comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ca maximc hora operetur adu̾sa¬
rius: ita e contrario qd̃ meridiano
temꝑe uͥtus diuine lucis operctur.
Tude et abrahan circa meridiem
sobrias tendebat excubias. ⁊ bom
aliquos expettabat euentus: leuãs¬
oculos suos ac finitima ꝑlustrans:
quod co tempore aduemientem sibi
grãm quereret. ĩ llo igitur tempe:
cũ duob angłis sius diuinꝰ ei hospes
aduenit. ĩllo temꝑe xp̃m suscepit ho¬
spitio. Illo temꝑe: illa que legis et
ĩtelligis celebrata misteria st̃. Qñ
ciũ magis diuina debuit fidelem
uirum illuminare presentia: quã
aum lux dici plenio : refulscrit:
Meritoq etiã sc̃s iosepħ receptis fr̃ĩb.
et accersito iumiore germano quẽ
maxime diligebat: instaurat me¬
ridie conuuuiũ. Erat enĩ meridies
in scõ pectore: quando letas cpulas
fratrib splendentis gr̃e ministira¬
bat. si auissimiq cibos aillonuu
uretuerenit appetiti. ⁊ uenditi m
sericitutẽ. ille dnimo uidino ip̃is

Expanded text:
quod ea maxime hora operetur aduersaquod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuaoculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tempore illa quae legis et intellegis celebrata mysteria sunt. quando enim magis diuina debuit fidelem uirum inlumnareinluminare praesentia quam cum lux diei plenior refulgeret ? meritoque etiam 25 sanctus Ioseph receptis fratribus et adcersito iuniore germano o, quem maxime diligebat, meridie instaurat conuiuium. erat enim meridies in sancti Ioseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat suauissimique cibos alloquii metuerent adpetiti et uenditi in seruitutem, ille diuino iudicio ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nõ defuit deuotionis officium:
affuit ctiam absolutionis irme¬
diumi. Subito enĩ media nocte ter¬
ie motus factus est grandis: itã
ut mota essent. fundamienta car¬
ccris. ualue a perte: omniũ uicłã
soluta sint. Audis quẽ adinedum
si ligatus fucris. quib manib.
quib oꝑib. ip̃ẽ te soluas: quẽnd¬
modũ cũstedes timere nõ possis.
et nequitia cõsueuit uruere. a hora
est qua solet adu̾sus tẽptationes gͥ¬
nes. remediũ uenire celeste: Exrubã¬
dum tibi est. ne qua frande unica¬
ris: prouidendũ ut co temꝑe quo
potes uincere. nequaqmͣ uincendi
tempus anuttas. Et qr oronẽ esse
subeundam media nocte diximus:
nõ minus etiã de cĩmodi hora dici
dicendũ uidetur. Contraria enim
nox dici est. Quid eiũ luci cõmimie
cũ tenebris: Et idõ adu̾sa sibi cadẽ
nocturua est ⁊ diurira. Sicut enĩ
media nocte pͥmitina egiptioru
tr̃ptator occidit: et ex eo cognoscitur

Expanded text:
ubi non defuit deuotionis officium, ubi non defuit deuotionis officium, adfuit etiam absolutionis remedium. subito enim media nocte terrae motus factus est grandis, ita ut mota essent fundamenta carceris; ualuae apertae, omnium uincula soluta sunt. audis quemadmodum, si ligatus fueris, quibus manibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora diei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc itaq paratus assiste. ut tibi
accipias minumentũ. ut corpꝰ edas
postulatio diuine reconciliationis.
et protectionis eterne. Suscipe ante
diũn ih̾m: tue mentis hospitio. Obi¬
est corpus eius: ibi xp̃s est. Eũ hospi¬
tium tuũ adu̾sarius uident occupa
⁊ tu median noctẽ sine ulla offensi¬
oue transibis. Ammonet etiã sacri¬
ficiũ uesꝑtinũ: ut nũquͣ xp̃m obli¬
iuscaris. Non potes obliuisci. cũ lectũ
ascendis eius diũ. aui ni occasu diei
precem fuderis: qui esurientẽ te sui
corꝑis epulis expleuerit. E tenim
qd̾ besperi cogitaueris: cito cũ eiugi¬
laueris recensebis. Excitabit te ipse
dñs ih̾s. animonebit ut surgas: ⁊
co temꝑe arma or̃onis assumas. qͥ
solet mcursare temptator. Unde
nõ ociose paulus apłs et silas trusi ĩ
carcerẽ. cũ in ueruo pedes haberent.
media tamen nocte nocte surgebãt
mentis uestigio: exorabant dũn
⁊ laudis sacrificiũ deferebant. Idoq

Expanded text:
tunc utique paratus adsiste, ut tibi tunc utique paratus adsiste, ut tibi accipias munimentum, ut corpus edas postulatio diuinae reconciliationis et protectionis aeternae. suscipe ante dominum Iesum tuae mentis hospitio: ubi corpus eius, ibi Christus est. cum hospitium tuum aduersarius uiderit occupatet tu 3mediam noctem sine ulla offensione transibis. admonet etiam sacrificium uespertinum, ut numquam Christum obliuiscaris. non potes obliuisci, cum lectum ascendis, eius domini, cui in occasu diei precem fu. deris, qui esurientem te sui corporis epulis expleuerit. etenim quod uesperi cogitaueris, cito cum euigilaueris recensebis. excitabit te ipse dominus Iesus, admonebit ut surgas et eo tempore arma orationis adsumas, quo solet incursare temptator. 49 Unde non otiose Paulus apostolus et Silas trusi in carcerem, cum in neruo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis u uestigio, exorabant dominum et laudis sacrificium deferebant; ideoque,
Abbreviated transcription (Latin):
Idcoꝵ sc̃s moyses propha. ut hoc pre¬
uenuet tempus. ac siue hebrcorum
fraude transiret. agnũ iimolauit¬
aute. hoc est uespere. ut manducãtes
eun. et dñi pascha celebrautes. nõ
amuparent ᷑ ext̾imnatoris insidiis.
ne ĩermes ⁊ uacuos spiritalis alimẽ¬
ti nocturua spicula tenebrosi hostis
oppͥmerent. l xc diligent᷑ actende. ⁊¬
prudent᷑ intellige: sollicite require.
Non ꝑfinittorie ista dicũt᷑. scd diui¬
in et tu isidias tẽptatoris: ĩstau¬
ua pͥus celeste connuũ. Indictun
est ieuimũ: caue ne negligas. Et
si te famos cotidianũ cogit ad prã¬
dium. aut intemperantia declmat
icumiũ: tamẽ celesti magis te ser¬
nato cõuiio. Nõ epule parate ertor¬
queant: ut celestis sis uacuus sã¬
cramẽti. Differ aliqnͣtulũ. ñ longe
est fuus dic̃i. Inimo plariq sunt
huiismoodi dieo ut statim mendi¬
amie horis adueniendũ sit ĩ eccłia.
canendi hymni. celebr ãda oblatio

Expanded text:
ideoque sanctus Moyses prophetaut hoc praeideoque sanctus Moyses prophetaut hoc praeueniret tempusac sine Hebraeorum fraude transiret, agnum ante immolauit, hoc est uesperi, ui manducantes eum et domini pascha celebrantes non occuparentur exterminatoris insidiis, ne inermes et uacuos spiritalis alimenti nocturna spicula tenebrosi hostis opprimerent. Haec diligenter intende, prudenter intellege, sollicite require. non perfunctorie ista dicuntur, sed diuini et tu insidias temptatoris, instaura prius caeleste conuiuium. indictum est ieiunium: caue ne neglegas et, si te fames cotidianum cogit ad prandium aut intemperantia declinat ieiunium, tamen caelesti magis te seruato conuiuio. non epulae paratae extorqueant, ut caelestis sis uacuus sacramenti. differ aliquantulum, non longe est finis diei. immo plerique sunt huiusmodi dies, ut statim meridianis horis adueniendum sit in ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio.
Abbreviated transcription (Latin):
ruit. sed postea beniã sunt adepti: ⁊
terer̃t suꝑiora delicta. lam et si om¬
nem emendationẽ nr̃i mumicus
erosus sit. tamẽ ad tempus ut sobe
mentis uirũ possit clidere. p̾tendit
futurã indiagentiam: nt p̾scutiã
pota ꝑsuadeat. Et cum impulerit
aliquẽ ad erroris assensum. si bide¬
rit eum iam nõ amore ututie a
culpa. sed pene cõtemplatione iruo¬
cari. insent barias disceptationes
ut sibidicat. Quis me uidet. Et te¬
nebre circundant me. ⁊ parietes.
utiq usu exemploq cognoscimus.
Nemo enĩ potest ẽẽ expers tẽptationis.
Itaq ut tempus hoc habile c̃ tempta¬
mentis: ita etiam tempus est pene.
qd̃ ex lectione diuina possumꝰ edo¬
ceri. Lon cĩ ociose dũs deus nr̃ cũ pos¬
tiua extinguere: loc tamen tempus
dolori et luctiu ꝑecõris oportunins
iudicauit. sic enũ scriptũ est:q media
nocte primogeniti egiptioꝵ liberi
ab exterminatore sunt interempti.

Expanded text:
rint, sed postea ueniam sint adepti et rint, sed postea ueniam sint adepti et texerint superiora delicta. nem emendationem nostri inimicus exosus sit: tamen ad tempus, ut sobriae mentis virum possit elidere, praetendit futuram indulgentiam; ut praesentia peccata persuadeat: et cum impulerit aliquem ad erroris assensum, si viderit eum jam non amore virtutis a culpa sed poenae contemplatione revocari, inserit varias disceptationes, ut dicat sibi: Quis me videt? Et tenebrae circumdant me, et parietes .utique usu exemploque cognoscimus; nemo enim potest esse expers tentationis, 47. Itaque ut tempus hoc habile est tentamentis: ita etiam tempus est poenae, quod ex lectione divina possumus edoceri. non enim otiose dominus deus noster, cum posptiorum extinguere, hoc tamen tempus dolori et luctui peccatoris oportunius iudicauit. sic enim scriptum est, quia media nocte primogeniti Aegyptiorum liberi ab exterminatore sint interempti.
Abbreviated transcription (Latin):
et propa debeamus deflere pcc̃a: nec
solũ p̾teritis ueniã postulare. sed etiã
p̾sentia declinare: futuris cauere. ł¬
ta eñ illo temꝑe temptamẽta proser¬
punt. Tũc feruet carius illecebra.
tũc temptator illudit: dũ decoquit᷑
cibus: potusq digent᷑. stomacus c̃¬
ger. mens sompnolenta animus
arupatus est. Itaqz aut quiescenti
calor soporis augetur: aut uigilãti
non dum plenor refusus uigor est .
qui erroꝵ cauere possit icurlus.
Tunc igitur temptator assistit. tc̾
retia iacit. quib turbare mentem
possit improuidam: tũc spiritalos
nequitie tenebras offundũt: tunc
ome nefas suadere contendũt. q ñ
nullus culpe arbit᷑. nullus crimĩs
conscius. nullus potest eẽ testis euro¬
ris tũc barias disce ptationes pectori
dormitantis infundũt. ut pͥmo de
statu mentis deiciant reluctantem
et aliquoꝵr qui sc̃ĩ habent᷑ ꝓponatur
eremplum. quod illi aliqnͣto delique¬

Expanded text:
et propria debeamus deflere peccata: nec et propria debeamus deflere peccata: nec solum praeteritis veniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cavere; multa enim illo in tempore tentamenta proserpunt. 46. Tunc fervet carnis illecebra: tunc tentator illudit: coquitur cibus, potusque digeritur: stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. itaque aut quiescenti calor soporis augetur aut uigilanti nondum plenior refusus uigor est, qui errorum cauere possit incursus. tunc igitur temptator adsistit, tunc retia iacit, quibus turbare mentem possit inprouidam. tunc spiritales nequitiae tenebras offundunt, tunc omne nefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus potest esse testis erroris. tunc uarias disceptationes pectori dormitantis infundunt, ut primo de statu mentis deiciant reluctantem et aliquorum qui sancti habentur proponatur exemplum, quod illi aliquando delique
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽs. Ego sum. ego sum qui delco mi¬
quitates tuas. et memor nõ ero. ĩp̃m
diebus ac noctib tene: ip̃i tua cõfitere
bam: ad confitendum tibi: super indi¬
on cia iusticie tue
satis est dies ad deprecandum.
surgendũ est et nocte. ⁊ media nocte.
Ipse dñs ꝑnoctauit in or̃one: ut te
ꝓprio ad dep̾candũ inutaret exemplo:
et utiq paĩs tuis ille indulgentiam
postulabat. Istulabat a pr̃e: oꝑabat᷑
propͥa boluntate. Nou tibi dicit ꝓpħ
ut tantũmͦ media nocte surgas: sed
ut nocte surgas. ⁊ media maxima
nocte. Nate enĩ surgendũ: p̾misit di¬
cens. Miemior fui nocte nomĩs tui do̾.¬
dotest unusqͥsqz menior eẽ et non
surgere. potest unusqͥsq et surge̾.
et cũ surrererit. ea que ꝓpͥo arbitrio
sederint postulare. Ãddidit. media
nocte surgebã. docens surgendũ esse
media nocte. Nec ociosum est quod
adiunxit. ad confitendũ tibi: hoc est
ut allo maxime tẽpore dep̾cari deum.

Expanded text:
dicens: Ego sum, ego sum qui deleo inidicens: Ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere bam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis t u i, doPotest unusquisque memor esse, et non surgere: potest unusquisque et surgere, et cum surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint, postulare. Addidit: Media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. Nec otiosum est quod adjunxit: Ad confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
diautur eĩ qͣiͣ pessinui benatores: ⁊
qũ prosperoꝵ euentu animi relara¬
nuis. ac secundis ieb remitlinius.
nec excubias cautionis habemius
intentas. tũc plus iactant laq̃os
suos. aut in uia qua ambulamus
abscondũt: ut cum fuerint coꝵ la¬
queis in nexa uestigia. trabãt quo
securũ supplantant. mantẽ bel loro
astricto strangulent cõmeantes.
Noli ergo alta ambulare ceruice. si¬
cut filie iude. Altis enĩ ceruicibus:
cito laqueus iuedatͫ Ioli ad secu¬
laria mentẽ animũqz defigere: s
aurrumspice ocidis anum diligẽt᷑
ne cardentes illigare te possunt. qͦs
poteris euitare. si legem diũ nõ obliui¬
scaris. Et enĩ etiam qui ligatus est
si sibi sit conscius libertatis. ⁊ obliui¬
sci libertatẽ suã nõ desit. ⁊ camsam
sibi legũ p̾scripto defendit: ac uiditio
frequenter absoluit. Ergo et si tu
pectaueris. memor esto legis. Si pec¬
caueris: memor esto xp̃i qui te liberat

Expanded text:
diantur enim quasi pessimi uenatores et, diantur enim quasi pessimi uenatores et, quando prosperorum euentu animum relaxamus ac secundis rebus remittimus nec excubias cautionis habemus intentas, tunc plus iactant laqueos suos aut in uia qua ambulamus abscondunt, ut, cum fuerint eorum laqueis innexa uestigia, trahant, quo securum subplantent uiantem uel collo adstrictos strangulent commeantes. Noli ergo alta ambulare ceruice sicut filiae Iudae; altis enim ceruicibus cito laqueus innodatur. noli ad saecularia mentem animumque defigere, sed cireumspice oculis animae diligenter, ne cadentes illigare te possint: quos poteris evitare, si legem Domini non obliviscaris. Etenim etiam qui ligatus est, si sibi sit conscius libertatis, oblivisci libertatem suam non desinit, et causam sibi legum praescripto defendit, ac judicio frequenter absolvit. Ergo et tu si peccaveris, memor esto legis. Si peccaveris, memor esto Christi, qui te liberat,
Abbreviated transcription (Latin):
bñdittionis cixxcrit. ĩ xc it̃ scelera¬
toꝵ bincula que dure pcc̃ores ligãt
loe est diabolus et ministri cl. rl
certe nembroth hoc est amaritudo.
uel certe esau. hoc est terrenus et cr¬
lidus. isti enĩ uenatores erant. qui fe¬
ras laqueis captare consuerũt: et
muta amantia uinitulis alligare.
Inutiles uenatores. qui capiant br¬
stias. qui pompani spectaculo popu¬
lari p̾beant munisteriũ crudelitati.
Demiq nullũ inueninius inserie
diuinaꝵ scripturaꝵ. de uenatorib
iustum. At uero alia sunt uincula
alligati uinculis. hoc est uniculis
astricti caritatis. ⁊ amoris fidei uiu¬
culis alligati. Licet sic possit intel¬
ligi. Illigati uinculis xp̃m sequũt ᷑
hor est pccõꝵ ⁊ criminũ remissorem:
fontẽ indulgentiaꝵ. redemptionis
auctorẽ. Sequamꝰ᷑ gͦ uincula xp̃i.
fugiamus uincula uenatoꝵ: ne dũ
icidimus. dũ ignoramus laqueos
nr̃r ceruitem uexib inseramꝰ. Insi¬

Expanded text:
benedictionis erexerit. haec sunt scelerabenedictionis erexerit. haec sunt sceleratorum uincula quae dure peccatores ligant, hoc est diabolus et ministri eius uel certe Nebroth, hoc est \'amaritudo\', uel certe Esau, hoc est \'terrenus et callidus\'. isti enim uenatores erant, qui feras laqueis captare consuerunt et muta animantia uinculis inligare. inutiles uenatores, qui capiant bestias quae pompam spectaculo populari praebeant, ministerium crudelitati. denique nullum inuenimus diuinarum in serie scripturarum de uenatoribus iustum. At uero alia uincula sunt,alligati uinculis, hoc est uinculis adstricti caritatis et amoris, fidei uinculis alligati, licet sic possit intellegi: alligati uinculis Christum sequuntur, hoc est peccatorum et criminum remissorem, fontem indulgentiarum, redemptionis auctorem. sequamur ergo uincula Christi, fugiamus uincula uenatorum, ne, dum incedimus, dum ignoramus, laqueos nostrae ceruicem nexibus inseramus. insi
Abbreviated transcription (Latin):
dos aut tu imperator. cripe sub scrip¬
tione indulgentie. ⁊ soluisti pcc̃a
tua: enusti te binculis tus. Om¬
culis eñ pctõꝵ suoꝵ unusquisq
constrngitur: sicut ip̃e legisti. Li¬
gat nos u̾niculis illecebra. Uincu¬
lum nr̃m auaricia est: Uinculum
nr̃m ebrietas est. Uinculũ nr̃mm
sõcupiscentia est. Binculũ nr̃m
suꝑbia est. Sunt et diaboli uincu¬
la. Deniq scriptũ est. hãc ãt filiã
abrahe qmͣ ligauit sathanas decen
et octo amus. Ligat nos etiam di¬
a bulus criminũ nexi. ligat nos uin¬
culo fornicationis. uinculo adult̾ii.
uiniculo ꝑfidie qua ip̃s negatur.
binculo inuidie. qua frequẽt᷑ etiã
frater appetitur: binculo crudelita¬
tis. qua nõ nũqmͣ socius ⁊ cõformis
catditur. Ndec stͥ bincula: qͥb liga¬
tus unusquisq inlinatur. ut qĩa
fuain leuaie non possit. nec obtu¬
tus ad celum mentis erigere. nisi
dicat ei dñs dimissus es ab infrr¬
mitate tua: et munere cum sue

Expanded text:
dos, aut tu, imperator, eripe subscripdos, aut tu, imperator, eripe subscriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, exuisti te e uinculis tuis. Uinculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur, sicut ipse legisti; ligat nos uinculis carnis inlecebra. uinculum nostrum auaritia est, uinculum nostrum ebrietas est, uinculum nostrum concupiscentia est, uinculum nostrum superbia est. sunt et diaboli uincula: denique scriptum est: hanc autem filiam Abrahae, quam ligauit satanas decem et octo annis. ligat nos etiam diabolus criminum nexu, ligat nos uinculo fornicationis, uinculo adulterii, uinculo perfidiae qua Christus negatur, uinculo inuidiae qua frequenter etiam frater adpetitur, uinculo crudelitatis qua nonnumquam socius et conformis occiditur. haec sunt uincula quibus ligatus unusquisque inclinatur, ut animam suam leuare non possit nec obtutus, ad caelum mentis erigere, nisi dicat ei dominus: dimissus es ab infirmitate tua et munere eum suae
Abbreviated transcription (Latin):
in binculis exite. Utinã et michi
dicat. xi de uintulis tuis. ex de
nenb pccõꝵ tuoꝵ. solue funes er¬
poris tui. quib circũdatus ⁊ liga¬
tus es. Et si enĩ nequissimus sim
oũu. ⁊ detestabilissimus pccõꝵ. il¬
Lotamen iubente libet ero. qui sib
uno momẽto latrocinii dãpnatum
reum. supplicio eripuit ⁊ cõstituit
in regno suo. Sunt ergo unicula
quib constringimur: et si nobis
uideamur lileri. Beatus qui het sol¬
uit sibi uincula. Et ideo dauid ait.
dirumpamus uincula eoꝵ: ⁊ abi¬
tiamus a nobis iugum ipsorum.
Non manu utiqz uilibilia uincula
dicit ec̃ numpenda: sed iuisibiles cri¬
minũ nerus. ⁊ moꝵ conu̾sione et
fidei professione soluendos. Ant ma¬
nu boc est opere manus tue. crogo
pauꝑibus. debilem eleuato. redime
captiuos. ⁊ soluisti uincula tua. E¬
lemosina eñĩ a pcc̃o liberat. Enꝑx
eum qui ducitur ad mortẽ. lox est
cripe infressione. cripe grã. tu sacer¬

Expanded text:
in uinculis: exite. utinam et mihi in uinculis: exite. utinam et mihi dicat: \'exi de uinculis tuis, exi de nexibus peccatorum tuorum, solue funes erroris tui quibus circumdatus et ligatus es\'. etsi enim nequissimus sim omnium et detestabilissimus peccatorum, illo tamen iubente liberor, qui sub uno momento latrocinii damnatum reum supplicio eripuit et constituit in regno suo. Sunt ergo uincula quibus constringimur, etsi nobis uideamur liberi. beatus qui haec soluit sibi uincula. et ideo Dauid ait: disrumpamus uincula eorum et abiciamus a nobis iugum ipsorum. non manu utique uisibilia uincula dicit esse rumpenda, sed inuisibiles criminum nexus morum conuer- sione et fidei professione soluendos aut manu, hoc est opera manus tuae, eroga pauperibus, debiles eleuato, redime captiuos, et soluisti uincula tua: elemosyna enim a morte liberat. eripe eum qui ducitur ad mortem, hoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacer
Abbreviated transcription (Latin):
quoad possessionẽ uniscuiꝰq diffũdit᷑.
Sic factus est fuinculꝰ hxreditatis
sue i srl. Noni ergo illi funes. Isti aũt
funes. quib trabunt᷑ pcc̃a ut fune
longo. et ut loro uigi iutule nuquita¬
tis. iutula ciũ indonuta plus iactat sc¬
et extutit cũ tenetur. nec adquiescit
imꝑio. nec adstringit᷑ binculo: sed
magis cum loro retrahit᷑. exasperat᷑
Itaq nec coacta se subicit: nec tñ
lib̾a uinculoꝵ est. Sicut gͦ trahit
uitula lorum iugi que et si non
tenetur e ꝓximo. tenetͣ famẽ nec se
ciplicat ⁊ absoluit: ita trahit unꝰ¬
quisq ditõr in domtis moribus
miquitutes. qui putat se liberum
qͥa non est iugo subditus. subiet¬
tusq iudicio: et nescit qd̾ non sit
exitus: sed magis ut illa uitula
et ip̃e se implicat suoꝵ nexbus
prr̃oꝵ. Hi sunt gͦ tunes delictorum
quẽadmodũ sũt ⁊ uincula delictoꝵ.
Et ideo saluator qui habet ĩ potesta¬
te pot̃m dimittere: dicit his qͥ sunt

Expanded text:
quibus possessio uniuscuiusque diffunditur: quibus possessio uniuscuiusque diffunditur: sic factus est funiculus hereditatis suae Israel. boni ergo illi funes: isti autem funes quibus trahuntur - peccata ut fune longo et ut loro iugi uitulae iniquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec tamen libera uinculorum est. sicut ergo trahit uitula lorum lUgl, quae, etsi non tenetur e proximo, tenetur tamen nec se explicat et absoluit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus iniquitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut illa uitula et ipse se implicet suorum nexibus peccatorum. hi sunt igitur funes delictorum quemadmodum sunt et uincula delictorum. et ideo saluator, qui habet in potestate peccatum dimittere, dicit his qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Et illum laudaucrim qui aduersus
uentes renititur. insurgit aduersum
fluctus. nõ timet uel cum cleuatur
bndis naiugiim: uel cũ ad profũdi
ua deponitur. Ita et ille laudandus
est gubeniator sui: qui ca que adu̾sa
sunt uincit pacientia. Uirtute suꝑat.
secundis non extollitur. aduersis
non frangitur. Sellum tibi est ctiã
adu̾sus nequitias spũales. idutis
cũ qnͣtis sit tibi p̾lium. ⁊ idco medita¬
re et statue auimo. ut procedẽs ad pͥ¬
lia dicas. paratus sum et nõ sũ turba¬
tus: ut custodiam mandata tua. Se¬
quitur uerlus quintus. Funes ptõx
cirrundederunt me peccatores.
ut in ea implicarent uestigia: ne
possim incursus eoꝵ prcidendi cele¬
ritate eiutare. Non igitur illi funes
sunt: de quib scriptũ est: funes
ceciderũt m in predaris. Sunt cñ
funes illi quib utiuitur qͥ timinos
metiunt᷑ agrorum: limitesq disti¬
gunt: et possessionũ spacia disterm¬
nant. Tenduntur ergo illi funes

Expanded text:
sed illum laudauerim, qui aduersus sed illum laudauerim, qui aduersus uentos renititur, insurgit aduersum fluctus, noti timet, uel cumeleuatur undis nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur, aduersis non frangitur. bellum tibi est etiam aduersus nequitias spiritales. aduertis, cum quantis tibi proelium, et ideo meditare et statue animo, ut procedens ad proelia dicas: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Sequitur uersus quintus: funes peccatcircumdederunt peccatores, ut mea 25 inplicarent uestigia, ne possim incursus eorum praeuidendi celeritate euitare. non ergo illi funes sunt de quibus scriptum est: funes ceciderunt mihi in praeclaris. sunt enim funes illi, quibus utuntur qui terminos metiuntur agrorum limitesque distingunt et possessionum spatia disterminant. tenduntur ergo illi funes
Abbreviated transcription (Latin):
perit: lege euãgeliũ. dicat tibi ihs̃.
Non turbetur cor tuũ. neq formi¬
det. Lege apłim dicentẽ. i ndigne¬
ciũ sunt passiones huiꝰ tẽporis.
ad suꝑuenturã głiam. Si ĩ mari
nauiganti grauis fluctus ĩsurgat.
tempestas a terra desciuat: dicat tͥ
iħs. Ego sum noli turbari. Demc̃s
ergo ad certamien aliquod magnũ
et graue: dic pͥus paratus sum. ⁊
non sum turbatus. ut custodiam
mandata tua. Et qͥd de scłaribus
dicam: Esto paratus non solum
adu̾sus ca que uides: sed etiã adu̾¬
sus ca que non uides. Foris inqͥt
pugne: initus tiniores. in te ipso
tibi bellum est. ẜpnũ est ut trãquil¬
litate sit aumius tunis: ⁊ ĩ quadam
sereiitate. Sxd gubernator ille melior
est. qui in tempestate nauẽ guberiiat
Rege igit ᷑ te ipsum. Quando turbat᷑
animus: mens fluctuat. laudane¬
rim uirtutem gubernatoris qui nul¬
las procellas seuserit et cursũ naugn
direxerit: nulla tempestate iactatus.

Expanded text:
ixerit, lege euangelium, dicat tibi Iesus: ixerit, lege euangelium, dicat tibi Iesus: non turbetur cor tuum neque formidet'. lege apostolum dicentem: indignae enim passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. si in mari nauiganti grauis fluctus insurgat, tempestas atra desaeuiat, dicat tibi Iesus: \'ego sum, noli turbari\\ ueniens igitur in certamen aliquod magnum et graue dic prius: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Et quid de saecularibus dicam ? esto paratus non solum aduersus ea quae uides, sed etiam aduersus ea quae non uides. foris, inquit, pugnae, intus timores; in te ipso tibi bellum est. bonum est ut in tranquillitate sit animus tuus et in quadam serenitate; sed gubernator ille melior est qui in tempestate nauem gubernat. rege igitur te ipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. laudauerim uirtutem gubernatoris, qui nullas procellas senserit et cursum nauigii direxerit nulla tempestate iactatus?
Abbreviated transcription (Latin):
lomon. qui sapĩam postulauit
⁊ meruit: Omes erat: tinunt ex¬
tolli. Paux fieri formidauit. ni
pauꝑtatis necessitate. abstinentie gra¬
cam non teneret. Quam multi qͥ
uidebantur sci esse cecidenĩt ab alti¬
tudine cordis sui. Quã multi ali¬
qua necessitate deiecti. ñ potuerũt
contenti eẽ imuria: qui fuerant
u̾tutum exeritio roborati. Banis
iob inuenitꝰ in terris: qui ⁊ diuiti¬
as amisit. ⁊ filios et u̾berib corpis
gxaratus. qui cũ u̾mes toto corpe
fluerent: a xp̃i tamen caritate nõ
potuit separari. Parrmus igitur
affectum nr̃m: ne imparatum uis
repentina ꝑturbet. Deuq sciens
dñs cito frangi nos solcre. ait ctiã
apłs. Non turbetur cor uestrũ: neq
formidet. Site cuꝑiditas appetẽtiaq
temptau̾it: lege euangeliũ. dicat
nbiths. Non turletur cor tuũ. Siqͥs
terror ingrucrit: dicat tibi xp̃s. Nõ
turbetur cortuũ: neq formidet.
Si qua supplicia ꝑsequutor infl¬

Expanded text:
lomon, qui sapientiam postulauit lomon, qui sapientiam postulauit et meruit ? diues erat, timuit extolli; pauper fieri formidauit, ne paupertatis necessitate abstinentiae gratiam non teneret. quam multi, qui uidebantur sancti esse, ceciderunt ab altitudine cordis sui! quam multi aliqua necessitate deiecti non potuerunt contenti esse iniuria, qui fuerant uirtutum exercitio roborati! rarus Iob inuenitur in terris, qui et diuitias amisit et filios et uibicibus corporis exaratus, cum uermes toto corpore fluerent, a Christi tamen caritate non potuit separari. paremus igitur affectum nostrum, ne inparatum uis repentina perturbet. denique sciens dominus cito nos frangi solere ait etiam apostolis: non turbetur cor uestrum neque formidet. si te cupiditas appetentiaque temptauerit, lege euangelium, dicat tibi Iesus: \'non turbetur cor tuum'. si quis terror ingruerit, dicat tibi Christus: \'non turbetur cor tuum neque formidet. si qua supplicia persecutor infl
Abbreviated transcription (Latin):
auit le usqs ad mortẽ. Itaqz neq
elatus est potestate: neq mortis
quadã deiectione turbatus. ĩ ꝑx igit
signũ ꝓponitur regi. ut pecat sibi
remedium. ꝑ qd̾ nec regie potestans
extolleretur suꝑcilio. nec certe erũp¬
ne alicuius exceptione turbaretur.
ut erat corde turbatus. cũ bellum
sibi bideret ab assyriis inferri. Diui¬
ni igitur exemplo oraculi uolunꝰ
ostendere. que sũt hec grauia tẽpta¬
menta: quib remedium solus po¬
tuit xp̃s afferre. Uerũtamẽ ⁊ ꝓphe¬
tico sermone facile est docere. sarti¬
nam quandã horũ temptamẽtoꝵ.
lret eiũ tempta mc̃ta duo maxima
sc̃s̃ salomiõ or̃one ꝓpͥa declaranit
et rogauit. ut posset excludẽ dicens.
Diuitias et pauꝑtatẽ ne des michi.
sed ordina uͥ que opus sunt. ⁊ que
habundent: ne repletus mẽdax fiã.
et dicam quis me uidet: aut pau¬
per rapiam. et ꝑuirem nomẽ doͥ.
Potes igitur tu ista temptam̃ta
contempnere. que formidanit sa¬

Expanded text:
auit se usque ad mortein. itaque neque auit se usque ad mortein. itaque neque elatus est potestate neque mortis quadam deiectione turbatus. hoc igitur signum proponitur regi, ut petat sibi remedium, per quod nec regiae potestatis extolleretur supercilio nec certe aerumnae alicuius exceptione perturbaretur, ut erat corde turbatus, cum bellum sibi uideret a Syris inferri. diuini igitur exemplo oraculi uoluimus ostendere quae essent haec grauia temptamenta, quibus remedium solus potuit Christus adferre. Uerumtamen et prophetico sermone facile est docere sarcinam quandam horum temptamentorum. haec enim temptamenta duo maxima sanctus Salomon oratione propria declarauit et rogauit ut posset excludere, dicens: diuitias autem et paupertatem ne des mihi, sed ordina mihi quae opus sunt et quae abundent, ne repletus mendax fiam e t dicam: quis me uidet? aut pauper rapiam et peierem nomen dei. potes igitur tu ista temptamenta contemnere quae formidauit Sa
Abbreviated transcription (Latin):
sed alia facilia: uel certe nõ est huuis
temꝑis aut loci. ut discutere oĩa debe¬
anus que sint. que separare ñ pos¬
sint. a caritate dei: nnsi diligentius
resistamꝰ. Illud nũc qd̾ uidetur obscũ¬
rius: nõ pretermittamus: qd̾ ait.
neq altitudo. neq profundũ. que
sunt grauia temptanẽta. Deniq
habes in ysaya scriptũ ad regẽ achar.
Pdete tibi signũ a dño. ĩ profinidum.
aut in altum. Respondit ille. Non
petam. ⁊ nõ temptabo dñm. Misti¬
cum illi propositũ est. sed nõ intel¬
lent: et ueritus est. ne temptare doͫ
uideretur si signũ peteret in altum.
aut in profudũ. Dñs autẽ uolens
grauia temptamẽta remedio supplã¬
tare diuino: ait. Ecce uirgo in utero
concipiet.lxx est magnũ signum
qd̃ altitudius et profundi tẽpta¬
menta destruxit. Dñs cnĩ ihs nõ
rapinam arbitratus cẽ se cqualẽ
deo. neqz que sua sunt. requisiut.
sed formam scrui accepit. humili¬

Expanded text:
sed alia facilia sunt uel certe non huius sed alia facilia sunt uel certe non huius temporis aut loci, ut discutere omnia debeamus, quae sint quae nos separare possint a caritate dei, nisi diligentius resistamus. illud nunc, quod uidetur obscurius, non praetermittimus, quia ait: ne que altitudo ne que profundum, quae sunt grauia temptamenta. denique habes in Esaia scriptum ad regem Achaz: pete tibi signum a domino in profun dum aut in altum. respondit ille: non petam neque temptabo dominum. mysticum illi propositum est, sed non intellexit et ueritus est, ne temptare dominum uideretur, si signum peteret in altum aut in profundum. dominus autem uolens grauia temptamenta remedio subplantare diuino, ait: ecce uirgo in utero concipiet. hoc est magnum signum, quod altitudinis et profundi temptamenta destruxit. dominus enim Iesus non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo neque quae sua sunt requisiuit, sed formam serui accepit, humili
Abbreviated transcription (Latin):
tio salutis icerte. ibi sperata sacri
corona certaminis. prouida futuri
meditatione demuleeat. Sed si male¬
dicis obtrectatorib firquenter obrodit
cogitet qr nõ est discipulus suꝑ mã¬
gistrumi. neqz seruus suꝑ dominũ.
Si supͣ dci filiũ obprobria exprobran¬
tium nefanda ceciderunt. quẽ admõ¬
dum seriuis ex sortẽ coꝵ sperare se po¬
terit: ⁊deoqz mentẽ suã p̃parare debet:
ut cũ ista acciderint turbare se non
queant. Preparet animũ: et medita¬
tione componat: ut possit dicere. si
tantẽ possit. Quis uoz separabit a
caritate xp̃i: Tribulatio. an angustia.
an fames: Et cetera. Quare auten
non separetur: adiecit. Sed in his
om̃b superanus inquit. ⁊ uinci¬
mus: ꝓpter cũ qui dilexit nos. Me¬
ritoq confirmatus ait. Confido eĩ
quia neqz mors. neqz uita. neque
angeli. neq potestates. neq p̾sc̃cia
neq futura. separare non poterũt
a caritate dei: que est in xp̃o ihũ. Mul¬

Expanded text:
tio salutis incertae, ibi sperata sacri tio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis obtrectatoribus frequenter obroditur, cogitet, quia non est discipulus super magistrum neque seruus supra dominum. si supra dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit? ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, si tamen possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an fames? et cetera. quare autem non separetur, adiecit: sed i n his omnibus superamus, inquit, et uincimus propter eum qui dilexit nos. meritoque confirmatus ait: confido enim quod neque mors neque uita neque angelus neque potestates neque praesentia neque futura separare nos possint a caritate dei quae est in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
geranus. Dbi ciũ preceditꝰ cogita¬
tro: maturitas oꝑationis adhibet᷑
⁊ta qs pos iste fidei bestigiũ est: quẽ
meditatio ne porpensa a corpalib
motib ad testiuoina diuina de¬
flerit. Quid igitur prosit cogita¬
re ante. quod postea factiuus sis.
docet uersiculus qui scquitur.sͤ
dauitus suiut ñ sum turbacus: ut
custoora u ueudata tua
bi coritatione qͥs preuemt
quod actuius est. semꝑ para¬
tus ad agendũ est. semꝑ firus et
ualidus. ut nõ queat subita ali¬
qua. accidentiuĩ offensione turba¬
ni. Nulla cnĩ flabra scopulose
nimis ambitionis oxcutiunt:
nulla procella. atu tempestas in¬
uste iuasionis cragitat. non
peculanitis oulus meretritis il¬
laqueat. Oxulus enĩ meretrits:
laqueus est amatoris. In aliena
miser capitur possessione: qui
ien prouiso igne preuentus: pos¬
sessionẽ suc mentis amisit. gco¬
si ꝑpsecutio ingruit. inuenit iã
paratũ. ut ubi possit cẽ ꝑturba¬

Expanded text:
geramus; ubi enim praecedit cogitageramus; ubi enim praecedit cogitatio, maturitas operationis adhibetur. itaque pes iste fidei uestigium est, quem meditatione perpensa a corporalibus motibus ad testimonia diuina deflexit. Quid igitur prosit cogitare ante, quod postea facturus sis, docet uersiculus qui sequitur: paratus sum e t non sum turbatus, ut custodiam m mandata tua. ubi cogitatione quis praeuenit quod acturus est, semper paratus ad agendum est, semper fixus et ualidus, ut non queat subita aliqua accidentium offensione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis ambitionis excutiunt, nulla procella atque tempestas iniustae inuasionis exagitat, non petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus amatoris est. in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturba
Abbreviated transcription (Latin):
tet quoniͦ bideat muliciẽ ut non
upeat ad concupiscendum cam:
uit nõ actendat cam. Si autẽ bi¬
dens repente. uel bona cogitatione
sundatuo dirigat pedẽ suũ ad resci¬
monea diũ ne in captiuitate per¬
aneat: ntiq ei profuit cegita¬
so. postremo amans mulierem.
disigens. ⁊ cõcupiscens. ip̃m conside¬
ret. iuditiũ eius. testimonia eius.
de pͥmiis castitatis. et relinquat᷑
uias concupiscentie. sequat᷑ ⁊bias
quodam fonte restringat: allidat
teneras et iifirmas cupiditates
t eadem repetam: quẽadmodũ
bident. ꝯuẽadm ũ loquatꝰ. Bene
agitauit qui dixit. pone dñe cũ¬
sted iaui ori meo: ne forte dũ mens
initlãnatur ardore. liugua ymone
labatur. aut iustiloqisiosncnonts
ctrã qd̾̃ mens nõ cogitalut iciuitit
loniendi facilitatem.E agitet que
adimedũ pedem suũ dirigat. mauũ
afferat: nc impetu ndignatioms
impulsus cum repellere debeat ne¬
uriam. ip̃e alteri iactũ notabilis
cedis ulidat. Eogitandũ est g quis

Expanded text:
tet quomodo uideat mulierem, ut non uideat ad concupisc-endum eam, ut non adtendat eam. si autem uidens repente uel bona cogitatione fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. postremo amans mulierem diligens concupisc-ens Christum consideret, iudicium eius, testimonia eius de praemiis castitatis et relinquat uias concupiscentiae, sequatur uias quodam fonte restinguat, allidat teneras et infirmas cupiditates ut eadem repetam, quemadmodum videat, quemadmodum loquatur. Bene cogitavit qui dixit: Pone, Domine, custodiam ori meo ; ne forte dum mens inflammat ardorem, lingua sermone labatur, aut multiloquio incauto etiam quod mens non cogitavit, incurrat loquendi facilitate: cogitet qumadmodum pedem suum dirigat, manum adferat, ne impetu indignationis inpulsus, cum repellere debeat iniuriam, ipse alteri iactum no- 25 tabilis caedis inlidat. cogitandum est igitur quid
Abbreviated transcription (Latin):
bonitatẽ. si ꝑmanscris in bonitate.
ostendens iuidcor populũ uur ec̃ a co:¬
pore ecłie scparatum: ne ꝑfidic uir
contammaret eccłiam: populum
autẽ gentiũ bonitate dñi receptum.
et obedientic nmnere gliari. Iui gͥ
nue diuina bonitas suffiagatir.s
in diuino bonitate ꝑmanet. s̃i lero
et ip̃e deciscat: pro crumus siui qua¬
lur e igius cẽ describit᷑: ut i tenebris
ambulanti luccat qi lumien: ne du¬
tius possit errare. qui querit lumũs
daritatẽ. Ei autẽ qui nuilta fuerit o¬
peratus que manc̾ nõ debant sed ar¬
dere. ignis est dñs: ut oꝑis nr̃ fenã
stipulamq consumat: atq utili ucs
faciat saluos detrimẽto: sicut aunin
qd dum exraiutur plus probaitur.
Sortasse dicat aliquis. qua ratione
scripserit ꝓpha: miserere mei scõm
ubum tuum. Derbũ enĩ dei iusticia
est. Suigitur iusticia fretus crat:
air mĩaui aute p̾misit: Aut si mi¬
sencordiã requirebat: cur eã ad mẽ¬
suram iusticie putauit eẽ poscendã

Expanded text:
itate. Ostendens Judaeorum populum jure esse a corpore Ecclesiae separatum, ne perfidiae virus contaminaret Ecclesiam: populum autem gentium bonitate Domini receptum, et obedientiae munere gloriari. Jure igitur huic divina bonitas suffragatur, qui in divina bonitate permaneat: si vero et ipse desciscat, pro criminis sui qualux et ignis esse describitur, ut in tenebris ambulanti luceat quasi lumen; ne diutius possit errare, qui quaerit luminis claritatem: ei autem qui multa fuerit operatus, quae manere non debeant, sed ardere, ignis est Dominus; ut operis nostri fenum stipulamque consumat, atque utili nos faciat salvos detrimento, sicut aurum quod dum excoquitur, plus probatur. 28. Fortasse dicat aliquis qua ratione scripserit Propheta: Miserere mei secundum verbum tuum? Verbum enim Dei justitia est. Si igitur justitirdiam ante praemisit, aut si misericordiam requirebat, cur eam ad mensuram iustitiae putauit esse poscendam?
Abbreviated transcription (Latin):
mi eraut pͥmi: et sũt pͥni qui erãt
norussum. deniq et ipẽ psalmista
ait. Monꝰ syon. latera aquilonis. aui¬
tas regis magni. lxc est. Qui erant
latus aquilonis. populus factus est
regis eteriu. quia solls magnusẽ
Dñs. ẜed forte dicas. Quoñs in cãu¬
ncis est eninte aquilo. et lã auster:
ꝯleriq enuĩ accipiunt. qiͣ prostiaterr
aquilo: et inuutetur austr et iaco
s ita actipiunt. exturbatur ab eccłia
ꝑfd ie gelacialie asperitas. nefiat fuga
a haeure uel sabbato. et inutatur
australis uerua temperies. ⁊ ut certe
suige aquilo. hoc est. singe qui dor¬
nas et ecurge a mortius. popissus
ratonũ. quidu ante dorinisti. eia¬
gila aliquando. et illucescat tibi ep
dostremo om̃s inuitant᷑ ad eccliam
et sinagage ꝓpls et gentiliũ. sed pͥux
senagare: quia priores ex iuideis apsi
crrdidenint. per ipsos postea nationũ
ppli congregat sunt. Dide gͦ ueuie¬
ten solem nr̃m ad austrũ. postra

Expanded text:
qui erant primi, et sunt primi qui erant qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. denique et ipse psalmista ait: mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, hoc est: qui erant aquilonis latus, populus factus est regis aeterni qui solus magnus est dominus. Sed forte dicas: \'quomodo in Canticis est: exsurge, aquilPlerique enim accipiunt quasi projiciatur aquilo, et invitetur auster. Quod si ita accipiunt: exturbatur ab Ecclesia perfidiae glacialis asperitas: Ne fiat fuga nostra hieme, vel sabbato , et invitatur australis verna temperies. Aut certe: Exsurge, aquilo, hoc est, surge, qui dormis, et exsurge a mortuis . Populus nationum, qui diu ante dormisti, evigila aliquando, et illucescet tibi Christus. ostremo omnes inuitantur ad ecclesiam, et synagogae populus et gentilium, sed prius synagogae, quia priores ex Iudaeis apostoli crediderunt, per ipsos postea nationum populi congregati sunt. Uide ergo uenientem solem nostrum ad austrum postea
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa trahat. E xaltatus est aruce
et totits credidit mũdus. ⁊̃ pẽ oriẽs
inquit uadit ad austrũ: et girat
ad aquilonẽ. ille utiq oriens qui
ant eriens nomen est mͥ. Qui sꝑ
orltur piis: ninqm̃ acidit ⁊p̃ oriẽs
pols iudeoꝵ ad austrũ unt ad mollio¬
ree aplĩ.lurria magis seriuetis
corpus lubricũ quã inipictatis m̃na¬
nitate predurum. aut certe ad ñobi¬
liorẽ pelem. que erat genus electũ
undicans sibi patriarchar prosap¬
am. sed quia ꝑscuerauit in bitis.
ret emendauit crrorc̃: ideo sol iuistĩe
gyeaiuit ad gentes: que aute clanis
pelestib defraudate. inimunes et igno¬
biles hateleuitur. ⁊ quils enĩgraue
uentus: ut ꝓpls nationũ. sed qui erãt
graues ante ꝑfidia. uunt sr̃ aquilas
ieiuor es fncti sunt fide atos pictatt
postea quã lerit qui diceret. Ab aqui¬
lone adduc. Et in euangelio. Dement
ab oriente. et occidute. et ab aquulont
in regno dei. t ecce sũt noiissau

Expanded text:
omnia trahat: exaltatus est cruce omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit. ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores facti sunt fide atque pietate, posteaquam uenit qui diceret: ab aquilone adduc, et in euangelio: uenient ab oriente et occidente et ab aquilone n regno dei. et ecce sunt nouissimi
Abbreviated transcription (Latin):
est. Et oritur sol. et actidit: et ĩ socu
suũ trahit. Ipse oriens illuc badit
ad austrum: et girat ad aquilonẽ
Ourando gyrat sp̃s̃. et ingyros eiuis
conu̾titur sp̃s̃. Oritur sol iuistis:
atidit autẽ imiustis. Oritͣ trãquil¬
litati pie mentis: eccidit iracũdie.
Tude ait. Sol nõ octidat suꝑ nacũ¬
diam bestram. Iint potest colligi.
quia isdem oriatur et ocadat: quo
et bicia sepeliat. et illuminet grãm.
Mortuus est pccõ. ut deo uiueret.
hoc est. Pectato sumus in illo mor¬
tui. ut deo imperpetuũ uiuieremus
Orde ip̃m misteriũ prenuntiatu.
et oritur inquit sol et accidit. et
in locum suũ trahit. Ioc est quod
ait dñs. Cun exaltatus fuepo
oĩa trabam ad me ip̃n. Traxit eĩ
ad se oĩm studia: ut uel pc̃a nr̃a
crucifigeret. uel bonuĩ ingenium
ad iusticiã prouocaret. A duerte
quẽadmodũ trabat ad se.Pater
nolo. ut ubi ego sum: et isti siit me¬
eno iparadiso. ⁊ duerte quomoo

Expanded text:
est: et oritur sol et occidit et in locum est: et oritur sol et occidit et in locum suum trahit; ipse oriens illuc uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem; gyrando gyrat spiritus et in gyros eiu\' conuertitur spiritus. oritur sol iustis, occidit autem iniustis; oritur tranquillitati piae mentis, occidit iracundiae. unde ait: sol non occidat super iracundiam uestram. hinc potest colligi, quia isdem oriatur et occidat, quorum et uitia sepeliat et inluminet gratiam. mortuus est enim peccato, ut deo uiueret, hoc est: peccato sumus in illo mortui, ut deo in perpetuum uiueremus. uide ipsum mysterium praenuntiatum: e t oritur inquit, sol et occidit et in locum suum trahit. hoc est quod ait dominus: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me ipsum. traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint meeris in paradiso. aduerte quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: et teria stat in sclm. ⁊̃ x est
suo. quo laborat sub sole iusticłe:
ent subiecit. Generatio uadit: et gene¬
ratio beuit. Dadit gnatio: qͥai diui¬
tes eguerũt et esuriciũt. Quiꝰ aute
abiuidabãt grã. postea tamẽ propt
ꝑtioram suã egere ceperũt. Quiãt
pauperes erant populi nationum
iam ꝑ fidẽ xp̃i satiant᷑: ⁊ abundãt
sicut scriptũ est. E pauperes et satu¬
rabunt᷑ . ⁊̃ udierũt enĩ dicentẽ: nõ
in pecuniis utiq. nõ in auro. non¬
m argento: sed m omĩ u̾bo inquit
et coxuitione. Et alibi ait. In diu¬
tiis simplicitatis. lx diuitie sunt
salubres. Nam copiose seculares. sa¬
lu tẽ afferre non possunt. Qui ant
habuert habundantiã spalen. hui
terra fiutifera stat in scliui. bene
fundata radice uirtutũ: uel anuina
utiq bonos germinans fructus.
uel caro nullis cupiditatb mobilis
ad prolapsionẽ. Hanc frã sirtuit
sol iusticie salutaris: de quo dictum

Expanded text:
uenit et terra stat in saeculum, hoc est: uenit et terra stat in saeculum, hoc est: homini laboranti sub sole iustitiae? et subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uadit generatio, quia diuites eguerunt et esurierunt. qui ante abundabant gratia, postea tamen propter perfidiam suam egere coeperunt. qui autem pauperes erant populi nationum, iam per fidem Christi satiantur et abundant, sicut scriptum est: edent pauperes et saturabuntur. audierunt eniin pecuniis utique, non in auro et argento, sed i n omni uerbo, inquit, et cognitione, et alibi ait: in diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra fructifera stat in saeculum bene fundata radice uirtutum, uel anima utique bonos germinans fructus uel caro uel is cupiditatibus mobilis ad prolapsionem. Hanc terram circuit sol iustitiae salutaris, de quo scriptum