comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
res. Et spm̃ scm̃ inuisibili sua
manente natura nullo mͦ ĩ ignis
autẽ columbe sp̃e mutata autẽ
conu̾sa ꝑ sub̾am creaturam ap¬
parinsse̾ sicut uoluit insibilit̾
tu posses considerare fidełr. Me¬
mento tñ nec maiorem prẽm

Expanded text:
res: et Spiritum sanctum invisibili sua manente natura, nullo modo in ignis aut columbae speciem mutata atque conversa, per subjectam creaturam apparuisse, sicut voluit visibiliter , tu posses considerare fideliter. Memento tamen, nec majorem Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
betis. qr sp̃c sanctus deuiꝰ est. quia
dommꝰ ẽ. qr rex est. qr creator ẽ.
qr adoratur si ñ a celestib uel
certe a t̾restrib ut dicam. forte
eni ostensurus es qr uł ab inferis
adoratur. hoc enim dicimꝰ non
derogantes spũi sancto. Est .n.
tuti sumus. sine quo nemo pot̾
uatura qui ubiq p̾sens sit om̃i¬
b inuocantib deum inu̾itate.
tantus ac talis est ut ubi ubi
quisq fu̾it baptizatus in eode
moniento. ⁊ si moriente bapti¬
detur ⁊ si in occidente. ⁊ ibi ibi
est potencia sp̃t sancti. si enĩ
quis derogat spiriti sancto de¬
omĩa facta sunt. ⁊ smne quo fcm̃
est nichil. siait ⁊ qui nõ honori¬
ficat filium ñ honorificat prẽm

Expanded text:
tus Deus est, quia Dominus est, quia Rex est, quia Creator est, quia adoratur, si non a coelestibus, vel certe a terrestribus, ut dicam, forte enim ostensurus es, quia vel ab infernis adoratur. Haec enim dicimus, non derogantes Spiritui sancto. Est enimus prosecuti sumus, sine quo nemo potesnatura, qui ubique praesens sit omnibus invocantibus Deum in veritate . Tantus ac talis est, ut ubi quisque fuerit baptizatus, in eodem momento, etsi in oriente baptizetur, etsi in occidente, et ubi et est potentia Spiritus sancti. Si enim quis derogat Spiritui sancto, deomnia facta sunt, et sine quo factum est nihil : sicut et qui non honorifica
Abbreviated transcription (Latin):
am dcm est qd̃ ⁊ ip̃e ꝓ tuo arbi¬
mo tuo scdm sensum tuũ in¬
xuntib gemitib menarrabi¬
lb. Et qr argumento insus es
bareꝑe dicens. gͦ tam misera¬
bił est sp̃c sanctus ut gemat
nos no miserabilem spm̃ scm̃

Expanded text:
am dictum est quod et ipse pro tuo arbitrio secundum sensum tuum visnobis gemitibus inenarrabilibus. Et quia argumento visus es obstrepere dicens, Ergo tam miserabilis est Spiritus sanctus, ut gemat? Nos enim non miserabilem Spiritum s
Abbreviated transcription (Latin):
me. ut ⁊ illi in nobis unũ si
ut cognoscat hic mundꝰ qr a
me inisisti. ⁊ dilexisti illos sia¬
tu me dilexisti. Quod legoae¬
do. Uilc̃õnis fecit mencõnem ⁊
mandata mea ⁊ custodit illez
qui diligit me. Qui a̾ me diligit
diligetur a pĩe meo. ⁊ ego dĩli¬
gam eum ⁊ ueniemnuis ⁊ mansi¬
onem apud ipm̃ faciemus. Si
.n. tanta illa sublimitas atq
unam ediculam mentis nr̃e re¬
apit᷑. qnͣtomagis utiq filiuscͥ¬
tum est. ⁊ sine dubio qd̾ enti
pr̃e ita tamen ut filius. nͥ allꝰ
apr̃e ⁊ qui quidem ut ip̃e exp¬
sinsti unũ sunt pr ⁊ filius non
tam̃ mꝰ. unũ ad concordiam
ꝑtinet unis ad mimerũ singͥ̾b

Expanded text:
 ut et illi in nobis unum sint; ut cognoscat hic mundus quoniam tu me misisti, et dilexisti illos sicut me dilexisti . Quod lego, credo: dilectionis fecit mentionem, emandata mea, et custodit ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam illum; et veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Si enim tanta illa sublimitas atque unam aediculam mentis nostrae recipitur; quanto magis utique Filius certum est et sine dubio quod erit in Patre? Ita tamen ut Filius, ut alius a Patre: qui quidem, ut ipse exposuisti, unum sunt, Pater et Filius; non tamen unus: unum ad concordiam pertinet, unus ad numerum sing
Abbreviated transcription (Latin):
apc: alt̾m prẽm ostendit. Unũ
unũ ad concordiam ꝑtinet. Qr ͦ¬
modo non unũ pr̃ ⁊ ͥ filus cum
qndo clamat filius. Ego q̃ placita
sint pri facio semꝑ. tunc demũ
nͥ erat unũ tũ pr̃e si contraria
pom fac̾et aliquando. Sic ant̾
⁊apłi unũ sunt cum p̃re ⁊̃ filio.
m eo ꝙ in om̃ib ad uolimtatẽ
upr̃is respicientes ad imitacõ¬
nm filii subditi uni deo patͥ
go. s ⁊ ꝓ tredituris ꝑ uerbum
lloꝵ in me: ut omnes unum
ut sicut tu pr̃ in me ⁊ ego in¬
tlit ⁊ illi inuobis miũ sint. ut
ognoscat hic munidꝰ qr tu me
misisti. ⁊ dilexisti illos sicut me
dilexisti. Disconis fecit ut diximꝰ
mencõem ⁊ non diuinitatis. Qͥs
aignorat qd paulus paulus.
ꝙ aposlo apollo est. cum qñ di
necum: Nam qui plus labo¬
rat plus consequit᷑. Uerũptñ
mĩ sunt in consensu ĩ conue¬
mencia in diłcone. qñ id faci¬
uit qd̾ deus uult.

Expanded text:
Patrem ostendit. Unum unum ad concordiam pertinet. Quomodo non unum Pater et Filius, cum quando clamat Filius, Ego quae placita sunt Patri facio semper ? Tunc demum non esset unum cum Patre, si contraria Patri faceret aliquando. Sic autem et Apostoli unum sunt cum Patre et Filio, in eo quod in omnibus ad voluntatem Dei Patris respicientes, ad imitationem Filii subditi uni Deo Patrigo; sed et pro credituris per verbum illorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, eobis unum sint; ut cognoscat hic mundus quia tu me misisti, et dilexisti illos sicut me dilexisti. Dilectionis fecit, ut diximus, mentionem, et non divinitatis. Quis autem ignorat quod Paulus, Paulus est; et Apollo, Apollo est: cum quando ratia Dei mecum ? Nam qui plus laborat, plus consequitur. Verumtamen unum sunt, in consensu, in convenientia, in dilectione; quando id faciunt quod Deus vult.
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ pr̃ ⁊ filius unũ sint: nͥ boc
sane modo quo tu ip̃e ⁊ nos pos
sumꝰ hiis ip̃is exemplis quib
tatẽ dei scd̃m salnatoris magis¬
tium. Qui ⁊̃ hoc modo ⁊ orare
docuit. ut int̾ cet̾a p̾cum nr̃are
⁊ hoc dicamus. fiat uoluntastu¬
a sicut in celo ⁊ in terra. terra u¬
tiq nos sumus. Sicut gͦ ince¬
lestib dei fit noluntas. ut ⁊ in
nobis hoc modo compleat᷑. qui
hoc oramus ⁊ hoc factis admple¬
amius. ut unus sp̃c efficiam᷑ cum
deo. qñ hoc uolumus ꝙ d̾s uult

Expanded text:
 et Filius unum sint, nisi hoc sane modo quo tu ipse et nos probare possumus his ipsis exemplis quibus tatem Dei, secundum Salvatoris magisterium: qui etiam hoc modo nos orare docuit, ut inter caetera precum nostrarum et hoc dicamus, Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Terra utique nos sumus. Sicut ergo in coelestibus Dei fit voluntas, ut et in nobis hoc modo compleatur qui hoc oramus, et hoc factis adimpleamus; ut unus spiritus efficiamur cum Deo, quando hoc volumus quod Deus vult.
Abbreviated transcription (Latin):
ego uolo s sicut tu uis: oñdit
uere suam uoluntatẽ subiectã
suo genitori pp̃ te. tiuꝰ ad uolũ¬
tatem faciendam de celo descen¬
dit ut ait. Descendi de celo nõ
ut faciam noluntate meam.
s noluntatẽ enis qui misit me.
Consonans gͦ ⁊ conueniens est
filii uolnntas ad uoluntatem
prĩs. In qnͣtũ maior ÷ filius ut
dens ab om̃i creatura. intm̃ ma¬
inuenit᷑. et magis adheret suo
genitori. Dico enim ad heret
suo gentori ut knĩs filius in
amore ⁊ dilectone ⁊ imanimi¬
tate ⁊̃ consensu ⁊ conuemencia.
om̃a que ꝓferunt᷑ a sanctis sc̃¬
pturis plena uen̾acõne sustiꝑe
debemus. Nec eñ in nr̃m ma¬
gist̾ium deuenit diuina scͥpta.
ut a nob̾ emendacõem accipi¬
at. atq ntinam ⁊ digni mue

Expanded text:
ego volo, sed sicut tu vis; ostendit vere suam voluntatem subjectam suo genitori, propter cujus voluntatem faciendam de coelo descendit, ut ait: Descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Consonans ergo et conveniens est Filii voluntas ad voluntatem Patris. In quantum major est Filius ut Deus ab omni creatura, in tantum mainvenitur, et magis adhaeret suo genitori. Dico enim, adhaeret suo genitori ut charissimus filius, in amore, et dilectione, et unanimitate, et consensu, et convenientia. Omnia quae proferuntur a sanctis Scripturis, plena veneratione suscipere debemus. Nec enim in nostrum magisterium devenit divina Scriptura, ut a nobis emendationem accipiat. Atque utinam et digni
Abbreviated transcription (Latin):
ut ip̃i sint uirũ innatura sua
⁊ sub̾a sua concordia equalita¬
te quodamiꝰ mnuti atq conflati.
pp̃ indiuiduam eandemq natu¬
ram. Recito łconem qmͣ legen¬
tes possunt approbare. qd eam¬
prẽm suũ orans ꝓ discipulis. pł̃
fac illos unũ. sicut ⁊ nos nui

Expanded text:
Ut ipsi sint unum in natura sua et substantia sua, concordi aequalitate quodam modo uniti atque conflati: propter individuam eamdemque naturam. Recito lectionem, quam legentes possunt probare quid ChrPatrem suum orans pro discipulis: Pater, fac
Abbreviated transcription (Latin):
do exutus est carne ut ꝑ ħ mis¬
terium significaret eos qui in
morte ip̃ius baptirant᷑ mori pcc̃o.
ut uiuant dͦo. Sic ⁊ ꝑ trucem
feñs est ꝓ nob̾ maledcm̃. pendens
lege. maledcũs omius qͥ pender
mortiuis est. Eam̃ uera morte
ñ ficta. si intelligas ista nst̾ia.
simł intelliges non ẽẽ contagia.
s quid ad nos. si more tuo loqñs
ꝯtactum forte mortaliũ uolu¬
isti appellare ꝯtagium. cumtũ
nob̾cum sencias dominũ ih̃m

Expanded text:
do exutus est carne: ut per hoc mysterium significaret, eos qui in morte ipsius baptizantur, mori peccato, ut vivant Deo. Sic etiam per crucem factus est pro nobis maledictum . Pendens Lege, Maledictus omnis qui pendet mortuus est tamen vera morte, non ficta? Si intelligas ista mysteria, simul intelliges non esse contagia. Sed quid ad nos, si more tuo loquens, contactum forte mortalium voluisti appellare contagium; cum tamen nobiscum sentias, Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
contͣ disciplinam hanc senciunt:
errare noscuntur. quia nudis u̾b̾
assertio es suas allegare nitunt᷑.
Itaq ut nicħ deo quo et̾num doce¬
ret ordinem ip̃m creatarum rer̃
exponit. ut dum minora pͥus fcã
inemorat. postea autem maiora:
nicħ hoꝵ infectum habeatur. quia
tent ip̃a infirmitate quapost̾iorib
sb̾iecta sunt reuincentur. aut fi
ħ de uirtute p̾sumendo pͥmatus
sibi uindicent: post̾itate ip̃a hũili¬
entur. ut nicħ eoꝵ nõ mitio sb̾iec¬
tum uideatur. ante quid̃ celũ fcm̃
et terram. Deinde lux que ĩ officõ
dies est. post firmamentũ quod
arida terra in qua poss hĩtari. Ter¬
ram autem qm post celum fc̃am
ꝓfeterunt. Celum autẽ non hoc
caruale. S ĩllud suꝑnũ quod sp̃ua¬
le est. in pͥncipio fcm̃ contendit. ut
terram. In celo omnia imnsibilia.
et int̾ra omnia uisibilia creata a
do̾ significaret. Tocius .ii. n ͤ sũma
et ima comp̾hendit. ut quicquid

Expanded text:
contra disciplinam hanc sentiunt contra disciplinam hanc sentiunt errare noscuntur, quia nudis uerbis adsertiones suas allegare nituntur. Itaque ut nihil deo coaeternum doceret, ordinem ipsum creatarum rerum exponit, ut dum minora prius facta memorat, postea autem maiora, nihil horum infectum habeatur, quia tent, ipsa infirmitate qua poste rioribus subiecta sunt reuincantur, aut si haec de uirtute praesumendo primatus sibi uindicent, posteritate ipsa humilentur, ut nihil horum non initio subiectum uiet terra; deinde lux, quae in officio diei est: post firmamentum, quodret terra in qua possit habitari. Terram autem quam post coelum factam profecerunt. Coelum autem non hoc carnale, sed illud supernum quod spirituale est, in principio factum contendit: ut terram in coelo omnia invisibilia, et in terra omnia visibilia creata a Deo significaret. Totius enim naturae summa et ima comprehendit, ut quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
claruit ex uoluntate fit que per
sensus accidit nature.
non debuit. qr
adhuc ex hac cãertor
tatitus non erat inlo exo¬
creuit error generi
humino. ita ut eciam filii ifrł
audirent a philosophis egypti¬
orum. a quib eciam mayses fue¬
rat instructus omnem ꝑiciam
egẏptiacam que saclam quẽdã
mundum istum asẜit ꝑ malos
angelos condidisse. hunc quo
pͥucipem nundi uideri .i. satha¬
nam. quam snñam marcion se¬
cutus ruit in mortem. Nam ⁊
manichea abeodem sathana ho¬
minem dicunt fc̃m non mundũ
istum stultiores sunt ceteris.
Qum enim constet mundũ ho¬
mnis causa fabcatum: illi a deo
minem u̾o ab adu̾sario creatũ.
ut indomo alt̾ĩus alter posu̾it
dominum. Oportuit ergo moy¬
sen ut errorem istũ ꝓderet et au¬
ferret manifestare mundi et ho
que fecit: docuit sine dubio id
uerum ẽẽ quod testib signis tra¬
debat. Quis enim non crede̾t ei cͦ
tanta signa in reb gestis existe¬
rent: Deniq huic est unde qui

Expanded text:
claruit, ex uoluntate fit, quae per sensus accidit naturae.non debuit, quia adhuc ex hac causa error tantus non erat in creuit error generi humano, ita ut etiam filii Israhaudirent a philosophis Aegyptiorum, a quibus etiam Moyses fuerat instructus omnem peritiam Aegyptiacam, quae Saclam quendam mundum istum adserit per malos angelos condidisse, hunc quoque principem mundi uideri, id est satanan — quam sententiam Marcion secutus ruit in mortem. nam et Manichei ab eodem Sacla hominem dicunt factum, non mundum istum, stultiores ceteris; cum enim constet mundum hominis causa fabricatum, illi a deo minem uero ab aduersario creatum, ut in domo alterius alter posuerit dominum —, oportuit ergo Moysen, ut errorem istum proderet et auferret, manifestare mundi et homet prodigia, quae fecit, docuit sine dubio id uerum esse, quod testibus signis tradebat. quis enim non crederet ei, cuius tanta signa in rebus gestis existerent? denique hinc est unde qui
Abbreviated transcription (Latin):
ris cansa ad disciplmam corrigen
tib fornicatorib ⁊ talia. Nunc
uideamus an conueniat hiis qui
dei iudicium andientes rident
futuri. si ꝓdecit an oberit. Si
ueritate munitur an caret rõne.
lex quidem data est mundo. S
indennis ilłam cͥta multos cessa¬
re. Non ergo iustum uidetur ut
qui hic peccant ꝑ poͣm. securi st̃c
aln leges illudunt. pauꝑes depri¬
muntur. iusta accusatiõ comꝑonit᷑
bene agentes obꝓbo sunt. pn indi¬
locupletantur. sudex uenał est.
donne iniquũ indetur si con¬
ditorretum non ħ requirat. ut
qui hic iniuste p̾ssi sut: releuẽ¬
tur. et qui bñ uiuendo indigue¬
runt.: remimi̾ent᷑. et qui pp̃ ĩusti¬
ciam oꝑpbrio erant. Ipnorent᷑.
Isti autem qui ꝑ poͣm leges con¬
tempẜunt. aut terguisatione illu¬
serunt miquitatẽ sectantes. sic głi¬
dsi in hns ut ip̃i iusticie insultare
inderentur. hũiłitati et confusi
tormentis sd̾iciant᷑ in conspectueoꝵ

Expanded text:
ris causa ad disciplinam corrigenris causa ad disciplinam corrigenbus, fornicatoribus, et talia. Nunc uideamus an conueniat his, qui dei iudicium audientes rident futurum, si proderit an oberit, si ueritate munitur an caret ratione. lex quidem data est mundo, sed uidemus illam circa multos cessare: non ergo iustum uidqui hic peccant per potentiam, securi sint. Alii legibus illudunt, pauperes deprimuntur, justis accusatio componitur, bene agentes opprobrio sunt, pii indilocupletantur, judex venalis est. Nonne iniquum videtur si Conditor rerum non haec requirat: ut qui hic injuste oppressi sunt, releventur; et qui bene vivendo indiguerunt, remunerentur; et qui propter justitiam opprobrio erant, honorentur: illi autem qui per potentiam leges contempserunt, aut tergiversatione illuserunt, iniquitatem sectantes, sic gloriosi in his, ut ipsi justitiae insultare videantur, ut humiliati et confusi tormentis subjiciantur in conspectu eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
dãmodo inserta est. et creatoris no¬
ticia ex traduce non latebat. Nam
quis nesciat quid bonuĩ uite ꝯueniat.
aut ig̃noret. quia quod sibi fieri ñ
uult alii minime debeat fieri. Ac
aut ũ natutał lex euamit pͥssa cõ¬
suetudine delinq̃ndi: tunt oportuit
manifestari. ut in iuideis omnes
audirent. quod non penitus oblit̾a¬
ta ẽet: S maxima eius auͣcte ca¬
rebant. ydolatrie studebatur. timor
derinterris non erat. fornitatio ꝑopa¬
batur.c̾ta tem ꝓximi auida erat
concupĩa. Data ergolex est. ut qͥ
sciebantur auctem herent. et ꝯue
latem cepant mamfestatent᷑: Nã¬
inuenimus ante moysen non
solum non latuisser s et uindi
enim dm̃i uindicem timebant¬
nuilti pectare. Quod cũ cepisset
negligi: legem naturalem reue¬
lariꝰ o poxtuit. ut scirent cuncli
aꝑta rõne d̾m requisitutũ actus
humanos qͣmius ꝑ diluinũ undi¬
catum legatur. et in sodomam et
gomorram. s hec uetustatis õb¬
suo tex̾at. Unde ꝑ moyse terro¬

Expanded text:
dam modo est et creatoris notitia ex traduce non latebat. nam quis nesciat, quid bonae uitae conueniat, aut ignoret, quia quod sibi fieri non uult alii minime debeat fieri? adubi autem naturalis lex euanuit pressa consuetudine delinquendi, tunc oportuit manifestari, ut in Iudaeis omnes audirent, non quod penitus oblitterata esset, sed maxima eius auctoritate carebant: idolatriae studebatur; timor dei in terris non erat; fornicatio operabatur; circa rem proximi auidi erant concupiscentia. data ergo lex est, ut et quae sciebantur auctoritatem haberent et quae latere coeperant manifestarentanuenimus ante Moysen non solum non latuisse, sed et uindienim deum uindicem timebant peccare. quod cum coepisset neglegi, legem naturalem reuelari oportuit, ut scirent cuncti aperta ratione dominum requisiturum actus humanos. quamuis per diluuium uindicatum legatur et in Sodomam et Gomorram, sed haec uetustatis obliuio texerat, unde per Moysen terro
Abbreviated transcription (Latin):
capax. Unde hinc quod quibdam
displic dcm est. et uidit deꝰ lucẽ
qr bona est. ut quia omnia a malo
fcã dicebantur et bona credi non
poterant. moyses ut bona que ftã
sunt ꝓbaret: ip̃i deo placita que
fecit oñdit. ut cui displic̾ent reũ
fac̾ent. Nam qũo poss uescire
lucem qui dixit fiat lux ⁊ frã est
lux: ałiquis facit quod nescit. st̃a
aũt lux ⁊ placuit ei qui se fecit. Qͥs
opifex in curꝑe suo non lecetur: Sic
dcm̃ est. uidit deus lucem qr bona
est. et non desunt qui dicant mala
est. auid si sine testimonio eẽt re¬
lictum Igitur descripta mundi fa¬
brica. et primi horigine: tradutẽ
tenuit generis seth qui redditꝰ est
ꝓ abel et ꝑ ordinem uenit ad abrahã.
prẽm iudeoꝵ. ut ostend̾e̾t abrahã
huic deo credidisse qui oꝑifex m̃di
est. et ip̃m legem dedisse in qua fu¬
ad abraham. Ab abrahandescen¬
pmilsus est. Unde in apocalipsi ait
Agmiis qui occisus est a consaitutiõe
homiue creato in mundo ꝑ quos tra¬

Expanded text:
est unde quod quibusdam displicet dictum est: et uidit deus lucem quia bona est. ut, quia omnia a malo facta dicebantur et bona credi non poterant, Moyses ut bona quae facta sunt probaret, ipsi deo placita quae fecit ostendit, ut cui displicerent reum faceret. nam quo modo posset nescire lucem qui dixit: fiat lux et facta est lux? aliquis facit quod nescit? facta autem lux conplacuit ei qui se fecit. quis opifex in opere suo non laetetur? si dictum est: uidit deus lucem quia bona est, et de non sunt qui dicant \'mala est\\ quid, si sine testimonio esset relictum? Igitur descripta mundi fabrica et primi hominis origine traducem tenuit generis Seth, qui redditus est pro Abel, et per ordinem uenit ad Abraham patrem Iudaeorum, ut ostenderet Abraham huic deo credidisse, qui opifex mundi est, et ipsum legem dedisse, in qua fuad Abraham, ab Abraham descenpromissus est. unde in Apocalypsi ait: a agnu s qui occisus est a constitutione homine creato in mundo per quos tra
Abbreviated transcription (Latin):
loqui ei. et cet̾a us ad illud ubiet
Quicui enim fec̾it uoluntat
prĩs mei qui in celis est: ip̃e meͦ
et frater et soror ⁊ mater est. It
sine dubio ꝯseq̃nt̾ gestum inte¬
ligere dobemus. Premisit enimã
ad hec narrandum tnͣsiret ad huc
eo loq̃nte ad turbas. Quid est ꝙ
ad huc nisi illud quod loquebat᷑
Non enim dixit. et eo loquente
ad turbas. ecce mater eius ift̃es:
D adhuc eo loq̃nte cum dicit. cogi
intelligi. ħ loqnte que suꝑius indi¬
cabat. Nam ⁊ martus post illd̾
mater eius et frẽs p̾t̾missis qͥbiã
que in eodem cextu ẜmonis dm̃¬
et maxime matheus ꝓlixius mai¬
co. et lucas ꝓlixius matheo posue¬
runt. lucas autẽ non huius reiges
niq hoc sic int̾posuit. ut solutũ
uen̾unt autem ad illuminquii
qñ ad eum uen̾int. Rursus cui
hinc tñsitt: ita loquitur. fcm̃ es
autem inquit in una dietum.s
ip̃e ascendit in nauiculam ⁊ disci¬
puli eius. et hic utiq cum dicit.

Expanded text:
loqui ei, et cetera usque ad illud ubi ait: loqui ei, et cetera usque ad illud ubi ait: quicumque enim fecerit uoluntatem patris mei qui in caelis est, ipse meus et frater et soror et mater est. hoc sine dubio consequenter gestum intellegere debemus. praemisit enim, cum ad hoc narrandum transiret, adhuc eo loquente ad turbas. quid est autem adhuc nisi illud quod loquebatur? non enim dixit \'et eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres. sed adhuc eo loquente cum dicit, cogit intellegi \'haec loquente quae superius indicabat. nam et Marcus post illud mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas prolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gesnique hoc sic interposuit, ut solutum uenerunt autem ad illum, inquiquando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ne dñs dix̾it cum ⁊ hoc discere de¬
beannis ꝑdungelistarũ excellenti¬
simam auctoritatem non eẽ men¬
dacium. si quisqm non hoc ordine
cuius qm̃ ẜmonem digesẜit. quo
ille a quo ꝓcessit. cum ip̃nis ordĩs
nicħ intersit ad rem sue itasitie
ita sit. et ad huc lucas productio¬
rem hunc dñi ẜmonem indicat.
et adhuc quidam ꝯmemorat. qͣ¬
lia matheus in ẜmone illo qui est
hĩtus in monte que bis dc̃a intelli¬
gimus. et ibi .s. ⁊ hic. Ceimiato
lucas. inquo in ordinem iterum¬
rerum gestarum utrum ẜuet: in¬
certum est. Ita enim ꝯnectit. Et
cum loqueretur: roganis eum qͥ¬
dam phariseus. ut p̃nd̾t apud se.
Nonautem ait. cum hec loq̃ret᷑.
S cum loqueretur. Nam sidixis¬
set cum hec loqueretur: nccio cog̾et
in tllre hec ordine. non tm̃ a se fuisse
narrata. um et adũo gesta. ¶Reqrͣ¬
eigo matheus et dicit. Adhuo
eo loquente ad turbas. ecce mat
cius ⁊ frẽs ftabant foras quetete

Expanded text:
ne dominus dixerit, cum et hoc discere dene dominus dixerit, cum et hoc discere debeamus per euangelistarum excellentissimam auctoritatem non esse mendacium, si quisquam non hoc ordine cuiusquam sermonem digesserit quo ille a quo processit, cum ipsius ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait cum haec loqueretur\', sed cum loqueretur. nam si dixisset cum haec loqueretur\', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. Seqergo Mattheus et dicit: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes
Abbreviated transcription (Latin):
ad illud ubi ait. Sic erit gn̾oni hu¬
ic pessime. Hec eciam lucas narrat
eo quidem loco. S aliqnͣto dispari
ordine. Nam illud quod pecierũt
signũ adũo de celo supͣ ꝯmemorau̾
post illud de imito iiraculum. et
non ibi retulit quid eis ad lt dñs
sxudiss. S postea cum turbe cõ¬
currissent dicit hec fuisse sꝑusũ eis.
quos dat intlłigi suꝑius a se ꝯme¬
memoraros quod de ceło signum
querebant. et hoc aunecdit postea¬
qm int̾posuit de muliere que dix
dño. Beatus uenter qui te portañ
Hanc autem mulierem int̾ponit.
redit ⁊ inuenit comum mundatũ
ceret ornsum esseturbis designo
quod de ceło querebant int̾poĩta
similitudine ione ꝓp̃hete. Deinde
continuato ẜmone ip̃ius ꝯ dui cõ¬
memorat dcm de regina austri.
et de minutis. ita aliquid poꝰ ꝯme¬
morauit quod matheus tacuit.
qm aliquid p̾termisit eoꝵ quẽ hoc
loto ille narrauit. Quis aũt nõ
uideat suꝑflus queri quo illa ordi¬

Expanded text:
ad illud ubi ait sic erit et generationi huad illud ubi ait sic erit et generationi huic pessimae. haec etiam Lucas narrat eo quidem loco, sed aliquanto dispari ordine. nam illud quod petierunt signum a domino de caelo supra commemorauit post illud de muto miraculum et non ibi rettulit, quid eis ad hoc dominus respondisset, sed postea cum turbae concurrissent, dicit hoc fuisse responsum eis quos dat intellegi superius a se commemoratos, quod de caelo signum quaerebant; et hoc adnectit, posteaquam interposuit de muliere, quae dixit domino: beatus uenter, qui te portauit. hanc autem mulierem interponit, redit et inuenit mundatam ceret responsum esse turbis de signo quod de coelo quaerebant, interposita similitudine Ionae prophetae. deinde continuato sermone ipsius domini, commemorat dictum de regina Austri et de Nineuitis. ita aliquid potius commemorauit quod Mattheus tacuit quam aliquid praetermisit eorum quae hoc loco ille narrauit. quis autem non uideat superfluo quaeri, quo illa ordi
Abbreviated transcription (Latin):
autem sciens cogitationes eoꝵ: dic̃
eis. Oume regnum diuisum contͣ
se: desolabitur. et cet̾aus ad illud
ubi ait. ex uͥbis tus iustificab̾is. et
ex u̾b̾ tuis condempnab̾is. Martꝰ
non ex occõne illius muti sb̾icit
dc̃m de ihũ ꝙ in behebuch eic̾it de¬
mouia. S post alia multa que so¬
lus ꝯmemorat ħ quoq sb̾nectit.¬
siue alio loco id recolens et adiun¬
gens. siue aliquid pͥtermittens. et
deinde ad hunc ordinem rediens.
Lucas autempene totidem uerbis
hoc dicit quod mathens. et ꝙ digi¬
tum dei applłat sp̃m dei. ab eadem
siña non recedit. quin pocius ⁊ aliꝙͥ
docet ut nouimus q̃madmod̾ in¬
celligamus ubicu scripturarũ
legerimus digitum dei. In aliĩs a̾
que non hic dicunt marcus ⁊ lu¬
cas nulła contͦuersia est. nec in ħuis
que aliqñ alit̾ dñt. quia eadẽ sm̃a¬
oꝵnd̾unt quidam de scribis ⁊ pha¬
riseis dicentes. magr̃ uolumus
a te signum uidere. et cet̾a usq

Expanded text:
autem sciens cogitationes eorum dixit autem sciens cogitationes eorum dixit eis: omne regnum diuisum contra se desolabitur, et cetera usque ad illud ubi ait: ex uerbis tuis iustificaberis et ex uerbis tuis condemnaberis. Marcus non ex occasione illius muti subicit dictum de Iesu quod in Belzebul eicit demonia, sed post alia quaedam quae solus commemorat hoc quoqsive alio loco id recolens et adjungens, sive aliquid praetermittens, et deinde ad hunc ordinem rediens . Lucas autem pene totidem verbis hoc dicit quod Matthaeus : et quod digitum Dei appellat Spiritum Dei, ab eadem sententia non recedit; quin potius et aliquid docet, ut noverimus quemadmodum intelligamus ubicumque Scripturarum legerimus digitum Dei. In aliis autem, quae non hic dicunt Marcus et Lucas, nulla controversia est; nec in his quae aliquanto aliter dicunt, quia eadem sentresponderunt ei quidam de scribis et Pharisaeis dicentes: magister, uolumus a te signum uidere, et cetera usque
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣnͣtulum tenuisse. qui dicit ihm
ꝯgnita maligna adu̾sum se dispõ¬
ne iudeoꝵ secessisse ad mare cum
discipulis suis. et ad eum curbas
confluxisse. et sanasse eum płimoᷤ.
unde autem ceꝑit in aliud ire nõ
ꝙ ordine sequeretur inxappet ut
ubi dicit conuenisse ad eum turbaᷤ
otuit enim łxx iam et alio temꝑe.
an ubi dicit. ascendit in montẽ.
quod et lucas uidetur ꝯmemoras¬
se dicens. Fcm̃ est autem in illis di¬
ebz exiit in montem orare. Dicẽdo
nium hñs. cecus ⁊ mutꝰ. Et curaũ
eum ita ut loqueretur ⁊ uideret
hec non isto ordine. S post alia ml
ta ꝯmemorat et mutum dicit cm̃
non eciam cecum. S uon ex eo ꝙ
aliquid tacet de alio dr̃e putandꝰ est
ea .ni. sequencia: etiam ip̃e contexit
dicens. et stupebant omnes turbe ⁊
dicebant.Numquid hic ẽ filius
daiid: ph̾ei autem audientes dixe¬
runt. hic non eicit demones: nisi
in belebuch pͥncipe demonioꝵ. Iħ

Expanded text:
aliquantulum tenuisse, qui dicit Iesum aliquantulum tenuisse, qui dicit Iesum cognita maligna aduersum se dispositione Iudaeorum secessisse ad mare cum discipulis suis et ad eum turbas confluxisse, sanasse eum plurimos. unde autem coeperit in aliud ire, non quod ordine sequeretur, uix apparet, utrum ubi dicit conuenisse ad eum turbas -potuit enim hoc iam et alio tempore — an ubi dicit: ascendit in montem. quod et Lucas uidetur commemorare dicens: factum est autem in illis -diebus, exiit in montem orare; dicendo nium habens caecus et mutus et curauit eum ita ut loqueretur et uideret. hoc non isto ordine. sed post alia multa Lucas commemorat et mutum dicit tantum. non etiam caecum. sed non ex eo quod aliquid tacet de alio dicere putandus est, ea enim sequentia etiam ipse contexit r Mattheus dicens: et stupebant omnes turbae et dicebant: numquid hic est filius Dauid? Pharisaei autem audientes dixerunt: hic non eicit demones nisi in Belzebul principe demoniorum. Iesus
Abbreviated transcription (Latin):
aumale. animam saluam facere
an ꝑdere. Itaq intelligendum est.
ꝙ illi pus int̾cogau̾int dñm si lic
salłoꝰ curare. Deinde ꝙ intelligens co¬
ꝯrationes eoꝵ aditum accusando
querencium. constituerat ĩ medio
llum quem fu̾at sanaturus. et ĩ¬
terogau̾it que martus ⁊ lucas eñ
interrogasse ꝯmemorant. ac tunc
lusꝰ tacentib ꝓposuisse siłitudinẽ
deoue. et conclusiue ꝙ liceat salło
beneface̾. Pbstremo circum spectis
eis cum ita sint. marcus dicit con¬
ustatum suꝑ cecitate cordis eoꝵ:
dixisse homini. Extende manũ tuã.
¶Auit᷑ matheꝰ i ta contexens nar
intionem suam. Exeuntes autẽ
phisei consilium faciebant adusͦ
cum quomodo eum ꝑderent. Ihr
autem sciens recessit inde. et secuti
sunt eum multi. et curauit eos d̃s
e p̾cepit eis. ne manifestum eum
facent. ut ad impleret᷑ quod dcm̃ ẽ.
ad illud ubi ait. et in nomine eius
sentes sꝑabunt. Hoc solus cõme¬
morit. illi duo in alia prexerunt
Ordinem sane tei geste indet᷑ martꝰ

Expanded text:
nimam salvam facere, an perdere? Itaque intelligendum est quod illi prius interrogaverint Dominum, Si licet sabbato curare: deinde quod intelligens cogitationes eorum, aditum accusandi quaerentium, constituerit in medio illum quem fuerat sanaturus, et interrogauerit quae Marcus et Lucas eum interrogasse commemorant, ac tunc illis tacentibus proposuisse similitudinem de oue et conclusisse, quod liceat sabbato bene facere,. postremo circumspectis eis cum ira, sicut Marcus dicit, contristatum super caecitate cordis eorum dixisse homini: extende manum tuam. Sequitur Mattheus ita rationem suam: Exeuntes autem Pharisaei consilium faciebant adversus eum, quomodo eum perderent. Jesus autem sciens, recessit inde; et secuti sunt eum multi, et curavit eos omnes: et praecepit eis ne manifestum eum facerent. Ut adimpleretur quod dictum est ad illud quod ait: et in nomine eius gentes sperabunt. hoc solus iste commemorat, illi duo in alia perrexerunt. ordinem sane rei gestae uidetur Marcus
Abbreviated transcription (Latin):
Iato omnis scriba toctus in regno
ciłoꝵ similis est homini p̃rifami¬
lias qui ꝓfert detħsanro suo noua
et ueta. Post illud quod narra¬
amnio gestum ẽẽ. et eum ordinẽ
methum ⁊̃ in uarrando tenuisse
es res insimuiat. quia cum illuc
tͣsiet ita contexuit ut dr̃et. In
llodie exiens ilt de domo sedebat
senis mare. et congregute sunt
ad eumturbe multe. Cum .n. dic̃¬
i ilło die. nisi forte dies more scͥp¬
turarum tempus significet. sat̾
indicat aut hoc conseq̃nt̾ gestum
aut non multa int̾poni potuisse.
uidemus quia ⁊ marcus eum ordi¬
nenitenet. P lucas autem post
nexionem aliqmͣ facit qua huit
ordimi repugnare uideatur. Cum¬

Expanded text:
in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera . Post illud quod narracontinuo gestum esse, et eum ordinem Matthaeum etiam in narrando tenuisse, ea res insinuat, quia cum illinc transiret, ita contexuit ut diceret, In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare, et congregatae sunt ad eum turbae multae. Cum n illo die, nisi forte dies more Scripturarum tempus significet, satis indicat hoc consequenter gestum, aut non multa interponi potuisse; maxime quia et Marcus eum ordinem tenet ; Lucas autem post transitu connexionem aliquam facit, quae huic ordini repugnare videatur.
Abbreviated transcription (Latin):
enim dicit tp̃e uenite ad me om̃s
rasse credibile est. Matheus enim
dicit. In ilło temꝑe. sendens iłx
tib lucas aupem posoillam expro
bratioptem titatum sutͥonit q̃¬
⁊dom non tãmen multu acq hoc
tuu sbsingit. In p̃a ħa exulta

Expanded text:
dicit enim ipse: uenite ad me omnes dicit enim ipse: uenite ad me omnes rasse credibile est. Mattheus enim dicit: in illo tempore respondens Iesus tibus; Lucas autem pbrationem civitatum interponit quaedam, non tamen multa; atque hoc ita subjungit, In ipsa hora exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
brare ciuitatib. sic accipiend̾ putat᷑.
ut punctum ip̃m temꝑis uoluisse
credatur expͥmere in eo quod est
tunc. Non autem ip̃m tempꝰ
Aliqñto lacius quo hec multa gere¬
bantur ⁊ dicebant᷑. quisquis ħ cre¬
dit. credat eciam hc eẽ bis dictum.
Qum enim apud unum eungłistã
inuemantur quedam que bis dix̾it
dñs sicut apud eundem lucam de
noncollendapera in uia. Et similit̾
cetis duob locis dcm a dño ĩuenit᷑
quid mirum siet aliquid aliud
bis dc̃m singillatim a singulis dr
eodem ordine quo dcm est. Et ideo
diu̾sus ordo apparet insingulis. qr
et tunc quando ille. et tunc qñdo
iste ꝯmemorat dcm est. ¶ Seqͥt᷑
Mathens. In illo tempe sꝑndens iłx
dixit. Confitebor tibipater dñe celi¬
et cerre. quia abscondisti ħ a sapiẽ¬
tib. et p̾dentib. et cet̾a us ad ilid̾
ubi ait. Ingum enim meum suaue
est. et omis meur leue. Huius lo¬
ci et lucas meminit. S ex ꝑte. Nõ

Expanded text:
robrare ciuitatibus, sic accipiendum putatur, robrare ciuitatibus, sic accipiendum putatur, ut punctum ipsum temporis uoluisse credatur exprimere in eo quod est tunc, non autem ipsum tempus aliquanto latius quo haec multa gerebantur et dicebantur, quisquis hoc credit, credat etiam hoc esse bis dictum. cum enim et aput unum euangelistam inueniantur quaedam quae bis dixerit dominus, sicut aput eundem Lucam de non tollenda pera in uia et similiter ceteris duobus locis dictum a domino inuenitur, quid mirum si et aliquid aliud bis dictum singillatim a singulis dicitur eodem ordine, quo dictum est, et ideo diuersus ordo apparet in singulis, quia et tunc quando ille et tunc quando iste commemorat dictum est? Sequitur Mattheus: in illo tempore respondens Iesus dixit: confiteor tibia sapientibus et prudentibus, et cetera usque ad illud ubi ait: iugum enim meum suaue est et onus meum leue. huius loci et Lucas meminit, sed ex parte. non
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. mittenc duos de discipuł sin̾s ait
illi ¶Tues qui uenturus es an alium
expectamis: et ceteta us ad illud u̾
ait. et iustificata est sapiencia a filiis
suns. lx̃ totum locum de iohe baptista
qd miserat ad iħ̾m. et cuiusmodi res¬
ponsum acceꝑint illi quos misnt. et
quicꝙͥ post eoꝵ abscessum de ioħe
dñs dixit: interposuit ⁊ lucas. sion.
quidem ip̃o ordine. S quis eoꝵ retoꝵ¬
dationis sue. quis rerum ip̃arũ hic or¬
dinem teneat: non aꝑpet. ¶ Sequit᷑
matheus ⁊ dicit. T̃s cepit exꝓbrare
cuinitatib in quib fc̃e sunt plurie
uirtutes eius. quia non egissont pe
nitenciam. et cetera us ad illid ubi
ait. Werre sodomoꝵ temissins erit.
in die iudicii qͣm tibi. ⁊̃ hoc ꝯmeno¬
rat lucas contimato cindam ẜmoni
dñi. etiam ħ ex ip̃ius ore comũgẽs.
Unde magis uidetur ip̃e hoc ordine
ila cõmemorare quo a dño dcast̾.
¶athens autem sue recordationis
ordinem tenuisse. Aut si illud quod
idem matheus ait. tunc cepit exꝓ¬

Expanded text:
uos de discipulis suis ait illi: tu es qui uenturus es an alium expectamus? et cetera usque ad illud ubi ait: et iustificata est sapientia a filiis suis. hunc totum locum de Iohanne baptista, quod miserit ad Iesum et cuiusmodi responsum acceperint illi quos misit et quidquid post eorum abscessum de Iohanne dominus dixit, interponit et Lucas, non quidem ipso ordine, sed quis eorum recordationis suae, quis rerum ipsarum hic ordinem teneat, non apparet. XXXII. Sequitur Mattheus et dicit: tunc coepit erprobrare ciuitatibus, in quibus factae sunt plurimae uirtuteet cetera usque ad illud ubi ait: terrae Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi. etiam hoc commemorat Lucas continuato cuidam sermoni domini etiam haec ex ipsius ore coniungens. unde magis uidetur ipse hoc ordine illa commemorare, quo a domino dicta sunt, Mattheus autem suae recordationis ordinem tenuisse. aut si illud quod idem Mattheus ait: tunc coepit exp
Abbreviated transcription (Latin):
actusandi octõnem. Ip̃e u̾o illis d
oue ꝓposuerit similitudinẽ dicens
olus ent ex uobͣ lomo qui habee
ouem unam. et si cenidit ħ salbras
in foneam. nõne tenebit et leudl
eam qnͣto melior est homo ouens
licet sadbͥis ciuate bñ face cũ matl
e lucas ilłos pocius a dño interro

Expanded text:
accusandi occasionem, ipse uero illis de accusandi occasionem, ipse uero illis de oue proposuerit similitudinem dicens: quis erit ex uobis homo qui habeat ouem unam, et si ceciderit haec sabbatis in foueam, nonne tenebit et leuabit eam? quanto melior est homo oue? itaque licet sabbatis bene facere, cum Marcus et Lucas illos potius a d
Abbreviated transcription (Latin):
illud ubi ait. Dñs est enim filius
hominis eciam salbi. hoc quo sin
ullo repugnancie questione cõ¬
memorat. et a marco et aluca.
S illi non dicunt in illo temꝑe.
unde fortassis magis matħs rei
geste hic ordinem tonit. illi aũt
recordationis sue ił lacius accipi¬
atur quod dcm̃ est. in illo temper
quo ħ multa et diu̾sa gerebant᷑.
Sequit᷑ ergo matħs ita uarrans. et
cum inde tnͣsiss: uenit in syͥna¬
gam eoꝵ. et ecce homo manum
hñs aridam. et cet̾a us ad illd̾ il
bat aridam eciam marcus ⁊ lucas
theus. Et cum inde tñsiss. uenici
synagogam. non quidemuent
iude fñsiss. S̃ post quot dies in
synagogam eoꝵ uenit postea q̃
a segete illa tñsit. an recto contimio¬
ꝙ gressu illuc ierit non ex pͥssim e
at ꝑhes. locis dat᷑ da nartatiõi lue
quidicit alio salło huiꝰ manũ a¬
natam. S potest mou̾e qũo math¬
dixit ꝙ ip̃i interrogauint dñm. si
lic salbo cutare uolentes inuemit

Expanded text:
s est enim Filius hominis etiam sabbati . Hoc quoque sine ulla repugnantiae quaestione commemoratur et a Marco et a Luca : sed illi non dicunt, In illo tempore. Unde fortassis magis Matthaeus rei gestae hic ordinem tenuit, illi autem recordationis suae: nisi latius accipiatur quod dictum est, Iquo haec multa et diuersa gerebantur. XXXV. Sequitur ergo Mattbeus ita narrans: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi bat aridam, etiam Marcus et Lucas tthaeus, Et cum inde transisset, venit in synagogam eorum, non quidem venit isset, sed post quot dies in synagogam eorum venerit, posteaquam a segete illa transivit, an recta continuoque illuc ierit, non expressum est. Ac per hoc locus datur narrationi Lucae, qui dicit alio sabbato hujus manum sanatam. Sed potest movere, quomnterrogauerant dominum, si licet sabbato curare, uolentes inuenire
Abbreviated transcription (Latin):
isse testentur. iutlłigas hebreo mo¬
re locutum ẽẽ matħm. Nam et
aliis scripturarũ locis ħ inuenitur:
noueas tantũ que uiros passe fue¬
riut. S omnino feminas ĩ intactaᷤᷤ
atq integras mulieres appłłari. Sic̃
de ip̃a eua scriptum eet. formauit
eam in mulierem. et illud in libro
uu̾oꝵ. ubi iubent᷑ custodiri mulie¬
res que nescierunt cubile masculi
iam nuptam uł uirũ exꝑtam fius¬
se credamus.¶ Sequitur aas¬
theus ⁊ dicit. Et tnͣseunte inde
ihu: secuti sunt enm duo ceti.

Expanded text:
isse testentur. intellegas Hebraeo moisse testentur. intellegas Hebraeo more locutum esse Mattheum. nam et aliis scripturarum locis hoc inuenitur non eas tantum quae uirum passae fuerant, sed omnino feminas etiam intactas adque integras mulieres appellari, sicut de ipsa Eua scriptum est: formauit eam in mulierem, et illud in libro Numerorum ubi iubentur custodiri mulieres, quae nescierunt cubile masculi, iam nuptam uel uirum expertam fuisse credamus. XXVIIII. Sequitur Mattheus et dicit: et transeunte inde Iesu secuti sunt e
Abbreviated transcription (Latin):
ciantib et ꝓhibentib. ne iam ma¬
gister ueniret. non legitur ꝙ ille
consensit. ac ꝑloe ⁊ ullud quod ei
dñs ait noli timere. crede tm̃ ⁊ salua
erit. non diffidentem rep̾hendit: S
credentem robustius confirmauit.
Galis auippe inilło fides erat qual
et in illo qui ait. credo dñe. ad iuua
incredislitatem meam que cum ita
sint ꝑ huiꝰ modi euͣgłistarũ locu¬
tiones uarias. S non ꝯͣias rẽ pla¬
ue utilissimam discimus. ⁊ ꝑ ne¬
cessanam nichil in cuius ũbis nos
deb̾e inspic̾e. nisi uołuntatem cui de¬
bent uerba ẜurre nec mentiri. q̃mꝙͣ
si aliis u̾bis dix̾it. ꝙ ille uoluit cuiꝰ
u̾ba uon dicit. ne miseri aucupes
uocum apicib quodãmodo litetarũ
purent ligandam eẽ u̾itatem. cum
utiq non in u̾bis tantum. S ⁊̃ in cer¬
tis omnib signis animoꝵ. nou sit
nisi ip̃ẽ animus in quirendꝰ. Quod
lier. S dormit. cum eam marchus
et lucas .xii. annoꝵ puellam fu¬

Expanded text:
ntiantibus et prohibentibus. ne iam mantiantibus et prohibentibus. ne iam magister ueniret, non legitur, quod ille consenserit. ac per hoc et illud quod ei dominus ait: noli timere, crede tantum et salua erit, non diffidentem reprehendit. sed credentem robustius confirmauit. talis quippe in illo fides erat, qualis et in illo qui ait: credo, domine; adiuua incredulitatem meam. Quae cum ita sint, per huiusmodi euangelistarum locutiones uanas, sed non contrarias rem plane utilissimam discimus et pernecessariam, nihil in cuiusque uerbis nos debere inspicere nisi uoluntatem, cui debent uerba seruire, nec mentiri quemquam, si aliis uerbis dixerit quid ille uoluerit cuius uerba non dicit, ne miseri aucupes uocum apicibus quodammodo litterarum putent ligandam esse ueritatem, cum utique non in uerbis tantum, sed etiam in ceteris omnibus signis animorum non sit nisi ipse animus inquirendus. Quod lier, sed dormit, cum eam Marcus et Lucas duodecim annorum puellam fu
Abbreviated transcription (Latin):
repugnare uideatur. et intelligend̾
breuitatis causa matheum hoc poꝰ
dicere uoluisse rogatũ ẽẽ dum̃ ut
face̾t. quod cum fecisse maĩfestũ ẽ.
ut .s. mortuam suscitaret. accendit
enina non u̾ba prĩs de filia suo. S
quod est potissimũ uoluntatem.
et talia uerba posuit quał uolũtas
erat. Ita .n. desꝑauerat. ut pociꝰ eam
uell reuiuisce̾ non credens uiuam¬
posse posse inueĩri quam morientẽ
reliquerat. Duoitaq posuerũt. qͥd
dix̾at iayrus. Matheus autem quid
uoluit atq cogitau̾it. Utrumq gͦ
petitũ est a dño. ut uł morientem
saluam face̾t uł mortuam suscitar
S cum instituiss matheus totũ bre¬
uit᷑ dre. hec insimiauit ꝑ rẽm rogan¬
tem dixisse. quod et ip̃m certum uo
luisse et xp̃mfecisse. Sane silli duo
uł quisam eoꝵ prẽm ip̃m cõme¬
morasset dixisse ꝙ sui domo ueni
eius cogitationi u̾ba que posuit ma¬
tłeus. Nũc uero et ulud suis ñ¬

Expanded text:
repugnare uideatur, et intellegendum repugnare uideatur, et intellegendum breuitatis causa Mattheum hoc potius dicere uoluisse rogatum esse dominum, ut faceret quod eum fecisse manifestum est, ut scilicet mortuam suscitaret; adtendit enim non uerba patris de filia sua, sed, quod est potissimum, uoluntatem, et talia uerba posuit, qualis uoluntas erat. ita enim desperauerat, ut potius eam uellet reuiuescere, non credens uiuam posse inueniri quam morientem reliquerat. duo itaque posuerunt, quid dixerit Iahirus, Mattheus autem, quid uoluerit adque cogitauerit. utrumque ergo petitum est a domino, ut uel morientem saluam faceret uel mortuam suscitaret; sed cum instituisset Mattheus totum breuiter dicere, hoc insinuauit patrem rogantem dixisse quod et ipsum certum est uoluisse et Christum fecisse. sane si illi duo uel quisquam eorum patrem ipsum commemorasset dixisse quod sui de domo uenieeius cogitationi uerba. quae posuit Mattheus. nunc uero et illud suis nu
Abbreviated transcription (Latin):
sidandam suscepimus. De illa qͥdẽ
que fluxum sanguinis paciebat.
ommes isti tres enͣngeliste sine ul la
questione concordant. Neq emĩ
interest ad rei ueritatem quod ab
alio aliquid tacitum ab alio dicit᷑.
Nec quod martꝰ dicit. quis tengit
uestimenta mea. Et lucas quis me
tetigit. Alter enim dixit usitate.
alter ꝓprie. eandem tamen ut̾q sen¬
tenciam. Nam usitacius dicimꝰ
conscindis me. qm̃ me conscindis
uestimenta mea. cum tũ in aperto
sit quid uelimus intelligi. at u̾o
orm matheus arthisynagogũ nõ
morituram uł non morientẽ. uł ĩ
extremo uite positam filiam suam
uarrat dño nunciasse. S omnino
defunctam. illi autẽ duo morti iam
ꝑximam. Non dum tamẽ mortuã
us adeo dicant uenisse post ea qui
mortuam ninciarent. et obhoc iqu
uon debere uexari magr̃m tamqͣn
sic ueniret ut manũ imponẽdo mo¬
ri non sineret. non ut qui poss mor¬
tuam suscitare consid̾andum ẽ. ne

Expanded text:
siderandam suscepimus, de illa quidem siderandam suscepimus, de illa quidem quae fluxum sanguinis patiebatur omnes isti tres euangelistae sine ulla quaestione concordant. neque enim interest ad rei ueritatem, quod ab alio aliquid tacitum ab alio dicitur, nec quod Marcus dicit: quis tetigit uestimenta mea? et Lucas: quis me tetigit? alter enim dixit usitate, alter proprie, eandem tamen uterque sententiam. nam usitatius dicimus \'conscindis me quam \'conscindis uestimenta mea\', cum tamen in aperto sit, quid uelimus intellegi. At uero cum Mattheus archisynagogum non morituram uel morientem uel in extremo uitae positam filiam suam narrat domino nuntiasse, sed omnino defunctam, illi autem duo morti iam proximam, nondum tamen mortuam, usque adeo, ut dicant uenisse postea qui mortuam nuntiarent et ob hoc iam non debere uexari magistrum, tamquam sic ueniret, ut manum inponendo mori non sineret, non ut qui posset mortuam suscitare, considerandum est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
lxe illo loq̃nte ad eos: ecce pͥnceps
unis accessit. ac ꝑ hoc si ħ illo loq̃u¬
ce accessit: nichil asiud factorũ
dictoꝵq eius interpositum est. In
narratione autem marcip locus
ubi alia interponi potueturit. Si¬
cut iam oñdimus. Similit̾ et lu¬
cas cum post narratum apud ge¬
rascnos miraculum tnͣsiit ad nar¬
randum de synagogi filia: nõ sic
transiit ut renitatur matheo qui
post illas de panno ⁊ uino siłitudi¬
uos hec gestum ẽẽ demr̃at dicendo.
Hec illo loquente. iste quippe cum
terminass quod apud gerasenos
it in aliud. fcm̃ est autẽ inquit
cum redisset iłx excepit illũ turba.
Erant enim omnes expectantes
continuo exceꝑit dñm quippe quẽ
rediturum expectabat. Quod u̾o
aduxit. Et ecce uir cui nomen
layrus non continuo est fc̃m acci¬
piendum. S pͥus illud de ꝯniuio
publicanoꝵ sicut uarrat matheꝰ.
clu rei comungit hoc ut non possit
Aliud fc̃m conseq̃nter intlłigi. In
hac ergo narratione qmͣ mine cõ¬

Expanded text:
 illo loquente ad eos, ecce princeps unus accessit; ac per hoc si haec illo loquente accessit, nihil aliud factorum dictorumque ejus interpositum est. In narratione autem Marci, patet locus ubi interponi alia potuerint, sicut iam ostendimus. similiter et Lucas, cum post narratum aput Gerasenos miraculum transit ad narrandum de archisynagogi filia, non sic transit, ut renitatur Mattheo, qui post illas de panno et uino similitudines hoc gestum esse demonstrat dicendo haec illo loquente. iste quippe, cum terminasset quod aput Gerasenos it in aliud: factum est autem, inquit, cum redisset Iesus, excepit illum turba: erant enim omnes exspectantes continuo exceperit dominum, quippe quem rediturum exspectabat; quod uero adiunxit: et ecce uir, cui nomen erat Iahirus, non continuo factum accipiendum est, sed prius illud de conuiuio publicanorum, sicut narrat Mattheus, cui rei sic coniungit hoc, ut non possit aliud factum consequenter intellegi. In hac ergo narratione, quam nunc con
Abbreviated transcription (Latin):
medĩo: nut eciam eadeut hoxa dc̃m¬
non absurde uideat᷑. ¶ Sequtꝰ
matheꝰ et dicit. In illo tempe abi
it iłt salbo ꝑsata. Discipuli autẽ
eius esurientes ceꝑut uellen

Expanded text:
medio, ut etiam eadem hora dnon absurde uideatur. Sequitur Mattheus et dicit: in illo tempore abut Iesus sabbato per sata, discipuli autem eius esurientes