comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rgo dum tẽpus hẽmꝰ operemur ꝙͦ bonũ est
ad omnes maxiie uero ad domesticos fidei
bonũ aut̃ facientes non defficianius tempore cm̃ suo metemꝰ
admonet aplus quis impaciens in operatione defficiait
ne quis temptacoĩbus aut auocatus aut uictus in
mediõ laudis et glorie icuie̾ desistat. et pareant
p̾terita dum que coꝑant desuint esse per fecta sicnt
scriptum est insticia in sti non liberabit eum ĩ qͣtũq
die exarramt et iterum tene ꝙ habes ne alius
acciprat coronam tuã que uox adhortatur pacienter
et fortiter perseuerare ut qui ad coronã ⁊ landem
iam ꝓriam int̾ri durante paciã coronatur re¬

Expanded text:
rgo dum tempus habemus, operemur quod bonum est ad omnes, maxime uero ad domesticos fidei. bonum autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus. admonet ne quis inpatiens in operatione deficiat, ne quis temptationibus aut auocatus aut uictus in medio laudis et gloriae itinere desistat et pereant praeterita, dum quae coeperant desinunt esse perfecta, sicut scriptum est: iustitia iusti non liberabit eum in quocumque die exerrauerit, et iterum: tene quod habes ne alius accipiat coronam tuam. quae uox adhortatur patienter et fortiter perseuerare, ut qui ad coronam laude iam proxima nititur durante patientia coronetur. P
Abbreviated transcription (Latin):
cecitate trrcũ sebit et destipit nom itneris erroie/
rapit de ip̃a eccłiã homines / ut dñ s aꝓpinquasse
iã lium̃ at euasis se seculi noctẽ uideretur.
alias nestientibus tenebras xursus infundit / ut
cũ tuuangelio xͥ et cum obsernatione eius.. et¬
in lege. non stantes xpiãnos se nostent et.
ambulantes in temebris hic̃ se lumẽ existimm̃t
uocem transfigurat se uelut angłin lucis/ at
mĩstros suloruat suos uelut ministros insticie
assereutes noctem pro die interitum ꝑ salute.
desperationẽ pro obtintir spei ꝑfidiã sub p̾textu
fit fratres dilectissum dñ ad ueritatis orignũ nõ
reditur nec capͭ q̃rit᷑/ nec magri᷑ celestis dotrina
seruat: que si quis ꝯ fide̾t et exauu̾aret tractatu
longuo atqz argumiẽtis opus nõ est probatios
ad fidem facilis compẽdio ueritatis ic Et ibid

Expanded text:
caecitate circumscribit et decipit noui itineris errore. caecitate circumscribit et decipit noui itineris errore. rapit de ipsa ecclesia homines et, dum sibi adpropinquasse iam lumini adque euasisse saeculi noctem uidentur, alias nescientibus tenebras rursus infundit, ut cum euangelio Christi et cum obseruatione eius et lege non stantes christianos se uocent et ambulantes in tenebris habere se lumen existiment uocem transfigurat se uelut angelum lucis et ministros subornat suos uelut ministros iustitiae adserentes noctem pro die, interitum pro salute, desperationem sub obtentu spei, perfidiam sub praetexto fit, fratres dilectissimi, dum ad ueritatis originem non reditur nec caput quaeritur nec magisterii caelestis doctrina seruatur. Quae si quis consideret et examinet, tractatu longo adque argumentis opus non est. probatio est ad fidem facilis conpendio ueritatis. loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
tũq eẽ nos iubeat ad ignoscenciã siplices
et iñ cum siplictate prude̾tes ꝙ aliud frẽs
diltĩssum ꝙͣ prouideꝰ nos cõuenit et soliito
corde uigilantes sub doli hostis insidias ĩtellige̾
magnifesta sed ⁊ asture frandis subtilitate falleucia
quid uero astuciꝰ quid ue subtilius ꝙͣ ut xpĩ ad¬
nentu detegtus ac prostratꝰ muncꝰ post ꝙͣ lux
gentibus uenerit et sospitandis hoĩbus. salutare
nomen efful sit ut furdi auditũ sꝑitalis gre ãd
micterent aꝑꝑient ad deum octulos suos ceti infirim
see̾na saintate renasscerant. Clandi ad ecclĩam
curerẽt. Mnti claris uocibus ⁊ p̾cibus orarẽt
Uidens ille ydola delicta. et per niiu credenciũ
populum sedes suas. at templa de serta excogi¬
tauit nouã frandem ut sub ip̃o p̾am nomimi
titulo fallat ieantos here ses muemit. et sasma¬
ta quibus subuerteret. fidem. ueritatẽ corrũperet
scinde̾t uintatem quos detuit̾ non põt. in uie utt̾is

Expanded text:
d innocentiam simplices et tamen cum, simplicitate prudentes, quid aliud, fratres dilectissimi, quam prouidere nos conuenit et sollicito corde uigilantes subdoli hostis insidias intellegeremanifesta sed et astutae fraudis subtilitate fallentia. quid uero astutius quidue subtilius, quam ut Christi aduentu detectus ac prostratus Gentibus venit et sospitandis hominibus salutare lumen effulsit, ut surdi auditum gratiae spiritalis admitterent, aperirent ad Deum oculos suos caeci, infirmi aeterna sanitate reualescerent, clodi ad ecclesiam currerent, muti claris uocibus et precibus orarent, uidens ille idola derelicta et per nimium credentium populum sedes suas et templa deserta excogitauerit nonam fraudem, ut sub ipso christiani nominis titulo fallat incautos? haereses inuenit et schismata, quibus subuerteret fidem, ueritatem corrumperet, scinderet unitatem. quos detinere non potest in uiae ueteris
Abbreviated transcription (Latin):
d curco cnum fratres carissume copiosum corpus
est sacerdotum concordie mutue glutino alz
unitatis uniclo copulatum. Ut siquis ex collegio
cordes qui oues diũcas ingregem colligant ꝙ eñ
si in mari portus aliquis nuumicionib suis Ruptis
Infestus ⁊ periculosus esse nambus teperit nonuie
numgantes ad alios proximos portus nauts suas
dirignnt ubi fit tutus ⁊ salutaris introitus et

Expanded text:
dcirco enim, frater charissime, copiosum corpus est sacerdotum, concordiae mutuae glutino atque unitatis vinculo copulatum, ut si quis ex collegio cordes, oves dominicas in gregem colligant. Quid enim si in mari portus aliquis, munitionibus suis ruptis infestus, et periculosus esse navibus coeperit; nonne navigantes ad alios proximos portus naves suas dirigunt, ubi sit tutus et salutaris introitus et
Abbreviated transcription (Latin):
qui in sublimitate poĩti sunt xpĩam utiq ut̾usq
orduuis princeps ꝙͣ tigna parietes iustis in¬
poĩtis legibus fortiter st̾ugant, ne sua quiqz
lege uel uoluntatẽ uiuentes tamꝙͣ parietes in¬
clinati et materie de pulce decideant a semetipĩs
t om̃iis structura ⁊ difficni cormens dii¬
Et infrã quõ namq stabunt ordines cleritorum
et adnũ straciones eorum si nõ pn̾cipiuĩ beneficio¬

Expanded text:
qui in sublimitate positi sunt, christiani utique utriusque ordinis principes, quasi tigna parietes, justis impositis legibus fortiter stringunt, ne sua quique lege vel voluntate viventes, tanquam parietes inclinati et maceriae depulsae dissideant a semetipsis, et sic omnis structura aedificii corruens ditwerp. Quomodo namque stabunt Ordines Clericorum, et administrationes eorum, si non Principum tan
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sunt in comesturam om̃ib bestis agri et non
suit qui inquirent neqz qui Reuocarẽt ꝓpt̾t̾a hoc dicͭ.
dominꝰ E cte cgo super pastores et inquirain oues
mtas de manib corum et aduertam eos ut nõ
pascant outs meas et iam non pascent cas et exͬhan
eas de oit corum et pastam eas cum indicio. Cum
carissime ꝙͣ colligendis ⁊ Refouendis xͣ ombus exhi¬

Expanded text:
sunt in comesturam omnibus bestiis agri et non fuit qui inquireret, neque qui revocaret. Propterea haec dicit Dominus: Ecce ego super pastores, et inquiram oves meas de manibus eorum et auertam eos ut non pascant oues meas: et iam non pascent eas, et extraham eas de ore eorum, et pascam eas cum iudicio. cum carissime, quam colligendis et refouendis Christi ouibus exhi
Abbreviated transcription (Latin):
e pastoribus qui dispergunt ⁊ dilacerant
gregem pasent mce dicit dñs. ideo hec dicit
dominꝰ deus i frael ad pastores qui pascunt ppłz
meum uos dispersistis gregem meum et ciecistis
cos ⁊ non uifitastis eos Ecce ego uisitabo mali¬
prophetis samarie. uidi fatuitatem ⁊ ꝓpheta¬
bant in baal et decipiebant ppłm̃ mntũ Isracł. Et
uobis et decipunit uos. uisiont̃ tm̃ cordis sui
logunt: et non de ore domnu et sbdit. Ecce¬
turbo diũce indignatõis egreditur et tẽpestas
crupens super caput ip̃orum ueniet non ren̾te.
finor dm̃. usq dum faciat et usq dũ cõpleat
cogitationes cordis sm in nouissimis dieb Intel¬
ligitis consilium eus ⁊ cͬ Iere. .xxiii ͦ. et xxxͦ.¬

Expanded text:
e pastoribus qui disperdunt et dilacerant gregem pascuae meae, dicit Dominus Ideo haec dicit Dominus Deus Israel ad pastores qui pascunt populum meum: Vos dispersistis gregem meum, et ejecistis cos, et non visitastis illos. Ecce ego visitabo prophetis Samariae vidi fatuitatem: prophetabant in Baal, et decipiebant populum meum Israel. Et phetant vobis et decipiunt vos. Visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini. turbo dominicae indignationis egreditur, et tempestas erumpens super caput impiorum veniet. Non revertetur furor Domini usque dum faciat, et usque dum compleat cogitationem cordis sui. In novissimis diebus intelligetis consilium ejus . CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
terrã luigent per ithiopes a perte omins
gentes signifitat eam eliguis gentẽ ꝙͣ potisfinũ
Nonuãrit que In fibus ⁊oe est coram ille
procident dictum est / adorabunt eum Et quia
scismata futura erant per diuersa ⁊rarum loca
que uiderunt eccłiẽ ratholice toto orle terrarum
difuse sadem porro scismata per homiiũ noĩa
fe fuerant disuras ⁊ hommes amando. quibus
terras est imimicatura. Ideo cum dissicet corã
illo decident ethyopes a diuuxit ⁊ mimici eius
terram liigant ⁊ homines amabunt ut nndeãt
xpi glopie cui dictum est exultate super celos
deus ⁊ super omnem terram gliã tua. homo
quippe audire merunt terpa es ⁊ in terra ibis
delrãti eos amando ⁊ in suanissimos habendo
contradicunt diniuis eloquiis quibus catholica
eccliã preminciata est non aliqua parte sr̃raꝵ
futura ficut quelibet scisiata. sed in uniu̾so
mundo frutificando acq crescendo usq ad
ipõs ethyopes extremos uidel et teterrimos

Expanded text:
hiopes, a parte totum, omnes gentes significavit; eam eligens gentem, quam potissimum nominaret, quae in finibus terrae est. Coram illo procident, dictum est, adorabunt eum. Et quia schismata futura erant per diversa terrarum loca, quae inviderent Ecclesiae catholicae toto terrarum orbe diffusae; eadem porro schismata per hominum nomina se fuerant divisura, et, homines amando quibus terras est, inimicatura: ideo cum dixisset, Coram illo decident Aethiopes; adjunxit, et inimici ejus terram lingent; id est, homines amabisti, cui dictum est, Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua . Homo quippe audire meruit: Terra es, et in terram ibis loqua delectati, eos amando, et in suavissimos habendo, contradicunt divinis eloquiis, quibus catholica Ecclesia praenuntiata est, non in aliqua parte terrarum futura, sicut quaelibet schismata; sed in universo mundo fructificando atque crescendo, usque ad ipsos Aethiopes, extremos videlicet et teterrimos
Abbreviated transcription (Latin):
amputa et pice abste. noli consentire membra
etiam ur̃a in corpore urõ confusionem faciunt
uinta. comũttione uiunt et tonsentõe Inuicem
cõnectuntur. ubi dissencio ibi morbus aut uuliiꝰ
est, ergo membrum tnũ est diligis cum si
siandalizat te. amputa et proice abste noli
consentire. aduerte illum ab auribus tuis et
homo mendax et tu contra frater. os quidẽ mĩtil᷑
occidit aiam ꝙͣ michi facit actẽde non est leut
ꝙͦ audistis os ꝙͦ mentit᷑ / occidit aĩam ꝙͥ michi
metum ille ꝙͫ ego si mentib fuero iͥ forte octidͭ
carut mntam/ ego occido aumã meã / corpus:¬
serua ergo qd seruare potes pereat quoq ꝙ. quq̃

Expanded text:
a enim nostra in corpore nostro consensione faciunt unitatem, consensione vivunt, consensione invicem connectuntur. Ubi dissensio, ibi morbus aut vulnus est. Ergo membrum tuum est: diliges eum. Sed scandalizat te; Amputa eum, et projice abs te. Noli consentire; averte illum ab auribus tuis, homo mendax. Et tu contra, frater, Os quod mentitur, occidit animam . Attende, non est leve quod audisti, Os quod mentitur, occidit animam. Quid mihi t ille, quam ego si mentitus fuero? Ille occidit carnem meam: ego occido animam meam. IratusServa ergo quod servare potes: pereat quod quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
hostium pendendo se / pastor intnͣdo per se
et quid est frẽs qd pastor est de dit et membris
suis. nam et petrus pastor et paulus pastor ⁊
cel̾i appłi pastores ⁊ bomi epĩ pastores hostium
nemo uero nr̃m se dicit hoc sibi ipe ꝓprie tenut
qua intrant oues demqz paulꝰ applus bom pasto¬
per hostium intrabat. ac ubi ones indisciplinate ce¬
perunt faiert̃ scisia et alia hostia sibi pont̾ nõ quo
intrarent ut congregarentur. Sz qua e⁊ iarant
ut dinderentur dicẽtes alii ego sum pauli. alii
ego sum tephe alii egosum appolo. alii ego xpi
expanestens ad cos qui dixerunt ego sum pauli
tamꝙͣ clamans ad oncs misere quo itis non sum
hostiĩ nũꝙͣ paulus inꝙy prouobis crucifixus esi
aut in noĩ pauli baptizati estis. que uero dice

Expanded text:
ostium pandendo se, pastor intrando per se. Et quidem, fratres, quod pastor est, dedit et membris suis: nam et Petrus pastor, et Paulus pastor, et caeteri Apostoli pastores, et boni episcopi pastores. Ostium vero nemo nostrum se dicit; hoc sibi ipse proprium tenuit, qua intrent oves. Denique Paulus apostolus boni pastoper ostium intrabat. At ubi oves indisciplinatae coeperunt facere schismata, et alia ostia sibi ponere, non qua intrarent ut congregarentur, sed qua errarent ut dividerentur, dicentes, alii, Ego sum Pauli; alii, Ego sum Cephae; alii, Ego Apollo; alii, Ego Christi: expavescens ad eos qui dixerunt, Ego sum Pauli, tanquam clamans ad oves, Miserae, qua itis? non sum ostium: Numquid Paulus, inquit, pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli ba
Abbreviated transcription (Latin):
Es lndimn nonĩ honos mala seuuiꝰ epu eger.
Qͦ minc uelle muat, mox uoluisse piget
Standere celsa muat tremor ẽ descende̾ celsts
Di titubes suma penis ab arte cades
Nũc tibi fliumã placẽt bona mĩc repͭ oĩb auris
Ambitꝰ ⁊ uitreo fert cana fama fum¬

Expanded text:
e. blandum nomen honos, mala seruitus, exitus aeger, quem nunc uelle iuuat, mox uoluisse piget. scandere celsa iuuat, tremor est descendere celsis; si titubes, summa peius ab arce cades. nunc tibi falsa placent bona, nunc rapit omnibus auris ambitus et uitreo fert caua fama
Abbreviated transcription (Latin):
agnificate dominũ mecum quis est iste
qui ephortatur ut magnificemꝰ cum
ut nõ mundat coamatori suo ⁊ infra Igitur¬
Rapite quos potestis hortando portando rogando dispu¬
tendo. racionem reddendo cum mnsuetudine tum
leuitate, et a dapite ad amorem ut si magnificant
dum in unũ magnificẽt ⁊ pars donati uidetur s
magnificare domniũ quid tos offendit orbiss rraꝵ
magnificare dum ille unus est quaie duos apłos
uultis face̾ deo quare uultis discipare corpus x.¬

Expanded text:
agnificate Dominum mecum. Quis est iste qui exhortatur ut magnificemus cum Ut non invideat coamatori suo. Quisqurapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si magnificant Dominum, in unum magnificent. Et pars Donati videtur sibi magnificare Dominum: quid eos offendit orbis terrarmagnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus
Abbreviated transcription (Latin):
pertinent drabołi. Arrianus ⁊ fortimanus. ambo heretitĩ
et aduersum se ambo dinisi donatista ⁊ marimianista
ambo heretici et aduersum se ambo diuisi / omĩa uicia.
errores q mortalium int̾ se contrarii diuisi sunt adu̾sum
Regnũ instus iustus autem impius fidelis et nicredu
qũ sunt cuis. nemo sibi de uocabulo blandiatur, si uuli
sibi prodesse nomen domini recedat ab imiquitatẽ/

Expanded text:
ad regnum diaboli. Arianus et Photinianus, ambo haeretici, et adversum se ambo divisi. Donatista et Maximianista ambo haeretici, et adversum se ambo divisi. Omnia vitia erroresque mortalium inter se contrarii, divisi sunt adversum regnum ejus. Justus autem et impius, fidelis et incredul Dominus qui sunt ejus. Nemo sibi de vocabulo blandiatur. Si vult sibi prodesse nomen Domini, recedat ab iniquitate,
Abbreviated transcription (Latin):
usqz peruenit sonus qui ĩ om̃e trã exnt
et si he̾tieus ad ealiam nõ intrat/ ideo sonus ĩ
ocm̃̃ terram exiit ut tu in celũ intres opestile¬
nose ⁊ itigiose pessume adhuc errare uolens suꝑbe
occulto nõque lateat non uelud oꝑtai, ne forte fiat
sicut oꝑta super greges heretiorũ itꝭ Item beruardꝰ¬

Expanded text:
usque pervenit, sonus qui in omnem terram exiit, et haereticus Ecclesiam non intrat. Ideo sonus in omnem terram exiit, ut tu in coelum intres. O pestilentiose, litigiose, pessime, et adhuc errare volens; o superbe occulto, non quae lateat, non velut opertam; ne forte fiat sicut operta super greges haereticorum. Dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
pera bona abel non dicit seriptura. insi cari¬
iatem opera mala caxin nõ dicit. in si odiũ
frateruũ. parum e qui odunt. frcm suũ. et nindit
operibus bonis q mutari uoluit necãt uoluit ⁊
huit apparuit.qz filius diaboli erat et ille huic.
apparuit instus dei. huic ergo dist̾uunt᷑ hominis
fratres mei. nemo actendat luignas sed facta et corsi
̃ nõ bene faciat. pro frĩbus suis. Ostendit quid in sehẽat.
temptatõnibus ꝓbantur homines. et in fra. mundꝰ in¬
alcare non possunt. si odit nos. mundus nos saniuis
ꝙͣ ĩtos scimꝰ. q transinmꝰ de morte ad uitam / dondẽ
scio qz dilignnus fratres. nemo interoget hoicm̃ rede¬
at unusquisq ad cor suum. si ibi in uenit taritatem
frateruam. securus sit. quia transunt a morte ad uitã
aridi sunt ⁊ añ intus est medula que uiget mtꝰ
sunt folia a rboris. meus fructus. sed estatem expectãt
ergo nos sennius q transmmꝰ de morte ad uitam qͥr

Expanded text:
ergo bona Abel non dicit nisi charitatem: opera mala Cain non dicit nisi odium fraternum. Parum est quia odit fratrem suum, et invidit operibus bonis; quia imitari noluit, necare voluit. Et hinc apparuit quia filius erat diaboli, et ille hinc apparuit justus Dei. Hinc ergo discernuntur homines, fratres mei. Nemo attendat linguas, sed facta et cor. Si non bene faciat pro fratribus suis, ostendit quid in se habeat. Tentationibus probantur homines. 9. Nolite minos mundus: nos scimus. Quid nos scimus? Quia transivimus de morte ad vitam. Unde scimus? Quia diligimus fratres. Nemo interroget hominem; redeat unusquisque ad cor suum: si ibi invenerit charitatem fraternam, securus sit, quia transiit a morte ad vitam.aridi sunt rami: intus est medulla quae viget, intus sunt folia arborum, intus fructus; sed aestatem exspectant. Ergo nos scimus quia trans
Abbreviated transcription (Latin):
uine quod facũt sctĩ in conspectu dei faciũt
rogatus Respondit Audii inꝙ̃ uocem tuam / et
et habitauit in iram narin exiit gͦ a facie dei qui
locum discutiens in deo qr qui plenorem sciam
dei accipũt et plemus duũs nmbuti sunt discipli¬
nis Isti etiã si malum faciĩt. coram deo facuit
⁊ in conspectũ dei facĩit ficut i qui dicit tibi so¬
li pectaii ⁊ malum cora te fecit ꝙ ergo plus hr
dici pectam qmi autem discedit a consptũ dei
ne stit conuerti ⁊ pctiñ penitendo purgare hoc s
nt est malum corã deo face̾ et a consptũ dei

Expanded text:
 quae faciunt sancti, in conspectu Dei faciunt,rogatus respondit: Audivi vocem tuam, et aet habitavit in terra Noim. Exit ergo a facie Dei qui praesentem discutiens video, quia qui pleniorem scientiam Dei accipiunt, et plenius divinis imbuti sunt disciplinis, isti, etiamsi malum faciunt, coram Deo faciunt, et in conspectu ejus faciunt, sicut ille qui dixit: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci. Quid ergo plus habet dicit: Peccavi. Qui autem discedit a conspectu Dei, nescit converti, et peccatum poenitendo purgare. Hoc ergo interest, malum coram Deo facere, et a Dei conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
ferme homũs dixerũt durus est iste sermo. et
xeresserunt abeo rehremanscrunt duodecin. ouines illos urit
sol ⁊ Recesscount non ualentes ferce uim uerbi/ xemaust¬
aunt cegoduodecim. et ne forte pularẽt horẽs qr ip̃i p̾stãt
xp̃o credendõ in ipm / ⁊ non ab ipõ illis p̾stetur bentficiũ
aut urit ecclã tamꝙͣ limia per noctem/ qui scisma feceriũ
audi ip̃m uerbum poĩtum in applo quis infirrmatur
⁊ ego non infirmor quis standalizatur ego non uror

Expanded text:
ferme homines dixerunt, Durus est hic sermo; et ferme homines dixerunt, Durus est hic sermo; et recesserunt ab eo: et remanserunt duodecim. Omnes illos ussit sol, et recesserunt, non valentes ferre vim verbi. Remanserunt ergo duodecim. Et ne forte putarent homines quia ipsi praestant Christo credendo in Christum, et non ab ipso illis praestatur beneficium; autem urit Ecclesia tanquam luna per noctem? Qui schismata fecerunt. Audi ipsum verbum positum in Apostolo: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror
Abbreviated transcription (Latin):
ui diligit frem̃ suum in liuinẽ manet et scã¬
dalum in eo nõ est qui sunt qui paciunt̾ stan¬
dalum at faciũt qui scandalizantur in xpo et in
diem sol nõ uret te neqz luna per nocteir. Id est si
teneris caritatem / nec in xp̃o scandalum patieris
eocla Relinquit quõ est in xp̃o qui in corpore xpĩ¬
non est illi igitur pacunitur scandalum qui relinqũt
aũt xp̃m ãt eccla unde intelligunus qz inde dicit
psalius per diem sol nõ urette neqz luna per nocte
qz ipam̃ ustionẽ standalum uult intelligi primo
ipam sumilitudiuie actende̾ quõ qui uritur dicit non
tollero nõ fero ⁊ subducit se sic qui quidem non
fuerũt in eccłiã ⁊ substrahunt sẽ. uel nouus xͨ.
uel ecclit̾ scandalum paciunt᷑ uidere enum quomodo
passi funt scandalum tanꝙͣ a sole Illi caruales
quib predicabat carnem suam xpũs ⁊ dicebat q̃
non manducanerit carnem filni hoĩs ⁊ biberit
sanguiez euis nõ habebit in se uitam. Sepeuagnita

Expanded text:
ui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Qui sunt qui patiuntur scandalum, aut faciunt? Qui scandalizantur in Christo et in diem sol non uret te, neque luna per noctem : id est, Si tenueris charitatem, nec in Christo scandalum patieris,Ecclesiam relinquit, quomodo est in non est? Illi ergo patiuntur scandalum, qui relinquunt aut Christum aut Ecclesiam. Unde intelligimus quia inde dixit Psalmus, Per diem sol non uret te, neque luna per noctem, quia ipsam ustionem scandalum vult intelligi? Primo ipsam similitudinem attende. Quomodo qui uritur dicit, Non tolero, non fero, et subducit se: sic qui quaedam non ferunt in Ecclesia, et subtrahunt se vel nomini Christi vel Ecclesiae, scandalum patiuntur. Videte enim quomodo passi sunt scandalum tanquam a sole illi carnales, quibus praedicabat carnem suam Christus, et dicebat: Qui non manducaverit carnem Filii hominis, et biberit ejus sanguinem, non habebit in se vitam. Septuaginta
Abbreviated transcription (Latin):
ne perunciosiis bocibus temẽ credatis ne
falacibus uerbis ꝯ sẜ ͫ facile ꝯmodetis ne pro
luce tenebras pro dit noctem pro tibo fauit ꝓ
potu fitim. ueneim pro remedio mortem ꝓ salute
sumatis Nec etas uos eorum nec auctãs fallat

Expanded text:
ne perniciosis vocibus temere credatis, ne fallacibus verbis consensum facile commodetis, ne pro luce tenebras, pro die noctem, pro cibo famem, pro potu sitim, venenum pro remedio, mortem pro salute sumatis. Ne aetas vos eorum nec auctoritas fallat,
Abbreviated transcription (Latin):
cognostit qz ĩ eo cum columpius argẽteis cum
reclinatorio aurto cum ascensu puipureo ꝓpt̾ filias
strauit qz cum eccłit membris adcandam sponsi
beatitudinem perucĩmꝰ si caritatem inde fessa

Expanded text:
cognoscit, quia in eo cum columnis argenteis, cum cognoscit, quia in eo cum columnis argenteis, cum reclinatorio aureo, cum ascensu purpureo, propter filias stravit, quia cum Ecclesiae membris ad eamdem sponsi beatitudinem pervenimus, si charitatem indefessam
Abbreviated transcription (Latin):
xunt sed nos mistri quid agninis q̃ in hoc ferculo
exemplis sustentannis nec p̾dicacione docenus ĩ ea
reclinatorium aureum non habenis, qz. Srems
cogitatõibus obuoluti adsplendorem sapiencie per
contemplaciont non assurgunus ad sensum ascensum
purpurtum nec etiam cognocimus quia uoluptatib
senteñ recusems/ consolatur uos aligͣtulum ꝙ de
hoc ferculo subditur. media caritate constrait ꝓpt̾
filias ihrłm / quid eium per filias ihił cũ nõ finos
sed filias dicepit intelligunus insi uos debiles/ qui
In eccla non uiri. sed feĩue sumus qr contra uicia
fortiter utro reluciamus. uiriliter nõ resistians /
muliebriter subiacemus. Ihrlm̃ enim uisio pacis
Intp̾tatur per ꝙͣ eecliã que ẽ mater nr̃a designatut
terium aureum nõ habenius/ Per asceusum purpugꝰ
ascendẽ non ualemus Saltem caritatem q̃ cõmuis
omnib electis quasi in medio poĩta est tentannis
Per hant quippe rex salonion nos in ferculo ee

Expanded text:
rpureum ascenderunt? Sed nos miseri quid agimus, qui in hoc ferculo exemplis sustentamus, nec praedicatione docemus? In ea reclinatorium aureum non habemus, quia, terrenis cogitationibus involuti, ad splendorem sapientiae per contemplationem non assurgimus. Ascensum purpureum nec etiam cognoscimus, qferre recusamus. Consolatur nos aliquantulum quod de hoc ferculo subditur: Media charitate constravit, propter filias Jerusalem. Quid enim per filias Jerusalem, cum non filios sed filias dixerit, intelligimus, nisi nos debiles, qui in Ecclesia non viri, sed feminae sumus, quia contra vitia fortiter non reluctamur, viriliter non resistimus, muliebriter subjacemus? Jerusalem enim visio pacis interpretatur, per quam Ecclesia, quae est mater nostra, designatur, torium aureum non habemus, per ascensum purpureum ascendere non valemus; saltem charitatem, quae communis omnibus electis quasi in medio posita est, teneamus. Per hanc quippe rex Salomon nos in ferculo suo esse
Abbreviated transcription (Latin):
iam ꝙ illud fuit dice̾ ingra sum sedformõa. nulla ue in hiis
uexbis repuguencia est absit. ꝓpter simplices dico qui int̾
colorem ⁊ formam disceruere nõ nouerunt cñ for᷑ ad
compoĩconem partuat ingredo color sit non omut
demqz ꝙͦ ingrũ est contumo de forẽ est. sagredo ubi
cã in pupillam nõ dedecet ⁊ ingri quidem lapilli in
ornauic̃tis placent ⁊ ingri capilli candidis uultib
et decorez augent ⁊ gr̃am/ Sic tibi quoqz facile a du¬
tere ist in xebus uniuersis ꝙͣꝙͣ sine sine mĩo funt
quem suptrficie quid reperies de coloria in cõposi¬
cõr. uero decora Sali fortassis pot modo sponsa
cum pulcritudiue utiq compõnis nota nõ carere
ingridins. Sed sane in loco peregrinatõis sue a.
eium erit cum tam fibi inpatientia exhibibit sp̃o¬
sus glorie gloriosam non hutem macula. aut¬
ea non esset ꝙoͣbrem ne nireris qr dicit ingra sũ
⁊ Rursum nnichiloniiꝰ qr formosa sit globiat: quoͦ
enum non formosa cui dicitur uem formosa nra

Expanded text:
id illud fuerit dicere: Nigra sum, sed formosa. Nullane in his verbis repugnantia est? Absit! Propter simplices dico, qui inter colorem et formam discernere non noverunt, cum forma ad compositionem pertineat, nigredo color sit. Non omne denique quod nigrum est continuo deforme est. Nigredo, verbi causa, in pupilla non dedecet; et nigri quidam lapilli in ornamentis placent; et nigri capilli candidis vultibus etiam decorem augent et gratiam. Sic tibi quoque facile advertere est in rebus innumeris. Quanquam sine numero sunt, quae in superficie quidem reperies decoloria, in compositione vero decora. Tali fortassis modo potest sponsa, cum pulchritudine utique compositionis, naevo non carere nigredinis; sed sane in loco peregrinationis suae. Alioquin erit cum eam sibi in patria exhibebit sponsus gloriae gloriosam, non hea non esset. Quamobrem ne mireris quia dixit: Nigra sum, et rursum nihilominus, quia formosa sit, gloriatur. Quomodo enim non formosa cui dicitur: Veni, formosa m
Abbreviated transcription (Latin):
cas ipãs quas maliuolas sustinet atq
maledicas. uidelicz ut in blando sermone deluiat
murmurantem, cõmotõe sedet sanet luorẽ st̾ptũ
sucipiĩt suit propter fidei ⁊q̃ cõnm̃ confeffionem /
sine ob fidelium corporalem socittatem scu ꝓtex spe

Expanded text:
eas ipsas, quas malevolas sustinet atque maledicas: videlicet ut in blando sermone deliniat murmurantes, commotionem sedet, sanet livorem. Scriptum suscipiunt; sive propter fidei aeque communem confessionem, sive ob fidelium corporalem saltem societatem, se
Abbreviated transcription (Latin):
sed de celo ⁊ de ip̃o celo. quare qr membra caltabãt
in terra persecutori eim saulo de super dixit, sault
sault ꝙͥ me perst queris Astendi in celum sed ad inc
iaceo in terra hic ad dexteram patris sedeo ibi adhuc
esurio ⁊ scicis et peregrnius sum. Quoͦ enm corpus
et qñ regnum i srael, Respondit iturus. non est ur̃m
scire tempus qu̵ pater posunit in sua ptãte sc̃d acci¬
pictis domum uirtutem spĩs sancte superueit̃tis
in uos et critis michi testes in ihrłm. Uidete qua
diffundat corpus suum. uidete nbi se calcari et
samariam ⁊ exquo in totam terrai ẽt̃ qua ⁊ aceo
qui ascendo. Astendo cium quia caput sum / iacet
adhuc torpus quia iacet per totain terrain, cant
ne pereucias caut ne molts cant ne talces nõuissi
uerba xpĩ sunt ista ituri in celum ic. Satis¬

Expanded text:
sed de caelo. Et de ipso caelo quare? Quia membra calcabantur sed de caelo. Et de ipso caelo quare? Quia membra calcabantur in terra. Persecutori enim Saulo dixit: 'Saule, Saule, quid me persequeris?' Ascendi in caelum, sed adhuc in terra iaceo; hic ad dexteram Patris sedeo, ibi adhuc esurio et sitio et peregrinus sum. Quomodo ergo corpus et quando regnum Israel? respondit iturus, Non est vestrum scire tempus quod Pater posuit in sua potestate: sed accipietis virtutem Spiritus sancti supervenientem in vos, et eritis mihi testes. Videte qua diffundat corpus suum, videte ubi se calcari non vult: Samaria et usque in totam terram'. Ecce qua iaceo, qui ascendo; ascendo enim, quia caput sum; iacet adhuc corpus meum. Qua iacet? Per totam terram. Cave ne percutias, cave ne violes, cave ne calces. Novissima verba Christi sunt ista ituri in caelum. Frat
Abbreviated transcription (Latin):
meum qr caput honorabat, sed plus clamaret capł
Iam tu dic si potes. quare te caliam dit illud ca¬
piti osculari uolui amplecti uolur sed non uides
osculte qr ꝙ uis amplecti per quaidam cõpagem
unitatis peruemit ad id quod calias, sur sum
me honoras iussum me calias. plus dolet qd̾ cal¬
cas. ꝙͣ gandet qd honoras quia ⁊ ꝙ honoras
quis percusit quis simuilauit quis pupugit
nemo sed conucta sum eis qui caleantur lnoͦ
uis nõ dolcam qñ non sum separata. dñs gͦ
in celum ⁊ uidit qr ip̃orum honor in utilis
est si conculcant membra ipiũs mira. ⁊ me
quis cuaret. et com adoraret caput in celo¬
t alcaret pedes in t̾ra dixit ubi essent mẽbra
ipius Astensurus eium dicit nerba nouissima post
ip̃a ꝟba non ẽ locus in terra asteusurum caput in
celum commendaiit, membra sua in i̾ra ⁊ discessit
iam nõ in uenis xp̃m loqni in terra inutnis illũ loqmi

Expanded text:
meum; quia caput honorabat: sed plus clamaret caputmeum; quia caput honorabat: sed plus clamaret caputJam tu dic, si potes, Quare te calcavi? dic illud capiti, Te osculari volui, amplecti volui. Sed non vides, o stulte, quia quod vis amplecti, per quamdam compagem unitatis pervenit ad id quod calcas? Susum me honoras, jusum me calcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod honoras; quia quod honoras, quis percussit? quis stimulavit? quis pupugit? Nemo, sed conjuncta sum eis quae calcantur. Quomodo vis non doleam, quando non sum separata? 9. Dominin coelum; et vidit quia honor ipsorum inutilis est, si conculcant membra ipsius in terra. Et ne quis erraret, et cum adoraret caput in coelo, calcaret pedes in terra, dixit ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit verba novissima; post ipsa verba non est locutus in terra. Ascensurum caput in coelum commendavit membra in terra, et discessit. Jam non invenis loqui Christum in terra: invenis ill
Abbreviated transcription (Latin):
ipius nbi iacet Membra ⁊ pmis ubi la borant
ubi esse debes ut fub capite sis ⁊ predicaĩ in
nonine cus peritenciam ⁊ remissionem pcõrum per
omnes gentes incipientibus ad ihrłm ibi diffindat᷑
xaritas tua dixit xpũs uel psalmus id est spũs
dei lacum mandatum tnũ ualde uel niuus et
nestio quis porit in affrica cai̾tatis extende car̾tate
per totum orbem. Si uis xpñs amare qz mebra
in corpore non es si diuisus est. Si in corpore nõ
es sub capite non es. Quid prodest quia credis ⁊
bla phemias adoras illum in capite blaphemas in
cor pore. Auat ille corpus suim si te prenidisti
a corpoie i puĩs, caput non se precidit a corpore suo. Sĩe
causa ie honoras. clamait tibi caput de super. suit
causa int honoras tamꝙͣ si uellet tibi aliguis ostu¬
lari caput et calcaret tibi pedes forte caligis clana¬
tis ꝯte̾t pedes tuos. uolcus ibi tentre caput ⁊ ostu.
nonuie mnt̾ uerba honorantis clamares ⁊ diceres
quid facis homo calcas mt non diceres calcas capͥ

Expanded text:
ipsius ubi jacet? Membra ipsius ubi laborant? Ubi esse debes, ut sub capite sis? Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem . Ibi diffundatur charitas tua. Dicit Christus et Psalmus, id est, Spiritus Dei, Latum mandatum tuum valde; et nescio quis ponit in Africa fines charitatis! Extende charitatem per totum orbem, si vis Christum amare; quia membra in corpore non es: si in corpore non es, sub capite non es. Quid prodest quia credis, et blasphemas? Adoras illum in capite, blasphemas in corpore. Amat ille corpus suum. Si tu te praecidisti a corpore ipsius, caput non se praecidit a corpore suo. Sine causa me honoras, clamat tibi caput desuper; sine causa me honoras. Tanquam si velit tibi aliquis osculari caput, et calcare tibi pedes: forte caligis clavatis contereret pedes tuos, volens tibi tenere caput, et osculari; nonne inter verba honorantis clamares et diceres, Quid facis, homo? calcas me. Non diceres, Calcas caput
Abbreviated transcription (Latin):
eitlaz de sanctis in ct̾ium perinansuris toustruxit .
auocum qr dum in cordibus ꝑfitõrum resplenduit
eis diuuitatis potentiam per contemplacionem ostedit
in qua centemplatione dum tis pulcritudinem gan¬
diorum celestium monstrauit. quasi reclinatoriũ
ixauro tis composint, qr locum in quo se refocilantes
requiestant apposuit qd̵ reclinatoriũ uert aureum esse
dicitur qz meliox est sapiencia cunctis operibus et
omĩa que considerant: huic nõ ualent comꝑari¬
ad hoc reclinatoriũ multis laborib perutuitur mł

Expanded text:
Ecclesiam de sanctis in aeternum permansuris construxit. Cfecit, quia dum in cordibus perfectorum resplenduit, eis divinitatis suae potentiam per contemplationem ostendit. In qua contemplatione dum eis pulchritudinem coelestium gaudiorum monstravit, quasi reclinatorium ex auro composuit, quia locum in quo se refocillantes requiescant apposuit. Quod reclinatorium bene aureum esse dicitur: quia melior est sapientia cunctis opibus, et omnia quae desiderantur huic non valent compara
Abbreviated transcription (Latin):
capitatis est fraterna dilectio. Offendit te nestio quis
suit malus sine ut puitas malus sine ut tu finigis malꝰ
et deseris tot bonus qualis dilectio est fraterna qͣlis
aꝑꝑuit in istis donastis cum accusant affiẽs de¬
seruerunt orbem irarum. Nunꝙ̃ in orbem sirarum
saicti nõ erant aut ut auditi a nobis dampnari po¬
tuerunt. sed si diligeritis fratres staudalui in uobis
non esset audi psaliuũ ꝙ dicat pax multa dilig̃
legan tuam et non est illis scandalui pacem młta
dicit cis qui diligunt legem dei et i deo non est in
eis scandalum illi ergo qui scandalum pariñtur
pacem perdunt. et quos dicit nõ pati staudalũ aut
non face̾ diligentes legem dei / ergo in caritate poĩti

Expanded text:
aritatis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, sive malus, sive ut tu putas malus, sive ut tu fingis malus, et deseris tot bonos? Qualis dilectio fraterna est, qualis apparuit in istis? Cum accusant Afros, deseruerunt orbem terrarum. Nunon erant? Aut inauditi a vobis damnari potuerunt? Sed o si diligeretis fratres, scandalum in vobis non esset. Audi Psalmum, quid dicat: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est eis scandalum . Pacem multam dixit eis qui diligunt legem Dei, et ideo non eis esse scandalum. Illi ergo qui scandalum patiuntur, pacem perdunt. Et quos dixit non pati scandalum, aut non facere? Diligentes legem Dei. Ergo in charitate positi
Abbreviated transcription (Latin):
blaphenne nisi in xp̃i congregatiõe que non spargit
Congregat᷑ quippe in spũ sancto qui non est contra se¬
ip̃s diuisus sicut ille mnumidus spñs et ꝓpterea omnes
congregaciones uel potuis dispersiones qui se xpĩ
et unntatis congregationis, que uera est ecclã tins
mimice non qz uidentur eius hrc̃ nomen idcirco
ꝑtinent ad cius congracionẽ pertinerent aut si sp̃o
sannctus in quo consociatur hec congregacio aduersus
se ip̃m. diuisus ec̃t hoc aũt qui non est qui enum
non est cum xpõ contra ipsum est et qui cum illo
nõ congregat spargit. Ideo pectatum omne. atq
omius blaphenna dimictetur homĩb in hac congᵒ¬
gatione. ꝙͣ in spũ sancto et non adu̾sum se ip̃m

Expanded text:
blasphemiae nisi in Christi congregatione, quae non spargit. blasphemiae nisi in Christi congregatione, quae non spargit. Congregatur quippe in Spipsum divisus, sicut ille immundus spiritus. Et propterea omnes congregationes, vel potius dispersiones, quae se Chret unitatis congregationi, quae vera est Ecclesia ejus, inimicae; non quia videntur ejus habere nomen, idcirco pertinent ad ejus congregationem. Pertinerent autem, si Spiritus sanctus, in quo consociatur haec congregatio, adversum se ipsum divisus esset. Hoc autem quia non est qui enim non est cum Christo, contra ipsum est; et qui cum illo non congregat, spargit, ideo peccatum omne atque omnis blasphemia dimittetur hominibus in hac congregatione, quam in Spiritu sancto, et non adversus se ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ip̃e dicat uerbum contra spm sanctum qm uintati
eccłit torde imperitenti resistit ubi in spũ saucto fu
remissio. pctoꝵ hunc eium sp̃m non hñt ut iam
dictum est qui etiam xp̃i sacramenta portantes atq
tractantes. ab eus congregationt sennai funt nam
ubi dicit de diuisione sathane. aduersus sathaña et
ꝙ ip̃e in spũ sancto eiceret demones utigne in spũ
qui non est aduersum scipm̃ sicut ille diusus Ibi
contumo nt per illos qui sub nouunt .x. extra eius
Inquid mecum contra mt est et qui non congregat mirũ
spargit. ut illos ostenderet a se non pertinere qui exͫ
congregando nolent congregare sed spargcꝰ deinde subui¬
est hoc Ideo sola spũs iblaphenna nõ remctetur qm̃
qui non est cum xp̃õ contra ipm̃ est. et qui non tum
illo congregat spargit Ideo utiqz. Qui enum cum illo¬
nõ congregat quõlibet sub eius nomĩe congreget non
non alibi fieri posse remissione̾ om̃is pectuti om̃isq

Expanded text:
quod ipse dicat verbum contra Spiritum sanctum, qui unitati aecclesiae corde impoenitenti resistit, ubi in Spiritu sancto sit remissio peccatorum. Hunc enim spiritum non habent, ut iam dictum est, qui etiam Christi sacramenta portantes atque tractantes ab eius congregatione seiuncti sunt. Nam ubi dixit de divisione satanae adversus satanan, et quod ipse in Spiritu sancto eiceret demones, utique in spiritu, qui non est adversus se ipsum sicut ille divisus, ibi continuo, ne per illos, qui sub nomine Christi extra eius inquit, 'contra me est, et qui non congregat mecum, spargit', ut illos ostenderet ad se non pertinere, qui extra congregando nollent congregare, sed spargere. Deinde subiunQuid est hoc? Ideo sola Spiritus blasphemia non remittetur, quoniam qui non est cum Christo, contra ipillo congregat, spargit. Ideo utique: Qui enim non cum illo congregat, quomodolibet sub eius nomine congreget, non intelligere fieri posse remissionem omnis peccati omnisque
Abbreviated transcription (Latin):
paciẽtiã tent̾ constanciã non relinqutꝰ fidem non
na nõ crit Sz ad hoc ualebit illa pressura ad qd
ualet intorculari non ut olina opprimat: sed ut
oleum liquitur demqz si in ista pressura laudes
deo dicas ꝙͣ utile prelm̃ unde iste liquor tmnanãt

Expanded text:
patientiam, tenere constantiam, non relinquere fidem, non na non erit: sed ad hoc valebit illa pressura, ad quod valet in torculari, non ut oliva opprimatur, sed ut oleum liquetur. Denique si in ista pressura laudes Deo dicas, quam utile prelum, unde a te liquor emanat?
Abbreviated transcription (Latin):
deiet laudano nemo dicat quis igitur in¬
stus aut qñ iustus ero nolite uos abicc̾ ⁊ de spare
De uobis homines estis ad ymaginẽ dei facti estis
qui uos hominco fecit ⁊ pro nobis homo factus
est ut multi filii adhereditatem sempiternã adop¬
tareñ sanquis unici pro uobis effusus est si
uos uobis exterrena fragi᷑ uiliustis / exprecio
uro uos appendite qui manducetis quid bibatis
quo subseriban tamen digne cogitate mĩꝙ hoc nos
moueius ut superbi sitis ⁊ nobis aliquam persectiõt
audeatis arrogare S non mt̾im abonuĩ insticia
uos putare debetis exules fitri nolo tm̃ uos inter¬
rogare de nisticia ur̃a fortass eium nemo urm̃¬

Expanded text:
laudatio. Nemo dicat: Quis ego justus, aut quando ego justus? Nolite vos abjicere et desperare de vobis. Homines estis, ad imaginem Dei facti estis: qui vos homines fecit, pro vobis et homo factus est: ut multi filii ad haereditatem sempiternam adoptaremini, sanguis Unici pro vobis effusus est. Si vos vobis terrena fragilitate viluistis, ex pretio vestro vos appendite: quid manducetis, quid bibatis, quo subscribatis Amen, digne cogitate. Numquid hoc vos monemus, ut superbi sitis, et vobis aliquam perfectionem audeatis arrogare? Sed non iterum ab omni justitia vos putare debetis exules fieri. Nolo enim vos interrogare de justitia vestra; fortassis enim nemo vest
Abbreviated transcription (Latin):
intquid ibi nõ audistis landem dare dño
non fecit dñs. cornge quod tu fecisti ut
saluetur qd̵ inte deus fecit. Si antem nõ uis
⁊ amas. ⁊ ampleceris peccata tua contrarius
Est xpõ initus si foris fis antixpũs es si meus
sis cum xpõ es. si foris sis. palia es sed quart
foria nõ as / quia occasionẽ uenti nõ in ueuisti¬
Iam ista magnifesta sunt fratres 2cͣ. Item Berna.¬
abet ⁊ habebit integram iepũs hereditem
suam in possessionẽ suam terimos i̾re
se potins substrahunt huic magne hereditati.
qui xpo illam conantur de traht̾ ic. Item cypͣaꝰ¬

Expanded text:
idquid ibi non audis laudem dare Domino, non fecit Dominus. Corrige quod tu fecisti, ut salvetur quod in te Deus fecit. Si autem non vis, et amas et amplecteris peccata tua; contrarius es Christo. Intus sis, foris sis, antichristus es: intus sis, foris sis, palea es. Sed quare foris non es? Quia occasionem venti non invenistiJam ista manifesta sunt, fratres. Ne quisemper habebit integram Christus haereditatem suam, et possessionem suam terminos terrae. Se potius subtrahunt huic magnae haereditati, qui Christo illam conantur detrahere. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
meito paradisus dici põt non solum tibi cum
celum ꝙͥ ꝙͥ illud est ꝙ per fecto magnũ sublimit̾q p̾¬
temperantur instt ⁊ pie uiuentibus paradisus ⁊ te̾
dicit: pollius affluencia grãꝵ / castisq deliciis
qñ quidem intribulacionib gloriatur de ipã paci¬
cntia płimum gandens que secundum mubtitudit
abrahes i paradisus dici põt ubi nulla iam tepta
ubitanta requies post omnes dolores uite huiis

Expanded text:
ito paradisus dici potest, non solum tertium caelum, quidquid illud est, quod profecto magnum sublimiterque praetemperanter et iuste et pie uiuentibus paradisus recte dicitur, pollens adfluentia gratiarum castisque deliciis, quandoquidem et in tribulationibus gloriatur de ipsa patientia plurimum gaudens, quia secundum multitudinem Abrahae paradisus dici potest, ubi iam nulla temtatio, ubi tanta requies post omnes dolores uitae huius
Abbreviated transcription (Latin):
mansissent nobiscum. huie hereses ⁊ facte sunt
frequenter ⁊ fuit dum peruersa mens nõ ħ pace
dum persidia distordans. non tenet uintatem fi
uero het dommnꝰ perunctit ⁊ pacit᷑ manẽte ꝓprit
libertatis arbitrio et corda ⁊ mentes nr̃as ue
ritatis distrumue ex amiãt Ibt ꝓbatoꝵ fides
integra mainfesta luce clarestat. hoc per apłz
premonet spũs sanctus et dicit oportet, et hc̃ ses
fit perfidi de teguntur sic et aute indicn diem
Hic quoq iã instorum ac in iustorũ anime.
diuidunt et a frumẽto palee se parantur ie.

Expanded text:
mansissent nobiscum . Hinc autem haereses factae sunt mansissent nobiscum . Hinc autem haereses factae sunt frequenter, et fiunt, dum perversa mens non habet pacem, dum perfidia discordans non tenet unitatem. Fieri vero haec Dominus permittit, et patitur, manente propriae libertatis arbitrio, ut dum corda et mentritatis discrimen examinat, probatorum fides integra manifesta luce clarescat. per apostolum praemonet Spiritus sanctus et dicit: oportet et haeresestur fideles, sic perfidi deteguntur, sic et ante iudicii diem hic quoque iam iustorum adque iniustorum animae diuiduntur et a frumento paleae separantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ns ergo fit scelerus et persidus, quis sit
discordie furore uesanns ut aut credat sundi
posse autandeat sunde̾ unitatem. dei uestem dni eccłaz¬
intatis mmutetur ut mansuctudo ⁊ leuitas, agnis
⁊ ombus equetur ꝙ suĩt in pectore x̃ano luporum
feritas / et iañ ⁊ abus ⁊ uenenũ letale serpentuẽ
⁊ cpuẽta senicia bestiarum gratulandũ est tum
tales de ecclã separentur ne columbat ne oues
xpi seua sua ⁊ ucͫᵉ nata contagiene predentur
coherere et comũgi non p̃t. amariendo cum dul¬
cediẽ ⁊ aligo cum limẽ pluma cum serenitate
pugna cum pace cum fecunditate sterilitas cñ
fontibus ficcitas. cum trausquilitate tepestar
nemo existunet bonos de ecla posse distedcꝰ
triticũ non rapit uentus nec arborẽ solida
Radice fundatam ꝑcella subuertit in anes pa¬
lee tempestate iuctatur / in ualide arbores.
turbuns in cursione enereuntur hos execratur et
pernusit. iohannes apłũs dicẽs exnobis exierunt
sed nõ fuerunt ex nobis. si eium fuissent exnob

Expanded text:
s ergo sic sceleratus et perfidus, quis sic discordiae furore uesanus, ut aut credat scindi posse aut audeat scindere unitatem Dei, uestem Domini, ecclesitat imitetur, ut mansuetudo et lenitas agnis et ouibus aequetur. quid facit in pectore christiano luporum feritas et canum rabies et uenenum letale serpentum et cruenta saeuitia bestiarum? gratulandum est, cum tales de ecclesia separantur, ne columbas, ne oues Christi saeua sua et uenenata contagione praedentur. cohaerere et coniungi non potest amaritudo cum dulcedine, caligo cum lumine, pluuia cum serenitate, pugna cum pace, cum fecunditate sterilitas, cum fontibus siccitas, cum tranquillitate tempestas. nemo existimet bonos de ecclesia posse discedere: triticum non rapit uentus nec arborem solida radice fundatam procella subuertit: inanes paleae tempestate iactantur, inualidae arbores turbinis incursione uertuntur. hos execratur et percutit Iohannes apostolus dicens: ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. si enim fuissent
Abbreviated transcription (Latin):
tmñ recedit a deo inprofind̾ it. E coutra cor huĩle
de celo aducit deum ut ꝓ xiuuis ei fiat. et post¬
habes occulum quo uideas malignitatem et
non habes occulum quo medeas benignitatem ue
iniquo cordi ꝙ penis e it aduertit se ne uideat
ꝙͦ uidere potest quid enum de talibus alio loco
dictum est noluit intellig̾e̾ ut bene age̾t Item¬

Expanded text:
i recedit a Deo, in profundum it. Contra, cor humile de coelo adducit Deum, ut proximus fiat. habes oculum quo videas malignitatem, et non habes oculum quo videas benignitatem. Vae iniquo cordi! Quod pejus est, avertit se ne videat quod videre potest. Quid enim de talibus alio loco dictum est? Noluit intelligere ut bene agere
Abbreviated transcription (Latin):
aplus. fuerunt non ⁊ psendo ꝓphẽ in pplõ sicut
et ĩ nobis exunt magrĩ mendates qm introducẽt
sectas perdicionis, et enm qui ⁊mũt eos duin negant
super ducentes sibi celerem perdicionem et multi
seguntur torum luxurias per quos uia ueritatis.
blaphemabitur ⁊ in auaricia fitis uerbis de bobis

Expanded text:
ap. II. Fuerunt vero et pseudoprophetae in populo; sicut et in vobis erunt magistri mendaces, qui introducentes sectas perditionis, et eum, qui emit eos, Dominum negant, superducentes sisequentur eorum luxurias, per quos uia ueritatis blasphemabitur; et in auaritia fictis uerbis de uobis
Abbreviated transcription (Latin):
et infismata ierunt qui dicebant ego sum pauli.
rgo appolo. ego cephe .i. petri. hos. plangit. a plũt¬
et dixit eis diuisus est xpũs. et se elegit ꝙͣ apud ipõs
contempueret. ninꝙͣ paulus pro nobis crucifixꝰ est.
aut in nomine pauli baptizati estis. uide bonũ mõam.

Expanded text:
et in schismata ierunt qui dicebant: Ego sum Pauli, et in schismata ierunt qui dicebant: Ego sum Pauli, ego Apollo, ego Cephae, id est Petri. Hos plangit Apostolet dicit eis: Divisus est Christus? et se elegit quem apud ipsos contemneret: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati e