comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ret: ut iã genꝰ hominũ sine lege sit seruitutil.
i igit᷑ & thamar cognouimꝰ ꝓpt̃
mysteriũ int̃ dñicas generationest
enptam: ruch qͦq sine dubio pari ratione mini
pret̾missam estimare debemꝰ. de qua sensis
sỹu ꝓuideret ꝑ eu angłium ẽẽ celebrandam:
ens qđ lex non sit iustisposita. s iniustis. Quo¬
do enĩ ruth cũ e̾ẽt alienigena iudeo nupsit e
qua ratione in xp̃i generatione eiꝰ putauit euan¬
sta copulȩ cõmemorationẽ ẽẽ.faciendã. quele
serie uetabat᷑: Nongͦ ex legittima saluator ge¬
ratione manauit : Uidet᷑ enĩ deforme: nisi ad
licã sententiã reuertaris. quia lex nonẽ. posita
sis: s iniustis. Hȩc enĩ cũ sit alienigena & moa¬
is. presertim cũ lex moysi ꝓhiberet has nuptias.¬
babitasq excluderet ab ȩccłia: sic enĩ scriptũ ẽ.
babitȩ ñ introibunt ineccłiam dñi usq ad t̾ciã
quartã generationẽ & usq in scłm: quomͦ intra¬

Expanded text:
ret, - ut iam genus hominum sine lege sit seruitutis. Si igitur Thamar cognouimus propter mysterium inter dominicas generationes esse descriptam, Ruth quoque sine dubio pari ratione minime praetermissam aestimare debemus, de qua sensisse uideret per euangelium esse celebrandam, dicens quod lex non sit iustis posita, sed iniustis. quomodo enim Ruth, cum esset alienigena, Iudaeo nupsit? et qua ratione in Christi generatione eius putauit euangelista copulae conmemorationem esse faciendam, quae legis serie uetabatur? non ergo ex legitima saluator generatione manauit? uidetur esse deforme, nisi ad apostolicam sententiam reuertaris quia lex non est iustis posita, sed iniustis. haec enim cum sit alienigena et Moabitis, praesertim cum lex Moysi Moabitasque excluderet ab Ecclesia; sic enim scriptum est : Moabitae non introibunt in Ecclesiam Domini usque ad tertiam et quartam generationem, et usque in saeculum  quomodo intra
Abbreviated transcription (Latin):
ificiũ sp̃uale mandasse. Deniq addidit:
inuestimoniũ hoc uobis. Hoc est si dõ cre¬
s. si impietatis lepra discedat. si occultoꝵ
nitor sit sacerdos. si puritestis affectus. Un
otest ille magis sacerdos uideri quẽ occulta
ateant. cui dicit᷑. tues sacerdos inȩtnũ
scđm ordinem melchise dech.
t ecce uiri portantes in lecto hominem qͥ

Expanded text:
sacrificium spiritale mandasse. denique addidit: u sacrificium spiritale mandasse. denique addidit: u t sit in testimonium hoc uobis, hoc est: si deo credatis, si inpietatis lepra discedat, si occultorum cognitor sit sacerdos, si puri testis adfectus, unde potest ille magis sacerdos uideri quem occulta non lateant, cui dicitur: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech? Et ecce uiri portantes in lecto hominem
Abbreviated transcription (Latin):
rpora ur̃a hostiam acce prabilẽ. placentẽdeo.
imul illud mirabile. qus deo sanauut gen̾e.
io fuerat obsecratꝰ. Siuis: po es me mundo
Uolo inquit. Mund Habes uolun.atẽ:
bes etiã pietatis ꝯsfecii:. Extendons manũ:
is est non obsequit᷑ legi: seo legẽ facit. Ilon
ecigic quia sine cactũ mundare ñ poterat:
ut ꝓbaret quia subiectꝰ nerat legi. Nec con¬
qium tinebat ut homines: s quia contami¬
rinon pocerat qͥ alios liberabat: simule con¬
riolepra taccudñi fugaret᷑. quȩ solebat con¬
uinare tangentẽ. Oste ndere aut̃ se sacerdo
ubet᷑ & offerre ꝓeiundatione ĩua: ut dũ
rret se sacerdoti. intelligeret sacerdos non
is ordine: s gr̃a di supralegẽ ẽẽ curatum.
ceptũ moysi: ostendet dñs quia legem ñ
eret sed impleret. qui scđn lrgr̃ gradiens
alegẽ sanare eos quos remedia legis non¬
auerant uideret᷑. & bene addidit᷑: sic̃ pre¬
t moy ses. Lex enĩ sp̃ualis est. idõq uidet᷑

Expanded text:
corpora vestra hostiam acceptabilem, placentem Deo . 7. Simul illud mirabile, quod eo sanavit genere quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem, habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum, is est non obsequitur legi, sed legem facit. non ergo tetigit, quia sine tactu mundare non poterat, sed ut probaret quia subiectus non erat legi nec contagium timebat ut homines, sed quia contaminari non poterat qui alios liberabat, simul e contrario lepra tactu domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem. ostendere autem se sacerdoti iubetur et offerre pro emundatione sua, ut, dum offert se sacerdoti, intellegeret sacerdos non legis ordine, sed gratia dei supra legem esse curatum et, praeceptum Moysi, ostenderet dominus quia legem non solueret, sed inpleret, qui secundum legem gradiens supra legem sanare eos quos remedia legis non sanauerant uideretur. et bene addidit: sicut praecepit Moyses; lex enim spiritalis est, ideoque uidetur
Abbreviated transcription (Latin):
spirare incipit qd mortuũ putabat᷑. Idõ unꝰqsq
adoriat᷑ emere labore suo nisuq uirtutũ ala¬
bastrũ unguenti: non ile aliqͥͦd atq cõmu¬
ne. s p̃ciosũ unguentũ alabastri: & unguen¬
tum pisticum. Sienĩ quis fidei egreget odores.
& predicet xp̃m iħm crucifixũ in omĩ eccłia. qͣ¬
ap̃i corpus ẽ. mundo mortua reqͥescens. dõ fidei
suȩ transfudit unguentũ. olere incipit totado¬
mus dñi passionẽ. olere incipit mortẽ. olere
incipit resurrectionẽ: ut possit unꝰ qͥsq ex hoc
sacrȩ plebis numero dicere. Michi ait̃ ab sit gła.
olet unguentii in corpote: sunaiꝰ pꝯisti aeqi
dus crucifixiis c̃ Mon amanti duatias. ñ aman¬

Expanded text:
spirare incipit quod mortuum putabatur. Ideo unusquisque spirare incipit quod mortuum putabatur. Ideo unusquisque adoriatur emere labore suo nisuque uirtutum alabastrum unguenti, non uile aliquod atque conmune, sed pretiosum unguentum alabastri et unguentum pisticum. si enim quis fidei congreget flores et praedicet Iesum Christum crucifixum, in omnem ecclesiam, qi corpus est mundo mortua, requiescens deo fidei suae transfundit unguentum. olere incipit tota domus domini passionem, olere incipit mortem, olere incipit resurrectionem, ut possit unusquisque ei hoc sacrae plebis numero dicere: mihi autem absit gloriaolet unguentum in corpore, si quis possit — atque dus crucifixus
Abbreviated transcription (Latin):
datur: & mors corporis esꝰ ita domũnũ .. odore
tas. corporaliũ non subũt consortia passionũ. In¬
tellige quẽ admodũ corpus filũ unguentũ oleat.
Corpus ulud es : qđ exutũ ẽ. ñ qđ amissũ est.
Corpꝰ eiꝰ traditiones ft̃ scripturarũ: corpus eiꝰ
ȩccłia est. Corporis eiꝰ odor sumꝰ: & idõ decet ut
mortẽ corporis eiꝰ ornemꝰ. O si nr̃os illa non
requirat ornatus: s reqͥrunt pauꝑes. Ornabo
corpus eꝰ. si fiam sermonũ eiꝰ p̃dicator: & possim
gentib crucis mysteriũ aꝑire. Ornauit  e qͥdix̃:
quia predicamꝰ xp̃m crucifixum. iudeis quidem
scandalũ: gentib aut̃ stulticiã. Ipsis nͦ uocatis
iudeis atq grecis: xp̃m dĩ. irtutẽ & dĩ sapien¬
tiam. Ornat᷑ crux cũ id qđ ꝑ imꝑitiã stultum
putat᷑. ꝑ euangłiũ sapientiꝰ estimat᷑: ut possimꝰ
docere quẽ ad modũ uirtus aduersaria ꝑcrucẽ
dni destruat᷑. Misi indñi corpus inguentũ:

Expanded text:
datur et mors corporis eius ita domum nostram odore datur et mors corporis eius ita domum nostram odore tas corporalium non subiit consortium passionum. intellege quemadmodum corpus fili unguentum um est. corpus eius traditiones sunt scripturarum, corpus eius ecclesia est. corporis eius odor sumus, et ideo decet ut mortem corporis eius ornemus, etsi nostros illa non requirat ornatus, sed requirunt pauperes. ornabo corpus eius, si fiam sermonum eius praedicator et possim gentibus crucis aperire mysterium. ornauit ille qui dixit quia praedicamus Christus crucifixum, ludaeis quidem scandalum, gentibus stultitiam, ipsis uero uocatis, Iudaeis atque Graecis, Christum dei uirtutem et dei sapientiam. ornatur crux, cum id quod per inperitiam stultum putatur per euangelium sapientius aestimatur, ut possimus docere quemadmodum uirtus aduersaria per crucem domini destruatur. misi in domini corpus unguentum,
Abbreviated transcription (Latin):
enim uenundari trecentis denarũs: & dari paupe¬
ribꝰ. Trecentoꝵ aut̃ ęra: crucis insigne declarat.
S dñs ñ ꝑfunctoriã mysterũ p̃scientiã querit:
s consepeliri in se fidẽ credentiũ. nauult. Id tam̃
de ceteroꝵ apłoꝵ uocib intelligimꝰ. Iudas aut̃ con¬¬
demnat᷑ auariciȩ. qui petuniã dm̃ p̃tulit sipul¬
turȩ: qui etiã si de passione sensit errauit. lã cara
actione uilis se uult estimari xp̃c. ut ab om̃ibꝰ ema¬
tur: nequis pauꝑ deterreat᷑. Gnitis inqͥt accepistis:
gratis date. Pecuniã enĩ ñ querit diuitiarũ altitu¬
do: s gr̃am. Ipse nos p̃cioso sanguine enit ñ uen¬
didit: de quo pleniꝰ diceremꝰ. si a nobis ipsis tͣctatũ
alibi non recordarem᷑. Ergo scđm dicta dñi in qͦ
st̃ thesauri sapientiȩ & scientiȩ absconditi. qͦs nemo
potuit preuidere. oꝑari me oportet in sc pult᷑a ciꝰ:
ut caro eiꝰ reqͥeuisse. non corruptionẽ uia. e cie¬

Expanded text:
enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. id tamen de ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum altitudo, sed gratiam. ipse nos pretioso sanguine emit, non uendidit. de quo plenius diceremus, nisi a nobis ipsis tractatum alibi recordaremur. ergo secundum dicta domini, in quo sunt thesauri sapientiae absconditi, quos nemo potuit praeuidere, operari me oportet in sepultura eius, ut caro eius requieuisse, non corruptionem uidisse cre
Abbreviated transcription (Latin):
biles habet flores. Quȩ merito speciem accepit
pc catricis: quia xp̃c qͦq formã peccatoris acce¬
quȩ in plurib diligit: nec petrus ipse qͥ cuxit.
dñe ti nosti quia diligo te. nec petrus ipse qui
doluit. quia in t̾rogatꝰ est amas me.  uod enim
manifestũ erat: nolebat quasi in cog itũ qͣri.
Ergo nec petrus ipse. quia ȩccłia duexit in pe¬
tro: nec paulus i ise. quia paulus qq eiꝰ: pir
tio. Ꝙ tu plurim.ĩ. ilige: ut & tͥ remit a ur
plurimũ. Multũ peccauit paulus. qu et am
ꝑsecutor fuit: s ni ltũ d. .exit.qͥi q ad mir¬
tyrium ꝑse ier uit. & i emissa st̃ ei piccata mul¬
ta. quia&. se maltũ dilex .t: qu a gi ini¬

Expanded text:
biles flores habet: quae merito speciem accipit peccatricis, quia Christus quoque formam peccatoris accequae in pluribus diligit. Nec Petrus ipse qui dixit: Domine, tu nosti quia diligo te . Nec Petrudoluit quia interrogatus est: amas 10 me? quod enim manifestum erat nolebat quasi incognitum quaeri. ergo nec Petrus ipse, quia ecclesia dilexit in Petro, nec Paulus ipse, quia Paulus quoque eius est portio. et tu plurimum dilige, ut et tibi remittatur plurimum. multum peccauit Paulus, qui etiam persecutor fuit, sed multum dilexit. qui usque ad martyrium perseuerauit. remissa sunt ei peccata multa, quia e
Abbreviated transcription (Latin):
quoo ista muler insepulturã eiꝰ misit. olere
pusirs. Non mediocre istud unguentũ ẽ: quo
xp̃ilorge latẽq diffundit᷑ nome ⁊. Unde etiã
propłetice dictũ ẽ. Unguentũ exinantũ est no
mertuũ.Idõ exinanitũ: ut maior. fudes odore
fragraret. Ex hac gͦ muliere intelligimꝰ illud
apostolicũ quid sit suꝑabundauit peccatum:
ut suꝑ abundaret gr̃a. Nam si in ista muliere ũ
suꝑ abundasset peccatũ: non suꝑ abund asset gr̃a
Agnouit enĩ peccatũ : & detulit gr̃am. Et idõ
lex necessaria : ꝑlegẽ enĩ peccatũ agnoui. Si
lex non fuisset: peccatũ lateret. Agnoscendo
peccatũ: ueniã peto. Plegem gͦ genera pecca¬
torũ: p̃uaricationis qͦq carnẽ agnosco. Cur¬
ro ad penitentiam: gr̃am c̃sequor. Lꝑxgͦ auctor
est boni: quȩ mitit ad gr̃am. xx.

Expanded text:
quod ista mulier in sepulturam eius misit. olere possimus. non mediocre istud unguentum est, quo Christi longe lateque diffunditur nomen. unde etiam prophetice dictum est: unguemen tuum . Ideo exinanitum, ut majore fides odore fragraret. 35. Ex hac ergo muliere intelligimus illud Apostolicum quid sit: Superabundavit peccatum, ut superabundaret gratia . Nam si in ista muliere non superabundasset peccatum, non superabundasset gratia; agnovit enim peccatum, et detulit gratiam. Et ideo Lex necessaria; per Legem enim peccatum agnovi. Si Lex non fuisset, peccatum lateret. Agnoscendo peccatum, veniam peto. Per Legem ergo genera peccatorum, praevaricationis quoque crimen agnosco, curro ad poenitentiam, gratiam consequor. Lex ergo auctor est boni, quae mittit ad gratiam.
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã affluentẽ tribuas. s tanquã ꝓfut̾an
xp̃i nomine largiaris : si ita eam conferas pauꝑ.
ut deferas xp̃o. Non gͦ iuxtalitt̾am tantũ modo
accipias suꝑfusum capiti unguentũ: littera
gͦ istius mulieris unguentũ est: Quis hoc au¬
dire potest: quis tales aures habet ut dicente
iħu uerbũ qd accepit a patre. immo quia ipse
uerbũ est. possit tantã altitudinẽ caꝑe mysteriꝰ
Et discipuli ex parte intelligunt: & si ñ totũ
intelligunt. Unde & qͥdã putant dixisse disci¬
pnlos unguenti p̃cio emi fidẽ gentiũ debuise
quẽ sanguinis dñici tantũ p̃cio debebat᷑: qđ
uidet᷑ ueri simile. Deniq ioħs euangłistam.¬
ducit sermonẽ iude scarioth estimatũ trecen¬
tis denarũs illud unguentũ: sic̃ habes. Pocui

Expanded text:
tamquam adfluentem tribuas, sed tamquam profuturam tamquam adfluentem tribuas, sed tamquam profuturam Christi nomine largiaris, si ita eam conferas pauperi, ut deferas Christo. non ergo iuxta litteram tantummodo accipias superfusum capiti unguentum — litteraergo istius mulieris unguentum est? quis hoc audire potest? qui tales aures habet, ut dicente Iesu uerbum, quod accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potui
Abbreviated transcription (Latin):
Quid utiq in eoꝵ sermonib displicuerit ñ po¬
teris dep̃hendere: nisi mysteriũ intelligas.
Luxuriosi enĩ hominis. uł potiꝰ non hominis est
olere unguentũ. Certe & ipsis qui oleo ungue¬
re se non ꝑfundere solent: quid displicete
Quia dictũ ẽ. Potuit hoc uenundari precio.
& dari pauꝑibꝰ. Certe & ipse supra dixerat quie¬
quid uni hoꝵ minimoꝵ fecistis. mͥ fecistis: sed
ꝑi. cras dabo.S ille de sola miscłia locutꝰ est.
hic aut̃ miscłiȩ fidẽ p̃tulit. quȩ tc̃ habet me¬
ritũ. si fi de p̃cedente confert᷑. Mictens enĩ
hoc unguentũ in corpꝰ meũ: ad sepeliendum
me fecit. Nongͦ unguentũ dñs. s caritatẽ di¬
lexit: fidem suscepit. humilitatẽ ꝓbeuit. Et
tu si dederis gr̃am: caritatẽ auge. Mitte in
corpus ih̃u fidẽ resurrectionis. odorem ȩ ccłiȩ
cõmunis caritatis unguentũ: & ita ꝓgrediens
pauꝑi dabis. Plus tͥ pecunia illa ꝓderit. si non

Expanded text:
quid utique in eorum sermonibus displicuerit non poquid utique in eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et ipsi qui olent unguere se, non perfundere solent. quid displicet, quia dictum est: potuit hoc uenundari pretio et dari pauperibus? certe et ipse supra dixerat: quidquid uni horum minimorum fecistis mihi feperi: cras dabo. sed ille de sola misericordia locutus est, hic autem misericordiae fidem praetulit, quae tunc habet meritum, si fide praecedente confertur; mittens enim hoc unguentum in corpus meum ad sepeliendum me fecit. non ergo unguentum dominus. sed caritatem dilexit, fidem suscepit, humilitatem probauit. et tu si desideras gratiam, caritatem auge; mitte in corpus Iesu fidem resurrectionis, odorem ecclesiae, conmunis caritatis unguentum, et ita progrediens pauperi dabis. plus tibi pecunia illa proderit, si non
Abbreviated transcription (Latin):
sepultura: Ue mͥ si ñ dilexero. Audeo dicere. ñ
reddidit petrꝰ: & idõ plus dilexit. Non reddidit
paulus. Reddidit quidẽ mortẽ ꝓ morte. s alia
non reddidit: quia multa debebat. Audi ipsũ
dicentẽ: quia ñ reddidit. Quis pͥor dedit illi. &
retribuet᷑ ei: Reddamꝰ licet crucẽ ꝓcruce. fu¬
nus ꝓ funere: nunqͥd reddimꝰ quod ex ipso &
ꝑ ipsũ. & in ipso habemꝰ omĩa: Reddamꝰ gͦ amo¬
rem ꝓ debito. caritatẽ ꝓ munere: gr̃ãm a san¬
guine. ꝓ precio pecuniã. Plus enĩ diligit: cui
donat᷑ ampliꝰ. S reuertam᷑ ad illam suꝑiorẽ.
ciiꝰ consiliũ adhuc nec apłi intelligunt: ꝗł
erat absconditũ in seculis in dõ. Quis enĩ cog¬
nouit sensũ dñi: Conquerebant᷑ gͦ discipuli.
quia mulier suꝑ caput effudit unguentũ:
& que rebant᷑ dicentes. Quare hoc sic ꝑũt :
Potuit enĩ uenundari p̃cio: & dari pauꝑibus.

Expanded text:
sepultura? — uae mihi, si non dilexero! audeo dicere, non sepultura? — uae mihi, si non dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia non reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem pro debito, caritatem pro munere, gratiam pro pecunia; plus enim diligit cui donatur amplius. Sed reuertamur ad illam superiorem, cuius consilium adhuc nec apostoli intellegunt, quod erat absconditum a saeculis in deo; quis enim cognouit sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus.
Abbreviated transcription (Latin):
difficile quisquã est qui feneratori huic integrũ
debitũ posset exoluere. Ne ih si non petiero: con¬
cede mn debitũ. Non enĩ nos ita dñs orare docuis¬
set. ut peteremꝰ dimitti nobis nr̃a debita. nͥsciret
difficile aliquos fore idoneos debitores. S quis
est populus iste qui ampliꝰ debet. nisi nos quib
ampliꝰ credicũ est: Illis credita sc̃ eloquia dĩ:
nobis credit᷑ uirginis partus. Habes talentum
iurginis partum : habes fidei centesimũ fru¬
ctum. Creditꝰ est emmanuel nobiscũ ds: credi¬
passus ẽ: ꝓ nobis tam̃ specialit᷑ passus ẽ. qͥa pro
ȩccłia passus est. Itaq non est dubiũ: qđ plus
debet qui plus accepit. Scd̾m homines plus for¬
tasse offendit. qui plus debuerit: s ꝑ miscłiã
lebuit: si tam̃ grãm consequat᷑. Gr̃am enĩ & qui
redlit habet. & qui habet in eo ipso qđ habet
nis inuiria. quid pro uerberibꝰ. qͥd ꝓ cruce. obitu.

Expanded text:
difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum debitum possit exsoluere, uae mihi si non petiero: concede mihi debitum! non enim nos ita dominus orare docuisset, ut peteremus nobis dimitti nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. sed quis est populus iste, qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credi nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia passus est. itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. et secundum homines plus fortasse offendit qui plus debuerit, sed per miseri qui amplius debuit, si tamen gratiam consequatur. gratiam enim et qui reddit habet et qui habet in eo ipso quod habet is iniuria, quid pro uerberibus, quid pro cruce obitu
Abbreviated transcription (Latin):
lis ẽẽt mulier quȩ tangit eũ. Domꝰ aut̃ legis
iudea quȩ ñ in labidib scribit᷑s in tabudis cor¬
dis: in hac istifuat᷑ socłia. iã lege maior. Lex
enĩ peccatoꝵ nescit remissionẽ: lex mysteriũ
non habet. qͦ occulta mundant᷑. & idõ qđ in le¬
ge minꝰ est: consũmat᷑ in euangłio.
uo inqͥt debitores erant cuidã feneratori.
Unus debebat denarios qͥngentos: aliꝰ qͥn¬
quaginta. Qui st̃ isti debitores duo. nisi populi
duo. unus ex iudeis. alter ex gentibꝰ. feneratori
illi & thi sauri cȩlestis obnoxii: Unꝰ inqͥt debebat
denarios qͥngentos : aliꝰ qͥnquaginta. Non medio¬
cris est iste denariꝰ. in quo regis imago formatur.
qui tropheu̾. habet imꝑatoris exp̃ssum. Non mate¬
rialẽ feneratori huic debemꝰ pecuniã. s meritoꝵ
examinata ęra uirtutũ: quarũ meritũ graui¬
catis pondere. iusticiȩ specie: sono confessionis
expandit᷑. Ue mͥ si ñ habuero quod accepi: ut qͥa

Expanded text:
lis esset mulier quae tangit eum. domus autem legis Iudaea, quae non in lapidibus scribitur, sed in tabulis cordis. in hac iustificatur ecclesia iam lege maior; lex enim peccatorum nescit remissionem, lex mysterium non habet, quo occulta mundantur et ideo quod in lege minus est consummatur in euangelio. Duo inquit debitores erant cuidam faeneratori: unus debebat denarios quingentos, alius quinquaginta. qui sunt isti debitores duo nisi populi duo, unus ex Iudaeis, alter ex gentibus faeneratori illi thesauri caelestis obnoxii? unus inquit debebat denarios quingentos, alius quinquaginta. non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. non materialem faeneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera uirtutum, quarum meritum grauitatis pondere, iustitiae specie, sono confessionis expenditur. uae mihi si non habuero quod accepi aut quia
Abbreviated transcription (Latin):
fecit nos: ut saltẽ ad p les iħu uerare p.l. niͦ
Nondũ enĩ possumꝰ ad caput uenire.c  o ad
pedes: iustus ad caput. Habet ta ñ c ie pe a¬
uit unguentũ. Defer mͥ & u poste.c ita peni¬
tentiã. Quocunq uł in domũ incign u̾ u do¬

Expanded text:
fecit nos, ut saltim ad pedes Iesu uenire possimus. nondum enim possumus ad caput uenire; peccator ad pedes, iustus ad caput. habet tamen et I quae peccauit unguentum. defer mihi et tu post peccata paenitentiam. quocumque uel in domum indign
Abbreviated transcription (Latin):
unguentũ. Qui accedit ad caput nesc.: ⁊ tolli
sic̃ ille frustra inflatꝰ mente: arnis suȩ & ñ te¬
nens caput.S qui caput ñ tenec. p̃i. uel pe¬
des teneat: quia corpus unũ cop. itũ & sub¬
ministratũ crescit in increm̃tũ dei. Ater. est

Expanded text:
unguentum. qui accedit ad caput nescit extolli, unguentum. qui accedit ad caput nescit extolli, sicut ille frustra inflatus 1 mente carnis suae et non tenens caput. sed qui caput non tenet Christi uel pedes teneat, quia corpus unum I copulatum et subministratum crescit in incrementum dei. altera est
Abbreviated transcription (Latin):
catricẽ. Nam peccatrix scđm lucã: supra xpisti
pedes effundit unguentũ. Potest gͦ ñ eadẽ esse.
ne sibi contrariũ euangłistȩ dixisse uideant᷑:
potest etiã questio meriti & temporis diu̾sitate
dissolui. & adhuc illa peccatrix: iam ista ꝑfecqs
nutat ꝓfectũ. Itaq si constituas animã fidelĩ
appropinqͣntẽ dõ. non peccatis turpib & ol¬
scenis. s pie seriuentẽ dei uerbo. habentẽ im¬
maculatȩ fiduciã castitatis: aduertis qđ ad ipsũ
xp̃i ascendit caput. Caput aut̃ xp̃i ds̃ est: & odo¬
rem meritoꝵ spargit suoꝵ. Xp̃i enĩ bonꝰ odor su¬
mus dõ. Dñi quippe honorat: bonũ fragrans
odorẽ uita. stoꝵ.Si hȩc intlligas: uideb̾h uc
feminã. uidebis plane beatã ubicũq p̃dicatũ
fuerit hoc euangłiũ nominari: nec eiꝰ unquin
exolescere memoriam. eo qđ supra caput Api io
noꝵ fragrantiũ moꝵ. iustoꝵq factoꝵ effudit

Expanded text:
catricem; nam peccatrix secundum Lucan supra Christi catricem; nam peccatrix secundum Lucan supra Christi pedes effudit unguentum. potest ergo non eadem ne sibi contrarium evangelistae dixisse videantur. Potest etiam quaestio meriti et temporis diversitate dissolvi, ut adhuc illa peccatrix sit, jam ista permutat profectum. Itaque si constituas animam fideliter appropinquantem Deo, non peccatis turpibus et obscoenis, sed pie servientem Dei Verbo, habentem immaculatae fiduciam castitatis, advertis quod ad ipsum Christi ascendit caput  caput autem Christi Deus est  et odorem meritorum spargit suorum. Christi enim bonus odor sumus deo; deum quippe honorat bonum fraglans odorem uita iustorum. si haec intellegas, uidebis hanc feminam plane beatam, ubicumque praedicatum fuerit hoc euangelium, nominari nec eius umquam exolescere memoriam, eo quod supra caput Christi bonorum fraglantia morum iustorumque factorum effudit
Abbreviated transcription (Latin):
abluere. Domꝰ aut̃ lepsi quȩ erat in bethania:
sẏmonis. Nonne tͥ uidet᷑ bethania mundus
hic esse. in quo serui obedientes debemꝰ obseqͥ¬
um. domũ aut̃ symonis leprosi terram ec̃. qͦ
mundi portio est: Princeps aut̃ seculi huius:
quidã leprosus est symon. Ergo dñs iħc xp̃c
& descendit in t̾ram. N onerat in hoc mundo:
s obeliente pietate. missus ẽ. in hc̃ mundũ.¬
sic̃ ipse dixit. Sic̃ me misisti in hc̃ mundum.
Audiuit gͦ mulier ista uenisse xp̃m: & intra¬
uit indomũ symonis. Neq enĩ sanari potuise
hȩc mulier: nisi xp̃c uenisset int̾ram. Ꝙideo
fortasse idõ etiã ipsa ingredit᷑ domũ symonis.
quod speciem habeat cuiꝰdã suꝑioris. animȩ sci¬
licet uł eccłiȩ. quȩ descendit in t̾ram: ut bono
odore sibi popłm congregaret. Hanc gͦ mulie¬
rem inducit matheus supra caput. xp̃i effundea¬
tem unguentũ: & idõ forte noluit dicere pec¬

Expanded text:
abluere. domus autem leprosi erat in Bethania; abluere. domus autem leprosi erat in Bethania; Simonis. nonne tibi uidetur Bethania mundus hic esse, in quo seruitii oboedientis debemus obsequium, domus autem Simonis leprosi terra esse, quae mundi portio est? princeps autem saeculi huius quidam leprosus est Simon. ergo dominus Iesus et descendit in terram. non erat in hoc mundo, sed oboediente pietate missus est in hunc mundum. ipse dicit: sicut me misit in hunc mundum. audiuit ergo mulier ista uenisse Christum, intrauit in domum Simonis; neque enim sanari potuisset haec mulier, nisi Christus uenisset in terram. et fortasse ideo etiam ipsa ingreditur domum Simonis, quod speciem habeat cuiusdam superioris animae scilicet uel ecclesiae, quae descendit in terram, ut bono odore sibi populum congregaret. Hanc ergo mulierem inducit Matthaeus supra caput Christi effundentem unguentum et ideo forte noluit dicere pec
Abbreviated transcription (Latin):
forũ. in qͦ p̃ceptoꝵ cȩlestiũ iura conuuntur.
Tecce mulier quȩ erat in ciuitate
peccatrix. Hoc loco pleriq patiuident᷑
scrũpulũ. & serere questiones: utrũne uideant᷑
euangłistȩ duo discordasse de fide. an uero
aliquã indiuersi cate dictoꝵ: diu̾sitatem si.¬
nare uoluisse mysteru. Habes enĩ in euange¬
lio scđ̾m matheum. quia iħc cũ uenisset in
bethania indomo symonis leꝑsi: accessit ad
eum mulier habens alabastrũ unguentis.¬
ciosi. & recũbente illo fudit suꝑ caput eius.
deinde istic publicanꝰ intra sedicit. Quod si
eẽt ꝓpħa: sciret peccatricẽ & unguentũ eus
uitare deberet. Illic unguento effuso: disci.¬
puli conquerunt᷑. Utrũq gͥ explicandũ ẽ.
s ante qđ scriptoꝵ ordine prꝰ est: prioꝵ qͦq
ordinẽ int̾pretationis accipiat. Uenit gͦ dñs
iħc indomũ symonis leꝓsi. Apparet oecono¬
mia quare leꝑsum non refugit. ñ uitat im.¬
mundũ: ut maculas humani corporis possit

Expanded text:
forum, in quo praeceptorum caelestium iura conduntur. Et ecce mulier, quae erat m ciuitate peccatrix. hoc loco plerique pati uidentur scrupulum, serere quaestiones, utrumnam uideantur euangelistae duo discordasse de fide an uero aliquam in diuersitate dictorum diuersitatem signare uoluisse mysterii. habes enim in euangelio secundum Matthaeum quia Iesus cum uenisset in Bethaniam in domum Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et recumbente illo fudit super caput eius. deinde istic Pharisaeus intra se dicit quod, si esset propheta, sciret peccatricem et unguentum eius uitare deberet, illic unguento effuso discipuli conqueruntur. utrumque igitur explicandum est, sed ante quod scriptorum ordine prius est priorem quoque ordinem interpretationis accipiat. uenit ergo dominus Iesus in domum Simonis leprosi. apparet oeconomia, quod leprosum non refugit, non uitat inmundum, ut maculas humani corporis possit
Abbreviated transcription (Latin):
pedib suis caput tuũ xp̃c. Et fimbria curat eꝰ.
pedes curant. Expande capillos: sterne ante
eum om̃s tui corporis digniates. Nonmediocres
hoc ille: qui quã diu capillos habtat. ⁊ir q u¬
uit. Deniq & mulierẽ decaluac ĩ:re ñ aecet.

Expanded text:
pedibus suis caput tuum Christus. et fimbria curat eius et pedibus suis caput tuum Christus. et fimbria curat eius et pedes curant. expande capillos, sterne ante eum omnes tui corporis dignitates. non mediocres estatur hoc ille, qui quamdiu capillos habuit, uinci nequiuit. denique et mulierem decaluatam orare non decet.
Abbreviated transcription (Latin):
eñ ioħis baptistȩ regnũ cȩloꝵ cogit᷑: &rci ites
dripiunt illud. Ubicũq audieris xp̃i nomen ac¬
curre: incuiꝰcunq inte:iorẽ domũ iħ̾m intras e
ignoixeris. & ipse festina. Cum repꝑeris. apien¬
tiam. cũ repꝑeris iusticiã in alicuiꝰ pene tralib
recũbentẽ. accurre ad pedes: hoc est uł extre¬
mam partẽ quere sapientiȩ. Noli fistidire pe¬
des. fimbriã illa tetigit: & sanata ẽ. Lacrimis
confitere delicta: ut dicat dete qͦq iusticia illa
celestis. Lacrimis suis rigauit pedes i. ieos: & ca¬
pillis suis tersit. & fortasse ido ñ lauit pedes
suos xp̃c: ut eos lacrimis nos lauemꝰ. Bonȩ lacri¬
mȩ: quȩ ñ solũ posst̃ nr̃m lauare delictũ. sed
etiã uerbi cęlestis rigare uestigiũ: ut gressus
in nobis eiꝰ exuberent. Bone lacrimȩ: inquib
non solũ redẽptio peccatoꝵ. s etiã tustoꝵ refe¬
do est.Iusti enĩ uox est: fuert̃ mͥ lacrimȩ meȩ
anes. Ꝙ si ad caput xp̃i accedere ñ potes: tangat

Expanded text:
nis Baptistae regnum caelorum cogitur, et cogentes diripiunt illud. ubicumque audieris Christi nomen, adcurre: in cuiuscumque interiorem domum Iesum intrasse cognoueris, et ipse festina. cum reppereris sapientiam, cum reppereris iustitiam in alicuius penetralibus recumbentem, adcurre ad pedes, hoc est uel extremam partem quaere sapientiae. noli fastidire pedes; fimbriam illa tetigit et sanata est. lacrimis confitere delicta, dicat de te quoque iustitia illa caelestis: lacrimis suis rigauit pedes meos et capillis suis. extersit. et fortasse ideo non lauit pedes suos Christus, ut eos lacrimis nos lauemus. bonae lacrimae, quae non solum nostrum possunt lauare delictum, sed etiam uerbi caelestis rigare uestigium, ut gressus in nobis eius exuberent. bonae lacrimae, in quibus non solum redemtio peccatorum, sed etiam iustorum refectio est; iusti enim uox est: fuerunt mihi lacrimae meae panis. Etsi ad caput Christi adcedere non potes, tangat
Abbreviated transcription (Latin):
in scłm ȩtas succed̾e posset ętati. nͥ gr̃a nuptiarũ pro¬
creandȩ studiũ sobolis incitaret: Aut quomͦ p̃dicari
potest. qđ immolatꝰ ysaac ad altaria dĩ uictima pa¬
ternȩ pietatis accessit. qd isrł humano sitꝰ in corpo¬

Expanded text:
in saeculum aetas succedere posset aetati, nisi gratia nuptiarum proin saeculum aetas succedere posset aetati, nisi gratia nuptiarum procreandae studium sobolis incitaret? Aut quomodo praedicari potest quod immaculatus Isaac ad altaria Dei victima paternae pietatis accessit , quod Isr
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e desicłat. & aui nom̃ ad quirere. Primũ suos tͣdit.
dũ querit alienos. Deinde certis defrudari incipit.
dũ sꝑat incertos. Confert opes ꝓpͥas & adhuc poscitur.
Nisi dotẽ soluat exigit᷑. Si diu uiuat. onerosus ẽ. Emere
istud est generũ. ñ adquirere. qui parentib filiȩ uen-¬
dat aspectus. Ideone tot m̃sib gestat᷑ utero. ut in ali¬
enã transeat potestatẽ : Idõ cõmendandȩ uirginis cu¬
ra suscipit᷑. ut citiꝰ parentib auferat᷑: Dicet aliqͥs. Ergo
dissuades muiptias: Ego uͦ suadeo. & eos dãno qͥ dissua-¬
dere consuert̃. ut pote. qͥsarȩ. & rebeccȩ. & rachel. ce-¬
terarũq ueterũ conugia feminarũ. ꝓ docum̃tis sin¬
głariũ uirtutũ recensere soleam. Qui enĩ copulã dam¬
nat. dãnat & filios. & ductã ꝑ successionũ seriẽ gem̾s
societatẽ dãnat humani. Nã quẽ ad modũ duratura

Expanded text:
habere desiderat, et avi nomen acquirere. Primum suos tradit, habere desiderat, et avi nomen acquirere. Primum suos tradit, dum quaerit alienos: deinde certis defraudari incipit, dum sperat incertos: confert opes proprias, et adhuc poscitur; nisi dotem solvat, exigitur: si diu vivat, onerosus est. Emere istud est generum, non acquirere, qui parentibus filiae vendat aspectus. Ideone tot mensibus gestatur utero, ut in alienum transeat potestatem? Ideo commendandae virginis cura suscipitur, ut citius parentibus auferatur? 34. Dicet aliquis: Ergo dissuades nuptias? Ego vero suadeo, et eos damno qui dissuadere consuerunt; ut pote qui Sarae ac Rebeccae et Rachel, caeterarumque veterum conjugia feminarum pro documentis singularium virtutum recensere soleam. Qui enim copulam damnat, damnat et filios: et ductam per successionum seriem generis societatem damnat humani. Nam quemadmodum duratura
Abbreviated transcription (Latin):
pñ. Parit nos uirgo. ñ cũ dolore m̃broꝵ. s cũ gaudiis
ingłoꝵ. Nutrit nos uirgo ñ corporis lacte s apłi. quo
nfirmã adhuc crescentis popłi laccauit ȩtatẽ. Quȩ
nupta plures liberos ht̃ quã sc̃a ęccła. quȩ uirgo ẽ.
ueram̃tis. mat̾ ẽ. popłis: Cuiꝰ fecunditatẽ etiã scͥpt᷑a
t̃ uirũ. Nr̃a uirũ non ht̃. s ht̃ sponsũ. eo qđ siue ec¬
cla in popłis. siue anima in singulis. dĩ uerbo sine ullo
leru pudoris. quasi sponso nubit ȩterno. Effȩta iniu¬
. feta rationis. Audistis parentes qͥbꝰ erudire u̾tutibꝰ.¬
quib instituere disciplinis filias debeatis. ut hab̾e possi¬
tis quarũ meritis ur̃a delicta redimant᷑. Uirgo dĩ donũ
est. munꝰ parentis. sacerdotiũ castitatis. Uirgo matris ÷¬
hostia. cuiꝰ cotidiano sacrificio uis diuina placat᷑. Hirgo
indiuiduũ pignꝰ parentũ. quȩ ñ dote sollicitet. ñ emi¬

Expanded text:
spiritu. Parit nos virgo non cum dolore membrorum, sed cum gaudiis spiritu. Parit nos virgo non cum dolore membrorum, sed cum gaudiis angelorum. Nutrit nos virgo non corporis lacte, sed Apostoli , quo infirmam adhuc crescentis populi lactavit aetatem. Quae igitur nupta plures liberos habet quam sancta Ecclesia, quae virgo est sacramentis, mater est populis, cujus fecunditatem etiam Scriptura t virum ? Nostra virum non habet, sed habet sponsum; eo quod sive Ecclesia in populis, sive anima in singulis, Dei verbo, sine ullo flexu pudoris, quasi sponso innubit aeterno, effeta injuriae, feta rationis. quibus instituere disciplinis filias debeatis; ut habere possitis quarum meritis vestra delicta redimantur. Virgo Dei donum est, munus parentis, sacerdotium castitatis. Virgo matris hostia est, cujus quotidiano sacrificio vis divina placatur. Virgo individuum pignus parentum, quae non dote sollicitet, non emi
Abbreviated transcription (Latin):
psa collo dependent monilia. inde ꝑhumũ uestis tra¬
it̃ aurata. Emit᷑ gͥ hȩc species. an habet᷑: Quid quod
tũ ad odorẽ uariȩ adhibent᷑ illecebrȩ: Gẽmis one¬
ant᷑ aures. oculis color alt̾ infundit᷑. Quid ibi remanet
dũ. ubi cã multa mutant᷑: Sensus suos amittit mu-
on addictȩ hũmanis oculis. alieno errore merita ur̃a
insatis. Habetis sane & uos ur̃ȩ militiã pulchritudi¬
s. quib uirtutis militat forma ñ corporis. qͣm nul
extinguit ȩtas. nulla eriꝑe mors potest. nulla egri-¬
udo corrũꝑe. Solus formȩ arbit̾ petat᷑ ds̃. qui etiã
ncorpore minꝰ pulchro diligat animas pulchriores.
Ion uteri onꝰ natũ. ñ dolor partꝰ. & tam̃ numerosior
oboles piȩ m̃tis. quȩ om̃s ꝓ liberis ht̃. fecunda successo¬
mmaculata coitu. fecunda partu. uirgo ẽ. castitate.
uiat̃ ÷ ꝓle. Parturit itaq nos uirgo. ñ uiro plena sed

Expanded text:
etiosa collo dependent monilia, inde per humum vestis traetiosa collo dependent monilia, inde per humum vestis trahitur aurata. Emitur igitur haec species, an habetur? Quid, quod etiam ad odorem variae adhibentur illecebrae! 154 Gemmis onerantur aures, oculis color alter infunditur. Quid ibi remanet suum, ubi tam multa mutantur? Sensus suos amittit mulinon humanis addictae oculis, alieno errore merita vestra pensatis. Habetis sane et vos vestrae militiam pulchritudinis, cui virtutis militat forma, non corporis: quam nulla exstinguit aetas, nulla eripere mors potest, nulla aegritudo corrumpere. Solus formae arbiter petatur Deus, qui etiam in corpore minus pulchro diligat animas pulchriores. Non uteri onus notum, non dolor partus; et tamen numerosior soboles piae mentis, quae omnes pro liberis habet: fecunda successoic sancta Ecclesia immaculata coitu, fecunda partu, virgo est castitate, mater est prole. Parturit itaque nos virgo non viro plena, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ces caritatis. si imꝓbȩ. pęna delicti: Hinc illa nalaus
incentiua uitioꝵ. ut quȩ sitis colorib ora depingals¬
u unris displicere formidant. & de adult̾io uultꝰ. me¬
icant᷑ adulct̾um castitatis. Quanta hic am̃tia. effigi¬
n mutare naturȩ. picturã querere: & dũ uerent᷑
paritale iudiciũ. ꝑdidere suũ. Prior enĩ de se ꝓnun
uat. quȩ cupit mutare qđ nata ẽ. Ita dũ alũ studet
lacire. priꝰ ipsa sibi displicet. Quẽ uidicẽ mulier ue.¬
orẽ requirimꝰ deformitatis tuȩ quã te ipsã. quȩ uidi
toes: Si pulchra es. qͥd abscondis: Si deformis. cur
e formosã ec̃ m̃tiris. nec tuȩ conscientiȩ. nec alieni
r̃am oris habiturã. ille enim alterã diligit. tu alt̾i
ũ placere. & irasceris si amet aliã: Quid adult̾a inte
nte docet᷑: Mala magistra es iniuriȩ tuȩ. Le nocinari
paltͥo crimina st̃. Ibi enĩ pudicicia. hic nat᷑a adult̾at᷑.¬
qͥnto p̃cio opꝰ est. ne etiã pulchra displiceat: Hinc p̃¬

Expanded text:
est charitatis: si improbae, poena delicti. 28. Hinc illa nascuntur incentiva vitiorum, ut quaesitis coloribus ora depingantm viris displicere formidant, et de adulterio vultus meditantur adulterium castitatis. Quanta hic amentia, effigiem mutare naturae, picturam quaerere; et dum verentur maritale judicium, prodere suum! Prtiat, quae cupit mutare quod nata est: ita dum alii studet placere, prius ipsa sibi displicet. Quem judicem, mulier, veriorem requiremus deformitatis tuae, quam teipsam, quae videri times? Si pulchra es, cur absconderis? si deformis, cur te formosam esse mentiris, nec tuae conscientiae, nec alieni gratiam erroris habitura? Ille enim alteram diligit, tu alteri vis placere: et irasceris si amet alteram, qui adulterare in te docetur. Mala magistra es injuriae tuae. Lenocinari ein adulterio crimina sunt: ibi enim pudicitia, hic natura adulteratnto pretio opus est, ne etiam pulchra displiceat! Hinc pr
Abbreviated transcription (Latin):
ñ redemisti me s circũuenisti. Caue queso contendas.
caue contradicere audiaris. Noli eriꝑe beneficiũ qđ de¬
disti. Dum mnhane sencentiã negas. ilã refitues fua¬
nontenet. suꝑior ñ tenet. P ossumꝰ ut̃q satisfacereso¬
tiȩ. si me prs patiaris occidi. Inte n hñt aliã quã eros¬
ant pȩnã. in uirgine obnoxiꝰ pudor est. Itaq gbsior
si uidearis de adultera martyrẽ fecisse. quã de adit
martyrẽ reddidisse. Quid expectatis: Duo ẽcender
ambo uicert̃. Nec diuisa ẽ. corona. s addita. Iapo

Expanded text:
non redemisti me, sed circumvenisti. Cave, quaeso, ne contendas, non redemisti me, sed circumvenisti. Cave, quaeso, ne contendas, cave ne contradicere audeas. Noli eripere beneficium, quod dedisti. Dum mihi hanc sententiam negas, illam restituis sutenet superior. Possumus uterque satisfacere sententiae, si me prius patiaris occidi. In te non habent aliam quam exerceant, poenam: in virgine obnoxius 171 pudor est. Itaque gloriosior eris, si videaris de adultera martyrem fecisse, quam de martyre adulteram reddidisse. 33. Quid exspectatis? Duo contenderunt, et ambo vicerunt: nec divisa
Abbreviated transcription (Latin):
rit᷑. manet sexus. Si sanguis exposcit᷑. fide iussorẽ ñ
desido. Habeo unde dissoluã. In me lata ẽ. ista senten¬
tia. qr ꝓ me lata ẽ. Certe si pecuniȩ te fideiussorem
dedissem. & absente me uidex tuũ censũ feneratori ad¬
iudicasset: eadẽ me sententia conuenires. meo patri¬
monio soluerẽ nexus tuos.Si recusarẽ: qͥs me indignã¬
morte indigna censeret: Quanto maior ⁊ capitis huiꝰ
tisura: Moriar innocens. ne moriar nocens. Nichil hic
mediũ est. Hodie aut reaero tui sanguinis. aut martyr
mei.Sicito redui. qͥs me audet exclude Simorã feci. qͥs
audet absoluere : Plus legib debeo. rea ñ solũ fuge mee.
s etiã cedis alienȩ. Sufficiunt m̃bra morti. quȩ ñ suf¬
ficiebant iniuriȩ. Est in uirgine uulneri locus. qͥ ñ
erat c̾tumeliȩ. Ego obꝓbriũ declinaui ñ martyriũ. tibi
cessi uestẽ. ñ ꝓfessionẽ mutaui. Qđ si mͥ p̾ripis mortẽ

Expanded text:
ritur, manet sexus: si sanguis exposcitur, fidejussorem non ritur, manet sexus: si sanguis exposcitur, fidejussorem non desidero, habeo unde dissolvam. In me lata ista sententia, quae pro me lata est. Certe si pecuniae te fidejussorem dedissem; et absente me, judex tuum censum feneratori adjudicasset; eadem me sententia convenires, meo patrimonio solverem tuos nexus. Si recusarem, quis me indignam indigna morte censeret? Quanto major est capitis hujus usura! Moriar innocens, ne moriar nocens. Nihil hic medium est: hodie aut rea ero tui sanguinis, aut martyr mei. Si cito redii, quis me audet excludere? Si moram feci, quis audet absolvere? Plus legibus debeo, rea non solum fugae meae, sed etiam caedis alienae. Sufficiunt membra morti, quae non sufficiebant injuriae. Est in virgine vulneri locus, qui non erat contumeliae. Ego opprobrium declinavi, non martyrium. Tibi cessi vestem, non professionem mutavi. Quod si mihi praeripis mortem,
Abbreviated transcription (Latin):
bant oculis & non uidebant. ceu raptores ad agnã. lu¬
pi fremere ad p̃dam. Unꝰ qͥ erat unmodestior incroiuit.
S ubi hausit oculis rei textũ qͥd hoc inqͥt est: Puella
ingressa ẽ. uir uidet᷑. Ecce ñ fabulosũ illud cerua ꝓ
uirgine. s qđ uerũ est miles ex uirgine. Atetiã au¬
dierã & ñ crediderã. qđ aquas xp̃c in uinũ conu̾tit.
Iã mutare cepit & sexus. Recedamꝰ hinc. dũ adhucqͥ
fuimꝰ sumꝰ. Nunqͥd & ipse mutatus sũ. qui aliud cerno
quã credo: Ad lupanar ueni. cerno uadimonũ. &
tam̃ mutatꝰ egrediar. Pudicꝰ exibo qͥ adult̾ intraui.
Indicio rei qr debebat᷑ tanto corona uictori. dãnatꝰ
est ꝓ uirgine. qͥ ꝓ uirgine cõp̃hensus est. Ita de lupana¬
ri non solũ uirgo. s etiã martyres exiert̃ . fert᷑ puella
ad locũ supplicũ cucurrisse. certasse ambo de nece.cũ
ille diceret ego sũiussus occidi. te absoluit sententia

Expanded text:
bant oculis, et non videbant, ceu raptores ad agnam, ceu lubant oculis, et non videbant, ceu raptores ad agnam, ceu lupi fremere ad praedam. Unus qui erat immodestior, introivit. Sed ubi hausit oculis rei textum: Quid hoc, inquit, est? Puella ingressa est, vir videtur. Ecce non fabulosum illud cerva pro virgine, sed quod verum est, miles ex virgine. At etiam audieram et non credideram, quod aquam Christus in vinum convertit : jam mutare coepit et sexus. Recedamus hinc, dum adhuc qui fuimus, sumus. Numquid et ipse mutatus sum, qui aliud cerno, quam credo? Ad lupanar veni, cerno vadimonium: et tamen mutatus egrediar, pudicus exibo, qui adulter intravi. 32. Indicio rei, quia debebatur tanto corona victori, damnatus est pro virgine, qui pro virgine comprehensus est. Ita de lupanari non solum virgo, sed etiam martyres exierunt. Fertur puella ad locum supplicii cucurrisse, certasse ambos de nece, cum ille diceret: Ego sum jussus occidi, te absolvit sententia,
Abbreviated transcription (Latin):
picias retro memor uxoris loth. quȩ naturã suã qͥa
impudicos licet castis oculis respexit: amisit. Nec ue¬
reare. ne qͥd ꝑeat sacrificio. Ego ꝓte hostiã dõ reddo.
tu ꝓme militẽ xp̃o. Habes bonã militiã castitatis. q̃¬
instipendiis militas sẽpit̾nis. Loricã iusticiȩ. ꝗ̃ sp̃uali
munimine corpꝰ includat Scutũ fidei qͥ uulnꝰ repellas.¬
Ꝙ galeã salutis. Ibi enĩ est p̃sidiũ nr̃e salutis ubi. tp̃c. Et
& ꝑsecutoris &e adulteri. uirgo ceruicẽ. clamidẽ miles of¬
fert. Quȩ põpa illa. quȩ grã. cũ in lupanari de marty¬
rio certarente Addant᷑ ꝑsone. miles & uirgo. hoc est dissi¬
miles int̾ se natura. s dei miseratione consimiles. ut cõ¬
pleat᷑ oracłm. Tunc lupi & agni simul pascent᷑. Eecce agna
& lupus non solũ pascunt᷑ simul. s etiã immolant᷑. Qd
plurae Mutato habitu euolat puella de laqueo iã ñ

Expanded text:
picias retro, memor uxoris Loth quae naturam suam, quia picias retro, memor uxoris Loth quae naturam suam, quia impudicos licet castis oculis respexit, amisit . Nec vereare ne quid pereat sacrificio. Ego pro te hostiam Deo reddo, tu pro me militem Christo. Habes bonam militiam castitatis, quae stipendiis militat sempiternis: Ioricam justitiae, quae spiritali munimine corpus includat: scutum fidei, quo vulnus repellas: galeam salutis; ibi enim est praesidium nostrae salutis, ubi Christus:et persecutoris et adulteri. Virgo cervicem, chlamydem miles offerre. Quae pompa illa, quae gratia, cum in lupanari de martyrio certarent! Addantur personae, miles et virgo, hoc est, dissimiles inter se 170 natura, sed Dei miseratione consimiles; ut compleatur oraculum: Tunc lupi et agni simul pascentur . Ecce agna et lupus non solum pascuntur simul, sed etiam immolantur. Quid plura? Mutato habitu, evolat puella de laqueo, jam non
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt suppliciũ susannȩ specturꝰ aduenerat. & quã po¬
pulus dãnauit. unꝰ absoluit. Potest & in hoc lupi habi¬
tu ouis latere. Habet & xp̃c milites suos. qui etiã le¬
giones ht̃. Aut fortasse ꝑcussor intratut. Ne uereare
anima. tales solent martyres facere. O uirgo. fides
tua te saluã fecit. Cui miles. Ne queso paueas soror.
fr̃ huc ueni. saluare animã ñ ꝑde. Salua me. ut ipsa
salueris. Quasi adult̾ ingressus si uis marty regredi¬
ar. uestim̃ta mutemꝰ. Conueniunt tua mͥ & meat. s
utraq xp̃o. lua uestis me uerũ militẽ faciet. mea te
iurginẽ. Bene tu uestieris. ego meliꝰ exuar. ne me ꝑse¬
cutor agnoscat. Sume habitũ qui abscondat feminã.
trade qui consecret martyrẽ. Induere clamidẽ quȩ oc¬
cultet m̃bra uirginis seruetq pudorẽ. Sume palli¬
um qđ tegat crines. abscondat ora. Solent erubescere
qui lupanar intrau̾int.Sane cũ egressa fueris ne res¬

Expanded text:
inquit, supplicium Susannae spectaturus advenerat: et quam poinquit, supplicium Susannae spectaturus advenerat: et quam populus damnavit, unus absolvit . Potest et in hoc lupi habitu ovis latere. Habet et Christus milites suos, qui etiam legiones habet . Aut fortasse percussor intravit. Ne vereare, anima, talis solet martyres facere. O virgo, fides tua te salvam fecit! 29. Cui miles: Ne, quaeso, paveas, soror. Frater huc veni salvare animam, non perdere. Serva me, ut ipsa serveris. Quasi adulter ingressus, si vis, martyr egrediar. Vestimenta mutemus; conveniunt mihi utraque Christo. Tua vestis me verum militem faciet, mea te virginem. Bene tu vestieris, ego melius exuar, ut me persecutor agnoscat. Sume habitum, qui abscondat feminam: trade, qui consecret martyrem. Induere chlamidem quae occultet membra virginis, servetque pudorem. Sume pileum quod tegat crines, abscondat ora. Solent erubescere qui lupanar intraverint. Sane cum egressa fueris, ne res
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. s castitas etiãloci abolet infamiã. fit ingens pe¬
tulantiũ concursus ad fornicẽ. Discite martyrũ mira¬
cula sc̃ȩ uirgines. dediscite locoꝵ uocabula. Claudite
intus colũbã. strepunt accipitres foris. Certant singłi.
qui p̃dã pͥmꝰ inuadat. At illa manib ad cȩlũ leuatis.
tes domare etiã hominũ feras m̃tes. Chaldeis rora¬
uit ignis. uideis unda suspendit miscdđia tua ñ nat᷑a
sua. Susanna suppliciis genu flexit. & de adulteris
triũphauit. Aruit dextera. quȩ templi tui dona uio¬
lauit. Nunc templũ ipsũ attrectat᷑ tuum. nepatiaris
incestũ sacrilegii. qui ñ es passus furtũ. Benedicat᷑ &
nunc nom̃ tuũ. ut quȩ ad adulteriũ ueni. uirgo disce¬
dam. Uix cõpleuerat p̃cẽ. & ecce uir miles specie t̾ribił
irrupit. Quẽ ad modũ eũ uirgo tremuit. cui popłs tre¬
mens cessit: S ñ illa immemor lectionis. & daniel

Expanded text:
tatem, sed castitas etiam loci abolet infamiam. 27. Fit ingens petatem, sed castitas etiam loci abolet infamiam. 27. Fit ingens petulantium concursus ad fornicem. Discite martyrum miracula, sanctae virgines, dediscite locorum vocabula. Clauditur intus columba, strepunt accipitres foris: certant singuli, quis praedam primus invadat. At illa manibus ad coelum levatis, tes etiam domare hominum feras mentes. Chaldaeis roravit ignis , Judaeis se unda suspendit , misericordia tua, non natura sua. Susanna ad supplicium genu fixit, et de adulteris triumphavit : aruit dextera quae templi tui dona violavit : nunc templum ipsum attrectatur tuum; ne patiaris incestum sacrilegii, qui non passus es furtum. Benedicatur et nunc nomen tuum; ut quae ad adulterium veni, virgo discedam. 28. Vix compleverat precem, et ecce vir militis specie terribilis irrupit. Quemadmodum eum virgo tremuit, cui populus tremens cessit? Sed non illa immemor lectionis: Et Daniel,