comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de a pokalipsi ioħis diligentissime dis¬
putat. & adu̾sus sabelliũ. & ad amon̾e
beronicis epm̃. & ad thelesphorũ. & ad
euphrate. & quattuor libri addioni¬
siũ romane urbis epm. & ad laodicen¬
ses de penitentia. Itẽ canoni de peni¬
tentia. adorigenẽ de martirio. ad
armenios de penitentia & de ordine
delictoꝵ. de nat̾a ad thimoteũ. de a¬
tep̾tacionibus ad eupharonẽ. & adba¬
silidẽ qͦq multe epłe. in quarũ se asse¬
rit etiãĩ ecclesi asten cepisse sẽb̾e qm̾¬
tar ios sed adu̾sũ paulũ samo uͭ ante
paucos dies quã morabetur insignis es
effertur epła. Moritur duodecimo
galieni anno.

Expanded text:
disputat: et adversum Sabellium, et ad Ammonem Beronices Episcopum, et ad Telesphorum, et ad Euphranorem, et quatuor libri ad Dionysium Romanae urbis episcopum, et ad Laodicenses de poenitentia; item ad Canonem de poenitentia, et ad Origenem de martyrio, ad Armenios de poenitentia et de ordine delictorum, de natura ad Timotheum, de tentationibus ad Euphranorem. Ad Basilidem quoque multae Epistolae, in quarum una se asserit, etiam in Ecclesiasten coepisse scribere commentarios. Sed et adversus Paulum Samosatenum, ante paucos dies quam moreretur, insignis ejus fertur epistola. Moritur duodecimo Galieni anno.
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ epłe ħ exordiũ ẽ. Dionisius nouatia¬
no fr̃i salutem. Si inuitus ut dicisor¬
dinatus es. ꝓbabis cũ uolens recesseris.
Est eius & ad dionisiũ & ad didimũ al¬
rime de clamatorio sermone ꝯscripte.
& ad alexandrina eccłiam de exilio.
& aderaclã ĩegepto epm̃ & ad alia¬

Expanded text:
olae hoc exordium est: Dionysius Novatiano fratri salutem. Si invitus, ut dicis, ordinatus es, probabis, cum volens recesseris. Est ejus ad Dionysium et Didymum alrima declamatorie conscripta. Est et ad Alexandrinam ecclesiam de exsilio, et ad Heraclam in Aegypto ep
Abbreviated transcription (Latin):
Huiꝰ ingenii suꝑfluũ est indicẽ texere.
cũ sole clariora sint eius oꝑa. Passus ẽ
sub ualeriano & galieno pͥncipibus ꝑse¬
cutione oc taua. eo die qͦ rome corneli¬
us. sed ñ eodẽ anno.
ontius diaconus cypͥani usq addem
passionis eiꝰ cũ ipso exiliu̾ sustinens.
eg̃giũ uolum̃ uite & passionis cypͥani
genis uel ĩ signissimus fuit auditor.
Hic meypriani & affricane sinodi dog¬
ma ꝯsentiens. de hereticis baptitandis
plirimas ad diu̾sos misit epłas. que us¬
q hodie extant. S & ad fabianũ anthi¬

Expanded text:
Hujus ingenii superfluum judicium texere, cum sole clariora sint ejus opera. Passus est sub Valeriano et Gallieno principibus, persecutione octava, eo die quo et Cornelius, sed non eodem anno. Pontius Diacon Cypriani usque ad diem passionis ejus cum ipso exsilium sustinens, egregium volumen vitae et passionis Cypriani mantii velut insignissimus auditor fuit. Hic in Cypriani Africani synodi dogma consentiens, de haereticis rebaptizandis plurimas ad diversos misit epistolas, quae usque hodie exstant. Sed et ad Fabium Anti
Abbreviated transcription (Latin):
Noc. que uidetur ẽẽ in gene alogia sal¬
uatoris ap̃ matłm & lucam. plenissi¬
me disputat.
eminus anthiochene eccłie prb̃r: pau¬
ca ingenii sui monim̾ta ꝯposuit. flo¬
rens sub alexandro pͥncipe & ep̃o urb̾
sue zebenno eo. uel maxime tpr qͦeraclas
alex andrine eccłie ordinatꝰ ẽ pontifex.¬
eodorus qͥ postea gͣgoriꝰ appellatꝰ ẽ
neocesaree ponti ep̃c. admodũ ad olescenᷤ
obstudia grecarũ &latinaꝵ litteraꝵ
de capadocia. beritũ & m̃ cesareã pales¬
tine transiit. iuncto s fr̃e athenodoro.
quoꝵ cũ eg̾giam indolẽ uidisset origenes.
cohortatus ẽ eos ad philosophiã in qua
paulat̾i xͥ fidẽ sub introducens. sui qͦ sec¬
tatores reddidit qͥnquennio. Itaq eru¬
quentia. ipso qͦ origene p̾sente reci¬
tauit. qͥusq hodie extat. Scͥpsit &
ualde utilem. Et alie huiꝰ uulgo ferũ¬
tur epłe .i. de fide sed p̾cipue signa at¬
q miracła q̃ iam ep̾scũ multa eccłaꝵ¬

Expanded text:
tia quae videtur esse in genealogia Salvatoris apud Lucam, plenissime disputavit. Geminus Antiochenae ecclesiae presbyter pauca ingenii sui monumenta composuit, florens sub Alexandro principe, et episcopus urbis suae Sebenno, eo vel maxime tempore, quo Heraclas Alexandrinae ecclesiae pontifexeodorus, qui postea Gregorius appellatus est, Neocaesareae Ponti episcopus, admodum adolescens, ob studia Graecarum et Latinarum litterarum, de Cappadocia Berytum, et inde Caesaream Palaestinae transiit, juncto sibi fratre Athenodoro. Quorum cum egregiam indolem vidisset Origenes, hortatus est eos ad philosophiam, in qua paulatim Christi fidem subintroducens, sui quoque sectatores reddidit. Quinquennio itaque eruquentia, ipso quoque Origene praesente, recitavit, qui usque hodie exstat. Scripsit et valde utilem. Et aliae hujus vulgo feruntur epistolae, sed praecipue signa atque miracula, quae jam episcopus cum multa Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ demetͥii eũ pr̃b̃m qͦtitue¬
rit. S & alie eiꝰ ad diu̾sos ferunt᷑ epłe.
Septima aũ ꝑ secutione sub decio qͦtpr
babilas antiochie passus ẽ ductus cesare¬
am & clausus in carce. ob qfessione xͥ mar
tẏrio coronatur.
ulius affricanus cuiꝰ qͥnq de tẽporib
extant uolumina. sub ĩꝑatore marco
aurelio antonino qͥ mae̾no successerat.
legationẽ ꝓ in stauratiõe urbis emaus
suscepit. q̃ postea nicopolis appellata
est.Huiꝰ ẽ epła ad origenẽ suꝑ qͥstione
susanne. eoqd̃ dicat in hebreo hane fa¬
bulã ñ haberi nec cũ quenre cũ hebra¬

Expanded text:
testimonium Demetrii eum presbyterum constituerit. Sed et aliae ejus ad diversos feruntur epistolae. Septima autem persecutione sub Decio, quo tempore Babylas Antiochiae passus est, ductus Caesaream, et clausus in carcere, ob confessionem Christi martyrio coronatur.ulius Africanus, cujus quinque de Temporibus exstant volumina, sub Imperatore M. Aurelio Antonino, qui Macrino successerat, legationem pro instauratione urbis Emmaus suscepit, quae postea Nicopolis appellata est. Hujus est epistola ad Origenem super quaestione Susannae: eo quod dicat in Hebraeo hanc fabulam non haberi, nec convenire cum Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
epm̃ de sinodo romana & italiea & affri¬
cana. & aliã de nouatiano & de his qui
lapsi st̃. t̾ciã de gestis sinodi. qrͣ tam ad
eundẽ flauianũ ualde ꝓlixam. & noua¬
tiane hereseos causas. etanathema ꝯti¬
rium coronato successit lucius.

Expanded text:
pum, de synodo Romana, Italica, Africana: et aliam de Novatiano, et de his qui lapsi sunt, tertiam de gestis synodi, quartam ad eumdem Fabium valde prolixam, et Novatianae haereseos causas et anathema contium martyrio coronato successit Lucius.
Abbreviated transcription (Latin):
re a mamipsis oppido separatũ.
ꝑgentibus eliam de ebrom. ubi
nunc romanũ p̃sidiũ positum ẽ.
euntibus thamnã. nunc desertus
locus. & proximus thamine uico
grandi. qui situs est int̾ heliam.
& diospolim. Est̃ fons in supradic̃¬
to ȩna loco unde & enã idest fon
tis nom̃ accepit. in quo stans ido¬
lum maxima illius regionis uene¬
ratione colitur. Porro hebrei af¬
firmant. ȩnã ñ locũ significare
sed biuium. ubi certo intuitu
necessarium sit ad unã eduabus
cus transiordanẽ. in quo planxe¬
runt quondam iacob: tercio ab
ihericho lapide duobus milibus
ab iordane. qui nc̃ uocatur be¬
thagla. quod int̾pretatur locus¬
giri. eoquod ibi more plangen¬
tiũ. circupͤrunt in funere iacob.
elim castra filioꝵ isrł. & locus in
deserto. in quo duodecim fontes
& septuaginta palmarũ arbores
moyses de mari rubro exiens rep¬
ris & deuteronomio

Expanded text:
re a Mampsis oppido separatum, re a Mampsis oppido separatum, pergentibus Ailam de Chebron, ubi nunc Romanum praesidium positum est. ati. Aenan, euntibus Thamnam, nunc desertus locus et proximus Thamnae vico grandi, qui situs est inter Aeliam et Diospolim. Est et fons in supra dicto Aena loco: unde s nomen accepit, in quo stans idolum maxima illius regionis veneratione colitur. Porro Hebraei affirmant Enam non locum significare sed bivium, ubi certo intuitu necessarium sit ad unam e duabus cus trans Jordanem, in quo planxerunt quondam Jacob, tertio ab Jericho lapide, duobus millibus ab Jordane, qui nunc vocatur Bethagla, quod intgyri: eo quod ibi more plangentium circumierint in funere Jacob. DE EXODO. Aelim, castra filiorum Israel, et locus in deserto in quo duodecim fontes, et septuaginta palmarum arbores Moyses de mari Rubro exiens re DEUTERONOMIO
Abbreviated transcription (Latin):
trabatur. & mausoleũ eius in pre a¬
sentiaꝵ cernitur. Cumq a nr̃is
ibidẽ ȩccłia iã extructa sit: a cun¬
ctis in circuitu gentibus terebin¬
ti lucus suꝑsticiose colitur. eoqđ
sub ea abraham angłos quondã
hospitio susceꝑit. Hȩc gͦ primũ
arbe. postea a chebron uno filioꝵ
calebsortita uocabulum ẽ. Lege
uerba dierum. Nilath in extre¬
mis finibus palestinȩ iuncta me¬
ridiane solitudini & mari ru¬
bro: unde ex egypto indiam &
inde ad egyptũ nauigatur: Se¬
det aũ ibi legio romana. cogno¬
mento decima. Et olim quidẽ
achilath a ueteribus dicebatur.
nunc uͦ appellatur aila. Sed &
elamitarum quondã natio fuit.
Et in regnoꝵ libris urbs quȩdam
palestinę elã scribit᷑. Ndama u¬
na de quinq ciuitatibus sodomoꝵ
euersa cũ ceteris. Asasom thamar.
In hac habitabant quondã amor¬
rei. quos int̾fecit chodorlaomor
iuxta heremũ cades. Est & aliud
castellũ thamara unius diei itme¬

Expanded text:
trabatur, et mausoleum ejus in praetrabatur, et mausoleum ejus in praesentiarum cernitur. Cumque a nostris ibidem ecclesia jam exstructa sit in circuitu, a cunctis gentibus Terebinthi locus superstitiose colitur, eo sub ea Abraham angelos quondam hospitio susceperit. Haec ergo primum Arbee postea a Chebron uno filiorum Chaleb sortita vocabulum est. Lege Verba dierum . Ailath, in extremis finibus Palaestinae juncta meridianae solitudini et mari Rubro: unde ex Aegypto Indiam, et inde ad Aegyptum navigatur. Sedet autem ibi legio Romana cognomento Decima: et olim quidem Ailath a veteribus dicebatur, nunc vero appellatur Aila. Sed et Elamitarum quondam natio fuit, , et in Regnorum libris ; urbs quaedam Palaestinae Aelam scribitur. 131 Adama, una de quinque civitatibus Sodomorum eversa cum caeteris. Asason-Thamar, in hac habitabant quondam Amorrhaei, quos interfecit Chodorlagomor: juxta eremum Cades. Est et aliud castellum Thamara, unius diei itine
Abbreviated transcription (Latin):
co bethel. idẽ domus di nom̃ im¬
posuit. Aggai uͦ uix parue rui¬
ne resident. & locus tantũmͦ de
monstratur. Et sciendũ quod
in hebreo.g. litterã ñ habet. s
uocatur.ai. scribiturq ꝑ elem̃¬
tum. quod apud eos dr̃ am̃. As¬
taroth. carnai. terra gigan¬
tum. quondã in supercilio sodo¬
moꝵ quos int̾fecit chodor laomor.
sunt hodieq duo castella in ba¬
tanea hoc uocabulo. nouem in¬
ter se milibus separata : int̾ ad¬
aram & abalam ciuitates. Arboc.
corrupte in nr̃is codicibus ar¬
boc scribitur. cũ in hebreis lega¬
tur arbee. idẽ quattuor. eoquod
ibi tres patriarchȩ abraham.
ẏsaac. & iacob sepulti sunt. et
adam magnus ut in iħu libro scri¬
ptum ẽ: licet eũ quidam conditũ
in loco caluariȩ suspicentur. Hec
ẽ aũ eadem chebron olim metro¬
polis philistinoꝵ. & habitacłm gi¬
anam plagam ab elia. milibus
circit᷑ uiginti duobus & quercus
abraham quȩ & manbre usq
ad constantii regis imperiũ mons¬

Expanded text:
 , id est domus Dei, nomen imposuit. Aggai vero vix parvae ruinae resident: et locus tantummodo monstratur. Et sciendum, quod in Hebraeo G litteram non habet, sed vocatur ai  , scribiturque per elementum, quod apud eos dicitur, ataroth Carnaim, terra gigantum quondam in supercilio Sodomorum, quos interfecit Chodorlagomor. Sunt hodieque duo castella in Batanaea hoc vocabulo, novem inter se millibus separata inter Adaram et Abilam civitates. 130 Arboc corrupte in nostris codicibus Arboc scribitur, cum in Hebraeis legatur arbee  , id est, quatuor: eo quod ibi tres patriarchae, Abraham, Isaac, et Jacob sepulti sunt, et Adam maximus: ut in Jesu libro scriptum est : licet eum quidam positum in loco Calvariae suspicentur. Haec est autem eadem Chebron, olim metropolis Philistinorum, et habitaculum giacirciter viginti duobus; et quercus Abraham, quae et Mambre, usque ad Constantii regis imperium mons
Abbreviated transcription (Latin):
ditam. Aggai ad occidentẽ plagã
uergit bethel ñ multũ ab ea distans.
Sita ẽ aũ bethel euntibus eliam
de neapoli in leua parte uiȩ. du¬
odecimo circit᷑ miltario ab elia.
& usq hodie paruus licet uicus

Expanded text:
ditam. Aggai, ad occidentalem plagam vergit Bethelis, non multum ab ea distans. Sita est autem Bethel, euntibus Aeliam de Neapoli in laeva parte viae duodecimo circiter milliario ab Aelia: et usque hodie parvus licet vicus
Abbreviated transcription (Latin):
deos relatos. Tercius lib̾ de fide unice ma¬
iestatis. Qr tus adu̾sũ genealogiã. On¬
tus de simbolo. Sextus de anni pascha¬
lis uictima. Dedit & ad lapsã uͥginẽ.
libellũ pene ĩ oib laudibus em̾ dacionis
limpius natione hispanus ep̃c scͥp¬
sit librũ ficłi adu̾sũ eos qui nat̾am
& ñ arbitriũ inculpã uocant. ostendens
ñ creatione s in obedientia. insertũ
nature malum.

Expanded text:
deos translatos. Tertius liber de Fide unicae majestatis; quartus adversus genethlologiam, quintus de Symbolo, sextus de Agni paschalis victima. Edidit et ad Lapsam Virginem libellum, pene omnibus labentibus emendationis LYMPIUS, natione Hispanus, episcopus, scrisit librum fidei adversus eos qui naturam et non arbitrium in culpam vocant, ostendens non creatione, sed inobedientia insertum naturae malum.
Abbreviated transcription (Latin):
Profundũ crucis occultũ erat. & cet̾a
manifesta portabat. Sic potestas ad¬
cit. Sed cũ infine iudicabit. t̾c manifes¬
ta erit sicut scriptũ ẽ. Cognoscetur dñs
iudicia faciens. Unde & inquarto ordi¬
ne canonis memoria de tribus manifes¬
tisp̾mittitur. de quarto aũ .i. de ꝓfun¬
do. qͥa occultũ ẽ tacetur. Quartus ordoẽ.
Itẽ in passione. ꝯtemptus sui fuit. In re¬
surrectione. ꝯtep̾tus mundi. In ascensi¬
one. amor dĩ. In occulta potestate. ti¬
mor di. Conteptus au sui. excludit uer¬
bositat̾ẽ. Contemptus mundi curiositatẽ
amor di. miqͥtatẽ. Timor libidinẽ. De tͥ
ligitur. sine qͦͥnemo saluatur. In nazere¬
no spes. Nazarethenĩ enĩ flos int̾p̾tat᷑:
de quo fructus sꝑatur. In rege pdeoꝵ
sacerdotes fac̃. fides aũ illuminat raci

Expanded text:
Profundum crucis occultum erat, et caetera Profundum crucis occultum erat, et caetera manifesta patebant. Sic potestas adcit; sed cum in fine judicabit, manifesta erit, sicut scriptum est: Cognoscetur Dominus judicia faciens . Unde et in quarto ordine Canonis memoria de tribus manifestis praemittitur. De quarto autem, id est profundo quia occultum est tacetur. Quartus ordo est: Item in passione surrectione contemptus mundi, in ascensione amor Dei, in occulta potestate timor. Contemptus autem sui excludit verbositatem, contemptus mundi curiositatem, amor Dei iniquitatem, timor libidinem. Sequitligitur, sine qua nemo salvatur, in Nazareno spes; Nazareth enim flos interpretatur, de quo fructus speratur. In rege Judaeorum sacerdotes facit. Fides autem illumin
Abbreviated transcription (Latin):
cem. Est aũ septiformis uetustas nr̃a. ẽ
& septiformis uirtus scẽ crucis & efficatia.
St̃ aũ. quattuor. corporis abominationes.
& tresm̃tis corruptiones. Unde ꝑpħa.
Corrupti st̃ & ab hominabiles factist̾.
Corrupti st̃m̃te. & ab hominabiles fac¬
ti sunt corpore. Abutimur enĩ. iiiͦi. ele¬
mentis incorpore. Igne in ocłis. ꝑcuri¬
ositatẽ. aere in lingua. ꝑuerbositatem.
Terra in manibus ꝑmiquitatẽ. qñ pug¬
no impie ꝑcutimus frẽm. Aqua influ
ret. Ecce curiositas. Uana loquebatur.
Ecce u̾bositas. Cor eiꝰ ꝯgregauit miqui¬
tat̾e sibi. Ecce iniquitas. Egrediebatur
foras ꝑlibidine̾. Corrũpimur & in mͥ¬
de triplici corruptione.In ratione na¬
turali:
per suꝑbiã. in ꝯcupis¬
centia
ꝑ auariciam. In ira
uidiã. Sunt aũ in
cruce
titudo.
longitudo. sublimi¬
tas. & ꝓfundum. Et tres intitulo dis¬
tinctiones. Iħc nazarenus rex iudeoꝵ.
sapientie in occulta potestate. qͣhe com¬
nia fecit. qͦ& in nouissimo iudicabit.

Expanded text:
 septiformis vetustas nostra; est et septiformis virtus sanctae crucis et efficacia. Sunt enim quatuor corporis abominationes, et tres mentis corruptiones. Unde propheta: Corrupti sunt et abominabiles facti sunt . Corrupti sunt mente, et abominabiles facti corpore. Abutuntur enim quatuor elementis in corpore: Igne in oculis per curiositatem, aere in lingua per verbositatem, terra in manibus per iniquitatem, quando pugno impie percutimus fratrem, aqua in fluret , ecce curiositas; Vana loquebatur , ecce verbositas; cor ejus congregavit iniquitatem sibi , ecce iniquitas. Egrediebatur foras , per libidinem. Corrumpimur etiam in mente triplici corruptione. In ratione naturali, per superbiam; in concupiscentia, per avaritiam; in ira, invidiam. Sunt autem in cruce titudo, longitudo, sublimitas et profundum, et tres in titulo distinctiones: Jesus, Nazarenus, Rex Judaeorum . sapientiae in occulta potestate, qua haec omnia fecit, qua et in novissimo judicabit.
Abbreviated transcription (Latin):
quã auaricia inelmabat. & excludit
auariciam. Caritas temperat & ordi¬
nat ira qua inuidia corrũpebat. &
excludit inuidiã. Sic gͥuirtute seẽ cru¬
cis & efficatia exuimur nr̃a uestustate
tenduntur. Scilicet que sit causa misse.
que diffen̾tia. qͥs finis. que uirtus qͥsor¬
do. que ratio. que utilitas. Causa misse.
tͥꝑtita ẽ. scilicet honor scoꝵ. salus uiuoꝵ
& requies defunctoꝵ. Pmittitur aũ qͣsi
ꝓlogus. or̃o & inuocatio trinitatis. i
quo p̾libatur & ostenłr qͦ sit causa misse
sequentis. Suscipe sc̃a trinitas. Ibi enĩ
ꝯtinetur. ut sc̾is ꝑficiat ad honorẽ. no¬
bis aũ ad salutẽ. & cet̾a. Triꝑtita ẽ diffe¬
rentia. Scd̃m enĩ diffen̾tiam tͥũ partiũ
eccłe. st̃ tres missarũ diffentiȩ. ut alia

Expanded text:
quam avaritia inclinabat, et excludit avaritiam. Charitas temperat et ordinat iram, quam invidia corrumpebat, et excludit invidiam. Sic igitur virtute sanctae crucis et efficacia exuimur nostra vetustate, tenduntur, scilicet quae sit causa missae, quae differentia, quis finis, quae virtus, quis ordo, quae ratio, quae utilitas. Causa missae tripartita est, scilicet honor sanctorum, salus vivorum, et requies defunctorum. Praemittitur autem quasi prologus oratio et invocatio Trinitatis, in quo praelibatur et ostenditur quae sit causa missae sequentis: Suscipe, sancta Trinitas. Ibi enim continetur ut sanctis proficiat ad honorem, nobis ad salutem, etc. Tripartita est differentia. Secundum enim differentiam trium partium Ecclesiae, sunt tres missarum differentiae, ut alia
Abbreviated transcription (Latin):
diaconũ qn̾dam grecũ nomine di¬
nestoriana abiit impietatẽ. in qua
ep̾c ãmonet eũ credẽ scam mariã
uirgine. ñ homine̾ purũ genuisse qͥ¬
scͥpta. que quia nec dũ legi. nomina¬
re nolui. Uiua tn uoce eg̾gius doctor.
& creditur & ꝓbatur. Scripsit pꝰea¬
& ad felicẽ p̾fectũ p̾torii & patricie
dignitatis uirũ. filiũ magni consu¬
lis iam religiosum. epłam ad timorẽ
di hortatoriam. qtinente̾ ꝑsonas
pleno animo penitentiã ag̾e dispo¬
nentium.¬
ẽruus di ep̾c. seͥpsit adu̾sũ eos qui
dieunt xpm in hac uita degen¬
tem ñ uidisse carneis oculis suis pa¬
trem. sed post resurrectionem ex
mor tus & ascensionẽ in celis cũ trans¬
latus est in głam di patris. ꝓfectus
scilicet dantes ei. & remunerationẽ

Expanded text:
diaconum quemdam Gratum nomine ediNestorianam abiit impietatem. In qua epistola admonet eum credere sanctam Mariam Virginem non hominem purum genuisse, qejus scripta, quae, quia necdum legi, nominare nolui. Viva tamen voce egregius doctor et creditur et probatur. Scripsit postea ad Felicem praefectum praetorii, et patriciae dignitatis virum, filium Magni consulis, jam religiosum, epistolam ad timorem Domini hortatoriam, convenientem personis pleno animo poenitentiam agere disponentiERVUSDEI episcopus scripsit adversus eos qui dicunt Christum in hac vita degentem non vidisse carneis suis oculis Patrem, sed post resurrectionem ex mortuis, et ascensionem in coelis, cum translatus est in gloriam Dei Patris, profectum scilic
Abbreviated transcription (Latin):
scriptoribus enumerandis. digne co¬
hortacione tua impleam. Siqui aũ
scripta sua de his que ñ legi nosse potui.
suis claruerint. ñ magnoꝑe nr̃i silentii
qui putant ȩccłiam nullos philosophos
& eloquentes. nullos habuisse doctores :
quanti & quales uiri eã fundaum̃t. in¬
re. suãq potius imꝑitiã recognoseant.

Expanded text:
Scriptoribus enumerandis, digne coScriptoribus enumerandis, digne cohortatione tua impleam. Si qui autem scripta sua, de his quae non legi, nosse potui,suis claruerint, non magnopere nostri silentii qui putant Ecclesiam nullos philosophos et eloquentes, nullos habuisse doctores quanti et quales viri eam fundaverint, exre, suamque potius imperitiam agnoscant.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ĩs memorie aliquid ꝓdider̾t: tͥ bre¬
uit̾ expon̾a. fecert qͥdẽ hoc idẽ apud
grecos. hermippus ꝑ ypatheticus. an¬
tigonus. caristius. satyrus doctꝰ uir.
& longe om̃ium diser tissimus. aristo¬
xenus musicus. Apuo latinos aĩ. Uar¬
ro.Santranepos. hyginus. & ad cuius
nos exempli uis ꝓuocare tranquillus.
Sed ñ ẽ mea & illoꝵ similis condicio. Illi
eni hystorias uetes annalesq replican¬
tes: potuert quasi de ingenti prato
ñ parua opusculi sui corona texere.
Ego qͥo acturus sũ. qͥ nullũ p̃uiũ sequens.
pessimũ ut dr magistrũ memetip¬
sũ habeo. quãꝗ᷑. & eusebius panphili
in decẽ ȩccłiasticȩ hystorie libris max¬
imo nobis adiumento fuerit. & sin¬
głoꝵ de quibus seripturi sumus uo¬
lumina etates auctoꝵ suoꝵ sepe tes¬
p̾cor ut qđ cicero tuus qͥ in arce roma¬
ne eloquentie stetit. ñ ẽ facẽ dedigna¬
tus in bruto. oratoꝵ latine lingue
texens catalogũ. id ego in eccłiasticis

Expanded text:
ctis memoriae aliquid prodiderunt, tibi breviter exponam. Fecerunt quidem hoc idem apud Graecos, Hermippus peripateticus, Antigonus Carystius, Satyrus doctus vir, et longe omnium doctissimus Aristoxenus musicus. Apud Latinos autem Varro, Santra, Nepos, Hyginus, et ad cujus nos exemplum provocas, Tranquillus. Sed non mea est et illorum similis conditio: illi enim historias veteres annalesque replicantes, potuerunt quasi de ingenti prato non parvam opusculi sui coronam texere. Ego quid aucturus, qui nullum praevium sequens, pessimum, ut dicitur, magistrum memetipsum habeo? Quamquam Eusebius Pamphili in decem ecclesiasticae Historiae libris, maximo nobis adjumento fuerit, et singulorum, de quibus scripturi sumus, volumina aetates auctorum suorum saepetesprecor, ut quod Cicero tuus, qui 823 in arce Romanae eloquentiae stetit, non est facere dedignatus in Bruto, Oratorum Latinae linguae texens catalogum, id ego in ejus Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
sione̾ fidei a ꝯstantio pͥncipe citopołi
& in capadociã religatus. sub iuli ano
imꝑatore ad eccłiam reu̾sus. edidit
ĩ psalmos qm̃tarios eusebii cesarien¬
sis. qͦs de greco in latinũ uerterat. &¬
mortuus ẽ ualentiniano & ualente
regnantibus.
ortunatianus natione afer aqͥleien
titulis ordinatis. breui & sermonerus
tico ꝯscͥpsit cõm̾tarios. & ĩ ħ habetur
detestabilis. qd̾ liberiũ romane urbis
epm̃. ꝓ fide ad exiliũ ꝑgentẽ. pͥmus sol¬
licitauit & fregit ad sub scͥptione heresȩ¬
os ꝯpulit.
aa mon. nuncupabant. cesariensis

Expanded text:
sionem fidei a Constantio principe Scythopolim et inde Cappadociam relegatus, sub Juliano imperatore ad Ecclesiam reversus, edidit in psalmos commentarios Eusebii Caesariensis, quos de Graeco in Latinum verterat. Mortuus est Valentiniano et Valente regnantibus.ortunatianus, natione Afer, Aquileienstitulis otico scripsit commentarios. Et in hoc habetur detestabilis, quod Liberium Romane urbis episcopum pro fide ad exilium pergentem primus sollicitavit ac fregit et ad subscripcionem hereseos compulit. φθαλμον nuncupabant, Caesariensis
Abbreviated transcription (Latin):
ptatus afer ep̃c mileuitanus ex parte
catholica seͥpsit sub ualentiano &sualen¬
te pͥncipibus adu̾sũ donatiane partis ca¬
lumpniã libͦs .ui. in qͥb asserit eͥm̃ dona¬
tianoꝵ ĩ nos falso retorqueri.

Expanded text:
ptatus Afer, episcopus Milevitanus, ex parte catholica, scripsit Valentiniano et Valente principibus, adversum Donatianae partis calumniam libros sex, in quibus asserit crimen Donatianorum in nos falso retorqueri.
Abbreviated transcription (Latin):
ylarius urbis pict auoꝵ aqͥtanice
ep̾c factione saturnini arelaten¬
sis ep̾i. de sẏnodo uiterenensi frigiã
religatus .xii. adu̾sus arrianos ꝯfecit
libros. & aliũ librũ de synodis quẽ ad gal¬

Expanded text:
larius urbis Pictavorum Aquitaniae episcopus, factione Saturnini Arelatensis episcopi, de synodo Biterrensi Phrygiam relegatus, duodecim adversus Arianos confecit libros: et alium librum de synodis, quem ad Gal
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sosstrãtatus qposuit. In tantũ aũ sub
ꝯstantio imꝑatore claruit. ut liberii
loco. rome felicẽ epm̃ ꝯstitueret.
erapion thimeos egipti urbis ep̃s.
qͥ obelegantiã ingenii cognom̾
lastici meruit. carus antonio mona¬
cho. edidĩ adu̾sũ manicheũ eg̾giũ librũ.
& de psalmoꝵ tituli aliũ. & ad u̾sus uti¬

Expanded text:
diversosque tractatus composuit. In tantum autem sub Constantio imperatore claruit, ut in Liberii locum Romae Felicem episcopum constituerit. Serapion Thimeus episcopus qui ob elegantiam ingenii cognomen scholastici meruit, charus Antonio monacho: edidit adversum Manichaeum egregium librum et de Psalmorum titulis alium, et ad diversos uti
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et̃̾ congregationes a¬
quaꝵ uocauit maria. Notan¬
dum quod om̃is congregatio
aquarũ siue salsa sint siue dul¬
ces. iuxta idioma linguȩ hebra¬
ice maria nuncupentur. Frus¬
tra gͥ porphirius euangłistas
ad faciendũ ignorantibus mi¬
raculũ. eoquod dñs suꝑ mare
ambulauerit. ꝓ lacu genesa¬
reth mare appellasse calũpni¬
atur. cũ om̃is lacus & aquaꝵ con¬
gregatio maria nuncupentur.
t consũpmauit ds in die sexto
oꝑa sua que fecit. Pro die
sexto. in hebreo hab& diem sep¬
timũ. Artabimus igitur iudeos
qui de otio sabbati głantur qđ
solutum sit. cũ ds oꝑat᷑ in sabba¬
to complens oꝑa sua in eo & be¬
nedixerit ipsi diei quia in illo
uniuersa compleuerit. Et plan¬
tauit dñs ds paradysum in eden
eden delicie interp̾tantur: pro
quo sẏmmachus transtulit pa¬
radysum florentẽ. Necnon qd
sequitur contra orient᷑e: in he

Expanded text:
tur . Et congregationes atur . Et congregationes aquarum vocavit maria. Notandum quod omnis congregatio 307 aquarum, sive salsae sint, sive dulces, juxta idioma linguae Hebraicae, maria nuncupentur. Frustra igitur Porphyrius, Evangelistas ad faciendum ignorantibus miraculum, eo quod Dominus super mare ambulaverit, pro lacu Genezareth, mare appellasse calumniatur, cum omnis lacus et aquarum congregatio maria nuncupentur. Et consummavit Deus in die sexto opera sua quae fecit. Pro die sexto, in Hebraeo habet diem septimum. Arctabimus igitur Judaeos, qui de otio sabbati gloriantur,solutum sit, dum Deus operatur in sabbato, complens opera sua in eo, et benedicens ipsi diei: quia in illo universa compleverit. Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden,EDEN  . deliciae interpretantur. Pro quo Symmachus transtulit, paradisum florentem. Necnon quod sequitur, contra orientem, in He
Abbreviated transcription (Latin):
latur in filio. Magis itaq scđm
sensũ qua scdm uerbi transla¬
tionẽ de xꝑo accipi potest: qui
tam in ipsa fronte geneseos
quã etiã in principio ioħis
euuangelistȩ. cȩli & terrȩ con¬
ditor approbat᷑. Unde & in psal¬
principio geneseos. Et in euuan¬
głio. Omĩa ꝑ ipsum facta sunt.
& smne ipso factũ ẽ nichil. Sed
& hoc sciendũ ẽ. quod apud
hebreos liber hic bresit uocat᷑.
hanc habentes consuetudinem
ut uoluminibus ex principiis
eoꝵ nomina imponant. Et
sꝑs dĩ ferebatur super aquas.
ro eo qd̾ in nr̃is codicibus scrip¬
tum ẽ ferebatur: in hebreo
habet õe refei .N. quod nosap¬
pellare possumus
incubabat. siue
confouebat:
in similitudinẽ
uolucris oua calore
ianimantis. Ex quo intelligimꝰ
ñ de spũ mundi dici ut non nul¬
li arbitrantur. sed de spũ scõ.
qui & ipse uiuificator om̃ium
a principio đr. Si autẽ uiuifi¬
cator consequenter & conditoꝵ:
quod si conditor & ds. Emittes
enim ait spm̃ tuuͦ & creabun¬

Expanded text:
atur, in filio. Magis itaque secundum sensum quam secundum verbi translationem de Christo accipi potest: qui tam in ipsa fronte Geneseos, quam etiam in principio Joannis Evangelistae, coeli et terrae conditor approbatur. Unde et in Psalprincipio 306 Geneseos. Et in Evangelio: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Sed et hoc sciendum, quod apud Hebraeos liber hic BRESITH vocatur: hanc habentes consuetudinem, ut voluminibus ex principiis eorum nomina imponant. Et Spiritus Dei ferebatur super aquas. Pro eo quod in nostris codicibus scriptum est, ferebatur, in Hebraeo habet MEREFETH  , quod nos appellare possumus, incubabat, sive confovebat, in similitudinem volucris, ova calore animantis. Ex quo intelligimus, non de spiritu mundi dici, ut nonnulli arbitrantur, sed de Spiritu Sancto, qui et ipse vivificator omnium a principio dicitur. Si autem vivificator, consequenter et conditor. Quod si conditor, et Deus. Emitte enim, ait, Spiritum tuum, et creabun
Abbreviated transcription (Latin):
N principio fecit ds̃ cęlũ & ter¬
ram. Pleriq estimant ut in
altercatione quoq iasonis &
papicii scriptũ ẽ. & tertullianꝰ
in libro contra praxeam dispu¬
tat. nec non & hilarius in expo¬
sitione cuiusdã psalmi affirmat
in hebreo haberi: in filio fecit
ds cęlũ & terram.
Quod falsũ es¬
se. rei ipsius ueri
Nã & septuaginta int̾ptes
& sẏmiachus. & theodocion.

Expanded text:
n principio fecit Deus coelum et terram. Plerique existimant, sicut in Altercatione quoque Jasonis et Papisci scriptum est, et Tertullianus in libro contra Praxeam disputat: necnon Hilarius in expositione cujusdam Psalmi affirmat, in Hebraeo haberi: In filio fecit Deus coelum et terram: quod falsum esse, ipsius rei Nam et Septuaginta Interpretes, et Symmachus, et Theodoti
Abbreviated transcription (Latin):
quarto uͦ die de sacramentisser mo¬
ne habito cũ p̾fatus doctor satageret
appbare ñ ẽ mirandũ si ea que sunt
diuina potentia in aliud transeant
ꝑpterea quod ipsa quoq iubente
omĩa ex nichilo facta subsistant.
subiunxit. Si gͥ tanta ius msermo¬

Expanded text:
quarto uero de sacramentis sermoquarto uero de sacramentis sermone cum prefatus doctor satageret approbare non esse mirandum si ea que sunt diuina potentia in aliud transeant, propterea quod ipsa quoque iubente omnia ex nichilo facta subsistant, subiunxit: Si igitur tanta uis e
Abbreviated transcription (Latin):
de par tu uirginis inquit. & hoc quod
conficimus corpus ex uirgine est. Et
ne naturam potentie diuine p̾pone¬
res quasi non possit ds cuiuslibet rei
mutare naturam occurrit dicens.¬
sextũ. quoq de sacramentis librũĩ
quo oꝑe p̃fatũ mendatiũ eũ dixisse
mendaciter affir masti sic incipit.
Sicut uerus di filius dñs nr̃ iħe xp̃c ñ¬
ꝑgram quẽ admodũ ceteri homines
sed ꝑ naturã. ita uera caro eius quã
quẽ potamus. Paucissima de multis
me dixisse sufficiat. ut lectores tua
agnoscant qua fraude fingis ñ in¬
uenta qua astucia deprauas inuen¬
ta. qua ꝑuicatia in aliud retorque¬
re conaris. que cũq relinquis illesa.
Cui neqͥtie nulla fere hereticoꝵ pra¬
uitas a t̾ẽpore luciani & isichii simi
gelicas atq apłicas seripturas ad sue
cause cõmodũ deprauauit. Quȩq
heresis sacras quidẽ litteras male¬
intellexit. sed tam̃ sine ulla euersione
in suo eas statu ꝑmaner e ꝑmisit. In

Expanded text:
de partu uirginis, inquit: Et hoc quod de partu uirginis, inquit: Et hoc quod conficimus corpus ex uirgine est. Et ne naturam potentie diuine preponeres, quasi non posset deus cuiuslibet rei mutare naturam, occurrit dicensSextum quoque de sacramentis librum in quo opere prefatum mendacium eum dixisse mendaciter affirmasti, sic incipit: Sicut uerus est dei filius dominus natiam quemadmodum ceteri homines sed per naturam, ita uera caro eius est quam quem potamus. Paucissima de multis me dixisse sufficiat, ut lectores tuaragnoscant, qua fraude fingis non inuenta, qua astutia deprauas inuenta, qua peruicacia in aliud detorquere conaris quecumque relinquis illesa. Cui nequitie nulla fere hereticorum prauitas a tempore Luciani et Isicii similgelicas atque apostolicas scripturas ad sue cause commodum deprauauit. Queque heresis sacras quidem litteras maleintellexit, sed tamen sine ulla euersione uel peruersione in suo eas statu manere permisit. In
Abbreviated transcription (Latin):
bro de sacram̃tis sue mniciandis dicat
Uolens discrepantiã ostendere inter
figura erat. Hoc uͦ lux &ueritas illud¬
decelo. hoc corpus dñi celoꝵ. ne tan¬
tam elementoꝵ in tantã rem conũ¬
sionem mens credere humana resur¬
geret subiunxit dicens. Quantis gͣ¬
utimur exemplisut ꝓbenus non hoc
ẽẽ quod natura formauit sed quod
benedictio consecrauit. maiorẽq uĩ
benedictionis quã nature quia be¬
nedictione &̃ natura ipsa mutatur.
Panẽ uinũq anatura formari. nul¬
lus qui ambigat. nemo qui nesciat.
De quoꝵ uera inuerũ dñi corpus con¬
uersione ñ oportere dubitari. ma¬
nifestis ostendit exemplis. congru
isꝑ similia asserit argum̾tis. narrans
in primis moysi uirgam in serpentẽ
uersam. deinde serpentẽ in uirgam.
post hoc aquas in sanguinẽ mutatas.
de hinc sanguinẽ remeasse in aquas.
pluraq in hunc modũ. Ad ultimũ p̃¬
misso illo magno ac singłari miraculo

Expanded text:
bro de misteriis siue iniciandis dicat. bro de misteriis siue iniciandis dicat. Volens enim discrepantiam ostendere inter figura 420 erat, hoc uero lux et ueritas, illud e celo, hoc corpus domini celorum, ne tantam elementorum in tantarum rerum conuersionem mens credere humana refugeret, subiunxit dicens: Quantis utimur exemplis! Probemus non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit: majoremque vim esse benedictionis quam naturae; quia benedictione etiam natura ipsa mutatur.Panem uinumque a natura formari nullus qui ambigat, nemo qui nesciat. De quorum uera in uerum corpus domini conuersione non oportere dubitari manifestis ostendit exemplis, congruis per similia asserit argumentis, narrans imprimis Moysi uirgam in serpentem uersam, deinde serpentem in uirgam. Post hec aquas in sanguinem mutatas, dehinc sanguinem remeasse in aquas. Pluraque in hunc modum. Ad ultimum premisso illo magno ac singulari miraculo
Abbreviated transcription (Latin):
desinant ẽẽ que erant. sed ut sint
que erant. & in aliud cõmutentur
qđ dicit beatus ambrosius in libro
de sacramentis. L. Oment̾ẽ amentẽ.
o hominẽ inpudenter mentientem.
opuniendã temeritatẽ. Ambrosi¬
um testẽ accire p̾sumis quod panis
& uinũ altaris ꝑ consecrationen
non desinunt eẽ quod erant. sed
cõmutantur in aliud quod non erant:
Et quidem si de saeramentis seu ce¬
teris quibus ambrosius ser ipsit om̃s
reuoluas libros quos eccłia nc̃ in usu
ht̃: tale aliquid ab ambrosio dic tũ
ualebis. Quod si dixisset: p̃clarissi¬
me fame sue plur imũ de traxisset. s
ipsi contrarius extitisset. rem mncredi¬
bilẽ credibilem ẽẽ constituisset. Quis
enĩ compossui credat rem aliquam
conuerti in aliam. nec tam̃ in ea par¬
te desinere ẽẽ quod erat: Sedueritas
ipsa que ds est ꝓcul semꝑ auertat. ut
testis ueritatis contra ueritatem
testis existat Accipe potius quod inli¬

Expanded text:
desinant esse que erant, sed ut sint desinant esse que erant, sed ut sint que erant et in aliud commutentur, quod dicit beatus Ambrosius in libro de sacramentis. Lanfr.: O mentem amentem, o hominem impudenter mentientem, o puniendam temeritatem! Ambrosium testem accire presumis, quod panis et uinum altaris per consecrationem non desinunt esse quod erant, sed commutantur in aliud quod non erant. Et quidem si de sacramentis seu ceteris de quibus Ambrosius scripsit omnes reuoluas libros quos ecclesia in usu nunc habet, tale aliquid ab Ambrosio dictum, rire ualebis. Quod si dixisset, preclarissime fame sue plurimum detraxisset, sibi ipsi contrarius extitisset, rem incredibilem credendam esse constituisset. Quis enim compos sui credat rem aliquam conuerti in aliam, nec tamen in ea parte desinere esse quod erat? Sed ueritas ipsa que deus est, procul semper auertat ut testis ueritatis contra ueritatem testis existat. Accipe potius quid in li
Abbreviated transcription (Latin):
soꝵ patrũ testimoniis ita ẽẽ nec alit̾
posse esse monstrabitur. Non tam̃ pa¬
nem negat immo confirmat. sedpa¬
nẽ qui descendit de celo. & dat uitam
mundo. panẽ quẽ ambrosius. & augus¬
tinus. eisdẽ uerbis uocant epyusion.
om̃s creaturas excellentissima digni¬
tate p̾cellit. Uinũ quoq non qua¬
lecũq sed quod hominũ quod om̃i
animas debriat. & a peccatis purgat.
B. Dũ ita enuntiat panis & uinum
que ponuntur in altari post conse¬
crationem solũm st̃ uerum xp̃i cor¬
pus & sanguis. L. Dixit quidam spũ
d̾i plenus. Os quod mentitur occidit
animã. hanc timendã sententiam.
si timeres. falsam dei seruo calupͥniã
non imponeres. Cet̾a nãq dixit sed
aduerbiũ solum modo ñ posuit. Quic¬
quid gͥ ex mendatio te mendaciter
astruente colligitur. quicqͥd infertur:
necessario totũ disꝑgitur. infirmatur.
cassatur. De quo quia in anteriori¬
& uinũ sacram̃tũ religionis ut ñ

Expanded text:
sorum patrum testimoniis ita esse nec aliter sorum patrum testimoniis ita esse nec aliter posse esse monstrabitur. Non tamen panem negat, immo confirmat. Sed panem qui de celo descendit et dat uitam mundo, panem quem Ambrosius et Augustinus eisdem uerbis uocant epiusion, omnes creaturas excellentissima dignitate precellit. Vinum quoque non qualecunque sed quod hominum non quidemanimas debriat et a peccatis purgat. Ber.: Dum ita enuntiat: Panis et uinum que ponuntur in altari, post consecrationem solummodo sunt uerum Christi corpus et sanguis. Lanfr.: Dixit quidam spiritu dei plenus: Os quod mentitur occidit animam. Hanc timendam sententiam si timeres, falsam seruo Dei calumniam non imponeres. Cetera namque dixit, aduerbium solummodo nequaquam posuit. Quicquid igitur ex mendacio te mendaciter astruente colligitur, quicquid infertur, necessario totum dispergitur, infirmatur, cassatur. De quo quia in anterioriet uinum sacramentum religionis non ut
Abbreviated transcription (Latin):
totam constituens. & nos sacramen¬
tum confitemur. & tam̃ utr iusq ue¬
ritatẽ fidelit̾ acueracit̾ confitemur.
Quod uͦ dialectica uerba affirmati
onẽ p̾d̃m subiectũ. ce teraq in hunc
rei laboras inserere: ꝑpt̾ nil aliud ui¬
deris id facere. n ut hac occasione pe¬
ritum te disputandi imꝑitis ualeas
suadere. Nam&tu sine hisnomi¬
nibus quod moliri s ñ inparit̾ pos¬
ses asserere. & nosqͦa te dicerentur
sacris solũmͦ possemus testimoniis ab
negare panẽ & uinũ inmsa dñica
suꝑ esse . L. Hoc minime negat inmo
omĩno pane̾ & uinũ esse confirmat¬
eccłia discrepare ñ debuit. Confitetur¬
enĩ eccłia toto terraꝵ orbe diffusa
panẽ & uinũ ad sacrandũ poni in al¬
tari. sed inter sacrandũ in comp̾hen¬
sibiliter & in effabiliter in substantiã
carnis ac sanguinis cõmutari. Qd suo
loco opitulante eo de cuius sacratissi¬
mo corpore loquimur diuersis diuer¬

Expanded text:
totam constituens, et nos sacramentotam constituens, et nos sacramentum fatemur et tamen utriusque ueritatem fideliter ac ueraciter confitemur. Quod uero dialectica uonem, praedicatum, subjectum, caeteraque in hunc rei laboras inserere, propter nihil aliud videris id facere nisi ut hac occasione peritum te disputandi imperitis valeas suadere. Nam et tu, sine his nominibus, quod moliris non impariter posses asserere; et nos quae a te dicerentur sacris solummodo possemus testimoniis abonegare panem et vinum in mensa Dominica superesse. Hoc minime negat, imo omnino panem et vinum esse confirmatEcclesia discrepare nenim ecclesia toto terrarum orbe diffusa, panem et uinum ad sacrandum proponi in altari, sed inter sacrandum incomprehensibiliter et ineffabiliter in substantiam carnis ac sanguinis commutari. Quod suo loco opitulante eo de cuius sacratissimo corpore loquimur, diuersis diuer
Abbreviated transcription (Latin):
xpͣiana nec huius propositionis nec
alicuius eius similis beatus augusti¬
nus. aliquo in loco m̃tionẽ fecit. Qd
facile quiuis scire poterit. si cur et ip¬
sum librũ legere. si nũquã legit. uel
relegere si fortasse iam legit. In qua
re uehementer. miror siue erro¬
rem siue stulticiam tuã. Error est
quidẽ si ꝓlata testimonia insacris
eodicibus aut alit̾ ẽẽ aut penitus nͥ ẽẽ
ignoras. stulticia uͦ si ita ceteros uecor¬
des existimas ut dictis fuis contra an¬
tiquã eccłie fide̾ ꝓtinus credant eaq
uelud sacro scã indiscussa p̾tereant.
B. Est autẽ affirmatio nouissimis su¬
is partibus constans predicato & subiecto¬
uerũ corpus xp̃i & sanguis. L. Cadẽ
te repetere minime pudet ꝓpterea
que pauloante posui me &̃ replicare
oportet. Priorẽ sententiam tantũmͦ
ẽẽ tuã. posteriorẽ uͦ nullius hominũ¬
ribus apꝓbaui. ã & tu carnẽ & san¬
guinẽ negas in solo sacramento rem

Expanded text:
christiana nec huius propositionis nec christiana nec huius propositionis nec alicuius eius similis beatus Augustinus aliquo in loco mentionem fecit, quod facile quiuis scire poterit si curet ipsum librum legere si numquam legit, uel relegere si fortasse iam legit. In qua re uehementer miror siue errorem siue stulticiam tuam. Errorem quidem si prolata testimonia in sacris codicibus aut aliter esse aut penitus non esse ignoras. Stulticiam uero si ita ceteros uecordes existimas, ut dictis tuis contra antiquam ecclesie fidem protinus credant, eaque uelut sacrosancta indiscussa pretereant. Ber.: Est autem affirmatio notissimis partibus suis constans predicato et subiec corpus et sanguis. » LANFR. Eadem te repetere minime pudet; propterea quae paulo ante posui me etiam replicare oportet. Priorem sententiam tantummodo esse tuam, posteriorem vero nullius hominuribus approbaui. Nam et tu carnem et sanguinem negas in solo sacramento rem
Abbreviated transcription (Latin):
guis. Utrũq affirmatio ẽst hisduab
particularibus p̾cedentibus. poteris¬
ne regulariter concludere parte sub¬
ruta ea ñ posse ꝯstare: bsit. In nulla
sillogismoꝵ figura p̾cedentibus du¬
abus particłarib ꝯsequent̾ infertur
conclusio illa. Maleꝰ eã collocasti. Illud
uͦ ꝑfunctorie ñ ẽ p̾tereundũ quod
p̾fate ꝓpositionis tue ueritatẽ in ipsa
et̾nitatis ueritate que dsest indissolu¬
biliter ꝯstare ꝑhibuisti. idq beati au¬
gustini. de doctrma xp̃iana auctori¬
tate firmasti. & quidẽ ꝓpositio ipsa
uera est. uereq propositionis uĩ suo
loco posita optinet. s tu male & inef¬
ficacit̾ eã posuisti. Nec eius magis quã
om̃iũ tã rerũ quã aliarũ ꝓpositionũ
ueritas apud ueritatẽ oia scientis ac
pͣscientis dĩ et̾n aliter constat. qui &
res ipsas inprincipalibus ac sedis essen¬
tiis condidit easq tam uerarũ quã
falsarum ꝓpositionũ causas ẽẽ dispo¬
suit. Uerup̃tam̃ in oꝑe de doctrma

Expanded text:
guis, utrumque affirmatio est. His duabus particularibus precedentibus, poterisne regulariter concludere, parte subruta ea non posse constare? Absit! In nulla quippe sillogismorum figura precedentibus duabus particularibus consequenter infertur conclusio ulla. Male igitur eam collocasti. Illud uero perfunctorie non est pretereundum, quod prefate propositionis tue ueritatem in ipsa eternitatis ueritate que deus est indissolubiliter constare perhibuisti, idque beati Augustini de doctrina christiana auctoritate firmasti. Et quidem propositio ipsa uera est, uereque propositionis uim suo loco posita obtineret, sed tu male et inefficaciter eam posuisti. Nec eius magis quam omnium tam rerum quam aliarum propositionum ueritas apud ueritatem omnia scientis ac prescientis dei eternaliter constat, qui et res ipsas in principalibus ac secundis essentiis condidit, easque tam uerarum quam falsarum propositionum causas esse disposuit. Verumtamen in opere de doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ꝯsumi non potest. Qđ nos fa¬
cimus in ꝯmemorationẽ fit eius qđ
factũ est. hec facite ait in meã ꝯme¬
morationẽ. Non aliud sacrificium
s ipsum semper offerimꝰ. magis aũ
sacrificii recordationẽ oꝑamur. lln¬

Expanded text:
, consumi non potest. Quod nos fa, consumi non potest. Quod nos facimus, in commemorationem fit ejus, quod factum est. Hoc enim facite, ait, in meam commemorationem sed ipsum semper offerimus. Magis autem sacrificii recordationem operamur; eiq
Abbreviated transcription (Latin):
quã purgari. sic̾ medicam̃tũ forte¬
tũ oꝑatũ fuerit ostendit uir tutem
ut non ulterius apponatur. Si uͦ sem¬
per apponitur manifestũ iudiciũ ẽ
minus illuo p̾ualuisse medicamentũ.
Quippe uirtus illius ẽ ut semel appo¬
natur & ñ frequenter. sic õ hic. Si .Ni.
ab om̃ibus essent liberati peccatis ne¬
quãquã ꝑ singulos dies offerrent qͥs
sacrificia. Proinde ꝯmemoratio fu¬
it non absolutio. quia cotidie eisdem
oblata ẽ hostia. potens ad salutem ad¬
sempiternã. Quid gͦ nos: Nonne per
singłos dies offerimus : Offerimuss
est hostia non multe. Quomi una &
ñ multe:. Quia semel oblatus ẽ xpc.
Hoc autẽ sacrificiũ exemplũ illius ẽ.
Id ipsũ semper proinde hoc ẽ sacrifi¬
cium. Alioquin qm̃ in multis locis
offertur. multi xp̃i st̃. Nequaquam
multa corpora. ita & unum sacrifi¬
eium. Pontfeꝵ autẽ ille ẽ. qui hosti¬
nos offerimus os̃ nẽ. que tunc oblata¬

Expanded text:
quam purgari, sicut medicamentum fortequam purgari, sicut medicamentum fortetum operatum fuerit, ostendit virtutem, ut non ulterius apponatur. Si vero semper apponitur, manifestum indicium est, minus illud praevaluisse medicamentum, virtus quippe illius est, ut semel apponatur et non frequenter, sicut etiam hic. Si enim ab omnibus essent liberati peccatis, nequaquam per singulos dies offerret quis sacrificia. Proinde peccati commemoratio fuit, non absolutio, quia quotidie eisdem oblata est hostia ad salutem sempiternam potens. Quid ergo nos? Nonne per singulos dies oest hostia, non multae. Quomodo una, et non multae? Quia semel oblatus est Christus. Hoc autem sacrificium exemplum illius est. Idipsum semper, idipsum proinde hoc est sacrificium. Alioqui quoniam in multis locis offertur, multi Christi sunt? Nequaquam, multa corpora, ita et unum sacrificium. Pontifex autem ille est, qui hosti offerimus etiam nunc, quae tunc oblata
Abbreviated transcription (Latin):
Scđm tropologiam possumus dicere
om̃s uoluptatum amatores magis
quã di scĩficari mortis & liminibus.
quia misteria ueritatis ñ ualeret.
introire. & comedunt cibos pietatis
dũ non st̾ scĩ corpore & spũ. nec come¬
dunt carnẽ iħu. neq bibunt sangui¬
nem eius. de quo ipse loquitur. Qui
comedit carnẽ meã & bibit sangui¬
nem meũ ht̃ uitã et̾nã. & enĩ pascha
nrm immolatus est xp̃c. qui ñ foris
in quibus ueritas est hic umbra. hic¬
im ago illic ueritas. Umbra inlege
imago in euangelio. ueritas in celes¬
quasi homo quasi recipiens passionẽ.
& offert se ipsũ quasi sacerdos ut pecca¬
ta nr̃a dimittat. hic in imagine. ibi
inueritate ubi apud patrẽ pro nobis
quasi aduocatus in t̾uenit. Item in¬
epła ad hebreos. WUna est eccłie hostia.
ille autem multe st̃. Pꝑter hoc enim
nec forte erant. qui a multe. Quio
autem opus erat multis diemͥ una
sufficiente. Proinde quod multe &¬
semper offerebantur ostendit eos nũ¬

Expanded text:
m tropologiam possumus dicere, omnes voluptatum amatores magis quam Dei sanctificari in hortis et liminibus, quia mysteria veritatis non valent introire: et comedunt cibos pietatis, dum non sunt sancti et corpore et spiritu, nec comedunt carnem Jesu, nec bibunt sanguinem ejus, de quo ipse loquitur: Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam . Et enim pascha nostrum immolatusin quibus imago, illic veritas. Umbra in Lege, imago in Evangelio, veritas in coeles sed offertur quasi homo, quasi recipiens passionem; et offert se ipse quasi sacerdos, ut peccata nostra dimittat: hic in imagine, ibi in veritate, ubi apud patrem pro nobis quasi advocatus intervenit. Hieamdem. Una est Ecclesiae hostia, illi autem multae sunt. Propter hoc enim nec fortes erant, quia multae. Quid autem opus erat multis, dic mihi, una sufficiente? Proinde quod multae offerebantur, ostendit eos nun