comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiora p̾cepta. Nec te putes eẽ. deceptum: si
mittaris ad eos. qui te loquentẽ ñ audiãt.
Ecte predico tibi quod insaniant. & cong̾¬
gentur ad uersum te ce circundent te:
nullũ tibi effugium relinquentes. Hoc
autem facient quia in crecduli st̃: & dĩ im¬
peria contempnentes.
Et cum scorpionib habitas. qui possint¬
ferire. qui arcuato ꝑcuttere uulnere. &
aculeo fistulato: ut eadem plaga &e cutem
aꝑiat. ꝙ uenena diffundat. Hnusquisq
pro morib suis: sortur uocabulũ. Scrib
ꝙ phariscis dr̃: generatio iuꝑarum. Et
de herode qui uersipellis erat: ite & licite
domabili scorpiones ẽẽ dicunt᷑. Uncde & ĩ
euangłio legimus. Om̃s qui ante me ue¬
nerunt fures fuerunt & latrones: ce ũ au¬
dierunt eos oues. Et quomͦ oucs ꝑddite domꝰ
isrł audierunt aduersarios: Ex quo ostñdi¬
tur. eos qui audierunt fures & latrones.
ouium uocabulum ꝑdidisse. & alia assũp¬

Expanded text:
tiora praecepta. Nec te putes esse deceptum, si tiora praecepta. Nec te putes esse deceptum, si mittaris ad eos qui te loquentem non audiant. Ecce praedico tibi quod insaniant, et congregentur adversum te, et circumdent te, nullum tibi effugium relinquentes. Hoc autem facient, quia increduli sunt, et Dei imperia contemnentes. Et cum scorpionibus habitas. ferire, qui arcuato percutere vulnere, et aculeo fistulato, ut eadem plaga et cutem aperiat, et venena diffundat. Unusquisque pro moribus suis sortitur vocabulum. Scribis et Pharisaeis dicitur: Generatio viperarum . Et de Herode qui versipellis erat: Ite et dicitedomabili scorpiones esse dicuntur. Unde et in Evangelio legimus: Omnes qui ante me venerunt, fuerunt fures et latrones, et non audierunt eos oves . Et quomodo oves perditae domus Israel audierunt adversarios? Ex quo ostenditur, eos qui audierint fures et latrones, ovium vocabulum perdidisse, et alia assump
Abbreviated transcription (Latin):
& frons tua enea. Qui ce inconquentibus
arguitur cordis lapidei. quod ds euulsu¬
rum eẽ se dicit. & ꝓ illo carneum reddi¬
turum: ut mollitie sua dĩ p̃cepta suscipiat.
dices ad eos. hec dicit dñs ds̃. Si forte
uel ipsi audiant: & si forte quiescant.
Simile quid ce in ieremia scriptũ est. Si
forte audiant: ꝙ& agant penitentiam. Et in
euanglio. forsitan filium meũ uerebunt᷑.
Loquitur autem hec ds ambigentis affec¬
tu. ut liberum homĩs monstret arbitrium:
ne pretientia futurorum mali uel boni.
immutabile faciat. qd̾ ds futurum no¬
uerit. Non enĩ quia illa uentura cognos¬
cit. necesse ẽ. nos facere qd̃ ille presciuit: s
qd nos ꝓpͥa uoluntate sumus facturi. ille
‸ subuersores sunt cetum .lxx. Et tu fili
homĩs ñ metuas eos nec afacie eorum for¬
mides: qm̃ in sanient. & congregabuntur
contra te incircuitu. Licet dura ceruice
sint. & corde indomabili: tñ mea sunt for¬

Expanded text:
et frons tua aenea . Qui et in consequentibus et frons tua aenea . Qui et in consequentibus arguuntur cordis lapidei, quod Deus evulsurum esse se dicit, et pro illo carneum redditurum: ut mollitie sua, Dei praecepta suscipiat. Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Si forte vel ipsi audiant, et si forte quieSimile quid in Jeremia scriptum est: Si forte audiant et agant poenitentiam . Et in Evangelio: Forsitan filium meum verebuntur . Loquitur autem haec Deus ambigentis affectu, ut liberum hominis monstret 25 arbitrium, ne praescientia futurorum mali vel boni immutabile faciat quod Deus futurum noverit. Non enim quia ille ventura cognoscit, necesse est nos facere quod ille praescivit: sed quod nos propria voluntate sumus facturi, ille t subversores sunt tecum. LXX: Et tu, fili hominis, non timeas eos, nec a facie eorum formides: quoniam insanient, et congregabuntur contra te in circuitu. Licet dura cervice sint, et corde indomabili, tamen mea sunt for
Abbreviated transcription (Latin):
equaqͣm popłm dĩ isrł. sed gs̃ apostatri¬
ces uocat eos qui a dño recesserunt. ñ solũ
patres sed& filii: ne peccato patrum filii ui¬
derentur obnoxii ⁊ s ut par ce patrum ꝙ
filiorum eẽt impietas. Porro quod.lxx. tͣns
tulerunt irritantes me. siue inamaritu¬
dinem conũtentes. illud significat: qd̾ ds
benignus & dulcis natura⁊ nr̃is uitiis
mutetur in amaritudine̾. Sĩc eñi scĩs
apłs bonitatem ce seueritatẽ dĩ: suꝑ scõs ꝙ
peccatores refert. Et de peccatorib qui iace¬
bant scriptum ẽ: dñs erigit allisos. dñs
dirigit iustos. dñs soluit compeditos: scĩs
uero stantib premia pollicetur.
t filii dura facie & indomabili corde
sunt. ad quos ego mitto te. Hoc in .lxx. ñ
habetur. Magneq clementie ẽ. ad tales
dm̃ mittere. nec desꝑare eorum salutem:
ñ timeat. Indomabili autem corde ce du¬
ra facie iuxta illud debemꝰ acciꝑe: qd pec¬
catori dr̃. Heruus ferreus collum tuum:

Expanded text:
quam populum Dei Israel, sed gentes apostatrices vocat eos qui a Domino recesserunt. Non solum patres, sed et filii ne peccato patrum filii viderentur obnoxii, sed ut par et patrum et filiorum esset impietas. Porro quod Septuaginta transtulerunt, » irritantes me, « sive, in amaritudinem convertentes, illud significat quod Deus et benignus et dulcis natura, nostris vitiis mutetur in amaritudinem, sicut enim sanctApostolus bonitatem et severitatem Dei super sanctos et peccatores refert; et de peccatoribus qui jacebant scriptum est: « Dominus erigit elisos, Dominus diligit justos, Dominus solvit compeditos . Sanctis vero stantibus praemia pollicetur. Et filii dura facie, et indomabili corde sunt, ad quos ego mitto te. Hoc in LXX non habetur. Magnaeque clementiae est ad tales Deum mittere, nec desperare eorum salutem; uoque ire non timeat. Indomabili autem corde, et dura facie, juxta illud debemus accipere quod peccatori dicitur: Nervus ferreus collum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
plebuntur.lxx. Os tuum comedet: &e uen¬
& simplicis historie: esus uoluminis est.
Qñ uͦ assidua meditatione in memorie
cera. ut habeamus cum apło paulo uis¬
cera miscłiȩ. & impleatur ille uenter deqͦ
ieremias loquitur uentrem meũ. uentrẽ
meũ ego doleo: & sensus cordis mei contͣ
mel ce fauum. Et sanson: fauum mest
inore leomis inuenit. Et dñs post resur¬
rectionem: partem assi piscis comedit. ꝙ
fauum. Et in ꝓuerbiis de ape dicitur:
quamqͣm hoc hebrra ñ habeant exempla¬
ria. Uade ad apem ce disce quomͦ oꝑatrix
ẽ: & opus suum castum faciat. Cuiꝰ labori
inmanu dĩ ẽ: dulcib fruatur cibis. Qui
uͦ simplex & absq serpentis astucia ht̃ in¬
nocentiam columbarum: simplici fide
credat atq saluetur : quia ubiq insidie
sunt. Et sepe diabolus transfigurat se in
angłm lucis. melq distillat de labiis mu¬
lieris meretricis: dulcia reꝓmittens. ut ue¬
nena interserat.

Expanded text:
bi. LXX: Os tuum comedet, et venet simplicis historiae, esus voluminis est. Quando vero assidua meditatione in memoriae cera, ut habeamus cum apostolo Paulo viscera misericordiae , et impleatur ille venter, de quo Jeremias loquitur: Ventrem meum, ventrem meum ego doleo: et sensus cordis mei conmel et favum. » Et Samson favum mellis in ore leonis invenit . Et Dominus post resurrectionem partem assi piscis comedit et favum . Et in Proverbiis de ape dicitur, quanquam hoc Hebraea non habeant exemplaria: « Vade ad apem, et disce quomodo operatrix sit, et opus suum castum faciat. Cujus laboriin manu Dei est, dulcibus fruatur cibis. Qui vero simplex et absque serpentis astutia habet innocentiam columbarum, simplici fide credat atque salvetur, quia ubique insidiae sunt, et saepe diabolus transfigurat se in angelum lucis, melque distillat de labiis mulieris meretricis, dulcia repromittens, ut venena interserat.
Abbreviated transcription (Latin):
filiis isrł qui est misit me ad uos minime
itã suꝑ pedes tuos: &e loquar tibi. Iacens. ser¬
monem dĩ audire ñ poterat. S audit cũ
moyse: tu uͦ hic sta metũ. Qd̃ & danihel ac¬
cidisse sibi cõmemorat.¬
Et uenit ad me sp̃c: & assumpsit me &
eleuauit ce statuit me suꝑ pedes meos. &
audiui eum loquentem ad me: & dixit mͥ.
suꝑ pedes cuos. S sine auxilio dĩ ꝙ aduen¬
tu sp̃c sc̃i: stare ñ poterat. ꝓpterea ingredi¬
tur in cum. siue assiunit & suscitat: ut
firmo sit gradu. & possit dicere: statuit su¬
pra petram pedes meos. Hullumq peccato¬
rem stantem legimus: sed ad scõs dr̃. Sta¬
te ergo accincti lumbos ur̃os. Peccator
autem aliud deuteronomi mẽtur audire:
ñ erit stabile uestigium pedis tui. Crebͦ
ad ezechielem dr̃. fili hominis. & damhel
raro. Quorum uterq in ꝑsona eius qui
dixerat. filiꝰ autẽ hoĩs non habet ubi
caput reclinet. captiuũ popłm consola¬

Expanded text:
filiis Israel: Qui est, misit me ad vos , minimefiliis Israel: Qui est, misit me ad vos , minimesta super pedes tuos, et loquar tibi. » Jacens, sermonem Dei audire non poterat. Sed audit cum Moyse, « tu vero hic sta mecum. » Quod et Daniel accidisse sibi commemorat.Et venit ad me spiritus, et assumpsit me, et elevavit, et statuit me super pedes meos: et audivi eum loquentem ad me, et dixit mihsuper pedes tuos ; sed sine auxilio Dei et adventu Spiritus sancti stare non poterat: propterea ingreditur in eum, sive assumit et suscitat, ut firmo sit gradu, et possit dicere: Statuit supra petram pedes meos . Nullumque peccatorem stantem legimus, sed ad sanctos dicitur: State ergo succincti lumbos vestros. Peccator autem illud Deuteronomii 24 meretur audire: Non erit stabile vestigium pedis tui . Crebro ad Ezechiel dicitur: Fili hominis , et ad Daniel raro: quorum uterque in persona ejus qui dixerat: Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet, captivum populum consola
Abbreviated transcription (Latin):
t uidi &e cecidi in faciem meam: q
audiui uocem loqueN⁊is
on ẽ elatus uisionum magnitudine: sed
conscientia humane fragilitatis procedit ĩ
faciem suam. Uñ & apłs paulus post as¬
censionem celi. & paradysi. & auditionẽ uer¬
borum ĩ effabiliũ: datum sibi dicit angłm
sathane qui secolaphiraret. ne extoueret᷑.
Et abraham cecidit infaciem: postqͣm au¬
diuit sermones dĩ. & tamen quia ñ pecca¬
to s humilitate corruerat. a dño subleua¬
tur: & u̾ba eius iubetur audire. Sciendũ
quoq qd̃ aliud sit infaciem cadere: aliud
retrorsũ. Abraham postqͣm audiuit de
natiuitate ysaac: cecidit infaciem. & risit.
heli autẽ qui peccauerat: retrorsũ cecidit.
Et dedan ingenesi scriptũ ẽ. Fiat dan colu¬
uer insemita. mordens plantam equi: &
cadet eques retrorsũ. salutem expectans dĩ.
Quia eñi ad morsũ colubri cecidat exeqͦ:
dit ego sum. ceciderunt retrorsum int̾ram:
sermonẽ eiꝰ qui moysi dixerat. uade dic

Expanded text:
t vidi, et cecidi in faciem meam, et audivi vocem loquentis. Non est elatus visionum magnitudine, sed conscientia fragilitatis humanae procidit in faciem suam. Unde et apostolus Paulus post ascensionem coeli et paradisi, et auditionem verborum ineffabilium, datum sibi dicit angelum Satanae, qui se colaphizet, ne extolleretur . Et Abraham cecidit in faciem, postquam audivit sermones Dei. Et tamen quia non peccato, sed humilitate corruerat, a Domino sublevatur, et verba ejus jubetur audire . Sciendum quoque, quod aliud sit in faciem cadere, aliud retrorsum. Abraham, postquam audivit de nativitate Isaac, cecidit in faciem, et risit . Heli autem, qui peccaverat, retrorsum cecidit. Et de Dan in Genesi scriptum est: Fiat Dan coluber in semita, mordens plantam equi, et cadet eques retrorsum, salutem expectans Dei . Quia enim ad morsum colubri ceciderat ex eqpondit: Ego sum, ceciderunt retrorsum in terram ; sermonem ejus, qui Moysi dixerat: Vade, dic
Abbreviated transcription (Latin):
emel diximus. exasꝑationem siue irri¬
tationẽ: lix. a maritudinẽ ponere. Qd̃ gͦ
dĩc: hoc ẽ. Non debes imitari eos ad quos
corrigendos mitteris: ne peccatum simile.
similem mereatur & penam. Aꝑi os tuũ:
& comede quȩ ego do tibi. Dignum te inqͥt
prebe sermonib meis. & cibum suscipe
spũalem : ut quomͦ in euangłio dr̃. qui ht̃
aures audiendi audiat. & hic dicatur: qui
meũ aꝑtumẽ. ad uos ocornthii. Et de sal¬
uatore mathcus refert. Aꝑiens os suũ: do¬
cebat discipłos.
t uidi: & ecce manus missa ad me.
ro manu missa. extentam.lxx.
transtulerunt: que mittitur & extendit᷑
ad eos qui dñi beneficia consequuntur.
Contrahit᷑ autem abhis. quib loquitur
ꝑꝓpħam. Nunquid adbreuiata ꝙ contras¬
ta est manus dñi : Et inpsalmo. Ut qͥd
au̾tis manum tuã & dexteram tuam:
demedio sinu tuo infinem: Deniq ex¬
tendit inpassione pennas suas. luscepitq dis¬
cipulos. & portauit illos in humeris suis:
& locutusẽ. Lota die expandi manus meas

Expanded text:
ationem, sive irritationem, Septuaginta amaritudinem ponere. Quod ergo dicit, hoc est: Non debes eos imitari, ad quos corrigendos mitteris, ne peccatum simile similem mereatur et poenam. Aperi os tuum, et comede quae ego do tibi. Dignum te, inquit, praebe sermonibus meis, et cibum suscipe spiritualem, ut quomodo in Evangelio dicitur: Qui habet aures audiendi, audiat ; et hic dicatur: Qui meum apertum est ad vos, o Corinthii . Et de Salvatore Matthaeus refert: Aperiens os suum, docebat discipulos . Et vidi, et ecce manus missa ad me. Protranstulerunt. Quae mittitur et extenditur ad eos, qui beneficia consequuntur. Contrahitur autem ab his quibus loquitur per prophetam: Numquid abbreviata et contracta est manus Domini ? Et in Psalmo: Ut quid avertis manum tuam, et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem ? Denique extendit in passione pennas suas, suscepitque discipulos, et portavit illos in humeris suis, et locutus est: Tota die expandi manus meas
Abbreviated transcription (Latin):
abintus. Scripteq erant in eo tam intus
quam foris: lamentationes. &e carm̃ & ue.
Lamentationes de his qui adpenitentiam
ꝓuocantur: sĩc samuel &e apls paulus
plangebant atq iugebant saul &e corinthi¬
os: quos saluare cupiebant. Carmen. suꝑ
his qui dĩ digni sunt testimonio: & qͥbus
psalmista precipit. Cante dño.: canticum
nouũ. Porro ue. suꝑ illis qui penitus desꝑ¬
antur: & cum uenerint in ꝓfundũ pecca¬
torum contempnunt.
bmede uolumen istud: & uade loquere
filiis israhel. Nisi ante comecłimus aꝑtũ
uolumen: docere ñ possumus filios isrł.
Deniq & dauid. postqͣm ipse miscłiam
consecutus ẽ. docebo inquit iniquos uias
tuas: & impii ad te conuertentur.
mͥ dictum ẽ: aꝑi os tuum &e comede. Et a¬
ꝑto ore. dñs largitus est cibos: ut initia uo¬
lũtatis in nob̾ sint. ꝑfectionem beatitudi¬
nis a dño consequamur. Non ẽ enim uo¬
lentis atq currentis: s miserentis dĩ. At tñ

Expanded text:
ab intus . Scriptaeque erant in eo tam intus ab intus . Scriptaeque erant in eo tam intus quam foris lamentationes, et carmen, et vae. Lamentationes, de his qui ad poenitentiam provocantur, sicut Samuel et Apostolus Paulus plangebant atque lugebant Saul et Corinthios, quos salvare cupiebant . Carmen super his, qui Dei digni sunt testimonio, et quibus Psalmista praecipit: Cantate Domino canticum novum . Porro vae super illis qui penitus desperantur, et cum venerint in profundum peccatorum, contemnunt . Comede volumen istud, et vafiliis Israel. » Nisi ante comederimus apertum volumen, docere non posDenique et David postquam ipse misericordiam consecutus est: Docebo, inquit, iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur .mihi dictum est: Aperi os tuum, et comede. Et, aperto ore, Dominus largitus est cibos; ut initia voluntatis in nobis sint, et perfectionem beatitudinis a Domino consequamur. Non est enim volentis neque currentis, sed miserentis Dei . Attamen
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ chronum: que missa ẽ. & extenta.
De quo ce inpsalmis dr̃. Incapitulo libͥ.
scriptũ ẽ de me. Capitulum intelligamꝰ
exordiũ. Iste liber in uolutus atq signa¬
tus. scriptusq intus ꝙ foris. uel ante q
pꝰ. tante difficultatis fuit. ut nullus po¬
tuerit neq incelo. neq int̾ra. neq subt̾
t̾ram. aꝑire illum & legere nisi solus leo
de triou iuda radix dauid & iesse: quem
ioħs in apocalipsi deuorasse se dĩx. Hon
totum s incapitulo: idẽ inpͥncipio. Neq
eñi fieri potest: ut humana nat᷑a cotos
libri huius chesauros deuoraret. Et ex¬
pandit illum coram ꝓpħa. &e legencdum
cognoscendũq prebuit: qui inisaia. popło
ñ credenti dr̃ ẽẽ signatus. Usq hodie eñi:
uelamen iudeis in ueteri positum ẽ testa¬
m̃to. Scriptusq erat ante &e retro. de fu¬
turis. & de preteritis: uel certe foris inhysto¬
rie littera intus intelligentia sp̃uali. De qͣ
& psalmista. Omĩs inquit gła filie regis

Expanded text:
super thronum, quae missa est et extenta. De quo et in Psalmis dicitur: In capitulo libri scriptum est de me . Capitulum 27 intelligamus exordium. Iste liber involutus atque signatus, scriptusque intus et foris, vel ante et post, tantae difficultatis fuit, ut nullus potuerit neque in coelo, neque in terra, neque subtus terram aperire illum et legere, nisi solus leo de tribu Juda, radix David et Jesse, quem Joannes in Apocalypsi devorasse se dixit , non totum, sed in capitulo, id est, in principio. Neque enim fieri potest, ut humana natura totos libri hujus thesauros devoret. Et expandit illum coram propheta, et legendum cognoscendumque praebuit, qui in Isaia populo non eredenti dicitur esse signatus . Usque hodie enim velamen Judaeis in veteri positum est Testamento. Scriptusque erat ante et retro; de futuris et de praeteritis. Vel certe foris, in historiae littera, intus, intelligentia spirituali, de qua et Psalmista: Omnis, inquit, gloria filiae regis
Abbreviated transcription (Latin):
te. siue ut .lxx. uerter̃ contentiosi lunt. &
subaudit᷑. qd sepe adsalutẽ ꝓuocati. noluer̃t
Ecce dedi faciem tuã ualentio Faudire.¬
rẽm facieb corum: & frontem tuã duriorem
frontibus eorum. Ut adamantẽ. &ut ut¬
silicem: & dedi faciem tuam.
omꝰ isrł attͥte frontis ẽ. ꝙ ꝓcacis audacie:
ut duro sit corde. & scorpionib comparet᷑.
Ideo dedi tͥ uultũ durissimũ: & frontẽque
nullo pudore suꝑet᷑. Ex qͦ dĩcimus int̾dum
grẽ eẽ dĩ impudentie resiste: & cum locus
poposcerit. frontem fronte conterere. Hoc
autem tribuitur: ne nr̃a ueretũdia. &e hu

Expanded text:
t Septuaginta verterunt, contentiosi sunt: et subauditur, quod saepe ad salutem provocati, noluerunt audire. Ecce dedi faciem tuam valentiorem faciebus eorum, et frontem tuam duriorem 30 frontibus eorum. Ut adamantem, silicem, dedi faciem tuam. Domus Israel attritae frontis est, et procacis audaciae, et duro fit corde, et scorpionibus comparatur: ideo dedi tibi vultum durissimum, et frontem, quae nullo pudore superetur . Ex quo discimus interdum gratiae esse Dei, impudentiae resistere, et cum locus poposcerit, frontem fronte conterere. Hoc autem tribuitur, ne nostra verecundia et hu
Abbreviated transcription (Latin):
lat᷑ epha. Sex autẽ agnis sit sacͥficium qd̾
offerre potũt manꝰ eiꝰ qui offert. & ꝑ sin¬
gła ephi erit olei m̃sura que appellatur
hin. kalendarum autẽ hoc ẽ neomeniaꝵ
dies. hoc habebit pͥuilegium ampliꝰ adie
sabbati. ut uitulus immolet᷑ de armento.
siuetaurꝰ immaculatꝰ. cetera autẽ hoc est
sex agni immaculatiaearies immacłatꝰ.
& sacrificia eoꝵ ritum sabbati possidebt̃.
ita duntaxat ut sicut in ariete ephi of
ratur & inuitulo.

Expanded text:
latur EPHA  . Sex autem agnis sit sacrificium quod latur EPHA  . Sex autem agnis sit sacrificium quod offerre potuerit manus ejus qui offert; et per singula ephi, erit olei mensura quae appellatur hin. Kalendarum autem, hoc est, neomeniarum dies, hoc habebit privilegium amplius a die sabbati, ut vitulus immoletur de armento, sive taurus immaculatus. Caetera autem, hoc est, sex agni immaculati, et aries immaculatus, et sacrificia eorum, ritum sabbati possidebunt: ita duntaxat, ut sicut in ariete ephi offratur, et in vitulo.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ĩus. s illostante alii sacerdotes facient
ꝓipso holocaustũ. quam oblationẽ int̾p̃¬
tatus ẽ. simmachꝰ ce pacifica. siue que ad
salutem ꝑtinent. ut postquam hostia
pͥncipis sacro igne fuerit concremata ce
dux reconciliatꝰ d̃o: tc̃ adorare possit suꝑ
limen porte intĩoris arrii. ut in quo ste¬
terit ce egrediat᷑. Quid gͥ: Post egressio¬
nem princips statim porta daudetur:
hequaquam s aꝑta erit usq ad uesꝑam.
ut post principem omnis popłs t̾re adoret.
contra ostium porte illius: Ad oret autẽ in
sabbatis & in kalendis: quando aꝑietur
porta. Et quia supradixerat facient sacer¬
dotes holocaustum eius &e pacifica eiꝰ. nec
significauerat holocaustoꝵ numerum:
nc̃ infert. Holocaustum autem hoc offe¬
Et facient sacerdotes holocaustum eiꝰ:
ce pacifica eiꝰ. Sex inquit agnos immacu¬
latos. &e arietẽ immaculatũ. ita ut sacͥficiũ
arietis m̾sura ephisit: que hebraice appel¬

Expanded text:
interius, sed illo stante alii sacerdotes facient interius, sed illo stante alii sacerdotes facient pro ipso holocaustum, quam oblationem interpretatus est Symmachus, et pacifica, sive quae ad salutem pertinent, ut postquam hostia principis sacro igne fuerit concremata, et dux reconciliatus Deo, tunc adorare possit super limen portae interioris atrii, in quo steterit et egrediatur. Quid igitur? post egressionem principis statim porta claudetur? Nequaquam, sed aperta erit usque ad vesperam; ut post principem, omnis populus terrae adoret contra ostium portae illius: adoret autem in sabbatis, et in kalendis 574 quando aperitur porta. Et quia supra dixerat: Facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus, nec significaverat holocaustorum numerum; nunc infert: Holocaustum autem hoc offeEt facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus: sex, inquit, agnos immaculatos, et arietem immaculatum: ita ut sacrificium arietis mensura ephi sit, quae Hebraice appel
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi nos int̾p̃tati sumꝰ ephi que ẽ deci¬
runt ꝑemina: quod in nr̃a lingua coctio¬
nẽ sonat. Et ubi nos diximꝰ sacrificium. il¬
li ipsum hebraicum posuere u̾bũ manaa.
quod aquila donum uł sacrificium. theodo¬
tion sacrificium tͣnstulit. Et interim prius¬
qu̾a quid ista significent disseramus: ipsa
Porta inquit atrii intĩoris sex de quib scrip¬
tum ẽ sex dieb oꝑaberis ce facies omnia
oꝑatua. erit clausa. nec quelibet porta. s
que respicit ad orientem. unde oritur
sol iusticie. Porro die sabbati. id est septi¬
mo inquo requies ẽ. aꝑietur ꝑ singulas
ebdomadas. &e rursum completis dieb
triginta. quando alt̾ĩus m̃sis finis. &e alt̾iꝰ
exordium est. idest neomenia die uidelicet
kalendaꝵ aꝑiet᷑. ut quod pͥuilegium ht̃
septimꝰ dies in ebdomada: habeat pͥuile-¬
gium m̃sis exordium. Our autẽ aꝑiatur
die septimo. & die kalendarum porta int̾io¬
ris atrii que respicit ad orientẽ. sequens ser¬

Expanded text:
bi nos interpretati sumus ephi, quae est decirunt πέμμα, quod in nostra lingua coctionem sonat. Et ubi nos diximus, sacrificium, illi ipsum Hebraicum posuere verbum MANAA , quod Aquila, donum, vel sacrificium, Theodotio, sacrificium transtulit. Et interim priusquam quid ista significent, disseramus, ipsa Porta, inquit, atrii interioris sex diebus, de quibus scriptum est: Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua , erit clausa; nec quaelibet porta, sed quae respicit ad Orientem, unde oritur sol justitiae. Porro die sabbati, id est septimo, in quo requies est, aperietur per singulas hebdomadas, et rursum completis diebus triginta, quando alterius mensis finis, et alterius exordium est, id est, neomenia, die videlicet kalendarum, aperietur, ut quod privilegium habet septimus dies in hebdomada, hoc habeat privilegium mensis exordium. Cur die septimo, et die Kalendarum porta interioris atrii, quae respicit ad orientem, sequens ser
Abbreviated transcription (Latin):
suisq miseriis sentient iratum dm̃: quẽ le
m̃tem sentire noluerat t.
t dabo te indesertum. Quoq sequitur. ce
in opprobrium ingentib que incircuitu tuo
sunt: in septuaginta ñ habctur. Pro quo ad¬
diderunt de suo. Et filias tuas incirtuitu
tuo. Rursumq iuxta utramq editionẽ: in
conspectu omĩs pretereuntis. ꝓdest autem
ierłm. omĩa in ca uitia desolari. & ad deser-¬
tum redigi. & sua eam peccata cognoscere:
ut quȩ cetĩs gentib in exemplũ uirtutum
ẽẽ debuerat. sit exemplũ miseriarũ. filias
autem eiꝰ. urbes ł uiculos intelligere pos¬
sumꝰ. siue ęccł̃ias in toto orbe disꝑsas: ut qͥ¬

Expanded text:
suisque miserisuisque miserisentire noluerunt. Et dabo te in desertum; quodque sequitur: et in opprobrium gentibus quae in circuitu tuo sunt, in Septuaginta non habetur: pro quo addiderunt de suo, et filias tuas in circuitu tuo. Rursumque juxta utramque editionem, in conspectu omnis praetereuntis. Prodest autem Jerusalem omnia in ea vitia desolari, et ad desertum redigi, et sua eam peccata cognoscere, ut quae caeteris gentibus in exemplum virtutum esse debuerat, sit exemplum miseriarum. Filias autem ejus, urbes vel viculos intelligere possumus, sive Ecclesias in toto orbe dispersas, ut qu
Abbreviated transcription (Latin):
latos asserant. De quo capitulo quia supra
diximꝰ: nunc omittendũ uidet᷑. hoc tm̃ addã
qd̃ necessarium ẽ. in eo qd̃ ait. ꝙ implebo furo¬
rem meũ & requiescere fatiam indignationẽ
meã in eis. & consolabor. & scient quia ego
dñs locutus sum in zdo meo. cum impleue
ro indignationẽ meã in eis: quomͦ sentiendꝰ
sit furor. &. indignatio. & zelus dĩ. Sepe ex¬
posuimus. qd̾ humanis ds loquatur affec-¬
tib:ñ quo ipse irascatur: s quo nos ꝑ penas
atq cruciatus. dm̃ sentiamꝰ iratum. Telus au¬
tem. sub metafora uiri & uxoris accipiendus:
qui quandiu uxorem diligit. ⁊ elotypus est.
Si neglexerit: dicet illud quod inconseq̃nti¬
b dicturi sumꝰ. Telus m̃s recedet a te: ꝙ ult
ñ irascar tibi. Quodq iungitur. & scient qͥa
ego dñs locutus sũ inzelo meo. ñ illi qui cõ¬
sumpti sunt fame ꝙ pestilentia. nec qui gla¬
dio ceciderunt in circuitu ciuitatis: s illi qͥ
disꝑgent᷑ in omnem uentũ. alioꝵ mortib

Expanded text:
latos asserant. De quo capitulo quia supra diximus, nunc omittendum videtur. Hoc tantum addam, quod necessarium est in eo quod ait: Et implebo furorem meum, et requiescere faciam indignationem meam in eis, et consolabor, et scient quia ego Dominus lolatos asserant. De quo capitulo quia supra ro indignationem meam in eis, » quomodo sentiendus sit furor et indignatio et zelus Dei, saepe exposuimus, quod humanis Deus loquatur affectionibus, non quo ipse irascatur, sed quo nos per poenas atque cruciatus Deum sentiamus iratum. Zelus autem sub metaphora viri et uxoris accipiendus, qui quandiu uxorem diligit zelotypus est, si neglexerit, dicit illud quod in consequentibus dicturi sumus: « Zelus meus recedet a te, et ultra non irascar tibi; » quodque injungitur: « Et scient quia ego Dominus locutus sum in zelo meo, » non illi qui consumpti sunt fame et pestilentia, nec qui gladio ceciderunt in circuitu civitatis, sed illi qui dispergentur in omnem ventum aliorum mortibus,
Abbreviated transcription (Latin):
mile quid loquit᷑. Si autem antille meȩ dye
erunt: quis det nob de carnib eiꝰ ut comeda¬
mus: Et suꝑ magistris qui lucra sectantur
de discipłis. salutisq eorum nullam curam
gerunt: dr̃. Qui deuorant popłm meũ: sĩt
cibum panis. De quib ce apłs. Et comedunt
inquit domos iuiduarum. Possumus parres
qui comederint filios. & filios qui comederĩt
patres. non solum inbabylonia. si & in romana
magis ad romanã ꝑtinet captiuitatt̃: qñ in

Expanded text:
mile quid loquitur: Si autem dixerunt ancillae mile quid loquitur: Si autem dixerunt ancillae meae: Quis det nobis de carnibus ejus ut comedamus ? Et super magistris, qui lucra sectantur de discipulis, salutisque eorum nullam curam gerunt, dicitur: Qui devorant populum meum sicut cibum panis . De quibus et Apostolus: Et comedunt, inquit, domos viduarum . Possumus patres qui comederint filios, et filios qui comederint patres, non solum in Babylonia, sed et in Romana magis ad Romanam pertinet captivitatem, quando in
Abbreviated transcription (Latin):
pue in illo loco. Glorificantes me glorificabo:
qui autem me despiciunt. ad nichilũ deducen¬
tur. Eos enĩ qui se glorificant: ipse glorificat.
Qautẽ eũ despiciunt: ñ a deo despicientur neq
deducent᷑ ad nichili. hoc enim sequebatur ut
diceret. s absolute deducent᷑ ad nichili. ñ adõ
sed pro meritis suis atq peccatis. Legimus in
regum uolumine: famis necessitate cogente
a matre filium deuoratũ. Iosephꝰ quoq in
obsidione ierłm: multa huiuscemodi facta
cõmemorat. Qñ autem patres filios comederĩt
uel filii patres: nulla narrat hystoria. Nisi
forte inmultis necessitatis mał. etiam hec fac¬
ta cẽ credendum sit. Potest hoc ipsũ referri &
io ẽ patres contra filios. &e discipłi contra ma¬
gistros. idẽ filii aduersum patres seditione
& ꝓpħa mistico sermone cantabat. Cum ap¬
propinquarent ad uersum me qui affligum
me: ut comederent carnes meas. Et iob si¬

Expanded text:
pue in loco illo: Glorificantes me glorificabo, pue in loco illo: Glorificantes me glorificabo, qui autem me despiciunt, ad nihilum deducentur . Eos enim qui se glorificant, ipse glorificat. Qui autem eum despiciunt, non a Domino despicientur, vel deducentur ad nihilum hoc enim sequebatur ut diceret sed absolute, deducentur ad nihilum: non a Deo, 52 sed pro meritis suis atque peccatis. Legimus in Regum volumine, famis necessitate cogente, a matre filium devoratum . Josephus quoque in obsidione Jerusalem, multa hujuscemodi facta commemorat. Quando autem patres filios comederint, vel filii patres, nulla narrat historia, nisi forte in multis necessitatis malis, etiam haec facta esse credendum sit. Potest hoc ipsum referri etid est, patres contra filios, et discipuli contra magistros, id est, filii adversum patres, seditione et Propheta mystico sermone cantabat: Cum appropinquarent adversum me qui affligunt me, ut comederent carnes meas . Et Job si
Abbreviated transcription (Latin):
curruitu ur̃o st̃: in preceptis meis ñ ambula¬
stis. & iudicia mea ñ fecistis: tercio retulit idõ.
Primũ ita. Ideo hec dĩc dñs ds. Ecce ego ad
te: & ipse ego faciam in medio tui iuditia.
Scd̃o: ideo patres comedent filios in medio
co qd̃ sc̃m meum uiolasti in omĩb offensi¬
onib tiuis. & reliqua. Attam̃ notandum
qd̃ ubi decora sunt & honesta. ac ꝓmerito
eorum qui ea sustinent: se ipsum ds̃ facere
ꝓfiretur. Hoi autẽ tristicia ce ñ digna deo: dũ
quidem fitri s ñ ase. ut inp̃senti. Ideo patres
comedent filios in medio tui: ce filii comedent
patres suos. Non dĩx. ego faciam ut patres co¬
medant filios suos in medio tui: & filii come¬
dant patres suos. Quod autem detorum erat.
nec dĩ magestate uidebatur indignũ: ipsũ
se dĩc facere. Sequitur enĩ. Et faciam in te
iudicia: & uentilabo uniu̾sas reliquias tuas
in omnem uentum. Tale quid &e in maledic¬
tis de uteronomii inuenire poterimꝰ: & preci¬

Expanded text:
circuitu vestro sunt, in praeceptis meis non ambulastis, et judicia mea non fecistis, » tertio retulit ideo. Primum ita: « Ideo haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, ipse ego faciam in medio tui judicia. » Secundo: « Ideo patres comedent filios in medio eo quod sanctum meum violasti in omnibus offensionibus tuis, et reliqua. Attamen notandum, quod ubi decora sunt et honesta, ac pro merito eorum qui ea sustinent, seipsum Deus facere profitetur. Ubi autem tristia et non digna Deo, dicit quidem fieri, sed non a se, ut in praesenti: Ideo patres comedent filios in medio tui, et filii comedent patres suos. Non enim dixit, ego faciam ut patres comedant filios suos in medio tui, et filii comedant patres suos. Quod autem decorum erat, nec Dei majestati videbatur indignum, ipsum se dicit facere. Sequitur enim: Et Faciam in te judicia, et ventilabo universas reliquias tuas in omnem ventum. Tale quid et in maledictis Deuteronomii in venire poterimus, et praeci
Abbreviated transcription (Latin):
gemibilis. Et de cheodotione additum ẽ.
Pro quo tres alii interp̃tes. blasphemiã tran¬
stulerunt: que inhebraico dr̃ geddupha.Se
um fecero in te iudicia: infu Squit᷑q.¬
rore & indignatione. & in increpationib ire
quȩ ego dñs locutus sum. Gemitu autem
dignam ierłm cum offenderit dm̃. & fecerit
in ea iudicia in furore & in indignatione:
testatur ꝙ paulus qui dicit. E ramus nat᷑a
filii ux sicut ce cec̃i. Et iterum. Qui sumꝰ
in tab̾nacło. ingemiscimus aggrauati: loqͥ
licem & miseram: alii ꝑspicuam &e expositã
ad miserias. intelligi uolunt.
Quando misero sagittas famis pessimas.

Expanded text:
gemibilis. Et de Theodotione additum est,mus. Pro quo tres alii interpretes, blasphemiam transtulerunt, quae in Hebraico dicitur GEDDUPHA  . Sequitur: Cum fecero in te judicia in furore, et indignatione, et in increpationibus irae quae ego Dominus locutus sum. Gemitu autem dignam Jerusalem, cum offenderet Deum, ut faceret in ea judicia in furore et indignatione, testatur et Paulus, qui dicit: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Et iterum: Qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus aggravati . Loqulicem et miseram: alii perspicuam et expositam ad miserias intelligi volunt. Quando misero sagittas famis pessimas
Abbreviated transcription (Latin):
um oꝑiant᷑. & lacte uescant᷑. & caseo: & frac¬
tum pecus. ac moribundum ñ requirant.
ertia cui pars peste moriet᷑. & fame consu¬
metur in medio tui. &e t̾cia tui pars gladio
cadet incircuitu tuo: terciã uͦ partem tuã
inomnẽ uentũ disꝑgam. Et gladium euagi¬
nabo pt eoᷤ. & ĩplebo furorẽmeũ. ⁊ reqͥescẽ faciam
indignationẽ meã in eis. & consolabor: & sci

Expanded text:
um operiantur, et lacte vescantur et caseo, et fracum operiantur, et lacte vescantur et caseo, et fractum pecus ac morbidum non requirant. ertia tui pars peste morietur et fame consumetur in medio tui et tertia tui pars gladio cadet in circuitu tuo tertiam vero partem tuam in omnem ventum dispergam et gladium evaginabo post eos et conpleam furorem meum et requiescere faciam indignationem meam in eis et cons
Abbreviated transcription (Latin):
meum iuolasti in omĩb offensionib tuis.
& incunctis abominationib tuis: ego quo¬
q confringam. siue uxta .lxx. abiciam te.
& ñ parcer oculus meus & ñ miserebor.
ti me descrens. & intemplo meo idola coluis¬
ti: ego quoq confringam omĩa idola tua. &.
conteram atq concidam siue abiciam te. qͥa
prius abiecisti me. Et ñ parcet oculus m̃s.
cum te uidero. fami. gladio. seruituti colla
sũmittere: nec miserebor. quia mĩam meã
ñ mereris. Scriptũ ẽ enĩ. Bcati misericordes:
qm̃ ipsi miscdiam consequentur. Hoc idem
& in ȩccłia intelligendũ ẽ: qd̃ magistris & sac̃¬
dotib qui egerint negligent̃. possit ds̃ cotidie
dicere. Quia scã mea uiolastis incunctis
offensionib ur̃is. & inuniuersis abomina¬
tionib que egistis: ego quoq uos conteram
atq confringam. reddamq ꝑ me. quod in
meũ popłm ꝑpetrastis. De quo contra pasto¬
res hic idem ꝓpħa plintꝰ loquit᷑. qd lanis oui¬

Expanded text:
meum violasti in omnibus offensionibus tuis, et in cunctis abominationibus tuis: ego quoque confringam sive, juxta LXX, abjiciam te, et non parcet oculus meus, et non miserebor. ti me deserens, et in templo meo idola coluisti, ego quoque confringam omconteram atque concidam, sive abjiciam, quia prius abjecisti me. Et non parcet oculus meus cum te videro, fami, gladio, servituti, colla submittere, nec miserebor, quia misericordiam meam non mereris. Scriptum est enim: « Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . » Hoc idem et in Ecclesia intelligendum est; quod magistris et sacerdotibus qui egerint negligenter, possit Deus quotidie dicere: « Quia sancta mea violastis, in cunctis offensionibus vestris, et in universis abominationibus quae egistis, ego quoque vos conteram atque confringam. » Reddamque per me quod in meum populum perpetrastis: de quo contra pastores hic idem propheta plenius loquitur, quod lanis ovi
Abbreviated transcription (Latin):
.xx. quia supͣ quatuor partes posuerãt
quas in descriptione incendii & gladii ce
ut suꝑfluo una pars incendii in duas partes
diuidentur: in hoc quoq loco eandẽ pͥmam
partem diuiserunt induas. ut dicerent qͣrta
pars tui morte atteretur. ꝙ quarta pars tui fa¬
me consumct᷑ in medio tui. & quarta pars tui
cadet incircuitu tuo: & quartam partem tui
in omnẽ uentũ disꝑgam. Licet hoc quod po¬
suimꝰ. & quarta pars tui in gladio cadet: de
theodotionis editione subasteriscis additum
sit. Espituũ ẽ. autem ut hebrea ueritas con¬
tinet. tres cẽ partes. de quarũ prima dicatur:
& tertia tui pars peste morietur & fame consu¬
metur in medio tui. Multoꝙ meluᷤ fuerat tranᷤ¬
ferre qd̃ scriptum ẽ: quam rei male translate
patrociniũ querere. Nec hoc dicimꝰ ab ilł factũ
quib uetustas auctoritatẽ dedit. s ꝑ multa
scła. scriptors atq lectoꝵ uitio depͣuatũ: qͣm¬
quam &e aristeus. & iosephꝰ. & omĩs scola n

Expanded text:
 quia supra quatuor partes posuerant, quas in descriptione incendii, gladii et dprobavit, ut superfluo una pars incendii in duas partes divideretur, in hoc quoque loco eamdem primam partem diviserunt in duas, ut dicerent: Quarta pars tui morte atteretur, et quarta pars tui fame consumetur in medio tui, et quarta pars tui cadet in circuitu tuo, et quartam partem tui in omnem ventum dispergam: licet hoc quod posuimus: Et quarta pars tui in gladio cadet, de Theodotionis editione sub asteriscis additum sit. Perspicuum est autem ut Hebraea veritas continet, tres esse partes. De quarum prima dicatur: Et tertia tui pars peste morietur, et fame consumetur in medio tui. Multoque melius fuerat transferre quod scriptum est, quam rei male translatae patrocinium quaerere. Nec hoc dicimus ab illis factum, quibus vetustas auctoritatem dedit: sed per multa saecula scriptorum atque lectorum vitio depravatum. Quamquam et Aristeus et Jose
Abbreviated transcription (Latin):
istoꝵ in regem. & ñ erunt ultra indu¬
as gentes. nec diuidentur ultra in duo
regna. ut non pouuant᷑ ultra in idolis
suis. & in offendiculis siuis. & in om̃ib
impietatib suis. Et eruam eos exoĩb
iniquitatib eoꝵ in quib peccaueit̃.
&e mundabo eos. & eruntmͥ in popłm.
&e ego ero eis in dm̃. & seruus m̃s dauid
princeps in medio eoꝵ. & pastor unus
is ambulabunt. & iudicia mea custodi¬
ent. & facient ea. & habitabunt in t̾ra sua
quam dedi seruo meo iacob. ubi habita¬
ueĩt patres eoꝵ & habitabunt in ea ipsi & fi¬
lii eoꝵ. & filii filioꝵ eoꝵ usq in sẽpit̾nũ. ⁊ dd̾
ponam eis testam̃tum pacis. testamen¬
tum sempiternum erit cũ eis. Et dabo eos
ipsi erunt mͥ popłs. & scient gentes qͥa
ego sum dñs. qui sc̃ifico eos. cũ fuerint
scã mea in medio eoꝵ imꝑpetuum.
egum narrat hystoria. sub robo¬
am filio salomonis duodecĩ tͥb
fuisse diuisas. & duas. hoc ẽ iudam &

Expanded text:
istorum in regem. Et non erunt ultra in duistorum in regem. Et non erunt ultra in duas gentes: nec dividentur ultra in duo regna, ut non polluantur ultra in idolis suis et in offendiculis suis, et in omnibus impietatibus suis. Et eruam eos ex omnibus iniquitatibus eorum, in quibus peccaverunt, et mundabo eos et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Der eos, & pastor unus is ambulabunt, mandata mea custodient, & facient ea. v.15. Et habitabunt super terram quam dedi servo meo Jacob, in qua habitaverunt Patres vestri, & habitabunt super eam ipsi, & filii eorum, & filii filiorum eorum usque in sempiternum: & David ponam eis testamentum pacis, testamentum sempiternum erit cum eis: et ipsi erunt mihi populus. Et scient gentes quia ego sum Dominus qui sanctifico eos, cum fuerint sancta mea in medio eorum in perpetuum. » Regum narrat historia , sub Roboam filio Salomonis duodecim tribus fuisse divisas, et duas, hoc est, Judam et
Abbreviated transcription (Latin):
It factus est sermo dñi ad me.diceis.
Et tu fili hominis assume tibi
iurgam unam. & scribe suꝑ eam iud̃a
efilios isrł. qui appositi sunt ei. & uirgã
sed̾am assumes tibi. & inscribes eam io¬
seph. uirgam ephraim. & om̃s filios isrł
qui appositi st̃ ei. & coniunges eas in¬
uicem tibi inuirgam unam. ut copu¬
les eas. & erunt in manu tua. Et erit.
Ouando dixerint tͥ filii isrł loquenteᷤ
non indicas nob̾ quid sint ista tibi: di
ces ad eos. Hec dicit dominꝰ d̃s. Ecce
ego assumam intribũ ioseph. ꝑ ma¬
num ephraim. trib isrł que adiuncte
erunt in uirgam unam. & erunt una
inimanu iuida. & erunt iuirge quas in¬
scripsisti sic in manu tua coram eis. &
dices eis. Hec dicit dñs d̃s. Ecce ego as¬
sumam omnẽ domum isrł de medio
gentium ad quas ingressi sunt. & congre¬
gabo eos ex omnib qui incireuitu etꝰ st̃.¬
& inducam eos in t̾ram isrł: & dabo
eos ingentem unam. in t̾ra mea inmon¬
tib isrł. & pͥnceps unus erit omnium

Expanded text:
t factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, assume tibi virgam unam, et scribe super eam Judam, et filios Israel qui appositi sunt ei, et virgam secundam assumes tibi, et scribes super eam Joseph, virgam Ephraim, et omnes filios Israel qui appositi sunt ei, et conjunges eas invicem tibi in virgam unam, ut copules eas, et erunt in manu tua. Et erit quando dixerint tibi filii Israel loquentes: Non indicas nobis quid sint ista tibi? Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam in tribum 438 Joseph per manum Ephraim tribus Israel, quae adjunctae erunt in virgam unam, et erunt una in manu Juda. Et erunt virgae quas inscripsisti sic in manu tua coram eis: et dices eis, haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam omnem domum Israel de medio gentium, ad quas ingressi sunt: et congregabo eos ex omnibus qui in circuitu ejus sunt, et inducam eos in terram Israel, et dabo eos in gentem unam in terra mea in montibus Israel, et princeps unus erit omnium
Abbreviated transcription (Latin):
onem pessimam &e dices. Ascendam ad
t̾ram siue suꝑ t̾ram absq muro. siue ab¬
iectam. ueniam ad quiescentes habitan¬
diripias spolia & inuadas p̃dam. ut infe¬
ras manũ tuam suꝑ eos qui deserti fue¬
rant. & postea restituti. &e suꝑ popłm qͥ ẽ
congregatꝰ ex gentib qui possidere cepit.
ce eẽ habitator umbilici t̾re. Saba ae de¬
dan &e negotiatores tharsis. siue cartagi
dicent tͥ. Numquid ad sum̃da spolia
tu uenis: Ecce ad diripiendam p̃d̾a
congregasti multitudinẽ tuam. ut tol¬
las argentum & aurum. auferas sup¬
pellectilem. atq substantiã. & diripias
manubias infinitas. Proptẽa uaticina¬
re fili hominis. & dices adgog. Hec dic̃
dñs ds̃. Numquid ñ in die illo cũ habi¬
tauĩt ppłs m̃s isrł confident̃. siue in pace.
scies siue consurges. & uenies de loco
tuo a latĩb. siue a nouissimis aqͥlonis.
tu ce popłi multi tecum. ascensores
equorum uniu̾si. cetꝰ magnꝰ & exercitus
uehemens. & ascendes suꝑ popłm meũ

Expanded text:
ad terram  sive super terram absque muro  sive abjectam: veniam ad quiescentes habitandiripias spolia, et invadas praedam: ut inferas manum tuam super eos qui deserti fuerant, et postea restcongregatus ex gentibus, qui possidere coepit, et esse habitator umbilici terrae. Saba, et Dedan, et negotiatores Tharsis, et dicent tibi: Numquid ad sumenda spolia tu venis? ecce ad diripiendam praedam congregasti multitudinem tuam, ut tollas argentum, et aurum, et auferas supellectilem, atque substantiam, et diripias manubias infinitas. Propterea vaticinare, fili hominis, et dices ad Gog: Haec dicit Dominus Deus: Numquid non in die illo cum habitaverit populus meus Israel confidenter  sive in pace scies  sive consurges? Et venies de loco tuo a lateribus  sive a novissimis Aquilonis, tu et populi multi tecum, ascensores equorum universi, 443 coetus magnus, et exercitus vehemens. Et ascendens super populum meum
Abbreviated transcription (Latin):
ac nepotes. iuxta illud uirgilianum. &
nati natoꝵ & quinascentur ab illis. ha¬
bitentq ñ ad b̾ue tempꝰ. s imppetuum.
Uultis autem ait scire quis sit iste rexe
pastor: Ipse ẽ. dequo supra dixi: seruus
m̃s dauid. Qui cum informa dĩ eẽt. ñ est
rapinam arbitratꝰ ẽẽ. se equalem d̾o. si se
exinaniuit formam serui accipiens. & fac

Expanded text:
ud Virgilianum: Et nati natorum, et qui nascentur ab illis. Habitentque non ad breve tempus, sed in perpetuum. Vultis autem, ait, scire qui sit iste rex et pastor? Ipse est de quo supra dixi, « servus meus David, » -- « qui cum in forma Dei esset, non est rapinam arbitratus esse se aequalem Deo, sed se exinanivit, formam servi acc
Abbreviated transcription (Latin):
ne ce dormient inmundi. &e portabunt
confusionem siue torm̃tum suũ. habenteᷤ
male conscientie penitudinẽ sempit̾nam.
ita ut ignis eorum ñ extinguat᷑. & u̾mis
eoꝵ ñ moriat᷑. Quos om̃scũ uidit pharao
consolabitur. ut habens ad huc maliciã
pͥstinam &e multos pene sue socios habe
se cernens: Uł certe consolatꝰ ẽ. uidens &e
illos confundi insupplicus & trorib suis
suꝑ uniũsa multitudine sua q̃ int̾fecta ẽ
gladio pharaonis scilicet. uł omniũ socio¬
rum eiꝰ. p̃cipueq assirii regis. & mosoch
& tubal &e idumeoꝵ & pͥncipũ aquilomiꝰ
& sidonioꝵ. hi enim dederant t̾rorẽ suũ
int̾ra uiuentium. Quod quinto dr ut õs
istius modi nationes cauere ce fugere de¬
beamꝰ: que cunctis nos sensib deceperunt
& scire eẽ horribiles. nec facile posse ui¬
tari. nisi omni custodia seruauerimus
cor nr̃m. Dormiuit inquit &e ipse pharao.
cum sociis suis interfectis gladio. Qui
socii. multitudo eiꝰ st̃: ꝑ latam ce spaciosã

Expanded text:
immundi, et portabunt confusionem sive tormentum suum, habentes malae conscientiae poenitudinem sempiternam: ita ut ignis eorum non exstinguatur , et vermis eorum non moriatur . Quos omnes cum viderit Pharao, consolabitur, vel habens adhuc malitiam pristinam, et multos poenae suae socios habere se cernens, vel certe consolatus est, videns et illos confundi in suppliciis et terroribus suis super universa multitudine sua quae interfecta est gladio, Pharaonis scilicet, vel omnium sociorum ejus, praecipueque Assyrii regis, et Mosoch et Thubal et Idumaeorum, et principum Aquilet Sidoniorum: hi enim dederant terrorem suum in terra viventium. Quod quinto dicitur, ut omnes istiusmodi nationes cavere et fugere debeamus, quae cunctis nos sensibus deceperunt, et scire esse horribiles, nec facile posse vitari nisi omni custodia servaverimus cor nostrum. Dormivit, inquit, et ipse Pharao cum sociis suis interfectis gladio. Qui socii, multitudo ejus sunt, per latam et spatiosam
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. in ossib eoꝵ. quia t̾ror fortium facti
st̃ int̾ra uiuentiũ. Et tu gͦ in medio in
medio incircumcisoꝵ contereris. & dormi¬
es cum int̾fectis gladio. Ibi idumea &e re-¬
ges eiꝰ. om̃s duces eiꝰ qui st̃ dati cũ exer¬
citu suo cum int̾fectis gladio. & qui cũ incͥ¬
cũcisis dormierunt. & cum his qui descen¬
derunt in lacum. Ibi principes aquilonis
om̃s ce uniu̾si sidonii siue uenatores qͥde¬
ducti st̃ cum int̾fectis. pauentes & in sua
cumcisi cũ int̾fectis gladio. & portauer̃t̃
confusionem suam cũ his qui descendt̃
in lacum. Uidit eos pharao &e consolatꝰ
ẽ. suꝑ uniu̾sa multitudine sua. q̃ int̾fec¬
ta est gladio. pharao & omĩs exercitus eiꝰ
ait dñs d̃s. quia dedit t̾rorem int̾ra ui¬
uentium. &e dormiuit in medio incircũci

Expanded text:
a terror fortium facti sunt in terra viventium et tu ergo in medio incircumcisorum contereris et dormies cum interfectis gladio ibi Idumea et reges eius omnes duces eius qui dati sunt cum exercitu suo cum interfectis gladio et qui cum incircumcisis dormierunt et cum his qui descenderunt in lacum ibi principes aquilonis omnes et uniducti sunt cum interfectis paventes, et in sua cumcisi cum interfectis gladio et portaverunt confusionem suam cum his qui descendunt in lacum vidit eos Pharao et consolatus est super universa multitudine sua quae interfecta est gladio Pharao et omnis exercitus eius ait Dominus Deus quia dedi terrorem meum in terra viventium et dormivit in medi
Abbreviated transcription (Latin):
ad dnm saluatorem. Inte inimicos nr̃os
uentilabimus cornu. Et ñ uentilant ad
salutem. ut de tr̃a ad celum leuent. s ui
in ꝓfundum abiciant. Deniq sequitur.
Et conturbabas aquas pedib tuis uix¬
ta illud apłi. qui autẽ conturbat uos por¬
tabit udicium. Non uult enim aquas
suoe bibere que uadunt cum silentio s
aquas egipti turbidas atq cȩnosas. quę
antequam pedib conculcarentur draco¬
nis: pure erant &e suo fluentes ordine.
Postquam autem pedib illius conturba¬
te st̃: cursus sui ordinem ꝑdiderunt Ne
enim utuntur heretici testimonis sꝙꝑ¬
turaꝵ sibi coherentib: s conturbant
omnia. Et quia ipse ẽ. inimicus & ul¬
tor: ñ solum aquas alienas draco es pui
conturbat pedib suis. s conculcat fui¬
mina sua. ne parcat eis quos semel in
suam redegerit potestatem. Qd̃ derta
cupiens iustus: p̃catur. Non ueniat mi
pes suꝑbie. Et in auo loco conculeatue

Expanded text:
ad dominum Salvatorem: « In te inimicos nostros ad dominum Salvatorem: « In te inimicos nostros ventilabimus cornu . » Et non ventilant ad salutem, ut de terra ad coelum levent, sed ut in profundum abjiciant. Denique sequitur: « Et conturbabas aquas pedibus tuis. » Juxta illud Apostoli: « Qui autem conturbat vos, portabit judicium ; » Non vult enim aquas Siloe bibere, quae vadunt cum silentio, sed aquas Aegypti turbidas atque coenosas, quae antequam pedibus conculcarentur draconis, purae erant, et suo fluentes ordine. Postquam autem pedibus illius conturbatae sunt, cursus sui ordinem perdiderunt. Neque enim utuntur haeretici testimoniis Scripturarum sibi cohaerentibus, sed conturbant omnia. Et quia ipse est inimicus et ultor, non solum aquas alienas draco Aegyptius conturbat pedibus suis, sed conculcat flumina sua, ne parcat eis quos semel in suam redegerit potestatem. Quod devitare cupiens justus precatur: « Non veniat mihi pes superbiae . » Et in alio loco conculcatus