comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tu probamus q̃ oculis probare ñ
possum. postremũ qͦ officiũ ẽ oris
aut lingue quod tũ oĩb ires mi¬
istrat. Nam u oculi urdendi uigo¬
ent: q̃ cibo deftur et potu. n audiẽ
di aues aut naies odoranoi aut
manus tangendi nͥ corpus omẽ
reparemus.xemiq confecti tame
nullis oblectantur sensuũ uolupta¬
tib S quasi exsortes coꝵ delimam̃¬
ta nõ sentuit. Quid ego uescribam
denciũ uallum quo cib conficitur
et plene fit uocis exp̾ssio. Quesine
deutib alimomia delc̃aret. demq
senescere ꝙ amnissis dentib millã
possint cibi uͥtutem ualidioris assu¬
meio tnita infancia qr uõhabet ad¬
huc orgam̃ uocis. Inigue quoq
uo solu in loꝙ̃do. s eciam in edẽdo
munus pciosissinuĩ ẽ Ea eĩ uelut

Expanded text:
tu probamus quae oculis probare non tu probamus quae oculis probare non possumus. Postremum quoque officium est oris aut linguae, quod tamen omnibus uires ministrat. nam neque oculi uigoerent, quae cibo defertur et potu, neque aures audiendi aut nares odorandi aut manus tangendi, nisi corpus omne reparemus. denique confecti fame nullis oblectantur sensuum uoluptatibus, sed quasi exortes eorum delinimenta non sentiunt. quid ego describam dentium uallum, quo conficitur cibus et plenae fit uocis expressio? quae sine dentibus alimonia delectaret? denique senescere, quod a missis dentibus nullam possint cibi virtutem validioris assumere. Ideo muta infantia, quia non habet adhuc organum vocis. Linguae quoque non solum in loquendo, sed etiam in edendo munus pretiosissimum est. Ea enim velut
Abbreviated transcription (Latin):
as p̾tendẽ adusus frigoris aspi¬
tatem calorisq flagranciam ui
n frigus penetret ductus patẽ
int̾ior aurium modulanoi ꝙ̃
quibusda in gresse somis uoqs expͥ¬
mnitur. Tenaces pret̾ea s̾moms ac¬
cepti ipõs eẽ amfractus auriũ. us
moncii ul ĩ recessu rupiũ uł in ã¬
fractu flumuũ uox auditur oula¬
or. responsa su auia referens etho
resultat. Ipẽ quoq sordes aurium
nõ inutiles q̃ ligant uooem ut te¬
nacior eiꝰ ĩuobis. et inemoriasit et
piendis odorib p̾stant. ut nõ ꝑfũc¬
torie ꝯdor tr̃iseat. s duicius herrat
narib et carum ouctucerebꝵ sen¬
susq depascat. Id duicuis ouort
gt acceptus: ꝙͣ s̾mo resonat aut ui¬
lus apparet. Plinq ꝙ mom̃to b̾ui
fius adoratus: tototibi die spirat
ĩnarib phas quoq purgam̃ta
capitis defluunt. et sũ frairoe atq
offensione aliqua corporis deriuã
Est eciã nõ mediocris sensus intac¬
tu atq m eo uoluptas gratissima

Expanded text:
as praetendere adversus frigoris asperias praetendere adversus frigoris asperitatem, calorisque flagrantiam; ut neque frigus penetret ductus patentinteriorum aurium modulandi quequibusdam ingressae sonus vocis exprimitur. Tenaces praeterea sermonis accepti ipsos esse anfractus aurium usus montium, vel in recessu rupium, vel in anfractu fluminum vox auditur dulcior, et responsa suavia referens echo resultat. Ipsae quoque sordes aurium non inutiles quae ligant vocem: ut tenacior ejus in nobis et memoria sit, epiendis odoribus praestant; ut non perfunctorie odor transeat, sed diutius inhaereat naribus, et earum ductu cerebrum, sensusqfraglat acceptus quam sermo resonat aut uisus apparet. plerumque quod momento breui fueris odoratus toto tibi die spirat in naribus. per eas quoque purgamenta capitis defluunt et sine fraude atque offensione aliqua corporis deriuantur. est etiam non mediocris sensus in tactu atque in eo uoluptas gratissima,
Abbreviated transcription (Latin):
dendi periti cerebꝵ hoĩs incapite
locutum. Alios autem nrĩ corpis
sensus pp̃ cerebr funtimo quodã
eẽ domicilio ꝯsticutos. Inciĩ em̃
neruoꝵ et oĩũ sensuũ uolũtarieꝯ
mocionis cerebr ẽ. Atq inde omĩs
eoꝵ q̃ oiximus cã manat. Iinciũ
a arteriarum ⁊ ĩsicicaloris quo a¬
nmantur et cepefunt intalia
cor eẽ plĩq arbitrantur. Sensuum
sunt᷑ qui uelut coroeᷤ et fides q̃ uã
de c̾ebro oriũtur et ꝑ ꝑtes corpis ĩ
singula q̃ officia deriuantur. Ioqͦ
odor inhalauit qr linquaincrepint
ułos saporis acepit. Quod eĩ molle
ao cõpassionem aꝑcius. Quodaut̃
durum ex aliquo tigore neruoꝵ
ad agendum efficacius p̾stantis¬
simũ quoq audiendi mumis ẽ
et iuisi sup̃ grãm. Iõ aures extun¬
qores sunt ut et ornatus dedorem
uocis accomtus redõetur cũ int̾ipa
subsidia freꝙt̾ ĩ proniso ictus cla¬
more uos obsurdesce̾ senciamus
Dũ uelut q̃dã ppugnacula urde¬

Expanded text:
dendi periti cerebrum hominis in capite locatum, alios autem nostri corporis sensus propter cerebrum finitimo quodam esse domicilio constitutos. Initium enim nervorum et omnium sensuum voluntariae commotionis cerebrum est, atque inde omnis eorum quae diximus, causa manat. Initium autem arteriarum et insiti caloris, quo animantur et tepefiunt vitalia, cor esse plerique arbitrantur. Sensuum sunt, qui velut chordae et fides quaedam de cerebro oriuntur, et per partes corporis in singula quaeque officia derivantur. Ideoquodor inhalaverit, vel lingua increpuerit, vel os saporis acceperit. Quod enim molle, ad compassionem aptius: quod autem durum ex aliquo rigore nervorum, ad agendum efficacius. Praestantissimum quoque audiendi munus est, et visui supra gratia. Ideo aures exstantiores sunt; ut et ornatus decorem vocis attonitus redderetur; cum inter ipsa subsidia frequenter improviso ictus clamore nos obsurdescere sentiamus? Tum velut quaedam propugnacula vide
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩtestinoꝵ sinus duris haut dubi¬
e ossib lede̾ntur. Qurotam salubre
quã ut pulio cordi funtimo limi¬
te ing̾etur ut cũ exaisent cor uaet
roigiiacone pulmoins sangume
et humore cicius tẽpetur. Ideomollior
pulio ẽ qr medet semp simulut n¬
iorẽ indigcõmo emolliat hĩo stric
scrutan uidemur et ꝑsequiq̃natur
latibulis abscondita sunt lien qͦ c̃
iecore h ucimia fructuosam Quidũ
assumt quo ipẽ pascatur. abst̾git qdͥ¬
quid sordidũ dephendit ut suptibs̃
iecoris inumicõres cibor possint te¬
nues atq subtiles reliquie ꝑtran¬
sire q̃ utantur insangumne uirib¬
creatoris ostendunt ut nõ citoesca
ptroiseat et statim astomacho dec¬
rat. Quod sifiet uigis fames et cõti¬
nua uorãdi libioo hoĩb gigu̾etur ex¬
mantis ẽ in sc̾ib et exhauitis oum
mom̃taria effiisione uacuarentur ne¬
cesse erat in explebilem atq insaci¬
abiiẽ abi ⁊ potꝰgenar cupioitatem

Expanded text:
et intestinorum sinus duris haut dubiet intestinorum sinus duris haut dubie ossibus laederentur. quid tam salutare quam ut pulmo cordi finitimo limite jungeretur; ut cum exarserit cor ira et indignatione, pulmonis sanguine atque humore citius temperetur? Ideoque mollior pulmo est, quia madet semper, simul ut rigorem indignationis emolliat. Haec ideo strictscrutari videamur et persequi quae naturae latibulis abscoiecore habet uiciniam fructuosam, qui dum adsumit quo ipse pascatur, abstergit quidquid sordium deprehenderit, ut per fibras iecoris minutiores ciborum possint tenues atque subtiles reliquiae transire, quae uertantur in sanguinem uiribucientiam creatoris ostendunt, ut non cito esca pertranseat et statim ab stomacho decurrat? quod si fieret, iugis famis et continua vorandi libido hominibus gigneretur. Exinanitis enim visceribus et exhaustis, dum momentaria effusione vacuarentur, necesse esset inexplebilem atque insatiabilem cibi et potus generari cupiditatem,
Abbreviated transcription (Latin):
luptutis. Ab solimnus uelut qnͣoau
huãm corpis regiam niqua fit lic
quedam qͣntitas porcionis for tñ u
iusitatis ẽ ⁊equitur guttur ꝓ ꝙ
a ⁊ualidi lactoꝵ thori ualide ad opan¬
d̾manus et proc̾iorib digitis habi¬
les adtenend̾ hic apciorułus. opan¬
di hic scͥbeudi elegançia. Et illecala¬
muo scribe uelocit᷑ scͥbentis quod̾i¬
ne uoas̃ expͥim̃tur oracula. Mamis
ẽ q̃cibum ori imunstrat. manus est
inus et suimmꝰ sactã celestia manꝰ
ẽ que opatur pit̾ atq dispensat diui¬
na inist̾ia cuiꝰ uocabulo nõ dedigna¬
tus ẽ se dĩfilius declari dñte dauid
dext̾a dĩ fecit ututem. dextera uoͥ
exaltaint me. Mamis ẽ q̃ fecit oĩa.
sicut deus dix̃ oĩpotens. Nõne ma¬
nus meafecit hoia. Sramis ẽ tociꝰ
corpis ppngnaculum capitis defẽ¬
satrix quecum sit loco infior. totũ
u̾ticem comnit et ronesto uemutat o¬
natu. Qiris digne explicet pectoris
cratem: uentris q molliciem alt̃ eĩ
inscera molliora nõ possent fouen

Expanded text:
s uelut quandam humani corporis regiam, in qua sit licet quaedam quantitas portionis, forma tamen ceteris est. Sequitur guttur, peret ualidi lacertorum tori, ualidae ad operandum manus et procerioribus digitis habiles ad tenendum. hinc aptior usus operandi, hinc scribendi elegantia et ille calamus scribae uelociter scribentis, quo diuinae uocis exprimuntur oracula. manus est quae cibum ori ministrat, manus est imus et sumimus sacramenta caelestia, manus est quae operatur pariter atque dispensat diuina mysteria, cuius uocabulo non dedignatus est se dei Helisaeus declarare dicente Dauid: dextera domini fecit uirtutem, dextera domini exaltauit me. manus est quae fecit omnia, sicut deus dixit omnipotens: nonne manus mea fecit haec omnia? manus est totius corporis propugnaculum, capitis defensatrix. quae cum sit loco inferior, totum uerticem comit et honesto uenustat ornatu. quia digne explicet pectoris cratem uentrisque mollitiam? aliter enim uiscera molliora non possent foueri
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃cilio ne tena offensa acie uisio¬
nes mollium pturbet oculoꝵ. Ad¬
herent uelut quibusdã monciũ
supcilus oculi ut et protegente.
montis cacunñe tutores snt ⁊tã¬
quã in sĩno locuti de quadã scen.a
supiore uinusa ꝓspectant. Neq eĩ
optebat cos hũiles ẽẽ sicuc aures

Expanded text:
supercilio, ne teneras offensa acie visiosupercilio, ne teneras offensa acie visiones mollium perturbet oculorum. Adhaerent velut quibusdam montium superciliis oculi; ut et protegente montis cacumine tutiores sint, et tamquam in summo locati, de quadam scena superiore universa prospectent. Neque enim o
Abbreviated transcription (Latin):
rũda obsequia s̾uuloꝵet precepta
singulis obemnda dec̾nnint uide¬
as mnpatori suo singula gratui¬
to dispendio mnilitare. Alia portã
alia piscunt alia defendunt ul
uuistum suũexhibent parent
ut pncipi. ancillantur ut unẽ. Inde
uelut quedam procedit thesseraꝙͣ
debeant pedes obirenom̃ regioq
milicie: q̃munia mamis cõsũmã¬
dis opibus exeqñtur ꝙ̃uent̾ absti¬
uendi uł edendi form ĩposite te¬
neat discipline hiric frons libauu
sin prodat uc̃ leta nuc̃ tristior. nͨ¬
ad leuitatem rem issior.q̃sigins
fdrensib int̾ua erpͥmat uolũtatẽ
Iinago q̃dã. aĩ loquar ĩnultu fider
basis ĩ qua cotidie dĩ nom̃ scribr̃
et tenetur. Eandem gemme sepes
supcilioꝵ sequũtur q oculis iinn¬
m̃ta ptendunt p̾cexunt grãm ut
⁊ uemustas decris arrideat et ele¬
gancia procecconis assictat Siꝙᷤ
diñ de capite soroioũ decidat aut
arene pulus aut ros nebule auc
hiimeicentis u̾ticis sudor excipr̃

Expanded text:
rundam obsequia seruulorum et praecepta rundam obsequia seruulorum et praecepta singulis obeunda decernit. uideas imperatori suo singula gratuito stipendio militare. alia portant, alia pascunt, alia defendunt uel ministerium suum exhibent, parent ut principi, ancillantur ut domino. unde uelut quaedam procedit tessera, quam debeant pedes obire regionem, quae militiae munia manus consummandis operibus exequantur, quam uenter abstinendi uel edendi formam inpositae teneat disciplinae. huic frons libera, sui prodat, nunc laeta, nunc tristior, nad lenitatem remissior, quae signis forensibus internam exprimat uoluntatem. imago quaedam animi loquitur in uultu, fidei basis, in qua coEam geminae sepes superciliorum sequuntur, quae oculis munimenta praetendunt, praetexunt gratiam; ut et venustas decoris arrideat, et diligentia protectionis assistat. Si quid enim de capite sordium decidat, aut arenae pulvis, aut ros nebulae, aut humescentis verticis sudor, excipitur
Abbreviated transcription (Latin):
cet. Exarborib l q̃ huãm sit gr̃a capi¬
tis estimare. Incapite. arboris oĩs
ẽ fructus: ibi oĩs ẽ pulc̾ticoo. Illius
comauos aut apluuus tegit aut de¬
fendit asole. Solle arbori comã. to¬
ta arbor ingrauata ẽ. Qnͣtus gͥ ma¬
ior hũam capitis ornatus ẽ quice¬
rebrum urm. hoc ẽ sedẽ originẽq
nrõꝵ sensuũ capillis capitis mu¬
int et uestit ueaut frigore uexet
aut estu: Illic eĩ fous innusoꝵ ẽ et
ĩo ubi ĩuiria uocet ibi gracia p̾min.
Quid sũ capite ẽ homo cũ totus in
capite sit. Cũ caput indis: hoiẽmag¬
noscis. Si cap̃ desit nulla agincõ ades¬
se pot̾. Iacet crũcus ignobilis sine ho¬
nore sũ noĩe solaere fusa pͥncipũ ca¬
pita et ducti nultus deere uł deuiat¬
more ab hoĩb ad ornantus. Nõ ĩ m̃ ito
gͥ hũc quasi cõsulcori suo cet᷑a m̃b̃
tamulantur et circũferunt illito
seruiligestamme sic̃ num̃. atq ĩ
sublum locatũ uehunt. uñ cen¬
soria ꝑtt̃ate quo uult d̾igit quo¬

Expanded text:
cet. ex arboribus licet quae humani sit gratia capitis aestimare. in capite arboris omnis est fructus, ibi omnis est pulchritudo, illius coma nos aut a pluuiis tegit aut defendit a sole. tolle arboris comam, tota arbor ingrata est. quantus igitur humani capitis ornatus est, qui cerebrum nostrum. hoc est sedem originemque nostrorum sensum capillis capitis munit et uestit, ne aut frigore uexetur aut aestu ! illic enim fons uniuersorum est et ideo ubi iniuria nocet, ibi gratia praeminet. Quid sine capite est homo, cum totus in capite sit? cum caput uideris, hominem agnoscis; si caput desit, nulla agnitio adesse potest; iacet truncus ignobilis, sine honore, sine nomine. sola aere fusa principum capita et ducti uultus de aere uel de marmore ab hominibus adorantur. non inmerito huic quasi consultori suo cetera membra famulantur et circumferunt illud seruili gestamine sicut numen atque in sublimi locatum uehunt. unde censoria potestate quo uult dirigit quo
Abbreviated transcription (Latin):
modos ⁊ ĩnodulos musice sapienci¬
cħ cõstituã loco. s eã sapĩam defim¬
o dequa dicit ꝓpha. Incerta et occul
tis ẽpignus. Osculantur se et colũ¬
ẽ quo aamiticie ĩ figne huauntatis
q ꝓfulget ĩ quo plene caritatis ftoe¬
lis exprmmtur affectus. uñ et dus ue¬
luo prodigigenus in prooitore con¬
dempnans.nt. osculo filio hois trroie.
hoc ẽ caritatis insigne cõutis insignũ
ꝓdicõns et infroelitatis. Indiciũpa¬
sis hoc pignore uteris ad officinã cru¬
delitatis Gestialigͥ oris obsequio m¬
ferentem pocius nece ꝙ caritatis fe¬
dera deferentem dine arguit uocis
Itaq cogitacõnes tacite m̃tis: oris

Expanded text:
modulos musicae sapientiae constituam in loco: sed eam sapientiam definio, de qua dicit Propheta: Incerta et occulttis est pignus? Osculantur se et columm, quo amicitiae insigne humanitatisque praefulget, in quo plenlis exprimitur adfectus? unde dominus uelut prodigii genus in proditore condemnans ait: Iuda, osculo filium hominis tradis? hoc est: caritatis insigne conuertens ad signum proditionis et infidelitatis indicium pacis hoc pignore uteris ad officinam crudelitatis ? bestiali igitur oris obsequio inferentem potius necem quam caritatis foedera deferentem diuinae arguit uocis itaque cogitationes tacitae mentis oris
Abbreviated transcription (Latin):
absentes idet tnͣsinarama insu
nouit pcurrit aspectu scrutaturab¬
dita huc atq illuc uno mom̃to sẽ¬
sus suos ꝑtocius orbis fines et m̃¬
di secretacirtũfert q̃ deo iugitur xͦ

Expanded text:
absentes videt, transmarina visu obit, percurrit aspectu, scrutatur abdita, huc atque illuc uno momento sensus suos per totius orbis fines et mundi secreta circumfert: quae Deo jungitur, Christo
Abbreviated transcription (Latin):
fere laciores sũt boĩe. onis eciã ue¬
lociores. Nõ gͦ caro pot̃ ẽẽ adimiagi¬
uem dei. s aiͨa nr̃a q̃ liba ẽ. et diffu¬
sis cogita cõnib atq cõsilus. huc
atq illuc uagatur: q̃ consid̾ando
spectat oĩa. Ecce sinnus ĩ italia. et co¬
gitamus adorientales aut occi
tutiet illos uideinus qͥ ĩ affricade
gunt. si quos cogintos nobis ea tͥ¬
ra suscepit. Sequinur proficiscentes
absentib alloqunmir sepatos defr

Expanded text:
ferae latiores sunt homine, omnes etiam veferae latiores sunt homine, omnes etiam velociores. Non ergo caro potest esse ad imaginem Dei, sed anima nostra quae libera est, et diffusis cogitationibus atque consiliis huc atque illuc vagatur, quae considerando spectat omnia. Ecce nunc sumus in Italia, et cogitamus ea quae ad Orientales aut Occidtuti, et illos videmus qui degunt in Africa, si quos cognitos nobis ea terra susceperit: sequimur proficiscentes, absentibus, alloquimur se
Abbreviated transcription (Latin):
tis ferarum ainũq doͥans ar̃antib
Hec ẽ adimaginẽ dei corpus a̾ ad spẽ
bestiarũ. In hac piũ õme unitacõnis
ĩsigne nullo cũ feris ac beluis iunle
consorciũ. d tractemus limacins¬
quod sit ad imaginem dei. Caro nũ¬
quid ad imaginem dei. Ergo moeo
mus ut caro passionib q subiett
forte capiro tibi indeatur. ad siłituoi¬
nẽ dei quia eimnet aut oculi qr in¬
res sumus. Et qnͣtum mea ꝑte ca¬
meli uobis atq elefanti peociores
sunt. Obtutus ẽ quidam p̾stans spͤ¬
tare ela mundi cognosce qnlłs an
ut eo adsiłituomẽ dei nos ẽẽ dica¬
mus qui oĩa iidet spectat oĩa latẽ¬
tes deprehenoit affcũs. scrutatur
corois octulta. nonpudet hoc dice̾
cũipẽ me totũ ude uõpossim. Qd̾
añ pedes ẽ uideo ꝙ at̾go ẽuide̾ non
cũto quod panlulũ abest indere aut
auroite nõ possum. si ĩtiecti pietes
luic ĩpeditur aspectus ĩpeditur au¬
ditus. de in de corpus nrm uno in
loco heret. angusto ĩcludr spacio. Õ

Expanded text:
is ferarum aviumque dominaris animantibus: haec est ad imaginem Dei, corpus autem ad speciem bestiarum. In hac pium divinae imitationis insigne; in illo cum feris ac belluis vile consorquid sit ad imaginem Dei. Caro numquid ad imaginem Dei est? Ergo imus ut caro, passionibusque subjectus. Et forte caput tibi videatur ad similitudinem Dei, quia eminet: aut oculi, quia inres sumus? Et quantum in ea parte cameli nobis atque elephanti proceriores sunt? Obtutus est quidem praestans, spectare elut eo ad similitudinem dei nos esse dicamus, qui omnia uidet, spectat omnia, latentes deprehendit affectus, scrutatur cordis occulta? non pudet hoc dicere, cum ipse me totum uidere non possim? quod ante pedes est uideo, quod a tergo est uidere non cum id quod paululum distet, videre et audire non possim? Si interjecti parietes sint, impeditur aspectus, impeditur auditus. Deinde corpus nostrum uno in loco haeret, angusto includitur spatio. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
omoret. nc̃ demulcet. andientisaf¬
fectum iratũ untigat fractum e¬
uigit solatur dolentem. Sit gͥ no¬
quem. Qm sono uocis utatur. Qud
tñ no eadẽ hus cet̾e aĩantes ĩ ousta
utuntur Engit bucula ad celũ ocu¬
los. s quio expectet ignorat Etigẽ
int̾ps spectut oculus ortus obitus¬
qr signoꝵ inret ornam̃tum celi m¬
ratur stellarinnorbes fulgores qͦroi
u̾sos intelligit singulor. Dãmesps
orion hẽat quos luna defectus ꝙ̃ at̾
sol suos nort occasus. cutintus qͦ
cursus sin sollep̃ntate custodiat.
sapiẽ solus homoer oĩb gem̾bus
q̃ in t̾ris sunt autoitu et medita cõne
et priroẽtia colligit qui pot̾ dicelu
diã ꝙ loqͣtur linẽ dñs deus. hoc ẽ pci¬
osislimũ quod homod̾ine uocis fit
organũ et cõrlib labus expͥmt ce¬
lest oratulum dicut illudẽ. Clama.
Quid clamabo. Oĩs caro fenũ. Acre

Expanded text:
movet, nunc demulcet audientis affectum, iratum mitigat, fractum erigit, solatur dolentem. Sit igitur noquem quo sono vocis utatur, quod tamen non eadem his ceterae animantes industria utuntur. erigit et bucula ad caelum oculos, sed quid spectet ignorat, eriguninterpres. spectat oculis ortus obitusque signorum, uidet ornamentum caeli, miratur stellarum orbes, fulgores quoque diuersos intellegit singulorum, quando Orion habeat, quos luna defectus, quemadmodum sol suos norit occasus, circuitus quoque cursus sui sollemnitate custodiat. sapientiae solus homo ex omnibus generibus quae in terris sunt auditu et meditatione et prudentia colligit, qui potest dicere: audiam quid loquetur in me dominus deus. hoc est pretiosissimum, quod homo diuinae uocis fit organum et corporalibus labiis exprimit caeleste oraculum, sicut illud est: clama. quid clamabo? omnis caro faenum. a
Abbreviated transcription (Latin):
Nõne domnus tua ħpulius ẽ ⁊ rui¬
na: Rõne h oia fla. Nõ ne setuli thes¬
aurus uanitas ẽ. ione tu ipees ti¬
nis: Nespice in sepulcra hõuiet
uide quro exte insi cims et ossa re¬
manebinnt. hoc ẽ ex corpe tuo. Respi¬
ce inꝙͣ roic mͥ. quis ibi diues quis
paupsit. disc̾ne in opes ac potentes
Niroi oms nascimur inidi morimi.
Nulla discrecõ in t̾cadaua mortuo¬
rũ. nͥ forte quia graimis fetent di
uitũ corͣ distenta luxurie. Que au¬
disti paupem crudelicate defuct
delictũ et sem̃ enis q̃rẽs panẽ Qm̃
qui bene opitur int̾ra sua habitoat
anm̃tis. Attende gͦ tibi diues qri
tu carnem portas sicut et pauꝑ. At
Et si caro morsis diuturna aĩa et¬
si tibi ueẽ pecirĩa nõoeẽ grã Et si
uoe domus amplauort oifusa pos¬
lem̃ta uonata sunt. Patent diti
rum auraca laqͥariaq̃ celi facies
stellis insiginta fulgentib. Nũquid
laciora d̾itum rura ꝙͣ spacia t̾rarũ

Expanded text:
pulvis est et ruina? Nonne haec omnia falsa? Nonne saeculi hujus thesaurus vanitas est? Nonne tu ipse es cinis? Respice in sepulcra hominum, et vide quid ex te nisi cinis et ossa remanebunt, hoc est, ex corpore tuo: respice, inquam, et dic mihi quis ibi dives, quis pauper sit? Discerne inopes ac potentes. Nudi omnes nascimur, nudi morimur. Nulla discretio inter cadavera mortuorum; nisi forte quod gravius uitum corpora distenta luxurie. quem audisti pauperem cruditate defunctderelictum et semen eius quaerens panem, quoniam qui bene operatur in terra sua abundat alimentis. adtende ergo tibi, diues, quia et tu carnem portas sicut pauper. adteci est. etsi caro mortalis, diuturna anima, etsi tibi deest pecunia, non deest gratia, etsi non est domus ampla, non diffusa poselementa donata: sunt, patent aequerum aurata laquearia quam caeli facies stellis insignita fulgentibus ? numquid latiora diuitum rura quam spatia
Abbreviated transcription (Latin):
est et sẽpit̾na iusticia. Imago dei est
solus ille qui dixit. Ego et pr innĩ
sunus itaht̃ sumilitu dinẽ peĩs ut
d̾itatis et pleintiroinis hẽat uni¬
tatem ubi dicit faciamus quõĩ
equalicas. cĩ it̾m dicit adsiłituroi

Expanded text:
est et sempiterna iustitia est. imago dei est solus ille qui dixit: ego et pater unum sumus, ita habens similitudinem patris, ut diuinitatis et plenitudinis habeat unitatem. ubi dicit faciamus, quomodo inaequalitas? cum iterum dicat ad simili
Abbreviated transcription (Latin):
tecio̾nis d̾ine fiet ei tam sollicita
et tuta custodia: quo pupiiã ocu¬
li tutissimo quodã nature uallo
mumie diguatus simul quia ĩ¬
nocencia ⁊ integritas leu sorre
aspsa inolacur et grẽ sue mumis
amittit. ⁊ iõ prospiciendũ nequio
eam puliuis erroris oblimet aut

Expanded text:
tectionis divinae fieret ei tam sollicita et tuta custodia, quam pupillam oculi tutissimo quodam naturae vallo munire dignatus est. Simul quia innocentia et integritas levi sorde aspersa violatur, et gratiae suae munus amittit; et ideo prospiciendum, ne quis eam pulvis erroris oblimet, aut
Abbreviated transcription (Latin):
caro ẽẽ nõpot᷑ qr ipẽ ĩ corporens et ĩ¬
uroetur. Cu dicit. Nõ sibi utiq qr
nõ dicit faciam s faciamus. Nõ
ãgelis qr mĩstri sunt. Sin aut̾ cũ
dnõ et oꝑa cũ auctore nõ possut᷑ o¬
pacõnis hẽre cõsorciũ. S dicit fili¬
oetiã si uroe nolũt. etiã siartiam t̾¬
pugnant. S et urdei conticescant
tina quã filio negant. sinilis uonãt
.S esto: ut aoimunculo s̾uor ad op

Expanded text:
corporeus et invidetur. Cui dicit? Non sibi utique, quia non dicit, faciam, sed faciamus. Non Angelis; quia ministri sunt; servi autem cum domino, et opera cum auctore non possunt operationis habere consortium: sed dicit Filio: etiamsi Judaei nolint; etiamsi Ariani repugnent. Sed et Judaei conticescant,tivam quam Filio negant, servulis donant. Sed esto; ut adminiculo servulorum ad op
Abbreviated transcription (Latin):
cii ueritatem expectabutur el pisi
ouo salutaris. Quis eĩ inquit iser
quisunt de manib urĩs: Calgne
regiam meaui nõ apponetio. Et i¬
tts. euun extenoitis manis ad me
autam faciem meam auobis S laua¬
mim. Mundi estote aufte maliciã
ab aĩs ur̃is. Iudicate pupillo ut uis¬
tificate urouam: et uenite dispute¬
nius dicit donimus. Claret igitur
ergo securus intrat qui ad domii

Expanded text:
cii ueritatem; expectabatur enim passio domini salutaris. quis enim inquit ista requisiuit de manibus uestris? calcare regiam meam non adponetis. et infra: cum extenderitis manus ad me, auertam faciem meam a uobis. sed lauamini, mundi estote, auferte malitiam ab animis uestris. iudicate pupillo et iustificate uiduam et uenite disputemus, dicit dominus. claret igitur ergo securus intrat qui ad domi
Abbreviated transcription (Latin):
poficit deinde nõ ip̃a uos pudo¬
us aula ãmonet qui coificando
urãs uultis suꝑare diuicias. nec
tũ inncitis. Parietes uestitis nu¬
datis homines. Exclainat añ uo¬
mum tuam nudus: et negligis.
Camat homo nuous. et cusolli¬
atus es quib marmorib pam¬
uĩta tua uestias. Pecĩam pau¬
ꝑ queris et nõ habet panem. pos¬
tulat hõ. et equus tuũ aurũ sub
dentib mandit. S delectant te
ornam̃ta pͥciosa. cũ alu fcum̃ta
uõ hẽant. Qñtum odiues uidia¬
um cibi simies: Populus esur ͭ
E tlborita tuadauois. Pdopulꝰ
deplorat et tugẽmam tuam ũ¬
sas Infelix curꝰ imn potestate es ca
toꝵ aĩas amorte defende et nõ est
uoluntas totius uitam populi
pot̾ant aĩ ti gẽma ẜuare xo.

Expanded text:
oficit. deinde non ipsa uos pudoris aula admonet, qui aedificando uestras uultis superare diuitias nec tamen uincitis. parietes uestitis, nudatis homines. clamat ante domum tuam nudus, et neglegis: clamat homo nudus, et tu sollicitus es quibus marmoribus pauimenta tua uestias. pecuniam pauper quaerit et non habet: panem postulat homo, et equus tuus aurum sub dentibus mandit. sed delectant te ornamenta pretiosa, cum alii frumenta non habeant: quantum, o diues, iudicium tibi sumis! populus esurit, et tu horrea tua claudis: populus deplorat, et tu gemmam tuam uersas. infelix, cuius in potestate est animas a morte defendere et non est uoluntas! totius uitam populi poterat anuli tui gemma seruare.
Abbreviated transcription (Latin):
ltas usu quodam affeccione ꝓpoito
ĩnaturam u̾tatur. Dem de quĩ itu ple¬
rũq motus infixus ẽ nature ac m¬
ribus. ut euelli atq euitari nõ q̃at
e ꝓuideri pot̾it rõe r̾pͥmatur. lut
sipus ocupatus fint aunus ab indig̃¬
re quam consilio ꝓspici ac ꝓurdi po̾¬
auit ne occuparetur meditar quom̃
motum aĩ tui uncas iracudiam tẽ¬
es. Resiste ire si potes. cede si nõ po¬
eꝰ quia sꝙͥtum ẽ date locum ire.
Acob fracri indignanti piecessit. ⁊re
tare frĩs indignacõm ⁊ tuc redire
antam apud deum ĩueint gram
quib deinde obsequus. qñtis miniꝰ¬
erepte bũdicco ins nõ uieminisset¬
dia ⁊ ascend̾it inte non relinquas
locum tuũ locus tuus pacientia
tuus sedacio indigͣdonis est auc
site ꝯtumaciarespdudentis mo¬
uerit et pu̾sitas ĩpulit ad indigcõ
si nõ poteris mitigare mencemꝰ t̾¬
pͥine liuguam tuam. aialo ⁊ labi

Expanded text:
tas usu quodam, affectione, proposito, in naturam vertatur. Deinde quoniam ita plerumque motus infixus est naturae ac moribus, ut evelli atque evitari non queat: si praevideri potuerit, ratione reprimatur. Aut si prius occupatus fuerit animus ab indignatione, quam consilio prospici ac provideri potuerit, ne occuparetur: meditare quomodo motum animi tui vincas, iracundiam temperes. Resiste irae, si potes: cede, si non potes; quia scriptum est: Date locum irae . 91. Jacob fratri indignanti pie cessit , ettare fratris indignationem; et tunc redire, tantam apud Deum invenit gratiam. Quibus deinde obsequiis, quantis muneraereptae benedictionis non dia, et ascenderit in te, non relinquas locum tuum. Locus tuus patientia tuus sedatio indignationis est. Aut si te contumacia respondentis moverit, et perversitas impulerit ad indignationem: si non potueris mitigare mentem, reprime linguam tuam. Sic eni
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditatem. Subrepunt eciamfa¬
bule freꝙͣt᷑ de seculo acuoluptatibꝰ.
Cairdere aures nõ potes ꝓhibe puta¬
tur supbie Subrepunt eciam p̾t
lũtatem pocula. Melius ẽ tue dol
semel excuses ꝙͣ aliene freq̃tꝰ ecus
ipẽ sobus surgas cũ ex aliena in solẽ¬
Iouarum ac ilgnum domos
uisi iusitandi gracia iim¬

Expanded text:
cupiditatem. Subrepunt etiam fabulae frequenter de saeculo ac voluptatibus: claudere aures non potes, prohibere, putatur superbiae. Subrepunt etiam praeter voluntatem pocula. Melius est tuae domui semel excuses, quam alienae frequenter: et ut ipse sobrius surgas, tamen ex aliena insolenViduarum ac virginum domos, nisi visitandi gratia
Abbreviated transcription (Latin):
norẽ causa cũ psbr̃is. Quid noc̃e ẽ
ut demus secularib obtestandi lo¬
cn. Quid opus ẽ ut illeq uisitacio¬
nes crebre accipiant aũctem. Quod
si aliqua ulaꝵ forte labatur. cur aliem
lapsus subeas ĩuidiam. Quñ inultos
etiam fortes illecebra decipit. Quͣti ũ
drderunt errori locũet dederunt sus¬
piciomn Cur nõ illa temꝑa quib ab
coca uacas lccõm ĩpendas. Cur non
dias: Illum alloqͥmͣ. cũ oramus. Illũ
audimꝰ cũ dĩua legum oracula. Quid
nob cũ aliems doiib. una ẽ domus
q̃os capit. Itli pocius adnos uemãt
qui nos requirũt Quid nobis cum
fabulis. Mimst̾iũ altarib ep̃i nõ ob¬
sequiũ hõĩb deferend̾ recepinus.
biules decet eẽ mites man¬
suetos graues pacientes mio

Expanded text:
. Quid necesse est ut demus saecularibus obtrectandi locum? Quid opus est ut illae quoque visitationes crebrae accipiant auctoritatem? Quid si aliqua illarum forte labatur? Cur alieni lapsus subeamus invidiam? Quam multos etiam fortes illecebra decepit? quanti non dederunt errori locum, et dederunt suspicioni? Cur non illa tempora, quibus ab ecclesia vacas, lectioni impendas? Cur non dias? Illum alloquimur cum oramus, illum audimus cum divina legimus oracula. Quid nobis cum alienis domibus? Una est domus quae omnes capit; illi potius ad nos conveniant, qui nos requirunt. Quid nobis cum fabulis? Ministerium altaribus Christi, non obsequium hominibus deferendum recepimus. Humiles decet esse, mites, masu
Abbreviated transcription (Latin):
suos scopulos u̾esdia nõ quos ipã
ĩuehit s quos sepe incurrit si intẽpan¬
ciũ uicroamus ꝯsortia qui subspẽio
cũoitatis uenenum in fuirbunt bo¬
nus. hi si assidui sũt et maxime ĩ cõ¬
rilem. Caucainus itaq ne dum relar¬
are aim̃ uolum⁊ soli iamꝰ oẽm army

Expanded text:
suos scopulos verecundia, non quos ipsa invehit, sed quos saepe incurrit; si intemperantium incidamus consortia, qui sub specie jucunditatis venenum infundunt bonis. Hi si assidui sunt, et maxime in convirilem. Caveamus itaque ne dum relaxare a
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ aspicit dũs illummat. et ĩ uul¬
tu doinim pietas atq indulgen¬
aaest. deoq hic ipe ait. Deuultu c
ourdiciũ meũ prodeat. De uultu
em̃ domini uenia nõ pena procedit
iogairdus est ergo ut nos aspiciat
iuertat autem faciem suam apocĩs
mris ut deleat ca. Que euĩ nõ aspici
delet et que deleuetit memoria se¬
peliũt r sicut ipẽ dñs ait. Ego sum
ego sum qui deleo inqiutates tuas
et memor nõ ero tua memor esto
et uidicemi. Ppeccatum autꝰ aut
donati aut deletur. aut regitur.
donatur ꝑ grãm deletur ꝑsangui¬
nem crucis tegitur ꝑcaritatem.Si¬
milit̾ et ĩiquitas q̃ estimatur habi¬
ddo m̃tis ĩ iuiste licet iohãnes iu
epistola eũ qui feterit pecin. et

Expanded text:
enim ++ aspicit dominus inluminat et in uulenim ++ aspicit dominus inluminat et in uultu domini pietas atque indulgentia est. ideoque hic ipse ait: de uultu tuo iudicium meum prodeat; de uultu enim domini uenia, non pRogandus est ergo ut nos aspiciat, avertat autem faciem suam a peccatis nostris, ut deleat ea. Quae enim non aspicit, delet; et quae deleverit, ea memoria sepelientur, sicut ipse Dominus ait: Ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero: tu autem memor esto, et judicemur . 62. Peccatum autem aut donatur , aut deletur, aut tegitur: donatur per gratiam, deletur per sanguinem crucis, tegitur per charitatem. Similiter et iniquitas, quae estimatur habitudo mentis injustae. Licet Joannes in epistola eum qui fecerit peccat
Abbreviated transcription (Latin):
ta. humilitatis scilicet aĩam suam
motus uł aĩe. Qui motui humilia¬
tur pocis erultant gracie celestis mu¬
nere dicũtur et ossa populi eccãrũ
uude hẽs dictum inpsalmo. Nou
est ab sco nditum os meum quod fe¬
asti mabscondito. Os suũ ecc̃am dixit.
et plebis deuote cõuentus sacros. qm̃
sumus menbra corporis xͥ de carue
ipĩus et de ossib eius. hoc igitur
noscet et fidem resurreccõius acci¬
Equitur. aute faciem cuam
apcc̃ĩs meis et om̃s unquita¬
te meas dele usitata est dep̾cacõ
ut eos quos lesimus obluuia otfen¬
sioms ꝓpe postulemus. moralr erg
dñm rogat ꝓpħa: ut au̾tat faciem
suam apot̃is eius. et tanquã obli
oiã erpectat ⁊ inchilcum p̾tetit: ob¬
luusci nõ pot̾ sicut nos: quos biu in¬
t̾uallo cẽporis eor que cognouimir
memoria subtͣfugit. Ideo bene ait
ut faciem suam au̾tat. et no abipõ
ne deficuit desticutus. s apcc̃is: ut
ures nõ possint he̾re pccã ip̃ius. Quos¬

Expanded text:
ta, humiliantis scilicet animam suam ta, humiliantis scilicet animam suam motus uel animae, qui motus humiliantur peccatis, exultant gratiae caelestis munere. dicuntur et ossa populi ecclesiarum, unde habes dictum in psalmo: non est absconditum os meum, quae fecisti in abscondito. os suum ecclesiam dixit et plebis deuotae conuentus sacros, quoniam sumus membra corporis Christi de carne ipsius et de ossibus eius. hoc igitur noscet et fidem resurrectionis acciequitur: auerte faciem tuam peccatis meis et omnes iniquitates meas dele. usitata est deprecatio, ut eos quos laesimus obliuisci offensionis propriae postulemus. moraliter ergo deum rogat propheta, ut auertat faciem suam a peccatis eius et tamquam obliomnia spectat, et nihil eum praeterit, oblivisci non potest, sicut nos, quos brevi intervallo temporis eorum quae cognoverimus, memoria subterfugit. Ideo bene ait ut faciem suam avertat, non ab ipso, ne deficiat destitutus: sed a peccatis, ut vires non possint habere peccata ip
Abbreviated transcription (Latin):
uem dealbabo.i. si cruenta. si tetra
nui dabo. Hoc ẽ ix intelligibihs
de qua ait ꝗd dm̃ ihesu ineuangelio
refuls: tuit uestim̃ta sicut uix cogo
pẽt̾m non cognou̾it caro eius quise
uiduit ueniens inhũc mudumab
oĩ fi̾nit murda delicto. Qiid uuirarie
si uidit baptisinatis sacrã cũ supra
dix̾it ubi descpͥsit diñ passionem. de
pascit me nichil michi deerit in loco
uiridi ibi me coslocauit suꝑaquam
refeccionns edificauit me. Et alibi.
uor diũ suꝑ aquas. Deus maiestatis¬
intomint. et de ipõ sacrõ pleuius dix¬
it. Parasci in conspectu meo mẽsã
Impiguasti moleo capiro meumi
poculun tuũ inebrians quã pͥclar̃¬
Mito ergo istic quoq exultans ai.
Auditii meo dabis gaudiũ et le¬
ticiam et exultabũt ossa humiliata
Multi ꝓphete et iusti uoluerunt il¬
dere que uidetis et audire que aud¬
tis. Ecce dauid solo letatur audi¬
ata. si cut osa iuisti ossa dicent. dne qͥs
cent. Sic exultabunt ossa humilia¬

Expanded text:
vem dealbabo , id est, si cruenta, si tetra, vem dealbabo , id est, si cruenta, si tetra, mundabo. Haec est nix intelligibilis, de qua ait quod Domini Jesu in Evangelio refulserint vestimenta sicut nix; eo quod peccatum non cognouerit, caro eius, quando se induit ueniens in hunc mundum, ab omni ment munda delicto. quid miraris si uidit baptismatis sacramenta cum supra dixerit, ubi descripsit domini passionem: dominus pascit me, e t nihil mihi deerit; in loco uiridi ibi me conlocauit, super aquam refectionis educauit me et alibi: uox domini super aquas, deus maiestatis? et de ipso sacramento plenius dixit: parasti in conspectu meo mensam; inpinguasti in oleo caput meum, et poculum tuum inebrians quam praeclarumAuditui meo dabis gaudium et laetitiam: et exsultabunt ossa humiliata . multi prophetae et iusti uoluerunt uidere quae uidetis et audire quae auditis. ecce Dauid solo laetatur audiata. sicut omnia iusti ossa dicent : domine, quis sic exultabunt ossa humilia
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Hec sunt tue u̾a sacrã sapienci¬
e quib m̃tis occulta m̃dintur.
Tiq iam letus atq securus qd̾ in¬
br uilz ei sapiencie pleuntudo dicit
ad dommuui. Apges me dñe ysoro
et inuudabor lauabis me et sup ue¬
uem dealbabor. Bene et uet̾is testa¬
menti sicram̃ta nõ euacuat et euau¬
gelicu docet in yst̾ia pfenda ysoponu¬
dari secundima legem postulatiaui
inuemi se existimat si locus fuit de¬
albandum. Pysopi fasciculum aspge¬
batur agii sangume qui iiniaar
uolebat᷑ cypico buaptisinate. Lauatur
autẽ qui diluitur etm fontis irrigu¬
o. Et sup̃ inuem de abttur ancul¬
pa dunittitus deuiq de ipã uã dici¬
tur. Que ẽ ħ que asceiroit dealluta
Añquam bptizaretur: ipa ẽ quidice¬
bat. Nigra sum et decora. filic iherhur
Erat eiũ ingra teuebeoso pocor hor¬
rore deformis. S postã quam ablu¬
ta ꝑ baptismum remissionẽ metu¬
it delictoꝵ de albata ascendit ad xp̃m
lude et ꝑ usaiam doꝰ locutus ẽ dices

Expanded text:
pientiae, quibus mentis occulta mundantur. itaque iam laetus atque securus, quod uibrasset ei sapientiae plenitudo, dicit ad dominum: asparges me hysopo, et mundabor; lauabis me, et super niuem dealbabor. bene et ueteris testamenti sacramenta non euacuat et euangelica docet mysteria praeferenda. hysopo mundari secundum legem postulat, launiuem se extimat, si lotus fuerit, dealbandum. per hysopi fasciculum aspargebatur agni sanguine qui mundari uolebat typico baptismate. lauatur autem qui diluitur aeterni fontis inriguo et supra niuem dealbatur cui culpa dimittitur. denique de ipsa anima dicitur: quae est haec, quae ascendit dealbata? antequam baptizaretur, ipsa est quae dicebat: nigra sum et decora, filia Hierusalem. erat enim nigra, tenebroso peccatorum horrore deformis, sed posteaquam abluta per baptismum remissionem meruit delictorum, dealbata ascendit ad Christum. inde et per Esaiam dominus locutus est dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
magis in priroencie sue labore curua¬
tur. et frangitur. Ingrediamur ergosãc¬
tuariũ dei ubi sunt cherubin. obiett
recordancia sacre cogincionis. et ueri
illius atq et in luminis. In illocande¬
labro ymago resplendet quopossuꝰ
intelligere in nouissimo. Ocs et enĩ i
ultimo cognoscit et ꝑfcãm sapiencã
processu etatis adipiscitur dicens. No¬
tum unchi domine fac finẽ meum ⁊
numecum dieꝵ meoꝵ quid est ut sci¬
am quid desit michi. Qui ẽ fims ñ¬
ille cum traditur reguũ deo prĩ qñre¬
leuatur occulta sapienoiae. hũc finẽ
urĩ c̾caminis iequirebat ꝓpha cupieõ
cioest. hergo p̾ma uere racio coginc¬
oms quia fortuitu accidant que m ĩ
seculo sunt Gcd̾a illa quia pp̃ cor t̾gi¬
uersacões posisti ei suocessus proflu¬
os seculariũ cõmotoꝵ et habundanci¬
am dunciarium necausarentur pp̃i
opiam seet acerbitatem alicuiꝰ oolo¬
uis et luctus minus fuisse deuotos ⁊

Expanded text:
magis inprudentiae suae labore curuamagis inprudentiae suae labore curuatur et frangitur. ingrediamur ergo sanctuarium dei, ubi sunt Cherubin, in quibus est recordantia sacrae cognitionis et ueri illius atque aeterni luminis. in illo candelabro imago resplendet, quo possimus intellegere in nouissimo. sanctus etenim in ultimo cognoscit et perfectam sapientiam processu aetatis adipiscitur dicens: notum mihi fac, domine, finem meum et numerum dierum meorum qui est, ut sciam quid desit mihi. qui est fiille, cum traditur regnum Deo Patri, quando revelantur occulta sapientiae? Hunc finem nostri certaminis requirebat Propheta, cupiens c ergo prima verae ratio cognitionis; quia fortuito accidant quae in saeculo sunt: secunda illa; quia propter eorum tergiversationes posuisti eis successus profluos saecularium commodorum, et abundantiam divitiarum; ne causarentur propter inopiam se et acerbitatem alicujus doloris et luctus minus fuisse devotos, atque
Abbreviated transcription (Latin):
te ueniunt istaque modo flĩs qͦuã
seculi pro fluuio uolutantur. Et exis¬
tmabam et indebar in cognoscere hoc
eẽ um. hoc congruete dĩne proudẽ¬
ne et conueuure. me auf frustra inhis
urbatum ẽẽ. inquib in herere uou de
iam sentenciam cõp̾hendisse. et cog¬
uicionem rei ipĩus eẽ assecutus dice¬
dam unchi. hoc labor est añ me done
introeam insauctuarium dei. et intel¬
ligam in nouissimo. Idest solus michi
labor suꝑ est ut ingrediar insanctiari¬
ũ dei. ubi est cherubi . i. ẽ cogicõuis
profimoum. et non laborem ĩicertis
et uainis opimonib. Narraboem̃ fatui
sicut sarcinam ina. Io ingrediamur
adicum cogincõnum sacrarum atq
int̾iora penetralia ueritatis ut sit in
uobis laborSapiencia em̃. uos asen¬
su laboris abducit Demq nonest labor
in iacob. Causa aut laboris ignoranci¬
a est Qũ qui nescit uistis repositaeẽ
pͥ̾ia non reficitur alaboribus. Set

Expanded text:
te ueniunt ista, quae modo fluminis quodam te ueniunt ista, quae modo fluminis quodam saeculi profluuio uolutantur. et existimabam et uidebar mihi cognoscere hoc esse uerum, hoc congruere diuinae prouidentiae et conuenire, me autem frustra in his turbatum esse in quibus inhaerere non debui. ram sententiam conprehendisse et cognitionem esse rei ipsius adsecutus, dicebam mihi: hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium dei et intellegam in nouissimo, id est: solus mihi labor superest, ut ingrediar in sanctuarium dei, ubi est Cherubin, id est cognitionis profundum, et non laborem in incertis et opinionibus; narratio enim fatui sicut sarcina in uia. ideo ingrediamur adytum cognitionum sacrarum atque interiora penetralia ueritatis, ut non sit in nobis labor; sapientia enim nos a sensu laboris abducit. denique non est labor in Iacob, causa autem laboris ignorantia est, quoniam qui nescit iustis reposita esse praemia non reficitur a laboribus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
corde isluminabatur affectus ut fiet
incoroe meo igins flãmigerans: qui
faciebat in me diei spũase pͥncpiũ.
Illuminata itaq oriente inͥ die. et
quasi in mulcis macutims positꝰ
intelligebam qr exͣ constitucionem
genacõins filior dei factus sum. Qui
cũpͥo credidissem eo ꝙ opator munoi
prouidens genacom humaneoiã ad
utilitatem nĩ uł crutia uł ea que pa¬
tũ delectent fecerit tam bonam sentẽ¬
iam postã praiis opiõinbus turbat.
aniserim conferebam itaq eum cor¬
de meo: et dicebam m. Si narrabosie:
quia sine causa iustificaui cor mess:
aturrebat michi dei uox dicens. Ec¬
segen tacionis filioꝵ tuoꝵ an dispo¬
suiͦ. id ẽ ecce ĩspͥturis ĩueins qr dispo¬
sin otu adam generaciom filioꝵ tu¬
&. Quia fortiitu diucie ao ĩpios ñ
aliquo mnto deferintur nec p̾miau̾¬
tntis sunt emolunta tresauri et ecõ¬
traria inopia pena pccĩs est. S indiscie¬

Expanded text:
corde inluminabatur affectus, ut fieret corde inluminabatur affectus, ut fieret in corde meo ignis flammigerans, qui faciebat in me diei spiritale principium. inluminata itaque oriente mihi die et quasi in multis matutinis positus intellegebam quia extra constitutionem generationis filiorum dei factus sum, qui cum primo credidissem eo quod operator mundi prouidens generationi humanae omnia ad utilitatem nostri uel tristia uel ea quae parum delectent fecerit, tam bonam sententiam postea prauis opinionibus turbatus amiserim. conferebam itaque cum corde meo et dicebam mihi: si narrabo sic quia sine causa iustificaui cor meum; occurrebat mihi dei uox dicens: ecce generationi filiorum tuorum, cui disposui, id est: ecce in scripturis inuenis quia disposui, o tu Adam, generationi filiorum tuorum quia fortuito diuitiae ad impios, non aliquo merito deferantur. nec praemia uirtutis sunt emolumenta thensauri, ut e contrario < non inopia poena peccati est, sed indiscre
Abbreviated transcription (Latin):
et laui int̾ innocentes mauus meas.
hoc est uideo illos abundare. indeo
ulis cõmoda omiũ secũdare. meaut
conteri atq exagitari tẽptacionib
plurib. frustra ergo deoi me ĩuocena¬
e atq aostudiũ sobͥe cõusacõius in¬
tendi. et pulchre ait. laui int̾ in nocõ¬
tes manes meas ut nonairogairesib¬
sumam unocencie. s seoulũ deferre
studium udetur int̾ea nõ ĩpime huiꝰ¬
mooi asesmonem exisse testatur. Nã
tota dic flagellatum esse se memorat.
quia frustra iustificasse sednõ corsu¬
u dixerat post flagella aut̃ continu¬
o secuta est praue opinonis correpcõ.
ꝯtatim eiñ udex ineus inquit in
matutuus. sdẽ in apto et ꝑspicuo.
lux em̃ ueritatis conprehendens eur
nõ sunt ħ sentire que dixit. Reuince¬
bat itaq et redarguebat me u̾itatis
lumeu effusum aĩo meo. et quod nõ
recte dix̾im sũ causa iustificaui cor
meũ. locutus enĩ illa sum tanquã
intenebris cõsticutus et recordantul¬
la mͥ cor cõpungebatur. Conpũccio a

Expanded text:
et laui inter innocentes manus meas, hoc est: uideo illos abundare, uideo illis commoda omnia secundare, me autem conteri atque exagitari temptationibus plurimis. frustra ergo dedi me innocentiae atque ad studium sobriae conuersationis intendi. et pulchre ait: laui inter innocentes manus meas, ut non adrogare sibnnocentiae, sed sedulum deferre studium uideretur. interea non inpune huiusmodi a se sermonem exisse testatur. nam tota die flagellatum esse se memorat, quia frustra iustificasse se domino cor suum dixerat; post flagella autem continuo secuta est prauae opinionis correctio. statim enim index meus inquit in matutinis, id est in aperto et perspicuo; lux enim ueritatis conprehendens eum non siuit haec sentire quae dixit. reuincebat itaque et redarguebat me ueritatis lumen offusum animo meo, eo quod non recte dixerim: sine causa iustificaui cor meum. locutus enim illa sum tamquam in tenebris constitutus et recordanti illa mihi cor conpungebatur, conpuncto autem
Abbreviated transcription (Latin):
Ost etiam illa benuiolençi¬
a libalis. ut siquod hẽs debi¬
toris syrographum scirroens resti¬
tuas adebicore ncħ consecutus de¬
nõ mutuatur. qui nõ habet non li¬
bat syrographum Quro gͥeciam
suipẽ nõ exigas. auaris here̾dibus

Expanded text:
st etiam illa benevolene liberalitas, ut si quod habes debitoris chirographum, scindens restituas, nihil a debitore consecutus denon mutuatur: qui non habet, non liberat syngrapham. Quid igitur etiam si ipse non exigas, avaris haeredibus
Abbreviated transcription (Latin):
fribus ꝑ cõuĩccom gradus ĩciuitatẽ
puenit ambitum de padyso egcessa
mundum repleint. Demq cũ in uiro
et femina bemuolentem deus posins
credidit. qm̃ que bemuolenciamac

Expanded text:
tribus, per conjunctionum gradus in civitatum pervenit ambitum, et de paradiso egressa mundum replevit. Denique cum in viro et femina benevolentem Deus posuisscredidit; quoniam quae benevolentiam ac
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo postꝙͣ dixit ex̃ sicut palee auẽ¬
to: subtexiit usiculum statun di¬
cens. Aut sicuc puliuis quem abstu¬
lit uentus. Demq ut coguoscas qͥa
impuls sicut pulis cito fatiscit
atq euanescit hubes in pͥo psalmo
dictum. Nõ sic impu non sic:. id est
sicut iusto s tanquam puluis q̃
piecit uẽtus afaciet̾re. et facit dis¬
crecionem int iustum et impium
hic inquit moritur sisimplicita¬
cis sue potencia cotus in habundã¬
cia et gracia int̾iora autem eius ple¬
na sunt adipis. medulla coꝵ suꝑflu
latus finẽ accipit. Qu pro m̾itis su¬
is quid pot̃ dignum rep̾sentari. Ĩ
sepulchra in ducitur et intunulo
ingilat suo. Nec h quidem pename¬
diocris mortis requiem nõ hẽre de¬
ferri eum nõ ad t̾ram uruenciu
s adtumulum mortuoꝵ. Qui u¬
uit eñ uou int̾ mortuos queritur
s in abrabe simi uitam capit etnã¬

Expanded text:
ideo postquam dixit: erunt sicut paleae a uenideo postquam dixit: erunt sicut paleae a uento, subtexuit uersiculum statim dicens: aut sicut puluis, quem abstulit uentus. denique ut cognoscas quia impius sicut puluis cito fatiscit atque euanescit, habes in primo psalmo dictum: non sic impii, non sic. id est: non sicut iusti, sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrae. Et facit discretionem inter iustum et impium. hic inquit moritur in simplicitatis suae potentia, totus in abundantia et gratia, interiora autem eius plena sunt adipis, medulla eorum superfluilatus finem accipit. cui pro meritis suis quid potest dignum repraesentari ? in sepulchra inducitur et in tumulo uigilat suo. ne haec quidem poena mediocris, mortis requiem non habere, deferri eum non ad terram uiuentium, sed ad tumulos mortuorum. qui uiuit enim non inter mortuos quaeritur, sed in Abrahae si