comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem eius amisit ÷ nec a nr̃o consortio separatus est.
Inuisibilis ds̃ & uisibilis homo sub forma serui ab'¬
sconditus est: & dñs głe confessione credentium compbat᷑.
Deq enĩ priuauit. eũ pater nature sue uoĩe postquam ꝑ
nobis homo & pauꝑ factus est: nec in iorddane fluuio
baptizatũ altero appellauit uocabulo s & filiũ uni¬
genitũ : tues filius meus dilectus in quo mͥ cõplacui.
Nec similitudo nr̃a in diuinitatis est mutata naturam.
nec duunitas in nr̃e nature uersa est similitudinem:
s manens quod a principio erat deus uerb̃ii. & in se nosgli¬
ficans. ñ uenit uxta ieremiã ut diceret. heu mͥmaterut
qͥd me geniusti iuirũ qui iudicer ce discernar: om̃i terre
ñ ꝓfui: neq ꝓfuit mͥ quisquã quilibertatẽ donaturus
aduenerat ⁊ nec iuxta ysaiã uociferabatur. uemͥ. qͥa cũ
sim homo & ĩmunda labia habens & inmedio ppłi im¬

Expanded text:
tem eius amisit nec a nostro consortio separatus est, tem eius amisit nec a nostro consortio separatus est, inuisibilis deus et uisibilis homo: forma serui absconditus est et dominus gloriae confessione credentium conprobatur. Neque enim priuauit eum pater naturae suae nomine, postquam pro nobis homo et pauper effectus est, nec in Iordane fluuio baptizatum altero appellauit uocabulo, sed filium unigenitum: tu es filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. nec similitudo nostra m diumitatis est mutata naturam nec diuinitas in nostrae naturae uersa est similitudinem, sed manens, quod in principio erat, deus uerbum et in se nos glorificans non uenit iuxta Hieremiam, ut diceret: heu mihi, mater, ut quid me genuisti, uirum, qui iudicer et discernar omni terrae? non profui neque profuit mihi quisquam, qui libertatem donaturus aduenerat. nec iuxta Esaiam uociferabatur: uae mihi, quia, cum sim homo et inmunda labia habens in medio populi in
Abbreviated transcription (Latin):
infans nascitur: emanuel adoratur. magi de orien¬
te ueniunt dm̃ dĩ filiũ genui posito confitentur. Tẽpo¬
re passionis pendens meruce solis obscurat radios. no¬
uo inauditoq miraculo diuinitatis sue expͥmens mag¬
nitudinẽ induusus & inseparabilis: nec induos salua¬
tores quorũda errore seiunctus. Unde & addiscipuloᷤ
loquebat᷑. Nolite uocare magistrũ suꝑ terrã: unus
ret acorpore quod patebat aspectui. diuinitatis exuel¬
lentiã separabat: nec quando unũ se xp̃m dĩ filiũ tes¬
tabatur animã diuidebant & carñ. Non alter & alt̾:
s unus atq idẽ utrũq subsistens d̾s & homo: dum
seruus uidetur & dns adoratur. Si quidẽ in humani
corporis uilitate in effabiłe celabat dm: & rursum
fragilitatẽ carnis diuinis oꝑib excedebat: ut non unꝰ
quislibet scoꝵ ut a plerisq estimatũ est crederetur:
s ille quẽ & paulus ostendere uolens seribit. unus
quia unꝰ filius. patris nr̃iq mediator nec equalita¬

Expanded text:
infans nascitur, Emmanuel adoratur, magi de oriente ueniunt, deum dei filium genu posito confitentur; tempore passionis pendens in cruce solis obscurat radios nouo inauditoque miraculo diuinitatis suae exprimens magnitudinem, indiuisus et inseparabilis nec in duos saluatores quorundam errore seiunctus. unde et ad discipulos loquebatur: nolite uocare magistrum super terram; unuret, a corpore, quod patebat aspectui, diuinitatis excellentiam separabat nec, quando unum se Christum, dei filium, testabatur, animam diuidebat et carnem, non alter et alter, sed unus atque idem utrumque subsistens, deus et homo, dum seruus uidetur et dominus adoratur, si quidem in humani corporis uilitate ineffabilem celabat deum et rursum fragilitatem carnis diuinis operibus excedebat, ut non unus quilibet sanctorum, ut a plerisque aestimatum est, crederetur, sed ille, quem et Paulus ostendere uolens scribit: unus quia unus filius, patris nostrique mediator, nec aequalita
Abbreviated transcription (Latin):
seimus. Nequaquã diebus quadragesime. sicut lux¬
uriosi diuites solent uini poculum suspiremus: neq
in ꝓcinctu &e p̾lio ubi labor & sudor est necessarius. carnũ
edulio delectem᷑. Crapula quippe & ebrietas &e ceterehiuꝰ
uite illecebre opulentissimũ animaꝵ thesaurũ exhau¬
riunt: & sementem scientie doctrineq uberrimam sui
admixtione suffocant. Quamobrẽ añs atq saluator
ꝓuocans discipulos suos ad rigorem continentie: lo¬
quebatur. Attendite uobis neforte grauentur cordda

Expanded text:
simus. nequaquam diebus quadragesimae, sicut luxsimus. nequaquam diebus quadragesimae, sicut luxuriosi diuites solent, uini poculum suspiremus neque in procinctu et proelio, ubi labor et sudor est necessarius, carnium edulio delectemur. crapula quippe et ebrietas et ceterae huius uitae inlecebrae opulentissimum animarum thesaurum exhauriunadmixtione suffocant. Quamobrem Dominus atque Salvator provocans discipulos suos ad rigorem continentiae, loquebatur: Attendite vobis, ne forte graventur corda
Abbreviated transcription (Latin):
tunt ⁊ splendore oꝑum illustrantes pasche festiuitatẽ:
& securitatẽ conscientie: ꝑturbation. Qui autem. hoꝵ¬
imitatores sunt antequã in eant p̾lium desideri¬
o uirtu tis palmã occupant triumphoꝵ : coro¬
namq uictores lubrice uoluptatis in celestibus possi¬
dent: reuelataq facie animo contẽplantes uocifera¬
bunt᷑ & dicent. Dñs ds fortitudo mea & ponet pedes
meos inconsumationẽ : suꝑ excelsa statuens me ut un¬
petuũ & iccirco lassemur ÷ s sciamꝰ finẽ huius coronam
ẽẽ iusticie: quã nulla scłoꝵ corrũpit etas. Studium
uite istius & certaminis: temporalem est. Qui autẽ
in offenso cucurerĩt gradu & ad calicem uenerint p̃¬
mioꝵ & nouas inuenient mansiones uictoriam can¬
ticis demonstrantis. Itaq gr̃ã dñi triumphos nobis
de sceleratissimis demonib pol̾icente ieiunia rite
celeberemus: ut solempnitatis quoq rite participes

Expanded text:
tunt splendore operum inlustrantes paschae festiuitatem tunt splendore operum inlustrantes paschae festiuitatem et securitate conscientiae perturbationum imitatores sunt, antequam ineant proelium, desiderio uirtutis palmam occupant triumphorum coronamque, quam uictores lubricae uoluptatis in caelestibus possident, reuelata facie animo contemplantes uociferantur et dicunt: dominus deus fortitudo mea et ponet pedes meos in consummationem super excelsa statuens me, ut uinmen esse perpetuum et idcirco lassemur, sed sciamus finem huius coronam esse iustitiae, quam nulla saeculorum corrumpet aetas. stadium uitae istius et certaminis temporale est; qui autem inoffenso cucurrerint gradu et ad calcem uenerint praemiorum, nouas inuenient mansiones uictoriam canticis demonstrantes. itaque gratia domini triumphos nobis de sceleratissimis daemonibus pollicente ieiunia rite celebremus, ut sollemnitatis quoque rite participes
Abbreviated transcription (Latin):
tib benedicens loquetur. Frunt domui iuda ingau¬
diũ & leticiã & ĩ sollempnitates bonas. & letabimini:¬
ueritatem acpacẽ diligite. Non est eñĩ om̃iũ sollẽpni-¬
tas. s domui iuda. id est eccłie xꝑi. Igitur quia scdm
psalmistã tempꝰ faciendi dño. & paulus seribit. nox
precessit dies autẽ appropinquabit. abitiamus ergo
oꝑa tenebraꝵ & induamur armis lucis sicut indie
honeste a hibulemꝰ. ñ cõmessationib & ebrietatib.
purgatos dignã sollempnitatẽ continentuis &e ie¬
iuiiis redimere castitatem: & dormientẽ sensum
uigili suscitare fide: imitariq sapientissimum daniełe
de quo scribitur. Est uir in regno tuo in quo est sp̃e dei:
& indieb patris tui ugilantia & sapientia inuente
sunt in eo. Qui enĩ curam sui gerunt ut ad meliora ꝓ¬
ficiant. habentes legem quasi fortissimum ducem
parent imꝑiis eiꝰ & uenientia contra se peccata sub uer-¬

Expanded text:
tibus benedicens loquetur: erunt domui Iuda in gautibus benedicens loquetur: erunt domui Iuda in gaudiumetlaetitiam etin sollemnitates bonas et laetabimini;ueritatem ac pacem diligite; non est enim omnium sollemnitas, sed domui Iuda, id est ecclesiae Christi. igitur, quia secundum psalmistam tempus faciendi domino et Paulus scribit: nox praecessit, dies autem adpropinquauit; abiciamus ergo opera tenebrarum et induamur armis lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, purgatos dignam sollemnitatem continentiis et ieiuniis redimere castitatem et dormien-\' tem sensum uigili suscitare fide imitarique sapientissimum Danihelem, de quo scribitur: est uir in regno tuo, in quo est spiritus dei, et in diebus patris tui uigilantia et sapientia inuentae sunt in eo. qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis eius et uenientia contra se peccata subuer
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ reꝑiemꝰ choros & cũ eis festa celebrantes habebi¬
mus eos socios misterioꝵ dĩ ÷ & exultatione in effabi¬
li gestiemus. sapientie cũ illis sacram̃ta discentes. ubi¬
nulla fraudis deceptio est: ubi qui uestem non habet nup¬
tialem conuiuiũ intrare prohibet᷑: licet inp̃senti scło ius.¬
tũ eẽ se iactet. Omĩa sunt ibi senescentis ac ꝓuecte plena¬
prudentie: nullusq ibi iuxta ꝓpħam immature sapien¬
tis repietur. Erit enĩ inquit iuuenis centũ annorum:
magnitudine numeri ꝑfectionẽ eruditionis ostendens.
Unde fr̃s scĩ. celestisq uocationis participes saluatorem
ꝑ.ꝓpħam audientes clamantẽ. ueniã congregare om̃s
gentes ce uenient &e  uidebunt głam meã. & dimittã
suꝑ eos signũ mun ͥ di: ad sollempnitatẽ ꝓperemꝰ
atq dicamus. Michi aut̃ absit głari: nisi incruce dñi.
Dabit in quam dabit laborantib gaudium: &e ieiunan¬

Expanded text:
lorum repperiemus choros et cum eis festa celebrantes habebilorum repperiemus choros et cum eis festa celebrantes habebimus eos socios mysteriorum dei et exultatione ineffabili gestiemus sapientiae cum illis sacramenta discentes, ubinulla fraudis deceptio est, ubi, qui uestem non habet nuptialem, conuiuium intrare prohibetur, licet in praesenti saeculo iustum esse se iactet. omnes sunt ibi senescentis ac prouectae plenaeque aetatis nullusque ibi iuxta prophetam inmaturae sapientiae repperietur: erit enim, inquit, iuuenis centum annorum magnitudine numeri perfectionem eruditionis ostendens. unde, fratres sancti caelestisque uocationis participes, saluatorem per prophetam audiamus clamantem: ueniam congregare omnes gentes et uenient et uidebunt gloriam meam et dimittam super eos signum mundi. Ad sollemnitatem properemus atque dicamus mihi autem . absit gloriari nisi in cruce Christi. dabit, inquam, dabit laborantibus gaudium et ieiunan
Abbreviated transcription (Latin):
demersos consiliis optimis ad meliora reuocare festinat
quasi norma prauoꝵ oꝑũ ⁊ eos autẽ quisibi obediunt
absq p̃mio esse non patitur. ne ẜq eternis angustiis
p̃mi: quot quot scm pascha celebramꝰ ꝯtinentia atq ie¬
iuniis latorẽ legis amicũ nobis esse faciamꝰ ⁊ & ꝓpħa his
quipascha celebrant ꝓmittende. eris corona decoris in
manu dm: &e ddiadema regni inmanu di tui. Opulentũ
uirtutũ conuiuiũ requiramꝰ: ornantes nos scientia scrip¬
turaꝵ quasi sollempnib uestim̃tis. Sc̃a letantib no¬
biscũ angelis incelo oscula p̃paremꝰ fugantes omnem
negligentiã. & rumpentes morã ⁊ ut alacri cũ dic̾ipulis
ad saluatorẽ ꝑgamus incessu. dicamꝰq eiubi uis pare¬
mus tibi pascha: atq inceloꝵ enaculo constituti ac
misticũ pascha facientes possimus cantare. Quã
dilecta tabernacula tua dñe uirtutũ. Ibi enĩ ange¬

Expanded text:
demersos consiliis optimis ad meliora reuocare festinat demersos consiliis optimis ad meliora reuocare festinat quasi norma prauorum operum, eos autem, qui sibi oboediunt, absque praemio esse non patitur neque aeternis angustiis premi, quotquot sanctum pascha celebramus, continentia atque ieiuniis latorem legis amicum nobis esse faciamus et propheta his, qui pascha celebrant, promittente: eris corona decoris in manu domini et diadema regni in manu dei tui, opulentum uirtutum conuiuium requiramus ornantes nos scientia scripturarum quasi sollemnibus I uestimentis. sancta laetantibus nobiscum angelis in caelo oscula praeparemus fugantes omnem neglegentiam et rumpentes moram, ut alacri cum discipulis ad saluatorem pergamus incessu dicamusque ei: ubi uis paremus tibi pascha? atque in caelorum cenaculo constituti ac mysticum pascha facientes possimus canere: quam dilecta tabernacula tua, domine uirtutum! ibi enim ange
Abbreviated transcription (Latin):
pellens quod contra naturã est. reuocat ea que natu¬
re congrua sunt ut equali temꝑam̃to uite huius ra¬
tio ꝯseruetur: sic anima legũ iussa conseruans qͣntũ
reciꝑe potest humana natura a maloꝵ ꝯgregatione
secernitur ⁊ & ex om̃i parte sollicita seq circumspiciens
nichil ad se introire ꝑmittit qͦd contrariũ sit p̾ela¬
ris cogitationib: quin potius indempłu uersa dĩ celesti
iugiter sollempnitate ꝑfruitur : habens diuitias ob¬
seruantiã legis que iacentes suscitat. malosq puniens alios
corrigit: & semꝑ clamitans nuqͥ quicecidit ñ resurget.
aut qui auersus est non reuertetur. sp̃e salutis largitur
penitentibus dum monet ut ꝓfit ÷ corripit ut emendet:
pudorẽq pͥstinoꝵ iniciens peccatoꝵ. facit meliora secta.¬
ri ÷ que appetere ñ posst̃: nisi prius concientie uulnera
ꝯdẽpnarint. Uerum quia lex negligentes sui. & ĩ errore

Expanded text:
pellens, quod contra naturam est, reuocat ea, quae natupellens, quod contra naturam est, reuocat ea, quae naturae congrua sunt, ut aequali temperamento uitae huius ratio conseruetur, sic anima legum iussa conseruans, quantum recipere potest humana natura, a malorum contagione secernitur et ex omni parte i sollicita seque circumspiciens nihil ad se introire permittit, quod I contrarium sit praeclaris cogitationibus. quin potius in templum uersa dei caelesti. iugiter sollemnitate perfruitur habens diuitias obseruantiam legis, quae iacentes suscitat aliosque puniens alios corrigit et semper clamitans: numquid qui cecidit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? spem salutis largitur paenitentibus, dum monet, ut prosit, corripit, ut emendet, pudoremque pristinorum iniciens peccatorum facit meliora sectari, quae appetere non possunt, nisi prius conscientiae uulnera condemnarint. Uerum quia lex neglegentes sui et in errore
Abbreviated transcription (Latin):
ri iudicis imitat᷑ truculentiã: tanto si seruetur clemen¬
tissimm patris exhibet mansuetudinẽ. Igit᷑ peccati ces¬
satio uirtutis principiũ est: & medicina p̃teritorum
ac p̾sentiũ futuroꝵq uitioꝵ legis indefessa meditatio.
Quecũq possessores sui habuerit securitatẽ cunctis ꝑ¬
turbationib caret. Sapientia quippe in nobis oꝑat᷑
bonũ postquã ei mundatũ cordis prebueri mꝰ habita¬
culum. & cogitationes moꝑa uerterimꝰ ⁊ nec ambigit᷑
quin in utramq partẽ uel faciendi uł non faciendi
bona habeamꝰ liberã facultatẽ & opp̾ssis prauis recta
nascantur: tẽq uirtutũ interse coneinat chorus.
cũ uitioꝵ in animis fuerit solitudo. Sicut enĩ continẽ¬
tia in corporib nr̃is obtinens pͥncipatũ infirmitates
nasci ꝓhibet & amatores sui nec debilitat nec occidit. p̃¬
teritosq languores in pͥstinã restituit sanitatẽ : & ex¬

Expanded text:
ri iudicis imitatur truculentiam, tanto, si seruetur, clemenri iudicis imitatur truculentiam, tanto, si seruetur, clementissimi patris exhibet mansuetudinem. igitur peccati cessatio uirtutis principium est et medicina praeteritorum ac praesentium futurorumque uitiorum legis indefessa meditatio, quae cum possessoris sui habuerit securitatem, cunctis perturbationibus caret. sapientia - quippe in nobis operatur bonum, postquam ei mundum cordis praebuerimus habitaculum et cogitationes in opera uerterimus. nec ambigitur, quin in utramque partem, uel faciendi uel non faciendi bona, habeamus liberam facultatem et oppressis prauis recta nascantur tuncque uirtutum inter se concinat chorus, cum uitiorum in animis fuerit solitudo. sicut enim continentia in corporibus nostris obtinens principatum infirmitates nasci prohibet et amatores sui nec debilitat nec occidit praeteritosque languores in pristinam restituit sanitatem et ex
Abbreviated transcription (Latin):
ti pͥora subuertens. & efficacissimo medicamine uicia
emendans cessantione uitioꝵ: dulces male uite ille¬
cebras & blandientes corporis uoluptates quasi noxia
uenena declina. Nec ꝑ lubricam &e mollem deliciaꝵ
ingrediaris semĩtam ⁊ quia ieuniis & continentia sol¬
lempnitas app̃henditur: & uix laborantes atq sudan¬
tes mala bonis possumus iminutare. & repugnantes
op̃p̃mere uoluptates: pauciq sunt qui calcatis uiti¬
is tramitẽ teneant ueritatis du malicia innumeris
nocendi utitur artib: & uinci ñ potest nisi sapientie
desuꝑ fulciamur auxilio clamantis nobis atq di¬
centis. Nolir timere: quia tecũ sum. Mali interitus
est mala ultra ñ facere: radix uitioꝵ legis scita ꝯ¬
tempnere. Ut peccatꝰ germinat negligentia: ita¬
sollicitudo uirtutes parit. Lex custodita fugat ignomini¬
am: neglecta parturit penas. & quanto si despiciat᷑ seue¬

Expanded text:
ti priora subuertens et efficacissimo medicamine uitia ti priora subuertens et efficacissimo medicamine uitia emendans, cessatione uitiorum. Idulcis mali uita mlecebras et blandientes corporis uoluptates quasi noxia uenena declina nec per lubricam et mollem deliciarum ingrediaris semitam, quia ieiuniis et continentia sollemnitas adprehenditur et uix laborantes atque sudantes mala bonis possumus inmutare et repugnantes opprimere uoluptates paucique sunt, qui calcatis uitiis tramitem teneant ueritatis, dum malitia innumeris nocendi utitur artibus et uinci non potest, nisi sapientiae desuper fulciamur auxilio clamantis nobis atque dicentis: noli timere, quia tecum sum. mali interitus est mala ultra non facere, radix uitiorum legis scita contemnere. ut peccata germinat neglegentia, itasollicitudo uirtutes parit. lex custodita fugat ignominiam, neglecta parturit poenas et, quanto, si despiciatur, seue
Abbreviated transcription (Latin):
diũ finemq p̾eccati ꝓhibebit: & amaros illuis fluc¬
tus atꝙ intumescentes gurgites usq ad ipsum
fontẽ uenasq siccabit. Uirtus lege comitata. iutioꝵ
opprimet semina: & animũ de humilibus ad excel¬
sa sustollit. E contrario uitia nͥ cohereeant᷑ suꝑbi¬
unt: & obedientes sibi ad inferna detrudunt. Cũq
semel possiderint animas oppͥmunt eas illecebris uo¬
luptatũ ÷ nec sinunt iuxta humani corporis statũ insub¬
lime erectumq suspicere. s instar pecudum adterrena
declinant: de quib psalmista testatur dicens. Uocaue¬
runt noĩa sua interris suis. Dicat aliqͥs hic. Si tantã
habent uitia fortitudinẽ & tam plurimos blanda ꝑ¬
suasione supplantant: quid debent agere qui peccare
se sentientes cupiunt mutare peccata uirtutibus &
amore melioꝵ peiora contẽpnunt: Audiantꝰ huius¬
cemodi loquentẽ moisen. Peccasti. desine: fine peoca¬

Expanded text:
dium finemque peccati prohibebit et amaros illius flucdium finemque peccati prohibebit et amaros illius fluctus atque intumescentes gurgites usque ad ipsum fontem uenasque siccabit. uirtus lege comitata uitiorum opprimit semina et animum de humilibus ad excelsa sustollit; e contrario uitia, nisi coerceantur, superbiunt et oboedientes sibi ad inferna detrudunt, cumque semel possederint animas, opprimunt eas inlecebris uoluptatum nec sinunt iuxta humani corporis statum in sublime erectumque suspicere, sed instar pecudum ad terrena declinant. de quibus psalmista testatur dicens: uocauerunt nomina sua in terris suis. Dicat aliquis hic: \'si tantam habent uitia fortitudinem et tam plurimos blanda persuasione supplantant, quid debent agere, qui peccare se sentientes cupiunt mutare peccata uirtutibus et amore meliorum peiora contemnunt?\' audi ad huiusce modi loquentem Moysen: peccasti? desine, fine pecca
Abbreviated transcription (Latin):
serit oꝑe explere nituntur. ibertas p̃sentiũ uitioꝵ
futura germinat uitia: & ppria cneglexeris fons &e
seminariũ futuroꝵ est. Que cũ ita sint: qui posst̃
ꝓhibere peccantes & laboris fuga. inertiq silentio
dissimulant & crefcere patiuntur mala: participes
eoꝵ rectissime iudicabunt᷑ qui auctores scelerum
sunt ce negligentie penas soluent dũ irrationa bile
ociũ sudori ulciscentiũ p̃tulerunt ⁊ malentes qͥetẽ
culpabilem: quã seueritatẽ uitia sucidentẽ: Si eñĩ
recedamꝰ auitiis penitus interibunt. & eoꝵ fraudu¬
lenta dulcedo siccabitur: om̃ĩsq impetus uoluptatis
quoła ut ita dicã languore torpescit. Quando
mens nr̃a fuerit uirtutis hospiciũ : legis recorda¬
tio ñ sinet peccata generari: nec ea crescere pati¬
tur. Cũq futurũ tribunal & formidolosum iu¬
dicii diem cogitauerit ⁊ tam principiũ quã me¬

Expanded text:
serit, opere explere nituntur. libertas praesentium uitiorum serit, opere explere nituntur. libertas praesentium uitiorum futura germinat uitia et, si priora neglexeris, fons et seminarium futurorum est. Quae cum ita sint, qui possunt prohibere peccantes et laboris fugainertique silentio dissimulant et crescere patiuntur mala, participes eorum rectissime iudicabuntur, qui auctores scelerum sunt, et neglegentiae poenas luent, dum inrationabile otium sudori ulciscentium praetulerunt. malentes quietem culpabilem quam seueritatem uitia succidentem. si enim recedamus a uitiis, penitus interibunt et eorum fraudulenta dulcedo siccabitur omnesque impetus uoluptatis quodam, ut ita dicam, languore torpescent, quando mens nostra fuerit uirtutis hospitium. legis recordatio non sinit peccata generari nec ea crescere patitur; cumque futurum tribunal et formidolosum iudicii diem cogitauerit, tam principium quam me
Abbreviated transcription (Latin):
penitendo referentes pecłẽ. & sapientiũ iudiciũ decli¬
nantes : instar fumi resoluuntur inchiłu. Di̾ficile
sanantur mala: que ñstatĩ ut crescere ceꝑit oppͥ.¬
muntur. facilis est eoꝵ eradicatio. cũ qui dudu pec¬
cauerint ꝑ penitentiã ad prudentiã conuertuntur:
& finẽ peccandi emolum̃tũ inuenerint penitendi.
eq eñĩ possumus opprimere incentiua uitioꝵ nisi
uirtutes facere ceꝑimus: aut cessabunt uetera priꝰ
quã nouoꝵ oꝑib excludantur. Q quomͦ si contra
suꝑuenientes uoluptates firmo animo resistamꝰ
p̃terita peccata delentur ⁊ ita si ꝑ seuerans fuerit p̃¬
teritoꝵ obluuo. futura delicta ultra crescere non
ualebunt. Maloꝵ quippe oꝑatores quasi inditionẽ.
suã redigentes eos qui possunt ꝓhibere nec ꝓhibent
tota adpeccandu debachantur insania: & silentiũ
inconsensum trahentes. quieqͥd animi libido sugges¬

Expanded text:
paenitendo referentes pedem et sapientium iudicium declipaenitendo referentes pedem et sapientium iudicium declinantes instar fumi resoluuntur in nihilum. difficile sanantur mala, quae non statim, ut crescere coeperunt, opprimuntur; facilis est eorum eradicatio, cum, qui dudum peccauerunt, per paenitentiam ad prudentiam conuertuntur et finem peccandi emolumentum inuenerint paenitendi. neque enim possumus opprimere incentiua uitiorum, nisi uirtutes facere coeperimus, aut cessabunt uetera, prius quam nouorum operibus excludantur. et quomodo, si contra superuenientes uoluptates firmo animo resistamus, praeterita peccata delentur, ita, si perseuerans fuerit praeteritorum obliuio, futura delicta ultra crescere non ualebunt. malorum quippe operatores quasi in dicionem suam redigentes eos, qui possunt prohibere nec prohibent, tota ad peccandum debacchantur insania et silentium in consensum trahentes, quidquid animi libido sugges
Abbreviated transcription (Latin):
celebrandu: om̃s cupiens eiꝰ ẽẽ participes.
Unde ꝓpero ad illud currentes gradu
ieiniis. & continentia. oĩq afflictio¬
ne corporis. pugnantes contra uirtutũ industria. uo¬
luptates redignamus ad nichilum. fulti saluatoris auxilio:
& peccata nr̃a deo qͥ sanare nos potest simpliciter confi¬
tentes. Uerũ ꝯscientie iuditiũ formidemꝰ ⁊ ut cũ dauid
uociferantes atq dicentes peccata ad olescentie mee &
ignorantie mee ne memineris. scdm miscdiam tuã me¬
mor mei esto. terrore ignis eterni crescentia uitia con¬
sumamus: quoꝵ finis est alia ultra ñ facere ÷ & exordi¬
um salutis p̃teritoꝵ obliuio. Sic̃ enĩ principiũ urte
bone. facere iusta ÷ sic ex ordium cessantiũ peccatoꝵ.
Impetus cohibere: du aut ratione frenant᷑: aut metu
ad p̃cipitia ñ ueniunt. Cũq legis fuerit in animo re¬
cordatio ilico fugiunt ÷ & cessantes ultra ꝓcedere in
triũphantiũ uirtutũ castra concẽdunt: p̾aulatimq

Expanded text:
celebrandum omnes cupiens eius esse participes. unde propero ad illud currentes gradu ieiuniis et continentia omnique adflictione corporis pugnantes contra uirtutum industriam uoluptates redigamus ad nihilum fulti saluatoris auxilio et peccata nostra deo, qui sanare potest, simpliciter confitentes uerum conscientiae iudicium formidemus, ut cum Dauid uociferantes atque dicentes: p e ccata adulescentiae meae et ignorantiae ne memineris; secundum misericordiam tuam memor esto mei, terrore ignis aeterni crescentia uitia consumamus, quorum finis est talia ultra non facere et exordium. salutis praeteritorum obliuio. sicut enim principium uiae bonae facere iusta, sic exordium cessantium peccatorum eorum impetus cohibere, dum aut ratione frenantur aut metu ad praecipitia non ueniunt. cumque legis fuerit in animo recordatio, ilico fugiunt et cessantes ultra procedere in triumphantium uirtutum castra concedunt paulatimque
Abbreviated transcription (Latin):
nicis galileeq uastitas : terror palestine: p̃cipus
uerbis iherosolime: & nequaquã libroꝵ s muroꝵ.
exstructio. Ad hoc apitas hiemis. fames. ugstera¬
bilis: nobis p̃sertim quib multoꝵ fratrũgura im¬
posita est. Int̾ quas diffirultates lucratiu D ut
ita dicã furtiuis ꝑ noctẽ oꝑis crescebat int̾pretatis:
sum ad hoc forsitan ut implerẽ p̾ceptũ tuũ: &
uolum̾ dissertissimũ qͦd scripturaꝵ florib texus¬
botuu.idi. ueiba ꝓno cursu labentia uelut qub¬
dam obicib retardarit : mirati sumꝰ in oꝑe tuo uti

Expanded text:
nicis Galilaeaeque uastitas, terror Palaestinae, praecipue nicis Galilaeaeque uastitas, terror Palaestinae, praecipue urbis Hierosolymae, et nequaquam librorum, sed murorum extructio, ad hoc asperitas hiemis, fames intolerabilis nobis praesertim, quibus multorum fratrum cura inposita est. inter quas difficultates lucratiuis et, ut ita dicam, furtiuis per noctem operis crescebat interpretatio sum ad hoc forsitan, ut inplerem praeceptum tuum et uolumen disertissimum, quod scripturarum floribus texuisobtuderit et uerba prono cursu labentia uelut quibusdam obicibus retardarit. Mirati sumus in opere tuo uti
Abbreviated transcription (Latin):
exordio placet iuditiũ ueritatis. dicente
dietur. Qui tenebrarũ horrore circumdati sunt
nec naturã rerũ clara m̃te ꝑspiciunt pudore oꝑi¬
untur eterno: & eassos se habuisse conatus ipso
fine cognoscunt. Unde &e nos ioħ̾m qui dudu con¬
stantinopolitanã rexit eccłiam o placere semꝑ
optauimus: & causas ꝑditionis eiꝰ in quas ferebatur
impuidus nequaquã credere uoliumꝰ. S ille ut ce¬
tera flagitia eius taceã. origenistas in sũa recipi¬
ens faimliaritatẽ & ex his plurimos insa cerddo¬
tiũ ꝓuehens atq ob hoc scelus beate menorie homi¬
nem dei epiphaniũ qui inter ep̃os clarũ in orbe si¬
dus effulsit. ñ paruo merore contristans: meru¬
it audire. Cecidit cecidit babilon. Scientes ergo
dictum a saluatore nolite uidicare seđ̾m faciẽ:
s iustũ iudiciũ iudicate. Ne quoquã tradius¬
beatitudini tue latino sẽmone translatũ librũ
tuũ remitterẽ: multa uimedio impedimenta
fecerunt. hisauroꝵ repentina irruptio ⁊ phe¬

Expanded text:
exordio placet iudicium ueritatis; dicente dietur, qui tenebrarum horrore circumdati sunt nec naturam rerum clara mente perspiciunt, pudore operiuntur aeterno et cassos se habuisse conatus ipso fine cognoscunt. unde et nos Iohannem, qui dudum Constantinopolitanam rexit ecclesiam, deo placere semper optauimus et causas perditionis eius, in quas ferebatur inprouidus, nequaquam credere uoluimus. sed ille, ut cetera flagitia eius taceam, Origenistas in suam recipiens familiaritatem et ex his plurimos in sacerdotium prouehens at queob hoc scelus beatae memoriae hominem dei Epiphanium, qui inter episcopos clarum in orbe sidus effulsit, non paruo maerore contristans meruit audire: cecidit, cecidit Babylon. Scientes ergo dictum a saluatore: nolite iudicare secundum faciem, sed iustum iudicium iudicate, ne quoquam beatitudini tuae Latino sermone translatum\' librum tuum remitterem, multa in medio inpedimenta fecerunt: Isaurorum repentina eruptio, Phoe
Abbreviated transcription (Latin):
tur ebriosi ubi sobrietas indicitur ⁊ detestantur
impudici ubi castitas imperatur. Aut nichil ergo dicen¬
dii est: aut quicqͥd dictũ fuerit cuicũq supra dictoꝵ ho¬
minũ displicebit. Mauult quilibet imꝓbus execrari
legem quam emendare mentem: mauult p̃cepta odis¬
se quã uitͥa. Inter hec quid agant quib loquendia xp̃o
officia mandantur : do displicent si tacent: hõib si
loquuntur. S ut iudeis apłi responderunt expedit
magis deo obedire quã hominib ÷ do tam̃ consilium
omnib qͥb grauis õnerosa est lex dei si acciꝑe non
recusant: quẽ admodu placere eis possint queds p̃cipit
Cuncti enĩ quioderunt mandatũ sacrũ: causam odii
in sȩipsis habent. Om̃e fastidiũ non in p̃ceptis est legis:
s inmorib suis. Lex quippe bona est: s mores maliAc
ꝑ hoc. mutent hoĩes ꝓpositũ & affectum suũ. Si mores
suos ꝓbabiles esse fecerĩt: nichil eis qͦd lex exeo bona p̃¬

Expanded text:
tur ebriosi ubi sobrietas indicitur, detestantur tur ebriosi ubi sobrietas indicitur, detestantur impudici ubi castitas imperatur. Aut nihil ergo dicendum est, aut quidquid dictum fuerit, cuicunque supradictorum hominum displicebit. Mavult quilibet improbus exsecrari legem quam emendare mentem; mavult praecepta odisse quam vitia. Inter haec, quid agant quibus loquendi a Christo officia mandantur? Deo displicent, si tacent;hominibus, si loquuntur. Sed, ut Judaeis apostoli responderunt: Expedit magis Deo obedire quam hominibus . Do tamen consilium omnibus quibus gravis et onerosa est lex Dei, si accipere non recusant, quemadmodum placere eis possint quae Deus praecipit. Cuncti enim qui oderunt mandatum sacrum, causam odii in seipsis habent. Omne fastidium non in praeceptis est legis, sed in moribus suis. Lex quippe bona est, sed mores mali. Ac per hoc mutent homines propositum et affectum suum. Si mores suos probabiles esse fecerint, nihil eis ex eo quod lex bona prae
Abbreviated transcription (Latin):
quit qͦd non sint cõdigne passiones huius temporis:
ad futuram głam que reuelabitur in nobis. Indig¬
nũ esse ad future glẽ cõparationẽ om̃e opus dicit hu¬
manum. Et ideo nichil durũ aut austerũ xp̃ianis
uideri debet ÷ quia quantalibet prosempiterna beati.¬
tudine xp̃o offerant: uile est quod datur ubi tam
grande est qͦd accipitur. Nichil magnũ interris ab ho¬
mine deo soluitur: ubi quod est incelo maximũ compa¬
ratur. Durũ est auaris ut largiantur sua. Quid mirũ:
totũ durũ est: quicqͥd imꝑatur uiuitis Pene om̃ĩs sermo
diuinus: ht emulos suos. Quot genera p̾ceptoꝵ sunt:
tot aduersarioꝵ. Si largitatẽ esse in hõĩb iubet dñs:
auarus irascitur siparsimoniã exigit: ꝓdigus execra¬
tur. Sermones sacros: imꝓbi hostes suos ducunt. Hor¬
rent raptores quicqͥd de iusticia scribitur ⁊ horent
suꝑbi quicqͥd de humilitate mandatur: aduersan

Expanded text:
quit, quod non sint condignae passiones huius temporis quit, quod non sint condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis. indignum esse ad futurae gloriae conparationem omne opus dicit humanum. et ideo nihil durum aut austerum Christianis uideri debet, quia quantalibet pro sempiterna beatitudine Christo offerant, uile est quod datur, ubi tam grande est quod accipitur. nihil magnum in terris ab homine deo soluitur, ubi quod est in caelo maximum conparatur. durum est auaris ut largiantur sua. quid mirum ? -totum durum est quidquid imperatur inuitis. . paene omnis -sermo diuinus habet aemulos suos. quot genera praeceptorum sunt tot aduersariorum. si largitatem esse in hominibus iubet dominus, auarus irascitur: si parsimoniam exigit, prodigus execratur. sermones sacros inprobi hostes suos ducunt. horrent raptores quidquid de iustitia scribitur horrent superbi quidquid de humilitate mandatur, adu
Abbreviated transcription (Latin):
testamento suo hominẽ deo p̾ferens: de uite acꝓfessio¬
nis p̃rogatiua aliquid blandiat᷑. Penalis est homini
ac ꝑniciosa ista securitas. Presumpte spes sarcine st̃
reatus: usurpata absolutio dãpnationẽ parat. Qui¬
cũq sibi se excusat: accusat deo. scđm illud. Nã qui se
existimat aliquid ẽe cũ sit: se ipsum seducit. Nemini
itaq facilis sui causa sit: nullus dificilius euadit
quã qui se euasurũ ẽẽ p̃sumpserit. Dura hec forsita
atq austera uideantur. Quid m: oĩs enĩ disciplina
ut ait sermo diuinus ñ est gaudii: s meroris. Dura
hec & austera sunt. S quid facimꝰ : ñ licet rerũ mu¬
tare naturas: & enunciari aliter ueritas non potest
quã uis ipsa exigit ueritatis. Dura hec quida pu¬
tant: scio. & satis certus sum. S quid facimꝰ: nisi
duris ñ iter ad regnũ. Arta eñĩ inquit dñs &e angusta
uia est: que ducit ad uitam. Ꝙ apłs. Existimo in¬

Expanded text:
testamento suo hominem deo praeferens de uitae ac professiotestamento suo hominem deo praeferens de uitae ac professionis praerogatiua aliquid blandiatur. poenalis est homini ac perniciosa securitas, praesumptae spes sarcinae sunt reatus, usurpata absolutio damnationem parat. quicumque sibi se excusat accusat deo secundum illud: nam qui se existimat esse aliquid, cum nihil sit, se ipsum seducit. nemini itaque facilis sua causa sit: nullus difficilius euadit, quam qui se euasurum esse praesumpserit. VIIII. Dura haec forsitan atque austera uideantur. quidni? omnis enim disciplina, ut ait sermo diuinus, non est gaudii, sed maeroris. dura haec et austera sunt. sed quid facimus ? non licet rerum mutare naturas, et enuntiari aliter ueritas non potest, quam uis ipsa exigit ueritatis. -dura haec quidam putant: scio et satis certus sum. sed quid facimus ? . nisi duris non itur ad regnum. ar t a enim, inquit -dominus, et angusta uia est, quae ducit ad uitam. et apostolus existimo, in
Abbreviated transcription (Latin):
salutis oblita ipsa te reculis tuis spolias ⁊ quomodo
in futuro quasi condita ac parata reꝑies: Que hic
aut non indigentibus aut etia abundantib depu-¬
taris: quomodo redenda tibi a dõ credis que deo ip¬
se non credis: postremo quomodo reddi uis que rel¬
di non uis: nemo eni sibi solui uult que non cõmo¬
dat : nec tam stultus est ut que ñ fenerauerit. pu¬
tet esse reddenda. Et ideo tu nequaquã a deo quasi
reddendum sꝑare poteris: que deo utiq non cre¬
dens reddere tibi deũ ipse nolueris. Unde cõpletur
inte dictum diuinũ. quia reliquisti aliis uł alienis
diuicias tuas: sepulchrum tuum erit domus tua
in eternũ. & illubl quod saluator ad similem tui loqui¬
tur. quia tepidus esset neq feruens neq frigidus ⁊ in¬
cipiam texuomere exore meo: & illud:dicis. diues sum
& diuitias habeo & nullius egeo: & nescis quia tu es
miser & pauꝑ. & cecus & nudus. Nemo itaq sibi in

Expanded text:
salutis oblita ipsa te resculis tuis spolias, quomodo salutis oblita ipsa te resculis tuis spolias, quomodo in futuro quasi condita ac parata reperies quae hic aut non indigentibus aut etiam abundantibus deputaris? quomodo reddenda tibi a deo credis quae deo ipse non credis? postremo, quomodo reddi uis quae credi non uis? nemo enim sibi solui uult quae non commodat, nec tam stultus est. ut quae non faenerauerit putet esse reddenda. et ideo tu nequaquam a deo quasi reddendum sperare poteris, quod deo utique non credens reddere tibi deum ipse nolueris. unde conpleatur dictum in te diuinum: quia reliquisti aliis uel alienis diuitias tuas, sepulchrum tuum erit domus tua in aeternum. et illud, quod saluator ad similem tui loquitur: quia tepidus es et neque feruens neque frigidus, incipiam te uomere ex ore meo. et illud dicis diues sum et diuitias habeo et nullius egeo\' et nescis quia tu es miser et pauper et caecus et nudus? nemo itaque sibi in
Abbreviated transcription (Latin):
is sibi facultatib nil relinquant: scdm̃ illud scilicet
dñi nr̃i dictũ quo ait. Uende omĩa bona tua & da
tem dm̃ prius uendunt omnia quam sequantur ⁊¬
diuitias enĩ onerum atq impdimentoꝵ loco esse ducen:¬
tes expeditos se non putant ad sequendum: nisi omĩa
prius carnalium sarcinarũ impedim̃ta ꝓ iecerint. Si¬
mul ut more hominũ cõmigrantiũ pͥus adlocũ habita¬
culi destinati res suas transferant quam se ipsos ⁊ seili¬
cet ut cũ ea que ad se ꝑtinent uniuersa transtulerint
tunc ipsi inplenã ac reuertã bonis in mortalibus do¬
mũ p̃missa rerũ facultate cõmigrent: scuri absq du¬
penitus reliquerĩt. quod ꝑiret. Hec gͦ scoꝵ spes: hec fi¬
ducia est. Sic sibi opulenta rerũ transmissione ꝓspici¬
unt: ut et̾nis immortali facultatũ copiis ꝑfruantur.
Ceterum tu quic̃q ille es aut quecũque anime tue ac

Expanded text:
is sibi facultatibus nil relinquant secundum illud scilicet is sibi facultatibus nil relinquant secundum illud scilicet domini nostri dictum, quo ait: uende omnia bona tua et datem deum prius uendunt omnia quam sequanturdiuitias enim onerum atque inpedimentorum loco esse ducentes expeditos se non putant ad sequendum, nisi omnia prius carnalium sarcinarum inpedimenta proiecerint, simul ut more hominum commigrantium prius ad locum habitaculi destinati res suas transferant quam se ipsos, scilicet ut, cum ea quae ad se pertinent uniuersa transtulerint, tunc ipsi in plenam ac refertam bonis inmortalibus domum, praemissa rerum facultate, , commigrent, securi absque dupenitus reliquerint quod periret. haec ergo sanctorum spes haec fiducia est: sic sibi opulenta rerum transmissione prospiciunt, ut aeternis inmortalium facultatum copiis perfruantur. ceterum tu, quicumque ille es aut quaecumque, quae animae tuae ac
Abbreviated transcription (Latin):
grande crim̃ est qͦd ñ cuiꝰ facinore cõmittit᷑ eiꝰ senten¬
tia subleuet᷑. S qui uult expeccatorib scire quã gra.¬
uiter censenda a dõ sint magna crimina. discat qualit̃
insemetipsis punant scĩ etiam leuia peccata conscii sci¬
licet iã ex ipsius di dictis futuri examinis: ac ꝑ dñi sui
uerba etiã iudicia rimantes ⁊ & ido semꝑ in d̃i oꝑe. sem¬
ꝑ in cõpunctione. semꝑ incruce positi. R eati qui cũ¬
omiũ misereantur sibi nũquã penitus ignoscunt : in
nullo sibi parcentes. s totos se admodum dõ impen¬
dentes: & ideo infuturo  digni p̃mio quia hic apud
se iugiter inreatu. Nam de miscdia eoꝵ ac largita.¬
te quid dicam: que urtus apud eos quasi uirtu¬
tum omniũ iniciatrix est: pleriq enĩ eoꝵ hec habent
quasi exordia & quasi incunabula conuersationis
sue : ut prius quãlim̃ sc̃e ꝓfessionis introeant. de ꝓpri¬

Expanded text:
grande crimen est, quod non cuius facinore committitur eius sentengrande crimen est, quod non cuius facinore committitur eius sententia subleuetur. sed si qui uult ex peocatoribus scire . quam grauiter censenda a deo sint magna crimina, discat qualiter in semet ipsis puniant sancti etiam leuia peccata, conscii scilicet iam ex ipsius dei dictis futuri examinis ac per domini sui uerba etiam iudicia rimantes et ideo semper in dei opere semper in conpunctione semper inomnium misereantur, sibi nunquam penitus ignoscunt, in nullo sibi parcentes, sed totos se admodum Deo impendentes, et ideo in futuro judicio digni praemio, quia hic apud se jugiter in reatu. Nam de misericordia eorum ac largitate quid dicam, quae virtus apud eos quasi virtutum omnium initiatrix est? Plerique enim eorum haec habent quasi exordia, et quasi incunabula conversionis suae, ut prius quam limen sanctae professionis introeant, de
Abbreviated transcription (Latin):
in euangelio. fideiussiores apłos suos: & si id parum
est patriarchas. ꝓpħ̾as. martires suos : totã deniq
diuinaꝵ seriẽ litteraꝵ: R ñ credis einec fidem com¬
modas. Quem rogo tã prodigũ inter homines ac
tam miserũ inuenire possis: cii fidem sub tot fideiusso¬
rib denegares.Das itaq res tuas diuiti. & egenis negas
das luxuriosis & ne gas sc̃is: das cuicũq fortasse ꝑdito
& negas xp̃o. Pro ut iudicasti sic iudicaberis: sicut e¬
legeris sic rcipies. Non habebis cũ xp̃o partẽ quem
desperisti: cum his habebis quos quos ei p̃tulisti . S
dicit fortasse aliquis ex infidelium numero non dignam
esse causam que uł cũm moueat: uel homines in eternum
ꝑiculum trahat. Scio quidẽ quod om̃s rei ueniabiles
putant semper reatus suos. Nam & furta furibus leues
culpe st̃. & innocua ebriosis uidetur ebrietas : & apud
impudicos fornicatio scelꝰ non ẽ: qͥa nulłu om̃ino tam

Expanded text:
in euangelio fideiussores apostolos suos, et si id parum in euangelio fideiussores apostolos suos, et si id parum est, patriarchas prophetas martyres suos totam denique diuinarum seriem litterarum: et non credis ei nec fidem commodas ? quem, rogo, tam prodigum inter homines ac tam miserum inuenire possis, cui fidem sub tot fideiussoribus denegares? das itaque res tuas diuiti et egenis negas, das luxuriosis et negas sanctis, das cuicumque fortasse perdito et negas Christo. prout ergo iudicasti sic iudicaberis, sicut elegisti sic recipies: non habebis cum Christo partem, quem despexisti: cum his habebis, quos praetulisti. VIII. Sed dicit fortasse aliquis ex infidelium numero, noa dignam esse causam quae uel deum moueat uel homines in aeternum periculum trahat. scio quidem quod omnes rei ueniabiles putant semper reatus suos, nam et furta furibus leues culpae sunt et innocua ebriosis uidetur ebrietas et apud inpudicos fornicatio scelus non est, quia nullum omnino tam
Abbreviated transcription (Latin):
despiciabile putes si substantiam tuã miseris ati
egentibus derelinquas: xp̃m millis facies heredẽ.
xp̃o reliqueris: ꝑ xp̃m oĩa possidebis. S hec tu ut
reor friuola esse iudicas: & quasi somnia quedam
ac deliram̃ta contẽpnis. non eñi credis xp̃m uera dixis¬
se: & res ꝓbat nequaquã te ei credere. Nam qͥ manda¬
ta eiꝰ nec in pꝰtremis facis: aut nulla ẽẽ om̃ino estimas
aut falsa ẽẽ condẽpnas. In quo quidẽ lugere om̃s scõs
ac flere conuenit: nulli te & alios tui similes. nulli mi¬
nus quã xꝑo credere. Si tibi quicuq ex cauponibus
quid promitteret. fidem ꝓmittenti ñ ab negares: si
mutuũ ate quippiã ꝓpula aut salgamariꝰ postularet
redditurũ eum non diffideres que dedisses. Mendaci¬
bus deniq interdũ atq ꝑiuris: cautione facta & da¬
to fideiiissore. res creditur. Xꝑc tibi & fidelissimã cau¬
ctionẽ & fidenssores optimos dedit ⁊ cautionẽ scilicer

Expanded text:
despicabile putes, si substantiam tuam miseris atque despicabile putes, si substantiam tuam miseris atque egentibus derelinquas: Christum in illis facies heredem. per Christum omnia possidebis. sed haec tu, ut reor, friuula esse iudicas et quasi somnia quaedam ac deliramenta contemnis; non enim credis Christum uera dixisse. et res probat nequaquam te ei credere; nam qui mandata eius nec in postremis facis, aut nulla esse omnino aestimas aut falsa esse condemnas. in quo quidem lugere omnes sanctos ac flere conuenit, nulli te et alios tui similes, nulli minus quam Christo credere. si tibi quicumque ex cauponibus quid promitteret, fidem promittenti non abnegares: si mutuum a te quippiam propola aut salgamarius postularet, redditurum eum non diffideres quae dedisses: mendacibus denique interdum atque periuris, cautione facta et dato fideiussore, res creditur. Christus tibi et fidelissimam cautionem et fideiussores optimos dedit, cautionem scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fueras & egestuosa: quã diues Pauꝑtas enĩ te dõ
in sinuare potuiss diuitie reã esse fecerunt. Rectus gͦ
ꝑindigentiam salua fueras: quã ꝑopes tuas &e ie
a alios p̃grauasses. Te scilicet dum male aliis relinqͥs:
alios dum a te relita & ipso usu in humanissimo male
possident: & post se male aliis derelinquunt. Si uis
ergo que cũq illa es siuis tibi esse consultũ: si uis e¬
ternam habere uitã. & cupis uidere dies bonos. re¬
linque substantiam tuã in digentibus scĩs: relinque
claudis ⁊ relinque cecis: relinque languentib. Sint
facultates tue alim̃ta miseroꝵ ÷ sit õpulentia tua
pauꝑũ uita ÷ ut illoꝵ refrigeria p̾remia tua. sint:
ut illoꝵ refectio te reficiat. Si enĩ illi de tuo edent
tu saturaberis ⁊ si illi de tuo biberint tusitis tue
estũ ardoremq restingues: te illoꝵ uestitus uesti¬
et : te illoꝵ apricitas delectabit. Non ergo uile ac

Expanded text:
per fueras et egestuosa quam diues; paupertas enim te deo per fueras et egestuosa quam diues; paupertas enim te deo insinuare potuisset, diuitiae ream esse fecerunt. rectius ergo per indigentiam salua fueras, quam per opes tuas et te et alios praegrauasses, te scilicet, dum male aliis relinquis, alios, dum a te relicta et ipsi usu inhumanissimo male possident et post se male aliis derelinquunt. si uis ergo, quaecumque illa es, si uis tibi esse consultum, si uis aeternam habere uitam et cupis uidere dies bonos, relinque substantiam tuam indigentibus sanctis relinque claudis relinque caecis relinque languentibus: sint facultates tuae alimenta miserorum sit opulentia tua pauperum uita, ut illorum refrigeria praemia tua sint ut illorum refectio te reficiat. si enim illi de tuo edent, tu saturaberis: si illi de tuo biberint, tu sitis tuae aestum ardoremque restingues: te illorum uestitus uestiet, te illorum apricitas delectabit. non ergo nile ac
Abbreviated transcription (Latin):
res hoc ꝓbat. Ecce enĩ nc̃ heredes mei de meo affluunt:
inmensaꝵ diuitiaꝵ copiis exabundant: & ut aliquid̃
etiã de euangelica lectione p̾sumas hoc quod salua¬
dor dixit deillo diuite potes & tu de heredibus tiuis
dicere. Indiuntur purpura & bisso & epułatur coti¬
die splendide ÷ incubant defossis ame talentis: pre¬
munt argenti & auri congestas strues ⁊ materiã quo¬
q his uoluptatũ omniũi preparaui. Distenduntur
deliciis ame relictis: ego diu abstinui ut nunc illi
ebriarentur. Crapula est illoꝵ frugalias mea:na¬
tant triclinoꝵ redundantiũ paiumenta uino:
falerno nobili lutũ faciunt ÷ mensa eoꝵ ac thoreu¬
mata mero iugiter mandẽt. semꝑ uda sunt: luxuri¬
ant inperistromatis que ego feci⁊ fornicantur in se¬
ricis que relinqui. E cũ hec omĩa ꝓte dixeris : quomͦ
ñ eternã a xp̃o remunerationẽ mereri poteris: cui in

Expanded text:
res hoc probat: ecce enim nunc heredes mei de meo afluunt, res hoc probat: ecce enim nunc heredes mei de meo afluunt, inmensarum diuitiarum copiis exabundant. et ut aliquid etiam de euangelica lectione praesumas, hoc quod saluator dixit de illo diuite, potes et tu de heredibus tuis dicere: induuntur : purpura et bysso et epulantur splendide, incubant defossis a me talentis, premunt argenti et auri congestas strues, materiam quoque his uoluptatum omnium praeparaui, distenduntur deliciis a me relictis. ego diu abstinui, ut nunc illi ebriarentur. crapula est illorum frugalitas mea. natant tricliniorum redundantium pauimenta uino, Falerno nobili lutum faciunt, mensae eorum ac toreumata mero iugiter madent, semper uda sunt. luxuriant in peristromatis, quae ego feci, fornicantur in sericis, quae reliqui. et cum haec omnia pro te dixeris, quomodo non aeternam a Christo remunerationem mereri poteris, cui in
Abbreviated transcription (Latin):
lio immortalib penis saluadoꝵ tradidit: in pudicie
ñ notauit:. Sobrietatẽ tibimet placiusse cõmemoras:
nec illi de quibus scriptura loquitur. ebrietatis crimine pu¬
niuntur: Ieninasse te dicis: nec illos prandia reos ẽẽ fece¬
runt. S uidelicet magna causa est qua tibi abstinentia
ac ieiumo tuo placeas : quia ad hoc ieiuniasti. ad hoc
parce exiliterq uixisti: ñ ut post mortẽ tuã egenos
facultatib tuis pasceres: s ut censum cuiꝰcũq heredis
duitiis ampliares. Magnos uidelicet abstinentie fru¬
ctus capis ⁊ minus eñĩ panis tu manducasti: ut auri
alius plus haberet. Cibi uenter frugalitate decre¬
uit: ut ruiuscũq hõĩs fortasse uiciosi thesaurus cres¬
ceret. Cum ergo ad iudiciũ dei ueneris: iure imputa¬
re ieiuniũ tuum poteris dicens. Ieiuinaui dñe ÷ ab¬
stinui: ac diume ab om̃iũ deliciaꝵ fuge suspendi. Ee

Expanded text:
lio inmortalibus poenis saluator tradidit, inpudicitiae lio inmortalibus poenis saluator tradidit, inpudicitiae non notauit. sobrietatem tibimet placuisse commemoras? nec illi, de quibus scriptura loquitur, ebrietatis crimine puniuntur. ieiunasse te dicis? nec illos prandia reos esse fecerunt. sed uidelicet magna causa est, qua tibi abstinentia ac ieiunio tuo placeas: qui ad hoc ieiunasti ad hoc parce exiliterque uixisti, non ut post mortem tuam egenos facultatibus tuis pasceres, sed ut censum cuiuscumque heredis diuitiis ampliares. magnos uidelicet abstinentiae fructus capis; minus enim panis tu manducasti, ut auri alius plus haberet. tibi uente, frugalitate decreuit, ut cuiuscumque hominis fortasse uitiosi thesaurus cresceret. cum ergo ad iudicium dei ueneris, iure inputare ieiunium tuum poteris dicens: ieiunaui, domine, et abstinui ac diu me ab omnium deliciarum fruge suspendi. et