comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tunc magis cauendus est. S int̾ has
onmes insidias ⁊ eius temptationes
quid faciamus nisi quod ibi audiui¬
mus : Ego aut̃ cum mͥ molesti eẽnt ĩ¬
duebam me cilicio. ⁊ humiliabam in
ieuinio aĩam meam. Est qui exaudiat
ne dubites orare. Qui aut̾ exaudio:
intus manet. Non in montem aliquem
ocłos dirigatis. nõ faciem in solẽ. aut
lunam. aut scellas leuetis. Non tunc
exaudiri uos arbitremini. qñ suꝑ mare
oratis. Immo detestamini talos orõnes.
llusda tin cubicili cerdis. uobi fuio:
ubicumq oru̾us. intuo est qui exaudiat.
nitus in secreto. quem sinũ uocat cum
ait. Et orõ mei in sinũ meũ ꝯu̾cetur.
Qui te exaudit: nõ est p̾t̾ te. Nõ longe
uadas. arit te extollas. aut qiͣ actingas¬
ad illum manib. Magis si te extule¬
ris cades. si te humiliau̾s. ip̃e appropĩ¬
milis ut nos refice̾t. Imbulans int̾
hoĩes. patiens humana. abscondens di¬
uma. descendit ut ait eũngłista in ca¬

Expanded text:
tunc magis cavendus est. Sed inter has tunc magis cavendus est. Sed inter has omnes insidias et ejus tentationes, quid faciemus, nisi quod ibi audivimus, Ego autem, cum mihi molesti essent, induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam. Est qui exaudiat, ne dubitetis orare: qui autem exaudit, intus manet. Non in montem aliquem oculos dirigatis, non faciem in stellas aut solem aut lunam levetis. Non tunc exaudiri vos arbitremini, quando super mare oratis: imo detestamini tales orationes. Munda tantum cubiculum cordis: ubi fueris, ubicumque oraveris, intus est qui exaudiat, intus in secreto, quem sinum vocat cum ait, Et oratio mea in sinu meo convertetur . Qui te exaudit, non est praeter te. Non longe vadas, nec te extollas, ut quasi attingas illum manibus. Magis si te extuleris, cades: si te humiliaveris, ipse appropinmilis ut nos reficeret, ambulans inter homines, patiens humana, abscondens divina. 2. Descendit, ut dicit Evangelista, in Ca
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo audistis gemitũ pauꝑis
cuius m̃bra ꝑ totam t̾ram tribulatõm
patiuntur usq in finem scłi. Gatis agi¬
te frẽs mer. ẽẽ in hiis m̃bris ⁊ de hus mẽ¬
bris. sam tota tribulatio est tñsitura.
De gaudentib u̾itas dicit. Beati lugẽ¬
tes. qm̃ ip̃i ꝯsolabuntur. D̾s̃ hõ fc̃s est.
Quid futurus est homo. pp̃ quem deus
fc̃õ est homo: Hec spos ꝯsoletur nos in
omni tribulatione ⁊ temptatõne huiꝰ
uite. Non enĩ cessat inunicus ꝑsequi
et si nõ aꝑte seuit: in insidiis agit. stͥd
enim ait : Et suꝑ iram dolose agebant.
Inde dc̃s est leo ⁊ dracho. S quid dicitur
xp̃o: Et conculcabis leonem ⁊ drachonẽ.
Leo pp̃aꝑtam iram. dracho pp̃ occultas
insidias. Dracho eiecit adam de ꝑadyso.
Idem ip̃e leo ꝑsecutus est eccłam dicen¬
te petro. Quia adu̾sarius ur̃ dyabolus
sicut leo rugiens circuit q̃ rens quem
deuoret. Non tibi seuitiam suam ꝑdi¬
disse dyabolus uideatur. Nñ blanditur

Expanded text:
Psalmo audistis gemitum pauperis, cujus membra per totam terram tribulationes patiuntur usque in finem saeculi. Satis agite, fratres mei, esse in his membris et de his membris: nam tribulatio tota transitura est. Vae gaudentibus ! Veritas dicit: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Deus homo factus est: quid futurus est homo, propter quem Deus factus est homo? Haec spes consoletur nos in omni tribulatione et tentatione hujus vitae. Non enim cessat inimicus persequi; et si non aperte saevit, insidiis agit. Quid enim agit? Et super iram dolose agebant . Inde dictus est leo et draco. Sed quid dicitur Christo? Et conculcabis leonem et draconem . Leo propter apertam iram, draco propter occultas insidias. Draco ejecit Adam de paradiso, idem ipse leo persecutus est Ecclesiam, dicente Petro, Quia adversarius vester diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Non tibi saevitiam suam perdidisse diabolus videatur: quando blanditur,
Abbreviated transcription (Latin):
scł̃i aliqua inflemur. s nou̾imus fe¬
licitatem nr̃am nõ ẽẽ nisi cũ ista tnͣ¬
sierint. Modo gaudiũ urm fr̃es mei
in spe sit. Nemo gaudeat qͣi in re p̾sen¬
ti. ne hereat in uia. Cotum gaudiũ
de spe fututa sit. cocũ desid̾iu uite
et̾ne sit. Omnia suspiria in xp̃o auhe¬
lant. Ille unus pulch̾rimus qui et
fedos dilexit ut pulchros facet desi¬
deretur: ad illum unũ curratur illi
ingemiscatur: et dicant semꝑ magni¬
ficetur dñs. qui uolunt pacem serutetꝰ.

Expanded text:
culi inflemur, sed noverimus felicitatem nostram non esse nisi cum ista transierint. Modo gaudium nostrum, fratres mei, in spe sit: nemo gaudeat quasi in re praesenti, ne haereat in via. Totum gaudium de spe futura sit, totum desiderium vitae aeternae sit. Omnia suspiria Christo anhelent: ille unus pulcherrimus, qui et foedos dilexit ut pulchros faceret, desideretur; ad illum unum curratur, illi ingemiscatur; et dicunt semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem ser
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit talentũ ⁊ noluit erogare
Nũquid enĩ accusatus est qr ꝑdidit
et nõ qr sine lucro seruauit: Sic gͦ
audice fiẽs mer ut nõ quiescatis. n¬
Ego uob̃ ꝯsiliũ daturus sum. Det
ille qui nitus est: qr ⁊ si ꝑ me ded̾it
ille dat. Nostis quid agntis iniꝰquisq
in domosua cum anrico. cũ inquili¬
no: cum cliente suo. cum ma tore. cum
minore. Qũo dat dõ aditũ. quõ apit
ianuam u̾bo suo. Nolite quiesc̾e lucri
hoc. et trib dieb excitabo illud. dixe¬
runt ergo et. Quadraginta ⁊ sex an

Expanded text:
abscondit talentum, et noluit erogare? abscondit talentum, et noluit erogare? Numquid enim accusatus est quia perdidit, et non quia sine lucro servavit ? Sic ergo audite, fratres mei, ut non quiescatis. Ego vobis consilium daturus sum: det ille qui intus est; quia etsi per me dederit, ille dat. Nostis quid agatis unusquisque in domo sua cum amico, cum inquilino, cum cliente suo, cum majore, cum minore: quomodo dat Deus aditum, quomodo aperit januam verbo suo, nolite quiescere lucrahoc, et in tribus diebus excitabo illud. Dixerunt ergo Judaei: Quadraginta et sex an
Abbreviated transcription (Latin):
pit̾nam. Domũ tuam intras pp̃ requi¬
em tp̃ralem. domũ dei intras pp̃ requi¬
em sempit̾nam. Si ergo in domo tua
ne quid ꝑũsum fiat satagis in domo
dei ubi est saluo ꝓposita ⁊ requies sme
fine. debes pati qñcum in te est si qͥd
forte pũsum uideris: U̾bi gr̃a. Uides
frẽs occurre ad theatrũ: ꝓhibe. mone
contristare. si zelus domus dei come¬
dit te. Uides alios curre ⁊ mebriari¬
te uelle. ⁊ hoc uelle in locis scĩo. quod
blandire. Noli tñ quiesc̾e̾. amicus est.
ammoneatur lenit̃. Uxor est seu̾issi¬
me refrenetur. Ancilla est: etiam uer¬
berib compescacur. fac quidquid po¬
tes ꝓ ꝑsom quam portas ⁊ ꝑ ficis. de¬
lus domus cue comedit me. Si aut̃
fũis frigidus. marcidus. ad te solum
expectans. et qi tibi sufficiens. ⁊ di¬
cens in corde tuo. quid mͥ est curare
aliena pcc̃a. sufficit mͥ antma mea
ipãm integram seruem deo. heya ñ
tibi uenit in m̃tem seruus ille qui

Expanded text:
piternam. Domum tuam intras propter requipiternam. Domum tuam intras propter requiem temporalem; domum Dei intras propter requiem sempiternam. Si ergo in domo tua ne quid perversum fiat satagis; in domo Dei ubi salus proposita est et requies sine fine, debes pati quantum in te est, si quid forte perversum videris? Verbi gratia, vides fratrem currere ad theatrum? prohibe, mone, contristare, si zelus domus Dei comedit te. Vides alios currere et inebriari velle, et hoc velle in locis sanctis, quoblandire; noli tamen quiescere. Amicus est? admoneatur leniter. Uxor est? severissime refrenetur. Ancilla est? etiam verberibus compescatur. Fac quidquid potes, pro persona quam portas; et perficis, Zelus domus tuae comedit me. Si autem fueris frigidus, marcidus, ad te solum spectans, et quasi tibi sufficiens, et dicens in eo de tuo, Quid mihi est curare aliena peccata? sufficit mihi anima mea; ipsam integram servem Deo: eia, non tibi venit in mentem servus ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
se ⁊ nõ sint negotiatores. Nam si se
nõ mnutau̾int: audient in fine. Li¬
gade illi manus ⁊ pedes ⁊ ꝑicite in
tenebras ext̾iores. Cunc dictum est.
zelus domus tue comedit me: Re¬
cordati sunt discipłi. qr zelo domus
dei eiecit istos de templo dñs. frẽs.
zelo domus dei comedatur. Quis
comeditur zelo domus dei: Qui for
corrigi: cupit emendare. nõ qͥescit.
Si emendare nõ pt̃ : tolerat. gemit.
son excutitur de arca granũ. su¬
stinet paleam ut intret in horrent̃
cum palea fu̾it seꝑata. Qu añ hor¬
reum si granũ es. noli extuti de
area: ne prius ab auib colligario
qͣm in horreũ agreg̾is. Auos enim
celi aerie potestates.erpectant aliqius
rape de arca: ⁊ nõ rapiunt nisi quod inde
fuuit excussum. Ergo relus domus dei
comedat te. Unũquemq xp̃ianũ zelus
domus dei comedat. in qua domo dei
mbrum est. Non enĩ est magis domꝰ
tua. qͣm domus ubi hẽs salutem sem¬

Expanded text:
se, ut non sint negotiatores: nam si se se, ut non sint negotiatores: nam si se non mutaverint, audient in fine, Ligate illis manus et pedes, et projicite in tenebras exteriores. 9. Tunc scriptum esse, Zelus domus tuae comedit me, recordati sunt discipuli: quia zelo domus Dei ejecit istos de templo Dominus. Fratres, zelo domus Dei comedatur. Quis comeditur zelo domus Dei? Qui omnicorrigi, cupit emendari, non quiescit: si emendare non potest, tolerat, gemit. Non excutitur de area granum, sustinet paleam; ut intret in horreum, cum palea fuerit separata. Tu ante horreum, si granum es, noli excuti de area; ne prius ab avibus colligaris, quam in horreum congregeris. Aves enim coeli aeriae potestates exspectant aliquid rapere de area, et non rapiunt nisi quod inde fuerit excussum. Ergo zelus domus Dei comedat te: unumquemque christianum zelus domus Dei comedat, in qua domo Dei membrum est. Non enim magis est domus tua, quam domus ubi habes salutem sem
Abbreviated transcription (Latin):
dio Ego inquit plantaui.appollo riga¬
uit. s dũs increm̃tum dedit. Neq qui
plaucat est aliquid. neq qui irrigat.
magnificetur dñs qui uolunt pacem
serui eius. Isti aut̃ de scripturis ip̃is
fallunt ppłos. ut accipiant ab ip̃is ho¬
nores et laudes: et nõ ꝯu̾tantur hoĩes
ad u̾itatem. Quia u̾o ip̃is scripturis
fallunt hoĩes a quib q̃runt honores
uendunt boues. uendunt ⁊ oues .i.
ip̃as plebes. Et cui uendunt nisi dy¬
abolo: Namq fiẽs mei si xp̃i unica ec¬
clesia est ⁊ ima est. quidquid inde p̾ci¬
ditur quis tollit nisi leo ille rugiẽs
et circumiens q̃ rens quem deuoret
Ue hiis qui p̃ciduntur. Nam illa in¬
togra ꝑmanebit. Nouit dñs qui sũt
eius. Camen qͣntum in ip̃is uendũt
boues ⁊ oues. uendunt ⁊ columbas
Obseruent flagellum pocõꝵ suoꝵ.
Certe qñ aliquid tale patiuntur pp̃
istas miquitates suas. agnoscant
qr dñs fecit flagellum de resticuł.
et ad hoc ammouet eos ut mnucẽt

Expanded text:
 ego, inquit, plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementum dedit. neque qui plantat est aliquid neque qui rigat, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. » 8. Isti autem de Scripturis ipsis fallunt populos, ut accipiant ab ipsis honores et laudes, et non convertantur homines ad veritatem. Quia vero ipsis Scripturis fallunt populos, a quibus quaerunt honores; vendunt boves, vendunt et oves, id est ipsas plebes. Et cui vendunt, nisi diabolo? Namque, fratres mei, si Christi unica Ecclesia est, et una est; quidquid inde praeciditur, quis tollit, nisi leo ille rugiens et circumiens, quaerens quem devoret ? Vae his qui praeciduntur! nam illa integra permanebit. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Tamen quantum in ipsis est, vendunt boves et oves, vendunt et columbas: observent flagellum peccatorum suorum. Certe quando aliquid tale patiuntur propter istas iniquitates suas, agnoscant quia Dominus fecit flagellum de resticulis, et ad hoc admonet eos ut mutent
Abbreviated transcription (Latin):
serui eius. pacem ppłi eius. pacem u¬
niuo illius quam dicit imicam. et
quam uult erui a leone. erue de ma¬
nu canis unicam meam: Qui dicũt
semꝑ magnificetur dño. Ergo boues
illi dm̃n magnificau̾unt nõ se. dide¬
te bouem magnificantem dñm siũ
qr agnouit bos possessorem sirũ. It¬
tendite bouem timentem ne desera
ponere spem. Nũquid paulus ꝓ uobis
crucifixus est. an in nomme pauli bap¬
tizati estis: Nuod dedi nõ ego dedi. gͣ

Expanded text:
servi ejus, pacem populi ejus, pacem uservi ejus, pacem populi ejus, pacem unius quam dicit unicam, et quam vult erui a leone, Erue de manu canis unicam meam ? Qui dicunt semper, Magnificetur Dominus. Ergo boves illi Dominum magnificaverunt, non se. Videte bovem magnificantem Dominum suum, quia agnovit bos possessorem suum : attendite bovem timentem ne deseratponere spem: « Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis » ? Quod dedi, non ego dedi:
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Bones intlłiguntur qui nob̾
scripturras sacras dispensau̾unt. Ho¬
nes erant apłi. boues erant ꝓpħe. Unde
dicit apłs. Boni trituranti os nõ in¬
frenabis. Nũquid de bob ꝑtinet ad etĩ:
An pp̃ nos dicit. ꝓpt̾ nos enim dicit.
Qitia debet in spe qui arat arare. ⁊ tri¬
turano in spe ꝑticipandi. Ergo illi
bones reliq̃runt nob̃ memoriam scͥp¬
turaꝵ. Non enim de suo dispensau̾unt
magnificetur dñs. qui uolunt pacẽ
serui etus. Seruus det. ppłs der eccła
dei. Qui uolunt pacem eccłe ip̃ius
dñn magnificent. nõ seruũ ⁊ dicãt
semꝑ magnificetur dñs. Qui dicant.
Qui uolunt pacem serui ciuo. Ip̃iꝰ
ppłi ip̃ius serui nox est illa euideus
quam in lamentatõnib audistis in
psalmo: ⁊ mouebamini cũ audiretis
qr inde estis. Quod cantabatur ab imo
de omnib cordib resonabat. Felices
qui se in illis uocib tamqͣm in specło
cognoscebant. Qui ergo uolunt pacem

Expanded text:
dunt? Boves intelliguntur qui nobis dunt? Boves intelliguntur qui nobis Scripturas sanctas dispensaverunt. Boves erant Apostoli, boves erant Prophetae. Unde dicit Apostolus: « Bovi trituranti os non infrenabis. Numquid de bobus pertinet ad Deum? An propter nos dicit? Propter nos enim dicit; quia debet in spe qui arat arare, et triturans in spe participandi » . Ergo illi boves reliquerunt nobis memoriam Scripturarum. Non enim de suo dispensaveruntMagnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus . Servus Dei, populus Dei, Ecclesia Dei. Qui voluntdicant semper, Magnificetur Dominus. Qui dicant? Qui volunt pacem servi ejus. Ipsius populi, ipsius servi vox est illa evidens, quam in lamentationibus audistis in Psalmo, et movebamini cum audiretis, quia inde estis. Quod cantabatur ab uno, de omnibus cordibus resonabat. Felices qui se in illis vocibus tanquam in speculo cognoscebant. Qui ergo volunt pacem
Abbreviated transcription (Latin):
cium cathedras tpẽales. ut uideantur et¬
ip̃i uend̾e columbas Caueant a flagello¬
de resticulis. Columba nõ est uenalis.
Gratis datur. qr grã uocatur. Ideo fres
mei quõ uidetis eos quiuendunt: Popu¬
laris quisꝙ quod uendit laudat. Auot
pposita fec̾unt Alt̾m ꝓpositum ht̃ car¬
thagine pͥmianus. alt̾m ht̃ maximia¬
nus alt̾m ht̃ in mauritania iogatus.
altml it in numioia illi ⁊illi quos
iam nec nominare sufficimius. Cir¬
cuit ergo aliquis em̃e columbam. unꝰ¬
quisq ad ꝓpositũ suũ laudat quod uen¬
dit. Au̾tatur illius cor ab omni uenden¬
te. ueniat ubi gratio accipitur. Nec sic
erubescunt fres. qr ꝑ ip̃as dissensiones
suas amaras et malitiosas cum sibi
tribuunt quod nõ sunt: cũ extollũtur
putantes se eẽ aliquid cum nicħ sint.
tot ꝑtes de se fec̾unt. S quid in ets ĩ¬
pletum est quod nolunt corrigi. nisi
quod audistis in ꝑsalmo. discussi sũt
nec compuncti: Qui ergo boues uen¬

Expanded text:
cium cathedras temporales, ut videantur cium cathedras temporales, ut videantur ipsi vendere columbas. Cade resticulis. Columba non est venalis: gratis datur, quia gratia vocatur. Ideo, fratres mei, quomodo videtis eos qui vendunt, propolarios, quisque quod vendit laudat: quot proposita fecerunt? Alterum propositum habet Carthagine Primianus, alterum habet Maximianus, alterum habet in Mauritania Rogatus, um habent in Numidia illi et illi, quos jam nec nominare sufficimus. Circuit ergo aliquis emere columbam, unusquisque ad propositum suum laudat quod vendit. Avertatur illius cor ab omni vendente, veniat ubi gratis accipitur. Nec sic erubescunt, fratres, quia per ipsas dissensiones suas amaras et malitiosas, cum sibi tribuunt quod non sunt, cum extolluntur putantes se aliquid esse cum nihil sint , tot partes de se fecerunt. Sed quid in eis impletum est quod nolunt corrigi, nisi quod audistis in Psalmo, Discissi sunt, nec compuncti sunt? 7. Qui ergo boves ven
Abbreviated transcription (Latin):
dimi. Emi nolunt. ⁊ uende uolunt. Ho¬
num est eis ut redimantur sangrũe
ꝑdest adquirere in hoc sclo quodl tpeale
et tͣnsitorium siue sit pecunia. siue sit
noluptas uentris ⁊ gutturis. sine sic
honor in laude humana. nõne oĩa fumus
et uentus: Nõne omnia tͣnͣseunt et cur¬
runt: Et ue hiis qui heserint tͣnseunti¬
b. quia simul tͣnseunt. Nõne omnia ut
fluuius p̾ceps currunt in mare: Et
ue qui cecidit: qr in mare trahetur. Et¬
go ten̾e debemus omnes affectus a talib
uendunt. Nam ⁊ symon ille tõ uelebat
Et pritabat apłos m̃catores tales eẽ. qͣlos
dñs de templo flagello eiecit. Talis enĩ
ip̃e erat. et quod uendẽt emere uolebat.
de illis erat qui columbas uendunt.
Etemm in columba apparuit spc̃ sc̃s. Qͥ
ergo uendunt colunbas frẽs qui sũt.
nisi qui dicunt. nos damus sp̃m sc̃m:
Qnare enin hoc dicunt. ⁊ quo p̃cio uen¬
dunt honoris sui p̾tium: Accipiunt pre¬

Expanded text:
dimi. Emi nolunt, et vendere volunt. Bodimi. Emi nolunt, et vendere volunt. Bonum est enim eis, ut redimantur sanguine prodest acquirere in hoc seculo quodlibet temporale et transitorium, sive sit pecunia, sive sit voluptas ventris et gutturis, sive sit honor in laude humana? Nonne omnia fumus et ventus? Nonne omnia transeunt et currunt? Et vae his, qui haeserint transitoriis, quia simul transeunt. Nonne omnia, ut fluvius praeceps, currunt in mare? Et vae, qui ceciderit, quia in mare trahitur. Ergo tenere debemus omnes affectus a talibusvendunt. Nam et Symon ille ideo volebatet putabat apostolos mercatores tales esse, quales Dominus de templo flagello eiecit. Talis enim ipse erat, et quod venderet emere volebat; de illis erat, qui columbas vendebant. Etenim in columba apparuit Spiritus sanctus. Qui ergo vendunt columbas, fratres? Qui dicunt: Nos damus Spiritum sanctum. Quare enim hoc dicunt, et quo precio vendunt precium honoris sui? Accipiunt pre
Abbreviated transcription (Latin):
et inde ndisciplinatos negotiacõm de
dei templo facientes flagellauit. Ete¬
nim unusquisq in poc̃ĩs sius restem
sibi texit ꝓpheta dicit. Ue hiis qui tra¬
hunt pocã sicut restem longam. Quis
facit restem longam: Qui pocõ addit po¬
catum. Quõ addintur poõa poc̃is: Cum
pcca que fcã sunt: coopiuntur aliis pee¬
catis. Furtum fecit: ne mueniatur qr
fecit. querit mathematicũ. Sufficeret
furtum fecisse. Quare ius aduingere
pcc̾m poc̃o: Etoe duo pcc̃a. Cum ad mache¬
maticum ꝓhiberis accedere: blasphemas
stio. time restem. Bonũ est tibi ut hic in¬
de cum flagellaris: corrigaris. ne ĩ fine
dicatur. Ligate illi manus ⁊ pedes. ⁊ pici¬
s utrũq dũs dicit. De poc̃is suis ligan¬
tur hot̃es. ⁊ mictuntur in tenebras ext̾i¬
ores. Qui sunt tñ qui uendunt boues.
ut in figura q̃ ramus nuist̾ium facti
Qui sunt qui oues uendunt ⁊ colũbas:
lp̃r sunt qui suia q̃runt in eccła non que
ihu xp̃i. Uenale hũt totũ qr nolunt ue¬

Expanded text:
et inde indisciplinatos, negotiationem de Dei templo facientes, flagellavit. Etenim unusquisque in peccatis suis restem sibi texit. Propheta dicit, Vae his qui trahunt peccata sicut restem longam! . Quis facit restem longam? Qui peccato addit peccatum. Quomodo adduntur peccata peccatis? Cum peccata quae facta sunt, cooperiuntur aliis peccatis. Furtum fecit, ne inveniatur quia fecit, quaerit mathematicum. Sufficeret furtum fecisse; quare vis adjungere peccatum peccato? ecce duo peccata. Cum ad mathematicum prohiberis accedere, blasphemas stis: time restem. Bonum est tibi ut hic inde cum flagellaris, corrigaris; ne in fine dicatur, Ligate illi pedes sed utrumque Dominus dicit. De peccatis suis ligantur homines, et mittuntur in tenebras exteriores. 6. Qui sunt tamen qui vendunt boves? ut in figura quaeramus mysterium facti. Qui sunt qui oves vendunt et columbas? Ipsi sunt qui sua quaerunt, non quae Iesu Christi. Venale habent totum, quia nolunt re
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾e̾. Et mĩr mea quam appellatis feli¬
cem. inde felix qr u̾bum dei custodit.
Non qr in illa u̾bum caro fcm est
et hĩtauit in nobis: s qr custodiuit
ip̃m u̾bum dei ꝑ quod fcã est. et ꝙ
mn illa caro fcm̃ est. Hoĩes nõ gau¬
deant ꝓle tpr̃ali. exultent si spũ iũ¬
guntur deo. Hec diximus pp̃ id quod
ait eungłista. qr cum mr̃e sua et
fr̃ĩb suis ⁊ discipłis hĩtauit ĩ ca¬
pharnaum paucis dieb. Deinde
quid sequitur: Et ꝓpe erat pascha u¬
deoꝵ. ⁊ ascendit irłimam. Aliam rem
narrat sicut se hẽbat recordatio nũ¬
tiantis. Et inuenit in templo uen¬
dentes  oues. ⁊ oues. ⁊ columbas. ⁊ nũ¬
mularios sedentes. Et cum fecisset

Expanded text:
dicere, Et mater mea quam appellastis felidicere, Et mater mea quam appellastis felicem, inde felix quia verbum Dei custodit: non quia in illa Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; sed quia custodit ipsum Verbum Dei per quod facta est, et quod in illa caro factum est. Homines non gaudeant prole temporali, exsultent si spiritu junguntur Deo. Haec diximus propter id quod ait Evangelista, quia cum matre sua et fratribus suis et discipulis habitavit in Capharnaum paucis diebus. 4. Inde quid sequitur? Et prope erat Pascha Judaeorum, et ascendit Jerosolymam. Aliam rem narrat, sicut se habebat recordatio annuntiantis. « Et invenit in templo vendentes boves et oves et columbas, et nummu
Abbreviated transcription (Latin):
laban sirum hẽbat auuncłm. Frat
enim erat laban nrĩs iacob .i. rebec¬
ce uxoris ysaat Lege scripturam ⁊
inuenies qr frẽs dicuntur anuncłs
et sororis filiuo. Qua regła cognita:
muenies ones con longuineos marie
discipuli nõ eẽnt. Et sine causa fros si
magistrum nõ agnosc̾ent frẽm. N am
quodam loco cum ei nuntiati eẽnt mr̃
et frẽs eius forio stantes. ille aut̃ cum
discipłis suis loquebatur: ait. Que mͥ
suꝑ discipłos suos dixit. Hii sunc frẽs
mei. Et quicũq fec̾it uoluntatem pa¬
Ergo et maria qr fecit uoluntatem
pr̃is: hoc in ea magnificauit dñs.
qr fecit uoluntatem prĩs. nõ qr caro
genuit carnem. Intendat caritas
ut̃a. Pptẽa cum dñs int̾ turbas am¬
mirabrlis uidẽtur facieno signa et
ꝑdigia. ⁊ ostendens quid lat̾et in car¬
ne: ammirate quedam anime dixe¬
runt. felix uent̾ qui te portauit. Et
ille. Inmo felices qui audiint uer¬
bum dei ⁊ custodiunt illud. Hoc est

Expanded text:
Laban Syrum habebat avunculum: frater Laban Syrum habebat avunculum: frater enim erat Laban matris Jacob, id est Rebeccae uxoris Isaac . Lege Scripturam, et invenies quia fratres dicuntur avunculus et sororis filius . Qua regula cognita, invenies omnes consanguineos Mariaediscipuli non essent: et sine causa fratres, si magistrum non agnoscerent fratrem. Nam quodam loco cum ei nuntiati essent mater et fratres ejus foris stantes, ille autem cum discipulis suis loquebatur, ait: Quae mihi super discipulos suos, dixit, Hi sunt fratres mei: et, Quicumque fecerit voluntatem PaErgo et Maria, quia fecit voluntatem Patris. Hoc in ea magnificavit Dominus, quia fecit voluntatem Patris, non quia caro genuit carnem. Intendat Charitas vestra. Propterea cum Dominus in turba admirabilis videretur, faciens signa et prodigia, et ostendens quid lateret in carne, admiratae quaedam animae dixerunt: Felix venter qui te portavit. Et ille: Imo felices qui audiunt verbum Dei, et custodiunt . Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura nr̃a nõ eos appellare cõ sue¬
uit qui nascuntur ex eod̃ uiro ⁊ femi¬
lut compatrueles. aut consobrinos:
nõ solum hos frẽs nouit dice̾ scrip¬
tura nx̃a. Qñ loquitur. sic intsłigen¬
da est. Ht̃ linguam suam. Quicumq
hanc linguam nescit. turbatur ⁊ di¬
cit. Unde frẽs dñi: Nõ enĩ maria it̾m
peꝑit: Absic. Inde cepit dignitas uir¬
ginum. Illa femina mr̃ ẽẽ potuit. mu¬
lier eẽ nõ potuit. Dicta est aut̃ muliet
scd̃ femineũ sexum. nõ sod̾ corruptõ¬
nem integritatis: et hoc ex lingua
ip̃ius scripture. Nam ⁊ eua stati
fcã de lat̾e̾ uiri sui. nond̾ ꝯtacta a ui¬
ro suo nostio qr mulier appellata est
et formauit eam in mulierem. Unde
ergo frẽs cognati marie. frẽs dñi:
De quol gradu cognati. Unde ꝓba¬
mus: Ex ip̃a scriptura. Erat̾ abrabe
dictus est loch: qui filius erat frĩs
sllius. Lege ⁊ inuenies qr abraham
patruus erat loch: ⁊ dcĩ sunt fr̃es.
Unde nisi qr cognati. Item iacob s¬

Expanded text:
stra, non eos solos appellare consuevit, qui nascuntur ex eodem viro et femilut compatrueles aut consobrinos: non solum hos fratres novit dicere Scriptura nostra. Quomodo loquitur, sic intelligenda est. Habet linguam suam: quicumque hanc linguam nescit, turbatur, et dicit, Unde fratres Domino? Num enim Maria iterum peperit? Absit. Inde coepit dignitas virginum. Illa femina mater esse potuit, mulier esse non potuit. Dicta est autem mulier secundum femineum sexum, non secundum corruptionem integritatis: et hoc ex lingua ipsius Scripturae. Nam et Eva statim facta de latere viri sui, nondum contacta a viro suo, nostis quia mulier appellata est: Et formavit eam in mulierem . Unde ergo fratres? Cognati Mariae fratres Domini, de quolibet gradu cognati. Unde probamus? Ex ipsa Scriptura. Frater Abrahae dictus est Lot ; filius erat fratris ipsius. Lege, et invenies quia Abraham patruus erat Lot , et dicti sunt fratres. Unde, nisi quia cognati? Item Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
quod est m̃idies anachole. disis. arc¬
tos. mesembrta. capita u̾boꝵ adam
hñt. Quõ ergo ibi inueniemus qua¬
dragenariũ senariũ nũm: Quia ca¬
ro xp̃i de adam erat. Ad litt̾as nu̾oo
computant greci. Quod nos facimꝰ
.a. litt̾am: illi lingua sua ponunti
alpha. ⁊ uocatur alpha unũ. Ubi ã
in nu̾is scribunt lecha. quod est .b.
ip̃oꝵ: uocatur in niũs duo. Ubi scri¬
bunt ganima: uocatur in nius ip̃oꝵ
tria Ubi scribunt delcha: uocatur
ni nũis ip̃oꝵ qͣtuor. Et sic ꝑ omnes
litt̃as nũos hñt. Em. quod noo ⁊n¬

Expanded text:
quod est Meridies: Anatole, dysis, arcquod est Meridies: Anatole, dysis, arctos, mesembria, capita verborum Adam habent. Quomodo ergo ibi invenimus et quadragenarium senarium numerum? Quia caro Christi de Adam erat. Ad litteras numeros computant Graeci. Quod nos facimus a litteram, ipsi lingua sua ponuat alpha α, et vocatur alpha α unum. Ubi autem in numeris scribunt beta β, quod est b ipsorum, vocatur in numeris duo. Ubi scribunt gamma γ, vocatur in numeris ipsorum tria. Ubi scribunt delta δ, vocatur in numeris ipsorum quatuor: et sic per omnes litteras numeros habent. M, quod nos
Abbreviated transcription (Latin):
men quod est suꝑ omne nom̃. Besusci¬
tatuo et exalcatuo est dñs. Resuscita¬
uit cum. Quis: Pater. cui dicit ĩ psal¬
mis. Excita me et reddam illis. Ergo
pat eum resuscitauit. nõ se ip̃. Rito
ait faait pat sine uilo. Qus facit par
sine unico suo: Nam audi qr ⁊ ip̃e deuis
erat. Soluite templum hoc. ⁊ in trib ex
citabo illud. Nũquid dixit. soluite tem¬
plum quod triduo pat̾ resuscitet: S
quõ cum pat̾ suscitat ⁊ filius suscitat.
sic cum filiuo suscitat ⁊ pat̾ suscitat.
qr ip̃e filius dixit. ego ⁊ pat̾ unũ sumꝰ
Niud ergo sibi uult num̃us qͣdrage¬
ꝑ totum orbem t̾raꝵ est audistis iam
hest̾no die in qͣtuor litt̃is grecis qͣtu¬
mina qͣtuor scribas subinuicem: i.
nomina q̃ tuor ꝑtium m̃di. orientis.
occidentis aquilonis ⁊ m̾idiam. quod
est totus orbis. unde dicit dñs aq̃duor
uentis se collecturũ electos suos cũ
uen̾it ad iuidiciũ. Si ergo facias ista
est oriens. disio quod est occidens. arc¬

Expanded text:
st super omne nomen » . Resuscitatus et exaltatus est Dominus. Resuscitavit eum, quis? Pater, cui dixit in Psalmis, Excita me, et reddam illis. . Ergo Pater eum resuscitavit. Non se ipse? Quid tem facit Pater sine Verbo? quid facit Pater sine Unico suo? Nam audi quia et ipse Deus erat: Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud. Numquid dixit, Solvite templum, quod triduo Pater resuscitet? Sed quomodo cum Pater suscitat, et Filius suscitat; sic cum Filius suscitat, et Pater suscitat: quia Filius dixit, Ego et Pater unum sumus . id ergo sibi uult numeper totum orbem terrarum est, audistis iam hesterno die in quattuor litteris graecis quattuerba quattuor scribas subinuicem, id est nomina quattuor partium mundi, orientis, occidentis, aquilonis et meridiani, quod est totus orbis — unde dicit dominus a quattuor uentis collecturum se electos suos, cum uenerit ad iudicium — si ergo facias ista est Oriens; δύσις, quod est Occidens; ἄρκ
Abbreviated transcription (Latin):
gellatur sermo ip̃ius. Congregata sũt
inquit in me flagella. ⁊ nescierunt. fla¬
gellatus est flagellis iuideoꝵ. flagellatͤ
cant flagella dño suo ⁊ nesciunt. faci¬
mus nos qͣntum ip̃e adiuuat. Ego aut̃
cum mͥ molesti eẽnt induebam me cili

Expanded text:
gellatur sermo ipsius: Congregata sunt, gellatur sermo ipsius: Congregata sunt, inquit, in me flagella, et nescierunt. Flagellatus est flagellis Judaeorum, flagellatur cant flagella Domino suo, et nesciunt. Faciamus nos, quantum ipse adjuvat, Ego autem, cum mihi molesti essent, induebam me
Abbreviated transcription (Latin):
illi: Aue opus hẽbant hoĩes in sacrificiis
illuis temporio. Nouit enim caritas nr̃s
ꝙ sacrifitia illi ppło ꝓ eius carnalitater
et corde adhuc lapideo talia data sunt. qͥb
ten̾etur ne in ydola deflueret. Et immo¬
labant ibi sacrificia: boues. oties. ⁊ colũ¬
bas. Nostis qr legistio. Rõ ergo magnum
poc̃m si hoc nendebant in templo. quod
emebatur ut offerretur in templo ⁊ tñ
erocit inde illos. Quid si ibt ebriosos iue¬
iiret quid fac̾et dñs. si erecit uendentes
ea que licita sunt. ⁊ ꝯtra iustitiam nõ sũt
Que enĩ honeste eninitur. nõ illicite nẽ¬
duntur. Expulit tñ. ⁊ nõ est passus do¬
mũ orõnis fieri domũ negotiatõnis
Si negotiatõnis domus nõ debet fieri. de¬
mus pocatõnis debet fieri: Nos aut̃ qñ
ista dicimus. strident dentib sus ad uer¬
sum nos: ⁊ consolatur nos ꝑsalmus qui
audistis. Striderunt suꝑ me dentib sis
Nouimus ⁊ nos audire unde curemur.
et si igemmantur flagella xp̃o. qr fla¬

Expanded text:
in sacrificiis illius temporis. Novit enim Charitas vestra quod sacrificia illi populo pro ejus carnalitate et corde adhuc lapideo talia data sunt, quibus teneretur ne in idola deflueret; et immolabant ibi sacrificia, boves, oves et columbas: nostis, quia legistis. Non ergo magnum peccatum, si hoc vendebant in templo, quod emebatur ut offerretur in templo; et tamen ejecit inde illos. Quid, si ibi ebriosos inveniret, quid faceret Dominus; si vendentes ea quae licita sunt, et contra justitiam non sunt quae enim honeste emuntur, non illicite venduntur, expulit tamen, et non est passus domum orationis fieri domum negotiationis? Si negotiationis domus non debet fieri domus Dei, potationis debet fieri? Nos autem quando ista dicimus, stridunt dentibus suis adversus nos: et consolatur nos psalmus quem audistis, Striderunt super me dentibus suis. Novimus et nos audire unde curemur, etsi ingeminantur flagella Christo, quia fla
Abbreviated transcription (Latin):
acepit nõ de adam pcm trarit. templũ
corporcũ inde sumpsit. nõ iniquitatem
que de cemplo expellenda est. Ipãm aut̃
carnem quam traxit de adam. maria
enĩ deadam. ⁊ dũi caro de maria. udei
crucifix̾unt: ⁊ ille resuscitaturus erat.
ip̃am carnem triduo quam illi ĩ cruce
erant occisuri. Illi solu̾unt templum
in qͣdragnta sex annuis edificatũ. et
ille triduo suscitauit illud. Benedica¬

Expanded text:
accepit, non de Adam peccatum traxit; templum corporeum inde sumpsit, non iniquitatem quae de templo pellenda est. Ipsam autem carnem quam traxit de Adam Maria enim de Adam, et Domini caro de Maria Judaei crucifixerunt, et ille resuscitaturus erat ipsam carnem triduo, quam illi in cruci erant occisuri, et ita illi solverunt templum quadraginta sex annis aedificatum, et ipse in triduo resuscitavit illud. Benedica
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓlit̾ audientes atq sapientes: dix̾unt.
uiquid int̾ficiet semz ip̃m. qr dicit quo
touado uos nõ potestis uenire: Otul
uba omnino ⁊ insipientia plena. Qͥd
um: Nõ poterant illo uentre quo ille
tecisset si int̾fic̾et seinz ip̃m: Nũquid
unis dicet. quis homo nõ moritur:
go quo ego uado dixit. nõ cũ itur ad
cetem: s quo ibat ip̃e post mortem. Illi
ett serpentes t̾ram manducatis. Qd
t̾ram manducatis.Terrents pasci¬
uindus: Onmes de mundo post mũ¬
un. qr pͥus mundus ⁊ sic homo de m̃¬

Expanded text:
ientes, dixerunt: Numquid interficiet semetipsum; quia dixit, Quo ego vado, vos non potestis venire? Stulta verba, et omnino insipientiae plena. Quid enim? non poterant illo venire quo ille perrexisset, si interficeret semetipsum? Numquid minis diceret, quis homo non moritur? Ergo quo ego vado dixit, non cum itur ad mortem, sed quo ibat ipse post mortem. Illi sicut serpentes terram manducatis. Quid est, terram manducatis? Terrenis pascimundus? Omnes de mundo post mundum; quia prius mundus, et sic homo de m
Abbreviated transcription (Latin):
sciebat ẽẽ ibi quosdam credituros. ⁊ iõ
dixisse tu quis es. ut scirent quid illum
cred̾e deberent: respondit pͥncipiũ non
es respond̾et u̾itatem: cũ uideatur ad id
dit cum uidẽt eos ita dixisse. Tu quises.
ac si dic̾ent. Qm̃ abs te audiuimus insi
credid̾itis qr ego sum. quid te ẽẽ credemꝰ:
Ad hoc respondit. Principiũ. Tamqͣm di¬
ceret. Principiũ me credite. Addidit qͥ
et loquor uob̃ .i. qui humilis pp̃ uos fc̃s
ad ista u̾ba descendi. Ram si pͥncipiũ si¬

Expanded text:
sciebat esse ibi quosdam credituros, et ideo sciebat esse ibi quosdam credituros, et ideo dixisse, Tu quis es? ut scirent quid illum credere deberent, respondit, Principium: non es? responderet, Veritatem; cum videatur ad id dit, cum videret eos ita dixisse, Tu quis es? ac si dicerent, Quoniam abs te audivimus, Nisi credideritis quia ego sum, quid te esse credemus? ad hoc respondit, Principium: tanquam diceret, Principium me credite. Et addidit, quia etad ista verba descendi. Nam si principium, si
Abbreviated transcription (Latin):
es: Non enĩ cum dixisti nisi credid̾itisq
damus: Et ille. Principiũ. Ette quod est
ẽẽ. Principiũ mutari nõ p̃t. Principiũ
in se marret ⁊ innouat omnia. Princi¬
piũ est cui dcm̃ est. Tn aut̃ idem ip̃e es et
anni tui nõ deficient. Pricipium ait
qui ⁊ loquor uob̃. Principiũ me credite
ne moriamini in poc̃is urĩs. Tamꝙͣ enĩ
m eo quod dix̾unt tu quis es nicħ aliuid
dix̾unt. qͣm quid te eẽ credimus: respon¬
dit pͥncipiũ .i. pͥncipiũ me credite. In gre¬
co namq eloquio discernitur quod non
p̃t̃ in latino. Apud grecos enĩ femĩni
gen̾is est pͥncipiũ. sicut apud nos lex
feminini genis est. que apud illos est
masculini. sicut sapr̃a ⁊ apud nos ⁊ apd̾
illos feminini genis est. Consuetudolo¬
quutõnis iõ ꝑ diu̾sas linguas uariat
genera uocabuloꝵ.qr in ip̃is reb nõ in¬
uenis sexum. Nõ enĩ sapia u̾c feminina
gen̾e masculiuo. sapĩa femintno. Cum
ergo dicent iudei tu quis es: ille qui

Expanded text:
es? Non enim, cum dixisti: Nisi credideritis, quia damus? Et ille: Principium. Ecce quod est, esse. Principium mutari non potest; principium in se manet et innovat omnia; principium est, cui dictum est: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Priquia et loquor vobis. Principium me credite, ne moriamini in peccatis vestris. Tanquam enim in eo quod dixerunt, Tu quis es? nihil aliud dixerint quam, Quid te esse credimus? respondit, Principium; id est, Principium me credite. In graeco namque eloquio discernitur, quod non potest in latino. Apud graecos enim femini generis est principium, sicut apud nos lex generis feminini est, quae apud illos est masculini: sicut sapientia et apud nos et apud illos generis feminini est. Consuetudo locutionis ideo per diversas linguas variat genera vocabulorum, quia in ipsis rebus non invenis sexum. Non enim sapientia vere femina genere masculino, sapientia feminino. Cum ergo dicerent Judaei, Tu quis es? ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
lantis. Mortua est ambulatio in corpo¬
ie stantis. Mortua est ambulatio ⁊ sta¬
tio in corpore iacentis. Mortua est lo¬
quutio in lingua tacentis. Quidquid
mutatur ⁊ est quod nõ erit: indeo ibi
quamdam uitam in eo quod est.⁊ mor¬
tem in co quod fuit. Deniq de mortuo
cum dicitur ubi est homo ille. responde¬
tur fuit. O tu̾tas que u̾e es. Nam in
omnib actionib ⁊ motib nr̃is. et in
omni ꝓrsus agitatõne creature duo
tpẽa iuenio: p̾t̾itum ⁊ futurũ. Pre¬
sens quero. nichil stat. Quod dixi. iam ñ
est. quod dicturus sum nond̾ est quod
feci iam nõ est. quod facturus sum nõd̾
est. Nuod iuxi iam nõ est. quod uicturꝰ

Expanded text:
lantis, mortua est ambulatio in corpolantis, mortua est ambulatio in corpore stantis, mortua est ambulatio et statio in corpore jacentis, mortua est locutio in lingua tacentis: quidquid mutatur et est quod non erat, video ibi quamdam vitam in eo quod est, et mortem in eo quod fuit. Denique de mortuo cum dicitur, Ubi est homo ille? respondetur, Fuit. O veritas quae vere es! Nam in omnibus actionibus et motibus nostris, et in omni prorsus agitatione creaturae duo tempora invenio, praeteritum et futurum. Praesens quaero, nihil stat: quod dixi, jam non est; quod dicturus sum, nondum est: quod feci, jam non est; quod facturus sum, nondum es
Abbreviated transcription (Latin):
dum quiddam quod tenusti. ip̃m eẽ
lod aliis nõ dedisti ut tu solus esses ͤ¬
am quõ audio ego sum qui sum. qͣi
ia nõ sint: Et quõ audio nisi credide¬
itis qr ego sum: Ibi enim non erant
ui audiebant. Et si pocõres erant:
uios erant. Quid ergo facio: Quid sit
m ẽẽ dicat cordi. intus dicat. intus
quatux. homo int̾ior audiat. mens
piat n̾c cẽ. est enim semꝑ eod̾ modo
dilputare. ⁊ deltiti quer̾e. Horte quod au¬
dun uolo loqui. auditui meo det exulta¬
tom. ⁊ urõ cum loquor: res enim quelz
prsus qualicũq excellentia si mutabił
est. nõ u̾e est. Non enĩ est ibi uerum ẽẽ
ubi est ⁊ nõ ẽẽ. Nuidquid emĩ mutari
pt̃ mutatũ nõ est quod erat. Si nõ est
quod erat: mors quedam ibi facta est
Pemptũ est aliquid ibi quod erat et
nõ est. Nigredo mortua est in capite al¬
bescentis senis. Pulchritudo mortua
est in corpore fessi et incurui senis.i
Mortue sunt iuires in corpore languen¬
tis. Mortua est statio in corpore ambu¬

Expanded text:
proprium quiddam tenuisti ipsum esse, quod aliis non dedisti, ut tu solus esses? Nam quomodo audio, Ego sum qui sum; quasi alia non sint? et quomodo audio, Nisi credideritis quia ego sum? Illi enim non erant qui audiebant? Et si peccatores erant, homines erant. Quid ergo facio? Quid sit ipsum esse, dicat cordi, intus dicat, intus loquatur; homo interior audiat, mens capiat vere esse: est enim semper eodem modo disputare, et destiti quaerere; forte quod audivi volo loqui, auditui meo det exsultationem et vestro cum loquor: res enim quaelibet, prorsus qualicumque excellentia, si mutabilis est, non vere est; non enim est ibi verum esse, ubi est et non esse. Quidquid enim mutari potest, mutatum non est quod erat: si non est quod erat, mors quaedam ibi facta est; peremptum est aliquid ibi quod erat, et non est. Nigredo mortua est in capite albescentis senis, pulchritudo mortua est in corpore fessi et incurvi senis, mortuae sunt vires in corpore languentis, mortua est statio in corpore ambu
Abbreviated transcription (Latin):
nio in omni motu reꝵ. In nitate que
manet p̾t̾itũ ⁊ futurũ nõ inuenio.
s solum p̾sens ⁊ hoc incorrirptibilit̾
quod in creatura nõ est. Discute rerũ
mutatõnes. iuenies fuit ⁊ erit. Co¬
gita dm̃ muenies est. ubi fuit ⁊ erit
ec̃ nõ possit. Ut ergo ⁊ tu sis tnͣscende
tp̃s. S quis tnͣscendet uirib sius:
leuet illuc ille qui patri dyxit. Uolo
ut ubi ego sum ⁊ ip̃i fint mecũ. Hoc
itaq ꝓmittens ne moriamur in pocis
catis uris. Bene. deo gr̃as qr dixit nisi
crediditis. nõ dycit nisi ceperitio.ni
Quis eium hee caprat: Lut uo qr aulus
sum dice̾.⁊ nisi estis intlłigere aliquid de

Expanded text:
u rerum: in veritate quae manet, praeteritum et futurum non invenio, sed solum praesens, et hoc incorruptibiliter, quod in creatura non est. Discute rerum mutationes, invenies Fuit et Erit: cogita Deum, invenies Est, ubi Fuit et Erit esse non possit. Ut ergo et tu sis, transcende tempus. Sed quis transcendet viribus suis? Levet illuc ille qui Patri dixit, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum. Hoc itaque promittens ne moriamur in peccatcatis vestris. Bene, Deo gratias, quia dixit, Nisi credideritis: non dixit, Nisi ceperitis. Quis enim hoc capiat? Aut vere, quia ausus su
Abbreviated transcription (Latin):
dñs qui ubiq est. Audiat int̾rogandi
fectum. ⁊ intlłigendi prestet effectum.
m ego quib u̾bis ⁊ si forte aliquid ca¬
Io ꝑdic̃e possum quod capio ad corda
ra: Qiuisnam sufficit sonus: Que sup¬
ut eloq̃ntia: Que uires intlłigendi:
ue facultas ꝓterendi: dicam ergo do

Expanded text:
rogandi affectum, et intelligendi praestet effectum. Nam ego quibus verbis, et si forte aliquid capio, perducere possum quod capio ad corda vestra? Quisnam sufficit sonus? quae suppetit eloquentia? quae vires intelligendi? quae facultas proferendi? 10. Dicam ergo Do
Abbreviated transcription (Latin):
abimnus ne aliquid dicere ex hoc quod dic¬
in est ego sum qui sum: Del potius
te quod dñm dicere audistis. nisi credi¬
rus qr ego sum. moriemini in peccatis
rio: Ita ne hiis uirib meis tantillis
pene nlłio andebo disputare quid sit ꝙ¬

Expanded text:
audebimusne aliquid dicere ex hoc quod dictum est, Ego sum qui sum: vel potius ex hoc quod Dominum dicere audistis, Nisi credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris? Itane his viribus meis tantillis et pene nullis, audebo disputare quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
uilo magis ad nos intellig̾e quid deĩ
pego sum qui sum ⁊ qui est misit me
uos er si forte capet moy ses iulle ad qͥs
tes mtur qñ capent. distulit ergoao¬
aris quod caꝑe homo nõ posset. Adimrett

Expanded text:
ulto magis ad nos, intelligere quid dictum sit, Ego sum qui sum; et, Qui est, misit me ad vos. Et si forte caperet Moyses, illi ad quos mittebatur quando caperent? Distulit ergo Dominus quod capere homo non posset, e
Abbreviated transcription (Latin):
tingut exponit. Si enim nõ credide
frẽs in illa młtitudine que dñm audie¬
bat ⁊eos fuisse qui credituri erant
Quasi in omnes aut̃ ꝓcesserat illa¬
seu̾issima sententia. in poc̃o ur̃o mo¬
riemini. Ic ꝑ hoc ⁊ illis qui creditu¬
ri erant spes erat ablata. Illi seuie¬
bant illi tunebant. Inimo nõ timebãt
s etiam desꝑabant. Reuocauit eos in
spem. Adiunxit enim. Si nõ credid̾itis
qr ego sum. moriemini in pocĩs ur̃is
Ergo si crediditis qr ego sum. nõ morie¬
mini in pccĩs urĩs. Reddita spes est de¬
sꝑantib. excitatio fcã est dormientib.
Cordib eiugilau̾unt. inde płuni credi¬
derunt. sicut euͣngłii ip̃ius ꝯseq̃ntia
testatur. Erant enim m̃bra xp̃i que
nond adbeserant corpori xp̃t. ⁊ in illo
ppło a quo crucificus est a quo in lig¬
no suspensus est. a quo pendens irri¬
sus est a quo lancea uuln̾atus est. a
quo felle ⁊ aceto potatus est. Erant m̃¬

Expanded text:
tingat, exponit: Si enim non credidertingat, exponit: Si enim non crediderfratres, in illa multitudine quae Dominum audiebat, et eos fuisse qui credituri erant. Quasi autem in omnes processerat severissima illa sententia, In peccato vestro moriemini; ac per hoc et illis qui credituri erant, spes erat ablata: illi saeviebant, illi timebant; imo non timebant, sed jam desperabant. Revocavit eos in spem; adjunxit enim, Si non credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris. Ergo si credideritis quia ego sum, non moriemini in peccatis vestris. Reddita est spes desperantibus, excitatio facta est dormientibus, cordibus evigilaverunt: inde plurimi crediderunt, sicut Evangelii ipsius consequentia testantur. Enondum adhaeserant corpori Christi: et in illo populo a quo crucifixus est, a quo in ligno suspensus est, a quo pendens irrisus est, a quo lancea vulneratus est, a quo felle et aceto potatus est, erant me
Abbreviated transcription (Latin):
magis ꝙ de mundo facti sumus. qͣm tũc
qñ de parentib nr̃is nati sumus. Et ubi
eẽmus si ille nõ uiu̾et qui nõ hẽbat pec¬
catum. ut solu̾et omne poc̃m: In quem
uidei qr nõ credebant m̾ito audierunt.
moriemini in poc̃is ur̃is. Quia nõ hr̃e
poc̃m ulło modo potiustis qui cum pocõ¬
nati estis. S tñ si in me inquit credide¬
ritis: cum pocõ quid̃ nati estis. s in poc̃o
uro morituri nõ estis Tota ergo infe¬
licitas uudeoꝵ ip̃a erat. nõ pccm̃ hr̃e. s
in pocĩs mori. Hoc est quod debet fug̾e
ounus xp̃ianus. Propt̾ hoc ad baptis¬
mũ curritur: pp̃ hoc qui egritudine
uł aliunde ꝑiclitantur. sibi desid̾ant
subueniri. Propt̾ hoc etiam sugens
paruulus a mr̃e pus manib ad ecdle¬
siam fertur. ne sine baptismo exeat.
et in pocõ quo natus est morratur. In¬
felicissima conditio. misera sors istoꝵ
qui de ore u̾idico audierunt. In pocie
urĩs moriemini. Unde tũ hoc eis con¬

Expanded text:
magisque de mundo facti sumus, quam tunc magisque de mundo facti sumus, quam tunc quando de parentibus nostris nati sumus. Et ubi essemus, si ille non veniret, qui non habebat omnino peccatum, ut solveret omne peccatum? In quem Judaei quia non credebant, merito audierunt, Moriemini in peccatis vestris: quia non habere peccatum nullo modo potunati estis; sed tamen, si in me, inquit, credideritis, cum peccato quidem nati estis, sed in peccato vestro morituri non estis. Tota ergo infelicitas ipsa erat, non peccatum habere, sed in peccatis mori. Hoc est quod debet fugere omnis Christianus; propter hoc ad baptismum curritur, propter hoc qui aegritudine vel aliunde periclitatur, sibi desiderat subveniri; propter hoc etiam sugens parvulus a matre piis manibus ad Ecclesiam fertur, ne sine bet in peccato quo natus est moriatur. Infelicissima conditio, misera sors istorum, qui de ore veridico audierunt, In peccatis vestris moriemini. 7. Unde tamen hoc eis con
Abbreviated transcription (Latin):
spem ⁊ desꝑatõm.qͣntũ int̾ caritatem ⁊
cupiditatem. Multũ ergo int̾eat. Etud
ergo qr tantũ int̾erat apłĩ de mundo
nõ erant: Si cogites quõ nati sint et
unde uenint.qr omnes ex adam uene¬
rant: de hoc mundo erant.Sz quid ets
ait ip̃e dñs : Ego uoo de hoc m̃do elegi.
Qui ergo de mundo erant fci sunt nõ
serunt ẽẽ de mundo . quib dictũ est
moriemini in pcc̃is ur̃is. Nemo eigo
dicat fr̃os. de hoc mundo nõ sum. Quis¬
quis es homo de hoc mundo es. s uenit
ad te qui fecit mundũ ⁊ lib̾auit te de
hoc mundo. si delectat te mundus. sẽꝑ
uis ẽẽ immundus. Si aut̃ iam nõ te
delectat hic mundus iam tu es mun¬
dus. U̾mptũ si ꝑ aliquam infirnuita¬
tem adhuc te delectat mundus:ha¬
bitet in te qui mundat ⁊eris mun¬
dus. Si autem fu̾is: nõ remanebis
in mundo. nec audies quod audierũt
iudei. Mortemini in pccĩs urĩs. Os
enĩ cum pocõ uati sumus. Omnos:¬
uidendo id id quod nati eramus addidimꝰ

Expanded text:
erationem, quantum inter charitatem et cupiditatem: multum ergo intererat. Quid ergo? quia tantum intererat, Apostoli de mundo non erant? Si cogites quomodo nati sint, et unde venerint; quia omnes ex Adam venerant, de hoc mundo erant. Sed quid eis ait ipse Dominus? Ego vos de mundo elegi . Qui ergo de mundo erant, facti sunt nserunt esse de mundo, quibus dictum est, Moriemini in peccatis vestris. 6. Nemo ergo dicat, fratres, De hoc mundo non sum. Quisquis es homo, de hoc mundo es: sed venit ad te qui fecit mundum, et liberavit te de hoc mundo. Si delectat te mundus, semper vis esse immundus; si autem jam non te delectat hic mundus, jam tu es mundus. Verumtamen si per aliquam infirmitatem adhuc te delectat mundus, habitet in te qui mundat, et eris mundus. Si autem fueris mundus, non remanebis in mundo; nec audies quod audierunt Judaei, Moriemini in peccatis vestris. Omnes enim cum peccato nati sumus; omvivendo ad id quod nati eramus addidimus,
Abbreviated transcription (Latin):
bncipio erat u̾bum. Omnia ꝑ ip̃m
ta sunt. Sic ergo erat ille de suꝑnis
quib suꝑnis: De aere: Absit. Ibi et
ibuolitant. De celo quod uidemus:
be abst Ibi ⁊ stelle ⁊ sol ⁊ limia cir¬
cimeint de angelio: Nos lue inteligatis

Expanded text:
ncipio erat Verbum; omnia per ipsum facta sunt . Sic ergo erat ille de supernis. De quibus supernis? De aere? Absit: ibi et aves volitant. De coelo quod videmus? Et hoc absit; ibi et stellae et sol et luna circumeunt. De Angelis?