comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
natus esset constanter affirmabat: testificans per spiritum dei
esse cuidam uirgini incluse reuelatum. Ergo ad confirmados
et cõuincendos hmoi ꝑseudo prophetas libellum hunc comprobaui :
maxime autem et specdaliter propter emendatione et correctionẽ
claustralium et cleri eum descripsi. quia uyxta ꝓphĩam beate bri-¬

Expanded text:
piritum Dei esse cuidam uirgini incluse reuelatum. 9Igitur ad confutandos et conuincendos huiusmodi pseudoprophetas libellum hunc compilaui, maxime autem et specialiter propter emendationem et correctionem claustralium et cleri eum descripsi, quia iuxta p
Abbreviated transcription (Latin):
e antixp̾o nostris temporibus diuersi diuersa proponentes
friuola quedam non per dei sp̃m̃ sed de suo corde prophetarũt.
aliis affirmantibus eum in proximo nasciturum. al
iam conceptum. nõnuillis uero dicentibus eundem iam esse natum.
Audiui fatror qͣmplures hiis curis occupatos. infra terminũ uero
quidam abbas nomine Iohannes Religiosus et in diuina pagina

Expanded text:
temporibus diuersi diuersa proponentes, friuola quedam non per Dei spiritum, sed de suo corde prophetarunt; aliis affirmantibus eum in proximo nasciturum, aliis iam conceptum, nonnullis uero dicentibus eundem iam esse natum. Audiui, fateor, quam plures hiis curis occupatos. Infra triennium etenim quidam abbas nomine Iohannes, homo religiosus e
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. Nam uir preliator hoc faciet quod mnitiũ et finem operum
constituit uelut caput. sapientes uelut oculos. doctore s neuit os.
sicut etiam per uerba dei omĩa facta sunt. et quia demũ reliqua
membra scilicet fideles bona operabinitur ut diccum est dens in
sinũ eoꝵ caput ponet. stil intellectũ eoꝵ ꝓphetia aꝑiet. Tnnc pͥn¬
cipes tytharam et timpana in erumpnas et in tristiciã uertent
fectu confortabuntur et homines pupillam uiuentis libri inspi¬
tient. Et tunc uires et fortitudo et saintas in pplo fient. quia uir
preliator aerem sanitate replebit ac etiam uiriditatẽ mitutis
producet. ne fideles corpore et amiua in errante tempore deficiant
Illud autem usq in errans tempus ita perdurabit. in quo fidelis
populus ad mortem quasi ad epulas festinabit. sed ad tempus huius
erioris hoc modo tenebitur usq dnm illud deus in gratia et mĩa
in zelo suo discutiat

Expanded text:
fide. 18Nam uir preliator hec faciet, qui initium et finem operum fide. 18Nam uir preliator hec faciet, qui initium et finem operum phetas primum constituit uelut caput, sapientes uelut oculos, doctores uelut os, sicut etiam per uerbum Dei omnia facta sunt. 20Et quia deinde reliqua menbra, scilicet fideles, bona operabuntur, ut dictum est, Deus in sinum eorum caput ponet, id est intellectui ipsorum prophetiam aperiet. 21Tunc et principes cytharas et tympana in erumpnas et in tristitiam uertent, fectu confortabuntur et homines pupillam uiuentis libri inspicient. 23Et tunc uires et fortitudo ac sanitas in populo fient, quia uir preliator aerem sanitate replebit ac etiam uiriditatem uirtutum producet, ne fideles corpore et anima in errante tempoIstud autem usque in errans tempus ita perdurabit, in quo fidelis populus, ad mortem quasi ad epulas festinabit. Sed et tempus hoc errorem hoc modo tenebit, usque dum illud Deus in gratia et misericordia ac in zelo suo discutiat
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet in quo bella et prelia iusto dei iuditio erunt. sed muliebre tempi
dei surgent. et disciplina timior dei in populo erunt. et iusti et boni hoĩes
spuali populo fient qui tm̃ in pͣuo merito ꝓpter humilitatem manebit
et in primam auroram sicut heremite reuertentur. et hoc etiam in
timore pret̾itoꝵ tempoꝵ facient que sibi aduersa fuisse prospexermit.
sed tristiciam de ignotis temporibus sustinebunt que uentura sunit.
et tunc fortes uiri surgent et ꝓphetabunt et omĩa uetera et noua
scripturaꝵ et om̃es sermones per sp̃m saictũ effusos colligent.
et intellectum eoꝵ sicut momile cum preciosis lapidibus ornabũt.
¶ Per hos et per alios sapientes pluruni seculares bom fient et sc̃e
uiuent. hoc autem studium scitatis non acescet sed diu durabit: qr
hec omĩa propter errans tempus fient ubi multi martires in fide

Expanded text:
ueniet, in quo bella et prelia ex iusto Dei iudicio erunt. 11Sed hoc muliebre tempus ueniet, in quo bella et prelia ex iusto Dei iudicio erunt. 11Sed hoc muliebre tempus Dei surgent et disciplina ac timor Dei in populo erunt et iusti et boni homines in spiritali populo fient, qui tamen in paruo numero propter humilitatem manebunt et in primam auroram sicut heremite reuertentur. 13Et hoc etiam in timore preteritorum faciunt, que sibi aduersa fuisse perspexerunt.  morum more puerorum, sed tristitiam de ignotis temporibus sustinebunt que uentura sunt. 15Et tunc fortes uiri surgent et prophetabunt et omnia uetera et noua scripturarum ac omnes sermones per Spiritum sanctum effusos colligent et intellectum eorum sicut monile cum pretiosis lapidibus ornabunt. 16Per hos et per alios sapientes plurimi seculares boni fient et sancte uiuent. 17Hoc autem studium sanctitatis cito non arescet, sed diu durabit, quia hec omnia propter errans tempus fient, ubi multi martyres erunt in
Abbreviated transcription (Latin):
agrĩ et prelati relicta iusticia dormiunt. unde uocem hanc de
celo audiui dicentem. O filia syon cormua de capite tuo incli¬
nabinitur. et pallium dilatationis diuitiaꝵ tuaꝵ tibi minuetur ac
ad ꝑuum nunerũ constringeris. et de regione in regionẽ expelleris.
per potentes enim homines plurime ciuitates et claustra dissipan
da sunt. Et principes dicent. abstrahanus ab hiis iniquitatem que
totum mũdum in ip̃is subuertet. et uidi et audiui per hec pericula et
contritiones in regionibus et claustas propter preuaricationem obe¬
dientie et alioꝵ preceptoꝵ regalium constitutionud occurrent. Et uidi
ꝙ tũ in lnõi preuaricationbus aliqui deo adherebunt et ad ip̃m anhela¬
bunt: ꝙ̃admodum in tempore helre factum est. ¶ Hni uero cũ magno
honore persistent et uelut holocaustum dei habebuntur quia a malis
recesserunt ut noe et loth. et hec eadem purgatio in hec muliebri tẽ¬
pore in modico incipiet et postea maior fiet: ac demum utile tempus

Expanded text:
ri et prelati relicta iusticia dormiunt. 2Unde uocem hanc de celo audiui: 3O filia Syon, corona de capite tuo inclinabitur et dilatatio diuitiarum tuarum tibi inminuetur ac in paruum numerum constringeris et de regione ad regionem expelleris. 4Per potentes enim hoda sunt. Et principes dicent: Abstrahamus ab eis iniquitatem, quae totum mundum in ipsis subvertit. Et vidi et audivi, quod haec pericula et contritiones regionibus et claustris propter praevaricationem obedien iae aliorum praeceptorum legalium constitutionum occurrent, et vidi quod tum in hujusmodi praevaricationibus, aliqui Deo adhaerebunt, et ad ipsum anhelabunt, quemadmodum in tempore Eliae factum est . Hi vero cum magno honore persistent, et velut holocaustum Dei habebuntur, quia a malis recesserunt, ut Noe et Lot. Et haec eadem purgatio in hpore in modico incipiet et postea maior fiet ac deinde uirile tempus
Abbreviated transcription (Latin):
catio iusti assidua. Nam et pro te assidue oramus ut conforteris
ad bona. instruaris ad interiora. dirigaris ꝑ inmensa ita ne
hii qui spem suam in deun posuerut desperando ꝑ te claudicẽt
sed in profectu benedictionis quam a deo accepisse cognosceris bene
confortati in melius et in melius proficiant.

Expanded text:
catio justi assidua . Nos pro te assidue oramus, ut conforteris catio justi assidua . Nos pro te assidue oramus, ut conforteris ad bona, instruaris ad interiora, dirigaris ad permansura: ita ut nec hi qui spem suam in Deo posuerunt, desperando pro te claudicent; sed ut in profectu benedictionis, quam a Deo accepisse cognosceris, bene confortati, in melius et melius proficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
lecte in xp̃o hildegardi filie. ffrater Bernardus clareuallensis
dictus abbas siquid potest oratio peccatoris. Qd de nr̃a exiguitate
longe aliter ꝙͣ sese nr̃a constientia habeat sentire uidetur non nrĩs
meritis sed stulticie hominu̾ imputandũ est. Ad dulcedinem pie cari¬
tatis tue scribere proposui ꝙͣuis id esse brenius om̃ino ꝙͣ uellem nego¬
cioꝵ multitudo compellat. Congratulamr gr̃e dei que in te est. et ut
eam tanꝙͣ gratiam habeas et de toto ei humilitatis et deuotõis affcũ
studeas respondere ãmonemus: sciens ꝙ deus superbis resistit. humi¬
libus autem dat gratiam. quod in uobis esse ortanur et obsecramꝰ.
rum ubi interior eruditio est et uintio docens de om̃ib
ea que supra homines sunt spũs sancti illustratione dinosc̾e: unde
roganius magis et simpliciter postulamius ut nr̃i memoriam
habeas apud deui et eoꝵ pariter qui nobis in societate dñi iucti
multum prodesse ualeas et subuenire: multum enim ualet depre¬

Expanded text:
liae HILDEGARDI, frater BERNARDUS Clarae-Vallensis vocatus abbas, si quid potest oratio peccatoris. Quod de nostra exiguitate longe aliter quam nostra sese conscientia habeat, quidam sentire videntur; non nostris meritis, sed stultitiae hominum deputandum est. Ad dulcedinem autem piae charitatis tuae scribere properavi; quamvis id brevius omnino quam vellem, negotiorum multitudo compellat. Congratulamur gratiae Dei quae in te est, et ut eam tanquam gratiam habeas, et toto ei humilitatis et devotionis affectu studeas respondere, admonemus: sciens quod Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Quod in nobis est, hortamur et obsecramus. Caeterum ubi interior eruditio est, et unctio docens de omnibusea quae supra homines sunt, Spiritu sancto illustrante dignoscere. Unde rogamus magis et suppliciter postulamus, ut nostri memoriam habeas apud Deum, et eorum pariter qui nobis in spirituali societate multum prodesse valeas et subvenire. Multum enim valet depre
Abbreviated transcription (Latin):
ram inuement quasi ortum uoluptatis quia ex quo xp̃iani esse cepe¬
runt nũꝙͣ in terra tanti spiritales sunt uisi: nũꝙͣ tanta claustra
annos omĩa tlaustra cistertien ordinis et primo cistertien edificata
sunt. ¶ Preterea multa de nigro ordine et regularium et clericorum
am reperient terram. sed postea erit solitudo deserti qr eo
et machinatione multa claustra deserentur et multe ciuitates et
spiritales sicut predixit sancta uirgo hec in ꝑuũ num redigentur u¬

Expanded text:
ram inuenient quasi ortum uoluptatis, quia ex quo christiani esse ceperunt nunquam in terra tanti spiritales uisi sunt, nunquam tanta claustra annos omnia claustra cisterciensis ordinis et premonstratensis edificata sunt. 84Preterea multa de nigro ordine et regularium et clericorum et inclusis plenam reperient terram. 85Sed post eos erit solitudo deserti, quia eorum suasione et machinatione multa claustra destruentur et multe ciuitates et spiritales, sicut predixit sancta uirgo Hildegardis,
Abbreviated transcription (Latin):
uitam in contritione cordis deinceps hñtes et sic deo humiliter serui
quasi ortus uoluptatis: et post eum solitudo deserti. Hec ꝓphecia com¬
plebitur in istis. quia de germine sunt antixp̃i et quia precursores eiꝰ
sunt. Cum enim uenerint et in hoc quãtum curcere possint inueĩent¬

Expanded text:
uitam in multa contritione cordis deinceps habentes et sic Deo humiliter seruieuitam in multa contritione cordis deinceps habentes et sic Deo humiliter seruiequasi ortus uoluptatis et post eum solitudo deserti. 80Hec prophetia complebitur in istis, qui de germine sunt Antichristi et quia precursores eius sunt. 81Cum enim uenerint et hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
Antixp̃s scom psalmistam sedet in insidiis cum diuitibus in occultis
ut interficiat innocentem. Isti cõuingunt se maioribus et principibus
et consilium eis dant ut magros eccliaꝵ cum suis subditis fustibus et
lignis coherceant. Antixpus secmdum apocalipẜ hebit duo cornia silia¬
agni similiter et isti. nam quia uilibus uestibus induuntur quia recto
modo tonsi sunt et quietos et placidos hominibus se exhibent. ꝙ auariciã
non habent amant. ꝙ pecuniam non habent. quid sunt om̃ia ista insi
cormia agnina tempore antixp̃i. et tunc tribulatio erit qualis non
fuit ex quo gentes esse ceperinit. Tempore istorum erit tribulatio qua¬
lis non fuit in eccłia ex quo cessauit persecutio martirũ. ¶ Temꝑe
locum paratum ut ibi pascat illam diebus m .cc .lx. ħ est tͥbus ãnis
cum dimidio tempore istoꝵ sicut ꝓphetauit sancta hildegardis in epla
ad corradum regem . ¶ Cum expulsus fuerit pplus spiritalis a locis
et a patria sua plurmmui istoꝵ transibunt ad solitudinem pauperem

Expanded text:
ndum psalmistam sedet in insidiis cum diuitibus in occultis, ut interficiat innocentem. 69Isti coniungunt se maioribus et principibus et consilium eis dant ut magistros ecclesiarum cum suis subditis fustibus et lignis coerceant. 70Antichristus secundum Apocalipsim habebit duo cornua similagni: 71sic et isti. 72Nam quod uilibus uestibus induuntur, quod recto modo tonsi sunt, quod quietos et placidos hominibus se exhibent, quod auaritiam non amant, quod pecuniam non habent: 73Quid sunt omnia hec nisi cornua agnina? 74Tempore Antichristi erit tribulatio qualis non fuit ex quo gentes esse ceperunt. 75Tempore istorum erit tribulatio qualis non fuit in ecclesia ex quo cessauit persecutio martyrum. 76Temporlocum paratum a Deo, ut ibi pascant illam diebus MCCLX, hoc est tribus annis et dimidio. 77Tempore istorum, sicut prophetat sancta Hildegardis in epistola ad Cůnradum regem, cum expulsus fuerit spiritalis populus a locis et a patria sua, plurimi illorum transibunt ad solitudinem, pauperem
Abbreviated transcription (Latin):
gent ꝑseudo xp̃ĩ et ꝓphete psendo et dabunt signa et prodigia ita ut in
errorem inducantur si fieri potest etiam electi. sed illi non sunt isti hic
contẽꝑanei antixpõ et socii eius non sunt sed precurrens germen eius
spũ quo et ille repleti et infusi sunt. Et quia de germ

Expanded text:
phete et dabunt signa et prodigia, ita ut in phete et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. 62Sed illi non sunt isti, hoc est contemporanei Antichristi et consocii eius non sunt, sed precurrens germen eius spiritu quo et ille repleti et infusi sunt. 63Et quia de germi
Abbreviated transcription (Latin):
in inceptione erroris sui mulieribus dicent non licet uobiscu esse. Sed
feminas sibi contrahunt ac eas in ercorem suum ducunt. Unde et ip̃i in
superbia tumentis amii dicent om̃es suꝑanimus. qui postea cũ eisdem
femis tecta luxuria cõmiscebinitur et ita iniquitas et secta eoꝵ denu-¬
dabitur. Isti autem illi deceptores non sunt qui ante nouissimum diem
ituri sunt cum diabolus in altuun uolau̾i̾t ut ipe in mit
pugnare cepit sed precurrens germien illoꝵ sunt. Sed postꝙͣ ip̃i in ꝑuersi¬
tatibus baal et in aliis prauis operibus sic muenti fuernit principes et
alii maiores in eos irruent et uelut rapidos lupos eos ocadent ubicũq eos
inuenerint. hucusq uerba sancte hildegardio. ¶Nunc ip̃ã uerba sancte
uirginis scd̃m modum ingenioli mei subbreuitate exponam. Isti inquit
illi deceptores non sunt qui ante nouissimũ diem uenturi sunt hoc est

Expanded text:
in inceptione erroris sui mulieribus dicent: 50«Non licet uos nobiscum esse, sed in inceptione erroris sui mulieribus dicent: 50«Non licet uos nobiscum esse, sed feminas sibi contrahunt ac eas in errorem suum ducunt. 52Unde etiam ipsi in superbia tumentis animi dicent: 53«Omnes superauimus». 54Qui tamen postea eisdem feminis secreta luxuria commiscebuntur et ita iniquitas et secta eorum denudabitur. 55Isti autem illi deceptores non sunt qui ante nouissimum diem uenturi sunt, cum diabolus in altum uolauerit, ut ipse in initio contra Deum pugnare cepit, sed precurrens germen illorum sunt. 56Sed postquam ipsi in peruersitatibus Baal et in aliis prauis operibus sic inuenti fuerint, principes et alii maiores in eos irruent et uelut rabidos lupos eos occident ubicumque eos inuenerint. 57Hucusque uerba sancte Hildegardis. 58Nunc ipsa uerba sancte uirginis secundum modum ingenioli mei sub breuitate exponam. 59Isti, inquit, illi deceptores non sunt qui ante nouissimum diem ue
Abbreviated transcription (Latin):
alii homines qui eo tempore in fide erũt istos timebunt et ẜuili officio
eis mini strabinit et ꝙͣtum poterunt eos imitabuntur. Tunc de conu̾¬
satione istoꝵ populus gaudebit qm̃ isti iusti uidebuntur. Cumq isti
cursum erroris sui hoc modo confiriauerint doctores et sapientes qui
tuie in fide catholica fideliter persistent undiq ꝑsequentes expellent.
sed tamen non om̃es qm̃ aliqui illoꝵ fortissimi et ueloces in iusticia dei
sunt. Sed quasdam aggregationes sc̃oꝵ quoꝵ conuersatio sc̃a est mo-¬
uere non poterunt. Quapropter principibus et diuitibus consilium
dabunt in eoffdem eccl̃iaꝵ magr̃os et reliquos spiritales homines ut
scilicet subditos eoꝵ facibus et lignis coherceant quats iusti fiant et in
aliquibus ħ complebitur unde alii territi contremiscent. Sz tamen scom̃
confundentur nec a fiidamentis suis destruentur. Seductores autem isti

Expanded text:
alii homines qui eo tempore in fide catholica errant istos timebunt et seruili officio alii homines qui eo tempore in fide catholica errant istos timebunt et seruili officio eis ministrabunt et quantum poterunt eos imitabuntur. 42Tunc de conuersatione istorum populus gaudebit, quoniam ei iusti uidebuntur. 43Cumque isti cursum erroris sui hoc modo confirmauerint, doctores et sapientes qui tunc in fide catholica fideliter persistent undique persequentes expellent. 44Sed tamen non omnes, quia aliqui illorum fortissimi milites in iusticia Dei sunt. 45Sed et quasdam congregationes sanctorum quorum conuersatio sancta est mouere non poterunt. 46Quapropter principibus et diuitibus consilium dant ut eosdem ecclesiarum magistros et reliquos spiritales homines, scilicet subditos eorum, fustibus ac lignis coherceant, quatinus iusti fiant. 47Et in aliquibus hoc implebitur, unde alii conterriti contremiscent. 48Sed tamen, seconfundentur nec a fundamentis suis destruentur. 49Seductores autem isti
Abbreviated transcription (Latin):
in maculosis iniquitatibus sus polluut: isti enim ebrii et luxuriosi
sunt. et insi eos a uobis abiciatis tota eccłia destruetur. Populꝰ autem
qui de uobis hoc dicet uilibus capis que alieni coloris sunt induetur. et
recto modo tonsus incedet atq in omibus moribus suis placidũ et quietũ
hominibus se ostendet. auariciam quoq non amat: pecuniam non ħt
in loculis suis. tãtam abstinentiamq imitatur ꝙ eciã uix aliquis ex
aufert et quos castos esse permittit cum castitatem hr̃e uolu̾i̾t. et iterum
initer se dicunt. Castitatem et continentiam diligit deus quod ego in astis
iitabor. et ita quasi in om̃i sanctitate homimibus se ostendet et illuden¬
tibus uerbis dicet. Ceteri homines qui ante nos castitatem hr̃e bolebant
ut assum piscem se torrebant: nulla autem pollutio carnis concupiscẽtie
nos tangere audet. quia sancti sumus et spũ sancto effimdinuir. Nam

Expanded text:
in maculosis iniquitatibus suis polluunt? 26Isti enim ebrii et luxuriosi in maculosis iniquitatibus suis polluunt? 26Isti enim ebrii et luxuriosi sunt et nisi eos a uobis abiciatis, tota ecclesia destruetur». 27Populus autem qui hoc de uobis dicet uilibus cappis que alieni coloris sunt induitur et recto modo tonsus incedet atque omnibus moribus suis placidum et quietum hominibus se ostendet. 28Auaritiam quoque non amat, pecuniam non habet ac in occultis suis tantam abstinentiam imitatur, quod etiam uix ullus ex aufert et quod castos eos esse permittit, cum castitatem habere uoluerint. 36Et iterum intra se dicit: 37«Castitatem et continentiam diligit Deus, quod et ego in istis imitabor». 38Et ita quasi in omni sanctitate hominibus se ostendent et illudentibus uerbis dicent: 39«Ceteri homines qui ante nos castitatem habere uolebant ut assum piscem se torrebant. 40Nulla autem pollutio carnis et concupiscentie nos tangere audet, quia sancti sumus et Spiritu sancto infundimur». 41Nam
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Preterea monustis ut de illis hereticis aliqua spaliter scriberem de
eccłie dei desideratis. maxime cum in omibus libris suis nulla omino
ne et uigilantia opus est om̃ibus ypĩanis de aduentu et
angelum tenebraꝵ. pro sanctissimis impiissimos. Bestia enii que¬
in apocalipsi que antixpm̃ signat habet duo cormia similia agni. sic et
isti secundũ ꝓphetiam nr̃am om̃ibus moribus suis placitos et quietos
hominibus se oftendent. et tantam abstinentiami imitabuntur ꝙ uix ali
di audiant quid spũs sauctus per os ancille sue dicat eccliis de istis sub¬
dolis aduersariis. et quid dicit. p̃płs iste a diabolo seductus et missus pat
lida facie et uelut in om̃i sanctitate se componet ac maiorib scłarib
princpibus se cõuinget. Quibus de epĩs et cłicis sic dicet. qualit᷑ istõs
uobiscum habetis et qualiter istos uobiscum patimini qr totã terram

Expanded text:
21Preterea monuistis ut de illis hereticis aliqua specialiter scriberem, de 21Preterea monuistis ut de illis hereticis aliqua specialiter scriberem, de ecclesie Dei desideratis, maxime cum in omnibus libris suis nulla omnino cautione et uigilantia opus est omnibus christianis de aduentu et angelum tenebrarum, pro sanctissimis impiissimos. 24Bestia enim in Apocalipsi que Antichristum significat habet duo cornua simillima agni: 25sic et isti, secundum prophetissam nostram, omnibus moribus suis placidos et quietos hominibus se ostendent et tantam abstinentiam imitantur, quod uix alidi audiant quid Spiritus dicat ecclesiis per os ancille sue de istis subdolis aduersariis. 27Et quid dicit? 28Populus iste a diablida facie ueniet et uelut in omni sanctitate se componet ac maioribus secularibus principibus se coniunget. 24Quibus et de uobis sic dicet: 25«Quare hos uobiscum habetis et quare eos uobiscum esse patimini, qui totam terram
Abbreviated transcription (Latin):
pisse. Dicit autem glosa sc̃i locum illum ꝓpter hereticos dictum ne
per prauitatem aliquid suꝑaddere auderent aut diminuere. sed arrius
au ferre conatus est de libro euangelii Ego et pater unun simus.
Nam propter eos non dicitur qui simpliciter quod sentiunt dicunt sed
de hiis qui contra conscientiai suain male de deo loquũt᷑. Ceterum
exponere sauctam doctrinam scripture catholice et fideliter sẽy licuit
in libro sciuias ita dicit. benedictionis celestis rore repleatur qui hanc ꝓ¬
phetiam amplexuis fu̾i̾t et qui enm in corde suo tenuerit ac qui eam in
planas uias produxit. Quomodo dicit qui eam in uias planas ꝓdux̾it
nec aliud est insi qui eam explanauerit ħ est exposuerit siue elucidau̾it.
Unde et alibi dicit scriptura qui elucidant me uitam eternam habebunt.
et in psalmo. declaratio sermonũ tuoꝵ illuiãt et intellc̃m dat ꝑuulis.

Expanded text:
pisse. 10Dicit autem glosa super eundem locum: 11Propter hereticos dictum, ne pisse. 10Dicit autem glosa super eundem locum: 11Propter hereticos dictum, ne per prauitatem aliquid superaddere auderent aut demere, sicut Arrius auferre conatus est de libro ewangelii ego et pater unum sumus. 12Nam propter eos non dicitur qui simpliciter quod sentiunt dicunt, sed de hiis qui contra conscientiam suam male de Deo locuntur. 13Ceterum exponere sacram Scripturam catholice et fideliter semper licuit a Hildegardis in libro Sciuias ita dicit: 15«Benedictione celestis roris repleatur qui hanc prophetiam amplexus fuerit et qui eam in corde suo tenuerit ac qui eam in uias planas produxerit». 16Quod dicit «qui eam in uias planas produxerit», nichil aliud est, nisi qui eam explanauerit, hoc est exposuerit uel elucidauerit. 17Unde alibi dicit Scriptura: 18Qui elucidant me uitam eternam habebunt. 19Et in psalmo: 20Declaratio sermonum tuorum illuminat et intellectum dat paruulis.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽnerabili dñe .N. priorisse de sancto Roberto unacum sororib ibidem
xpo seruentibus. Gelieno dictus prior in eu̾bath licet
inter choros uirginũ agnũ sequi quocũqz ierit. Nuper cum essem apud
uos et libellum illum in manibus haberemus et de ipõ colloqueremur uerba¬
sancte hildegardis que loquitur in fine diuinoꝵ operum uidelicet nullus
hominũ tam audax sit ut uerbis huius scripture aliqͥd augendo apponat
uel minuendo auferat. ne delibro et de om̃i beatitudine que sub sole est
deleatur semel et iterum nobis audientibus legere cepit me ex obliqͥ
ut puto reprehendens tanꝙͣ transgressorem uerboꝵ illoꝵ. ¶ Certe
sanctus iohannes in apocaliysi circa fiuem libri similia interpretatur
dicens. Confiteor oñi audienti uerba ꝓphecie huins Si quis appo¬
suerit ad hec apponet super eum dñs plagas scriptas que sunt in libre
exposuerunt : absit. sed laboris sui mercedem eternam credinus atte¬

Expanded text:
enerabili domine N. priorisse de sancto Růpperto, una cum sororibus ibidem Christo seruientibus, Gebeno dictus prior in Eberbach, licet indignus inter choros uirginum, sequi agnum quocumque ierit. 2Nuper cum essem apud uos et libellum illum in manibus haberemus et de ipso colloqueremur, quesancte Hildegardis que loquitur in fine libri Diuinorum operum, uidelicet: 3«Nullus hominum tam audax sit ut uerbis huius scripture aliquid augendo apponat uel minuendo auferat, ne de libro uite et de omni beatitudine que sub sole est deleatur», semel et iterum uobis audientibus legere cepit me ex obliquo, ut puto, reprehendens tanquam transgressorem uerborum illorum. 4Certe sanctus Iohannes in Apocalipsi circa finem libri similia inprecatur dicens: 5Contestor omni audienti uerba huius prophetie: 6Si quis apposuerit ad hec, apponat Deus super illum plagas scriptas que sunt in libro pposuerunt? 8Absit. 9Sed laboris sui mercedem eternam credimus eos acce
Abbreviated transcription (Latin):
est apud pugniam qͣnte sanctitatis qͣnti meriti fuerit apud deun
et apud homines caritatem uram latere non credo. sed si forsitan
ignoratis legite libellum uite eius . legite diuersas epłas magnatũ
terre ad eam transmissas. trium uidelicet apłicoꝵ. Eugenii. Anastasii.
Adriam. Conradi quoq Regis. frederici imperatoris. Patriarche iero¬

Expanded text:
apud Pinguiam, quante sanctitatis quantique meriti apud Deum et apud homines fuerit caritatem uestram latere non credo. Sed si forsitan ignoratis, legite libellum uite eius, legite diuersas epistolas magnatum terre ad eam transmissas: trium uidelicet apostolicorum, Eugenii, Anastasii et d et Conradi regis, Frederici imperatoris, patriarchae Jhero
Abbreviated transcription (Latin):
temporibus usq ad antixpm et de ip̃o antixpõ prophetauit. Sed quia
om̃es libros eius pauci habere possut bel legere ea que de futuris tem¬
poribus et de antixp̃o in tribus libris suis. libro scilioet sciuias. libro
diuinorum operum. libre epłarum ꝓphetauit in hunc menm unumm
libellum maxima ex parte collegi prout melius potui in quĩq t̾pr̃a
ordmant que quinqz tempora qui diligenter et studiose distinguere

Expanded text:
ed quia omnes libros eius pauci habere possunt uel legere, ea que de futuris temporibus et de Antichristo in tribus libris suis, libro scilicet Sciuias, libro Diuinorum operum, libro epistolarum prophetauit, in hunc unum libellum maxima ex parte collegi et, pro ut melius potui, in quinque tempora ordinaui. 9Que quinque tempora qui diligenter legere et studiose distinguere
Abbreviated transcription (Latin):
ed duos testes meos quos ad ad tempus in secceto uolinita¬
tis mee reseruaui .s. enoch et heliam ut ip̃i repugnent
et ut errantes in uia ad uiam ueritatis reducant emittam. qui
fortissimas et Robustissimas nirtutes fidelibus ostendent: quia
cum uerba testimonii in ore utriusq sibi equaliter consentiunt
fidem audientibus adhibebmnt. ¶Lam idcirro hii duo testes ue¬
ritatis per me reseruati sunt. ut modo ip̃is procedentib sermo
ignem eccẽ mee in magna humilitate subsistat. Et ip̃i ad filio
dei quoꝵ noĩa in libro sunt dicent.¬

Expanded text:
ed duos testes meos quos ad id tempus in secreto voluntatis meae reservavi, scilicet Enoch et Eliam; ut ipsi repugnent et ut errantes ad viam veritatis reducant emittam. Qui fortissimas et robustissimas virtutes fidelibus ostendent; quia cum verba testimonii eorum in ore utriusque sibi aequaliter consentient, fidem audientes adhibebunt. Nam idcirco hi duo testes veritatis tandiu per me reservati sunt, ut tunc ipsis procedentibus, sermgermen Ecclesiae meae in magna humilitate subsistat. Et ipsi ad filios Dei quorum nomina in libro vitae sunt, dicent
Abbreviated transcription (Latin):
omem cohortem suam congregat et suis credentibus dicit quia ad ce
animaꝵ nasci ita iste pessimus cum se mortiferum malum om̃ium
maloꝵ inuoluit fortissimũ et tunc manus dei super se uenire igno¬
rat.
Qr potestas dei mainfesta uirtute filium perditionis admodũ
diaboli in eterna dampnatione prosternet u¬
t̾ ecce uelut ictus tomtrui repente ueniens idem caput tanta
fortitudine repertutit ꝙ et de monte eodem tadit et Ø
suum in mortem emictit. qm̃ potest as dei se manifestans emdem
filium ꝑditionis tanta uirtute zeli sui prostrauit ꝙ et de superbia illa
qua se contra deum erexit magno precipitio presumptionis fueruit
ꝙ uitalem flatum suum in mortem eterne dampnationis enomit. qr
sicut temptationes filii mei funte cum ire temptatus a diabolo dixit

Expanded text:
omnem cohortem suam congregat et sibi credentibus dicit quod ad ceomnem cohortem suam congregat et sibi credentibus dicit quod ad ceanimarum nasci, ita et iste pessimus, cum se in mortiferum malum omnium malorum inuoluit, fortissimum ictum manus Dei super se uenire ignorat. 111QUOD POTESTAS DEI MANIFESTA UIRTUTE FILIUM PERDITIONIS AD MODUM DIABOLI IN ETERNA DAMPNATIONE PROSTERNIT 112Et ecce uelut ictus tonitrui repente ueniens, idem caput tanta fortitudine repercutit, quod et de monte eodem cadit et quod spiritum suum in mortem emittit, quoniam potestas Dei se manifestans eundem perditionis filium tanta uirtute zeli sui prosternit, quod et de superbia illa qua se contra Deum erexerat magno precipitio presumptionis sue ruit et quod uitalem flatum suum in mortem eterne dampnationis ita consummatus euomit. 113Quia sicut temptationes filii mei finite sunt cum ipse temptatus diabolo dixit
Abbreviated transcription (Latin):
suo dissoluit ꝙ om̃is predicta muliebris ymago in omnibus
membris suis concutitur hoc est cum se filius perditionis caput mi¬
quitatis existens multa arrogantia superbie uelut a prauo errore
infixe sibi nequitie tolli maiorem errorem arripiens. scilioet supra
omines exaltari uolens .i. cum deceptiones sue sine accepture sint
om̃is eccl̃ia cum omibus filiis suis tam maioribus ꝙͣ minoribus in
et uelut magna massa multi st̾toris ip̃i capiti emergetur et illd̃
super quẽdam montem se eleuans altitudinem celoꝵ temptat aste
de quia maxime artes diabolicaꝵ insidiaꝵ multam iiniũdiciã
afferentium eidem filio iniquitatis assistentes ip̃i alas suꝑbie ad¬
ministrantes ac enm in tantam presumptionem erignnt ꝙ ĩpe
tatem diabioli compleuerit Ita ꝙ insto iudicio dei amplius tantam
potestatem iniquitatis et crudelitatis sue habere non permictitur

Expanded text:
suo dissoluit, quod omnis predicta muliebris ymago in omnibus suo dissoluit, quod omnis predicta muliebris ymago in omnibus menbris suis inde concutitur: 106Hoc est cum se filius perditionis, caput iniquitatis existens, multa arrogantia superbie uelut a prauo errore infixe sibi nequitie tollit, maiorem errorem arripiens, scilicet supra omnes exaltari uolens, id est cum deceptiones sue finem accepture sunt, omnis Ecclesia in omnibus filiis suis tam maioribus quam minoribus in lius. 107Et uelut magna massa multi stercoris ipsi capiti coniungitur, unde illud super quendam montem se eleuans, altitudinem celorum ascendere temptat, quia maxime artes diabolicarum insidiarum multam inmunditiam afferentium eidem filio iniquitatis assistentes, ipsi alas superbie administrant ac eum in tantam presumptionem erigunt, quod itatem diaboli compleuerit, ita quod iusto iudicio Dei amplius tantam potestatem iniquitatis et crudelitatis sue habere non permittitur,
Abbreviated transcription (Latin):
deicient. fideles ata ftabilientes.
sm̃nati mercedem laboꝵ suoꝵ in celestibus consequentur.
Tunc flores doctrine eoꝵ cadentes quia uoces eoꝵ iam in mũdo
cessauerint. bonum fructũ in electis ostendunt ipis uerba et ra¬
biem diabolice artis contempnentes in suꝑna hereditate bene fir¬
mantes ꝙ̃admodũ salonion bono uel directo homine oñdit dicens.¬
omus iusti plurmia fortitudo:
et in fructibus impii conturbatio. hoc tale est atutum habi¬
taculũ ut cont̾tio et infelicitas non est specialis specuł oculi dei
in recto homine est in quo Idem oculus fortitudinem miraculorum
suoꝵ quasi in apetitu ꝑcutientis gladii uidet. ¶ Sed in precedentib
factis uelut in crescentibus fructibus superbi cordis qͣi in propriis
uolmnitatibus sius ruinas edificat tristicia illa erit ꝙ idem superbus¬
est cor in spũ ac non confidit que in superna saturitate floret. Q̾
cucientur putantis se posse penetrare secreta celestia

Expanded text:
deiciunt, fideles ita stabilientes. consummati, mercedem laborum suorum in celestibus consecuntur. 98Tunc flores doctrine eorum cadentes, quia uoces ipsorum iam in mundo cessauerunt, bonum fructum in electis ostendunt, ipsis uerba et rabiem diabolice artis contempnentibus in spe superne hereditatis bene firmatis, quemadmodum et Salomon de bono et recto homine ostendit dicen100Domus iusti plurima fortitudo et in fructibus impii conturbatio. 101Hoc tale est. 102Acutum habicontritio et infelicitas non est speciale speculum oculi Dei in recto homine est, in quo idem oculus fortitudinem miraculorum suorum quasi in appetitu percutientis gladii uidet. 103Sed in precedentibus factis, uelut in crescentibus fructibus superbi cordis quod in propriis uoluptatibus suis ruinas edificat, tristitia illa erit, quod idem superbum cor in spem hanc non confidit que in superna saturitate floret. 104CUTIUNTUR, PUTANTIS SE POSSE PENETRARE CELESTIA SECRETA
Abbreviated transcription (Latin):
indeficieñ lumine claritatis sue uidet nec tradit obliuioni ꝙͣuis
dissimulet petcata hominum quat᷑s penitentiã agant.
tem uerba sc̃e hildegardis de uita sc̃i Rõberti de primo tempore

Expanded text:
indeficienti lumine claritatis sue uidet nec obliuioni tradit, quamuindeficienti lumine claritatis sue uidet nec obliuioni tradit, quamuis dissimulet peccata hominum, quatinus penitentiam agant». <12> ITEM UERBA SANCTE HILDEGARDIS EX UITA SANCTI RŮPERTI DE PRIMO TEMPORE
Abbreviated transcription (Latin):
sumus sicut deus et homo unum sunt. ¶ Igĩtur ferocissimis iudicib
clamabo qui me uindicabunt de furiosis moribus illorum qui me
ut lupi agnos persequũtur: ip̃i quoq pcc̃ores existentes cum sa¬
to uintulo non epulantur. sed samaritamis smmulee
in duabus legibus esse uolebant. Quapropter et in irrisionẽ helie
ꝓphete conuenerunt qui illis qui baal colebant dicebat quasi illu
loqueretur aut in diuersorio esset aut in itinere aut certe dormiret
ut excitaretur. Et ideo decepti sunt qũ gratia dei ab eis longe
est. quia precepta que suscipunit non seruant sed illa recrorsum pro-¬
iciunt dicentes cum ibi uoluerimus precepta dei mĩ obseruabimꝰ
quia modicum tempus in correctione ille placet. Et istos incon¬
gruentes dies determinat̃ totius equitatis ille qui contra diaboli¬
tas artes et contra omnem nequitiam fortis bellator exiftit et

Expanded text:
sumus, sicut etiam Deus et homo unum sunt. 35Igitur ferocissimis iudicibus sumus, sicut etiam Deus et homo unum sunt. 35Igitur ferocissimis iudicibus clamabo, qui me uindicabunt de furiosis morsibus illorum qui me ut lupi agnos persecuntur. 36Ipsi quoque peccatores existentes cum saginato uitulo non epulantur, sed Samaritanis similes sunt, qui in duabus legibus esse uolebant. 37Quapropter et in irrisionem Helye prophete conuertentur, qui illis qui Baal colebant quasi illudtan loqueretur aut in diuersorio esset aut in itinere aut certe dormiret, ut excitaretur. 38Et ideo etiam decepti sunt, quoniam gratia Dei longe ab eis est, quia precepta Dei que suscipiunt non seruant, sed illa retrorsum proiciunt dicentes: 39«Cum uoluerimus, precepta Dei nostri obseruabimus, quia modicum tempus in correctione ipsi placet». 40Et istos incongruentes dies detrimenti totius equitatis uir ille qui contra diabolicas acies et contra omnem nequitiam fortis preliator existit in
Abbreviated transcription (Latin):
permanebit. quoniam iudicium dei in hiis minatur qui om̃es uoluu¬
tates suas in proprietate sua quasi absq deo sic complent. ¶ Ego eiũ¬
iusticia que de antiquo consilio surrexi ad iudicium dei clauio de
hiis querimoniam faciens qui pallium meni a me abstraxermit
et qui om̃ibus ornamentis meis me destituerunt. et iudices eormi
aduersus ip̃os in adiutorium ineum aduoco in eadem uocatione quo
creator omem̃ mulierem uocauit quando illam de uiro tulit qui face̾t
ei adiutorium simile sibi. ¶ Quẽ admodum enim mulier uiro subdi¬
ta est et ut filios produxit sic etiam homines precepta dei per me
quotiens ab eis percutior totiens iudicium dei eos uallabit uelut in
antiquo tempore diluuium accidit et ut in ueteri lege et in noua iul¬
totiens factum est sicut adhuc sepius fit. ¶ Ego quippe iusticia no-¬
minor et eccłia per regn̾ationem spus et aque de me orta est: et unũ

Expanded text:
permanebit, quoniam iudicium Dei hiis minatur qui omnes uolunpermanebit, quoniam iudicium Dei hiis minatur qui omnes uoluntates suas in proprietate sua, quasi absque Deo sint, complent. 31Ego enim, que in antiquo consilio surrexi, ad iudicium Dei clamo, de hiis querimoniam faciens qui pallium meum a me abstraxerunt et qui in omnibus ornamentis meis me destituerunt et iudices eorum aduersum ipsos in adiutorium michi aduoco, in eadem aduocatione qua creator cunctorum mulierem uocauit quando illam de uiro tulit, quatinus faceret ei adiutorium simile sibi. 32Quemadmodum enim mulier uiro subdita est et ut filios producit, sic etiam homines precepta Dei per me quotiens ab eis percutior, totiens iudicium Dei illos uallabit, uelut in antiquo tempore per diluuium accidit et ut in ueteri lege et in noua multotiens factum est, sicut adhuc sepius fit. 34Ego quippe iusticia nominor et ecclesia per regenerationem spiritus et aque de me orta est et unum
Abbreviated transcription (Latin):
se admiscent. quẽadmodum de mĩore euangelico filio scriptum
legalis constitutionis sacerdotes ingati sunt. s prenaricando forn¬
catores existunt nec tamen cum minore filio clamant qui ad pa¬
trem summ recurrit dicens. Pater peccani in ceł et coram te et ma¬
lum adultum uelut eis constitutum sic in consuetudine habent.
Quapropter et timicam meam puluere pccorum maculant. nec
ab ea per penitenciam emidem puluerem excutiunt. sed quasi uer¬
mes in putredine pcc̃oꝵ se fouent. hinc etemm ceci suidi et mut
sunt eam nec audiendo nec alios docendo. Et hiis modis in omibus
constitutis ordinbus ecc̃ẽ est tedium Et illa nelut sine baculo incedit
qm̃i omnes sue consuetudines iam pene defecerunt. Cum eni sol i
mibe obmibilatus fuerit gaudium iocunditatis in creaturis. non est
sic in fide que sine operibus est. ¶ Uere istud sic non perdurabit nec

Expanded text:
se admiscent, quemadmodum de iuniore euangelico filio scriptum se admiscent, quemadmodum de iuniore euangelico filio scriptum  circumcisionis et legalis constitutionis sacerdotium ligati sunt, sed preuaricando fornicatores existunt nec cum iuniore filio clamant, qui ad patrem suum recurrit dicens: 22Pater, peccaui in celum et coram te. 23Et malum adulterii, uelut eis constitutum sit, in consuetudine habent. 24Quapropter et tunicam meam puluere peccatorum maculant nec ab ea eundem per penitentiam puluerem excutiunt, sed quasi uermes in putredine peccatorum se fouent. 25Hinc etenim ceci, surdi et mutsunt, eam nec audiendo, nec eam alios docendo. Et his modis taedium in omnibus constitutis ordinibus ecclesiae est, ipsaque velut sine baculo incedit, quoniam omnes constitutiones suae jam pene defecerunt. Cum enim sol in nube obnubilatus fuerit, gaudium jucunditatis in creaturis non estnec in fide que sine operibus est. 30Uere istud sic non perdurabit nec
Abbreviated transcription (Latin):
per inhabitantes eam sublimatur. ¶ Iusticia super montes clamat
et uox illiuis ad celum sonat atq conqueritur ꝙ pͥmũ facta mons
sanctitatis in eccã modo in monte sanctitatis destructa iacet. Nam
o iusticia dei lugubri uoce dico ꝙ corona mea scismate errantud
stituit. et qui magr̃in deberent habere ac unrgam illius pati magrĩ
esse uolunt atq petulanti constitutione semetipos regentes et
utile dicentes quicquid eligunt et sic infideles existeñ quia in
se confidunt nec a semetipis nec ab aliis hoc modo salutem uite
consequũtur quam nemo preter deuin dare potest. Nam per om̃ia
hec corona mea obmmibilata est. qm̃ ista facientes in claritate illa
me non aspicuunt qua a deo processi timica quoq mea puluere
terre asꝑsa est quam illi contaminant: quia sancta et bona conuer¬
satione seculo relicto tunicam bonam indiuent quando meretricibus

Expanded text:
per inhabitantes eam sublimatur. 16Iusticia Dei super montes clamat per inhabitantes eam sublimatur. 16Iusticia Dei super montes clamat et uox ipsius ad celum sonat atque conqueritur quod primum facta mons sanctitatis in ecclesia, modo in monte sanctitatis destructa iaceat. 17Nam ego iusticia Dei lugubri uoce dico: 18Corona mea scismate errantiumlegem sibi constituit et qui magistrum deberent habere ac uirgam illius pati, magistri esse uolunt atque petulanti constitutione semetipsos regentes et utile dicentes quicquid eligunt et sic infideles existentes, quia in se confidunt nec a se ipsis nec ab aliis hoc modo salutem uite consecuntur, quam nemo preter Deum dare potest. 19Nam per omnia hec corona mea obnubilata est, quoniam ista facientes in claritate illa me non inspiciunt qua a Deo processi. 20Tunica quoque mea puluere terre aspersa est, quam illi contaminant qui sancta et bona conuersatione seculo relicto tunicam filii Dei induunt, quoniam meretricibus
Abbreviated transcription (Latin):
nte faciem autem hoꝵ dieꝵ muliebris .s. debilitatis iusticia
quai filius dei cum anulo desponsationis uel dispensationis¬
discipulis sius in omnem terram eos mittendo constituerat surget. et
ed ipãm faciem uelut splendorem fulgentem habens qm̃ semper¬
coram deosplendida et imnurtabilis est forti clamore supermun
iudicem inuocat: et uestes suas a sceleratis hominibus ut prefatũ est
nem non habent. Ita scilioet ut omĩa ecc̃astica instituta siue spũalia
siue secularia sint in deterius descendinit: et ninc in alio modo ꝙͣ
apłi seu teteri antiqui patres constituerunt consistunt. per que omiã
pͥmitus ecclia uelut sol lucebat et iusticia coronata erat. qm̃ ꝓpter
stes suas honoratur. Iusticia enuim dei per eccl̃iastitas disciplinas
et per omĩa ad illas spectantia coronata et ornata est. Et ip̃a est¬
materia om̃i legalium iustificationum que ab om̃ipotenti deo con-¬
stitutesuuit et igne spiritus sancti accense sunt ꝙ̃admodũ domꝰ

Expanded text:
tem dierum horum, muliebris scilicet debilitatis, iusticia, quam filius Dei cum anulo desponsationis discipulis suis in omnem terram eos mittendo conmiserat, surget et u13Sed ipsa, faciem uelut solis splendorem fulgentem habens, quoniam sempercoram Deo splendida et inmutabilis est, forti clamore supernum iudicem inuocat et uestes suas a sceleratis hominibus pollutas esse, unem non habent, ita scilicet ut omnia ecclesiastica instituta, siue secularia siue spiritalia sint, in deterius descendant et nunc in alio modo quam apostoli seu ceteri antiqui patres ea constituerant consistant, per que omnia primitus ecclesia uelut sol lucebat et iusticia coronata erat, quemadmodustes suas honoratur. 15Iusticia enim Dei per ecclesiasticas dispositiones et per omnia ad illas spectantia coronata et ornata est et ipsa materia est omnium legalium iustificationum que ab omnipotenti Deo constitute et igne Spiritus sancti accense sunt, quemadmodum domus
Abbreviated transcription (Latin):
et sangiũs effusionem superillas inducentes. Sed per creaturam
quam ad utilitatem homĩs feci multotiens iudicantur ita ut ꝑ ignẽ
et aquam offocentur: et per uentum et aerem fructus terre ip̃ins
auferantur. Et sol et luna ĩpiis conuenienter oftendantur. quia
cursus eoꝵ qui a deo constituti funt non peragunt sed eos excedinit.
unde et terra aliqñ mouetur uelut currus qui aliqñ dissoluitur im
pulsu. hoc modo dies isti cursum suum instolidis morib hom
complebunt sanguinem effinidendo et om̃em honeftam constitutõem
eccl̃ie destruendo. atq auroam iusticiam cum ere et plimbo contami

Expanded text:
et sanguinis effusionem super illos inducentes. 9Sed et per creaturam et sanguinis effusionem super illos inducentes. 9Sed et per creaturam quam ad utilitatem hominis feci multotiens iudicantur, ita ut per ignem et aquam suffoccentur et per uentum et per aerem fructus terre ipsis auferatur et sol et luna ipsis inconuenienter ostendantur, quia cursus suos ut a Deo constituti sunt non peragunt, sed eos excedunt; 10unde etiam terra aliquando mouetur, ut currus qui aliquo inpulsu dissoluitur. 11Hoc modo dies isti cursum suum in squalidis moribus hominum complebunt, sanguinem effundendo et omnem honestam constitutionem ecclesie destruendo atque auream iusticiam cum ere et plumbo ini
Abbreviated transcription (Latin):
ad colles et montes ascendere ꝓhibent: ipĩsq nobilitatem here di¬
tatem predia et diuicias abftrahiuit. Et hoc ut lupi rapaces fa¬
cunt. qui uestigiis eoꝵ insidiant es oues quas rapint lamiant:
et quas lamare non possinit fugant atq dolosa deceptione par¬
uulos meos per maiyres iudices atq iniquos tirannos deuorant.
¶ Quapropter dies isti diabolice artis
populum menm per tiramindem inimitoꝵ derideri que
teri testamento michi rebelles sepius castigaui. Ego etiam quosdam
aerios spũs multa tempestate aliquos hõmines in hiis eisdẽ diebus
terreri permisi et sic eos percussi: eosq plurimis plagis penarum et
plurima imitilitate uel imbetillitate ac infirmitate corꝑis afflixi
qm̃ ab inquietis moribus sus cessant. Inuidiam quoq in sinum
sim collocant. dampna alioꝵ in semetipĩs computantes atq pal¬
lium honestatis et utilitatis eis auferentes et omnem nequitiam

Expanded text:
ad colles et ad montes ascendere prohibent ipsisque nobilitatem, herediad colles et ad montes ascendere prohibent ipsisque nobilitatem, hereditatem, predia et diuitias abstrahunt et hoc ut lupi rapaces faciunt, qui uestigiis ouium insidiantes, oues quas rapiunt laniant et quas laniare non possunt fugant atque dolosa deceptione paruulos meos per maiores iudices et per iniquos tyrannos deuorant. 6Quapropter dies isti diabolice artis populum meum per tyrannidem inimicorum derideri, quoteri testamento michi rebelles sepius castigaui. 7Ego etiam quosdam aerios spiritus multa tempestate aliquos homines in hiis eisdem diebus terrere permisi et sic eos percussi ipsosque plurimis plagis penarum et plurima inbecillitate ac infirmitate corporis afflixi, quoniam ab inquietis moribus suis non cessant. 8Inuidiam quoque et odium in sinum suum collocant, dampna eorum in semetipsis computantes atque pallium honestatis et utilitatis eis auferentes et omnem nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
et ardens iusticia quam in xpĩanis et spũalibus consticuerat᷑
deus tardare cepit et in hesitationem uertebatur.
Ex libro diumoꝵ operum de primo tempore
orritus sanctus uterum uirginis fecimdauit atq in igners
inguis super discipulos dei uenit. et post easdem igneas
Cinguas cum eisdem discipulis et cum ip̃orum sequatibus multa
miracula operatus est. Quappter et idem tempus de uirtute in
uirtutem ascendens tempus uirile dictum est. Et sic per multos
annos in forti curatione ꝑdurauit. postinodum uirilitas a fortitu¬
dine sua descendit et in muliebrem debllitatem uersa est: ominem
insticiam postponens et stalticie morum honii subiciens. quia in
diebus istis quisq hom̃i quod sibi placet facit unde e eccłia in¬
eis dosolata est quẽadmodum in uidna que de solacio solicudinis
uiro suo caret. quoniam moio rectũ baculũ magr̃ationis nõ habet
superquem homines se iclinent. Sed peruersi mercennarii ꝓpt̾
auariciam pecunie paruulos meos in uallem prostermiit eosq

Expanded text:
anis et spiritualibus constituerat Deus, tardare cepit et in hesitationem uertebatur. <11> EX LIBRO DIUINORUM OPERUM DE PRIMO TEMPORE piritus sanctus uterum uirginis fecundauit atque in igneis linguis super discipulos filii Dei uenit et post easdem igneas linguas cum eisdem discipulis et eorum sequacibus multa miracula operatus est. 2Quapropter et idem tempus de uirtute in uirtutem ascendens tempus uirile dictum est et sic per plurimos annos in forti curatione perdurauit. 3Postmodum uiriditas a fortitudine sua descendit et in muliebrem debilitatem uersa est, omnem iusticdiebus istis quisque hominum quod sibi placet facit. Unde et in eis Eceis desolata est, quemadmodum uidua que solatio sollicitudinis uiri sui caret, quoniam modo rectum baculum magistrationis non habet, super quem homines se inclinent. 5Sed peruersi mercennarii propter auaritiam pecunie paruulos meos in uallem prosternunt eosque