comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ministrait. Sed auaricia possessio¬
mimi nura distribuit.⁊ustum est
renitur uł sitibi aliquid pͥuatum
uendicas. quod generi humano ĩno
est . saltem nide aliquid puxibus
aspergas. ut quib niris tui cõsor¬
tum debes: his alimic̃ta nõ deneges.
est. et iusticia est. Deniq iusticie
ascuibit scriptura diuna beniam
Budictũ liguũ qd̾ fit per iusticiani:
maledictũ autẽ lignũ qd̾ fit ꝑ man
homimũ. Superius ad cuicẽ dnĩ
retulit. posterius ad crrorẽ gentiliũ.
qui ligna uenerãtur. i usticia autẽ
que est qucis: nͥ qd̾ ascendẽs illud
pr̃mi suo quore mũdauit⁊ In quo
g ͦ iustus deus. iuisi in co qͥa scunt
qd̾ de limo ferix hoĩem signrauit
Que terra utiqz corruptele obno¬
na est: ac bicio lubrice passignis.
te ad imaginnẽ et similitudinem
sui fecit. hec est rationabilem. ni¬
stumi.pudicũ. in eo eiũ ad imagi¬
nẽ deies: si sis iustus. ut sis ia¬
go iusticie. si sis castus. ut imina
culati in te figura prefulgeat: sciens

Expanded text:
istrare: sed auaritia possessionum iura distribuit: iustum est igitur ut, si tibi aliquid priuatum uindicas, quod generi humano, immo est, saltem aliquid inde pauperibus aspergas, ut, quibus iuris tui consortium debes, his alimenta non deneges. est et iustitia est. denique iustitiae adscribit scriptura diuina ueniambenedictum lignum quod fit per r in st it ia m, maledictum autem lignum quod fit per manum hominum. superius ad crucem domini retulit, posterius ad errorem gentilium qui ligna uenerantur. iustitia autem quae est crucis, nisi quod ascendens illud peccatum suo cruore mundauit? in quo ergo iustus deus nisi in eo, quia sciuit quod de limo terraehominemfigurauit, quae terra utique corruptelae obnoxia est ac uitio lubricae passionis? te ad imaginem et similitudinem sui fecit, hoc est rationabilem iustum pudicum — in eo enim ad imaginem dei es, si sis iustus, ut sis imago iustiticulati in te figura praefulgeat sciens
Abbreviated transcription (Latin):
Cnutas dei eccłia est. Q ccł̃ia corpus ẽ xͥ.
Pectat in celũ. qui celestis ciuitatis iu¬
ra contaminat: et ĩmaculati corporis
uiolat scĩtatẽ: suoꝵ colluuione uicioꝵ.
Et uide ne forte sint: qui et celi ⁊ t̾re
pctõres sint. Iam utiqz adam cũ ĩ para¬
diso esset. celestis erat: post lapsum
autẽ terrenus est factus. et de paradiso
expulsus est et eiectus. Unde apls ait.
Idrimus homo de terra terrenus. scdũs
honio de celo celestis. Abiciat ͦ gͦ a nob̾
imago terreni. suscipiat᷑ imago cele¬
stis. nõ fuco expressa. ñ ceris. nõ colori¬
b adumbrata. sed morib: in qua se
xp̃s agnoscat. Confige clauis a tuore
carnes suas: sciens quia uetꝰ hõ suus
cũ xp̃o confixus cruci. luxuriam destru¬
at carnis: ne cupiditates eius in domi¬
to feruore lasciuiãt: ne radix auari¬
cie serpentinis se infundat ꝰ radicibz.
Confige ergo clauis. et destrue fomẽ

Expanded text:
ciuitas dei ecclesia est, ecclesia corpus est Christi. ciuitas dei ecclesia est, ecclesia corpus est Christi. peccat in caelum, qui caelestis ciuitatis iura contaminat et inmaculati corporis uiolat sanctitatem suorum conluuione uitiorum. Et uide, ne forte sint qui caeli et terrae peccatores sint. nam utique Adam, cum in paradiso esset, caelestis erat, post lapsum autem terrenus est factus et de paradiso expulsus est et eiectus. unde apostolus ait: primus homo de terra terrenus, s eccundus homo de caelo caelestis. abiciatur ergo a nobis imago terreni, suscipiatur imago caelestis non fuco expressa, non ceris, non coloribus adumbrata sed moribus, in qua se Christus agnoscat. Confige clauis a timorecarnes suas, sciens quia uetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis, ne cupiditates eius indo- mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fome
Abbreviated transcription (Latin):
men cõmune: sed diusa merita delictoꝵ.
et prena gͦ diu̾sa culparũ. Quio sibi bult.
qd̾ ait pitõres teire: Sunt gͦ et celi pt̃ores.
sicut ille qui ait. Pater pectaui in celum:
et coram te. Eunt qui dicant. quia is
qui celestia nõ seruat oracula: preuarica¬
dit. siue quia auis celi factus nõ debes ĩ
terxam redire de celo. In celũ gͦ peccas. s
celi incola. celũ relinquas. Diu̾sitas igit᷑
est cor. A lii ppc̃õ: es celi. alii ptores sũt
consideres iustum cui nox precessit. dies
appropinquauit: potes uidere. quomod
ex oriente tibi sole iusticie. de luce uigilãs
interficias fomenta omĩa delictoꝵ. Sti¬
nam in aspiret hec gr̃a: ut gladio spãli.
qui est u̾bum dei. ab eccł̃ia diũ incentiua
uniu̾sa possim abolere uitioꝵ: ⁊ terrena
auferit delicta. quibz in qnͣdam foueam
lubrici precipitamur erroris: ut de ciui¬
tate dei. expellatur miquitatis operator.

Expanded text:
men commune, sed diuersa merita delictorum; men commune, sed diuersa merita delictorum; et pretia ergo diuersa culparum. Quid sibi uult quod ait: peccatores terrae? sunt ergo et caeli peccatores, sicut ille qui ait: pater, peccaui in caelum et coram t e. sunt qui dicunt, quia is, qui caelestia non seruat oracula, praeuaricatus infudit, siue quia auis caeli factus non debes in terram redire de caelo. in caelum ergo peccas, si caeli incola caelum relinquas. diuersitas igitur est eorum; alii peccatores caeli, alii peccatores tconsideres iustum, cui nox praecessit, dies adpropinquauit, potes uidere quomodo exoriente tibi sole iustitiae de luce uigilans interficias fomenta omnia delictorum. utinam mihi adspiret haec gratia, ut gladio spiritali, qui est uerbum dei, ab ecclesia domini incentiua uniuersa possim abolere uitiorum et terrena auferre delicta, quibus in foueam quandam lubrici praecipitamur erroris, ut de ciuitate dei expellatur iniquitatis operator!
Abbreviated transcription (Latin):
Secte preuaricator dicit᷑. nia tua.
Oqui discedit a dño. Deniq grece
adiscedendo. a h co cꝰ taͣta nominatur. Un¬
de et ille. Hinũ et mulieres faciũt in¬
quit apostatare. E auenda gͦ incentina
et lenocinia delictoꝵ: ne inscelus uergãt.
Preuaricator autẽ latine ⁊ tnͣsgressor
uocatur: eo qd̾ a diũ lege trãseat ad erro¬
rem. et tnͣsgrediatur mandata celestia:
cui dictum est. ut adheret dño deo suo.
adhere igitur nidiuiduo semꝑ affectu: ne
te & eo ius ab ulla possit euellere. Si quid
rarũ si qͥd int̾missum. adu̾sarius uiderit:
statim se inmuttit ĩ pectus et cortuũ. uł
te laqueo teneat suc fraudis: ⁊ hostilis
uinculo potestatis iinexus. a deuocione
retraharis. Sed non solus ille p̾uaricator
est: qui post habita ecclia ad cultus trans¬
greditur idoloꝵ: sed etiã quicũq legis
mandata nõ seruat. Omĩs gͦ peccatoꝵ:
pͥuaricator est. Uude est illud. Omnis
ꝑtõr iustam accipit remunationẽ. NLo¬

Expanded text:
ecte praeuaricator dicitur qui discedit a domino; denique Graece a discedendo apostata nominatur. unde et ille: uinum et mulieres faciunt, inquit, apostatare. canenda ergo incentiua et lenocinia delictorum, ne in scelus uergant. praeuaricator autem Latine et transgressor uocatur, eo quod a domini lege transeat ad errorem et transgrediatur mandata caelestia, cui dictum est ut adhaereret domino deo suo. adhaereto igitur indiuiduo semper affectu, ne te ab eo uis ulla possit euellere. si quid rarum, si quid inteimissum aduersarius uiderit, statim se inmittit in pectus et cor tuum, ut te laqueo teneat suae fraudis et hostilis uinculo potestatis innexus a deuotione retraharis. sed non solus ille praeuaricator est, qui posthabet ecclesiam et ad cultus transgreditur idolorum, sed etiam quicumque legis mandata non seruat. omnis ergo peccator praeuaricator est; unde est illud: omnis praeu ar ic atio iustam accipit remunerationem. no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑti mescere: cui remigiũ presto ẽ
spiritale: Si sinceritas animi. si
puritas mentis affulgeat: colũba
es. i deo tibi dictum est. Estote sim¬
plices sicut columbe. Si maiora
desunt renugia: uel minora ne
spernas. Esto uł passer ut laqueos
sagaci indagine preuideas: ⁊ pene
captus illecebris pccõꝵ. tamen ali¬
quando reuocatus possis dicere.
Anima nr̃a sicut passer crepta est
de laqueo benantiũ: laq̃us cõtritus
est. et nes liberati sumus. De quo qm̃
alibi putauimus eẽ tractandũ. nunc
alio franseundũ uidetur. Satis ẽ tibi

Expanded text:
pertimescere, cui remigium praesto est pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoniam alibi putauimus esse tractandum, nunc alio transeundum uidetur. Satis est tibi
Abbreviated transcription (Latin):
factus in spũ. Quando sicut colũba
descendit: illas tibi alas dedit: ut tu
disceres euolare de terris. Neqz uero
cunctandum putes quomͦ tibi uolã¬
dum sit: quibz alarum remigiis.
Dixit quidẽ daiuid. Quis dabit mͥ
pennas sicut columibe. et uolabo et
requiescam: Et qiͣ dubitasse insus
est. a quo pennas possit accipere. licet
sit soleat diuina gra declarari. que
in terris nõ potest inueniri: idem tñ
in posterioribz que sint iste penne.
docuit cuidenter dicens. Si dormia¬
tis inter cleros medii: penne colũbe
deargentate et posteriora dorsi eius
in specie auri. Et si dormas: exsur¬
gunt tamẽ penne tue. Sunt enĩ
qui uigilant dormientes: ut uigi¬
labat illa que dixit. E go dormo:
et cor meũ uigilat. Et si nox ẽ. ui¬
gilat sp̃s. de quo scriptũ est. De nocte
uigilat ad te sp̃s ms̃. Tũc tibi pan¬
dentur ale ex eloquiis spiritalib.
speciosaq auri prudentia uolatus
assurgit. Ubi ergo laqueos poteris

Expanded text:
factus in spiritu ? quando sicut columba factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris
Abbreviated transcription (Latin):
uaritia est. esca diaboli luxuries ẽ.
quibz nos nult mescare. ñ pascere.
Et ideo clamabat apłs. Ne actami¬
naueritis. ne gustaueritis: q̃ sunt
omĩa ad corruptelã ip̃o usu. Noli gͦ¬
attaminare luxuriam: et illa cõ¬
taminare nõ potest. Noli gustare
auaricie corruptelam: et cris ĩmu¬
nis a laq̃o. Quid tibi postremo cum
terris: qui cũ xp̃o surrexisti: Que
sursum sunt querite ubi xp̃s est:
que sursum sunt sapite. nõ que
suꝑ terram. Mortui sumus terris:
mus: sed xp̃s uiuit in nobis. Qͥ d
iterum ad terrena remeamus:
Ecce elongaui fugiens: uidi laq̃ss
ciuitate. Laquei st̃ cnĩ: ubi ẽ usura
et dolus. Elongauit ille fugiens
terrena de decora: ideo ꝑuenit ad ce
lestia p̾mia. Quid inquã te reflec¬
tis in terras: In enoch raptus ad
celum es. in helyam leuatus es curru.
in paulo raptus ad paradisum.
conu̾satus in celis. in dauid exandi¬
tus ut penuas columbe assumeres.
et uolares in xp̃o: exaltatus. uolucris

Expanded text:
uaritia est, esca diaboli luxuries est, uaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est, quae sursum sunt sapite, non quae super terram. mortui sumus terris, mus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctuciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris
Abbreviated transcription (Latin):
putes. hic laq̃us iudam apłm stran¬
gulauit. Qui miser cũ esset illaq̃a¬
tus ut proderet dñm. ubi adu̾tit qnͣtũ
sceleris cẽt adnussum: laq̃o se suspẽ¬
dit ip̃e. S ed et ip̃e laquens diaboli
fuit. ut nõ ageret penitentiã: s la¬
queo se suffocaret. Deus enum etiam
in ip̃os pius est proditores. ut ad pe¬
nitentiã prouocentur. atq a flagi¬
cioso proposito reflectantur: et resi¬
piscant a diaboli laqueis a quo cap¬
ti tenent᷑ ad ip̃ius uoluntatẽ. Iam
non erumpna est incidisse sed cri¬
aneu: qui non solũ se dedere capien¬
dos: sed etiam ad uoluntatẽ diaboli
tenentur astricti. cũ possint dicere.
Disrumpanius uincula eoꝵ. Dedit eĩ
tibi scriptura diuina. ut nõ solum
caueas diaboli laqueũ: sed etiã per
penitentiã eius uincula dirumpas.
Quid tibi homo cũ deliciis et uolup¬
tatib: Non capit laqueus: nͥ ãte
esca te ceperit. Dum predam petis:
laqueo ipẽ te nectis. Esca laquei. a

Expanded text:
putes, hic laqueus Judam apostolum stranputes, hic laqueus Judam apostolum strangulavit. Qui miser, cum esset illaqueatus ut proderet Dominum, ubi advertit quantum sceleris esset admissum, laqueo se ipse suspendit. Sed et ipse laqueus diaboli fuit, ut non ageret poenitentiam, sed laqueo se suffocaret. Deus enim etiam in ipsos pius est proditores; ut ad poenitentiam provocentur, atque a flagitioso proposito reflectantur, et resipiscant a diaboli laqueis; a quo capti tenentur ad ipsius voluntatem. Jam non aerumna est incidisse, sed crimen: qui non solum se dedere capiendos, sed etiam ad voluntatem diaboli tenentur astricti; cum possint dicere: Dirumpamus vincula ipsorum . Dedit enim tibi Scriptura divina ut non solum caveas diaboli laqueum: sed etiam per poenitentiam ejus vincula dirumpas. 37. Quid tibi, homo, cum deliciis ac voluptatibus? Non capit laqueus, nisi ante esca te coeperit. Dum praedam petis, laqueo ip
Abbreviated transcription (Latin):
reuoctirentur illecebra. Graius la¬
queus pͥscriptionis: qui sepe frãgit
scõs mopie deformitate. quos mor¬
tis formido nõ fregerit. Laqueus
alius incendii. laqueus carceris:
duuiturmqz supplicii. Grandis la¬
quens: cũ diuitie promittuntur
cũ honores. cũ amicitie tyrannoꝵ.
Qui gͦ hec euaserit. et ad martyrm̃
potuerit ꝑuenire: recte dicit. Posu¬
erunt pctores laqueũ mͥ: sed a tuoꝵ
mandatoꝵ nõ declinaui semitis. Qr
despicienti presentia. futura querẽti:
regnũ celeste diuinitatis tue ꝓmis¬
sione reseratũ est. Qui st̃ isti pccõres
qui posuerũt laq̃os: A ꝑuit tibi apłs
auctorẽ oĩ pecõꝵ: et demonstraut di¬
cens. Qui uolunt diuites fieri: inci¬
dunt in temptationẽ et laqueũ diabo¬
li. Au̾tis igitur laqucũ diaboli cẽ di¬
uitias: quẽ tetendit etiam saluatori.
Sed ille qui nichil habuit qd̃ posset
pͥnceps istius mũdi ueniens suum
dicere: laqueoꝵ eius uincula dissol¬
uit. Ic ne mediocrem hũc laqueũ

Expanded text:
revocarentur illecebra. Gravis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit: laqueus alius incendii, laqueus carceris, diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium potuerit peruenire, recte dicit: \'posuerunt peccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione reseratum est. Qui sunt isti peccatores qui posuerunt laqueos? aperuit tibi apostolus auctorem omnium peccatorum et demonstrauit dicens: qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum diaboli. avitias, quem tetendit etiam Salvatori: sed ille qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi veniens suum dicere, laqueorum ejus vincula dissolvit. Ac ne mediocrem hunc laqueum
Abbreviated transcription (Latin):
xl u. dies concedentur bonis ad peniten¬
i illis xlu. diebus ducentes uxores.
ceps nr̃ mortuus est: modo habenius
pocã punit in penitentib: quid faciet
parcet impiis: qui nõ parcet iustis.
anticp̃s. ut doctores tradunt
in monte oliueti in papilione ⁊ solio:
celos. Illo interfecto nõ statim dñs
ueniet: sed ut ex daniele intelligitur
in quo mulier: ut illud crederet u̾
bum. Eritis sicut dii. Sed putauit
gereret: et ꝑ penitentiam ueniam

Expanded text:
 dies concedentur bonis ad poenitenbunt illis diebus ducentes uxores, ceps noster mortuus sit, modo habemus punit peccata in poenitentibus, quid faciet  quod non parcit impiis qui non parcit justis.em ut doctores tradunt in monte Oliveti in papilione, et in so. Illo interfecto non statim veniet Christus; sed, ut ex Daniele intelligitur, in quo mulier, ut scilicet illud crederet esse verum: Eritis sicut dii , sed putavit gereret, et per poenitentiam veniam
Abbreviated transcription (Latin):
siliũ dei sequantur cõfilia hoĩm:
quia dei consiliũ ccrtũ semꝑ. Nostra
autẽ plerumq incerta consilia. et
uarta lictera ta. Deleth.

Expanded text:
silium dei sequantur hominum consilia, quia dei consilium certum semper, nostra autem plerumque incerta consilia ex uarta littera
Abbreviated transcription (Latin):
et merito querit᷑ utrum pro ussu dei
uincit: iure hominẽ ꝑdit. Et uincat
homo:necesse ẽ ut deus in eo sit: qui fa¬
uel angelus in hoĩe. facile peccaret cum
cidisse.

Expanded text:
Et merito queritur, utrum pro iussu dei vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui fa se homo esset vel angelus in homine facile peccaret, cum cidisse.
Abbreviated transcription (Latin):
ut quibz lens erat reddatur asper:
illi potius qmͣ ip̃e mutant᷑. sicut nutat᷑
sol ccłis sautiatis et asper quodã iͣ ex mĩt
ti et delectabili. molestius efficiat᷑. cũ ipse
apud se ip̃m maneat id qd̵̃ fuit. Dicitur
eciam uoluntas dei qmͣ facit in cordib obedi

Expanded text:
 verbi grati, reddatur asper; illi potius quam ipse mutantur, sicut mutatur sol oculis sauciatis, et asper quodammodo ex miti, et ex delectabili molestus efficitur, cum ipse apud se maneat idem qui fuit. Dicitur etiam voluntas Dei, quam facit in
Abbreviated transcription (Latin):
ta tnͣsiliret. Istitit post parietem
domus q̃ erat in ueteri testam̃to:
ꝓspiciens ꝑ legis fenestrã. ꝑ ꝓpħaꝵ
cauernas. Non dũ erant domus
illius aꝑta uestibula: nõ dum
claues scientie portarum claustra
patefecerant: quib legis claude¬
bantur interna. De suꝑiori famẽ
hoc est spiritali parte ꝓspectans
eccliam uocat: ut ꝑ legẽ ⁊ ꝓphas:
euãgłii uertice sublimis assurgẽs:
recia iudaice int̾pretationis et
nodos intrepido calcet uestigio. Id̾oq
ꝓrima bocatur: ut adherxat ip̃o¬
et ip̃e ad se sponsã bocaret. ut benien¬
di ad se inuicẽ fierent gratiora cõ

Expanded text:
ta transiliret. adstitit post parietem ta transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibula, nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut adhaereat et ipse ad se sponsam uocaret, ut ueniendi ad se inuicem fierent gratiora co
Abbreviated transcription (Latin):
qui interioꝵ affectuũ concordiã
diuidebat: et in diuersũ ercitabat
dissensiones corꝑalium passionũ.
Tem ergo secura: cupio uidere faciẽ
tuam. et audire uocem tuã. Uent
ut iam me nõ ꝑ retia iuideas: sed
facie ad faciẽ iultib amatoris di¬
lecta potiaris. Ethice ista decursa
sint: nustica autẽ illa si possumꝰ
uel linea intucamur extrema.
Sedebat intra doniũ sponsa deuo¬
ta dño. intra parietẽ legis et ꝓphe¬
tarum spiritaliũ lapidũ ex edifi¬
catione fundatũ: qui claudebat.
atq uallabat. domũ regiã. plenã
iocunditatis atq leticie. Mirabatꝰ
thesauros regios: et intuebatur solli¬
cite: cupiens sapĩam. que has sibi
diuitias demonstraret addiscere.
In secreto erat: sed secreti ip̃ius int̾¬
pretem requirebat. Denit dñs ih̾s
saliens suꝑ montes. Nobis sero ui¬
debatur uenire: sed ille properabat.¬
Saliebat deniqz ⁊ transiliebat: ut
uideoꝵ corporalia. et saxosa dogni¬

Expanded text:
qui interiorum affectuum concordiam qui interiorum affectuum concordiam diuidebat et in diuersum excitabat dissensiones corporalium passionum. ueni ergo secura; cupio uidere faciem tuam et audire uocem tuam. ueni, ut iam me non per retia uideas, sed facie ad faciem uultibus amatoris dilecta potiaris. ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogma
Abbreviated transcription (Latin):
is solus erat ih̾s. qui cũ huiꝰ car¬
nis se cirrũdedisset uinculis. captͦ
nõ erat. non erat alligatus: sed
dirumpens ea atqz dissoluẽs. ad
se bocauit magis eccliam. ꝓspici¬
ens ꝑ laqueos. eminẽs suꝑ retia:
ut ex eo ip̃a disceret uinculis nõ
teneri. Deniqz eo usqz non longe
auinculis fuit. ut pro nobis su¬
biret et mortem: sed tamen non
seruus mortis effectus. sed int̾ mor¬
tuos liber. Liler enĩ crat: qui soluẽ¬
de mortis potestatẽ habebat. Deniq
ip̃e te doceat: qui ait. Soluite tem¬
plum hoc: et in triduo resuscitabo
illud. ĩudiamus itaq qͥd dicat.
Exurge ueni proxima mea. hoc est
surge a mortius. exurge a uinculis:
quibz curũdata tenebaris. Exurge
quia ego resurrexi tibi. solue uni¬
culũ iniquitatis: quia ego iam
solui fibi. Ueni: quia iam retia
soluta sunt. Uirgo peperit. puer
natus est ex uirgine. nichil debet
muliebri hereditati: qiͣ filius nui¬
lieris nõ tenetur. Cerne mediũ
parietem macherie iam solutum.

Expanded text:
is solus erat Iesus, qui cum huius carnis se circumdedisset uinculis, captus non erat, non erat alligatus, sed disrumpens ea atque dissoluens ad se magis uocauit ecclesiam, prospiciens per laqueos, eminens super retia, ut et ipsa disceret uinculis non teneri. denique eo usque non longe a uinculis fuit, ut pro nobis subiret et mortem, sed tamen non seruus mortis effectus, sed liber inter mortuos: liber enim erat, qui soluendae mortis potestatem habebat. denique ipse te doceat, qui ait: soluite hoc templum, et in triduo resuscitabo illud. Audiamus itaque quid dicat: exsurge, ueni, proxima mea, hoc est: surge a mortuis, exsurge a uinculis quibus circumdata tenebaris. exsurge, quia ego resurrexi tibi, solue uincu lum iniquitatis, quia ego iam solui tibi. ueni, quia iam retia soluta sunt. uirgo peperit, puer natus ex uirgine est, nihil debet muliebri hereditati. quasi filius mulieris non tenetur. cerne medium parietem maceriae iam solutum,
Abbreviated transcription (Latin):
mentis intendat. sed ad spiritalia
erigat. ut possit dicere sp̃s ante fa¬
ciem nostrã xp̃s dñs: dignus erit
qui dicat. ĩ umibra eius uinemus.
xp̃s autẽ uita est. Et ideo qui in
umibra xp̃i uiuit: ĩ unibra uite
est. Meritoq alibi dicit sc̃s dñi.
In unibra alax tuax protege me.

Expanded text:
mentis intendat, sed ad spiritalia mentis intendat, sed ad spiritalia erigat, ut possit dicere: spiritus ante faciem nostram Christus dominus, dignus erit qui dicat: in umbra eius uiuemus. Christus enim uita est et ideo, qui in umbra Christi uiuit, in umbra uitae est, meritoque alibi dicit sanctus domini: in umbra alarum tuarum protege
Abbreviated transcription (Latin):
agat deo suo dicens. Induxisti nos
i refrigeriũ. Qui ergo per ignem
transierit: intrat in requiẽ. Trãsit
a materialibz atqz mũdanis: ad
illa ĩcorruptibilia atq perpetua.
Alius iste ignis est. quo exurunt᷑
pcc̃a nõ uoluntaria. sed fortuita.
quẽ parauit scruulis suis doꝰ ilis:
ut eos ab ista cõmoratione que
ꝑmixta ẽ mortius emũdet: alius
ille ignis quẽ deputauit diabolo
et anglis eius de quo dicit. Intrate
ĩ igne̾ eternũ. quo ille diues arde¬
bat: qui stillari sibi de lazari digi¬
to poscebat humorẽ. At uero laz a¬
rus in abrahe sinu recũbens uitã
carpebat eteruã: qmͣ sibi ꝓmitlit
ꝓropheta dicens. Diuã et custodiã
uerba tua. Uiuã ait qiͣ nõ dñ uniẽs.
hic erũ in umibra uiuinius. Ex¬
go ista uita ĩ corꝑe. unibra ẽ uite
atq ymago: nõ ueritas. Deniq
ĩ imagineͤ ambulat homo: et in
regione unibre mortis cõsistimꝰ
Sed si quis nõ ad terrena oculos

Expanded text:
agat Domino suo, dicens: Induxisti nos agat Domino suo, dicens: Induxisti nos in refrigerium . Qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem. Transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. 17. Alius iste est ignis quo exuruntur peccata non voluntaria, sed fortuita, quem paravit servulis suis Dominus Jesus, ut eos ab ista commoratione, quae permixta est mortuis, emundet: alius ille ignis, quem deputavit diabolo et angelis ejus, de quo dicit: Intrate in ignem in aeternum ; quo ille dives ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat humorem. At vero Lazarus in Abrahae sinu recumbens , vitam carpebat aeternam, quam sibi promittit propheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. \'uiuam\' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. Ergo ista uita in corpore umbra est uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos
Abbreviated transcription (Latin):
baptista magnus sic enu eũ no¬
nuine. quomodo nominauit gabel
dicens. Hic crit magnus. uidebit
multos ante paradisi stantes uesti¬
bulũ. mouebit rumpheam uersati¬
lem: dicet his qui a dextris sũt. nõ
habẽtib grauia pcc̃a. Intrate qui
presumitis qui ignem nõ timctis.
Predixerã eteiĩ uobis: ecce uenio
sicut ignis. Et ꝑ ezechielẽ dixeram.
Ecce proficiscar in ihilm. et ĩsuf¬
flabo in uos ignẽ ire moc: ut tabe¬
scatis a plũbo et ferro. Deniat ergo
ignis cõsumens. qui exurat ĩ no¬
bis plũbuni ĩiquitatis. ferrũ pocĩ:
faciatq nos aurũ sincerũ. Brat
irnes meos et cor meũ: ut bona
cogitem. ea que castitatis st̃ cõcu¬
piscam. sed quia qui hic purgat᷑.
iterũ necesse habet illic purificari:
illic quoqz nos purificet. quando
dicit dñs. Intrate ĩ requiẽ meã.
Ut unusqͥsq nr̃m ustus rũphea
illa flãmca. uõ enistus. ĩtrogressꝰ
ĩ illã paradisi amenitatẽ: gratias

Expanded text:
baptista magnus—sic enim eum nobaptista magnus—sic enim eum nomino, quomodo nominauit Gabriel dicens: hic erit magnus —, uidebit multos ante paradisi stantes uestibulum, mouebit romphaeam uersatilem, dicet his qui a dextris sunt non habentibus grauia peccata: \'intrate qui praesumitis, qui ignem non timetis. praedixeram etiam uobis: ecce uenio sicut ignis, et per Ezechiel dixeram: ecce proficiscar in Hierusalem et insufflabo in uos in igne irae meae, ut tabescatis a plumbo et ferro\'. Leniat ergo ignis consumens, qui exurat in nobis plumbum iniquitatis, ferrum peccati faciatque nos aurum sincerum. urat renes meos et cor meum, ut bona cogitem, ea quae castitatis sunt concupiscam. sed quia hic purgatus iterum necesse habet illic purificari, illic quoque nos purificet, quando dicet dominus: \'intrate in requiem meam\', ut unusquisque nostrum ustus romphaea illa flammea, non exustus, introgressus in illam paradisi amoenitatem gr
Abbreviated transcription (Latin):
ignẽ. Per aquã: ut abluantur pcc̃a:
pͣ ignem ut exurantur. Sed quod est
grauius: et hic ignẽ. et illic susti¬
nemus. Quis est qui in hoc igne
baptizat: Non prelbit᷑. non cpũs.
nõ ioh̾es qui ait. ego uos baptizo in
penitentia. nõ angelus. non archã¬
nes: sed ille de quo ioh̾es ait. Qui
uent post me fortior me est. cuiꝰ
nõ sũ dignus caltiamenta porta¬
re: ppe uos baptizabit in spũ scõ ⁊
igne. Habet uentilabrũ in manu sua.
et ꝑmundabit arram suã. et cõgrega¬
bit triticũ ĩ horreum suũ: palcas ãt
comburet igni mnextingubili. Quod¬
nõ de hoc baptismate quod fit ꝑ sacer¬
dotes occlie dictũ: ip̃e dñs testificatur.
Siquidẽ post cõsũmationẽ scłi an
gelis missis qui segregent bonos ⁊
malos. hoc fucturũ est baptisia: qñ
ut ĩ regno dei fulgeant iusti sicut
sol ipse in regno patris sui. Et si a¬
liquis sãs ut petius sit. ut iolx̃s:
baptizatur. hoc igne. Temet ergo

Expanded text:
ignem, per aquam, ut abluantur peccata, ignem, per aquam, ut abluantur peccata, per ignem, ut exurantur. sed, quod est grauius, et hic ignem et illic sustinemus. Quis est qui in hoc igne baptizat ? non presbyter, non episcopus, non lohannes, qui ait: ego uos baptizo in paenitentiam, non angelus, non archanes, sed ille, de quo Iohannes ait: qui uenit post me fortior m e est, cuius non sum dignus calciamenta portare: ipse uos baptizabit in spiritu sancto et igni: habet uentilabrum in manu sua et permundabit aream suam et congre- gabit triticum in horreum suum, palcas autem conburet igni inextinguibili. non de hoc baptismate, quod fit per sacerdotes ecclesiae, dictum ipse dominus testificatur, siquidem post consummationem saeculi missis angelis, qui segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma, quando ut in regno dei fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui. et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Iohannes, baptizatur hoc igni. ueniet ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ser ego qm̃ inmunda labia habro et
ĩ medio populi uersor immunda labia
habentis: statun descendit unũ de se¬
raphui. et cõtigit labia carbone. ut
ninunda labia eius mundaret. Nõ
unũ est baptisma. Unũ est qd̾ hic
tradit ecclĩa ꝑ aquã et spñi scm̃:
quo necesse est baptizari cathecunu¬
nos. Est et aliud baptisma: de quo
dicit dñs ih̾s. Baptisma habco bapti¬
zari. quod uos nescitis. Et utiq iam
baptiz atus fuerat ĩ iordane: sicut
supcriora declarant. Sed fit hoc baptis¬
mũ passionis. quo ctiã sanguine
suo unusquisq mũdatur. Est bap¬
tisinũ etiã in paradisi uestibulo qd̃
ante nõ erat: sed postea quã pcc̃or
exclusus est. cepit eẽ rumphea ignea
quã posuit deus que ante non crat.
quando pcc̃m nõ crat. Culpa cepit.
et baptismũ cepit. quo purificentur
qui ni paradisũ redire cupuĩt: ut
regressi dicant. Trausiuimus per
ignẽ et aquã. Hic ꝑ aquã: illic ꝑ

Expanded text:
ser ego, quoniam inmunda labia habeo et ser ego, quoniam inmunda labia habeo et in medio populi uersor inmunda labia habentis, statim descendit unum de Seraphim et contigit labia eius carbone, ut inmunda eius labia mundaret. Non unum est baptisma. unum est quod hic tradit ecclesia per aquam et spiritum sanctum, quo necesse est baptizari catechumenos. est et aliud baptisma, de quo dicit dominus Iesus: baptisma habeo baptizari quod uos nescitis. et utique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora declarant; sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. est baptismum etiam in paradisi uestibulo, quod ante non erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae ante non erat, quando peccatum non erat. culpa coepit et baptismum coepit, quo purificentur qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic per
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ dei. si is tetigerit mortuũ:
ĩmũdũ pronũtiat. Ideoq n¬
dit caput suũ. et deponit capil¬
lum qiͣ nõ scmũ: et iterum orat
ut exaudiatur. qui ante propt̾
mortui actactũ exorare nõ po¬
tuit. In rationabiles duxit di¬
es: quia ĩ rationabili appropĩ¬
quau̾at. Deponit ergo mor¬
tua ⁊ suꝑflua capitis siu: ut
xp̃o reconcilictur. Ergo si na¬
zareus purificatur: et nos pu¬
rificari oportet. Om̃s contigi¬
nius mortuũ. Quis cĩ glori¬
abitur castũ se hẽre cor: Aut
quis audebit diccix mũdũ se
apeccatis: Sit aliquis fortas¬
se qui ĩ sermone nõ deliquerit.
licet raius iste de quo d̾s̃ dicat.
sic̾ de scõ iob. ille non peccauit
labiis sius: tamẽ non semper
hẽre potuit mundas cordis sui
cogitationes. In icit se diabolꝰ
ĩ corhoĩs. Poue. parata semꝑ
et ꝑ uigili custodia quisquam
cor suum sepserit. tñ ĩ medio
pccõr uersatur. necesse habet ctiã ipse
purificari: ut ysaias cũ dixisset. o mi¬

Expanded text:
 dei, si is tetigerit mortuum, inmundum pronuntiat. ideoque radit caput suum et deponit capillum quasi non sanctum et iterum orat ut exaudiatur, qui ante propter mortui adtactum exorare non potuit. inrationabiles duxit dies, quia inrationabili adpropinquauerat: deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. ergo si nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. Omnes contigimus mortuum. quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis audebit dicere mundum se a peccatis?sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo deus dicat sicut de sancto Iob: ille non peccauit labiis suis; tamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitationes; inicit se diabolus in cor hominis. pone parata semper et peruigili custodia quisquam cor suum saepserit: tamen in medio peccatorum uersatur, necesse habet etiam ipse purificari: unde Esaias cum dixisset: o mi
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ autẽ benerit qd ꝑfectũ est: nõ iã
ꝑ descensionẽ. nõ ꝑ speciẽ. ut fnͣsfigu¬
rati. sed integra atq expressa u̾itate
resplendebũt. Neqz te moucat quod
ait multa uerba custodiã: qui cum
unũ u̾bum custodiret. multa u̾ba
cognouit. In uno multa st̃: ⁊ ĩ mł¬
tis unũ est. Probandũ est gͥ quomͦ
unũ uerbũ multa sint: et multa uer¬
ba unũ uerbũ sint. Nec difficile est¬
doceri: cũ dixerit apłs. quia ip̃ẽ est
ymago dei inuisibilis pͥmogenit
onĩs creature. in quo creata sunt
omĩa ĩ celestib et in terra. siue ui¬
sibilia. siue inusibilia. siue sedes.
siue dominationes siue pͥncipatus.
siue potestates: omĩa per ipm et¬
in ip̃o creata sunt. Onũ est igit᷑
u̾bum: quod oꝑatur in singu̾lis.
Et cũ in singulis oꝑatur: oꝑatur
onĩa ĩ omib. Hoc u̾bũ uuĩcum
apud patrẽ. se effudit in plurima:
quia de plenitudine eiꝰ om̃s acce¬

Expanded text:
cum autem uenerit quod perfectum est, non iam cum autem uenerit quod perfectum est, non iam per descensionem, non per speciem, ut transfigurati, sed integra atque expressa ueritate resplendeant. Neque te moueat, quod ait: \'multa uerba custodiam\', quia, cum unum uerbum cognouerit, multa uerba cognoscit. in uno multa sunt et in multis unum est. probandum est igitur, quomodo unum uerbum multa sint et multa uerba unum uerbum sit. nec difficile doceri, cum dixerit apostolus, quia ipse est imago dei inuisibilis, primogenitus omnis creaturae, in quo creata sunt omnia in caelestibus et in terra, siue uisibilia siue inuisibilia, siue sedes siue dominationes siue principatus siue potestates; omnia per ipsum etin ipso creata sunt. unum est igitur uerbum quod operatur in singulis, et cum in singulis operatur, operatur omnia et in omnibus. hoc uer- bum unicum apud patrem se diffudit in plurima, quia de plenitudine eius omnes acce
Abbreviated transcription (Latin):
dauid in umbra a larum dñi ihũ
sperare se dicit. Sacheus ĩ arborẽ
sichomoꝵ ascendit: ut xp̃m uide¬
ret. Nobis quoq ꝯpandit manꝰ
suas ihs: ut totũ mũdũ obũbraret.
Quomͦ nõ sumus ĩ umibra qui
uicis eius proteginur uelamẽto:
Quomodo nõ sumus in umbra:
quos aucifixus a malignitate
scli. et corꝑis ardore defeudit: Ãn¬
nescimus quĩ u̾bũ dei ueniens in
hũc mũdũ nõ sicut u̾bũ adueĩt
quale crat in pͥncipio. quale crat
apud deũ: sed seinctip̃m oxinanunt
formã serui accipiens. uenitq in
nube leui; Et cum esset uirtus al¬
tissimi: obumbranit marie. ut tnͣs¬
figuraret corpus humilitatis mĩr.
conforme fieri corꝑi claritatis sue.
Sicut ille ergo formã mutauit
cũ ex uirgine nasccretur. ita et
nobis sermones dei trausfigura¬
ti uidentur. cũ legũtur ĩ euange¬
lio: cũ species coꝵ uidetur ĩ scrip¬
turis qͣĩ ꝑ speculũ: quia tota ue¬
ritas hic nõ potest comprehendi.

Expanded text:
David in umbra alarum Domini Jesu David in umbra alarum Domini Jesu sperare se dicit ; Zacchaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum videret . Nobis quoque expandit manus suas Jesus, ut totum mundum obumbraret. Quomodo non sumus in umbra, qui crucis ejus protegimur velamento? Quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defenescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc mundum non sicut uerbum aduenit, quale erat in principio, quale erat apud deum, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube leui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones dei transfigurati uidentur, cum leguntur in euangelio, cum species eorum uidetur in scripturis quasi per speculum, quia tota ueritas hic non potest conprehendi.
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte cognoscunt. Ipse paulꝰ
aif. Ex parte eiũ cognoscimus.
Ip̃e uas electionis aui xp̃s oculos red¬
didit. et sua illuntinauit gr̃a: nõ
facie ad faciẽ. sed speculũ uidebat.
Et dauid reuelari petit oculos suos:
ut remoueretur umbra. q̃ internũ
impediebat obtutum. Negionem
autẽ hanc mortuoꝵ cẽ qͥs dubitet.
cũ sc̃s ip̃e dicat. placebo dño ĩ regio¬
ne uiuoꝵ: Quia ꝑfecte hic nemo¬
placere potest. ubi etiã si fieri pos¬
sit ut sua pcc̃a nõ habeat: in ipsa
purificatione indiget: que a con¬
tagio eũ regionis huiꝰ ab soluat.
In umbra igitur hic unumus:
et ideo in umbra custodimꝰ uerba
dei. Et ut exemplo utamur: utiq¬
ante erant sub umibra legis. qñ
custodiebant homĩes sabbata que
st̃ umibra futuroꝵ. sicut hodieq
iudei qui berũ sabbatũ nõ bident:
qui exemplari et umbre seruiũt.
Nos qͣ scdm euãgeliũ nũc uiuẽ¬
tes: Unibrã sequim᷑. u̾boꝵ dei.
Nathanael sub arbore fici uidet᷑.

Expanded text:
ex parte cognoscunt. ipse Paulus ait: ex parte enim cognoscimus, ipse uas electionis, cui Christus oculos reddidit et sua inluminauit gratia, non facie ad faciem, sed per speculum uidebat, et Dauid reuelari petit oculos suos, ut remoueretur umbra, quae integrum oculorum inpediebat obtutum. regionem autem hanc mortuorum esse quis dubitet, cum sanctus ipse dicat: placebo domino in regione uiuorum, quia perfecte hic placere nemo potest, ubi, etiamsi fieri possit ut sua peccata non habeat, in ipsa purificatione indiget, quae a contagio eum regionis huius absoluat? In umbra igitur hic uiuimus et ideo in umbra custodimus uerba dei. et ut exemplo utamur, utiqante erant sub umbra Legis, quando custodiebant homines sabbata, quae sunt umbra futurorum; sicut hodieque Judaei, qui verum sabbatum non vident, qui exemplari et umbrae serviunt. Nos quoque secundum Evangelium nunc viventes, umbram sequimur verborum Dei. Nathanael sub arbore fici videtur ,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓspiciens ꝑ legis fenestrã. ꝑ ꝓpħaꝵ
cauernas. Non dũ erant domus
illius aꝑta uestibula: nõ dum
claues scientie portarum claustra
patefecerant: quib legis claude¬
bantur interna. De suꝑiori famẽ
hoc est spiritali parte ꝓspectans.
eccliam uocat: ut ꝑ legẽ ⁊ ꝓphas:
euãgłii uertice sublimis assurgẽs:
recia iudaice int̾pretationis et
nodos intrepido calcet uestigio. Id̾oq
ꝓrima bocatur: ut adherxat np̃o¬
non mũdana querat. Ideo formo¬
ꝓferat. Ideo columba: ut spiritalia
petat. terrestria derelinquat. Ecce i¬
quit hyemps p̾teriit. imber abiit.
discessit sibi: flores uisi st̃ interra

Expanded text:
prospiciens per legis fenestram, per propprospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibula, nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut adhaereat Christo, mundana non quaerat, ideo formoroferat, ideo columba, ut spiritalia petat, terrestria derelinquat. Ecce, inquit, hiems praeteriit, imber abiit, discessit sibi; flores uisi sunt in terra
Abbreviated transcription (Latin):
dissensiones corꝑalium passionũ.
Nem ergo secura: cupio uidere faciẽ
tuam. et audire uocem tuã. Uent
ut iam me nõ ꝑ retia uideas: sed
facie ad faciẽ iultib amatoris di¬
lecta potiaris. Ethice ista decursa
sint: nustica autẽ illa si possumꝰ
uel linea intueamur extrema.
Sedebat intra doniũ sponsa deuo¬
ta dño. intra parietẽ legis et ꝓphe¬
tarum spiritaliũ lapidũ ex editi¬
catione fundatũ: qui claudebat.
atq uallabat. domũ regiã. plenã
iocunditatis atq leticie. Mirabatꝰ
thesauros regios: et intuebatur solli¬
cite: cupiens sapĩam. que has sibi
diuitias demonstraret addiscere.
In secreto erat: sed secreti ip̃ius int¬
pretem requirebat. Denit dñs ih̾s
saliens suꝑ montes. Nobis sero ui¬
debatur uenire: sed ille properabat.¬
Saliebat deniqz ⁊ transiliebat: ut
uideoꝵ corporalia. et saxosa dogma¬
ta tnͣsiliret. Istitit post parietem
domus q̃ erat in ueteri testam̃to:

Expanded text:
dissensiones corporalium passionum. dissensiones corporalium passionum. ueni ergo secura; cupio uidere faciem tuam et audire uocem tuam. ueni, ut iam me non per retia uideas, sed facie ad faciem uultibus amatoris dilecta potiaris. ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento,
Abbreviated transcription (Latin):
nis se cirũdedisset uinculis. capt
nõ erat. non erat alligatus: sed
dirumpens ea atqz dissoluẽs. ad
ens ꝑ laqueos. eminẽs suꝑ retia:
ut ex eo ip̃a disceret uinculis nõ
teneri. Deniqz eo usqz non longe
auinculis fuit. ut pro nobis su¬
biret et mortem: sed tamen non
seruus mortis effectus. sed int̾ mor¬
tuos liber. Liler enĩ crat: qui soluẽ¬
de mortis potestatẽ habebat. Deniq
ip̃e te doceat: qui ait. Soluite tem¬
plum hoc: et in triduo resuscitabo
illud.. ĩudiamus itaqz qͥd dicat.
Exurge ueni proxima mea. hoc est
surge a mortiuis. exurge a uinculis:
quib circũdata tenebaris. Exurge
quia ego resurrexi tibi. solue uni¬
culũ iniquitatis: quia ego iam
solui tibi. Ueni: quia iam retia
soluta sunt. Uirgo peperit. puer
natus est ex uirgine. nichil debet
muliebri hereditati: qiͣ filius mu¬
lieris nõ tenctur. Cerne mediũ
parietem macherie iam solutum.
qui interioꝵ affectuũ concordiã
diuidebat: et in diuersũ ercitabat

Expanded text:
nis se circumdedisset uinculis, captus non erat, non erat alligatus, sed disrumpens ea atque dissoluens ad ens per laqueos, eminens super retia, ut et ipsa disceret uinculis non teneri. denique eo usque non longe a uinculis fuit, ut pro nobis subiret et mortem, sed tamen non seruus mortis effectus, sed liber inter mortuos: liber enim erat, qui soluendae mortis potestatem habebat. denique ipse te doceat, qui ait: soluite hoc templum, et in triduo resuscitabo illud. Audiamus itaque quid dicat: exsurge, ueni, proxima mea, hoc est: surge a mortuis, exsurge a uinculis quibus circumdata tenebaris. exsurge, quia ego resurrexi tibi, solue uincu lum iniquitatis, quia ego iam solui tibi. ueni, quia iam retia soluta sunt. uirgo peperit, puer natus ex uirgine est, nihil debet muliebri hereditati. quasi filius mulieris non tenetur. cerne medium parietem maceriae iam solutum, qui interiorum affectuum concordiam diuidebat et in diuersum excitabat
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eccłiam que est domus panis.
eo q̃d̾ fideliũ corda cõfurmet. Meri¬
to sicut capreola: quia caprea in altis
pascitur. Corcas dicitur a indendo. Di¬
est. Quid hoc acutiꝰ a xp̃o. qui patreni
uidet. quẽ uidet nemo: Aut si quis
uidit in xp̃o: ip̃e filius reuelauit.
Merito sicut hynulus ceruoꝵ. I ym¬
lus qiͣ filius. cuia paterne moleue¬
rit ius nature: ut eũ occulta nõ la¬
teant. sçipentes fugiant. ueneua nõ
ledant. Deniq eductus est de latibu¬
lis sius seipens. qui prodncebatur
Quid uenisti ante tempus torq̃re
nos: Spectemus ergo salientem
hũc hynulũ: ut nõ possimus tune¬
re serpentem. Non tiniebat dauid.
Deniq de his dicebat serpentibus:
Et iespondebo exprobrantib michi
uasi bonus ceruus qui tuis
bibisset de fontibz aquarum:

Expanded text:
super ecclesiam, quae est domus panis, super ecclesiam, quae est domus panis, eo quod fidelium corda confirmet. merito sicut capreola, quia caprea in altis pascitur. δορκάς dicitur a uidendo; δest. quid hoc aptius Christo, qui patrem uidit quem uidit nemo, aut si qui uidit in Christo, ipse filius reuelauit ? merito sicut hinulus ceruorum; hinulus quasi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salientem hunc hinulum, ut non possimus timere serpentem. non timebat Dauid; denique de his dicebat serpentibus: et respondebo exprobrantibus mihi quasi bonus ceruus, qui bibisset de fontibus aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuonto dm̃i ihũ noĩe resurrexit. auꝰ¬
munere sanatus est. Suscitauit
mortuã petrus: xp̃s illuminanit. et
ideo ait. Illuminãs tu mirabłitꝰ a
montib cternus. s os igit᷑ q̃ mõtes
cẽ nõ possumꝰ stemus in montib.
uel ni collib: ut cũ miscrit piscato¬
res suos dñs ⁊ benatores suos. nt
teris testamenti coguitione. omuẽ
habentes cõu̾satione. ĩuemant nos
paratos: et uelut bonas colligãt spi¬
sas. oportuno missi messores tẽpore.
quia si quis extra montẽ aut collẽ
fuerit irꝑtus: colligi belut bona
spica non poterit ab his qui ut cõ¬
cionẽ. triticũ a paleis separare mit¬
tentur. Plurimaꝵ oꝑanionũ soller¬
tes ministros dñs habet. i dem pisc¬
tores. idem etiã benatoros sũt. alq
messores. si nn tempe messis quo
diriguntur isti. miti maturss er¬
pettes: salientẽ in montib pot̾is
iñtueri: et uidebis dñm ihui sinu¬
lem capreolo aut hinulo ceruor
suꝑ montes bethel. Salit cnim

Expanded text:
uocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut teris testamenti cognitione omnem habentes conuersationem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut contionem, triticum a paleis separare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministros dominus habet ; idem piscatores, idem etiam uenatores sunt atque messores. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus expectes, salientem in montibus poteris intueri et uidebis dominum Iesum similem capreolo aut hinulo ceruorum super montes Bethel. salit enim