comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit᷑. Nunc uͦ potest & sĩc accipi. in carne mea
uidebo dm̃: ac si diocisset in carne mea ero cũ uide¬
bo dm̃. Et illud qͦd ait apłs facie ad faciẽ: ñ cogit
ut dm̃ ꝑ hanc faciẽ corporalẽ ubi s̃ oculi corporales

Expanded text:
uidebitur; nunc uero potest et sic accipi: In carne mea uidebitur; nunc uero potest et sic accipi: In carne mea uidebo Deum, ac si dixisset: In carne mea ero, cum uidebo Deum.\' Et illud, quod ait apostolus: Facie ad faciem, non cogit ut Deum per hanc faciem corporalem, ub
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ uidebunt. Sed utrũ etiã corporalib ibi
oculis uideat᷑: hoc in ista quȩstione uersamꝰ.
Illud enĩ qͦd scriptũ. ẽ. & uidebit om̃is caro
salutare dĩ: sine ullius mͦ difficultatis sic in¬
telligi potest. Ac si dictũ fuerit. & indebit om̃is
hom̃o xp̃m̃dĩ. qͥ utiq in corpore uisuis est
g incorpore uidebit᷑. qͥndo uiuos & mortuos iudica¬
bit. Qđ aut̃ ipse sit salutare dĩ: multa s̃ & alia
oestimonia scripturarũ : sed euidentiꝰ uenerandi illiꝰ
senis sy meonis uerba declarant: qͥcũ in fantẽ oxẽm
accepis set in manꝰ sũas: nunc inqͥt dimittis dñe
ullud etiã qͦd ait sũꝑͣ memoratꝰ iob sic̃ in exẽplari¬
bus quȩ ex hebreo s̃ in uenit᷑. & in carne mea ui¬
debo dm̃. resurrectionẽ qͥdẽ carnis sine dubio
ppħauit: ñ tam̃ dix̃ ꝑ carnẽ meã. Quod qͥdẽ si di¬
xisset posset dĩ ocẽc intelligi: qͥ ꝑ carnẽ in carne

Expanded text:
deum uidebunt. sed utrum etiam corporalibus ibi deum uidebunt. sed utrum etiam corporalibus ibi oculis uideatur, hoc in ista quaestione uersamus. Illud enim quod scriptum est: et uidebit omnis caro salutare dei, sine ullius nodo difficultatis sic intellegi potest, ac si dictum fuerit: "et uidebit omnis homo Christum dei, qui utique in corpore uisus est et in corpore uidebitur, quando uinos et mortuos iudicabit. quod autem ipse sit salutare dei, multa sunt et alia testimonia scripturarum; sed euidentius uenerandi illius senis Symeonis uerba declarant, qui cum infantem Christum accepisset in manus suas: nunc, inquit, dimittis, domine, Illud etiam, quod ait supra memoratus Iob, sicut in exemplaribus, quae ex Hebraeo sunt, inuenitur: Et in carne mea uidebo Deum, resurrectionem quidem carnis sine dubio prophetauit, non tamen dixit: Ter carnem meam.\' Quod quidem si dixisset, posset Deus Christus intellegi, qui per carnem in carne
Abbreviated transcription (Latin):
& in t̾ra aliã : sed totꝰ incȩlo. ẽ. totꝰ int̃ra. ñ alt̃¬
nis tẽporib sed utrũq simul÷ qͦd nulla natubo
corporalis potest. Uis itaq p̃pollentior oculoꝵ
erit illoꝵ : ñ ut acrius uideant quã qͥdã ꝑhi¬
bent᷑ uidẽ serpentes & aqͥle ÷ qͣnta libet enim
acrimonia cernendi eadẽ qͦq animalia nichil
aliud posst̃ uidẽ quã corpora. sed ut uideant
& incorporalia. & fortasse ista uirtꝰ magna
cernendi data fuerit ad horã. etiã in isto mor¬
tali corpore oculis scĩ uiri iob qͣndo ait addm̃.
In obauditu auris audiebã te priꝰ: nunc oculis
m̃s udet te . Propt̃ea despexi memet ipsũ : &
distabui & exxistimaui me t̾rã. & cinerẽ. Qũ auis
nichil hic ꝓhibeat oculũ cordis in telligi: de
qͥb oculis ait apłs. Illuminatos oculos habere
cordis ur̃i. Ipsis aut̃ uiđĩ dm̃ cũ uidebitur: ap̃i¬
anus ambigit nemo. qͥ fidelit̃ accipit qͦd ait
ds̃ ille magister. Beati mundi cordes: qm̃ ipi

Expanded text:
 in terra aliam; sed totus in caelo est, totus in terra, non alternis temporibus, sed utrumque simul, quod nulla natura corporalis potest. uis itaque praepollentior oculorum erit illorum, non ut acrius uideant, quam quidam perhibentur uidere serpentes uel aquilae — quantalibet enim acrimonia cernendi eadem quoque animalia nihil aliud possunt uidere quam corpora — sed ut uideant et incorporalia. et fortasse ista uirtus magna cernendi data fuerit ad horam etiam in isto mortali corpore oculis sancti uiri Iob, quando ait ad deum: in obauditu auris audiebam te prius, nunc autem oculus meus uidet te; propterea despexi memet ipsum et distabui et aestimaui me terram et cinerem; quamuis nihil hic prohibeat oculum cordis intellegi, de quibus oculis ait apostolus: inluminatos oculos habere cordis uestri. ipsis autem uideri deum, cum uidebitur, christianus ambigit nemo, qui fideliter accipit quod ait deus ille magister: beati mundicordes, quoniam ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
absentes : Tunc enĩ erit ꝑfectũ illud de qͦ loqͦers
apłs. ex parte in qͥt scimus : & ex parte ꝓpħamus
cũ aut̃ uenerit qͦd ꝑfectũ ẽ : qͦd ea parte ÷ euacu

Expanded text:
absentes. tunc enim erit perfectum illud de quo loquens absentes. tunc enim erit perfectum illud de quo loquens apostolus : ex parte, inquit, scimus et ex parte prophetamus; cum autem u
Abbreviated transcription (Latin):
patris mei qͥ in cęlis. ẽ. Sic̃ gͦ & illi uident ita & nos
uisuri sumus : sed ñdũ ita udemꝰ. Propt̃ qd ait a¬
postolus. qͦd paulo ante dixi. Uidemꝰ nunc ꝑspe¬
culũ menigmate : cunc aut̃ facie ad faciẽ. Premiũ
itaq fidĩ nob̾ uisio ista seruatur. De qͦ & iobs apłs
uidebimꝰ eũ sicuti. ẽ. Lacies aut̃ dĩ manifestatio
eiꝰ in telligenda. ẽ : ñ aliqͦd tale m̃brũ qͣle nos ha¬
bemꝰ incorpore. atq isto nomine nuncupamꝰ. qua¬
Dico itaq: uisuri s̃ dm̃ in illo corpore : sed utrũ
ꝑ ipsũ sic̃ ꝑ corpus nunc uidemꝰ solẽ. lunã. stel¬
las. mare ac terrã & quȩ s̃ in ea: ñ parua quȩs¬
tio .ẽ. Durũ ÷ enĩ dicere qͦd scĩ talia corpora tunc
absens corpore uidit accipientẽ munera quȩ dedit
ei naamani srrus quẽ ꝓpħa memoratꝰ a leprȩ
deformitate mundauerat qͦd seruus nequã dño
suo ñ uidente latent̃ se fecisse putauerat : qͣnto
ñ sõlũ sioculos claudunt. uerũ etiã unde s̃ corꝑe

Expanded text:
patris mei, qui in caelis est. sicut ergo illi uident, ita et nos uisuri sumus; sed nondum ita uidemus. propter quod ait apostolus quod paulo ante dixi: uidemus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. praemium itaque fidei nobis uisio ista seruatur, de qua et Iohannesuidebimus eum sicuti est. facies autem dei manifestatio eius intellegenda est, non aliquod tale membrum, quale nos habemus in corpore atque isto nomine nuncupamus. Quadico itaque: uisuri sunt deum in ipso corpore; sed utrum per ipsum, sicut per corpus nunc uidemus solem, lunam, stellas, mare ac terram et quae sunt in ea, non parua quaestio est. durum est enim dicere, quod sancti talia corpora tunc absens corpore uidit accipientem munera, quae dedit ei Neman Syrus, quem propheta memoratus a leprae deformitate mundauerat, quod seruus nequam domino suo non uidente latenter se fecisse putauerat, quanto ia, non solum si oculos claudant, uerum etiam unde sunt corpore
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtos habebunt : inde questio. ẽ. Si enĩ
tantũ poter̃ in corpore spũali eo mͦ utiq etiã
oculi ipsi spuales qͣntũ posst̃ isti. qͣles nunc
habemꝰ: ꝓculdubio ꝑ eos ds̃ uidĩ ñ potert. Lon¬
ge itaq alteriꝰ er̃ potentiȩ si ꝑ eos uidebit᷑ in¬
corporea illa natura q̃ ñ continet᷑ loco sed ubiq

Expanded text:
si enim tantum poterunt in corpore spiritali, eo modo utique etiam ipsi oculi spiritales, quantum possunt isti, quales nunc habemus, procul dubio per eos Deus videri non poterit. Longe itaque alterius erunt potentiae, si per eos videbitur incorporea illa natura, quae non continetur loco, sed ubique
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ beatas animas in ȩt̃nũ cũ sua ęterna car
pora redituras animas. eẽ. scoꝵ: ad sua illas re¬
dire ꝑmit terent. in qͥb mala huiꝰ scłi ꝑtulerunt.
niinqͥb dm̃ ut his malis carerent. pie fidelit̃q colu

Expanded text:
Deus, beatas animas in aeternum cum sua aeterna carnDeus, beatas animas in aeternum cum sua aeterna carnpora redituras animas esse sanctorum, ad sua illas redire permitterent in quibus mala hujus saeculi pertulerunt, in quibus Deum, ut his malis carerent, pie fideliterque colu
Abbreviated transcription (Latin):
ad corpora redituras. Porphyrius aut̃ dix̃ animã
purgatissimã cũ redierit ad patrẽ: ad haec
mala mundi nũquã. eẽ. rediturã. ac ꝑ hoc qͦd
uerũ uidit plato si dedisset porphỹrio: etiam
iustoꝵ atq sapientiũ purgatissimas animas
ad humana corpora redituras: rursus qͦd uerũ uidit
por phyrius si dedisset platoni. nunquã rediturbes
animas scãs ad miserias corruptibilis corporis. ut
dicerent: puto quod uident. eẽ iã consequens ut
&redirent ammȩ ad corpora. & talia reciꝑent
corpora in qͥb beatȩ & immortalit̾ iuiuerent. qm̃¬
scđm platonẽ etiã sc̃ȩ animȩ ad humana corꝑa
redibunt:. scđm porphyriũ ad mala mundi huiꝰ
scẽ animȩ ñ redibunt. Dicat itaq cũ platone por¬
phyruis. redibunt ad corpora: dicat plato cũ por¬
phyrio ñ redibunt ad mala. & ad ea corpora
redire consentiant in qͥb nulla patiantur
mala. Haec itaq ñ er̃. nisi illa quȩ ꝓmittit

Expanded text:
ad corpora redituras. Porphyrius autem dixit animam ad corpora redituras. Porphyrius autem dixit animam purgatissimam, cum redierit ad Patrem, ad haec mala mundi nunquam esse redituram: ac per hoc quod verum vidit Plato, si dedisset Porphyrio, etiam justorum atque sapientum purgatissimas animas ad humana corpora redituras; rursus quod verum vidit Porphyrius, si dedisset Platoni, nunquam redituras as ad miserias corruptibilis corporis animdicerent: puto quod uiderent esse iam consequens, ut redirent animae ad corpora et talia reciperent corpora, in quibus beate atque immortaliter uiuerent. qm Platonem etiam sanctae animae ad humana corpora redibunt; secundum Porphyrium ad mala mundi hujus sanctae animae non redibunt. Dicat itaque cum Platone Porphyrius: Redibunt ad corpora; dicat Plato cum Porphyrio: Non redibunt ad mala, et ad ea corpora redire consentient, in quibus nulla patiantur mala. Haec itaque non erunt, nisi illa quae promittit
Abbreviated transcription (Latin):
scđm platonẽ impossibilia facit. id facturũ ẽẽ
clamamus : Non gͦ ut beatȩ sint ammȩ corpus
.ẽ. om̃e. fugiendũ. sed corpus in corruptibile
recipiendũ: & in qͦ conuenientius in corruptibili
corpore lȩtabunt᷑. qͣm in qͦ corruptibili gemuer̃:
Sic enĩ ñ in eis erit illa dira cupiditas : qͣm posuit
ex platone uirgilius. ubi ait. Rursus & incipient
incorpora uelle reuerti. Sic in quã cupiditatẽ re¬
uertendi ad corpora ñ habebunt : cũ corpora in
quȩ reuerti cupiant secũ habebunt: & sic habe¬
bunt ut nũ quã ñ habeant. nunquã ea ꝓrsus uel¬
ad exiguũ quã libet tempus ulla morte de po
nant Singula quȩdã dixxer̃. plato atq porphy¬
rius. Quȩ si int̾ se cõmunicare potuissent : facti
ẽẽnt fortasse xp̃iani. Plato dix̃ sine corporibus
animas in ȩt̃nũ. eẽ. ñ posse. Idõ enĩ dix̃ etiã sapi¬
entiũ animas post quã libet longũ tẽpus. tam̃¬

Expanded text:
secundum Platonem facit impossibilia, id facturum esse secundum Platonem facit impossibilia, id facturum esse clamamus? Non ergo ut beatae sint animae, corpus est omne fugiendum, sed corpus incorruptibile recipiendum; et in quo convenientius incorruptibili corpore laetabuntur, quam in quo corruptibili gemuerunt. Sic enim non in eis erit illa dira cupiditas, quam posuit ex Platone Virgilius ubi ait: Rursus et incipiant in corpore velle reverti; sic, inquam, cupiditatem revertendi ad corpora non habebunt, cum corpora in quae reverti cupiunt secum habebunt, et sic habebunt, ut nunquam non habeant, nunquam ea prorsus, vel exiguum quamlibet tempus ulla morte depo Singula quaedam dixerunt Plato adque Porphyrius, quae si inter se communicare potuissent, facti essent fortasse Christiani. Plato dixit sine corporibus animas in aeternum esse non posse. Ideo enim dixit etiam sapientum animas post qua
Abbreviated transcription (Latin):
narrat. Qm̃ estis orti in qͥt immor¬
tales : eẽ. & in dissolubiles ñ potestis. Non tam̃
dis soluemini: neq uos ulla mortis facta periment.
nec er̃ ualentiora quã consiliũ meũ qͦd manis ÷
uinculũ ad ꝑpetuitatẽ ur̃am. qũa illa qͥb estis col¬
ligati Si ñ solũ absurdi sed surdi ñ sunt qͥ hȩc audi¬
unt: ñ utiq dubitant diis factis ab illo deo qui eos
fecit scđm platonẽ qͦd ÷ impossibile fuisse pro¬
missũ. Qui enĩ dicit. uos qͥdẽ immortales. eẽ. non¬
potestis. sed mea uoluntate immortales eritis qͥd
aliud dicit quã id qͦd fieri ñ potest me faciente tam̃
eritis : Ille igit᷑ carnẽ in corruptibilẽ. immorta¬
lem. spiritualẽ resuscitauit : qͥ iuxta platonẽ id
qͦd impossibile. ẽ. se facturũ. eẽ ꝓmisit. Quid
ad huc qͦd ꝓmisit ds̃ qͦd dõ ꝓmittenti credidit
mundus. qui etiã ipse ꝓmissus. ẽ. crediturus. ẽẽ
im possibile clamant. qͣndo qͥdẽ nos deũ qͥ etiã

Expanded text:
niam estis orti, inquit, immortales esse et indissolubiles non potestis, non tamen dissolvemini, neque vos ulla mortis fata periment, nec erunt valentiora quam consilium meum, quod majus est vinculum ad perpetuitatem vestram, quam illa quibus estis colligati. Si non solum absurdi, sed surdi non sunt, qui haec audiunt, non utique dubitant diis factis ab illo deo qui eos fecit, secundum Platonem, quod est impossibile fuisse promissum. Qui enim dicit, Vos quidem immortales esse potestis, sed mea voluntate immortales eritis, quid aliud dicit, quam, Id quod fieri non potest, me faciente, tamen eritis? Ille igitur carnem incorruptibilem, immortalem, spiritalem resuscitabit, qui juxta Platonem id quod impossibile est se facturum esse promisit. Quid adhuc quod promisit Deus, quod Deo promittenti credidit mundus, qui etiam ipse promissus est crediturus, esse impossibile clamant, quandoquidem nos Deum, qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ consentiunt etiã scãs animas ad corpora redi¬
turas sic̃ ait plato. nec tam̃ ad mala ulla redituras
sic̃ ait porphyrius : ut ex his fiat consequens qͦo fi¬
des p̃dicat xp̃iana. talia corpora recepturas inqͥb:
sine ullo malo in ȩt̃nũ felicit̃ uiuant : assumant
etiã hoc de uarrone ut ad eadẽ corpora redeant in
qͥb antea fuer̃. & apud eos tota quȩstio de carnis
sint in corporib immortalib atq spũalib scĩ non
actio uel potius qͥes atq ociũ qͦle futurũ sit si
uerũ uelim dicere : nescio. Non enĩ hoc umquã ꝑ
sensus corporis uidi.Si aut̃ m̃te id ÷ intelligentia
uidisse me dicã : qͥntũ ÷ aut qͥd ÷ nr̃a intelligen
trũ: at fortasse etiã scõꝵ angłoꝵ : Non enĩ & dĩ :
Si gͦ sc̃ĩ in ͣ pace uicturi sunt : ꝓfecto in ea pace uicꝰ

Expanded text:
nobis consentiunt etiam sanctas animas ad corpora redinobis consentiunt etiam sanctas animas ad corpora redituras, sicut ait Plato, nec tamen ad mala ulla redituras, sicut ait Porphyrius, ut ex his fiat consequens, quod fides praedicat christiana, talia corpora recepturas, in quibus sine ullo modo in aeternum feliciter uiuant, assumant etiam hoc de Varrone, ut ad eadem corpora redeant, in quibus antea fuerunt, et apud eos tota quaestio de carnis sint in corporibus inmortalibus adque spiritalibus sancti, non actio uel potius quies adque otium quale futurum sit, si uerum uelim dicere, nescio. Non enim hoc umquam per sensus corporis uidi. Si autem mente, id est intellegentia, uidisse me dicam, quantum est aut quid est nostra intellegenttrum, aut fortasse etiam sanctorum angelorum? non enim et Dei. Si ergo sancti in Dei pace uicturi sunt, profecto i
Abbreviated transcription (Latin):
hominib quã appellant palingenesi un greci.
hanc scripser confici in annis numero cccc xl
ut idem corpus & eadẽ anima quȩ fuerint con¬
iuncta in homine aliquando eadẽ rursus rede¬
ant in coniunctione. Iste uarro qͥdẽ siue illi
geneth liaci nescio qͥ ñ enĩ nomina eoꝵ ꝓdidit
quoꝵ cõmemorauit sententiã: aliqͥd dixerunt
quod licet falsũ sit. Cũ enĩ semel ad eadẽ cor¬
pora quȩ gesser̃ animȩ redierint nũquã ẽa
sunt post ea rediturȩ : tam̃ multa illiꝰ impossibi¬
litatis qͣ contͣ nos garriunt isti. argum̃ta conuellit
& destruit. Qui enĩ hoc sentiunt siue senser̃ ñ eis
uisũ.ẽ. fieri ñ posse ut dilapsa cadauera in auras
in puluerẽ. incinerẽ. in humores. in corpora uescen¬
tiũ bestiarũ. uel ipsoꝵ qͦq hominũ ad id rursus
redeant qͦd fuer̃. Qua ꝓpt̃ plato & porphỹruis
uel potiꝰ quicũq eos diligunt & ad huc uiuunt. si

Expanded text:
hominibus quam appellant παλγγενεσίαν Graeci; hominibus quam appellant παλγγενεσίαν Graeci; adscripserunt confici in annis numero CCCCXL, ut idem corpus et eadem anima, quae fuerint coniuncta in homine aliquando, eadem rursus redeant in coniunctionem." iste Varro quidem sine illi genethliaci nescio qui — non enim nomina eorum prodidit quorum commemorauit sententiam — aliquid dixerunt, quod licet falsum sit — cum enim semel ad eadem corpora, quae gesserunt, animae redierint, numquam ea sunt postea relicturae — tamen multa illius impossibilitatis, qua contra nos isti garriunt, argumenta conuellit et destruit. qui enim hoc sentiunt sine senserunt, non eis uisum est fieri non posse, ut dilapsa cadauera in auras, in puluerem, in cinerem, in humores, in corpora uescentium bestiarum uel ipsorum quoque hominum ad id rursus redeant quod fuerunt. quapropter Plato et Porphyrius uel potius quicumque illos diligunt et adhuc uiuunt, si
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ : dicunt eũ aliqͥd simile nob̾ etiã de mortuoꝵ
resurrectione sensis se. Quod qͥdẽ sic tangit in li¬
bris de re publica tullius. ut eũ lusisse potius qͥã
qͦd id uerũ. ẽẽ affirmaret dicere uoluisse. Indu¬
cit enĩ hominẽ reuixisse & narrasse quȩlã quȩ
platonicis disputationib congruebant. Labeo
etiã duos dicit uno die fuisse de functos & occur
risse inuicẽ in qͦdã cõpito. deinde ad corpora sua
uissos fuisse remeare. & constituisse int̾se ami¬
cos. eẽ uicturos. atq ita. eẽ. factũ donec post ea
morerentur. Sed isti auctores talẽ resurrectio¬
nẽ corporis factã fuisse narrar̃. quales eorum
fuer̃ qͦs resurrexisse nouimꝰ. & huic qͥdẽ
redditos uitȩ. sed ñ eo mͦ ut ñ morerent᷑ ulte¬
rius aurabilius aut̃ qͥrodã marcus uarro po¬
nit in libris qͦs conscripsit de gente popłi ro¬
mani cuiꝰ putaui uerba ipsa ponenda. Geneth¬
liaci qͥ dã scripser̃ inquit. eẽ in renascendis

Expanded text:
nem, dicunt eum aliquid simile nobis etiam de mortuorum resurrectione sensisse. Quod quidem sic tangit in libris de Republica Tullius, ut eum lusisse potius, quam quod id verum esset, affirmet dicere voluisse. Inducit enim hominem revixisse, et narrasse quaedam quae Platonicis disputationibus congruebant. Labeo etiam risse inuicem in quodam compito, deinde ad corpora sua iussos fuisse remeare et constituisse inter se amicos se esse uicturos, atque ita esse factum, donec postea morerentur. sed isti auctores talem resurrectionem corporis factam fuisse narrarunt, quales fuerunt eorum, quos resurrexisse nouimus et huic quidem redditos uitae, sed non eo modo, at non morerentur ulterius. mirabilius autem quidam Marcus Varro ponit in libris, quos conscripsit de gente populi Romani, cuius putaui uerba ipsa ponenda. "genethliaci quidam scripserunt" inquit "esse in renascendis
Abbreviated transcription (Latin):
ut nec ipsos excepisse uideatur qͥ ait omnẽ in¬
tellectũ : scđm hoc dictũ. eẽ. debemꝰ acciꝑe. qͥa
pacẽ dĩ qͣ ds̃ ipse pacatꝰ ÷ sic̃ ds̃ nouit. ñ eã nos
sic possumꝰ nosse. nec ulli angłi. Suꝑ at itaq
omnẽ intellectũ : ñ dubiũ quod p̃t̃ suũ. Sed
qͥa & nos ꝓmodo nr̃o pacis eiꝰ participes facti¬
ꝓuectu m̃tis excellant. Considandũ ÷ enĩ qͣntus
uir dicebat. ex parte scimꝰ & ex parte ꝓpħamꝰ:
donet ueniat qͦd ꝑfectũ. ẽ. Et uidemꝰ nunc ꝑ spe¬
culũ in enigmate : tunc aut̃ facie ad faciẽ sic̃¬
iã uident scĩ angłi. qͥ etiã nr̃i angłi dicti st̃. qͥa
eruti de potestate tenebrarũ & accepto sp̃s pig¬
nore trans lati ad regnũ xp̃i. Ad eos angłos iã
cȩpimꝰ ꝑtinere : cũ qͥb nob erit scã atq dulcis sima
de qͣ iã tot libros scripsimꝰ dĩ ciuitas ipsa cõmunis.

Expanded text:
cepisse videatur, qui ait: Omnem intellectum, secundum hoc dictum esse debemus accipere, quia pacem Dei, qua Deus ipse pacatus est, sicut Deus novit, non eam nos sic possimus nosse, nec ulli Angeli. Superant itaque omnem sensum non dubium, quod praeter suum, sed quia et nos pro modo nostro pacis eprouectu mentis excellant. Considerandum est enim quantus uir dicebat: Ex parte scimus et ex parte prophetamus, donec ueniat quod perfectum est; et: Videmus nunc per speculum in aenigmateiam uident sancti angeli, qui etiam nostri angeli dicti sunt, quia eruti de potestate tenebrarum et accepto spiritus pignore translati ad regnum Christi ad eos angelos iam coepimus pertinere, cum quibus nobis erit sancta atque dulcissima, de qua iam tot libros scripsimus, dei ciuitas ipsa communis.
Abbreviated transcription (Latin):
congenerans eis etiã ipsã ꝓpagandi possibilitatẽ
ñ necessitatẽ: qͥb tam̃ uoluit hominib abstulit eã deus
& steriles fuer̃: ñ tam̃ generi humano abstulit semel
datã pͥmis duob coniugib benedictionẽ generandi.
Hȩc gͦ ꝓpagatio qͣm uis peccato ablata ñ fuerit: ñ
tam̃ ipsa etiã talis ÷ qͣͥlis fuisset sinemo peccasset.
Ex qͦ enĩ homo in honore positꝰ postea quã deliqͥt cõ¬
paratꝰ ÷ pecoribus : similit̃ generat. Non in eo tamen
penitꝰ extincta . ẽ. quȩdã uelut scintillu larationis.
in qͦ factꝰ ÷ ad imaginẽ dĩ. Huic aut̃ ꝓpagationi si
conformatio ñ ad hib̵ et᷑ : nec ipsa in sui generis for¬
mas modosq ꝓcedet. Si enĩ ñ concubiis sent homines.
& nichilominus ds̃ uellet implere t̾ras hominibus
qͦ mͦ creauit unũ sine cõmixtione maris & feminae :
sic posset om̃s. Concũbentes uͦ nisi illo creante generan¬
tes. eẽ ñ possunt. Sic̃ gͦ ait apłs de institutione sp̃u¬

Expanded text:
ilitatem, non necessitatem, quibus tamen voluit hominibus abstulit eam Deus, et steriles fuerunt: non tamen generi humano abstulit semel datam primis duobus conjugibus benedictionem generandi. Haec ergo propagatio quamvis peccato ablata non fuerit, non tamen etiam ipsa talis est, qualis fuisset, si nemo peccasset. Ex quo enim homo in honore positus, posteaquam deliquit, comparatus est pecoribus , similiter generat: non in eo tamen penitus exstincta est quaedam velut scintilla rationis, in qua factus est ad imaginem Dei. Huic autem propagationi si conformatio non adhiberetur, nec ipsa in sui generis formas modosque procederet. Si enim non concubuissent homines, et nihilo minus Deus uellet inplere terras hominibus: quo modo creauit unum sine commixtione maris et feminae, sic posset omnes; concumbentes uero nisi illo creante generantes esse non possunt. Sicut ergo ait apostolus de institutione spir
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ inqͥt in p̃senti erat qͣndo reuersus ÷ homo
de curru suo moccursũ tui : Corde suo gͦ se dĩ
hoc uidisse ꝓpħa: aduito qͥdẽ mirabilit̃ nulo
dubitante diuinitꝰ. Sed qͣnto amplius tunc oñ
munere isto abundabunt cũ erit om̃ia in om̃ib :
habebunt tam̃ illi occuli corporei officiũ suum:
Neq enĩ & ille ꝓpħa qͥa ñ eis indiguit. ut uidet
absentẽ. ñ eis usus t̃ ꝓ uidenda p̃sentia quȩ tam̃
sp̃ũ uide posset etiã si illos claudet sic̃ uidit ab¬
senti ubi cũ eis ipse ñ erat. Absit gͦ ut dicamᷤ
illos scõs illa uita dm̃ clausis oculis ñ uisi¬
ros. quẽ spũ semꝑ uidebunt. Sed utrũ

Expanded text:
o de curru suo in occursum tui? Corde suo ergo se dixit hoc uidisse propheta, adiuto quidem mirabiliter nullo dubitante diuinitus. Sed quanto amplius tunc omnes munere isto abundabunt, cum Deus erit omnia in omnibus! Habebunt tamen etiam illi oculi corporei officium suum Neque enim et ille propheta, quia non eis indiguit ut uideret absentem, non eis usus est ad uidenda praesentia; quae tamen spiritu uidere posset, etiamsi illos clauderet, sicut uidit absentia, ubi cum eis ipse non erat. Absit ergo, ut dicamus illos sanctos in illa uita Deum clausis oculis non uisuros, quem spiritu semper uidebunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
aut si hoc deresurrectione corporum dictũ ÷ sicue¬
cipiamꝰ dictũ. ut nec in fra nec ultra iuuenilẽ fami
resurgant corpora mortuoꝵ: sed in eiꝰ ȩtatȩ & rols¬
re usq ad quã xp̃m hic ꝑuenisse cognouimꝰ. Citta
.xxͣx. qͥppe annos definier̃ eẽ. etiã scłi huiꝰ docas¬
simi hominͤ s. iuiuentutẽ. Quȩ cũ fuerit spatio ꝓpꝰ
t̃minata: in de iã hominẽ in detrim̃ta uergere ¶.¬
uioris ac senił ętatis. Et idõ ñ . eẽ dictũ in m̃susd
corporis uel in m̃surã staturȩ : sed in m̃surã ȩaas

Expanded text:
aut si hoc de resurrectione corporum dictum est, sic aaut si hoc de resurrectione corporum dictum est, sic accipiamus dictum, ut nec infra nec ultra juvenilem formam resurgant corpora mortuorum, sed in ejus aetate et robore, usque ad quam Christum hic peruenisse cognouimus circa triginta quippe annos definierunt esse etiam saeculi huius doctissimi homines iuuentutem; quae cum fuerit spatio proprio terminata, inde iam hominem in detrimenta uergere grauioris ac senilis aetatis; et ideo non esse dictum in mensuram corporis uel in mensuram staturae. sed in mensuram aetatis
Abbreviated transcription (Latin):
capillum capitis esse ꝑiturũ. Creatoriutiq qͥ creaue
cuncta de nichilo qͦ mͦ de. ẽẽ posset unde ad der&
qͦd addendũ ẽẽ. mirus artifex nosset: Sed utiq xic
fas. ẽ. dicere cũ resurrectionis om̃iũ tẽpus uenent
accessurã corpori eiꝰ eã magnitudinẽ qͣm ñ habut
qͣndo in ea discipłis in qͣ illis erat notꝰ apparuit. ut
longissimis fieri possit aeqͣlis : Si aut̃ dixxerimꝰ ad dñas
corporis modũ etiã quoꝵq maiora corpora redigmi¬
da: peribit de multorũ corporib plurimũ cũ ipse
nec capillũ ꝑiturũ. eẽ ꝓmiserit. Restat ut suã rer¬
piat qͥsq m̃surã quã uel habuit iniuuentute etiã
si senex. ẽ. mortuus. uel fuerat habiturꝰ si ÷ ante de¬
ȩtatis plenitudinis xẽi. aut ꝓpt̃ aliuid in telligan
dictũ. eẽ. id ÷ ut illi capiti in popłis xp̃ianis accala¬
te om̃iũ ꝑfectione m̃broꝵ eiꝰ &tatis m̃sura cõpleaꝰ

Expanded text:
capillum capitis esse periturum, Creatori utique, qui creauit capillum capitis esse periturum, Creatori utique, qui creauit cuncta de nihilo, quo modo deesse posset unde adderet quod addendum esse mirus artifex nosset? CAPUT XV. cere, cum resurrectionis omnium tempus uenerit, accessuram corpori eius eam magnitudinem, quam non habuit, quando in ea discipulis, in qua illis erat notus, apparuit, ut longissimis fieri possit aequalis. Si autem dixerimus ad dominici corporis modum etiam quorumque maiora corpora redigenda, peribit de multorum corporibus plurimum, cum ipse nec capillum periturum esse promiserit. Restat ergo, ut suam recipiat quisque mensuram, quam uel habuit in iuusi senex est mortuus, vel fuerat habiturus, si ante deaetatis plenitudinis Christi, aut propter aliud intelligamus dictum esse, id est, ut illi capiti in populis Christianis accedente omnium perfectione membrorum aetatis ejus mensura compleatur;
Abbreviated transcription (Latin):
negatũ ÷ affuturũ eẽ qͦd defuit. Defuit aut̃ infanti¬
mortuo ꝑfecta qͣntitas sui corporis. Perfecto qͥppe in
fectionis modũ sic habent om̃s: ut cũ illo concipiant᷑
atq nascant᷑. Sed habent in ratione ñ mole sic̃ ipsa m̃¬
bra om̃ia iã sunt latent̃ in semine. cũ etiã natis non¬
nulla ad huc desint sic̃dentes. ac si qͥd huiꝰ modi inqͣ
ratione unius cuiꝰq materiȩ indita corporali iã qͦdã¬
mͦ ut ita dicã liniatũ uidet᷑. eẽ. qͦd ñ dũ ÷ immo qͦd
latet: sed accessu tẽporis erit qͦd potiꝰ apparebit. in
hac gͦ in fans iã breuis aut longus. ẽ: qͥ breuis longus¬
futurꝰ .ẽ. Scđm hanc rationẽ ꝑfecta in resurrectione
.eẽt. om̃iũ ita ut om̃s usq gr̃ganteas magnitudines
ꝑuenirent. ne illi qͥ maximi fuer̃ minꝰ hab̾ent aliqͥo
instatura qͦd eis contͣ sententiã xẽi periret qͥ dixii na

Expanded text:
negatum est adfuturum esse qnegatum est adfuturum esse qmortuo perfecta quantitas sui corporis. Perfectio quippe inferfectionis modum sicut habent omnes ut cum illo concipiantur atque nascantur; sed habent in ratione non mole, sicut ipsa membra jam omnia sunt latenter in semine, cum etiam natis nonnulla adhuc desint, sicut dentes, aut si quid ejusmodi. In qua ratione uniuscujusque materiae indita corporali, jam quodammodo, ut ita dicam, limatum videtur esse quod non est, imo quod latet; sed accessu temporis erit, vel potius apparebit. In hac ergo infans jam brevis aut longus est qfuturus est. Secundum hanc rationem profecto in resurrectione esset omnium, ita ut omnes usque ad giganteas magnitudines peruenirent. ne illi, qui maximi fuerunt, minus haberent aliquid in statura, quod eis contra sententiam Christi periret, qui dixit nec
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinas attinet impolitos. ñ peritos grãmatica. ñ ar¬
matos dialectica. ñ rethorica in flatos. piscatores xẽc cũ
retib fidĩ ad mare huiꝰ scłi paucissimos misit. atq ita &
ex om̃i genere tã multos pisces. & tanto mirabiliores
qͣnto rariores etiã ipsos phrlosophos cȩpit. Duob illis
incredibilib si placet immo qͥa placere debet. ad damꝰ
hoc t̃ciũ. lã gͦ tria s̃ in credibilia: quȩ tam̃ factas. Incre¬
dibile ÷ xẽm resurreoxisse in carne. & in cęlũ ascen¬
disse cũ carne. In credibile . ẽ. mundũ rẽ tã in credibi¬
lẽ credidisse. Incredibile ÷ homines infirmos. ignobi¬
les. paucissimos. imꝑitos. rem tam in credibilẽ. tam effi¬
cacit̃ mundo & in illo etiã doctis ꝑsuade potuisse. hoꝵ
triũ incredibiliũ primũ nolunt isticũ qͥb agimꝰ cređẽ.
Scdm: cogunt᷑ & cernere. Quod ñ inueniunt unde

Expanded text:
doctrinas attinet, impolitos, non peritos grammatica, non ardoctrinas attinet, impolitos, non peritos grammatica, non armatos dialectica, non rhetorica inflatos, piscatores Christus cum retibus fidei ad mare hujus saeculi paucissimos misit, atque ita et ex omni genere tam multos pisces, et tanto mirabiliores, quanto rariores etiam ipsos philosophos cepit. Duobus illis incredibilibus, si placet, imo quia placere debet, addamus hoc tertium. Jam ergo tria sunt incredibilia, quae tamen facta sunt. Incredibile est Christum resurrexisse in carne, et in coelum ascendisse cum carne: incredibile est mundum rem tam incredibilem credidisse: incredibile est homines ignobiles, infimos, paucissimos, imperitos rem tam incredibilem, tam efficaciter mundo et in illo etiam doctis persuadere potuisse. horum trium incredibilium primum nolunt isti cum quibus agimus credere; secundum coguntur et cernere; quod non inueniunt unde
Abbreviated transcription (Latin):
agnitionis filii dĩ in uirũ ꝑfectũ inm̃surã etatis ple¬
nitudinis xxp̃i. ut ultra ñ simꝰ paruuli iactati & cir¬
cũ latiom̃ uento doctrinȩ in illusiouẽ hominũ in as¬
tutiã ad machinationẽ erroris. Ueritatẽ aut̃ faci¬
entes in caritate augeam᷑ in illo ꝑ om̃ia qͥ ÷ caput
xxp̃c ex qͦ totũ corpus cõnexũ & cõ pactũ ꝑ omnẽ ȩtͣa¬
tẽ sub minis trationis scđm oꝑationẽ in m̃sura uniꝰ¬
cuiꝰq partis increm̃tũ corporis facit in ȩdificationẽ
sui in caritate. Ecce qͥ ÷ uir ꝑfectꝰ caput & corpus qͦo
constat om̃ib m̃bris quȩ suo tẽpr̃ cõplebunt᷑ : cotidie
tam̃ eidẽ corpori accedunt dũ ȩdificat᷑ ȩcłia. Cui dr̃.
Uos aut̃ estis corpus xp̃i & menbra. Et alibi. Pro cor
corpus multi sumꝰ. De cuiꝰ corporis ȩdificatione & hic
dictũ . ẽ. ad consũmationẽ sc̃oꝵ in opus ministeru in¬

Expanded text:
agnitionem filii Dei, in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi; ut ultra non simus paruuli iactati et circumlati omni uento doctrinae, in inlusione hominum, in astutia ad machinationem erroris, ueritatem autem facientes in caritate augeamur in illo per omnia, qui est caputus connexum, et compactum per omnem tactum subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque partis, incrementum corporis facit in aedificationem sui, in charitate . Ecce qui est vir perfectus, caput et corpus, quod constat omnibus membris, quae suo tempore complebuntur. Quotidie tamen eidem corpori accedunt, dum aedificatur Ecclesia, cui dicitur, Vos autem estis corpus Christi, et membra . Et alibi, Pro corpcorpus multi sumus De cujus corporis aedificatione et hic dictum est, Ad consummationem s
Abbreviated transcription (Latin):
gauit ubi talis quęstio uertebatur ut eã negato sexu
muliebri celeriore facilitate dissolueret. si eũ ibi
p̃nosceret ñ futurũ: immo etiã futurũ. eẽ. firma¬
uit dicendo. ñ nubent qͦd ad fȩminas ꝑtinet: nec
uxores ducent. qͦd ad uiros. Erunt gͦ quȩ uel nube
hic solent uel ducere uxores : sed ibi hoc ñ facieq̃.

Expanded text:
gauit, ubi talis quaestio uertebatur, ut eam negato sexu gauit, ubi talis quaestio uertebatur, ut eam negato sexu muliebri celeriore facilitate dissolueret, si eum ibi praenosceret non futurum; immo etiam futurum esse firmauit dicendo: Non nubent, quod ad feminas pertinet nec uxores ducent, quod ad uiros. Erunt ergo, quae uel nubere hic solent, uel ducere uxores; sed ibi hoc non facient.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit corporis xx̃i. qͦd ÷ ȩccłia Creatura ẽ gͦ dĩ fe¬
mina sic̃uir : sed ut de uiro fierle unitas. ẽ. cõmen¬
data. ut aut̃ illomͦ fieret : &p̃c ut dictũ ẽ. & ȩcđia
figurata .ẽ. Qui gͦ utrũq sexũ constituit: utrũq
restituet. Deniq ipse iħc int̾rogatꝰ a saducȩis qͥ
negabant resurrectionẽ cuiꝰ. uii. fr̃m erit uxor qͣm
singuli habuer̃. dũ qͥsq eoꝵ uellet defuncti semen
iẽ lex p̃ceꝑat excitare : erratis inqͥt nescientes
scripturas neq uirtutẽ dĩ. Et cũ locus. eẽt ut dice¬
ret. de qͦ em̃ me int̾rogatis uir erit etiã ipsa non
mulier : ñ hoc dix̃. sed dixit. In resurrectione enĩ neq
nubent. neq uxores ducent. sed sunt sic̃ angłi dĩ in
cȩlo: aeqͣles utiq angłis immortalitate ac felici¬
tate ñ carne : sic̃ nec resurrectione qͣ ñ indiguer̃
angłi: qm̃ nec mori potuer̃. Nuptias gͦ dñs futuras
negauit. eẽ. in resurrectione : ñ fęminas. Et ibi ne¬

Expanded text:
is Christi, quod est ecclesia. Creatura est ergo Dei femina sicut uir; sed ut de uiro fieret, unitas commendata; ut autem illo modo fieret, Christus, ut dictum est, et ecclesia figurata est. Qui ergo utrumque sexum instituit, utrumque restituet. Denique ipse Iesus interrogatus a Sadducaeis, qui negabant resurrectionem, cuius septem fratrum erit uxor, quam singuli habuerunt, dum quisque eorum uellet defuncti semen, sicut lex praeceperat, excitare: Erratis, inquit, nescientes scripturas, neque uirtutem Dei; et cum locus esset, ut diceret: \'De qua enim me interrogatis, uir erit etiam ipsa, non mulier\', non hoc dixit, sed dixit: In resurrectione enim neque nubent neque uxores ducent, sed sunt sicut angeli Dei in caelo; aequales utique angelis inmortalitate ac felicitate, non carne; sicut nec resurrectione. qua non indiguerunt angeli, quoniam nec mori potuerunt Nuptias ergo Dominus futuras negauit esse in resurrectione, non feminas, et ibi ne
Abbreviated transcription (Latin):
potest nusquã. eẽ sinat᷑: om̃ino nullo mͦ subtrahi
poterit om̃i potentiȩ creatoris. sed capillus in eo
capitis ñ ꝑibnit. łrit gͦ spũu subdita caro spũalis:
lis. sed tam̃ sp̃s ñ caro. Cuiꝰ reihabemꝰ ex ꝑim̃tũ in
nr̃ȩ pene deformitate. Non enĩ scđm carnẽ. sed utiq

Expanded text:
potest, nusquam esse sinatur omnino, nullo modo subtrahi potest, nusquam esse sinatur omnino, nullo modo subtrahi poterit omnipotentiae creatoris, sed capillus in eo capitis non peribit. erit ergo spiritui subdita caro spiritalislis, sed tamen spiritus, non caro. cuius rei habemus experimentum in nostrae poenae deformitate. non enim secundum carnem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tib ut decorẽ custodiant id distribuit᷑ qͦd si enor¬
mit̾ in una. ẽẽt utiq ñ deceret. Aut si contendit᷑
in ea quẽq: statura corporis resurrecturũ. eẽ. in qͣ
defunctꝰ. ẽ : ñ pugnacit̾ resistendũ. ẽ. tantũ absit
om̃is de formitas. om̃is in firmitas. om̃is tarditas:
om̃isq corruptio. & si qͥd aliud illud ñ decet reg¬
nũ in qͦ resurrectionis & ꝓmissionis filii aqͣles
er̃ angłis dĩ. si ñ corpore ñ & tate. certe felicitate¬
Restituet᷑ gͦ qͥcqͥd de corporib uiuis uel post mortẽ¬
de cadauerib periit. & simul cũ eo qͦd in sepulchris
remansit inspualis corporis nouitatẽ ex animalis
corporis uetustate mutatũ resurget in corruptione
atq immortalitate uestitũ. Sed & si casu aliqͦ graui
uel inimicoꝵ immanitate totũ penitꝰ conteratur in
puluerẽ atq in auras uel in aqͥs disꝑsũ qͣntũ fieri

Expanded text:
tibus, ut decorem custodiant, id distribuitur, quod si enortibus, ut decorem custodiant, id distribuitur, quod si enormiter in una esset, utique non deceret. Aut si contenditur in ea quemque statura corporis resurrecturum esse, in qua defunctus est, non pugnaciter resistendum est; tantum absit omnis deformitas, omnis infirmitas, omnis tarditas omnisque corruptio, et si quid aliud illud non decet regnum, in quo resurrectionis et promissionis filii aequales erunt angelis dei, si non corpore, non aetate, certe felicitateRestituetur ergo quidquid de corporibus uiuis uel post mortede cadaueribus periit, et simul cum eo quod in sepulchris remansit in spiritalis corporis nouitatem ex animalis corporis uetustate mutatum resurget incorruptione atque immortalitate uestitum. sed etsi uel casu aliquo graui uel inimicorum immanitate totum penitus conteratur in puluerem atque in auras uel in aquas dispersum, quantum fieri
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm uis & si om̃ib perisset modis. nec ulla eiꝰ ma¬
teries in ullis naturȩ latebris remansisset unde
uellet eã repararet om̃ps. Sed ꝓpt̾ sententiã ueri¬
tatis qͣ dictũ .ẽ. capillus capitis ur̃i ñ ꝑibit: absur¬
dũ. ẽ. ut putemꝰ cũ capillus hominis ꝑire ñ possit.
tantas carnes fame de pastas atq consũptas ꝑire
atq tractatis : hȩc sũma conficit᷑. ut in resurrec¬
tione carnis in ȩt̃nũ eas m̃suras habeat corporũ
magnitudo qͣs habebat ꝑficiendȩ siue ꝑfecte
cuisq indita corpori ratio uiuentutis. in m̃broꝵ
qͦq om̃iũ modulis congruo decore seruato. Quod
decus ut seruet᷑: si aliqͥd dẽptũ fuerit in decenti
ui granditati in parte aliqͣ constitutȩ qͦd ꝑ totum
spargat᷑. ut neq id ꝑeat. & congruentia partiũ
ubiq teneat᷑ : ñ ab surdũ ut aliqͥd inde etiã sta¬
turȩ corporis posse addi credamꝰ. cũ om̃ib par¬

Expanded text:
Quamvis etsi omnibus perisset modis, nec ulla ejus maQuamvis etsi omnibus perisset modis, nec ulla ejus materies in ullis naturae latebris remansisset, unde vellet, eam repararet Omnipotens. Sed propter sententiam Veritatis, qua dictum est, Capillus capitis vestri non peribit; absurdum est ut putemus, cum capillus hominis perire non possit, tantas carnes fame depastas atque consumptas periratque tractatis, haec summa conficitur, ut in resurrectione carnis in aeternum eas mensuras habeat corporum magnitudo, quas habebat perficiendae sive perfectae cujusque indita corpori ratio juventutis, in membrorum quoque omnium modulis congruo decore servato. Quod decus ut servetur, si aliquid demptum fuerit indecenti alicui granditati in parte aliqua constitutae, quod per totum spargatur, ut neque id pereat, et congruentia partium ubique teneatur, non est absurdum, ut aliquid inde etiam staturae corporis addi posse credamus; cum omnibus par
Abbreviated transcription (Latin):
uentis caro: cui potius eoꝵ in resurrectione redlat᷑.
Si enĩ qͥspiã confectꝰ fame atq cõpulsus uescat᷑ cada¬
uerib hominũ. qͦd malũ aliqͦtiens accidis se & uetꝰ
testatur historia. & nr̃oꝵ tẽpoꝵ infelicia ex ꝑim̃ta¬
docuer̃ : ñ qͥsquã ueridica ratione contendet totum
digestũ fuisse ꝑimos meatꝰ. nichil inde in eiꝰ carnẽ
mutatũ atq conuersũ cũ ipsa macies quȩ fuit & ñ
.ẽ satis indicet quȩ illis ȩscis detrim̃ta suppleta
carniũ ex hausit fames: utiq in auras. ẽ. ex halatũ.
Unde dixximꝰ om̃i potentẽ dm̃ posse reuocare qͦd fu¬
git. Reddet᷑ gͦ caro illa homini: in qͦ. eẽ. carohuma¬
na pͥmitꝰ cȩpit. Ab illo qͥppe altero tanquã mutuo
sũpta deputata. ẽ : quȩ sic̃ aes alienũ ei reddenda
.ẽ. unde sũpta.ẽ. Sua uͦ illi quẽ fames exi nanierat
ab eo qͥ potest etiã ex halata reuocare reddetur :

Expanded text:
uentis caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. uentis caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. Si enim quispiam confectus fame adque conpulsus uescatur cadaueribus hominum, quod malum aliquotiens accidisse et uetus testatur historia et nostrodocuerunt; num quisquam veridica ratione contendet, totum digestum fuisse per imos meatus, nihil inde in ejus carnem mutatum atque conversum, cum ipsa macies quae fuit et non est, satis indicet quae illis escis detrimenta suppleta carnium exhausit fames, utique in auras est exhalatum: unde diximus omnipotentem Deum posse revocare quod fugit. Reddetur ergo caro illa homini, in quo esse caro humana primitus coepit. Ab illo quippe altero tanquam mutuo sumpta deputanda est: quae sicut aes alienum, ei redhibenda est, unde sumpta est. Sua vero illi, quem fames exinanierat, ab eo qui potest etiam exhalata revocare, reddetur.
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩq reddenda ñ possit omĩ potentia creators
omĩa reuocare quę uel bestiȩ uel ignis absũpsi
uel in puluerẽ cinerẽ ue collapsũ uel in humos
solutũ. uel in auras. ẽ. ex halatũ. Absit ut sinis
ullus secretũq naturȩ ita recipiat aliqͥd sub¬
tractũ sensib nr̃is. ut om̃iũ creatoris aut cos¬
nitionẽ lateat. aut effugiat potestatẽ. Deũ
certe uolens sic̃ poterat definire ercero tali
auctor ipsoꝵ: mens quȩdã ÷ inqͥt soluta &el ͦ
secreta ab om̃i concretione mortali. om̃ia sentiens &
mouens. ipsaq p̃dita nutu sẽpit̾no. Hoc aut̃ reꝑit
in doctrinis magnoꝵ phylosophoꝵ. Ut igit᷑ scđm
ipsos loqͣr qͦmꝰ aliqͥd uel latet omĩa sentientẽ. uel
irreuocabilit̃ fugit om̃ia mouentẽ : Unde iã etiã
qͥestio illa soluenda ẽ. quȩ difficilior uidet cȩteris.
ubi qͣerit᷑ eũ caro mortui hominis etiã alteriꝰ fit ui¬

Expanded text:
uitaeque reddenda non possit omnipotentia Creatoris uitaeque reddenda non possit omnipotentia Creatoris omnia reuocare, quae uel bestiae uel ignis absumsit, uel in puluerem cineremue conlapsum uel in umorem solutum uel in auras est exhalatum. Absit ut sinus ullus secretumque naturae ita recipiat aliquid subtractum sensibus nostris, ut omnium Creatoris aut cogni tionem lateat aut effugiat potestatem. Deum certe uolens, sicut poterat, definire Cicero, tantus auctor ipsorum: <Mens quaedam est, inquit, soluta et libera, secreta ab omni concretione mortali, omnia sentiens et mouens ipsaque praedita motu sempiterno.\' Hoc autem repperit in doctrinis magnorum philosophorum. Ut igitur secundum ipsos loquar, quo modo aliquid uel latet omnia sentientem uel inreuocabiliter fugit omnia mouentem? Unde iam etiam quaestio illa soluenda est, quae difficilior uidetur ceteris, ubi quaeritur, cum caro mortui hominis etiam alterius fit ui
Abbreviated transcription (Latin):
itineris a qͥb inde abducerent᷑ inqͥrerent. Nescio
qͦ aut̃ mͦ sic afficimꝰ amore martrrũ beatoꝵ ut
uelimꝰ inillo regno in eoꝵ corporib uide uulnerĩ
cicatrices qͥe ꝓ axẽi nomine ꝑtuler̃. Et fortasse
uidebimꝰ. Non enĩ deformitas in eis sed dignitas
erit : & quȩdã quã uis in corpore ñ corporis sed
uirtutis pulchritudo fulgebit. Nec idõ tam̃ si
aliqͣ martrrib amputata s̃ & ablata m̃bra sine
ipsis m̃bris er̃ in resurrectione mortuoꝵ qͥbus
dictũ ÷ capillus capitis ur̃i ñ ꝑibit. Sed si hocdẽ¬
cebit i illo nouo scło ut indicia głiosoꝵ uulne¬
rũ in illa im mortali carne cernant᷑. ubi m̃bra
ut p̃cident᷑ ꝑcussa uel secta st̃ ibi cicatrices. s
tam̃ eisdẽ m̃bris redditis ñ ꝑditis apparebuntꝰ
qͣmuis itaq om̃ia quȩ accider̃ corpori untiatin
ñ er̃: ñ s̃ tam̃ deputanda uel appellanda iuirt¬

Expanded text:
itineris a quibus inde abducerentur, inquirerent. Nescio itineris a quibus inde abducerentur, inquirerent. Nescio quo autem modo sic adficimur amore martyrum beatorum, ut uelimus in illo regno in eorum corporibus uidere uulnerum cicatrices, quae pro Christi nomine pertulerunt; et fortasse uidebimus. Non enim deformitas in eis, sed dignitas erit, et quaedam, quamuis in corpore, non corporis, sed uirtutis pulchritudo fulgebit. Nec ideo tamen si aliqua martyribus amputata et ablata sunt membra, sine ipsis membris erunt in resurrectione mortuorum, quibus dictum est: Capillus capitis uestri non peribit Sed si hoc decebit in illo nouo saeculo, ut indicia gloriosorum uulnerum in illa inmortali carne cernantur, ubi membra, ut praeciderentur, percussa uel secta sunt, ibi cicatrices, sed tamen eisdem membris redditis, non perditis, apparebunt. Quamuis itaque omnia quae acciderunt corpori uitia tunc non erunt, non sunt tamen deputanda uel appellanda uitia uirt
Abbreviated transcription (Latin):
gritate de trahet᷑. Coloris porro suauitas qͣnta erit
ubi iusti fulgebunt sic̃ sol in regno patris sui. as
claritas in xxp̃i corpore cũ resurrexit ab oculis dis¬
cipłoꝵ potuis abscondita fuisse quã defuisse cre¬
denda .ẽ. Non enĩ eã ferret humanus atq infirmꝰ
aspectꝰ qͣndo ille a suis deb̾et attendi. ut posset
agnosci. qͦ ꝑtinuit etiã ut contrectantib osten¬
deret suoꝵ uulnerũ eicatrices. ut etiã cibũ potũq
sumeret. ñ alim̃toꝵ indigentia. sed ea qͣ & hoc
poterat potestate. Cũ aut̃ aliqͥd ñ udet᷑. quã¬
uis adsit aqͥb alia quȩ parit̾ ad sunt uidentur
latinȩ dicere ñ ualentes in libro geneseos cȩci¬
tatẽ int̃p̃tatis. Hanc enĩ sunt passi sod omitȩ :¬
qͣnlo quȩrebant ostiũ iusti uiri. nec poterant
inuenire. Iuȩ si cęcitas fuis set. qͣ fit ut nichil
possit uideri. ñ ostiũ qͦ ingredent᷑ sed duces

Expanded text:
gritate detrahetur. Coloris porro suauitas quanta erit, gritate detrahetur. Coloris porro suauitas quanta erit, ubi iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris sui! Quae claritas in Christi corpore, cum resurrexit, ab oculis discipulorum potius abscondita fuisse quam defuisse credenda est. Non enim eam ferret humanus adque infirmus adspectus, quando ille a suis ita deberet adtendi, ut posset agnosci. Quo pertinuit etiam, ut contrectantibus ostenderet suorum uulnerum cicatrices, ut etiam cibum potumque sumeret, non alimentorum indigentia, sed ea qua et hoc poterat potestate. Cum autem aliquid non uidetur, quamuis adsit, a quibus alia, quae pariter adsunt, uidentur,Latine dicere non ualentes in libro geneseos caecitatem interpretati sunt. Hanc enim sunt passi Sodomitae, quando quaerebant ostium iusti uiri nec poterant inuenire. Quae si caecitas fuisset, qua fit ut nihil possit uideri, non ostium qua ingrederentur, sed duces
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd de om̃ipotenti artifice sentiendũ. ẽ : Ergone ñ po¬
terit qͣsq deformitates humanoꝵ corpoꝵ ñ mͦ usitatas
uerũ etiã atq monstruosas quȩ huic miserȩ uitȩ
congruunt. abhorrent aut̃ ab illa futura felicita¬
te scõrũ. sic auferre aut ꝑđe ut quȩcũq earũ fa¬
ciunt & si naturalia tam̃ in decora excrementa
substantiȩ corporalis nulla eiꝰ diminutione tollan¬
tur : Ac ꝑ hoc ñ ÷ macris pinguibq metuendũ :
ne ibi eciã tales sint qͣles si possent nec hic. eẽ. uo¬
non ÷ partiũ congruentia. aut idõ offendit quia
p᷑uũ. ẽ. aut idõ qͥa parũ: aut idõ qͥa nimiũ. Prom¬
de nulla erit deformitas qͣm facit in congruentia
partiũ. ubi & quȩ praua sunt corrigentur. & qͦd mi¬
nus ÷ quã decet unde creator nouit inde supple¬
bit᷑ : & qͦd plus ÷ quã decet materiȩ seruata in te¬

Expanded text:
quid de omnipotenti artifice sentiendum est? Ergone non poquid de omnipotenti artifice sentiendum est? Ergone non poterit quasque deformitates humanorum corporum, non modo usitatas, uerum etiam raras adque monstrosas, quae huic miserae uitae congruunt, abhorrent autem ab illa futura felicitate sanctorum, sic auferre ac perdere, ut, quascumque earum faciunt etsi naturalia, tamen indecora excrementa substantiae corporalis, nulla eius deminutione tollantur? Ac per hoc non est macris pinguibusque metuendum, ne ibi etiam tales sint, quales si possent nec hic esse uonon est partium congruentia, aut ideo quid offendit quia um est, aut ideo quia parum, aut ideo quia nimium. Proinde nulla erit deformitas, quam facit incongruentia partium, ubi et quae praua sunt corrigentur, et quod minus est quam decet, unde Creator nouit, inde subplebitur, et quod plus est quam decet, materiae seruata inte