comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccata t&ro odore redobt dicit quippo pȩnitens: Conputru erunt & coaruptes iri
cuatrieos que de afacit in sipiencie meao: Nonde nardo prepositu mest nunos p̃iuesco
di corene que deboc quod oculis in tucamur ouangelista scripsit unguento s Paene¬
dospiritali Denardo quidedit odore suum fasciculos stactes idest qut te si uc still
fia tiuelis meus mibegut taunguenti cassiam galbani : in exodo legimus pcepto
aeurona a utbumilia descendentem : Videbis quomodo uirtute magna &ł ma iestat
diure ad nos mnodica quȩda mstilla defluxerit: Debac stilla & propb& a cocinit o¬
sum lapise rat precisus emonte sine manibus nr̃i incarne saluatons aduentus: osi
enim totus mons suit quides cendit ad terras: non poterat bumana fragilitas. totius
montis nagnitudinem capere Sed la pis e monte lapis of fensionis & pera scandali ÷¬
Des cendit in mundũ sic secundũ alium intellectum Salla nuncupatur : Sporto¬

Expanded text:
 Dicit quippe poenitens: Computruerunt, et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Non de nardo propositum est nunc Spiritui sancto dicere, neque de hoc quod oculis intuemur, Evangelista scribit, unguento; sed de nardo spirituali, de nardo quae dedit odorem suum. Fasciculus stactes, id est, guttae, sive 518 stillae fratruelis meus mihi. Guttam unguenti, casiam, galbanum  Al. galbani in Exodo legimus praecepterrena aut humilia descendentem, videbis, quomodo virtute magna, et majestate divina ad nos modica quaedam stilla defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dm alium sensum, lapis erat praecisus e monte sine manibus , nostri in carne Salvatoris adventus: neque enim totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex monte, lapis offensionis, et petra scandali descendit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oporte
Abbreviated transcription (Latin):
muoniũ honinũ gregem retibus inpeditũ: Nec eũabalio isia se posse conscindi: Venit ad r&liu
uasomers erapus cumanum q đ immiearuã forttudinum laq hus te nobat: Canbidisdupit eloq

Expanded text:
magnum hominum gregem retibus 530 impeditum: nec eum ab alio, nisi a se posse conscindi, venit ad retia, magnum hominum gregem retibus 530 impeditum: nec eum ab alio, nisi a se posse conscindi, venit ad retia, assumens corpus humanum, quod inimicarum fortitudinum laqueis tenebatur, ea tibi dirupit, et loq
Abbreviated transcription (Latin):
Exco hic retroposł pari&ẽ nr̃m : Siȩdificaueris paridõ & feceris ȩdificationẽ dĩ
Veni & post pari et ẽtuũ ꝓspitiens ꝑfenestrus : Vna fonestruune. sensus ꝑ hunc
pspicit sponsus: Alia fenestraalius ẽ sensus & ꝑ huncsponsus sollicite c̃tuetur
ꝑeus sponsus aspiciat sequens docelit exemplũ : Vbi ñ ꝓspicit spons usibimors ines
a scendens : Vt legimus inhie remia : Ecce morsascendit ꝑfenestras ur̃as : Quando uide¬
ris mulierẽ ad concupiscendũ eam: iam mors ascendit perfenestrastuas : Eminensper
r&ia Intelle ge quia in mediolaq: orũ ambul&s & subtus machinas transeas inminente sor
retib: plena sunt : Diabolus lique is cuncta compleuit: Siaut uenerit t sermo đi & coe¬
pent eminere der&ib: dices: Anim a nr̃a sic̃ passer erepta ẽ delaqouenantium
Aqueis contritus ẽ & nosubetatisumus: Beneditinos bͥno qu foetcadum atertam. Emin&
Sdur scnsis pse tiauam tib̃ faciens. Ibs descendit adterrassub ecit setibus mandi: Videas

Expanded text:
cationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus est sensus: per hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, alius est sensus: et per hunc sponsus sollicite contuetur. s, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberati sumuigitur sponsus per retia tibi viam faciens. Jesus descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. Videns
Abbreviated transcription (Latin):
& nos potuimus aliquidementiriqđ exuna uoce soluer& questionẽ : sicut &ceteros
trauimis: sed magis c̃dec& obueritatem laborare paulis per & pere grino uure mue comi¬
dare sermoni quã dealiena lingua fictam alibi falsamreferre sententiã¬

Expanded text:
et nos potuimus aliquid ementiri, quod exuna uoce solueret quaestionem, sicuti et ceteroset nos potuimus aliquid ementiri, quod exuna uoce solueret quaestionem, sicuti et ceterostrauimus. sed magis condecet ob ueritatem laborare paulisper et peregrino aurem adcommodare sermoni, quam de aliena lingua fictam ferre sententia
Abbreviated transcription (Latin):
ubinos legimus in latino odne saluum fac odñebene complace. benedictus quiue ni t
nomine dñi : iuxta hebreũ sensum legere possumus Obsecro dñe saluũne fac. obseor
dͥnȩ ꝓsperare benedictus quiuenit in nomine dñ i : Saluumaũt facdicitur : Vt sub¬
diamus populũtuum isrł siue generaliter mundũ : deniq matheus qui euangelũ
hebreo sermone conscripsit ita posuit: os annaba rama idẽ osanna in excelsis: quod
saluatore nascente salus in caelũ usq &iam ad excelsa ꝑuenerit : pace facta nonsili
intra. sed & in celo. Vt iam dici aliquando cessar& inebriatus ẽ. gladiusms incaelo: hac
interim iuxta medio critatem sensus mei breuiter strictimq dictaui c&erũ sciat beat¬
tudo tua in istius modo disputatiobus molestiã legendo non debere subripere qui a facibi

Expanded text:
ubi nos legimus in Latino: « O Domine salvum me fac; o Domine bene complace: benedictus qui venit in ubi nos legimus in Latino: « O Domine salvum me fac; o Domine bene complace: benedictus qui venit in nomine Domini, » juxta Hebraeum sensum legere possumus: « Obsecro, Domine, salvum fac; obsecro ecro; benedictus, qui uenit in nomine domini. \'saluum\' autem \'fac\' dicitur, ut subaudiamus \'populum tuum Israhel\' siue generaliter \'mundum\'. denique Matheus, qui euangelium Hebraeo sermone conscripsit, ita posuit: \'osianna barrama\', id est \'osanna in excelsis\', quod saluatore nascente salus in caelum usque, id est etiam ad excelsa, peruenerit pace facta non solum in terra, sed et in caelo, ut iam dici aliquando cessaret: inebriatus est gladius meus in caelo. Haec interim iuxta mediocritatem sensus mei breuiter strictimque dictaui. ceterum sciat beatitudo tua in istiusmodi disputationibus molestiam in legendo non debere subrepere, quia facile
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum hebreũ posuer̃ dicentes : Osianna : lucas igitur quunt̃ euangelistas grociser monis
eruditissimus fuit quippe ut me dicus & qui ingrecis euangeliũ scripserit quia seuid it
propri&atem sermonis trans ferre nonpos se : Melius arbitratus est tacere quã ĩdpone
qđ legenti facen& questionẽ: Ad summã sicutinos in linguã latinã habemus in t̃iectioms
quasdã ut exultando dicamus : Va : & in admirando pape & indolendo heu & quando silem¬
tiũ uolumus in p&rare strictis dentib: sp̃m quo artamus & cogimus insonandũ ita hebren
t̃ pretatur : anna int̃ iectio dep̃cantis ẽ si& duobus uelis compositũ uerbũ fucere dices
ossanna : siue ut nos loqui muros anna media uoca li elisa littera sic̃ facere solemus in uersi¬
ma prioris uerbi iuemens exdusit : qua propt̃ ut ad questionis origenẽ reuerta mur

Expanded text:
ipsum Hebraeum posuerunt dicentes \'osianna\'. Lucas igitur, qui inter omnes euangelistas Graeci sermonis ipsum Hebraeum posuerunt dicentes \'osianna\'. Lucas igitur, qui inter omnes euangelistas Graeci sermonis eruditissimus fuit, quippe ut medicus et qui in Graecis euangelium scripserit, quia se uidit proprietatem sermonis transferre non posse, melius arbitratus est tacere, quam id ponere, quod legenti faceret quaestionem. Ad summam, sicuti nos in lingua Latina habemus et. interiectiones quasdam, ut in exultando dicamus ua\' et in admirando \'papae\' et in dolendo \'heu\' et, quando silentium nolumus imperare, strictis dentibus spiritum coartamus et cogimus in sonandum \'st\', interpretatur; ANNA interjectio deprecantis est. Si ex duobus his velis compositum verbum facere, dices OSIANNA, sive ut nos loquimur, OSANNA, media vocali littera elisa; sicut facere solemus in versitremam prioris verbi AIN veniens excludit. Quapropter ut ad quaestionis originem revertamur,
Abbreviated transcription (Latin):
istius modi disputationis archanũ ꝓpt̃ babariem linguȩ parit aclitterarũ legenti molestt
ꝓtribuunt: Ad expla nandi conpendiũ uemio ut dicam de cxuiipsalmo: quima nifeste dexp̃o
profaat & insimnagogis iud aeorũ celeberrime legebatur : Vnde & populis notior erat hos
uersus cẽ ao suptos : Quod ille quire ꝓmittebatur degenere dauidue nerit saluaturus
ist ł. dicente dauid lapidẽ quẽ roꝓbauer adificantes hic fuctusẽ in caput anguli
dño factũ ẽ hic est mirabilis inolis nr̃is : Hȩc est diesquam fecit dnsexultemus & le¬
lstarum sctiptura cõme morat pharisacos & scribas haecindignatos qo uider psalm
nis stei Audis quid isti locunturi : Et iħm respondisse cis : Nũ quã legistis quia exore
i santium & lactantiũ ꝑsecisti laudẽ exi iipsalmũuiii psalmi ao sertione firmantẽ
i aeco quidem qđ facile eprimi potorat Benedictus quiuenit in nominedm̃ : Ommiũ¬
euangelistarũ scripturu consentit: De uerbo uero os anna quia in grecum non

Expanded text:
istiusmodi disputationis arcanum propter barbariam linguae pariter ac litterarum legenti molestiam tribuunt, ad explanandi conpendium uenio, ut dicam de centesimo septimo decimo psalmo, qui manifeste de Christo prophetat et in synagogis Iudaeorum celeberrime legebatur, unde et populis notior erat, hos uersus esse adsumptos, quod ille, qui repromittebatur de genere Dauid, uenerit saluaturus Israhel dicente Dauid: lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. a domino factus est hoc et est mirabilis in gelistarum scriptura commemorat pharisaeos et scribas haec indignatos, quod uiderunt , di- I xisse ei: audis, quid isti loquuntur? et Iesum respondisse:  numquam legistis, quia ex ore infantium et lactantium perfecisti ladem, quod facile exprimi poterat: benedictus, qui uenit in nomine domini, omniueuangelistarum scriptura consentit; de uerbo uero \'osianna3, quia in Graecum non
Abbreviated transcription (Latin):
lle obsecro transtulerunt : aquila & c& eris editionib: uae int̃p̃tantib: in ebreoscribicuran

Expanded text:
 Septuaginta w et ille \'obsecro transtulerunt, Aquila et ceteris editionibus w δή interpretantibus, in Hebraeo scribis \'an Septuaginta w et ille \'obsecro transtulerunt, Aquila et ceteris editionibus w δή interpretantibus, in Hebraeo scribis \'an
Abbreviated transcription (Latin):
Os anna benedictus quiuent in nominedñi benedictum qđ uenit in nomine dm̃ regnum
patrisnrĩ dauid : os anna in ex celsis: Iohannes quoq pariuoce consentit : & cla
na nonposuit in reliqua inter pretationis parte consentiens benedictus quiuenit rex
in nominedñ: Pax inçelo & gloua in excelsis Igitur ut diximus ipsa hebrea
uerba ponenda sua & omniuminter protũ opinio digerenda quo facilius quid suꝑhoc
sentiendũ sit exretractacione cunctorũ ipse sibi lector inueniat : Incxuiipsal moubinos¬
quodaquila siminachus theodotion & quinta editione quid in latinomutareindramus
posuerunt uace illi scripserunt u & quia osi anna qđ nos corrupte ꝓpt̃ ignoranti¬
adicimus osanna saluifica siue saluũ fac exprimatur õmniũ int̃ pretationes ignatum
ist. Nuncillud incura ẽ quid sine adiectione saluandi solus anna sermo signific&: Sci¬
endũq quia in hoc locot̃ dicatur anna: & primũ quidem ac scđm eis dẽ litteris scribitur

Expanded text:
dictus, qui uenit in nomine domini; benedictum, quod uenit in nomine domini, regnum patris nostri Dauid, osanna in excelsis. Iohannes quoque pari uoce consentit: et clana non posuit in reliqua interpretationis parte consentiens: benedictus, qui uenit rex in nomine domini, pax in caelo et gloria in excelsis. igitur, ut diximus, ipsa Hebraea uerba ponenda sunt et omnium interpretum opinio digerenda, quo facilius, quid super hoc sentiendum sit, ex retractatione cunctorum ipse sibi lector inueniat. Inquod Aquila, Symmachus, Theodotion et quinta editio, ne quid.in Latino mutare uideamur, posuerant w δή, illa scripserit w. et quia \'osianna\', quod nos corrupte\'propter ignorantiam dicimus \'osanna\', \'saluifica\' siue \'saluum fac\' exprimatur, omnium interpretatione signatum est; nunc illud in cura est, quid sine adiectione saluandi solus \'anna sermo significet. sciendumque. quia in hoc loco ter dicatur \'anna\'; et primum quidem ac secundum eisdem litteris scribitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ta clectã & in phar&ra sua seruabitme & dixit m : Magnũ etꝰ hocuo cari puerum
mou Intollege sagiita quiddicat : & quomꝰ ado sitolecta : Iuã bontũ ẽ bociaculo uu iner
Iac sagitta fueranꝰuul neratulli : Quiint se inuico c̃fereban : Cornr̃m erat ardens

Expanded text:
ttam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum ttam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum meum . Intellige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari! Hac sagi
Abbreviated transcription (Latin):
sermo diuinus nec inpossibilia p̃cepit : Nec diligite in imi cosuros ut uos m& ipsos sed tantũ dib¬
te inimicos uros : Sufficit eis quos diligimꝰ & odionon abemus : proximum uero ut tem& ipsum
Porro dm̃ exioio corde & extota anima & extota m̃te & extota uirtute si hȩc intellexeris ar
lecta conpleueris fecisti qđ sponsi sermone p̃cipitur : Introducite meindomũ uini : Or dinati
malũ inlignis siluģ ita fratruelis m̃sinmedio filior. Idcirco inmalis eiꝰ stipate me quiuo
nerate caritatis ego Quã pulchrũ ẽ quã decorũ a carita te uulnꝰ accipere : Alius ia culĩs
electo iaculo formoso: Siquide ds̃ sagitturius est. Audi scripturu deboc eode iaculo
quonte : Immotuam plius admiroris. Audiipsura culũ quid loquat᷑: Posuit me utsess¬

Expanded text:
sermo divinus, nec impossibilia praecipit, nec dicit: diligite inimicos vestros ut vosmetipsos: sed tantum, dilisermo divinus, nec impossibilia praecipit, nec dicit: diligite inimicos vestros ut vosmetipsos: sed tantum, diligite inimicos vestros; sufficit eis, quod eos diligimus, et odio non habemus. Proximum vero, ut teipsum. Porro Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente, et ex tota virtute. Si haec intellexeris, et intellecta compleveris, fecisti quod sponsi sermone praecipitur: Introducite me in domum vini, ordinate malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. Idcirco in malis ejus stipate me: quia neratae charitatis ego sum. Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum be te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagi
Abbreviated transcription (Latin):
stutim dep̃hondes magis tefiliũ & filiũ diligere quam uerbũ : Magis tepurentos
amare quã xp̃m: Quisputas ita proficite nob̵ ut precipuã & primam inter om̃s sermones điba ⁊c¬
beat caritatem : quiin secundo loco liberos ponat iuxta hunc modũ a ma uxoremtuã : Ei in¬
ius quippe aliquando suam carnem odiohabuit : sedamat ut carnem : Eter inquit duo ina cũ¬
ne una : Noninunũ spiritum : Ama &dm sed ama illum nonut carnem & sanguinenis & do
tertiũ ut domesticos nr̃os : Si aut̃ filius mulus ẽ &domesticus bonꝰ: Domefticus in caritate filia¬
gentiam ordinis hisqui possunt audire scripturã dicentem. Ordinate in metaritatem :
diliges dñm dm̃tuum extoto cordetuo & extotamente tuã & extota uirtute tua: Diliges pri¬
m̃te: Nur suminquit diligite inimi cosuros & non adposuit xtoto corde : Non est in ordinatu

Expanded text:
statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, quam Verbum: magis te parentes statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, quam Verbum: magis te parentes amare, quam Christum. Quis, putas, ita proficit ex nobis, ut praecipuam et primam inter omnes sermones Dei habeat charitatem, qui in secundo loco liberos ponat? Juxta hunc modum, 525 ama uxorem tuam. Nullus quippe aliquando suam carnem odio habuit, sed amat ut carnem. Et erunt, inquit, duo in carne una , et non in uno spiritu. Ama et Deum; sed ama illum, non ut carnem et sanguinem, sed tertium, ut domesticos nostros. Si autem filius malus est, et domesticus bonus: domesticus in charitate filigentiam ordinis his qui possunt audire Scripturam dicentem: Ordinate in me charitatem. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et eursum inquit, diligite inimicos vestros , non addidit ex tot
Abbreviated transcription (Latin):
euitied inttoducite meuobis quoq canticuminis loquitur . Introducito menon simplicis in do¬
pransponsũ Verbum sapientiã ueritatem. Potost autem & ad eos dici quindi ꝓfẽctis̃ in
secundo oiligunt in primo & qd oport& amare quarto amant tercio. Etrut sõt ciũ in quar
oaqꝰ ł implers que caritatis ordopuersus, Sc̃orũ uoca ritis a diotu ẽ: Volb a dintellegendũ
hoc quod dictum ẽ. Ordinate inme caritatẽ : Aliqua exempla replicare : Tcuubt
sermo diligere patrẽ filium filiamuult te sermo diuinus diligere xp̃m: Nec dicit ab
quã mei carita totoneatis : quiamat patrem aut matrem suꝑme ñ est medignus
Quiamat filiũ aut filiam suꝑme ñ e medignus : Recole conscientiã tuã deputris
mutris  fratris uffectu : Tonsidera qualẽ circusermone dĩ & iħ i habetiscarita¬

Expanded text:
uitur, introducite me. Vobis quoque catechumenis loquitur, introducite me, non simpliciter in douitur, introducite me. Vobis quoque catechumenis loquitur, introducite me, non simpliciter in dovestram sponsum, Verbum, Sapientiam, Veritatem. Potest autem et ad eos dici, qui nondum perfectisecundo, diligunt in primo: et quod oportet amare quarto, amant tertio: et rursus tertium in quarto, et est in plerisque charitatis ordo perversus. Sanctorum vero charitas ordinata est. Volo ad intelligendum hoc quod dictum est, ordinate in me charitatem, aliqua exempla replicare. Te vult divinus sermo diligere patrem, filium, filiam; vult te sermo divinus diligere Christum. Nec dicitquam mei charitate tenearis. Qui amat patrem aut matrem super me, non est me dignus: qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus . Recole conscientiam tuam de patris, matris, fratrisve affectu, et considera qualem circa sermonem Dei et Jesu habeas charita
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ semper inũ bra stetit sedinde admeliora transierit dicens & frucuseius dul¬
o s ingut hure meo : Egoinquit desideraui inũ bra eius requi escere sed p̃ quã suame protexit
ũbra &un fructib illius saturatus sũ : Dico & fructuseius dulcis ingutturemeo: Introducite
nc in domumuimi foris stetit sponsus & absponsa susceptus est : In medio quippcuberũ illius tequi
eũ proximȩ iuuenculae ñ sistius modi : Vt sponsum bospitẽ habere mereantur: Multitudin fo¬
rsinpa ibolis loquitur quã uereor Nemulte a dulescentulo forte nos sumus : introducite ncin
donũumi Curtan duforis maneo : Eccesto anteostiũ &pulso: siquisnibi a peruerit in grediar
ideũ &cio nabo cũ eo & ipseme cum: Introduciteme & nunc eadẽ dic sermodiumus Exccxprla¬

Expanded text:
quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulquia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in umbra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiam fructu illius saturata sum  Al. saturatus sum, et dico: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Introducite me in domum vini. Foris stetit sponsus, et ab sponsa susceptus est: In medio quippe uberum illius requievit. 524 Proximae juvenculae non sunt istiusmodi, ut sponsum hospitem habere mereantur. Multitudini foris in parabolis loquitur. Quam vereor ne multae adolescentulae forte nos simus. Introducite me in domum vini. Cur tam diu foris maneo? Ecce sto ante ostium, et pulso. Si quis mihi aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum. Introducite me. Et nunc eadem dicit sermo divinus: Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
osa monstratas : Ideo ut malũ in lignis silua ita fratruelism̃s in mediofilioꝵ : Inũbrceius
ccupiui & sedi quã pulchre ñ ait Inũ bra illius c̃cupisco. Sedinum bra eiꝰ c̃cupiui : &
non sedeo sed sedi : Siquidem in principio nom possumus cũ eoꝓprium conferre sermo¬
nem: Verum in principio ut itudicam quadammaiestatis illius umbru ꝑfruimur : Vn¬
ingentibus& abũ bra adũ brã alia trans migramus: Sedentibus enim in regione & umbra mor¬
tis iuxortaẽ tis: &transcamus abũbra mortis a dũ brã uitae : semꝑ istius modis profectus ut
in exor diodesider& quispiam saltim in uirtutum ũ bra consistere : Egoputo & ideco & ratiuitatẽ
natiutas coepit seda inte sidignatus fuerit nascitur sermođi facigitur ut possis capere ũbrã ciꝰ
& cumum bra fueris dignus esfectus ueniat adte ut it a dicam corp̾eius ex quoũbra nascitur
Namin modicofidelis & in maiorib eritfidelis: In umbra eius concupiui et sedi : Vides

Expanded text:
ita fratruelis meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi, et sedi. Quam pulchre, non ait, in umbra illius concupisco, sed in umbra ejus concupivi: et non sedeo, sed sedi. Siquidem in principio non possumus cum eo proprium conferre sermonem: verum in principio, ut ita dicam, quadam majestatis illius umbra perfruimur. Unin gentibus ; et ab umbra ad umbram aliam transmigramus. Sedentibus enim in regione et umbra mortis, lux orta est eis . Et transimus ab umbra mortis ad umbram vitae. Semper istiusmodi sunt profectus, ut in exordio desideret quispiam saltem in virtutum umbra consistere. Ego puto ideo et nativitatem nativitas coepit, sed et in te, si dignus fueris, nascitur sermo Dei. Fac, igitur, ut possis capere umbram ejus, et cum umbra fueris dignus effectus, veniat ad te, ut ita dicam, corpus ejus, ex quo umbra nascitur. Nam, qui in modico fidelis est, et in majoribus erit fidelis . In umbra ejus concupivi, et sedi. Vides,
Abbreviated transcription (Latin):
meuid&: ceruus int̃fector serpentũ ẽ: Quis putas ẽ dignꝰe nob qͥiuxtu dignita tẽ locia
mis teruplena possit explicurerationẽ : Oremꝰ dm̃ ut nob lurgiat᷑ sensũ ad ꝑcipiend

Expanded text:
me videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque me videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? O
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ montes transiliens suꝑ colles: Si fueris mons sallit inte sermodĩ : sinon ual¬
eris essemons sed fueris collis sccundus a monte transili& suꝑte: Quã uero puld¬
et conuenentia rebus uocabula : Sallit supermontes quia maiores s: Transi lit sup¬
colles quia minores sunt : Non transilit suꝑ montes non sallit supercolles : Ecce bic uen¬
salliens supermontes transiliens super colles: similis ẽ fratruelis m̃s capreae aut
nulo ceruorũ in montib b& hel: Haec duo animalia inscripturis frequentius nominum¬
& quoumplius admireris scepius iuncta ponuntur: & baec sunt ait que manducab
post paululũ inferens capream & ceruum : in presenti quoque libro parit̃ appellantur ceruis
cap̃a, Quod a modo enim cognga sibi & uicina sunt ista animalia: Cap̃a idest dorcas ucutis s¬

Expanded text:
super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valusuper montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a monte, transiliet super te. Quam vero pulet convenientia rebus vocabula. Salit super montes, quia majores sunt: transilit supcolles, quia minores sunt. Non transilit super montes, non salit super colles. Ecce hic vensaliens super montes, transiliens super colles. Similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum in montibus Bethel. Haec duo animalia in Scripturis frequentius nominant quo amplius admireris, saepius juncta ponuntur. Et haec sunt, ait, quae manducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus et caprea. Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissi
Abbreviated transcription (Latin):
mors & disperatio est: Adiuro ergo uos filiȩ hierł inuirtutib: & inuirib: agri
Cuiꝰ agri : Nepe illius : cui odor agriplem que benedixit dñs: Sileuaueritis &¬
suscitaueritis caricatẽ qdo adusq: uelit: Vox fratruelis mei: Ecce hic uenit
sa liens suꝑ montes: haec ad huc loqt᷑ ecđa ex ortuns adules centula sut ad
sponsi p̃parent᷑ aduentũ si tum̃ uenire uoluerit & suũ illis p̃bere c̃loqͥũ: Ad huc
nieꝰlo quente eu aduenit sponsus quẽ digito monstrlat & dicit : Ecce hic uemiens
saliens suꝑ montes : Itellege sponsȩ animã beatũ at que ꝑfecta quaecitius
uide at citius sermonis c̃tẽplet᷑ aduentũ quae sibi sapientiã sibi uenisse sen¬
tiat curitatẽ : & dicat ñ uidentib: et ce hicuenit: Orate ut & ego possim
dicere Ecce hicuenit : si eñĩ pͥotuero dĩ disserer esermoñẽ quodũ mͦ &ego

Expanded text:
mors et desperatio est. Adjuro ergo vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. mors et desperatio est. Adjuro ergo vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Cujus agrisuscitaveritis charitatem: quoadusque velit vox fratruelis mei. Ecce hic venit saliens super montes. Haec adhuc loquitur Ecclesia exhortans adolescentulas, ut ad sponsi praeparentur adventum: si tamen venire voluerit, et suum illis praebere colloquium. Adhuc igitur loquente ea, venit sponsus, quem digito monstrat, et dicit: Ecce hic venit saliens super montes. Intellige sponsam , animam beatam atque perfectam, quae citius videat, citius sermonis contempletur adventum, quae sibi sapientiam, sibi venisse sentiat charitatem, et dicat non videntibus: Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero Dei disserere sermonem, quodammodo et e
Abbreviated transcription (Latin):
Vt tibi: Adiura uos filiȩ hier ł in uirtutib: & in uirib: agri: quidadiur at sponsa
filias hierł: Sileua ueritis & suscita ueritis caritatẽ quã diucaritas dormit in uob:
uos filiȩ hierł sileuaueritis & ñ solũ leuaueritis sed & suscita ueritis quae in uobise
ritatẽ. Ereator uniuersitutis cũ uos conder& inseruit cordib ur̃s seminacari¬
tatis : Nunc aut̃ sicut alibi dicit᷑ : Iustitia dormit in ea sic dilectio dormitat in uob:
Iuxtu qđ & a libisponsus requi euit ut leo & ut catulus leonis : Adhuc infidelibus
& dohis qui cordes dubio : Dormitat sermodiuinꝰ: Vigilat in scĩs: dormit in his
saluuri : statim fit eo uigilante tranquillitus : Statim undarũ molos ẽ quiescita
spiritulib: concrariis inorepat f lunctuũ rubies sil&: illo dormiente tẽ postus

Expanded text:
 527 Adjuravi vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Quid adjurat sponsa  527 Adjuravi vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Quid adjurat sponsa filias Jerusalem? Si levaveritis et suscitaveritis charitatem. Quamdiu charitas dormit Al. dorvos, filiae Jerusalem, si levaveritis, et non solum levaveritis, sed et suscitaveritis, quae in voersitatis cum vos conderet, inseruit in cordibus vestris semina charitatis. Nunc autem, sicut alibi dicitur: Justitia dormivit in ea , sic dilectio dormitat in vobis: juxta quod et alibi dicitur, Sponsus requievit ut leo, et ut catulus leonis . Adhuc in infidelibus et in his qui corde sunt dubio, dormitat sermo divinus: vigilat in sanctis. Dormitat in his  sponso, salvari . Statim fit, eo vigilante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, tempestas,
Abbreviated transcription (Latin):
Da gsterio uilnerat: & potesi dicero quia uilnorata caritas ego: h anc &illud forsite
sen. Qua for sitadicõ manifos tuꝓmo sententiam: Sinis tra eius sub capite meo &
dgeterati am plexabit̃ me: hab& in sinis tra &indextera sermod supientiã çum
prointellettꝰ uarietate sit multiplex insubia centiunaẽ : Ipse su lomon deleur & dextera
sipientiȩ docint dicens: Longitudo etii & anniuita indextora eius : Insinis traaut
illius diuitia & gloriȩ: Igit leuaeius sub capitemeo ut mefutiat roquies core aebra¬
dium sponsi fiat ceruicalmeũ & reelinetͥ animae principale suꝑsermone di : Leua
gas sub capite meo : ñ expedittibi habere ceruicalia qua lamentatio seqt̃ In e¬
Ach d scriptõ est. Vae eis qui c̃suunt ceruicalia subomni cubitumanꝰ nolia serẽcer¬
ialia noli capiti aliunde requiem quaerere : habos sponsi leuã sit sub capite meoque

Expanded text:
st dicere, quia vulneratae charitatis ego: hunc et illud forsitan sequitur. Quid forsitan dico? manifestam promo sententiam: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Habet et in sinistra, et in dextera sermo Dei sapientiam, quae cum pro intellectus varietate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Longitudo enim et anni vitae in dextera ejus: in sinistra autem ipsius divitiae et gloria . Igitur laeva ejus sub capite meo, ut me faciat requiescere, et brachium sponsi fiat cervical meum, reclinetur animae principale  ἡγεμονικὸν super sermonem Dei. Laeva ejus sub capite meo. Non expedit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuercalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam
Abbreviated transcription (Latin):
in commentariis mathei ita posuit : Osanna hebretico sermone significat᷑¬
redemptio domus dauid. Primũ redẽptio lingua hebrģa ephot intꝰ p̃tatur
deindedomus b& h: Dauiduero in hoc loco noneẽ nomen in sertũ omnib pat&. Ala
sum fontẽ unde abruangelistis suptũ est rocurramus : Nã quo modo illud nequo
ingrecis heq in latinis codicib possumus inuenire ut cõpler&ur id ꝗđ dictum est p¬
ppbaas qm̃na tarcus uocabitur &illud exaegipto uoca ii filiumcũ ita &nuno in
bebrgis codicibus ueritas eprimenda t̃ : Vnde inhanc uoce m uilgus & maxime con¬
sona int se paruulorũ turbu pruperit. Ditente matheo Turbȩ aut̃ q̃ pocdebant
& q̃ se quebantur clama bant dicentes Osannae filioda uid bene dictus quiuenit in

Expanded text:
in commentariis Mathei ita posuit: \'osanna\' Hebraico sermone significatuin commentariis Mathei ita posuit: \'osanna\' Hebraico sermone significatur\'redemptiodomusDauid\'. primum \'redemptio\' lingua Hebraea \'pheduth> interpretatur, deinde \'domus\' \'beth\', \'dauid\' uero in hoc loco non esse nomen insertum omnibus patet. alii sum fontem/unde ab euangelistis sumptum est, recurramus. nam quomodo illud neque in Graecis neque in Latinis codicibus possumus inuenire: ut conpleretur id, quod dictum est pphetas: quoniam Nazaraeus uocabitur, et illud: ex Aegypto uocaui filium meum, ita et nunc ex Hebraeis codicibus ueritas exprimenda est, unde in hanc uocem uulgus et maxime consona inter se paruulorum turba proruperit dicente Matheo: turbae autem, quae praecedebant et quae sequebantur, clamabant dicentes: osanna filio Dauid ; benedictus, qui uenit
Abbreviated transcription (Latin):
Dun & mibi scitastua her& animo & egotibix p̃i amort c̃iunger : Edertenim
Alorũ insamã repugnare & dol eosimul & guudeo : Dũ aut sopplantictos simplices a ut ab er it¬
sicint̃ dũ legondũ ir bitror quomꝰ t̃tu hanũ & nouatũ ar nobiũ & ipollomart̃ a non nullese¬
inodiũ seo machi suipra uitate dicunt᷑ : Videnturm illimaledicto ꝓph&icos ubiacere: Vo
ei squidicunt bonũ malũ & malũ bonũ : qui faciunt amarũ dulce &dulccamarũ : Neco
nĩ ppt̃ doctrinã eiꝰ praua suscipienda sunt dogmatu: Nec ꝓpt dogmatũ prauitictĩ : Si quoscor¬
tarios inscripturas scã suti les edidit penitus respuendis : Quod sicoꝰ tentiosum int̃seami ta
ẽ & obtrestatores funẽ duxerint ut nihil mediũ appetant : nec seruent modũ. seetotũ auq
bent aut in ꝑbent libentius piam rusticitatẽ quã doctã blas phemã eligã sc̃s̃ frat̃ tituo¬
ulti suꝑ hoc sermone diuersa finxerunt : equibus nr̃t hilarius¬

Expanded text:
dum et mihi sanctitas tua haeret animo, et ego tibi Christi amore conjungor. Vere enim illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo: dum aut supplantati sunt simplices: aut ab erudsic interdum legendum arbitror, quomodo Tertullianum, Novatum, Arnobium, Apollinarium, et nonnullos Ecclein odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt bonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius praua suscipienda sunt dogmata nec propter dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturas sanctas utiles edidit, penitus respuendi sunt. quod si contentiosum inter se amatores eius et obtrectatores funem trahunt, ut nihil medium adpetant nec seruent modum, sed totum aut probent aut inprobent, libentius piam rusticitatem quam doctam blasphemiam eligam. sanctus frater Tatulti super hoc sermone diuersa finxerunt, e quibus noster Hilariu
Abbreviated transcription (Latin):
Sicutlila spinis ñ potest c̃paruri int quas sc̃ꝑex out᷑ : Codẽ modo ꝓxima mer suꝑ om̃s filius ll
c̃ in modiospinarũ : Ista audiens sponsicui ct red ditsponso: & sentiens illius & i ã suiuit tto¬
ꝓuocem laudantis crupit : Vnguentorũ quippeodor. Lic& sucuiit̃ spir& & sen sumodore
modiȩ naturue ut in se utraq possideat : Id circo uolens ñ solũ bene olentiũ sermonis
sed & dulcore ei sponsa luudare Ait . Vt malũ in lignis siluac ita fratiuelis m̃s in medio
filiorũ : Om̃ia ligna om̃s arbores adc̃parationẽ sermonis di siluae inferaces existimant :
adxp̃m Saltus ẽ omne qđ dixeris : & in fructuosus om̃ia quaȩ cm̃ poss̃ dicia deũ c̃paruta :

Expanded text:
s comparari, inter quas semper exoritur: eodem modo proxima mea super omnes filias, lilium est in medio spinarum. Ista audiens sponsa, vicem reddit sponso, et sentiens illius etiam suavitatemvocem laudantis erumpit. Unguentorum quippe odor, licet suaviter spiret, et sensum odore modi est naturae, ut in se utraque possideat. Idcirco volens non solum benevolentiam sermonis, sed et dulcorem ejus sponsa laudare, ait: 523 Ut malum in lignis silvae: ita fratruelis meus in medio filiorum . Omnia ligna, omnes arbores ad comparationem sermonis Dei, silvae inferaces existimantur. Ad Christum saltus est omne quod dixeris: et infructuosa sunt omnia. Quae enim possunt dici ad eum comparat
Abbreviated transcription (Latin):
Iunũ desera phum̃ : Coridie ingemescentiũ atque dicentiũ Omiser egoqm̃ conpunoꝰ¬
sum ora purgantur : &cũ a peccatis fuerint liberati praeparant. seministerio
dĩ. Quod autem c&eri interpretes premiis sumẽẽ uolas sedixerunt intellege uelocẽ
diuimi sermonis aduentum supereos quidigni soci&ate illius iudicantur: Ingenere
quoq diuersitas e: sẽptuaginta aquilu &theodotion seru plim neutro genere transtuler
Srmmachis musculino net putundum sexũ et inuirtutib dĩ: Cũ etiã ipse sps sc̃s seđm

Expanded text:
itur seraphim, cotidie ingemescentium atque dicentium: o miser ego, quoniam csum, ora purgantur et, cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio dei. quod autem ceteri interpretes pro \'missum esse\' \'uolasse\' dixerunt, intellege uelocem diuini sermonis aduentum super eos, qui digni societate illius iudicantur. in genere quoque diuersitas est. Septuaginta, Aquila et Theodotion seraphim neutro genere transtulerunt, Symmachus masculino. nec putandum sexum esse in uirtutibus dei, cum etia
Abbreviated transcription (Latin):
eirta iordinẽ peccatoreserau idcirco sp̃s sc̃sninturturẽ uertitur sed colũ ba fit Int nos ppt homicũ
muatitudinẽ auis mansu&ica conuersatur: Turtur aut̃ indetor uerbi gracia morsi &uni que m lib&
imellegere ꝓph&arõ recedentiũ in montes & deserta &ibi accipientũ sermones di: Voxergotus¬
tunis auditaẽ intra nr̃a ficus ꝓdux̃ grossos suos: a ficudinoscito para bolã cũ ramus ei tener
facnis fuerit & foliamiserit: sutotequia iuxtaẽ aestas: uult nob̵ dieloqum nunciare p̃bie mẽ¬
s̃ ꝓcella s umimarũ adꝓpinquas se messe: & ant ficus ꝓdixit grossos suos : uitos flo es cunt dede
lũbã mea : haccq̃ sipenus & posuimus sponsu non audientibus adulescentulis & solas ponsa audi¬
ens loquitur Volumis autẽ & ipsius iã audire sermonẽ loquentis adsponsam: Sut geuemi ppima
dicintut aosponsam: Necdõ enĩ babebat fiduciã ut reuelata faciegloriã dñi contõ pla¬

Expanded text:
erant: idcirco Spiritus Sanctus non in turturem vertitur, sed columba fit. Inter nos, propter hominum multitudinem, avis mansuetior conversatur. Turtur autem videtur, verbi gratia, Moysen et unumquemlibet intelligere prophetarum recedentium in montes et deserta, et ibi accipientium sermones Dei. Vox ergo turturis audita est in terra nostra. Ficus produxit grossos suos. A ficu cognoscite parabolam. Cum ramus ejus tener factus fuerit, et folia miserit, scitote quia juxta est aestascellas, animarum appropinquasse messem, et ait: Ficus produxit grossos suos, vites florescunt, dedelumba mea. Haec quae superius exposuimus, sponsus, non audientibus adolescentulis, sed sola sponsa audiente, loquitur. Volumus autem et ipsius jam audire sermonem loquentis ad sponsam. Surge, veni, proxima dicuntur ad sponsam. Necdum enim habebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contempla
Abbreviated transcription (Latin):
duritre centis demaris & dari pauperibus: Pespondit magister at que saluato
Ila su perea put dñ fu dit unguentũ : & tugitus ad sume nardum ut post quatapit f¬
recipcũ audipe sermonem: quia ubicũq predicatum fuerit hoc euangeliũ intotomun as
dicalir Qqđ fecit hec in memoriumei : Tuo quoq facto iuniuersis gentib p̃dicato: quo¬

Expanded text:
dari hoc trecentis denariis, et dari pauperibus , respondit magister atque Salvator:dari hoc trecentis denariis, et dari pauperibus , respondit magister atque Salvator:illa super caput Domini fudit unguentum; et tu igitur assume nardum, ut postquam caput Jreciprocum audire sermonem: Quia ubicumque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod fecit haec in memoriam ejus. Tuum quoq
Abbreviated transcription (Latin):
ter adbaeo sponsa dispensationem quandan passionis intel legens adid quod au¬
dierat: similitudines aur faciemus tibicum stigmatibus argenti: Denec rex inre cubi¬
tusuo ait nardus mea dedir dorem suum fasciculus guttae fratruelis meus mibi in
medio uberum erum demorabitur : Quo modo igitur aptauimusei quod preces¬
sit doneo rex in rebitu suo id quod sequitur Nardusmea deditodorem suum̃: Loq¬
tur euangelium quia uenit mulier abens a labastrum unguentinardi pistici pre¬
ciosi. Non illa peceatrix sed scã de quanunc mibi sermo est : Scio quippelucam depe ca¬
mcematbeum uero & iobannem & marcum non depecatricedixis se : Ven itergo
onpec catrix illa sed sc̃a cuius nomen quoque iohannes in seruit: Mari a quippe
erat habens a la bastrum unguenti pistici pre ciosi & effudit su ꝑ caputibu: Deinde
suꝑ boc indignantibus non omnibus discipulis seo iuda solodicente : Potuit uenun¬

Expanded text:
t, et ipsa dispensationem quamdam passionis intelligens, ad id quod audierat: Similitudines auri faciemus tibi cum stigmatibus argenti, donec rex in recubitu suo est, ait: Nardus mea dedit odorem suum. Fasciculus guttae fratruelis meus mihi; in medio uberum meorum demorabitur . Quomodo igitur aptabimus ei quod praecessit: Donec rex 517 in recubitu suo est, id quod sequitur: Nardus mea dedit odorem suum? Loquitur Evangelium, quia venit mulier habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi; non illa peccatrix, sed sancta, de qua nunc mihi sermo est. Scio quippe Lucam de peccatrice: Matthaeum vero et Joannem et Marcum, non de peccatrice dixisse . Venit ergo non peccatrix illa, sed sancta, cujus nomen quoque Joannes inseruit; Maria quippe erat habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et effudit super caput Jesu. Deinde super hoc indignantibus, non omnibus discipulis, sed Juda solo, dicente: Potuit venun
Abbreviated transcription (Latin):
auna mer ot e us padmortẽ. Surrtx : a mortiuis fractis mortis aculis & inferm uin culis
As solutis. lc dicotibi sũrgeuem proxima mea speciosa meu: caũ bamea qua ecce hiemps tran¬
teadid aqua edͥm dispensationem carnis exiurgine & uoluntate patris creui & sapientia atq
astat ꝓ seciflort suisi sunt int̾ra tempus sections ade sectioremis so peccator ẽ. Onne menĩ
Ait ramũ inne manentẽ & at ferentem fructũ: patmis inandat ut fructus maior es adferat:
Voxturturis auditaẽ interra nr̃a : Nonsine causa in sacrificuis adsumitur : Parturturũ
Ecram̃tis & q̃ multi capere nonposs̃ loqtur inturturis uppellationes ignatur ĩ dẽ in ei auisq̃ semꝑ¬

Expanded text:
er te usque ad mortem . Surrexi a mortuis, fractis mortis aculeis, et inferni vinculis dissolutis, ideo dico tibi: Surge, t quia secundum dispensationem carnis ex Virgine, et voluntate Patris crevi, et sapientia et aetate profeci, flores visi sunt in terra, tempus sectionis adest. Sectio, remissio peccatorum est. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afferat . Vox turturis audita est in terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum, Sacramentis, et quae multi capere non possunt, loquitur, in turturis appellatione signatur, id est, in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sunc malleũ ninper di in nuncbelial. Nuncrugientẽ leonẽ. Nuncleuia than
ibimium & multis aliis uocabulis striptura cognominat. Quodaũt uit uni
pincipibus plures esse intellegondũ quip istum uolitenta erom & diuersorum
fraude uitiorum genus hominum suȩ subiciat seruituti. Quimisitillum inagro
ut pascer& porcos. Porcus animal inmundũ ẽ. qđ ceno & sordibus delectatur : Taliss
dȩ monum multitudo quȩ ꝑidola munu facta cruore pecudũ & ilictinis pascitur &
uis sime saginatione quadã hostia ipsius hominis morte saturatur. Misit ergo eumins¬

Expanded text:
nunc malleum, nunc perdicem, nunc Belial, nunc rugientem leonem, nunc Leuiathan,nunc malleum, nunc perdicem, nunc Belial, nunc rugientem leonem, nunc Leuiathan, nunc tenninim et multis aliis uocabulis scriptura cognominat. quod autem ait \'uni de principibus: plures esse intellegendum est, qui per istum uolitent aerem et diuersorum fraude uitiorum genus hominum suae subiciant seruituti. Qui misit illum in agro suo, ut pasceret porcos. porcus animaldaemonum multitudo, quae per idola manu facta cruore pecudum et uictimis pascitur et nouissime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur. misit ergo eum in pos
Abbreviated transcription (Latin):
utates ut in uisibilia eius pereaquȩ erant uis ibilia cognoscer& Et pulchritudine
reaturarum consequenter intelle ger& creatorẽ quiueritatem in iniufticiade¬
nens & prođo idola colensi naturȩ bona uniuersa consũp sit : & consumptis omnib:
unit egere uirtutibus : derelicto fonteuir tutum: facta est fames ualida ꝑregio¬
emilla momnis locus quem patre in colimus absente famis poenuriae & egesta¬
is est fames aut met aehicec ualida : Haec est regio dequadicitur ꝑ proph& am
q̃ubabitatis in regione umbrȩ matis lux fulgebit suꝑuos: &t contraestalia
eprincipibus regionis illius. Deserto nutritio qui ad primã uocem bonaei fuerat
ancta largitus : iunxit se principi mundihuius idest diabolorectori tenebrarũ
uem nõnc inimicum hominem. Nunc iudicem iniqui tatis nc̃ draconẽ nunc satan

Expanded text:
ltates, ut inuisibilia eius per ea, quae sunt uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine ltates, ut inuisibilia eius per ea, quae sunt uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret creatorem. qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona uniuersa consumpsit et consumptis omnibus coepit egere uirtutibus derelicto fonte uirtutum. facta est fames ualida per regionem illam. omnis locus, quem patre incolimus absente, famis, penuriae, egestatis est. famis autem μετά ἐκτάσεως ualidae haec est regio, de qua dicitur per prophetam: qui habitatis in regione umbrae mortis, lux fulgebit super uos. at contra... ade principibus regionis illius. deserto nutricio, qui ad primam uocem bona ei fuerat cuncta largitus, iunxit se principi mundi huius, id est diabolo, rectori tenebrarum istarum, quem nunc inimicum hominem, nunc iudicem iniquitatis, nunc draconem, nunc satan,
Abbreviated transcription (Latin):
quoque quia nullus absque eolocus sit p̃dicatur. quomodo filius peregre ꝓficiscitur &apa
ediscedit : Sciendum igitur non locorũ spatiis sed affectu aut eẽ noscumdõ aut abeo
isceditea meñ nouiuos quio peramini iniquitatem : Reces sit ergoiumor filius cum u
ibtantia a patre : a peregre ꝓfectus ẽ : & ca inegres sus a facirdm habita¬
it interranait : Quodint̃ p̃tatur fluctuatio Quicũque icđo recedit statii scłi fluc¬
ibus quatitur. & mouentur pedes eius.: Nam. pꝰquẽ motisunt homines aboriente
a auero lumine reces serunt: Tunc aduersus dm̃ impiaatis suae aedificauerunt tur¬
ẽ T̃unc dogmatũ suꝑbias confixerunt : uolentes curiositate non licita in ipsius caelialta
enetrare: & uocatus est locus ille babel id est confuio: &ibi dissi pauit substantiam suã
mens luxoriose : Luxoria inimica dõ inimica uirtutibus perd& omnem substantiã

Expanded text:
quoque, quia nullus absque eo locus sit, praedicatur, quomodo filius peregre proficiscitur et a quoque, quia nullus absque eo locus sit, praedicatur, quomodo filius peregre proficiscitur et a patre discedit? sciendum igitur non locorum spatiis, sed affectu aut esse nos cum deo aut ab eo discedite a me, non noui uos, qui operamini iniquitatem. Recessit ergo iunior filius cum sua substantia a patre ret peregre profectus est. et Cain egressus a facie dei habitauit in terra Naid, quod interpretatur \'fluctuatio.\' quicumque a deo recedit, statim saeculi fluctibus quatitur et mouentur pedes eius. nam postquam moti sunt homines ab oriente et a uero lumine recesserunt, tunc aduersum deum inpietatis suae aedificauere turrem, tunc dogmatum superbias confinxerunt uolentes curiositate non licita in ipsius caeli alta penetrare. et uocatus est locus ille Babel, id est \'confusio\'. Et ibi dissipauit substantiam suam uiuens luxuriose. luxuria inimica deo, inimica uirtutibus perdit omnem substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ds̃ ȩqualiter uniuersis & in commnunelur gitꝰ ẽ. Euangelistadicente Ers
uera quȩ in luminat omnẽ hominem uenientẽ nmundũiste .ẽ. dext̃ oculusquia
candalis obseruandus ẽ : Haec lucerna corporis hoctulentũ qđ ñ est in sudurio
gundũ i dẽ delicte orioseque tructandũ nec inẽ radefodiendũ terrenis scilic&eos¬
tut ionib obscurandũ qͥ diuisit es subs tantiã significuntius in grȩcolegit ur
riae uoluntatem & ut uiuer& unus quisque ñ ex imperio d s&d seqͥo suo id ẽ non ex
pre dumadexemplumdi permis sum ẽ nobis facere quoduelimus : Vnde air¬
equm iudicium & inscis iustum premiũ r&ribuitur : & non post multos dies collectis om¬
dibus : adolescentior filius peregre profectus ẽ in regionem Conginquam: Sidẽten& caelũ
almoa terram pugillo et hieremias dicit ds ad propinquans & nonds̃ delonginquo ꝑdauid

Expanded text:
hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in mundum. iste est dexter oculus, qui ab scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodiendum, terrenis scilicet cogitationibus obscurandum. Qui diuisit eis substantiam. significantius in Graeco legitur δpriae uoluntatem, ut uiueret unusquisque non ex imperio dei, sed ex obsequio suo, id taremus, dum ad exemplum dei permissum est nobis facere, quod uelimus. unde ctos aut in iustos praemium retribuetur. Et non post multos dies collectis omnibus adulescentior filius p eregre profectus est in regionem longinquam. si deus tenet caelum palmo et terram pugillo et Hieremias dicit: deus adpropinquans et non deus de longinquo, per Dauid