comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Talis ẽ fructas diuiciaꝵ. hec sunt
nouissima que Incelligit. qui ĩ dei
stũariũ intrauit᷑. ꝓcoptenꝰ Imq̾tatem
suam pereũt. qui terrena cupitrũt.
qͥ in suꝑbia cuanuerũt: qui i
uoluptatibus suib tãꝙͣ semꝑ uicturi
Radicati sunt ubi głia illoꝵ. ubi
potencia ubi pax. ubi diuiciaꝵ hũudad ¬
uelut sompniũ surgencui. sir õia
Deftrtrũt. fac hoĩtmn in soxus se
Inuenre thesauros. pauꝑ dormitiat
in sõpnis dnt diues est. sed donec
eiugilet. Eingilanit inuenit suã
crũpnã. quã dd̾serat dormieus
Et isti mistriã suam quã. Nbĩ
cõparauerãee Inuemẽt ꝯ eigilau̾int
Giuasi enim modo dermudt d pocto
dum tn᷑guille uiuut. Dũ uẽturã

Expanded text:
ructus divitiarum. Haec sunt novissima, quae intelligit, qui in Dei sanctuarium intravit. Propter iniquitatem suam pereunt, qui terrena cupierunt, qui in superbia evanuerunt, qui in voluptatibus suis tanquam semper victuri, radicati sunt. Ubi gloria illorum? ubi potentia? ubi pax, ubi divitiarum elut somnium surgentium. Sic omnia defecerunt. Fac hominem in somnis se invenire thesauros. Pauper dormierat: in somnis dives est, sed donec evigilet. Evigilavit, invenit aerumnam suam, quam dimiserat dormiens. Et isti miseriam suam, quam sibi comparaverant, invenient cum evigilaverint. Quasi enim modo dormiunt in peccato, dum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ubrdĩna splendet raritas et
eterna. Deide narrat qualit̾ uͥmũ.
torantrunt: et qnomodo postmnõd̾
tounersi sut. duit enim Et dixer̃t
uidelicet cogitando intrase añ ꝯũfrõe
ꝯuomodo sit deus Et: id ẽ quomͦ
possum ꝰ stire ꝙ ip̃e stiat ꝙ boĩ ita
mibulant᷑ et mali prosperanturẽ
et si est stiencia in excelio. si ẽ ꝯd̾
ixe stiat quomiͦ patit᷑ deposioresis
io est defectio. ubi addit᷑ ut or̃o plene
intelligat᷑. talis erat error eors
putabat̃ cm̃ deũ Res huãnas aut
nestire aucͣrare tũ t̾bulare̾t ᵉ.
boni et flourẽsinali. undt⁊ sbseq̃nt
Dicunt. Ecte ip̃i pĩtores ⁊ hñdãtes¬

Expanded text:
stitiae, ubi divina splendet claritas et aeterna . Deinde narrat qualiter primum erraverunt, et quomodo postmodum conversi sunt. Ait enim: 11. Et dixerunt, videlicet cogitando intra se ante conversionem: Quomodo scit Deus? Id est, quomodo possumus scire, quod ipse sciat, quod boni ita tribulantur et mali prosperantur? et si est scientia in excelso? Si est, quod ipse sciat, quomodo patitur? Aposiopesis est, id est, defectio, ubi additur ut oratio plene intelligatur. Talis erat error eorum. Putabant enim Deum res humanas, aut nescire, aut non curare, cum tribularentur boni, et florerent mali. Unde et subsequenter dicunt: 12. Ecce ipsi peccatore
Abbreviated transcription (Latin):
transierũt inquit. in affectum
cordis. ad est uiq ad prauas uolu̾rares
suat᷑. adimplendas. Ethͦ qd̾ iys
trausitout᷑: nõ ĩpremeditate fecerut
sed ꝯiͣ exmora et luma: qr cogitautrt
p̾ꝰ diũ intiase. Et postta logunti suit
ad alies docendos nequitiam strm.
et hor non i abston̾dito. s ĩ maĩfesto
unde et subdit Iniqͥtatẽ in excehs
loqunti sũt. Non ꝯ timore. sud am
audana. clare et aperte audiẽtibus
dimibus. Net solum ꝯtra hoies turude tuunde¬
et peruerse loqunti sunt malũ sed
etiam in deum. Posuerũt . em̃. ĩ celũ
os suũ blaghenãtes deũ ipõis itłistib ꝰ
decrahentes et luigna eoꝵt tũsin
in terra p̾ut᷑ in celum deude ĩ teorã

Expanded text:
ctum cordis, id est, usque ad pravas voluntates suas adimplendas. 8. Et hoc quod ipsi transierunt, non impraemeditate fecerunt, sed quasi ex mora et lima, quia cogitaverunt, prius diu inter se: et postea locuti sunt ad alios docendos nequitiam suam. Et hoc non in abscondito, sed in manifesto. Unde et subdit: Iniquitatem in excelso locuti sunt. Non cum timore, sed cum audacia, clare et aperte, audientibus omnibus. Nec solum contra homines tumide et perverse locuti sunt malum, sed etiam in Deum. 9. Posuerunt enim in coelum os suum, blasphemantes Deum, ipsis caelestibus detrahentes. Et lingua eorum transivit in terra. Prius in caelum, deinde in terram
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽcum Innoiẽtibus actoes intas
mu̾daui. Et hoc ẜue causa feci.
illt pectat et hũndat. Et fui fla¬
gellatꝰ totadie. Ame nõ Recidũt
flagella dei. ene struio et flagellor
Illr non ẜuit et reꝯmestit. ꝑitulosa
sur̃ hec u̾ba et blaphemia. Non
in exielto: sed quasi qut̃us hesitat¬
et imitat. Hor est ꝯd ait paulo ante

Expanded text:
 cum innocentibus actiones meas mundavi, et hoc sine caussa feci. ille peccat, et abundat. 14. Et fui flagellatus tota die. A me non recedunt flagella Dei. Bene servio, et flagellor: ille non servit, et requiescit. Periculosa sunt haec verba, et pene blasphema. Nonin Altissimo: sed quasi quaerens, haesitans, dubitans Hoc est quod ait paulo ante
Abbreviated transcription (Latin):
dãpnãtõis fuit aluis ogcasio ꝯu̾siois
proxpte̾a subdit᷑. Ideo conu̾tet᷑ ppłe meꝰ
hic. hic inỹt in tanta eoꝵ cecitate :
ĩ tanta perdicõe quã Incureerut. q.
diuitias amau̾erut̾. popłs meus
hoc ex racõe considã̾to. ex zelo et
ne simili dampnatoe. ꝯ amatoribꝰ
ppłs meꝰ hic. id ẽ in ꝯsida̾tu ꝑdica¬
maloꝵ. uelhit. id c̾ in hͦ slõ Dum
tẽpꝰ est ageptabile ꝯu̾tendi et dies
salutis. dequisꝰ protiuꝰ aedit Et
dies plemi Iuuemantur in ers e
stilicet pltm ad induli̾ẽtiã ad m̃a¬

Expanded text:
damnatio, fuit aliis occasio conversionis. Propterea subdit: 10. Ideo convertetur populus meus hic. Hic inquit in tanta eorum caecitate, in tanta perditione, quam incurrerunt, qui divitias amaverunt. Populus meus hoc ex ratione considerato, ex zelo et ne simili damnatione, cum amatoribus populus meus hic, id em. Vel hic, id est, in hoc seculo, dum tempus est acceptabile convertendi, et dies salutis . De quibus protinus addit: Et dies pleni invenientur in eis, scilicet pleni ad indulgentiam, ad m
Abbreviated transcription (Latin):
qr ip̃e dñs ieus qui mt Reꝯ ͭ et deut᷑
meꝰ qui me citauit. Hoc bonũ e̾ michi.
hodulce hoc suaue est michi. Et q̃d
hic agis pones in deospem tuã. Qd
erit negonũ tuũ. insi ut laudes ꝯut̃
diligis. et facias lecũ coamaboree ciꝰ
et hoc ẽ quod Ieꝯutur ut am̃tiem
om̃es laudationes tuas id t̃ ut
in portis filie syon id̾ẽ in auditu
predicatões utł porte sut uirtutes
aĩt. per quas itur ad celestõ Ihałm.
Naudes ergodei predicãtur in portis
quãdo uoces doctorũ sunt ĩ aꝑtione
uirtutum in porta pͥdicat: cuius
Lsermonẽ uita cõmandat.

Expanded text:
quia ipse Dominus meus, qui me regit: et Deus quia ipse Dominus meus, qui me regit: et Deus meus, qui me creavit. Hoc bonum est mihi, hoc dulce, hoc suave est mihi. Et quid hic agis, ponens in Deo spem tuam? Quod erit negotium tuum, nisi ut laudes, quem diligis, et facias tecum coamatores ejus? Et hoc est quod sequitur: Ut annuntiem omnes laudationes tuas, id est, ut In portis filiae Sion, id est, in auditu praedicationes. Vel portae sunt virtutes animae, per quas itur ad caelestem Jerusalem. Laudes ergo Dei praedicantur in portis quando voces doctorum sunt in apertione virtutum. In porta praedicat, cujus sermonem vita commendat.
Abbreviated transcription (Latin):
se ate ptribint. id ẽ dompnabunt᷑.
et ueruu ee perdent et uere peribunt
qi tuꝑerdidisti i ⁊̃ ꝑtodes: ueł in.
pfuncione tua perdidisti om̃te ꝯui
sornicantuir abste. Dmnis Illiciti
cõuinctio dici potest feruitatiõ. unde
stͥtum est. Israel cum dnie gentium
forncatus est. Et lent dixit abe.le.
quiã qu petat longre ql adto. Dni
homo intipit defficere ab amoredi
incipit adeo elongare. Qd̾ si Rebus
temꝑalibꝰ mllicito amore ꝯm̃gitur:
Iam utiq foruitatur. ꝓp̾um tm̃ uirũ
idẽ aucterem suum aĩa deseruit et
ti qui non erat suns se lastino amoit
copulanit ꝓpter hoc̾ Iure Incurrit.
perdiciõis penã: quia spõte deseruit
salutem suã. Illi gͦ quia de serugrũt.
deum perierunt. Tũ uero quide michi
autem adherere deo bonum t. hoc
⁊ totum bonud intum. deo indo adhert᷑
spem mea Quia nñdum adherere
possum deo meo per spẽm it Interim
uel adherebo ei per spem. Et merito

Expanded text:
se a te, peribunt, id est, damnabuntur, se a te, peribunt, id est, damnabuntur, et verum esse perdent, et vere peribunt: quia tu perdidisti, idest, perdes: vel in praefinitione tua perdidisti omnes qui fornicantur abs te. Omnis illicita conjunctio dici potest fornicatio. Unde scriptum est: Israel cum diis gentium fornicatus est . Et bene dixit, Abs te: quia qui peccat, longe est a Deo . Quando homo incipit deficere ab amore Dei, incipit a Deo elongari. Quod si rebus temporalibus illicito amore conjungitur, jam utique fornicatur. Proprium enim virum, id est, auctorem suum anima deseruit, et ei qui non erat suus, se lascivo amore copulavit. Propter hoc jure incurrit perditionis poenam, quia sponte deseruit salutem suam. Illi ergo quia deseruerunt Deum, perierunt. Tu vero quid? 28. Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Hoc est totum bonum meum, Deo meo adhaerere spem meam. Quia nondum adhaerere possum Deo meo per speciem, interim vel adhaerebo ei per spem. Et merito:
Abbreviated transcription (Latin):
Ent dñm caestia admuiratur iste a saph
afligit. totũ q se contẽptis ĩ femoabꝰ
ad fuperiora Rapit. unde etd̾ deferit
toromea et corintum. Totũse
spiritualem scĩ q spiritꝰ ine flãgutt
insinuat dum caruis ꝯcupistencias
et p̾stinas cogitatões in hedefensse.
promĩtat. Caro nr̃a deficit. qñ sic per
rigerem distipline constugit᷑. ut Iã.
spiritui Reluctari non possit. Loy enã
S nr̃m defecum patit᷑. tũ uelũtas
ꝓpͥa om̃̃is q presũptio interiꝰ ⁊ ⁊secatͤ
Et sic ftus est inquit deus coydis mei
possessor dum temporaliter uioi exit
postinodum et pars mea d̾s ĩet̾uũ.
Homĩes in hoc stło eligũt sͥ partes
am dinitias alii honores. alii militi
alii negotiatões. diutysi diuersa sibe
enyñt. Inler hos clamat ppłs dei ꝑ
meã deꝰ non ad lempus. s ĩ eternum
Calis heriditas bona et uerã ẽ. qut.
Intternũ permane̾ potii. Et quare
elegisti hanc heriditatem tibi. Quia
eict ĩdẽ maiifeslum est qui elongãt

Expanded text:
admiratur iste Asaph, affligit, totumque se, contemptis inferioribus, ad superiora rapit. Unde et dicit: 26. Defecit caro mea, et cor meum. Totum se spiritualem sanctique spiritus igne flagrantem insinuat, dum carnis concupiscentias et pristinas cogitationes in se defecisse pronuntiat. Caro nostra deficit, quando sic per rigorem disciplinae constringitur, ut jam spiritui reluctari non possit. Cor etiam nostrum defectum patitur, cum voluntas propria omnisque praesumptio interius resecatur, et sic factus est inquit Deus cordis mei possessor, dum temporaliter vivo. Erit postmodum et pars mea Deus in aeternum. Homines in hoc seculo eligunt sibi partes: alii divitias, alii honores, alii militiam, alii negotiationem: diversi diversa sibi eligunt. Inter hos clamat populus Dei: Pars mea Deus, non ad tempus, sed in aeternum. Talis haereditas bona est et vera, quae in aeternum permanere potest. Et quare elegisti hanc haereditatem tibi? 27. Quia ecce, id est, manifestum est: qui elongant
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmatutinis. id est suit dilatioẽ
Eastitat᷑ autẽ ꝯ as corore sanat᷑.
Imꝑioꝵ differt. castigatio : inta
nõ diffirtur. Illa sexa uel nullã ẽ.
mea i matutinis. audi Iã uocem
castiꝯati. Riẜͥmt ẽm̃ seabeo qd̾.
ait. Si dicebam narrabo sit: ete

Expanded text:
d est, sine dilatione. Castigatur autem cum ab errore sanatur. Impiorum differtur castigatio, mea non differtur. Illa sera, vel nulla est: mea in matutinis. Audi jam vocem castigati. Reprimit enim se ab eo, quod ait: 15. Si d
Abbreviated transcription (Latin):
et impictate sua. qͣntũ ad deum
o instlices illi quos tãꝙͣ iĩtos sr̾bia.
tenet. tãꝙͣ subm̾tos Iniqͥtas operit
ꝯi non ab una semper origine᷑ ꝓtedͬ
epilẽs. epigni pauꝑes. eꝯentes. tabe
quad intitatꝭ affecti. paupty fuctũ
facit. qualis ex macie processit Iuigͥtas.
din̾es. hududãs aliena rapit. quasi
ex adipe Iiiqͥtas prodiit. Cñ dicis
macro quare hoc feciste. hudliteꝵ
aflictꝰ et abuctꝰ Respond. Egestas
compulit. Si dicas diuiti quare
hoc facib: uix dignat᷑. audire. etĩa.
ꝯtexuit te. diliudest g ͦ. ex nctitate
ptetarer aliud exhundancia. Ecte¬

Expanded text:
et-impietate sua, quantum ad Deum: et-impietate sua, quantum ad Deum: O infelices illi, quos tanquam vinctos superbia tenet, tanquam submersos iniquitas operit.quia non ab una semper origine procedit exiles, exigui, pauperes et egentes, tabe quadam necessitatis affecti. Pauper furtum facit: ex macie processit iniquitas. Dives abuudans aliena rapit: quasi ex adipe iniquitas prodiit. Cum dicis macro: Quare hoc fecisti? Humiliter afflictus, et abjectus respondet: Egestas compulit. Si dicas diviti: Quare hoc facis? Vix dignatur audire, etiam contemnit te. Aliud est ergo ex necessitate peccare, aliud ex abundan
Abbreviated transcription (Latin):
ideo Inuidebam. Std Iam̃ uideo
Quare: quia non ẽ respectꝰ mocti
coꝵ. Non ¶ħ in cis respegus dm̃t¬
ideo hat hp̃asi pate. hit fruidt᷑ quatiꝰ
ĩ futuro dãpnatoc̃ ꝑpctua pumadt᷑
Et firmamentũ in plaga eorum
subaudis non est. plagã eoꝵ dicit
culpã in qua non est firmarc̾tũ
id est aliquod penĩtẽtit uel salutis
medicamentu. In labore homm
non sũt et ꝯ hõibꝰ nõ flagellabũt
id est non laborant siur ceteri hõies
ueq affligñtur. Non sunit ẽm̃ ex
filuis dei quos flagillat misiicors
pater ut Recipiat maͣ. Nñꝙͣ autẽ
hic ouñ pottus d̾s magis irasti p̃t᷑.
eum prosperari Ideo lenuit cõs
superbia. Gii em̃ flagella nõ se̾tiũs
ꝓprea tlate uniũt Nam si flagellare
fortassis hũdliarentur. Srgo sr̾ uia
tenuit eou alligauit. astrmxit fubdid ͥ.
tãꝙͣ captiuos. tãͣ seruos. exa.
aretentacõt̾. operti idc̃ toto pleni
sunt Imꝯͥtate. ꝙͣtum ad propuũ

Expanded text:
ideo invidebam. Sed jam video, ideo invidebam. Sed jam video, Quare? 4. Quia non est respectus morti eorum. Non est in eis respectus divIdeo hac temporali pace hic fruuntur, quatenus in futuro damnatione perpetua puniantur. Et firmamentum in plaga eorum, subaudis non est. Plagam eorum dicit culpam, in qua non est firmamentum, id est, aliquod poenitentiae, vel salutis medicamentum. 5. In labore hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Id est, non laborant sicut caeteri homines, neque affliguntur. Non sunt enim ex filiis Dei, quos flagellat misericors pater, ut recipiat . Nunquam autem hic omnipotens Deus magis irasci potesteum prosperari. 6. Ideo tenuit eos superbia. Quia enim flagella non sentiunt, propterea elate vivunt. Nam si flagellarentur, fortassis humiliarentur. Ergo superbia tenuit eos, alligavit, astrinxit, subdidit tanquam captivos, tanquam servos. Ex hac retentatione, Operti, id est, ex toto pleni sunt iniquitate, quantum ad proximum:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ recto sũt rorde. ie est qui net
botollidrͣ prospib nec frangidt᷑
aduersis et in utioq bonud ẽt rectũ.
melligunt deum. Deunide incipͭ dubitaᵃ
pent moti sunt pedes. id ẽ animi
affoctiones. pene mote sut̾ adeo.
pene effusi sũt gressꝰ meĩ idt̃.
opera mea. Gressus nri effũdunt᷑
q̃ñ pro diuersis et lerienis rebus
appetendis. oꝑam ͥ qñ aũt pro solib
eterius laboramꝰ. Iam nõ effũdudt᷑.
bout accionis gressꝰ. sed ad unũ
potiꝰ trndut᷑. stl. der̾. moti sut
pẽdis ad errand̃. fusi hressus ad
lapsum. nõ od̾no tñ. sed pene. dic
si aꝑtius dicat. pene iecessi adeo
et scdm̃ uoluntatc̃ et scdm̃ actũ. Ideo
dicit. penc ꝯr resipuit : nam si nõ
resipuisset. adeo peuitꝰ recossisset
Sed quarehot /quia zelaui suxer
iniquos patem pcto ꝑ uidẽs. uidi
illos part̾ hrẽ. diuitus floiere qui
deũ ꝯte̾pnebãt. Ego uero qͥ cultor
Deĩeram. huis õĩbus carebã. ꝓpte̾a
ztlabam supen illos. ideo ĩdignabar

Expanded text:
t corde, id est, qui nec extolluntur prosperis nec franguntur adversis: 367 et in utroque bonum et rectum intelligunt Deum. Deinde incipit dubitatipene moti sunt pedes, id est, animi affectiones pene motae sunt a Deo. Pene effusi sunt gressus mei, id est, opera mea. Gressus nostri effunduntur, quando pro diversis et terrenis rebus appetendis operamur. Quando autem pro solis aeternis laboramus, jam non effunduntur bonae actionis gressus, sed ad unum ppedes, ad errandum: fusi gressus, ad lapsum: non omnino tamen, sed pene. Ac si apertius dicat: Pene recessi a Deo, et secundum voluntatem, et secundum actum. Ideo dicit: Pene, quia resipuit. Nam si non resipuisset, a Deo penitus recessisset. Sed quare hoc? 3. Quia zelavi super iniquos, pacem peccatorum videns. Vidi illos pacem habere, divitiis florere, qui Deum contemnebant. Ego vero, qui cultor Dei eram, iis omnibus carebam. Propterea zelabam super illos. Ideo indignabar,
Abbreviated transcription (Latin):
pĩta inluerabate uiã dñi. nõ erat
qua ad ir ueniret. Confitere uitã et
uiperis uia et uẽiet pp̃s. et ponet ĩ
sum per quod ꝯ̃didit oĩa. faceyet
issis caput. et illos ei tãꝙ menbra
Icoaptarer et eẽt filiꝰ dei et filiꝰ hõis¬
o unus deus cum patre. unus hom̃o
ut sacerdos nõ. orat in nobis. ut rapait
nr̃m. Oratur anob̾is ut deus noster

Expanded text:
intercluseras ad te viam Dei; non erat qua ad te veniret. Confitere vitam, et aperis viam; et veniet Christus, «et ponet in suum per quod condidit omnia, faceret illis caput, et illos ei tanquam membra coaptaret; ut esset Filius Dei et filius hominis, unus Deus cum Patre, unus homo ut sacerdos noster; orat in nobis, ut caput nostrum, oratur a nobis, ut Deus noster
Abbreviated transcription (Latin):
hiuor. pulsus situt per cithãrã
in choro. flatus in tuba. pulsus
inͥ citharis. Uanꝙ mens. spũs
corpus. sed per sumlitudints. nõ.
per ꝓpͥctales. Quod ergo ꝓposuit
landate dñii. in sanctis eius.
qnibus hoc dixit insi eie ixsis.
Et in quibus ut laudent deum.
isi in seip̃ie. uos eñi sancti tiꝰ
inquit. uirtus eius estis. sed ꝙͣ¬
quam fecit. et ostendit in uobiez
uos estis luba. psalieriũ titha

Expanded text:
ejusmodi; pulsu, sicut per citharam, ejusmodi; pulsu, sicut per citharam, in choro, flatus in tuba, pulsus in cithara; tanquam mens, spiritus, corpus; sed per similitudines, non per proprietates. Quod ergo proposuit, «Laudate Dominum in sanctis ejus,» quibus hoc dixit, nisi eis ipsis? Et in quibus ut Deum laudent, nisi in seipsis? Vos enim sancti ejus, inquit, virtus equam fecit et ostendit in vobis: vos estis tuba, psalterium, cithara
Abbreviated transcription (Latin):
sed iam acorruptõs liberate̾.
Omibus ides fortasse. addidit
orgaliũ. non ut single sontut
sci ut diuersitate roncordissima
consonent sicut ordinãt᷑ in
nculto: sicut fit suauissims
tantus ex diuersis quidẽ. sc̃d
non inter se. aduersis sonis.
÷ tella eñ ab stella differt ĩ
glaritate. sic et in resurrectõe
mortuorum landate eum in
ut bent sonent. Ideo aquibusdũ.
labus nr̃is comꝑata sunt S
melius intelligi puto ĩcĩbalis
quodamodo laudalt deũ dum
quisq honoratur a proximo
non ascipo. et ĩuicẽ bouorates¬
dant lauden deo. Nequis autem
rinbala intelligeret. que simne aĩa
souant idto puto additum in tĩbalis
Iubilacionis. Inbilacio nãq est
iesfabilis laus. que non insi au
aĩa proficit᷑ Nec pretertũdũ cost¬
existimo quod musici docent. Et
Res ip̃a maifesta est. tria esse
genera sonoꝵ. uoie. flatu. pulsir
uore ut est per fauces. et arterias
sint eigano. elliquo cantãtis hõis
Flatu. sicut ꝓto tubam uel quid

Expanded text:
sed jam corruptione liberata. Quibus ideo fortasse addidit organum, non ut singulae sonent, sed ut diversitate concordissima consonent, sicut ordinatur in ntes; sicut fit suavissimus concentus ex diversis quidem, sed non inter se adversis sonis. «Stella enim a stella differt in claritate; sic et resurrectio mur ut sonent, ideo a quibusdam labiis nostris comparata sunt. Sed melius intelligi puto in cymbalis quodammodo laudare Dominum, dum quisque honoratur a proximo suo, non a seipso; et invicem honordant laudem Deo. Ne quis autem cymbala intelligeret, quae sine anima sonant, ideo puto additum, «in cymbalis jubilationis.» Jubilatio namque, id est ineffabilis laus, nonnisi ab anima proficiscitur. Nec praetereundum existimo quod musici dicunt, et res ipsa manifesta est, tria esse genera sonorum; voce, flatu, pulsu: voce, ut est per fauces et arterias, sine organo aliquo cantantis hominis; flatu, sicut per tibiam, vel quid
Abbreviated transcription (Latin):
quod subdit. ͣ introfui̾t cum᷑
Miqiud nou erat interfectꝰ ihs
qñ põctꝰ est in sepulchro: Sed
aliud exat. qd querebãt ĩt fit̾t̾.
p eo. uidel nomẽ et famã eiꝰ.
Ideo et sepulchͫtiꝰ iustodierũt
Ne distipuli corpus ciꝰ furarẽtͤ
et dicerent surrexit a moituis
euis extingue. ut mendatiũ̃ euuã¬
gelio pferiet᷑ Sed quom̃ illud̃
nõ esfecit saul. ut interfice̾t dd̾
Sic nec hoc potuit regnũ. iidoꝵ
effic̃t. ul plus ualẽt testiõmium.
custodũ dormmienciũ. ꝙͣ apłorũ
qua sic agit. In p̾ma ꝑte petit
libaroem. et exalracoc̃m. In scdã
oñdit ꝯu̾sionem gẽciũ. q̃ ex illa
egrecratõe et mendacio. In qͣrta
puniendos: hus uidelz exẽplis
nos admon̾e intendẽs. ut corũ
fidem. in nobis ꝯfirmantis.
nos a fegno eius. nõ subtrahamꝰ

Expanded text:
quod subdit, Ut interficeret eum? quod subdit, Ut interficeret eum? Numquid non erat inter positus est in sepulcro? Sed aliud erat quod quaerebant interficere in eo, videlicet nomen et famam ejus. Ideo et sepulcrum custodierunt, ne Discipuli corpus ejus furarentur, et dicerent, Surrexit a mortuis . ejus extinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed quomodo illud non effecit Saul, ut interficeret David, sic nec hoc potuit regnum Judaeorum efficere, ut plus valeret testimonium custodum dormientium quam Apostolorum qua sic agit. In prima parte, petit liberationem et exaltationem. In secunda ostendit conversionem Gentium, quae ex illa exsecratione et mendacio. In quarta puniendos: his videlicet exemplis nos admonere intendens, ut eorum fidem in nobis conformantes, nos a regno ejus non subtrahamus:
Abbreviated transcription (Latin):
t fuit. nt disꝑdas dd̾ in titulĩ ĩst̾¬
tont. qn misit saul. et custoduũt
domũ cuus ut interfic̾it tum. psal
iste tendit in finẽ. id t̃ in xp̃m.
Que nã ciñ sit tituli hꝰ instͥptio
quã forrũpi uttat. enũagelium
tituiꝰ instriptꝰ est apylato. et põĩtꝰ
Rio Iudtoꝵt toibus linguis. hebͤa
creta et latina. Que lingue toto
bebe maxĩt excellunt. Igit᷑ si
Regẽ siiũ poutifixerũt. coutifiᵈ.
eũ enã. regem genciũ fecerunt.
matis ꝙͣ occiderũt. Et ꝯuidẽ
ille pro nobis. et sangĩe suo pri¬
titulꝰ. qr illi rex ẽ non solum.
genciu. sed eniã ip̃oꝵ Indeorum.
Ergo ne corrũpas optime. et
ꝓphetue: qñ ꝯuidt̃. et illi iudci
suggessexũt tũt pilato et dixert.
Iiam isti ĩqͣunt titulꝰ ꝯfiomabit
nobis Illum iegem. et pilatꝰ qd̾
stoipsi stripsi. et impletũ est ne
socoũpas. Tituli dico ꝯfirmati
tũt ꝯ Iaul id est Indaitꝰ pplũs
msit custodes. et custodinit domĩ
iõ ⁊ sepulihm cius. Scd qͥd est

Expanded text:
 finem, ne disperdas David in tituli inscriptione, quando misit Saul, et custodivit domum ejus, ut interficeret eum . Psalmus iste tendit in finem, id est, in Christum. Quaenam enim sit tituli hujus inscriptio, quam corrumpi vetat, Evangelium titulus inscriptus est a Pilato et positus, Rex Judaeorum, tribus linguis hebraea, graeca, et latina : quae linguae toto orbe maxime excellunt. Igitur si regem suum crucifixerunt; crucifigendo eum etiam regem Gentium fecerunt, magis quam occiderunt. Et quidem ille pro nobis, et sanguine suo titulus: quia ille est rex et non solum Gentium, sed etiam ipsorum Judaeorum. Ergo ne corrumpas optime et prophetice: quandoquidem et illi Judaei suggesserunt tunc Pilato, et dixerunt: Nam iste inquiunt titulus confirmabit nobis illum regem. Et Pilatus, Quod scripsi, scripsi . Et impletum est, Ne corrumpas. Tituli dico confirmati tunc, cum Saul, id est, Judaicus populus misit custodes, et custodivit domum, id est sepulcrum ejus. Sed quid est
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ et ut formati excarit.
ne ab ortu labant᷑ Gene̾t t̾e
in te doctͥna u̾itatis. Si autem
irĩs. ꝯ dolore quid̾. te excutit
foras. s tuo magis malo ꝙͣ
suo. Qui eraditꝰ est ĩ doct̾na
E non tredit aut male uiuit:
formatus. se Repellit᷑. taꝙͣ alicnꝰ
Qui incipit erudirĩ et nondũ
ad plenũ edoctus. a societate stõꝵ
egredi᷑. Hic tãꝙͣ abortuꝰ ab
uto mr̃is eccłie cicit᷑. Er ergo
uidti ex quoleqẽ cognoutrũt. a¬

Expanded text:
bonum est ut formati exeant, ne abortu labantur. Generet te in te doctrina veritatis. Si autem matris, cum dolore quidem te excutit foras, sed tuo magis malo, quam suo. Qui eruditus est in doctrina, et non credit, aut male vivit, formatus, sed repellitur tanquam alienus. Qui incipit erudiri, et nondum ad plenum edoctus a societate sanctorum egreditur: hic tanquam abortivus ab utero matris Ecclesiae ejicitur. Quia ergo Judaei, ex quo Legem cog
Abbreviated transcription (Latin):
eus. nec exhibeãt mẽbra suae
arma imquitatis pc̃tõ. s exhi¬
beant se deo. tãꝙͣ ex mortuis uiu̾tes
et mẽbra sua aoma Iusticit deo.
Sit eñ erũt roges. pͥmitꝰ distreti
ab aliemgẽis. qr non sunt iugũ
ducentes. ꝯ infidclibus demde
distati interse ꝯcorditei mum̾bꝰ
ppris. ut autẽ disternãt᷑ niue.
dealbabutus. in selmon. acci¬
pient Remissionẽ pctoꝵ ab illo
qui ait. si fuerint pĩta ur̃a sicut
zent crgo ait. in selmon. quod
ĩterpetatur uibra id t̃ in px̃o
Constat autem uiubra ex liiẽ
et roipore. Illud sumen uerumr.
quod uerbum erat in pͥncipio apͦ
deum. ut qua si umbra fieret
nobis. ulobum caro factum est.
tãꝙͣ. lumini corpus. accessit. et
deum coedentes. umbra ꝓtectiõis
oꝑuĩt. Nuit iga᷑ in selmon deal¬

Expanded text:
ejus: nec exhibeant 335 membra sua ejus: nec exhibeant 335 membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibeant se Deo tanquam ex mortuis viventes: et membra sua arma justitiae Deo . Sic enim erunt reges primitus discreti ab alienigenis, quia non sunt jugum ducentes cum infidelibus. Deinde discreti inter se concorditer muneribus propriis: ut autem discernantur, Nive dealbabuntur in Selmon. Accipient remissionem peccatorum ab illo, qui ait: Si fuerint peccata vestra sicut Bene ergo ait, In Selmon, quod interpretatur umbra, id est, in Christo. Constat autem umbra ex lumine et corpore. Illud lumen verum, quod verbum erat in principio apud Deum , ut quasi umbra fieret nobis, Verbum caro factum est,  homo tanquam lumini corpus accessit, et in eum credentes umbra protectionis operuit. Nive igitur in Selmon deal
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cepta rarctatis. in ꝯuibꝰ tota
lex pendet. et ꝓphete. Quid ix̃a
sarrina leuis. insi ip̃a caritas
que in istis duobus precptis ĩplet̾
ciuidqͥd enĩ difficile est in p̾cexto
leut est amanti. Net ob aliud.
beut est inisi qr dat spi sacũ
pto quem dat᷑ caritas ĩ rordibꝰ
nd̃is ut amãdo libaliter faciamꝰ
quod timẽdo qui facit sguiliter
facit postiora eigo dorsi cius
ĩ xallore auri sunt qr qͥd qͥd
portat ecclia quidqͣt tolerat totũ
T amoit facit totũ in sapĩa. totũ
in hylaritate. Corde est simplex
xbo lucida opere p̃tlara. Exͣdiu
hoc fait det̾mĩat tempꝰ dices
dum disternit celestis ieꝯes.
supeo cam id est ꝙͣdiu filiꝯdẽ
ordinat et constituit sauctos et
p̾latos. qui uent regant et se
Quuis est iste celestis. insi ille
qui astendit super omẽs ielos
ut impleret om̃ia/ Et quid ess
aliud reges disterneye suꝑ eam
magis. ꝙͣ rapus ꝯcupiscentias
ne regutt pg̃m in corũ mortali
rorꝑe. ad obediendum desideons

Expanded text:
cepta caritatis, in quibus tota lex pendet, et prophetae ? Quid ipsa sarcina levis, nisi ipsa caritas, quae in istis duobus praeceptis impletur? Quicquid enim difficile est in praecepto, leve est amanti. Nec ob aliud leve est : nisi quia dat Spiritum sanctum, per quem datur caritas in cordibus nostris : ut amando liberaliter, faciamus, quod timendo, qui facit, serviliter facit. Posteriora ergo dorsi ejus in pallore auri sunt, quia quicquid portat Ecclesia, quidquid tolerat: totum in amore facit, totum in sapientia, totum in hilaritate. Corde est simplex, verbo lucida, opere praeclara. Quamdiu hoc facit, determinat tempus, dicens: 15. Dum discernit coelestis reges super eam. Id est, quctos et praelatos, qui bene regnat et se Quis est iste caelestis, nisi ille qui ascendit super omnes caelos, ut impleret omnia ? Et quid est, aliud reges discernere super eam, magis, quam carnis concupiscentias? ne regnet peccatum in eorum mortali corpore ad obediendum desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
expectare pacienter. Nã qui deo
ꝓpͣlerea suiunt. uel potiꝰ suire
uolunt dũ querũt in hac uita
felicitatẽ ablatus est sompniꝰ
agitati in flagitia et facinora
ppellũt᷑ nec oĩo Requiestunt
desid̾ando ut acquirãt. mttuẽdo¬
ne amictant. Qui autt̃ me.
audit ait saxĩa. habitat ĩ spe.
et srequiestit sint timore ab õt
uanitalt hor est qͣntũ mnͥ uidetͭ
dormire. intti medios ileros.
ud est inter medias hereditates
nõdũ in Re sed tm̃ ĩ relestis
hereditatis. spe hĩtare. et a
uerrene. Iam felicitatis cuxidi
cõquiestere. Cũ aute̾ uenerit
quod sꝑamus. nõ Iã int̾ duas
hereditatis reꝯͥescimꝰ. s ĩ noua
Regnabimꝰ Et quia tam bñ bens
doymierant apostoli. tie.¬
uelut pemis nũt uolitar ⁊ lau¬
dibus exaltatur ecclia/ Suorũ
epepo. dum sit etiam cet̾i dor¬
miunt adduntur peumnt quib ꝰ
usq in finem sli subliitey.
pduttur. Et postioya doisi eiꝰ
in pallore auri. exũt id est
ĩ intore sãpĩt. par quẽ intorem

Expanded text:
atienter. Nam qui Deo propterea serviunt, vel potius servire nolunt: dum quaerunt in hac vita foelicitatem, ablatus est somnus a cupiditatibus agitati in flagitia et facinora propelluntur: nec omnino requiescunt desidne amittant. Qui autem me audit, ait Sapientia, inhabitabit in spe, et requiescet sine timore ab omni vanitate. Hoc est quantum mihi videtur dormire inter medios cleros, idest, inter medias haereditates, nondum in re, sed tamen in caelestis haereditatis spe habitare: et a terrenae foelicitatis jam cupiditate conquiescere. Cum autem venerit, quod speramus: non jam inter duas haereditates requiescimus, sed in nova regnabimus. Et quia tam bene dormierant Apostoli, evelut pennis nunc volitat, et laudibus exaltatur Ecclesia. Quorum exemplo dum sic etiam caeteri dormiunt, adduntur pennae, quibus usque in finem seculi sublimiter praedicetur; Et posteriora dorsi ejus in pallore auri erunt, id est, in nitore sapientiae. Per quem nitorem
Abbreviated transcription (Latin):
corũ pͥmcipes zabulon. pͥmipes
neptalim. hebrea sunt qͥppe ista
nõia quo⁊ iuda confissio dixitꝭ
nãq ĩ eicns lom̃ sũmũ tenent.
atq apice sue digͥtatis excellũt
illa ꝯuidqͣt accidĩt tolexandi seq̃ns
assiũt᷑ foctitudo. deinde post oĩa
tolerata funtis angustus lataudo
seꝯt᷑ in p̾miis. potest et sit ĩtellig¬
fit in fide fortitudo ĩ spe latitude
b rapitale. fidti qͥ ipt us est ut
torde cardat᷑. ad iustiriã. ore auit̃
ꝯfessio fiat ad salutẽ. in passiõibꝰ
aute tͥbulacõnũ tristis est s spe
fortis est. Si enĩ qd̾ nõ uidenus

Expanded text:
rum principes Zabulon, principes Nephthali. Hebraea sunt quippe ista nomina, quorum Juda, confessio dicitur namque in Ecclesiis locum suum tenent, atque apice sanctae dignitatis excellunt. illa quidquid acciderit, tolerandi, sequens assumitur fortitudo. Deinde post omnia tolerata, finitis angustiis, latitudo sequitur in praemiis. Potest et sic intelligsit in fide, fortitudo in spe, latitudo in caritate. Fidei quippe res est, ut corde credatur ad justitiam: ore autem confessio fiat ad salutem . In passionibus autem tribulationum tristis est: sed spes fortis est. Si enim, quod non videmus
Abbreviated transcription (Latin):
bauat manus inler Innoietes¬
altare hoc tagũt indigni et.
tolerat deus pati Iniuriã ad
sinu abiahe. non ergo tũas
laua manus E rircũda altat
dei ubi offers uota dño. ubi
preces fundis ubi ꝯstĩa tua
purã e ubi dicis deo. qui sis.
et si aliud est quod displitẽat
deo. curat ille cui ꝯfiteris
Qnare cir cũdas altare dei.
lanois est intellige intut
et qͣnlo bonꝰ es. audis etiã
dinas laudes m̾tus. qͣs ĩte
lolitur. dus deus tuꝰ et ibi
auditndo dicis ut enariet
mibabilia eius uniu̾sa cor¬

Expanded text:
lavat manus in innocealtare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad sinu Abrahae . Non ergo timeas: lava manus, et circumda altare Dei, ubi offers vota Domino, ubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo, qui sis; et si aliud est, quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. Quare circumdas altare Dei, laudis, est intelligere intus: Et quando bonus es, audis etiam divinas laudes intus, quas in te loquitur Dominus Deus tuus, et ibi audiendo dicis, ut enarres mirabilia ejus universa, cor
Abbreviated transcription (Latin):
ad me et ege exaudiam eum.
nuĩ ip̃o sũ in roibulacõt. Noli
tinere qͣndo tribularis. ne quasi
non sit tecum deus. Fides sit Recum
et lerum est deus in tribulaciont¬
Sifides tua dormit in corde tue.
dormiente. id est eriche fidem tuã
et nou̾is quia non te desexit xp̃e

Expanded text:
me, et ego exaudiam eum; cum ipso sum in tribulatione.» Noli timere quando tribularis, ne quasi non tecum sit Deus. Fides sit tecum, et tecum est Deus in tribulationSi fides tua dormit in corde tuo, dormientem; erige fidem tuam, et noveris quia non te deserit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
rapiebant Res alieuas. amauer̃t
et donauerũt suas. Ergo nõ est
mirandum. quia ideo in mamibus
ãgelop assumptꝰ est dñs ĩ celum.
ne offenderet ad lapidem pedem sino:
ne illi qui nyttrra laborabãt ĩ corꝑt
eus peragrantee tolum orbem
ab tis limorem: et impleuit ers

Expanded text:
rapiebant res alienas; amaverunt, et donaverunt suas. Ergo non est mirandum quia ideo in manibus Angelorum assumptus est Dominus in coelum, ne offenderet ad lapidem pes ejus: ne illi qui in terra laborabant in corpore ejus, peragrantes totum orbem ab eis timorem, et implevit eos
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ est ergo ut tu ipe si aliquid
ꝓfecisti. deo confitearis ex eo. ꝯd̾
profensti. quia mun̾a ip̃iꝰ sunt
non mitatua huic ĩnpies sabł̃¬
⁊ non tibi t̾buendo quasi nõ acceꝑis
ꝯdͣ accepisti neq exnisando te

Expanded text:
mum est, ut tu ipse, si aliquid profecisti, Deo confitearis ex eo quod profecisti, quia munera ipsius sunt, non merita tua. Hinc incipe sabbatum, non tibi tribuendo quasi non acceperis quod accepisti ; neque excusando te
Abbreviated transcription (Latin):
ne illi p̃ctõres. quibꝰ tãta licuit
aqͥbusdã Infirins et dicatu
Site quid uolinit deus. ut tãtũ
Imxis. et steleratis liceat in
sernos dei : modicũ ꝯsidera ocłis
tiuis omlis fider: et uidebi
Retributoem pc̃torum in fine: hbꝰ
modo tanta permietunt ut exe̾ceatꝭ
hoc em̃ sequit᷑. uerũtamt ocłis
tus considerabis et Ret̾ͥbuc̾ioem
pctõrum uidebis. Qm̃ ti es dñe

Expanded text:
ne illi peccatores quibus tanta licuit a quibusdam infirmis, et dicatur, Ecce, quid voluit Deus, ut tantum impiis et sceleratis liceat in servos Dei? modicum considera oculis tuis, oculis fidei, et videbis retributionem peccatorum in fine, quibus modo tanta permittuntur, ut exercearis. Hoc enim sequitur: «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum vide
Abbreviated transcription (Latin):
leo aꝑte seuit draco occulte ĩsidiat᷑
utraq uimi et ptatem hr̃ diabolus
Quando martires occidebant᷑. leo
erat seuiens. uuando heretici ĩsi¬
diant᷑ draco est subrepens. uicisti
ltonei. uince et draconẽ. Non te
franꝯat leo. nõ te decipiãt draro.

Expanded text:
Leo aperte saevit; draco occulte insidiatur: utramque vim et potestatem habet diabolus. Quando martyres occidebantur, leo erat saeviens: quando haeretici insidiantur, draco est subrepens. Vicisti leonem, vince et draconem: non te fregit leo, non te decipiat draco.
Abbreviated transcription (Latin):
mori crucifigi: hm̃ilicen non
possit homo: di ergo et tu molestias
huis seculi cum pat̾is. quas
facit diaᶜꝭ siue aꝑte per hõies
in aduutorio altissimi. et ĩptetͫ

Expanded text:
t crucifigi et humiliari non posset, nisi homo. Sic ergo et tu molestias hujus saeculi cum pateris, quas facit diabolus, sive aperte per homines, in adjut
Abbreviated transcription (Latin):
affectu pullorũ: et quia illi ĩ firmi
sunt. Infirmam se facit. Qr erge
nos in firmi eramꝰ Infirmã se fec ͭ
sapiã dei. uerbum cñi caro fagũ
est. et hĩtauit in nobis. ut sub alis

Expanded text:
affectu pullorum; quia illi infirmi sunt, infirmam se facit. Quia ergo et nos infirmi eramus, infirmam se fecit Sapientia Dei; quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ut sub alis
Abbreviated transcription (Latin):
cepat deus. Et sit splendoy
domini dei nostri super nos
quatinꝰ diabolue iagĩs obstitate
fugata in pͥstinã fignrã et inagi᷑
dirige super nos. ut non ea pro.
Rerũ terienate mercede faciamꝰ.¬

Expanded text:
em. « Et sit splendor Domini Dei nostri super nos, » quatenus diabolicae imaginis obscuritate fugata, in pristinam figuram et imaginem dirige super nos:» ut non ea pro rerum terrenarum mercede faciam
Abbreviated transcription (Latin):
dño suo dirat corpꝰ capiti suo.
Quomiã tu es dñe spes mea.
Altissimũ posiusti refugium
tuum. id est ideo Resurrexisti a
mortius. et in celum aiccudisti. ut
altum poueres Refugium tuũ. asfedẽs
ut fitres spes mea. qui in terra
desperabam et me resurregurũ ẽẽ

Expanded text:
o, dicat corpus capiti suo, «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum:» id est, ideo resurrexisti a mortuis, et in coelum ascendisti, ut altum poneres refugium tuum ascendens, et fieres spes mea, qui in terra desperabam, et me resurrecturum esse
Abbreviated transcription (Latin):
in teebris. et capit eoe. ⁊unt
autẽ quidem qͥ nouerũt se ad.
futam spemi uocatos: qr quod
ꝓmisit nobis deus. non e de ista
acquiranus quõd nobis ꝓmisa
deus Iucternum. Norunt ista
sed qñ ceperit persequntor forti¬
agitare mimie. penis tormentis
aliqñ redũt. et stienteo tãꝙͣ ĩ die
radunt. Quare autem in meridit.
Qenia multum feruet per sequnciõ

Expanded text:
eos. Sunt autem quidam qui noverunt se ad futuram spem vocatos; quia quod nobis promisit Deus, non est de ista acquiramus quod nobis promisit Deus in aeternum; norunt ista: sed quando coeperit persecutor agere minis, poenis, tormentis, aliquando cedunt, et scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet per
Abbreviated transcription (Latin):
cum dixiiset. et oꝑa maniũ
nr̃arp. dunige super nos: Isto
ultĩo non opera. s opus dixit ⁊¬
ip̃a opa unu̾ opue t̃ẽ ũ est.
ad opus dirigi. Eñt eĩ tecta

Expanded text:
cum dixisset, «Et opera manuum nostrarum dirige super nos;» isto ultimo non «opera,» sed «opus» dixit «ipsa opera unum opus esse, id est, ad unum opus dirigi.
Abbreviated transcription (Latin):
et ampliꝰ eorum aliqͣd querit: labores
et dolores Inuẽit. potest et sic itelligi
Ei lic̾et in nouocestamẽto ꝯstitur
simꝰ. quõd octogenariꝰ significat
labortm a dolort: dũ ĩ nobismetipis
Ingemistimꝰ adoptioem̃ eop̾tãtes

Expanded text:
erit, labores invenit et dolores. Potest et sic intelligi: Quia licet in Novo Testamento constituti simus, quod octogenarius significat laborem et dolorem, dum in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ per moysen inspitiendꝰ est iͣ psal
⁊qui ex cius or̃os titulũ accepit.
omine inquit Refugium
factus es nobis. agn̾ acoẽ
in generationem. Id est in or̃
gnatione siue in duabus ueteri¬

Expanded text:
est per Moysen, inspiciendus est iste psalmus, qui ex ejus oratione titulum accepit. 2. «Domine,» inquit, «refugium factus es nobis in generatione et generatione:» sive in omni generatione, sive in duabus gener
Abbreviated transcription (Latin):
priusꝙͣ montes fierent aut
formaretur terra et orbis. a
seculo et usq in silm̃ tu es
deus. At si diceret iu qui ex ⁊¬
uixgine temꝑalit̾ carnẽ assumt̾s
hũano generi fagus es refugiũ.
ante temꝑa et per õia scła ꝑmanes

Expanded text:
Priusquam montes fierent, et formaretur terra et orbis, a saeculo et usque in saeculum tu es Deus, » ac si dicat: Tu qui ex virgine temporaliter carnem sumens, humano generi factus es refugium, ante tempora et per omnia saecula permanes
Abbreviated transcription (Latin):
roraret cum uideret impleta omia
eẽ indauid. destruxit ca in daud.
ut cum uides in illo non ĩpleta q̃
nctẽ est implexi : queras alterum
ĩ quo oñdant᷑ impleri. Ira em̃ dc̃m¬
maiore. ut ꝯ in ilłis duobꝰ p̾cedẽtibꝰ
uideris non impletum: expectes
duos ppłos in ꝯuibus impleatur
ꝯd̾ non mandax deus polliceri digͥt᷑
Dice ex seĩe tuo d ͭ dauid. ponam
super sedem tuam. Et natus ẽ ei
ut prõissio dei de seie dauid in
illo putarer᷑ impleta. Sed recidit
Respiceres tudeum et flagitares

Expanded text:
rraret, cum videret impleta omnia esse in David: destruxit ea in David, ut cum vides ea in illo non impleta, quae necesse est impleri, quaeras alterum in quo ostendantur impleri. Ita etiam; ut cum in illis duobus praecedentibus videris non impletum, exspectes duos populos, in quibus impleatur quod non mendax Deus polliceri dignatur. «Ecce ex semine tuo,» dixit David, «ponam super sedem tuam» . Promisit ex ut promissio Dei de semine David in illo putaretur impleta. Sed cecidit respiceres tu Deum, et flagitares
Abbreviated transcription (Latin):
prõissa sua post hec dura q̃ ꝯmẽorau.
euẽisst nlłi ppło. et Illi regno. ne
Ib̾i putaret᷑ deus implenisse ꝯd̾
ꝓmiserat et non daret alteꝵ regnũ
in xp̃o cuiꝰ regni non es finis.

Expanded text:
promissa sua. Post haec dura quae commemoravit evenisse illi populo et illi regno, ne ibi putaretur Deus implevisse quod promiserat, et non daret alterum regnum in Christo, cujus regni non erit finis;
Abbreviated transcription (Latin):
het quidem uerba uident᷑ ex pͥmẽ
quia longeni appellant᷑. hoc lp̃re
etiam qui septuaginta ans uipoert
usq ad occoginta autem uident᷑
annos sents salabriter uigere
ꝓbati. meliuis est igit᷑ in hub mũs¬

Expanded text:
Haec quidem verba videntur exprimere quia longaevi appellantur hoc tempore etiam qui septuaginta annos vixerunt. Usque ad octoginta autem videnturannos senes mirabiliter vigere probati sunt. Melius est ergo in his nu
Abbreviated transcription (Latin):
super om̃es qui in circuitu eiꝰ st.
Quĩa uo̾ Iorsit p̾dicauit. ut inde
sui noĩs mitteret predica tores per
om̃ts gentes. toto orbe lerraꝵ. faci.
mira ᷝ ͣ per ẜruos suos: factus est
magnus. et terribilis. suꝑty oeb
ꝯui in cionutu eiꝰ sunt. dñe deꝰ¬

Expanded text:
s in omnes qui in circuitu ejus sunt. Quia vero ibi sic praedicavit, ut inde sui nominis mitteret praedicatores per omnes gentes, toto orbe terrarum faciendo miracula per servos suos, factus est magnus et terribilis in omnes qui in circuitu ejus sunt. INTE
Abbreviated transcription (Latin):
Nonem̃ astis deus qui ẽ ante sectã
aut usq in sclmm. tꝯ est finis cũ si ille
sine fuie. Sed ex ambigno ueibo cto
fit pltrũq in siptuis. ut uol seculũ
proet̾nõ ecerno. ueł et̾nũ pro seculo
ponat latinus int̾pres. Aptit añt

Expanded text:
non enim a saeculo Deus, qui est ante saecula; aut usque in saeculum, cujus est finis, cum sit ille sine fine. Sed ex ambiguo verbo graeco fit plerumque in Scripturis ut vel saeculum pro aeterno, vel aeternum pro saeculo ponat latinus interpres. Optime autem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ carne quã non hẽbat sed ꝑcussꝰ¬
dĩnitatis tue. dispersisti inimitos
per quos predicata est uitas tua¬
in nrciuitu tuo. Tua est terra. q̃
accepit u̾itatem tuã in circuitu tuo

Expanded text:
 carne, quam non habet; sed percussvirtutis tuae dispersisti inimicos per quos praedicata est veritas in circuitu tuo: «tua est terra,» quae excepit veritatem in circuitu tuo
Abbreviated transcription (Latin):
profanasti in terra siũ ariũ eius
id est sancta Illa que hẽbãt t̾rena
ẽe õndisti destruxisti omes sepes¬
ut dicanu peccãtibus. sideus naͣᵇ
Ramis non peperrit. neqs tibi parcet
diripuerunt eum om̃es tnsentes

Expanded text:
Profanasti in terra sanctitatem ejus. Sancta illa quae habebant, terrena esse ostendisti. Destruxisti omnes maceUt dicatur peccantibus: Si Deus naturalibus ramis non pepercit, neque tibi parcet . Diripuerunt eum omnes transeuntes
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝓtrmaneat Confitebũt᷑ celi
mi uabilia tua demine. Nõ mĩta
m̃a perditorum. in iuscificatione
impiorum: quid laudamꝰ nͥ mira ͭ ͥ¬
dei laudas quia Resurtexerunt
mortui. plus sauda. qr Redẽpti sunt

Expanded text:
ed «confitebuntur coeli mirabilia tua, Domine.» In a perditorum, in justificatione impiorum, quid laudamus nisi mirabilia Dei? Laudas quia resurrexerunt mortui; plus lauda quia redempti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Net ideo tamen debemꝰ securi pͭcare̾
et perũ se nobis polliceri. qm qͥdq̃t
Iqͥrates ieris ut repellas ate
uirgam u̾berantis. et dedistiphã
tute alienasti apert ab hereditart.
ip̃e te non abiecit. Nã si rc̃ant̾e
flagellatus: non remanereo
mea. Ad hor em̃ non disꝑgitur

Expanded text:
Nec ideo tamen debemus securi peccare, et perverse nobis polliceri quoniam quidquid ieris iniquitates, ut repellas a te virgam vertu te alienasti ab haereditate, ipse te non abjecit: nam si maneres flagellatus, non remaneres mea.» Ad hoc enim non dispergetur
Abbreviated transcription (Latin):
acuisacia. Inde terres iusticia: subtꝰ
pãtes horridum cahos inferur de suꝑ
watꝰꝰ Index: intꝰ urens cousciã ⁊ foris
ardens mũdus. Iustꝰ uix saluabit᷑.
pc̃tor ubi parebͭ. Cum exurgeret in
Indiciũ deus: ut saluos faceret oẽs
masuttos terre. Non eos qui astenderi
equot: sedões qui in hac terra yp. dẽũ
fuerũ mansucti. simplices pariẽtes
m indicio suo. saluos faciẽt deue. hoc
apa ueritat in euuagelio testat᷑ dirẽs.

Expanded text:
cata, inde terrens justitia; subtus patens horridum chaos inferni, desuper iratus judex; intus urens conscientia, foris ardens mundus. Justus vix salvabitur; peccator ubi parebit ? Cum exsurgeret in judicium Deus, ut salvos faceret omnes mansuetos terrae. Non eos qui ascenderunt equos, sed omnes qui in hac terra propter Deum fuerunt mansueti, simplices, patientes, in judicio suo salvos faciet Deus. Hoc ipsa Ver
Abbreviated transcription (Latin):
ita uiliter sine om̃i Reutrẽcia tẽpli
tendentes in idip̃m. quia uno royde
et una uolũtate. simul oẽs ꝯuerebãt.
ĩ malum. In securi et astia deiecrt
eam. Secirois ad excidendũ. astiã
ad cõminuẽdum. non em̃ tantum
exciderũt. sed etiam deiecerũt. Incẽder̃t
igni sanctuariũ tuũ ꝑõitũ ĩt̾ra
polluerũt tãb̃uachmñ noĩs tui Enã¬

Expanded text:
ita viliter sine omni reverentia temporali, ita viliter sine omni reverentia temporali, tendentes in idipsum: quia uno corde et una voluntate simul omnes conveniebant in malum. In securi et ascia dejecerunt eam. Securis ad excidendum, Ascia ad comminuendum. Non enim tantum exciderunt, sed etiam dejecerunt. 7. Incenderunt igni sanctuarium tuum, in terra polluerunt tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
signa non dñi. sed sua signa. uerilla
sua. aquilas suas diachones suos
statuas suae. aut foat suna que
Et non cognouerũt sicut ĩ exitu
supes summũ. Non cognonerũ
eẽ suptr sũmũ. idest apud sĩmd
deum sicut in exitu fubãt w nt
sicut a diuina disposirĩõt. Exibat
Nisi ẽm̃ ptas a sũmo deo exir et.
het malicia eoꝵ excerce̾ nõ potuss
Sicut ergo exibat asũmo dõ: fit
fitbat ab extercilu Illo. Nã oĩs ptas
onm uolinibatũ. Ideo oĩs płãs iusta
uolũtas autẽ alia Iusta alia ĩuista
Si igit᷑ ptãs bona: quare actio.
mala: affectus tuus nõm imxonit
optrituo. Quapter qd̾ Iustus deꝰ
iuste fieri uolebat. quia ĩpi Inuiste
uolebant: malũ crat quod faciebãt
Exibat ergo a sũmo ꝯd̾ feitrũt. scd
ix̃i non cognonerũt. Exequitur
adhuc malignitalem torũ. dictns
Quasy in silua lignorũ securibꝰ
exciderunt Iannas eius ĩ idip̃m
hoc totum stdm lutera factum ẽ. uiͭ
c̃m̃. in silua lignaria excidĩũ᷑ ligna

Expanded text:
signa, non Domini , sed sua signa, vexilla sua, aquilas suas, dracones suos, statuas suas: aut forte signa quae Et non cognoverunt sicut in exitu super summum. Non cognoverunt esse super summum, idest, apud summum Deum, sicut in exitu fiebat, idest, sicut a divina dispositione exibat. Nisi enim potestas a summo Deo exiret, haec malitia eorum exercere non potuisset. Sicut ergo exibat a summo Deo, sic fiebat ab exercitu illo. Nam omnis potestas omnium voluntatum. Ideo omnis potestas justa. Voluntas autem alia justa, alia injusta. Si igitur potestas bona, quare actio mala? Affectus tuus imponit nomen operi tuo. Quapropter quod justus Deus juste fieri volebat, quia ipsi injuste volebant, malum erat quod faciebant. Exibat ergo a summo quod fecerunt, sed ipsi non cognoverunt. Exsequitur adhuc malignitatem eorum, dicens: 6. Quasi in silva lignorum securibus exciderunt januas ejus in idipsum. Hoc totum secundum literam factum est. Sicut enim in silva lignaria exciduntur ligna: