comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sne defectu propri etatẽ suã utreq natupbr. et sicut forma serui di forma non ademit Ia forna
b serui formã ñ mimuit. Na qui a głalatur diaboł hominẽ sua frrudedeceptũ diuiniscaruisse

Expanded text:
sine defectu proprietatem suam utraque natura; et sicut formam servi Dei forma non ademit, ita formam sine defectu proprietatem suam utraque natura; et sicut formam servi Dei forma non ademit, ita formam Dei servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem sua fraude deceptum divinis carui
Abbreviated transcription (Latin):
at uariusq natune et substantiae & inunã cocuntepersonã susceptaẽ amaiest arthumlitas
uuir tatein firmitas. ab aeteratate mertalitas: et ad esoluendum conditionisintẽ deditũ natupoc
nuolabilis natape ̃fuse. qsibili : uat quodnrĩ stemedis congruebatunas atq ide melixor diet¬
lominum homoxp̃siũc. etmori possetexuno. et mori non possetex altero in integraergo nũ
bbuttio creator condidit: et quae reparanda suscepit: Nam illa quae deceptor intulit & homo
lteptus admisit. nullũ habuer̃ in saluatore uestigium: nec quia cõmuni onẽ humanarũ sibiit
o srmitatũ. ideo nt̃orũ fuit particeps delictorum : Assumpsit fermã seruisi ne sordepeccati
unan aauigens. diuin añminaens : quia exianitio illo qua se imuisi bili s uisibile obuit & crea¬
er ac dns omniũ rerũ anus uoluit et̃ mortaliũ Indinatiofaitni serationis ñ defectio potestaus
roindir qui in anens in fortiadi fecithominem: idet in forma serus factus ẽ homo: Tenet enim

Expanded text:
tate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a majestate humilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unius Jesus, et mori posset ex uno, et mori non posset ex altero. In integra ergo veri ae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse moProinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim
Abbreviated transcription (Latin):
pentantohonore condidero ⁊̃ p̃ropti ã mittasse sententiã. opus fuiesecetidis pensationt ẽsilii
ut in commatabilis ds̃ cuius uoluntas non potest suabenigni tatepriuari : primã ergõ nos pietatisue
dispositiono sa croemento occultiore compleret. & homo diabolica e iniquitatis uersutia actus na
dens eta paterna gła ncnrecedens nouo ordine nouinatiuitate generatus: no uo ordine quanus¬
bilis in suis uisibilis factus ẽ in nr̃is: in cõprehensibilis uoluit comphendi. Ante temporem aneis¬

Expanded text:
tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in dens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis
Abbreviated transcription (Latin):
natũ non factũ unius substantiae cũ patre . quod grecidicunt homousion. perquẽ
descendit. incarnatus est . & homo factus. passus est & resurrexit tertia die. ascen

Expanded text:
natum non factum: unius substantiae cum Patre quod Graeci dicunt homousion: per quenatum non factum: unius substantiae cum Patre quod Graeci dicunt homousion: per quedescendit, et incarnatus est, homo factus est, passus est, resurrexit tert
Abbreviated transcription (Latin):
consubstantialis acqualitas. Vnde se ab apollinaris peruersitate eutrcianꝰ
quis que descisset ne conuincatur ditatem passibilem sentireatque mortalẽ
et tamen uerbi in carnati. id est uerbi & carnis unã audetpronunti are natur̃e
hominem x p̃mibm̃ simulatorie om̃ a credit egisse. nechumanũ in ipso corpus.
si phantasticam corporis speciem oculis apparuisse cernentium. Queim¬
pietatis mendacia. qm̃olimfides catholica detestatur et talium assertionũ
sicrilegia concordibus percotũ mundum beatorum patrũdudums̃ dampnata sen¬
tentus non dubiumẽ eam nos fidem p̃dicareatq defendere quã scã synođ nicena
firmauit dicens. Credimus inunum dm̃patrem omnipotentem. omniũ uisibiliũ
& inuisibilium factorem & in unum dnm̃ nrum ihm̃ xp̃mfilium dĩnatũ depatre¬
inigenitũ hocest desubstantia patris. dm̃ dedõ. lumen de lumine. dm̃uerũ dedõ uero

Expanded text:
consubstantialis aequalitas. Unde si ab Apollinaris perversitate Eutychianus consubstantialis aequalitas. Unde si ab Apollinaris perversitate Eutychianus quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, id est Verbi et carnis unam ausus fuerit pronuntiare naturam, hominem Jesum Christum simulatorie credit omnia egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis apparuisse se cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et aliarum assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis, non dubium est eamdem nos fidem praedicare atque defendere quam sancta synodus Nicaena confirmavit, dicens: Credimus in unum Deum, Patrem omnipotentem, visibilium et invisibilium factorem, et in unum Dominum ntia Patris: Deum ex Deo, lumen ex lumine, Deum verum de Deo vero,
Abbreviated transcription (Latin):
crilegũ fuit qđ uaria falsitate ambosenser̃ : Anathematiretur ergonestorius. quibeatã us
conceptuunoq: partu scđm ueritatẽ utriusq nature. eadẽ uirgo & ancillad ñi essec¬
mat̃ dnĩ mei : Eutices quoq eodẽ ꝑcellat᷑ anathemate qui ꝑ impios hereticorũ ueterũ uolutatas
errores tertiũ a pollinaris dogina delegit ut negata humanaecarnis atq anima euer
et concipi acnasci nutriri & crescere. crucifigi. ac mori. sepeliri acresurgere. et
ascendere incaclos et in patris dexteram unde adiudicandos uiuos & mortuos
ueni et consedere diuin& tantũ essentiae fuerit quaenihil horũ in sesine carnis
recipitueritate qm̃ naturx unigeniti. naturoc est patris: natunrẽ sp̃s sc̃ĩ simulq
in passibilis simulẽ in cõmutabilis sempiternae trinitatis. indiuis aunitas &

Expanded text:
et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo Nestorius, qui beatam viet sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo Nestorius, qui beatam visacramentum uno conceptu unoque partu secundum veritatem utriusque naturae eadem virgo et ancilla Domini essead me? Eutyches quoque eodem percellatur anathemate, qui per impios veterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, ut negata humanae carnis atque animae veerteret, et concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, et in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura Unigeniti natura est Patris, natura est et Spiritus sancti, simulque impassibilis; simul est incommutabilis sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et
Abbreviated transcription (Latin):
fractrem & contestans conm xp̃o etelectis angelis ut haec nobcũ et sentias simul& doc
romisisse me memini uenerbili simpenator in caus a fidei dequadementi amtuã no
Lesse sollicitã pleniorẽ utilitatis in eae dirigendũ eẽ sermonẽ quẽ nunc auxili antednõ fid
occasione ꝑ soluo. ut scõpietatis tuae studio utilis quantũ arbitror de esse non possit inss
ferueat. et sic inflammetur ut luceat. Magnas enĩ caligines cuticianaheresis orientus
us inferrimolita ẽ & ab illa lucequaesic ut euuangelium loquitur lucet inteneb
tenebrae eam non cõp̃hender̃ . in peritorũ oculostemptauit auertere Cumq ipsa in suan
holica fides quae ẽ singularis &uera cuiq: nihi lad di nihilminui potest aduob: hostib
appecita. Quorũ prior nestorius eutices scđo emersit. qui ecłaeđi duas hereses contrana¬

Expanded text:
fratrem et contestans coram Deo et electis ejus angelis, ut haec nobiscum sentias simul et doPromisisse me memini, venerabilis imperator, in causa fidei, de qua clementiam tuam novi pie esse sollicitam, pleniorem humilitatis meae dirigendum esse sermonem: quem nunc, auxiliante Domino, fideli occasione persolvo, ut sancto pietatis tuae studio utilis, quantum arbitror, deesse non possit instructio. ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illa luce quae, sicut Evangelium loquitur, lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt , imperitorum oculos tentavit avertere. Cumque ipsa in suam ris intervallo catholica fides, quae est singularis et vera, cuique nihil addi, nihil minui potest, a duobus est hostibus appetita: quorum prior Nestorius, Eutyches secundus emersit, qui Ecclesiae Dei duas haereses sibi
Abbreviated transcription (Latin):
sime inuictissimis catholicae fid ei documentis et euuangelistarũ p̃dicatione scõrũ locorũ in qubuls
degis testificationẽ defende. Apud te est bethleem inqua salutiferdauiticae partus in luxit que
natune profecit. non sinecibo & esuritione ñ sine somno quietis ñ sine fletumis erae tionis. nec siue
paore sormidinis Vnuscĩ atq idẽ est quietindi forma operatus ẽ mire cula magna uids
etin forma serui subuit scutiã possionis. hotibi ipsacrux indesimenter loquitur. hocdlapsdꝰ¬
pulehiri. in quodñs humana conditione iacuit & dequo diuin a potentia resurrexit. Etcun ad nontẽ
lue ei locũ a scensionis ueneraturus accedis nonneilla uoxangelica lntuo resiltat audita qui au¬
QNaa tionem dñi stupentibus dicitur Uitigalilei quidstatis aspicientes in caclam: Hicilis qui¬

Expanded text:
re igitur, frater charissime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum in quibus re igitur, frater charissime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in qua salutifer Davidicae Virginis partus ill hominis natura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis: unus enim atque idem est, qui et in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in forma servi subiit saevitiam passionis. Hoc tibi ipsa crux indesinenter loquitur; hoc lapconditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit. Et cum ad montem Oliveti, locum ascensionis veneraturus, accedis, nonne illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevationem Domini stupentibus dicitur: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic
Abbreviated transcription (Latin):
tiae resipiscentiã magis quã ꝑtinaciam delcgisti guudeo tecalestem expetisse medicina u fue
Ab hereticis in pugnatae. tandem possis esse defensor. Quãuis enĩ nulli sacer dotũ liceat nesart
quod p̃dicat. in exeus abilior tamen est omnibu simperitis. qui libet hiero solimis habitansxpiui
qui ad cognoscendã uirtutẽ cuuangelii non solũ paginarũ cloquiis sed ipsorũ locorũ testimoniset¬
ditur. Et quod alibi non licet non credi ibi non potest non uideri. Quid laborat intellectus ubiela
gister aspectus : Et curlecta uel auditas dubia ubi se & uisui et actui. tota huma nae saluti s ingers
corimenta quasi ad singulos quosq cunctantes dñs ad huc uoce corporea utatur & dicat qu
bati estis et quare cogitationes ascenderunt in cordaum̃t : Videtemanus meas & pedes meos quues¬

Expanded text:
tiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei tiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei ab haereticis impugnatae tandem possis esse defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Jerosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii, non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis eruditur. Et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister aspectus? Et cur lecta vel audita sunt dubia, ubi se et visui et tactui tota humanae salutis ingerunt sacramenta? Quasi ad singulos quosque cunctantes Dominus adhuc voce corporea utatur, et dicat: Quid turbati estis, et quare cogitationes ascendunt in corda
Abbreviated transcription (Latin):
sacuirȩ perniciem ut quiin hoc sacculo tẽporaeli emines regno. in aeternũ merearis regnartcũp¬
eo ep̃s iuuenali epõ hicro solimitano. Acceptis dilectionis cuadlitteris quasad me filimñ a
dreas presbiter et petrus dia conus deculer̃ gaui sussum quidẽ quod ubi ad epis copatus ti
redirelicuis set sed confluentibus in recordationem omnibus causis quacte ꝑ quosdã excessus lalim
fecer̃ dolui aduersitatũ tuarũ temetipsum tibi fuisse materiã. et resistendi hereticis constantiãpbdise
quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeos redarguere quos tibi professus sis in sucent¬
re placuisse. Beatae enĩ memoriae flauiani condempnatio & impiissimi euticis receptio qu
resolui: cum detestandũ illud efesinae sỹnodi iudicium. ita scã calcedonensis concilii auctonto
truxit ut nullũ deprruatorũ aremedio correctionis arceret. Vndequia intempore in¬

Expanded text:
saevire perniciem, ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cusaevire perniciem, ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cuo episcopo. CAP. I. Acceptis dilectionis tuae litteris, quas ad me filii nostri Andreas presbyter et Petrus diaconus detulerunt, gavisus quidem sum quod tibi ad episcopatus tui sedem redire licuisset; sed confluentibus in recordationem omnibus causis quae te per quosdam excessus laborare fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse: quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeas redarguere quos tibi professus sis in suo errore placuisse. Beatae enim memoriae Flaviani condemnatio, et impiissimi Eutychis receptio, quresolvi, 1287 cum detestandum illud Ephesinae synodi judicium, ita sancti Chalcedonensis concilii auctoritate destruxit, ut nullum depravatorum a remedio correctionis arceret. Unde quia in tempore indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
Siuocumscã rum scripturerũm nullapari sileat. sufficit quaeda consonacue tucens sicoli
turi s onsit sor amise abes cendum sedionstintis sime glori andum Ua aren crecatu
trnuenerebiliuim patrum pdicationibi nos concordare cognoseat. alaqul i du osslise renepps
d quam quo dis is̃ paties srfi totoor bedocuerunt nequequem quam abillisuisi solos irapiosdie teta cos
dstepare Elisigitur gloriosis sime etuenentbili s impenttor. quanta petu tuerala einos abeiuuanire¬
pintta tibidiuntus fice et am mncm̃ ꝑdicationem munitam ẽẽ cognoscis. necinali quonos aleuuangt¬
paulus magnum ẽpietatis sacqt mentum. quod mani festũ ẽ in carne. lusti ficatũẽ in spũ. Appurt ange¬
lis pdicatum e gentibas credituẽ in hocmundo. asiumptumẽ ingła. Quidigitus cuaeutilius c̃salitu
dĩ dona defendas neque ulla natione patiaris per in uidiam diaboli ministro sipsius incuius qun

Expanded text:
De quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa tetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum. Ut autem pietas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias es quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt, nec quemquam ab illis nisi solos impios haereticos discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perpirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosce, nec in aliquo nos ab evang apostolus Paulus, magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria. Quid igitur tuae utilius 85 est sDei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam
Abbreviated transcription (Latin):
tis constat ut doctis simos sacerdotes cunta dixisse: Necdecet credereuos aliquid quo dadas
possitpro ficere p̃terisse Et aliamanu. Bene ualete futres: UIII¬

Expanded text:
satis constat tot doctissimos sacerdotes cuncta dixisse, nec decet credere vos aliquid, quod ad causam satis constat tot doctissimos sacerdotes cuncta dixisse, nec decet credere vos aliquid, quod ad causam possit proficere, praeteriisse. Et alia manu: Bene valete, fratres.
Abbreviated transcription (Latin):
haec quaehucusq senserunt & aliquando Animũ rectis disputationib: cõmodantes ad huc aliquantulũ lil
Correcti ueris se sanandos consiluis tribuant atq submittant . Quod si fecerint in potestate pontificun
istis aliquatenus subuenire & talibus aliquã cunt mp̃stare uul neribi quã solet lapsiscũ resipueriunt
ecd añ negare ut a suis reuocati p̃cipitiis. intrrouile dnĩ redigantur neforis positi &tanto p̃sidoa¬
fide munitionis exdusi periculis omnib: exponant᷑ deuorandi lu porũ dentib: atq uexando s
obsistere hacqua illos in seirri tauerit doctrine ꝓuersi tates nom poss̃ Sed satis ur̃is monitis &
sic sacis abundantib: micelegis exemplis probatur cẽresponsum. necquicquã suꝑeẽ dipno
noscantur eẽconuicti Ideoq Anohis testimonia nulla ponunt᷑ : quia &his plenarelatio est &A

Expanded text:
haec, quae hucusque senserunt, et aliquando animum rectis disputationibus commodantes ab hac aliquantulum labe haec, quae hucusque senserunt, et aliquando animum rectis disputationibus commodantes ab hac aliquantulum labe correcti ueris se sanandos consiliis tribuant atque submittant, — quod si fecerint, erit in potestate pontificum istis aliquatenus subuenire et talibus aliquam curam praestare uulneribus, quam solet lapsis, cum resipuerint, ecclesia non negare, ut a suis reuocati pfide munitionis exclusi, periculis omnibus exponantur, devorandi luporum dentibus atque vexandi, quibus obsistere hac, qua illos in se irritaverant doctrinae perversitate, non possint. Sed satis vestris monitis, sic abundantibus nostrae legis exemplis, probatur esse responsum; nec quidquam superesse duagnoscantur esse convicti. Ideoque a nobis testimonia nulla ponuntur, quia et his plena relatio est, et
Abbreviated transcription (Latin):
ans insinabilis posterror increscat: Sie ni diufuerint subhac inpunitate uersati. necesse ẽ multos
in hac suac pncuitate mentis inducant. decipiantq in nocentes uel potius in prudentes qui fidẽ¬
recur ergo a sanocorporeuulnus in sanũ remotoq morbi sacuientis afflatu. Cautiusquae sunt sinen¬
holicã non sequuntur Pucabant enim cos recta sentire quos adhuc uident in eccła ꝑdunt re¬
quã uos sequi & tenere hac in pronuntiatione illos cognouimus : & una uobiscum pari assensione seruanꝰ
uisi tam̃ aliquod insedi ad iutoriũ qđ hucusq negauer̃ priuocauerint & opus sibi eius auxiliũ eẽco¬
uerint ut dehaclabe inqua sui cordis incuruatione corrueraent liberentur. & quasi in lucẽ defedatre
caligine remotis abducatisq omnib: quibus totis neuerũ aspiceret fedabat᷑ & caligabat aspectus dugt

Expanded text:
pans insanabilis post error increscat. si enim diu fuerint sub hac impunitate uersati, necesse est multos pans insanabilis post error increscat. si enim diu fuerint sub hac impunitate uersati, necesse est multos in hanc suae prauitatem mentis inducant decipiantque innocentes uel potius inprudentes, qui fideractabit a sano corpore separare vulnus insanum, remotoque morbi saevientis flatu cautius, quae sunt sinholicam nunc sequuntur; putabunt enim eos recte sentire, quos adhuc uident in ecclesia pequam uos sequi et tenere hac in illos pronuntiatione cognouimus et una uobiscum pari assensione seruamus. qui si tamen aliquod in se dei adiutorium, quod hucusque negauerunt, prouocauerint et opus sibi eius auxilium esse cognouerint, ut de hac labe, in qua sui cordis incuruatione corruerant, liberentur et quasi in lucem de foeda tracti caligine remotis abdicatisque omnibus, quibus totus, ne uerum aspiceret, foedabatur et caligabat aspectus, damnent
Abbreviated transcription (Latin):
aliter polluer̃ Siceñ sua sponte dumsequunt᷑ illa qua edicunt. longius auera religione fuger̃. Cũ
ni noctotũ innte professi one consistat. cotidianisq pcib: nihi lagamꝰ nisiquẽ ad modũ dimiseficor¬
iacsequam᷑ quẽ ad modũ ferre possumꝰ ista lactantes : Quis rogotantus illorũ pectora error obcerat
sipsinullam gratiãdisentiunt qui a necdignis necmerent᷑ necd ealii s comsiderent quid eotidie sin¬
ulis gmtia diuina largitur : Sunt quidẽ istiom̃s caecitate dignissimi quinec sibi reliquerhoc. ut se
oiliocredant reuo cari a berrorib: possediuino. Negantes enĩ adiutoriũ ñ aliis sed sibi hoc peni
ostder̃. Quieuellendis longius & ab ecła proculre mouendi uiscerib: nediutius multa orcu¬

Expanded text:
taliter polluerunt. sic enim sua sponte, dum sequuntur illa, quae dicunt, longius a uera religione fugerunt. cum taliter polluerunt. sic enim sua sponte, dum sequuntur illa, quae dicunt, longius a uera religione fugerunt. cum enim hoc totum in nostra professione consistat cotidianisque precibus nihil agamus, nisi quem ad modum dei misericordiam consequamur, quem ad modum ferre possumus ista iactantes? quis, rogo, tantus illorum pectora error obcaecat, ut, si ipsi nullam dei gratiam sentiunt, quia nec digni sunt nec merentur, nec de aliis considerent, quid cotidie singulis gratia diuina largitur? sunt quidem isti omnes caecitate dignissimi, qui nec hoc sibi reliquerunt, ut se auxilio credant reuocari ab erroribus posse diuino. negantes enim adiutorium non aliis sed sibi hoc penitus abstulerunt. qui auelleudi sunt longius et ab ecclesiae procul remouendi uisceribus, ne diutius multa occu
Abbreviated transcription (Latin):
iuius rumaelatuisset obp̃ssus. nisi cũ post xp̃i prosuagnitia releuasset aduentus. qui ꝑ nouae regene¬
ntionis purificationẽ omepteritũ uitiũ suibaptismatis lauacropurgauit. & eius firmans statũ
quorectius constabiliusq procederet. tamensuamgratiã in posterũ ñnegauit: Nam quãuis homi¬
neredemisset a p̃teritis ille peccatis. tam̃ scicns iterũ possepeccare. ad repanitione sibiquẽ admodũ
poisecillũ & postista corrigere multa seruauit . Cotidiana p̃stet illi s remedia quib: nisi freticonfi¬
sqnuitam᷑ nullatenus huma nos uincerepoterimus errores : Necesse est eni ut quo auxili ante
incimus Eoiterũ non adiuuante uincam᷑ sed possem plure dicere nisi uos constaret cuncta dixisse
us quis ergo huic assentens uidetur eesententiae. quodicat adiutorio nobis nonopꝰ ẽẽdiumo

Expanded text:
huius ruinae latuisset oppressu, nisi eum post Christi pro sua gratia releuasset aduentus, qui per nonae regenehuius ruinae latuisset oppressu, nisi eum post Christi pro sua gratia releuasset aduentus, qui per nonae regenerationis purificationem omne praeteritum uitium sui baptismatis lauacro purgauit et eius firmans statum, quo rectius constabiliusque procederet. tamen suam gratiam in posterum non negauit nam quamuis hominem redemisset a praeteritis ille peccatis, tamen sciens iterum posse peccare ad reparationem sibi, quem ad modum 10 posset illum et post ista corrigere, multa seruauit. cotidiana praestat ille remedia, quibus nisi freti confisique nitamur, nullatenus humanos uincere poterimus errores. necesse est enim, ut, quo auxiliante uincimus, eo iterum non adiuuante uincamur. sed possem plura dicere, nisi uos constaret cuncta dixisse. Quisquis ergo huic adsentiens uidetur esse sententiae, quo dicat adiutorio nobis non opus esse diu
Abbreviated transcription (Latin):
quiilla confirmant. Dauid enĩ orationi signarus & suaena tunrenescius accusetur. Quicũ sciattan¬
tum in sua eẽnatura. adiutorẽ sibidm̃ & assiduũ oratorem. nec illi sufficit assiduũ sedne aliquando illũ
dispiciat oratiomibus pronus exoptat & ꝑ corpusomne psalterii hoc & p̃dicat etdamat : Siergo hoc ille
ta magnũ scit ut assiduediceret. Ita necessariũ confessus est ut doceret quẽ ad modũ pelagius celesti¬
usq sẽposita om̃i responsione psalmorũ taliq abducata doctrinasuasuros sealiquibus eẽ confidunt:
Nos adiutoriũ dĩ nec deberequaerere necegere. cũ om̃s scĩnihilse sinehocagere possetestantur :
liberũ enĩ arbitriũ olimille ꝑ pessusdum sũis in consultius uti turbonis caden sinp̃uaricatimis pro¬
funda de mersus. Nihilquẽ ad modũ exinde surgere possec inuenit suaq in aeternũ lib̵ tate deceptus

Expanded text:
qui illa confirmant. Dauid enim orationis ignarus et suae naturae nescius accusetur, qui cum sciat tanqui illa confirmant. Dauid enim orationis ignarus et suae naturae nescius accusetur, qui cum sciat tantum in sua esse natura, adiutorem sibi deum et assiduum adiutorem — nec illi sufficit assiduum, sed, ne aliquando illum despiciat, orationibus pronus exoptat et per corpus omne psalterii hoc et praedicat et clamat. si ergo hoc ille ita -magnum scitu ut assidue diceret, ita necessarium confessus est ut doceret, quem ad modum Pelagius Caelestiusque seposita omni responsione psalmorum talique abdicata doctrina suasuros se aliquibus esse confidunt nos adiutorium dei nec debere quaerere nec egere, cum omnes sancti nihil se sine hoc agere posse testantur? Liberum enim arbitrium olim ille perpessus dum suis inconsultius utitur bonis, cadens in praeuaricationis profunda demersus nihil, quem ad modum exinde surgere posset. inuenit suaque in aeternum libertate deceptus
Abbreviated transcription (Latin):
ta pceps uidetur ad casũ tã exposituadomã pericula si hoc solu nobis putantes posse siffiais
qđ libera arbitriũ cũ nascȩrem̃ accepimus ultrala adno nihil qramus id estauecor sin io
quite intuo ortuliberũ fecit nȩscientes qđ nisi magnis pcib gratia lnnosimplorsta de scer
nequa quat e naclabis & mundani corporis uincere conem̃e trores conpare sno s adil ulbe¬
dã nonliberã arbitriu seddi solũ facere possit auxiliũ Namsulledamat adiutorio sibigis
essediuino quidignehoeñqreret sicuiliberũ arbitriũ plus prodesset quippecũ uirbeatus cu¬
medĩs alutaris meus. Nos nobis liberum arbitriũ illedm̃ postulat adiutorẽ. Quodnati sumus
sse sufficere nos dicimus. illedm̃ nederelinquatur exorat. Non rogomani feste discimus quidor
Cũ ille tanto perebeatus ut supr diximusiur nedespiciatur exoptat . Illienĩ necesse est ista arguant.

Expanded text:
tam praeceps uideatur ad casum, tam expositum ad omnia pericula, si hoc solum nobis putantes posse sufficere, tam praeceps uideatur ad casum, tam expositum ad omnia pericula, si hoc solum nobis putantes posse sufficere, quod liberum arbitrium, cum nasceremur, accepimus, ultra iam a domino nihil quaeramus, id est auctoris nosqui te in tuo ortu liberum fecit, nescientes, quod, nisi magnis precibus gratia in nos inplorata descendat. nequaquam terrenae labis et mundani corporis uincere conemur errores, cum pares nos ad resistendum non liberum arbitrium sed dei solum facere possit auxilium? Nam si ille clamat adiutorio sibi opus esse diuino, qui digne hoeus salutaris meus —, nos nobis liberum arbitrium, ille deum postulat adiutorem? quod nati sumus, posse sufficere nos dicimus, ille deum, ne derelinquatur, exorat? non, rogo. manifeste discimus, quid oremus, cum ille tantopere beatus. ut supra diximus, uir, ne despiciatur, exoptat? illi enim necesse est ista arguant,
Abbreviated transcription (Latin):
natus es Ergo cris tibi in prouidendo prestantior quã potest inteeẽ ut esses efficit. & cũ pad
debere quoduuis. Quomodo teñpute sillidebere. cũ cotidianã eiꝰ in sequendo g̃ratiã talit uus
Et quinos adiutorionegas indigere diuino quasi ex nrae simus possibilitate ꝑfecti. quomodenon
adiutoriũ in noscutales a nobetiã eẽ possumꝰ prouocamꝰ : Queni adiutoriũdinegat uell
gare quiddicat nos ñ mȩreri anillũ hocnom posse sep̃stare. Annihilce propt̃ qđ unusquis q hordes¬
beat prestolariposse. Hoc dñi operr ipsadicunt᷑ ł testant᷑ adiutorio cotidia no nosegere neges
non possumus Hoceni scabeneuiuimꝰ pro uocamus ut melius sanctiusq uuamꝰ. seu praeua sere¬
tes abonis auertim̃ ut adrectã redeamꝰuia cius auxilio plusegemus Num quidtã mortifero

Expanded text:
natus es — ergo eris tibi in prouidendo praestantior, quam potest in te esse, qui te, ut esses, effecit! — et, cum putes natus es — ergo eris tibi in prouidendo praestantior, quam potest in te esse, qui te, ut esses, effecit! — et, cum putes debere, quod uiuis, quo modo te nou putas illi debere, cum cotidianam eius consequendo gratiam taliter uiuis? et qui nos adiutorio negas indigere diuino, quasi ex nostra in totum possibilitate perfecti quo modo non adiutorium in nos, cum tales a nobis etiam esse possumus, prouocamus? Qui enim adiutorium dei negat, uellem interrogare, quid dicat: nos non mereri? an illum hoc non posse praestare? an nihil esse, propter quod unusquisque hoc debeat postulare? posse hoc deum opera ipsa testantur. adiutorio cotidiano nos egere negare non possumus; hoc enim, seu bene uiuimus, prouocamus, ut melius sanctiusque uiuamus, seu praua sentieutes a bonis auertimur, ut ad rectam redeamus uiam, eius auxilio plus egemus. num quid tam mortiferum,
Abbreviated transcription (Latin):
euadat uel cũ putreuulnus aspexerit adhibeat fomenta. uelceter quibus illud possit qđ natũ fue¬
ratuulnus obduci. At si id maneat sanari nom poterit ne corpus reliquũ suatabaȩ corrumpat. im mofe
puro sanoq nimiũ corporiuulnus oppressit. necũ tardius abstergitur. in ipsis peneuis cerib: huiusmal
non ex alia orienda post sentina c̃sidat. Nũ quid nos dehis posthaec rectũ mentib: aestimemus. qui
sibi seputant debere qđ honis: nec illũ considerent cuius cotidie gratiam consequunt᷑ : Quisine ullo
tantũ se assequi posseconfidunt . quantũ uixilli qui ab illo postulant ut accipiunt promerentur
Quidenĩ tam iniquũ potesteẽ tã barbarũ tãtotius religionis ignarũ . tã xp̃ianismentib: in imil
ahuic negare debere quicquid in cotidiana gratia consequeris. cuite ipse confiteridebere

Expanded text:
euadat. uel, cum putre uulnus aspexerit. adhibet fomenta uel cetera. quibus illud possit, quod natum fueeuadat. uel, cum putre uulnus aspexerit. adhibet fomenta uel cetera. quibus illud possit, quod natum fuerat, uulnus obduci, ac, si id manens sanari non poterit, ne corpus reliquum sua tabe corrumpat, ferro  uelut puro sanoque nimium corpori uulnus obrepsit, ne, cum tardius abstergitur, in ipsis paene uisceribus huius mali non exhaurienda post sentina considat. Num quid nos de his psibi se putant deberi quod boni sunt, nec illum considerant cujus quotidie gratiam consequuntur, qui sine illo tantum se assequi posse coquid enim tam iniquum potest esse, tam barbarum, tam totius religionis ignarum, tam Christianis mentibus inimicum, quam huic te negare debere, quicquid in cotidiana gratia consequeris, cui te ipse confiteris debere, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ent & ꝑdiuers as totius mundi regiones puri capiti s incorrupte manerent. Quid pcipere quos abluere
itudinẽ ur̃aem proomniũ utilitate monstratis. & ꝑcunctas tocius orbi s ecłas omnib: una quod prasit
lecernendũ eẽ deposcitis ut sius constabilita regulis ecłe & hocquo dilli caueant pronuntiatiom siusta
firmata decretalib: patere non posse qui puniuersos instructi. immodestruti uerborũ argutiis sub
ngine catholicae fidei dispitantes uedut pesti ferũ exalantes uirus ut hominũ recta sentientiũ in deteriorẽ
partem corda corrumpant totam ueri doginatis quaer̃ euertere disciplinam. Sanandũ ergocelenus
ne longius ex seciendis animorũ morib: inserpat. ucsicũ medicus cũ uiderit huius terreni corporis
aliquẽ eẽ languorẽ magnũ suae artis aestimat documentũ sicito quis illius int̾uentu despenitus

Expanded text:
rent, et per diversas totius mundi regiones puri capitis incorruptae manarent, quid praeciperent, quos abluerenrent, et per diversas totius mundi regiones puri capitis incorruptae manarent, quid praeciperent, quos abluerencitudinem uestram pro omnium utilitate monstratis et per cunctas totius orbis ecclesias omnibus una, quod prosit, decernendum esse deposcitis, ut suis constabilita regulis ecclesia et hoc, quod illos caueat, pronuntiationis iustae firmata decretalibus patere non possit, qui peruersis instructi, immo destructi uerborum argutiis sub imagine catholicae fidei disputantes uelut pestiferum exhalantes uirus, ut hominum recte sentientium in deteriorem partem corda corrumpant, totam ueri dogmatis quaerunt euertere disciplinam. Sanandum ergo celerius, ne longius execrandus animis morbus inserpat, ut si medicus, cum uiderit huius terreni corporis aliquem esse languorem. magnum suae artis aestimat documentum, si cito quis illius interuentu desperatus
Abbreviated transcription (Latin):
snis fuetrib indno sał Inrequirendis dehisreb: quas om̃i cumsollicitudine decet a sacerdotib maxime
a uro iustoq &catholico tractare concilio. antiquȩ traeditionis exempla seruantes & ecdesi astica
nemores disciplinae nete religionis uigorẽ nonminus nunc in consulendo quã antea cũ pronuntia¬
ensuent pctione firmacis. qui ad nrũm referendũ ad probastis eẽ iudiciũ. scientes quid a postolicȩ
idicũ om̃s hocdoco positi i psum sequi deside remus a posto lurdebeatur. a quo ipse episcopatus & cota
ducitritas nominis huius emer sit que sequente ftã mala lãdi pnate nouimus quã probarelaudanda
iel iduero qđ patrũ instituta sacerdotali custodientes officio noncessetis esseculpandũ qđ illi nonhu¬
na sed diuina decreuere sententia. ut quicquid quauis dedisiunctis remotisq prouiciis age
imprius ducerent finiendu nisi ad huiussedis notitiã ꝑuenire & totahuius auctoritate iustaq fuerit

Expanded text:
SALUTEM. In requirendis diuinis rebus, quas omni cum sollicitudine decet a sacerdotibus, maxime a uero iustoque et catholico tractari concilio, antiquae traditionis exempla seruantes et ecclesiasticae memores disciplinae nostrae religionis uigorem non minus nunc in consulendo quam antea, cum pronuntiaretis, uera ratione firmatis, qui ad nostrum referendum adprobastis esse iudicium scientes, quid apostolicae sedi, cum omnes hoc loco positi ipsum sequi desauctoritas nominis hujus emersit. Quem sequentes tam mala jam damnare novimus, quam probare laudanda. Vel id vero quod patrum instituta sacerdotali custodientes officio, non censetis esse calcanda, quod illi non humana, sed divina decrevere sententia, ut quidquid quamvis de disjunctis remotisque provinciis ageretur, non prius ducerent finiendum, nisi ad hujus sedis notitiam perveniret; ut tota hujus auctoritate justa quae fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
lonire dicentiubi. Postremoetia illaq̃ obiciuntur ꝑtrrctent᷑ &cũ pargatus fuerit sab confpred
Ablico htademũordimecur. Sihoccũ unt e scitatis anmo concordat roboretur uestrae
uonationis res ponsio ne: Etabuniuetsi s epĩs diccum est sitis placet uent
eplacuit demsantib quotiens noninueniuntur certissimitestes quicos baptitato sẽẽ sine
dibitatione testentur. neq ipsi s̃ ꝑactatẽ idonei de craeditis sibi s acnementis respondere abiq
aloscripulo hos ee baptitandos neistatrepidatio eos faciat sac e mentorũ purgatione priuar
Flincenim legati maurorum fretresni consuluerunt qui a multos tales ab arbaris redimunt
mnanci pationib : dequib consulendũ censuimus. relicis &agnitis sabseripsit Mitonius ep̃s
uucitis superius comp̃hensis emancipatione attotatũ meliorẽ dilata subngtaur Prime sedis
Alnumetnas sabsoripsi Feroxcꝑs plebis mananes s abie ripsi Hot nodo eormei sabscripser

Expanded text:
tur; et cum purgatus fuerit in conspectu publico, ita demum ordinetur. Si hoc cum vestrae sanctitatis animo concordat, roboretur vestrae dignationis responsione. Ab universis episcopis dictum est: Satis placet. Ut Item placuit de infantibus, quoties non inveniuntur certissimi testes qui eos baptizatos esse sine dubitatione testentur, neque ipsi sunt per aetatem idonei de traditis sibi sacramentis respondere, absque ullo scrupulo hos esse baptizandos: ne ista trepidatio eos faciat sacramentorum purgatione privari. Hinc enim legati Maurorum fratres nostri consuluerunt, quia multos tales a Barbaris redimunt.emancipationibus, de quibus consulendum censuimus, relectis et agnitis subscripsi. Mizonius episcopus, placitis superius comprehensis, emancipatione ad tractatum meliorem dilata, subnotavi, primae sedAdrumetinae subscripsi. Ferox episcopus plebis Macrianensis subscripsi. Hoc modo et omnes subscripser
Abbreviated transcription (Latin):
natione non poss Acsi capsa quaenullo detrimento aliquotiens indul gendacreduntur. uel rerũ temporũ
ortintuitus uel acceleratȩ prouisionis respectus excusat. Quant o magis illan ullatenus mutilandas q̃ necul
filicuã prpaschale festũ & pente costen uenerabile sacramentũ exceptodũtaxat gr auissimn ꝑlanguorismeur sa
in quo uerendum est ne morbi crescentepericulo sineremedios alutari fortassis egrotans. exitiopuentis

Expanded text:
loratione non possunt; ac si ea ipsa quae nullo detrimento aliquoties indulgenda creduntur, vel rerum temporumve loratione non possunt; ac si ea ipsa quae nullo detrimento aliquoties indulgenda creduntur, vel rerum temporumve cogit intuitus, vel acceleratae provisionis respectus excusat; quanto magis illa nullatenus mutilanda sunt quae fiduciam, praeter Paschale festum et Pentecoste venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu, in quo ve
Abbreviated transcription (Latin):
its cunctis dĩnr etrector populis predicandus est xp̃ian .is : ubinemosibimet aliquid ȩstimet inmi¬
ium: cum& deunius cuiusq gradus perfectioneni hildeperit. & conuenienter retinendo quod cael estidis pensati
mnlatum est pariter nobis & cognoscibilem dm̃ fieri et tribuit esserectorem Nametsiquid indulget
mporẽ quantitate moribus ad gregata & strenuitate pensatur. siuitaciã proposico continetur quod pr otela
pifuepit. curandum dũ modo illa dis simulata nullatenus subripiant. Quorum quo dlibet in ẽẽ daruerit
ito dericalibus in fulis reprobabilem constatesse personam. Et si illa non numquam sinendas quas
prum constet integritas. sola nocere ñ ualeant . Illa tam̃ sunt magno perep̃cauenda. q̃ recipisine mani festadeco¬

Expanded text:
distributis, cunctis Deus noster et rector populis praedicandus est Christianis; ubi nemo sibimet aliquid aestimet immidistributis, cunctis Deus noster et rector populis praedicandus est Christianis; ubi nemo sibimet aliquid aestimet imminutum, cum et de uniuscujusque gradus perfectione nihil deperit, et convenienter retinendo quod coelesti dispensatione collatum est, pariter nobis et cognoscibilem Deum fieri et tribuit esse rectorem. Nam etsi quid indulgetur de temporum quantitate, moribus aggregata strenuitate pensatur, si vitae jam proposito continetur, quod protelata fuerat aetate curandum, dummodo illa 413 dissimulata nullatenus surripiant, quorum quodlibet inesse claruerit, merito clericalibus infulis reprobabilem constat esse personam. Etsi illa nonnunquam sinenda sunt quae, si caeterorum constet integritas, sola nocere non valeant; illa tamen sunt magnopere praecavenda quae recipi sine manifesta deco
Abbreviated transcription (Latin):
apstolica suꝑ his omnibus fauente dño quae pat̃nis canonibus s̃pnefinita. pio deuotoq stucdeat tenere
poposito satis in dignumẽ quem quam uel pontificum uel ordinum subsequentium hanc obseruantiam re¬
nare. quam beati petri sedem et sequi cuid eat & docere satisq conueniens sit ut cotum corpus ecłe in hac sibi
iatione concordet quam illicuigere conspiciat ubi dñs eccłae totius posuit principatũ dicente scripti
ꝓdinate in me caritatem Item. om̃acum ordinefiant Atq iterũ psal mista p̃dicante : Circumdatesiom & conplec¬
pinieam namite in turribuseius ponite corda unẽ inuirtutecius & distribuite gradus eius utena rretis in
tgene altera quia hicest ds̃nt̃ inaeterium et ipsereget nos inscła Hic pro culdubio qui in eccłarum narta

Expanded text:
apostolica super his omnibus favente Domino, quae paternis canonibus sunt praefinita, pio devotoque studeat tenere apostolica super his omnibus favente Domino, quae paternis canonibus sunt praefinita, pio devotoque studeat tenere proposito; satis indignum est quemquam vel pontificum vel ordinum subsequentium hanc observantiam refutare, quam beati Petri sedem et sequi videat et docere; satisque conveniens sit ut totum corpus Ecclesiae in hac sibi observatione concordet, quam illic vigere conspiciat, ubi Dominus Ecclesiae totius posuit principatum. Dicente autem Scriptura: Ordinate in me charitatem ; item; Omnia cum ordine fiant ; atque iterum Psalmista praedicante: Circumdate Sion et complectimini eam, narrate in turribus ejus; ponite corda vestra in virtute ejus; et distribuite gradus ejus, ut enarretis in progenie altera: quia hic est Deus noster in aeternum, et ipse regit nos in saecula : hic procul dubio, qui in ecclesiasticar
Abbreviated transcription (Latin):
Iaco nos quoq propriam consttuimus seruare mensuram nec ultra tenorem paternis canonibus
tatum quippiam tempta reꝑmittimus. nihileorum penitus suoministerio applicare . qua e pru
ficis longius constitutis. necessitas extrema compellat. quod & laicis xp̃ianis facereplerum que
incditur. Non in presbiterio residere ubi diuina celebrentur. uel ecclesi asticus habetur quicũq
quctatus sacri corporis prerogationem sub conspectu pontificis si ue prbi nisi his absentibus ius non ha¬
iant exortendi. Cum enim decreta uenenaebilium sanctiorũ nos quoque magnopere custo direnitam᷑
acsine corum dispendio etiam illa pro alicuius utilitatis fortasse cõpendio uideantur. laxanda ce¬
.s. cumque contra salut arium reuerentiam regularum cupiamus temere nihillicere . &cums

Expanded text:
iaconos quoque propriam constituimus servare mensuram, nec ultra tenorem paternis canonibus iaconos quoque propriam constituimus servare mensuram, nec ultra tenorem paternis canonibus deputatum quippiam tentare permittimus; nihil eorum penitus suo ministerio applicare quae primis officiis longius constitutis, necessitas extrema compellat, quod et laicis Christianis facere plerumque conceditur; non in presbyterio residere, ubi divina celebrantur, vel ecclesiasticus habetur quicunque tractatus. Sacri corporis 412 praerogationem sub conspectu pontificis sive presbyteri, nisi his absentibus, jus non habeant exercendi. Cum enim decreta venerabilium sanctionum nos quoque magnopere custodire nitamur, ac sine eorum dispendio etiam illa quae pro alicujus utilitatis fortasse compendio videantur laxanda cedamus; cumque contra salutarium reverentiam regularum cupiamus temere nihil licere, et cum sedes
Abbreviated transcription (Latin):
sibimet audacter assumere non conficiendi chrismatis. non consignationes ponti ficales ad hibere¬
nec sibimet arripere inlicitã facultatem non p̃sente quolibet antistite. nisi fortasse urdea tus utoeꝰ
dystionis uel a ction is sacre sub petere sibi ꝓresumat ẽc̃ licentiam Neq suabeius aspectu nisiude
aut sedere p̃sumat Aut uenerandatnt eta remrsteria. nec sibimet meminerit ulla nitione conedllo
sumo pontifice subdia conosuel acolitos ius habere faciendi nec prorsus ad dibitet si quieqũa udet¬
copale ministeriũ specialiter ꝑtinenssu omotu patauerit ex sequendũ sinalias continuo sepreibiteri
dignitate & sacnĩr eõmunionem priuari quod fieri neces se est censemus sieiu sp̃iule refereo sciumos¬
mod fuerit p̃uaricatio comprobata. nec ipsocius ep̃o Aculpa colibente & adultionẽ uocaturo sumo¬
radi fucientem. dissimulauerit uindicare UI DEDIACONIBUS¬

Expanded text:
sibimet audacter assumere: non conficiendi chrismatis, non consignationis pontificalis adhibendsibimet audacter assumere: non conficiendi chrismatis, non consignationis pontificalis adhibendae sibimet arripere facultatem; non praesente quolibet antistite, nisi fortasse jubeantur, vel orationis, vel actionis sacrae suppetere sibi praesumant esse licentiam; neque sub ejus aspectu, nisi jubeantur, aut sedere praesumant, aut veneranda tractare mysteria; nec sibimet meminerint ulla ratione concedi sine summo pontifice subdiaconum vel acolythum jus habere faciendi; nec prorsus addubitent, si quidquam ad episcopale ministerium specialiter pertinens suo motu putaverint exsequendum, continuo se presbyterii dignitate et sacra communione privari. Quod fieri necesse est, censemus, si eorum praesule referente hujusmodi fuerit praevaricatio comprobata; nec ipso eorum episcopo a culpa cohibente et ad ultionem vocaturo, si immoderata facientem dissimulaverit vindicare. VI. De diaconibus
Abbreviated transcription (Latin):
tolicae iusta dispositione mandante basilicas nouiter institutas non petitis exmore p̃ceptionibus ali¬
care audeant: &non ambunt sibimet uindicare dericos potestatis alienae: IIII DEBAE TITAVIS
Haptizandis consignandisq fidelibus p̃tia nulla p̃figant nec in lationibus quibus libet in poseha
gere cupiant renascentes q̃m̃ qđͥ gnitis accipimus gratis daremandamur Etideo nhilproren
gere moliantur quouel pauꝑtate cogente deterriti. ud indignatione reuocati. : edemptionissuca
Asadire despiciant certũ babentes quod qui prohibita deprehens fuerint adnisi se uelcomsa co
potius suasponte correxerint: periculi subituri propri sinthonoris U DEPRESBLTERIS
ecminus eti am presbiteros ultre suũ modum tendere prolibemus necepis copalifastigiodbta

Expanded text:
tolicae justa dispositione mandante, basilicas noviter institutas non petitis ex more praeceptionibus deditolicae justa dispositione mandante, basilicas noviter institutas non petitis ex more praeceptionibus dedicare non audeant; et non ambiant sibimet vindicare clericos potestatis alienae. IV. De baptizandis. Baptizandis consignandisque fidelibus pretia nulla praefigant, nec illationibus quibuslibet impositis exagitare cupiant renascentes; quoniam quod gratis accipimus, gratis dare mandamur. Et ideo nihil prorsus exigere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti, vel indignatione revocati, redemptionis suae causas adire despiciant, certum habentes quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse, vel commissa non potius sua sponte correxerint, periculum subituri proprii sint honoris. 411 V. De presbyteris. Nec minus etiam presbyteros ultra suum modum tendere prohibemus, nec episcopali fastigio debita
Abbreviated transcription (Latin):
infestatione bellorum uel nulla penitus uel exigua remanserunt ministeria renouentur. quatinas lis
dõ propitio restitutis in ecdesiasticis gnaedibus subrogandis canonum paternorumuetus forma serut᷑
nec contnreosullaratione p̃ualeat. quodpro accidentis defectus remedio prouidetur non adursas
uastatas cognoscitis pristinam factis ordinationib: conuenittenere sententiã . quomagis haco poro¬
nitate cõmoniti obseruantiam reuerendorum canonũ propensius diligamus. singulorum gradã
conscientias ad monentes nea dinlicitos prorum pere moliantur excessus. neforsitan sint quique
ltteris uel corpore uitiatos uel conditionarios aut curiac publicarumq rerũnexib amplicatos
Aut passim nulla temporis congruenti sexpatatione discussos diuinis serui turo saplicarenp steri
DEOEDICANDIS BASILICIS Nequiprosuo libitu iura studeant aliena ꝑuadereabsq sedi ps¬

Expanded text:
infestatione bellorum vel nulla penitus, vel exigua remanserunt ministeria, renoventur; quatenus his Deo propitio restitutis, in ecclesiasticis gradibus subrogandis canonum paternorum vetus forma servetur, nec contra eos ulla ratione praevaleat, quod pro accidentis defectus remedio providetur, non adversus vastatas cognoscitis, pristinam faciendis ordinationibus convenit tenere sententiam. Quo magis hac opportunitate commoniti observantiam reverendorum canonum propensius diligamus; singulorum graduum conscientias admonentes ne ad illicitos prorumpere moliantur excessus, nec fas esse confidat qlitteris, vel corpore vitiatos vel conditionarios, aut curiae publicarumque rerum nexibus implicatos, aut passim nulla temporis congruentis exspectatione discussos, divinis servituros applicare mysteriis. III. De dedicandis basilicis. Ne qui pro suo libitu jura studeant aliena pervadere, absque sedis apos