comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peutinã ꝯmocionẽ consilio matuti¬
orẽ flectat. u̾m si ex utraq pte plã
cocurrant dissona ac repuguãcia
hĩtacio discrepanciũ uͥtutu ac pas¬
sionũ in una aĩa soluatur nocẽ ẽ.fi¬
gunte ergo aĩam secimoum fisio¬
logos tͥram appellauit.Nã et salom
ait᷑. Ganquam agcultura hõ impru¬
dens. Que sit fecunda sit opimus se¬
getũ fructib absconde̾ pot̾ sꝑinas.
Sm u̾o spine cõcurrant aristis secã¬
di iilla ẽ copia. Qini igitut pasto¬
res suit et quoꝵ aunmãcũ et que
riea int̾ pactores abrahe unt̾ pasto¬
res loth: consideremus. Pastores it
magistri gregum uł diligentes es
sobrii: uł si nõ sinentes agroꝵculta os¬
tipeo s uestigio atq adduxi dentib
uel negligentes et remissi qui non
reuocent pecus suũ quo ħbosa et nõ
fructuosa pascatur. S libe uagau
ꝑ uanos agri fructꝰ sinant. Istorergo
pasioꝵ solleos custodia nõciaẽ. ne for¬

Expanded text:
pentinam commotionem consilio maturipentinam commotionem consilio maturiore reflectat. Verum si ex utraque parte plura concurrant dissona ac repugnantia, habitatio discrepantium virtutum ac passionum in una anima solvatur necesse est. Figurate ergo animam secundum physiologos terram appellavit. Nam et Salomon ait: Tamquam agricultura homo imprudens ; quae si fecunda sit opimis segetum fructibus, abscondere potest spinas: sin vero spinae concurrant aristis, secandi nulla est copia. 27. Qui igitur pastores sint , et quorum animantium, et quae rixa inter pastores Abrahae et inter pastores Lot consideremus. Pastores sunt magistri gregum, vel diligentes et sobrii, non sinentes agrorum culta obteri pedis vestigio, atque aduri sentibus: vel negligentes et remissi, qui non revocent pecus suum, quo herbosa et 324 non fructuosa pascatur, sed libere vagari per varios agri fructus sinant. Istorum ergo pastorum solers custodia necessaria est; ne for
Abbreviated transcription (Latin):
pret.itio. declinat. a quisq aut
bonũ aut malũ. Cũ ergoloth dedi¬
uauet malũ ħ ẽ errorẽ flagituã cur¬
mẽ iũgebatur patcuo. Cum delina¬
ret bon. ħ ẽ iustũ in nocentem scm̃
rligiosum sociabatur flagicio. Sene
erg̾o dix̃ ⁊ loth. qui ambulabat cũ
abrabam qr ad huc nõ elegerat so¬
domam nohĩt lat cũ flagicior
iictorib. postã crtĩ cepit intareĩ
sodouns. Iõq quasi ase ip̃o uiutitꝰ
uelut alt iccipitur nõ solũ aiustoui¬
dio iam detletti ceperat apatruo nõ
capiebut eos tra. Rulla eiũ spicia. pos¬
sunt satis esse. discoroib. Quietiset
pocisias eciã angusta habũut dis¬
soms morib eciam spaciosa artan¬
turet quia ap̾uapio mẽtẽ hic fori
inciem̃ti et gradus quofoam ꝓfic
Irsͥ repuguãtes. Not tam̃ fiꝰ ut int¬
dũ nol oiͦa inuno codq pfecta sint
possit tũ aliqua uicia sua opente uel
motus suos cẽpare. si aut plura bõsẽ
quib pauciora uicia operiat. aut t̃¬

Expanded text:
inat autem quisque aut bonum aut malum. Cum ergo Lot declinaret malum, hoc est, errorem, flagitium, crimen, jungebatur patruo: cum declinaret bonum, hoc est, justum, innocentem, sanctum, religiosum, sociabatur flagitio. Bene ergo dixit: Et Lot qui ambulabat cum Abram; quia adhuc non elegerat Sodomam, non habitabat cum flagitiorum auctoribus. Postea enim coepit habitare in Sodomis. Ideoque quasi a seipso mutatus, velut alter accipitur; non solum a justo vidio jam deflecti coeperat a patruo, Non capiebat eos terra . Nulla enim spatia possunt satis esse discordibus: quietis et pacificis etiam angusta abundant: dissonis moribus etiam spatiosa arctantur. Et quia aincrementa et gradus quosdam profiliter sibi repugnantes. Potest tamen fieri ut interdum non omnia in uno eodemque perfecta sint; possit tamen aliqua vitia sua operire, vel motus suos temperare: si aut plura bona sint quibus pauciora vitia operiat: aut re
Abbreviated transcription (Latin):
go sum a. et.i. pͥncipiũ ⁊ finis. mes̃
templo. ab eus ubo milquam rece¬
dat. Semꝑ in leccione sꝙͥturarum
sit. meditacionib orõnb ut sino
eius qui ẽ sẽꝑ opetur in nobis. Et
ut cotidie ꝓcedentes in eccã uł o¬
mesticis incubantes orõnib abip
ab se sumat pͥucipiũ ⁊ ipĩ desinat.
Sicut eĩ aplicipio uite credere oeo¬
ẽ. Est ã mentis obtime diligencia
ut u̾bo dei intenta nichil faciat ui¬
racionabile unde cristicia subeat ut
ingit̾ actuũ suoꝵ bene cõscia. leticiã
bone suet consciencie. Quodem̃ boñ
tatis plenũ et gracie. possõ eiũ uisti
gratum eẽ deo. Insipiencisi autem
uillus gradus. Iõ isaias aꝓpinq̃¬
te bouo ait sugiet dolor ⁊t̾sticia et
gemitus. Io hãnes quoq apocalip¬
si. et ip̃e in quit deus cũ islis erit¬
⁊ delebit omẽm lacͥnam de oculis
eoꝵ ⁊ mors ñ erit amplius n luctꝰ¬

Expanded text:
o sum Α et Ω, principium et finis . 22. Mens templo, ab ejus verbo numquam recedat. Semper in lectione Scripturarum sit, meditationibus, orationibus; ut sermo ejus qui est, semper operetur in nobis, et ut quotidie procedentes in Ecclesiam, vel domesticis incubantes orationibus, aab se sumat principium, et ipsi desinat. Sicut enim a principio vitae credere, eest. Est autem mentis optimae diligentia; ut verbo Dei intenta nihil faciat irrationabile, unde tristitia subeat: ut jugiter actuum suorum bene conscia, laetitiam bonae servet conscientiae. Quod enim bonum itatis plenum et gratiae. Possessio enim justi gratum esse Deo: insipientium autem nullus gradus. Ideo Esaias, appropinquante bono, ait: Fugiet dolor, et tristitia, et gemitus . Joannes quoque in Apocalypsi: Et ipse, inquit, Deus cum illis erit, et delebit omnem lacrymam de oculis eorum, et mors non erit amplius, neque luct
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cãm inquit admoneo te ut resus¬
aites grãm dei q̃ ẽ inte ꝓmposicio¬
nẽ inamiũ mearum. Nonem̃ dedit
et dilecciois et sob̾etatis. Et it̾m¬
gr̃a hẽs ergo pͥme p̾ceptũ sinẽ ut gͣ
om̃s grãm locet de inde si nõ potẽt
pͥceptis sius oẽs adqunere caue¬
ac ne u̾bis aliquos exasꝑet ħ ẽ ne ĩ¬
unicos faciat. uñ ait infra. hoc con¬
moneo testificans coram deo noli
ubis concendere in nichilutile insi

Expanded text:
am, inquit, admoneo te, ut resuscites gratiam Dei quae est in te per impositionem manuum 326 mearum. Non enim dedit et dilectionis, et sobrietatis . Et itHabes ergo primae praeceptum sententiae ut erga omnes gratiam locet: deinde si non potest praeceptis suis omnes acquirere, caveat ne verbis aliquos exasperet, hoc est, ne inimicos faciat. Unde ait infra: Haec commoneo, testificans coram Deo, noli verbis contende
Abbreviated transcription (Latin):
abraham fac̾e̾ non poterat ut pͥuobo¬
naeligeret quam mala sciret. s p̃¬
ceptis in herebat celestibus ne decli
septuagesimo ꝑfecto remissions
uinrio sensus is sic qui possic inflec
ti delectaciones enĩ hoꝵ fensuumfa¬
cumt. ut nou semꝑ erecta sit ur̃ mẽs
s aliqñ se inflectat ut uon in fracil¬
ueruas corporis s incra latibulaue¬
luptacis abscondat. Gñetiam in his
uinculis positus ita euasit ut su¬
meret uxorẽ suamet nepotẽ et oẽm
aminam quancũq possiderat ĩchar¬
ram. Pruoentes eĩ et cõtmentes u¬
tutis atq aĩe possores sunt decorem
moꝵ mansuecoꝵ eligentes. Qui a
amacores cols sunt delectacõmbꝰ
eius iuireciũtur Quia mracionabi¬
liũ incorporis hĩcirome ouĩs iltus

Expanded text:
Abraham facere non poterat, ut prius bona eligeret, quam mala sciret. Sed praeceptis inhaerebat coelestibus, ne decliseptuagesimo perfecto remissionis numero sensus is sit qui possit inflecti. 316 Delectationes enim horum sensuum faciunt, ut non semper erecta sit mens aliquando se inflectat; ut non intra cavernas corporis, sed se intra latibula voluptatis abscondat. 7. Tamen etiam in his cuniculis positus ita evasit, ut sumeret uxorem suam, et nepotem, et omnem animam quascumque possederat in Charram. Prudentes enim et continentes virtutis atque animae possessores sunt, decorem morum mansuetorum eligentes. Qui autem amatores corporis sunt, delectationibus ejus irretiuntur; quia irrationabili
Abbreviated transcription (Latin):
urã ppenditur. Domq etiam modu¬
lis uocs pulsat et reuocat. Ergoqͥ
uult ꝑfectam purgacionẽ conseq
disuĩgat se ab his crib. Acorporea
sensib corlib: auoce. Inquib sũt
om̃s cors passiones. et circũscpͥao¬
nes sensuũ quibꝰ decipim: et illudi

Expanded text:
ra perpenditur. Denique etiam modulis vocis pulsat et revocat. 3. Ergo qui vult perfectam purgationem consequi, disjungat se ab his tribus, a corpore, a sensibus corporalibus, a voce, in quibus sunt omnes corporis passiones, et circumscriptiones sensuum, quibus decipimur et i
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo cog̃ti sunt ꝑcis racionabilis
ħ est mentis. Et de domo tua: inqͥ
exi. Domnis m̃tis: prolatĩ u̾bũ
ẽ. Sicut eiũ pacri familias hĩtat ĩ
domo sua ⁊ in potestate habet ꝙ̃ad
rega domũ suam itacciam mens ĩ

Expanded text:
ergo cognati sunt partis rationabilis, hoc est, mentis. Et de domo tua, inquit, exi. Domus mentis prolativum est verbum. Sicut enim paterfamilias habitat in domo sua, et in potestate habet quemadmodum regat domum sua
Abbreviated transcription (Latin):
nou ꝑfeccio. Ad huc emĩ reformat se
mens inabraham que in hoĩe pͥmosa¬
sa est. et iõ ꝑgradus et incremeta se
liquibꝰ sepe fallũtur ut adirecco defle¬
tant tramitem et cũ si priroentes
sunt non deuiaut s cunctabũoil
regionis ip̃ĩus contuitu uamcol¬
ligunt: ita et abłam mũtabũdus
quroem tam̃ tranntem ueri seq̃bat᷑
Ducebatur psinq falsa spẽ bonox
s uon penitus inclinabatur. Pstĩ
est enĩ non deflecte prudentis: nõ
peintus declinare. Solus autem
ille uũꝙͣ deflexit de quosptũ este
ce uirgo in ut̾o accipiec et pariet fi¬
lium ⁊ uocabis uomĩ eius emani

Expanded text:
n perfectio. Adhuc enim reformat se mens in Abraham, quae in homine primo lapsa est. Et ideo per gradus et incrementa se liquibus saepe falluntur, ut a directo deflectant tramite; et tamen si prudentes sunt, non deviant, sed cunctabundi licet, regionis ipsius contuitu viam colligunt: ita et Abraham nutabundus quidem, tamen tramitem veri sequebatur. Ducebatur plerumque falsa specie bonorum, sed non penitus inclinabatur. Perfecti est enim non deflectere, prudentis non penitus declinare. Solus autem ille numquam deflectit, de quo scriptum est: Ecce virgo in utero accipiet, et pariet filium, et vocabis nom
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ul sermonẽ dei rgrãm firum
est. Significans ĩnocenciũ fidelu
agẽ gracias auctori suo. qui nõ
habeut inide eos peinteat in hoc
iundo fuisse factis itaq simplicibꝰ
abrabe maguarum iustitu cõeindo¬
cum̃ta explicantur. Mito diues qui
eciam disputaciones philosophoe
duuites facit. qui de enis actu p̾cep¬
ca formarent sua. Etus ergo dun¬
cas scpͥtura exp̾sserat sr̃erat cogͦs¬
cere utt̾ nam loth quoq ne pos enus
et ipẽ ut pote eiusdẽ successions
diues fint. S scptura eũ pecoris
tantum habũdantem asserit. Dem¬
q sic hab et loch qui ambulabat c
abra bam erant oues et bones ⁊ ta¬
b̾nacula. Non hẽbat argentum qͥa
non dum iustꝰ. Et eĩ argentũ igm¬
cũ ligna iusti. Nõ hẽbat aurum qd̃
hẽbat ille qui uidit xͥ post̾iora. de qͤ
spͥtum ẽ et post̾ioraeius inspecie
auri. uidit illũ abraham sicut testa

Expanded text:
mum vel sermonem Dei et gratiam fixum est: significans innocentiam fidelium agere gratias auctori suo, qui non habent unde eos poeniteat in hoc mundo fuisse. 23. Factis itaque simplicibus Abrahae magnarum institutionum documenta explicantur. Merito dives, qui etiam disputationes philosophorum divites facit, qui de ejus actu praecepta formarent sua. 24. Ejus ergo divitias Scriptura expresserat: supererat cognoscere utrumnam Lot quoque nepos ejus, et ipse ut pote ejusdem successionis, dives fuerit: sed Scriptura eum pecoris tantum abundantem asserit. Denique sic habet: Et Lot qui simul ambulabat cum Abram, erant oves et boves, etc., tabernacula . Non habebat argentum, quia nondum justus. Etenim argentum ignitum lingua justi. Non habebat aurum, quod habebat ille qui vidit Christi posteriora, de quo scriptum est: Et posteriora ejus in specie auri . Vidit illu
Abbreviated transcription (Latin):
cõfugit dicens. Iufelix ego homo
quis me lib̾abit de corpore mor¬
tis huius ħ ẽ tie delectacionis car¬
tus ad hercam: quis igitur ẽ qͥs
me his soluat uĩculis et libũ societ
deo: Sensusq adsobͥetatẽ in agis¬
aiẽ octorqueat ꝙͣ ad corpus temu¬
lenciam. S quia int̾ hoĩes tantum
nõ potuit iectorem iuuenire. ad

Expanded text:
s: Infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Hoc est, ne delectationibus carnis adhaeream. Quis igitur est qui his me solvat vinculis, et liberum societ Deo, sensusque ad sobrietatem animae magis detorqueat, quam ad corporis temulentiam? Sed quia inter homines tantum non p
Abbreviated transcription (Latin):
eciã i illis diu̾ticulis ⁊ aufracti¬
b ostitiss. uł ad huc ein recentio¬
ris uł non dũ ꝑfeccioris discipli¬
ne ul loci patentis ad uicia hĩta¬
uit non ita inflexꝰ ad cupam ut
deungrare nõ poss. Deniq men¬
tẽ suam ab illa lubrica possõne
defendit a cranstulit et ꝑambu

Expanded text:
diverticulis et anfractibus constitutus, vel adhuc aevi recentioris, vel nondum perfectioris disciplinae, vel loci patentis ad vitia habitavit non ita inflexus ad culpam, ut demigrare non posset. Denique mentem suam ab illa lubrica possessione defendit et transtulit. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
peuet si transiet de morte ad uitam
salus est. Ad hoc eiñ ꝓ nob̾ mori uo¬
luit. ut uos in eum credentes ppe¬
tuo uiueremus. uoluit pro tẽpore
fieri qd nos sumus ut nos etitati
husꝰ promissionem adepti. cum cos
celestium mist̾ior gracia. hoc pasche
domuri. hec optabilis aunfestuntas
Hec exordia gignenciũ uerum hin
uitalis lauacii sacre ecc̃e editi puerpe¬
rio. insontos ꝑuuloꝵ simplicitate
renari. baratro uniocentis ꝑstrep̃t
cousciencie. hinc casti patres pudice
eciam matres nouellam ꝑfidem str¬
pem prosoquitur iminimerã. Hincsb̾
fidei arbore abut̾o fontis innocin ca¬
tecummoꝵ spendet ornatus. hiic ce¬
lestis meriti sauctificantur muner
et sacram̃ti spiritalis celeba inst̾o
saginautur. Hinc unius plebis grem¬
o beate eccẽ nutrita frat̾intas. uintate
dumntatis substanciam ac uͥtutis t̾¬
uũ uor̃ adorantes psalmum ãnue
festiuitatis cũ ꝓpha concelebrant hic

Expanded text:
peribit: sed transiet de morte ad vitam peribit: sed transiet de morte ad vitam salus est. Ad hoc enim pro nobis mori voluit, ut nos in eum credentes perpetuo viveremus. Voluit pro tempore fieri quod nos sumus, ut nos aeternitatis ejus promissionem indepti, cum eodem coelestium mysteriorum gratia, hoc paschae donum, haec optabilis anni festivitas, haec exordia gignentium rerum. Hinc vitalis lavacri sacrae Ecclesiae editi puerperio infantes, parvulorum simplicitate renati, balatu innocentis perstrepunt conscientiae. Hinc casti patres, pudicae etiam matres novellam per fidem stirpem prosequuntur innumeram. Hinc sub fidei arbore ab utero fontis innocui cereorum splendet ornatus. Hinc coelestis meriti sanctificantur munere, et sacramenti spiritalis celebri mysterio saginantur. Hinc unius plebis gremio beatae Ecclesiae nutrita fraternitas, unicae divinitatis substantiam, ac virtutis trium nomen adorantes, psalmum annuae festivitatis cum Propheta concelebrant: Hic
Abbreviated transcription (Latin):
nam insecredentibus ita. exẽplo si¬
e mortis ac resieccionis aperiret uͭ
eiũ incredulitas et simulacroꝵ cultꝰ
celi adicum clauserat. Ita infin bara¬
trum pͥuaricatorib ꝑfrdia ꝓcurarat.
inquoꝵ supplicus usq ad aduentũ
saluatoris dĩ ur̃i ihũ xͥ diabolus pt
dicit exps pccĩ xp̃c qui cũ ad tartari i¬
ma descenderet seras infi̾n ianuasq
coufringens: unctas poco aĩas mor¬
tis dounacione destricta ediaboli
faucib reuocauit aditam atqita
conscpͥtum dum dicit. ubi est mors
coleus clamat. Sicuti ꝑadam mors
intrauit in hũc uunroum ita et ꝑ xͥ
mius homo det̾ra t̾renus. Secundꝰ
homo de celo celestis. et adiciens ait
Sicut portauimus imaginiem ter¬
sic ꝑtemus ymaginem celestis. id
suicepti redempd reparati ac puriti¬
cati hoĩs saluti tencamus in xp̃o. Qi¬
aidem ipẽ apostolus ait. Iuiciũ xp̃c
possessuri sicuti ip̃e doꝰ ĩenũgelio ait.
Qui inquit me secutus fuerit. nou

Expanded text:
nam in se credentibus vitam exemplo suanam in se credentibus vitam exemplo suae mortis ac resurrectionis aperiret. Ut enim incredulitas, et simulacrorum cultus coeli aditum clauserat; ita inferni baratrum praevaricatoris perfidia procurarat. 5. In quorum suppliciis usque ad adventum Salvatoris Domini Jesu Christi diabolus per dixit. Expers peccati Christus, cum ad tartari ima descenderet, seras inferni januasque confringens, vinctas peccato animas, mortis dominatione destructa, e diaboli faucibus revocavit ad vitam; atque ita conscriptus, dum dicit: Ubi est, morscolens clamat: Sicuti per Adam mors intravit in hunc mundum, ita et per Cmus homo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis . Et adjiciens ait: Sicut portavimus imaginem tersic portemus imaginem coelestis, id est, suscepti, redempti, reparati; ac purificati hominis salutem teneamus in Christo, quia idem ipse Apostolus ait : Initium Cpossessuri, sicut ipse Dominus in Evangelio ait: Qui, inquit, me secutus fuerit, non
Abbreviated transcription (Latin):
dommnus in dumus instituciombꝰ
paiens eius cantum uoluntatem ẜ¬
naret: qui se uitantis rebus doniuĩ
p̾fecisset exinchilo qui in ipõ exordi¬
o uonnescimus deprauatus sidi¬
a.Dum suꝑ indultum dei opificiũ
cupit fĩ qd̃ natura non dederat anu¬
sit graciam ꝑ creacoris pietas quiad¬
tribuerat Continuo ob cõcupiscençi¬
am diabolice deceptioins sentenci¬
am mnortis p̾uaricator incirent ec¬
ai ad fucure ex se stirpis originem
ppigauit uc dina hoc loco recte smña
cõpleretur Iu iudiã diaboli mora
intrount morbem t̾rarum. Ita per
occasum delicti in uniu̾sis peccatori¬
bus diabol mortis ẽ sortitus ĩperiũ
atq oĩs adeo deniantes pcci uincu¬
lo obstrictos: squalentis cartari clau¬
ritum dolens diuina censura nou
psuum uatem nec ꝑ angelum ĩiu¬
sibilem. s ad hoc ꝑ substancia huma¬
ne carins inhoie deus ueneus hĩta¬
uit ut honestam inuendi formam
mortalibus claret. Etemporarus et¬

Expanded text:
dominus, ut divinis institutionibus dominus, ut divinis institutionibus parens, ejus tantum et voluntatem servaret, qui se in tantis rebus dominum praefecisset ex nihilo. Qui in ipso exordio non nescius, depravatus invidia, dum super indultum Dei opificium cupit fieri, quod natura non dederat, amisit gratiam, quam Creatoris pietas attribuerat: continuo ob concupiscentiam diabolicae deceptionis sententiam mortis praevaricator incurrens, etiam ad futurae ex se stirpis originem propagavit; ut divina hoc loco recte sententia compleretur: Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum . Ita per occasionem delicti, in universis peccatoribus diabolus mortis est sortitus imperium, atque omnes a Deo deviantes, peccati vinculo obstrictos, squalentis tartari clauritum dolens divina censura, non per servum vatem, nec per angelum invisibilem: sed ad hoc per substantiam humanae carnis in homine Deus veniens habitavit; ut honestam vivendi formam mortalibus daret, et temporariis aeter
Abbreviated transcription (Latin):
Asce myst̾ium defide oĩbꝰ¬
credentib inxpõ reuatis re¬
ecouiatum fidei asefeliata¬
tis gaudiũ et gloriam subumnstrat
ꝙ quidem sacrum nom̃ abipsius do¬
mini passione descendit. pascha eĩ
passioẽ saluatoris sicut beatus apos¬
myst̾io consecrauit ut quisq hunus
ademptus consorcio donnince feli¬
citatis dignus merito consecretur.
Est enĩ pascha uere aum plicipun
pͥmi mensis exordium nouella gͥ¬
inuiũ reparacio ac thetre hiemis n̾oc
celi machinam suspen deus. diem
solis ardore radianit. splendorẽ lune
solacio noctis adcribiit. pendentem
celi cameram splendencui syderim
decorauit ornatu mare certis littoꝵ
finibus cohoens: concaue ac strioẽ¬
tis. uñ estum metas statuti lunitis
haut iussit excedere ⁊ ut plana mũ¬
di facies oculoꝵ emimim subtrahe¬
retur aspectu ad hoc mornatũ mim¬
dialis fabrice uemorosi colles atq
excelsi constituti sunt montes ut
it̾in mortalibus campestris oruatꝰ
ad hoc terrestris creacure effectus ẽ

Expanded text:
ae mysterium de fide omnibucredentibus in Christo renatis, recidivatum fidei annuae felicitatis gaudium et gloriam ministrat. Quod quidem sacrum nomen ab ipsius Domini passione descendit; pascha enim passio est Salvatoris, sicut beatus Aposmysterio consecravit; ut quisquis hujus indeptus, consortio Dominicae felicitatis dignus merito censeretur.Est enim pascha vere anni principium, primi mensis exordium, novella germinum reparatio, ac tetrae hiemis noctcoeli machinam suspendens, idem solis ardore radiavit, splendorem lunae solatio noctis attribuit, pendentem coeli cameram splendentium siderum decoravit ornatu, mare certis littorum finibus coercens, concavae ac stridentis undae aestum metas statuti limitis jussit haud excedere. Et ut plana mundi facies oculorum eminus subtraheretur aspectu, ad hoc in ornatum mundialis fabricae, nemorosi colles atque excelsi constituti sunt montes; ut iterum mortalibus campestris ornatusad hoc terrestris creaturae effectus est
Abbreviated transcription (Latin):
figinia puidebat ut nontam filiũ
pat̾ pͥtulisse indeatur. quam ꝓphã
mist̾ium meritoq uariam tumcã
fecit ei quo ligiificaret eũ diu̾satũ
u̾tutũ amictu fracubus pferendum
demq inpuero adhuc refulsit duu¬
nagc̃a.Si quidẽ sompinauit ꝙ cũ
allegass ut sͥ iudebatur pinsũ ma¬
iupulos cũ fratrib sins. surrerit ina¬
iupulus eius. et stet̾it erectus con¬
usi autem fratrũ inampuli adora¬
uerunt mampulum sium. Inquo
utiq futura et bonũ ilxsu r̾surreccio
relenata ẽ. quẽ et ierosolunis a in¬
dissent undetim adorauet discipu¬
li. et os sancti cum resurrexint adora¬
suos uñ frẽs licet sompiiii. fidem ꝑ
uiuidiam derogarent int̾pretasi¬
ouem tñ euis ꝓprus sermonibus
ex pͥmentes. responderunt ei. Nũꝙͥ
rgnando regnaturus es nobis: ac
doͦunuando domnaturus esnob̾.
Regem eĩ uenturũ insio illa sigi¬
ficabat quẽ oĩs caro gen̾is hu̾ma¬
in iuflexio adoraret genu .iii.

Expanded text:
signia praeuidebat, ut non tam filium signia praeuidebat, ut non tam filium pater praetulisse uideatur quam propheta mysterium, meritoque uariam tunicam fecit ei, quo significaret eum diuersarum uirtutum amictu fratribus praeferendum. Denique in puero adhuc refulsit diuina gratia, siquidem somniauit quod, cum alligasset, ut sibi uidebatur per uisum, manipulos cum fratribus suis, surrexerit manipulus eius et steterit erectus, conuersi autem fratrum manipuli adorauerint manipulum suum. in quo utique futura domini Iesu resurrectio reuelata est. quem et Hierosolymis cum uidissent, undecim adorauere discipuli et omnes sancti, cum resurrexerint, adorasuos . Unde fratres, licet somnii fidem per invidiam derogarent, interpretationem tamen ejus propriis sermonibus exprimentes, responderunt ei: Numquid regnando regnaturus es nobis, aut dominando dominaturus es nobis ? Regem enim venturum visio illa significabat, quem omnis caro generis humani inflexo adoraret genu. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
gis cauendũ ẽ. ueflãmet pecores.n.
Eestriinur igitur qualis ẽẽ debeat.af¬
fectus parentum filioꝵq grã amare
liberos oulce. et impensiuis amare p̾¬
duloe. S freqt amor ip̃e pacrius ui
mod̾acionem teneat nocet libis. si a t
iinia indulgencia delictum resoliat
aut placio unus cet̾os abeffectuger¬
manitatis auertat. Plus adquiit
filio. cuifratrum. adquiritur amor s
p̃clanor mitinficencia patrum hee oi¬
cior hereditas filior. Iũgat libos equa¬
lis grã. quos uĩxit equalis uatura
lucrͦ pietas uescit pecuie. Inquo
pietatis dispendiũ est quid unrario
racobsancti filios exarsit inuidia ꝙͥ
ergo rep̃hendendus i acob. qr p̾fere¬
bat unum cet̾is. S nec libtatem pꝰ
anferre parentibus necos plus diui¬
gant quos plus credant meri uec
filus resecare debemus gtudiũ plus
placerroi. demq et iacob illũ plus
amabat ĩ quo maiora uirtutum ui¬

Expanded text:
gis cauendum est ne inflammet peccatores? gis cauendum est ne inflammet peccatores? Instruimur igitur qualis esse debeat affectus parentum filiorumque gratia. amare liberos dulce et inpensius amare praedulce, sed frequenter amor ipse patrius, nisi moderationem teneat, nocet liberis, si aut nimia indulgentia dilectum resoluat aut praelatione unius ceteros ab adfectu germanitatis auertat. plus adquiritur filio, cui fratrum adquiritur amor. haec praeclarior munificentia patrum. haec ditior hereditas filiorum. iungat liberos aequalis gratia, quos iuncxit aequalis natura. lucrum pietas nescit pecuniae, in quo pietatis dispendium est. quid miraris unicam inter Iacob sancti filios exarsit inuidia ? quid ergo ? reprehendendus Iacob, quia praeferebat unum ceteris ? sed nec libertatem possumus auferre parentibus, ne eos plus diligant quos plus credant mereri. nec filiis resecare debemus studium plus placendi. denique et Iacob illum plus amabat, in quo maiora uirtutum in
Abbreviated transcription (Latin):
me comes intor grẽ. uñeciã aparen¬
tib plusꝙͣ oet̾i filii diligebatur set
cares inuidie fuit qd silencio p̾ter¬
uudum nonfint huic ergo arginũ¬
cũ tocius historie p̾cessit sim̾ul ut cog¬
noscamus ꝑfectum uirũ nõ moue̾
nulascendi doloris iniuria neci
malor repen de̾ incem. uñ et dauir
at Si reddidi retribuentibus mi¬
mereretur cet̾is. Si aut ledentes le¬
iisset aut diligentes dilexisset. hoc
em̃ pleriq facͦiunt s illuo mirabi¬
se si diligas ĩunicum cuumt. quod
saluator docet. Iinie ergo miranoꝯ
quihofecit añ euangelium ut les
poeret appetitus ignoscet. uenditꝰ
nouieferret ĩuiriam s grãm ꝓcon¬
cumelia solueret. Quod pot̾ ena¬
geluiii. om̃s didicimus. et serua¬
re uou possimus. discamus ergo. et
scõꝵ ĩuidiam. ut mutemur pacienci¬
aui et cognoscauius iuos nõ nature
uicia scisse. s emendasse. Quod si s ui¬
dia eciam sanctos addussit qñtoma¬

Expanded text:
niae comes nitor gratiae. unde etiam a parenniae comes nitor gratiae. unde etiam a parentibus plus quam ceteri filii diligebatur. sed ea res inuidiae fuit, quod silentio praetereundum non fuit. hinc ergo argumentum totius historiae processit, simul ut cognoscamus perfectum uirum non moueri ulciscendi doloris iniuria nec malorum rependere uicem. unde et Dauid ait: si reddidi retribuentibus mierri Ioseph mereretur ceteris, si aut laedentes laesisset aut diligentes dilexisset? hoc enim plerique faciunt. sed illud mirabile, si diligas inimicum tuum, quod saluator docet. iure ergo mirandus qui hoc fecit ante euangelium, ut laesus parceret, adpetitus ignosceret, uenditus non referret iniuriam, sed gratiam pro contumelia solueret, quod post euangelium omnes didicimus et seruare non possumus. discamus ergo et sanctorum inuidiam, ut imitemur patientiam, et cognoscamus illos non naturae uitia nescisse, sed emendasse. quodsi inuidia etiam sanctos adussit, quanto ma
Abbreviated transcription (Latin):
rum uita cetis uor¬
uia uiuendi est. Io¬
q digestam pleuiꝰ
accepͦimus seriẽ
scͥpturarum ut dum abraham. ỹsa¬
ac et iacob cet̾os qr iuistos legen¬
do cognoscunus uelut quendam
nobis uiuocencie trãmitẽ eoꝵ uirtu¬
te reseratum enitentibus uestigus
psequamnur dequib in c̃ frequens
tractatus fu̾nit. hodie sancti io sẽph his¬
toria occurrit. In quo cũ płima fiñt
genera u̾tutum. tũ p̾cipue insigne
effulsit castimonie. Iustum ẽ igitur
ut cum in abraham didiceritis un¬
pigraui fidei deuocionem. in ysaio
since̾ mentis puritatẽ in iacob. sm¬
gularem aĩ laboꝵq pacienciam ex il¬
lageueralitate uirtutum. impãs spe¬
cies disciplinarũ utendatis aimi. Nã
licet illa diffusiora. tũ ista exp̾ssiora
sũt et facilius penetrant cũ magis
circũscripta ac det̾innata suit. Sit
igitur nobis ꝓpositus sanctus iosep.
tanquan speculũ castitatis. Iuci
em̃ morib ineius actib lucet pu¬
dicicia. et quidam spleudet castimo¬

Expanded text:
rum uita ceteris norma uiuendi est, ideoque digestam plenius accipimus seriem scripturarum, ut dum Abraham, Isaac et Iacob ceterosque iustos legendo cognoscimus, uelut quendam nobis innocentiae tramitem eorum uirtute reseratum enitentibus uestigiis persequamur. de quibus mihi cum frequens tractatus fuerit, hodie sancti Ioseph historia occurrit. in quo cum plurima fuerint genera uirtutum, tum praecipue insigne effulsit castimoniae. iustum est igitur ut, cum in Abraham didiceritis inpigram fidei deuotionem, in Isaac sincerae mentis puritatem, in Iacob singularem animi laborumque patientiam, ex illa generalitate uirtutum in ipsas species disciplinarum intendatis animum. nam licet illa diffusiora, tamen ista expressiora sunt eoque facilius mentem penetrant quo magis circumscripta ac determinata sunt. Sit igitur nobis propositus sanctus Ioseph tamquam speculum castitatis. in eius enim moribus, in eius actibus lucet pudicitia et quidam splendet castimo
Abbreviated transcription (Latin):
Eiat igitur domine ihũ ħaq̃
in meam aĩam in meam car¬
nem ut huiꝰ humore pluuie nrãrũ
cõualles menciũ atq intumi cordis
arina uirescant uemant unnestilli¬
adia tua grã in mortalitatis rotan¬
cia. Dilue gressus mentis mec nei¬
cerum peccent dilue aĩ mei calcane¬
uniut possim abolere in aledictum
uemorsus ẜ pentis int̾iore pedesen¬
aiaui s sicut ipẽ dixisti sequentibus ce:
serpentes et scorpiones illeso possim
calcare uestigio. Redemisti minidũ.
reoune unius aĩam peccatoris. hec
est sp̃alis tue p̾rogatiua pietatis
qua totum mundum insuigulis
redemisti. helias ad unam missus
tu nobis dne ihũ hos hodie mille
Nam eciam coustanti nopolis iam
del ubum recepit. et euidencia me¬
rut tui docimĩta iudicii. et eĩ qd̾ di¬

Expanded text:
iat igitur, Domine Jesu, haec in meam animam, in meam carnem; ut hujus humore pluviae nostrarum convalles mentium atque intimi cordis arva viridescant . Veniant in me stillicidia tua, gratiam immortalitatemque rorantia. Dilue gressus mentis meae, ne iterum peccem. Ablue animi mei calcaneum, ut possim abolere maledictum ; ne morsum serpentis interiore pede sentiam, sed, sicut ipse jussisti sequentibus te, ut serpentes et scorpiones illaeso possim calcare vestigio . Redemisti mundum, redime unius animam peccatoris. 17. Haec est specialis tuae praerogativa pietatis, qua totum mundum in singulis redemisti. Elias ad unam missus tu nobis, Domine Jesu, hos hodie mille Nam etiam Constantinopolis jam Dei verbum recepit, et evidentia meruit tui documenta judicii. Etenim q
Abbreviated transcription (Latin):
constitutꝰ orat dicens pr̃ uolo nt ubi
ego sum. ibi sint ⁊hi qui in meciedi¬
derunt. ut sicut tu ime et egointe.
ita et illi maueant in nob̃̾. hic ĩquit
exultacioms et leticie dies ẽ in quo
promissum pfecte glorieconsecutu
te plebs saucta adinstar angelor fi¬
ture laudis inist̾ium adhuc in hoc
culo constituti domino cũ ꝓphãcan¬
tamus. hic ẽ dies quem fecit dñs ex¬
ultemus et letemur in eo. Idẽ aus¬
cor institucionis. redep̃ciois et iite¬

Expanded text:
constitutus orat dicens: Pater, volo ut ubi ego sum, ibi sint et hi qui in me crediderunt; ut sicut tu in me, et ego in te, ita et illi maneant in nobis . 10. Hic, inquam, exsultationis et laetitiae dies est, in quo promissum perfectae gloriae consecuti, recte plebs sancta ad instar Angelorum futurae laudis mysterium, adhuc in hoc saeculo constituti, Domino cum Propheta cantamus: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo, id est, auctor institutionis, redemptionis et vit
Abbreviated transcription (Latin):
une ẽẽ. fateor cum de uita ꝑfecta ali¬
os moneo s pocius cum ad illos
loqui audeo simul cũ illis que lo¬
na ope suffultus tacultate quaua¬
leo et eoꝵ p̾cib aduitus ad quos nr̃
respicit s̾mo. Desioeratum carpam
it et ingenuo quasi consacerdotum
positus. ipõs alloquar sacerdotes.i.

Expanded text:
me esse fateor, cum de vita perfecta alime esse fateor, cum de vita perfecta alios moneo: sed potius cum haec ad illos loqui audeo, simul cum illis quae loiar jam divina ope suffultus, facultate qua valeo, et eorum precibus adjutus, ad quos noster respicit sermo, desideratum carpam iter, et in gremio quasi 359 consacerdotum positus, ipsos alloquar sacerdotes.
Abbreviated transcription (Latin):
cepti necessitas. Et ue iam mͥ ẽ sum¬
inine p̾dicauo. et si susceptum thes¬
aurum in t̾ra defossum .i. in meo¬
du corde occultau̾o et lucernam
dumi ibi cõpressam sub modio re¬
tentauo. et uon ꝑcaudeleibrum ꝓpo¬
sitam cunctoꝵ oculis mainfestaue¬
ro. et claustra hũane imꝑicieque ꝑ
claues illas regin celoꝵ. quas inbe¬
ato petco apostolo. cuicti suscepiniꝰ
sacerdotes unmmine reseruauero ut
et fidelis quia inpauca finsti fidelis.
sup̃ multa te constituam intra in
gaudiũ domim tui. uñ uerens his
increpaciombus. et supplicus dei
et amore frat̾no inuitatus: nõ iã
ad subditum loquor uulgus qd iu¬
git̾ monere consueuꝵ S ad ipsos
iam p̾dicatores nulgi mea u̾ba con¬
uto. et meis cõserins uelut obediee
tificibus audact p̾dicare salutis cũ¬
moitoria ne retardabo. Nec p̾roga¬
tuiam in mem sciencie. si ħ meis cõ¬
sacerdotib caritatis in tuitu prero¬
gem uindicabo. aut uite ꝑfecte

Expanded text:
praecepti necessitas. Et vae jam mihi est, si mpraecepti necessitas. Et vae jam mihi est, si minime praedicavero, et si susceptum thesaurum in terra defossum, id est, in meo corde diu occultavero, et lucernam 358 divini verbi compressam sub modio retentavero, et non super candelabrum propositam, cunctorum oculis manifestavero; et claustra humanae imperitiae per claves illas regni coelorum, quas in beato Petro apostolo cuncti suscepimus sacerdotes, minime reseravero; ut auca fuisti fidelis, supra multa te constituam: intra in gaudium Domini tui . Unde verens iis increpationibus et suppliciis subdi, s, amore fraterno invitatus, non jam ad subditum loquor vulgus, quod jugiter monere consuevi, sed ad ipsos jam praedicatores vulgi mea verba converto: et meis conservis velut obedienstificibus, audacter praedicare salutis commonitoria non retardabo. Nec praerogativam mihimet scientiae, si haec meis consacerdotibus charitatis intuitu praerogem, vindicabo, aut vitae perfectae
Abbreviated transcription (Latin):
Aquis fratres ora¬
culum reminiscat᷑
quo frugi famulũ
deseruat᷑a sibi pecu¬
ina quã ad p̾rogã¬
dum susceꝑat iucre¬
paint oicens. tu dedisses pecumam
meam. et ego uemiens cũ usuris ex¬
egissem eam: non iam ociosus audi¬
tor collatam sibi duum mimerisg¬
ciam sius tantum usib reseruabit
s cuntcis eam cõmunicabilem faci¬
ens copiosius progando securius p¬
arbor pouns refta uon uifructuose
probetur occupare t̾ram duni uiuit.
cũ et ꝑ se ipãm suis pomis ornatur
et oĩs qui exea fructum proceꝑit sa
Nolite querere que urã sunt: s que
alioꝵ et alibi. Nõ q̃ro quod ui utile
ẽs quod multis ut salui fiant. Idc̾co
nos quib inu̾bis diuinis credita
dispensacio. et qui ogem xͥ alendum
mitriendũq suscepimus. nõ siie ĩ¬
genti picło noxam nos cieounus e¬
uasuros. si nõ ẜm hũc modum unua¬
mnus aut eciam si mĩme pdicemus.
Et licet adħ pdicanta nos retardet
uite hiꝰ imꝓbitas. inuitat nos tñ p

Expanded text:
quis, fratres, oraculum reminiscatur quo Dominus frugi famulum de servata sibi pecunia, quam ad praerogandum susceperat, increpavit dicens: Tu dedisses pecuniam meam, et ego veniens cum usuris exegissem eam ; non jam otiosus auditor collatam sibi divini muneris gratiam suis tantum usibus reservabit: sed cunctis eam communicabilem faciens copiosius praerogando, securus posarbor pomis referta non infructuose probetur occupare terram, dum vivit, cum et per seipsam suis pomis ornatur, et omnes qui ex ea fructum perceperint,Nolite quaerere quae vestra sunt, sed quae aliorum . Et alibi: Non quaero quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant . Idcirco nos quibus in verbis divinis credita est dispensatio, et qui gregem Christi alendum nutriendumque suscepimus, non sine ingenti periculo noxam nos credimus evasuros, si non secundum hunc modum vivamus, aut etiam si minime praedicemus. Et licet ad haec praedicanda nos retardet vitae hujus improbitas, invitat nos tamen
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat inpncipio tenuare sũptũ
et necessicatem debiti. uei fami¬
liaris angustus ab leuare quam
ut ad horam ditatꝰ alieius. postã
esuries es ppͥis. accusamus debi¬
torem ꝙ ĩprirdencius se gessent s
tũ nchil equius feneratoribusqi
lucra aliena dãpna arbitrantur
et dispendio suo deputant ab ali¬
is possidetur. Aucupantur heredes
nouos adolescentulos diuites ex¬
plorant ꝑ suos adiũgint se sum¬
lantes pat̾uã atq auitam amiq¬
ciam. uolunt domesticas coꝵ cogͦs¬
cere uecessitates. Si quam caĩmi
uenerint accusant uerecũdia
piidorẽ arguũt. ꝙ non asi dese sepa¬
los laqueos auicuiꝰ uecessitatis offẽ¬
detint: intexunt tabulas. auit̃ no¬
bi le p̾diũ ẽẽ uenale. Amplã douiũ
accumulant ꝓuentus fructuum
annuos reditus exaggerant hor¬
tantur ut einant. Similit̾facuñ
p̾ciosas uestes. et momilia nobili¬
a p̾dicautes. Neganti se hẽre pe¬
cuiam ingerit suã dicentes ut̾e

Expanded text:
fuerat in principio tenuare sumptum fuerat in principio tenuare sumptum et necessitatem debiti rei familiaris angustiis ableuare quam ut ad horam ditatus alienis postea exuereris et propriis. Accusamus debitorem. quod inprudentius se gesserit, sed tamen nihil nequius faeneratoribus, qui lucra sua aliena damna arbitrantur et dispendio suo deputant quidquid ab aliis possidetur. aucupantur heredes nouos, adulescentulos diuites explorant per suos, adiungunt se simulantes paternam atque auitam amicitiam, uolunt domesticas eorum cognoscere necessitates. si quam causam inuenerint, accusant uerecundiam, pudorem arguunt, quod non ante de se speralos laqueos alicuius necessitatis offenderint. intexunt fabulas, aiunt nobile praedium esse uenale, amplam domum, accumulant prouentus fructuum, annuos reditus exaggerant, hortantur ut coemat. similiter faciunt pretiosas uestes et monilia nobilia praedicantes. neganti se habere pecuniam ingerunt suam dicentes: \'utere
Abbreviated transcription (Latin):
le habet quẽ accuset ad usũ bellie¬
uentum. hic pret̾ se quem accuset
nõ habet. Nichilẽ intolerabilius
amiseria q̃ accusari nõ pot̾. Acer¬
bat consciencia pondus ĩuirie. Te
secum repucat. tuc̃ sꝙͥturas recor¬
datur. tuc dicit. Nõne hic uͥ sopͥtũ
est. bibe aquau detins uasis ⁊
de putcoꝵ tuoꝵ fontib. Quidiu̾
cũ puceo feneracoris. ubi et aqua
ĩcluditur. Suaulora holera cũ se¬
curitate quam alienoere paste e¬
pule cũ sollicitudine. Nõ oportint
aliena querere. Deinde incideram
debita: de meis optuit fontibus
remediũ querere. Erant doun ua¬
sa inuicõra. Melius erat m̃stiuĩ
deeẽ: quam cibum. Melus uestem
uenalem ꝓponereꝙͣ lib̾tatẽ ad di¬
cere. Quro profuit ꝙ publicare pa¬
ptatẽ incam uerecũdatus sum:
Ecce alius publicauit. Ego nolui
uutritores uen dere: Eooe alius ad¬
indicat: sera ħ consideratio. tuc̃
decuit inetiusse tuis. cũ acciperes
aliena. cũc decint succurrere. cum
uulnera pͥia ꝓserperent. Meliuo

Expanded text:
le habet quem accuset aduersum belli euentum, hic praeter se quem accuset non habet. nihil est intolerabilius ea miseria, quae excusari non potest. acerbat conscientia pondus iniuriae. tunc secum reputat, tunc scripturas recordatur, tunc dicit: nonne mihi scriptum est: bibe aquam de tuis uasis et de puteorum tuorum fontibus. quid mihi cum puteo faeneratoris, ubi et aqua\' includitur? suauiora erant holera cum securitate quam alieno partae epulae cum sollicitudine. non oportuit aliena quaerere. deinde incideram debita, de meis oportuit fontibus remedium quaerere. erant domi uasa minutiora. melius erat ministerium deesse quam cibum, melius uestem uenalem proponere quam libertatem addicere. quid profuit quod publicare paupertatem meam uerecundatus sum? ecce alius publicauit. ego nolui nutritores uendere, ecce alius adiudicat. sera haec consideratio. tunc decuit metuisse tuis, cum acciperes aliena: tunc decuit succurrere, cum uulnera prima proserperent. melius
Abbreviated transcription (Latin):
lis populi iist̾ia. Esau p̾sto nõ hiũt
cibum spiricalis. et uelocioris inge¬
iiii. Dũ ille uenatur et q̃rit. et pͥdu¬
uun atq agrestem ẜmouẽ sugger
parat pͥuenit iacob. celen in uencio¬
ne et unti ⁊ ppe domestica resporsio¬
ne suaue ubum ministrans quod
eum mulceret ac delectaret. un de
miratus pr̃ ait quid ẽ hoc quodtã
cito inuenisti fili. Respondit iacob
qd̾ tradidit doꝰ deus tuus ĩmanꝰ
meas. prima diffuncio ũnt̾roga¬
cioueẽ secũda in responso. Plena
igitur oia repperiens pr̃. q̃ erant ul
ingemi ul diligencie diffmicionis
cõlũm acionẽ conclusic dicens. Ec¬

Expanded text:
lis populi mysteria - Esau praesto non habuit lis populi mysteria - Esau praesto non habuit cibum spiritalis et uelocioris ingenii. dum ille uenatur et quaerit et praedurum atque agrestem sermonem suggerere parat, praeuenit Iacob celeri inuentione et miti et prope domestica responsione suaue uerbum ministrans, quo eum mulceret et delectaret. unde miratus pater ait: quid est hoc, quod tam cito inuenisti, fili? respondit Iacob: quod tradidit dominus deus tuus in manus meas. prima definitio in interrogatione est, secunda in responso. plena igitur omnia repperiens pater quae erant uel ingenii uel diligentiae definitionis consummatione conclusit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
cura leticiam:⁊ sobam illam iocũ¬
ditatis ebrietatem: paritura aute
expectauit ingenii cesitate ꝑtus
feta sapiencie. Deuiq et de alus he¬
breis uiulierib hẽs qr hebree pͥus
parcuriunt ꝙͣ uerinst obstetͥces. co
ꝙ aĩe iustoꝵ uõ expectes artes ⁊ dis¬
cipliuas pp̃ inuencionũ genera. nͨ
requirant adunũta genandi. s spõ¬
te ꝑtus suos finidant expectacio¬
nẽ p̾ueniant. Nec minꝰ impigꝰ ad
ĩuemendũ. quã ad exeꝙ dum dacob.
Cui cum urẽ dixiss int̾tͣret prĩ escas.
defincionũ gena suppecisse cͥ mniꝰ
Nam et cito inuenit ⁊ uim̃toꝵ su¬
oꝵ auctorem cestificatus ẽ deum. ĩ
quo et diligencie palma ⁊ ingemi
significatur ubtas. prima ergo diffi¬
mcio ĩinuencione ꝙ ĩuenitur que¬
ritur et ꝙ q̃ritur tẽporis est ꝙ tẽpis
tempe hoc indiget tempore. p̾sto ẽ.
Uerenti igitur patri ¶ tur. xuii.
ebat petrus qũuidit cuedituri genci¬

Expanded text:
tura laetitiam et sobriam illam iocuntura laetitiam et sobriam illam iocunditatis ebrietatem, paritura ante expectatum ingenii celeritate partus, feta sapientiae. denique et de aliis Hebraeis mulieribus habes quia Hebraeae prius pariunt quam ueniant obstetrices, eo quod animae iustorum non expectent artes et disciplinas propter inuentionum genera nec requirant adiumenta generandi, sed sponte partus suos fundant expectationemque praeueniant. Nec minus inpiger ad inueniendum quam ad exsequendum Iacob, cui cum mater dixisset ut inferret patri escas, definitionum genera suppetisse cernimus. nam et cito inuenit et inuentorum suorum auctorem testificatus est deum, in quo et diligentiae palma et ingenii significatur ubertas. prima ergo definitio in inuentione. quod inuenitur quaeritur etempore, hoc indiget tempore. ideoque ilquaerenti igitur patri ebat Petrus, quando uidit credituri genti
Abbreviated transcription (Latin):
uus mnaudacun dei. Non p̾t̾eam̃
requirendi ihesu diũdiligentiã.
bebat in pedes eiꝰ supeffudit ũ¬
guentum. Nõ p̾t̾eamus discipli¬
ne alicuius ꝑfectum. sicut eciam
ioseph. Adolocentulus nõ p̾t̾iuit
quia frattes suos requirebat. et
adeũ festinabat locum inquo
pascebant oues. et oiã cognouis¬
ħ quia indothaĩ sunt. prexit eo. sig¬
ificabatur & illo ubo dochũ defec¬
tus ydoneus .i. uanarũ opimonũ
defectus nõ mediotris: s ꝑfectus
⁊ plenus ĩ quo profectus ẽ amme
Uapiens eĩ qũ muiuit addit.
De fiuuit eiũ seculares opiniones
que mulierib infirins couparau¬
cur. Uñ pulchre quo ostendetur sa¬
cra ad ꝑfectum uenisse. ut genera¬
ret risum ⁊ leticiam. Defecerunt in¬
quit sare fi̾ muliebria bona ergo
defeccio cupiditatum. defeccio ua¬
uitatis. qr uitas adiectio ẽ. uñ et sãc¬
cus ait. Defecit insalutaricuo aiã
mea paritura et enĩ erat que con¬
cesserat et proiniserat deus: pari¬

Expanded text:
us mandatum dei, non praetereamus requirendi Iesu domini diligentiam, bebat, in pedes eius superfudit unguentum. non praetereamus disciplinae alicuius profectum, sicut etiam Ioseph adulescentulus non praeteriuit, quia fratres suos requirebat et ad eum festinabat locum, in quo pascebant oues, et cum cognouisset quia in Dothaim sunt, perrexit eo. significatur autem illo uerbo Dothaim defectus idoneus, id est uanarum opinionum defectus non mediocris, sed perfectus et plenus, in quo profectus est animae. sapiens enim quando minuit addit; deficiunt enim saeculares opiniones, quae mulieribus infirmis comparantur. unde pulchre, quo ostenderetur Sarra ad profectum uenisse, ut generaret risum et laetitiam, defecerunt inquit Sarrae fieri muliebria. bona ergo defectio cupiditatum, defectio uanitatis, quia ueritatis adiectio est. unde et sanctus ait: defecit in salutare tuum anima mea. paritura etenim erat quem concesserat eoque et promiserat deus, pari
Abbreviated transcription (Latin):
S forte dicas in quo moram fecit.
qui aduenacionẽ apatre mnissusẽ.
s considera quia pr̃ pronũciauit
qr paratũ hre non posset quod spi¬
ritalr petebatur ⁊ iõ deficiebat inge¬
ino uł indulgencie subsidiũ ut ad¬
uiget exigebat. Cesitatis quoq ã¬
mon quiait. Cape arcuui ⁊ sagutã
accipit tñ diligencie fructum qui
aguoscit suꝑuis ẽẽ ingemi munꝰ.
hec inm̾ito domesticos cibos decu¬
lit qui de domestici seminis sui sa¬
pleucie sibi acquisunt copulant
Bona aut̃ diligenci cum sapienci¬
a. et uiuencio cũ ingemo naturali
demq hñs in promptu sapiencie
copulam sanctꝰ ysac deambulabat
in campo ĩino ab alienabatur et uos
pͥmo sapiencie copulemur. ⁊ sic exca¬
ullis incampum queiere ⁊ ĩuemre
cupientes. Multi eiũ sũ sapiencia
uiale querunt ⁊ iõcam quia nõ acor¬
perat adeo prudenciã uiale quesui ͭ
iuale exiuit in campũ. Abeldeneq
et oĩs uirt Demq sapiencia int̾fecit
suas hostias ⁊ misciit incrateremu¬

Expanded text:
Sed forte dicas: in quo moram fecit qui ad uenationem a patre missus est ? sed considera quia et pater pronuntiauit quia paratum habere non posset quod spiritaliter petebatur. et ideo quia deficiebatur ingenio uel diligentiae subsidium ut adiungeret exigebat. celeritatis quoque admonet, qui ait: cape arcum et sagittam. accipit tamen et diligentiae fructum qui agnoscit superius esse ingenii munus. nec inmerito domesticos cibos detulit. qui de domesticis seminis sui sapientiae sibi adquisiuit copulam. bona autem diligentia cum sapientia et inuentio cum ingenio est naturali. denique habens in promptu sapientiae copulam sanctus Isaac deambulabat in campo, immo abalienabatur. et nos primo sapientiae copulemur et sic exeamus in campum quaerere et inuenire cupientes. multi enim sine sapientia male quaerunt. et ideo Cain, quia non acceperat a deo prudentiam, male quaesiuit, male exiuit in campum, Abel bene, et omnis uirtus. denique sapientia interfecit suas hostias et miscuit in cratere s
Abbreviated transcription (Latin):
sanctum ita eia scpͥture figuta ser¬
uatur. ut et ingemti gioria. et
ꝓfcĩ hoĩs natura seruetur inxp̃õ
nõ eguit cum faceret inundum

Expanded text:
sanctum . Ita enim Scripturae figura servatur, ut et unigeniti gloria, et perfecti hominis natura servetur in Chrisenim eguit, cum faceret mundum
Abbreviated transcription (Latin):
cere negant idq p̾uidiciũ carius
diruare dicuntur. Non eĩ caroa¬
da. cũ caro oĩs ẽ limo sit. liuoi
hiunore humor e crs. Deuiq inul¬
ta gignencia ꝙ̃uis uigi sereuta¬
te ẜunu arida hareno saq nasc̃t᷑¬

Expanded text:
cere negant, idque ad praejudicium carnis cere negant, idque ad praejudicium carnis derivare nituntur. Non enim caro arida, cum caro omnis e limo sit, limus in humore, humor e terris. Denique multa gignentia quamvis jugi serenitate humo arida arenosaque nasc