comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ resurrectio mortuoꝵ. Ipsa ẽ. qua in ap̃o om̃s uitui¬
ficabunt᷑. qui aut̃ male egerunt in resurrectionẽ iudicii.
Quad gͣ de illis infantib in telligendũ ẽ. qui priusquam
possent agere uł bene uł male. sine baptismo corꝑe exuti
sunt: Nichilne hic detalib dictũ ẽ. s si caro eoꝵ ideo ñ
resurget. qr nec boni aliquid egerunt nec mali. nec illoꝵs
resurrectura ẽ. qui ꝑcepta baptismi grã in illa ȩtatȩ de
quos et illi resurrecturi sunt nisi int̃ eos qui male egerũt
ne aliq̃s humanas animas credamꝰ corꝑa fua ñ recepturas.
siuie m resurrectionẽ uitȩ. siue in refurrectionẽ iudicii :
Quȩ sententia pͥusqͣm refellatur ipsa nouitate iam displic&.¬
p̃ĩ. De corꝑis enĩ resurrectione: illo loco agelatur. Propt̃
qͣm etiã dr̃. Transfigurabit corpꝰ humilitatis nr̃ȩ: cõforme

Expanded text:
psa est, qua in Christo omnes uiuificabuntur, qui autem male egerunt, in resurrectionem iudicii. quid hic ergo de illis infantibus intellegendum est, qui. priusquam possent agere uel bene uel male, sine baptismo corpore exuti sunt? nihil hic de talibus dictum est. sed si caro eorum ideo non resurget, quia nec boni aliquid egerunt nec mali, nec illorum resurrectura est, qui percepta baptismi gratia in illa aetate defuncquos et illi resurrecturi, sunt nisi inter eos, qui male egerunt, ne aliquas humanas animas credamus corpora sua non recepturas siue in resurrectionem uitae siue in resurrectionem iudicii? quae sententia, priusquam refellatur, ipsa nouitate iam displicChristi. de corporis enim resurrectione illo loco agebatur, propter quam etiam dicit: transfigurabit corpus humilitatis nostrae conforme
Abbreviated transcription (Latin):
mul om̃a uet̾is instrum̃ti scãrum scripturarum significant᷑
eloquia. Nam exppħa ysaia testimomium ponens apłs ina
liis linguis et in aliis labiis loquarppłohuic. p̃misit tam̃
in lege scriptum ẽ. Et ipse dñs. In lege inquit eoꝵ scriptũ
ẽ. qr odumnt me gͣtis. cũ hoc legat᷑ inpsalmo. Aliqͣndo aut̃
ꝓpͥȩ uocat᷑ lex quȩ data ẽ. ꝑ moysen. scđm qđ dictum est.
sina. Propħarum aut̃ nomine. etiam psalmi significati
sunt. & tm̃ alio loco ipse saluator. Oportebat in qͦt imple¬
riom̃a quȩ scripta sunt in lege et ꝓpħis et psalmis de me.
hic rursus ꝓpħarum nomine exceptis psalmis intelligi
uoluit. dicit᷑ gͦ lexumuersalit̃. cũ ꝓpħis et psalmis. dici¬
tur et ꝓpͥȩ. quȩ ꝑ moỹsen data ẽ. Item dicunt᷑ cõmunit᷑
ꝓpħȩ simul cum psalmis. dicunt᷑ et ꝓp̾e p̃t̃ psalmos.

Expanded text:
mul omnia veteris Instrumenti sanctarum scripturarum significantur eloquia. Nam ex propheta Isaia testimonium ponens Apostolus, ubi ait, In aliis linguis et in aliis labiis loquar populo huic; praemisit tamen, In Lege scriptum est . Et ipse Dominus, In Lege, inquit, eorum scriptum est, quia oderunt me gratis ; cum hoc legatur in Psalmo . Aliquando autem proprie vocatur Lex, quae data est per Moysen, secundum quod dictum est, Sina. Prophetarum autem nomine etiam Psalmi significati sunt: et tamen alio loco ipse Salvator, Oportebat, inquit, impleri omnia quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me . Hic rursus Prophetarum nomen, exceptis Psalmis, intelligi voluit. Dicitur ergo Lex universaliter cum Prophetis et Psalmis, dicitur et proprie quae per Moysen data est. Item dicuntur communiter Prophetae simul cum Psalmis, dicuntur et proprie praeter Psalmos.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nichil eis ꝓsunt. ad et̾̃nam salutem ꝑuenire ñ posst̃.
quam sit fortis dilectio: Quisquis ꝑ aliquam necessitatẽ
non potuerit implere quȩ iubet dĩ. amet illum qui in
ꝑet apło dicenti. uxori uir debitum reddat. Et alliga¬
tus es uxori. ne quȩsieris solutionẽ. Uenit inmentem
sic̃ me ipsum. atuendit eos qui hoc fecert̃. amat eos ⁊ in
ipsis implet qđ ipse non pot̾. fortis res ẽ. dilectio. Ipsa ẽ.
untus nr̃a qr si in illa non fuerimus nicħ ꝓdẽ. quicqͥd
aliud habuerimus. Si linguis hominum loquar inquit¬

Expanded text:
quae nihil eis prosunt, ad aeternam salutem peruenire non possunt. quae nihil eis prosunt, ad aeternam salutem peruenire non possunt. quam sit fortis dilectio? Quisquis per aliquam necessitatem non potuerit implere quod jubet Deus, amet illum qui impperet Apostolo dicenti, «Uxori vir debitum reddat;» et, «Alligatus es uxori? ne quaesieris solutionem.» Venit in mentem sicut meipsum» . Attendit eos qui hoc fecerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis hominum loquar,» di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsint. si unum quiddam defuerit. Et uideant quid sit ip¬
sum unum. nec me in hoc audiant s apłm. Quid gͦ eis¬
ꝓd ẽ. si ⁊ linguam insacris mysteriis habeant anglicam. ⁊
ꝓphetiam quemadmodum caiphas ⁊ saul. ut aliquando ꝓ¬
phecent. quos fuisse damnabiles scã scriptura testatur. &¬
Si saeramenta non tantum sciant. s ⁊ habeant sic̃ habuit
symon magus. si fidem sic̃ demonia confessa sunt xp̃m.
N eq enim non credebant cum dicerent. quid nob ⁊ tibi est
fili dĩ: scimus qui sis. Si disꝑtiant etiam ipsi substantiã
suam pauꝑib sic̃ multi non solum incatholica s indiuer¬
sis heresib faciunt. s aliqua in gruente ꝑsecutione tradãt
id flaminas nobcum corpus suum. ꝓfide quã parit̃ confiten¬
tur. tamen qi separati hȩc agunt non sufferentes inuicẽ
indilectione. neq studentes seruare unitatẽ sp̃e inuincło
pacis. Caritatem utiq non habendo etiam cum illis õib

Expanded text:
sint, si unum quiddam defuerit, et uideant quid sit ipsum unum, nec me in hoc audiant, sed apostolum: si liprodest, si linguam in sacris mysteriis habeant angelorum et propheticam quemadmodum Caiphas et Saul, ut aliquando prophetent, quos fuisse damnabiles sancta scriptura testatur? si sacramenta non tantum sciant sed et habeant, sicut habuit Simon Magus ? si fidem, sicut daemonia confessa sunt Christum? neque enim non credebant, cum dicerent: quid nobis et tibi est, fili dei; scimus qui sis. si dispertiant etiam ipsi substantiam suam pauperibus, sicut multi non solum in catholica, sed in diuersis haeresibus faciunt ? si aliqua ingruente persecutione tradant ad flammas nobiscum corpus suam pro fide, quam pariter confitentur? tamen, quia separati haec agunt, non sufferentes inuicem in dilectione neque studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis, caritatem utique non habendo, etiam cum illis omnibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid spes: Erit ibi spes: non erit iam spes quando¬
erit res Et enim ipsa spes. ꝑegrinationi necessaria ẽ.
psa ẽ. quȩ consolatur inuia. uutor enim quando la¬
borit uambulando: idõ laborẽ tolerat: qr ꝑuenire spat.
Tolle illi spem ꝑueniendi: continuo fringuntur uires

Expanded text:
um. Quid spes? erit ibi? Spes jam non erit, quanerit res. Etenim ipsa spes peregrinationi necessaria est, ipsa est quae consolatur in via. Viator enim quando laborat ambulando, ideo laborem tolerat, quia pervenire sperat. Tolle illi spem perveniendi, continuo franguntur vires
Abbreviated transcription (Latin):
et ad uestem illam non dum ꝑueni¶ Quodam loco paulus
apłs attulit michi magnum inuoluerum magnarum re¬
rum ⁊ posuit ante me ⁊ dix̃ ei. Ostende michi si forte hic
nuptialis. Iam ꝓfert nob nuptialem uestem. Quid nos apłę¬
scẽ suspendis: Prophetia forte donum dĩ ẽ. qđ non hñt bo¬
ni ⁊ mali. Si caritatem inquit non habeam nichil sum. nicħ
michi ꝓd ẽ. Ecce uestis nuptialis. Induite uos oconuiue: ut se¬
curi discumbatis. Nolite dicere adillam uestem habendam
pauꝑes sumus. Uestite ⁊ uestimini. Hyemps ẽ. Uestite nudos.
nudus ẽ. xp̃e. Et quicumq non habetis uestem nuptialem.
dabit illam. Ad illum currite. ipsum rogate. Nouit sc̃ifica¬
re fideles suos. nouit uestire nudos suos. ut possitis uestem
habentes nuptialem. non tumere tenebras exteriores. uincda
lectione dĩ ⁊ ꝓximi. upse dilectio ẽ. Non enun ht̃ homo

Expanded text:
ni. Quodam loco Paulus apostolus attulit mihi magnum involucrum magnarum rerum; exposuit ante me, et dixi ei, Ostende mihi si forte hic nuptialis. Jam profer nobis nuptialem vestem. Quid nos, Apostole, suspendis? Prophetia forte Dei donum est, quod non habent boni et mali. Si charitatem, inquit, non habeam, nihil sum, nihil mihi prodest . Ecce vestis nuptialis: induite vos, o convivae, ut securi discumbatis. Nolite dicere: Ad istam vestem habendam pauperes sumus. Vestite, et vestimini. Hiems est: vestite nudos: nudus est Christus; et quicumque non habetis vestem nuptialem, dabit illam. Ad illum currite, ipsum rogate: novit sanctificare fideles suos, novit vestire nudos suos. Ut possitis vestem habentes nuptialem non timere tenebras exteriores, vincula lectionem Dei et proximi, et ipse dilectio est. Non enim habet homo u
Abbreviated transcription (Latin):
tur dĩ. Non enim caro sine anima concupiscit: quã¬
uis caro concupiscere dicatur. quia carnalit̾ anima
concupiseit.ullum aliud. canticum nos docet
ds̃. nisi fidĩ spei. ⁊ caritatis ut fides nr̃a firma sit u
ipso. quam du non. illum uidemus credentes. in eũ
quen non uidemus ut gaudeamus cum uidimus. Et
fidĩ nr̃e suceedat. species lucis cius. ubi iam non nob
diectur erede qđ non uides s gaude qi uides. Spes
aũt nr̃a ineomiutabilis sit i figatur in illo: et non nutet ⁊¬
fluctuet. non agitetur sic̃ ipse ds̃ in quo figitur non potest

Expanded text:
rnem. Non enim caro sine anima concupiscit, quamvis caro concupiscere dicatur, quia carnaliter anima . Nam nullum aliud canticum nos docet Deus, nisi fidei, spei, et charitatis: ut fides nostra firma sit in ipso, quamdiu non illum videmus, credentes in eum quem non videmus, ut gaudeamus cum viderimus, et fidei nostrae succedat species lucis ejus, ubi jam non nobis dicetur, Crede quod non vides; sed, gaude quia vides. Spes etiam nostra incommutabilis sit, et figatur in illo, et non nutet et fluctuet, non agitetur; sicut ipse Deus in quo figitur, non potest
Abbreviated transcription (Latin):
genitus aut̃ filius qui ẽ. in sinu patris. dĩtatis naturam
atq substantiam insonabilit̾ narrat. ⁊ idõ dignis idoneisq
tanto conspectu odis etiam inuisibilem monstrat. Ipsi eium
sunt ocłi. de quib apłs dic̃. Illuminatos ocłos cordis ur̃i. Et

Expanded text:
genitus autem Filius, qui est in sinu Patris, deitatis naturam genitus autem Filius, qui est in sinu Patris, deitatis naturam atque substantiam insonabiliter narrat, et ideo dignis idoneisque tanto conspectu oculis etiam invisibiliter monstrat. Ipsi enim sunt oculi, de quibus Apostolus dicit, illuminatos oculos cordis vestri . Et
Abbreviated transcription (Latin):
rit dicens. querite primum regnum et iusticiam eius.
et hȩc om̃a apponentur uob̃: Prorsus ȩtiam sic dñs qd̾
ꝓmisit implerut. Nam quis alius pisces qui capentur
apposuit: Qui non ob aliud credendus ẽ. eis ingessisse
res euangłii sui pasceret. et ipsum eugłium tanto sacͣ¬
mento qđ erat denumero piscium comm̃daturꝰ augeret.

Expanded text:
rit dicens, Quaerite primum regnum et justitiam Dei, rit dicens, Quaerite primum regnum et justitiam Dei, et haec omnia apponentur vobis ? Prorsus etiam sic Dominus quod promisit implevit. Nam quis alius pisces qui capapposuit? Qui non ob aliud credendus est eis ingessisse res Evangelii sui pasceret, et ipsum Evangelium tanto sacramento, quod erat de numero piscium commendaturus, augeret.
Abbreviated transcription (Latin):
do sp̃italia seminabant. carnalia meterent. hoc ẽ. camis
huiꝰ sustentacula. sumerent et tanqͣm milites ap̃i stipendi¬
um debitum acciꝑent. sicut ꝓuincialibus xp̃i. Unde idẽ
ipse miles xpi egregius paulo suꝑius de hac redixerat.
Quis militat sus stipendiis unquam: qđ tamen ipse fa¬
ciebat: qr plus illis om̃ibis laborabat. Si gͦ beatus paulus
ut ea potestate quam ꝓfecto cum cȩt̾is euangłii p̃dica¬
toribus habebat ñ ut cum cȩt̾is uteretur. s suo stipendio
militaret. ne gentes a nomine p̃i pęnitus alienas. doctri¬
na eiꝰ quasi uenalis offenderet. alit̾̃ educatus. artem qͣm
nonnouerat didicit. ut dum suis manib tranfigitur
doctor. nullus grauaretur auditor: qͣntomagis beatus
petrus. qui iam piscator fuerat. qđ nouerat fecit. si ad p̃¬
sens illud tempus aliud unde uiueret ñ inuenitꝰ. S res¬
pondebit quispiam. & cur non inuenit cum dñs ꝓmise¬

Expanded text:
do spiritualia seminabant, carnalia meterent; hoc est, carnis do spiritualia seminabant, carnalia meterent; hoc est, carnis hujus sustentaculum sumerent, et tanquam milites Christi stipendium debitum acciperent, sicut a provincialibus Christi. Unde idem ipse miles egregius paulo superius de hac re dixerat, Quis militat suis stipendiis unquam ? Quod tamen ipse faciebat, quia plus illis omnibus laborabat. Si ergo beatus Paulus ut ea potestate, quam profecto cum caeteris Evangelii praedicatoribus habebat, non cum caeteris uteretur, sed suo stipendio militaret, ne gentes a nomine Christi penitus alienas doctrina ejus quasi venalis offenderet, aliter educatus, artem quam non noverat didicit, ut dum suis manibus transigitur doctor, nullus gravaretur auditor; quanto magis beatus Petrus, qui jam piscator fuerat, quod noverat fecit, si ad praesens illud tempus, aliud unde viveret, non invenit? 4. Sed respondebit quispiam: Et cur non invenit, cum Dominus promise
Abbreviated transcription (Latin):
głium p̃dicabat. suum uictum suis manibus transige¬
quoq appareat dĩ gr̃ȩ deputandum. qđ et animo et
corpore poterat usq ad eo plus illis om̃ib laborare ut
neq cessaret ab ȩuangłio p̃dicando. neq tam̃ ex ȩuãgłio
sicut illi sustentaret hanc uitam. cum id ꝑtot gentes in
quibus ap̃i nom̃ non fuerat ꝓpħatum. multolatius atq
fertilius seminaret. Ubi ostendit exeugłio uiuendi.
hoc ẽ. uictum habendi. ñ necessitatẽ apłis impositam.
sed potestatem datam. Quam potestatem comiemorat idem
apłs dicens. Sic nos uob spiritalia seminauimꝰ magnum ẽ. si ur̃a
carnalia metamus : Si alii potestatis ur̃ȩ participant. non¬
ne magis nos: S non sumͦ inquit usi hac potestate. Et pau¬
lo post. qui altari seruiunt inquit. altari conparciuntur
Sic et dñs ordinauit his qui euangłm annuntiant. de euͥ¬
uiuerent nͥ exeuangłio. et ab eis quibus ęuangłm p̃dican¬

Expanded text:
gelium praedicabat, suum victum suis manibus transigegelium praedicabat, suum victum suis manibus transigequoque appareat Dei gratiae deputandum, quod et animo et corpore poterat usque adeo plus illis omnibus laborare, ut neque cessaret ab Evangelio praedicando, neque tamen ex Evangelio, sicut illi, sustentaret hanc vitam; cum id per tot gentes in quibus Christi nomen non fuerat prophetatum, multo latius atque fertilius seminaret. Ubi ostendit ex Evangelio vivendi, hoc est victum habendi, non necessitatem Apostolis impositam, sed potestatem datam. Quam potestatem commemorat idem apostolus dicens: « Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Si alii potestatis vestrae participant, non magis nos? Sed non sumus, » inquit, « usi hac potestate. » Et paulo post: « Qui altari serviunt, » inquit, « altari compartiuntur; sic et Dominus ordinavit his qui Evangelium annuntiant, de Evaviverent nisi ex Evangelio, et ab eis quibus Evangelium praedican
Abbreviated transcription (Latin):
acastitate quȩ ẽ. inxp̃o. magnam tristiciam et contimui¬
um dolorem cordis de isrłitis habentem. qđ ignorantes
dĩ iusticiam et suam uolentes constituere. iusticiȩ dĩ non
sunt subiecti nec solum dolorem uerum ȩtiam luctum
suum denuntiantẽ de quibusdam qui ante peccauerũt.
et non egerunt pęnitentiam suꝑ immundicia et forni¬
cationibus suis. Quid est qđ nunc quasi apłatu relic q̃
suꝑ aratrum respiciens retro aptus ẽ. regno. cȩlorum:
subito fiunt sicut fuerunt. non hominum s piscium piscato¬
res: his ergo quos hoc mouet: respondendum ẽ. non fuis¬
se eosꝓhibitos. arte sua licita scilicet atq concessa uictũ
necessarium querere. sui apłatus integritate seruata.
si qͣndo unde uiuerent aliud ñ haberent. nisi forte qͥs¬
piam putare audebit aut dicere apłm paulum non per
sunt dñm. qm̃ nec quenquam eoꝵ grauaret quib euan¬

Expanded text:
 castitate, quae in Christo est, magnam tristitiam et continu castitate, quae in Christo est, magnam tristitiam et continuum dolorem cordis de Israelitis habentem, quod ignorantes Dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae Dei non essent ssuum denuntiantem de quibusdam qui ante peccaverunt et non egerunt poenitentiam super immunditia et fornicationibus suis. Hi motus, super aratrum, respiciens retro, aptus est regno coelorum subito fiunt, sicut fuerant, non hominum, sed piscium piscatores? His ergo quos hoc movet respondendum est non fuisse eos prohibitos arte sua, licita scilicet atque concessa, victum necessarium quaerere, sui apostolatus integritate servata, si quando unde viverent, aliud non haberent. Nisi forte quispiam putare audebit aut dicere apostolum Paulum non persunt, quoniam ne quemquam eorum gravaret quibu
Abbreviated transcription (Latin):
mum uirum qui insuis infirmitatib głatur ut eũ potissi¬
mum cõmemoremiis. qui in ȩccłiam xp̃i ex gentibus ue¬
nimus. doctorem gentium infide et ueritate. qui et plus
om̃ib suis coapłis laborauit. a pluribus epłis popłos dĩ. non
eos tantum qui p̃sentes ab illo uidebantur. uerum ȩtiam
illos. qui futuri p̃udebantur instruxit. illum inquã
uerum athletam xp̃i. doctum ab illo. unctum de illo. cruci¬
fixum cum illo. głiosum in illo. intheatro huiꝰ mundi cuiꝰ
spectaculum factus ẽ. et angłis et hominib legitime mag¬
no agone certantẽ et palmam suꝑne uocationis in anteri¬
ora sectantem. occłis fidei libentissime spectent gaudere
cum gaudentibus flere cum flentib foris habentem pug¬
nas in tus timores. cupientẽ dissolui et eẽ. cum xp̃o. desid̾an¬
tem uidere romanos. ut aliquem fructum habeat et in
illis. sicut et in cȩteris gentib aemulantem corinthios.
et ipsa emulatione metuentem ne seducantur eoꝵ m̃tes.

Expanded text:
mum uirum, qui in suis infirmitatibus gloriatur, ut eum potissimum commemoremus, qui in ecclesiam Christi ex gentibus uenimus, doctorem gentium in fide et ueritate, qui et plus omnibus suis coapostolis laborauit et pluribus epistulis populos Dei, non eos tantum, qui praesentes ab illo uidebantur, uerum etiam illos, qui futuri praeuidebantur, instruxit; illum, inquam, uirum, athletam Christi, doctum ab illo, unctum de illo, crucifixum cum illo, gloriosum in illo, in theatro huius mundi, cui spectaculum factus est et angelis et hominibus, legitime magnum agonem certantem et palmam supernae uocationis in anteriora sectantem, oculis fidei libentissime spectant gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, foris habentem pugnas, intus timores, cupientem dissolui et esse cum Christo, desiderantem uidere Romanos, ut aliquem fructum habeat et in illis sicut et in ceteris gentibus, aemulantem Corinthios et ipsa aemulatione metuentem, ne seducantur eorum mentes a
Abbreviated transcription (Latin):
rent caritatem quos uolebat facere in celo stellas am¬
bulantes suꝑ eminentem uiam ille qui numerat mud¬
titudinem stellarum ⁊ om̃ib cis nomina uocans. cum
redirent discipłi quo missi erant exultauerunt ⁊ di¬
xerunt. Dñe. ecce sp̃s immundi subiecti sunt nobis
ꝓpt̃̾ nomen tuum. Et ille qui numerat multitudinem
stellarum ⁊ omnib eis nomina uocans. sciens multos di¬
cturos eẽ. in nomine tuo demonia eiẽcinius. quib dicturus est
infine non noui uos. qr eos non nũmȩrauit inmultitudinem stella¬
rum. nec eis nomina uocauit. nolite inquit in hoc gaudere.
qi sp̃s uob subiecti sunt: s gaudete qr nomina ur̃a scripta st̃

Expanded text:
rent charitatem, quos volebat facere in coelo stellas amrent charitatem, quos volebat facere in coelo stellas ambulantes supereminentem viam, ille «qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocans;» cum redirent discipuli quo missi erant, exsultaverunt, et dixerunt: «Domine, ecce spiritus immundi subjecti sunt nobis propter nomen tuum.» Et ille «qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocans,» sciens multos dicturos esse, «Nonne in nomine tuo daemonia ejecimus?» quibus dicturus est in fine, «Non novi vos;» quia eos non numeravit in multitudine stellarum, nec eis nomina vocavit: «Nolite,» inquit, «in hoc gaudere, quia spiritus vobis subjecti sunt; sed gaudete quia nomina vestra scripta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
monstro. Si linguis hominum loquar ⁊ angłorum
caritatem aut̃ non habeam. factus sum ut eramentũ
sonans aut cimbalum tinniens. Quale donum ẽ. loqui
linguis angłorum ⁊ hominum: tamen si caritatem
inquit non habeam eramentum suum sonans aut
cimbalum tinniens. Si sciero inquit oma sacram̃ta
⁊ omnẽ scientiam. ⁊ si habuero omnem ꝓphetiam. ⁊
omẽm fidem ut montes transferam. Quanta ista do¬
na sunt: caritatem aut̃ non habeam inquit. nicħ sum.
Quale ẽ. illud donum martyrii. ⁊ distributionis rerũ
suarum. Et tamen si distribuero inquit om̃a mea
pauꝑib ⁊ tradido corpus meum ut ardeam caritatẽ
aut̃ non habeam nichil michi ꝓd ẽ. Qui gͦ ñ habet
caritatẽ ⁊ si ad tẽpus ht̃ hȩc dona auferentur ei. Au
hoc non ht̃ unde cętã tencantur : ⁊ ipse non percat.
non habet caritatem utendi. Quia gͦ illud non ht̃
i qđ habet auferctur ab eo. Propt̾ea discipłi ut habe¬

Expanded text:
guis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens.» Quale donum est loqui linguis Angelorum et hominum! Tamen «si charitatem,» inquit, «non habeam, aeramentum sum sonans, aut cymbalum tinniens. Si sciero,» inquit, «omnia sacramenta et omnem scientiam, et si habuero omnem prophetiam, et omnem fidem, ita ut montes transferam» quanta ista dona sunt!; «charitatem autem non habeam,» inquit, «nihil sum.» Quale est illud donum martyrii, et distributionis rerum suarum! Et tamen «si distribuero,» inquit, «omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» . Qui ergo non habet charitatem, etsi ad tempus habet haec dona, auferentur ei. Aufhoc non habet, unde caetera teneantur et ipse non pereat. non habet charitatem utendi: quia ergo illud non habet, et quod habet auferetur ab eo. Propterea discipuli, ut habe
Abbreviated transcription (Latin):
cephȩ. Omĩum ergo
uiroꝵ pͥmo apparuisse intelli¬
gitur petro: ex
hisdum taxat om̃bis quos euangłistquatuor et pau-¬
lus apłs cõmemorauerunt. Ceterum si apparuit alicu ali
orum priꝰquam petro. qđ om̃s tacuerunt. quis uł dicere au¬
deat uł negare:: Neq enĩ et paulus dixit. apparuit pͥmo

Expanded text:
est. omnium ergo uirorum primo apparuisse intellegitur Petro, ex his dumtaxat omnibus quos euangelistae quattuor et Paulus apostolus commemorauerunt. ceterum si apparuit alicui eorum prius quam Petro, quod omnes tacuerunt, quis uel dicere audeat uel negare? neque enim et Paulus dixit: apparuit primo
Abbreviated transcription (Latin):
ream substantiam a corꝑis generalitate discernunt.
quemad modum certi sunt se uiuere nosse uelle. ñ sint
alieni a salute. qͣm stulticia illa p̃dicationis fidelibus.
confert. Nam si ꝓpt̃ eossolos. xp̃c mortuus ẽ qui certa
intelligentia possunt ista discernere pene frustra in
ȩccłia laboramꝰ. Si aũt qđ ueritas habet infirmi ppłi
credentium ad medicum currunt sanandi ꝑ xp̃m et
hunc crucifixum. ut ubi habundauit peccatum super¬
habundet grã : miris fit modis ꝑ altitudinem diuctia¬
rum sapientiȩ et scientiȩ dĩ. et ꝑinscrutabilia iudicia
eiꝰ ut et ñ nulli acorꝑib incorporea discernentes. cum
sibi magni ex hoc uident᷑. et irrident stulticiam pre¬
dicationis qua salui fiunt credentes. ab unica uia lon¬
ge exerrent. quȩ aduitam ȩt̃nam sola ꝑducit. & mul¬
ti incruce xp̃i głantes: et ab eadem uia ñ recedentes.
etiam qui ista quȩ subtilissime disseruntur ignorint.

Expanded text:
ream substantiam a corporis generalitate discernunt, ream substantiam a corporis generalitate discernunt, quem ad modum certi sunt se uiuere, nosse, uelle, non sint alieni a salute, quam stultitia illa praedicationis fidelibus confert. Nam si propter eos solos Christus mortuus est, qui certa intellegentia possunt ista discernere, paene frustra in ecclesia laboramus. si autem, quod ueritas habet, infirmi populi credentium ad medicum currunt sanandi per Christum et hunc crucifixum, ut, ubi abundauit peccatum, superabundet gratia, miris fit modis per altitudinem diuitiarum sapientiae et scientiae dei et per inscrutabilia iudicia eius, ut et nonnulli a corporibus incorporea discernentes, cum sibi ex hoc magni uidentur et inrident stultitiam praedicationis, qua salui fiunt credentes, ab unica uia longe exerrent, quae ad uitam aeternam sola perducit, et multi in cruce Christi gloriantes et ab eadem uia non recedentes, etiam qui ista, quae subtilissi
Abbreviated transcription (Latin):
bo uobis. qr dñi ẽ. mandatum. Siquis uidetur eẽ. et utiq
ñ ẽ. Nam qui ẽ : sine dubitatione cognoscit. Nec ad moni
tione et cocrtione opꝰ habet. qr omĩa iudicat et a nemine
cere dñi mandatum: qr ñ ẽ. seditionis ds̃. s pacis. Siquis
aut̃ ignorat ignorabitur. id est imꝓbabitur. Non eñas̃
si adscientiam referas. ignorat eos quib dicturus est.
ñ noui uos. s eoꝵ imꝓbatio hoc uerbo insinuata ẽ. Cũ
aut̃ dñs dicat beati mundo corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt.
ignorabit᷑. Quia enĩ in sapientia dĩ non cognouit mun¬
dus ꝑsapientiam dm̃: placuit dõ ꝑstulticiam p̃dicatio¬
nis saluos facere credentes. Hȩc stulticia p̃dicationis
acstultum dĩ qł: sapientiꝰ . homiinibus: multos con¬
trait ad salutem. ut non solum qui nondum ualent cer¬
ta in telligentia conspicere naturam dĩ quam fide tenet̃.
uerum etiam qui ñdum in ipsa anima sua ita incorpo¬

Expanded text:
bo uobis, quia domini est.mandatum. si quia uidetur esse et utique bo uobis, quia domini est.mandatum. si quia uidetur esse et utique non est; nam qui est, sine dtione et cohortatione opus habet, quia omnia judicat, et a nemine cere Domini esse mandatum, quia non est seditionis Deus, sed pacis. Si quis autem ignorat, ignorabitur, id est, improbabitur. Non enim Deus, si ad scientiam referas, ignorat eos quibus dicturus est, Non novi vos ; sed eorum improbatio hoc verbo insinuata est. 3. Cum autem Dominus dicat, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt , ignorabitur. Quia enim in sapientia Dei non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo nis saluos facere credentes. haec stultitia praedicationis ac stultum dei, quod sapientius est hominibus, multos contrahit ad salutem, ut non solum qui nondum ualent certa intellegentia conspicere naturam dei, quam fide tenent, uerum etiam qui nondum in ipsa anima sua ita incorpo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o. memoria. intellectꝰ
uoluntas. Aliunde hoc dice¬
bat apł̃s. Lege et uide¬
tibis ea quȩ loquebat᷑. quȩ fidẽ
uł mores multors
ȩdificarent. ñ quȩ uix ad pau¬
coꝵs eamq exiguãm
quantulamcũq in hac uita dere
tanta eẽ. potest in telligentiã ꝑuenirent. Id ẽ. ut linguis ꝓ¬
phetia p̃poneret᷑. ut ñ ꝑturbate illa gererent᷑ qͣs. ꝓphetiȩ
sp̃s etiam in uitos loqui cogeret. ut mulieres i ȩccłia tace¬
rent. ut om̃a oneste et scđm ordinẽ fierent. Hȩc cũ ageret
at. Siquis uidet᷑ ꝓpħa eẽ. aut spĩtał. cognoscat quȩ scribouo¬
bis: qr dñi ẽ. mandatũ. siquis aũt ignorat ignorabitur
his uerbis coercens.: adpacificum ordinẽ reuocans inqͥe¬
tositanto ad seditionẽ faciliores. qͣnto sibi uidebant sp̃u
excellere. cũ suꝑbiendo cuncta turbarent. Siquis autem
uidetur eẽ ꝓpħa aut sp̃ĩritalis : cognoscat inquit quȩ scri¬

Expanded text:
nostro memoria, intellectus, nostro memoria, intellectus, voluntas. Aliunde dicebat apostolus. lege et uidebis, quod ea loquebatur, quae fidem uel mores multorum aedificarent, non quae uix ad paucorum eamque exiguam. quantulacumque in hac uita de re tanta esse potest, intellegentiam peruenirent, id est ut linguis prophetia praeponeretur, ut non perturbate illa gererentur, quasi prophetiae spiritus etiam inuitos loqui cogeret, ut m u Ii ere sin ecclesia tacerent, ut omnia honeste et secundum ordinem fierent. haec cum ageret, ait: Si quis uidetur propheta esse aut spiritalis, cognoscat, quae scribo uobis. quia domini est mandatum. si quis autem ignorat. ignorabitur, his uerbis cohercens et ad pacificum ordinem reuocans inquietos tanto ad seditionem faciliores, quanto sibi uidebantur spiritu excellere, cum superbiendo cuncta turbarent. si quis ergo uidetur propheta esse aut spiritalis. cognoscat, inquit, quae scri
Abbreviated transcription (Latin):
lla quȩ scripsit ad corintios. alit̃ utiq ab ipsis pariuulis
aliter a capatiorib posse in telligi sciens ait. Si qͥs est inter s
uos ꝓpħa aut spĩritał. agnoscat quȩ scribo uob̾ qr dñi est
mandatum. Siqͥs aut̃ ignorat. ignorabit᷑. Solidam ꝓfec¬
to uoluit eẽ. scientiam. spĩritaliũ. uͥ ñ sola accomodare¬
tur fides s certa cognitione teneretur. Ae phoc illiea
ipsa credebunt. quȩ pĩtales in suꝑ agnoscebant. Ignorabit᷑
aut̃ ait qͥ ignorat. qr ñdum ei reuelatũ ẽ. ut qđ credit sciat.
cognoscentem facit. Sic̃ ait alibi. Nunc aũt cognoscentes
dm̃: immo cogniti ado. Neq eñĩ tunc eos cognouerat ds̃
p̃cognitos et electos ante constitucionẽ mundis tuimnc cos
se ipsum cognoscere fecerat. eq̃q̃m ut scribis qui¬
ignorat ignorabit᷑. de hac re dioxit apłs. tanqͣm ista pena
plectendus sit ille. qui non ualet in telligentia sic discerne¬
re in effabilem trmitatis unitatem. sic discernit᷑ mamimo

Expanded text:
lla quae scripsit ad Corinthios, aliter utique ab ipsis parvulis, aliter a capacioribus posse intelligi sciens, ait: Si quis est inter vos propheta aut spiritualis, agnoscat quae scribo vobis, quia Domini est mandatum: si quis autem ignorat, ignorabitur . Solidam profecto voluit esse scientiam spiritualium, ubi non sola fides accommodaretur, sed certa cognitio teneretur; ac per hoc illi ea ipsa credebant, quae spirituales insuper agnoscebant. Ignorabitur autem, ait, qui ignorat; quia nondum ei revelatum est, ut quod credit sciat. a Deus illum cognoscentem facit, sicut alibi ait: Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Neque enim tunc cognoverat eos Deus, praecognitos et electos ante mundi constitutionem ; sed tunc eos seipsum cognoscere fecerat. ignorat, ignorabitur. De hac re dicit Apostolus, tanquam ista poena ille plectendus sit, qui non valet intelligentia sic discernere ineffabilem Trinitatis unitatem, sicut discernitur in animo
Abbreviated transcription (Latin):
cum tibi nicħ ꝓdeẽt. etiam si alt̾ te occidet caritatis im¬
micum. foris aut̃ ab ȩccła constitutus et separatus a cõ¬
page unitatis ⁊ uincło caritatis. ȩtno supplicio puniretis.
etiam si ꝓxp̃i nomine uiuus incenderetis. Hoc ẽ enim qd̃
ait apłs. Et si tradido corpus meum ut ardeam carita¬
tem aũt non habeam nichil michi ꝓdẽ. Caritas paciens¬

Expanded text:
cum tibi nihil prodesset, etiamsi alter te occideret caritatis inicum tibi nihil prodesset, etiamsi alter te occideret caritatis inimicum. foris autem ab ecclesia constitutus et separatus a compage unitatis et uinculo caritatis aeterno supplicio punireris. etiamsi pro Christi nomine uiuus incendereris. hoc est enim. quod ait apostolus: Et si tradidero corpus meum. ut ardeam, caritatem autem non habeam. ni
Abbreviated transcription (Latin):
rat mortem. S attende diligent̃ ⁊ cognosce quẽ ad mo¬
dum dic̃ scriptura. qđ tradat unusquisq corpus suum
ut ardeat. non utiq ut ipse se in ignem mittat. quan¬
do ꝑsequentẽ patitur ininicum s quando ei ꝓponit᷑.
ut aut mali aliquid faciat aut mali aliquid patiatur.
eligat non facere mala quam non pati mala atq ita
corpus suum tradat inpotestatem int̾fectoris. Sic̃ tres
illi uiri fecerunt qui auream statuam cogebantur ad¬
orare. ⁊ nisi facerent minabatur eis ille qui cogebat
caminum ignis ardentem. Idolum adorare noluerunt
non ipsi se inignem miserunt. ⁊ tamen de illis etiam scͥp¬
tum ẽ. qđ tradiderunt corpora sua ut neq seruirent
neq adorarent ullum dm̃ s dm̃ suum. Ecce quomodo
dix̃ apłs. si tradido corpus meum ut ardeam. Qd aũt̃ seqͥt᷑
uide. Si caritatem non habeam nichil mͥ ꝓd ẽ. Ad istã¬
putas tibi aliquid ꝓd eẽ. si te ipse p̃cipites in interitum.

Expanded text:
rat mortem. Sed attende diligenter et agnosce quemadmorat mortem. Sed attende diligenter et agnosce quemadmodum dicat scriptura, quod tradat quisque suum corpus, ut ardeat, non utique, ut ipse se in ignem mittat, quando persequentem patitur inimicum. sed, quando ei proponitur, ut aut mali aliquid faciat aut mali aliquid patiatur, eligat non facere mala quam non pati mala atque ita corpus suum tradat in potestatem interfectoris, sicut tres illi uiri fecerunt, qui auream statuam cogebantur adorare et, nisi facerent, minabatur eis ille, qui cogebat. caminum ignis ardentem. idolum adorare noluerunt, non ipsi se in ignem miserunt et tamen etiam de illis scriptum est. quod tradiderunt corpora sua, ut neque seruirent neque adorarent ullum deum sed deum suum. ecce quo modo dixit apostolus: Si tradidero corpus meum, ut ardeam. Quod autem sequitur, uide: Si caritatem non habeam, nihil mihi prodestputas tibi aliquid prodesse, si te « ipse praecipites in interitum,
Abbreviated transcription (Latin):
quid securius : Multa sunt dĩ dona. quȩ tamen hñt
⁊ orili qui dicturi sunt. dñe in nomine tuo ꝓphauimꝰ.¬
et innomine tuo dȩmonia ciecimus. i nomine tuo uirtu¬
tes multas fecimus. Nec respondebit ille non fecistis.
N on enim in conspectu tanti udicis mentiri audebunt
aut iactare quȩ non fecert̃. S qr caritatem non habu¬
erunt. respondet om̃ib illis non noui uos. Quomodo
aut ht̃ uł exiguam caritatẽ. qui etiam conuictus non
pacem non ad xp̃i corporis unitatem. non ad scãm ⁊ in¬
aiuduam caritatẽ s ad mala aliqua cogerereris. nec tibi
sic ipse mortem inferre uoluisti. audiui qđ dixeris¬
apłm paulum significasse hoc fieri debe ubi ait. Et¬
si tradidero corpus meum ut ardeam quia uidelicet om̃a bo¬
na dicebat. quȩ sine caritate nichil prosunt. sic̃ sunt lin¬
guȩ hominum ⁊ angłorum ⁊ om̃a sacramenta. et om̃is sci
tibi etiam hoc int̾ bona numerasse. ut sibi quisq infe¬

Expanded text:
quid securius? Multa sunt Dei dona; quae tamen habent et multi qui dicturi sunt: Domine, in nomine tuo prophetavimus, in nomine tuo daemonia ejecimus, in nomine tuo virtutes multas fecimus. Nec respondebit ille, Non fecistis. Non enim in conspectu tanti judicis mentiri audebunt, aut jactare quae non fecerunt. Sed quia charitatem non habuerunt, respondebit omnibus illis: Non novi vos . Quomodo autem habet vel exiguam charitatem, qui etiam convictus non pacem, non ad Christi corporis unitatem, non ad sanctam et individuam charitatem, sed ad mala aliqua cogereris, nec sic tibi ipse mortem inferre debuisti. 5. Considerapostolum Paulum significasse hoc fieri debere, ubi ait, Etsi tradidero corpus meum ut ardeam ; quia videlicet omnia bona dicebat, quae sine charitate nihil prosunt, sicut sunt linguae hominum et Angelorum, et omnia sacramenta, et omnis scietibi etiam hoc inter bona numerasse, ut sibi quisque infe
Abbreviated transcription (Latin):
qui datus ẽ. nob̃. In hac diffusione latitudo ẽ. in qua
sine angustiis uia quoq ambulat᷑ angusta: donante
illo cui dictum ẽ. Dilatasti gressus meos subt̃ me.
⁊ non sunt infirmata uestigiã mea. Pastor gͦ bonꝰ
ipse ꝓ ouib animã posuit : Quid paulus. quid cetĩ
apłi: Quid eorum tempora consequentes beati ep̃i
martyres : Quid etiam iste sc̃s cyprianus : Non ne
pastores boni. non solum qr sanguinẽ fudert̃. s qr ꝓ
ouib fuderunt. Non enim fudert̃ elatione s caritate.
Nam ⁊ apud hereticos qui ꝓpt̃ iniquitates ⁊ herrores suos
aliquid molestiarum ꝑ pessi fuerunt. non ne martyres
se iactant ut hoc pallio de albati facilius furentur qr
lupi sunt : Si aũt scire uultis in quo numero habendi
om̃s qui corpora sua inpassione etiam ignib tradunt.
estimandi sunt sanguinem fudisse ꝓ ouib s potius ꝯtͣ
oues. Si linguis hominum loquar ⁊ angłoꝵ caritatem

Expanded text:
qui datus est nobis . In hac diffusione latitudo est, in qua sine angustiis via quoque ambulatur angusta, donante illo cui dictum est, «Dilatasti gressus meos subter me, et non sunt infirmata vesipse animam pro ovibus posuit? Quid Paulus? Quid caeteri Apostoli? Quid eorum tempora consequentes beuti episcopi martyres? Quid etiam sanctus iste Cyprianus? Nonne pastores boni, non solum quia sanguinem fuderunt, sed quia pro ovibus fuderunt. Non enim fuderunt elatione, sed charitate.ticos, qui propter iniquitates et errores suos aliquid molestiarum perpessi fuerint, nomine martyrii se jactant, ut hoc pallio dealbati facilius furentur, quia lupi sunt. Si autem scire vultis in quo numero habendi oniam non omnes qui corpora sua in passione etiam ignibus tradunt, aestimandi sunt sanginem fudisse pro ovibus, sed potius contra oves. Si linguis, inquit, hominum loquar et Angelorum, charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
gieri uerba ꝓpħȩ. Nonne cormeũ ut tecum quando con¬
uersus ẽ. uir de curru obuiam tibi ⁊accepisti pecuniam ⁊
cetã. Sic̃ aũt exhebreo int̃p̃tatus ẽ. prb̃t hieronimus. non¬
ne cor meum inquit inp̃senti erat quando conuersus ẽ.
homo de curru suo in occursum tui: Corde suo gͦ se dix̃
hoc uidisse ꝓpħa. aduito quidem mirabilit̾ nullo dubitan¬
te diuinitus. S quanto amplius tunc om̃s munere isto
abundabunt cum dĩ erit om̃a in om̃ib habebunt tam̃
etiam illi ocłi corporei offitium suum ⁊ in loco suõ ert̃.
uteturq illis sp̃s ꝑ sp̃itale corpus. Neq enim ⁊ ille ꝓpħa¬
uidenda p̃sentia: quȩ tam̃ sp̃u uide posset etiam si illos
cdaudet. sic̃ uidit absentia ubi cum eis ipse ñ erat. Apłs

Expanded text:
Giezi uerba prophetae: Nonne cor meum iit tecum, quando conGiezi uerba prophetae: Nonne cor meum iit tecum, quando conuersus est uir de curru suo in obuiam tibi et accepisti pecuniam? et cetera; sicut autem ex Hebraeo interpretatus est presbyter Hieronymus: Nonne cor meum, inquit, in prae senti erat, quando reuersus est homo de curru suo in occursum tui? Corde suo ergo se dixit hoc uidisse propheta, adiuto quidem mirabiliter nullo dubitante diuinitus. Sed quanto amplius tunc omnes munere isto abundabunt, cum Deus erit omnia in omnibus! Habebunt tamen etiam illi oculi corporei officium suum et in loco suo erunt, uteturque illis spiritus per spiritale corpus. Neque enim et ille pvidenda praesentia; quae tamen spiritu videre posset, etiam si illos clauderet, sicut vidit absentia, ubi cum eis ipse non erat. Abs
Abbreviated transcription (Latin):
In illo corpore sp̃itali uidebunt scĩ om̃a. non solum si ocłos
claudant. uerum etiam unde sunt corpore absentes. Tunc enĩ¬
scimus. it ex parte ꝓphamus. Cum autem uenerit ꝗd ꝑfectũ
ẽ. qđ exparte ẽ. euacuabitur. Deinde ut quomodo posset
aliqua similitudine ostendet. quantum ab illa quȩ futura
ẽ. distet. hȩc uita non qualicumq hominum: uerum etiam
qui p̃cipua hic sc̃itate sunt p̾diti. cum ęcm̃. inquit paruu¬
lus ut paruulus loquebar. quasi paruulus cogitabam. Cũ
aut factus sum uir. euacuaui ea quȩ paruuli erant. Uide¬
mus nunc ꝑ speculum in enigmate. tunc aut̃ facie ad faciẽ.
Nunc scio exparte tunc aut̃ cognoscam sic̃ ⁊ cognitus sum.
Si gͦ in hac uita ubi hominum mirabilium ꝓphetia ita cõ¬
paranda ẽ. illi uitȩ quasi paruuli adiuuenem: uidit tam̃
heliseus accipientem munera seruum suum ubi ipse non
erat. itane cum uenerit qđ ꝑfectum ẽ. nec iam corpus
quib heliseus absens adseruum suum uidendũ non in¬

Expanded text:
in illo corpore spiritali uidebunt sancti omnia, non solum si oculos claudant, uerum etiam unde sunt corpore absentes! Tunc eniscimus et ex parte prophetamus; cum autem uenerit quod perfectum est, quod ex parte est euacuabitur. deinde ut quomodo posset aliqua similitudine ostenderet, quantum ab illa quae futura est distet haec uita, non qualiumcumque hominum, uerum etiam qui praecipua hic sanctitate sunt praediti: cum essem, inquit, paruulus, quasi paruuluautem factus sum uir, euacuaui ea quae paruuli erant. uidemus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem; Nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum. Si ergo in hac uita, ubi hominum mirabilium prophetia ita conparanda est illi uitae, quasi paruuli ad iuuenem, uidit tamen Helisaeus accipientem munera seruum suum, ubi ipse non erat: itane cum uenerit quod perfectum est, nec iam corpus quibus Helisaeus absens ad seruum suum uidendum non in
Abbreviated transcription (Latin):
credit. sic accipiendum ẽ. caritati cuiuspiam derogenius.
si non qđ audierit statim credidit. quid qđ eadem
caritas admonet. non facile de fr̃e aliquid et̃. creden¬
dum. Et cum tale aliquid dr̃. hoc ase magis iudicat
ꝑtinere ne credat: Postremo ipsa caritas quȩ om̃a
credit: non om̃i spui credit. Ac ꝑ hoc om̃asquidem cre¬
dit s. dõ. qr non dictum ẽ. om̃ib credit.Naritas
inquit indilectioẽ in dõ manet ⁊ds in illo manet. Sit
tibi domus dĩ. esto domus dĩ. Mane in dõ ⁊ maneat
inte ds̃. Maneat inte ds: ut te contineat. Manes ĩ dõ
numquam cadit. Quomodo cadit quẽ continet ds̃¬

Expanded text:
credit, sic accipiendum est, ut caritati cuiuspiam derogemus, si non quod audierit statim crediderit. quid quod eadem caritas admonet non facile de fratre mali aliquid esse credendum et, cum tale aliquid dicitur, hoc ad se magis iudicat pertinere ne credat ? postremo ipsa caritas, quae omnia credit, non omni spiritui credit ac per hoc omnia quidem credit, sed deo, quia non dictum est: \'omnibus credit\'. inquit, in dilectione, in Deo manet et Deus in illo manet . Sit tibi domus Deus, et esto domus Dei; mane in Deo, et maneat in te Deus. Manet in te Deus, ut te contineat: manes in Deo, haritas nunquam cadit . Quomodo cadit quem continet D
Abbreviated transcription (Latin):
pitem suscipit miscda. Hospitem suscipit ⁊ suꝑbia. In
⁊ suꝑbia: duc̃ martyrium. Ille ht̃ caritatem. ille non ht̃
caritatẽ. S audio ab apło ille qui non ht̃ caritatem
Si distribuero om̃a mea pauꝑib ⁊si tradido corpus meũ
ut ardeam caritatem aũt non habeam nichil michi ꝓd¬
ẽ. Ergo scriptura diuina intro nos reuocat uiactatioẽ
huius faciei forinsecus.⁊ ab ista suꝑficię quȩ iactatur
ante homines reuocat nos intro. Redi ad conscientiam
tuam ipsam interroga. Noli attende qđ florot foris.
s quȩ radix ẽ. int̾na. Radicata ẽ. cupiditas. species pot̃
cẽ. Nxtorum bonorum. uere oꝑa bona eẽ. ñ possunt.
Radicata ẽ. caritas securus esto. nicħ mali ꝓcede potest.

Expanded text:
pitem suscipit misericordia, hospitem suscipit et superbia; intpitem suscipit misericordia, hospitem suscipit et superbia; intet superbia, ducit et martyrium. Ille habet charitatem, ille non habet charitatem. Sed audiat ab Apostolo ille qui non habet charitatem: Si distribuero omnia mea pauperibus, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Ergo Scriptura divina intro nos revocat a jactatione hujus faciei forinsecus; et ab ista superficie quae jactatur ante homines, revocat nos intro. Redi ad conscientiam tuam, ipsam interroga. Noli attendere quod floret foris, sed quae radix est in terra. Radicata est cupiditas? species potest esse bonorum factorum, vere opera bona esse non possunt. Radicata est charitas? securus esto, nihil mali procedere potest.
Abbreviated transcription (Latin):
minimum ẽ. ut auob udicer aut ab humano die. Et
ostendit etiam ipse quodam loco. qi solent ista fieri inani
iactantia. non firmamento caritatis. Ait enum cum de ip¬
sius caritatis comiendatione loqueretur. Si distribuero
om̃a mea pauꝑib et tradido corpus meum ut ardeam
caritatem aũt non habeam nicħ michi ꝑd ẽ. Pot̃ enun
quisquam hoc facere sine caritate : sot̾. Nlam qui non
hñt caritatem. diuiserunt unitatem. Querite ibi ⁊ uidebi¬
tis multos multa tribuere pauꝑib uidebitis alios paratos
ad suscipiendim mortem. ita ut de sistente ꝑsecutioẽ se ipsos
de qua item dic̃. Opus aũt suum ꝓbet unusquisq ⁊ tunc
insemecipso głam habebit ⁊ non inaltero. Opus g suum
ꝓbet unusquisq nr̃m. utrum de uena caritatis emanet.
utrum de radice dilectionis. rami bonorum oꝑum pul¬
bet testimonium lingua aliena: s quando ꝑhibet con¬

Expanded text:
minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die . Et minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die . Et ostendit etiam ipse quodam loco quia solent ista fieri inani jactantia, non firmamento charitatis: ait enim cum de ipsius charitatis commendatione loqueretur, Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Potest enim quisquam hoc facere sine charitate? Potest. Nam qui non habent charitatem, diviserunt unitatem. Quaerite ibi, et videbitis multos multa tribuere pauperibus; videbitis alios paratos ad suscipiendam mortem, ita ut desistente persecutore, seipsos de qua idem dicit: Opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero . Opus ergo suum probet unusquisque nostrum, utrum de vena charitatis emanet, utrum de radice dilectionis rami bonorum operum pulbet testimonium lingua aliena, sed quando perhibet con
Abbreviated transcription (Latin):
si tradido corpus meum ut ardeam. caritatẽ aut̃ ñ habue y¬
ro: nicħ michi ꝓd ẽ. Quid gͦ uos tanquam de xp̃iana
pauꝑtate iactatis. cum xp̃iana caritate careatis: Labet̃
enim int̾se quam caritatẽ uocant etiam latrones. sibi erũ¬
repudiandisq se cerneret: ait alio loco. finis aut̃ p̾cep¬
ti ẽ. caritas de corde puro. et conscientia bona. ⁊ fide ñ
el
manifestius opus quam tribuere pauꝑib: multi hoc
iactantia faciunt non dilectione. Pot eẽ. mauis opus
quam mori ꝓ fr̃ib : Et hoc multi uolunt putari facere
iactantia nominis comparandi: non uiscerib dilectionis.
Restat ut ille diligat frẽm. qui ante dm̃ ubi solus uidet
cordi suo ꝑsuadet. Et int̾rogat cor suum. an uere ꝓpt̃
frm dilectionem hoc faciat. Et ꝑhibet illi testimonium
ocłs qui penitrat cor quo homo attende non pot̃. Idõ
paulus apłs qui paratus erat mori ꝓ fr̃ib ⁊ dicebat. Ipse
de non homines quib loquebatur ait illis. oichi autem

Expanded text:
ardeam, caritatem autem non habenihil mihi prodest? quid ergo uos tamquam de christiana paupertate iactatis, cum christiana caritate careatis ? habent enim inter se quam caritatem uocant etiam latrones sibi repudiandisque secerneret, ait alio loco: finis autem praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non e manifestius opus, quam tribuere pauperibus? Multi hoc jactantia faciunt, non dilectione. Potest esse majus opus, quam mori pro fratribus? Et hoc multi volunt putari se facere, jactantia nominis comparandi, non visceribus dilectionis. Restat ut ille diligat fratrem, qui ante Deum ubi solus videt, cordi suo persuadet, et interrogat cor suum an vere propter fratrum dilectionem hoc faciat; et perhibet illi testimonium oculus qui penetrat cor, quo homo attendere non potest. Ideo Paulus apostolus, quia paratus erat mori pro fratribus, et dicebat, Ipse de ipsius, non homines quibus loquebatur, ait illis, Mihi autem
Abbreviated transcription (Latin):
ab apło ẽ. fr̃s. nolite pueri effici sensibus. Et rursum ꝓponit
uangłio dñm dicere. sinite puerosuenire ad me: talium ẽ.
enĩ regnum cȩlor. Et iterum. Nisi qͥs receꝑit regnũ dĩ. sicut
humilitatis exemplum suꝑbiam uet̾is hominis in nouan¬
da humilit̃ uita. similitudine puerilis ętatis. accusat. Qͣ¬
ꝓpt̃ dilectissimi cũ cantari auditis psalmum laudate
pueri dnm : ne arbitremini ad uos istam exortationem ñ
ꝑtinere. qr iam corꝑis pueritiam suꝑ gressi. uł iuiuenili deco¬
re uirescitis. uł senili honore canescitis. Om̃ibus uob̃ enim
enim de uana gͣnditate p̃sumens: ñ sinit hominem ambu¬
lare ꝑartam uiã et intre ꝑangustam portam. Pueraũt faci¬
le intrat ꝑangustam et ideo nemo nͥ ut puer intrat inreg¬
num cȩloꝵ. Nam scriptũ ẽ. Initium suꝑbiȩ hominis: apos¬
tatare adõ. hanc se aduersus p̃cepta diuina tumidis ceruici¬

Expanded text:
ab Apotolo est: Fratres, nolite pueri esse sensibus. Et rursum proponit ab Apotolo est: Fratres, nolite pueri esse sensibus. Et rursum proponit ad me; talium est enim regnum coelorum;» et iterum, «Si quis non receperit regnum Dei, sicut humilitatis exemplum superbiam veteris hominis ad innovandam humiliter vitam similitudine puerilis aetatis accusat. Quapropter, charissimi, cum cantari auditis in Psalmis, «Laudate, pueri, Dominum,» ne arbitremini ad vos istam exhortationem non pertinere, quia jam corporis pueritiam supergressi, vel juvenili decore virescitis, vel senili honore canescitis: omnibus enim vobis enim de vana granditate praesumens, non sinit hominem ambulare per arctam viam, et intrare per angustam portam . Puer autem facile intrat per angustam; et ideo nemo, nisi conversus fuerit ut puer, intrat in regnec Deum? Nam scriptum est, «Initium superbiae hominis, apostatare a Deo» . Hanc se adversus praecepta divina tumidis cervici