comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fectib. Ipsee ꝗsacrificauit dño sacrificiũ salutare ꝓ nobis. &
dignas conuersionis nr̃ȩ hostias dõ obtulit. Ipse ẽ ꝗdormiuit
& eiugilauit. Cauendũ ẽ gͦ ne obdormiat peccatorib. Obdor
mire enĩ uidet̃ his ꝗb ñ resurrexs rit & quos infinẽ reppulit.
Qius aut̃ ẽ ꝗ repellitur. nͥ ꝗ ꝑegrinatur ad no. ꝗa ñ pegrinatur
acorpore : Quo mͦ enĩ possunt dõ placere ꝗ incarne sunt: Et
dõ ñ incarne simꝰ. sed spũ adhereamꝰ dño iħu. ꝗ se in octoge¬
simo & octauo psalmo repulsum dicit ꝓnob̶. Tuuero reppulisti
ꝓnichilo. distulisti xp̃m tuũ. euertisti testam̃tũ serui tui.
teqo repulsuꝰ ꝓnobis factꝰ ẽ in obꝓbriũ uicinissius. Ille enĩ susce¬
pit obpbrium crucis. ut nosgłam suȩ resurrectionis indueret.
Repulsus uidetur quasi mortuũ & porfusus confusione quasi cru¬

Expanded text:
ffectibus. ipse est qui sacrificauit domino sacrificium salutare pro nobis et ffectibus. ipse est qui sacrificauit domino sacrificium salutare pro nobis et dignas conuersionis nostrae hostias deo obtulit; ipse est qui dormiuit et euigilauit. Cauendum est mire enim videtur iis, quibus non resurrexerit, et quos in finem repellit. Quis autem est qui repellitur; nisi qui peregrinatur a Domino, quia non peregrinatur a corpore? Quomodo enim possunt Deo placere qui in carne sunt? Et ideo non in carne simus, sed spiritu: adhaereamus Domino Jesu, qui se in octogesimo et octavo psalmo repulsum dicit pro pro nihilo, distulisti christum tuum; euertisti testamentum serui t u 1. itaque repulsus pro nobis factus est in obprobrium uicinis suis; ille enim suscepit obprobrium crucis, ut nos gloriam suae resurrectionis indueret. repulsus uidetur quasi mortuus et perfusus confusione quasi cru
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Quȩ aut flumina circũder̃ ionam. aut de qua abisso
dixit iona. abissus circũdedit me nouissima mersit capur
meũ. infissuras montiũ descendi int̾rã cuiꝰ serre st̃ continen¬
tes ȩternales. Utiq hoc ad ꝑsonã ionȩ ñ quadrat et conuenit
Filius aut dĩ descendit infissuras montiũ. qñ descendit intu¬
mulũ. Ipsũ enĩ ioseph sic̃ eugłm docet posuit in monum̃to
suo nouo qđ excidit in petra. et ad uoluit saxũ magnũ ad
hostiũ monum̃ti. Deniq et in alio libro. posuit eũ in monu
cerdotum. & uota pom̃ib uouit et reddidit : Solus enĩ
esscesꝰ sin habuit potestatẽ. Sic̃ gͦ ionas missus ẽ in mare & ꝗe¬
caret. siue t̾rena siue cȩlestia. Ad uentu igͥ suo redemit umi¬
uersos hões. & ꝓuocauit ad dĩ cultũ oꝑib suis cũ mortuos re¬
uscitaret. sanaret infirmos. timorẽ di humanis infudit s¬

Expanded text:
runt. quae autem flumina circumdederunt Ionam aut de qua abysso runt. quae autem flumina circumdederunt Ionam aut de qua abysso dixit Ionas: abyssus circumdedit me nouissima, mersit caput meum in fissuras montium, descendi in terram cuius serae sunt continentes aeternales? utique hoc ad personam Ionae non quadrat et conuenit. filius autem dei descendit in fissuras montium, quando descendit in tumulum. ipsum enim Ioseph, sicut euangelium docet, posuit in monumento suo nouo, quod excidit in petra, et aduoluit saxum magnum ad ostium monumenti. denique et in alio libro: posuit, inquit, eumcerdotum et uota pro omnibus uouit et reddidit? solus enim effectus sui habuit potestatem. sicut ergo Ionas missus est in mare et quiecaret siue Lerrena siue caelestia. aduentu igitur suo redemit uniuersos homines et prouocauit ad dei cultum operibus suis; cum mortuos resuscitaret, sanaret infirmos, timorem dei humanis infudit a
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Et sicut ille tribus dieb & trib noctib fuit in uentreceti.
ita filius hõĩs trib dieb & tribus noctib incorde t̾rę fuit. in sui
corporis passione. Qui ubi se excitauit amorte. & somnũ sui
corporis relaxauit. ut ꝓsalute resurgeret uniuersorũ. disci¬
płos uisiuit. Hic ẽ gͦ uerus ionas. ꝗ obtulit animam suam.
exciperetur et deuoraret᷑. aceto. qͦ intra aluũ ceti positꝰ. eius
interiora uacuaret. Deqͦ ceto hoc dictũ sit : audi iobdicentẽ
tem: Deuicto enĩ aduersario et inimico. nos ꝗcaptiui eramꝰ
cepimꝰ libertarẽ possidere ꝑxp̃m. Deniq ipsa oratio sc̃ĩ ionȩ
docet cdnĩcẽ passionis ẽẽ misteria. et dixit. Elamaui inquit
inferni. Uides quia inferni uentrẽ dixit. ñ ceti. Dñs aũt ñ
incetũ sed in infernũ descendit. ut et illi ꝗi infernis erant
aꝑ petiis uinculis soluerentur: Deniq pleriq etiã resurrexe¬

Expanded text:
uit, et sicut ille tribus z: diebus et tribus noctibus fuit in uentre ceti, uit, et sicut ille tribus z: diebus et tribus noctibus fuit in uentre ceti, ita filius hominis tribus diebus et tribus noctibus fuit in corde terrae in sui corporis passione. qui ubi se excitauit a morte et somnum sui corporis relaxauit, ut pro salute resurgeret uniuersorum, discipulos uisitauit. hic est ergo uerus Ionas, qui obtulit animam suam rexciperetur et deueraretur a ceto , quo intra aluum oeti positus eius interiora uacuaret. de quo ceto hoc dictum sit, audi Iob dicentemtem; deuicto enim aduersario et inimico nos, qui captiui eramus, coepimus liberttem possidere per Christum. Denique ipsa oratio sancti Ionae docet dominicae passionis esse mysteria: et dixit: clamaui, inquitinferni. uides quia inferni uentrem dixit, non ceti. dominus autem non in cetum, sed in infernum descendit , ut et illi qui in infernis erant a perpetuis uinculis soluerentur . denique plerique etiam resurrexe
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ñ passuꝰ. quasi de dñi p̃sentia et fauore securos. sõno corpo¬
ris sese cõposuit. Ergo illa specie somni: dormire se mundo
huic. apłis uerbũ clĩ demonstrabat. Nigilabat tm̃ eius
potestas ꝓuidentiaq. quȩ excitauit tempestatẽ in mari.
ut nauis ꝓpe modũ in surgentib fluctib operiretur. qua di¬
scipuli tẽpestate turbati. utrũ salubris consilii se ꝓuisione
fulcirent. anuͦ remediũ excederent cognosceretur. Sed illi
quib iħs ñdormiebat uigilabat fides. & ideo surgentes exc¬
tauer̃ cdnm̃ iħm dicentes. Dne salua nos  ꝑimꝰ. Uide sietiã
illud discrepat ab eugło. qđ de iona legi mus. quidormiebat
inuentre nauis et stertebat. in qͦsacre passionis figura p̃ces¬
sit. Sicut enĩ ionas dormiebat in naui & stertebat securus
illã sacram̃to suȩ mortis impleuit tpr̃ eugłu in naue dormi¬

Expanded text:
esse non passus, quasi de domini praesentia et fauore securos, somno corpoesse non passus, quasi de domini praesentia et fauore securos, somno corporis sese composuit. ergo illa specie somni dormire se mundo huic apostolis uerbum dei demonstrabat. uigilabat tamen eius potestas prouidentiaque, quae excitauit tempestatem in mari, ut nauis propemodum insurgentibus fluctibus operiretur, qua discipuli tempestate turbati utrum salubris consilii se prouisione fulcirent an uero remedium excederent cognosceretur. sed illis, quibus Iesus non dormiebat, uigilabat fides et ideo surgentes excitauerunt dominum Iesum dicentes: domine, salua nos, perimus. Uide si etiam illud discrepat ab euangelio quod de Iona legimus, qui dormiebat in uentre nauis et stertebat, in quo sacrae passionis figura praecessit. sicut enim Ionas dormiebat in naui et stertebat securus illam sacramento suae mortis impleuit, tempore euangelii in naue dormi
Abbreviated transcription (Latin):
ulla aut famis aut gladus potest axp̃odño separare. quẽ
iuncula diuinȩ caritatis adstringt̃. Interĩ tam̃ etiã in boniᷤᷤ
oꝑib mens humana turbatur. et tẽptationib quatitur. Tm̃
& hoc iustoꝵ ẽ. ut cũ se temptari uiderut. adium̃tũ de po
fluctuũ formidantes. excitauer̃ dñm iħm. ut abhis formi¬
dinẽ ꝓpulsaret. Nonne tibi uidentur scĩ apłi istos dixisse
uersiculos: Ex urge qr̃ obdormis dñe. exurge et nerepel
las usq infinem. Certe et si litt̾a distare uideat᷑. concor¬
dat sententia. Neq uͦ uł incorpore constitutꝰ. it ad ormie
ta ꝓcella uentoꝵ cognitionẽ eiꝰ ꝑ altitudinẽ soporis exce¬
deret. Dor miebat corpore. sed uirtute uigilabat. Et di¬
spotio illa fuit ut ascenderet in nauẽ dĩ filiuꝰ. dĩ uerbũ. a¬
scenderent etiã simul discipłi sui. qͦs remissos & neglegentes

Expanded text:
ulla aut fames aut gladius potest a Christo domino separare, quem ulla aut fames aut gladius potest a Christo domino separare, quem uincula diuinae caritatis adstringunt. Interim tamen etiam in bonis operibus mens humana turbatur et temptationibus quatitur. tamen et hoc iustorum est, ut, cum se temptari uiderint, adiumentum deposfluctuum formidantes excitauerunt dominum Iesum, ut ab his formidinem propulsaret. nonne tibi uidentur sancti apostoli istos dixisse uer- siculos: exurge; quare obdormis, domine? exurge e t n ere p e II a s usque i n finem? certe, etsi littera distare uideatur, concordat sententia. neque uero uel in corpore constitutus ita dormiebata procella uentorum cognitionem eius per ?,loitadinem soporis excederet. dormiebat corpore, sed uirtute uig;labat. et dispositio illa fuit, ut ascenderet in nauem dei filius dei uerbum, ascenderent etiam simul discipuli sui, quos remissos et neglegentes
Abbreviated transcription (Latin):
manus. atq apire suas animas noluer̃. intelleges qͥd in
occultis suis ñ flagicia aliqua erant. sed eaquȩ ẽẽnt in. nocen¬
tiȩ continebant. qñꝗdem morte afficiebantur ꝓdĩcultu.
tota qͦq die uersabantur in morte. sicut uersabatur paulũ
ꝗait. Cotidie morior ꝑ ur̃am głam. Et uere cotidie paulus
moriebatur scđm carnem. in ieiunus. innaufragus. indiuer¬
sis ꝑiculis. in miserus constitutuꝰ. sed non totꝰ moriebatur.
Moriebat᷑ hõ eiꝰ exterior. sed renouabatur int̾ior. & idõ ñ
deficiebat cum tot ꝑiculis urgeret᷑. quia et siexterior hõ
eius corrumpebatur. interior renouabatur dedie in diem
ꝗadiem sibi uniꝰ cuuꝰq fides & gr̃a oꝑationis illuminat.
Uñ nec paulus apłs noctẽ sciebat. ꝗa ꝗrenouat᷑ semꝑ in luce
ẽ. An tibi ñ uidetur in luce. ꝗ xp̃i in se continet caritatem :
Et idõ immolationis securus. dura ñ refugit. nec eũ ꝑ secutio

Expanded text:
manus, atque aperire suas animas noluerunt, intelleges, quod in manus, atque aperire suas animas noluerunt, intelleges, quod in occultis suis non flagitia aliqua erant, sed ea quae essent innocentiae coittinebant, quandoquidem morte afficiebantur pro dei cultu, tota quoque die uersabantur in morte, sicut uersabatur Paulus, qui ait: cotidie morior per uestram gloriam. et uere cotidie Paulus moriebatur secundum carnem in ieiuniis, in naufragiis, in diuersis periculis, in miseriis constitutus, sed non totus moriebatur. moriebatur homo eius exterior, sed renouabatur interior et ideo non deficiebat, cum tot periculis urgeretur, quia, etsi exterior homo eius corrumpebatur, interior renouabatur de die in diem, quia diem sibi uniuscuiusque fides et gratia operationis inluminat. unde nec Paulus apostolus-noctem sciebat, quia qui renouatur semper in luce est. an tibi non uidetur in luce qui Christi in se continet caritatem? et ideo immolationis securus dura non refugit nec eum persecutio
Abbreviated transcription (Latin):
ret. sed qͦd ñlicebat hõi loqui.forte etiã hõi audire non
ꝓderat. quȩ tc̃ illuminabit dñs. cũ illuminandorũ secre¬
toꝵ tẽpus aduenrrit. Uide ne etiam in eugło distantiam ali¬
quã repꝑias ubi dixit. Nichil occultũ qͦd ñ manifestabitur
neqs oꝑtũ qͦd ñ reuelabitur. Illud tm̃ adstipulatur ad supe¬
riorem interp̃tationẽ. ut utrũq debonis ẽẽ creclamꝰ. quia
scriptũ ẽ. Cognoscit dñs qui sunt ipsiuꝰ. Suosgͦ cognoscit. et
eos cognoscit ꝗ cognoscunt dm̃. ignorat aũt eos ꝗ ignorant
dm̃. Qui enĩ ignorat ignorabitur. Dñs gͦ quȩ bona sunt recogno¬
scit. ea quȩ sunt plena cognitionis diuinȩ. ea quȩ st̃ occulta
sapientię nouit dñs. Aduersatur aũt ea quȩ st̃ plena imꝗtatis
atq peccati. Deniq si istoꝵ ꝑsonã consideres. quos nulla diui¬
ni cultu obliuio separauit. ut alieno dõ expanderent suas

Expanded text:
ret, sed, quod non licebat homini loqui, forte etiam homini audire non ret, sed, quod non licebat homini loqui, forte etiam homini audire non proderat, quae tunc inluminabit dominus, cum inluminandorum secretorum tempus aduenerit. uide ne etiam in euangelio distantiam aliquam repperias, ubi dixit: nihil occultam Ų m quodnon manifestabitur neque opertum quod non reuelabitur. illud tamen adstipulatur ad superiorem interpretationem, ut utrumque de bonis esse credamus, quia scriptum est: cognoscit dominus qui sunt ipsius. suos ergo cognoscit et eos cognoscit qui cognoscunt deum, ignorat autem eos qui ignorant deum; qui enim ignorat, ignorabitur. dominus ergo quae bona sunt recognoscit; ea quae sunt plena cognitionis diuinae, ea quae sunt occulta sapientiae nouit dominus, auersatur autem ea quae sunt plena iniquitatis atque peccati. Denique si istorum personam consideres , quos nulla diuini cultus obliuio separauit, ut alieno deo expanderent suas
Abbreviated transcription (Latin):
& tunc laus erit unicuiq adõ : Tenebras cordis sepe loco
criminis legimꝰ. immo ꝓpe ubiq. Uide gͦ ne ista sint oc¬
culta tenebrarũ. quȩ st̃ cordis occulta. idõq tenebrarum
nom̃ acceꝑint. qͦd ea ab aliis ñ dep̃hendantur. sed lateant
& idõ dñs indie iudicii illuminaturꝰ asseritur occulta te¬
nebrarũ. ꝗa cor uniꝰ cuiꝰq manifestabitur. qͦd ante occultũ
erat. soli ꝗdẽ xp̃o cognitũ. ꝗsciens iudicii sui grãm ait.
Nichil ẽ occultum ꝙ ñ manifestabitur. Sunt aũt multa
quȩ ꝓpt̾ uerecundiam p̃mimus. & ut impleamꝰ celeste man¬
datum. tacito ap̃nos tenemꝰ affectu. ne uideam in his quȩ
nr̃a sunt głari. & eoꝵ fructũ uulgando incipiamꝰ amit¬
tere. Sunt aũt occulta sapientiȩ quȩ raptuꝰ in paradiso
apłs paulus audiuit. & ꝗa non licebat ea homim loqui. ꝗa¬
apud se tegebat. ñ ꝗa usum eorũ aut gr̃am aliis iniude¬

Expanded text:
et tunc laus erit unicuique a Deo ? Tenebras cordis saepe loco et tunc laus erit unicuique a Deo ? Tenebras cordis saepe loco criminis legimus; immo prope ubique. Vide ergo ne ista sint occulta tenebrarum, quae sunt cordis occulta; ideoque tenebrarum nomen acceperint, quod ea ab aliis non deprehendantur, sed lateant. Et ideo Dominus in die judicii illuminaturus asseritur occulta tenebrarum; quia cor uniuscujusque manifestabitur, quod ante occultum erat: soli quidem Christo cognitum, qui sciens judicii sui gratiam ait: Nihil est occultum, quod non manifestabitur . 80. Sunt autem multa quae propter uerecundiam premimus et, ut impleamus caeleste mandatum, tacito apud no? tenemus affectu, ne uideamur in his quae nostra sunt gloriari et eorum fructum uulgando incipiamus amittere. sunt autem occulta sapientiae, quae raptus in paradiso apostolus Paulus audiuit et, quia non licebat ea homini loqui, apud se tegebat, non quia uSum eorum aut gratiam aliis inuide
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ qͦd ait reꝗret dĩ : Obliuionẽ tuam quȩ irrepsit. ut au¬
ferat eius omẽ uestigiũ. Uñ & aꝗla dixit. inuestigabit. Nã
utiq ꝗ nouit cordis occulta. qͦmͦ querit. cui etiã ea quȩ sunt
interiora manifesta sunt : Siꝗdem ap̃dm̃ conscientia uniꝰcu¬
iusq se ꝓdit. & cogitatio hoĩs ap̃ eũ se aut condẽpnat aut pur¬
gat. Deniq aꝗlas uisiones cordis dix̃. eo qͦd uideat cor nr̃m.
& omĩs nr̃icogitatio cordis in ꝓmptu sit ap̃dm̃. atq ei cogitati¬
onũ nr̃aꝵ imago resplendeat. B ene illud ait aꝗlas. inte mor¬
ꝗ pro eiꝰ nõe sacra passione ẽ coronatuꝰ. Sed ꝗd miraris qͦd re¬
quirentẽ dm̃ occulta cordis uersiculus iste declaret. cũ alibi
dm̃ scrutatorẽ legeris cordis : Quid etiã miraris. si uerb
nr̃is maiestas diuinȩ substantiȩ explicari ñ possit. cũ ait
apłs. nolite ante tẽpuꝰ ꝗd iudicare donec ueniat dñs. ꝗ illumi
nabit occulta tenebrarum & manifestabit consilia cordiũ

Expanded text:
 et sic requiret deus obliuionem tuam quae inrepsit, ut auferat eius omne uestigium. unde et Aquilas dixit: inuestigabit. nam ulique qui nouit cordis occulta quomodo quaerit, cui etiam ea quae sunt interiora manifesta sunt siquidem apud deum conscientia uniuscuiusque se prodit et cogitatio hominis apud eum se aut condemnat aut purgat. denique Aquilas uisiones cordis dixit, eo quod uideat cor nostrum et omnis nostri cogitatio cordis in promptu sit apud deum atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. bene illud ait Aquilas: in te morqui pro eius nomine sacra passione est coronatus. sed quid miraris, quod requirentem deum occulta cordis uersiculus iste declaret, cum alibi deum scrutatorem legeris cordis? quid etiam miraris, si uerbis nostris maiestas diuinae substantiae explicari non possit, cum ait apostolus: nolite ante tempus quid iudinabit occulta tenebrarum, et manifestabit consilia cordium:
Abbreviated transcription (Latin):
Hõ cũ in honore ẽẽt ñ intellexit cõparatꝰ ẽ uim̃tis quȩ sensum
ñ habent. & similis factꝰ ẽ illis. Idõ inꝗt iste inꝓiene patrũ
suoꝵ introuut. Qui ẽ pater impiorũ. dñs declarauit dicenᷤ
Uos expatre diabolo estis. Sunt et illi patres. de ꝗb dicit᷑
Relinque mortuos sepelire mor tuos suos. Idõ et moabite
usq int̾ciã et quar tam generationẽ ꝓhibiti sunt introire
ineccłam dñi. ut filii eoꝵ ꝓpt̾ peccata patrũ suoꝵ. intro¬
rent in eoꝵ gnͣationẽ. quoꝵ facta imitabantur. & mores.
Uñ et scriptũ ẽ. F ilii adulteroꝵ. in consumatione erunt.
Ergo qui ñ illũ patrẽ qui incęlo ẽ sequitur. sed illũ t̾rena
colluiuone uiuentẽ. in ꝓgeme t̾ren patris intrat. Qualis
enĩ terrenꝰ tales et terreni. ut sit eiꝰ uita t̾rena. requies nul¬
minat omẽm hoẽm uenientẽ in hunc mundũ. inueniet et
uidebit lum̃ eternũ. quia eũ xp̃s redemit a morte. Tunc

Expanded text:
e sensum non habent, et similis factus est illis. Ideo, inquit, iste in progeniem patrum suorum introibit. Qui est pater impiorum, Dominus declaravit dicens: Vos ex patre diabolo estis . Sunt et illi patres de quibus dicitur: Relinque mortuos sepelire mortuos suos . Ideo et Moabitae usque in tertiam et quartam generationem prohibiti sunt introire in Ecclesiam Domini ; ut filii eorum propter peccata patrum suorum introirent in eorum generationem, quorum facta imitabantur et mores. Unde et scriptum est: Filii adulterorum in consummatione erunt . Ergo qui non illum patrem qui in coelo est, sequitur; sed illum terrena conluuione uiuentem, in\' progeniem terreni patris intrat. qualis enim terrenus, tales et terreni, ut sit eius uita terrena, requies nulminat omnem hominem uenientem in hunc mundum, inueniet et uidebit lumen aeternum, quia eum Chistus redemit a morte. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
auro et argento. et dentibus eburneis. sine ulla offensione ue¬
niebant. et eo ipse mittebat. Habebat enĩ cũ rege hirã sacrȩ
negotiationis sp̃ãle cõmertiũ. et mutuȩ gr̃e concertantis
affectũ. Has gͦ naues. hi ꝗ regali inse auctoritate potiuntur
ad cohercendam ferociam corporalem. uidentes excorrup¬
tibilibus incorruptas. ex maculosis summa gr̃ȩ luce ful¬
gentes. ex disso lutis atq detritis eẽ renouatas. uiuere ex
mortuis. ex sepultis resurgere. celebri sermone commemo¬
rant. Sic̃ audiuimꝰ ita et uidimꝰ inciuitate dnĩ uirtutũ.
inciuitate dĩ nr̃i : ds̃ fundauit eam inȩt̾nũ. Audiuimus
extra ciuitatem. uidimꝰ inciuitate. cuids̃ ẽ lum̃ eternũ.
scđm qͦd ipse de corpore suo dixit. Soluite tẽplũ hoc. et in
triduo resuscitabo illud. Uere tẽplũ dĩ corpꝰ est xp̃i. in qͦ ẽ
nr̃oꝵ purificatio peccatorũ. Uere tẽplũdĩ caro illa inqua

Expanded text:
auro et argento et dentibus eburneis sine ulla offensione ueauro et argento et dentibus eburneis sine ulla offensione ueniebant et eo ipse mittebat. habebat enim cum rege Hiram sacrae negotiationis spiritale commercium et mutuae gratiae concertantis affectum. has ergo naues hi, qui regali in se auctoritate potiuntur ad cohercendam ferociam corporalem, uidentes ex corruptibilibus incorruptas, ex maculosis summa gratiae luce fulgentes, ex dissolutis atque detritis esse renouatas, uiuere ex mortuis, ex sepultis resurgere celebri sermone commemorant. S icut audiuimus, ita et uidimus in ciuitate domini uirtutum, ciuitate dei nostri; deus f undauitextra civitatem, vidimus in civitate, cui Deus est lumen aeternum, secundum quod ipse de corpore suo dixit: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud . Vere templum Dei corpus est Chrinostrorum purificatio peccatorum. uere templum dei caro illa, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
cursus suos possint in resurrectione reparare. ubi naufragiũ
timere non possint. Et nos igit᷑ circũ specte mꝰ hanc gr̃am. specu¬
latores eiꝰ simus. exploremus eam. ut fiant corpora nr̃a na¬
ues tharsis. Tunc enĩ caro ad seruitutẽ redigitur. cũ addĩ in¬
tendimꝰ grãm. ut id qͦd amarũ ad tempꝰ sit. sicut ẽ ieiuniũ.
ñ qđ dulce et uoluntariũ sequam̃. Tharsis gͦ ẽspeculatoriũ
gr̃ȩ. intelligibilis ciuitas. ut syon suꝑior. ad eam festinabat
ionas. de ea dix̃ scriptura. ꝗa sociatuꝰ ẽ iosaphat oziȩ regi.
et sic placuit ut facerent et irent ad eũ naues intharsis. secdꝗa
Destruxit dñs opꝰ tuũ. & contrite sunt nauestue. et ñ potuer̃
ire intharsis. Quo significatur qͦd p̃uaricantiũ mandatũ dĩ
corpora ad c̃sumationẽ gr̃ȩ ꝑuenire ñ possint. Ad salomonẽ
aũt ut pote sapientẽ et pacificũ uirũ. nauesde tharsis cum

Expanded text:
cursus suos possint in resurrectione reparare, ubi naufragium cursus suos possint in resurrectione reparare, ubi naufragium timere non possint. Et nos igitur circumspectemus hanc gratiam, speculatores eius simus, exploremus eam, ut fiant corpora nostra naues Tharsis. tunc enim caro ad seruitutem redigitur, cum ad dei intendimus gratiamut id quod amarum ad tempus sitsicut est ieluniurn, non quod dulce et uoluptarium sequamur. Tharsis ergo est speculatorium gratiae, intellegibilis ciuitas, ut Sion superior. ad eam festinabat Ionas. de ea dixit scriptura, quia sociatus est Iosaphat Oziae regi et sic placuit, ut facerent et irent ad eum naues in Tharsis. sed quia destruxit dominus opus tuum et contritae sunt naues tuae et non potuerunt ire in Tharsis. quo significatur, quod praeuaricantium mandatum dei corpora ad consummationem gratiae peruenire non possint. ad Salomonem autem, utpote sapientem et pacificum uirum, naues de Tharsis cum
Abbreviated transcription (Latin):
stipulatur script̃a quȩ dicit. dissolui et cũ xp̃oeẽ multo me¬
lius. Qui dissoluitur. incipit ẽẽ cũ xp̃o. Et alibi. Tempꝰ mee
resolutionis instat. Qui gͦ meditatꝰ fuerit se ipsũ dissoluere
ꝑ abstinentiã. diẽ passionis suȩ timere ñ poterit. Et bene ait
spm̃ uehementẽ. niues dicturuꝰ. Naues aũt decorporib dixit
quȩ uago diuersarũ passionũ fluctu mouentur. & cito mer¬
guntur. nisi habeant gubernatorẽ. Uñ et alibi ait. Quide¬
scendunt in mare innauibus. Bene aut̃ nauigant. ꝗ in naui
b xp̃icrucẽ sic̃ arborẽ p̃fert̃. atq inde explorant flabra uen¬
torũ. ut corpora sua dirigant ad sc̃ĩ sp̃s grãm. in ligno dñi
tut. atꝙ securi. nec ꝑmittunt nauessuas uago fluctu errare
ꝑmaria : sed ad portũ salutis et ad c̃sum ationẽ gr̃ȩ cursus
sui directione ẽ tendt̃. ut fida statione potiant᷑. quo dissolute

Expanded text:
stipulatur scriptura, quae dicit: dissolui et cum 30 Christo esse multo mestipulatur scriptura, quae dicit: dissolui et cum 30 Christo esse multo melius — qui dissoluitur, incipit esse cum Christo — et alibi: tempus meae resolutionis instat. qui ergo meditatus fuerit se ipsum dissoluere per abstinentiam, diem passionis suae timere non poterit. Et bene ait spiritum uehementem, naues dicturus. naues autem de corporibus dixit, quae uago diuersarum passionum fluctu mouentur et cito merguntur, nisi habeant gubernatorem. unde et alibi ait:qui descendunt in mare in nauibus. bene autem nauigant, qui in nauibus Christi crucem sicut arborem praeferunt atque inde explorant flabra uentorum, ut corpora sua dirigant ad sancti spiritus gratiam, in ligno domini tuti atque securi, nec permittunt naues suas uago fluctu errare per maria, sed ad portum salutis et ad consummationem gratiae cursus sui directione contendunt, ut fida statione potiantur, quo dissolutae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ parturiuit sed peꝑitꝰ. quia et dñm et salutare sciebat ex se
eẽ generandũ. sicut ipsa testatur dicens. Magnificat anima
res sicut parturientis. Dolor ẽ ut parturias. dolor ẽ ut enu¬
trias. quẽ in pͥncipio debes hab̾e ꝑfectũ. Ideoq pleriq gra¬
uit̃ c̃teruntur. sicut uersiculuꝰ significat ꝗ secutus ẽ. Inspũ
uehem̃ti conteres naues tharsis. Nã dũ ad ꝑfectionem
castigando seuerius. et redigendo inministeriũ seruitutis.
ne reꝓbent᷑ ꝗ fuerant iam ꝓbati. Hoc aũt faciunt in spũ scõ
ualido att uehem̃ti. Est enĩ sp̃c consilii atq uirtutis. ut
nimia abstinentia dissoluant corpu suũ. quo om̃s eiꝰ euacu¬
ent uoluptates. ut dicat᷑ illis conualescite manꝰ remissȩ
& genua disso luta. Cũ enĩ solutus ꝗs fuerit ab ista cõpage
terrena. tẽfortior ad uitã resurgit et̃nã. Mentior. nisi ad¬

Expanded text:
non parturiuit, sed peperit, quia et dominum et salutare sciebat ex se non parturiuit, sed peperit, quia et dominum et salutare sciebat ex se esse generandum, sicut ipsa testatures sicut parturientis. Dolor est ut parturias, dolor est ut enutrias, quem in principio debes habere perfectum. 12. Ideoque plerique graviter conteruntur, sicut versiculus significat, qui secutus est: In spiritu vehementi conteres naves Tharsis. Nam dum ad fidei perfecastigando severius, et redigendo in ministerium servitutis; ne reprobentur qui fuerant jam probati. Hoc autem faciunt in spiritu sancto valido atque vehementi. Est enim spiritus consilii atqunimia abstinentia dissoluant corpus suum, quo omnes eius euacuent uoluptates, ut dicatur illis : conualescite, manus remissae et genua dissoluta. cum enim solutus quis fuerit ab ista compage terrena, tunc fortior ad uitam resurgit aeternam. mentior , nisi ad
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ad patrẽ rediturũ eẽ memoraret. qͦd absente rectore
destitui se putarent. Gaudiũ xp̃s ẽ. Ipse ẽ et puer quẽ par¬
turit ꝗ in utero suȩ m̃tis accepit spm salutis. Qui pepererit
et enutrierit exultat. ꝗ parturit quatitur atq cõpungit᷑
Bonũ ẽ ut et parias et enutrias eũ. necoquas agnũ in lacte
matris suȩ. ne dicat᷑ tibi. ue in utero habentibus et nutri¬
entibus. Sic enim xp̃c ẽ natꝰ exmaria. ut agnoscas eũ. sicut
bos agnouit possessorem suũ. et scias ꝗa ipse te creauit. et ma¬
iores tuos ipse possedit. Noneũ quasi paruulũ nutrias.
seed quasi uerum atq ꝑfectũ dm̃ ex uero et ꝑfecto dõ noue¬
ris adorandum. Sic enĩ magus ad orauit. ut ñ in lacte ma¬
tris agnũ coqueret. sed quasi dm̃ ueneraretur ȩternũ.
Deniq ut eum inueniret. cȩlũ aspiciebat. Nongͦ querebat
in t̾ris. quẽ decęlo fulgens stella monstrabat. Idõ eũ maria

Expanded text:
Christus ad patrem rediturum esse memoraret, quod absente rectore Christus ad patrem rediturum esse memoraret, quod absente rectore destitui se putarent. gaudium Christus est, ipse est et puer, quem parturit . qui in utero suae mentis accepit spiritum salutis. qui pepererit et enutrierit exultat, qui parturit quatitur atque compungitur. Bonum est ut et parias et enutrias eum. ne coquas agnum in lacte matris suae, ne dicatur tibi: uae in utero habentibus et nutrientibus. sic enim Christus est natus ex Maria, ut agnoscas eum, sicut bos agnouit possessorem suum, et scias quia ipse te creauit et maiores tuos ipse possedit. non eum quasi paruulum nutrias, sed quasi uerum atque perfectum deum ex uero et perfecto deo noueris adorandum. sic enim magus adorauit, ut non in lacte matris agnum coqueret, sed quasi deum ueneraretur aeternum. denique ut eum inueniret caelum aspiciebat; non ergo quaerebat in terris quem de caelo fulgens stella monstrabat. ideo eum Maria
Abbreviated transcription (Latin):
quantȩ amaritudines p̃positi erroris. quȩ uincula conti¬
nentiȩ. quȩ c̃scientiȩ uerbera. ñ mediocrĩt conturbabant᷑
neꝗs tantis uel laborib uitȩ austerioris cederet. uel dolo¬
ribus. Sunt enĩ do lores acerbi et graues. id ẽ ieccła. in
illa ciuitate regis magni. sunt dolores sicut parturien¬
tis. donec formet᷑ xp̃s in nobis. Neq enĩ sine dolore paulus
erat. cũ uideret ingalathis insipientib. doctrinȩ suȩ tardio¬
rẽ ꝓfectũ. Idõꝙ dicebat. Filioli mei quos iterũ parturio.
donec formet᷑ xp̃s in uob. Testificatur et dñs in eugło. graues
ẽt parturientis dolores cũ dicit. Mulier cũ parturit tristic¬
ꝓpt̃ gaudiũ qͥa natꝰ ẽ puer in hoc mundo. Magnꝰ gͦ labor
ut aliꝗs sibi xp̃m ad ꝗrat. nesine gubernatore quasi nauis
in scłi istiuꝰ salo fluctuet. Deniq apłi tristes erant. cũ se

Expanded text:
quantae amaritudines propositi seuerioris, quae uincula contiquantae amaritudines propositi seuerioris, quae uincula continentiae, quae conscientiae uerbera, non mediocriter conturbabantur, ne quis tantis uel laboribus uitae austerioris cederet uel doloribus. sunt enim ibi dolores acerbi et graues, id est in ecclesia, in illa ciuitate regis magni sunt dolores sicut parturientis, donec formetur Christus in nobis. neque enim sine dolore Paulus erat, cum uideret in Galatis insipientibus doctrinae suae tardiorem profectum, ideoque dicebat: filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in uobis. testificatur et dominus in euangelio graues esse parturientis dolores, cum dicit: mulier cum parturit tristitpropter gaudium, quia natus est homo in hoc mundo. magnus ergo labor, ut aliquis sibi Christum adquirat, ne sine gubernatore quasi nauis in saeculi istius salo fluctuet. denique apostoli tristes erant, cum se
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. Qa in locis impioꝵ. ingemiscunt iusti. Demq ui¬
de mͥ petrũ amarissime flentẽ. qͦd ei error obrepserit.
& uirtutẽ suȩ m̃tis ꝓlapsione corporeȩ fragilitatis infle¬
xerit. meritoq axp̃o supͣ esse rep̃hensũ. qͦd ausus sit
usurpare c̃stantiã. nec obnoxiam consideraret᷑ naturam.
Et hic ꝗdem ꝑ gr̃am emendauit errorẽ. sed uidas mansit
incrimine. ꝑ seuerauit ingemitu. Iustuꝰ erat. cũ apłorum
nũo nec teretur. Sed ꝗa subplantatꝰ adiabolo ẽ. in locis nc̃
deplorat et ingemit impiorũ. qđ de grã sit relapsus ad pe¬
nam. Ergo cadentib huiꝰ modi uiris. qualis fuit ꝓditor ui¬
das. uel saul ad nõ dõ suo ad scitꝰ ad regnũ. etiã fortes uiri
trepidabant Conferentes d eiñ quanto certamine ꝑuenire¬
t᷑ ad finẽ. quantȩ ẽtritiones ustorũ. quantȩ sollicitudi¬
nes. qualis aduersaruiꝰ . qͣmadiuturno labore c̃tentio.

Expanded text:
tum est, quia in locis impiorum ingemescunt iusti. denique uitum est, quia in locis impiorum ingemescunt iusti. denique uide mihi Petrum amarissime flentem, quod ei error obrepserit et uirtutem suae mentis prolapsione corporeae fragilitatis inflexerit, meritoque a Christo suppresse reprehensum, quod ausus sit usurpare constantiam nec obnoxiam considerarit naturam. et hic quidem per gratiam emendauit errorem, sed ludas mansit in crimine, perseuerauit in gemitu. iustus erat, cum apostolorum numero necteretUl; sed quia subplantatus a diabolo est, in locis nunc deplorat et ingemit impiorum, quod de gratia sit relapsus ad poenam. ergo cadentibus huiusmodi uiris, qualis fuit proditor ludas uel Saul a domino deo suo adscitus ad regnum, etiam fortes uiri trepidabant. Conferentes deinde, quanto certamine perueniretur ad finem, quantae contritiones iustorum, quantae sollicitudines, qualis aduersarius, quanta diuturno labore contentio,
Abbreviated transcription (Latin):
dissoluit. am mirati st̃. uel eũ ꝗ ingͣdib suis dinoscit᷑. uel
hoes ita ẽẽ conuersos. ut ꝗ añ diabolo seruiebant. nunc
dño iħu iusti pietate seruicii mancipati sint. Etꝗa regeꝰ
sui corporis insemetipsis ñ mediocris laboris exꝑti. neq
enĩ facile atq mediocreẽ animũ uincere. resecare cupidita¬
tes. eclomare carnis lasciuiã. euacu are luxuriam quȩ
repugnabat et paulo. ut captiuum sibi peccati lege constrin¬
geret. sic̃ gr̃am in his ꝗuirtute ꝓcesserant mirabant᷑. it a
etiã neꝗs relaberetr inuicia. de suꝑiore uirtutũ deiectus
fastigio. cõmouebantur. Procliuis enĩ et mutabilis inu¬
trũq ẽ humana conditio. ut qͦscũq intendit eõ ꝓpendat¬
& uergat. uel ad studia uirtutũ. uł adillecebrã delictoꝵ
Et idõ ñ mediocri quatiebant᷑ affectu. itaut ex formidi¬
ne tremor adp̃henderet eos. considerantes illud qͦd scrip¬

Expanded text:
dissoluit, admirati sunt uel eum, qui in gradibus suis dinoscitur, uel dissoluit, admirati sunt uel eum, qui in gradibus suis dinoscitur, uel ho- mines ita esse copuersos, ut, qui ante diabolo seruiebant, nunc dommo Iesu iusti pietate seruitii mancipati sint. et quia reges sui corporis, in semet ipsis non mediocris laboris experti — neque enim facile atque mediocre est animum uincere, resecare cupiditates, edomare carnis lasciuiam, auerruncare luxufiam, quae repugnabat et Paulo, ut captiuum sibi peccati lege constringeret —, sicut gratiam ip his qui uirtute processerant mirabantur, ita etiam, ne quis relaberetur in uitia de superiore uirtutum deiectus fastigio, commouebantur. procliuis enim et mutabilis in utrumque est humana condicio, ut quocumque intenderit eo propendat et uergat uel ad studia uirtutum uel ad inleccbram delictorum. Et ideo non mediocri quatiebantur affectu, ita ut ex formidine tremor adprehender et eos, considerantes illud quod scrip
Abbreviated transcription (Latin):
afiliis eth. Rex adõ tues nobis. Tales gͦ reges t̾rȩ ꝗ carni
imperitarent. congregati s̃ ut in uno ẽent corde. et in
uno spũ. Sic̃ legimus: ꝗa multitudo credentiũ habeba
unã aĩam et cor unũ. et ñ erat in his aliqua separatio.
Hi s̃ ꝗ transier̃ in unũ. ñtã locũ quã in eundẽ affectũ atq
ꝓpositum. ꝓbato enĩ dr̃ transi recumbe. Neq enim
mediocris uirtutis ẽ. ab imꝓbis ad honesta a terrenis
ad et̾̃na transire. et carnalis uitȩ consuetudinẽ cõmutare
omẽoq eius abolere usũ. nouos mores assumere. totũq
statũ conuersationis ueteris detorquere. Meritoq dr̃
ei. sitranseas ꝑ aquã. tecũ sũ. Cũ transeunte ẽ ds̃. ñ cũ de¬
sistente. Hi ĩ gͦ ꝗ intͣ semetipsos erant añdiscordes. ubi in
unũ m̃te & studio c̃uener̃. recepta pace quȩ fecit utraq u¬
nũ. et inimicicias incarne sua medii parietis destructione

Expanded text:
a filiis Chet: Rex a Deo tu es nobis . Tales ergo reges terrae, qui carni a filiis Chet: Rex a Deo tu es nobis . Tales ergo reges terrae, qui carni imperitarent, congregati sunt; ut in uno essent corde, et in uno spiritu, sicut legimus: Quia multitudo credentium habebat unam animam, et cor unum, et non erat in his aliqua separatio . hi sunt qui transierunt in unum non tam locum quam in eundem affectum atque propositum; probato enim dicitur: transi, recumbe. neque enim mediocris uirtutis est ab improbis ad honesta, a terrenis ad aeterna transire et carnalis uitae consuetudinem commutare omnemque eius abolere usum, nouos mores assumere totumque statum conuersationis ueteris detorquere, meritoque dicitur ei: si transeas per aquam, tecum s u m. cum transeunte est deus, non cum desistente. Hi ergo, qui intra semet ipsos erant ante discordes, ubi in unum mente et studio conuenerunt, recepta pace, quae fecit utraque unum et inimicitias in carne sua medii parietis destructione
Abbreviated transcription (Latin):
tenuerimꝰ. ds̃ habitator agnoscit᷑. ut ds̃ habraã. dĩ isaac
ds̃ iacob. Ipse enĩ ueruꝰ ds̃. ꝗ tales uiros p̃ceptorũ suorũ
institutione fundauit. Ergo sic̃ in illis sedm̃ demonstra¬
uit eternũ. ita inꝗt cũ regis magni suscipiet ciuit atem.
gradib eiuꝰ receptionẽ suȩ cognitionis infundet. ut fi¬
ant docibiles dei. ꝗ mandatũ eius et audierint et puta¬
uerint ex sequendũ. ne ab illiuꝰ domꝰ edificatȩ inpetra.
firmitate degenerarent. Hoc inꝗt uidentes reges terre
con gregatis̃ & transiert̃ in unũ. Ipsi uidentes tc̃ ammi¬
rati st̃. Boni reges. ꝗ sui corporis possunt se p̃bere recto¬
res. ab ipsa patriarche abrahȩ origine et institutione ma¬
nantes. ꝗ docuit peccatũ posse suꝑari. ideo uerꝰ rex. qui
flagiciis ẽẽ nesciuut obnoxius. in quo culpȩ et erroris ille¬
cebra regnare ñ potuit. Unde et dictũ ẽ ad huiꝰ modi uirũ

Expanded text:
tenuerimus Deus habitator agnoscitur, ut Deus Abraham, Deus Isaac, tenuerimus Deus habitator agnoscitur, ut Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob. Ipse enim verus Deus, qui tales viros praeceptorum suorum institutione fundavit. Ergo sicut in illis se Deum demonstravit aeternum; ita, inquit, cum Regis magni suscipiet civitatem, gradibus ejus receptionem suae cognitionis infundet: ut fiant docibiles Dei, qui mandatum ejus et audierint, et putaverint exsequendum; ne ab illius domus aedificatae in petra firmitate degenerent. 7. Hoc, inquit, videntes reges terrae congregati sunt, et transierunt in unum. Ipsi videntes tunc admirati sunt. Boni reges qui sui corporis possunt se praebere rectores, ab ipsa patriarchae Abrahae origine et institutione manantes, qui docuit peccatum posse superari. Ideo verus rex, qui flagitiis esse nescivit obnoxius, in quo culpae et erroris illecebra regnare non potuit. Unde et dictum est ad hujusmodi virum
Abbreviated transcription (Latin):
ons sron. ibi irłm quȩ int̃ris. uide neid quoq uidieat᷑ et¬
pressum qa congregitio plebisdi. quȩ erat Agionic iunt ex
eccła mncupet᷑. Et ꝗa reliquiȩ iuidõꝵ ꝑelectionẽ gr̃ȩ sal¬
uȩ facte sunt. in ipsis ds̃ cognoscitur. in petro. paulo. ioħe.
iacobo. qui graues et excelsi uiri idest uelut fundam̃ta et
culmina st̃ eccłȩ. quasi fundam̃ta grauia. quos nulla graue
aꝗlonis flabra c̃cusserint. sed immobiles fidei seruauerint¬
fundam̃tũ. ne eccła tota nutaret. Precelsiquasi culmina
ꝗuerticẽ eiꝰ turribus suȩ uirtutis erexerint. Et enĩ sic̃ in
oꝑib suis conditor. & in edificationib suis eclificator agnosci
dep̃hendas: Et ꝗd mirũ dehumanis. cũ ipsius creatoris ȩter¬
ni ꝗ ñ uidetur anob̾. in uisibilia tm̃ eiꝰ ꝑ ea quȩ facta sunt
intellegamꝰ : Ita in excelsis & magnis domib. quȩ domꝰ
nos sumuꝰ. si liber tatis & głȩ fundam̃tũ. usq ad finẽ firmũ

Expanded text:
mons Sion, ibi Hierusalem quae in terris. Uide ne id quoque uideatur expressum, quia congregatio plebis dei, quae erat aquiloni coniuncta per ecclesia nuncupetur. et quia reliquiae Iudaeorum per electionem gratiae saluae factae sunt, in ipsis deus cognoscitur, in Petro Paulo Iohanne Iacobo, qui graues et excelsi uiri uelut fundamenta et culmina sunt ecclesiae, quasi fundamenta grauia, quos nulla grauis aquilonis flabra cfundamentum, ne Ecclesia tota nutaret: praecelsi quasi culmina, qui verticem ejus turribus suae virtutis erexerint. Etenim sicut in operibus suis conditor, et in aedificationibus suis aedificator agnoscitdeprehendas et quid mirum de humanis, cum ipsius Creatoris aeterni, qui non videtur a nobis, invisibilia tamen ejus per ea quae facta sunt, intelligamus, ita in excelsis et magnis domibus quae domus nos sumus, si libertatis et gloriae fundamentum usque ad finem firmum
Abbreviated transcription (Latin):
non ueritas signi. sed signum ueritatissit. Uñ respondit
ei dñs. Generatio nequã et adult̾a. signũ querit. & signũ
ñ d abiturei. nͥ ionȩ ꝓpħȩ. Ad arguendã itaq ꝑfidiã uide¬
orũ. ionȩ exemplũ accersitur. eo qđ ineuitȩ signo credider̃.
& p̃dicationẽ ionȩ ꝗ fuerat in ut̃o ceti sequendã putarunt.
Iudei aut̃ nec post resurrectionẽ dni iħu crediderunt. ꝗ de
corde t̃rȩ post triduũ resurrexit. FINIT PSALMUS.¬

Expanded text:
non ueritas signi, sed signum ueritatis sit. unde respondit non ueritas signi, sed signum ueritatis sit. unde respondit ei dominus: generatio nequam et adultera signum quaerit, et signum non dabitur ei nisilonae prophetae. ad arguendam itaque perfidiam Iudaeorum Ionae exemplum accersitur, eo quod Nineuitae signo crediderunt et praedicationem Ionae, qui fuerat in utero ceti, sequendam putarunt, Iudaei autem nec post resurrectionem domini Iesu crediderunt, qui de corde terrae post triduum resurrexit et u
Abbreviated transcription (Latin):
ta p̾cepta. inꝗbus sunt occulta pietatis misteria. et theore¬
mata sermonũ cȩlestium. Hȩc inquit distribuite. et pro
captu unius cuiꝰq diuidite. quantũ possit unꝰꝗsq ingenio
ꝓprio cõprehendere. Neq enim omĩb paulus eadem disputa¬
bat. Aliis nichil p̃di cabat nisi xp̃m iħm et hunc crucifixum.
ñ in ꝑsuasione sapientiȩ uerbi. sed in ostensione sp̃s atq uir
tutis. Int̾ ꝑfectos aũt sapientiã loquebat᷑. ꝗa ñ capiebat uni¬
uersus ppłs ꝑciꝑe sapientiã in mysterio quȩ abscondita est.
Idõ eam xp̃c abscondit. ut eãstulti ñ in tellegant. pruden¬
tes studiosius querant. et enarrent in progeniem alteram.
quȩ sp̃s foret uirtute ꝑfectior. Qm̃ generatio suꝑior infir¬
mitate fidei. ꝑfecte sapieñtiȩ cognoscere sacramenta ñ potu¬
it. Et ideo signũ querebat. ueritatẽ repudiabat. cũ utiq

Expanded text:
ta praecepta, in quibus sunt occulta pietatis mysteria, et theoreta praecepta, in quibus sunt occulta pietatis mysteria, et theoremata sermonum coelestium. Haec, inquit, distribuite, et pro captu uniuscujusque dividite, quantum possit unusquisque ingenio proprio comprehendere. Neque enim omnibus Paulus eadem disputabat. Aliis nihil praedicabat nisi Christum Jesum, et hunc crucifixum, non in persuasione sapientitutis; inter perfectos autem sapientiam loquebatur, quia non capiebat uniuersus populus percipere sapientiam in mysterio quae abscondita est. Ideo eam Christus abscondit, ut eam stulti non intellegant, prudentes studiosius quaerant et enarrent in progeniem alteram, quae spiritus foret uirtute perfectior, quoniam generatio superior infirmitate fidei perfectae sapientiae cognoscere sacramenta non potuit et ideo signum quaerebat, ueritatem repudiabat, cum utique
Abbreviated transcription (Latin):
sine fine. Aduersarius uigilat. circuit. et rabie ferina que¬
rit quos inuenerit deuorare. Idõ semꝑ canendus ẽ dñs. qui
dentes leonũ conterat et ora confringuat. ut nob̾ nocere ñ
possint. Poni te inꝗt corda ur̃a in uirtute eiꝰ. Id ẽ ut uirtu¬
tẽ eiꝰ in tellegatis. & distribuite gradus eiꝰ. ut ennarretis in
ipse reget nos inscła. Bares dicit grecus. hoc est excelsas
et turritas domoᷤᷤ. Uñ ꝓpħa cum deciuitate dĩ et in habitan¬
tibus eã loqueretur. distribuite inꝗt gradus eius. hoc ẽ man¬
siones eiꝰ altas atq sublimes incȩlestibus. Quo docet ordinẽ
seru andũ eẽ meritoꝵ.. Unus ꝗsq enĩ in suo ordine. Unde et
dñs ire & p̃parare sedicit discipłis mansiones. ut pro suorũ
ratione meritoꝵ. digna unusꝗsq habitacula consequatur.
in ꝗbus requiẽ illã carpat ȩt̾nam. Sunt etiã sublimia et al¬

Expanded text:
sine fine. aduersarius uigilat, circuit et rabie ferina quaesine fine. aduersarius uigilat, circuit et rabie ferina quaerit quos inuenerit deuorare. ideo semper canendus est dominus, qui dentes leonum conterat et ora confringat, ut nobis nocere non possint. Ponite, inquit, corda uestra in uirtute eius, id est ut uirtutem eius intellegatis, e t distribuite gradus eius, ui enarretis in ipse reget nos in saecula. Βάρεις dixit Graecus, hoc est, excelsas et turritas domos; unde Propheta cum de civitate Dei et inhabitantibus eam loqueretur: Distribuite, inquit, gradus ejus; hoc est, mansiones ejus altas atque sublimes in coelestibus. Quo docet ordinem servandum esse meritorum. Unusquisque enim in suo ordine . Unde et Dominus ire et praeparare se dicit Discipulis mansiones; ut pro suorum ratione meritorum digna unusquisque habitacula consequatur, in quibus requiem illam carpat aeternam. 24. Sunt etiam sublimia et al
Abbreviated transcription (Latin):
toris ei significabatur ad spiratura p̾sentia. ꝑquẽ fierent
om̃s docibiles dĩ. ꝗ legẽ aꝑiret. eugłm reue laret. Ergo ꝗ
sron circũ dederint prudentia sua. et cõplexi fuerint intel¬
lectu. ascendentes suꝑ turres eiꝰ narrant desuꝑ ei ꝗ ñ potue¬
rit ascendere inturres eiꝰ. ꝗd agendũ uel ꝗd cauendũ sit
Murata ẽ enĩ ciuitas dĩ. idõq alibi dicit dñs. Ecce ego
hirłm pinxi muros tuos. distincta es turribus. deꝗbus in¬
sidiator possit si apꝓpinquare ceꝑit deprehendi. Haber
ille exercitus suos quib animas dei obsidere consueuit.
ad mouere machinas. ut possit urbes expugnare munitas
Sed uos inquit p̃dicate deturribus. Est enim inturribus
tia enĩ in exitu canitur. et in muroꝵ altissimis p̃dicatur.
Et alibi it̾um dicit. In muris tuis constitui custodes. dieb:
ac noctib infinẽ ñ tacebt̃. Narrate qͦ sine intermissione

Expanded text:
toris ei significabatur adspiratura praesentia, per quem fierent toris ei significabatur adspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles dei, qui legem aperiret, euangelium reuelaret. Ergo qui Sion circumdederint prudentia sua et complexi fuerint intellectu, ascendentes super turres eius narrant desuper ei, qui non potuerit ascendere in turres eius, quid agendum uel quid cauendum sit. murata est enim ciuitas dei ideoque alibi dicit dominus: ecce ego, Hierusalempinxi muros tuos; distincta est turribus, de quibus insidiator possit, si appropinquare coeperit; deprehendi. habet ille exercitus suos quibus animas dei obsidere consueuit, admouere machinas, ut possit turres expugnare munitas. sed uos, inquit, praedicate de turribus; est enim in turribustia enim in exitu canitur et in murorum altissimis praedicatur, et alibi iterum dicit: in muris tuis constitui custodes diebus ac noctibus, in finem non tacebunt. narrate ergo sine intermissione,
Abbreviated transcription (Latin):
plectimini eã. narrate in turrib eiꝰ. Qui intellegunt sy¬
on circũdant eam. et cõplectuntur suis sensibus. ut tene¬
ant et ñ dimittant eã. ne sibi speculatoria disciplina uir¬
tutis possit auferri. Idõ illa incanticis dicit. tenuicum.
et ñ dimittã eũ. que dĩ sapientiã reꝗrebat. et cõplecte¬
batur iustia dei brachiis caritatis. et ꝗbusdam fidei et
le uotionis lacertis. Ipse ẽ enim piȩ mentis amplexus.
som prehendam̃ g̾ et nos quantũ possumꝰ internamiste¬
ria ueritatis. et scribamꝰ ea atq affigamꝰ ea sensibus nr̃is. uir¬
tutẽq cęlestis oraculi. quã ut assequeretur moises ille peritꝰ
in om̃i sapientia egyptiorũ. in montẽ ascendit atq innubẽ
intrauit. ut oꝑta et occulta cognosceret. adherente sibi so¬
cio iħu. ꝗa nemo sine uero iħu. potest incerta sapientię et
occulta comp̃hendere. Et idõ inspecie iħu naue. ueris alua¬

Expanded text:
plectimini e am; narrate in turribus eius. qui intellegunt Siplectimini e am; narrate in turribus eius. qui intellegunt Sion, circumdant eam et complectuntur suis sensibus, ut teneant et non dimittant eam, ne sibi speculatoria disciplina uirtutis possit auferri. ideoque illa in Canticis dicit: tenui eum et non dimittam eum, quae dei sapientiam requirebat et complectebatur iustitiam dei brachiis caritatis et quibusdam fidei et deuotionis lacertis; ipse est enim piae mentis amplexus. comprehendamus ergo et nos, quantum possumus, interna mysteria ueritatis et scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris uirtutemque caelestis oraculi, quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum in montem ascendit atque in nubem intrauit, ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Iesu, quia nemo sine uero Iesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. et ideo in specie Iesu Naue ueri salua
Abbreviated transcription (Latin):
excelsũ ascende ꝗeugłisas sron. Exultent inꝗt animȩ con¬
fitentes tibi: ipse sunt filiȩ uidȩ illiuꝰ inqͣnotus ẽ ds̃. Non
ista iudea quȩ in carne uellitt̾a ñ agnouit dnm̃. Namsia¬
gnouisset: etiã recepisset. Sed ñ agnouit. quẽ non recepit.
iudicia eiꝰ refugit. Quib eos ñ ex patre habraham. sedex
di aboli semine manare memorabat. Qm̃ om̃e peccatũ semen
umici ẽ. Confessionis aũt filiȩ peccatũ ñ faciunt. sed obum¬
brant. Et idõ. beati quoꝵ tecta sunt peccata. Meritoq ex ul
tabunt filiȩ confessiome ꝓpt̃ udicia dĩ. cũ cognouerint iu¬
dicia eiꝰ et uias eiꝰ. quȩ in hoc scło inscrutabilia et in uestiga¬
bilia sunt hõib. et cũ facie ad faciẽ expectare ceperint ue¬
ritatẽ. tc̃ illa quȩ nc̃ uidentur inscrutabilia cõprehendẽt
& eorũ cognitione gaudebunt. Circũdate inꝗt syon et cõ¬

Expanded text:
excelsum ascende, qui euangelizas Sion. Exultent, inquit, ai.imae conexcelsum ascende, qui euangelizas Sion. Exultent, inquit, ai.imae confitentes tibi. ipsae sunt filiae Iudaeae illius in qua notus est deus. nam ista Iudaea , quae in carne uel littera, non agnouit dominum; nam si agnouisset, etiam recejudicia ejus refugit: quibus eos non ex patre Abraham, sed ex diaboli semine manare memorabat; quoniam omne peccatum semen inimici est. Confessionis autem filiae peccatum non faciunt, sed obumbrant. Et ideo beati quorum tecta sunt peccata. Meritoquetabunt filiae confessionis propter iudicia domini, cum cognouerint iudicia eius et uias eius, quae in hoc saeculo inscrutabilia et inuestigabilia sunt hominibus; sed cum facie ad faciem spectare coeperint ueritatem, tunc quae nunc uidentur inscrutabilia comprehendent et eorum cognitione gaudebunt. Circumdate, inquit, Sion et com