comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te copulabunt᷑. si qua inimpiis erit. intor.¬
mentũ eis erit Quo enĩ magis quosq ama¬
bunt: eo grauius in illorũ pęna dolebunt:
Si contra concordiã quid habituri sint
quęrit᷑: discordiã habebunt cum omi crȩ¬
atura. et omnis creatura discordabit ab
illis: hinc ergo ꝓ potestate bonorũ tan-¬
ta impotentia eos sequetur. ut omnino
nichil eorum quȩ uoluerint possint. et
quicquid habuerint noliit: Igitur ꝓ hono¬
re scõrum obtinebunt ꝑhenne obꝓbriũ
Et hȩc quo fine claudentur: Uere sicut
amici dei securi erunt se nunquã amissu¬
ros bona sua: ita isti inimici dei omnino
desperabunt se iam amplius ꝑdituros
hȩc mala sua: Pro ȩterno igitur et in ef¬
fabili gaudio beatorum. hereditabunt
ȩternam et incogitabilem tristiciam
omnes qui pro impenitudine reatus sui.
transituri sunt in societatẽ demoniorũ:¬

Expanded text:
te copulabuntur, si qua in impiis erit, in torte copulabuntur, si qua in impiis erit, in tormentum eis erit. Quo enim magis quosque amabunt, eo magis gravius in illorum poena dolebunt. Si contra, concordiam an habituri sint, quaeritur: discordiam habebunt cum omni creatura, et omnis creatura discordabit ab aliis. Hinc ergo pro potestate bonorum, tanta impotentia eos sequetur ut omnino nihil eorum quae voluerint possint, et quidquid habuerint nolint. Igitur, pro honore sanctorum, obtinebunt perenne opprobrium. Et haec quo fine claudentur? Vere, sicut amici Dei securi erunt se unquam amissuros bona sua, ita isti inimici Dei omnino desperabunt se jam amplius perdituros haec mala sua. Pro aeterno igitur et ineffabili gaudio beatorum, haereditabunt aeternam et incogitabilem tristitiam omnes qui, pro impoenitudine reatus sui, transituri sunt in societatem daemonioru
Abbreviated transcription (Latin):
na. felicitas ȩt̃na. cõmodorũ scilicet om¬
niũ sufficientia scđm uoluntatẽ et sine
omni in digentia. quã plene habebunt om̃s
amici dei inuita ȩt̃na Nec enĩ uolumus
trarium sint in estimabili quadã infelicita¬
te miseri: Sicut enĩ istos uxta qđ ut po¬
tuimꝰ deo donante descripsimꝰ. mira pulcͥ¬
tudo. uelocitas. fortitudo. libertas. sanitas.
uoluptas. alachres faciet. et iubilantes.
illos tta immanis quedã. et in estimabilis
feditas. tarclitas. inbecillitas. seruitꝰ. lan¬
guor atq dolor merentes. reddet et eiu-¬
lantes: Sane dutturnitatẽ uitȩ quam
isti ꝓ fruendis tantis bonis sũmo amore
conplectent᷑. illi ꝓ int̾minabili pęna qua
torquebunt᷑ qm̃ illis in erit sũmo odio ex-¬
ecrabunt᷑: De sapientia uͦ quid dicã non in¬
uenio. nisi quia sicut iustis ingaudium
et honorẽ. ita in iustis quicquid scient
uertet᷑ in merorẽ et confusionẽ: Amicicia
autẽ qua in inuicem pii sũma iocundita¬

Expanded text:
tas aeterna, commodorum scilicet omnium sufficientia secundum voluntatem et sine omni indigentia, quam plene habebunt omnes amici Dei in vita aeterna; nec enim volumus trarium sint inaestimabili quadam infelicitate miseri. Sicut enim istos, juxta quod, prout potuimus, Deo donante, descripsimus, mira pulchritudo, velocitas, fortitudo, libertas, sanitas, voluptas alacres faciet et jubilantes; ita illos immanis quaedam et inaestimabilis foeditas, tarditas, imbecillitas, servitus, languor atque dolor moerentes reddet et ejulantes. Sane diuturnitatem vitae, quam isti pro fruendis tantis bonis summo amore complectentur, illi pro interminabili poena, qua torquebuntur, quoniam illis inerit, summo odio exsecrabuntur. De sapientia vero quid dicam, non invenio, nisi quia sicut justis in gaudium et honorem, ita injustis, quidquid scient, vertetur in moerorem et confusionem. Amicitia vero, qua in invicem pii summa jucundita
Abbreviated transcription (Latin):
beres: Si uͦ duos aut tres siue plures huic
tibi in amore pares possideres. Et eos ȩqͣ
felicitate conspicuos cerneres: nunquid
pro eorũ numero ñ inte multiplicaretur
gaudii tui magnitudo: Et utiq cum de
amicicia suꝑiꝰ ageremꝰ ostendimꝰ ita omnes
illius patrię ciues amaturos te sicut a¬
mabunt se. et te illos. sicut tu te ipsum:
Pot̃ ne gͥ illius gaudii modus aquoquam
homine penetrari. cũ ultra mille milia &
decies milies centena milia. innumera¬
biles ibi sint. et om̃s eadẽ beatitudine ꝑ¬
fruant᷑. nec ullus eorũ sit qui ñ tantum
de bono alteriꝰ gaudeat quantũ de suo:
p̃terea uidentes dm ipsum supra quã ipsi
sese amabunt ipsos amantẽ. et intelligen¬
tes se in enarrabilit̃ plus quã semetipsos
illũ amantes: in gła eiꝰ mira in effabili ex¬
ultatione exultabunt: Gaudiũ gͦ erit eis
intus et extra. gaudiũ sursũ atq deorsum
gaudiũ incircuitu et ubiq Et hoc ẽ sicut

Expanded text:
beres? Si vero duos, aut tres, aut plures huic beres? Si vero duos, aut tres, aut plures huic tibi in amore pares possideres, et eos aequa felicitate conspicuos cerneres, nunquid pro eorum numero non in te multiplicaretur gaudii tui magnitudo? Et utique, cum de amicitia superius ageremus, ostendimus ita omnes illius patriae cives amaturos te, sicut amabunt se, et te illos, sicut tu te ipsum. Potestne igitur illius gaudii modus a quodam homine penetrari, cum ultra mille millia et decies millies centena millia innumerabiles ibi sint, et omnes eadem beatitudine perfruantur, nec ullus eorum sit qui non tantum de bono alterius gaudeat quantum de suo? Praeterea videntes Deum ipsum, supra quam ipsi sese amabunt, ipsos amantem et intelligentes se inenarrabiliter plus quam semetipsos illum amantes, in gloria ejus mira et ineffabili exsultatione exsultabunt. Gaudium ergo erit eis intus et extra, gaudium sursum atque deorsum, gaudium in circuitu et ubique; et hoc est, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tollet Securus gͥ tantorũ bonorũ ꝑpetuo
eris. nec alicuiꝰ tibi aduersari uolentis in¬
cursũ timebis: Quid gͦ putas tibi erit. cum
hȩc omĩa. pulchritudinẽ uidelicet. ueloci¬
amiciciã. concordiã. potestatẽ. honorẽ.
securitatẽ. scłm qł ea descripsimꝰ. ĩmo
supra omnẽ humanã estimationẽ głosius
atq sublimiꝰ quã scribi uel dici possint.
inpossessione ȩt̃naliter habueris: Non¬
ne gaudiũ. qđ erit omniũ consummatio
bonorũ: Re et enĩ uera uidere ñ possũ
quomͦ in estimabile gaudiũ circum qͣꝙ
non habet. quẽ tot cõmoda beatȩ felici-¬
tatis felicisq beatitudinis sine fine circũ¬
dant: Tunc gͥ et tu isto gaudio ꝑfrueris.
quia nichil unde gaudere ñ habeas habeb
tus amares. et decuius bono sicut de tuo
omnino gauderes. illumq ñ minori quam
te felicitate ꝑ omĩa fultũ uideres: nonne
in gaudio eius gaudiũ dupplicatum ha¬

Expanded text:
tollet. Securus igitur tantorum bonorum perpetuo tollet. Securus igitur tantorum bonorum perpetuo eris, nec alicujus tibi adversari volentis incursum timebis. Quid ergo putas tibi erit, cum haec omnia, pulchritudinem videlicet, velociamicitiam, concordiam, potestatem, honorem, securitatem, secundum quod ea descripsimus. imo supra omnem humanam aestimationem gloriosius atque sublimius quam scribi vel dici possint, in possessione aeternaliter habueris, nonne gaudium, quod erit consummatio omnium horum? Re etenim vera, videre non possum quomodo inaestimabile gaudium circumquaque non habeat quem tot commoda beatae felicitatis felicisque beatitudinis sine fine circumdant. Tunc igitur et tu isto gaudio perfrueris, quia nihil, unde gaudere non debeas, habebitus amares, et de cujus bono, sicut de tuo, omnino gauderes, illumque non minori quam te felicitate per omnia fultum videres, nonne in gaudio ejus gaudium duplicatum ha
Abbreviated transcription (Latin):
nullo euentu a mitteres. omitto dicere
utrũ uel cogitare possis annon. quid ex-¬
ultationis tibi eẽt: Itaq cũ tua uita ꝑpe¬
tuo duret. in illa uita. et hȩc omĩa tibi ha¬
benti securitas quoq ea amplius non ꝑ¬
denti certo arrisserit: obsecro quid esti¬
mas tibi erit: Credo qd etiã ad nomen se¬
curitatis mota ẽ inte quȩdã iubilatio cor¬
dis. et an tanta bona secure sis ꝑpetuo
possessurus. auidus addiscere cupis: Di¬
co gͥ quia si ea ꝑditurus es: aut tu ipse
uoles ea ꝑdere tua sponte. aut ds ea au¬
feret tibi nolenti. aut aliquis alius deo
forcior suꝑueniens ea tollet. deo et te ñ
uolente: S certe nec tu abiecto tanto
bono inmiserias quas te euasisse grati.¬
osus exultabis recidere uoles. nec łs qͥ
illud tam larga et clementi bonitate do¬
nauit tibi id aliquando auferre uolet.
nec ullus fortior deo suꝑueniet. qͥ deo
te ꝓtegente. illud tibi inuito aliquatenꝰ

Expanded text:
nullo eventu amitteres, omitto dicere nullo eventu amitteres, omitto dicere utrum vel cogitare possis, an non, quid exsultationis tibi esset. Itaque, cum tua vita perpetuo duret in illa vita, et haec omnia tibi habenti securitas quoque ea amplius non perdendi certo arriserit, obsecro, quid aestimas tibi erit? Credo quod etiam ad nomen securitatis mota est in te quaedam jubilatio cordis, et an tanta bona secure sis perpetuo possessurus, avidus addiscere cupis. Dico igitur quia, si ea perditurus es, aut tu ipse voles ea perdere tua sponte, aut Deus ea auferet tibi nolenti, aut aliquis alius Deo fortior superveniens ea tollet, Deo et te non volente, sed certe nec tu, abjecto tanto bono, in miserias quas te evasisse gratiosus exsultabis recidere voles, nec Deus, qui illud tam larga et clementi bonitate donavit, id tibi aliquando auferre volet, nec ullus fortior Deo superveniet, qui, Deo te protegente, illud tibi invito aliquatenus
Abbreviated transcription (Latin):
erit in illa beata suꝑnorũ ciuuiũ societate
de qua loquim᷑: Nam quemadmodũ ii qui
sũme dei maiestati sunt ꝓpinquiores. et
obhoc aliis p̃stantiores du dicent᷑. ita et
qui illis sunt inferiores qm̃ una et eadem
qua ipsi deitate ꝓsua capacitate partici¬
pant. simili nomine dii dicent᷑ Quando
gͦ cũ tanto bono ad eptus fueris hunc ho¬
norẽ. ñ uideo qua ratione possis cupere
ampliorẽ: Igitur dũ possessione horũ bo¬
norũ quȩ digessimꝰ felix fueris: nonne
sufficiens tibi uideberis: & maxime inqͥs
Age gͥ si omnibꝰ istis uel una die sicut expo¬
sita sunt iure frui ualeres. gauderes: Si¬
ne dubio: Si autẽ mense uel anno uno.
letificaberis: Nec dici quidẽ ut autumo
pot̾ leticiȩ modus Et si toto tempore uitȩ
tuȩ. quid faceres: Dares p̃cium: Utiq libeis
quicquid haberes. et in suꝑ temetipsũ. sisic
nino securus existeres. qđ ea dũ uiueres.

Expanded text:
erit in illa beata supernorum civium societate, erit in illa beata supernorum civium societate, de qua loquimur. Nam quemadmodum ii qui summae Dei majestati sunt propinquiores, et ob hoc aliis praestantiores, dii dicentur; ita et qui illis sunt inferiores, quoniam una et eadem qua et ipsi deitate pro sua capacitate participant, simili nomine dii dicentur. Quando ergo cum tanto bono adeptus fueris hunc honorem, non video qua ratione possis cupere ampliorem. Igitur dum possessione horum bonorum quae digessimus felix fueris, nonne sufficiens tibi videberis? Et maxime, inquis. Age igitur: si omnibus istis vel una die, sicut exposita sunt, in re frui valeres, gauderes? Sine dubio. Si autem mense vel anno uno, aetificareris? Nec dici quidem, ut autumo, potest laetitiae modus. Et si toto tempore vitae tuae, quid faceres? dares praemium? Utique libens, quidquid haberes, et insuper temetipsum, si sic nino securus existeres quod ea, dum viveres,
Abbreviated transcription (Latin):
uel ultimꝰ eẽ. merear. quo nam pacto
constare quȩat: ñ intelligo Intende
et intellige quia nullũ iustorũ ab ista
deitate excepit ds dixit ubi dii estis et
filii excelsi om̃s Uerũ ut dicta melius
eluceant: considera sub exemplo naturã
ignis et naturã rerũ ignitarũ. si forte
ibi aliquatenꝰ quȩas imaginari. qualit̃
illi summȩ deitati ꝓ modulo tuo possis
participando deificari Ecce ignis unꝰ ẽ.
et in sua natura calidus: In hunc ignẽ po¬
ne lignũ aliquod. plũbum. et ferrũ simul
Itaq cũ lignũ fuerit in carbones conuersũ
et plumbũ liquȩ factũ. ita ut in carbonib
nil nisi ignis appareat. et plumbo nil ca-¬
loris addi quȩat: nec dũ tamen ferro po¬
terunt in calore coequari. qł nondũ for¬
san penitꝰ incanduit igni Licet gͥ aliud
alio magis incalore ꝓfecerit: singulum
tamen seruata natura sui usitato locuti¬
onis mͦ quia ignitũ ẽ ꝑ se dicit᷑ ignis: Sic

Expanded text:
vel ultimus esse merear, quonam pacto vel ultimus esse merear, quonam pacto constare queat non intelligo. Intende et intellige quia nullum justorum ab ista deitate excepit Deus, ubi dixit: Dii estis, et filii Excelsi omnes. Verum, ut dicta melius eluceant, considera sub exemplo naturam ignis et naturam rerum ignitarum, si forte ibi aliquatenus queas imaginari qualiter illi summae deitati pro modulo tuo possis participando deificari. Ecce ignis unus est, et in sua natura calidus; in hunc ignem pone lignum aliquod, plumbum, et ferrum simul. Itaque cum lignum fuerit in carbones conversum, et plumbum liquefactum, ita ut in carbonibus nihil nisi ignis appareat, et plumbo nihil caloris addi queat, necdum tamen ferro poterunt in calore coaequari, quod nondum forsan penitus incanduit igne; licet igitur aliud alio magis in calore profecerit, singulum tamen, servata natura sui, usitato locutionis modo, quia ignitum est, per se dicitur ignis. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
heredem constitueret. et eum suo nomine
uocari p̃ciꝑet: ñne diceres magnifice ho¬
noratum: & certe cłs nobis hec omĩa faci¬
et: Nati enĩ de putredine carnis replemꝰ
multis miseriis: In quibꝰ miseriis constitu¬
tos. et omni solatio destitutos omniumq
infirmitatũ passionibꝰ obnoxios. ac pecca¬
torũ et corruptibilitatis ulceribꝰ plenos:
sola misccłia ductus accipiet et curabit
nos. et santtati restitutos ornamentis ꝑ¬
fectȩ iusticiȩ. et in corruptibilitatis orna¬
bit. ad ductosq infilios sibi ad optabit.
regni sui consortes efficiet et heredes.
filioq suo unigenito sibi ꝑ omĩa ȩquali
et coomnipotenti concorporales statuet
et coheredes. omniq creaturȩ iubebit.
ut in omni qđ uolemꝰ nobis obediat uo¬
catosq nos nomine suo deos faciet:
tus: At fortassis ais: hȩc ratio tua. inillis
quidẽ magnis apłis seu martyribus po¬
terit existerae rata: Inme autẽ qui utinã

Expanded text:
aeredem constitueret et eum suo nomine aeredem constitueret et eum suo nomine vocari praeciperet, nonne diceres magnifice honoratum? Et certe Deus nobis haec omnia faciet. Nati enim de putredine carnis, replemur multis miseriis ; in quibus miseriis constitutos, et omni solatio destitutos, omniumque infirmitatum passionibus obnoxios, ac peccatorum et corruptibilitatis ulceribus plenos sola misericordia ductus accipiet, et curabit nos, et sanitati restitutos ornamentis perfectae justitiae et incorruptibilitatis ornabit, adductosque in filios sibi adoptabit, regni sui consortes efficiet et haeredes, Filioque suo unigenito sibi per omnia aequali et coomnipotenti concorporales statuet et cohaeredes, omnique creaturae jubebit ut in omni quod volemus nobis obediat, vocatosque nos nomine suo deos faciet. tus. At fortassis ais: haec ratio tua in illis quidem magnis apostolis, seu martyribus poterit existere rata; in me autem qui, utinam!
Abbreviated transcription (Latin):
S ab sit abillo regno omnis miseria: Ad¬
erit itaq omnibꝰ omnis sufficientia. quã
ꝑficiet in singulis unanimis et plena
uoles qd ñ possis Omnipotens gͥ eris tuȩ
uoluntatis. qm̃ ipsum omnipotentẽ habe
honor condecens potestati minime de erit:
Qui honor cuiꝰmodi sit: breui sub exem¬
plo consideremꝰ: Ecce sit ante oculos nr̃os
positus pauꝑ aliquis. omni solatio desti¬
tutus. ulcerũ et aliarũ infirmitatũ fedi¬
tate corruptus. et omni quo uel a frigo¬
ris in cõmoditate defendatur tegmine
nudus: Hunc gͥ talem tali mͦ iacentẽ. et
innullo semet iuiuare ualentẽ. si rex
aliquis potentissimꝰ transiens uideret &¬
miseratus eiꝰ uulneribꝰ mederi curatumq̃
suis iuberet ornamentis uestiri. et ad duc¬
tũ sibi ad optaret infiliũ. p̃ciperetq ut
in regno suo suus filiꝰ acunctis haberet᷑
atq in nullo qđ iuberet aquoquã ei con¬
tradiceret᷑. heredemq suũ ac filii sui co-¬

Expanded text:
Sed absit ab illo regno omnis miseria. AdSed absit ab illo regno omnis miseria. Aderit itaque omnibus omnis sufficientia, quam perficiet in singulis unanimis et plena voles quod non possis. Omnipotens igitur eris tuae voluntatis, quoniam Omnipotentem habebhonor condecens potestati minime deerit. Qui honor cujusmodi sit, brevi sub exemplo consideremus. Ecce sit ante oculos nostros positus pauper aliquis, omni solatio destitutus, ulcerum et aliarum infirmitatum foeditate corruptus, et omni quo vel a frigoris incommoditate defendatur tegmine nudus. Hunc igitur talem, tali modo jacentem et in nullo semet juvare valentem, si rex aliquis potentissimus transiens videret, et miseratus ejus vulneribus mederi curatumque suis juberet ornamentis vestiri, et adductum sibi adoptaret in filium, praeciperetque ut in regno suo suus filius a cunctis haberetur, atque in nullo quod juberet a quoquam ei contradiceretur, haeredemque suum ac filii sui coh
Abbreviated transcription (Latin):
le nequit S nec ingła illi equari si meritis
eiꝰ impar ẽ. uelle poterit. quia pulcherrimã
illiꝰ corporis compositionẽ quã in hoc uio¬
lari cons piceret omni commodo plus ama-¬
bit Nec enĩ in humano corpore uel pes lo¬
co aut officio manꝰ. uel manꝰ pedis fungi op¬
tat. aut os siue nasus ubi oculi sunt. aut
oculi ubi os seu nasus ẽ relictis sedibꝰ suis
transferri desiderant. aut si transferrent᷑
patient̃ id paterent᷑. Eodẽ mͦ in illa admi-¬
rabili et głificata dispositione beatȩ ciui-¬
tatis dei ita quisq qł habet amabit. ut
statũ suũ pociori gradu mutari ñ uelit:
Quare: Quia cuiq satis. sua felicitas. et be¬
atitudo. Amplius: Si ii qui iam in ipsius cor¬
poris unitate locati sunt. et maiora quã sius
adepti desiderarent: eo ipso miseri ẽẽnt. qͦ
nondũ haberent qł uellent In quo enĩ ali¬
cui qł cupit de ẽ: in eo miser sit necesse ẽ:

Expanded text:
le nequit. Sed neque in gloria illi aequari, si meritis le nequit. Sed neque in gloria illi aequari, si meritis ejus impar est, velle poterit, quia pulcherrimam illius corporis compositionem, quam in hoc violari conspiceret, omni commodo plus amabit. Nec enim in humano corpore vel pes, loco aut officio manus, vel manus pedis fungi optat; aut os, sive nasus, ubi oculi sunt; aut oculi, ubi os, seu nasus est, relictis sedibus suis, transferri desiderant; aut si transferrentur, patienter id paterentur: eodem modo in illa admirabili et glorificata dispositione beatae civitatis Dei, ita quisque quod habet amabit ut statum suum potiori gradu mutari non velit. Quare? Quia cuique satis erit sua felicitas et beatitudo. Amplius, si hi qui jam in ipsius corporis unitate locati sunt majora quam sunt adepti desiderarent, eo ipso miseri essent quo nondum haberent quod vellent; in quo enim alicui quod cupit deest, in eo miser sit necesse est.
Abbreviated transcription (Latin):
una erimꝰ. sponsa xꝑi erimꝰ. quicumq ibi
erimꝰ: Non ergo maior tunc int̾nos discor¬
dia erit. quã nunc ẽ int̾ mebra uniꝰ cor¬
poris: Uerũ sicut uides in motu oculorũ.
ita quocumq tineri uelle conuerteris.
uelle omniũ sine disceptatione i lico tibi
presto habebis: Quid dixi omniũ: ipsa cłi
uoluntas ñ erit a tua diuersa. s sicut tu qͦd
ille. ita et ille uolet incunctis qđ tu: Caput
namq a suo corpore qui discreparet: hic
aliquis forsan in sui cordis secreto querit
dicens: Eya si cds et omnis ille beatorũ cȩtꝰ
uolent qđ ego: Tunc et augm̃tũ mei bo¬
ni mecũ uolent. qđ ego ibi ñ uelle potero
Ero itaq ꝓuelle meo de maioribꝰ incęlo
huic respondeo Quia si etiã beato petro par
ingła ẽẽ uoluerit: erit: In gła dico. quia ut
petrus sit in ꝑsona uelle ñ poterit: Namq
si hoc uellet: seipsũ nichil ẽẽ uellet qđ uel¬

Expanded text:
una erimus, Sponsa Christi erimus quicunque ibi una erimus, Sponsa Christi erimus quicunque ibi erimus. Non ergo major tunc inter nos discordia erit quam nunc est inter membra unius corporis. Verum sicut vides in motu oculorum, ita quocunque tuum velle converteris, velle omnium sine disceptatione illico tibi praesto habetis. Quid dixi, omnium? Ipsa Dei voluntas non erit a tua diversa, sed sicut tu quod ille, ita et ille volet in cunctis quod tu; caput namque a suo corpore qui discreparet? Hic aliquis forsan in sui cordis secreto quaerit, dicens: Eia! si Deus et omnis ille beatorum coetus volent quod ego, tunc et augmentum mei boni mecum volent quod ego ibi non velle non potero; ero itaque, pro velle meo, de majoribus in coelo. Huic respondeo qui, si etiam beato Petro par in gloria esse voluerit, erit: in gloria, dico, quia ut Petrus sit in persona, velle non poterit; namque, si hoc vellet, seipsum nihil esse vellet: quod vel
Abbreviated transcription (Latin):
put. nec minori sese affectu conplectant᷑.
quã menbra uniꝰ corporis sibi inuicem co¬
pulant᷑ Amabis gͥ om̃s ut ipsum te. et
amaberis ab omnibus: ut ipsi a sẽ: Putas
habuncdans eris in dilectione. quando
hec tibi fuerit inpossessionẽ: Attamen
istam transi. et contemplare ipsũ ꝑquem
hec bona tibi ꝓuenere et ꝑspicies quia ille
plus quã tu te ipsum et quã om̃s alii incom¬
parabilit̾ amabit te. et tu suꝑ te ipsũ et
suꝑ om̃s alios ineffabili quadã suauitate
gere int̾ homines ut ũ qui sese altrinsecꝰ
unanimit̃ amant: ñ in omnib ubiq con¬
cordent dũ hinc secus ac illi uidetur et
qđ hic apetit. ille fugit: necessario ad den-¬
da p̃scripto amori concordia ẽ. ne si ulla¬
tenus uel inpuncto defuerit: aliqua le¬
sio tanto bono subriꝑe possit: Erit itaq
tanta incunctis concordia. ut in nullo
sentias aliquẽ discrepare. ab eo quod te
constiterit uelle Corpus unũ erimꝰ ȩccłia

Expanded text:
put, nec minori sese affectu complectantur put, nec minori sese affectu complectantur quam membra unius corporis sibi invicem copulantur. Amabis igitur omnes ut ipsum te, et amaberis ab omnibus ut ipsi a se. Putas, abundans eris in dilectione, quando haec tibi fuerit in possessione? Attamen istam transi, et contemplare ipsum per quem haec bona tibi provenere, et percipies quia ille plus quam tu te ipsum et quam omnes alii incomparabiliter amabit te; et tu super te ipsum et super omnes alios ineffabili quadam suavitate gere inter homines ut ii qui sese altrinsecus unanimiter amant non in omnibus ubique concordent, dum huic secus atque illi videtur, et quod hic appetit ille fugit, necessario addenda praescripto amori concordia est, ne, si ullatenus vel in puncto defuerit, aliqua laesio tanto bono subrepere possit. Erit itaque tanta in cunctis concordia ut in nullo sentias aliquem discrepare ab eo quod te constiterit velle. Corpus unum erimus, Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
regno dei ur̃a querimꝰ equalitate beari:
qui ad hoc dignatꝰ ẽ homo fieri. et pati.
et mori. ut nos ab omni delicto in sangui¬
ne suo iustificatos. ipsius regni sui consor¬
tes efficeret: Uos gͥ considerate an san¬
guis xꝑi qui est ꝓnobis effusus. queat¬
nobis ẽẽ ꝑfecta causa salutis: Quid ad
hȩc angłi qui libent̃ eo qđ boni sunt rati¬
oni ac quiescere uolunt dicent. nisi quȩ
dicta sunt ratione niti. et huiꝰmodi is¬
homines iure sua ȩqualitate debere po-¬
tiri: Cum itaq angeli. atq homines qͦs
magis iudicaueras innocentes tibi con¬
sentiant. tibi incunctis ꝓueritate ratio¬
nis honorẽ deferant: ꝑpende siuales.
quã grata sit sapientia ista. qua teͥ sic ab
tis erit cõmunis sapientia quȩłã in esti¬
mabilis amicicia ꝓcreabit᷑. quȩ intantum
singłorũ intima erga singulos suo feruo¬
re compleat. ut amorcuiꝰq inquemq cuiq
sufficiat: Nec enĩ uideo quomͦ alit̾ esse

Expanded text:
regno Dei vestra quaerimus aequalitate beari, regno Dei vestra quaerimus aequalitate beari, qui ad hoc dignatus est homo fieri, et pati et mori, ut nos, ab omni delicto in sanguine suo justificatos, ipsius regni sui consortes efficeret. Vos igitur considerate an sanguis Christi, qui est pro nobis effusus, queatnobis esse perfecta causa salutis. Quid ad haec angeli, qui libenter, eo quod boni sunt, rationi acquiescere volunt, dicerent nisi quae dicta sunt, ratione niti, et hujusmodi homines jure sua aequalitate debere potiri? Cum itaque angeli atque homines, quos magis te judicaveras innocentes, tibi consentiant, tibi in cunctis pro veritate rationis honorem deferant, perpende, si vales, quam grata sit sapientia ista, qua tu sic ab tis erit communis sapientia, et quaedam inaestimabilis amicitia procreabitur, quae in tantum singulorum intima erga singulos suo fervore compleat ut amor cujusque in quemque cuique sufficiat. Nec enim video quomodo aliter esse
Abbreviated transcription (Latin):
tisq̃ illũ uelle intelligebã memet exer¬
cui: Unde tribulationes et angustias. in
fame siti. uigiliis uerberibꝰ contumeliis.
aliisq modis innumeris. ad honorẽ dei
substinere ñ dubitaui. et queq muncla
na ꝓuiribꝰ nichilipendeis: eius tantũ soliꝰ
gr̃ȩ. ꝑ singła reconciliari desideraui Uos
autẽ quid horũ unquã sui causa sustinu¬
istis: Semꝑ uos gła. semꝑ iocunditaᷤ est
comitata: Semꝑ uos tenuit dextera di.
atq defendit ab inpugnatione omĩs pec¬
cati. ita ut nulla uobis subriꝑet macula
eiꝰ. Itaq si a uoluntate illiꝰ ñ cecidistis. ip¬
sius donũ ẽ aquo iugit̃ tenti estis S qͥa
hȩc ratio illos tantummͦ respicit. qui ꝑdi¬
cioni suȩ uim fecerunt. et regnũ cȩlorũ
uiolent᷑ rapuerunt: alii qui in illud sunt
s alio mͦ intraturi. alia ratione paritatem
angłorũ sibi sunt uindicaturi Si quęris
qua: forsitan ista: Dicent gͥ illis: Quod in

Expanded text:
tis quae illum velle intelligebam memet exertis quae illum velle intelligebam memet exercui. Unde tribulationes et angustias in fame, siti, vigiliis, verberibus, contumeliis aliisque modis innumeris ad honorem ejus sustinere non dubitavi, et, quaeque mundana pro viribus nihili pendens, ejus tantum solius gratiae per singula reconciliari desideravi. Vos autem quid horum unquam sui causa sustinuistis? Semper vos gloria, semper jucunditas est comitata, semper vos tenuit dextera Dei atque defendit ab impugnatione omnis peccati, ita ut nulla vos fuscaret macula ejus. Itaque si a voluntate ejus non cecidistis, ipsius donum est, a quo jugiter tenti estis. Sed quia haec ratio illos tantummodo respicit qui perditioni suae vim fecerunt et regnum coelorum violenter rapuerunt , alii qui in illud sunt, sed alio modo intraturi, alia ratione paritatem angelorum sibi sunt vindicaturi. Si quaeris, qua? forsitan ista. Dicent igitur illis: quod in
Abbreviated transcription (Latin):
simili mͦ incurrisset: ñ ita forsan euasisset.
Uides gͥ quã nil imꝓꝑii uulgata cognitio
peccati tui. immo quã multũ laudis et
gratiarũ cognita remissio sui generabit:
Ipsi etiã angeli si te societate sui ꝓpter
tua peccata indignũ uellent iudicare:
haberes qualit̾ contra eos uire te posses
defensare: Quo nam inquis mͦ: Audi:
Propone angłm aliquẽ. quasi talia tibi im¬
proꝑantẽ: Tu homo de puluere factus. tu
puluis quandoq futurus. contra łm te
extulisti. contra p̃cepta eiꝰ te incęnũ om¬
nis peccati. et in mundiciȩ tumidus deie¬
cisti. et nunc nr̃i similis eẽ queris. quos
numquã in aliquo uoluntati dei contra¬
isse cernis: Ad hȩc licet ita respondeas:
Si gͦ ut dicis de puluere factus sum: for¬
te ñ mirũ si uento temptationis impul¬
sus insordes criminũ sum lapsus: Uerum
agnita et credita miscłia xꝑi: spre tis
omnibꝰ quȩ illũ nolle scire potui. incunc¬

Expanded text:
simili modo incurrisset, non ita forsitan evasisset. simili modo incurrisset, non ita forsitan evasisset. Vides igitur quam nihil improperii vulgata cognitio peccati tui, imo quam multum laudis et gratiarum cognita remissio sui generabit. Ipsi etiam angeli si te societate sui propter tua peccata indignum vellent judicare, haberes qualiter contra eos jure te possis defensare. Quonam, inquis, modo? Audi. Propone angelorum aliquem, quasi talia tibi improperantem: Tu homo de pulvere factus, tu pulvis quandoque futurus, contra Deum te extulisti, contra praecepta ejus te in coenum omnis peccati et immunditiae tumidus dejecisti, et nunc nostri similis esse quaeris, quos nunquam in aliquo voluntati Dei contraisse cernis. Ad haec licet ita respondeas: Si ergo, ut dicis, de pulvere factus sum, forte non mirum, si vento tentationis impulsus in sordes sum criminum lapsus. Verum agnita et credita misericordia Christi, spretis omnibus quae illum nolle scire potui, in cunc
Abbreviated transcription (Latin):
estimas: Illũ siquidẽ quẽ tu tibi comꝑatum
udicas penit᷑ innocentẽ: ñ ibi repperi ss
de te quẽad modũ estimas sentientẽ: Namq
uidens te ille quo de agis: plane intelliget
te nequaquã se s cłm qͣndo peccasti offen¬
disse Cum gͦ uiderit dm tͥ tua debita funditꝰ
dimisisse: nec incor sibi ascendet. ut te in¬
de aliquatenꝰ udicet: In hoc enĩ ipso d̾m se
offendere cognosceret. site deo ꝑ omnia
reconciliatũ. ꝓhis quȩ olim feceras ullate¬
nus contempnendũ cogitaret Magis aut̃
gratiosus ad mirabit᷑ in effabilẽ dei clemen¬
tiã ñ solũ inte. s et in se: Inte: quia de tam
profundo iniquitatis eripuit te: Inse: quia
sola gr̃a eiꝰ ne inidẽ ꝓfundũ rueret tenuit
se: Laudando gͥ magnificabit inte pꝰ gr̃am
clei ueri atq constantiã quibꝰ enitens uo¬
raginẽ tanti mali uirilit̃ euasisti. quã uix
ta quod ipse considerabit si derelictus adõ

Expanded text:
existimas. Illum siquidem, quem tu tibi comparatum existimas. Illum siquidem, quem tu tibi comparatum judicas penitus innocentem, non ibi reperies de te, quemadmodum aestimas, sentientem. Namque videns te ille, de quo agis, plane intelliget te nequaquam se, sed Deum, quando peccasti, offendisse. Cum ergo viderit Deum tibi sua debita funditus dimisisse, nec in cor sibi ascendet ut te inde aliquatenus judicet. In hoc enim ipso Deum se offendere cognosceret, si te, Deo per omnia reconciliatum, pro iis quae olim feceras, ullatenus contemnendum cogitaret. Magis autem gratiosus admirabitur ineffabilem. Dei clementiam, non solum in te, sed et in se: in te, quia de tam profundo iniquitatis eripuit te; in se, quia sola gratia ejus, ne in idem profundum rueret, tenuit se. Laudando igitur magnificabit in te, post gratiam Dei, vim atque constantiam quibus enitens voraginem tanti mali viriliter evasisti, quam, juxerabit, si derelictus a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
certo arriserit: cognitio eorũ qui magis
horrori tibi eẽ ualebit. quã ẽ mͦ beatissi¬
mo apłorũ pͥncipi petro qua xꝑm nega¬
uit abiuratio sua. beato paulo qua xꝑm¬
ꝑsecitꝰ ẽ: imanitas sua. beatȩ mariȩ mas¬
dalene peccata sua. et multis aliis multa
quȩ sciunt᷑. iamdonata crimina sua: Ne¬
rũ suꝑ hȩc agnitis delictis uelut inormi
ac fecla infirmitate tua: pietas. uirtꝰ ac sa¬
pientia medici qui te sanauit sublimius
a cunctis ad mirabit᷑. laudabit᷑. magnifi¬
cabit᷑ Laus autẽ et magnificentia głȩ di
tua si bene auertis gła ẽ S dices Et quidẽ
consentio laudẽ dei głam eẽ. meã Uerũ cũ
hinc inde tot et tot ad mei cõparationem
in nocentes ꝓdeant qui consideratis uitȩ
meȩ obscenitatibꝰ me omnino sicut equũ
erit horrori habendũ udicent: quid dicã:
Iusticia nempe suũ. et suũ iniusticia p̃miũ
exigit: In his fr̃ nolo timeas. alit̾ erit qũã

Expanded text:
certo arriserit, cognitio eorum, qui magis certo arriserit, cognitio eorum, qui magis horrori tibi esse valebit quam est modo beatissimo apostolorum principi Petro qua Christum negavit abjuratio sua, beato Paulo qua persecutus est immanitas sua, beatae Mariae Magdalenae peccata sua, et multis aliis multa, quae sciuntur jam donata, crimina sua? Verum super haec agnitis delictis, velut enormi ac foeda infirmitate tua, pietas, virtus ac sapientia medici, qui te sanavit, sublimius a cunctis admirabitur, laudabitur, magnificabitur; laus autem et magnificentia gloriae Dei, tua, si bene advertis, gloria est. Sed dices: Et quidem consentio laudem Dei gloriam meam esse. Verum cum hinc inde tot et tot, ad comparationem mei, innocentes prodeant, qui, consideratis vitae meae obscenitatibus, me omnino, sicut aequum erit, horrori habendum judicent, quid dicam? Justitia nempe suum, et suum injustitia praemium exigit. In his, frater, nolo timeas; aliter erit quam
Abbreviated transcription (Latin):
uultui dei p̃sens astiteris: ingratus ne
ei eẽ poteris ꝓtanta misedia qu̾ã tibi fecit.
remissis illis. et illis delictis tuis: E unde
grãs ages. si nichil eorũ unde illas nuire
debeas intua memoria habes: Ut illiꝰ lau
sis miseria erutꝰ. ut puto corã habebis: Cum
gͦ singulorũ conscientiȩ singłis pateant:
fateri audeo ea quoq cunctis. patere ꝓqrũ
curatione tu deo iugit̾ gratiosus existes.
ñ ad tuã confusionẽ. s ad magnã dei głi¬
ficationẽ. tuamq congratulationẽ: Nec
enĩ tunc ꝓpeccatis tuis te maior cordis an¬
gustia p̃met. scelerũ ue tuorũ magis pude¬
bit: quã aliquẽ magnis olim uulneribus
sauciũ. iamq omni ex parte sanatũ aboli¬
ti languoris molestia p̃mit. uel eorũ quȩ
incuna positꝰ infans egerat. nunc grande¬
uũ pudet: Tunc quippe cũ integra sani¬
tas: ꝑfecta mundicia. plena remissio. se¬
cura omniũ offensionũ impunitas tibi

Expanded text:
vultui Dei praesens astiteris, ingratusne vultui Dei praesens astiteris, ingratusne ei esse poteris pro tanta misericordia quam tibi fecit, remissis illis et illis delictis tuis? Et unde gratias ages, si nihil eorum, unde illas jure debeas, in tua memoria habes? Ut igitur in sis miseria erutus, ut puto, coram habebis. Cum ergo singulorum conscientiae singulis pateant, fateri audeo ea quoque cunctis patere, pro quorum curatione tu Deo jugiter gratiosus existes, non ad tuam confusionem, sed ad magnam Dei glorificationem tuamque congratulationem. Nec enim tunc pro peccatis tuis te major cordis angustia premet scelerumque tuorum mage pudebit quam aliquem, magnis olim vulneribus saucium jamque omni ex parte sanatum, aboliti languoris molestia premit, vel eorum quae in cuna positus infans egerat nunc grandaevum pudet. Tunc quippe cum integra sanitas, perfecta munditia, plena remissio, secura omnium offensionum impunitas tibi
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ diuturnitas uitȩ S ista illi minime
de erit. qua iusti imꝑpetuũ uiuent. sicut
scriptura dicit:
unt etiã alia quȩ quidẽ iis quȩ digessi¬
mus ñ minꝰ amantur. s ad animã sicut
illa ad corpꝰ referunt᷑. Que nichilominꝰ
in septenario numero constituta: non
modicũ placent mentiqͤ ipsorũ fuerit
sapore imbuta Sunt autẽ hȩc: Sapien¬
tia. amicicia. concordia. potestas¬
mant: tanta infutura uita bonis erit. ut
eorũ quȩ scire uoluerint nichil sit quod
ignorent: Scient enĩ cuncta quȩ scien
singłis om̃s. ibi ab omnibꝰ singuli
cognoscent᷑. nec quemquã omnino late¬
bit qua patria qua gente. qua stirpe qͥs
editus fuerit. uel quid inuita fecerit:
hic fortassis ait aliquis: Quid ẽ hoc: Pec¬
cata quȩ feci. scient om̃s: Ad hoc ea confes¬
sus sum ut delerent᷑. ut obliuiscerent᷑. ut
nulli ampliꝰ panderent᷑ Bene S cum tu
in illa gła ab omni criminũ sorde purgatꝰ

Expanded text:
mus, diuturnitas vitae. Sed ista illi minime mus, diuturnitas vitae. Sed ista illi minime deerit, quia justi in perpetuum vivent sicut Scriptura dicit . Sunt etiam alia, quae quidem iis, quae digessimus, non minus amantur, sed ad animam, sicut illa ad corpus, referuntur. Quae nihilominus, in septenario numero constituta, non modicum placent menti quae ipsorum fuerit sapore imbuta. Sunt autem haec, sapientia, amicitia, concordia, potestasmant, tanta in futura vita bonis erit ut eorum quae scire voluerint nihil sit quod ignorent; scient enim cuncta quae sciendsingulis omnes, ibi ab omnibus singuli cognoscentur, nec quemquam omnino latebit, qua patria, qua gente, qua stirpe quis editus fuerit, vel quid in vita fecerit. Hic fortassis ait aliquis: Quid est hoc? peccata quae feci, scient omnes? ad hoc ea confessus sum ut delerentur, ut obliviscerentur, ut nulli amplius panderentur. Bene; sed cum tu in illa gloria ab omni criminis sorde purgatus
Abbreviated transcription (Latin):
menbris ferrũ ignitũ et candens infixũ
habeat. itaq ut nec medulle nec intesti¬
na. nec omnino quicquã in toto ipso cru¬
ciatꝰ illius immanitate uacet. uel eam
leuius quã in oculis aliquatenꝰ sentiat:
Quid dicam: Angustiatur: Quis hunc
estimet. sane mentis int̾ ista: Eodem mͦ
s penitꝰ contraria consideratione in illa
futura uita in effabilis delectatio quȩdã
bonos in ebriabit et dulcedine sui totos
eos in estimabili ex undatia saciabit ꝗͥd
dixi totos: Oculi. aures. nares. os. manꝰ.
peles.gutur. cor. iecur. pulmo.ossa. me¬
dulle. exta etiã ipsa. et cuncta singula¬
tim singłaq menbra eorũ in cõmune tã
mirabili delectationis et dulcedinis sen¬
su complebunt᷑. ut uere totus homo tor¬
rente uoluptatis dei potet᷑. et abub̾tate
rit adeptus: ñ intelligo ad quid ꝓcõmodo
corporis suus ulteriꝰ porrigatur affectus
solũ mͦ assit ei quã cunctos appetere dixi¬

Expanded text:
membris ferrum ignitum et candens infixum membris ferrum ignitum et candens infixum habeat, ita ut nec medullae, nec intestina, nec omnino quidquam in toto ipso cruciatus illius immanitate vacet, vel eam levius quam in oculis aliquatenus sentiat. Quid dicam? Angustiatur. Quis hunc existimet sanae mentis inter ista? Eodem modo, sed penitus contraria consideratione, in illa futura vita ineffabilis delectatio quaedam bonos inebriabit, et dulcedine sui totos eos inaestimabili exundantia satiabit. Qui dixi totos? oculi, aures, nares, os, manus, pedes, guttur, cor, jecur, pulmo, ossa, medullae, exta etiam ipsa, et cuncta singulatim, singulaque membra eorum in commune, tam mirabili delectationis et dulcedinis sensu complebuntur ut vere totus homo torrente voluptatis Dei potetur, et ab ubertate rit adeptus, non intelligo ad quid pro commodo corporis suus ulterius porrigatur affectus. Solummodo adsit ei, quam cunctos appetere dixi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. in quo adam pͥmo positꝰ fuerat gaudiũ
paradisi: Itẽ maiorẽ miseriã ȩt̾nũ ignem ge¬
hennȩ. minorẽ fatem᷑ quas incessant̃ patim᷑
erumpnas p̃sentis uitȩ Beatitudinũ autẽ
neutram aliquando ex ꝑti sumꝰ Quod si
saltẽ illã paruã beatitudinẽ quã adam
in paradiso positꝰ habuit exꝑti eẽmus: for
te ꝑhanc illã maiorẽ aliquo mͦ coniectan¬
do uidere possemꝰ. sicut nunc inminori mi¬
seria nati. nutriti. et adulti: multa de ma¬
iori miseria quociens uoluimꝰ edi¬
cere explanare ualemꝰ: Itaq cum de¬
lectatio qua agimꝰ. de constet ẽẽ. una
portio magnȩ beatitudinis: quo illã mͦ
explicemꝰ ut capiat᷑ ñ uideo. nisi forte id
agamꝰ aliqua contraria similitudine
magnȩ miseriȩ quã exminori coniecta¬
mꝰ Sit gͥ ante oculos cordis positus ex.¬
empli causa homo aliquis. qui tam in ipsis
oculorũ suorũ pupillis. quã et in singłis

Expanded text:
esse, in quo Adam primo positus fuerat, gaudium esse, in quo Adam primo positus fuerat, gaudium paradisi. Item majorem miseriam, aeternum ignem gehennae; minorem fatemur, quas incessanter patimur aerumnas praesentis vitae. Beatitudinem autem neutram aliquando experti sumus. Quod si saltem illam parvam beatitudinem, quam Adam in paradiso positus habuit, experti essemus, forte per hanc, illam majorem aliquo modo conjectando videre possemus, sicut nunc in minori miseria nati, nutriti et adulti, multa de majori miseria, quoties volumus, edicere et explanare valemus. Itaque cum delectatio, de qua agimus, constet esse una portio magnae beatitudinis, quo illam modo explicemus, ut capiatur, non video, nisi forte id agamus aliqua contraria similitudine magnae miseriae quam ex minori conjectamus. Sit igitur ante oculos cordis positus, exempli causa, homo aliquis, qui tam in ipsis oculorum suorum pupillis quam et in singulis
Abbreviated transcription (Latin):
delectationes ñ semꝑ delectant. s suis qͦq
amatorib sui ñnumquã tediũ ingerunt:
Transitoriȩ namq sunt et bestiales: Ille
uͦ quȩ infuturo scło plene iustis adminis¬
trabunt᷑: ꝑpetes sunt et rationabiles: Qua¬
re ñ uideo ut qualit̾̃ intelligant᷑ possit
etlici. p̃sertĩ cum in delectationib uitȩ pre¬
sentis quo eas designemꝰ exemplo nequeat
inueniri: Delectationib et enĩ illis quo ma¬
gis quisq utet᷑. eo feruentiꝰ illas amplectet᷑
quia ex earũ saturitate nullũ fastidiũ ulli
creat᷑. Quas delectationes neminẽ in hac
mortalitate uiuentẽ eẽ puto. uel fuisse. et¬
qui senserit uel gustauerit. ut illarũ sapo¬
rẽ uel habitudinẽ ceteris dig̾ere possit. Du¬
as enĩ beatitudines. et itẽ miserias duas. ma¬
iorẽ uidelicet atq minorẽ eẽ nouimꝰ: Ma¬
iorẽ beatitudinẽ regnũ dei. minorẽ dicimꝰ

Expanded text:
delectationes non semper delectant, sed suis quoque delectationes non semper delectant, sed suis quoque amatoribus sui nonnunquam taedium ingerunt; transitoriae namque sunt et bestiales. Illae vero, quae in futuro saeculo plene justis administrabuntur perpetes sunt et rationabiles. Quare non video ut qualiter intelligantur possit edici, praesertim cum, in delectationibus vitae praesentis, quo eas designemus exemplo nequeat inveniri. Delectationibus etenim illis quo magis quisque utetur, eo ferventius illas amplectetur, quia ex earum saturitate nullum fastidium ulli creatur. Quas delectationes neminem in hac mortalitate viventem esse puto, vel fuisse, qui senserit, vel gustaverit, ut illarum saporem vel habitudinem caeteris digerere possit. Duas enim beatitudines, et item miserias duas, majorem videlicet atque minorem esse novimus. Majorem beatitudinem, regnum Dei; minorem dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
ut dixi accepi: ñ eodẽ mͦ Credere tamen
et incunctant᷑ ut in ea quidẽ fert opinio
astruere licet. sanitatẽ uitȩ futurȩ ita
iugẽ et in cũmutabilẽ. ac inuiolabilem
fore: ut in effabile quadã atq sensibile
suauitatis dulcedine totũ hominẽ re¬
pleat. et omne qđ alicuiꝰ inse uicissitu¬
dinis mutabilitatis. aut lesionis suspici¬
onẽ p̃tendere queat ꝓcularceat atq re¬
eo ordine quo singula de quib institu.¬
imꝰ tractare ꝓposuimꝰ. uoluptatẽ subiun¬
ximꝰ. quã alio nominȩ corporeorũ sensuũ
delectationẽ appellamꝰ: Et hȩc quidem
magnoꝑe solet amari. quia singuli cor¬
poris sensus in iis quȩ sibi cõmoda uidi¬
cant delectant᷑. Delectatur quippe ut ul.¬
bi grã paucis dicat᷑. odoratꝰ odorib uariis.
et gustus diuersarũ rerũ saporib diu̾sis.
nec ne singłi alii sensus his et illis uixta
qd ciuq fert naturalis appetitꝰ: Iste tamen

Expanded text:
ut dixi, accepi, non eodem modo. Credere tamen ut dixi, accepi, non eodem modo. Credere tamen et incunctanter, ut mea quidem fert opinio, astruere licet sanitatem vitae futurae ita jugem et incommutabilem atque inviolabilem fore ut ineffabili quadam atque sensibili suavitatis dulcedine totum hominem repleat, et omne quod alicujus in se vicissitudinis, mutabilitatis, aut laesionis suspicionem praetendere queat, procul arceat atque reeo ordine quo singula de quibus instituimus tractare proposuimus, voluptatem subjunximus, quam alio nomine corporeorum sensuum delectationem appellamus. Et haec quidem magnopere solet amari, quia singuli corporis sensus in iis quae sibi commoda judicant delectantur. Delectatur quippe, ut, verbi gratia, paucis dicatur, odoratus odoribus variis, et gustus rerum diversarum saporibus diversis, necne singuli alii sensus his et illis, juxta quod cuique fert naturalis appetitus. Istae tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nus uidet᷑: Non puto Nequaquã gͦ salus
huiꝰmodi nobis dabit᷑. quorũ salus adño
futura eẽ specialit̃ reꝓmittit᷑. Nam abs¬
terget ds omnẽ lacrimã ab oculis suorũ.
etiã ñ erit ampliꝰ neq luctus. neq clamor
neq ullus dolor. qm̃ pͥora transierunt: Q
ñ esurient neq sitient ampliꝰ. nec cadet su¬
ꝑ illos sol neq ullus estus: Dextera enĩ sua
đs teget eos. et brachio scõ suo defendet illoᷤ.
Quis itaq eis nocere ualebit: Quib dexte¬
ra dei tegumentũ erit: Qualis aitem sit
sanitas illa: certe scio me nec meo nec
alicuiꝰ sensu uel exꝑimento accepisse fẽ
briũ uͦ et diuersarum infirmitatũ quali¬
tates si cũ ĩmodi sint qui uis int̾rogaret.
facile forsan intelligendas exponerẽ. tũ
qͥa ego illas inme. tum qm̃ abeis accepi qͥ
eas quȩ sint ex ꝑimento didicerunt in se:
At qđ nec sensu ꝑcepi. nec abullo qͥ ꝑcẽꝑit

Expanded text:
nus videtur? Non puto. Nequaquam ergo salus nus videtur? Non puto. Nequaquam ergo salus hujusmodi nobis dabitur, quorum salus a Domino futura esse specialiter repromittitur. Nam absterget Deus omnem lacrymam ab oculis suorum, et jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, neque ullus dolor, quoniam priora transierunt ; et non esurient, neque sitient amplius, nec cadet super illos sol, neque ullus aestus ; dextera enim sua Deus teget eos, et brachio sancto suo defendet illos . Quid itaque eis nocere poterit quibus dextera Dei tegmentum erit? Qualis autem sit sanitas illa, certe scio me nec meo nec alicujus sensu vel experimento accepisse. De febrium vero et diversarum infirmitatum qualitate, si cujusmodi sint quivis interrogaret, facile forsan intelligendas exponerem, cum quia ego illas in me, tum quoniam ab eis accepi qui eas quae sint experimento didicerunt in se, at quod nec sensu percepi, nec ab ullo qui perceperit,
Abbreviated transcription (Latin):
sanitas. quȩ subriꝑe ualebit infirmitas:
Uerũ de ista sanitate quã in scło fitturo
habebimꝰ. qd exemplũ afferre queã ut quȩ
sit intelligatur ñ uideo quia nil sanitatis
qł ei comparare possim aut ego inme. ali¬
quis sub mortali carne degens sensit in
se: hic et enĩ tunc et nobis sani uidem.
cum nichil in nobis qđ doleat sentimꝰ: falli¬
mur tamen nonñquã in hoc Nam freqͥn.¬
t̃ in aliqua parte corꝑis infirmam᷑. nec
tamen hoc ipsũ nisi aut motu corpis aut
tactu aliquo ullo pacto exꝑim᷑: At le iis
qui nec ita infirmant᷑. s omni ex parte sibi
mum corꝑe. et de santtate illius
sciscitare. Sanus ẽ suo iudicio hic
talis paulo durius tangat᷑. aut in
aliqua sui corꝑis parte arcius constringa
tur et statĩ uidebis quia clamabit. sine. le¬
dis me. uexas me Quid ẽ hoc: Nonne pͥ¬
us sanũ se eẽ dicebat. et nunc modice tac¬
tus ita dolent̾̃ subclamat: Iste ne sibi sa¬

Expanded text:
sanitas, quae subripere valebit infirmitas? sanitas, quae subripere valebit infirmitas? Verum de ista sanitate quam in saeculo futuro habebimus, quod exemplum afferre queam, ut quae sit intelligatur, non video. Quia nihil est sanitas, quod ei comparare possem, aut ego in me, aut aliquis sub mortali degens carne sensit in se. Hic etenim tunc nobis sani videmur, cum in nobis nihil, quod doleat, sentimus. Fallimur tamen nonnunquam in hoc; nam frequenter in aliqua parte corporis infirmamur, nec tamen hoc ipsum, nisi aut motu corporis, aut tactu aliquo ullo pacto experimur. Ac de his qui nec ita infirmantur, sed ex omni parte sibi nissimum corpore, et de sanitate illius sciscitare, sanus est suo judicio. Hic talis paulo durius tangatur aut in aliqua sui corporis parte arctius constrtur, et statim videbis quia clamabit: Sine, laedis me, vexas me. Quid est hoc? Nonne prius se esse sanum dicebat? et tunc modice tactus, ita dolenter succlamat. Istene tibi sa
Abbreviated transcription (Latin):
uelocitate. aut de aliquo eorũ que ob
propositi oꝑis intentionẽ dicturi sumꝰ
quemlibet mouet: eam qua hic soluta
ẽ solutionẽ. si aꝑtiorẽ ñ habuerit acciꝑe
libertas sequit᷑. quȩ suꝑioribꝰ ñ minꝰ dili¬
git᷑. Quicumq gͥ angłorũ fuerint simili¬
tudinẽ assecuti: eorum quoq libertatem
necessario assequentur: Itaq sicut angłis
nichil obsistit nec aliquid eos impedire
uel constringere pot̾. quin ꝓ uelle suo cũc¬
ta liberrime penetrent: ita ñ erit obstacu
nobis aduelle ꝑuiũ omnino ñ extet Exẽ¬
pli causa: Certe dñicũ corpꝰ cui corpora
meminimꝰ. clauso sepulchro a mortuis re¬
surrexit. ac demũ ad discipulos obseratis
ianuis palpandũ introiit nobisq in hoc
libertatis future documentũ grande re-
bus diximꝰ: Et de hac quid melius dici pote
rit. quã qł psalmista canit. salus inquiens
iustorũ a dño: Quibꝰ autẽ fuerit a dño uera

Expanded text:
velocitate, aut de aliquo eorum quae ob velocitate, aut de aliquo eorum quae ob propositi operis intentionem dicturi sumus quemlibet movet, eam, qua hic soluta est, solutionem, si apertiorem non habuerit, accipelibertas sequitur, quae superioribus non minus diligitur. Quicunque igitur angelorum fuerint similitudinem assecuti, eorum quoque libertatem necessario assequentur. Itaque sicut angelis nihil obsistit, nec aliquid eos impedire vel constringere potest quin, pro vello suo, cuncta liberrime penetrent; ita non erit obstaculnobis ad velle pervium omnino non exstet. Exempli causa, certe Dominicum corpus, meminimus, clauso sepulcro a mortuis surrexit, ac demum ad discipulos obseratis januis palpandum introiit , nobisque in hoc libertatis futurae documentum grande relibus diximus. Et de hac qrit quam quod Psalmita canit? Salus, inquiens, justorum a Domino . Quibus autem fuerit a Domino data vera