comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ solũ masũ s etiã uetitũ admitt̾e. pꝰ
sabores ãt iuuẽtutis semori pax nõ nssa
ꝯcedit᷑. inde usq ad mortẽ det̾ior etas
ac decolor et morbis subiectior debil¬
corpore et cupiditatib reꝵ tp̃rasiũ cos¬
tẽ ĩ bñ ꝯstituta t̾rena cuntate siue sub
regibꝰ siue sub pͥnciꝑibꝰ sine sub legi¬
bus siue sub hiis oĩtꝰ. Alit̾ eĩ bñ ꝯsti¬
tin ppss nõ pot̾ etiã qͥ t̾rena sectat᷑ hẽt
ꝯͥppe et ip̃e modũ q̃ndã puscritudinis

Expanded text:
etitum admittere. Post labores autem juventutis, seniori pax nonnulla conceditur. Inde usque ad mortem deterior aetas ac decolor, et morbis subjectior debilcorpore, et cupiditatibus rerum temporalium coltem, in bene constituta terrena civitate, sive sub regibus, sive sub principibus, sive sub legibus, sive sub his omnibus: aliter enim bene constitui populus non potest, etiam qui terrena sectatur; habet quippe et
Abbreviated transcription (Latin):
a magnis et sp̃ualibꝰ uiris eccͣe catho¬
lice asũpnis iundeo cantissiẽ ꝓuideri ne
quid ppłarit̾ agãt. Que nõdũ ẽẽ tp̃ris
ut cũ ppło agat᷑ ĩtessigũt. alimẽta sac¬
tea sarge auidis płibo atq ĩstant̾ ĩfũ

Expanded text:
a magnis et spiritualibus viris Ecclesiae catholicae alumnis video cautissime provideri: ne quid populariter agant, quod nondum esse temporis, ut cum populo agatur, intelligunt; alimenta lactea large avidi
Abbreviated transcription (Latin):
dilignr̃ intuẽtib satis appet nõ seꝑacõe
qͣi enuigrare aͥd a capite dũ nigrescit ut
ngritudo inde candore succedẽte disce¬
dat. et aliquo eat. S illã qualitatẽ colo¬
ris ibi uerti et mutari. Nich itaq accñs
in deo quia nicħ̾ mutabile atq amissi¬
bile. Qd̾̃ si et illd̃ diciaccñs placet qd l
nõ amittat᷑ minuit ͨ tñ uł auget ᷑ sic̃ti¬
ẽ aĩe uita. nam et qͣ diu aĩa est. tãdiu
uiuit. et quia semp aĩa est sempuiuit
S quia magis uiuit cũ sapit. min̾q
dum desipit. Fit ĩ aliqua mutacõ hic
non ut desit ita sicuti deest insipiẽti
sapiã. s minus sit. nec tale aliq̃d in
deo fit. quia oĩo incõmutabil manet
Qmobrẽ nuch̃ in eo scd̃m accñs dicit᷑
tur. Omĩa enim accidũ eis que uł amͭ¬
ti poñt uł mmuirui. ⁊ magnitudiẽs et qͣli¬
tates. ẜuitutes similitudĩes equali ͭ ͤs
et siqua huius et situs et hĩtus ⁊ loca et
tpr̃a et oꝑa atq posẜoes

Expanded text:
diligenter intuentibus satis apparet, non separatione quasi emigrare aliquid a capite dum canescit, ut nigritudo inde candore succedente discedat et aliquo eat, sed illam qualitatem coloris ibi verti atque mutari. Nihil itaque accidens in Deo, quia nihil mutabile aut amissibile. Quod si et illud dici accidens placet, quod licet non amittatur, minuitur tdiu anima est, tamdiu vivit, et quia semper anima est, semper vivit; sed quia magis vivit cum sapit, minusque cum desipit, fit etiam hic aliqua mutatio, non ut desit vita, sicuti deest insipienti sapientia, sed ut minus sit: nec tale aliquid in Deo fit, quia omnino incommutabilis manetmobrem nihil in eo secundum accidens dicitur, tur: omnia enim accidunt eis, quae vel amitti possunt vel minui, et magnitudines et qualitates, servitutes, similitudines, aequalitates, et si qua huiusmodi; et situs et habitus; et loca et tempora; et opera atque pass
Abbreviated transcription (Latin):
deum u̾o ẽẽ trinitatẽ credimus pecius
ꝙͣ uidemus. Qd̾ si ita est. ꝓfecto aut
ĩuisibilia eius ꝑ ea que fc̃a sunt ulła
intll̾ca conspicimus. aut si illa cõspici¬
mus nõ meis cõspicimus tunitatẽ et
est illic qd̃ cõspiciamus est qd̾ eciã non
cõspc̃m credere debeamus. Conspicere
autẽ nos ĩmutabile bonũ qd nos nõ
sumus. liber .uiii. ostẽdit. ec qrtusdecim̃

Expanded text:
potius quam videmus? Quod si ita est, profecto aut invisibilia ejus, per ea quae facta sunt, nulla intellecta conspicimus; aut si ulla conspicimus; non in eis conspicimus Trinitatem, et est illic quod conspiciamus, est quod etiam non conspectum credere debeamus. Conspicere autem nos immutabile bonum, quod nos non sumus, li
Abbreviated transcription (Latin):
Num gͦ sicut in hiis omibus certissi¬
mas uidemus trinitates. quia in nb̃ fi¬
unt. uł mub̃ sũt. cum ista memĩmus
aspitimus uolumus ita iudemus eciã
trinitatẽ deum. quia et illic intlsndo
cõspicimus tamꝙͣ dicentẽ et u̾bũ eius
idest prẽm et filiũ atq inde ꝓcedentẽ
caritatẽ utriq cõmunẽ scm̃ .s. spm̃. an¬

Expanded text:
num ergo sicut in his omnibus certissinum ergo sicut in his omnibus certissimas videmus trinitates, quia in nobis fiunt vel in nobis sunt, cum ista meminimus, aspicimus, volumus, ita videmus etiam Trinitatem Deum, quia et illic intelligendo conspicimus tanquam dicentem, et verbum ejus, id est, Patrem et Filium, atque inde procedentem charitate
Abbreviated transcription (Latin):
dum posse contempari ur̃e mẽtis qͦdã
modo conuncebat᷑ infirmitas ad ip̃i¬
giem̃ dei uelut familisiriorẽ consideracõ¬
nem ꝑficiende laborantis intencõis cã
iter ceptum dispositumq refleximus ⁊
inde increatura qd̾ nos sumus ut ĩuisi¬
bilia dei ꝑ ea que fcã sũt conspic̾e ĩtel¬
lecta possemus ĩmorati sumus a nono
gẽcia ad sũmam trinitatẽ que deus ẽ
conspiciẽdam nos erig̃e nolumꝰ nec ua¬
lemus. Non .n. sicut certissimas uide¬
mus trinitates. siue que forinsecus de
rebus corpalibus fiunt siue cũ ea ipã
que formsecus sensa sũt cogitantur.
siue cũ illa que oriunt᷑ in aĩo. nec ꝑti¬
nent ad corꝑtis sẜus. sic̃ fides sic̃ u̾tu
uicõe cernunt᷑. et scĩa continẽtur. siue
cum mẽs ipã qua nouimus. qͥ tqͥt nosse
nos ueraciter dicimus sibi cognita ẽ.
uł se cogitat siue cum aliquid qd̾ ip̃a
non est et̾nũ atq ĩmutabile conspicit

Expanded text:
dum posse obtemperari nostrae mentis quodam dum posse obtemperari nostrae mentis quodam modo convincebatur infirmitas, ad ipsiginem Dei , velut familiariorem considerationem, reficiendae laborantis intentionis causa, inter coeptum dispositumque refleximus: et inde in creatura, quod nos sumus, ut invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, conspicere intellecta possemus , immorati sumus a nono gentia, ad summam Trinitatem quae Deus est, conspiciendam nos erigere volumus, nec valemus. Num enim sicut certissimas videmus trinitates, sive quae forinsecus de rebus corporalibus fiunt, sive cum ea ipsa quae forinsecus sensa sunt cogitantur; sive cum illa quae oriuntur in animo, nec pertinenione cernuntur et scientia continentur; sive cum mens ipsa qua novimus quidquid nosse nos veraciter dicimus, sibi cognita est, vel se cogitat, sive cum aliquid quod ipsa non est, aeternum atque incommutabile conspicit:
Abbreviated transcription (Latin):
quomꝰ credimus. slam hoc inter fideles
non d hre questioẽm. S si aliqͦ mͦ ꝑ intlłi¬
gẽciam possumus uid̾e qd̃ credimus qͥs
iste erit modus. Si .n. recolamus ubi nrõ
tando enigere temptaiuimꝰ irẽtis inten¬
coẽm ad intlłigendã illam p̃stantissiã
mutabilẽq naturũ qd̾ nrã mẽs nõ estꝙͣ
sic intuebam ᷑: ut nec longe a nb̃ eẽt et su¬
pui nos eẽt. non loco sed ipã sua uen̾abłi
mirubiliq p̾stancia ita ut apud nos eẽ
suo pñti lumiẽ uid̾etur. in quo taniẽ nb̃
adhuc nlła t̾nitas appebat. quia nõ ad
eam querẽdam in fulgore illo firmam̃
tis aciẽ tendebamꝰ: Tamẽ quia nõ erat
aliqua moles ubi credi opteret magͥtu¬
diem duoꝵ uł triũ plus eẽ ꝙͣ unius cer¬
nebamus uccũq. Sed ubi uẽtum est ad
caritatẽ que in scã sc̃ͥptura deus dcã est
eluxit paululũ trinitas .i. amãs et qd̾
amatur et amor. Sed quia lux illa ĩ effa¬
bilis nrm̃ reuerberabat obtutũ. et ei nõ¬

Expanded text:
inter fideles non debet habere quaestionem: sed si aliquo modo per intelligentiam possumus videre quod credimus, quis iste erit modus? 10. Si enim recolamus ubi nostrtando erigere tentavimus mentis intentionem ad intelligendam illam praestantissimam immutabisic intuebamur, ut nec longe a nobis esset, et supra nos esset, non loco, sed ipsa sui venerabili mirabilique praestantia, ita ut apud nos esse suo praesenti lumine videretur. In qua tamen nobis adhuc nulla Trinitas apparebat, quia non ad eam quaerendam in fulgore illo firmam mentis aciem tenebamus: tantum quia non erat aliqua moles, ubi credi oporteret magnitudinem duorum vel trium plus esse quam unius, cernebamus utcumque. Sed ubi ventum est ad charitatem, quae in sancta Scriptura Deus dicta est , eluxit paululum Trinitas, id est, amans, amatur, et amor. Sed quia lux illa ineffabilis nostrum reverberabat obtutum, et ei non
Abbreviated transcription (Latin):
Aut quis ẽ qui non uideat ubi ulła sciã
est ulło mͦ eẽ sapĩam. Aut u̾o putũdũ
ẽ sapiam̃ que deus est scire alia et nesci¬
re se ipãm. uł dilig̾e alia nec dilig̾e se ip¬
sam. Quo siue dici siue credi stultum
et impiũ est

Expanded text:
Aut quis est qui non videat, ubi nulla scientia est, nullo modo esse sapientiam? Aut vero putandum est, sapientiam quae Deus est, scire alia et nescire se ipsam, vel diligere alia nec diligere se ipsam? Quae si dici sive credi stultum et impium est
Abbreviated transcription (Latin):
mod̾ sit intlłnᵈ. ne prem̃ filius uideat᷑
facere sapientẽ. in libro. uuͦ. disputatũ
ẽ. et ad hoc rõ ꝑuenit ut sic sit filius sa¬
pĩa de sapĩa. quẽadmodũ lum̃ deliũe
deus de deo.nec aliud potuius ĩueĩre

Expanded text:
igendum, nec Patrem Filius videatur facere sapientem, in libro septimo disputatum est. Et ad hoc ratio pervenit, ut sic sit Filius sapientia de sapientia, quemadmodum lumen de lumine, Deus de Deo. Nec aliud potuimus invenire
Abbreviated transcription (Latin):
Um igitur cũ dicimus et̾nus sa¬
ꝓiens beatus. hec tria sũt trini¬
tas que appllatur deus. Redigimus
quidẽ illa .xii. in istam paucitatẽ triũ
sed eo mͦ forsitan posunnus. et hec tria
in unũ aliquid hoꝵ. Nam si una eadẽq
res in dei natura pot̃ esse sapĩa et potẽ¬
cia. aut uita et sapĩa. et potenci cur nõ
una eademq res. cẽ possit in dei natura
et̾nitas et sapiã aut btĩtudo et sapiã
Ac ꝑ hoc sicut nich int̾erat utrũ illa .xii.
an ista tria diceremus. qũ illa multa
ni istam redigimus paucitatẽ. Ita nich
interest utrũ tria ista dicamus. an illd̾
unũ in cuius singularitate duo cet̾a
similit̾ redigi posse mõstrauimꝰ. Quis
itaq disputãdi modus quenã tandẽ

Expanded text:
um igitur cum dicimus, Aeternus, sapiens, beatus, haec tria sunt Trinitas, quae appellatur Deus? Redigimus quidem illa duodecim in istam paucitatem trium: sed eo modo forsitan possumus et haec tria in unum aliquod horum. Nam si una eademque res in Dei natura potest esse sapientia et potentia, aut vita et sapientia; cur non una eademque res esse possit in Dei natura ernitas et sapientia, aut beatitudo et sapientia? Ac per hoc sicut nihil intererat utrum illa duodecim, an ista tria diceremus, quando illa multa in istam redegimus paucitatem; ita nihil interest utrum tria ista dicamus, an illud unum in cujus singularitatem duo caetera similiter redigi posse monstravimus. Quis itaque disputandi
Abbreviated transcription (Latin):
deus quõ sit trnitas. Neq .n. sic̃ nos de
illo ꝑcipimus supiãm ita deus de aliqͦ
sed sua est ipã sapĩa. quia nõ est aliud
sapĩa eius. aliud eẽntia cui hec est eẽ
qd̾ sapientẽ eẽ. Dicitur quidẽ inscͥpt̾is

Expanded text:
Deus, quomodo sit Trinitas? Neque enim sicut nos de illo percipimus sapientiam, ita Deus de aliquo: sed sua est ipse sapientia; quia non est aliud sapientia ejus, aliud essentia, cui hoc est esse quod sapientem esse. Dicitur quidem in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ sib̾ris de sibero arbito. Quecũq
ista cã ẽ uõsũtatis si nõ pot̾ erre¬
sisti sine pcc̃o eĩ cedit᷑. Si ãt pot̾ nõ
ei cedat᷑ et nõ peccabit᷑. an forte
fallit hic aut nõ gͦ caueat nẽ fal
sat᷑. an tãta falsa ẽ ut cau̾i oĩo ñ
possit. nlła gͦ pcc̃a sũt. Qͥs eĩ peccat
ĩ eo qd cam̃i ullo inͦ pot̾. agnosco¬
u̾ba mea sũt. S ⁊ ip̃e dignetur
agnosc̾e suꝑiꝰ cũcta q̃ dca sũt de
toriũ postulamͦ dicẽtes. Ne nos in¬
feras ĩtẽptatõem. O adintorĩ nõ
posc̾emꝰ si resisti nllo mͦ posse crede¬
qui nõ pot̾ falli. Nã et ħ ip̃m ad ca
uẽdũ pcc̃m ꝑtinet si u̾acit̾ dicimꝰ
dimitte nob debita nra siẽ ⁊ nos di¬
mittimꝰ debitoribꝰ nr̃is. Duobus eĩ
modis ⁊ ĩ corpore cauet᷑ morbi ina¬
sũ ⁊ ut nõ accidat ⁊ ut si acciderit
cito sanet ut nõ accidat caueamo
dicẽdo. Ne nos ĩferas ĩ tẽptatõrm
ut cito sanet᷑ caueniꝰ dicẽdo. Dimit¬

Expanded text:
in libris De libero arbitrio: quaecumque ista causa est uoluntatis, si non potest ei resisti, sine peccato ei ceditur ; si autem potest, non ei cedatur, et non peccabitur. an forte fallit incautum ergo caueat, ne f all atur. an tanta fallacia est, ut caueri omnino non possit? n ulla ergo peccata sunt. quis enim peccat in e o quod cuerba mea sunt; sed etiam ipse dignetur agnoscere superius cuncta quae dicta sunt. de torium postulamus, dicentes, Ne nos inferas in tentationem: quod adjutorium non posceremus, si resisti nullo modo posse credequi non potest falli. Nam et hoc ipsum ad endum peccatum pertinet, si ueraciter dicimus: dimitte nobis s debita nostra, sicut c t nos dimittimus debitoribus nostris. duobus enim modis etiam in corpore cauetur morbi malum: et ut non accidat et ut, si acciderit, cito sanetur. ut non accidat, caueamus dicendo: nenos inferas in temptationem; ut cito sanetur, caneamus dicendo: d dimit
Abbreviated transcription (Latin):
uł caritas tantoꝑe sc̃ptura diuina
laudat et predicat insi amor boni. Aor
autẽ ailicuius amãtis est. et amore ãd
amat᷑. Ecce tria sũt amans et qd̃ amat᷑
et amor. Quid est gͦ amor nisi quedam
uita duo aliqua copulans. uł copulare
appetẽs amantẽ .s. et qd̾ amatur. et hocẽ ĩ
exterinis carnalibusq amoribus ita est
S ut aliquid purius et liquidius ueri
usq hauriamus calcata carne ascẽda¬
mus ad am̃r. Quid amat aĩmus ĩami¬
comsi am̃n. Et illic igitur tua sũt amãs
et qd̃ amatur et amor. Restat iam hine
ascendere et suꝑius ista quere qͣntũ hoĩ
datur. S hinc paululũ requiescat intẽ¬
cio. non ut se iam existimet ĩuenisse qd̃
q̃uit. S sicut solet mueĩr locus ubi q̃ rẽ¬
dum est aͥd. nondum illud inuẽtũ est
s iam inuẽtum est ubi q̃rat ᷑. Ita hocdi¬
xisse suffecerit Uttamy ab articulo ali¬
cuurs exordii cetera cõtexaunnus

Expanded text:
uam tantopere scriptura diuina laudat et praedicat, nisi amor boni ? amor autem alicuius amantis est et amore aliquid amatur. ecce tria sunt: amans et quod amatur et amor. et quid ergo amor nisi quaedam uita duo aliqua copulans uel copulari appetens, amantem scilicet et quod amatur? et hoc etiam in extremis carnalibusque amoribus ita est. sed ut aliquid purius et liquidius haurius hauriamus, calcata carne ascendamus ad animum. Quid amat animus in amico, nisi animum? Et illic igitur tria sunt: amans, et quod amatur, et amor. Restat etiam hinc ascendere, et superius ista quaerere, quantum homini datur. Sed hic paululum requiescat intentio, non ut se jam existimet invenisse quod quaerit, sed sicut solet inveniri locus, ubi quaerendum est aliquid; nondum illud inventum est, sed jam inventum est ubi quaeratur: ita hoc dixisse suffecerit, ut tanquam ab articulo alicujus exordii caetera contexamus
Abbreviated transcription (Latin):
eumtradidit ad mortẽ. S uideo ꝙ ⁊ antea
pr̃dilex̾it nos. non solum anteꝙͣ ꝓ nõb̾
filius morẽtur. S añqͣm conte̾t mũdũ
ipõ teste apło qui dicit. Sicut elegit nos
in ipõ ante constitucõem mundi. necfi¬
lius patre sibi non pcente ꝓ nobis uelut
inuitus est traditus. Quia et de ipsor
dem̃ est. Qui medilexit et tradidit seip̃z
ꝓme. Om̃ia gͦ simul et pr̃ et filius ⁊ am¬
iustificati sumus in xpĩ sãguĩe et recõ¬
ciliati sumus deo ꝑ mortẽ filii eius. et
quo id fc̃m sit ut potero etiã hic qͣntum
satis udebitur explicabo

Expanded text:
eum tradidit ad mortem . Sed video quod et antea Pater dilexit nos, non solum antequam pro nobis Filius moreretur, sed antequam conderet mundum, ipso teste Apostolo qui dicit: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem . Nec Filius Patre sibi non parcente pro nobis velut invitus est traditus, quia et de ipso dictum est, Qui me dilexit, et tradidit semetipsum pro me . Omnia ergo simul et Pater et Filius et amjustificati sumus in Christi sanguine, et reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus; et quomodo id factum sit, ut potero, etiam hic quantum satis videbitur explicabo
Abbreviated transcription (Latin):
Quõ non et cũ illo oĩa nb̃ donauit. Nũꝙͥ
nisi iam placatus eẽt pat̾ ꝓprio filio nõ
ꝑcens pronb̃ eũ traderet. Nonne uidet᷑ hec
illi uelut adu̾sa eẽ siña. In illa moritur
ꝓ nb̃ filius et reconciliat nb̃ pr̃ ꝑ eius mor

Expanded text:
n etiam cum illo omnia nobis donavit ? Numquid nisi jam placatus esset Pater, proprio Filio non parcens pro nobis eum traderet? Nonne videtur haec illi velut adversa esse sententia? In illa moritur pro nobis Filius, et reconciliatur nobis Pater per mor
Abbreviated transcription (Latin):
nõ euacuabr̃ ista po sapĩa subu̾tet᷑.
Nã cũ hoc ostẽderimͦ aderit fortasse
mĩa dei ut et ip̃m hec dixisse penite¬
at. pͥmo ĩquit de eo disputãdũ ẽ qd ꝑ
pccm debisitata dr̃ et ĩmutata naͣ. uñ
añ oĩa querẽdũ puto ĩquit quid sic
qũo nesciẽs intit̾ euritẽ medicinasiũ
eloquior salubrimas uoces. Ego dixi
peccaui tͥ. Qͥd sanat᷑ si inlẽ uusnatũ ni¬
tũ: Porro si ẽ qd̾ sanat᷑. uñ inciatũ ẽ. Au¬
dis ꝯficẽtẽ qͥd desideras disputãtem.
Saria ĩquit aĩam meã. Ab ilso q̃re unde
uiciatũ sit qd sanari rogat ⁊ audi quod
seqͥtur qm̃ peccauitͥ: hũc iste ĩt̾roget
ab isto q̃rat qd q̃rẽdũ putat et dicat.
Ocu qͥ clamas sana aĩam meã qm̃ pec¬

Expanded text:
non euacuabitur, ista potius sapientia subuertetur. nam cum hoc ostenderimus, aderit fortasse misericordia Dei, ut et ipsum haec dixisse paeniteat. primo, inquit, de eo disputandum est, quod peccato debilitata dicitur et inmutata natura. unde ante omnia quaerendum puto, inquit, quid sit quomodo nesciens nitatur euertere medicinalium eloquiorum saluberrimas uoces ego dixi: peccaui tibi. quid sanatur, si nihil est uulneratum, nitum? porro si est quod sanetur, unde uitiatum est? audis confitentem; quid desideras disputantem? sana, inquit, animam meam. ab illo quaere, unde uitiatum sit, quod sanari rogat; et audi quod sequitur: quoniam peccaui tibi. hunc iste interroget ab isto quaerat, quod quaerendum putat, et dicat \'o tu qui clamas sana animam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Sapĩa carins ĩimica ẽ in dm̃i. segi
eĩ dei nõ ẽ subiecta nͨ eĩ pot̾. Qui aũt
ĩ carne sũt deo plac̾e nõ possũt. Sa¬
pĩam qͥppe carnis dixit nõ sapĩam
de sursu descendẽtẽ et ĩ carne ẽẽ non
eos qui nõdũ de corpore eeierũt s eos
qui ẜm carnẽ iuũt significatos eẽ
mãifm ẽ. Nõ aũt ubi ẽ ꝯõ que ũsat᷑.¬

Expanded text:
egi enim Dei non est subjecta; nec enim potest. Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt . Sapientiam quippe carnis dixit, non sapientiam desursum descendentem: et in carne esse, non eos qui nondum de corpore exierunt, sed eos qui secundum carnem vivunt, significatos esse manifestum est. Non autem ibi e
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ solis q̃ntũ potes sine quo sit maior
li mundi spc̃ celestia corꝑa inspirantes
ato ad arbitrium quo ẜ mũt deo mutã¬
tes atq u̾santes neq si om̃s cum sĩt mi¬
lia miliũ in unũ collati unus fiãt. nec
uata corpe qd̃ corrũpit᷑. et omista t̾reĩs
cogitacõibus multis et uarus. ecce uide
si potes deus u̾itas est. hoc .n. scͥptũ est
qm̃ deus lux est. nõ quõ isti oculi iudẽt
Sed quõ uidet cor cũ audit u̾itas est.
noli q̃rere quid sit u̾itas. statim .n. se
opponẽt caligiẽs ymaginũ corꝑaliũ ⁊
nubila fantasiatũ et ꝑturbabũt se¬
nitatẽ que primo ictu deluxit tibi cũ
dicerẽ u̾itas Ecce tum ĩ ipõ p̃mo ittu
qua uelut choruscacõe ꝑstrĩg̾is. cũ d̾r
u̾itas mane si potes. s si nõ potes re¬
lab̾is i ista solita atq t̾rena. Quotã¬
dem pondere q̃so uelaberis nisi sordidũ
contractaꝵcupiditatis iusco et ꝑegri¬
nacõis errorib¬

Expanded text:
lucem solis, quantum potes, sive quo sit major, lucem solis, quantum potes, sive quo sit major, li mundi spiritus coelestia corpora inspirantes, atque ad arbitrium quo serviunt Deo mutantes atque versantes, nec si omnes, cum sint millia millium , in unum collati unus fiant, nec vata corpore quod corrumpitur, et onusta terrenis cogitationibus multis et variis; ecce vide, si potes: Deus Veritas est . Hoc enim scriptum est, Quoniam Deus lux est : non quomodo isti oculi vident, sed quomodo videt cor, cum audis, Veritas est. Noli quaerere quid sit veritas; statim enim se opponent caligines imaginum corporalium et nubila phantasmatuxit tibi, cum dicerem, Veritas. Ecce in ipso primo ictu quo velut coruscatione perstringeris, cum dicitur, Veritas, mane si potes: sed non potes; relaberis in ista solita atque terrena. Quo tandem pondere, quaeso, relaberis, nisi sordium contractarum cupiditatis visco et peregrinationis errorib
Abbreviated transcription (Latin):
aĩnius. Añi .ii. ueꝵ ht̃ etiã qui nõ ẽ mag¬
nanimꝰ. Qñ quid̾e corꝑis et aĩ essentia
nõ estipĩus u̾itatis eẽncia. sic̃ ẽ t̾nitas
deus unus solus. magnus. uerus u̾ax
u̾itas. Quẽ si cogiture conam: quãtil
sunt et donat nullus cogitet᷑ ꝑ locoꝵ spa¬
cia contactus aut complexus qͣi trũ
corꝑi nlła compago iũcture sic tricor¬
ꝑẽ gerionem fabule ferũt. s quitq̃t aĩ¬
mo tale occurr̾it ut maius sit intrĩbus
qͣm insingulis minusq in uno qͣm in
duobus sñ ulla dubitaciõe respuat᷑. Ita
enun respuit᷑ ome corꝑeum in spũali¬
bus autẽ ome mutabłe qđ̃ occurrerit
nõ putetur d̾s. Non . n ꝑue noticie ꝑs
est. cum de ꝓfundo isto millam sũmita¬
tẽ respiramus si anteꝙͣ scire possumus
quid sit deus possumus iã scire quid nõ
tale aliquid quale iudemus incelo. nec
quitqͥctalẽ ñ uidemus. ⁊ ẽ fortassis ice¬
lo. Nlec si augeas ymagĩacõe cogitacõis

Expanded text:
qui non est magnanimus: quandoquidem corporis et animi essentia, non est ipsius veritatis essentia, sicut est Trinitas Deus unus, solus, magnus, verus, verax, veritas. Quem si cogitare conamur, quantum sinit et donat, nullus cogitetur per locorum spatia contactus aut complexus, quasi trium corporum; nulla compago juncturae, sicut tricorporem Geryonem fabulae ferunt: sed quidquid animo tale occurrerit, ut majus sit in tribus quam in singulis, minusque in uno quam in duobus, sine ulla dubitatione respuatur: ita enim respuitur omne corporeum. In spiritualibus autem omne mutabile quod occurrerit, non putetur Deus. Non enim parvae notitiae pars est, cum de profundo isto in illam summitatem respiramus, si antequam scire possimus quid sit Deus, possumus jam scire quid non tale aliquid quale videmus in coelo, nec quidquid tale non videmus et est fortassis in coelo. Nec si augeas imaginatione cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
uõ igitur obtinebimus nicñ scd̾
accñs dici deum quia ip̃ius nat᷑e
nicħ accidit quo mutet᷑ ut ea sint acci¬
piẽda relatiua q̃ cũ aliq̃ mutacõe reꝵ de
quibus dnͣr accidũt. Sicut amicus rela¬
tiue d̾r. Neq .n. eẽ incipit nisi cũ amare
ceꝑit. Eit gͦ aliqua mutacõ uolũtatis
ut amicus dicat᷑. Nũmus aut̃ cũ d̾r p̃tiũ
relatiue d̾r. Nec tũ mutatus ẽ cũ eẽ cepit
p̃cium. neq cũ d̾r pignus. ⁊ si qua sili̾a.
si gͦ nũmus põt nlł̃a sui mutacõe toci¬
ẽs dici relatĩe ut n cũ incipit dici. neq cũ
desinit ãd meius natura uł forͣ qͣ nũmꝰ
ẽ mutacõis fiat. qͣnto facilius de illa in¬
cõmutabili dei sb̃a debemus accipe. ut ita
dicat᷑ uelatiẽ ad ad creaturã ut ꝙͣ uis tẽ¬
fugiũ gͦ urm̃ d̃s relatiẽ d̾r. ad nos eĩ re¬
fert᷑. et tuc̃ refugiu nrm̃ fit cũ ad eum
refugimꝰ. Nũꝙͣ tuc fit aͥd ineius natura
qd̃ añꝙͣ ad eum refug̾emus non erat

Expanded text:
o igitur obtinebimus nihil secundum accidens dici deum, nisi quia ipsius naturae nihil accidit, quo mutator, ut ea sint accidentia relatiua, quae cum aliqua mutatione rerum, de quibus dicuntur, accidunt? sicut amicus relatiue dicitur; neque enim esse incipit, nisi cum amare coeperit; fit ergo aliqua mutatio uoluutatis, ut amicus dicatur. nummus autem cum dicitur pretium, relatiue dicitur, nec tamen mutatus est, cum esse coepit pretium; neque cum dicitur pignus et si qua similia. si ergo nummus potest nulla sui mutatione totiens dici relatiue, ut neque cum incipit dici neque cum desinit aliquid in eius natura uel forma, qua nummus est, mutationis fiat, quanto facilius de illa incommutabili dei substantia debemus accipere, ut ita dicatur relatiue aliquid ad creaturam, ut, quamuis temfugium ergo nostrum deus relatiue dicitur; ad nos enim refertur et tunc refugium nostrum fit, cum ad refugimus: Nunquid tunc fit aliquid in ejus natura, quod, antequam ad eum refugeremus non erat?
Abbreviated transcription (Latin):
Ad huc adiũgit u̾ba quibꝰ ista sina
uberiꝰ et plamꝰ astruat᷑.Certe ĩqͥt pͦ ĩ
tp̃re adã et eua ex quibꝰ chayni ⁊ abel
nati sũt: qͣtuor tm̃ hõies fuisse referã¬
tur. Peccauit eua. Scͥpt᷑a ħ ꝓdidit. adã
quoq deliquit. Ca dẽ scͥpt᷑a nõ tacuit.¬
set ⁊ h sme dubio scͥptã dixisset. Sed
nõ dixit gͦ nͨ ille peccauit. Qͥn ⁊̃ iustũ

Expanded text:
adhuc adiungit uerba, quibus ista sententia uberius et planius astruatur: certe, inquit, primo in tempore Adam et Eua, exquibus Cain et Abel nati sunt, quattuor tantum homines fuisse referuntur. peccauit Eua — scriptura hoc prodidit , Adam quoque deliquit — eadem scriptura non tacuit —.set, hoc sine dubio scriptura dixisset; sed non dixit: ergo nec ille peccauit, quin etiam iustum
Abbreviated transcription (Latin):
ciẽtibꝰ et nͥ subuẽiat᷑ de morte fc̃uris
restituat᷑ ĩ socũ suꝑ rotas colsocet᷑ hena¬
rũ uira reddãt᷑. regat cauci obtẽꝑan¬
tes ⁊ edomitas bestias tũc senciet qͣm
bñ currꝰ et tota illa unctõ fabricata sit
q̃ ruma eiꝰ et ip̃m affligebat ⁊ cursũ
decẽtissiẽ moderatõis amiẜat quia⁊

Expanded text:
facturis, restituatur in locum, super rotas collocetur, habenarum jura reddantur, regat cautius obtemperantes, et edomitas bestias; tunc sentiet quam bene currus, et tota illa junctio fabricata sit, quae ruina ejus, et ipsum affligebat, et cursum decentissimae moderationis amiserat: quia
Abbreviated transcription (Latin):
dixisset. deus diłcio est. continuo sb̃iec̃
Et qui manet in dil̾doe in deo manet. et
deus meo manet. uñ supra dix̾at. Inħ
cogͦscius quia in ipõ manemꝰ. et ipẽ in
nobis. qr de spũ scõ dedit nb̃. Ipẽ gͦ signi¬
ficatur ubi legitur. Deus dil̾cio est D̾s
igitur spc̃ sc̃s qui procedit ex deo cũ da¬
tus fu̾it hoĩ accendit eum in dilcoem d̃i
et ꝓximi. et ipẽ dilcio est. Non enĩ ht̃ hõ
unde deum diligat nisi ex deo. ꝓpt̃ qd̃
paulo post dicit. Nos diligamus qͥ a
ip̃e prior dilexit nos. Apłus quoq pau¬
lus dilc̾io inquit dei diffusa est in nob̾¬

Expanded text:
dixisset, Deus dilectio est, continuo subjecit, dixisset, Deus dilectio est, continuo subjecit, Et qui manet in dilectione, in Deo manet, et Deus in eo manet. Unde supra dixerat: In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipniam de spiritu suo dedit nobis. ipse ergo significatur ubi legitur: deus dilectio est. deus igitur spiritus sanctus, qui procedit ex deo, cum datus fuerit homini, accendit eum in dilectione dei et proximi, et ipse dilectio est. non enim habet homo unde deum diligat nisi ex deo. propter quod paulo post dicit: nos diligimus, quia ipse prior dilexitnos. apostolus quoque Paulus: dilectio, inquit, dei diffusa est in co
Abbreviated transcription (Latin):
qui cũ dixisset. Dil̃cmni diliganus ĩui¬
cẽ quia dilcĩo ex deo est. Secutus ad iũgͭ
Et omĩs qui diligit ex deo natus ẽ. qui
non diligit non cognouit deum. quia
deus dil̾cio est. hic mam festauit eã se
dixisse diłc̾oem deũ ꝙͣ dixit ex deo. Deus
gͦ ex deo est dilcio. Sed quia et filius ex
deo piẽ natus est. et spẽ sc̃s ex deo patre
ꝓcedit quẽ pocius eoꝵ hic debeamus ac
enim solus ita deus est ut nõ sit ex deo
Ac ꝑ hoc discio que rta deus est ut ex deo
tibus cum dei dilcõem cõmemorass nõ
qua nos eum. sed qua ipẽ dilexit nos.
et misit filiũ suũ litatorẽ pro pocĩs nũs
ut hunc exortatus eẽt ut et nos inuicẽ
diligamus. atq itu in nb̃ deus maneat
quia utiq deum diłcoem dixerat. stani
Sc̃s itaq spũs de quo dedit nb̃. fac̃ nos
in deo mancre. et ipm̃ in nobis. hoc autẽ
facit diłcio. ipẽ igitur deus est discio. De¬
nq paulo post. cum hocipm̃ repetiss atq

Expanded text:
Qui cum dixisset: Dilectissimi, diligamus invicem, quia dilectio ex Deo est, secutus adjunxit: Et omnis qui diligit, ex Deo natus est; qui non diligit, non cognovit Deum, quia Deus dilecdixisse dilectionem Deum, quam dixit ex Deo. Deus ergo ex Deo est dilectio. Sed quia et Filius ex Deo Patre natus est, et Spiritus sanctus ex Deo Patre procedit, quem potius eorum hic debeamus accritur. Pater enim solus ita Deus est, ut non sit ex Deo: ac per hoc dilectio quae ita Deus est, ut ex Deo  consequentibus cum Dei dilectionem commemorasset, non qua nos eum, sed qua Ipse dilexit nos, et misit Filium suum litatorem pro peccatis nostris; et hinc exhortatus esset ut et nos invicem diligamus, atque ita Deus in nobis maneat, quia utique dilectionem Deum dixerat, statim Spiritus, de quo dedit nobis, facit nos in Deo manere, et ipsum in nobis, hoc autem facit dilectio. Ipse est igitur Deus dilectio. Denique paulo post, cum hoc ipsum repetisset atque
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑis misit deus filiũ suũ fem̃ ex młere
qñ quidẽ et antea mittebat᷑ qͣd̾ cũ ꝑ illas
creature mutabiles forͣs prĩbus appebat
aut si nõ recte pot̃ dici missus insi cum
ubum caro fem̃ est. cur missus dr spũs

Expanded text:
is, misit Deus Filium suum factum ex muliere : quandoquidem et antea mittebatur, cum per illas creaturae mutabiles formas Patribus apparebat? Aut si non recte posset dici missus, nisi cum Verbum caro factum est; cur missus dicitur S
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc opus tm̃mꝰ creatura forͣta sit in
q̃ deus sicut tunc oꝑtuisse ipẽ iudicauͭ
huãis ostẽderet᷑ aspcĩb anangeli qui
iam erant ita mittebant᷑ ut ex ꝑsõ d̾i
loq̃rentur. assumẽtes corlem spẽmde
creatura corꝑea musũ mĩst̾u sin sicut
cui opus ẽẽt. Aut ipm̃ corpus suũ cui
nõ sb̃dentur. s sb̾ditum regunt inspẽs
quas uellẽt accomodatas atq aptas
accõnibus sius mutantes atq u̾tẽtes
scd̾m attributã sibi a creatore põm. Po¬
stremo uidebimus. id qd̾ quer̾e institu

Expanded text:
ad hoc opus tantum creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus; an angeli qui jam erant ita mittebantur, ut ex persona Dei loquerentur, assumentes corporalem speciem de creatura corporea in usum ministerii sui; cuique opus esset; aut ipsum corpus suum cui non subduntur, sed subditum regunt, in species quas vellent accommodatas atque aptas actionibus suis mutantes atque vertentes secundum attributam sibi a Creatore potentiam. Postremo videbimus id quod quaerere institue
Abbreviated transcription (Latin):
ur gͦ nõ et pr̃ d̾r missus ꝑ illas spẽs
corles ignem rubi et columpna
nubis uł ignis et fulgura ĩ mõte ⁊ siq̃
talia tunc apꝑuert̃ cũ eũ locutũ coram
prĩb teste sc̃ptura didicimꝰ si ꝑ illos cre¬
ature modos et for̃s corꝑ al̾r exp̾̃ssas ⁊
huãnis aspectib pñtatas ipẽ demr̃aba¬

Expanded text:
rgo non et Pater dicitur missus per illas species corporales, ignem rubi, et columnam nubis vel ignis, et fulgura in monte, et si qua talia tunc apparuerunt, cum eum coram locutum Patribus, teste Scriptura didicimus, si per illos creaturae modos et formas corporaliter expressas et humanis aspectibus praesentatas ipse demonstraba
Abbreviated transcription (Latin):
delegñt. dãpnãtes siue ꝙ credid̾ant
siue ꝙ se credidisse silauerãt: hos ecc̃a
cathosica mat̾no recipͭ sim tãꝙͣ petͣm
pꝰ flecũ negatõis ꝑ gassi cãtũ ad mõi¬
tũ aut tãꝙͣ eũdẽ pꝰ ꝑuã silatõm pauli
uoce corr̾tũ. hãc ilsi matͥs caritatẽ sr̃¬
be accipiẽtes ⁊ ĩpie rep̾hẽdẽtes qr petͦᷤ
pꝰ galle cãtũ surgẽti nõ gͣtusati st̃ cã lũ¬
cifo qͥ mane oriebat᷑ cad̾e m̃uert. Cxix

Expanded text:
delegerunt, damnantes sive quod crediderunt, sive quod credidisse simulaverant. Hos Ecclesia catpost fletum negationis per galli cantum admonitum aut tamquam eundem post prauam simulationem Pauli uoce correctum. hanc illi matris caritatem superbe accipientes et inpie reprehendentes, quia Petro post galli cantum surgenti non gratulati sunt, cum lucifero, qui man
Abbreviated transcription (Latin):
rrascatͣ dñs et nõ nob ostẽdat ma u¬
stã.aut nõ uos ĩtroducat ĩ mã iustam.
S iam illic ãbulãtes sic t̾rere potuit ut
ip̃is recte fc̃is cauẽda ẽ .i. ĩ ip̃a ma nista.
Ne ho dũ qd dei ẽ depucat suũramit

Expanded text:
 vobis ostendat viam justam, aut, non vos introducat in viam justam: sed jam illic ambulantes sic terrere potuit ut ipsis recte factis cavenda est, id est, in ipsa via justa; ne homo dum quod Dei est depu
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃e det salutẽ ut ambulare possim.
Cui dr̃ ⁊ salutare tuũ dñe da nob. ip̃e ĩ
eadẽ uia deducat cui dr̃. Deduc me dñe
ĩ uia tua ⁊ ãbusabo ĩ intate tua ip̃e ad
ilsa quo uia ducit ꝓmissa ꝑducat. Cin
me dext̾a tua. ip̃e ibi pascat recũbẽtes
cũ habraam ysaaic ⁊ iacob de quo dcm̃
ẽ faciet eos recũbe̾ ⁊ tnͣsib et mistrab
eis. Nõ eĩ cũ ista cõmemoramꝰ arbitriũ
uolũtatis tollimꝰͦ s dei gr̃am p̾dicamus.
Cui eĩ ꝓsũt ista nͥ uosẽti s hũisit̾ uosẽti
nõ se de uolũtatis inbꝰ tãꝙͣ ad ꝑfectõem
iusticie sola sufficiat extollẽti.

Expanded text:
 ipse det salutem, ut ambulare possimus, cui dicitur: et salutare tuum, domine, da nobis; ipse in eadem uia deducat, cui dicitur: deduc m e, domine, in uia tua et ambulabo in ueritate tua; ipse ad illa, quo uia ducit, promissa perducat, cui me dextera tua; ipse ibi pascat recumbentes cum Abraham, Isaae et Iacob, de quo dictum est: faciet eos recumbere et transibit et ministrabit eis. non enim, cum ista commemoramus, arbitrium noluntatis tollimus, sed dei gratiam praedicamus. cui enim prosunt ista nisi nolenti, sed humiliter uolenti, non se de uoluntatis uiribus, tamquam ad perfectionem iustiti
Abbreviated transcription (Latin):
qui scire aliquid uolũt ꝙ nescuĩt. Et
ꝓpter ardencõrem querẽdi appetitũ sñ
amore eẽ dici non possunt. S q̃mꝙͣ se
res aliter hẽat non oĩo quitꝙͣ ametur
incognitum arbitror me ꝑsuasisse ueꝵ
diligenter intuentibus. s quia exem¬
cum se ipã mens nosse desiderat

Expanded text:
qui scire aliquid volunt quod nesciunt, et qui scire aliquid volunt quod nesciunt, et propter ardentiorem quaerendi appetitum sine amore esse dici non possunt. Sed quam se res aliter habeat, neque omnino quidquam ametur incognitum, arbitror me persuasisse verum diligenter intuentibus. Sed quia exemcum se ipsa mens nosse desiderat.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcogita cõe notissiẽ. si eam qͣm laudabat᷑
dissimilẽ inuen̾it fortasse nõ amabit.
ꝙ si amau̾it ex illo amare incipiet de qͦ
didicit. Paulo ante quippe alia eras que
amabatur qͣm sibi aĩmus formãs exhi¬
bere consueu̾at. Si autem illi forme silez
muen̾it qm̃ fama predicauerat cui u̾e
possit dicere iam te amabã. tunc utiq a¬
mabat incognitã ꝙͣ in illa siłitudine
nou̾at. aut inspecie sempit̾ne rõis iude¬
mus ad et ibi amamus. qđ cum expres¬
sum in aliqua rei temꝑał effigie illis qͥ
exꝑtist̃ laudantib credimus et amam᷑
nõ aliquid amamꝰ incognitũ. uñiam
satis supͣ disseruimus. aut aliqͥd notũ¬
cuius ignoti amor nequaqͣm nos te¬
net. S illius cogniti quo ꝑtinere no¬
uimus. et illud etiã qd̾ adhuc ignotũ
q̃rimus nou̾imus sicut de incognito u̾¬
bo paulo ante locutus sum. aut ipsuz
scire quisq amat ꝙ milli scire aliquid
cupienti esse incognitum põt. Huis
causis nõ uidentur amare inoognita

Expanded text:
cogitatione notissimae, si eam quae laudabatur dissimilem invenerit, fortasse non amabit. Quod si amaverit, ex illo amare incipiet ex quo didicit. Paulo ante quippe alia erat quae amabatur, quam sibi animus formans exhibere consueverat. Si autem illi formae similem invenerit quam fama praedicaverat, cui vere possit dicere, Jam te amabam; nec tunc utique amabat incognitam, quam in illa similitudine noverat. Aut in specie sempiternae rationis videmus aliquid et ibi amamus, quod cum expressum in aliqua rei temporalis effigie, illis qui experti sunt laudantibus et credimus, et amamus, non aliquid amamus incognitum, unde jam supra satis disseruimus: aut aliquid notucujus ignoti amor nequaquam nos tenet, sed illius cogniti, quo pertinere novimus, ut illud etiam quod adhuc ignotum quaerimus, noverimus; sicut de incognito verbo paulo ante locutus sum. Aut ipsum scire quisque amat, quod nulli scire aliquid cupienti esse incognitum potest. His causis videntur amare incognita,
Abbreviated transcription (Latin):
ulibet igitur studiosus.quilz cu
uosus non amat incognita. Etiã
cum ardentissiõ appetitu insistat scrre ꝙ
nescit. Aut eni iam genere notũ hc̃ qd̃
amat. idq nosce expetit eciam in aliqua
singula uł in singulis rebus que illi nõ¬
dum note forte laudant᷑ Fangitq aiõ

Expanded text:
libet igitur studiosus, quilibet curiosus non amat incognita, etiam cum ardentissimo appetitu instat scire quod nescit. Aut enim jam genere notum habet quod amat, idque nosse expetit, etiam in aliqua re singula, vel in singulis rebus, quae illi nondum no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmẽbra corꝑis in fcĩs dcĩsq nr̃is quib
non ubo apd̃ nos intus edito p̃ueimus
Nemo enĩ aliquid uolẽs facit qd̾ nõĩ
corde suo prius dixerit. Qd̃ u̾bũ amore
concipitur. siue creature siue creatoris
id est aut nature mutabil aut ĩcõmu¬
tabił u̾itatis

Expanded text:
membra corporis in factis dictisque nostris, quibus non verbo apud nos intus edito praevenimus. Nemo enim volens aliquid facit, quod non in corde suo prius dixerit. 13. Quod verbum amore concipitur, sive creaturae, sive Creatoris, id est, aut naturae mutabilis, aut incommutabilis veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na u̾itate ex qua temꝑalia fcã sũt oĩ
for̾m scd̾m ꝙͣ sumus et scd̾m qͣm uł in nb̃
uł incorꝑibus uera et recta rõe aliquid
oꝑamur uisu mẽtis aspicimus. atq inde
conceptã reꝵ ueracẽ noticiã tamꝙͣ u̾bũ
apd̾ nos hẽmus. et dicẽdonitus gignimꝰ
nec a nobis nascẽdo discedit. cũ autẽ ad
alios loquim ᷑ ubo intus manẽte mini¬
st̃ium uocis adhibemus. aut alicuiꝰ sig¬
ni corpalis ut ꝑ qͣndã compacõem si ͤ¬

Expanded text:
ernitate, ex qua temporalia facta sunt, formam qua sumus, et secundum quam uel in nobis uel in corporibus uera et recta ratione aliquid operamur, uisu mentis aconceptam rerum veracem notitiam, tanquam verbum apud nos habemus, et dicendo intus gignimus; nec a nobis nascendo discedit. Cum autem ad alios loquimur, verbo intus manenti ministerium vocis adhibemus, aut alicujus signi corporalis, ut per quamdam commem
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s est cui ꝓfecto ipm̃ eẽ. uñ eẽncia noĩa¬
ta est maxiẽ ac uerissĩe competit. Qd̾
enim mutat᷑ nõ ẜuat ipm̃ eẽ et quod
mutari põt eciam si nõ mutet᷑ pot qd̃
su̾at nõ eẽ. Ac ꝑhoc illud solum. ꝙ non
tmñ nõ mutatur. u̾m etiã mutari oĩo pt̃ ñ¬
etiam sine scrupulo occnͣt qd̾ u̾issiẽdica

Expanded text:
Deus est, cui profectio ipsum esse, unde essentia nominata est, maxime ac verissime competit. Quod enim mutatur, non servat ipsum esse; et quod mutari potest, etiamsi non mutetur, potest quod fuerat non esse: ac per hoc illud solum quod non tantum non mutatur, verum etiam mutari omnino non potest, sine scrupulo occurrit quod verissime dic
Abbreviated transcription (Latin):
tura erat. qͣndã ꝓprietatẽ suã in ipõ ad¬
uentu qualis antea nũꝙͣ fuit. susq̃
enim legimus linguis q̃s nõ nou̾ant
homiẽs iocutos ueĩente in se spũ scõ sic̃
tunc fcm̃ est. cum oꝑteret eius aduẽtũ
signis sẜ̃ibłibus demrãri. ut ostende̾t᷑
toto orbe t̾raꝵ atq omẽs gẽtes ĩlinguis
uariis constitutas credit᷑aͣs in xp̃m̃ ꝓ¬

Expanded text:
tura erat quamdam proprietatem suam in ipso adventu, qualis antea nunquam fuit? Nusquam enim legimus, linguis quas non noverant homines locutos, veniente in se Spiritu sancto, sicut tunc factum est, cum oporteret ejus adventum signis sensibilibus demonstrari, ut ostenderetur totum orbem terrarum atque omnes gentes in linguis variis constitutas, credituras in
Abbreviated transcription (Latin):
titur. non quia inequalis ẽ prĩ. s qͥa
ẽ manacõ quedã claritatis oĩpotũtis
dei sinc̾a. Ibi autẽ qd̃ manat. et de quo
sic̃ aqua de foramiẽ t̾re aut lapidis ma¬
nat. Sz sicut lux deluce. nam qd dem̃ ẽ
candor est .n. lucis et̾ne. quid aliud dcm̃
est qͣm lux est lucis et̾ne. Candor quip¬
pe lucis quid nisi lux est. Et iõ coet̾na lu¬
ci dequa lux est.Maluit autdr̃e candor
lucis. quã lux lucis ne obscurior prita¬
retur ista que manat ꝙͣ illa de q̃ manat
Cum .n. auditur candor eius ẽẽ ista fa¬
cilius est. ut ꝑ hanc lucẽ illa. ꝙͣ ħ minꝰ
lucere credatur. S quia cauẽdum no
uerat ne minor sux illa putaret᷑ q̃ istã
est dicere. nec credendũ est aliꝙ̃ ausie
illi cegitacõi occurrit sc̃ptura qͣ posset
uideri obscurior lux ista que manat. ꝙͣ
illa dequa manat. Qͣm suspicõem tu¬
lit cum ait. candor est illius .i. lucis et̾ne
Si autẽ maior est. nõ ex eamanat. slõ eĩ

Expanded text:
non quia inaequalis est Patri, sed quia est manatio quaedam claritatis omnipotentis Dei sincera? Ibi autem quod manat et de quo eque enim sicut aqua de foramine terrae aut lapidis manat; sed sicut lux de luce. Nam quod dictum est, Candor est enim lucis aeternae; quid aliud dictum est, quam, Lux est lucis aeternae? Candor quippe lucis, quid nisi lux est? Et ideo coaeterna luci, de qua lux est. Maluit autem dicere, Candor lucis, quam, Lux lucis; ne obscurior putaretur ista quae manat quam illa de qua manat. Cum enim auditur candor ejus esse ista, facilius est ut per hanc lucere illa, quam haec minus lucere credatur. Sed quia cavendum non erat, ne minor lux illa putaretur quae istest dicere, nec credendum est aliquem ausurum, illi cogitationi occurrit Scriptura, qua posset videri obscurior lux ista quae manat, quam illa de qua manat: quam suspicionem tulit, cum ait, Candor est illius, id est, lucis aSi autem major est, non ex ea manat: non enim
Abbreviated transcription (Latin):
me. ꝙ̃ admod̾ dix̃. quẽ ego ub̃ mittam
uł si melius dr̃ deitatis pͥncipiũ pr̃ est
Quid gͦ ex pr̃ẽ procedit et filio. ad eũ
post clarificacõem xpĩ futura erat q̃lis
numꝙͣ antea fu̾at. sleq .n. antea ulła
erat. s talis nõ fu̾at. Si .n. antea spũs
sc̃s nõ dabat ᷑ quo impleti ꝓph̾e locutis̃
Cum a ꝑte scͥptura dicat. et multis locis
zacharias inuenit᷑ pr̃ eius. ut de illo ta
gestabat ut̾o predicaret. spũ scõ symeõ
et anna ut mas intudĩem xpĩ puilli ag¬

Expanded text:
emadmodum dixit, Quem ego mittam l, si melius dicitur, deitatis, principium Pater est. Qui ergo a Patre procedit et Filio, ad eum post clarificationem Christi futura erat, qualis nunquam antea fuerat? Neque enim antea nulla erat, sed talis non fuerat. Si enim antea Spiritus sanctus non dabatur, quo impleti Prophetae locuti sunt? cum aperte Scriptura dicat, et multis locis Zacharias invenitur pater ejus, ut de illo talgestabat utero, praedicaret ; Spiritu sancto Simeon et Anna, ut magnitudinem Christi parvuli ag
Abbreviated transcription (Latin):
Iautẽ scd̾m hoc missus a pa¬
tre filius d̾r. quia ille pr̃ est. ille filiꝰ
nullo mõ impedit ut credamus equalẽ
prĩ esse filium. et consbalem et coet̾num
et tũ a prẽ missum filiũ. nõ quia ille ma¬
ior est. et ille mĩor. S quia ille pr̃. ille
filius. ille genitor illegenitus. ille a qͦẽ
qui nuttit. ille qui ẽ ab eo qui mittit. fi¬
lius .n. a prẽ est. nõ pr̃ a filio. Scd̾m hoc
iam pot̃ inclligi. non tm̃ ideo dici miss̾
filius quia u̾bum caro fem̃ est. S ideo
missus ut u̾bum caro fieret. et ꝑ pñtiã¬

Expanded text:
autem secundum hoc missus a Patre Filius dicitur, quia ille Pater est, ille Filius, nullo modo impedit ut credamus aequalem Patre esse Filium et consubstantialem et coaeternum, et tamen a Patre missum Filium. Non quia ille major est, ille minor: sed quia ille Pater, ille Filius; ille genitor, ille genitus; ille a quo est qui mittitur, ille qui est ab eo qui mittit. Filius enim a Patre est, non Pater a Filio. Secundum hoc jam potest intelligi, non tantum ideo dici missus Filius quia Verbum caro factum est , sed ideo missus ut Verbum caro fieret, et p
Abbreviated transcription (Latin):
ompc̃. iusi qui omĩa põt. Abillo itaq
mittit᷑ a quo emanat. Sic .n. ⁊ petitur
ab illo qui amabat eam et desiderabat
Emitte inquit illam de scĩs celis tuis
Emitte illama sede magnitudĩs tue
ut metũ sit et metũ laboret .i. doceat me
laborare ue laborẽ. labores .n. eius uir¬
tutes sũt. S ałr nttitur ut sit cũ hoĩe.
scãs se transfert atq amicos dei ⁊ ꝓph̾¬
tas constituit. Sĩc eciã implet scõs an¬
gelos. et omĩa talibus mĩsteruis cong̾a
ꝑ eos ꝑ oꝑatur. Cum autẽ uenit pleĩ¬
tudo temꝑis missa est non ut impleret
angelos nec ut eẽt angłs nisi in qͣntũ
cum filium pr̃is annũciabat. qd et ipĩ¬
us erat. nec ut eẽt cum hoĩbus. aut in
hoĩbus. hec .n. et antea inprĩbus et ꝓ¬
ph̾tis. s ut ipm̃ u̾bum caro fieret .i. hõ
fieret. In quo futuro reuelato sacrõ⁊̃
priusꝙͣ ipẽ de iuirgine nasceret᷑. de młn¬
bus natis̃. et in quo fcõ atq predicato

Expanded text:
otens, nisi qui omnia potest? Ab illo itaque mittitur, a quo emanat. Sic enim expetitur ab illo qui amabat eam et desiderabat. Emitte, inquit, illam de sanctis coelis tuis, et mitte illam a sede magnitudinis tuae, ut mecum sit, et mecum laboret , id est, Doceat me laborare, ne laborem. Labores enim ejus virtutes sunt. Sed aliter mittitur ut sit cum homine, sanctas se transfert, atque amicos Dei et prophetas constituit, sicut etiam implet sanctos angelos, et omper eos operatur. Cum autem venit plenitudo temporis missa est , non ut impleret Angelos, nec ut esset Angelus, nisi in quantum consilium Patris annuntiabat, quod et ipsius erat; nec ut esset cum hominibus aut in hominibus, hoc enim et antea in Patribus et Prophetis: sed ut ipsum Verbum caro fieret, id est, homo fieret: in quo futuro revelato sacramentpriusquam ipse de virgine nasceretur, de mulieribus nati sunt, et in quo facto atque praedicato
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dr̾ missus. Nõ .ii. ht̃ a quo sit. aut ex
ergo pr̃ genuit filius genitus est. ita
pr̃ misit filius missus est. S quẽ ad¬
mod̾ qui genuit et qui genttus ẽ. ita
et qui misit missus est unũ sũt. quia
pr̃ et filius unum sũt. ita eciã spc̃ sc̃s
unũ cum eis eis est. quiahec tria unũ
sunt. Sicut .ii. natum eẽ est filio a prẽ
eẽ. Ita nutti est filio cogͦsci. qd̾ ab illo sit
Et sic̃ spiũ scõ donum dei ẽẽ estapiẽ ꝓ
le corpeus cũ słu corlit̾ tangẽdi ꝓcedẽs

Expanded text:
r missus: non enim habet de quo sit, aut ex ergo Pater genuit, Filius genitus est: ita Pater misit, Filius missus est. Sed quemadmodum qui genuit et qui genitus est, ita et qui misit et qui missus est unum sunt; quia Pater et Filius unum sunt . Ita etiam Spiritus sanctus unum cum eis est; quia haec tria unum sunt. Sicut enim natum esse est Filio, a Patre esse; ita mitti est Filio, cognosci quod ab illo sit. Et sicut Spiritui sancto donum Dei esse, est a Patre le corporeus, cum sensu corporaliter tangendi procedens
Abbreviated transcription (Latin):
et quodã mõ cõmixtus ẽ hõ cum ueĩen¬
te plenitudme tpr̃s missus ẽ in hx̃ mũ¬
dum fc̃s ex femma filius dei. ut ẽẽt filiꝰ
homĩs pp̃ filios hoĩm. Hanc ꝑsõam an¬
gelica natura figurãte antea potuit ut

Expanded text:
quodam modo commixtus est homo, cum veniente plenitudine temporis missus est in hunc mundum factus ex femina Filius Dei, ut esset et filius hominis propter filios hominum. Hanc personam angelica natura figurare antea potuit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uos facere credentes. ut u̾bum caro fi¬
eret et hĩtaret in nb̃. Cũ autẽ ex tprẽ
cuiusq ꝓuectus mẽte ꝑcipitur. muti
est. quia et nos scd̃m qd̃ mente ãͥd et̾¬
num qͣntum possumus capimus nõ
in hoc mũdo sumus. et om̃i iustoꝵ spc̃¬

Expanded text:
m caro fieret, et habitaret in nobis . Cum autem ex tempore cujusque profectus mente percipitur, mitti est. Quia et nos secundum quod mente aliquid aeternum, quantum possumus, capimus, non in hoc mundo sumus: et omnium justorum spir