comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iunxit. Soror uͦ est qr pp̃r eã in carnatꝰ. fr̃ eiꝰ fieri dig¬
natꝰ ẽt sic̃ resurges a mortuis dix̃ mulieribꝰ Ite nũcia¬
te fribꝰ mis. Cũ gͦ dic uuln̾atũ se cor hr̃e. magnitudinẽ¬
at̃ hoc itans ⁊ inculcãs uudn̾asti cor mm : ut tali itatio¬
ne qͣntũ eccłam suã diligat oftendat Iua at re uuln̾a.¬
tum sit subiungendo demonstrat. In uno aut ocłoꝵ
tuoꝵuł inuno erme colli tui/ Per occłos eccłe. suꝑi
sp̃ales sensꝰ uł doctores scos accipiẽdoꝰ eẽ diximꝰ Pcͥnes
uero: młtitudinẽ subiectaꝵ plebiũ. qͥbꝰ scã decorat᷑ ecła.
ẽ sensꝰ Cũ tota sis pulc̃ oeccłia ⁊ cũ te ob mlta dili¬
gamł p̃cipue tn nitor sp̃aliũ senfuũ ⁊ doctoꝵ tuoꝵ si¬
ceritas me delectat. ⁊ siplicitas subiectarũ plebiu. que

Expanded text:
junxit. Soror vero est, quia propter eam incarnatus frater ejus fieri dignatus est, sicut resurgens a mortuis dixit mulieribus: Ite, nuntiate fratribus meis . Cum ergo dicit vulneratum se cor habere, magnitudininculcans: Vulnerasti cor meum, ut tali iteratione quantum Ecclesiam suam diligit, ostendat. Qua autem re vulneratum sit, subjungendo demonstrat. In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Per oculos Ecclesiae, spirituales sensus vel doctores sanctos accipimus: per crines vero multitudines ensus: cum tota sis pulchra, o Ecclesia, et cum te ob multa diligam, praecipue tamen nitor spiritualium sensuum, et doctorum tuorum sinceritas me delectat, simplicitas etiam vitae
Abbreviated transcription (Latin):
mamme tue soro mã sponsa mã.Per manimal lu¬
periꝰ eeosde. doctores diximꝰ figurarł: qͥ ⁊ ꝑocdos desig¬
nant᷑. Nã sc̃i doctores mame st᷑. cũ lacte .i. simplici doc¬
tema humiles quosq nuit̾unt: Ocłi st̃: cũ sumina queqr
celestia p̃dieat : dit gͦ. Quã płere. st̃ mãme tue soroi mã.

Expanded text:
mammae tuae, soror mea sponsa! Per mammas superius eosdem doctores diximus figurari, qui et per oculos designantur; nam sancti doctores mammae sunt, id est simplici doctrina humiles nutriunt; oculi sunt cum summa quaeque et coelestia
Abbreviated transcription (Latin):
carne indutũ: qui carnẽ de carne uirginis matͥs sue
etia refurges. resurgendi nb̃ spẽ cotulit. De ħ diade
maria illi desua carne carnis matheriẽ p̃buit: indie spo¬
sionis eiꝰ. hoc est intpre incarnationis: qño sͥ cõĩunxit
eccłiam nõ habentẽ macłam aut ruga uł qño ds̃ hoi

Expanded text:
carne indutum, quam carnem de carne Virginis matris suae etiam resurgens, resurgendi nobis spem contulit. De hoc diademMaria illi de sua carne carnis materiam praebuit. In die desponsationis ejus, hoc est in tempore incarnationis ejus, quando sibi Ecclesiam co
Abbreviated transcription (Latin):
liguis igneis apparuit: qr loqntes ⁊ ardentes fec̃ apłos.
Araẽtes dilcc̃õe: loqntes p̃dicatõne.  bene uitta cocci¬
nea dicit᷑.
Uitta enĩ capillos ligat ⁊ cõstrĩg̃.
sci doctores
sua p̃ddicat̾one adunitatẽ fidĩ ⁊
dilcc̃onis młtitudinẽ fideliũ meccłia nectũt: ⁊ in unũ
decorẽ redigt̃. Possũt etiã ꝑ capillos subtiles cogitatiões
m̃tis accipi. Uitta coccinea ermes ligamꝰ. qno cogitatõ¬
nes nr̃as disciplina timoris dĩ constrigimꝰ ⁊ coercemꝰ.
Ueloquiũ tuũ dulce. Dulce est eloquiũ eccłie: cũ scĩ doc¬
tores uł passionẽ sui redẽptoris ad memoriã reducũt:
⁊ p̾dicãt qͣntũ ds̃ homine dilex̾it. uł etiã cũ celestia
p̃mia auditoribꝰ adnũciãt.Sicut fragm̃ mali puniei:
ita gene tue absq eo qͥ intͥnsecꝰ latet. Pergenas suꝑiꝰ di¬
bor in genis effundit᷑. Malũ at̃ punicũ. rubicundũ
ht̃ corticẽ. Int̾iꝰ uͦ młtitudinẽ gͣnoꝵ plenũ ẽi Uñ ⁊ ma¬

Expanded text:
linguis igneis apparuit , quia loquentes et ardentes fecit apostolos: ardentes dilectione, loquentes praedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur; vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti doctores sua praedicatione ad unitatem fidei et dilectionis multitudinem fidelium in Ecclesia nectunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etimentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. Et eloquium tuum dulce. Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia auditoribus annuntiant. Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. Per genas superius dinis in genis effunditur. Malum autem punicum rubicundum habet corticem, interius vero multitudine granorum plenum est, unde
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sponsã suã tota pulc̾ es. Om̃i inqͥt ex parte pulcͣ.¬
nullã recipiẽs macłam aut rugã. Nõ enĩ soli doctores
uł ꝑfecti qͥeq pulcri st̃ añ ocłos dĩ qui summa sciẽcia
⁊ cõtemplatione p̾minẽt. s etiã simplices qͥcq fideles
qͥ recta fide ⁊ bonis oꝑibꝰ exornãt᷑ pulc̾ in ocłis sposi

Expanded text:
sponsam. Tota pulchra es. Omni inquit ex parte nullam recipis maculam, neque rugam. Non enim soli doctores vel perfecti quique pulchri sunt ante oculos Dei, qui summa scientia et contemplatione praeeminent; sed etiam simplices quique fideles, qui recta fide et bonis operibus exorn
Abbreviated transcription (Latin):
Cocupiscecia carnis inoiũ uitioꝵ młtitudine sibi cosecien¬
ten pcipitat ocuyiscecia ũ sp̃c mnte lassã ne deficiae pe
e Impetꝰ qͥpe carnis ad odiũ ad helatio e ad inudiã ad
inmuindicia: ad rapinã ad ex tĩorẽ głiã ad erudelitate ao
pfioia ad desꝑatione ad irãꝰ ad iurgila ad uoluptatẽ amũ¬

Expanded text:
Concupiscentia carnis in omnium uitiorum multitudinem sibi consentienConcupiscentia carnis in omnium uitiorum multitudinem sibi consentientes praecipitat, concupiscentia uero spiritus mentem lassam ne deficíat,  Impetus quippe carnis ad odium, ad elationem, ad immunditiam, ad rapinam, ad exteriorem gloriam, ad crudelitatem, ad perfidia
Abbreviated transcription (Latin):
traeionĩ affectꝰ qͦs intẽciõe cogitatiois ag̃ ꝑfectioe uo¬
luntatis expłẽ cõtendit: ista castitatis ⁊ pudicicie mundui¬
ciam dilig̃ Illa auaricie flamma succensa. appetit lucrũ
isug dapna tpraliũ rerũ: ista cõtepnẽs mundũ solũ s
ista de cctoꝵ uͥtutibꝰ gaudet. ⁊ minores sũt ꝓcaritate q̃po¬
iti Illa excestuas nicħ eq̃nimit̾ portat. s turbata mete¬
ułq ad uoces tumłtũ excaltat/ ista nulla exasꝑatio ẽ mo¬
ueturss ꝑ tnqͥllitatis mansuetuoinẽ: paciẽt᷑ oĩa sustmet.
Ila tstieia intitit᷑ dũ qlibet adisa ꝑsenserit ista millo me¬
pore frangit᷑ s etiã mala dexximis portas: ab int̾iori gau¬
dio no monef᷑ Illa ambitiõe honoꝵ inficit᷑ ⁊ humanĩ lau¬
suꝑbie fastu cor miserũ eleuat: ista ne a celfitudine sua
corruat usq in infima se ipsã humiliati. S qd̾ pluras

Expanded text:
trationum affectus, quos intentione ο cogitationis agit, perfectione uotrationum affectus, quos intentione ο cogitationis agit, perfectione uoluptatis explere contendit; ista castitatis et pudicitiae pulchritudinem diligit. Illa auaritiae flamma succensa appetit lucrum et fugit damna temporalium rerum; ista contemnes mundum solum sibi ista de cunctorum uirtutibus gaudet, et minores sibi per caritatem praeponit. Illa ira exaestuans, nihil aequanimiter portatusque ad voces tumultum exaltat; ista nulla exasperatione movetur, sed per tranquillitatis mansuetudinem patienter sustinet. Illa tristitia inficitur, dum quaelibet adversa persenserit; ista nullo moerore frangitur, sed etiam mala de proximis portans, ab interiore gaudio non movetur. Illa ambitione honorum inficitur, et humanis lausuperbiae fastu cor miserum eleuat; ista, ne a celsitudine sua corruat, usque in infima seipsam humiliat. Sed quid plura?
Abbreviated transcription (Latin):
nis ẽ motꝰ aie tͦpis mafectũ sordide delectatiõis. Cõ¬
cupiscẽcia uͦ sp̃c ẽ: ardes intentio m̃tis indesid̾ia scẽ u̾tu.¬
tis. Ista s cosẽciẽtes mittit ad regnũ: illa ad supplitiũ sepi¬
t̾num. Cõcupiscẽcia naq carnis: pͥmũ illecebras uitioꝵ
ĩ cogitatioĩbꝰ gignit. Cõcupiscẽcia uͦ sp̃c: e cõtͣrio cogita¬
ciones sc̃as. in desinent̾ opposuit. Illa fabuł uanis oblec¬
tatur ⁊ u̾bis: ista scͥpt᷑aꝵ meditatiõibꝰ atq p̾ceptis. Illa
gaudet. spectacłis rerũ t̾restriũ: ista cõteplatioe celestuĩ
gaudioꝵ. Illa t̾rena gaudia querit: ista gemitꝰ ⁊ suspiria
thit. Illa in sompnũ atq pigͥciã corpꝰ relaxat : ista iningi¬
liis ⁊ copetẽtibꝰ orõnibꝰ elaborat. Illa ꝑ ingluuiẽ illecebs uẽ¬
tris ⁊ desid̾ĩo gut᷑is inestuat ista semetipsã inieiuniis ⁊¬
abstinec̃ie cruciatibꝰ mac̾at Illa luxie subdita tͦpiũ ꝑ pe¬

Expanded text:
affectum sordidae delectationis. Concupiscentia vero spiritus est ardens intentio mentis in desideria sanctae virtutis. Ista sibi consentientes mittit ad regnum, illa ad supplicium sempiternum. Concupiscentia namque carnis primum illecebras vitiorum in cogitationibus gignit. Concupiscentia vero spiritus e contrario cogitationes sanctas indesinenter opponit Illa fabulis vanis oblectatur et verbis, ista Scripturarum meditationibus atque praeceptis. Illa gaudet spectaculis rerum terrestrium, ista contemplatione coelestium gaudiorum. Illa terrena gaudia quaerit, ista gemitus et suspiria trahit. Illa in somnum atque pigritiam corpus relaxat, ista in vigiliis et competentibus orationibus elaborat. Illa per ingluviem illecebris ventris et desiderio gutubdita turpium perpe
Abbreviated transcription (Latin):
cedũt.: quibꝰ adu̾sarie repellunt᷑ potestates. Mille elipei pe¬
dent. exea omis armatura forcium. GDille clipei
instructio uł sc̃e oꝑationis. uł diuine p̃dicationis. Et
bene collũ eccłie. hoc ẽ p̃dicatores ⁊ doctores turri dd̾
comparant᷑: qr semꝑ q̃si inbello st̃ ꝓ defensione sc̃e ecłie
pugnates. Duo ubera tua sicut duo ẏnuli capree geme

Expanded text:
rocedunt, quibus adversariae repelluntur potestates. Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Mille clypei instructio vel sanctae operationis vel divinae praedicationis. Et bene collum Ecclesiae, hoc est, praedicatores et doctores turri David comparantur, quia semper quasi in bello sunt, pro defensione sanctae Ecclesiae pugnantes. « Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae geme
Abbreviated transcription (Latin):
i. xxp̃m ina̾iademate.i. inspinea corona qua coronauit
eũ mat̃ sua sẏnagoga indie sponsioĩs eiꝰ : qno iudelic¬
qͥ couinꝯ̃ eccłiã. ⁊ indie leticie cordis eiꝰ : qͣ gaudebat
ꝑsuã passionẽ redimi mundũ de dbłi potestate. Egre¬
dimini. hoc ẽ exite ateneb̾ͥs infidelitatis ⁊ uidete: hoc
quam pulera es: P is repetit qͣm pulc es amica ma

Expanded text:
istum, in diademate, in spinea corona qua coronavit eum mater sua Synagoga, in die desponsationis ejus, quando videlic conjunxit Ecclesiam, et in die laetitiae cordis ejus, quo gaudebat per suam passionem redimi mundum de diaboli potestate. Egredimini ergo, hoc est, exite de tenebris infidelitatis, et videte, hoc Quam pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
femur suũ ꝑ femur ꝓpagatio soboł accipit᷑. Suꝑ femur gͦ
enses hnt: qui timore dĩ om̃s cõpͥmũt ⁊ coercẽt motꝰ
carnał uoluptatis Et hoc ꝓpt̾ timores nocturnos .i. pp̃r
occłtas insidias maligni hostis qui in nocte huiꝰ scis ma
xime qui ineccłia p̾minẽt insidiat᷑. ut illis deceptis lec¬

Expanded text:
femur propagatio sobolis accipitur; super femur ergo enses habent, qui timore Dei omnes comprimunt et coercent motus carnalis voluptatis. Et hoc propter timores nocturnos, id est propter occultas insidias maligni hostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime, qui in Ecclesia praeeminent, insidiatur; ut illis deceptis, lec
Abbreviated transcription (Latin):
e adhibet. s ut ꝑ eas pusillanimes faciẽs monachos/ con¬
turbet caritatem eoꝵ qͣm hñt cũ dõ. S qͣm uis cõcidat᷑
corpꝰ. ⁊ febribꝰ ualidis inflamet᷑ in sr̃ etiã si in tołabilis
sit affnctio: siqͥdem pccor es qͥ hec sustines: recordare
futuri scłi penas: et̾nũ ignẽ. ⁊ iudicialia torm̃ta: ⁊ ita
nõ deficies ad ea. que in p̾senti cotigũt. Insuꝑ ⁊ gaude
qr uisitaũ te ds̃: ⁊ illd̃ dictũ famosissimũ ĩ ligua habe
eris Si febribꝰ. si rigore frigoris castigaris. memor
uotũ ħ aut̃ oĩa nb̾ ꝓficiẽt. ad destituenda corpris desi¬
deria. qm̃ ieiunia ⁊ labores ꝓpt̾ turpes delectationes nb¬
q constituta st̃/ Si gͥ egͥtudo ista redundet: suꝑflua de his
obseruandis rõ e. Sic̃ enĩ magno ⁊ forti medicamine
exici alia ab egͥtudine corpr̃is uicia recidunt᷑: ⁊ ħ est
tioribꝰ occłis glam dm̃ specłam: Surdi facti sumꝰ non
miei teptationes Infirmitas totu corpꝰ nr̃m tenet. a

Expanded text:
est adhibet, ut per eas pusillanimes faciens monachos, conturbet charitatem eorum quam habent ad Deum. Sed quamvis concidatur corpus, et febribus validis inflammetur, insuper etiasit afflictio, si quidem peccator es qui haec sustines, recordare futuri saeculi poenas, aeternum ignem et judicialia tormenta, et ita non deficies ab eis quae in praesenti contingunt: insuper et gaudebis quia visitavit te Deus. Et illud famosissimum dictum in lingua habeteris. Si febribus, si rigore frigoris castigaris, memor utem omnia nobis proficient ad destruenda corporis desideria, quoniam jejunia et labores propter turpes delectationes nobis constituta sunt. Si igitur aegritudo ista retundit superflua, de his observandis ratio est. Sicut enim magno et forti medicamine exitialia ab aegritudine corporis vitia reciduntur, et haecterioribus oculismici tentationes. Infirmitas totum corpus nostrum tenet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
postea ꝓficiẽs adipsũ quoq qui fecit motes. audet eor¬
dis aspectũ erigẽr cic̃. Adte leuaui ocłos mos qͥ habi¬
ias incełis. hoc est gratant᷑ requiescis inscis. Sic̃ inqͥd
ligula fumi exaromatibꝰ mirre ⁊ thuris.umꝰ
exigne nascit᷑ ⁊ mox alcioras eris petit: donec ab aspec
grossitudinẽ carnaliũ desidioꝵ. Siue uͥgule fumi non
sparso fumo comparat᷑: pp̃r unitatẽ eccłie / que in xpo
unũ est: Uñ uͦ eet ille fumꝰ ostendit cũ subd̃. Mure⁊¬

Expanded text:
ui fecit montes, audet cordis aspectum dirigere, et dicit: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis; id est, gratanter requiescis in sanctis. Sicut inquit virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris. Fumus ex igne nascitur, et mox altiora aeris expetit, donec aspectibugrossitudinem carnalium desideriorum. Sive virgulae fumi, non sparso fumo comparantur propter unitatem Ecclesiae, quae in Christo unum est. Unde vero esset ille fumus ostendit, cum subdit, M
Abbreviated transcription (Latin):
or̃o deputet᷑. lus arbor ẽ arabie cortice ⁊ folio simił lau¬
rossuecũ amigdale in modũ emutẽs: qui bis in anno col¬
ligit᷑ autũmo ⁊ uero S autumali collcc̃one p̾parant᷑ arbo¬
res incisis corticibꝰ flagͣntissimo estatis feruore: ac si ꝓsili¬
ente spuma pingui. que ccreta densat᷑ ubi loci natura
poscat. tegẽte palmea excipiẽte. qd̾ marbore hesit ferro
incisis rubrũ ħ exeit. Inec coparandũ pͥori credit᷑ ⁊ nouel¬
le arboris candidiꝰ eẽ: s uetis odoratiꝰ qd̾ ex ea rotundi

Expanded text:
oratio deputetur. Thus arbor est Arabiae, cortice et folio lauro similis, succum amygdalae modo emittens, qui bis in anno colligitur, in autumno et vere. In autumnali collectione praeparantur arbores incisis corticibus flagrantissimo aestatis ardore, ac sic prosiliente spuma pingui quae concreta densatur, ubi natura loci poscat, tegete palmea excipiente. Quod in arbore haesit, ferro incisis. Rubrum hoc exit, nec comparandum priori creditur, et novellae arboris candidius esse, sed veteris odoratius. Quod ex ea rotundit
Abbreviated transcription (Latin):
moris uinculo xp̃o arciꝰ copulatã. UIna eademq cura
est dõ de scĩs: qui uł incͥcumcisione uł iã tp̃r baptisma¬
dormientẽ indicat eccłiam. Un ⁊ adiurat filias ihrłm
ne illã excitẽt. Icũ paulõ suꝑiꝰ nõ dormientẽ uł quie scẽ¬
temi s studio laboriosissime inquisitionis insistentẽ qua
sponsũ requirebat introduc̃/ Si gͦ reqͥrebat sponsũ: qͦmͦ
requiescebat  S dulcissimꝰ ⁊ suauissimꝰ sompnꝰ ẽ xp̃m
querere. Hormit gͦ eccłia ⁊ sponsũ querit: dormit udł¬

Expanded text:
o arctius copulatam. Una enim eademque cura est Deo de sanctis, qui vel in circumcisione, vel etiam tempore baptismadormientem inducat Ecclesiam, unde et adjurat filias Jerusalem ne eam excitent, cum paulo superius non dormientem vel quiescentem, sed studio laboriosissimae inquisitionis insistentem, qua sponsum inquirebat introducat. Si ergo requirebat sponsum, quomodo requiescebat? sed dulcissimus et suavissimus somnus est Christum quaerere. Dormit ergo Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
incera est sp̃ał intelligecia in lit̾ã. Labia gͦ eccłie. fauus
distillas uocat᷑. qr scĩ doctores qͥ ꝑ labia designat᷑ sp̃alia
ddocum̃ta ꝓferũt. instruendis ficelibꝰ Nec solũ fauuis s
etiã distillãs uocatur. labia eccłie. distillat at̃ fauus cũ
melł copia exub̾ans iã nõ potest cereis capsuł cõtineri.
Recte enĩ ddiuina scͥpt᷑a fauus distillas uocat᷑ : qr młtiplici¬
qua inicia credenciũ imbuunt᷑. Mel uͦ qd̾ dexore celi con¬
fici credit᷑. celestẽ ⁊ sp̃alẽ doctrina significat ⁊que ꝑfec¬
tis ⁊ instructis conueñ. Sub lingͣ gͦ eccłie. mel nlac ẽ.
qr aliqño celestia misteria ꝑfectis aliqnõ rudibꝰ plana

Expanded text:
alis intelligentia in littera. Labia ergo Ecclesiae favus distillans vocantur, quia sancti doctores, qui per labia designantur, spiritualia documenta proferunt instruendis fidelibus. Nec solum favus, sed etiam distillans vocantur Ecclesiae labia; distillat enim favus, cum mellis copia exuberans, jam non potest cereis capsulis contineri. Recte ergo divina Scriptura favus distillans vocatur, quia multipliciqua initium credentium imbuitur. Mel vero, quod de rore coeli confici creditur, coelestem et spiritualem doctrinam significat, quae perfectis et instructis convenit. Sub lingua ergo Ecclesiae mel et ac est: quia aliquando coelestia mysteria perfectis, aliquando rudibus plana
Abbreviated transcription (Latin):
let. a płos uł cetos doctores significat: qui possũt dicẽ
płoratũ sig̾c̃at: qui suos adfletum ⁊ lam̃ta ortatur dicẽ¬
tes Miseri estote ⁊ lugete.: ut luctꝰ ur̃ ingaudiũ conũ¬
ti: facile cadũt Uoce at̃ turt᷑is insonate ficꝰ ꝓtulit gros¬
sos suos ⁊ qr apłis p̾dicatibꝰ emerser̃ mlt̾i desinagoga

Expanded text:
let, Apostolos vel caeteros doctores significans, qui possunt dicere, ploratum significat, qui suos ad fletum et lamenta hortantur, dicentes: Miseri estote, et lugete, risus vester in luctum conveti facile cadunt. Voce autem turturis insonante ficus protulit grossos suos: quia apostolis praedicantibus emerserunt multi de Synagoga
Abbreviated transcription (Latin):
clauoꝵ lanceȩ ꝑcussura. Inhis gͦ foraminibꝰ columba.
i. eccłia morat᷑. quia totã salute suã in passione sui
redeptoris constituit.: ibi abisidis malignoꝵ sp̃uum¬
quasi araptu ac̃cipits secura delitescit ibi indificat.
ioest fetus bonoꝵ oꝑm cogerit. In cau̾̃nis macerie. Ma¬
cerie ex siccis lapidibꝰ admunimta uinearũ solẽt fieri.
ppr᷑ repellendas uulpes: uł cet̾as nocuas bestiolas. ꝑma
ceria gͦ. sig̾cat᷑. celestiũ custodia p̾ceptoꝵ: uł uͥtutum.
angłicũ uidelic p̾sidiũ. Sic̃ isaias de dm̃ uinea ait.¬

Expanded text:
his ergo foraminibus columba, id est Ecclesia moratur: quia totam spem salutis suae in passione sui Redemptoris constituit. Ibi ab insidiis malignorum spirituumquasi a raptu accipitris secura delitescit; ibi nidificat, il est fetus bonorum operum congerit. In caverna maceriae. Maceriae ex siccis lapidibus ad munimenta vinearum solent fieri, ad repellendas vulpes vel caeteras nocivas bestiolas. Per maceriam ergo significatur coelestium custodia virtutum, angelicum videlicet praesidium; sic
Abbreviated transcription (Latin):
poss. Un ⁊ sq̃r. Respicies ꝑfenestras: ꝓspicies ꝑcãcel¬
los. Quasi enĩ fenestre uł cancelle in pariete fuĩt: cũ
ipse sua grã se cõtemplari ꝑmittit. lic inspecło ⁊
enigmate. Potest ⁊ hoc qd̾ dic̃ ipse stat pꝰ parietẽ nr̃m:
adhumanitatẽ eiꝰ referri. Quasi enĩ post parietẽ nr̃m
stetit. qͥa carnẽ nr̃a sͥ apposuit sinqua diuinitas eiꝰ la¬
tuit. Ed uero sq̃r respiciẽs ꝑfenestras ꝓspiciẽs ꝑcan¬
cellos.  hoc ad diuinitatẽ eiꝰ reffert᷑. Ille enĩ qui ꝑ fe¬
nestras iuł cancellos intuet᷑ cc̃taq foris agũt᷑ uidet.
⁊ ipse anemine uidet᷑. Ita ds̃ cũ om̃ia uideat oĩa seru¬

Expanded text:
sequitur. Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Quasi enim fenestrae et cancelli in pariete fiunt, cum ipse sua gratia se contemplari permittit, licet in speculo et aenigmate. Potest et hoc quod dicit: Ipse stat post parietem nostrum, ad humanitatem ejus referri; quasi enim post parietem nostrum stetit, cum carnem nostram sibi apposuit, in qua divinitas ejus latuit. Quod vero sequitur, Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos, hoc ad divinitatem ejus refertur. Ille enim qui per fenestras vel cancellos intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine videtur; ita Deus, cum omnia videat, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
lit : hoc ẽ amã diume cotemplationi deditã oronibꝰ uł
łeconibꝰ diunis occupatã inquietare. ⁊ ad ext̾iora oꝑa
suscitare uelitis. donec ipsa uelit: hõc ẽ donec expleto
cõtemplationis tp̃r ammonẽte corpris fragilitate. ipsa
uelit suscrtari asompno interneqͥetis.⁊ ad tp̃ralia agen¬
da ꝓced̾e. Uideamꝰ hoc ꝑ qͦd ad iuret filias ihrłm i uea

Expanded text:
templationi deditam, orationibus vel lectionibus divinis occupatam inquietare, et ad exteriora opera suscitare ne velitis, donec ipsa velit, hoc est, donec expleto contemplationis tempore, admonente corporis fragilitate, ipsa velit suscitari a somno aeternae quietis, et ad temporalia agenda procedere. Videamus autem per quid adjuret filias Jerusa
Abbreviated transcription (Latin):
tuoinẽ ht pomoꝵ. ⁊ gratũ odorẽ int̾ agrestia ligna sil
refulget gra int̾ filios .i. int̾ electos. Ipse enĩ ꝑnaturã
di fiuliꝰ ẽ: reliqui electi ꝑgram. potestate accepta ab
anico filio dĩ. ut sĩt filii di. hinc ioħs ait. Uidimꝰ gliã
desideraueram sedi. quia in eiꝰ ꝓtectione confido. ⁊ abeo
int̾ ad u̾sa gub̾nari sꝑo. Lmbra enĩ xp̃i: ꝓtecto est
eni scoꝵ expectatio: hoc p̾mui. hec sanitas uisio cõdi¬
toris sui. Desid̾at gͦ umbrã sponsi sui eccłia: qͥa ꝓtee¬
cionẽ illiꝰ exoptat int̾ p̾sẽtis inte ad u̾sa. Fructꝰ illiꝰ

Expanded text:
tudinem habet pomorum, et gratum odorem inter agrestia ligna silvrefulget gratia inter filios, id est inter electos. Ipse enim Dei Filius per naturam est, reliqui electi per gratiam, potestate accepta ab unico Filio Dei, ut sint filii Dei. Hinc Joannes: Vidimus gloriam desiderabam sedi; » quia in ejus protectione confido, et ab eo inter adversa gubernari spero. Umbra enim Christi protectio est enim sanctorum exspectatio, hoc praemium et satietas, visio Conditoris sui. Desiderat ergo umbram Conditoris sui Ecclesia, quia protectionem il
Abbreviated transcription (Latin):
liliũ x p̃ẽ ẽ: qͥa pulctudo humiliũ mentiũ ipse ẽ qui
dix Discite ame qr mittis sũ ⁊ humilis corde. Potest.
hoc qd̾ dic̃ ego sũ flos campi. ad incarnationẽ referri.
campꝰeni nõ arat᷑: nõ scuidit᷑: nõ ullo uom̃e p̾sulcat᷑
dic̃ gͦ ego sum flos campi: hoc ẽ filiꝰ uͥginis. Non gͦ ru¬

Expanded text:
lilium Christus est, quia pulchritudo humilium mentium ipse est qui dixit: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Potest et hoc quod dicit, Ego sum flos campi, ad incarnationem referri. Campus enim non aratur, non scinditur, non ullo vomere prosulcatur. Dicit ergo, Ego sum flos campi, id est filiu
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. ip̃a gr̃a qͣ saluam᷑. Recordãtes etiã qr tu austeritate
legis ub̃ibꝰ doctne euũgłice temꝑare dignatꝰ es. Rec¬
ti diligunt te.li in qͥd qͥ recti corde s̃ diligt̃ te
idẽ illi qͥ nichil suis m̃itis tribuũt. s oĩa tue gr̃e depu¬
tant. Hullꝰ enĩ te diligͥ nͥ rectꝰ. ⁊ nullꝰ ẽ rectꝰ nͥ qͥ te di¬
ligit. Eccłia de suiꝰ p̾ssuris. Higra sum ses formosa filie

Expanded text:
sunt ipsa gratia qua salvamur. Recordantes etiam, quod tu austeritatem legis uberibus doctrinae evangelicae temperare dignatus es. Recti diligunt te. Illi inquit qui recti cordis sunt diligunt te; id est, illi qui nihil suis meritis tribuunt, sed omnia tuae gratiae deputant. Nullus enim te diligit nisi rectus, et nullus est rectus, nisi qui te diligit.
Abbreviated transcription (Latin):
circũ cisione mundata nec ad huc baptismo scificata
iam currit addm̃s Ascendit in qͥd ꝑdesertũ hoc dicit᷑
adimitationẽ pͥsce pleb̾ iudaice.I que lib̾ata de egiptia
seruitute. ꝑ desertũ mare rubro tnsito ueñ ad t̾ram re¬
ꝓmissionis.¶ Sic ⁊ eccłia ꝑdesertũ nationũ ascendebat
iã de egipto hoc est de confusione ydolatrie lib̾ata
pharaone.i. dbło submerso ut celesti manna pascẽtur
⁊ uerã tram reꝓmissiõĩs ingredẽtur. Ascendit in qͥd ad
motes uͥtutumsuł etiã adipsũ celũ uͥtutibꝰ subleuata.: que

Expanded text:
a, quae circumcisione mundata, nec adhuc baptismo sanctificata jam currit ad Deum? Ascendit inquit per desertum; hoc dicitur ad imitationem priscae plebis Judaicae, quae liberata de Aegyptiari Rubro transito, venit ad terram repromissionis: sic et Ecclesia per desertum nationum ascendebat jam de Aegypto, hoc est, de confusione idololatriae liberata, et Pharaone, id est diabolo submerso, ut coelesti manna pasceretur, et veram terram repromissionis ingrederetur. Ascendit inquit ad montes virtutum, vel etiam ad ipsum coelu
Abbreviated transcription (Latin):
iflorere. ⁊ gratũ odorẽ ex se emutẽ nõ cessat. Sic̃ liluĩ¬
lum abhis qui extra eccłiam st̃ mala pateis: uerũ
etiã ab illis qͥ regen̾ati ꝑ baptismũ. infiliationẽ dĩ i¬
ruisse uidentur. Et nota qd̾ suꝑiꝰ se sponsꝰ liliũ appel¬
lauit coualliũ: nc̃ sponsã suã dic̃ quasi liliũ int̾ spͥmas.¬
quia ipse ẽ qui uere liliũ ẽ: qui ꝑ grã fac̃ eccłiã suã
eẽ lilium. candidã uid elic uͥtutibꝰ uł ab om̃i uitioꝵ la¬
be immunem. Sic malum int̾ ligna siluaꝵ sic dilectꝰ
ms int̾ filios. Nunc sposa laudata asponso uicem
ei reddit. ⁊ dic̃ qͣlis quoq ip̃e sit. Sic inqͥo malu intͥ¬

Expanded text:
lorere, et gratum odorem ex se emittere non cessat: slum ab his qui extra Ecclesiam sunt, mala pateris: verum etiam ab illis qui regenerati per baptismum in filiationem Dei venisse videntur. Et nota quod se superius sponsus lilium appellavit convallium: nunc sponsam suaquia ipse qui vere est lilium, per gratiam facit Ecclesiam suam esse lilium, candidam videlicet virtutibus, vel ab omni vitiorum labe immunem. « Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. » Nunc sponsa laudata a sponso, vicem ei reddit, et dicit qualis quoque ipse sit. « Sicut malu
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis: hoc nc̃ designat᷑ ꝑ fercłm. Sc̃a uidelie eclĩa.
inqͣ uideł ułud in lecto reqͥescut scĩ dĩ ⁊ ułut inlecto dis
salomon ferculũ. Libanꝰ mons ẽ fenicis: cuiꝰ arbores ⁊
ꝓceritatei ⁊ pulcͥtudine ⁊ durabilitate cet̾is p̃minẽt.Idõq
scĩ candidatii. etiã dealbati in baptismo ⁊ exornati oĩũ
uirtutũ pulc̾tudine. Columpnas fecit argenteas.

Expanded text:
 nunc designatur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia, in qua velut in lecto requiescunt sancti Dei, et velut in lecto discSalomon ferculum. Libanus mons est Phoenicis, cujus arbores et proceritate et pulchritudine et durabilitate cunctis praeemisancti candidati et dealbati in baptismo, et exornati omni virtutum pulchritudine. « Columnas ejus fecit argenteas.
Abbreviated transcription (Latin):
domoꝵ nr̃aꝵ cedrina. Homꝰ eccłie st̃ conuenticła
ꝑsone fideliũ. ex quibꝰ eccł̃ia constat. S ad tendendũ ẽ.¬
quia tigna ad munim̃tum domꝰ st̃. La quearia ad orna¬
mentũ. Idoq ꝑtigna designant᷑ doctores: quoꝵ docłͥna
fiieit᷑ ⁊ sistentatur eccłia. ꝑlaquearia uͦ. sc̃i simplicitate
gaudẽtes: qui suis uͥtutibꝰ exornat eccliã. no at doctͥna
minuunt. & hoc adtendendũ ẽ: qͦd laquearia tignis ad¬
fixa sut. Sic ⁊ uita fideliũ in eccłia exdoctoribꝰ pedet.
quia illoꝵ doctrina instruit᷑ ⁊ roboratͦ. bene at̃ tigna
cedrina. ⁊ laquearia cip̃ssma eẽ dicunt᷑. Nam utreq ar¬
bores inputribilis nate st̃. Scõs designates. qͥ in marces¬
sibili desidĩo flagͣnt amorẽ conditori sui: ⁊ cõtemptis

Expanded text:
enticula personae fidelium, ex quibus Ecclesia constat. Sed attendendum quod Tigna ad munimentum sunt domus, laquearia ad ornatum. Ideoque per tigna designantur doctores, quorum doctrina fulcitur et sustentatur Ecclesia; per laquearia vero sancti simplicitate gaudentes, qui suis virtutibus exornant Ecclesiam, non autem doctrina muniunt. Et hoc attendendum quod laquearia tignis affixa sunt: sic et vita fidelium in Ecclesia e doctoribus pendet, quia illorum doctrina instruitur et roboratur. Bene autem Tigna cedrina, et laquearia cypressina dicuntur; nam utraeque arbores imputribilis naturae sunt, sanctos designantes qui immarcescibili desiderio flagrant amore sui Conditoris, et contemptis
Abbreviated transcription (Latin):
mi: ⁊ decorꝰ Ac si dic̾et. Tu qͥdẽ me pulcͣm moꝑe ⁊ co¬
gitatione eẽ dicis: s ego omnẽ hãc pulcͥtudine̾ a te
quid bom ego habeo tua grã habeo. Pulcher at̃ ⁊ de¬
ectꝰ eccłie ẽ qͣliscumq tranqͥllitas. iuł reqͥes p̾sentis
certamina. Iuasi uͦ in lecto reqͥescit: cũ aliqͣntula pace
sc̃i concessa fruit᷑. S hic lectulꝰ floridꝰ est: hoc ẽ uarie¬
tate uͥtutũ. quasi uernatibꝰ floribꝰ disticta ẽ reqͥes eccłie.¬

Expanded text:
corus. Ac si diceret: Tu quidem me pulchram in opere et cogitatione esse dicis; sed ego omnem hanc pulchritudinem a te dquid boni habeo, tua gratia habeo. Pulcher autem et deEcclesiae est qualiscunque tranquillitas, vel requies praesentis certamina: quasi vero in lectulo requiescit, cum aliquantula pace sibi concessa fruitur. Sed hic lectulus floridus est, hoc est, varietate virtutum quasi vernantibus floribus distincta est req
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ eos qͥ dicunt᷑ cornuti aspides. ⁊ serpetes atqo scorpio¬
cientes ei. introgabat eñ dicetes. dic nb qͥd oꝑatꝰ es ut
aemꝑes grã istã Q ait eis Ignoseite mͥ patres. Sidͥ
possedit p̃itate᷑ ⁊ inocẽçia: oĩa subitiunt᷑ ei sic ade
qño erat ĩ paradiso añ y̾uaricationẽ mãduii. dliuimi

Expanded text:
nibus eos, qui dicuntur cornutae, aspides et serpentes atque scorpioes, satisfacientes ei, interrogabant eum, dicentes: Dic nobis quid operatus es, ut acciperes gratiam istam? Qui ait eis: Ignoscite mihi, fratres, si quis possederit puritatem, omnia subjiciuntur ei, sicut Adae quando erat in parad
Abbreviated transcription (Latin):
lestiũ ꝓmissionuĩ in dubitata fiducia ⁊ cosciẽcia letiore
qͥcũq efuriẽ suã. refecti pauꝑis sacietate sustẽtat.
Bene ieumat: qͥ diuins recordatione iudicii semetipsũ
Srefrenãs. ab oĩ se illecebraꝵ uoluptate suspendit. Bene
iiunat: qͥ carnẽ suã uitioꝵ g̾mina pullulatẽ sc̃aꝵ me¬
ditacioe uͥtutũ ⁊ sob̾etatis amore castigat. Bene ieiu¬
nat. qͥ fr̃nas iniurias pacifici pectoris lenitate dimit¬
tit. Gratissimũ dõ defert ieiuniũ: qͥ m̃tẽ suã apͣus
cogitationibꝰ occłos a cõcupiscẽcia ligua manꝰq alite
custodit.  sic ieiuniũ nr̃m sc̃ific castitas ornet paciẽ¬
cia benignitas foueat: miscd̾ia letific: comm̃det hu¬
militas: ut gemino qͦdam corpris. am̃eq ieiunio diuine

Expanded text:
lestium promissionum indubitata fiducia, et conscientia laetiorelestium promissionum indubitata fiducia, et conscientia laetiorequicunque esuriem suam, refecti pauperis satietate sustentat. Bene jejunat qui divini recordatione judicii semetipsum refrenans, ab omni se illecebrarum voluptate suspendit. Bene jejunat, qui carnem suam vitiorum germina pullulantem, sanctarum meditatione virtutum, et sobrietatis amore castigat. Bene jejunat, qui fraternas injurias pacifici pectoris lenitate dimittit. Gratissimum Deo defert jejunium, qui mentem suam a pravis cogitationibus, oculos a concupiscentia, linguam manusque a lite custodit. Et sic jejunium nostrum sanctificet castitas, ornet patientia, benignitas foveat, misericordia laetificet, commendet humilitas, ut gemino quodam corporis animique jejunio divinae
Abbreviated transcription (Latin):
arce cõpesc. Sc̃ificat ieniniũ: qͥ cõsurgẽtes ĩ semetipso
uanarũ cogitationũ spinas euũgłico sulcate uom̾e. ułud
qͥdã pectoris su arator excidit. Sc̃ificat ieiuniũ: qͥ in¬
opias egenoꝵ ꝓ qͣntitate sub̃e sue miseratis manꝰ hu¬
manitate ꝯsolat  Ad pͥme sc̃ĩficat ille ieniniũ qͥ ꝑ oĩa
p̃ceptis diuine legis intentꝰ. dbłica acorde suo respuit
iunia. simꝰ infide fortes iniudiciis iusti: ĩ amicicia fi¬
deles in iniuriis paciẽtes: incõtentiombꝰ mod̾ati. refu¬
gientes t᷑piloqͥa. adu̾sꝰ iniqͣ cõstãtes inconuiuiis sobrii
in uolutatibꝰ cõtinẽtes. in caritate simplices: int̾ subdo¬
los cauti. cõdoletes tͥstibꝰ cõtumacibꝰ resistẽtes in suspi¬
cionibꝰ parci. int̾ malilo qͦs cauti.: int̾ humiles qͦ eqͣles.
Si huiꝰ modi u̾tutibꝰ nr̃a ualuerimꝰ sc̃ificare ieiuna: tri¬
buente dõ adfestiuitatẽ pascalis gre ⁊ ad gaudia ce¬

Expanded text:
surgentes in semetipso vanarum cogitationum spinas evangelico sulcante vomere, velut quidam pectoris sui arator, excidit. Sanctificat jejunium, qui inopias egenorum pro quantitate substantiae suae miserantis manus humanitate solatur. Apprime sanctificat ille jejunium, qui per omnia praeceptis divinae legis intentus, diabolica a corde suo respuit junia, simus in fide fortes, in judiciis justi, in amicitia fideles, in injuriis patientes, in contentionibus moderati, refugientes turpiloquia, adversus iniqua constantes, in conviviis sobrii, in voluptatibus continentes, in charitate simplices, inter subdolos cauti, condolentes tristibus, contumacibus resistentes, in suspicionibus parci, inter maliloquos taciti, inter humiles coaequales. Si hujusmodi virtutibus nostra voluerimus sanctificare jejunia, tribuente Domino ad festivitatem Paschalis gratiae, et ad gaudia coe
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutibꝰ diuites monachi ĩꝑpetuis mansiõĩbꝰ felicit̾ cũ xͦ
regnãt. Ebiit aliqño zacharias ad abb̃em suũ siluanũ
⁊ inueñ eũ ĩ excessũtis  erãt manꝰ eiꝰ extense in celũ.
Et cũ uidiss ita: clausit ostiũ exiit. Uintͣns cͥca orã sextã
atq nonã: inueñ eũ eodẽ mͦ. sirca undecimã uͦ orã pulsa¬
uit ⁊ ingressꝰ inueñ eũ qͥescentẽ ⁊ dix̃ ei. Ed habuisti ho¬
die pat̃: Ꝙͥ dix̃ ei. Infirm̃atꝰ sũ hodie fili. Ille uͦ tenens
pedes eiꝰ. dicebat. Hõ te dimittã: nͥ mͥ indicau̾is qͥd uidisti.

Expanded text:
rtutibus divites monachi, in perpetuo feliciter cum Christo regnant. Abiit aliquando Zacharias ad abbatem suum Sylvanum, et invenit eum in excessu mentis, et erant manus ejus extensae in coelum; et cum vidisset itainvenit eum eodem modo; circa decimam vero horam pulsavit, et ingressus, invenit eum quiescentem, et dicit ei: Quid habuisti hodie, Pater? Qui dixit ei: Infirmatus sum hodie, fili. Ille vero tenens pedes ejus, dicebat: Non te dimittam, nisi mihi indicaveris quid vidisti.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc etiã factũ ẽ t̾c̾io. ͦd cũ uid̾ent fr̃s rogauer̃ eũ dic̃tes.
Dic nb̃ abba qͣre nob̾ flẽtibꝰ tu rides : u dix̃ eis ꝓrimo risi:
qͥa uos timetis mortẽ. Scdõ risi: qr nõ estis paratii lercio
at risi: qr ex labore ad reqͥem uado. ħ cũ dixiss: statim
clausit occłos senex in morte. Dicebat de abb̾e sisoy:
qm̃ indie dormitionis sue cũ sed̾ent cͥca eũ fr̃s spleduit
facies eiꝰ sic̃ sol. E dixx̃ ad eos Ecce abbas antoniꝰ uenit.
U pꝰ pusillũ: rursũ dic̃ eis. Ecce chorꝰ ꝓpħaꝵ uenit.ͦł ĩtm̃
cũ aliqͥbꝰ loq̃bat᷑. Dep̾cati st̃ ãt illũ senes dicẽtes. Cũ qͦ
loqris pat̾. ⁊ E dix̃ eis Ecce angłi uener̃ acciꝑe me.
⁊ rogo ut dimitar penit̾e modicui diẽt ei seniores.
Nõ indiges penitẽcia pat̾. Pix̃ at̃ ilł Uere nescio me¬
ipsũ uł initiũ sumpsisse penitendi. Et cognouer̃ õs¬

Expanded text:
tres, rogaverunt eum dicentes: Dic nobis, abba, quare, nobis flentibus, tu rides? Et dixit eis: Primo risi, quia vos timetis mortem. Secundo risi, quia non estis parati. Tertio autem risi, quia ex labore ad requiem vado. Hoc cum dixisset, statim clausit oculos senex in mortem. Dicebant et de abbate Sysoi quod in die dormitionis suae cum sederent circa eum fratres, splenduitfacies ejus, et dixit ad eos: Ecce abbas Antonius venit. Et post pusillum rursum dicit eis: Ecce chorus prophetarum venit. Et cum aliquibus loquebatur. Deprecati sunt autem illum senes, dicentes: Cum quo loqueris, Pater? Qui dixit eis: Ecce angeli venerunt accipere me, et rogo ut dimittar poenitere modicum. Dicunt ei seniores: Non indiges poenitentia, Pater. Dixit autem illis: Vere nescio meipsum, vel initium sumpsisse poenitendi. Et cognover
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ito audiẽtis: tͥbuit᷑ sermo doctoris. In potestat᷑ e cͤosistit.
cui ułit ds̃ doctne u̾bũ dare uł cui auferres. ⁊ ħ aut ꝓdi
cetis aut ꝓ audiẽtis fit m̃ito: aut mͦ ꝓ cłpa pleb̾ auferat᷑
sermo doctoris modo uͦ ꝓ utilibꝰ m̃itis tͥbuat᷑. Ꝙ docendi
accip̃ offitiũ. int̾ dũ adtẽpꝰ facta ꝓximi taceat. qͦ statĩ
corrige̾ neqͣꝗͣ existimat. Nã si corrige̾ potest ⁊ dissimulat.
uerũ ẽ. qd̾ cõsensũ enpris alieni ħat. Plerũq scĩ doctores

Expanded text:
ito audientis, tribuitur sermo doctoris. In potestate divina consistit, cui velit Deus doctrinae verbum dare, vel cui auferre: et hoc aut pro dicentis, aut pro audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur sermo doctoris, modo pro utilitate rectoris tribuatur. accepit officium, interdum ad tempus facta proximi taceat, quae statim corrigere nequaquam existimat. Nam si corrigere potest et dissimulat, verum est quod consensum
Abbreviated transcription (Latin):
temptatio ip̃a nb̃ ad uictoria ꝓuenit. qͣ coronã uite me¬
ream̃ acciꝑe. lemptatꝰ ẽ iob młtiplicit̾: s qr nec pos¬
sessiones nec salutẽ corpris diuino amori ꝓposuerat tẽp¬
cari qͥdẽ suggestione hostili potuit. s cõsetire uł saltĩ
aelectari pcc̃o nullatenꝰ ualebat.¬

Expanded text:
ad victoriam provenit, qua coronam vitae mereamur accipere. Tentatus est Job multipliciter, sed quia nec possessiones, nec salutem corporis, divino amori praeposuerat, tentari quidem suggestione hostili potuit, sed consentire vel saltem delectari peccato, nullatenus valebat.
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ꝗͣuis peccet aliqͥs añ te nõ iudices eũ. s iudica magiᷤᷤ
te ipsũ pccorẽ qͣm illũ. Sepe aliqͥd a maioribꝰ dispẽsatorie
agit᷑.: qd̾ aminoribꝰ eiror putat᷑ Sepe młta afortibꝰ dicũ¬
tur: que id cͥco infirmi diudicat qr ignorãt. Uñ ⁊ ñ nul.¬
li subditi. contͣ ħ manũ rep̾hensionis inutũt: s auita
ꝓtinꝰ ipsa sua tem̃itate defficuit. Leuites gͦ qͣsi adiuuãs

Expanded text:
s ante te, non judices: sed judica magis temetipsum peccatorem, quam illum. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus dicutur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Unde et nonnulli subditi contra hoc manum reprehensionis mittunt: sed a vita protinus ipsa, sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adju
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatione. qͣnto ampliꝰ desꝑat laboris sui etnã recipe
ret̾hutionẽ. Nã qͥ de spe retͥbutiõis no dubitat: inoꝑibꝰ
duris positꝰ contͣ eruditorẽ suũ dum minime mmurat.
Filiꝰ eni qͥ erudit᷑ apatre ut et̾nã recipiat hereditatẽ mur
uersa mens qño ꝑ increpationẽ corripit᷑ aut ꝑ p̾dicatiõis
dulcedinẽ ad bona suadet᷑. de correptioe fit det̾ior ¶et m̃
ĩmurm᷑ationis inqͥtate succendit᷑ uñ debuit ab iniqͥtate
eo ipse iã iustꝰ eẽ inchoat: quo ferientȩs iusticia. nõ ac¬
cusat. hinc ⁊ apłc ait. Neq murm᷑au̾itis sic̃ qͥdã eoꝵ¬
uit: ido dñs in illũ igͣnitos serpetes. Plage gͥ serpẽciũ
ignitoꝵ uenena st̃ uicioꝵ: que am̃am ꝗͣ tangũt sp̃ali morte
ꝑimiunt. U bene murmuras contͣ dñm ppłc. serpencium
morsibꝰ ft̾nebat᷑: ut ex ordine flagelli exxt̾i̾oris agnosc̾et:
qͣntã intͦ ꝑnitiẽ murmurando patetur. Qix̃ abbas io¬

Expanded text:
operatione, quanto amphus desperat laboris sui aeternam recipere retributionem. Nam qui de spe retributionis non dubitat, in operibus duris positus, contra eruditorem suum Dominum minime murmurat. Filius enim qui eruditur a patre, ut haereditatversa mens, quando per increpationem corripitur, aut praedicationis dulcedine ad bona suadetur, de correctione fit deterior; et inde in murmurationis iniquitate succenditur, unde debuit ab iniquitateo ipso jam justus esse inchoat, quo ferientis justitiam non accusat. Hinc et Paulus ait: Neque murmuraveritis, sicut quidam eorpentes. Plagae igitur serpentum ignitorum venena sunt vitiorum quae animam quam tangunt spirituali morte perimunt. Et bene murmurans contra Dominum populus serpentum morsibus sternebatur, ut ex ordine flagelli exterioris agnosceret quantam intus perniciem murmurando pateretur. Dixit abbas Jo
Abbreviated transcription (Latin):
pectamꝰ. a uitiis sanari ⁊ uitia mlt̾iplicemꝰ ⁊ salutẽ nõ
adipiscam᷑. Ergo studeamꝰ. aut nõ cad̾e̾: aut cito ꝯu̾si a lap¬
su cõsurgẽ. Mora peccandi: in manitatẽ facit scełis. Un
⁊ ꝓpħa. Ne in qͥd qui tiͣtis iniqͥtatẽ in funicłis uanitatis:
⁊ qͣsi uincłm plaustri pcc̃m. Trahit enĩ iniqͥtatẽ in funi¬
culũ: qͥ tardat conũti ad dm̃. t̃rahere enĩ iniqͥtatẽ ẽ: in¬
morã facẽ iniqͥtate. Uñ ⁊ psalmꝰ. Plogauer̃ iniqͥtates suas:

Expanded text:
spectamus a vitiis sanari, et vitia multiplicemus, et salutem non spectamus a vitiis sanari, et vitia multiplicemus, et salutem non adipiscamur. Ergo studeamus aut non cadere, aut cito conversi a lapsu consurgere. Mora peccandi immanitatem facit sceleris. Un Vae, inquit, qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum ! Trahit enim iniquitatem ut funiculum, qui tardat converti ad Deum. Trahere enim iniquitatem est moram facere iniquitati. Unde et psalmus: Prolongaverunt iniquitates suas;
Abbreviated transcription (Latin):
in usũ uen̾it. leue existimat᷑ ⁊ sine ullo metu comutitur.
Istis fomitibꝰ qͣsi qͥbꝰdã gͣdibꝰ coalescit om̃e pcc̃m. sogitatio
namq pͣua: delectationẽ parit. Delectatio: cõsensionẽ. Cõ¬
sensio: actionẽ. Actio: cõsuetudinẽ. Cõsuetudo: necessitatẽ
Sicq his uincłis hõ ĩplicat.ꝰ qͣdã cathena uitioꝵ tenet᷑. astrictꝰ.
ita ut abaͣ diuelli neq̃qͣm ualeat. nͥ diuina gr̃a manũ ia¬
centis app̾hendat. Pcc̃m admut̾ẽ cad̾e ẽ ĩ puteũ. Consuetu¬
dinẽ uͦ peccandi facẽ. os putei ẽ co angustari: ne his qui
cecidit ualeat exire. S int̾ dũ etiã tales ds̃ lib̾at: dũ eoꝵ
desꝑationẽ ad conũsionẽ lib̃tatis cõmitat. Ipso enĩ miserã¬
te pcca dimitunt᷑. qͦ ꝓtegẽte fit ne in det̾iꝰ peccãdo eatur.
Pretẽa metuendũ ẽ cofitẽtibꝰ. ita saluari: ne forte dũ ex¬

Expanded text:
in usum venerit, leve existimatur, et sine ullo metu committitur. in usum venerit, leve existimatur, et sine ullo metu committitur. Istis fomitibus quasi quibusdam gradibus coalescit omne peccatum. Cogitatio namque prava delectationem parit, delectatio consensionem, consensio actionem, actio consuetudinem, consuetudo necessitatem. Sicque his vinculis homo implicatus quadam catena vitiorum tenetur astrictus, ita ut ab ea evelli nequaquam valeat, nisi divina gratia manum jacentis apprehendat. Peccatum admittere, cadere est in puteum. Consuetudinem vero peccandi facere, os putei est coangustare, ne is qui ceciderit valeat exire. Sed interdum etiam tales Deus liberat, dum eorum desperationem ad conversionem libertatis commutat. Ipso enim miserante, peccata dimittuntur, quo protegente fit ne in deterius peccando eatur. Propterea metuendum est confidentibus ita posse salvari, ne forte dum ex
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ exnimia uent̾s in gluiue. Yena uͦ pecci pecẽm admit¬
titur. qño ꝓm̃ito cuiusq pcc̃i dõ deserete in aliud pcc̾m
catũ. causa ẽ seqntis pcc̾i: seq̃ns uͦ pcc̃m pena ẽ p̾cedẽtis
delicti. ꝓrecedẽcia itaq pcc̃a seqntiũ st̃ cͥminũ causa: ut¬
pena ipsa uͦ uocat᷑ induratio: ueniẽs de diuina iusticia.
hinc ẽ qd̾ ait ꝑpħa. In durasti cor nr̃m ne tim̾emꝰ te. Aliud
ẽ nõ peccare amore dilectionis dĩ: aliud timore supplicii.
Qͥ enĩ amore caritatis dĩ nõ peccat: orresc̃ om̃e malũ ãplec¬
tendo iusticie bonũ. Nec eũ delectat pcc̃m: etiã si scełis
repͥmit ꝗͣ uis nõ expleat opꝰ pc̾ci. uiũ tam̃ ineo uolup¬
tas peccandi: doletq sibi illicitũ qd̾ lex ꝓhib̾e dmoscit᷑.
Ille gͦ m̃cedẽ boni oꝑis ꝑcipit. qui amando iusticiã facit.
nõ his qͥ solo metu penaꝵ inuitꝰ custodit. Om̃e pcẽm añ¬

Expanded text:
nem ex nimia ventris ingluvie. 4. Poena peccati peccatum admitnem ex nimia ventris ingluvie. 4. Poena peccati peccatum admittitur, quando pro merito cujusque peccati, Deo desecatum causa est sequentis peccati, sequens vero peccatum poena est praecedentis delicti. Prpoena ipsa vocatur induratio, veniens de divina justitia. Hinc est quod ait propheta: Indurasti cor nostrum, ne timeremus te . Aliud est non peccare amore dilectionis Dei, aliud timore supplicii. Qui enim amore charitatis Dei non peccat, horrescit omne malum, amplectendo justitiae bonum; nereprimit, quamvis non expleat opus peccati, vivit tamen in eo voluntas peccandi; doletque sibi illicitum, quod lex prohibere dignoscitur. Ille ergo mercedem boni operis percipit qui amando justitiam facit; non is qui eam solo metu poenarum invitus custodit. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
ac de lib̾atione m̃tis malũ agit. Infirmitate at: qͥ casu uł
p̃cipitatione delinqͥd. Nequiꝰ ãt ⁊ de industria peccãt: qͥ
nõ solũ bene nõ inuũt. s etiã ⁊ bene uuetes si possũt a
u̾itate diũtũt. Sũt pcca leuia que incipiẽtibꝰ cotidiana sa¬
tis factione purgant᷑.: que tam̃ a ꝑfectis uiris ułud magna
cͥmina eiutant᷑. Qd at̃ ħoies de magnis scełibꝰ agẽ debet.
⁊ qũo etiã ꝑfecti leuia queq delicta qͣsi gͣuissima lugẽt.
ꝓmagnis scełibꝰ qͥ de paruis corrigi nõ nouer. Iudicio at̃
diumo inreatũ neqͥorẽ labunt᷑: qͥ destͥnge minora sua
facta cotempnũt. Multi a cͥmine corruũt in cͥmen: qui
dĩ cognitionẽ habetes timorẽ eiꝰ negligũt.& que nouer̃¬
ꝑscientiã: ꝑactionẽ nõ uen̾ant᷑. Idoq cecant᷑ diuino iudi¬
cio punienda cõmut̾ẽ: ⁊ in penã comissi facinoris facinꝰ
aliud ex ipso qͣsi sua soboles orit᷑: sic̃ fieri solet nasci libidi¬

Expanded text:
ac deliberatione mentis malum agit, infirmitate autem qui casu vel praecipitatione delinquit. Nequius autem et industria peccant, qui non solum non bene vivunt, sed etiam et bene viventes si possunt eritate divertunt. Sunt peccata levia quae ab incipientibus quotidiana satisfactione purgantur, quae tamen a perfectis viris velut magna crimina evitantur. Quid autem homines de magnis sceleribus agere debent, quando etiam perfecti levia quaeque delicta quasi gravissima lugent? gnis sceleribus, qui de parvis corrigi non noverunt. Judicio autem divino in reatum nequiorem labuntur, qui distringere minora sua facta contemnunt. Multi a crimine corruunt in crimen, qui Dei cognitionem habentes, timorem ejus negligunt, et quem noverscientiam, per actionem non venerantur. Ideoque caecantur divino judicio punienda committere, et in poenam commissi facinoris facinusod committitur, cum aliud ex ipso quasi sua soboles oritur, sicut fieri solet, nasci libidi
Abbreviated transcription (Latin):
cuti sumꝰ te. Dix̃ senex. debet monachꝰ cotidie. mane. se¬
ro. cogitare in semetipso: qͥd fec̃ eoꝵ que uult ds̃ ⁊ que
no uult. uta tͣctans om̃ẽ uitã suã penitẽciã agendo:
monachꝰ eẽ potest. Dix̃ senex. Dormiẽte te aut surgẽte.
uł aliud qͥd faciẽte. si fuerit ds̃ añ occłos tuos. innullo
te inimicꝰ pot̾it de t̾rere. U si talis cogitatio manserit
in homine.: etiã dĩ uirtꝰ manet in eo. De diłccone ꝓximi ⁊¬
conseruanda. Unuͣ ne. malũ qͥs inferat: alt̾um ut
bonũ impẽdat Primũ ut caueat lede̾  seq̃nt̾ ut discat
prare. Amicicia ẽ am̃oꝵ societas. ħ qͥppe a duobꝰ. incipit.
Na minꝰ ꝗͣ int̾ duos : dilectio eẽ nõ pot̾it. lũc u̾e amicꝰ ama¬

Expanded text:
t quidam senex: Debet monachus quotidie mane, et sero cogitare in semetipso, quid fecit eorum quae vult Deus, et quae non fecit. Et ita tractantem omnem vitam suam poenitentiam monachus esse potest. Dixit senex: Dormiente te, aut surgente, vel aliud quid faciente, si fuerit Deus ante oculos tuos, in nullo te inimicus poterit deterrere, et si talis cogitatio manserit in homine, etiam Dei virtus manet in eo. CAPUT XLIunum, ne 317 malum quis inferat; alterum, ut bonum impendat. Primum, ut caveat laedere; sequenter, ut discat praestare. 2. Amicitia est animorum societas. Haec quippe a duobus incipit. Nam minus quam inter duos dilectio esse non poterit. 3. Antiqui
Abbreviated transcription (Latin):
Que aliqño ꝑ irã tumescũt. ꝑdĩ gr̃ã tͣnqͥlleᷤᷤ fuĩt. ꝑ odiũ cũ¬
amaritudine defluũt. Mes qͥppe humana qͦt teptatiõ es
patit᷑ qͣsi tot flatibꝰ mouet᷑. Plerũq m̃tẽ hõis tumultꝰ co¬
gitationũ depͥmit: ira ꝑturbat ⁊ cũ rececidit ira : fuccedit

Expanded text:
quae aliquando per iraquae aliquando per iraamaritudine defluunt. Mens quippe humana quot tentationes patitur, quasi tot flatibus movetur. Plerumque mentem hominis tumultus cogitationum deprimit, ira perturbat, et cum recedit ira, su