comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cogitat eaquae sunt mundi. quo modo placelt ucori
quod &iam defemina similit̃ notat. uel illud eu are
&iterum a didipsum estote. neuos tem pt& satanas
propt intem perantiã uram: qđ ut peccatu eede
monstr& sed infirmitati concessum: subiecit
statim: hoc aut̃ dico secundũ ueniam. n secđ impe¬
rium solaenim generandi causa est incalpabilis
sexus utriusq cõmexitio quã multa sunt alia
peccata siue in loqpendo derebus & negotus alienis
quȩ ñ ad teꝑtinent. siue inuanis cat innationibus
cũ seriptũ sit fatuus in risu exaltat uocem suã
Sapiens aut̃ uix tacite ridebit: sie in ipsis escis quae
ad necessitatem substantiae uite uitę huius praepa¬
rantur Auidior atq immoderatior appetitus sepe

Expanded text:
cogitat ea quae sunt mundi, quomodo placeat uxori. Quod etiam de femina similiter notat. Vel illud cum ait, Et iterum ad idipsum estote, ne vos tentet satanas propter intemperantiam vestram. Quod ut peccatum esse demonstraret, sed infirmitati concessum; subjecit statim: Hoc autem dico secundum veniam, non secundum imperium . Sola enim generandi causa est inculpabilis sexus utriusque commixtio. Quam multa sunt alia peccata, sive in loquendo de rebus et negotiis alienis, quae non ad te pertinent; sive in vanis cachinnationibus, cum scriptum sit, Stultus in risu exaltat vocem suam, sapiens autem vix tacite ridebit : sive in ipsis escis, quae ad necessitatem sustentandae hujus vitae praeparantur, avidior atque immoderatior appetitus, saepe
Abbreviated transcription (Latin):
ta transcenderat ut peruenir& aduerbum : ta¬
lis actantus qui uolauit sicut a quila supernubes.
quimentis serenitate cernebat : In principio erat
uerbum ipsed ix̃ : sidixerimus quia peccatum non
habemus nos ipsos seducimus &ueritas in nobis
non est Si autem confessi fuerimus peccatant̃a

Expanded text:
ta transcenderat, ut perveniret ad Verbum. Tata transcenderat, ut perveniret ad Verbum. Talis ac tantus, qui volavit sicut aquila super nubes, qui mentis serenitate cernebat, In principio erat Verbum: ipse dixit, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est. Si autem confessi fuerimus peccata nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
interrogatus tertio negauit: dõ gratias. quia
cessauit interrogatio: si non cessar& interroga¬
tio : diure p&er&ur negatio  ergopostea quam
resurrexit. tunc eos confirmauit. tunc facti sunt
sp̃itales. Iamergo non habebant peccatũ sp̃italis
populus scribebant sp̃itales epistolas : ecdesiis
mittebant. non habebant peccatũ: hoc dicis: non
tibi credo: ipsos interrogo: dicite sc̃i apłi. postea¬
quam surrexit dñs. & confirmauituos sp̃us c̃õmisso
decaelo cessastis habere peccatũ. : dicite nobis
obsecro. audiamus nedesperent peccatores. ne¬
sinant rogaredm̃. qui non sunts ine peccato. dici¬
tenobis. Ait unus ipsorum. &quis quem dñs
amplius diligebat & quis uperpectus dñi discũ bebat.
& regnicaelorum quod ructar& secr&umbibat: ipse
cum interrogo: habebatis peccatum. annon : res¬
pondit & dic̃ : si dixerimus qui a peccatum non
erat uerbum & uerbum erat apud dm̃ &ds eratuer¬

Expanded text:
interrogatus tertio, negavit . Deo gratias, quia interrogatus tertio, negavit . Deo gratias, quia cessavit interrogatio: si non cessaret interrogatio, diu repeteretur negatio. Ergo posteaquam surrexit, tunc eos confirmavit, tunc facti sunt spirituales. Jam ergo non habebant peccatum? Spirituales Apostoli scribebant spirituales Epistolas, Ecclesiis mittebant: non habebant peccatum, hoc dicis. Non tibi credo, ipsos interrogo. Dicite, sancti Apostoli, posteaquam surrexit Dominus, et confirmavit vos Spiritu sancto misso de coelo, cessastis habere peccatum? Dicite nobis, obsecro. Audiamus, ne desperent peccatores, ne desinant rogare Deum, quia non sunt sine peccato. Dicite nobis. Ait unus ipsorum. Et quis? Quem Dominus amplius diligebat, et qui super pectus Domini discumbebat , et regni coelorum quod ructuaret secretum bibebat. Ipse eum interrogo: Habetis peccatum, an non? Respondet, et dicit: Si dixerimus quia peccatum non erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et D
Abbreviated transcription (Latin):
forte quando didicerunt orationem: adhuc infis¬
mierant: forte dica& hocaliquis: quando illos do¬
cust orationem dñs ihs : adhuc paruulierant. In¬
firmi erant: carnales erant : nondũ erant sp̃itales
qui ñ habent peccatum : qui dergo fr̃s facti sp̃itales
orarecessarunt. debui tergo xp̃s dicere: modota.¬
lia orate: & dar& sp̃italib: alteram orationem : una
est. ipsa est. ipse est qui dedit. Ipsam ergo orate
ecdesiam: sed tollamus contrauersiã. quando di
nales erant. hoc es dicturus: deniq quoduerũ est.
illo pendente trepidauerunt & tunc desperauert̃
apłi quando crediditlatro.: p&rus ausus est sequi
quando dñs ad passionem ductus est. ausus est
sequi. quia addomum ꝑuenit. & in atrio fatigatus
est. ad ignẽstabat & friguit: ad ignẽstetit timo¬
refrigido congelauit: Interrogatus ab ancilla.
negauit xp̃m semel: interrogatus iterũrogauit:

Expanded text:
forte quando didicerunt orationem, adhuc infirforte quando didicerunt orationem, adhuc infirmi erant. Forte dicet hoc aliquis: Quando illos docuit orationem Dominus Jesus, adhuc parvuli erant, infirmi erant, carnales erant; nondum erant spirituales, qui non habent peccatum. Quid ergo, fratres, facti spirituales orare cessarunt? Debuit ergo Christus dicere, Modo talia orate, et dare spiritualibus alteram orationem. Una est, ipsa est, ipse est qui dedit: ipsam ergo orate in Ecclesia. Sed tollamus controversiam: quando dicetur Dominus carnales erant; hoc es dicturus. Denique quod verum est, illo pendente trepidaverunt, et tunc desperaverunt Apostoli, quando credidit latro. Petrus ausus est sequi, quando Dominus ad passionem ductus est, ausus est sequi, qui ad domum pervenit, et in atrio fatigatus est, ad ignem stabat, et friguit: ad ignem stetit, timore frigido congelavit. Interrogatus ab ancilla, negavit Christum semel: interrogatus iterum, negavit:
Abbreviated transcription (Latin):
anin sacrificiotuo mentn dõ sed forte sacerdotes
u&eris populi peccatores erant. nouipopuli noo
sunt peccatores: Certe fr̃s quiads̃ uoluit sacer¬
dos ipsius sum: peccatorsum: uobis cũ pectus tun¬
do uobiscum ueniam rogo. uobcum propitiũs
spero : sed forte apłi sc̃i primi sum arioes
gregis pastores membra. pastorbs: forte ipsi
non habebant peccatum : uere non habebant: &
ipsi habebant: non irascuntur : quia confitentur :
ego non auderem : primum ipsum dnm̃ audidicen¬
tem apłis: sic orate quomodo illis acerdotes sacri¬
ficiis conuinciebantur. sic istioratione. sic orate.
& interc&era quaeius sit orari. & hoc posuit
dimitte nobis debita nr̃a. sicut&nos dimittimus
debitorib nr̃is. quidicunt apłi. cotidies ibi debita
p&unt dimitti. debitores intrant. absolutiex¬
eunt. & ad orationem debitores redeunt. ista.
istauita non est sine peccato ut quotiens oratus.
totiens peccata admittantur. sed quid dicamilli¬

Expanded text:
An in sacrificio mentiris Deo? Sed forte sacerdotes An in sacrificio mentiris Deo? Sed forte sacerdotes veteris populi peccatores erant, novi populi non sunt peccatores. Certe, fratres, quia Deus voluit, sacerdos ipsius sum, peccator sum, vobiscum pectus tundo, vobiscum veniam rogo, vobiscum Deum propitium spero. Sed forte Apostoli sancti, primi, summi arietes gregis, pastoris membra pastores, forte ipsi non habebant peccatum. Vere habebant et ipsi, habebant: non irascuntur, quia confitentur. Ego non auderem. Primum ipsum Dominum audi dicentem Apostolis, Sic orate. Quomodo illi sacerdotes sacrificiis convincebantur, sic isti oratione. Sic orate. Et inter caetera quae jussit orare, et hoc posuit: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quid dicunt Apostoli? Quotidie sibi debita petunt dimitti. Debitores intrant, absoluti exeunt, et ad orationem debitores redeunt. Ista vita non est sine peccato, ut quoties oratur, toties peccata dimittantur.
Abbreviated transcription (Latin):
faciem. fiat incorde tuo quod factum est infaci&ua.
& uidebis quia peccatores ds̃ exaudit: fefellit te
imaginatio cordistui. adhuc est quod tibi faciat:
certe proiectus est iste des inagoga: audiuit uenit¬
bat oculis sed corde adhuc nonuidebat. aitillidñs.¬
&uides eum. hoc est oculis & quilo quitur tecũ. ipse
est tunc prostratus ad orauiteum: tunclauit
faciem cordis: In cũbiteergo orationib: peccatores¬
confitemini peccata ur̃a. orate ut deleentur.
orate utminuantur: orate ut uob proficientibus
ipsa deficiant. tamen nolite desperare. & pecca¬
tores orate. quis enim non peccauit: a sacerdoti¬
bus  Incipe sacerdotib: dix̃ prius offerte sacrifi¬
cia propeccatis ur̃is &sicpropopulo. sacrificia
conuinc ebant sacerdotes ut si quis seiustum &
sine peccato dicer&. responditurei. non adtendo
quodloqueris sed quod offeras uictimatua conuinentte.
quar e offeris propeccatistus. sinulla habes peccata

Expanded text:
faciem tuam, fiat in corde, quod factum est in facie tua; faciem tuam, fiat in corde, quod factum est in facie tua; et videbis quia peccatores Deus exaudit. Fefellit te imaginatio cordis tui. Adhuc est quod tibi faciat. Certe projectus est iste de bat oculis tantum, sed corde adhuc non videbat. Ait illi Domiides eum, hoc est, oculis: et qui loquitur tecum, ipse est. Tunc prostratus adoravit eum. Tunc lavit faciem cordis. Cconfitemini peccata vestra, orate ut deleantur, orate ut minuantur, orate ut vobis proficientibus ipsa deficiant: tamen nolite desperare, et peccatores orate. Quis enim non peccavit? A sacerdotibus incipe. Sacerdotibus dixit, Prius offerte sacrificia pro peccatis vestris, et sic pro populo . Sacrificia convincebant sacerdotes: ut si quis se justum et sine peccato diceret, responderetur ei, Non attendo quod loqueris, sed quid offeras; victima tua convincit te. Quare offers pro peccatis tuis, si nulla habes peccata?
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑfectum meum uiderunt oculitin. Inꝑfectũ qđẽ
incorporemeo uiderunt oculitui. & quid demnde non
habent s pem qui inꝑfectisunt: habent plane : audi
quod sequitur : & in librotuo om̃s scribentur: sed
forte fratres spiritales rogant & exaudiuntur qua
non sunt peccatores:: quidfaciunt carnales: quid fa¬
ciunt peribunt. dm̃ non rogabunt: absit: damihuillã
publicanum. ueni publicane. fta inmedio. ostendetuã
spem. neinfirmi ꝑdant spem. ecceautem ascendit
publicanus. cumpharisaeo orare. & deiecta facie
in terrã : dicebat lon gestans. tundens pectus : dñe:
propitius esto mihi peccatori: & descendit iustifi¬
catus magis quam illepharisaeus. quiaquiddixit.
propitius esto mihi peccatori. uerũ dixit. anfalsũ.
uerum dixit. peccator erat. & exauditus est &
iustificatus est. qui destergo quod dixistitu cindñs
oculos aperuit. scimus quia peccatores ds̃ non exau¬
dit : eccepeccatores ds̃ exaudit: sed laua interiorẽ

Expanded text:
fectum meum viderunt oculi tui. Imperfectum quod est in corpore meo, viderunt oculi tui. Et quid deinde? Habent spem qui imperfecti sunt? Habent plane. Audi quod sequitur: Et in libro tuo omnes scribentur . Sed forte, fratres, spirituales rogant et exaudiuntur, quia non sunt peccatores. Quid faciunt carnales? quid faciunt? Peribunt? Deum non rogabunt? Absit. Da mihi illum Publicanum. Veni, Publicane, sta in medio, ostende tuam spem, ne infirmi perdant spem. Ecce enim ascendit Publicanus cum Pharisaeo orare, et dejecta facie in terram dicebat, longe stans, tundens pectus: Domine, propitius esto mihi peccatori. Et descendit justificatus magis, quam ille Pharisaeus . Qui dixit, Propitius esto mihi peccatori: verum dixit, an falsum? Si verum dixit, peccator erat; et exauditus est, et justificatus est. Quid est ergo quod dixisti tu, cui Dominus oculos aperuit, Scimus quia peccatores Deus non exaudit? Ecce peccatores Deus exaudit. Sed lava interiorem
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificat : filius : quos iub& & pater ut uiui fic&: quos
uultinuificat. ergo non quos uultpater & quos uultipse
quia ubi est una poteftas. un a uoluntas est. habemus
ergo incorde ñ caeco patris & filii. unam eandemq: natu¬
ram. qui auerus estpater uerus est filius. quod est hoc
potestmonere in uerbis illius quia caecus erat : & for¬
temultos non bene intellegentes. fac̃ desperare : aitenĩ
interc&erasua uerba : idem cuioculi aperti sunt: scimus
quia peccatores ds̃ non exaudit: quid facimus si peccato¬
res ds̃ non exaudit: audemus rogaredm̃. si peccatores
non exaudit : da te mihi quirog&. ecceest qui ȩxaudi¬
at : datequirog&: discutegenus humanum. ab in ꝑfec¬
tis ad perfectos: ascende auerno adaestatẽ: hocenim
cantauimus : aestatem & uernum tufecisti. iam spi

Expanded text:
cat Filius, quos jubet Pater ut vivificet. Quos vult vivificat. Ergo quos vult Pater, et quos vult ipse; quia ubi est una potestas, una voluntas est. Habeamus ergo in corde non caeco, Patris et Filii unam eamdemque naturam: quia verus est Pater, verus est Filius. Quod est, hoc potest movere in verbis illius qui caecus erat, et forte multos non bene intelligentes facit desperare. Ait enim inter caetera sua verba, idem cui oculi aperti sunt: Scimus quia peccatores Deus non exaudit. Quid facimus, si peccatores Deus non exaudit? Audemus rogare Deum, si peccatores non exaudit? Date mihi qui roget, ecce est qui exaudiat. Date qui roget, discutite genus humanum ab imperfectis ad perfectos. Ascende a verno ad aestatem: hoc enim cantavimus, Aestatem et vernum tu fecisti . I
Abbreviated transcription (Latin):
uellim: eccefilius iub&. & pater faq̃ quidius : ubiego
sum &illis int metum: euasimus: illiseramus ubi est
illieremus euasimus quis dedit omnipotentis
uolo audis. uoluntatem potestatis:: potestatẽ uolun¬
tatis: sic̃ pater inquid suscitat mortuos & uiuificat.

Expanded text:
vellem, ecce Filius jubet, et Pater facit. Quid vis? Ut ubi ego vellem, ecce Filius jubet, et Pater facit. Quid vis? Ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Evasimus, illic erimus ubi est ille: illic erimus, evasimus. Quis delet Omnipotentis Volo? Audis voluntatem potestatis, audi et potestatem voluntatis. Sicut Pater, inquit, sus
Abbreviated transcription (Latin):
arte euangelium. In principio fecit ds̃ uerbum. quo¬
modo dix̃. in principio fecitds̃ caelum & terram. aut in
principio natumest uerbum. aut in principio ds̃ genuit
uerbum. sed quidait. erat. erat audis. eratcrede in
principio erat uerbum & uerbum erat apuddm̃ & ds̃ erat
uerbum. tociens audis erat. noli quaerere tempus
quiasempererat.. Ille ergo qui semꝑ erat. & cũ filio
semper erat. quia potens estds̃ sine tempore genera
membra corporalia esse dispositum : absit: & quare
dixit exutero. nisi ut intelleger&ur desua substantia
genuisse : ergo exutero hoc processit: quod erat
ipse quigenuit. Nam si aliuderat quigenuit. aliud
autem ex utero processit: monstrũ ess& non filius:
opera filii. certe uoluit pater. efficitfilius: ecce
ostendo quia uult filius. & facitpater: ubi ostendas
inquis. modo ostendo: pateruolo: iamego sicalũmiari

Expanded text:
ait Evangelium, In principio fecit Deus Verbum; quoait Evangelium, In principio fecit Deus Verbum; quomodo dixit, In principio fecit Deus coelum et terram : aut, In principio natum est Verbum; aut, In principio Deus genuit Verbum, Sed quid ait? Erat, erat, erat. Audis Erat, crede. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Toties audis, Erat; noli quaerere tempus, quia semper erat. Ille ergo qui semper erat, et cum Filio semper erat, quia potens est Deus sine tempore generarmembra corporalia esse dispositum? Absit. Et quare dixit, Ex utero, nisi ut intelligeretur de sua substantia genuisse? Ergo ex utero hoc processit, quod erat ipse qui genuit. Nam si aliud erat qui genuit, aliud autem ex utero processit; monstrum est, non Filius. opera Filii. Certe voluit Pater, efficit Filius. Ecce ostendo quia vult Filius, et facit Pater. Ubi ostendis, inquis? Modo ostendo. Pater, volo. Jam ego si calumniari
Abbreviated transcription (Latin):
naturae filius qui aille iub& : ille obsequitur: damihi
duos homines. patrem & filium: homines sunt duo:
qui iub& homo : qui obsequitur homo est: qui iub& &
qui obsequitur : unã habent eademq: naturam: Num¬
quidille qui iub& non denaturasua filium genuit:
nũ quidille qui obsequitur obsequendo naturã ꝑdidit
accipeergo interim quomodo accepis duos homines
patrẽ iubentem. filium obsequentem : tamendm̃ &
dm̃ : sed simul istiduo sunt homines: simulilleunus ds̃:
hoc estdiuinum miraculum: interim siuis. ut te cum
agnoscam obsequium: prius mecũ agnoscenaturam.
hocgenuit pater. quod ipseest: si aliud genuit quam
quod estipse : non uerum filium genuit.: Pater dicit
ad filium exutero anteluciferum genuite: quidest
ante luciferum: ꝑluciferum significantur. tempo¬
ra ergo ante tempora. ante omne quod ante dicrtur.
ante omne quodnon est uel ante quod est. non enim

Expanded text:
naturae Filius, quia ille jubet, ille obsequitur? Da mihi naturae Filius, quia ille jubet, ille obsequitur? Da mihi duos homines, patrem et filium: homines sunt duo; qui jubet, homo est; qui obsequitur, homo est: qui jubet et qui obsequitur, unam habent eamdemque naturam. Numquid ille qui jubet, non de natura sua genuit filium? Numquid ille qui obsequitur, obsequendo naturam perdidit? Accipe ergo interim, quomodo accipis duos homines, Patrem jubentem, Filium obsequentem, tamen Deum et Deum. Sed simul isti duo sunt homines, simul ille unus Deus: hoc est divinum miraculum. Interim si vis ut tecum agnoscam obsequium, prius mecum agnosce naturam. Hoc genuit Pater, quod ipse est. Si aliud genuit Pater, quam quod est ipse, non verum genuit Filium: Pater dicit ad Filium Ex utero ante luciferum genui te . Quid est, ante luciferum? Per luciferum significantur tempora. Ergo ante tempora, ante omne quod ante dicitur; ante omne quod non est, vel ante omne quod est. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Audiillum alioloco. omnia meatua sunt &
tuamea sunt: finsta est queftio. de his quae hab& pa¬
ter & filius: concordes habent: tunoli litigari
dicit opera. cuidixit omnia meatuasunt. & tua
measunt. ergo operamea tua sunt. & operatua mea
sunt. quaecumq: enim paterfecit. ipsedixit. dñs
dixit. unigenitus dixit. filius dixit. ueritas dix̃.
quiddixit. quaecumq: paterfac̃ : hec & filius fac̃
similiter: magna exprae sio. magna ueritas
magna aequalitas. omnia quae pater facit haec filius
facit : sufficerit. omnia quae pater facit. haec & filius
facit non sufficit: ad do similiter : quare ad dosimilit̃
quia solentdicere non intellegentes & non dũ aꝑtis¬
oculis oculis. ambulantes. solent dicere paterfecit
iubendo filius obsequendo: ergo dissimiliter: siaũt
similiter. quomodo illesic: illesic. qua e ille haec iste :
iub& filius obsequitur: Num quid ideo non esteius

Expanded text:
sunt. Audi illum alio loco: Omnia mea tua sunt, et sunt. Audi illum alio loco: Omnia mea tua sunt, et tua mea sunt. Finita est quaestio, de his quae habet Pater et Filius: concordes habent, tu noli litigare. dicit opera, cui dixit, Omnia mea tua sunt, et tua mea sunt. Ergo opera mea tua sunt, et opera tua mea sunt. Quaecumque enim Pater facit: ipse dixit, Dominus dixit, Unigenitus dixit, Filius dixit, Veritas dixit. Quid dixit? Quaecumque Pater facit, haec et Filius facit similiter . Magna expressio, magna veritas, magna aequalitas. Omnia quae Pater facit, haec facit et Filius. Sufficeret, Omnia quae Pater facit, haec facit et Filius. Non sufficit; addo, similiter. Quare addo, similiter? Quia solent dicere non intelligentes, et nondum apertis oculis ambulantes, solent dicere: Pater fecit jubendo, Filius obsequendo; ergo dissimiliter. Si autem similiter, quomodo ille, sic ille: sic quae ille, haec iste. jubet, Filius obsequitur: numquid ideo non est ejus
Abbreviated transcription (Latin):
missus est tamquã in siloã faciem lauar&: quidergo
dicis : ecce in quidipsedix̃ : quid dix̃ : ueniut faciam
opera eius qui memisit: Nonergo suam : non : & quid
est quod aitipse: salua: ipsemissus: ipsefilius: ipse
unicus quentu quaeris eẽ de generẽ : quid est quod
ait. omnia quaehab& patermeast̃ : tudicis. quia
aliena opera faciebat. quiadix̃. faciam operaeius
qui memisit: ego dico quiapater res alienas habebat.
secundum cortuum loquor. unde mihi uis ꝑscribere.
qui a dixit xp̃s. ueni ut faciam opera eius. quasi
xp̃esolue questionem : sine contentionem. omnia
in quit quae hab& patermea sunt. ergo patris non
sunt situa sunt :: Non enim ait ommaquaehab&
pater. deditmihi quamuis si & hoc dixiss&. aquali¬
tatem ostendiss&. sed molestũ est quoddixit. omnia
quae hab& patermeasunt : si intellegas. omnia quae
hab& paterfilii sunt: omnia quaehab& filius patri

Expanded text:
missus est, tanquam in Siloa, faciem lavaret. Quid ergo missus est, tanquam in Siloa, faciem lavaret. Quid ergo dicis? Ecce, inquit, ipse dixit. Quid dixit? Veni, ut faciam opera ejus qui me misit. Non ergo sua? Non. Et quid est quod ait ipse Siloa, ipse missus, ipse Filius, ipse Unicus quem tu quereris esse degenerem? Quid est quod ait, Omnia quae habet Pater, mea sunt ? Tu dicis quia opera aliena faciebat; quia dixit, Faciam opera ejus qui me misit. Ego dico quia Pater res alienas habebat; secundum cor tuum loquor. Unde mihi vis praescribere quia dixit Christus, Veni, ut faciam opera ejus, quasi solve quaestionem, fini contentionem. Omnia, inquit, quae habet Pater, mea sunt. Ergo Patris non sunt, si tua sunt? Non enim ait, Omnia quae habet Pater, dedit mihi: quamvis si et hoc dixisset, aequalitatem ostendisset. Sed molestum est quod dixit, Omnia quae habet Pater, mea sunt. Si intelligas, Omnia quae habet Pater, Filii sunt; omnia quae habet Filius, Patris
Abbreviated transcription (Latin):
ñs ih̃s sicutaudiuimus cũ scm euangelium leger&ur.
a peruit oculos homini. qui caecus eratnatus. fr̃s
si adtendamus hereditariã poenãnram totus mundus
caecus est. Ideo uenitxp̃s in luminator quia diabolus
fuerat excaecator. om̃s caecos nascifecit. qui primũ¬
de homine caepit : currant adluminatorem. currant
credant accipient lutũ desaliua factũ: saliua quasi
uerbum est. terracaro est: lauent faciem inpiscina
silua : ꝑtinuit autẽ ad euangelistam exponere nobis.
quid s̃ ignific& silua. &ait : quod interpiȩtatur missus:
quis estipsemissus nisi quidixit in psalectione. ego
in quiduen ut faciam operaeius quimemisit. et cesilua:
lauate faciem. bapti tamini: & in lumini & uideatis
est oculos aperite. egoinquiduem ut faciam opera
quimemisit : lam hic existit arianus & dic̃: ecceuide¬
tis qui axp̃s non fecit operasua sed patris qui eummisit
num quam hocdicer& siuider&: hoc est si in ipso qui

Expanded text:
nus Jesus, sicut audivimus cum sanctum Evangelium legeretur, aperuit oculos homini qui caecus erat natus. Fratres, si attendamus haereditariam poenam nostram, totus mundus caecus est. Ideo venit Christus illuminator, quia diabolus fuerat excaecator. Omnes caecos nasci fecit, qui primum hominem decepit. Currant ad illuminatorem, currant, credant, accipiant lutum de saliva factum. Saliva quasi Verbum est, terra caro est. Lavent faciem in piscina Siloae. Pertinuit autem ad Evangelistam exponere nobis quid significet Siloa, et ait, Quod interpretatur missus. Quis est ipse missus, nisi qui dixit in ipsa lectione, Ego, inquit, veni, ut faciam opera ejus qui me misit? Ecce Siloa; lavate faciem, baptizamini, ut illuminemini, et videatis est, oculos aperite: Ego, inquit, veni ut faciam opera ejus qui me misit. Jam hic existit Arianus, et dicit: Ecce videtis quia Christus non fecit opera sua, sed Patris qui eum misit. Nunquam hoc diceret, si videret, hoc est, si in ipso qui
Abbreviated transcription (Latin):
qui non meretur : sed propter xp̃m faciat. praeciũ suũ
adtendat : tabulas suas legat : postremo quod lib&
sentiat. qui forte indignatur. quiatalia dis puto:
nãscio quiaquissałiunt : amant indeme : quia ñ sine

Expanded text:
qui non meretur; sed propter Christum faciat. Pretium suum attendat, tabulas suas legat. Postremo quod libet sentiat, qui forte indignatur, quia talia disputo: nam scio, qui sapiunt, amant inde me; quia non sine
Abbreviated transcription (Latin):
manu leuauit eum. & ait illi modicefidei quare
redubitasti poss& teuentus elideret quene non
potuit unda sorbere: poss& teflatus euertore
quem non potuit fluctus operirei Quartergo¬
pluserat quod feceras: mare calcaueras: Fluctus
presseras : uentos uiceras: quare dubitasta u in
p&ro itaq dilectissimi cõmunis omnium nr̃orum
consideranda conditio est. ut sinos in aliquo. dum
xp̃m quid est clamemus : bremus: Porrigit
enim manum & eruit deprofundo. & enim ma¬

Expanded text:
manu levavit eum; et ait illi, Modicae manu levavit eum; et ait illi, Modicae dubitasti? Posset te ventus elidere, quem non potuit unda sorbere? posset te ventus evertere, quem non potuit fluctus operire? Plus erat quod feceras; mare calcaveras, fluctus presseras, ventos viceras; Quare dubitasti? In Petro itaque communis omnium nostrum consideranda conditio est: ut si nos in aliquo tentChristum. Quid est, clamemus? Oremus. Porriget ille manum; et eruet de profundo. Etenim ma
Abbreviated transcription (Latin):
dnesitues iube me uenire adte suꝑ aquas. situes non
solidam carnem suꝑliquentis elementi terga sus pen¬
s. Quid enim mirum si conditorisuo cre
mulatur : hoc ergo non miror : fac quodmirer : Am¬
aquas. tuds̃ es. ego homosum: sed uoluisti demeo
habere infirmitatem in carne quam portas: habeam
& ego de tuo potestatem. ut unda me port&: situes¬
iubeme uenire ad tesuperaquas. scio quidem quod
corpus humanum naturae legenonsinetur. In li¬
quidis fluctib haberefixa uestigia: sed accedat
donum gratiae. & paulblum cess& lex iftanaturae:
situes iubeme uenire adte suꝑ aquas. cõmodat᷑ mihi¬
Nec dubitauit petrus. Audiuit dñi uerbum. & mox
currit aduerbum. cito credidit. quia fidelis homo
erat : sed cum surrexiss& uentus ualidus tituba¬
uit qui a homo erat : titubatio fr̃s quasimors fidei
ubi exclamauit fide: Iterum resurrexit. Nontitu¬
bar& siplenecreder&: sed nec clamar&. si noncre¬
der&. Dñe inquit saluum mefac: & dñs extensa

Expanded text:
enire ad te super aquas. Si tu es, non lidam carnem super liquentis elementi terga suspendis. Quid enim mirum, si Conditori suo creatura famulatur? Hoc ego non miror: fac quod mirer, amaquas. Tu Deus es; ego homo sum: voluisti de meo habere infirmitatem in carne quam portas; habeam et ego de tuo potestatem, ut unda me portet. Domube me venire ad te super aquas. Scio enim quod corpus humanum naturae lege non sinitur in fluctibus liquidis habere fixa vestigia; sed accedat donum grotiae, et paululum cesset lex ista naturae: Si tu es, jube me venire ad te super aquas. Tu Nec dubitavit Petrus; audivit Domini verbum, et mox cucurrit ad Verbum: cito credidit, quia fidelis homo erat. Sed cum surrexisset ventus validus, titubavit; quia homo erat. Titubatio ista, fratres, quasi mors fidei ubi exclamavit, fides iterum resurrexit. Non titubaret, nisi crederet: sed nec clamaret, nisi crederet. Domine, inquit, salvum me fac! Et Dominus extensa
Abbreviated transcription (Latin):
habes omnia : omnia quae amas ut impediaris
axp̃o.: Contemne: & ipsatene. in quo possis omna
possidere Ipseergo medicus nihil tali indigens
medicamento. tamen ut ex ortar&ur aegrotum.
bibit quod opus nonerat : tam quã recusantem allo¬
quens. & trepidum erigens : bibitprior.: Calicẽ
inquid quem ego bibiturus sum : qui in me non habeo
quod ab illo calicesan&ur: bibiturussum tamen.
netu dedigneris bibere: cui opus est utbibas. Iam
uid&e fr̃s siamplius deb& ae grotare genus humanũ
Acceptatanta medicina: Iam humilis ds̃. &ad huc su¬
perbus homo: Audiat. discat: omnia inquid mibi
tradita sunt apatremeo. sidesideras omnia mecum
habebis: sidesideras patrem perme babebis. in me
habebis: Nemo cognos citpatrem nisi filius.. Noli
despirare. ueni adfilium. audi quodsequitur &
cui uoluerit filius reuelare. dicebas non possum.
perangustam meuocas. Non possum intrareper

Expanded text:
habes omnia. Omnia quae amas, ut non impediaris habes omnia. Omnia quae amas, ut non impediaris a Christo, contemne, et ipsum tene in quo possis omnia possidere. Ipse ergo medicus nihil tali indigens medicamento, tamen ut exhortaretur aegrotum, bibit quod opus ei non erat: tanquam recusantem alloquens, et trepidum erigens bibit prior. Calicem, inquit, quem ego bibiturus sum : qui in me non habeo quod ab illo calice sanetur, bibiturus sum tamen, ne tu dedigneris bibere, cui opus est ut bibas. Jam videte, fratres, si amplius aegrotare debet genus humanum accepta tanta medicina. Jam humilis Deus et adhuc superbus homo? Audiat, discat. Omnia mihi, inquit, tradita sunt a Patre meo. Si desideras omnia, mecum habebis: si desideras Patrem, per me habebis, et in me habebis. Nemo cognoscit Patrem, nisi Filius. Noli desperare: veni ad Filium. Audi quod sequitur: Et cui voluerit Filius revelare. Dicebas, Non possum. Per angustum me vocas: non possum intrare per
Abbreviated transcription (Latin):
dicentem. ut uideas quasit uia. quaesit uia. quo
sit uia. quouis uenire: certe forte auaritias
omniauis possidere : omniami hi tradita sunt apa¬
tremeo inquidfortasse dicturus es. xp̃osunt
tradita non mihi. Audi apostolum d&e. audi
ut dixi iam dudum nedis peratione frangaris:
ess& inte : : Quod a maridignum ess& Amatus es
prius. ut dignus fieres: qui amareris. & enim xp̃s
sicut ait apostolus proimpiis mortuus: anforte
impius amari merebatur: quare. quid merebatur
prestitum est. impii iampio quia seruatur. Quid
est impio. Xp̃s proimpiis mortuus est. desidera¬
bas autem omnia possidere. noliper auaritiam.
perpi&atem hocquere. ꝑ humilitatem hoc quȩre
sienim ita quaesieris possidebis. tenebis enim eum
ꝑ quem facta sunt omnia. & cum ipso omnia posside
Audi apoftolum dicentem: qui filio proprio non pe¬
ꝑcit. sed pronobis omnib: tradidit eum: Quomo¬
do non &cum illo omma nobis donauit. Auare ecce

Expanded text:
dicentem, ut videas qua sit via, quae sit via, quo dicentem, ut videas qua sit via, quae sit via, quo sit via. Quo vis venire? Certe forte avaritia omnia vis possidere. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo, inquit . Fortasse dicturus es: Christo sunt tradita, numquid mihi? Audi Apostolum dicentem: audi, ut dixi jamdudum, ne desperatione frangaris; esset in te quod amari dignum esset. Amatus es prius, ut dignus fieres qui amareris. Etenim Christus, sicut ait Apostolus, pro impiis mortuus est . An forte impius amari merebatur? Quaero quid merebatur praestitum est impio, jam pio quid servatur? Quid s pro impiis mortuus est. Desiderabas autem omnia possidere: noli per avaritiam; per pietatem hoc quaere, per humilitatem hoc quaere. Si enim ita quaesieris, possidebis. Tenebis enim eum per quem facta sunt omnia, et cum ipso omnia possidebaudi Apostolum dicentem: Qui Filio proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum; quomodo non et cum illo omnia nobis donavit ? Avare, ecce
Abbreviated transcription (Latin):
habes iudicem fugiens. patrem habeto rediens:
redirenon poterat. Clamatille qui factus est uia.
amplius tumebit: amplius tumens quando
intrauit ergode tumescat : unde tumescit acci¬
piat humilitatis medicamentum : bibat anibra
tumorem poculum amarum: sed salubre bibat
poculum humilitatis : quid seartat: non sin& mo¬
les non magna: sed tumida: Magnitudo enim
soliditatem hab&. tumor inflationem: non sibi
magnus tumidus uideatur: detumescat magnus.
situte certus ut solidus: non istadesidero: non
ista pomparerum labentium. corruptibilium quȩ
glori&ur. Audiat eum ipsum quidixit. Intrate
ꝑangustam portam dicentem dñm. ego sum uia
quasi enim quaerer& tumidus qua intrabo. ego
sum inquiduia. ꝑme intra: nonnisi ꝑme ambulas
quaredeas : quoredeas. qua intr&s: nealic ubi erres.
ipse tibi omnia factus est : breuiter ergodicit.
humilis esto. mitis esto: audiamus hoc aꝑtissime

Expanded text:
Habes judicem fugiens, patrem habeto rediens. Habes judicem fugiens, patrem habeto rediens. redire non poterat. Clamat ille qui factus est via: amplius tumebit; amplius tumens quando intrabit? Ergo detumescat. Unde detumescit? Accipiat humilitatis medicamentum: bibat contra tumorem poculum amarum, sed salubre; bibat poculum humilitatis. Quid se arctat? Non sinit moles, non magna, sed tumida. Magnitudo enim soliditatem habet, tumor inflationem. Non sibi magnus tumidus videatur: detumescat, ut magnus sit, ut certus, ut solidus. Non ista desideret, non de ista pompa rerum labentium corruptibiliumque glorietur: audiat eum ipsum qui dixit, Intrate per angustam portam, decentem, Ego sum via. Quasi enim quaereret tumidus, Qua intrabo? Ego sum via, inquit; per me intra: non nisi per me ambulas,qua redeas, quo redeas, qua intres? Ne alicubi erres, ipse tibi omnia factus est. Breviter ergo dicit: Humilis esto, mitis esto. Audiamus hoc apertissime
Abbreviated transcription (Latin):
an odit tantum. an &odit &amat. Immo &odit &¬
amat. odit tua. amatte.. Quidest odit tua. amat
te : odit quod fecisti. amat quod fecitds̃. Quae sunt
enimtua. nisi peccata. & quideftu nisi quia fecit
ds̃ hominem adimaginem & similitudinem suam.
negleges quod factus es. diligis quod fecisti. Amas
extrate operatua: neglegis inteopusdĩ merito
is. merito laberis. merito &ate ipsopergis. meri¬
to audisisp̃s ambulans & non reuertens. audi
manens. corripit. In cõmutabilis corripit. a uer¬
sus est quiatute a uertisti. tuab illo fecisticasum
non ipseate fecit occasum. Ergo audidicentem
tibii conuertimini adme & conuertar aduos hoc
estenim quoduertor aduos. quia conuertimini
adme. fugientis dorsa ꝑsequitur: faciem redeuntis
inluminat: quo enim fugies adõ fugiens : quo fugies
fugiens ab illo quinullo lo co continetur. & nusquã
absens est: qui conuersum liberat punit auersum :

Expanded text:
an odit tantum? an et odit et amat? Imo et odit et an odit tantum? an et odit et amat? Imo et odit et amat. Odit tua, amat te. Quid est, Odit tua, amat te? Odit quod fecisti, amat quod fecit Deus. Quae sunt enim tua nisi peccata? Et quid es tu, nisi quod fecit Deus hominem ad imaginem et similitudinem suam? Negligis quod factus es, diligis quod fecisti. Amas extra te opera tua, negligis in te opus Dei. Merito is, merito laberis, merito et a te ipso pergis: merito audis, Spiritus ambulans, et non revertens . Audimanens corripit, incommutabilis corripit. Aversus est, quia tu te avertisti. Tu ab illo fecisti casum, non ipse a te fecit occasum. Ergo audi dicentem tibi, Convertimini ad me, et convertar ad vos. Hoc est enim, Convertor ad vos, quia convertimini ad me. Fugientis dorsa persequitur, faciem redeuntis illuminat. Quo enim fugies a Deo fugiens? Quo fugies fugiens ab illo qui nullo loco continetur, et nusquam absens est? Qui conversum liberat, punit aversum.
Abbreviated transcription (Latin):
quam factor ÷ Ergo amandus eratds̃ &amandus
etds̃ itautsi fieripotest nos ipsos obliuis canauero
Suis ergo est ifte transitus : oblita est animaser
sams esed amando mundum: obliuis catur se: sedamani¬
do artificem mundi pulsaergo &a se quodammodo
perdiditse : nec factasua nouit uidere i iustifieai
iniquitates suas: & fertur & suꝑbit : In petulantia
inlixoria. in honoribus. in potestatib: Indiuitiis
inpotentia uanitatis: arguitur. corripitur. osten¬
ditur sibi displic& sibi confitetur foeditatem
desiderat puleritudinem: quaeibat effusa . redit
quidicit : implefacies eorum ignominiaquaduersa¬
tus appar& inimicus appar&. Audi quod sequi¬
tur. &uide utrum orari possit amicus. Imple
inquid facies eorum ignominia & quaerent nomen
tuum dñe. oderat eos quorum facies ignominia
implere cupiebat. Videquem ammodum am& eos
quos uult quaerere nomendi. Amat tantum

Expanded text:
quam factor. Ergo amandus erat Deus; et amandus quam factor. Ergo amandus erat Deus; et amandus est Deus ita, ut, si fieri potest, nos ipsos obliviscamur. Quis ergo est iste transitus? Oblita est anima se ipsam, sed amando mundum: obliviscatur se, sed amando artificem mundi. Pulsa ergo et a se, quodam modo perdidit se, nec facta sua novit videre, justificat iniquitates suas: effertur et superbit in petulantia, in luxuria, in honoribus, in potestatibus, in divitiis, in potentia vanitatis. Arguitur, corripitur, ostenditur sibi, displicet sibi, confitetur foeditatem, desiderat pulchritudinem, et quae ibat effusa, redit qui dicit: Imple facies eorum ignominia? Adversarius apparet, inimicus apparet. Audi quod sequitur, et vide utrum orare possit amicus. Imple, inquit, facies eorum ignominia, et quaerent nomen tuum, Domine . Oderat eos, quorum facies ignominia impleri cupiebat? Vide quemadmodum amat eos, quos vult quaerere nomen Domini. Amat tantum,
Abbreviated transcription (Latin):
Amor fabricatoris mundi castificat animam.
sed nisi de corruptione erubuerit. ad amplexus
illos castos redire non concupiscit. Confundatur
ut redeat. quaeseiactabat neredir&.: Suꝑbi aergo
impediebat anime reditum. qui autem increpat
non facit peccatum sed ostendit peccatum. quod
nolebat anima uidere : ponitur ei ante oculos
quod post dorsum habere cupiebat ad faciem illi
ammou&ur. uidete. inte: qui duides stipulam
in oculo fratristui trabem autem in oculotuo
non uides Reuocatur ad se quaeibat ase. sicut
placuerat. suaeq potestatis amatrix factafuerat.¬
recessit ab illo & non remansit inse. pea serepelli¬
tur & aseexduditur in exteriora prolabitur er
Amat mundum. amattemporalia. anota terrena
quisis cnpsam amar& neglecto aquo facta sft
sans minus ess& : lam defecerit a mando quod mi¬
nus estius minus est enim ipsaquamds & lonige
minus : tantoq minus: quantũminus esta resfuct

Expanded text:
amor fabricatoris mundi castificat animam: amor fabricatoris mundi castificat animam: sed nisi de corruptione erubuerit, ad amplexus illos castos redire non concupiscit. Confundatur ut redeat, quae se jactabat ne rediret. Superbia ergo impediebat animae reditum. Qui autem increpat, non facit peccatum, sed ostendit peccatum. Quod nolebat anima videre, ponitur ei ante oculos; et quod post dorsum habere cupiebat, ad faciem illi admovetur. Vide te in te. Quid vides stipulam in oculo fratris tui, trabem autem in oculo tuo non vides ? Revocatur ad se anima, quae ibat a se. Sicut placuerat, suaeque potestatis amatrix facta fuerat.Recessit ab illo, et non remansit in se: et a se repellitur, et a se excluditur, et in exteriora prolabitur. Amat mundum, amat temporalia, amat terrena: quae si se ipsam amaret, neglecto a quo facta est, jam minus esset, jam deficeret amando quod minus est. Minus est enim ipsa quam Deus; et longe minus, tantoque minus, quanto minus est res facta
Abbreviated transcription (Latin):
mus humilem nonspreueris: In excelso fortissi¬
mus permanebis. Quaeenim causa humilitatis
admedicum uenit docens humilitatem. qua
redeamus : quia superbia nos redire non sinebat
ipsa sanitate praecepta salutaria decidit anima
ininfirmitatem discat audire infirma. quem
contemsit fortis. Audiat ut surgat: quẽ spre¬
uit ut cader&. Audiat tandem experimento
edocta : quod praecepto noluit obtinere .: Docuit
enim eam miseria sua. quid malisit ad nõ fornicari¬
Recedere enim ab illo simplici & singularibono: In
istas multitudinum uoluptates in amorem scłi. cor¬
ruptionemq terrenam. fornicari est adñõ. & quo¬
dam modo fornicantem alloquutus est ut redir&
saepissime ꝑproph&as increpat. tam quam forni¬
cariam. Nontamen disperatam quia in manu ha¬
b& &iam mundationem fornicariae qui incre¬
t&: sed ad confessionem uultperducere ut san&
Exclamauit scriptura uehementer. Nec palpauit
adulando quos uoluit reparare sanando : Adulte

Expanded text:
mus humilem non asperneris, in excelso fortissimus humilem non asperneris, in excelso fortissimus permanebis. Quae enim causa humilitatis ad te. Venit docens humilitatem, qua redeamus: quia superbia nos redire non sinebat ipsa sanitate praecepta salutaria, decidit anima in infirmitatem: discat audire infirma quem contempsit fortis. Audiat ut surgat, quem sprevit ut caderet. Audiat tandem experimento edocta, quod praecepto noluit obtinere. Docuit enim eam miseria sua, quid mali sit a DoRecedere enim ab illo simplici et singulari bono, in istam multitudinem voluptatum, in amorem saeculi corruptionemque terrenam, fornicari est a Domino. Et quodam modo fornicantem allocutus est, ut rediret: saepissime per Prophetas increpat tanquam fornicariam, non tamen desperatam; quia in manu habet etiam mundationem fornicariae, qui incret: sed ad confusionem vult perducere, ut sanet. Exclamavit Scriptura vehementer, nec palpavit adulando, quos voluit reparare sanando. Adulteri
Abbreviated transcription (Latin):
riguntnos diuinae lectiones. nedisperatione
frangamur : & rursusterr&. nesuꝑbia uentile¬
mur. tenere autem uiam mediam. ueram.
rectam. tam quam in tersinistrã disperatio¬
nis. & dexteram praesumptionis difficilli¬
mum ess& nobis. nisixp̃s dicer&: Egosum inquit
uia & ueritas &uita: tãquam dicer&.: Quam uis
ire. egosum uia: quãuis ire.egosum ueritas.
Ubiuis ꝑmanere: egosum uita: securi ergo
ambulemus in uia. sed insidiastimeamus
fixta uiam: inimicus insidiari: non audes inuia : quia
prestaua in sediuxta uiam plane non desinit uin¬
do & inpsalmo dicitur : Iux ta semitas scandala
posuerunt mihi dicit alias criꝑtura. mela euico
qusa snmedio laque orum ingrederis. istilaquer
inter quos ingredimur non sunt inuiai seidie pren
inam laquȩos: ne se curitate exultationis uiade¬
saatur uinsidias incidatur uia xp̃s. humilis¬
Ap̃s ueritas &uita xp̃s. excelsus &eds siambu¬
les in humili : perueniens ad excelsum. Si infir¬

Expanded text:
rigunt nos divinae lectiones, ne desperatione frangamur: et rursus terrent, ne superbia ventilemur. Tenere autem viam mediam, veram, rectam, tanquam inter sinistram desperationis et dexteram praesumptionis, difficillimum esset nobis, nisi Christus diceret, Ego sum, inquit, via, et veritas, et vita. Tanquam diceret, Qua vis ire? Ego sum via. Quo vis ire? Ego sum veritas. Ubi vis permanere? Ego sum vita. Securi ergo ambulemus in via: sed insidias timeamus juxta viam. Inimicus insidiari non audet in via; quia Christus est via: sed juxta viam plane non desinit. Unde et in Psalmo dicitur: Juxta semitas scandala posuerunt mihi . Dicit et alia Scriptura: Memento quia in medio laqueorum ingrederis . Isti laquei inter quos ingredimur, non sunt in via: sed tamen nere juxta viam laqueos, ne securitate exsultationis via deseratur, et in insidias incidatur. CAPUT IIs veritas et vita, Christus excelsus et Deus. Si ambules in humili, pervenies ad excelsum. Si infir
Abbreviated transcription (Latin):
ut uideat. nec oculo ut audiat. nec fronte ut ole¬
faciat. nec manui ut gust&: Non dedit haeen sed
Grinib membris sanitatem dedit. compagem dedit
unitatem dedit spũ omnia pariter uiui ficauio
finuit sic ergo non dedit quidam mortuns susui¬
furu alii nondedit dis putare. omnib tamen quid
tissum & humilis corde fr̃ mertota medicinant̃a
quid prodest si miracula faciat. & sit soꝑbus non
itmitis & non humilis corde. nonne in illonumero
deputabitur eorum quiuenturi sunt infinem &

Expanded text:
ut videat, nec oculo ut audiat, nec fronti ut olut videat, nec oculo ut audiat, nec fronti ut olfaciat, nec manui ut gustet; non dedit haec: sed omnibus membris sanitatem dedit, compagem dedit, unitatem dedit, spiritu omnia pariter vivificavit et univit. Sic ergo non dedit quibusdam mortuos suscitare, aliis non dedit disputare: omnibus tamen quid tis sum et humilis corde: fratres mei, tota medicina nostQuid prodest, si miracula faciat, et sit superbus, non sit mitis et humilis corde? Nonne in illo numero deputabitur eorum, qui venturi su
Abbreviated transcription (Latin):
suscitare mortuos : Inluminare coecos. Aperire
aures sordorum: nec ista promagno uellitis disce¬
re ame. gauisi discipuli & exultantes redierunt
dicentes. ecce in nomine tuo & demonia nobis sub¬
iecta sunt ait illis dñs: Nolite in hocgaudere quia
demonia uobis subiecta sunt. gaudetepotius
qui a nomina uestra scripta sunt incaelo:: Quibus
uoluit donauit. expellere demonia. donauit qui¬
bus uoluit mortuos suscitare : facta sunt hec
miracula: & ante in carnationem dñi suscitati
sunt mortui : mundati sunt leprosi. legimus
haec : & quis fecittunc : nisi illequi postea. homo
xp̃s post dauid: sed ds̃ xp̃s ante ab raham: ipse
donauit haec omnia. Ipse ꝑ homines fecit. nec
omnib: tamen haecdedit : Num quid quibus non
dedit disperare debent dicereseadeum non pes¬
uenire quia hec dona accipere non meruerunt : in
corpore membra sunt : Aliud potest illud membrũ
aliud illud conpegit corpus ds̃ : Nontribuit auri

Expanded text:
suscitare mortuos, illuminare caecos, aperire suscitare mortuos, illuminare caecos, aperire aures surdorum: nec ista pro magno velitis discere a me. Gavisi discipuli et exsultantes redierunt, dicentes: Ecce in nomine tuo et daemonia nobis subjecta sunt. Ait illis Dominus: Nolite in hoc gaudere, quia daemonia vobis subjecta sunt: gaudete potius, quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Quibus voluit donavit expellere daemonia, donavit quibus voluit mortuos suscitare. Facta sunt haec miracula et ante incarnationem Domini: suscitati sunt mortui, mundati sunt leprosi; legimus haec . Et quis fecit tunc, nisi ille qui postea homo Christus post David, sed Deus Christus ante Abraham? Ipse donavit haec omnia, ipse per homines fecit: nec omnibus tamen haec dedit. Numquid quibus non dedit desperare debent, et dicere se ad eum non pertinere, quia haec dona accipere non meruerunt? In corpore membra sunt: aliud potest illud membrum, aliud illud. Compegit corpus Deus, non tribuit auri
Abbreviated transcription (Latin):
superuos & discite ame clamat magister ange¬
lorum cdamat uerbum dĩ quorationalls omnes
mentes. sinedefectu pascuntur: cibus reficiens
& integer permanens. clamat & dicit: discite
ame. exaudiat populus dicentem discite ame:
respondeat : quid discimus ate : amagno & enim
artifice nescio quid auditurisumus: cum dicit
discite ame. quis est quidicit discite ame : qui
formauit terram qui diuisit mare & aridam
quicreauit uolatilia. qui creauit animalia terrena
quicreauit omnia natantia. quipo suit incaelo
sidera quiditinxit diem & noctem. qui firmauit
ipsum firmamentum. quilucem atenebris sepa¬
rauit : ipsedic̃ discite ame : Num quid forte
hoc nobis dicturus est ut istacum illo faciamus qui
hoc potest solus ds̃ facit. Noli inquid timere non te
onero. hocame disce quod propterte factus sum
discite inquid ame: non formare creaturam quȩ
ꝑmefacta est. nec illa quidem dico ut discatis
quae quibus dam donaui. quibus uolui non omnibus

Expanded text:
s esse discamus. Clamat magister Angelorum, clamat Verbum Dei, quo rationales omnes mentes sine defectu pascuntur, cibus reficiens et integer permanens, clamat, et dicit, Discite a me. Exaudiat populus dicentem, Discite a me. Respondeat, Quid discimus a te? A magno enim artifice nescio quid audituri sumus, cum dicit, Discite a me. Quis est qui dicit, Discite a me? Qui formavit terram, qui divisit mare et aridam, qui creavit volatilia, qui creavit animalia terrena, qui creavit omnia natantia, qui posuit in coelo sidera, qui distinxit diem et noctem, qui firmavit ipsum firmamentum, qui lucem a tenebris separavit, ipse dicit, Discite a me. Numquid forte hoc nobis dicturus est, ut ista cum illo faciamus? Quis hoc potest? Solus Deus facit. Noli, inquit, timere, non te onero. Hoc a me disce, quod propter te factus sum. Discite a me, inquit, non formare creaturam, quae per me facta est. Nec illa quidem dico discatis, quae quibusdam donavi quibus volui, non omnibus,