comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seuectus ĩcuruat in firmitas frangit meror
deprimit dyabolus insidiatur mũdus a du¬
latur Caro delectatur aĩa excetatur. totus
ribunda suctedit uanis q gandis ita finẽ
Import ut cũ esse desierint nec fuisse pu¬
tent᷑ ded quas landes quas ue graciaꝵ ac¬
ciones tibi Iesseire ualeauuis dens noster
qui nos etiã inter has tãtas mortalitatis
nr̃e erumpnas nou desmis consolari i¬
ra uasitacõms gracie tue. Ette me miseꝵ¬
timeo dum pit̃a mea considero dũ inditiũ
tuũ foruido dum mortis horã eogito. Dũ
supplicia tartari horres dum opera mea
qua distrutõe ate perisant᷑ ignoro Dum qͦ
firie illa clansuruis sin penitus uestio.
Dum q hec ⁊ alia multa mecũ sub corde
retracto consolaturus ades solita ꝑietate
⁊ initer hois querelas nimios qz ploratus
at profida tordis suspiria assimimis in¬
estam ⁊ auxiam mẽtem super alta inga
moriciũ ad areolas usq aromatũ ⁊ cellotas

Expanded text:
senectus incurvat, infirmitas frangit, moeror senectus incurvat, infirmitas frangit, moeror deprimit, diabolus insidiatur, mundus adulatur, caro delectatur, anima excaecatur, totus ribunda succedit, vanisque gaudiis ita finem imponit, ut cum esse desierint, nec fuisse putentur. Sed quas laudes, quasve gratiarum actiones tibi referre valeamus, Deus noster, qui nos etiam inter has tantas mortalitatis nostrae aerumnas non desinis consolari mira visitatione gratiae tuae! Ecce me misetimeo, dum peccata mea considero, dum judicium tuum formido, dum mortis horam cogito, dum supplicia tartari horreo, dum opera mea qua districtione a te pensentur ignoro, dum quo fine illa clausurus sim penitus nescio, dumque haec et alia multa mecum sub corde retracto, consolaturus ades solita pietate, et inter has querelas, nimiosque ploratus, ac profunda cordis suspiria assumis moestam et anxiam mentem, super alta juga montium, ad areolas usque aromatum, et collocas
Abbreviated transcription (Latin):
felicissimũ. regnũ carens morte. et uatãs
fine cui milla tempora suctedũt ꝑ enũ
ubi cõtimiis sine nocte dies nestit hr̃e
amplectante corona. Dtmnã remissã
deponere. ut in tue cinitat gaudia eter¬
na repansandus transsire supernorum¬
sancissimis choris interessem cũ beatis¬
Iunis spiritibus glorie conditoris assi¬
sterem presentem dei uulrũ cernerem
mille meti mortis tangerer de perpe¬
tue ĩ mortalitatis ĩcorruptr̃e securus
gandexem et stienti emĩa cõm̃ctus oẽ
iguorãcie cecitatem amicterẽ terrenia.
timiita parmnpenderẽ conualem istam
lac̾ma ꝵ intueri. uel remĩsti ulterrus nõ
dignarer ubi inta laboriosã. uita corrnp¬
libilis. uita omñ amaritudiẽ plena uita
dua malor aucilla infeonor quã lume¬
res timidant delores exteniãt ardoret
exsittant aera morbidant este iniflant Ie¬
miia macerant ioci soluũt tristitie cõsimmĩt
solicitudo coartat securitas hebetat dinitie
iactant Paupertas deicit Innẽtus extollit

Expanded text:
felicissimum, regnum carens morte, et vacans fine, cui nulla tempora succedunt per aevum, ubi continuus sine nocte dies nescit haberamplectente corona. Utinam remissa pdeponere, ut in suae civitatis gaudia aeterna repasanctissimis choris interessem, cum beatissimis spiritibus gloriae Conditoris assisterem, praesentem Dei vultum cernerem, nullo metu mortis tangerer, de perpetuae immortalitatis incorruptione securus gauderem, et scienti omnia conjunctus omnem ignorantiae caecitatem amitterem, terrena cuncta parvipenderem, convallem istam lacrymarum intueri, vel reminisci ulterius non dignarer. Ubi vita laboriosa, vita corruptibilis, vita omni amaritudine plena, vita domina malorum, ancilla infernorum, quam humores tumidant, dolores extenuant, ardores exsiccant, aera morbidant, escae influant, jejunia macerant, joci solvunt, tristitiae consumunt, sollicitudo coarctat. securitas hebetat, divitiae jactant, paupertas dejicit, juventus extollit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne tomitati debito houore promoma
ledniũ felix se ego ir̃e meruero can¬
tare cantitũ dño de dulcib cãtitis spon
Ouita uitalis iuita sempiterna et sompi¬
cerrie beata. ubi gandiũ siue merore Ae¬
quies sine labore dignitas sins tremoie
opes sĩne amissione. Sanitas siuelan¬
gore. habundancia sine deffectõe. Uita
sine morte. perpetuitas siue corrupcõr
Beatitude sine calamitate ui omĩa bo¬
na an caritate perfecta. uui sir̃e ⁊ uisio
facie ad fatiem. ubi plenasciencia in
em̃bus et per omĩa. uui su̾ma dei by¬
uitas ceruitur et lumen illiuans a sant¬
tis tlorificatur. Ubi presens maiestas
dei conspicitur. et hoc uite cibo siue def¬
fectu mens intriẽtiũ saciatur. uident
etindere desiderant sine aurietate et
sine faseidio saciant᷑ Ubi uerus insticie
sol mira sue pulc̾tudĩs uisione omes
leficit et ita muuersos celestis patrie
ciues illuminat ut lugeãt ip̃i hren
uidelicet illiuãtum per deum. luuer/

Expanded text:
mae Trinitati debito honore promentia, mae Trinitati debito honore promentia, sed nimium felix si ego ipse meruero cantare canticum Domino de dulcibus canticis Sion . O vita vitalis, vita sempiterna, et sempiterne beata, ubi gaudium sine moerore, requies sine labore, dignitas sine tremore, opes sine amissione, sanitas sine languore, abundantia sine defectione, vita sine morte, perpetuitas sine corruptione, beatitudo sine calamitate. Ubi omnia bona in charitate perfecta, ubi species et visio facie ad faciem, ubi plena scientia in omnibus et per omnia. Ubi summa Dei bonitas cernitur, et lumen illuminans a sanctis glorificatur. Ubi praesens majestas Dei conspicitur, et hoc vitae cibo sine defectu mens intuentium satiatur. Vident et videre desiderant, sine anxietate et sine fastidio satiantur. Ubi verus justitiae sol mira sui pulchritudinis visione omnes reficit, et ita universos coelestis patriae cives illuminat, ut luceant ipsi, lumen videlicet illuminatum per Deum lumen
Abbreviated transcription (Latin):
ciues cernũt Nichil om̃o quod ꝯturbet
mentem uite auribus datur Que cãtiea
que organa. que cantilenie que melodie
ibi sine frre decantãtur. Sonant enim
semper melliflua hympnoꝵ organa
uauissima augeloꝵ melodia. cantita
canticoꝵ nira que ad salutem lardem
et gloriam tuã a sirperine ciurib ĩ pex¬
peturr̃ de cantantur Amaritudo ⁊ omĩs
fellis asperitas in regione tua locũ non
habet Non enĩ est in te malignus neq
malitia Non est aduersarius ⁊ ĩpuguãs
nec est ulla pectati illecebia Nulla est
ibi indigencia de decus millũ milla uixa
millũ ĩproperiũ causatio nulla nullus
timor Nulla ingnietudo milla peria ułla
dubietas Nulla uiolentia nlla discordia
sed par sũma caritas plena . Inbilacio ⁊
laux dei eterna. securasme fine requi¬
es ⁊ gaudiũ semper in spũ santto fortima¬
tus ego si audiero ircũdissiãs cunũ tuoꝵ
cãtilenas. carmmiã mellifłua. Laudes sũ¬

Expanded text:
cives cernunt. Nihil omnino quod conturbet cives cernunt. Nihil omnino quod conturbet mentem in te auribus datur. Quae cantica, quae organa, quae cantilenae, quae melodiae ibi sine fine decantantur? Sonant enim semper melliflua hymnorum organa, suavissima angelorum melodia, cantica canticorum mira, quae ad laudem et gloriam tuam a supernis civibus in perpetuum decantantur. Amaritudo et omnis fellis asperitas in regione tua locum non habet. Non enim est ibidem malignus, neque malitia. Non est adversarius et impugnans, nec est ulla peccati illecebra. Nulla est ibi indigentia, dedecus nullum, nulla rixa, nullum improperium, causatio nulla, nullus timor, nulla inquietudo, nulla poena, nulla dubietas, nulla violentia, nulla discordia: sed pax summa, charitas plena, jubilatio et laus Dei aeterna, secura sine fine requies, et gaudium semper in Spiritu sancto. Fortunatus ego si audiero jucundissimas civium tuorum cantilenas, carmina melliflua laudes sum
Abbreviated transcription (Latin):
cordis mei. ut uel rapida cogitaçõẽ spũe
mens accingat te eteruã sapiãm super oĩa
mauẽtem. dissolue me oro auintulis.
quibus conserutus teneor. ut relinguẽs
omĩa ista. tibi festine. tibi soli inheream
soli intendam felix aĩã que terreno ress¬
luta carcere libera celum petit. que te dul¬
cissim̃ dnm facie ad faciẽ cerint que nullo
metu mortis asficitur. sedde incorrnpt̃oe
perpetue glorie letatus Trausquilla est
et secura. non tunet hostem neq mortẽ
habet iam te puĩ dini quẽ dui quesuit
semper q amauit. hympindicis socia¬
ta choris melliflua perpetue sestinitat
tate domue tue ⁊ torrente uoluptatis
tue potas eam felix societas superrioꝵ
ciuiũ ⁊ gloriosa solempnitas oim̃ ad ce
redeñciũ ab hmus nostre peregrmacoĩs
tristelabore amenitatem. pulchritudĩs.¬
formositatem tocius spleridorisatq di¬
gnitatem totius elegancie iugiter tui

Expanded text:
cordis mei, ut vel rapida cogitatione spiritus cordis mei, ut vel rapida cogitatione spiritus meus attingat te aeternam sapientiam super omnia manentem. Dissolve me, oro, a vinculis quibus constrictus teneor, ut relinquens omnia ista tibi festinem, tibi soli inhaeream, tibi soli intendam. 229 V. Felix anima, quae terreno resoluta carcere libera coelum petit, quae te dulcissimum Dominum facie ad faciem cernit, quae nullo metu mortis afficitur, sed de incorruptione perpetuae gloriae laetatur. Tranquilla est et secura, jam non timet hostem nec mortem. Habet te pium Dominum, quem diu quaesivit, semperque amavit, hymnidicis sociata choris, melliflua perpetuae festivitatis tate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potas eam . Felix societas supernorum civium, et gloriosa solemnitas omnium ad te redeuntium ab hujus nostrae peregrinationis tristi labore ad amoenitatem pulchritudiformositatem totius splendoris, atque dignitatem totius elegantiae jugiter tui
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus cogitacõnũ te querẽtiũ ut saĩte
tuo amori inhereant. ueni rogo in cer
meum ⁊ ab ubertate ueluptatis tue
mebria illud ut oblinistantur ista tẽporalis
Pudet at ꝑiget me talia pati qualia mũdꝰ
iste agit Triste est michi qued indeo Eraue
est quod de transsitoriis audio Enuia me
dñe deus mens ⁊ da leticiã in corde meo
deuus amme mee quo uenias ad eam. Di¬
la tetur alste ruiosã est refice eam hẽt que
esfendant oculos tuos fateor ⁊ scio. Sedqt
mũdabit eam aut cuui alteri precor te cla
mabo. ab occultis meis mũda me domine
et ab aliems parce seruo tue fac me dul¬
cis xp̃e borie ihũ fat me rogo amore et
siderio tuo deponere onuis carnaniũ deside¬
rorũ et terrenaꝵ ꝯmupiscẽciaꝵ Dommie.¬
tua et tue me interius et exterius subde
uoluntati Tpibue michi ut laudet te.
cer meuin et lugua pra et onña ossa
mea Dilata mentẽ meã ⁊ actolle intuuitũ

Expanded text:
virtus cogitationum te quaerentium, ut sancto virtus cogitationum te quaerentium, ut sancto tuo amori inhaereant; veni, rogo, in cor meum, et ab ubertate voluptatis tuae inebria illud, ut obliviscatur ista temporalia. Pudet atque piget me talia pati qualia mundus iste agit. Triste est mihi quod video. Grave est quod de transitoriis audio. Adjuva me, Domine Deus meus, et da laetitiam in corde meodomus animae meae, quo uenias ad eam: dilatetur abs te ruinosa est: refice eam; habet quae offendant oculos tuos: fateor et scio; sed quis mundabit eam? aut cumabo? Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Fac me, dulcis Christe, bone Jesu, fac me, rogo, amore et desiderio tui deponere onus carnalium desideriorum, et terrenarum concupiscentiarum. Domintua, et tuae me interius et exterius subde voluntati. Tribue mihi ut laudet te cor meum, et lingua mea, et omnia ossa mea. Dilata mentem meam, et attolle intuitum
Abbreviated transcription (Latin):
uicus subiecta est sumꝙͣ quieta nuĩquã
secura est famuletur tibi semper mens
mea prissime. suspiret tibi peregria¬
tio mea ardeat in tuo amore cor meũ
Requiestat in te dois mens aĩa mea
contempletur te in mẽtis excessu cani¬
tes laudes tuas in inbilacõne et hoc sit
in hoc exilio conselacio mea Confugiat
mẽs mea sub umbra alaꝵ turꝵ ab estibz
conitacõnũ huiꝰ seculi Repanset in te
cor merĩ. cor mare magnũ tnmens fu̾it¬
tibus. Diues or̃n boueꝵ dapumi suꝑne
sacietatis opulẽtissime largitor deus
Da lasso cibum. collige dispersum libe¬
ra caytinũ. reiiteqra cissum. en stat
mbe pulsanti misero apperiri ut libe¬
ris gressibus ingrediatur adte ⁊ ĩequi¬
estat in te et reficiatur de te pane celesti
Tu es eñ pains ⁊ frus iite tu lumẽ cla¬
uitatis eterrie Tn omĩa ex quilz uinũt
recti qui diligunt te Deus lumẽ cordiũ
te idenciũ et uita aĩaꝵ te amãciũ. et

Expanded text:
vitiis subjecta est. Nunquam quieta, nunquam vitiis subjecta est. Nunquam quieta, nunquam secura est. Famuletur tibi semper mens mea, piissime, suspiret tibi peregrinatio mea, ardeat in tui amore cor meum. Requiescat in te, Deus meus, anima mea. Contempletur te in mentis excessu. Cantet laudes tuas in jubilatione, et haec sit in hoc exsilio consolatio mea. Confugiat mens mea sub umbram alarum tuarum ab aestibus cogitationum hujus saeculi. Repauset in te cor meum, cor mare magnum tumens fluctibus. Dives omnium bonorum, dapum supernae satietatis, opulentissime largitor Deus, da lasso cibum, collige dispersum, libera captivum, redintegra scissum. En stat jube pulsanti misero aperiri, ut liberis gressibus ingrediatur ad te, et requiescat in te, et reficiatur de te pane coelesti. Tu es enim panis et fons vitae. Tu lumen claritatis aeternae. Tu omnia, ex quibus vivunt recti, qui diligunt te. Deus lumen cordium te videntium, et vita animarum te amantium, et
Abbreviated transcription (Latin):
et totus spũs ex desiderio uisioms tue
accerisũt ĩiisibiliũ amore uapi se uidet
Assinnat fpũs mens pẽnas ut a ꝯuile
uolet ⁊ nõ defficiat uolet et peruemiat
usq ad decorem domus tue ⁊ thionũ glo¬
ne tue ut ibi super mẽsam refectiõĩs cuuũ
supernoꝵ pastatur de ocultis tiis ĩ loco
pascue mxta fluenta plenissima Tu esto
futurus premiũ Te semper querat aĩa
miea ⁊ tu ꝓresta ut querendo nõ deffiti¬
at ue misere eñe que xp̃m nõ querir nec¬
pnit qui deũ non diligit Qui curat unie
msi propter te drĩe nichil est ⁊ pro nchĩ¬
lo est Qur tibi uiuere lecusat mortuus
est Qmi tibi non sapit decixit Miseri¬
cordissime tibi me cõmicto reddo ⁊ cõtẽdo
per quem sumuino ⁊ sapio In te confido
hero et totam spem meam pous pere qñe
resuogam uiua ⁊ reqmestam de cupio
diligo et adoro cum quo manebo regnabo
leatus ero auina que te non querit net
diligit mũdum diligit pectatis seruit

Expanded text:
et totus spiritus ex desiderio visionis tuae et totus spiritus ex desiderio visionis tuae accensus, invisibilium amore rapi se videt. Assumat spiritus meus penvolet et non deficiat; volet et perveniat usque ad decorem domus tuae et thronum gloriae tuae, ut ibi super mensam refectionis civium supernorum pascatur de occultis tuis in loco pascuae juxta fluenta plenissima. Tu esto futurus praemium. Te semper quaerat anima mea, et tu praesta ut quaerendo non deficiatvivit qui Deum non diligit. Qui curat vivere nisi propter te, Domine, nihil est et pro nihilo est. Qui tibi vivere recusat, mortuus est. Qui tibi non sapit, desipit. Misericordissime tibi me committo, reddo, et concedo, per quem sum, vivo, et sapio. In te confido, spero, et totam spem meam pono, per quem resurgam, vivam, et requiescam. Te cupio, diligo et adoro; cum quo manebo, regnabo, beatus ero. Anima, quae te non quaerit nec diligit, mundum diligit, peccatis servit,
Abbreviated transcription (Latin):
e igitur clemẽtissime ĩ noto ĩ aĩm
lineam quam prepatas ad capiẽd̾
te ex desiderio quod inspiras ei irtra
rrogo in eam et erapta eam tibi ut posẜide¬
as illam quã fecisti et refecisti ⁊ ut habe¬
am te uelut habitacłm super tor meũ
Queso pussime ĩuocãtem te ne deseras
qui p̾us ꝙte Innecarẽ me nocasti ⁊ que¬
siser ut egoseruis tuus te quererẽ que¬
repdo ipuenirẽ ⁊ ĩuentũ amarem Que¬
sini ⁊ ĩuem te dñe. ⁊ omare de fidero.
Auge desideriũ ⁊ da quod peto quĩ sicuc̃ta
que fecisti michi dederis non sufficit ser¬
uotus insi terpiñ dederis. Da ergote mͥ
teneor luo desiderio flagro tua dulci me¬
moria delector Ecte dum tibi mens iea
saspirat et tuã ineffabilem pietatẽ me¬
dicatur. ⁊p̃a tarins sarenia minu gra¬
uat cogitatõnũ tumultus cessat pondꝰ
mortalitatis et miseriarũ more solito.
non hebetat silent contraria cuuita
transquilla sunt omĩa Cor ardet aĩꝰ
gandet memoria inget. Intlltũs lucet

Expanded text:
e igitur, clementissime, invoco in animam meam, quam praeparas ad capiendum te, ex desiderio quod inspiras ei. Intra, rogo, in eam, et coaptata eam tibi ut possideas illam quam fecisti et refecisti, et ut habeam te velut signaculum super cor meum. Quaeso, piissime, invocantem te ne deseras, qui priusquam te invocarem me vocasti et quaesisti, ut ego servus tuus te quaererem, quaerendo invenirem, et inventum amarem. Quaesivi et inveni te, Domine, et amare desidero. Auge desiderium meum, et da quod peto; quoniam si cuncta quae fecisti mihi dederis, non sufficit servo tuo, nisi teipsum dederis. Da ergo teipsteneor, tui desiderio flagro, tui dulci memoria delector. Ecce dum tibi mens mea suspirat, et tuam ineffabilem pietatem meditatur, ipsa carnis sarcina minus gravat, cogitationum tumultus cessat, pondus mortalitatis et miseriarum more solito non hebetat, silent cuncta, tranquilla sunt omnia. Cor ardet, animus gaudet, memoria viget, intellectus lucet,
Abbreviated transcription (Latin):
tur quãdo per ꝯparacoem nnite seculariũ¬
et religioseꝵ qui muniti ⁊ quasi stabiles
cerm̃tur. uita ⁊ eprobatur Noluisti in qͥt
erubestere Erubestere noliit qui penitere
recusanit Rubor igitur frontis est pudor
penitẽtis Si quis igitur abhac infirmi¬
tate curari desiderat nectesse est ut ennda¬
strum uerecũdie sronti superporiat Amen

Expanded text:
tur, quando per comparationem vitae saeculariutur, quando per comparationem vitae saecularium, religiosorum, qui muniti, et quasi stabiles cernuntur, vita reprobatur. Noluisti, inquit, erubescere. Erubescere noluit, qui poenitere recusavit. Rubor igitur frontis est pudor poenitentis. Si quis igitur ab hac infirmitate curari desiderat, necesse est ut emplastrum verecundiae fronti superponat. Fin
Abbreviated transcription (Latin):
facta est tibi nolisti erubestere De
aduersatrice muliere propheta legrtur
ut de ea quasi dolens congueri uideatur
Per eaur siquidẽ aiam̃ sermo dĩmis initelli¬
gitur que deũ indere desiderãs frontẽ pu¬
dicieie simplicitatis uelamnẽtegere cõsue¬
uit Si aut̾e̾ pcti morbus eidẽ aduenerit
per imipudẽciã frontẽ distoo pertã gerit
et que prius insie uixerat abiecto simpli¬
citatis uelamnẽ pañ predicare nõ cessat
Quod si in religione alitui contingat gra¬
mioris culpe secularibus incitomẽtũ pre¬
stat Quanto enĩ gradus altior tanto
casus gramor. unrde per ysaiam dicitur
Siubeste sꝑdon air mare unde gregoriꝰ
plerũq inquit ex artione secularium
confunditur actio religiosorum dum ille
ultra habitũ assiuũt oyera Et isti mxta
ordinẽ propoiũ nõ excitat corda In srdõe
quippe figuratur stabilitas ⁊ eligiosoꝵ. In
mari uero uita seculariũ Quasi ergo per
uocem maris ad uerecũdiã sydon adduti¬

Expanded text:
facta est tibi, voluisti erubescere . De adultera muliere propheta loquitur, ut de ea quasi dolens conqueri videatur. Per eam siquidem animam sermo divinus intelligit, quae Deum videre desiderans frontem pudicitiae simplicitatis velamine tegere consuevit. Si autem peccati morbus eidem advenerit, per impudicitiam frontem discoopertam gerit, et quae prius juste vixerat, abjecto simplicitatis velamine peccatum praedicare non cessat. Quod si in religione alicui contingat gravioris culpae, saecularibus incitamentum praestat. Quanto enim gradus altior, tanto casus gravior. Unde per Isaiam dicitur: Erubesce, Sidon, ait, mare . Unde Gregorius: « Plerumque, inquit, ex actione saecularium confunditur actio religiosorum, dum illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. » In Sidone quippe figuratur stabilitas religiosorum, in mari vero vita saecularium. Quasi ergo per vocem maris ad verecundiam Sidon adduci
Abbreviated transcription (Latin):
per simlacionem. Silr̃ pct̃i macła toib mo-¬
dis in tumescit ⁊ se in plage tumentis morẽ.
inflatõe distendit. in semet ipso putrescit per
maliciam. coram proxio per impudenciam ꝯͣ
d̾m intumescit per ꝯtumatiam. Homo n prius
per maliciam destruit se ip̃m. per impudenciã.
ꝑdit. proxiͫ per cõtumatiam impugnat d̾m

Expanded text:
per simulationem. Similiter peccati macula tribus moper simulationem. Similiter peccati macula tribus modis intumescit, et se in plagae tumentis morem inflatione distendit. In semetipso putrescit per malitiam, coram proximo per impudentiam, contra Deum intumescit per contumaciam. Homo enim prius per malitiam destruit seipsum, per impudentiam perdit proximum, per contumaciam impugnat Deum
Abbreviated transcription (Latin):
piloꝰ sñ c̾acione possumus intllre pec¬
catum quod accrisamus a tñ desimus per
liuorem pecratum qd per ypocͥsu tegimius
per plagam tumentem pectatr qd̾ per
ꝯtumaciã deffendimus. Tribus itaqz modis
piti contoicto aꝑitur trib mois obdricitur
trib moĩs inflatur. Apitur in modũ uł¬
m̾s obducitur ĩ mod̃ luoris. inflat᷑ ĩ mod̾
plage tumentis Uulnꝰ aꝑtum pctm̃n mani¬
festum Sed ptt̃i uulmis al mamfestatur
hoĩ in se ip̃o alõ proxĩo alr deo. Sibi per
cognitõez pioxio per actõez. deo per confes¬
sionem Qͣtũ .ii. in nobis ẽ illud deo abscon¬
dimus. quod coram ip̃o per propriam confes¬
sionem dampnare uolumus. Trib itm mo¬
dil pettati contontio absconditur ⁊ ad liuoris
muritudinem quadam occultationis. pelle obdu¬
citur. Alr̃ .ii. absconditur nob̾met ipĩs. alõ. dei
occulis alr̃ occultatur proxĩs. Nob abscondi¬
tur per errorem deo per tacitnitatei. proxĩs

Expanded text:
omni curatione possumus intelligere peccatum quod accusamus, nec tamen deserimus per livorem, peccatum quod per hypocrisim tegimus. Per plagam tumentem, peccatum quod per contumaciam defendimus. Tribus itaque modis peccati contritio aperitur, tribus modis obducitur, tribus modis inflatur. Aperitur, in modum vulneris; obducitur, in modum livoris; inflatur, in modum plagae tumentis. Vulnus apertum, peccatum manifestum. Sed peccati vulnus aliter manifestatur homini in seipso, aliter proximo, aliter Deo. Sibi, per cognitionem, proximo, per actionem, Deo, per confessionem. Quantum enim in nobis est, illud Deo abscondimus, quod coram ipso per propriam confessionem damnare nolumus. Tribus item modis peccati contritio absconditur, et ad livoris similitudinem quadam occultationis pelle obducitur. Aliter enim absconditur nobismetipsis, aliter Dei oculis, aliter occultatur proximis. Nobis absconditur per errorem; Deo, per taciturnitatem; proximo
Abbreviated transcription (Latin):
culo distribucionis diuidunt ut unaq u̾tus
in sua accione iuste equitatis mensuram tene¬
at et recte discrectioiris metas mĩme excedat
ne gociator qui in estimanda rerum qualitate
poterit hõ inuolutus tenebris hĩtans in
reriore umbre mortis. Impossibile ẽ hoc sant
homini omni. ꝙͣ dui tenebre sunt sr̃ faciem
abissi. donet ille qui dicit de tenebris lumen

Expanded text:
iculo distributionis dividunt, ut unaquaeque virtus iculo distributionis dividunt, ut unaquaeque virtus in sua actione justae aequitatis mensuram teneat, et recte discretionis metas minime excedat.negotiator, qui in aestimanda rerum qualitate poterit homo involutus tenebris, habitans in regione umbrae mortis? Impossibile sane est hoc omni homini, quandiu tenebrae sunt super faciem abyssi, donec ille, qui dixit de tene
Abbreviated transcription (Latin):
mibilo uiã carpinus. Erramus .i. modo in dist¬
nenda qualitate modo in exammanda quantita¬
te. Qui dicit bonum malum et malum bonum.
in reꝵ qualitate erat et qui dicit quod maus est
esse minus. et quod minus est esse maius in ꝙͣti¬
tate peccat Qualitas operum proft̃o eos fefel¬
lat quos prophã arguebat ꝯ dr̃et. uhe qui dicitis
bonum malum et malum bonum poñtes tẽbras
lucem et lucem tenebras. poñtes amarũ in dulce
et dulce in amarum. In quantitatis examme
ut decipiant ip̃i de uanitate in id ip̃m. Adhoc
sane aͥd in stat̾a appenditur ut eius quantitas
non ignoretur. Sit auxi. sit argenti pondus
querimus ut eorum precium recte estimemus
Sz nemo in stat̾a mendax esset si nemo alium
deciꝑet. si nemo ab alio deceptus suissz. Huic
pondus et pondus utornqz ali liõiblẽ des Quo
ꝯͣ in lege precipitur Sit iustus modiꝰ equus q
sextarius. Huic ẽ ꝙ filii israel cum promissam
hereditatein accipiunt. inter se illam in fum¬

Expanded text:
nubilo viam carpimus. Erramus enim modo in discernenda qualitate, modo in examinanda quantitate. Qui dicit bonum malum, vel malum bonum, in rerum qualitate errat; et qui dicit quod majus est esse minus, et quod minus est esse majus, in quantitate peccat. Qualitas operum profecto eos fefellerat, quos Propheta arguebat, cum diceret: Vae qui dicitis bonum malum, et malum bonum, ponentes tenebras lucem, et lucem tenebras, ponentes amarum in dulce, et dulce in amarum . In quantitatis examinatione ut decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Ad hoc sane aliquid in statera appenditur, ut ejus quantitas non ignoretur. Sic auri, sic argenti pondus quaerimus, ut eorum pretium recte aestimemus. Sed nemo in statera mendax esset, si nemo alium deciperet, si nemo ab alio deceptus fuisset, hinc pondus, et pondus, utrumque abominabile Deo . Quo contra in lege praecipitur: Sit justus modius, aequusque sextarius . Hinc est quod filii Israel, cum promissam haereditatem accipiunt inter se, illam in fun
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑe ⁊ mane. Gmissa namq ⁊ accepta in¬
ellucia ueritatis incipit hõ statĩ desid̾e lutem
a teriebris ⁊ discrere pͦ qd̾ boͬ a malis et mala
abome pcͬa aut̃ bona a melioribus ⁊ mala a
peioribus. tand uero meliora ab optimis et
cedit et crescit usqz ad perfcm̃ diem implet
paulatĩ procedͭ ⁊ usq ad perfcm̃ diem ex¬
preficit et qũ usq ad plenam distoetionem per¬
tingit Alius inquit applõ iuditat inter diem et
diem. et alius iudicat om̃ez diem. Quale putas
dei domĩ dare iudicium facore ei qui filius hõĩs
est. Et primũ quid̃ est ut sciat homo iudicare.
inter diem et noctem ultimũ aũt ⁊ ħ ip̃m sũ¬
mũ utsciat iudicare omnem diem. Debemus
ita e̾tis quibdã cogͥtõis gͣdib ascendere. si
uoluitrus ad hoc infinio ad sũmũ illd̾ ascensi

Expanded text:
 accepta intelligentia veritatis, incipit statim homo videre lucem a tenebris, et discernere primo quidem bona a malis, et mala a bonis; postea autem bona a melioribus, et mala a pejoribus; tandem vero meliora ab optimis, et cedit, et crescit usque ad perfectum diem . Implepaulatim procedit, usque ad perfectum diem exproficit, et quandoque usque ad plenam discretionem pertingit. Alius, inquit Apostolus, judicat inter diem et diem, et alius judicat omnem diem . Quale putas Dei donum dare, judicium facere ei qui Filius hominis est? et primum quidem est, ut sciat homo judicare inter diem et noctem, ultimum autem et hoc ipsum summum ut sciat judicare omnem diem. Debemus itaque certis quibusdam cognitionis gradibus ascendere, si volumus ab hoc infimo ad summum illud ascensi
Abbreviated transcription (Latin):
rincipium quo salus mũdo processit michi cõ¬
siderare uolenti occurrit hodierna solenitas que¬
de conceptione beatissime matris dei marie mĩ¬
om̃e quod dignitati aut honori eius humana
laude de fertur si mericis illiꝰ insignibus com¬
paratur. Tantorum nanq bonoꝵ consũmacio¬
que per ipam̃ domini matrem toti creature
puenerũt uidetur admouere onnem mentem
humanam pretatis affectu exordiũ suũ ꝯsideraie

Expanded text:
rincipium, quo salus mundi processit, mihi considerare volenti occurrit hodierna solemnitas, quae conceptione beatae Matris Dei Mariae mulomne quod dignitati aut honori ejus humana laude defertur, si meritis illius et insignibus comparquae per ipsam Domini Matrem toti creaturae provenerunt, videtur admonere mentem humanam pietatis affectu exordium suum considerare
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ in mari de ficeret cum diceret. In ymagine
per transiit homo sz et frustra conturbatur
profunde pedes inaqua tĩpãt cum in hanc ã¬
mirationis uotem erumperet. Quid enim mn
est in celo et ate quid uolui super terram. Puto
qz ad hauc pedum intinctionem consideratõ¬
misq admiracionem iordanis mia desiderio¬
rum deserens in superiora redeat fontem qz
repetat in tm̃ ut dicat remut consolari aĩa
mea. mẽor fui dei et delectatus sum. Quõ.

Expanded text:
quam in mari deficeret, cum diceret: In imagine quam in mari deficeret, cum diceret: In imagine pertransit homo, sed et frustra conturbatur . Profunde pedes in aqua tinxerat, cum in hanc admirationis vocem erumperet: Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Puto quia ad hanc pedum intinctionem considerationisque admirationem, Jordanis ima desideriorum deserens in superiora redeat, fontemque repetat intantum, ut dicat: Renuit consolari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sum .
Abbreviated transcription (Latin):
modica parte comprehendimus. Debemus gͦ. cordis
intua per scrutando eo usqz saltem in aquas destẽ¬
dere donet possimus inuestigatioinis nr̃e pedes
plene intingere et aũn nr̃m super erroris nr̃i con¬
sideracione in admiracionem et stuporẽ conuertere
Nam hoc ip̃m ꝙ comprehendere possumus de
stulticiis et erroribus nois puto posse suffice̾
nobis in tm̃ ut iordanis sui curfus impetam
ultro cohibeat et mitu spontaneo ĩpost̾ĩora
recurrat Prisaine consuetudinis deuia damx¬
rians atqz detestans morum suorum lapsũ
sponte cohercens et in contraria dirigens.
Puto qr tũt txĩs prophã super aquas iordanis
intelligencie sue archã leuau̾at cum gñalem
nec de suo tin de de quolz corde humano senten¬
ciam proferebat. uniuersa uanitas omĩs hõ
uiuenis. Uidebat quorfũ iordanis fluenta
currerent cum per intrepationem exclamaret
usqz quo diligitis uanitatem et queritis men-¬
dacium. Uidebat ubi cur sum suum tiaret et

Expanded text:
modica parte comprehendimus. Debemus ergo cordis intima perscrutando eo usque saltem in aquas descendere, donec possimus investigationis nostrae pedes plene intingere, et animum nostrum super erroris nostri considerationem in admirationem et stuporem convertere. Nam hoc ipsum quod comprehendere possumus de stultitiis et erroribus nostris, puto posse sufficere nobis intantum, ut Jordanis cursus sui impetum ultro cohibeat, et nutu spontaneo in posteriora recurrat, pristinae consuetudinis devia damnans atque detestans, morum suorum lapsum sponte coercens, et in contraria dirigens. Puto quia tunc temporis Propheta super aquas Jordanis intelligentiae suae arcam levaverat, cum generalem nec de suo tantum, sed de quolibet corde humano sententiam proferebat: Universa vanitas omnis homo vivens . Videbat quorsum Jordanis fluenta currerent, cum per increpationem exclamaret: Usquequo diligitis vanitatem et quaeritis mendacium? Videbat ubi cursum suum terminaret, et
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ed que sunt isti queso perdes sacerdotum
ad quorum intinctõe iordanis conuertitur
retror sum. Sed si per sacerdotem rõe intelligimiꝰ
inuestigationem. ꝙͣ rectius intelligr̃ per eius
pedem ꝙ est eius corꝑis. miũ ꝙͣ inuestigationis
profidum. Pes gͣ sacerdotis est profunditas
inuestigationis. pedem ergo est in aque ponere
profunda iuestigacionemt occulta penetrare
pes hꝰ remõĩ. in aqua tigit᷑ qñ mẽs adĩuentionis
sue substilitatem mirat᷑ et in sua admiratione
delectatur. Quid enm est tingi nsi affici. qͥd
est affici nisi contemplari. mirari delectari. Et
ꝙͣuis inuestigationis nr̃e pedes non usqz ad gur¬
gitis imia extendimus quia de sideriorum nr̃õꝵ
errores non insi ex parte ponetrannis ipõs tm̃
pedes qũinus nõ nisi ex parte poĩtos multũ ĩtiu¬
qmus multum obstupescentes ꝙ ux uel ex

Expanded text:
ed qui sunt isti, quaeso, pedes sacerdotum, ad quorum intinctionem Jordanis convertitur retrorsum? Sed, si per sacerdotem recte intelligimus investigationem, quid rectius intelligitur per ejus pedem quod est ejus corporis imum quam investigationis profundum? Pes igitur sacerdotis est profunditas investigationis. Pedem ergo in aqua ponere, est profunda investigatione occulta penetrare. Pes hujuscemodi in aqua tingitur, quando mens adinventionis suae subtilitatem miratur, et in sua admiratione delectatur. Quid enim est tingi, nisi affici? Quid est affici, nisi contemplari, mirari, delectari? Et quamvis investigationis nostrae pedes non usque ad gurgitis ima extendimus, quia desideriorum nostrorum errores nonnisi ex parte penetramus; ipsos tamen pedes, quamvis nonnisi in parte positos, multum intingimus, multum obstupescentes quod vix, vel ex
Abbreviated transcription (Latin):
u inꝙ̃ ante ocm̃ creaturam in mẽte dei
pordinata fuisti ut oim feiãrũ castissima
deũ ipm̃ uerum hoiem̃ ex tua carne ꝓcrea¬
res ut pro om̃ibus post ipm̃ filiũ tuuĩ regiã
celoꝵ effecta gloriosa regnares ut perdito
mũdo recu peracoĩs aditum et uite ꝑẽnis e¬
molumentum pre ꝑares. Tu genꝰ hũanum
eternitatis glã nũdatũ per beate fecũdita¬
tis tue uirgineũ partũ in p̾stinũ statũ rc̃¬
duxisti. Tu leges ĩferm deuicto ꝑ mortem
fily tui principe mortis eiecisti

Expanded text:
ue ante omnem creaturam in mente Dei praeordinata fuisti, ut omnium feminarum castissima Deum ipsum verum hominem ex tua carne procreares, ut omnibus post suum Filium tuum regina coelorum effecta gloriosa regnares, ut perdito mundo recuperationis aditum et vitae perennis emolumentum praeparares. Tu genus humanum aeternitatis gloria nudatum, per beatae fecunditatis tuae virgineum partum, in pristinum statum reduxisti. Tu leges inferni, devicto per mortem filii tui principe mortis, evertisti
Abbreviated transcription (Latin):
nec particulatim imples omĩa nec ullate¬
mis ita putandũ est ut una queq r̃es pro
magutudiẽ sue porcienis caꝑiat te .l. ma¬
unua mauis mĩma muinꝰ Duisis potiꝰ
op̃e in omibus siue omiã in te Cuiꝰ oĩpot̾ẽ¬
cia onniã conchidit nec euadendi poten¬
tiam tuam quis aditum Inuenire poterit
Qui enĩte non habet placatũ neqͣꝙͣ eua¬
ret iatum

Expanded text:
Nec particulatim imples omnia. Nec ullateNec particulatim imples omnia. Nec ullatenus ita putandum est, ut unaquaeque res pro magnitudine suae portionis capiat te, id est maxima majus, minima minus. Dum sis potius ipse in omnibus, sive omnia in te. Cujus omnipotentia omnia concludit, nec evadendi potentiam tuam quis aditum invenire poterit. Qui enim te non habet placatum, nequaquam evadet iratum
Abbreviated transcription (Latin):
neq concludi. Tues fons lucis diuine
⁊ sol cloritatis eterne Magnus em̃ e
sĩne ꝙͣtitate ⁊ ideo ĩmensus Bonus siue
qualitate ideo uere ⁊ sũme bonus ⁊ ne¬
mobonus nisi tu sdns Cuiꝰ uolutas
opus et cui uelle posse est qui onnã q̃
ex nchilo ereasti sola uolur̾tate fecisti Qui
dem creaturã tuam absq̃ indigencia a¬
liqua pessides et sie labore hubernas
et absq tedio regis Et nchil est ques
conturbet ordinẽ imperni tui uel in sr̃ms
uel inimis Qui in om̃ibus Iotis sine loto
habehis ⁊ omĩa eõtines sine habitu dobi
presens es sine situ ⁊ motu Enĩ nec
mabiactor es quod facere non potes.
Nec uinꝙͣ te quitꝙͣ secisse penituiteꝰ
benitate facti sumꝰ et iusticia penas
Imuiꝰ et clemẽtia liberam᷑ Cuiꝰ omi põtẽ¬
tia emĩa gubernat regit ⁊ implet quod
creauit Niec ideote implere omia dicumꝰ
utte cõtineant s ipã pocius ate cõtiẽant᷑

Expanded text:
neque concludi. Tu es fons lucis divinae neque concludi. Tu es fons lucis divinae et sol claritatis aeternae. Magnus enim es sine quantitate, et ideo immensus. Bonus sine qualitate, ideo vere et summe bonus, et nemo bonus, nisi tu solus. Cujus voluntas opus est, cui velle posse est, qui omnia, quae ex nihilo creasti, sola voluntate fecisti. Qui omnem creaturam tuam absque indigentia aliqua possides, et sine labore gubernas, et absque taedio regis. Et nihil est quod conturbet ordinem imperii tui vel in summis vel in imis. Qui in omnibus locis sine loco haberis, et omnia contines sine habitu, et ubique praesens es sine situ et motu. Qui nec mali actor es, quod facere non potes. Nec unquam te quidquam fecisse poenituit, cujus bonitate facti sumus, et justitia poenas luimus, et clementia liberamur. Cujus omnipotentia omnia gubernat, regit, et implet quod creavit. Nec ideo te implere omnia dicimus, ut te contineant, sed ut ipsa potius a te contineantur.
Abbreviated transcription (Latin):
nchil perdens Qui ubiqz es ⁊ uuiqz totuz
qui sentiri potes et uidexi non potes Qui
nsꝙ᷑ dees et tamen ab mduoꝵ cogita¬
ciombus longe es Qui nec libi dees ubi
louge es quia ubi nõ es per gram ades
per uindictam Qui ribiq preseris es ⁊
uix ĩuemiri potes Quẽ fiantem sequim᷑
et aꝑprehendere non ualemus Cntenes
omĩa imples omia Circũ plecteris onnĩa
superercodis omia sustinet omĩa Gu cor¬
dafideliũ doces sine strepitu uerboꝵ Umi
locis non discenderis. nec temporil ua¬
liaris neq habes accessus ⁊ recessue
um habitas lucẽ in accessibile̾ quã indit
pullus hom̃i nec uidere potest iute ma¬
pens quietus ubiq ciocius totum Nlon
em̃ seindi uel diuidi poteris quia uere
unis es Net in partes efficeris. s totꝰ
totum tenes totum illusiras ⁊ possides
Si lotum mũdũ libri repleant tua stiã
ĩearrabilis non potest enariari q̃m̃ uõ
indicibilis es nullo ing̃ostribi poteris

Expanded text:
nihil perdens. Qui ubique es, et ubique totus, nihil perdens. Qui ubique es, et ubique totus, qui sentiri potes, et videri non potes. Qui nusquam dees, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe es. Qui nec ubi dees inde longe es, quia ubi non es per gratiam, ades per vindictam. Qui ubique praesens es, et vix inveniri potes. Quem stantem sequimur, et apprehendere non valemus. Qui tenes omnia, imples omnia, circumplecteris omnia super excedis omnia, sustines omnia. Qui corda fidelium doces sine strepitu verborum. Qui locis non distenderis, nec temporibus variaris, neque habes accessus et recessus. Qui habitas lucem inaccessibilem, quam vidit nullus hominum, nec videre potest. In te manens quietus ubique circuis totum. Non enim scindi vel dividi poteris, quia vere unus es. Nec in partes effunderis, sed totus totum tenes, totum illustras et possides. Si totum mundum libri repleant, tua scientia inenarrabilis non potest enarrari. Quoniam vero indicibilis es, nullo modo scribi poteris,
Abbreviated transcription (Latin):
seribere de te conferre tuã gloriã freꝙͣter
suli torde reuoluere ut tua suauie incoria
sitanter hos tubmes aliqua lepansatio mea
Te ergo iuuoto desiderãtissĩme ad te clamo
clamore magno in toto corde meo Et cũte
essem insi esses in me ⁊ irisi ego essem ĩ te
In me es quĩ in mẽoriamea maries ex
quo cognoni te ⁊⁊ in ea iuuemo te. cũ remi¬
instor tui ⁊ dilector in te dete. exquo õ¬
ma per quẽ onĩa in quo onña Tñ celũ¬
et terram telum inplen onrĩa portans
sine oriere omĩa implenz sine nchusigẽ
demper agens semper quietus colligens
non egens. querẽs cum nichil tibi desit
amans nec estuans. zelas ⁊ securrs es
Penitet te ⁊ pon doles. Frasteris et traus¬
quilus es opera uuritas sed nõ mutas cõ¬
siliũ. recipis quod ĩuenit ⁊ mĩꝙͣ amisisti
et usurar exigens Semper eregatur tibi
ut debeas Et quis habet quit ꝙͣ nõ tuũ.
Reddis debita nulli debens denas debita

Expanded text:
scribere, de te conferre, tuam gloriam frequenter scribere, de te conferre, tuam gloriam frequenter sub corde revolvere, ut suavis tui memoria sit inter hos turbines aliqua repausatio mea. Te ergo invoco, desiderantissime, ad te clamo clamore magno in toto corde meo. Et cum tnino non essem nisi esses in me, et nisi ego essem in te. In me es, quoniam in memoria mea manes ex quo cognovi te, et in ea invenio te, cum reminiscor tui, et delector in te, de te, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Cet terram imples omnia portans sine onere, omnia implens sine inclusione. Semper agens, semper quietus, colligens non egens, quaerens cum nihil tibi desit. Amans, nec aestuans; zelans, et securus es. Poenitet te, et non doles. Irasceris, tranquillus es. Opera mutas, sed non mutas consilium. Recipis quod invenis, et nunquam amisisti. et usuras ut debeas, et quis habet quidquam non tuum? Reddis debita nulli debens, donas debita
Abbreviated transcription (Latin):
ynptibilis est Talia uero et similia sa¬
cramẽta non ueniũt insi pro aliquoꝵ
negligẽtia corrigeda uel purriẽda seu
pro fide probanda ⁊ exercenda ut sideles
exerceant᷑ ⁊ ieprobi ĩudurerit᷑ Neccesse
est ergout ea denocõe qua accipitur cu¬
scodiatur¬
Quã propter assiduo indigemiꝰ mum Io
ut expergefacti ad dm̃ nr̃m ueruĩ ⁊ sũmũ
bonũ cũ deflnimꝰ lecurramꝰ Idarto nõ
presumptõis temeritate s magna dei
mei dilectione huic opuisculo ad laudẽ
enis operam dedi. ut ex clegãtib ditis
sanctoꝵ patrum brene et manuale u̾b̾ũ
de deo meo mecum semper haberẽ Ex cuiꝰ
lectioins igne totiens tepesto in enis ac¬
cendat amorem Nunc adesto nichi deꝰ
uient quem quero quem diluio quẽ cor¬
de ⁊ ore et qua ualeo urente landoatz
adoro Mens mea tibi deuota tuo amo¬
re sucterisã tibi suspiran tibi inhyans
Te sõlum indere desiderans inchil hñs
dulce insi de te logni de te audure de te

Expanded text:
ruptibilis est. Talia vero et similiruptibilis est. Talia vero et similia non veniunt nisi pro aliquorum negligentia corrigenda vel punienda, seu pro fide probanda et exercenda ut fideles exerceantur et reprobi indurentur. Necesse est ergo ut ea devotione qua accipitur custodiaturQuapropter assiduo indigemus monimento, ut expergefacti ad Deum nostrum verum et summum bonum cum defluimus recurramus. Idcirco non praesumptionis temeritate, sed magna Dei mei dilectione huic opusculo ad laudem ejus operam dedi, ut ex elegantibus dictis sanctorum Patrum breve et manuale verbum de Deo meo mecum semper haberem, ex cujus lectionis igne quoties tepesco, in ejus accendar amorem. Nunc adesto mihi, Deus meus, quem quaero, quem diligo, quem corde, et ore, et qua valeo virtute laudo, atque adoro. Mens mea tibi devota, qui amore succensa, tibi suspirans, tibi inhians, te solum videre desiderans, nihil habens dulce, nisi de te loqui, de te audire, de te
Abbreviated transcription (Latin):
deret et ex bonorum actuum suorum pñtacione
diffidencie pericula propulsabat. Memento ĩquit
domie quõ ambulauerim coram te in ueritate et
corde perfecto et quod est bonum in occulis tuis
fecerim Debemus itaqz et uos promptrun it fa¬
miliare hẽre sub omni tempore temptationis añ¬
actorum donorum memoriam pñtem tonere et
cum harit con suc tũdine in contimuĩ usum di¬
uerimius qͣi lapides bonos et iuix diuinum docu¬
mentum electos in loco eastrorum collocauimꝰ
Nichil enm aliud est electos lapides in unũ
locum congregare insi dĩne confirmacionis
et corroboracionis qualitates dilugenter retrat¬
tare memorieqz cõmendare et nichil aliud est
eos in locs castrorum fixisse inisi huus modi
memoriam in ouimi temptacionis articulo
firmiter assueuisse

Expanded text:
deret, et ex bonorum actuum suorum repraesentaderet, et ex bonorum actuum suorum repraesentadiffidentiae pericula propulsabat: Memento, inquit, Domine, quomodo ambulaverim coram te in veritate et corde perfecto, et quod bonum est in oculis tuis fecerim . Debemus itaque et nos promptum et familiare haberi sub omni tempore tentationis, anteactorum bonorum memoriam praesentem tenere et cum hanc consuetudinem in continuum usum duxerimus, quasi lapides bonos, et juxta divinum documentum electos in loco castrorum collocavimus. Nihil enim aliud est electos lapides in unum locum congregare, nisi divinae confirmationis et corroborationis qualitates diligenter retractare, memoriaeque commendare, et nihil aliud est eos in loco castrorum fixisse, nisi hujusmodi memoriam in omni tentationis articulo firmiter assuevisse
Abbreviated transcription (Latin):
oporteat desperacionem uepellere.
it sane poriulo ĩminẽte temꝑtacione suꝑ¬
queniente cum presenseris aĩm tuum desꝑa¬
ciõne tangi et ad diffidencie locum deiti. et ad. ꝑ¬
finitum castrorum. locum deuolui. debes bonorum
lapidum tumulum pñtem habere et ad uirtutum
preteritorum memoriam. oculos reflettere et ex
earum recordacione spei tue fiducia reformare. sit
iob yebus midatus filiis uiduatus, ultere ꝑtussus
cumse in loco castrorum de prehensum cerneret
et desperationis mals se pulsari presentiret ut
diffidentie malum temperaret ad bonorum laxi-¬
dum acernũ recurrit et ex bonorum recordacione
castra sua undiqz muniuit et desperacionis in¬
sultus fortiter repellit cum dicit oculus fui ceto
et pes claudo. Pater erain pauxerum. et cãm quã
nesciebam diligenter iuestigabam cont̾ebam
molas miqui et dendibus illus anferebam predã
sic et ezechias sub nccͣriis articulo ad huius moĩ
lapidum inunimĩa recurrebat cum de uita diffi-¬

Expanded text:
oporteat desperationem repellere. Sic sane periculo imminente, tentatione superveniente, cum praesenseris animum tuum desperatione tangi, et ad diffidentiae locum dejici, et ad praefinitum castrorum locum devolvi, debes bonorum lapidum tumulum praesentem habere, et ad virtutum praeteritarum memoriam oculos reflectere, et ex earum recordatione spei tuae fiduciam reformare. Sic Job rebus nudatus, filiis viduatus, ulcere percussus, cum se in loco castrorum deprehensum cerneret, et desperationis malo se pulsari praesentiret, ut diffidentiae malum temperaret, ad bonorum lapidum acervum recurrit, et ex bonorum recordatione castra sua undique munit, et desperationis insultus fortiter repellit, cum dicit: Oculus fui caeco, et pes claudo; pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligenter investigabam. Conterebam molas iniqui, et dentibus illius auferebam praedam . Sic et Ezechias sub necessitatis articulo ad hujusmodi lapidum munimina recurrebat, cum de vita diffi
Abbreviated transcription (Latin):
iudũe manib cessare. insi cum uasa uatua
defiu̾nt que possint impłi Si in triblõib.
defsicis minio ne labore fatigaris hẽs gle
unctõem unde fatigationis tue dolorem lomre-
possis cum ab illo precioso unguentario acci¬
pis quod audis Non sunt ꝯdigne passiões

Expanded text:
cessare, nisi cum vasa vacua defuerint, quae possit implere. Si in tribulationibus deficis, nimiove labore fatigaris, habes gloriae unctionem, unde fatigationis tuae dolorem lenire possis, cum ab illo pretioso unguentario accipis quod audis: Non sunt condignae passiones
Abbreviated transcription (Latin):
estas penitusqz conualestas ab omni lan¬
guore uel dolore tuo. ut pote delibutus. p̾¬
ciosissimo illo enuͣgli̾ce ydrie miguẽto. Si
qui dat et non ĩproperat ut quius quam¬
q uolu̾it tollat ꝯdicat. Omnis .ii. qui.

Expanded text:
escas penitusque convalescas ab omni descas penitusque convalescas ab omni dolore vel languore tuo, utpote delibutus pretiosissimo illo evangelicae hydriae unguento: Si qui dat, et non improperat, ut quivis quantum voluerit tollat, cum dicat: Omnis enim qui
Abbreviated transcription (Latin):
n dolent ex inflactõne contrictionis
et uulneris. aln ex languore infirmi¬
tatir. alu ex de fatigatione triblõnis ⁊ laboris
inflitõ nulreris commissio comimis. Lan¬
guor infirmitatis deffẽs iurtutis. De fatiga¬
cio laboris tedĩ expectationis furgens ex mł¬
titudine tribloĩs et impagienti defideris pro¬
misse retribucionis. Ex hiis sane omnibus
citer affligit. Set contra toiplicem dolorem
hẽs triplitem olei spẽm. Si itaqz doles ex nul¬
nere commisqz commissione. habes oleum.
propofite uenie. ex diũ utiq promissione. Si
doles ex infirmitate. et deffectio tenuit te.
habes oleum promisse gracie. Si doles. fati¬
gatus afflictione mict̾e oleo letitie in spe.
cor tuum et te urget a t̾bius constiã pctõrum
acipe mictõem et recipe consolacionem. ad
effuifionem. Nuio ego dicit dñs nolo mortẽ¬
fusio. Si aut̃ doles de languoie ⁊ defstũ.
tuo. insiste precibus net prius defistas.
donec mouaris uirtute exalto. donet qui¬

Expanded text:
 dolent ex inflictione contritionis, et vulneris, alii ex languore infirmitatis, alii ex defatigatione tribulationis et laboris. Inflictio vulneris commissio criminis. Languor infirmitatis defectus virtutis. Defatigatio laboris, taedium exspectationis, surgens ex multitudine tribulationis et impatienti desiderio promissae retributionis. Ex his sane omnibus citer affligit. Sed contra triplicem dolorem habes triplicem olei spem. Si itaque doles ex vulnere criminisque commissione, habes oleum propositae veniae ex Domini utique promissione. Si doles ex infirmitate, et defectio virtutis tenuit te, habes oleum promissae gratiae. Si doles fatigatus afflictione, inungere oleo laetitiae in spe pcor tuum, et te urget acerbius conscientia peccatorum, accipe unctionem, et recipe consolationem. Ad effusionem. Vivo ego, dicit Dominus Defusio. Si tuo, insiste precibus, nec prius desistas donec induaris virtute ab alto, donec qui