comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
copltare dui qui tante corruptionis tami de testanda
rpiple prebueraut ebredimea srecilim. quia qt
orani a⁊ pature ⁊uisum est consulenddum. qiuia q̃t¬
ctor Qe piennii mensib sacerlote legitimo dest¬
tuta. hoe granius egrotauerat. quod elerus. in¬
nocens. duisciplinȩ ut pbatũ est memor. quoꝵ dã la¬
icor insolentia ac uaria ꝑturbatione uexatus.
etiam a sacerdotib ac ministris minas ae iur¬
pculerat. nec poterat diferri bonoꝵ ac discipline
memorũ exspectatio. ne uiderent᷑ contumaciũ ꝙ in¬
quietoꝵ uota palpari. Quoꝵ conspiratiões machinatiõesq
et inpreteritum quantum deprehendi potest.
animaduersione eccłiastica puniende & infuti¬
rum anticipande erant. Itaq ordinationẽ quã
canones irritam definiunt. nos quoq uacian¬
dam eẽ censuimus. inqua pret̾missa trium preien¬
tia. nec expetitis comprouintialium litteris. me¬
tropolitani quoq uoluntate neglecta. prorsus

Expanded text:
exspectaretur, qui tantae occupationis tam detestanda exspectaretur, qui tantae occupationis tam detestanda exempla praebuerant Ebredunensomnia mature visum est consulendum, quia quatuor de biennium mensibus sacerdote legitimo destituta hoc gravius aegrotaverat, ut clerus innocens ac disciplinae, ut probatum est, memor quorumdam laicorum insolentia ac varia pertubatione vexatus, etiam in sacerdotibus ac ministris minas ac juriosa nuper caede pertulerat, nec poterat differri bonorum ac disciplinae memorum spectatio, ne viderentur contumacium et inquietorum vota palpari, quorum conspirationes machinationesque et in praeteritum quantum deprehendi possint animadversione ecclesiastica puniendae, et in futurum anticipandae erant. Itaque ordinationem, quam canones irritam definiunt, nos quoque vacuandam esse censuimus, in qua praetermissa trium praesentia nec expetitis comprovincialium litteris, metrop
Abbreviated transcription (Latin):
remediandi studium nutu dni uniu̾sorũ pectora
prorsus sacerdotali consilio insederat. insermonib
singulis propietate ꝑspecta patuit qđ sic̃ repba quȩ p̃¬
sũpta essent inirritũ deuocanda: ita eos qͥ reproba p̃sũpsis¬
sent. qu̾auis confunde censura cogeret. caritati liceret ab¬
solu̾e: p̃sertĩ cum hii qͥ intã ꝑu̾sa incidisset. apͥmo lapsꝰ
ipsiꝰ die adhibitis passim p̃cib culpã sͥ penitentes aut
ignorantie aut circũscptioĩ imputassent. quia & si inue¬
nabile crederetur: sacerdotem sacerdotalia statuta nes¬
cise. leuius tamen erat quã si ore impudenti fateret᷑
se nota calcasse.
ieanto s sarcuit inisediȩ &e caritatis oceursu ita incomit¬
monena qlitenonemꝙ recipi. ut seirent sed̃m recentẽ
ꝑpetuom inte istius suffusionẽ millis se decete n
ppamationib nullis ordinaruis int̾faturo esse
conislas quia nichil salubre abills statieneliumn

Expanded text:
remediandi studium nutu Domini universorum pectora remediandi studium nutu Domini universorum pectora prorsus sacerdotali consilio insederat, canonum in sermonibus singulis proprietate perspecta, placuit quod sicut reproba quae praesumpta essent in irritum devocanda, ita eos qui reproba praesumpsissent, quamvis confundere censura cogeret, charitati liceret absolvere: praesertim cum hi, qui tam perversa incidissent, a primo lapsus ipsius die adhibitis passim precibus culpam poenitentes aut ignorantiae aut circumscriptioni imputassent: quia, etsi inveniabile crederetur sacerdotem sacerdotalia statuta nescisse, levius tamen erat quam si ore impudenti fateretur se nota calcasse. rant, placuit misericordiae et charitatis occursu ita in communionem dilectionemque recipi, ut scirent secundum recentem perpetuam vitae istius suffusionem nullis se de caetero ordinationibus, nullis ordinariis futuros interesse consiliis, quia nihil salubre ab illis statuendum
Abbreviated transcription (Latin):
taurinatis. Incipiunt capła coneilii regiensis.
Ut ꝑu̾si cedinatores nullis denuo ordinatioib int̾sint
Ut a duob epis ordinatus aliquando ep̃ẽ possit ñ ee̾.
De hereticis & scismaticis epĩs si ad catholicã fide ue¬
Ut absq inetropolitam litteris & consensu millus
accedat ad eccłiam destitutam ep̃o. Ex pliciuN¬
TB IMPERATORIB
theodosio minore & ualen¬
luntate dnĩ apud Regien¬
sem eccłiam conuenissemꝰ
& transgressionis apud ebrȩ¬
dunensens eccłiam habite¬
remedium quereretur. qua
sacris eccłiȩ canonib ae re¬
uerendis patrum constitutionib omni parte neglec¬
tis absq triũ ep̃oꝵ presentia absq ꝓuincialium lit¬
teris. sine metropolitani auetoritate irritam̃ ordi¬
nationis speciem a duob temere conuenientib
presumptam esse clarebat. non minus doloris de
presumpto lapsu. quam de ȩccłiȩ ipsius conuul¬
sione inpectorib omniũ diutina collatione uer¬
satum est. Primum itaq quia non ulciscend s

Expanded text:
tissimi. INCIPIUNT CAPITULA CONCILII REGIENSIS. 1. Ut perversi ordinatores nullis denuo ordinationibus intersint. 2. Ut a duobus episcopis ordinatus aliquando episcopus possit non esse. 3. De haereticis et schismaticis episcopis, si ad catholicam fidem ve6. Ut absque metropolitani litteris et consensu, nullus accedat ad destiIMPERATORIBUS THEODOSIO MINORE ET VALENluntate Domini apud Regiensem ecclesiam convenissemus, et transgressionis apud Ebrudunensem ecclesiam habitremedium quaereretur, qua sacris Ecclesiae canonibus et reverendis Patrum constitutionibus omni parte neglectis, absque trium praesentia, absque comprovincialium litteris, sine metropolitani auctoritate, irritam ordinationis speciem a duobus temere convenientibus praesumptam esse clarebat; non minus doloris de praesumentium lapsu quam de ecclesiae ipsius convulsione in pectoribus omnium diutina collatione versatum est. Primum itaque, quia non ulciscendi sed
Abbreviated transcription (Latin):
Tec illud pret̾mittendum fuit. quod synodi sen¬
tentia definitum est. ut clericum alterius
scđm statuta canonum nemo suscipiat. neq suȩ
ȩccłie in alio gradu audeat ordinare: neq abiectũ
recipiat incommunionẽ.
i autẽ qui contra int̾lictũ sunt ordinati uł in
Iministerio genuerunt filios: ne admaiores gradꝰ

Expanded text:
Nec illud praetermittendum fuit quod synodi 212 sententia definitum est, ut clericum alterius secundum statuta canonum nemo suscipiat, neque suae ecclesiae in alio gradu audeat ordinare, neque abjectum recHi autem qui contra interdictum sunt ordinati, vel in ministerio genuerunt filios, ne ad majores gradus
Abbreviated transcription (Latin):
inferno inferiori concrematus cum diabolo & omĩb
propriis manibꝰ roborantes suꝑ uenerandũ corpus
beati petri principis apł̃oꝵ posuimus. ibiq eid̃e dei
apło spondentes nos cuncta inuiolabilit̃ conseruare.
& nrĩs successorib imꝑatoribꝰ conseruanda in man¬
uniu̾sali pape. eiusq ꝑ eum cunctis successorib pon¬
tificib. dno do & saluatore nr̃o iħu xp̃o annuente
tradimus ꝑhennit᷑ atꝙ felicit possidenda. Et sub-¬
scͥptio imꝑialis. Diuinitas uos conseruet ꝑmultos
annos scĩssimi ac beatissimi patres. Datũ rome sub.
die tertio kalendarũ apriliũ. dno nr̃o flauio Con¬
stantino augusto quat᷑ & Gallicano uiris clarissi¬

Expanded text:
inferno inferiori concrematus cum diabolo et omnibus inferno inferiori concrematus cum diabolo et omnibus propriis manibus roborantes, super venerandum corpus beati Petri principis apostolorum posuimus, ibi eidem Dei apostolo spondentes, nos cuncta inviolabiliter conservare, et nostris successoribus imperatoribus conservanda in manuniversali papae, ejusque cunctis successoribus pontificibus, Domino Deo et Salvatore nostro Jesu Christo annuente, tradimus perenniter atque feliciter possidenda. Et subscriptio imperialis: Divinitas vos conservet per multos annos sanctissimi ac beatissimi patres. Datum Romae, sub tertio die Kalendarum Aprilium, domino nostro Flavio Constantino Augusto quater et Gallicano viris clarissi
Abbreviated transcription (Latin):
ne eccłie concedimus ꝑmansurũ.: Unde congruũ
ꝑsperimius ntm̃ imꝑium &e regni potesatẽ orienta libꝰ
transferri ac trans mutari regionib & inbiantiȩ p¬
uintia in optimo loco nomini nr̃o ciuitatẽ edificari
& nrm̃ illic constitui impium: qm̃ub pͥncipatus sa¬
cerdotum & xpianȩ religionis caput abimꝑatore celes¬
ti constitutum. ẽ. iustum non est ut illic imꝑator t̾re¬
impiase sacrã & ꝑ alia diualia decreta statuimus atq
confirmauimis. usq infinem mundi illibata & in¬
concussa ꝑmanere decernimꝰ Unde coram do
uiuo qui nos regnare p̃cepit & coram tribili eius
iudicio obtestamur. ꝑ hoc nrm imꝑiale constitutum.
om̃s nr̃õs successores imꝑatores. ut eunctos optima¬
tes. satrapes etiam. amplissimũ senatũ &e uniu̾sũ
popłm intoto orbet̾rarũ. nẽ & inposterũ euncbis e¬
tes temporib imꝑio nr̃o subiacentẽ. nulli eorũ qͦ qͦm̃¬
contemptor exstiterit: et̃nis condemnationib subia¬

Expanded text:
e concedimus permanendum, unde congruum prospeximus nostrum imperium et regni potestatem orientalibus transferri ac transmutari regionibus, et in Byzantiae provincia in optimo loco nomini nostro civitatem aedificari, et nostrum illic constitui imperium. Quoniam ubi principatus sacerdotum et Christianae religionis caput ab imperatore coelesti constitutum est, nec est justum ut illic imperator terreimperialem sacram, et per alia divalia decreta statuimus atque confirmavimus, usque in finem mundi illibata et inconcussa permanere decernimus. Unde coram Deo vivo, qui nos regnare praecepit, et coram terribili ejus judicio obtestamur per hoc nostrum imperiale constitutum omnes nostros successores imperatores, vel cunctos optimates, satrapas etiam, amplissimum senatum, et universum populum in toto orbe terrarum nunc et in posterum cunctis retro temporibus imcontemptor exstiterit, aeternis condemnationibus subja
Abbreviated transcription (Latin):
reges & presides ac magistratus ñ solũ hanc licen¬
tiam tribuere. s etiam ipsi propͥa largiti sunt ꝑuni¬
u̾sa regna t̾rarũ. unde alerent᷑ egentes. qͥ nichil in
mundo possidebant. eccliȩq di fabricarent᷑ atq
restaurarent᷑. dõq & eccłe eius rite famulantibꝰ ser¬
uisq illius supplenienta ut absq necessitate essent tri¬
buerentur: ut hȩc accipientes possent scđm monita
apłi orationes. postulationes. obsecrationes gr̃arũq
actiones facere ꝓ omĩb hominib. ꝓregib. & qui
insublimitate sunt. ut qͥetam & tranquillã uitam
habeant. Et hoc bonũ & acceptũ esse coram do id̾e
magist᷑ gentiũ ꝓtestatur: cui sollicitudo om̃iũ eccła¬

Expanded text:
reges et praesides ac magistratus, non solum hanc licenreges et praesides ac magistratus, non solum hanc licentiam tribuere, sed etiam ipsi propria largiti sunt per universa regna terrarum, unde alerentur egentes, qui nihil in mundo possidebant, ecclesiaeque Dei fabricarentur atque restaurarentur, Deoque et ecclesiae ejus rite famulantibus, servisque illius supplementa ut absque necessitate essent tribuerentur: ut haec accipientes possent secundum monita apostoli orationes, postulationes, obsecrationes, gratiarumque actiones facere pro omnibus hominibus, pro regibus, et qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquilhabeant. Et hoc bonum et acceptum esse coram Deo . » Ideo magister gentium protestatur, cui « sollicitudo omnium Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
fabricandas eccłas. & p̃dia tribuenda constituit.
Deniq idem p̃fatus pͥnceps donaria immensa &
fabricam templi pͥmȩ sedis beati petri pͥncipis apł̃oꝵ
instituit. adeo ut sedẽ imꝑiałe quam romani pͥnci¬
pes possederant relinqueret. & beato petro suisq
p̃sulib ꝓfuturã concederet. Idem uͦ p̃sidens in scã
sẏnodo: que apud niceam congregata est cũ quere¬
lam quorũdam conspiceret coram se deferend̃a. ait. Uos
a nemine diidicari potestiᷤ. qͥa d̃i solius iudicio re¬
seruamini. Di & enĩ uocati estis: idcirco ñ potestis
ab hominib iudicari. Ab illo & enĩ tempore & deui¬
ceps uiri religiosissimi ñ solũ possessiones & p̾dia
quȩ possederant s etiã semetipsos dño consecrart̃
edificantes basilicas in suis fundis in honore scoꝵ
martyrũ ꝑciuitates ac monasteria innumera. in
quib cetus dno seruientiũ conueniret: Oeniq

Expanded text:
fabricandi ecclesias, et praedia tribuenda constfabricandi ecclesias, et praedia tribuenda constDenique idem praefatus princeps donaria immensa contulit, et fabricam templi primae sedis beati Petri principis apostolorum instituit: adeo ut sedem imperialem, quam Romani principes possederant, relinqueret, et beato Petro, suisque praesulibus profuturam concederet. Idem vero praesidens in sancta synodo, quae apud Nicaeam congregata erat, cum querelam quorumdam conspiceret coram se delatam, ait: Vos a nemine dijudicari potestis, quia solius Dei judicio reservamini. Dii etenim vocati estis, idcirco non potestis ab hominibus judicari. Ab illo etenim tempore, et deinceps, viri religiosissimi non solum possessiones et praedia quae possederant, sed etiam semetipsos domino consecrarunt, aedificantes basilicas in suis fundis in honorem sanctorum martyrum per civitates, ac monasteria innumera, in quibus coetus domino servientium conveniret. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
EMO QUIscͥp¬
turas diuinas legit
ignorat. qͦd in pͥncipio
nascentis eccłie disci¬
pulis in unũ congre¬
gatis. cũ multitudine
credentiũ in qͥbꝰ erat
cor unũ & anima una.
quiꝙ uendentes p̃dia
& possessiones suas afferebant. & diuidebant᷑ singłis
ꝓut cuiq opus erat. Futurã namq eccłiã ingentib
apłi preuidebant. maximeq quia dñs illis p̾dixerat.
expellendi erant a uidea. nouerant iesingentib disꝑ¬
gendos. eccłamq congregandam exrudi popło: idcir¬
co p̃dia in iudea minime sunt adepti. s pretia tan¬
tũmͦ ad fouendos egentes. At uero cum int̾ tur¬
bines & adu̾sa mundi succresceret eccła: eo usq ꝑue
pene totius orbis monarchiã tenebant. ad fidem
xp̃i & baptismi sacramenta concurrerent. Eqͥb
uir religiosissimus Constantinus pͥmus fidem ueri¬
tatis patent̃ adeptus. licentiã dedit ꝑuniu̾sũ orbẽ
suo degentes imꝑio. non solũ fieri xp̃ianos. s etiã

Expanded text:
emo qui Scripturas divinas legit ignorat quod, in principio nascentis Ecclesiae, discipulis in unum congregatis cum multitudine credentium, in quibus erat cor unum et anima una , quique vendentes praedia et possessiones suas afferebant, et dividebatur singulis, prout cuique opus erat . Futuram namque Ecclesiam in gentibus apostoli praevidebant, maximeque, quia Dominus illis praedixerat: expellendi erant a Judaea, noverant se et in gentibus dispergendos, Ecclesiamque congregandam ex rudi populo idcirco praedia in Judaea minime sunt adepti, sed pretia tantummodo ad fovendos egentes. At vero, cum inter turbines et adversa mundi succresceret Ecclesia, adeo usqupene totius orbis monarchiam tenebant, ad fidem Christi et baptismi sacramenta concurrerent. E quibus vir religiosissimus, Constantinus primus, fidem veritatis patenter adeptus, licentiam dedit per universum orbem sub suo degentes imperio non solum fieri Christianos, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
se maioris beneficii obnoxiũ confitetur. qͣnto minꝰ
hec di conuenerint maiestati. Non ille eguit homo
effici ꝑ quẽ homo factꝰ ẽ: s nos eguimus ut ds caro
fieret. & habitaret innob̾. id est assumptione car¬
nis unus int̃na uniu̾se carnis incoleret. Humi¬
litas eiꝰ nr̃a nobilitas. ẽ: contumelia eiꝰ honor nr̃ẽ
QA ille d̾s incarne consistens. hoc nos uicissim
in dm ex carne renouati. Plane uitam suam nescit:
dm ñ credere. uł carnẽ nrĩ corporis denegare. Om̃s
gͦ qui confitebitur me corã hominib: confitebor
& ego eum coram patre meo qui est incȩlis. Oui¬
autem negauerit me coram hominib negãbo &
ego eum coram patre meo qui est incelis. Hȩc ues¬
bum caro factum loquebatur: & homo iħe xp̃e
dns maiestatis docebat mediator ipse inse ad sa¬
lutẽ eccłiȩ constitutus. & ipso illo int̾ d̃m & hoies

Expanded text:
se majoris beneficii obnoxium confitetur, quanto minus se majoris beneficii obnoxium confitetur, quanto minus haec Dei convenerunt majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est: sed nos eguimus, ut Deus caro fieret, et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis, unus interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est: contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in DSpiritum Deum, vel carnem nostri corporis denegare. Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in coelis. autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo qui est in coelis. Haec Verbum caro factum loquebatur, et homo Jesus Christus Dominus majestatis docebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾si humani generis corpꝰ existeret. Et quẽad¬
modũ omnes in ipso ꝑio qͦd corporeum se esse uo¬
luit conderentur : ita rursũ in omnes ipse ꝑ id
quod eius est in uisibile referretur: Dei igitur
imago inuisibilis pudorẽ humani ex ordii ñ re¬
cusauit & ꝑ conceptionẽ. partũ. uagitũ & cunas.
omnesq nature nr̃e contumelias transcurrit. Ma
tandem dignũ a nobis tante dignationis affectu n¬
pendet᷑: In enarrabilis gͦ a d̾o originis. unus uni¬
genitus. ds. in corporis humani formã scẽ uirginis
utero insertus accrescit. Qui omnia continet. intͤ
quẽ & ꝑ quẽ cuncta st̃. humani partꝰ lege ꝓfertur.
Ad euiꝰ uocẽ archangłi atq angłi tremunt celũ
& t̾ra. & omĩa huiꝰ mundi resoluunt᷑ elementa:
uagitus infantie auditur. S inuisibilis & incom¬
p̃hensibilis. ẽ. ñ uisu. sensu. tactuq moderandꝰ cu¬
nis est obuolutus Hec siqͥs indigna do recolit. tanto

Expanded text:
universi humani generis corpus existeret. Et quemaduniversi humani generis corpus existeret. Et quemadmodum omnes in ipso per id, quod corporeum se esse voluit, conderentur, ita rursum in omnes ipse per id, quod ejus est invisibile, referretur. Dei igitur imago invisibilis, pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, et cunas, omnesque nostrae naturae contumelias transcurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus unigenitus Deus, in corporis humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagitus infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ nos equitas postulationis
desiderio fr̃nitatis tue gratan¬
ter annuere: & consultis tuis¬
De in car breuiter respondere. Et quãuis dilectionẽ tuam¬
natione sciam ad omne opus bonum esse deuotam: ut tam̃¬
saluato efficacior fiat ad illos qͥ sane ñ sapiunt. qualit̃ eos
de incarnatione saluatoris nr̃i informare debeas
mandamus. Unũ gͥ hoc mirabile fundamentum.
una hec felix fidi petra. petri ore confessa.Tues in
nens ueritatis. quante ꝑuersitatis questiones. &
infidelitatis calũmȩ mouebuntur. Iam incȩteris
dispensatioslioluntatis pat̾nȩ. Ergo partuis. & cor¬
pus. postꝙ̃ crux. mors inferi. salus nr̃a est. Huma¬
ni enim generis causa d̃i filius natus ex uirgine &e
spũ scõ ipso sibi in hac oꝑatione famulante. & sua
di uidelicet inumbrante uirtute. corporis sibi in¬
tia consciuit. & exordia carnis instituit. ut homo
factus ex uirgine naturam in se carnis acciperet.
ꝑ quã huiꝰ admixtionis societatẽ. scĩficatũ in eo

Expanded text:
tatur nos aequitas postulationis, desiderio fraternitatis tuae , gratanter annuere, et consultis tuis breviter respondere. Et quamvis dilectionem tuam sciam ad omne opus bonum esse devotam , ut tamen efficacior fiat ad illos, qui sane non sapiunt, qualiter eos de incarnatione Salvatoris nostri informare debeas, mandamus. Unum igitur hoc immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es, nens veritatis, quantae perversitatis quaestiones, et infidelitatis calumniae movebuntur . Jam in caeteris dispensatio voluntatis paternae sit. Ergo partus et corpus, postque crux, mors inferni, salus nostra est humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine est et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑsimplicem benedictionẽ benedicta demum a po¬
płis sumantur. Fabe tantum & uuȩ & cȩtera quȩ
apłi constituert̃ suꝑ altare offerantur. Optamus gͥ
ut dilectionẽ urãm in amoris sui constantiam fa¬
ciat magis magisq feruescere. atꝙ in pace eccłiȩ
inuna uos concedat manere concordia. s̃l dmone¬
mus etiam fr̃nitatem uram. ut in cõmissis uobis ani¬
mab sollerter inuigiletis. animarũq magis lucris
quam cõmodis uitȩ presentis intendatis. In continess¬
dis uͦ ac disponendis rebꝰ ecclasticis diligentes custo¬
des existatis. ut ex omĩ parte susceptũ uos condigne
gessisse pastoris officium. uenturus iudex cum ad
iudicandum uenerit debeat approbare. Omni¬
potens autẽ d̾s sua uos ꝓtectione custodiat. ho¬
noremq a do uob̃ collatũ moribꝰ seruare conce¬
dat. atq cum multiplici fructu animas uobis
cõmissas ad pascua ȩt̃na adducere sibiq condigne

Expanded text:
et per simplicem benedictionem benedicta, demum a poet per simplicem benedictionem benedicta, demum a populis sumantur: fabae tantum et uvae, et caetera, quae apostoli constituerunt, super altare offerantur. Optamus igiut dilectionem vestram in amoris sui constantiam, faciat magis magisque fervescere, atque in pace Ecclesiae in una vos concedat manere concordia. Admonemus etiam fraternitatem vestram , ut in commissis vobis animabus solerter invigiletis, animarumque magis lucris, quam commodis vitae praesentis intendatis. In continendis vero ac disponendis rebus ecclesiasticis diligentes custodes existatis, ut ex omni parte susceptum vos condigne gessisse pastoris officium, venturus judex, cum ad judicandum venerit, debeat approbare. Omnipotens autem Deus sua vos protectione custodiat noremque a Deo vobis collatum, moribus servare concedat, atque cum multiplici fructu animas vobis commissas ad pascua aeterna adducere, sibique condigne
Abbreviated transcription (Latin):
tem impioꝵ. Talib uos exhortationib fr̃s uicissim
monetote: & bona semꝑ sectamini. malaq uitate.
Magnis enĩ studiis scłm beatum apł̃m prȩcauendu
est. ne fides & disciplina dni blasphemetur.Et si illa
ñ nunquã sinenda sunt. quȩ si cȩteroꝵ constet inte¬
gritas sola nocere non ualeant: illa tamen sunt. ma¬
gnoꝑe precauenda. quȩ recipi sine manifesta decolo¬
ratione non possunt. At si ea ipsa quȩ nullo detri¬
mento aliquoties indulgenda credentur. uł rerum
temporũꝙ cogit intuitus uł accelerate ꝓuisionis
respectus excusat: quantomagis illa sunt᷑ nullaten:
mutilanda. quȩ nec ulla necessitas nec ecclastica
prsus extorquet utilitas: Iocireo fr̃s ista p̃tulimꝰ.
ut hȩ species quas ñ licet offerre suꝑ altare uixta
consuetudinẽ apł̃orũ eoꝵq succesiorũ. ad domũ
sacerdotũ deferantur. & a sacerdotib benedicantur:

Expanded text:
tem impiorum . Talibus exhortationibus, fratres, vicissim tem impiorum . Talibus exhortationibus, fratres, vicissim monetote, et bona semper sectamini, malaque vitate. Magnis enim studiis secundum beatum Apostolum praecavendum est, ne fides et disciplina Domini blasphemetur . Et si illa nonnumquam sinenda sunt quae si caeterorum constet integritas sola nocere non valeant: illa tamen sunt magnopere praecavenda, quae recipi sine manifesta de coloratione non possunt. At si ea ipsa, quae nullo detrimento aliquoties indulgenda credentur, vel rerum temporumque cogit intuitus, vel acceleratae provisionis respectus excusat: quanto magis illa sunt nullatenus mutilanda, quae nec ulla necessitas, nec ecclesiastica prorsus extorquet utilitas? Idcirco, fratres, ista praetulimus, ut hae species, quas non licet offerri super altare juxta constitutionem apostolorum eorumque successorum , ad domum sacerdotum deferantur, et a sacerdotibus benedicantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad audiendũ uerbũ d̃i ut intelligas: & cum sapi¬
entia fer responsum. Si est tibi intellectus. respon¬
de proximo sinantẽ. sit manus tua suꝑos tiuiũ
ne capiaris inuerbo indisciplinato & confundaris.
Honor & gła insermone sensati: lingua impruden¬
tis subuersio illius. Non appelleris susurro. & lin¬
gua tua capiaris & confundaris. Suꝑ furem eni
est confusio & penitentia: & denotatio pessima suꝑ
bilinguem. Susurratori autẽ odiũ & minicitia
& contumelia. Iustifica pusillũ: & magnũ similit̃.
Noli fieri pro amico inimicus proximo. Improꝑi¬
um enĩ & contumeliã malus hereditabit: & omnis
peccator inuidus & bilinguis. Non te extollas inco¬
gitatione anime tue uelut taurus: ne forte elioat
uirtus tua ꝑ stultitiã: & folia tua comedet & fructꝰ
tuos ꝑddet: & relinqueris uelut lignũ aridum
inheremo. Anima enĩ nequã disꝑdidit qͥ se habet
& ingaudiũ inimici dat illum: & deducit in sor¬

Expanded text:
ad audiendum uerbum dei, ut intellegas: et cum sapiad audiendum uerbum dei, ut intellegas: et cum sapientia fers responsum uerum. si est tibi intellectus, responde proximo: sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato et confundaris honor et gloria in sermone sensati lingua inprudentis subversio ipsius non appelleris susurrio et lingua tua capiaris et confundaris super furem enim est confusio et paenitentia et denotatio pessima super bilinguem susurratori autem odium et inimicitia et contumelia iustifica pusillo et magno similiter noli fieri pro amico inimicus proximo inproperium enim et contumeliam malus hereditabit et omnis peccator invidus et bilinguis non te extollas in cogitatione animae tuae velut taurus ne forte elidatur virtus tua per stultitiam et folia tutuos perdet: et relinqueris velut lignum aridum in eremo. Anima enim nequam disperdit, qui se habet, et in gaudium inimici dat illum, et deducit in sor
Abbreviated transcription (Latin):
siurgit. Spoliata enĩ carne xpc̃ est mortuus. et
rursum xp̃m amortuis excitans. idem ap̃e est
carne se expolians. Naturã di inuirtute resurrec¬
tionis intellige: dispensationẽ hominis in morte ag¬
noste. Et cum sint utraꝙ suis gesta naturis. unui
tamen xp̃m iħm eum memento esse qui utrumꝙ
est. Hec igitur demonstranda a me paucis fuert̃.
ut utriusq naturȩ formam tractari in dño iħu xp̃o
serui suscepit. ipse diuinitatẽ nequaquã amisit.
eterum fĩs hortamur uos. ut moneatis eos con¬
uerti addc̃m. Unde scͥptũ est. Fili ne tardes con¬
uerti addm: & ne differas de die indiem. Subito
enim ueniet ura illius: & intempore uindicte
disꝑdet te. Noli anxius esse indiuitus in uistis.
uentiles te in omnẽ uentũ: & ñ eas in omĩ uia. Sic
enim peceator pbatur duplici lingua. Esto firmus
inuia cħ. & inueritate sensus tui & scientia: & pse¬
quatur te uerbũ pacis iusticie. Esto mansuetus

Expanded text:
surgit. Spoliata enim carne, Christus est mortuus: et surgit. Spoliata enim carne, Christus est mortuus: et rursum, Christum a mortuis excitans, idem Christus est, carne se spolians. Naturam Dei, in virtute resurrectionis intellige: dispensationem hominis in morte agnosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis, unum tamen Christum Jesum eum memento esse, qui utrumque est. Haec igitur demonstranda a me paucis fuerunt, ut utriusque naturae formam tractari in Domino nostro servi suscepit, ipse divinitatem nequaquam amisit. Caeterum, fratres, hortamur vos, ut moneatis eos converti ad eum. Unde scriptum est: Fili, ne tardes conerti ad Deum et ne differas de die in diem subito enim venit ira illius et in tempore vindictae disperdet te noli anxius esse in divitiis iniustis ventiles te in omnem ventum et non eas in omni via sic enim peccator probatur duplici linguin uia dei et in ueritate sensus tui et scientia, et prosequatur te uerbum pacis et iustitiae. esto mansuetus
Abbreviated transcription (Latin):
tempore confiteris. di tẽ atꝙ hominis in tempore
dicta di iudica. Cum uͦ ex homine & ło rursum
totius hominis. totius iam di tempꝰ intelligis: si¬
qͥd illud ad demonstrationẽ temporis dictũ est.
tempori eo aptato quȩ dicta st̃: ut cum aliud sit
ante hominẽ d̾s. aliud sit homo & ds. aliuo sit.
post hominẽ & dm totus homo & totus d̾s: non
non confundas temporib & generib dispensatio¬
nis sacramentũ. cum ꝓ qualitate generũ ac natura¬
rũ alium ei in sacramento hominis necesse est ser¬
monẽ fuisse ñ nato. aliũ adhuc morituro. alium
nature nr̃e locutus est. ñ tamen omittens nature
sue esse quo ds est. Nam & simpartu e passione
& morte nature nr̃e rem ꝑegerit. res tamen ipsas
omnes uirtute nature suȩ gessit. Uides ne ita d̾m
& hominẽ predicari ut mors homini. do uͦ car¬
nis excitatio deputetur: non tamen ut alius sit
qui mortuus est. & alius sit ꝑ quẽ mortuus re¬

Expanded text:
tempore confiteris, Dei tunc atque hominis in tempore tempore confiteris, Dei tunc atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero est homine et Deo, rursum totius hominis, totius jam Dei tempus intelligis: siquidem illud ad demonstrationem temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum, totus homo et totus Deus, non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum, ac naturarum, alium cum sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium naturae nostrae locutus est, non tamen omittens naturae suae esse, quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit. Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen ut alius sit, qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus re
Abbreviated transcription (Latin):
t̾dmem ttmpoꝵ insemetipio profuturus indo
hontĩe hunic ꝑ omĩa euangłici sermonis modũ
toruit ut se di filiũ eredi doceret. & homenis eili¬
um piedicaret. & adͥmoneret loquens & gerens ho¬
mo uniusa quȩ cũ st̃. loquens & Gerens demoe
Douniusa que hominis sunt ita tamut in ipso
Aioutriusq generis sermone. nnqm̃ nisi ecũ
sgnificationẽ & hominis locutus &. di fet. Hes
tas faldendi simplices atꝙ ignorantes heretiuis
dasis est. ut quȩ abeo scđ̾m hominẽ dicta sunt
dicti esse scđ̃m diuine nature infirmitate men¬
ciantur. Et quia uniis atq idem est loquens.
omnia quȩ loquitur de semetipso. omĩa eũ de
dnuinitate locutũ ẽẽ contendant. Nec sane nego¬
mus. totum illũ qui ei manet nature sue esse ser
mo totus ds. unũ atq idem necesse est dicat᷑ eius
eẽ sacramentũ qͦd generis. Et cum ineo scd̃m
tempꝰ discernis hominẽ a do. di tẽ att hominis
discerne sermonẽ. Et cum dm atq hominẽ in

Expanded text:
tudinem temporum in semetipso profuturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicaret et admoneret, loquens et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens et gerens deinde Deus universa quae hominis sunt; ita tamen, ut ipso illo utriusque generis sermone, nunquam nisi cum significatione hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi simplices atque ignasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt, dicta esse secundum divinae naturae infirmitatem mentiantur: et quia unus atque idem est, loquens omnia quae loquitur de semetipso, omnia eum de divinitate locutum esse contendant. Nec sane negamus, totum illum, qui ei manet, naturae suae esse sermmo totus Deus, unum atque idem necesse est dicatur ejus esse sacramentum, quod generis. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tunc atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in
Abbreviated transcription (Latin):
e hoies
mediatoris sacramento. utrumꝙ unus ex utens.
aiem eose s unitis miarosũ nateris nature troruise
ae nae est ita tamen ut neutro careret mutroto ne
es da & esie homo nascendo desmeret. & homo uues¬
con es mancudo non esiet. Lec uacy hi madie ber¬

Expanded text:
 homines mediatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis in id ipsum naturis naturae utriusque res eadem est: ita tamen ut neutro careret in utroque, ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursum Deus manendo non esset. Haec itaque humanae bea
Abbreviated transcription (Latin):
uit: Item ibi: Disciplina sapientiȩ eui manifesta¬
ta est: & multiplicationem ingressus illius qͥs in¬
tellexit: Item ibi. Om̃ mirabilia sunt oꝑa dnĩ solius.
& głosa & absconsa. &̾ oꝑa illius inuisa hominibus.
Ecce sicut pat̾ inuisibilis est: ita etiam & filius in
uenitur. Quomͦꝰ gͦ ab illis qui hoc dicunt qͥd manda¬
tis. in eo qu̾od nobis carnalit̾ se uideri dignatus est.
patreinferior iudicat᷑: Talib nolite credere uos:
& alios ab eorum sensu auertere docete. Uos gͦ seruite
dño intimore. & exultate ei cum tremore. Apprehen¬
dite disciplinã: ne pereatis de uia iusta. Hec uero

Expanded text:
vit ? Item ibi: Disciplina sapientiae cui manifestavit ? Item ibi: Disciplina sapientiae cui manifestata est, et multiplicationem ingressus illius quis intellexit ? Item ibi: Quoniam mirabilia sunt opera Domini solius, et gloriosa et absconsa, et opera illius invisa omnibus . Ecce sicut Pater invisibivenitur. Quomodo ergo ab illis, qui hoc dicunt quod mandastis, in eo quod nobis carnaliter se videri dignatus est, Patre inferior judicatur? Talibus nolite credere vos, et alios ab eorum sensu avertere docete. Vos ergo servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore . Apprehendite di
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilis: Et item apłs. Uichi autẽ minimo om̃iũ
scõrũ data est grã hec ingentib euangłirare inuestiga¬
biles diuitias xpĩ. & illuminare omnes. quȩ sit dis¬
positio sacramenti absconditi a scłis. inqͥb omiã ere¬
auit. Item ipse. Qui est ait imago d̃i in uisibilis. Et
ad colosenses. Ego paulꝰ minist̾ qui nc̃ gaudeo in
passionibꝰ meis pro uobis. & suppleo que desunt tri¬
bulationũ xp̃i incarne mea pro corpore eius qͦs est
eccłia. cuiꝰ factus sum ego minist̃ scđ̃m dispensatio¬
nem dĩ inmysterium xpĩ qͦd absconditũ fuit a scł̃is¬
& generationib. Item ibi. Ut consolentur corda eoꝵ
incaritate. inomnes diuitias adimpletionis intellec¬
in psalmo septuagesimo sexto. In mari est uia tua
& semite tuȩ in aquis multis: & uestigia tua ñ cog¬
noscentur. Et insalomone. Sapientiam di prȩce¬
ddentem omĩa qͥs inuestigabit: Item ibi. Radix
sapientie cui reuelata est: & astutias illius qͥs agno¬

Expanded text:
 minimo omnium sanctorum data est gratia haec in gentibus, evangelizare investigabiles divitias Christi, et illuminare omnes, quae sit dispositio sacramenti absconditi a saeculis, in quibus omnia creavit . Item ipse: Qui est, ait, imago Dei invisibilis . Et ad Colossenses: Ego Paulus minister, qui nunc gaudeo in passionibus meis pro vobis, et suppleo quae desunt tribulationum Christi in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia, cujus factus sum ego minister secundum dispensationem Dei in ministerium a generationibus . » Item ibi ut consolentur corda eorum in charitate, in omnes divitias adimpletionis intellecin psalmo septuagesimo sexto : In mari via tua, et semitae tuae in aquis multis, et vestigia tua non cognoscentur. Et in Salomone: Sapientiam Dei praecedentem omnia quis investigavit ? Item ibi: Radix sapientiae cui revelata est, et astutias illius quis cogno
Abbreviated transcription (Latin):
ei Recedunt de corpore penitentia accȩp¬
ta placuit sine reconciliatoria manus
impositione eis communicare. quod mori¬
antis sufficit consolationi. secdm definitiones
patrum qui hmodi cõmunionẽ congruent
miatieum nominauert̃. Qd̃ si suꝑuixerint:
stent in ordine pęnitentum: ut ostensis ne¬
cessarus penitentiȩ fructib legitimam com¬
munionem cum reconciliatoria manus im¬
positione recipiant.
os qui ad eccłiam fugerint tradi ñ opors¬
tere s loci scĩ reuerentia & intercessione
defendi.
iquis autem mancipia elericorũ ꝓ suis
mancipis ad eccłiam confugientibͦ cre¬
diderit occupanda: ꝑ omnes ęccłias dis¬
trictissima damnatione feriatur.m unł
ꝗ eccłia manumissos. & ꝑ testamentum ȩccłie
commendatos. siquis inseruitutem uł obseqũ.
uł adcolonariam conditionem impͥmere
temptauerit: animadu̾sione eccłiastica co¬
ercebitur.
uIII
iquis alibi consistentem clerieũ ordinan¬
dum puitauerit. pͥus definiat ut cũ ipso

Expanded text:
i recedunt de corpore poenitentia accepta, placuit sine reconciliatoria manus impositione eis communicari, quod morientis sufficit consolationi secundum definitiones Patrum, qui hujusmodi communionem congruenter viaticum nominarunt, ut si supervixerint stent in ordine poenitentium, ut ostensis necessariis poenitentiae fructibus legitimam communionem cum reconciliatoria manus impositione accipiant. V. Eos qui ad ecclesiam fugerint tradi non oportere, sed loci sancti reverentia et intercessione defendi. VI. Si quis autem mancipia clericorum pro suis mancipiis ad ecclesiam confugientibus crediderit occupanda, per omnes ecclesias districtissima damnatione feriatur. VII. In ecclesia manumissos et per testamentum Ecclesiae comsequium, vel ad colonariam conditionem vi premere tentaverit, animadversione ecclesiastica coercebitur.VIII. Si quis alibi consistentem clericum ordinandum putaverit, prius definiat ut cum ipso
Abbreviated transcription (Latin):
onem dm̃ placuit cȩlebrari: ita ut p̾missũ triouanũ
ieiunium indominicȩ ascensionis sollemnitate sol¬
uatur. Per quod triduum serui & ancille ab opere
relaxentur: qͥ magis plebs uniu̾sa conueniat. Quo
triduo omnes abstineant: & quadragesimalibus
cibis utantur:

Expanded text:
ni placuit celebrari, ita ut praemissum triduanum ni placuit celebrari, ita ut praemissum triduanum jejunium post dominicae Ascensionis solemnitatem solvatur: per quod triduum servi et ancillae ab omni opere relaxentur quo magis plebs universa conveniat: quo triduo omnes abstineant et quadragesimalibus cibis utantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ationis reus. nunquam eccł̃iastici gradꝰ officium sortiat᷑
ullus monachus congregatione monasterii xuiii¬
derelicta. ambitionis & uanitatis impulsu cellulam
construere sine ep̃i ꝑmissione uł abbatis fui uolun¬
tate prȩsumat:
i ep̃c humanitatis intuitu. mancipiola. uineolas
uł t̾rulas clericis aut monachis p̃stiterit ex colen¬
das. uł ꝓtempore tenendas. etiam si longa transisse
annorum spacia cõpbent᷑. nullũ eccłia p̃iudicium
patiatur: nec sełaris segis p̃scͥptio que eccłie aliqͥd impẽ¬
diat apponatur:
d sacdotib omib est decretum: ut ante pasche sollẽ¬
nitatem non quinquagesima s quadragesima teneat᷑¬
t milli cunum. pasche. natalis dni. uł quadra xxi¬
gesimȩ sollemnitatem. in uilla liceat cȩlebrare. nisi
quem infirmitas ꝓbabitur tenuisse
popłs non ante discedat quam misse sollemnitas cõ¬
pleatur. Eit ubi ep̃c fuerit. benedictionẽ accipiat sac̃¬

Expanded text:
ationis reus, nunquam ecclesiastici gradus officium sortiaturationis reus, nunquam ecclesiastici gradus officium sortiatur. XVIII. Nullus monachus congregatione monasterii derelicta ambitionis et vanitatis impulsu, cellulam construere sine episcopi permissione, vel abbatis sui voluntate praesumat. Si episcopus humanitatis intuitu, mancipiola, vineolas, vel terrulas clericis vel monachis praestiterit excolendas, vel pro tempore tenendas, etiam si longa transisse annorum spatia comprobentur, nec nullum ecclesia praejudicium patiatur, saecularis legis scriptio, quae ecclesiae aliquid impediat, apponatur. XX. Id sacerdotibus omnibus est decretum, ut ante Paschae solemnitatem non quinquagesima, sed quadragesima, teneatt nulli civium Paschae, Natalis Domini vel quinquagesimae solemnitatem in villa liceat celebrare, nisi quem infirmitas probabitur tenuisse.populus non ante discedat quam missae solemnitas compleatur; et ubi episcopus defuerit benedictionem accipiat sace
Abbreviated transcription (Latin):
amisse uxoris sorori audeat sociare. Quod si fecerint.
eccłiastica districtione feriantur:
bbates ꝓhumilitate religionis in ep̃orũ potestate
consistant. Et si quid extra regulam fecerint. ab
epĩs corrigantur. Qui semel mnanno in loco ubi
ep̃c elegerit. accepta uocatione conueniant. Mo¬
nachi aute abbatib omni obedientia & deuotiõe
subiaceant. Qdđ siquis ꝑ contumaciam exstiterit
in deuotus. ac ꝑ loca aliqua uagari aut peculiare aliqͥd
habere presumpserit. omĩa quȩ ad quisierit ab ab¬
batib auferantur: scd̃m regulam monasterio pro¬
futura. Ipsi autem qui fuerant ꝑuagati. ubi inuenti
fuerint. cum auxilio epĩ tanquam fugaces sub eus
todia reuocentur. Et reum se ille abbas futurũ
esse cognoseat. qui in huiꝰmodi ꝑsonis ñ regulari
animadu̾sione distrinxerit. uł qͥui susceꝑit mona¬
onacho orarium in monasterio uł ronas habere ñliceat:
t si postea uxori fuerit sociatus. t̾ante p̾uarica.¬

Expanded text:
amissae uxoris sorori audeat sociare, quod qui fecerint, ecclesiastica districtione feriantur. XV. Abbates pro humilitate religionis in cpiscoporum potestate consistant, et si episcopis corrigantur: 397 qui semel in anno, in loco ubi episcopus elegerit, accepta vocatione conveniant: monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant. Quod si quis per contumaciam exstiterit indevotus, ac per loca aliqua vagari aut peculiare aliquid habere praesumpserit, omnia quae acquisierit, ab abbatibus auferantur secundum regulam monasterio profutura. Ipsi autem qui fuerint provagati, ubi inventi fuerint, cum auxilio etodia revocentur, et reum se ille abbas futurum esse cognoscat qui in hujusmodi personis non regulari animadversione dixerit, vel qui susceperit monaonacho orarium in monasterio vel zonas habere non liceat. XVII. Et si postea uxori fuerit sociatus tantae praeva
Abbreviated transcription (Latin):
De ins qui uestimenta ad ornandũ pompã dedert̃.
De lns qui cõmunicatorias litteras portant.
De fidelib ne ad capitoliũ cansa sacrificandi asc̃ndatt.
De his qui destruentes idola occiduntur.
De his qui duab sororib copulantur.
lxII De augurib & pantomimis si conutantur.
III De uxorib quȩ filios deadulterio necant.
De feminis quȩ usꝙ admortẽ eum alienis iuris ad ult̃atł.
De adulteris iiouib clericoꝵa.
De his qui priuignas suas ducunt.
De comugio caticumine femine.
De caticumina adultera que filiũ necat.
De uiris comugatis postea in adulterio lapsis.
De feminis quȩ conscus maritis adulterant.
De stupratorib pueroꝵ.
euidius mechis sieuncdẽ p̾ca maritũ dixxerint.
lxxiII De falsis testib.
xU De his qui sacdotes accusant nec ꝓbant.
LXX UI De diaconibꝰ si ante honorem peccassȩ ꝓbent᷑.¬
IxrUII De baptiratis qͥ nondũ confirmati moriunt᷑. unt.
IXXUIII. De fidelib conugatis si cum iudea uł gentili mecha¬

Expanded text:
ta ad ornandam pompam dederint. De his qui communicatorias litteras portant. De fidelibus ne ad Capitolium causa sacrificandi ascendant. De his qui destruentes idola occiduntur. 60. De his qui duabus sororibus copulantur. 61. De auguribus et pantomimis si convertantur. 62. De uxoribus quae filios de adulteris necant. De feminis quae usque ad mortem cum alienis viris adulterantur. De adulteris uxoribus clericorum. De his qui privignas suas ducunt. De conjugio catechumenae feminae. De catechumena adultera quae filium necat. De viris conjugatis postea in adulterium lapsis. De feminis quae consciis maritis adulterantur. De stupratoribus puerorum. viduis moechis si eumdem postea maritum duxerint. . 73. De falsis testibus. 74. De his qui sacerdotes accusant, nec probant. 75. De diaconibus si ante honorem peccasse probent76. De baptizatis qui nondum confirmati moriuntur. 77. De fidelibus conjugatis si cum Judaea vel gentili moecha
Abbreviated transcription (Latin):
YM CONUENISSENT
scĩ & religiosi ep̃i in
ȩccłia elib̾tana. hoc
bensis. Sauinus ep̃c
spalensis. Cameruiꝰ
giꝰep̃e epagrensis. Secundinus
emeritanus. Ualerius ep̾c cesałaugustanus. Detentius
ep̃e legionensis. Oelantius ep̃c toletanus. lanuarius
epẽ de fiblaria. Uincentius ep̃c ossonobensis. Qum¬
tianus ep̃c elborensis. Succensus ep̃c de elicroca. Sut¬
tianus ep̃c bastitanus. Patritius epe malacitanus¬
residentib etiam triginta sex prbis. astantib diaconibꝰ
adulta etate adtemplũ idoli idolaturus accȩsse¬
rit. & fecerit quod est crimer pͥncipale. nec infinẽ
eum ad cõmunionẽ susciꝑe:

Expanded text:
m consedissent sancti et religiosi episcopi in ecclesia Eliberitana, hoc bensis, Sabinus episcopus Hispalensis, Camerimnuepiscopus Epagrensis, Secundinus Emeritensis, Valerius episcopus Caesaraugustanus, Decentius episcopus Legionensis, Melantius episcopus Toletanus, Januarius episcopus de Fibularia, Vincentius episcopus Ossonobensis, Quintianus episcopus Elborensis, Succesus episcopus de Eliocroca, Eutychianus episcopus Bastitanus, Patricius epresidentibus etiam triginta sex presbyteris astantibus diaconibus, adulta aetate ad templum idoli idololatraturus accesserit, et fecerit quod est crimen, nec in finem eum ad communionem suscipe
Abbreviated transcription (Latin):
uł scłaris diuinationẽ uł auguria crediderit
obseruanda: uł sortes quas mentiuntur esse scõrs
quibuseumq putauerint intimandas: cũ his qͥ
eui proximus fuerit die dominieo de esse ñ
debet. Similit̾ & alii qui mecũ sepͥserunt numero
Incipiunt eapitula concilii elibertrai.
Dehis qui pꝰ baptismũ idolis sacrificant.
De sac̃dotib gentilium qͥ pꝰ baptismũ ĩ molau̾unt.

Expanded text:
ularis divinationem vel auguria crediderit observanda, vel sortes quas mentiuntur esse sanctorum quibuscunque putaverint intimandas, cum his quicui proximus fuerit, die Dominico deesse non debet, similiter et alii qui mecum scripserunt, numero NCIPIUNT CAPITULA CONCILII ELIBERTINI. 1. De his qui post baptismum idolis sacrificant. 2. De sacerdotibus gentilium qui post baptismum immolaverun
Abbreviated transcription (Latin):
De celebratione pentecostes
lim D e m̃ertitiib paganis siconitantuer¬
De caticuminis qui eccliam ñ frequenton.
Oe fiadcib si apostatauerint qnoiu peniteant.
Oe eo qui iiorem habet si sepius mechatur.
De baptirantis ut mehil accipiant clerici.
De frugib fidelium ne a rudeis benedieantur.
De xxpĩanis qui cum uideis uescuntur.
De hereticis ut ad elerũ non ꝓmoueantur.
De his qui mecesia libellos famosos ponunt.
De epĩs qui ex cõmunicato alieno cõmunieant.
n De parentib qui fidẽ sponsalioꝵs frangunt.

Expanded text:
De celebratione Pentecostes. 43. De meretricibus paganis si convertunturDe catechumenis qui ecclesiam non frequentant. De fidelibus si apostataverint quandiu poeniteant. 46. De eo qui uxorem habet, si saepius moechatur. De baptizandis ut nihil accipiant clerici. De frugibus fidelium, ne a Judaeis benecantur. Christianis qui cum Judaeis vescuntur. 50. De haereticis ut ad clerum non promoveantur. 51. De his qui in ecclesia libellos famosos ponunt. 52. De episcopis qui excommunicato alieno communicant. 53. De parentibus qui fidem sponsaliorum frangunt.
Abbreviated transcription (Latin):
De feminis quȩ relictis uiris suis. aliis uubunt.
& aluis nubunt.
De relicta caticumim si alt̾um dirxerit.
De relicta caticumina si grauit᷑ egrotau̾it.
De mulierib quȩ lenociniũ feceruit.
De uirginib do sacratis si adulterauerint.
De uirginib scłarib si mechauerint.
De conugio eorũ qui exgentilitate uemiunt
De puellis fidelib ne infidielibꝰ ꝯiungantur.
De sacdotibꝰ & ministris si mechauerint.
De clericis negocia & mindinas sectantib.
XX De clerieis & laicis usurarus.
.xxI De hs qͥ tardius ad ȩccliam accedunt.
De catholicis inheresim transeuntibꝰ si E reu̾tunt᷑¬
De temporib ienimoruo.¬
De lus qͥ in ꝑegre baptitant᷑ ut adelerũ ñ ueniant
De epłis cõmunicatoriis confessora.¬
XXUI De hoc ut omni sabbo ieiunetur.
De clericis ut ȩxtraneam miulierẽ in domo ñ labem̃¬
De oblationib eoꝵs qui ñ cõmunicant.
De merguminis qualit̾ habeantur: nes fiant.

Expanded text:
De feminis quae relictis viris suis aliis nubunt. Cet aliis nubunt.licta catechumeni si alterum duxerit. 11. De relicta catechumena si graviter aegrotaverit. De mulieribus quae lenocinium fecerint. De virginibus Deo sacratis si adulteraverunt. De virginibus saecularibus si moechatae sint. De conjugio eorum qui ex Gentilitate veniuntDe puellis fidelibus ne infidelibus jungantur. De sacerdotibus et ministris si moechati fuerint. 19. De clericis negotia vel nundinas sectantibus. 20. De clericis et laicis usurariis. 21. De his qui tardius ad ecclesiam accedunt. 22. De catholicis in haeresim transeuntibus, si non revertuntuDe temporibus jejuniorum.De his qui peregre baptizantur, ut ad clerum non veniant. lis communicatoriis confessor26. De hoc ut omni sabbato jejunetur. De clericis ut extraneam mulierem in domo non habeaDe oblationibus eorum qui non communicant. De e