comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Afine libri ih̾̃u naue breit̾
narrator porrexit hystoria
quousq filii ifrł ad colẽdos
dos alienos dechinauerũt.In
hcc autẽ libro ad ordiẽ reditur.
quo conseq̃ntia gesta fuerint
post mortẽ ih̾u naue. Nõ gͦ ab
illo tprẽ lib̾ incipit quo ppłus ad
colenda simulacra defluxit. S a
gesta sunt post q̃ adilla ꝑuenit. ii.¬
tetrogabant filii isrł dum̃ dicentes.⁊
Quis ascendet nobiscũ ad chananeũ
dux a d cellandũ eũ : Et dixit dñs. In¬
das ascendet. ecce dedi trãm ĩ mams
ip̃ius. Hic q̃ritur utrũ aliquis homo
nidas uocabatur. an ipãm tribũ ita ut
solet sic appellauit. S illi qui ĩterroga¬
uerãt dñm post mortem ih̾u naue du¬
cem requirebãt. Uñ putatur ini̾us
solet duces noiãre scriptura cũ cõsti¬
tuuntur isi cõmẽorata et̃ originei
pentũ. Et constat post ih̾m duces ha¬
buisse ppłm isrł. quoꝵ pͥmus ẽ otho¬
mel filius tene rectius ĩtelligitur
noĩe inde tribũ nidam finsse siginifi¬

Expanded text:
fine libri Iesu Naue breuiter narrator porrexit historiam, quo usque filii Israhel ad colendos deos alienos declinauerunt; in hoc autem libro ad ordinem reditur, quomodo consequentia gesta fuerint post mortem Iesu Naue. non ergo ab illo tempore incipit liber, quo populus ad colenda simulacra defluxit, sed agesta sunt, post quae ad illa peruenit. terrogabant filii Israhel in domino dicentes: quis ascendet nobiscum ad Chananaeum dux ad bellandum in eo? et dixit dominus: ludas ascendet; ecce dedi terram in manu ipsius. hic quaeritur, utrum aliquis homo ludas uocabatur, an ipsam tribum ita ut solet sic appellauit. sed illi, qui interrogauerant dominum, post mortem Iesu Naue ducem requirebant: unde putatur unius solet duces nominare scriptura cum constituuntur nisi commemorata etiam origine parentum et constat post Iesum duces habuisse populum Israhel, quorum primus est Gothoniel filius Cenez, rectius intellegitur nomine Iudae tribum Iuda fuisse signifi
Abbreviated transcription (Latin):
uente fcm̃ sic mu̾c ꝑrecapitulatõm
repetitũ est an post enis mortẽ postꝙͣ
dictum ẽ. nidas ascendet icepit mds
debellare chananeos ĩquobello ista or̃a
gesta narrantur merito q̃r. S credibi¬
lius ẽ post mortem ihu fcmn tuc aũt
moratũ quẽad̾ ialia. Namc autẽ cũ res
gesta adu̾sus chananeos tribus iuda
ex poneretur. ita se narrationis ordo
continet. inter cetera inde fc̃a tellica d̾
quo post mortem ihu dixerat dñs. In¬
das ascendet. Et postea descendent
hĩtabat ĩ montana⁊ austrũicãpestre
i abiit nidas ad chananeũ ĩhĩtantẽ
ĩchebron. iexiit chebron exaduerso
lios enach. Et ascenderunt inde ad ĩhĩ¬
raꝵ idixit caleph. Quicũq ꝑcusserit q¬
utatem litteraꝵ. ⁊ acceꝑit eam dabo ei
filiã meã ĩ uxorẽ. Constat ergo ex ħor
dine gestaꝵ reꝵ. tam ꝑspicuo post mor¬
tates date ip̃i caleph. cõmemorarentur
progressus ex oecasione narrator qd
rostea fomñ ẽ p̾cccupaut. nec tñ fcustra

Expanded text:
 recapitulationem repetitum; an post ejus mortem posteaquam dictum est, Judas ascendet, et coepit Judas debellare Chananaeos, in quo bello ista omnia gesta narrantur, merito quaeritur. Sed credibilius est post mortem Jesu factum, tunc autmoratum quemadmodum et alia. nunc enim cum res gestae aduersus Chananaeos tribus Iuda exponerentur, ita se narrationis ordo continet inter cetera Iudae facta bellica, de quo post mortem Iesu dixerat dominus: ludas ascendet. et postea descenderunt bitabat in montana et austrum et campestrem. et abiit in Ebron, et exiit Ebron ex adverso:ilios Enach, et ascenderunt inde ad inhabirarum. Et dixit Caleb: Quicunque percusserit civitatem litterarum, et acceperit eam, dabo ei filiam meam in uxorem. Constat ergo ex hoc ordine gestarum rerum tam perspicuo, post mortates datae ipsi Caleb commemorarentur, progressus ex occasione narrator, quod postea factum est praeoccupavit. Nec tamen frustra
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ osse. ap̾ gentiũ illaꝵ ꝑtiũ iouis as¬
taite uit̾ uinonis qd̾ et̾ singna ꝓuinca
putatur ondẽ. Nam baal pumici indẽt᷑
dicere dnm. Uñ baal samem. qͣi dnĩn celi
ĩ telliguntur dicere. Samem quippe ap̾
eos celi applłant᷑ imo autẽ sñ dubitatõe
ab illis astrat uocatur. Et qũ isteligue
nõ multũ ĩterse differunt. Merito cred᷑
hic de filuis isrł hoc dicere scriptura ꝙ baa
S tãquã multe fuit nmones. płaliter
ħ nom̃ posint. Ad siłachroꝵ emĩ multitu¬
dinẽ referti uoluit intelsetum. qm̃ unũꝙ

Expanded text:
nomen esse apud gentes illarum partium Jovis, Asnomen esse apud gentes illarum partium Jovis, Astarte autem Junonis, quod et lingua Punica putatur ostendere. Nam Baal Punici videntur dicere Dominum; unde Baalsamen, quasi Dominum coeli intelliguntur dicere: Samen quippe apud eos coeli appellantur. Juno autem sine dubitatione ab illis Astarte vocatur. Et quoniam istae linguae non multum inter se differunt, merito creditur hic de filiis Israel hoc dicere Scriptura, quod sed tanquam multae sint Junones, pluraliter hoc nomen posuit. Ad simulacrorum enim multitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat ꝓphĩco spũ si ab illo liber cõs¬
crptus ẽ qui appellatur ih̾u naue ul si
ab alio scnptus ẽ. lamfuturũ eẽ saebat
post mortem ihu qd̾ m illo hbro p̾cccu¬
pando cõmemorauit questio.xiii.
Cudest. qd̾ angelus dnñ dñs ĩtercet᷑a
diuine cõiiationis dicit. noaditiã tras¬
imgrare ppłm quem dixi eicere nõ au¬
uenire ꝓcc̃a:. ut enĩ dii gentiũ ĩterq̃s
nonase extermiatas istłite hĩtare no¬
erunt eẽnt eis ĩscandalũ .i. facent eos
scandalizati ĩ dño dõ suo coq offenso
uiuere ĩ dignans hoc cõminatus ẽ deus
qd̃ certe manifm̃ ẽ magnũ ẽẽ pccm .xiiii.
Et dimisit ih̾us ppłm ⁊ abierunt filii
isrs uusqͥsq ĩ domũsuã. innisqͥsq ĩtrã¬
ĩ hereditatem suam hereditare tram hoc
ꝑ recapitulatõm iterari milla dubitatio
ẽ. Nam iiors ip̃is ihunaue et̃ ĩ hocli
libro cõmemoratur ut tãquã ab exordio
cuncta breinter ĩ sinuarent᷑. ex quo eis doꝰ

Expanded text:
noverat prophetico spiritu, si ab illo liber conscriptus est, qui appellatur Jesu Nave; vel si ab alio scriptus est, jam factum esse sciebat post mortem Jesu, quod in illo libro praeoccupando commemorauit. Quid est quod angelus domini inter cetera diuinae comminationis dicit: non adiciam transmigrare populum quem dixi eicere non auuenire peccata? ut enim dii gentium, inter quas non a se exterminatas Israhelitae habitare uoluerunt, essent eis in scandalum, id est facerent eos scandalizari in domino deo suo eoque offenso uiuere indignans hoc comminatus est deus: quod certe manifestum est magnum esse peccatum. Et dimisit Iesus populum; et abierunt filii Israhel unusquisque in domum suaam. Hoc per recapitulationem iterari nulla dubitatio est . Nam et mors ipsius Jesu Nave etiam in hoc libro commemoratur, ut tanquam ab exordio cuncta breviter insinuarentur, ex quo eis Domi
Abbreviated transcription (Latin):
lendo tradi sibi illũ ppłm meruerunt
ut ip̃e cultus tãꝙͣ p̾tium inideret᷑. Qd̃
uero dictũ ẽ neq cũ argento redimenũ
nõ ait. neq cũ pretio. S neq cũ argẽto
ut p̾tiũ redep̾tonis intelligamꝰ quale
dicit apłus petrus. Non emĩ argento ⁊
auro redẽpti estis s p̾tioso sanginẽ
agni ĩ macła̾ti. In argento eĩ ꝓpha õm
pecumã significauit ubi art. non cum
argento redimeniĩ qm̃ p̾tio quid̾ san¬
giñs xp̃i nõ tñ p̾tio pecumario fuerãt
redimendi In eo qd dñs dicit iego nõ

Expanded text:
lendo tradi sibi illum populum meruerunt, lendo tradi sibi illum populum meruerunt, ut ipse cultus tamquam pretium uideretur. quod uero dictum est: neque cum argento redimemini, non ait: neque cum pretio, sed: neque cum argento, ut pretium redemtionis intellegamus, quale dicit apostolus Petrus: non enim argento et auro redemti estis sed pretioso sanguine tamquam agni inmaculati. in argento enim propheta omnem pecuniam significauit, ubi ait: non cum argento redimemini, quoniam pretio quidem sanguinis Christi, non tamen pretio pecuniario fuerant redi
Abbreviated transcription (Latin):
et nimones dici possent. Hoe autẽ.i.
aginta repperimus młatims autẽ sin¬
gulariter erat. quoꝵ ĩ illo qui nõ h̾ebat
septuagnita interp̾tatõm. S ex hebreo
erat asfaroth legninis. nec baal. s baali.
Qd̾ si forte aliud ĩ hebrea uł sỹria lĩgna
noia ista significaut dõs tñ alios finsse
constat ⁊ fłos quibus istł ẜire non
Et uendidit eos ĩ manũ ĩmucoꝵsuoꝵ
ĩ circuitu. Queri solet quare dixerituen¬
didit. tãꝙͣ aliqd̾ p̾tium ĩtelligatur datũ
S iĩ ꝑsalmologitur. Uendidisti ppłm tu¬
um sũ ptio. Et apd̾ ꝓph̾am. Õratis uẽ¬
ditiestis m on cũ argento redimenũ.
Quare ergo uenditi. si gratis ⁊ sñ p̾tio
⁊ non potius donati: Anfortescriptu¬
raꝵ loqutio ẽ ut uẽditus et̾ quidonat᷑
dici possit. Hic aũt fr̾ꝰ ẽ oꝑtimus in eo
qd̾ dictũ ẽ gratis uenditi estis mẽdidis¬
ti ppłm tuu sñ p̾tio. qr illi quibus tradi¬
disti ppłm tuũ ĩpiifuerunt. nõ dm̃ co¬

Expanded text:
ter dici possent. Hoc autem, idaginta reperimus, in latinis autem singulariter erat. Quorum in illo qui non habebat Septuaginta interpretationem, sed ex hebraeo erat, Astaroth legimus; nec Baal, sed Baalim. Quod si forte aliud in nomina ista significant, deos tamen alios fuisse constat et falsos, quibus Israhel seruire non Et uendiditeosin manu inimicorum suorum in circuitu. quaeri solet quare dixerit "uendidit" tamquam aliquod pretium intellegatur datum. sed et in psalmo legitur: uendidisti populum tuum sine pretio, et apud prophetam: gratis uenditi estis et non cum argento redimemini. quare ergo "uenditi", si "gratis" et "sine pretio" et non potius donati? an forte scripturarum locutio est, ut uenditus etiam qui donatur dici possit? hic autem sensus est optimus in eo, quod dictum est: gratis uenditi estis, et: uendidisti populum tuum sine pretio, quia illi, quibus tradidisti populum, inpii fuerunt, non deum co
Abbreviated transcription (Latin):
Eciliamis eccł̾ie carthaginẽsis
ept hunanis litib accusatur et¬
cłia xp̃i in om̃ib gentib constituta dimi¬
nis uocib cõmendatur. ip̃a pietas ueri¬
tas caritas nos nõ pmictit contͣ cecilia
nũ hominũ accipere testimoniũ quos
in ecclia non uidemus: cuideus phibet
testĩoniũ Qu enĩdiuina testimona
non secuntur: pondus humamtestõni
ad impatoris constantim indiciũ accusq̃¬
do miserunt. ĩmouo ip̃m cecilianũ pͣ
ep̃alia iudicia ubi cum opprimere non
potuerunt ad supradc̃i impatoris exa¬
men ꝑtinacissimis ꝑsecutorib ꝑduxe¬
runt. Et qd̾ in nob̾ modo reprehendũt
ut decipiant ĩꝑitos. dicentes nõ debere
xanos contra minicos xp̃i aliquid a
xpĩanis imꝑatorib postulare. ip̃i prio¬
tes fecerunt ꝙ etiam incollatõe qmͣ
simul apud carthaginem habiunus
negare non ausi sunt: muno et głiari
ansisunt ꝙ apud imꝑatorem maiores
corum crimmalit̾ cecilianũ fueriuit in¬
secuti: In suꝑ addentes mendatiũ ꝙ eũ

Expanded text:
aginensis episcopus humanis litibus accusatur: Ecclesia Christi in omnibus gentibus constituta, divinis vocibus commendatur. Ipsa pietas, veritas, charitas, nos non permittit contra Caecilianum eorum hominum accipere testimonium, quos in Ecclesia non videmus cui Deus perhibet testimonium: qui enim divina testimonia non sequuntur, pondus humani testimoad imperatoris Constantini judicium accusando miserunt; imo vero ipsum Caecilianum post episcopalia judicia, ubi eum opprimere non potuerunt, ad supra dicti imperatoris examen pertinacissimis persecutoribus perduxerunt. et quod in nobis modo reprehendunt, ut decipiant inperitos, dicentes non debere Christianos contra inimicos Christi aliquid a Christianis imperatoribus postulare, ipsi priores fecerunt. quod etiam in conlatione, quam simul apud Carthaginem habuimus, negare non ausi sunt, immo et gloriari ausi sunt, quod apud imperatorem maiores eorum criminaliter Caecilianum fuerint insecuti. insuper addentes mendacium, quod eum
Abbreviated transcription (Latin):
que ci dño iubent᷑ facedebemꝰ securi
qr hos dilig̾ deus qui u̾ta eiꝰ custodiũt
Sic enĩ dix discipuł sius. Si diligitis
me p̃cepta mea seruate ut hus dño ser¬
uientes regni eius hrdes possimꝰ per¬

Expanded text:
bentur facere debemus, securi quia hos diligit dominus, qui uerba eius custodiunt. sic enim dixit discipulis suis: si diligitis me, praecepta mea seruate, ut in his domino seruientes regni eius heredes esse p
Abbreviated transcription (Latin):
lũtatis male: ħ est arbor radicis mc¬
le: fructus eiũ harũ radicũ atq auo¬
tũ fc̃a sunt. dc̃a suit. cogitata sunt.
que bona de bouauolũtate ꝓcedunt.
et mala de mala. fecit ant hõ.
aicit añt homo arboiẽ boncun:
borib cooperatur fructũ qui et form¬
secus rigat atq excolit per quelibet
ministium et per se iutruisecus mcre¬
mentũ. Malam uo arborem ho facit
quando se ip̃m malũ facit. qũ a bouo
ĩ cõmutabili deficit. Ab eoquippe defec¬
tus est. origo uolũtatis incle. Qui de¬
fectus nõ aliam naturã mala unci¬
at s eamque bona coudita ẽ uitiat.
nitiũ nature quidem merat s uitiũ
natura non erat.
llaergo possibilitas nõ ut iste op̾na¬
tur uuai eademq radix ẽt bonoꝵ et
maloꝵ. Aliud est euĩ caritas radixto¬
noꝵ. Aluid cupiditas radix malorũ
ẽcutũ ꝙ int̾sedifferunt qũtũ nutũs
et uitũ. s planc ula possibilitas utti¬
usꝙ radicis est capax quia nõsolum

Expanded text:
luntatis malae, hoc est, arbor radicis malae? Fructus autem harum radicum atque arborum, facta sunt, dicta sunt, cogitata sunt, quae bona de bona voluntate procedunt, et mala de mala. CAPUT XIX. 20. Facit autem homo arborem bonam, boribus cooperatur fructum, qui et forinsecus rigat atque excolit per quemlibet ministrum, et per se dat intrinsecus incrementum . Malam vero arborem homo facit, quando se ipsum malum facit, quando a bono incommutabili deficit: ab eo quippe defectus est origo voluntatis malae. Qui defectus non aliam naturam malam initiat, sed eam quae bona condita est vitiat. uitium naturae quidem inerat, sed uitium natura non erat. Illa ergo possibilitas non, ut iste opinatur, una eademque radix est bonorum et malorum; aliud est enim caritas radix bonorum, aliud cupiditas radix malorum tantumque inter se differunt quantum uirtus et uitium. sed plane illa possibilitas utriusque radicis est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑstugitr ut uichaliud udeat᷑ qͣm eã
tacere tumuusse. Utrũ tũ eam ĩ rems¬
fioner pec̃oꝵ uelit intessigi an et in
doctrina xp̃i. uͥ est et cõu̾scitoĩs eius
exemplũ quod aliquot locis suoꝵ
opusculoꝵ facit. an credat aliquod
adiutonũ bũ agẽdi adinctũ nature
atq doctane ꝑ ispiratõm flagtissie
lummnosisie caritatid ũ appet omino.¬

Expanded text:
perstringit, ut nihil aliud uideatur quam eam perstringit, ut nihil aliud uideatur quam eam tacere timuisse. utrum tamen eam in remissione peccatorum uelit intellegi an etiam in doctrina Christi, ubi est et conuersationis eius exemplum, quod aliquot locis suorum opusculorum facit, an credat aliquod adiutorium bene agendi adiunctum naturae atque doctrinae per inspirationem flagrantissimae et luminosissimae caritatis non ap
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e potius etiam in libello fidei sue qͣn
romam misit. quid pelagius sense¬
rit attendamus uibm in quit sic cõfi¬
temur crbitriũ. ut dicamꝰ uos dei m¬
digere semꝑ auxilio. ecce it̾m q̃rimꝰ
quo auxilio nos indig̾e fateatur. et
qua naturas uia possibilitas adiu¬
uetur. Nos aut illam gr̃am in eorũ
confessione requirimus: dequa dicit
aiplus. Non eni dedit nobis deus spi¬
ritũ tinoris: s iurtutis et caritatis
ullos etiam quos in ciscem
litt̾is. quas nusit ad sce uiemorie
param iinocentiũ libros suos uł
scapta cõmemorat legi. p̃t̾ uncm
eplłamqũ se breuẽ misisse ad scm
constantiũ epm̃ dicit nec alicubi
potur repire. hanc eunigrãm ꝯfiti
quia non solum possibilitas natu¬
rał uoluntatis et acc̃ons. quĩ dicit
grãm et auxiliũ confitetur: nosq
nnich omĩno bomi face̾ posse sũ do̾ hũc
ergo epłam iegi. et muem eũ peneꝑ
totã nõ minorari nͥ in facultate ac

Expanded text:
gratiae potius, etiam in libello fidei suae, quem Romam misit, quid Pelagius senserit attendamus. « Liberum, » inquit, « sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos indigere Dei semper auxilio. » Ecce iterum quaerimus, quo auxilio nos indigere fateatur: et qua naturalis illa possibilitas adiuuetur. nos autem illam gratiam in eorum confessione requirimus, de qua dicit apostolus: non enim dedit nobis deus spiritum timoris, sed uirtutis et caritatis Illos etiam, quos in eisdem litteris, quas misit ad sanctae memoriae papam Innocentium, libros suos uel scripta commemorat, legi praeter unam epistulam, quam se breuem misisse ad sanctum Constantium episcopum dicit, nec alicubi potui reperire hanc eum gratiam confiteri, qua non solum possibilitas naturalis uoluntatis et actionis, quam dicit gratiam et auxilium confitetur nosque nihil omnino boni facere posse sine deo\'. hanc ergo epistulam legi et inueni eum paene per totam non immorari nisi in facultate ac
Abbreviated transcription (Latin):
uodantem nobis
obiciunt ꝙ res corum cõcupisca¬
nus et auferamus utiuam cartholia
lamnta m pace nobiscũ et caritate pot
ꝑnallo modo facemus sires uloꝵ possi¬
d uellenuis.¶Quis auaius querit
spossessoremquis dũandi cupiditate
in lemetus. uił fastu dommatõio clat
desiderat h̃e consortem. ip̃os cetteat tẽ¬
dant quondam suos iamurõs socios
et fraterna nob̾ dilectõe cõmctos quẽ
udmodũ sua teneant nõ solinu queha¬
lebarit s etiam nr̃a que nou haletent
metuã si paupeꝵ cum pamperes sunus.

Expanded text:
uod autem nobis obiciunt, quod res eorum concupiscamus et auferamus, utinam catholici ed etiam nostra in pace nobiscum et caritate possnullo modo faceremus, si res eorum possidere uellemus. quis auarus quaerit conpossessorem? quis dominandi cupiditate inflammatus uel fastu dominationis elatus desiderat habere consortem? ipsos certe adtendant quondam suos iam nostros socios et fraterna nobis dilectione coniunctos, quem ad modum sua teneant non solum, quae habebant. sed etiam nostra, quae non habebant, quae tamen, si pauperum conpauperes sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
¶enĩduo aliqui in una domo h̃¬
tarent qm̃ c̾tissime sciremus ẽẽ
iam nob̾q id p̾nũtiantib uollẽt
cred̾e atq in ea man̾e psist̾e̾nt. si eos
nide possemus eruere uł in nicos quib
iminẽtẽ illam rumiã postea monsita¬
remus ut redire ult̾ius subeius picu¬
lum nõ aud̾e̾nt puto uisi facerem
nõ ĩ meritoccudeles iudicarem᷑. Porro
eruere uos mc ip̃m contio crucidalo
alt̾ aũt nec exirequidẽ. Indenec erui
uellet s neq necare se aud̾et quid eli¬
g̾em utrũ ambos ruine opprimẽdosi
linquere an uno saltim ꝑ misericordẽ
nr̃am oꝑam lib̾ato alt̾m nõ culpei nr̃a
s sua potius interire nemo ẽ tã ĩfeliͤ
quid ũ quid fieri in talib cansis ꝯpteas
facillime iudicet et de duob hõibus
uno scil ꝓdito et uo liberato siłitud¬
nẽ istam ꝓposui. ꝙͥ ergo sentiendũ est
pereunt quot libint perictas leges ab ila
pesifera eterua ꝙ pnicie fimdipagi ua
casdelia⁊ ninicipia ciuuitates. Si cuitẽde¬

Expanded text:
i duo aliqui in una domo habitarent, quam certissime sciremus esse am, nobisque id praenuntiantibus nollent credere atque in ea manere persistant, si eos inde possemus eruere uel inuitos, quibus imminentem illam ruinam postea monstraremus, ut redire ulterius sub eius periculum non auderent, puto, nisi faceremus, non inmerito crudeles iudicaremur. porroeruere nos, me ipsum continuo trucidabo\\ alter autem nec exire quidem inde nec erui uellet sed neque necare se auderet. quid eligeremus? utrum ambos ruinae opprimendos relinquere, an uno saltem per misericordem nostram operam liberato alterum non culpa nostra sed sua potius interire? nemo est tam infelix, qui non, quid fieri in talibus causis oporteat, facillime iudicet. et de duobus hominibus uno scilicet perdito et uno liberato similitudinem istam proposui. quid ergo sentiendum est pereunt, quot liberantur per istas leges ab illa pestifera aeternaque pernicie fundi. pagi, uici, castella, municipia, ciuitates. Si autem di
Abbreviated transcription (Latin):
Em litt̾am. ꝙus multi qd̾ imꝑat lex
facere uideantur timore pene nõ amo¬
re iusticie: qmͣ dicit apłus iusticiam
suam que ex lege est tanquĩ sit upata
non data. Si aut̾ data est uõ dĩ iustĩa
nr̃a set dei. quia sic sit nr̃a ut sic uob̾
ex deo. Dicit.n. ut inueniar in illo non
deo. ẽ m̃ igͥ legem distat et grãm ut cũ
lex est non dubitetur ex deo uisticia tñ
que ex lege est non sic ex deo: s iustĩa
que ꝑ grãm consũmatur exd̾o. Qa
uemandatũ. sicut oratur in psalmo.
Suauis es dñe. et in tua suauitate do¬
ceme iusticiam tuã idẽ ut nõ for¬
dine pene siłr cogar esse sub lege sed
liba canitate delectet esse cũ lege. pre

Expanded text:
m litteram, quamuis multi quod imperat lex facere uideantur timore poenae, non amore iustitiae, quam dicit apostolus iustitiam suam, quae ex lege est, tamquam sit imperata, non data; si autem data est, non dicitur iustitia nostra, sed dei, quia sic fit nostra, ut sit nobis ex deo. dicit enim: ut inuenlegem distat et gratiam, ut, cum lex esse non dubitetur ex deo, iustitia tamen, quae ex lege est, non sit ex deo, sed iustitia, quae per gratiam consummatur, ex deo. quia ue mandatum, sicut oratur in psalmo: suauis es, domine, et in tua suauitate doce me iustitiam tuam, id est, ut non formidine poenae seruiliter cogar esse sub lege, sed libera caritate delecter esse cum lege. pr
Abbreviated transcription (Latin):
ec gratia si doctrina dicenda est
certe sic dicatur uͥ altius et ĩt̾ius
eam deus cum meftabili samitate cceda¬
tur infund̾e non solum per eos qui plã¬
tant et rigant extrinsecus s et̾ ꝑse ip̃m
qui incrementũ suũ ministrat occultus
ita ut nõ ostendat tantũ mõ ueritatẽ.
uerũ etiam impiciat caritatem. Sic
re. et qd̾ sciunt ag̾e. U̾nde ad thessaloni¬
tenses sic apłus loquitur. De caritate at
frat̾uitatis ñ opus hẽtis nob̾scabi. Nã
ip̃i nos a deo didiciscis ut diligatis in¬
uicem. Atq ut ꝓbaret eos a deodidicis¬
se: subiũxit. Et em̃ facitis illud ĩ oũs
ħ sit certissimũ iudiciũ ꝙ a deo didicu¬

Expanded text:
ec gratia si doctrina dicenda est, certe sic dicatur, ut altius et interius eam deus cum ineffabili suauitate credatur infundere non solum per eos, qui plantant et rigant extrinsecus, sed etiam per se ipsum, qui incrementum suum ministrat occultus, ita ut non ostendat tantummodo ueritatem, uerum.etiam inpertiat caritatem. sic re et quod sciunt agere. unde ad Thessalonicenses sic apostolus loquitur: de caritate autem fraternitatis non opus habetis uobis scribi; nam ipsi uos a deo didicistis, ut diligatis inuicem. atque ut probaret eos a deo didicisse, subiunxit: etenim facitis illud in omnes hoc sit certissimum indicium, quod a deo didic
Abbreviated transcription (Latin):
curco. aut cucurti: nõ ad illos cũ qͥbꝰ
seorsum ꝯtulit euũgeliũ s ad istos qͥ¬
b scribit. quasi per interrogatõem dic¬
tum intelligend est. nt ex eo appar̾et
nõ ĩuacuũ curcere. ant cucurisse quiai
etiam atestatione cet̾oꝵ inch abenũge¬
lii uentate dissentire approbatur.
cũ esset grecus compulsus est crr¬
cumcidi. Quãius tytus grecus eẽt ⁊ nlla̾
eũ consuetudo ant cognatõ parrentũ
cutũcidi cogeret. Sicut chymocheun
facile tũ etiam istum cutimadi ꝑmiss¬
set apłus. Non .n. talicutũcisione salu¬
tem docebat auferri:S si mea consi¬
tueretur spes salutis hoc esse contra
salutem ostendebat. pot̾at ergo. ut st¬
fluãe quo ammotoslerare ẜm senten¬
tiam qm̃ alibi dixit. Circũcisio nch
est. et p̾putiũ incħ̾ est. s obsernatõ mã¬
datoꝵdei. p̃p subintroductos aũt fal¬
sos tr̃es nonest compulsus. tỹtus cu¬
cunciedur. non ei potuit extorquen. ut curcũ

Expanded text:
curro, aut cucurri, non ad illos cum quibus curro, aut cucurri, non ad illos cum quibus seorsum contulit Evangelium, sed ad istos quibus scribit, quasi per interrogationem dictum intelligendum est; ut ex eo appareret non eum in vacuum currere aut cucurrisse, quia jam etiam attestatione caeterorum nihil ab Evangelii veritate dissentire approbatur. cum esset Graecus, compulsus est circumcidi. Quamvis Titus Graecus esset, et nulla cum consuetudo aut cognatio parentum circumcidi cogeret, sicut Timotheum, facile tamen etiam istum circumcidi permisisset Apostolus. Non enim tali circumcisione salutem docebat auferri, sed si in ea constitueretur spes salutis, hoc esse contra salutem ostendebat. Poterat ergo ut superfluam aequo animo tolerare, secundum sententiam quam alibi dixit: Circumcisio nihil est, et praeputium nihil est; sed observatio mandatorum Dei . Propter subintroductos autem falsos fratres non est compulsus Titus cidi: id est, non ei potuit extorqueri ut circumc
Abbreviated transcription (Latin):
einde post annos quatuordecim it̾¬
um ascendi ierosolimã cũ barna¬
ba assumpto et̾ tyto. ẽanꝙͣ testimoniis
plurib agit. cũ etiam istos nom̃at.
Ascendi añt scd̾m reuelationem. ne mo¬
ueret eos quare. uł tũc ascenderit quo
tamdiu non asscenderat. Quapp̃ si ex
reuelatione ascendit: tũc ꝓderat ut
ascenderet. ¶Et exposui illis euĩgłiũ
ꝙ predico ingentib seorsum. hus qui
iidebantur. Qd seorsum eiñgłiũ
exposuit eis qui enunebant᷑ in eccłia
cũ iam illud exposuisset coram oĩb
ne seorsum panciorib u̾a dr̃et: s aliq̃
tacuerat que adhuc ꝑuliportare nõ
poterant. qualibet se ad cornicheos. lac
dicit dedissenon escam. falsum .n. dr̃e
nncħ licet. Aliqũ antẽ aliquid ueritace
utile est. ꝓfectionem ip̃ius opus erat
ut scirent apłicet̾i. Non .ni. sequebatur.
ut si fideł esset uerãq et rectam ten̾et
fidem. Iametiam aplus esse deb̾et. ¶¬
lud aũt qd̃ subĩgit. ne forte ĩnacuu

Expanded text:
einde post annos quatuordecim iterum ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto etiam Tito. Tanquam testimoniis pluribus agit, cum etiam istos nominat. Ascendi autem secundum revelationem: ne moveret eos quare vel tunc ascenderit, quo tam diu non ascenderat. Quapropter si ex revelatione ascendit, tunc proderat ut ascenderet. Et exposui illis Evangelium quod praedico in Gentibus; seorsum autem his qui videntur. Quod seorsum exposuit Evangelium eis qui eminebant in Ecclesia, cum jam illud exposuisset coram omnibuut seorsum paucioribus vera diceret: sed aliqua tacuerat, quae adhuc parvuli portare non poterant; qualibus se ad Corinthios lac dicit dedisse, non escam . Falsum enim dicere nihil licet; aliquando autem aliquid veri tacere, utile est. Perfectionem ipsius opus erat ut scirent caeteri Apostoli. Non enim sequebatur ut, si fidelis esset, veramque et rectam teneret fidem, jam etiam apostolus esse deberet. Illud autem quod subjungit, Ne forte in vacuum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluisset intelligi. mag̾ ad eos qui priꝰ
uocati st̃ diuma miracula młta facta
sũt. Maxime ad eos de quib dcm̃ est: Iu¬
dei signa petunt in ip̃is quo gentibus
priores ut dixi potius c̾uiue coacti ẽẽ
merito cred̾ent᷑. erua pp̃ si per potestatem
quã ꝑ religionẽ ac fidem regum tempe
quo debuit diuino mun̾e accepit eccłia.
hii qui ĩuemũtur muus et in sepib id ẽ
inheresib et chismatib cogunt᷑ ĩtrare.
Non quia cogunt᷑ rep̃hendant s quoco¬
gantur adcendant. Cõuinũ deininta
est corporis xͥ. Non solũ in sacmẽto alta

Expanded text:
uoluisset intellegi, magis ad eos. qui prius uoluisset intellegi, magis ad eos. qui prius uocati sunt, diuina miracula multa facta sunt, maxime ad Iudaeos, de quibus dictum est: Iudaei signa petunt. in ipsis quoque gentibus priores, ut dixi, potius conuiuae coacti esse merito crederentur. quapropter si potestate, quam per religionem quo debuit, divino munere accepit Ecclesia, hi qui inveniuntur in viis et in sepibus, id est in haeresibus et schismatibus, coguntur intrare; non quia coguntur reprehendant, sed quo cogantur, attendant. Convivium Domini, unitas est corporis Christi, non solum in Sacramento a
Abbreviated transcription (Latin):
non possunt malum esse ostendere quoco¬
gunt᷑ nec ad bonũ se cogi oport̾e conten¬
dunt. S a xp̃o coactum ostendimꝰ paulũ
uuitat᷑ itaq ecc̃a in istis cogendis dum
suũqui prius ut nemmẽ cogeret expec¬
tauit. ut de fide regum atq gentiũ p̃di¬
catõ ꝓpħica compleretur etiam huic enĩ
nõ aibsurde intelligit᷑ appłica illa sẽtentia
ubi paulus beatus dicit. Parati ulcisci õ¬
nem mobedientiam cũ completa fuerit
prior obedientia ur̃a uude et ip̃e domi
ad magnam cenam suam prius cõui¬
uas ad duci iubet postea cogi. Nam cũ
ei serui respondissent. Dñe fcm̃ est quod
iussisti et adhuc est locus. exite inquit
in uias et sepes et quoscũq mueneritis
cogite intrare. In illis ergo qui leuiter
primo adducti sũt completa est prioro¬
bedientia. In illis aũt qui cogunt ᷑ mobe¬
dientia coercetur. Nam quid est cogite
est locus. si miraculoꝵ t̾rorib cogendos

Expanded text:
non possunt malum esse ostendere. quo conon possunt malum esse ostendere. quo coguntur, nec ad bonum se cogi oportere contendunt. sed a Christo coactum ostendimus Paulum; imitatur itaque ecclesia in istis cogendis dominum suum, quae prius; ut neminem cogeret, expectauit, ut de fide regum atque gentium praedicatio prophetica compleretur. Etiam hinc enim non absurde intellegitur apostolica illa sententia, ubi Paulus beatus dicit: Parati ulcisci omnem inoboedientiam. cum completa fuerit prior oboe- 25 dientia uestra. unde et ipse dominus ad magnam cenam suam prius conuiuas adduci iubet, postea cogi; nam cum e serui respondissent: Domine, factum est, quod iussisti. et adhuc locus est, Exite, inquit, in uias et saepes et, quoscumque inueneritis, cogite intrare. in illis ergo, qui leniter primo adducti sunt, completa est prior oboedientia, in istis autem, qui coguntur, inoboedientia cohercetur: nam quid est cogite -est locus\'? si miraculorum terroribus cogendos
Abbreviated transcription (Latin):
Biandius piamater amplectit᷑. et dẽ
nus multo amplius qm̃ de hus nuuq̃
perdiderat gratulatur
Anon ꝑtinet ad diligentiã pa¬
storalemetiam illas oues que
non uolent̾ erepte s blande leuitq
seducte agrege aberauerint et abal¬
enis cepint possideri muentas adoui¬
le diãtũ si resistere uoluerint flages¬
loꝵ tenorib uł et dolorb renocare p¬
sertĩ qm̃ si apud fugitinos ⁊ p̾cones
ẜuos fecunditate multiplicent᷑. plus
heb uiris ꝙ ineis dominic̃ cnacter
agnoscitur qui meis quos suscipin
sic eĩertor corrgendus ẽ onis. uc no
mea corrumpatur signaculũ redemptoris.
Neq enĩ si quisquĩ regio caractere a signa¬
todesertore signctur et accipiãt indulgẽtiã
atq ille redeat ad mliciam. Ille aũt eẽ i
miliciam qua nũdũ erat incipiat. In ali¬
quo eorũ caracter. ille res cuiditur. an nõ
potius in ambobus agnoscitur. et hono¬
re debito qm̃ est regius approbat᷑. quia gͦ

Expanded text:
blandius pia mater amplectitur et de illis multo amplius quam de his. quos numquam perdiderat, gratulatur. an non pertinet ad diligentiam pastoralem etiam illas oues, quae non uiolenter ereptae sed blande leniterque seductae a grege aberrauerint et ab alienis coeperint possideri, inuentas ad ouile dominicum, si resistere uoluerint, flagellorum terroribus uel etiam doloribus reuocare, praesertim quoniam, si apud fugitiuos et praedones seruos fecunditate multiplicentur, plus habet iuris, quod in eis dominicus character agnoscitur, qui in eis, quos suscipimus sic enim error corrigendus est ouis, ut non ea -corrumpatur signaculum redemptoris. neque enim, si quisquam regio charactere a signato desertore signetur et accipiant indulgentiam atque ille redeat ad militiam. ille autem esse in militia, in qua nondum erat, incipiat. in aliquo eorum character ille rescinditur. an non potius in ambobus agnoscitur et honore debito, quoniam est regius. adprobatur? quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
qd hinc tabnaculo cireũpomi nibet. Cõ¬
memoratis engo lafib tabernaculi aqui¬
lomo ⁊ australi. inuigenis colũpius de¬
nide sequit᷑ ⁊ adiũgit dicens. Et retro
tab̾naculũ ꝑ partem que est contra ma¬
re. facies sex columpnas. ⁊ duas colump¬
nas facies in angulis tab̾naculi apostĩori¬
bus. et equales de orsimiu̾sus ⁊ inse cõ¬
uementes erunt ac equales de capitib
in cõmissuram suam nnã. Sic facies ant¬
bobus. Duobangulis equales sint. et
eruunt octo columpne ⁊bases eaꝵ angen¬
tee serdecim. Due bases columpne umi
et duebases colũpne mu mãbas partes
eius. Debasib siłis ratio ⁊⁊ sili̾s loqutio
est. Latus itaq occidentis. namhoc est ad
mare columpnis octo extenditur. Sexme¬
diis. ⁊ duab angularib. qͣs equales ad
unã cõmissuram dicit ẽẽ debere. ¶redo
qd̾ angulus duo in selatera cõmittat
⁊ sit columpna angularis lateri utriq

Expanded text:
quod huic tabernaculo circumponi iubet. comquod huic tabernaculo circumponi iubet. commemoratis ergo lateribus tabernaculi aquilonio et australi in uicenis columnis deinde sequitur et adiungit dicens: et retro tabernaculum per partem quae est contra mare facies sex columnas. et duas columnas facies in angulis tabernaculi a posterioribus. et ae-q uales deorsum uersus et in se conuenientes erunt aequales de capitibus in commissuram unam. sic facies ambobus duobus angulis; aequales sint. et erunt octo columnae et bases earum argenteae sedecim: duae bases columnae uni et duae bases columnae uni in ambas partes eius. de basibus similis ratio et similis locutio est. latus itaque occidentis — nam hoc est ad mare — columnis octo extenditur: sex mediis et duabus angularibus, quas aequales ad unam commissuram dicit esse debere; credo, quod angulus duo in se latera committat et sit columna angularis lateri utrique
Abbreviated transcription (Latin):
nas ablatere.isto qd̃ respicit adaqui¬
lonem quadraginta bases argẽteas
facies ugiti columpn is duas base̾
columpne unim ambas partes eius
duas bases columpne uniiͦ ambaᷤ
partes eius. et duas bases columpue
um in ambas ꝑtes eius. Repeticio nõ
moueat. qr genus loqutionis ẽ. ut
omĩs intelligant᷑ de quib non dicit.
Debasib ãt iam añ diximus. cur
una columpna duas habeat. qr ⁊ca¬
pita hoc loco bases uocant.Uidemus
igitur uigenis columpnis porrocta
duo latera tabnaculi aquilonis et
austri. duo sũt reliqua. orientale et
occidentale. Que si totidem colũpnã
babussent ꝓculdubio quadratum
eẽt. Quot aũt habent de occidenta¬
li nõ tacetur. de orientali. tacetur.
Utrũ qr nõ hũit. ⁊ sola illic sine co¬
lumpnis extendebatur aulea sine¬
imis lateris usꝙ ad alterius altera
cxtremam. an aliqua cã taceatur. ut
qĩ tacite iutelligatur nescio. Postea qͥppe
er ip̃a parte orientis decenicolumpne

Expanded text:
nas ab latere isto, quod respicit ad aquinas ab latere isto, quod respicit ad aquilonem. <et> quadraginta bases argenteas facies uiginti columnis, duas bases columnae uni in ambas partes eius.duas bases columnae uni in ambas partos eius et duas bases columnae uni in ambas partes eius. repetitio non moueat. quia locutionis est, ut omnes ita intellegantur de quibus non dicit. de basibus autem iam antea diximus, cur una columna duas habeat, quia et capita hoc loco bases uocat. Videmus igitur uicenis columnis porrecta duo latera tabernaculi aquilonis et austri. duo sunt reliqua, orientale et occidentale, quae si totidem columnas habuissent, procul dubio quadrum esset. quot autem habeant, de occidentali non tacetur, de orientali tacetur: utrum quia non habuit et sola illic sine columnis extendebantur aulaeunius lateris usque ad alterius alteram extremam, an aliqua causa taceantur, ut etiam tacitae intellegantur, nescio. postea quippe ex ipsa parte orientis decem columnae
Abbreviated transcription (Latin):
uela. et erit unũ. Circulos ergo miedio
uelo uoluit apponi .i. scdõ quib qn q̃¬
genis cõm̾geretur primo ⁊ tercio. nich
ibi aliud est. nͥ qd̃ circulos nõ aureos
s ereos fĩ nũc p̾cipit. Ansas aut̃ in aule¬
is iacinctinas dixerat in apparet. Si eĩ¬
ad columpnas portandas fierent. n
ut mumimũ fierent. Si at ubi se rencũ¬
berent. q̃ płes fierent / nam quinas sera
singulis columpins distribuit nͥ forte
in hiis aucomscis nõ aliquis usus. s
sola significationis sit sic̃ in uelo unde¬
cimo capillacio. Nam columpna du¬
os anconiscos. uelut brachia hinc
atq hinc extendens. figuram crucis
reddit. Nunc iam uideamus mĩm
columpnaꝵ in quib ⁊ forma taber¬
naculi possit ad uerti. utrũ quadra an
rotunda sit an ab longani habeat qua¬
draturam. latib longiorib. breuiori¬
bus frontib. Sicut p̾lereq basilice.
constrim̃tur. Hoc eĩ pocius hic eiudẽt̾
ex priunt᷑. Nam ita dicit. Et facies
columpnas tab̾naculo ingrati eolũp¬

Expanded text:
vela, et erit unum. Circulos ergo medio velo voluit apponi, id est secundo, quibus quiquagenis ausis jungeretur primo et tertio. Nihil hic aliud est, nisi quod circulos non aureos, sed aereos fieri nunc praecepit. Ansas autem in aulaeis hyacinthinas dixerat: in velis ad columnas portandas fierent, quattuor ut minimum fierent; si autem, ubi serae incumberent, etiam plures fierent: nam quinas seras singulis columnis distribuit. nisi forte in his anconiscis non aliquis usus, sed sola significatio sit, sicut in uelo undecimo capillacio. nam columna duos anconiscos uelut brachia hinc atque hinc extendens figuram crucis reddit. nunc iam uideamus numerum columnarum, in quibus et forma tabernaculi possit aduerti, utrum quadra an rotunda sit an oblongam habeat quadraturam lateribus longioribus breuioribus frontibus sicut pleraeque basilicae construuntur; hoc enim potius hic euidenter exprimitur. nam ita dicit: et facies columnas tabernaculo, uiginti colum
Abbreviated transcription (Latin):
austri.⁊ aquilonis que paria erãt atrii
extĩoris ⁊ tab̾naculi interioris. S latĩ¬
bus orientis ⁊ occidentis ꝓficiebant.
In eis enĩ latĩb creuerat tab̃naculi
latitudo. circũposito extrisecus atrio.¬
S .l. cubita ueloꝵ capillacioꝵ aparte
orientis ꝑ decem columpnaꝵ recto or¬
dine tendebant᷑. eisq ꝓficiebat unum
cubitũ ex duob illis quib eoꝵdem
ueloꝵ maior fũat longitudo. Alia uo
tur quib alteram ex duob illis cubi¬
tum ꝓficiebat nõ tendebant᷑ ꝑ colũp¬
naꝵ rectũ ordinẽ. Ibi eĩ erat illa tanc̃
latera tendebant. que in colũpnns t̾mꝰ
⁊ qͥndenis cubitis erant. Erigebantur
ãt capillacia uela cubitis .iiͦii. eisq te¬
gebant᷑ atriitentoria bissina. quorũ
erat erectio in cubitis qͥuq pelles uõ
tab̾nacłin pelsib iacinctims tegebat᷑
utrũ cũ atrio ⁊ spaciũ illd̃ int̾ĩus nõ
apparet. S credibilis est atrii spacia¬

Expanded text:
austri et aquilonis, quae paria erant atrii austri et aquilonis, quae paria erant atrii exterioris et tabernaculi interiorisibus orientis et occidentis proficiebant. In eis enim lateribus creverat tabernaculi latitudo. circumposito extrinsecus atrio cubita uelorum capillaciorum a parte orientis per decem columnarum rectum ordinem tendebantur eisque proficiebat unum cubitum ex duobus illis. quibus eorundem uelorum maior fuerat longitudo; alia uero tur, quibus alterum ex duobus illis cubitum proficiebat, non tendebantur per columnarum ordinem rectum. Ibi enim erat illa tanquam latera tendebantur, quae in columnis ternis et quindenis cubitis erant. Erigebantur autem capillacia uela cubitis quattuor eisque tegebantur atrii tentoria byssina, quorum erat erectio in cubitis quinque. Pelles uero tabernaculum pellibus hyacinthinis tegebatur: utrum cum atrio et spatium illud interius. non adparet; s
Abbreviated transcription (Latin):
altera fuerũt. Circuitus itaq ueloꝵ
capillacioꝵ quo cingebat᷑ atriũtaber¬
naculi. trecentis cubitis tendebat᷑. sicut
circuitus decem auleoꝵ. int̾ioris taber¬
naculi. cubitis ducentis octoginta. Au¬
lea quippe singula h̾ebant cubitauige¬
na ⁊ octona in longitudĩe. capillacia uo
uela trigenis cubitis longiora erant.
Qua p̃p ex ambitu auleoꝵ intĩoris ta¬
b̾naculi. qui erat incubitis ducentis
octoginta centena cubita mn latĩb lon¬
giorib erant. aquilonis ⁊ austri. ⁊ qua¬
dragena in duob breuiorib orientis
et occidentis. Ex ambitu ã capillacioꝵ
ueloꝵ quo atriũ extĩus tegebat᷑. quia
ambitus erat incubitis trigenis. cente¬
na erãt in latib longiorib austri et
aquilonis. qm̃ equalia erant latibus
tab̾naculimnt̾ĩoris. quĩ qͣgena aut̃ in
reliquis ꝑtib orientis aoccidentis ac
ꝑ hoc duo illa cubita quib longis erat
auleo uelum capillaciũ. nõ lateribus

Expanded text:
altera fuerunt. circuitus itaque uelorum altera fuerunt. circuitus itaque uelorum capillaciorum, quo cingebatur atrium tabernaculi, trecentis cubitis tendebatur, sicut circuitus decem aulaeorum interioris tabernaculi cubitis ducentis octoginta. aulaea quippe singula habebant cubita uicena et octona in longitudinem, capillacia uero uela tricenis cubitis longa erant. quapropter ex ambitu aulaeorum interioris tabernaculi, qui erat in cubitis ducentis octoginta, centena cubita in lateribus longioribus erant austri et aquilonis et quadragena in duobus breuioribus orientis et occidentis; ex ambitu autem capillaciorum uelorum, quo atrium exterius tegebatur, quia ambitus erat in cubitis trecentis, centena erant in lateribus longioribus austri et aquilonis, quoniam aequalia erant lateribus tabernaculi interioris, quinquagena autem in duabus reliquis partibus orientis et occidentis. ac per hoc duo illa cubita, quibus longius erat aulaeo uelum capillacium, non lateribus
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑs he̾bat. Irouide cum ip̃is cõplecte¬
bant᷑ decem.. Alatere aut̃ occidentis h̾ebat
quidem atrĩ decẽ colũpuas. nõ recto tũ
ordĩe. S sic̃ iam ostẽdims tanqͣm tripor¬
ticũ quatuor aporta ⁊ terins a lateribus
Uniuersum aut̃ atriũ in circuitu tab̃na¬
culi. tentoriis bissimus ciugebat᷑. que eri¬
gebant᷑ cubitis quĩq. Hiis sr̃ueniebãt
uela capillacia undecim. ex una parte
sibimet cõnexa. ⁊ alia sex. In cõnexioe
gͦ quĩq ueloꝵ cubita erant centũ qͥuq̃¬
ginta. ex alia uero ꝑte incõnexione sex
ueloꝵ cubita erant centũ octoginta qm
uela singula trigenorum fuerant cubi¬
torũ. S ut alia ꝑs altĩ coequaretur. du¬
plicatum unũ uelũ a facie tabernaculi
.l. ab oriente ⁊ subtectũ est dimidium
atq ita subtracta sunt cubita triginta
qnͣta erat ueliumꝰ longitudo. ⁊ remã¬
serũt centũ qͥnquaginta. qͣnta ⁊̃ ex ꝑte

Expanded text:
tis pars habebat; proinde cum ipsis conpletis pars habebat; proinde cum ipsis conplebantur decem. a latere autem occidentis habebat quidem atrium decem columnas, non tamen recto ordine, sed, sicut iam ostendimus, tamquam triporticum quattuor a porta et ternas a lateribus. Vniuersum autem atrium in circuitu tabernaculi tentoriis byssinis cingebatur, quae erigebantur cubitis quinque. his superueniebant uela capillacia undecim, ex una parte quinque sibimet conexa, ex alia sex. in conexione ergo quinque uelorum cubita erant centum quinquaginta; ex alia uero parte in conexione sex uelorum cubita erant centum octoginta, quoniam uela singula tricenorum fuerunt cubitorum. sed ut alia pars alteri coaequaretur, duplicatum est unum uelum a facie tabernaculi, id est ab oriente, et subtectum est dimidium atque ita subtracta sunt cubita triginta, quanta erat ueli unius longitudo, et remanserunt centum quinquaginta, quot etiam ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
erigebantur incubitis .iiiͣ. ⁊ ꝑ totum ͥ¬
circuitum tendebant᷑ in cubitis ducẽtis
octoginta. quoꝵ centena mlaterib erãt
longiorib austri ⁊ aquilonis ꝑuigena
columpnas. q̃draginta uõ cubita mreli¬
quis duob latib breuiorib. uno occidẽ¬
tis ꝑ columpnas octo altero orientis uͥ
columpne nõ erant. s sola tendebantur
aulea de solis duab angularib cõlũp¬
nis. media aũt nullis. et erant hec au¬
lea dcem de quatuor colorib texta. hoc gͦ
int̾ius tab̾naculum circũdabat᷑ atrio ab̃
austro iuginti columpnis ⁊ abaquilone
uiginti. Que duo atrii latera equalem
he̾bant longitudĩem cũ lat̾ib int̾ioris
tab̾naculi. qr ⁊ ip̃a uigenis columpius
porrigebantur incubitis totidẽ .i. centen
al ate̾ aut orientis atriũ cõcludebat᷑ cosp
rectus erat ⁊ in currebat millas duas an¬
gulares int̾ĩoris tab̾naculi. qͣs solas oriẽ¬

Expanded text:
erigebantur in cubitis quattuor et per totum erigebantur in cubitis quattuor et per totum circuitum tendebantur in cubitis ducentis octoginta: quorum centena in lateribus erant longioribus austri et aquilonis per uicenas columnas, quadragena uero cubita in reliquis duobus lateribus breuioribus: uno occidentis per columnas octo, altero orientis, ubi columnae non erant, sed sola tendebantur aulaea de solis duabus angularibus columnis, mediis autem nullis; et erant haec aulaea decem de quattuor coloribus texta. hoc ergo interius tabernaculum circumdabatur atrio ab austro uiginti columnis et ab aquilone uiginti. quae duo atrii latera aequalem habebant longitudinem cum lateribus interioris tabernaculi, quia et ipsa uicenis columnis porrigebantur in cubitis totidem, id est centenis. a latere autem orientis atrium concludebatur colurectus erat et incurrebat in illas duas angulares interioris tabernaculi, quas solas orien
Abbreviated transcription (Latin):
aliqũ de auratũ aureumutiq appellãs
tidie ip̃ inferendũ incensum. Semel ãc
in anno cum sanguinẽ ad purificand̃
altare. Et si qñ forte exigebat nc̃citas
ppcco sacerdotis aut iunuers sinagoge
sicut in leuitico sc̃ͥptum est. sic intraba¬
tur tabernaculũ ab occidente .i. aporta
austriusꝙ ad latus orientale introrsus
Uobi erat archa testimonii. Hoc autem
intiꝯ tabernaculum qd̾ incipiebat nõ
aporta atrii s ab ostio ꝙ appellabatur
ostiũ tabernaculi et fimebat᷑ m̃ lõgũ
latere orientis ubierat archa testiomi.
decem auleis cõcludebat᷑. quoꝵ erant sin¬
gula uigniti octo cubitoꝵ. quĩq hĩc ⁊ qͥu¬
ꝙ inde. sibimet cõnexa ansulis ⁊ circulis
ex aduerso sibimet constituta. ⁊ colũpniᷤ
iugenis in laterib longiorib aquilouiꝰ
acq austri ⁊ colũpius octo alatere occi¬
dentis. alatere a orientis nullis colũp¬
ns. s solis auleis. Que aulea decem

Expanded text:
aliquando deauratum, aureum utique appellans aliquando deauratum, aureum utique appellans tidie propter inferendum incensum, semel autem in anno cum sanguine ad purificandum altare et, si quando forte exigebat necessitas pro peccato sacerdotis aut uniuersae synagogae, sicut in Leuitico scriptum est. sic intrabatur tabernaculum ab occidente, id est a porta atrii usque ad latus orientale introrsus ubi erat arca testimonii. Hoc autem interius tabernaculum, quod incipiebat non a porta atrii sed ab ostio, quod appellabatur ostium tabernaculi, et finiebatur in longum latere orientis, ubi erat arca testimonii, decem aulaeis concludebatur, quorum erant singula uiginti octo cubitorum, quinque hinc et quinque inde, sibimet conexa ansulis et circulis et ex aduerso sibimet constituta, et columnis uicenis in lateribus longioribus aquilonis atque austri et columnis octo a latere occidentis, a latere autem orientis nullis columnis, sed solis aulaeis. quae aulaea decem
Abbreviated transcription (Latin):
rium uocauit. credo qd̾ curreret. ducen¬
do areducendo. cũ oꝑiret atq aperiret
ingressum. Transito illo uelo. excipiebat
ꝑs tab̾naculi mediamt̾ hoc uelũ ⁊ illd̃
alterũ int̾ius ꝙ columpnis quatuor
fuerat impositum. ex ilł quatuor colori¬
bus fcm̃. et seꝑabat int̾ scã que foruicu
erãt. ⁊ sc̃a scoꝵ int̾i̾us posita. In hoc itaq
medio spacio. int̾ ista duo duela mẽsa
erat aurea. que he̾bat panes ꝓpositõius
inꝑte aquilonis. et contra eam cande¬
labrim aureũ septem lucernarũ in ꝑte
austri. IOuc usq ẜis sacerdotibus licebar
uelum quatuor columpnarũ archa
erat testimonii de aurata inqua erãt
tabule lapidee legis et uirga aarone
urna aurea cum mamia. ⁊ ꝓpiciatoriũ
de suꝑ aureũ. uͥ stabant duo cherubia
obumbrantes ꝓpiciatoriũ alis quuntuẽ¬
tes inuicem np̃m. Añ archamuero .i.
int̾ archam ⁊ uelumposicum erat alta¬
re incensi qd̾ aliqñ aureum dicit scͥptura

Expanded text:
rium uocauit, credo quod curreret ducenrium uocauit, credo quod curreret ducendo et reducendo, cum operiret atque aperiret ingressum. transito isto uelo excipiebat pars tabernaculi media inter hoc uelum et illud alterum interius, quod columnis quattuor fuerat inpositum, ex illis quattuor coloribus factum. et separabat inter sancta quae forinsecus erant et sancta sanctorum interius posita. in hoc itaque medio spatio inter ista duo uela mensa erat aurea, quae habebat panes propositionis in parte aquilonis et contra eam candelabrum aureum septem lucernarum in parte austri. huc usque secundis sacerdotibus licebat uelum quattuor columnarum, arca erat testimonii deaurata, in qua erant tabulae lapideae legis et uirga Aaron et urna aurea cum manna et propitiatorium desuper aureum, ubi stabant duo cherubin alis obumbrantes propitiatorium et intuentes inuicem et ipsum. ante arcam uero, id est inter arcam et uelum, positum erat altare incensi, quod aliquando aureum dicit scriptura,