comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tomagis in eccłasticis disputationib. nulla debet in¬
duci confusio: Qđ ista obseruatione obseruabitur:
simchil potestatiꝰ. s totum ęquitati retribuitur. Unde
constat epĩs locorũ singulorũ. omnium qui sub eoꝵ
degunt moderamine curam habere sollicitam: & cau¬
sas utilitatesq eoꝵ cum di timore disponere. Ualde
gͦ iniquum est: ut alii quilibet omissis suis se illoꝵ
causis admisceant: sed illi eorum uitam & iudici¬
um. competenti regulariq debent moderamine
disponere. qui eos insacerdotium ordinant. & a qͥb
iam ordinati sunt: qm̃ ut lex loquit᷑. maledictus oĩs
est. qui transfert t̃minos proximi sui. & dicit omĩs
& omnes qui summo sacerdotio fungunt᷑: ut inius¬
titias remoueatis. & prȩsumptiones abscidatis. et
sacerdotio laborantib succurratis. & opprobriis & ca¬
lamitatib eoꝵ locũ non prȩbeatis: s ei qui calumniã

Expanded text:
nto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet innto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet inducsi nihil potestati, sed totum aequitati retribuitur. Unde constat episcopos locorum singulorum omnium qui sub eorum degunt moderamine curam habere sollicitam, et causas utilitatesque eorum cum Dei timore disponere. Valde ergo iniquum est, ut alii quilibet, omissis suis, se illorum causis admisceant, sed illi eorum vitam et judicium competenti regularique debeant moderamine disponere, qui eos in sacerdotium ordinant, et a quibus jam ordinati sunt, quoniam, ut lex loquitur, maledictus omnis est qui transfert terminos proximi sui; et dixit omnis et omnes qui summo sacerdotio funguntur, ut injustitias removeatis, et praesumtiones abscindatis, et in sacerdotio laborantibus succurratis, opprobriis et calamitatibus eorum locum non praebeatis, sed ei, qui calumniam
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes uł reliqui clerici a scłariũ laicorũ exelu¬
duntur accusatione: ita illi ab istoꝵ sunt excludendi
& alienandi criminatione. Et sic̃ ist abillis: ita & illi
debet eẽ conuersatio ab eoꝵ. ita & litigatio: qm̃ seruũ
& iniustas aut nociuas emulationes pro uirib ꝓhibete:
quia contentio summoꝑe est uitanda. Septies enim
cadit iustus in die & resurgit. impii autẽ corruent in
malũ. Cum ceciderit inimicus tuus ait salomon. ne
gaudeas. & in ruina eiꝰ non exaltabitur cor tuũ: ne
forte uideat dñs & displiceat ei. & auferat abeo iram
suam. Ne contendas cum pessimis. nec emuleris
meditatur mens eorum. & fraudes labia eoꝵ loquunt᷑.
solatium prestate. quia in hoc cognoscent omnes ut
ipsa ꝑ se ueritas ait. qm̃ mei estis discipuli. si dilectio¬
nem habueritis ad inuicem. Si enim in reb scłarib¬
suum cuiusq ius. & propriꝰ ordo seruandus est: qnͣ¬

Expanded text:
sacerdotes vel reliqui clerici a saecularium laicorum exclusacerdotes vel reliqui clerici a saecularium laicorum excluduntur accusatione, ita illi ab istorum sunt excluduendi et alienandi criminatione; et sicut isti ab illis, ita et illi debet esse conversatio ab eorum, ita et litigatio, quia servum usationes et injustas aut nocivas aemulationes pro viribus prohibete, quia contentio summopere est vitanda: septies enim cadit justus, et resurgit: impii autem corruent in malum. Cum ceciderit inimicus tuus, ne gaudeas, in ruina ejus ne exultet cor tuum: ne forte videat Dominus, et displiceat ei, et auferat, ab eo iram suam. Ne contendas cum pessimis, nec aemuleris meditatur mens eorum et fraudes labia eorum loquuntusolatium praestate, quia in hoc cognoscent omnes, ut ipsa per se Veritas ait, quoniam mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem. Si enim in rebus saecularibsuum cuiusque ius et proprius ordo servandus est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
docuert̾. Similit̃ & successores eorum. quanquam
multa de talib preuidentes spũ di futura. statuerunt
Porro ut legitis in actib apł̃oꝵ. erat ed tempore inter
fideles corunũ. & anima una. neꝙ aliquis eoꝵ aliqͥd
suum ppͥum dicebat: s erant illis omnia cõmunia.
Nusia enim int̾ eos accusatio nisi familiaris erat:
nec unquã int̾ imitatores eorũ aut fideles fieri deb
Et idemͤ. Oiliges proximũ tuũ. sicut te ipsum. Et.
Oilectio pximi malũ non oꝑatur. Ipsi gͦ apłi & suc¬
rccipi. qui sunt suspecti: uł qui heri aut nudius¬
tertius. uł dudum fuert̃ inimici. qm̃ suspecti facti
sunt: & qui non sunt bonȩ conuersationis. uł qͦꝵ
uita est accusabilis. aut dubii in recta fide. Similit̃
quoꝵ fides. uita. & libertas nescitur: uł qui infamiȩ
maculis sunt asꝑsi. aut scelerib irretiti. Neq eos
sacerdotes debere aut clericos accusare. qui rite sacer¬
dotes fieri non possunt. nec sui sunt ordinis. qm̃ sic̃

Expanded text:
docuerunt; similiter et successores eorum, quanquam multa de talibus, praevidentes Spiritu Dei futura, statuerunt. Porro, ut legitis in Actibus apostolorum, erat eo tempore inter fideles cor unum et anima una, neque aliquis eorum aliquid suum proprium dicebat, sed erant illis omnia communia. Nulla enim inter eos accusatio nisi familiaris erat, nec unquam inter imitatores eorum aut fideles fieri debet» Et idem: « Diliges proximum tuum sicut teipsum, et dilectio proximi malum non operatur. » Ipsi ergo aposrecipi qui sunt suspecti, aut qui heri, aut nudiustertius vel dudum fuerunt inimici, quoniam suspecti facti sunt, et qui non sunt bonae conversationis, vel quorum vita est accusabilis, aut dubii in recta fide. Similiter quorum fides, vita et libertas nescitur, vel qui infamiae maculis aspersi sunt, aut sceleribus irretiti. Noque eos sacerdotes debere aut posse accusare, qui rite sacerdotes fieri non po
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃is. & cunctis fidelib in d̃no salu¬
tem. E xigit dilectio ur̃a sedis a¬
płice consulta: quȩ uobis denegare
non possumus nec debemus. Hoc autẽ & predecesso¬
res nr̃os multarum regionun epõs egisse liquet: &¬
nos qui in eadem sede dño largiente collocati sumus.
ra est gͦ ur̃e sollicitudinis adhibenda. ut ea quȩ sunt
ab apłis eoꝵꝙ successorib ordinata. & instigante sc̃o
spũ instituta. nec dissimulatio negligere. nec aliqua
presumptio ualeat ꝑturbare. S sicut hoc quod ra¬
tionis exigebat utilitas. oportuit definire: ita quos
definitum est non debet uiolari. Litteris ur̃is uͦ
a uĩo nr̃oq ordine discrepare. & non ꝑsingulos annos
incena dñi chrisma conficere: s duos aut tres annos.
confectionẽ scĩ chrismatis semel actam conseruare. Di¬
cunt enĩ ut in memoratis apicib reꝑimus. nec balsamũ
ꝑ singulos annos posse reꝑire. nec necesse fore ꝑsingulos
annos chrisma conficere: s dum una confectio chris¬

Expanded text:
pis, et cunctis fidelibus in Domino salutem. Exigit dilectio vestra sedis apostolicae consulta, quae vobis denegare non possumus, nec debemus, hoc autem et praedecessores nostros multarum regionum episcopis egisse liquet, et nos qui in eadem sede Domino largiente collocati sumus, ra est ergo vestrae sollicitudini adhibenda, ut ea quae sunt ab apostolis eorumque successoribus ordinata, et instigante sancto Spiritu instituta, nec dissimulatio negligere, nec aliqua praesumptio valeat perturbare. Sed sicut hoc quod rationis exigebat utilitas oportuit definire, ita quod definitum est non debet violari. Litteris vestris vero  nostroque ordine discrepare, et non per singulos annos in coena Domini chrisma conficere, sed duos aut tres annos confectionem sancti chrismatis semel actam conservare. Dicunt enim, ut in memoratis apicibus reperimus. nec balsamum per singulos annos posse reperire, nec necesse fore per singulos annos chrisma conficere, sed dum una confectio chris
Abbreviated transcription (Latin):
tamen possimus etiam sine illa implere duuna
mandata: anathema sit. De fructib enim man¬
datoꝵ dñs loquebatur. ubi non ait sine me difficiliꝰ
potestis facere: s aic sine me nichil potestis facere. .xi

Expanded text:
tamen possemus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur: ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere; sed ait, sine me nihil potestis facere. XI
Abbreviated transcription (Latin):
ro quinquennio ꝑdurantes. plenam cõmunio¬
nẽ cum oratione recipiant. Qđ si aliqui & uxores
habentes & excedentes quinquagesimũ ȩtatis sue
annũ in hoc plapsi sunt scelere: ad exitum tantũ¬
uitȩ cõmunionẽ mereantur.

Expanded text:
ro quinquennio perdurantes plenam communioro quinquennio perdurantes plenam communionem cum oblatione suscipiantur. Quod si aliqui uxores habentes et post quinquaginta aetatis suae annos in hoc prolapsi sunt, ad exitum tantuvitae communionem mereantur.
Abbreviated transcription (Latin):
possumus dicere. de his qui irrationabilit̃ uersaci
st̃ siue uersantur. Sensus autẽ in hac sententia
duplex esse potest. qui exsubiectis comcit᷑. Aut
de his qui cũ pecorib coitu mixti sunt. aut more
pecudum in cesta cum propinquis sanguinum
cõmiscuert̃. Quot qͦt igitur ante uigesimum
etatis sue annũ. tale crimen admiserint: quin¬
decim annis inpenitentia exactis orationi tantũ
incipiant cõmunicare. Et quinquenniũ alte¬
rum incõmunione orationis solius ꝑdurantes.
pꝰ uigesimũ. cum oblatione ad cõmunionem
suscipiantur: Discutiatur autẽ & uita eoruor
qualis fuerit tempore penitentie: & iuxta hanc
humanitatẽ consequantur. Qͦd siqui ꝑseueran¬
tius abusi sunt hoc crimine ꝓlixius tempꝰ io ẽ¬
exacta uiginti annoꝵ etate & uxores habentes
in hoc crimine inciderint: pꝰ uiginti & quinꝙ
annos penitentia acta ad cõmunionẽ orationũ
aamittantur. In qua cõmunione orationũ alte¬

Expanded text:
possumus dicere de his qui irrationabiliter versati possumus dicere de his qui irrationabiliter versati sunt sive versantur. Sensus autem, in hac sententia duplex esse potest, qui ex subjectis conjicitur, aut de his qui cum pecoribus coitu misti sunt, aut more pecudum incesta cum propinquis sanguinum commiscuerunt. Quotquot igitur ante vigesimum aetatis suae annum tale crimen admiserint, quindecim annis in poenitentia peractis, orationi tantum incipiant communicare. Et quinquennium alterum in communione orationis solius perdurantes. Post vigesimum cum oblatione ad communionem suscipiantur, discutiatur autem et vita eorum qualis fuerit tempore poenitentiae. Et juxta hanc humanitatem consequantur. Quod si quis perseverantius abusus fuerit, hoc crimine eracta viginti annorum aetate, uxores habein hoc crimen inciderint, post viginti et quinque annos poenitentia acta ad communionem orationum admittantur, in qua communione orationum alte
Abbreviated transcription (Latin):
quaꝙ paroechia aliquid agere. xIIII
e his qui inclero sunt prb̃i uł diaconi & absti¬
nent se a carnib. hoc placuit statui. ut non eas
tanquam immundas contemnãt s contingant.
Aquib quidem qui se abstinere uolunt habeant
potestatem. ita tam̃ ut si quando cum olerib co¬
quunt᷑. eadem tanquã carnib polluta ñ uidicent
s ex his cibum assumant. quamuis a carnibus
se abstineant. Qđ mtantũ eas immundas & ab¬
ominabiles iudicauerint. ut nec olera que cũ
carnib coquuntur ȩstiment comedenda: tanqͣm
non consentientes hiuc regulȩ cessare eos eos opor¬
tet aministerio & ordine suo. Siquis autẽ huic
regule monitus non obedierit. s carnes ut dictũ¬
est immundas & abominandas existimauerit:
uendiderunt: placuit rescisso contraetu ad
ius eccłasticum reuocari. In iudicio autẽ erit
ep̃i constitutum si p̃ciũ debet recipi nec ne. Propt̃
quod sepe contingit. distractarum rerum recdãtꝰ
ampliorem summam ꝑ accepto p̾tio reddi.u¬

Expanded text:
que parochia aliquid agere. XIV. De his qui in clero sunt presbyteri vel diaconi, et abstinent se a carnibus, hoc placuit statui, ut non eas tanquam immundas contemnant, sed contingant. A quibus quidem, qui se abstinere volunt, habeant potestatem, ita tamen, ut si quando cum oleribus coquuntur, eadem tanquam carnibus polluta non judicent, sed ex his cibum assumant, quamvis a carnibus se abstineant. Quod si in tantum eas immundas et abominabiles judicaverint, ut nec olera quae cum carnibus coquuntur aestiment comedenda, tanquam non consentientes huic regulae, cessare hos oportet a ministerio et ordine suo. Si quis autem hanc regulam monitus non obedierit, sest, immundas et abominandas existimaverit, vendiderint, placuit rescisso contractu ad jus ecclesiasticum revocari. In judicio autem episcopi erit constitutum, si pretium debeat recipi, necne: propter quod saepe contingit distractarum redditus rerum ampliorem summam pro dato pretio reddi
Abbreviated transcription (Latin):
pax sit necessario indicenda. ꝑ qũa constet popłm
ad om̃ia quȩ in mysteriis aguntur atq in eccł̃ia
celebrantur prębuisse consensum. ac finita esse pacis
concludentis signaculo demon ie strentur.
sacerdos faciat. atq eoꝵ oblationes quoꝵ nomi¬
na recitanda sunt sua oratione commendet. qũa
suꝑfluium sit & ipse ꝑtuam prudentiã recognosci̾
ut cuius hostiam nondum dõ offeras. eiusante
nomen insinues. quamuis illi incognitum sit¬
nichil. Prius ergo oblationes sunt commen

Expanded text:
pax sit necessario indicenda. Per quam constet populum pax sit necessario indicenda. Per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur, atque in Ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstrentur. De nsacerdos faciat, atque eorum oblationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues; quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commen
Abbreviated transcription (Latin):
dum ꝑegrinis assertionib student. caput instituti¬
onum uideantur omittere. Sepe dilectionem tuam
ad urhem uenisse ac nobiscum in ȩccłia conuenisse
non dubium est. & quem morem uł in conseeran¬
dis mẏsteriis uł in cęteris agendis archanis tene¬
at cognouisse. Suod sufficere arbitrarer ad infor¬
mationem ȩccłiȩ tuȩ uł reformationem. si preces¬
sores tui minus aliquid aut aliter tenuerint sa¬
tis certum habere: nisi de aliquib consulendos
nos ẽẽ dixisses. Quib iccirco respondimus. non
quod te aliqua ignorare credamus sed ut maiore
auctoritate uł tuos instituas. uł siqui a Romanȩ
eccłiȩ institutionib errant aut commoneas aut
indicare non differas. ut scire ualeamus qui sint
qui aut nouitates inducunt. aut alteriꝰ ȩccl̃iȩ qũa
Romanȩ existimant consuetudinem eẽ seruandam.
mysteria quosdam popłis imperare. uł sibunter
sacerdotes tradere. cum post omĩa quȩ aꝑire debeo

Expanded text:
dum peregrinis assertionibus studeant, caput institutidum peregrinis assertionibus studeant, caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam ad urbem venisse, ac nobiscum in Ecclesia convenisse non dubium est, et quem morem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat, cognovisse, quod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae, vel reformationem, si praedecessores tui minus aliquid aut aliter tenue rint, satis certum haberem, nisi de aliquibus consulendos nos esse duxisses. Quibus idcirco respondemus, non quo te aliqua ignorare credamus, sed ut majori auctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionibus errant, ut commoneas, aut indicare non differas, ut scire valeamus qui sint qui aut novitates inducunt, aut alterius Ecclesiae, quam Romanae, existimant consuetudinem esse servandam.mysteria quosdam populis imperare, vel sibi inter sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo,
Abbreviated transcription (Latin):
ac fit scandalum popłis. Qui dum nesciunt tra¬
ditiones antiquas. humana prȩsumptione corru¬
ptas. putant sibi aut ȩccłias non conuenire aut
Quis enim nesciat aut non aduertat. id quod a
principe apłoꝵ petro romanȩ ȩccłiȩ traditum est
ac nunc usq custoditur. ab om̃ib debere seruari.
nec suꝑ duci aut introduci aliquid qd̾ aut aucꝰtori¬
tatem non habeat. aut aliunde accipere uideat᷑
exemplum: Prȩsertim cum sit manifestum in om¬
nem italiam. gallias. hispanias. africam. atq siciliam.
insulaq interiacentes. nullum instituisse ȩccłias. nisi
eos quos uenerabilis apłs petrus aut eius suecesso¬
res constituerint sacerdotes. Aut legant si i his ꝓ¬
uincuis alius apłoꝵ inuenitur aut legitur docius¬
se Quod si non legunt. quia nusquam inueniunt.
oportet eos sequi quod ȩccł̃ia Romana custodit. a
qua eos principium accepisse non dubium est. ne

Expanded text:
ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut Ecclesiis non convenire, autQuis enim nesciat, aut non advertat, id quod a principe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari, nec superduci aut introduci aliquid quod aut auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? Praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam, atque Siciliam, insulasque interjacentes, nullum instituisse Ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus aut ejus successores constituerint sacerdotes, aut legant, si in iis provinciis alius apostolorum invenitur aut legitur docuisse. Qui si non legunt, quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
q officiis illustrare contende. ut qͥ in signem te p̃stitit¬
stitit. reddat sibi ꝑ scła clariorem. Data .uii. idus
iunii. theodosio augusto.uii. & palladio u̾u c̃c̃¬
cons. INCIPIUNT DE CRETA
De nominib ante p̃cem sacerdoti non recitandis.
NIQđ ñ debeant baptizati nisi ab ep̃o consignari.
IIII Qyod rite om̃i sabbato iiunctur.
UDe fermento quod ciuitatis tantum prb̃is dirigatur.
UI De energuminis baptiratis
UII De penitentibye
uIII De quod epła sc̃i lacobi apłi in qua proinfiemus
orare precipitur.
Si instituta eccłiastica ut sunt a beatis apłis
tradita integra uellent seruare dñi sacerdotes: nul¬
la diuersitas. nulla uarietas in ipsis ordinib & con¬
secrationib haberetur. Sed dum unusquisq ñ
quod traditum est. sed quod sibi uisum fuerit hoc
existimat esse tenendum: inde diuersa in diuersis
locis uł eccłiis aut teneri aut celebrari uidentur.

Expanded text:
que officiis illustrare contende, ut qui insignem te preque officiis illustrare contende, ut qui insignem te prestitit, reddat per saecula clariorem. Data septimo Idus Junii, Theodosio Augusto VII et Palladio, ulibus. INCIPIUNT DECRETA De nominibus ante precem sacerdoti non recitandis. 3. Quod non debeant b--IV. Quod rite omni sabbato jejunetur. --V. De fermento, quod civitatis tantum presbyteris dirigatur. --VI. De energumenis baptizatis. --VII. De poenitentibus. --VIII. De epistola S. Jacobi apostoli in qua pro infirmis orare praecipitur. Si instituta ecclesiastica, ut sunt a beatis apostolis tradita, integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus ac consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque, non quod traditum est, sed quod sibi visum fuerit, hoc existimat esse tenendum, inde diversa in diversis locis vel Ecclesiis aut teneri aut celebrari videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
de illis tedio afflictionis ad dici. quos credendum
est ad ueram uitam moriendo ꝑuenire. Habent
forsitaN illi iustam longi doloris excusationem
qui uitam alteram nesciunt. qui de hoc scło ad me¬
lius ẽẽ transitum non confidunt. Nos autem qui
nouimus: qui hoc credimus & docemus. contrista
ri nimium de eo euntib non debemus: ne quod
apud alios pietatis tenet speciem. hoc nobis magis
in culpa sit. Nam diffidentiȩ quodam mͦ genus est.
contra hoc quod quisq predicator quęrit iustitiam
amans. dicente apło. Nolumus autẽ uos ignorare¬
fr̃s de dormientib. ut non contristemini sicut et
cȩteri qui spem non habent. Hac itaq frͣ kmñe Ra
mus ne de mortius affligamur. sed affectum ui¬
uentib impendamus. quib & pietas ad utilita¬
tem. & sit ad fructum dilectio. Depone igitur
ad utilitatem sc̃ẽ dĩ eccł̃iȩ seruoꝵq eius ꝓfectum.
& uitȩ eius quȩcunq sunt spacia. ȩternis diuinis¬

Expanded text:
de illis taedio afflictionis addici, quos credendum de illis taedio afflictionis addici, quos credendum est ad veram moriendo vitam pervenire. Habent forsitan illi justam longi doloris excusationem qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui hoc credimus et docemus, contriri nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc nobis magis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est; contra quod quisque praedicator queritur, justitiam amans, dicente Apostolo: Nolumus autem vos ignorare de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Hac itaque, frater charmus de mortuis affligamur, sed affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Depone erad utilitatem sanctae Dei Ecclesiae, servorumque ejus profectum: et vitae hujus quaecumque sunt spatia aeternis divinis
Abbreviated transcription (Latin):
gaudii est: quod tantum stu¬
dium circa religionis cultũ
exhibes. ꝙ domini sacerdotes tuis in partib adiuuare¬
studes. Unde & dño grãs ago. quite ad hoc instigat
& ut ꝑseuerabilem in bonis oꝑib te faciat exorõ.
Nos tamen & in ꝓsꝑis & in aduersis dm̃ laudare
magnifice oportet. eiusq sub potenti manu humi¬
liari. ut nos in tp̃re tribulationis iuxta beatum pe¬
trum apłm confortet ꝙ exaltet. Fraternitatis ergo
ur̃ȩ afflictio quam de amissione parentum ur̃oꝵ
uos habuisse audiuimus. tantam nobis causam
meroris in iecit: ut quia nos de duob caritas unu
fecit. cor nr̃m in ur̃is specialiter nr̃as tribulatiões
sentiret. Sed in hoc dolore multum me consola¬
ta est sc̃itatis tuȩ ad animum res deducta. quia &
patienter ferre tristitiam decet. & de morte plebis
tuȩ ulterius longam non habere mestitiam. Ne
tamen aliqua adhuc tribulatio in ur̃a mente re¬
sideat. hortor quiescere a dolore: quia indecens est

Expanded text:
gaudii est, quod tantum studium circa religionis cultum exhibes, et Domini sacerdotes tuis in partibus adjuvarestudes. Unde et Domino gratias ago qui te ad hoc instigat, et ut perseverabilem in bonis operibus te faciat exoro. Nos tamen et in prosperis, et in adversis Deum laudare magnifice oportet, « ejusque sub potenti humiliari manu, ut in tempore vos tribulationis juxta beatum Petrum apostolum confortet et exaltet . » Fraternitatis ergo vestrae afflictio quam de amissione parentum vestrorum vos habuisse audivimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis tuae ad animum res deducta, quia et patienter ferre tristitiam decet, et de morte plebis tuae ulterius longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente resideat, hortor quiescere a dolore, quia indecens est
Abbreviated transcription (Latin):
ut unã fidem habentes. unum etiã intraditione
sentire debeamus: ꝓbantes nos. unanimes atq con¬
cordes pacifici xp̃o: &: in obseruationib aplicis habere
caritatim. Nedio itaq patre & unigenito filio

Expanded text:
ut unam fidem habentes, unum etiam in traditione ut unam fidem habentes, unum etiam in traditione sentire debeamus, probantes nos unanimes atque concordes, pacifici in Christo et in observationibus apostolicis habere charitatem. Medio itaque Patre, et unigenito Filio
Abbreviated transcription (Latin):
statim aut diaconos facere aut prb̃os ordinare
festinent. aut quod est grauius epõs constituere
non formidant. Carius apud illos dari sumptũ
est transeunti. quam sacerdotium non retento. In¬
de insuꝑbiam exaltantur. inde insuꝑ ad ꝑfidiam
cito corruunt. qui fidem ueram in eccłiasticis toto
orbe ꝑegrini discere non asseruntur.
semel aut scdo necessitas hereticoꝵ intulit. contra
apłica p̾cepta. uelut lege licitũ cepisse p̃sumi. neofitũ
uł laicum qui nullo ȩccłiastico functus fuerit officio in¬
considerare uł prb̃m uel diaconum ordinare. quasi
meliores apłis sint. quorum audeant mutare pre¬
ceptũ. &. qui non didicit iam docere compellit᷑. Ita
nullus reꝑitur idoneus clericoꝵ nec int̾ diaconos
nec inter alios clericos inuenit᷑ qui sacerdotio dignus
habeatur. sed ad condemnationem eccłiȩ laicus
postulatur. Quodne fiat ultra ammoneo. prȩdico.

Expanded text:
statim aut diaconos facere, aut presbyteros ordinare statim aut diaconos facere, aut presbyteros ordinare festinent, aut, quod est gravius, episcopos constituere non formident. Charius apud illos dari sumptum est transeunti, quam sacerdotium. Non retenti, inde in superbiam exaltantur, inde insuper ad perfidiam cito corruunt; quia fidem veram in ecclesiasticis toto orbe peregrini discere non asseruntur. semel aut secundo necessitas haereticorum intulit contra apostolica praecepta velut lege licitum coepisse praesumi, neophytum vel laicum, qui nullo ecclesiastico functus fuerit officio, inconsiderate vel presbyterum vel diaconum ordinare: quasi meliores Apostolis sint, quorum audeant mutare praeceptum. Et qui non didicit, jam docere compellitur. Ita nullus reperitur idoneus clericorum? Nec inter diaconos, nec inter alios clericos invenitur, qui sacerdotio dignus habeatur; sed ad condemnationem Ecclesiae laicus postulatur? Quod ne fiat ultra, admoneo. Praedico,
Abbreviated transcription (Latin):
merito fundatissima ꝑmaneret ut tales uideli¬
cet ad ęccłiasticum ordinem ꝑmitterentur accede¬
re.quales apłica auctoritas uibet. non quales di¬
xi. uel eos qui cingulo militiȩ secularis ast̾cti ołi
głatisunt. Qui postea quam pompa scłari exulta¬
uerunt. aut negotiis reipublicȩ optauerunt mi¬
litare. aut mundi curam tractare. adhibita sibi
quorumdam manu & ꝓximoꝵ fauore stipati.
hi frequenter ingeruntur aurib meis. ut ep̃i eẽ
possint. qui ꝑtradi tionem & euangłicam discipli¬
nam esse non possunt. Quantis hoc aliquotiens
quȩ ratio non compellit. etiam de longinquo ue¬
niant ordinandi. qͥ digni possint & plebis & nr̃o
iudicio comprobari.
uantum illicitum sit illud estimari non potest. ut
transeuntes siue simulent siue sint monachi qđ
se appellant. quorum nec uitam possumus scire
nec baptismum. quoꝵ fidem in cognitam habe¬
mus nec ꝓbatã. nolint sumptib aduiuare. sed

Expanded text:
merito fundatissima permaneret, ut tales videlimerito fundatissima permaneret, ut tales videlicet ad ecclesiasticum ordinem permitterentur accedere, quales apostolica auctoritas jubet, non quales dico, vel eos qui cingulo militiae saecularis astricti, olim gloriati sunt. Qui posteaquam pompa saeculari exsultaverunt, aut negotiis reipublicae optaverunt militare, aut mundi curam tractare, adhibita sibi quorumdam manu et proximorum favore stipati, hi frequenter ingeruntur auribus meis ut episcopi esse possint, qui per traditionem et Evangelicam disciplinam esse non possunt. Quantis hoc aliquoties rquae ratio non compellit, etiam de longinquo veniant ordinandi, ut digni possint et plebis et nostro judicio comprobari. II. Quantum illicitum sit illud aestimari non potest, ut transeuntes, sive simulent, sive sint monachi quod se appellant, quorum nec vitam possumus scire, nec baptismum, quorum fidem incognitam habemus, nec probatam nolint sumptibus adju
Abbreviated transcription (Latin):
obseruationes nouas inducere. & prȩtermisso fun¬
damento. supra harenam uelle constituere dicente
dño. Non transibis terminos quos constituerunt
xp̃c. State inquit & tenete traditiones quas didi¬
det ur̃a sinceritas in sacris mysterũs aut in ordina.¬
tionib ur̃is. quantum sacerdotum magna cura
q diligens sollicitudo debeat obseruare. Deniq
ad timotheum loquitur. Manus cito nemini im¬
posueris: neq communicaueris peccatis alienis.
Ouod ꝓpterea memoratur. ut examine habito
&. ꝓbitate moꝵ & ȩccłiastico labore sit commenda¬
tior. qui uocatur in medium. ut summũ sacerdo¬
tium possit accipere. ꝓbatus iudicio non fauore.
susceptus ueritate non gr̃a. apłico ordine functus
non prȩcipiti uoluntate. De quo km̃i michi an
te ur̃am sinceritatem huiusmodi litterȩ cucurrert̃.
multo fr̃m & consacerdotum consensu. ut hac ur̃a
subscriptione firmata. eccłiastici canonis disposi¬
tio quȩ apud niceam tractata est confirmata suo

Expanded text:
observationes novas inducere, et praetermisso fundamento supra arenam velle construere, dicente Domino: « Non transibis terminos quos constituerunt Christus: « State, inquit, et tenete traditiones vestras quas dididet vestra sinceritas, in sacris ministeriis aut in ordinationibus vestris quantum sacerdotum magna cura et diligens sollicitudo debeat observare. Denique ad Timotheum loquitur: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Quod propterea memoratur, ut examine habito, et probitate morum et ecclesiastico labore sit commendatior, qui tium possit accipere, probatus judicio, non favore; susceptus veritate, non gratia; apostolico ordine functus, non praecipiti voluntate. De quo, charissimi mihi, antea ad vestram sinceritatem hujusmodi litterae cucurrerunt multo fratrum et consacerdotum consensu hac vestra subscriptione firmatae; ut ecclesiastici canonis dispositio, quae apud Nic
Abbreviated transcription (Latin):
De his qui penis uich sacrificare compulsi funt
De his qui inpenitentia posit uitam excesserunt.
Ut nequis qualibet necessitate suam relinquat ȩcclã.
Ne clericus usuras accipiat. tradat.¬
Ne diaconus coram prb̃o sedeat uł eucharistiam
Ut fotiniani & paulianiste baptirentur.
Ut heretici qui intrinitate baptixati sunt eum
chrismate & manꝰ impositione recipiant᷑.
Ut metropolitani arbitrio si nodꝰ congregetur.
Ut nulli epõ liceat a synodo deesse uł ante ꝑactam
synodum discedere.
De aurigis & theatricis fidelibꝰ.
Si pꝰ acceptam pęnitentiam quis nupserit.
Ut penitentia conuigatis ex consensu det᷑.
De sacerdotib qui idolatriam ñ euerterunt.
De accusatorib frm.
De apostatis si ñ reuertuntur.
Incip̃ concił aselatense .ii.
NOMINA aYCtoruo eisdem concilii.

Expanded text:
De his qui poenis victi. sacrificare compulsi sunt. 12. De his qui in poenitentia positi vitam excesserunt. 13. Ut ne quis qualibet necessitate suam relinquat ecclesiam. Ne clericus usuram accipiat. Ne diaconus coram presbytero sedeat vel Eucharistiam tradat. Ut Fotiniani et Paulianistae baptizentur. Ut haeretici qui in Trinitate baptizati sunt, cum chrismate et manus impositione recipiantur. Ut metropolitani arbitrio synodus congregetur. Ut nulli episcopo liceat a synodo deesse, vel ante peractam synodum discedere. 20. De aurigis et theatricis fidelibus. 21. Si post acceptam poenitentiam quis nupserit. Ut poenitentia conjugatis ex consensu detur. De sacerdotibus qui idololatriam non everterunt. De accusatoribus fratrum. De apostatis si non revertuntur. INCIPIT CONCILIUM ARELATENSE SECUNDUM. Nomina auctorum ejusdem conc
Abbreviated transcription (Latin):
De neophitis clericis non ordinandis.
Qualit᷑ coniugati ad sacer doqium prouehant᷑.
III Ut nullus clericus aut diaconus in solatio suo ȩetra¬
neam habeat mulierem.puellam.
Ut nullus dericus incellario uł in secreto intromittat
Ut epc̃ cum ordinatur:. cum consensu metropolitans
tres eum ordinent epĩ.¬

Expanded text:
De neophitis clericis non ordinandis. 2. Qualiter conjugati ad sacerdotium provehantur. 3. Ut nullus clericus aut diaconus in solatio suo extraneam habeat mulierem 4. Ut nullus clericus in cellario vel in secreto intromittatpus cum ordinatur, cum consensu metropolitani tres eum ordinent epi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ prb sine conscientia epõrum nichil faciant.x
t peregrino epo locus sacrificandi detur.x
e his qui usurpant sibi quod soli debeant epm̃
ordinare. placuit ut nullus hoc sibi p̾sumat nisi
assumptis sibi aliis septem epĩs. Si tamer ñ potue¬
rint septem. sine trib non audeant ordinare. xxii
dinati st̃ ⁊ ad alia se transfert̃: placuit ut hiis locis
ministrent qͥb prefixri st̃. Qui relictis locis suis ad
alium locum se transferre uoluerint. deponant᷑.
e his qui apostatant. &antequam se xxiii
adeccłiam rep̾sentent. nec quidẽ penitentiam agere
querunt & postea in infrrmitate arrepti petunt¬
communionẽ. placuit eis non dandam cõmunio

Expanded text:
ri sine conscientia episcoporum nihil faciant. XX. Ut peregrino episcopo locus satisfaciendi detur. XXI. De his qui usurpant sibi quod soli debeant episcopum ordinare, placuit, ut nullus hoc sibi praesumat, nisi assumptis sibi aliis septem episcopis, si tamen non potuerint septem, sine tribus fratribus non audeant ordinare. XXII. dinati sunt et ad alia loca se transtulerunt, placuit ut his locis ministrent quibus praefixi sunt; qui, relictis locis suis, ad alium locum se deferre voluerint, deponantur. XXIII. De his qui apostatant, et antequam se ad ecclesiam repraesentent, nec quidem poenitentiam agere quaerunt, et postea in infcommunionem, placuit eis non dandam communion
Abbreviated transcription (Latin):
mauerunt. ut constantinopolitana sedes quȩ scd̃a¬
studio uobis ꝙ causam pietatis expleuit. ꝙ semet¬
ipsam uobis ad concordiam eodẽ zelo coniunpeit
Ut autẽ cognoscatis quia nichil cuilibet do¬
nando ꝑ grãm fecimus. aut ꝑ in imicitias aduer¬
sando. sed ut nutu gubernante druino. omne uobis
gestorum ium insinuauimꝰ. ad comꝓbationẽ ur̃ȩ̃
sinceritatis. & ad eoꝵ quȩ a nobis gesta sunt firmi¬

Expanded text:
opolitana sedes suscipistudium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eoru
Abbreviated transcription (Latin):
Nouimus. quod quicquid rectitudinis a filiis fit
ad patres recurrit. facientes hoc quasi ꝓprium
sibi. Rogamus igit᷑. ut tuis nr̃m decretis honores
iudicium. ꝙ sicut nos cupitam bonis ad iecimus
consonantiam. sic & summitas filuis quod decet
adimpleat. S ic enĩ ꝙ pii principes complaca¬

Expanded text:
imus quia quidquid rectitudinis a filiis fit, ad patres recurrit, facientes hoc proprium sibi. Rogamus igitur, et tuis decretis nostrum honora judicium; et sicut nos capiti in bonis 1100 adjecimus consonantiam, sic et summitas tua filiis quod decet adimpleat. Sic enim et pii principes complace
Abbreviated transcription (Latin):
cubinas. nec mancipium xp̃ianum in usus ꝓprios
comparare. sed si filii de tali consortio nati sunt.
assumendos eos ad baptismum. Nulla officia pu
dito prȩcio ad libertatẽ & religionẽ redeant xp̃i
anam. Ex concilio UxBEnenn.
Ciquis uidaicȩ prauitati coniugali societate
Diungitur. siue xp̃iana iudeo. siue iudea xp̃ia¬
no mulier carnali consortio misceatur. quicunq
tantum nefas admisisse cognoscit᷑ a xp̃iano cetu
atq coniuiuio. ꝙͥ a cõmunione eccłiȩ ꝓtinus se¬
gregetur.

Expanded text:
cubinas, neque mancipium Christianum in usus proprios cubinas, neque mancipium Christianum in usus proprios comparare. Sed et filii qui ex tali conjugio nati sunt, assumendos esse ad baptismum: nulla officia pubdito pretio, ad libertatem et religionem redeant Chrim ex Concilio Urbanensi . Si quis Judaicae pravitati conjugali societate jungitur, sive Christiana Judaeo, sive Judaea Christiano mulier carnali consortio misceatur, quicunque eorum tantum nefas admisisse cognoscitur, a Christiano coetu atque convivio, et a communione ecclesiae protinus segregetur.
Abbreviated transcription (Latin):
dum quemlibet prb̃oꝵ uł diaconoꝵ audeat. Nã
multi sunt qui indiscussos potestate tyrannica ñ
auctoritate canonica damnant. Et sicut ñ nullos
grã fauoris sublimant. ita quosdam odio in uidia¬
q ꝑmoti humiliant. & ad leuem opinionis auram
condemnant. quoꝵ crimen non approbant. Sp̃s
enim sacerdotib ac ministris solus honorem da¬
re potest. auferre solus non potest.Si enĩ hi qui
in scło a dominis suis honorem libertatis adepti
sunt in seruitutis nexum non reuoluunt᷑. nͥ publi¬
ce apud prȩdores in tribunali foro fuerint accusat
quantomagis hi qui diuinis altarib consecrati ho¬
nore ȩccłiastico decorant᷑: Qui ꝓfecto nec ab uno
damnari. nec uno iudicante poterunt honoris siu
priuilegus exui. sed pręsentati synodali iudicio
Euggerendo in concilio idgłosissimꝰ toletano
dñs ñr canonib inserere precepit. ut uideis
non liceat xp̃ianas habere uxores uł etiam con¬

Expanded text:
dum quemlibet presbyterem vel diaconum audeat; nam dum quemlibet presbyterem vel diaconum audeat; nam multi sunt qui indiscussos potestate tyrannica non auctoritate canonica damnant, et sicut nonnullos gratiae favore sublimant, ita quosdam odio invidiaque permoti humiliant, et ad levem opinionis auram condemnant quorum crimen non approbant. Episcopus enim presbyteris ac ministris solus honorem dare potest, auferre solus non potest. Si enim hi qui in saeculo a dominis suis honorem libertatis adepti sunt in servitutis nexu non revolvuntur, nisi publice apud praetores tribunali foro fuerint accusati, quanto magis hi qui divinis altaribus consecrati bonore ecclesiastico decorantur? Qui profecto nec ab uno damnari nec uno judicante poterunt honoris sui privilegiis exui, sed praesentati synodali judicio, uggerente Concilio, id gloriosissimus Dominus noster Canonibus inserendum praecepit, ut Judaeis non liceat Christianas habere uxores vel con
Abbreviated transcription (Latin):
stigante diabolo actum ẽẽ ꝑpatuit. rebelli auctorita¬
te se in unum coniuratione intercedente collegerint
aut sacramenta inder se data. aut cardulam con¬
scriptam fuisse patuerit. nullis excusationib p̃sũptio
rit. in prȩsumptorib uixta ꝑsonȩ &. ordinũ quali¬
tatem a pontificib qui tunc in unum collecti fu̾erint
uindicet᷑. quia sicut caritas ex preceptis diuiniscor¬
de ñ cartulȩ conscriptione ẽ uł coniurationis exhiben¬
da. itaquȩ supra sacras admittunt᷑ scripturas. aucto¬
ritate & districtione pontificali sunt reprimenda.
subdiaconum. de ordine deponere inscio ep̃o suo ñ
prȩsumat. Quod si fecerit: illi in officio uł commu¬
mone recipiant᷑. & ille anno integro c̃omunione pri¬
iniuste olim deiectum . & innocentẽ exilio condem¬
natum. Quem rursus ordini suo restituentes. id
denuo aduersus p̾sumptionẽ nouam decreuimus.
nixta priscoꝵ patrum sy nodalem sententiam. ut¬
nullus nr̃m sine concilis ȩxaminatione deicien¬

Expanded text:
stigante actum fuisse perpatuit rebelli auctoritate se in unum conjuratione intercedente collegerint, et aut sacramenta inter se data, aut chartulam conscriptam fuisse patuerit, nullis excusationibus haec prrit, in praesumtores juxta personarum et ordinum qualitatem a pontificibus, qui tunc in unum collecti fuerint, vindicetur, quia sicut caritas ex praeceptis divinis corde, non chartulae conscriptione vel conjurationibus est exhibenda, ita quae supra sacras admittuntur scripturas auctoritate et districtione pontificali sunt reprimenda. subdiaconum de ordine deponere nescio suo episcopo non praesumat. Quod si fecerit, ille in officio vel communione recipiatur, et ille anno integro communione injuste olim dejectum et innocentem exsilio condemnatum, quem rursus ordini suo restituentes id denuo adversus praesumptionem nostram decrevimus, ut juxta priscorum Patrum synodalem sententiam nullus nostrum sine concilii examine dejicien
Abbreviated transcription (Latin):
tate fulciri. ita ut cum fructib possit data reposcere.
nec aliquo se ante tribunal xp̃i obstaculo muniat.
quia religiosis animab ad substantiã pauperum de¬
relicta contra fas om̃e sine aliqua pietatis considera¬
eruenit adnos patres conscripti de ȩccłia missa
synodum ad commoda decreta ur̃i sufficiat ordina¬
tio sola iudicu. tam̃ ꝓ ur̃a huiusmodi presentib
oraculis dedimus consultatione responsum. ut nul¬
li fas sit eccłiȩ cuiuslibet antistit sub qualibet aliena¬
tione de ꝓprietate ꝑcontractos usufructus cõmoda¬
re. Plane suum cui salua uoluerint ȩquitate presta
peregrinis debita nominib uł statui ȩccłiȩ res debi¬
tas. Quid enim ta ꝓfanum est. quam ut in hac lar¬
gientis parte uiolet᷑ arbitrio. dũ quod ad eccłiam
quisq uoluit ꝑtinere praue sibi uidicet ꝓ usufru¬
ctuario ꝑsonȩ contractũ: Ergo siquis scelestis ausib

Expanded text:
tate fulciri, ita ut cum fructibus possit alienata reposcere: tate fulciri, ita ut cum fructibus possit alienata reposcere: nec aliquo se ante tribunal Christi obstaculo muniat, qui a religiosis animabus ad substantiam pauperum derelicta, contra fas sine aliqua pietatis consideraPervenit ad nos, patres conscripti, de ecclesiae missa synodum ad huiusmodi decreta vestri sufficiat ordinatio sola iudicii, tamen pro vestra huiusmodi praesentibus oraculis dedimus consultatione responsum, ut nulli fas sit ecclesiae cuiuslibet antistiti sub qualibet alienatione de proprietate contractus. usumfructum plane suum cui salva voluerint aequitate praestaperegrinis debita omnibus vel statui ecclesiae res delata. quid enim tam profanum est quam ut in hac largientis parte violetur arbitrium, dum quod ad ecclesiam quisque voluit pertinere, privatae sibi vindicent pro usufruc
Abbreviated transcription (Latin):
Tis gͦ ꝑpensis. mansuro cum domini¬
nr̃i consideratione decreto sanccimus. ut
nulli apłicȩ sedis prȩsuli a prȩsenti die donec
disponente domino catholicȩ fidei manserit doctri¬
na salutaris liceat alicui predium rusticum
quantȩcunq fuerit magnitudinis uł exiguitatis
sub qualibet alienatione ad cuiusubet iura trans¬
ferre. Nec cuius qũa excusetur necessitatis opten¬
tu. quippe cum ñ sit ꝑsonale quod loquimur. nec
aliquis clericoꝵ uł laicoꝵ sub hac occasione acce¬
sacerdotes uolumus religiosis nexib deuinciri. con
mas ꝑcutit anathemate feriat᷑. Sitq accipienti
s subseribenti de ꝑsonis suꝑius comprehensis. idẽ
quas anathemate feriri censumꝰ statuta pena con
te & dator sibi celeri repetitione. & qui acceꝑit ce¬
ascripta. Contra fas si quod confectum fuerit scri
tur. sed etiam liceat quib cunq ȩccłiasticis ꝑsonis
uocem contradictionis offerre. & eccłiastica auctori¬

Expanded text:
 perpensis mansuro cum dei nostri consideratione decreto sancimus, ut nulli apostolicae sedis praesuli a praesenti die, donec disponente domino catholicae fidei manserit doctrina salutaris, liceat praedium rusticum, quantaecumque fuerit vel magnitudinis vel exiguitatis, sub qualibet alienatione ad cuiuslibet iura transferre, nec cuiusquam excusentur necessitatis obtentu, quippe cum non sit personale quod loquimur. nec aliquis clericorum vel laicorum sub hac occasione accesacerdotes volumus religiosis nexibus devinciri, inmas percutit, anathemate feriatur. Sitque accipienti, vel subscribenti de personis superius comprehensis, id est quas anathemate feriri censuimus instituta poente et alienator sibi, dum repetit, et qui acceperit, ceascripta, contra fas si quod conceptum fuerit documabuerit, effetetur. Sed etiam liceat quibuscunque ecclesiasticis personis vocem contradictionis afferre, et ecclesiastica auctori
Abbreviated transcription (Latin):
uia dõ ꝓpitio sub catholicoꝵ regum domi¬
natione consistimꝰ. iudei a cȩna domini usq
in scda sabbati in pascͥa hoc ẽ in ipso quatriduo ꝓ¬
cedere int̃ xp̃ianos. atq catholicis popłis se ullo
loco uł quacunq occasione miscere ñ presumant.

Expanded text:
uia Deo propitio sub catholicorum regum dominatione consistimus; Judaei a die coenae Domini usque in secunda sabbati in Pascha, hoc est, in ipso quatriduo, procedere inter Christianos, neque catholicis populis se ullo loco, vel quacunque occasione miscere praesumant.
Abbreviated transcription (Latin):
glectu aut cupiditate illectus. tendentib ad
precipitia infidelitatis aditum prȩbeat prȩuarica¬
tionis: sed quod magnoꝑe nr̃o est tempore conqui¬
situm. debeat illibatum ꝑseuerare in futurum.
Nam incassum bonum agit᷑: si non eiꝰ ꝑseueran¬
tia ꝓuidetur. Ergo postqũa ordine ad guberna¬
cula accesserit regni. si ipse temerator extiterit
huius ꝓmissionis. sit anathema maranatha
in conspectu sempiterni di. & pabulum efficia¬
tur ignis ȩterni simulq cum eo damnatione
depereant. quicunq sacerdotum. uł quilibet xp̃i¬
anoꝵ eius implicati fuerunt errori. Nos eñi
ita prȩsentia decernimus. ut prȩterita quȩ in
uniuersali concilio de iudȩis conscripta sunt con¬
firmnemus: qm̃ quȩ necessaria ꝓ eoꝵ saluatione
scribi poterunt. in eadem ẽẽ cautum scimꝰ. Qua¬
propter. quȩ tẽ decreta sunt. ualitura cense

Expanded text:
glectu aut cupiditate illectus tendentibus ad glectu aut cupiditate illectus tendentibus ad praecipitia infidelitatis aditum praebeat praevaricationis, sed quod magnopere nostro est tempore conquisitum, debeat illibatum perseverare in futurum; nam incassum bonum agitur, si non ejus perseverantia videtur. Ergo postquam ordine praemisso ad gubernacula accesserit regni, si ipse temerator exstiterit hujus promissi, sit anathema Maran atha in conspectu sempiterni Dei et pabulum efficiatur ignis aeterni, simul cum eo damnatione perculsi quicunque sacerdotum vel quilibet Christianorum ejus implicati fuerint errore; nos enim ita praesentia decernimus, ut praeterita quae in universali synodo de Judaeis conscripta sunt confirmemus, quoniam quaeque necessaria pro eorum salvatione scribi potuerunt in eadem esse cautum scimus, quapropter quae tunc decreta sunt valitura cense
Abbreviated transcription (Latin):
eu cerelsentissimus & xpianissimus princeps ario¬
re ficei inflammatus cũ regni sacerdotib preuari¬
cationes ⁊ suꝑstitiones eoꝵ eradicare elegu fun¬
Citius netꝰ sinit degere in regno suo eum quinon
sit catholicus. Ob cuius feruorem fidei gr̃as om̃i¬
potenti deo celoꝵ regi agimus. eo quod ertam il¬
lustrem creauerit animam. & sua repleuerit sapi¬
entia ut donet ei prȩsentem seu duturna uitam
ꝙ. in futuro głam ȩternam. Illud autẽ ꝓuida no¬
bis cura. & ualde est decernendum iugilant soller
factus liquescat. Quacirca consonam cum eo cor¬
de qꝙ: ore ꝓmulgamus deo placiturã sententiam.
simul etiam cum suoꝵ optimatum illustriumꝙ
uiroꝵ consensu ex deliberatione sanccimꝰ. ut qͥs qͥs
suecedentium tempoꝵ regni sortitus fuerit apicem.
non ante conscendat regiam sedem. qũa int̾ reliq̃
conditionum sacramenta pollicitus fuerit hanc se
catholicam non ꝑmissurum eos uiolare fidem sed &ͥ
nullatenus eorum ꝑfidiȩ fauens uł quolibet ne¬

Expanded text:
Dei excellentissimus et christianissimus princeps ardore fidei inflammatus cum regni sui sacerdotibus praevaricationes et superstitiones eorum eradicare elegit funditus, nec sinit degere in regno suo eum qui non sit catholicus: ob cujus fervorem fidei gratias omnipotenti Deo coelorum regi, eo quod ejus tam illustrem creaverit animam et sua repleverit sapientia, donet ei praesentis aevi diuturnam vitam et in futuro gloriam aeternam. Illud autem provida nobis cura et valde est decernendum vigilanti solertfactus liquescat; quocirca consonam cum eo corde et ore promulgamus Deo placituram sententiam, simul etiam cum suorum optimatum illustriumque virorum consensu ex deliberatione sancimus: Ut quisquis succedentium temporum regni sortierit apicem non ante conscendat regiam sedem, quam inter reliqua conditionum sacramenta 403 pollicitus fuerit hanc se catholicam non permissurum eos violare fidem; sed et nullatenus eorum perfidiae favens vel quolibet ne
Abbreviated transcription (Latin):
centiam concedit res ȩccłiȩ alie¬
nare. qm̃ & hoc antiquiorib
canonib ꝓhibetur. Si quis uͦ
quod utilitatẽ non grauet
eccłiȩ ꝓ suffragio monachoꝵ
uł ȩccłus. ad suam paroechiã
ꝑtinentiũ dederimt: firmum maneat. Peregri¬
noꝵ uel clericoꝵ & egenoꝵ necessitati. saluo u¬
re ȩccłiȩ pręstare ꝑmittunt᷑ pro dempore quȩ
potuerint. Quicquid paroechiarũ prb̃i ȩcłiasti

Expanded text:
centiam tribuit, res ecclesiae alienare, quoniam et antiquioribus canonibus hoc prohibetur. Si quid vero quod utilitatem non gravet, ecclesiae, pro suffragio monachorum ab ecclesiis ad suam parochiam pertinentium dederint, firmum maneat, peregrinorum, vel clericorum, vel egenorum necessitate salvo jure ecclesiae praestare permittuntur pro tempore quae p