comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minor ẽ pulcͥtudo deformitas dicit᷑.
et hoc malũ. Nec intendunt in cor¬
ꝑe syrme modũ ꝓpͥum parilitatẽ ex
utͦq sacere m̃brorũ concordiã ꝑtium
incolumitatis custodiam. et cet̾a q̃ ꝑ
et iã ꝑtinaces. et aꝑtissime u̾itati
fediꝰ fiat. quid minuit nͥ pulcritu¬
dinis bonũ. Unde tam diu ad re-¬
manẽbit qmͣ diu corꝑis natura suᷤ¬
sistit. Sm̃ consũpco bono nata᷑ cõ¬
sumitur. bona÷ gͦ natã. Sie et tard̾
dicimꝰ ueloci contriũ. S cam̃ qui se
om̃ino ñ monz. nͨ tardus dici pͤ. Sic
acute uoci cõtͣriam uocem granem
spem uocis penitus adimas. silentiũ
solet opponi. Sic et lucida et obscu-¬
et obscura aliquid lucis. ꝙ si penit
careant. ita sunc tenebre lucis absen¬
tia sic̃ silentium nocis absencia. Q
tam̃ et iam p̾uatõnes rerum sic in
uiu̾sitate naturr ordinant᷑. ut sapi¬
ent̾ consid̾andtib. ñ indecent̾ uices
suas heãnt. Nlã et deus certa loca et
temꝑa nõ in luminando tenebras

Expanded text:
miae pulchritudo deformitas dicitur. et hoc malum; nec intendunt in corpore simiae modum proprium, parilitatem ex utroque latere membrorum, concordiam partium, incolumitatis custodiam et N cetera, quetiam pertinaces et apertissime ueritati foedius fiat, quid minuit nisi pulchritudinis bonum ? unde tamdiu aliquid remanebit, quamdiu corporis natura subsistit proinde si consumpto bono natura consumitur, bona est ergo natura. sic et tardum dicimus ueloci contrarium; sed tamen . qui se omnino non monet, nec tardus dici potest. sic acutae. uoci contrariam uocem dicimus speciem uocis penitus adimas, silentium solet obponi. sic et lucida et obscuet obscura aliquid lucis, quod si penitus careant, ita sunt tenebrae lucis absentia sicut silentium uocis absentia. Quae tamen etiam priuationes rerum sic in uniuersitate naturae ordinantur, ut sapienter considerantibus non indecenter uices suas habeant. nam tempora non illuminando, tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
sui. ⁊ omĩa que h̾t ostendant qr toro
cordis intiutu illas res amat que nũ
⁊ agros. ⁊ uestimenta ⁊ cibos. ⁊ me¬
talla ⁊ bruta aĩalia quis dilex̾it. ⁊¬
hec omĩa uicem sͥ amoris repend̾e
nõ posse ip̃a reꝵ itura ostendit
quid aratõne longiꝰ est qͣm uilig̾e
qd̾ reamare nõ ual. ⁊ negligere
sllum qui tue diletõm cum dilec¬
tione omĩa preb. ꝓpt̾ hoc gͥ no di
ligi mundus s diligi proximus a
d̾o precipitur qr proximꝰ uicẽ sui a¬
moris pot̾ repend̾e qd̾ mundꝰ non¬
pot̾. Uł mĩnie postẽ nõ dubitat ur
licet enim mimitum ẽe diligend̾ dñs
precepit ut illa dilectio amicum ilbam
ex inunco effitiat. quisqͥs gͦ dines
cupidus qui inste et̾nas h̾ere dixati¬
as distͥbuendo egenas prestat int̾int
ad̃ mansuras. Si enĩ qd̃ diligit non
uendit nemo em̾e pot̾ qd cupit. aua¬
ri namq ĩo in iudit̾o a rectissimo indi¬
ce nũcupantur maledicti. qr qui pre¬
t̾ibant eoꝵ hĩtactila nõ nõ dicebant

Expanded text:
omnia quae habet ostendant, qui toto cordis intuitu illa diligit quae se  agros et uestimenta cibos et metalla et bruta animalia quis dilexerit, haec omnia uicem sibi amoris rependere non posse ipsa rerum natura ostendit. quid a ratione longius est quam diligere quod te redamare non ualet, et neglegere illum qui tuae dictioni cum dilectioligi mundus, sed diligi proximus a Deo praecipitur : quia proximus vicem sui amoris potest rependere, quod munmundus minime posse non dubitatur. sic etenim inimicum esse diligendum Dominus imperat, ut illa dilectio amicum illum ex inimico efficiat. quisque ergo dines cupidus si uult aeternas habere diuitias, distribuendo egenis perdat interim non mansuras. si enim quod diligit non uendit, nemo emere poterit quod cupit. auari namque ideo in iudicio a rectissimo iudice nuncupantur maledicti, quia qui praeteribant eorum habitacula non dicebant:
Abbreviated transcription (Latin):
uartꝰ gͣons abusionis est diues si¬
ne elemosĩa qui suꝑflua usus sin
que custodienda in post̾um recondidit
indigentib. ⁊ nichil hñtib nõ distri¬
buit ꝑ qd efficiturut dum in t̾ra q̃si¬
ta diligenti cura custodit celestis ꝑatri¬
e ꝑhẽnem thesanrum amitat ad qm̃
thes aurum dñs ih̾us adolescentem di¬
intem qui eum deꝑfectione int̾irgarit
ita R̾ndens inuitauit. Si uis ꝑfect᷑
ẽẽ. uade ⁊ uende oĩa que h̾es ⁊ da pau¬
ꝑib. ⁊ ueni seq̃re me. ⁊ hebis thesau¬
rum in celo g̃m̃ thesaurum ungmͣ nlł¬
h̾ere pot̾ nͥ qmi pauꝑib solatia prestat
aut ꝑ cem ip̃m pauꝑ est. nõ gͦ dormi¬
as in thesauris tuis qd̾ dormire paupe¬
gregau̾it. hiis frui solus neqͣqmͣ po¬
terit qr unius hõis natura młtis re¬
b non succurnt quid gͦ stultuis est

Expanded text:
uartus abusionis gradus est diues sine eleemosyna, qui superflua usus sui quae custodienda in posterum recondit indigentibus et nihil habentibus non distribuit: per quod efficitur, ut dum in terra quaesita diligenti cura custodit, caelestis patriae perennem thesaurum amittat. ad quem thesaurum Dominus Iesus adulescentem diuitem qui eum de perfectione interrogauerat ita respondens inuitauit: si si perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et ueni sequere me, et habebis thesaurum abere potest, nisi qui pauperibus solatia praestat, aut qui per se ipsum pauper est. Non ergo dormiat in thesauris tuis, quod pauperi prodeongregaverit, his frui solus nequaquam poterit; quia unius hominis natura multis rebus non succurrit. Quid ergo stultius est
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe delestabłius qm̃ qd̃ inp̾senti inta coti¬
die cernimꝰ. oqmͣ mmrabłis celi cam̾a ĩ ae¬
it ioꝯdo in lumie solis in augm̃to lune
atꝙ defectu. In uarietate stellaꝵ ⁊ cursu.
qmͣ oblectabłis t̾ra in nemoꝵ florib. In
nitatib. In segetũ culinis luxuriantib
In equoꝵ ⁊ canum cursib. In ceruoꝵ
⁊ capreaꝵ saltib. In accipitum uola¬
tilib. In pauoꝵ columbaꝵ. turturũ ꝙ
pennis. ⁊ coll̾ in domoꝵ pictis muns

Expanded text:
electabilius, quam quod in praesenti vita quotidie cernimus? O quam mirabilis coeli camera in aere jucundo, in lumine solis, in augmento lunae atque defectu, in varietate stellarum et cursu: quam oblectabilis terra in nemorum floribus, in nitin equorum et canum cursibus, in cervorum et caprearum saltibus, in accipitrum volatibus, in pavonum, columbarum, turturumque pennis et c
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nos crutiatꝰ infu̾i absq ⁊ solat̃onis
enim que indent᷑ temꝑaba sunt qneã
non uidentur et̾na sunt qmͣ du nã¬
q temꝑales sumus temporalia tem¬
porib deseruiunt. Et cum hinc tran

Expanded text:
erni cruciatus absque consolationis enim quae videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna sunt . Quamdiu namque temporales sumus, temporalibus temporalia deserviunt: et cum hinc trans
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis meis ut nec crgitarem quid̾ de uirgi¬
ne ꝯmͣ enim ꝑtem h̾eret deus in me de¬
suꝑ. ⁊ h̾editatẽ omĩpotens de excelsis. I
si enĩ auctori nostro cogitatio pram ꝯ⁊sẽ¬
ferte malum cogitatõnũ nr̃aꝵ ab ocħis

Expanded text:
oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine; quam enim partem haberet Deus in me desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis ? 82. Nisi enim auctori nostro cogitatio pravi consenferte malum cogitationum vestrarum ab oculis
Abbreviated transcription (Latin):
eadem qua ⁊ ipĩ lũmi deitate
ꝓsua capacitate ꝑticipant. si¬
mili nomĩe deos dicendos ncc̃e
est. talis honor ut p̾libaumus
iustis ꝓmodo mentoꝵ exhibe¬
bitur. Quisq u̾o malus sic e
contͣ᷑ exhonorabitur ut moĩ

Expanded text:
eadem, qua et ipsi, summae deidati eadem, qua et ipsi, summae deidati pro sua capacitate participant simili nomine deos dicendos necesse est. Talis honor, ut praelibavimus, justis pro modo meritorum exhibebitur. Quisquis vero malus e contra sic exhonorabitur ut, in omni
Abbreviated transcription (Latin):
erum ut dc̃a ineliꝰ igncm
eluceant cõsidera subexẽ¬
plo naturam ignis ⁊ naturam
rerum ignitarum. si forte ibi
aliquatemis queas ymagina¬
ri quałr illi sũme dectati ꝓmo¬
dulo tuo possis participando
decficari. Ecce ignis uuins est
ĩ sua natura calidus. In hunc ig¬
nem pone lignũ plũbũ ut fer̾¬
rum simul. Itaq cum lignũ
fu̾it ĩ carbones cõu̾sũ. ⁊ plum¬
bum lique fcm̃. ita ut ĩcarbo¬
nib mł nisi ignis appareat. ⁊
plumbo nil caloris addi queat
net dum tñ poterunt ferro
ĩ calore cocquari. ꝙ nondũ for¬
sitan penitus in canduit igni
licet igitur aliud alio magis ĩ
calore ꝑfecerit sĩgulũ tñ ser¬
uata natura sui usitato locu¬
cionis modo qr ignitum est ꝑ
se dr̾ ignis. Sit erit in illa be¬
ata sr̃noꝵ ciium societate
de qua loquimur. Namquem¬
ad̾m hii qui summe deitati sũt
ꝓpinquiores ⁊ ob ħ aliis p̾stan¬
ciores dii dicentur. itaut qui il¬
lis sunt F infetiores qmͣ una ⁊

Expanded text:
erum ut dicta melius eluceant, considera sub exemplo naturam ignis et naturam rerum ignitarum, si forte ibi aliquatenus queas imaginari qualiter illi summae majestati, pro modulo tuo, possis participando deificari. Ecce ignis unus est, et in sua natura calidus. In hunc ignem pone lignum, plumbum et ferrum simul. Itaque cum lignum fuerit in carbones conversum et plumbum liquefactum, ita ut in carbonibus nihil nisi ignis appareat et plumbo nihil caloris addi queat, necdum tamen poterunt ferro in calore coaequari, quod nondum forsitan penitus incanduit igni. Licet igitur aliud alio magis in calore profecerit, singulorum tamen servata natura sua, usitato locutionis modo, quia quod ignitum, est per se dicitur ignis. Sic erit in illa beata supernorum civium societate, de qua loquimur. Nam quemadmodum hi qui summae deitati sunt propinquiores, et ob hoc aliis praestantiores, dii dicentur ita et qui illis sunt inferiores, quoniam una et
Abbreviated transcription (Latin):
tentem in om̃ib sus nolunta¬
ti concordatrui hẽbit. sualus
liero nicħ ꝙ uelit agete qui¬
bit. Qnͣdo g ͦ cum tanto honore
ł cum cetens p̾taxans hanc ad¬
eptus fu̾it oĩpotenciam non
iideo qua rõne passis cuꝑe am¬
pliorem. Igitur dum possessio¬
ne haꝵ bĩtudinũ quas diges¬
suus felio fuis non he suffi¬
ciens tibi indeb̾is. ⁊ maxime
inquis. age igitur si in om̃ibꝰ

Expanded text:
tentem in omnibus suae voluntati concordantem habebit. Malus vero nihil quod velit agere quibit. Quando ergo cum tanto honore et cum caeteris praetaxatis hanc adeptus fueris omnipotentiam, non video qua ratione possis cupere ampliorem. Igitur, dum possessione harum beatitudinum quas digessimus felix fueris, nonne sufficiens tibi videberis? Et maxime, inquis. Age igitur. Si in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
ñ carne subsistant. Exeo aut̃ corpo¬
rȩas cẽ credimus. ntlłuales natãs
qͣd localiter cconscribunt᷑. sicut et
anima humana q̃ carne claudit.
et demones qui ꝑ sub̾am angelice
nature sũt. xiii¬
Elmortales credimꝰ inclłnales natu¬
ras. qr carne carent nec hñt quo
cadant ut resucrectione egeant pc̃
Inde necessario animas hominũ
naturas. nͨ simł creatas sicut orige¬
nes fingit. ueq cũ corꝑib ꝑ coitũ
seminant. sicut luciferiam̃ et cytil¬
lus et aliqͥ latinorũ p̃sũpcores affir¬
mant. quasi nature ꝯseqñcia ser¬
mente. S dicimꝰ corpꝰ tancũ ꝑ cõ¬
uigii copulam semimari. creacõm
uͦ aĩe solũ c̾atorem om̃iũ nosse. dĩ
compingi acq formari. ac forma¬
to iam corꝑe auimã creari ⁊ infum-¬
di ut uiuat in ut̾o homo ex aĩa
ꝯstans et corꝑt. et egdiat uiuus
cũ scribunt. unam anmalem qͣ
animet᷑ homo et ĩmixta sic san¬
nistret. S dnĩs unam eand̾ qi a

Expanded text:
n carne subsistant. Ex eo autem corporeas esse credimus intellectuales naturas, quod localiter circumscribuntur: sicut et anima humana quae carne clauditur: et daemones qui per substantiam angelicae naturae sunt. Immortales credimus intellectuales naturas quae carne carent, nec habent quo cadant, ut resurrectione egeant post Inde necessario animas hominum naturas, nec simul creatas, sicut Origenes fingit; neque cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiani, et Cyrillus et aliqui Latinorum praesumptores affirmant, quasi naturae consequentia serviente, sed dicimus corpus tantum per conjugii copulam seminari. Creationem vero animae solum creatorem nosse, Dei compingi atque formari: ac formato jam corpore animam creari et infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus rum scribunt: unam animalem, qua animatur corpus, et immista sit sannistret: sed dicimu
Abbreviated transcription (Latin):
ut anomocus. s aĩa cũ rõne sua. ⁊
caro cũ sensib sis. ꝑ quos sensus ue¬
ros in passione ⁊ ance passionẽ car¬
ius sue dolores sustinuit.ii
Neq sic natꝰ ex uͥgĩe ut deiratis
mitiũ homo nascendo accoꝑit. qrͣ

Expanded text:
ut Anomocus: sed anima cum ratione sua: et ut Anomocus: sed anima cum ratione sua: et caro cum sensibus suis: per quos sensus veros in passione et ante passionem carnis suae dolores sustinuit. Neque sic est natus ex virgine, ut deitatis initium
Abbreviated transcription (Latin):
miũ dm̃ ⁊ hominẽ unũ filium.
Quẽ ꝓpt̾ea et unigemitũ dm̃s ma¬
naturis ne ĩmixtis. sicut timodi¬
ani uolunt. s societate uniti. O̾s
gͦꝰ hominẽ assũpsit. hõ in dm̃ cnͣsi¬
uit. ñ nature u̾sibilitate sicut a¬
pollonariste dicũt. S dĩ dignatõne
m u̾sibilitas nature ⁊ dimimicõ¬
nem et abolicõnẽ sub̾e facit. Sre¬
dit᷑ a nobis sine ꝯfusione ꝯuincta
t̾uitas sine seꝑatõne distincta. ii¬
Hatus: gͦ di filus ex homĩe ⁊ nõ
ꝑ hominem .i. ñ ex iuti coitu sicut
ebion dicit. s camẽ ex uirginuis coĩ¬
ꝑe trahens. ⁊ ñ de celo secũ affe¬
rens sicut marcion. origenes. et
enthices affirmant. neq infanta¬
s corpus uerũ. nõ tant̾ caruema ex
came. sicut marcianus. s uerus
deus ex dĩntape. et uerꝰ homo ex car¬
ne. iinus filiꝰ in dĩmitate u̾bũ prĩs
⁊ deus in homine anima et caro.
anima ñ absq sensu et rõne. ut a¬
pollonaris. neq caro absq amima.

Expanded text:
Deum et hominem unum filium. Quem propterea et unigenitum dicimus, manaturis, neque immixtis, sicut Timothiani volunt, sed societate unitis. Deus ergo hominem assumpsit, homo in Deum transivit, non naturae versibilitate, sicut Apollinaristae dicunt, sed Dei dignatione: vel versibilitas naturae et diminutionem et abolitionem substantiae facit. Creditur a nobis sine confusione conjunctaTrinitas, sine separatione distincta. Natus est ergo Dei Filius ex homine et non per hominem, id est non ex viri coitu, sicut Ebion dicit, sed carnem ex virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut Marcion, Origenes et Entiches affirmant, neque in phantased corpus verum, non tantum carnem ex carne sicut Marcianus sed verus Deus ex divinitate, et verus homo ex carne: unus filius in divinitate, Verbum Patris, et Deus in homine, anima et caro. Anima non absque sensu et ratione, ut Apollinaris; neque caro absque anima,
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ carne. ip̃a carnis uiuatitate
nascunt᷑. ⁊ cũ carnis morte fini
plato ⁊ alexant̾ putant. S  om̃a
nature mcitam̃ta ducunt᷑. xuiii.
Auima humana ñ ẽs carne morit᷑.¬

Expanded text:
 cum carne ipsa carnis in nativitate nascuntur, et cum carnis morte finiuPlato et Alexander putant, sed ad omnia naturae incitamenta ducuntur. CAPUT XVIII. Anima humana non cum carne morit
Abbreviated transcription (Latin):
iudicandos. non iustos ⁊ pͦcato¬
res indicari si c̃ dyodorꝰ significare ꝓu¬
tat. s uiuos eos qui in carae inue¬
niendi sunt dicit. qui adhuc mo¬
rituri credunt᷑. uł ẽmutandi sitͤ
alii uolunt ut susfitati continno
uł reformati cũ aute mortui iudi¬
centur.
D ost resurrectionẽ ⁊ iudiciũ ñ
credamꝰ restitutionẽ futãm qua
origenes delirat ut demones uł
impii homines post torm̃ta qiͣ suꝑ¬
pliciis expurgati. uł illi i angłi¬
cam redeant qua creati sũt digni¬
tatem. uł isti iustorũ societate do¬
nantur. eo ꝙ hoc diuine conuei¬
at pietati. nẽ quid ex rõnabilib
peat creaturis. S quolibet modo
salnant᷑. S nos credamus ip̃i iu¬
dici om̃iũ et retͥbutori insto qui
dixit. Ibũt impii in suppliciiu
et̾nũ. iusti aut in uicam et̾riam
ut ꝑcipiant fructũ oꝑm suorũ.x
p̃rincipio c̾anit deus celũ ⁊ t̾

Expanded text:
n justos et peccatores judicare, sicut Diodorus significare putat; vivos eos, qui in carne inveniendi sunt, dicit, qui adhuc morituri creduntur, vel immutandi, sicut alii volunt, ut suscitati continuo vel reformati cum ante mortuis judicentur. Post resurrectionem et judicium non credamus restitutionem futuram, qua Origenes delirat, ut daemones vel impii homines post tormenta, quasi suppliciis expurgati, vel illi in angelicam redeant, qua creati sunt, dignitatem; vel isti justorum societate donentur, eo quod hoc divinae conveniat pietati, ne quid ex rationalibus pereat creaturis, sed quolibet modo salventur. Sed nos credamus ipsi judici omnium et retributori justo, qui dixit: Ibunt impii in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam , ut percipiant fructum operum suorum. In princ
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ m̾ico indulg̾et᷑ ꝙ nõ arbitͥo dilu¬
isset. Manet itaq ad q̃rendam sa¬
luce arbitrii lib̾tas. id̾ rõnalis uo¬
luntas. s admonentepͥus deo ⁊ in¬
uitante ad salutem. ut uł eligat
ant sequat᷑. uł agat occ̃one saluriᷤ
ħ ÷ inspiratõe dĩ. ut aut̃ conseqͣt᷑¬
um gͦ salutis nr̃e de  miserante

Expanded text:
 merito indulgeretur quod non arbitrio diluisset. Manet itaque ad quaerendam salutem arbitrii libertas, id est, rationalis voluntas, sed admonente prius Deo, et invitante ad salutem, ut vel eligat, vel sequatur, vel agat occasione salutis, hoc est, inspiratione Dei. Ut autem consequatuum ergo salutis nostrae Deo miserante
Abbreviated transcription (Latin):
id resurgere dr̃ ꝙ cadic. caro ergo
nr̃a in u̾itate resurgit. sicut in
mors ab adam ducta om̃ib filiis
dabis icm̃ tuũ uid̾e corruptionẽ.
et caro eiꝰ non uidit corruptio¬
nem. hanc rõnẽ maxia pacrum
curba tradente suscepimꝰ. U̾m qr
sũt ⁊ alii eque catholici et eru¬
diti uiri qui credũt anima in cor¬
pore manente ĩmutandos ad in¬
corruptõm uł ĩmortalicem eos qͥ
in aduentu drũ uiui inuenien¬
di sũt. et hoc reputari ꝓ resurrecti
one ex mortuis ꝙ ĩmortalitatem
ĩmuitatõe deponant ñ morte qũo¬
lib quis adquiescat. modo ñ ÷here¬
ticus nͥ ꝯtentione hereticus fiat.
Sufficit .n. in ecc̃e lege car̃resur¬
tͤtione cred̾e fucurã de morte.uiii.

Expanded text:
id resurgere dicitur, quod cadit, caro ergo id resurgere dicitur, quod cadit, caro ergo nostra in veritate resurgit, sicut in mors ab Adam ducta omnibus filiis dabis sanctum tuum videre corruptionem . Ejus enim caro non vidit corruptionem. Hanc rationem maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum quia sunt et alii aeque catholici, et eruditi viri, qui credunt, anima in corpore manente, immutandos ad incorruptionem et immortalitatem eos qui in adventu Domini vivi inveniendi sunt, et hoc eis reputari pro resurrectione ex mortuis, quod mortalitatem immutatione deponant non mortem, quolibet quis acquiescat modo non haereticus, nisi in conventione haereticus fiat. Sufficit enim in Ecclesiae lege, carnis resurrectionem credere fieri de morte. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ce credendũ ut ilt dyonisiꝰ fons
armi. nͥl mequale ut enomius. uͥl
grã equale ut uuł echius. nichil
anterius pctius ue. aut mumis: u
arrius. nicħ extraneũ auc officiale
alt̾i. ut macedonius. nicħ ꝑsuafo¬
ne aut surreptione insertũ ut
manicheus. nicħ corꝑum ut me¬
effigiatum: ut ant̾poformꝰ. ⁊ ua¬
dianus. nicħ sibi inuisibile ut
origenes. nicħ c̾aturis uisibile ut
nitatis eenͣa ad creaturatũ natam
deductũ ut placo et t̾cullianus.
nicħ offõ singulare. nec alt̾i cõ¬
mumnicabile. ut origenes. nich
confusũ. ut sabellius. S tocum
ꝑfcm̃. q totũ exumo et unũ ex
toto. non tantũ solicariũ. ut
capolitana dãpnabilis illa dectͥua.
diuinitate prĩ filius omosyon.
deo ⁊ homini unus filius. ma¬
nens deus in homine suo ingła
pr̃is. desid̾abił uideri ab angłis
tius blasphemat. s homo in dõ.
et in horame deuays.
Erit resurrectio mortuorum ho¬
rum. ⁊ scd̾a p̾catorũ. ut fabula est
sompmateꝵ s una omm̃iũ. et si

Expanded text:
te credendum, ut vult Dionysius fons Arii: nihil inaequale, ut Eunomius: nihil gratia aequale, ut vult Ethius: nihil anterius posteriusve, aut minus, ut Arius: nihil extraneum aut officiale alteri, ut Macedonius: nihil persuasione aut surreptione insertum, ut Manichaeus: nihil corporeum, ut Meeffigiatum, ut Anthropoformus et Vadianus: nihil sibi invisibile, ut Origenes: nihil creaturis visibile, utnitatis essentia ad creaturarum naturam deductum, ut Plato et Tertullianus; nihil officio singulare, nec alteri communicabile, ut Origenes; nihil confusum, ut Sabellius; sed totum perfectum, quia totum ex uno, et unum ex toto; non tamen solitarium, ut tapolitana damnabilis illa doctrina.divinitate Patri Filius, omousius Deo et homini Filius. Manens Deus in patris, desiderabilis videri ab angelisrius blasphemat: sed homo in Deo et in homine Deus. Erit resurrectio mortuorum horum, et secunda peccatorum, ut fabula est somniatorum; sed una omnium. Et si
Abbreviated transcription (Latin):
fcĩ sunt angli et om̃s celestes uͥ¬
cuces. ut non ẽẽt ociosa dĩ bõi¬
sas. s hr̃et in quib ꝑ multa añ
spacia bonitatem sũam ostende¬
ret. ⁊ ita hic uisibihs muadus¬
est et ornat
Dicħ incorꝑeum et innisibile
nia implet atq const̾ngit ⁊ idõ ĩ
uisibilis om̃ibꝰ ereatĩs q ĩcorꝑens.¬

Expanded text:
nt angeli, et omnes coelestes virtutes, ut non esset ociosa Dei bonitas, sed haberet in quibus per multa ante spacia bonitatem suam ostenderet: et ita hic visibilis mundusest, et ornatil incorporeum et invisibile nia implet atque constringit; ideo et invisibilis omnibus creaturis, quia incorp
Abbreviated transcription (Latin):
icm eo ꝙ sic ex pr̃e et filio. pat᷑ gͥ
pucipium dĩtatis. qui sicut nim g
fuit ñ deus. ita nũqm fuit ñ patͤ
a quo filiꝰ natus. ꝗ quo sp̃e sc̃s nõ
natus. q nõ ÷ tilis. Neq ingãtus

Expanded text:
m eo quod sit ex Patre et Filio. Pater ergo principium Deitatis, qui, sicut nunquam fuit non Deus, ita nunquam fuit non Pater: a quo Filius natus, a quo Spiritus sanctus non natus, quia non est Filius; neque ingenitus,
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri pot̃ qd̃ ip̃e ignoret. oĩa n
nuda sũt ei ⁊ aꝑta. uult itaq deꝰ
ut cuicumq ei peccau̾it. ac si ip̃e
nesciret. ita suo loco alii nescienti
confiteri ne dissimulet. quatimis
ħ iudicio mamfeste ꝯ ꝓbet. qr si deꝰ
ħ ignoret : ip̃e ueraciter ei mami¬
festaret. ad hec. si is qui maiorem
nult ag̾e. qmͣ aliquis si confit̾etur
uellet ei imponere: putat se ma¬
is quid se fecisse ex ꝓpͥa uolunta¬
te qmͣ si confit̾etur. penset apud
se quid sibi plus constiterit aut̃ cõ
confessione spontanea uoluntate
longo peiit̾e temꝑe. Cumq magis
eligit pm̃am grat̾is ꝓtelare qmͣ re¬
atum suum ꝑ confessionem mãi¬
festare. agnoscat ꝓcerto qr nondũ
u̾e confessiom illam suam spon
tm̃ constitit grauit̾ clam penituis¬
se qnͣtum confessionem cui eam
facere debuit. fecisse. Quare mi
mis semꝑ est qualibet grauiter
sine confessione penitere. qmͣ pu¬
ro ex corde confessionem facere.

Expanded text:
d ipse ignoret. Omnia enim ei nuda sunt et aperta . Vult itaque Deus ut quicunque ei peccaverit, ac si ipse nesciret, ita suo loco alii nescienti confiteri ne dissimulet, quatenus hoc judicio manifeste comprobet qui, si Deus hoc ignoraret, ipse veraciter ei manifestaret. Ad hoc, si is qui majorem vult agere quam aliquis, si confiteretur, vellet ei imponere, putat majus qui se fecisse ex propria voluntate quam si confiteretur, penset apud se quid sibi plus constiterit, an conficonfessione spontanea voluntate longo tempore poenitere. Cumque magis eligit poenitentiam gratis protelare quam reatum suum per confessionem manifestare, agnoscat pro certo quia nondum vere confessioni illam suam sponttantum constitit graviter clam poenituisse quantum confessionem, cui eam facere debuit, fecisse. Quare minus est semper quemlibet graviter sine confessione poenitere quam puro ex corde confessionem facere.
Abbreviated transcription (Latin):
ta cogitando factus est inuentor
aliis. nec concent̾ solus ꝑire sua¬
sit aliis ut qui eẽt sue malicie ĩ¬
ueutor flet ⁊ aliorũ anctor. et ex¬
Angłi u̾o qui in illa qua c̾ati sũt
bĩtudĩs ꝑseuerant nõ natura pos¬
sidẽt bonũ ut nõ mutarent̾ cum
ceti̾s. s arbit̾i suantes bonã nolũ

Expanded text:
lta cogitando factus est inventor aliis, nec contentus solus perire suasit aliis; ut qui esset suae malitiae inventor, fieret et aliorum a Angeli vero, qui in illa, qua creati sunt, beatitudine perseverant, non natura possident bonum ut non mutarentur cum caeteris, sed arbitri
Abbreviated transcription (Latin):
cancuis acquiescat. neq ꝑ uulle
annos ptꝰ resurrectionem regnũ xp̃i
in t̾ra futurũ. et scõs cũ illo in deli¬
as mortuorũ resuritões gentes igno¬
rantes deũ in angulis t̾rarũ. in car¬
ne reseruandas que ꝑ uulle aro
regni in t̾ra instorũ instigante dia¬
bolo mouende sũt ad pugnam ꝯtͥ
insto regnantes.⁊ dño ꝓ iustis pug¬
nanre ybre igneo ꝯpescendas. atq
ita mortuos cũ cet̾is in impietare
mortiuis ad et̾na supplicia in incor¬
ruptibilem carnam resuscitandoᷤᷤ¬
nisi deo immucante uẽire̾. nullũ
muncatũ salutem nͥ deo auxilian¬
te oꝑari. nullũ nͥ orantem auxalim
p seipsũ ꝓ elc̃õne arbiti ne ingenui¬

Expanded text:
antius acquiescunt: neque per mille annos post resurrectionem regnum Christi in terra futurum, et sanctos cum illo in delias mortuorum resurrectiones gentes ignorantes Deum in angulis terrarum in carne reservandas: quae post mille annos regni in terra justorum, instigante diabolo movendae sunt ad pugnam contra justos regnantes; et Domino pro justis pugnante imbre igneo compescendas, atque ita mortuas, cum caeteris in impietate ante mortuis, ad aeterna supplicia in incorruptibili carne resuscitandnisi Deo invitante venire; nullum invitatum salutem suam nisi Deo auxiliante operari; nullum nisi orantem auxilium per seipsum pro electione arbitrii, ne ingenui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aues ad mdoᷤ suos redeũt. s nͦ se¬
nunt ¶postremo corꝑalis uisio sine sp̃u¬
ali esse nõ pocest. Statim gͦ ut au̾timꝰ
na retinemꝰ/ spulis u̾o uisio sine cor¬
ꝑali eẽ potest. uñ ⁊ abessentes bemi¬
nes recordaui. ⁊ ini cenebris ea que iudi¬
mus ymaginalit̾ c̾nims / Inciic̃ualis
nẽpe nͨ corꝑali indiget nͨ spũali. intut¬
ip̃e deus. ip̃a mens ħominis que uł¬
ium corpꝰ ht̃. nulia similicudinem
ut dm̃ nõ ꝑ coep . non ꝑ similitudinem
corꝑis. s sicut ÷ ip̃a u̾itas c̾neret. cres gͥ

Expanded text:
et aves ad nidos suos redeunt, sed nec senunt. Postremo corporalis ista visio, sine spiritali esse non potest. Ergo cum avertimus ria retinemus. Spiritualis vero visio sine corporali esse potest; unde et absentes homines recordamur, et in tenebris ea quae vidimus, imaginaliter cernimus. Intellectualis nempe nec corporali indiget nec spirituaipse Deus, ipsa mens hominis, quae nullum corpus habet, nullam similitudinem ut Deum non per corpus, non per similitudinem corporis, sed sicut est ipsa veritas cerneret. Tres ergo
Abbreviated transcription (Latin):
lit atꝙo in ꝯmutabłe bonũ. ⁊ ab ip̃o cre¬
atas om̃s naturas bonas quid̾ ad̾ a sñ¬
mo bono fce̾ sunt. S mutabłes qd̾ de
nichilo fõe sunt. ilłam q c̃ẽ mali na¬
priuato bomi. Unde ⁊stat geminũ esse
creature ratõnalis malum .i. unũ quo
uolũtarie ip̃a deficit a sũmo bono crea¬
tore suo. Alt̾um quo minta punitur ig¬
nis et̾i supplitio. Illic passura iuste ꝙ
hic admisit in iuste. ⁊ que ordinẽ in se
nõ reseruaiit d̾me ĩstitut̃ois ord̾iem¬

Expanded text:
 atque incommutabile bonum; et ab ipso creatas esse omnes naturas, bonas quidem, quia a summo bono factae sunt; sed mutabiles, quia de nihilo factae sunt: nullamque esse mali naprivatio boni. Unde constat geminum esse creaturae rationalis malum, id est unum, quo voluntarie ipsa deficit a summo bono creatore suo; alterum quo invita punietur ignis aeterni supplicio. Illud passura juste, quia hoc admisit injuste. Et quae ordinem in se non servavit divinae institutionis, ordi
Abbreviated transcription (Latin):
se ⁊ in minentẽ sñam iusti iudicii
tui. ꝑ illam b̾am dilcõem ꝑte que¬
rentĩ eius tinccionẽ. Oñe ꝑ cuius
nomine miseris pcc̃oris t̾ui si dãp¬
nas oratẽ ꝑ nomĩ dilcĩ tui. Dũe sb̾
quo degmine ꝓtegitur. si subuoie
dilecti tin ꝑcuntur. ubi est refu¬
qui fugit ad dilect̾um tuũ. Dñe
dũe non plus ualeat noquicia¬
ad miseracionũ. bone bone nõ
plus possit odium mei. ad ꝑdendũ
seruo quem redemisti. Benignissime
qui nichil odisti eoꝵ que fecisti. ec¬
ce quem focisti ⁊ refecisti. Cur g ͦ dãp¬
nabis dũe se accusantem te inuo¬
domine pp̃ illum quem int̾ disci¬
pulos cuos familiarius dilexisti
ne sit michi dampnator qr tu so¬
luses saluator benedc̃s tu ĩ secula

Expanded text:
judicii tui. Per illam beatam dilectionem, parce quaerenti ejus tuitionem. Domine, per cujus nomen misereris peccatoris tui, si damnas orantem per nomen dilecti tui? Domine, sub quo tegmine protegitur, si sub nomine dilecti tui percutitur? Ubi est refu odium tuum, qui fugit ad dilectum tuum. Domine, Domine, non plus valeat mea nequitiad miserationem. Bone, bone, non plus possit odium mei ad perdendum servo, quem redemisti. Benignissime, qui nihil odisti eorum quae fecisti, ecce quem fecisti et refecisti. Cur ergo damnabis, Domine, se accusantem, te invoDomine, propter illum, quem inter discipulos tuos familiarius dilexisti, ne sis mihi damnator, quia tu solus es salvator. Benedictus tu in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
mine de celo uetusti quid ĩmũdo¬
fecisti fecisti. ad quid te morti de¬
disti. nͥ ut pcc̃ores saluares. Scẽ pan¬
le quid aliud mũdũ ꝑ ambulando
cocisti. ad hnͣt fidem ipẽ ⁊ apłi eiis¬
itatis. ħ solis tutum refugium
frustrabitur. spes ista. si de nascit᷑
ñ me fallit fides ista. Ih̾n deus et tu
apłc eius huic fidei pcc̃or me ur̃o mo¬
intu credo. ihanc me iact̾o ĩ mo
iam olim iact̾am. hac inductus ac¬
cessi nos mratinus. In hac peco inhac
quero inhac pulso. ut pcc̃qri misere¬
amini tu ꝑcendo tu int̾ cedendo. ẽn
saluando tu orando. hac fice corã
nobis me obuoluo ut possim la
ꝑcussionem hanc pecit nr̃o cõsilio
pc̃or absconsionem obsecro ne ꝓ¬
ditur iudicio ur̃o addampnacio¬
nem. S heu acce octur᷑. ⁊ aliud
grane malum sr̃abam me ꝑ ¶
spẽ optine. et occe indeo nec si ẽ
me tenere putabam me inbͣcͣ fide
ñ est. Qui gͦ mortuam fidem ht̃
fidem non ht̃. ue. fecunditas ma¬

Expanded text:
mine, cur de coelo venisti? Quid in mundomine, cur de coelo venisti? Quid in mundo fecisti? Ad quid te morti dedisti, nisi ut peccatores salvares? Sancte Paule, quid aliud mundum perambulando docuisti? Ad hanc fidem ipse et apostoli ejusvitatis, hoc solum tutum refugium frustrabitur spes ista, si de qua nascitur, non me fallit fides ista? Jesu Deus, et tu apostole ejus, huic fidei peccator me vestro monitu credo, in hanc me jacto, imo jam olim jactavi. Hac inductui accessi vos oraturus. In hac peto, in hac quaero, in hac pulso, ut peccatori miseramini; tu parcendo, tu intercedendo; tu salvando, tu orando. Hac fide coram vobis me obvolvo, ut possim latpercussionem. Hanc petit vestro consilio peccator absconsionem; obsecro, ne prodatur judicio vestro ad damnationem. Sed heu! ecce occurrit et aliud grave malum. Sperabam me per fidem spem obtinere, et ecce video nec fidem me tenere. Putabam me in hac fide non est. Qui ergo mortuam fidem habet, fidem non habet. Vae! fecunditas ma
Abbreviated transcription (Latin):
facilem reditum ꝑ pm̃e dolorem
monstratis cum p̾. u̾o p̾cipitatis
nem exitum obduratis. ⁊ sic miser
ur̃m deceptum captiuatum liga¬
tum facitis desꝑare tac̾e ⁊ insen¬
sibilem uelut ꝑditum dei ⁊ obli¬
tum dei iacere donec illum uenda¬
tis m̃catorib inferm qui m̾ces
suas ꝯportant inlacum mortis
ħ totũ de me fecistis. ħ omĩa ex¬
ꝑtus sum. ubi qr nond̃ m̾catori¬
b illis traditus sum. Qd̾ tñ ⁊e¬
go exspect̾o misere tim̃do. ⁊ illipͥs¬
tolantur maligne gandendo. heu
qr malum est sic despare sic tac̾e
sic iacere. Et heu qr uanũ est sũ
spe clamare. isoñ spe conari. deꝰ
efficit. uñ pot̾o respirare qui sic
od pct̾a mea cogor desꝑare. Nam ec¬
si irascaris pectantib. soles tñbe
ingne dñe dare consilium petenti¬
b. doce me domine unde debeam
sꝑare ut possim orare. orare namz
te uolo. S nec scio pp̃ ignoranci¬
ẽ miseto adu̾satur. Ihu bone do¬

Expanded text:
facilem reditum per poenitentiae dolorem facilem reditum per poenitentiae dolorem monstratis; cum vero praecipitatis, nem exitum obturatis. Et sic miserum vestrum deceptum, captivatum, ligatum facitis desperare, tacere, et insensibilem, velut perditum Dei et oblitum Dei jacere, donec illum vendatis mercatoribus inferni, qui merces suas comportant in lacum mortis. Hoc totum de me fecistis, haec omnia expertus sum, nisi quia nondum mercatoribus illis traditus sum. Quod tamen et ego exspecto misere timendo, et illi praestolantur maligne gaudendo. Heu! quam malum est sic desperare, sic tacere, sic jacere! Et heu! quam vanum est sine spe clamare, sine spe conari! Deusefficit, unde potero respirare qui sic ob peccata mea cogor desperare? Nam etsi irascaris peccantibus, soles tamen, benigne Domine, dare consilium petentibus; doce me, Domine, unde debeam sperare ut possim orare. Orare namque te volo; sed nec scio, propter ignorantiest misero adversatur. Jesu, bone Do
Abbreviated transcription (Latin):
Cum u̾o sensus ⁊ dolor mine scd̾m
erumpnas meas non sit qualit̾
iꝑabo. qũo sñ spe orabo. quid sñ¬
interp̾tacione inpecrabo. Infelix
hom̃cio ad quid deueñ orõ tua
quo enarunt spes ⁊ fiducia tua
Inciꝑam orate cum fiducia teme¬
ritatis ⁊ occurrit desꝑacio exin¬
telłu u̾itatis ⁊ deficit orõ desꝑa¬
cione alicuns erga me piecãtis
cuius pietas mecum est. Si omĩa
que sunt rectͥe mͥ sunt adu̾sa
Si creator ⁊ creatura m̾ito me
despicit cuius aspectus me respic̃
Miser pcc̃or si sic ẽ nnch̾ tibi ie¬
manet uisi aspe torpore ⁊ ab orõ¬
ne tacere ⁊ sic semꝑ ĩ miseriatus
iaçere utiq qui te sponte fecisti mi
utiq misera delict̾a. sic redditis
ur̃a ꝓmissa. Dum attrahit dul¬
cia ꝓͥmitis. tñ ꝑtrahitis possessñ
ur̃aͣm amantudine ꝑ funditis. Dũ
suadetis unguitis. pꝰqmͣ ꝑsuadetis
usq ad mortem anime pungitis
dum uocatis in foueam nr̃am. q.

Expanded text:
Cum vero sensus et dolor in me secundum Cum vero sensus et dolor in me secundum aerumnas meas non sit, qualiter sperabo? quomodo sine spe orabo? quid sine oratione impetrabo? Infelix homuncio, ad quid devenit oratio tua? quo evanuit spes et fiducia tua? Incoeperam orare cum fiducia temeritatis, et occurrit desperatio ex intellectu veritatis, et deficit oratio ex desperatione alicujus erga me pietatis. cujus pietas mecum est? Si omnia quae sunt, recte mihi sunt adversa, Si Creator et creatura merito me despicit, cujus aspectus me respicit? Miser peccator, si sic est, nihil tibi remanet, nisi a spe torpere, et ab oratione tacere, et sic semper in miseria tua jacere. Utique qui te sponte fecisti misUtique misera delicta, sic redditis vestra promissa. Dum attrahitis, dulcia promittitis; cum pertrahitis, possessum vestrum amaritudine perfunditis. Dum suadetis, ungitis; postquam persuadetis, usque ad mortem animae pungitis. Dum vocatis in foveam vestram, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
rubescere qr in illum peccaui. qr
tam potens est ut posset ⁊ tam bo¬
nus ut uellet eam facere. Confũ¬
dor ⁊ ame ip̃o qi ⁊ ego fc̃r sum
ab ip̃o. ue uñ tot ⁊ tanta mala
irruunt que sic misertum iustũ
obruunt. pcc̃a me mala de uob̾
mime fluunt ħ omĩa mala. uos
atcrahitis accusatores. uos remo¬
uetis extusatores. uos dampna¬
torem adducitis uos int̾cessores
excluditis. uos ꝓuocatis ultorẽ
nos au̾titis indultorem. Uos illec¬
tum nr̃m inducitis urtimorem ⁊
confusionem. uos abillo abscidi¬
tis spẽ ⁊ consolacionem . uos me
t̾mum ĩteritum inpellitis uox aux¬
ilium omne repellitis. Et ut mi¬
seruis sit quicquid inͥ misere fa¬
titis. ħ in sr̃ ad cumulandam mmi¬
seriam additis. ut cum u̾e resiͣ
tas cẽ ostñdit ⁊ tñ affc̃s non sen¬
tit. Sic rõ docet ⁊ cor non dolet
bic uideo qr ẽ ⁊ heri neq̃o liq̃ fi¬
eri totus in lacrimas. qr sic est.
Si ħ possem forsitan sꝑantem. sꝑ¬
ando. mrando. orando inpecrarẽ

Expanded text:
rubescere, quia in illum peccavi qui tam potens est ut posset, et tam bonus ut vellet eam facere. Confundor et a meipso, quia et ego factus sum ab ipso. Vae, unde tot et tanta mala irruunt, quae sic miserum istum obruunt? Peccata mea mala, de vobis in me fluunt haec omnia mala. Vos attrahitis accusatores, vos removetis excusatores, vos damnatorem adducitis; vos intercessorem excluditis, vos provocatis ultorem, vos avertitis indultorem, vos intellectum vestram inducitis in timorem et confusionem, vos ab illo abscinditis spem et consolationem, vos in aeternum interitum impellitis, vos auxilium omne repellitis. Et ut miserius sit quidquid mihi misere facitis, hoc insuper ad cumulandam miseriam additis, ut cum tas ostendit, et tamen affectus non sentit. Sic ratio docet, et cor non dolet. Sic video quia est, et, heu! nequeo liquefieri totus in lacrymas, quia sic est. Si hoc possem, forsitan sperarem, sperando orarem, orando impetrarem.
Abbreviated transcription (Latin):
sum pectus i ͦ fuit familiare re¬
clinatorium. Rogo sit idem mͥ ꝑtesa¬
lutate ꝓpiciatorium. fatror dñe mi
dilect̾ẽ dei qr iuste tu quoq iratus
est indeum dilectorem tuum poc̃an¬
ti. u certe solet dñs ꝑ amicum
platari seruo supplicanti. Ergo o
beate ioħes qui tanta dilcõne p̾¬
ditus es apud deum. te obsecro reꝰ
seruus euis ut reconcilies eum.
non ẽ dilect̾e dei ñ ẽ contͣ dei dilcõ¬
nem si subuenis reo non defendẽco
s ꝑ uitercessionem. Non obtendo
niquitatis mee defensionem nec
opto defendentẽ. s ꝓdo ꝯfessionẽ
⁊ quero int̾uementem. amice di
ne deputes illum dei mltum eẽ
immicum qui quem pot̃ amando
cͥdit ⁊ confidetur deum tnũ eẽ a¬
micum. Si creco si confiteor sino¬
lo amare tibi contessum tm̃ amo¬
rem dei rogo te ꝑhanc tibi datã
gr̃am au̾te amẽ mͥ debitum odiũ
pud eum ne ꝑdat ꝙ fecit ne ꝑi¬
mat ꝙ redemit fac sicut uere di¬

Expanded text:
sum pectus illud fuit familiare resum pectus illud fuit familiare reclinatorium, rogo sit idem mihi per te salutare propitiatorium. Fateor, Domine mi, dilecte Dei, quia tu juste quoque iratus es in Deum dilectorem tuum peccanti: sed certe solet Dominus per amicum pacari servo supplicanti. Ergo, o beate Joannes, qui tanta dilectione praeditus es apud Deum, te obsecrat reus servus ejus, ut reconcilies eum. Non est, dilecte Dei, non est contra Dei dilectionem, si subvenis reo ejus, non defendendo, sed per intercessionem. Non obtendo iniquitatis meae defensionem, nec opto defendentem si prodo confessionem, et quaero intervenientem. Amice Dei, ne deputes illum Dei vel tuum esse inimicum, qui, quantum potest, amando credit et confitetur Deum tuum esse amicum. Si credo, si confiteor, si volo amare tibi concessum tantum amorem Dei, rogo te per hanc tibi datam gratiam, averte a me mihi debitum odium pud eum, ne perdat quod fecit, ne perimat quod redemit. Fac, sicut vere di
Abbreviated transcription (Latin):
unicam dei se ꝯstituit. heu nom̃ex¬
etͣndum. oĩ rei. nom̃ inumici di he¬
iuste michi inputatum. Angustie
ꝯuiuxerit me inumicum dei rei
u̾itas. ⁊ ꝓ hibet confiteri horroris
unuautas. angustie. Deum ⁊ oĩa
ꝓuocaui adulciscendum ⁊ nchil
mͥ reseruam in offensũ adinterce¬
dendũ. meroris. dolores. gemitus
rugitus. ubi ad estis si hic de estis.
ubi feruetis si hic repecis. Dirum¬
pite torqũdo ꝯpagem meam cõ¬
sumute utendo int̾iora mea. tumł¬
tuamim in p̃cordiis meis. si qua
forde respiciat miseriam meam
o uos mmisericordes amici dei. inse¬
remin tam indigenti ꝑ illam mĩã¬
dei. qmͣ fecit nobis deus. Succurri¬
te. ne me obuoluat ira dei cũ ĩuni¬
cis euis. Nolo detestor exercor eẽł
dici inimicus euis. licet consitear
me pcc̃orem eius. succurrite uł ali¬
quis. en ille discipule quem dilige¬
bat iħc. si agnoseis signũ tnũ
agnoscam intanta ncc̃itate aux¬
ilium tuum. Ioh̾es ioh̾es si tu es
discipulus ille quem diligebat

Expanded text:
 Heu! nomen exsecrandum omni rei, nomen inimici Dei! Hejuste mihi imputatum! Angustiae! Convincit me inimicum Dei rei veritas, et prohibet confiteri horroris immanitas. Angustiae! Deum et omnia provocavi ad ulciscendum et nihil mihi reservavi inoffensum ad intercedendum. Moerores, dolores, gemitus, rugitus, ubi adestis, si hic deestis? Ubi fervetis, si hic tepetis? Dirumpite torquendo compagem meam, consumite urendo interiora mea, tumultuamini in praecordiis meis, si qua forte misericordia respiciat miseriam meam. O vos misericordes amici Dei, miseremini tam indigenti, per illam misericordiam quam fecit vobis Deus. Succurrite, ne me obvolvat ira Dei cum inimicis ejus. Nolo, detestor, exsecror esse vel dici inimicus ejus; licet confitear me peccatorem ejus. Succurrite, vel aliquis. Tu ille, discipule, quem diligebat Jesus, si agnoscis signum tuum, agnoscam in tanta necessitate auxilium tuum. Joannes, Joannes, si tu es discipulus ille quem diligebat
Abbreviated transcription (Latin):
tam paule mater ⁊ te ip̃e genuit
pedes xp̃i mris tue. qr filiuis eius ẽ¬
Inimo iact̾a illum insinu pietatis
resuscitet mortuũ filiũ. ñ tam tu¬
um qmͣ suum ora ꝓfilio tuo qr
ms es. ut uinificet filiũ suũ qr
mr̾ est. fac mr̃ anime mee ꝙ fa
maretur qmͣ posset nec cessaret
donec inpetraret si poss. Certe si
uis non potes desꝑare ⁊ si oias po¬
tes ĩ petrare. Iusta g ͦ ut aĩa mor¬
tua. qmͣ tuuiuam᷑ peꝑisti uite res¬
tituatur ut cesses donec tibi in¬
ua reddatur. Tu quoq aĩa mor¬
tua ꝑ te ip̃am curre sub alas iħn
mr̃u tue ⁊ conquerere subpẽnis
euic dolores tuos. postula ut pla¬
gas tuas confoneat ⁊ ut confotis
sub alas pullos. mortuus hic pul¬
lus tiuis. subicit se subalas tuas
niam lenitate tua ext̾iti cõfortã¬
tur odore tuo desꝑantes refornt᷑
Calor tuus mortuos uiuificat at¬
tͣcͣcus tiuis pcc̃ores iustificat. agnos¬
tuus a te consoletur ase desꝑans

Expanded text:
tam. Paule mater, et te ipse genuit. tam. Paule mater, et te ipse genuit. pedes Christi matris tuae, quia filius ejus est. Imo jacta illum in sinum pietatis resuscitet mortuum filium, non tam tuum, quam suum. Ora pro filio tuo quia mater es, ut vivificet filium suum, quia mater est. Faoraret quantum posset, nec cessaret donec impetraret si posset. Certe si vis, non potes desperare; et si oras, potes impetrare. Insta ergo ut anima mortua, quam tu vivam peperisti, vitae restituatur; nec cesses donec tibi viva reddatur. Tu quoque, anima mortua per teipsam, curre sub alas Jesu matris tuae, et conquerere sub pennis ejus dolores tuos. Postula ut plagas tuas confoveat, et ut confotis sub alas pullos tuos, mortuus hic pullus tuus subjicit se sub alas tuas. Nam lenitate tua exterriti confoventur, odore tuo desperantes reformantur. Calor tuus mortuos vivificat, attactus tuus peccatores justificat. Agnostuus a te consoletur, a se desperans
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑisti. Nam insi ꝑturisses mortem
non peꝑisset. Desiderio enim gig¬
nendi filios aduitam mortem
gustasti ⁊ moriens geminsti. tu ꝑ
ce illi iussi ⁊ ad inti a te. Tu ut anc¬
tor illi ut ministri. Ergo tu dñe
d̾s mag̃ mr̃. ambo gͦ mr̃es. Nam
⁊ si patres tñ ⁊ mr̃es. uos enim ef¬
fecistis. tu ꝑte tu ꝑillum. ut nau
ad mortem. renasceremur ad itã
si qnͣtitate affc̃s imꝑes. inquali¬
tate tñ non dissimiles. Qmͣms
magnitu dinem benignitatas ñ
coeqnͣtes. uoluntate tñ concordantes
licet plenitudure miseracõnis ñ qͥen¬
tes intencione tñ non discõueniẽtes.
Cur taceam ꝙ dicitis. ad quid celo
ꝙ ꝓditis. qrͣ abscondo ꝙ facitis.
m̾res uos diuulgatis. filium me fa¬
teor. Gr̃̾as ago filiũ meum gemi¬
istis cum xͥanum me fecistis. Tu ꝑ
te ip̃m ⁊ tu ꝑeundem ip̃m tu ꝑ doe¬
trinam a te fc̃am ⁊ tu ꝑ doct̾nam
tibi inspiratam. ẽu ꝑ gr̾am a te mͥ
concessam. ⁊ tu ꝑ gr̃am ab illo accep¬

Expanded text:
peristi. Nam nisi parturiisses, mortuus non peperisses. Desiderio enim gignendi filios ad vitam, mortem gustasti, et moriens genuisti. Tu per te, illi jussi et adjuti a te. Tu ut auctor, illi ut ministri. Ergo tu, Domine Deus, magis mater. Ambo ergo matres. Nam etsi patres, tamen et matres. Vos enim effecistis, tu per te, tu per illum, ut nati ad mortem renasceremur ad vitam. si quantitate affectus impares, in qualitate tamen non dissimiles. Quamvis magnitudine benignitatis non coaequantes, voluntate tamen concordantes; licet plenitudine miserationis non convenientes, intentione tamen non disconvenientes. Cur taceam quae dicitis? Ad quid celem quod proditis? Cur abscondo quod facitis. Matres vos divulgatis, filium me fateor. Gratias ago; filium me genuistis cum Christianum me fecistis; tu per teipsum, et tu per eumdem ipsum; tu per doctrinam a te factam, et tu per doctrinam tibi inspiratam; tu per gratiam a te mihi concessam, et tu per gratiam ab illo accep
Abbreviated transcription (Latin):
accatocos ininficau̾nt. ⁊ mortui
uiuus nil nͥ głam intulerunt.
Dñe tu quoq dicis te ip̃m oĩb
oĩa fcm̃ ut om̃s lucrifacias. Ami¬
ce dei exͣ alioꝵ me faciunt p̾su¬
mere. dc̃a tua me hortãtur con¬
expendete sr̃ mortuũ istum. fac
te non mortuũ s tanqmͣ mortu¬
um istum. Calefiat ꝯ fotus tue
ꝯpassionis a tactu mortius iste.
reuiuat tue potestatis effcũ mor¬
tiuis iste. ut ninis głificetus de¬
um. et te moxtuus iste. Dñe ñes
ĩ potens hunc mortuum suscita¬
re qr teste deo sufficit tibi gr̾a dĩ
Nam si interra degenti tibi suf¬
ficit utiq in celo manenti non
deficit. Cur dñe ducuis iacebit
oblatus tibi mortnus sũ uita. cñ
deus testecur tuam poͥm ⁊ tu tes¬
ceris ip̃e tuam piecatem. Dũe de¬
us tu dicis paulo. sufficit tibi gr̾a
inca. scẽ panle tu dicis omĩb oĩa¬

Expanded text:
attactos vivificaverunt, et mortui attactos vivificaverunt, et mortui vivis nihil nisi gloriam intulerunt. Domine, tu quoque dicis teipsum omnia omnibus factum, ut omnes lucrifacias. Amice Dei, exempla aliorum me faciunt praesumere, dicta tua me hortantur conexpande te super mortuum istum, fac te non mortuum, sed tanquam mortuum istum. Calefiat confotus tuae compassionis attactu mortuus iste, revivat tuae potestatis effectu mortuus iste, ut vivus glorificet Deum et te mortuus iste. Domine, non es impotens hunc mortuum suscitare, quia teste Deo sufficit tibi gratia Dei. Nam si in terra degenti tibi suffecit, utique in coelo manenti non defecit. Cur, domine, diutius jacebit oblatus tibi mortuus sine vita, cum Deus testetur tuam potentiam, et tu testeris ipse tuam pietatem? Domine Deus, tu dicis Paulo: Sufficit tibi gratia mea . Sancte Paule, tu dicis nobis: O
Abbreviated transcription (Latin):
panle nem ad te pcc̃or retoncili¬
andus. ⁊ ecce inuentus sum corã
te mortuus resuscitandus. Uem
ut reus opus hñs intercessore ⁊ in¬
uentus sum male inortuus in di¬
gens resuscitare. Ut miser nem
⁊ miserum̃ me inuem. accessi ne¬
lũ niuus accusatus ⁊ ecce coram
te sũ mortus dampnatus. Nã
⁊ si ñdum traditus morti torqũ¬
ti. iam tñ dimissus sũ morti illã
atcrahenti. Nam l nondum sun
decrusus incarcerem tormento¬
rum tã iam sũ conclusus ĩfone¬
a pcc̃oꝵ. Qmͣuis .n. non sun adhuc
min ferno sepultus. iam sũ tñ
nec sciebam. ħ erat uere qr me
oĩ rei execrabilem intelligeba
ñ sensiebam ꝑ mortis insensibi¬
litatem. U̾e mortuus eram ⁊mor¬
cuus ueni ⁊ iõ me mortnũ ĩne¬
m. O deus qui orabit ꝓ mortuo
ne au̾taris eum ora ꝓ eo. Dñe
helyas ⁊ helyseus ut mortuos
resuscitarent mortins se uintunt
⁊ menbra menbris uiua mortuis
coaptau̾nt. Dũe uiuos mortuos

Expanded text:
Paule, veni ad te ut peccator reconciliPaule, veni ad te ut peccator reconciliandus, et ecce inventus sum coram te mortuus resuscitandus. Veni ut reus opus habens intercessore, et inventus sum male mortuus, indigens resuscitatore. Ut miser veni, et miserrimum me inveni. Accessi velut vivus accusatus, et ecce coram te sum mortuus damnatus. Nam etsi nondum sum traditus morti torquenti, jam tamen dimissus sum morti illam attrahenti. Nam licet nondum sim detrusus in carcerem tormentorum, tamen jam sum conclusus in fovea peccatorum. Quamvis enim non sum adhuc in inferno sepultus, jam sum tamen nec sciebam. Hoc erat vere, quia me omni rei exsecrabilem intelligebamnon sentiebam per mortis insensibilitatem. Vere mortuus eram, et mortuus veni, et ideo me mortuum inveni. O Deus, quis orabit pro mortuo ne avertaris eum; ora pro eo. Domine, Elias et Eliseus, ut mortuos suscitarent, mortuis se junxerunt, et membra membris, viva mortuis coaptaverunt. Domine, vivi mortuos