comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
occulto instintu fieri spũũ ñ bonoꝵ.
quors cura. ẽ. has falsas et noxias opi¬
niones. de astralib fictis inserere. hu¬
manis m̃tib atq firmare: ñ oroscopi
notati et inspecti aliqua arte que nul

Expanded text:
occulto instinctu fieri spirituum non bonorum, occulto instinctu fieri spirituum non bonorum, quorum cura est has falsas et noxias opiniones de astralibus fatis inserere humanis mentibus adque firmare, non horoscopi notati et inspecti aliqua arte, quae nul
Abbreviated transcription (Latin):
homines. ut existiment c̃ hõ nascit᷑ ce¬
teros rerũ ortꝰ ita inhiberi: ut c̃ illo
sub eadem celi plaga nec musca nas¬
cat᷑. Nam si hano ad miserint. ꝓcedit
ratiocinatio. q̃ gradatim accessib mo¬
dicis. eos a muscis a camelos elefantos¬
q ꝑduicat. Nec illud uolũt adut̾e qͦd
electo ad seminandũ die tã multa gͣ¬
na in t̾ram simul ueniunt. simulq ger¬
minãt. exorta segete simul herbescunt.
pubesct̃. flauesct̃: et tñ inde spicas cetis
coeuas. atq ut ita dixerim congermi¬
nales. alias rubigo int̾imit: alias aues
depopłant᷑: alias homines auellunt. Qͦmͦ
istis alias ꝯstellatioes fuisse dicti᷑. st̾. qͦs
tã diu̾sos exitꝰ hab̃e ꝯspiciunt: In eos
penitebit his reb dies eligẽ easq ad ce¬
leste negabũt ꝑtinere dec̾tum: et soloᷤ
siderib subdent homines. quib solis
consideratis: ñ ĩmerito c̾cditur c̃ astrolo¬
gi mirabilit̾ multa uera respondent.

Expanded text:
homines, ut existiment, cum homo nascitur, cehomines, ut existiment, cum homo nascitur, ceteros rerum ortus ita inhiberi, ut cum illo sub eadem caeli plaga nec musca nascatur. Nam si hanc admiserint, procedit ratiocinatio, quae gradatim accessibus modicis eos a muscis ad camelos elephantosque perducat. Nec illud uolunt aduertere, quod electo ad seminandum agrum die tam multa grana in terram simul ueniunt, simul germinant, exorta segete simul herbescunt pubescunt flauescunt, et tamen inde spicas ceteris coaeuas adque, ut ita dixerim, congerminales alias robigo interimit, alias aues depopulantur, alias homines auellunt. Quo modo istis alias constellationes fuisse dicturi sunt, quas tam diuersos exitus habere conspiciunt? An eos paenitebit his rebus dies eligere easque ad caeleste negabunt pertinere decretum, et solos sideribus subdent homines, quibus solisconsideratis non inmerito creditur, cum astrologi mirabiliter multa uera respondent,
Abbreviated transcription (Latin):
mom̃itoꝵ siderum positio dñatur: con¬
sident qͣm innum̾abilia sub uno tẽꝑis
puncto. uł nascant᷑ uł oriant᷑. uł incho¬
ent᷑. et tã diu̾sos exitus habeant: ut
istas obseruationes cui uis puero ridẽ¬
das eẽ ꝑsuadeant. Qs enĩ ẽ. tam excors
ut habeat dice̾ om̃s arbores. om̃s herbas.
oñis bestias. serpentes. aues. pisces. uer¬
micdos monĩta uascendi sĩgillatĩ hab̃e
diu̾sa: Solent tam̃ homines ad tẽptã¬
dam ꝑiciam mathematicoꝵ asferre
ad eos constellationes mutoꝵ anima¬
luĩ: quors ortꝰ ꝓpt̾ hanc explorationẽ
domi sue diligent̾ obseruant: eosq
mathematicos p̃ferunt cet̾is: qͥ ꝯstella¬
tio̾ib inspectis. dict̃ ñ eẽ hominẽ natũ
s pecus: audent &̃ dicẽ quale pecꝰꝰ utrũ
aptũ lanicio. an uectatione. an aratro.
an custodie domꝰ. Nam et ad canina fa-¬
ta tẽptant᷑: et c̃ magnis admirantiũ
clamorib ista respondent. Sic desipuĩt

Expanded text:
momentorum siderum positio dominatur; conmomentorum siderum positio dominatur; considerent quam innumerabilia sub uno temporis puncto uel nascantur uel oriantur uel inchoentur, et tam diuersos exitus habeant. ut istas obseruationes cuiuis puero ridendas esse persuadeant Quis enim est tam excors, ut audeat dicere omnes arbores, omnes herbas, omnes bestias serpentes aues pisces uermiculos momenta nascendi singillatim habere diuersa? Solent tamen homines ad tentandam peritiam mathematicorum adferre ad eos constellationes mutorum animalium, quorum ortus propter hanc explorationem domi suae diligenter obseruant, eosque mathematicos praeferunt ceteris, qui constellationibus inspectis dicunt non esse hominem natum, sed pecus. Audent etiam dicere quale pecus, utrum aptum lanitio, an uectationi, an aratro, an custodiae domus. Nam et ad canina fata tentantur et cum magnis admirantium clamoribus ista respondent. Sic desipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
xori. fecit gͦ fatũ qͦd ñ habebat: et ex
ipsiꝰ fato cepit eẽ fatale qͦd in eiꝰ natuu¬
tate ñ fuerat. Ostulticiã singłarẽ. Eligi¬
t᷑ dies: ut ducatur uror. Credo ꝓpt̾ea
qͥa potest in diem ñ bonũ nͥ eligat᷑ in¬
curri: et infidelit᷑ duci. Ubi est gͦ qͦd
nascentia. sidera dec̾uerunt: An potest
homo qͦd ei iam constitutũ. est diei elec¬
tione mutare: et qͦd ipse in eligendo
die constituerit. ñ poterit ab alia po¬
testate mutari: Deinde si soli hoĩes ñ
autẽ om̃ia que sub celo erant ꝯstella¬
tionib subiacent: curalit̾ eligunt dies
accõmodatis ponendis uitib uł arborib
uł segetib alios dies peccorib uł donã¬
dis uł admittendis marib quib eqͣrũ
i boũ fetent᷑ arm̃ta. et cetera huuᷤnodi:
Siaut̾ ꝓpterea ualent ad has res dies
decti quia t̾renis om̃ib corporib siue
animantib scđ̃m diu̾sitates tẽꝑalium

Expanded text:
xori. Fecit ergo fatum, quod non habebat, et ex xori. Fecit ergo fatum, quod non habebat, et ex ipsius facto coepit esse fatale, quod in ejus nativitate non fuerat. O stultitiam singularem! Eligitur dies ut ducatur uxor: credo, propterea quia potest in diem non bonum, nisi exigatur, incurri, et infeliciter duci. Ubi est ergo quod nascenti iam sidera decreuerunt? An potest homo, quod ei iam constitutum est, diei electione mutare, et quod ipse in eligendo die constituerit, non poterit ab alia potestate mutari? Deinde si soli homines, non autem omnia quae sub caelo sunt, constellationibus subiacent, quur aliter eligunt dies adcommodatos ponendis uitibus uel arboribus uel segetibus, alios dies pecoribus uel domandis uel admittendis maribus, quibus equarum uel boum fetentur armenta, et cetera huius modi? Si autem propterea ualent ad has res dies electi, quia terrenis omnibus corporibus siue animantibus secundum diuersitates temporalium
Abbreviated transcription (Latin):
et mirabiles estus occeani: ñ autẽ et ani¬
mi uoluntates positionib siderũ posse¬
subdi: nc̃ isti cũ ã nr̃os actꝰ inde religa¬
re conant᷑ admonent ut queramꝰ: unde
ne ipsis quidẽ corꝑib eis possit ratio is¬
ta ꝯstare. Qͥd enim tam ad corpꝰ ꝑtinens
ꝗͣ corꝑis sexꝰ Et tam̃ sub eadem positi¬
one siderũ diui̾si genis sexus gemini
concipi potuert̃. Unde qͥd insipientiꝰ
dici aut credi potest. qͣm siderũ posi¬
tionẽ. que ad horam conceptionis eadẽ
ambob fuit facẽ ñ potusse. ut c̃ qͦ habe¬
bat eamidem ꝯstellationẽ sexum diu̾sũ
a fre̾ ñ hab̃et: et positionẽ siderũ que
fuit ad horam nascentiũ facẽ potuisse.
ut ab eo tã multũ uirginali scĩtate dis¬
dis dieb noua quedam suis actib fata
moluunt᷑: Non erat uidelicet ille. ita
potiꝰ ut contẽptibilẽ gigneret: et ideo
uir doctꝰ elegit horam qua misceret᷑ u¬

Expanded text:
et mirabiles aestus oceani; non autem et aniet mirabiles aestus oceani; non autem et animi uoluntates positionibus siderum subdi: nunc isti, cum etiam nostros actus inde religare conantur, admonent ut quaeramus, unde ne in ipsis quidem corporibus eis possit ratio ista constare. Quid enim tam ad corpus pertinens quam corporis sexus? et tamen sub eadem positione siderum diuersi sexus gemini concipi potuerunt. Unde quid insipientius dici aut credi potest, quam siderum positionem, quae ad horam conceptionis eadem ambobus fuit, facere non potuisse, ut, cum quo habebat eandem constellationem, sexum diuersum a fratre non haberet; et positionem siderum, quae fuit ad horam nascentium, facere potuisse, ut ab eo tam multum uirginali sanctitate disdis diebus nova quaedam suis actibus fata moliuntur? Non erat videlicet ille ita potius, ut contemptibilem gigneret: et ideo vir doctus elegit horam qua misceretur u
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ et dĩ munera cogitent᷑: ille ꝯ¬
uigatꝰ. illa uirgo sacra. ẽ. ille numosam
ꝓlem genuit. illa nec nupsit. At enim
plurimũ: ius oroscopi ualet. Hoc qͣm
nichil sit: iam satis disserui. S qͣlecq
sit: in ortu ualere dict̃. Nũqͥd et in cõ¬
ceptu uͥ et unũ concubitũ. et̾ manifes¬
tũ ẽ. et tanta nat᷑e uis. ẽ. ut c̃ conceꝑit
femina. deinde alt̾m ꝯciꝑe alt̾m om̃iuo
ñ possit: unde. necesse. ẽ eadẽ. et̾ monĩ
ta in geminis conceptꝰ: an forte qͥa di¬
u̾so oroscopo nati st̾: aut ille in masci¬
lũ c̃nascerent᷑. aut illa in feminã com¬
mutata. ẽ: Cum gͥ ñ usq quaq absurde
dici posset ad solas corꝑm disferentias
afflatꝰ quosdã ualeret sidereos. sicut in
solarib accessib et decessib uidemꝰ ẽ ip¬
siꝰ anni temꝑa uariari. et lunarib in¬
c̾uitis atq detͥm̃tis augeri. et minui que¬
dam genera rerũ sic̃ echinos. et conchas.

Expanded text:
hominum et Dei munera cogitentur ille chominum et Dei munera cogitentur ille coniugatus, illa uirgo sacra est; ille numerosam prolem genuit, illa nec nupsit. At enim plurimum uis horoscopi ualet. Hoc quam nihil sit, iam satis disserui. Sed qualecumque sit, in ortu ualere dicunt; numquid et in conceptu? ubi et unum concubitum esse manifestum est, et tanta naturae uis est, ut, cum conceperit femina, deinde alterum concipere omnino non possit; unde necesse est eadem esse in geminis momenta conceptus. An forte quia diuerso horoscopo nati sunt, aut ille in masculum, dum nascerentur, aut illa in feminam commutata est? Cum igitur non usquequaque absurde dici posset ad solas corporum differentias adflatus quosdam ualere sidereos, sicut in solaribus accessibus et decessibus uidemus etiam ipsius anni tempora uariari et lunaribus incrementis adque detrimentis augeri et minui quaedam genera rerum, sicut echinos et conchas
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis parilitatẽ sidereis nexib alli¬
garet. Si gͥ in conceptu tanta uis est.
ad equalitatẽ fatoꝵs: ñ debuer̃t nascen¬
mutata: ut diu̾sis tẽꝑib nasce̾nt᷑: Ita¬
ne ñ mutat fata natiuitatis uoluntas
uiuentiũ: c̃ mutet fata ꝯceptionis ordo
ꝯceptionib. uͥ certe ambors eadẽ mo¬
m̃ta st̾ temꝑm. unde fit ut sub eadem
ꝯstellatione fatali. alt ꝯcipiat᷑ mascls
alt̾ femina: Nouimꝰ geminos diu̾si
sexꝰ. ambo ad huc uiuunt: ambo ecate
adhuc ugent: quoꝵ cũ sint uit̾ se simi¬
les corꝑm species. qͣntũ in diu̾so sexu po¬
test: instituto tam̃ et ꝓposito uite ita st̃
dispares: ut p̃t̃ actꝰ quos necesse. ẽ. a uiri¬
lib distare femineos ille in officio mi¬
litis tiulitat. et a sua domo pene semꝑ ꝑe¬
gͥnat᷑: illa de solo patͥo et de rure ꝓprio
ñ recedit. insuꝑ qͦd ẽ. inc̾dibiliꝰ si astralia
fata c̾dant᷑. ñ autẽ mirũ si uoluntates

Expanded text:
tudinis parilitatem sidereis nexibus adlitudinis parilitatem sidereis nexibus adligaret. Si igitur in conceptu tanta uis est ad aequalitatem fatorum, non debuerunt nascenmutata, ut diuersis temporibus nascerentur? Itane non mutat fata natiuitatis uoluntas uiuentium, cum mutet fata conceptionis ordo conceptibus, ubi certe amborum eadem momenta sunt temporum, unde fit ut sub eadem constellatione fatali alter concipiatur masculus, altera femina? Nouimus geminos diuersi sexus, ambo adhuc uiuunt, ambo aetate adhuc uigent; quorum cum sint inter se similes corporum species, quantum in diuerso sexu potest, instituto tamen et proposito uitae ita sunt dispares, ut praeter actus, quos necesse est a uirilibus distare femineos quod ille in officio comitis militat et a sua domo paene semper peregrinatur, illa de solo patrio et de rure proprio non recedit, insuper quod est incredibilius, si astralia fata credantur; non autem mirum, si uoluntates
Abbreviated transcription (Latin):
sub una eademq celi positione. de duab
matͥb duo parit̾ nati. diu̾sa fata hab̃e
ñ possint. que illos ꝑducant ad diu̾sam
uiuendi uł moriendi necessitatẽ. In
concepti ñdũ habent fata. q̃ nͥ nascant᷑
hab̾e ñ potert: Qb ẽ. gͦ qͦt dict̃. si hora
conceptionalis inueniat᷑. multa ab istis
dici posse diuiniꝰ : Unde &̃ illud a ñ nul¬
lis p̃dicat᷑. qͦd qͥdam sapiens horã eleg̃.
qͣ c̃ urore c̃cũb̾et: et inde filiũ mirabi¬
lem gignet. Unde postremo et hoc est
qͦd de illis pariter egrotantib geminis
possidoniꝰ magnꝰ astrologꝰ idemq philo¬
sophꝰ respondebat ideo fieri. qͦd eodeni
tẽꝑe fuissent nati: eodẽq concepti. Nã
itiq ꝓpt̾ hoc addebat conceptionẽ. ne
diceret᷑ ei ñ ad liquidũ eodem tẽpore
potuisse nasci. qͦs ꝯstabat om̃ino eodẽ
tẽꝑe fuisse conceptos: ut hoc qͦd similit̾
simulq egrotabant. ñ daret de ꝓximo

Expanded text:
sub una eademque caeli positione de duabus sub una eademque caeli positione de duabus matribus duo pariter nati diuersa fata habere non possint, quae illos perducant ad diuersam uiuendi uel moriendi necessitatem? An concepti nondum habent fata, quae nisi nascantur habere non poterunt? Quid est ergo quod dicunt, si hora conceptionalis inueniatur, multa ab istis dici posse diuinius? Unde etiam illud a nonnullis praedicatur, quod quidam sapiens horam elegit, qua cum uxore concumberet, unde filium mirabilem gigneret. Unde postremo et hoc est, quod de illis pariter aegrotantibus geminis Posidonius, magnus astrologus idemque philosophus, respondebat, ideo fieri, quod eodem tempore fuissent nati eodemque concepti. Nam utique propter hoc addebat conceptionem, ne diceretur ei non ad liquidum eodem tempore potuisse nasci, quos constabat omnino eodem tempore fuisse conceptos, ut hoc, quod similiter simulque aegrotabant, non daret de proximo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eoꝵ ꝯceptꝰ diu̾sum tempꝰ hab̾e ñ
possit: Fut si duoꝵ uno mom̃to tẽꝑis
conceptoꝵ potuer̃t. ẽẽ. ad nascendũ¬
fata disparia: cur ñ et duoꝵ uno mo¬
m̃to tẽꝑis natoꝵ possint. eẽ. ad iuiuen¬
dũ atq moriendũ fata disparia: Nã
siuũ mom̃tũ qͦ ambo ꝯcepti st̃ ñ im¬
pediuit. ut alt̾ prior alt̾ posterior nas¬
ceret᷑ : cͣ imo mom̃to si duo nascant᷑
impedit aliqͥd. ut alt̾ prior alt̾ poste¬
rior moriat᷑:. Si conceptio momĩti uniꝰ
diu̾sos casus inutero geminos hab̃e
ꝑmittat: cͤ natiuitas mom̃ti uniꝰ ñ aẽ
qͦs libet duos in t̾ra diu̾sos casus hab̾e
ꝑmittat. ac sic om̃is huiꝰ artis uł potiꝰ
uanitatis. cõm̃ta tollant᷑: Qͥ d . ẽ. hoc
cͤ uno tẽꝑe. mom̃to uno. sub undieadẽ¬
q celi positione concepti. diu̾sa habent
fata. que illos ꝑducant ad diu̾sarũ ho¬
rarũ natiuitatẽ. et uno mom̃to tẽpis

Expanded text:
cum eorum conceptus diuersum tempus habere non cum eorum conceptus diuersum tempus habere non possit? Aut si duorum uno momento temporis conceptofata disparia, cur non et duorum uno momento temporis natorum possint esse ad vivendum atque moriendum fata disparia? Nam si unum momentum, quo ambo concepti sunt, non impedivit, ut alter prior, alter posterior nasceretur; cur, uno momento si duo nascuntur, impediat aliquid, ut alter prior, alter posterior moriatur? Si conceptio momenti unius diversos casus in utero geminos habere permittit; cur nativitas momenti unius non etiam quoslibet duos in terra diversos casus habemittat, ac sic omnis huius artis uel potius uanitatis commenta tollantur? Quid est hoc, quur uno tempore, momento uno. sub una eademque caeli positione concepti diuersa habent fata, quae illos perducant ad diuersarum horarum natiuitatem, et uno momento temporis
Abbreviated transcription (Latin):
reb cur illud in egͥtudinib mansit
qͦd habe̾at in temꝑis equalitate conci¬
ptꝰ. Aut si fata ualitudinis nn concs¬
ptu st̃. aliarũ uͦ rerũ in ortu ese. di¬
cunt᷑ : ñ deberent inspectis nataliũ
ꝯstellationib de ualitudine. aliqͥd A¬
ce: qͣndo eis inspicienda cõceptiona¬
hora ñ dat᷑: Si aut̾ ideo ꝓnunciant
egͥtudines ñ inspecto conceptionis oros¬
copo. qͥa indicant eas monũta nas¬
centiũ: qͦmͦ dic̾e̾nt cuilibet eoꝵ gemi¬
noꝵ ex natuitatis hora qͣndo egro¬
taturus. eẽt: cũ et alt̾ qͥ ñ habebat eã¬
dem horam. natiuitatis necesse hab̾ae
parit᷑ egrotare: Deinde quero si tã¬
ta distantia. ẽ. tẽꝑis in natiuitate ge¬
minoꝵ. ut ꝑ hanc oporteat eis ꝯstella¬
tiones fieri diu̾sas. ꝓpt̾ diu̾sum oros¬
copũ: et ob hoc diuersos om̃s cardi¬
nes uͥ tanta uis ponit᷑. ut hinc &̃ diu̾¬
sa sint fata: unde hoc accidẽ potuit:

Expanded text:
rebus: quur illud in aegritudinibus mansit, rebus: quur illud in aegritudinibus mansit, quod habebat in temporis aequalitate conceptus? Aut si fata ualetudinis in conceptu sunt, aliarum uero rerum in ortu esse dicuntur, non deberent inspectis natalium constellationibus de ualetudine aliquid dicere, quando eis inspicienda conceptionon datur. Si autem ideo praenuntiant aegritudines non inspecto conceptionis horoscopo, quia indicant eas momenta nascentium: quo modo dicerent cuilibet eorum geminorum ex natiuitatis hora, quando aegrotaturus esset, cum et alter, qui non habebat eandem horam natiuitatis, necesse haberet pariter aegrotare? Deinde quaero: si tanta distantia est temporis in natiuitate geminorum, ut per hanc oporteat eis constellationes fieri diuersas propter diuersum horoscopum et ob hoc diuersos omnes cardines, ubi tanta uis ponitur, ut hinc etiam diuersa sint fata: unde hoc accidere potuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad minuta incõp̃hensibilia. s ad tem¬
ꝑm spacia ꝑtinent que obseruari no¬
tariq possunt: qͥd hic agit rota illa
figuli. nͥ ut homines luteũ cor habentẽ
in girũ mittant᷑. ne matheinaticoꝵ
quoꝵ morbum qͦd eotlem tẽꝑe gͣuior le¬
uiorq apparebat ambors. medicinalt̃
inspiciens ypocrates geminos suspi¬
catꝰ. ẽ: Honne satis istos redarguũt
qͥ uolunt siderib dare. qͦd de corꝑin
simili temꝑatione ueniebat: Cur e¬
nĩ similit̃ eodemq tẽꝑe ñ alt̾ pͥor. ñ
alt̾ posterior egrotabant. sic̃ uati fuc¬
rant. qͥa utiq simul nasci ambo ñ pi¬
terant. Aut si nichil momĩti attulit.¬
quare tempꝰ in nascendo diu̾sum. ad
aliarũ rerũ diu̾sitates ualere cõten¬
re: et multa alia ꝓpt̾e̾a qͥa diu̾sis tẽ¬
porib nati st̃. et non potuert̃ eadem
causa diu̾sis cẽ tẽꝑib egrotare: Sie¬
nĩ dispar nascendi mora mutauit
roscopũ. et disparilitatẽ intulit ceci

Expanded text:
n ad minuta inconprehensibilia, sed ad temporum spatia pertinent, quae obseruari notarique possunt: quid hic agit rota illa figuli, nisi ut homines luteum cor habentes in gyrum mittantur, ne mathematicorum quorum morbum, quod eodem tempore grauior leuiorque ainspiciens Hippocrates, geminos suspicatus est, nonne satis istos redarguunt, qui volunt sideribus dare, quod de corporum simili temperatione veniebat? Cur enim similiter eodemque tempore, non alter prior, alter posterior aegrotabant, sicut nati fuerant, quia utique simul nasci ambo non poterant? Aut si nihil momenti attulit,quare tempus in nascendo diversum ad aliarum rerum diversitates valere contenre, et multa alia, propterea quia diversis temporibus nati sunt, et non potuerunt eadem causa diversis etiam temporibus aegrotare? Si enim dispar nascendi mora mutavit horoscopum, et disparilitatem intulit caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. qͥa uno ambulante aliꝰ sedebat.
et alio dormiente aliꝰ ugilabat: et alio
loquente tacebat ali: Que ꝑtinent
ad illas minutias que ñ possunt ab e¬
is ꝯp̃hendi qͥ ꝯstitutiones fiderũ. qua
quisq nascit᷑ scribunt: unde mathe¬
matici consulunt᷑. Anꝰ duxit m̾cenna¬
riã seruitutẽ: aliꝰ ñ seruiuit᷑. Unꝰ a ma¬
tre diligebat᷑: aliꝰ ñ diligebat᷑. Unꝰ ho¬
norem qͥ magnꝰ apd eos habebat᷑ ami¬
sit: stter ẽ indep̃tꝰ. Qͥd de urorib: Qͥb
de filis: Qͥd de reb: Qnͣta diu̾sitas. Si¬

Expanded text:
dicitur, quia uno ambulante alius sedebat, dicitur, quia uno ambulante alius sedebat, et alio dormiente alius uigilabat, et alio loquente tacebat alius; quae pertinent ad illas minutias, quae non possunt ab eis conprehendi, qui constitutionem siderum, qua quisque nascitmatici consulantur? Unus duxit mercenariam servitutem, alius non servivit; unus a matre diligebatur, alius non diligebatur; unus honorem, qui magnus apud eos habebatur, amisit, alter indeptus est. Quid de uxoribus, quid de filiis, quid de rebus, quanta diversitas?
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ gemini ñ st̃ c̃ inspexerint eors ꝯstella¬
tiones talia ꝓnunciare. q̃ ad illiꝰ secͥtũ
ꝑtinent: qͦd nemo potest ꝯp̃hendẽ. et
monĩtis ad notare nascentinĩ: Si autẽ
ꝓpt̾e̾a talia dict̃ in alioꝵ genitis. qͥa ħ
ad ꝓductiora spacia temꝑm ꝑtinent.
monĩta uͦ illa partiũ minutarũ que
int̾ se geniimi posst̾ hab̾e nascentes. re¬
b mnimis tͥbuuit᷑: de qualib mathe¬
matici ñ solent consuli qͥs enĩ confulat
qñ sedeat. qñ deambulet. qñ uł qͥd pͣn¬
deat: Nũqͥd ista dicimꝰ qñ in morib
casib oꝑib q geminoꝵ plurima plu¬
genuim antiq̃ patrũ memeria: itt de ĩ¬
signib loquar. sic alt̾ pꝰ alt̾m. ut pos¬
terior plantã prioris teneret. Tanta ĩ
eoꝵ uita fuerunt morib q du̾sa: tã¬
ta in actib disparilitas : tanta ĩ paren¬
tũ amore dissimilitudo: ut cẽ inimicos
cos int̾ se face̾t ipsa distantiã. Nũqͥd ħ

Expanded text:
qui gemini non sunt, cum inspexerint eorum constellaqui gemini non sunt, cum inspexerint eorum constellationes, talia pronuntiare, quae ad illud secretum pertinent, quod nemo potest conprehendere et momentis adnotare nascentium? Si autem propterea talia dicunt in aliorum genituris, quia haec ad productiora spatia temporum pertinent; momenta uero illa partium minutarum, quae inter se gemini possunt habere nascentes, rebus minimis tribuuntur, de qualibus mathematici non solent consuli quis enim consulat quando sedeat, quando deambulet, quando uel quid prandeat?: numquid ista dicimus, quando in moribus operibus casibusque geminorum plurima plugemini antiqua patrum memoria ut de insignibus loquar sic alter post alterum, ut posterior plantam prioris teneret. Tanta in eorum uita fuerunt moribusque diuersa, tanta in actibus disparilitas, tanta in parentum amore dissimilitudo, ut etiam inimicos eos inter se faceret ipsa distantia. Numquid hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tarditas oroscopũ muutat. parentes diu̾¬
cõm̃tũ de figuli rota. qͦd respondisse
ferunt nugidiũ hac questione t̾batũ.
unde et figulus appellatꝰ. ẽ: dũ enĩ ro¬
tam figuli ui qͣnta potuit extorsisset.
currente illa. bis num̾o de atram̃to
tãqͣm uno eiꝰ loco suma celeritate ꝑ cus¬
sit: deinde inuenta st̃ signa q̃ fixerat
desistente motu. ñ paruo int̾uallo in ro¬
te illiꝰ extremitate cdistantia. Sic inqͥt
in tanta rapacitate cęli &ẽ si alt̾ pꝰ alt̾m
tanta celeritate nascat᷑. qͣnta rotã bis
ipse ꝑcussi in celi spacio plurimũ. est.
Hinc st̃ inqͥt quecq̃ dissimillima ꝑ hi¬
bent᷑ in motib casibq geminoꝵ. Hoc
fignitũ fragiliꝰ ẽ. ꝗͣ uasa que illa rota¬
tione fingunt᷑. Nam si tã multũ in ce¬
lo int̾est qͦd ꝯstellationib ꝯp̃hendi ñ po¬
test. ut alteri geminoꝵ ħeditas obue¬
niat. altri ñ obueniat: cͦ audent cet̾is

Expanded text:
tarditas horoscopum mutat, parentes diuetarditas horoscopum mutat, parentes diuecommentum de figuli rota, quod respondisse ferunt Nigidium hac quaestione turbatum, unde et Figulus appellatus est. Dum enim rotam figuli ui quanta potuit intor?isset, currente illa bis numero de atramento tamquam uno eius loco summa celeritate percussit; deinde inuenta sunt signa, quae fixerat, desistente motu, non paruo interuallo in rotae illius extremitate distantia. <Sic, inquit, in tanta rapacitate caeli, etiamsi alter post alterum tanta celeritate nascatur, quanta rotam bis ipse percussi, in caeli spatio plurimum est: hinc sunt, inquit, quaecumque dissimillima perhibentur in moribus casibusque geminorum.\' Hoc figmentum fragilius est quam uasa, quae illa rotatione finguntur. Nam si tam multum in caelo interest, quod constellationibus conprehendi non potest, ut alteri geminorum hereditas obueniat, alteri non obueniat: quur audent ceteris,
Abbreviated transcription (Latin):
alim̃tis et exercitatioib. que ñ de cor¬
ꝑis tẽꝑatioẽ s de animi uoluntate ne¬
niunt: dissimiles eis accidẽ potuisse
ualitudines. Porroͣ p̃ ossidoniꝰ uł qͥlibet
fataliũ syderũ assertor mirũ si potest
hinc inuenire. qͥd dicat. si nolit imꝑito¬
rũ mñtib in eis qͣs nesciunt reb illudẽ.
Qd enĩ conat᷑ esficẽ de int̾uallo exiguo tẽ¬
ꝑis. qͦo int̾ se gemini dũ. nascent᷑ habu¬
ert̃. ꝓpt̾ celi particͣiolam uͥ ponit᷑ hore
notatio quẽ oroscopum uocant: aut ñ
tantũ ualet qͣntũ inuenit᷑ in geminoꝵs
uoliuitatib actib morib casib q diu̾si¬
tas: aut plus aẽ ualet ꝙͣ. ẽ geminoꝵ uł
mã diu̾sitatẽ ñ nͥ in hora qͣ qͥsq nascit᷑
ponũt: ac ꝑ hoc si tã celerit᷑ alt̾ pꝰ alt̾ũ
nascit᷑. ut eadem pars oroscopi maneat:
paria cuncta quero: que in illis possũt
geminis inueniri. Si autẽ sequentis

Expanded text:
alimentis et exercitationibus, quae non de coralimentis et exercitationibus, quae non de corporis temperatione, sed de animi uoluntate ueniunt, dissimiles eis accidere potuisse ualetudines. Porro autem Posidonius uel quilibet fatalium siderum adsertor mirum si potest hic inuenire quid dicat, si nolit inperitorum mentibus in eis quas nesciunt rebus inludere. Quod enim conantur efficere de interuallo exiguo temporis, quod inter se gemini dum nascerentur habuerunt, propter caeli particulam, ubi ponitur horae notatio, quem horoscopum uocant: aut non tantum ualet, quanta inuenitur in geminorum uoluntatibus actibus moribus casibusque diuersitas, aut plus etiam ualet, quam est geminorum uel diuersitatem non nisi in hora, qua quisque nascitur, ponunt. Ac per hoc si tam celeriter alter post alterum nascitur, ut eadem pars horoscopi maneat, paria cuncta quaero, quae in nullis possunt geminis inueniri; si autem sequentis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe pͥorib inc̾m̃tis. pares ualitudines
nascerent᷑: deinde in una domo eis dẽ
alim̃tis nutͥti. uͥ aerem et loci positiõẽ.
eo uim aquaꝵ plurimũ ualere ad cor¬
pꝰ uł bene uł male accipiendũ medi¬
cina testat᷑: eisdem &̃ exercitatioĩb as¬
suefacti. tã similia corꝑa gererẽt. ut &̃
ad egrotandũ uno temꝑe eisdemq cau¬
sis similit̃ mouerent᷑. constitutionẽ uͦ
celi ac syderum que fuit qñ concepti
sine nati st̃ uelle trahere ad istam egro¬
tandi parilitatẽ: c̃tã multa du̾sissimi
gen̾is. diu̾sissimors effectuũ et euentoꝵ.
eodem tẽꝑe uniꝰ regionis tra eidem ce¬
lo subdita. potuert̃ concipi et nasci:
nescio cuiꝰ sit insolentie. Nos aut̾ nom¬
mꝰ geminos ñ solũ actus et ꝑegͥnatio¬
nes hab̃e diu̾sas: uerũ &̃ dispares egͥtu¬
dines ꝑpeti. De qͣ re facillimã qͣntũ mͥ
uidet᷑ rationem reddẽ ypoctes dui̾sis

Expanded text:
pore prioribus incrementis paris ualetudinis pore prioribus incrementis paris ualetudinis nascerentur; deinde in una domo eisdem alimentis nutriti, ubi aerem et loci positionem et uim aquarum plurimum ualere ad corpus uel bene uel male accipiendum medicina testatur, eisdem etiam exercitationibus adsuefacti tam simi lia corpora gererent, ut etiam ad aegrotandum uno tempore eisdemque causis similiter mouerentur. Constitutionem uero caeli ac siderum, quae fuit quando concepti siue nati sunt, uelle trahere ad istam aegrotandi parilitatem, cum tam multa diuersissimi generis diuersissimorum effectuum et euentorum eodem tempore in unius regionis terra eidem caelo subdita potuerint concipi et nasci, nescio cuius sit insolentiae. Nos autem nouimus geminos non solum actus et peregrinationes habere diuersas, uerum dines perpeti. De qua re facillimam, quantum mihi uidetur, rationem redderet Hippocrates, diuersis
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sitas. ut similiores eis sint qͣnͣtum
ad hec attinet multi extͣnei. quã ipsi
int̾ se gemini ꝓ exiguo tẽmꝑis int̾ua¬
lo in nascendo seꝑati: inconceptu autꝰ
ꝑ unũ concubitũ. uno ẽ moñto semi¬
medicũ scͥptum reliqͥsse qͦs dam fr̃s õ
simul egrotare cepissent. et eoꝵ moib
eodẽ temꝑe ingͣuescẽt. eodẽ lab̾et᷑ ge¬
minos suspicatũ qͦs possidomiꝰ stoicus
multũ astrologie deditꝰ eadem cons¬
titutione astroꝵ natos eademq ꝯcep¬
tos solebat asserere. Ita qͦd medicꝰ ꝑ¬
tinere c̾debat ad simillimã tẽꝑiem ua¬
litudinis: hoc philosophꝰ astrologꝰ al
uiĩ ꝯstitutionẽq siderũ que fuerat qͦ
tẽꝑe cõcepti natiq st̾. In hac cansa
multo. ẽ. acceptabilior. et de ꝓximo
çaibilor comectura medicina qns
rentes ut erant corꝑe asfecti dũ cõcũ¬
berent: ita pͥmordia conceptoꝵ affici
potuerunt: ut consecitis ex mat̾no cor¬

Expanded text:
diuersitas, ut similiores eis sint, quantum diuersitas, ut similiores eis sint, quantum ad haec adtinet, multi extranei quam ipsi inter se gemini perexiguo temporis interuallo in nascendo separati, in conceptu autem per unum concubitum uno etiam momento semimedicum, scriptum reliquisse, quosdam fratres, cum simul aegrotare coepissent et eorum morbus eodem tempore ingrauesceret, eodem leuaretur, geminos suspicatum; quos Posidonius Stoicus, multum astrologiae deditus, eadem constitutione astrorum natos eademque conceptos solebat adserere. Ita quod medicus pertinere credebat ad simillimam temperiem ualetudinis, hoc philosophus astrologus ad uim constitutionemque siderum, quae fuerat quo tempore concepti natique sunt. In hac causa multo est acceptabilior et de proximo credibilior coniectura medicinalis, quoniam parentes ut erant corpore adfecti, dum concumberent, ita primordia conceptorum adfici potuerunt, ut consecutis ex materno cor
Abbreviated transcription (Latin):
suo ista decerne. s in talib necessitati¬
b ingerendis illiꝰ om̃ino ussa ꝯplere:
ita ne de ipso deo sentiendũ. ẽ. qͦd in¬
dignissimũ. ẽ u̾sũ. de stellarũ uolun¬
tate sentire: Qdͦ si dicunt᷑ stelle sig¬
nificare potiꝰ ista q̃ face. ut quasi locu¬
tio quedam sit illa positio p̃dicens fu¬
tura ñ agens: ñ enĩ mediocrit̾ doctoꝵ
hominũ fuit ista sententia: ñ qͥdẽ ita
solent loqͥ mathematici. ut u̾bi. gr̃a di¬
cant marsita positꝰ homicibã signi¬
ficat. s homicidã fac̃: uerũtam̃ ut cõ¬
cedamꝰ ñ eos ut debent loqͥ. et aphilo¬
sophis acciꝑe oportere sermonis re¬
gulam ad ea p̃nuncianda que in fi¬
derum positione reppiri se putant:
qͥd sit qͦd nichil uinqm dice̾ potuert̃:
cur in uita geminoꝵ in actionib in
euentis. in ꝓfessionib artib honorib
cetis q reb ad humanã uitã ꝑtinẽtib
atq in ipsa morte sit plerũq tanta

Expanded text:
suo ista decernere, sed in talibus necessitatisuo ista decernere, sed in talibus necessitatibus ingerendis illius omnino iussa conplere: itane de ipso Deo sentiendum est, quod indignissimum uisum est de stellarum uoluntate sentire? Quod si dicuntur stellae significare potius ista quam facere, ut quasi locutio quaedam sit illa positio praedicens futura, non agens non enim mediocriter doctorum hominum fuit ista sententia: non quidem ita solent loqui mathematici, ut uerbi gratia dicant: \'Mara ita positus homicidam significat\', sed: \'homicidam facit\'; uerumtamen ut concedamus non eos ut debent loqui et a philosophis accipere oportere sermonis regulam ad ea praenuntianda, quae in siderum positione reperire se putant: quid fit, quod nihil umquam dicere potuerunt, quur in uita geminorum, in actionibus, in euentis, in professionibus, artibus, honoribus ceterisque rebus ad humanam uitam pertinentibus adque in ipsa morte sit plerumque tanta
Abbreviated transcription (Latin):
umc̃q falsoꝵ uolunt. eẽ. cultores. Hec
enĩ opinio qͥd agit aliud: nͥ ut nullus
om̃ino colatur aut roget᷑ ds̃: Contra
contra eos qͥ ꝓ defensione eoꝵ qͦs deos
putant xp̃iane religioni aduersant᷑.
Iili uͦ qui positionẽ stellarũ qͦdam mͦ
decernentiũ. qualis quisq sit et qͥd ei
ꝓueniat boni qͥd ue mali accidat. ex
d̾ĩ uoluntate suspendiuit. si eas dem
stellas putant hab̾e hanc potestatẽ
traditã sͥ a sũma illiꝰ potestate. ut uo¬
lentes ista decernãt. magnã celo faci¬
unt inuiriã: in cuiꝰ uelut clarissimo
senatu. ac splendidissima curia. opinã¬
t᷑ scelera facienda decerni. qͣlia si aliqͣ
t̾rena cuutas dec̾uiss: gen̾e hunano
decernente fuerat euertenda. Qͣ lede¬
inde iudicium de hominũ factis deo
relinqͥt᷑: qͥb celestis necessitas adhi¬
bet᷑: cũ dñs ille sit et siderum et ho¬
minũ: Fut si ñ dicunt stellas accep¬
ta qͥdẽ potestate a sũmo deo arbitrio

Expanded text:
um – volunt esse cultores. Hec enim opinio quid agit aliud, nisi ut nullus omnino colatur aut rogetur deus? Contra contra hos qui pro defensione eorum, quos deos putant, Christianae religioni aduersantur. Illi uero, qui positionem stellarum quodam modo decernentium qualis quisque sit et quid ei proueniat boni quidue mali accidat ex Dei uoluntate suspendunt, si easdem stellas putant habere hanc potestatem traditam sibi a summa illius potestate, ut uolentes ista decernant: magnam caelo faciunt iniuriam, in cuius uelut clarissimo senatu ac splendidissima curia opinantur scelera facienda decerni, qualia si aliqua terrena ciuitas decreuisset, genere humano decernente fuerat euertenda. Quale deinde iudicium de hominum factis Deo relinquitur, quibus caelestis necessitas adhibetur, cum dominus ille sit et siderum et hominum? Aut si non dicunt stellas, accepta quidem potestate a. summo Deo, arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ sid̾a c̃ udent᷑. qͦs deos omĩs usibiles
dic̃: nec demones hoĩũ ꝯtaminant᷑ as¬
pectu: qmͣuis de ꝓximo uideant᷑.
An forte uocib humanis ꝯtaminarẽt᷑
qͥ acie ñ cõtaminant᷑ ocłoꝵ: et ideo de¬
mones medios hñt. ꝑ qͦs eis uoces ho¬
minũ ñcient᷑: a qͥb longe absunt. ut
inc̃taminatissimi ꝑseuerent: Qͥ iã de
cetis sensib dicam: Hon enĩ olfacien¬
do ꝯtaminari uł dii possent si ad eent:
uł cũ adsunt denones possunt iuiuoꝵ
corꝑm uaporib humanoꝵ: si tantis sa¬
cͥficioꝵ cadauerins ñ ꝯtaminãt᷑ nuido¬
rib In gustandi autẽ sensũ nulla ne¬
cessitate reficiende mortalitatis urg̃t᷑
ut fame ad acti cibos ab hominib que¬
rant. Tactꝰ uͦ in potestate. ẽ. Nam licet
ab eo potissimũ sensu ꝯtrectatio dicta
uideat᷑. hactenꝰ tñ si uellent misc̾ent᷑
hominib ut uiderent et uident᷑. auc̃¬
rent et audirent᷑. tangendi. autẽ qu
necessitas: Namq hoĩes id cõcupiset

Expanded text:
 sidera, cum uidentur, quos deos omnes uisibiles dicit: nec daemones hominum contaminantur aspectu, quamuis de proximo uideantur. An forte uocibus humanis contaminarentur, qui acie non contaminantur oculorum, et ideo daemones medios habent, per quos eis uoces hominum nuntientur, a quibus longe absunt, ut incontaminatissimi perseuerent? Quid iam de ceteris sensibus dicam? Non enim olfaciencontaminari uvel cum adsunt daemones, possunt vivorum corporum vaporibus humanorum, si tantis sacrificiorum cadaverinis non contaminantur nidoribus. In gustandi autem sensum nulla necessitate reficiendae mortalitatis urgentur, ut fame adacti cibos ab hominibus quaerant. Tactus vero in potestate est. Nam licet ab eo potissimum sensu contrectatio dicta videatur, hactenus tamen, si vellent, miscerentur hominibus, ut viderent et viderentur, audirent et audirentur: tangendi autem quae necessitas? nam neque homines id concupiscere
Abbreviated transcription (Latin):
toapło: et si st̃ qui dicant᷑ dii. siue in
cdo siuie in tra. sicuti st̃ dii młti et dñi
inta: nob̾ tñ unꝰ ds̃ pat̾ ex quo om̃ĩa:
noie disceptandũ ẽ: c̃res ipsa ita cla¬
reat. ut a scrupulo dubitationis alie¬
na sit. Ilud uͦ qͦd nos ex eoꝵ ĩmortaliũ
beators num̃o missos. eẽ. angł̃os dm̃s.
qͥ d̃i uoluntatẽ hõĩb anñciarent illis
ñ placent: qͥa hoc ministeriũ ñ ꝑ illos
qͦs deos appellant. id. ẽ. ĩmortales et
beatos: s ꝑ demones fieri c̾dunt. qͦs
ĩmortales tm̃ ñ ẽ beatos audent dice:
nes bonos ñ deos sublunit᷑ collocatoᷤᷤ
et ab humana ꝯtrectatioe semotos.
Qmuis uoĩs ꝯtrou̾sia uideat᷑. tñ ita
detestabile. ẽ nom̃ demonũ: ut hoc
modis om̃ib a scĩs angłis nos remoue¬
re debeamus.

Expanded text:
siue in caelo siue in terra, sicuti sunt di multi et domini multi: nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia nomine disceptandum est, cum res ipsa ita clareat, ut ab scrupulo dubitationis aliena sit. Illud uero, quod nos ex eorum inmortalium beatorum numero missos esse angelos dicimus, qui Dei uoluntatem hominibus adnuntiarent, illis autem non placet, quia hoc ministerium non per illos, quos deos appellant, id est inmortales et beatos, sed per daemones fieri credunt, quos inmortales tantum, non etiam beatos audent dicere, nes bonos, non deos sublimiter conlocatos et ab humana contrectatione semotos, quamuis nominis controuersia uideatur, tamen ita detestabile est nomen daemonum, ut hoc modis omnibus a sanctis angelis nos remouere debeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃: qͣnto mag̃ ĩmortales eo noiẽ dig¬
ni st̃ qui ea fruunt᷑ beatitudine. ad
qͣm dm̃ colendo cupiunt hoies ꝑue¬
nire: qͥd respondebimꝰ nͥ ñ frustran
scͥptis scĩs exp̃ssius hoies nũcupatis
deos. qͣm illos ĩmortales et beatos qͥb
nos equales futos in resurrectiõe pn¬
mittit᷑: ne scilicet ꝓpt̾ illoꝵ excellen¬
tiã aliquẽ illoꝵ nob̾ ꝯstituere dm̃ in¬
fidelis audet infirmitas: qͦd in hoie a¬
cile. ẽ euitare: et eiudentiꝰ dici debue¬
runt hoĩes dii in pͦpło di ut certi acl
tales illi et beati qͥ in celis st̃. ñ tñ di¬
ti st̃ dii doꝵ. id. ẽ dii hõiũ in populo

Expanded text:
Deus; quanto magis immortales eo nomine digni sunt, qui ea fruuntur beatitudine, ad quam Deum colendo cupiunt homines pervenire? quid respondebimus, nisi non frustra in Scripturis sanctis expressius homines nuncupatos deos, quam iresurrectione promittitur, ne scilicet propter illorum excellentiam aliquem eorum nobis constituere deum infidelis auderet infirmitas? Quod in homine facile est evitare. Et evidentius dici debuerunt homines dii in populo Dei, ut certi ac tales illi et beati, qui in coelis sunt; non tamen dicti sunt dii deorum, id est dii hominum in populo
Abbreviated transcription (Latin):
que hoc u̾bũ ñ nͥ in malam partẽ
audire ꝯsuert̃: qͦd diximꝰ cogam᷑ ex¬
pon̾e: cũ possimꝰ angłoꝵ noie adhi
gͥ ã ipsa origo huiꝰ nois si liuinos in¬
tueam᷑ libras. aliqͥd adfert cognitia
dignissimũ: demones enĩ dic̃t᷑. qm̃ uo¬
cabulũ g̾cum. ẽ. ab scientia noĩati:
inflat. caritas uͦ edificat: qͦd recte
alit̃ ñ intelligit᷑. nͥ scientiam tc̃ ꝓdes¬
se cũ caritas mest: sine hac aut̾ infla¬
re. it. ẽ. in suꝑbiam manissime qͣsi uẽ¬
tostatis extollere. Est g̃ in demoni
scientia sine caritate. et ideo tã infla¬
ti hoc. ẽ. tã suꝑbi st̾. ut honores diui¬
nos et religionis seruitutẽ qͣm uero
eo deberi sciunt sͥ satis eg̾int exhibi:
it qͣntũ possunt apud qͦs posst̃ adhuc
igant. Cont᷑ suꝑbiam porro demonũ¬

Expanded text:
quae hoc verbum nonnisi in malam partem quae hoc verbum nonnisi in malam partem audire consueverunt, quod diximus cogamur exponere, cum possimus Aetiam ipsa origo huius nominis, si diuinos intueamur libros, aliquid adfert cognitione dignissimum. Daemones enim dicuntur quoniam uocabulum Graecum est ob scientiam nominati. inflat, caritas uero aedificat; quod recte aliter non intellegitur, nisi scientiam tunc prodesse, cum caritas inest; sine hac autem inflare, id est in superbiam inanissimae quasi uentositatis extollere. Est ergo in daemonibus scientia sine caritate, et ideo tam inflati, hoc est tam superbi sunt, ut honores diuinos et religionis seruitutem, quam uero Deo deberi sciunt, sibi satis egerint exhiberi, et quantum possunt aput quos possunt adhuc agant. Contra superbiam porro daemonu
Abbreviated transcription (Latin):
bili deo ad ineundam societatẽ incõ¬
taminatoꝵ angłoꝵ. hoies a ꝯtamina¬
tare uideam᷑: qm̃ ñ nulli istoꝵ ut ita
dixerim demonicolaꝵ. in quib et
labeo. ẽ. eosoem ꝑhibent ab aliis an¬
głos dici: qͦs ipsi demones ñcupant.
Iã mͥ de bonis angłis aliqͥd uideo dis¬
serendũ qͦd isti et̃ ñ negant: s eos bo¬
nos demones uocare qͣm angłos ma¬
tim bonos partim malos. nũqͣm uͦ
bonos demones legimꝰ: s ubic̃q illa
sine demones sie demonia dicãt᷑.
ñ nͥ maligni significant᷑ sp̃s. Et hã.
loquendi consuetudinẽ in tantum
gani appellant᷑. et deos młtos ac de¬
mones colendos. eẽ. contendunt. mil¬
lus fere sit tã lutatꝰ et doctꝰ qͥ aude¬
at in laude uł serno suo dicẽ demo¬
nem habes: s qͥtibet hoc dicẽ uolue¬
dubitari ñ possit. Que gͥ nos causa
compellit ut post offensionẽ auriũ
tã multaꝵ. ut iam pene sint om̃iũ

Expanded text:
bili Deo ad ineundam societatem inconbili Deo ad ineundam societatem incontaminatorum angelorum homines a contaminatare uideamur, quoniam nonnulli istorum, ut ita dixerim, daemonicolarum, in quibus et Labeo est, eosdem perhibent ab aliis angelos dici, quos ipsi daemones nuncupant, iam mihi de bonis angelis aliquid uideo disserendum, quos isti esse non negant, sed eos bonos daemones uocare quam angelos matim bonos, partim malos, numquam uero bonos daemones legimus; sed ubicumque illarum siue daemones, siue daemonia dicantur, non nisi maligni significantur spiritus. Et hanc loquendi consuetudinem in tantum gani appellantur, et deos multos ac daemones colendos esse contendunt, nullus fere sit tam litteratus et doctus, qui audeat in laude vel servo suo dicere, Daemonem habes: sed cuilibet hoc dicere voluedubitare non possit. Quae igitur nos causa compellit, ut post offensionem aurium tam multarum, ut jam pene sint omnium,
Abbreviated transcription (Latin):
multis esfectib clarent: ꝑ corꝑaliũ tñ
locoꝵ int̾ualla. et ꝑ aerioꝵ corꝑm lem¬
tatẽ a ꝓnectu aĩoꝵ nos auocare atq
autẽ molunt᷑. Non uiã p̃bent ad dm̃:
s ne uia teneat᷑ impediunt: qñqͥdem
et in ipsa ma corꝑali q̃ falsissima est.
et plenissima erroris. qͣ ñ iter agit
tñ iua corꝑali quã demonũ amici ꝑe
lem̃toꝵ gͣdus ordinant. int̾ echereos
deos et t̾renos hoie̾s aeriis demonib
mediis ꝯstitutis: hoc deos opinant᷑ hr̃e
p̃cipuũ: ut ꝓpt̾ hoc int̾uallũ locoꝵ cõ¬
trectatione ñ contaminẽt᷑ humana.
Ita demones cõtaminari potiꝰ ab hoib
ꝗͣ hoĩes mundari ademonib c̾dunt:
et deos ipsos ꝯtaminari potuisse. nͥ lo¬
ci altitudine munirent᷑. Qͥs tã infe¬
lix ẽ. ut ista uia mundari se existimae
nͥ hoies ꝯtaminantes demones ꝯtami¬
nati diĩ ꝯtaminabiles p̃dicant᷑: et ñ
potiꝰ eligat uiam uͥ ꝯtaminantes ma¬
g̃ demones euitent᷑: et ab incõmuta¬

Expanded text:
 effectibus r clareant, per corporalium tamen locorum interualla et per aeriorum corporum leuitatem a prouectu animorum nos auocare adque auertere moliuntur, non uiam praebent ad Deum, sed. ne uia teneatur, inpediunt. Quando quidem et in ipsa uia corporali quae falsissima est et plenissima erroris, qua non iter agit tamen uia corporali. quam daemonum amici per elementorum gradus ordinant inter aetherios deos et terrenos homines aeriis daemonibus mediis constitutis, hoc deos opinantur habere praecipuum, ut propter hoc interuallum locorum contrectatione non contaminentur humana. Ita daemones contaminari potius ab hominibus, quam homines mundari a daemonibus credunt, et deos ipsos contaminari potuisse, nisi loci altitudine munirentur. Quis tam infelix est, ut ista uia mundari se existimet, ubi homines contaminantes, daemones contaminati, di contaminabiles praedicantur, et non potius eligat uiam, ubi contaminantes magis daemones euitentur et ab incontamina
Abbreviated transcription (Latin):
pbeat adiutoriũ. Qꝓfecto incõtamina¬
bilis ds̃ absit ut contaminationẽ tim̾ae
ex hoiẽ qͦ indutꝰ. ẽ: aut ex hoĩb uit̾ qͦs
in homine ꝯu̾satꝰ. ẽ. Non enĩ parua s̃
hec interim duo quẽ salubrit᷑ sua in¬
carnatioe monstrauit: nec carne pos¬
se ꝯtaminare uam diinitatẽ: nec
ideo putandos demones nob̃. eẽ. meli¬
ores. qͥa ñ hñt carnẽ. Hic. ẽ. sic̃ eũ scã
scͥpt᷑a p̃dicat. mediator. dĩ et hou̾m¬

Expanded text:
praebeat adiutorium. Qui profecto incontaminapraebeat adiutorium. Qui profecto incontaminabilis Deus absit ut contaminationem timeret ex homine quo indutus est, aut ex hominibus inter quos in homine conuersatus est. Non enim parua sunt haec interim duo, quae salubriter sua incarnatione monstrauit, nec carne posse contaminari ueram diuinitatem, nec ideo putandos daemones nobis esse meliores, quia non habent carnem. Hic est, sicut eum sancta scriptura praedicat, mediator Dei et hom
Abbreviated transcription (Latin):
patam. et ibi pat᷑ et ibi om̃ia: Qus gͥ
inqͥt classis aufugat similẽ deo fieri:
Sigͦ dõ qͣnto similior. tanto fit qͥsq ꝓpĩ¬
qͥor. nulla. ẽ. ab illo longinqͥtas: ꝗͣ eiꝰ dis¬
similitudo. In corꝑali uͦ illi ȩt̾no et incõ¬
mutabili tanto. ẽ. aia hoĩs dissimilior:
ꝗͣnto rerũ tẽꝑaliũ mutabiliũq cupi¬
dior. Hoc ut sanet᷑ qm̃ ĩmortali puri¬
tati quȩ in sũmo. ẽ: ea quȩ in imo s̃ mor¬
talia et ĩmunda ꝯuenire ñ posst̾. Opꝰ
ẽ. qͥdẽ mediatore. ñ tñ tali qͣł corpꝰ qͥdẽ
habeat ĩmortale ꝓpinquũ sũmis: aĩum
aũ morbidũ similẽ infimis. qͦ morbo no¬
b inuideat potiꝰ ne sanem᷑. ꝗͣ adiuuet
ut sanem᷑: s tali qͥ nob̃ in infimis ex cor¬
ꝑis mortalitate coartatꝰ ĩmortał sp̃s uis
ticiȩ: ꝑ quã ñ locoꝵ distantia s simili¬
tudinis excellentia mansit in sũmis:
mundandis lib̃andisq nob̃ ue diuinũ

Expanded text:
patpatinquit, classis aut fuga? Similem deo fieri . Si ergo deo quanto similior, tanto fit quisque propinquior; nulla est ab illo alia longinquitas quam ejus dissimilitudo. Incorporali vero illi aeterno et incommutabili tanto est anima hominis dissimilior, quanto rerum temporalium mutabiliumque cupidior. XVII. Hoc ut sanetur, quoniam immortali puritati, quae in summo est, ea quae in imo sunt mortalia et immunda convenire non possunt, opus est quidem mediatore; non tamen tali qui corpus quidem habeat inmortale propinquum summis, animum autem morbidum similem infimis quo morbo nobis inuideat potius ne sanemur, quam adiuuet ut sanemur; sed tali, qui nobis infimis ex corporis mortalitate coaptatus inmortali spiritus iustitia, per quam non locorum distantia, sed similitudinis excellentia mansit in summis, mundandis liberandisque nobis uere diuinum
Abbreviated transcription (Latin):
taminari: et eo mͦ ñ possint et hoĩes :
Qs talia sentiet: nͥ quẽ fallacissimi de
usibiles dic̃. clarissima mundi lumi¬
na et cet̾a sidera: tutioresq st̃ demo¬
nes ab ista hominũ ꝯtaminatioe. qͥ ñ
possunt uicdĩ nͥ uelint. Nut si ñ uid̃ĩ
s uidẽ ꝯtaminat: negent ab istis cla¬
rissimis mundi luminib qͦs deos opi¬
nant᷑ uicdi hoies: c̃ radios suos t̾ras us
ĩmunda disfusa ñ ꝯtaminant᷑: et dii¬
c̃taminarent᷑ si hoĩb ꝯmisc̾ent᷑. ẽ si
eẽt necessariꝰ insubueniendo ꝯtactus:
Nam racdiis solis et lune t̾ra ꝯtingit᷑.
nec istam ꝯtaminat lucẽ. Miror autẽ¬
plurimũ tã doctos hoĩes qͥ cũcta cor¬
ꝑalia et sensibilia in corꝑalib et in¬
telligibilib pponenda iudicau̾unt: c̃
agit᷑ de beata uita corꝑaliũ ꝯtrectati¬
onũ facẽ m̃tionẽ. Ułbi ẽ. illud plato¬
nis uͥait: fugiendũ. ẽ. gͥ ad carissimam

Expanded text:
taminari, et eo modo non possent et homines? taminari, et eo modo non possent et homines? Quis talia sentiat, nisi quem fallacissimi daeuisibiles dicit, \'clarissima mundi lumina et cetera sidera, tutioresque sunt daemones ab ista hominum contaminatione, qui non possunt uideri, nisi uelint? Aut si non uideri, sed uidere contaminat, negent ab istis clarissimis mundi luminibus, quos deos opinantur, uideri homines, cum radios suos terras usque inmunda diffusi ncontaminarentur, si hominibus miscerentur, etiamsi esset necessarius in subveniendo contactus? Nam radiis solis et lunae terra contingitur, nec istam contaminat lucem. CAPUTplurimum tam doctos homines, qui cuncta corporalia et sensibilia prae incorporalibus et intellegibilibus postponenda iudicauerunt, cum agitur de beata uita, corporalium contrectationum facere mentionem. Ubi est illud Plotini, ubi ait: Fugiendum est igitur ad carissimam
Abbreviated transcription (Latin):
rem: Tidendo gͥ insib q se p̃bendo
et loquendo et audiendo: dii corꝑalt̃
misceri hoĩb posst̃. Hoc aut̾ mͦ demi¬
nes si miscent᷑ ut dixi ñ contaminãt
dii autẽ ꝯtaminarent᷑ si misc̾ent᷑. In¬
contaminabiles diẽt demones: et coi¬
taminabiles dos. Si aut̾ ꝯtaminãt
ad uitã beatam. qͦs ꝯtaminati mũti¬
re ñ possunt: ut eos mundos diis ind¬
taminatis possint adiunge. int̾ qͦs es
illos medii ꝯstituti st̃. Nut si hoc eisbi¬
monũ amica mediatio: En ut p mo¬
tẽ ñ ad deos hoĩes ꝑ demones tnͣscant
s simul uiuant utriq ꝯtaminati. l
hoc neutri beati: Nisi forte qͥs dicat
more srongiarũ. uł huiꝰcemodi re¬
rũ mundare demones amicos suos:ut
tanto ipsi sordidiores fiant: qͣnto fiuĩt
hoies eis uelut tergentib mundiores.
Qͦ si ita. ẽ: ꝯtaminatiorib dii miscen¬
t᷑ demonib qͥ ne ꝯtaminarent᷑. houĩ
ꝓpinqͥtatẽ ꝯtrectationẽq uitart̃ An
forte dii possunt ab hominib ꝯtami

Expanded text:
isibusque se praebendo et loquendo et audiendo, dii corporaliter misceri hominibus possent. Hoc autem modo daemones si miscentur, ut dixi, et non contaminantur, dii autem contaminarentur, si miscerentur; incontaminabiles dicunt daemones, et contaminabiles deos. Si autem contaminantur mortem beatam. quos contaminati mundare non possunt, ut eos mundos dis incontaminatis possint adiungere, inter quos et illos medii constituti sunt? Aut si hoc eis bemonum amica mediatio? An ut post mortem non ad deos homines per daemones transeant, sed simul uiuant utrique contaminati ac per hoc neutri beati? Nisi forte quis dicat more spongiarum uel huiusce modi rerum mundare daemones amicos suos, ut tanto ipsi sordidiores fiant, quanto fiunt homines eis uelut tergentibus mundiores. Quod si ita est, contaminatioribtur daemonibus, qui ne contaminarentur, hominum propinquitatem contrectationemque vitarunt. An forte dii po