comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nequam: filiis sceleratis. Non alia gens
⁊ alius popłs hic accipitur: s ipse ifrł ⁊
gens appellatur. & popłs ⁊ filii scelerati.
Ue ȩtnum supplitium. aet̾namq damna¬
tionem sonat. Iudei gͦ qui qͥondam filii
sunt appellati. in preceptis patris suidĩ
omipis ambulantes. nunc sem̃ nequã
filiiq scelerati dñr auolunttite dĩ deui¬
antes: minaturq eis aetna damnatio.
et̾nꝰq interitꝰ eo qđ uoluerint cognosce¬
re filium dĩ uenientẽ ad redemptionẽ
suam inmundum. Sic aetiã abipso
saluatore filii diaboli ⁊genimina uꝑa¬
rum uocantur. dicente illo in euangłio.
uos ex patre diabolo estis. & ge̾mina upe¬
rarũ fugite auentura ira. Dereliquer

Expanded text:
in infidelitate mori, quam in Christum credere. Qui ii scelerati. Vae, aeternum supplicium, aeternamque damnationem sonat. Judaei ergo, qui quondam filii Dei sunt appellati, in praeceptis patris sui Dei omnipotentis ambulantes, nunc semen nequam, filiique scelerati dicuntur, a voluntate Dei deviantes: minaturque eis aeternam damnationem, aeternumque interitum: eo quod noluerunt cognoscere Filium Dei, venientem ad redemptionem suam in mundum. Sic etiam ab ipso Salvatore filii diaboli, et genimina viperarum, vocantur, dicente illo in Evangelio: « Vos ex patre diabolo estis . » Et, « Genimina viperarum, fugite a ventura ira . » « Dereliquer
Abbreviated transcription (Latin):
qui fornicantur abste. hẽ. qui recedunt
ate. Fornicari ⁊enĩ: pro dõ ydola ad orare.
sic̃ legitur quia fornicatus ẽ. ifrł in behelfegor.
Qua propt̾ plebs ifrłitica meretrix appellat᷑.
hec uerba ad tp̃ra propħȩ. s specialiter
ad tempꝰ dominice in carnationis. qͥdo
penitꝰ recesserunt adõ. eligendo baraban
i filium dĩ occidendo. Mirat᷑ gͦ ꝓpħa⁊¬

Expanded text:
qui fornicantur abs te , » hoc est, qui recedunt a te. Fornicari etenim est pro Deo idola colere, sicut legitur: « Quia fornicatus est Israel in Beelphegor . » Quapropter plebs Israelitica meretrix appellatur:haec verba non ad tempora prophetae, sed specialiter ad tempus Dominicae incarnationis, quando penitus recesserunt a Deo, eligendo Barabbam, et Filium Dei occidendo. Miratur
Abbreviated transcription (Latin):
dens aut̃ lec tor. sagaci m̃te puideat meli
ẽẽ iuriti ȩbraicam uerutitẽ legendum
filios enutrim quam genui. teste beato
non peccat. Cognouit bos possessore suũ.
iasinꝰ psepe dnĩ sui. ifrł uero nõ cognor¬
uit me. ⁊ popłs nis me non intellerit.
Ad contumeliam iudeoꝵ qui racionabiꝰ¬
les adõ creati ratione debuerant. uti.
ad ducuntur intestimonium. qđ ilaro
fecerin quȩ isti nõfecer. silic̃ ut passore
nutritdrẽt. suum recognoscent. qdutiꝙ.
dos ⁊ asitiꝰ fac̃. Altiori autẽ intellce tu:
ifrłiceus. qui legis portuut dugum:
mundiciamq mentis ⁊ corpoꝵs. custo¬
diuit. Asinus ũ laseitius inmu¬
dus qui similitł honꝰ portati segnificat
gintilem popłm pende. ꝓeccatox gra¬
um. Cognouit gͦ possissorẽ suũ
i ẽ. iudei qur oredere uoluerut iͥ

Expanded text:
dens autem lector sagaci mente praevideat, melius dens autem lector sagaci mente praevideat, melius esse juxta Hebraicam veritatem legendum, filios enutrivi quam genui, teste beato non peccat . » « Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui. Israel vero non cognovit me, et populus meus me non intellexit. » Ad contumeliam Judaeorum, qui rationabiles a Deo creati ratione debuerant uti, bia adducuntur in testimonium, quod illa fecerint quae isti non fecerunt, scilicet ut pastorem nutritoremque suum recognoscerent, quod utique bos et asinus facit. Altiori autem intellectu, Israeliticus, qui legis portavit jugum, munditiamque mentis ac corporis custodivit. Asinus vero lascivus et immundus qui similiter onus portat, significat gentilem populum pondere peccatorum gravatum. Cognovit ergo bos possessorem suum, i
Abbreviated transcription (Latin):
Popłm uideoꝵ quos communi lege
seruos condiłat omips ds̃ filios dig¬
natus est appellare. nõ solum in hoe
lo co s etiam inexodo ubi dic̃ adpha¬
raonem dimute filium meũ pͥmor¬
genitũ. Istos siquidem filios omĩps:
ds̃ piissima miseratione enutrit
atq eralitiuit : educens eos de serui¬
tute graui egyptioꝵ ubi seriuebar
in luto ⁊ laterib. S illi beneficioꝵ
ta calcando seruosq pͤropħas. cõtẽneri¬
do. ac dõs gentium serdos ⁊ mutos
ad orando. Si quis gͦ querit qͦ modo
tat qualit̾ insignis ⁊ prodigiis mubtiᷤ
edurĩt eos de egypto. sicro q pede mare
transire fecerit. inimicos eoꝵ in ipsis aquis
eis ministrauerit. illorum mores prauos
murmurationesq atq rebellio̾es pacien¬
tissime tolerans. nec nõ ⁊ quẽ ad modũ
deleuit septem gs afaciȩ illoꝵ. introducets
eos interram om̃ib meliore utpote lacte
⁊ melle manantẽ : mulitiq his similia
recolat. quȩ mͦ ꝑlongum ẽ. retexere. Pru¬

Expanded text:
pulum Judaeorum quos communi lege servos considerat omnipotens Deus, filios dignatus est appellare: non solum in hoc loco, sed etiam in Exodo, ubi dicit ad Pharaonem: « Dimitte filium meum primogenitum . » Istos siquidem filios omnipotens Deus piissima miseratione enutrivit, atque exaltavit, educens eos de servitute gravi Aegyptiorum, ubi serviebant in luto et lateribus. Sed illi beneficiorum ta calcando, servosque ejus prophetas contemnendo, ac deos gentium surdos et mutos adorando. Si quis ergo quaerit quomodo tat qualiter in signis et prodigiis multis eduxerit eos de Aegypto, siccoque pede mare transire fecerit , inimicos eorum in ipsis aquis eis ministraverit, illorum mores pravos, murmurationesque, atque rebelliones, patientissime tolerans : necnon et quemadmodum deleverit septem gentes a facie illorum, introducens eos in terram omnibus meliorem, utpote lacte et melle manantem , multaque his similia recolat, quae modo perlongum est retexere. Pru
Abbreviated transcription (Latin):
apłs quoq paulꝰ. Sic demq ysaias
ꝓpħa qui noluit dicere. uisio ꝗͣ ego
ysaias uidi : s sic se inseruit ordini
narritionis suę. tamꝗ rerum gestti¬
rũ scriptor: ntcinꝗ sui ipsiꝰ p̾dicator
S qui de se inprimordio ita silenter
loquitur. post tremo insequentibuis
roboratꝰ fiducialiter loquens. dicit
dnm se uidisse. Notaindum dedeq
c̃. ac dignum que situ : quare dicar
ꝓpha uisio ysaie filii amos quã uidu
cipio nõ narret huuiꝰcemodi uisiones¬

Expanded text:
s quoque Paulus. Sic denique Isaias propheta, qui noluit dicere: Visio quam ego Isaias vidi: sed sic se inseruit ordini narrationis suae, tanquam rerum gestarum scriptor: non tanquam sui ipsius praedicator. Sed qui de se in primordio ita silenter loquitur, postremo in sequentibus roboratus, fiducialiter loquens, dicit Dominum se vidisse. Notandum denique est, ac dignum quaesitu, quare dicat propheta: Visio Isaiae filii Amos, quam vidit ncipio non narret hu
Abbreviated transcription (Latin):
mię meȩ auferam auob̾. Et cum multipli¬
caueritis orationẽ : non exaudiam. Tale
qͥd adyrenniam de eõdem popło dic̃. Tu ergo
noli orare ꝓeis: quia nõ exaudiamte. Redit¬
q causam. quare aueriat ocłos suos.
cide semꝑ fuerunt. parati ad funden¬
dum sanguinem iustoꝵ: insuꝑ ⁊ ipsiꝰ
dñi ad se missi. Uñ saluator impat ilt
dicens. & uos implete m̃surã patrum

Expanded text:
e meae auferam a vobis. « Et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam. » Tale quod ad Jeremiam de eodem populo dicit: Tu ergo noli orare pro eis, quia non exaudiam te. Redditque causam quare avertat oculos suos. cidae semper fuerunt parati ad fundendum sanguinem justorum, insuper et ipsius Domini ad se missi. Unde Salvator improperat illis dicens: « Et vos implete mensuram patrum
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ⁊ famem siue uindic itm om̃pis di.
quã sustinebt̃ impii post mortẽ inpenis
constituti inferni. Nomine ⁊n. gladũ qͥeqͥd
punit: accipitur. Isto in loco lib̾um arbitũ
ex parte seruatur dũ dr̃ siuolueritis: ut in
utrãq partẽ ñ expre iuditio dĩ s ex meri¬
to singuloꝵ uł pena uł p̃iniũsit. Quomͦ
facta ẽ. meretrix ciuittis fideł. plena iudini:

Expanded text:
tiam, famen sive vindictam omnipotentis Dei: quam sustinebunt impii post mortem, in poenis constituti inferni. Nomine etenim gladii, quidquid urit, accipitur in isto loco. Et liberum arbitrium ex parte servatuutramque partem non ex judicio Dei, sed ex merito singulorum poena vel praemium sit. « Quomodo facta est meretrix civitas fidelis, plena judicii?
Abbreviated transcription (Latin):
Amos patreꝰ ẏsaie pro pħam suisse. łro¬
phauit uͦ isdem propħa ysaias eodẽ tp̃a
qu̾o ⁊ osee. ioel. ⁊ amos subregib iudelẽ
quoꝵ ultionẽ merordio libri sui facit:
Secibitianasse quõq qui filiã eiꝰ habuit
.puincipes sodo moꝵ .&. popłs gomorre¬
pe codassonem accipientes erinde qq
dixib elnm se uidisse. cũ ipse dirit
eraicqd subuno quoq rege ꝓphatutat
diligentissime uiscio ip̃so libro distĩtr¬
guere iourmut. Fuit deitt̃ non solum

Expanded text:
os patrem Isaiae prophetam fuisse. Prophetavit vero idem propheta Isaias eodem tempore quo et Osee, Joel et Amos, sub regibus videlicet quorum mentionem in exordio libri sui facit. Sed sub Manasse quoque, qui filiam ejus habuit principes Sodomorum, et populus Gomorrhae , occasionem accipientibus exinde quod dixerit Dominum se vidisse: cudquid sub unoquoque rege prophetavit, diligentissime in suo libro distinguere curavit. Fuit autem non solum
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ regnauit ioathan filiꝰ eiꝰ annos sede¬
cim ⁊huiꝰ filiꝰ achar annis aliis sedecim.
que regnauit ezechias cuiꝰ sexto impii
anno cap it samaria ÷ atq itti effici posst᷑¬
didit. Hec iuxtti ystoriam diximꝰ. Ce
terũ iuriti ceptti trophologiam considan¬
dum: ꝗd impio regi ẏsaias iubeatur
occurrere. Et exiens deloco suo non
in principio aꝗͣ ductus. s mextremis
finib piscine suꝑioris. quȩ erat inagrti
fullonis ubi sordes ⁊ macł.e purgabant᷑.
uas aute caudas torriũ fumigantiũ ut
priꝰ diximiꝰ uocat sapientiã scłarẽ. hereti¬
cũmq sermonẽ. q̃uoꝵ finis ex ustio est.
Qui frustra uiecer̃ consiliũ ut ascendent
contra iuidam: ⁊ quasi negligentẽ et
dormientẽ caꝑent. ⁊ suis errorib copula¬
rent: ponerentq. suꝑeũ regẽ filiũ tabehel
hoc ÷ bonũ dñi. Utt enĩaduersariꝰ apd
se uerittitem: apud se estimat obtimam
eẽ doc trinã. Hec ilł dicentib dñsinat᷑¬
mundus iste sttit. et ea quȩ mundi sun

Expanded text:
enim regnavit Joatham filius ejus annis sedecim, et hujus filius Achaz annis aliis sedecim. Post quem regnavit Ezechias, cujus sexto imperii anno capta est Samaria, atque ita efficiuntditerum vero juxta coeptam tropologiam considerandum est quod impio regi Isaias jubetur occurrere, et exiens de loco suo non in principio aquaeductus, sed in extremis finibus piscinae superioris, quae erat in agro fullonis, ubi sordes et maculae purgabantur. Duas autem caudas torrium fumigantium, ut prius diximus, vocat sapientiam saecularem haereticumque sermomonem, quorum finis exustio est. Qui frustra inierunt consilium, ut ascenderent contra Judam, et quasi negligentem et dormientem caperent, et suis erroribus copularent, ponerentque super eum regem filium Tabehel, hoc est, bonum Deum. Uterque enim adversarius, apud se veritatem, apud se optimam aestimat esse doctrinam. Denimundus iste stat, et ea quae mundi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tiã sapientie scłaris. ⁊ facet filius romelie
qͥ et ipse uixiti oseę propħã. ⁊ tribũ effrai
de qua ie̾robõam filiꝰ naba th utulos au¬
reos inbetheb &dan constituerat. et ado¬
mo dci di popłni sẽparauerat refert᷑
ad hereticos. consentiant sibi ut expug¬
nent aercłiam⁊ Qđ eum audierit do¬
nꝰ dauide quȩ inierchiel pastorẽ bonu
legimu̾ss stiscitandum &l popłs eiꝰ sim pli¬
citer. credens indm̃ ꝑtremescet udõ ꝑtre¬

Expanded text:
tiam sapientiae saecularis, et Phacee filius Romeliae, tiam sapientiae saecularis, et Phacee filius Romeliae, qui et ipse juxta Osee prophetam tribum Ephraim, de qua Jeroboam, filius Nabath, vitulos aureos in Bethel, et Dan constituerat, et a domo David Dei populum separaverat: referuntur ad haereticos, qui consentiunt sibi ut expugnent Ecclesiam. Quod cum audierit domus David, quem in Ezechiel pastorem bonum legimus suscitandum, et populus ejus simpliciter credens in Deum pertremiscet. Et
Abbreviated transcription (Latin):
menon libro. rasin regem damasci uic to
appellabantur isrł et regnabant insamari
una diȩ centum uiginti milia ꝑcussisse
de uida hominũ bellatoꝵ & duceniti
milia mulierum puerorũq et puellarũ
cũ infinitti p̾da insamariã duxisse captiua:
de quo certumine propħa nunc tacuit
s scđni refert preliũ quando exꝑim̃tũ
habentes fortitudinis sue atq. uic torie
⁊ inuitati p̾de magnitudine. Rursum
ueniunt adiudam. et ierłm cupiunt de.¬
bellare.⁊ non potuer̃ quia auriliatꝰ : ei dñis:
ut suboccasione miscdiȩ qua popłm lib̾a¬
bat obsessum. filium suuĩ nunciaret de
uirgine nasciturũ. Quod eũaudisset
domiꝰ dauid hoc ÷ domꝰ regiai sẏriã scilic&
et effraĩ rasm et facee unc toi uenire ex¬
qͣm popłs itti contremuet̃ utaputares ar¬
boꝵ folia uentoꝵ flatib iientilari. Iuxta
anagogem facilis antp̃tatio ẽ. qđ regnan¬
te achat. rege impio. rexiaraᷤ qui in t̾p̃tat᷑
excelsus atq sublimis sut indicet arrogã¬

Expanded text:
to , quae appellabantur Israel et regnabant in Samaria et una die centum viginti millia percussisse de Juda hominum bellatorum, et ducenta millia mulierum, puerorumque et puellarum cum infinita praeda, in Samariam duxisse captiva. De quo certamine propheta nunc tacuit, sed secundum refert praelium: quando experimentum habentes fortitudinis suae atque victoriae, et invitati praedae magnitudine, rursum veniunt ad Judam, et Hierusalem cupiunt debellare, et non potuerunt: quia auxiliatus est ei Dominus: ut sub occasione misericordiae qua populum liberabat obsessum, Filium suum nuntiaret de virgine nasciturum. Quod cum audisset domus David, hoc est domus regia, Syriam scilicet et Ephraim, Rasin et Phacee juncto venire exquam populus ita contremuerunt, ut putares arborum folia ventorum flatibus ventilari. Juxta anagogem facilis interpretatio est, quod regnante Achaz rege impio, rex Aram, qui interpretatur excelsus atque sublimis, ut indicet arrogan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ ieroboam filiũ nabat qui pͥmꝰ reg¬
nauit de effraym erit capd samaria
ho÷ regia domꝰ inurbȩ samariȩ Et
samarie capcł erit filius romeliȩ id ÷
faceȩ.Regnum aut̃ decẽ tribunĩ id est
bit. qđ nisi diligentiꝰ attendamus
stare nõ poterit. Quarto decimo enĩ¬
anno achat filii ioathan intribu iuda
regnauit oseȩ suꝑ samariã ⁊ manno
imꝑii sui captus ẽ. Regnauit autẽ
achar suꝑ iudã sedecĩ aunis post cuius
mortẽ septimo anno imꝑii sui captus ÷
oseę ⁊ destruc ta samaria om̃isq popłes
transduc tꝰ in medos. Itti ut si uoluerimꝰ
xuͦi annos achat ⁊ septẽ osee ponere effici¬
ant̾ anni uiginti tres: aut ut multum
anni uiquib regnum isrł dr̃ finiendũ:
gitur hebrei hunc locũ itt disserunt
ut amos qui subozia cepit propbare
quando ⁊ ysaias ꝓpħiȩ sue habuit exordi¬
um. primũ ppħau̾it contra isrł dicens.
I srł autẽ captiuus ducetur de t̾rra sua.

Expanded text:
propter Jeroboam filium Nabath, qui primus regpropter Jeroboam filium Nabath, qui primus regnavit de Ephraim, erit caput Samaria, hoc est, regia domus in urbe Samaria, et Samariae caput erit filius Romeliae, id est, Phacee: regnum autem decem tribuum, id est, bit: quod nisi diligentius attendamus, stare non poterit. Quarto decimo anno Achaz filii Joathan in tribu Juda, regnavit Ozias super Samariam, et noimperii sui captus est. Regnavit autem Achaz super Judam sedecim annis. Post cujus mortem, septimo anno imperii sui captus est Ozias, et destructa Samaria, omnisque populus transductus in Medos: ita ut si voluerimus sedecim annos Achaz, et septem Oziae ponere, efficiantur anni viginti tres, aut ut multum anni, in quibus regnum Israel dicitur finiendum? Igitur Hebraei hunc locum ita edisserunt, ut Amos qui sub Ozia coepit prophetare quando et Isaias prophetiae suae habuit exordium, primum prophetaverit contra Israel, dicens: Israel autem captivus ducetur de terra sua.
Abbreviated transcription (Latin):
i capd samariȩ filius romeliȩ. Si non
erediditis nõ ꝑmanebitis. Iasub filiꝰ ysaiȩ
qͥ interp̃itit᷑ relic tꝰ aquę conuertens in
tẏpo popłi iuda quierat de duoꝵ regũ
manib lib̾andꝰ iubet᷑ egredicũ parente
i occurrere achat regiuide in loco
aquȩ ductꝰ piscine suꝑioris inuia agri
fallonis. ubi postea lec turisumꝰ. sub
erechia rege uida stare iubsacen. Duas
autẽ caudas sticionũ id÷ torriũ fumigan¬
tium uocat rasin regẽ siriȩ ⁊ facee filiũ
romeliȩ regem samariȩ id ÷ decẽ tribuũ
quȩ alio nomine appellabant̾ effraim.
Qua uis enĩ uuer̾ consilium duo reges
pessimi ut ascendent ad iudã cuiꝰ regio
inmontib sita ÷ ⁊ suscittirent eũ quies¬
centẽ & quodãmͦ dormientẽ suoq imꝑio. L
subiugarent & suꝑ ponerent ei regẽ
trarent. Tam̃ hec dic̃ dñs ds̃. nõ sttibit
hoc consiliũ s interĩ mͦ capd syriȩ urbi¬
umerit damascꝰ. ⁊ in ipsa metropoli
damasco imꝑabit rasin. Porro ineffray

Expanded text:
s Romeliae. Si non credideritis, non permanebitis. » Jasub, filius Isaiae, qui interpretatur relictus atque convertens in typo populi Juda, qui erat de duorum regum manibus liberandus: jubetur egredi cum parente, et occurrere Achaz regi Judae in loco aquaeductus piscinae superioris, in via agri fullonis, ubi postea lecturi sumus sub Ezechia rege Juda stare Rabsacen. Duas autem caudas titionum, id est, torrium fumigantium, vocat Rasin regem Syriae et Phacee filium Romeliae regem Samariae, id est decem tribuum: quae alio nomine appellabantur Ephraim. Quamvis enim inierunt consilium duos reges pessimi ut ascenderent ad Judam, cujus regio in montibus sita est: et suscitarent eum quiescentem, et quodammodo dormientem, suoque imperio subjugarent: et superponerent ei regem trarent. Tamen haec dicit Dominus Deus: Non stabit hoc consilium, sed interim modo caput Syriae urbium erit Damascus, et in ipsa metropoli Damasco imperabit Rasin. Porro in Ephraim
Abbreviated transcription (Latin):
hec sententia ꝑmanebit ut audiens
nõ audiat. uidensq Nõuideat. Cui
respondit dñs. Tam dui nõaudiet
i nõ uidebit et exceratũ. habebit cor
donec cuutates uideȩ uespasianotitoq.
pugnantib penit subuertuntur inttn¬
butitore sint et t̾ra redigatur insoli¬
tudaẽ. et uł fuga uł captiuitate in
totũ orbẽ iudaicꝰ popłs disꝑgatur. et
nequa ꝗͣ inuidea ut prius s incune¬
tis gentib iudeoꝵ popls multiplicet᷑.
Quod autẽ dico multiplicet᷑. itinta᷑ in
felicittis residui popłi ut ad coparatio¬
nẽ prioris multitudinis. uix decima
ipse reliquiȩ erunt indepdationem
quando post annos ferme .l. adrianꝰ
quercui quȩ glandes anuseruit compas¬
retur. Deiuti post extremã uastitate
iudei terram deqͥ eicc ti fuerant ingredi.
tum fuerit illud quod supra legimꝰ. Li¬
si dñs sabaoht reliquiss uob̃ sem̃ quasi
sodoma essemꝰ. et similes gomorre fuis¬

Expanded text:
ec sententia permanebit, ut audiens non audiat; vidensque non videat? Cui respondit Dominus, tamdiu non audiet, et non videbit, et excaecatum habebit cor, donec civitates Judaeae, Vespasiano Titoque pugnantibus, penitus subvertantur, in tanbitatore sint, et terra redigatur in solitudinem; et vel fuga vel captivitate in totum orbem Judaicus populus dispergatur: et nequaquam in Judaea, ut prius, sed in cunctis gentibus Judaeorum populus multiplicetur. Quod autem dico multiplicetur, tanta erit infelicitas residui populi, ut ad comparationem prioris multitudinis, vix decima ipsae reliquiae erunt in depraedatioquando post annos ferme quinquagintaquercui quae glandes amiserint, comparetur. Denique post extremam vastitatem, ibiti sunt Judaei terram, de qua ejecti fuerant, ingredi. tum fuerit illud quod supra legimus, nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma fuissemus et similes Gomorrhae es
Abbreviated transcription (Latin):
ut audiant ⁊ intelligant saluatorẽ ⁊
uideant eũ ⁊ non cognoscant. Siuis
impleri iussionẽ tuam.⁊ totũ saluare
mundũ qđ ⁊ego fieri desido. tuerceca
cor popli eiꝰ. & aures ad graua. ⁊ ocłos
claude. neintelligant. ne audiant
ne uideant. Si enĩ illi uidint et
conuersi fuerit ⁊ intellexerint.
⁊ san citifuerint. totus mundus
nõ recipiet sanittitẽ. Ex quo enim¬
aduertimꝰ. quã uis grauȩ sit peccatũ.
siqͥs conuerititur. eũ posse sanare:
simulq ⁊ hoc intelligendũ : qđ ꝑmag¬
nitudinem sceleris. aetiam penitentia
indigni iudicatisunt: ipso dño dicen¬
te adierłm. Quociens uolui con¬
gregare filios tuos. sicut gallina¬

Expanded text:
Salvatorem, et videant eum, et non cognoscant. Si vis impleri jussionem tuam, et totum salvari mundum, quod et ego fieri desidero, tu excaeca cor populi hujus et aures aggrava, et oculos claude, ne intelligant, ne audiant, ne videant. Si enim illi viderint, et conversi fuerint, et intellexerint, et sanati fuerint, totus mundus non recipiet sanitatem. Ex quo animadvertimus, quamvis grave sit peccatum, si quis convertatur, eusimulque et hoc intelligendum, quod per magnitudinem sceleris, etiam poenitentia indigni judicati sunt, ipso Domino dicente ad Jerusalem: « Quoties volui congregare filios tuos, » subaudi
Abbreviated transcription (Latin):
deseriti. ⁊ longe faciet dñs homines
& multiplicabitur quȩ derelic ta
fuerat iin medioterre Et ad huc in
ea erit decimatio. & rursi erit in
ostensionẽ sicut terebitus & sic̃ quęrcꝰ
que ꝓiecit fructus suos. Sem̃ scm̃
erit. qđ steterit inea uDicente dño.
& nõaudiat.⁊ uideat et nõ uideat.¬

Expanded text:
deserta, et longe faciet Dominus homines, et multiplicabitur quae derelicta fuerat in medio terrae, et adhuc in ea erit decimatio: et rursum erit in depraedationem sicut terebinthus, et sicut quercus quae projecit fructus suos. Semen sanctum erit quod steterit in ea. » Dicente Domino: et non audiat,
Abbreviated transcription (Latin):
olciuit unꝰ deseraphin qui int̾pitit᷑ incẽdens
ut purgaret propħae labia inmunda et
prunali calculo quȩ dealttiri tulerat. ex quo¬
queret. Multi aute putant duͦee̾ seraphim
quia clamabat alt̃ adalterũ cum et de
plurib possint singuli clamare ad singłos.
ilxx. editio magis significet plurimos.
qui int̾pretati sunt. seraphini stabant
conuenit angłoꝵ multitudini quȩ in
dĩ ministeriũ preparata ÷. Seraphinaũ
plurali numero appellat̾ ⁊ singłari serab
sic̃ cherubin ⁊ cherub qđ autẽ altuire
subqͦ animȩ mr̃m sunt uideatur incȩlo.

Expanded text:
» Volavit unus de seraphim qui interpretatur incendens » Volavit unus de seraphim qui interpretatur incendens  ut purgaret prophetae labia immunda, et pruna vel calculo, quem de altqueret. Multi autem putant, duos esse Seraphim, quia clamabat alter ad alterum, cum et de pluribus possint singuli clamare ad singulos; et LXX editio magis significet plurimos, qui interpretati sunt, Seraphim stabant iconvenit Angelorum multitudini, quae in Dei ministerium praeparata est. Seraphim autem plurali numero appellantur, et singulari Seraph: sicut Cherubim, et Cherub. Quod autem altare sub quo animae martyrum sunt, videantur
Abbreviated transcription (Latin):
dñm excercituũ uidi occłis meis. Et
& audiuit uocẽ eiꝰ. tram ⁊ cinerem
fuerat dignꝰ laudare dñm sabaoth cũ
seraphini quas angłicas fortitudines
intelligimꝰ: nõ fuit autẽ ausus lauda¬
re dnm̃ qr labia habebat inmunda.
et ꝓptea labia habebat inmunda.
quia cum peccatore popło uersabatur:
uł certe itt intelligendũ quia tucui
⁊ nõ audacit oriam regẽ impium
corripui. Idõ labia mea inmun-
dast. ⁊ laudes dñi cũ angłis canture
nõ audeo. ne mͥ dicatur quare tuenar¬
ras iusticias meas ⁊ assumis testam̃tũ
meũ ꝑos tuũ. Nonest enĩ pulchra laudatio
inore peccatoris. H oc autẽ dicimꝰ nõ quo
ysaiam itilẽ fuisse doceamꝰ s qͦ ipse ꝓhumi¬
litate inmundis tuntũ labiis indignum
se dĩ laude fateat᷑ ꝑt uolauit usq ad me
unꝰ deseraphĩ ⁊ inmanu eiꝰ calculus quem
forcipe tulerat de alitiri: & tetigit os meũ
⁊ dix̃. Ecce terigi hoc labia tua & auferet᷑
iniqͥttis tua ⁊ peccatũ tuũ mundabitur.

Expanded text:
 vidi oculis meis. » Sed et et audivit vocem ejus, terram et cinerem fuerat dignus laudare Dominum Sabaoth cum seraphim, quas angelicas fortitudines intelligimus esse. Non fuit autem ausus laudare Deum, quia labia habebat immunda. Et propterea labia habebat immunda, quia cum peccatore populo versabatur. Vel certa ita est intelligendum: Quia tacui et non audacter Oziam regem impium corripui, ideo labia mea immunda sunt, et laudes Domini cum angelis cantare non audeo, ne mihi dicatur: « Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? » Non est enim pulchra laudatio in ore peccatoris. Hoc autem dicimus non quod Isaiam talem fuisse doceamus, sed quod ipse pro humilitate immundis tantum labiis indignum se Dei laude fateatur. « Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus calculus, quem forcipe tulerat de altari, et tettua, et auferetur iniquitas tua, et peccatum tuum mundabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
s sferrena cognoscant. Eit cõmottist
suꝑ luminaria cardinũ auoce clamantiꝰ
idomꝰ impleta÷ fumo. Clamantib
seraphim ⁊ intott t̾ra tͥnitus mysteriũ
p̾dicantibꝰ quando passionẽ dñi saluatoris
tra umũsa cognouit. statĩ cõmotũ ÷
siue sublatum liminare tẽpli ⁊ omnes
illiꝰ cardines concider̃. impleiti saluatoris
comminatione dicentis. Relinq̃tur
ẽ. ocłis. uł certe ꝑfumĩ tẽpli monstra¬
tur incendium. Prius enĩ eugłium.
saluatoris in toto orbe p̾dicatũ ÷ ⁊ post
u̾ndecim ⁊ duos annos dnice passionis
capiti ierłm templũ q succensum est.

Expanded text:
d et terrena cognoscant. Et commota sunt superliminaria cardinum a voce clamantis, et domus impleta est fumo. Clamantibus Seraphim, et in tota terra Trinitatis mysterium praedicantibus, quando passionem Domini Salvatoris terra universa cognovit, statim commotum est, sive sublatum liminare Templi, et omnes illius cardines conciderunt, impleta Salvatoris comminatione, dicentis: Relinqueturest oculis. Vel certe per fumum Templi monstratur incendium. Prius enim Evangelium Salvatoris in toto orbe praedicatum est, et post quadraginta duos annos Dominicae passionis, capta Jerusalem, Templumque succensum es
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ineisdem ac tibꝰ apłoꝵ legimues.
qđ paulus ⁊ barnabas iudeis. nolen¬
tib credere dixerint. Uob̾ oporte¬
litis illud iindignos uos iudicatis
lum ut sis insalute usq ad extremũ
saluȩ fiant : iudeoꝵ partẽ nõ uidere.
& om̃is mundus aspiciat. Uñ et ipse.
dĩs in eu̾głio sacram̃tũ cȩci anatuuttite
qui receꝑit ocłos uertit ad tropologia
& dicit. In uditium gͦ ueni inhunc
mundum. ut non uidentes uidean
& iudentes cęci fiant Et in alio loco
sy meon loqͥtur. Eece hic positus est
in ruinã. et in resurrec tionẽ multoꝵ¬

Expanded text:
et in eisdem Actibus apostolorum legimus quod Paulus et Barnabas Judaeis nolentibus credere dixerint: « Vobis oportelitis illud, et indignos vos judicatis  in lucem gentium, ut sis in salutem usque ad extremum salvae fiant: Judaeorum partem non videre, ut omnis mundus aspiciat. Unde et ipse Dominus in Evangelio, sacramentum caeci a nativitate, qui receperat oculos, vertit ad tropologiam et dicit: « In judicium ego veni in hunc mundum, ut videntes non videant, et videntes caeci fiant . » Et in alio loco Simeon loquitur: « Ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multo
Abbreviated transcription (Latin):
priusꝗͣ te formarẽ inutero nouite : &
inuulua matris tuȩ scĩficauite: labia
quia nõ habebat inmunda s taintum
dixerat nescio loqͥ qͥa iuuenis sũ. E x¬
tendit ipse dñs manũ suã : ⁊ tetigit
os eiꝰ ⁊dixit. Ecce dedi mos tuum
sermones meos. Porro adysaiam qui
dixerat uir pollutus labiis egosum ⁊
inmedio popłi pollutti labia habentis
ego habito : non manꝰ dĩ porrigit᷑ s sera¬
phiminittitur. Manus autẽ ⁊ adio ⁊ serab
mittitur. ut ꝓpħa sin corporis mbrum
tis. Quẽ mitttĩ ⁊qͥsibit nob̃: Et dixi.
ingenesi legitur. Faciamꝰ hominẽ ad
ymaginem ⁊ similitudinẽ nram ut sacra
m̃iti indicet trinitatis. Quomͦ enĩ it
eu̾głio legimꝰ dicente dño. Ego ⁊ pater
unũ sumus. Et unũ ad naturã referiiꝰ
sumꝰ ad ꝑsonarum diuersittitẽ. sic dño
iubente trinittis imꝑat. Propt̾ea autem
nõ dic̃ dñs quȩ̃ ire p̾cipiat s proponit
audientib oppinionẽ ut uoluntis p̾mi

Expanded text:
formarem in utero, novi te; et in vulva matris sanctificavi te : » quia labia non habebat immunda, sed tantum dixerat: Nescio loqui, quia juvenis sum. Extendit ipse Dominus manum suam et tetigit os ejus, et dixit: Ecce dedi in os tuum sermones meos. Porro ad Isaiam, qui dixerat: « Vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito: » non Dei manus porrigitur, sed seraphim mittitur. Manus autem a Domino et a Seraph mittitur, ut propheta sui corporis membrum tis: Quem mittam, et quis ibit ex nobis? Et dixi: in Genesi legitur. « Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , » mentum indicet Trinitatis. Quomodo enim in Evangelio legimus, dicente Domino: Ego et Pater unum sumus ; et unum ad naturam referimus, sumus, ad personarum diversitatem: sic, Domino jubente, Trinitas imperat. Propterea autem non dicit Dominus quem ire praecipiat, sed proponit audientibus optionem, ut vol
Abbreviated transcription (Latin):
uidit uinquã. Ad quod respondebi¬
mꝰ non solum patris duunittitẽ sed
ne filii quidẽ i sp̃s scĩ: quia una in
trinitate natura ÷ nec posse ocłic
carnis aspicere s ocłis mentis. Deqͥb
ipse saluator ait. Beati mundo corde.
qm̃ ipsi dm̃ uidebt. Dei natura nõ
cernitur s ui detur hominib ut
uoluerit. Seraphun stabãt suꝑ
illud sex ale uni et sex ale alti. dua¬
b uelabant faciem eiꝰ. ⁊ duabue.
uelabant peles eiꝰ: ⁊ duabꝰ uolabani
cituum plena est om̃ĩs teria glas
eiꝰ. Seraphim intp̃tontur incen¬
dentes siue comburentes uxta illud
qđ alibi legunꝰ. Quisticit angło
urentem. Dñs inseraphim ex
mundum scire non possumus.
s media tantum que insex dięb
fac tasunt contẽplamur. Nec
mirũ hoc de seraphimcredere. cũ
& apłi saluatorẽ credentib aꝑiant
in fidelib abscondant. & uelũ ante
archam fueri t testam̃ti. A las

Expanded text:
vidit unquam » Ad quod respondebimus. Non solum Patris divinitatem, sed nec Filii quidem et Spiritus sancti quia una in Trinitate natura est nec posse oculis carnis aspicere, sed oculis mentis. De quibus ipse Salvator ait: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Dei natura non cernitur, sed videtur ab hominibus ut ipse voluerit. « Seraphim stabant super illud, sex alae uni, et sex alae alteri. Duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pcituum, plena est omnis terra gloria ejus. » Seraphim interpretantur incendentes, sive comburentes, juxta illud quod alibi legimus: « Qui facit angelos ur Dominus: in Seraphim ex mundum scire non possumus; sed media tantum quae in sex diebus facta sunt, contemplamur. Nec mirum hoc de Seraphim credere, cum, et apostoli Salvatorem credentibus aperiant, infidelibus abscondant: et velum ante Arcam fuerit Testamenti . Alas
Abbreviated transcription (Latin):
eleuatum. ut habi tum regnantis.
ostenderet. Oziam qͦ qͥ sibi illicitum
sacerdotiumIindicabat. lepra fuisse
ꝑcussum. sacra narrat hystoria. Quo
polluerat. Ex quo anĩ aduertimus
regnante. Leproso rege. nos dñm
insua maiestate uidere nõ posse.
nec scẽ trinititis nosse mysteria
Uñ et incxodo post quã mortuus est
pharao qui obprimebat isrł luto
et paleis & laterib popłs clamauit
ad dnm squi illo uiuente clama¬
re non poterat. Qui sit aute dñs
iste qui uidetur: in euangłistti ioħe
quoꝵ ioħs ait. Hec dixit ysaias ꝗͥdo
uidit głam eiꝰ ⁊ locutus ẽ. de eo.
aut drbium quin xp̃m significet.
autẽ filiꝰ regnantis habitu. et locu
unitatẽt. subsitintie. Querit aliqͥs
qͦmodo nunc propħa dnm̃ uidisse
se dicat. & nõ absolute dñm s dñisa¬

Expanded text:
elevatum, ut habitum regnantis ostenderet. Oziam namque quia sibi illicitum sacerdotium vindicaverat, lepra fuisse percussum sacra narrat historia. Quo polluerat. Ex quo animadvertimus, regnante leproso rege, nos Deum in sua majestate videre non posse, nec sanctae Trinitatis nosse mysteria. Unde et in Exodo postquam mortuus est Pharao qui opprimebat Israel, luto, et paleis, et lateribus, populus clamavit ad Dominum, qui illo vivente clamare non poterat. Quis sit autem iste Joannes ait: Haec dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo , haud dubium quin Christum significet. autem Filius in regnantis habitu, et locutunitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Cum fuerit inquit altare dñi in hoo
mundo et euanglica doc trona diffama¬
ri ceꝑit. tempꝰq ꝑsecutionis iugruerit:
tunc hnniqui crediderint. apłi uideliẽ
ac mr̃bs eoꝵq sequaces. ⁊ alii fideles.
clamabt̃ ad dm̃ patrem afacię ꝑsecutoꝵ
implorantes eiꝰ miscđiam. Statimq
mutet eis saluatorem id auriliũ filii
sui ihu qui in terp̃catur saluator. et
erit propugnator seu defensor eorum
lib̾ans eos. Quociens cumq enĩ affli¬
guntur electi. autꝰ ꝑsecutorib aut
inpugnatione demonũ. ⁊dĩ auxiliũ
hñt aquo ꝓtegantur : quasi ipse filiꝰ
dĩ mutitur adõ patre. duni eiꝰ ad intorio
illi saluantur. Et cognoscetur dñs
ab egipto. et cognoscent egiptii dũni
indiȩ illa. Cum dĩ elem̃tia respere¬
rit credentes positos incertamine.
cognoscetur dñs ab egipto. ⁊đ ab hoc
mundo. et cognoscent egẏptii habitti
dentes auxilio dĩ lib̾ati. Et colent.

Expanded text:
» Cum fuerit, inquit, altare Domini in hoc » Cum fuerit, inquit, altare Domini in hoc mundo, et Evangelica doctrina diffamari coeperit, tempusque persecutionis ingruerit: tunc ii qui crediderint, apostoli videlicet ac martyres eorumque sequaces et alii fideles, clamabunt ad Deum Patrem a facie persecutorum, implorantes ejus misericordiam. Statimque mittet eis salvatorem, id est auxilium Filii sui Jesu, qui interpretatur Salvator, et erit propugnator seu defensor eorum, liberans eos. Quotiescunque enim affliguntur electi, aut a persecutoribus aut ab impugnatione daemonum, et Dei auxilium habent a quo protegantur: quasi ipse Filius Dei mittitur a Deo Patre, dum ejus adjutorio illi salvantur. « Et cognoscetur Dominus ab Aegypto, et cognoscent Aegyptii Dominum in die illa. » Cum Dei clementia respexerit credentes positos in certamine, cognoscetur Dominus ab Aegypto, id est ab hoc mundo, et cognoscent Aegyptii Dominum dentes auxilio Dei liberati. « Et colent,
Abbreviated transcription (Latin):
Quinq gͦ ciuutites.M. sunt corporis sen¬
sus. uisus. uidelic̃ auditꝰ. ⁊ gustus . ol
nacti locuntur. quiaĩ tenebris pecca¬
toꝵ morantur. Qui uero uirtutib opã
tribuunt. linga canaan iđ cõmura¬
ta locuntur. qr de uiciis muttiti sunt
inmedio t̾re egipti  iħ in hoc mundo
dnice passionis ⁊ resurrec tionis et
testimonium dño ercereituũ in t̾ra egip¬
ti. hioc ÷ in toto mundo. Per unũ altare
debemꝰ intelligere. om̃ia altaria tocius
mundi : quia sicut una est fides ereden¬
tium. unũ baptismum. una ercłia atti
unũ altare. Titulus autẽ qui iurta
telligitur doc brina: que usq ad t̾minos
orb̃ t̾re ꝑuenit. Potest ⁊ ꝑhoc aliare
intelligi fides quȩ unaest in om̃ibꝰ cre¬
dentib. Sicut eñĩ suꝑ alttre offerun¬
tur dõ sacrificia: ita quic qͥd boni agimꝰ
suꝑ fidem offerimus. Titulus iuriti
sionis xp̃ĩ. Clamabunt enĩ ad dñm
a facie tribulantis. ⁊ mittet eis salua¬
torem ⁊ propugnatorem. qui lib̾et eos.

Expanded text:
quinque sunt corporis sensus, visus videlicet, auditus et gustus, olfatiaca loquuntur, quia in tenebris peccatorum morantur. Qui vero virtutibus operam tribuunt, lingua Chanaan, id est, commutata loquuntur, quia de vitiis mutati sunt in medio terrae Aegyti, » id est in hoc mundo,Dominicae passionis et resurrectionis « et in testimonium Domino exercituum in terra Aegypti, » hoc est, in toto mundo. Per unum altare debemus intelligere omnia altaria totius mundi. Quia, sicut una est fides credentium, unum baptisma, una Ecclesia: ita unum altare. Titulus autem qui juxta rum intelligitur doctrina, quae usque ad terminos orbis terrae venit. Potest et per hoc altare intelligi fides, quae una est omnibus credentibus. Sicut enim super altare offeruntur Deo sacrificia: ita quidquid boni agimus, super fidem offerimus. Titulus juxta  Clamabunt enim ad Dominum a facie tribulantis, et mittet eis salvatorem et propugnatorem, qui liberet eos.
Abbreviated transcription (Latin):
dentes erant. qͥa nõsolum ea quȩ dicebant
s etiam oꝑa illoꝵ plerũq aliud p̾figuraban:
sicut in hoc loco possumꝰ cognoscere. Nottin¬
dum aute. qđ dicit trium annoꝵ signũ
erit: nondebemꝰ puitire qđ ꝑtres annos
ierit propħa nudus s numerũ annorũ
possumꝰ intelligere dies. qđ in uolumi ne
erechieł ostendiuir. dicente dño ad eum.
sie minabit rex assẏrioꝵ captiuitatem
egipti ⁊ trans iigrationẽ ethiopiȩ. Iuuenẽ
⁊ senem. nudam ⁊ discaltiaatĩ. disco oꝑtis
natib. sub̃ tribus annis. sic̃ seruus m̃s.
ysaias ambulauit trib dieb & tune igno¬
miniam egipti sub̃ uidebunt om̃s. cũ itti¬

Expanded text:
ntes erant, quia non solum ea quae dicebant, ntes erant, quia non solum ea quae dicebant, sed etiam opera illorum plerumque aliud praefigurabant: sicut in hoc loco possumus cognoscere. Notandum autem, quia cum dicit, trium annorum signum erit, non debemus putare quod per tres annos ierit propheta nudus: sed per numerum annorum possumus intelligere dies: quod in volumine Ezechielis ostenditur, dicente Domino ad eum: « Sic minabit rex Assyriorum captivitatem Aegypti, et transmigrationem Aethiopiae, juvenem et senem, nudam, et discalceatam discoopertis natibus. » Subaudis tribus annis, sicut servus meus Isaias ambulavit tribus diebus, et tunc « ignominiam Aegypti, » subaudis videbunt omnes, cum it
Abbreviated transcription (Latin):
excercitꝰ sui tartam nomine. cepit ac
tenuit. Illo tempr̃ quando hec urbs
captai : locutus est in manu ysaie iđ tri
oꝑatione illius. Talia enĩ oꝑa agebat
propħa. ut dignus eęt sermone dĩ audin
ade cisolue saccumi de lumbis tuuis. Sac¬
cus uestim̃tum est cilicinũ. Hic enim
herat habitus prophalis: plangentis. de¬
licta popłi. Et fecit sic uadens nidus
⁊ discalciatus. Mira propħe hobedientia
qđ uir nobilissimꝰ nõ erubuerit nudꝰ
incecłe. s dĩ pceptis obedire nichil honestũ
iudicans deposuerit  ͣqͣuo abiee to mudus
fuit. Unt̾i enĩ habebat tunicam. ut beatꝰ
hyeronimꝰ dicit ipsamq cilicinam. Idõ
aute diximꝰ illum nobilissimum fuisse
quia sicut hebrei tradt̃ tante nobilitatis
fuit ut manasses rex duarũ tribuum
siliꝰ ezcchie regis : filiam eiꝰ acciꝑet in
urorem. Et dirit dñs. Sicut ambulauit
annoꝵ signum ⁊ portentum erit suꝑ egip¬

Expanded text:
exercitus sui Thartan nomine cepit ac exercitus sui Thartan nomine cepit ac tenuit. Illo tempore quando haec urbs capta est, locutus est in manu Isaiae, id est in operatione illius. Talia enim opera agebat propheta, ut dignus esset sermonem Dei audire. « Vade et solve saccum de lumbis tuis. » Saccus vestimentum est cilicinum. Hic enim erat habitus prophetalis, plangentis delicta populi. « Et fecit sic: » vadens nudus et discalceatus. Mira prophetae obedientia: quod vir nobilissimus non erubuerit nudus incedere, sed Dei praeceptis obedire, nihil honestius judicans, deposuerit saccum, quo abjecto nudus fuit. Unam enim habebat tunicam, ut beatus Hieronymus dicit, ipsamque cilicinam. Ideo autem diximus illum nobilissimum fuisse, quia sicut Hebraei tradunt tantae nobilitatis fuit, ut Manasses, rex duarum tribuum filius Ezechiae regis, filiam ejus acciperet in uxorem. « Et dixit Dominus, sicut servus annorum signum et portentum erit super Egyp
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando egiptioꝵ sibi uendicabant:
Indñi uero ad uentu neq assinis erat
subiugatum neq egiptuis: sub romano enĩ¬
imꝑio erat constituta ciuitts. ⁊ eiu sdẽ
condinonis erat. qua et illi. Quia sicut
seruiebant egiptii i assirii romanis. i ta
ufrł. Ac si diceret aliis uerb. Nequaꝗ¬
S ifrł int̾ assinos ⁊ egiptios mediꝰ uerabitꝰ
s erit ei teuius quia seruent illi duo po¬
pli romanis sic̃ ⁊ isrł.: ⁊erit ipse benedic tio
inmedio t̾re. Quare benedic tio: a iua
credentib. Cui gͦ erit ifrł benedictio
illi popło cuibenedirit dñs. iđ ab illo bene¬
dicetur a quo ante maledicebatur eui
multitudine monachoꝵ: idõq adño
benedici merentur. Hereditas aũ mea
ifrl. Quare hereditas : qr ibi ÷ natus.
nutritus. passus. ibiq redenut genus
pugnasset contra arotum ⁊ cepiss cam.
goi ree assirioꝵ qui et sennacherib ap¬
pellabatur. qui septem nominib nuncu¬
patus ÷ ut beatꝰ yeronimꝰ dic̃. misso duce

Expanded text:
bi vindicabant. In Domini vero adventu, neque Assyriis erat subjugatum, neque Aegyptiis: sed sub Romano imperio erat constituta civitas, et ejusdem conditionis erat quam et illi. Quia, sicut serviebant Aegyptii et Assyrii Romanis, ita et Israel. Ac si diceret aliis verbis: Nequasrael inter Assyrios et Aegyptios medius vexabitur, sic erit tertius: quia servient illi duo populi Romanis sicut Israel, et erit eis benedictio in medio terrae. Quare benedictio? quia decredentibus. Cui ergo erit Israel benedictio? Illi populo cui benedixit Dominus, id est, ab illo benedicetur, a quo ante maledicebatur, cuimultitudine Monachorum, ideoque a Domino benedici merentur. « Haereditas autem mea Israel. » Quare haereditas? Quia ibi est natus, nutritus, passus, ibique redemit genus pugnasset contra Azotum et cepisset eamgon rex Assyriorum qui et Sennacherib appellatur, qui septem nominibus nuncupatus est, ut beatus Hieronymus dicit, misso duce
Abbreviated transcription (Latin):
fecer̃ egiptũ mom̃i oꝑę suo. sic̃ errat
uertiginis. hoc ÷ sp̃m̃ erroris: ut ignora¬
rent quid loquerentur. ⁊ errare face
alienꝰ efficitur ab om̃i racionabili sen¬
su. intantum ut nesciat ubi sit aut
quid oꝑenur. Et non crit egipto opꝰ
qͥd faciat capud ⁊ caudã incuruantẽ
et lasci uientem. id senem ⁊ puerum
amo bĩguitate. uerbi deceptus transtu¬
sus g huius modi est uenientib assyrus
uł chaldeis. nõ erit egipto opus id cõsiliũ.
qđ aut̃ cupit̾ habeat aut fine̾. aut senib
conuẽnientibꝰ aut pueris. quoꝵ alii ꝑuimiã
ettitem anuitentes. Intellec tum desipi.¬
unt aut delirant. Alii ꝑlascuuiã ⁊ instit¬
tiani nescunt qͥd faciant Andie illa erit
egiptꝰ quasi mulieres. E t̾rł. Indie illa
cum uenerit uastittis egipti ꝑchaldeos
assirios romanosq eri egiptus quasi mulieres
infirma ⁊ inhermis: & sineꝰ aliqua uirtute.
Et stupebant egiptii. siue in admirationẽ nimiã

Expanded text:
fecerunt Aegyptum in omni opere suo, sicut errat fecerunt Aegyptum in omni opere suo, sicut errat  spiritum vertiginis, hoc est spiritum erroris, ut ignorarent quid loquerentur. Et errare fecealienus efficitur ab omni rationabili sensu: in tantum ut nesciat ubi sit, aut quid operetur. « Et non erit Aegypto opus quod faciat caput et caudam, incurvantem et lascivientem, id est senem et puerum, ambiguitate verbi deceptus transtusus ergo hujusmodi est venientibus Assyriis, vel Chaldaeis, non erit Aegypto opus, id est consilium, quod aut caput habeat aut finem, aut senibus conveniat aut pueris: quorum alii per nimiam aetatem amittentes intellectum desipiunt aut delirant, alii per lasciviam et infantiam nesciunt quid faciant. « In die illa erit Aegyptus quasi mulieres, » et reliqua. In die illa cum venerit vastitas Aegypti per Chaldaeos, Assyrios, Romanosque: erit Aegyptus quasi mulieres, infirma et inermis et sine aliqua virtute. « Et stupebunt » Aegyptii sive in admirationem nimiam
Abbreviated transcription (Latin):
romanos. Aegiptũ namq hero ast et.
dõs magnos aue. bores. suȩ gentis fuis¬
se uc tant. H oc est ysin c łosituri
et tiꝑhonen. Ubi sunt nunc sapien¬
tes tui sub̾ adueniente uastuctite: ad¬
nuncient tibi ⁊ uidicent quid cogittiuerii
diis excercituũ suꝑ egiptũ. P ropħa loqͥ¬
tur ad egiptũ int̾rogans ubisunt sapi¬
entes eiꝰ. ⁊ quare nõ adnuncient ei
quȩ dñs cogntuĩit suꝑ illam: respondo
uͦ ipse sibimet ipsi quare nõ potuerint
adminciare ei.Stulti fae li sunt pͥner¬
pes ta neos siue tinis sub̃ qͥ putabantur
sapientes cȩ. E marcuer̾ seu defecerunt
plena. S ubi putaibantur exͥ sapientes:
ibi non solũ alii defecer̃ s etiã ipsi. Quod
ydioma diuinarũ scripturarũ loqͥtur:
que angulii pro regno ponunt. eo qđ
popłos contineat. sic̃ angulus cõtinet
duos parietes. eo qđ in tota domo illud
fortissimũ sit.Dñs miscuit in nieclio
eiꝰ id egipti. spin uertiginis. ⁊ errare

Expanded text:
Romanos. Aegyptii namque heroas et Romanos. Aegyptii namque heroas et deos magnos auctores suae gentis fuisse jactant, hoc est, Isin, et Isirin, et Typhonem. « Ubi sunt nunc sapientes tui? » subaudis adveniente vastitate, « annuntient tibi et indicent, quid cogitaverit Dominus exercituum super Aegyptum. » Propheta loquitur ad Aegyptum, interrogans ubi sunt sapientes ejus, et quare non annuntient ei quae Dominus cogitaverit super illam, respondet vero ipse sibimetipsi, quare non potuerunt annuntiare ei. « Stulti facti sunt principes Taphneos » sive Taphnis, subaudis qui putabantur sapientes esse, « emarcuerunt » seu defecerunt, « plena. Sed ubi putabantur esse sapientes, ibi non solum alii defecerunt, sed etiam ipsi. Quod idioma divinarum Scripturarum loquitur, quae angulum pro regno ponunt, eo quod populos contineat, sicut angulus continet duos parietes, eo quod in tota domo illud fortissimum sit. « Dominus miscuit in medioegypti « spiritum vertiginis et errare
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta : uł etiam qͥ texebant ex iunco
qui faciebant lacunas. ad capiendos
pisces. sub deficient aduementibus
hostib Hec om̃ia ut diximꝰ yꝑbolicos
accipienda sunt.: quȩ ꝓpt̾ maximam
Stulti principes taneos. sapientes cõsilia¬
rii pharao deder̃ consiliũ insipiens.
ciutas est metropoł egipti inqua moy¬
ses multa signa fecit. que inerodo coni¬
memorantur: ⁊ hoc dicit: qui a adue¬
niente babylonica uł romana captiui¬
tate. om̃ia magoꝵ consilia ad nullata
sunt. Principes enĩ pharao qͥputabant᷑
sapientes eȩ̃.deder̃ consiliũ insipiens ia
mutile: ut prepararet se ad refistendũ
nabucodonosor uł romanis. Quo mͦ
dicitis pharaoni filiꝰ sapientiũ filiꝰ
regum antiquoꝵ: Sic dicebit phario¬
nnunusquisq consiliariꝰ eiꝰ ut sulĩ conli
silium bonũ eẽ ostenderet ⁊ obhoe n¬
starueret illud. ⁊ues fili sapiendumi
egiptioꝵ. ⁊ regum antiquoꝵ. Idõqr ui¬
rilit̾ debes pugnare. contra assirios uit

Expanded text:
menta, vel etiam quae texebant ex junco qui faciebant lacunas ad capiendos pisces, » subaudis deficient advenientibus hostibus. Haec omnia, ut diximus, hyperbolicos accipienda sunt, quae propter maximam « Stulti principes Taphneos, sapientes consiliarii, Pharaoni dederunt consilium insipiens. civitas est metropolis Aegypti, in qua Moses multa signa fecit, quae in Exodo commemorantur. Et hoc dixit, quia adveniente Babylonica vel Romana captivitate, omnia magorum consilia annullata sunt. Principes enim Pharaoni, qui putabantur sapientes esse, dederunt consilium insipiens, id est inutile, ut praepararet se ad resistendum Nabuchodonosor, vel Romanis. « Quomodo dicitis Pharaoni: Filius sapientium ego, filius regum antiquorum. » Sic dicebat Pharaoni unusquisque consiliarius ejus, ut suum nderet, et ob hoc statueret illud. Tu es filius sapientium Aegyptiorum, et regum antiquorum, ideoque viriliter debes pugnare contra Assyrios vel
Abbreviated transcription (Latin):
auxilium. quã illi qui in ipsis sꝑabant
nastati ⁊ captiitist̃ ab assyriis. Iudas iđ
duȩ trib confidebant inegipto. ⁊ egiptꝰ
inethiopib ipsi ab assiriis chaldeisq iuue¬
tisunt. Assirii suꝑbier puttintes se uic to¬
res existere sua uiruite. achaldeis regnũ
eoꝵ ꝑiit. Chaldei ⁊ babilonii. erexer caput
contra dnm: amedis ⁊ ꝑsis subpositisunt.
ꝑse ⁊ medi: abalexandro magno. Alexan¬
der magnꝰ. cum se puttiret eẽ ut din
ueneno ꝑiit. regnũq eiꝰ ꝑpartes diuisũ.
Aromanis÷ suꝑatum: ⁊ineoꝵ potestatem¬
redactum. Romanũ imꝑiũ qđ quasi
ferratis dentib ungibusq carnes sc̃oꝵ
lacerauit : exparte iam apparet eę des¬
tructum. ⁊ destruetur indiȩ udicii
cũ regnũ xpi aduenerit. Onꝰ deserli

Expanded text:
auxilium, quam illi qui in ipsos sperabant, auxilium, quam illi qui in ipsos sperabant, vastati et captivati sunt ab Assyriis. Iudas, id est due tribus, confidebant in Egipto, et Egyptus in Ethyopibus. Ipsi quoque ab Assyriis Chaldeisque victi sunt. Assyrii superbi erant, putantes se victores existere sua virtute. A Chaldeis regnum eorum periit. Chaldei et Babylonii erexerunt caput contra Deum. A Medis et Persis suppositi sunt. Perses et Medi ab Alexandro Magno. Alexander Magnus, cum se putaret esse deum, veneno periit, regnumque eius, per partes divisum, a Romanis redactum. Romanum imperium, quod quasi ferratis dentibus unguibusque carnes sanctorum laceravit, ex parte iam apparet esse destructum, et destruetur in die iuditii, cum regnum Christi advenerit. Hec omni