comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nen auipeã quoddico : Cogita iude loculas pumilitatem uestium tumentist
nen appetas seuulariũ & maxime potentium consortia deuta qd tibinecesss
ea uidero erebrius quorũ cntep̃tu monachus ẽ coepisti : Soror p̃cipuetu
matronarum declinet conloquia nec int᷑ seicas uestes & gemmas crcĩsiliti
femnarũ sẽ srdidatã aut doleat autmeret᷑ quia alterum actantia eno
Cauene quasi fidelis & famosus tuorum condã dispensitor abena pitam am dstrilbi
accipias : Intellegis quid loquar: Deditenim tili dñs in ommibuffitelletum: Hale
simpliciratẽ colube necui qua machineris dblos & serpentes astutia nealiorum suplo
isdis  ontmultcẽ disat imiutio u eldetiperẽ pos se uel dletipix pianum quȩ senseris dd
aut semꝑ aut crebro demimis loquetẽ excepta elemosina que indisferentrr t
pat & institi torem potius hab&o quam mona cbũ ꝑreter inctum & uesitum &no¬

Expanded text:
uerum esse, quod dico? cogita Indae loculos. humilitatem uestium tumenti animo uerum esse, quod dico? cogita Indae loculos. humilitatem uestium tumenti animo non appetas, saecularium et maxime potentium consortia deuita. quid tibi necesse est ea uidere crebrius, quorum contemptu monachus esse coepisti? soror praecipue tua matronarum declinet colloquia nec inter sericas uestes et gemmas circumsedentium feminarum se sordidatam aut doleat aut miretur, quia alterum propositi caue, ne quasi fidelis et famosus tuorum quondam dispensator alienam pecuniam distribuendam accipias. intellegis, quid loquar; dedit enim tibi dominus in omnibus intellectum. habeto simplicitatem columbae, ne cuiquam machineris dolos, et serpentis astis. non multum distat in uitio uel decipere posse uel decipi Christianum. quem senseris tibi aut semper aut crebro de nummis loquentem excepta elemosyna, quae indifferenter omnibus patet, institorem potius habeto quam monachum. praeter uictum et uestitum et mani
Abbreviated transcription (Latin):
ihab quimnregnorũ libro scribitur Curr umascen diss cũ heu &uius filii son
Sunta bernaculis semꝑ abitantes ad extremum ꝓpter inruptionẽ daldaia
er atus hiero solimã intrare conpulsi hanc primã captiuita tem sustinuisse
ir quod post solitudinẽ libertatẽ urbe quasi carcere sunt redusi
pgis gradiesiue hic siueibi multitudiis bominum & offica & alita ciones &
ouera uelatiqun ĩ quasdã catenas fugis uoluiptatũ : sit ulis &ues ꝑ tinu sabis
Qidqiuã post gulã nonsentitur id ẽ tibisit quod panes & legumina : Adies
iabes ioumianũ libros decontẽptu uentris &gutturis plenus dissertrtesi̧
nimanutua sacrasit lectio freter orandũ & flexo corpore menserigendal
&palpantes adolatores qua si bostes ana. Fauperibus & fratrib refrom
sumi uum : n ane ÷ ꝓpria discribue : Rara ẽ in homimibus fides : Noncas

Expanded text:
Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Hieu; et huius filii sunt, Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Hieu; et huius filii sunt, qui in tabernaculis semper habitantes ad extremum propter inruptionem Chaldaici exercitus Hierosolymam intrare conpulsi hanc primam captiuitatem sustinuisse dicuntur, quod post solitudinis libertatem urbe quasi carcere sunt reclnsipergis gradu, siue hic siue ibi multitudines hominum et officia et salutationes et conuiuia ueluti quasdam catenas fugias uoluptatum. sit nilis et uespertinus cibus quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumina. habes aduersus Iouinianum libros de contemptu uentris et gutturis plenius disserentes. semper in manu tua sacra sit lectio, frequenter orandum et flexo corpore mens erigenda et palpantes adulatores quasi hostes fuge. pauperibus et fratribus refrigeria sumptuum manu propria distribue; rara est in hominibus fides. non credis
Abbreviated transcription (Latin):
uutomfacucrum ant mȩ tuȩ sin autem cupis essequod diceris monachus id est
cus Quid facis inurbibus quȩ utiq nonsunt solorum habitacula sed inultorum ba¬
instotdem po&ae emulentur omerũ uirgilium menan drũ terentium. historici
mps sidentes haberenitantur & meritum : Nos autem habeamus propositi
ateiascripturarum redeam Nostor princeps helias nt̃ heliscus nri duces fi
opopbeturum qui babitabant in agris & solitudine E faciebant sibi tabernacula
rone fluenta iordanis Dehis sunt &illi filurac habquuunu & sceram non bibebañ quimo¬
iuitur untentorus quidiperheromiam uocelaudantur &̃ꝓmitut᷑ eis quod nondeficiat
cirpeeorum uirstans coram dño hoc reor & septua gesimi psalmititulum significare
suoum ionad ab &eorum qui primi incapt iuitatemducti sunt: iste .ẽ ionadab fluis

Expanded text:
salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non sunt solorum habitacula, sed multorum? haAristotilem; poete emulentur Homerum, Virgilium, Menandrum, Terrentium; historici rem possidentes habere nitantur et meritum. nos autem habemus propositi scripturarum auctoritatem redeam, noster princeps Helias, noster Helisaeus, nostri duces filii prophetarum, qui habitabant in agris et solitudine et faciebant sibi tabernacula propter fluenta Iordanis. de his sunt et illi filii Rechab, qui uinum et siceram non bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui dei per Hieremiam uoce laudantur, et promittitur eis, quod non deficiat de stirpe eorum uir stans coram domino. hoc reor et septuagesimi psalmi titulum significare: filiorum Ionadab et eorum, qui primi in captiuitatem ducti sunt. iste est Ionadab, filius
Abbreviated transcription (Latin):
cruas & rosur rationis loca non essent imirbe celeberrima inqua coria inquu
aula miltu inqua scorta mimi iscurr& &oma sunt quȩ solent inceteris urbibusuel
simoniborum solummodo turbis frequenta retur &x petendum Reuera huĩ cemodi
cumnitis monachis E& habitaculum. Nunc uero sõme stultitiaȩ renuntiare no¬
sculo Dimittere patriam urbes de serere & monachũ ꝓfiteri & inter maiores
popolos ꝑgere uiuere ut eras uicturus in patriã detoto huc orbe concurritur
slna .e. ciuitas uniuer si generis hominum : & tanta utriusq sexus constipatiout q̃đ
ubix parte fugiebaspictotũ sustinere cogiriss quaugit᷑ fraterne interroga sꝑꝗuiã
dere debeas reuelata tecumfacie loquar : si officiumuis exhiberepresbiteri
ins copatus teuolopus uelhonor forte delectat iuue inurbibus & castellis t alio

Expanded text:
crucis et resurrectionis loca non essent in urbe celeberrima, in qua curia, in qua crucis et resurrectionis loca non essent in urbe celeberrima, in qua curia, in qua ala militum, in qua scorta, mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse in ceteris urbibus, uel si monachorum solummodo turbis frequentaretur, expetendum reuera huiusce modi cunctis monachis esset habitaculum; nunc uero summae stultitiae est renuntiare saeculo, dimittere patriam, urbes deserere, monachum profiteri et inter maiores populos peregre uiuere, \'quam eras uicturus in patria. de toto huc orbe concurritur; plena est ciuitas uniuersi generis hominibus et tanta utriusque sexus constipatio, ut, quod alibi ex parte fugiebas, hic totum sustinere cogaris. Quia igitur fraterne interrogas. per quam uiam incedere debeas, reuelata tecum facie loquar. si officium uis exercere presbyteri, si episcopatus te uel opus uel honos forte delectat, uiue in urbibus et castellis et aliorum
Abbreviated transcription (Latin):
diterra orta est locus inumbrabuttatmor idẽ adonidis &ins pecuubi quondo
tita principio uidelic& nequcquam fideituȩ dees seputes quia hero solimam nor
uidis nec nos id circo meliores estimes quod huius loci habitaculo fruimur sediue hi
siue a libi aequalem tepro operibustius apo tdñm haberȩ mercedem Reuera ut
simpliciter motus mentis meȩ fatear : Considerans & propositum tuum & ardes¬
quo seulorenunciasti : Differentias in locis arbitror siurbib & frequentia urbium
arlita in agello habites & xp̃m quaȩras in solitudine &ores solus inmonte cũresu
serumq tantũ loquorũ ui cnitatib ꝑ fruaris idest utetu urbe carea sxꝓpostũ
ossessionum suarum ad pedes a postolorũ posuit: Dotens petumã eẽ caltandamut
humiliter & sẽcreto uictitans semꝑ contemnat. Quod semel contem serat si

Expanded text:
de terra orta est, lucus inumbrabat Thamuz, id est Adonidis, et in specu, ubi quondam de terra orta est, lucus inumbrabat Thamuz, id est Adonidis, et in specu, ubi quondam  tam longo repetita priucipio?\' uidelicet ne quicquam fidei tuae deesse putes, quia Hierosolymam non uidisti, nec nos idcirco meliores aestimes, quod huius loci habitaculo fruimur, sed siue hic siue alibi aequalem te pro operibus tuis apud deum nostrum haber6 mercedem. reuera, ut simpliciter motum mentis meae fatear, considerans et propositum tuum et ardoquo saeculo renuntiasti, differentias in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta in agello habites et Christum quaeras in solitudine et ores solus in monte cum Iesu sanctorumque tantum locorum uicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas et propositum m possessionum suarum ad pedes apostolorum posuit docens pecuniam esse calcandam, ut humiliter et secreto uictitans semper contemnat, quod semel contempserat. si
Abbreviated transcription (Latin):
suam & cumxpore surgũnt cotidie quidignosse tanto exhibent babitulo satiꝰ
habitat in uobis& debiero solimis & debrit tania acqualiterpata aulacȩlestisregi
enimdi intranosest : Antonius &cunta agrpto & mes sopotamie ponti &iappodocis
& armonie examin a monachorum nonuidere hierosolimam ee pat& illis absque hai
urbe paradisuanua : Beatus y lanon cumpalestinus ess& & inpalestina uiuer& ũno
tantumdiȩ udit hiero solim ut non contẽpneret scã loca propteruiciniã necru¬
sus dim locum cludere uider&ur Ab adriani temporibus usque adimperiun cons¬
tua exmarmore uene agentilibus posita colebatur: estimantibus persecutionisaus¬
toribus quod tollerent nobis fidem resurrectionis & crucis siloca scã perido la polus¬
sento &blem nunc nr̃a & ungustissimum urbis locum dequo psalmistacanit. Ueniti

Expanded text:
suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos se tanto exhibent habitaculo. ceterum, suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos se tanto exhibent habitaculo. ceterum, habitat in uobis. et de Hierosolymis et de Britannia aequaliter patet aula caelestis; regnum enim dei intra nos est. Antonius et cuncta Aegypti et Mesopotamiae, Ponti, Cappadociae et Armeniae examina monachorum non uidere Hierosolymam, et patet illis absque hac urbe paradisi ianua. beatus Hilarion, cum Palaestinus esset, in Palaestina uiueret, uno tantum die uidit Hierosolymam, ut nec contemneret sancta loca propter uiciniam nec rursus deum loco eludere uideretur. ab Adriani temporibus usque ad impe- rium Constua ex marmore Ueneris a gentilibus posita colebatur aestimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fidem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram et augustissimum orbis locum, de quo psalmista canit: ueritas
Abbreviated transcription (Latin):
& artare paruo terre loco quem non capit caelum singuli qui que treda¬
tiũ nnlo corũ diuersi tatibus sed fidei merito ponderantur: &iueriadorators
adoratores eius in spũ & ueritate adorareeum oporta ipr autem spirat iubiui
Dii est terraa plenitudo eius : post quam siccato uide euellere uniuersus orbis edesti
rore perfusus est a mnultideorente & occidente uenientes recubuerunt insimu abrab
destitit notisẽe tantum in ude ads & in isrł magnum nomeneius s& & in omnem terniꝰ
exiut upostolorum sonus uinfines orbis terrȩ uerbaeorum saluator loquens ad disat¬
los suos cumess& intemplo surgite inquet abemus hinoa a diudȩos Pelinuas
uobis domusur a derelicta sicȩlum & terra transibunt ut ique transibunt ominia quo
terrena sunt : ecrucis igitur & resurrectionis loca hisprosunt quiportant enitꝰ

Expanded text:
 artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique crede artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersitatibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores t et adoratores eius in spiritu et ueritate adorare eum oportet. spiritus autem spirat, ubi uult. domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et de occidente uenientes recubuerunt in sinu Abraham, desiit notus esse tantum in Iudaea deus et in Israhel magnum nomen eius, sed in omnem terram exiit sonus apostolorum et in fines orbis terrae uerba eorum. saluator ad discipulos loquens, cum esset in templo: surgite, inquit, abeamus hinc, et ad Iudaeos: relinquetur uobis domus uestra deserta. si caelum et terra pertransibunt, utique transibunt omnia, quae terrena sunt. et crucis igitur et resurrectionis loca his prosunt, qui portant crucem
Abbreviated transcription (Latin):
saest eningrande trstilurida facie uel simulare uelostenta re ieunia
mes sienu miotibus habund are uilem iactare palliolum arates ille theban is
rquuntlamditis simus cum adphlosophandu atbenas ꝑgere m agnum
uu pordis abiecit : nec putauit sopos se & uirtutes simul &e diuitias posside¬
⁊ hos sibsartinatia uro xp̃m pauperem ssquimur & sub pretextu elemosi¬
s pristinis cpibus in cubantes quomodo possumus aliena fideliterdiforibuere
qui nostra timide reseruamus: plenus uenter facile deieamus disputat :
Non hero solime fiunsse sediero solimis beneuixis se laudandum ẽ : Illa sxpater
in qua semunici patũ cuniustis habereletat᷑ : Neque uero hocdicens mem & ipsum
in constantiae rederguodã noq quod facio ut frustra uidear ad exemplum abrali
& meos & patriam reliquis se : sed non audeo dĩemni potentiã angus tofinecondudrt¬

Expanded text:
jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, magnum auri pondus abiecit nec putauit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. nos suffarcinati auro Christum pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat. non Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudandum est. illa, illa expetenda in qua se municipatum cum iustis habere laetatur. < Neque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo damnoque, quod facio, ut frustra uidear ad exemplum Abraham et meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipotentiam angusto fine concludere et
Abbreviated transcription (Latin):
nus lomo delnotes ouro cordissuꝓf et ea quaebonas ⁊ exfructibus arborcog¬
Inosciti me tiris nos uirtutibis osparuos magnus extollis ultimamq: par¬
tem conuiuu octupa sut patris fumilias iudicio promouearis quidenim in nb̵
aut̃ quantusũs . ut docte uocis mere amurpreconium ut illo ore quore ligiosis¬
imus princeps defenditur humles modiciq: ł audemor noluigitur fr̃esne
eum estimare nos numero neosapientiã canos reputes sed oanos sapientiam salo¬
unas uieidine orunus in meritis est quia extremus lic& plus omnibus labor austi
ue ad edlom in feritis lodi trabe neccit abalta : Fcotrario latronẽ onxmutu
prans & facet homuidu poena martrrium : Quanti hadie dunuendo portaot
uorr asstinuu quasi sepuldra dealbata plena sunt os sibus mortuorum subitus
opere ani dimerucem nudus sequens ex pedicior & leuior ascends sulam
uoi dt nua nutas cumanimo nec plenomarsupio gloriosas sordes ad pccis
dpues mnanibus &t andido pectore pauperemte & spũ &copibus : glauaris

Expanded text:
 cordis sui profert ea quae bona sunt , et ex fructibus arbor cognoscitur . Metiris nos virtutibus tuis, et parvos magnus extollis: ultimamque partem convivii occupas, ut patrisfamilias judicio proveharis. Quid enim in nobis, aut quantulum est, ut doctae vocis mereamur praeconium? ut illo ore, quo religiosissimus Princeps defenditur, humr carissime, annorum aestimare nos numero nec sapientiam canis reputes, sed canos sapientia Salouissimus in ordine, primus in meritis est, quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. ur et nodum informis leti trabe nectit ab alta. at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo portant funera sua et quasi sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus  crucem nudus sequens expeditior et leuior scandis scalam Iacob. tunicam mutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pectore pauperem te et spiritu et opibus gloriaris.
Abbreviated transcription (Latin):
suam scripturã traere repugnantem qua sinon legeri mus omericentinas & urglis¬
entonas ac non sic &iã marone sin exp̃o possum dicere xp̃iand qr scripserit : lam
redi &iurgo redeunt saturma regna iã noua progemes cȩlo dimutiur alto &
pat se loquentem ad filium nate mece uires mea magna potentia solus & post
uerba saluatoris incrucetalia ꝑstabat memorans fixusq manebat pueribiat
hec & circulatorum lodosimilia : docere quo dignores immo ut cũstomacholo quar
net hac quid ẽ scire qđ nescies : Videlic& manifestis sima ẽ ienesis inqua de crea¬
tuga mundi de exordio ge neris humami de diuisione t̃rȩ deuariatione liinguaru

Expanded text:
suam scripturam trahere repugnantem. quasi non legerimus Homerocentonas et Uergiliocsuam scripturam trahere repugnantem. quasi non legerimus Homerocentonas et Uergiliocentonas ac non sic etiam Maronem sine Christo possimus dicere Christianum, quia scripserit: iam redit et uirgo, redeunt Saturnia regna, iam noua progenies caelo demittitur alto, et patrem loquentem ad filium: nate, meae uires, mca magna potentia solus, et post uerba saluatoris in cruce: talia phs tab at memorans fixusque manebat. puerilia sunt haec et circulatorum ludo similia, docere, quod ignores, immo, ut cum Clitomacho loquar, nec hoc quidem scire, quod nescias. Uidelicet manifestissima est Genesis, in qua de creatura mundi, de exordio generis humani, de diuisione terrae, de confusione linguaru
Abbreviated transcription (Latin):
&u& eri quiuaria suppellettilẽ &uilia opuscula fabricantur absque doctore
ñ poss c̃e qđ cupiunt : Quod medicrum ẽ ꝓmictunt medici tranctant fabrilia
fabrisola scripturarũ arse qua sibiomĩsa pas sinuendicant : scribi mus indocti
detiq: poemata passida nogarula anusanodelerus senef hanc sõpbista uerbosus
ꝓpudor a feminis qđ uiros doceaN & ne parum hocsit quadã facilitate uerborũ
inmo audacia&lis serua alis. quo dipsi non intellegant : Taceo demeis similibus qui
sferte adscripturas scas post saulares litteras uenerint & sermone composito
repopuli mulcerint quic quid dixerint oolegem deputant : Ne scire dignant᷑
quc ꝓphacȩ quid a postoli senseriñ ÷ sed adsensum suum in congria aptant testomonia
ou al grandesit & nonuitiosis simũ dicendigenus de prauare sentias & aduolimtatem

Expanded text:
et ceteri, qui uariam supellectilem et uilia opuscula fabricantur, absque doctore et ceteri, qui uariam supellectilem et uilia opuscula fabricantur, absque doctore non possunt esse, quod cupiunt. quod medicorum est, promittunt medici, tractant fabrilia fabri. Sola scripturarum ars est, quam sibi omnes passim uindicent: scribimus indocti doctique poemata passim. hanc garrula anus, hanc delirus senex, hanc soloecista uerbosus, pro pudor! — a feminis, quod uiros doceant, et, ne parum hoc sit, quadam facilitate uerborum, immo audacia disserunt aliis, quod ipsi non intellegunt. taceo de meis similibus, qui si forte ad scripturas sanctas post saeculares litteras uenerint et sermone conposito aurem populi mulserint, quicquid dixerint, hoc legem dei putant nec scire dignantur, quid prophetae, quid apostoli senserint, sed ad sensum suum incongrua aptant testimonia, quasi grande sit et non uitiosissimum dicendi genus deprauare sententias et ad uoluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
Reliquidaulã regiã & tantus amator lȩgis diunȩ scientiae fuit: Vt &ia muehiduio
sacras litteras leger& : Tamen cũ librum tener& & uerba dñi cogitatione ꝑ apers
linga uoluer& labus ꝑsonar & : Ignorabat eum que in libro nesciens ueneralutur :
Venit philippus : ostendit ei iħm quiclausus latebat in littera : Omira doctoris uit ÷
tasun breuit᷑: Neque enim epistolaris angustia euagari longius patiebatus
utn tel bigeres teinscripturis scis sine praeuio & mons trante semita nomposse
ugredi : Iaceo degrammatics rethoribus philosophis grometics dialaticis musicis
istronomis astrologis medicis quorum scientia mortalibus uelutilis sima ẽ. & intres
&osum ad minores artes uenia m & quae nontã logo quam manu adminis trantur
Agricolae cementarii fabri m& allorum lignorũ uecesores lanaru quoq: & fullones

Expanded text:
reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo sacras litteras legeret: et tamen cum librum teneret, et verba Domini cogitatione conciperet, lingua volveret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens venerabatur. Venit Philippus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. O mira doctoris virtus! cta sunt breviter 275 neque enim Epistolaris angustia evagari longius patiebatur ut intelligeres te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres  ad minores ueniam artes et quae non tam λόγω̩, quam manu administrantur. agricolae, caementalii, fabri, metallorum lignorumque caesores, lanarii quoque et fullones
Abbreviated transcription (Latin):
ete chieli qui populo peccatori clausierant : Reuela inquit dauidoculos meos: & consideab
mirabilia delegetua : Lexenim spiritalis est & reuelatione opus est ut intellega tur a
reue lata faciȩdi contemplemur: Laber in a poca lipsi septem sigillis signatus ostenditur
Quem sidederis homini scienti litteras ut legat : Res pondebit tibi nonpossum signatus
est enim quantihodieputant se nos se litteras tenent signatũ librum nec aperire possun
nisi illere ser auerit. Quihab& dauem diuid quia perit & ne mocladit : Claddit & neno
aperit : In actibus a postolorum sc̃s eunuchus immouir sicenim eum scriptura cognome
cum leger& esaiam introgaturꝰ philippo : Nutas nein tellegis que legis Responditq
odo possum msialiquis medocuerit. Egout deme interim loquuar

Expanded text:
Ezechieli, qui populo peccatori clausi erant. reuela, inquit Dauid, oculos meos, et considerabo Ezechieli, qui populo peccatori clausi erant. reuela, inquit Dauid, oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua; lex enim spiritalis est et reuelatione indiget, ut intellegatur ac reuelata facie dei gloriam contemplemur. , Liber in Apocalypsi septem sigillis signatus ostenditur; quem si dederis homini scienti litteras, ut legat, respondebit tibi: \'non possum, signatus est enim\'. quanti hodie putantes se nosse litteras tenent signatum librum nec aperire possunt, nisi ille reserauerit, qui habet clauem Dauid, qui aperit et nemo claudit, qui claudit et nemo aperit! in Actibus apostolorum sanctus eunuchus, immo uir — sic enim eum scriptura cognominat —, cum legeret Esaiam, interrogatus a Philippo: putas intellegis, quae legis? respondit: quomodo possum, nisi me aliquis docuerit? ego, ut de me interim loquar,
Abbreviated transcription (Latin):
quorum uterque dicere poceratꝰ & sinperitus sermone non tamenscientia: lohannes rl¬
&causa unius cuiusque reiꝑqua sunt singula quȩ subsistunt quȩ uniuersa recte intellegirus¬
in xp̃o bocdatus platones ciuit. Ho demostenis eloquens ignorauit : Perdã inquit sipard
sapientiũ & prudentia prudentiũ repbabo uera sipientia ꝑd& falsa msapientia & ququ
aut non scłiuius nec principũ scłi istius quides truuntur: sedlo quimur disapientiam
in mis teria absconditam quã p̃ distinauit es̃ ante secula : Di sapientia xp̃s est xpsti
diuirtus &di sapientu hȩc sapientia in mysterio absconditaest : Dequa & noni psalnita¬
lus p̃notatur pro occultis filii in quo sunt omnest. bes auri sapientiȩ &scientiȩlia¬
figuratus inlege & proph&as : Ande & proph&ae appellantur uidentes quia ui debunti
quam c&eri non uidebant: Abra ham uidit diemeius & la&atus est: Aperi ebantur cib

Expanded text:
quorum uterque dicere poterat: etsi inperitus s e rmone, non tamen scientia. Iohannes ruquorum uterque dicere poterat: etsi inperitus s e rmone, non tamen scientia. Iohannes ruet causa uniuscuiusque rei — , per quae sunt singula, quae subsistunt; quae uniuersa recte intellegimus. hoc Plato nesciuit, hoc Demosthenes eloquens ignorauit. perdam, inquit, sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo. uera sapientia perdit falsam sapientiam et, quamquam ientiam autem non saeculi huius nec principum saeculi istius, qui destruuntur, sed loquitur dei sapientiam in mysterio absconditam, quam praedestiirtus, et Dei sapientia » . Haec sapientia in mysterio abscondita est: de qua et noni Psalmi titulus praenotatur, « pro occultis filii: » in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absus autem, et praefiguratus, in Lege et Prophetis. Unde et Prophetae appellabantur Videntes: quia videbant eum, quem caeteri non videbant. « Abraha
Abbreviated transcription (Latin):
ut in egedn uoluntas eius &inlegetius meditabitur die ac nocte : Daniel in fine sactatissi
fusionis iustiait fulgent quasi stellȩ & intellegentes hoc est doctiquasi firmamentum
des quantum intersedistent iusta rusticitas & docta iustitia. Alu stellis a lucȩlo¬
parantit: quam quam iuxta hebreicam ueri tatem utrumq: edeeruditis possit intellegi¬
Renim apud eos legimus : qui autem docti fuerint: fulgebunt quasi splendor firmamenti :
nadiustitiamerudiunt multos quasi stellȩ in p&u as adernitates Cur paulus apłs uaselec
dsnempe quiauas legis: ascarũ scripturarum armarum: Pharis aei stupent ad doc trinamdm̃:
antur in p&cro &iohanne quomodo legem sciant cumlitteras nondi dicerint :
Quic quid enum alis exercitatio & cotidiana im ellege meditatio tribuere sola
saluator impleuerat & in templosedens dequestionibus legis interrogans magisdo¬
c& dumprudenter interpogat inisi forte rusticump&rum rusticũ dicimus ioba nͦnq:

Expanded text:
 In lege Domini voluntas ejus: et in lege ejus meditabitur die ac nocte . Daniel in fine sacratissimae Visionis justos, ait, fulgere sicut stellas; et intelligentes, hoc est doctos, quasi firmamentum. Vides quantum inter se distent, justa rusticitas, conparantur, quamquam iuxta Hebraicam ueritatem utrumqita enim apud eos legimus: « Qui autem docti fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti: et qui ad iustitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates. cur Paulus apostolus uas electionis? nempe quia uas legis et sanctarum scripturarum armarium. pharisaei stupent ad doctrinam domini, mirantur in Petro et Iohanne, quomodo legem sciant, cum litteras non didicerint. quicquid enim aliis exercitatio et cotidiana in lege meditatio tribuere soletsaluator inpleuerat et in templo senes de quaestionibus legis interrogans magis docet, dum prudenter interrogat. Nisi forte rusticum Petrum, rusticum dicimus et lohannem,
Abbreviated transcription (Latin):
ese potest: Paulus a postolus ad pedes gamalie lis legem monsi & proph&as didicis se
sgloriatur ut armatus spiritaliubꝰ ⁊ telis poste adicer & confidenter : Arma enim militi
qu qrnuglegat scriptarum : Obtinentem inquid eumqui secundum doc trinamest fidelem sermo¬
li sibi pred est & quantum aedificat ex uitȩ merito ecclesiam xpi t̃antũ noca sidestruentibus
interroga patrẽ tuum & ad nunti abit tibi seniores tuos & dicent tibi Inpsalmoquoq:¬

Expanded text:
tamen δυνάμει totum est, quidquid esse potest. Paulus apostolus ad pedes Gamalihel legem et prophetas didicisse tamen δυνάμει totum est, quidquid esse potest. Paulus apostolus ad pedes Gamalihel legem et prophetas didicisse se gloriatur, ut armatus spiritalibus telis postea diceret confidenter: arma enim militiae quoque in eo eligat scripturarum: continentem eum. qui secundum doctrinam est, fidelem sermobi soli prodest et, quantum aedificat ex uitae merito ecclesiam Christi, tantum nocet, si contradicentibus interroga patrem tuumetadnuntiabittibi, presbyteros
Abbreviated transcription (Latin):
lostratus quid loquardescłi hominibus cum a płs paulus uaselectionis a magist¬
gintiun quide conscientia tanti in se hospitis loquebatur: a nexperimentum euis quȩ
ntis quiin meloquitur xp̃i. postdamas cum arabiam quelustratam ascenderit hie
currer& aut cucurriss&: hab & nescio quid latentis energiae uiua uex actus & in
aures discipuli de auctoris ore trasis fusa forcius sonant unde&escines cum rodiexso¬
lar& & legeretur illa demostenis oratio quam aduersus eum habuerat mirantibus
cunctis atq: laudantibus suspirans ait : Quid supsam audiss&is bestiam sua uerba
resonantem : Nec hoc dico quod sit inme aliquid tale quod uel possis uel uelis discere
ed q̃ ardortuus & discende studium &iam absqe nobis perseꝓbare debeat : Ingeniũ
docile & sine doctore laudabile est : Non quid inuemias sed quidqueras consideramꝰ mol

Expanded text:
lostratus. 2. Quid loquar de saeculi hominibus? cum Apostolus Paulus vas electionis et magistlostratus. 2. Quid loquar de saeculi hominibus? cum Apostolus Paulus vas electionis et magistgentium, qui de conscientia tanti in se hospitis loquebatur. An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus? post Damascum Arabiamque lustratam, ascurreret, 272 aut cucurrisset. Habet nescio quid latentis energiae viva vox; et in aures discipuli de auctoris ore transfusa fortius sonat. Unde et Eschynes, cum Rhodi exularet et legeretur illa Demosthenis oratio, quam aduersus eum habuerat, mirantibus cunctis atque laudantibus suspirans ait: \'quid, si ipsam audissetis bestiam sua uerba resonantem?\' Nec hoc dico, - quod sit aliquid in me tale, quod uel possis uel uelis discere, sed quod ardor. tuus et discendi studium absque nobis per se probari debeat; ingenium docibile et sine doctore laudabile est. non, quid inuenias, sed, quid quaeras, consideramus. mollis
Abbreviated transcription (Latin):
grinis atq: discipulus malens aliena uerecund e dscere quã sua in pudenter ingernt
deniq cimlitteras quasi toto fugientes orbe ꝑsequitur : captus a piratis & uenunduꝰ
&iã tiranno crudelis simo paruit captiuus uinctus & seruus tamenqua plu
sui roma non traxerat unius hominis fama perduxit habuit illa a &as in auditum om¬
nibus seculis cȩlebrandumq: miraculum ut urbemtantum ingressi aliud extraut¬
bem quererent : A pollonius siue illemagus ut uulgus loquitur siue philo sophus
ut phitagore tradunt: intrauit persas transiuit causafum albanos scrtas mas sa¬
g&as opulentissima indiȩ regna penetrauit adextremum latis simo fisonam netu¬
mis soperuenit ad bracmanas uti archam inthrono s edentem aureo & decantalisos¬
te potantem interpaucos discipulos denatura demoribus ac siderum cursu audi¬
simam solis mensamuiden& in sabulo : in uenit ille uirubiq:: qđ discer& & semperꝓ
ficiens semꝑ semelior fier& scripsit super hoc plenissime o touolum inibus pri

Expanded text:
grinus atque discipulus, malens aliena uerecunde discere quam sua aliis inpudenter ingerere. denique dum litteras quasi toto fugientes orbe per-\' sequitur, captus a piratis et uenundatus etiam tyranno crndelissimo paruit; captiuus, uinctus et seruus, tamen, quia sui Roma non traxerat, unius hominis fama perduxit. Habuit illa aetas inauditum omnibus saeculis celebrandumque miraculum, ut urbem tantam ingressi, aliud extra urbem quaererent. Apollonius sive ille Magus, ut vulgus loquut Pythagorici tradunt - intrauit Persas, transiuit Caucasum, Albanos, Scythas, Massagetas, opulentissima Indiae regna penetrauit et ad extremum latissimo Phison amne. transmisso peruenit ad Bragmanas, ut Hiarcam in throno sedentem aureo et de Tantali fonte potantem inter paucos discipulos de natura, de moribus ac de siderum cursu audias et famosissimam Solis mensam uideret in sabulo. inuenit ille uir ubique, quod disceret, ut semper proficiens semper se melior fieret. scri
Abbreviated transcription (Latin):
uanco amores &studio conderimut pariter inhe re nomora reniun: consciummu¬
tae curitatis tuae pectas agnoscit : Quibus lamentis quodolore : quo gemitute
abeunteꝰ pẽ cutusi simi istȩ quoq:e lit terȩ teftes sunt quas lacrimis cernis in¬
tet litas : ultrum tuquasi paruulus delicatus content us rogantis perblundimenta fo¬
ustidego incautus quidturo agerem nes cebanit Tacerem sed quod ardenter uoleba :
de ate dis simulare non poteram Inpensuss ed secrarem sedaudire nolebas :¬
ana siniliter non amabas qued unum portuit spreta caritas fecit qͥuem presentẽ
unere non ualuit qugnit absentem : m̃ igitur & tuipse abiens postula rasut
ui postea quam aͦdesertum migras sem inui tutoria adtesenpta transmittere :

Expanded text:
uanto amore et studio contenderim, ut pariter in eremo moraremur, conscium mutuae caritatis pectus 29 agnoscit. Quibus lamentis, quo dolore, quo gemitu, te abeuntem prosecutus sim, istae quoque litterae testes sunt, quas lacrymis cernis interlitas. Verum tu quasi parvulus delicatus, contemptum rogantis per blvisti et ego incautus, quid tunc agerem, nesciebam. Tacerem? Sed quod ardenter volebam, moderate dissimulare non poteram. Impensius obsecrarem? Sed audire nolebas, quia similiter non amabas. Quod unum potuit, spreta caritas fecit. Quem praesentem retinere non valuit, quaerit absentem. Quoniam igitur et tu ipse abiens postularas, ut tibi, postquam ad deserta migrassem, invitatoriam a me scriptam transmitterem,
Abbreviated transcription (Latin):
ndonos quiut unceres incitaui Neque uero nescio quot nunc dicas compede ppe dn
Nonestnobis ferreum petis necduira p̃corda: Non exilice naos bircane nutriere
tigrides : & nos ꝑista transi uimus Nunctbi blands udia sororber & lacertis : Runcis
cũ quibus a doleusti uernaculi ãuiticui nosseruituros relinquis : Nunc agerdi
quondã anusiam. &nutritius secundus postnaturalem pietates pater clamtia

Expanded text:
rogabis, qui, ut vinceres, incitavi. Neque vero nescio, qua te nunc dicas conpede praepediri. rogabis, qui, ut vinceres, incitavi. Neque vero nescio, qua te nunc dicas conpede praepediri. Non est nobis ferreum pectus nec dura praecordia, non ex silice natos Hyrcanae nutriere tigrides. Et nos per ista transivimus. Nunc tibi blandis vidua soror haeret lacertis, nunc illi, cum quibus adolevisti, vernulae aiunt: Cui nos servituros relinquis? Nunc et gerula quondam, iam anus, et nutricius, secundus post naturalem pietatis pater, clami
Abbreviated transcription (Latin):
utuidis. Vł secro : abeant contepseras preces bandimenta discedant
diba amorlesus irasci. Quiro gantem contempseras forsitan audits oiur¬
suniẽ Quad facis in paterna doma debicate miles ubrualia : ubi fossa ubi hierpsac
pelitus Ecoc decȩlo tuba canit : Ecce cumnubibus debeliaturs orbemurpos
ti metis egreditur. Ec cebis acutus gladus exingis or precidems cbuia quȩ
aenait etu mihide tubiculo adđiom. Tud eũbra egroders ad solem: Conpus adõ¬
curanta larice chus nonfert. Capud opentu uinteogaleam recusat snollon
umasumdurus exasperat capulus: Audiedictum regis tui quinon est me cun
uuero eccedonatiuũ quod militaturus acceperas ostilia uast ra suspiran:
ua peruulus excollopende at nepos: lic& s parso crene & stissi s uestibus ubera quib us
es sẽ credalem Veni &t ueni& postea dies ille quouictor reuertaris in patriam
quobi ero solimã cȩlestemuin fortis eotonatus incȩdas Tunc municipatum cu
faudo capie : Tunt & pare itibustuis eius deno cuuitatis uispoos : Tunc & prome

Expanded text:
improvidus obsecro? Abeant preces, blandimenta discedant. Debet amor laesus irasci. Qui rogantem contempseras, forsitan audies objurgantem. Quid facis in paterna domo delicate miles? Ubi vallum? ubi fossa, ubi hyems acta sub pellibus? Ecce de coelo tuba canit: ecce cator armatus egreditur, ecce bis acutus gladius ex regis ore procedens obvia quaeque metit: et tu mihi de cubiculo ad aciem, de umbra egrederis ad solem? Corpus adsuetum tunica loricae non suffert, caput opertum linteo galeam recusat, mollem otio manum durus exasperat capulus. Audi edictum regis tui: Qui mecum non estonatur occidere; ecce donativum, quod militaturus acceperas, hostilia castra suspirant. Licet parvulus ex collo pendeat nepos, licet sparso crine et scissis vestibus ubera, quibus esse crudelem. Veniet postea dies, quo victor revertaris in patriam, quo Hierosolymam caelestem vir fortis coronatus incedas. Tunc municipatum cum Paulo capies, tunc et parentibus tuis eiusdem civitatis ius petes, tunc et pro me
Abbreviated transcription (Latin):
sco pebo in nocentio tradidi perferendas. Neptis ura paula miserabiliter deprecatus
ut memores eius sitis & multum salutat: in colomes uos & memores mei libuxp̃idñi ns

Expanded text:
hleem sancto presbytero Innocentio tradidi perferendas. neptis uestra Paula miserabiliter deprecatur, hleem sancto presbytero Innocentio tradidi perferendas. neptis uestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores eius sitis, et multum uos salutat. incolumes uos et memores mei Christi, domini
Abbreviated transcription (Latin):
poris aȩxinde uel ingruentibus morbis uel dormitione scȩ & uenerabilis filiȩuras
eus tochi÷ itadoluisse ut propemodũ contempnendos putare n necide meni
uito huesitati & excepris uerbis tinnulis atq: emendicatis nibil aliud loquitur: Tanti
multum egimus ut dũ aepistolȩ meae respondere conatur apertius se prodene &lli¬
pbemias omnibus pate facer&. Quic quidenim in miserabili illasrnodo diospolita no
dixis se sede negat i nboc opere profit&ur. Nec grandee ineptissimis neniis responies¬
re : Si aut dñs uitam tribuerit & notario rumbabueronis copiam paucis li cuba co¬
culis res pondebimas Nonut conuincamus heresi mȩ mortuam sedut inpericiuam us
blas pbemiam nostris sermonibus confutemus: meliusq: hoc facer& scitas tua is
conpella mur contra hereticũ nr̃a laudare : sc̃i filii communes abina pi¬
anus & melania plurimũ uos salutant : has litterulas desca ballos

Expanded text:
mporis et exinde uel ingruentimporis et exinde uel ingruentiEustochiae ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem. in eodem enim luto haesitat et exceptis uerbis tinnulis atque emendicatis nihil aliud loquitur. tamen multum egimus, ut, dum epistulae meae respondere conatur, apertius se proderet et blasphemias omnibus patefaceret. quicquid enim in miserabili illa synodo Diospolitana dixisse se denegat, in hoc opere profitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. si autem dominus uitam tribuerit et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus, non ut conuincamus heresim emortuam, sed ut inperitiam atque blasphemiam nostris sermonibus confutemus. meliusque hoc faceret sanctitas tua, ne compellamur contra hereticum nostra laudare. sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum uos salutant. has litterulas de sancta Bet
Abbreviated transcription (Latin):
ominis uere sc̃is at que omm affectione aciureuenerandis alrpio & agustino
scripta non sumpsit Tamendo gratias agimus quoditita euenit ut nỹmsilentiũ uris
epistolis uinceretis mihi enim om̃is occasio gratissima est perqua scribo urae reuer
reste in uocans dm quocsipossitfieri ad sumptis alis columbȩ uris amplexibus inplicarets¬
ꝑ quidem promerito uirtutum ura rum sed mnc maxime quia cooperatoribus & uctorbis
uobis herosiscelestina iugula taest: quȩ ita infecit corda multorum uttum superatis
damnatosc:ee sesentiant tamenuenena mentium non ommittunt & qđ solimpss
nos ederint perquos putant selibertate docentuberes eus per didisse: Quod auti
quȩntis utrũ rescripserim contra libros aniam psaudodia coniceledentis quicpo¬
sissime pascitur ut aliȩ nȩ blas phemiȩ uerba friuola submisusta&. Eciatis mepsi
libros inscedulis missos a seo fratrenro eusebio prbo suscepisse. Non autem multumta¬

Expanded text:
OMINIS VERE SANCTIS ATQVE OMNI AFFECTIONE AC IURE VENERANDIS ALVPIO ET AUGUSTINO scripta non sumpsit. tamen deo gratias agimus, quod ita euenit. ut nostrum silentium uestris epistulis uinceretis. mihi enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo uestrae reuerentiae testem inuocans deum, quod. si possit fieri, adsumptis alis columbae uestris amplexibus implicarer semper quidem pro merito uirtutum uestrarum sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus uobis haeresis Caelestina iugulata est. quae ita infecit corda multorum, ut, cum superatos damnatosque esse se sentiant. tamen uenena mentium non omittant et, quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendi haereseos perdidisse. Quod autem quaeritis, utrum rescnpseum contra libros Anniani, pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae uerba friuola subministret, sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre nostro Eusebio presbytero suscepisse non ante multum te
Abbreviated transcription (Latin):
quam in corpora mitterentur. Execramur &iam eorum blas phemiam quidicunt us¬
sibile uliquid homine ado esse preceptum & mandatadi non a singulis sed ab omnibis
in comiune posse seruari. Vel quiprimas nubtias cum manicheo aut secundas cẽ¬
frigas damnant Anathe matiramus &iam illos quiđi filium necessitate carnis mens¬
tumee dicunt & eum propter ad sumptum hominem non omnia facere potuis se qus
uoluit : louim ani quoque damnamus heresim quidicit nollam in futuro mentoru
es se distantiã Nosque ea sibi habi turos ee uirtutes : quas hic habere neglexerimus: libes
si confitemur arbitrium : Vtdicamus nos semperđĩ indigere auxia : & tamillos er¬
rare qui cum manicheo dicunt hominem pec catum uitare pomposse: quam illos cus
uinia no ad serunt hontinem nom posse peccare : Uterque enim tolli arbitrii
bertatem Nosui dicimuis honuntm semperli pee care & nõ t poceare pbs & ui sem

Expanded text:
quam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt imposquam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui primas nuCataphrygis damnant. Anathematizamus etiam illos qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum hominem non omnia facere potuisse quae voluit. Joviniani quoque damnamus errorem, qui dicit nullam in futuro meritorum esse distantiam; nosque eas ibi habituros esse virtutes, quas hic habere neglexerimus. Liberum sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos Dei semper indigere auxilio; et tam illos errare, qui cum Manichaeo dicunt, hominem peccatum vitare non posse, quam illos qui cum Joviniano asserunt hominem non posse peccare: uterque enim tollit arbitrii libertatem. Nos vero dicimus hominem semper et peccare, et non peccare posse; ut
Abbreviated transcription (Latin):
Nonenim exinanita est humanitatis substantia sed glorificata & in & ermi cum
tores Resurrectione carnis & credimus ut dicamusnos in ead ẽ inqua nuncsumis
ritate me broru ee reparandos. Qualesq semel post resurrectu
Econtrario promodo delic¬
torum: peccatorum quoq ee supplicia baps¬
ma unu tenemus quodis¬
dem sacramenti uerbis in infantibus quibusdi
inmaioribus ee cȩlebran¬
dũ : hominem si post baptismum lapsus fuent
perpenitentiam credi¬
musesse saluari Nouũ & u&us tes tam̃tu
recipimus & i neo librorũ
numero quȩ scȩ cat holice ecclesiae tradit au¬
toritas : animas ado daricredimus quas ab ipso factas dicimus Anathemati can¬
tes eos quianimam quasi parte đi diuinȩ dicunt esse substantiae : Eorum quoque
condemnamus erro romquieas ante peccas se uel in cȩlis cor uersa tas fuis sedicn

Expanded text:
Non enim exinanita est humanitatis substantia, sed glorificata, in aeternum cum Non enim exinanita est humanitatis substantia, sed glorificata, in aeternum cum tores. Resurrectionem carnis ita credimus ut dicamus nos in eadem in qua nunc sumus veritate membrorum esse reparandos, qualesque semel post resurrectioe contrario pro modo delictorum peccatorum quoque esse supplicia. Baptisma unum tenemus, quod hisdem sacramenti verbis in infantibus quibus etiam in majoribus esse celebrandum. Hominem si post baptismum lapsus fuerit, per poenitentiam credimus posse salvari. Novum et Vetus Testamentum recipimus in eorum librorum numero quem sanctae catholicae Ecclesiae tradidit auctoritas. Animas a Deo dari credimus quas ab ipso factas dicimus, anathematizantes eos qui animas quasi partem Dei divinae dicunt esse substantiae. Eorum quoque condemnamus errorem qui eas ante peccasse vel in coelis conversatas fuisse dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
&a proprio statu in aliudesse mutata qui tamdin in perfectũ infilio quã hominem consi¬
tentur: ut neo din uerenec hominem tenere credantur : Nos autem it adicimus suscepte
adifilio passibile nrim ut deitas in passibilis permaner& : Passus enim filius non putatia
sed uere omniaquȩ scriptura testatur : Idest esuriem sitim lassitudine : dolorem
mortem & c&era huius modi secundũ illud. Passus est quod pati poterat̃ id est ñ scđn
prehensibilis ut pat̃ inuisibilis ut paterin conuertibilis ut pater : & quamuis propͥ ceper¬
sona filii id est đi uerbd suscepit passibilem hominemi ita tamem eius habitationen scb̃
suã substantia đitaf uerbi nihil passa est Uttota trinitas quã quam in pas sibile
necesse est confiter : Mortuus est ergođĩ filius scđm scripturas ĩ uxta id quod mon
poterat: resurrexit tertiadie. Ascendit incelum sedittudextera dĩ patris
Manente ea natura curnis inqua natus & passusest inqua &iam resurrexit :

Expanded text:
a proprio statu in aliud esse mutata: qui tam Deum imperfectum in Filio quam hominem confitentur, ut nec Deum vere nec hominem tenere credantur. Nos autem ita dicimus, susceptum a Dei Filio passibile nostrum, ut deitas impassibilis permaneret. Passus enim Filius non putative sed vere, omnia quae Scriptura testatur, id est esuriem, sitim, lassitudinem, dolorem, mortem et caetera hujusmodi secundum illud passus est quod pati poterat, id est, non secmprehensibilis ut Pater, invisibilis ut Pater, inconvertibilis ut Pater. Et quamvis propria persona Filii, id est, Dei Verbum suscepit passibilem hominem, ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas quam impassibilem necesse est confiteri. Mortuus est ergo Dei Filius secundum Scripturas, juxta id quod mori poterat, resurrexit tertia die, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris manente ea natura carnis in qua natus et passus est, in qua etiam resurrexit.
Abbreviated transcription (Latin):
eluitorteusen eogio dec& bhonortueneratus sum cs habitd onte rpare clile
detia tueMite urtste in ur be cȩlebraris catholici teconditorem antique ru
sen uone runtur ato soscipunt : ax quo d sgne mu toras gborai aesi ostise¬
NIutiutroq: claudicant pede & nec fractisquidem coriuabus inclinantur haben¬
tes apfectum erroris pristini cumpredicandie andem norabeant lib rtatem
scĩ fr̃s quicum nra sunt prauitate p̃cipue seae acuenerabiles filietuȩ supplicit
salutant fr̃stuos dñm in eum alrpͥum & dñm meũ euuodium ut menominis aliteso
corcoronamtuam. Capta herus alem tenetur anabuchodonosor nehiere miȩ uul du¬
reconsilia quinpotius a egrptum desiderat ũt moriatur in taphines & ibi seruitute per

Expanded text:
lo dentia tua. macte uirtute, in orbe celebraris. catholici te conditorem antiquae rursum fidei uenerantur atque suscipiunt et — quod signum maioris gloriae estUSTINUM. Multi utroque claudicant pede et ne fractis quidem ceruicibus inclinantur habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eandem non habeant libertatem. sancti fratres, qui cum nostra sunt paruitate, praecipue sanctae et uenerabiles filiae tuae, suppliciter te salutant. fratres tuos, dominum meum Alypium et dominum meum Euodium, ut meo nomine salutes, precor coronam tuam. capta Hierusalem tenetur a Nabuchodonosor nec Hieremiae uult audire consilia, quin potius Aegyptum desiderat, ut moriatur in Taphnes et ibi seruitute per
Abbreviated transcription (Latin):
cidium quod non uiribus seduoluntate commisit
& cece uniuersa tompestas dño flante del&aest. expleti¬
que uaticinium proph&ale auferens sp̃m̃ eorum & defi¬
dnt & inpuluere n suum reuertentur ⁊ Itilla diae

Expanded text:
cidium, quod non uiribus sed uoluntate commisit. cidium, quod non uiribus sed uoluntate commisit. sed ecce uniuersa tempestas domino flante deleta est expletumque uaticinium prophetale: auferes spcient, & in pulverem suum revertentur. Item E