comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noluisse: Et quã diuinitas sui sen¬
tit iniuriam: Expers enunẽ con¬
tumeliȩ: neq subiecta ẽ nr̃is passi¬
onib. Neq enum caro uł detͥmen¬
tũ diuinitati afferre potuit: uel
augnentũ. Qtñ hoc obiciunt:
qͥd d̃i filius carnem suscipe non
humana specie uisos ẽẽ testant᷑:⁊
rex eoꝵ qͦm illi diis suis omnib añ¬
ponunt. ꝓdigiales formas potuit
ꝓ amore susciꝑe: xꝑc carnem homi¬
nis quẽ ad imaginẽ suam fecit. atq¬
ꝓ mundi salute ñ potuit: Et pul¬
chriꝰ illis uidet᷑ ꝓpter adult̾ium ali¬
eni thori:quã ꝓpter redemptionem
omniũ hominum speciẽ carnis as¬
mnͦ legit. ecce uirgo accipiet in utero.
⁊ pariet filium. ⁊ uocabit᷑ nom̃ eius
gͦ legit: ecce qui loquebar. adsum:
Quoinͦ autem lectum asserit: ecce si¬
cut panthera. &. sicut ursus apo¬
tum quẽdam ds ferine crudelita¬
tus. assumat quãdam seuitiam
bestiarum. S iam quia suꝑiore

Expanded text:
noluisse? Et quam divinitas sui sennoluisse? Et quam divinitas sui sentit injuriam? Expers enim est contumeliae, neque subjecta nostris est passionibus; neque enim caro vel detrimentum divinitati affeaugmentum. Qui tamen hoc obiciunt quod dei filius carnem suscipere non humana specie uisos esse testantur? an rex eorum, quem illi suis diis omnibus anteponunt, prodigiales formas potuit pro amore suscipere, Christus carnem hominis, quem ad imaginem sui fecit, atqpro mundi salute non potuit; et pulchrius illis videtur propter adulterium alieni thori, quam propter redemptionem omnium hominum speciem carnis aslegit: Ecce virgo accipiet in utero, et pariet filium; et vocabitur nomen ejus do legit: Ecce qui loquebar adsum ? Quomodo autem lectum asserit: Ecce sicut panthera . . . . . et sicut ursus apotum quemdam Deus ferinae crudelitatus, assumat in nos quamdam saevitiam bestiarum? 31. Sed jam quia et superiore
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsisse credendꝰ ẽ. in qͦ propħici
fructus ẽ uentͥs: ut uerȩ successio¬
nẽ originis recognoscas. illũq dĩ
filium. factum p̾ea filiũ hominis
ꝑ susceptionem scilicet carnis. in
carne throno celesti sedere ñ dubites.
Neq enim xꝑc sedẽ aliquam rega
diq eo ꝑfidiȩ suȩ temptam̃ta diri¬
uant. ut incredibile ẽẽ asserant. qͦd
ds susceꝑit carnẽ. Q ratione ñ po
tuerit susciꝑe: explicare ñ possunt.
Qͤro enim: utrũ impossibilitatis an
iniuriȩ causa estiment carnẽ ado
suscipi neqͥuisse. Sumpossibilitatis
aliqͥd gͥ impossibile d̃o. Nicħ enim
ẽ. qͦd facere uoluerit: ⁊ facere neqͥue¬
rit. Suꝑẽ gͦ ut aut uoluisse: aut no¬
luisse doceat᷑. Qd autẽ maiꝰ indiciũ
uoluntatis. qͣm qͦd ipse ait. palam
apparui ñ querentib me: expandi
manꝰ meas ad pͦpsm ñ credentẽ sed
contͣdicentẽ mͥ: Sigͦ uoluit ⁊ potu¬
it. An putamꝰ eum causa iniuriȩ

Expanded text:
suscepisse credendus est, in qua prophetici suscepisse credendus est, in qua prophetici fructus est ventris: ut vere successionem originis recognoscas, illumque 717 Dei Filium, factum postea filium hominis per susceptionem carnis, in Patris throno coelesti sedere neque enim Christus sedem aliquam regaldique eo perfidiae suae temptamenta deriuant, ut incredibile esse adserant quod deus susceperit carnem, qua ratione autem non potuerit suscipere explicare non possunt. quaero enim utrum inpossibilitatis an iniuriae causa aestimant carnem a deo suscipi nequiuisse ? si inpossibilitatis, aliquid ergo inpossibile deo ? nihil enim est quod facere uoluerit et facere nequiuerit. superest ergo ut aut uoluisse aut noluisse doceatur. quod autem maius indicium uoluntatis quam quod ipse dixit: palam apparui non quaerentibus me. expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem? si ergo uoluit et potuit, an putamus eum causa iniuri
Abbreviated transcription (Latin):
substantiã diuinam eẽ filiũ. aliud
carnem descͥbitur saluatoris: da¬
uid filiꝰ nominat᷑. ubi uero pleni¬
tudo confessionis exigit᷑. cũ desig¬
nat᷑ gñatio saluatoris: ñ uult sẽ
dauid filium nominari. Designa¬
tio enim maiestatis: nat᷑a int̾pre¬
tat᷑. S iam redargutis scenoꝵ in¬
t̾pretationib: ad eccłam sermo u̾¬
teudꝰ ẽ. Uerum qͦd sepe titulũ qͥnqͣ¬
gesimi psalmi repetimꝰ: ñ p̃sump¬
tionis s infirmitatis exemplũẽ. U¬
no enu die uł ꝑ angustias ingenii
directus ẽ. qͦ qͥdem eosusq eo docu¬
m̃ta fidi subegerunt. ut xꝑc in celes¬
ti solio collo.ret᷑. qͦd utiq in homi¬
ne ñ potest conuenire. Neq enĩ ali¬
um nisi di filiũ ad dext̾am di sede¬
re credibile ẽ. Non aliꝰ utiq nob̃ se¬
dere ad dext̾am patͥs. nͥ dĩ filiꝰ re¬
motis omnib ambiguis. estiman
dẽ Ruis qm scͥptura habet. ex fruc¬
tu uentͥs tui ponam suꝑ sedem tuã
idem utiq d̾i filiꝰ carnem ex maria

Expanded text:
ilium, aliud carnem describitur saluatoris, Dauid filius nominatur, ubi uero plenitudo confessionis exigitur, cum designatur generatio saluatoris, non uult se Dauid filium tio enim maiestatis eius naturam interpretatur. sed iam redargutis scaeuorum interpretationibus ad ecclesiam sermo uertendus est. Uerum quod saepe titulum quinquagesimi psalmi repetimus, non praesumptionis, set infirmitatis exemplum est. uno enim die uel per angustias ingenii directus est, quos quidem eo usque documenta fidei subegerunt, ut Christus in caelesti solio locaretur, quod utique in hominem non potest conuenire — neque enim alium nisi dei filium ad dexteram dei sedere credibile est —, non alius utique nobis sedere ad dexteram patris nisi dei filius remotis omnibus ambiguis aestima quoniam Scriptura habet: Ex fructu ventris tui ponam super sedem tuam ; idem utique Dei Filius carnem ex Maria
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾ra egypti. & de domo seruitutis
lib̾aui te. &. misi ante faciẽ tuam
moysen & aaron & mariã. Piebs
mea in mente habeto: qͥd cogita¬
uerit de te balach. Singła in cons¬
pectu tuo locat bñficia sua. ut tan¬
quã dñs uidices q seruare debueraᷤ:
qͦ magis reus fias. qͥ diuinis ñ po¬
tueris stare bñficiis. Qd fecuinqͥt
tͥ: Tanqͣm reũ se constituit: & te
idicem. Aut qͥd contͥstauite: Of¬
fensi uultꝰ ñ abnuit cͥmen: si tudo
es contͥstatus auctore. Auc qͥd mo¬
lestus fuitͥ: Int̾pellationis iniuri¬
am confitet᷑: si molestior estimata
ẽ. addit bñficia. quoꝵ grãm ñ eru¬
buit qͥ existebat ingratus. In hac
tͥ om̃ia qͦ erant d̃nicui. & uxores
illiꝰ in sinum tuũ dedi. & dedit᷑ do¬
mũ ipsiꝰ isrł: & si pauca s̃ aditiam
t. Et quare ꝓ nichilo duxisti cd̃nm:
ut faceres nequit᷑ in conspectuerꝰ: Hoꝵ
cõmemoratione conuentꝰ. cũ uideret

Expanded text:
de terra Aegypti, et de domo seruitutis de terra Aegypti, et de domo seruitutis liberaui te et misi ante facMoysen, Aaron, et Mariam. Plebs mea, in mente habeto quid cogitaverit de te Balach . Singula in conspectu tuo locat bquam de his iudices quae seruare debueras, quo magis reus fias, qui diuinis non potueris stare beneficiis. quid feci inquit tibi? tamquam reum se constituit et te iudicem. aut quid contristaui te? offensi uultus non abnuit crimen, si tu deo es contristatus auctore. aut quid molestus tibi fui? interpellationis iniuriam confitetur, si molestior aestimata est: addit beneficia, quorum gratia non erubuit qui existimabatur ingratus. in hac tibi omnia quae erant domini tui et uxores illius in sinum tuum dedi et dedi tibi domum ipsius Istrahel et, si pauca sunt, adiciam tibi. et quare pro nihilo duxisti dominum, ut faceres nequiter in conspectu eius? horum commemoratione conuentus cum uideret
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. Sermones dĩ s̃ pleni uerita¬
tis. atq iustitiȩ. idoq uera s̃ quȩ¬
cumq loquutꝰ ẽ d̃ns de fragilitate
humana: qr inclinatũ cor eoꝵ ad
neqͥtiam. ꝓpendet ad fraudẽ. Et
qr diffiniuit eo qͦd ñ sit homo qui
ñ peccet. om̃s enim declinauerunt
& inutiles facti s̾. ido umcit dũ
uidicatur: qm̃ ꝓlapsione uniu̾soꝵ
ꝓbauit. quecũq de nr̃a iudicauit
fallacia. Q  si dixerimꝰ qr iniqͥtatẽ
fecimꝰ: iustificamꝰ d̾m in sermonib
suis. Si autẽ dixerimꝰ qr ñ pecca¬
uimꝰ. mendacẽ facimꝰ dm: s impos¬
sibile ẽ mentiri eum. Los gͥ om̃s
sub peccato ẽẽ manifestũ ẽ. Eͥntũ
gͥ crimen ut homo se peccatorem
neget. qm qͣntum in ipso ẽ sũmi
di uidet᷑ arguere ac refutare m̃da¬
cium: qr tam moderatꝰ ac patiens
ẽ ut uincat cum iudicat᷑. uenieis
enim ad iudiciũ dñs dicit. Populus
meꝰ qͥd feci tͥ. aut in qͦ contͥstauite:
aut qͥd molestus tͥ fui: qr eduxi te

Expanded text:
tuis. sermones dei pleni ueritatuis. sermones dei pleni ueritatis sunt atque iustitiae ideoque uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo qui non peccet omnes enim declinauerunt et inutiles facti sunt -, ideo uincit, dum iudicatur, quoniam prolapsione uniuersorum probauit quaecumque de nostra iudicauit fallacia. ergo si dixerimus quia iniquitatem fecimus, iustificamus deum in sermonibus suis; si autem dixerimus quia non peccauimus. mendacem facimus deum; sed inpossibile est mentiri eum. nos igitur omnes sub peccato esse manifestum est. quantum igitur crimen, ut homo se peccatorem neget, quoniam quantum in ipso est summi dei uidetur arguere ac refutare mendacium, qui tam moderatus et patiens est, ut uincat, cum iudicatur. uenitur enim ad iudicium: deus dicit: populus meus, quid feci tibi aut quid contristaui te aut quid mol est us tibi fui? quia eduxi te
Abbreviated transcription (Latin):
cato sint: Deniq d̃ns de illa adul¬
tera. Qͥ sine peccato ẽ inqͥt pͥor la¬
pidet eam: & nemo lapidauit. H̃c
sine peccato es. Qͥ autẽ peccato ob¬
noxiꝰ ẽ: quasi peccatorẽ ñ potest ui¬
dicare. In excusabił ẽ enim omnis
homo: qͥ in alio ea quȩ agit ipse con¬
dempnat n qͦ enim aliũ iudicat:
semet ipsum adiudicat. Tibi inqͥt
peccaui. & malum coram te feci:
ut iustificeris in sermonib tuis&
uincas cum uidicaris. Tibi soli pec¬
caui: qͥ me ad uirtutis studia ꝓuo¬
casti: qui me erudisti in lege tua. Li¬
bisoli peccaui: qͦm solum abscondi¬
ta cogitationũ. & mentis occul¬
ta non fallunt. Et malũ coram te
feci: quẽ sola sc̃ificatio decet. Ho¬
minis testimoniũ decliuamꝰ: sed
in conspectu cuo ea qͦ s̃ indigna
cominitimꝰ. Inuiria ẽ homini
spectare flagitia: d̃m arbitrũ scimꝰ
omniũ ẽẽ. & eo ipso teste peccamꝰ.
d̾s uerax: omnis autẽ homo men¬
dax. ut iustificeris in sermonibus

Expanded text:
cato sint? denique dominus de illa adulcato sint? denique dominus de illa adultera qui sine peccato est inquit prior lapidet eam. et I nemo lapidauit. hoc qui solus sine peccato es. qui autem peccato obnoxius ea quasi peccatorem non potest iudicare. inexcusabilis est enim omnis homo, qui in alio ea quae agit ipse condemnat; in quo enim alium iudicat semet ipsum adiudicat. tibi inquit peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. tibi peccaui, qui me ad uirtutis studia prouocasti, qui me erudisti in lege tua. tibi soli peccaui, quem solum abscondita cogitationum et mentis occulta non fallunt. e t malum coram t e feci, quem sola sanctificatio decet. hominis testimonium declinamus, sed in conspectu tuo ea quae sunt indigna committimus. iniuria est homini spectare flagitia, deum arbitrum esse omnium scimus et eo ipso teste peccamus:deus uerax, omnis autem homo mendax. Ut iustificeris in sermonibus
Abbreviated transcription (Latin):
modũ ipse se regeret. Hoc ꝓpter gr̃an
diximus caritatis: eo qͦd peccatum
tegat. Deniq ñ nulli tͥnam id̾o int̃¬
rogationẽ dilectionis factam eẽ di¬
xerunt. qr tͥna fuerat negatio: ut
tͥne lapsum negationis. ꝓfessio ca¬
ritatis totiens repetita deleret. Se¬
quit᷑. Tibi soli peccaui. Rex utiq
erat. nullis ip̃se legib tenebat᷑. qͥa
libi sunt reges a uincłis delictorũ.
neq enu ullis ad penam uocant᷑
legib. tutiimꝑii potestate. Homi¬
ni gͦ ñ peccauit cui ñ tenebat᷑ ob¬
noxiꝰ s qͣmius tutꝰ imꝑio. deuotio¬
ne tñ ac fide erat dõ subditus. et
legi eꝰ subiectum se ẽẽ cognoscens.
peccatum suum negare ñ poterat
sed quasi reus cũ amaritudine fa¬
tebat᷑. qui sciret maiorib uincuł
se teneri. qr maiora deberet: qm plꝰ
ab eo exigitur. cui plus commissũ
ẽ. Possumꝰ etiam & ita acciꝑe. Qis
me diudicabit: cũ omnes sub pec¬

Expanded text:
modum ipse se regeret ? hoc propter gratiam modum ipse se regeret ? hoc propter gratiam diximus caritatis, eo quod peccatum tegat. denique nonnulli ideo trinam interrogationem dilectionis factam esse dixerunt, quia trina fuerat negatio, ut trinae lapsum negationis professio caritatis totiens repetita deleret. Sequitur: tibi soli peccaui. rex utique erat, nullis ipse legibus tenebatur, quia liberi sunt reges a uinculis delictorum; neque enim ullis ad poenam uocantur legibus tuti sub imperii potestate. homini ergo non peccauit, cui non tenebatur obnoxius. sed quamuis tutus imperio deuotione tamen ac fide erat deo subdit\'18 et legi eius subiectum se esse cognoscens peccatum suum negare non poterat, sed quasi reus cum amaritudine fatebatur, qui sciret maioribus uinculis se teneri, quia maiora deberet, quoniam plus ab eo exigitur, cui plus commissum est. possumus etiam et ita accipere. quis me diiudicat, cum omnes sub pec
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ. Mul¬
ta quoq caritas remittit etiã ipsa
peccata: sicut scͥptum ẽ de mulie¬
re. qͦ suꝑ d̃um fudit ungentũ. Re¬
missa sunt peccata eiꝰ multa: qͣm
dilexit multum. Sunt etiam qui
accipiant pͥorem uersiculũ de la¬
uachro eẽ: scdm de penitentia. Ca
gr̃a etiam petreꝰ qͥ ante fuerat bap¬
tiratus: int̾rogatur postqͣm uis
ẽ dĩum negasse. Symon ioħis diligis
me: Dicit ei. utiq tu scis d̃ne qr dili¬
go te. Et iterum int̾rogatus. symon
ioħis diligis me: iterũ respondit. Tu
scis qr amote. Et t̾cio int̾rogat᷑. symon
ioħis amas me: Et cont̾statꝰ ẽ qr dixit
ei t̃cio amas me: & dicit ei. Dñe om̃ia
tu scis: tunosti qr amote. Et dictũ ẽ¬
ei tͥna uice. pasce oues meas. seqͤre me:
quasi qͥ peccatum suũ nimia carita¬
te terisset. Nec otiose post confessionẽ
nimiȩ caritatis iubet̾ plebẽ regere:
qͥ etiam turbatꝰ ñ amiserat qͦm ad¬

Expanded text:
operit multitudinem peccatorum. muloperit multitudinem peccatorum. multa quoque caritas remittit etiam ipsa peccata, sicut scriptum est de muliere, quae super dominum fudit unguentum: remissa sunt peccata eius multa, quoniam dilexit multum. sunt eaccipiant priorem versiculum de lavacro esse, secundum de poenitentia. Qua etiam gratia Petrus qui ante fuerat baptizatus, interrogatur, postquam visus est Dominum negasse: Simon Joannis diligis me? Dixit ei: Utique tu scis, Domine, quia diligo te . Et iterum interrogatur: Simon Joannis, diligis me? Et iterum respondit: Tu scis quia amo te. Et tertio interrogatur: Simon Joannis, amas me? Et contristatus est, quia dixit ei tertio: Amas me; et dixit ei: Domine, omnia tu scis, tu nosti qei trina uice: pasce oues meas; sequere me, quasi qui peccatum suum nimia caritate texisset. nec otiose post confessionem nimiae caritatis iubetur plebem regere, qui etiam turbatus non amiserat quemad
Abbreviated transcription (Latin):
cupiebant se abscondere qͦs nemo
querebat. Cayn qͦ metuebat: ne
om̃is eum qͥcumq inueniret. occi¬
deret. Ita in se ferebat ipse sententi¬
am: qͦd dignꝰ eẽt cui nullꝰ ignosce¬
ret. Unde uñ ait: & delictum meũ
contͣme ẽ semꝑ. Ic ẽ sine int̾ual¬
lo aliqͦ recordatio &e species ipla mei
me erroris impugnat. Considera qͦ¬
mͦ nos confundat cum aliqͥd deliqͥ¬
mꝰ: qͦmͦ incurset ocłos. qͦmͦ in memo¬
ria semꝑ recurrat. Qͤm commissi pu¬
cedit autẽ iniqͥtas: peccatũ sequit᷑.¬
autẽ radicis ẽ culpa. Unde uidet᷑
iniqͥtas ad mentis imꝓbitatẽ refer¬
ri: peccatum ad ꝓlapsionem corꝑis.
Grauior iniqͥtas tanquã mat̾ia pec¬
catoꝵ: leuiꝰ peccatũ. Deniq iniqͥtas
ꝑ lauachrum remittit᷑: peccatum
tegit᷑ bonis factis. & tanqͣm aliis
oꝑib obumbrat᷑. Unde bene supͣ
hic ipse ait. Beati quoꝵ remisse sus
iniqͥtates: & qͦꝵ tecta sunt peccata.
Caritas enin abscondit errorẽ: et

Expanded text:
cupiebant se abscondere, quos nemo cupiebant se abscondere, quos nemo quaerebat. Cain quoque metuebat, ne omnis eum quicumque inueniret occideret. ita in se ferebat ipse sententiam, quod dignus esset cui nullus ignosceret. unde bene ait: e t delictum meum contra me est semper, hoc est: sine interuallo aliquo recordatio et species ipsa mei me erroris inpugnat. considera quomodo nos confundat, cum aliquid deliquimus, quomodo incurset oculos, quomodo in memoriam semper recurrat. quem commissi pucedit autem iniquitas, peccatum sequitautem radicis est culpa. unde uidetur iniquitas ad mentis inprobitatem referri, peccatum ad prolapsionem corporis. grauior iniquitas tamquam materia peccatorum, leuius peccatum. denique iniquitas per lauacrum remittitur, peccatum tegitur bonis factis et tamquam alis operibus obumbratur. unde bene supra hic ipse ait: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. caritas enim abscondit errorem et
Abbreviated transcription (Latin):
dolore aliqͦ pungunt᷑: sicut doloris
sensu ñ carent. ita ñ carent etiam
sanitatis ꝓfectu. Ubi enim doloris¬
ẽ sensꝰ: ibi etiam sensus ẽ uite. Sen¬
tire enim uitalis uigoris ac mune¬
ris ẽ. Unde & ille qͥ errorem suũ ñ
agnoscit. insanit. furit. desipit: qͥ
autem agnoscit. utiq resipiscit Non
respuit remedia sanitatis. se ipse res¬
tͥugit. penitet eum culpȩ. de ipsa
semꝑ cogitat: & cogitando seipsũ
condempnat. Iustus autẽ in pͥmor
cii etiam circa se ñ nouit inflecte¬
re. recordationẽ lapsꝰ ꝓpͥi ꝑhorrescit:
& commussũ erubescit errorẽ. Dm¬
nẽ eiꝰ memoriã pauet. metuit. re
mittere. qͦd nullũ putat sͥ eẽ gͣuio¬
rem. qͣm eum qͤm latere ñ possit. fal¬
lere ñ queat. fugere ac uitare ñ re¬
ꝑiat. nisi ut se sͥ abneget: &e d̃nicru¬
cem tollat. Magna uis conscientiȩ¬
obnoxiȩ: magna supplicia. Timebant
eua & adam. & cum dni uocem in
paradyso ambulantis audirent:

Expanded text:
dolore aliquo punguntur sicut doloris dolore aliquo punguntur sicut doloris sensu non carent ita non carent etiam sanitatis profectu. ubi enim doloris sensus ibi etiam sensus est uitae; sentire enim uitalis uigoris ac muneris est. unde et ille qui errorem suum non agnoscit insanit furit desipit, qui autem agnoscit utique resipiscit, non respuit remedia sanitatis, sed se ipse restringit, paenitet eum culpae, de ipsa semper cogitat et cogitando se ipse condemnat; iustus autem in primorcii etiam circa se non nouit inflectere, recordationem lapsus proprii perhorrescit et commissum erubescit errorem, omnem eius memoriam pauet metuit refmittere, quod nullum putat sibi esse grauiorem quam eum quem latere non possit, fallere non queat, fugere ac uitare non reperiat, nisi ut se sibi abneget et domini crucem tollat. Magna uis obnoxiae conscientiae, magna supplicia. timebant Eua et Adam et, cum domini uocem in paradiso ambulantis åudirent,
Abbreviated transcription (Latin):
nuan: idocyexultat in cmine lt
uͦ sapiens aduersum se iudicat ẽẽ delic¬
tũ suum: & tanqͣm hostiles acies. ita
lapsꝰ culparũ suarũ adiisantiũ mͦ. sͥ
arbitratur obsistere. Qͥ oqͥd ꝑsonuerit.
qͥ oqͥd increpuerit. culpa ei semꝑ ꝓpͥa
occurrit. qͥcqͥd fuerit aut dictũ aut
lectum in se dictum putat: qͥcqͥd in¬
tenderit se notis. oculis. signari pu¬
tat. si epulet᷑. si cogitet. si oret. aut.
dep̃cetur. ante ocłos eiꝰ semꝑ error est
ꝓpͥus. & momentis om̃ib culpa pul¬
sat conscientiã. nͨ qͥescere nec obliuis¬
ci sinit:uelut gͣuis censor exagitat
set̾rore ꝑpetuo. Om̃ia gͥ aduersa ha¬
bet qͥ ipse sͥ displicet. ipse sui accusa¬
tor. ipse suitestis ẽ. nec inuenit quo
sugiet. qͥ ipse se ꝑurget & stimulat:
s hoc bonȩ mentis ẽ. uulnꝰ sentire
peccati. Nam qͥ exꝑtes doloris s̃. non
sentiunt uulneris ac̃bitatẽ: qͦd est
immedicabilis egͥtudinis. Q autẽ

Expanded text:
iuuari ideoque exultat in crimine. at iuuari ideoque exultat in crimine. at uero sapiens aduersum se iudicat esse delictum suum et tamquam hostiles acies ita lapsus culparum suarum aduersantium modo sibi arbitratur obsistere. quidquid personuerit, quidquid increpuerit, culpa ei propria semper occurrit: quidquid fuerit dictum aut lectum in se dictum putat: quidquid intenderit, se nutu, se oculis signari putat. si epuletur, si cogitet, si oret ac deprecetur, ante oculos eius semper error est proprius et momentis omnibus culpa pulsat conscientiam nec quiescere nec obliuisci sinit. uelut grauis censor exagitat se terrore perpetuo. omnia igitur aduersa habet qui ipse sibi displicet, ipse sui accusator, ipse sui testis est, nec inuenit quo fugiat qui ipse se perurget et stimulat. sed hoc bonae mentis est uulnus sentire peccati. nam qui expertes doloris sunt non sentiunt uulneris acerbitatem, quod est inmedicabilis aegritudinis: qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
nemo yotest dicere. qm̃ iniqͥtatẽ meã
ego agnosco: s ille qͥpotest dolere qͦd
fecerit. condempnare qͦd deliqͤrit: qͤm
sua uicia. ompungunt. Unde &. ꝓpħa
cubilis ur̃is compungimini. Pieriq
equo cum cecidint se iactare consu¬
eruit: & qͦs casus ñ leserint iactando
se abilitant & frangunt. Auiiqual
gͥcoum equoꝵ fertur natura. cuim
ułn c̃tamine currili elisi fuerint. ui
fortuto cecidint. neqͣqͣm se mouere
consuerunt: & qͣndam tenent qͥetis
& patientiȩ disciplinã. His sicasus ñ
nocuit: quies ꝓdest. Perte ñ aceruat᷑
offensio. Nonne mutis anumalib de¬
teriores estimandi. qͥse in flagitiis su¬
is iactant. ꝙ putant insigne ẽẽ uir¬
tutis: ubi laysꝰ ẽ cͥminis: Id̾o quasi
muto dicit̃ uim̃to: peccasti. quiesee
Unde pulchre acdidit. Et deuetum
neũ cont᷑ meẽ semꝑ. Insipiens enim
deleclat᷑ eriorib sius. & nonis uetera
obumbrando peccatis seestimat ad¬

Expanded text:
nullus potest dicere: quoniam iniquitatem meam nullus potest dicere: quoniam iniquitatem meam ego agnosco, sed ille qui potest dolere quod fecerit, condemnare quod deliquerit, quem sua uitia conpungunt. unde et propheta. cubilibus uestris conpungimini. plerique equorum cum ceciderint, se iactare consuerunt et quos casus non laeserit iactando se debilitantur et franguntur. alii, qualis Graecorum equorum fertur natura, cum uel in certamine curuli elisi fuerint uel fortuito ceciderint, nequaquam se mouere consuerunt et quandam tenent quietis et patientiae disciplinam. his si casus non nocuit, quies prodest ; certe non acerbatur offensio. nonne mutis animalibus deteriores aestimandi qui se in flagitiis suis iactant et putant insigne esse uirtutis ubi lapsus est criminis ? ideo quasi muto dicitur iumento: peccasti, quiesce. unde pulchre addidit: et delictum meum contra me est semper. insipiens enim delectatur erroribus suis et nonis uetera obumbrando peccatis se existimat ad
Abbreviated transcription (Latin):
uiscit᷑ qualitatẽ. Et bene lauat᷑ ab
iniustitia uel ab iniqͥtate qͦ maior
ẽ: mundat᷑ a delicto qͦd minꝰẽ. Ido¬
q addidit. Qm̃n iniqͥtatẽ meam ego
agnosco: & delictum meũ contͣ me
ẽ semꝑ. Non mediocre ẽ ut agnoscat
unusqͥsq peccatum suũ. Idoq et
supͣ ait. Lapsꝰ qͥs intelligit. idẽ qͥs ẽ
tantus ut intelligat: qmͦ illud. qͥs
habitauit in tab̾naculo tuo: aut
qͥs ascendit in montẽ am̃i: Non uti¬
q nullꝰ. s rauꝰ. Q enim potest agnoᷤ¬
cere. potest declinare: potest qͥd se¬
quat᷑ eligere. Pieriq in siuis lapsib
głantur: & putant ea laudi ẽẽ quȩ
cͥmini s̃. si alienũ coinqͥnauit qͥs choꝵ.¬
& pudicȩ femine expugnau̾it affec¬
tum: si unidue ꝓpostim aliq̃ frtandẽ
mutau̾it. Auꝰ necem hominis. latro¬
cinii insidias & rapto uiuere. putat
ẽẽ uirtutis: ñ nulli cͥcumuenire. et
fauere arbitrant᷑ eẽ sapientiȩ. Ex hii

Expanded text:
uiscitur qualitatem. et bene lauatur ab uiscitur qualitatem. et bene lauatur ab iniustitia uel iniquitate, quae maior est, emundatur a delicto, quod minus est. 1 Ideoque addidit: quoniam iniquitatem meam ego agnosco et delictum meum contra me est semper. non mediocre est, ut agnoscat unusquisque peccatum suum. ideoque et supra ait: lapsus quis intelleget? id est quis est tantus ut intellegat? quomodo illud: quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis ascendet in montem domini? non utique nullus, sed rarus; qui enim potest agnoscere potest declinare, potest quid sequatur eligere. plerique in suis lapsibus gloriantur et putant ea laudi esse quae crimini sunt, si alienum coinquinauit torum et pudicae feminae expugnauit affectum, si uiduae propositum aliqua fraude mutauit: alius nece hominis, latrocinii insidiis et rapto uiuere putat esse uirtutis: nonnulli circumuenire ac fallere arbitrantur esse sapientiae. ex his
Abbreviated transcription (Latin):
potest ita suum formare intellec¬
tũ. Mundat sermo diunꝰ. mun¬
dat nr̃a confessio. Ille dum audit᷑
ista dum ꝓmit᷑. Mundat bona co¬
gitatio. mundat honesta oꝑatio:
Bonȩ qͦ usus conu̾sationis. his mũ¬
datus unꝰqͥsq faciliꝰ haurit: & tan¬
qͣm in se rapit splendorẽ gr̃ȩ spiri¬
talis. Deniq ñ una infusione uel¬
s pͥꝰ suco ignobili uellꝰ inficit᷑. de¬
inde aliis atq aliis sucis. naturał
eiꝰ species freqͥnter eluit᷑ c diu̾so
sepius colore mutat᷑: ac sic postea
uelut plenioris lauachri adhibet᷑
infectio: ut p̃purȩ uerior atq ꝑfecͥ¬
tior fulgor irrutilet. Sicut gͥ muri¬
cũ płimoꝵ in pͤpurȩ infectione: ita
in lauachro regenerationis. misera¬
tionũ ẽ multitudo celestiũ: ut iniqͥ¬
tas deleatur. Itaq qͥ in multis lauat᷑.
ab iniustitia mundat᷑ .& a delicto.
peccandi qͣndam molitã studiis ac
morib deponit habitudinẽ: & obli¬

Expanded text:
potest ita suum formare intellecpotest ita suum formare intellectum. mundat sermo diuinus, mundat nostra co-ntessio, ille dum auditur, ista dum promitur; mundat bona cogitatio, mundat honesta operatio, bonae quoque usus conuersationis. his mundatus unusquisque facilius haurit et tamquam in se rapit splendorem gratiae spiritalis. denique non una infusione uelsed primum suco ignobili uellus inficitur, deinde aliis atque aliis sucis naturalis eius species frequenter eluitur et diuerso saepius colore mutatur ac sic postea uelut plenioris lauacri adhibetur infectio, ut purpurae uerior atque perfectior fulgor inrutilet. sicut igitur muricum plurimum in purpurae infectione ita in lauacro regenerationis miserationum est multitudo caelestium, ut iniquitas deleatur. itaque qui in multum lauatur ab iniustitia mundatur et a delicto et peccandi quandam inolitam studiis ac moribus deponit habitudinem et obli
Abbreviated transcription (Latin):
magna in figura fuit sacmentors:
qͣntomagis inueritate eoꝵ magna
miscdia ẽ: Recte quoq illic poscitur
miserationũ multitudo: ubi mul¬
titudo peccaminỹẽ. In multũ laua
me ab iniustitia mea: & a delictome¬
o mundame. Non tam sepiꝰ qͣm ple¬
nius lauari petit: ut conceptã sordẽ
possit eluere. Nouerat scđm legem
Ad illum gͦ ꝑfectum tota itentio¬
ne festinat in qͦ omnis iustitia im
plet᷑. qͦd ẽ baptismatis sacͣmentum:
sicut ipse docet dñs iħc. Nam cũ
uenisset ad ioħem: ait baptista. Ego
ate debeo baptirari: & tu uenis ad
me: Respondit dñs. Sine mͦ: sic
enim decet nos implere omnẽ ius¬
titiam. S postea qͣm baptizatus
ẽ xꝑc. & sp̃c sẽs suꝑ eum tanquã
columba descendit. & pãt filiuu
signauit e celo: iustitia om̃is im¬
pleta ẽ. Ido ꝓpħa dicit. In multum
lana me ab iniustitia mea. Sran¬
dis enun squalor & macula: non
exiguo s multo aufertur laua¬
chro. Qͦd siqͥs aliter acciꝑe uult:

Expanded text:
magna in figura fuit sacramentorum, magna in figura fuit sacramentorum, quanto magis in ueritate eorum magna misericordia est. recte quoque illic poscitur miserationum multitudo, ubi multitudo peccantium est. in multum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. non tam saepius quam plenius lauari petit, ut conceptam sordem possit eluere. nouerat secundum lead illud ergo perfectum tota intentione festinat, quo iustitia omnis impletur, quod est baptismatis sacramentum, sicut ipse docet dominus Iesus. nam cum uenisset ad Iohannem, ait Baptista: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me? respondit dominus: sine modo; sic enim decet nos implere omnem iusti eum tamquam columba descendit et pater filium signauit e caelo, iustitia omnis impleta est. ideo propheta dicit: in multum laua me ab iniustitia mea; grandis enim squalor et macula I non exiguo, sed multo aufertur lauacro. quod si quis aliter accipere uult,
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. & uincas cum iudicaris. Lece
enim in iniqͥtatib conceptꝰ sum: ꝙ
in delictis ƿeꝑit me mater mea. Qis
nr̃m etiam si confiteatur delictũ
suum: non ꝑstringendum potus
quam repetendum putet: Quis
scd̃o repetat aut tercio: uide qͦt
uersib tantus ꝓpħa peccatũ suum
resonet: quam uullus uersus sine
confessione delicti sit. Congessit oĩs
simul. iniqͥtates suas & iniustitiã
ꝑsonando. uingens delicta peccatis.
atq ea sepe repetendo. merito mag¬
nã miscdiam poscit: nec silũ mag¬
nam miscdiã. s etiam mult tudinẽ
miserationũ. Qͦd gͦ peccatũ: talis
ñ diluat deploratio: En culpam:
p̃catio huiꝰmodi ñ emuniet: Ille ꝓ
uno peccato miserationũ nultitu¬
dinẽ dep̃cat᷑: nos ꝓplurib pecatis
uix semel eiꝰ miscdiam credinꝰ obse¬
enͣdam. Deinde legiꝰ qi in uitute
magna & brachio suo excelso płm
suum de t̾ra egipti lib̾auit: qͣo tͣns¬
duxit eum ꝑ mare rubrum. inquo
fuit figura baptismatis. Sigͦ uirtꝰ

Expanded text:
 cum iudicaris. ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea. quis nostrum etiamsi confiteatur delictum suum, non perstringendum potius quam repetendum putet? quis secundo repetat aut tertio? uide quot uersibus tantus propheta peccatum suum resonet, quam nullus uersus sine confessione delicti sit. congessit omnia simul iniquitates suas et iniustitiam personando iungens delicta peccatis atque ea saepe repetendo merito magnam misericordiam poscit, nec solum magnam misericordiam, sed etiam multitudinem miserationum. quod ergo peccatum talis non diluat deploratio, quam culpam precatio huiusmodi non emundet? ille pro uno peccato miserationum multitudinem deprecatur, nos pro pluribus peccatis uix semel eius misericordiam credimus obsecrandam. deinde legimus quia in uirtute sua magna et bracchio suo excelso populum suum de terra Aegypti liberauit, quando transduxit eum per mare rubrum, in quo fuit figura baptismatis. si ergo uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. certum ẽ mystio conuenire. qđ
ipse dñs iħc uidet᷑ hic quoq ex ꝑsona
sua loqͥ: qͥ suꝑiꝰ illud ꝑsonȩ suȩ euiden¬
ti testificatione deꝓmpsit. Ipse enun
uerꝰ dauid: manu fortis uerus. humi¬
lis. atq mansuetꝰ. pͥmꝰ &. nouissimꝰ.
Pt̃nitate pͥmus. humilitate ultinꝰ.
ꝑ cuiꝰ obedientiam humani generis
culpa deleta. refusa iustitia ẽ. Ipse in¬
qͣm iħc umbrȩ finis. & legis. aduenit
humilitatis magister. docere suꝑbos.
sensu & tumore cordis inflatos: ad
mansuetudinẽ & simplicitatẽ esse
migrandũ. Q mͦ gͥ in typo eiꝰ myste¬
rii peccatũ imputari pocest. cum in
ipso myst̾io sit remissio peccatoꝵ: nͥ
ad remissionẽ peccati. & gr̃am mys¬
terii ꝑtineret: Nam qͥd s̃ nult qͦd iur
peccatũ suum confitens. de syon&e
lium septa muroꝵ doctͥnȩ apłicȩ
nũ munimenta: uirtutũ culmina
sunt. Muri ierłm. eccłarũ conuentꝰ
la. q̃m quisqͥs bona fide atq oꝑe in¬
gredit᷑ eccłam: fit suꝑnȩ illiꝰ cuus

Expanded text:
 est mysterio conuenire quod ipse dominus Iesus uidetur hic quoque ex sua persona loqui, qui superius illud personae suae euidenti testificatione deprompsit. ipse enim uerus Dauid, manu fortis, uerus humilis atque mansuetus, primus et nouissimus, aeternitate primus, humilitate ultimus, per cuius oboedientiam humani generis culpa deleta, refusa iustitia est. ipse, inquam, Iesus, umbrae finis et legis, aduenit humilitatis magister docere superbos sensu et tumore cordis inflatos ad mansuetudinem et simplicitatem esse migrandum. quomodo igitur in typo eius mysterii peccatum inputari potest, cum in ipso mysterio sit remissio peccatorum ? nisi ad remissionem peccati et gratiam mysterii pertineret. nam quid sibi uult quod uir peccatum suum confitens de Sion et lium saepta murorum doctrinae apostolicae utationum munimenta, uirtutum culmina sunt: muri Hierusalem ecclesiarum conuentus la, quoniam quisque bona fide atque opere ingreditur ecclesiam fit supernae illius ciuis
Abbreviated transcription (Latin):
in eas confitebor dno. & in euangłio
ait. ad ioħ̃em. sine mͦ: sic enĩ opor¬
tet implere nos omnẽ iusticiam. It
cum ad illud sp̃uale d̃m altare ce¬
ꝑint adinoueri animȩ credentiũ.
quȩ renuntiantes uoluptatib atq
deliciis. tanqͣm aratrum in uisce¬
rib suis ducant. ut fructus piȩ
possuit afferre culture. uel certe
ita: cum bñdixeris eccłiani ex gen¬
tib adqͥsitam. & sp̃uale sacrifici¬
um iustitiȩ ceꝑit frequentari. tune
uituli sacris altarib offerentur:
sicut in apocalipsi ioħis scͥptum.
inuenimꝰ. quia sub altari erant
amine eoꝵ. qͥ pro d̃n iħu nomine
patre & sp̃u scõ. a seculis. & nunc

Expanded text:
fitebor domino. et in euangelio ait ad Iohannem: sine modo; sic enim oportet nos implere omnem iustitiam et cum ad illud spiritale domini altare coeperint admoueri animae credentium, quae renuntiantes uoluptatibus atque deliciis tamquam aratrum in uisceribus suis ducant, ut fructus piae possint adferre culturae. uel certe ita: cum benedixeris ecclesiam ex gentibus adquisitam et spiritale sacrificium iustitiae coeperit frequentari, tunc uituli sacris altaribus offerentur, sicut in Apocalypsi Iohannis scriptum inuenimus quia sub altari erant animae eorum qui pro domini Iesu nomine patre et spiritu sancto a saeculis et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
rie mortẽ potest referri. qͦd mandatȩ
necis eiꝰ consciꝰ. ueniam tanti poscat
admissi: & qͣmuis rex legib absolutꝰ.
suȩ tñ reꝰ sit conscientiȩ quib un¬
culis se enodare desidans. diuinũ
sͥ p̃cat᷑ auxilium: ut ab om̃i eͥmini
ꝑpetrati labe mundet᷑. Et reuera ẽ
mitis &e corde mansuetꝰ. egregia sẽꝑ
riis suis frequent᷑ ignouerit. atq ab
eoꝵ nece putauerit abstinendũ: ñẽ
mirũ qͦo tam grauit᷑ doleat funden¬
di sangͥnis innoxii. sͥ obrepsisse pec¬
catuim: ido liberari se de sangͥnib
hoc ẽ a peccatis mortalib postulaũ.
Laudauit dnm d̃in suũ. uistitiam

Expanded text:
ri mortem potest referri, quod mandatae ri mortem potest referri, quod mandatae necis eius conscius ueniam tanti poscat admissi et quamuis. rex legibus absolutus suae tamen reus sit conscientiae. quibus uinculis se enodare desiderans diuinum sibi precatur auxilium, ut ab omni criminis perpetrati labe mundetur. et reuera cum mitis et corde mansuetus egregia semperiis suis frequenter ignouerit atque ab eorum nece putauerit abstinendum, non est mirum quod tam grauiter doleat fundendi sanguinis innoxii sibi obrepsisse peccatum. ideo liberari se a sanguinibus,. hoc est a peccatis mortalibus postulauit. lau
Abbreviated transcription (Latin):
suit. docebo iniqͦs: qr cõmutare in¬
timos affectꝰ potest. ꝓpositũq con¬
uerte doctrina celestis. &. ꝓuiden¬
tia diuina sacͥlegis pectorib studia
pietatis infundere: ut hii qͥ sine le¬
ge uinebant. conu̾tant᷑ ad d̃m
uerũ qͥ ante au̾tebant᷑: regał qͦq
exemplo penitentiȩ qͥ iniqͥtatis
acerba exercent flagitia. corrigan¬
tur: & fide atq oꝑe conuersi. doc¬
trinȩ remedium salutaris accipi¬
ant. Ingͥdiant᷑ dñi uias. in quib
nultꝰ erroris anfractꝰ: nulla diu¬
ticula p̾cipitis ꝓlapsionis offendai.
Sicut enim bonȩ uitȩ specun &
uͥtutis exemplar in his uiris ẽ qui
inoffensa uitȩ suȩ temꝑa ꝑcucͣre¬
runt: ita qͥ ante actis renuntian
tes flagiciis. uel incredulitatis
errori. emendau̾int c̃sum post̾i¬
oris etatis: his ad imitandũ ꝓposi¬
tis. qͥ uel oꝑe uel cogitatione labun¬
tur. Sequitur. Libera me de san¬
gͥnib d̾s ds̃ salutis meȩ. Et ad u¬

Expanded text:
suit: docebo iniquos, quia commutare insuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent flagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula praecipitis prolapsionis offendant. sicut enim- bonae uitae specimen et uirtutis exemplar in his uiris est, qui inoffensa uitae suae tempora percucurrerint, ita qui ante actis renutes flagitiis, vel incrudelitatis erroribus, emendaverint cursum posterioris aetatis, his ad imitandum propositi sunt, qui vel opere vel cogitatione labuntur. 77. Sequitur: Libera me de sanguinib,us, deus deus salutis meae. et ad U
Abbreviated transcription (Latin):
auctor & pͥnceps qͥ regit mentẽ. con¬
firmat affectum. qͦ uelit tͣhat: in
suꝑiorem uitã dirigat. Sunt & qͥ
sp̃m acceꝑunt hominis qͥ in ipso est.
De eo ait apłs. Qͥs enim scit hominũ
qͥ hominis s̃: nisi sp̃c qͥ in ipsoẽ: Qui
potest scire om̃ia qͦm hominis occul¬
ta ñ fallunt: potest habere in homi¬
ne pͥncipatum. Sequit᷑. Docebo ini¬
qͦs uias tuas: & impii ad te conu̾tent᷑.
Ille p̃cipuus gub̃nator: qͥ scopuloso¬
in littore nauim gub̃nat. Iile doctor
bonꝰ: qͥ duriora acuit ingenia ade¬
rudicionis ꝓfectum. Ine bellator
egregiꝰ: dux mirabilis: qͥ timidioreᷤᷤ
um corda stationis oportunitate
compenset. Ine similit magnꝰ doc¬
tor etiam fidi: qͥ iniqͦs docet. Unde
pulchre ait. Docebo iniqͦs uias tuas.
Non dixit docebo iustos. Nouerunt
enim iusti uiam d̃ni: s iniqͦs inqͥt
docebo. Deniq auctor prudentiȩ
& magister omniũ dicit. ñ ueni
iustos uocare s peccatores. Et medicꝰ
gentes uocauit. siue ex sua. bñ po¬

Expanded text:
auctor et princeps, qui regat mentem, confirmet adfectum, quo uelit trahat, in superiorem uitam dirigat. sunt et qui spiritum acceperint hominis, qui in ipso est. de eo ait apostolus: quis enim scit hominum quae hominis sunt nisi spiritus, qui in ipso est? qui potest scire omnia, quem hominis occulta non fallunt potest habere in homine principatum. Sequitur: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te conuertentur. ille praecipuus gubernator, qin littore navim gubernat: ille doctor bonus, qui duriora acuit ingenia ad eruditionis profectum: ille bellator egregius, dux mirabilis, qui timidiores virium commoda stationis opportunitate compenset: ille similiter magntor, qui iniquos docet. unde pulchre ait: docebo in iquos. non dixit: docebo iustos - nouerunt enim iusti uias domini -, sed iniquos inquit docebo. denique auctor prudentiae et magister omnium dicit: non ueni iustos uocare, sed peccatores. et medicusgentes uocauit sine ex sua bene po
Abbreviated transcription (Latin):
& inscribat in ea uel nature dona
ad euacuandũ peccatum qͦd humi¬
litate suscepit. Contͥuit cor suum qͦd
magis sacͥficiũ dñi elegit qͣm holo¬
causta ꝓ peccato: qͦ sedm legem offer¬
ri solebant. Deniq supͣ ait. Holo¬
causta etiam ꝓ peccato ñ postulasti
tunc dixi. ecce uenio. Id est ñ rapinã
arbitratus sum eẽ ine eqͣlem do: ue¬
nio formã serui accipiens. Uenio in
specie susceptionis humane. in ueri¬
tate crucis. mortis humilitate: obe¬
dientiã ꝓbatuiꝰ. ut in obedientia de¬
leatur. Merito gͦ & hic dicit. Qm̃ siuo¬
luisses sacͥficium dedissem: utiq ho¬
locaustis ñ delectabis. Sacͥficium d̾o

Expanded text:
 inscribat in ea uel naturae dona  inscribat in ea uel naturae dona ad euacuandum peccatum, quod humilitatem suscepit; contriuit cor suum, quod magis sacrificium dominus elegit quam holocausta pro peccatis, quae secundum legem offerri solebant. denique supra ait: holocausta etiam pro peccato non postulasti; tunc dixi: ecce uenio, id est: non rapinam arbitratus esse me aequalem deo uenio formam serui accipiens, uenio in specie - susceptionis humanae, in ueritate crucis, mortis humilitate oboedientiam probaturus, ut inoboedientia deleatur. Merito ergo et hic dicit: quoniam si uoluisses. sacrificium dedissem utique; holocaustis non delectaberis. sacrifici
Abbreviated transcription (Latin):
labia mea aꝑies: & os meũ annun¬
tiabit laudem tuã. Q enim laudat
d̃nm. ab inunicis suis erit saluus.
sicut scͥptum ẽ: & certe supͣdixerat.
in quadragesimo nono psalmo. lec¬
catori autem dixit. d̃s. Quare tu
enarras ustitias meas: Cum gͦ ꝑ¬
os suum dixerit. qͦd peccatorem ꝑ¬
hibuerit d̃s suas enarrare iustici¬
as: uitiq ipse narrando iustitiam
di. adeclarauie comiisum hoc.
neqͣqͣm suo imputatũ eẽ peccato. Et
addidit. Labia mea aꝑies: & os me¬
ũ annuntiabit laudem tuã. Ospec¬
catoris ds claudit ne loquat᷑ iusti¬
tias di: iusti aꝑit ut loquat᷑. Cuiꝰg
labia aꝑit: hunc peccati soluit rea¬
tu. Iniꝰ aucẽ aꝑit labia dñs: qͥ acci¬
pit uerbum in aꝑtione oris sui. Uñ
&e apłs petit se adiuuari orationib
plebis. ut aꝑiat᷑ sͥ ostium uerbi ad
di laudib. Unde illud sic estimatur
Lingͣ mea calamꝰ scribȩ uelocit̾ sen¬
scͥba uelocit̾ scͥbens sit uerbũ di. qͦd
anunȩ uiscera ꝑcurrat. & penetret.¬

Expanded text:
labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam . Qui laudat Dominum, ab inimicis suis erit salvus, ut scriptum est . Et certe supra dixerat in quadragesimo nono psalmo: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas ? Cum ergos suum dixerit quod peccatorem prohibuerit deus suas enarrare iustitias, utique ipse enarrando iustitiam dei declarauit commissum hoc nequaquam sibi inputatum esse peccatum. et addidit: labia mea aperies, et os meum adnuntiabit . laudem tuam. os peccatoris deus claudit, ne loquatur iustitias dei: iusti aperit, ut loquatur. cuius ergo labia aperit, hunc peccati absoluit reatu. illius autem aperit labia dominus qui accipit uerbum in apertione oris sui. unde et apostolus petit se adiuuari orationibus plebis, ut aperiatur sibi ostium uerbi ad dei laudibus. unde et illud sic aestimatur: lingua mea calamus scribae uelociter scriscriba sit uelociter scribens uerbum dei, quod animae uiscera percurrat et penetret et
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Ad quem ibimꝰ. uerba uite eter¬
nȩ habes: & nos credimus. Simisl
ilud considandum qr ñ aufert᷑
datur nisi dni uoluntate. Qͥutiq
cum datur non quasi coactus oꝑa¬
tur. s ꝓ sua uoluntate diuiditur.
sieut scͥptum ẽ dicente apło. Hec
autẽ omnia oꝑat᷑ unꝰ atq idem sp̃e

Expanded text:
dit: ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus? u s. simul illud considerandum, quia non aufertur datur nisi Domini voluntate: qui utique cum datur, non quasi coactus operatur, sed pro sua voluntate dividitur, sicut scriptum est, dicente Apostolo: Haec autem omnia operatur unus atq
Abbreviated transcription (Latin):
tia ignorantiã: sic ꝑfecta uirtꝰ mi¬
qͥtatẽ. ⁊ remissio peccatoꝵ delet om̃e
peccatũ. Inde p̾clare apłs ait. quia
donauit nob peccata dñs iħc. deleis
cyrogͣphum decreti qͦd erat contͣ¬
rium nobis: ⁊ ipsum inqͥt de medio
tulit. affigens illud cruci. Delet san¬
gͥne suo atͣmentum euȩ: deleuit ob¬
ligationẽ hereditatis obnoxiȩ. Fides
g peccatũ minuit: & ido d̃ns dimit¬
tens peccata dicebat: fiat tͥ scdm fi¬
dem tuã. Sequit᷑. Cor mundũ crea
in me d̃s: & sp̃m rectum innoua in
uiscerib meis. Suꝑiꝰ mundari ab
occultis petit. hic postulat cormun¬
dũ crearisͥ: qͦd ei ꝓuenit qͥ renoua¬
cut sp̃u. In nouo enim homine cor
nundum ẽ. in qͦ uet̾um delictoꝵ fu¬
erit deleca colluuies: nec inscripta
manserit aliqͣ iniqͥtatis effigies. Gr̃an
se habere cor: Et d̃ns in euangłio. Be¬
ati mundo corde: ipsi enim d̃m ui¬
debunt. Propterea etiam dauid cor
mundum habere cupiebat: ne a fa¬

Expanded text:
ignorantiam, sic perfecta uirtus iniquitatem et remissio peccatorum delet omne peccatum. unde praeclare apostolus ait quia donauit nobis peccata dominus Iesus delens chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum inquit de medio tulit adfigens illud cruci, deleuit - sanguine suo atramentum Euae, deleuit obligationem hereditatis obnoxiae. fides igitur peccatum minuit. et ideo dominus dimittens peccata dicebat: fiat tibi secundum fidem tuam. Sequitur: cor mundum crea in me, deus, et spiritum rectum innoua in uisceribus meis. superius mundari ab occultis petit, hic postulat cor mundum creari sibi, quod ei prouenit qui renouatur spiritu; in nouo enim homine cor mundum est, in quo ueterum delictorum fuerit deleta conluuies nec inscripta remanserit aliqua iniquitatis effigies. grandestum se habere cor? et dominus in euangelio: beati mundo corde; ipsi enim deum uidebunt. propterea etiam Dauid cor mundum habere cupiebat, ne a fa
Abbreviated transcription (Latin):
tis ne uires possint hab̾e peccata ip¬
siꝰ. Qͦsenĩ aspieit d̃ns illuminat. &
in uultu d̃ni pietas atq indulgen¬
tia ẽ. Idoq hic ipse ait. De uultu tuo
udicium meũ ꝓdeat. De uultuenĩ
ani: uenia ñ pena ꝓcedit. Rogandꝰ
gͦ ut nos respiciat: au̾tat autẽ faci¬
em suam apeccatis nr̃is ut deleat
ea. Q ͤ enĩ ñ aspicit delet. & qͣ dele¬
u̾it a memoria sepeliunt᷑: sic̃ ipse
diis ait. Ego sum ego sũ qͥ deleo ini¬
qͥtates tuas. & memor ñ ero: tu aũt
memor esto & iudicem᷑. Peccatum
Donat᷑ ꝑ gr̃am. delet᷑ ꝑ sangnẽ cru¬
cis: tegitur ꝑ caritatem. Similit̃
ꝙ iniqͥtas qͦ estimat᷑ habitudo m̃tis
iniustȩ. licet ⁊ ioħes in epsa sua eũ

Expanded text:
tis, ut uires non possint habere peccata iptis, ut uires non possint habere peccata ipsius. quos enim ++ aspicit dominus inluminat et in uultu domini pietas atque indulgentia est. ideoque hic ipse ait: de uultu tuo iudicium meum prodeat; de uultu enim domini uenia, non poena procedit. rogandus ergo, ut nos aspiciat, auertat autem faciem suam a peccatis nostris, ut deleat ea. quae enim non \'aspicit delet et quae deleuerit ea memoria sepelientur, sicut ipse dominus ait: ego sum, ego: sum qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero; tu autem memor esto e t iudicemur. peccatum donatur per gratiam, deletur per sanguinem crucis, tegitur per charitatem. Similiter et iniquitas, quae estimatur habitudo mentis injustae. Licet Joannes in epistola e
Abbreviated transcription (Latin):
humiliant᷑ peccatis: exultant gr̃e
celestis mun̾e. Dicunt᷑ & ossa pͦpłi
eccłiarũ. Unde habes dictum in
psalmo. Non ẽ absconditũ osme¬
um: qͦd fecisti in abscondito. Os
suum eccłiam dixit. & plebis de¬
uotȩ conuentꝰ sacros. q̃m sumus
menbra corꝑis xꝑi: de carne ipsiꝰ
& de ossib es. hoc gͥ dicit. qͥ eccł̃am
dmi om̃i oꝑa eẽ diuinã cognoscit:
&. fidem resurrectionis accipiet.
Sequit᷑. Auerte faciem tuã apec¬
catis meis: & omnes iniqͥtates meaᷤᷤ
dele. usitata ẽ dep̃catio: ut eos
quos lesimus. obluisei offensionis
ꝓpͥe postulemꝰ. Noralit̃ gͦ d̃m rogat
ꝓpħa. ut auertat faciem suã a pecca¬
to suo: & tanqͣm obliuia peccatoꝵ eiꝰ
assumat. S qr om̃ia expectat. & ni¬
cħ eum p̃terit. obliuisci ñ potest. sic̃
nos qͦs breui int̾uallo temꝑis eoꝵ gͤ
cognouimꝰ memoria subt̾fugit. id̾o
bñ ait. ut faciẽ suam au̾tat. ñ ab
ipso ne deficiat destitutꝰ. s apecca¬

Expanded text:
motus humiliantur peccatis, exultant gratiae motus humiliantur peccatis, exultant gratiae caelestis munere. dicuntur et ossa populi ecclesiarum, unde habes dictum in psalmo: non est absconditum os meum, quae fecisti in abscondito. os suum ecclesiam dixit et plebis deuotae conuentus sacros, quoniam sumus membra corporis Christi de carne ipsius et de ossibus eius. hoc igitur dicit, quia ecclesia domini omnia opera diuina cognoscet et fidem resurrectionis accipiet. sequitur: auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele. usitata est deprecatio, ut eos quos laesimus obliuisci offensionis propriae postulemus. moraliter ergo deum rogat propheta, ut auertat faciem suam a peccatis eius et tamquam obliuia peccatorum eius adsumat. sed quia omnia spectat et nihil eum praeterit, obliuisci non potest sicut nos, quos breui interuallo temporis eorum quae cognouimus memoria subterfugit. Ideo bene ait, ut faciem suam auertat, non ab ipso, ne deficiat destitutus, sed a pecca
Abbreviated transcription (Latin):
refulserunt uestim̃ta sicut nix: eo
qͦd peccatũ ñ cognouerit caro eiꝰ qͣ
se iuduit iniens in hunc mundũ.¬
& ab om̃i fuerit munda delicto. Ed
miraris si uidit baptismatis sacra¬
menta. cũ supͣdixerit ubi descͥpsit
dni passionẽ. dñs pascit me & nicħ
mͥ deerit. in loco uiridi ibi me colloca¬
uit: suꝑ aqͣm refectionis educauit
me: Et alibi. Uox dñi suꝑ aqͥs deus
maiestatis intonuit. Et de ipso sacͣ¬
mento pleniꝰ dixit. Parasti in conspec¬
tu meo m̃sam. iupingͣsti in oleo cap̃t
meũ: & poculũ meũ inebrians qͦm
p̃clarum ẽ. Merito gͦ isti qͦ exulcars
ait. Auditui meo dabis gaudium
& lecitiam: & exultabunt ossa hu¬
nuliata. P robasti dne ihu qr nũqͣm
tua uerba p̃tereunt: ꝓbasti illud
euangłiũ qͦd dixisti. multi ꝓpħȩ
tabt̃ ossa humiliata. humiliances
scilicet animã suã iusti dicunt. Qͦ
ossa uirtutes dicunt᷑: ossa uelut
qͥdani animimotꝰ uł animȩ. Qui

Expanded text:
refulserint uestimenta sicut nix, eo refulserint uestimenta sicut nix, eo quod peccatum non cognouerit, caro eius, quando se induit ueniens in hunc mundum, ab omni ment munda delicto. quid miraris si uidit baptismatis sacramenta cum supra dixerit, ubi descripsit domini passionem: dominus pascit me, e t nihil mihi deerit; in loco uiridi ibi me conlocauit, super aquam refectionis educauit me et alibi: uox domini super aquas, deus maiestatis? et de ipso sacramento plenius dixit: parasti in conspectu meo mensam; inpinguasti in oleo caput meum, et poculum tuum inebrians quam praeclarum est. Merito ergo istis exultans ait: auditui meo dabis gaudium et laetitiam, exultabunt ossa humiliata. probasti, domine Iesu, quia numquam tua uerba praetereunt, probasti illud euangelicum quod dixisti: multi prophetabunt ossa humiliata, humiliantis scilicet animam suam iusti. dicuntur ergo ossa uirtutes, dicuntur ossa uelut quidam animi motus uel animae, qui