comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nsitas. discors. Similitudo uero appeten¬
da est. ⁊ qd̾ aluid appetit. tale ip̃m ẽe na¬
turalit̾ oñd̾r quale ẽ illud hoc ip̃m qd̾
caro. uinũ q conu̾tatur in sanguinem
utriusq eentia lrͥ uuita natura uel utrũ
n secessum uadãt more ciborum conui¬
nium. iustus qui ex fide iuuit scrutari ar¬
gum̃tis ⁊ conciꝑe rõne nõ q̃rit. Multim
emim celestib mist̾us nunc fidem adhi¬
altiora te ne quesieris. ⁊ fortiora te ne se¬
cutus fĩis. s que p̾cepit tibi ds̃ illa cogi

Expanded text:
est. IX. Omnis diuersitas discors, similitudo uero appetenest. IX. Omnis diuersitas discors, similitudo uero appetenda est; et quod appetit aliud, tale ipsum esse naturaliter ostenditur quale est illud hoc ipsum quod caro, vinumque convertatur in sanguinem, utriusque essentialiter mutata natura, vel utrum in secessum vadant more ciborum communium, justus qui ex fide vivit , scrutari argumentis, et concipere ratione non quaerit. Mavult enim coelestibus mysteriis nunc fidem adhiAltiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutalus fueris, sed quae praecepit tibi Deus, illa
Abbreviated transcription (Latin):
muius anii conceptio. ẽ enuntiatio qm
quisq ꝓbat auditam lurum d̾x modus ẽ
siam una ita cõmunis ẽ. ut oim hominu¬
fit. uluti si hanc ꝓponas. Si duob equali¬
b equalia auferas q̃ relinquntur equa¬
lia ee nullus id intlsigens neget. Alia no
e doctorum tm̃. que tũ ex talib cõmunis
amim conceptionib uenit. ut ẽ que inco¬
lia sunt in loco nõ eẽ ⁊ ceta que nõ uulg
s docti compbant .ii. Diu̾sum ẽ ẽẽ ⁊ id qͥd
ma ẽ atq consistit .iii. Qd̃ ẽ participare
aliquo pot̾. s ip̃m eẽ nullo modo aliquo
participat. fit enim participatio cum ali¬
quid iam est. Est aut̃ aliquid cum eẽ sa¬
eo qd̾ ẽ. Illic enim accidens hic sb̃a sigͣt.¬
Omne qd̾ participat eo qd̾ ẽ ẽẽ ut sit. ali¬
ouero participat ut aliquid ac ꝑ hoc id
qd̾ ẽ pacticipat eo qd̾ ẽ ẽẽ ut sit. Est uero
ut participet alio quol. Omne simple

Expanded text:
munis animi conceptio est enuntiatio quam munis animi conceptio est enuntiatio quam quisque probat auditam. Harum duplex modus est. Nam una ita communis est, ut omnium sit hominum, ueluti si hanc proponas: Si duobus aequalibus aequalia auferas, quae relinquantur aequalia esse, nullus id intellegens neget. Alia uero est doctorum tantum, quae tamen ex talibus communis animi conceptionibus uenit, ut est: Quae incorporalia sunt, in loco non esse, et cetera; quae non uulgus sed docti comprobant. II. Diuersum est esse et id quod ma est atque consistit. III. Quod est participare aliquo potest, sed ipsum esse nullo modo aliquo participat. Fit enim participatio cum aliquid iam est; est autem aliquid, cum esse suest; illic enim accidens hic substod est 1 participate eo quod est esse ut sit; alio uero participat ut aliquid sit. Ac per hoc id quod est participat eo quod est esse ut sit; est uero ut participet alio quolibet. VII. Omne simplex
Abbreviated transcription (Latin):
nõ discernens. uel cuius excellentie sit ñ¬
considans qd̾ uiuun idem̃q est.Non ei¬
eius excellentiam reu̾etur qui secessu di¬
cit õbnorium sicut cet̾as escas. s tñ eodẽ
mo qnͣtum ad comestionem ⁊ haustur
d̾ mistio suo ag̾e uoluit. suescinus tm̃
coguitum uoluntati. Scinius enii poc¬
tñ ut tantum must̾ium secessui fiat ob¬
noxium. In quo si forte ordo nature ẜua¬
tur nust̾im qd̾ sola fide conspicitur hu¬
milietur. Si corpꝰ in corpore ordineni ẜ¬
uat. ñ molatur nust̾ium. qd diuinitatis
firinauit sacram̃tum. nec sps̃ adnuttit qd̾
fide nntegra in re corporali sumpsit. S ia
dixanius dominum ñ d̃ spiritalib escis
s d̾ carnalib dixisse. om̃e qd̾ intrar ĩ os.¬
⁊ reł. Ppositio. Est ho ext̾ior qui corrũ¬
gestio nõ ponit. Qd si ad ext̾iorem ꝑtine¬
at hominem. primi sit ⁊ salutare d̾finroi.
ꝑ menbra crede̾ ꝓfutm resuscitandis in
gñali resurrectĩone. Conclusio. Liquet

Expanded text:
scernens, vel cujus excellentiae sit, inconsiderans, quod unum idemque est. » Non enim excellentiam ejus reveretur qui secessui dicit obnoxium, sicut caeteras escas. Sed tamen eodem modo, quantum ad comestionem et haustumde mysterio suo agere voluerit, suae scimus tantum cognitum esse voluntati. Scimus enim contamen ut tantum mysterium secessui fiat obnoxium! in quo si forte ordo naturae servatur, mysterium, quod sola fide conspicitur, humilietur. Si corpus in corpore ordinem servat, non violatur mysterium quod divinitatis firmavit sacramentum; nec spiritus amittit quod fide integra in re corporali spiritaliter suDixeramus Dominum non de spiritalibus escis, sed de carnalibus dixisse: Omne quod intrat in os, et reliqua. Est homo exterior, qui corrumgestio non praedicatur. Quod si ad exteriorem pertineat hominem pium sit et salutare, diffundi per membra credere profuturum resuscitandis in generali resurrectione Liquet
Abbreviated transcription (Latin):
dat
Accipit¬
ab ip̃o
ex ipso.
Qd̃ ita pot̾ constrũ. xp̃s incosũptibilis in¬
uestibilis. eucharistiam sumendam uescẽ¬
dam. dat ex ipã ecc̃a corpꝰ eius sumens.
uescens. accipit ab ip̃o datam. Qd nisi it
construatur putabit aliquis ẽẽ ac̃catum
cassum nos dicimus noĩatiũ ecc̃a qd̾ ẽ cor¬
pus eius. Accepit itaq xp̃e carnem nram
nõ fantasticam. s naturalem ergo ⁊ nr̃a
caro naturalis. und̃ simipta ẽ illa s ⁊ illa
natualis q̃ muret utrasq ⁊ face̾t cõnatu¬
rales cumnaturalis ⁊ ip̃a. s ut ait quida
sapiens nõ ħ plẽs carnes uel corpora. sicut
nec multa sacrificia. s unum. licet offera¬
tur a multis ꝑ loca diusa ⁊ tempora. qr
diuinitas u̾bi dei q̃ una ẽ. ⁊ omnia replet¬
⁊ tota ubiq ẽ. ipã facit ut nõ sint plura
sacrificia. s unũ l a multis offeratur ⁊ fit
unum corpꝰ xp̃i cum illo qd̾ suscepit in n¬
inquit. unum corpꝰ xpi cum illo qd susce

Expanded text:
Datam Accipit. Ipso Ex ipso Quod ita potest construi: Christus, inconsumptibilis, invescibilis. Eucharistiam, sumendam, vescendam, datam ex ipso. Ecclesia corpus ejus sumens, vescens, accipit ab ipso datam. Quod nisi ita construatur, putabit aliquis esse accusativum casum; nos autem dicimus nominativum Ecclesia, quod est corstia. Accepit itaque Christus carnem nostram non phantasticam, sed naturalem, ergo et nostra caro naturalis, unde sumpta est illa. Sed et illa naturalis, quae uniret utrasque, et faceret connaturales connaturalis et ipsa. Sed, ut ait quidam Sapiens, non ob hoc plures carnes, vel corpora, sicut nec multa sunt sacrificia, sed unum licet offeratur a multis per loca diversa et tempora. Quia divinitas Verbi Dei, quae una est et omnia replet, et tota ubique est, ipsa facit, ut non sint plura sacrificia, sed unum, licet a multis offeratur, et sit unum corpus Christi cum illo, quod suscepit de ui
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat ad fontem enomit omne uenenu
Inuitare ⁊ tu hunc ẜpentem in hac ꝑte fin
te pridentes sicut ẜpentes. ⁊ omne uene¬
num ire amarum euome. ⁊ remitte conẜ¬
ius tius. ut t̾ dimittantur a domino pec¬
cuta tua. sicut engłm pcipit. Omuttite ⁊
dimuttetur nob̾. dute ⁊ dab̾r uob̾. Et qua¬
lem cupis ẽẽ erga deum. talis esto ipseꝰ
suo tuo Et omne opus qdcunq ncho¬
aũis face. pͥrimum inuoca deum. ⁊ grãs e

Expanded text:
eniat ad fontem, evomit omne venenum. Imitare et tu hunc serpentem in hac parte, ste prudentes sicut serpentes : et omne venenum irae amarum evome, et remitte conservis tuis, ut tibi dimittantur a Domino peccata tua, sicut Evangelium praecipit: Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis . Et qualem cupis erga te esse Deum, talis esto ipse conservo tuo. Et omne opus quodcumque inchoaveris facere, primum invoca Deum, et gratias e
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum totum se dns reꝵ miratusis ꝑdidisf
cecoꝵ scificet uisu claudoꝵ cursu sẽprosoꝵ
curatione surdor auditu uoce mutoꝵ iuta
mortuoꝵ mnureꝵ predicatione:
Q Eatus mouit qui i me non fu̾it scan¬
dasiratus. Nunquid iam asiquid in ep̃o erar
gestum qd̃ Iohannem scandasizaret: nõ uti¬
qr. Nam i ipo doctrme suc cursu et oꝑis mor¬
batur s supioris sententie us et ppͥetas cõtu¬
enda est. Quid illud sit qd̾ pauꝑes fene ñ¬
ciantur .i. qui ꝑdiderint ammam qui crucẽ
suam accepint et secuntur qui humises sp̃u
fient quoꝵ regnum p̾paratur in ceso: Ergo
quia in domino fec passionum uniu̾sitas cõ¬
ueniret futura que eẽt crire sua płimis
scraidalum beatos cos professus est quorũ
fidei nichis temptamenti afferret. crire.
mors. se pustum. itaq cui iohannes cauis¬
set ostendit diceus beatos eos quib asiqͥd
hannem posset tanꝙͣ asiqui s andasizatus

Expanded text:
Et cum totum se Dominus rerum miraculis prodidisset, caecorum scilicet visu, claudorum cursu, leprosorum curatione, surdorum auditu, voce mutorum, vita mortuorum, pauperum praedicatione; ait, Beatus qui in me non fuerit scandalizatut? Non utique. Nam in ipso doctrinae suae cursu et operis morabatur. Sed superioris sententiae vis et proprietas contuenda est, quid illud sit quod pauperes bene nuntiantur; id est, qui perdiderint animam, qui crucem suam acceperint et sequentur, qui humiles spiritu fient, quorum regnum praeparatur in coelo. Ergo quia in Domino haec passionum universitas conveniret, futuraque esset crux sua plurimis scandalum; beatos eos professus est, quorum fidei nihil tentamenti afferret crux, mors, sepultura. Itaque cui rei Joannes cavisset ostendit, dicens beatos eos, quibus aliquid annem posset, tamquam aliquid scandalizatus
Abbreviated transcription (Latin):
Qi recipit ꝓpħam in nomine ꝓpbete mer¬
cedem ꝓpbete accipiet. Qui ppłum recipit ha¬
dignus pphum ꝓpsete nomine recipiens. Par
quoq recepisse iustum merces deputatur: fitq
iustus ex honore iusticie ac sic cõsũmatur ius¬
ticia ex fide et mercedem acquirit officium płes
conscquende eterintatis occasiones deo sangien¬
te quando in recipiendo iusto et ppła ip̃e reuen¬
tie affectus et iusti honorem accipiat et ppbe.¬

Expanded text:
i recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet . Qui prophetam recipit, hadignus, prophetam prophetae nomine recipiens. Par quoque recepisse justum merces deputatur, fitque justus ex honore justitiae. Ac sic consummatur justitia ex fide, et mercedem acquirit officium, plures consequendae aeternitatis occasiones Deo largiente: quando in recipiendo justo et propheta, ipse reverentiae affectus et justi honorem accipiat et p
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑdiderit ominam suam ꝓpter me inueĩet
eam:. Uerbi .s. potestate et ueteꝵ uiuisione
uc oꝵ prosiciet sucrum amme in mortem et
damptium in salute: Erto suscipienda mors ẽ
m nouitate uite et cruci dm̃ configenda sunt
uicia et abuersus ꝑsequentes cõtẽptu p̾sẽtiũ
gliose confessioms retiuenda libertas est et
et qui ꝑicusum non recipientiũ apłos excussi
pulueris testimomo denunciasset recipiẽtiũ
meritum ustra grãm sꝑati officii cõmendat: do¬
cetq in se etiam mediatoris officium qui cum
sit receptus a nobis atq isse profectus ex deo
sit deus ꝑ illum tranffusus in nos sit. Atq ita

Expanded text:
am suam propter me, inveniet eam . Verbi scilicet potestate, et veterum divisione vitiorum, proficiet lucrum animae in mortem, et damnum in salutem. Ergo suscipienda mors est in novitate vitae, et cruci Domini configenda sunt vitia: et adversus persequentes, contemptu praesentium, gloriosae confessionis retinenda libertas est, etEt qui periculum non recipientium apostolos excussi pulveris testimonio denuntiasset, recipientium, meritum ultra gratiam sperati officii commendat: docetque in se etiam mediatoris officium, qui cum sit receptus a nobis, atque ille profectus ex Deo sit, Deus per illum transfusus in nos sit. Atque ita
Abbreviated transcription (Latin):
Tali igitur Iohannes exemplo non sue s disciou¬
sori ignorantie consusit: Ire emm uenturun
in remissionem pcc̃oꝵ predicauit s ut scirẽt
non asium a se predicatum ad opa eius ĩtu¬
enda discipulos suos misit ut auctoritatem
dictis suis islius opa conferrent ne xp̃s. asio¬

Expanded text:
Tali igitur Joannes exemplo, non suae, sed discipuTali igitur Joannes exemplo, non suae, sed discipulorum ignorantiae consulit: ipse enim venturum in remissionem peccatorum praedicavit. 722 Sed ut scirent non alium a se praedicatum, ad opera ejus intuenda discipulos suos misit: ut auctoritatem dictis suis illius opera conferrent, neque Chri
Abbreviated transcription (Latin):
stientie eipor obrepsit s consequens de eo do
testimoniũ sentiri sye rea non sunt. Neq sa¬
ne credi potest sps sancti głiam in carcere posi¬
to defuisse cum aplis urtutis sue sumen eẽt
in carcere positis minstraturꝰ. S prebetur in¬
amplior. Et cum facti efficientia gra meo ex¬
pressa sentitur ut ꝓpħa ip̃e ip̃o quoq conditio¬
ns sue genere ꝓphetaret quia in eo forma
legis elata est: xp̃m enm sex adnũciauit
et remissionem pccoꝵ predicauit et regnum
cesor spopondit et Iohannes totum hoc opuᷤ
segis expleuit. Igitur cessante iai lege que
pectatis ꝑsebis inclusa et ppłi iuncta uiciis ne
xpũs poss intessigi unicusis et carcere contine¬
batur. Ergo ad etianglia contuenda sexmttit
ut infidesitas fidem dc̃oꝵ contempletur in factis.
Et qd̾ intraeam peccatoꝵ fraude sit unictum per
intessigentiam sibertatis euangesice abluatur

Expanded text:
scientiae error obrepsit? Sed consequens de eo Domini scientiae error obrepsit? Sed consequens de eo Domini testimonium sentiri hoc ita non sinit. Neque sane credi potest, Spiritus sancti gloriam in carcere posito defuisse, cum Apostolis virtutis suae lumen esset in carcere positis ministraturus. 2. Legiamplior: et cum facti efficientia, gratia in eo expressa sentitur; ut propheta ipse, ipso quoque conditionis suae genere prophetaret, quia in eo forma legis elata est. Christum enim lex annuntiavit, et remissionem peccatorum praedicavit, et regnum coelorum spopondit: et Joannes totum hoc opus legis explevit. Igitur cessante jam lege, quae peccatis plebis inclusa, et populi vincta vitiis, ne Christus posset intelligi, vinculis et carcere continebatur. Ergo ad Evangelia contuenda lex mittit: ut infidelitas fidem dictorum contempletur in factis; et quod intra eam peccatorum fraude sit vinctum, per intelligentiam libertatis evangelicae absolvatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ bone conscientie opus docuit neq spem fidei
asiene infidesitatis crimine saborare. Prour¬
dens eium ulures futuros tantum aplatꝰ noĩe
gliosos omii uero ute sue oꝑe mipbabisẽs
cosdemq diu fallere diuq mentiri tñ obseqͥ¬
um quod ip̃is sub resigionis opimone desatũ
sit mercede opis sui speiq non fiaudat. Nã
mama tamen i eos etiam seiua que sub frigi¬
de aque nonñe designat officia eẽ decern
Non enim pccĩs hominis s discipłi nonum ho¬
nor prestitus est Atq ita pbitatem obsequẽ¬
tis fassentis de se probra non sedunt cumꝯ m¬
cedem suam dantis fide non assumentis men¬
datio consequatur Iohannes cum audisset¬
in cardere oꝑa xp̃i mũtens ad eum discipłos
suos ait illi: Tues qu uenturus es analiũ
exp̾tamus. Iohannes detentus in cartere dño
ignorat et ppheta tantus dm̃ nescit: Nit qͥ
uenturum ut p̾itor nunciauit consistentem
ut ppheta agnouit ad euntem ut confessor ue¬
neratus est̾ unde tam uarie et hibundanti ei

Expanded text:
onae conscientiae opus docuit, neque spem fidei alienae infidelitatis crimine laborare. 721 Providens enim plures futuros tantum apostolatus nomine gloriosos, omni vero vitae suae opere improbabiles, eosdemque diu fallere diuque mentiri, tamen obsequium, quod ipsis sub religionis opinione delatum sit, mercede operis sui speique non fraudat. Nam inania tamen in eos etiam levia, quae sub frigidae aquae nomine designat, officia esse decernit. Non enim peccatis hominis, sed discipuli nomini honor praestitus est. Atque ita probitatem obsequentis, fallentis de se probra non laedunt: cum mercedem suam dantis fide, non assumentis mendacio consequaturin carcere opera Christi, mittens ad eum discipulos suos, ait illi: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? Joannes detentus in carcere Dominum ignorat? et propheta tantus Deum suum nescit? Atquin venturum ut praeitor nuntiavit, consistentem ut propheta agnovit, adeuntem ut confessor veneratus est. Unde tam variae et tam abundanti ejus
Abbreviated transcription (Latin):
est. si lune pcipit ⁊ ñ lucet. Qm̃ si erigant rõ¬
nes ⁊ ordo. ꝓuidentic ip̃ius ut lima nõ luce¬
at. pcipiet ut nõ luceat ⁊ lucebit. s q̃re. Utr̃
inde uult uideri nõ mundam lunam corar
eo quia pcipit ei ⁊ ñ lucet. An forte rõnalis
amme natura figurate. ħ insmuatur eui
sol intelligibilis ẽ lumen illud umi qd̾ illu¬
nunat om̃em hominem. Et qm̃ tante ma¬
gis luna lucet t̾renis aspectib qͣnto magis
recedit a sole. cum aut̃ ꝓpiquat soli intimi¬
tur t̾ris. intelliganius aume dumutus p̾¬
cipi. ut suꝑata natiuitate trena atq morta¬
li qua splẽdor eius apparet t̾reno sensu iude¬
tib appareat ⁊ ppinquet. sub iugetur q sa¬
pientie quo eius luce secretissime erultans
caueat fac̾e iusticiam suam coram homimi
no creatoris apparet. Nec stelle sunt munde
ante eum in comparatione eius.

Expanded text:
est. si lunae praecipit, et non lucet: quoniam si exigant ratest. si lunae praecipit, et non lucet: quoniam si exigant rationes et ordo prouidentiae ipsius, ut luna non luceat, pinde vult videri non mundam lunam coram eo, quia praecipit ei, et non lucet? an forte rationalis animae natura figurate hic insinuatur, cui sol intelligibilis est lumen illud verum, quod illuminat omnem hominem ? Et quoniam tanto magis luna lucet terrenis aspectibus, quanto magis recedit a sole; cum autem propinquat soli, interimitur terris: intelligamus animae divinitus praecipi, ut superata nativitate terrena atque mortali, qua splendor ejus apparet terreno sensu videntibus, appareat et propinquet, subjugeturque sapientiae, quo ejus luce secretissime exsultans, caveat facere justitiam suam coram hominibno Creatoris apparet, Nec stellae sunt mundae apud eum: in comparatione ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
mari cepit nõ sꝑet sanitatemꝰ trbulan. s
cadit in languorem. Tales enim impius
consołones querit. in rebr adu̾sis quib i¬
firmior fiat. Emarcuit malua in estu alti¬
tudo eius. Quia no tulit estum tribulonis.
ualuam aut ꝑꝑ infirmifatem aut sicut de
stipula spica decidens sponte eius. quia ma¬
ne erat culmen ip̃ius. Ipẽ eium sͥ elegit ta¬
les consołones quib peiis infirmet᷑. Auo¬
ꝯitei quis est qui loquatur merdatium mn
sub unctio udetur ilis uibis consentire
quib dicit. iob Idcuto a facie eius tirbabor
considabo ⁊ tuuebo ab eo. Nemo putet ẽẽ mo¬
ram pyratis. siue mora ẜm ꝑmissum eius
temptarit. In q̃m enini nõ nemient insidie
ab eo. hoc ẽ cum ip̃e ꝑruttit. Insidias autẽ
dicit temptatões aut quõ erit iustus home¬
coram domino. Ergo iuste euni temptari
ꝑnuitit.ł quõ se nundauit natus ex milr̃e.
Nisi enmi a deo mundatus fu̾it. nimundus

Expanded text:
mari coeperit, non speret sanitatem: tribulari. sed mari coeperit, non speret sanitatem: tribulari. sed cadit in languorem. tales enim inpius consolationes quaerit in rebus aduersis, quibus infirmior fiat. emarcuit sicut malua in aestu: altitudo eius, quia non tulit aestum tribulationis; malua autem propter infirmitatem. aut sicut de stipula spica eius sponte decidens: quia inane erat culmen ipsius; ipse enim sibi elegit tales consolationes quibus peius infirmetur. alioquin quis est qui loquatur mendacium me subiunctio uidetur illis uerbis consentire, quibus dicit Iob: idcirco a facie eius turbabor, considerabo et timebo ab eo. nemo putet esse moram piratis: sine mora secundum permissum eius tentant. in quem enim non uenient insidiae ab eo? hoc est, cum ipse permittit. insidias autem dicit tentationes. aut quomodo erit homo iustus coram domino? ergo iuste eum tentari permittit. uel quomodo se mundabit natus ex muliere? nisi enim a deo mundatus fuerit, inmundus
Abbreviated transcription (Latin):
len cognount lucem quia simul eis manz.
uiubra mortis. nõ qr nox recessit ꝓpea cos
deserint imnbua mortis. Lemus ẽ sup faciẽ
aque ad comꝑatõm terre splendidiores ac¬
cipiendi sunt. quos lux penetrat ⁊ ym̃go le¬
iutatis. ⁊ idõ leius ẽ suꝑ oos unibrs mortis.
srm ⁊ ip̃i portant eamꝰ ꝑconditõ m carius
uel leuis est sup faciem aque dixit sup eos ꝯ
in baptismo confitentur. Maledicatur pars
eorum sup tram. Sterile sit qd̾ delegerunt.
Asnu enm pupillorum rapũt De ore ĩ¬
firmorum u̾bum ꝑ malam suasionem. De¬
inde rememoratum e pcc̃m eius. Qd̃ puta¬
bat in obluuonem uenire. Conteratur sicut
lignum insanabile omius miqus. Qd nõ
sanat. Sterili enm nõ fecit lene. que sine.
solone filiorum est. Consurgens ergo nõ cre¬
dit contra uitam suami. nõ credit ad usus
utam suam. Debuit enim credere malam
se hĩx uitam ⁊ eo ip̃o consurge. Cum infir¬

Expanded text:
non cognouerunt lucem, quia simul eis manet non cognouerunt lucem, quia simul eis manet umbra mortis: non quia nox recessit, propterea eos deseruit umbra mortis. leuis est super faciem aquae: ad comparationem terrae splendidiores accipiendi sunt, quos lux penetrat et imago leuitatis; et ideo leuis est super eos umbra mortis. nam et ipsi portant eam per condicionem carnis. uel: leuis est super faciem aquae dixit super eos qui in baptismo confitentur. maledicatur pars eorum super terram: sterile sit quod delegerunt. de sinu enim pupillorum rapuerunt: de corde infirmorum uerbum per malam suasionem. deinde rememoratum est peccatum eius: quod putabat in obliuionem uenire. conteratur sicut lignum insanabile omnis iniquus: quod non sanat. sterili enim non fecit bene: quae sine consolatione filiorum est. consurgens ergo non credit contra uitam suam: non credit aduersus uitam suam; debuit enim credere malam se habere uitam et eo ipso consurgere. cum infir
Abbreviated transcription (Latin):
tillant ipunt ab ube̾ pupillum. Pupil¬
li ⁊ uiduc płmiq ex ꝑsona ecc̃e accipic̃di.
ẽ ppls sub torm̃to ⁊ eum qui cecidãt humi¬
liaunt. Destum uel auxilio dei uel alicui
ꝙ ẽ magne senicie nõ talibr partere in au¬
gustus nisidiati sunt iniq in ncc̃itatibus
De ciuitate ⁊d domib eiciebantur. ab eis
eiciebantur alii. Amina uero parnu lor
in genutu uald̾ fuit. Ipe deus eorum cu¬
uani n huit mmpiorum. quia mo curam co¬
riun no lindo fecit eos despare de urditio dĩ
quia imipune mala faciebant. ⁊ ideo in te¬
nebris traditi sunt ignorancie iudicu dei
⁊ repente ut fur eos occupabit dies ille. Ee¬
culus adulti obẜuat tenebras trdantur
captant adulti ⁊ cetĩ qui malefacut p
noctem ne agnoscantur ꝑ diem. S illas
que ⁊ male suꝑ cos sunt. Suffodit in terie¬
bris domos. alia mala fc̃a conunemorat
ꝑ diem obsignaunt semetipos occultaunt

Expanded text:
tillant. rapuerunt ab ubere pupillum: pupiltillant. rapuerunt ab ubere pupillum: pupilli et uiduae plerumque ex persona ecclesiae accipiendi est populus sub tormento. et eum qui ceciderat, humiliauerunt: desertum uel auxilio dei uel alicuius; quod est magnae saeuitiae, non talibus parcere. in angustiis insidiati sunt inique: in necessitatibus. de ciuitate et de domibus eiciebantur: ab eis eiciebantur alii. anima uero paruulorum in gemitu ualde: fuit. ipse autem deus eorum curam non habuit: inpiorum, quia modo curam eorum non habendo fecit eos desperare de iudicio dei, quia inpune mala faciebant. et ideo in tenebras traditi sunt: ignorantiae iudicii dei. et repente ut fur: eos occupabit dies ille. oculus adulteri obseruat tenebras: ostendercaptant adulteri et ceteri qui male faciunt per noctem, ne agnoscantur per diem; sed illas quae etiam mane super eos sunt. suffodit in tenebris domos: alia mala facta commemorat. per diem obsignauerunt semet ipsos: occultauerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sustinet Iob. Et irruerunt asini feri in agro.
suꝑ me stulti indomiti. ⁊ ob hoc supbi irrue¬
runt suꝑ me confitentem .i. ecc̃am. Et exe¬
untes ad opo suum. Hoc enm opꝰ ẽ eoru
ut in me irruant .i. ad hoc d̾putati sunt a
deo. Suaius fc̃s est eis panis in adolescẽteᷤ.
Impio ⁊ ꝑsecutori suanem panem dicit .i.
ꝑlecutionem qua libent fruebatur cum ea
face̾t adolescentib. ut adolescentes aut pro
amatorib uoluptatum accipianius quia
ip̃i facile dalib consentunt. aut ꝓ eis qui
tantum in ecc̃a ꝓfecerunt ut puericie quid
sunplicitatem transierint. s nod pueiunt
lgrum aute tempꝰ nõ suum demessuerunt
aut grĩa dicit ꝑsecirtionum ut aliq̃m agͥ
dampno terrerent. Aut agro ec̃ca intellige̾¬
da qm̃ ante maturitatem ꝑsecutionibus
cerent. ut tempore messis separarentur.
De stulicidiis montium madescent. Con¬
fugientes nudi ad speluncas ubi sara dis¬

Expanded text:
sustinet Iob. et inruerunt asini feri in agro sustinet Iob. et inruerunt asini feri in agro super me: stulti et indomiti et ob hoc superbi inruunt super me confitentem, id est ecclesiam. et exeuntes ad opus suum: hoc enim est opus eorum, ut in me inruant, id est ad hoc deputati sunt a deo. suauis factus est ei panis in adulescentes: inpio et persecutori suauem panem dicit, id est persecutionem, qua libenter fruebatur, cum eam faceret adulescentibus: ut adolescentes aut pro amatoribus uoluptatum accipiamus, quia ipsi facile talibus consentiunt, aut pro eis, qui tantum in ecclesia profecerunt, ut pueritiae quidem simplicitatem transierint, sed nondum peruenerint agrum ante tempus non suum demessuerunt: aut genera persecutionum dicit. ut aliquem agri damno terrerent, aut pro agro ecclesia intellegenda, quam ante maturitatem persecutionibus zizania crescerent, ut tempore messis separarentur. de stillicidiis montium madescent: confugientes nudi ad speluncas, ubi saxa dis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tribłones me tanqm aurum ꝓbet. Pp¬
tea ad eum festinam. qr me tribulauit.
Idõ relictis temporib ad eum festinau.
Et cominonitus sollicitus fui d eo ut hus
penis carnalib supplicia deuitarem. Idcirco
a facie eius turbabor. Modo turbaborut ca¬
ueam cogituns futurum uidicium ubie¬
rit eis manifestatio. Et doninius mollui ͭ
cor m̃um ⁊ ip̃m tuere quo cauet futuras
penas mĩe dei deputat. Non enum sciret¬
supuentinus penas ⁊ tenebras mals. ⁊irsi
domiinus molliret cor eius p̾sentib triblo¬
nibus adiisus illud qd̾ indurat domimus
xp̃m. Et niclinaunt paupes a nia iusta. ut
uel minitarentur cos. Cind̃ arbitrarentur
ũ cẽ diuinum iudicium. quia impimuta
tes t̾re. Cum hus qui declinaunt a uia ius¬
ta. absconditi sunt mites ne mͥ ferrent au¬
xilummi. Nam tria sunt gnĩa hominũ in ecca
cum sit ꝑsecutio. Alii eium consentiunt. a¬
lii fugunt.: Alii pacumtur quorũ ꝑsonam

Expanded text:
per tribulationes me tamquam aurum probet. propper tribulationes me tamquam aurum probet. propterea ad eum festinaui: quia me tribulauit, ideo relictis temporalibus ad eum festinaui. et commonitus so lli c it us fui de eo: ut his poenis carnalibus aeterna supplicia deuitarem. idcirco a facie eius turbabor: modo turbabor, ut caueam cogitans futurum iudicium, ubi erit eius manifestatio. et dominus molliuit cor meum: et ipsum timere, quo cauet futuras poenas, misesuperuenturas poenas et tenebras malis, nisi dominus molliret cor eius praesentibus tribulationibus: aduersus illud, quod indurat deus Christum. et inclinauerunt pauperes a uia iusta: ut uel imitarentur eos uel inde arbitrarentur non esse diuinum iudicium, quia inpunitam tes terrae: cum his, qui declinauerunt a uia iusta, absconditi sunt mites, ne mihi ferrent auxilium. nam tria sunt genera hominum in ecclesia, cum fit persecutio: alii enim consentiunt, alii fugiunt, alii patiuntur, quorum personam
Abbreviated transcription (Latin):
.Propt̾ pcc̾a mea ꝓ quib timco mio cum
sum ni terbore. nõ abutatur me. setum
cum ad eum ueno in illa lib̾tate qua ego
annimiabor solio eius omnia amabo. iñ
michi resistet uirtus eius qͣmius mo pos¬
sit me abuti ut pote põcore .i. faciat d̾ me
corripit. postea manifestabit. Nam si p̾m
ambulauero postea nõ ero. nãm arrogan¬
ter sꝑem. no infidelit desꝑem. hoc est nõ decli¬
nare dexta aut sinistra. Inde ẽ si ascendõ
i celum. tu ibi es. Quis me inde pof pelle
ora repetit. Aleua aut̃ dicit. ñ se app̾ben¬
surum. debitum temporalib. Conuertet᷑
ad dext̃um ⁊n uidebo. Ideo nõ debebo eẽ
a leua. Conu̾tetur aut̃ dixit. quia ip̃e in
sp̃ualib est. und̃ ego me adu̾to si a leua
fuero. Scit ip̃e mani meam. ut ⁊̃ si ꝑ tribł¬
ationes dixit seq̃r. Probauit me sicut au¬
rum. In tribulonib. Ingrediar in pcep¬
tis eius. De tenebris m̃s exeam. s tũ in
p̾ceptis eius. Si aut̃ ip̃e iudicauit sit ut

Expanded text:
propter peccata mea, pro quibus timeo modo, cum sum in terrore, non abutatur me. ceterum cum ad eum uenero: in ilia libertate, qua ego adnumerabor solio eius, omnia amabo et non mihi resistet uirtus eius; quamuis modo possit me abuti, utpote peccatore. id est: faciat de me corripit, postea manifestabit. nam si primus ambulauero, postea non ero: non arroganter sperem, non infideliter desperem, hoc est: non declinare dextra aut sinistra. inde est: si ascendero in caelum, tu ibi es. quis me inde potest pelora repetit. a laeua autem dicit non se adprehensurum deditum temporalibus. conuertetur ad dexteram, et non uidebo: ideo non debeo esse a laeua; conuertetur autem dixit, quia ipse in spiritalibus est, unde ego me auerto, si a lfuero. Scit ipse viam meam: ut etiamsi per tribulationes me duxerit, sequar. Probavit me sicut aurum: in tribulationibus. Egrediar in ptis eius: de tenebris meis exeam, sed tamen in praeceptis eius. si autem ipse iudicauit sic: ut
Abbreviated transcription (Latin):
tes iustiores erunt. Intelligentes qnuus
isti nõ intlłrerint. putantes qr hic reddit᷑
npus. Et inculpabilis sb̾sancibit eos impi¬
os. Esto durus si sustinueris paciens. hoc est
dura. Pcul facies iniquitatem a tab̾nacło
tuo. Conuisationem uel urtam tuam qͣmui
hoc isti carnalit̾ dicant. Et pones illud suꝑ
agemi in petram. Adu̾sus id qd̾ dixit. Flum̃
decurrens fundam̃ta eorum quis hinꝰ nili¬
suꝑbiam adusus suꝑbos. Erue inuocentẽ
⁊ saluabis mudicia manuum tuarum.
patio. d̾ pcc̃is nũs. Et manus mea gra¬
uis fcñ est suꝑ genutum m̃um. Ideo me ꝑ¬
cussisti ut doleam ⁊ uenire us ad soluii ei
ut sim tam sc̃s ut pueniam ad eorum nu¬
niur qui sedes eius sinit. Tunc enini pos¬
sum dice̾ uera ⁊ audne. unrd̾ ⁊ celi dñr scĩ.
Et cognoscam cuisation.s q̃s loq̃tur mͥ.

Expanded text:
ntes iusti riserunt: intellegentes; quamuis ntes iusti riserunt: intellegentes; quamuis isti non intellexerint, putantes quia hic redditur inpiis. et inculpabilis subsannauit eos: inpios. esto durus, si sustinueris: patiens, hoc est dura. procul facies iniquitatem a tabernaculo tuo: conuersationem uel uitam tuam; quamuis haec isti carnaliter dicant. et pones illud super aggerem in petram. aduersus id quod dixit: flumen decurrens fundamenta eorum. quia humilisuperbiam: adversus superbos. Erue innocentem, et salvaberis munditia manuum tuarum. patioL: de peccatis meis. Et manus mea gravis facta est super gemitum meum. Ideo me percussisti, ut doleam. Et venire usque ad solium ejus. Ut sim tam sanctus, ut perveniam ad eorum numerum, qui sedes ejus sunt. Tunc enim possum dicere vera, et audire: unde et coeli dicuntur sancti. Et cog
Abbreviated transcription (Latin):
Onne domnius est qui docet sensuz
et scĩam. Quasi dixĩt iob non enn
axcte iudicare cum utiq reprebendi de ñ
possit nsi ꝑ intlligentiam qua suꝑior e.
Si quid̃ ab ip̃o detur homimi. Et ueniet te¬
cumi in iudicnum ut compareris ei. Lumẽ
tum in denebris comĩsum ẽ dignitas.⁊
dormientem te aqua opuit. Securum in¬
undatio tribłonis. an ꝑ nebulani diũidi¬
dat. qiͣ ꝑ nebulam uidere nõ possit. Nubeᷤᷤ
latibulum eius an iudbitur. Latent eum
qui in tra sunt. ⁊ ambitum celi penrrit fi¬
guram ⁊ ñ tram. ergo ne senutam scli cu¬
stochs. Quasi iob putarit a deo res humañ
nõ curari. Quia capti sunt in maturi: Pu¬
tabant enm se in ppetuum ꝑmansuros.
Aut cte ante qmͣ ꝑuenirent ad sapĩam. s
quia nõ hoc audierant nõ quia ista sencie¬
bant isti amici Iob. Et cogitatio impi lõ¬
ge est ab eo. ⁊ implet domos eorum boni.
Et longe et ab eo cogitatio imipii. quia
placet ei impietas aut no nidet eam. uide¬

Expanded text:
onne dominus est qui docet sensum et scientiam? quasi dixerit lob non eum recte iudicare: cum utique reprehendi deus non possit nisi per intellegentiam, qua superior est, siquidem ab ipso detur homini. et ueniot tecum in iudicium? ut compareris ei. lumen tuum in tenebras conuersum est: dignitas. et dormientem te aqua operuit: securum inundatio tribulationis. an per nebulam diiudicat? quasi per nebulam uidere non possit. nubes latibulum eius, et non uidebitur: latent eum quae in terra sunt. et ambitum caeli percurrit: figuram et non terram. ergone semitam saeculi custodis? quasi lob putarit a deo res humanas non curari. quia capti sunt inmaturi ? secundum se inmaturi; putabant enim se in perpetuum permansuros, aut certe antequam peruenirent ad sapientiam; sed quia hoc audierant, non quia ista sentiebant isti amici lob. et cogitatio inpii longe est ab eo, et inplet domos eorum bonis: et longe est ab eo cogitatio inpii, quia placet ei inpietas aut non uidet eam. uide
Abbreviated transcription (Latin):
eut boc dii. Ignoscas alus multa. nichit
tibi. Aurit quisq malis ꝑdere uult honõ.
Iiorum mitis gia nõ datur. Tupis sepe
ditur fama min̾orib.
abde ore. Plus ẽ sollicitus magis
bt̃s. Mortem optare malum tunte

Expanded text:
s multa, nihil tibi. parcit quisque malis, perdere vult bonos. maiorum meritis gloria non datur: turpis saepe datur fama minoribus. ab decoro. plus est sollicitus magis beatus. mortem optare malum, time
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bi qd simul eẽ qͥdam dicinus expr¬
mamus. Ro enim ind̾ exag̾e̾ ut post priori
tractatum d̾ hus disputetur q̃ simul eẽ fir¬
q̃l uel existunt iio tempore uł apprẽt.
ita ut nentrum d̾duob ut pͥus sit uel
altma consequatur. s utrisq ortus uideat᷑
nc̃ce e simul ẽẽ naturałr. s n duplum fa¬
cit ut simplum efficit duplum. Hoc loco
funde nos ñ oportet neqm cum d ad ali¬
quid dictis tractaremus id eẽ aliquid di

Expanded text:
bi quo simul esse quaedam dicimus exprimamus. Ratio enim uidetur exigere ut post 'prioris' tractatum de his disputetur quae simul esse firul exsistunt uno tempore uel apparent ita ut neutrum de duobus uel prius sit uel alterum consequatur, sed utriusque ortus uideaturnecesse est simul esse naturaliter, sed neque duplum facit ut simplum sit neque simplum efficit duplum. Hoc loco confundere nos non oportet ne, quoniam, cum de ad aliquid dictis tractaremus, id esse ad aliquid di
Abbreviated transcription (Latin):
salute sollicitus ac uigil existas. quia pro
omnib tibi sp̃iectis qui in domo tua sunt
rõnem domino reddes. Annuntia pcipe. ii¬
ꝑa. suade eis ut caueant se asupbia. d̾trac¬
tione. Ab ebrietate. a formcatione aliicuri
mam suam uenalem habet. Si muen̾it tẽ¬
pus ut concupiscat alicuius aurum. aut
est ei effund̾e̾ sanguĩem ꝓximi sui.
Glurime anime in mortis ꝑiculum n¬
cid̾unt ꝑꝑ cupiditatem. Et multi domino
uibentẽ obhoc lapidati sunt. Iam enim a
cis sus ꝑhemptus ẽ. Et de multis multa
dr̃e potuissem. s sapienti pauca sufficiñt.
Dommus nõ nr̃ ⁊ saluator uoluit d cordi¬
br phariscorum peccumarum amorem ex¬
clude̾. s quia erant cupidissimi salutaria
domini uba decidebant. sam ⁊ illum diui¬
tem qui dominus ad regna celorum ꝓuoca¬
uit. amor pc̃cumarum eũ intrare nõ ꝑmisit.
S ⁊ ide pectus anaricie flamina exarsit. ut
dominũ cs̃ctorum bõrum largitorem in ma¬
nus trad̾et impioꝵ. Earus em̃ uir infer¬

Expanded text:
salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia, praecipe, impera, suade eis, ut caveant se a superbia, a detractione, ab ebrietate, a fornicatione, a luxuriamam suam venalem habet: si invenerit tempus ut concupiscat alicujus aurum aut est ei effundere sanguinem proximi sui. Plurimae animae in mortis periculum inciderunt propter cupiditatem, et multi Domino jubente ob hoc lapidati sunt . Saul enim alcis suis peremptus est . Et de multis multa dicere potuissem, sed sapienti pauca sufficiunt. Dominus vero noster et Salvator voluit de cordibus Pharisaeorum pecuniarum amorem excludere: sed quia erant cupidissimi, salutaria Domini verba deridebant . Nam et illum divitem, quem Dominus ad regna coelorum provocavit, amor pecuniarum eum intrare non permisit . Sed et Judae pectus avaritiae flamma exarsit, ut Dominum cunctorum bonorum largitorem, in manus traderet impiorum . Avarus enim vir infer
Abbreviated transcription (Latin):
pcipe ab hac uicio carie. Melius ẽ erã ut et
pauꝑtate tua prisillum tribuas indigenti¬
b. qñi multum ex iniusta acquisitione.
Unusquisq uixta qd̾ ht porrigat. Tantur
dedit. Nec enim ab eo plus crigit. qmͣ qd̾
ip̃e dedit. Elemosma cum miquitate ac¬
quisita ab hominabilis ẽ coram deo. ⁊ ac¬
ceptum ei est qd̾ fuit ficelr acquisitum.
Sunt enim ñ nulli qui diripientes alieuo
face se simulant elemosmn am. ⁊ cum alio
p̾mant. alus se misereri fingunt. Si autẽ
ex ꝓpͥo labore ded̾int. gratum. ⁊ acceptum
dum sit. Quis nõ erit graturi domino. qe¬
quid homo ficit cum suꝑbia. Qđ̃ him
liter fit b̾ est acceptum in oumb ꝯꝑibus
Sint humiles. quia humilitas urtutum so¬
limitas est. Nec ad regna celorum quilzue
met. nisi ꝑ humlitatem

Expanded text:
cipe ab hoc vitio cavere. Melius est enim, ut ex paupertate sua pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. Unusquisque juxta quod habet porrigat. Tantum um ei Deus dedit. Nec enim ab eo plus exigit, quam quod ipse dedit. Eleemosyna cum iniquitate acquisita, abominabilis est coram Deo, et acceptum est ei quod fuerit fideliter acquisitum. Sunt enim nonnulli, qui diripientes aliena facere se simulant eleemosynam: et cum alios premant, aliis se misereri fingunt. Si autem ex proprio labore dederint, gratum et acceptum ndum sit: quia non erit gratum Deo quidquid homo facit cum superbia. Quod liter fit, hoc est ei acceptum. In omnibus operibus sint humiles: quia humilitas virtutum sublimitas est: nec ad regnum coelorum quislibet veniet, nisi per humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum legetur ⁊ uentum eẽt ad locum
ubi scriptum h̃t̃. Ita aut̃ fundita sunt
eiusdemi splendidissima regna suꝑ luci¬
tum ⁊ beatan terram. ut ã nullo unꝙ̃
aut moneri aut concuti possint. Augusti¬
nus dixit. Terram istam q̃m dicit unde
he̾bat. fecit cam. an genuit cam. an eq̃¬
lis ⁊ cocterna illi erat. Istam dico t̾ra
lucidam ⁊ beatam qͣm dicit. Felix dixit.
Quomo scriptur ẽ. In principio fecit
deus celum ⁊ t̾ram. ⁊ terra erat inuisibi¬
lis ⁊ coiquinabilis ⁊ incomposita. Ego
isca nitlłigo ita. In principio fecit deus
celum ⁊ t̾ram ⁊ terra erat. Quasi due cre
michi uidentur ẽẽ. scd̃m qd̾ manicheus¬
dixit duo regna ags dixit. Quia scrip¬
turam commemorasti nr̃am qͣm sole

Expanded text:
Et cum legeretur, et ventum esset ad locum ubi scriptum habet, Ita autem fundata sunt ejusdem splendidissima regna supra lucidam et beatam terram, ut a nullo unquam aut moveri aut concuti possint; Augustinus dixit: Terram istam quam dicit, unde habebat? Fecit eam, an genuit eam, an aequalis et coaeterna illi erat? Istam dico terram lucidam et beatam quam dicit. FEL. dixit: Quomodo scriptum est: in principio fecit deus caelum et terram et terra erat inuisibilis et coinquinabilis et incomposita. ego ita intellego: in principio fecit deus caelum et terram et terra erat, quasi duae terrae mihi uidentur esse, secundum quod Manichaeusdicit duo regna. AUG. dixit: Quia scripturam commemorasti nostram, quam sole
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nuenit quicqm. q̃ omnia nullum in
eo peci sensum indicant ertitisse. qd̾ ut
ꝓpħ eudentius designaret quia nũiꝙpe
um iniquitatis sensus intrasset. ait. pͥri
qm sciret puer patrem uocare aut iurem
au̾tit se ab miquitate. qd̾ si alitui diffici¬
le id iudeb̾r ꝓ eo qd̾ rõnabilem animam
turam ammarum bomi mali q capater
pomnes disputationes nr̃as freqnter
uas ip̃m in quo merat ungnenti sb̃a. iiii
possibile fuit ut contrarium reciꝑet odo¬
rem participes uero eius qm ꝑximi fuint
uasculo tam odoris erunt participes ⁊ ca¬

Expanded text:
non invenit quid» quam.» Quæ omnia nullum in eo peccati sensum indicant extitisse. Quod ut Propheta evidentius designaret, quia nunquam in cum iniquitatis sensus intrasset, ait: «Prius» quam sciret puer patrem aut matrem vocare, avertit se ab iniquitate . Quod si alicui difficile videbitur, pro eo quod rationabilem animam turam animarum boni malique capacem per omnes disputationes nostras frequenter as ipsum in quo erat unguenti substantia, impossibile fuit ut contrarium reciperet odorem; participes vero ejus, quam proximi fuerint vasculo, tam odoris erunt participes et ca
Abbreviated transcription (Latin):
modore unguentoꝵ eius cucurrise dur
Ista aut̃ auima uascłm unguenti ip̃is
tuit ex eius fagutia participantes digni
tiuuillo gue pot aliquid recipe fetoris. ꝑni
ero qui ex odore eis participant si se paule
longius a fragrantia eius renionent. poss¬
bile eut incidentem recipiant fetoreni. hoc¬
mo rei binus explanabr difficultas. natu¬
um quidem amme illius hanc fecisse q̃
commitum animaꝵ. nõ pot dubitari. ali¬
um nec dici anma potuit. Siuere non

Expanded text:
odore unguentorum ejus cucurrisse dicuntur : ista vero anima vasculum unguenti ipsius fuit, ex cujus fragrantia participantes digni nti, nullo genere potest aliquid recipere foetoris; hi vero qui ex odore ejus participant, si se paulo longius a fragrantia ejus removerint, possibile est ut incidentem recipiant foetorem: modo hujus rei explanabitur difficultas. Naturam quidem animae illius hanc fuisse, quae est omnium animarum, non potest dubitari: alioquin nec dici anima potuit, si vere non
Abbreviated transcription (Latin):
eo mo quo suꝑius diximus .i. quo uł sap̃
intellc̃m omnis sine dubio conclusio lo¬
calis excluditur. Uolens g̃ filius dei ꝓ
int̾ homines conu̾sari. suscepit nõ solum
corpo humanum ut quidam putant. s ⁊
animam. nr̃arum quid animaꝵ simlem
ꝑ naturam ꝓposito uero ⁊ uirtute simile
am. Et rursum. Tristis ẽ anima mea us
ad mortem. Et itm̃. Nunc anima mea
turbata ẽ. Neq enim̃ tristis ⁊ turbata a¬
mma. u̾bum dei intłłigendum ẽ. qd exi
aucte deitatis dicit. Potestatem ħeo ponẽ¬
di aminam meam. nec tñ ita dicinus fu¬
isse filium dei in ip̃a anima sicut fuit in
illis omnib id sentiend̃ e qd scriptura
d ͭ. qr nemo mundꝰ a sorde. nec si uniꝰ diei
fuit uita eius. Hec uero anima q̃ in xp̃o
⁊ qr dilexit iusticiam odio huĩt iniquita¬
tem. ꝑꝑ ea mxit eam d̾s oleo leticie p̾ par¬
ticib sius. Oleo ergo leticie uugitur. cũ
u̾bo dei inmaculata fedatione coniuncta

Expanded text:
eo modo quo seo modo quo sintellectum omnis sine dubio conclusio localis excluditur. Volens igitur Filius Deinter homines conversari, suscepit non solum corpus humanum, ut quidam putant, sed et animam, nostrarum quidem animarum similem per naturam, proposito vero et virtute similem am ; et rursum, Tristis est anima mea usque ad mortem ; et iterum, Nunc anima mea turbata est . Neque enim tristis et turbata anima, Verbum Dei intelligendum est, quod ex auctoritate deitatis dicit, Potestatem habeo ponendi animam meam. Nec tamen ita dicimus fuisse Filium Dei in illa anima, sicut fuit in illis omnibus illud sentiendum est quod Scriptura dicit, quia Nemo mundus a sorde, nec si unius diei fuquia dilexit justitiam, et odio habuit iniquitatem, propterea unxit eam Deus oleo laetitiae prae participibus suis . Oleo ergo laetitiae ungitur, cum Verbo Dei immaculata foederatione conjuncta
Abbreviated transcription (Latin):
eius omnis iurtus eoꝵ. Post ħ uero cõ¬
petent admonebimnus d̾ aduentu cõrli
⁊ incarnatione imigeniti filii dei. in quo
uo ita sentiendum ẽ. ꝙ omnis deitatis
eius maiestas in brcuissin corporis clau¬
stra conclusa sit. ita ut omne u̾bum dei ĩ
tetur oꝑata. S int̾utrumq tanta pieta¬
tis d c̃e confessio. ut u ad deitatis ĩ xpo
defuisse credatur. ⁊ nulla penitus ad pit
cum cõrlr ab sente ihu dicebat ad turbas
medius urm stat qm uos nescitis. qui pꝰt
me uenit cuius n sum dignus solue cor¬
rigiam calciam̃toꝵ. qd utiq dici nõ pote¬
rat d̾ eo qui absens erat qnͣtum ad p̾nti¬
am cõrlem ꝑcinet. qr m̃dius staret eoru
filius dei. ne quis tñ nos existimet ꝑ hoc
illd̃ affirmare ꝙ pars aliqͣ deitatis filii dei
fuit in xp̃o reliq̃ pars alibi. uel ubi qd̾ illi
sentire possunt qui naturam sb̾e incorpo¬
ree atq inuisibilis ignorant. Impossibi¬
le namq d̾ incorporeo diuisionem aliꝙ

Expanded text:
s omnis virtus eorum . Post haec vero competenter admonebimus de adventu corporali et incarnatione unigeniti Filii Dei: in quo non ita sentiendum est, quod omnis deitatis ejus majestas intra brevissimi corporis claustra conclusa sit, ita ut omne Verbum Dei ettetur operata. Sed inter utrumque tanta pietatis debet esse confessio, ut neque aliquid deitatis in Christo defuisse credatur, et nulla penitus a patcum corporaliter absente Jesu dicebat ad turbas, Medius vestrum stat quem vos nescitis, qui post me venit, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamentorum . Quod utique dici non poterat, de eo qui absens erat, quantum ad praesentiam corporalem pertinet, quod medius staret eorum Filius Dei. Ne quis tamen nos existimet per hoc illud affirmare, quod pars aliqua deitatis Filii Dei fuerit in Christo, reliqua pars alibi vel ubique: quod illi sentire possunt, qui naturam substantiae incorporeae atque invisibilis ignorant. Impossibile namque est de incorporeo divisionem aliquam
Abbreviated transcription (Latin):
be adheret ita ut ppositi firinitas ⁊ is¬
fectus miensitas. ⁊dilctionis mexting¬
abscind̾et. ut qd̾ in arbitrio erat positu
longi usus affcũ iam nsum sit i natu¬
iam. ita ⁊ fuisse quid̃ in xp̃o bumana⁊
rõnalis anima credenda ẽ. ⁊ nullum sen¬
sumi uł possibilitatem eam putand est
hiusse pec̃i. Ad pluriorem tũ rei explana¬
tom nõ ur̃ absurdum si iam simulitu¬
dinc aliqua utamur. licet in re tam ar¬
dua. tam ꝙ difficili ne exemplis quid̃
uti comodis copia ẽ. tñ ut abs ullo p̃¬
iuditio dicamus ferri metallum capox
e ⁊ frigoris ⁊ caloris. Siergo massa aliqͣ
ferri semꝑ ni igne sit posita. omnib sui
poris. omnib q uenis ignem recipiẽs
⁊ tota ignis effecta. si n ignis ab ea ces¬
set alũ. n ip̃a ab igne separetur niꝙͣ
dicemus hanc que natura quid ferri mã¬
sa ẽ in igne posita. ⁊indesment̾ ardenter
Alia i scripturis diuinis de mubre sig̾¬
ficantia indemus inserta. ut illd̾ in eua¬

Expanded text:
hæreret, ita ut propositi firmitasfectus immensitas, et dilectionis inextingabscinderet, et quod in arbitrio erat positum, longi usus affectu jam versum sit in naturam: ita et fuisse quidem in Christo humana et rationabilis anima credenda est, et nullum sensum vel possibilitatem eam putandum est habuisse peccati. VI. Ad pleniorem tamen rei explanationem non videtur absurdum, si etiam similitudine aliqua utamur, licet in re tam ardua, tamque difficili, ne exemplis quidem uti com · modis copia est. Tamen, ut absque aliquo præjudicio dicamus, ferri metallum capax est frigoris et caloris: si ergo massa aliqua ferri semper in igne sit posita, omnibus suis poris omnibusque venis ignem recipiens, et tota ignis effecta, si neque ignis ab ea cesset aliquando, neque ipsa ab igne separetur, numquidnam dicemus hanc, quæ natura quidem ferri massa est, in igne positam et indesinenter ardentem, alia in Scripturis divinis de umbrae significantia videmus inserta: ut illud in Eva
Abbreviated transcription (Latin):
re. alius tenuore ⁊ cxiliore erga aucto
rem suum amore tenetur. illa anima
d qua dicit ilx. qr nemo aufert a me a¬
tati ac luci ue. ⁊ tota totum recipiens.
atq in eius lucem splendorem q ipã ce
nem qr mediante Non enim possibile
erat dei naturam corpori sine mediatore
sba media existente. cui utiq ꝯtͣ natura
nõ erat corpꝰ assumere. S neq rursim
tione¬
naturur ħ uĩt cape in qͣm ut sr̃ius dixiiꝰ
ulut u̾bum ⁊ sapĩam. ⁊ũtatem. tota ĩa¬
lio dei. uel totum in se caꝑet filium dei. ⁊
ipã cum ea qm̃ assumpfat carne. dei filiꝰ
⁊ dei uirtus dei sapĩa applłatur. ⁊ rursu
dei filius ꝑ q̃m omma creata sunt. słx xpc̃¬

Expanded text:
re, alius tenuiore et exiliore erga suum re, alius tenuiore et exiliore erga suum auctorem amore teneretur: illa anima, de qua dixit Jesus, quia Nemo aufert a me atati ac luci verae, et tota totum recipiens, atque in ejus lucem splendoremque ipsa cednemque mediante non enim possibile erat Dei naturam corpori sine mediatore lla substantia media existente, cui utique contra naturam non erat corpus assumere. Sed neque rursum tionanaturam habuit capere, in quem, ut superius, diximus, velut Verbum lio Dei, vel totum in se caperet Filium Dei, etiam ipsa, cum ea quam assumpserat carne, Dei Filius, et Dei virtus, et Dei sapientia appellatur. Et rursum Dei Filius, per quem omnia creata sunt, Jesus C