comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃e uulu̾atꝰ gt. et mortuꝰ põitꝰ
in sepulchro. Ued illi qui nestiebat᷑.
in sepulchro quo ꝑ deus nõ est
menior ampliu̾s id ẽ quorum
nõ dũ Resurgendi. adueit tempꝰ¬
Tunt utiqz dicit᷑. deus memisse.
quando facit. Tunc obliuisti. qñ
nõ facit. Nam neq obliuio cadit
in deum qui nullom mutatur:
neq Recordatio qui nũꝙͣ obliuistit᷑¬
Ideo autem mortuos consueuit st ptã
dicere dormientes. quia eiugilatõs
id est Resurrecturos uult intelligi

Expanded text:
et ipse vulneratus est, et mortuus positus in sepulcro : sed illi qui nesciebant qin sepulcro, quorum Deus adhuc non meminit, id est, quorum nondum tempus resurgendi advenitTunc dicitur Deus meminisse, quando facit; tunc oblivisci, quando non facit. Nam neque oblivio cadit in Deum, quia nullo modo mutatur; neque recordatio, quia nihil obliviscitIdeo namque mortuos consuevit Scriptura dicere dormientes, quia evigilaturos, id est, resurrecturos vult intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
et Iustiͣ. saluat iustos. ita iudiꝰͣ
tua ꝯdẽpuãt Reprobos. qui ideo
abiss multa dicũt᷑. qr nnqͥtate
erat. modo oñd ͭ qr eciã ad t̾yam
uinit ait eñi. hoĩes et iumẽta
saluabis dñe. quẽadmodumt
multiplirasti mĩam tuã deus.

Expanded text:
et justitia salvat justos, ita judicia tua condemnant reprobos: qui ideo abyssus multa dicuntur, quia iniquitate erat: modo ostendit, quia etiam ad terram venit. Ait enim: 8. Homines et jumenta salvabis, Domine: quemadmodum multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
dare. et non supergaudeãr
nec dicat deuorabͣiꝰ eum.
id est oĩo. Deleuinius. Qd̾ quid
nec facere potutrũt. qn. eum
Resuriexisse audierũt. hec qͦq
non dubiꝰ de se orat. s ut nõb
exemplũ orandi ꝓponat. de.
talibꝰ enã ut ꝯu̾tant᷑. postulat
antur simul. qui gratulãt᷑.
malis meis. ac si dice̾t. pẽiteãt
et honorent me. qui de mea sũt
gauisi passiont. hinc est eciam
cnuan eno dicens. Si diligitis
eos. qui uos diligũt. tñ. quã
m̾cedem hebitis: Nonne et pu¬
bliram. hoc faciũte ued diligite

Expanded text:
t non supergaudeant nec dicant, Devoravimus eum . Id est, omnino delevimus. Quod quidem nec facere potuerunt, quando eum resurrexisse audierunt. Haec quoque non dubius de se orat, sed ut nobis exemplum orandi proponat. De talibus etiam, ut convertantur, postulateantur simul, qui gratulantur malis meis. Ac si diceret, Poeniteant et honorent me, qui de mea gavisi sunt passione. Hinc est etiam, Evangelio suo dicens, Si diligitis eos, qui vos diligunt tantum, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs multiplicauit. qd̾ nõ solũ
hõies iõnales. sed eciã buitos
et ydiotas. saluauit. ubi cm̃
gratia filn autem homin in
id est tora eclĩa ꝯtinuata usq ad
ẜinem stlĩ in tegumĩe alaꝵ tuaꝵ
spabũt. id est in prolectõs duorĩ
preregtoꝵ: caritatis dei uidel t
propimi. Sub istis alie quisgs
noñ proligit᷑ uicioꝵ estibꝰ epuni¬
legem quidẽ nou hũerũt. sed.
ip̃i sibi fuerũt. lex. et p̾cepta d̾ota
iõabiluer Intellexerũt. et fecert̃¬

Expanded text:
nus multiplicavit, quod non solum homines rationales, sed etiam brutos et idiotas salvavit. Ubi enim gratia . Filii autem hominum, id est, tota Ecclesia continuata usque ad finem saeculi, In tegmine alarum tuarum sperabunt. Idest, in protectione duorum praeceptorum, caritatis Dei videlicet, et proximi . Sub istis alis quisquis non protegitur, vitiorum aestibus exulegem quidem non habuerunt, sed ipsi sibi fuerunt lex: et praecepta Dominica rationabiliter intellexerunt et fecer
Abbreviated transcription (Latin):
ellentioribꝰ membrb
Iustꝰ qui hic loqͥtꝭ impios
prosꝑari. et iustos ꝯculcari.
ab imput᷑. et quodquid sĩplices
iusti Iuinderent potentie eoꝵ.
et uellent ultiste. Iniurias ab
illis illabas. aluͣ. enã᷑ uellent
tonfõnus fieri tis: poĩt cont
In pͥmis. ait de iusto ad mouẽd
cũ. nꝭ moueat᷑ Iumdia erga
Impiõ. uel imitatõs. uel ira
ĩtermistendo qued de impio
In std̾a ꝑle. poĩt quid facial
impiꝰ tontra iustũ admo ᵈ ͫ
ipsum Iustum. ut paciẽt᷑ sustiẽat
In tercia ꝑte pouit ꝓrenua iusti

Expanded text:
llentioribus membris justus qui hic loquitur, impios prosperari, et justos conculcari ab impiis, et quod quidam simplices justi inviderent potentiae eorum, et vellent ulcisci injurias ab illis allatas: aliquando etiam vellent conformes fieri eis. Ponit contra In primis ait de justo, admonendo eum, ne moveatur invidia erga impium, vel imitatione, vel ira: intramiscendo quaedam de impio. In secunda parte ponit quid faciat impius contra justum, admonendo ipsum justum, ut patienter sustineat. In t
Abbreviated transcription (Latin):
deide ꝯ Iam cyi Rectĩ habe̾
ceptriit. ut ea q̃ deus uult. et
ipĩ ueliut. sic iusticiam de
consequũt᷑ ut depc̃tõribꝰ iusti
efficianhir. Sed iam cautant
nt suꝑbiãt. uñ uiandũ est. et
dicendũ. Non ueniat mͥ pes
suꝑbie. et manꝰ pctoris non
moueat ne Raditem pctr̃ et¬
caput pc̃ti timit : qui h ͦ dixͭ
Non deerat pͥmo ade iusticia
sed uenit illi pes suꝑbie. et
mortalitatem perueniremꝰ
Suꝑbia. Dtierit huilitas toig.
pidem tuud̃ affectũ tuũ. et non

Expanded text:
habere coeperint, ut ea quae Deus vult, et ipsi velint: sic justitiam Dei consequuntur, ut de peccatoribus justi efficiantur. Sed jam caveant, ne superbiant. Unde orandum est, et dicendum: 12. Non veniat mihi pes superbiae: et manus peccatoris non moveat me. Radicem pecaput peccati timuit, qui hoc dixit. Non deerat primo Adae justitia, sed venit illi pes superbiae. mortalitatem perveniremus. Superbia dejicit: humilitas erigit. pedem tuu
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs pcti suxbia p̾ma ouigo.
pecandi᷑ est uolũtas de ficient.
asũmo bono. et hec t̃ pes sdbit
diuant᷑. u et limor et amor. E¬
Sohus aute oĩs maloꝵ siges
generat᷑. Sũmopere igitͭ est

Expanded text:
is peccati superbiam . Prima origo peccandi est voluntas deficiens a summo bono, et haec est pes superbiae. derivantur: idest timor et amor. Ex his autem omnis malorum seges generatur. Summo opere igitur
Abbreviated transcription (Latin):
et sacẽrdotibuit libtratã Restitut
apassione uł facias tã Reddita.
qd̾ confessio in õĩ tribul atione
sed non in oĩbus laudar᷑ deus
in ista eni magna ẽccłia toto
teocas otbe diffusa. palra e et
frumentũ palea uolat. frum̃tũ
manet. Igitur ĩ graui ppło quẽ
uentus tẽptanois non auffcit
⁊̃ hiis deus lau̾dat᷑. Nam in
palta semꝑ blaphemat᷑. Et qr

Expanded text:
atam, restitue a passione: ut facias eam redditam quidem confessio in omni multitudine, sed in omnibus laudatur 157 Deus. In ista enim magna Ecclesia toto terrarum orbe diffusa, palea est, et frumentum. Palea volat, frumentum manet . Igitur in gravi populo, quem ventus tentationis non aufert, in his Deus laudatur. Nam in palea semper blasphema
Abbreviated transcription (Latin):
montes. et sit destendit lux eiq
ad conuallem reoraꝵ. Et nt aliqs
quereret quare poruis hos elegit
et hos Reprobauit. ideo protinꝰ
addidit iudicia tua abissꝰ m̃lta
eante profunditatis sũt qd a
nullo imuistigari pñt. uel per

Expanded text:
montes: et sic descendit lux ejus ad convallem terrarum. Et ne aliquis quaereret, quare potius hos elegit et hos reprobavit: ideo protinus addidit: Judicia tua abyssus multa. Tantae profunditatis sunt, quod a nullo investigari
Abbreviated transcription (Latin):
est non pugnare. Et ee in part.
uera ab ꝑpetua. aliud pugre
et uincere. aliud pugnart. ⁊ uĩn
aliud nec pugnare sed kahi.
Uũt. tnñ hoĩes proisus. qͥ non
pugũat. qualis est iste dequo
lequit. Cum cm̃. dixit mali᷑
aulemn non odio huit: quom
pugnat tontra eã quã non¬
odiuit: odit: Iste malitia trahit᷑
nec Rexugnat Sũt autẽ̾ qͬ
pugnare Iucguñt s ed quia
de uiribus suis prisumũt cadũt
Et sunt qui pugnãt. Et non
uintũt᷑. quia de seipĩs nõ p̾siũt
dei. una est quã cõruui hic
prestar bous. et malis sicur ẽ
facultas Rtis. sainitas corpors
stiencia. doctoina ꝓpheria. Et alia
hunor. Std quia hec sunt tñ si¬
aliã quã prestat deus solis
bonis et sñe. sicut ẽ Remissio.
pctor. diuina caritas eterm
uita. Hec quiõ non terrtia. sed
celestis. non tñsitoria s et̾ma

Expanded text:
est non pugnare, et esse in pace vera atque perpetua. Aliud pugnare, et vincere. Aliud pugnare et vinci. Aliud nec pugnare, sed trahi. Sunt enim homines prorsus, qui non pugnant, qualis est iste de quo loquitur. Cum enim dixit, Malitiam autem non odio habuit, quomodo pugnat contra eam, quam non odit? Iste malitia trahitur, nec repugnat. Sunt autem, qui pugnare incipiunt, sed quia de viribus suis praesumunt, cadunt. Et sunt, qui pugnant, et non vincuntur, quia de seipsis non praesumunt: Dei. Una est quam communiter hic praestat bonis et malis, sicut est facultas rerum, sanitas corporum, scientia, doctrina, prophetia, et alia hujusmodi. Sed quia haec sunt transialia, quam praestat Deus solis bonis et sanctis: sicut est remissio peccatorum, divina caritas, aeterna vita. Haec quidem non terrena, sed caelestis: no
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur et dicit. Et ueritas
tua usi ad mibes. id ẽ ron̾cio
tue u̾i̾tatis. uenit ad p̾dicatores
predicatoris isti per quet p̾dicat᷑.
euuageliũ dey nubes dii sũt
Touant minis. pluũt. uerbis
chorustant miratulis. Sꝑemꝰ¬

Expanded text:
t dicit, Et veritas tua usque ad nubes. Id est, cognitio tuae veritatis venit ad praedicatores. Praedicatores isti per quos praedicatur Evangelium Dei, nubes Dei sunt. Tonant minis, pluunt verbis, coruscant miraculis. Spe
Abbreviated transcription (Latin):
et dolus. Imqͥtatem ꝑ ꝑtes exeqͥt᷑.
ondẽs eam. in cogitatõe. ĩ. actu
ĩ ueibo. Multi dolose agut. ut
ĩutiuant ĩigͥtatem suã id t̃ nõ
ex aĩo agũt. ut eã possuit inueire
et odisse. iuuẽĩrent. si uellẽt nolũt
ault. ut sit se defendere et extusa̾e
ualtãt. Et sicut dolꝰ est ĩ inqͣsitõe.
sit eriam. in defensione. Nam si
cui eoꝵ dicis. quart. hoc matum
facis: respondt libi. G. multi ho
faciũt Nũqͥd omes ꝑditurꝰ c̃ de.
Sit eigo iiqͥtalem. loquens. et
male seꝰ Roz eus. Inuẽĩtur. Dore
tiꝰ iuiqͥtas et dolus. Noluit ĩtelliͬ
ut bene ageret Sũt hoĩts qͥ uolũt
intelligere. et non pñt. sũt aliĩ qͥ.
nolunt. et ideo nou intelligũt
bed aluũ ẽ qñ quisq conatur.
ĩ telligere aliquid. et ꝑ insirmi ᷝ ͤ
carnis non potist. sicut st ꝑlum

Expanded text:
et dolus. Iniquitatem per partes exequitur, et dolus. Iniquitatem per partes exequitur, ostendens eam in cognitione, in actu, in verbo. Multi dolose agunt, ut inveniant iniquitatem suam: id est, non ex animo agunt, ut eam possint invenire et odisse. Invenirent, si vellent. Nolunt autem, ut sic se defendere et excusare valeant. Et sicut dolus est in inquisitione, sic etiam in defensione. Nam si cui eorum dicis, Quare hoc malum facis? respondet tibi? Quam multi hoc faciunt. Nunquid omnes perditurus est Deus? Sic ergo iniquitatem loquens, et male se tegens, invenitur in ore ejus iniquitas et dolus. Noluit intelligere, ut bene ageret. Sunt homines, qui volunt intelligere, et non possunt. Sed alii qui nolunt, et ideo non intelligunt. Sed aliud est, quando quisque conatur intelligere aliquid, et per infirmitatem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊timor dei. ante otilłas ciuiꝰ
Si deumn tineret non hot diceret
ymo accuiaret seip̃m̃. non deum
ubi nou est timor ibi est dissolatio
aninii. tunor autem dei. frenũ ẽ pct̃i
Quia ergo talem se uult abstondẽ
deo qualis est. Rece de Illo subiũctũ
d Quomam dolose egit. Et ĩ ꝯspiũ
eius. ut Inuematur Imqͥtas eiꝰ
ad odium. dolose agit in ꝯspectu
dei quisquis uult abstondert es¬
pcliu siuii. Et hec est imiqͥtas quã
deus odit. et uehementer punit
Qñ homo pectat. et demoe peitz
et Recognostit se mali ehisss. ułłm
aliũ. Increpãs. uel accusans.
nisi semetipm et inde toto corde
talis. Inqͥͣtas deo. ad odiũ non
ĩuenit᷑. ymo facile. et Remictitur.
Qui aule̾ non polũ male uiuit
ued eciam malã uitã suꝑbiẽdo defc̃d ͭ
hic est quem deus odit. Scd̾̃ duriͣ
aultin cordis sui. et cor ĩpenites
thesaurizat s. irain. in dit ire. et
Reuel anõĩs iusti Iudicii. de quo
et subdit uerba oris eus ũqͥtas

Expanded text:
timor Dei ante oculos ejus. Si Deum timeret, non hoc diceret: imo accusaret seipsum, non Deum. Ubi non est timor, ibi est dissolutio animi. Timor autem Dei fraenum est peccati. Quia ergo talem se vult abscondere Deo, qualis est, recte de illo subjunctum est: 3. Quoniam dolose agit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Dolose agit in conspectu Dei, quisquis vult ei abscondere peccatum suum. Et haec est iniquitas, quam Deus odit, et vehementer punit. Quando homo peccat, et deinde poenitet, et recognoscit se male egisse, nullum alium increpans, vel accusans, nisi semetipsum:, et inde toto corde,talis iniquitas Deo ad odium non invenitur. Imo facile ei remittitur. Quia autem non solum male vivit, sed etiam malam vitam superbiendo defendit: hic est, quem Deus odit. Secundum duritiam autem cordis sui, et cor impoenitens thesaurizat sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei : de quo et subditur: 4. Verba oris ejus iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
d. hoc autẽ sũma iniqͣtas illud
ĩualitudo. hoc delib̾atio. S adhur
de Illo iniusto quod subiũgat
audiamꝰ. Iiqͥtatẽ mẽditatꝰ
est in nbili suo. id ẽ ĩ fecttario
cordis iui astitit oĩ uic non
bone: id est perseu̾ant᷑ peccauit
maliciam aulẽ nõ odinit. pbi
⁊̃ fouctus . ibi finis. Non potes
non hr̃e malitiam. uel oderis
illam. Cum eñ odisti illam.
uix lobi subrepit. u aliqͥd mali
faciae: Est cm patni in morli
torꝑe. Sed quid dicit apłus. Nõ

Expanded text:
 hoc autem summa iniquitas. Illud invalitudo, hoc deliberatio. Sed adhuc de illo injusto, quid subjungat, audiamus. 5. Iniquitatem meditatus est in cubili suo. Id est, in secretario cordis sui. Astitit omni viae non bonae. Id est , perseveranter peccavit. Malitiam autem non odivit. Ibi est fructus, ibi finis. Non potes, non habere malitiam? vel oderis illam. Cum enim odisti illam, vix tibi subrepit, ut aliquid mali facias. Est enim peccatum in mortali corpore. Sed quid di
Abbreviated transcription (Latin):
hor dicit᷑. Quia ibi ceciderũt
qui oꝑant᷑ iuiqͥtatẽ. expulsi
sunt nec potuerũt start. E
nõ miꝯͥ sunt. pͥꝰ in suꝑbia cecidert̃
p̾or Ille qui in u̾itate nõ stetit
Demdt peyeũ. Illis. quos. deꝰ
deparadiso dimisit. Ideo cum.
cautã face̾t eccłiam dñt. illa.

Expanded text:
Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare. Qui modo iniqui sunt, prius in superbia ceciderunt. Prior ille, qui in veritate non stetit : deinde per eum illi, quos Deus de paradiso dimisit . Ideo cum cautam faceret Ecclesiam Dominus: Illa
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. unde capitis nrĩ. uote ad huc
subdit᷑. induant᷑ confusiõe
et Reuerencia qͥ maligna
loquũt᷑᷑ suꝑ me id ẽ et illi
similiter. cõm̾tant᷑ crubestẽtes
mala fude et mithi Reu̾enciã
eplubentes qui sine facto utl
dixit induantur ut ꝓ penitt̃ciã
prittoita mala tegerent᷑. Quo ꝯtͣ.
epulrens et lefentur. qͥ uolunt
iusticiam meamioło rorpus sil

Expanded text:
itis nostri voce adhuc subditur, Induantur confusione et reverentia, qui maligna loquuntur super me. Id est, et illi similiter convertantur, erubescentes mala sua, et mihi reverentiam exhibentes, qui si non facto, vel dixit, Induantur, ut per poenitentiam praeterita mala tegerentur. Quo contra, 28. Exultent et laetentur, qui volunt justitiam meam. Ad corpus simul
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣuuis sit Iecurꝰ. quod abto.
non difredat dtus. una eĩ ꝑsona
ĩduabꝰ natis. hõ et uebũ. tam̃
qͥa sut se nichil hr̃e ex hũaitate
orat ut det ollus exemplir orandi
qͣ nicħ prorsus ĩ huaĩtate sua debẽt
ꝯfidere. dico ne distedar. s pociut᷑.
Exurge et adiuuãdonit. Et ĩtẽde
Iudicio meo. id ẽ consida quale
si iudiciũ de me fir̃i. Et ne pata¬
rer᷑. Iũdiciũ accendi debe̾ sc̃dͣ pemã
ido adiũgit deus meus. et dus

Expanded text:
o non discedat Deus una enim persona in duabus naturis Homo et Verbum, tamen, quia scit se nihil habere ex humanitate, orat, ut det aliis exemplum orandi, qui nihil prorsus in humanitate sua debent confidere. Dico ne discedas, sed potius, 24 Exsurge, adjuvando me: et intende judicio meo. Id est, considera quale sit judicium de me factum. Et ne putaretur judicium attendi debere secundum poenam, i
Abbreviated transcription (Latin):
michi qui adu̾sant᷑ michi.
miq qui oderũt it gratis
et ãnuũt orulis. Suꝑgaud̾ent
quidẽ. si xx̃us. noñ Re surꝯ ciet
Sed quia Resurrexit. gaudiũ
corũ conuersũ est in liuctũ. Eñ
autim aif quia iiq adũsalũt
ei stlicet non ex amore. sed ep
odio: non studio corrigendi. sed
uoluntate nocendi. giatis aut̃
oderũt. idẽ suit culya. sic mito
amuentes otulis sunt ꝓpocͥte
simulati. qui uultu ꝓuũtiant
quod in corde non gestant. De
ꝯuibus mox subdit᷑. E uoma
michi quidem pacifice loqͣbãt
dicebant eñi man ister bone et
stimus. quia uerax es: et non
Rispitis ꝓsonã hoĩs. hec e hub
similia parifita ueiba sũt sub
adulanoĩs figura Et ĩ ia¬
tundia terre lo q̃ntes. dolos.
tõn tabant. Irati loq̃bãt᷑. tẽnliꝰ
ne leriã perderent. et geulem
her autẽ har cã. Ratũdo animo
pro lepia sua leq̃bant᷑. uł ihm
dolosintiens it omderẽt. Casis¬

Expanded text:
 mihi inique, qui oderunt me gratis, et annuunt oculis. Supergauderent quidem, si Christus non resurgeret: sed quia resurrexit, gaudium eorum conversum est in luctum. Bene autem ait, quia inique adversabantur ei, scilicet non ex amore, sed ex odio: non studio corrigendi, sed voluntate nocendi. Gratis autem oderunt, id est, sine culpa, sine merito. Annuentes oculis sunt hypocritae simulati, qui vultu pronuntiant quod in corde non gestant. De quibus mox subditur: 21. Quoniam mihi, quidem pacifice loquebantur. Dicebant enim, Magister bone, scimus, quia verax es, et non respicis personam hominis . Haec et his similia pacifica verba sunt sub adulationis figura. Et in iracundia terrae loquentes, dolos cogitabant. Irati loquebantur, timentes ne terram perderent et gentem . Haec autem hac caussa iracundo animo pro terra sua loquebantur, ut Jesum dolo tenerent et occiderent.
Abbreviated transcription (Latin):
spantem. hic anũ e̾ fons aliud
lumen. Ibi non ita. Quod ẽm.
i fons. hoc est et lumen. Et qͥd¬
qd uis. Illud uoca qr non ẽ qd̾
uoras. Ei non potes ꝯgruũ nõm.
Iuuerr̃t. noñ Remaneat ĩ uno

Expanded text:
s lumen. Hic aliud est fons, aliud lumen: ibi non ita. Quod enim est fons, hoc est et lumen: et quidquid vis, illud vocas, quia non est quod vocas; quia non potes congruum nomen invenire, non remanet in
Abbreviated transcription (Latin):
hoiem sũt destructi alq a
caritatis unilo diuisi uel
inde magnã designat torum
duriciã cordis. E nequitiam.
demptauerunt me dixtrunt
enim. Si faius dei est. destendat
decoute nũt. et credimus ei Sẜ
Subsannauerũt me subsãna¬
cione. Qiua postꝙͣ adixit sub:¬
Somaudount etiã subsãnatõe
addidit: aperte insuuat quia
illa subsurmiatio. non ex uerbi p̾ci¬
pitatõt. sod ex siudio. et eo animi
belibarõs fuit frendutoũt besti¬
alo feporitate sũper me: dentibꝰ¬
suis id est corrosiombus suis
Ep hris eigo uerbis nobis oñdͥ
iutã patiam eigatam praues

Expanded text:
hominem sunt destructi, atque a caritatis vinculo divisi. Vel Inde magnam designat eorum cordis duritiam et nequitiam. Tentaverunt me. Dixerunt enim, Si Filius Dei est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Subsannaverunt me subsannatione. Quia postquam dixit, Subsannaverunt, etiam, Subsannatione addidit, aperte insinuat, quia illa subsannatio non ex verbi praecipitatione, sed ex studio, et ex animi deliberatione fuit. Frenduerunt bestiali ferocitate, super me dentibus, Idest, corrosionibus suis. Ex his ergo verbis nobis ostendit, quantam patientiam, erga tam pravos,
Abbreviated transcription (Latin):
meletati sunt. de hus que
michi aduirsa et contiaria futr̃i
et conuenerunt in unũ ꝯsilĩt
cttandẽ bolunbatẽ. ut me dolo
traderent. et raperent. Congie¬
gata id est multiplitata et
toadunata Isunt super me
flagcha. et ignoraui nestie¬

Expanded text:
t. De his quae mihi adversa et contraria fuerunt. Et convenerunt in unum consilium et eamdem voluntatem, ut me dolo traderent et caperent . Congregata, idest, multiplicata et coadunata sunt super me flagella, et ignoravi. Nescie
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uix unũ lahont̃. Inueĩt. quẽ
⁊ coute gũstareꝭ. Et apłi cum
fugtoũt. Nullũ autẽ maiꝰ aut
melius. negotiũ c̃ in tbulanõe
ꝙͣͣ Nredere ab eo strpitu qͥ foris ẽ
es in młiora secrita ncutis ire
Ibi q orare dñm. ne ĩ sip̃tanone
uintan᷑. Seide ut criã illi. qui
nos periequũt᷑ ad sanitatẽ iust ͨ

Expanded text:
qui vix unum latronem invenit, quem in cruce gustaret? Et Apostoli eum fugerunt . Nullum autem majus aut melius negocium est in tribulatione, quam recedere ab eo strepitu, qui foris est: et in interiora secreta mentis ire, ibique orare Dominum, ne in tentatione vincamur. Deinde ut etiam illi qui nos persequuntur, ad sanitatem jus
Abbreviated transcription (Latin):
per signum agnostimꝰ secretum
In secreto cordis. debemꝰ orare ubi
deus uidet. Ubi deus audit unde ĩ
euuãgelio dicit᷑. Tu aulem cum
oraueris inlra in nbitulũ iuĩ̃
et ntera Et hoc bent admontur᷑
std in pp̃o dñs aliquid ampliue
intelliere delemꝰ. Ego intelligo
qr in sie suo ħebat ꝓrem deus
tu erat in xpo. mũdũ Recõciliãs
sibi. In si cogo habebat quẽ deꝯ¬
faritur quia ip̃c dixerat Ego
ini patre. et paterin me est
Quanto autem cos affectu diligebat
diceret. quasi deproxino et de
fratre. Complarebat ago xpũs
de fũibus et proximis. diligebal
cñi eos lãꝙͣ. proximos et frĩs
nemo habił. ꝙ us ammã suã
ponat quis pro aĩcis suis. El
quia eonolebant acqͥesse̾ hũĩ

Expanded text:
Per signum agnoscimus secretum. In secreto cordis debemus orare, ubi Deus videt, ubi Deus audit. Unde in Evangelio dicitur, Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et caetera . Et hoc bene admonemur. Sed in Christo Domino aliquid amplius intelligere debemus. Ego intelligo, quia in sinu suo habebat Patrem. Deus enim erat in Christo, mundum reconcilians sibi . In se ergo habebat, quem deprecaretur: quia ipse dixerat, Ego in Patre, et Pater in me est . Quanto autem affectu eos diligebat, diceret, quasi de proximo et de fratre. Complacebat ergo Christus de fratribus et proximis suis: diligebat enim eos, tamquam proximos et fratres nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
Et luigua mea medilabi
Iustinã tuã bota die laudem
tuami. uidetur magis ad cor
ꝑtinere cogitacio. ꝙͣ ad lĩguã
Sed quia sancti uiri die ac nocte
meditant᷑ in lege domini. Et qͥ
meditant᷑ loqunt ᷑ ideo lĩgua
toꝵ mrdei Iusticiã meditaridĩ.
huic scͥptum e. O sapiẽtiũ. in
torde ĩpoꝵt. Sed cuiꝰ fingua durat
autditari lota dic laudẽ. dei s
bona opera uita bona. linꝯuam
suã hñt apud deum. Si tota dic
bent uixeris : leta dic laudabie
In finem puero dñi dd̾. funs¬

Expanded text:
Et lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam. Videtur magis ad cor pertinere meditatio, quam ad linguam. Sed quia sancti viri die ac nocte meditantur in lege Domini , et quae meditantur, loquuntur: ideo lingua eorum Dei justitiam meditari dicitur. Hinc scriptum est, Os sapientium in corde ipsorum . Sed cujus lingua durat meditari tota die laudem Dei? Sed opera bona, vita bona linguam suam habent apud Dominum. Si tota die bene vixeris, tota die laudabis In finem puero Domini
Abbreviated transcription (Latin):
dixerunt euge. euge. id t̃ bene
bene. Insultatoria laus ẽ. uidtĩt
omili uestri. uidimus qualis eec
tandẽ eum cognouimꝰ. ubi sũt
uirtutes quas faciebat: Cur qͥ
samauit alios. Seixm nõ saluat
dñs autem panies erat ĩ cruce.
nõ potẽtiã ꝑdiderat. s pani̾am̃
demonstrabat. Quud em. ille erat
magͫ de cruce destende̾. qͥ potuit
pꝰea de sepulchro. resurge: Sed
cessisse uide̾t᷑ insultantibꝰ. et hoc
oporlebat ut Resurgens suis se
ouderet. et non illis qr resurret᷑
ip̃iꝰ uitã nouã significabat. uita
auit̃ noua amiris notã ẽ nõ
Inimitis uidisti uidisti dñe. ĩsul¬

Expanded text:
Dixerunt, Euge, euge. Id est. bene, bene . Insultatoria laus est. Viderunt oculi nostri. Vidimus qualis esset, et tandem eum cognovimus. Ubi sunt virtutes, quas faciebat? Cur, qui salvavit alios, seipsum non salvat? Dominus autem patiens erat. In cruce non potentiam perdiderat, sed patientiam demonstrabat. Quid enim illi erat magnum de cruce descendere, qui potuit postea de sepulchro resurgere? Sed cessisse videretur insultantibus. Et hoc oportebat, ut resurgens suis se ostenderet, et non illis: quia resurrectio ipsius vitam novam significabat: vita autem nova amicis nota est, non inimicis. 23. Vidisti
Abbreviated transcription (Latin):
ut de cilicio damonaret hedosi
non quia peccatum erat in dño
sed similitudo carnis pectati qr
mors non est insi depectato. et
uliq caro illa erat mor talis
Cum eigon ei molesti eeñt. ĩdue¬
bat᷑ rilicio: ud est abstondebatur
carut: non se uindicabat non
se demonstrabat. huic nos admoẽt
aplus dicens. Non uosinttip sos
defendenles hĩmi ded date locũ
ire. idco subiũgit humilialam
I Ieuimio ammam meam Non
legimus scdm̃ lram. in passione

Expanded text:
ut de cilicio damnaret haedos: non quia peccatum erat in Domino, sed similitudo carnis peccati: quia mors non est nisi de peccato, et utique caro illa erat mortalis. Cum ergo ei molesti essent, induebatur cilicio, idest, abscondebatur in carne. Non se vindicabat, non se demonstrabat. Hinc nos admonet Apostolus dicens, Non vosmetipsos defendentes, carissimi: sed date locum irae . Ideo subjungit, Humiliabam in jejunio animam meam. Non legimus secundum literam, in passione
Abbreviated transcription (Latin):
motꝰ ai dño supplicitto confit̾i hirros
ds offirimꝰ. qũ in nobis otm lupu¬
riam es petulanciã ĩmolamꝰ. Rueso
ad alia benefinia intelligenda. gtutte
luitat dicens. uenite passibus mẽtis.
audite. auribut cordis. et narrabo
om̃es qui timietis deum. Si deũ
non tuttis. non nabrabo. Non est
quibꝰ narret᷑ ubi tumor dei nõ est
dei tunor axiet aures. ut sit qͣ ĩ tiet
quod narraturꝰ sum. Scil qͣnta bent¬
firia preter Illa que dicta sunt. Ferit
amme mee. si uultis e uĩe. dedit

Expanded text:
suppliciter confiteri. Hircos Deo offerimus, quando in nobis omnem luxuriam et petulantiam immolamus. Rursus ad alia beneficia intelligenda gentes invitat, dicens: 16. Venite, passibus mentis: audite, auribus cordis, et narrabo omnes qui timetis Deum . Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi timor Dei non est. Dei timor aperiet aures, ut sit, qua intret, quod narraturus sum. Scilicet quanta beneficia, praeter illa, quae dicta sunt, fecit animae meac, si vultis et vestrae. Dedit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnniti tur id est iudei. qͥ p̾roga¬
tiut. dicendi sunt mĩmiti Et
ho hor magil digui lpuobare
fuerunt quia inter tot dirtutes
et niratula cũ coede̾ debuissera.
ĩ treduli Remanserunt. Mentiti sũt.
autem falsum testĩoniũ de xp̃o.
dicentes. corpus ciꝰ desepulchro
furatũ affirmantes: resuriectot
neganles. Et ualde notandũ qi
addidit tͥ id est ad proffectũ tuĩr
multã potenciã tuã ualebat. Qͣte.
soleut mumia nr̃i: mentroi ut¬

Expanded text:
ici tui, idest Judaei, qui praerogative dicendi sunt inimici. Et ex hoc magis digni reprobatione fuerunt, quia inter tot virtutes et miracula cum credere debuissent, increduli remanserunt. Mentiti sunt autem, falsum testimonium de Christo dicentes: corpus ejus de sepulcro furatum affirmantes : resurrectionem negantes. Et valde notandum est, addidit tibi, idest, ad profectum tuum. multam potentiam tuam valebat. Quare solent iui
Abbreviated transcription (Latin):
qñ corouptibile hoc indutoit.
ĩmortalitatẽ. tunt fiet ẜmo qui
scriptꝰ est. Absorta ⁊̃ mois in
uictoria uictoria quasi iiͣs dĩnꝰ
est: cum absorbet mortem nr̃az
Cotũ meũ ꝯsumat inis luuis.
nichil mei Remaneat m. totũ
sit tibi. Tale holoraustũ. offert
dĩno tolũ ab sumit᷑ Nõ iemãebit
aliquid mortale. ĩ rarne neq.
aliquid culpabile in spũ in illa
domo Reddam tibi uota mea q̃
distiuxerunt labia mea. id est
p̾omibus. aliu elegeõi. mtixm
s. qd̾ uotum p̾fert᷑ oĩbꝰ. distĩcio.
quoz in uotis est ut te accuses
et illũ laudes. te intelligas cͤata.
illũ treatorem. tetenebras illũ.
labis in proĩssiont uel ordiã toe.
uel uoto. qñ in domũ illã ĩta

Expanded text:
tale hoc induetur immortalitate . Tunc fiet sermo, qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria . Victoria quasi ignis divinus est, cum absorbet mortem nostram. Totum meum consumat ignis tuus. Nihil enim remaneat mihi: totum sit tibi. Tale holocaustum offeret divino totum absumitur. Non remanebit aliquid mortale in carne, neque aliquid culpabile in spiritu. In illa domo: 14. Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea. Id est, prae omnibus aliis elegerunt, md votum praefertur omnibus. Distinctio quoque in votis est, ut te accuses, et illum laudes. Te intelligas creaturam, illum creatorem: te tenebras, illum labiis, in promissione, vel ordinatione, vel voto, quando in d
Abbreviated transcription (Latin):
ent᷑ in seip̃is exaltent ᷑ ĩ dõ. Qm̃.
qui sehiuiliat exaltabit᷑. et qui
se exaltat hũiliabit᷑ Cognitis
istis oꝑibus. at acceptis tantis
benificiis. admonet ad deũ bene¬
dicmdũ et dicit. Benedicite gcies
deũ np̃m. rã uenit semen abrahe.
ĩ quo beneditẽt᷑. om̃es gentes. bent¬
diciit gͦ in quo benedicenũ. Nã
qui ei benedix̾it. toit et ille bñdts

Expanded text:
entur in seipsis, exaltentur in Deo. Quoniam qui se humiliat, exaltabitur: et qui se exaltat, humiliabitur . Cognitis istis operibus atque acceptis tantis beneficiis admonet ad Deum benedicendum, et dicit, 8. Benedicite, gentes, Deum nostrum. Jam venit semen Abrahae, in quo benedicentur omnes Gentes . Benedicite ergo in quo benedicemini. Nam qui ei benedixerit,
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ deus. ꝯ ista facit: ne metuas.
p̃r̃ est nũꝙͣ sit seuit ut perdat
Omĩo iste boibularões. Flagella
sũt corrigentis. ne sit suũa piũentis.
puulosum in hac uita. Certe uidet᷑
aqua ignẽ epłiguere. et igͥs uidetͭͤ
aquã siccare. Iste ixst lẽptatoes sũt
quibus hũndat hec uita. Ignis urit¬
stlaris tͥninfluit quasi aqua est.
uide ne le ignis epurat ne le roruxat¬
aqua firmus esto adũsus ignem.
formalimit.. uas gͦ inne firmatũ.
aquã non timet uas gͦ si solidatũ
ine nor fuerit tãꝙͣ lutũ aqͣ seluer¬

Expanded text:
videtur Deus, cum ista facit. Ne metuas, pater est. Nunquam sic saevit, ut perdat. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. periculosum in hac vita. Certe videtur aqua ignem extinguere, et ignis videtur aquam siccare. Istae ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec saeculi circumfluit, quasi aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua corrumpat. Firmus esto adversus ignem; formatum est. Vas ergo igne firmatum aquam non timet. Vas ergo si solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solve
Abbreviated transcription (Latin):
ui recipiãt tos in tina rabnarła Eigo
tles hiori ad sistrã nõ eoũt. qm̃
elemosinis pc̃tã. R sua Redemeout.
possunt qͦ per boues figurari elcõ ꝵ
uirtutes. quibus duritia intulie.
eparat᷑. ut habilis ad ferendos.
frutꝰ spũales hẽatur. Doues gͦ
deo osfexant. qui uirtutes qͣs hñt

Expanded text:
 Ergo tales hirci ad sinistram non erunt , quoniam, eleemosynis peccata sua redemerunt . Possunt ergo per boves figurari electorum virtutes, quibus duritia mentis exaratur, ut habilis ad ferendos fructus spirituales habeatur. Boves ergo Deo offerunt, qui virtutes quas habent
Abbreviated transcription (Latin):
credit ĩ me sicut dicit striptura flũa
de uentre eius fluent aꝯut uiue . hͦ.
ĩquit enuãge ͣ dixit de spũr quem
accepturi erant credentes in eum.
Et sicut in uno fliũe. młte. aque
rõuenũt. ita in uno spũ multe.
grais diuisiones consistũt. Ido dr̃¬

Expanded text:
a de ventre ejus fluent aquae vivae . Hoc inquit Evangelista dixit de spiritu quem accepturi erant credentes in eum . Et sicut in uno flumine multae aquae conveniunt: ita in uno spiritu multae gratiarum divisiones consistunt. Ideo d
Abbreviated transcription (Latin):
into ĩquit. clamaui. nõ ore alieno.
Nã qñ. ad lapides clamabam out.
alieno clamabã: qñ ad dcũ clamaui
quod ip̃s inspirauit. ad iõm ore meo
clamaui. Sus lingua uõ epultare.

Expanded text:
meo inquit clamavi, non ore alieno. Nam quando ad lapides clamabant, ore alieno clamabant. Quando ad Deum clamavi, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi. Sub lingua vero exultare,
Abbreviated transcription (Latin):
Imquitatem si aspexi in corde meo
nõ exaudiet dñs. Quasi aspicit᷑ in
corde miqͥtas. qñ ca mẽns ocłis plat
qñ delectat qñ cã ip̃a Racio. aꝓpbat.
et amat. Ea cñi. que diligimꝰ. libẽt.
aspic̾e solemꝰ dedqri sicut stͥptũ est.
ĩmũdis. et pc̃toũbus nichil t̃ mũd.

Expanded text:
iquitatem si aspexi in corde meo, non exaudiet Dominus. Quasi aspicitur in corde imquitas, quando ea mentis oculis placet, quando delectat, quando eam ipsa ratio approbat, et amat. Ea enim, quae diligimus, libenter aspicere solemus. Sed quia sicut scriptum est immundis et peccatoribus n
Abbreviated transcription (Latin):
pro pp̃o mori desida̾mꝰ hĩt paulꝰ
ait. Corde credit᷑. ad iusticiã. ore
tencda est fides. ore propalanda
e uitas. Deinde oñd ͬ quoͦ ĩ domũ.
dñi introeat in holorauitis. et
ip̃a holoraussa expoĩt dicẽs. holo¬
causta aut̃ tus medullata.

Expanded text:
pro Christo mori desideramus. Hinc Paulus ait: Corde creditur ad justitiam, ore tenenda est fides: ore propalanda est veritas. Deinde ostendit, quomodo in domum Dei introeat in holocaustis: et ipse holocausta exponit, dicens; 15. Holocausta medullata
Abbreviated transcription (Latin):
fluĩe pertusilunt prde. flumẽ
omis moctalitas fili. More eniu
flus. alia ueuit. et tansit. alia
rransitura succedit. Quũ ĩ terro
nascit᷑. et manet. Om̃is. qͣ natꝰ est
re̾dat oportes nassituro. Ergo oĩs iste
ordo Rotũ labentiũ quasi fliuꝰ isł.
In istũ fluuiũ si se mictit anima
npida ꝑit. Quomodo ergo transiet
pide. Quid est pede toansire. facile.
transire. Non querit equĩ ui
transeat. nõ erugit᷑ supbia. ad
transeudũ flumen. hũmilis iñsu
et ciciꝰ tñsit hoc etiam iupta lr̃aur
dicit. oĩa in figura ꝯtinꝯebãt illis.
Et notandũ ꝙ non aĩt transibũt
s ꝑtransibũt. In fluĩe eĩ prde.
transire est. in hat mortalitate
huuiliter. et simplicit̾ biuendo.
ad relestia festinare. ꝑtransire uoͬ
⁊. cursum Recte uiuendi bñ mo¬
uendo fiuit pertransibat quoq
paulꝰ ꝯ diceret. Donu certamt
certaui nr sũ ꝯsũmaui fidem
squaui de cet̾o repõita c̃ inͣ corona

Expanded text:
flumine pertransibunt pede. Flumen est flumine pertransibunt pede. Flumen est omnis mortalitas seculi. More enim fluminis alia venit et transit, alia transitura succedit. Quid in terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat 321 oportet nascituro. Ergo omnis iste ordo rerum labentium quasi fluvius est. In istum fluvium si se mittit anima cupida, perit. Quomodo ergo transiet pertransibit pede. Quid est pede transire? Facile transire. Non quaerit equum, ut transeat. Non erigitur superbia ad transeundum flumen. Humilis transit, et citius transit. Hoc etiam juxta literam dicit, omnia in figura contingebant illis . Et notandum quod non ait Transibunt, sed Pertransibunt. In flumine enim pede transire, est in hac mortalitate humiliter et simpliciter vivendo ad caelestia festinare. Pertransire vero, est cursum recte vivendi bene moriendo finire. Pertransibat quoque Paulus, cum diceret: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi. De caetero reposita est mihi coron
Abbreviated transcription (Latin):
nanors: Eliquilt. Indios mẽtiensos
uaĩte confitentes. Datd at passibꝰ
mentis. affecibus amorig. ueite
ad dominum. proꝑate ad fidem
curute ad ecclesiam. uidett. idc̃.
credite. et intelligite oꝑa q̃ fecit
dñs qui est terubilis in ꝯsilus
supto filios hoĩnũ. machinati
sunt filii homñ consiliũ. ad cou¬
nfigendum xpm̃. Contifixus.¬
machinati estis consilia ꝑdendi
ille excecandi et saluandi. Exre¬
candi suꝑbos. saluandi hũiles.
Ad hoc autem suxbos ixõs exte¬
rauit. ut cerati humiliarentur
hiũliati confit̾ent᷑ cõfessi illiua¬
uentur. Terubilis gͦ in cõsilis
super filios hominum. Et uere
natꝰ est xxũs foris sunt. Ecte
gentes que contra iudeã eant ĩ ppõ
lentus rempestate. scuiẽs fluaibꝰ
ꝑsequucõnĩr mare erat in aridam
conusꝰ est. modo sitit aquã dultem
niũdꝰ. qui salsa plemis erat. unde¬
et dici̾t alibi̾. aĩa mea situt t̾ra sie
aquatibi Illi ix̃i. qui in aridã srĩt
rõutosi. nĩ ecñt. antea amaxi in

Expanded text:
os mentientes. Venite confitentes: accedite passibus mentis, affectibus amoris. Venite ad Dominum, properate ad fidem, currite ad Ecclesiam. Videte, idest, credite et intelligite opera quae fecit Dominus, qui est Terribilis in consiliis super filios hominum. Machinati sunt filii hominum consilium ad crucifigendum machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi; excaecandi superbos, salvandi humiles: ad hoc autem superbos ipsos excaecandi, ut caecati humiliarentur, humiliati confiterentur, confessi illuminarentur. Terribilis in consiliis super filios hominum. Vere natus est Christus, foris sunt: ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo ilentus tempestate, saeviens fluctibus persecutionum. Mare erat, in aridam conversus est. Modo sitit aquam dulcem mundus, qui salsa plenus erat. Unde dicit alibi: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . Illi ipsi qui in aridam sunt conversi, cum essent antea amari, In
Abbreviated transcription (Latin):
tepturões. Non autẽ intlłigend̾
quasi inducit. ꝯ inducit ꝓmttit.
unde in oroe. dicimiꝰ. Et ne nos
iduras in temptatõem id x̃ ne.
nos induci ptomictas. utrũ autẽ.¬

Expanded text:
tiones. Non autem intelligendum quasi inducit, cum induci permittit. Unde in oratione dicimus: Et ne nos inducas in tentationem , idest, ne nos induci permittas. Utrum aute
Abbreviated transcription (Latin):
finium terre In illo eĩ sꝑant.
ctiã illi qui in ultĩs terre. ptibꝰ
hõtant. Net lnñ hni spant in co.
qui in solida terra sunt. s illi.
qui in Remotissimis ĩ sulis ꝯsistũt
hoc est quod subdit. et ĩ mari
longe. Quom autẽ. tã longe¬
preparans montes no uritute
tuae montes dicit apłõs. el
p̾dicatores. altitudĩe ugte r̾rena
oĩa transtendenles. Quos deus
moribꝰ informãdo. Et bent.
potes cos in femr iparare.
qr tu es, accintus potentia
dñs ar udẽptor nr̃ sidm huãitãte.¬

Expanded text:
finium terrae. In illo enim sperant finium terrae. In illo enim sperant etiam illi, qui in ultimis terrae partibus habitant. Nec tantum hi sperant in eo, qui non solida terra sunt, sed et illi, qui in remotissimis insulis consistunt. Hoc est, quod subdit: Et in mari longe. Quomodo autem tam longePraeparans montes in virtute tua. Montes dicit Apostolus et praedicatores altitudine 315 vitae terrena omnia transcendentes. Quos Deus moribus informando. Et bene potes eos praeparare, quia tu es accinctus potentia. Dominus ac Redemtor n
Abbreviated transcription (Latin):
qr sanctificat᷑. perdeũ. hic apłs.
ait. Templũ. ⁊dei stm est: quod
estis uos. hoc stm̃ templũ dei.¬
Ar mirabile nõ in colũpnis nõ
ĩ marmoribꝰ nõ in tectis deau¬
ualis sed̃ ni equitale. Nuid est
equitas: Quod tibi nõ uis
fieri. alu̾ ne fet̾is. Et q̃ uultis
ut faciant uobis hõies. et uos
facite illis. In hus duobꝰ p̾apłꝭ
ẽ egnitas. at iusticia Suãdo
hec obẜuãt iusti uiri. qͥ sunt
domus. et templũ dei. mirabłes
apparent in equitate. ĩ iusticia
ĩstĩtate. in moribus. ĩ actioĩsꝰ
ĩ uixtutibꝰ Ad hant eigo ĩpẽ¬
tiandã equitatemy hũiliter.
eporat dicens. Exaudi nos
deus salutauis nosser. Cũ dicͭ.
deus. ꝯlimuo adiupit salutaris
declararet. Salutaris eĩ ꝓpͥe¬
cionem saluati sumꝰ. Ip̾e me¬
diator dei et homn. inserpellat
ꝓ nobis ut homo. et epandit nos
ut deus. In deo est salus nostra.
et spes nr̃a nõ uniꝰ angułi nõ
soliuis iudee. nõ orientis tm̃ mͦ.
aut ocudentib. sed sp̃es om̃m

Expanded text:
sanctificatur per Deum. Hinc Apostolus ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc sanctum Dei templum dicitur mirabile, non in columnis, non in marmoribus, non in tectis deauratis, sed in aequitate. Quae est aequitas? Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris. Et quae vultis, ut faciant vobis homines, et vos facite illis . In his duobus praeceptis est aequitas atque justitia. Quando haec observant justi viri, qui sunt domus et templum Dei, mirabiles apparent in aequitate, in justitia, in sanctitate, in moribus, in actionibus, in virtutibus. Ad hanc ergo impetrandam aequitatem humiliter exorat dicens: Exaudi nos Deus salutaris noster. Cum dixit Deus, continuo adjunxit, Salutaris, declararet. Salutaris enim ptionem salvati sumus. Ipse mediator Dei et hominum interpellat pro nobis , ut homo, et exaudit nos, ut Deus. In Deo est salus nostra et spes nostra. Non unius anguli non solum Judaeae, non Orientis tantummodo, aut Occidentis: sed Spes omnium
Abbreviated transcription (Latin):
quid deni᷑ opus est msi ut ꝑseue̾mꝰ
usq in finem: Et hoc ip̃e dedit
de quo consequẽtex ait. qͥ nõ dedit
ĩ cõmocionem pedes meos. Qui
posuit aiũm ncã ad uitã ip̃e regit
pedes meos ne nutent. ne a cepto
bono boni moucãt᷑ affectꝰ Quare
ditie. qr nõ dedit ĩ motũ pedes itos
tuos: Multa eiũ inqͣt passi sumꝰ.
Qũi probasti nos deus id ẽ nõbipĩs
et alis. ꝓbatos oñdistẽ ignt nos
exaĩassi sicut exaĩatur argẽtũ.
uel matiali ignt sicut laurentũr
uel igne io est quarũq aͣbulacione
nõ cremasti nos sicut femĩ. secca¬
s purgasti sicut argentĩr Adhi¬
bendo nobis ignẽ. nõ in imertiu
cõueotisti. s sordes abstulisti ꝓbat
dñs stõs suos. et boibulacõnũ igne
exaiat ut ab om̃i teriena sorde
et rarnis delectatione mũdentur
Samis autt̃ oblectamĩa. multũ
ĩ adueosis deficiũt. Et expoñ par
Induxisti nos ĩ laqũ posuit tͥbu¬
lariones n dorso nr̃o: ĩposuisti

Expanded text:
quid deinde opus est, nisi ut perseveremus usque in finem ? et hoc ipse dedit, de quo consequenter ait: Qui non dedit in commotionem pedes meos. Qui posuit animam meam ad vitam, ipse regit pedes meos, ne nutent, ne a bono cepto boni moveantur affectus. Quare dicis, Quia non dedit in motum pedes tuos? Multa enim inquit passi sumus. 10. Quoniam probasti nos, Deus, idest, nobis ipsis et aliis probatos ostendisti. Igne nos examinasti, sicut examinatur argentum. Vel materiali igne, sicut Laurentium: vel igne, idest, quacumque tribulatione non cremasti nos, sicut fenum: sed purgasti, sicut argentum. Adhibendo nobis ignem, non in cinerem convertisti: sed sordes abstulisti. Probat Dominus sanctos suos, et tribulationum igne examinat: ut ab omni terrena sorde et carnis delectatione mundentur. Carnis autem oblectamina multum in adversis deficiunt. Et exponit per 11. Induxisti nos in laqueum, posuisti tribulationes in
Abbreviated transcription (Latin):
dequa adhus subdt᷑. Tuxbabũt᷑
gentes et tĩebũt. qui hĩtant
Reymĩos asignis tius. Idõ eni.
dominꝰ et distipudi eius tãta signa
et prodigia fanebant ut cũ uid̾ent
gentes. que fidem non hẽbãt t̾barẽt᷑
pro pc̃tis. et tuutoent deũ et credẽtes
sanũ fierent Et qi uĩa di ĩnpit᷑

Expanded text:
abuntur gentes, et timebunt qui habitant terminos, a signis tuis. Ideo enim Dominus et Discipuli ejus tanta signa et prodigia faciebant , ut cum viderent gentes quae fidem non habebant, turbarentur pro peccatis, et timerent Deum, et credentes salvi fierent. Et quia in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt apietes ouĩr et dalles
habundabunt spumerto. Guid.
per campos nisi fougificãtes. iustos
quid per destotum insi st̾ĩles pc̃tores.
coluit designare: Quosdã iustos ĩ si¬
nuat quasi campos ẽt paulꝰ ubi ait.
dei agrit agͥcultura estis. Actande

Expanded text:
sunt arietes ovium, et valles abundabunt frumento. Quid per campos, nisi fructificantes justos? Quid per desertum, nisi steriles peccatores voluit designare? Quosdam justos insinuat, quasi campos esse Paulus, ubi ait: Dei agricultura estis . Attende
Abbreviated transcription (Latin):
tilturã. in quo tnã fides ꝯũdat᷑.
Sed quia tãdẽ fides sint oꝑibut.
mortua est. rede subdit᷑. ⁊ ꝓsallat
tibi. u est bene oꝑctur. ad honoĩe
tuut psalmũ dicat. id est benam
oparotm. predicet. At hoc non sibi
sed nomini luo hor est ad laudem
it głiam noiẽ tuiꝰ. Riuit qͥppe utilitꝰ
deum adoramꝰ qñ iulture fidei.
bonũ opus inquo deue. honoret᷑.
adũgimiꝰ al alios nobistũ quos
possumꝰ ad sguitatẽ dti utibo

Expanded text:
culturam: in quo etiam fides commendatur. Sed quia eadem fides sine operibus mortua est , recte subditur: Et psallat tibi, idest, bene operetur ad honorem tuum. Psalmum dicat, idest bonam operationem praedicet: et hoc non sibi, sed nomini tuo, hoc est ad laudem et gloriam nominis tui. Tunc quippe utiliter Deum adoramus, quando culturae fidei bonum opus, in quo Deus honoretur, adjungimus, atque alios nobiscum quos possumus, ad servitutem Dei verbo
Abbreviated transcription (Latin):
bilia sunt oꝑa iua dñe. unde
terubisia. Quia centas ex ꝑle.
ĩ israeł frã est: ut plenitudo.
hentiũ. intraret. magis gͦ t̾rea¬
mini. qr uidetis Ramos naturales
aputari Indei em̃ qͥ ꝑ prĩarchas.
uenerũt de rarne abrahe nati.
sunt. Et quid ait aplus. Sed
dicis fragi sunt Ramii. ut ego
inferar Bene. proptei ĩcieda¬
lialem fractĩ sunt. Tu autem
ĩ quit fide stas. Noli altũ sapt̾.
s tue. Si enĩ deus naturalisꝰ
Ramis ⁊ non peꝑtit. neq tibi
parcer. Actendendo eigo. Ramos
fiactos. et te insertum. noli.
extolli super Ramos fracoe
s magis dicite dõ ꝙͣ terribiliã
sunt oꝑa tua dñe. Tumnt illum
i terlibilibꝰ oꝑibus suis. et noli
suꝑbire qrte in altum uocauit
ne libi nõ parcat qui Ramos
naturales abstidit. Quorum
abstisio demonstrap᷑ ꝯ subdit᷑.
in multitudine urrtutis lue.
id ist in multis uirtutibus e

Expanded text:
a sunt opera tua Domine! Unde terribilia? Quia caecitas ex parte in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . Magis ergo terreamini, quia videtis ramos naturales amputari. Judaei enim, qui per Patriarchas venerunt, de carne Abrahae nati sunt. Et quid ait Apostolus? Sed dicis, Fracti sunt rami, ut ego inserar: Bene. Propter incredulitatem fracti sunt: tu autem inquit fide stas. Noli altum sapere, sed time. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, neque tibi parcet . Attendendo ergo ramos fractos et te insertum, noli extolli super ramos fractos, sed magis: Dicite Deo, Quam terribilia sunt opera tua, Domine. Time illum in terribilibus operibus suis, et noli sperbire, quia te in altum vocabit: ne tibi non parcat, qui ramos naturales abscidit. Quorum abscisio demonstratur, cum subditur: In multitudine virtutis tuae, idest, in mult
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a benedictio ĩ nos retorq̃alur
ꝑtinet quo ad religiont̃ nr̃am.
et fidei mlturã toto toyde. toto.
affectu deum nr̃m benedicere.
p̾ditaue. landare. Idto adh subd ͭ
Non solum apud uos ipõs ixsũ¬

Expanded text:
ipsa benedictio in nos retorqueatur. Pertinet quoque ad religionem nostram et fidei culturam toto corde, toto affectu Deum nostrum benedicere, praedicare, laudare. Ideo adhuc subdit: Non solum apud
Abbreviated transcription (Latin):
a goã. Et notãdũ qd̾ non ait pĩgues¬
.ret. desitũ. s spetiosa desexti. qr nõ
totã massam pectat᷑. ii. saluabit
deus. s eos tñi qui a soĩdibꝰ exẽnt.
uitioꝵ speciosi fuĩt fide morum.
honestate et decore uix tutũ uel pti
spenosa dessti ecce gẽnũ possunt
figuraxi. qut lunt pĩguescẽt qñ
oia ꝑfece hẽbunt. Soit eĩ deus
omĩa in oibus. nec stĩspũs dona

Expanded text:
tandum, quod non ait, Pinguescet desertum, sed speciosa deserti: quia non totam massam peccatricem salvabit Deus, sed eos tantum qui a sordibus exeunt vitiorum; et speciosi fiunt fide, morum honestate, et decore virtutum. Vel per speciosa deserti Ecclesiae gentium possunt figurari, quae tunc pinguescent, quando omnia perfecte habebunt. Erit enim Deus omnia in omnibus , nec sancti Spiritus dona
Abbreviated transcription (Latin):
oremꝰ nos. et ꝑseu̾anta o misercat ͭ
ip̃e. Multi em̃ languestũt ĩ otãdo
et ꝯ ĩ nouitate sue conu̾̃sioĩs. ferut̃tes
sit. pꝰea frigide et negluẽt᷑ seruri
fuĩt pigrestit aĩmꝰ Intrupitur
oroe dormis lu uigilat hostis tep̃¬
tarões excrescũt proptea p̾cepͥ dñs¬

Expanded text:
isereatur ipse. Multi tamen languescunt in orando, et cum in novitate suae conversionis ferventes sint, postea frigide et negligenter securi fiunt. Pigrescit animus, interrumpitur oratio. Dormis tu, vigilat hostis, tentationes excrescunt. Propterea praecepit D
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnpit. Confiteant᷑. tibi ppłi deus.
hortat᷑. ad utrãq ꝯfessionẽ. u est
pegati. et laudis. et pouit rãm.
d̾m. inditẽ equũ. In t̾ria ꝑte qua
repetit cundẽ u̾sũ admonet ad
candẽ ꝯfessionẽ. s alia de cã. E.¬

Expanded text:
incipit, Confiteantur tibi populi, Deus  hortatur ad utramque confessionem, id est, peccati et laudis. Et ponit caussam Deum judicem aequum: In tertia parte, qua repetit eumdem versum, admonet ad eamdem confessione