comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
agno ut in holocauscum offerrent᷑.
unde quid nob̾ uideret᷑ suo loco expo¬
suimus postea u̾o ut sex ammaliai
cõplerentur. iitulũ. ⁊ arietem ꝯme¬
morauit in sacrificiũ salutaris. nec tñ
inconsequẽtib cira ymmolata sunt.
et ⁊ demcid̾e cõmemorata fit mentio pe¬
cꝯxiup̃orum arietis ⁊ uituli. que inter
caprum. ⁊ agnũ posuerat. U tm̃ ille ini tu¬
lus ꝯille ares ꝯmemorant᷑ quos in sacri¬
ficium salutaris offerri nisserat. ut iam
nõ sex pecora. s pocius quatuor ẽe credã¬
tur. p̃t fortassis intelligi qd duo illa que
prius int̾ hyrcum ⁊ agnum posuerat ite¬
ru nominauit. ⁊ non est alius uituls
⁊ alius aries in sacrificium salutaris.
ut cum dixiss hyrcum prꝰ pec̃o ⁊ arie¬
tem ⁊uitulum nõ dicẽs inquit .a. inqnͣ¬
ri rem. agñ u̾o anniculum in holocastũ
postea dicere uoluerit. quid de uitulo
agnus. S in sacrificium salutanis iube¬

Expanded text:
agno, ut in holocaustum offerrentur — agno, ut in holocaustum offerrentur — unde quid nobis uideretur suo loco exposuimus — postea uero, ut sex animalia complerentur, uitulum et arietem commemorauit in sacrificium salutaris, nec tamen in consequentibus cum immolata sunt et identidem commemorata, fit mentio pecorum ipsorum arietis et uituli, quae inter caprum et agnum posuerat, sed tantum ille uitulus et ille aries commemorantur, quos in sacrificium salutaris offerri iusserat, ut iam non sex pecora, sed potius quattuor fuisse credantur: potest fortassis intellegi quod duo illa, quae prius inter hircum et agnum . posuerat, iterum nominauit et non est alius uitulus et alius aries in sacrificium salutaris, ut, cum dixisset hircum pro peccato et arietem et uitulum non dicens in quid, id est in quam rem, agnum uero anniculum in holocaustum, postea dicere uoluerit quid de uitulo agnus, sed in sacrificium salutaris iube
Abbreviated transcription (Latin):
detis illud in loco scõ qũo mͥ constituit
dñs utiq cũdicit. non em̃illatũ est
a sanguine eius in scm̃ añ faciem in
tus ꝓculdubio discerint illud qd̾ ita
fit ꝓpcc̃o sacerdotis. sine pro pecõ uin¬
uerse synagoge. nõ de hyrco de quo sã¬
gis qm̃ nõ erat inssus inferri ad tã¬
genda cornua intus altaris incensi.
nõ debuit totus incensidi. s asac̃doti¬
bus manducari. Hoc aut̃ quare sit fac¬
tum .i. ut q̃ ip̃e totus incenderet᷑ respõ¬
dit a aron et placuit moysi. Sane qm̃
sex pecora p̾cepta fuerũt semoribus
ppłi ut offerrent᷑ pro ppło quoꝵ prius
quatuor cõmemorauit. hircum. ⁊ ari
etem quitulũ. ⁊ agnũ anniculũ. quoꝵ
manifestũ est hyrcum pro pec̃o. maĩ¬
festum est q̃ agnũ anniculũ in holo¬
causcum. duouero media arstem et
uitulum ambigue posita inderams
utrũ ad sa crificium ꝑro pcc̃o ꝑtine¬
rent. ut hyrco adiũgerent᷑. an pocis

Expanded text:
detis illud in loco sancto. quomodo mihi constituit detis illud in loco sancto. quomodo mihi constituit dominus. utique cum dicit: non enim inlatum est a sanguine eius in sanctum ante faciemtus, procul dubio discernit illud quod ita fit pro peccato sacerdotis, sive pro peccato universae synagogae, non de hirco, de quo sanguis quoniam non erat jussus inferri ad tangenda cornua intus altaris incensi, non debuit totus incendi, sed a sacerdotibus manducari. Hoc autem quare sit factum, id est ut etiam ipse totus incenderetur, respondit Aaron, et placuit Moysi. Sane quoniam sex pecora praecepta fuerunt senioribus populi ut offerrentur pro populo, quorum prius quatuor commemoravit, hircum et arum anniculum — quorum manifestum est hircum pro peccato, manifestum est etiam agnum anniculum in holocaustum — duo uero media, arietem et uitulum, ambigue posita uideramus, utrum ad sacrificium pro peccato pertinerent et hirco adiungerentur an potius
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat intromitteretur. unde tangerẽt᷑
coruua altaris incensi: Et cõsequens
erat ut totus arderet. Quid ergo de ari¬
ete: Anqm̃ pͥmũ caprum que sirit moy¬
ses qd de capro illi Rensum est. hoc ⁊ de
ariete intelligendũ est. quẽ ordinẽ fũat
quesiturs erat nͥillud responsum sacer¬
dotis ei placuisset: De uitulo aut̃ quid
q̃: eizcum ea lege fieri potuerit qm de iu¬
tulo ꝓpcc̃o uiuerse synagoge preceꝑat
deus sicut deuitulo ꝓ pcc̃o sacerdotis
id est ut totus arderet extra castra: Hec
enim sunt ũba irascentis moysi. ad fili¬
os frĩs sui. cum hyrcum propcc̃o quesi¬
tum. nõ inuenisset qr fũat totus incen¬
sus: Quare nõ comedistis illud qd̾ fu¬
it pro pcc̃o in loco sc̃o: Qm̃ emĩ sc̃a sc̃o¬
rum sunt hoc uob̾ dedit edere. ut aufe¬
ratis pecm̃ synagoge. ⁊ exoretis pro eo
añ dum̃. Non enim illa tũ est a sangui¬
ne enis in scm̃. ante faciemintus. Et¬

Expanded text:
fuerat intromitteretur, unde et tangerentur fuerat intromitteretur, unde et tangerentur cornua altaris incensi, et consequens erat ut totus arderet? Quid ergo de ariete? An quoniam primum caprum quaesivit Moyses, quod de capro illi responsum est, hoc et de ariete intellegendum est, quem ex ordine fuerat quaesiturus, nisi illud responsum sacerdotis ei placuisset? de uitulo autem quid quaereret, cum ea lege fieri potuerit. quam de uitulo pro peccato uniuersae synagogae praeceperat deus, sicut de uitulo pro peccato sacerdotis, id est. ut totus arderet extra castra? haec enim uerba sunt irascentis Moysi ad filios fratris sui, cum hircum pro peccato quaesitum non inuenisset, quia fuerat totus incensus: quare non comedistis illud quod fuit pro peccato in loco sancto? quoniam enim sancta sanctorum sunt, hoc uobis dedit edere, ut auferatis peccatum synagogae et exoretis pro eo ante dominum. non enim inlatum est a sanguine eius in sanctum ante faciem intus. e
Abbreviated transcription (Latin):
suo. s filus eius. credo ꝙ ad eos suggerẽ¬
di ministĩum ꝑtineret. Rndit illi a¬
aron ⁊ ait. Sihodie obtulerint ea que
ꝓ pec̃o illoꝵ sunt ꝯholocausta sua an̾
dnm̃. et cõtingerint m̾ talia. ut come¬
dam qd̵ est ꝓpcc̃o hodie. nũquid placi¬
tum erit coramdũo: Et audint moy¬
ses ⁊ placuit illi. Iooc ur̃ dixisse aaron
qd̾ ip̃o die qd̾ pͥmũ obtulerant filii isri
ducari. s totũ incendi. nõ inde regłam
faciens ad cetera.Nam deiceps sacri¬
ficia ꝓpec̃is ip̃i edebant. S qr pͥmum
fuit ip̃o pͥmo die.pͥmitus oblatus. cre¬
dendum est aaron sacerdo tem hoc diui¬
na aspiratõne dixisse. ut qillud circa
sacerdotes deinceps ẜuaretur qd̾ p̃cepe¬
rat dñs moysi. ⁊ hoc. aarondixit tanq̃
diuinitus dem moyses approbaret.
Qaud gͦ decetis enusdẽ diei sacrificiis.
ꝓpcc̃o oblata debere intelligi An de ii¬
ut de enis sangume ꝙ̃admodum p̃ceptũ

Expanded text:
suo, sed filiis ejus, credo quod ad eos suggerensuo, sed filiis ejus, credo quod ad eos suggerendi ministerium pertineret: respondit illi Aaron et ait, Si hodie obtulerunt ea quae pro peccato illorum sunt, et holocausta sua ante Dominum, et contigerunt mihi talia, et comedam quod est pro peccato hodie, numquid placitum erit dom in o? et audiuit Moyses et placuit illi. hoc uidetur dixisse Aaron, quod ipso die. quo primum obtulerant filii Israhducari, sed totum incendi, non inde regulam faciens ad cetera: nam deinceps sacrificia pro peccatis ipsi edebant. sed quia hoc primum fuit ipso primo die primitus oblatum. credendum est Aaron sacerdotem hoc diuina inspiratione dixisse, ut et illud circa sacerdotes deinceps seruaretur, quod praeceperat dominus Moysi, et hoc quod Aaron dixit tamquam diuinitus dictum Moyses adprobaret. quid ergo de ceteris eiusdem diei sacrificiis, ipsa pro peccato oblata debere intelligi? An de viut de ejus sanguine quemadmodum praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
greca lingua ambiginis est. utrũ a salite
ana salutari nomẽ declinatum sit. qm̃
recte p̾t intelligi. ⁊ sacficiũ salutis. quod
est sacrificiũ salutaris. qm̃ salutaris sa¬
lus datur. et illud est salutare nũ salus
accipitur. Non est nccͣe ut tanqͣm mul¬
torum salutariũ sacrificia hie intelligi¬
mus. uͥ dcm̃ est sacrificiis salutarnm
s multoꝵ forsitan salutarũ que m̃ ab
imo salutari accipn̾tur. Quod autez
sit salutanis dei de quo dcm̃ est. Calice
sabutaris accipiam. ⁊ de quo symeon di¬
cit in ennͣglio. qm̃ uderunt occłi mei
sulutare tuum. Fides xp̃iana nouit. pos¬
sunt uo sane̾ absurde intelligi. uił diciã
sacrificia salutaria que sũt salutaris.
¶ Gerit tibi ⁊ filiis qõ.xxxu.
tius ⁊ filiab tuis. legutimũ sẽptiu.
dam ad escas ꝑtinencia sac̃dotũ ꝓhibet
a feminis accipi. S amas culis uibet.
Dum quesiss moyses caprũ oblatum
sacerdotibus edenda oblatis inde adipi¬
bus ⁊ remibus. iratus aut̃ eẽt nõ fatri

Expanded text:
graeca lingua ambiguus est, utrum a salute an a salutari nomen declinatum sit, quonrecte potest intellegi etiam sacrificium salutis quod est sacrificium salutaris, quoniam a salutari salus datur, et illud est salutare unde salus accipitur, non est necesse, ut tamquam multorum salutarium sacrificia hic intellegamus, ubi dictum est" a sacrificiis salutarium", sed multarum forsitan sanitatum, quae tamen ab uno salutari accipiuntur. quod sit autem salutare dei, de quo dictum est: calicem salutaris accipiam, et de quo Symeon dicit in euangelio: quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum, fides christiana nouit. possunt sane non absurde intellegi uel dici etiam sacrificia salutaria, quae sunt salutaris. Et erit tibi is et filiabus tuis legitimum sempiternum. iam quaedam ad escas pertinentia sacerdotum prohibet a feminis accipi, sed a masculis jubet. Cum quaesisset Moyses caprum oblatum it Dominus sacerdotibus edenda, oblatis inde adipibus et renibus; iratus autem esset non fratri
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o ait tactus lepre. nõ qđ tactu color sen¬
ciatur s ita dicit tactum lepre tauꝙͣ ip̃e
homo uł corp enis lepra sit tactũ hoc est
maculatũ atq inciatum. Sicut dici sol
tetigit eumuł nõ tetigit eum febris. Ue¬
niq ip̃am maculam tactũ uocat ⁊ eam
semꝑ isto noĩe appellat. unde non nulłe
nr̃i non tactum. S maculam int̾pretati
sunt quo nomine quidem plamus ũr
sonare qd̃ legitur. s potuit ⁊ grecus nõ dic̃e

Expanded text:
vero ait, tactus leprae, non quod tactu color senvero ait, tactus leprae, non quod tactu color sentiatur; sed ita dicit tactum leprae, tanquam ipse homo vel corpus ejus lepra sit tactum, hoc est maculatum atque vitiatum: sicut dici solet, Tetigit eum, vel non tetigit febris. Denique ipsam maculam, tactum vocat, et eam semper isto nomine appellat. Unde nonnulli nostri non tactum, sed maculam interpretati sunt: quo nomine quidem planius videretur sonare quod legitur; sed potuit et graecus non dice
Abbreviated transcription (Latin):
quidam nr̃i ita int̾pretati sunt. ⁊̃ in leui¬
tico istũ locum ut nõ didicerent sr̃ filio
aut suꝑ filia. S pro filio aut pro filia.
Ianc enĩ uim huiꝯ p̃positonis ẽẽ intel¬
pro illo offerret᷑ agnus. ⁊pullus colũ¬
binus. aut curtur. S par turturum.
aut duo pulli colunibim. Sicut in
euñglio. legitur.ꝙ scͥptura leuitici nẽ
nissit offerri si nõ habuerit manus of¬
ferentis qd̃ satis est magnũ. qõ .xl.¬
Omini si cui fc̃a fũit incute corporis
eius citatrix sign lucida ⁊ fuerit mente
doloris enis tactus lepre. Uelut exponẽ¬
do dixerit postĩs. Uñ qđ pͥmũ dixerat.
intelłegeretur qũ dixerat. hoc si cui fc̃a
fuerit ieute corporis enis citatrixe signi
lucida. ne cicatricem sic intelligeremus.
quo solet ẽẽ uestigium sanati nulueris
apperuit hoc se de colore dicere cũ adiu̾¬
xit. ⁊ fũit in cute coloris enis tactus le¬
pre. Quid qͥd ergo illud est coloris. uici¬
um est ꝙ noĩe eicatricis appellat. Quod

Expanded text:
ri ita interpretati sunt etiam istum in Leuitico locum, ut non dicerent: super filio aut super filia, sed: pro filio aut pro filia. hanc enim uim huius praepositionis esse intelpro illo offerretur agnus et pullus columbinus aut turtur sed par turturum aut duo pulli columbini, sicut in euangelio legitur: quod scriptura Leuitici tunc iussit offerri, si non habuerit manus offerentis quod satis est in agnum. Homini si cui facta fuerit in cute corporis eius cicatrix signi luccoloris ejus tactus leprae. Velut exponendo dixit posterius, unde quod primum dixerat intelligeretur, quoniam dixerat, Homini si cui facta fuerit in cute corporis ejus cicatrix signi lucida, ne cicatricem sic intelligeremus, quomodo solet esse vestigium sanati vulneris, aperuit hoc se de colore dicere, cum adjunxit, Et fuerit in cute coloris ejus tactus leprae. Quidquid ergo illud est, coloris vitium est, quod nomine cicatricis appellat. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
solo qd incolore contingit. S ab omin
uitio purũ solet scͥptura amomiondicere
Uñ non maculam coloris. s omnius uicii
notam uult intelligi. qd momon appel¬
lat. posset ergo qd̾ ad solũ colorem attinz
spilon dicere. Quo u̾bo usus est apłus
ubi ait de ecc̃a nõ hñtem maculam. aut
xit. s a fen .i. tactũ qd̃ est in greca lingua
musitate dr̃ incolorib ⁊ tñ hoc septua¬
ginta int̾pretes nõ piguit grece dicere
Cur ergo latinos piguerit: Qd̃ autez
ad uł ĩo pociũs ꝙ ipĩn hoĩem signo quo¬
dam discerint a ceteris hoc est notabilẽ
id est qd̾ ait et uidebit sacerdos ⁊
inquinabit cum. ad quẽ ueniet. ut in¬
mũdet᷑ : S inquinabit dcm̃ est inqui¬
natum pronũciabit. si hec in eo uidetit¬
que supͣ sc̃ptura dicit de macula lepre.

Expanded text:
solo quod in colore contingit, sed ab omni vitio purum solet Scriptura ἄμωμον dicere; unde non maculam coloris, sed omnis vitii notam vult intelligi, quod μῶμον appellat. Posset ergo quod ad solum colorem attinet σπίλον dicere; quo verbo usus est Apostolus, ubi ait de Ecclesia, Non habentem maculam aut xit, sed άφήν, id est tactum, quod et in graeca lingua inusitate dicitur in coloribus et tamen hoc septuaginta interpretes non piguit graece dicere. cur ergo latinos piguerit? quod autem  uel ideo potius, quod ipsum hominem signo quodam discernit a ceteris, hoc est notabilem id est quod ait: et uidebit sacerdos et inquinabit eum, ad quem ueniet, ut mundetur? sed "inquinabit" dictum est "inquinatum pronuntiabit", si haec in eo uiderit, quae scriptura dicit de macula leprae.
Abbreviated transcription (Latin):
sensu sequatur offeret agnũ anniculu
sine macula in holocaustimi ⁊ pullum
cõpleti fuerint dies purgatõis eius
suꝑ filio aut suꝑ filia. Quisquis ergo
facerent magis pp̃ cõsuetudinem legis:
qͣm pp̃ nc̃citatem alicuius ineo expian¬
di purgandiq pcc̃i sic legitur ⁊ cum in¬
ducerent pueri ih̾m parentes eis. ut fa¬
cerent ẜin cõsuetudinẽ legis ꝓ eo. Non
dcm̃ est pro matre enis. s pro eo qͣmuis
ca fierent que hoc loco p̾cepta sũt de duo¬
bus turturib aut duob pullis colum¬
biiris. Sic enĩ baptizari ip̃e dignatus
est baptismo iohamnus qui nõ erat bap¬
tismus penitencie in remissignẽ pcc̃oꝵ¬

Expanded text:
sensu sequatur, Offeret agnum anniculum sensu sequatur, Offeret agnum anniculum sine macula in holocaustum, et pullum completi fuerint dies purgationis eius super filio aut super filia: quisquis ergo facerent magis propter consuetudinem legis quam propter necessitatem alicuius in eo expiandi purgandique peccati, sic legitur: et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legisdictum est, pro matre ejus, sed, pro eo; quamvis ea fierent quae hoc loco praecepta sunt de duobus turturibus aut duobus pullis columbinis. Sic enim baptizari ipse etiam dignatus est baptismo Joannis, qui erat baptismus poenitentiae in remissionem pec
Abbreviated transcription (Latin):
et in pec̾is mater mea inutero me aluit.
cur ergo nõ illud qd̾ natum est purgari
dicit scriptura ꝑhoc sacrificiũ. S ip̃am q̃
peperit: aAn ad ip̃am quidem unde illa
origo trahebat᷑ relata purgatõ est. ꝓpt̾ sã¬
giunis fontem: Non poterat tam̃ ip̃is si¬
ne fetus purgatõne fieri. qui ex ip̃o sangͥ¬
ne exortus ẽ. Nam quo ꝑtinet qd suꝑius
ait. suꝑ filio aut suꝑ filia offerat agnũ
annnculũ sine macula in holocaustum
⁊ pullũ colũbinũ. aut turturem pro pec¬
cato. Simchil ꝑ hoc sacrificiũ fiebat pro
eis qui nascebant᷑. Qd̃ si quisqͣm ita di¬
tinguere conabitur ut dicat nõ ẽẽ niugẽ¬
dum suꝑ filio aut suꝑfilia offerte agnuni
anniculũ sine macula in holocaustum ⁊
pullum colunbinũ ꝓ pcc̃o. s ita pocius le¬
gendum ⁊ cũ ad impleti fuerĩt dies pur¬
gatõnis eius suꝑ filio. aut suꝑ filia .i. di
es purgatõnis impleti fuerit suꝑip̃o aut
suꝑ illa. filio .s. uł filia. ut deinde ab alio

Expanded text:
et in peccatis mater mea in utero me aluit. cur ergo non illud quod natum est purgari dicit scriptura per hoc sacrificium, sed ipsam quae peperit? an ad ipsam quidem, unde illa origo trahebatur, relata purgatio est propter sanguinis fontem? non poterat tamen sine ipsius fetus purgatione fieri, qui ex ipso sanguine exortus est? nam quo pertinet quod superius ait: super filio aut super filia offeret agnum anniculum sine macula in holocaustum et pullum columbinum aut turturem pro peccato, si nihil per hoc sacrificium fiebat pro eis qui nascebantur? Quodsi quisquam ita distinguere conabitur, ut dicat non esse iungendum "super filio aut super filia offeret agnum anniculum sine macula in holocaustupullum columbinum pro peccato; sed ita potius legendum, Et cum adimpleti fuerint dies purgationis ejus super filio aut super filia, id est dies purgationis impleti fuerint super illo aut super illa, filio scilicet vel filia; ut deinde ab alio
Abbreviated transcription (Latin):
pro pec̾o sicut nõ nilli codices hñt
s sicut dem̃ est. ⁊ pullũ columbinũ
⁊ turturem pro pccõ. qñ quidem post¬
ea dicit si noninuen̾it manus quod
satis est ad agnũ accipiet duos tur¬
tures ubi ⁊ plus iudetur h̃re. nã ea cõ¬
ninctõne detracta integer sequitur.
accipiet duos turtures. aut duos pul
illa propago exadam. Uñ apłs dicit.

Expanded text:
nonnulli codices habent. sed sicut dictum est: et pullum columbinum aut turturem pro peccato, quandoquidem postea dicit: si non inuenerit manus eius quod satis est ad agnum, et accipiet duos turtures. ubi plus uidetur habere "et"; nam ea coniunctione detracta integre sequitur: accipiet duos turtures aut duos pulloilla propago ex Adam, unde apostolus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
intrabit. Que differencia est. inter
septem dies illos quib dicit eam in¬
mũdam triginta tres dies quib in
sangine suo mũdo sedebit: Sienin
iam inmũda nõ ẽ. ꝑ trignitatres die ᷤ
qͣre nõ tangit ꝙ sc̾m est. An hoc adhuc
int̾est. qr in sanguine ẽ. licet mũdoi
ut hoc discet. qr cum immũda ẽ. ubic̃q
q̃ sederit inimũdũ facit / cũu̾o iam in
nõ ei licet tangere: ⁊ ĩ scuariũ ĩtrare:
looc est em̃ qd̾ ait scdindies secessionis
purgatõnis sue. Quod dicit alio loco
imũdiciã femine. que mẽstrius pur¬
gatur Septem dieꝵ ẽẽ qñ om̃e suꝑ
qd̾ sederit inmũdum erit. Secessiomi
aut̃ dicit qm̃ sedebat aliquantũ. ne
oĩa comquiuaret cum ꝑageret dies
illos. Hos dies ininũdicie eis sifemi¬
nam pareret. lex duplicabat. ⁊⁊ qͣtuor¬
decim faciebat. reliquos aut̃ quibus
sedebat in sanguine mũdo suo q̃ ipõs
duplices nisserat obẜuari .i. sexagni¬
ta sex ut om̃s eẽnt in partu masculi

Expanded text:
a est inter septem dies illos, quibus eam dicit inmundam, et triginta tres, quibus in sanguine suo mundo sedebit? si enim iam inmunda non est per triginta tres dies, quare non tangit quod sanctum est? an hoc adhuc interest. quia in sanguine est licet mundo? ut hoc distet, quia cum inmunda est, ubicumque etiam sederit. inmundum facit, cum uero iam in um est non ei licet tangere et in sanctuarium intrare? hoc est enim, quod ait: secundum dies secessionis purgationis suae, quoniam dicit alio loco inmunditiam feminae, quae menstruis purgatur, septem dierum esse, quanc!o omne super quod sederit inmundum erit. ,,secessionis" autem dicit, quoniam secedebat aliquantum. ne omnia coinquinaret. cum perageret illos dies. hos dies inmunditiae eius. si feminam pareret, lex duplicabat et quattuordecim faciebat: reliquos autem quibus sedebat in sanguine mundo suo, etiam ipsos duplices iusserat obseruari, id est sexaginta sex. ut omnes essent in partu masculi
Abbreviated transcription (Latin):
filia. offeret agnũ anniculũ sine ma¬
macula in hosocaustũ. ⁊ pullũ colum¬
binũ. aut turturem ꝓ pcco ad ostium
tab̾naculi testimonii ad sacerdotem
⁊ offeret eum añ dnm. ⁊ exorabit pro
eo sacerdos ⁊ purgabit eam a fonte
sanguinis enis. Istalex eius que pe¬
perit masculũ aut q̃ feminam. Siãt
nõ inuenerit mamus enis qd̾ satis ẽ
magnũ accipiet duos turtures aut
duos pullos columbinos unũ in ho¬

Expanded text:
um sine macula in holocaustum, et pullum columbinum aut turturem, pro peccato, ad ostium tabernaculi testimonii ad sacerdotem: et offeret eum ante Dominum, et exorabit pro ea sacerdos, et purgabit eam a fonte sanguinis ejus. Ista lex ejus quae peperit masculum aut feminam. Si autem non invenerit manus ejus quod satis est in agnum, et accipiet duos turtures, aut duos pullos columbinos
Abbreviated transcription (Latin):
tim intro euntes illud. inuemietis pullũ¬
minũ sedit. Soluite eum. et ad ducite.
Et siquis uob̾ dix̃it quid facitis. dicite
quia dño nocͣius est. et continuo illum
dinuttet huc. Et abeuntes inuener̃t
pullum ligatum ante iamiam forisi
inbinio et soluunt eum. Et quidam
de illic stantibꝰ dicebant illis. Qadi
facitis. soluentes pullum. Qui diẽunt
illis. sicut p̾ceꝑat illis ihc. et diuseru¬
illis. Et adduxunt pullum ad ihm ⁊
imposuerũt illi uestimenta sua. et se¬
dit suꝑ eum. Multi aut uestimenta
sua strauerũt inuia. Alii aut̾ frondes
cedebant de arboribꝰ: et st̾nebant in

Expanded text:
m introeuntes illuc invenietis pulluminum sedit solvite illum et adducite et si quis vobis dixerit quid facitis dicite quia Domino necessarius est et continuo illum dimittet huc et abeuntes invenerunt pullum ligatum ante ianuam foris in bivio et solvunt eum et quidam de illic stantibus dicebant illis quid facitis solis sicut praeceperat illis Jesus, et dimiserunt eis. Et duxerunt pullum ad Jesum: et imponunt illi vestimenta sua, et sedit super eum. Multi autem vestimenta sua straverunt in via: alii autem frondes caedebant de arboribus, et sternebant in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Qui ꝓferr̃ de thesauro cordis suino¬
ua et uef̾a. Que sunt incerta. et occulta sa¬
pientie. utriusq testamenti. Paupcula uõ
Non quantum ut audistis. s et quanto cõ¬
sid̾at deus. Unus quisq qͣẽtantẽ potest of¬
ferre: Hec est torta panis in leuitico. qͥ ẽ uolũ¬
tas ꝓuipta. Quecur quadrans dr. Quia
cum tribꝰ cõsistit cogitatu. uerbo. ac fc̃o. Qd̃
dicit. totum uictum siñimisit. Tota enim
uoluntas corporis inuictu cõsistit. Undedr

Expanded text:
si qui proferunt de thesauro cordis sui nova et vetera? quae sunt incerta et occulta sapientiae utriusque Testamenti. Paupercula veNon quantum ut audistis, sed ex quanto considerat Deus. Unusquisque quadrantem potest offerre. Haec est torta panis in Levitico, quae est voluntas prompta. Quae cur quadrans dicitur? Quia ex tribus consistit, cogitatu, verbo, ac facto. Quod dicit totum victum suum misit. Tota enim voluptas corporis in victu consistit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nrͣ quim ceł est dimutet nob̾ pcc̃a nr̃a. Sep¬
temũsus oronis diu̾ce marehus suomore
inuna or̃one comp̾bendit. His namq cu
dimissa sunt oĩa. quid ampliꝯ rogabat nͥ
quo ꝑ seueret in eo qd̾ obtinuit: Et uemũt

Expanded text:
r, qui in coelis est, dimittet vobis peccata vestra. Septem versus orationis Dominicae Marcus suo more in una oratione comprehendit. Is namque cui dimissa sunt omnia: quid amplius rogabit, nisi quod perseveret in eo, quod obtinuit? Et veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
tue manifestastim. Quartumimci
mei aĩam me am circũdederũt. Quĩtum
oblunoni datꝰ sumtanꝙͣ mortins a corde
Sextũ qm̃ lunibi mei mpletisũt illusio¬
mbus. Septimũ. Uelictaniuentutis mee
et ignorantias meas ne memuinens domine
Quos affectus sp̃c septiforinis emũdat.⁊
illuĩat. ut septem luc̾ne de austro ardentes
aquilonares tenebras expellant tab̾uaculi
testimonii. Sp̃c sapientie. mpigre negligẽ¬
tiam repellit. Sp̃e intellectꝰ diligentiam¬

Expanded text:
tuae manifestasti mihi. Quartus: Inimici mei animam meam circumdederunt. Quintus: Oblivioni datus sum tamquam mortuus a corde. Sextus: Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus. Septimus: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris, Domine. Quos affectus spiritus septiformis emundat et illuminat: ut septem lucernae ab austro ardentes, aquilonares tenebras expellant in tabernaculo Domini. Spiritus sapientiae in pigro negligentiam repellit. Spiritus intellect
Abbreviated transcription (Latin):
namq mimero innisitas ꝑfectorũ signa¬
id est septem eccłie. qͣs dñs unus amat
arguit et castigat. adorabunt eum ima
fregit et discipłi enis diserũt turbe. dũ
diciseptimo benedieit. et oĩa oꝑa sua re¬
quiescens meis. Uñ luce fc̃apͥmo. que
est sapĩe. et firmamẽto scdõ. ꝙ est. intel¬
lectus. et arida tercio. que est consilii. et
luminaribꝰ accẽssis quarto que sunt
sexto. id est honñe ad ymaginem deii
fis. quod est pietatis. Septimo die sp̃u
maculam neq rugam. Curaut eccłia
septiformis id est ꝑfestatimoris reple¬
quirogat. et nõ intres inndicium cũ
seuio tuo dñe. quia nõ nistificabitur
in conspectu tuo omĩs uiuens. Unde
hiis septem qualitatẽibus sp̃e psalte¬
rium cantauit cõmemorans meoqt
negligentia peperit. quid diligencia.
quesierit. quid diunna ꝓuidentia con¬
tulerit. quid mimiciinstigatio frautu¬
uerit. quid obliuio lubrica sub trar̾it

Expanded text:
namque numero universitas perfectorum signanamque numero universitas perfectorum signaid est, septem Ecclesiae, quas Dominus unus amat, arguit et castigat, adorant eum una fifregit, et discipuli ejus diviserunt turbae: dum die septimo benedixit omnia opera sua, requiescens in eis. Unde luce facta primo die, qui est sapientiae, et firmamento in secundo, qui est intellectus: et arida tertio, qui est consilii: et luminaribus accensis quarto, quae sunsexto, id est, homine ad imaginem Dei facto, quod est pietatis: septimo die spirimaculam neque rugam. Cur autem Ecclesia septiformis, id est, perfecta, timore replequi rogat: Et non intres in judicium cum servo tuo, Domine: quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens. Unde his septem qualitatibus spiritus psalterium cantavit, commemorans in eo, quod negligentia nostra pepererit: quid diligentia quaesierit: quid divina providentia contulerit: quid inimici instigatio fraudaverit, quid oblivio lubrica subtraxerit:
Abbreviated transcription (Latin):
itm tenositate uoluunt᷑. Quod iudeis
euident᷑ accidit. cumbiaphemi c nocẽtẽ
xp̃i cruore uersatisũt. Rndit illis. ẜma¬
ginemcesaris habentem mimu coacta
cesari nos ipõs libent᷑ deo redite. Signa¬
tum est suꝑnos lumẽ uultus dei nõn
cesaris. ¶Et uemũt ad eum saducet
et reliqua. Pe hac qonealias disputãs
hic uob̾ no est cura ertoris alien. S qd̾
er̾t homines sicut angłidei id est nemo ibi
moritur. nemo ibinascit᷑. nec infans. nec
senex. Mulier sterił nõ relinquens semẽ
ex septem fũbꝰ nouissimemoriens. quid
aliud significat qmͣ iudaicam sinagogam
relictam ac simortuam aspu septifornn
qui septem patriarchas implenito᷑. Or
nõ relinq̃runt ei semẽ abrahe. qd est ihc¬
xp̃c. Licet enmpuer natꝰ est illis. uobis tñ
gentibꝯ datus. Que mulier mortua ent
inxp̃o. nec cuiꝯqͣm patarche deseptem
in resurrectõne conux erit. Septeno

Expanded text:
iterum coenositate volvuntur. Quod Judaeis iterum coenositate volvuntur. Quod Judaeis evidenter accidit, cum blasphemi in innocentis Christi cruore versati sunt. Respondit illis, imaginem Caesaris habentibus, nummum coactum Caesari, vos ipsos libenter Deo reddite. Signatum est super nos lumen vultus Dei, non Caesaris. Et veniunt ad eum Sadducaei, et reliqua. De hac quaestione alias disputabimus: hic nobis non est cura erroris alieni. Sed quod erunt homines sicut angeli Dei, id est, nemo ibi moritur, nemo ibi nascitur: nec infans, nec senex. Mulier sterilis non relinquens semen ex septem fratribus novissime moriens: quid aliud significat, quam Judaicam synagogam relictam, quasi mortuam a spiritu septiformi, qui septem patriarchas implevit? Qui non reliquerunt semen ei Abrahae, quod est . Licet enim puer natus est illis, nobis tamen gentibus datus est. Quae mulier mortua erat Christo: nec cuiquam patriarchae de septem in resurrectione conjungetur. Septeno
Abbreviated transcription (Latin):
nr. Pater humano affectu. Umea do¬
mus isrł est. Sepis est custodia angłoꝵ.
Locus lex est turris templu. agricolẽ sacer¬
dotes. ꝑegrinatio dei lib̾tas nr̃a arbitrii.
Filius carissimꝰ ⁊ nouissimꝯ uingenitus
est. Lerebuntꝰ filiũ meũ. Periromamboc
dr. Et eiecerunt eum extrauineam. id ẽ
extra plebem. dicentes. samaritanꝯ es. et
demoniũ habes. Uatur uinea aliis. id ẽ
aboriente et occidente et austro et ab aqͥ¬
lone uementib et recumbentibꝰ cũ abia¬
am ⁊ ysaac et iacob. i regnodei. Hic la
pis repbus quẽ gestat. angulus. cõnm¬
gens incena pura agnũ cum pane. fim¬
ens uetus. nomini inchoans testamẽtũ.
Hic p̾stat mira in occłis nr̃is ut topariõ
Dunc int̾rogant eum mellitissermo¬
iibꝰ et curũdant eum sicut apes. melpor¬
tantes iore. aculeum m̃t̾gadicentes.
Magist̾ scimꝰ qui auerax es et reliqua.¬
le si quidem eogitatõnes. inimno terre
tegunt᷑. qui de ip̃is exeunt. et in eadẽ

Expanded text:
r pater humano affectu. Vinea, domus Israel est. Sepis, est custodia angelorum. Lacus, est lex: turris, templum: agricolae, sacerdotes. Peregrinatio Dei, libertas est nostri arbitrii. Filius charissimus et novissimus, Unigenitus est. Verebuntur filium meum. Per ironiam hoc dicitur. Et ejecerunt eum extra vineam, id est, extra plebem, dicentes: Quia Samaritanus es, et daemonium habes. Datur vinea aliis, id est, ab Oriente et Occidente, et Austro, et ab Aquilone venientibus, et recumbentibus cum Abraham, Isaac et Jacob in regno Dei. Hic est lapis reprobus, quem gestat angulus, conjungens in coena pura agnum cum pane: finiens vetus, novum inchoans Testamentum. Hic praestat mira in oculis nostris: ut topazion. Tunc interrogant eum mellitis verbis: et circumdabant eum sicut apes, mel portantes in ore, aculeum in tergo, dicentes: Magister, scimus quia verax es, et non culae siquidem cogitationes in ima terrae merguntur, quia de ipsis exeunt, et in eadem
Abbreviated transcription (Latin):
oblunonẽ lubricã dui ẽẽ integre nõ sunt
Sp̃c pietatis humanã fragitatẽ clemẽter
induget. Sp̃c timoris dm̃i in ꝓuidã igno¬
rantiam ardent̃ de coquid. ae pͥlene replet
Sapĩa domũ edificat. Intellectꝰ gub̾na¬
cula muenit. Consiliũ bona discreta fac̃.
Uirtus inpacientia aĩam possidet. Sciẽ¬
cia diuine fidei. et salutis acquiruntur.
Pietate ꝓsperitas p̾sentis uite et future
cõsistit. Dimore hĩulitas cõẜuat᷑. et om̃e
pecm̃ expellitur quinntium sapĩe timor
In quo est similitudo nr̃a. in quoignis
ardebat. s nõ eius spinas cõsumebat. gͦ
uos inflammat eloquiũmeũ. nec spinaᷤ
nr̃as submaledẽo g̾iminatas ab simit.
Inquiens deꝯ abraiam. deus ysaac. deus
iacob. Ter deum nominando t̾nitatem

Expanded text:
integre non sinit. Spiritus pietatis humanam fragilitatem clementer indulget. Spiritus timoris Dei improvidam ignorantiam ardenter decoquit, ac plene replet. Sapientia domum aedificat: intellectus gubernacula invenit: consilium bona discreta facit: virtus in patientia animam possidet: scientia divitiae fidei et salutis acquiruntur. Pietate prosperitas praesentis vitae et futurae consistit. Timore humilitas conservatur, et omne peccatum expellituIn quo est similitudo vestra: in quo ignis ardebat, sed non ejus spinas consumebat. Sic vos inflammat eloquium meum: nec spinas vestras sub maledicto germinatas assumpsit: inquiens, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob: ter Deum nominando, Trinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Amendico uob̾. quicũq ex uobis
dix̃it huic monti. id est xp̃o. qui ẽ mõs
crescens de lapide absciso sine manibꝯ
tolłe et mittere in mare. et nõ edificaue¬
ferimo ad gentes alt̾as. quia nos indig¬
nuis iudicastis audiendi uerbum dei.
Sequit᷑. Et cum statis ad orõnem. di¬
mutite siquid hẽtis adu̾sus aliquem

Expanded text:
tur. Amen dico vobis, quia quicumque tur. Amen dico vobis, quia quicumque dixerit huic monti. Id est, Christo, qui est mons crescens de lapide abscisso sine manibus. Tollere et mittere in mare, et non haesitaveferimur ad gentes, quia vos indignos judicastis audiendi verbum Dei. Sequitur: Et cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem:
Abbreviated transcription (Latin):
intemplũ: uesꝑa exiit in bethamam cum
xiiͣ. Oane ad iudeam uenit. atꝙ nos in
uesꝑa mũdi uisitat. Esuriens dñs sa¬
lutem hominũ. iuidit a longe ficum fo¬
liis nõ fructibꝰ ornatam .i. smogogam
uestitam mandatis hoñũ. et suꝑiticio¬
nibus scopatã. tui denegat frutum me
um. Unde templũ ingrediens. euertit
uendentes et ementes et mensas et ca
et gradꝰ emũt. Scͥptum est em̃. domꝰ
mea domꝰ or̃onis uocabitur iuxta. ỹsa¬
yam. uos aut̃ fecistis eam speluncamla
Post se relinques tenebras ut sol iniu¬
deoꝵ cordibꝰ egrediebat᷑ de ciuitate
ad aliam.que est beniuola. et obediens
Mane teu̾tentes uiderũt ficum aridam
Occidit sol. oritur sol. lux ablata asc̾bit
lucet in apłis. Ficus arida aradicibus si¬
nagoga est acaii et acet̾is. a quibꝰ oĩs
sangnis ab abel usq ad zachariam req̾rit᷑
ti arint. Petrus agnoscit aridam et abs¬
cidam radicem. cui succedit oliua pul¬
chra fructifera uocata adño. Unde seqͥ̾¬

Expanded text:
in templum: vespera exiit in Bethaniam, cum duodecim, mane ad Judaeam venit, atque nos in vespera mundi visitat. Esuriens Dominus salutem hominum, vidit a longe ficum, foliis, non fructibus ornatam, id est, synagogam vestitam mandatis hominum, et superstitionibus scopatam: cui denegat fructum in aevum. Inde templum ingressus, ejecit vendentes et ementes, et mensas et catet gradus emunt. Scriptum est enim: Domus mea, domus orationis vocabitur, juxta Isaiam. Vos autem fecistis eam sPost se relinquens tenebras, ut sol in Judaeorum cordibus egrediebatur de civitate ad aliam, quae est benevola et obediens. Mane revertentes viderunt ficum aridam. Occidit sol, oritur sol: lux ablata a scribis, lucet in apostolis. Ficus arida a radicibus, synagoga est a Cain, et a caeteris, a quibus omnis sanguis ab Abel usque ad Zachariam requiritur.  Dei: Petrus agnoscit aridam et abscissam radicem: cui succedit oliva pulchra, fructifera, vocata a Domino. Unde sequi
Abbreviated transcription (Latin):
in lege. nisi qd diu̾se in exodo et leitico
et de ut̃o nonno ordinant᷑ mandata.
eleuatis nr̃a alit̾ infantia. Et ait illi scͥ¬
lide: Longis naniq ignorancia a reg¬
no dei. qͣm scia. Unde supra saduceis. Er¬
ratis inquit. nesciẽtes scpͥturis ueq uir¬
tutem dei. Et docebat eos ihx in templo. id ẽ
palam eis de se loquit᷑ ut ex in excusabiles sĩt
et ut ignis accendit aribascribarum et pha¬
riseoꝵ exempla. Quiuolunt inscolis am

Expanded text:
in lege, nisi quod diversa in Exodo, et Levitico, et Deuteronomio ordinantur mandata? elevatis, nostra alitur infantia. Et ait illi scrlide? Longior namque est ignorantia a regno Dei, quam scientia. Unde supra Sadducaeis ait: Erratis, inquit, nescientes Scripturas neque virtutem Dei. Et docebat eos Jesus in templo, id est, palam eis de se loquitur, ut inexcusabiles sint: et ut ignis incendat arida scribarum et pharisaeorum exempla, qui volunt
Abbreviated transcription (Latin):
ad nc̃citatẽ. Instiut palia florebunt.
angusti in radicibylati in floribꝰ ⁊ fruc¬
uiammandatoꝵ dei. bona fama. Qui
p̾ibant ꝓphe sunt. et qui sequebantur
apłiut ab issꝰ abissum inuocat. id est
lex legem alt̾am. Osanna.idẽ saluifi¬
ca dicentes in excelsis et imis. ut iusti
cie edificent᷑ in runam angłoꝵ et t̾re¬
ni et subt̾ranei soluant᷑ ab eo b̃ndictio
uincente et ueniente innoĩe dm̃. id ẽ

Expanded text:
ad necessitatem. Justi ut palma florebunt: ad necessitatem. Justi ut palma florebunt: angusti in radicibus, lati in floribus et frucviam mandatorum Dei bona fama. Qui praeibant, prophetae sunt, et qui sequebantur apostoli: ut abyssus abyssum invocat, id est, lex legem alteram. Osanna, id est, salvifica: dicentes in excelsis et imis: ut justi aedificentur in ruinam angelorum, et terreni et subterranei salventur ab eo benedicto vincente
Abbreviated transcription (Latin):
discipłi xp̃i. qm̃i caritas nõ consistit cũuno
leuantem. Uuo educunt hebreos deegip¬
to. duo de portant botium de tr̃a sc̃ã. ut sẽ¬
per ꝓpoĩto comungant opus. et scientiã
et duo mandata de duabus tabuł. ⁊dua
te psallentesi. Pullumligatum ducunt ⁊
in domitũ. quem soluunt et domant. qͥ
est ppłs gentił ligatus ante ianuam fidei
lib̾tate arbatrii et dubitantẽ int̾mortẽ
pcca: Et imponũt uestimenta sua. id ẽ
stolam pͥmam immortalitatis. ꝑbabtis¬
ini sacramẽta affer. Et sedit ihc sr̃ eos.
id est in eis regnare cepit. ut nõ regnet
pcc̃m in lascuna carne. s insticia et pax
et gaudiũm spũ sc̃o. Multi aut̃ straue¬
pulli asine. Qui sunt pedes insi qui por¬
tant. et extremi quos adiudicandum
cõstituit apłs qui et ip̃i si nõ sũt dorsũ
in quo sedit dñs tñ cũmilitibꝰ a ioh̾e ĩ¬
striunt᷑. Alii aut̃ frondes cedebant de
arboribꝰ. et sternebant inuia. Magis
hoc ad ornatum et sacramẽtũ ꝑtinet. ꝙͣ

Expanded text:
iam charitas non consistit cum uno, iqua. Duo educunt Hebraeos de Aegypto. Duo deportant botrum de terra sancta: ut semper praepositi conjungant opus et scientiam: et duo mandata de duabus tabulis profte psallentes. Pullum ligatum ducunt et indomitum: quem solvunt et domant, qui est populus gentilis, ligatus ante januam fidei,libertate arbitrii dubitantem inter vitam peccata? Et imponunt illi vestimenta sua, id est, stolam primam immortalitatis per baptismi sacramenta afferunt. Et sedit super eum, id est, in eo regnare coepit; ut non reet pax, et gaudium in Spiritu sancto. Multi autent in via. Qui sunt pedes, nisi qui portant, et extremi quos ad judicandum constituit apostolus? Qui et ipsi, et si non sunt deorsum, in quo sedit Dominus: tamen cum militibus a Joanne instruuntur. Alii autem frondes caedebant de arboribus, et sternebant inhoc ad orandum et sacramentum pertinet, quam
Abbreviated transcription (Latin):
est coniugii statusicut sequens capłm
indic̃at et dicit illis. Quicũq dimisit
uxorem et reliqua. S qd̾ dicit marcha
itm discipłi int̾rogauerunt eum. nõ dis¬
cipuli introgauerunt pͥus. s pharisei. S
Iericho luna sine anathena int̾p̃tatur.¬

Expanded text:
e conjugii statu: sicut sequens capitulum indicat. Et dicit illis: Quicumque dimiserit uxorem suam, et reliqua. Sed quod dicit Marcus: Iterum discipuli ejus interrogaverunt eum: non discipuli interrogaverunt prius, sed pharisaei. Sed Jericho, luna, sive anathema interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
putredinis. et mat̾ uerimũ cõsumatur.
et illic purgatio igne examinet᷑. Bonũ ẽ
pͥncipatũ. qui in crepare nõ audet et cõfiti.
ne de sinagoga eiciatur. Diligens głiam
hom̃ũ mag̾ quãdei. Habete muobsal. et
pacem hete int̾ uos. Sollicitudinẽ correp¬
tõnis amor ꝓximi dempet. et dilectõnem
ꝓxiii. saliusticie condiat. Et in domo it̾m̃
discipłi enis int̾rogabant eum. de eodem
Et hoc ꝓpͥe. Intanta scĩa uerbi. nõ fastidi¬
um. s esurientem. et sitim parant. ut ẽ
illud sapientie. Qui me edunt adhuc
esurnint. et quibibunt me adhuc siciũt.
Melliflua sapĩe eloquia.gustata diligẽtiꝯ
multimodũ saporẽ reddunt. Quando
cens. ut cera reddeus mollita dc̃a. ut ẽ illd̃.
Fulgebunt iusti sic̃ sol. in regno prĩs eoꝵ.
Adignem duratur ut paius cor hominis
confirmãs: ad asꝑaut est illud. Siquis
uult post me uenire ab neget semetip̃ni¬

Expanded text:
putredinis, id est, mater vermium consumitur, et illic purgatorio igne examinatur. Bonum esprincipatum, qui increpare non audet et confiteri, ne de synagoga ejiciatur: diligens gloriam hominum magis, quam Dei. Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in domo iterum discipuli ejus interrogabant eum de eodem. Et hoc proprie: in iterata scientia verbi non fastidium, sed esuriem et sitim praestat: ut est illud Sapientiae: Qui me comedunt, adhuc esurient, et qui me bibunt, adhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem reddunt. Quando cens ut cera, reddens mollita dicta, ut est illud: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum. Ad ignem duratur: ut, Panis, cor hominis confirmans. Ad aspera, ut est: Si quis vult post me venire, abneget seipsu
Abbreviated transcription (Latin):
dicabat qui dixit. Ego sumina. uerita
et uita. Hec est uia angusta que ducit
ad ardua ierosolime et bethanie. ad mõ¬
tem oliuaꝵ qui est mons luiras et
consolatiomis. Capłm . xi¬

Expanded text:
ia quae dicit: Ego sum via, veritas et vita . Haec est via angusta quae ducit ad ardua, Hierosolymae et Bethaniae ad montem Olivarum, qui est mons luminis et consolationis. CAPUT XI
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute illuminatur cecus. Cecitas ex
parte fc̃a miudeis illustratur infmem
quando eis mittet helyam ꝓpħ̾am. Iueͣ
re mei: Per merita prĩarcharum iudai
aduenas. Et cõminant᷑ multi eiuti
clamorẽ pauꝑis. quem exaudiuit dũe
At ille mag̾ clamabat. In grauescente
bello manus ad lapidem adiicorii. Hoc
est ihi nazareni. cũ clamore leuande
cunt ei. Amin equior esto. surge. uocat
te. Quanicum uemens est. ordo salutis
Audimꝯ primo. deinde clamianiꝰ. ⁊ost¬
ea uocam᷑. postremo surginiꝰ. Audimꝰ¬

Expanded text:
rtute illuminatur caecus. Caecitas ex parte facta Judaeis illustrabitur in fine, quando eis mittet Eliam prophetam. Juxta re mei. Per merita patriarcharum, Judaicadvenas. Et comminabantur illi multi ut clamorem pauperis, quem exaudivit Dominus. At ille magis clamabat. Ingravescente bello, manus ad lapidem adjutorii, hoc est, Jesum Nazarenum, cum clamore levandae centes ei: Animaequior esto: surge, vocat te: Quam conveniens est ordo salutis: audivimus primo, deinde clamamus, postea vocamur, postremo surgimus. Audim
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Nousanat occłm. quod calcaueo ad¬
hibetur. Ieninio passiones corporis. or̃one
pestes sanande que sunt mentis. Et uener
la consolationis. Congrit intpͣtatio ad p̃¬
resurget. Gramĩ frumẽti moritur. ut mul¬
tiplicus colligatur. si nõ mortui solũ man¬
inuia tractabatis: Inuia enim tractabant
depͥncipatu. Simił tractatõ loco. Principa¬
tus namq ut ingreditur sic deseritur. et
qmͣ diutenetur labitur et inc̾tum ẽ. inqͣ
mansione. id est in qua die fimatur. Und̃
dicit. Qui uult ẽẽ pͥmꝰ. ut puer sit mĩstri.
Bonũ est tͥ debilem in g̾dinitã. id est sine
cupito pͥncipatu. qmͣ duas mano hentem

Expanded text:
em sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, oratione pestes sanandae sunt mentis. Igiturla consolationis: congruit praedresurget . Granum frumenti moritur, ut multiplicius colligatur: si non moritur, solum maninde illam. In via enim tractabant de principatu: similis tractatio loco. Principatus namque ut ingreditur, sic deseritur: et quamdiu tenetur, labitur: et incertum est in qua mansione, id est, in qua die finiatur. Unde dicit: Qui vult esse primus, ut puer sit minister. Bonum est tibi debilem introire in vitam, Id est, sine cupito principatu. Quam duas manus habentem
Abbreviated transcription (Latin):
et pat̾ de filio. ¶Et introuit ieroso¬
limam intemplu. Et circũspectis oĩbꝰ
cumiam uesꝑa ẽẽt hora exiut inbetha¬
niam cum duodecim. Et alia die cũ
exirent a bethania esuriit. Cumq ui¬
diss alongeficũ habentẽ folia uenit
si quid fort̾e iueniret in ea. Et cum
uenisset ad eam. ichil iuenit p̾ter folia
Nonem̃ erat tempꝰ ficoꝵ. Et respõdens
dixit ei. Iam nõ ampliꝯ inet̾mi quisqͣm
ex te fructum manducet. Et audiebant
Et cum introiss templũ. cepit eicere uẽ¬
dentes et ementes intemplo. Et mẽsas
inmularioꝵ. et cathedras uendentium

Expanded text:
. Et introivit Jerosolymam in templum: et circumspectis omnibus, cum jam vespera esset hora, exiit in Bethaniam cum duodecim. Et alia die cum exirent a Bethania, esuriit. Cumque vidisset a longe ficum habentem folia, venit si quid forte inveniret in ea. Et cum venisset ad eam, non enim erat tempus ficorum. Et respondens dixit ei: Jam non amplius in aeternum ex te fructum quisquam manducet. Et audiebant Et cum introisset in templum, coepit ejicere vendentes, et ementes in templo: et mensas numulariorum et cathedras
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuoluntatẽ. Unde sequit᷑. Saupiecto
ens suꝑ montes. exiliens suꝑ colles. Seg¬
nitieni deponens patriarchas. et ꝓphas̃
et apłos. in altis considerans ad suꝑna
cõpletione desiderii remmerat. Unde et
alias dicit. Om̃e quodcũq pecieritis in
or̃one. credentes accipietis. Cecus aut̾
dixit ei. Rabi ut indeam. Unã peciit a

Expanded text:
oluntatem. Unde sequitur: Qui projecto ens super colles, exsiliens super montes: segnitiam deponens, patriarchas, prophetas, et apostolos in altis considerans, ad superletione desiderii remunerat. Unde et alias dicit: Omne quodcumque petieritis in oratione, credentes, accipietis. Caecus autem dixit ei: Rabboni, ut vide
Abbreviated transcription (Latin):
fert filium habentem spm̃ imũdũ. ⁊ reliqͣ.
Quem nõ pot̾ant discipłi curare. saluator
curauit. Infidelitas utroꝵq impedint sa¬
dia. ãrescit ignauia. Uiscerpit eum spũs.
aꝓpinquantem ad salutem. qd̾ ẽ esca dilec¬
ta quos inuentremsuũ trabere desiderat. p
t̾rores et dampna. ut fecit imob. Int̾rogat
significatur gentilis ppłs. cui anatiuita¬
te in creuit cultꝯ mutilis idoloꝵ. ut stulte
numolaret filios suos demoniis. Unde se¬

Expanded text:
fert filium spiritum habentem immundum, et reliqua. fert filium spiritum habentem immundum, et reliqua. Quem non poterant discipuli curare, Salvator curavit. Infidelitas utrorumque impedivit sadia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Interrogat significatur gentilis populus, cui a nativitate increvit cultus inutilis idolorum: ut stulte immolaret filios suos daemoniis. Unde se
Abbreviated transcription (Latin):
est. coram discipłis suis. ut nõ timerẽt
opbria crucis. qui iuderant occłis sius
głiam future resurrectõnis. Et ũbum cõ¬
tinuere apud se conquirentes quid eẽt.
cum amortuis resurrex̾it: Hoc ꝓpͥe marchi.¬
id est cum absorpta fuerit mors iuictoria
non erit inmemioria pͥora et nõ ascendent
suꝑ cor. Cum abstulerit dñs sordẽ filie si¬
on. auferens om̃em lacͥmam ab om̃i facie
scõꝵ. ¶ Et uemens ad discipłos suos au¬
dit turbani magnam circa eos. et scͥbas cõ¬
quirentes cuillis. Non est hominireqͥ¬
es sb̾ sole. Sepe pariulos occioit in uidia.
Magnos ꝑcuciunt fulgura montes. ali
descendentes cum fide. alii iuidentes cũ
fastu ad eccliam cõuemũt. Et ppłs uidẽs
toꝵ. Et int̾rogauit eos. quid int̾uos que
ritis. Quod scit dñs int̾rogat. ut cõfessio
pariat salutem. et murmur cordis nr̃i
sermombꝰ soluatur ꝓiisut eit ullud.:
Dic tiuiuquitates tuas pͥus. ut iustificeris.

Expanded text:
est coram discipulis suis: ne timerent est coram discipulis suis: ne timerent opprobria crucis, qui viderant oculis suis gloriam futurae resurrectionis. Et verbum continuerunt apud se, conquirentes, quid esset cum a mortuis resurrexerit. Et interid est, cum absorpta fuerit mors in victoria, non erunt in memoria propria, et non ascendent super cor: cum abstulerit Dominus sordes filiae Sion, auferens omnem lacrymam ab omni facie sanctorum. Et veniens ad discipulos suos vidit turbam magnam circa eos, et scribas conquirentes cum illis. Et ies sub sole. Semper parvulos occidit invidia, magnos percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: alii invidentes cum fastu, ad Ecclesiam conveniunt. Et populus videns torum. Et interrogavit eos: quid intecidit? Quod scit Dominus, rogat, ut confessio pariat salutem: et murmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, ut est illud: Dic tu iniquitates tuas prius, ut justificeris.