comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hunt ꝑdia conos edocendis ut tibi solius ecđae sollicitudines derelinquant. quo ipsam ut dignũ
dispensare sufficias. etueritatis uerbo abundantius etstudiosius deseruire: Si enĩmunda¬
iscuris fueris occupatus. et te ipsum decipies & eos quite audiunt Nonenĩ poteris quae
tem ꝑtinent plenius singulis quibusq distinguere. Etex eofit ut ettutamquã qui nondo cu¬
i quat ad salutẽ hominum ꝑtinent puniaris & discipuliꝑignorantiam pereant Id circo tu
dẽ adhoc solũ uacato ut o portune & sine in termissione doceas uerbũ dĩ perqđ salutẽ consequi
nt Illi uero cũ tanta reuerentia tua uerba suscipiant. ut quisciant legatũte et p̃conẽ ẽẽ uerita
nuptiis iungant . quo calorẽ feruentis aetatis coniugali legep̃ueniant: sed nein prouectio¬

Expanded text:
 intelligunt, per diaconos edocendi sunt, ut tibi solius Ecclesiae sollicitudines derelinquant; quo ipsam, ut dignum est,  intelligunt, per diaconos edocendi sunt, ut tibi solius Ecclesiae sollicitudines derelinquant; quo ipsam, ut dignum est, dispensare sufficias, et veritatis verbo abundantius et studiosius deservire. Si enim mundialibus curis fueris occupatus, et teipsum decipies, et eos qui te audiunt. Non enim poteris quae ad salutem pertinent plenius singulis quibusque distinguere. Et ex eo fiet ut et tu tanquam qui non docueris quae ad salutem hominum pertinent, puniaris, et discipuli per ignorantiam pereant. Idcirco tu quidem ad hoc solum vacato, ut opportune et sine intermissione doceas verbum Dei, per quod salutem consequi possint. Illi vero cum tanta reverentia tua verba suscipiant, ut qui sciant legatum te et praeconem esse verinuptiis jungant, quo calorem ferventis aetatis conjugali lege praeveniant. Sed ne in provectio
Abbreviated transcription (Latin):
ordine cora momnibus commonere necessariumduco Iequidẽ oportet in rep̃hensibilicer uuen
et summostudioniti ut om̃ s uitȩhuis occupationes abicias. nefideiussor existas neaduocaus
um fias neuȩ in ulla aliqua occupatione prorsus inueniaris mundalis negotii occasione ꝑplexas
Neq enĩ iudicem aut cognitorem saeculariũ negotiorũ hodi ete ordinare uult xp̃s neut õ fas
operã quactibiminus congruere superius ex posumus ex hibeant sibi inuicẽ disceetes Id est lansiet
nemooecupet abhis studiis ꝑque salus omnibidatur si cut eñ tibiimpietatise r me nest begde nsuit
drsudus sollicitudines susciper e facculares iaunicuiq laucorũ pecetũ ẽ nisinuicẽ sibictia iadis
ae ad cõmunis uita eusumꝑtinent . ope rrm fideliter dederint. Ieuero securũ facere exhis
bus debes uacantẽ om̃s cõmuniter elaborent. Quodsi forte asemecipsis hoclaicinoni

Expanded text:
ordine coram omnibus commonere necessarium duco. Te quidem oportet irreprehensibiliter vivere ordine coram omnibus commonere necessarium duco. Te quidem oportet irreprehensibiliter vivere et summo studio niti ut omnes vitae hujus occupationes abjicias, ne fide jussor existas, ne advocatus litium fias, neve in ulla aliqua occupatione prorsus inveniaris mundialis negotii occasione perplexus. Neque enim judicem aut cognitorem saecularium negotiorum hodie te ordinare vult Christus, uti ne sta namque opera, quae tibi minus congruere superius exposuimus, exhibeant sibi invicem discentes, id est laici; et te nemo occupet ab his studiis per quae salus omnibus datur. Sicut enim tibi impietatis crimen est, neglectpere saeculares: ita et unicuique laicorum peccatum est, nisi invicem sibi etiam in his quae ad communis vitae usum pertinent, operam fideliter dederint. Te vero securum facere et his quibus debes vacantem, omnes communiter elaborent. Quod si forte a semetipsis hoc laici non
Abbreviated transcription (Latin):
ens ad illam spem quae tibi apud dm̃ patientia e p̃panit coronã sed et illud cupiote mẽ. cũiustant¬
ne perspicere. Quando maxime operatua indiget xp̃s nunc cũinimicus aduersus sponsam eusco¬
mouetbellũ. aninfuturo tempore quando iam xp̃s post uictoriam triumphabit necultraulluseq
ratua indigebit᷑ Quis non etiam parui sensus intellegat. quod etiam istud est temporis in quore
tuã xp̃s requirit : Totaigitur mente in p̃senti necessitate p̃beoperamtuam. et auxilium in p̃lius
exhibe regioptimo remunerationes iagnificas postuictoriam reddituro. Li benterergoslis
episcopatus officium. eomaxime quo eedesi asticas dispositiones ameprobabiliter didicitiuea
eorũ qui ꝑnos confuger̃ a ddm̃ nequa quã uacillet: Verũ tam̃ etbreuiter deipsius dispensation

Expanded text:
iciens ad illam spem quae tibi apud Deum patientiae praeparat coronam. Sed et illud cupio, te mecum justa ratioiciens ad illam spem quae tibi apud Deum patientiae praeparat coronam. Sed et illud cupio, te mecum justa ratione, perspicere, quando maxime opera tua indiget Christus, nunc cum inimicus adversus sponsam ejus commovet bellum, an futuro in tempore, quando jam Christus post victoriam triumphabit, nec ultra ullius opera indigebit? Quis non etiam parvi sensus intelligat, quod istud est tempus in quo operam tuam Christus requirit? Tota igitur mente in praesenti necessitate praebe operam tuam, et auxilium in praeliis exhibe 457 regi optimo, remunerationes magnificas post victoriam reddituro. Libenter ergo suscipe episcopatus officium, eo maxime quod ecclesiasticas dispositiones a me probabiliter didicisti, ut salus eorum qui per nos confugerunt ad Deum, nequaquam vacillet. Verumtamen et breviter te de ipsius dispensationis
Abbreviated transcription (Latin):
corum qui ex gentibus ꝓmes aluantur & p̃cipue huia s urbis teprimũ obtulerindõ sed et aliudinto
quia si periculum peccatitimes suscipere refugiens eccłae gubernacula. Certus esto quiaan
peccas qui populũ dĩ uelut influctibus positum etperiditantem cum possis iuuare subtersie
tui tantum modo habens considerationẽ & non quod in cõmune omnibus expedit prouides¬
ed certus esto quod necesse est tesuscipere omnepericulum. quia necego prosaluteo
obsecrando cessabo. Quanto ergo mihicitius adqui eueris. tanto mecitius laboris erms¬
tiae meae merore releuabis . Noui etiam hoc odemens quod tibi tedia et molestias periculit
et̃ obprobria ineruditiuulgi. indo cibilisq: onciliem. quaetũ tam̃ scio constanter et foruterferes rop¬

Expanded text:
eorum qui ex gentibus per me salvantur, et praecipue hujus urbis, te primum obtulerim Deo. Sed et aliud intuere, eorum qui ex gentibus per me salvantur, et praecipue hujus urbis, te primum obtulerim Deo. Sed et aliud intuere, quia si periculum peccati timens, suscipere refugis Ecclesiae gubernacula, certus esto quia amplius peccas, qui populum Dei velut in fluctibus positum et periclitantem, cum juvare possis, subterfugis: tui tantummodo habens considerationem, et non quod in commune omnibus expedit providens. Sed certus esto quod necesse est te suscipere omne periculum, quia nec ego pro salute omnium ab obsecrando cessabo. Quanto ergo mihi citius acquieveris, tanto me citius laboris et tristitiae meae moerore relevabis. Novi etiam hoc, o Clemens, quod tibi taedia et molestias, pericula etiam et opprobria ineruditi vulgi indocilisque conciliem; quae tu tamen, scio quod constanter et fortiter feres, resp
Abbreviated transcription (Latin):
at impm̃ et patrem omnium ex a cerbatdm̃ propterquod et uita carebit: Ipsum autẽ quiprer
tteris oporcet mediciuiceagere & non ferȩ bestiae furore comoueri Haec eo dicente ego pro¬
ideus ad pedescius rogabã excusansme et declinans honorem cathedne uel potestatẽ. Atillereipon¬
bis proho cinquit nemerogaueris Hocenĩ ficristatutũ ẽmͥ. & eo magis quo excusas : quia liaccat hedhrae
eum quicupit ȩam & audacter expecit non requirit. sed ornatum moribus et in uerbi s erudito
uod si esset alius melior siquis mihi alius adiutortam sedulus adstitisset siquis tampler
meae rationem cepisset sed & ecdesi asticas dispositiones a metam plenedidicis set. habens alium
nonte cogerem bonumopus suscipere nolentem: Suꝑfluum ergo est alium querere. cum print

Expanded text:
cat in Christum, et Patrem omnium exacerbat Deum, propter quod et vita carebit. Ipsum autem qui praeest cat in Christum, et Patrem omnium exacerbat Deum, propter quod et vita carebit. Ipsum autem qui praeest caeteris, oportet medici vicem agere, et non ferae bestiae furore commoveri. Haec eo dicente, ego procidens ad pedes ejus, rogabam, excusans me et declinans honorem cathedrae vel potestatem. At ille respondens: Pro hoc, inquit, ne me rogaveris. Hoc enim fieri statutum est mihi, et eo magis quod excusas; quia haec cathedra eum qui cupit eam, et audacter expetit, non requirit, sed ornatum moribus et in verbis eruditum. Quod si esset alius melior, si quis mihi alius adjutor tam sedulus astitisset, si quis tam plene doctrinae meae rationem cepisset, sed et ecclesiasticas dispositiones a me tam plene didicisset; habens alium talem, non te cogerem opus bonum suscipere nolentem. Superfluum est ergo alium quaerere, cum primitias
Abbreviated transcription (Latin):
a sapen de corsurgensin auribus totiu s eccdachaet protulit uciba Audi te mest ⁊le conseniuei¬
pnuobis ordino cuisolime aep̃dicationis & doctrinae cathedrã trado quimin abinitio usq lfie
mes inmmibus suit : & phocueritatem totius meae p̃dicationis agnouit qui i nominibusteptationibus
es socius extitit fi deliter ꝑseuerans quem pceteris expercus sum dm̃ colentem homines diligentem
ausum. discendi studis deditũ sobriũ. benignum iustum patientem scientem ferte nonnullorum
tiam exhis qui inuerbodi instruuntur iniurias. Propter quod ipsitedo ad no mibidatã potes¬
amn ligandi & soluendi ut deomnibus quibuscumq decreuerit interris. hoc decretũ si & in caelis
ogabit enim quo doportetligari et soluet qđ ex pedit solui tanquam qui a Aliquidu cecłac rega¬
an nouerit. Ipsumergo audite scientes quia quici inque contristauerie doctorem ueritatis pec

Expanded text:
mea, repente consurgens, in auribus totius ecclesiae haec protulit verba: Audite me, fratres eepiscopum vobis ordino, cui soli meae praedicationis et doctrinae cathedram trado: qui mihi ab initio usque in finem comes in omnibus fuit, et per hoc veritatem totius meae praedicationis agnovit; qui in omnibus tentationibus meis socius exstitit, fideliter perseverans; quem prae caeteris expertus sum Deum colentem, homines diligentem, castum, discendi studiis deditum, sobrium, benignum, justum, patientem, et scientem ferre nonnullorum etiam ex his qui in verbo Dei instruuntur injurias. Propter quod ipsi trado a Domino mihi traditam potestatem ligandi et solvendi; ut de omnibus quibuscunque 456 decreverit in terris, hoc decretum sit et in coelis. Ligabit enim quod oportet ligari, et solvet quod expedit solvi, tanquam qui ad liquidum Ecclesiae regulam noverit. Ipsum ergo audite, scientes quia quicunque contristaverit doctorem veritatis, pec
Abbreviated transcription (Latin):
creas iustos. ad humanitatis suae trecta participem in illo ad quiote saliat ẽ licus
solost homo inuenit innocentẽ liberũ habens pergratiandidecuus eqentisndeno
sia trbuit in quorũ corporetrium phauit. Lice tergo i nuno dño n roihadpo ueo¬

Expanded text:
creans justos, ad humanitatis suae 275 tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo creans justos, ad humanitatis suae 275 tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo solo se homo invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentiasuam tribuit, in quorum corpore triumpha
Abbreviated transcription (Latin):
fuit diues ad ptium. ut si uniuersitas captiuorum in redemptorem suum erederet nilli
Etcum subpeccatipiudicionati potestatem acceperint adiustitiamrenas cendi u li¬
ueritattmo icant quosa crificio re conciliati dicantquo sanguine sut relem¬
ti quis estut apłs ait quit raedidit semet ipsum promobis oblationema hostond
inodorẽ suauitatis Aut quodum quã sacrificium sacratius fuit quã quoduetis¬
et acternus pontifex altaricrucis ꝑimmolationẽ suaecarnis imposunti sui
enĩ multorum sc̃orũ in conspectudñi p̃tiosamorsfuerit. nulliustam in sontisoeeis¬
o redemptio fuit mundi Acceper iusti nondeder coronas adefortitudinefio¬
liũ explanata s penitentiae nondona iustitiae singulares quippe insiugolis nes
fixi om̃smortui. om̃s sepulti om̃s sint etiam suscitati ddeq uiba s utedicebsim oiosei
tatus fuero a terta om̃a trcham adme lides et enim uera lustificansung iose

Expanded text:
fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullafuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullaet cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, valiveritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti, quia et Apostolus ait, Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, quam quod verus aeternus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim multorum sanctorum in conspectu Domini pretiosa mors fuerit, nullius tamen insontis occisio redemptio fuerit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas: et de fortitudine fidelium exempla sunt patientiae, non dona justitiae. Singuifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnesaltatus fuero a terra, omnia traham ad me . Fides etenim vera, justificans impios et
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ciudentissime continetur. quod etiã nos dedñi incarnatione confitemur & credimꝰ
quieds̃ alutẽ humani generis reformandã ueram carnem nrc̃e fraegilieatis non decaelo
secum detulit. sed inutero uirginis matris assumpsit. Quicumque ergo illi sunt itaob¬
itati & alumine ueritatis alieni ut uerbodĩ tempore in carnationis humanae carnis
ł nagent ueritatem ostendant in quosibi xp̃ianũ nom̃usurpent. &cũ euuangdioueri¬
tis qua raetione concordent si bexta eui rginispartus aut caro sinedĩtate autdit
erias nec arne sicut enĩ negari nom pecest euu angelista dicentȩ quodu tbũ caro facium est
pitiareturde nisiominium causa mediator di ethominum carnems u seperet : Quaueto
metione ueritatẽ mediatoris impleret nisi qui in formadi ae qualis est patri. infoma
serui particeps esset et nr̃i et morti s uinculũ unius p̃uaricatione contyectũ uinus ne¬
te qui solus mortinihildebuit solueretur: Effusi oenim proiniustis sanguinis xp̃itan

Expanded text:
entissime continetur quod etiam nos de Domini incarnatione confitemur et credimus, qui ad salutem humani generis reformandam, veram carnem nostrae fragilitatis non de coelo secum detulit, sed in utero Virginis matris assumpsit. Ccaecati, et a lumine veritatis alieni, ut verbo Dei a tempore incarnationis humanae carnis denegent veritatem, ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est, pitiaretur Deus, nisi omnium causa mediator Dei et hominum carnem susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi particeps esset et nostri? Ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro ministris sanguinis Christi tam
Abbreviated transcription (Latin):
ceperaent p̃dicandũ Atsi intantaluce ueritatis tenebraessuas heretica obdurationon relinquit.
ostendant unde sibi spemuitae polliceantur aecernae Ad quãnisi ꝑ mediatoremdi & hominũ
bominẽ x pm̃ihm̃ non potest ꝑueniri sicut enĩ aitbeatus petrus apłs nonestaliud nom̃ datũ homi¬
nbus subcaelo in quo oporte at nossaluo sfieri nec est redeptio captiuitatis humanae hisun sangni¬
nccius quid edit semetipsum redemptionẽ pro omnibus et quisicut p̃dicatbeatus a płs pauł. cum
li forma di ȩsset nonrpinã arbitratus est ẽẽ se aequalẽdõ sed semetipsũ ex in anieit forna seruiaccipiens.

Expanded text:
ceperant praedicandum. Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ceperant praedicandum. Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per mediatorem Dei et hominum hominem Jesum Christum non potest perveniri. Sicut enim ait beatus Petrus apostolus: Non est aliud nomen datum hominibus sub coelo in quo oporteat nos salvos fieri, nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, et qui, sicut praedicat beatus apostolus Paulus, cum in forma Dei esset non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exin
Abbreviated transcription (Latin):
formã diuisionis extiterit & ꝑ om̃a incrementa corporea unius ꝑsonae fuerint totiuftemporis
actiones eaipsatam̃ quacin sepanbilit̃ factas nula ꝑmixtione tonfundimꝰ sed quid cuius fornae
st exoperũ qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae qui caecis mentib lumen nolunt
reopercueritatis inquaforma crucis ligno dñ simaiestatis xp̃s affixussit quid iacuerit inse¬
puldro & reuoluto amonumento lapide quae tertio diecarore sur rexerit & inquap
resitrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat. & haesitationem cunctantiũ
unfutabat cumdiceret palpate & uidetequia sp̃scarnem &ossa non habe tsicut meuide tis habere
Et aposto lothomȩ. infermanum tuam in latus meum. Etuidemanus & pedes et noliessem
credulus sed fidelis quia utiq manifestatione corporissuiiãhereticorũ mendacia destrue

Expanded text:
formam divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis formam divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones; ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt nulla commixtione confundimus; sed quid cujus formae sit ex operum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit? quid jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexerit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum diceret: Palpate et videte quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere? et apostolo Thomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus sed fidelis? Qua utique manifestatione corporis sui jam haereticorum mendacia destrueb
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit quod earo sineuerbo nonagat et quid sit quoduerbum sinecarne nonefficit Sine uerbienĩ
potentia nec concipere uirgo nec parere & sine ueritate carnis obuoluta pannis infantia non
uceret sine uerbi potentia non ad onaerent magipuerũ stella indice declaratũ. et sineueritat
carnis noniuberetur traensferri inaegyptum puer & abherodis ꝑsecutione subduci sine
catamundi. sine uerbi potentia nonfieret redintegnatio debiliũ &uiuificatio mortuorum
e tsincueritate carnis neccibus ieiuno nec somnusesset necessarius fatigato. Postremosineuer¬
bpotentia non sed ñs patri profiteretur aequalẽ et sineueritate carnis nonidem diceret
patre seessemaiorem : cum catholica fides utrumq suscipiat utrumq defendat. quae secun¬
dum confessionem beati apłipetri unum xpm̃ dĩ uiui filium & hominem credit & uerbum
Quamuis itaq: ab illo initio quo inutero uirginis uerbum caro factum est nihilumquã inutr̃aq:

Expanded text:
quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum; et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer et ab Herodis persecutione subduci. Sine cata mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem; et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem; cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati apostoli Petri unum Christum Dei vivi Filium et hominem credit et Verbum. Quamvis itaque ab illo initio quod in utero virginis Verbum caro factum est, nihil unquam inter utramque
Abbreviated transcription (Latin):
natũ non factũ unius substantiae cũ patre . quod grecidicunt homousion. perquẽ
om̃a factas siue quacin caclosiue quacinterra qui propternos et nõstram salutẽ
descendit. incarnatus est . & homo factus. passus est & resurrexit tertia die. ascen

Expanded text:
natum non factum: unius substantiae cum Patre, quod Graeci dicunt homousion; per quem natum non factum: unius substantiae cum Patre, quod Graeci dicunt homousion; per quem facta sunt omnia quae in coelo et quae in terra: qui propter nostram salutem descendit, incarnatus est, homo factus est, passus est, et resurrexit tert
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is intrinsecus quaclatet amaritudo peccati si qua forte exdesideriis iniquis uelut excibsu
congregata est. Quã utiq cũ euomuerit quis & abiecerit. ingentis acgritudinis liberabũ

Expanded text:
omnis intrinsecus quae latet amaritudo peccati, si qua forte ex desideriis iniquis, velut ex cibis noxiis, omnis intrinsecus quae latet amaritudo peccati, si qua forte ex desideriis iniquis, velut ex cibis noxiis, congregata est. Quam utique cum evomuerit quis et abjecerit, ingentis aegritudinis liberabitu
Abbreviated transcription (Latin):
addisciplinã ꝑtinet dia coni neglegant. Presbiteri uelut nautȩ aptent singula ad instructiona
nauis diligenter & instruant quae in suotẽ pore requirenda sunt. Ep̃s tamquã proreta uigilas
& sollicite gubnatoris uerba custodiat xp̃i. Saluator dñs gub̵nator ecłae suae diligatur do
bus & ipsius solius p̃ceptis ac iussis credat & oboediat om̃is eccła. Dõ quoq indesinenter supplit
Acunctis deprosperitateuentorũ Nauigantes omnẽ tribulationẽ & omne periculũ sperent iu¬
in marepro fundũ mundistius & uita chuma nae pelagusna uigantes inquo esuriendũsit &e sio
congregandos uomitus quoq & suggillationes ferenda s cũ exconfusione peecatorũ dercuscus
ctiminũ uelut male congregati in uiscerib fellis lactura facienda est & abicienda prot uicus

Expanded text:
ad disciplinam pertinet, diaconi negligant. Presbyteri, velut nautae aptent singula ad instructionem ad disciplinam pertinet, diaconi negligant. Presbyteri, velut nautae aptent singula ad instructionem navis diligenter, et instruant quae in suo tempore requirenda sunt. Episcopus tanquam proreta vigilanter et sollicite gubernatoris verba custodiat Christi. Salvator Dominus, gubernator Ecclesiae suae, diligatur ab omnibus, et ipsius solius praeceptis ac jussis credat et obediat omnis Ecclesia. Deo quoque indesinenter supplicetur a cunctis de prosperitate ventorum. Navigantes omnem tribulationem et omne periculum superent, tanquam mare profundum mundi istius et vitae humanae pelagus navigantes, in quo esuriendum sit et sitcongregandos; vomitus quoque et sugillationes ferendas, cum ex confusione peccatorum et rejectione criminum, velut male congregati in visceribus fellis, jactura facienda est, et abjicienda prorsus e corde
Abbreviated transcription (Latin):
e&derepromissionũ ueritatenitantib conferent᷑ atq his quiim itionabilifidẽmrẽm etionedis cutunt
Y pocritaeũ & dolosi priatis similes habeantur lanuero ne piđ uortex &tartareaau¬
dis & saxis inlisa nauf raegia acmortifene submersi ones quid aliud aestim andes quapata
statigitur ut haecnauis cursu prospero tutũ possit portum desidenetas crdusut atelu
fundere ⁊ auigantes ut mereantur audiri. Audiri autẽ adõ itademum merebiturquis sir¬
onesipsaebonis morib: & bonis operib adiuuentur. Sed anteomni a cũ qui e te& silentio eplia
id estlaici in suis unus quisq resideant locis. neforte ꝑ inquietudin ẽ & in conditos inutiles q
si passi uagari coeperint uel abofficiosuo nautas impediant. uel inalterũ latus ꝑ inquie tudic̃
nauis p̃ssa demergat᷑. Nauto logi demercedibus cõmoneant & nihi lomnino quod ad diligenu

Expanded text:
unt. unt. Hypocritae autem et dolosi, piratis similes habeantur. Jam vero rapidus vortex, et tartarea charybdis, et saxis illisa naufragia, ac mortiferae submersiones, quid aliquid aliud aestimanda sunt, quam peccata? Restat igitur ut haec navis cursu prospero tuta possit portum desideratae urbis intrare, ita Deo precem fundere navigantes, ut mereantur audiri. Audiri autem a Deo ita demum merebitur quis, si orationes ipsae bonis moribus et bonis operibus adjuventur. Sed ante omnia cum quiete et silentio, epibatae id est laici in suis unusquisque resideant locis, ne forte per inquietudinem et inconditos inutilesque discursus, si passim vagari coeperint, vel ab officio suo nautas impediant, vel in alterum latus per inquietudinem eorum navis pressa demergatur. Naustologi de mercedibus commoneant, et nihil omnino quod ad diligentiam vel
Abbreviated transcription (Latin):
im possit aptare & uerbi ordinem pro audientis capacitate dirigere. Debetergo ipse ad prĩmeesse
tis et doctus in rep̃hensibilis maturus. pauiđ sicut ipsi probastis fore dementem hunc pos
utum est autẽ si egonunc desingulis quacunus quisq habere debeat prosequar. Verũ tam̃ illudẽ
ed p̃ceteris ab om̃ib: uob cupio in cõmune seruari. ut concordiã teneatis ꝑ qđ solũ potestis portũ qui etis
ogus diuersis elocis & regionibus uirosportat. adunã potentis regniurbem propere recupiente
tponauis huius dominus iosconimipotens ds̃ gubnator uerosit xp̃s. Tũ deide proretaofficium ep̃s
lcat Presbiterinautarũ diaconi dispensa torũ locũteneant Hiqui cathecitant᷑ nautologis conferuñ
quent᷑. Terreni uero sp̃s uenti qui uelde correntib: ł de conuallib spirant pscudo prophetarũ & seducco rũ

Expanded text:
ipsum possit aptare, et verbi ordinem pro audientis capacitate dirigere. Debet ergo ipse apprime esse ipsum possit aptare, et verbi ordinem pro audientis capacitate dirigere. Debet ergo ipse apprime esse eruditus et doctus, irreprehensibilis, maturus, impavidus, sicut ipsi probabitis fore Clementem hunc post me. Multum est autem, si ego nunc de singulis quae unusquisque habere debeat prosequar. Verumtamen illud est quod prae caeteris ab omnibus vobis, cupio in commune servari, ut concordiam teneatis, per quod solum potestis portum quietis ae per undosum pelagus diversis e locis et regionibus viros portat, ad unam 461 potentis regni urbem properare cupientes. Sit ergo navis hujus dominus ipse omnipotens Deus, gubernator vero sit Christus. Tum deinde proreleat, presbyteri nautarum, diaconi dispensatorum locum teneant; hi qui catechizant, naustologis conferantur; exaequentur. Terreni vero spiritus, qui vel de torrentibus, vel de convallibus spirant, pseudoprophetaru
Abbreviated transcription (Latin):
tuocetur & non corruat in peccatũ Neglentiores quoq & eos quinarius ad audiendũ uerbũ
edunt nec sollicite ad epĩ tracctatũ conueniunt. ipsi cõmoneantur & hortentur. Sie
uacumq illa cr̃ tristitiae uel merores quae exp̃sentis uitae necessitatibus &dadibus tẽporũ
int quaeq malorũ sermonib: in cordes uouelut iacula defixa circumferunt abiciantur omn
a noncueritatis. & uitac acterna edoctrinae eruditione purgata. Alio qui simul totem pore audi¬
bsterint non peccabunt. Sed & deperegrinis similiter ep̃o suggerent refouendis. ec ceterahissi¬
la quac adcultũ ecłae & disciplinam eius ꝑtinent dia conib curoesit. Quicathecizant id est quiuet
uistruunt incipientes. primo o portet ut ipsi instructi sint
n. et opor teceum qui docet et instruit animas tudes essetalẽ. ut proingenio discentiũ semet¬

Expanded text:
ocetur, et non corruat in peccatum. Negligentiores quoque, et eos qui rarius ad audiendum verbum Dei accedunt, nec sollicite ad episcopi tractatum conveniunt, ipsi commoneant et hortentur. Si equaecunque illae sunt tristitiae vel moerores quae ex praesentis vitae necessitatibus et cladibus temporum veniunt, quaeque malorum sermonibus in corde suo velut jacula defixa circumferunt, abjiciuntur omnia praedicatione veritatis, et vitae aeternae doctrina, et eruditione purgata. Alioquin si multo tempore audiclam fecerint, non peccabunt. Sed et de peregrinis similiter episcopo suggerant refovendis; et caetera his similia quae ad cultum Ecclesiae et disciplinam ejus pertinent, diaconis curae sint. Qui catechizant, id est, qui verbo instruunt incipientes, primo oportet ut ipsi instructi sint, de anima enim agitur hominum. Et oportet eum qui docet et instruit animas rudes, esse talem ut pro ingenio discentium semet
Abbreviated transcription (Latin):
scripta ipso iubente traensiniserim sub eotitulo quem ipse p̃cepit ad figi. id est dementis ie¬
aerium p̃dicationis petri sed & nunc exponere iamquae p̃cepit incipiam. FPIA C¬

Expanded text:
descripta, ipso jubente, transmiserim, sub eo ipso titulo quem ipse praecepit affigi, id est, Clementis itdescripta, ipso jubente, transmiserim, sub eo ipso titulo quem ipse praecepit affigi, id est, Clementis itinerarium praedicationis Petri. Sed et nunc exponere jam quae praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
st comes itineris & actuũ fueris. quaeq ꝑsingulas ciuitates medisputante solliitus auel corercepe¬
a quie sa puecationb mei sueluerborũ fueri: or doudactoñ sed& quiorefinas inlne sobe teuseũ dr mco¬
contristandus sit cumme idͥ proprietate sustinere non ambigat. Erit autem ei gnrande soatiunsi
rit quod postme nom peritusuir aliquis. Aut indoctus. atque ignorans diuini uerbi mystetiũ ed
indoctus & inscius officium doccoris accipiat. sinedubio discipuli et auditores. ignoromiae
ris inuoluti. in interitum demergentur. Vnde& egomidom inei a cobecum haec abeo
susceperim. necesse habui implere quod iusserat. indicans tibi et dehis ipsissimul. et deila
uiter comphendens quae ꝑ singulas quasq urbes digrediens aut in p̃dicationis sermone pita¬
rit. autingestorum uirtute ꝑfecerit. Quamuis tibi dehis plurima ilam & plenius antl

Expanded text:
initio usque ad finem comes itineris et actuum fueris, quaeque per singulas civitates me disputante sollicitus auditor exceperis, quique in praedicationibus meis vel verborum fuerit ordo vel actuum, sed qui me finis incontristandus sit, cum id me pro pietate sustinere non ambigat. Erit autem ei grande solatium si didicerit quod post me non imperitus vir aliquis, aut indoctus, atque ignorans divini verbi mysterium, etindoctus et inscius officium doctoris accipiat, sine dubio discipuli et auditores ignorantiae tenebris obvoluti, in interitum demergentur. Unde et ego, mi domine Jacobe, cum haec ab eo praecepta susceperim, necesse habui implere quod jusserat, indicans tibi et de his ipsis, simul et de illis breviter comprehendens, quae per singulas quasque urbes digrediens, aut in praedicationis sermones protulerit, aut in gestorum virtute perfecerit; quamvis tibi de his plurima jam et plenius ante
Abbreviated transcription (Latin):
ta securitas domine scȩbeatissime pater etapostolica sededignissi mepapa Mlagna pas
et ieffabili quadã nos peculia restiugnatia largitione subcrescimus. qđ illa spirtalis
doctrinae une pagina. Ita ꝑ omniũ ecłarũ conuenticula celebratus ut uere consona
omniũ sententi a delaretur. merito illic principatũ sedis a postolicae constitttũ

Expanded text:
raebeat incauta securitas, domine sancte, beatissime pater, et apostolica sede dignissime papa. Magna praeterea raebeat incauta securitas, domine sancte, beatissime pater, et apostolica sede dignissime papa. Magna praeterea et ineffabili quadam nos peculiares tui gratulatione succrescimus, quod illa specialis doctrinae vestrae pagina ita per omnium Ecclesiarum conventicula celebratur, ut vere consona omnium sententia declaretur, merito illic principatum sedis apostolicae constitutum,
Abbreviated transcription (Latin):
& uerrnius Recens epistola beatitudinis ure quam defidei instructione conser
ad constantinopolitanum epm̃ destinatis. dignum esse censuimus. ut tanta doctrina e ubero
dictati debitas gratias saltem oblatolitterarũ officio redderemus: Paternae si quidene
obnoxios confitemur. quod remediorũ beneficia antemalorũ experimenta cognouimis
Scieñsnamque pene senresse remedi a quae ad actis iã uulneribus apponuntur. ut a postolia
illis monitionib: induamur prouidepietatis uocibus p̃monetis Agnoscimus plenebea¬
simae papaquã nos interiora peccorisun peculiari affeccione trans miseris. quo
mitati aliorũ curatione succurritis etdum ex aliorũ p̃cordiis infusa antiqui ser penas
uenena producitis quasi in quadã caritatis specula constituti a postolica illa cura acsollient¬
dine conclamatis ne in opinantibus in prouisus hostis adueniat. neuulnerilo cũpb

Expanded text:
. CAP. I. Recensita epistola beatitudinis vestrae, quam de fidei instructione conscriptam ad Constantinopolitanum episcopum destirastis, dignum esse censuimus ut tantae doctrinae obertate ditati debitas gratias saltem oblato litterarum officio redderemus. Paternae siquidem erga oc nos magis obnoxios confitemur, quod remediorum beneficia ante malorum experimenta cognovimus. Scientes namque pene sera esse remedia quae adactis jam vulneribus apponuntur, ut apostolicis illis munitionibus induamur, providae pietatis vocibus praemonetis. Agnoscimus plane, beatissime papa, qua ad nos interiora pectoris vestri peculiari affectione transmiseritis, quorum incolumitati aliorum curatione succurritis; et dum ex aliorum praecordiis infusa antiqui serpentis venena 1004 producitis, quasi in quadam charitatis specula constituti, apostolica illa cura ac sollicitudine conclamatis, ne inopinantibus improvisus hostis adveniat, ne vulneri locum p
Abbreviated transcription (Latin):
onteo insnas. hominũ malorũ non potest euidentius & manifestius proloqui uerbi gireca suni¬
nos est alicui pro actib suis uos nolite expecta reut ipse uobdicat. Cum illo nolite amiciesse
osabeo: cuiipsum sentitis auersum s ed neclo qui his quib ipse nonloquitur : Utunus quis que¬
uncuilpa est : dum cupit omniumurm amicitias repanere festinet citius reconcilia re ei qui
ub prȩest. et & ꝑ hocredeat adialitiẽ cum obo edire coeperit monitis p̃sidentis si uero quis amnicus
enthis quib: ipsen loquitur unu s ẽ& ipseexillis quiex terminaredb ecđam uolunt. Et cum corpore
bisum es se uideatur menteecanimo contratuosest et est multonequior hostis hic quã illi quisoris s̃
uedixis set h medio conx̃om̃ib: manꝰ m in posuit. & incathedix sua ingentiuerecundia fatigatũ sedert
tiõpulit. Cumq sedis sem haccadimerursu mn locutus est. Pepcortedemens core nomribi. quepsente ĩ¬

Expanded text:
opter insidias hominum malorum non potest evidentius et manifestius proloqui. Verbi gratia, inimicus est alicui pro actibus suis? vos nolite exspectare ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse, ab eo cui ipsum sentitis adversum, sed nec loqui his quibin culpa est dum cupit omnium vestrorum sibi gratiam reparare, festinet citius reconciliari ei qui omnibus praeest; ut per hoc redeat ad salutem, cum oboedire cofuerit his, quibus ipse non loquitur, unus est et ipse ex illis, qui exterminare Dei aecclesiam volunt; et cum corpore vobiscum esse videatur, mente et animo contra vos est, et est multo nequior hostis hic, quam illi, qui foris sunt et haec dixisset, in medio coram omnibus manus mihi imposuit, et in cathedra sua, ingenti verecundia fatigatum, sedere me compulit. Cumque sedissem, haec ad me rursum locutus est: Deprecor te, o Clemens, coram omnibus qui praesente
Abbreviated transcription (Latin):
nis notitiã habet ignoraet. Neigitur in faciendis epistolis canoni cis qua sonoslanus
formatas appellat aliqua fncus falsgtatis temere psuneretur hoc a paerilus eterou
lationis scu supputationis habeant ietionẽ : Idẽ ut assam antur in sapputatione prinu
dring entesimũ & primũ significant numeros. Petriquoq apłi primalittera id e s
qui numerus octoginta significat eius quis cribitie ep̃ĩ primaluera: Cui seribdie ton
Dtteran a ccipientis tertialittera ciuitatis quo que dequa scribitar qu larseanet indictions
quaetumq ia temporis fuerit Idem qui fuerit numerus assumatur. dtꝗ his omnunib. Eblatios

Expanded text:
ci sermonis notitiam habet ignorat. Ne igitur in faciendis epistolis canonicis, quas mos Latinus formatas appellat, aliqua fraus falsitatis temere praesumeretur, hoc a Patribus 114 trlationis seu supputationis habeant rationem; id est, ut assumantur in supputatione primum dringentesimum, et primum significant numeros; Petri quoque apostoli prima littera, id est Π, qui numerus octoginta significat: ejus qui scribit episcopi prima littera, cui scribitur secunda littera, accipientis tertia littera. Civitatis quoque de qua scribitur, quarta, et indictionis, quaecunque id temporis fuerit, idem qui fuerit numerus assumatur; atque his omnibus litteris
Abbreviated transcription (Latin):
QUAE INTUS GERUNTUR
indetaradionsccrendum. indẽiula etiesis uellotis lignis eiusrac edi ficetur. si lacconss¬
entta prias fuit mis ła sineo celebrare licetsireligiosi ibisepultisunt Siuero paginis
sie mundart et uctare foras melius est sonedus non debem facere antealtare. ubureli¬
quie sorũ ueneiende sunt : Sipotest candela ardeat ibiper singulis noctes Si aute paup¬
tain loci non sini non noceteis. Incensum dñ incenditur innitalescorũ proreuegentio
dici qun ipsi si cut lilia dederunt odorem suautitis & as perserunt eeclamdncsnie
prrcitare nec ałidicere sed p̃ salmostantũ autresponsoria sinealt. A quamb nediõr
PRINCIPAUBUS

Expanded text:
quae intus geruntur. videtur ad consecrandum, inde evulsa, et rasis vel lotis lignis ejus reaedificetur. Si haec consecrata prius fuit, missas in ea celebrare licet, si religiosi ibi sepulti sunt. Si vero paganus, sic mundare, et jactare foras melius est. Gradus non debemus facere ante altare, ubi reliquiae sanctorum venerandae sunt. Si potest  Al. add. fieri, candela ardeat ibi per singulas noctes; si autem paupertas loci non sinit, non nocet eis. Incensum Domini incendatur in natali sanctorum pro reverentia diei, quia ipsi sicut lilia dederunt odorem suavitatis, et asperserunt Ecclesiam Domirecitare, nec Alleluia dicere: sed psalmos tantum, aut responsoria sine Alleluia. Aquam benedictam principalibus
Abbreviated transcription (Latin):
xCIIAd sr nodũ caledonensem utea tantũ ualeant quaedefide contreeuticem decretas unt cetera effetanda
XCIII Adanatholiũ ep̃m deadhortatione expugnandae heresis euticianae & quod expulsos quos damde
Aegrpto profide catholica ipse susceperitO÷ niceni & calcedonensis
XCU Adanatholiũ ep̃m de atticoprb̃o ut susceptionem euticiam erroris ase prbt cõpellatur exdudere
XCUI Ada natholiũ cp̃m dereceptione andreae archidiacom & cufuete & deappetitihonoris constam¬
politanae sedis abiectione rescriptum
PII PRAE PATIO

Expanded text:
XCII. Ad synodum Chalcedonensem, ut ea tantum valeant quae de fide contra Eutychen decreta sunt, caetera effetanda. XCII. Ad synodum Chalcedonensem, ut ea tantum valeant quae de fide contra Eutychen decreta sunt, caetera effetanda. XCIII. Ad Anatolium episcopum, de adhortatione expugnandae haeresis Eutychianae, et quod expulsos quosdam de Aegypto pro fide catholica ipse susceperit. XCIV. Ad Leonem m episcopum, de Attico presbytero, ut susceptionem Eutychiani erroris a se presbyter compellatur excludere. XCVI. Ad Anatolium episcopum, de receptione 22 Andreae archidiaconi et Euphratae, et de appetiti honoris Constantinopolitanae sedis abjectione rescriptum.. PRAEFATIO
Abbreviated transcription (Latin):
CXUIIII Ad pulcheriam dedampnatione heresis nestorianae uel euticianae
LX Ad constantino politanos superstabilitate fidei ipsorum cohortatio X ordinis traensferat᷑¬
Ad palestinos su ꝑ mobilitate fidei ipsorum. in neoticianaheresi deuolutos correptio
I Admauro sepõs deinlicitis ordinationib: & de ancillis dĩ quae uirginitatẽ uibarbaricani¬
UAdsrnodũ ephesianã dedampnanda heresi eutician&¬
LXXVI Addhieo dosiũ imperatorẽ ut rescissa spnodo ephesia nainitalia c̃cilũ eias consensudebeca cele
LXXXUII Ad pulhieriam augustam decodem ipso:
LXXXUIII Adiulianum episcopum dedam pnatione heresis eaticianȩ
LXX IIII Adtheo dosium impenetorem desynodo ephesi celebrtenda
XCNamastianũ augustam de ambitu anatholu episcopi constantino palitani
xCI Ad anatholium episcopum constantino politanum. deeius ambitu obiuirgatio : & de alexandrine
& antiocenȩ sedis. Antiquitus honore p̃lato

Expanded text:
LXXIX. Ad Pulcheriam, de damnatione haeresis Nestorianae et Eutychianae. LXXIX. Ad Pulcheriam, de damnatione haeresis Nestorianae et Eutychianae. LXXX. Ad Constantinopolitanos, super stabilitate fidei ipsorum cohortatio. LXXXI. Ad Palaestinos, super mobilitate fidei ipsorum in Eutychianam haeresim devolutos correptio. . Ad Mauros episcopos, de illicitis ordinationibus, et de ancillis DAd synodum Ephesianam, de damnanda haeresi EutychianLXXXVI. Ad Theodosium imperatorem, ut rescissa synodo Ephesiana, in Italia concilium ejus consensu debeat celebrari. LXXXVII. Ad Pulcheriam Augustam, de eodem ipso. LXXXVIII. Ad Julianum episcopum, de damnatione haeresis Eutychianae. 21 LXXXIX. Ad Theodosium imperatorem, de synodo Ephesi celebranda. XC. Ad Marcianum Augustum, de ambitu Anatolii episcopi Constantinopolitani. XCI. Ad Anatolium episcopum CP. de ejus ambitu objurgatio, et de Alexandrinae et Antiochenae sedis antiquitus honore praelato.
Abbreviated transcription (Latin):
LXXIIIAdanat holiũ epm thessa lonicensem suꝑnimietatis arrogantia. uicis a postolicae sedis redar¬
gutio cũ subiectis prae. Vtitulis decretorum
LXXIIIIAd nicetã aquilegensem ep̃m suꝑiuͦ titulorum interrogatione responsio. id est
IDemulierib: quae hostilitatis tepre. maritis incaptiuitate abductis. aliis coniuncta sunt uiris
NNehis xp̃ianis qui captiuitatis necessitate . Immolaticiis aescis polluti sunt
I Sehis qui baptisma uł mecuhostiũ. uel errore traducti. uisi sunt ite raesse¬
NΙIT Nehis qui abhereticis primũ baptismũ acceperunt. cum ante non fuerint baptitatq
IXXU Adianuariũ epm a qui legens ẽ dedericis qui inheresi ł qualibet scisma prolapsis minimȩ ꝓ mouendis
nis obnoxii. Ab ecclesi asticis officiis repellant᷑ & dehisclericis qui obhoc fenerant utusuras accipiant
LXXUII Epła generdis demanicheis lXXVIIIA depossiciliae ut in epifaniorũ die baptisma ñ tradat᷑

Expanded text:
LXXIII. Ad Anastasium episcopum Thessalonicensem, super nimietatis arrogantia vicis apostolicae sedis redargutio cum subjectis sex titulis decretorum. LXXIV. Ad Nicetam Aquileiensem episcopum super IV titulorum interrogatione responsis; id est: 1. De mulieribus quae hostilitatis tempore, maritis in captivitatem abductis, aliis conjunctae sunt viris. 2. De his Christianis qui captivitatis necessitate immolatitiis escis polluti sunt. 3. De his qui baptisma vel melu hostium, vel errore traducti, visi sunt iterasse. 4. De his qui ab haereticis primum baptismum acceperunt, cum ante non fuerint baptizati. LXXV. Ad Januarium episcopum Aquileiensem de clericis, qui in haeresim vel quodlibet schisma prolapsi sunt, minime promovenis obnoxii ab ecclesiasticis officiis repellantur; et de his clericis qui ob hoc fenerant, ut usuras accipiant. LXXVII. Epistola generalis de Manichaeis. LXXVIII. Ad episcopos Siciliae: ut in Epiphaniorum die baptisma non tradant.
Abbreviated transcription (Latin):
VΙ Decixctatibus dictinii abiciendis XUII Dehis sacerdotibus quierrantibus non resistunt¬
XVIII Sidescendente ad infernaxp̃o. caro eius requi euerit insepulchro responsionib:q subnexis

Expanded text:
16. De tractatibus Dictinii abjiciendis. 20 17. De his sacerdotibus qui errantibus non resistunt16. De tractatibus Dictinii abjiciendis. 20 17. De his sacerdotibus qui errantibus non resistunt. 18. Si descendente ad inferna Christo, caro ejus requieverit in sepulcro. LXXII.
Abbreviated transcription (Latin):
Qdo dͥ uptias dampnant & procreationem nascentiũ perhorres cunt
Quodhuman a corpont in mulieru muteris in conceptione seminum dae monũ opere figurentur
Quod promissi onum fili exmulieribus quidem nati. sed exspũ scõ concepti sint
Animis hominu antqũ in serentur huninscorporib fuise incerpore &incaelestihabitatione peccas se
Quod fatalibus stellis & animas hominum & corpora asstringantur
XII Quod sub aliis potestatibus partes animat. sub aliis corporissint membra
Quod om̃e corpus scriptunxrũ canonicarum. sub patri archarum nominibus accipien
VΠII statum corporis subpotestate siderum atq signorũ. proterrena qualitate teneri
Quod multos codices detestande ꝑfidiae p̃sumptione diabolica canonicoseẽ simulatatitula¬
uerint ueritate . qđ que ea quae extrax canonicas scripturas reꝑta fuerint. igni debeant concremari

Expanded text:
7. Quod nuptias damnant, et procreationem nascentium perhorrescant. 7. Quod nuptias damnant, et procreationem nascentium perhorrescant. 8. Quod humana corpora in mulierum uteris in conceptione seminum daemonum opere figurentur. 9. Quod promissionum filii ex mulieribus quidem nati, sed ex Spiritu sancto concepti sint. 10. Animas hominum antequam insererentur humanis corporibus fuisse in corpore, et in coelesti habitatione peccasse. 11. Quod fatalibus stellis et animas hominum et corpora astringant. 12. Quod sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis sint membra. 13. Quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit. 14. Statum corporis sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate teneri. 15. Quod multos codices detestandae perfidiae praesumptione diabolica canonicos esse simulata titulaverint veritate; quodque ea quae extra canonicas Scripturas reperta fuerint, igne debeant concremari.
Abbreviated transcription (Latin):
Cetetii salonii & uenieni. eporũ g allorũ adlconẽ papã gnatias suꝑfidei doctrina agentium
Errili adnestoriũ ut unũ & ueru mfidei dogma sequatur U: testimonis patrum¬
eonis pape adlconẽ augustũ deuna dñi nt̃iihaxpĩꝑsona & duab: di hominisq naturis cu sibettis¬
Eusde ad flauia nũ epm constantinopolitanũ dedimpnatione heresis euticianae
Constitutio adtheodorum ep̃m fori iuliensis. suꝑ paenitentiaestatu
Constitacio adturbũ epm̃ asturensẽ suꝑxui capitulorũ consulta. priscillia nistarũ blasphemus inan
De processionib quarundã uirtutũ exdoquas habere coeperit & qua sessentia sui psa praecesserit
Ideo unigenitum dici filiumdĩ quia solus sit natus ex uirgine
Quodnatalexp̃i non honontre sẽ simulent: U̾ Qđ animac hominis diuin
Quoddiabolus numquã fuerit. necnatura eius opificiumdĩ sit

Expanded text:
LXV. Ceretii, Salonii et Verani episcoporum Gallorum ad Leonem papam gratias super fidei doctrina agentium. LXV. Ceretii, Salonii et Verani episcoporum Gallorum ad Leonem papam gratias super fidei doctrina agentium. LXVI. Cyrilli ad Nestorium: ut unum et verum fidei dogma sequatur. LXVII. Leonis papae ad Leonem Augustum, de una DEjusdem ad Flavianum episcopum CP. de damnatione haeresis Eutychianae. LXX. Constitutio ad Theodorum episcopum Forijuliensis super poenitentiae statu. LXXI. Constitutio ad Turbium episcopum Asturensem super XVI capitulorum consulta, Priscillianistarum blasphemiis in XV2. De processionibus quarumdam virtutum ex Deo, quas habere coeperit, et quas essentia sui ipsa praecesserit. 3. Ideo unigenitum dici Filium Dei, quia solus sit natus ex virgine. 4. Quod Natale Christi honorare se simulent. 5. Quod animam hominis divinQuod diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit.