comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iugali muto corripitur: quando humilitatis bonum qͦd
tenere debeat. ab afflicta carne memoratur. S huius coi¬
reptionis donum iccirco non obtinuit: quia ad maledi¬
cendum ꝑgens. uocem non mentem mutauit. Consiliũ
quippe dedit regi balach. ut mulieres in meretricario
poneret. ⁊ ante ianuas earum aras. ut uenientes filii isrł
priꝰ sacrificarent idolis: & sic ingrederentur ad mulieres.
iste balaam popłm dei posse decipi certa ratione collegit.
dans consilium. ut ex illa qua infirmari nouerat filios
isrł. ꝑniciosi eis laquei tenderentur. non dubitans eos ob¬
lata copia feminarum. foinicationis ruina ꝓtinus collap¬
suros: quia concupiscibiles animas eoium presciebat esse
coiruptas. Ita ergo unumquẽq nr̃m. nequitie sp̃uales
uersuta malignitate in figura balaam ꝑtemptant. illis
precipue affectib anime insidiose laqueos ꝑstruentes.
quib nos senserint egrotare: ut uerbi gr̃a. cum uiderint

Expanded text:
jugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum, quod jugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum, quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem, non mentem, mutavit. Consilium quippe dedit regi Balac ut mulieres in meritorio poneret, et ante januas earum aras, ut venientes filii Israel prius sacrificarent idolis, et sic ingrederentur ad mulieres, ed quid est quod iste Balaam populum Dei posse decipi certa ratione collegit, dans conIsrael, perniciosi eis laquei tenderentur, non dubitans eos oblata copia feminarum fornicationis ruina protinus lapsuros, quia concupiscibiles animos eorum praesciebat esse corruptos. Ita ergo unumquemque nostrum nequitiae spiritalis versuta malignitate in figura Balaam pertentant, illis praecipue affectibus animae insidiosis laqueo praetendentes quibus nos senserint aegrotare, ut, verbi gratia, cum viderint
Abbreviated transcription (Latin):
nisi bruta gentilitas. quam qͦndam balaam id seductio
idolatrie. qͣsi brutum animal.⁊ nulla ratione renitens. quo
uoluit erroie substrauit: S ista angłm dei uidit. quẽ ho¬
mo uidere non potuit. ⁊ uidit. et expauit. ⁊ locuta est. ut ag¬
nosceremus posteriorb temporib sub aduentu magni an¬
głi dei. gentilem illam plebem. mutata duritia. stolidita-¬
tis q natura. solutis deo linguis loquitturam. ita ut que
erat subiecta ꝑfidie. in uocem fidei ⁊ confessionis erumꝑet.
licet ⁊ caro nr̃a animal est. Plerumq enim caro ꝑ molesti¬
as tacta flagello. sue menti deum indicat. quem mens ip̃a
carni presidens non uidebat. ita ut anxietates spiritus
ꝓficere in hoc mundo cupientis. uelut iter tendentis im¬
pediat: donec ei inuisibilem qui sibi obuiat innotescat.
Unde ⁊ bene ꝑ petrum dicitur. Correptionem habuit sue
uesane subiugale mutum: quod in hominis uoce loqͣns

Expanded text:
nisi bruta gentilitas? Quam 457 quondam Balaam, id est, seductor nisi bruta gentilitas? Quam 457 quondam Balaam, id est, seductor idololatriae, quasi brutum animal, et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit. Sed ista angelum Dei vidit, quem homo videre non potuit; et vidit, et detulit, et locuta est, ut agnosceremus, posterioribus temporibus, sub adventu magni Angeli Dei gentilem illam plebem, mutata duritiae stoliditatisque natura, solutis Deo linguis, locuturam; ita ut quae erat subjecta perfidiae in vocem fidei et confessionis erumperet, licet et caro nostra animalis est. 4. Plerumque enim caro per molestias tacta flagello suae menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat; ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis, impediat, donec ei invisibilem, qui sibi obviat, innotescat. Unde et bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce loquens
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Nabo interp̾tat᷑ conclusio in qua finit᷑ lex. & non inue¬
nit᷑ eiꝰ menioria. Porro gra euangłii absq ullo fine clau
ditur. In omnẽ terrã exiuit sonus eorũ. & in fines orbist̾
re u̾ba eoꝵ. Simulq considandũ. quod habitatio tnͣseun¬
tiũ in montib sita sit. & adhuc ꝓfectu indigeat. Post mõ¬
tes enĩ plurimos ad campestria moab. & iordanis fluenta
descendimus. qui int̾pretatur descensio: nichil enĩ tã ꝑicu
tentoria. a domo solitudinis. usq ad belsachaim. in plani¬
tie moab. In quadragesima scd̾a que extrema mansio est.
quedã que sint gesta narremus. Sedens in ea popłs a di¬
uino balaam.quẽ mercede conduxerat balach. iussu dei bene¬
dicitur: ⁊ maledictio mutatur in laudes. S quid qd̾ iste ba¬
laam dum ꝑuenire ad ꝓpositum tenderet. asiua cui preside-¬
bat. dũ uidisset angłm loquitur: Que est enim hec asina.

Expanded text:
ta. Nabo interpretatur conclusio, in qua finitur lex, et non inveta. Nabo interpretatur conclusio, in qua finitur lex, et non invenitur ejus memoria. Porro gratia evangelii absque ullo tenditur loco. In omnem terram exivit sonus ejus, et in fines orbis  . 2. Simulque considerandum quod habitatio transeuntium in montibus sita sit, et adhuc profectu indigeat. Post montes enim plurimos ad campestria Moab et Jordanis fluenta descendimus, quae interpretatur descensio. Nihil enim tam pericutentoria a domo solitudinis usque ad Abelsatim in planitie Moab. In quadragesima secunda, quae extrema mansio est, quaedam quae sunt gesta narremus. 2. Sedens in ea populus a divino Balaam, quem mercede conduxerat Balac, jussu Dei benedicitur, et maledictio mutatur in laudes. Sed quid est quod iste Balaam, dum pervenire ad propositum tenderet, asina cui praesidebat, dum vidisset angelum loquitur? 3. Quae est enim haec asina
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem. Og uͦ rex interp̾tat᷑ conclusio. basan autem
confusio. Id enim agit diabolus semꝑ. ut concludatui¬
ã ad dñm. opponendo idola sua ne credatur in xp̃o. Con¬
clusio enĩ precedit ut rex. seqͥtur confusio tanquã ꝑlebs.
qͥa qͦs mͦ concludit ne credant in xp̃m: qñ apparuerit xͦ.
om̃s confundent᷑. Mansio autẽ ista in dibongad int̾pretat᷑
fortit̾ intellecta tẽptatio. qui a nimirũ si suꝑetur si¬
mulatio. que ꝑ scisma uł ħesim exac̾bat eccłam. et
conclusio que ꝑ sacrilegium claudit fidei uiam. nichil¬
ominꝰ tẽptatio intelligitur. ac deinde intellecta fortiter
suꝑatur.xl.Quadragesima mansio ÷ dedibongad in
uoluptatum p̾tereuntes in scło contẽpnendas. & ohpbro-¬
bria diligenda. que & si falso obiciantur beatitudinem
parunt: saluatore plenissime ꝑ docente qui ait.cũ exꝓ¬
pͥma mansio÷ in montib abbarim. contͣ faciem monti

Expanded text:
veritatem. Og vero rex interpretatur conclusio, Basan autem veritatem. Og vero rex interpretatur conclusio, Basan autem confusio. Id enim agit diabolus semper, ut concludat viam ad Dominum, opponendo idola sua, ne credatur in Christum. Conclusio praecedit ut rex sequatur, confusio tanquam plebs, quia quos modo concludit, ne credant in Christum, quando apparuerit Christus, omnes confundentur. Mansio autem ista Dibongad, interpretatur fortiter intellecta tentatio, quia nimirum si superetur simulatio, quae per schisma vel haeresim exacerbat Ecclesiam, et conclusio quae per sacrilegium claudit fidei viam, nihilominus tentatio intelligitur, ac deinde intellecta fortiter superatur. Quadragesima mansio de Dibon in Gad, in voluptatum praetereuntium in saeculo contemnendas et opprobria diligenda: quae si falso objiciantur, beatitudinem pariunt, Salvatore plenissime perdocente, qui ait: Cum expmors. Quadragesima prima mansio in monte Abarim contra faciem montis
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrat᷑ quia pꝰt imaginẽ dei que in cordis ratio¬
ne monstrat᷑. & confessionem fidei que ore ꝓfert᷑. con¬
surgunt serpentes. & artes malefice. ad bella nos ꝓuo¬
cant: s nos custodia circundantes cor nr̃m obturamuᷤ
aures nr̃as ne audiamus uoces incantantiũ. & sirenaꝵ
carmina negligamus.
ricesima octaua mansio
ẽ in thiebar. in finib mõab que significat ac̾uos la
in dibongad. In hac geritur bellũ contͣ seon regem
amorreoꝵ: & og regem basan. In his regib licet res gesta
agnoscatur. tam̃ ꝑ contͣdictiones uirtutes nominũ.q̃ spual
significatio est subiecta. Seon nãq int̾pretat᷑ tẽptatio o-¬
incautos. Hunc amorrei id amaricantes habent regem.
Nisi enĩ quedã simulatio ueritatis p̾cedat. ñ sunt ħeses ama¬
ricantes. ñ scismata exac̾bantiũ in eccła. Iste gͦ rex occidit᷑
in uno qͦ homine. qn qͥsq dãpnat simulationẽ. & diligit

Expanded text:
monstratur quia post imaginem Dei, quae in cordis ratiomonstratur quia post imaginem Dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes, et artes maleficae ad bella nos provocant. Sed nos custodia circumdantes cor nostrum, obduramus aures nostras, ne audiamus voces incantantium, et Syrenarum carmina negligamus ricesima octava mansio est in Jeabarim in finibus Moab, quae significat acervos lapin Dibongad. In hac geritur bellum contra Sehon regem Amorrhaeorum, et Og regem Basan. agnoscatur, tamen per conditiones virtutesque nominum spiritalis significatio est subjecta. Seon namque interpretatur germen incautos: hunc Amorrhaei, id est, amaricantes, habent regem. Nisi enim quaedam simulatio veritatis praecedat, non sunt haereses amaricantes, non schismata exacerbantes in Ecclesia. Iste ergo rex occiditur in unoquoque homine, quando quisque damnat simulationem, et diligit
Abbreviated transcription (Latin):
tari oportet filiũ hominis. ut om̃is qͥ credid̾it in eum
nͨ ꝑeat: s habeat uitã eternã. Quod uͦ eneus ÷ serpens.
ipse xp̃c intiniatur: qui ligno suspensus est. Es qͥppe
cet̾is metallis durabilius esse solet. & apte eneus ser-¬
pens ligno suspensus est: ut dñs & in serpente mortu¬
us. & in ere significaret᷑ et̾nus. uidelicet ut & indicare.¬
tur mortuus ꝑ humanitatẽ. & tam̃ qͣsi e̾e̾t eneus ꝑ di¬
uinitatẽ. Pulchre autẽ prima mansio selmona
interp̾tatur imaguncła. quia nimirũ ibi ima¬
go expressa saluatoris. eꝑ serpentẽ eneum qui in
ligno pependit. Pulchre autẽ &scd̾a fenon int̾¬
p̾tatur os. quia postea quã passionẽ filii dei cognoᷤ¬
cimus. quod corde credimꝰ ore ꝓnunciamꝰ: legentes
illud apłi. Corde credit᷑ ad iusticiã: ore autẽ confessi¬
o fit ad salutẽ. Tricesima septima mansio ẽ. in
obodh: que uertit᷑ in magos. siue in phitones. llnde

Expanded text:
ri Filium hominis, 454 ut omnis qui credit in eum ri Filium hominis, 454 ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam. 3. Quod vero aeneus est serpens, ipse Christus intimatur, qui ligno suspensus est; aes quippe metallis caeteris durabilius esse solet. Et apte aeneus serpens ligno suspensus est, ut Dominus et in serpente mortalis, et in aere significaretur aeternus; videlicet, ut indicaretur mortuus per humilitatem, et tamen esset quasi aeneus per divinitatem. Pulchre autem prima mansio Selmona interpgo expressa est Salvatoris per serpentem aeneum, qui in ligno pependit. Pulchre etiam et secunda Phunon interpretatur os, quia postea quam passionem Filii Dei cognoscimus, quod corde credimus, ore pronuntiamus, legentes illud Apostoli: Corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem. Trigesima septima mansio est in Oboth, quae vertitur in magos, sive pythones. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nos dei auxilio destitutos hostes in uaserint duxerĩt¬
q captiuos: ñ desꝑemus salutem. s it̾um armemur
ad p̃lium:. potest fieri ut uincamus uͥ uicti sumus.
& in eodem loco tumphemꝰ. uͥ fuimꝰ ante caꝑtiii .xxxuͭ.¬
ricesima qͥnta mansio est. selmona. Tricesima xxxu¬
sexta mansio ÷ in finon. he due mansiones.in ordine
historie non inueniunt᷑. In his mortuo aaron m᷑ͦmu¬
rant isrłitici popłi contra deum & moisen: manna
fastidiunt. a serpentib uuln̾antur. S quid significat
quod morsus letiferi serpentiũ. exaltato & respecto e¬
neo serpente sanabantur. nisi quod nc̃ in tipo saluato
ris. qui uerũ antiquũ q serpentẽ in patibło tͥumpha¬
uit. diaboli uenena suꝑantur. ita ut qui uere expres¬
seq imaginẽ filii dei passionemq eius conspexerit
conseruetur: hoc enim significant &e u̾ba ipsiꝰ dñi di-¬
centis. Sic̃ exaltauit moises serpentẽ in heremo. ita exal¬

Expanded text:
nos Dei auxilio destitutos, hostes invaserint, duxerintnos Dei auxilio destitutos, hostes invaserint, duxerintque captivos, non desperemus salutem, sed iterum armemur ad praelium. Potest fieri ut vincamus, ubi victi sumus, et in eodem loco triumphemus in quo fuimus ante captivi.rigesima quinta mansio est in Salmona. Trigesima sexta mansio est in Phunon. Hae duae mansiones in ordine historiae non inveniuntur. In his mortuo Aaron murmurant Israelitici populi contra Deum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus vulnerantur. Sed quid illud significat quod morsus mortiferi serpentium, exaltato et respecto aeneo serpente, sanabantur, nisi quod nunc in typo Salvatris, qui uerum antiquumque serpentem in patibulo triumphauit, diaboli uenena superantur. unde eseque imaginem Filii Dei passionemque ejus conspexerit, conservetur? Hoc enim significant et verba ipsius Domini dicentis: Sicut exaltavit Moyses in eremo se
Abbreviated transcription (Latin):
minentia. xp̃e excelsus agnoscit᷑. Ipsis enĩ uocatis
iud eis & grecis : xꝑc dei uirtis & dei sapientia ẽ. xxeii̾ii.
ricesima quarta mansio ẽ in monte hor. in extre¬
mortuus est. anno qͣdragesimo egressionis ex egipto:
eodem scił anno. quo nouus popls reꝓmissionis t̾rã
intͣturus erat. & qͣnquã in monte sac̾dotũi eleaza¬
ro filio suo deliquerit. lexq eos qui eam implene¬
rint. ꝑducat ad sũmum: tam̃ ipsa sublimitas ñ:
tnͣs fiuenta iordanis. s in extͣmis terrenoꝵ oꝑum
finib remansit. & planxit eum popłs tͥginta dieb.
Aaron plangitur. iħc non plangitur. In lege des¬
census ad inferos: in euangłio ad ꝑadisum transini¬
gͣtio. Audit quoq cananeus quod uenisset isrł. et
in locum exploratoꝵ. uͥ quondã offendisse popłm
rursumq in eodem loco pugnatur. ex uoto uictor
uincitur: uicti suꝑant: ꝑ quod intelligimꝰ ut cum

Expanded text:
minentia Christus excelsus agnoscitur. Ipsis enim vocatis minentia Christus excelsus agnoscitur. Ipsis enim vocatis Judaeis et Graecis Christus Dei virtus, et Dei sapientia est . Trigesima quarta mansio est in monte Hor. In extreptum Domini, et mortuus est anno quadragesimo egressionis ex Aegypto, eo scilicet anno quo novus populus repromissionis terram intraturus erat; et quanquam in monte sacerdotium Eleazaro filio dereliquerit, lexque eos qui eam impleverint perducat ad summum, tamen ipsa sublimitas non est trans fluenta Jordanis, sed in extremis terrenorum operum finibus. Et plangit eum populus triginta diebus. Aaron plangitur, Jesus non plangitur. In lege descensus ad inferos, in Evangelio ad paradisum transmigratio. Audit quoque Chananaeus, quod venisset Israel, et in locum exploratorum, ubi quondam offendisse populum Rursumque in eodem loco pugnatur, ex voto victor vincitur, victi superant; per quod intelligamus ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
cut moyses petram uirga percutiens de dei uirtute du-¬
bitauit: ita ille popłs qui sub lege ꝑ moysen data te-¬
nebatur. xp̃m ligno crucis affigens. eum dei uirtutem
esse non credidit. S sicut percussa petra manauit aquã
sitientib: sic plaga dñice passionis effecta est uita cre-¬
dentib. habenius enĩ de hac re p̾clarissimã & fide¬
lissimã uocẽ apłicam cum inde loqueret᷑ diçens.
Petra autẽ erat. xp̃c. hanc gͦ carnalem de xp̃i diui¬
nitate desꝑationem in ipsius. xp̃i altitudinẽ deusiu¬
bet mori cum mortem carnis moisi in monte imꝑat
lis fortitudo. mons emiuens magnitudo. quia sicut
abscondi suꝑ montẽ posita. se scilicet montẽ. fidelẽ
autẽ suos in sui nominis gła fundatos. asserens eiu¬
tatẽ. Prudentia enĩ carnis uiuit. cum tanquã pet̾
ꝑcussa. xp̃i humilitas in cruce contẽpnit᷑. xp̃c enim
crucifixus iudeis scandalũ est: gentib aut̃e stultici¬
a. & prudentia carnis moritur: cum tanquã montise¬

Expanded text:
cut Moyses, petram virga percutiens, de Dei virtute dubitavit, ita ille populus qui sub lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum virtutem dei esse non credidit. sed sicut percussa petra manauit aquam sitientibus, sic plaga dominicae passionis effecta est uita credentibus. habemus enim de hac re praeclarissimam et fidelissimam uocem apostoli, cum inde loqueretur, dicentis: petra autem erat Christus. hanc ergo carnalem de Christi diuinitate desperationem in ipsius Christi altitudine deus mori iubet, cum mortem carnis Moysi in monte imperalis fortitudo, mons eminens magnitudo, quia sicut abscondi super montem posita , » se scilicet montem appellans, fideles autem suos in sui nominis gloria fundatos, asserens civitatem. Prudentia enim carnis vivit, cum tanquam petra percussa, Christi humilitas in cruce contemnitur. Christus crucifixus Judaeis scandalum est, gentibus autem stultitia. Et prudentia carnis moritur, cum tanquam montis e
Abbreviated transcription (Latin):
guntur tabernacła qͥntodecimo die supͣdicti mensis.
De hinc texitur bellum contra madianitas.⁊ mois diui-¬
ni balaam: in cuius nece error ꝑfidie ligno crucis int̾fici¬
tur: fit q deinde de amalech preda diuisio. et oblatio ex
ea animalium in tabernacło dei. Post hec filii ruben &
gad. ⁊ dimidie tribus manasse umenta plurima haben¬
tes. citra ioidanem possessionem accipiunt.⁊ in reꝓmissio¬
nis terra hereditatem habere nolunt: figurantes qr qͥ post
multa mundi implicamenta occupantur. habitationem
celestis patrie nequaqͣm desiderant. Nocetur dehinc po
habitatorb seruetur: ad significandum. ut dum in ter-

Expanded text:
guntur tabernacula quinto decimo die supradicti mensis. guntur tabernacula quinto decimo die supradicti mensis. 14. Dehinc texitur bellum contra Madianitas, et mors divini Balaam, in cujus nece error perfidiae ligno crucis interficitur, fitque deinde Amalech praedae divisio, et oblatio ex ea animarum tabernaculo Dei. 15. Post haec filii Ruben et Gad, et dimidia tribus Manassae, jumenta plurima habentes, citra Jonis terram haereditatem habere nolunt, figurantes quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae nequaquam desiderant. 16. Dehinc pophabitatoribus servetur, ad significandum, ut dum in terra
Abbreviated transcription (Latin):
milia armatoꝵ de egipto num̃antur egressa. & ex ip¬
sis ñ sunt ampliꝰ quã duo tantũ t̾ram reꝓmissionis
ingssi. hec figura demonstrat multos ꝑ baptismũ ad
fidem tnͣsire. s ad patͥam celestem ualde paucissimoᷤᷤ
ꝑuenire. scd̾am figurã illam in euangłio in qͣ multi uo¬
cati. pauci inueniunt᷑ electi. Quod uero duo tm̃ ing̾¬
diuntur. aut ꝓpter eos qui ex utͦq popło regni celestis
reꝓmissionem adipiscuntur. aut ꝓpter illos qͥ ꝑ duas
uitas actionis & contẽplatiõis ad eternã beatitudine̾ p̃¬
nec legis plebs ab euangłii possessione excluditur
einde iħ e moisi in monte succedit: & discit que
sꝑũalia debeant offerri in eccła. Legi enĩ suocedit enã¬
geliũ. ibiq lex facienda p̾cepta ãmoneat. & grã cõpleat
Primũ qͥd qͥd offerri debeat ꝑ singłos dies. dehinc quid
in sabb̃o ꝓpter spem qͥetis eterne. quid in kalendis. ꝓ in
nio eiusdem mensis decime diei: qͥd in scenophegia. quando fi¬

Expanded text:
millia armatorum de Aegypto numerantur egressa, et ex ipsis non sunt amplius, quam duo tantum terram repromissionis ingressi, haec figura demonstrat multos per baptismum ad fidem transire, sed ad patriam coelestem valde paucissimos pervenire. Secundum illam figuram in Evangelio, in qua multi vocati, pauci vero inveniuntur electi . 10. Quod vero duo tantum ingrediuntur, aut propter eos qui ex utroque populo regni coelestis promissionem adipiscuntur, aut propter illos qui per duas vitas, actionis et contemplationis, ad aeternam beatitudinem prNec legis plebs ab Evangelii possessione excluditur. 12. Deinde Jesus in monte succedit Moysi, et discit quae specialiter debeant offerri in Ecclesia. Legi etenim succedit Evangelium, ibique lex facienda praecepta admonet, et gratia complet. 13. Primum quidem quid offerri debeat per singulos dies; dehinc quid in Sabbato propter spem quietis aeternae; quid in kalendis 459 pro nio ejusdem mensis decimo die; quid in scenopegia, quando fi
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ meas & pedes meos. dinum̾auert̃ om̃ia mea . hoc
enĩ qn ꝑactum ẽ illud in psalmis sacrificiũ tẽ in ipso
psalmo dictum ẽ. cõmemorabunt᷑ & conu̾tent᷑ ad dnm
uniu̾si fines terre. & adorabunt in conspectu eiꝰ om̃s¬
pat̾e gentiumqm̃ dñi ẽ regnũ & ipse d̃nabit᷑ gentium
sara centesimo iucesimo anno uite sue. & empto
agͣ ab ephron sepeliuit eam. S quid uelit qͦd sara
ritur ut deo uiuat. gemina uite reqͥe suscipit᷑.i in
actiõe boni oꝑis. & contẽplatione diuinitatis.

Expanded text:
manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea ? hoc manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea ? hoc enim quando factum est in psalmis sacrificium, tunc in ipso psalmo dictum est: Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus omam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium Sara centesimo vicesimo anno vitae suae, et empto agro ab Ephron, sepeliunt eam. Sed quid sibi velit quod Sara ritur ut Deo vivat, gemina vitae requie suscipitur, id est, in actione boni operis, et contemplatione Divinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
sub lege. t̾ciam sub gr̃a. Ante legem: ab adam usq ad
m̃tum sae̾fici xꝑi completũ est. Deinde ysaac ligatis
pedib altari suꝑponitur. & dño in ligno suspensus cru¬
arietem. Curͦ Quia xꝑc ouis. ipse enĩ filiꝰ ipse agnꝰ. filiꝰ
qͥa natus. ariẽ quia ĩmolatus. S quid ẽ quod in ueprib
ħebat aries uie: crux cornua ht. Sic enĩ duo ligna con
pingunt᷑in se: cũ spetiẽ crucis reddunt. Unde & scͥptũ
ẽ de eo. cornua in manib eiꝰ sunt. Cornib gͥͣ ħensariẽ
crucifixũ dñm significat. Uepres aut̾e spinesunt.
Spine: iniqͦs & peccatores significant: qͥ suspendunt
dnm in cruce. Int̾ spinas itaq peccatoꝵ uidaicoꝵ sus¬
pensus : dñs. sic̃ ꝑ ieremiã idem dicit. Spinis pec̾coꝵ
suoꝵ circũdedit mepopłs hic. Alii hunc arietem cor¬
ĩmolaretur spinis a iudeis coronatũ. Pacto gsacri¬

Expanded text:
sub lege, tertiam sub gratia. Ante legem, ab Abraham usque ad sub lege, tertiam sub gratia. Ante legem, ab Abraham usque ad mentum sacrificii Christi completum est. Deinde Isaac ligatis pedibus altari superponitur: et Dominus in ligno suspensus cruarietem. Cur? quia Christus ovis: ipse enim filius, ipse agnus; filius, quia natus; aries, quia immolatus. Sed quid est quod in vepribus haerebat aries ille? Crux cornua habet. Sicut enim duo ligna cum compaginantur, in se speciem crucis reddunt. Unde et scriptum est de eo, Cornua in manibus ejus sunt. Cornibus ergo haerens aries crucifixum Dominum significat. Vepres autem spinae sunt. Spinae iniquos et peccatores significant, qui suspenderunt Dominum in cruce. Inter spinas itaque peccatorum Judaeorum suspensus est Dominus, sicut per Jeremiam idem dicit: Spinis peccatorum suorum circumdedit me populus hic. Alii hunc arietem corntequam immolaretur, spinis a Judaeis coronatum. Peracto igitur sacri
Abbreviated transcription (Latin):
telligebãt humilitatẽ.xͥ. ñ intelligebant passionẽ xpisti. ideo
n ꝑuenert ad locũ sacficii. Cur autẽ duo serui. nisiqͥa
ipse popłs in duas pastes diuidendꝰ erat: Qͦd factũ est
salomone peccante. qnͣ diuisꝰ: idem popłs loco regninꝰ
p̾uaricatͥx iuda. Asinus aut ille insensata: stulticia iu¬
deoꝵ. Ista insensata stulticia portabat om̃ia sacram̃ta:
&̃ quod ferebat nesciebat. Iam quod dictũ ẽ eis expecta¬
te hic cum asino. postquã aut̃ ad orau̾imus reuertem᷑ ad
expectate hic cũ asino: qt plenitudo inqͥt gentiũ intͣret
Qͥd÷ pꝰ quã ad orau̾imus : Ibi sacͣmentũ crucis dm̃ce imple¬
tũ.ꝑ gentes fuerit p̾dicatum: hoc: ut plenitudo gentium
intͣret. Qͥa: & reu̾tem᷑ ad uos: & sic om̃is isrł saluus
fiet: Triduũ aute illud in quo uenert᷑ ad locum ĩmo¬
lationis. tres mundi etates sigeat. unã ante legẽ aliam

Expanded text:
telligebant humtelligebant humpervenerunt ad locum sacrificii. Cur autem duo servi? Nisi quia populus ipse in duas partes dividendus erat, quod factum est Salomone peccante, quando divisus est idem populus loco regni, non praevaricatrix Juda . Asinus autem ille insensata est stultitia Judaeorum: ista insensata stultitia portabat omnia sacramenta, et quod ferebat nesciebat. Jam quod dictum est eis, Exspectate hic cum asino, postquam adoraverimus revertemur ad est, postquam adoraverimus, ubi sacrificium crucis dominicae impletum, per gentes fuerit praedicatum: hoc est, ut plenitudo gentium intraret. Quid est revertimur ad vos? Et sic omnis Israel salvus fiet. Triduum autem illud, in quo venerunt ad locum immolationis, tres mundi aetates significantur: unam ante legem, aliam
Abbreviated transcription (Latin):
qn filium unicũ ꝑdux̃ ad ĩmolandũ. habebat ꝑsonam
dei patris. S quid: quod eũ senex suscepit: Non enim
batur abrahe. quia ipsum sacͣmͣtum dei. iam longeuu
crat: & senectus sare in plebe dei. hoc ÷ in multitudine
mat qͦd in hoc scło spe salui facti sumꝰ & in xp̃o tan¬
quã in ysaac om̃s nati sumus. quẽ partum eccłia
in fine tempoꝵ mirabili deigra ñ nat᷑ali fecunditate
ꝓcreauit. Iam deinde seqͣntiᷤᷤ historiȩ sacram̃tũ quid
imaginarie portendebat inspiciendũ ÷. Qͥs gͦ in abra¬
ham ut p̾dictũ ẽ. ꝑ illam ĩmolationẽ p̃figurabatur
tũ filium suũ ꝓ nob̾ om̃ib t̾radidit: & sic̃ ysaac ipses
ligna portauit quib erat imponendꝰ. ita & xp̃c gestaũ
in humeris lignum crucis sue in qͦ erat crucifigendus
Nuo autẽ serui illi dimissi &ñͣ ꝑ ducti ad locum sacͥficii.
iudeoᷤ significabant. qͥ cũ seruilit̾ uiu̾ent. & carnalit̾ saꝑent ñ in¬

Expanded text:
 filium suum perduxit ad immolandum, habebat personam Dei Patris. Sed quid est, quod eum senex suscepit? non enim batur Abrahae, quia ipsum sacramentum Dei jam longaevum erat. Et senectus Sarae in plebe Dei, hoc est, in multitudimat quod in hoc saeculo spe salvi facti sumus, et in Christo tanquam in Isaac omnes nati sumus. Quem partum Ecclesia in fine temporum mirabili Dei gratia, non naturali fecunditate, procreavit. Jam deinde sequentis historiae sacramentum quid imaginarie portendebat, inspiciendum est. Quis ergo in Abraham, ut praedictum est, per illam immolationem figurabatur, cum filium suum pro nobis omnibus tradidit. Et sicut Isaac ipse sibi ligna portavit, quibus eratin humeris lignum crucis suae, in quo erat crucifigendus. Duo autem servi illi dimissi, et non perducti ad locum sacrificii Judaeos significabant, qui cum serviliter viverent et carnaliter saperent, non in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmolare unicũ filiũ suũ. Ille autẽ obtẽꝑans deo soluit
uotum.strauit asinũ imposuit ligna. seruos longe di¬
misit. solus cũ filio ascendit. tͥduo ad locũ ꝑuenit. añ qͣm
ueniret filiꝰ ad locũ sacrifitii ipse sibi ĩmolandꝰ ligna
portauit. Deinde abraham gladio armat᷑. & cũ iam pe¬
ne feriret ad monet᷑ ut parceret. &ñ tam̃ sine sacrifici¬
o. sine sanguine fuso recedit. Apparet nãq aries in ue¬
pre. inħens cornib ĩmolatur. ꝑ agit᷑q sacrificiũ: & ꝑacto
sacͥficio dr̃ ad abraham. Benedicam tͥ & multiplicabo

Expanded text:
immolare unicum filium suum. Ille autem obtemperans Deo solvit votum, stravit asinum, imposuit ligna, servos longe dimisit, solus cum filio ascendit, triduo ad locum pervenit. Antequam veniret filius ad locum sacrificii, ipse sibi immolandus ligna portavit. 2. Deinde Abraham gladio armatur, et cum jam pene feriret, admonetur ut parceret; et non tamen sine sacrificio, sine sanguine fuso recedit. Apparet namque aries in vepre inhaerens cornibus, immolatur, peragiturque sacrificium. Peracto sacrificio, dicitur ad Ab
Abbreviated transcription (Latin):
das oues suas in tamna qđ int̾pretat᷑ deficiens. Iam
enĩ defec̾at pͥnceps ex iuda. & om̃e magist̾iũ atq unc¬
tio iudeoꝵ. donec ueniret cui repositum erat. Nenit
aut̃ cum suo pastore odollamita. cui nom̃ erat hiras.
Interp̾tatur odollamites testimoniũ in aqua. Cum hoc
plane testimonio dñs uenit. hñs qͥdem testimonium
maiꝰ ioħe. S tam̃ ꝓpter oues infirmas. hoc testimoniũ.
usus : in aqua. Nam & ipse hiras qđ nom̃ illiꝰ pastoris
fuit: interp̃tat᷑ frĩs mei uisio. Uidit om̃ino frẽm suum

Expanded text:
das oues suas in Thamna, quod interpretatur "deficiens." iam das oues suas in Thamna, quod interpretatur "deficiens." iam enim defecerat princeps ex Iuda et omne magisterium atque unctio Iudaeorum, ut ueniret cui repositum erat. uenit autem cum suo pastore Odollamite, cui nomen erat Iras; et interpretatur Odollamites "testimonium in aqua." cum hoc plane testimonio dominus uenit, habens quidem testimonium maius Iohanne, sed tamen propter oues infirmas hoc testimonio est usus in aqua. nam et ipse Iras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur "fratris. mei uisio." uidit omnino fratrem suum
Abbreviated transcription (Latin):
tethrarche quoꝵ erat unus herodes. patris noie appella-¬
batu̾r. qͥ cum pilato in passione dñi concordauit. Istigͦ
alienigene usq adeo ñ deputabant᷑ in regno suo mistico
iudeoꝵ ut ipsi iudei publice clamarent fredentes adu̾s
xp̃m. Nos ñ habemꝰ regem nͥ cesarem. Neq ħ uerũ nͥ illa
uniu̾sali dnatione. Romanoꝵ qͥppe &̾ cesar rex erat. ñ ꝓ¬
li uoce dãpnauert. Illo enĩ tempore qͦ iam de tͥbu iuda
regnũ defecerat ueniendũ erat xp̃o uero saluatori dño
ñro. qͥ ñ obẽẽt. multũ q ꝓdesset. Hinc enĩ iam fuerat ꝓħa¬
phetatũ. Ñ deficiet pͥnceps de iuda. neq dux de femore eiꝰ
ũ. Iam isto tempore omẽ qͦ magisteriũ iudeoꝵ. & mistica
un xp̃i uocabant᷑ unctio ipsa defecerat. scđm ꝓphiam
is tetrarchia. huiꝰ itaq uenientis ad oues q̃ ꝑierast
domꝰ isrł figurã gessit ipse iudas cum iret ad tonden¬

Expanded text:
tetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appelltetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui cum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Iudaeorum, ut ipsi Iudaei publice clamarent frendentes aduersus Christum: nos non habemus regem nisi Caesarem. neque hoc uerum nisi illa uniuersali dominatione Romanoli uoce damnarunt. Illo ergo tempore, quo iam de tribu Iuda regnum defecerat, ueniendum erat Christo, uero saluatori domino nostro, qui non obesset multumque prodesset. sic enim fuerat prophetatum: non deficiet pum. iam isto tempore omne quoque magisterium Iudaeorum et mystica — unde christi uocabantur — unctio ipsa defecerat secundum prophetiam minoris Herodis tetrarchia. huius itaque uenientis ad oues, quae perierant domus Israhel, figuram gessit ipse ludas, cum iret ad tonden
Abbreviated transcription (Latin):
dictꝰ ẽ: uͥ fig̾atur regnũ talib hõib abstulisse. Terciꝰ uͦ filiꝰ iude
qͥ illi mulieri ñ iungit᷑. sig̃cat tẽpus ex qͦ reges pleb̾ iudeoꝵ
ceꝑunt de tͥbu iuda ñ fieri. & iõ erat quidẽ filius iude
s eum thamar maritũ non acceꝑat. quia erat eadẽ tͥb
sela. interp̾tatur dimissio enus. Non ꝑtinet sane ad hanc¬
significationẽ. uiri scĩ & iusti. qui licet eo tẽpore fuerint
ad nouũ tam̃ ꝑtinent testam̃tum. qͥ ꝓpħando scient̾ utilẽ
fuert᷑. quał dauid fuit. Eosane tempore qͥ iam iudea ce¬
ꝑat reges ex tͥbu iuda ñ hr̃e. non : cõputandis herodes ma¬
ior in regib eius tanquã maritus thamar. Erat enim
alienigena. nec ei sacram̃to illo mistice unctiõĩs tanꝗͣ.
coniugali fede cohebat: s tanquã extͣneus dñabat᷑. quã
potestatem a romanis & a cesare acceꝑat. Sic & filii eius

Expanded text:
dictus est: ubi figuratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae, dictus est: ubi figuratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae, quod illi mulieri non icoeperunt de tribu Judae non fieri; et ideo erat quidem filius Judae, sed eum Thamar maritum non acceperat, quia eadem erat tribus d est Sela, interpsignificationem uiri sancti et iusti, qui licet illo tempore fuerint, ad nouum tamen pertinent testamentum, cui prophetando scienter utiles fuerunt, qualis Dauid fuit. eo sane tempore, quo iam Iudaea coeperat reges ex tribu Iuda non habere. non est conputandus Herodes maior in regibus eius tamquam maritus Thamar; erat enim alienigena nec ei sacramento illo mysticae unctionis tamquam coniugali foedere cohaerebat, sed tamquam extraneus dominabatur: quam potestatem a Romanis et a Caesare acceperat. sic et eius filii
Abbreviated transcription (Latin):
nuru concubuit. quid significau̾it fut᷑oꝵ. In tamargͦ
miru iude intelligitur gens iudea. cui de tͥbu iuda regeᷤᷤ
tanquã mariti adhibebant᷑. Merito nom̃ eiꝰ a maritudo
interp̃tat᷑. Ipsa enĩ dño poculũ fellis dedit. Duo enĩgen̾a
pͥncipũ qui ñ recte oꝑabãt᷑ inplebe. unũ qͥ oberant. alt̾m
uero qui nich ꝓderant. significantur in duob filiis iude.
quoꝵ unꝰ erat malignꝰ ł seuus ante dnm̃. aliꝰ int̾ra funde¬
bat sem̃ ne daret ad fecundandãrhamar. nec st̃ ampliꝰ
& si qͥd boni habent in hac t̾rena uita ꝑdentiũ. tͦͣnꝗͣ in t̾ra
fundentiũ. ꝙ qͥa in malo pͥor : ille qui nocet. quã illeqͥ
pena dãpnatiõis sue dimissi ex ꝑadiso. Seqñtis aut̃ nom̃¬
chil ꝓdest. cũ habeat unde ꝓdesse possit. atq id fundat
in t̾ram. Maiꝰ porro malũ ÷ ab late uite qđ sigͥcat pellis.
qua ñ adiute qđ sig̾cat meror eoꝵ. Ds tam̃ ambos occidisse

Expanded text:
significaverit futurorum. In Thamar ergo nuru Judae intelligitur plebs Judaea, qui de tribu Juda reges tanquam mariti adhibebantur. Merito nomen ejus amaritudo interpretatur: ipsa enim Domino fellis poculum dedit. Duo enim genera principum, qui non recte operabantur in plebe: unum eorum qui oberant, alterum eorum qui nihil proderant, significantur in duobus filiis Judae, quorum unus erat malignus vel saevus ante Dominum, alter in terra fundebat semen, ne daret semen ad fecundandam Thamar. Nec sunt amplius et si quid boni habent, in hac terrena vita perdentium, tanquam in terra fundentium. Et quia in malo prior ille qui nocet, quam ille qupoena damnationis suae dimissi ex paradiso. Sequentis autemhil prodest, cum habeat, unde prodesse possit atque id perdat in terra. maius porro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat maeror eorum. deus tamen ambos occidisse
Abbreviated transcription (Latin):
ta ÷ anima. & satis decora: que imaginẽ ht & similitu¬
dinem dei. Seqͥtur dehinc. De gen̾e suo ducet uxorem:
animã scił que ei fide coniungitur. Nec contaminabit
sem̃ suum .i. uerbũ dei qͦd in eccła p̃dicat᷑. sic̃ in engło
scͥptũ ẽ. ne deditis scm̃ canib neq mitatis magaritas¬

Expanded text:
ta est anima, et satis decora, quae imaginem et similituta est anima, et satis decora, quae imaginem et similitudinem Dei habet. Sequitur dehinc: De genere suo ducet uxorem, animam scilicet, quae ei fide conjungitur; nec contaminabit semen suum, id est, verbum Dei, quod in Ecclesia praedicatur. Sicut in Evangelio scriptum est: Ne dederitis sanctum canib
Abbreviated transcription (Latin):
resem de uoliumur. Item in mnatre contaminam. si credẽ¬
tes deo eccł̃am in aliqͦ ledimus. uł lib̾tatem matris celestiᷤᷤ
ut nũquã desereret celum. Uiduam repudiatã ac m̾etͥce̾
ñ ducet uxorem. s uirginẽ. Uidua & repudiata sinago
ga. d qͦ dñs loq̃r ꝑ ysaiãdicens. Qͥs : hic lib̾ repudii matrisure
quo dimisi eam: Meretrix autẽ heresis est. q̃ multoꝵ er¬
rori uł libidini patet. Tales ñ copulant᷑ xp̃o. nisi sola eccła
uirgo queñ habet macłam aut rugam. de qua apłs ait.
tate. & actuũ puritate. in corrupta ꝓbatur & uirgo. Est &
uidua anima. que discedens a iugo legis euagłii p̃cepta
si seruat. Est & repudiata que peccando a xꝑi corporese
ꝑatur. & si non ꝓiciatur ab ep̃o. Est & meretrix que ad se
recipit amatores.i. cont᷑rias potestates & demones quidesi¬
deriũ capiunt pulcͥtudinis eius. Pulchra nãq a deo crea¬

Expanded text:
resim devolvamur. Item in matre contaminamur, si credenresim devolvamur. Item in matre contaminamur, si credentes Deo, Ecclesiam in aliquid laedimus, vel libertatem matris coelestis ut nunquam desereret coelum. Et viduam repudiatam ac meretricem non ducat uxorem, sed virginem. Vidua et repudi Dominus per Isaiam dicens: Quis est hic liber repudii matris vestrae, quo dimisi eam ? Meretrix autem haeresis est, quae multorum errori vel libidini patet; tales non copulantur Christo, nisi sola Ecclesia virgo, quae non habet maculam, aut rugam; de qua Apostolus ait: tate et actuum puritate incorrupta probatur et virgo. Est et vidua anima, quae discedens a jugo legis et Evangelii praecepta non servat. Est repudiata, quae peccando a Christi corpore separatur, etiamsi non projiciatur ab episcopo. Est et meretrix, quae ad se recipit amatores, id est, contrarias potestates et daemones, qui desiderium capiunt pulchritudinis. Pulchra namque a Deo crea
Abbreviated transcription (Latin):
odisti iniqͥtatem ꝓpt̾ea unxit te deus deus tius oleo leti¬
cie p̃ participib tuis. Cuiꝰ consecrate st̃ manus. Iste con¬
secratas ht̃ manusdum eas in passione extendit. ꝓ expiati¬
one totiꝰ mundi. Nestim̾tum eius ñ scinditur .i. non patit᷑
diuidi in hereses. & scisiata eccłam suam: que illi inheren
do uestis : propͥa. Cuiꝰ indum̃ti fuit figura tunica illa in¬
consutilis iħu. s ꝑ totum textilis. q̃ in passione eiꝰ ñ scindit᷑.
s in diuidua a possidente seruatur. Ad mortuũ ñ accedit.
qͥa peccatũ non fecit. ꝑ peccatum enĩ mors intelligit᷑. aĩa¬
In mat᷑ xp̃e ñ ÷ pollutꝰ : cũ aute scła nasceret᷑ de patre.
Similiter & in patre ñ ÷ cõmacłatus. cum in scło nasceret᷑
exmat᷑. Solus enĩ ipse in scłm mundꝰ ingressus ẽ. ꝓcedens ex
ut̾o uirginali sine contagione uirili. Nam nos om̃s dun
peccamus contaminam in patre de qͥ creati sumꝰ. si in he-¬

Expanded text:
ti iniquitatem, propterea unxit te Deus Deus tuus oleo laetitiae prae participibus tuis . Cujus consecratae sunt manus: iste consecratas habet manus, dum eas in passione extendit pro expiatione totius saeculi. Vestimentum ejus non scinditur, id est, non patitur dividi in haereses et schismata Ecclesiam suam, q est propria. Cujus indumenti figura fuit illa tunica inconsutilis, sed per totum textilis , quae in passione non scinditur, sed individua a possidente servatur. Ad mortuum non accedet, quia peccatum non fecit. Per peccatum enim mors intelligitur, sius non est pollutus, cum ante saecula nasceretur de Patre; similiter in patre non est commaculatus, cum in saeculo nasceretur ex matre. Solus enim ipse in saeculo mundus ingressus est, procedens ex utero virginali sine contagione virili. Nam omnes nos dum peccamus, contaminamur in patre, de quo creati sumus, si in hae
Abbreviated transcription (Latin):
et. uestim̃ta non scindet. & ad omñe mortuum ñ ingredie¬
t᷑ om̃ino. suꝑ patre qͦ suo & matre non contaminabitur.
unctionis dei sui suꝑ eum ẽ. Ego dñs. Uirginẽ ducet uxo¬
re. hiduam & repudiatã. & sordidamatq meretricẽ non
accipiet. s puellam de popło suo: ne contaminet sensum
suum. Sacerdos magnus int̾ fratres suos. hic ÷ de quo scͥp¬
& dic eis. ascendo ad patrẽ meum & patrem ur̃m: ad de

Expanded text:
et vestimenta non scindet et ad omnem mortuum non ingredietur omnino super patre quoque suo et matre non contaminabitur nunctionis Dei sui super eum est ego Dominus virginem ducet uxorem viduam et repudiatam et sordidam atque meretricem non accsuum . Sacerdos magnus inter fratres suos, hic est de quo script dic eis: Ascendo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ansulis assusta & circulis suspensa atq innexa
funib ad modũ cortinarũ uiginti octo in longũ. atq in
latum qͣtuor cubitis extenduntur. reliqua credentiũ
plebs intelligitur. que heret & pendet in funib fidei. fu¬
nis enĩ triplex ñ rumpitur. que ÷ trinitatis fides. ex qua
aependet & ꝑ quã sustinet᷑ om̃is eccła. Eͦd aut̃ uiginti¬
m̃sure distendunt᷑. lex & euangłm designatur. Septena¬
riꝰ nãq numerus legem significare solet ꝓ multis septi
rũ teneant. & legis decalogum signent. Que tam̃ qͥn¬
qͥgenis aureis circuł. sibimet conectunt᷑. quia om̃s fi¬
deles ꝑ donum sc̃i sp̃c. fidei & caritatis uincło sociant᷑.

Expanded text:
ansulis assuta, et circulis suspensa atque innexa funibus ad modum cortinarum viginti et octo in longum atque in latum quatuor cubitis distenduntur, reliqua credentium plebs intelligitur, quae haeret et pendet in funibus fidei. Funis autem triplex non rumpitur, quae est Trinitatis fides, ex qua dependet et per quam sustinetur omnis Ecclesia. 4. Quod autmensurae, inserta lex 398 Evangelio designatur. Septenarius namque numerus legem significare solet propter multa srum teneant, et legis decalogum significent; qui tamen quinquagenis aureis circulis sibimet connectuntur, quia omnes fideles per donum Spiritus sancti fidei et charitatis vinculo socian
Abbreviated transcription (Latin):
ri xp̃s est. d tabłis deauratis̾.
Nterim & tabulas deauratas erigi p̾cipit: & fundi eaꝵ
bases argenteas iubet. Quid enĩ ꝑ tabulas nͥ doctores
& apłi. extensa in mundũ predicatiõe dilatati: Quid
ꝑ impositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent. qr
eoꝵ auctoritate solidatur: Inde & conuncte bine
in u̾bis suis de mediatoris incarnatiõe concordant. sub¬
sequentes pͣdicatores eccłe indubitant̃ edificant. Et
ratas. ostendit p̾cepta apłoꝵ. longe clariora ẽẽ qͣm ꝓpb̃a
entoria autem que¬

Expanded text:
I. De tabulis deauratis. 1. Interim et tabulas deauratas erigi praecipit, et fundi earum bases argenteas jubet. Quid enim per tabulas, nisi doctores et apostoli, extensa in mundum praedicatione dilatati? Quid e signantur, qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent? 2. eorum auctoritate solidatur. Unde conjunctae bases ae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant. Et ratas, ostendit praecepta apostolorum longe clariora esse quam prophetarum. Tentoria autem, qu
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥtur nc̃ figura tab̾nacłi. quod iubente dño mo-¬
ises fabricare iubetur. Tab̾nacłm hoc ꝑ allegori¬
ani eccła ẽ: in huiꝰ uite ħemo constituta. de quo psal-¬
mista ait. qm̃ abscondit me in tab nacło suo in diema-¬
loꝵ. l ariis igitur spetieb instruit᷑ tab̾nacłm. partim
p̾ciosis partim uiliorib. ꝑ quod demonstratur alio
scõs. alios esse peccatores in eccła. fideles autẽ omne̾
psum autẽ cum in tipo eccłe fieret
colupnas eiꝰ q̃uatuor fundari argenteas iubet dñs. Co¬
lũpne iste. quatuor euangłiste sunt. scẽ firmitate fi¬
dei solidati. Argenteȩ autem dicunt᷑. ꝓpter diuini elo¬
qͥi claritatem. harũ colũpnarũ bases ꝓpħe st̃. qui suo
gestamine. structurã portant eccłe. Supra funda m̃tũ

Expanded text:
ente Domino Moyses fabricare jubetur. Tabernaculum hoc per allegoriam Ecclesia est, in hujus vitae eremo constituta. De quo Psalmista ait: Quoniam abscondit me in tabernaculo suo in die malorum . Variis igitur speciebus instruitur tabernaculum, partim pretiosis, partim vilioribus. Per quod monstratur alios sanctos, alios esse peccatores in Ecclesia. Fideles autem omnes, um cum in typo Ecclesiae fieret, columnas ejus quatuor fundari argenteas Dominus jubet. Columnae istae quatuor evangelistae sunt, sanctae firmitate fidei solidati. Argenteae autem dicuntur propter divini eloquii claritatem. Harum columnarum bases prophetae sunt, qui suo gestamine structuram portant Ecclesiae. Supra firmamentum
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ iͥ sacͣm̃ta obũbrãt: cestante ꝓpħa in medio duum ani¬
dum in spũali sensu u̾tuntur. Tẽ em̃ alterutrũ in
meliꝰ sibi concordant: & in om̃ib rectiꝰ consonant.
S i qͥdem ex utroq lat̾e oracłm uł ꝓpiciatoriũ tegunt.
quia uetus & nouũ instrum̃tum tam xp̃i sacram̃ta
quã eccłemist̾ia. sub enigiatũ figuris oꝑiunt¬
ltare autẽ illud corpus xp̃i significabat. Saltari.¬
siue om̃s scõs. in quib ardet semꝑ diui nus ig¬
nis &e semꝑ consumitur caro. De mensa.
tipum.in qͣ pascimur alim̾tis scripturarũ. ad
cuius unitatẽ ex toto orbe uocib apłicis. dei popłs
congregat᷑. salomone dicente. sapientia edificauit
sibi domũ ꝑauit suã mensã. miscuit uinũ in cratera.
sp̃c sc̃i gerebat imaginem. qui septiformi gra
illustrat eccłam. omnẽ in unitate fidei consistentem.
alii Idem candel abrũ xp̃m intelligunt gestantẽ septẽ
eccłas. in qͥbus septiformis sp̃c sci splendor emicat. hu¬

Expanded text:
isti sacramenta obumbrant, testante propheta: In medio duorum anidum in spiritualem sensum vertuntur; tunc enim alterutrum sibi melius concordant, et in omnibus rectius consonant. Siquidem ex utroque latere oraculum, vel propitiatorium, tegunt, quia Vetus et Novum Testamentum tam Christi sacramenta quam Eccltare autem illud corpus Christi significabat, sive omnes sanctos, in quibus ardet semper divinus ignis, et semper consumitur caro. CAPUT XLVItypum, in qua pascimur alimentis Scripturarum. Ad cujus unitatem ex toto orbe vocibus apostolicis Dei populus congregatur, Salomone dicente: Sapientia aedificavit sibi domum, paravit mensam suam, miscuit vinum in cratere , itus sancti gestabat imaginem, qui septiformi gratia illustrat omnem Ecclesiam in unitate fidei 396 consistentem. Alii idem candelabrum Christum intelligunt, gestantem septem Ecclesias, in quibus septiformis Spiritus sancti splendor emicat. Hu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c insinuatur. qui inter dm̃ & homines. mediꝰ ꝓpi¬
ciator int̾uenit. de quo dicit apłs. quẽ ꝓposuit deris
ꝓpiciationẽ ꝑ fidem in sanguine ipsius. hoc ꝓpitia
plenitudo scientie .i. dilectio dei & ꝑximi. ꝑ quã d̃s
ostenditur. Nemo enim potest ad deum ꝑuenirenͥ¬

Expanded text:
Christus insinuatur, qui inter Deum et hominem medius propitiator intervenit. De quo dicit Apostolus: Quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius . Hoc propitiatplenitudo scientiae, id est, dilectio Dei et proximi, per quod Dominus ostenditur; nemo enim potest pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
uite p̾sentis tempꝰ sig̾cat. q̃ ꝑ septem dies euoluouit᷑. in qͣ
dñs formã serui accepit. factus obediens pat̾ne uoluntati
usq ad mortem. Ille enĩ ꝓ ouib seruiuit. & dñs nrͣ ait.
ñ uenit filius hõis ministrari s ministrare. Ille oues pauit: &
dñs in euangłio dicit. Ego sum pastor bonus. Ille m̃cedis lu¬
cro uariũ sibi pecus abstulit. xꝑc diu̾sarũ gentiũ uarietatẽ
sibimet congregauit. Ille tres uirgas amputatis corticibus
in alueis aquarũ posuit. ut earum contẽplatiõe multi¬
corde ꝓpererit. efficiatur ouis dei

Expanded text:
vitae praesentis tempus significat, quia per septem dies evolvitur, in qua Dominus formam servi accepit, factus obediens paternae voluntati usque ad mortem. Ille enim pro omnibus servivit, et Dominus noster ait: Non venit filius hominis ministrari, sed ministrare . Ille oves pavit, et Dominus in Evangelio dicit: Ego sum pastor bonus . Ille mercedis lucro varium sibi pecus abstulit: Christus diversarum gentium varietatem sibimet congregavit. Ille tres virgas amputatis corticibus, in alveis aquarum apposuit, ut earum contemplatione multicorde perspexerit, efficiatur ovis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
existimabant typum. qͥa pͥor dei genuit popłm. & qͥdẽ lipiᷤᷤ¬
ce ocłis legitur grauida. qr lex q̃ ꝑ moysen data cooꝑta ẽ. atq
signata. Rachel autẽ iunior & pulchra. pͥus sterił pꝰmodum¬
fec unda. similitudo ⁊ eccłie. Iunior: qͥa tempore posterior.
ꝓspic̾e meruert̃. Que c̃ tamdiu sterił fuit qͦusq sinagoga
popłm gen̾auit. Cur autẽ iacob ꝓ rachel seruiuit. & suppo¬

Expanded text:
existimabant typum, quia prior Dei genuit populum, et quidexistimabant typum, quia prior Dei genuit populum, et quidem oculis legitur gravida, quia lex per Moysen data, quod operta est atque signata. Rachel autem junior et pulchra, prius sterifecunda, similitudo est Ecclesiae. Junior, quia tempore posterior. prospicere meruerunt. Quae etiam tandiu sterilis fuit, quousque Synagoga populum generabat. 32. Cur autem