comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
git ñ uidet. Om̃is uͦ qui errat: nc̃
bant. cũ despicientes dic̃ent. nõ ne
hic est fabri filiꝰ: non ne mat̾ eius
dr̃ maria. et fr̃s eiꝰ iacob et iosepħ
et sy mon et uidas. et sorores eius
ñne om̃s apud nos sunt: Recte
sub ungitur. Et errare eos faciet
et suscitare mortuos: et tam̃ ẽẽ
mortalem. Quis ñ crederet deum
qũe conspiciebant sucitare mor¬
tuos: S rursum cum hunc mor¬
talem conspicerent: despiciebant
oculis exhibuit. qui posset de di¬
una ostendere. et humana pati:
errare eos quasi ebrios facit: ut
eorũ suꝑbia que incarnationis
eiꝰ misteriũ despicere maliut qͣm
sequi et contra humanitatẽ eiꝰ se
extolleret: et int̾ lucentẽ diuini¬
tatis eiꝰ potenciã me miraretur.
Que cuncta qͥa beati iob ocłis pre¬
sentia ꝓpħice sp̃u facta sunt: recte¬
ea q̃ secutura erant uidebat assistẽ¬
cia. cui nec fut᷑a ueniunt. nec p̃t̾ĩta
discedunt: s cunta simul añ ocłos

Expanded text:
git non videt. Omnis vero qui errat, nunc git non videt. Omnis vero qui errat, nunc bant, cum despicientes dicerent: Nonne hic est fabri filius? nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas, et sorores ejus nonne omnes apud nos sunt ? recte subjungitur: Et errare eos faciet et suscitare mortuos, et tamen esse mortalem. Quis non crederet Deum, quem conspiciebant suscitare mortuum? Sed rursum cum hunc mortalem conspicerent, despiciebant oculis exhibuit, qui posset et divina ostendere, et humana pati, errare eos quasi ebrios fecit, ut eorum superbia, quae incarnationis ejus mysterium despicere maluit quam sequi, et contra humanitatem ejus se extolleret, et intus lucentem Deitatis ejus potentiam miraretur. Quae cuncta quia beati Job oculis praesentia pea quae secutura erant videbat assistentia, cui nec futura veniunt, nec praeterita discedunt, sed cuncta simul ante ejus
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑdit: quia eas et ꝑfecunditatẽ
sobolis extendit: et tam̃ in ꝓpͥa in¬
fidelitate derelinquit. S subũsas
litatis casu reliq̃rat qñq ad fidei¬
inmentis integritate restitutis
antiquus ille ppłs qui fidelis ẽẽ
deo uidebat᷑. reprobatus corde repł¬
sus est: ut sua ꝑfidia deceptꝰ contͣ
cedant ꝑinuium. Palpabũt quasi
intenebris et non ĩ luce: et errare
eos faciet quasi ebrios. Cor eñi pͥn¬
cipũ t̾re ĩmutatũ ẽ: cũ in uidea sũ¬
mi sacerdotes et seniores ppħ. illi suo
pͥus uent᷑um eẽ p̃dicabant. Cũq
eiꝰ nom̃ ꝑsequendo molirent᷑ ex tĩ¬
guere: deceti sua malicia in cedẽ
ꝑ ĩuũ frustra conabant᷑: qͥa cru¬
delitati eoꝵ patere uia ñ pot̾at. cõ¬
tra auetorẽ om̃iũ. Miracula cer¬
nebant: uͥitutib t̾rebantur: s cre¬
dere renuentes ad huc signa reqͥre
quasi in tenebris. et ñ in luce. Qui
eñi int̃ tot aꝑta miracła trepidat.
quasi in tenbris palpat: qͥa qd̃ tan¬

Expanded text:
. » Quia gentes et per fecunditatem sobolis extendit, et tamen in propria infidelitate derelinquit, et quas litatis casu reliquerat, quandoque ad fidein mentis integritate restitutis, antiquus ille populus, qui fidelis Deo esse videbatur, reprobatus, corde repulsus est, ut sua perfidia deceptus contra cedant per invium. Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. 30. cipum terrae immutatum est cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi coprius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc signa quaerebquasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tan
Abbreviated transcription (Latin):
eumq dum quasi defendere nitũ¬
tur offendunt. dũ in adu̾sitate eiꝰ
turrũt. cui uidentur ex p̃dicatio¬
ne famulari. Uñ et ꝑ psalmistã
dr̃. ut destruas inunicũ et defenso¬
hunc qͣsi defendere nitit᷑ inde ueri¬
tati illiꝰ aduersat᷑. Quia aũ latẽ
dm̃ nil potest: hoc in eis iudicat
qd̃ intꝰ senciunt ñ qd̾ famulari
soris iudent᷑. Quia gͥ eoꝵ frau¬
dulentiis ds̃ ut hõ non fallitur:

Expanded text:
eumque dum quasi defendere nituneumque dum quasi defendere nituntur, offendunt dum in adversitate ejus corruunt, cui videntur ex praedicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur: « Ut destruas inimicum et ultohunc quasi defendere nititur, inde veritati illius adversatur. Quia autem latere Deum nihil potest, hoc in eis judicat quod intus sentiunt, non quod famulari foris videntur. Quia igitur eorum fraudulentiis Deus ut homo non fallitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicie atq infirmitatis obliti. tã¬
to utenciꝰ de alienis iudicant. qͣt¬
to sua ꝓfundiꝰ ignorãt. At contpa
iusti cũ pͣuoꝵ facta redarguunt.
semꝑ sue infirmitatis conscii.
eos et si extiꝰ seiuendo. tñ int̃is
cõpaciendo rep̃hendũt: quia illiꝰ
solius ẽ peccata hominũ sine cõ¬
passione discut̾e. qui ex nat᷑e sue
om̃ipotentia ignorat peccare:
Quia gͥ amici beati iob ita eius
facta rep̃hend̾ant ac si in se ip̃e is
reprehensibile nil haberent ret¬
te nc̃ dr̃. Numqͥd faciem eius
accepistis: et pro deo iudicare ni¬
timini : Iaciem quippe eiꝰ acciꝑe
est: auctoritatẽ illiꝰ in iudicium
sumere. et quasi ꝓdeo iudicare ni¬
titur: qui cũ in firma queq mal¬
terũ reprehendit. apud se intror¬
sus ꝑ cõpassionẽ ñ infirmat᷑. Sq̃r.
ut placebit ei que celare ruch
potest: aut decipietur ut hõ ur̃is
fraudulenciis:raudẽ deo. hereti¬
ci exhibent: qͥa ea astruũt q̃ neqͣ¬
quã ip̃i ꝓ quo locuntur placent:

Expanded text:
obliti, tanto intentius de alienis judicant, quanto profundius sua ignorant. At contra justi, et cum pravorum facta redarguunt, semper suae infirmitatis conscii, eos, etsi exterius saeviendo tamen interius compatiendo, reprehendunt; quia illius solius est peccata hominum sine compassione discutere, qui ex naturae suae omnipotentia ignorat peccare. Quia igitur amici beati Job ita ejus facta reprehenderant ac si in se ipsi reprehensibile nihil haberent, recte nunc dicitur: Nunquid faciem ejus accipitis, et pro Deo judicare nitimini? Faciem quippe ejus accipere est auctoritatem illius in judicio sumere; et quasi pro Deo judicare nititur, qui, cum infirma quaeque in altero reprehendit, apud se introrsus per compassionem non infirmatur.Aut placebit ei quem celare nil potest? aut decipietur ut homo vestris fraudulentiis? - Fraudem Deo haeretici exhibent, qui ea astruunt, quae nequaquam ipsi pro quo loquuntur, placent;
Abbreviated transcription (Latin):
modis ualet intelligi. Sũt nãq
non nulli qͥ et u̾itate incorde sen-¬
cuunt i et tam̃i que falsa sunt de eo
foras locunt᷑. Ne eñi uinci uideãs.
et cognoscũt ueritatẽ interuis.
et tam̃ hanc exteriꝰ impugnant.
Uñ bñ nunc dicitur. Lp̃e uos ar

Expanded text:
modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde senunt, et tamen quae falsa sunt de Deo foris loquuntur. Ne enim vinci videantur, et cognoscunt veritatem interius, et tamen hanc exterius impugnant. Unde et nunc bene dicitur: Ipse vos ar
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑno illustrati munere aspiciũt
in quantas peccatorũ suoꝵ turpi¬
tudines iacent: factoꝵ macłas la¬
crimis lauant: et sub se postmo¬
dum carnis sue motus depͥmũt.
a quib añ premebãt᷑. Qd̃ niirũ
magna om̃pis dei dispensatione

Expanded text:
superno illustrati munere, aspiciunt superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibus ante premebantur. 377 27. Magna Dei dispensatione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitatẽ legalis sanctionis ꝑ mansue¬
tudinẽ temꝑauit: et ñ iã ꝓculpa
mortẽ carnis inferri constituit. sed
mors sp̃s qͣntũ tim̃da eẽt indicauit:
in lucem ꝓculdubio umbrã mortis
ꝓduxit. Ista et eñi mors in qua cuso¬
seꝑat᷑ ab aĩa umbra il liꝰ mordis este
inqua aĩa se paratur adeo. In lucẽ gͦ
unibta mortis ꝓducit᷑: cum intel¬
lecta morte sp̃s. mors carnis mini¬
potest. Principes et eñi ñ ĩmerito
uocantur: qͥ magni consilii iudicio.
om̃sq stultos motus potestate sa¬
pientie cõpͥmunt. S sepe contin¬
git ut mocculto animꝰ de sua ip̃a
sap̃ia inelatõnis fastũ subleuet᷑.
et sub eis uiciis corruat. de qubꝰ se
uictorẽ fuisse gaudebat. Recte gͦ
dr̃. Effundens despectionẽ suꝑ
pͥncipes. S ed quia non nũquam
hii qui iacere in uiciis uidentur ad
culpas quib subiacebãt erigũt:
apte subiungr̃. Et eos qui opp̃ssi
fuerant releuans. Honnulli eñi

Expanded text:
peritatem legalis sanctionis per mansueperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, non jam pro culpa mortem carnis inferni constituit, sed mors quantum timenda esset indicavit. In luce procul dubio umbram mortis produxit. Ista eteniseparatur ab anima umbra illius mortis est in qua anima separatur a Deo. In lucem ergo umbra mortis producitur, cum, intellecta morte spiritus, mors carnis minipotest. Principes etenim non immerito vocantur qui magno consilii judicio sntur, omnesque stultos motus potestate sapientiae comprimunt. Sed saepe contingit ut in occulto animus de ipsa sua sapientia in elationis fastum sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Recte ergo dicitur: Effundit despectionem super principes. Sed quia nonnunquam hi qui in vitiis jacere videntur ad culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim
Abbreviated transcription (Latin):
tribuit: atq ex his que infidelib
abstulis. m̃tes fideliũ ornauit. Uñ
et scͥptũ est. Et spẽs domꝰ diuidens
spolia. Cũ eñi uͥtutũ spolia a iu¬
deis abstulit: domui cordis gentiliũ
qũa ꝑ fidẽ in habitare dignatus ẽ.¬
spẽm donoꝵ dedit. Qd̃ uidelicet ge¬
lam litterã que occidit acciꝑet: et cõ¬
ũsa gentilitas per sp̃m qͥ uiiuifficat
penetraret. Uñ mox subdr̃. O¬
reuelat fundam̃ta de tenebris et ꝓ¬
ducit in lucem umbrã mortis. Eũ
eñi q̃ mistica de occultis ꝓpħarum
ũbis acredentib agnoscunt᷑: quid
aliud quã ꝓfunda de tenebris reue¬
inparabolis loquensait. Qd̃ dico uo¬
bis intenebris: dicite uilumine. Cũ
eñi misticos allegoriarũ nodos ꝑ expla¬
natõnẽ soluimꝰ : in lumine dicimꝰ. qd̃
intenebris audiuimꝰ. Umbra autẽ
mortis erat legis duricia: que unũ¬
quẽq peccantẽ morte corporis puniri
sancciebat. S postqͣm redẽptor nr̃ as¬

Expanded text:
tribuit, atque ex his, quae infidelibus tribuit, atque ex his, quae infidelibus abstulit, mentes fidelium ornavit. Unde et scriptum est: Speciei domus divi. Cum enim virtutum spolia a Judaeis abstulit, domui cordis gentilium, quam per fidem inhabitare dignatus especiem donorum dedit. Quod videlicet gelam litteram quae occidit acciperet, et conversa gentilitas per spiritum qui vivificat penetraret. Unde mox subdrevelat profunda de tenebris, et producit in lucem umbram mortis. - Cum enim quoque mystica de occultis prophetarum verbis a credentibus agnoscuntur, quid aliud quam profunda de tenebris revein parabolis loquens, ait: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine . Cum enim mysticos allegoriarum nodos per explanationem solvimus, in lumine dicimus quod in tenebris audivimus. mortis erat legis duritia, quae unumquemque peccantem morte corporis punire sanciebat. Sed postquam Redemptor noster as
Abbreviated transcription (Latin):
dona q̃ nos muniũt: et alia q̃ ornãt.
propħia quippe. doctͥna. gña lingͣ¬
rũ cur at̃onũ uͥtꝰ. qͣsi q̃dã menia
m̃tis s̃: que et siquiqͥs ñ habeat.
stare munitꝰ ꝑfidem et iusticiam
potest: qͣmuis ornatꝰ uͥtutũ altitu¬
dine minime ẽẽ uideat᷑. Spes uͦ fides
et caritas. ñi nr̃a menia. s munit̃o¬
nes sunt: que si habere negligimꝰ
hostiũ insidiis patemꝰ. De iudea gͦ
quia ꝓpħiã atq doctrinã uel mira¬
culoꝵ signa abstulit menia p̃cipi¬
tauit. Quia uͦ spem. fidem. atq ca-¬
ritatẽ. ꝓpt̾ eiꝰ duriciã auferri ꝑmi¬
sit: municiones eiꝰ dissipare studu¬
it. Rectus uͦ ordo seruatꝰ ẽ. ut pͥus
menia. et post munitõnes dissipa-¬
te dicerentur: qͥa cũ peccatͥx aĩa
relinqͥt᷑. pͥus ab ea uͥtutũ dona q̃
ad manifestat̃onẽ sp̃s data sunt.
et postmodũ spei. fidei. atq carita¬
tis fundam̃ta destruunt᷑. Que cñc¬
ta dñs aꝑfidis ablata gentilitati

Expanded text:
dona quae nos muniunt, alia quae ornant. Prophetica quippe doctrina, genera linguarum, curationum virtus, quasi quaedam moenia mentis sunt. Quae etsi quisque non habeat, stare munitus per fidem et justitiam 376 potest, quamvis ornatus virtutum altitudine minime esse videatur. Spes vero, fides, et charitas, non nostra moenia, sed munitiones sunt; quae si habere negligimus, hostilibus insidiis patemus. De Judaea ergo, quia prophetiam atque doctrinam, vel miraculorum signa abstulit, moenia praecipitavit. Quia vero spem, fidem atque charitatem propter ejus duritiam auferri permisit, munitiones ejus dissipare studuit. Rectus vero ordo servatus est, ut prius moenia, et post munitiones dissipatae dicerentur, quia cum peccatrix anima relinquitur, prius ab ea virtutum dona, quae ad manifet postmodum spei, fidei, atque charitatis fundamenta destruantur, quae cuncta Dominus, a perfidis ablata, gentilitati
Abbreviated transcription (Latin):
tũ quippe ẽ ut cũ deo de ppłi sui
iudicio disputent: qͥ ꝓpt̃ ũba dei
p̃sens scłm ꝑfecte derelinquunt.¬
potentẽ loqͥt᷑. ut cũ om̃ipotente
postmodũ disputet. quia ille cum
deo postiodũ uidex uenit qui hic
ei mͦ in p̃ce familiaris extiterit.
iob spẽm tenere diximꝰ ñ solũ ĩt

Expanded text:
tum quippe est, ut cum Deo de populis in judicio disputent, qui ad verba Dei praesens saeculum perfecte derelinquuntpotentem loquitur, ut cum Omnipotente postmodum disputet, quia ille cum Deo postmodum judex venit, qui hic ei modo in prece familiaris exstiterit. Job speciem tenere praediximus
Abbreviated transcription (Latin):
lit. quiꝰ nͥ per corrept̃onẽ pͥus tu¬
mor stulti de pͥmatur: nequaquã
per intelligentiã iudiciũ iusti cog¬
ur̃o m̃datõ: ut ꝓ illo loquamini
dolos: Deus m̃dat̃o ñ eget: qͥa ue¬
ritas fulciri ñ querit auxilio fal¬
sitatis. Heretici aũ quia ea q̃ pͣue
de deo intelligũt ex ĩutate tueri
ñ possunt: quasi ad ꝓbandũ radiũ
luminis umbras falsitatis reqͥrũt:
et ꝓ eo dolos loquunt᷑ dũ ĩfirmas
m̃tes mintellectu illiꝰ stulta seduc¬

Expanded text:
lit, quia nisi per correptionem prius tulit, quia nisi per correptionem prius tumor stulti deprimatur, nequaquam per intelligentiam judicium justi cogvestro mendacio, ut pro illo loquamini dolos? Deus mendacio non eget, quia veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. Haeretici autem quia ea quae prave de Deo intelligunt, ex veritate tueri non possunt, quasi ad approbandum radium luminis, umbras falsitatis requirunt. Et pro eo dolos loquuntur, dum infirmas mentes ab intellectu illius stulta seduc
Abbreviated transcription (Latin):
diciis adu̾sant᷑. Liquet eñiqͥa catho¬
licoꝵ figurã ñ teneant: qͥ cultores
ꝑuersoꝵ dogmatũ uocant᷑. Qua ĩ
re hoc quoq oportet intendi: quod
m̃dacii fabricatores dicunt᷑. Sicut
eñi edificiũ lapidib. ita mendati¬
um sermonib fabricat᷑. ubi eñi ñ
dolosa locut̃o s sensus ueritatis ẽ:
quasi munita moles non ex fabri¬
ca. s ex nat᷑a consurgit. Sequit᷑.
ianua in domo q̃ utus menbra late¬
ant ignorat᷑: sic plerũq stultus si
tacuerit utrũ sapiens an sit stultꝰ
abscondit᷑ : si tñ nulla alia oꝑ a
ꝓdeunt. que sensum etiã tacentiᷤ
aspiciens uelle apparere qd̃ ñ erãt:
eos ad tacendũ admonuit: ne pos¬
sent apparere qd̃ erant. Uñ et ꝑ
salomonẽ dr̃. Stultꝰ si tacuerit.
sapiens putabit᷑. S qͥa stultꝰ cũ
loquit᷑. ꝑ hoc qd̾ sua infert sapien¬
cium ũba pensare ñ sufficit: rec¬
te adhuc postqͣm silentiũ indix̃
tionem et postmodũ iudiciũ intu¬

Expanded text:
ia catholicorum figuram non teneant qui cultores perversorum dogmatum vocantur. Qua in re hoc quoque oportet intendi quod mendacii fabricatores dicuntur. Sicut enim aedificium lapidibus, ita mendacium sermonibus fabricatur. Ubi enim non dolosa locutio, sed sensus veritatis est, quasi munita moles non ex fabrica, sed ex natura consurgit. Sequitur:janua in domo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stultus, absconditur, si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis aspiciens velle apparere quod non erant, eos ad tacendum admonuit, ne possent apparere quod erant. Unde et per Salomonem dicitur: Stultus, si tacuerit, sapiens putabitur . Sed quia stultus, cum loquitur, per hoc quod sua infert sapientium verba pensare non sufficit, recte adhuc, postquam silentium indixit, tionem, et postmodum judicium intu
Abbreviated transcription (Latin):
nis studio ñ exqͥrũt. Bene aũ dicit᷑
et optimates supplantat: qͥa cum
mentẽ regentiũ iusto iudicio deserit.
hec et̾nũ retributõnis p̃miũ ñ re¬
qͥrit: et in eo supplantat᷑ qͦ fallit᷑:
ut ꝓet̾na głia de pͥncipatu tẽporali
gratulet᷑. Supplantant᷑ gͦ optima¬
tes: quia dũ uera celestis patrie p̃¬
mia negligũt. in suis hic uolupta¬

Expanded text:
nis studio non exquirunt. Bene autem dicitur: Et optimates supplantat, quia cum mentem regentium justo judicio deserit, haec internum retributionis praemium non requirit; et in eo supplantatur quo fallitur, ut pro aeterna gloria de principatu temporali gratuletur. Supplantantur igitur optimates, quia dum vera coelestis patriae praemia negligunt, in suis hic volupta
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente ꝓmittitur. qd̾ reducat
corda filioꝵ ad patres eoꝵ: ut doct᷑¬
na senũ que nunc a uideoꝵ corde ab¬
lata est. tũc miserante dño redeat.
p̃dicauer̃ patres. Sin uͦ senes eosde
quoq iudeos accipimꝰ. qͥ suadente
ꝑfidia ueritatis u̾bo contraire co¬
nati sũt: doctͥna senũ ablata est.
postqũa hanc eccłia ex gentib uide¬
licet iuuencła accepit. que per psal¬
mistam dicit. Suꝑ seniores intelle¬
xi. Quia qd̃ oꝑando tenuit: qͣliter
suꝑ semiores intellex̾it ostendit. dũ
ꝓtimis subdit dicens. Quia manda¬
ta tua exqͥsu. Quia eñi studuit

Expanded text:
veniente, promittitur quod reducat corda filiorum ad patres eorum ut doctrina quae nunc a Judaeorum corde ablata est, tunc, miserante Domino, redeat, praedicaverunt patres. Sin vero senes eosdem quoque Judaeos accipimus, qui, suadente perfidia, Veritatis verbo contraire conati sunt, doctrina senum ablata est postquam hanc Ecclesia ex gentibus videlicet juvencula accepit, quae per Psalmistam dicit: Super seniores intellexi . Quam quia operando tenuit, qualiter super seniores intellexerit ostendit, dum protinus subdit, dicens: Quia mandata tua exquisivi. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
legis mandato ꝑmañet: et cũcta
gentilitas nulla dei p̃cepta cognos¬
ceret: et illi ꝑ fidẽ pͥncipari uidebã¬
tur: et isti in ꝓfundo p̃ssi iacuerũt
ꝑ infidelitate. S cũ incarnat̃onis
dñice mist̾iũ uidea negauit. gen

Expanded text:
legis mandato permaneret, et cuncta gentilitas nulla Dei praecepta cognosceret, et illi per fidem principari videbantur, et isti in profundo pressi jacuerunt per infidelitatem. Sed cum incarnationis Dominicae mysterium Judaea negavit, gen
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃catur dicens: et ne auferas de
ore meo uerbum ueritatis usq qͣq.
ũbũ facientib tribuit: et ñ facien¬
tib tollit. Qui gͦ hoc de ore suo ñ
auferri petit. qͥd aliud qͣm gr̃am bone
oꝑationis q̃siuit: Ac si aꝑte dic̃et.
abono oꝑe errare me ñ sinas ne dũ
agẽ. cũ desiuerit bona loqui q̃ oꝑari
contẽpsit: doc̃e subiectos incipit
pͣua q̃ agit: et iusto om̃ipotentis
dei iudicio in bono ĩa nec lingũa ha¬
beat qui habere bonã utã recusat:
quatenꝰ cũ mens terre narũ rerum
amori intenditur. de t̾renis reb sẽ¬
ꝑ loquat᷑. Uñ in euangłio uitas dic̃.

Expanded text:
deprecatur, dicens: Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque . verbum facientibus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo hoc de ore suo non auferri petiit, quid aliud quam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere errare me non sinas, ne dum agere, cum desierit bona loqui quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit, ut justo omnipotentis Dei judicio, in bono jam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat, quatenus cum mens ejus terrenarum rerum amore incenditur, de terrenis rebus semper loquatur. Unde in Evangelio Verita
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. Et quia in renib. carne̾s de¬
lectatio pͥncipat᷑. districtꝰ conscien¬
ciarũ udex qͥ regũ balteũ dissoluit.
fune p̃cingit reneseoꝵ: qͣtenꝰ disso¬
luto castitatis cingulo. scilicet eoꝵ
menbris delectat̃o pecci dominet᷑
ut quos in occulto suꝑbia inqͥnat.
qũa sint destabiles etiã inpublico
inglorios: et optinates supplantat.
agna sacerdotis est głia. rectitu¬
do subditoꝵ. Unde bene egregius p̃¬
dicator discipłis dicit. Que ẽ eñi¬
nĩa spes aut gaudiũ aut corona
głie: ñne uos añ dñm: Sed cum
sacerdotes uitã discipłoꝵ negligũt.

Expanded text:
 carnis delectatio principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, quatenus dissoluto castitatis cingulo, scilicet eorum membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico ingloriosos, et optimates supplantat. - Magna sacerdotis gloria est, rectitudo subditorum. Unde bene egregius praedicator discipulis dicit: « Quae est nostra spes, et gaudium aut corona gloriae. Nonne vos ante Dominum? » Sed cum sac
Abbreviated transcription (Latin):
pimꝰ. qͥ sins auditoribꝰ ꝯsiliũ uite p̃¬
bẽt. S cũ p̃dicator quisq ideo et̃¬
na p̃dicat ut tẽporalia lucra seqͣt᷑.
ꝓfecto instultũ finẽ deducit᷑: qͥa
illo ꝑ laborẽ tendit un ꝑm̃tis rec¬
titudinẽ fugere debuit. Bene aũ¬
subdit᷑. Et iudices instuporem.
Om̃s eñi qui examinandis alioꝵ
morib p̃sunt: recte iudices uocã¬
tur. S cũ his qui p̃ẽ subiectoꝵ
uitã nequaqũa sollicite discutit:
nec qũe qͣlit̾ corrigat agnoscit an
stuporẽ udex deductus est:qͥa qͥ iudi¬
care mala acta debuit. nequaquã
ea que uidicanda sunt dep̃hendit.
ñ inmerito reges uocant᷑. S cũ de
ip̃a continentia elatione mens tan
deserens. hanc ĩ inmundiciã oꝑis
cadere permittit. Regũ itaq bal¬
teũ dissoluit: qñ in his qͥ bene regẽ
sua menbra uidebant᷑. ꝓpt̾ elationis
culpã. castitatis in eis cingulũ des

Expanded text:
ribus consilium vitae praebent. Sed cum praedicator quisque ideo aeterna praedicat, ut temporalia lucra consequatur, profecto in stultum finem deducitur, quia illo per laborem tendit, unde per mentis rectitudinem fugere debuit. Sequitur: Et judices stuporem. - Omnes enim qui in examinandis aliorum moribus praesunt recte judices vocantur. Sed cum is qui praeest, subjectorum vitam nequaquam sollicite discutit, nec quem qualiter corrigat agnoscit, in stuporem judex deductus est, quia qui judicare male acta debuit, nequaquam ea quae judicanda sunt deprehendit.non immerito reges vocantur. Sed cum de ipsa continentia elatione mens tangdeserens, hanc in immunditiam operis cadere permittit. Regum itaque balteum dissolvit, quando in his qui bene regere sua membra videbantur, propter elationis culpam,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. Qui nocet noceꝰt adhuc: et
qͥ isordib ẽ sordeat ad huc. Nouit
quoq et eum qͥ decipit᷑: quia sepe
cõmittũt homines mala q̃ sciunt:
et iccirco ꝑmittũt᷑ decipi: ut cadãt
deceptis aliqñ ad purgat̃onẽ aliqñ
ducit aũ consiliarios in stultum
finẽ: cũ etiam bonũ qd̃ libet ñ bona
intentione faciunt. sed ad tẽporat
muneris retributõnẽ tendũt. Si eñ
ip̃e sũmi patris unigenitꝰ qͥa ꝑ hoc
qd̃ factus est hõ et̃na nonciauit
magni consilii angłs est uocatus:

Expanded text:
eat adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc . Novit quoque et eum qui decipitur, quia saepe committunt homines mala quae sciunt, et idcirco permittuntur decipi, ut cadant deceptis aliquando ad purgationem, aliquando ducit autem consiliarios in stultum finem, cum etiam bonum quodlibet non bona intentione faciunt, sed ad temporalis muneris retributionem tendunt. Si enim ipse summi Patris Unigenitus, quia per hoc quod factus est homo aeterna nuntiavit, ma
Abbreviated transcription (Latin):
na polleant innotescãt. Preire se
qͥppe sapientia cunctos ex istimãt:
et iccirco nil se cuilibet dicere ul¬
tra m̃suras sue magnitudinis
putant. Sic praui quilibet. sic õs
heretici suꝑba uoce meliores doc̃e ñ
metuũt: quia õs se inferiores ar
abestimat̃onis sue culmine reuo¬
cat: et discret̾onis manu ad eqͣli¬
tatis cõpagem reformat. Uñ bea t¬
eruditionis intumuit: ilico respõ¬

Expanded text:
na polleant, innotescant. Praeire se na polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbab aestimationis suae culmine revocat, et discrettatis compagem reformat, videeruditionis intumuit, « respo
Abbreviated transcription (Latin):
illã laboriosa int̾imũt: ita hanc
delectabilia ex tingñt. Spes itaq
carnaliũ abominatio aĩe dr̃: qͥa
inde ĩperpetuũ sp̃s int̃it. ũn ad tp̃s
caro suauit̃ uiuit. S hec recte
sophar dicẽt: nͥ beatus iob cunc¬
ta largiꝰ etiã uiuendo p̃dicasset.
At postqͣm sanct̃orẽ mon̾e de uita
nititur. doctiorẽq se erudire sa¬
pientie magist̾io conat᷑: ip̃e dictoꝵ¬
suoꝵ pondꝰ leiugat: qͥ indiscretione
interposita. om̃e qd̃ loqͥt᷑ destruit:
quia liquorẽ scientie pleno uasculo
suꝑfundit. Sic nãq ab indiscretis
opes scientie: sicut ab stultis sepe
opes corporalis substancie possidẽt᷑.
Nõnulli eñĩ qͥ t̾renarũ rerũ multi¬
plicitate subnixis̃. aliqͣn multa et
habentibꝰ tribuunt: ut ip̃i hec cũc¬
tis largiꝰ habere uideantur. Ita ꝑũ¬
si cum uera sapiunt. rerta q̃dã etiã
rectõrib locunt᷑. ñ ut alios audien¬
tes doceant: s ut ip̃i qͣnta doctri¬

Expanded text:
illam laboriosa interimunt, ita hunc illam laboriosa interimunt, ita hunc delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur, quia inde in perpetuum spiritus interit, unde ad tempus caro suaviter vivi diceret, nisi beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctri
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib se solũmͦ et iudicem cons¬
picit: tunc uoluptas subtrahit᷑.
et uoluptatis culpa seruat᷑. Et
repente miseri ꝑeundo discunt:
qͥa ꝑitura tenuerũt. Qui tam̃
quousq corporalit̃ uiuunt: que¬
uid hic pecc̃or totis cogitat̃õnib
sꝑat: nͥ ut potestate cet̾os traseat:
cunctos rerũ multiplicitate trans¬
cendat: ad u̾santes dnãndo subiciat:
obsequentibꝰ mirandꝰ innotescat: ire
aduotũ satisfaciat: benignũ se. cũ
tas imꝑat. oꝑis explecione concur
biunt sp̃uales quiq iudito recti¬
tudinis adu̾sant᷑. Nã qd̃ peccatores
uoluptatẽ estimãt: hoc iusti pro¬
culdubio penã putant. Abomina¬
tõ gͦ aĩe ẽ spes prauoꝵ: quia nimi¬
rũ sp̃s deficit. ubi caro reqͥescit. Ut
eñi caro mollib: sic aĩa duris nu¬
tritur. Illam blanda refouent:
hãc asꝑa exercent. Illa delectat̃õ¬
nib pascit᷑: hec amaritudinib
uegetat᷑. Et sicut carnẽ dura sau¬

Expanded text:
omnibus, se solummodo et judicem consomnibus, se solummodo et judicem conspicit. Tunc voluptas subtrahitur, sed voluptatis culpa servatur, et repente miseri pereundo discunt quia peritura tenuerunt. Qui tamen quousque corporaliter vivunt quaeuid hic peccator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum tas imperat, operis expletione concurrbiunt spiritales quique judicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam putant. t animae, spes pravorum, quia nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sau
Abbreviated transcription (Latin):
quia suo hic iudito at̃rena deficere
delectatone noluerũt. Oculos ilo¬
rũ os a iocunditate pͥstina claudi
psalmista conspex̾at: qui dicebat.
ta repperiunt. et subito amittũt
bona tẽporalia que diu tractata
tenuerunt. Aquib et om̃e effu¬
gium perit: qͥa eoꝵ malicia ab
animadũsione districti iudicis.
quo se ualeat occultare ñ ĩuenit.
Nã ñc iniqͥ cũ tristia aliqͣ ueladũ¬
sa paciunt᷑ effugii latebras inueni¬
unt: qͥa ad uoluptatẽ ꝓtinꝰ deside¬
rioꝵ carnaliũ recurruͣt. Ne enim
pauꝑtas cruciet: diuiciis animã
demulcẽt. Ne despectꝰ ꝓximorũ
depͥmat: sese dignitatib exaltãt.
Si fastidio corpus att̾it᷑: añ posi¬
tis epularũ diu̾sitatib nutrit᷑.
Si qͦ animꝰ mesticie impulsu dei¬
citur: mox ꝑ int̾posita locoꝵ
blandim̃ta releuat᷑. Tot gͦ hic
hñt effugia: qͦt sibi preꝑant de¬
lectam̃ta. S qñq eis effugium
perit: qͥa qñ eoꝵ mens amissis

Expanded text:
quia suo hic judicio a terrena deficere quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: ta reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis epularum diversitatibus nutritur. Si quo animus moestitiae impulsu dejicitur, mox per interposita jocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis
Abbreviated transcription (Latin):
nis expͥmit᷑: per euangłiũ ueritas
attestat᷑ dicens. Si ocłs tuus sĩplex
fũit: totũ corpus tuũ lucidũ erit.
Quia uidelicet si oꝑat̃onẽ nr̃am
intentõ munda p̃uenerit: qͣmli¬
bet alit̃ hõib uideatur: int̃ni tñ
iudicis ocłis. mundũ se subͥqͣuen¬
tis actõnis corpus ostendit᷑. Ocłigͦ
impioꝵ sũt. intentõnes ineis car¬
naliũ desiderioꝵ. Qui iecirco defi¬
ciunt. qͥa et̃na negligũt: et sola sẽ¬
ꝑ tͣnsitoria p̃stolant᷑. Ad ipisciqͥp¬
pe t̾renã głiã cogitant: multipli¬
cari rebꝰ tẽꝑalib exoptãt. Ad mor¬
tẽ cotidie cursu rerũ labentiũ tẽ¬
dũt: s cogitare mortalia morta¬
lit̾ nesciũt. Carnis uita ꝑ mom̃¬
ta deficit: et tam̃ carnale deside¬
rium crescit. Res habita intanti
fine corrũpit᷑: et habenti anxietaᷤ
ñ finitur. S cũ mors impios sub¬
trahit: eoꝵ ꝓfecto desideria cum
uita terminant᷑. Quoꝵ scilicet
ocłi tunc suꝑna ult̃one deficiunt:

Expanded text:
ngelium Veritas attestatur, dicens: Si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit ; quia videlicet si operationem nostram intentio munda praevenerit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia mortaliter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, et tamen carnale desiderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tudo et sap̃ia: luce clariꝰ demõstͣt.
qd̾ pͥus in iudicio ꝑuͥtutẽ reꝓbos
destruet: et postmodũ electorũ
m̃tib et̾ru regni ꝑfecto lumine
fulget. S qͥa añ extremi diem iu¬
dicii uidicare cotidie occultis dis¬
positionib facta mortalium non
desistit. ad huc qd̃ nc agit᷑ reditur.

Expanded text:
demonstrat, quod prius in judicio per virtutem reprobos destruit, et postmodum electorum mentibus aeterni regni perfecto lumine infulget. Sed quia ante extremi diem judicii judicare quotidie occultis dispositionibus facta mortalium non desistit, ad hoc quod nunc agitur reditur,
Abbreviated transcription (Latin):
diligẽ etiã se amantes nolebat. Cũ
infusa contͣ hoc qd̃ consueuerat
orsum missa ẽ q̃ pͥus emmebat: &
sursũ leuata est facies. q̃ pͥus in
ꝓfundo p̃mebat᷑. Libet in huius
rei exemplo unũ emultis ad medi-¬
um paulũ uocare. Qui cũ accep
ab illa sua ꝓtinꝰ crudelitate muta¬
tus est: et postmodũ plagas ꝓ xp̃o
accepit quas ueniebat inferre xp̃i¬
anis. Et qui pͥus carnalit̃ uiuẽs
ĩmortẽ conabat᷑ scõs dñi tradere:
gaudet postmodũ ꝓ uita scõꝵ uitã
sue carnis immolare. Ille crudelita
phemꝰ et persecutor: humilis post
factꝰ est puis p̃dicator. Et qͥ lucrũ
maximũ putauit se indiscipłis
mauit et mori lucrũ. Emissa gͦ aqͣ¬

Expanded text:
diligere etiam se amantes nolebat.  Vediligere etiam se amantes nolebat.  Veinfusa, contra hoc quod consueverat orsum missa est, quae prius eminebat, et sursnolebat. Libet in hujus rei exemplum unum e multis ad medium Paulum vocare, qui cum acceptab illa sua protinus crudelitate mutatus est, et postmodum plagas pro Christo accepit quas veniebat inferre Christianis. Et qui prius carnaliter vivens in mortem conabatur sanctos Domini tradere, gaudet postmodum pro vita sanctorum vitam suae carnis immolare; et phemus et persecutor, humilis post factus est piusque praedicator: et qui lucrum maximum putavit se in discipulis mat et mori lucrum. Mens igi
Abbreviated transcription (Latin):
sm̃am dr̃. Terra es et interram
ibis. Manet itaq t̾ra ĩmobilis:
cũ p̃ceptis dñicis pecc̃or obedire
contẽpnit: cũ ceruicẽ suꝑbie eri¬
git: atq aũitatis lumine ocłos
mentis claudit. S quia scͥptũ
est. pedes eiꝰ steterũt et mota ẽ
t̃ra. quia cũ ũ̾itas in corde figit᷑
m̃tis ĩmobilitas agitat᷑. si scĩ sp̃s¬
gr̃a suꝑno munere iuxta uocem
p̃dcantis infundit᷑: statĩ t̾rasubũ¬
tit᷑. quia peccatͥcis m̃tis duricia
abimmobilitatis sue obstinatio
ne ꝑnutat᷑: ut tantũ se postmo¬
dũ p̃ceptis dñicis ferendo subiciat.
qͣntũ suꝑbiendo pͥus contͣ dñmcer¬
uicẽ cordis erigebat. uideas nãq
qd̃ aqͣ t̾rã cordis humani diuini
muneris infusa post libent̃ ĩuiri¬
irrogabat: post etiã sua tribuat:
que pͥus et aliena rapiebat: post
carnẽ abstinendo cruciat: q̃ pͥus
sacietate carnis ꝑ mortifera turpi¬
tudinũ oblectam̃ta defluebat: post
etiã ꝑsecutores diligat: que pͥus

Expanded text:
m est: Terra es, et in terram ibis ? Manet itaque terra immobilis, cum praeceptis dominicis peccator obedire contemnit; cum cervicem superbiae erigit, atque a veritatis lumine oculos mentis claudit. Sed quia scriptum est: Pedes ejus steterunt, et mota est terra , quia cum veritas in corde figitur, mentis immobilitas agitatur, si sancti Spgratia superno munere juxta vocem praedicantis infunditur, statim terra subvertitur, quia peccatricis mentis duritia ab immobilitatis suae obstinatione 372 permutatur, ut tantum se postmodum praeceptis dominicis flendo subjiciat, quantum superbiendo prius contra Dominum cervicem cordis erigebat. Videas namque quod terra cordis humani, aqua divini muneris infusa, post libenter injuriirrogabat; post etiam sua tribuat, quae prius et aliena rapiebat; post carnem abstinendo cruciet, quae prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligat, quae prius
Abbreviated transcription (Latin):
it. qũa peccauit. Dicatur gͦ. Si
mncluserit hominẽ nullus est qͥ
aꝑiat. Quia sic̃ nemo obstitit
largitatis. ita nullus obuiat iu¬
sticie relinquentis. Includẽ itaq
dei ẽ: clausis ñ aꝑire. uñ ⁊ admoy¬
sen dr̃. de pharaone. Ego obdurabo
cor eiꝰ. Obdurare quippe ꝑiusticiam
Recludit it aq hominẽ: qũe ĩ suoꝵ
genito filio uoluit: cũ hũc fr̃i p̃po¬
nere benedicendo conatꝰ ẽ. S filiũ
que pat̾ uoluit dñs reꝓbauit: et
que dñs uoluit pat̾ etiã nolendo be¬
nedixit : ut qͥ iã pͥmogenita fr̃i ꝓ
esca uendiderat: pͥmogenitorũ be¬
nedict̃onẽ ñ acciꝑet. qͣm excupidine
gule reliquisset. Qui t̃rena ambiẽs.
fugitiua sequens: hereditare cupi¬
ens bñdict̃onẽ. reꝓbatus est. Non
eñi inuenit pñie locũ qͣmqͣm cũ¬
lacrimis inquisisset eã: quia uide¬
licet fructũ ñ hñt lam̃ta q̃ student
cũ gemitu desiderare perit᷑a. Aꝑire

Expanded text:
it, quam peccavit. Dicatit, quam peccavit. Dicatincluserit hominem, nullus est qui aperiat, quia sicut nemo obsistit largitati vocantis, ita nullus obviat justitiae relinquentis. Includere itaque Dei est clausis non aperire. Unde et ad Moyicitur de Pharaone: Ego obdurabo cor ejus . Obdurare quippe per justitiRecludit itaque hominem quem in suorum genito filio voluit, cum hunc fratri praeponere benedicendo conatus est . Sed filium quem pater voluit Dominus reprobavit, et quem Dominus voluit pater etiam nolendo benedixit , ut qui jam primogenita fratri pro esca vendiderat primogenitorum benedictionem non acciperet, quam ex cupidine gulae reliquisset: qui terrena ambiens, fugitiva sequens, haereditare cupiens benedictionem, reprobatus est. Non enim invenit poenitentiae locum, qulacrymis inquisisset eam; quia videlicet fructum non habent lamenta quae strident cum gemitu desiderare peritura. Aperire
Abbreviated transcription (Latin):
uerba faciebat. Bene aũ subdit᷑.
si incluserit hominẽ nemo ẽ qui
aꝑiat: qͥa om̃is hõ ꝑ id qd̃ male
agit. qͥd sibi aliud qũa conscien¬
ciã suã carcerẽ facit: ut hũc ani¬
mi sui reatꝰ p̃mat: etiã si nemo ex¬
tiꝰ accusat : Qui cũ iudicante d̾õ ĩ
malicie sue cecitate relinquitur.
qͣsi intra semet ip̃m claudit᷑: ne
euadendi locũ inueniat. que inue¬
nire minime meret᷑. Nam sepe nõ¬
nulli exire apͣuis actib cupiunt:
s quia eorũdem actuũ pond̾e pre¬
munt᷑: in male consuetudinis
carne inclusi: asemet ip̃is exire ñ
possunt. Et quidã culpas ꝓprias
punire cupientes: hoc qd̃ recte
se agere estimãt in grauioribꝰ pec¬
catis ũtũt. Fr̃tq mͦ miserabili: ut
qd̃ exitũ putabant. hoc inclusionẽ
inueniant. Sic uidelicet reꝓbus
iudas cũ mortẽ sibi contra pecẽm
intulit. ad et̾ne mortis supplicia
ꝑuenit: et peiꝰ de peccato penitu¬

Expanded text:
verba faciebat. Bene autem subditur: verba faciebat. Bene autem subditur: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Quia omnis homo per id quod male agit, qtiae suae carcerem facit, ut hunc animae reatus premat, etiam si nemo exterius accusat. Qui cum judicante Deo in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli exire a pravis actibus cupiunt; sed quia eorundem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt. Et quidem culpas proprias punire cupientes hoc, quod recte se agere aestimant, in gravioribus peccatis vertunt, fitque modo miserabili, ut quod exitum putant, hoc inclusionem inveniant. Sic videlicet reprobus Judas, cum mortem sibi contra peccatum intulit, ad aeternae mortis supplicia pervenit, et pejus de peccato poenitu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ps ds̃ humanũ cor destruit.
cum relinqud: edificat cũ replet.
Neq eñi humanã m̃tẽ debellan¬
do destruit. s recedendo: quia ad
ꝑdicionẽ suam sufficit sͥ dimis¬
sa. Unde plerũq fit ut cũ audi¬
entis cor exigentib culpis om̃i¬
potentis dei gra ñ replet᷑ incas¬
sum exteriꝰ a p̃dicatore monea¬
tur: qͥa mutũ ẽ os om̃e qd̃ loq̃r.
si ille interiꝰ in corde ñ clamat.
qui aspirat uerba que audiũt᷑.
Hinc ꝓpha ait. Nisi dñs edifica¬
ũit domũ: in uanũ laborat qui
edificat eam. Hinc salomon dic̃.
Considera oꝑa di: qd̃ nemo pos¬
sit corrigẽ. qũe ille despexerit.
Nec nirũ si acorde reꝓbo p̃di¬
cator minime auditur: dũ nõ¬
numqͣm ip̃e quoq dñs inhis q̃
loqͥt᷑. resistentiũ morib impug¬
natur. hinc ẽ eñi qd̃ cayn et di¬
uina uoce ãmoneri potuit. et
mutari ñ potuit: qui exigente
culpa malicie. iã intus ds̃ cor rel¬
querit: cui foris ad testimonium

Expanded text:
s Deus humanum cor destruit cum relinquit, aedificat dum replet. Neque enim humanam mentem debellando destruit, sed recedendo, quia ad perditionem suam sufficit sibi dimissa. Unde plerumque fit ut cum audientis cor exigentibus culpis omnipotentis Dei gratia non repletur, incassum exterius a praedicatore moneatur, quia mutum est os omne quod loquitur, si ille interius in corde non clamet, qui aspirat verba quae audiuntur. Hinc Propheta ait: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam . Hinc Salomon dicit: Considera opera Dei quod nemo possit corrigere quem ille despexerit . Nec mirum si a corde reprobo praedicator minime auditur, dum nonnunquam ipse quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
um un detumescere debuit excre¬
uit: dũ mens elata carnalium.
hoc quasi dedignabile reppulit.
qd̃ magist̃ imitabile ostendit.
An contẽpta lampas ñ erat. qui
tot uirtutib emicans. tanta aꝑ
secutorib adũsa tolerabat: Lega¬
tione incathena fungitur: euisq
uincula in om̃i p̃torio manifestã¬
tur. Uirgis ceditur: multisq ex
genere et exgentib ꝑiculis urge¬
tur. Lapidib listris tundit᷑: pedi¬
bus extra urbem trahit᷑: qͥa extĩc¬
tus estimat᷑. S usq qͦ lãpas ista
contẽpnit᷑: usq qͦ despicabilis
habetur: Nũqͥd nã fulgorẽ suũ
nullatenꝰ exerit: et nũqũa qͣnta
claritate candeat ostendit: Ostẽ¬
dit plane. Nam cũ lãpas contẽp¬
ta apud cogitat̃ones diuitũ di¬

Expanded text:
um unde detumescere debuit excreum unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum di
Abbreviated transcription (Latin):
tatõne succũbat. hinc est eñi qd̃
ille p̃dicator egregiꝰ añ humanos
oculos apostolatus sui głiã humi¬
liauerat: qͥ dicebat. Non usi sumꝰ
hac potestate. cũ possimꝰ oneri eẽ¬
ut apłi xp̃i: s facti sumꝰ paruuili
inmedio ur̃m. Cius uͦ auditorib
nimirũ tumor diuitũ ad huc in
corde. remanserat: cũ dicebant. Epi¬
stole graues sunt et fortes: p̃sen¬
tia autẽ corporis infirma. et ser¬
mo contẽptibilis. Qũe eñi talia
dicere posse cognouerant: secũ
cõmunit̾ uiu̾e ñ posse iudicabãt.
Cumq eum et humilem iuuendo
cernerent. et altum sermone pen¬
sarent: sua eos elatõ cõpulit. ut
qũe per scripta timuerant. per
p̃sentie uerba despicerent. Quid
igitur paulus nͥ contẽpta lãpas
apud cogitatõnes diuitũ fuit.
qui unde magist̾iũ humilitatis
exhibuit. inde a rudib discipulis
suꝑbie contumelias recepit: hor¬
rendo et eñi mͦ languor suꝑbienti¬

Expanded text:
tatione succumbat. Hinc enim est quod tatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri e apostoli, sed facti sumus parvuli in medio vestrum . Ejus vero auditoribus nimirum tumor divitum adhuc in corde remanserat, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, 363 praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Quem enim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbienti
Abbreviated transcription (Latin):
lucet: cõtẽpta. qͥa ext̃ius ñ lucet.
Intꝰ ardet flãma caritatis foris
nulla głia resplendet decoris. Lu¬
cet gͦ et despicit᷑: quia flagrans
u̾ͥtutib abiectus estimatur. Men¬
tes quippe carnaliũ pensare bona
non ualent: nͥ q̃ carnalit̃ uident.
hinc est qd̃ ad̃ scm̃ pater ip̃e despe¬
xerat: qũe ꝓphe samuelis oculis p̃¬
sentari recusabat. Qui adunctio¬
nis grãm dũ septẽ filios dedux iss:
aꝓpħa requisitꝰ an numerũ soboł
explesset: cũ magna desꝑatõne
respondit. Est puer paruulus:
qͥ pascit oues. Quo deducto et elec¬
to: ꝓtinꝰ audiuit. Homo uidet fa
ciem: ds̃ aũ ꝑscrutatur cor. Lam¬
pas gͦ dd̃ ꝑinnocentiã fuerat: sed
tam̃ ualde contẽpta: qͥa ext̾iora
cernentib ñ lucebat. Sciendum
uꝰ ẽ qd̃ iustꝰ quisq aut tẽporalem
gliam ñ ht̃: aut hanc subsemet¬
ip̃o frangit si ht̃: ut honore suo
liber emineat. ne ei uictus delec¬

Expanded text:
lucet; contempta, quia exterius non lucet. lucet; contempta, quia exterius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delec
Abbreviated transcription (Latin):
ut suꝑiꝰ diximꝰ pene nil estimant.
que ñ udent habere qd̃ amant.
Depe namq contingit. ut electus
quisq qui ad et̾nã felicitatẽ ducit᷑.
continua hic adũsitate depͥmat᷑.
Non hũc rerũ habundantia fulciat:
ñ dignitatũ głia honorabilẽ ostẽ¬
dat. Nulla ei obsequentiũ frequẽ¬
tia suppetat: nulla hunt humanis
ocłis uestiũ põpa cõponat. Acunctiᷤꝰ
uͦ despicabilis cernit᷑: et huiꝰ mũdi
głia indignꝰ estimat᷑. S tam̃ ante
occulti iudicis ocłs uirtutib emicat.
uite meritis choruscat: honorari
metuit: despici ñ refugit: corpus
continentia afficit: sola in aĩo de¬
lectatõne pinguescit. Ment̾e sẽ ꝑ
ad pacientiã preꝑat: et rectꝰ ꝓ iusti¬
cia de perceptis cõtume liis exultat.
afflictis ex corde compatit᷑: de bo¬
Sacri ubi pabula mm̃te sollicitꝰ
ruminat: et inquisitus qd libet.
eloquii dupplicit᷑ ignorat. Bñ itaq
iusti simplicitas et lampas ẽẽ dr̃:
et contẽpta. lampas qͥa interius

Expanded text:
us, nesciunt, pene nihil aestimant, quem non vident habere quod amant. Saepe namque contingit ut electus quisque, qui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bosacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius