comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
leua ad eum manus tuas. Eleuatio
nanq manuum: cordis affectum ex¬
primit. Uel certe qui manus eleuãt
i necessitate se ẽe. & auxilium desi¬
derare demonstrant. Et ideo recte po¬
pulus intribulatione consticutus.
manus ad deum leuant. ut se non
in sius sed in solo dei auxilio. spem
habere ostendat. Sequitur. Proam¬
ma. id est pro inta pariulorum tuoiũ.
qui defecerunt fame in capite om̃ũ
compitorum. Capita compitorũ sunt:
ubi plures iuȩ eiliuerso uenientes in
unũ concurunt. Que loca magis ab
hominibus frequentari solent: ut
amplior confusio inibi tabescentiũ
ua sinuetur. Sude quomo in artore¬
posita est ubi de uita impetranda
causa agitur. quando parentes pro
paruulis sipplicare debent. quia pro
culꝑa parentum paruuli penam su¬
sient. ut inde remeidium ieaua fr
unde uenit periculum. Consurge lai
da in nocte. Quid per noctem nisi
uita peccatorũ signature quales ali
quando erant is quibus paulus loq¬

Expanded text:
Leva ad eum manus tuas. Elevatio Leva ad eum manus tuas. Elevatio namque manuum cordis affectum exprimit. Vel certe qui manus elevant, in necessitate se esse, et auxilium desiderare demonstrant. Et ideo recte populus in tribulatione constitutus, manus ad eum levat, ut se non in suis viribus, sed in solo Dei auxilio spem habere ostendat. Sequitur: Pro anima, id est pro vita, parvulorum tuorum: qui fame pereunt in capite omnium compitorum. Capita compitorum sunt, ubi plures viae e diverso venientes in unum concurrunt. Quae loca magis ab hominibus frequentari solent, ut amplior confusio inibi tabescentium insinuetur. Et vide quomodo in arcto reposita est: ubi de vita impetranda causa agitur, quando parentes pro parvulis suis supplicare debent, quia pro culpa parentum parvuli poenam sustinent, ut inde remedium veniat, unde venit periculum. Consurge, lauda in nocte, etc. ALLEG Quid per noctem, nisi vita peccatorum signatur? Quales erant aliquando ii quibus Paulus loq
Abbreviated transcription (Latin):
clamat. si dum caro foris affligitur.
intus mentis deuotio orat. Consur
ge lauda in noͬte in priacipio uigili
net. quatuor sunt uigiliȩ noctis. sin¬
gule horarũ triũ spatio distinete &
mirabili satis dispensationo ꝓpħa pec¬
catores ad penitentiam inuitans. ñ
statim ipsam penitendi perfectionẽ
proponit sed paulatim exhortationẽ
promouet. ut quod fortassis mens in¬
firma simul non caperet: facilius di¬
iusum ferre possit. Supra peccatori¬
bus preceperat. ut pro peccatis suis la¬
crimas. penitendo funderent. Hic
iam p̾cipit. ut intribulatione sua etiã
uisticiẽ dei laudant. Ibi m nocte fle¬
re. hic etiam in principio iugiliarum
ad flecũ consurgere iubet. Pius ergo
es ad fletum consurgere. quam solũ¬
modo flere. Plus est inprincipio iugi¬
liarum: quam in nocte. Sequiturs
Effunde sicut aquam cortuum. Sicut
aquamiᷤ effundit. qui ex intimo cordis
affectu lacrimas producit: quod ad¬
buc plamus insinuians. ad uingit᷑

Expanded text:
clamat: si dum caro foris affligitur, clamat: si dum caro foris affligitur, intus mentis devotio orat. Consurge, lauda in nocte in principio vigilianent, tres sunt vigiliae noctis, singulae trium horarum spatio distinctae. Et mirabili satis dispensatione propheta peccatores ad poenitentiam invitans, non statim ipsam poenitendi perfectionem proponit, sed paulatim exhortationem promovet, ut quod fortassis mens infirma simul non caperet, facilius divisum ferre possit. Supra peccatoribus praeceperat, ut pro peccatis suis lacrymas poenitendo funderent: hic jam praecipit ut in tribulatione sua etiam justitiam Dei laudent; ibi in nocte flere, hic etiam in principio vigiliarum ad fletum consurgere jubet. Plus ergo est ad fletum consurgere, quam solummodo flere; plus in principio vigiliarum, quam in nocte. Sequitur: Effunde sicut aquam cor tuum. Sicut aquam cor effundit, qui ex intimo cordis affectu lacrymas producit, quod adhuc planius insinuans adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
em & noctem lacrimas deducere. Me¬
roris nanq tedium: quasi nox quȩ¬
dam mentis est. Dies uero mentis: est
gaudium compunctionis. Quasi ergo
tionem releuat. Per diem lacrimas
deducit: qui post compunctionis le¬
ticiam mentem in merore conseruat.
Dicatur ergo penitenti. Dedue quasi
torrentem lacrimas per diem & noc¬
tem. Ac si diceretur. Qui multum te
peccasse comsideras. necesse est ut
nec in magnitudine. nec inlutur¬
nitate dolous tibi parcas. Sed quia
multi ceptũ quidem penitendi stu¬
dium non deserunt. sed tamen ab
illo feruore suo quo ceperant paula¬
tim tempore succedente tepescunt:
ad iungit dicens. Non des requiem
tibi. Quia item instantiam laboris
deuotionem humilitatis cõmendabi¬
lam deo reddit: postremo sub infert
& dicit neq taceat pupilla ocłi tui
Quia enini per pupillam oculi. nisi
humilem deuotionem mentis intel¬
ligere debemus: Cum ergo requies
non datur. pupilla quoq oculi

Expanded text:
em et noctem lacrymas deducere. Moeem et noctem lacrymas deducere. Moeroris namque taedium quasi nox quaedam mentis est; dies vero mentis est gaudium compunctionis. Quasi ergo ctionem relevat. Per diem lacrymas deducit, qui post compunctionis laetitiam mentem in moerore conservat. Dicatur ergo poenitenti: Deduc quasi torrentem lacrymas per diem et noctem. Ac si diceretur: Qui multum te peccasse consideras, necesse est ut nec in magnitudine nec in diuturnitate doloris tibi parcas. Sed quia multi coeptum quidem poenitendi studium non deserunt, sed tamen ab illo fervore suo, quo coeperant, paulatim tempore succedente tepescunt. Adjungit, dicens: Non des requiem tibi, quia item instantiam laboris devotio humilitatis commendabilem Deo reddit. Postremo subinfert et dicit: Neque taceat pupilla oculi tui. Quid enim per pupillam oculi, nisi humilem devotionem mentis intelligere debemus? Cum ergo requies non datur, pupilla quoque oculi
Abbreviated transcription (Latin):
ti comparatur. quia quanto iuis do¬
loris in compunctione fuerit. tanto
citius diuuna co nsolatione suꝑ ueni¬
ente per transit. Sed quia in choarȩ
bonum parum prodest nisi perseuerã¬
ter teneatur. recte secutus ad iunxit:
per diem & noctem. Sunt nanq ñ¬
nulli. qui post lacrimas per in anem
leti᷑am mentem dissoluunt. & quia
cor suum inmerore perseueranter te¬
nere negligunt. quicquid compunctio¬
nis tempore obtinuisse potuerant per¬
cdunt. Pec catrix & enim conscientia
sicut ante compuntionis ardorem
graui sepe tedio meroris ex recorda¬
tione peccatorum affligitur. sic ñ¬
nonquam post consolationem lacri¬
marum. si hanc diligens censura ñ
premat. per ineptam leticiam dissi¬
patur. Et iccirco ualde necessarium
est. ut postquam cumpunctionis gr̃a
mentem ad merore erexerit. ne post¬
modum hanc sua leuitas per iimo¬
deratam leticiam dissoluat. nonꝙͣ
pristim meroris custodia derelinquat
Recte itaq peccator monetur per di¬

Expanded text:
ti comparatur, quia quanto major vis doloris in compunctione fuerit, tanto citius divina consolatione superveniente, pertransit. Sed quia inchoare bonum parum prodest, nisi perseveranter teneatur, recte secutus adjunxit: Per diem, et noctem. Sunt namque nonnulli, qui post lacrymas, per inanem laetitiam mentem dissolvunt, et quia cor suum in moerore perseveranter tenere negligunt, quidquid compunctionis tempore obtinuisse poterant, perdunt. Peccatrix etenim conscientia, sicut ante compunctionis ardorem gravi saepe moeroris taedio ex recordatione peccatorum afficitur, sic nonnunquam post consolationem lacrymarum, si hanc diligens censura non premat, per ineptam laetitiam dissipatur. Et idcirco valde necessarium est ut postquam compunctionis gratia mentem a moerore erexerit, ne hanc postmodum sua lenitas per immoderatam laetitiam dissolvat, nunquam eam pristini moeroris custodia derelinquat. Recte itaque, peccator monetur per di
Abbreviated transcription (Latin):
is cogitationes corrumpuntur. quasi
ex infecta radice. rami: amaritudinẽ
trahunt. Cumq animus carnalis. ex¬
tra carnem nil appetit aut discernit:
om̃is mox fortitudo eius atque con¬
stantia intemptatione carnis emolles¬
cit. Neq hoc pͣreundum ͤ quod cum
senes interra sedent uirgines capita
sua ciNere sparguit: cum
ruptionem affectuum. crescit corrup¬
tio cogitationem. Sequitur. Incfecisti

Expanded text:
is cogitationes corrumpuntur, quasi is cogitationes corrumpuntur, quasi ex infecta radice rami amaritudinem trahunt. Cumque carnalis animus extra carnem nihil appetit aut discernit, omnis mox fortitudo ejus atque constantia, in tentationem carnis emollescit. Neque hoc praetereundum est quod cum senes in terra sedent, virgines capita sua cinere spargunt; cum ruptionem affectuum crescit corruptio cogitationum. Sequitur: Interfecisti
Abbreviated transcription (Latin):
nit. ẜ ibi se putat requiescere. ubi pro¬
ieeta est uapulare. Sequitur. Nirgines
nee. & uiuenes mei ingladio cecidert̃.
Per urgines. castas cogitationes. per
iuenes: fortitudinem at que constantiã
animi. per gladium: temptationem
ad uersarii accipere non in conuenien¬
ter possumus. Quia enim etas iuuetu¬
tis ampliori robore iuget. quid aliud
fortido bene agendi & perseuerandi
constantia quam quidam uiuenes st̃
in animo rationali: Quia & ad incho¬
andum opus promiti sunt. in cepto
opere. sine de fectu per sistunt. Recte
ergo prius senes in terra iacuisse di¬
euntur. ae de inde uirgines & uiuenes
in gladio cecidisse memorantur. quia
ex quo iuditium mentis & appetitus
terrena delectatione corrumpitur. su¬
perueniens temptatio facile &e bona¬
rum cogitationum integritatem uo¬
lat. & fortidinem atq constantiam
anumi subneruat. Quia enim ut se¬
pe dictum est cogitationes ab affectilȩ
prodeunt. dum ex corruptis desideri¬

Expanded text:
nit, et ibi se putat requiescere, ubi pronit, et ibi se putat requiescere, ubi projecta est vapulare. Sequitur: Virgines meae, et juvenes mei in gladio ceciderunt. Per virgines, castas cogitationes; per juvenes, fortitudinem atque constantiam animi; per gladium, tentationem adversarii accipere non inconvenienter possumus. Quia enim aetas juventutis ampliori robore viget, quid aliud fortitudo bene agendi et perseverandi constantia, quam quidam juvenes sunt in animo rationali? quia et ad inchoandum opus prompti sunt, et in coepto opere sine defectu persistunt. Recte ergo prius senes in terra jacuisse dicuntur, ac deinde virgines et juvenes in gladio cecidisse memorantur; quia ex quo judicium mentis et appetitus terrena delectatione corrumpitur, superveniens tentatio facile et bonarum cogitationum integritatem violat, et fortitudinem atque constantiam animi subnervat. Quia enim, ut saepe dictum est, cogitationes ab affectibus prodeunt, dum ex corrupt
Abbreviated transcription (Latin):
Percussit eos. qui in lapsu pereunti¬
um per compassionem Raritatis
uulnerati sunt. Non miseretur. quia
dum lapsos non erigit: etiam dolorẽ
stantium non consolatur. Iacuerũt
interra furoris puer & senes. Terra
furoris est caro nr̃a mortalis. quȩ
ante peccatũprimi hominis uirtutũ
germina ꝓtulit. postea autem ex ma¬
ledictionis sententia spinas & tribu¬
los uitiorum germinare cepit. Par¬
iuilus autẽ est sensus carnis: qui a
quantum in se est semper puerilia
quailam & uana apetit. Sicut aut̃ẽ
per paruulum. sensum carnis accipi¬
mus: ita ꝑ senes iuditium & appetitũ
mentis. intelligere non in conuenter
possumus. quia & indiscernendo
mens esse debetnatura: & in appeten¬
do non temeraria. Paruulus ergo
cum senibus interia furoris iacet:
quando id etiam nr̃e corruptionis
Quod unlicta preuaricationis in¬
tulit. carnalis mens non solũ seđm
sensum: sed etiam seđm uditium. & ap¬
petitum sibi ad delectationem subster¬

Expanded text:
percussit eos, qui in lapsu pereuntipercussit eos, qui in lapsu pereuntium per passionem charitatis vulnerati sunt. Non miseretur, quia dum lapsos non erigit, etiam dolorem stantium non consolatur. Jacuerunt in terra furoris puer, et senes. MORAL. Terra furoris est caro nostra mortalis, quae ante peccatum primi hominis virtutum germina protulit; postea autem ex maledictionis sententia spinas et tribulos vitiorum germinare coepit Parvulus autem est sensus carnis, quia, quantum in se est, semper puerilia quaedam et vana appetit. Sicut autem per parvulum sensum carnis accipimus, ita per senes judicium et appetitum mentis intelligere non inconvenienter possumus; quia et in discernendo mens esse debet matura, et in appetendo non temeraria. Parvulus ergo cum senibus in terra furoris jacet, quando id etiam nostrae corruptionis, quod vindicta praevaricationis intulit; carnalis mens non solum secundum sensum, sed etiam secundum judicium, et appetitum sibi ad delectationem subster
Abbreviated transcription (Latin):
stolo. bonos mores mala colloquia
corrumpunt. & dogmata heretico¬
rum in quibus fidei castitatem
iuolare preualent. postimodum
etiam bonorum operum integri¬
tatem subuertunt: Iuuenes in
gladio cadunt. cum ii quorum
constantia aduersis superari non
potuit. dolis uerborum succisi. ad
infidelitatem corruunt. Hel si aliã
distinctionem sequitur. uirgines
interra iacent. quando ii mente
terrenis desideriis in hiant: qui foris
per ex hibitionem operis castitatem
simulant intentionis. Per iuuenes
etiam superbos & de suis uiribus
presumentes intelligere possumus.
quia uita hominis in hac precipu
Cetate. & calore. & robore uiget. Iu¬
uenes ergo ingladio cadunt. quia
cum deus superbos dispiciat. il qui
hereticorum erroribus subuertunt᷑.
constat quia nequaquam a cogita¬
tione ueritatis caderent. nisi prius
alta de se sapussent. Sequitur. In¬
terfecisti eos in die furoris. per cu¬
ssisti nec misereris. In terfecit eos.
qui per infidelitatem corruerunt.

Expanded text:
stolo, bonos mores mala colloquia stolo, bonos mores mala colloquia corrumpunt , et dogmata haereticorum, in quibus fidei castitatem violare praevalent, postmodum etiam bonorum operum integritatem subvertunt? Juvenes in gladio cadunt, cum ii quorum constantia adversis superari non potuit, dolis verborum succisi ad infidelitatem corruunt. Vel si alteram distinctionem sequimur, virgines in terra jacent, quando ii mente terrenis desideriis inhiant, qui foris per exhibitionem operis castitatem simulant intentionis. Per juvenes etiam, superbos, et de suis viribus praesumentes intelligere possumus, quia vita homini in hac praecipue aetate et calore et robore viget. Juvenes ergo in gladio cadunt, quia cum, Deus, superbos despicias, ii qui haereticorum erroribus subvertuntur, constat quod nequaquam a cognitione veritatis caderent, nisi prius alta de se sapuissent. Sequitur: Interfecisti in die furoris; percussisti, nec misereris. Interfecit eos, qui per infidelitatem corruerunt;
Abbreviated transcription (Latin):
lant: nichil diuitiarum in manibus
inueniunt. Quidquid enim tempora¬
liter amatur. quasi sompnium est:
et uanescit cum homo in morte eui¬
gilare ceperit. Interra inquit furoris
iacuerunt. Quid per terram furoris.
nisi huc mundum accipere debemꝰ.
in quo genus humanum ꝓpter pri¬
mi reatus uindictam. de paradisi
felicitate eiectum. & exilio dampͥtũ
est: Quanta ergo uesana in hac pe¬
regrinatione homo requiem que¬
rat. ubi se inira diuine ultionis
proiectum esse non dubitat: Sequi¬
tur. Hirgines meȩ & iuuenes mei.
in gladio ceciderunt. Per gladium
in hoc loco doctrina hereticorũ signa¬
tur: de quibus in psalmo legitur.
Lingua eorum gladius acutus. quia
dum aliquos ab unitate catholice
ad suos erroies pertrahunt: quasi
menbra acorpore precidunt. Per uir¬
gines autem & uiuenes: fideleles
signantur. qui & uirgines sunt: quia integritatẽ
ingruentibus non cedunt. Quid ẽ.
ergo quod uirgines in gladio cade¬
re dicuntur. nisi quia testante apo¬

Expanded text:
lant, nihil divitiarum in manibus suis inveniunt! Quidquid enim temporaliter amatur, quasi somnium est, et evanescit, cum homo in morte evigilare coeperit. In terra, inquit, furoris jacuerunt. Quid per terram furoris, nisi hunc mundum accipere debemus: in quo genus humanum propter primi reatus vindictam, de paradisi felicitate ejectum, et exsilio damnatum est? Quanta ergo vesania, ut in hac peregrinatione homo requiem quaerat, quo se in ira divinae ultionis projectum esse non dubitat? Sequitur: Virgines meae, et juvenes mei in gladio ceciderunt. Per gladium in hoc loco doctrina haereticorum signatur, de quibus in psalmo dicitur: Lingua eorum gladius aculus ; quia dum aliquos ab unitate catholicae fidei ad suos errores pertrahunt, quasi membra a corpore praecidunt. Per virgines autem et juvenes, fideles signantur, qui et virgines sunt, quia integritatem ingruentibus non cedunt. Quid est ergo quod virgines in gladio cadere dicuntur, nisi quia, testante Apo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is prius peccatis prouocata dicta¬
uit. Interfecisti eos qui in glalio
ceciderunt. percusisti eos qui inter¬
ra iacuerunt. nec misereris: ut eum
tot iam perisse iudeas. ab his saltem
qui superstites adhuc sunt flagellũ
tue indignationis auertas. Queso
dñe obsecro dñe miserere ut exiciũ
quod te irascente incidimus. te mi¬
serante euaclamus. Iacuerunt: inter
renis desideriis quieuerunt. Nec so¬
lum quieuerunt quod superius si¬
gnificatum est cum dictum est se¬
derunt in terra conticuerunt senes.
sed & dormierunt quiͣ lacuerunt.
ut iam se ipsos nesciant. & om̃i rati¬
one sopita: unde uenerunt. non cõ¬
siderent aut quo tendant. Quibus
per paulum dicitur. Surge qui
dormis exurge amortuis. & illumi¬
nabit te xp̃c. Ue quam male iacẽt.
qui interra iacent. quam male dor¬
inuint qui in terra dormiunt. qui
interra requiescunt. ꝙ cum eiugi

Expanded text:
nostris prius peccatis provocata, dictanostris prius peccatis provocata, dictavit. Interfecisti eos, qui in gladio ceciderunt: percussisti eos, qui in terra jacuerunt: nec misereris, ut cum tot jam periisse videas, ab iis saltem, qui superstites adhuc sunt, flagellum tuae indignationis avertas. Quaeso, Domine, obsecro, Domine, miserere: ut exitium, quod te irascente incidimus, te miserante, evadamus. Jacuerunt in terrenis desideriis quieverunt. Nec solum quieverunt quod superius significatum est, cum dictum est: sederunt in terra, conticuerunt senes, sed et dormierunt: quia jacuerunt, ut jam se ipsos nesciant: et omni ratione sopita unde venerint, non considerent, aut quo tendant. Quibus per Paulum dicitur: Surge, qui dormis: et exsurge a mortuis, et illuminabi te Christus . Heu! quam male jacent, qui in terra jacent! quam male dormiunt, qui in terra dormiunt! qui in terra requiescunt, et cum evigi
Abbreviated transcription (Latin):
& uiuienes ingladio ceciderunt. siue
ita puer. & senes. & uirgines. interra
iacuerunt. & iuumes ingladio cecide¬
runt: quod ꝓpterea fortasis magis con¬
gruit: quia uirgines in bello gladio
perimi non solent. sed in directione.
& ceprelationem adduei: nisi ex hos
ipso atrocitas hostium designetur qͥ
nec uirginibus parcerent. Sieit ergo
populum bellatorum eum regibu ad
principibrs gladio corruisse: relinquã
multitu diem diuersi sexus &e etatis
incaptiuitate distractam. Puer in qͥt
& senes ilirgines. In firma etas. in fir¬
mus sexus. interra iacuerunt. seͥne
misericordia. sine humanitate ab¬
iecti. In terra furoris. Non solum in
terra: quod ad penam sufficere pos¬
set eiusmodi. sed in terra furoris. uł
in terra sua quam dñs in furore suo
uastari. & depulari per misit. Uel in
terra aliena. ad quam furor dñi
eos expulit. Sequitur. Interfecisti in
ascribimus. de nr̃a miseria causam
tecum mniinus. Quia plagam quã
hostis seuientis furor intulit. ira tua

Expanded text:
derunt. Sive ita: Puer, et senex, et virgines in terra jacuerunt, et juvenes in gladio ceciderunt. Quod propterea fortassis magis congruit: quia virgines in bello gladio perimi non solent, sed in direptionem, et depraedationem adduci, nisi ex hoc ipso atrocitas hostium designetur, qui nec virginibus parcerent. Dicit ergo populum bellatorem cum regibus et principibus gladio corruisse, reliquam multitudinem diversi sexus et aetatis in captivitate distractam. Puer, inquit, et senex, et virgines: infirma aetas, infirmus sexus, in terra jacuerunt, sine misericordia, sine humanitate abjecti, in terra furoris. Non solum in terra, quod ad poenam sufficere posset ejusmodi, sed in terra furoris. Vel in terra sua, quam Dominus in furore suo vastari, et depopulari permisit: vel in terra aliena, ad quam furor Domini eos expulit. Sequitur: Interfecisti in ascribimus: de nostra miseria tecum cansam inimus. Quia plagam, quam hostis saevientis furor intulit, ira tua
Abbreviated transcription (Latin):
corpus ante celũ & trã. fut si erat idcer¬
te sine transitoria uoce feceras. unde tran¬
sitoriã uoce faceres. qͦ diceres ut fieret cȩ¬
lũ & t̾ra. Quicqͥd enĩ illud ẽẽt unde talis
uox fieret: nͥ abs te factũ eẽt om̃im ñ
eẽt. Ut gͦ fieret corpus unde uerba ista
sierent. qͦ ũbo ante dictũ est. Uocas itaq
nos ad intelligendũ ũbũ dm̃ apud te
aliud ut possint dici om̃ia: s simul aͤsẽ¬
pitne om̃ia. Alioquin. iã tẽpis & muta¬
tio. & ñ uera ȩt̃nitas nec uera tnmortali¬
tas. Hoc noui ds̃ m̃s & gr̃as ago. noui cõ
qͥsquis ingratꝰ ñ est certe ueritati. Noui

Expanded text:
corpus ante caelum et terram, aut si erat, id cercorpus ante caelum et terram, aut si erat, id certe sine transitoria uoce feceras, unde transitoriam -uocem faceres, qua diceres ut fieret caelum et terra. quidquid enim illud esset, unde talis uox fieret, nisi abs te factum esset, omnino non esset. ut ergo fieret corpus, unde ista uerba fierent, quo uerbo a te dictum est? Vocas itaque nos ad intellegendum uerbum, deum apud te aliud, ut possint dici omnia, sed simul ac sempiterne omnia: alioquin iam tempus et mutatio et non uera aeternitas nec uera inmortalitas. hoc noui, deus meus, et gratias ago. noui, conenedicit te quisquis ingratus non est certae ueritati. noui
Abbreviated transcription (Latin):
acta atq transacta est cepta & finita.
Sonuerunt sillabȩ at trasierunt seda
post pͥmã. t̾cia post scd̾am atq inde ex¬
ordine. donec ultima post ceteras silenti¬
ũq post ultimã. Unde claret atq eminet
quod creature mouis expressit eã. serui¬
ens et̃ne uoluntati tue. ipse tẽporalis. Et
hec ad tẽpus facta ũba tua nuntiauit
auris exterior m̃ti prudenti cuiꝰ int̾ior
auris. posita est aid et̃nũ ũbũ tuũ. At
illa conparaiit hec ũba tẽporalit̾ sonan¬
tia cũ eterno insilentio ũbotuo. & dixit.
Aliud est longe aliud est. Hec longe in¬
fra me siuit nec sunt: qr fugiunt & p̃te¬
reunt ũbũ aut̃ dei mei supͣ me maner
inȩtennũ. Si gͦ ũbis sonantib & p̃tereũ¬
tib dixisti ut fieret celũ & t̾ra. atq ita fe¬
cisti eelũ & terã erat iã creatura corpora¬
lis ante celũ & t̾rã. cuiꝰ motile tẽporalib
tẽporalit uox illa ꝑcurreret. Niillũ atĩt

Expanded text:
acta atque transacta est, coepta et finita. acta atque transacta est, coepta et finita. sonuerunt syllabae atque transierant, secunda post primam, tertia post secundam atqordine, donec ultima post caeteras, silentiumque post ultimam. Unde claret atque eminet, quod creaturae motus expressit eam, serviens aeternae voluntati tuae ipse temporalis. Et haec ad tempus facta verba tua nuntiavit auris exterior menti prudenti, cujus auris interior posita est ad aeternum Verbum tuum. At illa comparavit haec verba temporaliter sonantia, cum aeterno in silentio Verbo tuo, et dixit: Aliud est, longe aliud est. Haec longe infra me sunt; nec sunt, quia fugiunt et praetereunt: uerbum autem dei mei supra me manet in aeternum. si ergo uerbis sonantibus et praetereuntibus dixisti, ut fieret caelum et terra, atque ita fecisti caelum et terram, erat iam creatura corporalis ante caelum et terram, cuius motibus temporalibus temporaliter uox illa percurreret. nullum autem
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rȩ ut lapidi. aut ligno. aut auro aie¬
aut totũ genꝰ rerũ cuilibet. Et unde ista
essent. nͥ tu fecisses ea : Tu fabro corpus tu
animũ m̃bris imꝑitantẽ fecisti tu mate¬
riã undȩ facit aliquid tu ingeniũ quo
artẽ aliquid capiat &uideat intus qͥ faci¬
at foris tu sensũ corporis qͦ int̃prete tͦttiat
ab animo admateriã id ql̃ facit. & renũ¬
tiqammo qͥd factũ sit ut ille intͦ consultͣ
p̃sidentẽ sibi ueritatẽ. anbene factum
celũ & trã᷑ Nonutiq in cęlo neq interra
fecisti celũ & terrã neq in aere aut in a
q ñ erat uͥ fieret. ante quã fieret ut eẽt
nec manu tenebas aliqͥd: unde faceres
celũ & trã. Nã unde tͥ hoc ꝗa tu ñ heecas
unde aliqͥd faceres: Quid eñĩ ẽ. nͥ qi tu
es. Ergo dixisti & facta sunt: arq in ũbo
tuo fecistiea. Sed quomͦ dixisti: Nunqͥa
illo modo qͥ facta ẽ uex de nube dicens.
hic ẽ. filius meus dilectus. Illa eni uox

Expanded text:
terrae aut lapidi aut ligno aut auro terrae aut lapidi aut ligno aut auro aut id genus rerum cuilibet. et unde ista essent, nisi tu instituisses ea? tu fabro corpus, tu animam membris imperitantem fecisti, tu materiam, unde facit aliquid, tu ingenium, quo artem capiat et uideat intus quid faciat foris, tu sensum corporis, quo interprete traiciat ab animo ad materiam id quod facit, et renuntiet animo quid factum sit, ut ille intus consulat praesidentem sibi ueritatem, an bene factum caelum et terram? non utique in caelo neque in terra fecisti caelum et terram neque in aere aut in aqquia non erat, ubi fieret, antequam fieret ut esset. nec manu tenebas aliquid, unde faceres caelum et terram: nam unde tibi hoc, quod tu non feceras, unde aliquid faceres? quid enim est, nisi quia tu es? ergo dixisti et facta sunt atque in uerbo tuo fecisti ea. Sed quomodo dixisti? numquid illo modo, quo facta est uox de nube dicens: hic est filius meus dilectus? illa enim uox
Abbreviated transcription (Latin):
q uariantur. Quicqͥd aũt factũ ñ est &
tamen est: ñ est in et quicꝗͣ quod ante
ñ erat. qł ẽ. mutari atq uariari. Cla¬
mant etiam: qđ se ipsa ñ fecerint. Ideo su¬
niꝰ: qr facta sumus. Non gͦ eramꝰ ante quã
essemꝰ: ut fieri possemꝰ a nob & uox dicenti¬
ũ est ipsa euidentia. su gͦ dñe fecisti ea qͥ
pulcher es pulchra sunt enĩ. Qui bonꝰ es:
bona sunt enĩ. Qui es sunt enĩ. Necͣ pulchra
siuit nec ita bona siuit nec ita sunt: sicut
tu conditor eoũ. Quo cõparato: nec pul¬
chra st̃ nec bona ft̃. nec st̃. Scimͦ hec gr̃as tͥ
& scientia nr̃a scientiȩ tuȩ cõparata ignorã¬
tã grandis oꝑationis tuȩs. Non enĩ sicut
hõ artifex formans corpus de corpore ar¬
bitratu aĩȩ ualentis imponere ut cunq
speciẽ ꝗͣ cernit in semet ipsa int̾no ocło.
& unde ualeret. nͥ qi tu fecisti eã : E in ponit
speciẽ rã existenti. & habenti ut ẽẽ ueluti

Expanded text:
que uariantur. quidquid autem factum non est et que uariantur. quidquid autem factum non est et tamen est, non est in eo quicquam, quod ante non erat: quod est mutari atque uariari. clamant etiam, quod se ipsa non fecerint: "ideo sumus, quia facta sumus; non ergo eramus, antequam essemus, ut fieri possemus a nobis. " et uox dicentium est ipsa euidentia. tu ergo, domine, fecisti ea, qui pulcher es: pulchra sunt enim; qui bonus es: bona sunt enim; qui es: sunt enim. nec ita pulchra sunt nec ita bona sunt nec ita sunt, sicut tu conditor eorum, quo conparato nec pulchra sunt nec bona sunt nec sunt. scimus haec, gratias tibi, et scientia nostra scientiae tuae conparata ignorantam grandis operationis tuae? non enim sicut homo artifex formans corpus de corpore arbitratu animae ualentis imponere utcumque speciem, quam cernit in semet ipsa interno oculo — et unde hoc ualeret, nisi quia tu fecisti eam? — et imponit speciem iam exsistenti et habenti, ut esset, ueluti
Abbreviated transcription (Latin):
Nã si eẽt tenerem eũ & rogarẽ eũ. & ꝑ
te obsecrarẽ. ut mͥ ista panderet & p̃be¬
rẽ aures corporis mei sonis erũpentil
ex ore eiꝰ. & si hebrea uoce loqueretur:
frustra pulsaret sensũ meũ. nec inde
mentẽ meã quicqͣ tangeret. Si aut̃ la¬
tine: scirẽ qui diceret. Sed unde scirẽ
anuerũ diceret: q uod si h scirẽ nũ
abillo scirẽ. Intus utiq mͥ intꝰ indomi¬
cilio cogitationis nec hebrea nec greca
nec latina nec barbara sed ueritas si¬
ne oris & lingue organis. sine strepitu
sillabarũ. Diceret. uerũ dicit & ego statĩ
certꝰ confidenter. illi homini tuo dice¬
rẽ ũum dicis. Cũgͦ illũ int̾rogare ñ pos¬
sũ. te te qͦ plenꝰ uera dixit. ueritas rogo.
te deus m̃s rogo. parce peccatis meis. &
qͥ illi seruo tuo dedisti hec dicere: ila &
mͥ hȩc intelligere. Ecce sunt cȩlũ & t̃ra
clamant qđ facta sunt. Mutant᷑ enĩ at¬

Expanded text:
nam si esset, tenerem eum et rogarem eum et per nam si esset, tenerem eum et rogarem eum et per te obsecrarem, ut mihi ista panderet, et praeberem aures corporis mei sonis erumpentibus ex ore eius, et si hebraea uoce loqueretur, frustra pulsaret sensum meum nec inde mentem meam quicquam tangeret; si autem latine, scirem quid diceret. sed unde scirem, an uerum diceret? quod si et hoc scirem, num ab illo scirem? intus utique mihi, intus in domicilio cogitationis nec hebraea nec graeca nec latina nec barbara ueritas sine oris et linguae organis, sine strepitu syllabarum diceret: "uerum dicit" et ego statim certus confidenter illi homini tuo dicerem: "uerum dicis." quum ergo illum interrogare non possim, te, quo plenus uera dixit, ueritas, rogo, te, deus meus, rogo, parce peccatis meis, et qui illi seruo tuo dedisti haec dicere, da et mihi haec intellegere. Ecce sunt caelum et terra, clamant, quod facta sint; mutantur enim at
Abbreviated transcription (Latin):
audi desideriũ meũ. Puto enĩ qł ñ sit
det̾ra. ñ de auro & argento inlapidils.
aut decoris uestil. aut honorib & postesta¬
til. aut uoluptatib carnis. neq de ne¬
cessariis corpori & hinc uite ꝑegrinatio¬
nis nr̃ȩ. quȩ om̃ia nobis apponunt᷑ quȩ
unde sit desideriũ meũ. Narrauerunt
mͥ in iusti deleetationes suas sed non sic̃
lex tua dñe. Ecee unile ẽ. desideriũ mͤũ¬
tiã ante te ut aꝑiant᷑ mͥ pulsanti interiora
ũ ꝑquẽ uocasti in ad optionẽ p̾płũ credẽ¬
tiũ. inqͦ & me. ꝑeũ te obsecro qui selet ad
dexterã tuã & te int̃ ꝑellat. ꝓ nob̾. in quo
sunt om̃s thesauri sapientiȩ & scientiȩ
absconditi. ipsũ quero in libͣis tuis. Mo¬
yses de illo seripsit. Hoc ipse ait. Hoc
ueritas ait. Audiã & intelligã: qͦmͦ in
pͥncipio fecisti eelũ & terrã. Scripsit
hoc moyses seripsit & abitt. transiit
hinc adte. Neq enĩ nunc ante meest.

Expanded text:
audi desiderium meum. Puto enim quod non sit audi desiderium meum. Puto enim quod non sit de terra, non de auro et argento et de lapidibus, aut decoris vestibus, aut honoribus et potestatibus, aut voluptatibus carnis, neque de necessariis corpori, et huic vitae peregrinationis nostrae, quae omnia nobis apponuntur quaeunde sit desiderium meum. Narraverunt mihi iniusti delectationes, sed non sicut lex tua, domine. ecce unde est desiderium meutiam ante te, ut aperiantur pulsanti mihi interiora per quem uocasti in adoptionem populum credentium, in quo et me: per eum te obsecro, qui sedet ad dexteram tuam et te interpellat pro nobis, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi. ipsos quaero in libris tuis. Moyses de illo scripsit: hoc ipse ait, hoc ueritas ait. Audiam et intellegam, quomodo in principio fecisti caelum et terram. scripsit hoc Moyses, scripsit et abiit, transiit hinc a te ad te neque nunc ante me est.
Abbreviated transcription (Latin):
sint & inꝓfundo aures tue. qͦ ibimꝰ & clama¬
bimus: suus ẽ. dies. & tua ẽ. nox: ad nutũ
tuũ mom̃ta trans uolant Largire in de
spatiũ meditationilȩ nris in abdita legis
tuȩ: neq ad uersus pulsantes claudas
eã. Neq enĩ frustra scribi uoluisti tot pa¬
ginarũ opaca secreta. Aut ñ habent illȩ
siluȩ teruos suos recipientes se in eas
& resum̃tes. ambulantes & pascentes.
recũbentetes & ruminantes: Odñe ꝑfi¬
ce me & reuela mͥ eas. Ecce uoxtua gaudi¬
ũ meũ uox tua suꝑ affluentiã uolup¬
tatũ. Ba qđ amo. Amo enĩ. Et hoc tu de¬
disti. Ne dona tua deseras. nec herbam
tuã sꝑnas sicientẽ. Confitear tͥ quicqͥa
inuenero in libris tuis & audiã uocem
liulis. & te bibã. & considerẽ mirabilia
de lege tua. ab usq pͥncipio inqͦ fecisti
celũ & t̾rã: usq ad regnũ tetũ. ꝑepetuũ
sc̃ẽ ciuitatis tue. Dñe miserere mei & ex¬

Expanded text:
sint et in profundo aures tuae, quo ibimus? quo clamasint et in profundo aures tuae, quo ibimus? quo clamabimus? Tuus est dies, et tua est nox : ad nutum tuum momenta transvolant. Largire inde spatium meditationibus nostris in abdita legis tuae, neque adversus pulsantes claudas eam. Neque enim frustra scribi voluisti tot paginarum opaca secreta; aut non habent illae silvae cervos suos recipientes se in eas et resumentes, ambulantes et pascentes, recumbentes et ruminantes. O Domine, perfice me, et revela mihi eas. Ecce vox tua gaudium meum, vox tua super affluentiam voluptatum. Da quod amo: amo enim; et hoc tu dedisti. Ne dona tua deseras, nec herbam tuam spernas sitientem. Confitear tibi quidquid invenero in Libris tuis; et audiam vocem laudis et te bibam, et considerem mirabilia de lege tua, ab usque principio in quo fecisti coelum et terram, usque ad regnum tecum perpetuum sanctae civitatis tuae. 4. Domine, miserere mei, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
lege tua & inea tͥ confiteri scientiã & imꝑ¬
iciã meã pͥmordia illuminations tuȩ. & re¬
liqͥ as tenebrarũ mearũ. qͦusq deuoret᷑ afor¬
titudine infirmitas. Et nolo in alud deflu
ant horȩ qͣs inuenio liberas anecessitatils
reficiendi corporis & intentionis animi &
orationi meȩ & mĩa tua exaudiat desideri
fraternȩ caritati. & uides incorde meo q
sie est ut sacrifiẽẽ famulatũ cogitationis
& lingue meȩ. & da qd offerã tibi. In ops enĩ
& pauꝑsũ. tu diues in om̃s inuocantes
te. qͥ securus curã nr̃i geris. Circũcide ab
om̃i temeritate ab om̃iq m̃datio interiora
& exteriora labia mea. Sint caste deliciȩ
meȩ seripturȩ tuȩ nec fallar ineis: nec fallã
ex eis. O ñe atencle & miserere. Dñe deus
meus. lux cecorũ & uirtꝰ infirmorũ. statĩq
lur uidentiũ & uirtus fortiũ attende aĩam
meã: & audi clamantẽ de ꝓfundo. Nã uͥ as¬

Expanded text:
lege tua, et in ea tibi confiteri scientiam et implege tua, et in ea tibi confiteri scientiam et imperitiam meam, primordia illuminationis tuae, et reliquias tenebrarum mearum, quousque devoretur a fortitudine infirmitas. Et nolo in aliud horae diffluant, quas invenio liberas a necessitatibus reficiendi corporis, et intentionis animi, et misericordia tua exaudiat desideriufraternae caritati: et uides in corde meo quia sic est. sacrificem tibi famulatum cogitationis et linguae meae, et da quod offeram tibi. inops enim et pauper sum, tu diues in omnes inuocantes te, qui securus curam nomni temeritate omnique mendacio interiora et exteriora labia mea. Sint castae deliciae meae Scripturae tuae; nec fallar in eis, nec fallam ex eis. Domine, attende; et miserere, Domine Deus meus, lux caecorum et virtus infirmorum, statimque lux videntium et virtus fortium, attende animam meam, et audi clamantem de profundo. Nam nisi ad
Abbreviated transcription (Latin):
unquid dñe cũ tua sit eter¬
nitas. ignoras que tͥ dico:
Aut ad tẽpus uides qđ fit
intẽpore: Cur gͦ tͥ tot rerũ
narrationes digero. Nonuti¬
q ut ꝑ me ndueris eas sed affectũ meum
excito inte: & eorũ qͥ hȩc legunt ut licamꝰ
om̃s: magnus dñs & laudabibilis ualde.
Iãdixi. & dicã. amore amoris tui fatio
istiul. Nã & oramꝰ: & tam̃ ueritas ait. Nouit
pat̃ ur qͥd uob apus sit pͥus quã pietatis
ut desinamꝰ ẽẽ miseri in nob̃. & beatifice¬
m᷑ in te qm̃ uocasti nos ut simꝰ p auꝑes sp̃u
& mites & lugentes. ẜesurientes ac sitien¬
tes iusticiã. & miscdes & tnũdi cordes &pa¬
cifice. Ecce narraui tͥ multa quȩ potui
calami enunciare om̃ia hortamenta tua.¬
&. om̃s t̾rores tuos. & consolationes & gu¬
bernationes. qͥls me ꝑduxisti p̃dicare ubũ
& sac̃mentũ tuũ dispensare popło tuo: &
si suffitio hȩc enũtͥare ex ordine caro mͥ. ua¬
lent stille tẽporũ. & olĩ mardesco medixi in

Expanded text:
umquid, domine, cum tua sit aeternitas, ignoras, quae tibi dico, aut ad tempus uides quod fit in tempore? cur ergo tibi tot rerum narrationes digero? non utique per me noneris ea, sed affectum meum excito in te et eorum, qui haec legunt, ut dicamus omnes: magnus dominus et laudabilis ualde. iam dixi et dicam: amore amoris tui facio istuc. nam et oramus, et tamen ueritas ait: nouit pater uester quid uobis opus sit, priusquam petatis ut desinamus esse miseri in nobis et beatificemur in te, quoniam uocasti nos, ut simus pauperes spiritu et mites et lugentes et esurientes ac sitientes iustitiam et misericordes et mundicordes et pacifici. ecce narraui tibi multa, quae potui calami enuntiare omet omnes terrores tuos, et consolationes, et gubernationes quibus me perduxisti praedicare verbum, et sacramentum tuum dispensare populo tuo? Et si sufficio haec enuntiare ex ordine, caro mihi valent stillae temporum. Et olim inardesco meditari in
Abbreviated transcription (Latin):
tilius aliquid notare innomine de¬
iluetionis. Quod enim ducitur ꝑ se
quidem mouetur. sed tamen motus
eius alieno arbitrio. dirigitur. Sunt
uero non nulli qui cum alios flen¬
tes uidertnt habere siccos oculos eru¬
bescunt. & quadam uiolentia laerimas
extorquentes humanos oculos simula¬
ta compunctione decipiunt. Quos ꝓ¬
fecto retius lacrimas extrahere dicimꝰ
quam deducere. Sunt iterũ alii. qui
per impatientiam cordis: pro acciden¬
ti extrinsecus molestia lacrimas fun¬
dunt. quas tamen lacrimas nequaqͣ
ipsi edueunt: qm̃ eas de motu cordis
sponte quidẽ manantes. ratione non
precedunt: hii autem qui uere peni¬
tent lacrimas educunt. quia perse
de ipso compunctionis fonte emer¬
gentes ratione precedente erigunt.
ut nec scilicet per impatientiam
erumpant ne se inhumanȩ laudis
campum a seereto aluei sui laͣuis dif¬
fundant. Qualiter autem educende
sint lacrime. pulche insinuatur cũ
dicitur. Deduc quasi torrentem lacri¬

Expanded text:
tilius aliquid notare in nomine detilius aliquid notare in nomine deductionis. Quod enim ducitur, per se quidem movetur; sed tamen motus ejus alieno arbitrio dirigitur. Sunt vero nonnulli, qui cum alios flentes viderint, habere siccos oculos erubescunt, et quadam violentia lacrymas extorquentes, humanos oculos simulata compunctione decipiunt. Quos profecto rectius lacrymas extrahere dicimus, quam deducere. Sunt item alii qui per impatientiam cordis pro accidenti extrinsecus molestia, lacrymas fundunt, quas tamen lacrymas nequaquam ipsi educunt; quoniam eas de motu cordis sponte quidem manantes ratione non praecedunt. Hi autem quos vere poenitet, lacrymas educunt; quia per se de ipso compunctionis fonte emergentes ratione praecedente dirigunt, ut nec scilicet per impatientiam erumpant, nec se in humanae laudis campum a secreto alvei sui laxius diffundant. Qualiter autem educendae sint lacrymae, pulchre insinuatur, quando dicitur: Deduc quasi torrentem lacry
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis. Deduc quasi torrentẽ
laerumas. perfecta hic penitendi for¬
nia pponitur. Nera nanq penitentia:
a compunctione inchoat. que per aꝙͣ
laerimarum. & sordes peccatorũ abluit.¬
& animam irrigando. ad germina
uirtutum fecumdat. Unde peccatri¬
ei auime dicitur: ut primum lacri¬
nas deducat. hoc deorsum ducat.
Riuos nanq lacrimarum quasi sur¬
sum ducimus. quado proddesiderio
cȩlestis patriȩ suspiramus. quando
uero ex recordatione peccatorum com¬
puncti ploramus. riuos lacrimarum
nr̃arum adinferiora deducimus. Sed
prius est ut quisq peccatorum macu¬
las fonte lacrimarum abluat. ac de¬
inde mundata compuntionis cõscien¬
tia suę tramitem ad amorem eterno¬
rum conuertat. In eo quippe quod
peccator lacrimas suas deorsum duce¬
re p̃cepit᷑: penitenti compontione hu¬
militas necessaria eẽ demonstratur.
scłm sententiam psalmiste qui ait.
Cor contritum & humiliatum. deus
non despities. Possumus adhuc sub¬

Expanded text:
praedicationis. Deduc quasi torrentem praedicationis. Deduc quasi torrentem lacrymas. MORAL. Perfecta hic poenitendi forma proponitur. Vera namque poenitentia a compunctione inchoat, quae per aquam lacrymarum et sordes peccatorum abluit, et animam irrigando ad germina virtutum fecundat. Unde peccatrici animae dicitur, ut primum lacrymas deducat, hoc est deorsum ducat. Rivos namque lacrymarum quasi sursum ducimus, quando pro desiderio coelestis patriae suspiramus. Quando vero ex recordatione peccatorum compuncti ploramus, rivos lacrymarum nostrarum ad inferiora deducimus. Sed prius est ut quisque peccatorum maculas fonte lacrymarum abluat, ac deinde mundata conscientia, compunctionis suae tramitem ad amorem aeternorum convertat. In eo quoque, quod peccator lacrymas suas deorsum ducere praecipitur, poenitenti cum compunctione humilitas necessaria esse demonstratur, secundum sententiam Psalmistae, qui ait: Cor contritum, et humiliatum Deus non despicies . Possumus adhuc sub
Abbreviated transcription (Latin):
noctem lacrimas educit. Sequitur.
Non des requiem tibi. Electi quiq
dum alios plangunt. sibi quoq re¬
quiem non dant. quia dum aliorũ
lapsus conspitiunt: amplius de sua
salute solliciti fiunt. dequitur. Neq
taceat pupilla ocłi tui. Pupilla ocłi
per quam uisus dirigitur. congrue
spiritales quosq in sca eccłia designat.
quorum uerbo et exemplo totum cor¬
pus eccłie illuminatur. Qui ꝓfecto
in periculo proximorum nequaꝙͣ
re. Nam quia illorum ꝑiculum
neluis ipsis prospicere possunt᷑.
peccant reuera si de illorum salute
etiam plus ipsis sollietti non sunt.
sercd bene singularis illa pupilla.
per quam om̃is illuminantur. iđ est do
nam perfide ciuitatis prȩuuinis. ipla
exultante fleuit: & inpassione positus.
apropersecutoribus orans de illorum
salute sollicitus fuit Pupilla ergo taci¬
tas lacrimas habere non debet. quia
spiritales quosq cum affectu comꝑas¬
sionis exhibere etiam oportet uerbũ

Expanded text:
noctem lacrymas educit. Sequitur: noctem lacrymas educit. Sequitur: Non des requiem tibi. Electi quique dum alios plangunt, sibi quoque requiem non dant; quia dum aliorum lapsus conspiciunt, amplius de sua salute solliciti fiunt. Sequitur: Neque taceat pupilla oculi tui. Pupilla oculi, per quam visus dirigitur, congrue spiritales quosque in sancta Ecclesia designat, quorum verbo et exemplo totum corpus Ecclesiae illuminatur. Qui profecto in periculo proximorum nequaquam re. Nam quia illorum periculum melius ipsis prospicere possunt, peccant revera si de illorum salute etiam plus ipsis solliciti, non sunt. Quod bene singularis illa pupilla, per quam omnes illuminantur, id est Domnam perfidae civitatis praevidens ipsa exsultante flevit, et in passione positus, et pro persecutoribus orans de illorum salute sollicitus fuit. Pupilla ergo tacitas lacrymas habere non debet; quia spirituales quosque cum affectu compassionis exhibere etiam oportet verbum
Abbreviated transcription (Latin):
renti comparat. Torrens enim ruuus
est hiemalis aquis collectus. qui cõ
impetu quidem de currit. sed eito
sicctur atq pertransit. Quid autem
uita presens est nisi hiemps. inqua
priusquam uitȩ eternȩ claritas ap¬
pareat. corda hominum nubila ad¬
huc erroris in uoluunt: B ene ergo
sc̃a eccłia lacrimas quasi correntem
deducere precipitur: quia uideli¬
cet electi quiq qui ad gaudia patri¬
ȩ cȩlestis in hiant: dep̃sentis uitȩ mi¬
seria sine cessatione suspirant. Sed
tunc sine dubio torrens iste lacrima¬
rum uenture estatis feruore siccabit᷑.
quando illucescente claritate ȩterna.
iam neq dolor ullus ẽẽ posit de per¬
ditis neq de perdituris. timor. Seqͥ¬
tur. Per diem & nectem. Per diem. pro¬
spera. per noctem: aduersa significã
tur. Quia ergo sc̃a eccłia quosdã ꝑ ꝓsꝑa
huius uite decipi. quosdam per ad¬
uersa frangi conspicit. utrorumq
ruinam plangens. quasi per diem &

Expanded text:
renti comparat. Torrens enim rivus renti comparat. Torrens enim rivus est ex hiemalibus aquis collectus, qui cum impetu quidem decurrit, sed cito siccatur atque pertransit. Quid autem vita praesens est, nisi hiems, in qua priusquam vitae aeternae claritas appareat, corda hominum nubila adhuc erroris involvunt? Bene ergo sancta Ecclesia lacrymas quasi torrentem deducere praecipitur, quia videlicet electi quique, qui ad gaudia patriae coelestis inhiant, de praesentis vitae miseria sine cessatione suspirant. Sed tunc sine dubio torrens iste lacrymarum venturae aestatis fervore siccabitur, quando, illucescente claritate aeterna,  ut jam neque dolor ullus esse possit de perditis, neque timor de perituris. Sequitur: Per diem et noctem. Per diem prospera, per noctem significantur adversa. Quia ergo sancta Ecclesia quosdam per prospera hujus vitae decipi, quosdam per adversa frangi conspicit, utrorumque ruinam plangens quasi per diem et
Abbreviated transcription (Latin):
ci tui per elationem deum ad ira¬
cundiam prouocant: tu perhumi¬
litatem penitentie eius misericordi¬
am implora Per torrentem autem:
uehemens motus compunctionis si¬
gnatur. Ciuus etiam perseuerantia
subinfertur cum dicitur. per diem
& noctem. Instantia quoq ad iun¬
gitur. cum suibinfertur. Non des re¬
quiem tibi. Quasi diceretur. Nec in¬
termittas. nec relaxes impetum la¬
crimarum. sed om̃i tempoie. & om̃i
instantia fle cibus insiste: quia &
ipsȩ lacrimȩ uocem suam habent.
&& clamabunt prote ad dñm. Hoc
est quod sequitur. Ne q taceat pu¬
pilla oculi tui. Herbum miscłie est
istud. Pupilla inqut: non solum
dium. procella lacrimarũ irrum¬
pens: obtenebret. Nt dum id etiã
quod tenerum est affligitur: cituis
ad misericordiam pietas iudicis mo¬
ueatur. Odeduc quasi torrentem la¬
crimas. Ex hortatur prophicul ser¬
moscãm eccłiam promenbris suis
infirmantibus lacrimas offerre
domino: quas uidelicet lacrimas cor¬

Expanded text:
ci tui per elationem Deum ad iraci tui per elationem Deum ad iracundiam provocant, tu per humilitatem poenitentiae ejus misericordiam implora; per torrentem autem vehemens motus compunctionis signatur. Cujus etiam perseverantia subinfertur, cum dicitur: Per diem et noctem. Instantia quoque adjungitur, cum subinfertur: Non des requiem tibi. Quasi diceretur: Nec intermittas, nec relaxes impetum lacrymarum, sed omni tempore et omni instantia fletibus insiste; quia et ipsae lacrymae vocem suam habent, et clamabunt pro te ad Dominum. Hoc est, quod sequitur: Neque taceat pupilla oculi tui. Verbum misericordiae est illud. Pupilla, inquit, non solum dium procella lacrymarum irrumpens obtenebret, ut dum id etiam, quod tenerum est, affligitur, citius ad misericordiam pietas judicis moveatur. Deduc quasi torrentem lacrymas. ALLEG. Exhortatur propheticus sermo sanctam Ecclesiam pro membris suis infirmantibus lacrymas offerre Domino. Quas lacrymas tor
Abbreviated transcription (Latin):
& gomorreorum multiplicatus: & pec¬
catum corum aggrauatum est nimis.
De clamore ludis dictum est. Clamabũt
& enim ymnum dicent. De clamore de¬
uotionis dictum est. Calmar meus in
conspectu eius. intrount in aures eius
Clamant angeli in cęlo clamore lau¬
dis. clamat moyses in deserto clamore
deuotionis. clamant filii isrł in egy pco
clamore necessitatis. sodoma & gomora
clamore iniquitatis. Seil tunc clamor
iniquitatis ad deum peruenine dicit᷑:
quando in tantum ex cresseit malitia.
quod amplius tolerari non meretur
nem animis exortatio sequitur. in qua
peccatores ad penitentiam in uitantur.
Non sine causa factum est. quod
ita quasi ex ab rupto minedia clausu¬
la subito aliam materiam arripit
Sed quia in ipsa sermonis de cursu.
occasio exortandi se optulit. magisq
animos mouere consueuit quod su¬
bitum est. quasi exprecedenti infe¬
rens. sic ait. ¶duc quasi torrentem
lacrimas. Ac si diceret. Quia inimi¬

Expanded text:
et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et pecet Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis. De clamore laudis dictum est: Clamabunt, etenim hymnum dicent . De clamore devotionis dictum est: Clamor meus in conspectu ejus introivit in aures ejus . Clamant angeli in coelo clamore laudis; clamat Moyses in deserto clamore devotionis; clamant filii Israel in Aegypto clamore necessitatis; clamant Sodoma et Gomorrha clamore iniquitatis. Sed tunc clamor iniquitatis ad Deum pervenire dicitur, quando in tantum excrescit malitia, quod amplius tolerari non meretur.nem animis, exhortatio sequitur, in qua peccatores ad poenitentiam invitantur. Nec sine causa factum est quod ita quasi ex abrupto in media clausula subito aliam materiam arripit. Sed quia in ipso sermonis decursu occasio exhortandi se obtulit, magisque animos movere consuevit, quod subditum est, quasi ex praecedenti inferens, sic ait: Deduc quasi torrentem lacrymas, ac si diceret: Quia inimi