comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tientiȩ suȩ fulgebit indiciis:. cũ quis non ipse de se cri-¬
mina aliis ñ credenda iactauerit. s ab alio sibimet arrogant̃
ingesta contempserit: & irrogatas sibi iniurias. mansueta
ista tranquillitas optamꝰ agnoscere: ut sicut
indicto nobis silentiororis claustra frecludimꝰ.
uerboꝵq licentiã cohercimꝰ: ita etiã cordis
lenitatem custodire possimus: quod
nonnunꝗͣ etiã cũ lingua refrenat᷑. intrinsecus tam̃ statũ
sue placiditatis amittit. & iccirco. mansuetudinis bonũ ñ
alias tenere quẽpiam posse: nisi remotione celle. ac soli¬
cario putamus habitaculo:
ATIEN TIA UERA Atq tranquillitas:
absq ꝓfunda cordis humilitate. nec acqui¬
ritur nec tenet᷑. Que si de hoc fonte descen¬
derit. nec beneficio cellȩ. nec ꝑfugio solitudi¬
nis indigebit: Non eñĩ patrocinium cuiusquã rei ex¬
trinsecus queret: que humilitatis. id ÷ generatricis atq

Expanded text:
tientiae suae fulgebit indiciis, cum quis non ipse de se critientiae suae fulgebit indiciis, cum quis non ipse de se crimina aliis non credenda iactauerit, sed ab alio sibimet adroganter ingesta contempserit et inrogatas sibi iniurias mansueta ista tranquillitas optamus agnoscere, ut, sicut indicto nobis silentio oris claustra praecludimus uerborumque licentiam cohercemus, ita etiam cordis lenitatem custodire possimus, quod nonnumquam etiam cum lingua refrenatur, intrinsecus tamen statum suae placiditatis amittit: et idcirco mansuetudinis bonum non alias tenere quempiam posse nisi remotione cellae ac solitario putamus habitaculo. PIAMVN: Patientia uera atque tranquillitas absque profunda cordis humilitate nec adquiritur nec tenetur: quae si de hoc fonte descenderit, nec beneficio cellae nec perfugio solitudinis indigebit. non enim patrocinium cuiusquam rei extrinsecus quaerit, quae humilitatis, id est generatricis atque
Abbreviated transcription (Latin):
opus exertere ñ poterant: suis manib p̃pararet: Adhec ille
tanta est tristitia ac dolore suppletus: ut amaritudinem
corde conceptã. ne uultu quidem dissimulare potuerit.
Cui senex hactenus inquit ofili. cunctis te facinoꝵ ponderib
onerabas: non metuens. ne confessione cã atrociũ cͥminũ
notam existimationis incurreres: Quid queso nunc est
quod ad simplicem ãmonitiunculã nr̃am. que tam̃ inse nͣ
modo nullum ꝯpbriũ. s etiã edificationis habuit ac dilec̃¬
tionis affectũ: tanta ce uideo ĩ dignatione ꝑmotũ. ut eam
ne uultu quidẽ occulere. aut frontis serenitate dissimulare
potueris: An foitasse illã dum te humiliares expectabas
a nr̃o ore sententiã. iustus acciusator ẽ sui inpͥmordio ser¬
monis: Proinde. ẽuera cordis humilitas retinenda. quȩ
non defectata corporis atq uerboꝵ. s deintima mentis hu¬
miliatione descendit: que tunc demũ euidentissimis pa¬

Expanded text:
opus exercere non poterant suis manibus praepararet. ad haec ille opus exercere non poterant suis manibus praepararet. ad haec ille tanta est tristitia ac dolore suppletus, ut amaritudinem corde conceptam ne uultu quidem dissimulare potuerit. cui senex: hactenus, inquit, o fili, cunctis te facinorum ponderibus onerabus, non metuens ne confessione tam atrocium criminum notam existimationis incurreres: quid quaeso nunc est, quod ad simplicem admonitiunculam nostram, quae tamen in se non modo nullum obprobrium, sed etiam aedificationis habuit ac dilectionis adfectum, tanta te uideo indignatione permotum, ut eam ne uultu quidem occulere aut frontis serenitate dissimulare potueris? an fortasse illam dum te humilias expectabus a nostro ore sententiam: iustus accusator sui est in primordio sermonis? proinde est uera cordis humilit retinenda, quae non de affectata corporis atque uerborum, sed de intima mentis humiliatione descendit: quae tunc demum euidentissimis pa
Abbreviated transcription (Latin):
nex scđm morẽ ut orationẽ colligeret hortaretur. ille neqͣq
annuens dep̃canti. cantis se subiciens flagitiis assenebat inuõ¬
lutũ: ut ne usũ quidẽ huiꝰ cõmunis aeris capeie mereͣtur.
Psẏathi quoq ipsius refugiens sessionẽ: huimi podiuis insi¬
debat: Cũ uͦ ad ablutionẽ pedũ multominus pͣbuisset
assensũ: cum abbas serapion refectione transacta. collatio¬
nis consuetudine ꝓuocante. monere eum benigne acle¬
niter cepit: ne otiosus ac uagus. presertim uiuenis cam
robustus. instabili leuitate ꝑuniũsa discurreret. s ut in
cella sedens scđm regłam senioꝵ. suo potius opere. quã
aliena mallet munificentia sustentari: Quod ne apłs pau¬
lus incideret. equidẽ. cum ei in euangłio laboranti. hec p̃¬
bitio merito deberet᷑. dieb tam̃ ac noctib maluit oꝑari
ut cocidianũ uictum. uł sibi. uł hiis qui eidẽ ministrantes

Expanded text:
nex secundum morem ut orationem colligeret hortaretur, ille nequaquam nex secundum morem ut orationem colligeret hortaretur, ille nequaquam adnuens deprecanti tantis se subiciens adserebat flagitiis inuolutum, ut ne usum quidem huius communis aeris capere mereretur, paaihii quoque ipeins refugiens sessionem humi potius insidebat. cum uere ad ablutionem pedum multo minus praebuisset adsensum, tam abbas Sarapion refectione transacta conlationis consuetudine prouocante monere eum benigne ac leniter coepit, ne otiosus ac uagus, praesertim iuuenis tam robustus, instabili leuitate per uniuersa discurreret, sed ut in cella sedens secundum regulam seniorum suo potius opere quam aliena mallet munificentia sustentari. quod ne apostolus Paulus incideret et quidem cum ei in euangelio laboranti haec praebitio merito deberetur, diebus tamen ac noctibus maluit operari, ut cotidianum uictum uel sibi uel his qui eidem ministrantes
Abbreviated transcription (Latin):
choꝵ: Cenobium uͦ etiã professionis ipsius qualitatem
disciplinãq designat: Nam monasteriũ potest etiam
unius monachi habitatio nominari. Cȩnobiũ uero. nisi
ubi plurimoꝵ cohabitantiũ deget uonta cõmiinio. non
potest appellari: Dicunt᷑ sane monasteria: etiã inquib
sarabaitarũ collegia cõmorant᷑:
UÃOBREM. qm̃ de optimo genere mo¬
nachoꝵ uideo uos ꝓfessionis huius arripu¬
isse principia: idest. de laudabili cenobioꝵ
ꝑalestra. ad excelsa fastigia a nachoreticȩ
tendere dispͣline: humilitatis patientieq uirtutem quã
uos illic didicisse ñ dubito. uo sectamini cordis affectu:.
eam ñ sic̃ quidã falsa humiliatione uerboꝵ. nec affectata
atq suꝑflua inquibusdã officiis corporis inclinatione
fingentes: Quod humilitatis figmentũ: abbas serapion.
quodã temꝑe elegant̃ irrisit: Cum enĩ quidã ad eũ sũmã
sui abiectionẽ habitu ac uerbis preferens aduenisset: eũq se¬

Expanded text:
coenobium uero etiam professionis ipsius qualitatem disciplinamque designat. et monasterium potest etiam unius monachi habitatio nominari, coenobium, nisi ubi plurimorum cohabitantium deget unita communio, non potest appellari. dicuntur sane monasteria etiam in quibus Sarabaitarum collegia conmorantur. Quamobrem quoniam de optimo genere monachorum uideo uos professionis huius arripuisse principia, id est de Laudabili coenobiorum palaestra ad excelsa fastigia anachoreticae tendere disciplinae, humilitatis patientiaeque uirtutem, quam uos illic didicisse non dubito, uero sectamini cordis adfectu, non eam sicut quidam falsa humiliatione uerborum nec adfectata atque superflua in quibusdam officiis corporis inclinatione fingentes. quod humilitatis figmentum abbas Sarapion quodam tempore eleganter inrisit. cum enim quidam ad eum summam sui abiectionem habitu ac uerbis praeferens aduenisset eumque se
Abbreviated transcription (Latin):
quã curare: porro uirtutes non occultatione uitioꝵ. s ex¬
pugnatione pariuntur:
distantia: An utroq nomine res una censet̾:
IcE T anonnullis soleant in different᷑ mona¬
steria ꝓcenobiis appellariͭ. tam̃ hoc inter est.¬

Expanded text:
quam curari. porro uirtutes non occultatione uitiorum, sed exquam curari. porro uirtutes non occultatione uitiorum, sed expugnatione pariuntur. distantia, an utroque nomine res una censetur? PIAMVN: Licet a nonnullis soleant indifferenter monasteria pro coenobiis appellari, tamen hoc interest
Abbreviated transcription (Latin):
ritaruin sibi specie atq imagine blandiunt᷑:
Quiq inpͥmordis suis feruore quodã ubi
cenobii ꝑfectionẽ uidentur expetere. s continuo tepefacti.
dum pristinos mores ac uitia reserare contempnunt. nec
uigum humilitatis acpatientiȩ duitius sustinere contenti st̃.
subdiq senioꝵ impio dedignant᷑ separatas expetunt cellas.
ac solitarȩ sedere desiderant: ut ita scilicet a nemine lacessiti
patientes. mansueti. uł humiles possint abhominib estimari :
Quȩ institutio. ĩmo tepor eos quos semes infecerit: ad ꝑfectionẽ
nũquã ꝑmittit accedere: Hoc eñi modo. non solũ ñ abscidunt᷑
uerũ etiam indeterius eoꝵ uitia conualescunt. Dum a nemine
ꝓuocati. ut quõdam letale & intestinũ uirus. quanto amplius
celatũ fuerit: canto ꝓfundius serpens. insanabilẽ morbum
generat egrotanti: Proreuerentia eñi singłaris cellȩ. nullꝰ
iam uitia solitarii audet arguere. que ille ignorare maluit

Expanded text:
retarum sibi specie atque imagine blandiuntur retarum sibi specie atque imagine blandiuntur quique in primordiis suis feruore quodam breui coenobii perfectionem uidentur expetere, sed continuo tepefacti, dum pristinos mores ac uitia resecare contemnunt nec iugum humilitatis ac patientiae diutius sustinere contenti sunt subdique seniorum imperio dedignantur, separatas expetunt cellas ac solitarie sedere desiderant, ut ita. scilicet a nemine lacessiti patientes, mansueti uel humiles possint ab hominibus aestimari: quae institutio, immo tepor eos quos semel infecerit ad perfectionem numquam permittit accedere. hoc enim modo non solum non absciduntur, uerum etiam in deterius eorum uitia conualescunt, dum a nemine prouocata ut quoddam letale et intestinum uirus, quanto amplius celatum fuerit, tanto profundius serpens insanabilem morbum generat aegrotanti. pro reuerentia enim singularis cellae nullus iam uitia solitarii audet arguere, quae ille ignorari maluit
Abbreviated transcription (Latin):
rant. ut nunquã suas expleant uoluntates. crueifixos huic
mundo cotidie. uiuosq martires facit. hos arbitrii sui tẽpor
adinferna demergit: Hec gͥ duo genera monachoꝵ. inhac qui¬
dem ꝓuincia. equali ꝓpemodũ in se numerositate contendt᷑
cetum ꝑalias ꝓuincias quas me necessitas catholice fidei
cõpulit ꝑagrare. istud certiũ sarabaitarũ genus habundare.
ac ꝓpe solum eẽ cognouimꝰ: Temporib siquidẽ lucii. qui ar¬
riane ꝑfidie ep̃s fuit subualentis imꝑio. dũ diaconiã nr̃is fr̃ib
de ferremꝰ. hiis uidelicet qui de egrpto ac thebaida fuerant.¬
& obcatholice fidei ꝑseuerantiã inmetallis ponti atq armenie
relegati. licet cenobioꝵ disciplinã inquibusdã ciuitatib raris¬
sunam uiderius. anachoritarũ genus tam̃. ne ipsũ qͥdẽ
apud illos nom̃ auditũ fuisse cõperimus:¬
ANE EST etiã quartũ genus aliud qd̃
nuꝑ cernimꝰ emersisse. in hiis qui anacho¬

Expanded text:
rant, ut numquam suas expleant uoluntates, crucifixos huic rant, ut numquam suas expleant uoluntates, crucifixos huic mUDdo cotidie uiuosque martyras facit, hos arbitrii sui tepor ad : inferna demergit. haec igitur duo genera monachoram in hac quidem prouincia aequali propemodum inter se numerositate contendunt. ceterum per alias prouincias, quas me necessitas catholicae fidei conpulit peragrare, istud tertium Sarabaitaram genus abundare ac prope solum esse cognouimus. temporibus siquidem Luci, qui Arrianae perfidiae episcopus fuit, sub Valentis imperio, dum diaconiam nostris fratribus deferimus, his uidelicet qui de Aegypto ac Thebaida fuerant ob catholicae fidei perseuerantiam metallis Ponti atque Armeniae relegati, licet coenobiorum disciplinam in quibusdam cinitatibus rarissimam uiderimus, anachoretarum tamen ne ipsum quidem apud illos nomen auditum fuisse conperimus. Sane est etiam aliud quartum genus, quod nuper cernimus emersisse in his qui anacho
Abbreviated transcription (Latin):
ut quicquid monasterii scĩs usib redundarit. uł carcerib uł
quicqͥd cotidiane suꝑ fuerit gule. aut ꝓfusiori ꝓficiat
uoluptati. aut certe filargiriȩ uitio recondat᷑: Postremo.
ut concedamus abistis quoq. hȩc que ñ optimꝰ reposito conge¬
runt᷑. melius quã diximus posse distribui. nec sicquidem
ad meritũ uirtutis illius acꝑfectionis aspirant. Illi & enͣi.
tantos monasterio reditus conferentes. eisq cotidie renun
tiantes. intanta subiectionis humilitate ꝑdiirant. ut quẽ¬
ãmodũ sui. ita etiã eoꝵ que ꝓprio sudore conquir̃t potestate
pͥuentur. Abrenuntiationis prime feruorẽ. dũ cotidie semet
ipsos laboris sui fructib nudant ugit uinouantes. isti aũ¬
cum in eo ipso qd aliquid pauꝑib larguntur. elati. inp̃¬
ceps cotidie collabunt᷑: Ulos patientia atq districtio qua
sic deuote inhac qua diximus arripuerũt ꝓfessione ꝑ̾du¬

Expanded text:
ut quidquid monasterii sanctis usibus redundarit, vel carceribus, ut quidquid monasterii sanctis usibus redundarit, vel carceribus, quidquid quotidianae superfuerit gulae, aut profusiori proficiat voluptati, aut certe philargyriae vitio recondatur. Postremo ut concedamus ab istis haec quoque quae non optimo proposito congeruntur, melius quam diximus posse distribui, nec sic quidem ad meritum virtutis illorum ac perfectionis aspirant. Illi enim tantos monasterio redditus confetiantes in tanta. subiectionis humilitate perdurant, ut quemadmodum sui, ita etiam eorum quae proprio sudore conquirunt potestate priuentur, abrenuntiationis primae feruorem, dum : cotidie semet ipsos laboris sui fructibus nudant, iugiter innouantes: isti autem in eo ipso quod aliquid pauperibus largiuntur elati in praeceps cotidie coniabuntur. illos patientia atque districtio, qua sic deuote in hac quam semel adripueruat professione perdu
Abbreviated transcription (Latin):
agendiue quod libitũ fuerit habeant lib̃tatem. etiã am¬
plius inoꝑib duirnis quã hii qui incenobiis degunt. di¬
eb acnoctib consumunt᷑. s ñ eadem fide eodẽq proposito:
Hoc eñi isti facuiut. ñ ut fructũ sui oꝑis subiciant dispen
satõris arbitrio. s ut acquirant pe cunias quas recondãto:
Inter quos: quantũ nitersit aduertite Iili de crastino co¬
gitatites. gratissimõs fudoris sui deo offerunt fructus: Isti
ureto. non solũ incrastinũ. s etiã ĩmnultoꝵ annoꝵ spacia infi¬
delem sollicitudinẽ prerogantes. aut mendacẽ dm̃. aut in¬
copem eredunt. qui ꝓmissam cocidiant uictus atq indu¬
mentoꝵ sufficientiã prebere eis aut ñ possit. aut nolid:
nuditatẽ ominiũ rerũ. ac ꝑpetuã possideant pauꝑtatẽ. isti.
ut omniũ copiarũ affluentiam consequantur: illi. obhoc
certati statutũ transcendere canonem diurns oꝑib elaborãt.

Expanded text:
agendiue quod libitum fuerit habeant libertatem, etiam amagendiue quod libitum fuerit habeant libertatem, etiam amplius in operibus diurnis quam hi qui in coenobiis degunt diebus ac noctibus consamuntur, sed non ea fide eodemque proposito. hoc enim isti faciunt non ut fructum sai operis subiciant dispesatoris arbitrio, sed ut acquirant pecunias quas recondant. Inter quos quantum intersit advertite. Illi nihil de crastino cogitantes, gratissimos Deo sudoris sui offerunt fructus. Isti vero non solum in crastinum, sed etiam in multorum annorum spatia infidelem sollicitudinem prorogantes, aut mendacem Deum aut inopem credunt, qui promissam quotidiani victus atque indumentorum sufficientiam praebere eis aut non possit, aut nolit. nuditatem omnium rerum ac perpetuam possideant paupertatem, ut omnium copiarum affluentiam consequantur. Illi ob hoc certatim statutum transcendere canonem diurnis operibus elaborant,
Abbreviated transcription (Latin):
ad publicã tantũmͦ. idest ad hominũ faciẽ renuntiantes.
aut insuis domicilus subpͥuilegio huiꝰ nominis. husdẽ obstriẽ¬
ti occupationib ꝑseuerant. aut construentes sibi cellulas. easq
monasteria nuncupantes. suo uire incis aclibertate consistũt.
nequaquã euanglicis p̃ceptionib succũbentes. ut nulla sci¬
licet cotidiani uictus sollicitudine. nulłus rei familiaris
distentionib occupent᷑: Quod illi soli absq ulla infideli
dubitatione consumant. qui cunctis mundi huiꝰ faculta¬
tib absoluti. ita se cenobioꝵ p̃po sitis subdideit. ut nec sui
quidẽ ipsius fateant᷑ eẽ se dños: Illi aut̃ qui ditrictionem
ut dixisus ceuobioꝵ declinantes. bini. uł terui. incellulis cõ¬
morant᷑. uon contenti abb̃is cura atq imꝑio gubernari. s ħ
precipuie ꝓcurantes. ut absoluti a senioꝵ iugo exercendi uo¬
luntates suas. & ꝓcedendi. uł quo placuerit euangandi.

Expanded text:
ad publicam tantummodo, id est, ad hominum faciem renuntiantes, ad publicam tantummodo, id est, ad hominum faciem renuntiantes, aut in suis domiciliis sub privilegio hujus nominis iisdem obstricti occupationibus perseverant, aut consmonasteria nuncupantes suo iure in eis ac libertate consistunt, nequaquam euangelicis praeceptionibus subcumbentes, ut nulla scilicet cotidiani uictus sollicitudine, nullis rei familiaris distentionibus occupentur. quod illi soli absque ulla infideli dubitatione consummant, qui cunctis mundi huius facultatibus absoluti ita se coenobiorum praepositis subdiderunt, at ne sui quidem ipsius fateantur esse se dominos. illi autem qui districtionem at diximus coenobii declinantes bini uel terni in cellulis commorantur, non contenti abbatis cura atque imperio gubernari, sed hoc praecipue procurantes, ut absoluti a seniorum iugo exercendi uoluntates suas ac procedendi uel quo placuerit euagandi
Abbreviated transcription (Latin):
sarabaytarũ genus. qui ab eo quod semetipsos acenobioꝵ
congregationib sequestrarent. ac singillatim suas ctira¬
rent necessitates. egiptiȩ linguȩ ꝓpͥctate. sarabaite nuncu¬
pati sunt:. De illoꝵ quos prediximus numero ꝓcedentes.
qui euangłicã ꝑfectionẽ simulare potius quã t̃ueritate
arripere maluerint. emulatione scilicet eoꝵ uł laudib
ꝓuocati. qui uni̾sis diuiciis mundi. ꝑfectã xp̃i p̃fe¬
itint nuditatẽ: Hi gͥ dũ imbecillo animo rem sũmȩ
uirtutis affectant. uł necessitate adhanc ꝓfessionẽ uenire
cõpulsi. dũ censeri tantũmͦ nomine monachoꝵ absq ulla
studioꝵ emulatione festinãt. Cenobioꝵ nullatenus expe¬
tunt disciplinã. nec senioꝵ subdunt᷑ arbitͥo. aut eoꝵ traditio¬
nib uł institutis. suas discunt uincere uoluntates. nec ullã
sane discretiõis regulã. legitima eruditione suscipiunt. sed

Expanded text:
Sarabaitarum genus, qui ab eo quod semetipsos a coenobiorum Sarabaitarum genus, qui ab eo quod semetipsos a coenobiorum congregationibus sequestrarent, ac sigillatim suas curarent necessitates, Aegyptiae linguae proprietate, Sarabaitae nuncupati sunt, de illorum quos praediximus numero procedentes, qui evangelicam perfectionem simulare potius quam in veritate arripere maluerunt, aemulatione scilicet eorum vel laudibus provocati, qui universis divitiis mundi perfectam Christi praeferunt nuditatem. Hi igitur dum imbecillo animo rem summae virtutis affectant, vel necessitate ad hanc professionem venire compulsi, dum censeri tantummodo nomine monachorum absque ulla studiorum aemulatione festinant, coenobiorum nullatenus expetunt disciplinam, nec seniorum subjiciuntur arbitrio, aut eorum traditionibus instituti, suas discunt vincere voluntates, nec ullam sanae discretionis regulam legitima eruditione suscipiunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pellicano solitudinis. uigilaui. & factus sũ sic̃ passer solitarius
intecto:
U M KIIS duabus ꝓfessionib monachoꝵ
religio xp̃iana gauderet. cepisset aũt indete¬
rius paulatim hic quoq ordo recidere. emer.¬
sit post hec illud deterrimũ & infidele mona¬
choꝵ genus. uł potius noxia illa plantatio rediuiua concre¬
uit. que ꝑaniam & saffirã inexordio ecclȩ pullulans. apłi petͥ
seueritate succisa est: Que inter monachos caudiu desta¬
bilis execrandaq iudicata ẽ. nec aquãquã ulterius usurpata.
quandiu illius tam districte formido sententie. memorie
fideliũ inscita durauit. Qua beatus apłs predictos noui fa¬
cinoris principes. non penitentia. non ulla ẽ passus satisfacꝰ¬
tione curari. s ꝑniciosissimũ germ̃. celeri morte succidit:
llo gͥ exemplo qd inananiã & saffirã apłica districtione pu¬
nitũ est. anonnulloꝵ contemplatione pauladĩ longa in¬
curia. & temporis oblitteratione subtracto. emersit istud

Expanded text:
ilaui, et factus sum sicut passer solitarius in tecto. Cumque his duabus professionibus monachorum religio Christiana gauderet, coepisset autem in deterius paulatim hic quoque ordo reccidere, emersit post haec illud deterrimum et infidele monachorum genus uel potius noxia illa plantatio rediuiua concreuit, quae per Annaniam et Sapphiram in exordio ecclesiae pullulans apostoli Petri seueritate succisa est: quae inter monachos tamdiu detestabilis execrandaque iudicata est nec a quoquam ulterius usurpata, quamdiu illius tam districtae formido sententiae memoriae fidelium inserta durauit, qua beatus apostolus praedictos noui facinoris principes non paenitentia, non ulla passus est satisfactione curari, sed perniciosissimum germen celeri morte succidit. illo igitur exemplo, quod in Annaniam et oapphiram apostolica districtione punitum est, a nonnullorum contemplatione paulatim longa incuria et tem
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquã contenti hac uictoria qua inter homines occultas
insidias calcauerunt. aꝑto certamine. ac manifesto conflictu
demonib congredi cupientes. uastos heremi recessus pene¬
trare ñ timeant. adimitationẽ scilicet ioħis baptie te. qui
inheremo tota etate ꝑmansit. helie quoq & belisei. atq illoꝵ
de quib apłs ita memorat. circũierunt in melotis. & inpellib
caprinis. angustiati. afflicti. egentes. quib dignus ñ erat
mundus: Inso litudinib errantes. & montib & speluncis.
& cauernis terre: De quib etiã figuralit̾ dñs ait iob
Quis aut̃ est qui dimisit onagrum liberũ. & uincula eius
resoluit: habitaculũ eius desertũ. & tab̃naculum eiꝰ salsuginẽ.
irridens multitudinẽ ciuitatis. & querelã exactoris non au¬
diens. considerauit montes pascue suȩ. & post omne uiride
querit. Inpsalmis &q:. Picant nunc qui redempti sũt a dño.

Expanded text:
nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas insidias diaboli calcauerunt, aperto certamine ac manifesto conflictu daemonibus congredi cupientes uastos heremi recessus penetrare non timeant, ad imitationem scilicet Iohannis Baptistae, qui in heremo tota aetate permansit, Heliae quoque et Helisaei atque illorum de quibus apostolus ita memorat: circumierunt in melotis et in pellibus caprinis angustiati, adflicti, egentes, quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cauernis terrae. de quibus etiam figuraliter dominus ad Iob: quis autem est qui dimisit onagrum liberum, et uincula eius resoluit? posui habitaculum eius desertum, et tabernacula eius salsuginem: inridens multitudinem ciuitatis, et querellam exactoris non audiens, considerabit montes pascuae suae, et post omne uiride quaerit. in Psalmis quoque: dicant nunc qui redempti sunt a domino,
Abbreviated transcription (Latin):
tempore. s etiã gr̃a pͥmũ est. quodq ꝑ annos plurimos
inuiolabile usq adabbatis pauli uł antonii durauit etatem.
cuiꝰ etiã nc̃ adhuc indistrictis cenobiis cernimus residere
uestigia:
E NOc ꝑfectoꝵ numero. & ut ita dixerim fe¬
cundissima radice scõꝵ. etiã anachoretarũ
post hȩc flores fructusq ꝓlati sunt: Cuius
ꝓfessionis pͥncipes. hos quos pauloante cõ¬
memorauumꝰ. sc̃m uidelicet paulũ uł antoniũ nouimꝰ ex¬
titisse. qui non ut qudã pu sillanimitatis causa. nec im¬
patientiȩ morbo. s desiderio sublimioris ꝓfectus contem¬
plationisq diuine. solitudinis secreta sectati sunt. licet
eoꝵ prior necessitatis obtentu. dum tempore ꝑsecutionis affiniũ
suoꝵ deuitat insidias. heremũ penetͣsse dicatur: Ita gͦ ꝓcessit
exilla quã diximus disciplina. aliud genus ꝑfectionis. cuiꝰ
sectatores anachorite. id÷ secessores merito nuncupantur. eoꝙ

Expanded text:
tempore, sed etiam gratia primum est quodque per annos plurimos tempore, sed etiam gratia primum est quodque per annos plurimos inuiolabile usque ad abbatis Pauli uel Antoni durauit aetatem: cuius etiam nunc adhuc in districtis coenobiis cernimus residere uestigia. De hoc perfectorum numero et ut ita dixerim fecundissima radice sanctorum etiam anachoretarum post haec flores fructusque prolati sunt. cuius professionis principes hos quos paulo ante commemorauimus, sanctum scilicet Paulum uel Antonium, nouimus extitisse: qui non ut quidam pusillanimitatis causa nec inpatientiae morbo, sed desiderio sublimioris profectus contemplationisque diuinae solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior necessitatis obtentu, dum tempore persecutionis adfinium suorum deuitat insidias, heremum penetrasse dicatur. ita ergo processit ex illa qua diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius sectatores anachoretae id est secessores merito nuncupantur, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
sibi etiã licitum. nichil se detͥmenti ꝑpeti crediderunt. si cũ
substantiis ac facultatib suis. fidem xp̃i confessionẽq se¬
querent᷑ Hii aũt quib apłicus inerat feruor. memores
illius pͥstine ꝑfectionis. discedentes a ciuitatib suis illoꝵq
consortio. qui sibi uł eccłe dĩ remissioris uite negligentiam
licitã eẽ credebant. inlocis suburbanis ac secretiorib cõmane
nerant instituta. priuatim acpeculialiter exercere cepert:
atq ita coaluit ista quã diximus discipuloꝵ qui se ab
illoꝵ contagio sequestrauerant disciplina. qui paulatim
tempore ꝓcedente segregati a credentium turbis. ado qd̃¬
a conuigiis abstinerẽt. & p᷑arentũ se cõsortio mundiq ipsiꝰ
conũsatione secernerent. monachi seu monazonates
celleq acdiuesoria eoꝵ cenobia uocarentur:. Istud gͦ so¬
lũmͦ fuit antiquissimũ monachoꝵ genus. quod ñ solum

Expanded text:
sibi etiam licitum, nihil se detrimenti perpeti crediderunt, si cum sibi etiam licitum, nihil se detrimenti perpeti crediderunt, si cum substantiis ac facultatibus suis fidem Christi confessionemque sequerentur. Hi autem, quibus apostolicus inerat fervor, memores illius pristinae perfectionis, descendentes a civitatibus suis illorumque consortio qui sibi et Ecclesiae Dei remissioris vitae negligentiam licitam esse credebant, in locis suburbanis ac secretioribus commanenerant instituta, privatim et peculiariter exercere coeperunt, atque ita coaluit ista quam diximus discipulorum qui se ab illorum contagio sequestraverant disciplina. Qui paulatim, tempore procedente, segregati a credentium turbis ab eo quod conjugiis abstinerent, et a parentum se consortio mundique ipsius conversatione secernerent, monachi seu monaziantes cellaeque ac diversoria eorum coenobia vocarentur. Istud ergo solum fuit antiquissimum monachorum genus, quod non modo
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq opus erat:. Talis inquã erat tc̃ omĩs ȩccła: quales nc̃
ꝑpaucos incenobiis inuenire difficile est: S cũ post apłoꝵ
excessum tepescere cepisset credentium multitudo. ea uł ma-¬
xiie que ad fidem xp̃i de alienigenis ac diũsis gentib c̃-¬
fluebant. a quib apłi ꝓipsis fidei rudimentis. & inuete¬
rata gentilitatis consuetudine. nichil amplius expetebant. nͥ
ut abimmolaticiis idoloꝵ. & fornicatione. & suffocatis. &
sanguine temꝑarẽt. atq ista libertas que gentib ꝓpt̃ infir
mitatẽ primȩ credubitatis indulta ẽ. etiã illiꝰ eccłȩ ꝑfecti¬
onem que hierosolimis consistebat paulatim contaminare
cepisset. & excrescente cotidie uł indigenarũ numero. uł ad¬
uenarũ. primȩ illius fidei refrigesceret feruor. non solum
hi qui adfidem xp̃i confluxerant. uerum etiã illi qui erãt
eccłarũ principes. ab illa distictione laxati sunt: Nonnulli
enĩ existimantes id qd̃ uidebant gentib ꝓinfirmitate concessũ.

Expanded text:
quam, erat tunc omnis Ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis invenire difficile est. Sed cum post apostolorum excessum tepescere coepisset credentium multitudo, ea vel maxime quae ad fidem Christi de alienigenis ac diversis gentibus confluebat, a quibus apostoli pro ipsis fidei rudimentis ac inveterata gentilitatis consuetudine nihil amplius expetebant, nisi ut ab immolatitiis idolorum et fornicatione et suffocatis et sanguine temperarent , atque ista libertas quae gentibus pmitatem primae credulitatis, indulta est, etiam illius Ecclesiae perfectionem, quae Jerosolymis consistebat, paulatim contaminare coepisset, et crescente quotidie vel indigenarum numero vel advenarum, primae illius fidei refrigesceret fervor, non solum hi qui ad fidem Christi confluxerant, verum etiam illi qui erant Ecclesiae principes, ab illa districtione laxati sunt. Nonnulli enim, existimantes id quod 371 videbant gentibus pro infirmitate concessum
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinã. & adex ercendã eã ardentius incitari. cũ auc̃¬
toꝵ acfundatoꝵ eius poterit agnoscere dignitatẽ: Tria st̃
inegypto genera monachoꝵ. quoꝵ duo sunt optia.
tertiũm. tepidum. atq omnimodis euitandũ: Primũ
est cenobitarũ. qui scilicet incongregatione pariter con¬
sistentes. unius senioris iudicio gubernant᷑. cuiꝰ generis.
maximus uumerus monachoꝵ ꝑuniũsam egiptum cõmo¬
ratur: Scdm. anachoretarũ qui pͥus incenobiis instituti.
iamq in actuali conũsatione ꝑfecti. solitudis elegere secre¬
ta. cuiꝰ ꝓfessionis. nos quoq exoptamꝰ eẽ participes:
Tertiũ reprehensibile. sa rabaitarũ est: De quib singillatiꝰ
ꝓfessionũ fundatores. primũ debetis agnoscere: Nam.
ꝓfecto exhoc ipso. uł odiũ ꝓfessionis illius nasci poterit
que uitanda est. uł eius desideriũ que sequenda est.

Expanded text:
disciplinam et ad exercendam eam ardentius incitari, cum aucdisciplinam et ad exercendam eam ardentius incitari, cum auctorum ac fundatorum eius agnouerit dignitatem. tria sunt in Aegypto genera monachorum, quorum duo sunt optima, tertium tepidum atque omnimodis euitandum. primum est coenobiotarum, qui scilicet in congregatione pariter consistentes unius senioris iudicio gubernantur: cuius generis maximus numerus monachorum per uniuersam Aegyptum commoratur. secundum anacboretarum, qui prius in coenobiis instituti iamque in actuali conuersatione perfecti solitudinis elegere secreta: cuius professionis nos quoque optamus esse participes. tertium reprehensibile Sarabaitarum est. de quibus singillatim ionum ut diximus fundatores primum debetis agnoscere. nam profecto ex hoc ipso uel odium professionis illius nasci poterit quae uitanda est uel eius desiderium quae sequenda,
Abbreviated transcription (Latin):
& uniu̾sa que aseniorib tradi geriue ꝑspexerint fidelit
imitari magis quam discutere student. preoꝑis exꝑien¬
tia. etiã scientiã rerũ om̃iũ consequent᷑ Ceterũ nũquã
rationẽ ueritatis intrabit. quisqͥs a discussione ceꝑit erudiri.¬
quia uidens eũ inimicus suo potiꝰ quã patrc̃ iaidicio
confidentẽ. facile inid usq ꝓpellit. ut etiã illa que maxima
utilia atq saluberrima sunt. suꝑflua ei uideant᷑ ac noxia.
atq ita p̃sũptioni eiꝰ callidus hostis illudet. ut irrationabilibꝰ
definitionib suis ꝑtinacit᷑ inherendo. hoc solũmͦ sibi
scm̃ ẽẽ ꝑsuadeat. qͥuod rectũ atq iustissimũ sue tantũ
obstinationis errore censuerit:
UACOOBREM ordo atq principiũ ꝓfes¬
sionis nr̃e. quẽamodũ. uł unde descenderit.
primũ debetis agnoscere: Tunc etenim
poterit quis desideratȩ artis efficatius asseqͥ

Expanded text:
et uniuersa quae a senioribus tradi geriue perspexerint fideliter et uniuersa quae a senioribus tradi geriue perspexerint fideliter imitari magis quam discutere student, per operis experientiam etiam scientia rerum omnium subsequetur. ceterum numquam rationem ueritatis intrabit, quisqquia videns eum inimicus suo potius quam patrum judicio confidentem, facile in id usque propellit, ut etiam illa quae maxime utilia atque saluberrima sunt, superflua ei videantur et noxia. Atque ita praesumptioni ejus callidus hostis illudit, ut irrationabilibus definitionibus suis pertinaciter inhaerendo, hoc solummodo sibi sanctum esse persuadeat, quod rectum atque justissimum suae tantum obstinationis errore censuerit. Quamobrem ordo atque principium professionis nostrae quemadmodum uel unde descenderit, primum debetis agnoscere. tunc etenim poterit quis desideratae artis efficacius adsequi
Abbreviated transcription (Latin):
nonnullis solet ñpfectus sui grͣa. s uitande egestatis
necessitate existimati sunt ꝓuincias cõmutasse: Non solũ
enĩ nichil erudionis acquirere. s ne dutius quidẽ inhis
partib cõmorari ꝑtinacis animi obstinatione podueĩt:
ũ eñĩ nec ieiunioꝵ morẽ neq psalmoꝵ ordinem. nec ip¬
soꝵ deniq ĩdum̃toꝵ habitũ ꝑmutassent: quid aliud in
hac regione sectari. quã sola uictus sui cõpendia crederẽt᷑:
UAMoBRem Si uos quẽãmodum
credimus di causa ademulationẽ nr̃e agni¬
tionis attraxit. omnib institutis quib illic
primordia ur̃a preuenta sunt penitus ab-¬
dicatis. quecũq seniores nr̃os
agere uł tradere uideritis. sũma humilitate sectamini:
N eq uos moueat atq abimitatione deuertat acretrabat. etiam¬
si uobis adpresens aliciuꝰ rei uł satisfacti ratio. uł causa nͣ
liqueat. quia eos qui bene decunctis ac simpliciter sentiũt.

Expanded text:
nonnullis solet, non profectus sui gratia, sed vitandae egestatis nonnullis solet, non profectus sui gratia, sed vitandae egestatis necessitate existimati sunt provincias commutasse. Non solum enim nihil eruditionis acquirere, sed ne diutius quidem in his partibus commorari, pertinacis animi obstinatione potuerunt. Cum enim nec jejuniorum morem, neque psalmorum ordinem, nec ipsorum denique indumentorum habitum permutassent, quid aliud in hac regione sectari quam Quamobrem si uos quemadmodum credimus dei causa ad aemulationem nostrae agnitionis adtraxit, omnibus institutis, quibus illic primordia uestra praeuenta sunt, penitus abdicatis quaecumque seniores nostros agere uel tradere uideritis summa humilitate sectamini. neque uos moueat aut ab imitatione diuertat ac retrahat, etiamsi uobis ad praesens alicuius rei uel facti ratio uel causa non liqueat, quia eos, qui bene de cunctis ac simpliciter sentiunt
Abbreviated transcription (Latin):
licite ꝑcontatus. ac de cenobio syriȩ obdesideriũ ꝑfectio¬
nis nos illo aduenisse cognoscens. ita exorsus ẽ:tim
UIS QuIs hominũ ofilis. cuilibet artis
peritiam assequi concupiscit. nisi omni cura atq iugi¬
lantia. eius sequã nosse desiderat discipline studiis man-¬
cipauerit. acꝑfectissimoꝵ quorũq opificii ipstus uł scien¬
tie magistroꝵ precepta atq instituta seruauerit. frustra
in anib uotis eoꝵ similitudinẽ exoptat actingere: quoꝵ
curã atq industriã detrectat emulari Nouimus enĩ
ñnullos ita ad hȩc loca de ur̃is regionib aduenisse. ut co¬
gnoscendi tantũmͦ gr̃a fr̃m monasteria circuirent. ñ ut
has regulas obquas huc cõmeauerant atq instituta susci¬
perent. Ac secedentes incellulis conarent᷑ ea q̃ uł uisu uł
traditione ꝑceperant oꝑib exꝑiri: Qui mores suos ac stu¬
dia quib imbuti fuerant retentantes. ut eis exꝓbrari a

Expanded text:
licite percontatus ac de coenobio Syriae ob desiderium perfectiolicite percontatus ac de coenobio Syriae ob desiderium perfectionis nos illo aduenisse cognoscens ita exorsus est. Quisque hominum, o filii, cuiuslibet artis peritiam adsequi concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse desiderat disciplinae studiis manciparit ac perfectissimorum quorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praecepta atque instituta seruauerit, frustra inanibus uotis eorum similitudinem exoptat adtingere, quorum curam atque industriam detractat aemulari. nouimus enim nonnullos ita ad haec loca de uestris regionibus aduenisse, ut coghas regulas, ob quas huc commeaverant, atque instituta susciperent, ac secedentes in cellulas conarentur ea quae vel visu vel traditione perceperant, operibus experiri. Qui mores suos ac studia quibus imbuti fuerant retentantes, ut eis exprobrari a
Abbreviated transcription (Latin):
circũspectantiũ notauit intiutus: Hic &enĩ sic̃ euangłica
illa ciuitas in excelsi montis uertice constitutus. nr̃o ꝓtinꝰ
refulsit aspectui: Cuiꝰ uirtutes atq mirabilia. que ꝑ eum
etiã sub conspectu nr̃o diuina gr̃a testimoniũ meritis eiꝰ
redlente ꝑfecta sũt. ne uel ꝓpositi nr̃i formã. uel modũ
huiꝰ uoluminis. excedamus. silentio p̃termittenda cre¬
dimus: Non eñ de mirabilib di. s de institutis stu¬
diisq sc̃oꝵ. quedã que reminisci possibile ẽ. nos spo pon¬
dimus memoriȩ tradituros. ut necessariam tantũ ꝑfecte
uite instructionẽ. ñ inutilem absq ulla emendatione ui-¬
ciorum. acsuꝑuacuã ãmirationẽ legentib preberemus :
Cũ itaq beatus piamon sũma nos gratulatione susceptos.
humanitate etiã congrua reficisset. intelligens nos ñ eiꝰd̃
ẽẽ regionis. pͥmũ unde uł cur egsptũ petissemus sol¬

Expanded text:
circumspectantium notauit intuitus. hic etenim sicut euangelica circumspectantium notauit intuitus. hic etenim sicut euangelica illa ciuitas in excelsi montis uertice constitutus nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutes atque mirabilia, quae per eum etiam sub conspectu nostro diuina gratia testimonium meritis eius reddente perfecta sunt, ne uel propositi nostri formam uel modum huius uoluminis excedamus, silentio praetermittenda credimus. non enim de mirabilibus dei, sed de institutis studiisque sanctorum quaedam quae reminisci possibile est nos spopondimus memoriae tradituros, ut necessariam tantum perfectae uitae instructionem, non inutilem absque ulla emendatione uitiorum ac superuacuam admirationem legentibus praeberemus. cum itaque beatus Piamun summa nos gratulatione susceptos humanitate etiam congrua refecisset, intellegens nos non eiusdem esse regionis, primum unde uel cur Aegyptum petissemus sol
Abbreviated transcription (Latin):
ost consꝑect U atq colloquiũ triũ
illoꝵ senũ. quoꝵ collationes sc̃o fri nr̃o eu¬
cherio cõpellente ut cũq digessimus. cum
etiã int̾iores egipti partes inquib amplior
atq ꝑfectior scõꝵ numerus consistebat maiore flagran¬
tia desideraremꝰ expetere. aduicũ cui nom̃ diolcos uni
ex septem nili fluminis ostiis ĩminentẽ. ñ tam itineris
necessitate. quã desiderio scõꝵ illic cõmorantiũ cõpellente
ꝑuenimus: Cum eñĩ uelut cupidissimi mercatores. plu¬
rima illic celeberrumaq cenobia ab antiquis audissemꝰ
patrib instituta. continuo quasi nauigationẽ inquisitionis
incerte. spe maioris lucri ꝑsuadente suscepimus: Ubicũ
diutissime fluctuantes. ad illos urtutũ sublimitate conspi¬
cuos montes undiq curiosos ocłos tenderemus. abbatẽ pia¬
mon. omniũ anachoretarũ illic habitantiũ senioꝵ eorun¬
demq pb̃rm. uelut quandã sublimissimã pharũ. pͥmus

Expanded text:
ost conspectum atque conloquium trium illorum senum, quorum conlationes sancto fratre nostro Eucherio conpellente utcumque digessimus, cum etiam ulteriores Aegypti partes, in quibus amplior atque perfectior sanctorum numerus consistebat, maiore flagrantia desideraremus expetere, ad uicum, cui nomen est Diolcos, uni ex septem Nili fluminis Ostiis inminentem, non tam itineris necessitate quam desiderio sanctorum illic commorantium conpellente peruenimus. cum enim uelut cupidissimi mercatores plurima illic celeberrimaque coenobia ab antiquis audissemus patribus instituta, continuo quasi nauigationem inquisitionis incertae spe maioris lucri persuadente suscepimus. ubi cum diutissime fluctuantes ad illos uirtutum sublimitate conspicuos montes undique curiosos oculos tenderemus, abbatem Piamun, omnium anachoretarum illic inhabitantium seniorem eorundemque presbyterum uelut quandam sublimissimam pharum primus
Abbreviated transcription (Latin):
ec MIRũ. si incella quis residens. quasi in¬
tra artissimum claustrum cogitationihus
congregatis anxietatum multitudine suffo¬
cetur: que de carcerib habitaculi cum ho¬
mine ꝓrumpentes. continuo uelut equi effrenes ꝑdi
uersa ꝑuolitant. s cum ad presens de suis uelut̾ sta¬
bulis euagentur: capitur statim aliquod uł breue ac
triste solatium: Cum uͦ corpore adcellam remeante
rursũ quasi ad sedem suam cuncta cogitationum ca¬
terua recurrerit: grauiores excitat stimulos ipsa in¬
ueterate licentiȩ consuetudo: Hi ergo qui nec dum pos¬
sunt uł norunt uoluptatum suarũ instigationib
reluctari. cum accidia pectus insolitum uehementius
impugnante intra cellam fuerint auxiati. si ꝓgredi¬
entes sepius libertatem sibi remissa districtionis lege
concesserint: acriorem aduersum se pestem. hoc ut
putant remedio suscitabunt. sic̃ gelidissime aque
haristum. uim indernarũ febriim quidam restin¬
guere posse se credunt: cũ utiq exhoc accendi ignẽ

Expanded text:
ec mirum si in cella quis residens, quasi in artissimum claustrum cogitationibus congregatis, anxietatum multitudine suffocetur, quae de carceribus habitaculi cum homine prorumpentes continuo uelut equi effrenes per diuersa peruolitant. sed cum ad praesens de suis uelut stabulis euagentur, capitur statim aliquod uel breue ac triste solacium: cum uero corpore ad cellam propriam remeante rursum quasi ad sedem suam cuncta cogitationum caterua recucurrerit, grauiores excitat stimulos ipsa inueteratae licentiae consuetudo. hi ergo qui necdum possunt uel norunt uoluntatum suarum instigationibus reluctari, cum acedia pectus insolitum uehementius inpugnante intra cellam fuerint anxiati, si progrediendi saepius libertatem sibi remissa districtionis lege concesserint, acriorem aduersum se pestem hoc ut putant remedio suscitabunt: sicut gelidissimae aquae haustu uim internarum febrium quidam restinguere posse se credunt, cum utique ex hoc accendi ignem
Abbreviated transcription (Latin):
bor. qd̃ue tam arduum senioris. preceptum tran¬
quillitatem pectoris eius. poterit ꝑturbare. qui nu¬
lam habens ꝓpriam uoluntatem. omnib que sibi
fuerint imꝑata. non solum pacient᷑. s etiam gra¬
tanter occurrit: Nrĩq saluatoris exemplo. non
querit suam s patris facere uoluntatem. Dicens
& ipse ad patrem suum. Ueriuntam̃ non sic̃ ego
uolo. s sic̃ tir. Quib etiam inutriis. qua ꝑsecutiõe
terrebitur: Immo quod ei non etiam iocundũ po¬
test esse supplicium. qui in omnib plagis semꝑ

Expanded text:
bor quodue tam arduum senioris praeceptum tranbor quodue tam arduum senioris praeceptum tranquillitatem pectoris eius poterit perturbare, qui nullam habens propriam uoluntatem omnibus quae sibi fuerint imperata non solum patienter, sed etiam gratanter occurrit nostrique saluatoris exemplo non quaerit suam, sed patris facere uoluntatem, dicens et ipse ad patrem suum: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicnt tu? quibus etiam iniuriis, qua persecutione terrebitur, immo quod ei non etiam iucundum potest esse supplicium, qui in omnibus plagis cum
Abbreviated transcription (Latin):
tens sum:. Quo inquam familiaris rei cruciabitur
dampno. qui ꝑfecta nuditate glosus. uolunitarie
ꝓxp̃o uniuersas mundi huiꝰ respuit pompas. om̃sq
eius concupiscentias generaliter arbitratur ut sterco¬
ra. ut xp̃m lucrifaciat᷑. euangłici illius precepti medi¬
tatione continua. cunctorum dispendioꝵ estus dc¬
piciens et excludens. quid eñĩ ꝓdest homini si totũ
mundum lucretur: anime uero suȩ detrimentum
patiatur: Aut quam dabit homo cõmutationẽ ꝓaĩa
sua: Euꝑ cuiꝰ rei priuatione tristabitur. qui omĩa
que ab aliis auferri possunt. sua non esse cognoscit.
llud inuicta uirtuit ꝓclamans. nichil intulimus
in hunc mundum: Aud dubium quia nec auferre
quid possumus: Cuiꝰ aũt inopie necessitate eius su¬
ꝑabitur fortitudo. qui peram inuia. es inzona
habere nonnouit: s cum apło glatur imeiuniis
multis. infame ⁊ siti. infrigore & nuditate: Qui la¬

Expanded text:
tens sum? quo, inquam, familiaris rei cruciabitur tens sum? quo, inquam, familiaris rei cruciabitur damno, qui perfecta nuditate gloriosus uoluntarie pro Christo uniuersas mundi huius respuit pompas omnesque eius concupiscentias generaliter arbitratur ut stercora, ut Christum lucri faciat, euangelici illius praecepti meditatione continua cunctorum dispendiorum aestus despiciens et excludens. quid enim prodest homini si totum mundum lucretur, animae uero suae detrimentum patiatur? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua? super cuius rei priuatione tristabitur. qui omnia quae ab aliis auferri possunt sua non esse cognoscit, illud inuicta uirtute proclamans: nihil intulimus in hunc mundum: haud dubium quia nec auferre quid possumus? cuius autem inopiae necessitate eius superabitur fortitudo, qui peram in uia, aes in zona habere non nouit, sed cum apostolo gloriatur in ieiuniis multis, in fame et siti. in frigore et nuditate? qui la
Abbreviated transcription (Latin):
ERisslm q̃ dñi ac saluatoris nr̃i eẽ seu¬
tentiam. exꝑientiȩ ipsius facili ꝓbabimus
documento. si ꝑfectionis uiam legitimȩ.¬
& scđm uoluntatem xp̃i fuerimus agg̃ssi:
mortificantes omnia desideria ur̃a. ac uoluntates no¬
xias abscidentes: non solum nichil residere nobis de
huius mundi substantia siuerimus. ꝑquam utiq
cum libitum fuerit. uastandi nos. ac dilacerandi po¬
testatem inimicus inueniet: s etiam nr̃i ipsitis non
ẽẽ uos dominos senserimus: illud apłicum inucri¬
tate complentes. Uiuo aũt iam non ego: uiuit uͦ in
me. xp̃e: Quid enim graue poterit eẽ. quid durum
ei qui iugum xp̃i dota mente susccꝑit: Qur uera bui¬
militate fundatus. semꝑq ad dñi respiciens passiones:
in omnib que sibi fuerint irrogata letatur iniuriis.
dicens: Propter quod complaceo michi in infirmi¬
tatib. incontumeliis. in necessitatib. inꝑsecutionib¬
& inangustiis. ꝓ xp̃o Cum em̃ infirmor: tunc po¬

Expanded text:
erissimam Domini ac Salvatoris nostri esse sententiam experientiae ipsius facili probabimus documento, si perfectionis viam legitime et secundum voluntatem Christi fuerimus aggressi, et mortificantes omnia desideria nostra ac uoluntates noxias abscidentes non solum nihil residere nobis de huius mundi substantia siuerimus, per quam utique cum libitum fuerit uastandi nos ac dilacerandi potestatem inimicus inueniet, sed etiam nostri ipsius non esse nos dominos senserimus, illud apostolicum in ueritate conplentes: uiuo autem iam non ego, uiuit uero in me Christus. quid enim graue poterit esse, quid durum ei, qui iugum Christi tota mente susceperit, qui uera humilitate fundatus semperque ad domini respiciens passiones in omnibus quae sibi fuerint inrogatae laetatur iniuriis dicens: propter quod conplaceo mihi in infirmitatibus, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo: cum enim infirmor, tunc po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanere. s eas arbitrio nr̃o deberi subicere. & ita iu¬
dicium nr̃m ab omni legis uinculo liberum conser¬
uare. ut ꝓmptũ sit ad sequendum quocũq uocauerit
salubre consilium. nec differat acrecuset ad id quod
utilius discretio salutaris inuenerit. absq ulla cuncꝰ¬
tatione transire: Et ut adsublimiora adhuc ascendaniꝰ exẽpla.
decumbentem inlecto regem ezechiam. grauiq egri-¬
tudine laborantẽ. exꝑsona di esaias ꝓpħa adhorsus
ẽ dicens Hec dicit dũs: Dispone domui tuȩ. quia mo

Expanded text:
permanere, sed eas arbitrio nostro debere subjicere, et ita jupermanere, sed eas arbitrio nostro debere subjicere, et ita judicium nostrum ab omni legis vinculo liberum conservare, ut promptum sit ad sequendum quocumque vocasalubre consilium, nec differat ant recuset ad id quod utilius discretio salutaris inuenerit absque ulla cunctatione transire. et ut ad sublimiora adhuc ascendamus exempla, decumbentem in lecto regem Ezechiam grauique aegritudine laborantem ex persona dei Esaias propheta adorsus est dicens: haec dicit dominus: dispone domu
Abbreviated transcription (Latin):
Cum boc gͦ uoluissem: nuñquid leuitate usus sum.
aut quȩ cogito scłm carnem cogito. ut sit apud me.
sui preterire sermonis. quam aduentu suo onerosam
discipulis inferre tristitiam. etiam cũ sacramenti ob¬
testatione declarat: Ego auͣt testem dm̃ inuoco in
anima mea. qm̃ parcens uobis uobis. non ueni ultra
corinthum: Statui enĩ hoc ipsũ apud me. ut non
intristicia uen̾rem aduos: Cum iutratuiros se domũ
loth sodomis angeli denegassent. dicentes ad eum.
non intrabimus. s inplatea manebimus. continuo
eius precib compelluntur ut stacutum mutarent
sermonẽ. sic̃ scriptura subiungit: Et coegit eos loth.
.& diuerteĩt ad eum: Qui utiq si diũsuros ad eũ
esse nouerant. inutantis petitionem. ad comꝓbandũ¬
tione recussant. eiudenter immutaĩasse sententiam
comꝓbantur: Que utiq non obaliam credius cau¬
sani sp̃m sc̃m sacris uoluminib indidisse. nisi ut istis
erudiamur exemplis. indefitionib nr̃is non ꝑtinacit᷑

Expanded text:
Cum ergo hoc voluissem, nunquid levitate usus sum, aut quae cogito secundum carnem cogito, ut sit apud me, sui praeterire sermonis quam aduentu suo onerosam discipulis inferre tristitiam, etiam cum sacramenti obtestatione declarat: ego autem testem deum inuoco in animam meam, quod parcens nobis non ueni ultra Corinthum. statui enim hoc ipsum apud me, ut non in tristitia uenirem ad uos. cum intraturos se domum Loth Sodomis angeli denegassent dicentes ad eum: non intrabimus, sed in platea manebimus, continuo eius precibus conpelluntur statutum mutare sermonem, sicut scriptura subiungit: et coegit eos Loth, et deuerterunt ad eum. qui utique si deuersuros ad eum esse se nouerant, inuitantis petitionem simuter excusabant, evidenter immutasse sententiam comprobantur. Quae utique non ob aliam credimus causam Spiritum sanctum sacris voluminibus indidisse, nisi ut istis erudiamur exemplis, in definitionibus nostris non pertinaciter