comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
no nõ cõparet Porro qđ p̃fert iepthe patris sidem
lacrimis lacrimis uirginis filiȩ: ꝓ nobfac̃: Et nõ enĩ
nes p̃dicamus Et aplerisq hebrȩoꝵ rep̃henditur
pater uoti temerarii : quia dixerat Si tradenstra-¬
diderif silios amon in manib meis: om̃is quicũq
exierit dedomo mea in occursũ mͥ tũ reuerti cepo
Si canis inqui unt. si asinus octurrisset quid fecisset:
Ex quo uolunt cdĩ dispensatione ꝑfectũ. ut quimps¬
pecte uouerat errorẽ uocarũ filiȩ morte sentiret:
Siaut̃ samuel nutritus in tabnado dirẽ utxorẽ qͥd hoc
ad p̃iudiciũ ꝑtinet uirginitatis : Quasi nõ eo diequã
plurimi sacer dotes habebant matrimonia et apłs epm¬

Expanded text:
no non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, no non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, lacrymis virnes, praedicamus: et a plerisque Hebraeorum reprehenditur pater voti temerarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, cum reverti coepero Judic. XI, 30, 31. Si canis inquiunt, si asinus occurrisset, quid faceret? Ex quo volunt Dei dispensatione esse factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum in filiae morte sentiret. Si autem Samuel nutritus in tabernaculo duxit uxorem, quid hoc ad praejudicium virginitatis? Quasi non hodie quoque plurimi sacerdotes habeant matrimonia: et Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̃sentẽ diẽ ignoramus ubi moyses sepultus est.
cõtẽpnimusenĩ p̾hogor et omnẽ ignominiã eiꝰ. scientes
qđ qͥ in carne sunt dõplacere nõ possunt: et dñsqͦq
ante diluuũ dixerat. Nõ ꝑmanebit sp̃s m̃sin homi
plangitur
apopło ifrł : iħs aut̃ quasi uicbrus nõ plangit᷑. Nupuiȩ
enĩ finiuntur in morte: uirginitas post mortẽ in ci.¬
pit coronari: Samson quoq ꝓducit in mediũ. nec
deuatũ quondã dnĩ natareũ amuliere cõsidat:
Qui licet typũ dñi teneat saluatoris. qđ meretricẽ
exgentib accepit et cłiã et multo plures hostiũ mo.¬
riens quã uiuus occiderit : tamen cõiugalis pudiciciȩ
sus retrorsũ cecidit Debborã autẽ et barach. et uxorẽ
aber cinei. cur enumeret ꝓrsus nõ intelligo: cũ aliud
sit bellorũ principes et istorie ordinẽ texere. aliud
figuras aliquas significare cõiugn: quȩ mistis om̃i¬

Expanded text:
ad praesentem diem ignoramus ubi Moyses sit sepultus. 273 ad praesentem diem ignoramus ubi Moyses sit sepultus. 273 Contemnimus enim Phogor , et omnem ignominiam ejus, scientes quod qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Et Dominus ante diluviplangitur a populo Israel: Jesus autem quasi victurus non plangitur. Nuptiae enim finiuntur in morte, virginitas post mortem incipit coronari. decalvatum quondam Domini Nazaraeum a muliere considerat; qui licet typum teneat Salvatoris, quod meretricem ex gentibus adamarit Ecclesiam; et multo plures hostium moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae sus, retrorsum cecidit. Debboram autem et Barach, et uxorem Aber Cynei cur enumeraverit, prorsus non intelligo: cum aliud sit bellorum principes et historiae ordinem texere: aliud figuras aliquas significare conjugii, quae in istis omni
Abbreviated transcription (Latin):
centũ detem annoꝵ. Porro moyses uidit tantũ t̾rã
ꝓmissionis et intrare nõ potuit. et morcitus est ĩtra
moab. et sepelierunt eũ inualle in terra moab. cõtra
donũ phogor: et nõ cognoiit homo sepulchrũ eius
usq in hanc diem: Cõparemus uł utriusq sepulturã
Moyses interramoab moritur : ił sinterra iudee
priapus appellatur:. hic in monte epbraim. ab aqͥ¬
lone montis gaes. &oñ. inuerbis simplicib sẽp
diumarũ scripturarũ sensus angustior: Qia apud
iudeos gła erat in partub et parturitianib et ma¬
ledicta sterił que nõ habebat sem̃ inisrł. etbeatus
cuus crat sem̃ insion. et domestiti i nierłm. et inbe¬
nedictione maxima poͣbatur. ucortua sic̃ uitisabi¬
dans in laterib domus tuȩ: filutui sic̃ nouella oliua¬
rũ incir cuitum̃sȩ tuȩ: id circo sepulchrũ eiꝰpositũ
inualle scribitur cõtra domũ idoli. qđ ꝓpͥe libidini
cõsecrat᷑ Nosaut̃ qui militamus fub iħuduce. usq

Expanded text:
centum decem annorum. Porro Moyses vidit tantum terram repromissionis, et intrare non potuit, et mortuus est in terra Moab, et sepelivit eum Dominus in valle terrae Moab contra domum Phogor, et non cognovit vir sepulcrum ejus usque in diem hunc . Comparemus utriusque sepulturam: Moyses in terra Moab moritur, Jesus in terra Judaeae. Priapus appellatur; hic in monte Ephraim ab aquilone montis Gaas. Et est in verbis simplicibus semper divinarum Scripturarum sensus augustior. Quia apud Judaeos gloria erat in partubus et parturitionibus; et maledicta sterilis, quae non habebat semen in Israel; et beatus cujus erat semen in Sion, et domestici in Jerusalem: et in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novellae olivarum in circuin valle describitur contra domum idoli, quod proprie libidini consecratur. Nos autem qui militamus sub Jesu duce, usque
Abbreviated transcription (Latin):
teris oꝑibus: eiusdem eẽ meriti Nititur approbare eos
qui plena side inbaptismate renatisunt: achiabo lo nõ posse
sub uerti: erciũ ꝓponit: inter abstinentiam ciborũ.
oꝵ cũ grãrũ actione ꝑceptionẽ eo distantiam nullã esse:¬

Expanded text:
teris operibus, ejusdem esse meriti. Nititur approbare eos, teris operibus, ejusdem esse meriti. Nititur approbare eos, qui plena fide in baptismate renati sunt, a diabolo non posse subverti. Tertium proponit, inter abstinentiam ciborum, et cum gratiarum actione perceptionem eorum, nullam esse
Abbreviated transcription (Latin):
Porro centesimꝰ numerus diligent̃ quȩ so lector adtende¬
desimstra trans fertur ad dext̾am Et isdem quidẽ digitis
sed nõ eadem manu quibus in leua nuptie significantur
et induȩ circulũ faciens: expͥmit uir gmitatis corona
Hec de impatientia magis quã nixta or dinẽ disputatio¬
nis doxerim Cũ enĩ adhuc deportu egrediar. et rudentib
uela sustollam: in mediũ me questionũ pelagus subitus
loquendi estus abripiet Unde cohibebo cursum. et paulisꝑ
sinus cõtrabam: nec indulgebo mucroni iãnunc ꝓuirgi¬
nitate ferire cupienti Balista quanto plus retrabitur:
tanto forcius mitatur: Non est damnũ dilatio: ubicer¬
cior sit exdilatione uctoria Proponã breuit̃ aduer¬
sarii sententias: et de tenebrosis latebris eius quasi de
foueis serpentes ꝓtra ham Neq sinã uenenosũ caput
et maritatas quȩ semel in xp̃o lotȩsunt. si nõ discrepent ce¬

Expanded text:
porro centesimporro centesimde sinistra transfertur ad dexteram, et iisdem quidem digitis, sed non eum manu, quibus in laeva nuptae significantur et viduae, circulum faciens, exprimit virginitatis coronam. Haec de impatientia magis quam juxta ordinem disputationis dixerim. Cum enim adhuc vix de portu egrediar, et rudentibus vela sustollam, in medium me quaestionum pelagus, subitus loquendi aestus abripuit. Unde cohibebo cursum, et paulisper sinus contraham; nec indulgebo mucroni, jam nunc pro virginitate ferire cupienti. Ballista quanto plus retrahitur, tanto fortius mittit. Non est damnum dilatio, ubi certior fit ex dilatione victoria. Proponam breviter adversarii sententias, et de tenebrosis libris ejus quasi de foveis serpentes protraham, neque sinam venenosum caput, et maritatas, quae semel in Christo lotae sunt, si non discrepent cae
Abbreviated transcription (Latin):
fictilia Et suꝑ fundamentũ xp̃i qđ paulus architectus po¬
suit. alios edisicare aurũ. argentũ. lapides p̃ciosos: alios
nascitur p̃feramus Nunquit argentũ nõ erit argentũ.
si aurũ argento p̃ciosius est: Aut arboris et segetis cõtu
melia est si radiciet folus. culmo et aristis. poma p̃ferant᷑
et fractus: Ut poma ex arbore. frumentũ et stipula. ita
uirguntas et nuptiis Centesimus et sexagesimuset tricesi¬
inus fructusquanqͥam de una terra et de una semente
nascatur. tam̃ multũ differt in numero Triginta refe¬
runtur adnuptias Nam et ipsa digitorũ cõiuncio. et qͣsi
molli osculo se cõplexans et federans: maritũ pmgit et
cõiugem Sexaginta uero actinduas: eo qđ inangustia
et tribulatione sint positȩ. Unde et insuꝑiori digito de¬
primuntur. Quantoq maior est difficiĩtas expte quon¬
dam uoluptatis illecebris abstinere: tanto manus ⁊ p̃miũ

Expanded text:
fictilia. Et super fundamentum Christi, quod Paulus architectus pofictilia. Et super fundamentum Christi, quod Paulus architectus posuit, alios aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos: alios nascitur, praeferamus. Numquid argentum non erit argentum, si aurum melia est, si radici et foliis, culmo et aristis poma praeferantur et fructus? ut poma ex arbore, frumentum ex stipula, ita uirginitas e nuptiis. centesimus et sexagesimus et tricesimus fructus, quamquam de una terra et de una semente nascatur, tamen multum differt in numero. triginta referuntur ad nuptias; nam et ipsa digitorum coniunctio et quasi molli osculo se conplexans et foederans maritum pingit. et coniugem. sexaginta uero ad uiduas, eo quod in angustia et tribulatione sint positae, unde et superiori digito deprimuntur, quantoque maior est difficultas expertae quondam uoluptatis inlecebris abstinere, tanto maius et praemium.
Abbreviated transcription (Latin):
tico ypocratis uinculis alligatũ: Quocienscũq eũ legero
ubi me defecerit sp̃s. ibi distintio est Totũ incipit: totũ
pendet ex altero: Nesciat quis. cui. cobertat: & exceptis
testimoniis scripturarũ quȩ illo uenustissimo eloquentiȩ suȩ
flore mutare nõ ausus est: reliquus sermo omĩ materiȩ cõ¬
uenit. quia nulli cõuenit Quȩres michi aliquã suspitionẽ
intelligentiȩ dedit: uelle eum nuptias predicare ut uirginita.¬
ti detrahat Quando enĩ minora maiorib coequantur. inferi¬
oris cõparatio suꝑioris iniuria est Neq uero nos martioniset
manichȩi dogia sectantes nuptiis detra̾imus. nec tatiani
principis engratitarũ errore decepti. omẽm coitũ spurcũ
putamus. qui nõsolũ nuptias sed cibos quoq quos dñs crea¬
uit ad utendũ dãpnat et reꝓbat et deuitat: Scimus indomo
magna nõ solũ uasa esse aurea et argentea: sed et lignea et

Expanded text:
tico, Hippocratis vinculis alligandum? Quotiescumque eum legero, tico, Hippocratis vinculis alligandum? Quotiescumque eum legero, ubi me defecerit spiritus, ibi est distinctio. Totum incipit, totum pendet ex altero: nescias quid cui cohaereat; et exceptis testimoniis Scripturarum, quae illo venustissimo eloquentiae suae flore mutare non ausus est, reliquus sermo omni materiae convenit, quia nulli convenit. Quae res mihi aliquam suspicionem intelligentiae dedit, velle eum ita nuptias praedicare, ut virginitati detrahat. Quando enim minora majoribus coaequantur, inferioris comparatio, superioris injuria est. Neque vero nos Marcionis et Manichaei dogma sectantes, nuptiis detrahimus; nec Tatiani principis Encratitarum errore decepti, omnem coitum spurcum putamus; qui non solum nuptias, sed cibos quoque quos Deus creavit ad utendum, damnat, et reprobat. Scimus in domo magna, non solum vasa esse aurea et argentea, sed et lignea et
Abbreviated transcription (Latin):
Et illud uirgilianũ: Dat sine mente sonũ Heraclitũ
quoq cognomento chot inon sudantes plulo sophi
cinus libros multo difficilius est nosse quãuincere:
Quã quã et in inctoria nõ paruasit difficultas Quis
enĩ eũ suꝑare queat cuius assertionẽ penitusignoret:
Et ne lectorẽ longius traam cuiꝰ modi elo quenuę
eructans ita euomuit ioinnianus Datisfatio inuitatis
Non ut curram claro nomine: sed arumore purgatus inuã
uano Obsecro agrũ nouella plantationũ: arbusta teneri.¬
nidinis. erepta deuiciorũ gurgitib audientiã cõmunitam
agminibus Scimus eccłam spe. fide. et caritate in accessibilẽ :
in expugnabilẽ: Non est in ea in maturus om̃is docibilis:
Impetu irrũpere uł arte eludere potest millus Rogoquȩ¬
sunt pofenta uerborũ : Qđ descriptionis de decus: Non¬
ne uel ꝑfebrẽ somniare eũ putes. uł arreptũ morbo frene¬

Expanded text:
et illud Virgilianum: Dat sine mente sonum . Heraclitum et illud Virgilianum: Dat sine mente sonum . Heraclitum quoque cognomento σκοτεινὸν, sudantes philosophi αὶ, cujus libros multo difficilius est nosse, quam vincere? Quamquam et in victoria non parva sit difficultas. Quis enim superare queat, cujus assertionem penitus ignoret? Et ne lectorem longius traham, cujusmodi eloquentiae sructans, ita evomit: 239 2. « Satisfacio invitatis, non ut claro curram nomine, sed a rumore purgatus vivam vano. Obsecro agrum, novella plantationum, arbusta teneritudinis, erepta de vitiorum gurgitibus, audientiam communitam agminibus. Scimus Ecclesiam, spe, fide, charitate, inaccessibilem, inexpugnabilem. Non est in ea immaturus, omnis docibilis: impetu irrumpere, vel arte eludere potest nullus. » 3. E portenta verborum? quod descriptionis dedecus? Nonne vel per febrem somniare eum putes, vel arreptum morbo phrene
Abbreviated transcription (Latin):
aplico rigore cõtererẽ: Quos cũ legissem
et om̃ino nõ incelligerẽ : cepire uoluere gebrius. et
nõ uerba modo atq sententas sed singulac
pene sillalus discutere: uolens prius scire qͥddice¬
ret. et sic uel ꝓbare uł redarguere qđ diaisset:
Uerũ seriptorũ tanta barbari es est. et tantis uitus¬
ser mospiscissimus cõfusus: ut nec quid loquat᷑
nec qunbus argumentis uelit ꝓbart qđ loquitus potue¬
rim intelligere Totus enĩ tumet: totus iacet At collit se
ꝑsingula: & quasi debilitatus coluber in ipso conatu fran¬
git᷑: Nonest cõtentus nr̃o idest humano more loqͥ. altĩ
quiddã aggreditur Parturient montes: nascet᷑ ridiculꝰ
tnus Qdipse nõsani esse hominis. nõ sanꝰ iurte orestes
Reterea sic inuolinit omĩa. et quibusdã mextricabilib
nodisumuersa ꝑturbat: ut illud plaitanarũ litterarũ
ei possit aptari Hasquidem prȩter sillabã leget nemo
Nam diumandũ est Furiosas apollinis uates legimus:

Expanded text:
lico vigore conterrerem. Quos cum legissem, et omnino non intelligerem, coepi revolvere crebrius, et non verba modo, atque sententias, sed singulas pene syllabas discutere, volens prius scire quid diceret, et sic vel probare, vel redarguere, quod dixisset. Verum scriptorum tanta barbaries est, et tantis vitiis spurcissimus sermo confusus, ut nec quid loquatur, nec quibus argumentis velit probare quod loquitur, potuerim intelligere. Totus enim tumet, totus jacet: attollit se per singula, et quasi debilitatus coluber, in ipso conatu frangitur. Non est contentus nostro, id est, humano more loqui, altius quiddam aggreditur. 238 Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus. Quod ipse, Non sani esse hominis, non sanus juret Orestes. Praeterea sic involvit omnia et quibusdam inextricabilibus nodis universa perturbat, ut illud Plautinarum litterarum ei possit aptari: Has quidem praeter Sibyllam leget nemo. Nam divinandum est. Furiosas Apollinis vates legimus;
Abbreviated transcription (Latin):
les ei erimus : quoniã uidebimus eum sicuti est. Et
om̃is quihant habet spem: castificat semet ipsum
sicut et ille castus est. In hoc ꝑfec taest nr̃a caritas: si
ficluciam habeamus indhie iudicii Ut quomͦ ille est
significat : ocdientes et carnis pollutã timicã. Lega¬
mus a pocalipsin ioħis. et ibi repperiemus agnum
supra montem sion et cũ illo centum gu adragintau.
milia signatorum habentiũ nomen eius. et nomen
patris illius scriptũ infrontibus fuis: qui canta᷑t canti¬
cum nouum Et nemo potest dicere canticum illad:
nisi hi quiemptisunt de terra Isti sunt qui cũmu¬
lieribus nõsunt coinquinati: Uirgines enĩ ꝑmiat

Expanded text:
les ei erimus: quoniam videbimus eum sicuti est. Et omnis qui habet hanc spem, castificat semetipsum, sicut et ille castus est. In hoc perfecta est nostra charitas, si fiduciam habeamus in diem judicii; ut quomodo ille est, significat, Odientes et carnis pollutam tunicam Ibid., 23. Legamus Apocalypsim Joannis, et ibi reperiemus Agnum super montem Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia signatorum, habentium nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis, qui cantant Canticum novum, et nemo potest dicere Canticum illud, nisi hi qui empti sunt de terra. Isti sunt qui cum mulieribus se non coinquinaverunt, virgines enim
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Pudet reliqua dicere: ne indear inuehi
pocius quã monere Sunt alii: de mei ordinis¬
hominib loquor: qui ideo ad pres biteriũ et dia¬
conatũ ambiunt peruenire. ut mulieres licen
ant: si pes laxa pelle non folleat: crines calamistri
uestigio rotantur: digiti amilis radiant: et ne¬
plantas humidior ina spargat uix inprimunt
summa uestigia Tales cũ inderis: sponsos pocius
estimato quã clericos Quidam inhoc ome stadiũ
unitãq. pofuerunt: ut matronarũ nomina. domos¬
moresq cognoscant: Equibus unũ qui hui artisest
princeps breuiter strictimq describam : quo facilus
magistro cognito discipłos recognoscas Cũ sole festi¬
nus exfurgit. salutandi ei ordo disponitur: inarũ
compendia requiruntur : et pene usq ad cubicula
dormientiũ senex importunus ingreditur: Si puluillũ
uiderit. si mantile elegans. si aliquid domesticȩ sup¬
pellectilis : laudat. miratur at trectat Et sehis i.¬
digere. conquerens. nõ tam impetrat quã extorquet.

Expanded text:
unt; pudet reliqua dicere, ne videar invehi potius quam monere. Sunt aliiominibus loquor, qui ideo Presbyterium et Diaconatum ambiunt, ut mulieres licentant, si pes laxa pelle non folleat. Crines calamistri vestigio rotantur, digiti plantas humidior via aspergat, vix imprimunt summa vestigia. Tales cum videris, sponsos magis aestimato quam Clericos. Quidam in hoc omne studium vitamque posuerunt, ut matronarum nomina, domosmoresque cognoscant. Ex quibus unum, qui hujus artis est princeps, breviter strictimque describam: quo facilius magistro cognito, discipulos recognoscas. Cum sole festinus exurgit; salutandi ei ordo disponitur; viarum compendia requiruntur, et pene usque ad cubicula dormientium, senex importunus ingreditur. Si pulvillum viderit, si mantile elegans, si aliquid domesticae suppellectilis, laudat, miratur, attrectat, et se his indigere conquerens, non tam impetrat, quam extorquet:
Abbreviated transcription (Latin):
uos temptari supra id quod potestis: sed faciet cũ
tẽptatione et euentũ ut possitis sustiere. Et qui
sibi inddetur stare: indeat ne cadat. Et ad galat̾as
Currebatis bene: Quis uosfascinaint ueritate nõ
quidem paulus et semel et utrum⁊ sed impediut
nos sathanas: Et ad maritos: Et iterũ ad idipfun¬

Expanded text:
vos tentari supra id quod potestis; sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Et, Qui sibi videtur stare, videat ne cadat. Et ad Galatas ; Currebatis bene, quis vos impedivit veritati non  ad vos: ego quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit nos Satanas . Et ad maritos: Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
ex dõ non pectat. et adiabolo non potest¬
triꝰ quotnodo precipit ut caueant ne tẽs
Et ineadem rursus epła: Sidixeri
nomam peccatum nõ habemus. ipsi nos
ius: et ueritas in nobis nõ est Si autẽ¬
mir peccata nr̃a: fidelis et iustus est
ittat nobis peccata: et enundet nos
niquitate: Si dixerimus qm̃ nõ pec¬
s: mendacem facimus eum. et nerbũ
et sꝑat remissionem post baptisma
atoremꝰ et iouinanus meusdicit. ne
sibi apłs loquitur: Minime In eodem quippe loco
cur hoc dixerit: statim edisserit: Filioli mei hec scribo
uobis: ut nõ peccetis Sed et si quis pec cauerit: aduo¬
catũ habomus apud patrem iłm xp̃m iustũ et ipse
est ꝓpiciatio propeccatis nr̃is Non pro nr̃is autẽ

Expanded text:
ex Deo non peccat, et a diabolo tentari non potest, quomodo praecipit ut caveant ne tententur? Et in eadem rursus Epistola: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. Si confiteamur premittat nobis peccata, et mundet nos ab omni iniquitate. Si dixerimus, quia non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum et sperat remissionem, post baptisma, peccatorum: et Jovinianus meus dicit: Ne sibi Apostolus loquitur? Minime. In eodem quippe loco cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro pec
Abbreviated transcription (Latin):
mini et scio ubi habitas ubi sedesest sathanȩ: et in
mente  abe qualiter acceperis. et andieris. et serua
et penitentiam age et reliqua: utiq eidicit qui
tredidit et baptitatus est. et stans quondam corrut
per delictum: Paulisper de ueteri testamento
exempla distuleram gina solent ubicũq contra
recro scõs eius dem fuisse meriti. cuius munc api¬
anisunt. Quo modo ante abraham placuit in cõ¬
iugio: sic nunc uirgines placent iper petua cas¬
titate: Seruiuit ille legi et temporisuo: Seruia¬
mus et nos legi et tempori nr̃o: in quos fines

Expanded text:
mini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, In mini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, In mente habe, qualiter acceperis, et audieris, et serva, et poenitentiam age, et reliqua utique ei dicit qui credidit, et baptizatus est, et stans quondam, corruit per delicexempla distuleram; quia solent ubicumque contra retro sanctos ejusdem fuisse meriti, cujus nunc Christiani sunt? Quomodo ante Abraham placuit in conjugio; sic nunc virgines placent in perpetua castitate. Servivit ille legi et tempori suo; serviamus et nos Evangelio et tempori nostro, in quos fines
Abbreviated transcription (Latin):
monum atq uciorum : locuntur grandia. et totus
dm̃: om̃is quise exaltat cor fuum: Ut qui paululũ
refugerant apetcatis. ad suum reuertantur erro¬
rem: et suadent in litxuria ciborum carnisdeli-
et bibamus. et meternũ regnabimus: Sapientes
et prudentes prauos uo cant Eos nero quidul¬
ces sunt inser monibus plus audiunt: Ioħs apłs
scio inquit opera tua. et laborem. et patientiam tuam.
aduersuste quod caritatem aiam primã reliq usti:
Memor esto unde cecideris: et ago penitentiam.
et prima oꝑa fac Sin autẽ ueriam tibi et mouebo
candelabrum tuum deloco suo. nisi ponitenciam
egeris: Similiter ceteras eccłas. ⁊ ininam. ꝑ ganũ.
tiatiram. sardis. philadel phiam. laodiciam. ad peni¬
tenciam prouocat: et nisi reuertantur ad opera
pristina comminatur: Et isardis pauicos habere
se dicit. qui nõ coingiinauerunt uesti menta fua:
missurus est diabolus ex uobis incarcerem. ut tẽpte¬

Expanded text:
monum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus monum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus Deum omnis, qui exaltat cor suum, ut qui paululum refugerant a perem; et suadent in luxuria, ciborum carnisque deent: Manducemus et bibamus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes, pravos vocant: eos vero qui dulces sunt in sermonibus, plus audiunt. Joannes ApScio, inquit, opera tua, et laborem et patientiam tuam, adversus te, quod charitatem tuam primam reliquisti. Memor esto unde cecideris, et age poenitentiam; et prima opera fac. Sin autem, veniam tibi, et movebo candelabrum tuum de loco, nisi poenitentiam egeris . Similiter et caeteras Ecclesias, Smyrnam, Pergamum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam ad poenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos habere se dicit, qui non coinquinaverunt  Al. coinquinavemissurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tente
Abbreviated transcription (Latin):
bi et nõ andicores Si qins auditor est et non factor. iste
similis est uiro qui cõsiderat uultũ natuntatis suȩ in spe¬
culo: Conside rauut illud. et statim recedens oblitus est
qualesit. Frustra monuit ut iungerent oꝑa sidei :
sipost baptisma peccare non poterant: O. ui totam
ꝑ factus est om̃i um reus Qtus nrm̃ absq peccato ẽ:
Condusit ds̃ om̃a sub delicto : ut om̃ibus misereatur
aqua. et nebulȩ turbinibus ex agitatȩ : quib caligo
tenebrarum reseruatur: Suꝑba enĩ uanitatis lo
quentes pellicent indesideriis carnis luxuriȩ eos
qui paululũ effugerant. et ad erroreni reuerfist̃:
Nonne tibi uidetur pinxisse sermo apłicus nouã
impericie factionem: Aperiunt enĩ quasi fontes
scientie : qui aquã nõ habent doctrinarũ: Promit¬
tunt enĩ imbrem uel ut nubes propheacȩ : inquas
ꝑueniat ueritas dei : Et curbinibus exagitantur de¬

Expanded text:
bi, et non auditores tantum. Si quis auditor est verbi, et non factor, iste bi, et non auditores tantum. Si quis auditor est verbi, et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus est, qualis sit . Frustra monuit, ut jungerent opera fidei, si post baptisma peccare non poterant. Qui totam  factus est omnium reus . Quis nostrum absque peccato? Conclusit Deus omnia sub delicto, ut omnibus misereatur aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum rquentes pellicient in desideriis carnis luxuriae eos, qui paululum effugerant, et ad errorem reversi sunt. Nonne tibi videtur pinxisse sermo apostolicus novam imperitiae factionem? Aperiunt enim quasi fontes scientiae, qui, quum aquam non habeant doctrinarum, promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat veritas Dei, et turbinibus exagitantur dae
Abbreviated transcription (Latin):
illectus De m concupiscentia cñ conceperit : parit
pec catum: Pec catum uero cum consum matũ fuerit:
generat mortem: Liberi arbitrii nos cõdidit ds̃: nec
ad uirtutem nec ad incia necessitate trahimur:
ubi necesfitas nec corona est Sicut i bonis operibus
perfectior est Hon est enĩ uolentis. neq currentis.
sed miserents et adiu uantis est dei: ut ꝑuenire ualea¬
mus ad calcem: Sic in malis atq peccatis semina nr̃a
sunt incentiua et perfectio diaboli Cum inderit nos
tunc supponit incendium: Edificemus aurũ. argen¬
tum. lapides preciosos: et temptare nõ audebit: quan¬
quã et in hoc nonsit certa et setura posessio Sedet
quippe leo minsidis : ut moccultis interficiat
innocentem Et uasa figuli probat fornare. ho¬
mines autem iustos temptatio tribulationis
Et malio loco scribitur: Fili accedens ad serm¬
tutem dei preparate ad temptationẽ: Rursũ
idem iacobus loquitur. E Note facbores uer¬

Expanded text:
 Dehinc concupiscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum autem cum consummatum 326 fuerit, generat mortem . Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutes, nec ad vitia necessitate trahimur.  nec corona est. Sicut in bonictor est Deus, non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis et adjuvantis Dei, ut pervenire valeamus ad calcem: sic in malis atque peccatis, semina nostra sunt incentiva, et perfectio diaboli. Cum viderit nos tipulam, tunc supponit incendium. Aedificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit: quamquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis et in occultis, ut interficiat innocentem. Et vasa figuli probat fornax, homines autem jusEt in alio loco scribitur: Fili, accedens ad servitutem Dei, praepara te ad tentationem . Rursum idem Jacobus loquitur: Estote factores ver
Abbreviated transcription (Latin):
et in delictis peperit me mater mea: Etbeatus iob Si
tus: et si sine crimine prauus mueniar. Et si purifica.¬
tus in niue. et lotus mundis manibus satis me sorde tin.¬
xisti. et exetratũ est me meum uestimentũ. Uerum
ne penitus desꝑemus. arbitrantes nos post peccata bap.¬
tismi nõ posse saluari: sttam hoc ipsum temperat: Et
siquis petcauerit: ad uocatum habemus apud patrẽ iħm
xp̃m iustum. et ipsc est propiciado propeccatis nr̃is. Non
pronostris autem tantum: sed etiam pro tocius mimdi.
boc ad credentes post baptisma loquitur: et aduocatũ
prodelictis eorum dnm̃ pollicetir: Hec dicit sigind pec¬
auertis aduo catũ habetis apud patrem xp̃m. et ip̃se est
propiciato propeccatis ur̃is ne eos diceres non plena
fide baptisma cõsecutos: sod aduocatum inquit habe
us mundi: Intoco autẽ mundo. et apłisunt om̃sq cre¬
dentes : ex quibus liquido comprobatur postbap¬

Expanded text:
et in delictis concepit me mater mea . Et beatus Job: Si et in delictis concepit me mater mea . Et beatus Job: Si tur; et si sine crimine, pravus inveniar. Et si purificatus in nive et lotus mundis manibus, satis me sorde tinxisti, et exsecratum est me vestimentum meum . Verum ne penitus desperemus, arbitrantes nos post peccata baptismi non posse salvari, statim hoc ipsum temperat: Et si quis peccavit, advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatipro nostris autem tantum sed etiam pro totius mundi. Hoc ad credentes post baptisma loquitur, et advocatum pro dilictis eorum Dominum pollicetur. Nec dicit, si quid peccaveritis, advocatum habetis apud Patrem Christum, et ipse est propitiatio pro peccatis vestris, ne eos diceres non plena fide baptisma consecutos; sed advocatum, inquit, habeus mundi. In toto autem mundo et Apostoli sunt, omnesque credentes. Ex quibus liquido comprobatur, post bap
Abbreviated transcription (Latin):
dicit se mipso manere: debet ficut ille ambulauit et
ipse ambulare: Eligat hiabolus eduobus quod uult:
Optionem ei damus: Manet in xp̃o annon manet:
Si manet: ita ergo ambulet ut xp̃s Si autẽ temera¬
rium est similitu dinem uirtutum dñi polliceri: nõ
manet in xp̃o quia nõ igre ditur ut xp̃s. Ille pecca.¬
pet catum non fecit : neq in uentus est dolus more eius
Qui cum malediteretur : nõ remaledixit Et tanqr̃a
agnus coram tondente se. fic nõ aperuit ossinim Ad
quem uenit princeps mundi huius : et inuenit meo
nichil: Qui cũ peccatũ nõ fecisset: ꝓ nobis peccatum eũ
fecit ds Nos autẽ iuixta epłam ia cobi multa peccamus
omnes: Et nemo mundus apeccatis: nesi unius quidẽ
diei fuerit uita eius: Quis enĩ głabitur castũ sehabere
corͣ Aut qui confidet mundum se esse apeccatis: Te¬
ne murq: rei insimilitudinem preuaricationis adam:
Unde et daind: Ecce ait ininiquitatibus conceptussũ:

Expanded text:
dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, et dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Eligat adversarius e duobus quod vult: optionem ei  Al. enim damus. Manet in Christo, an non manet? Si manet, ita ergo ambulet ut Christus. Si autem temerarium est similitudinem virtutum Domini polliceri, non manet in Christo, quia non ingreditur ut Christus. Ille peccatum non fecit neque inuentus est dolus in ore eius; qui cum malediceretur, non remaledixit et tamquam agnus coram tondente sic non aperuit os suum; ad quem uenit princeps mundi istius et inuenit in eo nihil; qui cum peccatum non fecisset, pro nobis peccatum eum feciomnes, et nemo mundus a peccatis, nec 323 si unius quidem diei fuerit vita ejus : Quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis confidet mundum se esse a peccatis? Tenemurque rei in similitudinem praevaricationis Adam . Unde et David: Ecce, ait, in inquitatibus conceptus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
In hoc scimus qm̃ iipso sumus Qua dicit se i ipso
manere : debet sicut ipse ambulauit et ipse ambu¬
lare. Propterea inquit scribo uobis filioli mei:
Om̃is qui natus est ex dõ nõ peccat: ut nõ peccetis
Et tam diu uos sciatis ingeneratione dei per manere.
quandiu nõ peccaueritis Immo qui ingeneratio¬
ne dñi perseuerant : pec care nõ possunt. Quȩ enĩ
com municatio luci et tenebris xp̃o etbelial᷑: Q. uo¬
modo dies et nax misceri nequeuntͦ Sic iusticia
recedet Unde et daud post peccatũ: Redde mͥ
leticiam salutaris tui: Scilicet qu̾a pectando ꝑdide¬
rat Iin dicit se nosse eum et mandata eius nõ cus-¬
todit : mendax est. et inhoc ueritas non est Xp̃s
ueritas apellatur: Egosum inquid ina: ueritas
nõ facimus Scienti bonũ facere et nõ fatienti illud̃ pec¬
catum est Quomodo corpus sine spũ mortuum ẽ: sic
et sides sine oꝑibus mortua est: Nec grande putemus unũ
dm̃ nosse: cũ et demones credant et contremescant Qui

Expanded text:
quoniam in ipso sumus. Qui dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Propterea, inquit, scribo vobis, filioli mei: Omnis qui natus est ex Deo, non peccat, ut non peccetis, et tamdiu sciatis vos in generatione Domini permanere, quamdiu non peccaveritis. Immo qui in generatione Domini perseverant, peccare non possunt. Quae enim communicatio luci et tenebris? Christo et Belial ? Quomodo dies et nox misceri nequeunt: sic nec justitia recedet. Unde et David post peccatum: Redde mihi, ait, laetitiam salutaris tui : scilicet quam peccando amiserat. Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in hoc veritas non est . Christus veritas appellatur: Ego sum, inquit, via et vita non facimus. Scienti bonum, et non facienti illud, peccatum est. Quomodo corpus sine spiritu mortuum est, sic et fides sine operibus mortua est. Nec grande putemus unum Deum nosse, cum et daemones credant et contremiscant. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine eius qui ministrastissc̃is et ninc minis
tratis: Et reuera grandis in iusticiadei: si tantũ pec¬
cata puniret et bona oꝑa nõ susciꝑet: l. ocutussũ
iogint apłsita ut uos apoc catis retraerem : et despa¬
cionis metu facerem cautiores. Ceterũ confido de uob
dilectissimi meliora et inciniora saluti: Neq enĩ
iusticiȩ dĩ est ut oblnuiscatur bonorũ operũ: et mi¬
nisterii qđ propter nomen eras ex hibuistis et exhi¬
betis inscõs: et tantũ meminerit peccatorum:
Sed et apłs iacobus sciens baptizatos posse tẽptari. et propria
corruere uoluntate : beatusuir ait quisuffert tẽptatio¬
nem: qͣm̃ cum probatus fuerit accipiet coronã uite
quã repromisit ds̃ diligentibusse: Ac ne putaremus
scđ̾m illud geneseos ubi scribitur adõ abraham fuisse
temptatũ : nos quoq adõ temptari: nemo inquit cũtẽta
dicat quomam adeo temptatur: Ds̃ enĩ intẽptator

Expanded text:
in nomine ipsius, quiin nomine ipsius, quitratis . Et revera grandis injustitia Dei, si tantum peccata puniret, et bona opera non susciperet. Ita locutus sum, inquit Apostolus, ut vos a peccatis retraherem, et desperationis metu facerem cautiores. Caeterum confido de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti. Neque enim justitiae Dei est, ut obliviscatur bonorum operum, et ministerii quod propter nomen ejus exhibuistis, et exhibetis in sanctos, et tantum meminerit peccatorum. Sed et apostolus Jacobus sciens baptizatos posse tentari, et propria corruere voluntate: Beatus, ait, vir qui suffert tentationem, quia cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Ac ne putaremus secundum illud Geneseos, ubi scribitur Abraham a Deo fuisse tentatum, nos quoque tentari a Deo : Nemo, inquit, cum tentatur, dicat, quoniam a Deo tentor. Deus enim intentator
Abbreviated transcription (Latin):
car nẽ: hec m incem sibi aduersantur: ut non
quetũq uiltis illa facidtis Ex utroq compati
ne cesse est: ut utriusq contrase substantiȩ bella
paciamur: Et ad ephesios Non est nobispugna¬
mel sunt illuminati. nihilominus gustauerunt bonũ
renouari iterum ad penitentiam: Rursum crutifigen
eos qui illuminati sunt et gustauerunt donũ celeste.
et participes factisunt sp̃s scĩ: gustaueruntq uerbũ
dei bonũ: negart non possuus baptitatos Si autẽ
baptitari. peccare non possunt: quomodo nunc apłs
dicit et prolapsisunt. Uerũ ne montanus et nouatus
inc rideant. qui contendunt nõ posse renouari eos¬
per penitentiam qui crucificerunt sibi met ipsis¬
filium dei et ostentui habuerunt: cõsequenter
hunc errorem ab soluit et ait. Confidimus autẽ
de uobis dilectissimi meliora et inciniora saliti:
tam etsi italoqui mur: Non enĩ iiustus est ds̃ ut ob¬
liuiscatur oꝑis ur̃i et dilectionis quã ostendistis

Expanded text:
carnem: haec enim invicem adversantur sibi, ut non quae vultis illa faciatis . Ex utroque compacti, necesse est, ut utriusque contra se substantiae bella patiamur. Et ad Ephesios: Non est nobis pugnmel sunt illuminati, et gustaverunt donum renouari iterum ad paenitentieos qui illuminati sunt, et gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti, gustaveruntque bonum Dei verbum, negare non possumus baptizatos. Si autem baptizati peccare non possunt, quomodo nunc Apostolus dicit, Et prolapsi sunt? Verum ne Montanus, et Novatus hic rideant, qui contendunt non posse renovari per poenitentiam eos qui crucifixerunt sibimet Filium Dei, et ostentui habuerunt; consequenter hunc errorem solvit, et ait: Confidimus autem de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti, tametsi ita loquimur. Non enim injustus est Deus, ut obliviscatur operis vestri, et dictionis, quam ostendistis
Abbreviated transcription (Latin):
ECUNDA proposicio est: eos qui fuerint bap¬
titati adiabolo non posse temptari Et̃ ne hoc
stulte dicere inderetir. adietit: Quicũq
autem tẽptati fuerint ostrndit eos aqua tantũ et
nõ spũ baptitatis: quod insimone mago legimꝰ
quoniam semen ipsnus meo manet. et nõ potest pa¬
care quia exdõ natus est In hoc manifestifunt fili
lei: et filii diaboli. & infine epłȩ: Om̃is qui natus.

Expanded text:
ecunda propositio est, eos qui fuerint baptizati, a diabolo non posse tentari. Et ne hoc stulte dicere videretur, adjecit: « Quicumque autem tentati fuerint, ostendi eos aqua tantum, et non spiritu baptizatos, quod in Simone Mago legimusccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet: et non potest peccare, quia ex Deo natus est. Et in hoc manifesti fiunt filii Dei, et filii
Abbreviated transcription (Latin):
nec dematre dubitandum est: Bene in primisdese :
lbidinem trahi: Uiros consulatus illustrat. eloquen¬
cia in nomen eternum effert: militaris gła triur¬
phiisq nouȩ gentisconsȩcrat: Multa funt. que¬
clara ingenia nobilitent Mulieris ꝓpria un
pudicitia est. Nec luchretiam bruto equauit
porciam alteribruto. Nocior est marito suo
Illum inter multa regum nomina iam al
antiquitas: hanc rara inter seminas urt
linam. gorgon. ti mocleam. claudias. at
ignoscentẽ: legant ante quã religio mr̃¬
hierophantas quoque atheniensiũ usq hodie
sorbicione castrari: et post quã allecti inpont

Expanded text:
nec de patre dubitandum est: bene in primis de se, libidinem trahi. Viros consulatus illustrat: eloquentia in nomen aeternum effert: militaris gloria triumphusque novae gentis consecrat. Multa sunt, quae praeclara ingenia nobilitent. Mulieris virtus proprie pudicitia est. Haec Lucretiam Bruto aequavithaec Porciam alteri Bruto. Notior est marito suo Tanaquilla. Illum inter multa regum nomina jam abscondit antiquitas. Hanc rara inter feminas virtlinam, Gorgunten, Timocliam, Claudias, atqignoscentem, legant antequam religio ierofontas quoque Atheniensium usque hodie cicutae sorbitione castrari et postquam in pont
Abbreviated transcription (Latin):
deslauet: et aues perrus suꝑ hanc petrã edificabo
ecdam meam: ab an cilla per territus negat: Et ipse dñs
destua. Et ineodem loco Aligilate etorate ne mtr eas
nitẽptationem: Sp̃s quidem promitus. caro antẽ insir¬
ma: Quod si ante crucẽ dictũ responderis: terte post
qrucẽ moratione dñica dicimus: dimitte nobis debita
nr̃a sicut et nos dimittimus debitoribus nostrs: et ne
nos inducas intemptationem sed liberanos amalo
Sinon peccamus post baptisma: cur nolis poscimus
peccata dimitti. quȩ inbaptis mo iam dimissa sunt:
Qui oramus ne intremus intẽptationem et ut libe¬
remur amalo: si diabolus tẽptare nõ potestbaptitatos :
Aliud autem est si ad caticumi nos hec oradopertinet:
et non conuenit fidelibus xp̃ianis Paulus elec tonis
nas castigat corpuis suum et inser intutẽ redinnt: ne
aliis predicans ipse reprobus inueniar᷑ Et datusest
penssicut decepit euam mastucia sua: corr umpant̾

Expanded text:
um lavet ; et, Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam : ab ancilla perterritus negat. Et ipse Domindes tua . Et in eodem loco: Vigilate et orate, ne intretis in tentationem: spiritus quidem promptus est, caro autem infirma. Qudebita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo . Si non peccamus post baptisma, cur nobis poscimus peccata dimitti, quae in baptismate jam dimissa sunt? Quid oramus ne intremus in tentationem, et ut liberemur a malo, si diabolus tentare non potest jam baptizatos? Aliud autem est, si ad catechumenos haec oratio pertinet, et non convenit fidelibus et Christianis. Paulus electionis vas castigat corpus suum, et in servitutem redigit, ne aliis praedicans, ipse reprobus inveniatur : Et datus estut serpens decepit Evam in malitia sua, corrumpantur
Abbreviated transcription (Latin):
cu angelium nesciebant: Qui assũpti in apostolatum:¬
postea relinquunt officium coniugale Ham cũ petrus
ex persona apłorum dicat ad ibmn ecce nos oma nr̃a
relinquentes secuti fumuste: respondit ei dñs Amen
dico uobis: qm̃ ne mo est. qui chimiserit domũ aut
parentes aut fr̃s aut uxores aut filios propter regnũ
dei: qui nõ recipiat tnulto plura inscło isto. et inscto
uenturo intam eternam: Si autẽ illud nob opposuerit
ad conꝓbandũ quod om̃s apłi uocores habuerint. nun.¬
quit non habemus potestatẽ mulieres uel uxores cir

Expanded text:
Evangelium nesciebant. Qui assumpti postea in Apostolatum,Evangelium nesciebant. Qui assumpti postea in Apostolatum, relinquunt officium conjugale. Nam cum Petrus ex persona Apostolorum dicit ad Dominum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam nemo est qui dimiserit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, qui non recipiat multo plura in saeculo isto, et in saeculo futuro vitam aeternam . Si autem nobis illud opposuerit ad probandum, quod omnes Apostoli uxores habuerint, Numquid non habemus pote
Abbreviated transcription (Latin):
et non pueri factum est in quit inanno sexto.
regis scilicet ioachim. in sexto mense inquinta
mensis: et ego sedebam in domo mea. et senes uidã.
sedebant coram me: Atq ineadem ad eum dicitur:
Sisuerint noe  damiel et iob Erat igitur damel ad¬
huc puer. et notus in popło. uel propter interpre¬
tacionem somniorũ regis. uel propter susanne isto¬
riam et occisionẽ p̃sbiterorum: et per spicue con¬
probatur eo tempore quohȩc dicebantur de noȩ
damiel et iob. ad huc puerum fuisse damelem: nec
habere potinsset filios et filias. quos fua iusticia libe¬
raret: Huc usq delege Uenit ad euangelium et
proponit nobis tachariam et elisabeth. petrũ et socrũ
eius. et consueta ue corcha non intelligit istosquoq
inter eos qui legi seruierit debuisse numerari: Neq
enim euangelium ante crucẽ xp̃i est: quod passione
et sanguine illius dedicatur: Iuxta regulam et cete
quidem uxores. sed quas eo tempore acceperant quo

Expanded text:
et non pueri; Factum est, inquit, in anno sexto, et non pueri; Factum est, inquit, in anno sexto, regis scilicet Joachim, in mense sexto, in quinta mensis ; Et, Ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant coram me . Atque in eadem die ad eum dicitur. Si fuerint Noe et Daniel, et Job. Erat igitur Daniel adhuc puer, et notus populo, vel propter interpretationem somniorum regis, vel propter Susannae liberationem, et occisionem presbyterorum. Et perspicue comprobatur, eo tempore quo haec dicebantur de Noe et Daniele et Job, adhuc puerum fuisse Danielem, nec potuisse habere filios et filias, quos sua justitia liberaret. Huc usque de Lege. 277 26. Evaproponit nobis Zachariam et Elisabeth, Petrum et socrum ejus, et consueta vecordia non intelligit istos quoque inter eos, qui legi servierint, debuisse numerari. Neque enim Evangelium ante crucem Christi est, quod passione et sanguine ipsius dedicatur. Juxta quam regulam Pett quidem  Al. quidam uxores, sed quas eo tempore acceperant, quo
Abbreviated transcription (Latin):
nel et tres pueri: De semine autẽ regio eimuchos
fore scriptura predixit:of esse qui eunucdi facti
sunt. Si uero illud opposuerit quod in ietedele
dicitur . noe. et damel. et iob. interra peccatrice fi¬
lios et silias liberare non posse: respondendum est.
quod nreta ytios ecm dictumsit. Neq enĩ eo tem¬
port noe et iob erant: quos multis ante scłis fuisse
cognouimus. Et est sensus: Si tales et tales uiri fue¬
rint interra petcatricem filios suos et filias suas¬
liberare non poterunt : quia iusticia patris non li¬
berabit silium. nec pec catũ alterius alteri reputa
bitur. Anima enĩ quȩ peccauerit : ipsa morietur:
Sed et hoc dicendum. daniel uixta istoriam libri
eius. cũ ibachim rege captũ: eo tempore quo ie¬
tethielis quoq duc tus est incaptiuitatẽ:. Quomͦ
ergo potint habere filios qui adhic puer erat. ea
pleto trienmo introductus est adregis obsequiũ:
Ac nequis putet iezechiel iam uiri meminisse daneł

Expanded text:
niel et tres pueri; de semine autem regio eunuchos niel et tres pueri; de semine autem regio eunuchos fore Scriptura praedixit, hos esse qui eunuchi facti sunt. Si vero et illud opposuerit, quod in Ezechiele dicitur , Noe et Daniel et Job in terra peccatrice filios et filias liberare non posse, respondendum est, quod juxta hypothesin dictum sit. Nec enim eo tempore Noe et Job erant quos multis ante saeculis fuisse cognovimus. Et est sensus: Si tales et tales viri fuerint in terra peccatrice, filios suos et filias liberare non poterunt; quia justitia patris non liberabit filium; nec peccatum alterius alteri impbitur. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur . Sed et hoc dicendum, Danielem juxta historiam libri ejus, cum Joachim rege captum eo tempore, quo Ezechiel quoque ductus est in captivitatem. Quomodo ergo potuit habere filios, qui adhuc puer erat? et expleto triennio, introductus est ad regis obsequium. Ac ne quis putet Ezechiel jam viri meminisse Danielis,
Abbreviated transcription (Latin):
Porro illud quod de ezecha com memorari potest qũa¬
non uidert. Quod potest uitã recuperatam et qum¬
alccim annorũ spatia protelata chxerit: amodo silios
faciam: sciat inhebreis uolumimbus non haberis sed
legi pro hoc pater filus notam faciet ueritatẽ tuam. Dec
noirum siholda uoxor sellum prophetissa consulatur ab
stillante super ierłm: cumhec normasit scripturarũ.
ut deficientibus uiris sc̃is mulieres in inrorũ lauden¬
tur opprobria. Super fluum autẽ est de daniele dicere.
cum hebrei usq hodie autumen et illum et trespueros
fuisse eimuchos. ex illa dñ sententia quam isaias loqui¬
tur ad etechiam. et de filiis tins qui nascentur exte
tollent: et facient eiuchos indomo regis Rurfusq
indamele legimus: Et dixit rex asphanat princi¬
pi eunuchoru ut introduceret defilus ifrł et de¬
esset macula pulchros facie. et intelligenteẜ sapien¬
ciam et argumentantur side semine regio funt da¬

Expanded text:
Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamPorro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamnon viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur  Astillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei usque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient eunuchos in domo regis . Rursusque in Daniele legimus: Et dixit rex Asphanez principi eunuchorum, ut introduceret de filiis captivitatiesset macula, pulchros facie, et intelligentes sapientiam . Et argumentantur, si de semine regio electi sunt Da
Abbreviated transcription (Latin):
depresentibus iudicatur: Quod si salomonis illi exempla
placent. iam non digamus erit et trigamus sed nisi sep¬
tingentas habuerit uxores et trecentas concubinas
tipum eius. et meritum implere non poterit Obsecro.
te lector. et id ipfum sepe commaneo: ut me scias quȩ
loquor necessitate dicere: Nec detraere delnsque mle¬
ge precesserant: sed seruisse eis temporibus et cõdicio¬
nibus fuis⁊ et illa dm̃ implesse sententiam: Crescite et
multiplicamini. et replete terram: et quod his manis
est tipos futurorum pretulisse: Nobis autem quibus
dicitur tempus inconlecto est: super est ut qui habent
uxores sic sint quasi non babeant: Aliid precipi: et
uirginitatem asaluatore uirgine dedicari Eliam et
etiam me tacente manifestũ est. Sicnĩ ioħs baptista
uenit inspũ et uirtute eliȩ. et ioħs uirgo est: utiq nõ
solun inspũ eius uenit. sed etiam in corporis castitate

Expanded text:
de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erit et trigamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini implesse sententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram ; et quod his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Salvatore virgine dedicari. 25. Normam, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate.