comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mittat ingehennã: absit ut maritalis torus ei
penasit ante tribunal xp̃i. cui fidẽ seruando elegit
sub falsa accusacione adulterii. uł periditari uł mori:
quid egit uox illa melius ẽ: mihi incidere in manus
uras quã c pec care in conspectudĩ sids̃ eã fuerat.
ñ quia pudiciciã nupcialẽ seruabat liberaturus.
s quia nupserat dã naturus: & nunc quociens castitas
c̃iugalis aduersus calum pniatores crimincitores q
nupciarũ scripture scẽ ueritate munitur : toc
tociens a falso crimine liberat᷑ : & multo maiorẽ
negocio tunc eũ unic̃ iugate. nunc om̃ib : tunc
deocculto & falso adulierio. nunc deuero & ma¬
nifesto conubio crim̃ intenditur : Tunc una mu¬
uier ex eo qđ iniqui seniores dicebant : nunc omi
mariti & uxores ex eo qđ apłs dicere uoluit. ac¬
cusantur : dã nacionẽ quippe uram inquiunt
tacut. Cũ aic. ego autẽ uobis parco : quis hoc

Expanded text:
mittat in gehennam; absit, ut maritalis torus ei mittat in gehennam; absit, ut maritalis torus ei poena sit ante tribunal Christi, cui fidem seruando elegit sub falsa accusatione adulterii uel periclitari uel mori. quid egit uox illa: melius est mihi incidere in manus uestras quam peccare in conspectu dei, si deus eam fuerat, non quia pudicitiam nuptialem seruabat, liberaturus, sed quia nupserat damnaturus? et nunc quotiens castitas coniugalis aduersus calumniatores criminatoresque nuptiarum scripturae sanctae ueritate munitur, totietotiens a falso crimine liberatur et multo maiore negotio. tunc enim uni coniugatae, nunc omnibus; tunc de occulto et falso adulterio, nunc de uero et manifesto conubio crimen intenditur; tunc una mulier ex eo quod iniqui seniores dicebant, nunc omnes mariti et uxores ex eo, quod apostolus dicere noluit, accusantur. damnationem quippe uestram, inquiunt, tacuit, cum ait: ego autem uobis parco. quis hoc?
Abbreviated transcription (Latin):
uterq sit uł equare sce uirginitati nupcia suł
dã nacre. nimis inuicẽ fugiendi duo isti errorer
ad uersa fronte c̃ fligune: quia ueritatis me¬
diũ tenere noluer̃ : quo & cetera & certa
racione & sc̃arũ scripturarũ auctoritate nec
peccatũ eẽ nup cias inuenimus. nec eos bono
uł iurginalis c̃tinencie: uł &iã uidualis ae¬
quam : Alii quippe adpetendo uirginitatẽ : nup¬
cias tã quã ad ulteriũ de testandas eẽ putauer̃
aluiuero defencendo conubiũ. excellenciã ꝑp&ue
c̃ tinencie nihil mereri ãplius quã c̾ iugale̾ pie¬
dicitiã uoluer̃: quasi uł susanne bonũ marie sit
hu miliacio. uł marie maiusbonũ susanne debeat
eẽ. dã nacio: Absit ergo ut itadixerit apłs. nup¬
tis siue nupturis ego autẽ uob parco: tã quã uolu¬
ertt dicere.q penat c̃ iuga is infuturoscło debeat᷑
Ab sit ut adanihele de tẽporili iudicio libertta paulus

Expanded text:
uterque sit, uel aequare sanctae uirginitati nuptias uel uterque sit, uel aequare sanctae uirginitati nuptias uel damnare, nimis inuicem fugiendo duo isti errores aduersa fronte confligunt, quia ueritatis medium tenere noluerunt: quo et certa ratione et sanctarum scripturarum auctoritate nec peccatum esse nuptias inuenimus nec eas bono uel uirginalis continentiae uel etiam uidualis aequamus. Alii quippe adpetendo uirginitatem nuptias tamquam adulterium detestandum esse putauerunt; alii uero defendendo conubium excellentiam perpetuae continentiae nihil mereri amplius quam coniugalem pudicitiam uoluerunt. quasi uel Susannae bonum Mariae sit humiliatio uel Mariae maius bonum Susannae debeat esse damnatio. Absit ergo, ut ita dixerit apostolus nuptis siue nupturis: ego autem uobis parco, tamquam noluerit dicere, quae poena coniugatis in futuro saeculo debeatur; absit, ut a Danihele de temporali iudicio liberatam Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
minoris boni transcendet : ut in maioris c̃ti¬
nen cie monterequies cant: Eaquippe lege collis
iste in habitatur: ut ñ cũ uoluerit quise migr&
mulier enĩ alligata ẽ : quã diu uirei uiuit.: Uerũ¬
tam̃ ad c̃ tinen eiã uidualẽ: ab ipsotͦ quã gradu
cons cenditur: ꝓpt̃ uirginalẽ uero uł declinan
r& duorũ operũ boni aeq melioris aequalia fore
p̃mnia ꝓꝓptex c̃ traeos disserendũ fuit. qui qđ ait
apłs. ex isti mo autẽ hocbonum eẽ.
ꝓpter p̃sentẽ neussi tatẽ. ita interp̃tati sunt¬
tatẽ. utile dicereit tã quã in illa uita s̃ no
nibil ceterisã plius habituri essent qui in hoc
melius elegissent inque disputaciones cũ ad
illud uenirem quod idẽ apłs ait tribulaciont̃
autẽ carnis habebunt huius modis ego airoẽ
uob parco : malios litigatores incurrimus
qui ñ equales ꝑ paue c̃ tinencie nupeias face¬
rent. s eas. omnino lãnarent: nã cũ error

Expanded text:
minoris boni transcendant, ut in maioris contiminoris boni transcendant, ut in maioris continentiae monte requiescant. ea quippe lege collis iste inhabitatur, ut non cum uoluerit quis emigret; mulier enim adligata est, quamdiu uir eius uiuit. uerumtamen ad continentiam uidualem ab ipso tamquam gradu conscenditur; propter uirginalem uero uel declinandret duorum operum, boni atque melioris, aequalia fore praemia, propterea contra eos disserendum fuit, qui quod ait apostolus: existimo autem hoc bonum esse propter praesentem necessitatem. ita interpitatem utilem dicerent; tamquam in illa uita aeterna nihil ceteris amplius habituri essent, qui hoc melius elegissent. in qua disputatione cum ad illud ueniremus, quod idem apostolus ait: tribulationem autem carnis habebunt huius modi, ego autem uobis parco, in alios litigatores incurrimus, qui non aequales perpetuae continentiae nuptias facerent, sed eas omnino damnarent. nam cum error
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas diquã in cuius quã tnente & carneius¬
ginitas hominis: qđ castũ ẽ si c ametur : ut qđ
uerũ ẽ. ñ neget᷑ : nã quid mali nõ possunt
eciã desua carne conitare. qͥ credunt aplicã
lingã eo ipsoloco ubĩ uirginitatẽ corporis cõ¬
m̃ida tancorruperone m̃ dacii uirginẽ ñ fuisse :
prrmitus ergo acimixime quibonũ uirginitatis
selegunt scrup̃turas sc̃ãs firmissime teneant nihil
eẽ m̃ titas: Ac ꝑ hoc & iã illud uerũ eẽ. quod dic¬
tũ .ẽ. & si accrperis ux orem ñ peccasti: & sinupse¬
rit. iir goñpeccat: nec put& minui : tũ mag¬
nũ in te grittq bonu sinupcie ñ er medũ: immo
uero hinc sibi pocius maioris głe palmã p̃para tã
eẽ. c̾fidat: q ñ dãpnari sinuberetꝰ timuit. s&
honoracius coronari quia ñ nubere c̃cupiuit :
qui ergo sine c̃ iugio ꝑmanere uolueria. ñtã quã
foueã pecoatti nũpdias fugicnt. s tã quã coll

Expanded text:
ueritas dei quam in cuiusquam mente aut carne uirueritas dei quam in cuiusquam mente aut carne uirginitas hominis. quod castum est sic ametur, ut quod uerum est non negetur. nam quid mali non possunt etiam de sua carne cogitare, qui credunt apostolicam linguam eo ipso loco, ubi uirginitatem corporis commendabat, a corruptione mendacii uirginem non fuisse? primitus ergo ac maxime qui bonum uirginitatis eligunt, scripturas sanctas firmissime teneant nihil esse mentitas ac per hoc etiam illud uerum esse, quod dictum est: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. nec putent minui tam magnum integritatis bonum, si nuptiae non erunt malum. immo uero hinc sibi potius maioris gloriae palmam praeparatam esse confidat, quae non damnari, si nuberet, timuit, sed honoratius coronari, quia non nuberet. concupiuit. qui ergo sine coniugio permanere uoluerint, non tamquam foueam peccati nuptias fugiant, sed tamquam collem
Abbreviated transcription (Latin):
ut dicant: Hoc auctorẽ libriñ uerũ dixisse. alias
ut infirmis parceret: alias ut c̃ temptores ter¬
rer& si qdc currerit causaq horũ ꝑuersa sen¬
tencia defendatur: Atq ita dũ eaq opincentur
defendere quã corripere mclunt scripturarũ scã¬
rũ auctoritatẽ frangere conantur : quauna
om̃s ceruices suꝑbȩ durȩq franguntur: un desecta
tores & sectatrices ꝑpãuȩ c̃tinenciȩ & sacrȩ uir¬
ginitatis ã moneo: ut bonũ suũ ita preferant
nupcis nemedũ iudicent nupcias. neq fallaciter.
s& plane ueracit̃ ab apło dictũ nouerit quidat
& si acceperis uxorẽ ñ peccasti: & sinup serit uirgo
ñ peccat & paulo post beacior autẽ erit sisic pen¬
manserit : scđm meã sentenciã & neum ana sentencia
putaret᷑ adiungit : puto autẽ qđ & ego
hec sana doctrincẽ: sic eligere donamciora
nemi nora dã nentur: melior ẽ. inscriptura dĩ

Expanded text:
ut dicant hoc auctorem libri non verum dixisse, alias ut dicant hoc auctorem libri non verum dixisse, alias ut infirmis parceret, alias ut contemptores terreret; sicut occurrerit causa, qua eorum perversa sententia defendatur: atque ita dum ea quae opinantur, defendere quam corrigere malunt, Scripturae sanctae auctoritatem frangere conantur, qua una omnes cervices superbae duraeque franguntores et sectatrices perpetuae continentiae et sacrae virginitatis admoneo, ut bonum suum ita praeferant nuptiis, ne malum judicent nuptias: neque fallaciter, sed plane veraciter ab Apostolo dictum noverint, Qui dat et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo non peccat. et paulo post: beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meam sententiam. et ne humana sententia putaretur, adiungit: puto autem, et ego , haec uera, haec sana doctrina est, sic eligere dona maiora, ne minora damnentur. melior est in scriptura dei
Abbreviated transcription (Latin):
trahat᷑ atq agitet᷑ affectib:i quos neq nos ex aggerare
opor tuit aduer.s eos qͥm hoc qđ scriptũ .ẽ. Tribula
Tribula¬
cionẽ autẽ carnis habebunt ei modi ego autẽ uob
parco: Nupciis calumant᷑ qđ ets ex oblico senten¬
cia ista danauerit uelut ipsã dã nacionẽ noluerit
dicere Cũ ait aego autẽ uob̾ parco. ⁊ut uidelicet
cũ istis parcit. Animesue ñ peꝑcerit: sim̃ciendo
dix̃. & siacciperis ux orẽ ñ peccasti : & sinuꝑserit
uirgo ñ peccat : qđ qui descã scriptura credunt uł
credi uolunt : tã quã uiã sibi muniunt ad menci¬
endilicenciã uł ad defensionẽ suȩ ꝑuersȩ opini¬
onis: ubi cũq aliud senciunt quã sana doctrince
postulat: si quidenĩ manifestũ dediuinis libris
ꝓlatũ fuerit. quo eoꝵ c̃futent̾ errores. hoc ad
manũ habent uł ut scutũ. quose aduersus carita¬
tẽ quacsituentes nudent adiabolo uulnerandos

Expanded text:
trahatur atque agitetur affectibus? quos neque nos exaggerare trahatur atque agitetur affectibus? quos neque nos exaggerare oportuit aduersus eos, qui in hoc, quod scriptum est: tribulationem autem carnis habebunt huius modi, ego autem uobis parco, nuptiis calumniantur. quod eas ex obliquo sententia ista damnauerit; uelut ipsam damnationem noluerit dicere, cum ait: ego autem uobis parco, ut uidelicet, cum istis parcit, animae suae non pepercerit, si mentiendo dixit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, credi volunt, tanquam viam sibi muniunt ad mentiendi licentiam, vel ad defensionem suae perversae opinionis, ubicumque aliud sentiunt quam sana doctrina postulat. Si quid enim manifestum de divinis Libris prolatum fuerit, quo eorum confutentur errores, hoc ad manum habent velut scutum, quo se adversus veritatem quasi tuentes nudent a diabolo vulnerandos,
Abbreviated transcription (Latin):
habere carnis tribulacionẽ: illud ẽ. criminis face¬
re: hoclaboris ẽ pacti quẽ plerũq homines &nã ꝓ
officus honestissi mis ñ recusant : s ꝓhabendo c̃iu¬
gio iãhoc tẽpore quo ñ ꝑ carnis ꝓpaginẽ uenturo
xp̃o ipsiu ꝓlis ꝓpagacione seuitur : Istã tribulacionẽ
carnis. quã nupturis p̃dicit apłs suscipere toleran¬
dã ꝑ stul tũ eẽt: nisi m& ueretur in c̃tinentib a
ne tẽptante satane inpeccata dã nabilialaberent᷑
quod autẽ sedicit eis partere quos ait tribula¬
cionẽ carnis habuturos nihil mihi interĩ sanius
occurrit : quã eũ uoluisse aperire & explicare uerb.
eandẽ ipsã carnis tribulacionẽ quã p̃nunciouit eis. qui
eligunt nupcias insuspicionib: teli c̃uigalis: in ꝓcreandis
filus atq nutriendis intimorib: & meretib: orbitatis: quo¬
tus enĩ quisq cũ se conubii uinculis alligauerit. ñ istis

Expanded text:
habere carnis tribulationem: illud est criminis facehabere carnis tribulationem: illud est criminis facere, hoc laboris est pati, quem plerumque homines etiam pro officiis honestissimis non recusant. sed pro habendo coniugio iam hoc tempore, quo non per carnis propaginem uenturo Christo ipsius prolis propagatione seruitur, istam tribulationem carnis, quam nupturis praedicit apostolus, suscipere tolerandam perstultum esset, nisi metueretur incontinentibus, ne temptante satana in peccata damnabilia laberentur. quod autem se dicit eis parcere, quos ait tribulationem carnis habituros, nihil mihi interim sanius occurrit. quam eum noluisse aperire et explicare uerbis eandem ipsam carnis tribulationem, quam praenuntiauit eis qui eligunt nuptias in suspicionibus zeli coniugalis, in procreandis filiis atque nutriendis, in timoribus et maeroribus orbitatis. quotus enim quisque, cum se conubii uinculis adligauerit, non istis
Abbreviated transcription (Latin):
discesserit. nere in nubtã: aut uirosuo rec̃ ciliari:
fieri enĩ potest ut nõ sua culpa s mariti dis ce¬
dat: o eindeaia & uir uxorẽ nedimle tat
qđ nihil hominus exp̾cepto dñi posuit nec ibi
ad didit. & sidimiserit nbpeccat: Preceptũ e.
enĩ hocicui ñ hobedire pecca tũ ẽ. ñ c̃siliũ: qđ siutinolu¬
eris min boni ad ipisceris: ñ mali aliquid ꝑparabis: ꝓp
terea cũ dixisset solutus abuxore neq sieris uxore
quia ñ p̃ cipiebat nemalũ fieret. s c̃ sulebat ut
meliu fieret : c̃tinuo subiuneit. & siacceperis
uxorẽ ñ peccasti: & si nubserit uirgo ñ peccat: ad¬
didit tam̃: tribulacionẽ autẽ carnis habebunt
ei modi: ego autẽ uob parco: hoc modo ex ortens ad
uirginitate c̃tinenciã q ꝑp&uã : ut aliquan tulũ
anupciis &iã de t̃reret: modestesane ñ tanquã are
malea & inlicita: s tãquã abonerosa ac molesta:
aliudẽ. enĩ ã mittere carnis tupi tudinẽ: aliud

Expanded text:
discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari: fieri enim potest ut non sua culpa, sed mariti discedat. Deinde ait, Et vir uxorem ne dimittat ; quod nihilominus ex praecepto Domini posuit, nec ibi addidit, Et si dimiserit, non peccat. Praeceptum est enim hoc, cui non obedire peccatum est; non consilium, quo si uti nolueris, minus boni adipisceris, terea cum dixisset: solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem, quia non praecipiebat, ne malum fieret, sed consulebat, ut melius fieret, continuo subiunxit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. Addidit tamen: tribulationem autem carnis habebunt huius modi, ego autem uobis parco, hoc modo exhortans ad uirginitatem continentiamque perpetuam, ut aliquantulum a nuptiis etiam deterreret, modeste sane, non tamquam a re mala et inlicita, sed tamquam ab onerosa ac molesta. aliud est enim admittere carnis turpitudinem, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
ufniadeũ & disce qm̃ mitis ẽ. & humilis corde.
nõ ibis ad eũ quio culos ad celũ leuare nõ audebat
onere iiquitatis: hadeũ qͥ decelo descendit pondere
cecritatis : non ibis adeãq dñi suipedes lacrimis
rigauit .q rens indulgenciã MAIuI peccictoꝵ sa ibis ad

Expanded text:
um, et disce quoniam mitis est et humilis corde. Non ibis ad eum qui oculos ad coelum levare non audebat onere iniquitatis; sed ad eum qui de coelo descendit pondere charitatis . Non ibis ad eam quae Domini sui pedes lacrymis rigavit, quaerens indulgentiam gravium peccatorum; sed ibis ad
Abbreviated transcription (Latin):
cordẽ: Nonegote animapie pudica q appacitũ carnalẽ
necusq adc̃cessũ c̃ iugiũ relaxastiq discessurũ corpus nec
successori ꝓpagando indulsisti.q: flurtaneia m̃bra t̃rena
incelic̃ su&udinẽ suspendisti: nõ egote ut discas humi¬
lictitẽ ad pliblicanos & pectores mitto quittm in
regnũ celoꝵ p̃cedunt suꝑbos . ñte adhosmitto. indigni
eni᷑ quiab inmundicie uoragine libatis. ut a deos
iitundos mreccecus in libata uirginitas. adri
nũ & adc̃tẽptũ afiliis hominũ. ꝓfiliis hominum
adeũ qui dominans anglis inmor tedib ñ dedignatos ẽ.
seruire mortalib:  eumcerte humilẽ ñ iiquitas s
caritas fec̃ : Caritas q: ñ emulatur. ñ inflatur non

Expanded text:
corde. Non ego te, anima pia, pudica, quae adpetitum carnalem nec usque ad concessum coniugium relaxasti, quae decessurum corpus nec successori propagando indulsisti, quae fluit-antia membra terrena in caeli consuetudinem suspendisti: non ego te, ut discas humilitatem, ad publicanos et peccatores mitto, qui tamen in regnum caelorum praecedunt superbos, non te ad hos mitto; indigni sunt enim, qui ab inmunditiae uoragine liberati sunt, ut ad eos imitandos mittatur inlibata uirginitas: ad regem num et contemptum a filiis hominum pro filiis hominum, ad eum, qui dominans angelis inmortalibus non dedignatus est seruire mortalibus. eum certe humilem non iniquitas, sed caritas fecit, caritas, quae non aemulatur, non inflatur, non
Abbreviated transcription (Latin):
q innupta ẽ. sollicitaẽq s̃ dnĩ ut sit scã & corpore
& spũ: q autẽ nuptaẽ. sollicitaẽ .q: s. mundi. quo¬
modo placeat uiro: Nõ utiq ait cogitat eaq: securita¬
tiss in hoc scđo. ut sine grauiorib molestiis tẽpꝰ transigat
neq ad hoc diuisã dicit innubtã & uirginẽ ab eaq
nubta es idẽ distinc tã utq discretã: ut in nubta
in hac uita secura sit ꝓpt̃ tẽporales molestias eiu
tandas qͥb: nubta ñ car&. s cogitat in quit qs dnĩ¬

Expanded text:
 domini, ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem nupta est, sollicita est quae sunt mundi, quomodo placeat uiro? non utique ait: cogitat ea, quae securitatis sunt in hoc saeculo, ut sine grauioribus molestiis tempus transigat; neque ad hoc diuisam dicit innuptam et uirginem ab ea, quae nupta est, id est distinctam atque discretam, ut innupta in hac utandas, quibus nupta non caret: sed, Cogitat, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ga toꝵx. ñ qͥ dẽ ad uitã & nã: uerũ tam̃ ad excellen¬
tẽ głm & honorẽ. qͥꝑ p&ue c̾tinenciȩ reseruatur
impedi re. eoꝵ meritũ dicim neq hoc tẽpore. nisi
eis qͥ se ñctinent nubcias expedire : tribulacionẽ
carnis ex affaectu carnali uenien tẽ : sine quonupcie
inc̃tinenciũ. eẽ. ñ possunt: Nec tacere uoluisse a posto¬
lũ uera p̃monentẽ nec plenius explicarehominũ in
firmi tati parcentẽ : nunciã scripturũ diui narũ
euidentissimes testimoni is : q: p̃nostre memorie
modulo recordari ue luerim. Clarius apparcas ñ ꝓpt̃
p̃sentẽ hunꝰ scłi uitã s ꝓpt̃ futurãq in regno celoꝵ¬

Expanded text:
n quidem ad vitam aeternam, verumtamen ad excellentem gloriam et honorem qui perpetuae continentiae reservatur, impedire eorum meritum dicimus; neque hoc tempore nisi eis qui se non continent nuptias expedire, tribulationemque carnis ex affectu carnali venientem, sine quo nuptiae incontinentium esse non possunt, nec tacere voluisse Apostolum vera praemonentem, nec plenius efirmitati parcentem. Nunc iam scripturarum diuinarum euidentissimis testimoniis, quae pro nostrae memoriae modulo recordari ualuerimus, clarius adpareat non propter praesentem huius saeculi uitam, sed propter futuram, quae in regno c
Abbreviated transcription (Latin):
esur gea tõrum corpora om̃i feliciette &gła mmor¬
tulittitutis. conspicua sicut sine ulla corrupcione
difficultaute uł honorte ittisine ulla deformitate. in qͥb:
ut a it scs augustinus tantafacilitas quantafelicaserit :
Namide doctor ipscis quoq: cicatrices incorporibus martirũ
posse quidem uiderido c&. ẜsine ullo deformitatis intuitu
id fieri ꝑib& : non enim ut idedoctor egregius ant. deformitts in eis¬
dẽ corporbus s dignittis erit . & q̃dã quc̃cuis in corpore non cor

Expanded text:
nium sanctorum corpora, omni felicitate et gloria immortalitatis conspicua, sicut sine ulla corruptione, difficultate, onere, ita sine ulla deformitate. In quibus, ut ait sanctus Augustinus, tanta erit facilitas, quanta felicitas. Nam idem doctor ipsas quoque cicatrices in corporibus martyrum posse quidem videri docet, sed sine ullo deformitatis intuitu id fieri perhibet. « Non enim, ut idem doctor egregius ait , deformitas in eisdem corporibus, sed dignitas erit: et quamvis quaedam in corp
Abbreviated transcription (Latin):
utique indormiente atque in lectulo itcente. Nuc
uiteant nec iliquit operantur. et tam̃s isti quibus
intueris si is tauteris uisione it acũde functis fueris
nil agentibus oculis carnis tue. uiti tibi inerit quia
uiucs sensus que quosencias : cacue iã de in ceps nedu¬
bites uita manere pꝰmortẽ it a sibi homo fidelis

Expanded text:
utique in dormiente atque in lectulo iacente nunc utique in dormiente atque in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uita tibi inerit, qua uiuas, sensusque, quo. sentias. caue iam deinceps, ne dubites uitam manere post mortem. ita sibi homo fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
uit : Respondit siquidẽ eumbene pleneq cognoscere : lunc
illequȩsiuit ubi se nosset: nec memorie defuit iste id ipsũ
iterum responderet. totũq uisum illũ him nos ꝗscorum ad
quos audiendos eũ duce uenerat. quare certis simum recoꝵ¬
debcitur facilittte ncreuit : Hic ille ꝑcunctatus ÷
utrũ namid qđ narrtiuertit in somnis uidiss&. anuigilans:
respondit: in somnis: atille : Bene inquid recolis: uerũ ÷
in somnis illa uidisti ẜ & iam nunc in somnis teuidere
& ccit : Vbiest. modo corpus tuum Cille respondit: in
cubiculo & in lectulo meo: Scis ne in quid ille in eo dẽ
corpusculo nunc eẽ inligato s clusos. &ociosos oculos
tuos nilque illis oculis teuidere : respondit : scio : tuno
m inueniens quidres ponderet: obticuit : Cuihesita¬
ti illeqđhis in terro gacionibus docere moliebat᷑
aperuit. & c̃tinuo : sicut inquid illioculi cornis tue

Expanded text:
uit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognosceret, tum uit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognosceret, tum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem responderet, totumque uisum illum hymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, narrauit. hic ille percontatus est, utrumnam id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at ille: \'Bene, inquit, \'recolis; uerum est, in somnis illa uidisti; sed etiam nunc in somnis te uidereet ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubiculo meo. \'scisne\', inquit ille, \'in eodem corpusculo nunc esse inligatos et clausos et otiosos oculos tuos nihilque illis oculis te uidere?\' respondit: \'Scio\'. tunnon inueniens, quid responderet, obticuit. cui haesitanti ille, quod his interrogationibus docere moliebatur, aperuit et continuo: \'Sicut\', inquit, \'illi oculi carnis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
quod inquid non confunditur ds̃ uocari deos eorũ. pordeut
enĩ illis ciuitatẽ scũm : Becito qͦq augustino ceteris quȩ docꝰ
robortit᷑ assertio : Frater quendam gennandium medicum
sibino uissimum atqueccrissimum. refert apud ecirtaginẽ
fuis se quem ergapcuperum Curt̃ inpigra miscđiftieillimoq
animobenignis simum eẽ testatur : qui ttm̃ genncindius du¬
bitat utrum eã ullauita post mortẽ: Huius igit̾ mentẽ¬
somnis conspicuus iuuenis & dignus : eiq̃ dix̃ : seq̃reme : qui
dum sequetur : uenit ad quandã ciuit atẽ ubicudire
coepit. adextra parteso nos sucuus simȩ cantilene. ultra
solitũ notũq suauitatẽ : lunc ille intento quid nam. eẽ.
hy mnos esse dix̃ becitorum atꝗscorũ : Asinis traautem
perte quid seui disse recule riñ scitis memini : Tuigila¬
uit. & somnium fuit. tantum ꝗdeillo quan tũ desomnio
cogutiuit: alia uero noc teecceideꝰ ipse uiuenis eidem rur¬
sũs pparuit. aitq abillo utrum cognoscetur interroga¬

Expanded text:
non confunditur Deus vocari Deus eorum, paravit enim illis civitatem sanctam » . Beato quoque Augustino caeterisque doctoriroboretur assertio. Fratrem quemdam Gennadium medicum sibi notissimum atque clarissimum refert apud Carthaginem fuisse, quem erga pauperum curam impigra misericordia facillimoque animo benignissimum fuisse testatur: qui tamen Gennadius dubitabat utrum esomnis conspicuus iuuenis et dignus intendi eique dixit: "Sequere me". quem dum sequeretur, uenit ad quandam ciuitatem, ubi audire coepit a dextra parte sonos suauissimae cantilenae ultra solitam notamque suauitatem; tunc ille intento, quidnam esset, ait hymnos esse beatorum atque sanctorum; sinistra autem parte quid se uidisse rettulit, non satis memini. euigilauit et somnium aufugit tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia uero nocte ecce idem ipse iuuenis eidem rursus apparuit atque, ab illo utrum cognosceretur, interroga
Abbreviated transcription (Latin):
EUTURISIN
estatura corporis in quo om̃s genertliter resurret¬
turis : beatissimus augustinus manisestadis sercione
pronuncians dicit :non ÷ consequens ut ideo diuersast res uiuis cen

Expanded text:
uturi sint. De statura corporis in qua omnes resurrecturi sunt, beatus Augustinus manifesta dissertione pronuntians dicit : « Non est consequens ut ideo diversa statura
Abbreviated transcription (Latin):
RECCIONE: DEDIFEEREN CIA PARA DISORU
nus : eñ t̃renꝰ partidis ubi pͥmorũ hominum corporalit̃
uita extitit : Alt̃ celestis ubi ani me betor stãtĩ ut ãpore
ex eunt transferun. atq̃ digna felicitatel uetuaes ex¬
petita reciptionẽ corporũ suoꝵ : De hoc pcrti diso : iulicmꝰ pome¬
cedenes acorpore qđ se illuc rtptũ dic̃ apłs: Mente ꝓfecto noei
corpore : Itẽ idep cliquadicit: satis est deparaidiso caelesti.
diso. si ulla ambiguita te ꝓbauit. quo betitus animas suis
II UBI SIT PARADISUS IN QUO

Expanded text:
e sit differentia paradisorum. Vnus est terrenus paradisus, ubi primorum hominem corporaliter uita extitit, alter caelestis, ubi animae beatorum, statim ut a corpore exeunt, transferuntur, atque, digna felicitate laetantes, expectant receptionem corporum suorum. De hoc paradiso Domcedentes a corpore, quo se raptum dicit Apostolus, mente profecto, non corpore. » Item idem post aliquanta dicit: « Satis est dictum de paradiso coelesti, diso , sine ulla ambiguitate probavit, quod beatas animas suis II. Ubi sit paradisus, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
Quã uis hoc deigne tribulacionis in hac nobuitti ad¬
hibito possit intellegu. Icim̃siquis hec deigne future
purgacionis accipite Penscidum sollicite ẽ ꝗc illũ
dixi ꝑignẽ possesciluciri : Na qui superhoc fundcm̃tũ
ferrũ. aes uł plũbũ aedificat. Id ÷ peccata maiora:
& idcirco duriora. at q̃ tunc ic̃ in solubiliorte : s ligne fonũ

Expanded text:
Quamvis hoc de igne tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, attamen si quis haec de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum dixit per ignem posse salvari, non qui sferrum, aes vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque tunc insolubilia; sed ligna, fenum,
Abbreviated transcription (Latin):
urgatorium ignẽpos mortẽ IGNUS ESSECREDATUR¬
lic& eum in hanouitti fidelib: accidere posse testat᷑. ttm̃¬
& post mortẽ definit eũ ꝓleuibus culpis quibus dam
eẽ futurũ : Contesttais qđ idem̃ipseignis purgatorius
qͥ nunc a quibus dã temsnit᷑. & pcqruus putatur. multo
gitiuior ex istaot quã quit᷑ quid potest homo Piti in hac
uitti : Cregorius qq̃ de hoc purgatorio igne sicdic̃ ilroqͥ¬
b: duc leulus culpis eẽ. ante iudiciũ purgatorius ignis eẽ
ei neꝗ infuturo : Inqua senti datur intellegi quas¬
dã culpas in hoc scło quas dã uero infuturo posselaxari:
qđ enim deuno negict᷑ : c̃sequens intellectus pact&.
quia de quibus dã conceditur. S tam̃ ut p̃dixi. hoc
depcirius minimisq peccatis fieri possecredendum ÷
sicut : assiduus ociosus sermo. Immodertitus risus uł
ibuisis peccatũ cuif ei stimilicris q̃uix sine culpc. ul
ab ipsis agitur quicul pc̃ qualiter declincge debeanT
sciunt aut in nõ graiub reb ergor ignorancie. q̃

Expanded text:
urgatorium ignem post mortem esslicet eum in hac vita fidelibus accidere posse testetur, tamet post mortem definit eum quibusdam esse futurum, contestans quod ignis ille purgatorius, qui nunc a quibusdam contemnitur et parvus putatur, multo gravior existat, quam quidquid homo potest pati in hac vita . Gregorius quoque de hoc purgatorio igne sic dicit: « Pro qubusdam levibus culpis ante judicium purgatorius ignis esseculo neque in futuro. In qua sententia datur intelligi, quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse laxari.  enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia de quibusdam 444 conceditur. Sed tamen, ut praedixi, hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum est, sicut est assiduus otiosus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant sciunt; aut in non gravibus rebus error ignorantiae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ret linguã met̃ qui crucior in hac flã ma:
Dũ ergo peccatorẽ dius tẽ deꝙ̃ natũ ueritts inigni
b ꝑhib& quis nã sapiens ropborũ animas teneri
ignibus neg&¬
nus quidẽ ẽ. gehenne ignis s nõ un omodo om̃s cruci¬
at peccatores: Unͥus cuiꝰꝗ̃ & enĩ quantũ exigit
culpa : tantũ illic senci& ur & poena : Namsicut in hoc
mundo sub uno solemulti consistunt. nec ta meneiusdẽ
solis ardorẽ aequaliter senciunt : E alius plus a estuat
atq̃ alius minus: itti illic inuno igne nõ unus : modus in¬

Expanded text:
flamma . Dum ergo peccatorem divitem damnatum in ignibus perhibet, quisnam sapiens reproborum animas teneri ignibus negnus quidem est gehennae ignis, sed non uno modo omnes cruciat peccatores. Uniuscujusque etenim quantum exigit culpa, tantum illic sentietur poena. Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi consistunt, nec tamen ejusdem solis ardorem aequaliter sentiunt: quia alius plus aestuat, atque alius minus, ita illic in uno igne non unus est modus in
Abbreviated transcription (Latin):
herere : non neultra om̃is in epciae ñ dicã fatui tatẽ
in p̃senti scacina corporali insensibilẽ fieri q̃ omnem
sticionis uim inse continens & iam mutã atq insensi¬
bilẽ materiat̃ etrnis ptaticipacionem sui facit eẽ sen¬
sibilẽ : Cũ utiq consequens sit & hocracionis ipsiusor¬
docontineat. utexute mens iste ceonali quanim c
habecitur pinguedine. intellecales uirtutes suas in
melius repeg& & puriores ets acsubtiliores recipiat
pocius quã amittit : In tntũ autẽ hoc qđ dicimus bectꝰ
apłs uerũ eẽ. cognoscit. ut etiã opt& ab he cegne
discedere. ut sepcaticione ei enixius ualetit dño co¬
pulci. dicens: desiderium habeo dissolui. & cũ xp̃o ẽẽ.
Multo enĩ melius : qm̃ dũ sumus incorpore. peregri¬
namur ad nõ: Et idcirco audemus & bonã uolunta¬
tẽ habemus magis peregrinare. acorpore & p̃sentes

Expanded text:
emus, nonne ultra omnis ineptiae non dicam fatuitatem, in praesenti sarcina corporali insensibilem fieri, quae omnem rationis uim in se continens etiam mutam atque insensibilem materiam carnis participatione sui facit esse sensibiledo contineat, ut exuta mens ista carnali, qua nunc hebetatur pinguedine, intellectuales virtutes suas in melius reparet, et puriores eas ac subtiliores recipiat potius quam amittat. In tantum autem hoc quod dicimus, beatus Apostolus verum esse cognoscit, ut etiam optet ab hac carne discedere, ut separatione ejus enixius valeat Domino copulari, dicens: Desiderium habeo dissolvi, et cum Christo esse, multo enim melius , quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino: et idcirco audemus et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore, et praesentes
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ille indereresserit qui gerebat : Et sihȩc stcuint quicar¬
nis resurreccionẽ non credunt a quanto magis deb& face¬
re . quicred unt  ut corporimor tuo s ttim̃ resurrectura
& in ȩternitite mansuro: Impensum ei modi officium
sit. &iã quodã modo eidẽ fidei testimonium : Nam & an¬

Expanded text:
cum ille inde recesserit qui gerebat. Et si haec faciunt qui carnis resurrectionem non credunt, quanto magis debent facere qui credunt, ut corpori mortuo, sed tamen resurrecturo et in aeternitatem mansuro impensum ejusmodi officium, sit etiam quodammodo ejusdem fidei testimonium? Quod ve
Abbreviated transcription (Latin):
datus ÷. qualiter in carnib
creuit qualiter incute
extensus ÷. qualiter in ca¬
pillis atq unguib: distinetꝰ
ita ut capilli molliores car¬
nibus & ungues essent te¬
neriores ossibus carnibus
duriores : Siigitur tot
ectanta ex uno semine . &
ꝑspecies distincttas &t toñ
informaremanent coniune¬
tit. quid mirum si possit
omp̃s ds in illa resurreatione
mortuorum carnẽho nis

Expanded text:
datus est, qualiter in carnibus datus est, qualiter in carnibus crevit, qualiter in cute extensus est, qualiter in capillis atque unguibus distinctus, ita ut capilli molliores carnibus, et ungues essent teneriores ossibus, carnibus duriores? Si igitur tot et tanta ex uno semine per species distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, quid mirum si possit omnipotens Deus in illa resurrectione mortuorum carnem hominis
Abbreviated transcription (Latin):
terrena materies de qua
mortalium creatur ceo: sed
inquemlib& puluerem. cinerẽ¬
uasoluctur inquos lib& alitus
aures que defugiat in queim c̃u¬
que aliorum corporum substanci
illi anime humane inpuncto
tẽporis redditqđ illa primitus
ut homofiereti. crescer&s. uiue¬
nẽ beatus gregorius intatati¬
bus ꝓponens . poriter ex ponens
ait Sepeqͥdã obicere in anem
ques tiunculã solent qua dicunt
carnẽ hominis lupus comedit
lupum leo deuorauit leomori¬
ens. ad puluerẽ rediit : Cum
pulius illesus citeitur : quomo¬
do catro hominis a lupr eleonis
cirne diuiditur quib: quidres¬
pondere aliud debemus insiut
prius cogie& quediter in hor
mundo uenerie & tunc inue¬
iuent qualiter resurgitnt qͥ
Certe tuliomoquiloqueris¬
aliquando in matris utero
spuma sanguinis fuistubi
quippe expatrissemine &
matris sanguine peuus ac
liquidus glob eras. dicrogosi¬
nostiqualit̃ ille humorsemi¬
nis in ossibus durauit. quali¬
t̃ in medullis liquidus reman¬
sit. qualiter in neruis soli¬

Expanded text:
terrena materies, de qua mortalium creatur / caro, sed in quemlibet pulverem cineremve solvatur, in quoslibet halitus aurasque diffugiat, in quamcumque aliorum corporum substanciailli anime puncto temporis redit, que illam primitus ut homo fieret cresceret vivenem beatus Gregorius in suis tractatibus proponens pariter et solvens ait : « Saepe objicere inanem quaestiunculam solent, qui dicunt: Carnem hominis lupus comedit, lupum leo devoravit, leo moriens ad pulverem rediit: cum pulvis ille suscitatur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividitur? Quibus respondere non aliud debemus, nisi ut prius cogitent qualiter in hoc mundo venerint, et tunc invenient qualiter resurgant. Certe tu homo qui loquerisaliquando in matris utero spuma sanguinis fuisti; ibi quippe ex patris semine et matris sanguine parvus ac liquidus globnosti, qualiter ille humor seminis in ossibus duruit, qualiter in medullis liquidus remansit, qualiter in nervis soli
Abbreviated transcription (Latin):
÷ potest certũ habere quando incipiat homo inmat̾ris utero
uiuere ex tunc ueraciter definire potest. qđ & inoriutique
potuis s& sic quieum quiuitã habuit . & mori potuit resurrati¬
onis tẽpore reparura : nambeatus augustinus hane questionẽ
non tam disserens. qua ꝓponeis uatercetera sic ait qEx quo incipit
homouiuere: ex illo utiq mori potest i Mortuus uero ubi cumque
illimors potuit euenire. quo modo ad resurreccionẽ non pertineat
mortuorum recipere ñ possum : iulianus qͦq̃ pomerius ait :sane
illi qui proiciuntur exuteroresurrec turq sunt. siuixerint non
iudi candi sed puniendi. quicũ essert adaedam nacione damna
tisunt. suedam nacionis. nexibus absoluti :ettamen siue iuturo

Expanded text:
 potest certum haberi quando incipiat homo in matris utero vivere, ex tunc quoque veraciter definiri potest quod mori utique potuisset, sicque eum qui vitam habuit et mori potuit, resurrectionis tempore reparari. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem non tam disserens quam proponens, inter caetera sic dicit : « Ex quo incipit homo vivere, ex illo utique mori potest. Mortuus vero, ubicunque illi mors potuit evenire, quomodo ad resurrectionem non pertineat mortuorum? » Julianus quoque Pomerius ait: « Sane illi qui projiciuntur ex utero, resurrecturi sunt, si vixerunt, non judicandi, sed puniendi; quia cum essent Adae peccato damnati, non sunt suae damnationis nexibus absoluti. Et tamen sive
Abbreviated transcription (Latin):
mođ quoliȩt fiant nob̾ & precipue mihi habeatur incertus.
tim̃ unde certus sum si neulla ambiguitaite ꝓnuncio. qđ aut
singula corpora qͥs s amiserint in mortediter recepturas. a ut
ñ unc anima nascitur siue inuno corpore. & duobus capitib
siue in duob: corporibus & capite unonas catur. unum recipiat
corpus: hacꝑhoc nature carnis nrẽ siue amittendo qđ
eis suꝑfuit. si ue recipiendo qđ defuit. in suam plenitudinẽ
reformatam sicut sine ulla corrupcrone: itasine ulla in

Expanded text:
modus quo haec fiant nobis et praecipue mihi habeatur incertus, modus quo haec fiant nobis et praecipue mihi habeatur incertus, tamen unde certus sum, sine ulla ambiguitate pronuntio, quod aut singula corpora quae amiserunt immortaliter recepturas; aut si una anima nascitur, sive in uno corpore et duobus capitibus, sive in duobus corporibus et capite uno, unum recipiet corpus. Ac per hoc natura carnis nostrae, sive amittendo quod ei superfuit, sive recuperando quod defuit, in suam plenitudinem reformata, sicut sine ulla corruptione, ita sine ulla in
Abbreviated transcription (Latin):
herentibus : &it̃ qͣcumq cohorencicnattfuerant. sed seor¬
sums isingulis su membra gesttotibus. quib humana corpo¬
ris complasur integritas : Iulianus quoque pomerius p̃dic¬
ti doctoris seanenciam sequens: ait: illud &iã sic mihi udet᷑
in tellegi ut cctronr̃a si uecummi norẽ membrorum numero.¬
siue cum apliore nascat᷑ cum mnembris solitis & congruentibus
suic integritate resurgat. quia tam in eisi quȩ minus quaam
in eis quȩ tm plius fuerint debilitas ÷ quȩ hic quidã uidetur
nature contruria s in futura repartacione corporis nr̃i. sicut
corrupcio uł mortalittis sic & ipsax creditur auferenda. ut natu¬
recdr nis nrẽ resurgat. sius om̃ibus ꝓcirtibus tota. & sin eulla
imminucione uł adieccione membrorũ secundũ modum
formȩ suȩ ꝑfectt ÷ corporequoque sinedubio cũ capite uno
nascuntur. siue unum cum duob capitib: corpus. quẽ duus

Expanded text:
haerentibus etiam quae cohaerentia nata fuerant, sed seorhaerentibus etiam quae cohaerentia nata fuerant, sed seorsum singulis sibi sua membra gestantibus, quibus humani corporis completur integritas. » Julianus quoque Pomerius, praedicti doctoris sententiam sequens, ait: « Illud etiam sic mihi videtur intelligi, ut caro nostra sive cum minore membrorum sive cum ampliore numero nascatur, cum membris solitis et congruentibus suae integritati resurgat, quia tam in eis quae minus, quam in eis quae amplius fuerint, debilitas est, quae hic quidem videtur naturae contraria, sed in futura reparatione corporis nostri sicut corruptio vel mortalitas, sic ipsa creditur auferenda; ut caro nostra surgat suis omnibus partibus tota, et sine imminutione vel adjeformae suae perfecta. Corpora quoque, sive duo cum capite uno nascantur, sive unum cum duobus capitibus corpus, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
IORE ULOINOREMEMBROR NUOrERO.ULQuicũ duob
CARIDIB &UNOCOREORE AuT DUOS CORPORIBUS
& CAPITEUNO ULCERTEROGENERE MONS TRUOSO NAS¬
cuntur QualiteRresur Recturi cReDuNuR
ehacquestione itabecctis sim¬
iugustinus eloquitur : neq enim ait monstra qͣsnas cuntur
& uiuunt quam lib& citomoriantur autresurresturt nega¬
bunt᷑ aut ita resurrectura credenda sunt. Hac non pocius correo
tit em̃ dactitꝗinaturt : Absit enina ut illum bimembrem quȩ
nuper natus est moriente . dequofratres fidelis simi qđ eum ui¬
derint retuler̃ & scẽ memorie hieronimus prbr scriptũ reliqͥdi:
Absit in quam ut hunum hominẽ duplicẽ hac᷑pocius qđ futurũ¬
fuerat si geminin ascerentur resurrecturos ex iust memus
Itaceterto singuliquique partus uł amplius uł minus
aliquidhabendo uł quadã nimia de formitate monstradicunt
Adhumane nature fuguram in resurreccione reuocabun.
lticut singule animȩ singula suacorpora obtineant nullisque

Expanded text:
 minore membrorum numero, vel qui cum duobus capitibus, et uno corpore, aut duobus corporibus et uno capite, vel caetero genere monstruoso nascuntur, qualiter resurrecturi credantur. De hac quaestione ita beatus Augustinus eloquitur : « Neque enim, ait, monstra quae nascuntur et vivunt, quamlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut ita resuta emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem, qui nuper natus est in Oriente, de quo et fratres fidelissimi quod eum viderint retulerunt, et sanctae memoriae Hieronymus presbyter scriptum reliquit: absit, inquam, ut unum hominem duplicem, ac noerat si gemini nascerentur, resurrecturos existimemus. Ita caetera quae singuli partus vel amplius vel minus aliquid habendo, vel quae quadam nimia deformitate monstra vocantur, ad humanae naturae figuram in resurrectione revocabuntur; ita ut singulae animae singula sua corpora obtineant, nullis
Abbreviated transcription (Latin):
inoremscienciam .minorũsciencie cõprtittm si teme
fluum sic quiquam indetinobis definiri ullo modo p̃sumatur. quã
becctus augustinus deeo ipso futuro ignȩ itti docens dicere uideatur
Cum enĩ defutura dampnacione impiorũ premitter& dicens.
iudicitis quippe hisqui scriptinon sunt in librouitȩ . & m&ernum
ignem missis adiecit qui ignis cuiꝰ modi & quã mundiuł rerum
parte futurus sit hominem scire arbitror neminẽ inisi forteciui s ps
dominice quodnm̃ xpm̃ & ses regnũ. & reprobis credimus datu¬
rũ ꝑlenne supplicium it ase hab& ut precurrat impiorum dã pna¬
cio & post sequatur remunerticio electorũ xp̃o dño p̃dicante
lbunt impii insupplicium xerium. iusticatẽ in uitam eernã ÷¬
Incipocalipsin seruatũ quoque hunc ordinem legimus ubi signanũ
exp̃ssus ÷ : Prius enĩ dedicibolo ac suorũ om̃ium poena reser¬
tur & dicitur : mors & inferus missus ÷ instaignũ ignis : Post
inde descorũ betititudine futura subiungitur : & uidicȩlũ

Expanded text:
inorum scientia majorum scientiae comparata, si temerfluum est, si quidquam inde a nobis definiri ullo modo praesumatur; cum beatus Augustinus de eo ipso igne sic docens, ita dicere videatur . Cum enim de futura damnatione impiorum praemitteret dicens: « Judicatis quippe his qui scripti non sunt in libro vitae, eignem missis qui ignis cuius modi et in qua mundi uel rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus Dominum nostrum et sanctis regnum, et reprobis credimus daturum perenne supplicium, ita se habet, ut praecurrat impiorum damnatio, et post sequatur remuneratio, Chisto Domino praedicente: Ibunt impii in supplicium aeternum; justi autem in vitam . In Apocalypsi quoque servatum hunc ordinem legimus, ubi signanter expressus est. Prius enim de diaboli ac suorum omnium poena refertur, et dicitur: Mors et infernus missi sunt in stagnum ignis : post inde de sanctorum beatitudine futura subjungitur: Et vidi coelum
Abbreviated transcription (Latin):
dẽmonum : S solida hominum aerea demonum. aut tantũ
hominũ corpora cũspiritibus. demones cutẽ sp̃s sine corporib
herentes sumendo poenã non in pediendo uitt̃ corpor cdlibus
ignibus unus quis ꝗ utriusq: ignis erit. sicutt ueritus dixit :¬

Expanded text:
daemonum; sed solida hominum, aeria daemonum: aut tantum daemonum; sed solida hominum, aeria daemonum: aut tantum hominum corpora cum spiritibus, daemones autem spiritus sine corporibus haerentes, sumendo poenam, non impertiendo vitam corporalibus ignibus. Unus quippe ignis erit, sicut Veritas dixit
Abbreviated transcription (Latin):
di moscitur. qđ impiorum corpora absq sur consumacio¬
ne & sempiternis ignibus ardeant . & eaipsi corpora con¬
bustio ignium noncdumat : qr & sempiterno igne ardebuat
& moriomino non poterunt : quid igitur ait ide ddoctor
ostendẽ unde conuinicantur in creduli. Possehum anai
corport animeta. atq uiuentia. non solumnum quam
mor tedissolui. s in&̃nor: quo que ignium durcire tor¬
mentis ltẽ post aliqua dicit ÷ Animacuius prȩsencia corpus
uiuit. & regitur : & dolorẽ pactipotest & mori non potest
Eccemuentetres ÷ qle cũ sensum doloris immorttdis ÷ : Hoc¬
scimus in inimcibus ipserum : qđ cũ itisit . qͥd ad huc nobis
ait rerum poscuntur exempltuquib docem᷑ noneẽ incredi¬
bile . Vt hominum corport sempiter nosupplicio punitura
& inigne Animã nona mit tant . & si nedetrimento
incorporeus posse poena corporalis ignis affligusp̃s hominum
ignis erit & cruciabit corpora dãpuatorũ. Aut hominum &

Expanded text:
dignoscitur, quod impiorum corpora absque sui consumptiodignoscitur, quod impiorum corpora absque sui consumptione et sempiterno igne ardeant, et ea ipsa corpora combustio ignium non absumat; quia et sempiterno igne ardebunt, et mori omnino non poterunt. « Quid igitur? » ait idem doctor . « Ostendam unde convincantur increduli posse humana corpora animata non solum nunquam morte dissolvi, sed in aeternorum quoque ignium durare tormentis. » Item post aliqua dicit : « Anima cujus praesentia corpus vivit et regitur, et dolorem pati potest et mori omnino non potest. Ecce inventa res scimus in animis omnium. Quod cum ita sit, quid adhuc nobis, ait , rerum poscuntur exempla, quibus doceamur non esse incredibile ut hominum corpora sempiterno igne damnata, et in igne animam non amittant, et sine detrimento incorporeos posse poena corporalis ignis affligi, si spiritusignis erit, et cruciabit corpora damnatorum, aut hominum, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enim p̃mitteret dicens & iudicati sunt singłis cdm
uidicati: & mors. & infernus in quid misi sunt in stag¬
nũ ignis : his om̃ibus signisi cans dicbolum quoniam mor¬
tis ÷ autor : infernarum que ꝑoencrum uniuerscumq:
simul demonum soci&ate I Hoc enim quod suprit euiꝰ¬
dencius p̃occupando icondixerat. e dicibolus qui sedu¬
cebet eos missus ÷ instagnũ ignis &csulphuris. xxx inui¬
desurreccione narrtauit qđ qui non fuerint inuenti
in librouitȩ scriptimittant᷑ insttanũ ignis : Ethȩc quide in
dicens. noncut dm̃ pacei obliuionẽ. ut quasi libri huius
recitticione possit. nescit agnoscere :s lib iste iuxita
qđ sc̃s augustinus ait. p̃distinacionẽ significateor ũ
quibus ecerna uitti donabitur : neq enĩ nescit eos
ds̃ & in hoc libro legit ut iasciat . s pocius ipscieius pre¬
sencia deillis q̃ felli non potest. lib̵ ẽ. uitȩ in quosunt
Sc̃s augustinus multis &
uarus exemplorum generibus agens id ꝓcerto asseuerasse

Expanded text:
 judicati sunt singuli secundum odo: Mors et infernus, inquit, missi sunt in stagnum ignis. His nominibus significat diabolum, quoniam mortis est auctor infernarumque poenarum, universamque simul daemonum societatem. Hoc est enim quod supra evidentius praeoccupando jam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis resurrectione narravit, quod qui non fuerint inventi in libro vitae conscripti, mittantur in stagnum ignis. Et haec quidem dicens, non ait Deum pati oblivionem, et quasi libri hujus revolutione nescita cognoscere; « Sed liber iste, » juxta quod sanctus Augustinus ait , « praedestinationem significat eorum quibus aeterna vita donabitur. Neque enim nescit Deus eos, et in hoc libro legit, ut sciat; sed ipsa ejus praescientia de illis, quae falli non potest, liber est vitae, in quo sunt Sanctus Augustinus multis et variis exemplorum generibus agens , id pro certo asseverasse
Abbreviated transcription (Latin):
ciente recolitur : Tunc com memorut est dñs electis sus
quȩ in eu cingelio bõmmoran da predixit. iti premittens:
Venite benedicti pectris mei possidete partitũ uobregnũ
a constitucione mundi: Esuriui enĩ & dedistis mͦ manducaro:

Expanded text:
ciente recolitur. » Tunc commemoraturus est Dominus electis suis ciente recolitur. » Tunc commemoraturus est Dominus electis suis quae in Evangelio commemoranda praedixit, ita dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi: esurivi enim, et dedistis m