comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pe ẽ m̃brũ corꝑis: aliud m̃brũ m̃bri.
Menbrũ qͥppe corꝑis. pars ad totum.
menbrũ uero m̃bri ẽ particula ad par¬
tẽ. Menbrũ nãq m̃bri ẽ. digitus ad
manũ. manꝰ ad brachiũ: m̃brũ uͦ cõꝑi
ẽ totũ hoc simul ad corpꝰ uniu̾sũ. Sic̃
cimꝰ eos ꝗ ĩeiꝰ eccła ab aliis regunt᷑. pa
ĩ illa antiqͥ hostis reꝓba ꝯgregatiõe m̃¬
bra sũt de m̃bris. qui iniqͦ oꝑe qͥbdã
se nequiorib ꝯiungunt᷑

Expanded text:
pe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem; membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachium: membrum vero corporis est totum hoc simul ad corpus universum. Sicut cimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa antiqui hostis reproba congregatione, membra sunt de membris qui iniquo opere quibusdam se nequioribus conjunguntur.
Abbreviated transcription (Latin):
t nũc mitte uiros ĩ ioppem: ⁊ ac¬
cersi symonẽ qͥ cognominat᷑ petr
ħ dicet tͥ quid te oporteat faceͣ. Nec
fides sine oꝑib . nͨ oꝑa sñ fide adiunãt.
nͥ fortasse ꝓ fide ꝑcipienda fiãt: sic̃
corneliꝰ añ ꝓbonis oꝑib meruit au¬
diri. quã fidelis existeret. Qua ex
re colligit᷑: qr bona oꝑa ꝓ fide ꝑci¬
pienda facieb at. Nlã cui ab angło
dicit᷑. oratioẽs tue ⁊ elemosine ascẽ¬
der̾ ĩ memoriã ĩ ꝯfpectu dei: ⁊ mox¬

Expanded text:
t nunc mitte viros in Joppen, et accersi Simonem, qui cognominatur Petrus: hic dicet tibi quid te oporteat facere . Nec fides sine operibus nec opera sine fide adjuvant, nisi fortasse pro fide percipienda fiant, sicut Cornelius ante pro bonis operibus meruit audire quam fidelis existeret. Qua ex re colligitur quia bona opera pro fide percipienda faciebat. Nam cui ab angelo dicitur: Orationes tuae, et eleemosynae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei ;
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quoꝵ retinueritis retenta sũt. Ac si illi
aꝑte diceret᷑. Per uos ĩ gredient᷑ ad me
hi qͥb uosmet̾psos panditis: ⁊ repellent᷑
qͥb obseratis. Nec ĩ merito ostia uocant᷑:
qr ⁊ ĩgressum fidelib aꝑiũt: ⁊ rursũ se¬
se ꝑfidis ne ĩgrediant᷑ opponũt. Pensecꝰ
quale ostiũ eccłe petꝰ extitit: qͥ ĩ uestigã¬
tẽ fidẽ corneliũ recep̃. p̃tio q̃rentẽ mira¬
cula symonẽ repulit. Illi dicẽs ĩ uerita
secreta regni benigne aperuit: huic ĩqͥ¬
ens. pecunia tua tec̃ sit ĩꝑditioe. ꝑ disł̃e

Expanded text:
um retinueritis, retenta sunt ; ac si illis aperte diceretur: Per vos ingredientur ad me hi quibus vosmetipsos panditis, et repellentur hi quibus obseratis. Nec immerito ostia vocantur quia et ingressum fidelibus aperiunt, et rursum sese perfidis ne ingrediantur opponunt. Pensemus quale ostium Ecclesiae Petrus exstitit, qui investigantem fidem Cornelium recepit, pretio quaerentem miracula Simonem repulit, illi dicens: In veritator Deus , secreta regni benigne aperuit. Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem, pe
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ purpura ⁊ bisso. ꝗ epulabatur
cotidie splendide: aliena rapuisse.
s infructuose ꝓpriis usus fuisse ꝑ-¬
hibetur. eũq post hanc uitã ultrix
gehenna suscepit: ñ ꝗa aliꝗd illici¬
citũ gessit: s ꝗa ĩmodato usu totũ
licitis tradidit

Expanded text:
batur purpura et bysso, qui epulabatur batur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide, aliena rapuit, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur. Eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
ctũ bonũ. excidet᷑. et in ignẽ mitteł.
Qͥ gͦ se ĩnoxios ꝗa aliena ñ rapiut̃
estimãt. ictũ securis uicine p̃uideat᷑.
et torporẽ inꝓuide securitatis am¬
mutant: ne cũ ferre fructũ boni ope¬
ris negligũt: a p̃senti uita funditꝰ
qiͣ arriditate radicis exsiccent᷑. Sol-¬
licite eciã tenaces attendant. ꝙ ficul¬
nea que fructũ ñ habuit. contͣ hanc
districtus agricola querit᷑: qd̾ etiã trã
eccupauit. Terrã ꝗppe ficulnea sine fru¬
ctu occupat: qñ mens tenaciũ hoc qd̃
Terrã sine fructu ficulnea occupat:
qñ locũ quẽ exercere aliꝰ ꝑ solẽ boni
oꝑis ualuit: stultꝰ ꝑ desidie umbram
p̃mit. Hui aũt tenaces nõ nũꝗͣ dicẽ¬
solent. Concessis utimur. aliena nõ
querimꝰ : et si digna mĩe retributiõe
nõ agimꝰ: nulla tñ ꝑuersa ꝑpetramꝰ.
Qd ĩd cͥco sentiunt: ꝗa uidelicet au¬
rẽ cordis au̾bis celestib claudunt.
Neq enĩ diues in euangłio ꝗ indue¬

Expanded text:
 et in ignem mittetur. Qui ergo se innoxios quia aliena non rapiunt aestimant, ictum securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi ex viriditate radicis exsiccentur. Sollicite etiam tenaces attendant, quod ficulnea quae fructum non habuerit, contra hanc districtius agricola queritur, quod etiam terram occupavit. Terram quippe ficulnea sine fructu occupat, quando mens tenacium hoc quodat. Terram sine fructu ficulnea occupat, quando locum quem exercere alius per solem boni operis valuit stultus per desidiae umbram premit. Hi autem tenaces nonnunquam dicesolent: concessis utimur, aliena non quaerimus: etsi digna misericordiae retributione non agimus, nulla tamen perpetramus. Quod idcirco sentiunt, quia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus claudunt. Neque enim dives in Evangelio qui indue
Abbreviated transcription (Latin):
pectio ñ tẽruit : qui nos ab et̃ms sup¬
plicus libans. ĩfacie palmas equani¬
miter accepit. Ipẽ tacuit ⁊ ꝗs eẽt ñ ostẽ¬
dit: qui sub ipa iam hora passionis cũ
humanitatis infirma pateret᷑. diuini¬
tatis potentiam exercere noluit. Me¬
diator ꝗppe dĩ ⁊ hoĩm quis ess apparu¬
isset: si cum teneretur hõ. maiestatis
suc potentiã uoluisset ostend̾re ⁊ per
diuinitatis magnitudinẽ suscepte cã¬
nis infirma transiret. Ut enĩ aꝑtus
homo mori posset. ds̃ mansit ocultꝰ:
qr si cognouissẽt. nũquã dñm głe cru¬
cifixissent. Requisitꝰ gͦ apilato tacuit.
qr inter ꝑsecutoꝵ manus ⁊ corpꝰ pas¬
sioni obtulit. qd ꝓelectis sũpserat.
et resistentib noluit demonstrare qd̾

Expanded text:
on terruit, qui nos ab aeternis suppliciis liberans in facie palmas aequanimiter accepit. Ipse tacuit, et qui esset non ostendit, qui sub ipsa jam hora passionis cum humanitatis infirma pateretur, divinitatis potentiam exercere noluit. Mediator quippe Dei et hominum qui esset apparuisset, si cum teneretur ut homo majestatis suae potentiam voluisset ostendere, et per divinitatis magnitudinem susceptae carnis infirma transire; ut enim apertius homo mori posset, Deus mansit occultus: Quia si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Requisitus atque inter persecutorum manus et corpus passioni obtulit quod pro electis assumpserat, et resistentibus noluit demonstrare quod
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qd̾ inferius accidens aꝑsecutore
tolerabat: ut cũ ex mala mente infide¬
liũ surgeret. utilitati tñ electoꝵ om¬
nium. ipã quoq crudelitas deseruret
Pie gͥ disponebat intꝰ: qd̾ semet ppõi
pati nequit̃ ꝑmittebat foris. hinc
ẽ enĩ qd̾ de illo incena dr̃. Sciens i¬
qr omĩa dedit ei pater inmanus. ⁊ qr
a dõ exiuit ⁊ ad dm̃ uadit: surgit a
cena ⁊ ponit uestim̃ta sua. Ecce in
manus ꝑscquentiũ iturus: sciebat
qd̾ in manu sua ipõs etiam ꝑsecuto¬
res acceꝑat. Qui enĩ omĩa accepisse
se nou̾at: constat quia ipõs aquib te¬
nebat᷑ tenebat: ut ipẽ inse adusum pi¬
etatis intorqueret: quicꝗd coꝵ contra

Expanded text:
hoc quod inferius accedens a persecutore hoc quod inferius accedens a persecutore tolerabat; ut cum ex mala mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserviret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter permittebat foris. Hinc est enim quod de illo in coena dicitur: Sciens  omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit, surgit a coena, et ponit vestimenta sua . Ecce in manus persequentium iturus, sciebat quod in manu sua ipsos etiam persecutores acceperat. Qui enim omnia accepisse se noverat, constat quia et ipsos a quibus tenebatur tenebat; ut ipse in se ad usum pietatis intorqueret quidquid eorum contra
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ pane eiꝰ : et erradamꝰ eũ d̾t̃rauiuẽtiũ.
Lignũ ꝙppe inpane eiꝰ mitte̾ ẽ: cõfi¬
gendo eius corꝑi stipitẽ crucis adhi¬
bere. Et uitã illiꝰ de terra uiuentiũ
cradicare se posse existimant: quem
dũ mortalẽ cõspitiũt. finiri morte sus¬
picant᷑. Cum gͦ se ꝓ nostta redempti¬
one dñs m̃broꝵ sathane manib tͣli¬
dit. quid aliud quã eiusdẽ sathane
manũ in se sciure ꝑmisit: ut uñ ipẽ
extĩus occũbet. iñ nos ext̃ĩus interiq¬
usq ad sputa. colaphos. flagella. cre¬
ce lanceamq tolerauit: uñ ⁊pilato
ciꝰ uidelicet corpori. adpassione uem¬
ens dicit. Nõ hr̃es inme potestatẽ.
nisi tͥ datũ eẽt desuꝑ. D tñ hanc po¬
testatem quã ꝯͣ se ei extrinsecus de¬
derat: suis seriure lucris intrinsetus
cõpellebat. Pilatus enĩ uł sathan ꝗ
eiusdẽ pilati capud extiterat. sub pote¬
state illiꝰ suꝑ quem potestatẽ acceꝑat
tenebat᷑: qr et suꝑior ipẽ disposuerat

Expanded text:
et eradamus eum de terra viventium . Lignum quippe in panem ejus mittere est configendo ejus corpori stipitem crucis adhibere, et vitam illius de terra viventium eradicare se posse aestimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte suspicantur. Cum ergo se pro nostra redemptione Dominus membrorum Satanae manibus tradidit, quid aliud quam ejusdem Satanae manum in se saevire permisit, ut unde ipse exterius occumberet, inde nos extusque ad sputa, colaphos, flagella, crucem lanceamque toleravit. Unde et Pilato, ejus videlicet corpori, ad passionem veniens dicit: Non haberes in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Sed tamen hanc potestatem, quam contra se ei extrinsecus dederat, suis servire lucris intrinsecus 86 compellebat. Pilatus enim vel Satan, qui ejusdem Pilati caput exstiterat, sub potestate illius, super quem potestatem acceperat, tenebatur; quia et superior ipse disposuerat
Abbreviated transcription (Latin):
pilatus. dicit ad iħm. Uñ estu: Iħs
aut̃ responsũ ñ dedit ei. In hac uita
qui nulla ꝓsꝑa appetit. nulla adu̾sa
ꝓculdubio ꝑtimescit: ⁊ nequaꝗͣ t̾ret
illũ extĩꝰ num̾us hoũim. quẽ ñ deua¬

Expanded text:
Pilatus, dicit ad Jesum: Unde es tu? Jesus autem responsum non dedit ei, etc. . In hac vita qui nulla prospera appetit, nulla adversa procul dubio pertimescit: et nequaquam terret illum exterius numerus hominum, quem non deva
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectꝰ est: ꝗ erga imꝑfectionẽ ꝓximi
impatiẽs nõ ẽ. E patientiã ẜuare ꝯ¬
tẽpnit. socialem uitã citiꝰ ꝑ impatiẽ¬
tiã deẜit: neq enĩ ẜuari umquã con¬
cordia. nisi ꝑsolam pacientiã ualet.
Creb̾ nãq in humana accione nascit᷑.:
uñ mentes hoĩum uicissim a suaui¬
tate ⁊ dilecticẽ separent̃. Et nisi ad
ad u̾sa tolłanda ĩ aĩo se p̃parent: cũ
adu̾sitatis aliqͥd actidit qd̾ aĩmꝰ ferre
ñ ualt. fr̃nam ꝯcordiã relinquent
S ꝗ alienã imꝑfectionẽ ferre ñ ua¬
lens deserit. ipẽ sͥ testis est ꝙ ꝑfat
nec dum ꝓficit. hinc ẽ qd meuã¬
dicit. In patientia urã possidebiti
aiãs ur̃as. Qd c̃ enĩ aĩam possidere:
contia adu̾sa omĩa fortis efficit᷑. uñ
Si se ipõ uincendo dñat᷑. Et quo se
lauoabilit̾ frangit. infrattũ se forir̃
ex̾it: quia cũ in suis se uoluptatib
suꝑat. se se ad ꝯͣria in uittũ parat.¬

Expanded text:
perfectus est qui erga imperfectionem proximi impatiens non est. Qui patientiam servare contemnit, socialem vitam citius per impatientiam deserit; neque enim servari unquam concordia nisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana actione nascitur unde mentes hominum vicissim a sua unitate et dilectione separentur. Et nisi ad adversa toleranda in animo se praeparent, cum adversitatis aliquid acciderit quod animus ferre non valet, fraternam concordiam relinquunt. Sed qui alienam imperfectionem ferre non valens deserit, ipse sibi testis est quod perfecte necdum proficit. Hinc est qudicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Quid est enim animam possidere, contra adversa omnia fortis efficitur, unde sibi et seipsum vincendo dominatur; et quo se laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit, quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contrarium invictum parat.
Abbreviated transcription (Latin):
fundor. ĩ uob̾. Ecce uult mutare uocẽ ĩ
partu suo: ũ ẜmo p̃dicatioĩs ĩ rugitũ u̾tat᷑
doloris. Mutare uult uocẽ: qr qͦs iã p̃dicã¬
do peꝑerat. reformando gemẽs it̃m par¬
t̾iebat. Qͣlẽ rugitũ ħ cerua pariẽs emit¬
tebat: qñ eisdẽ ptꝰ se redeuntib ex clama¬
re cogebat᷑ dicẽs. O ĩ sensati galethe. ꝙ uõ
fascinauit᷑. ⁊ c̃ sͦ stulti esti̾ ũ c̃ sp̃u ceꝑitis.
nc̃ cͣrne ꝯsũmamini: uł c̾te. Currebatis
ĩ hꝰ cerue partꝰ rugitꝰ fuit: q̃ diu c̃ceptos
filioᷤ c̃ tot difficultatib peꝑit. ⁊ qñq paͣtꝰ
ta potuit ed̾re. rursũ ẽ ꝯpulsa extĩcta su¬

Expanded text:
fundar a vobis. Ecce Paulus mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris. Mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae! qui vos fascinavit? Et sic stulti estis, ut cum spiritu nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos ta potuit edere, rursum est compulsa, exstincta su
Abbreviated transcription (Latin):
me & ecculte uirtutis. satisfactio sit aꝑte ratioĩs:
quia iniustum c̃ẽ ñ potest quod iusto dño placor
Unde ⁊ in uinea meicedem laborantib recddens.
cum quoidam oꝑario inequales in oꝑe. equane
in p̃mio:. ⁊ plus in m̾cede querere qui labori am¬
plius insudass: ait. Nonne ex d̾nario ꝯueni¬
sti mecum: Uolo aũt ⁊ hiue nouissimo dare:
sicut ⁊ tͥ. Aut ñ licet mͥ qd̾ uolo fade. In
cunctis igitur q̃ exterius difponuntur: aꝑ¬
ta ẽ causa rationis. occulte iusticia uolim¬
tatis. Sciendum ẽ aũt qd̾ sola ẽ sc̃a ecl̃ia
in qua bonum opus ꝑagitur: ũn ⁊ mer¬
cedem d̾narii ñ acceꝑunit nͥ qui intra ui¬
neam laborauerunt

Expanded text:
isfactio sit apertae rationis, quia injustum esse non potest quod justo Domino placet. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut et tibi: aut non licet mihi quod volo fauntur, aperta causa est rationis, occultae justitia voluntatis. Sciendum est autem quod sola est sancta Ecclesia in qua bonum opus peragitur, unde et mercedem denarii non acceperunt, nisi qui intra vineam laboraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
luiss: retentꝰ ẽ dicens. Uoluimꝰ uenire
ad uos. ego qͥdẽ paulus ⁊ semel. ⁊ ĩtm:
s ĩpediuit me sathanas: Neq enĩ per
semetipsum sathan p̃pedire uias tanti
apłi potuit. s occulte dispensatioĩs usi¬
b dũ ad u̾sabat᷑ nesciens deseruiebat:
ut nimirũ paulus dũ ad illos uellet ac¬
cede̾. nͨ ualeret: eis a qͥb nõ poterat re¬
cede᷑ altiꝰ ꝓdẽẽt. Sic gͣ p̃dicatores scĩ
gubernantis manu dei ad ea q̃ nõ ap¬
petũt ducunt᷑. atq ab impulsu suo ite¬
rũ gubernantis manu retinent᷑: diui¬
nisq nutib subditi neq̃ũt explere ꝙ
uolũt. ⁊ nͥ qͦ uoluntas gub̾nantis.
eoe duxi̾t. ire neqͣqͣm possũt. Qd¬

Expanded text:
oluimus venire ad vos, ego quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit nos Satanas. Neque enim per semetipsum Satan praepedire vias tanti apostoli potuit, sed occultae dispensationis usibus dum adversabatur, nesciens deserviebat: ut nimirum Paulus, dum ad alios vellet accedere, nec valeret eis a quibus non poterat recedere aptius prodesset. Sic ergo praedicatores sancti gubernantis manu Dei ad ea quae non appetunt ducuntur, atque ab impulsu suo iterum gubernantis manu retinentur, divinisque nutibus subditi nequeunt explere quod volunt, et nisi quo voluntas gubernantis eos duxerit ire nequaquam possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
oliumꝰ uenire ad uos. s inpediuit
nos sathanas. Sepe p̃dicatores sci.
quosdã exortari uolunt s nequeũt: se¬
pe declinare qͦsdã appetũt: s tñ interne
instigatioĩs impulsu. exhortari eos ĩstã¬
tissime cõpellunt᷑. Certe cũ uestim̃ta su¬
a paulus excutiens. a corinthiis disce¬
dere uellet: audiuit. Noli timere. s lo

Expanded text:
nire ad vos, sed impedivit nos Satanas . Saepe praedicatores sancti quosdam exhortari volunt, sed nequeunt; saepe declinare quosdam appetunt, sed tamen internae instigationis impulsu exhortari eos instantissime compelluntur. Certe cum vestimenta sua Paulus excutiens, a Corinthiis discedere vell
Abbreviated transcription (Latin):
mũdũ. Esse sine delectatiõe ani¬
ma ñqͣm potest: nã aut ĩ fimis delec¬
tat᷑ aut sũmis. Et qͣnto altiori studio
exercet᷑ ad sũma. tanto maiori studio
torpescit ad ĩ fima:. qͣntoq acriori cura
ĩ ardescit ad ĩfima. tanto torpore dam¬
nabili frigescit ad sũmis: utraq enĩ si¬
mul ⁊ equalit̃ amari nõ possũt. Uñ¬
culariũ. suꝑne caritatis messem ger¬
minare ñ posse. pͥusqͣm et̃ni amoris
dicat dicens. Nolite diligere mũdũ: neq
ñ ẽ caritas patris ĩ eo. Ac si aꝑte dicat.
Utriq se amores ĩ uno nõ capiũt: nec
ĩ eo seges suꝑne caritatis pullulat: ĩ qͦ
illã spme infime delectatioĩs necãt.
ex hac ĩfima delectatiõe nascentes e¬

Expanded text:
mundum . Esse sine delectatione anima nunquam potest, nam aut infimis delectatur, aut summis. Et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori studio torpescit ad infima, quantoque acriori cura inardescit ad infima, tanto torpore damnabili frigescit a summis: utraque enim simul et aequaliter amari non possunt. Uncularium supernae charitatis messem germinare non posse, priusquam aeterni amoris dicat, dicens: Nolite diligere mundum, neque non est charitas Patris in eo. Ac si aperte dicat: Utrique se amores in uno corde non capiunt; nec in eo seges supernae charitatis pullulat, in quo illam spinae infimae delectationis necant.  infima delectatione nascentes
Abbreviated transcription (Latin):
hoc alius nõ habet se ĩ cogitatiõib ex¬
tollant. Qui gͥ t̾renaꝵ reꝵi amore
uincit᷑: in deo nullatenꝰ delectat᷑. Ne¬
mo enĩ potest duob dñis seruire: qr
nõ ualet simul transitoria. ⁊ ẽt̃na di¬
ligere. Siꝰ ẽt̃nitatẽ diligimꝰ: ꝯcta tp̃alia
ĩusu nõ affectu possidemꝰ.¬

Expanded text:
hoc alius non habet, se in cogitationibus extollant. Qui igitur terrenarum rerum amore vincitur, in Deo nullatenus delectatur: Nemo enim potest duobus dominis servire , quia non valet simul transitoria et aeterna diligere. Si enim aeternitatem diligimus, cuncta temporalia in usu, non in effectu possidem
Abbreviated transcription (Latin):
Olent iusti uiri in eo qd̾ ip̃i certum ac soli¬
dum sentiunt. quasi ex dubietate aliquid ꝓ¬
ferie: ut infirmor in se u̾ba transferant. S rur¬
sum ꝑ fortem sententiam. infirmantium dubie¬
tati omnimodo ꝯtradicunt: quatinꝰ ꝑ hoc qd̾ du¬
bie ꝓferre cernuntur. infirmis aliquatenꝰ ꝯde¬
scendant: ⁊ ꝑ hoc qd̾ certam sententiã ꝓferunt.
infirmoꝵ mentes dubias ad soliditatẽ tinhãt.
Qd̃ nimirum dum faciunt: exemplum capi¬
tis nr̃i secuntur. Passioni quippe dñs ꝓpinquas.
infirmantium in se uocem sumpsit dicens. pater
mi si possibile ẽ transeat a me calix iste: eorũq
timorẽ ut abstraheret suscepit. Et rursus ꝑ o
bedientiam uim fortitudinis ostendens ait. ue¬
runtam̃ ñ sicut ego uolo s sicut tu: ut cũ hoc¬
inminet qd̵ fieri uolumus. sic ꝑ infirmitatem
petamus ut ñ fiat: quatinus ꝑ fortitudinem
pariti simus. ut uoluntas ꝯditoris nr̃i etiam
contra niũm uoluntatẽ fiat. Hoc igͥ exemplo

Expanded text:
olent justi viri in eo quod ipsi certum ac solidum sentiunt, quasi ex dubietate aliquid proferre, ut infirmorum in se verba transferant. Sed rursum per fortem sententiam infirmantium dubietati omnimodo contradicunt, quatenus per hoc quod dubie proferre cernuntur infirmis aliquatenus condescendant, et per hoc quod certam sententiam proferunt, infirmorum mentes dubias ad soliditatem trahant. Quod nimirum dum faciunt, exemplum capitis nostri sequuntur; passioni quippe Dominus propinquans, infirmantium in se vocem sumpsit, dicens: Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste; eorumque timorem ut abstraheret suscepit. Et rursus per obedientiam vim fortitudinis ostendens, ait: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu; ut cum imminet quod fieri nolumus, sic per infirmitatem petamus ut non fiat, quatenus per fortitudinem parati simus ut voluntas. Conditoris nostri etiam contra voluntatem nostram fiat. Hoc igitur exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
capite suo coronã aureã: ⁊ ĩ manui fua
filcẽ acutã: Potestas diuini iudicii. q¬
ĩ tra se oĩa ĩcidendo ꝯplectit᷑: falcis appe¬
llatiõe signatur. In falce n qͥcqͥd ĩcidit᷑.
qͣqͣnsum flectat᷑. ĩtus cadit. Et qr potestaᷤ
suꝑni iudicii nullatenꝰ eutat᷑. ĩ t᷑ ip̃am
qͥppe sumꝰ qͦlibet fuge̾ conem̃ ͥ recte c̃ uẽ¬
turꝰ iudex offendit᷑. falcẽ tene̾ ꝑhibet᷑: qr

Expanded text:
ream, et in manu sua falcem acutam . Potestas divini judicii, quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectatur, intus cadit. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur, intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur: recte cum venturus judex ostenditur, falcem
Abbreviated transcription (Latin):
celũ. rursũq ĩꝑadisũ se raptũ ẽẽ me¬
moraret: und̾ tanta cogͦsce̾ potuiss qͣn
loqͥ õm̃o ñ poss: erat de se fortasse ad¬
ħ mirabilia locut̃s: s ab humana la¬
ud̾ alta ꝯsideratiõe se tẽꝑãs subdidit.
Parto aũ ne qͥs existimet supͣ id ꝙ ui
det ĩ me: aut audit ex me. habebat gͦ
d se dicendũ aliqͥd ad huic. qͥ parẽ dice̾
s egit utrũq doctor eg̾giꝰ. ut ⁊ loq̃ndo
q̃ egerat discipłos ĩ strueret. ⁊ tacendo
se ĩtra humilitatis limitẽ custodiret.
Nimis nãq ẽẽt ĩgͣtus si d̾ se discipłis
tota reticeret: ⁊ fortasse nimis ĩ cautꝰ.
si d̾ se tota uł discipłis ꝓd̾et. S mira¬
bilĩt uͥ dc̃m ẽ egit utrũq. ũ loq̃ndo
uitã audientiũ erudiret. tacendo ueoͣ

Expanded text:
rursumque in paradisum se raptum esse memoraret, ubi tanta cognoscere potuisset quanta loqui omnino non posset, erat de se fortasse adhuc mirabiliora locuturus, sed ab humana laude alta consideratione se temperans subdidit: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me. Habebat ergo de se dicendum aliquid adhuc qui parcit dicere, sed egit utrumque doctor egregius, ut et loquendo quae egerat discipulos instrueret, et tacendo se intra humilitatis limitem custodiret. Nimis namque esset ingratus si de se discipulis tota reticeret, et fortasse nimis incautus si de se tota vel discipulis proderet. Sed mirabiliter, ut dictum est, egit utrumque: ut loquendo vita
Abbreviated transcription (Latin):
Diuersis tp̃ib abel. ysaias. ⁊ ioħs
apparuer̃. diuisi qͥdẽ fuer̃ tp̃e. s nõ p̃¬
dicatioẽ. Asam abel redẽptoris nr̃i paᷤ¬
sionẽ significãs. agnũ ĩ sacrificio obtu¬
lit: de cuiꝰ passione ysaias ait. Sicut
agnus corã tondente se obmutescet:
nõ aꝑiens os suũ. De quo ioħ̃s qͦ ait.
Ecce agnꝰ dĩ: ecce qͥ tollit pecc̃a mũdi.
dit de nr̃i redẽptoris ĩ nocentia sentiẽte
eũd̃ agnũ ioh̃s ostendendo. ysaias p̃ui¬
dendo. abel offerendo locutꝰ ẽ. Et quem
ioh̃s ĩ ostensioe. quẽ ysaias ĩ locutioe:
hũc abel significando ĩ manib tenuit.
Diu̾sis qͦ tp̃ib huic mundo dauid ysa¬
ias ⁊ paulus apparuer̃: s tñ nullꝰ eoꝵ
alt̾i diu̾sũ sensit: qr. ⁊ si semetipsos ñ
nouerãt facie: unũ tm̃ didicant ex
diuina cognitiõe. Dauid qͥppe ut aucto¬
rẽ om̃iũ dm̃ tͥnitatẽ oftederet: dixit.
Benelicat nos ds̃ d̾s̃ nr̃: bñdicat nõds.
Ac ne tercio dm̃ noĩans. tres deos di

Expanded text:
Diversis temporibus Abel, Isaias et Joannes apparuerunt; divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, non aperiens os suum . De quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qditer de nostri Redemptoris innocentia sentientes, eumdem Agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est. Et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. Diversis quoque temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuerunt; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerunt ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus : ac ne tertio Deum nominans, tres deos dix
Abbreviated transcription (Latin):
Scͥptura sacra plerumq pauꝑes humiles
uocare ꝯsueuit: ũm in euangłio cũ adiectio¬
ne sp̃c nominant᷑. Quia enĩ diuitie uisi¬
biliter potentes ostendunt: apud semoe ip¬
sos pauꝑes sunt. qui in suis ꝯscientiis ela¬
ti nõ sunt

Expanded text:
umiles vocare consuevit; unde in Evangelio cum adjectione spiritus nominantur. Quos enim divitiae visibiliter potentes ostendunt, apud semetipsos pauperes sunt, qui in suis conscientiis elati non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dit : ad cuius mortẽ udeorum ꝑsequentium
animos ꝯcitauit. S in ip̃o traditionis eius tp̃r.
tarde iam cognouisse intelligitur: qd̾ illa eius
morte puniretur. Uñ ⁊ pilati coniugẽ sõniis
terruit: ut uir illius a iusti ꝑsecutione cessarte.
S res inĩna dipensatione difosita: nulla ualuit
refragari machinatiõe. Expediebat quippe : ut
peccatorum mortem iuste morientium. solueret
mors iusti iniuste morientis:¬

Expanded text:
um animos concitavit . Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur, quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugem somniis terruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret . Sed res interna dispensatione disposita nulla valuitrefragari. Expediebat quippe ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientis
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ gͦ fr̃s km̃i seruanda sũt bona q̃ agimꝰ.
si ab ĩt̃no arbitre uicẽ reciꝑe oꝑis nr̃i
expectamꝰ. Hinc qͦq de electoꝵ eccła. per
psalmistã dicit᷑. Omĩs gła eiꝰ filie regiᷤ
ab intꝰ. Et sapientes uͥgines ĩ uasis oleũ
ferre referunt᷑. Uñ ⁊ scõꝵ uoce ꝑ pau
lũ dicit᷑: gła nr̃a hec ẽ. testimoniũ ꝯscĩe¬

Expanded text:
unt bona quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere operis nostri exspectamus. Hinc est quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Et sapientes virgines in vasis oleum ferre referuntur. Unde et sanctorum voce per Paulum dicitur: Gloria nostra haec est: testimonium conscie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯscĩe nr̃e. Ante subtile ueritatis ex¬
am̃ oĩo securi nõ sum:. ⁊̃ si humano iudi¬
cio qd̵ in nr̃is actib rep̃hendi debeat. ñ
habemꝰ. Nã plerũq negligentiꝰ cogitan¬
tes elatiõe pulsam̃: quã tñ tacentes p̃¬
mimꝰ. S̾ nͥ retractatiõe ꝯcita tumor. oc¬
cultꝰ. ĩ p̃o cubili cordis ĩ quo orit᷑ suf¬
focet᷑: coram districto iudice. om̃e me¬
ritũ nr̃e accioĩs extinguit᷑. Hinc gͦ pen¬
sandũ ẽ. illa cordis clatio quanta aĩa

Expanded text:
ostrae . Ante subtile veritatis examen omnino securi non sumus, etiamsi humano judicio quod in nostris actibus reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes, elatione pulsamur quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in ipso cubili cordis in quo oritur suffocetur, coram districto Judice omne meritum nostrae actionis exstinguitur. Hinc ergo pensandum est, illa cordis elatio quant
Abbreviated transcription (Latin):
unctos hoĩes natura
equales genuit: ut aũ
alii ad regendũ aliis cõ¬
mittant᷑. nõ eos natura.
s culpa postponit. Bene
gͥ potestate regimꝰmis exercet: qui
scit ꝑ illam suꝑ culpas erigi. scit cum
illa cet̃is equalitate ꝯponi. humana
enĩ mens plerũq extollit᷑. etiã cum
nulla potestate fulcit᷑: quantomag̃

Expanded text:
unctos homines natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non eos natura, sed culpa postponit. Bene igitur potestatem regiminis escit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uod hominib altum est: ab¬
hominabile ẽ ap̃ deum Quia
in hoĩb ñ naturã qua ad ina¬
ginem dei facti sunt. S honores uene¬
ramin ⁊ diuicias : si quilib pauper
tacita responderet: Non cas. quia temet¬
ip̃m degn̾as: honor tuus despicit᷑:. locus
qui de terra sumꝰ: Quid aũt ap̃ deum

Expanded text:
uod hominibus altum est, abominabile est apud Deum . Quia in hominibus non naturam, qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honores veneramur et divitias, si quilibet pauper tacita responderet dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus qui de terra sumus. Quid vero apud Deum
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑: Si enĩ qd̾ hoĩb altũ ẽ. ab hoĩa¬
bile ẽ ap̃ deum: cogitatio cordis nr̃i
tanto ap̃ deum in imo ẽ. quantõ hoĩb
in alto: ⁊ humilitas cordis nr̃i tantõ
ap̃ deũ in alto ẽ. quanto hoĩb ĩimo:
Despiciamꝰ ergo si quid boni gerimucꝰ
nulla nostra nos inflet oꝑatio: nõ rerũ
abundantia. nõ extollat gła. Si qͥbilib
ex bonis affluentib ĩtus extumescimꝰ:
dõ d̾specti sumꝰ. Hec gͦ fr̃s cogitate: hec
ĩtentioe tota pensate: nolite ĩ ꝓximiꝰ ur̃i
norate in hominib quib tñ nõ estis
commissi : qt̾ ad imaginem dei sunt
facti: Qs̾ tunc in ꝓrimis uere ẜua¬
tis: si ap̃ uos met ip̃os prius incorde
nõ tumescitis: Nam qui se ad huc ꝓ
reb transitoriis extollit: nescit inpri.¬
mo quid maneat uenerari: Nolite gͦ
in uob̾ met ip̃is pensare qd̾ habetis. s
qd̾ estisꝰ et in et̾nitatis amore cor fi¬
gite : ut dũ adipisci terrena culmina
ꝯtempnitis. ꝑueniatis ad gloriã quã

Expanded text:
dicitur. Si enim quod hominibus altum est abominabile est apud Deum, cogitatio cordis nostri tanto apud Deum in imo est, quanto hominibus in alto; humilitas cordis nostri tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. Despiciamus ergo si quid boni gerimus, nulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non extollat gloria. Si quibuslibet ex bonis affluentibus intus intumescimus, Deo despecti sumus. Haec ergo, fratres, cogitate, haec intentione tota pensate, nolite in proximis vesnorate in hominibus, quibus tamen non estis commissi, quod ad imaginem Dei sunt facti. Quod tunc in proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo quod maneat venerari. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid estis, et in aeternitatis amore cor figite, ut dum adipisci terrena culmina contemnitis, perveniatis ad gloriam quam
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s scd̾o legit᷑ discipłis datꝰ: prius a dño
ĩ tra degente. postmodom a dño celo p̃¬
sidente. In t̾ra quippe ut diligat᷑ ꝓximꝰ:
e celo uͦ ut diligat᷑ d̾s. S cur prius in t̾ra.
pꝰmod e celo: nisi ꝙ patent̃ dat᷑ ĩ telligi
qr iuxta ioħis uocẽ ꝗ frẽm nõ diligit
quẽ uidet. dm̃ quem nõ uidet quomͦ¬

Expanded text:
cundo legitur discipulis datus, prius a Domino in terra degente, postmodum a Domino coelo praesidente. In terra datus quippe, ut diligatur proximus, e coelo vero ut diligatur Deus. Sed cur prius in terra, postmodum e coelo, nisi quod patenter datur intelligi quia juxta Joannis vocem: Qui fratrem non diligit quem
Abbreviated transcription (Latin):
rauit. Ceper̃ ⁊ ĩ aliena xp̃m eloq qui
u̾illo pͥus ⁊ ĩ sua lingua loꝗ metuebãt.
Preterea ꝯsid̾remꝰ post ĩcarnationẽ uni¬
geniti filii: qualis sit sollẽpnitas d̾ aduẽ¬
tu sp̃s scĩ. Sic̃ enĩ illa: ita quoq ⁊ ħ hono
rabilis. In illa quippe ds̃ ĩse ꝑmanens.
semetipsũ creauit hoĩem: in ista uͦ hoĩes
uenientẽ desuꝑ susceper̃ dm̃. In illa nat᷑a¬
lis ds̃ factꝰ ẽ hõ: i ista hoĩes facti sũt ꝑ
adoptionẽ dii. Si gͦ remanẽ carnales ĩ
cat fortasse carnali cogitatiõe apud se
aliquis. Quomͦ dilige̾ ualeo quẽ igͦro:
S cũ uidẽ dm̃ nõ possumꝰ. habem᷑ aliꝗd
ꝙ agamꝰ: un it̃ faciat. quo ad eũ nr̃e ĩtelli¬
gentie ocłs ueniat. Certe quẽ ĩ se uidere
nullomͦ ualemꝰ: hũc ĩ seruis suis uidere

Expanded text:
eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Praeterea consideremus post incarnationem unigeniti Filii qualis sit solemnitas de adventu Spiritus sancti. Sicut enim illa, ita quoque et haec est honorabilis. In illa, quippe Deus in se permanens semetipsum creavit hominem. In ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum; in illa Deus naturaliter factus est homo, in ista vero homines facti sunt per adoptionem dii. Si ergo remanere carnales in cat fortasse carnali cogitatione apud se aliquis: Quomodo diligere valeo quem ignoro? Sed cum videre Deum non possumus, habemus aliquid quod agamus, unde iter fiat quo ad eum nostrae intelligentiae oculus veniat. Certe quem in se videre nullo modo valemus, habet in servis suis quo eum videre
Abbreviated transcription (Latin):
qr. peccatũ nõ habemꝰ nos ipsos seducinꝰ.
⁊ uei̾tas ĩ nob̾ nõ ẽ. In igne gͦ uenit ĩho¬
mines. ĩ colũba uͦ apparuit ĩ dño. quia
peccata nr̃a que pie dñs ꝑ mansuetudi¬
nẽ tolerat᷑: nos ꝑ celũ rectitudinis d̾benꝰ
caute ꝯspice᷑. ⁊ ardore sẽꝑ penitentie cre¬
mare. Igit᷑ ꝑ colũbã sp̃s i redẽptore mõ¬
nr̃i iudicis facta ẽ seue̾itas reꝑata: tãto
erga se debet fieri nr̃a ĩfirmitas accen¬
sa. Quatuor. itaq ꝓpo̾tionũ expleta ra

Expanded text:
ipsos seducimus, et veritas in nobis non est . In igne ergo venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et ardore semper poenitentiae cremare. Igitur per columbam Spiritus in Redemptore monnostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infirmitas accensa. Quatuor itaque propositionum expleta rat
Abbreviated transcription (Latin):
rendũ ẽ. cur ĩ ip̃o redẽptore nr̃o medi¬
atore dĩ ⁊ hoĩm ꝑ colũbã apparuit: ĩ
discipłis uoͣ ꝑ ignẽ. Certe unigenitꝰ
filiꝰ. uidex ẽ generis humani. S qͥs eiꝰ
iustitiam ferret᷑. si pͥusqͣm nos ꝑ man¬
suetudinẽ colligeret. culpas nr̃as per
çelum rectitudinis examinare uoli¬
iss : hõ gͦ ꝓ hominib factꝰ. mitẽ se
hõib p̃buit. Noluit peccatoe̾s ferie.
s colligere. prius uoluit mansuete
corrige̾: ut hr̃et qͦs postmodũ ĩ uidi¬
tio saluaret. In collũba gͦ suꝑ eum
ut peccata iã ꝑ celũ ꝑcuteret. s ad huc
ꝑ mansuetudinem toleraret. At ꝯta
suꝑ discipłos ĩ igne debuit sp̃s sc̃s s
monstrari: ut qui erant simplicit᷑ hoĩes
⁊ ideo peccatores. eos ꝯtra semetipsos sp̃ĩ
nitentiã punirẽt. Nec ip̃i ꝓppe poterãt¬

Expanded text:
 cur in ipso Redemptore nostro 1579 Mediatore Dei et hominum per columbam apparuit, in discipulis vero per ignem? Certe unigenitus Dei Filius judex est generis humani. Sed quis ejus justitiam ferret, si priusquam nos per mansuetudinem colligeret culpas nostras per zelum rectitudinis examinare voluisset? Homo ergo pro hominibus factus, mitem se hominibus praebuit. Noluit peccatores ferire, sed colligere. Prius voluit mansuete corripere, ut haberet quos postmodum in judicio salvaret. In columba ergo super eum ut peccata jam per zelum percuteret, sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super discipulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut hi qui erant simpliciter homines, atque ideo peccatores, eos contra semetipsos spiritpoenitentiam punirent. Nec ipsi quippe esse pot
Abbreviated transcription (Latin):
meruit uͥtutẽ: illic suꝑbia ꝯfusionẽ. S
querendũ nob̾ ẽ. cur sp̃s sc̃s patri ⁊ filio
coemus ĩ igne apparuit. cur in igne
simul ⁊ linguis. cur aliquando ĩ colũba.
aliq̃n uͦ ĩ igne monstrat᷑ ⁊ cur suꝑ unige¬
nitũ filium apparuit ĩ colũbe sp̃e. ⁊ suꝑ
discipłos ĩ igne: ita ut neq suꝑ dñm ue¬
niret ĩ igne. neq suꝑ discipłos monstra¬
ret᷑ ĩ colũba. Per quatuor itaq ħ q̃ ꝓpo

Expanded text:
tutem, illic superbia confusionem. Sed quaerendum nobis est cur Spiritus sanctus Patri et Filio coaeternus, in igne apparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne, ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba? Per quatuor itaque haec qua
Abbreviated transcription (Latin):
Suob̃̾ hẏpocͥte. Studium hẏpocͥtarum eẽ
soloe. ut ⁊ quod sunt suppͥmant : oe hoc quod
ñ sunt ẽẽ se hominib innotescant. Refugi¬
unt uideri quod sunt : ⁊ ante oculos suꝑdue¬
ta quadam innocentie honestate se uestiunt.
ñ recte ꝑ eugl̃m uoce nr̃i redemptoris inc̾¬
pantur: cum eis dicitur. Ue uob̾ hẏpocͥte.
qui similes estis sepulcͥs d̾albatis: que foris ap¬
parent hominib speciosa:. intus uõ plena sũt
ossib mortuoꝵ & om̃i spurtitia. Ita ⁊ uos
foris apparetis hominib iusti: intus aũt ple¬
ni estis rapina & iniquitate. Hẏpocͥtas gͦ recte
sepulcra dealbata. speciosa exterius s mortuoꝵ
monstratione oꝑum. d̃ solo foris iusticie dolore
blanduntur. Culpas itaq suas occultando homi¬
nib uͥtutesq pãdendo. und̾ pumiri deb̾ant absꝯ¬
dentes. detegunt : ⁊ uñ remunerari possint. dete¬
gentes abscondunt. Nam dum occulta mala
sua diuinis iudiciis. recta uͦ sua humanis oculis

Expanded text:
obis hypocritae . Studium hypocritarum esse solet, ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant. Refugiunt videri quod sunt, et ante oculos superinducta quadam innocentiae honestate se vestiunt. Unde recte per Evangelium voce nostri Redemptoris increpantur, cum eis dicitur: Vae vobis hypocritae, quia similes estis sepulcris dealbatis; quae foris apparent hominibus spect omni spurcitia. Ita et vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus autem pleni estis rapina et iniquitate. Hypocritas ergo recte sepulcra dealbata, speciosa exterius, sed mortuomonstratione operum de solo foris justitiae colore blandiuntur. Culpas itaque suas occultando hominibus virtutesque pandendo, unde puniri debeant abscondentes detegunt, et unde remunerari poterant detegentes abscondunt. Nam dum occulta mala sua divinis judiciis, recta vero sua humanis oculis
Abbreviated transcription (Latin):
bitis patr̃e. Et paulopꝰ. Ueri adoratores
adorabunt patrem in sp̃u ⁊ u̾itate. Nã
& pater tales querit. qui adorent eum
In corde gͦ gressus ẽẽ insinuat : quandot
ut ueniamus uocat. ⁊ tñ motu corporis
nequaqũa nos ad alia transire dem̃tiat.
In scͥptura itaq sacra ñnũquam applłati¬
one gressuum. uł motus m̃tium. uł ꝓfectꝰ
accipimus m̾itorum : quib ꝓfecto gres¬
sib ad sema ip̃am nos u̾itas uocat dicens.
enite ad me om̃s qui laboratis:¬

Expanded text:
rem. Et paulo post: Veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum . In corde ergo gressus esse insinuat quando et ut veniamus vocat, et tamen motu corporis nequaquam nos ad alia transire denuntiat. In Scriptura sacra nonnunquam appellatione gressuum, vel motus mentium, vel profectus accipimus meritorum; quibus profecto gressibus ad semetipsam nos Veritas vocat, dicens: Venite ad ne, omnes qui laboratis
Abbreviated transcription (Latin):
i mos ex capite labiti: ab ore uͦ aduẽ¬
trẽ ducitur cum glutitur. Qd itaq ẽ
capud nrm. nisi diumitas. ꝑ quam ex¬
istendi pͥncipium sumimꝰ ut creatã
sunus. paulo atestante ꝗ art: capud¬

Expanded text:
 os ex capite labitur, ab ore vero ad ventrem ducitur cum glutitur. Quid itaque est caput nostrum nisi divinitas? per quam existendi principium sumimus, ut creatura simus, Paulo attestante, qui ait: Capu
Abbreviated transcription (Latin):
intumc cõtẽplatioĩs accipit᷑. Que ad os a
capite d̃fluit: qr de claritate ꝯditoris ad¬
huc ĩhac uita nos poĩtos. uix gustu re¬
uelatioĩs tang̃. Uñ ⁊ redẽptor ueniens
saliuã luto miscuit. ⁊ceti nati oculos
onis irradiat: et ab originali cetitate ho-¬
minẽ ad intellectũ reformat. Nam q̃
aꝑadisi gaudiis expulsum. ĩhoc iam
exilio natura edidit: qĩ anatiuitate
hõ sine oculis ꝓcessit

Expanded text:
intimae contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, quia de claritate conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustu revelationis tangit. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos onis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit
Abbreviated transcription (Latin):
tueri libet qͣntꝰ paulũ feruor accenderat.
q̃n cũ ephesi ad irrũpendaᷤ theatͥ t̾baᷤᷤ celi
flãma rapiebat. Scͥptũ qͥppe ẽ. Repleti st̃
ira: ⁊ exclamauer dicentes. Magͥ diana e¬
phesioꝵ. Impleta ẽ ciuitaᷤ ꝯfusiõẽ: ⁊ impe¬

Expanded text:
tes, quantus Paulum fervor accenderat, quando eum Ephesi ad irrumpendas theatri turbas zeli flamma rapiebat. Scriptum quippe est: Repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes: Magna Diana Ephesiorum. Et impleta est civitas
Abbreviated transcription (Latin):
lib diximꝰ. si formã exercii a corꝑali¬
b bellis tͣhamꝰ. Neq enĩ ille dus sa¬
piẽs ẽ. qͥ ꝯtͣ cuneos hostiles exercitũ
p̃ceps ad mouet: n ille dus fortis qͥ
sẽꝑ hc̃ ab hostis facie cauendo subdu¬
cit. S̾cire nãq dux debet. mͦ ab hosl¬
li impetu ex̾citũ caute subtͣhere. mͦ
hostẽ cͥcũfusis cornib coartare. ꝙ ni¬
mirũ sollicite ꝑfecti p̃dicatoe̾s ex hil̾it.
cũ mͦ ꝑsecutioĩs rabiẽ d̾cdinantes. no

Expanded text:
libus discimus, si formam exercitii a corporalibus bellis trahamus. Neque enim ille dux sapiens est, qui contra cuneos hostiles exercitum praeceps admovet, neque ille dux fortis qui semper hunc ab hostis facie cavendo subducit. Scire namque dux debet, modo ab hostili impetu exercitum caute subtrahere, modo hostem circumfusis cornibus coarctare. Quod nimirum sollicite perfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutionis rabiem declinante
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ erãt amici eiꝰ. miser̾ ad eũ rogantes ne
se daret ĩ theatrũ. In qͥb ꝓfecto u̾b̾ agͦsemꝰ.
ꝙ ĩpetu ꝯtra cuncos ad u̾santes irrueret:
nͥ eũ ꝑamicos ⁊ discipłos caritatis frena
tenuissẽt. S si obuiare ostib. si ultro pu¬
gnã petere. si nosmetipsos sẽꝑ relĩq̃re
ĩ cursũ nr̃i feruoris debemꝰ: qͥd ẽ ꝙ idẽ
p̃dicator. eg̾giꝰ d̾ semetipso fatet᷑ dicẽs.

Expanded text:
 ad eum rogantes ne se daret in theatrum . In quibus profecto verbis agnoscimus quo impetu contra cuneos adversantes irrueret, nisi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. Sed si obviare hostibus, si ultro pugnam petere, si nosmetipsos semper relinquere in cursum nostri fervoris debemus, quid est quod idem praedicator egregius de semetipso
Abbreviated transcription (Latin):
penetuit. Ecce honorẽ fugiẽs seruũ se di¬
scipłoꝵ. p̃dicat: ecce honorẽ ꝓutilitate
audientiũ q̃rẽs. falsis apłis uite sue m̾i¬
ta suꝑpoñ. Egit qͥppe doctor. eg̾giꝰ: uͥ dũ il¬
le qͣł ẽẽt agͦscit᷑. ⁊ uita ⁊ lĩgua male p̃dicã¬

Expanded text:
arcana penetravit. Ecce honorem fugiens, servum se discipulorum praedicat. Ecce honorem pro utilitate audientium quaerens, falsis apostolis vitae suae merita superposuit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedica
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ueritas in euangłio dicit. quod nata sine
radicib semina orto sole aruerunt: quia
uidelicet u̾ba uite in corde t̾renorum hominũ
tp̃ali mom̃to uirentia. suꝑueniente ꝑsecuti¬
onis ardore siccantur. Aliquando etiã ꝑ solẽ
intelligentia ⁊ acumen sapientium designat᷑.
ut sol ꝑmanet. stultus ut luna mutabitur:¬

Expanded text:
io Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionia sole acumen sapientium designatur,ut sol permanet, stultus ut luna mutabitur
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s carnisq tenebam̃. Unã ad nos suã
mortẽ detulit: ⁊ duas nras quas reꝑit
soluit. Sienĩ ipe utrãq susciꝑet: nos
anulla libaret. S unã misericordit̃
accepit: ⁊ utͣmq iuste dãpnauit. Sim¬
plam suã duple nr̃e ꝯtulit: ⁊ duplam
nr̃am moriens subegit. Uñ ⁊ nõ in¬
m̾ito una die ĩsepultro ⁊ duab noctib
iacuit: qr iudelicz lucẽ sue simple mor¬
tis. tenebris duple nr̃e mortis ad iũxit.
Qui gͦ solam ꝓ nobis mortem carnis
accepit. umbram mortis ꝑculit: ⁊ adĩ
oculis culpã quã fecimꝰ abscondit. Ut
gͥ nos amorte carnis ⁊ spc̃ debitoros eriꝑet:
mortẽ carnis dñs nõ debens soluit. De¬

Expanded text:
tenebamur; unam ad nos suam mortem detulit, et duas nostras quas reperit solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, sed unam misericorditer accepit, et utramque juste damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegit. Unde et non immerito uno die in sepulcro et duabus noctibus jacuit, quia videlicet lucem suae simplae mortis tenebris duplae nostrae mortis adjunxit. Qui ergo solam pro nobis mortem carnis accepit, umbram mortis pertulit, et a Dei oculis culpam quam fecimus abscondit. Ut igitur nos a morte carnis et spiritus debitores eriperet, mortem carnis Dominus non debens solvit.
Abbreviated transcription (Latin):
ui ⁊̃ ĩterpellat ꝓnob̾. U̾nigenitꝰ dĩ
redeundi nõ patebat ad dm̃. uia red̃¬
undi fieret ꝑ hoĩem dm̃. Longe qͥppe
distabamꝰ a iusto ⁊ ĩ mortali: nos mor¬
tales ⁊ ĩ iusti. S ĩter mortalẽ iustũ
⁊ nos mortales ⁊ ĩ iustos. apparuit
mediator. dĩ ⁊ hom̃m mortalis ⁊ iustꝰ.
qͥ ⁊ mortẽ hr̃et cũ hõib ⁊ iustitiã cũ
a sũmis. in se ip̃o uno iungeret ima

Expanded text:
iam interpellat pro nobis . Unigenitus Dei redeundi non patebat ad Deum, via redeundi fieret per hominem Deum. Longe quippe distabamus a justo et immortali, nos mortales et injusti: sed inter immortalem justum et nos mortales et injustos apparuit Mediator Dei et hominum, mortalis et justus, qui et mortem haberet cum hominibus, et justitiam cum a summis, in seipso uno jungeret ima
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicit. Xp̃s ihs ꝗ mortuus est
ꝓ nob̾. imo qui ⁊ resurrex̃. qͥ ẽ ĩ dex¬
tera dĩ. qͥ ẽ interpellat ꝓ nob̾. Umi¬
genito enĩ filio ꝓ hõĩe ĩ terpellare ẽ.:
ap̃ coet̃nũ patrẽ. se ipsũ hoĩem demon¬
strare. Ei̾ qͥppe ꝓ humana natura roga̾se
ẽ. eãdẽ naturã indiumitatiᷤᷤ sue celsitu¬
dine suscepisse. Intpellat gͥ ꝓ nob̾ dñs ñ¬

Expanded text:
s qui mortuus est pro nobis, imo qui et resurrexit, qui est in dextera Dei, qui etiam interpellat pro nobis. Unigenito enim Filio pro homine interpellare est apud coaeternum Patrem seipsum hominem demonstrare. Ei quippe pro humana natura rogasse est eamdem naturam in divinitatis suae celsitudine suscepisse. Interpellat igitur pro n
Abbreviated transcription (Latin):
absentiũ meminiss: Quomͦ enĩ pre¬
sentes ñ poss agnoscere : qui c̃ ꝓ absẽ¬
tium memoria curauit exorare.Qua
in re ult quoq ostenditur: quia et
boni malos. ⁊ mali cognoscũt bonos:
Nam ⁊ diues ab abraham cognoscit᷑.
cui dictũ ẽ. recepisti bona in uita tua:
⁊ electus laçarus a reprobo ẽ diuite
cognitus. quẽ mitti p̃catur ex noĩe
dicens: Mitte laçarum ut intinguat
extremũ digiti sui in aqua: ⁊ refri¬
geret linguam meã: In qua uidelicy¬
ant qui secũ eos letari ꝯspiciũt quos
amauer̃.: ⁊ mali dũ cum eis torq̃nt᷑
s uelut uisos ac cognitos recognoscũt
bonos quos nunqͣm uider̃: Quia emĩ
illic omnes cõmuni claritate deum
ꝯspiciunt: non est ꝙ ibi nesciant ubi
scientem omnia sciunt

Expanded text:
bsentium meminisset. Quomodo enim praesentes non posset agnoscere qui etiam per absentiam memoria curavit exorare? Qua in re et illud quoque ostenditur, quia et boni malos, et mali cognoscunt bonos. Nam et dives a divite Abraham cognoscitur, cui dictum est: Recepisti bona in vita tua . Et electus Lazarus a reprobo divite est cognitus, quem mitti precatur ex nomine dicens: Mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam . In qua videlicant, qui secum eos laetari conspiciunt, quos amaverant; et mali, dum cum eis torquentuunt, sed velut visos ac cognitos recognoscunt bonos, quos nunquam viderunt. Quia enim illic omnes communi claritate Deum conspiciunt, non est quod ibi nesciant, ubi scientem omnia sciunt
Abbreviated transcription (Latin):
in regno. ⁊ mali malos in sup¬
plicio cognoscant: in u̾bis dominicis lu¬
ce clarius ẽ demonstratũ: In quib c̃
dictum ẽẽt qd̃ mortuus lazanis por¬
tatus ẽ ab angłis in sinũ abrahe. et
mortuus diues sepultus ẽ in inferno:
subiunctũ ẽ: Qui eleuans oculõ su.¬
os cũ eẽt in torm̃tis uidit abraham
alonge. ⁊ laçarũ in sinu ei. ⁊ ip̃e cla.

Expanded text:
n regno, et mali malos in supplicio cognoscant, in verbis dominicis luce clarius est demonstratum. In quibus cum dictum esset quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinu Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno, subjunctum est: Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sin