comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prout libutt in sonus exarsit hic
autom omnes memorat tribus quo¬
rum consequentibus nominum su¬
is tribus subiungentes ac numero
coaptantes praemissam inelecto¬
rum plenitudine significationem
di lucidare amplius poterimus
si huius loi secretarimentur. In
iuda enim & confusio peccatorum
& laus clara p̃dicandauirtutu
quae deeadem tribu nascenti nu¬
mero conuenit signatorum Nam&
confessio insacris paginis Notandũ
nus. Cantemtibi in quit gloria mea
ut non conpungar dñẽ ds̃ meus in
a & ernum confitebortibi. Et dñs
nullum habens omnino peccatum
Confiteor tibi pater dñe caeh &
terrae. Rubenuidens filium uel
uidentis filium Infiliis opera sae¬
pius significari cognoscimus Filuis
autem lucis in lumine ambulanti¬
bus dicitur Uideas filios filiorum
tuorum pax super isrł. Cuius nunc
fili in disputatione spiritaliter as¬
Nomiñ ipsius trib signatorum nu¬
merus adhibetur quibus & contra

Expanded text:
prout libuit, insanus exarsit, hic prout libuit, insanus exarsit, hic autem omnes memorat tribus, quorum consequentias nominum suis tribubus subjungentes, ac numero coaptantes, praemissam in electorum plenitudine significationem dilucidare amplius poterimus, si hujus loci secreta rimemur. In Juda enim et confessio peccatorum, et laus claret, praedicanda virtutum, quae de eadem tribu nascenti numero convenit signatorum. Nam et confessio in sacris paginis non tantum nus: Cantet tibi gloria mea, et non compungar; Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi, et Dominus nullum habens omnino peccatum. Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae. Ruben, videns filium, vel videntes filium. In filiis opera saepius significari cognoscimus. Filiis autem lucis in lumine ambulantibus dicitur: Videas filios filiorum tuorum, pax super Israel , cujus nunc filii in disputatione spiritaliter asnomine ipsius tribus, signatorum numerus adhibetur, quibus et congruit,
Abbreviated transcription (Latin):
fidelibus singulis in esseuirtutes
Vt uerbi gratia. In alio plenitudo scien¬
tiae salutaris emineat. In alio autem
sola mansuetudo praecellat hic ta¬
men pecessario prodonorumor dine
& gradibus proficientium anima¬
rum. ipsa duodecim nomina dispo¬
ni uidemus non sicut geniti nec si¬
cut intrantes aegyptum fueramt
nominati. quia illic terrenae gene¬
rationis origo Et in exodo aegyp¬
te regiones cohabitatio memora¬
tur Unde curaui praemissa eorum
seriẽ quae in hoc libro conscribitur
&iam natiuitates eorum ordinem
adhibere cum inter p̃tationibus
singulorum si quomodo ualeam de¬
monstrare non hoc inaniter fuisse
mutatum p̃noscendum sane paruu¬
los &iam commonemus. neistum
Numerum ad infantiam mortis quos
hero des occidit extiment redigen¬
dum sicut quos dam sumus ignaros
experti Vt enim c&era sileam de
una tantum tribuiudae hero des
infantes necare cognoscimus ubi
pro quantitate iurissui quotet ras¬
ces sinebatur habere dominium

Expanded text:
fidelibus singulis inesse virtutes, fidelibus singulis inesse virtutes, ut verbi gratia, in alio plenitudo scientiae salutaris emineat, in alio autem sola mansuetudo praecellat, hic tamen necessario pro donorum ordine et gradibus proficientium animarum, ipsa duodecim nomina disponi videmus, non sicut geniti, nec sicut intrantes Aegyptum fuerant nominati: quia illic terrenae generationis origo, et in Exodo Aegyptiae regionis cohabitatio memoratur. Unde curavi, praemissa eorum serie, quae in hoc libro conscribitur, etiam nativitatis eorum ordinem adhibere, cum interpretationibus singulorum, si quomodo valeam demonstrare, non hoc inaniter fuisse mutatum. Praenoscendum sane parvulos etiam commonemus, ne istum numerum ad infantium mortes, quos Herodes occidit , aestiment redigendum, sicut quosdam sumus ignaros experti. Ut enim caetera sileam, de una tantum tribu Juda Herodes infantes necasse cognoscitur, ubi pro quantitate juris sui, quod tetrarches sinebatur habere dominium,
Abbreviated transcription (Latin):
mina tribuum decursurus mirum
non est: quod a iuda orsus eas nu
bus hic ordo contexitur ut maio¬
res natu exmore p̃ferens adiudã
qui quar tus est per uenir&. sed
desacrato numero redemptorũ
quoplenitu dinem significare uo¬
luit electorum ad quam uolens
intentionem nostram. necessaria
consideratione digere : Inceteris
quoque fratribus nominandis
natu inferiores p̃ponere ꝗđ
exodi doceri potest: Undes plemi¬
us loqui uelimus hoc opus ampl¬
us en arramus. Iudas sane inter¬
p̃tatum dicitur laudatio siue con¬
fessio. sicut & in paterna benedic¬
tione docetur. Iuda telaudabun
fratrestui. Ruben uidens filium
uel uidentis filium Simeon au¬
diui tristitiam uel nomen habita¬
cul. Leui additus Isachar est
mercos. Zabulon habitaculum
fortitudinis. Beniamin filius
dextrae. Dan iudicium siue iu¬
dicans hebracorum transeuntiũ
Nepthalim latitudo. Gad temo¬
tatio siue accinctus aut latrun¬
culus Aser beatus Ioseph aug¬
mentum Manasses oblitus uel
necessitas. cum uarias noremus

Expanded text:
mina decursurus, mirum non est quod a Juda orsus, eadem bus hic ordo contexitur, ut majores natu ex more proferens, ad Judam, qui quartus est, perveniret; sed decreto numero redemptorum, quo plenitudinem significare voluit electorum, ad quam volens intentionem nostram necessaria consideratione dirigere, in caeteris quoque fratribus nominandis natu inferiores praeponeret,Exodi doceri potest. Unde si plenius loqui velimus, hoc opus amplius oneramus. Judas sane interpretatum, dicitur laudatio sive confessio, sicut et in paterna benedictione docetur: Juda, te laudabunt fratres tui. Ruben, videns filium, vel videntes filium. Simeon, audivit tristitiam, vel nomen habitaculi. Levi, additus. Isachar, est merces. Zabulon, habitaculum fortitudinis. Benjamin, filius dexterae. Dan, judicium sive judicans Hebraeorum transeuntium. Nephtali, latitudo. Gad, tentatio sive accinctus aut latrunculus. Aser, beatus. Joseph, augmentum. Manasses, oblitus vel necessitas. Cum varias noverimus
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & ipsa inquit creatura libera¬
bitur a seruitute corruptionis in
libertate gloriae filiorumdi Et
dñs: predicare euangelium omnicre¬
aturae: Omnia enim qua e uniuer¬
sis conpetunt creaturis inueniun¬
tur in homineerso : uiuere moue¬
re. sentire intelligere : Ergo & hic
omnem creaturam omne humanũ
genus idest totius orbis hinc &
ipso dicit data est mihi omnis potes¬
tas incaelo & interra Nec suamex
tempore coepisse potestatem sed
in hominibus ecclosiae significare
uoluit dignitatem: Ille utique qui
se per omnia patri doc& ae qua¬
lem ut & quoddixre quacesi in
caelo ipsa humana inxpõereatura
tur interra. quae solutis gemitib
in ferorum praeualens domina ea
docetur & subterra. Omnes audi¬
uidicentes sedenti inthrono. Id esi

Expanded text:
Nam et ipsa, inquit, creatura liberaNam et ipsa, inquit, creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei . Et Dominus : Praedicate Evangelium omni creaturae. Omnia enim quae universis competunt creaturis, inveniuntur in homine: esse, vivere, moveri, sentire, intelligere. Ergo et hic omnem creaturam dicit omne humanum genus, id est totius orbis. Hinc et ipse dicit : Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Nec suam ex tempore accepisse potestatem, sed in hominibus Ecclesiae significare voluit dignitatem. Ille utique, qui se per omnia Patri docet aequalem, ut et quod dicit, qui est in coelo, ipsa humana in Christo natura tur in terra: quae solutis gemitibus inferorum praevalens, dominata docetur et sub terra. Omnes audidicentes sedenti in throno, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
in eis: Lic& ista iure capite nostro c̃¬
petant xp̃o: potest tamen & de eius
eccła pon in conuenienter intelligi
ita dumtaxat ut quãe solidum pe¬
tant capiti quaedam &iam corpo
ri: Dignus est agnus quio ccisus est
& sapientia dĩ Ipsamnamque cunc¬
tis facitgentibus dominari dicens
mihi alieniginae subditisunt: &
omnia subiecisti subpedibus meis
& tibi dabo claues regnicaelorum
Et transit incaput dicens: &omne
terra & inmari & quaecum que
in eis sunt: Ne hoc dictum sit accipis¬
se ecclesiam appetere cum qua
resurrexit sidurum si est habe¬
remembra quod hab& caput: Nec
illud iniustum potest uideri qđ
dicit: ecclesiã se dignam omnicre¬
atura quia est unum quod que inem¬
brum religiosa humilitate: hisse
in dignum iudicat totum tamencor¬
pus participem esse dicimus capi¬
tis sui: do quo legimus : omnia nobis¬
cum illo donauit: Itemque & sede
re fecit in caelestibus: Item que a¬
liter Creaturam homines significar
frequenter nouimus sicut apõs

Expanded text:
s. Licet ista jure capiti nostro competant Christo, potest tamen et de ejus Ecclesia non inconvenienter intelligi, ita duntaxat, ut quae soli competant capiti, quaedam etiam corpori . Dignus est Agnus qui occisus est et sapientia Dei. Ipsum namque cunctis facit gentibus dominari, dicens : Mihi alienigenae subditi sunt; et, Omnia subjecisti sub pedibus ejus ; et, Tibi dabo claves regni coelorumn terram, et in mari, et quaecunque sunt in eis. Nec hoc durum sit, accepisse Ecclesiam cum illo, cum quo resurrexit, si durum non est, habere membrum quod habet caput. Nec illud injustum potest videri, quod dicit Ecclesiam dignam esse omni creatura, quia etsi unumquodque membrum religiosa humilitate hac se indignum judicat, totum tamen corpus particeps esse dicimus capitis sui de quo legimus: Omnia cum illo nobis donavit. Itemque, Et sedere nos fecit in coelestibus. Aliter, creaturam homines significare frequenter novimus, sicut Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
operum futurorum. aut secretas¬
piritalium sensuum ille porromođ
id est septimus quosic diuinis p̃cop¬
tis instruimur ut certis uitae a gen¬
dae forma : Aliis uero uitae significan¬
dae figura regulariter ininotescat
sollicita intentione tractandus est in
his & quid foris scriptum & quid in¬
tussit discrete agnoscitur sediam
exemplis p̃fatos modos nos conuenit
edocere historia eius Idemq primus
indicat nobis unum dm̃ esse hoc modo
abraham seruum suum Nouo & insolito
obtin& iuramento dicens Mittemanũ
tuam subter femur meum & iurami
noscitur quia non usu omnium generab¬
ter frequentatur nisi abraham &ia¬
cob propheticis specialiter patriarchis
de quorum femore xp̃s speraretur cor¬
poraliter nasciturus Nam & quod ex
omnibus finibus isrł puella rogi dauid
quaeritur & inuenitur tam feruens
ut algentis membra senis congruo fo¬
in heremoignitis serpentibus flagel¬
latus aenei conspectione serpentis a

Expanded text:
tur operum futurorum, aut secreta stur operum futurorum, aut secreta spiritalium sensuum. Ille porro modus, id est, septimus, quo sic divinis praeceptis instruimur, ut certa vitae agendae forma, aliis vero vitae significandae figura regulariter innotescat, sollicita intentione tractandus est, in his et quid foris scriptum, et quid intus sit discrete cognoscitur. Sed jam exemplis praefatos modos nos convenit docere. Historicus idem qui primus est, indicat nobis unum Deum esse hoc modo:Abraham servum suum tanquam novo et insolito obtinet juramento, dicens: Mitte manum tuam subter femur meum, et jura minoscitur, quod non usu omnium generaliter frequentatur, nisi Abraham et Jacob propheticis specialiter patriarchis, de quorum femore Christus speraretur corporaliter nasciturus. Nam quod ex omnibus fidelibus Israel puella regi David quaeritur, et invenitur tam fervens, ut algentis membra senis congruo foin eremo ignitis serpentibus flagellatus, aenei conspectione serpentis a
Abbreviated transcription (Latin):
p̃missos enimlo quutionis modos iro
uenire & si congruum ut cumque ui¬
detur. Vt illud quod quaerimus
exiguum iudicatur : Ideonam que
librum signatum signis sepiem dicit:
quia secrotos altius modos quiibi¬
dem anto lattis so ipsius autem xp̃i
dispensatione asserit patuisse am¬
mon & indagandos ⁊ In quirentibus ita¬
que nobis scripturam primus histori¬
mutabili diuinae trinitatis essentia
quando proprie quando tropice sacris
insinuetur oraculis qͥ Quintus para¬
bolarum quitam relatu quam astu con¬
ficitur ⁊ Ut quando aliud dicitur &
scriptum aliud inuenitur: ad pastum¬
gatur: Sextus degemino saluatoris
aduentu. uel ad eos pertinentia pe
aut primus prosecundo aut secund
intelligatur pro primo : ubigrandi in¬
tentione regula discrotionis est adhi¬
bendazino & enim & iudaeorum
mentes adueniente dño caligabant
& nunc usq eadem ignorantiae cae¬
citate laborant : Intantum : ut num¬
quam de ipsis quoq peccatis rbomi
aliquoru

Expanded text:
Praemissos enim locutionis modos, Praemissos enim locutionis modos, etsi congruum utcunque videtur, ad illud tamen quod quaerimus, exiguum judicatur. Ideo namque librum signatum signis septem dicit, quia secretus altius alius modus, qui ibidem ante latuisse, ipsius autem Christi dispensatione asserit patuisse, admonet indicandus. Inquirentibus itaque nobis Scripturam primus historimutabili divinae Trinitatis essentia, quando proprie, quando tropice sacris insinuetur oraculis; quintus parabolarum, quia tam relatu quam actu conficitur, ut quando aliud dicitur, et scripto aliud invenitur, ad pastumgatur; sextus de gemino Salvatoris adventu, vel ad eos pertinentia  sic , ne aut primus pro secundo, aut secundus intelligatur pro primo, ubi grandi intentione regula discretionis est adhibenda. Hinc enim et Judaeorum mentes adveniente Domino caligabant, et nunc usque eadem ignorantiae caecitate laborant, intantum ut nonnunquam de ipsis quoque peccatis hominaliquorum
Abbreviated transcription (Latin):
uos eritis mihi regnum sacerdotale &
gens scã : Alibi quoque habitabo in ilbs
& in ambulabo & eroillorum ds̃ & ip¬
sierunt mihi popubds: uels. stetisse
in substantiamea : utique auertisse
eos apessimis cogitationibus suis ⁊ Ire¬
finitiuus porromodus qui &inor dine
sextus est scire & intellegere dnm̃
& facere iudicium atque iustitiam
in medio terrao . Item que continero
amalo intolligentiae : Inpersonalis
uel in hoc quod scriptum est quis est in
uobis & quiaudiat hoc adtendat & abs¬
cult& futura ⁊Et quis est homo quiti¬
meat dnm̃ logem statuet ei inuia quã
elegit: uel intellegere logom sensus
lis potuerunt modis congruenter co¬
piosius applicari Maec inquam in
uerbis facilerepperimus : Hoc aut̃
nunc iustus ordo poscit ut in ipsis
proprie rebus tam quam septem sig¬
nis regulas intelligentiae formas
congruis testimoniis coaptemus : uł
ipsa potius testimonia eis dem regu¬
lis seruiro probabilter doceamus:

Expanded text:
vos eritis mihi regnum sacerdotale et vos eritis mihi regnum sacerdotale et gens sancta . Alibi quoque: Habitabo in illis et inambulabo, et ero illorum Deus, et ipsi erunt mihi populus . Vel, Si stetissent in substantia mea, utique avertissem eos a pessimis cogitationibus suis . Infinitivus porro modus, qui et in ordine sextus est: Scire et intelligere Dominum, et facere judicium et justitiam in medio terrae . Itemque, Continere a malo, intelligentia . Impersonalis, Vel in hoc quod est scriptum: Quis est in vobis qui audiat hoc, attendat et auscultet futura ? Et, Quis est homo qui timet Dominum, legem statuit ei in via quam elegit ? Vel, Intelligere legem, sensus lis poterunt modis congruenter copiosius applicari. Haec, inquam, verbis facile reperimus; hoc autem nunc justus ordo deposcit, ut in ipsis proprie rebus tanquam septem signis regulares intelligentiae formas congruis testimoniis coaptemus, vel ipsa potius testimonia eisdem regulis servire probabiliter doceamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tiatiuus : audime ia cob. & isrł que
ego uoco ego primus &ego nouissi¬
mus & absque menon est ds:
temque quaredicis lacob &
loqueris isrł : abscondita est¬
cium meum transut : Num¬
quid nescis
aut non audis:
tids̃ sempiternum dñs quicreauit
terminos terrae : Nondefici&
neque laborabit nec est inues¬
tigatio sapientiae eius quidait
lasso uirtutem : Uel ecce dies ue¬
nient dicit dñs & consummabo super
domum israhel. & superdomum iu¬
da testamentum nouum: Impera¬
tiuus ponaccipies nomen dnidĩtui
necesses quas tuba ex alta uocemtu
am: Optatiuus Utinam adtendis¬
ses manda tamea facta fuirs& si¬
cut lumen paxtua. & iustitiatua si¬
cut gurgitos maris : Et utinam diri¬
gantur uiae meae : ad custodiendas ius¬
tificationes tuas : Et quis dabit mihi
psinas sicut columbae & uolabo & re¬
quiescam ÷ͦ Coniuneatiuus : si audieri¬
tis uocem meam. & custo dieritis pactũ
meum eritis mihiim pelium decunctis
populis: mea est enim omnis terra &

Expanded text:
tiativus, Audi me, Jacob, et Israel, quem ego voco, ego primus et ego novissimus, et absque me non est Deus . Itemque: Quare dicis, Jacob, et loqueris, Israel: Abscondita cium meum transiit? Nunquid nescis aut non audisti: Deus sempiternus Dominus, qui creavit terminos terrae, non deficiet neque laborabit, nec est investigatio sapientiae ejus, qui dat lasso virtutem . Vel, Ecce dies venient, dicit Dominus, et consummabo super domum Israel et super domum Juda Testamentum Novum . Imperativus, Non accipies nomen Domini Deine cesses, quasi tuba exalta vocem . Optativus, Utinam attendisses mandata mea, et facta fuisset sicut lumen pax tua, et justitia tua sicut gurgites maris ; et, Utinam dirigantur viae meae ad custodiendas justificationes tuas ; et: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam ? Conjunctivus, Si audieritis vocem meam, et custodieritis pactum meum, eritis mihi in peculium de cunctis populis; mea est enim omnis terra, et
Abbreviated transcription (Latin):
sed &iam intelligentiae salutaris.
quisoli specialter xpõ reseruandi
dicuntur mansisse repositi. Quam¬
diuenim aquam in illis sex hydrus
tam quam sex a&atibus idem dns
conuertiss & inunum Id est uetus
testamentum intellegendum spirita¬
liter perdocer&. Nec debriare fer¬
uore spr̃ lex quem quam poterat.
& illa si ꝗgna clausa eatenus permane¬
bant: quocirta sacras dilgenter pa¬
ginas perserutantes septemprimũ
modos loquutionis suidemus facile
conprachendi Idest inidicatiuum
pronuntiatiuum Imperatiuum Op

Expanded text:
sed etiam intelligentiae salutaris, sed etiam intelligentiae salutaris, qui soli specialiter Christo reserandae dicuntur mansisse repositi. Quandiu enim aquam in illis sex hydriis tanquam sex aetatibus idem Dominus convertisset in vinum, id est, Vetus Testamentum intelligendum spiritaliter perdoceret, nec ebriare fervore spiritus lex quemquam poterat. Et illa signa clausa hactenus permanebant: quocirca sacris diligenter paginis perscrutatis, septem primum modis locutionis videmus facile comprehendi, id est indicativum, pr
Abbreviated transcription (Latin):
uidentur : sed quae non uidentur ae¬
terna : Quac enimuidentur tempo¬
ralia sunt : quae autem non uidentur
a& erna : Propterea autem unusl¬
ber dicitur : quia nec nouum sine
uetere nec uetus sine nouo : Nam
uetus nuntius ẽ & ue lamennoui. &
nouum adimpletio & reuelatio ue¬
teris ꝓ quia uetus quamuis a foris er¬
s& Nontotum apparebat. Nontotũ
latebat: uelut clarius ex primatur :
omnis dispensatio saluatoris libri
hic nomine frequentatus quia inu¬
troq testamento uel promissa le¬
gitur uel perasta : Signatum signis
soptem: Omnifaria mysterium laten¬
tium plenitudine tectum Inde &
amonte umbroso & condenso: Eth
c& septinarius uniuersitatem sol¬
te conplectatur: Arbitror tamen
septemmodos tamquam septem sig¬
na in scripturis diuinis exercitios
spiritali debero quaeti posse necer¬
sario repperiri: Nontantum proloqui¬
orum cuius &i ammundiani auctores
in suis dictionibus regulariter dõ
releuante animaduertero potuer

Expanded text:
videntur, sed quae non videntuvidentur, sed quae non videntur: quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna. Propterea autem unus liber dicitur, quia nec Novum sine Vetere, nec Vetus sine Novo. Nam Vetus nuntius est et velamen Novi, et Novum adimpletio et revelatio Veteris; quia et Vetus quamvis a foris esset, non totum apparebat, non totum latebat. Vel, ut clarius exprimatur, omnis dispensatio Salvatoris, libri hic nomine frequentatur, quae in utroque Testamento vel promissa legitur, vel peracta. Signatum signis septem, multifaria mysteriorum latitantium plenitudine tectum, inde et a monte umbroso et condenso. Et licet septenarius numerus universitatem sollicite complectatur, arbitror tamen septem modos tanquam septem signa in Scripturis divinis exercitiis palam debere quaeri, et pro se necessario reperiri non tantum proloquiorum, quos etiam mundani auctores in suis dictionibus regulariter Deo revelante animadvertere potuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dos istiquoq conpraehensi mane¬
re : quilatius clareant expediti
quorum cumista praemiserim Id¬
quomodo sequentis mox lestionis
docebit excursus: exponendis nã¬
que locis arduis properantes no¬
lumus aueritatis progres su notari.
aut paternae traditionis obliuios
ab aliquo iudicari : Et uidilibrum
indextera dĩ sedentis superthronũ
scripium intus & foris signatum
signis septem: Indextera inxpodic̃¬
Ipse est enim brachium di Ipse dex¬
tera patris: siue in summa beatitud¬
ne librumscriptum intus & foris
Vtrumq testamentum a foris ue¬
tus quod uidebatur : Ab intus nouũ
quod in trauetus latebat : Hinc a põs
hebraeos alloquitur dicens None¬
nim accessistis ad trectabilem ignẽ
& turbinem &caliginem & procella
& tubae sonum & uocẽ uerborum quã
qui audierun excusauerunt se ne
eis fieret uerbum Non enim posta¬
bant quod dicebatur & c& Nunc
autem spiritalibus spiritalia con¬
parantes : Non contem plamur quae

Expanded text:
dos isti quoque comprehensi manedos isti quoque comprehensi manere, qui latius clareant expediti. Quorsum ista praemiserim, sequentis mox lectionis docebit excursus; exponendis namque locis arduis properantes nolumus aut temeritatis progressu notari, aut paternae traditionis obliviosi ab aliquo judicari. CAP. V. Et vidi librum in dextera Dei sedentis super thronum, scriptum intus et foris, signatum signis septem. In dextra, in Chriipse est enim brachium Dei, ipse dextera Patris; sive in summa beatitudine. Librum scriptum intus et foris, utrumque Testamentum. A foris, Vetus quod videbatur; ab intus, Novum quod intra Vetus latebat. Hinc Apostolus Hebraeos alloquitur, dicens : Non enim accessistis ad tractabilem ignem et turbinem et caliginem, et procellam, et tubae sonum, et vocem verborum: quam qui audierunt, excusaverunt se, ne eis fieret verbum; non enim portabant quod dicebatur, etc. Nunc autem spiritalibus spiritalia comparantes, non contemplamur quae
Abbreviated transcription (Latin):
nimum intentione sobria pene¬
trantes salubriter proferant &¬
quifidei regulis coaptati consonas
semper ueritate respondeant
Neque enim &illud sibi contrariũ
uideri putandum est: Quodcum
sp̃s dĩ legaliter insinu&ur unicus
uel simplex mox perhib&ur &iã
multimodis uel multiplex sicut
se trans lationum diuersitas
hab&. Simplex utiq: singula¬
ri ꝓpri&ate naturae : multi¬
plex: distributionib: gratia e
uel dum tribus modis legitur
pec catorum remissio celebra¬
ri baptis mate paenitudine
atq: mastrrio iuxta psalmũ
quo canimus: Beati quorum
remis saesunt. Iniquitates
& quorum tecta sunt peccata
heatus uir cuinon in putabit
dñs peccatum : Vt baptismo pa¬
rio non in putari credatur ⁊ alii
tamen patres septemmodis dixer̃
relaxari addentes elemosynas
debiti remissionem: ad quisitionẽ
proximi aberrore cohibiti & ab un¬
dantia caritatis perquam cooperiri
abundantiam legimus peccatorũ ÷
possunt autem intraillos tres mo¬

Expanded text:
nimum intentione sobria penenimum intentione sobria penetrantes, salubriter proferant, et qui fidei regulis coaptati, consona semper veritati respondeant. Neque enim et illud sibi contrarium videri putandum est, quod cum Spiritus Dei legaliter insinuetur unicus vel simplex, mox perhibetur etiam multimodus vel multiplex, sicut se translationum diversitas habet. Simplex utique singulari proprietate naturae, multiplex distributionibus gratiae; vel tum tribus modis legatur peccatorum remissio celebrari, baptismate, poenitudine atque martyrio, juxta psalmum, quod canimus : Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata; beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum, ut baptismo rerio non imputari credantur. Alii tamen Patres septem modis dixerunt relaxari, addentes eleemosynas debitae remissionis acquisitioni, proximi ab errore cohibiti, et abundantiam charitatis, per quam cooperiri abundantiam legimus peccatorum . Possunt autem intra illos tres mo
Abbreviated transcription (Latin):
I Equum quarto signo pallentem
Ouinto signo subaradi animas occisoru
sio stellasq: casuras¬
.VII. Quattuor angelitenere quat tuor ter¬
rae angulos perhibentur¬
.VIII. Numerus signatorum desingulis tri¬
bubus memoratur
VIIIVentura exgentibus predicitur me¬
moralis multitudo
X. Agnus qui inmedio t hironi est reg& eos
Le cem dĩ irisus modis Int elli¬
giposse &iam multipliciter rec¬
ta dumtaxat expositione cog¬
nosci eius deintestimoniis per¬
docetur : sicut enim insalomone
legimus scribeeam tibi tripliciter
Ita in libro lob scriptum meminimus
atque utinam ds loqueretur tecũ
&ostender& tibi secreta sapientiae
& quod multiplex lex eius ess&
Verum quia uno sp̃u prolata sibi ad¬
uersarii nullatenus possunt pro¬
baliratione utrumque constare
facile demonstratur hoctatum
est principali sollicitudine conser¬
uandum : ut sacris uoluminibus ex¬
ponendis illos sensus adire cone¬
mur quinec ab ipsorum uerita te
resileant quin potius auctoris a¬

Expanded text:
IV. Equum quarto signo pallentem. IV. Equum quarto signo pallentem. V. Quinto signo sub altare Dei animas occisoruso, stellasque casuras. VII. Quatuor angeli tenere quatuor terrae angulos perhibentur. VIII. Numerus signatorum de singulis tribubus memorantur. IX. Ventura ex gentibus praedicatur innumerabilis multitudo. X. Agnus qui in medio throni est, reget se tribus modis intelligi etiam multipliciter, recta duntaxat expositione cognosci, ejusdem testimoniis perdocetur; sicut enim in Salomone legimus : Scribe ea tibi tripliciter; ita in libro Job scriptum meminimus: Atque utinam Deus loqueretur tecum, et ostenderet tibi secreta sapientiae, et quod multiplex esset lex ejus! Verum quia uno spiritu probata sibi adversari nullatenus possunt, probabili ratione utrumque constare facile demonstratur. Hoc tantum est principali sollicitudine conservandum, ut sacris voluminibus exponendis illos sensus adhibereus, qui nec ab ipsorum locorum veritate resiliant: quin potius auctoris a
Abbreviated transcription (Latin):
orabit eum pronuntians quoduere
habent dignitatis. Ill enim quie quid
boni conquiritur iure tribuitur aquo
ille quiuicerit adiuuatur. Cuius
ineuangelio actionis figura p̃¬
cessit quando precedens populus
dñm ste nebat uestimenta sua in ui¬
a accipiensq ramos palmarum ꝑ¬
cedebant obuiame & dicebant be¬
necdictus quiuenit in nomine dñi rex .VI¬
rł. Victoria coronarum palmarũ
& extua potestate haec sunt
constituta : Vel sicut alia editio¬
ne trans latum inuenimus quia
tu creasti oma & propt uo¬
luntatem tuam erant &creata
sunt: Erant scilic& in arte pri¬
us quam formarentur inopere
creata sunt autem ut in suis que¬
q naturis secundum p̃scriptos
indĩ sapientia terminos lamui¬
sibiliter extitissent . Quae au¬
tem sequuntur alterius comino¬
dis libri tractando sumentur
Librisignati signis septem dignitas
I. Primosigno equi albi narratꝰ inspestio
II. Secundo equus rufus¬
.III. Et nigro tertio memoratur

Expanded text:
orabit deum pronuntians quod uere orabit deum pronuntians quod uere habeant dignitatis. Illi enim quidquid boni conquiritur, jure tribuetur, a quo ille qui vicerit, adjuvatur. Cujus in Evangelio actionis figura praecessit, quando praecedens populus Dominum sternebant vestimenta sua in via, accipientesque ramos palmarum, procedebant obviam ei et dicebant: Benedictus qui venit in nomine Domini, Rex Israel . Victoria coronarum palmarum et ex tua potestate haec sunt constituta. Vel, sicut alia editione translatum invenimus, quia tu creasti omnia, et propter voluntatem tuam erant, et creata sunt. Erant scilicet et in arte, priusquam formarentur in opere. Creata sunt autem, ut in suis quoque naturis secundum praescriptos in Dei sapientia terminos etiam visibiliter exstitissent. Quae autem sequuntur, alterius libri tractanda sumantur Libri signati signis septem dignitas,I. Primo signo, equi albi narratur inspectio. III. Secundo equus rufus, et niger tertio memoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
hierus alem ad cuius se instar in for¬
mari peregrina la&atur ecclesia
Et cum dederant illa animalia cla¬
ritatem & honorem & gratiam seden¬
ti lntbrono uiuenti in saecula saecłrũ
statim cadebant infaciem uiginti
quatiuor seniores in conspectuthro
ni &orabant uiuentem in scła sđru
mittentes coronassuas ante thronũ
secundum promissam Iintelligentiae
formam ex diuersis membris uniuer¬
sa aedificari uidetur ecclesia Nam
quando ꝑsonantibus animalibus lau¬
dem Id est euangelistis p̃dicantibus
nem. quae intrium temporum suma
consistit uigintiquattuor seniores
id ÷ omnis ecdesia quae in pracpos¬
tis constat &populis statim cadens
saeculorum. huic denique sensui pauł
a postolus protestatur & dic̃ sicon¬
ueniat uniuersa ecclesia inunum &
omnes prophecent. intr& autemquis
infidelis uel idiota conuincitur
ab omnibus diiudicatur ab omnibus
Occulta quoque cordis eius manifesta
fiunt. & tunc cadens in faciem ad¬

Expanded text:
Jerusalem, ad cujus se instar inforJerusalem, ad cujus se instar informari peregrina laetatur Ecclesia. Et cum dederant illa animalia claritatem et honorem et gratiam sedenti in throno, viventi in saecula saeculorum, statim cadebant in faciem viginti quatuor seniores in conspectu throni, et adorabant viventem in saecumittentes coronas suas ante thronum. Secundum praemissam intelligentiae formam, ex diversis membris universa aedificari videtur Ecclesia; nam quando animalibus personantibus laudem, id est, evangelistis praedicantibus nem, quae in trium temporum summa consistit, viginti quatuor seniores, id est omnes Ecclesiae, quae in praepositis constant et populis, statim cadens tem in saecula saeculorum. Huic denique sensui Paulus apostolus protestatur et dicit : Si conveniat universa Ecclesia in unum, et omnes prophetent, intret autem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus, occulta quoque cordis eius manifesta fient, et procidens in faciem ad
Abbreviated transcription (Latin):
oper tum est inquit euangelium ñm
in his quipereunt est obuelatum A
lter ante & recro quo subicumq
sructificans dilatetur ecclesia in lu¬
mine uultus di ambulat & reuelata
facie gloriamdi speculatur Aliter
ante & rotro alas senas qu euiginti
quatiuor sub summantur ueteris tes¬
tamenti libros insinuat quos eius de
numerꝰ ẽ conica a utoritate suscipimus
tam quanuiginti quattuor seniores
tribunalia praesidentes Id est aut
nouitestamenti praedicatio fructu¬
osa quia testimoniis ueteris fulta
firmetur. hocten& ecclesia ante
& r&ro Idest & tunc sublege & nunc
sub gratia est. Quao non habebant re
cum quaque diffusa in singulis mem¬
bris professionibus que diuersis ur¬
bibus regionibus prouintis linguis
& gentibus indesinenter dm̃ oro & ope¬
re in aduerns & prosperis laudat die
ac nocte dnm̃ laudaro non cessat coa¬
nente intellectualis creaturae per¬
petua incaelestibus laude super

Expanded text:
opertum est, inquit, Evangelium nostrum, opertum est, inquit, Evangelium nostrum, in his qui pereunt est obvelatum . Aliter, ante et retro, quod ubicunque fructificans dilatetur Ecclesia, in lumine vultus Dei ambulat, et revelata facie gloriam Dei speculatur. Aliter, ante et retro alas senas, quae viginti quatuor subsumantur, Veteris Testamenti libros insinuat, quos ejusdem numeri canonica auctoritate suscipimus, tanquam viginti quatuor seniores tribunalia praesidentes . Ideo autem est Novi Testamenti praedicatio fructuosa, quia testimoniis Veteris fulta firmatur. Hoc tenet Ecclesia ante et retro, id est, et tunc sub lege, et nunc sub gratia. Quae non habebant reqcumquaque diffusa in singulis membris, professionibusque diversis, urbibus, regionibus, provinciis, linguis et gentibus variis, indesinenter Deum ore et opere in adversis et prosperis laudat, die ac nocte Dominum laudare non cessat, manente intellectualis creaturae perpetua in coelestibus laude, super
Abbreviated transcription (Latin):
nas alas propter senari numeri ꝑ¬
fectionem positam Arbitror quia
insexta adate id est adueniente
plenitudine temporum. haecaposto¬
lus ꝑ acta commemorat. In nouissino
enim a pumab conelusit omma. Quattu¬
or enumsunt sicui euangelistac. Unũ¬
quodq animal & suam & triumpos¬
sid& formam sicut pererechihelem
haec sodes & eadem animalia descri¬
bantur unum quodq quattuor for¬
mas dieit habuisse & illas fermas
quas hic in a pocalyps leonis uitub
hominis aquilae has quatiuor u¬
num quodq: animal habebat utsi
tas eius demthromi ita describit ut
una rota quatiuor partes mundires¬
piceret quod est uelugrota & eius¬
dom facturae omnis quattuor ut ld
ess& una quod quattuor neerr&
locus ub inonhronus ꝑ fectus erroc
Nec ab aliqua partemundi conuerius
seceder& inde percircuitum uniuer¬
sum uidelic& orbomporses sura ter¬
rarum Eterant plenaoculis anteso
&r&ro uel sicut alia trans latio dic
intus & foris Intus eo quodin digni

Expanded text:
nas alas propter senarii numeri pnas alas propter senarii numeri perfectionem positum arbitror, quia in sexta aetate, id est, adveniente plenitudine temporum, haec Apostolus peracta commemorat . In novissimo enim animali conclusit omnia, quatuor enim sunt, sicut et evangelistae. Unumquodque animal et suam et trium possidet formam, sicut per Ezechielem hae sedes et eadem animalia describuntur. Unumquodque quatuor formas dixit habuisse, et illas formas quas hic in Apocalypsi leonis, vituli, hominis, aquilae, has quatuor unumquodque animal habebat, ut stas ejusdem throni ita describit, ut una rota quatuor partes mundi respiceret, quod est et veluti rota, et ejusdem facturae omnes quatuor, ut id est, et una quod quatuor, ne esset locus ubi non thronus perfectus esset, nec ab aliqua parte mundi conversus secederet, inde per circuitum universum videlicet orbem possessura terrarum. Erant plena oculis ante se et retro. Vel, sicut alia translatio dicit, intus et foris. Intus, eo quod dignum
Abbreviated transcription (Latin):
sed proprie ueraciter suscepti tr¬
bus uero residuis quos figurali con¬
parationis gratia gessit. Ipse est e¬
nim leodetribuiuda uictor mortis
illatae quialeo fortissimus bestiarũ
ad nullius pauebit occursum. Uitu¬
lus qui promundis alute mactatus
insigniore uictima commen daetus
A quila quod & desursum imamortali¬
tatis nostrae p&ierit at que ins¬
tinctu rursus ad sedem caelestem
ascenderit quattuor animalia
habebant singula alas senas ꝓcir¬
cuitum & in animalibus ostendit ui¬
ginti quattuos seniores. Nam alȩ
tuor alae sunt. Et enim percir¬
cuitum throni uidit animalia ubi
se dixerat seniores uidisse Quo¬
modo autem animal cumsex alis
poctest simile esse aquilae quae
habet duas alas id est duotesta
lia unum sunt quachabent uigi¬
ti quattuor alas h quibus intel¬
ligimus uiginti quattuor seniores
quisunt ecclesia quamsimi lauit
aquilae quae sunt duas alas Idẽ
tollitur neinplicita terrenis affoc¬
tionibus detardetur Alitor se¬

Expanded text:
sed proprie veraciterque suscepit. Trsed proprie veraciterque suscepit. Tribus vero residuis, quas figurali comparationis gratia gessit, ipse enim leo de tribu Juda, victor mortis illatae, quia leo fortissimus bestiarum ad nullius pavebit occursum. Vitulus, qui pro mundi salute mactatus, insigniore victima commendatur. Aquila, quod et desursum ima mortalitatis nostrae petierit, atque isthinc rursus ad sedem coelestem ascenderit. Et quatuor animalia habebant singula alas senas per circuitum. Et in animalibus ostendit viginti quatuor seniores, nam senaei quatuor alae sunt, etenim per circuitum throni vidit animalia, ubi se dixerat seniores vidisse. Quomodo autem animal cum sex alis potest simile esse aquilae, quae habet duas alas, nisi quatuor um sunt? quae habent viginti quatuor alas, in quibus intelligimus viginti quatuor seniores, qui sunt Ecclesia, quam similavit aquilae, quae sunt duae alae, id etollitur, ne implicita terrenis affectionibus, detardetur: aliter se
Abbreviated transcription (Latin):
uiuam. scam dõ placentem rationib:¬
lesit obsequium uestrum t quod
caput procor pore corpus mereatur
implere procapite proprerea &a¬
charia orsus est sacerdote Tertiu
amimal habens ficiem quas humaona
Illam hic humilitatem ecclesiae
commen dariputo quae cum spm̃ ad¬
optionis filiorumdi ꝑceperit habe¬
at que hac thesaurum inuasis fic¬
tilibus. Libenter tamen humilis
gloriari mauult in in firmitatibus
suis quamex tolli uirtutibus ad¬
quisitis piese quens magistri ues¬
tigia qui factus oboe diens us que
ad mortem dicebat : Discite ame
quiamitis sum & humilis corde:
Quartum animal simile a quilae uo¬
lanti Ecclesia spiritalibus himem¬
bris caelestia meditantibus uolare
describtur: quaenullo uisco terre¬
nae cupiditatis eecta duorum tes¬
tamentorum gubernaculis regitur
sublimius prouehenda Istis simib¬
tudinibus uultuum xp̃i quoq per¬
sona conuenienter aptatur. homi¬
ni uide lic& quem non imaginaliter

Expanded text:
vivam, sanctam, Deo placentem, rationabivivam, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum , ut quod caput pro corpore, corpus mereatur implere pro capite. Propterea et a Zacharia orsus est sacerdote . Tertium animal habens faciem quasi humanam. Illam hic humilitatem Ecclesiae commendari puto, qua cum spiritum adoptionis filiorum Dei perceperit , habeatque hunc thesaurum in vasis fictilibus , libenter tamen humilis gloriari maluit in infirmitatibus suis , quam extolli virtutibus acquisitis, pic sequens magistri vestigia, qui factus obediens usque ad mortem , dicebat: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Quartum animal simile aquilae volanti. Ecclesia spiritualibus membris coelestia meditantibus volare describitur, quae nullo visu terrenae cupiditatis illecta, duorum Testamentorum gubernaculis regitur sublimius provehenda. Nam istis similitudinibus vultuum, Christi quoque persona convenienter aptatur, homini videlicet, quem non imaginarie,
Abbreviated transcription (Latin):
ledicit esse leoni matheo magis uil¬
tum assero conuenire leonis. Et qu
rogiae dignitatis & prosapieminar
a gloriam in signiter prodicat hunc
dem que ordinem beatus iam augus¬
tinus suad & ad sequendum ma¬
theo leonis marco hominis personã
assignans qui proprio humana uide¬
tur inxp̃o gestanarrasse. Tertiã
uituli quȩucae congruit propter
uituli saginati hostiam singularem
porro autem lo hanni rectius aqui¬
lae significatio deputatus qui auer¬
bidi celsitudinem & perspicaciter
uidere & ueraciter meruit p̃dicare
quo circa hincȩcclm̃ regiaemaiosta¬
tis fortitudine fungitur & decore
quiauicit leo de tribuiuda Catulus
enim leonis iuda ex cuius tribu re¬
ges populo pracerse solebant: Et
secundum animal sim le uitulo hu¬
ius ecclesiae uirtus. Inuitulo &iã
prima scilic& uictima illa racione sig¬
natur. quia tunc quis que ẜidelium ui¬
cit quando proxpõ mactatur Exh.¬
b&einquit corporauestra hostaan

Expanded text:
le dicit esse leoni, Matthaeo magis vulle dicit esse leoni, Matthaeo magis vultum assero convenire leonis, qui et regiae dignitatis et prosapiam narrat, et gloriam insignanter praedicat. Hunc denique ordinem beatus etiam Augustinus suadet ad sequendum, Matthaeo leonis, Marco hominis personam assignans, qui proprie humana videtur in Christo gesta narrasse. Tertium vituli, quae Lucae congruit propter vituli saginati hostiam singularem. Porro autem Joanni rectius aquilae significatio deputatur, qui Verbi Dei celsitudinem et perspicaciter videre, et veraciter meruit praedicare. Quocirca hinc Ecclesia regiae majestatis fortitudine fungitur et decore, quia vicit leo de tribu Juda. Catulus enim leonis Juda , ex cujus tribu reges populo praeesse solebant. Et secundum animal simile vitulo. Hujus Ecclesiae virtus in vitulo etiam, prima scilicet victima illa ratione signatur, qua adhuc quisque fidelium vincit, quando pro Christo mactatur. Exhibete, inquit, corpora vestra hostiam
Abbreviated transcription (Latin):
in orbe quod intemeratum man& in
origine: hoc est in mediothrono &
incircuitu throni Iterum cum superi¬
us dixerit uidisse se suꝑthronumse¬
dentem. & incircuitu throni sedilia
uiginti quattuor In quibus seniores
erant sedentes uiginti quat tuor
circum amicti ueste alba subse¬
quenter inmedio inquit throno &
incircuitu throni quattuor animalia
Cumenim nos uellet aliud sedentem
aliud seniores aliud animalia quat¬
tuor uocabulorum diuersitate cog¬
noscere unius tamen throni nomi
ne cuncta uidetur hoc loco misce¬
re. ubi intelligitur quod euange¬
lia in senioribus & seniores in euan¬
gelus Nequeenim possunt abal¬
terutrum separari sic enim poter
esse animalia incircuituse dis ubi
uangelio nec euangelium absq se¬
nioribus esse sanusor dopermittn
Animal primum simile leoni hie&
superius multorum patrum expos¬
tionem de animalibus maluerim pͥ¬
locare ordinem tamen hic relanoni
intendens quod primum animal sin¬

Expanded text:
in orbe, quod intemeratum manet in in orbe, quod intemeratum manet in origine, hoc est in medio throno, et in circuitu throni. Item cum superius dixerit vidisse se super thronum sedentem, et in circuitu throni sedilia viginti quatuor, in quibus seniores erant sedentes viginti quatuor, circumamicti veste alba, subsequenter in medio, inquit, throno et in circuitu throni quatuor animalia. Cum enim nos velit aliud sedentem, aliud seniores, aliud quatuor animalia vocabulorum diversitate cognoscere, unius tamen throni nomine, uno cuncta videtur loco miscere, ubi intelligitur, quod Evangelia in senioribus, et seniores in Evangeliis, neque enim possunt ab alterutro separari; sic enim potuerunt esse animalia in circuitu sedis, ubi vangelio, nec Evangelium absque senioribus esse sanus permittit. Animal primum simile leoni. Licet superius multorum Patrum expositionem de animalibus maluerim praelocare, ordinem tamen hic relationi intendens, quod primum animal simi
Abbreviated transcription (Latin):
per actis quin quaginta diebus spm̃
scm̃ discipulis mittit decaelo pro¬
di nouimus nunc peccatum perquẽ
uetusta lapideicordis remota dur¬
tia caritas datur quatimor foris
tinus pollitur ut lex quae antos
firmis difficilis fuerat impleretus
non iamtimore poenae sed dilectio¬
ne iustitiae: Nam & ipsum caput nos¬
trum eum ad passum resurrexisse
Et nunc ad patris dexteram sedere
& uenturum iudicem sollempniter
praedicamus his tamquam lumini¬
bus quattuor animalium inradia¬
tur ecclesias ouangelistis p̃dicantib:
cognoscit haec omnia Intentumła
doc& man&q lectorem quod &
in medio throno animalia memor&
& incir cuitu throni eadem quat¬
tuor animalia. Acsi dicer& in me¬
dio ecclesiae euanglm & percircu¬
itum orbis fructificantem ecclesiã
idem euangelium. Quia & sinume¬
rus praedicatorum augetus. unius
tamen e uangelii ueritas. Nullius um¬
quam nouitatis diuersitate mutatur
Idem quippe crescendo perseuerat

Expanded text:
peractis quinquaginta diebus, Spirperactis quinquaginta diebus, Spiritum sanctum discipulis mittit de coelo proDei legimus nuncupatum , per quem vetusta lapidei cordis remota duritia , charitas datur, qua timor foris protinus pellitur , ut lex quae ante infirmis difficilis fuerat, implereturnon jam timore poenae, sed dilectione justitiae. Nam et ipsum caput nostrum, cum et passum resurrexisse, et nunc ad Patris dexteram sedere, et venturum judicem solemniter praedicamus, his tanquam luminibus quatuor animalium irradiatur Ecclesia. Qui evangelistis praedicantibus, cognoscit haec omnia, intentum etiam docet monetque lectorem, quod et in medio throno animalia memoret, et in circuitu throni eadem quatuor animalia; ac si diceret: In medio Ecclesiae Evangelium, et per circuitum orbis fructificantem Ecclesiam, id est, Evangelium, quia etsi numerus praedicatorum augetur, unius tamen Evangelii veritas, nullius unquam novitatis diversitate mutatur. Idem quippe crescendo perseverat
Abbreviated transcription (Latin):
tamento profertur : omniumtem¬
porum conplestitur causas Cum
ergo quidante inueteri tantum
testamento congruebat quidno¬
uo succedente claruerit reue latũt
quide his docentibus sperandum
fore cognoscitur istis omnifariae
quo dammodo animalia probantur
folgere luminibus. practerito nanq
tempor tamquam anterior promis¬
sa dispensatioxpĩ dñi deputatur
quaesicut praedicta a proph&is lo¬
gitur peracta iamperducitur prae¬
sentiae credulitatis augmenta &
ecclesi arum conueniunt incremen¬
ta futurorum bonorum malorum¬
que redemptio qua iustos inuitã
impios ippoenam futuros credim̃s
deputatos his quoq utriusq con¬
cordiam testamenti noui sunt prae¬
signari cumposteriora prioribus id
est noua ueteribus hisdem proban
plena fidei uenitate & concinnere
cumuerbi gratiae inueteri testam̃¬
to agno occiso quin quaginta dieb
exactis datur lex ad timorem scrip¬
ta digitodĩ in lapideis tabulis puno
nus dĩ qui tollit peccatum mundi

Expanded text:
tamento profertur, omni temtamento profertur, omni temporum completur visu. Cum ergo quid ante in Veteri tantum Testamento congruebat, quid Novo succedente claruerit revelatum, quidve his docentibus sperandum fore cognoscitur, istis omnifarie quodammodo animalia probantur fulgure, luminibus. Praeterito namque tempori tanquam anteriora promissa dispensatio Christi Domini deputatur, quae sicut praedicta a prophetis lgitur, peracta jam perdocetur, praesentis credulitatis augmenta, et Ecclesiarum conveniunt incrementa futurorum bonorum, malorumque redemptio qua justos in vitam, impios in poenam futuros credimus deputandos . His quoque utriusque concordiam Testamenti novimus praesignari, cum posteriora prioribus, id est nova veteribus, iisdem probantplena fidei veritate concinere, cum, verbi gratia, in Veteri Testamento agno occiso, quinquaginta diebus exactis, datur lex ad timorem, scripta digito Dei in lapideis tabulis . Nunc nus Dei qui tollit peccata mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
munda & stabilis credulitas figura¬
tur quae non circum feratur omni
uento dostrinao. quippex p̃o manens
fundamento subnixa : qui fundauit
terram super aquas. Medio autẽ
throno & in circuitu throni quattu¬
or animalia plena oculis ante &
retro Quattuor animalia sunt¬
quattuor euangolistae quibus prop¬
ter congruentia narrationis in singu¬
lis euidenter specialis uideturco¬
aptari propri&as sicut quidam uolu¬
erint matheo hominis marco leonis
lucas uitub. aquilae iohannis cũ
autem omnium unumsit euangeliũ
ideo bic principalitor demonstratia
propter quattuor paradys flum¬
na quib: orbis irrigari traditur u¬
niuersus. Sicut horum p̃dicatione
inseruendus totus crediturmundus
si quidem ecclesia sacpepara disus ac¬
cipi sol& : oculos sano antese & retro
obboc animalia dicuntur habere s¬
uo quod luminib scientiae plena
siue quod ꝑ fecte Noui & ueteristes¬
tamenti un iuersa contineat sacra¬
menta: fides enim quae gemino ter¬

Expanded text:
munda et stabilis credulitas figuramunda et stabilis credulitas figuratur, quae non circumferatur omni vento doctrinae , quippe in Christo habens fundamenta subnexa, qui fundavit terram super aquas . Medio autem throno et in circuitu throni quatuor animalia plena oculis ante et retro. Quatuor animalia sunt evangelistae quatuor, quibus propter congruentiam narrationis in singulis eminentem, specialis videtur coaptari proprietas, sicut quidam voluerunt: Matthaeo hominis, Marco leonis, Lucae vituli, aquilae Joanni. Cum autem omnium unum sit Evangelium, ideo quatuor principaliter demonstrantur, propter quatuor paradisi flumina, quibus orbis irrigari traditur universus, sicut horum praedicatione instruendus totus creditur mundus. Siquidem Ecclesia saepe paradisius accipi solet. Oculos sane ante se et retro ob hoc animalia dicuntur habere, sive quod luminibus scientiae plena, sive quod perfecte Novi et Veteris Testamenti universa contineant sacramenta. Fides enim quae gemino Tes