comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenire. Item alio loco. indeuterononno italegit᷑.
Ot ent. cũ in duxerit te dñs dẽ tuus ĩ t̃ram inqũa
intras ibi hereditare cã. et abstulerit gentes
multas et magnas a conspectu tuo. cetheum. et ier-¬
geseum. et amorreũ. et fereteum. et chananeum. et
eueum. et iebuseum. septem gentes magnas et mul¬
tas et fortiores uob̃. et tradet eas dñs ds̃ tuus inma¬
nus tuas et ꝑcuties eos. et exterminio ext̾minabi
eos. ñ dispones ad eos testam̃tum neq miserearis
eoꝵ: neq matrimoniis uingamini cũ eis. Fsiliã tuã
ñ dabis filio eius: et filiã eius ñ sumes filio tuo. et ce-¬
tera. Proinde his atq alii̾s scripturarũ locis sepe
ostenditur harum septem gentium t̾rastita accepis¬
se inhereditate filios isrł: ut ñ cum eis qui easdem
si ñ iste tantũ septẽ gentes: s undecim ꝓmittunt᷑
semini abrahȩ. Sic enilegitur. In die illa disposuit

Expanded text:
uenire. item alio loco in Deuteronomio ita legitur: uenire. item alio loco in Deuteronomio ita legitur: et erit cum induxerit te dominus deus tuus in terram in quam intras ibi hereditare eam et abstulerit gentes magnas et multas a conspectu tuo, Cettaeum et Gergesaeum et Amorrhaeum et Pherezaeum et Chananaeum et Euaeum et Iebusaeum, septem gentes magnas et multas et fortiores uobis, et tradet eos dominus deus tuus in manus tuas et percuties eos, exterminio exterminabis eos. non dispones ad eos testamentum neque miserearis eorum neque matrimoniis iungamini cum eis; filiam tuam non dabis filio eius et filiam eius non sumes filio tuo et cetera. Proinde his atque aliis scripturarum locis saepe ostenditur harum septem gentium terras ita accepisse in hereditatem filios Israhel. ut non cum eis qui easdem si non istae tantum septem gentes, sed undecim promittuntur semini Abrahae. sic enim legitur: in die illa disposuit
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃ tuus inmanus tuas. Et ꝑcuties om̃e masculinũ
ens more gladii: pret̾ mulieres et suppellectilem
et om̃ia pecora. et om̃ia q̃cũq fuerint inciuitate.:
et om̃ia utensilia p̃dab̾is tibi: et edes omnẽ p̃datio
facies om̃ib ciuitatib quȩ longe sunt ate ualde:
q̃ ñ sunt a ciuitatib gentiũ istarũ. Ecce aũt exciui¬
thrematizabis eos: cetheum. et amorreũ. et chana¬
neum. et ferereũ. et eueũ. et iebuseum. et ierge¬
seum. quemadmodum mandauit tͥ dñs dẽ tiuis.
Ot hic istarum septem gentiũ terrã ꝓmissam ĩ here¬
diate. qũa debellatit usq ad int̾nitionẽ eisdem
gentib isrlite possident. manifestum ẽ: cȩt̃as eñi
que longinquius extra istas gentes inuenirentur
uoluit fieri tributarias eoꝵ si non resisterent: si
aũt resisterent etiã ipsas int̾fic. et in ꝑditionem
dani exceptis pecorib et quȩ inp̃dam possent

Expanded text:
ominus in manus tuas: et interficies omne masculinum ominus in manus tuas: et interficies omne masculinum ejus in nece gladii, praeter mulieres. Et supellectilem, et omnia pecora, et omnia quae fuerint in civitate, et omnia utensilia praedaberis tibi: et edes omnem praedatifacies omnibus civitatibus quae longe sunt a te valde, quae non sunt a civitatibus gentium istarum. Ecce autem ex civithematizabis eos, Cethaeum, Amorrhaeum, et Chananaeum, et Pherezaeum, et Jebusaeum, et Hevaeum, et Gergesaeum, quemadmodum mandavit tibi Dominus Deus tuus . » Et hic istarum septem gentium terram promissam in haereditate, quam debellatis usque internecionem eisdem gentibus Israhelitae possiderent, manifestum est. ceteras enim quae longinquius extra istas gentes inuenirentur, uoluit fieri tributarias eorum, si non resisterent; si autem resisterent, etiam ipsas interfici et in perditionem dari exceptis pecoribus et quae in praedam possent
Abbreviated transcription (Latin):
bonis quȩ locutus ẽ. dñs filiis isrł. Om̃ia aduener.
d iligent̃ gͦ uniuersa considanda sunt. Et pͥmũ uidendũ:
qd gentium t̾ra ꝓmissa sit isrłitis. Septem quidem gen¬
tes assidue uidentur cominemorari: sic̃ mexodo legit᷑
Et dixit dñs ad moysen. Uade ascende hinc tu et ppłs
tuus quos eduxist de t̾ra ȩgypti. in terrã qũa uraui
abraham. ysaac. et iacob. dicens semini ur̃o dabo eam:
et simul mittã ante faciem tuam angłm meũ. et eiciet
amorreum. et cetheum. et ferezeum. et iergeseum.
et eueum. et iebuseum. et chananeũ. harum gͦ septẽ
gentium terrã : uidetur dẽ patrib ꝓmisisse. Sc̃ptũ ẽ
etiam in deuteronomio exp̃ssius. Si aũt accesseris
ad cuutatẽ expugnare eã. et uocaueris eos cũ pace
si quidem pacifica respondebunt tͥ. et aꝑuerint t᷑.
om̃is ppłs qͥ muentus fuerit inciuitate ent tͥ tribu¬
tarius et obediens. Si aũt ñ obedient tͥ et fecerit
ad te bellum. cirtum sedebis eã : et tradet eã dñs¬

Expanded text:
is Israel, omnia advenerunt. Diligenter ergo universa consideranda sunt, et primum videndum quod gentium terra promissa sit Israelitis. Septem quidem gentes assidue videntur commemorari, sicut in Exodo legitur: « Et dixit Dominus ad Moysen: Vade, ascende hinc tu et populus tuus, quos eduxisti de terra Aegypti, in terram quam juravi Abraham, et Isaac, et Jacob, dicens: Semini vestro dabo eam, et simul mittam ante faciem tuam angelum meum: et ejiciet Amorrhaeum, et Cethaeum, et Pherezaeum, et Gergezaeum, et Hevaeum, et Jebusaeum, et Chananaeum . » Harum ergo septem gentium terram uidetur deus patribus promisisse. scriptum est etiam in Deuteronomio multo expressius: si autem accesseris ad ciuitatem expugnare eam et euocaueris eos cum pace, si quidem pacifica responderint tibi et aperuerint tibi, omnis populus qui inuenti fuerint in ciuitate erunt tibi tributarii et oboedieneam, et tradet eam D
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ necessẽ ẽ .ut oretie ꝓ nob̾. ut sermoñr uiuens sit et
efficax. et accutior suꝑ omñe macherã p̃stet et nobis
dñs ibe ut uerbũ dĩ qđ loquimur. circumcidat omnẽ
inmundiciam. rẽsecet impuritates abscidat uicia de
auditorib et am̾putet om̃e quoius m̃tis et efficatia
natura obtunditur.: et sic ꝑ uerbũdĩ qđ nc̃ machera
petrita dr̃. cirtumcidemini et uos ab iħu. et audietis

Expanded text:
it et efficax, et acutior super omnem machaeram, praestabit et nobis Jesus Dominus ut verbum Dei quod loquimur ad vos circumcidat omnem immunditiam, resecet impuritatem, excidat vitia de actoribus, et amputet omne quo vis mentis et efficacia naturalis obtegitur; et sic per verbum Dei, quod nunc machaera petrina dic
Abbreviated transcription (Latin):
a nicĩe llud altare uerũ: s q forma et figura erat¬
uert hostiȩ et quȩ possent auferre peccatan iillo
cla cõsienmantur. Fit gͦ unus grex et unus pastor
ili poresiusti. et qͥ minc sunt xp̃iam Uolo autem
adhoꝵ ꝓbationẽ memoriam facere etiam hẏstoriȩ
cuiuedam: si tam̃ dñs donare dignetur. ut expla¬
nationẽ ipsius sp̃alem inuenire possimus. Cadebat
aliquando ppłs indeserto: et moriebat᷑. Uenit autẽ¬
a aron pontifex et stetit in medio eoꝵ qͥ moriebant᷑.
et eoꝵ qͥ uiuebant: ne ultra uastatio mortis ꝓfice¬
ret etiam incȩteros. Uenit et nunc uerus pontifex
nr̃ dñs. et int̾cessit medius int̾ morientes et uiuos:
id ÷ int̾ eos qͥ ex udȩis suam p̃sentiã susceꝑunt. et
int̾ eos qͥ ñsolum ñ susceꝑunt. s semetipsos magis¬

Expanded text:
 forma et figura verae hostiae et quae possent auferre peccata, non illi cia consummantur. Fit ergo unus grex, et unus pastor, illi priores justi, et qui nunc sunt Christiani. Volo autem ad horum probationem memoriam facere etiam historiae cujusdam, si tamen Dominus donare dignetur ut explanationem ipsius spiritalem invenire possimus. Cadebat aliquando populus in deserto et moriebatur . Venit Aaron pontifex, et stetit in medio eorum qui moriebantur et eorum qui vivebant, ne ultra vastatio mortis proficeret etiam inter caeteros. Venit verus pontifex meus et Dominus, et intercessit medius inter morientes et vivos, id est, inter eos qui ex Judaeis suam praesentiam susceperunt, et inter eos qui no
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Uideamus gͦ quis ẽ. iste locus in qͦ habitare debet¬
iħc. Inmonte inqͥt effraim: hoc ẽ. in monte fructifero.
Qui putas st̃ in nob̾ montes fructiferi: in qͥb habitet iħe :
qui fructũ sp̃c afferunt: et m̃te ac spe semꝑ excelsi
sunt. Et licet pauci tales eẽ. possint. tam̃ si uł pauci

Expanded text:
. Videamus ergo quis est iste locus in quo cupit habitare Jesus: In monte, inquit, Ephraim, hoc est, in monte fructifero. Qui putas sunt in nobis montes fructiferi in quibus habitet Jesus? In qui fructus Spiritus afferunt, et mente ac spe excelsi sunt. Et licet pauci esse tales possint, tamen si vel pauci
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia prudent̃ sapient̃q conscripsit. Ait gͦ. Hodie
ualeo : sic̃ ualebam tum. Sc̃s quippe similit̾ ualet
et inp̃sentib et in p̃teritis. et innouis et inuece¬
ribus : et in ȩuangłiis et inlege. Hoc ẽ. gͦ qd dicit
ualere se hodie sub iħu. sic̃ tunc sub moyse: quia
utriusq testam̃ti misteruis cor uigilans ualet.
s: uideamus etiã peticionẽ eius quã pͥmũ poposcit
tem hunc : sic̃ dix̃ dñs indie illa. Nichil humile
uł deiectũ sc̃ requirit. nichil qd indimersis con-¬
uallib iaceat. s montẽ querit excelsum: et mon

Expanded text:
omnia prudenter sapienterque conscripsit. Ait ergo: Hodie omnia prudenter sapienterque conscripsit. Ait ergo: Hodie valeo sicut valebam. Tunc sanctus quippe similiter valet in praesentibus, et in praeteritis, et in novissimis, et in veteribus, et in Evangeliis, et in lege. Hoc est ergo quod dicit valere se hodie sub Jesu sicut tunc sub Moyse, quia in utriusque Testamenti mysteriis cor vigilans valet. Sed videamus etiam petitionem ejus quam poscit tem hunc, » sicut dicit Dominus: In die illa. Nihil humile vel dejectum sanctus requirit, nihil quod in demersis convallibus jacet, sed montem quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
geni et ita cuncta dispensat quasi nonsit alius
nsi cor Int̃p̃tatur aũt et iephone pat enis.
ropuerso hie gͦ coaleph. filius t̃. conusionis. quis
inibio qui ad dñm conuersus ẽ. talem ea se fiue¬
cum ꝓferret et cor filium generaret: Est gͦ
om̃is qui diuinis sensib uacat. et prudent̃ cũcta
ac rationabilit̾ agit: caleph. Hic primo qͥdem eru¬
ditus a moyse. scdo uͦ ab iħu cii assistebat: dicit.
ł u nosti uerbũ: qđ locutus ẽ. dñs ad moysen homi
nẽ dĩ. u scis uerbũ: ꝗ locutus ẽ. dñs. Quis eñi
alius nosse potest uerbũ quod locutus ẽ. dñs ad
inoysen nͥ solus iħc : Nemo sic intellexit legẽ sic̃
docuit iħc: ipse eñi om̃ia docuit et aꝑuit. ip̃se re¬
moyses. De te quidem. hoc ẽ. qd dixit dñs: quia fi
credẽtis moysi credẽtis utiq et mͥ. de me em̃ ille
scripsit. De me uͦ qd dixit hoc ẽ. de caleph qͥ cor est.
certũ ẽ. quia de corde scripserit moyses: quippeqͥ

Expanded text:
dentia gerit, et ita cuncta dispensat, quasi non sit aliud nisi cor. Interpretatur autem et Jeffone pater ejus conversio. Hic ergo Caleb filius est conversionis. Qui nisi is qui ad Dominum conversus talem ex se fructum proferet, et cor filium generarit. Est ergo omnis qui divinis sensibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic primo quidem eruditus a Moyse, secundo vero a Jesu cui assistebat, dicens: « Tu nosti verbum quod locutus est Dominus ad Moysen hcutus est. Quis enim alius potest nosse verbum quod locutus est Dominus ad Moysen, nisi solus Jesus? Nemo sic intellexit legem sicut docuit Jesus: ipse enim omnia docuit et aperuit, ipse reMoyses: de te quidem, hoc est quod dixit Dominus quia « si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi, de me enim ille scripsit ; » de me vero quid dixit, hoc est de Caleb, qui cor est? Certum est quia de corde scripsit Moyses, qui
Abbreviated transcription (Latin):
banis siuis. Qđ aũt̃ quadiaginta ocꝰto urbes accipiunt¬
in eis signatur: ipsi em̃ possident doctrinã quȩ constat¬
ex legis de calogo et quadrifluo ȩuãgłii numero quas
dñs isrł omñe t̾ram qu̾a traditurum se patrib eoꝵ iu¬
rauerat: et possederunt illam atq habitauerunt ĩ ea.
Dataq ẽ. ab eo pax mom̃s ꝑcircuitũ nationes. Merito¬
queritur cũ ifrł non solum usq ad diem mortis iħu. ue¬
rum etiã postea ñ eradicauerit gentes quȩ t̾iam ꝓmis¬
sionis tenebant qũauis ex parte illis debellatis in eadẽ
ꝓmissa hereditate consisterent: quomͦ intelligendum
sit qd dictum ẽ. Et dedit dñs isrħ om̃em t̾ram qũa u-¬
uirauerat dare patrib eoꝵ: et hereditauer̃ eã et habi

Expanded text:
vivunt. Quod autem quadraginta duas urbes accipiunm signatur. Ipsi enim possident doctrinam, quae constat legis Decalogo, et quadrifido Evangelii numero, quasiDominus Israeli omnem terram quam traditurum se patribus eorum juraverat, et possederunt illam, atque habitaverunt in ea. Dataque est ab eo pax in omnes per circuitum nationes: nullusquaeritur, cum Israhel non solum usque ad diem mortis Iesu uerum etiam postea non eradicauerit gentes quae terram promissionis tenebant, quamuis ex parte illis debellatis in eadem promissa hereditate consisterent, quomodo intellegendum sit quod dictum est: et dedit dominus Israheli omnem terram quam iur
Abbreviated transcription (Latin):
noui testam̃ti saliu facti sunt. Gadem gͥ fides est. et in
illis qui ñ dũ nomine. sed re ipsa fuerunt antea
dicti xp̃i. et xp̃iani: et in istis qui ñ solum sũs. ue¬
rũ etiam uocantur: et in utrisq eadem gr̃a ꝑ sp̃m
scm̃ consistit. unde dicit apłs. Habentes aũt eun:¬
dem sp̃m fidei scđm qđ scriptum ẽ credidi ꝓpter

Expanded text:
ntur, desiderabantur futura. eadem igitur fides est et in illis, qui nondum nomine, sed re ipsa fuerunt antea Christiani, et in istis, qui non solum sunt, uerum etiam uocantur, et in utrisque eadem gratia per spiritum sanctum. unde dicit apostolus: habentes autem eundem spiritum fidei secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tradent eũ in manib eius: qͥignorans ꝑcussit ꝓxrimuĩ
enis: nec ante biditum triduumue eius ꝓbatur mni¬
fugiat. ut inuna earũ defensus uiuat. Qia si ad pę¬
nitentiȩ lam̃ta conuersus munitate sacram̃ti subspe
fide. et liaritate abscondit᷑. reus ꝑpetrati homicidui
ñ tenetur : eũq extincti ꝓximus et cũ inuenerit ñ

Expanded text:
non tradent in manus eius quia ignorans percussit proximum non tradent in manus eius quia ignorans percussit proximum eius nec ante biduum triduumve eius probatur inifugiat, ut in una earum defensus vivat: qui si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti sub spe, fide et charitate, absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur. Quem exstincti proximus cum inveneri
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ inuenies grãm. Et iterum qd scriptum ẽ. si te duc̃e
ordinauerint ne extollaris: s esto int̃ eosquasiunꝰ
ex ipsis. Uide gͦ quomͦ dux erat ppłiipse qui eos ĩtro¬
duxerat in t̾ram scãm: in t̾rã reꝓmissionis. Ipse erat
successor moysi. et ñ ipse sibi ꝑmittit sumere sortem
t̃rȩ: s expectat ut accipiat portiunculam a ppło.
nomine. ȩdificat locũ ipsũ quẽ accepit et construit..¬
ut eũ uere faciat dignũ munere dĩ: et hereditate
filiis isrł: et dic eis. Separate urbes fugitiuoꝵ. de qͥb
locutus sum aduos ꝑmanum moysi ut confugiat ad
eas quicũq animam ꝑcusserit nescius: et possit euadẽ
iram paaimi qui ultor ẽ. sanguinis cũ ad unã harũ con¬
fugereͥt cuntatẽm. Stabitq ante portam ciuitatis. ei
loquetur seniorib urbis illus ea quȩ se cõpbent mno.¬
centẽ : sicq suscipient eũ et dabunt ei locũ ad habi
tandum. Cumq ultor sanguinis eum fuerit ꝑsecutuᷤ.

Expanded text:
et invenies gratiam . » Et iterum scriptum est: « Si te ducem ordinaverint, ne extollaris, sed esto inter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram sanctam, in terram repromissionis: ipse erat successor Moysi, et non ipse sumere permisit sortem terrae, sed exspectat ut accipiat portiunculam. nomine aedificat locum ipsum quem accepit, et construit eum, ut vere dignum faciat munere Dei et haereditate filiis Israel, et dices: Separate urbes fugitivorum, de quibus locutus sum ad vos per manum Moysi, ut confugiat ad eas quicunque animam percusserit nescius: ut possit evadere iram proximi qui ultor est sanguinis, cum ad unam harum confugerit civitatem. Stabitque ante portam civitatis, et loquetur senioribus urbis illius ea quae se comprobent innocentem; sicque suscipient eum, et dabunt ei locum ad habitandum cumque ultor sanguinis eum fuerit persecutus
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpus qñ eis possent parcere post mort̾e iħu. qͥ ñ tanta
cura dĩ mandata faciebant. Nam et adhuc eodẽ uiuen¬
te quibdã illi peꝑcer̃. tantũmodo eos dicioni suȩ subui¬
gantes: quosdam uͦ nec uincere potuer̃. Uerũ hȩc non
illo duce facta st̃: s cumiam senex uacaret a bello tantũ¬
modo eis t̾ras diuidens. ut ipsi iam illo ñ bellante diui¬
sas sibi t̃ras partim iam hoste uacuas tene̾rent. partim
pugnando caꝑent. Et q uincere aliquos minime po¬
tuer̃ ꝓuidentiȩ diuinȩ fuis se : oportune scriptura¬

Expanded text:
tempus, quando eis possent parcere post mortem Iesu, qui non tanta tempus, quando eis possent parcere post mortem Iesu, qui non tanta cura dei mandata faciebant. nam et adhuc eodem uiuente quibusdam illi pepercerunt tantummodo eos ditioni suae subiugantes; quosdam uero nec uincere potuerunt. uerum haec non illo duce facta sunt, sed cum iam senex uacaret a bello tantummodo eis terras diuidens, ut ipsi iam illo non bellante diuisas sibi terras partim iam hoste uacuas tenerent, partim pugnando caperent. et quod uincere aliquos minime potuerunt, prouidentiae diuinae fuisse oportune scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
factum. hoc ẽ. obdurari corda eoꝵ sic̃ de pharaone.
Q uod diuino altoq idicio iustȩ fieri minime dubitan¬
dum ẽ. cũ deserit ds̃ : et possidet iniicus. Quod sic
accipiendum ẽ : quemadmodum et ibi. S hic aliud
mouet quomͦ dictũ sit ad hoc eis confortatũ cor. ut
cũ dẽ p̃cepit nulli eoꝵ parcendũ: et obhoc gabaoniũ
peꝑcerint. quia se de longinqua teria uenisse fingentes
coꝵ iurationẽ tenuerant. S qm̃ quibusdã ultro p̾buer̃¬
isrłite miscdiam. qu̾auis cõtra dĩ mandatũ: ad hoc dictũ
eẽ. intelligendũ ẽ sistos itabellas se ut ñ eis parceretur: ⁊¬
nec ab eis ipsis isrłitȩ neglecto dĩ mandato ad miscłiam
flecterent᷑. qđ quidem ducẽ iħm qͥ om̃a diligent̃ diuina
p̃cepta seruabat: ñ credendũ ẽ. fieri potuisse. Ueruntam̃
nec ipse istos tam cito deleuisset. nͥ conspiratissime con¬
trairent: atq itafieri posset ut eis ab illo minime debel¬
latis: qͥ dĩ p̃cepta implere. curabat remansissẽt ad illud

Expanded text:
um", hoc est obdurari cor eorum, sicut de Pharaone. quod diuino altoque iudicio iuste fieri minime dubitandum est, cum deserit deus et possidet inimicus: quod sic accipiendum est quemadmodum et ibi. sed hic aliud mouet, quomodo dictum sit ad hoc eis confortatum cor, ut cum deus praeceperit nulli eorum esse parcendum et ob hoc Gabaonitis pepercerint, quia se de longinqua terra uenisse fingentes eorum iurationem tenuerant. sed quoniam quibusdam ultro praebuerisericordiam quamuis contra dei mandatum, ad hoc dictum esse intellegendum est istos ita bellasse, ut non eis parceretur nec ab eis ipsis Israhelitae neglecto dei mandato ad misericordiam flecterentur. quod quidem duce Iesu, qui omnia diligenter diuina praecepta seruabat, non est credendum fieri potuisse. uerum tamen nec ipse istos tam cito deleuisset, nisi conspirantissime contrairent atque ita fieri posset ut eis ab illo minime debellatis, qui dei praecepta inplere curabat, remansissent ad illud
Abbreviated transcription (Latin):
ante sꝑaumus ĩ xp̃o. s et ad thesalonicenses hȩc scri¬
bentẽ. Grãs agentes dõ et patri. qͥ idoneos uos fecit
in partẽ sortis scõꝵ inlumine. Tam multis gͥ ex scrip¬
turis scĩs. de commemoratione sortiũ testimoniis con¬
gregatis: quo ex multoꝵ locoꝵ considãtione uirtutẽ
re possimus diligentius app̃hendẽ: michi quidem
ex his om̃ib ułeuidens adhuc sensus adliquidum pate¬
re ñ potuit. uł etiã de re tanta nunciandi et ꝓferen¬
di archana metus insedit. Illud tam̃ inquantũ respa¬
titur contigisse sufficiat. qd nob̃ ab apłis sors ducta de¬
signat: quia ubi exfide integra et oratione p̃missa
sors ducitur. ⁊ ea quȩ dĩ uoluntas continet inoccul¬
to: sors hominib declarat in manifesto. Scđm uͦ in¬
teriorem intellectũ. sicut paulus uidetur indicare cũ
urtutibi soro agatur et p̃sideat aliqua uirtus huic offi¬

Expanded text:
ossenses haec scribentem: « Gratias agentes Deo Patri, qui idoneos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine . » Tam multis ex Scripturis sanctis de commemoratione sortium testimoniis congregatis, quo ex multorum locorum consideratione virtutem rei possimus diligentius apprehendere, mihi quidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem, in quantum res patitur, contigisse sufficiet, quod nobis ab apostolis sors ducta designat; quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors dicitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto sors hominibus declarat in manifesto. Secundum interiorem vero intellectum, sicut Paulus videtur indicare cum virtutibus sors agitur; et praesideat aliqua virtus huic offi
Abbreviated transcription (Latin):
adhanc horam tradam eos inmanus tuas. Uides quod
hodie non possumus illos opprimere: nec cunctos in¬
terficere: s crastino ꝑimentur. id÷ post cõsummatio¬
nem huius scłi. Tunc etem̃ om̃is untus contraria de¬
structur.et tunc penitus uincetuncũ uidĩs his qui a
sunsliꝵ erunt diciite mignem ȩc̃num quẽ p̃parauit
ds̃ z. bulo et angłis eius.¶Tunc enim et nos si uiceri¬
mus et obtinere poterimus sequentes iħm ducem. ꝑci¬

Expanded text:
in hac hora tradam eos in manus tuas. » Video quod in hac hora tradam eos in manus tuas. » Video quod hodie non possumus omnes illos opprimere, nec cunctos interficere; sed crastino perimentur, id est, post consummationem hujus saeculi. Tunc etenim omnis virtus contraria destruetur, et tunc penitus vincetur, cum videris his qui a sinistris sunt dici: « Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus . » Tunc enim et nos, si vicerimus, et obtinere poterimus sequentes Jesum ducem, perci
Abbreviated transcription (Latin):
tur cõuersio. S conuersio: dupplex intelligit᷑. Est enim
conuersioqua quis ad dm̃ conuertit᷑: uł a dõ ẽ. c̃uersus
adbona. Est aũt et alia conuersio qua rex iabin. id ÷
tabulus ad se animas cõuercit. sic̃ et de symeone supra
exposiumus. quał etiã putanda ẽ. illa cõuersio q̃ galatiᷤᷤ
accidat de qua dic̃ apłs: currebatis bene. ⁊ quis uos
impediuit. id ÷ conuerat a cursubono et itinere rec¬
to: Mittit ad eos qͥ erant in maritimis locis ad uicinos
fiuctuum chananeos qͥ int̃p̃tant᷑ uelut cõmoti: qͥsemꝑ¬
ritimos amorreos. Amorren int̃p̃tant᷑ amarescentes:
qui sunt siniles illis de quib suꝑius disseruimus. Talis
gͥ ẽ. cathalogus totius militiȩ inuisibilium hostium qͥ
congregantur ꝑ regem iabin: ut expugnent nos qui
sequimur ibm ducem et saluatorem nr̃m. S qͥddicit
dñs: Neuerearis inquit a faciȩ eoꝵ: qr crastino

Expanded text:
tur conversio, et conversio duplex intelligitur. Est enim tur conversio, et conversio duplex intelligitur. Est enim conversio qua quis ad Dominum convertitur, vel a Deo est conversus ad bona; est autem et alia conversio, qua rex Jabin, id est diabolus, ad se animas convertit, sicut et de Simeron supra exposuimus: qualis putanda est et illa conversio quae Galatis acest, convertit a cursu bono et itinere recto? Mittit et ad eos qui erant in maritimis locis, ad vicinos fluctuum Chananaeos, qui interpretantur velut commoti, id eritimos Amorrhaeos. Amorrhaei interpretantur amarescentes, qui sunt similes illis de quibus superius disseruimus. Talis igitur est catalogus totius militiae invisibilium hostium qui congregantur per regem Jabin ut expugnent nos qui sequimur Jesum ducem et Salvatorem nostrum. Sed quid dicit Dominus? « Ne verearis, inquit, a facie eorum, quia crastino
Abbreviated transcription (Latin):
Non lucernȩ : s quasi lucernȩ : Aliud ẽ. em̃ lucernȩ. aliud
quasi lucernȩ. Ioħs lucerna erat ardens: qr erat angłs luci.
ꝗuasi lucerna aũt ẽ. ille : qui tranffigurat se in angłmluci.
Et si uis adhuc euidentius noscere differentius lucerna¬
rum et quasi lucernarũ quȩ incenereth sunt: audi sal¬
uatorẽ dicentem ad discipłos suos. Sint lumbi uri pre¬
cincti: et lucernȩ ardentes. Sunt gͦ eoꝵ qͥ in ȩccłia fi¬
dem catholicam docent. et plebem dĩ uerbo ueritatis
illuminant: lucernȩ ardentes. hii uͦ qͥ heretu Aogmat
ex scripturȩ scẽ testimonii s falsis assertionib douent:
peo qd scripturas legunt uident᷑ accendẽ lucernas ss q
falsis assertionib utuntur ñ sũt lucernȩ : s quasilu¬
cernȩ. Misit etiã ad campos. Necesse em̃ erat ut ad so¬
cietatẽ suã. uocaret etiã eos qͥ in campis sũt : et humi¬
lia sapiunt et terrena. misit et infanendor: q int̃p̃ta¬

Expanded text:
non lucernae, sed quasi lucernae. Aliud est lucerna, aliud quasi lucerna. Joannes lucerna erat ardens, quia erat angelus lucis. Quasi lucerna autem est ille qui transfigurat se in angelum lucis. Et si vis adhuc evidentius noscere differentias lucernarum et quasi lucernarum quae in Cenereth sunt, audi Salvatorem dicentem ad discipulos suos: « Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae vestrae ardentes . » Sunt ergo eorum qui in Ecclesia fidem catholicam docent, et plebem Dei verbo veritatis illuminant, lucernae ardentes; hi vero qui haeretica dogmata ex Scripturae sanctae testimoniis falsis assertionibus docent, pro eo quod Scripturas legunt, videntur accendere lucernas, sed quia falsis assertionibus utuntur, non sunt lucernae, sed quasi lucernae. Misit etiam ad campos: necesse enim erat ut in societatem suam vocaret etiam eos qui in campis sunt et humilia sapiunt ac terrena. Misit et in Fenendor, qui interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
distributio.⁊ et quẽ ad modum dic̃ apłs in resurrectione
ñ confuse agantur om̃ia: S ueniet unusquisq ĩ suo
ordine : Inicium xp̃c: deinde hi qͥ sunt xp̃iqui in
aduentu eius credidunt: deinde finis cũ tradidit
regnũ dõ et patri. cũ subiecerit ei omnẽ pͥncipatũ
et potestatẽ.⁊ ibi sine dubio tales quȩdam castroꝵ
obseruationes et sacerdotales distributiones et ordi¬
nes: ac tubarũ significationes erunt. Hortassis enim

Expanded text:
distributio, ut, quemadmodum dicit Apostolus, in resurrectione distributio, ut, quemadmodum dicit Apostolus, in resurrectione non confuse agantur omnia, sed veniat unusquisque in suo ordine? Initium Christus, deinde hi qui sunt Christi, qui in adventu ejusregnum Deo et patri, et cum subjecerit ei omnem principatum et potestatem , » ubi sine dubio tales quaedam castrorum observationes et sacerdotales distributiones et ordines ac tubarum significationes erunt. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestib nudati uidentur. In his gͦ quoꝵ nouissi¬
mus ordo erat inaquilone. id ÷ dan. neptalim.
aser: tursum chaath. non quidem int̃ sacerdotes.
s int̃ cȩt̃os. pͥmã tam̃ accipit sortẽ indan. scdam
uͦ gerson in aser: et t̃ciam idem gerson in neptalĩ.
Quis potest assequi hȩc om̃na et comp̃hende : quis
meminisse saltẽ et obseruare ordinẽ ipsũ mistenoꝵ
ualet: Qđ si scđ̾m litterã solã difficile textus ipse¬
narrationis explicari potest. et ꝑmixtio uł locoꝵ
uł ꝑsonarum quȩ ĩ hẏstoria c̃tinet᷑ euolui: qͥd di¬
cemus de his sacram̃tis q̃ ꝑ hoc describunt᷑: et in
qͥb distributiones futurȩ hereditatis adumbran-¬
tur. et ꝑ quȩ sc̃ȩ t̾rȩ quã mansuet hereditate
suscipient diuisio celebrabitur: Quis castroꝵ sedes di¬
uersas explicet: Quomͦ hȩc in resurrectione ꝑsinglo
quosq scõꝵ sacerdotali uł leuitico ordine habenda fĩt

Expanded text:
coelestibus videantur, in his ergo quorum novissicoelestibus videantur, in his ergo quorum novissimus ordo erat in aquilone, id est, in Dan, Nepthalim, Aser, rursum Gad non quidem inter sacerdotes, sed inter caeteros primam accipit sortem in Dan; secundam vero Gerson in Aser, et tertii, id est Gerson, in Nephthalim. Quis potest ascendere haec omnia et comprehendere? Quis meminisse saltem et observare ordinem mysteriorum valet? quod secundum litteram solam difficile textus narrationis explicari potest, et permistio vel locorum vel personarum quae in historia continetur evolvi. Quid dicimus de his sacramentis quae per hoc describuntur, et in quibus distributiones futurae haereditatis adumbrantur, et per quae sanctae terrae, quam mansueti haereditate suscipient, divisio celebrabitur? Quis castrorum sedes diversas explicet? Quomodo haec in resurrectione per singulos quosque sanctorum sacerdotali vel Levitico ordine habenda sit
Abbreviated transcription (Latin):
sortem. cum gerson et merari: quierant primi inter
filios leui. Sic gͦ tresprimifilii leui. accipiunt sortem¬
orientẽ. Occidentem uͦ ubi erat ruben. et sueon. et
gath: sortitur seda sorte chaath. et trib simeonis. Me-¬
raris uͦ: pͥmũ sortit᷑ ruben. Et iterũ merari t̾ciũ innu-¬
meris aboriente accipit zabulon. ut iusticia seruetur ĩ
sorte. ea q̃ scdm dm̃ ducit᷑: et credentiũ m̃tes ad miste¬
ria futuri scłi dirigat contuenda: Post hȩc eoꝵ qͥ ad ma¬
re erant. id÷ effrai. et beniamin. et manasse: chaath
cũ suscepisset scda sorte tribumbeniamin. cȩq̃ ex fa¬
milia eius sortiti sunt effraim. Post hoc eos qͥerant ex
dimidia tribumanasse. q̃ fuit ĩ t̾ra sc̃ã: sortitur ger-¬
son. Et it̾um ipse gerson. sortitur etiã aliam dimidiã
tribũ manasse : qr oportebat et eos qͥ erant in aqͥlone
aliquid sacerdotalis gr̃ȩ consequi. ne penitus doniꝰ

Expanded text:
sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter filios Levi. Si ergo tres filii Levi accipiunt orientem; occidentem vero ubi erat Ruben et Simeon et Gad, sortitur secunda sorte Gad et tribus Simeonis. Meraris vero primum sortitur Ruben, et iterum Merari tertium in numeris ab oriente accepit Zabulon, ut justitia servetur in sorte quae secundum Deum ducitur, et credentium mentes ad mysterium futuri saeculi dirigat contuenda. Post haec eorum qui ad mare erant, id est Ephraim, et Benjamin, Manasse. Gad cum suscepisset secunda sorte tribum Benjamin, caeteri ex familia ejus sortiti sunt Ephraim. Post haec eos qui erant ex dimidia tribu Manasse, qui fuit in terra Gerson; et iterum ipse Gerson sortitur aliam dimidiam tribum Manasse. Sed quia oportebat eos qui erant ab aquilone aliquid sacerdotalis gratiae consequi, ne penitus nudati donis
Abbreviated transcription (Latin):
fĩ ilii inqͥt merari. Isti nouissimiin quib accipiunt tri¬
bub uideamus. Ex tribu in qͥt ruben transiordanẽ¬
lon qui et ipse ultimus ẽ. int̾̃filios liȩ: et accipiuni¬
in sortẽ. ciuitates .xͦii. S nondum ea quȩ magis sunt¬
obseruanda in locis contigimus. De quib etiam si
pandẽ ꝓfundiora ñ possumus. saltẽ summa quȩq ꝑ¬
stringere ñ pigebit: ut ex his unusquisq auditoꝵ
occasionẽ capiat intelligentiȩ alcioris et mistice ꝑ qͥ¬
rende. cum quatuor partes sint orb t̾rȩ. Chaath ac¬
cepit sortẽ primus int̾ filios leu a parte orientis:
cum illis tribub quȩ et ipse pͥmatũ om̃ium tenent.
Uide gͦ quomͦ uniuersa conueniunt in quatuor orbĩ
partib. Gertũ ẽ. orientalem plagam nobiliorẽ uidi:
inqua et nobilior om̃ium reliquarũ udȩ trib habe¬
batur et fili chaath. Sacerdotes primã ducunt in
primis
tribub ex orb̃ partib

Expanded text:
Filii, inquit, Merari isti novissimi, et in quibus accipiunt triFilii, inquit, Merari isti novissimi, et in quibus accipiunt tribus videamus. Ex tribu, inquit, Ruben trans Jordanlon, qui et ipse ultimus est inter filios Liae, accipiunt sortem civitates duodecim. Sed dum ea quae magis observanda sunt in locis contigimus, de quibus etiamsi pandere profundiora non possumus, saltem summa quaeque perstringere non pigebit, ut ex his unusquisque auditor occasionem capiat intelligentiae altioris et mysticae perquirendae. Cum quatuor partes sint orbis terrae, Caath accipit sortem primus inter filios Levi a parte orientalis, cum illis tribubus quae et ipsae primatum omnium tenent. Vide ergo quomodo universa conveniunt. In quatuor orbis partibus certum est orientalem plagam nobiliorem videri. Et quae nobilior omnium reliquarum Judae tribus habeatur, et filii Aaron sacerdotes primam dicunt in primis e tribus orbis partibus
Abbreviated transcription (Latin):
exiit sors chaath. et facta ẽ. filiis aaron sacerdotib
qͥerant inleuitis: cuius pͥmam sortem decebat exire.
Qui oportet primatus darisnͥ aaron pͥmo pontifici. pri-¬
mo innouitate m̃tis: primo inhonorib et untute.
Certum ẽ. apud te nunc saltem qd non sit sors ista for
In tribu inquit iuda. et in tribu simeon. et in tribu
beniamin. ꝑ sortem cuitates. xiͦii. Uides quomodo
electis uiris: melectis tribub abitada dispensant᷑.
Q uos aũt oportuit sedam sortẽ susciꝑe : Hilios inqͥt
chaath: qui reliqͥerant post filios aaron. Et quas
trib isti accipiunt : In tribumquit effrem. et ĩtri¬
budan. et dimidia tribu manasse : ciuitates decem
ꝑ sortẽ. Qui sunt aũt isti tercii : Dilii gerson. Et in
quib tribub sortiuntur : In isacar. inquit et aser.
et neptalim. et dimidia tribu manasse. quȩ ẽ. in ba¬
sanitide : ciuitates.xͦii. Qui sunt aũt ultimi in leuiti.

Expanded text:
exit sors Caath, et facta est filiis Aaron sacerdotibus exit sors Caath, et facta est filiis Aaron sacerdotibus qui erant in Levitis. Cui prima sors debuit exire, cui oportebat primatum dari, nisi Aaron primo pontifici, primo in vitae meritis, primo in honoribus et virtute? Certum est apud nos nunc saltem quod non sit sors ita fortuIn tribu, inquit, Juda, et tribu Simeon, et in tribu Benjamin, per sortem civitates duodecim. Vides quomodo in electis viris, et in electis tribubus habitacula dispensantur. Quos autem oportuit secundam sortem suscipere? Filios, inquit, Caath qui reliqui erant post filios Aaron. Et quas tribus ipsi accipiunt? In tribu, inquit, Ephraim, et in tribu Dan, et in dimidia tribu Manasse, civitates decem per sortem. Qui sunt autem tertii filii Gerson, et in quibus tribus sortiuntur? In Issachar, et Aser, et Nephthalim, et in dimidia tribu Manasse, quae est in Paranitide civitates duodecim. Qui sunt ultimi in Levitis?
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc deinde post hos accipiunt partem post chaath ex
filiis leui: gersan tertio loco. nouissimus uͦ omnium
merari. hȩc aũt ẽ. differentia pͥmi ordinis et scđi. et tercii.
uł quara: qũa pͥmo oĩmũ obseruabimus innumeris. Postea
partes cirea archam testam̃ti dm̃ excubias agere: et
uł meridiano: tresaũt ad mare qͥ ẽ. ad occidentẽ: tres
uͦ ad aquilonẽ qui ẽ. septemtrio: ibi etiã isti ꝑ quatuor
orb terrȩ partes eodẽ ordine deputant᷑. Et aboriente
qͥdem ubi erat trib uida quȩ erat int̾̃ cȩteras pͥma: aaron
untur: ita ut cũ pͥma tuba cecmisset. mouerent castra
ano consurgerent. Tertia aboccidente : quarta ab aqui¬
cione et ordine geritur: Intuere diligentius. et ĩ om̃i
scͥptura hȩc ita inuenies ordinata. S si tibi difficile ẽ. ꝑ
om̃s libros uigilantẽ cord ocłm duceresmn hoc saltem
loco diligentius quȩ referunt᷑ aduerce. Prima in qͥt

Expanded text:
Cum deinde post hoc accipiunt partem post Caath e Cum deinde post hoc accipiunt partem post Caath e filiis Gerson tertio loco: novissimus vero omnium Merari. Haec est autem differentia primi ordinis, et secundi, et tertii vel quarti, quam primo omnium observavimus in numeris. Postea partes, circa arcam testamenti Domini excubias agere, et b Africo vel meridiano, tres autem mare, quod est ad occidentem, tres vero ad aquilonem, qui est septentrio: ubi etiam isti per quatuor orbis terrae partes eodem ordine deputantur, et ab oriente quidem, ubi erat tribus Juda, quae erat inter caeteros prima; Aaron untur; ita ut cum prima tuba cecinisset, moverent castra ano consurgerent; tertia ab occidente, quarta ab aquium moderatione et ordine geritur. Intuere diligentius, et in omni Scriptura haec ita invenies ordinata. Sed si tibi difficile est per omnes libros vigilantem cordis oculum ducere, in hoc saltem loco diligentius quae referuntur adverte. Prima, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
isrł habuit rationẽ. quaquis pͥma sorte dignus hab̾etur.
et alius scdã. de quare ꝓut potuimus iam ante tracta¬
umus: s et de his qͥ ꝑ moysen ultra iordanem. et ab
ihu in t̾ra reꝓmissionis accipiunt. ubi pͥma sors cecidit
adbenamin. et postmodum ad cȩt̃os in quib ultimus¬
fuit dan: ita necesse ẽ. eẽ. aliquam racionẽ etiã inordi¬
ne sacerdotali. et leuiticȩ sortis: ut alii pͥmam. alii
scdam. alii uͦ tertiã sortem ducant: ꝑ quas illa. uł illa
loca. unicuiq decernantur. dicuntur aũt filii eẽ. le¬
ui. gersan. et chaath. et merari. et ostenditur pͥmum
effectaẽ. sacerdotał: quȩ ẽ. aaron et filii eiꝰ moyses
aũt aut insacerdotali ordine. aut siquid etiã plus a
sacerdotali eẽ potest. habendus ẽ. Alia uͦ racio ẽ. de fi¬
liis enis. Oȩq̃ aũt ex filiis chaath scđ̾m ordiñe tenuer̾¬
ĩ filus leui. Qui st̃ isti : Achar. et chebron. et oriel.

Expanded text:
Israel habuit rationem qua quis prima sorte dignus haberetur, qua Israel habuit rationem qua quis prima sorte dignus haberetur, qua et alius secunda; de qua ut potuimus jam ante tractavimus; sed et hi qui per Moysen ultra Jordanem, et ab Jesu in terra repromissionis accipiunt, ubi prima sors cecidit in Benjamin, et postmodum inter caeteros, in quibus fuit ultimus Dan; ita necesse est esse aliquam rationem etiam in ordine sacerdotalis et Leviticae sortis, ut alii prima, alii secunda, alii vero tertia sors ducatur, per quas illa vel illa loca unicuique decernuntur. Dicuntur autem filii esse Levi, Gerson, et Caath, et Merari, et ostenditur primateffecta est sacerdotalis, quae est Aaron et filii ejus. Moyses autem aut in sacerdotali ordine, aut si quid etiam amplius a sacerdotali esse potest, habendus est. Alia vero est ratio de filiis ejus. Caeterum autem ex filiis Caath secundum tenuerin tribu Levi. Si qui sunt ex Issachar et Chebron et Odiel.
Abbreviated transcription (Latin):
cida post mortẽ sumim pontifici ad absolutionẽ
peccando sibimetipsi mortẽ intulit: post mortem
ueri sacerdotis uidelicet redemtoris nr̃i absolu¬
sortes suas int̾ra. Leuitis aũt: hereditas solus ef¬
ficitur dẽ. Uerum qm̃ accipiunt leuitȩ decinas
et pͥmicias de fructib a filiis ifrł. ꝑ p̃ceptum dña.
oportebat eos etiãde t̾ra ut itadicã et de habitacłis
decimas acciꝑe: hoc ẽ. eñi ab om̃ib decimas accepiese.
Et idõ accedentes primarii iuriqͥ erant infiliis leui.
adeleatarum sacerdotẽ. et ad iħm filiũ naue. et ad
pͥncipes tribuum filioꝵ isrł in selon. int̾ra chanaan: dixe¬
runt. Dñs p̃cepit in manu moysi dari nob ciuitates ad
habitandum: et suburbana earũ animalib nr̃is. Opor¬
tebat gͦ etiam de suburbanis et de ciuitatib sortẽ fien.
ne forte indiscrete. et fortuitu int̾ leuitas celebrata di¬
uisio uidẽtur. Sic̃ gͦ distributio sortis q̃ facta ẽ. infiliis

Expanded text:
cida post mortem summi pontificis absolutus ad terod peccando sibimetipsi mortem intulit, post mortem veri sacerdotis, videlicet Redemptoris nostri peccasortes suas in terra. Levitis autem haereditas solus sufficit Deus. Verum quoniam accipiebant Levitae decimas et primitias de fructibus a filiis Israel per praeceptum Dei, oportebat eos etiam de terra, ut ita dicam, et de habitaculis ulis hoc est enim ab omnibus decimas accepisse. Et ideo accedentes primarii viri qui erant de filiis Levi ad Eleazar sacerdotem, et ad Jesum filium Nave, et ad principes tribuum filiorum Israel, in Selon, in terra Chanaan dixerunt: « Dominus praecepit in manu Moysi dari nobis civitates ad habitandum, et suburbana earum animalibus nostris. » Oportebat ergo etiam de suburbanis et de civitatibus sortem fieri, ne forte indiscrete et fortuito inter Levitas celebrata divisio videretur. Sicut ergo distributio sortis quae facta est in filiis
Abbreviated transcription (Latin):
er a d huc uuetat iħc: sel dux eoꝵ in illis prelũs
iam p̃ senecꝰtute non erat . Propterea ẜdictũ ÷ a dbio
factum. ut confortaretur cor illoꝵ. qui simul cons¬
rauerant ire in bellum contra iħoo. ne ista illis mnise¬
ricordia p̃beretur. oiam contͣ dei p̃ceptum remansis.¬
sent ñ eapugniati: et senescente iħu siue defuncto
relinguerent᷑ exxpugnandi a filũs isrł. qui eis contꝰ
p̃ceptũ dñi possent parcere qđ ille ñ fec̃ Cananei au

Expanded text:
et adhuc uiuebat Iesus, sed dux eorum in illis proeliis et adhuc uiuebat Iesus, sed dux eorum in illis proeliis iam prae senectute non erat. propter hoc dictum est a domino factum, ut confortaretur cor illorum, qui simul conspirauerunt ire in bellum contra Iesum, ne ista illis misericordia praeberetur etiam contra dei praeceptum, si remansissent non expugnati et senescente Iesu siue defuncto relinquerentur expugnandi a filiis Israhel, qui eis contra praeceptum domini possent parcere, quod ille non faceret.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥucium signat: Et sepe in magnis uirtutib t̾ram
repmissionis ingredimur: qr spe intima ad ed̾nitatẽ
roboram᷑. s dũ interacta sublimia uicia quȩdã parua
uiciũ qͥ subigere ñ pos sumus. adusum nr̃ȩ utilita¬
tis humilit̃ recorquemus : ut eode se mens et insum¬
mis uilia fentiat. quo sius uirib etiã parua quȩ appe¬
tit ñ expugnat. Uñ bene rursum scriptũ ẽ. He sunt
gentes qucis dñ s dñt dereliquit: ut erudiret mer
sris. ⁊dhoc nãq quȩdam minima uicia nĩa retinent᷑
ut sesẽ nr̃a intentio sollicita incertamine semꝑexer¬
ceat: ut eo de uictoria ñ suꝑbiat. qͦuiuere inse hostes
conspicit. a quib adhuc uinciformidat. Isrł gͦ reser¬
uatis gentib eruditur: quando inquibus dã minimĩ
uieus elatio uirtutis nr̃ȩ cõprimit᷑. Et in paruis sibi
resistentib discit: Q ex se maiora ñ subigit. Idõ post
int̾fecerunt eos. hoc iam contra dm̃ p̃ceptũ fiebat.

Expanded text:
vitium signat? Et saepe in magnis virtutibus terram repromissionis ingredimur, quia spe intima de aeternitate roboramur. Sed dum inter acta sublimia vitia quaedam parva vitium quod subigere non possumus ad usum nostrae utilitatis humiliter remis vilia sentiat, quo suis viribus etiam parva quae appetit non expugnat; unde bene rursum scriptum est: Hae sunt gentes, quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israel. Ad hoc namque quaedam minima nostra vitia retinentur, ut sese nostra intentione sollicita in certamine semper exerceat, ut eo de victoria non superbiat, quo vivere in se hostes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo reservatis gentibus eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimitur, et in parvis sibi resistentibus discit tributarii. hoc iam contra domini praeceptum fiebat
Abbreviated transcription (Latin):
homini. donec reuertaris in terram unde sumtus
es: ut scđm corpus dictum intelligatur. Scdm am¬
mam uͦ si uolueris ita acciꝑe quẽ admodum ĩ eccłia¬
stico positũ ẽ. et sp̃c reuercetur ad dm̃ qui dedit¬
eũ non arbitror de om̃ib posse dici: s de his qͥ sic
uixer̃ ut ad dm̃ redire mereantur. tanquam ad
auctorẽ a quo creati sunt. Neq em̃ hoc de illis rec¬
te intelligi potest de quib dr̃. caro sunt. sp̃c uadens

Expanded text:
homini: donec reuertaris in terram unde sumptus es, ut secundum corpus dictum intellegatur. secundum animam uero si uoluerimus ita accipere, quemadmodum in Ecclesiaste positum est: et speum ; » non arbitror de omnibus posse dici, sed de his qui sic vixerint ut ad Dominum redire mereantur, tanquam ad auctorem a quo creati sunt. Neque enim hoc et de illis recte intelligi potest, de quibus dicitur: « Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
et seruamus incorde. si quidem ita fixi et stabiles sumꝰ
in hac uisione pacis. ut nũquam ꝓrsus ulla cogitatio
mala. uł alicunis peccati consilium ascendat incor nr̃m
si hoc ita fieri possit. poterimus dicere quia in ierłm su¬
mus et nullus alius habitat nob̃cum nisi soli illiqui
ndiem hanc tributartus. Plerumq hi qui magniꝰ
ibm u tutib splendent. adhuc de obscuritate culpȩ ali¬
quid ienitentẽs sustinent: ut etiam magnauite cdan¬
inehus infirmitate roboret᷑: et inde uerius in bonis
luceat unde eam etiam nolentem paruarep̃hensibilia
humlit obscurant. Uñ et bene cũ ifrlitico popło ꝑcepta

Expanded text:
r intueamur et servemus in corde; si quidem ita fixi et stabiles sumus in hac visione pacis, ut nunquam prorsus ulla cogitatio mala et alicujus peccati consilium ascendat in corde nostro. Si hoc ita fieri posset, poteramus dicere quia in Jerusalem sumus, et nullus alius habitat nobiscum nisi illi qui nimo damno servetur. Plerumque hi qui magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid renitentes sustinent, ut etiam magna vitae clarimelius infirmitate roboretur, et inde verius in bonis luceat unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Cum Israelitico populo percepta
Abbreviated transcription (Latin):
consumta : quedam iam de p̃sumtione uemȩ securitã
nascitur. et in amore cȩlestium gaudioꝵ animus ĩflam¬
matur. Et qͥ prius flebat ne duceretur ad supplicium.
dẽe: qua flebat prius quando mala ȩt̾na metuebat.
Sieq fit: ut ꝑfecta conpunctio formidims. tradat am¬
mũ conpunctioni dilectionis. Qđ bene in hac sacra
ueraciq hystoria: figurata narratione describitur.
q uiag̾ ut drxi duo sunt conpunctionis genera dedit
ei pat̃ suus irriguum suꝑius. et irriguum inferiusi¬
rriguum quippe suꝑius accipit anima: cũ sese ulaer¬
accipit: cũ infern supplicia flendo ꝑtimeseit. Et qͥdem
prius inferuis. dac postmodum iniguis suꝑius dat᷑
 quia conpunctio amoris dignĩtate p̃minet: neresse
fuit ut prius irriguum suꝑius: et post nrugitum infe¬
rius commemorari debuissetFili tuda uolu¬

Expanded text:
consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur. Et qui prius flebat, ne duceretur ad supplicium, deest, quam flebat prius, cum mala aeterna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilectionis. In veracique historia figurata narratione describitur. Quia ergo, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus irriguum superius et irriguum inferius. Irriguum quippe superius accipit anima, cum sese lacraccipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit, et quidem prius inferius ac post irriguum superius datur, sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, necesse fuit ut prius irriguum superius, et post irriguum inferius commemorari debuisset. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
xa suꝑ asinum sedet: cũ irracionabilib carnis
suȩ motib anima p̾sidet. Quȩ suspirans a patre
t̾ram irriguam petit: quia a creatore nr̃o cũ mag¬
no gemitu querenda ẽ. lacrimarũ gr̃a. Sunt namq
nonnulli quiiam in donũ ꝑceꝑunt lib̾e ꝓiusticia
loqui. opp̃ssos tueri. egentib possessa tribuere. ar¬
dorem fidei hab̾e. s adhuc lacrimarũ grãm ñ habẽt.
hinmirum t̾ram austialem et arentem habent:
s adhuc irrigua indigent: qr in bonis oꝑib positi
quib magni atq feruentes sunt. oportet ut aut
timore supplicũ. aut amore regni cȩlestis. mala
spetieb cõpunctio diuiditur : quando singłe quȩq
a penitentib culpe planguntur. Unde ex uoce qͦq
pęnitentum hieremias ait. diuisiones aquarum de¬
duxit ocłs m̃s. Principalit̃ tam̃ compunctionũ
sunt duo: quia dm̃ sitiens animapͥus
re conpungitur. postea amore. Prius
sese inlacrimis afficit: qr dum maloꝵ¬
At uͦ cum longa mentis anxietudine fuerit formido

Expanded text:
xa super asinum sedet, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesidet, quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a creatore nostro cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere: sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram australem et arentem habent, sed et adhuc irrigua indigent: quia in bonis operibus positi, quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimirum ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis, mala speciebus compunctio dividatur, quando singulae quaeque a poenitentibus culpae planguntur; unde ex voce quoque poenitentium Jeremias ait: « Divisiones aquarum deduxit oculus meus ; » principaliter tamen compunctionum si Dominum sitiens anima prius timore compungitur, vel postea amore. Prius sese in lacrymis afficit, quia dum  Cum longa moeroris anxietudine fuerit formido