comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suorũ contra illũ iustitiã ꝓponit & tẽptandã eorũ in nocentã ei concedendo ꝑmitit:
acaliquando eũ netẽptare audeat ꝓhib& Iniustas uiͥas eius redarguit. Sicut iã dictũ e
unde uenis Electorũ suorũ contra illũ iustitiã proponit. sicut ait Considerasti serũ
meũ iob quod nonsit eisimilis suꝑ terrã. Tẽptandã eorũ in nocentiã concedendo ꝑmit
tit sicut dicit: Ecce uniuersa quae hab& in manu tua sunt. Rursu que eũ atẽptatione ꝓ hib&
cũ dicit tantũ incũ neextendas manũ tuã. Tribus aut̃ modis loquitur diabolus addm̃
cumuel uias suas insinuat. uel electorũ in nocentiã fictis criminib accusat. uel tẽp¬
tande candẽ in nocentiã postulat. Uias quippe suas insinuat. quiait. estreuiui trã¬
ama nonnctuuallasti eũ ac domũ eius. uniuersamque substantiã ꝑcieuitũ eemp¬
tanda eandẽ in nocentiã postulat cumdicit: Extende manũ tuã cetange cuncta quaepos soa

Expanded text:
 innocentiam ei concedendo permittit, et aliquando cum ne tentare audeat prohibet. Injustas enim vias ejus redarguit, sicut jam dictum est: Unde venis? Electorum suorum contra illum justitiam proponit, sicut ait: Considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram? Tentandam eorum innocentiam ei concedendoRursusque eum a tentatione prohibet, cum dicit: Tantum in eum ne extendas manum tuam . Tribus autem modis loquitur diabolus ad Deum, cum vel vias suas insinuat, vel electorum innocentiam fictis criminibus accusat, vel tentandam eamdem innocentiam postulat. Vias quippe suas insinuat, quia ait: Circuivi tDeum? nonne tu vallasti eum, ac domum ejus, universamque substantiam per circuitumtandam eamdem innocentiam postulat, cum dicit: Extende manum tuam, et tange cuncta quae possidet,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas seruit. P aululum uero manum postulat extendit. quia exteriora sunt quae
exp&it conteri. Neque enĩ satan facere se aliquid multũ putat. nisi cũ inanima sau¬
ciat. ut ab illa patria feriens reuoc& a qua ipse longe telo suae suꝑbiae ꝓstratus iacs
mus quod uero auersari uolumus ab eo faciẽ dedinamus Quid itaq dĩ facies nisi
respectus eius gratiae p̃b&ur intellegi : Aitergo Extende paululum manũ tuã
& tange cuncta quaepos sid& nisi in facie benedixerit tibi Ac si aꝑte dicat. Ea quȩ
dedisti sub trahe Namsi ac cepta ꝑdiderit. res pectum tuae gratiae ablatis reb.
tẽporalibus non re quirit: Sienim ea in quib delectatur non habuerit. fauore tuũ
&iã maledicendo contemnit: Cuius p&itione callida nequa quã ꝓuo cata ueritas
uincitur sed ad deceptionẽ suã hosti conceditur. qua fideli famulo ad augmentũ muneris

Expanded text:
voluntas servit. Paululum vero manum postulat extendi; quia exteriora sunt quae voluntas servit. Paululum vero manum postulat extendi; quia exteriora sunt quae expetit conteri. Neque enim Satan facere se aliquid multum putat, nisi cum in anima sauciat, ut ab illa patria feriens revocet, a qua ipse longe, telo suae superbiae prostratus jmus; quod vero aversari volumus, ab eo faciem 46 declinamus. Quid itaque Dei facies, nisi respectus ejus gratiae praebetur intelligi? Ait ergo: Extende paululum manum tuam, et tange cuncta quae possidet, nisi in faciem benedixerit tibi. Ac si aperte dicat: Ea quae dedisti subtrahe; nam si accepta perdiderit, respectum tuae gratiae, ablatis rebus temporalibus, non requiret. Si enim ea in quibus delectatur non habuerit, favorem tuum etiam maledicendo contemnet. Cujus petitione callida nequaquam provocata Veritas vincitur, sed ad deceptionem suam hosti conceditur, quod fideli famulo ad augmentum muneris
Abbreviated transcription (Latin):
tibi Cũ scm̃ uirũ satan tẽptare app&it. & tam̃ dnõ ut manũ suã extendere
debeat dicit. ualde notandũ est quia feriendi uires nec ipse sibi tribuit. qui
agere ex se m& ipso non sufficit. quia nec ꝑ sem& ipsum ineo quod est sp̃s existit
Pinc est quod inebian gelio expellenda dehomine legio dicebat. Sieicis nos.
mit te nos in gregẽ porcorum qui enim ꝑsem& ipsumꝰ ire in porcos non poterat
iusta. quia a sem& ipso uo luntatẽ hab&. sed ad nõ potestatem quod enim
facere inique app&it. hoc ds̃ fieri non nisi iuste ꝑmittit Vnde
bene in libris regum dicitur. Sp̃s dñi malus irruebat insaul Ecce unus idemq sp̃s. & dm̃¬
appellatur & malus. dñi uidelic& ꝑlicentiã potestatis iustae. coalus aut̃ ꝑdesideriũ uolun¬
tatis iniustae For midari igitur non deb&. quinihil nisi ꝑmissus ual&. Sola ergo uis
illa timenda est. quae cum hõstem seuire ꝑmiserit. ei adusum iusti iudicii. & in iusta illus

Expanded text:
m virum Satan tentare appetit, et tamen Domino, ut manum suam extendere debeat, dicit; valde notandum est quia feriendi vires nec ipse sibi tribuit, qui  quodlibet agere ex semetipso non sufficit, quia nec per semetipsum in eo quod est spiritus existit. Hinc est quod in Evangelio expellenda de homine legio dicebat: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui enim per semetipsum ire in porcos non poterat,justa: quia a semetipso voluntatem habet, sed a Domino potestatem. Quod enim ipse facere inique appetit, hoc Deus fieri nonnisi juste permittit. Unde bene in libris Regum dicitur: Spiritus Domini malus irruebat in Saul . Ecce unus idemque spellatur, et malus: Domini videlicet per licentiam potestatis justae, malus autem per desiderium voluntatis injustae. Formidari ergo non debet, qui nihil nisi permissus valet. Sola ergo vis illa timenda est, quae cum hostem saevire permiserit, ei ad usum justi judicii, et injusta illius
Abbreviated transcription (Latin):
quante & ipso auctore ꝑaguntur. dũ que soli eius uoluntati inseruiunt. eo eẽ in cog¬
cir¬
quia qui&us in caeliculmine stare contempsit. Cũq. se non trans uolasse
sedꝑambu lasse insinuat. quanto peccati pondere in imis p̃matur de monstrat
ruens malitiae suae pressus

Expanded text:
quanto et ipso auctore peraguntur; dumque soli ejus voluntati inserviunt, eo esse incogquanto et ipso auctore peraguntur; dumque soli ejus voluntati inserviunt, eo esse incogcirquia quietus in coeli culmine stare contempsit. Cumque se non transvolasse, sed perambulasse insinuat, quanto peccati pondere in imis prematur, demonstrat. ruens, malitiae suae pressus
Abbreviated transcription (Latin):
infine dicturus est. Nescio uos unde sitis. discedite ame om̃s operarii iniquita
icut & nescire m̃tri uir uerax dicitur. qui labi ꝑmendatiũ op dedig naturanion
quo sim̃tira uelit nesciat. sed quo falsa loqui ueritatis amore contenat Quid est
ergo ad satan unde uenis dicere nisiuias illius quasi in cognitas reꝓbare¬
IN eritans igntur lum̃ tenebras quas reꝓbat ignorat : et satanaeꝰ itinera quia iudicans
dapnat. dignũ est ur quasi nesciens requirat Hincest quod adae peccanti conditoris
ueritatis abs conditũ quia tenebras erroris eius non apꝓbat: quasi ubisit pec¬
cator ig norat̃ eũq & uocat & requirit dicens adam ubies CPerhoc quoduo¬
pet cagoñdit queia anpã nitentiã reuocat ꝑ hoc quod requirit. aꝑte insinua si qduo
pec catores iure damnandos ignorat Satan ergo dñs nonuocat. sed tamen requi¬
clecti angeli requirendi unde ueniant non sunt : quia eorũ uiae tanto do notats

Expanded text:
dicturus est: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Sicut et nescire mentiri vir verax dicitur qui labi per mendacium dedignatur; non quo si mentiri velit, nesciat, sed quo falsa loqui veritatis amore contemnat. Quid est ergo ad Satan dicere, Unde venis, nisi vias illius quasi incognitas reprobare? Veritatis igitur lumen tenebras, quas reprobat, ignorat; et Satanae itinera, quia judicans damnat, dignum est ut quasi nesciens requirat. Hinc est quod Adae peccanti conditorisveritatis absconditum, quia tenebras erroris ejus approbat, quasi ubi sit peccator ignorat, eumque evocat et requirit dicens: Adam, ubi es? Per hoc quod vocat, signum dat quia ad poenitentiam revocat: per hoc quod requirit, aperte insinuat quia peccatores jure damnandos ignorat. Satan ergo Dominus non vocat, sed tamen requielecti angeli requirendi unde veniant non sunt: quia eorum viae tanto Deo notae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
minir actionis. sicut non rediturus adueniã. ad traditionis ꝑfidiã nocte iudas.
exisse ꝑhib&cur. cũ egre diente illo ab ẽ uangelista dicitur erat aut̃ nox. Hinc enim
& ini quodiuiti dicitur. hac nocte rep&unt animã tuã abste. Anima quippe quae ad tene¬
bras ducitur. non indie rep&i. sed in nocte memoratur. Hinc ẽ quod salomon quisa¬
pientiã non ꝑ seueraturus ac cepit. in somnis hanc & nocte accepisse describitur
incẽ quod angeli adabrahã meridie ueniunt. purituriaut̃ sod omã ad eã uespereuenisse
memorantur. Q uia igitur beatiiob tẽptatio ad uictoriã ducitur. adie coepta ꝑhib&ur
satan. qui aut̃ dĩfilii. nisi electi angeliuo cantur: De quibus cũ consta quo d obtutibus
maiestatis inseruiant. ualde quȩrendũ est unde ueniant ut corã dño assistant Dehis
quippe uoce ueritatis dicitur. angeli eorũ incęlis. sẽꝑuident faciẽ patris mei quincȩ¬

Expanded text:
mitur actionis; sicut non rediturus ad veniam, et ad traditionis perfidiam nocte Judas mitur actionis; sicut non rediturus ad veniam, et ad traditionis perfidiam nocte Judas exisse perhibetur, cum egrediente illo ab evangelista dicatur: Erat enim nox . Hinc enim et iniquo diviti dicitur: Hac nocte repetunt animam tuam abs te . Anima quippe quae ad tenebras ducitur, non in die reppientiam non perseveraturus accepit, in somnis hanc et nocte accepisse describitur . Hinc est quod angeli ad Abraham meridie veniunt; punituri autem Sodomam, ad eam vespere venisse memorantur . Quia igitur beati Job tentatio ad victoriam deducitur, a die coepta perhibetur, Qui autem Dei filii, nisi electi angeli vocantur? De quibus cum constet, quod obtutibus majestatis inserviant, valde quaerendum est unde veniant, ut coram Domino assistant. De his quippe voce Veritatis dicitur: Angeli eorum in coelis semper vident faciem Patris mei, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ualuit. sed sem& ipsum in infimis ne glecte uiuendo laxauit. Apositione corporis futura
denuntiat. Sicut in apostorũ actib stephanus ihm quiadextris uirtutis sed& stantẽ se
certaminis opitulantur Aqualitate aeris res sub sequens domonstratur. Sicut euan¬
gelista cũ p̃dicante dño nullos tunc exiudea credituros dicer&. p̃misit dicens. hiemps aũ
erat. Scriptũ nãq est. ab undabit iniquitas. refri gescet caritas multorũ. Idcir co ergo
hiemis curauit tẽpus exprimere. ut in eẽ auditoruꝰ cordibus malitiae frigus indicar&
incẽ qđ negaturo p&ro pͥmittitur quia frigus erat. & stans ad prunas & calefaciebat
se Iam nãq. in tus a caritatis ardore torpuerat. & adamorẽ ỹsentis uitae. quasi ad ꝑ¬
cutorũ prunas infir mitate estuante recalebat. Aqualitate quoq tẽporis finis expri¬

Expanded text:
valuit, sed semetipsum in infimis, neglecte vivendo, laxavit. A positione corporis futura valuit, sed semetipsum in infimis, neglecte vivendo, laxavit. A positione corporis futura denuntiat, sicut in Actibus apostolorum Stephanus, Jesum a dextris virtutis Dei stantem se certaminis opitulatur. A qualitate aeris res subsequens demonstratur, sicut evangelista cum praedicante Domino nullos tunc ex Judaea credituros diceret, praemisit dicens: Hiems autem erat . Scriptum namque est: Abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum . Idcirco ergo hiemis curavit tempus exprimere, ut inesse auditorum cordibus malitiae frigus indicaret. Hinc est quod negaturo Petro praemittitur quia frigus erat, et stans ad prunas calefaciebat se. Jam namque intus a charitatis calore torpuerat, et ad majorem praesentis vitae, quasi ad persecutorum prunas, in firmitate aestuante recalebat. A qualitate quoque temporis, finis expri
Abbreviated transcription (Latin):
at & maiorum casus ad cautelã nos humilitatis accingat. quatinus dũ illa gaudentes
subleuant. ista macuentes premant. Etaudientis animus illinc sperfiducia hinchu¬
militate timoris eruditus. nec temeritate suꝑbiat. quia formidine p̃mitur. neo
pressus timore desper& quia ad spei fidutiã uirtutis exemplo roboratur. Q uadã
lib&. quo modo sacra elo quia in exordiis narrationũ qualitates exprimunt. terminoso
causarum Aliquando nãq apositione loci. aliquando apositione corporis. aliquando a
qualitate aeris. aliquando a qualitate tẽporis signant. quid deuentura actione subiciad
positio ouippe lacorũ diuina scriptura exprimit subsequ
sicut de isrłhele dicit. quia uerba dĩ in monte audire non potuit. sed p̃cepta incã pestrib
accepit Sub sequentẽ nimirũ infirmitatẽ populi indicans. quia ascendere ad sum ma non

Expanded text:
at, et majorum casus ad cautelam nos humilitatis accingat; quatenus dum illa gaudentes at, et majorum casus ad cautelam nos humilitatis accingat; quatenus dum illa gaudentes sublevant, ista metuentes premant; et audientis animus illinc spei fiducia, hinc humilitate timoris eruditus, nec temeritate superbiat, quia formidine premitur, nec pressus timore desperet, quia ad spei fiduciam virtutis exemplo roboratur. CAPUT libet quomodo sacra eloquia in exordiis narrationum qualitates exprimant, terminosque causarum. Aliquando namque a positione loci, aliquando a positione corporis, aliquando a qualitate aeris, aliquando a qualitate temporis signant, quid de ventura actione subjiciant. A positione quippe locorum divina Scriptura exprimit subsequsicut de Israele dicit quia verba Dei in monte audire non potuit, sed praecepta in campestribus accepit; subsequentem nimirum infirmitatem populi indicans, quia ascendere ad summa non
Abbreviated transcription (Latin):
Haec itaque sub intellectu triplici diximus. ut fastidienti animae
uaria alimenta proponentes. aliquid quod eligendo sumat offeramus. Hoc tamen magnopere
petimus ut qui adspiritalẽ intellegentiã mentẽ subleuat. aueneratione historiȩ non recedat¬
criptura SAcrAMexTIs oCαLIS QUΛSΙ quoddAM
quantũ ꝓficimus. ibi apro uectu quã longe distamus: Narrat autem
gesta uirorũ . & ad imitationẽ corda ꝓuocat infirmorũ. dũque illorum
uictricia facta cõmemorat. contra uitiorũ ꝓelia debilia nr̃a confirmat.
fitque uerbis illius ut eo minus mens intercertamina trepid& quo¬
ante se positos tot uirorũ fortiũ triumphos uid& Nonnum qua uõ
non solũ nobis eorũ uirtutes as serit. sed oiã casus in notescit. ut & inuictoria fortium
tẽptatione auctus. sed dauid tẽptatione prostratus. ut & maiorũ uirtus spem nram foue¬

Expanded text:
Haec itaque sub intellectu triplici diximus, ut fastidienti animae Haec itaque sub intellectu triplici diximus, ut fastidienti animae varia alimenta proponentes, aliquid, quod eligendo sumat, offeramus. Hoc tamen magnopere petimus, ut qui ad spiritalem intelligentiam mentem sublevat, a veneratione historiae non recedatcriptura sacra quasi quoddam quantum proficimus; ibi a profectu quam longe distamus. Narrat autem gesta virorum, et ad imitationem corda provocat infirmorum. Dumque illorum victricia facta commemorat, contra vitiorum praelia debilia nostra confirmat. Fitque verbis illius, ut eo minus mens inter certamina trepidante se positos tot virorum fortium triumphos videt. Nonnunquam vero non solum nobis eorum virtutes asserit, sed etiam casus innotescit; ut et in victoria fortium tentatione auctus, sed David tentatione prostratus; ut et majorum virtus spem nostram fove
Abbreviated transcription (Latin):
mens circũ spicere. atq in ipsa circũspectionis suae ꝓuidentia ꝑseuerare Un de arec¬
ueniat deficit. Hinc est enĩ qđ dereꝓbis dicitur. ⁊tehis quiꝑdiderunt sustinentiam
mo electis suis ueritas dicit. uos estis qui ꝑmansistis mecũ inteptationib meis. Hins
ioseph quiint̃ fr̃s usq ad finẽ iustus ꝑseueras se describit᷑. solus talarẽ tunicã habiuisse
ꝑhib&ur. Nã quidest talaris tunica. nisiactio consummata: Quasi enĩ propensa
tunica talum corporis operit. cumbona actio ante dĩ oculos usque aduitae nos ter minũ
t. Hinc est quodꝑ moysen caudã hostiae maltari¬
sen caudã hostiae maltari offerre pcipimur. ut uidelic&
omnebonũ cũ incipimus. &iã ꝑseueranti fine compleamus Beneigitur coepiꝰ
cunctis diebus agenda sunt. ut cũ malũ pugnando repellitur. ipsa bonȩ uictoria

Expanded text:
mens circumspicere, atque in ipsa circumspectionis 38 suae providentia perseverare. Unde et recmens circumspicere, atque in ipsa circumspectionis 38 suae providentia perseverare. Unde et recveniat deficit. Hinc est enim quod de reprobis dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Hinc electis suis Veritas dicit: Vos Joseph, qui inter fratres usque ad finem justus perseverasse describitur, solus talarem tunicam habuisse perhibitur . Nam quid est talaris tunica, nisi actio consummata? Quasi enim protensa tunica talum corporis operit, cum bona actio ante Dei oculos usque ad vitae nos terminum tegit. Hinc est quod per Moysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur ; ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus. Bene igitur coepta cunctis diebus agenda sunt; ut cum malum pugnando repellitur, ipsa boni victoria
Abbreviated transcription (Latin):
matib ascendit. quia exuitae suae uir tutib in int̾ni cotidie incensi
rectitudinẽ ꝓficit. nec sparsa ꝑ cogitationes diffluit. sed sese intra archana cordis in ri¬
goris uirga constringit. Quae ea quae agit dumrecogitare semꝑ ac r&ractare non desinit
myrrã quidẽ & tus hab& inopere. sed puluerẽ in cogitatione. Hinc est quod de oblatori¬
b: nostiȩ ad moysen iterũ dicitur subtracta pellehostiȩ artus infrustra concidant
ellẽ namq hostiae subtrahimus. cũ amentis nrãe oculis suꝑficiẽ uirtutis amcuemus
cuius artus in frustra concidimus. cũ distinguentes subtilit̃ eius intima mẽbratĩq. cogi¬
tamus Curandũ ergo ẽ. necũ mala uincimus. bonis las cimentibus supplante mus
pefortasse fluxa ꝓdeant. ne in circũ specta capiantur. neꝑ eryorẽ uiã deserant. neplas¬
si tudinẽ fracta ante actilaboris meritũ ꝑdant In cunctis enimuigilanter debo se

Expanded text:
matibus ascendit; quia ex vitae suae virtutibus in interni quotidie incensi rectitudinem proficit, nec sparsa per cogitationes defluit, sed sese intra arcana cordis in rigoris virga constringit. Quae ea quae agit, dum recogitare semper ac retractare non desinit, myrrham quidem et thus habet in opere, sed pulverem in cogitatione. Hinc est, quod de oblatoribus hostiae ad Moysen iterum dicitur: Detracta pelle hostiae, artus in frusta concidant  Vet. XL.  Pellem namque hostiae subtrahimus, cum a mentis nostrae oculis superficiem virtutis amovemus. Cujus artus in frusta concidimus, cum distinguentes subtiliter ejus intima, membratimque cogitamus. Curandum ergo est, ne cum mala vincimus, bonis lascivientibus supplantemur; ne fortasse fluxa prodeant, ne incircumspecta capiantur, ne per errorem, viam deserant, ne per lassitudinem fracta, anteacti laboris meritum perdant. In cunctis enim vigilanter debet se
Abbreviated transcription (Latin):
ineo quod ereatorã seseꝰ millicitis erigentẽ examine districtionis pͥmunt dice
te agatur ostendere. & ꝑuim int̾nae uisionis eorũ mentib exhiben¬
tem
& diuinitatẽ & sapientiã: Vox nãq angelorũ ẽ. in laude conditoris ipsa admirato
intimȩ contẽplationis. uirtutis diuinae miracula obstupuisse dirisse eti¬
racula obstupuisse diz isse ost
quia excitatus cum reuerentia motus cordis: magnus est adaures incircũ¬
scripti sp̃s clamor uocis Quae uox sequasi ꝑ distincta uerba explicat. dũ sese ꝑ innume
ros modos admirationis format: Ds ergo angelis loquitur. cũ eis uoluntas eius
intima uidendo manifestatur. angeli aut̃ loquuntur dño. cũ ꝑ hoc qđ suꝑ sem& ipsos res¬
quuntur addm Unde in iohannis rursum apo calypsi dicitur. Tidi subter altare animas
int̃fectorum propt̃ uerbũ dĩ & propt̃ testimonium qđ habebant. & clamabant uoce magna

Expanded text:
in eo quod creaturam sese in illicitis erigentem examine districtionis premunt. Dicin eo quod creaturam sese in illicitis erigentem examine districtionis premunt. Dicte agatur ostendere, et per vim internae visionis, eorum mentibus exhibentem, et divinitatem, et sapientiam . Vox namque angelorum est iintimae contemplationis: virtutis divinae miracula obstupuisse dixisse eracula obstupuisse, dixisse est, quia excitatus cum reverentia motus cordis, magnus est ad aures incircuspiritus clamor vocis. Quae vox se quasi ros modos admirationis format. Deus igitur angelis loquitur, dum eis voluntas ejus intima videndo manifestatur. Angeli vero loquuntur Domino, cum per hoc, quod super semetipsos resquuntur ad Deum. Unde et in Joannis Apocalypsi rursum dicitur: Vidi subter altare animas interfectorum propter verbum Dei, et propter testimonium quod habebant; et clamabant voce magna
Abbreviated transcription (Latin):
natura in corporea cũ loqui dicitur. eius locutione qua quã una atq eacder qualiuat
formatur chabiet eni loquitur ds̃ adangelos alit angeli ad dm̃ Alit̃ di ad scorũ animas
saconteplatione ueritatis legant. couelut quaedã ꝓcepta uocis funrt . ipsa qaudie¬
conte plationis Quasi enĩ audientib dicitur. qđ uidentib inspiratur: In de cueor
cordib ps contra humana supbiã. anim ad uersione ultionis infunder& bcit uen¬
tordescendamus & consundamus ibi linguas eorũ Dicitur ers erenadbȩ radus
nite quia nimirũ hoc ipsũ nũqua adiuna contẽplatione depxescere quodasi¬
na conteplatione seꝑ ac erescere est: Mnii quã corde recedere. quasi quo da ao
bali modo e seꝑ uenire. quib. & dicit. descendamus & confundamus linguas
cori m& scendui angeli in eo quod ereatorẽ conspiciunt. descendunt angelio

Expanded text:
natura incorporea cum loqui dicitur, ejus locutio nequaquam una atque eadem qualitate natura incorporea cum loqui dicitur, ejus locutio nequaquam una atque eadem qualitate formatur. Aliter enim loquitur Deus ad angelos, aliter angeli ad Deum; aliter Deus ad sanctorum animas, ipsa contemplatione veritatis legant, et velut quaedam praecepta vocis  dicitur, quod videntibus inspiratur; unde cum eorum cordibus Deus contra humanam superbiam animadversionem ultionis infunderet, dicit: Venite, descendamus, et confunaamus ibi linguam eorum. Dicitur eis qui aderant Venite, quia nimirum hoc ipsum nunquam a divina contemplatione decrescere, in divina contemplatione semper accrescere es. Quibus et dicit: Descendamus et confundamus linguam eorum. Ascendunt angeli, in eo quod creatorem conspiciunt. Descendunt angeli,
Abbreviated transcription (Latin):
bratio qde sup raex posumus replicare qua ediximus deurtamus uediedis cuiꝗ s re parnius
adssatn do qidns dicitur uel quod satan dño respondere phibeur Discutienda quippes
quisena si l istalodntio Neque enĩ uel adño qui sumus atq in cir eũ seriptus est sp̃s. uela satan
quimnala estcarnea natura uestitus humano modo aerius atus solle uisibili satira biter
it porsans᷑ gr near is uocis expressio reddatur sed dũ naturae inuisibila patura inceo¬
oraehensibilis loquitur d ignũe ut mens nr̃a qualitate sor poreas locitti onis excedens
odsciblimes dtq incognitos modos locutionis intimȩ suspendaturni cosnaor il ceson
uocisentimus Alienis quippe oculis. intra secroũ mentis: quasi post pariete coruors
stamus ÷ Sed cũ manifestare nos m& ipsos cupimus. quasi ꝑ linguȩ aruia egredimur
q qniler eu compo suta duplicit̃ non est Sed rursum sciendume quia ipsa duian

Expanded text:
bratimque supra exposuimus, replicare quae diximus devitamus; ne dum discussa repetimus,ad Satan loqui Dominus dicitur, vel quod Satan Domino respondere perhibetur. Discutienda quippe est quaenam sit ista locutio. Neque enim vel a Domino, qui summus atque incircumscriptus est spiritus, vel a Satan, qui nulla est carnea natura vestitus, humano modo aereus flatus folle ventris attrahitur, ut per organum gutturis, vocis expressione reddatur. Sed dum naturae invisibili natura incomprehensibilis loquitur, dignum est ut mens nostra qualitatem corporeae locutionis excedens, ad sublimes atque incognitos modos locutionis intimae suspendatur. Nos namque ut ea onum vocis ejicimus. Alienis quippe oculis intra secretum mentis, quasi post parietem corporis stamus; sed cum manifestare nosmetipsos cupimus, quasi per linguae januam egredimet corpore composita dupliciter non est. Sed rursus sciendum est quia ipsa etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sit pascnalitermino adest ur̃ nuntius cũ licteris & certa cautione omissorũ. quę
ced nonoei caissa solũmodo repeto sed eoꝵ quo deuotion condoleo qͥ hȩc sc̃e initxri
de egmerant submeȩ fidei testiponio. His ita decursis non possũ non indicare quȩ audio¬
de domipo meo apostolico uentilari sinistra inter precatione quȩ ego amplector
petiali de uotione & quẽ uolo tutũ ẽẽ aput dm̃ & homine s: ꝓ Fabula autẽ hec subsannationis
uertitur de tetbaldo comite & burgundionũ infrunito duce. R qui transgressores
pontificaliũ decretorũ. fas nefasq c̃ fundunt. qui abdieatis legͥmi thori conubus. uolutant᷑

Expanded text:
isti, paschali termino adest noster nuntius, cum litteris, et certa cautione omissorum, quae isti, paschali termino adest noster nuntius, cum litteris, et certa cautione omissorum, quae ego non mei causa solummodo repeto, sed eorum quorum devotioni condoleo, qui haec sanctae Trinitati delegaverant sub meae fidei testimonio. His ita decursis, non possum non indicare qde domino meo apostolico ventilari sinistra interpretatione, quem ego amplector speciali devotione, et quem volo tutum esse apud Deum et homines. Fabula autem haec subsannationis vertitur de Tedbaldo comite et Burgundionum infrunito duce R., qui, transgressores pontificalium decretorum, fas nefasque confundunt, qui abdicatis legitimi thori connubiis, volutantur
Abbreviated transcription (Latin):
austors eos uocunrtẽ. Perro hȩc talorũ in nothimnannos inuidia adeo exar sit & iam in oleuo ut pene ꝑbtisa
rabie sub urbi ihõ iumquã ulli noribinan norum liceat tutũ iter carpere etiã si sit in perege ina
de notine quin a saliatur trahatur. nudet᷑ colafizet᷑ uinculas religetur. sepe etiã tristr ex balet spm
longe earrer is squalore maceratus. Unde notũ tibi sit xp̃ianȩ plebis humanis sime pãt. quia nisi romana
tione. aboleuerit hanc indisciplinatã barbariẽ. & maxime inspetialis suilegati
inuriã uindiciuerit ita ut totus orbis audiat & contre miscat ualde dep̃ciabit romanȩ muestatis
uttorites. nee enit gens illa northinannorũ bellica in ura fidelitate abeo promta ł deuota. Int est
ettã tas. fame uirtotius liberadititis & glȩ larga mianu nr̃a ꝑdita restaurare quia ecce ut iust¬

Expanded text:
auctoritatis vocantem. Porro haec Italorum in Northmannos invidia adeo exarsit, et jam inolevit, ut pene per omnia auctoritatis vocantem. Porro haec Italorum in Northmannos invidia adeo exarsit, et jam inolevit, ut pene per omnia Italiae suburbia vix unquam ulli Northmannorum liceat tutum iter carpere, etiamsi sit peregrina devotione, quin assaliatur, trahatur, nudetur, colaphizetur, vinculis religetur, saepe etiam tristem exhalet spiritum, longo carceris squallore maceratus. Unde notum tibi sit, Christianae plebis humanissime Pater, quia nisi Romana pietas apostolica interdictione aboleverit hanc indisciplinatam barbariem, et maxime in specialis sui legati injuriam vindicaverit ita ut totus orbis audiat et contremiscat, valde depretiabitur Romanae majestatis auctoritas, nec erit gens illa Northmannorum bellica in vestra fidelitate adeo prompta et devota. Interest etiam tuae famae, vir totius liberalitatis et gloriae, larga manu nostra perdita restaurare, quia ecce, ut juss
Abbreviated transcription (Latin):
lau dẽ & lingua nra exultatione gł a in excelsis dõ isitauit nos oriens exalto se roipient osir
condicior quã suil fidũ & ex om̃i partebeatũ in hoc labili scło. Ecce memorande pontifex. dum
onl qudbst mes soror peromo dulos lingue ꝓterris pace reddita ꝑ almã tuȩ dispensacionis punder¬
pioã pulsa ie dotor clatere intert ũpens sridulo planctu organa lȩdciȩ AGea sociotis puidleo
pontificis depuaricationẽ eccle siasticȩ pacis quã michi ur̃ȩ fidelitatis nuntio imm dipsus pettau
aplaeo prinelegatione functo ir rogauerunt non exterȩ nationes sed ipsi romani eiues & in
se dolo co hiche sbureh & aquȩ pendentis suburbiorũ ꝓterus sinurꝰ ab itatores pure tite se. or imn¬
tẽ poassup pace a postolica ura sanctione me inuaserunt spoliauerunt & om̃ib: piis lacrimabilites
de hondestiuerunt frustra mandata urȩ legationis p̃ferentẽ & indefensionẽ mei patro cimũ apoftosic:

Expanded text:
laude et lingua nostra exsultatione. Gloria in excelsis Deo, visitavit nos Oriens ex alto. Sed, o mortalis conditio! quam nihil fidum et ex omni parte beatum in hoc labili saeculo! Ecce, memorande pontifex, dum in laudes tuas attempero modulos linguae, pro terris pace reddita per almam tuae dispensationis providentiam, pulsat me dolor e latere interrumpens stridulo planctu organa laetitiae. Nota loquor in aurem pontificis, de praevaricatione ecclesiasticae pacis, quam mihi vestrae fidelitatis nuntio immisso ipsius Petri apostolorum principis legatione functo irrogaverunt, non exterae nationes, sed ipsi Romani cives, et in secundo loco Richefburh, et Aquaependentis suburbiorum potentissimi habitatores. Hi certe contempta super pace apostolica vestra sanctione, me invaserunt, spoliaverunt, et omnibus piis lacrymabiliter dehonestaverunt, frustra mandata vestrae legationis praeferentem, et in defensionem mei patrocinium apostolicae
Abbreviated transcription (Latin):
Et quis asinus. nisi gentilitas fuit: Quã quilib& seductor repperit : quasi brutũ animas
& nulla ratione renitens. quo uoluit errore substrauit. Bos ergo possessorẽ &asinus domini
p̃sepe cognouit. quia & hebraicus populus dm̃ quẽ colebat sed ignorabat repperit. & gentilitas
legis pabulum qđ non habebat accepit. Quodigitur superius nominatis ouibus & camelis dicitur:¬

Expanded text:
Et quis asinus, nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit quasi brutum animal, Et quis asinus, nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit quasi brutum animal, et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit? Bos ergo possessorem, et asinus Domini praesepe cognovit, quia et Hebraicus populus Deum, quem colebat, sed ignorabat, reperit; et gentilitas legis pabulum, quod non habebat, accepit. Quod igitur superius nominatis ovibus et camelis dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
do stultorum pigritia. aliquando immoderata poculantium uixuria. aliquando gentiliũ sinnl¬
es. neꝑ eum qui implere rem nonual& & illi quiprȩ ual& obsistas. Inmoderata quoque poulan¬
tuu luxuria alinorum appellatione exprimitur. ut proph&a testatur quiait. quorũ carues
sunt ut carnes asinorum. Asinorũ rursum nomine. simplicitas gentilis ostenditur. Unde
hier saleniten dens dñs a sellum sedisse ꝑhib&ur. Quid est enĩ sedendo asinum hierusalem uenire.
nisi gertilitatis simplicia corda possidendo. ea aduisionẽ pacis regendo & prȩsidendo pducere.
Quod uno & facili testimonio ostenditur : quia & ꝑboues uideae operarii. & ꝑasinũ gentiles popu¬
li designantur cũ ꝑ proph&ã dicitur. Cognouit bos possessorẽ suum & asinus p̃sepe dni
sui & uis enĩbos nisi iudaicus populus extitit. cuius ceruicẽ iugum legis at triuit:

Expanded text:
do stultorum pigritia, aliquando immoderata petulantium luxuria, aliquando gentilium simpldo stultorum pigritia, aliquando immoderata petulantium luxuria, aliquando gentilium simples, ne per eum qui implere rem non valet, illi qui praevalet obsistas. Immoderata quoque petulantium luxuria asinorum appellatione exprimitur, ut propheta testatur, qui ait: Quorum carnes sunt ut carnes asinorum . Asinorum rursus nomine, simplicitas gentilitatis ostenditur. Unde Jerusalem tendens Dominus, asellum sedisse perhibetur . Quid est enim sedendo asinum Jerusalem venire, nisi gentilitatis simplicia corda possidendo, ea ad visionem pacis regendo et praesidendo perducere? Quod uno et facili testimonio ostenditur: quia et per boves Judaeae 25 operarii, et per asinum gentiles populi designantur, cum per prophetam dicitur: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui . Quis enim bos, nisi Judaicus populus exstitit, cujus cervicem jugum legis attrivit?
Abbreviated transcription (Latin):
uingenta igaboum. & quingentȩ asinae. Iam superius dictum est. quod inquinqua genarionu¬
mero qui septẽ ebdo madibus ac mona deaddito impletur. requi es designatur. denario autẽ
numero summa ꝑfectionis exprimitur. Quia uõ fidelibus perfectio qui &as promittitur. quasi
quin qua genario decies ducto ad quingentesimũ peruenitur Inscriptura aut̃ sacra boum nomi¬
ne aliquando ebitudo fatuorum. aliquando bene operantium uita signatur. Quia enim bouis no¬
mine stultorum ue cordia figuratur. Recte ꝑsalomonẽ diciturͦ S tatim que eã sequitur quasi
bos ductus aduictimã Rursum quiaboum nomine uita unius cuiusque operantis exprimi¬
tur. legis p̃ceptatestantur. quae ꝑ morsen p̃cipit dicens. ⁊sonalligabis os boui trituranti Quod
aꝑte rursum dicitur. Dignus est operarius. mercede suasuorum quoque nonane aliquar¬

Expanded text:
designetur. Quid nomine asinorum. --Jam superius dictum est, quod in quinquagenario nudesignetur. Quid nomine asinorum. --Jam superius dictum est, quod in quinquagenario numero, qui septem hebdomadibus ac monade addita impletur, requies designatur; denario autem numero summa perfectionis exprimitur. Quia vero fidelibus perfectio quietis promittitur, quasi quinquagenario decies ducto ad quingentesimum pervenitur.  Vet. XVI.  In Scriptura autem sacra boum nomine aliquando hebetudo fatuorum, aliquando bene operantium vita signatur. Quia enim bovis nomine stultorum vecordia figuratur, recte per Salomonem dicitur: Statimque eam sequitur quasi bos ductus ad victimam . Rursum quia boum nomine vita uniuscujusque operantis exprimitur, legis praecepta testantur, quae per Moysen praecepit, dicens: Non alligabis os bovi trituranti . Quod aperte rursum dicitur: Dignus est operarius mercede sua . Asinorum quoque nomine aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
enim ex sem& ipsis sibi inuenerunt deos quos colerent. quasi a sem& ipsis onus indorso excreuerat
amelinaque ruminant. sed ne quaquã ungulã findunt Samarei quoque quasi ruminant. quia
exparte legis uerba recipiunt. & quasi ungulã non findunt. quia eã prop
& graue onus in dorso mentis tolerant. quia inomne quod faciunt sine spe aet̃nitatis elaborant
idem quippe resurrectionis nesciunt. Etquid eẽ grauius atq onustius potest. quã afflictionẽ
sȩculi prae tereuntis ꝑ p&i. & nequa quã ad releuationẽ mentis gaudia remunerationis sperare :
Sed quia in carne dr̃s apparens & hebraeorum populos ꝑfectionis gratia impleuit. & samaritanoꝵ
quosdam ad cognitionẽ fider mira opera ostendendo ꝑduxit. dicatur recte deumbra quae uerita¬
tem exprimer& quod & septẽmilia ouium &camelorũ triamilia possider&. Sequitur

Expanded text:
enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis eis onus in dorso excreverat, enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis eis onus in dorso excreverat, Cameli namque ruminant, sed nequaquam ungulam findunt. Samaritani quoque quasi ruminant, quia ex parte legis verba recipiunt; et quasi ungulam non findunt, quia eam pro parte contemnunt. Qui et grave onus in dorso mentis tolerant, quia in omne, quod faciunt, sine spe aeternitatis elaborant. Fidem quippe resurrectionis nesciunt. Et quid esse gravius atque onustius potest, quam afflictionem saeculi praetereuntis perpeti, et nequaquam ad relevationem mentis gaudia remunerationis sperare? Sed quia in carne Dominus apparens, et Hebraeorum populos perfectionis gratia implevit, et Samaritanorum quosdam ad cognitionem fidei, mira opera ostendendo, perduxit; dicatur recte de umbra, quae veritatem exprimeret, quod et septem millia ovium, et camelorum tria millia possideret. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
mine dus desgnatur. sient abcode dliõ udiets aduersintibus peicart liquentes cli uiam
camelũ gluttientes
Culix enim. su surrando uulnerat. camelus autẽ. sponte se ad suscipienda
onera inclinat. Li qua uerunt ergo iudaculicẽ. quia seditio sum latronẽ dimitti poeierunt.
camelum uero glut tiuerunt. quia euꝰ quiad suscipienda naẽ mortalitatis onera sponte descende¬
rat &x tinguere clamando conatisunt. Rursus cameli nomine gentilitas designatur. Unde
&rebecca adisaac ueniens dorso ca meli deducitur: quia ad xp̃m exgentilitate ecclesia properans.
in tortis uitiosis que uitae u&eris conuersationib inuenitur Quaeisaac uiso descen dit. ꝗ
dño cognito uitia sua gentilitas deseruit. & abelatione celsitudinis ima humilitatis pociit.
Iuae & uerecundata pallis uelatur. quia corã illo exante acta uita confunditur. Unde & ꝑ
ut̃ ꝑ camelos tortos moribus at que onustos idolorum eultib gentilium populos sentiamus Q uia

Expanded text:
minus designatur, sicut ab eodem Domino Judaeis adversantibus dicitur: Liquantes culicem, camelum glutientes . Culex enim susurrando vulnerat, camelus autem sponte se ad suscipienda onera inclinat. Liquaverunt ergo Judaei culicem, quia seditiosum dimitti latronem petierunt; camelum vero glutierunt, quia eum qui ad suscipienda nostrae mortalitatis onera sponte descenderat exstinguere clamando conati sunt. Rursus cameli nomine gentilitas designatur. Unde et Rebecca ad Isaac veniens , dorso cameli deducitur; quia ad Christum ex gentilitate Ecclesia properans, in tortis vitiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae, Isaac viso, descendit; quia Domino cognito, vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis ima humilitatis petiit. Quae et verecundata pallio velatur, quia coram illo ex anteacta vita confunditur. Unde et per ut per camelos, tortos moribus, atque onustos idolorum cultibus, gentilium populos sentiamus. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
an septenarius suis. in separti bus multiplicatus. ad duoderium tendit : Siue eim quat tuor¬
ꝑtria. seutria ꝑquattuor du cantur. septẽ induodecim uertunt. Vnde scĩ apostoli quiatn¬
nitatẽ in quat tuor partibus mundi p̃dicare mittebantur duo decim sunt decti ut &iĩ numero¬
nisi infirmiores fidelium plebes accipimus: Quae &siadꝑfestionẽ operis nequaqui foatu
pras dicantum in tribus uero filiabus multitudo significatur auditorum: Pos sunt & iã ptres
filius ni tes opdines fidelium designari. Post filios quippe filiae nominantur quia post aposto¬
loruri eons pectã fortitudinẽ res distincti ones fidelium in eeclesiae conuersitaꝵ st aposiũ¬

Expanded text:
am septenarius suis in se partibus multiplicatus, ad duodeam septenarius suis in se partibus multiplicatus, ad duodeper tria, sive tria per quatuor ducantur, septem in duodecim vertuntur. Unde et sancti apostoli quia trinitatem in quatuor partibus mundi pd in filias, nisi infirmiores fidelium plebes accipimus? Quae etsi ad perfectionem operis nequaquam forti praedicantium, in tribus vero filiabus multitudo significatur auditorum. Possunt etiam per tres filias tres ordines fidelium designari. Post filios quippe filiae nominantur, quia post apostolorum conspectam fortitudinem, tres distinctiones fidelium in Ecclesiae conversati
Abbreviated transcription (Latin):
rauit osteniem p tormostor ꝗ pei tionure : quia ut supbum hominetu robiquetur ment̃t pri
illo hu mulem sum psiostet u iusi bene phos quod rec edere amalo iobdicitur & actio
designatur Ipse quippe recessit amalo non quod faciendo contigit. sed quodinueniendo repro¬
bauit quia uoustã quã natus inuenit: humanae conuersationis uitã deseruit & noua quasepr¬
numero nisi summa ꝑfectionis accipitur: Utenim humanae rationis causas desepteraero
numero taccamus. quac as serunt. quod id eirco ꝑstetussit . quia exprimo pari constat & primo sin¬
pari. exprimo quidiuidi potest & primo quidudi non potest. certissime scimus quod septeniru
abo peribus asserit. Hincest &iã quod septimus dies in requiem hominibus id est in sabbatens
datus est. Hinc quod iubeleus annus inquo plena requies ex primitur. scptẽ eb domidibus :on¬
cimidũ seilie& uiriliter incedentes apostoli. Quidum ꝑfeetionis prac cepta pagiint. quabrsep¬

Expanded text:
imuit; quia ut superbum hominem redimeret mentem pro illo humilem sumpsit. Cujus bene per hoc, quod recedere a malo Job dicitur, et actio designatur. Ipse quippe recessit a malo, non quod faciendo contigit, sed quod inveniendo reprobavit: quia vetustam, quam natus invenit, humanae conversationis vitam deseruit; et novam, quanumero nisi summa perfectionis accipitur? Ut enim humanae rationis causas de septenario numero taceamus, quae asserunt, quod idcirco perfectus sit, quia ex primo pari constat, et primo impari; ab operibus asserit. Hinc est etiam quod septimus dies in requiem hominibudatus est. Hinc est quod jubileus annus, in quo plenaria requies exprimitur, septem hebdomadibus concandum scilicet viriliter incedentes apostoli. Qui dum perfectionis praecepta peragunt, quasi sup
Abbreviated transcription (Latin):
tandidas. uel depassione purpureas. Incelestib castris. pax & acies habent floressuos: ꝗb mlitsi
coro nantur: Dei eñ in effabilis & inm̃ sabonitas &iã hoc p̃uidit: ut laborũ ꝗdenttẽpus & agoiis
non extendera. nec longũ facer& aut aet̾num: sed breue ut ita dicã mom̃taneũ. Ut in hac breiu& exigna
uita agones essent & labores: in illa uero quȩ aeterna est: corona & p̃mia meritoꝵ. Ut labores ꝗdem citofini¬
rent᷑: meritoꝵ uero p̃mia sine sine derarent: Ut posthuius munditenebras: iusilent candidissimam

Expanded text:
candidas uel de passione puites Christi coronantur. Dei enim ineffabilis et immensa bonitas, etiam hoc praevidit, ut laborum quidem tempus et agonis non extenderet, nec longum faceret aut aeternum; sed breve et, ut ita dicam, momentaneum: ut in hac brevi et exigua vita agones essent et labores; in illa vero quae aeterna est, corona et praemia meritorum: ut labores quidem cito finirentur, meritorum vero praemia sine fine durarent: ut post hujus mundi tenebras visuri essent candidissimam
Abbreviated transcription (Latin):
chro In hac enimbasilica & sc̃aflorida quiescit: quȩ ue fer̃ it cole. ueste mutata religosa ualdesit
Est haud ꝓcul & alia basilica: inqua paschasia sc̃a ꝗescit. ł laec fertur appariusse structorib basilice sã
benigni martyris quȩ secus habetur: hortans ut opere cepto inisisterent: scirentꝙ semartyris adii¬
torio ad iuua ri. Quȩ inbasilicã suã regressa: nus quam comparuit. In hoe loco & tranquillus bratꝰ
confessor requiescit suꝑterrim sepulchrum habens: dequo magno benesicidm prestitir peta¬
tibus. Nam demussulis suꝑnatis medi camina populi premerentur. Vnde ergoualde exper¬
mentum tuli. deniq cum manus mene minutis efferbissext pustulis & dolores pessimos obla
grauiter sustinerem: de hac mussula tactis : qui escente. humore: protinus retulisa nas¬

Expanded text:
 In hac enim basilica et sancta Florida quiescit, quae, ut ferunt incolae, veste mutata, religiosa valde fuit. Est haud procul et alia basilica, in qua Paschasia sancta quiescit. Haec fertur apparuisse structoribus basilicae sancti Benigni martyris, qui secus habetur, hortans, ut opus coeptum insisterent, scirentque se martyris adiutorio adiuvari. Quae in basilicam suam confessor requiescit, super terram sepulcrum habens, de quo magnum beneficium praestatur petentibus . Nam de mussulis supernatis medicamina populi promerentur, unde ego valde experimentum tuli. Namque cum manus meae minutis efferbuissent pusulis, et dolores pessimos ob hoc graviter sustinerem, de hac mussula tactas, quiescente humore, protinus retuli sanas
Abbreviated transcription (Latin):
uellamentatiores heremiae. uel oma. ferme scripturarum cantica comprehendi : legat phy¬
lonem. iosephum. origenem cesari ensem eusebium. & eorum testimonio meuerum dicere compro
abit Quapropter audiant canes mei. idcircome in hoc uoluminȩ laborasse. nonut inter pr&atio
rum uitio de prauata. manifestiora nr̃a interpr&atione fierent Qũ i& hebreum sermonẽ exparte
diciimus: & in latino pȩne ab ipsis cunabulis intergram maticos & rethores. & phylosophos detriti
iumus Quodsi apud grecos post septuaginta editionem euangelio coruscante. iuda eus a quila.
& symmachus actheodotion. iudaizantes her&icisunt recepti. qui multa mysteria saluatoris

Expanded text:
vel Lamentationes Jeremiae, vel omnia ferme Scripturarum cantica comprehendi, legat Phivel Lamentationes Jeremiae, vel omnia ferme Scripturarum cantica comprehendi, legat Philonem, Josephum, Origenem, Caesariensem Eusebium, et eorum testimonio me verum dicere comprobabit. Audiant quapropter canes mei, idcirco me in hoc volumine laborasse, non ut interpretatiorum vitio depravata, manifestiora nostra interpretatione fierent: qui et Hebdidicimus, et in Latino pene ab ipsius incunabulis inter grammaticos et rhetores et philosophos detriti sumus. Quod si apud Graecos post Septuaginta editionem, jam Christi Evangelio coruscante, Judaeus Aquila, et Symmachus ac Theodotion judaizantes haeretici sunt recepti, qui multa mysteria Salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
breos prosa oratio est Porro auerbis iob quibusait. pereat diesinquanatussum & nox inqua dicꝰ¬
tum est conceptus est homo usque adeum locum ubi ante finem uoluminis scriptum est. id circo ipse
me reprehendo & ago poenitentiã infauilla &cinere. ex am&ri uersussunt. dactilo. spondeoq
currentes : et propter linguae idioma crebro recipientes & aliospedes: non earundem syllabarũ.
sedeorundem temporum SInterdum quoque rithinus ipse dulcis & tinnulus fertur nũmeris lege
resolutis: quod m&rici magis quam simplex lector intellegunt. Asupra dicto aũt uersu usque ad finem
lbr: paruum coma quod remanet. prosa oratione contexitur Quod sicui uid&ur incredulum: m&cro
scilic& apud hebreos: & in morẽ nr̃i flacci grecique pindari. & alchei & saffo: uel psalterium.

Expanded text:
braeos prosa oratio est. Porro a verbis Job, in quibus ait, Pereat dies, in qua natus sum, et nox, in qua dicbraeos prosa oratio est. Porro a verbis Job, in quibus ait, Pereat dies, in qua natus sum, et nox, in qua dictum est, conceptus est homo, usque ad eum locum, ubi ante finem voluminis scriptum est: Idcirco ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere: hexametri versus sunt, dactylo spondaeoque currentes: et propter linguae idioma, crebro recipientes et alios pedes, non earumdem syllabarum, sed eorumdem temporum. Interdum quoque rhythmus ipse dulcis et tinnulus fertur numeris lege metri solutis: quod metrici magis, quam simplex lector intelligunt. A supradicto autem versu usque ad fidem libri, parvum comma quod remanet, prosa oratione contexitur. Quod si cui videtur incredulum, metra scilicet esse apud Hebraeos, et in morem nostri Flacci, Graecique Pindari, et Alcaei, et Sappho, vel Psalterium,
Abbreviated transcription (Latin):
septingenti ferme Aut octingenti uersus desunt: ut decurtatus & laceratus corrosusque liber. foedi
hebraico arabicoque sermone. & interdũ syro. nunc uerba. nunc sensus. nuncsimul utrũque resonabit
Obliquus enim apud hebreos totus liberfertur & lubricus. & quod grece rethores uocant. ExiMATIS¬
meuos. dumque aliud loquitur: aliud agit : ut siuelis anguillam aut murenulam strictis tenere
manibus. quanto fortius presseris: tanto citius elabitur Meminime. ob intellegentiam huiusuolumi¬
nis : liddͥeum quendã praeceptorẽ qui apud hebreos primus haberi putabatur. non paruis rede¬
misse nummis Cuius doctrina analiquid profecerim nescio: hoc unũ scio. non potuisse mẽ inter¬
pr&ari. nisi quod antea intellexeram A principio Itaque uoluminisusque ad uerba iob: apud he¬

Expanded text:
septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et laceratus corrosusque liber, foediseptingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et laceratus corrosusque liber, foediHebraico, Arabicoque sermone, et interdum Syro, nunc verba, nunc sensus, nunc simul utrumque resonabit. Obliquus enim etiam apud Hebraeos totus liber fertur et lubricus: et quod Graece rhetores vocant, ἐσχηματισμένος, dumque aliud loquitur, aliud agit: ut si velis anguillam aut muraenulam strictis tenere manibus, quanto fortius presseris, tanto citius elabitur. Memini me ob intelligentiam hujus voluminis, Lyddaeum quemdam praeceptorem, qui apud Hebraeos primus haberi putabatur, non parvis redemisse nummis: cujus doctrina an aliquid profecerim, nescio: hoc unum scio, non potuisse me interpretari, nisi quod ante intellexeram. A principio itaque voluminis, usque ad verba Job, apud He