comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cura. his enĩ dr̃ qui dimidiauert̃ dies suos. inquib ꝑũt dies mq
nati sunt. qui ẽ dies ade. dies peccati. cui peremis quaꝵ malei¬
cebat dicens. Maledicta dies inquanatus sum. Oñs enĩ in illa
niscimur. Utinã ꝑeat in om̃ib nob̾ dies illa. dies nebule ⁊ cali¬
giis dies tenebraꝵ ⁊ turbinis. quam nobis fecit adam quã
fenit inumicuis qui dreit apientii oculi ur̃i. Etce uero illuxit no¬
his diss rrdemptionis noue repationis antiq feletor ilsu eit mo¬

Expanded text:
cum. His enim dicitur qui dimidiaverunt dies suos, in quibus periit dies in qua nati sunt, quae est dies Adae, dies peccati, cui Jeremias quoque maledicebat, dicens: Maledicta aies in qua natus sum . Omnes enim in illa nascimur. Utinam pereat in nobis omnibus dies illa, dies nebulae et caliginis, dies tenebrarum et turbinis, quam nobis fecit Adam, quam fecit inimicus, qui dixit: Aperientur oculi vestri . 3. Ecce vero illuxit nobis dies redemptionis novae, reparationis antiquae, felicit
Abbreviated transcription (Latin):
onem oxdeo hñt.⁊ nõ illi ꝗ in insaniã u̾si suis cõpedib delectant᷑.
Demq hii tales moriendo. nõtam egressi dicendi sũt quam ĩ¬
betis hostes. carnem qua nullus põt c̃ẽ uͥtinior hostis: p̃sens
nr̃ãm obsident in aere collocati. At tñ nolite timere. tras egredie¬
mini. idest ĩ ꝓxio. Eras em̃ inpximo ẽ : uñ ⁊ iacob sõ ait. Eras
pbit mͥ iusticu mea. Tres emm sunt dies:. de quib ⁊ lagimus
uiuificabit nos pꝰt lies duos. indie t̃ca suscitabit nos. unus sub¬

Expanded text:
ex Deo, et non illi qui in insaniam versi suis compedibus delectantur Denique hi tales moriendo non tam egressi dicendi sunt, quam inbetis hostes: carnem, qua nullus potest esse vicinior hostis; praesentenebrarum, qui viam vestram obsident in aere collocati. Attamen nolite timere, cras egrediemini, id est in proximo. Cras enim in proximo est. Unde et sanctus Jacob ait: Craspost dies duos. Tres enim sunt dies de quibus dicitur: Vivificabit nos post dies duos, in die tertia suscitabit nos, etc. U
Abbreviated transcription (Latin):
in fernũ. ñ tãquã uĩctꝰ. sed tanquã inter mortuos liber. sic̃
lux que in tenebris Lucet. ⁊ tenebre eam nõ cõp̃hendeũt. und̾
nec relinquit᷑ aĩa in inferno nec sc̃m corpus interra uidet
corruptionem. xͦ enĩ qui descendit ip̃e est qui ⁊ ascendit ut
adimpleret omĩa. De quo ⁊ scriptum ẽ. qui transiit benefaciẽ¬
do ⁊ sanando om̃s oppressos adiabolo. Et alibi. Exultauit ut gigas
adcurrendam uiã assũmo celo egressio eiꝰ: et occursus eiꝰ usq
ad sumiũ eiꝰ. Merito ꝓ ĩn clamat apłs dicens. Que sursum sũt¬

Expanded text:
iber: sicut lux quae in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Unde nec relinquitur anima in inferno, nec sanctum corpus in terra videt corruptionem. Christus enim qui descendit, ipse est et qui ascendit ut adimpleret omnia; de quo scriptum est: Qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo : et alibi: Exsultavit ut gigas ad currendam viam: a summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum e
Abbreviated transcription (Latin):
Lse. to tomodtietin famo a iiti  instigore loni trequent. uigior
ẜ feeto nori motetur. scnptura que dicit. uolũtiten temtũ se a¬
siebet dep̾canonem cori eraudiet. O si forte guscare dulceinem hãc
sli forto gan istui ualeis estimare. Miratnl di trias sinem h̃e

Expanded text:
 igitur?  igitur? Profecto non mentietur Scriptura, qua dicitur: Voluntatem timentium se faciet, et deprecationem eorum exaudiet . O si forte gustare dulcedinem hanc, si forte gloriam istam valeas aestimare! Mira enim dicturus sum, se
Abbreviated transcription (Latin):
cias aut pariupendas hospitem tuũ. pro eoꝙ ꝑegrinꝰ tibi uidẽt᷑
⁊ aduena. diligent̃ attende quid hospitis huiꝰ tibi p̃sentia largiatur.
Ip̃e enim ẽ qui tribuit oculis uisum. auditũ aurib p̃stat. ip̃e ꝗ
lingue uocem. palato gustum. motũ menbris omib subministrat
Siꝗd uite. si ꝗd sensus. siquid inte decoris ẽ: huiꝰ hospitis bene¬
ficiũ recognosce. Deniq discessus eiꝰ ꝓbat. quid eius p̃ sentia con¬
ferebat. Protinꝰ enĩ aĩa discedente lingua silebit. oculi nͥl uide¬
bunt. obsurdescunt aures. corpus omne rigebit. facies ex pallescet.
dñi sui eiectus. ꝗͣtum tibi p̃stabit reꝯciliatus: Noli corpꝰ. noli im
Bite ⁊ loquetur bonũ ꝓbono hospite dicens. Cum in ultione. culpe
fue exul aret. ẜuus tuus.: pauꝑ quidã apud quẽ hospitatus sum
ortua sia. de buic ⁊ semetipsum ceposuit utilitatib meis. non

Expanded text:
cias aut parvipendas hospitem tuum, pro eo quod peregrinus tibi videtur cias aut parvipendas hospitem tuum, pro eo quod peregrinus tibi videtur et advena, diiigenter attende quid hospitis hujus tibi praesentia largiatur. Ipse enim est qui tribuit oculis visum, auditum auribus praestat; ipse est qui linguae vocem, palato gustum, motum membris omnibus subministrat. Si quid vitae, si quid sensus, si quid in te decoris est, hujus hospitis beneficium recognosce. Denique discessus ejus probat quid praesentia conferebat. Protinus enim anima discedente, lingua silebit, oculi nihil videbunt, obsurdescent aures, corpus omne rigebit, facies expallescet. Domini sui ejectus, quantum tibi praestabit reconciliatus? Noli, o corpus, noli impde te, et loquetur bonum pro bono hospite, dicens: Cum in ultionem culpae suae exsularet servus tuus, pauper quidam, apud quem hospitatus sum,omnia sua, dehinc etiam semetipsum exposuit utilitatibus meis, non
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cui intendere debeat xp̃ianus.
re salutem. tuam ⁊ ip̃ius oꝑari non potes. Omĩa tempus habent.
Patere ut nunc aĩa pro se laboret. magis ⁊̃ aũt collabora ei. qm̃ si
com patis ⁊ conregnabis.. Quantum eius impedis reꝑationem.tm̃
in ea uide at ymagynem reformatam. Nobilem hospitem hs̃
card. nobilem ualde. ⁊ tota salus tua pendet de eius salute. da ho¬
norem hospiti tanto. Tu quidem habitas in regione tua: aĩa uͦ
ꝑegrina ⁊ exul apud te ẽ hospitata. Queso te quis rusticus si
forte nobił. ⁊ p̃potens quispiam apud eum uoluerit hospitari
nori libenter ĩ angulo domꝰ sue. aut subgradib suis. uł in ip̃is ci¬
nerib accubabit. cedens hospiti suo lotum sicut dignum ẽ potiorẽ:
Ettu gͦ fac similiter. iniunas uł molestias tuas nõ reputauis.
tm̃ ut hospes tuus hononfice possit apud te demorari. honor
tibi ẽ. ut proeo in terĩ te exhibeas in honoꝵ. Ac ne forte despi¬

Expanded text:
 cui intendere debeat Christianus. mae tuae salutem, tuam ipsius operari non potes. Omnia tempus habent . Patere ut nunc anima pro se laboret, magis autem etiam collabora ei, quoniam si compateris, et conregnabis. Quantum ejus impedis reparationem, tantum in ea Deus imaginem videat reformatam. Nobilem hospitem habes, o caro, nobilem valde, et tota salus tua pendet de ejus salute. Da honorem hospiti tanto. Tu quidem habitas in regione tua: anima vero peregrina et exsul apud te est hospitata. Quaeso te, quis rusticus, si forte nobilis et praepotens quispiam apud eum voluerit hospitari, non libenter in angulo domus suae, aut sub gradibus suis, vel in ipsis cineribus accubabit, cedens hospiti suo locum sicut dignum est potiorem? Et tu ergo fac similiter. Injurias vel molestias tuas ne reputaveris, tantum ut hospes tuus honorifice possit apud te demorari. Honor tibi est, ut pro eo interim te exhibeas inhonorum. 4. Ac ne forte despi
Abbreviated transcription (Latin):
supplicu q̃ meriustis. Quisꝗs enĩ ardent̃ nõ desiderat penitentiã.
nidetur oꝑib dice̾ nõ in digere se penite  ⁊ ita suam non ꝯfitetur
culpam. aut nõ pꝰ se ꝓdc̃e ei peratentiã.⁊ sic diuina nõ ꝯfitetur
ponitatẽ. uos aũt estote ueri uidei. s et ierłm uera. ut nichil iam
timeatis. Est enĩ ierłm uisiopatis. uisio nõ possessio. cui fine dñs
posuit pacem. non initiũ sane nec mediũ. Si ergo pacem non habe¬
tis: immo qui ꝑfectam in hoc scło hr̃e non potestis. saltem uidete
eam. intuemini: ꝯsiderate.⁊ desiderate eam. Illuc sint oculi ocłi¬
coidis ur̃i. ad pacem sese dirigat intentio ur̃a ut omĩa quetũq
facitis. huiꝰ pacis que exuꝑat om̃em sensũ desiderio faciatis. in õĩb
hoc intendatis. ut reꝯciliati pacem habertis addeũ. His dicimꝰ nolite
timere. hos ꝯsolamur. nõ eos qui uiam pacis nõ cognouerunt . Nã
si illis dr̃ cras egrediemini. cõmi̾atio ent ista non ꝯsolatio.¬

Expanded text:
supplicia, quae meruistis. Quisquis enim ardenter non desiderat poenitentiam, videtur operibus dicere, non indigere se poenitentia; et ita suam non confitetur culpam: aut non posse prodesse ei poenitentiam; et sic divinam non confitetur bonitatem. Vos autem estote veri Judaei, sed et Jerusalem vera, ut nihil jam timeatis. Est enim Jerusalem visio pacis; visio, non possessio, cujus fines Dominus posuit pacem, non initium sane, nec medium. Si ergo pacem non habetis, imo quia perfectam in hoc saeculo habere non potestis, saltem videte eam, intuemini, considerate et desiderate eam. Illuc sint oculi cordis vestri, ad pacem sese dirigat intentio vestra, ut omnia quaecumque facitis, hujus pacis, quae exsuperat omnem sensum , desiderio faciatis; in omnibus hoc intendatis, ut reconciliati pacem habeatis ad Deum. 2. His dicimus, Nolite timere, hos consolamur, non eos qui viam pacis non cognoverunt. Nam si illis dicitur, Cras egrediemini; comminatio, non consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
iam decipiet nos : Si ille nob̾cum. ꝗd de cetero nõ possumus in eo
qui ꝯfortat nos. Si ille pronob̾. ꝗs contra nos.fidelis ꝯsiliarius ẽ.
qui neq falli oĩo neq fallere queat: fortis auxiliariꝰ: qui nõ lasse¬
cui sẽꝑ in prõptu sit in struere ignorantes. ip̃e dei uirtus tui faci¬
le sit ⁊ deficientes reficere ⁊ eriꝑe ꝑiclitantes. Ad hunc gͦ tm̃ eru¬
ditorem fr̃s mei inomĩ de libatione curramus. hũc tam strenuũ
ad iutorẽ inomĩ oꝑatione inuocemꝰ. huic tam fido ꝑpugnatori
inom̃i colluctatiõe cõmittamus aĩas nr̃as. ꝗ ad ħ ipsum ue¬
nit inmundũ. ut habitãs in hoĩb. cũ hõib. pro hõib: ⁊ tene¬

Expanded text:
jam decipiat nos? Si ille nobiscum, quid de caetero non possumus in eo jam decipiat nos? Si ille nobiscum, quid de caetero non possumus in eo qui confortat nos? Si ille pro nobis, quis contra nos? . Fidelis consiliarius est, qui neque falli omnino, neque fallere queat: fortis auxiliarius, qui non lassecui semper in promptu sit iustruere ignorantes: ipse Dei virtus, cui facile sit et deficientes reficere, et eripere periclitantes. Ad hunc ergo tantum eruditorem, fratres mei, in omni deliberatione curramus: hunc tam strenuum adjutorem in omni operatione invocemus: huic tam fido propugnatori in omni colluctatione committamus animas nostras: qui ad hoc ipsum venit in mundum, ut habita
Abbreviated transcription (Latin):
si sondetur necess itatũ uillediu̾isi tas. Ett quiaesta ogtracisr e set
repperitur in nobis: qui nõ interim ⁊ ꝯsilii ⁊ auxilii ap̃sidii. in¬
dignus uideatur. Nlimiꝵ gnͣalis est humano gn̾i miseria tri¬
plex.⁊ quotq̃t degimꝰ ir regione umbre mortis. in infirmitate
corꝑis. in loco tẽp̃tationis si diligent̃ adu̾timus triplici Hoc
in comodo miẜabilit laboramus. Nam ⁊ faciles surtiꝰ ad se¬
ducendum. ⁊ debiles adoꝑandum.⁊ fragiles ad resistendum.
Si discernere uolumꝰ int̃ bonũ ⁊ malũ decipimur. si tẽptamus
facere bonum deficimꝰ. si conam̃ resistere malo deicimur ⁊ suꝑa¬
mur. Necessariꝰ ꝓin saluatoris aduentus. necessaria sic p̃ot¬
cupatis hõib p̃sentia xp̃i. atq utinã sic ueniat: ut copiosissima
dignatione sua ⁊ in nob̃ ꝑfidem habitans illuminet cecitatem nr̃am.
⁊ nobiscum manẽs ad uuet infirmitatem nr̃am. ⁊ pronobis stans
fragilitatem nr̃am ꝓtegat ⁊ꝓpugnet. Si enim ill e in nob̾. quis

Expanded text:
si non videtur necessitatum ulla diversitas? 732 Et quidem difficile est repetitur in nobis, qui non interim et consilii, et auxilii, et praesidii indigus videatur. Nimirum generalis est humano generi miseria triplex; et quotquot degimus in regione umbrae mortis, in infirmitate corporis, in loco tentationis, si diligenter advertimus, triplici hoc incommodo miserabiliter laboramus. Nam et faciles sumus ad seducendum, et debiles ad operandum, et fragiles ad resistendum. Si discernere volumus inter bonum et malum, decipimur; si tentamus facere bonum, deficimus; si conamur resistere malo, dejicimur et superamur. 2. Necessarius proinde Salvatoris adventus; necessaria sic praeoccupatis hominibus praesentia Christi. Atque utinam sic veniat, ut copiosissima dignatione sua, et in nobis per fidem habitans illuminet caecitatem nostram, et nobiscum manens adjuvet infirmitatem nostram, et pro nobis stans fragilitatem nostram protegat et propugnet. Si enim ille in nobis, quis
Abbreviated transcription (Latin):
nuctunt at̃cio tñ nemo uinqͣ sufflandi indutias extorsit. Idoo u¬
trisq manib ⁊ cordis ⁊ corꝑis aĩa togẽda ẽ: ne forte que iam il¬
luminata fuerat excinguatur. nec cedendũ uł recedendum ⁊̃ si
grauis tẽp̃tationũ seruor utriusq hõis statum uehem̃ter afflixei̾t.
s dicendura cũ cõ. Anima mã inxtiãib meis sẽꝑ. Eligamus potiꝰ
arciere quam celere. Et sicut ꝙ urtianib nr̃is tenemꝰ non fa
acuncti suecẽt⁊li cerne arcentes: tustodiende sũt uigilie
noctis supͣ gregem cogitatioriũ zactionũ nr̃aꝵ. ut si pͥma uigilia

Expanded text:
mittunt, a tertio tamen nemo unquam sufflandi inducias extorsit. Ideo umittunt, a tertio tamen nemo unquam sufflandi inducias extorsit. Ideo utrisque manibus, et cordis, et corporis, anima est tegenda, ne forte quae jam illuminata fuerat, exstinguatur; nec cedendum vel recedendum, 763 etiamsi gravis tentationum fervor utriusque hominis statum vehementer afflixerit; sed dicendum cum sancto: Anima mea in manibus meis semper . Eligamus potius ardere, quam cedere. Et sicut quod in manibus nostris tenemus, non facpraecincti fuerint, et lucernae ardentes, custodiendae sunt vigiliae noctis
Abbreviated transcription (Latin):
accensum lum̃ soleat deportari. s meminerit se eẽ subdiuo.
⁊utraq manu studeat oꝑire ꝙ portat. nec credat a eri ⁊ si ui¬
derit ẽẽ tranquillũ. Repente enim ⁊ hora qua nõ putauĩt mu¬
tabr̃. ⁊ si uł ad modituor manus remiserit: lum̃ extinguetur.
Quod si etiã ardor port̾ãtis mariꝰ ut qñqfie̾i solet adusserit.
eligat potius pati quam retraheͣ marius suas. ꝗa inmom̃to. in
ictu oculi poterit exsufflari. Siẽẽmus in domo illa nõ manu facta
eterna incelis.uͥ nullus inimicus intrat. nullus exit amicus: ni¬
chil eẽt tim̃dum.Nunc uo̾ trib malignissimis ⁊ ualidissimis uen¬
tis expositi sumꝰ. carni.diabolo ⁊ mũdo. qui ꝯsciẽtiã illuminatam
mollurat̃ extinguere: insufflantes incorda nr̃a desideria mala.
motus illicitos ⁊ ita te reoñte. turbantes ut uix p̃noscere
ualeas uñ uenias aut quo uada. Ex quib ⁊ si duo sepius inter¬

Expanded text:
accensum lumen soleat deportari; sed meminerit se esse sub dio, accensum lumen soleat deportari; sed meminerit se esse sub dio, et utraque manu studeat operire quod portat; nec credat aeri, etiam si videat esse tranquillum. Repente enim, et hora qua non putaverit, mutabitur; etsi vel ad modicum manus remiserit, lumen extinguetur. Quod si etiam ardor portantis manus ut quandoque fieri solet adusserit, eligat potius pati quam retrahere manus suas; quia in momento, in ictu oculi poterit exsufflari. Si essemus in domo illa non manufacta, aeterna, in coelis, ubi nullus inimicus intrat, nullus exit amicus, nihil esset timendum. Nunc vero tribus malignissimis et validissimis ventis expositi sumus, carni, diabolo et mundo, qui conscientiam illuminatam moliuntur exstinguere, insufflantes in cordibus nostris desideria mala, motus illicitos, et ita te repente turbantes, ut vix praenoscere valeas unde venias aut quo vadas. Ex quibus, etsi duo saepius inter
Abbreviated transcription (Latin):
tum deo suo. ⁊ ex om̃i pãit scrutetur. ne uł in leuissima re trem̃e¬
te illꝰ maiestatis offendat aspectus. In penitudine accendit᷑. in
rrectione anlet. in sollicitudine. lucet: ut interꝰ ⁊ et exterius re¬
nouetur. hic iam respirare incip̃ atribulatiõe maloꝵ ⁊ dolore.
⁊timoris magnitudinem sp̃ali leticia teꝑat̾e. ne suoꝵ enõmi¬
tate sceleꝵ habundantiõĩ tristitia absorbeatur. Hinc ⁊ tͥimet a
uidice. sꝑat asaliatore. cum iã in aĩo eiꝰ timor ⁊ leticia obequi¬
tent ⁊ obuient sibi. Plexq timor leticiam suꝑet. leticia sepiꝰ
timorem excludat. ⁊ in fra sui gaudii ꝯcludat arthanũ. felix
ꝯ scientia in qua luctam̃ huiꝰ moĩ in desinerter ꝯficit᷑. donec
quod mortale ẽ absorbeat᷑ auita. donec euatuet᷑ timor qui ex
parte ẽ. ⁊ succedat leticia ꝙ ꝑfectum õ: quia nõ timor sem¬
ꝑiternus: s leticia sempit̃na erit ei. Iam uero sic ardens ⁊ lucẽs.

Expanded text:
e tremendae illius majestatis offendat aspectus. In poenitudine accenditur, in correctione ardet, in sollicitudine lucet, ut interius et exterius renovetur. 5. Hic jam respirare incipit a tribulatione malorum et dolore, et timoris magnitudinem spirituali laetitia temperare, ne suorum enormitate sJudice, sperat a Salvatore; cum jam in animo ejus timor et laetitia obsequitent et obvient sibi; plerumque timor laetitiam superet, laetitia saepius timorem excludat, et intra sui gaudii concludat arcanuia, Felix conscientia, in qua luctamen hujusmodi indesinenter conficitur, donec quod mortale est absorbeatur a vita, donec evacuetur timor qui ex parte est, et succedat laetitia, quod perfectum est; quia non timor sempiternus, sed laetitia sempiterna erit ei. Jam vero sic ardens et lucens,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit nasci. Erat enĩ qui forte ei sũblimia querenda arbitraret᷑ esse
uenit. In sinistra eius diuitie ⁊ gła. indextera longiturnitas uite.
hoꝵ om̃ium et̃na incelis affiuentia suppetebat. s pauꝑtas non in

Expanded text:
voluit nasci. Erat enim qui forte ei sublimia quaerenda arbitraretur esse voluit nasci. Erat enim qui forte ei sublimia quaerenda arbitraretur esse venit. In sinistra ejus divitiae et gloria, in dextera longiturnitas vitae . Horum omnium aeterna in coelis affluentia suppete
Abbreviated transcription (Latin):
exmagno. letare bethleem.⁊ ꝑ om̃s uicos. tuos festiuum hodie alleluia
cantetur. Que tibi ciuitas si audeat. nõ inuideat p̃ciosissimum illud sta¬
bulum ⁊ illꝰ p̃sepii głam. In uniu̾sa siꝗd̾ t̾ra iam celebre ẽ nomen
tuum. ⁊b̾atam te dicunt onĩs gnãtiones. Ubiq głosa dicunt̃ de te
ciuitas dei. ubiq psallit̃ quia hõ natus ẽ inea.xp̃e fundauit eam al¬
tatio gentium. Salus quippe exiudeis. s salus u̾q ad fines t̃re. Iuda ait
te laudabunt fr̃s tui. manus tue inc̾uicib inimucoꝵ tuoꝵ. ⁊ cetͣa q̃¬
de iuda illo nusquã legimꝰ s in xp̃o uidemus implera. Ip̃e ẽ enim leo
de tribu iuda. de quo. additur. Catulus leonis uida: ad p̃dam inꝗd fili
rii ascendisti. Magnus p̃dator xp̃. qui prius quã sciat uocare patrem
ip̃e dedit dona hõib. Has itaq ⁊ cet̾as similes ꝓpħias impletas in xp̃o.

Expanded text:
ex magno. Laetare, Bethlehem, et per omnes vicos tuos festivum hodie Alleluia ex magno. Laetare, Bethlehem, et per omnes vicos tuos festivum hodie Alleluia cantetur. Quae tibi civitas, si audiat, non invideat pretiosissimum illud stabulum, et illius praesepii gloriam? In universa siquidem terra jam celebre est nomen tuum, et beatam te dicunt omnes generationes. Ubique gloriosa dicuntur de te, civitas Dei: ubique psallitur, quia homo natus est in ea, et ipse fundarit eam Alit exspectatio gentium. Salus quippe ex Judaeis, sed salus usque ad fines terrae Juda, ait, te laudabunt fratres tui. Manus tuae in cervicibus inimicorum tuorum, et caetera quae de Juda illo nusquam legimus, sed in Christo videmus impleta. Ipse est enim Leo de tribu Juda, de quo et additur: Catulus leonis Juda; ad praedam, inquit, fili mi, ascendisti . 757 Magnus praedator Christus, qui priusquam sciat vocare patrem ipse dedit dona hominibus. Has itaque et caeteras similes prophetias impletas in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
letetur quicũq uitiis impugnatur antiꝗs. Siquidem añ faciem uncti¬
onis xp̃i. nullus omĩo stare poterit morb aĩe quãlib inueteratus.
Nascitur filiꝰ dei. exultet qui magna sol desiderare: quia magnus mu
Qui eñi ꝓprium filiũ dedit. quomͦ ñ omĩa nob̃ simł cũ illo donauit
Nemo disceddat. nemo hesitet. hñs testimoniũ credibile nimis. uerbũ
caro factum ẽ. ⁊ habitauit̃ in nob̃. ft̾̃s habere uoluit unigenitus dei. ut
ẽẽt in multis fr̃ĩb pͥmogenitus ip̃e. utq nichil hesitet ip̃a pusillani¬
mitas fragilitatis humane: prius ĩpe fc̃s ẽ hoĩum frat̃. factus ẽ hominis
filius. factus ẽ homo. Si ⁊ hoc hõ iudicat incredibile: fidem astruunt ocłi.
iħc xp̃c filiꝰ dei nascit᷑ inbethleem iude. Et uide dignationem. Non ĩierl̃m
ciuitate regu. s inbethleem q̃ ẽ minima intribub iuda. O bethleem
parua s um magnificata adño. magnificauit te quifẽs ẽ inte paruus

Expanded text:
etetur quicumque vitiis impugnabatur antiquis. Siquidem ante faciem unctionis Christi nullus omnino stare poterit morbus animae, quamlibet inveteratus. Nascitur Filius Dei; exsultet qui magna solet desiderare, quia magnus munQui enim proprium Filium dedit, quomodo non omnia nobis simul cum Filio donavit? Nemo discredat, nemo haesitet; habemus testimonium credibile nimis: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Fratres habere voluit Unigenitus Dei, ut esset in multis fratribus primogenitus ipse. Utque nihil haesitet ipsa pusillanimitas fragilitatis humanae, prius ipse factus est hominum frater, factus est hominis filius, factus est homo. Si et hocthlehem Judae. » Et vide dignationem. Non in Jerusalem, civitate regia; sed in Bethlehem, quae minima est in millibus Juda. O Bethlehem parva, sed jam magnificata a Domino! magnificavit te qui factus est in te parvus
Abbreviated transcription (Latin):
facile illito sõĩuercut᷑ in risum .Ilunc aũt cũ haburdantius o
quidem p̃ illas : tam facile ꝯsolatio uilis admittitur. Alii tam ue¬
hem̃ter ccͣ alioꝵ delicta zelantur: ut uidei possꝑnt esurire ⁊ sitire
usciciam: si ẽẽt apud eos de suis quoq poccitis idẽ iudicium. sed
nũc pondus ⁊ pontlus. etrũq ẽ ab hom atio apud deum. Nã
ccͣ alios tari inpudenter mn manit̃ estuarit. se ip̃os tã irisipient̃
quar inuilr̃ palpant conn aliĩ miseriordes do his que ad

Expanded text:
facile illico solverentur in risum. Nunc autem cum abundantius otfacile illico solverentur in risum. Nunc autem cum abundantius otoquidem post illas tam facile consolatio vilis admittitur. Alii tam vehementer contra aliorum delicta zelantur ut videri possent esurire et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis idem judicium; sed nunc pondus et pondus, utrumque abominatio est apud Deum . Nam contra alios tam impudenter quam inaniter aestuant: seipsos tam insipienter quam inutiliter palpant. 6. Sunt alii misericordes de his quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
humanitas eiꝰ. sicut inauro diuinitis. Omĩs itaq uirius nr̃a tar
longe ẽ auirtute uera. quã longe ẽ abea formã. ⁊ orñis penua nr̃a
ad nichilũ ualet si nõ fuerit de argentata. Magna quedari poana ẽ
pauꝑtatis. quau tã cito uolatur in regnũ celoꝵ. Nam ialiis
uirtutib que secuntur: ꝓmissio futuro tp̃r indicatur. pauꝑ
tabunt. ꝯsolabunt̃ ⁊ similia. Uidemꝰ aũt pauperes aliquos
qui si uerã hãberent pauꝑtatem nõ adeo pusillanimes inuerarent᷑¬
⁊ tristes: ut pote regos ⁊ reges celi. S hii sunt qui pauꝑes ẽẽ uo¬
lunt eo tr̃i pacto ut nichil eis desit. ⁊ sic diligunt pauꝑtatem.
ut nullam inopiam patiant᷑. Sũt zilii mites. s quam diu
rnchil dr̃ ut agitur: insi pio eoꝵ arburio. Parebit aũt quã lon¬
ge suit aucra matisuetudine. si leuis oriatur occasio. ħ mansue¬
tisco quo mͦ hereditabit: q̃ añ heroditatẽ deficit: Alios quoq
lugente uideo. s si de corde ꝓcedereat ille latrime:tam non

Expanded text:
tam longe est a vera virtute, quam longe est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, si non fuerit deargentata. Magna quaedam penna est paupertatis, qua tam cito volatur in regnum coelorum. Nam in aliis virtutibus quae sequuntur, promissio futuro tempore indicatur: paupetabunt, consolabuntur, et similia . Videmus autem pauperes aliquos, qui si veram haberent paupertatem non adeo pusillanimes invenirentur et tristes, utpote reges, et reges coeli. Sed hi sunt qui pauperes esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic diligunt paupertatem, ut nullam inopiam patiantur. Sunt et alii mites, sed quandiu nihil dicitur, vel agitur nisi pro eorum arbitrio; patebit autem quam longe sint a vera mansuetudine, si levis oriatur occasio. Haec mansuetudo quomodo haereditabit, quae ante haereditatem deficit? Alios quoque lugentes video: sed si de corde procederent illae lacrymae, non tam
Abbreviated transcription (Latin):
mati tãta dilectione. Nec uoͣ solum cogitetis eũ quo uenit q̃¬
tere ⁊ saluũ facere ꝙ ꝑierat. s ⁊ illum nichilominꝰ quo uenier.
⁊ assumet nos ad se ip̃m. utinã circa duos hos ad uentus iugi
meditatione u̾semini. ruminãtes incordib ur̃is quantum in
tet medios cleoͣs.ħ sunt enĩ duo brachia sponsi. int̃ que spõsa
dormiens aiebat. Leua eiꝰ subcapite meo. ⁊ dextera eiꝰ amplexa¬
bitur me. Nam in siistra siquid̾ eiꝰ sicut alibi legimꝰ diui¬

Expanded text:
mati tanta dilectione. Nec vero solum cogitetis adventum, quo venit qumati tanta dilectione. Nec vero solum cogitetis adventum, quo venit quaerere et salvum facere quod perierat, sed et illum nihilominus, quo veniet et assumet nos ad seipsum. Utinam circa hos duos adventus jugi meditatione versemini, ruminantes in cordibus vestris, quantum in ter medios cleros! Haec sunt enim duo brachia sponsi, inter quae sponsa dormiens aiebat: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . Nam in sinistra quidem ejus, sicut alibi legimus, divi
Abbreviated transcription (Latin):
iuerat. quia honor regis iudicium diligit. Nichil quod ĩse
anobis exigit amplius. tm̃ dicamꝰ in iquitates nr̃as.⁊ iu¬
dficabit nos gͣtis. ut gratia cõm̃detur. Diligit enĩ animam
ue in ꝯspectu eiꝰ ⁊ siñ int̾missiõe ꝯsiderat. ⁊ sin dissimulati¬
ne di iudicat semetipsam. Idq uidiciũ nõ nisi ꝑꝑ nos ano¬
is exigit. ꝗa si nos mẽt ip̃os iudicauerimꝰ. non utiq iudica¬
imur. Propterea sapiens u̾ etur omĩa oꝑa sua. scrutatur.
iscutit. diuidicat uniu̾sa. honorat quippe uĩtatem qui se ⁊ sua
omĩa ineo statu quo u̾itas ht̃.⁊ agnoscit ueracit̃.⁊ hũiliter
ꝯfitetur. Audi deniq manifestius ate iudicium exigi post
minio maiestatis. ut ⁊ iusticie mandata studeat obẜuare. ⁊ semꝑ
indignum se se ⁊ in utilem arbitretur. In aduetu dñi. de tri¬
Ignum ẽ fr̃s. ut tota deuotiõe domini celebretis aduentum. de¬
lectati tanta ꝯsolatione: stupefacti tanta dignatiõe. in flã¬

Expanded text:
erat, quia honor regis judicium diligit . Nihil quod in se est a nobis exigit amplius; tantum dicamus iniquitates nostras, et justificabit nos gratis, ut gratia commendetur. Diligit enim animam quae in conspectu ejus et sine intermissione considerat, et sine simulatione dijudicat semetipsam. Idque judicium nonnisi propter nos a nobis exigit, quia si nosmetipsos judicaverimus, non utique judicabimur. Propterea sapiens veretur omnia opera sua, scrutatur, discutit et dijudicat universa. Honorat quippe veritatem, qui et se, et sua omnia in eo statu, quo veritas habet, et agnoscit veraciter, et humiliter confitetur. Audi denique manifestius a te judicium exigi post mino majestatis ut et justitiae mandata studeat observare, et semper indignum sese et inutilem arbitretur. SERMO IV. De duDignum est, fratres, ut tota cum devotione Domini celebretis Adventum, delectati tanta consolatione, stupefacti tanta dignatione, inflam
Abbreviated transcription (Latin):
Beatus apud quem mansionẽ facͥes domine iħ̃u. Beatus in qͦ
sapientia edifficat sibi domum. excidens colũpnas septẽ. beata aĩa
que sedes ẽ sapientie. Que nã ẽ illa : Anima utiq iusti. Me¬
rito plane. ꝗa iusticia ⁊ iudiciũ p̃paratio sedis tue. Quis in
uob̃̾ ẽ frẽs. qui desiderat in anima sua sedem parare xp̃o: Ecce
que nam illa serica. que tapetia. ꝙ puluinar oporteat p̃parari.
Iusticia inquid ⁊ iudiciũ p̃paratio sedis tue. Iusticia uirtus ẽ
ꝙ suũ ẽ unicuiq tribuẽs. Tribue gͦ trib que sua sunt red¬
de suꝑiori. redde inferiori. redde equali. cuiq ꝙ debes.⁊
digne celebras aduentũ xͥ parans ei in usticia sedem suani
Redde inquam reuerentiã p̃lato ⁊ obedientiã. quaꝵ alt̾a cordis.
tam manifeste in notuit᷑ in digna p̃lati aliciuꝰ uita. ut nichil
oĩo dissimulatiõis. nicħ excusationis amittat. ꝓ pt̃ eũ tñ aqͦ
ẽ omĩs potestas. ip̃m quẽ mͦ talem nouimus excelsũ repu¬

Expanded text:
. Beatus, apud quem mansionem facies, Domine Jesu. Beatus, in quo Sapientia aedificat sibi domum, excidens columnas septem. Beata anima, quae sedes est Sapientiae. Quaenam est illa? Anima utique justi. Merito plane, quia justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Quis in vobis est, fratres, qui desiderat in anima sua sedem parare Christo? Ecce quaenam illi serica, quae tapetia, quod pulvinar oporteat praeparari. Justitia, inquit, et judicium praeparatio sedis tuae . Justitia virtus est, quod suum est unicuique tribuens. Tribue ergo 725 tribus quae sua sunt. Redde superiori, redde inferiori, redde aequali cuique quod debes, et digne celebras adventum Christi, parans ei in justitia sedem suam. Redde, inquam, reverentiam praelato, et obedientiam; quarum altera cordis, tam manifeste innotuerit indigna praelati alicujus vita, ut nihil omnino dissimulationis, nihil excusationis admittat; propter eum tamen a quo est omnis potestas, ipsum quem modo talem novimus, excelsum repu
Abbreviated transcription (French):
oi. selion abun ⁊aits tinacis uitellgind : St rehoe ꝓ dicn fii
distaiiune: quami essectur. reiure more dũbitritie . trimen
nichal obstit intellig. Sat ũbum ce ortionisi iemos usi niĩqut̃¬
pisi qn arod o⁊ dert Uuls aut se rogrioris. ꝑ emlo etuee oro
nobu. duĩ sos ꝑ acrit trbrento ꝙ rembuat gans  ne petis
neburt Moc itio. pritees urgo intellexit. ntps esiene e semu
Ner graturte: ꝓmossonie iunx mitum Nc o. Ruonient. se mi
mineit. an toe seł uindutum s aere. flt ii sett si sdieptimu
rbos. S nisibil e oculis ⁊ pal pabile manib. gestibil Himieris
Ler Sat un xibam scriperi ⁊ mutu. Mit caerltoile liumers¬
man Mas cistis uuistenb uiuacit in pressũ ⁊ h no msotir e ha¬
mi de pinetice es sa sĩe opatioe. Eo uitele in fut ño. qũo nemini¬
mmne fõa ẽ ueuorũ p me fatiendu. Poro mauttiptuo remiltis
medis oti deus locutu e prirb in oro mubtipharise mulnsy

Expanded text:
excaecat ambitio, et honor ipse superbiendi eis materia est. 10. Sed video quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quamcum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab omnibus honores contemnuntur. Video et alios quod non sine dolore videri debet post aggressam Christi militiam, rursus saecularibus Imperatoris sui edictum concupiscere aliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum ex imperio Regis tubicinantem: Hoc ipsum, inquit, delictum est in vobis, quod causas habetis. Quare non magis frauut qui antea vix in suo vico vel oppido cogniti fuerant, modo circumeuntes provincias et curias frequentantes, regum notitias, principumque familiaritates assecuti sint? Quid de ipso habitu dicam, in quo jam non calor, sed color requiritur; magisque cultui vestium,
Abbreviated transcription (Latin):
nem suam. ip̃e horunib innotescẽt fc̃s homo. huiꝰ ergo aduentus
tante maiestatis. tante humilitatis. tante caritatis. tante etiam
glorificationis nr̃e: ab uniu̾sa eccła semel in anno solem̃pnis memo¬
ria celebrãt. S utinam ita semł ageretur ut semꝑ. id quippe di¬
gnius. Quante emĩ insanie ẽ. ut pꝰ tanti regis aduentum aliis
quiblibet negitiis hoĩes uelint seu audeant occupari. ⁊ nõ magis o
pe ñ nͥ de plenitudine ⁊ sacietate ꝓcedit. ꝓpterea quoꝵ scłaris ẽ¬

Expanded text:
nem suam, ipse hominibus innotesceret factus homo. 2. Hujus ergo adventus nem suam, ipse hominibus innotesceret factus homo. 2. Hujus ergo adventus tantae majestatis, tantae humilitatis, tantae charitatis, tantae etiam glorificationis 724 nostrae ab universa Ecclesia semel in anno solemnis memoria celebratur. Sed utinam ita semel ageretur, ut semper! id quippe dignius. Quantae enim insaniae est, ut post tanti Regis adventum, aliis quibuslibet negotiis homines velint, seu audeant occupari; et non magis, ope non nisi de plenitudine et satietate procedit. Propterea quorum saec
Abbreviated transcription (Latin):
intueor. non capio excellentiam maiestatis. si attendo ad quos ue¬
nerit: dignationis magnitudinẽ ex pauesco. Stupent certe⁊ angłi
d̾ nouo uidentes infra se quem supͣ se semꝑ ad orant. manifeste iam
⁊ascenddentes ⁊ descendentes ad filiũ hoĩs. Si ꝯsidero ꝓpt̃ ꝗd uenĩt.
amplector quo ad pꝰsum mestimabilem latitudinem caritatis. si
modum cogito. exaltationem agnosco humane ꝯditonis. ueñ
siquidẽ uniu̾sitatis c̾ator ⁊ dñs: uenit ad hoĩes. uenit ꝓpt̃ hoĩes
uenit hõ. S dicit aliꝙ̃. Quomꝰ uenisse dr̃. qui semꝑ ubiq fuit:¬
Erat quidem inmundo.⁊ mundꝰ ꝑ ip̃m factus ẽ. ⁊ mundus
eum non cognouit. Non ergo uenit ꝗ adeãt. s apparuit ꝗ
latebat. Unde ⁊ humanam inqua agnosceret᷑ induit formam.
qui nimiꝵ in diuina lucẽ habitat in accessibilem. Nec sane
in gloriũ maiestati apparẽ ꝓpria insimilitudine sua quam
fecerat ab initio. nec indignum deo aquib insuba sua nõ pot̃at

Expanded text:
intueor, non capio excellentiam majestatis. Si attendo ad quos venerit, dignationis magnitudinem expavesco. Stupent certe angeli de novo, videntes infra se, quem supra se semper adorant, manifeste jam ascendentes et descendentes ad Filium hominis. Si considero propter quid venerit, amplector quoad possum inaestimabilem latitudinem charitatis. Si modum cogito, exaltationem agnosco humanae conditionis. Venit siquidem universitatis Creator et Dominus, venit ad homines, venit propter homines, venit hoin mundo, et mundus per ipsum factus est, sed mundus eum non cognovit . Non ergo venit qui aberat, sed apparuit qui latebat. Unde et humanam, in qua agnosceretur, induit formam, qui nimirum in divina lucem habitat inaccessibilem . Nec sane inglorium majestati apparere in propria similitudine sua, quam fecerat ab initio, nec indignum Deo, a quibus in substantia sua non poterat
Abbreviated transcription (Latin):
ulla peccati corruptioe suscepit. Nam de peccatorib logis. co agu
mellis dulcedinem:. ht̃ ⁊̃ aculei pũctionem. Apis uõ est q̃
pascitur in ter lilia. q̃ ftorigeram in habitat patrim angłoꝵ. ũn
⁊ adciuitatem nazareth ꝙ int̃p̃tatur flos aduolauit. ⁊ ad suaue
olentem ꝑpetue uirginitatis florem aduenit. illi in sedit.
illi ad hesit. Huiꝰ apis mel ⁊ aculeum non ignorat. ꝗ mĩam ei
ut saluaret mundũ. Non habebat aculeũ apis nr̃a. quodam¬
mͦ deposuerat illum. qñ tanta indigna paciens. mĩam exi
z acrit̃ nimis in figere illũ in medullas hõium peccatoꝵ. qm̃

Expanded text:
ulla peccati corruptione suscepit. Nam de peccatoribus legis, Coagululla peccati corruptione suscepit. Nam de peccatoribus legis, Coagulmellis dulcedinem, habet etiam aculei punctionem. Apis vero est, quae pascitur inter lilia, quae florigeram inhabitat patriam angelorum. Unde et ad civitatem Nazareth, quod interpretatur flos, advolavit, et ad suave olentem perpetuae virginitatis florem advenit: illi insedit, illi adhaesit. Hujus apis mel et aculeum non ignorat, qui misericut salvaret mundum . Non habebat aculeum apis nostra: quodammodo deposuerat illum, quando tanta indigna patiens, misericordet acriter nimis infigere illum in medullas hominum peccatorum: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
Ac sidicat. Paruulus erit ⁊ uescetur infantilib alimontis. Ut
sit inquid reprobare malum et eligere bonum. Etiam hic bonũ
malum audis. sicut in arbore uetita. sicut in ligno trans gressi¬
onis. S multo meliꝰ aprimo adam scd̃s iste partitur. Eligẽs
enim bonũ. malum reprobat: non sicut ille qui dilexit male¬
Uo sunt in lacte ouis. uidełer butiꝵ ⁊ caseus. butirum pin¬
gue ⁊ humidũ. caseus ecc̃ aridus ⁊durus. Bene ergo pariui¬
lus nr̃ eligere nouit. ꝙ butiꝵ comedens.ciseũ utiq nõ cõedit
Que ẽ tibiouis cñtesima que errauit ⁊ in psalmo loquit᷑. erraui
sicut ouis que ꝑiit. Utiq genus humanũ ꝙ benignissimus
pastor querit. aliis sane nonaginta nouẽ õuib in montib
derelictis. In hac igͥ oue duo repperies. natura dulcẽ. natur̃a bo¬
nam ⁊ bonam ualde. tanquã butiꝵ.⁊ peccati corruptionẽ u caseũ
uide gͦ quam optime puer nr elegit. qui naturam nr̃am siñ

Expanded text:
Ac si dicat: Parvulus erit, et vescetur infantilibus alimentis. Ut sciat, inquit, reprobare malum, et eligere bonum. Etiam hic bonum et malum audis, sicut in arbore vetita, sicut in ligno transgressionis. Sed multo melius a primo Adam secundus iste partitur. Eligens enim bonum, malum reprobat, non sicut ille qui dilexit maleDuo sunt in lacte ovis: butyrum et caseus. Butyrum pingue et humidum; caseus econtra aridus et durus. Bene ergo parvulus noster eligere novit, qui butyrum comedens, caseum utique non comedit. Quae est enim ovis centesima, quae erravit , et in Psalmo loquitur: Erravi sicut ovis quae periit . Utique genus humanum quod benignissimus pastor quaerit, aliis sane nonaginta novem ovibus in montibus derelictis. In hac igitur ove duo reperies, naturam dulcem, naturam bonam, et bonam valde, tanquam butyrum: et peccati corruptionem, ut caseum. Vide ergo quam optime puer noster elegit, qui naturam nostram sine
Abbreviated transcription (Latin):
res te opulchra. qm̃ mirabił facta ẽ uisio illa exte. ꝯforta¬
ta ẽ ⁊ non poteris ad eam. Uerũtñ ecce egressus ẽ de loco sc̃o suo
⁊ qui cubans pascit anglos ip̃e cepit. sicq sanabit nos. ⁊ uidebit̃
ueniens. ⁊ pastus. qui cubans ⁊ pascens uideri añ nõ potãt
Ecce uenit saliens in montib transiliens colles. Montes ⁊
colles patriaithas ⁊ ppħas accipe.⁊ quem ad modũ ueneĩt sa¬
liens ⁊ transiliens in libro gnaͣtionis lege. Abraã genuit
ysaac. ysaac genuit iacob. ⁊cct̃a. Ex his montib ꝓdiit ut
flos ascendit suꝑ quem requieũ sp̃s septi formis. Qui mani¬
festius alio in loco apiens idõ ꝓph̃a. ecce in ꝗd uͥgo ꝯcipiet ⁊

Expanded text:
res te, o pulchra: quoniam mirabilis facta est visio illa ex te; confortares te, o pulchra: quoniam mirabilis facta est visio illa ex te; confortata est, et non poteris ad eam. Verumtamen ecce egressus est de loco sancto suo: et qui cubans pascit angelos, ipse coepit, sicque sanabit nos; et videbitur veniens et pastus, qui cubans et pascens ante videri non poterat. Ecce venit hic saliens in montibus, transiliens colles. Montes et colles, patriarchas et prophetas accipe; et quemadmodum venerit saliens et transiliens, in libro generationis lege: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob , etc. Ex his montibus prodiit, ut flos ascendit, super quem requievit Spiritus septiformis . Quod manifestius alio in loco aperiens idem propheta: Ecce, inquit, virgo concipiet et
Abbreviated transcription (Latin):
uentum. in umbra eiꝰ inquid uiuemꝰ int̃ gt̃s. ꝓpterea dignũ
ẽ ut siñ ualet infirmꝰ in occursum tanti meclici ꝓcedere
longius. saltem conetur erigere capud. ⁊ aliquatenus assur¬
gere uenienti. Non te oportet o homo maria tranffretare. ñ
penetrare nubes. ñõ trans alpinare necesse ẽ. Non grandis ĩ¬
quam tibi estenditur uia. usq ad temetip̃m octure deo
tuo . Prope ͤ enim u̾bum in ore tuo ⁊ in corde tuo. usq ad cor¬
dis cõpũctionem ⁊ confessionem oris ociurre. ut saltem exeas de
stͥquilinio misere ꝯscientie. qm indignum ẽ illuc auctorẽ puri¬
tatis intrare. Et hec quidẽ de eo aduentu ĩ dc̃a. quo singłoꝵ m̃¬
tib. transiliens colles. uenientẽ uides opulchra. s cubantem
añ uidere nõ potãs. Dixisti enĩ. in dica michi ꝗ̃ diligit aĩa mea.
uͥ pascis. uͥ cubas. Cubans pascit angłos in illas ꝑpetuas ẽt̃nita¬
tes. quos satiat uisiõe et̃nitatis ⁊ in mutabilitatis sue s ne igͦ¬

Expanded text:
ventum: In umbra ejus, inquit, vivemus inter gentes . Propterea dignum est, ut si non valet infirmus in occursum tanti medici procedere longius, saltem conetur erigere caput, aliquatenus assurgere venienti. Non te oportet, o homo, maria transfretare, non penetrare nubés, non transalpinare necesse est. Non grandis, inquam, tibi ostenditur via: usque ad temetipsum occurre Deo tuo. Prope est enim 721 verbum in ore tuo, et in corde tuo . Usque ad cordis compunctionem et oris confessionem occurre, ut saltem exeas de sterquilinio miserae conscientiae; quoniam indignum est illuc auctorem puritatis intrare. Et haec quidem de eo adventu dicta sunt, quo singulorum metibus, transiliens colles . Venientem vides, o pulchra, sed cubantem videre ante non poteras. Dixisti enim: Indica mihi, quem dilicit anima mea, ubi pascas, ubi cubes . Cubans pascit angelos in illas perpetuas aeternitates, quos satiat visione aeternitatis et immutabilitatis suae. Sed ne igno
Abbreviated transcription (Latin):
ueniam impetret uanitati. Copiosa caritas tua nostroꝵ co oꝑut
multitudinẽ peccatoꝵ. ⁊ fecunditas głosa fecunditatem nob̾
ꝯferat meritoꝵ. Dũa nr̃a. mediatͥx nr̃a. ad uocata ña. tuo
filio noᷤᷤ reconcilia. tuo filio nõ cõmenda. tuo nos filio repre¬
senta. Fac obñdicta ꝑ grãm quã inuenisti. ꝑ p̃rogatiuam ꝗ

Expanded text:
anitati. Copiosa charitas tua nostrorum cooperiat multitudinem peccatorum, et fecunditas gloriosa fecunditatem nobis conferat meritorum. Domina nostra, mediatrix nostra, advocata nostra, tuo Filio nos reconcilia, tuo Filio nos commenda, tuo nos Filio repraesenta. Fac, o benedicta, per gratiam quam invenisti, per praerogativam quam
Abbreviated transcription (Latin):
s: obstinatio diabolica. Nempe ꝑseuerare in malo diabolicũ
ẽ. ⁊ digni sunt ꝑire cum illo. quicũq insimilitudinem eius
ꝑmanent inpeccato. Etce fr̃s audistis quis sit qui ueniat. ꝯ¬
siderate iam uñ ueniat ⁊ quo.
Enit unq de corde dei patris in ittez uirginis matris. uenit
assummo celo ad inferioreᷤᷤ parteᷤᷤ terre. Quid ergo : Non ne
mobis int̃ra ẽ ꝯu̾sandum: Est sitñ in ea ꝑstitit ille. ubi eͥ
bene erit sĩ illo: aut uͥ male potiͣt ẽe cum illo : Quid michi
ẽ incelo.⁊ ate ꝗd uolui suꝑ terram : Ds cordis mei.⁊ pars mea deus¬

Expanded text:
 obstinatio diabolica. Nam perseverare in malo diabolicum est: et digni sunt perire cum illo, quicunque in similitudinem ejus permanent in peccato. 6. Ecce, fratres, audistis quis sit qui veniat; considerate jam unde veniat, et quo. Venit utique de corde Dei Patris in uterum virginis Matris; venit a summo coelo in inferiores partes terrae. Quid ergo? nonne et nobis in terra est conversandum? Est, si tamen in ea perstitit ille. Ubi enim bene erit sine illo? aut ubi male esse poterit cum illo? Quid mihi est in coelo, et a te quid volui su
Abbreviated transcription (Latin):
Ed uideamus iam q̃ secuntur . Nam ⁊ simateria
quider copiosa in uenit̃ ⁊ ub̃rima uald̾. s angustie tp̃is tantã
ẜmonis longitudinẽ nõ ad mittunt. Considãntib ergo quis ue¬
niat. Magna oĩno ⁊ in effabił maiestas in notuit. Suspiciẽtil
uñ ueniat. grandis plane patuit uia. ẜm eius testimoniũ
qui ꝓpħico p̃ uentus sp̃u ecce in ꝗd nom̃ dñi uenit de long̃i¬
quo. Porro qͦ ueniat intuentib apparuit inestimabił dignatio
penitus in excogitabił. ꝙ incarceris huius hororem tanta digͥta
isse ut maiestas tanta de tam longinquo in locũ tam indignurn
oc nãq ẽ ꝙ iuxta ppositum ordinem oportet iam ꝑscrutari
Nec sane. lalorand̾ ẽ nob̵ in hacꝑte.cũ manifeste aduentus eiꝰ
causam ⁊ u̾ba ip̃ius ⁊ oꝑa clament. Ad q̃rendam quippe ouem c̃n¬
tessimam que errauãt de montib ꝓperauit ⁊ ut maĩfestius¬

Expanded text:
materia quidem copiosa invenitur et uberrima valde, sed angustiae temporis tantam sermonis longitudinem non admittunt. Considerantibus ergo quis veniat, magna omnino et ineffabilis majestas innotuit. Suspicientibus unde veniat, grandis plane patuit via, secundum ejus testimonium qui prophetico praeventus spiritu, Ecce, inquit, nomen Domini venit de longinquo . Porro quo veniat intuentibus, apparuit inaestimabilis dignatio et penitus inexcogitabilis, quod in carceris hujus horrorem tanta descendisse, ut majestas tanta, de tam longinquo, in locum tam indignum Hoc namque est quod juxta propositum ordinem 720 oporteat jam perscrutari. Nec sane laborandum est in hac parte, cum manifeste adventus ejus causam et verba ipsius, et opera clament. Ad quaerendam quippe ovem centesimam, quae erraverat, de montibus properavit; et ut confi
Abbreviated transcription (Latin):
adipe ⁊ pinguedine repleat̃ aĩa tua. Si sic u̾bũ dei ẜuaueris. haud
dubium ꝗn abro ẜueris. ueniet enĩ ad te filiꝰ cum patre. ueniet
ꝓp̃ħa magnus qui renouabit ierłm.⁊ ille noua faciet omĩa. Hoc enĩ
facit hic aduentus. ut sicut portauimꝰ ymaginẽ t̾reni. sic por¬
temus imaginẽ celestis.Sicut uetus fuit adam effusus ꝑ totũ
hoĩem. ⁊ totum occupauit.ita modo totum obtincat xp̃s qui
totum creauit. totũ redemit. totũ ⁊ glonficabit. quiq totum
hoĩem saluũ fecit insabbato. Etat in nob̾ aliqñ uetus hõ. p̃uanca¬
ior ille erat innobis. tam inmanu quam inore ⁊ in torde. In
manu duplicit̃. ꝑfacinꝰ ⁊ flagitium. In ore similit̃ ꝑ arrogan¬
tiam ⁊ de tractionem. In corde quoq ꝑ desidena camis ⁊desidena
gle tp̃alis. Nũc aũt siqua noua c̾atura ip̃o. uet̾a transierunt: et¬

Expanded text:
adipe et pinguedine repleatur anima tua. 3. Si sic verbum Dei servaveris, haud adipe et pinguedine repleatur anima tua. 3. Si sic verbum Dei servaveris, haud dubium quin ab eo serveris. Veniet enim Filius ad te cum Patre, veniet Propheta magnus, qui renovabit Jerusalem, et ille nova faciet omnia. Hoc enim faciet hic adventus, ut, sicut portavimus imaginem terreni, sic portemus et imaginem coelestis . Sicut fuit vetus Adam effusus per totum hominem, et totum occupavit, ita modo totum obtineat Christus, qui totum creavit, totum redemit, totum et glorificabit, quique totum hominem salvum fecit in Sabbato. Erat in nobis aliquando vetus homo: praevaricator ille erat in nobis, tam in manu quam in ore et in corde. In manu dupliciter, per facinus et flagitium. In ore similiter per arrogantiam et detractionem. In corde quoque per desideria carnis, et desideria gloriae temporalis. Nunc autem si quo nova creatura in ipso, vetera transierunt
Abbreviated transcription (Latin):
cui forte inuẽticia uide. ant̃ q̃ de ħ aduentu medio dicimꝰ ip̃m
audat. Siqus diligit me in ꝗd ẜmones meos ẜuabit. ⁊ pat̃ ineus
diliget eũ. ⁊ adcũ ueniemꝰ. S ꝗd ẽ siꝗdem. siquis diligit me ser¬
mones meos ẜuabit : Legimus enĩ ali ͭ ͥ qui tim dm̃ facir boã
ẜuandi sunt haodubiũ quin incorde. sicutait ꝓpħa . Incorde
meo abscondi eloquia tua. ut non pecĩe tibi. S quomͦ in corde
ẜuandi : An sufficit sola eos ẜuare memoria. At uerosie ẜuãti
corꝑis tui . Nam ⁊ ille panis uiuus ẽ ⁊ cib m̃tis. Panis trenꝰ
dum inarcha ẽ põt afure tolli .põt amure corrodi.põt uetu¬
state corrũpi. uͥ uero comedi̾s illũ. quid hoꝵ times. hoc mͦ
custodi u̾bum dei. Beati enim qui custodiũt illud. Ergo traiciat᷑
inuiscera q̃dam aĩt tue.transeat in affectiones tuas ⁊inmo¬
res tuos. Comede bonũ ⁊ delectabit᷑ incrassitudine aĩa tua.
Ne obliuiscaris comedere panẽ tuũ. ne exarestat cortuum: sed

Expanded text:
cui forte inventitia videantur quae de hoc adventu medio dicimus, ipsum audite. Si quis diligit me, inquit, sermones meos servabit: et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemmones meos servabit? Legi enim alibi: Qui timet Deum, faciet bona ; servandi sunt? Haud dubium quin in corde, sicut ait Propheta: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi . Sed quomodo in corde servandi? an sufficit sola eos servare memoria? At vero sic servancorporis tui. Nam et ille panis vivus est, et cibus mentis. Panis terrenus dum in arca est, potest a fure tolli, potest a mure corrodi, potest vetustate corrumpi. Ubi vero comederis illum, quid horum timeas? Hoc modo custodi verbum Dei: beati enim qui custodiunt illud . Ergo trajiciatur in viscera quaedam animae tuae; transeat in affectiones tuas, et in mores tuos. Comede bonum, et delectabitur in crassitudine anima tua. Ne obliviscaris comedere panem tuum, ne exarescat cor tuum, sed