comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quodiamrudimentis felicib eẽ coepistis.
Parũ est adipiscialiquid potuisse: plus est
quod adeptus est posseseruare. Sicut etfi¬
desipsa et natiuit as salut aris non accepta
sed custodita uiuificat: necst itim consecu¬
tio sed consũmatio hominẽdõ seruat: dñs hoc
magisterosuo docuitdicens Eccesanus factuses:
iam̃ noli peccare: Nequid tbideterius fiat: puta
hocillum et confessorisuodicere. Ecce confessor
factuses: iamnoli peccare : nequidtibi deterius
fiat. Salo mondeniq: et saul. eccȩterimult
quã diuinuis dñi non ambulauerunt : datã
sibi gratiam tenere non potuerunt . Receden¬
te abhis disciplina dominica : recessit et gratia
Perseuerandũ nobis est in asto et in angusto iti¬
nere laudis et gloriae. Et cum quies ethumi¬
litas et honorũ morũ tranquillitas xpianis
omnib congruat. secundũ dĩ uocem: quine¬
minẽ alium respicit. nisi humilẽ et quietum
et trementẽ sermones suos : tunc magis obser¬

Expanded text:
quod iam rudimentis felicibus esse coepistis. quod iam rudimentis felicibus esse coepistis. parum est adipisci aliquid potuisse. plus est quod adeptus es posse seruare, sicut et fides ipsa et natiuitas salutaris non accepta sed custodita uiuificat. nec statim consecutio, sed consummatio hominem Deo seruat. Dominus hoc magisterio suo docuit dicens: ecce sanus factus es, iam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat. puta hoc illum et confessori suo dicere: ecce confessor factus es, iam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat. Salomon denique et Saul et ceteri multi quamdiu in uiis Domini non ambulauerunt, datam sibi gratiam tenere non potuerunt: recedente ab his disciplina dominica recessit et gratia. Perseuerandum nobis est in arto et in angusto itinere laudis et gloriae, et cum quies et humilitas et bonorum morum tranquillitas christianis omnibus congruat secundum Dei uocem qu neminem alium respicit nisi humilem et quietum et trementem sermones suos, tunc magis hoc obser
Abbreviated transcription (Latin):
prbro et c&eris confessoribus fratribus salutẽ
teras miseram. quibus fidei et uistuti urãe uerb
exultantibus gratularer. et nunc non aliuo
in primis uox nr̃i complectit᷑. quã ut la&o
animo frequenter ac semꝑgloriam uestri
nominis praedicemus . Qui denim uel maius
in uotis meis potest eẽ uel melius. quã cũ uideo
confessioniurae honore inluminatum gre¬
gemxpi : Nãcum gaudere in hoc omnes fr̃s
opost& tunc ingaudio cõmunimaior est
epis copipostio.Ecclesi a eenĩgloria. p̃posi¬
tigloria est. Quantũdolemus exillis quos
tempestas inimica prostrauit: tantũ laeta¬
mur exuobis quos ut diabolus superare non
potuit. hostamurtamen ꝑ cõmunẽ fidem.
ꝑpectoris nr̃i uerã circauos et simplicem cari¬
tatem : ut qui ad uersariũ prima hac congres¬
uistute teneatis. Adhuc in saeculo sumus: ad¬
huc in acie constituti deuit anrã qoti diedica¬
mus. Danda opera est. ut posthaec initia ad
in crem̃taquoq: ueniat᷑: et consũm & in uobis

Expanded text:
RO ET CETERIS CONFESSORIBVS FRATRIBVS S. teras miseram quibus fidei et uirtuti uestrae uerbis exultantibus gratularer, et nunc non aliud in primis uox nostra conplectitur quam ut laeto animo frequenter ac semper gloriam uestri nominis praedicemus. quid enim uel maius in uotis meis potest esse uel melius quam cum uideo confessionis uestrae honore inluminatum gregem Christi? nam cum gaudere in hoc omnes fratres oportet, tunc in gaudio communi maior est episcopi portio. ecclosiae enim gloria praepositi gloria est. quantum dolemus ex illis quos tempestas inimica prostrauit, tantum laetamur ex uobis quos diabolus superare non potuit. Hortamur tamen per communem fidem, per pectoris nostri ueram circa uos et simplicem caritatem, ut qui aduersarium prima hac congresuirtute teneatis. adhuc in saeculo sumus, adhuc in acie constituti, de uita nostra cottidie dimicamus. danda opera est, ut post haec initia ad incrementa quoque ueniatur et consummetur in uobis
Abbreviated transcription (Latin):
dereproruerunt. Siuero apud insanos furor
insanabilis ꝑseuerauerit. et recedentespũ
scõ. quae coepit caecitas insua nocte ꝑmanse¬
rit: consiliũ nobiserit insingulos fratres ab
corũ fallacia separare: Et nequis in laqueos
errou s incurrat. ab eorũ contagione secerne¬
rẽ quundo nec oblatio sc̃ificar illic possit ubi
si fostunutanus aut in memor criminis sui
ꝓdia dolicaecitatem aut ministeretsuus
diaboli factus ad decipiend frater nitatiu
pohofsuo furore ꝑmanserit : uos quantum
porestis laborate: et in haccaligine diabo
nfaeioent ssratrũ mentes aberrore reuocite :
Nopbiciie dementiae ficile consenti unte taee
despinti torũ delictis pisticipes faciant sed tene¬
uti setegone salutis su actenorẽ et integri¬
uitis conseruatȩ ase et custoditȩ ꝑpetuum
iugoenos apsiuero mignitu dine delict
sũ cognoscentes id epr ecaindo d ño Nonrete

Expanded text:
dere proruerunt. Si nero apud insanos furor dere proruerunt. Si nero apud insanos furor insanabilis perseneranerit et reeedente spiritu sancto quae coepit caecitas in sua nocte permanserit, consilium nobis erit singulos fratres ab eorum fallacia separare et, ne quis in laqueos erroris incurrat, ab eorum contagione secernere, quando nec oblatio sanctificari illic possit ubi si Fortunatianus aut inmemor criminis sui per diaboli caecitatem aut minister et seruus diaboli factus ad decipiendam fraternitatem in hoc suo furore permanserit, uos quantum potestis elaborate et in hac caligine diaboli saeuientis fratrum mentes ab errore reuocate, ne alienae dementiae facile consentiant. ne se desperatorum delictis participes faciant, sed teneant integri salutis suae tenorem et integritatis conseruatae a se et custoditae perpetuum uigorem. Lapsi uero magnitudinem delicti sui cognoscentes a deprecando Domino non rece
Abbreviated transcription (Latin):
itineris auersi ꝑpraeceps et abruptũ crimi¬
nũ suorũ noctẽ atq errore rapiantur : Vec
mirũ si consilianrã aut dñĩ praccepta nẽ
abnuunt. qui d nm̃negauerunt. Stipes et
oblationes et luera desiderant: quibus prius
insatiabiles incubabant: Et cęnis atq epu¬
lis etiã nunc inhiant: quarũcrapulã nup
suꝑstitem in diescruditateruet ab ant
Nunc manifestissi me comprobantes : Nec
antesereligioni sed uentri potius et quȩstui
profana cupiditate seruisse: Vnde et ipsã
uenisse ꝑspicimus et credimus dedĩ explorati¬
one censura: neapud altare consistere. et con¬
trectare ulterius ꝑseuerarent pudorẽ incesti.
fidẽ ꝑfidi religionẽ profani. diuina terreni:
sancta sacrilegi: Quod netales ad altaris impiamenta
nitendũ : Vt quantũ possumus ab hac eos sui
sceleris aud acia retundamus: neadhuc agere
prosacerdote conent᷑. qui admostis extrema
deiecti ultra lapsos laicos ruinae maioris pon¬

Expanded text:
itineris aversi, per praeceps et per abruptum crimiitineris aversi, per praeceps et per abruptum criminum suorum nocte atque errore rapiantur. III. Nec mirum si consilia nostra aut Domini praecepta nunc abnuunt qui Dominnm negaverunt: stipes et oblainsatiabiles incubabant., et cenis adque epulis etiam nunc inhiant, quarum crapulam nuper superstitem in dies cruditate ructabant, nunc manifestissime conprobantes nec ante se religioni, sed uentri potius et quaestui profana cupiditate seruisse. unde et ipsam uenisse perspicimus et credimus de Dei exploratione censuram, ne apud altare consistere et contractare ulterius perseuerarent pudorem incesti, fidem perfidi, religionem profani, diuina terreni, sancta sacrilegi. quod ne tales ad altaris inpiamenta nitendum ut quantum possumus ab hac eos sui sceleris audacia retundamus, ne adhuc agere pro sacerdote conentur qui ad mortis extrema deiecti ultra lapsos laicos ruinae maioris pon
Abbreviated transcription (Latin):
et crimini. quando inscripturis diuinis di ad
sacrificium prohibeat accedere sacerdotes. etiã
in leuiore crimine constitutos: Et in leuitico
dicat: homo inquofuerit uitium et macula.
non acceda offerredonidõ. Itẽ in exodo
Et sacerdotes qui accedunt addnm̃ dm̃ sc̃ĩ¬
ficent᷑. Nefoste derelinquat illos dñs : Et ite¬
rũ. Et qui accedunt ministrare ad altare
scĩ. Non adducent in se delictũ nemori intꝰ:
Quiergo graui a delicta in seadduxerunt
id est quiidolis sacrificando sacrilega sacrisi¬
cia fecerunt. sacerdotium dĩ sibi uindicare
nom possunt : Neculla in conspeciu eius pre¬
cemprofratribus facere: Quando in euan¬
gelio scriptũ sit dspeccatorem non audit
sed siquis dm̃ coluerit. & uoluntatẽ eius fece¬
rit illũ audit: Quã uis sic quorundã pecto¬
ra tenebrarũ ingruentiũ ꝑfunda caligo
cȩcauerit. ut de praeceptis salubribus nihil
lucis admittant semel a rectolimite ueri

Expanded text:
et crimini, quando in scripturis diuinis Deus ad et crimini, quando in scripturis diuinis Deus ad sacrificium prohibeat accedere sacerdotes etiam in leuiore crimine constitutos et in Leuitico dicat: homo in quo fuerit uitium et macula non accedet offerre dona Deo. item in Exodo: et sacerdotes qui accedunt ad Dominum Deum sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus. et iterum: et qui accedunt ministrare ad altare sancti, non adducent in se delictum, ne moriantur. qui ergo grauia delicta in se adduxerunt, id est qui idolis sacrificando sacrilega sacricia fecerunt, sacerdotium Dei sibi vindicare non possunt, nec ullam in conspectu ejus precem pro fratribus facere, quando in Evangelio scriptum sit: Deus peccatorem non audit; sed si quis Deum coluerit et voluntatem ejus fecerit, illum audit . Quamvis sic quorumdam pectora tenebrarum ingruentium profunda caligo caecaverit, ut de praeceptis salubribus nihil lucis admittant, sed se mel a recto limite veri
Abbreviated transcription (Latin):
soli: It edñs denuo loquat᷑ etdicat: Moraue¬
runteos quos fecerumt digitieorũ: et curua¬
tus est homo. ethumiliatus est uir: & pon laxa¬
bo illis: Inopocalrpsi quoq legimus ira dñi.
cõminantis et dicentis: Siquis adorabestiã
et imaginẽ eius: accipi& notã in frontesua: et
in manubib& et ipse deuino iriedĩ mixto in
poculo iraceius : et puni&igne et sulfire sub
oculis scõrũ angelorũ. et suboculis agni: et fu¬
mus decorm̃tis eorũ insaecula saeculorum¬
ascendet: nechabebunt requiem dicet nocte¬
qui adorim bestiã et imaginẽ eius: Cũ ergo
haectormenta. haec supplicia in die iudicui
dñs cõmin& hisquidiabolo obtẽperant et ido¬
lis sacrificant. quo modo seputat posse agere
prodĩ sacerdote. qui obtẽperauit et seruiuit
diaboli sacerdotibus:: aut quomodo putat
manũ suã transferriposse ad dĩsacrificiũ
et precem dñi. qua ec aptiua fuerit sacrilegios

Expanded text:
soli . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoravesoli . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua aut in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni: et fumus de tormentis eorum in saecula saeculoruma scendet; nec habebunt requiem diqui adorant bestiam et imaginem eius. Cum ergo haec tormenta, hael supplicia in die iudicii Dominns conminetur his qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperauit et seruiuit diaboli sacerdotibus, aut quomodo putat manum suam transferri posse ad Dei sacrificium et precem Domini quae captiua fuerit sacrilegio
Abbreviated transcription (Latin):
UPRIAUUS EPICICIO IRATAI
et plebi assuras consistentibus salutem
quod cognouerim fostunatianum quondã
apuduosepm̃ post grauem lapsumruinaesue
pro integro nuncagere uelle. et episcopitũ
sibi uindicare coepisse. Quaeres contrista¬
uit me primo ppteripsũ : Quimiser ueldia
diaboli tenebris in totũ excȩcatus uel quo¬
rundã sacrilega ꝑsuasione deceptus. cũde¬
beat satis facere et ad dnm̃exor andũ diebus
ac noctibus lacrimis & orationibus etpres¬
bus incumbere audet sibi adhuc sacerdotiu
quod pdiditiundicare. quasi postarasdiabo¬
li accedere ad altaredĩ fassit: aut non malo¬
rẽ inseirã et indignationẽdnĩ indie udicu
eenon potuerit ꝑfidiae & audaciae et temeri¬
tatis magister existat : Et qui non docun
fr̃s in proelio fostiterstare. doceat eos qui
uicti et prostrati sunt: Necrogare. cũ dñsdicat.
Illis fudistis libamina: et illis imposuistis sacri
alioloco Sacrificansdiis eradicabit᷑: Ni sid ño

Expanded text:
prianus Epicteto fratri et plebi Assuras consistenti salutem. quod cognoverim Fortunatianum quondam apud vos episcopum post gravem lapsum ruinae suae pro integro nunc agere velle et episcopatum sibi vindicare coepisse. Quae res contristavit me, primo propter ipsum, qui miser, vel diaboli tenebris in totum excoecatus, vel quorumdam sacrilega persuasione deceptus, cum debeat satisfacere et ad Dominum exorandum diebus ac noctibus lacrymis et111 orationibus et precibus incumbere, audet sibi adhuc sacerdotium quod prodidit vindicare, quasi post aras diaboli accedere ad altare Dei fas sit, aut non majorem in se iram et indignationem Domini in die judicii esse non potuerit, perfidiae et audaciae et temeritatis magister existat, et qui non docuit fratres in praelio fortiter stare, doceat eos qui icti et prostrati sunt nec rogare, cum Dominus dicat: Illis fudistis libamina, et illis imposuistis sacrifalio loco: Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino
Abbreviated transcription (Latin):
dñonr̃o gratiasagere: et orare pariter acpe¬
tere. in qui ꝑfectus est atq ꝑficiens. custodiat
et ꝑficiat in uobis confessionis urãe gloriosã
coronã : Qui & ad hocuos fostasse reuocauit
negloria ess& occulta. si foriseeñt confessi¬
onis urae consũmata mastrria. Nãuicti ma
quae fraternitati praeb& exemplõ uistu¬
tis et fidei: praesentib deb& fratrib. immo¬
lari. Optamus tefrater k m̃e seꝑ beneu alere

Expanded text:
Domino nostro gratias agere et orare pariter ac peDomino nostro gratias agere et orare pariter ac petere ut qui perfectus est adque perficiens custodiat et perficiat in nobis confessionis uestrae gloriosam coronam: qui et ad hoc uos fortasse reuocauit, ne gloria esset occulta, si foris essent confessionis uestrae consummata martyria. nam uictima quae fraternitati praebet exemplum et uirtutis et fidei praesentibus debet fratribus inmolari. optamus te, frater carissime, semper bene
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ĩ laetissimũ fructũ praesentes cũ c&eris
ipsiquoq: caperemus:: Quaeillic exultatio
omniũ fratrũ: qui concursus atq: complexus
occurrentiũ singulorũ: uix oculis adherenti¬
ũ potest satis fieri: uix uultus ipsi atq oculi
plebis possunt uidendo satiari deaduentus
ur̃i gaudio: Cognoscereillic fraternitas
coepit: qualis etquantasit secutura xp̃o ue¬
niente la&itia: Cuius quiacito apꝓpinqua¬
bit aduentus. imago iam quaedam prȩces¬
sit inuobis: ut quo modo iohannes praecur¬
soreius & praeuius ueniens praedi cauit
xp̃muenisse. sicnuncep̃o confessorednĩ et sa¬
cerdote redeunte. appareatet dnm iã redire
uicarias uero pronobis ego et collegae et frat̃¬
nitas omnis has ad uos litteras mittimus frat̃
kme : et reprȩsentantes uobis ꝑepistolã gui¬
dium nrm̃. fida obsequia caritatis expromi¬
mus : hic quoq: insacrificiis atq: inorationib
nrĩs non cessantesdopatri et xpõfilio eius

Expanded text:
uestri laetissimum fructum praesentes cum ceteris uestri laetissimum fructum praesentes cum ceteris ipsi quoque caperemus. quae illic exultatio omnium fratrum, qui concursus adque conplexus occurrentium singulorum ? uix osculis adhaerentium potest satisfieri, uix uultus ipsi adque oculi plebis possunt uidendo satiari de aduentus uestri gaudio. cognoscere illic fraternitas coepit qualis et quanta sit secutura Christo ueniente laetitia: cuius quia cito adpropinquauit aduentus, . imago iam quaedam praecessit in nobis, ut quomodo Iohannes praecursor eius et praeuius ueniens praedicauit Christum uenisse, sic nunc episcopo confessore Domini et sacerdote redeunte appareat et Dominum iam redire. uicarias uero pro nobis ego et collegae et fraternitas omnis has ad uos litteras mittimus, frater carissime, et repraesentantes nobis per epistulam gaudium nostrum fida obsequia caritatis expromimus, hic quoque in sacrificiis adque in orationibus nostris non cessantes Deo patri et Christo filio eius
Abbreviated transcription (Latin):
par& ad proeliũ milites: Non solũ sermonis
et uocis incitam̃to: sed fidei et uistutis exem¬
plo Intellegimus fraterl m̃e et tota cordis
nr̃i luceꝓspicimus diuinaem aiestatis saluta¬
ria et sc̃ã consilia unde illicrepentina ꝑsecu¬
tio nuꝑ exosta sit : unde contra ecclesiã xp̃i. et
cularis potestas subito proruperit : ut ad con¬
fundendos hereticos et retundendos osten¬
der& dñs quaeess& eccła : quis ep̃s eiusunus
sacerdotali honore coniuncti: quis ad unatus
etueriis xp̃i populus dominicigregis caritate
conexus: quiessent quosinimicus lacesser&: qui
econtra quibus diabolus ut suis parcer&: Neq
enĩ psequit᷑ et impugnat xp̃i aduersarius
nisi castra et milites xp̃i. Hereticos prostratos
semel et suos factos contẽnit: et practerit: eos
quęrit deicere. quosuid& stare: Atq utinã
eẽillicuobis regredientibus possemus. qui
uos mutua caritate diligimus: ut aduentus

Expanded text:
paret ad proelium milites non solo sermonis paret ad proelium milites non solo sermonis et uocis incitamento sed fidei et uirtutis exemplo. Intellegimus, frater carissime, et tota cordis nostri luce perspicimus diuinae maiestatis salutaria et sancta consilia, unde illic repentina persecutio nuper exorta sit, unde contra ecclesiam Christi emnes saecularis potestas subito proruperit, ut ad confundendos haereticos et retundendos ostenderet Dominus quae esset ecclesia, quis episcopus eius unus  presbyteri sacerdotali honore coniuncti, quis adunatus et uerus Christi populus dominici gregis caritate conexus, qui essent quos inimicus lacesseret, qui contra quibus diabolus ut suis parceret. neque enim persequitur et inpugnat Christi aduersarius nisi castra et milites Christi. haereticos prostratos semel et suos factos contemnit et praeterit. eos quaerit deicere quos uidet stare. Adque utinam esse illic uobis regredientibus possemus qui uos mutua caritate diligimus, ut aduentus
Abbreviated transcription (Latin):
mastrria non meritũ confessionis minuunt :
sed magnalia diuinae protectionis ostendunt:
Repraesentatũ uidemus in uobis qđ apud
regem fostes atq: in lustrespueri praedicauer
Ipsos quidem paratos esse ardereflãmis. ne
diis eius seruirent. dut imaginẽ quã fecerat
adorarent : Dm̃ quem tꝰimen colebant quẽ¬
q: et noscolimus potentẽ eẽ ut eos decamino
ignis eximer&. et deregis manib: acde poenis¬
praesentibus liberaret : Quodinuenimus in
confessionis uraefide. et indni circauos ꝑtectio¬
ne nuncgestum: Vt cũ uos parati fueritis et
promptiomne subire supplicium : dñs tam̃
uos poenȩ subtraheret. et eccłae reseruaret :¬
Regredientibus uobis breuiata non est in
ep̃o confessionis suaedignitas. sed magis cre¬
uit sacerdotalis auctoritas: ut altardĩ assis¬
tat antistes. qui ad confessionis arma sum̃ da
et facienda mastrria. Non uerbis plebem sed
factis cohost&ur: Et inminente antixp̃o

Expanded text:
martyria non meritum confessionis minuunt, martyria non meritum confessionis minuunt, sed magnalia divinae protectionis ostendunt. Repraesentatum videmus in vobis, quod apud regem fortes atque illustres pueri praedicaverunt, ipsos quidem paratos esse ardere flammis, ne diis ejus servirent, aut imaginem quam fecerat adorarent; Deum tamen quem colebant, quemque et nos colimus, potentem esse ut eos de camino illis eximeret, et de regis manibpraesentibus liberaret. quod inuenimus in confessionis uestrae fide et in Domini circa nos protectione nunc gestum, ut cum nos parati fueritis et prompti omne subire supplicium, Dominus tamen nos poenae subtraheret et ecclesiae reseruaret regredientibus uobis breuiata non est in episcopo confessionis suae dignitas, sed magis creuit sacerdotalis auctoritas, ut altari Dei adsistat antistes qui ad confessionis arma sumenda et facienda martyria non uerbis plebem sed factis cohortetur et inminente antichristo
Abbreviated transcription (Latin):
UPRIANUS CŨCOLLEGIS LUTIO
fratri salutẽ . Et nuꝑ quidem tibi frater
Rm̃egratulati sumus cũ tehonore gemina¬
to ineedesi aesuae administratione confesso¬
rẽ piriter et sacerdotẽconstituit diuina
dignatio : sed et nunc nonminus tibi et comi¬
tibus tuis atq uniuersae fraternitati gratulam᷑.
quodcũ eademgloria et laudibus uestris redu¬
cesuos denuo ad suos fecerit benignadni et
larga protectio. ut pascendo gregi pastor et
gubernandae nauigubernator et plebi regen¬
dae rector redder&ur : et appareret relegiti¬
onẽ uram̃ sic diuinitus cedispositã : Nonut
epis copus relegatus et pulsus eccłae deess&:
sed ut ad ecclesiam maior redir&: Neq enim
intribus pueris minor fuit mastrrii dignitas:
qui a moste frustrata de camino ignis incolu¬
mes exierunt : Aut non consũ matus danid
extitit insuis laudibus : quia quileonibus
missus fuerat ad praedam protectus ad nõ
uixit adgloriã : In confessoribus xp̃idilata

Expanded text:
PRIANUS CUM COLLEGIS LUCIO FRATRI SALUTEM. I. Et nuper quidem tibi, frater charissime, gratulatu sumus, cum te honore geminato in Ecclesiae suae administratione confessorem pariter et sacerdotem constituit divina dignatio: sed et nunc non minus tibi et comitibus tuis atque universae fraternitati gratulamur, quod cum eadem gloria et laudibus vestris reduces vos denuo ad suos fecerit benigna Domini et larga protectio, ut pascendo gregi pastor, et gubernandae navi gubernator, et plebi regendae rector redderetur; et appareret relegationem vestram sic divinitus esse dispositam, non ut episcopus relegatus et pulsus Ecclesiae deesset, sed ut ad Ecclesiam major rediret. II. Neque enim in tribus pueris minor fuit martyrii dignitas , quia mortem frustrata de camino ignis incolumes exierunt: aut non consummatus Daniel exstitit in suis laudibus, quia qui leonibus missus fuerat ad praedam, protectus a Domino, vixit ad gloriam . In confessoribus Christi dilata
Abbreviated transcription (Latin):
credula obseruatione debemus: pãscriptũ est
apud salomonẽ. quibaptirat᷑ amostuo. quid pro¬
ficit lauationeeius: quod utiq dehis qui abhereti¬
cis tingunt᷑. et detinguentib loquit᷑: Sienim
quia pud illos baptizant᷑ ꝑ remissionẽ peccatorũ
uitã aeternã consequentur. cur ad eccłam ue¬
niunt : siuero amostuo salutis nihil accipitur.
hac propterea cognito errore pristino. adueri¬
tatẽ cum paenitentia reuestunt᷑: unouit alibap¬
debebunt: Castus a sicca dixit: qui contẽpta ue¬
ritate praesumit consu&udinẽ sequi. et circa fr̃s
inuidus est et malignus: quibus ueritas reuelat᷑.
aut circadm̃ ingratus cuius inspiratione eccł a
eius instruit: eueratius athenis dixit: fidẽ n r̃am
et baptis matis gratiã. et legis ecclesia sticȩ regulã¬

Expanded text:
credula obseruatione debemus. nam scriptum est credula obseruatione debemus. nam scriptum est aput Salomonem: qui baptizatur a mortuo quid proficit lauatione eius? quod utique de his qui ab haereticis intinguuntur et de tinguentibus loquitur. si enim qui aput illos baptizantur per remissionem peccatorum uitam aeternam consequuntur, cur ad ecclesiam ueniunt? si uero a mortuo salutis nihil accipitur, ac propterea cognito errore pristino ad ueritatem cum paenitentia reuertuntur, uno uitali bapri debere manifestum. Castus a Sicca dixit: Qui contempta ueritate praesumit consuetudinem sequi aut circa fratres inuidus est et malignus quibus ueritas reuelatur aut circa Deum ingratus cuius inspiratione ecclesia eius instruitur. Eucratins a Thenis dixit: Fidem nostram et baptismatis gratiam et legis ecclesiasticae regula
Abbreviated transcription (Latin):
quos eccla non baptizauit baptiremus: Aius
secundinus a carpos dixit: heretici xp̃i anisunt.
annono: sixp̃ianisunt : cur ineccładĩ non sunt :
sixpianinon sunt fiant aut quoꝑtin& sermo
dnidicentis. Qui non est mecũ ad uersũ meest.
et qui non mecũ colligit. spargit: unde constat
re : Victoricus athabracadixit: Silic& hereticos
baptizare. et remissa peccatorũ dare: quid illos
infimamus. ut heretico sillos appellemiis: Alius
felix ab utinadixit. Nemini dubiũ est sanctissimi
bilem maiestatẽ : memore sergo periculi hocquoq
non tantũ obserua redebem. uerũ etiã ab omnib
nobis confirmare: ut omnes her&ici qui adsi¬
nũmatris eccłae adcurrunt baptizent᷑. ut
mens heretica quaediurna tabepolluta est:
sc̃ĩficatione lauacri purgata in melius refor¬
metur: quietus ab uruedixit: Qui fideuiuimus.
obsequiisq instruendis nobis ante praedicatas

Expanded text:
quos ecclesia non baptizauit baptizemus. Alius quos ecclesia non baptizauit baptizemus. Alius Secundinus a Carpos dixit: Haeretici christiani sunt an non? si christiani sunt, cur in; ecclesia Dei non sunt ? si christiani non sunt, fiant. aut quo pertinet sermo Domini dicentis: qui non est mecum aduersum me est, et qui non mecum colligit spargi t? unde constat re. Victorious a Thabraca dixit: Si licet haereticis baptizare et remissam peccatorum dare, quid illos infamamus et haereticos illos appellamus ? Alius Felix ab Vthina dixit: Nemini dubium est, sanctissimi bilem maiestatem. memores ergo periculi hoc quoque non tantum obseruare debemus, uerum etiam ab omnibus nobis confirmare, ut omnes haeretici qui ad sinum matris ecclesiae adcurrunt baptizentur, ut mens haeretica quae diuturna tabe polluta est sanctificatione lauacri purgata in melius reformetur. Quietus a Buruc dixit: Qui fide uiuimus obsequi his quae instruendis nobis ante praedicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tisma quod nonnisi in eccła nouimus eccłae uin¬
dicamus : Xuitquo modo possunt in nomin ex p̃i
aliquem baptizare quos ipsex p̃sdicit aduersarios
suosee : Casius ama comadibus dixit: Cũ baptisma¬
taduoes se non possunt. qui hereticis baptismũ
concedit : sibi tollit : Censeo itaq flebiles et tabi¬
dos hereticosbapti⁊ando sẽe : Cũ ad eccłamueni¬
re coeperint. et sacra et diuinalauatione lotos
edumina eutae in luminatos: non hostes sed pa¬
cisicos. non alienos sed fideidnĩ domesticos. non
adulteros sed dĩfilios nonerroris sed salutis ef¬
fectus in eccłam recipiabsq his qui deeccla fideles
supplantati ao heresis tenebras transierant sed
eos ꝑmanus inpositionẽ resuituendos: Aliusia¬
nuarius auico caesaris dixit: Si non optẽperat
error ueritati multo magis ueritas non consentit¬
errori : Et id eonos eccae adsistimus inqua praesi¬
demus. ut baptis mũ cius ipsisoli uindicantes eos

Expanded text:
tisma quod non nisi in ecclesia nouimus ecclesiae uintisma quod non nisi in ecclesia nouimus ecclesiae uindicamus. aut quomodo possunt in nomine Christi aliquem baptizare quos ipse Christus dicit aduersarios suos esse? Cassius a Macomadibus dixit: Cum baptismata duo esse non possint, qui haereticis baptismum concedit sibi tollit. censeo itaque flebiles et tabidos haereticos baptizandos esse, cum ad ecclesiam uenire coeperint, et sacra et diuina lauatione lotos et in lumine uitae inluminatos non hostes sed pacificos, non alienos sed fidei Domini domesticos, non adulteros sed Dei filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant, sed eos per manus inpositionem restituendos. Alius Ianuarius a Vico Caesaris dixit: Si non obtemperat error ueritati, multo magis ueritas non consentiterrori. et ideo nos ecclesiae adsistimus, in qua praesidemus, ut baptismum eius ipsi soli uindicantes eos
Abbreviated transcription (Latin):
non suꝑ heres in potestatem Baptirandiepis
dedit non hereticis : Quare qui extra eccł am sur
et contraxpm̃stantes. oueseius et gregẽ sparguit.
baptizare foris non possunt : Sedatus ithubur¬
bodrx̃: Inquantũ aqua sacerdotis praece in ecda
scĩficata abluit delicta. intantũ hereti cosermo¬
ne uelut cancer infectacumulat peccata:
Quare omnibus pacificis quidẽ uiribus niten¬
dũ est: Nequi heretico errore infectus est tinctus
singulare et uerũ ecdae baptismũ retract&
accipere: Quoquisq non fuerit baptizatus.
regnocadorũ fi& alienus: Priuatianus a su¬
sacula dixit : Qui hereticos potestatẽ baptiran¬
dihaberedicit. dicat prius quis heresincondi¬
derit: Sienim heresis adõ est habere indulgentiã
diuinã potest: Siuero ado non est : quo modo gra¬
tiãdĩ authabere aut conferre alicui potest.
dixit . Viderint aut praesũptores aut fiutores he¬

Expanded text:
non super haeresim, et potestatem baptizandi episcopis non super haeresim, et potestatem baptizandi episcopis dedit, non haereticis. quare qui extra ecclesiam sunt et contra Christum stantes oues, eius et gregem spargunt baptizare foris non possunt. Sedatus a Thuburbo dixit: In quantum aqua sacerdotis prece in ecclesia sanctificata abluit delicta, in tantum haeretico sermone uelut cancer infecta cumulat peccata. quare omnibus pacificis quidem uiribus nitendum est, ne qui haeretico errore infectus et intinctus singulare et uerum ecclesiae baptismum retractet accipere, quo quisquis non fuerit baptizatus regno caelorum fiet alienus. priuatianus a sufetula dixit: Qui haereticos potestatem baptizandi habere dicit, dicat prius quis haeresim condiderit. si enim haeresis a Deo est, habere et indulgentiam diuinam potest: si, uero a Deo non est, quomodo 1 gratiam Dei aut habere aut conferre. alicui potest? dixit: Viderint aut praesumptores aut fautores hae
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt gratiam baptis misalutaris ministrare
non possunt: Et ideo censeo eosquide insidis he¬
reticorũ confugiunt ad eccłam baptizandos
eẽ a nobis qui a mici appellati sumus decius dig¬
natione: Felix ab agaidix̃. Sicut caecus caecuꝰ
ticus baptizandusest et uiuificandus. penos
uiui mortuis cõmunicemus: Polianus amileo
dixit : Iustũ est her&icũ baptizari in ecdascã:
Theogenes abipponeregio dixit : Secundũ sacra¬
mentũ di gratia ecaelestis quod accepimus unũ
baptismũ qđ est in ecła scã credimus : Dati¬
uus abadisdixit: Nos quantũ in nobis est here¬
tico non cõmunicamus. nisi baptiratus in ecđa
fuerit et remissam peccatorũ acceperit: Suc ces¬
sus ab abbirgermaniciana dixit : hereticis aut
nihillic&. auttotũlic& si possunt baptitare :
baptizarespitaliter possunt: propterea cen¬
semus hereticos baptizandoseẽ : Fostunatus
et creatoris filius supp&ram aedificauit eccłam.

Expanded text:
ti sunt gratiam baptismi salutaris ministrare ti sunt gratiam baptismi salutaris ministrare non possunt. et ideo censeo eos qui de insidiis haereticorum confugiunt ad ecclesiam baptizandos esse a nobis qui amici appellati sumus Dei de eius dignatione. Felix a Bagai dixit: Sicut caecus caecum ticus baptizandus est et uiuificandus, ne nos uiui mortuis communicemus. Polianus a Mileo dixit: Iustum est haereticum baptizari in ecclesia sancta. Theogenes ab Hippone regio dixit: Secundum sacramentum Dei gratiae caelestis quod accepimus unum baptisma quod est in ecclesia sancta credimus. Datiuus a Vadis dixit: Nos quantum in nobis est haeretico non communicamus, nisi baptizatus in ecclesia fuerit et remissam peccatorum m acceperit. Successus ab Abbir Germaniciana dixit: Haereticis aut nihil licet aut tctum licet. si possunt baptizare, pbaptizare spiritaliter possunt. propterea censemus haereticos baptizandos esse. Fortunatus et creatoris filius super Petrum aedificauit ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint: exceptis his sanequi in eccła catholica
fuerint antebaptizati. it atamen ꝑmanus in¬
positionẽ inpaenitentia eccłae reconcilient᷑:
Nicomedes a segermis dixit: Mea sententi
haecest: ut hereticiad eccłam uenientes bapti¬
tent᷑ eo quod nullam foris apud peccatores
remissionẽ peccatorũ consequantur: Mon¬
nullus a girba dix̃ : Ecclae catholicae matris
nrãe ueritas semꝑ apudnos fr̃s et mansit et¬
man& uel maxime in baptis matis trinitate
sciamus hereticos non habere Nec patrẽ nec filiũ
nec spm̃ scm̃. debent uenientes ad eccłammatrẽ
nramuenire : Nasciet baptirari utcancer qđ
habebant & dampnationis iram etertoris ef¬
fecturam ꝓscm̃ et cael estelauacrũ sc̃ĩ fic&ur:
Secundinus acedias dixit: Cũ dñs nr xp̃sdicat
qui mecũ non est ad uersũ meest : Et iohannes
ipłs eos qui ab eccła exeunt antixpõs dicat:
indubitanter hostes xp̃i. quiq: antixp̃i nomina¬

Expanded text:
fuerint, exceptis his sane qui in ecclesia catholica fuerint, exceptis his sane qui in ecclesia catholica fuerint ante baptizati: ii tamen per manus inpositionem in paenitentia ecclesiae reconcilientur. Nicomedes a Segermis dixit: Mea sententia haec est ut haeretici ad ecclesiam uenientes baptizentur eo quod nullam foris aput peccatores remissionem peccatorum consequentur. Monnulus a Girba dixit: Ecclesiae catholicae matris nostrae ueritas semper aput nos, frmanet, et vel maxime in Baptismatis trinitate,sciamus haernec Spiritum sanctum, debent uenientes ad ecclesiam matrem nostram uenire, renasci et baptizari, ut cancer quod habebant et damnationis iram et erroris offecturam per sanctum et caeleste lauacrum sanctificetur. Secundinus a Cedias dixit: Cum Dominus noster Christus dicat: qui mecum non est aduersum me est, et Iohannes apostolus eos qui ab ecclesia exeunt antichristos dicat, indubitanter hostes Christi quique antichristi nomina
Abbreviated transcription (Latin):
terra: It eergo & doc&egentes baptizantes
eos in nominepatris et filii et sp̃s sc̃i : Cũ ergo
manifestũ sit hereticos idest hostes xp̃i. Non
integrã sacram̃ti habere confessionẽ : Itẽschis¬
maticos non posse condiri sapientia sp̃itali
cũipsi ab eccla quae un aest recedendo infa¬
tuati contrarii factisunt: fiat sicut scriptũ ẽ
domus contrariorũ legis debent munditionẽ
Et consequens est eos qui a contrariis baptizati in¬
quinati sunt. primopurgari et tunc demũ bapti¬
zari : Crescens acista dixit: Intanto co&u scĩssi¬
morũ consacerdotũ legͣis litteriscrpriani dilec¬
tissiminrĩ adiobatanũ. Itẽq adstefanũ quae
tantũ inse scissimorũ descendentiũ exscrip¬
turis deificis continent. ut merito omnes
ꝑdĩgratiã adunati consentire debeamus: cen
seo omnes her&icos siueschis maticos qui ad
catholicã eccłam uoluerint uenire. Nonan¬
te ingredi. nisi ex orcirati et baptiratiprius¬

Expanded text:
terra. ite ergo et docete gentes baptizantes terra. ite ergo et docete gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. cum ergo manifestum sit haereticos id est hostes Christi non integram sacramenti habere confessionem, item schismaticos non posse condire sapientia spiritali, cum ipsi ab ecclesia quae una est recedendo infatuati contrarii facti sint, fiat sicut scriptum est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens eos qui a contrariis baptizati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptizari. Crescens a Cirta dixit: Tanto coetu sanctissimorum consacerdotum lectis litteris Cypriani dilectissimi nostri ad Iubaianum itemque ad Stephanum, quae tantum in se sanctissimorum ex scripturis deificis continent, ut merito omnes per dei gratiam adunati consentire debeamus, censco ergo omnes haereticos sine schismaticos qui ad catholicam eeolesiam uoluerint uenire non ante ingredi, nisi exorcixati et bapti
Abbreviated transcription (Latin):
natus est. Ergo omnes heretici et schismatici
omnia quaecumq faciunt carnalia sunt
dicente apło: Manifesta sunt enĩ operacar¬
nis. Quaesunt fornicationes inmundiuae¬
tiae cestamina. zelus ira diuisiones hereses
ethissimilia de quib praed ixiuobis sicut pre¬
dico quõquicũq haec faciunt regnũdĩ non
hereditabunt : Condẽpnat itaq apłscũ
omnibus malis et quidiuisionẽ faciunt. hoc est
schis maticos & hereticos: nisi ergo acceperint
baptismũ salutare in eccła catholica quae ẽ
una. saluie ẽ non possunt. sed cũ carnalibus
iniudicio dñ ixp̃idã pnari. Ianuarius alam¬
bae sedix̃: Secundũ scripturarũ scãrũ auc¬
toritatem decerno hereticos omnes baptiz an¬
dos. et sicin ecłam scãm ad mittendos : Lu
sal satuum fuerit. inquosali&. exeo adnihilũ
ualebit : nisiut ꝑiciatur foras & conculc&
ab hominibus : Et iterũ post resurrectionẽ
suam mittens aplos suos mandat dicens
Data est mihiomnis potestas incaelo & in

Expanded text:
ntulit: ergo omnes haeretici et sehismatici omnia quaecumque faciunt carnalia sunt dicente apostolo: mani festa sunt enim apera carnis, quae sunt f ornicatione s, i inmundittiae, certamina, zelus, ira, diuisiones, haereses et his similia: de quibus praedixi uobis, sicut praedico, quoniam quicumque haec faciunt regnum Dei non hereditabunt. condemnat itaque apostolus cum omnibus malis et qui diuisionem faciunt hoc est schismaticos et haereticos. nisi ergo acceperint baptismum salutare in ecclesia catholica quae est una, salui esse non possunt, sed cum carnalibus in iudicio Domini Christi damnari. Ianuarius a Lambese dixit: Secundum scripturarum sanctarum auctoritatem decerno haereticos omnes baptizandos et sic in ecclesiam sanctam admittendos. sal infatuatus fuerit, id quod sallietur ex eo ad nihilum uaab hominibus, et iterum post resurrectionem suam mittens apostolos suos mandat dicens: data est mihi omnis potestas in caelo et in
Abbreviated transcription (Latin):
festũ est nec remissi onẽ peccatorũ daripeos
idcirco ut secundũ diuinã dispositionem
atq: euangelicã ueritatẽ. peccatorũ remissi¬
one consequi et scĩficari. ac tẽpladĩ ficripos¬
siN eccłaebaptis mobaptitandisunt omnes
omnino qui ab ad uersariis & antichristis

Expanded text:
festum est nec remissionem peccatorum dari per eos festum est nec remissionem peccatorum dari per eos idcirco ut secundum diuinam dispositionem adque euangelicam ueritatem peccatorum remissionem consequi et sanctificari ac templa Dei fieri possint, ecclesiae baptismo baptizandi sunt omnes omnino qui ab aduersariis et antichristis
Abbreviated transcription (Latin):
confitent᷑ quod uniuersi siue heretici. siue
schis matici. non habeant spm̃scm : Et ideo
ostendamus necbaptitarȩ omnino cosposse
unicuiq peccata sua remitant᷑. probat et
÷ ad eos et dicit: Sicut misit mepater et ego
mittouos: hoccũ dixiss& insufflauit et᷑ait
Illis: accipite s pm̃scm̃: sicuius remiseritis pecc¬
ta remittent᷑ illi. et sicuius tenueritis. tene¬
Lare et remissionẽ peccatorũ dare quihabe
turus iohannes. accepit ante spm̃scm̃ cũ ad¬
hucess& inutero matris constitutus : ut cestũ
ess&r atq manifestubaptirare nom possemisi
eos qui habeant sp̃m scm : Itaq qui hereticis
siue schis maticis patrocinant᷑ respondeant
Sihabent curillicbaptiratis quando ad nos
ueniunt manus in ponit᷑ ad accipiendũ spm̃¬
scm quando iãutiq illic acceptus sit ubi
si fuit dari potuit. Si aute foris cunctiberetici
apud nos manus in ponit᷑ ut hic accipiatur.
quod illic necesse pec dari potest. Mani¬

Expanded text:
confitentur quod uniuersi siue haeretici siue confitentur quod uniuersi siue haeretici siue schismatici non habeant spiritum sanctum, et ideo ostendamus nec baptizare omnino eos posse unicuique peccata sua remittantur, probat et mittens loquitur ad eos et dicit: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit et ait ipite Spiritum sanctum: si cuius remiseritis peccata, remittentur illi: si cuius tenueritis, tenezare et remissionem peccatorum dare qui habeturus Iohannes accepit ante spiritum sanctum cum adhuc esset in utero matris constitutus, ut certum esset adque manifestum baptizare non posse nisi eos qui habeant spiritum sanctum. itaque qui haereticis siue schismaticis patrocinantur, respondeant si habent, cor illic baptizatis quando ad nos ueniunt manus inponitur ad accipiendum spiritum, quando iam utique aceeptus sit ubi si fuit dari potuit? si autem foris cuncti haereticapud nos manus inponitur ut hic accipiatur quod illic nec est nec dari potest, mani
Abbreviated transcription (Latin):
ros qui schis maticis contra prepositos et
sacerdotes in religiosa temeritate miscu
panis luctus oms quimanducantea. con¬
taminabunt᷑: Docensscilic& et ostendens
omnes omnino. cũ auctoribus supplicio
coniungi. qui fuerint eorũ peccato conta¬
minatiꝰ Quacergo apud eos merita esse
circadm̃ possunt. quibus supplicia diui¬
nitus inrogaintꝰ : Aut quomodo tales ius¬
tificare. et scĩ fica rebaptizatos possunt.
qui hostes sacerdotũ. aliena etinlicita. et
nullo sibiiure concessa. usurpare conant᷑:
Quos tam̃ ipsos non miram᷑. prosua praui¬
tate contendere. Adserant nec esse est
singuli quiq quod faciunt. Nec uolunt
uicti facile suc cũbere: quã uissciant id qđ
faciant non licere. Illud mirandũ est im¬
mo indignandũ potius et dolendũ xp̃i¬
anos antichristis adsistere : et praeuari¬
catores fidei. atq: ecclac proditores. intus
psa ecclae comra eccłam stare : qui qũo
pestinaces. alias et indociles. uel hocta men

Expanded text:
ros qui se schismaticis contra praepositos et ros qui se schismaticis contra praepositos et sacerdotes inreligiosa temeritate miscuepanis luctus, omnes qui manducant ea contaminabuntur, docens scilicet et ostendens omnes omnino cum auctoribus supplicio coniungi qui fuerint eorum peccato contaminati. Quae ergo apud eos merita esse circa Deum possunt quibus supplicia diuinitus inrogantur? aut quomodo tales iustificare et sanctificare baptizatos possunt qui hostes sacerdotum aliena et inlicita et nullo sibi iure concessa usurpare conantur? quos tamen ipsos non miramur pro sua prauitate contendere. adserant necesse est singuli quique quod faciant, nec uolunt uicti facile succumbere, quamuis sciant id quod faciant non licere. illud mirandum est, immo indignandum potius et dolendum, christianos antichristis adsistere et praeuaricatores fidei adque ecclesiae proditores intus in ipsa ecclesia contra ecclesiam stare. qui quoniam pertinaces alias et indociles uel hoc tamen
Abbreviated transcription (Latin):
inlicitis conatibus dedõpossunt. qui con¬
tradm̃ qđ eis non lic& moliunt: Quate
qui nouatiano siueceteris eius modi scis¬
maticis patrocinant᷑. frustra contendunt
baptitari et scificari illic aliquẽ salutari
baptis moposse: ubi const&baptirantẽ
baptirandilicentiã non habere. Atq: ut
migis intellegi poss& contraeius modili¬
centiã & audaciam quae sit censura duuna
inuenim intali facinore. non solu duces
et auctores. sed et pasticipes poenis desti¬
nari : nisise a cõmunione maloru separa¬
uerint praecipiente ꝑ moysen dno eb
dicente: Separaminia tabernaculis ho¬
minũ istorũ durissimorũ. et nolite tan¬
gere ab omnibus quae sunt eis : nesimul
pereatis inpeccato eorũ. Et quod cõmi¬
natus ꝑmorsendñs fuerat impleuit ut quis
q: achore se. & dathan & abiron non sepase
poenas statim pro impia cõmunione
psoluer&: Quo exemplo ostendit᷑ et probat᷑
obnoxios omnes et culpae & poene futu¬

Expanded text:
inlicitis conatibus de Deo possunt qui coninlicitis conatibus de Deo possunt qui contra Deum quod eis non licet moliuntur? quare qui Nouatiano siue ceteris eiusmodi schismaticis patrocinantur frustra contendunt baptizari et sanctificari illic aliquem salutari baptismo posse ubi constet baptizantem baptizandi licentiam non habere. Adque ut magis intellegi posset contra eiusmodi audaciam quae sit censura diuina, inuenimus in tali facinore non solum duces et auctores sed et participes poenis destinari, nisi se a communione malorum separauerint, praecipiente per Moysen Domino et dicente: separamini a tabernaculis hominum istorum durissimorum et nolite tangere ab omnibus quae sunt eis, ne simul pereatis in peccato eorum. et quod comminatus per Moysen Dominus fuerat impleuit, ut quisque se a Core et Dathan et Abiron non separasset poenas statim pro impia communione persolueret. quo exemplo ostenditur et probatur obnoxios omnes et culpae et poenae futu
Abbreviated transcription (Latin):
et proficere sacrificia in religiose et inlicite
contra ius diuinae dispositionis oblata: Turibu¬
laquoq: ipsa. inquib incensũ inlicite fuerat
oblatũ. nein usu dec&ero essent sacerdotibus
sed potius indignationis et ultionis diuinae
memoriã corrigendis posteris exhiberent :
ius sudñĩ conflataatq ignepurgata in lãmines
ductiles producunt. Et ad figunt᷑ altari. Scđm
qđ loquit᷑ scriptura diuina: Memoriale in¬
quit filiis i srahel. ut non accedat quisquã ali¬
enigena quinon est exsemine a aron in pone¬
re incensũ antednm. ut non sit sicut chore:
Ettam̃ illi scisma non fecerant. nec foras egres¬
si contradi sacerdotes impudenteratq hosti¬
liter rebellauerant: Quodnunc ⁊ ecđam
scindentes et contrapacem atq unitatẽ xp̃i
rebelles cathe drã sibi constituere. et primatu
ad sumere. et baptizandi atq: offerendi
liscentiã uindicare conant᷑ Quomodo
ꝑficere quaeagunt. aut impetrare aliquid

Expanded text:
et proficere sacrificia inreligiose et inlicite et proficere sacrificia inreligiose et inlicite contra ius diuinae dispositionis oblata. turibula quoque ipsa, in quibus incensum inlicite fuerat oblatum, ne in usum de cetero essent sacerdotibus, sed potius indignationis et ultionis diuinae memoriam corrigendis posteris exhiberent, iussu Domini conflata adque igne purgata in laminas ductiles producuntur et adfiguntur altari secundum quod loquitur scriptura diuina. memoriale, inquit, filiis Israel ut non accedat quisquam alienigena qui non est ex semine Aaron inponere incensum ante Dominum ut non sit sicut Core. et tamen illi schisma non fecerant nec foras egressi contra Dei sacerdotes inpudenter adque hostiliter rebellauerant, quod nunc hi ecclesiam scindentes et contra pacem adque unitatem Christi rebelles cathedram sibi constituere et primatum adsumere et baptizandi adque offerendi licentiam uindicare conantur. quomodo perficere quae agunt aut impetrare aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
omitti: ubierant schis matici. ostendit schis¬
maticos gentilibus ad equari: Quod sialiquis
illud opponit ut dicat eande nouatianulege
teur qua catholica ecclateneat. eodẽ simbolo
uideat in interrogatione baptismia nobis
non discrepare sciatquisq: hoc opponendũ
putat primũ nones seunã nobis. et schis ma¬
ticis simbolilegem. Neq eandẽ interrogatum
Nicudicunt credis in remissionẽ peccatorũ
terrogatione quando non habeant ecclam:
Tuncdemn deuocesua ipsi confitent renuaio¬
peccata non posse: Q uod uero eundẽ quẽ
potest : Na etchore et dathapi et abiron cũ sa¬
cerdote aaron et morsen. eundẽ dm̃ noue¬
rant parilege et religione uiuentes unu ec
uerudm qui colendus atq: in uocandus fueru
inuocabant: tamenquia locisui ministerium
ꝓceperat. sacrificandilicentiã uindicaueruNt :
diuinitus ꝑcussi poenas statim pro inlicitis co¬
natibis pependerunt. nec potuerunt rata esse

Expanded text:
omitti, ubi erant schismatici, ostendit schisomitti, ubi erant schismatici, ostendit schismaticos gentilibus adaequari. Quod si aliillud opponit ut dicat eamdem Novatianum legem tenere quam catholica Ecclesia teneat, eodem Symbolo videatur in interrogatione Baptismi a nobis non discrepare, sciat quisquis hoc opponendum putat primum non esse unam nobis et schismaticis symboli legem neque eandem interrogationem. nam cum dicunt credis in remissionem peccatorum terrogatione, quando non habeant ecclesiam. tunc deinde uoce sua ipsi confitentur remissiopeccata non posse. Quod uero eundem quem potest. nam et Core et Dathan et Abiron cum sacerdote Aaron et Moyse eundem Deum nouerant, pari lege et religione uiuentes, unum et uerum Deum qui colendus adque inuocandus fuerat inuocabant: tamen quia loci sui ministerium ne Domini perceperat sacrificandi sibi licentiam uindicauerunt, diuinitus percussi poenas statim pro inlicitis conatibus pependerunt, nec potuerunt rata esse
Abbreviated transcription (Latin):
aquã bibere ii&ar& : Quodcũ non custo disset
et contra praeceptũ dĩ prandiss&. statim di¬
uinaecensurae maiestate ꝑcus susest: ut in de
regrediens impetu lemorsu leonis initinere
necar& : Et audet quisquã dicere a quãbip¬
tismis ilutarẽ. et gratiã caelestem comunẽ
cuschis maticis esse posse : cũ quibus necter¬
restris. nec saecularis potus debeatesse com¬
munis satiat adhuc incuangelio dñs. et ma¬
iorẽ intellegentiae lucẽ manifestat : qđ idẽ
quitunc se a tribuiuda et beniamin scinde¬
rint. ethiero solimis derelictis samaria seces¬
serint: interprophanos et gentiles cõputa¬
rent᷑. Nãcũ primũ discipulos suos inminis¬
teriũ salutis mitter&. mandauit et dixit:
Inuiã nationũ neieritis. et inciuitatẽ samari¬
tanorũ ne introieritis: Adiuda eos prius
mittens. gentiles adhuc praeteriri iub&. Ad¬
dendo utẽ et ciuitatẽ samaritonorũ debere

Expanded text:
aquam bibere uetaretur. quod cum non custodisset aquam bibere uetaretur. quod cum non custodisset et contra praeceptum Dei prandisset, statim diuinae censurae maiestate percussus est, unde regrediens inpetu ac morsu leonis in itinere necaretur. et audet quisquam uestrum dicere aquam baptismi salutarem et gratiam caelestem communem cum schismaticis esse posse, cum quibus nec terrestris  nec saecularis potus debeat esse communis? satiat adhuc in euangelio suo Dominus et maiorem intellegentiae lucem manifestat quod idem qui tunc se a tribu Iuda et Beniamin sciderant et Hierosolymis derelictis Samariam secesserant, inter profanos et gentiles conputarentur. nam cum primum discipulos suos in ministerium salutis mitteret, mandauit et dixit: in uiam nationum ne abieritis et in ciuitatem Samaritanorum ne intraueritis. ad Iudaeos prius mittens gentiles adhuc praeteriri iubet: addendo autem et ciuitatem Samaritanorum debere