comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximo. ꝑ uolũtatẽ deo: ꝑ obeclienci¬
am magistro. H ẽ concordia moꝵ.
Sũt ĩ tres sp̃es sonoꝵ: que fũit pulsu.
flatu ⁊ cantu. Ad cycharã ꝑtinet
pulsus: ad organũ flatus. ad uo¬
cem cantus. Assignatur ħ̃ ꝯsonã¬
ad płsum erthare maniiũ oꝑacõ. ad
statũ organi mentis deuocio: ad can¬
tũ uocis sermonis exhortacõ. ꝑcu¬
te gͥ cordas ꝙ̃thare manu bone oꝑa¬
tõnis: ut concordes ꝓxĩo ꝑ exemplũ
mortifitate carnis. Imple organũ
ut reddas deo dulcem sonm pie de
in celo. seu cum primo hõie in pa¬
radiso᷑ sed in templo cum xp̾o.
Cantus diaboli cupiditas: primi¬
hoĩs uoluptas. secundi caritas.¬
In cantu diaboli sunt tres false uoceᷤͤ:
⁊ in cantu primi hominis dres dis¬
sone ⁊discordes. In cantu et enim
dyaboli prima uox elatõnis: secũ¬
da suggestionis: tercia desperatioĩs
Similiter ⁊ in cantu primi hominis.
prima uox ÷ delectacõ. fecunda con¬
sensus. dercia extusatoͤ. Ex hñs. fex

Expanded text:
 voluntatem Deo, per obedientiam magistro: haec est concordia morum. Sunt etiam tres species sonorum, quae fiunt pulsu, flatu et cantu. Ad citharam pertinet pulsus, ad organum flatus, et ad vocem cantus. Assignari poad pulsum citharae manuum operatio, ad flatum organi, mentis devotio, ad cantum vocis, sermonis exhortatio. Percute igitur chordas citharae manu bonae operationis, ut concordes proximo per exemplum mortificatae carnis. Imple organum ut reddas Deo dulcem sonum piae din coelo, vel cum primo homine in paradiso, sed canta in templo cum Christo. Cantus enim diaboli cupiditas, hominis voluptas, secundi charitas.In cantu diaboli sunt tres falsae voces, et in cantu primi hominis tres dissonae et discordes. In cantu etenim diaboli prima vox est elationis, secunda suggestionis, tertia desperationis. Similiter et in cantu primi hominis prima vox est delectatio, secunda consensus, tertia excusatio. Ex his sex
Abbreviated transcription (Latin):
li creature ꝙ ab illo bona es¬
set inuidit: et ut in bono ip̃o
maneret alia qͣntum uel¬
let. alia ꝙͣ posset dedit. Ita
Q ꝑ considerationẽ creatura¬
rũ. uniꝰ substantie tͥnitatẽ
intelligimus: scilicet unũ de¬
um patrem a quo sumus
recurrimus. ⁊ formã qͣm seqͥm᷑
et gram qua reconciliam᷑. unũ
scilicet quo auctore conditi su¬
mus: et similitudinẽ eiꝰ ꝑ qͣm
ad unitatẽ reformamͦ. ⁊ pacẽ
qui dixit fiat. et u̾bũ ꝑ qd̃ fac¬
tum est omne ꝙ substantialit̾
et naturalit̾ est: et donũ benig¬

Expanded text:
rae quae ab illo bona esset, invidit; et ut in bono ipso maneret, alia quantum vellet, alia quantum posset dedit, quaPer considerationem itaque creaturarum unius substantiae Trinitatem intelligimus, scilicet unum Deum Patrem a quo sumus;recurrimus, et formam quam sequimur, et gratiam qua reconciliamur; unum scilicet quo auctore conditi sumus, et similitudinem ejus, per quem ad unitatem reformamur; et pacem, qui dixit: Fiat ; et Verbum per quod factum est omne, quod substantialiter et naturaliter est; et donum, sci
Abbreviated transcription (Latin):
sibilia. Sicut enim et̾nitatẽ
dei non eqͣt tempꝰ. nec ĩmen¬
sitatẽ locus: sic nec eius sapiẽ¬
tiam sensus nec honitatẽ uir¬
tus: nec potentiã opus. Hec

Expanded text:
Sicut enim aeternitatem Dei non aequat tempus nec immensitatem locus; sic nec sapientiam ejus sensus, nec bonitatem virtus, nec potentiam opus. De
Abbreviated transcription (Latin):
rei modũ p̾figit ⁊ nus omni
rei sp̃em p̾bet. et pondus om¬
nẽ rem ad quietẽ et stabilita¬
tẽ trahit: ip̃e pͥmitꝰ ac u̾acit̾ ⁊
singulariter ÷ ista tria. qui t̃¬

Expanded text:
rei modum praefigit et numerus omni rei speciem praebet et pondus omnem rem ad quietem ac stabilitatem trahit, ille primitus et ueraciter et singulariter ista est, qui te
Abbreviated transcription (Latin):
Delitatio in morio ÷ setũd̾
affectus ⁊ cogitationes ⁊
oꝑa in affeatib consid̾and̾. ut sint
recti ⁊ sinc̃i. N oc ÷ adid ad quod debent
ẽe ⁊ quo affectus  in eo ad qd̾ debet rec¬
tus: ⁊ quo debet fuit̾us In cogitatrõib
consid̾and̃ ut sint munde ⁊ ordinate.

Expanded text:
editatio in moribus secundum affectus, et cogitationes, et opera. In affectibus considerandum est ut sint recti, sinceri, hoc est ad id ad quod debentad quod debet. In eo ad quod debet rectus, et quomodo debet sincerus. In cogitationibus considerandum, ut sint mundae et ordinatae.
Abbreviated transcription (Latin):
It meditat᷑o moꝵ duo mala in bõa
actione p̾cipue cauenda consid̾at. ħ¬
tionẽ dulcedo mentis amaricat᷑
tatur. Ne igrtur male amancetur a¬
nimꝰ. suã possibilitatẽ pacient̾ susti¬
neat: ne aut male occupetur possi¬
bilitatẽ suam extra mensurã non
extendat. t̾ meditato moꝵ ꝓbat. nec
ea que non fuit impacienter appet̾e
re. Qui .n. sẽꝑ qd̾ nõ facit appetit et
qd̃ facit fastidit: nͨ p̾sentib fruit ͤ
nec futuris saciatur. Inchoata .n.
ante ꝯsũmationẽ deserit ⁊ nncho¬
anda ante tempꝰ app̾hendit p̃pea
bonũ bono suo e̾̃e contemptũ. pre¬
sentia bona fr̃ueniẽtib aug̾e. pro

Expanded text:
Item duo mala in bona actione praecipue cavenda sunt, afflictionem dulcedo mentis amaricatur, tatur. Ne igitur male amaricetur animus, suam impossibilitatem patienter sustineat: ne autem male occupetur, possibilitatem suam extra mensuram suam non extendat. Item meditatio morum alia cea, quae non fiunt, impatienter appeterere. Qui enim semper quod non facit appetit, et quod facit fastidivit, nec praesentibus fruitur, nec futuris satiatur. Inchoata enim ante consummationem deserit, et inchoanda ante tempus apprehendit. Propterea bonum est bono suo esse contentum, et praesentia bona supervenientibus bo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpendioso labore fruaũ magnũ ad¬
ducunt. ħ gͦ discernenda sunt ⁊ eli¬
genda magis q̃ magis ꝓsunt. It̃ me
datatio in morib pͥmũ consid̾at q̃ de¬
bita st̃ sũ ex p̾cepto sũex uoto. et ea
prinã agenda indicat q̃ sic fc̃a hñt
m̃itũ: ut non facta gen̾ent reatũ. pꝰ¬

Expanded text:
pendioso labore fructum magnum adducunt. Et haec ergo discernenda sunt, et eligenda magis, quae magis prosunt. Quaeditatio in moribus primum considerat quae debita sunt, sive ex praecepto sive ex voto, et ea primum agenda judicat, quae sic facta habent meritum, ut non facta generent reatum.
Abbreviated transcription (Latin):
Scło ut ex resta intencione inchoata
cũ ꝑ seu̾anti feruore ad finẽ ꝑducãt᷑
nes amor
tepescat. It̃ metlitatõ in moxib dup¬
plici considatione discurrit. foris ad fa¬
mã. intꝰ ad conscĩam. soris quid deceat.
nntus quid expecliat. Deceat ad exem¬
ad exemplũ. Intꝰ ad conscĩam ut sit

Expanded text:
st, ut ex recta intentione inchoata cum perseveranti fervore ad finem perducantur, nec amor tepescat. Item meditatio in moribus duplici consideratione discurrit, intus et foris. Foris ad famam, intus ad conscientiam. Foris quid deceat, et quid expediat: deceat ad exemad exemplum. Intus ad conscientiam, ut sit
Abbreviated transcription (Latin):
pure semꝑ ac strenne diuinis int̾ẽe
laudib. ttenue quid̾: ut sit̃ reu̾en¬
ter ĩ ⁊ alacͥt̾ dño assistatis. nõ pig. nõ
sompnolẽt. ñ oscitantes. non partẽ
tes non integra transilientes. nõ
fractis ⁊remissis uocib muliebre
quiddã balba de nare sonantes. sed
tis cogitetis. Nec solas cogitatõnes¬
hora gratum nõ recipit quiꝙ̃ al
aliud qmͣ debes. neglecto eo qd de¬
bes obtuleris.

Expanded text:
pure semper ac strenue divinis interesse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis: non pigri, non somnolenti, non oscitantes, non parcentidia, non integra transilientes, non fractis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sed tis cogitetis. Nec solas dico vitanhora gratum non recipit, quidquid aliud quam debes, neglecto eo quod debes, obtuleris.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ qmͣ noticiã colligentes ꝙ
in nob̃ gestũ sit uł cotidianis ge¬
ratur incursib. suꝑuẽĩente eoꝵ
metlitatõ e quodã modo recordenõ
⁊ quid nob̃ ł negligencia nostra
peꝑerit. ł diligencia conquisierit
uł ꝓuidentia diuina contułit ł
istigatõ fraudau̾ ⁊ ĩimici. ł sub¬
straxerit lubrica ac subtił obli¬
uo. ł intułit bumana fragili¬
das. sen impronida fefellerit ig¬
noratõ. decantantes reministam᷑.
q̃ incurrerint uelud in speculo pu¬
rissimo ꝑuidentes eorum sensus

Expanded text:
uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis gestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur.a quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius
Abbreviated transcription (Latin):
fidentiam. Hunc ergo mectitanti
tibi sompnus irrepat: doñ incessa¬
bili eius ex̾citatõne formatus. etiã
ꝑ soporẽ eum decantare ꝯsuescas.
Hic tibi ex ꝑfacto pͥmus occurrat:
iste uigilantis cogitatõnes antici¬

Expanded text:
em. hunc uersiculum meditanti tibi somnus inrepat, deaec incessabili eius exercitatione formatus etiam per soporem eum decantare consuescas. hic tibi expergefacto primus occurrat, iste euigilantis cogitationes antici
Abbreviated transcription (Latin):
mui ifrael offendiculũ iniqͥ¬
tatis. Nemo quippe in eccla
pe hunc redargnere ulłs p̃su¬
mit:⁊ t̃ exemplũ culpa uehe¬
ment̾ extendit᷑. qͣndo ꝓ reu̾¬
entia ordinis pcc̃or honorat᷑.

Expanded text:
mui Israel in offendiculum iniquitatis. Nemo quippe amplius iue hunc redarguere nullus praesumit; et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator ho
Abbreviated transcription (Latin):
ris a me consiliũ: an uolen
acquiestere debeas. Quis ħ
mortaliũ definire p̾simat:
Deus forsitan uocat. cͥis dis¬
cat. quis aꝓpinqͣre consulat:¬

Expanded text:
ris a me consilium, vir illusacquiescere debeas. Quis hoc mortalium definire praesumat? Deus forsitan vocat: quis aucat: quis appropinquare consulat
Abbreviated transcription (Latin):
pluuie guitis descendẽtib iudicioꝵ
suoꝵ iaculis ferire. ut cum iã adui¬
diciũ rapitur modo memi̾it. qr¬
male concupiuit ⁊ peiꝰ concupita
ꝯgregare studuit modo doleat qd̃
nem senciat: quẽ ne bene uiu̾et p̾¬
uidere contempsit. Tunc oburabit

Expanded text:
pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit qmale concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod nem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
centur. Iudiciũ faciet gestoꝵ quisq
na patebunt. Que .ii. nũt confiteri
erubescimus: tũt manifestabũtur¬
pamus. totũ illit uindex flãma ꝙ

Expanded text:
centur. Judicium faciet gestorum quisque na patebunt. Quod enim nunc confiteri erubescimus, tunc omnibus manifestabiturpamus, totum illic vindex flamma
Abbreviated transcription (Latin):
⁊uilis. uł ꝑsona q̃ rogat᷑ hũilis. qe
oĩo ab or̃one dĩna excluditur: ap̃d
hoies autẽ maxĩe suꝑbos et potentes

Expanded text:
l persona quae rogatur humilis. Quae omnino ab oratione divina excluditur, apud homines autem maxime superbos et potentes
Abbreviated transcription (Latin):
tas putat᷑ auaricia: sobrietas aus¬
teritas. silentiũ tͥsticia reputa¬
tur. Econtͣ remissio discretio
dr : effusio liberalitas. loqͣcitas
affabilitas: cachinnatio iocun

Expanded text:
tas putatur avaritia, sobrietas austeritas creditur, silentium tristitia reputatur. Econtra remissio discretio dicitur; effusio, liberalitas; loquacitas, affabilitas; cachinnatio, jucund
Abbreviated transcription (Latin):
nitͥe q̃l ea ꝑ te passa ÷ q̃ ĩpas¬
ĩꝯĩa: ideo ut ita fatear quia
dio passionis xp̃i: plusꝙͣ mar¬
tyr fuit. Unde constat qr plus
omĩb dilexit ꝓpt̾ea ⁊ plusdo¬
luit intantum ut aĩam eius
totam ꝑtͣnsiret ⁊ possideret uis
doloris ad testimoniũ eximie

Expanded text:
ia in ea parte passa est, quae impas ideo, ut ita fatear, quia dio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae
Abbreviated transcription (Latin):
est atq ĩ eiꝰ et̾uitate u̾itate ca¬
ritate ꝑstiterunt: alii sua po¬
testate delectati. uelut sumũ
bonũ sibimet ip̃is ẽent. a suꝑio¬
re ꝯmuni omniũ beatifico bo¬
no ad ꝓpria defluxeriit.Ha

Expanded text:
est, adque in eius aeternitate ueritate caritate persistunt; alii sua potestate potius delectati, uelut bonum suum sibi ipsi essent, a superiore communi omnium beatifico bono  ad propria defluxerunt et
Abbreviated transcription (Latin):
lexerunt augendũ ꝑficiãt. In
ordine gͥ officiũ: in scientiã di¬
cretio. in actione ministeriũ.¬
Nam sine ordine p̾sumptio ÷
actio: sine actione negligen¬
tia ÷ ordo. sine scientia u̾o et
actio rep̾hensibilis: ⁊ ordo in¬

Expanded text:
lexerint agendum, perficiant. In ordine officium; in scientia discretio; in actione ministerium. Sine ordine praesumptio est actio, sine actione negligentia est ordo, sine scientia vero et actio reprehensibilis et ordo in
Abbreviated transcription (Latin):
hũanꝰ pandatur animꝰ. S qi hic ma¬
gis se ip̃m extitat homo ad mrand̾ ge¬
mend̾q hũilius atq feruentiꝰ. Et ne¬
p̾cedẽte nõ possint. eisd̾ rursus ĩt̾a¬
quieos fecit angetur. Ac ꝑ ħ cordis at¬
fectus qui ut fierent ista p̾cessit: qr

Expanded text:
ut humanus ei pandatur animus: sed hinc magis se ipsum excitat homo ad orandum gemendumque humilius atque feruentius, et nepraecedente non possint, eisdem rursus extqui eos fecit augetur, ac per hoc cordis affectus. qui, ut fierent ista, praecessit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
citatõ sompnolenta dissutis mał ⁊
hiantib trahitur. nlłi geniit᷑: ulła
suspiria ⁊̃ astantes impedit᷑a ꝓmũ¬
tur. Nulla uox absq saclotis p̾cẽ ꝙ¬
cludentis auditur. nͥ forte qui per
excessũ m̃luis caustͣ oris effug̾it. q̃z
insensibilr̾ cordi subrepsent᷑. ĩ mod̾¬

Expanded text:
citatio somnolenta dissutis malis et hiantibus trahitur, nulli gemitus, nulla suspiria etiam astantes impeditura promuntur, nulla vox, absque sacerdotis precem concludentis, auditur, nisi forte haec quae per excessum mentis claustra oris effugerit, quaeque insensibiliter cordi obrepserit, immod
Abbreviated transcription (Latin):
e faucib suis emitat ac p̾cipue osc¬
sccłoqd̾ in disoplinato strepitu alt̾iꝰ
quo qui forsitan ardenms orate po¬
ꝯcludunt. dũ adh femet ueld̾ e faucib
iminici ulont᷑ rapienda. Qui cũ
sit nob̾ sẽꝑ infestus: tunt maxie
sent: breues quid̾ or̃ones s creb̾¬

Expanded text:
e faucibus suis emittit, aut praecipue oscsecundo quod indisciplinato strepitu, alterius quoque, qui forsitan intentius orare podcirco dum adhuc fervet, velut de faucibus inimici velociter rapienda est. Qui cum sit nobis semper infestus, tunc maximesent, breves quidem orationes, sed crebe
Abbreviated transcription (Latin):
git sue dilectionis: nõ plenitudiẽ
exhib perfc̾e societatis. Et ħ̃ ÷ qd̾
mañt ad arrã tue desponsatiõis
ꝑtinet: quod ille qui in futuro
se tibi udend̾ ⁊ ꝑpetuo possidend̾
dabit. ñt alig̃n ut ꝙͣ dulcis sit
agnoscas se tibi ad gustand̾ p̾bet.
mił ⁊̃ u int̾im de absencia eius
ꝯsoleris: qñ eius uisitatõe ne defi¬
cias incessant̾ resit̾is: Licet .n. su

Expanded text:
ctionis, non plenitudinem exhibet perfectae satietatis. Et hoc est quod maxime ad arrham desponsationis tuae pertinet, quod ille, qui in futuro se tibi videndum, et perpetuo possidendum dabit, nunc aliquando utquam dulcis sit agnoscas se tibi ad gustandum praebet. Simul etiam interim de absentia ejus consoleris, quando ejus visitatione ne deficias incessanter reficeris. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
te. Et cũte pm̃ ꝯgnoui. tu assũp¬
sisti me ut ud̾em e̾e qd̾ indem ł
nondũ me ẽe qui indem. Et reu̾¬
berasti ĩfirmitatẽ aspͣt m̃bꝰ ra¬
dians in me uehem̾t̾ i ꝯtͦmui hor

Expanded text:
te. Et cum te primum cognovi, tu assumpsisti me, ut viderem esse quod viderem, et nondum me esse qui viderem. Et reverberasti infirmitatem aspectus mei, radians
Abbreviated transcription (Latin):
manẽs qm de om̃ib consulebã. an es¬
sent qͥd eeñt. ꝙͣti pendẽda ẽẽnt. Et au¬
diebã docẽtẽ ac iubentẽ ⁊ sepe illud fa¬
cio. Hoc me delectat ⁊ ab actionib ne¬
cc̃itatis qnͣtũ relaxari pꝰsũ ad illam
uolũtatẽ resugio Ilec in hiis om̃ib
que ꝑcurro ꝯsulens te. inuenio tutũ
sꝑsa mea. nec a te quicꝙͣ recedat ex me
⁊ aliqñ ĩtromtis me ĩ affcm̃ młtũ ĩu¬
sitatũ introesus adnescio ꝙͣ dulcedi¬
nẽ q̃ si ꝑficiat᷑ in me: nescioqͥd erit
qd̃ uita illa nõ erit. S recido ĩ hoc e¬
rũpnosis pond̾ib ⁊ resorbeor solitis
⁊ tencox ⁊ młtũ fleo: s młtũ deneor.
consuctudims sarcina dig¬
naẽ. Hit c̃e ualeo. nͭ uolo. illic uolo
nͦ ualeo miser utrobiq Id̾o consi¬
daui lãguores pcc̃oꝵ meoꝵ ĩ cupidi¬

Expanded text:
manens quam de omnibus consulebam an essent, quid essent, quanti pendenda essent: et audiebam docentem ac jubentem. Et saepe istud facio; hoc me delectat, et ab actionibus necessitatis quantum relaxari possum, ad istam uoluptatem refugio. neque in his omnibus, quae percurro consulens te, inuenio tutum sparsa mea nec a te quicquam recedat ex me. et aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, quod uita ista non erit. sed reccido in haec aerumnosis ponderibus et resorbeor solitis et teneor et multum fleo, sed multum teneor. tantum consuetudinis sarcina digna est! hic esse ualeo nec uolo, illic nolo nec ualeo, miser utrubique.. Ideoque consideraui languores peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
an ueĩ ip̃am gehenuã ad tempꝰ exꝑ¬
in horribilius penalius ue ducat
semel suauitatẽ exire denuo ad ille¬
cebeas uł potius molestias carnis
sensuũ ⁊̃ in explebilẽ repet̾e curiosi¬

Expanded text:
an vel ipsam gehennam ad tempus experiri horribilius poenaliusve ducat, semel suavitatem exire denuo ad illecebras, vel potius ad molestias carnis, sensuumque inexplebilem repetere curiosi
Abbreviated transcription (Latin):
id añ illud
dulce quod ĩ eiꝰ recordatione¬
aliqũ me tang̾e sol⁊ tã uehement̾
atq suauit̾ affic̾e ut iã tota quodã
mͦ a meni ip̃a ab abienari ⁊ nescio qͦ
abstrahi incipiã. Exhilarat᷑ ꝯstĩa ĩ¬

Expanded text:
id est illud dulce, quod in ejus recordatione me tangere solet, et tam vehementer atque suaviter afficere: ut jam tota quodam modo a memetipso abalienari, et nescio quo, abstrahi incipiam? Subito tota i
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ quo a stulticie deformita
ligit᷑ ⁊ est pondus uoluntatis
et amorisubi apparet qͣnti qͥd¬
q in appetendo. fugiendo. p̃po¬
nendo uł postponendo pendat᷑.
At hec animoꝵ ac mentiũ mẽ¬
sura: alia mensura cohibetur:
et nũs alio nu̾o formatur. et
pondus alio pondere rapitur.
Mensura uero sine mensura ÷.
ciu equat᷑ qd̾ de illa est. nͭͨ ip̃a¬
aliunde est. Numerꝰ sine nu̾o
est: quo formant᷑ omnia. nec
dere est: quo referunt᷑ ut quies¬
cant quoꝵ quies ÷ purũ gau¬
diũ. nec illud iam ad aliuo re¬

Expanded text:
tutum, quo ab stultitiae deformitatconligitur; et est pondus uoluntatis et amoris, ubi adparet, quanti quidque in adpetendo, fugiendo, praeponendo postponendoque pendatur . at haec animorum atque mentium et mensura alia mensura cohibetur, et numerus alio numero formatur, et pondus alio pondere rapitur. mensura autem sine mensura est, cui aequatur quod de illa est, nec alicunde ipsa est; numerus sine numero est, quo formantur omnia, nec dere est, quo referuntur, ut quiescant, quorum quies purum gaudium est, nec illud iam re
Abbreviated transcription (Latin):
accipiat. Nos .n. damus ei¬
panem qui in ip̃a die consu¬
niitur: ille pro pane redilet no¬
damus. nisi laturaru᷑ nr̃i ꝑ quo
lin celum de terra migramus

Expanded text:
accipit. Nos damus panem, qui in ipsa die consumitur; ille pro pane reddet nodamus, nisi laturarii nostri, per quos in coelum de terra migramus
Abbreviated transcription (Latin):
buit. Miser o diues si panem ñ
seuiente illi parcunt. qui nõ ad
morsum dented. s linguas ad ob¬
sequiũ sic producunt. ut ĩ mod̾
det̾gant. Odiues ĩ canib tuis fa¬
mẽ pietas uicit: ꝙ inte saturitas

Expanded text:
titit. Miser dives, si panem non eviente illi parcunt, qui non ad morsum dentes, sed linguas ad obsequium sic producunt, ut in modum detergant. Dives, in canibus tuis famem pietas vicit: in te
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ oꝑint pietatis. Quisquis
.n. suꝑ eum tui aliquid tribuit se
fastu elationis excollit. maiorem
culpam intrinsecus suꝑbiendo
ꝑagit. qmͣ extrinsecus largiendo
sicq bonis int̾iorib nudus fit qr
git ut se ip̃o det̾ior fiat. quose in¬
digenti proximo meliorem estimat.¬

Expanded text:
auper non sit. Quisquis autem super eum cui aliquid attribuit, factu se elationis extollit, majorem culpam intrinsecus superbiendo peragit, quam extrinsecus largiendo ipse bonis interioribus nudus, cum git ut seipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat
Abbreviated transcription (Latin):
tarde laratum ad domum prĩs sie¬
i non misericors s miserandus m¬
uitat. Quẽ tanto temꝑe sub tanta
miseratõe suis incumbentẽ iamu¬
is non receꝑat. Ita sub sp̃e pietatis
ad pastina uulnera gemitusca

Expanded text:
dives Lazarum ad domum patris sui non misericors, sed miserandus invitat, quem toto tempore substantiae miseratione suis incumbentem januis non recepit; et sub specie pietatis ad pristina vulnera, a
Abbreviated transcription (Latin):
rito gͦ duunia illi deputantur
obsequia. tui tam crudelit᷑ ne¬
gata sunt eciam ip̃a humani¬
tatis extrema. fiuꝰ diuitis añce¬
dit lugubris turba seruoꝵ. fere¬

Expanded text:
rito divina deputantur obsequia, cui tam crudeliter negata sunt ipsa humanitatis extrema. Funus divitis antecedit lugubris turba servorum; fere
Abbreviated transcription (Latin):
ouidicia dei explentur . qm̃aex
uisione pauꝑis diuiti non mi¬
serenti cumulus dampnatõiaẽ¬
fextur: ⁊ rursum exuisiene diui¬
ł demptatꝰ cotidie pauꝑ probat᷑¬

Expanded text:
judicia Dei explentur: ex visione pauperis diviti non miserenti cumulus damnationis infertur; et rursum ex visione divitis, tentatus quotidie pauper probat
Abbreviated transcription (Latin):
spicimus: qmͣ multa nobis deserit
int̾iora pensemus. quatinꝰ se suꝑ
inopes cogitatõ nr̃a nõ eleuet. cũ
sollert̾ uidet quoda nos tanto uers
qnͣto ⁊ int̾us indigentes sumꝰ. Et¬

Expanded text:
spicimus, quam multa nobis desint interiora bona pensemus, quatenus sese super inopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius quanto et interius indigentes sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
mix animꝰ ille multumq mira¬
bilis qui facultatum defectionẽ ã¬
more bñfaciendi nõ metuit. fibi¬
ꝙ daturũ eroganda nõ diffidit:
a quo qd̃ erogaret accepit. Porro¬

Expanded text:
est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
dax fuit cũ se fore similẽ altissi¬
mo iactauit: ⁊ mendacii pater
cũ ĩ hoĩe qͦ uenenatũ sue fal¬
sitatis seminariũ fudit dicẽs.
Eritis sicut dii. Tunc ⁊ pͥncipeᷤᷤ¬

Expanded text:
dax fuit, dicens: Similis ero Altissimo ; et mendacii pater, cum in hominem quoque venenatum suae falsitatis seminarium effudit, dicens: Eritis sicut dii . Tu quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Dre suꝑba dix̾at: s dñi pedes oscu
Quot ergo in se huit oblectamẽta
tot de se muenit holocausta. Con¬
u̾tit ad nũm uirtutũ num crut¬
nũ ut totum dõ seruitet in pm̃a¬

Expanded text:
Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculQuot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum
Abbreviated transcription (Latin):
dolens aut sccłm relinquat
one mali non administrantur dese¬
rat. ut sunt mercatura ⁊ milicia et
instracões sclariũ potestatũ. insthis
utatur ex obediencie licencia. Preterea
at. qui lib̾tate arbitrii illicita ꝯmiserat
ne prius ad dr̃i corpus accedat qmͣ
confortetur in eo consciencia bona.

Expanded text:
dolens, aut saeculum derelinquat, one mali non sunt administrata, ut mercatura, militia; et inistrationes saecularium potestatum, nisi his utatur ex obedientiae licentia. Ponat se rata, ut mercatura, militia; et inistrationes saecularium potestatum, nisi his utatur ex obedientiae licentia. Ponat se
Abbreviated transcription (Latin):
dines dũi tui ⁊ rememorai̾us
ppłm quidẽ illaꝵ infantiliũ ne¬
cessitatũ: deinde laboꝵ quo ᷤ per¬
tulit ĩ p̃dicando. fatigationũ
endo. insidiaꝵ ĩ colloq̃ndo. ꝑi¬

Expanded text:
memoraberis primum quidem illarum infantilium necessitatum; deinde, laborum quos pertulit in praedicando, fatigationum endo, insidiarum in colloquendo:
Abbreviated transcription (Latin):
hibeas. Primũ est tͥ iudiciũ
faciendum de te ip̃o: deinde ĩt̾
te et ꝓximũ tuũ. postremo de
pximo tuo. In eo iudicio quo
iudicas temet ip̃m . ẽẽ debes
districtus: in eo quo int̾ te ⁊¬
nis oꝑe compleas. Deinde dili¬
gere miscd̃iã: ut bonũ ꝙ agis
nõ ex timore set ex amore fa¬
cias Postremo sollictiũ ince¬
dere: ne uel bonũ ꝙ necdum
habes nõ m̾earis accipere: ue
bonũ ꝙ habes amittaf. In hiᷤ
trib: tͥnitati ĩ de oꝑanti coo¬
et cum breuitate rectũ discer¬
nis. Pinflãmantẽ caritatẽ:
et cum ardente misereris. ꝑ
ꝓuidentẽ uͦ pat̾nitatẽ: ⁊ cum
tuente temet ip̃m custodis.
nitati tͥnitatis ymago effi¬
ceris: uerũq sacrificiũ te ip¬
sũ deo offers cũ ad eiꝰ simili¬
tudinẽ reformaris. Hec hugo.

Expanded text:
juberis. Primum est tibi judicium faciendum de teipso, deinde inter te et proximum tuum, postremo de proximo tuo. In eo judicio quo judicas temetipsum, esse debes districtus. In eo judicio quo jnis, opere compleas; deinde diligere misericordiam, ut bonum quod agis non ex timore, sed ex amore facias. Postremo sollicitum incedere, ne vel bonum, quod necdum habes, non merearis accipere, vel bonum quod habes amittas. Porro in his tribus trinitati in te operanti cooet cum lucente rectum discernis; per inflammantem charitatem et cum ardente misereris; per providentem vero paternitatem, et cum tuente temetipsum custodis; initati Trinitatis imago efficeris, verumque sacrificium tunc te ipsum Deo offers, cum ad ejus similitudinem reformaris. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
in bñdictone patͥarche dñicam passionem: paulo-
ante demonst̾nͣtis. ita inqͥens: lauabit in uino
stolam suam: q in sanqͥne uue pallium suum.
Aduerte qͣm euident̾ constat: uini creat᷑am xp̃i
sangͥne nuncupandam. Quid adhuc de hac dup¬
plici spene inqͥrere debras: ip̃o dño a testante agno.¬
ce.Nisi inquit manducaueritis carnem flis
hominis. & biberitis eiꝰ sanguinem: ñ habebitis
untam in uobis. Quod testimonium contra pelagii
blasemias euidentissimum atq ualidisimum est. qͥ
asserere arrepta impietate p̾sumit: ñ ꝓpt̾ uitam

Expanded text:
in benedictionem patriarchae, dominicam passionem multo in benedictionem patriarchae, dominicam passionem multo ante demonstrans, ita inquiens, lavabit in vino stolam suam, et in sanguine uvae pallium suum . Adverte quam evidenter constat vini creaturam Christi sanguine nuncupatam. Quid adhuc de hac duplici specie inquirere debeas, ipso Domino attestante, cognosce. Nisi, inquit, manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis . Quod testimonium contra Pelagii blasphemias evidentissimum atque validissimum est, qui asserere arrepta impietate praesumit, non propter vitam
Abbreviated transcription (Latin):
bit. Si forte esum panis esurientib apponeremꝰ.
ñ ex toto ꝑueniret ad singulos: qr particłatim ꝙ
minuratim ꝓ portione sua unꝰquisq pͥsumeret.
Dehoc ñ pane cum astumit᷑: nicħ mimꝰ hñt
singuli quam uiuersi. Totum unꝰ. totũ duo.
totum plures sine diminutone ꝑcipiunt: qr bene¬
oictio hꝰ sacͣm̃ti scit distribui: nescit distributione
nesi legimꝰ. Ꝙ melchisedech rex salem ꝓtulit panẽ
qr uinum : & bñdixit abrahe. Melchisedech aut̃
fuit sacerdos di sũmi dũ a p̾putio id est agentili
goge infideli. plebs exgentib acqͥsita p̾ponit᷑. Hic
A melchisedech. cꝰ genealogia ut origo ꝑ noticiam
illiꝰ tpris latuit. oblatione panis q uini. hoc xp̃i
sacͥficium p̾signauit. De quo ꝓpħa p̃nuntiat di¬
cens. Lu es sacerdo ᷤᷤ in et̾num scdm ordinem melchi¬
sedech. Nam qr beatꝰ moyses de eo mist̾io ioquens.
uinũ qe sanguinẽ sub una appellatione significat

Expanded text:
bit . Si forte esum panis esurientibus apponeremus, bit . Si forte esum panis esurientibus apponeremus, non ex toto perveniret ad singulos, quia particulatim et minutatim portionem suam unusquisque praesumeret. De hoc vero pane cum assumitur, nihil minus habent singuli quam universi. Totum unus, totum duo, totum plures sine diminutione percipiunt: quia benedictio hujus sacramenti scit distribui, nescit distributione nesi legimus, et Melchisedech rex Salem protulit panem et vinum, et benedixit Abrahae . Melchisedech autem fuit sacerdos Dei summi. Dum a praeputio, id est a gentili, gogae infideli plebs ex gentibus acquisita praeponitur. Hic ergo in Melchisedech, cujus genealogia vel origo notitiam illius temporis latuit, oblasacrificium praesignavit. De quo propheta pronuntiat: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Nam et beatus Moyses de eo mysterio loquens, vinum et sanguinem sub una appellatione significat
Abbreviated transcription (Latin):
sue carnatis ex iumine sne claritatis exsatiat. Dic
panis cdicente ꝓph̾a. sexta die dupplum coliges.
sabt̾o aut ñ colliges : dum a pͥmo idest a dnĩco die
in lege tͥbuitu & in solo salt̃o denegatur: iam¬
t̃ xp̃e ab eccłia cui dñitũ corpꝰ resurrectio consecͣuit.
recipiendꝰ ostendit᷑: & sinagoge ad qͣm cultꝰ sab¬
bati ꝑtinebat. negandus eẽ p̾dicat᷑. dũ die̾ iste.
idest dies septimꝰ. celestis panis fraude mutilatur.
De quo pane uetꝰ narrat histora. Nec qͥ piꝰ colle¬
gerat hũit ampliꝰ. nec qͥ minꝰ parauerat reꝑit
minꝰ. eocd eucharistie sat᷑ ꝑceptio. ñ inqͣntuaie
s inuirtute consistat. Quod corpꝰ sacerdote dis¬
pensante tm̃ ẽ. in exiguo: qͣnͣtum eẽ constat in to¬
to. Quod cũ eccłia ficdelium sumit: sic̃ plenũ in
uniuersis. ita integrũ eẽ ꝓbat᷑ in singulis. De qͦ
sensu apłica sententia diriuata ÷ dicens. Qui mł¬
ta ht ñ habundabit: & qͥ modicum ñ minora¬

Expanded text:
suae charitatis et lumine suae claritatis exsatiat? Hoc pane, dicente Propheta, sexta die duplum colliges, Sabbato autem non colliges, dum a primo, id est, Dominico die, in lege tribuitur, et in solo Sabbato denegatur.  cui dominicum corpus resurrectio consecravit, recipiendus ostenditur, et synagogae, ad quam cultus sabbati pertinebat, negandus esse praedicatur, dum dies iste, id est dies septimus coelestis panis fraude mutilatur. De quo pane vetus narrat historia, nec qui plus collegerat habuit amplius, nec qui minus paraverat reperit minus, eo quod Eucharistiae sacra perceptio non in quantitate, sed in virtute consistat. Quod corpus sacerdote dispensante tantum est in exiguo quantum esse constat in toto. Quod cum Ecclesia fidelium sumit, sicut plenum in universis, ita integrum esse probatur in singulis. De quo sensu apostolica sententia docet, dicens: Qui multa habet, non abundabit; et qui modicum, non minora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sc̃ĩficatone pepertta: accipite &e uibite. Hic ẽ san¬
quis meus. Eego ad ninũ p̾cipientis dñi. repente
ex nichilo substiterunt ȩccessa celoꝵ: ꝓfunda fiuc¬
tuum: uasta garim. Pari potentia. in spualib
satͣmentis uerbi p̾cipit uirtꝰ: q rei seruit
effectus. Quanta itaq. & qͣm celebranda inᷤ¬

Expanded text:
Et sanctificatione repetita: Accipite et bibite, hic est sanguis meus. Ergo et nutum praecipientis Domini, repente ex nihilo substiterunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum. Pari potentia in spiritualibus sacramentis verbi praecipit virtus, et rei servit effectus. Quanta itaque celebranda b
Abbreviated transcription (Latin):
nib fide pͣgante acq cͥbrante discernit᷑: ce in unũ
q in fidelium lolio ꝑtͣnseute colligit᷑: q duoꝵ
testam̃toꝵ instructione uelut frum̃tum gemino
molarum oꝑe curatum nitescit. & in illam pͥme
originis dignitatem. natiuo candore mutatur.
ficti. panis adunatione ñ possunt: ꝙ sic aciͣ ad ꝓ¬
sanguine ce passione cognoscunt. ita debent qͣsi in¬
seꝑabilia m̃bra capiti suo fidei conu̾satione. ꝙ ar¬
uentissima religione sociari. ut ab eo ñ uolunta¬
te ñ necessitate se iungi: non nulla trene spei am¬
bitione. non deni ipsa possint morte diuelli.
Sec qubitet qͥs qm pͥmarias cͤa fas. nutu poten¬
tie. psentia marestatis. in dñici corporis tͣnsire poᷤ¬
cło ⁊ netis debutiͥ his uͦ cõmemoratis. mox eruitur
om̃i fete perati: ita qñ bñ dicende u̾bis celestib
datiure sacris altarib inponunt᷑ ͥ anteqͣm inuoca

Expanded text:
nibus fide purgante atque cribrante discernitur, et in unum nibus fide purgante atque cribrante discernitur, et in unum quasi infidelium lolio pertranseunte colligitur, et duorum testamentorum instructionem velut vestimentum gemino molarum opere curatum nitescit, et in illam primae originis dignitatem nativo candore mutatur, fecti panis adunatione non possunt, et sicut aqua ad psanguine et passione cognoscunt, ita debent quasi inseparabilia membra capiti suo fide, conversatione et ardentissima religione sociari, ut ab eo non voluntate, non necessitate sejungi, non ulla terrenae spei ambitione, non denique ipsa possint morte divelli. Nec dubitet quisquam primarias creaturas nutu potentiae praesentia majestatis in dominici corporis transire est veteris debiti, his vero commemoratis, mox exuitur omni faece peccati, ita quando benedicendae verbis coelestibus creaturae sacris altaribus imponuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
Expectaui ut faceret uuas: fecit aũt spinas. Uñ
&e sertum spineum capiti retemptoris imposinit.
¶Eñ dñs nuptiali tp̃r. id est qĩ sponsꝰ eccłie sue. pa¬
chali exultatõne iungendꝰ. acͣs in uina conu̾tit:
manifeste p̾sigͣabat multitulines gentium de
sangͥns sui gr̾a. eẽ uenturas. ꝑ aquas it. ppłoᷤᷤ
significari. sacris aꝑit᷑ eloquiis: sic̃ legimus.
Aquas istas qͥsͣ iudlisti ppłi sunt: oe gentes o
lingue. Adu̾timꝰ inaquis figͣam gentium
sit dic̾e cum apło. Quis nos seꝑabit a caritare
reliqua. D̾s aũt homini suscepta scͥificatione
misetur: qñ fides in ipso poctore affectu uisicie
unitatem constat assignari ppłoꝵ. Sĩ i. frum̃¬
tũ ꝙ solita pͣgantis sollicitudine p̾paratum. in
candidam spetiem molarũ labore ꝑficitur: ac ꝑacͣm
qe ignem in uniꝰ panis sub̾am congregat᷑: sic uarie
gentes diu̾seq nationes in unam fidem conueni¬

Expanded text:
Exspectavi ut faceret uvas, fecit autem spinas . Unde Exspectavi ut faceret uvas, fecit autem spinas . Unde et sertum spineum capiti Redemptoris imposuit, quando Dominus nuptiali tempore, id est quando sponsus Ecclesiae suae paschali exsultatione jungendus aquas in vina convertit: manifeste praefigurabat multitudines gentium de sanguine sui gratia esse venturas. Per aquas enim populos significari sacris aperitur eloquiis, sicut legimus, Aquas istas quas vidisti, populi sunt, et gens et linguae . Advertimus in aquis figuram gentium ssit dicere cum Apostolo, Quis nos separabit a charitate reliqua. Deus autem homini suscepta sanctificatione miscetur, quando fides in ipso pectore affectu justitiaunitatem constat assignari populorum. Sic enim frumentum solita purgantis sollicitudine praeparatum in candidam speciem molarum labore perficitur, ac per aquam et ignem in unius panis substantiam congregatur. Sic variae gentes diversaeque nationes in unam fidem conveni
Abbreviated transcription (Latin):
Subhis q. ũ ubis qͥbꝰ eunglisa ꝓnuntiat ñ habetis
uitam in uobis: aꝑte iniłligenda ẽ. om̃s om̃is anima
munere haptisma uacua. ñ solum gła carere: s uita.
Hoc itaq dnĩti sangͥnis uinũ aqua eẽ mistendumͥ
ñ solum tͣlitione dñs. s cͥ ip̃o genere passionis ostẽ¬
uit: ex cuiꝰ satio latere. sanguis & aqͣ lancee illisio¬
ne ꝓfluxit: sic̃ & ꝓpħa multoante p̾ciniuit diceis.
Ecussit petͣm: ce fluixerunt aque. Q apls. Bibebant:
de consequente esꝰ pet᷑. Perra aut erat xp̃c. Bitebant
aũt inquit. de ꝯsequente eos petra. Uides qd̃ qui de
de ipso deo pͥditum legimꝰ. Sapĩa inquit edificaũ
sͥ domum. Id est corpus hominis assumpsit: in
tiformis impleuit. Mactauit hostias suas miscuit
in cratẽra uinum suum: q parauit m̃sam suam.
Et in sequent. Uente de edrte de meio panos: ae
uibite uium qͦa miscui uobis. Admixtum gͦ
nũ. id est fides in eis defitiebat: uinum de aqqua
efficiebat: qr uinea fructum negabat. De qͣ dr᷑

Expanded text:
bis quibus evangelista pronuntiat non habebitis vitam in vobis, aperte intelligenda est omnis anima munere baptismi vacua, non solum gloria carere, sed vita. Hoc itaque dominici sanguinis vinum aqua esse miscendum, non solum traditione, sed etiam ipso genere passionis Dominus ostendit, ex cujus sacro latere sanguis et aqua lanceae illisione profluxit. Sicut Propheta multo ante praecinuit, dicens: Percussit petram, et fluxerunt aquae . Et Apostolus: Bibeb petra; petra autem erat Christus . Bibebant autem, inquit, de consequenti eos petra. Vides quod qui de de ipso Domino praedictum legimus: Sapientia, inquit, aedificavit sibi domum : id est corpus hominis assumpsit, in tiformis implevit. Mactavit hostias suas, miscuit in cratere vinum suum, et paravit mensam suam. Et in sequenti: Venite et edite de meis panibus, et bibite vinum quod miscui vobis. Admixtum ergo num, id est fides in eis deficiebat: vinum, inquit, deficiebat , quia vinea fructum negabat, de qua dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cies ꝓpͥa est. generis nat᷑a t̃n cõmuniꝰᷤ est:¬
& non de patre incipiens. s ex patre cũ pr̃e
subsistens. Omĩa de nichilo creata sunt:
ille solus de deo ds est. Nic gͦ cum informa
uĩ eẽt formam serui ꝓ seruoꝵ salute suscepit:
ꝙ in ligno cũ uite eẽt lignum appensus est:¬
qͣ se ip̃m pensaret inp̾cium ꝑditorum. Alapiᷤ
cesꝰ est spinis coronatꝰ ẽ. Quod uͦ coccinea indu¬

Expanded text:
cies propria est generis, tamen natura communis est,cies propria est generis, tamen natura communis est, non de Patre incipiens, sed ex Patre cum Patre subsistens. 3. Omnia de nihilo creata sunt; ille solus de Deo Deus. Hic ergo cum in forma Dei esset, formam servi pro servorum salute suscepit; et in ligno crucis quasi seipsum pensaret in pretium perditorum. Alapis caesus est, spinis coronatus est. Quod vero coccinea indu
Abbreviated transcription (Latin):
tardi sunt adinilłigendum: aliquam iam spetiẽ
ut cõꝑanionem de t̾reniᷤ ac iusibilibꝰ assumamus.
Uerbi gr̾a. si lampas accendat᷑ ex lampade. si una
illuminet᷑ ex alt̾a : ñ tͥ uidet᷑ flamma qͦdammꝰ
flammã ꝑturiens. splendorem de splendore genul¬
seͤ Non tibi uidet᷑ in estimabili rone natũ fuisse
iumen ex lumine: Q cũ de lampade ad iampa¬
dem transferat᷑ : licet due lampades ardeant. tñ
ile ipse ignis est. utiq in scd̾a: qui splendebat
in pͥma. Nunquid de nichilo. aut dealiquo
nouo initio factꝰ ile ignis: S magis de nat᷑a
sui splendoris esfusa est. Ergo illa illuminato
qͦ de pͥma lampade uidetur accensa. ñ qͣi ex ni¬
chilo in sc̾a. eẽ cepit: s de cogni̾to splendore ꝓces¬
sit: qui in pͥmi luminis origine iam manebat.
W ucet inutraq lampade gemina & duplec mi¬
Ita &e in unigenito dei filio. et si ꝑsone spe¬

Expanded text:
tardi sunt ad intelligendum, aliquam jam speciem tardi sunt ad intelligendum, aliquam jam speciem  comparationem de terrenis ac visibilibus assumamus. Verbi gratia, si lampas accendatur ex lampade, si una illuminetur ex alia, nonne tibi videtur flammam quodammodo flamma parturiens splendorem de splendore genuisse? Num tibi videtur inaestimabili ratione natum fuisse lumen ex lumine? Et cum de lampade ad lampadem transferatur, licet duae lampades ardeant, tamen ille ignis ipse est utique in secunda qui splendeat in prima. Nunquid de nihilo aut de aliquo novo initio factus est ille ignis? sed magis de natura sui splendoris effusus est: ergo illa illuminatio quae de prima lampade videtur accensa, non quasi ex nihilo in secunda esse coepit, sed de cognato splendore processit, qui in primi luminis origine jam manebat. Et licet in utraque lampade gemina et duplex viita et in unigenito Dei Filio etsi personae spe
Abbreviated transcription (Latin):
carnes eius iubem᷑ absumere. Arriani gͦ. et
oiu̾se hereticoꝵ ꝑu̾sitates. ñ in una illum co-¬
medunt domo. Ꝙ id̾o sic̃ indiluioꝰ saluatus
ẽ nͥ qui intͣ archam noe fuit inuentꝰ. ita diu̾se
salui ẽẽ s̃ possunt. Quod uͦ hꝰ agni caput c̃ pedibucomede
nos debere. scͥpt᷑a cõmemorat : hoc ẽ. ut dm̃ ⁊ hõĩem
seͥbit. semetip̃m exinaniuit formã serui accipienꝰ:
in similitudinẽ hominũ fos: ⁊ habitu inuentus
ut homo. Q factꝰ ex muliere: fo̾s sub iege. Opor¬
tet gͦ ut huiꝰmͦi agni carnibꝰ. succinctis lumbiᷤ.
idest mortisicatis carnauib passionib. cum sũma
cordis q oporis puritate uesçam᷑. Laput c̃
pedibus: idest ex deo genitum damꝰ. ⁊ ex hoie
ꝓcreatum. Quod aut̃ dixi ex deo genitum: forte
sint aliqui de minꝰ eruditis. qͥ dicant in corde suo.
Q uomͦ d̾s filium genuit: Nichil hic corporeum
paruit. iuix de luoe ꝓcessit: Ergo ꝓpt aliquoᷤ qui

Expanded text:
carnes ejus jubemur assumere. Ariani ergo et carnes ejus jubemur assumere. Ariani ergo et diversae haereticorum perversitates non in una illum comedunt domo; et ideo sicut in diluvio non salvatus est nisi qui intra arcam Noe fuit inventus, ita diversae salvi esse non possunt. Quod vero hujus agni caput cum pedibus comedere nos debere Scriptura commemorat, hoc est, ut Deum et hominem quod Apostolus scribit: Semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominis factus, et habitu inventus ut homo . Et factus ex muliere, factus sub lege . Oportet ergo ut hujus nostri agni carnibus succinctis lumbis, id est, mortificatis carnalibus passionibus, cum summa cordis et corporis puritate vescamur. Caput cum pedibus, id est, et ex Deo genitum credamus, et ex homine procreatum. Quod autem dixi et ex Deo genitum, forte sint aliqui de minus eruditis qui dicant in corde suo: Quomodo Deus Filium genuit? Nihil hic corporeum paruit, lux de luce processit? Ergo propter aliquos qui
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in esfabili ieticia. ꝙ consolatone obuiam ue¬
nit᷑. Intrat festa conuiui ÷ ordinat choro arꝙ
simp̃honias. id est exultationes celestium gau¬
Uioꝵ: quib angli ietant᷑ in celis suꝑ uno põbis¬
u penitentiam agente. Redeunti uag nobi
ad pmbationem: hoc inuium condie celetede¬
inueti testam̃to decem᷑ offerre. Uitulus exbu¬
culꝰ id est amt᷑ omne poc̃m robustꝰ ⁊ uaudꝰ.
ssrasculini ix. & uirilis ẽ animi. ilecebram re¬
pudiasse p̾cati: sic̃ feminee fragilitatis igna¬
uia est ucii suscepisse lastiuiam. Uñ ꝙ ille
tẏpum gerens diaboli pharao. p̾mens ppłm
oei. inimicꝰ spũi. amieꝰ carni: fortitudines pͥ-¬
firabat. concupiseentias nut̾ebat. Mortuus
sionem ductus est: ⁊ sic̃ agnꝰ corã tondente se.
sic ñ aꝑuit os suum. Hic est ille agnꝰ: quem
in una domo comed̾e ex lege p̾cipim᷑. succinctiᷤ
lumbis nr̃is. Comedere aũt: caput cũ pedib
Quid ẽ in una domo: Id est in eccłie unitate.

Expanded text:
cum ineffabili laetitia et consolatione obviam venit inter festa convivii, ordinat choros atque symphonias, id est exsultationes coelestium gaudiorum, quibus angeli laetantur in coelis uno peccatore poenitentiam agente . Redeuntibus itaque nobis ad emendationem, hoc convivium quotidie celebratin Veteri Testamento docemur offerre . Vitulus ex buculus, id est contra omne peccatum robustus ac validus. Masculini enim et virilis est animi illecebram repudiasse peccati, sicut femineae fragilitatis ignavia est vitii suscepisse lasciviam. Unde et ille typum gerens diaboli Pharao , premens populum Dei, inimicus spiritui, amicus carni, fortitudines praefocabat, concupiscentias invertebat. Mortuus sionem ductus est; et sicut agnus coram tondente se, sic non aperuit os suum . Hic est ille agnus quem in una domo comedere ex lege praecipimur, succinctis lumbis nostris. Comedere autem caput cum pedibus quid est in una domo? id est in Ecclesiae unitate
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Unum quemq uariis & alienis saporib refi¬
ciebat. mellifinum plu̾ie illiꝰ domim:  multi¬
plex sici ymbris obsequium. Que cũ ita sint: ꝙ
illic auiditas faciebat: hic fides faciat. Ꝙ sic in¬
ciat: sic̃ legimꝰ. Accedat hõ ad cor altũ: & exal¬
tabit᷑ deus. Ideo ꝙ ibi delectat̾o obtinebat in fau¬
cib: hic bñdictio oꝑetur insenssib. Adagnoscẽ¬
uum e ꝑcipiendum sacͥficiu ueri corporis ip̃e
te roboret: & potentia sacͣnentis inuitet. Qui
tc̃ latuit p̾figuratꝰ in manna: sit tͥ nẽ manife¬
stus in gra. Ipsum aũt̃ fuisse in manne ipliꝰ petie

Expanded text:
tur, et unumquemque variis et alienis saporibus refitur, et unumquemque variis et alienis saporibus reficiebat mellifluum illius pluviae donum, et multiplex sicci imbris obsequium. 7. Quae cum ita sint, quod illic aviditas faciebat, hic fides fciat. Sic legimus: Accedit homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Ideo quod ibi delectatio obtinebat in faucibus, hic benedictio operetur in sensibus. Ad cognoscendum et percipiendum sacrificium veri corporis, ipse te roboret, et potentia consecrantis invitet. Qui tunc latuit praefiguratus in manna, sit tibi nunc manifestatus in gratia. Ipsum autem fuisse in mannae illius specie
Abbreviated transcription (Latin):
sine corporali sensu. p̾t̾ita uitate deposita. subito
nouam indutꝰ es cdignitatem: &e sic̃ hoc ꝙ in te¬
Us̃ lesa cͤauit. infecta cdiluit. macłata detersit. ñ
oculis s sensibꝰ tuis sunt credita: ita &e cũ reue¬
rendꝵ astare cibis spiritalib sacrandus ascendiꝰ
sacrum dei tui corpus ⁊ sangͥnem fide tespice.
honore mirare. mente continge. cordis manu
suscipe: e maxime haustu hominis int̾ioris assu¬
me. Quod si illuis legis manna. quo legitur.
pluit illis manna ut ederent᷑ hoc unicruq sa¬
piebat qd̵ desid̾iis concupisset: aliud erat quod
por ille insingłoꝵ sensib informabatur. At gͦ il¬
iud legis manna celitꝰ illapsum: ꝑmultimo das
suauitates. nat᷑e sue meritum. oe generis sui ex¬
cedebat intuitum. Qcum cͤaturam suam dispẽ¬
satio largitoris multiplici diu̾sitate condiret.
p̾be̾at gustus qd̾ ignorabat aspectꝰ. Iuxta ꝑcipiẽ¬
tis desid̾ium. esce illi nouitas. ꝙ dignitas nasceba¬

Expanded text:
sita, subito novam indutus es dignitatem: et sicut hoc quod Deus laesa vitae curavit, infecta diluit, maculata detersit; non oculis tuis, sed sensibus tuis sunt credita: ita et cum reverendum altare cibis spiritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus, et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, cordis manu suscipe, eme. 6. Quod si illud legis manna, de quo legitur: Pluit illis manna, ut ederent , hoc unicui que sapiebat quod desideriis concupisset, aliud erat quod por ille in singulorum sensibus formabatur, ergo illud legis manna coelitus illapsum per multimodas suavitates naturae suae meritum et generis sui excedebat intuitum. Et cum creaturam suam dispensatio largitoris multiplici diversitate condiret, praebebat gustus quod ignorabat aspectus. Juxta percipientis affectum escae illi novitas et dignitas nasceba
Abbreviated transcription (Latin):
eũ est si ea que u̾to potuit creare ÷ u̾bo possit cre¬
ata comitere: Immo iam minoris uidet᷑ eẽ mira¬
culi. si ã qłꝰ ex nichilo agnoscitur condidisse: iã
conditum in meliꝰ ualeat cõmutare. Reqͥre quid
ei possit ec̃ difficile. cui facile fut uisibilia &e inui¬
aibiba uoluntatis imꝑio suscitare: cui facile fuit
hominem de limi mat̾ia figͣatum. imaginem
q nie aiuinitans induere: cui promtũ ẽ. im
pursum reuocare de inferis restituere de ꝑditio¬
ne. reparare depulu̾e: de t̾ra in celum ieuare:
De homine angłm facẽ: corpꝰ humanũ cõsrme
crpori claritatis sue redere:  sig̃ũ suum inieg¬
Ni sui consortium sublimare. ut qͥ corpꝰ nr̃e fragi¬
ntats assũpserat: nõ in coꝵꝰ sue immortqͥtis assu

Expanded text:
rum est, si ea quae verbo potuit creare, verbo possit creata convertere? Imo jam minoris videtur esse miraculi, si id quod ex nihilo agnoscitur condidisse, jam conditum in melius valeat commutare. Require quid ei possit esse difficile, cui facile fuit visibilia et invisibilia voluntatis imperio suscitare; cui facile fuit hominem de limi materia figurare, imagine etiam suae divinitatis induere; cui promptum est eum sursum revocare de inferis, restituere de perditione, reparare de pulvere, de terra in coelum levare, de homine angelum facere, corpus humanum conforme corpori claritatis suae reddere, et figmentum suum in regni sui consortio sublimare. Ut qui corpus nostrae fragilitatis sumpserat, nos in 320 corpus suae immortalitatis assu