comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s uicia odio habenda. fle¬
bilit̾ aũ deplorandi st̃: qui odio
in fr̃e tabescunt. & contͣ alioᷤ ꝑ¬
niciosum aĩe dolũ suant. Areg¬
no entndi se separant: qͥ seur¬
ipõs a caritate dissociant. Sicut
mat̾ eccłia pͣue ab omĩb hẽticis
p̃mit᷑. s. tñ eos uenientes ad se
benigna caritate amplectitur.
ita et singłi nr̃m qͦsc̃q ininncoᷤᷤ
fustinemꝰ. reu̾tentes mat̾na imi¬
tatõne amplecti statim debemꝰ.
sito ẽ. ignoscendũ cuiꝗͣ dũ uemi¬
am postulat. ñ enĩ posse pecca¬
ta dimitti ei. qͥ ĩse peccanti pec¬
cata ñdimittit. formã enĩ nob̾
indulgentiȩ d̃s ex m̃ito cõditõis
nostre imposuit. dũ ita orareid
p̃cipit. dimitte nob̾ debita inã.
sic̃ ce nos dimittunꝰ debitorib
nr̃is. Iustũ est di iudiciũ. tãtũ¬
q peccanti ĩ se indulgeri ostẽd.
indulget. Quidam de suis fide¬
tes mĩtis pigre in se delinqĩ¬
frẽm sibi tardiꝰ reco̾ciliat. dm̃
sibi tardius placat. frustͣ einui

Expanded text:
ed vitia odio habenda. Flebiliter autem deplorandi sunt, qui odio in fratrem tabescunt, et contra alios perniciosum animi dolum servant . 2. A regno enim Dei se separant, qui semetipsos a charitate dissociant. 3. Sicut mater Ecclesia prave ab hominibus haereticis premitur, sed tamen eos venientes ad se benigna charitate amplectitur, ita et singuli nostrum quoscunque inimicos sustinemus, revertentes materna imitatione amplecti statim debemus. 4. Cito est ignoscendum cuiquam, dum veniam postulat. 5. Non enim posse peccata dimitti ei qui in se peccanti debita non dimittit. Formam enim nobis indulgentiae Deus ex merito conditionis nostrae imposuit, dum ita orare nos praecipit: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Justum est enim Dei judicium, tantumque peccatori a se indulgeri ostenditindulget. 6. Quidam de suis fidentes meritis pigre in se delinquefratrem sibi tardius reconciliat, Deum sibi tardius placat. Frustra enim
Abbreviated transcription (Latin):
qui et in humilitate fuat
disciplinam. & ꝑ disciplinam ñ
incurrit suꝑbiam. Clati aũ pasto¬
res plebes tyrannice p̃mũt:⁊ re
quer̃t. Multi st̃ qui in u̾bo doct
ne ñ humiles. s arrogantes exis¬
tunt. Quiq ip̃a recta q̃ p̃dicant ñ
studio correptõnis. sed uicio elacio¬
nis adnuntiant. Multi st̃ qui ñ ex
cõsulto edificandi. s extumore su¬
ꝑbiendi docent. Hec ut ꝓsint sapi¬
entes st̃. s ut sapientes uideantus.
docẽ sitident. Est imitatõ pͣua arro¬
gantium sac̃dotũ. ꝑ qͦm imitant᷑
scõs. ingore discipline. & seqͥ negli¬
uolunt rigidi seu̾itate ⁊ formam
humilitatsͤ p̃stare nequeunt. ut
mag̃ t̾ribiles. qm mittis aspiciat᷑.
Suꝑbi doctores uulnirart pociꝰꝗͣ¬
pando rigidẽ firtunt. or cõpati hu¬
militer nesciunt. Bene aliem pec¬
cati curanda uicia suscipit. qͥ hoc
ex cordis dilectõne. ⁊ humili cõsciẽ¬
tia facit. Cecerũ qui delinquentẽ
suꝑbo uł. odioso aĩo corrpit. non

Expanded text:
qui et in humilitate servat disciplinam, et per disciplinam non incurrit in superbiam. 2. Elati autem pastores plebes tyrannice premunt, non exigunt. 3. Multi sunt qui in verbo doctrinae non humiles sed arrogantes existunt, quique ipsa recta quae praedicant, non studio correctionis, sed vitio elationis annuntiant. Multi sunt qui non ex consultu aedificandi, sed ex tumore superbiendi docent: nec ut prosint sapientes sunt, sed ut sapientes videantur docere student. Aestimatio prava arrogantium sacerdotum per quam imitantur sanctos rigore disciplinae, et sequi neglivolunt rigidi severitate, et formam humilitatis praestare nequeunt, ut magis terribiles quam mites aspiciantur. 6. Superbi doctores vulnerare potipando rigide feriunt, et compati humiliter nesciunt. Bene alieni peccati curanda vitia suscipit qui hoc ex cordis dilectione et humili conscientia facit. Caeterum qui delinquentem superbo vel odioso animo corripit, non
Abbreviated transcription (Latin):
raudulentiȩ genꝰ ĩ modũ
pharetre se subtilit̾ insi¬
diarũ sagitas celat. ut falsam fa¬
ciat securitatem. decipiatq calli
expellimꝰ. Raro nocet᷑ hͦ abextͣ¬
neis. si sui eum ñ ledant. Mag̃
enim insidiis nr̃orũ. ꝗͣ aliorũ
ꝑiclitam᷑. latent sepe uenena
circunlita melle u̾borũ:⁊ tam¬
diu deceptor bonitate̾ simulat.
qͦusq fallendo decipiat.

Expanded text:
raudulentiae genus in modum pharetrae subtiliter insidiarum sagittas celat, ut falsam faciat securitatem, decipiatque callidexpellimus. 3. Raro nocetur homo ab extraneis, si sui eum non laedant. Magis enim insidiis nostrorum quam aliorum periclitamur. 4. Latent saepe venena circumlita melle verborum; et tandiu deceptor bonitatem simulat, quousque fallendo decipiat.
Abbreviated transcription (Latin):
estis auaricia ⁊ iniquitate. Dupli¬
cit dapnantur ypochrite. siue
ꝓocculta iniquitate siue ꝓapta
sumilatõne. Ex illo enim cõdẽpnã¬
tur qͥa iniqui st̾: ex isto qr ostendt̃
qd̃ nonst. Non semꝑ latent hypo¬
chrite. Nam ce si in pͥncipio sui
utͦna eẽ ñ possunt. Non eorũ
desꝑanda est salus. qui adhuc
aliqͥd t̾renum sapiunt. dũ poᷤᷤ¬
fint ce in occultis agẽ uñ iꝰtifi¬
cent᷑. hii entm meliores st̃ hypo¬
chritis. eo qd mali fint ĩaꝑto.
⁊ in occulto bomi. hẏpochrite
uͦ in occulto mali st̃: ce bonos
se palam ostendunt. Hypochri¬
tam itꝰ arguere phibet᷑. ne det̾ĩ¬
or castigatꝰ existat dicente salo¬
mone.Doli arguere derisorẽ
ne od̾it te. de inuidia.
iuor aliem boni suũ pu¬
int auctorem. Nam unde
bonꝰ ꝓficit. inde ĩuidꝰ cõtabescit.
homines pͣue agentes sic̃ de bõ¬
norum lapsib gͣtulant᷑. ita de
eorum recte factis boniq ꝑseue¬
rantia cõfundũtur. Inuidꝰ men¬

Expanded text:
estis avaritia et iniquitate. Dupliciter damnantur hypocritae, sive pro occulta iniquitate, sive pro aperta simulatione. Ex illo enim condemnantur quia iniqui sunt, ex isto quia ostendunt quod non sunt. Non semper latent hypocritae, quia etsi in principio sui uturna esse non possunt. Non eorum desperanda est salus, qui adhuc aliquid terrenum sapiunt, dum possint et in occultis agere unde justificentur. Hi meliores sunt hypocritis, eo quod mali sint in aperto, et in occulto boni. Hypocritae vero occulte mali sunt, et bonos se palam ostendunt. Hypocritam justus arguere prohibetur, ne deterior castigatus existat, dicente Salomone: « Noli arguere derisorem,  Dei. DE INVIDIA. Livor alieni boni suum punit auctorem. Nam unde bonus proficit, inde malus contabescit. Homines prave viventes sicut de bonorum lapsibus gratulantur, ita de eorum recte factis bonique perseverantia confunduntur. Invidus mem
Abbreviated transcription (Latin):
&e ip̃e est rer suꝑ om̃s filios suꝑ¬
bie. Nulla est uirtꝰ q̃ ñ habeat
contͣriũ inuidie malũ. Sola mi¬
seria caret inuidia. caret suꝑ¬
bia. qr nemo ĩuidoe mmiso cui
reuera ñ liuor obicit᷑. s sola
miscd̾ia adhibetur. Multi et
bonos imitari nolunt ⁊ de bo¬
norum ꝓfectib inuidie liuore
tabescunt. Qd̃ fit ut nec illi cor¬
tiam det̾iorentur: ⁊ bonos arec¬
to studio qnͣtũ in ipsisẽ. si po¬
nem habituri maxime cogi¬
tant. hoc om̃is inuidꝰ aliens
untutib p̃stat. qd̾ beato iob
sathan p̃stitit. Hain dũ emu¬
latur ꝓsꝑitatib cõmouoe ad¬
u̾sa. S uñ eum credidit dia¬
bolꝰ posse ꝓst̾nere. iñ eiꝰ aue¬
ta st̃ mnĩta. atq in de claruert̃
ꝓbabiliora patientie docu¬
m̃ta. Ita requirũt ĩuidi aditũ
male fame. ꝑqͣm bonorum
uitam macłent. sic̃ q̃rebant
ostium sodomitȩ qͦ domũ
loth nocituri introirent.
Illi uͦ erroris cccitate ꝑcussi. pari¬
etem uidebant. ostium ñ ĩueni

Expanded text:
pse est rex super omnes filios superbiae . » Nulla est virtus, quae non habeat contrarium invidiae malum. Sola miseria caret invidia, quia nemo invidet misero, cui revera non livor objicitur, sed sola misericordia adhibetur. Multi et bonos imitari nolunt, et de bonorum perfectibus invidiae livore contabescunt. Quo fit ut nec illi cordiam deteriorentur, et bonos a recto studio quantum in ipsis est, si ponem habituri maxime cogitent. Hoc omnis invidus alienis virtutibus praestat: quod beato Job Satan praestitit . Nam dum cumulatus prosperitatibus commovit adversa, unum eum credidit diabolus posse prosterni, in eo aucta sunt merita, atque inde claruerunt probabiliora patientiae documenta. Ita requirunt invidi aditum malae famae, per quam bonorum vitam maculent, sicut quaerebant ostium Sodomitae; ut Domum Lot nocituri introirent. Illi vero caecitate erroris parietes videbant, ostium non inveni
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi hebetatur. sic ce qui ĩmoda¬
te alta de se scruptatur. ab ĩten¬
tione ueri obtunditur. Sic̃ aqͥ¬
la exalto ad escas conlabit᷑. sic hͦ
de alto bone conu̾satõnis ꝑ car¬
nalem appetitum ad infi̾ora de
non ht̃. et qͦs ꝑ sermonem doct᷑¬
ne genuerit. ñ fouet exemplis
moribꝰ destruit. hypocrite simu
latores dicuntur. qui iꝰti ñ eẽ q̃
mala agunt. ⁊ bona ꝓ ficentur.
Postentationem quippe boni ap¬
parent. ꝑ actionemn iͦ mali exiᷤ¬
tunt. Omĩa posst̃ a simplicib
uicia ꝑpetrari. simulatõ uͦ et
ẏpocͥsis ñ cõmitti tur nͥ amale
astutis. ꝑ calliditatem ualenti¬
b uicia subsp̃e uirtutũ celare.
&e ñ ueram sc̃itatem obic̾e̾. Sc̃i

Expanded text:
oculi hebetatur, sic et qui immoderaoculi hebetatur, sic et qui immoderate altiora sibi scrutatur, ab intentione veri obtunditur. Sicut aquila ex alto ad escas collabitur, sic homo de alto bonae conversationis per carnalem appetitum ad inferiora denon habet; et quos per sermonem doctrinae genuerit non fovet exemplis, moribus destruit. Hypocritae simulatores dicuntur, qui justi esse non mala agunt, et bona profitentur. Per ostentationem quippe boni apparent, per actionem vero mali existunt. Omnia possunt ex simplicibus vitia perpetrari, simulatio et hypocrisis non committitur, nisi a male astutis, per calliditatem valentibus vitia sub specie virtutum celare, et non veram sanctitatem objicere. Sancti
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ. uulla iã elatione cõtingit᷑.
amore laudis pulsari. facta bona
ĩocculto agat. ne forte qd egit
ꝑdat. Int̾dũ um sc̃ĩ dũ cupiũt
fundit᷑ suam mutabilitatẽ cor
ciȩ. s abhꝰ subre tionis malo. hu¬
imlitatis cõpũctione p̾gantur.
uiri scĩ non nũꝗͣ qͦsdã de se au¬
dientes instruunt. et c̾̃n in hiᷤᷤ al¬
ta se consid̾atõne custodiunt. ne
dũ alios at̾rena intentione erigũt.
ipsi in terrene laudis appetitu de¬
m̃gant᷑. Quidam ꝑ incautam uir¬
tutũ iactantiam relabunt᷑ ad ui¬
cia. & quidã dũ uiciorũ ĩpulsu fre¬
utile est. arrogantib deseri adõ.
qͣtmꝰ sue ĩfirmitatis consci adbu¬
militatem redeant. & humiles
pꝰt casum existant. Don nulli fal¬
sa opinione arrogantiȩ seẽe ꝑfec¬
tis cep̃tatõnib innotescunt. Lan¬
hoc enim humilitatis ẽ. q̃do ho¬
minem iungit. cet̾m iactantia
ocłos quibꝰ ds uidi pot̾it claud̃.
Sic̃ solis radiꝰ dum cõspicit᷑ acies

Expanded text:
t nulla jam elatione contingatur. amore laudis pulsari, facta sua bona in occulto agat, ne forte quod egerit perdat. Interdum viri sancti dum cupiunt funditus suam mutabilitatem corrsuae, sed ab hujus abreptionis malo humilitatis compunctione purgantur. Viri sancti nonnunquam quosdam de se audientes instruunt, et tamen in his alta consideratione se custodiunt, nec dum alios a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitu dimergantur. Quidam per incautam virtutum jactantiam relabuntur ad vitia, et quidam, dum vitiorum impulsum freutile est arrogantibus deseri a Deo, quatenus suae infirmitatis conscii ad humilitatem redeant, et humiles post casum existant. Nonnulli falsa opinione arrogantiae se esse perfecnibus innotescunt. QuanHoc enim humilitatis est, quae Deo hominem jungit. Caeterum jactantia oculos quibus Deus videri poterit dividit. Sicut solis radius dum conspicitur, acies
Abbreviated transcription (Latin):
ris torpore tenetur. Abono inde¬
t̃ius lapsos supͣcarbones frigidoᷤ
fieri nigriores. qr ꝑtorporem m̃¬
tis ab igue caritatis di extincti st̃.
& ꝑ inundi appetitum aluce su¬
ꝑne illuminatonis pͥuati. ingre¬
dine peccatorum fuscant᷑. Quidã
intentionem bone oꝑationiᷤᷤme¬
tu extinguant inopie. nec ꝑmittũ¬
t᷑ infirma m̃te defid̾ata ꝑficere.

Expanded text:
ris torpore tenetur. 5. A bono in deris torpore tenetur. 5. A bono in deterius lapsos supra carbones frigidos fieri nigriores, quia per torporem mentis ab igne charitatis Dei exstincti sunt, et, per mundi appetitum a luce supernae illuminationis privati, nigredine peccatorum fuscantur. 6. Quidam intentionem bonae operationis metu exstinguunt inopiae, nec permittuntur infirma mente desid
Abbreviated transcription (Latin):
filoiũ airham di gestantes. Nã
sic̃ ille pignꝰ rum affectib arec¬
to itinere minime dig̾sse st̃. ⁊ ta
et uir mũdo renuntians. paren¬
tele obtentu ñ debet a bono p̃
gram dĩ. s timent carere
oblectam̃itis mũdi. Prouocat qͥ¬
dem eos amor rp̃i. s reuocat eo ˢ¬
cupiditas sełl. Qui ꝓinde obli¬
uiscunt᷑ uoti. quia capiuntur
ẽ. cempestate hꝰ scłi liberis. Hã
mill s ce a laccu mortis hunane
nuntiare disposuit. transg̾ssiois
iratu astͥngitur si uotũ imitauĩt.
Attrocit̾ enim in discussione dnu¬
m iudicii arguendi st̃: qui qd̃
ꝓfessione spoponderũt implere ope
cõtepserunt. Mirabilit cõꝑat᷑ simi¬
litudo auoluptatib mundi conã¬
ti redire ad diñ. retinentib eũ cu¬
piditatib scłi. ei qui dormitat et ex¬
urgere conat᷑. &e sopore somui de¬
pͥnnt᷑. Ille enim ad bont̃ nouit re¬
dire. & uoluptatum fascib ñ sini¬
cͣ. iste meliꝰ eligit uigilare. s sopo¬

Expanded text:
phylorum, arcam Dei gestantes. Nam phylorum, arcam Dei gestantes. Nam sicut illae pignerum affectibus a recto itinere minime digressae sunt, ita et vir mundo renuntians, parentelae obtentu non debet a bono pragratiam Dei, sed timent carere oblectamentis mundi. Provocat quidem eos amor Christi, sed revocat cupiditas saeculi. Qui proinde obliviscuntur voti, quia capiuntur est, tempestate hujus saeculi libereris. Nam nullus te a lacu mortis humanae nuntiare disposuit, transgressionis reatu astringitur, si votum mutaverit. Atrociter enim in discussione divini judicii arguendi sunt, qui, quod professione spoponderant, implere opere contempserunt. 4. Mirabiliter comparatur similitudo a voluptatibus mundi conanti redire ad Deum, retinentibus eum cupiditatibus saeculi, ei qui dormitans exsurgere conatur, et sopore somni deprimitur. Ille enim ad bonum novit redire, et voluptatum facibus non sinitur. Iste melius eligit vigilare, sed sopo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓd̃i timore scło reũtiant.
et cñ curis rerum familiarium
implicantur. qͦnto se rerũ stridis
et t̾rens parere curis : diuinis
exceri student. utrũq cõplecti si¬
mul ñ ualent. Nam duas curas¬
constat pariter in eẽ. pectore hu¬
latur ĩportuna scłariũ multi¬
tudo curarũ. aĩa q̃ intͥnsecꝰ iac
neqͦqͣm resurget. Nam dũ se ꝑ
innumeras scłi cogitatõnes as¬
ꝑgit ad consid̾atõnem sui se nł¬
la tenꝰ colligit. Arguit᷑ eorũ tepor.
qui dõ uacare uolentes mũdo
renuntiant. & curas ꝓpͥas aꝑnã¬
tur.S dum ꝓpinqͦritn utilita¬
tes ꝓcurant. ad̾i amore se sepa-
sue ꝓpinquitati. ut dum illis
grãm carnis p̃stare studet. ip
Multi enim monachorũ amo¬
re parentũ ñ solũ terrenis cũ¬
ris. s ͤtiam forenfib turgus
tum. Parentib enim carnalit̾
b habendi st̃. s eorum impedi¬
mĩta q̃ nob̃ ab itmere recto p̃pe¬
diunt. dum tñ dñs ita p̃cep̃ano¬
bis parentes odiri. sic̃ aurmas

Expanded text:
Dei timore saeculo renuntiant, et tamen curis rerum familiarium implicantur, quanto se rerum studiis et terrenis 308 parere curis et divinis exerceri student, utrumque complecti simul non valent. Nam duas curas pariter inesse pectori hulatur importuna saecularium multitudo curarum, anima, quae intrinsecus jacet, nequaquam resurget. Nam dum se per innumeras saeculi cogitationes spargit, ad considerationem sui se nullatenus colligit. 3. Arguitur eorum tepor qui, Deo vacare volentes, et mundo renuntiant, et curas proprias aspernantur; sed dum propinquorum utilitates procurant, a Dei amore se separasse debet suae propinquitati, ut dum illis gratiam carnis praestare studet, ipsMulti enim monachorum amore parentum non solum terrenis curis, sed etiam forensibus jurgiis tum. Proximis enim carnaliterbis habendi sunt, sed eorum impedimenta, quae nos ab itinere recto praepediunt, dum tamen Dominus ita praecipiat nobis parentes odire, sicut et ani
Abbreviated transcription (Latin):
uicias suas caldeis ꝑ iactantiã
ꝓdidit. et ꝓpter ea ꝑituras ꝑ ꝓpham
audiuit. ut significaret dĩ suũ
orum oꝑũ duos facere. sic̃ ille ꝑ
ostentationem chaldeos rerã su¬
arii dños fͤcit. Optima est illa di¬
crecio. ut et uota sint oꝑa ur̃a ad

Expanded text:
suas Chaldaeis per jactantiam prodidit, et propterea perituras per prophetam audivit, ut significaret Dei servum orum operum dominos facere, sicut ille per ostentationem Chaldaeos rerum suarum dominos fecit . Optima est illa discretio, ut et nota sint opera nostra
Abbreviated transcription (Latin):
ri in laudibꝰ. s tẽ recte si ĩdõ ñ in
se qͥsq laudet᷑. sic̃ scͥptum ẽ. ĩ dño
laudabit᷑ aĩa mea. Sepe uanam
głam co̾tẽpnendo. ĩ aliud genus
elationis incidit᷑. dũ in se quisq
l laudem. Quib dam cõcessũ est.
tantũd̃ bene age̾ : fructũ boni
oꝑis ñ hr̃e. qd ip̃i sibi auferũt
ꝑ studium humane iactantiȩ.
Semꝑ suam aspiciant feditatẽ.¬
⁊ ꝑdidisse bonu̾ opꝰ doleant. qd̃ ꝓ
huinana ostentatõne fecert. Ama¬
tor uane głe. unde possit semꝑ
laudari ag̃e ñ quiescit. ⁊ subĩ
illi uires uanitatis pͣuus appeti¬
tꝰ auget. Bom oꝑis inchoatõ ñ
debet ciciꝰ palam ad homuram
in inchoatõ humanis ocłis re¬
serat᷑. a uirtute ꝑfectõnis in aneᷤᷤ¬
cat ĩ ceptõ sc̃itatis. Añ mat᷑itatis
em̃ tempꝰ messes florentes cito ꝑe

Expanded text:
n se, quisque laudetur. Sicut scriptum est: « In Domino laudabitur anima mea . » Saepe vanam gloriam contemnendo in aliud genus elationis inciditur, dum in se quisque nibus laudem. Quibusdam concessum est tantum bene agere, et fructum boni operis non habere, quem ipsi sibi auferunt per studium humanae jactantiae. Semper suam aspiciant foeditateet perdidisse bonum se opus doleant, quod pro humana ostentatione fecerunt. Amator vanae gloriae unde possit semper laudari agere non quiescit, et subinde illi vires vanitatis pravus appetitus auget. 8. Boni operis inchoatio non debet citius palam ad hominum ni inchoatio humanis oculis reseratur, a virtute perfectionis inanescat coeptio sanctitatis. Ante maturitatis enim tempus me
Abbreviated transcription (Latin):
det hab̾e pͥu ra uñ sibi egenisꝙ
sufficiat. quatinꝰ his blanduñ¬
tis intention̾e̾ bone deuotõniᷤᷤ
subũtat. atq iut̾renis lucris de¬
ceptam m̃tem reducat. Multis
argum̃tis insidiat᷑ diabolꝰ eiꝰ qͥ¬
ĩ c̃cupiscentiis scłi ferit. qͦs pt re¬
mintiatõnem ad inu̾di amorẽ
redux̾it. & maxime ꝑ ceuodo¬
xiam subicit sͥ diabolus mo
litatis culmine subtrahat. Et
ꝑ suꝑbie cumorẽ sͥ subditũ fa¬
ciat. Dei seruiis semꝑ fallentiꝰ
diaboli p̃ird̾e debet. insidias.
⁊ magis in bonis oꝑib cordis
debet adhibere cautelam. ne ꝑ
uanam głam ꝑdat semoe ip̃ĩ
ac ꝑeat. cunctaq bona amiitat.
q̃ recła agendo obcinuerat.
am de iactantia.
in factis qͦm in dictiᷤ cauẽ¬
dam ẽẽ iactantiam. flenda tũ ru
appetere. ⁊ adcapiendã t̾renam
laudem studiũ dare. Circtim ĩspi
nat adderteram. qui ñ s s dõ tͥbu¬
it bonaq̃ agit. neq ad sinistram
se u̾tit qui de dimma. indulgen¬
cia peccandi ceniciamñ pre¬

Expanded text:
det habere plura, unde sibi egenisque sufficiat, quatenus his blandimentis intentionem bonae devotionis subvertat, atque in terrenis lucris deceptam mentem reducat. 8. Multis argumentis insidiatur diabolus eis qin concupiscentiis saeculi ferit, quos post renuntiationem ad mundi amorem reduxerit. Et maxime per cenodoxiam subjicit sibi diabolus monlitatis culmine subtrahat, et per superbiae tumorem sibi subditum faciat. 9. Dei servus semper fallentis diaboli praevidere debet insidias, et magis in bonis operibus cordis debet adhibere cautelam, ne per vanam gloriam perdat semetipsum, ac pereat, cunctaque bona amittat quae recte agendo obtinuerat. De jactantia. 1. Tam in factis quam in dictis cavendam esse jactantiam; flendam tamen appetere et ad capiendam terrenam laudem studium dare. Circumspice tenat ad dexteram, qui non sibi, sed Deo tribuit bona quae agit; neque ad sinistram se vertit, qui de divina indulgentia peccandi licentiam non prae
Abbreviated transcription (Latin):
tum de salutis nr̃e causa et
occasione nascunt᷑. Ac sic qͥ
idõ colitur ut misereat᷑. iam
facti atq reꝑati nc̃ impensiꝰ
exultem᷑: in beneficiis eiꝰ. qͥa me¬
melior ÷ miscdia tua suꝑuitaᷤ.

Expanded text:
tum de salutis nostrae causa et occasiones nascuntur; ac sic qui ideo colitur, ut misereatur jam facti atque reparati nunc impensius exsultemus in beneficiis suis, quia memelior misericordia tua super vitas .
Abbreviated transcription (Latin):
at. lex nor mam ceneat ũta¬
tis. Caritas ꝓna sit ad miscđiã.
non insultans peccantib s con¬
dolens. facilis enm: lapsus ad
uncia. et fragilitas conditõnis
humane. quicquit cerint ĩali¬
o. hoc in se debet ꝑtimescere.sũ¬
q alius fuit ꝓerrore corrept᷑.

Expanded text:
. Leges normam teneant veritatis. Caritas prona sit ad misericordiam, non insultans peccantibus, sed condolens, facilis est enim lapsus ad vitia, et fragilitas conditionis humanae quidquid cernit in alio, in se debet pertimescere. Cumque alius fue
Abbreviated transcription (Latin):
similis ÷. Habeamꝰ in cunctisi¬
maginem bonitatis eiꝰ ⁊ pati¬
encie. em̃dem errores. oremꝰ ꝓ
imimicis. pro de tractorib ob¬
secremꝰ. imitantes moysen. qͥ so¬
roris cont᷑ se loqͣntis deleũ cul¬
pani oratione. Oleo elemosine
peccatorum sordes lauem. sap¬
dnurna sustentet. & his qͦrum
corꝑa morbꝰ regius occupauit.
et uigi tabe m̃bra soluunt᷑. ꝓpt̃
repositam incelis m̃cedem sol¬
rum cõsid̾ãtõ s rerum. s iꝰtici¬

Expanded text:
similis est, habeamus in cunctis isimilis est, habeamus in cunctis imaginem bonitatis eius, paenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractatoribus obsecremus aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione deleuit, oleo elemosynae peccatorum sordes lauemus. capas diurna ■ sustentet et his, quorum corpora morbus regius occupauit et iugi tabe membra soluuntur, propter repositam in caelis mercedem solrum consideratio, sed rerum. c
Abbreviated transcription (Latin):
uicisset iacob benedici tm̃ a
uicto posse cognouit dicens. ñ
dimitam te nisi benedirĩs mͥ.
Quale mist̾ium. Incertamine
infirimor estimatur. & ad cõfe¬
rendam benedictionem idoneꝰ
benedixit. qͥndo : ꝓ int̃ficiẽti¬
b se supplicauit dicens. Dim¬
itte illis domine quia nesci¬
unt quid faciunt. Benedicit
uictus. qui lib̾at passꝰ. Int̾ue¬
int reus. ab soluitq dap̾nat᷑.
quia et ut adũsarii resipiscãt
luctatonem iacob benedictio¬
nem accipit. & claudꝰ incedit᷑
Sicenim ait. Et tetigit angłs
latitudinem femoris eiꝰ: ⁊ clau¬
dicabat pede. Latitudo fȩmoriᷤ
orum genere xp̃o refurgente
pars credidit. pars in infidelita¬
te remansit  aiusticie ac uite
semitis claudicauit. Qđ au̾ ip
ascendit aurora. hoc indicabat
posse eum a morte uinei. ñ poᷤ¬
se a se retineri. S postꝗͣ illam fu¬
gata luce passionis noctẽ ꝓmi
umpbum. fidem com̾isione d̃¬
ciamꝰ. Inntemͣ diñ. cui nulla
corporalium rerum forma cõ¬

Expanded text:
vicisset Jacob, benedici tamen se a victore posse cognovit, dicens, Non dimittam te, nisi benedixeris mihi. Quale mysterium in certamine! Infirmior aestimatur, et ad conferendam benedictionem idoneusbenedixit, quando et pro interficientibus 495 supplicavit, dicens: Dimitte illis, Pater, quia nesciunt quid faciunt . Benedixit victus, qui liberat passus; intervenit reus, absolvitque damnatus, quia et si adversarii resipiscant,luctationem Jacob benedictionem accepit, et claudus incedit? Sic enim ait: Et tetigit angelus latitudinem femoris ejus, et claudicabat pede. Latitudo femoris Jorum gente, Christo resurgente, pars credidit, pars in infidelitate permansit, et a justitiae ac vitae semitis claudicavit. Quod autemim ascendit aurora, hoc indicabat posse eum a morte vinci, non posse retineri. Sed post illam fugatam luce passionis noctem prommus; fidem conuersatione deimitemur deum, cui nulla corporalium naturarum forma con
Abbreviated transcription (Latin):
cia. hic mnscdia c̃tinet᷑. Prima
natruitate t̾rena ing̾dim᷑. se¬
cunda celestib p̃ꝑam. Si c̃ aut̃
p̃sentis temꝑis festa nos ãmo¬
nent: hͥ÷ ille ꝓmundi salute
cong̃ssus. ficut de fortissimo¬
illo sanson legimus. plures
immicorũ mortuus int̾fec̃
qͣͥm uiuus int̾ferat. Refert au̾
buisse genus uirtutis ar ro¬
gisset. de solo surgens magis
ac magis in adũsariũ p̾uale¬
ret. ac sic de iectõ ꝓstrati occasi¬
o fiebat triumphi. Dabat enĩ
tas. lapsus palmam. ritina inc¬
toriam. Puto hec illi celesti ath¬
iete. qui contͣ iacob legit᷑ fuisse
Qui ad hoc cesfit ut gloriosus
surgeret. ad hoc cecidit ut om̃s
eleuar&e. Qui adu̾sarrum effu¬
sus obruit. ꝓftratͦ elisit. iacen¬
temq hominem deiectꝰ erexit.
mortemq eius dum subcum¬
beret ꝑculit. ac mortuũ dum
bemꝰ ingenesi. Et ecce uir luctaba¬
tur cum eousq mane. Et cũ p̃¬
ualuisset iacob: dix̃ ei angłs.
Dimitte me. iam enĩ ascendit

Expanded text:
dia continetur. Prima nativitate terrenis ingredimur, secunda coelestibus praeparamur. Sicut autem praesentis temporis festa nos admonent, sic ille qui pro mundi salute congressus, sicut de fortissimo Samson legimus, plures inimicorum mortuus interfecit, quam vivus occiderat. Refert autegenus virtutis ac rogisset, de solo surgens magis ac magis in adversarium praevaleret, ac sic dejectio prostrati, occasio fiebat triumphi. Dabat enim tudinem, lapsus palmam, ruina victoriam. Puto haec illi coelesti athletae, qui contra Jacob legitur fuisse qui ad hoc gessit, ut gloriosius surgeret, ad hoc cecidit, ut omnes levaret, qui adversarium effusus obruit, prostratus elisit, jacentemque hominem dejectus erexit, mortemque ei dum succumberet, perculit, ac mortuum, dum bemus in Genesi: Et ecce vir luctabatur cum eo usque mane, et cum praevaluisset Jacob, dixit ei angelus: Dimitte me; jam enim
Abbreviated transcription (Latin):
sis martyrib tradidit. et sacras
excubias apud eorum corpora
quamdu suꝑuixit cȩlebrans.
in bona confessione ac conu̾satõ¬
ne ad xͥ et scorum martẏrum
fidelium numerosita¬
te .xꝑiani et beati dyonis ii pa¬
tronicinus deuotissimi. basilicã
suꝑ p̾ciorum martyrum corꝑa
magno sumptu cultuq eximio
frequentia. Quorum miracło¬
rum insignia. non solum sermo
non p̃ualet enarrare:uerum
nec ipsis queunt humanis intib
comprehndi. Inde nec dignitaᷤᷤ
honoris et magnificentiȩ eorũ:
hominis cogitatu potest attin¬
gi. Oxꝑiuntur tamen infirmi
acquibcumq anxietatib af¬
flicti. in eodem loco et ubiq din
clem̃tiam ꝑeorumdem m̃ita
martyrum inuocantes: qͣntũ
di famulos conueniat hono¬
rari. quorũ int̾uentu recipit
cȩcitas uisum. debilitas gressũ.
et obstrictȩ aurum ianuȩ reci¬
pere merentur auditum.S nec
illud silendum. ẽ. qđ immun¬
dorum spirituum infestatõne

Expanded text:
sis martyribus tradidit, et sacras sis martyribus tradidit, et sacras excubias apud eorum corpora, quandiu supervixerat, celebrans, in bona confessione ac conversatione, ad Christi et sanctorum martyrum fidelium numerositate, Christiani et beati Dionysii patrociniis devotissimi, basilicam super pretiosorum martyrum corpora, magno sumptu, cultuque eximio frequentia. Quorum miraculorum insignia, non solum sermo non praevalet enarrare; verum nec ipsis queunt humanis mentibus comprehendi. Unde nec dignitas honoris et magnificentiae eorum hominis cogitatu potest attingi. Experiuntur tamen infirmi ac quibuscunque anxietatibus afflicti, in eodem loco et ubicunque Domini clementiam per eorumdem martyrum merita invocantes, quantum Dei famulos conveniat honorari, quorum interventu recipit caecitas visum, debilitas gressum et obstrictae aurium januae recipere merentur auditum. Sed nec illud silendum est, quod immundorum spirituum infestatione
Abbreviated transcription (Latin):
ficentia una cum scĩs domini
sac̃dotib et fidelium turbis re¬
uerentissime satis aggredit᷑:
et incomparabilem thesaurum
quem diu sibi et posteris ꝓfutu¬
rum seruauit. omnib patent
eadem sacratissima die inno¬
tuit: quabeatꝰ dyONISIUS. cũ
socuis suis triumphans agone
expleuit. et coronam uictoriȩ
acciꝑe de manu dñi meruit
atq testis ihũi dñi p̃ciosus. side¬
reum senatum possedit: ip̃m¬
q locum eminentis mausolei
edificatione signauit. Scõrune
quoq corꝑib digna ueneratõne
sepultis: eorum uestimenta. tus¬
nica. uidelicet. cilicium. et cali¬
ge dyonisii.p̃ciosi. et casula
sancti rustici archipresbiteri.
atq dalmatica beati eleuthe¬
rii archidiaconi. exceptis portõ¬
nib quȩ pro reliquiis electorũ
dñi afidelium deuotione sump¬
te sunt. usq hodie debiti cultꝰ
reuerentia conseruant᷑. Quoꝵ
meritis et p̃cib eadem uenera¬
bilis femina innomine sc̃e tri¬
nitatis ex aqua et spũ sco rena

Expanded text:
ficentia una cum sanctis Domini sacerdotibus et fidelium turbis reverentissime satis aggreditur, et incomparabilem thesaurum, quem diu sibi et posteris profuturum servavit, omnibus patenter eadem sacratissima die innotuit, qua beatus Dionysius cum sociis suis triumphans agonem explevit, et coronam victoriae accipere de manu Domini meruit, atque testis Jesu Domini pretiosus sidereum senatum possedit, ipsumque locum eminentis mausolei aedificatione signavit. Sanctorum quoque corporibus digna veneratione sepultis, eorum vestimenta, tunica videlicet, cilicium, et caligae Dionysii pretiosi, et casula sancti Rustici, archipresbyteri, atque dalmatica beati Eleutherii archidiaconi, exceptis portionibus quae pro reliquiis electorum Domini, a fidelium devotione sumptae sunt, usque hodie debiti cultus reverentia conservantur, quorum meritis et precibus, eadem venerabilis femina, in nomine sanctae Trinitatis ex aqua et Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
ea metuendũ ÷ cõfidẽ ita sał¬
uari. ne forte dũ expectamꝰ
a uiciis sanari. & uiciamł¬
tiplicemꝰ. & salutẽ ñ adipiᷤ¬
cam᷑. Ergo studeamꝰ aut ñ ca¬
dẽ. aut cito c̾ou̾ si a lapsu cõ¬
surgẽ. Omino peccare cauẽ¬
dũ÷. qd̾ si humana fragłita¬
te peccatũ subrepsit. cõfestĩ
erit corngendũ. qd̃ neqͥt̾ sen¬
tit᷑ cõmissũ. Cito enĩ corrigi

Expanded text:
ea metuendum est confidere ita salvari, ne forte dum exspectamus a vitiis sanari, et vitia multiplicemus, et salutem non adipiscamur. Ergo studeamus aut non cadere, aut cito conversi a lapsu consurgere. 10. Omnino peccare cavendum est, quod si humana fragilitate peccatum subrepserit, confestim erit corrigendum, quod nequiter sentitur commissum. Cito enim
Abbreviated transcription (Latin):
quit qͥ tͣhitis iniquitatẽ ĩ fu¬
nclis uanitatis. & qͣsi unn¬
cłm plaustͥ peccatũ. Prahit
enim iniqͥ tat̾e ut funicłm.
qͥ tardat cõu̾ti ad dm̃. Est eni
ĩiqͥtatem trahere. morã facẽ
iniquitati. uñ & psalmꝰ. Pro¬
longauert̾ iiquitates suas.
dñs iustꝰ cõcidet ceruices pec¬
catoꝵ¬

Expanded text:
quit, qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum ! Trahit enim iniquitatem ut funiculum, qui tardat converti ad Deum. Trahere enim iniquitatem est moram facere iniquitati. Unde et psalmus: Prolongaverunt iniquitates suas; Dominus justus concidet cervices peccato
Abbreviated transcription (Latin):
colarum p̾tendentes. uelut qͥd¬
dam rurał oꝑis laborantes ab¬
scondunt. locum etiam certo
notamine assignare ꝓcurant.
Ex quo eadem di futura ple¬
nius femina ac sibi college
xp̃iam. inter nocturna secreta
silentia prescripta martyrum
corꝑa tollentes: beati dyonisii.
corꝑi coniunxerunt. et uenera¬
tione qua int ꝑsequutorum ra¬
biem poterant: deuotissime
frequentabant. Facta deinceps
satione nec suum seges negaᷤ¬
uit obsequium. quȩ tali est
fecundata pinguedine: atq
sic se in eam benefitium uber¬
tatis effudit. ut centuplicato
fructus deuotissima cultrix
adquireret: et patria m̾eretur¬
redicta  salutem:¬

Expanded text:
icolantium praetendentes, velut quidicolantium praetendentes, velut quiddam ruralis operis laborantes abscondunt: locum etiam certo notamine assignare procurant. Ex quo eadem Dei futura plenius femina, ac sibi collegae Christiani, inter nocturna secreta silentia, praescripta martyrum corpora tollentes, beati Dionysii corpori conjunxerunt, et veneratione, qua inter persecutorum rabiem poterant, devotissime frequentabant. Facta deinceps satione, nec suum seges negavit obsequium, quae tali est fecundata pinguedine, atque sic se in eam beneficium ubertatis effudit, ut centuplicatos fructus devotissima cultrix acquireret, et patria mereretur salutem
Abbreviated transcription (Latin):
te potius quam uoluntate te¬
netur ad dicta: conũti tam̃ ad
fidem. xp̃i ꝑ exempla martyrũ
atq ad baptismi grãm ꝑuenire
se clesiderare:et mente:demon¬
strabat et oꝑe: di miescłia in¬
spirata maptȩ uirtutis consili¬
um appetiuit: atq ad conuiuri¬
um uenire postulat sc̃orum
corporum ꝑditores. Et dum
eis copiam oblatȩ humanita¬
tis expendit: amemoria eorum
quȩ susceꝑant agenda discussit.
Fidelibq siuis et familiaris uo¬
ti consciis secreta ordinatione.
committit. ut subtracta furto
pciosa corꝑa beatorum: diligñs
elaboret occultare ꝓuisio. Qut
dne uoluntate et iussione com¬
ꝑta. festinant̃ qđ eis p̃ceptum
fuerat exequunt᷑: furtumq
laudabile qđ nemini dampnũ
intulit. et omnib pie credentib
lucrum maximum contulit.
sexto amemorata urbe lapide
insulcis atumnalib quos tuc
seminib iaciendis prescripta
matrona inhabundantia pa¬
rabat: arantium speciem agͥ¬

Expanded text:
te potius quam voluntate, tete potius quam voluntate, teneretur addicta, converti tamen ad fidem Christi, per exempla martyrum, atque ad baptismi gratiam pervenire se desiderare, et mente demonstrabat et opere, Dei misericordia inspirata, mactae virtutis consilium appetivit, atque ad convivium venire postulat sanctorum corporum perditores. Et dum eis copiam oblatae humanitatis expendit, a memoria eorum quae susceperant agenda, discussit, fidelibusque suis et familiaris voti consciis secreta ordinatione committit, ut subtracto furto pretiosa corpora beatorum diligens laboret occultare provisio. Qui dominae voluntate et jussione comperta, festinanter, quod eis praeceptum fuerat exsequuntur, furtumque laudabile, quod nemini damnum intulit, et omnibus pie credentibus lucrum maximum contulit, sexto a memorata urbe lapide, in sulcis autumnalibus, quos tunc seminibus jacendis, praescripta matrona in abundantia parabat arantium, speciem agr
Abbreviated transcription (Latin):
te ab immunditia idolorum
occubuit baptizata: in remis¬
sionem peccatorũ. Cuiꝰ filius
iusbius quem ex p̃scripto lisbio
uiro suo susceperat romam
ductus. domitiano eiuspilato
ꝑtres cesares militauit: & sub
cłiam reũsus. omnib quȩ sũt
metuentes ꝑsequtores et gen¬
tilium phalanges. ne conuer¬
si populi fidelissima ꝓbataq
deuotio: scõrum corpora rusti¬
ci et eleutherii que in monte
ubi ip̃i una cum beato dyON¬
sio. fuerant martyrizati iace¬
bant. ꝓfutura sibi ad patro¬
cinium colligerent et tumu¬
larent: inito consilio eligunt
tetris sequane ꝓfundisq gur¬
gitib: martẏrum corꝑa ꝑdñ¬
da committere: Quȩ imposi¬
ta nauib. ad ꝓuisum gurgi
pus et quod p̾destinauit ñ mu¬
tat consilium: qui malum olo¬
fernis conceptum. prudentia
bene uolentis feminȩ immita¬
uit: iniquorum consilia suȩ dis¬
bilis quȩdam mt̃familias ca¬
tulla nomine: quȩ licet paga¬
norum adhuc errorib necessita¬

Expanded text:
te ab immunditia idolorum te ab immunditia idolorum occubuit baptizata in remissionem peccatorum. Cujus filius Visbius, quem ex praescripto Lisbio viro suo susceperat, Romam ductus, Domitiano evespillatoper tres Caesares militavit, et subclesiam reversus, omnibus quae sunt metuentes persecutores et gentilium phalanges, ne conversi populi fidelissima probataque devotio, sanctorum corpora Rustici et Eleutherii, quae in monte, ubi ipsi una cum beato Dionysio fuerunt martyrisati, jacebant, profutura sibi ad patrocinium colligerent, et tumularent, initio consilio, eligunt terris Sequanae profundisque gurgitibus martyrum corpora perdenda committere. Quae imposita navibus, ad provisum gurgitpus, et quod praedestinavit non mutat consilium: qui malum Holophernis conceptum prudentia benevolentis feminae immutavit, iniquorum consilia suae disbilis quaedam mater familias, Catulla nomine, quae licet paganorum adhuc erroribus necessita
Abbreviated transcription (Latin):
ferocissimos populos inclitus
nuntius et confessor. ipsus
p̃ciosus. succensus igne diui¬
ni amoris: constant sustinuit
supplicia passionis. et ꝑimina
nitatem torm̃torum: ꝑuenit
ad societatem angłorum. Nẽ¬
pe nouum prius et mnand̾aͥtũ
miraculum. exanime corpus
inuentis curere more: et homi¬
nem iam mortuum reccog̃s¬
su incede: Sed quamqͣm sit
mirum: ñ. ẽ. tam̃ difficile pre¬
ciso capite scĩssimi uiri corpus
angłico ministerio inmodum
ds sua ommpotentia. afflato
sp̃u cadauer eius facile ꝓp̃t fidi
sue comendationem: quam idẽ
sius fideł seruus p̃dicauerat.
facile ut iret potuit regere:qͥ
idipsum corpus de puluere trȩ
conpingens. sp̃u quo uegetare¬
tur dignatus. ẽ. inspirare:eun¬
gnabitur reparare:et qua iuxe¬
rat. anima iinidum ꝑhenint
reddere. Qđ stupendum mira¬
culum cum suꝑius fata lar¬
cia conspexisset. ꝓsiliuit ininfi¬
delium turbas: et uociferata
mox capta: et in xͥ domini nr̃i
confessione: sanguinis suui fon¬

Expanded text:
ferocissimos populos inclytus nuntius et confessor ipsius pretiosus, succensus igne divini amoris, constanter sustinuit supplicia passionis, et per immanem tormentorum pervenit ad societatem angelorum. Nempe novum, prius et inauditum, miraculum, exanime corpus viventis currere more, et hominem jam mortuum recto gressu incedere. Sed quanquam sit mirum, non est tamen difficile, praeciso capite, sanctissimi viri corpus angelico ministerio in modum Deus sua omnipotentia efflato spiritu, cadaver ejus facile propter fidei suae commendationem, quam idem suus fidelis servus praedicaverat facile ut iret, potuit regere, qui idipsum corpus de pulvere terrae compingens, spiritum, quo vegetaretur, dignatus est inspirare: ignabitur reparare, et qua vixerat anima, vividum perenniter reddere. Quod stupendum miraculum, cum superius fata Larcia conspexisset, prosiluit in infidelium turbas, et vociferata mox capta, et in Christi Domini nostri confessione, sanguinis sui fon
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ corꝑe. qd̃ uerum ẽẽ milł appro¬
bat᷑ iudiciis. Nã utrum añ fu¬
issemꝰ. nec ipsi nouum. ne qͥs
homunũ dicat habemꝰ. Non
ẽ gͦ querendũ. qd̾ q̃rendo mag̃
est irridendũ. Qentiles ⁊ here¬
tici de aĩa disputare conant᷑.
s qͦmͦ de illa aliqͥd recte senti¬
re posst̃. qui auctorem ad cinꝰ
imaginem facta÷ ñ nouert̃:
Et id̾o multa errori digna dixe¬
tẽꝑalit̾ suis affectionib corpꝰ¬

Expanded text:
e. Quod verum esse nullis approbatur indiciis. Nam utrum antea fuissemus, nec ipsi novimus, nec quis hominum dicat habemus. Non est ergo quaerendum quod quaerendo magis est irridendum. 5. Gentiles et haeretici de anima disputare conantur, sed quomodo de illa aliquid recte sentire possunt, qui auctorem ad cujus imaginem facta est non noverunt? Et ideo multa errore digna dixetemporaliter, suis affectionibus. Corp
Abbreviated transcription (Latin):
pleniꝰ extitit ad similitudiẽm
diuine ui̾tatis exp̃ssa. Pruis de
cȩlo cecidisse diabolũ qͣm bõ c̃
lo. Nã uuxta uitatis cestimomi¬
te ñ stetit. qr stat̾i ut factꝰ: cecidit.

Expanded text:
plenius exstitit ad similitudinem divinae veritatis expressa. 7. Prius de coelo cecidisse diabolum creditur lo. Nam juxta veritatis testimonite non stet
Abbreviated transcription (Latin):
bñ uiuendĩi tantũ uel ⁊ suffice̾t.
⁊ sine difficultate stat̾i ac Ao ob¬
temꝑaret. Diuisio ⁊ pugna ut
sit ĩ hominis aĩo. pena peccati
est expͥmo hoĩe ĩ om̃s eiꝰ filios ꝓ¬
pagata. ut qͥ noluit cũ do ẽẽ inn¬
tꝰ. eẽt ĩ semet ip̃o diuis. ⁊ qͥ imꝑã¬

Expanded text:
bene vivendum tantum velle sufficeret, et sine difficultate statim actio obtemperaret. 9. Divisio et pugna, ut sit in hominis animo, poena peccati est, ex primo homine in omnes ejus filios propagata, ut qui noluit cum Deo esse unitus, esset in semetipso divis
Abbreviated transcription (Latin):
ñdũ tnͣsisset indm. Suscipit᷑
aũ hõ ado. & ieuerent̃ salutat᷑
ab angło. Nam ⁊ mariã angl̃s
gabriel legit᷑ salutassẽ. ⁊ iohi
angłm salutanti ab eodẽ ãgło

Expanded text:
ndum transisset in Deum. 29. Suscipitur autem homo a Deo, et reverenter salutatur ab angelo. 140 Nam et Mariam angelus Gabriel legitur salutasse, et Joanni angelum salutanti ab eodem angelo
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantia ĩficit᷑. ut ĩhis om̃ib
nichil certiꝰ contẽplet᷑. hõ qͥ mi¬
raris syd̃um altitudiẽm. ⁊ ma¬
ris ꝓfrinditatẽ: anumi tui abys¬
sum intra. ⁊ mirare si potes.
Multa cogitantes sine sensu car¬
uis ⁊ sine unaginib uiuis. aĩo
tantũ ceruentes intuem᷑ me¬
moria. q̃ sͥ ĩnte eas fingente te¬
lingͣ explere ñ possumꝰ. Inuori¬
os ẽẽ infantes oꝑe. ñ ẽẽ in norioᷤ
cogitatõe. qr motũ qͦm gert̃ m̃te
ñdũ posst̾ moꝑe. at ꝑ hoc ĩ illis
etas ÷ ĩbecilł ñ animꝰ. ad mitũ
enim uoluntatis ñ dũ obtẽꝑat
ilł fragilitas corꝑis. nec adeo o
reunisci qd meinorie cõm̃datũ
ẽ dr̃ cogitatõ. Rerũ om̃iũ ches¬
aurꝰ memoria ÷. ip̃a ÷ enĩ cꝰtoᷤ re

Expanded text:
his omnibus nihil incertius contempletur. 5. Homo, qui miraris siderum altitudinem, et maris profunditatem, animi tui abyssum intra, et mirare, si potes. Multa cogitantes 147 sine sensu carnis, et sine imaginibus vivis, animo tantum cernentes intuemur, memoriaque mente sibi eas figente, telingua explere non possumus. 6. Innoxios esse infantes opere, non esse innoxios cogitatione, quia motum quem gerunt mehoc in illis aetas est imbecillis, non animus. Ad nutum enim voluntatis nondum obtemperat illis fragilitas corporis; nec adeo opreminisci quod memoriae commendatum est, dicitur cogitatio. Rerum omnium thesaurus memoria est. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
gitatõnũ. q̃ uarietas inale mo¬
t̾norũ cõtẽplatione pͥmꝰ hõ re¬
cedens. in illo stare noluit aqͦ
male recessit. ⁊ iusta dãpnatõe
ĩ cõstans ꝑrerum raptꝰ uarieta¬
tem deflux̃. Multũ ex sua nat᷑a
splendorem possidet aĩa.s. fus¬
cat᷑ cõmirtioe carnis qͦ retinet᷑
iclusa ex ciꝰ eñĩ parte ũtit᷑ ad
peccandi ĩfiriitatẽ. salomone

Expanded text:
tationum. Quae varietas malae moternorum contemplatione primus homo recedens in illo stare noluit, a quo male recessit; et justa damnatione inconstans per rerum raptus varietatem defluxit. Multum quidem ex sua natura splendorem possidet anima, sed fuscatur commistione carnis, qua retinetur inclusa. Ex ejus enim parte vertitur ad peccandi infirmitatem, Salomone
Abbreviated transcription (Latin):
se ab una stabłi sẽꝑq manente
diuinitatis soliditate subtraxit.
bãdũ opꝰ qͣ ꝗlibet appetit. qͣi¬
ut iͥ ĩa requiem m̃tis infigat.
dũ ei ñ suffic̃ mutata intentio¬
ne adalias atq alias actiones
dam qͣrit nec inuenit. ĩ labore
miser ⁊ uarietate uiuit. ⁊ uacu¬
us a requie manet. Quamins ea
illi accesserit. iã tñ nat᷑ał facta

Expanded text:
se ab una stabili semperque manente divinitatis soliditate subtraxit! Nam dum opus quodlibet appetit, quasi ibi jam requiem mentis infigit. Sed dum ei non sufficit, mutata intentione, ad alias atque alias actiones dam quaerit, nec invenit, in labore miser et varietate vivit, et vacuus a requie manet. Quamvis eadilli accesserit, jam tamen naturalis facta
Abbreviated transcription (Latin):
sastidire ñ posse. Quid gͦ : nͥ ut
miro mͦ simul utrũq c̾damꝰ.
qr & desid̾ant ⁊ saciant᷑: S de¬
sid̾ant sine labore.:⁊ satiant᷑
sine fastidio. Ne enĩ sit ĩdesidio
necessitas desid̾antes satiant᷑.
nitũ ne sit ĩ satietate fastidiũ
etas ista fastidiũ nescit. angłi
desid̾ant in eo ꝓspic̃e semper.

Expanded text:
tidire non posse. Quid ergo est, nisi ut miro modo simul utrumque credamus, quia et desiderant et satiantur; sed desiderant sine labore, et satiantur sine fastidio. Ne enim sit in desiderio necessitas, desiderantes satiantur. Et iterum, ne sit necessitate fastidium, etas ista fastidium nescit, angeli desiderant in eo prospicere semper.
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ. qd̃ ex humo factũ est. id t̾atũ
hõ est. In habitando aũ ĩ corꝑe
aĩa. ex ip̃o participio carnis ho
imaginem facta ẽ: ut si ñ ĩcom¬
mutabił ut ds eẽt. tm̃ incor¬
ꝑea ut ds eristeret. Sic̃ angłi

Expanded text:
corpus, quod ex humo factum est, id tantum homo est. Inhabitando autem in corpore anima, ex ipso participio carnis homimaginem facta est, ut si non incommutabilis ut Deus esset, tamen incorporea ut Deus existeret. 145 3. Si
Abbreviated transcription (Latin):
sensum. Eriplici entin mͦ p̃sciẽ¬
cie acumine ugent. idest sub¬
tilitate nat᷑e. exꝑientia temꝑũ
reuelat̾oe suꝑiorũ potestatum.
Quociens d̾s qͦcũq flagello hu¬
ic mũdo irascit᷑. ad inmift̾iũ
uiudicte apostate angłi mit¬
tũt᷑. Qui tñ diuina potestate co¬
hercent᷑. ne t̾ãtũ noceant qͦntum
cupiunt. Boni aũ angłi ad mi¬
inst̾ium salutis bumane depu¬
tati st̃. ut curas ad innustrent
mũdi. ⁊ regant oĩa iussudi testã¬

Expanded text:
sensum. Triplici enim modo prae scientiae acumine vigent, id est, subtilitate naturae, experientia temporum, revelatione superiorum potestatum. Quoties Deus quocunque flagello huic mundo irascitur, ad ministerium vindictae apostatae angeli mittuntur: qui tamen divina potestate coercentur, ne tantum noceant quantum cupiunt. Boni tamen angeli ad ministerium salutis humanae deputati sunt, ut curas administrent mundi, et regant omnia jussu Dei, testan
Abbreviated transcription (Latin):
raudꝰ. Quo mim̃o lapidũ. ipsi
ordines designati st̃ angłorum.
qͦ apostata angłs añ lapsum
qͣi ĩ uestim̃to ornam̃ti sui affi¬
xos habuit. ad qͦrũ se cõꝑatõcm
dũ se cariorem cũctis asperit.
cõfestum intuinuit. et cor suũ ad
suꝑbiam eleuauit. Angłi semꝑ
ĩdo gaudẽt ñ in se. Malꝰ uͦ in ẽ¬

Expanded text:
ragdus. Quo numero lapidum ipsi ordines designati sunt angelorum, quos apostata angelus ante lapsum, quasi in vestimento ornamenti sui, affixos habuit, ad quorum comparationem, dum se clariorem cunctis aspexit, confestim intumuit, et cor suum ad superbiam elevavit. 16. Angeli semper in Deo gaudent, non in se. Malus ve
Abbreviated transcription (Latin):
effecti. Sic̃ p̾sciuit d̾s hominẽ
peccaturũ. ita et p̾sciuit qͥliter
illu ꝑsuã grãm reꝑaret. qͥ suo ar¬
bito deꝑire potuisset. Originali
ea mulier de lat̾e uiri formata
ẽ. Parit̃ gͦ cõditi st̃ utq rõnis or¬
ad imaginem dĩ factꝰ est. muli¬
er ad imaginem hoĩs formata¬
Item uir ꝓpt seinet ip̃m factꝰ: mu¬
lier ob adiutorium uiri creata

Expanded text:
it Deus hominem peccaturum, ita et praescivit qualiter illum per suam gratiam repararet, qui suo arbitrio deperire potuisset. Originalitliter vero postea mulier de latere viri formata est. Pariter vero conditi sunt utique rationis orad imaginem Dei factus est, mulier ad imaginem uiri formaitem uir propter semetipsum factus est, mulier ob ad/iutorium uiri creata
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ds̃. aut qd colit᷑. Diabolꝰ id̾õ
iã non petet ueniã qr ñ cõpũ¬
git᷑ ad penitentiã. mbra uͦeiꝰ se
pe ꝑepocrisim dep̃cant᷑. qd̾ tũ
ꝓ mala conscientia adipisci ñ
merent᷑. Discat humana mi se¬
re ueniam dũ infirmno cõpati¬
inferiori ĩfirmitat̾e peccandi.
ħ est ex carne qͣ ĩclusa aĩa de¬
tinet᷑. Apostate angłi iõ uemi¬
am ñ hñt: qr caruał fragili¬
tatis nulla ĩ firimitate gͣua

Expanded text:
d colitur. 9. Diabolus ideo jam non petet veniam, quia non compungitur ad poenitentiam; membra vero ejus per hypocrisim deprecantur, quod tamen pro mala conscientia adipisci non merentur. 10. Discat humana misere veniam, dum infirmo compatiinferiori infirmitatem peccandi, hoc est ex carne, qua exclusa anima detinetur. Apostatae angeli ideo veniam non habent, quia carnalis fragilitatis nulla infi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃õditꝰ᷑ :. sic̃ scͥptũ ÷. Ipse ÷ pͥncipiũ
uiarum di. Uñ ⁊ ad cõꝑatõnem
arigłorum archangłs appella
tꝰ÷ pͥus enim creat᷑ extitit ordĩs
p̃latõe. ñ temꝑis qͣntitate. Prima¬
tũ habuisse ut̾ angłos diabolũ.
ex qͣ fiducia cecidit. ita ut sine
reꝑatõe lab̾et᷑. Cuiꝰ p̾lationis ex¬
Cedri ñ fuert̃ altiores illo ĩ ꝑadi¬
mitatẽ illiꝰ. Om̃e lignũ ꝑadisi

Expanded text:
sicut scriptum est: Ipse est principium viarum Dei. Unde et ad comparationem angelorum archangelus appellatus est. Prius enim creatus exstitit ordinis praelatione, non temporis quantitate. Primatum habuisse  sic  angelorum diabolum, ex qua fiducia cecidit, ita ut sine reparatione laberetur, cujus praelationis exCedri non fuerunt altiores illo in paradimitatem illius. Omne lignum paradisi
Abbreviated transcription (Latin):
on uircute ñ sensu cor¬
ꝑis. s ratõne m̃tis p̃celli¬
mꝰ anmalibꝰ cunctis. Pro rebͦ
corꝑeisutendis: sufficit sensꝰ
carnns. ñ ꝓ sp̃italib capiendiᷤ.
Illecti aũ homines usu corꝑe
cipiunt. Sic̃ p̃cellũt sͥ corꝑei sẽ¬
sꝰ diũsitate locorũ. ita sibiuri¬
& uirtute sentiendi p̃cellũt.

Expanded text:
Non virtute, non sensu corporis, sed ratione mentis excellimus animalibus caeteris. 2. Pro rebus corporeis utendis sufficit sensus carnis, non pro spiritualibus capiendis. Illecti autem homines usu corporcipiunt. Sicut praecellunt sibi corporei sensus diversitate locorum, ita sibimet virtute sentiendi praecellunt;