comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dinationis uitis. quã suis fretus. Quos tam̃nos in
meliorẽ uocam̃ uiã. ut malimus eos suis potius bonis.
litteris. posse typũ reperiri aliquẽ: quopossit aufer¬
ri fritrũ discordia. cum scã sẏnodus cognitionis ius
una nimitati tuȩ ceterisq exaegypto consacerdonb
nr̃is cõmiserit. iterum oportet frẽm nr̃m flauianui
conueniã. ut simn eo ꝑseuerauit quod ueniendum
ñputet : saluis concilus nicaem. sedetiã synodi. ea
puensis statutis. inlibata parce uniũsoꝵ ita consulaᷤ.
ut ñuideamur destruere qđ aedificatũ ẽ Siem̃ quȩ
edificaui destruo: p̃uaricatorẽ me ipse ẽstituo. ac
sique destruxi ũm aedificẽ: seruet̃ ergom.. ꝑtitę
pacis grã inter uniũsos. et nichil ominus de¬
clinatio partis alterius frustrandi effectũ habere
ñpossit. Sane referendũ arbitram̃ ad scm̃ frẽm nr̃m¬
dicaturũ qua̧ etiã illi displicere nonqueant. Ita n

Expanded text:
dinationis vitiis, quam suis fretus. Quos tamen nos in dinationis vitiis, quam suis fretus. Quos tamen nos in meliorem vocamus viam; ut malimus eos suis potius bonis,  texuisti litteris posse typum reperiri aliquem, quo possit auferri fratrum discordia, cum sancta Synodus cognitionis jus unanimitati tuae, caeterisque ex Aegypto consacerdotibus nostris commiserit: iterum oportet fratrem nostrum Flavianum convenias; ut si in eo perseveraverit, quo veniendum non putet, salvis concilii Nicaepuensis statutis, illibata pace universorum ita consulas, ut non videamur destruere quod aedificatum est. Si enim quod aedificavi destruo, praevaricatorem me ipse constituo; ac si quae destruxi, iterum aedificem. Servetur ergo impertitae pacis gratia inter universos, et nihilominus declinatio partis alterius frustrandi effectum habere non possit. Sane referendum arbitramur ad sanctum frdicaturum, quae etiam illi displicere non queant. Ita enim
Abbreviated transcription (Latin):
tendũ. tt̃m adrescripta. Iterũ uexabunt̃ sacerdotes.
senes. transfretabunt᷑ maria. iterũ inualidi corpore
patriã peregrino mutabunt solo. iterũ sacroscã alta¬
ria deserentur. ut in longin qua ꝓficiscam̃. uterum
pauꝑũ turbȩ episcopoꝵ ꝗb ante onerosa panꝑtas
ñ erat. externȩ opis egentes compellent̃ inopiã ge¬
mere. aut certȩ uictũ inopũ itmeris usurpare. Inte¬
rea solus exlex flauianus ut illi uidetur ñuenit qnõ
om̃s conuenimꝰ. Fenerator et debitor mincẽ sibi oc¬
currunt. istisibi non possunt occurrere. solus exors
flauanus ut ipse uult sacerdotalis consortii. ꝗnec
imꝑialib decretis. nec sacerdotũ conuentui p̃sentiã
faciat sui. Nectam̃ aetiã hoc moti dolore. fr̃ĩ euagrio
donamus speciẽ bonȩ causȩ. ꝗeo defensabilior sibi
uidetur: Qa cum refugit flauianus. aut qđ habe
se alterũ arbitrat̃ aȩqualem. Uterq alienȩ magis or¬

Expanded text:
rtendum, iterum ad rescripta, iterum vexabuntur sacerdotes rtendum, iterum ad rescripta, iterum vexabuntur sacerdotes senes, transfretabunt maria, iterum invalidi corpore patriam peregrino mutabunt solo, iterum sacrosancta altaria deserentur, ut in longinqua proficiscamur, iterum pauperum turbae episcoporum, quibus ante onerosa paupertas non erat, externae opis egentes, compellentur inopiam gemere, aut certe victum inopum itineris usurpare. 1007 4. Interea solus exlex Flavianus, ut illi videtur, non venit, quando omnes convenimus. Fenerator et debitor invicem sibi occurrunt, isti sibi non possunt occurrere: solus exsors Flavianus, ut ipse vult, sacerdotalis consortii, qui nec imperialibus decretis, nec sacerdotum conventui praesentiam faciat sui. 5. Nec tamen etiam hoc moti dolore, fratri Evagrio donamus speciem bonae causae, qui eo defensabilior sibi videtur, quod eum refugit Flavianus, aut quod habere se alterum arbitratur aequalem, uterque alienae magis or
Abbreviated transcription (Latin):
uident sua ꝑtantoꝵ curricula tempoꝵ uexari in¬
tentione. Inter hos et em̃ duos nichil quod abxp̃i
pacẽ ꝑtineat eligentes. grauis toto orbe stabat
discordia. Cinbone pacis naufragio. scã synodus ca¬
puensᷤ tandem optulerit portũ tranquillitatis. ut
om̃ib ꝑ totũ orientẽ daretur cõmunio catholicã
confitentib fidem. et duob istis tuȩ scĩtatis exam̃
inꝑtiretur fr̃ĩb et consacerdotib nrĩs egyptus
pariter considentib. Ꝙa hoc uerũ iudiciũ futurũ
arbitrati sumus qđ neutri parti sociata cõmunione
aliquo fauore ꝓtenderet. Cum exhis igitur eꝗssimȩ
sẏnodi constitutis sꝑaremus iam remediũ datum
finemq ablatũ discordie scribit scĩtas tua: iterum
frẽm nr̃m flauianũ adp̃cũ auxilia et imꝑialium re¬
scriptom suffragia remeauisse. Frustra ergo tantoꝵ
sacerdotũ fusus labor. iterũ adhuiꝰ scłi iudicia reũ¬

Expanded text:
vident sua per tantorum curricula temporum vexari invident sua per tantorum curricula temporum vexari intentione. Inter hos etenim duos nihil, quod ad Christi pacem pertineat, eligentes gravis toto orbe stabat discordia. 2. Cui bonae pacis naufragio sancta synodus Capuensis tandem obtulerat portum tranquillitatis; ut omnibus per totum Orientem daretur communio catholicam confitentibus fidem, et duobus istis tuae sanctitatis examen impertiretur, fratribus et consacerdotibus nostris Aegyptiis pariter considentibus; quia hoc verum judicium futurum arbitrati sumus, quod neutri parti sociata communione, aliquo favore propenderet. 3. Cum ex his igitur aequissimis synodi constitutis speraremus jam remedium datum, finemque allatum discordiae, scribit sanctitas tua iterum fratrem nostrum Flavianum ad precum auxilia, et imperialium rescriptorum suffragia remeavisse. Frustra ergo tantorum sacerdotum fusus labor, iterum ad hujus saeculi judicia reve
Abbreviated transcription (Latin):
te. Ergosatis et excusata a nobis et exclnsa ẽ iuda eoꝵ
manens hodieq circũcisio. Quod aut̃ rep̃hensioni
eã dicunt fuisse uel eẽ gentilib. pͥmũ ñ habent re¬
p̃hendẽ ipsiuł inridere. qđ alii consortes faciunt
sui. Estotam̃ fuerit. qđ mriderent. Qdhoc nos mo¬
uere debet cum ipsa crux dñi iuda eis scandalum.
grecis stultitia. nob̃ aut̃ uirtus dĩsit atq sapientia.
Et ipse dñs dixerit. Ꝙme confusus fuerit corã hõib
confundar et ego eum corã patremeo. ꝗest incęlis.
Docens nos hisꝗͣe rident̃ ab hominib: non cõmouendõ.
siqua preligionis obseꝗo deferunt̃. Explicit lis̃¬
onhabet quod urgueat euagrius. et habet qđ
metuat flamanus. ideoq refugit examen. Dent
fr̃s ueniã doloriisto. quiaꝓpt̃ ipsos uniũsõs orbis
concutĩt. Et illi tamen nr̃o non cõpatiunt̃ dolori.
ꝑstringi saltimse equa nimĩt ferant abhis quõ

Expanded text:
te. Ergo satis et excusata a nobis, et exclusa est Judaeorum te. Ergo satis et excusata a nobis, et exclusa est Judaeorum manens hodieque circumcisio. 27. Quod autem reprehensioni eam dicunt fuisse, vel esse gentilibus, primum non habent reprehendere ipsi, vel irridere, quod alii consortes faciunt sui. Esto tamen, fuerit quod irriderent; quid hoc nos movere debet, cum ipsa crux Domini Judaeis scandalum, Graecis stultitia, nobis autem virtus Dei sit, atque sapientia ? Et ipse Dominus dixerit: Qui me confusus fuerit coram hominibus, confundar et ego eum coram Patre meo, qui est in coelis ; docens nos iis, quae ridentur ab hominibus, non commovendos, si qua pr1. Non habet quod urgeat Evagrius, et habet quod metuat Flavianus, ideoque refugit examen. Dent fratres veniam dolori justo; quia propter ipsos universus orbis concutitur, et illi tamen nostro non compatiuntur dolori. Perstringi saltem se aequanimiter ferant ab iis, quos
Abbreviated transcription (Latin):
deriuare hoc adaliengenã aut ꝓselitũ nisifuerint
indomo abrahȩ nati. aut peccimia eiꝰ empti uel se¬
minis eĩ. Deniq nichil dixit dȩpselitis. dequib
quando uoluit dicere. nõauit eos. sicut habes. Et
locutus ẽ dñs ad moysen dic̃s. Loquere adaaron
et filios eĩ. et ad om̃s filios isrł. dices adeos. Homo
homo afiliis isrł. et apselitis ꝗsunt apositi uobis.
ꝗcũq fecerit holo caustũ. Ubi ergo conp̃hendit
eos ibi lex tenet eos. Obioriculo non significantur
quomodo adstringi uiderent̃. Sic habes deniq. Dic
filiis aaron: quando desacerdotb dicit. habes qño
et deleuitis dicit. Ergo om̃ifariã claret etiã scd̾m lit
litteram adcircũ cisionẽ teneri ñ potuisse nationum
ppłos. sedipsam circũ cisionẽ insigno fuisse donec
plenitudo gentiũ miraret. et sic om̃is isrł saluus fie¬
ret. circum cisus corde. non exigua menbri unius par¬

Expanded text:
derivare hoc ad alienigenam, aut proselytum, nisi fuerint derivare hoc ad alienigenam, aut proselytum, nisi fuerint in domo Abrahae nati, aut pecunia ejus empti, vel seminis ejus. Denique nihil dixit de proselytis, de quibus quando voluit dicere, nominavit eos, sicut habes: Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens: Loquere ad Aaron, et ad filios ejus, et ad omnes filios Israel, et dices ad eos: Homo, homo a filiis Israel, et a proselytis, qui sunt appositi vobis, quicumque fecerit holocaustum . Ubi ergo comprehendit eos, ibi Lex eos tenet: ubi oraculo non significantur, quomodo astringi videntur? Sic habes denique: Dic filiis Aaron , quando de sacerdotibus dicit. Habes, quando et de levitis dicit. 26. Ergo omnifariam claret etiam secundum lum ipsam tamen litteram ad circumcisionem teneri non potuisse nationum populos: sed ipsam circumcisionem in signo fuisse, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret, circumcisus corde, non exigua membri unius par
Abbreviated transcription (Latin):
et erit insigno testam̃ti int̃me et uos. Infans octo dierũ
curcũ cidet̃ uobis. om̃e masculmũ inꝓgenies urãs. Uer¬
naculus dom̃tuȩ et peçcumia emptus ab om̃i filio al¬
terius ꝗnon est ex semine tuo circũ cisione cireũ cidẽt.¬
testam̃tũ meũ incarne urã intestam̃tũ aet̃nũ. et icir¬
cũ cisus masculus ꝗñ circũ ciderit carnẽ p̃putu sui oc¬
taua die. ext̃minabit̃ aĩa illa degeneratione illa.
ꝗa testamentũ meũ trins gressus ẽ. Haebreus ꝗdem
negatur habere deoctauodie sicut aꝗla significat.
sed non maꝗla om̃ĩs auctoritas. qui quasi iud aeus in
littera p̃teriit. nec posuit octauum diem. Interimet
octauũdiem et insigno datã circũ cisionẽ audisti.
signũ aut̃ rei maioris inditiũ est. inditiũ ueritatis
futurȩ. et datũ testam̃tũ abrahe et semimieiꝰ eui dictũ
est. misaac erit sem̃tuũ. Ergo circũ cidi licuit iud&ũ¬
eũ uł domi eĩ natũ ł peęcuma eiꝰ emptũ. ñpossumus

Expanded text:
ans octo dierum circumcidetur vobis, omne masculinum in progenies vestras. Vernaculus domus tuae et pecunia emptus ab omni filio alterius, qui non est ex semine tuo, circumcisione circTestamentum meum in carne vestra, in Testamentum aeternum. Et incircumcisus masculus qui non circumciderit carnem praeputii sui octava die, 1077 exterminabitur anima illa de generatione illa; quia Testamentum meum transgressus est . Hebraeus quidem negatur habere de octavo die, sicut Aquila significat. Sed non in Aquila omnis auctoritas, qui quasi Judaeus in littera praeteriit, nec posuit octavum diem. 25. Interim et octavum diem, et in signo datam circumcisionem audisti: signum autem rei majoris indicium est, indicium veritatis futurae; et datum Testamentum Abrahae et semini ejus, cui dictum est: In Isaac erit semen tuum . Ergo circumcidi licuit Judaeum, vel domi ejus natum vel pecunia ejus emptum. Non possumus
Abbreviated transcription (Latin):
casti nutriendas apud adfinẽ dedisti. matri hostis tui
misisti de aerario tuo sumptus. Haectanta pietas tanta
ergidiñ fides. hocfacto offuscabit̃. Tuigitur ꝗarmnatis
ꝓcpcisti hostib et seruasti immicos tuos. nequeso tito
studio putes uindi
et ꝓte et ꝓme timentẽ. sci em̃ uox ẽ. ut quid factussum
uidere contritionẽ ppłi mei. ut offensĩ incurra di. Ego
certe quod honorificentius fieri potuit feci. ut me magis
audires in regia. nesinecesse eẽt andires in eccła.¬

Expanded text:
casti, nutriendas apud affinem dedisti, matri hostis tui casti, nutriendas apud affinem dedisti, matri hostis tui misisti de aerario tuo sumptus. Haec tanta pietas, tanta erga Deum fides hoc facto obfuscabitur. Tu igitur qui armatis pepercisti hostibus, et servasti inimicos tuos; ne, quaeso, tanto studio putes vindicet pro te et pro me timentem; sancti enim vox est: Ut quid factus sum videre contritionem populi mei , ut offensam incurram Dei? Ego certe quod honorificentius fieri potuit, feci; ut me magis audires in regia, ne, si necesse esset, audires in Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ne griui uastari. scribunt aeccłas: Hoctam̃ innotitiam
clem̃tiȩ tuȩ ꝑuenire uolui. dehoe ut placet arbitriotuo.
consulere et temꝑare dignaberis. Illud aut̃ qđ me angit.
et iure angit exclude atq eice. Ipse facis quicꝗd fieri
iussisti. Ant sulle factur non est malo temagis ẽẽ cle¬
m̃tẽ. quã illũ ñfecisse qđ uiꝰsus est. habes in ꝗb dñi ad¬
te inhocsermone conueniat meo. necausã tuã alieno cõ¬
mutas iudicio. Integra adhuc tibi sunt oĩa. In hoc me
ego dõ nr̃o ꝓte obligo. necutrearis sacram̃tũ. Dũꝗd dõ dis¬
plicere. poterit. quod pei em̃datur honorificentia. Nichil
mutaueris certe in illa epła. fine missa. siue ñdũ missa est.
dictari iube abam. queplena fidei plena pietatissit. Tibi
integrũ est em̃dare. michi ñ est integrũ dissimulare.
Anthiocenis tuam donasti iniuriã. inimicitin filias reuo¬

Expanded text:
ne gravi vastari scribunt ecclesias? 30. Hoc tamen in notitiam ne gravi vastari scribunt ecclesias? 30. Hoc tamen in notitiam clementiae tuae pervenire volui; de hoc, ut placet, arbitrio tuo consulere et temperare dignaberis: illud autem quod me angit, et jure angit, exclude atque ejice. Ipse facis, quidquid fieri jussisti: aut si ille facturus non est, malo te magis esse clementem, quam illum non fecisse, quod jussus est. 31. Habes in quibus Domini adte in hoc sermone conveniat. Timeo ne causam tuam alieno committas judicio. Integra adhuc tibi sunt omnia. In hoc me ego Deo nostro pro te obligo, nec verearis sacramentum. Numquid Deo displicere poterit quod pro ejus emendatur honorificentia? Nihil mutaveris certe in illa epistola, sive missa, sive nondum missa est: dictari jube aliam, quae plena fidei, plena pietatis sit. Tibi integrum est emendare, mihi non est integrum dissimulare. 32. Antiochenis tuam donasti injuriam, inimici tui filias revo
Abbreviated transcription (Latin):
riis comites tuos consulis. quantomagis incausa religio¬
nis sacerdotes dñi aequũ est consulas : Consideret clem̃tia
tua quantos insidiatores habeat aeccl̃a. quantos explo¬
ratores. leuẽ rimã sioffendint figent aculeũ. Scdm hoĩes
liquor. Caeterũ plus om̃ib ds̃ timet᷑. qui etiã imp̃rib iure
prefert̃. siamicosuo aliq si parenti aut ꝓpmquo deferendũ.
aut patefeme consulere mihi. Qu̾id respondebo postea
si conꝑtũ fuerit data hinc auctoritate aliquos xp̃ianoꝵ.
aut gladio. aut fustib aut plũbis negatos. Quõmodo
hoc purgabo factũ: quomodo excusabo apud ep̃os: Ꝙ
gradus functi. uł ministri aeccłȩ retrahunt̃ amunere sacgro.
et curiȩ deputant̃. grauit̃ gemunt. Nam si quobis mi¬
litant. certo militiȩ tẽpr seruent̃. quantomagis etiam
considare debetis ꝗdõ militant: Quomodo inquã hoc
excu. sabo apud ep̃os. quiquerunt̃ declericis. et imp̃ssio¬

Expanded text:
riis comites tuos consulis, quanto magis in causa religioriis comites tuos consulis, quanto magis in causa religionis sacerdotes Domini aequum est consulas! 28. Consideret clementia tua quantos insidiatores habeat Ecclesia, quantos exploratores: levem rimam si offenderint, figent aculeum. Secundum homines loquor: caeterum plus hominibus Deus timetur, qui etiam imperatoribus jure praefertur. Si amico aliquis, si parenti aut propinquo deferendum eaut patere me consulere mihi. 29. Quid respondebo postea, si compertum fuerit, data hinc auctoritate, aliquos christianorum aut gladio, aut fustibus, aut plumbeis necatos? Quomodo hoc purgabo factum? Quomodo excusabo apud episcopos955 gradu functi, vel ministri Ecclesiae retrahuntur a munere sacro, et curiae deputantur, graviter gemunt? Nam si qui vobis militant, certo militiae tempore servantur; quanto magis etiam eos considerare debetis, qui Deo militant! Quomodo, inquam, hoc excusabo apud episcopos, qui queruntur de clericis, et impressio
Abbreviated transcription (Latin):
minus diligit. haecest mulier quȩ indomũ pharisȩi
et studio tui in hunc sermonẽ contuli. Debeo em̃ bene¬
ficiis tuis. quib me petente liberasti plurimos de exilus.
decarcerib deultimȩ necis pęnis. ut mallẽ debeã ꝓsalute
tua etiã offensionẽ tui amini ñtimere. Nemo maiore
fiduciã utit̃ quã ꝗexasf. ectu diligit. Nemo certe debet
ledere quisibi consulit: ne tot annoꝵ conceptã cuĩcũq sa¬
cerdotis in grãm. uno mom̃to ammittã. Et tam̃ non
diem nemoquesiuit. nemo umquã uindicauit. grane ẽ
est fidem tuã ꝓiudeis periclitari. Gedeon cũ occidisset sa¬
cratum uitulũ. dixer̃ gentiles. Ompsi miuriã suã uindi¬
cent. Quis habet sẏnagogã uindicare. Xp̃s quẽ occider̃.
conuemendi usurpare copiã: Siiosiã tibi obiciã regẽ dõ
ꝓbatũ. hoc inistis dãpnabis quod millo ꝓbatum ẽ. Certe
simihi parũ fidĩ defertur. iubeas ẽẽ: quos putaũis ep̃os.

Expanded text:
minus diligit . Haec est mulier quae in domum Pharisaei minus diligit . Haec est mulier quae in domum Pharisaei et studio tui in hunc sermonem contuli. Debeo enim beneficiis tuis, quibus me petente, liberasti plurimos de exsiliis, de carceribus, de ultimae necis poenis; 954 ut malle debeam pro salute tua etiam offensionem tui animi non timere nemo majore fiducia utitur, quam qui ex affectu diligit: nemo certe debet laedere, qui sibi consulit ne tot annorum conceptam cujuscumque sacerdotis gratiam uno momento amittam. Et tamen non diem nemo quaesivit, nemo umquam vindicavit? Grave est fidem tuam pro Judaeis periclitari. Gedeon cum occidisset sacratum vitulum , dixerunt gentiles: Dii ipsi injuriam suam vindicent. Quis habet Synagogam vindicare? Christus quem occiderunt, conveniendi usurpare copiam ? Si Josiam tibi objiciam regem Deo probatum, hoc in istis damnabis, quod in illo probatum est. 27. Certe si mihi parum fidei defertur, jube adesse quos putaveris episcopos: t
Abbreviated transcription (Latin):
miserat . Quasi uindex disciphine publice. Unde
ppłs xp̃iamis ait nichil boni huic inmineret. Rexiste
indeus factus est. defensorẽ istũ disciplinȩ audiuimus.
sidesermone hocdictũ ẽ. ꝗd deultione dicẽt. Ille igrt̃
statĩ afrancis. a saxonũ gente. insiciliã sisciȩ petauione.
ubiq deniq terra uictus est. Quidpio cõmune cũ ꝑfido.
abolenda cumimpio sunt etiã impietatis exẽpla. Qđ
illinocuit ae quo uictus offendit. hoc nonsequi debet.
seddam pnare ꝗuicit. Itaq illa tibi non quasi ingratore¬
censui. sedquasi iure conlata enumeraui ut his ãmonit.
cui plus conlatũ est. plus diligas. Deniq hoc respon¬
denti sẏmoni. dixit dñs iħc recte iudicasti. statĩq conũ¬
sus admulierẽ. quȩ pedes eĩ unguento unxit. typũ aeccłe
gerens. ait symoni. ꝓpt̃ qđ dico tibi remissa sunt pecẽta
eĩ multa. qm̃ dilex̃ multũ. Cum aut minus dimitittur.

Expanded text:
miserat, quasi vindex disciplinae publicae? Unde miserat, quasi vindex disciplinae publicae? Unde populus christianus ait: Nihil boni huic imminet. Rex iste Judaeus factus est: defensorem istum disciplinae audivimus, Si de sermone hoc dictum est, quid de ultione dicetur? Ille igitur statim a Francis, a Saxonum gente, in Sicilia, Sisciae, Petavione: ubique denique terrarum victus est. Quid pio commune cum perfido? Abolenda cum impio sunt etiam impietatis exempla. Quod illi nocuit, quo victus offendit; hoc non sequi debet, sed damnare, qui vicit. 24. Itaque illa tibi non quasi ingrato recensui, sed quasi jure collata numeravi; ut his admonitus, cui plus collatum est, plus diligas. Denique hoc respondenti Simoni dixit Dominus Jesus: Recte judicasti . Statimque conversus ad mulierem quae pedes ejus unguento unxit, typum Ecclesiae gerens, ait Simoni: Propter quod dico tibi: remissa sunt peccata ejus multa, quoniam dilexit multum. Cui autem minus dimittitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑturbaui hostis tui consilia ut se ipse nudaret. Ego
ipsũ usurpatorẽ imꝑn. ita uinexi acmentẽ eĩ ligaui.
ut cũ haberet adhuc fugiendi copiã. tam̃ cumom̃ib
suis tamquã metuens nequis tibi ꝑireret ipse se cla¬
uderet. ego cõmitẽ eiꝰ atq exercitũ exaltera parte na¬
turȩ quos ante disꝑserã ne adbelli societatẽ coirent.
ad supplem̃tũ tibi uictoriȩ congregaui. Ego exercitum
tim̃ exmultis indomitis conuenã nationib. quasi unius
gentis fidẽ et tranquillitatẽ et concordiã seruare p̃¬
cepi. Ego cumꝑiculũ sumũ eẽt ne alpes infida barba¬
roꝵ penetrarent consilia. intra. ipsum alpium uallũ
uictoriã tibi contuli. ut sine dãno unceres. Ego ergo
te triumphare feci deinimico tuo. et tu deplebẽ
mea dasmeis inimicis triumphũ: Nonne ꝓpterea ma¬
ximus destitu. tus est: ꝗi ante ipsos expeditionis dies
cũ audisset romae synagogã incensam. edictũ romam

Expanded text:
perturbavi hostis tui consilia, ut se ipse nudaret. Ego perturbavi hostis tui consilia, ut se ipse nudaret. Ego ipsum usurpatorem imperii ita vinxi, ac mentem ejus ligavi, ut cum haberet adhuc fugiendi copiam, tamen cum omnibus suis tamquam metuens, ne quis tibi periret, ipse se clauderet. Ego comitem ejus atque exercitum ex 953 altera parte naturae, quos ante disperseram, ne ad belli societatem coirent, ad supplementum tibi victoriae congregavi. Ego exercitum tuum ex multis indomitis convenam nationibus, quasi unius gentis fidem et tranquillitatem et concordiam servare praecepi. Ego cum periculum summum esset ne Alpes infida barbarorum penetrarent consilia, intra ipsum Alpium vallum victoriam tibi contuli, ut sine damno vinceres. Ego ergo te triumphare feci de inimico tuo, et tu de plebe mea das meis inimicis triumphum. 23. Nonne propterea Maximus destitutus est, qui ante ipsos expeditionis dies, cum audisset Romae synagogam incensam, edictum Romam
Abbreviated transcription (Latin):
defarao rege egypti. aut denabuchodonosor regis ba¬
bilonii manulibari potuit. Addehanc cęlebritatẽ. sig¬
nificans se dexp̃i ppło triumphũ egisse. Et cumipsi
romanis legib teneri se negent: itaut crimina leges
putent: nc̃ uelut romanis legib se uindicandos putent
U̾bierant iste leges cũincenderent ipsi sacritarũ basilica
tu imp̃r ulcisceris synagoge iniuriã. quia xp̃ianus es.
et ꝗdtecũ post hac xp̃s loquetur . Non recordaris quid
tuis minorẽ elegi. et depͥuato im pr̃em feci. ego de
fructu seminis tui insede templi. locaui. Ego tibi
subieci nationes barbaris. ego tibi pacẽ dedi. ego tibi
inimicũ tuũ inpotestatẽ tuã captiuũ deduxi. Frum̃¬
tum non habebas adexercitus alimoniã. ipsoꝵ hostiũ
manu pate feci tibi portas. aꝑui horrea dederum
tibi hostes tui cõmeat᷑ suos quos sibi parauerant. Ego

Expanded text:
de Pharao rege Aegypti, aut de Nabuchodonosor regis Bade Pharao rege Aegypti, aut de Nabuchodonosor regis Babyloniae manu liberari potuit. Addet hanc celebritatem, significans se de Christi populo triumphum egisse. 21. Et cum ipsi Romanis legibus teneri se negent, ita ut crimina leges putent; nunc velut Romanis legibus se vindicandos putant. Ubi erant istae leges, cum incenderent ipsi sacratarum basilicartu, Imperator, ulcisceris synagogae injuriam, quia christianus es? 22. Et quid tecum posthac Christus loquetur? Non recordaris quid e de fratribus tuis minorem elegi, et de privato imperatorem feci. Ego de fructu seminis tui in sede imperiali locavi. Ego tibi subjeci nationes barbaras, ego tibi pacem dedi, ego tibi inimicum tuum in potestatem tuam captivum deduxi. Frumentum non habebas ad exercitus alimoniam, ipsorum hostium manu patefeci tibi portas, aperui horrea: dederunt tibi hostes tui commeatus suos, quos sibi paraverant. Ego
Abbreviated transcription (Latin):
mandetur extra ordinẽ militaris censura iudicn. mittãt̃
miles fortasse dicturus. quod hic aliquando ante tuum
imp̃r dix̃ adnentũ. quõmodo poterit nos xp̃s iuuare:
tã iudeoꝵ : suos ꝑdider̃ exercitbs. nr̃os uolunt ꝑdentib¬
quãs p̃terea nonp̾liant calumpnias: Q etiã xp̃o falsis
testimonus calumpniatisunt : Inquas ñ ꝓsiliant calũpniã
homines : et circa diuina m̃daces : Quos non auctores se¬
ditionis fuisse dicant. Quos non appetant : etiã quos ñ
recognoscant : Ut catenatoꝵ ordines innumeros spectent
dexp̃iano ppło. ut captina uideant colla plebis fidelis. ut c̃da
phũ nideis de aeccl̃a dĩ: hoctropheũ dexp̃i ppło. Haec
giudia imp̃r ꝑfidis. hanc cęlebritatẽ synagoge. hõ
luctus accłȩ referet nudeoꝵ ppłs. hanc sollempnitatẽ
indies festossuos. Et int̃ illos ꝓfecto numerabit quib
aut deãmorreis. aut dechananeis triumphauit. aut

Expanded text:
mandetur extra ordinem militaris censura judicii, mittatur mandetur extra ordinem militaris censura judicii, mittatur miles fortasse dicturus quod hic aliquando ante tuum, Imperator, dixit adventum: Quomodo poterit nos Christus juvare, tam Judaeorum? Suos perdiderquas praeterea non prosiliant calumnias, qui etiam Christo falsis testimoniis calumniati sunt? In quas non prosiliant calumnias homines et circa divina mendaces? Quos non auctores seditionis fuisse dicant? Quos non appetant, etiam quos non recognoscant; ut catenatorum ordines innumeros spectent de christiano populo, ut captiva videant colla plebis fidelis, ut condaphum Judaeis de Ecclesia Dei? hoc tropaeum de Christi populo? haec gaudia, Imperator, perfidis? hanc celebritatem Synagogae, hos luctus Ecclesiae? Referet Judaeorum populus hanc solemnitatem in dies festos suos; et inter illos profecto numerabit, quibus aut de Amorrhaeis, aut de Chananaeis triumphavit, aut
Abbreviated transcription (Latin):
cũmeminerint tp̃r iuliani. illũ quia arã deiecit et tur¬
bauit sacrificiũ dãpnatũ aiudicȩ fecisse martyrium.
Itaq nũquã alias ille iudex ꝗaudiuit eũ nisi ꝑsecutor
habitus est. nemo illũ congressu. nemo illum umquam
osculo dignum putauit. Qui nisi iã eẽt defunctus: timerẽ
imp̃r . ne ineũ tuuindicares. quãquã uindictã cęlestem
non euaserit suo suꝑstes heredi. sedrefertur cognitionẽ
mandatã iudici. scriptũq eo qđ non referre debuerit. sed
uindicare. Regrenda quoq sublata donaria. omittam
alia. Incensȩ sunt aiudeis eccłaꝵ basilicȩ. et nichil redditũ
est. nichil repetitũ. nichil quesitũ. Quid aut̃ habere po¬
tuit sẏnagoga incastro ultimo: cũtotũ ꝗcꝗd illic est non
multũ sit:. Nichil p̃tiosum. nichil copiosum. Ꝙddeinde
incendio potuit rapiiudeis insidiantib : artes istesunt
iudeoꝵ uolentium calumpniari. ut dum ista querunt̃.

Expanded text:
cum meminerint tempore Juliani illum, qui aram dejecit, et turcum meminerint tempore Juliani illum, qui aram dejecit, et turbavit sacrificium, damnatum a judice fecisse martyrium? Itaque numquam alias ille judex, qui audivit eum, nisi persecutor habitus est; nemo illum congressu, nemo illum umquam osculo dignum putavit. Qui nisi jam esset defunctus, timerem, Imperator, ne in eum tu vindicares, quamquam vindictam coelestem non evaserit, suo superstes haeredi. 18. Sed refertur cognitionem mandatam judici, scriptumque eo quod non referre debuerit, sed vindicare: requirenda quoque sublata donaria. Omittam alia: incensae sunt a Judaeis Ecclesiarum basilicae, et nihil redditum est, nihil repetitum, nihil quaesitum. Quid autem habere potuit synagoga in castro ultimo; cum totum quidquid illic est, non multum sit, nihil pretiosum, nihil copiosum? Quid deinde incendio potuit rapi Judaeis insidiantibus? Artes istae sunt Judaeorum volentium calumniari; ut dum ista queruntur,
Abbreviated transcription (Latin):
imp̃rii iuliani incenderint. duas damasci. quaruna uix
lica in formib horret ruinis. incensȩ sunt basilicȩ gazis.
ascalone. berito. et illis fere locis om̃ib. et undictã nemo
quesiuit. Incensa est basilica et alexandriȩ agentib et
iudeis. quȩsola p̾̃stabat cȩteris. Eccl̃a ñumdicata est.
uindicabitur sẏnagoga. iundicabit̃ etiã ualentinianoꝵ
fanũ incensũ. Qũid est enĩ nisifanũ: in quo ẽ c̃uentus g̃n¬
tiliũ : Licet gentiles duodecĩ deos appellent. isti trigim¬
ta et duosȩonas colant. quos appellant deos. Nam et
deipsis cõperi relatũ et p̃ceptũ. ut imonachos uindica¬
retur . quiphibentib iter ualentinianis quo psalmos
canentes exconsuetudine. usuq
ueteri ꝑgebañ
ad celebritatẽ machabeoꝵ mar¬
tẏrũ moti inso¬
lentia incender̃ fanũ eoꝵ. in quodã rurali uico tumultu¬
ariȩ conditũ. Quanti se offerre habent tali obtioni.

Expanded text:
imperii Juliani incenderint. Duas Damasci, quarum una vix imperii Juliani incenderint. Duas Damasci, quarum una vix lica informibus horret ruinis. Incensae sunt basilicae Gazis, Ascalonae, Beryto, et illis fere locis omnibus, et vindictam nemo quaesivit. Incensa est basilica et Alexandriae a gentilibus et Judaeis, quae sola praestabat caeteris. Ecclesia non vindicata est, vindicabitur synagoga? 16. Vindicabitur etiam Valentinianorum fanum incensum? Quid est enim nisi fanum, in quo est conventus gentilium? Licet gentiles duodecim deos appellent, isti triginta et duos Aeonas colant, quos appellant deos. Nam et de ipsis comperi relatum et praeceptum, ut in monachos vindicaretur, qui prohibentibus iter Valentinianis, quo psalmos canentes ex consuetudine usuque veteri pergebant ad celebritatem Machabaeorum martyrum, moti insolentia incenderunt fanum eorum in quodam rurali vico tumultuarie conditum. 17. Quanti se offerre habent tali optioni;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfilii iniuria rogarẽt. hicnichil est qđ filio reserues. et uide
nea. ut ꝓpt̃ aedificii exustionẽ inppłm tã sȩuere undicẽt
Multo aut̃ minus. ꝗasynagoga incensa ẽ ꝑfidiȩ locus. im¬
pietatis dom̃. amentię receptaculũ. quod dãpnauit ipse.
sic eñi legim̃ ꝑhos hyeremiȩ dicente dño dõnr̃o. Et faciã
domui ubi inuocatũ ẽ nom̃ meũ suꝑ ipsam inqua ẽfiditis
uos. et loco quẽ dediuob et patrib ur̃ĩs. sicut feci selon. et
ꝓiciã uos afacie meas sicut ꝓieci fr̃s ur̃os. om̃e semen effrẽ.
Et tu noli orare ꝓppło isto. et noli postulare illis mĩam.
et neq accesseris adme ꝓillis ꝗa ñ exaudiãte. Aut non
uides quod isti faciunt inciuitatib iuda: Ds̃ se ꝓillis ꝓ¬
hibet rogari. quos tuumdicandos putas. At certe si rre
gentiũ agerẽ. dicerẽ quantas aeccł̃ȩ basilicas iudei tp̃

Expanded text:
pro filii injuria rogaretur. Hinc nihil est quod filio reserves, et vide pro filii injuria rogaretur. Hinc nihil est quod filio reserves, et vide nea; ut propter aedificii exustionem in populum tam severe vindicetur: multo autem minus quia synagoga incensa est, perfidiae locus, impietatis domus, amentiae receptaculum, quod Deus damnavit ipse. Sic enim legimus per os Hieremiae, dicente Domino Deo nostro: Et faciam domui, ubi invocatum est nomen meum super ipsam, in qua confiditis vos, et loco quem dedi vobis et patribus vestris, sicut feci Selon: et projiciam vos a facie mea, sicut projeci fratres vestros omne semen Ephraem. Et tu noli orare pro populo isto, et noli postulare illis misericordiam, et neque accesseris ad me pro illis: quia non exaudiam te. Aut non vides quid isti faciunt in civitatibus Juda ? Deus se pro illis prohibet rogari, quos tu vindicandos putas. 15. At certe si jure gentium agerem, dicerem quantas Ecclesiae basilicas Judaei tempore
Abbreviated transcription (Latin):
gium igne flagrar̃. Noncaues ne etiam nc̃ faciat. adeo
enĩ intã ignobili castro eẽ potuit: no̾nrecordaris impr
quantoꝵ romȩ dom̃ p̃fectoꝵ incensȩ sunt: et nemo um¬
dicauit. Immo siquis imp̃rorũ uoluit factũ seuernis re¬
p̃hende. eiꝰ magis ꝗtanto est ꝑculsus dispendio causã
grauet. Qd ĩgit̃ dignius ut callinici castrimpartę
aliqua edificioꝵ incendiũ. anurbis romę uindicandum
estimaretur si oporteret : Et tam̃ constantinopoli dudũ
dom̃ ep̃i incensa est. et filius clem̃tię tuȩ int̃cessit apud
patrẽ. ut et suã hocest filii imp̃ris iniuriã. et domus
sacerdotalis incendiũ ñuindicares. No̾nconsideras imp̃r
ne et hoc cũumdicari usseris. ipse iterũ inter ueniat᷑ ne
uidicẽt̃. Sedbene illud adꝗsitũ est apatre filio. Dignũ
erat enĩ ut suã iniuriã prius ipse donaret. Bene illud
cũ grẽ distinctione diuisum est. ut et filius ꝓsua. et pat̃

Expanded text:
gium, igne flagrarunt? Non caves ne etiam nunc fiat? Adeo gium, igne flagrarunt? Non caves ne etiam nunc fiat? Adeo enim in tam ignobili castro esse potuit, non recordaris, imperator, quantorum Romae domus praefectorum incensae sint, et nemo vindicavit? Immo si quis imperatorum voluit factum severius reprehendere, ejus magis qui tanto est perculsus dispendio, causam gravavit. Quid igitur dignius, ut Callinici castri in parte aliqua aedificiorum incendium, an urbis Romae vindicandum aestimaretur, si oporteret tamen? Constantinopoli dudum domus episcopi incensa est, et filius clementiae tuae intercessit apud patrem; ut et suam, hoc est, filii imperatoris injuriam, et domus sacerdotalis incendium non vindicares. Non consideras, Imperator, ne et hoc cum vindicari jusseris, ipse iterum interveniat, ne vindicetur? Sed bene illud acquisitum est a patre filio; dignum erat enim, ut suam injuriam prius ipse donaret. Bene illud cum gratiae distinctione divisum est, ut et filius pro sua, et pater
Abbreviated transcription (Latin):
desuis facultatib reparet̃ synagoga. aut comes ut hoc
cõpererit pͥmo ẽstitutũ. ipse dexpianoꝵ censu ex edifi¬
cari iubeat. Habebis imp̃r comitẽ p̃uaricatorẽ. et hũie
uexilla cõmĩtes uctricia huic labaꝵ. hoc est xp̃i sacritũ
nõe. ꝗsynagogã instauret. quȩ xp̃m nesciat᷑. Iube la¬
barũ sẏnagoge inferri. udeam̾ siñresistunt. Erit igr̃
locus iudeoꝵ ꝑfidiȩ factus de exuuus accłę. et patri¬
moniũ quod fauore xp̃i adꝗsitũ est xp̃iams. hoc trans¬
feretur addonaria ꝑfidoꝵ. legimus tẽpla idolis anti¬
quit᷑ condita demanubns cĩbroꝵ. despoliis relinquor
hostium. hc̃ titulũ iudei infronte synagoge suę sc̾bent.
templũ impietatis factũ demanubus xp̃ianoꝵ. sed disciplinȩ teratio i¬
sura deuotioni. Non audisti imp̃r ꝗa cũ iussisset iuliañ
reparari templũ hierosolimis: diuino ꝗfaciebant repur¬

Expanded text:
de suis facultatibus reparetur synagoga; aut comes ubi hoc de suis facultatibus reparetur synagoga; aut comes ubi hoc compererit primo constitutum, ipse de christianorum censu exaedificari jubeat? Habebis, imperator, comitem praevaricatorem, et huic vexilla committes victricia, huic labarum, hoc est, Christi sacratum nomine, qui synagogam instauret, quae Christum nesciat? Jube labarum synagogae inferri, videamus si non resistunt. 10. Erit igitur locus Judaeorum perfidiae factus de exuviis Ecclesiae: et patrimonium, quod favore Christi acquisitum est christianis, hoc transferetur ad donaria perfidorum? Legimus templa idolis antiquitus condita de manubiis Cimbrorum, de spoliis reliquorum hostium. Hunc titulum Judaei in fronte synagogae suae scribent: Templum impietatis factum de manubiis christianorum. 11. Sed discisura devotioni. 12. Non audisti, imperator, quia cum jussisset Julianus reparari templum Hierosolymis, divino, qui faciebant repur
Abbreviated transcription (Latin):
m̃daciũ qđ adquirit̃ sibi alioꝵ absolutione. suigrã.
hoceñi imp̃r quod poposci et ego ut inme magis um¬
dicares. et hoc sicrim̃ putares mihi adscriberes. Qd
mandas mabsentes iudicium: habes p̃sentẽ. habes c̃¬
fitentẽ reũ. ꝓclamo qđ ego synagogã incenderim.
Certe quod ego illis mandauerim. ne ẽẽt locus ut xp̃s ne¬
garetur . siobiciat᷑ mihi. cur hic non incenderim. Dii¬
no iãcremari coepit iudicio. mecũ cessauit opus. et siuerũ
quȩrit̃. ideo segnior fui: ꝗañputabã hoc uindicandum.
Ꝙdfacerẽ qđ nullo ultore sine p̃mio foret. Tangunt haec
uerecundiã sedreuocant gram. ne fiat qđ dĩ summi con¬
trahat̃ offensio. estotam̃ nemo ep̃oꝵ adhoc munus c̃¬
ueniat. Rogaui em̃ clem̃tiã tuã. et licet ipse hoc reuo¬
catũ adhuc nonlegerim reuocatũ tam̃ constituamus.
Od si alii timidiores dũmortẽ reformidant offerant. ut

Expanded text:
mendacium, quo acquiritur sibi aliorum absolutio, sui gratia! mendacium, quo acquiritur sibi aliorum absolutio, sui gratia! Hoc est, imperator, quod poposci et ego; ut in me 949 magis vindicares: et si hoc crimen putares, mihi ascriberes. Quid mandas in absentes judicium? Habes praesentem, habes confitentem reum. Proclamo quod ego synagogam incenderim, certe quod ego illis mandaverim; ne esset locus in quo Christus negaretur. Si objiciatur mihi, cur hic non incenderim? Divino jam cremari coepit judicio: meum cessavit opus. Et si verum quaeritur, ideo segnior fui, quia non putabam hoc vindicandum. Quid facerem, quod nullo ultore sine praemio foret? Tangunt haec verecundiam, sed revocant gratiam; ne fiat quo Dei summi contrahatur offensio. 9. Esto tamen, nemo episcopum ad hoc munus conveniat; rogavi enim clementiam tuam: et licet ipse hoc revocatum adhuc non legerim, revocatum tamen constituamus. Quid si alii timidiores, dum mortem reformidant, offerant ut
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. studiosi pacis. Nisi cũ et ipsi mouent̃ iniuria dĩ.
uit eccłȩ contumelia sit. alioꝗn iste ep̃s feruentior mex¬
ustione sẏnagoge. timidior inudicio. Nonuereris imp̃r
ne ad qescat sententiȩ tuȩ : ne p̃uaricet᷑ nontimes: non
etiã uereris quod futurũ est. neuerbis resistat comiti
tuo : necesse erit igitur. ut aut p̃uaricatorẽ. aut mar¬
tẏrẽ faciat. Utrũq alienũ temporib tuis. utrũꝙ
ꝑsecutionis instar. si aut p̃uaricari cogatur. aut subi¬
re martyriũ. Uides quo mnelinet cause exitus. Si
fortẽ putas. caueto martyrium fortioris. sinc̃stantem.
declina lapsum fragilioris. Plus enĩ adstringit᷑. qui
labi infirmũ coegerit. hac ꝓposita c̃ditione puto
dicturũ ep̃m. quod ipse ignes sparserit. turbas com¬
pulerit. ppłos conduxerit. ne ammittat occasionẽ
martyrii. et ꝓinualidis subiciat se ualidiorẽ. Obeatũ

Expanded text:
sunt, studiosi pacis, nisi cum et ipsi moventur injuria Dei, sunt, studiosi pacis, nisi cum et ipsi moventur injuria Dei, aut Ecclesiae contumelia. Sit alioquin iste episcopus ferventior in exustione synagogae, timidior in judicio: non vereris, imperator, ne acquiescat sententiae tuae; ne praevaricetur, non times? 7. Non etiam vereris, quod futurum est; ne verbis resistat comiti tuo? Necesse erit igitur ut aut praevaricatorem aut martyrem faciat: utrumque alienum temporibus tuis, utrumque persecutionis instar, si aut praevaricari cogatur, aut subire martyrium. Vides quo inclinet causae exitus. Si fortem episcopum putas, caveto martyrium fortioris: si inconstantem, declina lapsum fragilioris: plus enim astringitur, qui labi infirmum coegerit. 8. Hac proposita conditione, puto dicturum episcopum quod ipse ignes sparserit, turbas compulerit, populos conduxerit; ne amittat occasionem martyrii, et pro invalidis subjiciat validiorem. O beatum
Abbreviated transcription (Latin):
aliꝗ elũ dĩ. sedñ scdm scientiã. ne igit̃. hocetiã fidelib aĩs
obrepat. cauendũ arbitror. Noui pietatẽ tuã erga dm̃.
lenitatẽ in homines. obligatussum beneficiis tuaꝵ indul¬
gentia,. et idõ plusmetuo. amplius sollicitos. ne etiã
ipse tuo me postea iudicio condempnes. quodme aut dis¬
simulatione. aut adulatione ꝓlapsionẽ non euitaueris:
sunme peccari uiderem : nondeberẽ tacerem. scriptũ
est enim. Sifrãt tiuus inte peccanerit. corripe illum
primo. Deinde increpaduob et trib testib. Site
non audierit dic aeccłe. Causam ergo đi tacebo. Ꝙd
igitur sit qđ metuã. consideremus. Relatum est aco¬
mite orientis militarium partium. incensam ẽẽ sẏnago¬
gam. idq auctorẽ factũ. Ep̃o. iussisti uindicari inceteros.
sẏnagogĩ abipso.ethficar ep̃o. Non adstruo expectandã
fuisse ad sertionẽ ep̃i. Sacerdotes enĩ turba moderatores

Expanded text:
aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam . Ne igitur hoc etiam fidelibus animis aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam . Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum. Et ideo plus metuo, amplius sollicitor; ne etiam ipse tuo me postea judicio condemnes, quod mea aut dissimulatione aut adulatione prolapsionem non evitaveris. Si in me peccari viderem, non deberem tacere; scriptum est enim: Si frater tuus in te peccaverit, corripe illum primo, deinde increpa, duobus aut tribus testibus . Si te non audierit, dic Ecclesiae. Causam ergo Dei tacebo? Quid igitur sit, quod metuam consideremus. 6. Relatum est a comite orientis militarium partium incensam esse synagogam, idque auctore factum episcopo. Jussisti vindicari in caeteros, synagogam ab ipso exaedificari episcopo. Non astruo exspectandam fuisse assertionem episcopi; sacerdotes enim turbarum moderatores
Abbreviated transcription (Latin):
non displiceat suoquẽq fungimimere. et patienter au¬
diatis unũ quẽq ꝓsuo suggerentẽ officio. immo corripi¬
atis. siñ utat̃ militię suȩ ordine. Quod ergo in his libent̃
accipitis ꝗuob̃ militant. nũ hoc insacerdotib potest mo¬
lestũ uid̃i. cum idloquamur non quod uolumus. sed qd
iubem̃: scis eñi lectũ. Cumstabitis ante reges et p̃sides.
nolite cogitare quid loquamini. Dabit̃ enĩ uob̾ in illa hora¬
patris ur̃i quiloꝗt̃ inuobis. Et tam̃ si incausis reipublice
loquar. quãuis etiã illic iustitia seruandasit. ñtanto ad¬
stringar metu siñ audiar. In causa uõdĩ quẽ audies.
sisacerdotẽ non audies: Cui maiore peccatñ periculo.
quis tibi uerũ audebit dicere sisacerdos non audeat. Nõ¬
uite pũrdem̃tẽ. mitẽ. atq tranꝗllũ. Fidẽ actimorẽ dñi
corda habentẽ. sedplerũq aliqua nos fallunt. habent

Expanded text:
non displiceat suo quemque fungi munere, et patienter aunon displiceat suo quemque fungi munere, et patienter audiatis unumquemque pro suo suggerentem officio, imo corripiatis si non utatur militiae suae ordine. Quod ergo in his libenter accipitis qui vobis militant, num hoc in sacerdotibus potest molestum videri, cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini. Non enim vos estis tri qui loquitur in vobis . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar. In causa vero Dei, quem audies, si sacerdotem non audies, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent
Abbreviated transcription (Latin):
libabis. Malo igitur imp̃r. bonoꝵ mi ẽẽ tecũ quã maloꝵ
consortiũ. Et idõ clem̃tiȩ tuȩ displicere debet sacerdotis si¬
lentium. lib̃tas plicere. Namsilentii mei ꝑiculo inuolueris.
libtatis bonoluuaris. Non ergo importunus indebitis me
int̃sero. alienis ingero. sed debitis obtemꝑo. mandatis dĩnr̃i
oboȩdio. Quod ficio primum tui amore:. tuigr̃ĩ. tuȩ studio
ne di. uine offensȩ metu. Namsi meũ ꝑiculũ te exueret.
patient̃ me ꝓte offerrẽ. sedñlihent̃. Malo eñite sinemeo
mei dissimulationisq culpa et me ingrauat. necte lib̃i.
Malo in portunios ẽ me. quã imitiliorẽ: aut turpiore
iudices. Si quidem scriptũ est dicente scõ apło paulo. cui
non potes doctrinã refellere. Insta oportunȩ: inportune.
Argue obseera increpa. inõi patientia et doctrina. habem̃
Set nos cui displicere plusꝑiculi sit. presertĩ cũ etiã impri

Expanded text:
liberabis . Malo igitur, imperator, bonorum mihi esse tecum quam malorum liberabis . Malo igitur, imperator, bonorum mihi esse tecum quam malorum consortium: et ideo clementiae tuae displicere debet sacerdotis silentium, libertas placere. Nam silentii mei periculo involveris, libertatis bono juvaris. Non ergo importunus indebitis me intersero, alienis ingero: sed debitis obtempero, mandatis Dei nostri obedio. Quod facio primum tui amore, tui gratia, tuae studio ne divinae offensae metu. Nam si meum periculum te exueret, patienter me pro te offerrem, sed non libenter. Malo enim te sine meo mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat, malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune, argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Habemus ergo et nos cui displicere plus periculi sit: praesertim cum etiam imperatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dotale quodsentiat non dic̃e. Nichil em̃i inuobis
imp̃erib tã ppłare et tã amabile est. quã libertatẽ
etiã in his diligere : ꝗ obseꝗo militiȩ uob subditi sunt.
Siquidem hoc inter est int̃bonos et malos pͥncipes.
quod boni lib̾tatẽ amant. seruitutẽ imꝓbi. Dichil
etiã in sac̃dote tã periculosũ apud dm̃. tã turpe ap̃¬
hoĩẽs. quã quod sentiat nonlibere demintiare. siꝗdẽ
seriptum est. Et loquebar demtestimoniis tuis in conspectu
regũ et ñconsundebar. Et alibi. Fili hoĩs speculatorẽ te po¬
sui domui isrł. in eo inquit ut si aũtat̃ iustus anistitus suis et
fecerit delictũ ꝗa non distixisti ei. hoc est ñdixisti quidsit
cauendũ. ñretinebit̃ memoria iustitię ei. et sangumẽ ei dema¬
nu tua exꝗrã. Tuaũt̃ sidistinexeris iusto ut ñpeccet. et ipse
ñ peccaũit iustus. uita uiuet. ꝗa dixistiei et tu aĩam tuam

Expanded text:
sacerdotale, quod sentias, non dicere. Nihil enim in vobis sacerdotale, quod sentias, non dicere. Nihil enim in vobis imperatoribus tam populare et tam amabile est, quam libertatem etiam in iis diligere, qui obsequio militiae vobis subditi sunt. Siquidem hoc interest inter bonos et malos principes, quod boni libertatem amant, servitutem improbi. Nihil etiam in sacerdote tam periculosum apud Deum, tam turpe aphomines, quam quod sentiat non libere 701 denuntiare. Siquidem scriptum est: Et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar . Et alibi: Fili hominis, speculatorem te posui domui Israel, in eo, inquit, ut si avertatur justus a justitiis suis, et fecerit delictum, quia non distinxisti ei, hoc est non dixisti quid sit cavendum, non retinebitur memoria justitiae ejus, et sanguinem ejus de manu tua exquiram. Tu autem si distinxeris justo ut non peccet, et ipse non peccaverit, justus vita vivet, quia dixisti ei, et tu animam tuam
Abbreviated transcription (Latin):
docuit. quod et fideituȩ debeas. Ut gentilici ritus ñ
sequaris exemplũ. et pietati ut frĩs statuta ñuioles. si enĩ
minime remouerunt: quantomagis amori debent
deferre fraterno. ut quid dissimulare deberes. etiã
siꝗd forsitan non ꝓbares. ne frat̾nis derogare statuti.
Et nẽ teneã quod et fidei tue. et germanitatis necessi¬
tudini iudicas conuenire. Lxxui.¬
Lementissimo pͥncipi. acheatissimo impr̃i theodosio
augo. AMBROSIUS EP̃S. Exercitus semper
ingib fere curissum imꝑator beatissimȩ. sednũ quã
tanto inestufui. quanto nẽ. Cũ uideo cauendũ. neꝗd
sit qd̃ adscbat̃ mi. etiã desaclegn ꝑiculo. Itaq peto ut
patient̃ sermonẽ meũ audias. Namsi indignussum ꝗ
ate audiar. indignussum ꝙ ꝓte offerã. cui tua uo¬
ta. cuituas cõmitas preces. Ipse gͦ non audies eum
quẽ ꝓte audiri uelis: Non audies ꝓse agentẽ. quem

Expanded text:
docuit quid et fidei tuae debeas, ut gentilitii ritus non docuit quid et fidei tuae debeas, ut gentilitii ritus non sequaris exemplum: et pietati, ut fratris statuta non violes. Si enim minime removerunt: quanto magis amori debes deferre fraterno, ut qui dissimulare deberes, etiamsi quid forsitan non probares, ne fraternis derogares statutis, et nunc teneas quod et fidei tuae, et germanitatis necessitudini judicas convenire. EPIlementissimo principi, ac beatissimo imperatori THEODOSIO augusto AMBROSIUS episcopus. 1. Exercitus semper jugibus fere curis sum, Imperator beatissime: sed numquam tanto in aestu fui, quanto nunc; cum video cavendum ne quid sit, quod ascribatur mihi etiam de sacrilegii periculo. Itaque peto ut patienter sermonem meum audias. Nam si indignus sum, qui a te audiar; indignus sum, qui pro te offeram, cui tua vota, cui tuas committas preces. Ipse ergo non audies eum, quem pro te audiri velis? Non audies pro se agentem, quem