comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lem circa ȩccłiȩ pacẽ & głosissimi un¬
peratoris atq popłi doctrinã reppis¬
sem. qualem te in primordio ẽẽ
audiui. Sed nunc quia didici¬
mus a reuerentissimis fr̃ib te
contra statuta patrũ imꝑatorẽ
& reliquos popłos docere. tta
ut negata humanȩ carnis atq
asseras ẽẽ naturȩ. tanꝗͣ uerbi ditas ipsa se in carnem
anunamq uerterit.& tanꝗͣ concipi ac nasci. nutrire
& crescere. crucifigi ac mori. sepeliri at resurgere. et
ascendere in cȩlũ. sedere ad dexterã patris. uenire ad
iudicandos uiuos & mortuos. diuinȩ tantũ uolunta¬
tatis fuerit. quȩ nichil hoꝵ in se sine carnis recepit
ueritate. qm̃ natura unita naturȩ patris natura
est sp̃s sci. simulq impassibilis simulq incõmuta¬
bilis sempiternȩ trinitatis indiuisa unitas. ꝙ uniꝰ
uoluntatis ȩqualitas. U nde si aliquis malȩ uolun¬
tatis homo aut infidelis quisq desciscit. nec conuin¬
catur deitatẽ passibilem sentire atq mortalem. &

Expanded text:
lem circa Ecclesiae pacem et gloriosissimi imperatoris atque populi doctrinam reperissem, qualem te in primordio esse audivi. Sed nunc, quia didicimus a reverendissimis fratribus, te contra statuta Patrum, imperatorem et reliquos populos docere, ita ut negata humanae carnis atque asseras esse naturae, tanquam Verbi deitas ipsa se in carnem animamque verterit, et tanquam concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, sedere ad dexteram Patris, venire ad judicandos vivos et mortuos, divinae tantum voluntatis fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quae natura unita naturae Patris, natura est Spiritus sancti, simulque impassibilis, simulque incommutabilis, sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et unius voluntatis aequalitas. Unde si aliquis malae voluntatis homo, aut infidelis quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortalem, et
Abbreviated transcription (Latin):
nrͣ ita uerꝰ int̾ dm̃ ⁊ hominẽ mediator apparuit. ut in unitat
ꝑsonȩ copulais utr̃aq naturã. & solita sublimaret inso¬
litis. ꝙ insolita solitis temperaret. Quid igit᷑. Cum
xp̃c sit ds ꝙͥ homo. loquit᷑ homo & calumniaris ddõ.
Ille inse naturã cõmendat humanã: in illo audes
deformare diuinã: Gemina ẽ gͦ substantia xp̃i: di¬
uina scilicet. qua ȩqualis est patri. humana uͦ qua
minor est patre. Utrumq autẽ simul. non duo s

Expanded text:
r ita inter Deum et hominem mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Quid igitur? Cum Christus sit Deus et homo, loquitur homo, et calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam. Gemina ergo est substantia Christi, divina scilicet, quae aequalis est Patri; humana vero qua minor est Patre. Utrumque autem simul non duo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
RII PP pła amatoris ep̃i ad eundem
EITISSINO Siluerio. ama¬
dor ep̃c. Aquib dam pater dile¬
ctissime illis a partib aduentan¬
tib audiuimus. uos a sede scĩ pe¬
tri iniuste pulsum. exilio desti¬
natũ. Quod nimis graue feren¬
tes. misimꝰ parua munuscula :
idest argenti libras triginta
ad uestram ur̃oꝵq sustentatio¬
nem. Quȩ petimꝰ ut ita gra¬
do animo suscipiatis. sicut grata mittunt᷑ intenti
dare ñ dedignemini. qualit̃ circa uos sit actumitł
modo agitur: ut certã rationem de uobis sci¬
re ꝙ frib ualeam nuntiare. Quid enĩputas de
nobis fieri pater sũme: cũ de summo pastore.&.
lutario sc̃i petri talia fiunt: Uos tam̃ nolite mul¬
tum tristari. sed confortamini semꝑ in dño. qm̃
hono serenitatis amouere. Ora ꝑ nobis beatissime
TLECTISSIMO aT
amantissimo amatori ep̃o.
siluerius. O qũa bona est
caritas: quȩ absentia ꝑ ima

Expanded text:
istola Amatoris episcopi ad eumdem. Beatissimo SILVERIO AMATOR episcopus A quibusdam, Pater dilectissime, illis a partibus adventantibus audivimus vos a sede sancti Petri injuste pulsum, exsilio destinatum. Quod nimis grave ferentes, misimus parva munuscula, id est argenti libras triginta ad vestram vestrorumque sustentationem: quae petimus, ut ita grato animo suscipiatis, sicut grata mittuntur intentiodare non dedignemini qualiter circa vos sit actum, vel modo agitur, ut certam rationem de vobis scire et fratribus valeam nuntiare. Quid enim putas de nobis fieri, pater summe, cum de summo pastore et vicario sancti Petri talia fiunt? Vos tamen nolite multum tristari, sed confortamini semper in Domino: bono serenitatis amovere. Ora pro nobis, beatissime Dilectissimo atque amantissimo AMATORI episcopo, SILVERIUS. O quam bona est charitas quae absentia per ima
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem respiciunt. sensus maturitate & intel¬
ligentiȩ grauitate constant esse digesta. Nrã ꝓinde
auctoritas hoc omnib hominib ad regnu̾m nr̃m
ꝑtinentib iubet: ut siqua definita sunt in hoc
scõ concilio acto murbe toletana anno regni nr̃i
felictt̃ quarto. nulli contemnere liceat. nullus
pret̾ire presumat. Capitula enim que sensib
nrĩs placita. & discipline congrua a presenti

Expanded text:
reptionem respiciunt, sensus maturitate et intelreptionem respiciunt, sensus maturitate et intelligentiae gravitate constant esse digesta. Nostra proinde auctoritas hoc omnibus hominibus ad regnum nostrum pertinentibus jubet, ut si qua definita sunt, in hoc sancto concilio acto in urbfeliciter quarto, nulli contemnere liceat, nullus praeterire praesumat: capitula enim quae sensibus nostris placita et disciplinae congrua a praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim potest hoc ep̃ẽ omnes xp̃ianos prohibere.
agere non moretur: Religiosis tamen x piãnis om¬
nino alit̾ fieri non debere censemus. Sie enĩ xp̃ia¬
norum ꝑ omnem mundũ humari oportet cor¬
pora defunctorum.
XXIII
rreligiosa consuetudo est. quam uulgus ꝑ scõrũ
sollemnitates agere consueuit. Popłi qui debent
officia diuina attendere. saltationib turpibus in¬
uigilant. eantica non solum mala canentes. s et
religiosorum officus ꝑstrepentes. Hoc et enĩ ie
ab omni hispania depellatur. sacerdotũ & iudicũ
a concilio sc̃o eurȩ cõmittitur Edictum regis de
tis consistentium. Amatores nos
ur̃i diuina faciens ueritas nr̃is pͥn-¬
cipalit᷑ sensib inspirauit. ut causa in stauranda
ficłi. ac discipline eccłiasticȩ. epõs omnes hispaniȩ
nr̃o presentari culmini iuberemus. Prȩcedertte
autem diligenti & cauta deliberatione. siue que
ad fidem conueniunt. seu Nt: quȩ admorũ cor¬

Expanded text:
Si enim potest hoc episcopus omnes Christianos prohibere, Si enim potest hoc episcopus omnes Christianos prohibere, agere non moretur. Religiosis tantum Christianis omnino aliter fieri non debere censemus. Sic enim Christianorum per omnem mundum humari oportet corpora defunctorum. XXIII. Irreligiosa consuetudo est, quam vulgus per sanctorum solemnitates agere consuevit. Populi qui debent officia divina attendere, salutationibus turpibus invigilant, cantica non solum mala canentes, sed et religiosorum officiis perstrepentes. Hoc enim ut ab omni Hispania depellatur, sacerdotum, et judicium a concilio sanctae curae committitur. Edictum regis de tis consistentibus. Amatores nos sui divina faciens veritas nostris principaliter sensibus inspiravit, ut causa instaurandae fidei, ac disciplinae ecclesiasticae, episcopos omnes Hispaniae nostro praesentari culmini juberemus. Praecedente autem diligenti et cauta deliberatione, sive quae ad fidem conveniunt, seu quae ad morum cor
Abbreviated transcription (Latin):
Icorum a iudicibus uł actorib publicis in
cit. ut tales deinceps ausus in hibeat: s serui supra¬
scͥptorum officiorum in eoꝵ usib uł eccłie laborent.
Si qui uero uidicum aut auctorũ. elericũ aut ser¬
uũ clerici. uł ȩccłiȩ. in publicis ac pͥuatis negotus
occupare uoluerit: a cõmunione ȩccłiastica eui
impedimentũ facit. efficiatur extraneus. xxii
cum psalmis tantũmͦ & psallentium uocibꝰ
debere ad sepulchra deferri. Nam funebre car-¬
meN quod uulgo defunctis cantari solet. uł
pugnis se aut ꝓximos aut familias cedere. om¬
nino phibemus. Sufficiat autẽ quod inspe re-¬
surrectionis. xpĩanorum corporib. famulatus
diuinorũ impendit᷑ canticoꝵ. Prohibet enĩ nos
apłs sc̃s lugere defunctos dicens. De dormientibꝰ
autem nolo uos contristari: sicut & ceteri qͥ spem
non habent. Et dñs non fleuit lararũ mortuũ.
s aduite huius plorauit erumnas resuscitandum

Expanded text:
icorum a iudicibus vel actoribus publicis in icorum a iudicibus vel actoribus publicis in cit, ut tales deinceps ausus inhibeat, sed servi suprascriptorum officiorum in eorum usibus vel ecclesiae laborent. Si quis vero iudicum aut actorum clericum aut servum clerici vel Ecclesiae in publicis ac privatis negotiis occupare voluerit, a communione ecclesiastica cui impedimentum facit efficiatur extraneus. XXII.cum psalmis tantummodo et psallentium vocibus debere ad sepulcra deferri; nam funebre carmen quod vulgo defunctis cantari solet, vel peccatoribus se proximos aut familias cedere, omnino prohibemus. Sufficiat autem quod in spe resurrectionis Christianorum corporibus famulatus divinorum impenditur canticorum; prohibet enim nos Apostolus nostros lugere defunctos us nolo vos contristari sicut ceteri qui spem non habent . » Et Dominus non flevit Lazarum mortuum, sed ad vitae hujus ploravit aerumnas resuscitatum.
Abbreviated transcription (Latin):
eide eccłiȩ contulerint. censeant ad epĩ ordinationẽ
non ꝑtinere. Quod factum est talit̾ in pret̃ito. cor¬
rigatur: & infuturo ne fiat prohibeatur. s omiã
scłm constitutionẽ antiquã ad epĩ ordinationẽ
& potestatem ꝑtineant.
uia cognouimus epõs ꝑparoechias suas non sacer
estote gregi. non ut dominantes in clero. exactiones
diocesi suȩ ł damna infligunt: id̾o censemꝰ excepto qd̃
ueterũ constitutiones a parroechiis habere iubent ep̃os.
ut alia illis quȩ hucusq p̃sumpta st̃ denegent᷑. hoc est
neq in angariis prb̃i aut diacones. neq in aliquib fa¬
tigent᷑ seruitiis. ne uideam᷑ in eccłia dĩ exactores potiuᷤ
quã dĩ pontifices nominari. Hii uͦ cleriei tam locales
quã diocesani qui se ab ep̃o grauari cognouerint.
quęrelas suas ad metropolitanũ deferre ñ diffe¬
rant: ut metropolitanus non moret᷑ eiusmodi
presumptiones coertere:

Expanded text:
eidem ecclesiae contulerint censeant ad episcopi ordinationem eidem ecclesiae contulerint censeant ad episcopi ordinationem non pertinere, quod factum est taliter, in praeterito corrigatur, et in futuro ne fiat, prohibeatur, sed omnia secundum constitutionem antiquam ad episcopi ordinationem et potestatem pertineant. XX. Quia cognovimus episcopos per parochias suas non sacerdestote gregi, non ut dominantes in clero, exactionesque dioecesis suae, vel damna infligant, ideoque censemus excepto quod veterum constitutiones parochiis habere jubent episcopos, ut alia illis quae hucusque praesumpta sunt denegentur, hoc est, neque in angariis presbyteri aut diacones, neque in aliquibus fatigentur a judicibus, ne videamur in ecclesia Dei exactores potius quam Dei pontifices nominari, hi vero clerici tam locales, quam dioecesani qui se ab episcopo gravari cognoverint, querelas suas ad metropolitanum deferre non differant, ut metropolitanus non moretur ejusmodi praesumptiones coercere.
Abbreviated transcription (Latin):
die klarum nouembrium inunũ conueniant:
ut discant quam pie & iuste cum popłis agere de¬
heant. ne in angaruĩs aut in oꝑationib suꝑfluis siue
pͥmatũ honorent siue fiscalem grauent. Sunt enĩ
dices cum popłis agant. ut ipsos premonitos corri¬
gant. aut insolentias eorum aurib pͥncipũ in no¬
tescant. quod si correptos emendare nequiuerint. &
ab ȩccłia & a cõmunione suspendant. a sacerdote uͦ
& seniorib deliberetur: quid ꝑ prouuncias Nin suo
detrimento prestare debeãt. iudiceᷤᷤ. fi ad concilium
ñ uenerint. Concilium uero non soluatur: nisi pͥus
locũ elegerint. qͦ succedenti tempore iterũ ad con
cilium conueniatur. ut iam ñ necesse habeat me¬
tropolitanus ep̃c. pro congregando concilio litteras
destinare. si in pͥore concilio tempus omĩb denun¬
ciatur & locus.
uidam contra omnem auetoritatẽ sic eccłias quas
t edificauerint postulant consecrari. ut dotem qm

Expanded text:
die Kalendarum Novembrium, in unum conveniant, die Kalendarum Novembrium, in unum conveniant, ut discant quam pie et juste cum populis agere debeant, ne in angariis, aut in operationibus superfluis sive privatum onerent, sive fiscalem gravent. Sint enim tionem, qualiter judices cum populis agant, ita ut ipsos praemonitos corrigant, aut insolentias eorum auribus principum innotescant. Quod si correptos emendare nequiverint, et ab ecclesia et a communione suspendant. A sacerdote vero et senioribus deliberetur quid per provincias in suo detrimento praestare debeant judices, si ad concilium non venerint; concilium autem non solvatur nisi prius locum elegerint, quo succedenti tecilium conveniatur, ut jam non necesse habeat metropolitanus episcopus pro congregando concilio litteras destinare, si in priore concilio tempus omnibus denuntiatur et locus. XIX. Quidam contra omnem auctoritatem, sic ecclesias quas aedificaverint, postulant consecrari, ut dotem quam
Abbreviated transcription (Latin):
fornicatione. Nam dum causa ꝓpagande prolis
sortiantur conugia. parricidio & fornicatione
tenentur obnoxii. qui filios necando ꝓpͥos docent
se non profilus s prolibidine uxores duxisse.
Proinde tantum nefas ad cognitionẽ głosissimi
añi nr̃i reccaredi regis ꝑlatum est. Cuiꝰ gla dignata
est iudicibus earundem partium imꝑare. ut hochor¬
rendum tantum facinus diligent̃ cum sacerdote ꝑ¬
quirant᷑ adhibita seueritate prohibeant. Ergo & sa¬
cerdotes locorum eorundem in quib sceleris huius
immanitas ꝑagitur: scã synodus prȩcipiendo conue¬
nit. ut idem scelus cum iudice curiosius querant.
& sine capitali uindicta aeriori disciplina ꝓhibeant.
stante priorum auctoritate canonũ quȩ bis inan¬
no precepit congregari concilia. consulta itine¬
ris longitudine & pauꝑtate ȩccłiarum hispaniȩ.
semel inanno in loco quem metropolitanus elege¬
rit. epĩ congregentur. Iudices uero locorũ uł auc¬

Expanded text:
fornicatione, nam dum causa propagandae prolis fornicatione, nam dum causa propagandae prolis sociantur conjugia, parricidio et fornicatione tenentur obnoxii qui filios necando proprios, docent se non pro filiis, sed pro libidine uxores duxisse. Proinde tamen nefas ad cognitionem gloriosissimi Domini nostri Reccaredi regis perlatum est, cujus gloria dignata est judicibus earumdem partium imperare, ut amovendum tantum facinus diligenter cum sacerdote procurent, et habita severitate prohibeant. Ergo et sacerdotes locorum eorumdem in quibus sceleris hujus immanitas peragitur, sancta synodus praecipiendo convenit, ut idem scelus cum judice curiosius quaerant, et sine capitali vindicta acriori disciplina prohibeantstante priorum auctoritate canonum, quae bis in anno praecipit congregari concilia, consulta itineris longitudine et paupertate ecclesiarum Hispaniae, semel in anno in locum quem metropolitanus elegerit, episcopi congregentur: judices vero locorum, vel ac
Abbreviated transcription (Latin):
triȩ sacrilegium moleuit: hoc eum consensu
głosissim pͥncipiꝰ seã synodus ordinauit. ut omĩs
sacerdos inloco suo una cum iudice territorii sacri¬
legium memoratũ studiose ꝑquirat. ext̃iminare
inuentũ non differat. omnes uͦ qui ad talem errorẽ
coueurrunt. sine discrimine. qua potuerint
animadũsione coerceant. Qđ si neglȩxerint: sciant¬
se utriq ex cõmunicationis ꝑiculum esse subituros.
Si qͥũ domini exstirpare hoc malũ de possessione
sua neglȩxerint. uł familie ꝓhibere noluerint:
ab ep̃o & ipsi a cõmunione pellantur. xuii
um multȩ querele ad aures scĩ concilii defer¬
rentur int̾ eetera tante crudelitatis opus ẽ nun-¬
tiatũ. quantum considentium aures sacerdotũ
non possent sustinere. ut inquibꝰdam hispanie
partib filios suos parentes int̾imant fornicationis
auidi. pietatis aliem. quib si tedium est filios nu¬
merosius agere. pͥrius se ipsos debent castigare a

Expanded text:
triae sacrilegium inolevit, hoc cum consensu triae sacrilegium inolevit, hoc cum consensu gloriosissimi principis sancta synodus ordinavit, ut omnis sacerdos in loco suo una cum judice territorii sacrilegium memoratum studiose perquirat, et exterminari inventa non differat; homines vero, qui ad talem errorem concurrunt, salvo discrimine animae, qua potuerint animadse utrique excommunicationis periculum esse subituros. Si qui vero Domini exstirpare hoc malum de possessione sua neglexerint, et familiae prohibere noluerint, ab episcopo et ipsi a communione pellantur. XVII. Cum multae querelae ad aures sancti concilii deferrentur, inter caetera tantae crudelitatis opus nuntiatur, quantum confidentium aures sacerdotum non possent sustinere, ut in quibusdam Hispaniae partibus filios suos parentes interimant fornicationis avidi, pietatis alieni, quibus si taedium est filios numerosius agere, prius seipsos debent castigare a
Abbreviated transcription (Latin):
facinora post acceptã penitentiã relabunt᷑. xiii
Nolita presumptio usq a do illicitis ausibus aditũ
patefecit. ut elerici conelericos suos relicto pontifice
stio adiudicia publica ꝑtrahant. Pinde statuimꝰ ut hoc
de cȩtero ñ p̃sumatur:. Siquis hoc p̾sumpserit face¬
re: & causam ꝑdat. & a cõmunione efficiatur extra.
inserendũ precepit ut iudeis non liceat
axpianas habere uxores uł concubinas. neq man¬
cipium xpĩanũ in usus ꝓpͥos comparire. s & filios
qui extali coniugio nati sunt. assumendos esse ad
baptismũ. Nulla officia publica eis iniungantur:
ꝑ que eis occasio tribuatur. xp̃ianis pęnam inferre.
Si qui uero xpĩani. ab eis iudaismo ritu sunt macu¬
lati uł etiam circumcisi: non reddito prȩcio ad lib̾tatẽ
& religionem redeant xpĩanam.
rint. easq de sua pauꝑtate dotauerint. hoc pro¬
curet ep̃e prȩce sua auctoritate regia confirmari.
iñ pene ꝑomnẽ hispaniam siue gallitiam idola¬

Expanded text:
facinora post acceptam poenitentiam relabuntur. XIII. Inoleta praesumptio usque adeo illicitis ausibus aditum patefecit, ut clerici conclericos suos relicto pontifice suo ad judicia publica pertrahant. Proinde statuimus, ut hoc de caetero non praesumatur. Si quis hoc praesumpserit facere, et causam perdat, a communione efficiatur extraneinserendum praecepit, ut Judaeis non liceat Christianas habere uxores, vel concubinas, neque mancipium Christianum in usus proprios comparare, sed et filios qui ex tali conjugio nati sunt, assumendos esse ad baptismum. per quae eis occasio tribuatur Christianis poenam inferre. Si qui vero Christiani ab eis Judaismi ritu sunt maculati vel etiam cet religionem redeant Christianarint, easque de sua paupertate dotaverint, has procuret episcopus prece sua auctoritate regia confirmari.ne per omnem Hispaniam sive Galliam idola
Abbreviated transcription (Latin):
Quoo sacerciotes ci ir reprehensibiles esse debent.
Quod apuo d̃m. conscientiam puram & ap̃ homines
famam optimam nos habere oporteat.
XXII Ouemaomodũ antistites ita prb̃i atq leuite sicut
nomine ita & meritis intam teneant & testimo¬
nium uite¬
Quos prona fit omnis etas ab adolescentia in malũ.
uod maxime in sacerdotibꝰ di uitanda est errorũ
bellum officialem a sacerdote suo acciꝑe debent.
XUI Ouando prb̃i aut diaconi in parochias constitu
untur: oportet eos ꝓfessionem epõ suo facere.

Expanded text:
 sacerdotes Dei irreprehensibiles esse debent. 21. Quod apud Deum conscientiam puram et apud homines famam optimam nos habere oporteat 22. Quemadmodum antistites ita presbyteri et levitae sicut nomine, ita et meritis vitam teneant et testimonium vitQuod prona sit omnis aetas ab adolescentia in malum. 24. Quod maxime in sacerdotibus Dei vitanda est errorum bellum officialem a sacerdote suo accipere debent. 26. Quando presbyteri, aut diaconi in puntur, oportet eos professionem episcopo suo facere,
Abbreviated transcription (Latin):
Rranos prȩterea cȩteros q eiusmodi pestes.
quia eoꝵ laicos conuersos ad dñm sub ima¬
gine penitentiȩ ac scĩ sp̃s sanctificatione ꝑ manꝰ
impositionẽ suscȩpimus. non uidetur clericos
eoꝵ cum sacerdotii aut ministerii cuiuspiam su
scipi debere dignitate: qm̃ quib solum baptisma
bere ex illo baptismate illisq mysteriis arbit᷑¬
mur. qm̃ cum a catholica fide eoꝵ auctores.
discederent. ꝑfectionẽ sp̃s qũa acceperant amise¬
runt. Nam nec dare eius plenitudinẽ possunt
quȩ maxime in ordinationib oꝑatur. quam ꝑ im¬
pietatis sur ꝑfidiam potius qua ꝑfidem dixerim
ꝑdiderunt. Quooͦ fieri potest ut eoꝵ ꝓpha¬
nos sacerdotes dignos xp̃i honorib arbitremur.
grãm cum penitentiȩ imagine recipiamꝰ: Graui¬
dum si potest uł ꝑ harum reutationem faciat ꝑ¬
uenire. ut ea quȩ ipse tam necessario ꝑcunctatus
es.s. nos tam elimate respondimus. communi
om̃ium consensu studioq seruentur.

Expanded text:
rianos, inquit, ceterasque huiusmodi pestes, quia eorum laicos conversos ad Dominum sub imagine penitentiae ac sancti Spiritus sanctificatione per manus impositionem suscipimus, non videtur clericos eorum cum sascipi debere dignitate, quoniam quibus solum baptisma bere ex illo baptismate, illisque mysteriis arbitramur, quoniam cum a cathodiscederent, perfectionem Spiritus, quam acceperant, amiserunt, nec dare eius plenitudinem possunt, quae maxime in ordinationibus operatur, quam per impietatis suae perfidiam potius quam fidem dixerim perdiderunt: qui fieri potest, ut eorum prophanos sacerdotes dignos Christi honoribus arbitremur, rcipiendam gratiam cum penitentiae imagine recipiamudum, si potes, vel per eorum recitationem faciat pervenire, ut ea, quae ipse tam necessario percunctatus es et nos tam eliminate respondimus, communi omnium consensu studioque serventur.
Abbreviated transcription (Latin):
IÑu. Qui cũ informa di ẽẽt constitutus. ñ rapinam
arbitratꝰ est ẽẽ se ȩqualem dõ. sed semet ipsum exinani¬
uit formã serui accipiens. Et in salomone. Qui ge¬
nuit me. requieuit in tabernaculo meo. Et isaias.
Sicut est abinitio: ita usq in scłm. Neq ad iectus ẽ
ei. neq minuetur illi. ipse ẽ enĩ dominus creaturȩ suȩ
qui nichil eguit ab aliquo. Et in psalmo septuage¬
simo scđo Q uid enĩ michi ẽ in cęlo: ꝙ a te qͥd uolui
suꝑ terrã: Hȩc omĩa filium non inferiorẽ natura
demonstrant. sed equalitatẽ ditatis annuntiant.
qm̃ qui utraq locutus est. uerũ dixit. quia ueritas
rosq om̃s agere mone. ut abolito hoc qui natus uide¬
batur errore. in laudem & głam di ꝑ totũ mundũ
una fides sit. s una eademq confessio. ut in nomine
iÑu om̃e genu flectat᷑ cęlestiũ terrestriũ ꝙ infernoꝵ.
& om̃is lingua confiteat᷑. quia dñs iũc xp̃c in gła ẽ¬
łi patris. Data .ii. rionas augusti. iustiniano &

Expanded text:
itutus, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Et in Salomone: Qui genuit me requievit in tabernaculo meo. Et Ecclesiastico: Sicut est ab initio, ita usque in saeculum, neque adjectum est ei, neque minuetur illi. Ipse est enim dominus creaturae suae, qui nihil eguit ab aliquo . Et in psalmo LXXII: Quid enim mihi est in coelo? et a te quid volui super terram? Haec omnia Filium non inferiorem natura demonstrant, sed et aequalitatem deitatis annuntiant: quoniam qui utraque locutus est, verum dixit, quia Veritas  age, caeterosque omnes agere mone, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una fides sit, et una eademque confessio; ut in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur quia Di Patris . Data nonis Augusti, Justiniano et
Abbreviated transcription (Latin):
concordiam. quȩ nos abhereticoꝵ tueat᷑ insidus.
ꝑ qu̾a etiã canonũ custodit᷑ integritas. His in
robore suo om̃i circũspectione seruatis. remedia spe¬
rantib conseruant᷑. Habet enĩ ȩccłasticarũ ordo
regularũ & ipsiꝰ forma iustidie. ut medicina ratio¬
nabilis benigne & fidelit sperantib non neget᷑.
Nec quis qu̾a ẽ ita ab humanitate discretus. quem
non a rigore districtionis inclinet cauta simplici
tas. Sed ut caute hoc cȩterasq querelas aut er¬
rores alicuiꝰ eui ualeas expedire dilectissime fr̃. ꝑ
sonam meã te in hoc oportet induere scientẽ in
dispensationis huiꝰ dõ eẽ redditurũ. ita tam̃ ut
eos qui uobis fuerint cõmunione sociat. uł ꝑ
uos sedi apłicȩ. ur̃a nobis scripta declarant. quib
etiã ꝙ qũã continentiã libelloꝵ optulerint insera
tur. Sic quoq huinilitatẽ debemꝰ tenere in men¬

Expanded text:
concordiam, quae nos ab haereticorum tueantur insidiis, concordiam, quae nos ab haereticorum tueantur insidiis, per quae etiam canonum custodiatur auctoritas. His in robore suo omni circumspectione servatis, remedia sperantibus conferentur. Habet enim et ecclesiasticarum ordo regularum, et ipsius forma justitiae, ut medicina rationabilis benigne et fideliter sperantibus non negetur: nec quisquam ita est ab humanitate discretus, quem non a rigore discretionis inclinet incauta simpltas. sed ut caute hoc citra querelam aut erroris alicuius naeuum ualeat expediri, dilectissime frater, personam meam te in hoc oportet induere scientem in dispositionis huius deo esse reddendam, ita tamen ut eos, qui uobis fuerint communione sociati uel per uos sedi apostolicae, uestra nobis scripta declarent, quibus etiam continentia libellorum, quos obtulerint, instur. Sic quoque humilitatem debemus tenere in men
Abbreviated transcription (Latin):
ris speramꝰ affectu. Neq enim difficultatib ẽ ceden¬
dũ. Non enim fatigatur asꝑis fides. nec ad cȩlorum
ardua ꝑ procliue tendit᷑. nec remunerationẽ citra
laboris exercitiũ quis meret᷑. Unde ne facien¬
tes bona deficiamꝰ. specialit ammonem᷑. etiã te¬
stante psalmista. H eati qui custodiunt iudici¬
um ꝙͥ faciunt iustitiã in om̃i tempore: quia non
initium laboris remunerationẽ prȩmii consue¬
uit inuenire sed terminꝰ. Ergo studiũ sollicitu¬
dinis assumentes. quib est una in cõmunione
societas q̃. credulitas. qu̾eadmodũ de unitate
sedis apłicȩ & constantinopolitanȩ eccłiȩ pariter
exultamus in dño. ita de reliquoꝵ quoq sicut
affectione ammones redintegratione letem᷑. q cu
remus primum ut fidẽ integritatẽq nr̃ãm im¬
maculatã ab om̃i contagione seruemꝰ. Nosti enĩ
fr̃ kiñe ac scĩssime. qr ȩccłiastica seruant uincula

Expanded text:
ris speramus affectu. Neque enim difficultatibus est cedenris speramus affectu. Neque enim difficultatibus est cedendum. Non enim fatigatur asperis fides, nec ad coelorum ardua per proclive tenditur, nec remunerationem citra laboris exercitium quis meretur. Unde ne facientes bona deficiamus, specialiter admonemur etiam testante Psalmista: Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore ; quia non initium laboris remunerationem praemii consuevit invenire, sed terminus. Ergo studium sollicitudinis assumentes, quibus est una in communione societas et credulitas, quemadmodum de unitate sedis apostolicae et Constantinopolitanae Ecclesiae pariter exsultamus in Domino, ita de reliquorum quoque sicut affectione admones redintegratione laetemur, remus primum, ut fidem integritatemque nostram immaculatam ab omni contagione servemus. Nosti enim, frater sanctissime, quae ecclesiasticam servent vincula
Abbreviated transcription (Latin):
& ȩccłiarũ prȩsules quod ad dispensationẽ suam
ꝑtinet:. officui memores exequunt᷑. Talib enĩ indige¬
bat post discor diȩ ꝓcellas religio xpͣiana rectorib.
qui compressis ꝓuida dispensatione turbinib du
ꝑ egrinatã pacẽ depulsa tempestate reducerent:
ut in futura post scła ad ꝓpositi sui exempla ten¬
dentes. sibi ascribendũ indubitant̃ ostenderent.
fuisse concessũ. & totis orationũ & curarũ uirib
annitamur. ut quȩ dĩ oꝑe bene cepta sunt ipso
adiuuante ꝑ om̃ia compleant᷑. Sperandũ enĩ ẽ
ut ad compagem corporis sui reliqͣ quȩ adhuc diui¬
sa sunt membra festinent: & a potiorib minora ñ
discrepent. Ad qd̃ cũ me dilectio tua xp̃ianȩ studio
caritatis hortat᷑. debet quo inuitat sequi & qd̃
amandũ suadet amplecti. Simiłe enĩ iã fidĩ curã gerente
ꝑ religiosam patientiã. par etia prȩmiũ de bomiope¬

Expanded text:
et Ecclesiarum praesules, quod ad dispensationem suam et Ecclesiarum praesules, quod ad dispensationem suam pertinet, officii memores exsequuntur. Talibus enim indigebat post discordiae procellas religio Christiana rectoribus, qui compressis provida dispensatione turbinibus, diu peregrinatam pacem depulsa tempestate reducerent, ut in futura post saecula ad propositi sui exempla tendentes, sibi ascribendum indubitanter ostenderent, fuisse concessum, et totis orationum et curarum viribus annitamur, ut quae Dei ope bene coepta sunt, ipso adjuvante per omnia compleantur. Sperandum enim est ut ad compagem corporis sui reliqua, quae adhuc divisa sunt, membra festinent, et a potioribus minora non discrepent. Ad quod, cum me dilectio tua Christianae studio caritatis hortatur, debet quod invitat sequi, et quod amandum suadet amplecti. Similem enim jam fidei curam gerentes, per religiosam patientiam, par etiam praemium de boni ope
Abbreviated transcription (Latin):
lam semꝑ ẽ catholica seruata religio. De qua spe ꝙ
fide minime separari cupientes. & patrũ sequentes
ceruices. sequentes in om̃ib apłicã sede & prȩdican¬
tes eus om̃ia constituta. & ꝑ om̃ia spero ut in una cõ¬
munione uobiscũ quã sedes apłica p̾dicat ẽẽ merear.
in qua ẽ indegra & uera xp̃ianȩ religionis & ꝑfecta
soliditas. ꝓmutens sequestratos a communione ec¬
clesiȩ catholicȩ id est non consentientes sedi apłicȩ
eoꝵ nomina inter sacra ñ recitanda ẽẽ mysteria.
Quod si in aliquo a ꝓfessione mea deuiare tempta¬
uero. his quos damnaui complicem mea sententia
me eẽ ꝓfiteor. H anc autẽ ꝓfessionẽ meã manu mea
Romȩ direxi. damnans & antecessores & successores
gia cassare nitunt᷑. Hinc enĩ suꝑnȩ miscdiȩ docu¬
mentũ ꝑdocet᷑. quando & mundani principes cau¬
sas fidei cum rei publicȩ ordinatione coniungunt.

Expanded text:
lam semper est catholica servata religio. De qua spe et lam semper est catholica servata religio. De qua spe et fide minime separari cupientes, et Patrum sequentes cervices; sequentes in omnibus apostolicam sedem, et praedicantes ejus omnia constituta, et per omnia spero, ut in una communione vobiscum, quam sedes apostolica praedicat, esse merear, in qua est integra et vera Christianae religionis et perfecta soliditas, promittens sequestratos a communione Ecclesiae catholicae, id est non consentientes sedi apostolicae, eorum nomina inter sacra non recitanda esse mysteria. Quod si in aliquo a professione mea deviare tentavero, his quos damnavi complicem mea sententia me esse profiteor. Hanc autem professionem meam manu mea Romae direxi, damnans et antecessores et successores gia cassare nituntur. Hinc enim supernae misericordiae documentum perdocetur , quando et mundani principes causas fidei cum reipublicae ordinatione conjungunt,
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiȩ beneficus referre non cessent. Aurelius enĩ ꝑfe
ctȩ cartaginensis ȩccł̃iȩ olim ep̃s cum collegis suis in¬
stigante diabolo suꝑbire temporib prȩdecessoꝵ nr̃oꝵ
bonefacii atq celestini contra Romanã excłiam cȩpit.
sed uidens se modo peccatis aurelii eulalius a Roma¬
nȩ excliȩ communione segregatũ. humilians reco¬
gnouit se. pacẽ & c̃omunionẽ rRomanȩ eccłiȩ petens.
subscribendo una cũ collegis suis damnauit apłica
auctoritate om̃s scripturas qͦ contͣ Romanȩ eccliȩ
priuilegia facte quoqͦ ingenio fuerit. Exemplar
precum eiꝰ & iustini prȩdicti principis. Prima salus
est rectȩ fidei regulam custodire. & a constitutis patrũ
termitti sententia dicentis. Tu es petrus: & suꝑhanc
petram ȩdificabo ȩccłiam meã. Et hȩc quȩ dicta ft̃.
rerum ꝓbant᷑ effecꝰtib. quia in sede apłica extra macu¬

Expanded text:
misericordiae beneficiis referre nmisericordiae beneficiis referre ncte Carthaginensis Ecclesiae olim episcopus, cum collegis suis, instigante diabolo, superbire temporibus praedecessorum nostrorum Bonifacii atque Coelestini contra Romanam Ecclesiam coepit; sed videns se modo peccatis Aurelii Eulalius a Romanae Ecclesiae communione segregatum, humilians recognovit se, pacem et communionem Romanae Ecclesiae petens subscribendo una cum collegis suis damnavit apostolica auctoritate omnes scripturas quae adversus Romanae Ecclesiae privilegia factae quoquo ingenio fuerint. Exemplar precum ejus et Justini praedicti principis. « Prima salus est rectae fidei regulam custodire et a constitutis Patrum termitti sententia, dicentis: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra macu
Abbreviated transcription (Latin):
complectunt᷑.: &. manet firma concordia in alterna et
do placita dilectione sinceritas Quia gͥ unũquodq
salubriter tunc complet᷑ officiũ. cũ fuerit unꝰ ad qũe possit
returri prȩpositus: uota nr̃a caritatẽ tuã latere nolu¬
mꝰ ne qͥ particeps fuit sollicitudinis gaudioꝵ fructu
ficamꝰ alloquiis. &. mandatoꝵ quȩ legatis nr̃is dedi¬
mus in om̃ib seriem fuisse completam. De qua parte
ut ad dilectionẽ tuã plenius ꝑfecte gaudium ꝑueniret.
destinanda. indicantes nichilominꝰ ꝑ orientis par¬
tes plurimos ep̃os sic fecisse. Suꝑ est ut a nobis com¬
petentib precib duunitas exorata concedat: qͣtinus
de aliarum quoq eccłiarum redintegratione gratu¬
lemur. Ea uͦ quȩ significare curauimꝰ. in eoꝵ sacerdo¬
tum qui fr̃nitati tuȩ uicini sunt. curabis ꝑferre nodi¬
tiam. ut & ipsi de effectu tantȩ rei grãs nobiscũ cȩlestis

Expanded text:
complectuntur, et manet firma concordia, ac in alterna et complectuntur, et manet firma concordia, ac in alterna et Deo placita dilectione sinceritas. Quia igitur unumquodque salubriter tunc completur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurri, praepositus: vota nostra caritatem tuam latere nolumus, ne qui particeps fuit sollicitudinis, gaudiorficamus alloquiis; et mandatorum, quae legatis nostris dedimus, in omnibus seriem fuisse ut ad dilectionem tuam plenius perfecte gaudium perveniret, destinanda; indicantes nihilominus per orientis partes plurimos episcopos sic fecisse. Superest ut a nobis competentibus precibus divinitas exorata concedat, quatenus de aliarum quoque ecclesiarum redintegratione gratulemur. Ea vero, quae significare curavimus, in eorum sacerdotum qui fraternitati tuae vicini sunt curabis perferre notitiam, ut et ipsi de effectu tantae rei gratias nobiscum coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
NEFACIIPꝑ. E pła eusdẽ ad eulaliu ale¬
aandrinũ ep̃m de reconciliatione carthaginensis ecclis.
ONE FACT US ep̃c. E ulalio
coep̃o saludem. Olim & ab initio
tantã ꝑcepimus a beato petro apło¬
rum principe fiduciam. ut habea¬
mꝰ auctoritatẽ uniuersali eccłiȩ auxili¬
ante dño subuenire. & qͥcqͥd no¬
ciuum est aucꝰtoritate apłica
corrigere & emendare. Ad hoc
rentiam minores potiorib exhiberent. & potiores mi¬
norib dilectionẽ inpenderent. una concordiȩ fieret ex
one subsistere. nisi huiusmodi magnꝰ eam differentiȩ
ordo seruaret. Quia uͦ creatura in una eademq ȩqua¬
litate gubernari uł uiuere non potest. celestiũ mili¬
tiarum exempla nos instruunt. quia dum sint an¬
głi. sint anchangłi.Liquet quia ñ ȩquales sunt. sed in
potestate & ordine sicut nostis differt alter ab altero.
Si gͦ inter hos qui sine peccato sunt constat ista esse
ni submittere: Hinc enĩ pax & caritas mutua se uice

Expanded text:
NIFACII PAPAE II AD EULALIUM ALEXANDRINUM EPISCOPUM. De reconciliatione Carthaginensis Ecclesiae. Bonifacius episcopus Eulalio coepiscopo salutem. Olim ab initio tantam percepimus a beato Petro apostolorum principe fiduciam, ut habeamus auctoritatem universali Ecclesiae auxiliante Domino subvenire, et quidquid nocivum est auctoritate apostolica corrigere et emendare. Ad hoc rentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex one subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero quaeque creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exempla nos instruunt exemplar nos instruit: quia dum sint angeli, sint archangeli, liquet quia non aequales sunt, sed in potestate et ordine sicut nostis differt alter ab altero. Si ergo inter hos qui sine peccato sunt constet istam esseni submittere? Hic Hinc enim pax et caritas mutua se vice
Abbreviated transcription (Latin):
rus uenit. sicut scriptum est. Fasta sunt encenia
in ierosoluns: &. hiems erat. Et ambulabat iñc
in templo in porticu salomonis. Qd autẽ octo die¬
rum sint encenia celebranda. in libro regum ꝑacta¬
dedicatione templi reꝑietis.
e ȩccłiarum uͦ consecratione quotiens dubitat᷑.
ꝙͣ nec certa scriptura nec certi testes existunt aqͥb
consecratio sciatur. absq ulla dubitatione scitote
eas eẽ consecrandas. ne talis trepidatio faciat de¬
teriorationẽ. qm̃ ñ monstrat᷑ ẽẽ iteratũ quod nescitur
factum. His fr̃s testimoniis scripturarũ aucto¬
ritate apłica consultis urĩs breuit̾ respondissẽ
sufficiat. Nobis tamen prȩuidendũ ẽ &. om̃i¬
b prȩdicandum ut illicita ñ agantur. ꝙ dm̃
precepta in om̃ib conseruent᷑. ꝙ fidelit̃ ꝑagan¬
tur.Rogamus autẽ uos fr̃s. ꝙ dicta apłi repli¬
camus. corripite inquietos. consolamini pusilla¬

Expanded text:
rus venit, sicut scriptum est: ,Facta sunt encenia rus venit, sicut scriptum est: ,Facta sunt encenia Jherosolimis et hiems erat et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomonis'. Quod autem octo dierum sint encenia celebranda, in libro Regum dedicatione templi reperies. II. De ecclesiarum consecratione quoties dubitatur, et nec certa scriptura, nec certi testes existunt, a quibus consecratio sciatur, absque ulla dubitatione scitote eas esse consecrandas, nec talis trepidatio faciat deteriorationem, quoniam non monstratur esse iteratum, quod nescitur factum. His, fratres, testimoniis Scripturarum apostolica auctoritate consultis vestris breviter respondisse sufficiat. Vobis tamen praevidendum est et omnibus praedicandum ut illicita non agantur, et Domini praecepta conserventur et fideliter peragantur. Rogamus autem vos, fratres, ut dicta Apostoli replicemus: « Corripite inquietos, consolamini pusilla
Abbreviated transcription (Latin):
tare nec sacrificia suꝑ altare offerre: sic nec in aliis
quam in p̃fatis dño sacratis locis. missas cautare
aut sacrificia offerre licet. Si autẽ ut legit᷑ in
concilio laodicense capitulo .xx.uͦi. qd̃ hi qui non
sunt ab ep̃is ordinati tam in ȩccłiis quã in domib
exorcizare non possunt: multomagis maioris gra¬
dus ministeria nisi abep̃is qui ad eos gradus sunt
sacrati. quib fungi debent uł facrificia offerre
licet. Qd autẽ ut paulo suꝑius prelibatũ est ob¬
lationes in domib offerri ñ debent: in eodem con¬
cilio capitulo. L. uiͦii. ꝓhibitum habet᷑. ita. NON
oportet in domib oblationes celebrari ab ep̃is uł¬
prb̃is. Sollemnitates uͦ dedicationũ ȩccłiarum.
& sacerdotũ ꝑ singulos annos sollemnitates sunt
celebrandȩ. ipso dño exempla dante. qui ad festum
dedicationis dempli om̃ib id faciendũ dans formã.
cum reliquis popłis eandem festiuitatẽ celebratu¬

Expanded text:
tare, nec sacrificia super altare offerre, sic nec in aliis, tare, nec sacrificia super altare offerre, sic nec in aliis, quam in praefatis Domino sacratis locis Missas cantare, aut sacrificia offerre licet. Si autem legitur in concilio Laodicensi capite XXVI, quod hi qui non sunt ab episcopis ordinati, tam in Ecclesiis quam in domibus exorcizare non possunt, multo magis majoris gradus ministeria, nisi ab eis, qui ad eos gradus sunt sacrati, quibus fungi debent, vel officia agi, velicet. Quod autem ut paulo superius praelibatum est oblationes in domibus offerri non debent, in eodem concilio capite 58 prohibitum habetur, ita: Non oportet in domibus oblationes celebrari ab epistes vero dedicationum ecclesiarum et sacerdotum per singulos annos solemniter sunt celebrandae, ipso Domino exempla dante, qui ad festum dedicationis templi omnibus id faciendum dans formam cum reliquis populis eandem festivitatem celebratu
Abbreviated transcription (Latin):
offerri ꝓhibita sunt. sed in tabernaculis diuinis p̃cib
a pontificib dicatis .&. in mensis dño sacratis. ꝙ sacra
unctione a pontificib delibutis: ꝓ sũma ut p̃fixumẽ
necessitate. ꝙ non ꝓ libito cuiusquam &. pigritia agatur.
Satius ergo ẽ missam non cantare aut ñ audire: qu̾a
in his locis ubi fieri non oportet. nisi ut sepe dictũ
est pro summa contingat necessitate. qm̃ necessitas ñ
habet legem. Unde scriptum ẽ. U ide ne offeras ho¬
locausta tua in om̃i loco quẽ uideris: sed in loco quẽ
elegerit dñs d̾s tuus. Et in exodo legitur. U os ui¬
distis. quia de cęlo locutus sũ uobis. Non facietis
deos argenteos. nec deos aureos facietis uobis. Alta¬
re de terra facietis mͥ: & offeretis suꝑ illud holocau
sta ꝙ pacifica ur̃a. oues ur̃as & boues in om̃i loco
in quo memoria fuerit nominis mei. Et sicut non
alii quam sacrati dño sacerdotes debent missas can¬

Expanded text:
offerri prohibita sunt, sed in tabernaculis, divinis precibus offerri prohibita sunt, sed in tabernaculis, divinis precibus a pontificibus dicatis, et in mensis Domino sacratis, et in sacra unctione a pontificibus delibutis, pro summa ut praefixum est necessitate, et non pro libitu cujusquam et pigritia agatur. Statutum Satius ergo est, missam non cantare , aut non audire , quam in illis locis ubi fieri non oportet: nisi ut saepe dictum est pro summa contingat necessitate, quoniam necessitas non habet legem. Unde scriptum est: Vide ne offeras holocausta tua in omni loco quem videris, sed in loco quem elegerit Dominus Deus tuus . Et in Exodo legitur: Vos vidistis, quia de coelo locutus sum vobis: Non facietis deos argenteos, nec deos aureos facietis vobis; altare de sta et pacifica vestra. Oves vestras in omni loco, in quo memoria fuerit nominis mei. Et sicut non alii, quam sacrati Domino sacerdotes debent missas can
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ salomon in tempore illo festiuitatẽ celebrem
ꝙ om̃is isrł cũ eo multitudo magna ab introitu
emath usq ad riuum ȩgypti coram dño dõ nr̃o se¬
ptem dieb & septẽ dieb idest quatuordecĩ dieb.
& in die octaua dimisit popłos. Iudei ergo loca
consecrata: nec in aliis qua in dõ dicatis locis mu¬
nera dño offerebant. Si enum uidei qui umbrȩ
legis deseruebant hȩc faciebant: multomagis qͥb
ueritas patefacta est. ꝙ gr̃a s ueritas ꝑ iũm xp̃m
data est. templa dño ȩdificare. &. ꝓut melius pos¬
sumus ornare. eaq diuinis prȩcib ꝙ scĩs uncti¬
onib suis cum altarib & uasis. uestib quoq
ꝙ reliquis ad diuinum cultũ explendũ utensilib
nisi ut predictum est sũma exigente necessitate.
missas celebrare. nec sacrificia domino offerre debe¬
mus. & hoc si summa necessitas agere compulerrt ñ
in domib. qr in sacris canonib sacrificia in domib

Expanded text:
e illo festivitatem celebrem, et omnis Israel cum eo, multitudo magna ab introitu Emath usque ad rivum Aegypti coram Domino Deo nostro septem diebus et septem diebus, id est quatuordecim diebus, et in die octava dimisit populos. Jud supplicationibus consecrata, nec in aliis, quam Deo dicatis locis munera Domino offerebant. Si enim Judaei, qui umbrae legis deserviebant, haec faciebant, multo magis quibus veritas patefacta est, et gratia et veritas per Jesum data est, templa Domino aedificare, et prout melius possumus ornare, eaque divinis precibus et sanctis unctionibus suis cum altaribus et vasis, vestibus quoque et reliquis ad divinum cultum explendum utensilibus nisi, ut praedictum est, summa exigente necessitate, missas celebrare, nec sacrificia Domino offerre debemus Et hoc, nisi summa necin domibus, quia in sacris canonibus sacrificia in domibus
Abbreviated transcription (Latin):
me manens facit oꝑa hȩc. Et ioħs ȩuangłistaait.
IN principio erat uerbũ. & uerbũ erat apud dm̃ &
deus erat uerbũ. Et̾ iterum ipse ad parthos. Tres
sunt inquit qui testimonium ꝑhibent in terra: aqͣ
sanguis & sp̃s. tres in nobis sunt. Et tres. qͥ testi¬
unũ sunt. Pos itaq in natura cfitatis qr unũ sunt
pat̾ &. filius. nec patrẽ credimus aliqͦ dempore pre¬
cessisse. ne maior sit filio. nec filiũ postea natũ eẽ. ut
ditate patris minoret᷑. Si ȩqualis patri filiꝰ ñ est. cur
ita de illo ioħs ȩuangłista testatus ẽ: Propterea
inquit ꝑsequebant᷑ uidei iũm. & querebant eũ occi¬

Expanded text:
me manens facit opera haec. Et Joannes evangelista ait: me manens facit opera haec. Et Joannes evangelista ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ; et iterum ipse ad Parthos: Tres sunt, insanguis et caro, et tres in nobis sunt . Et tres sunt qui testiunum sunt . Nos itaque in natura deitatis, quia unum sunt Pater et Filius, nec Patrem credimus aliquo tempore praecessisse, ne major sit Filio; nec Filium postea natum esse, ut deitate Patris minoretur. Si aequalis Patri Filius non est, cur ita de illo Joannes evangelista testatus est: Propterea, inquit, persequebantur Judaei Jesum et quaerebant eu
Abbreviated transcription (Latin):
tionis participes semꝑ celestis. considerate apłm
s pontificem confessionis nr̃e uĩm fidelem existen¬
tem eiqui creauit eũ Et ad colosenses. Nunc au¬
tẽ deponite & uos uniuersa. iram. indignationẽ.
malitiam. blasphemiã. turpiaq ex ore ur̃o ñ ꝓce¬
dant. Nolite mentiri inuicem. expoliantes uos ue¬
terem hominẽ cũ actib suis. & uiduentes nouũ cũ¬
eo qui renouat᷑ in agnitione scd̾m imaginẽ eius qͥ
creauit eũ. Nunqͥd is qui uniuersam creaturã uisi¬
bilia & inuisibilia a ꝓpria potestatis uirtute ꝓcrea¬
uit ac fecit. se ipsũ antea uł postmodũ qd̃ dicere ne¬
fas est creauit uł facere potuit: Filius minor est
patre in assumpti hominis forma: ȩqualis uͦ patͥ est
inditatis naturȩ substantia. eodem ꝓtestante. Ego
& pater unum sumꝰ. Et iterum. Qui me uidet. ui¬
det ꝙ patrẽ. Et iterum. Qui me odit. odit &. patr̃ẽ.
ego in eis. Et iterum. Om̃ia tua mea sunt. Et ite¬
rum. Ego in patre &. pat̾ in me. Et iterũ. Pat̃ in

Expanded text:
tis participes, considerate apostolum et pontificem confessionis nostrae Jesum, fidelem existentem ei qui creavit eum. Et ad Colossenses: Nunc autem deponite et vos universa, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam, turpiaque ex ore vestro non procedant. Nolite mentiri invicem, exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum, eum qui rent eum . Nunquid qui universam creaturam, visibilia, propria potestatis virtute procreavit ac fecit, seipsum antea vel postmodum quod dicere nefas creavit, vel facere potuit? Filius minor est Patre in assumpti hominis forma, aequalis vero Patri est in deitatis naturae substantia, eodem protestante: Ego et Pater unum sumus . Et iterum: Qui me videt, videt et Patrem . Et iterum: Qui me odit, odit et Patrem . go in eis . Et iterum: Omnia tua mea sunt. Et iterum: Ego in Patre, et Pater in me . Et iterum: Pater in
Abbreviated transcription (Latin):
in oꝑib tuis. Noli ẽẽ sicut leo in domo tua. euertens
domesticos tuos: & opprimens subiectos tͥ. Non sit ma
nꝰ tua porrecta ad accipiendũ: & ad dandũ collecta His
fulta fcripturarũ auctorib semꝑsta recta . ꝙ auia ueritatis
ne auertaris ut grãm di adquiras. & bonoꝵ hominum
amicitia fruaris. tantoq mens tua faciliꝰ ab amore huiꝰ¬
scłi exeat. qͣnto & impellit᷑ dũ uocadur. Nam nos & prȩ¬
sentes uos uidere cupimꝰ. & absentib colloqui saltem
ꝑ epłam desideramꝰ. Unde & optamus. ut uos beatꝰ
petrus apłoꝵ princeps ad sua limina felicit᷑ ꝑducat.

Expanded text:
Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos, et opprimens subjectos tibi. Non sit tibi manus tua porrecta ad accipiendum, et ad dandum collecta. His fulta Scripturarum auctoritatibus semper sta recta, et a via veritatis ne avertaris, ut gratiam Dei acquiras, et bonorum hominum amicitia fruaris: tantoque tua voluntas mes exeat, quanto et impellitur, dum vocatur. Nam vos et praesentes videre cupimus, et absentibus colloqui, saltem per epistolam, desideramus. Unde optamus, ut vos beatus Petrus apostolorum princeps ad sua limina feliciter perducat,
Abbreviated transcription (Latin):
tuã mendaciũ. Non reuerearis ꝓximũ tuũ in casu
suo: ne retineas uerbũ in tempore salutis. Non ab¬
scondas sapientiã tuã in decore eius. In lingua
ciũ agnoscitur sapientia. & sensus. & scientia ꝙ do¬
ctrina in uerbis ueritatis .q firmamentũ in oꝑib
iustitiȩ. Non contradicas ueritati ullo modo. &
mendacio ineruditionis tuȩ ñ confundaris. Non
confundaris confiteri peccata tua: ꝙ ne subicias
te homini ꝓpeccato. Noli resistere contra faciẽ
potentis. nec coneris contra ictũ fluminis. Pro
uifticia agonirare panima tua. q usq ad mortem

Expanded text:
ximum tuum in casu suo, nec retineas uerbum in tempore salutis. non abscondas sapientiam tuam in decore eius. in lingua enim agnoscitur sapientia et sensus et scientia et doctrina in uerbis ueritatis et firmamentum in operibus iustitiae. non contradicas ueritati ullo modo et de mendacio ineruditionis tuae confundere. non confundaris confiteri peccata tua et ne subicias te homini pro peccato. noli resistere contra faciem potentis, nec coneris contra ictum fluuii. in iustitia agonizare pro anima