comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gatione paria sacram̃ta tractantes. ꝑ huiꝰ¬
modi cõmunionẽ paris sortis effect̾i. quia
non obtẽpauert̃ apło iubenti. ut cum huiꝰ¬
mocti nec cibũ quidẽ simul sumerent. ⁊ au¬
ferte malu̾ ex uobis ipsis. Quid ad huc labiera¬
mus: Quid si ipsi iactant qͦd habeant ali¬
qua eccłam. siiam illis tẽporib eẽ desticit.
Dicant unde natꝰ est maiorinus aut donat᷑
ut per illos nasceret᷑ parmenianꝰ atq pͥmi¬
anus. Quid enĩ eis prodest qđ auaros i rrapa¬
ces. cum quib cibũ sumi uetat apls. mͦ se
ha bere in congragatione sua. uł in cogni¬
tos sͥ eeͥ mentiunt᷑: quandoqͥde fuert̃
tales in illa unitatis ȩccła unde istierortos
t̾c se iact̾itant ut eam in sua sola societate
idẽ in cõmunione donati remansisse psula¬
dere conentur:Si em̃ dicunt ꝑ talium cõmu¬
nionẽ ꝑite ȩccłam. cur eam ñ dicunt iam cipͥa¬
ni perisse temꝑib ac sic per se ipsos undeeri¬

Expanded text:
gatione paria Sacramenta tractantes, per hujugatione paria Sacramenta tractantes, per hujusmodi communionem paris sortis effecti sunt: quia non obtemperaverunt Apostolo jubenti, ut cum hujusmodi nec cibum quidem simul sumere et: auferte malum ex uobis ipsis, quid adhuc laboramus? quid se ipsi iactant quod habeant aliquam ecclesiam, si iam illis temporibus esse destitit? dicant unde natus est Maiorinus aut Donatus, ut per eos nasceretur Parmenianus atque Primianus. quid enim eis prodest, quod auaros et rapaces, cum quibus cibum sumi uetat apostolus, modo se uel non habere in congregatione sua uel incognitos sibi esse mentiuntur, quandoquidem fuerunt tales in illa unitatis ecclesia, unde se isti exortos esse sic iactant, ut eam in sua sola societate id est in communione Donati remansisse persuadere conentur? si enim dicunt per talium communionem perire ecclesiam, cur eam non dicunt iam Cypriani perisse temporibus? ac sic et se ipsos unde ext
Abbreviated transcription (Latin):
rebant ⁊ gemebant illas iniqͥtates quȩ fiebant
in medio eoꝵ: immo etiã scđ̾m scĩ erechielis
ꝓpħiam. tales ꝓprio signo signari meruert̃.
ut a uastatione ⁊ ꝑditione iniquoꝵ tutissi¬
me euaderent. desinant calupniari bonis
ñ oꝑantib mala ꝑ morbicda cupiditatẽ s
tolerantib ꝓpt̾ pacificam caritatẽ. quib
dictum ẽ. beati pacifici qͣm filii dĩ uocabun
el ꝓpħam tali uerbo designauit. malosqͥs
inunitate tolerant boni. ut eos in medio
eoꝵ. diceret constitutos: quia si bonos dice¬
ret in medio maloꝵ. illi quas extrin¬
secus & forinsecus eẽ uiderent᷑. Gemuit in¬
qͥt ⁊ merent iniqͥtates popłi mei quȩ fiunt
inmectio eoꝵ ut illos exclusos. ñ sołu exclu¬
sos. sed etiã inclusos cogitaremꝰ. Si uͦ uamtẽ
ipsi non erant. quauis eos grauissimo gemi¬
tu & p̾clarissimis uocib accusarent. unã
cum eis intrantes eccłam.⁊ in una congre¬

Expanded text:
rebant et gemebant illas iniquitates, quae fiebant rebant et gemebant illas iniquitates, quae fiebant in medio eorum; unde etiam secundum sancti Ezechielis prophetiam, tales proprio signo signari meruerunt, ut a vastatione et perditione iniquorum tutissimi evaderent: desinant calumniari bonis, non operantibus mala per morbidam cupiditatem, sed tolerantibus propter pacificam charitatem, quibus dictum est, Beelem prophetam tali uerbo designauit malos, quos in unitate tolerant boni, ut eos in medio bonorum diceret constitutos, quia si bonos diceret in medio malorum, illi quasi extrinsecus et forinsecus esse uiderentur. gemunt, inquit, et maerent iniquitates populi mei in medio eorum : ut illos iniquos non solum non exclusos, sed etiam inclusos cogitaremus. 11. Si vero ipsi non erant, quamvis eos gravissimis gemitibus et praeclarissimis vocibus accusarent, unam tamen cum eis intrantes ecclesiam, et in una congre
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ manducabant. & calic̾e̾ dñi bibebant.
cum ide apłs p̾cipiat non eis cõmisceri:
& clamet cũ eiusmodi nec cibũ sumere:
YInquia ñ poterant ab eis corꝑalit̾ seꝑari.
ne similit̾ eradicarent ⁊ triticũ: sufficie¬
bat eis a talib coede disiungi. uita morib q
distingui: ꝓpt̾ coͣpensationẽ custo diende
pacis ⁊ unitatis ꝓpt̾ salutẽ infirmoꝵ utan¬
quã lact̾entiũ frum̃toꝵ. ne menbra corporiᷤᷤ
xpͣi ꝑ sacrilega scismata lamarent: Sed
ipsi explicent quẽ ad modũ eẽ potuerit illa
tc̃ eccła głosa. sine macła ⁊ ruga: ubi esu¬
rientib in eccła fr̃ib habere largiterar¬
gentũ uolebant. ubi fundos insidiosis frau-¬
dib rapiebant: ubi usuris multiplicantib
fenus aiugerent. ubi tantis erant inuolu¬
ti iniquitatib: ut ꝑ illas regnii non possi¬
derent. Quod si głosa ȩccła sine macl̾a.
aut ruga: i neis solis coͣputabat᷑ qui me¬

Expanded text:
domini manducabant et calicem domini bibebant, domini manducabant et calicem domini bibebant, cum idem apostolus praecipiat non eis commisceri et clamet cum eiusmodi nec quidem cibum sumere? an quia non poterant ab eis corporaliter separari, ne simul eradicarent et triticum, sufficiebat eis a talibus corde seiungi, uita moribusque distingui, propter compensationem custodiendae pacis et unitatis, propter salutem infirmoruquam lactentium frumentorum, ne membra corporis Christi per sacrilega schismata laniarent? 10. Sed ipsi explicent quemadmodum esse potuerit illa tunc Ecclesia gloriosa sine macula et ruga , ubi esurientibus in Ecclesia fratribus habere largiter argentum volebant, ubi fundos insidiosis fraudibus rapiebant, ubi usuris multiplicantibus fenus augebant, ubi tantis erant involuti iniquitatibus, ut per illas regnum Dei non possiderent. Quod si gloriosa Ecclesia sine macula aut ruga in eis solis computabatur, qui moe
Abbreviated transcription (Latin):
S idõs tͤanquã sincerissimũ specłm ꝓposita
homini. oracła cęlestiũ pagmarũ. ut ibi
qͥsq uideat qđ uibet peccatũ. quantũ sit:
qd forte magnũ est. & male uiuentium.
ceco more contẽpnitur. Potuit ne grauiꝰ
diuinis eloquiis accusari auaritia. quã ut ido¬
latriȩ demonstraret᷑ ȩ qualis. & eius nomine
appellaret᷑. dicente apło. ⁊ auaritia quȩ eͦ
idoloꝵ. seruitꝰ. Potuit ne maiori penaiii
dicari. quã ut int̾ illa crimina poneret᷑.
quib obsessi regnũ dei non possidebt̃:ꝑi¬
antur oclili cordis: ne frustra pateant
ocłi corporis. ⁊ legant p̾dicatore̾ liberum
ueritatis: in eadẽ ipsa pͥma ȩpłã ad corinthi¬
neq molles. neq mascłoꝵ concubitores. neq
fures. neq auari. neq ębriosi. neq maledici.
neq rapaces. regnũ dĩ possidebunt. Quomͦ
unitatis eccłã cum auaris ⁊ rapacib cum
his qui regnũ dĩ non posfidebunt: ñ lai¬
cis uł quib c̾q clericis. s ipsis ep̃is panem

Expanded text:
 sunt tamquam sincerissimum speculum proposita hominibus oracula caelestium paginarum, ut ibi quisque uideat quodlibet peccatum quantum sit, quod forte magnum est et ex male uiuentium caeco more contemnitur. potuitne grauius diuinis eloquiis accusari auaritia, quam ut idolatriae demonstraretur aequalis et eius nomine appellaretur dicente apostolo: et auaritia quae est idolorum seruitus? potuitne maiore poena digna iudicari, quam ut inter illa crimina poneretur. quibus obsessi regnum dei non possidebunt? aperiant oculos cordis, ne frustra pateant. oculi corporis, et legant praedicatorem liberum ueritatis in eadem ipsa ad Corinthi concubitores neque fures neque auari neque ebriosi neque maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. quomodunitatis ecclesia cum auaris et rapacibus, cum his qui regnum dei non possidebunt, non laicis uel quibuscumque clericis, sed ipsis episcopis panem
Abbreviated transcription (Latin):
cibum quidẽ simul sumere. s ait. ne iterũ
cũ uenero ad uos humiliet me ds: & lugea
multos ex his qui ante peccauert̃: & non
egert̃ penitentiam. suꝑ inmundicia &lu
iruria ⁊ forricatione quã gesserunt: ꝑ luc¬
tum suum potius eos diuino flagello co¬
ercendos minans. qua ꝑ illam correptionẽ
ut cet̾i ab eoꝵ coniunctione contineant
Consequent̾ enĩ dicit. Ecce t̾tio hoc ueniã
ad uos: ut inore duoꝵ uel trium testiũ
stet om̃e uerbũ. Predixi n p̃dico sic̃ presens

Expanded text:
cibum quidem simul sumere: sed ait, Ne iterum cibum quidem simul sumere: sed ait, Ne iterum cum venero ad vos, humiliette peccauerunt et non egerunt paenitentiam super immunditia et luxuria et fornicatione quam gesserunt. per luctum suum potius eos diuino flagello cohercendos minatur quam per illam correptionem, ut ceteri se ab eorum coniunctione contineant. consequenter enim dicit: ecce tertio hoc ueniam ad uos. in ore duum uel trium testium stabit omne uerbum. praedixi et praedico, sicut praesens
Abbreviated transcription (Latin):
terea nde illo dixit. quẽ tali medicina
sanari uoluerat: satis huic eẽ. correctionẽ
quȩ fit a multis. Neq enĩ potest e̾ẽ salubris
a multis correctio nisi cum ille corrupit᷑. qui
non habet sociã multitudine̾. Cũ uero id̾e
morbus alios ocupauerit. nichil aliudbo¬
ab illoꝵ. uastatione mereant᷑. Ad eumenĩ
qui errare non potest clamant. Ne ꝑdas
cum impiis ds animã meam: & cũ uiris
sanguinũ uitam meã. ne cũ uoluerint
colligere eirania eradicent simul ⁊triticũ
nec ꝑ diligentiã segetem dñic̃a purgent.
sed ꝑ temeritatẽ ipsi potius int̾ purgam̃¬
cõmꝑisset. & in munda luxuria & fornica¬
tionib inqͥnatos. ad eos corinthios inscdi
epłã scribens. non itidem p̾cipit. ut cum
talib nec cibum sumerent. Multienim
erant. nec dici de his poterat. si qͥs fr̾ nomi¬
natur fornicator. aut icdolis seruiens. aut
auarus. aut aliqͥd tale. cum eiꝰmodi necc

Expanded text:
terea et de illo dixit quem tali medicina terea et de illo dixit quem tali medicina sanari uoluerat: satis est huic correptio haec quae a multis. neque enim potest esse salubris a multis correptio, nisi cum ille corripitur qui non habet sociam multitudinem. cum uero idem morbus plurimos occupauerit, nihil aliud boab illorum uastatione mereantur — ad eum enim qui errare nocum impiis, Deus, animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam . Ne cum voluerint colligere zizania, eradicent simul et triticum; nec per diligentiam segetem dominicam purgent, sed per temeritatem ipsi potius inter purgamencomperisset immunda luxuria et fornicationibus inquinatos; ad eosdem Corinthios in secunda Epistola scribens, non itidem praecipit ut cum talibus nec cibum sumerent. Multi enim erant, nec dici de his poterat, Si quis frater nominatur fornicator, aut idolis serviens, aut avarus, aut aliquid tale; cum ejusmodi nec
Abbreviated transcription (Latin):
unitatis. & fine lesione frum̾toꝵ fieripot̾.
cum congregationis eccłe multitudo ab eo
crimine quo anatematirat᷑ aliena ẽ. Tunc
enĩ adiuuat p̾positũ potius corripientẽ.
qua criminosũ resistentẽ: tc̾ se ab eiꝰ coniunc¬
tione salubrit̾ continet. ut nec cibũ cum
eo qͥsquã sumat : nec rabie iniica. sed
elesia se anathematieatũ uidens. sociã tur¬
bam cum qua indelict̾o suo gaudebat.¬
& bonis in sultet: ñ potest: inuenire. Ad
tali mͦ salubrit̾ corrigi. qͥ inter dissimi¬
les peccat: iđ ẽ int̾ eos quos ꝑeccatoꝵ. si¬
milium pestilentia ñ corrũpit. In eo uͦ
qł ait nominat᷑. hoc nimirũ intelligi
uoluit parum ẽẽ. ut sit qͥsq talis. nisio
nominet᷑. id ẽ famosus appareat: ut pos¬
sit om̃ib dignissima uideri. quȩ in eum
fuerit anathematis ꝓlata sententia. Ita
enĩ n salua pace corrigit᷑ & interfectio¬
rȩ ꝑcutit᷑ & medicinalit̾ uritur. Prop¬

Expanded text:
unitatis et sine laesione frumentorum fieri potest, unitatis et sine laesione frumentorum fieri potest, cum congregationis ecclesiae multitudo ab eo crimine quod anathematur aliena est. tunc enim adiuuat praepositum potius corripientem quam criminosum resistentem; tunc se ab eius coniunctione salubriter continet, ut nec cibum cum eo quisquam sumat non rabie inimica, sed clesia se anathematum uidens sociam turbam, cum qua in delicto suo gaudeat et bonis insultet, non potest inuenire. Ad tali modo salubriter corrigi qui inter dissimiles peccat, id est inter eos quos peccatorum similium pestilentia non corrumpit. in eo uero quod ait \'nominatur\' hoc nimirum intellegi uoluit, parum esse ut sit quisque talis, nisi etiam nominetur id est famosus appareat, ut possit omnibus dignissima uideri quae in eum fuerit anathematis prolata sententia. ita enim et salua pace corrigitur et non interfectorie percutitur, sed medicinaliter uritur. prop
Abbreviated transcription (Latin):
constitutoꝵ in aliquo tali peccato fuerit¬
dep̾hensus: ut anathemate dignꝰ habea¬
tur. Fiat hoo ubi periełm scismatis nulłu
est: atq id cũ ea dilectione. de qua ipse
alibi p̾ctͣpit dicens. ut inimicũ non eum
existimetis. sed corripite ut fratre̾. Non
O.đ si se non agnouerit. neq penitendo
correxerit. ipse foras exiet: & ꝓpria uo¬
tirama dixit. sinite utraq crescere
usq ad messem. p̾misit causam dicens. ne for¬
dicetis simul u triticũ. Ubi satis ostendit cũ
metus iste ñ subest. s omĩno de frum̾toꝵ.¬
certa stabilitate. certa securitas manet:
id ẽ quando ita cuiꝰq crimen notũ est.&
om̃ib execrabile apparet: ut uel nullos ꝓr¬
sus. uł ñ tales habeat defensores. ꝑ qͦs scis¬
ma possit contingere: ñ dormiat seueritas
discipline. inqua tanto ẽ efficatior emenda¬
cio prauitatis. qͥnto diligentior confirma¬
tio caritatis. Tunc au̾ hoc sine labe pacis&

Expanded text:
constitutoconstitutodeprehensus, ut anathemate dignus habeatur, fiat hoc, ubi periculum scismatis nullum est, atque id cum ea dilectione, de qua ipse alibi praecepit dicens: 'Ut non inimicum eum existimetis, sed corripite ut fratrem'; non Quod si se non agnoverit neque penitendo correxerit, ipse foras exiet et per proprias vo dixit: sinite utraque crescere usque ad messem, praemisit causam dicens: ne fordicetis simul et triticum. ubi satis ostendit, ut, cum metus iste non subest, sed omnino de frumentorum stabilitate certa securitas manet. id est quando ita cuiusquam crimen notum est et omnibus execrabile apparet, ut uel nullos prorsus uel non tales habeat defensores, per quos possit schisma contingere, non dormiat seueritas disciplinae, in qua tanto est efficacior emendatio prauitatis, quanto diligentior conseruatio caritatis. tunc autem hoc sine labe pacis et
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑatio. ab omĩb malis seẜ facienda est:
ac ꝑ hoc ab eis n abaliis malis qͥ non sunt¬
xpiani. oportet nos corde separi: qͥ drestat
nisi ut intelligamꝰ nobis id ꝑ apłm iuberi.
ut quibdã malis xp̃ianis. quales ipse desig¬
nat: nec tali coniunct̾ione misceam᷑. qualis
conuictione panis. in ipsius uite humanȩ
societate miscetur: Et id̾o alio loco dicit.
Siqͥs uocauerit uos ex infidelib & uolue¬
ritis ire. omĩa quȩ uobis apponunt᷑ man-
ducate: nichil int̾rogantes. Hic aũ cum
eiusmodi nec cibũ quidẽ sumere ꝑmittit:
his aũ qui intꝰ sunt. id e̾ siquis fr̾ nomina-¬
tur ⁊ ẽ fornicator. aut idolis seruiens. aut
auarus. aut maledicus. aut ebriosus. aut
toleraturi ea sumꝰ: & in sola cũ eis uolunta¬
tis ⁊ corporis sepatione ꝑ seueraturi. ac per
nis. non aliqͥđ nouu̾. aut in solitũ dicam.
sed sanitas obseruat eccłȩ: ut cũ qͥsq fra¬
trũ. id ẽ xp̃ianoꝵ intus in eccłę societate

Expanded text:
separatio ab omnibus malis facienda est; ac per hoc et ab eis malis qui non suntiani, oportet nos corde separari: quid restat, nisi ut intelligamus nobis per Apostolum juberi, ut quibuslibet malis christianis, quales ipse designat, nec tali conjunctione misceamur, quali conjunctione Paganis in ipsius vitae humanae societate miscemur? Et ideo alio loco dicit, Si quis vos vocaverit ex infidelibus, et volueritis ire, omnia quae apponuntur vobis manducate, nihil interrogantes : hic autem cum ejusmodi nec cibum quidem sumere permittit. si quis frater nominatur aut fornicator aut idolis seruiens aut auarus aut maledicus aut ebriosus aut ohibet, toleraturi ea sumus et in sola cum eis uoluntatis et cordis separatione perseueraturi, ac per nis non aliquid nouum aut insolitum dicam, sed id quod sanitas obseruat ecclesiae, ut, cum quisque fratrum id est christianorum intus in ecclesiae societate
Abbreviated transcription (Latin):
at homo. qđ potest. qđ autẽ non potest
patient̾ ferat. n cum dilectione gemat
atq lugeat. donec aut ille desuꝑ emen-¬
det ⁊ corrigat. atq usq ad messem dif-¬
ferat eradicare ricania. ⁊ paleas uentila-¬
re. Ut tam̾ securi de salute sua bone
spei xꝑiani inter desꝑatos quos corriꝑe
ñ ualent. in unitate uersent᷑. aufere̾nt
malũ a se ipsis .i. ut in ipsis inueniatur qđ¬
set apls. qͥd enĩ mͥ de his qui foris st̃ iuidi¬
care. nonne de hisqͥ intꝰ st̃ uos uidicatis.
de his qͥ foris st̃ ds iudicabit: tanꝙͣ illi res-¬
ponderent. quid agimꝰ. cum ita imꝓboꝵ.
multitudine p̾muur. ut uidiciũ nrm
in aliqua coercitione ñ possimꝰ ex ecere:s

Expanded text:
at homo quod potest, quod autem non potest patienter ferat et cum dilectione gemat aut lugeat, donec aut ille desuper emendet et corrigat aut usque ad messem differat eradicare zizania et paleam uentilare. ut tamen securi de salute sua bonae spei christiani inter desperatos, quos corripere non ualent, in unitate uersentur, auferant malum a se ipsis, id est ut in ipsis non inueniatur qu de iis qui foris sunt judicare? Nonne de iis qui intus sunt vos judicatis? De his autem qui foris sunt Deus judicabit : tanquam illi responderent, Quid agimus, cum ita improborum multitudine premimur, ut judicium nostrum in aliqua coercitione non possimus exercere
Abbreviated transcription (Latin):
et p̃cepto patris celestia et terrestria.
uisibilia et in insibia corpora et sp̾̃c ex nul-¬
lis extantib ut essent sua uirtute fecisse Ubi
ab eis quęrimꝰ. utrũ et ipse a patre nullis
extantib factus sit. hoc est ex nichilo. Qa
si dicere non audebunt. gͦ ds est de deo non
ex nichilo factus a deo. Quȩ res indicat
unã et eandẽ patris filiiq naturam. Neq
enĩ homo. pecus. auis. piscis non possunt
enusdem naturȩ gignere filios: et ds non
non potuit. Si autem tanto impietatis abrup¬
to audebunt tre p̃cipites. ut dicant et unige¬
nitũ filiũ a patre ex nichilo constitutũ.: quȩrats
ꝑ quem factus sit a patre ex nichilo filiꝰ. Non
enĩ ꝑse ipsum fieri potint tamquã iam ẽẽt
antequã fieret: ut esset ipse ꝑ quẽ fieret idem
ipse. Et quid opus erat eum fieri. qui iã erat:
Aut quomͦ fiebat ut esset: qui iam erat anteꝗͣ
fieret: Porro si ꝑ aliquẽ alium a patre factꝰ
est: quis est ipse aliꝰ. cũ om̃ia ꝑ ipsum facta st̾:

Expanded text:
et praecepto Patris, coelestia et terrestria, visibilia et invisibilia, corpora et spiritus, ex nullis exstantibus, ut essent, sua virtute fecisse. Ubi ab eis quaerimus, utrum et ipse a Patre ex nullis exstantibus factus sit, hoc est, ex nihilo. Quod si dicere non audebunt; ergo Deus est de Deo, non ex nihilo factus a Deo. Quae res indicat unam et eamdem Patris Filiique naturam. Neque enim homo, pecus, avis, piscis, possunt ejusdem naturae gignere filios, et Deus non potuit. Si autem tanto impietatis abrupto audebunt ire praecipites, ut dicant et unigenitum Filium a Patre ex nihilo constitutum; quaerant per quem factus sit a Patre ex nihilo Filius. Non enim per seipsum fieri potuit, tanquam jam esset antequam fieret, ut esset ipse per quem fieret idem ipse. Et quid opus erat eum fieri qui jam erat? aut quomodo fiebat ut esset, qui jam erat antequam fieret? Porro, si per quem alium a Patre factus est, quis est ipse alius, cum omnia per ipsum facta sint?
Abbreviated transcription (Latin):
ma hominis uł de sꝑu hominis ẽẽ clictũ qͥ dat
flatũ popło suꝑ t̾rã & sꝑm calcantib eã qͣuis¬
ibi & sꝑe sc̃s multo credibiliꝰ possit intelligi.
qua tandẽ ratione audebit aliqͥs diffinire.
isse significare ꝓpħam cũ ꝓfecto si aptissime. di¬
ceret. qͥ dat ammã popło suꝑ trã adhuc que¬
rendũ eẽt. utrũ eã ds̃ ex origine p̃cedentis ge
neris ipse det: sic̃ exorigine p̃cedentis generis
ua dat corpꝰ. ñ solũ homini aut pecori. ẜ etiã
Sunt etiã qui hȩc uerba ꝓpħica sic intellig̃t.
ut qͦd ait dedit flatũ popło suꝑ eã id ẽ suꝑ

Expanded text:
ima hominis uel de spiritu hominis esse dictum: qui dat flatum populo suitus sanctus multo credibilius possit intellegi, qua tandem ratione audebit aliquis definire aisse significare prophetam? cum profecto si apertissime diceret \'qui dat animam populo super terram\', adhue quaerendum esset, utrum esset deus ex origine praecedentis generis ipse det, sicut ex origine praecedentis generis, ipse tamen dat corpus, non solum homini aut pecori, sed etiam Sunt etiam qui haec verba prophetica sic intelligant, ut quod ait, Dedit flatum populo super eam, id es
Abbreviated transcription (Latin):
tat uos dñs ds̃ ur̃ ut sciat si diligitis
eũ. ñ enĩ hic sic dictũ ẽ quasi nesciat
ds̃. s ut ipsi sciant quantũ in dñi di-¬
lec tione ꝓfecerint. qͦd nisi tẽptationib
quȩ accidunt. ñ plene ab hominibus
agnoscit᷑. ⁊ ipsũ tẽptat ꝓ eo positũ est
quod teptari sinit: sic ⁊ cũ dicit᷑ nesci¬
re aut ꝓ eo dicit᷑ qͦd ñ approbat. id ẽ
in disciplina ⁊ doctrina sua ñ agnoscit.
sic̃ dictũ ẽ. nescio uos: aut ꝓ eo quod
utilit̃ nesciri facit. qͦd scire inutile ẽ.
Idõ bene accipit᷑ ⁊ quod dictũ ẽ solũ
scire patrẽ. sic dictũ ẽẽ qͥa fecit filiũ
scire: ⁊ qͦd dictũ ẽ nescire filiũ sic dic¬
tũ eẽ. qͥa facit nescire homines. id est
ñ eis ꝓdit qͦd inutilit̾ scirent.

Expanded text:
us Deus vester, ut sciat si diligatis eum . Non enim sic dictum est hoc, quasi nesciat Deus: sed ut ipsi sciant quantum in Domini dilectione profecerint; quod, nisi tentationibus quae accidunt, non plene ab hominibus agnoscitur. Et ipsum Tentat, pro eo positum est, quod tentari sinit. Sic et cum dicitur nescire, aut pro eo dicitur, quod non approbat; id est, in disciplina et doctrina sua non agnoscit, sicut dictum est, Nescio vos : aut pro eo quod utiliter nescientes facit, quod scire inutile est. Ideo bene accipitur, id quod dictum est, solum scire Patrem, si dictum esse quia facit Filium scire: et quod dictum est, nescire Filium, sic dictum esse quia facit nescire homines, id est, non prodit eis quod inutiliter scirent.
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ dĩ. ⁊ discipłi dicunt qͥs potest
saluus fieri. cũ pauci st̃ diuites in cõpara¬
tione multitudinis pauperũ: intelligen¬
dũ. qͦd om̃s qͥ talia cupiunt. in eoꝵ nu¬
mero haberi animaduerterint.

Expanded text:
regnum Dei; et discipuli dicunt, Quis potest salvus fieri? cum pauci sint divites in comparatione multitudinis pauperum: intelligendum quod omnes qui talia cupiunt, in eorum numero haberi animadverterint.
Abbreviated transcription (Latin):
ranum
synapis adferuorẽ fidei. uel qͦd dicat᷑
uenena expellere. maius fit om̃ib holeribꝰ:
idẽ dognatibꝰ. Dognata aut̃ st̃ placita
sec tarum: idẽ quod placuit singulis sectis.

Expanded text:
ranum sinapis ob fervorem fidei, vel quod dicatur venena expellere, majus fit omnibus oleribus, id est dogmatibus. Dogmata autem sunt placita sectarum, id est, quod placuit singulis sectis.
Abbreviated transcription (Latin):
mandat filiꝰ qutia scriptũ est. de meo accipi¬
et & adnuntiabit uobis: cur non et filius
de se ipso impletũ ẽẽ confirmet. quod unxt¬
me ȩu̾głiare pauꝑib. Si enĩ ꝓpter hoc un
sp̾c dñi habebat quo repletus erat: Nam
& hoc de illo scͥptũ est. qͦd repletus sit sp̃u
opus est scrupulose uelle discernere int̾
honorare & adorare quid distet. Propter
en ĩ formã serui dicunt᷑ ista defilio. Dicant
si possunt ubi legerint adorari filrũ a sp̃u
sco. Quod en ĩ subiciunt unde hoc ꝓbare
conant᷑. quia uidelicet scriptũ est. pater ego
quia de meo accipiet &. atnuntiabit uobi.
ad rem de qua agit᷑ non ꝑtinet. Nonorat
enim om̃is qui adorat non autem adorat õs
cemse honore p̃ueniunt: nec tamen inui¬
cẽ adorant Alioquin. si honorificare hoc
est adorare dicant si placet quod filiũ ado¬
ret et pater: et hoc iubente filio loqui ei
dicit honorifica me.¬

Expanded text:
mandat Filius, quia scriptum est, De meo accipiet et annuntiabit vobis : cur non et Filius um ipse Jesus de se ipso impletum esse confirmet, quod me evangelizare pauperibus ? Si enim propter hoc uncsi quod Spiritus Domini habebat, quo repletus erat? Nam et hoc de illo scriptum est, quod repletus sit Spiriopus est scrupulose velle discernere, inter honorare et adorare quid distet: propter formam enim servi dicuntur ista de Filio. Dicant, si possunt, ubi legerint adorari Filium a Spiritu sancto. Quod enim subjiciunt unde hoc probare conentur, quia videlicet scriptum est, Pater, ego quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis; ad rem de qua agitur non pertinet. Honorat enim omnis qui adorat, non autem adorat omnis cem se honore praeveniunt , nec tamen invicem adorant. Alioquin, si honorificare, hoc est adorare; dicant, si placet, quod Filium adoret et Pater, et hoc jubente Filio, qui ei dicit, Honorifica me
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ: cũ ds̃ eadẽ script᷑a teste etiã corpora
det siue faciat siue fingat. q̃ tam̃ ab illo
ex ꝓpaginis semine dari uł fieri ł fingi ne¬
mo ambigit. Itẽ qͦd scͥptũ ẽ ex uno sangui¬
ne dm̃ fecisse om̃e genus hominũ. ł qͦd ait
adã hoc nc̃ os ex ossib meis ⁊ caro de carne
mea qͥa neq ibi dictũ ẽ ex una anima. neq
hic anima de anima mea. putat negari am¬
mas filioꝵ ex parentib uł illiꝰ mulieris ex

Expanded text:
ginem, cum deus eadem scriptura teste etiam corpora ginem, cum deus eadem scriptura teste etiam corpora det sine faciat siue fingat, quae tamen ab illo ex propagine seminis dari, fieri, fingi nemo ambigit. Item quod scriptum est ex uno sanguine deum fecisse omne genus hominum uel quod ait Adam: hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea, quia neque ibi dictum est \'ex una anima\' neque hic \'anima de anima mea\', putat negari animas filiorum ex parentibus uel illius mulieris ex
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑiana regeñatiõe defunctis. ⁊ modo para-¬
disũ ⁊ postea regnũ conferre cȩloꝵ. Scriptu¬
rarũ uͦ testimonia quȩq posuit qͥb animaᷤᷤ
deũ non ex illius primȩ ꝓpagine attrahere.
sed sic̃ ipsam pͥmã suas quibq singulis insuf-¬
flare. uelut ꝓbare conatꝰ ẽ: ita st̃ qͦd ad hanc
questionẽ attinet incerta ⁊ ambigua. ut
etiã alit̾ accipi qͣ ipse uult facillime possint.
Qͦd iã i eo libro qũe scͥpsi ad amicũ nr̃m euiꝰ
cõmemorationẽ suꝑiꝰ feci. satis qͥͣntũ existimo
demonstraui. Testimonia qͥppe ipsa q̃ adhibuit
ubi legit᷑ ds̃ animas uł cdare uł fac̃e. uł fingere.
unde illas det. uel unde faciat siue fingat. non
ostendunt: utrũ ex ꝓpagine illiꝰ primȩ. an
insufflando sic̃ illã primã. Iste aut̃ ex eo ip¬
so qͦd legit᷑ animas ds̃ dare siue facere siue
fingere. iã putat animarũ negatã ẽẽ ꝓpa¬

Expanded text:
christiana regeneratione defunctis et modo parachristiana regeneratione defunctis et modo paradisum et postea regnum conferre caelorum. Scripturarum uero testimonia quaecumque posuit, quibus animas deum non ex illius primae propagine adtraherc, sed sicut ipsam primam suas quibusque singulis insufflare uelut probare conatus est, ita sunt, quod ad istam quaestionem adtinet. incerta et ambigua, ut etiam aliter accipi quam ipse uult facillime possint. quod iam in eo libro, quem scripsi ad amicum nostrum, cuius commemorationem superius feci, satis, quantum existimo, demonstraui. testimonia quippe ipsa quae adhibuit, ubi legitur deus animas uel dare uel facere uel fingere, unde illas det uel unde faciat sine fingat non ostendunt: utrum ex propagine illius primae an insufflando sicut illam primam. iste autem ex eo ipso, quod legitur animas deus dare siue facere siue fingere, iam putat animarum negatam esse propa
Abbreviated transcription (Latin):
siturus obiecta ex hinc alia inqͥt substruunt᷑
opbria querulis murmurationib oblatran.¬
tũ. ⁊ excussi qͣsi qͦdã turbine identidẽ int̾
imania saxa collidim᷑. His p̃dictis. questionẽ
supradic tã scopulosissimã sibi ꝓposuit. ubi
a fide catholica naufragauit: nisi refȩcerit
penitendo qͦd fregit. Illũ gͦ turbinẽ atq
illa deuitans: saxa nauĩ illis cõmittere nolui
E de hac re ita scripsi: ut rationẽ potius
cunctationis meȩ. qũa temeritatẽ p̃sũptio¬
nis ostenderẽ. Qͦd opusculũ meũ cũ apud
te inuenisset irrisit: seq illis cautib animo¬
siore impetu ꝗͣ consultiore cõmisit. Sed
qͦ eũ p̃fidentia ista ꝑduxerit: puto qͦd nc̃
uideas. Uberiꝰ aut̃ ago dõ grãs: si & antea
iã uidebas. Cũ enĩ nollet cohibere p̃cipitẽ
cursũ ꝓpt̃ ancipitẽ excursũ. miserabilẽ in-¬
uenit incursũ: asserens dm̃ paruulis sine

Expanded text:
siturus obiecta: exhinc alia, inquit, substruuntur siturus obiecta: exhinc alia, inquit, substruuntur obprobria querulis murmurationibus oblatrantum et exhinc quasi quodam turbine identidem inter immania saxa conlidimur. his praedictis quaestionem supra dictam scopulosissimam sibi proposuit, ubi a fide catholica naufragauit, nisi refecerit paenitendo quod fregit. illum ego turbinem atque illa saxa deuitans nauem illis committere nolui et de hac re ita scripsi, ut rationem potius cunctationis meae quam temeritatem praesumptionis ostenderem. quod opusculum meum cum apud te inuenisset, inrisit seque illis cautibus animosiore impetu quam consultiore commisit. sed quo cum praefidentia ista perduxerit, puto quod nunc uideas; uberius autem ago deo gratias, si et antea iam uidebas. cum enim nollet cohibere praecipitem cursum propter ancipitem excursum, miserabilem inuenit incursum asserens deum paruulis sine
Abbreviated transcription (Latin):
cuisset carnis consortio peccatͥtis. Qua gͦ iusti¬
cia id fecerit ds̃. cũ iste inuenire ñ posset.
maxime ꝓpt̃ ȩternã dãnationẽ morientum
paruuloꝵ. quib non baptizatis expiatũ poni
xpiane gr̃ȩ sacram̃tũ ab om̃i noxa ppaginis
liberas mittendo in corpꝰ qͦd ex adam trahit.
unculo peccati originalis obstrinxerit. aten
isto mͦ reas ȩt̾nȩ danatiõis effecerit. eũ inueni¬
re ñ posset. nec uellet dic̃e etiã ipsas qxila una
origniẽ trahere peccatcẽ animã: maluit ꝑ nau¬
fragiũ miserabile exire. ꝗͦ temerariũ cursum
uelis depositis. ⁊ remis suȩ disputationis inbi¬
bitis ꝓuida delib̾atione frenare.Uiluit quippe
uueni senilis nr̃a cunctatio: quasi huic mole¬
stissimȩ ac ꝑiculosissimȩ questioni magis fu-¬
erit impetus eloquentiȩ. ꝗͣ consiliũ ꝓuiden¬
tiȩ necessariũ. E p̃uicdit hoc etiã ipse: sed
frustra. Nã hȩc sibi uelut ab aduersariis ꝓpo¬

Expanded text:
cuisset carnis consortio peccatricis.\' qua ergo iusticuisset carnis consortio peccatricis.\' qua ergo iustitia id fecerit deus, cum iste inuenire non posset — maxime propter aeternam damnationem morientium paruulorum, quibus non baptizatis expiatum non christianae gratiae sacramentum, ab omni noxa propaginis liberas mittendo in corpus quod ex Adam trahitur uinculo peccati originalis obstrinxerit atque isto modo reas aeternae damnationis effecerit, cum inuenire non posset nec uellet dicere etiam ipsas ex illa ulla originem trahere peccatricem, maluit per naufragium miserabile exire quam temerarium cursum uelis depositis et remis suae disputationis inhibitis prouida deliberatione frenare. uiluit quippe iuueni senilis nostra cunctatio, quasi huic molestissimae ac periculosissimae quaestioni magis fuerit impetus eloquentiae quam consilium prudentiae necessarium. ut praeuidit etiam hoc ipse, sed frustra; nam haec sibi uelut ab aduersariis propo
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt & baptiratꝰ fuerit saluus erit. qͥũ ñ er¬
diderit. condẽnabit᷑. Cuiꝰ misteriũ credulitatis
in paruulis ꝑ eoꝵ reponsionẽ a qͥb gestant᷑ im¬
plet᷑: ne si factũ ñ fuerit. eant ex uno om̃s in
condẽnationẽ. & tam̃ contͣ tã manifestas uo¬
ces quas concunt ueritas: ꝓcedit in mediũ ma¬
gis uecors ꝗͣ misericors uanitas ⁊ dic̃. Non selĩ
non eunt in dãnationẽ paruuli ⁊ si nullũ eos
cati absoluat: uerũetiã felicitare paradisi post
mortẽ interĩ ꝑfruunt᷑. pꝰ resurrectionẽ autẽ
etiã regni cȩloꝵ felicitatẽ possidebunt. hȩc
iste contra catholicã fundatissimã fidẽ nũqu̾a
dicere auderet: si questionẽ soluendã de an¬
mȩ origine uires suas excedentẽ susciꝑe non
auderet. Horrendis ẽ enĩ coartatꝰ angustis.
ab eis qͥ dict̃ cur ds̃ animã tã inusta animad¬
uersione multauit. ut in corpꝰ eã peccati reli
gare uoluerit: cũ consortio carnis peccatrix

Expanded text:
inquit, et baptizatus fuerit, saluus erit; qui autem non crediderit, condemnabitur. cuius mysterium credulitatis in paruulis per eorum responsionem a quibus gestantur inpletur, ne, si factum non fuerit, eant ex uno omnes in condemnationem. et tamen contra tam mahifestas uoces, quas concinit ueritas, procedit in medium magis uaecors quam misericors uanitas et dicit: non solum non eunt in damnationem paruuli, etsi nullum eos nalis absoluat, uerum etiam felicitate paradisi post mortem interim perfruuntur, post resurrectionem autem etiam regni caelorum felicitatem possidebunt. haec iste contra catholicam fundatissimam fidem numquid dicere auderet, si quaestionem soluendam de animae origine uires suas excedentem suscipere non auderet ? Horrendis est enim coartatus angustiis ab eis qui dicunt: cur deus animam tam iniusta animaduersione multauit, e uoluerit, cum consortio carnis peccatrix
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑi. offerendũ corpus xꝑi ẽẽ censebit. Absit
a te frat̃ ut hȩc tͥ placeant: absit ut ista uł
didicisse gaudeas. uł docere p̃sumas. Alio¬
quin longe melior inueniet᷑ ipse ꝗͣ tu: qͥa
in exordio pͥmi sui libri modeste atq humi¬
liter p̃locutꝰ ẽ dicens. Cũ tͥ parere desidero:
notã p̃sũptionis incurri. E paulo post.
Quando quide inqͥt nec mͥ ipse sim credul
ea q̃ dixero posse ꝓbari. studeãq semꝑ pͣpnã¬

Expanded text:
Christi offerendum corpus Christi esse censebit. Absit Christi offerendum corpus Christi esse censebit. Absit a to, îratrr, ut haec tibi placeant, absit, ut ista . uel didieisse gaudeas uel docere praesumas; alioquin longe melior inuenietur ipse quam tu, quia in exordio primi sui libri modeste atque humiliter praelocutus est dicens: cum tibi parere desidero, notam praesumtionis incurri; et paulo post: quando quidem, inquit, nec mihi ipse sim credulus ea quae dixero posse probari studeamque semp
Abbreviated transcription (Latin):
ñ redemit uinculo peccati originalis neat
ea dix̃ quȩ te nolo docuerit. Tantũ eñ sali¬
tis ⁊ felicitatis ñ baptizatis tͥbuit pariulis
qͣntũ nec pelagiana heresis potuit . & tan
de tot milib paruuloꝵ qͥ nascunt᷑ ex inpis
⁊ int̾ impios moriunt᷑ ñ quib homines per
baptismũ cũ uelint subuenire ñ posst̃ s de
qͥb baptizandis nemo potuit ł poterit eo¬
gitare. nec qͥsqũa ꝓ eis obtulit ł oblaturꝰ est
sacrificiũ. qͦd iste etiã ꝓ non baptizatis censut
offerendũ: quid diceret ñ inuenit. Le quib
si fuerit int̾rogatꝰ eoꝵ animȩ qͥd meruerint
ut illas ds̃ nec abluendas baptismo. nec ex¬
piandas xꝑi corporis ⁊ sanguinis sacͥficio.
& in ȩt̃nũ dãnandas carni inserit peccatei:
aut om̃ino herebit. ⁊ ei ñ nr̃a cunc tatio
uł sero placebit. aut simul ꝓom̃ib paruilis
qͥ toto orbe terrarũ sine xꝑiano baptismare

Expanded text:
non redimit, uinculo peccati originalis innectit, non redimit, uinculo peccati originalis innectit, ea dixit quae te nolo docuerit. tantum enim salutis et felicitatis non baptizatis paruulis tribuit, quantum nec Pelagiana heresis potuit. et tamen de tot milibus paruulorum, qui nascuntur ex impiis et inter impios moriuntur, non quibus homines per baptismum, cum uelint, subuenire non possunt, sed de quibus baptizandis nemo potuit uel poterit cogitare nec quisquam pro eis obtulit uel oblaturus est sacrificium, quod iste etiam pro non baptizandis censuit offerendum, quid diceret non inuenit. de quibus si fuerit interrogatus, eorum animae quid meruerint, ut illas deus nec abluendas baptismo nec expiandas Christi corporis et sanguinis sacrificio et in aeternum damnandas carni inseruerit peccatrici, aut omnino haerebit et ei nostra cunetatio uel sero placebit aut simul pro omnibus paruulis, qui toto orbe terrarum sine christiano baptismate
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝓpaginẽ animarũ nec temere astruen¬
dã. nec temere destruendã dicimꝰ: s ad mo¬
nemꝰ alia testimonia ẽẽ querenda. q̃ non
inueniant᷑ ambigua. Qũ aobrẽ qͥd te iste
docuerit. ⁊ unde gr̃as ȩgeris. nondũ scio.
Manet qͥppe illa questio sic̃ erat. in qua
querit᷑ de animarũ origine. utrũ illas ds̃
ex ꝓpagine illiꝰ uniꝰ qũa pͥmo insufflauit
homini. an ex flatu suo sic̃ pͥmo homini.
det. faciat. fingat. hominib: qͦs eũ dare.
face fingere. fides xpiana ñ dubitat. Qũa
questionẽ iste cũ soluere conaret᷑ nec ures
suas intueret᷑ destruens animarũ ꝓpagnẽ
& asserens eas purais ab om̃i contagione peen
ñ de nichilo s de seipso insufflare creatora
naturã dĩ mutabilitatis obpbrio qͦd necese
ñ fuerat infamauit. Q dũ uult recdere ñ¬
tionẽ ne ds̃ eredat᷑ iniustꝰ sipuras ab om̃ipt¬
cato animas etiã illas qͦs xꝑiana regenatioe

Expanded text:
hoc propaginem animarum nec temere astruenhoc propaginem animarum nec temere astruendam nec temere destruendam dicimus, sed ammonemus alia testimonia esse quaerenda, quae non inueniantur ambigua. Quamobrem quid te iste docuerit et unde gratias egeris, nondum scio. manet quippe illa quaestio, sicut erat, in qua quaeritur de animarum origine, utrum illas deus ex propagine illius unius, quam primo insufflauit homini, an ex flatu suo, sicut primo homini, det, faciat, fingat hominibus, quas eum dare, facere, fingere fides christiana non dubitat. quam quaestionem iste cum soluere conaretur nec uires suas intueretur, destruens animarum propaginem et asserens \'eas puras ab omni contagione peccati\' non de nihilo, sed \'de se ipso insufflare creatorem\' et naturam dei mutabilitatis obprobrio, quod necesse non fuerat, infamauit et, dum uult reddere rationem, ne deus credatur iniustus, si puras ab omni peccato animas, etiam illas, quas christiana regeneratione
Abbreviated transcription (Latin):
illos uidet᷑ iuuare qͦd dictũ ẽ. hoc nc̃ os ex
ossib meis ⁊ caro de carne mea. qͥa pars ẽ dicta
ñ totũ: sic iterũ istos qͦd ibi continuo sequit᷑.
Hec uocabit᷑ mulier: qm̃ de uiro suo sũpta ẽ
Debuit enĩ dici aiunt. qm̃ de uiro suo caro
eiꝰ sũpta ẽ: si ñ tota mulier idẽ cũ anima. s
sola caro sumeret᷑ ex uiro. Porro aut̃ utrisq
auditis qͥ sine studio partiũ iudicat. uidet
ꝓfecto nec contra istos qͥ ꝓpaginẽ animarũ
defendt̃. ꝓferenda illa testimonia. ubi pars
nominatur. qͥa potuit scͥpt᷑a significare illic
a parte totũ. sic̃ uerbũ caro factũ ẽ cũ legimꝰ
ñ utiq carnẽ solã. s hominẽ totũ intelli¬
gimꝰ: nec contͣ illos qͥ ꝓpaginẽ animarum
destruunt ista ꝓferenda. ubi ñ pars homi¬
nis s totũ cõmemorat᷑. qͥa potuit ibi scͥpt᷑a
ã toto partẽ significare: sicut sepultũ con¬
fitem᷑ xꝑm. cũ caro eiꝰ sola sepulta sit. Nc ꝑ

Expanded text:
 est: hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne m e a, quia pars est dicta, non totum, sic iterum istos, quodibi continuo sequitur: haec uocabitur mulier, quoniam de uiro suo sumta est. debuit enim dici aiunt \'quoniam de uiro suo caro eius sumta est\', si non tota mulier, id est cum anima. sed sola caro sumeretur ex uiro. porro autem utrisque auditis qui sine studio partium iudieat. uidet profecto nec contra istos qui propaginem animarum defendunt proferenda illa testimonia ubi pars nominatur, quia potuit scriptura significare illic a parte totum — sicut uerbum caro factum est cum legimus, non utique carnem solam, sed hominem totum intellegimus —, nec contra illos qui propaginem animarum destruunt ista proferenda, ubi non pars hominis, sed totum commemoratur, quia potuit ibi scriptura a toto partem significare, sicut sepultum confitemur Christum, cum caro eius sola sepulta sit. ac per
Abbreviated transcription (Latin):
sericordia saluberrimũ ẽ fidere: si ab his pra¬
uitatib & errorib qͦs ex libris huiꝰ hominis
ostendere his litteris potui. alienã atq inte¬
grã fidẽ tuã uł inuenerit epła ista ł fecerit

Expanded text:
sericordia saluberrimum est fidere, si ab his prasericordia saluberrimum est fidere, si ab his prauitatibus et erroribus, quos ex libris huius hominis ostendere his litteris potui, alienam atque integram fidem tuam uel inuenerit epistula ista uel fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ postea libros legert̃: ne mn eiꝰ ornato eloqͥo
tãqua in p̃cioso poculo. te inuitante ⁊ si ñ bi¬
bente uenenũ bibant. si tu qͥd inde biberis. &
qͥd ñ biberis nesciunt: ⁊ ꝓpt̾ laudẽ tuã om̃ia
illic bibenda salubrit arbitrant᷑. qͣuis & audi¬
re ⁊ legere. ⁊ q̃ dicta st̃ haurire memoria.
qͥd ẽ nisi bibere: S p̃dixit dñs de fidelib
suis. Qͦd & si mortiferũ qͥd biberint. ñ eis no¬
cebit.: Ac ꝑ hoc qͥ cũ iudicio legunt. ⁊ scđm re¬
gulã fidei approbanda approbant. ⁊ imꝓbant
imꝓbanda : etiã si cõmendant memoriȩ quȩ
imꝓbanda dicunt᷑. nulla uenenata sententia¬
rũ prauitate ledunt᷑. Hȩc me grauitatẽ &
religionẽ tuã siue mutua siue p̃uia caritate
monuisse uł cõmonuisse minime pęnitebit
dño miserante: qͦmͦ libet accipias. qͦd tͥ p̃rogan¬
dũ putaui. Agã uͦ ei uberes gr̃as. de cuiꝰ mi¬

Expanded text:
dem postea libros legerunt: ne in ejus ornato eloquio dem postea libros legerunt: ne in ejus ornato eloquio tanquam in pretioso poculo te invitante, etsi non bibente, venenum bibant, si tu quid inde biberis, et quid non biberis nesciunt, et propter laudem tuam omnia illic bibenda salubriter arbitrantur. Quamvis et audire, et legere, et quae dicta sunt haurire memoria, quid est nisi bibere? Sed praedixit Dominus de fidelibus suis, quod et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit . Ac per hoc qui cum judicio legunt, et secundum regulam fidei approbanda approbant, et improbant improbanda; etiamsi commendant memoriae quae improbanda dicuntur, nulla venenata sententiarum pravitate laeduntur. Haec me Gravitatem et Religionem tuam, sive mutua, sive praevia charitate monuisse vel commonuisse minime poenitebit, Domino miserante, quomodolibet accipias, quod tibi praerogandum putavi. Agam vero ei uberes gratias, de cujus mi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ impinguat᷑ caput eiꝰ absit a manib atq¬
oculis tuis. id ẽ assentatio indecens adulantiᷤᷤ.:¬
⁊ deceptoria lenitudo blandientis. Quod si emen-¬
dare negligis cũ uideas em̃dandũ: aduersus
caritatẽ facis. Si aut̃ em̃dandus tͥ ꝓpt̃ea non
uidet᷑. qͥa putas eũ recte ista sensisse: adu̾sus
ueritatẽ sapis. E idõ ille melior qͥ em̃dari ẽ
paratior si ñ defuerit em̃dator: qu̾a tu. si sciens
irrident̃ contẽnis errantẽ. uł nesciens parit̃
sectaris errorẽ. Om̃ia itaq in eisdẽ libris
ad te scͥptis ⁊ tͥ traditis sobrie uigilant̃q
considera: ⁊ plura ꝗͣ ego inuenies fortasse cul¬
panda. U quȩc̃q ibi st̃ approbanda atq
isto disserente didicisti. euident̃ ꝓfitere qͥd
illud sit. ⁊ de hoc te grãs egisse. ñ de his quȩ
illic imꝓbanda tã multa st̃. ⁊ quȩ om̃s nouert̃
qͥ uel recitante illo tecũ simul audiert̃. uł eos¬

Expanded text:
quo inpinguetquo inpinguetoculis tuis, id est, assentatio indecens adulantis, et deceptoria lenitudo blandientis. Quod si emendare negligis cum videas emendandum, adversus charitatem facis: si autem tibi emendandus propterea non videtur, quia putas eum recte ista sensisse; adversus veritatem sapis. Et ideo ille melior, qui emendari est paratior, si non defuerit emendator, quam tu, si vel sciens irridenter contemnis errantem, vel nesciens pariter sectaris errorem. Omnia itaque in eisdem libris ad te scriptis et tibi traditis sobrie vigilanterque considera, et plura quam ego invenies fortasse culpanda. Et quaecumque ibi sunt approbanda atque isto disserente didicisti, evidenter profitere quid illud sit; ut de hoc te gratias egisse, non de his quae illic improbanda tam multa sunt, omnes noverint, qui vel recitante illo tecum simul audierunt, vel eos
Abbreviated transcription (Latin):
ra transduci: ita imꝓbi obstinatiq iudicis ẽ.
nolle eitiꝰ tramitẽ ad rationis inflectere. Hȩc
qͥ ppe si ueracit̾ dix̃ atq ut locutꝰ ẽ sentit:
inqͥt ad inuidiã tuã forsitan reuocandũ qͦd
in tua cdietoꝵ meoꝵ constituã potestate ui-¬
diciũ. Ac ne forte cuiꝰqũa curiosi lectoris optu:¬
tus int̃ illicitas fibras elem̃toꝵ uestigia rema¬
nentia sollicitent ⁊ offendant: contextã pagi:¬
nȩ seriem pollice uero discerpe. meq huiꝰ censi¬
onis exꝑtẽ puniant attram̃ta. q̃ indigna eloqͥa:
significauert̃: ne hac occasione ⁊ tuũ erga me
iudiciũ qͦ mͥ uehem̃ter indulges. ⁊ meȩ quȩ
latebant ineptiȩ rideant᷑. Isto gͥ cũ ille suos
libros ⁊ initio p̃munierit. ⁊ t̾mino cõmunie-¬
rit. atq tuis humeris imposuerit onus reli-¬
giõnis correctionis ⁊ em̃datiõis suȩ: hoc apud
te inueniat qͦd petiuit. ut em̃des eũ iustus
in miscdi̾a. ⁊ arguas cũ. oleũ aut̃ peccatoris

Expanded text:
transduci, ita inprobi obstinatique iudicii est nolle citius ad tramitem rationis inflecti. haec quippe ille si ueraciter dixit atque ut locutus est sentit, inquit, ad inuidiam tuam forsitan reuocandum, cum in tua dictorum meorum constituam potestate indicium. ac ne forte cuiusquam curiosi lectoris obtutus inter inlitas fibras elementorum uestigia remanentia sollicitent et offendant, contextam paginae seriem pollice seuero discerpe meque huius censionis experte puni atramenta quae indigna eloquia signauerunt, ne hac occasione et tuum erga me iudicium, quo mihi uehementer indulges, et meae quae latebant ineptiae rideantur. Isto igitur cum ille suos libros et initio praemuniuerit et termino communiuerit atque tuis humeris inposuerit onus religiosum correctionis et emendationis suae, hoc apud te inueniat quod petiuit, ut emendes eum iustus in misericordia et arguas cum ; oleum autem peccatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
negaret᷑ caro. qũa de illo exẽptã fuisse con¬
stabat. d parte enĩ totũ. sic̃ etiã a toto par¬
tẽ plerũq scͥpt᷑a significat. Nã certe si non
ex uno sanguine. s ex uno homine illo loco
scͥptũ ẽẽt institutũ ẽẽ genꝰ humanũ unde
iste adhibuit testimoniũ: ñ p̃iudicaret
istis qͥ negant animarũ ꝓpaginẽ. qͣuis non
sola anima. nec sola caro. s utrũq sit ho¬
mo. Responderent enĩ a toto partẽ: ab
homine solã hominis carnẽ. scͥpturã signi¬
ficare potuisse. Sic gͦ ⁊ hi qͥ defendunt
animarũ ꝓpaginẽ illud quod dictũ est ex uno
sanguine. ꝑ sanguinẽ scilicet hominẽ id est
a parte totũ significatũ ẽẽ contendt̃. Sicut
enĩ uidet᷑ illos iuuare qͦd dictũ ẽ. ex uno san¬
guine. nec dictũ ẽ ex uno homine: sic uidet᷑
⁊ istos iuuare qͦd dictũ ẽ. ꝑ unũ hominẽ peccatũ
intrauit in mundũ ⁊ ꝑ peccatũ mors. ⁊ ita mn

Expanded text:
fuisse constabat; a parte enim totum sicut etiam a toto partem plerumque scriptura significat. nam certe si non \'ex uno sanguine\' sed ex uno homine\' illo loco scriptum esset institutum esse genus humanum, unde iste adhibuit testimonium, non praeiudicaret istis qui neg-ant animarum propaginem, quamuis non sola anima nec sola caro, sed utrumque sit homo. responderent enim a toto partem, id est ab homine solam hominis carnem, scripturam significare potuisse. sic ergo et hi qui defendunt animarum propaginem illud quod dictum est\' ex uno sanguine\' per sanguinem scilicet hominem, id est a parte totum, significatum esse contendunt. sicut enim uidetur illos iuuare quod dictum est \'ex uno sanguine\' nec dictum est \'ex uno homine\', sic uidetur et istos iuuare quod dictum est: per unum hominem peccatum intrauit in
Abbreviated transcription (Latin):
zatoꝵ tẽporarie mereri paradisũ. ꝓpt̾ hos
enĩ latronẽ atq dinocrate tãꝗͣ p̃scribendo.
uł potiꝰ p̃iudicando cõmemorat. in resurrecti¬
one aut̃ in meliora transferri.⁊ regni cȩlorũ
ꝑciꝑe p̃miũ: quanꝗͣ sententia inquit pͥncipa¬
ls obsistat. Iã gͦ ipse considera queso frat̃. qͥsqͥs
cuipiã p̃bet assensũ aduersus auctoritatem
sententiȩ pͥncipalis: ꝗͣ sententiã merebit᷑ prmn¬
cipis. Nouellos hereticos pelagianos iustissime
concilioꝵ catholicoꝵ ⁊ sedis apłicȩ dãnauit
auctoritas: eo qͦd ausi fuerint ñ baptiratis
habere originale peccatũ. qͦd opus ẽẽt absol¬
ui ꝑ baptismatis sacram̃tũ.Iste aut̃ sic̃ catholicꝰ
dic̃ paruulos orignali obstrictos ẽẽ peccato:

Expanded text:
zatorum temporarie mereri paradisum — propter has enim latronem atque Dinocratcm tamquam prae. scribendo uel potius praeiudicando commemorat —, in resurrectione autem in meliora transferri et regni caelorum percipere praemium, quamquam sententia, inquit, principalis obsistat. iam ergo ipse considera, quaeso te, frater, quisquis cuipiam praebet assensum aduersus auctoritatem sententiae principalis, quam sententiam merebitur principis! Nouellos hereticos Pelagianos iustissime conciliorum eatholicorum et sedis apostolicae damnauit auctoritas, co quod ausi fuerint non baptizatis habere originale peccatum, quod opus esset absolui per baptismatis sacramentum. iste autem sicut catholicus dicit pa