comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isimperetur. ut propter orictionẽ abstineant se abuxtrũ coitu. quid
rip̃o senuendum est. qui cotidie ꝓsuis populiq: peccatis. in libatas dõ obla¬
eam ab imelech. depanibus propositionis noluisse prius dare dauid & pu¬
nis eius nisi interrogar& utrũ mundi eẽnt pueri amuliere. Nito que
luena sed coniuge : Et nisi eos audiss& abheri& nudius tertius uacasse
lbopere coniugali nũ quam panes quos prius negauenit concessitsec :
Quntum inter est inter propositionis panes & corpus xp̃i: quȩ differentia
inter umbram & corpont. inter imaginẽ & uerita tẽ int̃ ex¬
tias sic& castitas ꝓ pria. & utitadixerimpudictia sicerdotalis : ut nonsi
quod meretur. nec acupiat personã iniudicio : Inter laici autem et ep̃i usi¬
tiam hocinter est. quod lai cus potest apparere iustus in paucis. ep̃s uero ime
id significat: cũ ipsa sc̃itas ẽ mixta pietati & ad dnm refertur : Quẽ enĩ nos sin

Expanded text:
cis imperatur ut propter orationem absticis imperatur ut propter orationem abstiepiscopo sentiendum est, qui quotidie pro suis populique peccatis, illibatas Deo obladotem Abimelech de panibus propositionis noluisse prius dare David et pueris ejus, nisi interrogaret, utrum mundi essent pueri a muliere: non utique aliena, sed conjuge . Et nisi eos audisset ab heri et nudiustertius vacasse ab opere conjugali, nequaquam panes quos prius negaverat, concessisset. Tantum interest inter propositionis panes et corpus Christi, quantum inter umbram et corpora, inter imaginem et veritatem, inter exemplaminentia: sic et castitas propria et ut ita dixerim pudicitia sacerdotalis, ut non solum quod meretur: nec accipiat personam in judicio. Inter laici autem et episcopi justitiam hoc interest, quod laicus potest apparere justus in paucis, episcopus veroid significat, cum ipsa sanctitas est mixta pietati, et ad Deum refertur. Quem enim nos sanctum,
Abbreviated transcription (Latin):
igimus : Et hoc nunc uolunt ẽẽ prȩceptum ni is qui ep̃s eligendus ẽ. unotẽ
nduas pariter habeat uxores. Multi suꝑstitiosius magis quã uerius & ã
os quicum gentiles fuerint & unã uxorem habuerint qua amissa postbap¬
simũ xp̃i alterũ duxerint. putant in sacerdotium non eligendos: Cum utiq
loc obseruandum sit. illimagis ab episcopatu arceri debeant qui uagã ꝑme
nrices ante exercentes libidinem . unam regenentti uxorem acceperint :
mmulto detestabilius sit fornicatum ẽẽ cum pluribus. quã digamũ reperiri :
iua in alio infelicitas matrimonuest. in alio ad peccandum pronalasciuia :
lontanus & qui nouati schisma sectantes nomen sibi munditiȩ p̃sũpsere :
itant secunda matrimonia ab ecđae communione prohibenda cum apłs
dsecunda matrimonia. sed quo necessitati carnis indulgeat :
erbi ambiguitate deceptus. propudico prudentẽ transtulit: Si autem lai¬

Expanded text:
legimus: et hoc nunc volunt esse praeceptum, ne is qui episcopus eligendus est, uno tempore legimus: et hoc nunc volunt esse praeceptum, ne is qui episcopus eligendus est, uno tempore duas pariter habeat uxores. Multi superstitiosius magis quam verius, etiam eos qui cum Gentiles fuerint, et unam uxorem habuerint, qua amissa, post baptismum Christi, alteram duxerint, putant in sacerdotio non legendos: cum utique, si hoc observandum sit, illi magis ab episcopatu arceri debeant, qui vagam per meretrices ante exercentes libidinem, unam regenerati uxorem acceperint: et multo detestabilius sit fornicatum esse cum pluribus, quam digamum reperiri; quia in alio infelicitas matrimonii est, in alio ad peccandum prona lascivia. Montanus et qui Novati schisma sectantur, nomen sibi munditiae praesumpsere: putantque secunda matrimonia ab Ecclesiae communione prohibenda: cum Aposad secunda matrimonia; sed quod necverbi ambiguitate deceptus, pro pudico prudentem transtulit. Si autem lai
Abbreviated transcription (Latin):
tos cohortiri quisu exemplum prȩferat indocendo Esto quippe aliquen
addlescentulum coniugem perdisse. & carnis necessitate supenrtũ accepisse
uxorem secundũm quam & ipsam statim amiserit. & deinceps uixent
continente r . Alium uero usque ad senectam habuis se matrimonium
&uxoris usum ut plerique aestimant felicitatem num quam acarnis opa¬
recessasse : Quis nobis uidetur eduobus. ẽẽ melior pudicitior & conti¬
nentior: Vtque ille qui in felix &iam insecundo matrimonio fuit o
postea pudice & sancte conuersatus est & non is qui abuxoris amplex
nec senibi est sepa ntus aetate : Non sibi ergo ad plaudat qui cum¬
que quasi monogamus eligitur. quod omni digamo sĩmelior. cum
in eo magissit electa felicitas quam uoluntas: Quidam de hocloco
ita sentiunt : Iudaicȩ inquiunt consuetudinis fuit. uelbinas
horts habere uel plures: quod eiam inueteri lege de abrtham &iacob

Expanded text:
cohortari, qui sui exemplum praeferat in docendo. Esto quippe aliquem cohortari, qui sui exemplum praeferat in docendo. Esto quippe aliquem adolescentulum conjugem perdidisse, et carnis necessitate superatum, accepisse uxorem secundam, quam et ipsam statim amiserit, et deinceps vixerit continenter; alium vero usque ad senectam habuisse matrimonium, et uxoris usum, ut plerique existimant felicitatem, numquam a carnis opere cessasse: quis vobis e duobus videtur esse melior, pudicitior, continentior? Utique ille qui infelix etiam in secundo matrimonio fuit, et postea pudice, et sancte conversatus est, et non is qui ab uxoris amplexu nec senili est separatus aetate. Non sibi ergo applaudat, quicumque quasi monogamus eligitur, quod omni digamo sit melior, cum in eo magis sit electa felicitas, quam voluntas. Quidam 697 de hoc loco ita sentiunt: Judaicae, inquiunt, consuetudinis fuit, vel binas uxores habere, vel plures: quod etiam in veteri Lege de Abraham et Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
usserit morietur: positus es ut operia sarcam testamenti p̃ enĩ
om̃s uident altam ysteriorum quȩ operiunt᷑ a leuiti s. neui deant
quiuidere ñdebent & sumant qui seruare non possuNt : Morsesdeniq:
orcũ cisi onẽ uidit spiritalem sedo peruit eam ut in signo circũcisionẽ
pscribere Vidit atim a ueritatis e sinceritatis uidit pas sionem dñ coper¬
it atrmnis corpontlibus atrmã ueritatis operuit passionẽ dñi agniuluitul
tegmine. Et tume diocreput as qđ commissum esctibi : priũ itiltaq
uideis quode sapientiae: Deinde ut excubias ꝓ populo deferas. quodẽ ufs
TIA DICIT IN TERCEIE RA
postet autemillum testimonium haberebonum ab his quiforis sunt it
non in opprobrium incidit & laqueum diaboli. Quodiutem ait unus
uxoris uir sic intellegere debemus ut non omne monogamũ digimopi
mus esse meliorem sed quo is possit ad monogamũ & continentiam sibe¬

Expanded text:
cesserit, morte morietur, positus ut operias arcam Testamenti. Non enim cesserit, morte morietur, positus ut operias arcam Testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum, quia operiuntur a levitis; ne videant qui videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Moyses denique circumcisionem vidit spiritualem: sed operuit eam, ut in signo circumcisionem praescriberet. Vidit azyma veritatis et sinceritatis, vidit passionem Domini: operuit azymis corporalibus azyma veritatis, operuit passionem Domini, agni vel vituli tegmine; et tu mediocre putas quod commissum est tibi? Primum ut alta Dei videas, quod est sapientiae: deinde ut excubias pro populo deferas, quod est jutia dicit inter caetera: « Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, et laqueum diaboli . Quod autem ait, unius uxoris vir , sic intelligere demus esse meliorem; sed quo is possit ad monogamiam et continentiam
Abbreviated transcription (Latin):
tmili enĩ sc̃ificaui primogenitũ interrit egrpti : Cognouimꝰ quia int̃cete¬
ns leuitȩ cõputant᷑ sed om̃ib p̃feruntur qͣ liguntur exomib & sc̃ificant᷑
it primogenita fructuum atque primitiae q̃ dño deputantur. in quib: est
otorum solutio & redep̃tio peccatorũ : Naccipies eos inquit int̃filios
srł . Et constitues leuitas suꝑ tabernaculũ testimonii. Et suꝑ om̃aua saei.
xipsiministrent in eo. Et in circuitu tabernaculi castrit ipsi constituant
t oromouendo. tabernaculũ ipsi deponat leuitae & constituendo castria
prsam ipsum tabernaculum ipsistatuant : Alienigena quicũq ascesserit
nortemoriatur : Tuergo electus exomi numero filiorum isrł intersa¬
nos fructus quasi primo genitus aestimatus prcepositus tabernaculi.
utputetendas in castris scitatis & fidei : Adquem si a lienigena ac¬

Expanded text:
tae. Mihi enim sanctificavi primogenitum in terra Aegypti . Cognovimus quia non inter caetetae. Mihi enim sanctificavi primogenitum in terra Aegypti . Cognovimus quia non inter caeteros levitae computantur, sed omnibus praeferuntur, qui eliguntur ex omnibus, et sanctificantur; ut primogenita fructuum atque primitiae quae Domino deputantur, in quibus est votorum solutio, et redemptio peccatorum. Non accipies, inquit, eos inter filios Israel: sed constitues levitas super tabernaculum testimonii, et super omnia vasa et ipsi ministrent in eo, et in circuitu tabernaculi castra ipsi constituant, et promovendo, tabernaculum ipsi deponant levitae: et constituendo castra, rursum ipsum tabernaculum ipsi statuant. Alienigena quicumque accesserit, morte moriatur . 250. Tu ergo electus es ex omni numero filiorum Israel, inter sacros fructus quasi primogenitus aestimatus, praepositus tabernaculo, ut praetendas in castris sanctitatis et fidei, ad quae si alienigena ac
Abbreviated transcription (Latin):
ris que abditioribus locis cũ ministeriũ gerereNt uel &iã sacerdo tͥum
filios susce perent et u tã quã usuueteri defendunt quando periter¬
ualla dierũ sacrificium deferebatur. Et tamen castificabatur &iã
populus ꝑbiduũ auttriduũ ut adsa crificiũ purus acceder& : in super
nueteri testamento legimus &lauaban uestim̃ta sua. Sifiguro
anta obseruantia quanta in ueritate : disce sacerdos & leuita quid sit
liuare uestimentatua ut mundũ corpus caelebitendis exhibeas sacre¬
s: Si populus sine oblutione uestim̃torũ suorum ꝓhibebat᷑ accedere
ulhostiã suã. Tuin lotus m̃tepariter & corpore audes ꝓ aliis supplicare.
udes aliis ministitre : non medio cre officiũ leuitarũ de quibus dicit
us, Eice eligo leuitas demedio filiorũ isrł. proom̃i primo genito aperi¬
ite uuluam infilus isrł. redemptionef torũ erunt : Istierunt mihi leui¬

Expanded text:
risque abditioribus locis cum ministerium gererent, vel etiam sacerdotium, risque abditioribus locis cum ministerium gererent, vel etiam sacerdotium, filios susceperunt: et id tamquam usu veteri defendunt, quando per intervalla dierum sacrificium deferebatur; et tamen castificabatur etiam populus per biduum aut triduum, ut ad sacrificium purus accederet, ut in veteri Testamento legimus ; et lavabant vestimenta sua. Si in figura tanta observantia, quanta 67 in veritate? Disce, sacerdos atque levita, quid sit lavare vestimenta tua, ut mundum corpus celebrandis exhibeas sacramentis. Si populus sine ablutione vestimentorum suorum prohibebatur accedere ad hostiam suam, tu illotus mente pariter et corpore audes pro aliis supplicare, audes aliis ministrare? 249. Non mediocre officium levitarum, de quibus dicit Dominus: Ecce eligo levitas de medio filiorum Israel pro omni primogenito aperiente vulvam filiis Israel: redemptiones eorum erunt isti, et erunt mihi levi
Abbreviated transcription (Latin):
Pccastimonia autem quid lõquar quando unatantũ necrepetita per¬
mittitur copula: et in ipso ergo conugio lexẽ t̃ntertre coniugium
nec secundae coniugis sortiri coniunctionem : qđ plerisq: mirũ uidetur
Cur&iam ante bapti sinum iteritti coniugiielectione muneris. etord¬
nationis prȩrogatiua in pedimenta generentur cum &iã delicta obessi
non soleant si lauacri remissa fuerint sacntmento : Sed intellegerdi¬
bemus. qui a baptismo culpa dimitti potest lexaboleri non potest :
In coniugio toncupa sed lex est : Quod culpȩ est igitur in bapti sinate
rolaxatur : Quod legis est in coniugio p̃ soluit᷑ : Quomodo aũt potestlo¬
tatur. ẽẽ uiduitatis qui ipse coniugia frequentauerit : in offensũ aũt eehi¬
bendũ &in maculatũ ministeriũ : Necullo coniugali cortu uio landũ cognosai¬
tis qui in tegri corpore incorrupti pudore : alieni &iã ab ipso consortio con¬
iugalis acriministerii gnetiam recepistis : Quodeo sprȩterui. quia in pe¬

Expanded text:
castimonia autem quid loquar, quando una tantum , nec repetita permittitur copula? Et in ipso ergo conjugio lex est non iterare conjugium, nec secundae conjugis sortiri conjunctionem. Quod plerisque mirum videtur, cur etiam ante baptismum iterati conjugii ad electionem muneris et ordinationis praerogativam impedimenta generentur; cum etiam delicta obesse non soleant, si lavacri remissa fuerint sacramento. Sed intelligere debemus quia baptismo culpa dimitti potest, lex aboleri non potest. In conjugio non culpa, sed lex est. Quod culpae est igitur in baptismate relaxatur: quod legis est in conjugio non solvitur. Quomodo autem potest hortator esse viduitatis qui ipse conjugia frequentaverit? 248. Inoffensum autem exhibendum et immaculatum ministerium, nec ullo conjugali coitu violandum cognoscitis, qui integri corpore, incorrupto pudore, alieni etiam ab ipso consortio conjugali, sacri ministerii gratiam recepistis? Quod eo non praeterii, quia in ple
Abbreviated transcription (Latin):
s uolueritornari : quã ãbitione distendi Hanc autẽ improbi de¬
derii c̃ceptionem nũ quã quidẽ debuit intraccordis sui ꝑcipere
gite quod etxp̃i aneest probitatis etregiae ut p̃dictus ep̃s parcat
patribus c̃sulat paci. neque sibi aestimet licuisse. quod anthi¬
inȩ eccłae sineullo exemplo c̃trastatuta canonũ epõs ordinare
re supsit quod nosamore reparoendȩ fidei et pacis studio retroce¬
pre cessauimus Abstineat ergo ab ecdesi asticarũ in iuria regũ¬
rũ. et inlicitos declinet excessus. neseabuniuers ali ecđadũini¬
hica pacitẽptat abscidat Quẽ optomagis in rep̃hensibilit̃ agentẽ
ligere quã in hacp̃sũptione quȩillũ ab om̃ib: separaere poteritꝑ

Expanded text:
gis voluerit ornari, quam ambitione distendi. Hanc autem improbi degis voluerit ornari, quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem, nunquam quidem debuit intra cordis sui percipergite quod et Christianae est probitatis et regiae, ut praedictus episcopus pareat Patribus, consulat paci, neque sibi aestimet licuisse, quod Antiochenae Ecclesiae sine ullo exemplo, contra statuta canonum, episcopos ordinare praesumpsit, quod nos amore reparandae fidei et pacis studio retractare cessavimus. Abstineat ergo ab ecclesiasticarum injuria regularum, et illicitos declinet excessus, ne se ab universali Ecclesia, dum inimica paci tentat, abscidat. Quem opto magis irreprehensibiliter agentem diliger
Abbreviated transcription (Latin):
ecłam catholicã sedẽque a postolicã quia alibi iã omĩno ñ posset
ubi potuit etcũquib potuit nihil penitus omisisse qđ ad fract̃ nun
uineret pro inte meracta fide et sincera cõmunione trocctatum
UEST PERLYCINŨ ET̃M EIBASILIUA DIAEONU
UCTA DEAMBITU ANATTIOLII EP̃I CONSTANII¬
SEOLITANI. INTERCETERASICLESITUR
cens gloriosam clem̃tiam uracm ecdes asticȩ studere c̃cordiȩ
ethisquae pacificae congruunt unitati piissimũ procestare
nsensum. precor et sedula suggestione uos obsecro. utausus imꝓ
su. et fractris mei a natholu nociturã ipsi si ꝑstiterit cupiditatẽ salu¬
nter cõprimatis. nec ea quaeuroce gloriȩ atq tẽporibus inimicas
piensmaiora suis uelit. eẽ prioribus liberũq: illi sit quantis potuerit
uendere uistutibus. quarũ ñ aliter pasticepserit . nisi caritate ma¬

Expanded text:
Ecclesiam catholicam, sedemque apostolicam, quia alibi jam omnino non posset, Ecclesiam catholicam, sedemque apostolicam, quia alibi jam omnino non posset, ubi potuit et cum quibus potuit, nihil penitus omisisse, quod ad fraternum pertineret pro intemerata fide et sincera communione tractatum. , quae est per Lycinum episcopum et Basilium diaconum directa, de ambitu Anatolii episcopi Constantinopolitani, inter caetera sic legitur: « Sciens gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et his quae pacificae congruunt unitati, piissimum praestare consensum, precor, et sedula suggestione vos obsecro, ut ausus impsensu, et fratris mei Anatolii nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatis; ne ea quae vestrae gloriae atque temporibus inimica sunt cupiens, major suis velit esse prioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere virtutibus, quarum non aliter particeps erit, nisi charitate ma
Abbreviated transcription (Latin):
in acacium destinata et si nomine tantũ modo p̃sulis a postolici cuiu
erat utiq potestatis legitima probatur esse de prompta. procetipu
cũ secretim dirigenda uideretur. neccustodiae ubiq procesentis
dispositio salutaris. quib: libet difficultatibus impedita necessari
habere ñ posset effectũ tam̃ quia osthodoxis ubique deiectis. ethe¬
reticistantũ modo eorũque c̃sostibusiã relictis inoriente. catholio
pontifices autresidui õmino non essent. autnullã gererent libestat
plurimorũ initalia catholicorũ congregatio sacerdotũ rationab:¬
liter cognouit in acaciũ fuisse prolata. Quae congregatio facta
pontificũ non c̃ tra calcedonensẽ non tãquã noua synodus c̃trae
ueterẽ primãq c̃uenit. sed potius scđm tenorem ueteris c̃stituti
pasticeps a postolicae executionis effecta est. ut satis appareat

Expanded text:
in Acacium destinata, et si nomine tantummodo praesulis apostolici, cujus in Acacium destinata, et si nomine tantummodo praesulis apostolici, cujus erat utique potestatis legitimae, probatur esse deprompta, praecipue cum secretim dirigenda videretur, nec custodiis ubique praetentis dispositio salutaris, quibuslibet difficultatibus impedita necessarium habere non posset effectum; tamen quia orthodoxis ubique dejectis, et haereticis tantummodo eorumque consortibus jam relictis in Oriente, catholici pontifices aut residui omnino non essent, aut nullam gererent libertatem, plurimorum in Italia catholicorum congregatio sacerdotum, rationabiliter cognovit in Acacium fuisse prolatam: quae congregatio facta pontificum non contra Chalcedonensem, non tanquam nova synodus contra veterem primamque convenit; sed potius secundum tenorem veteris constituti particeps apostolicae exsecutionis effecta est; ut satis appareat
Abbreviated transcription (Latin):
rum distributio dignitatũ. Sicut enĩ quãuis paruauuitas progati¬
uã p̃sentis regni nomminuit. si cimperialis presentia mensurã
dispensationis religiosae ñmutat. Sitclari urbs illa potestate¬
proce sentis imperii et religio subeodem tc̃ firma tunclibera tunc proue
consistit. si potius hocp̃sente propriã teneat sineulla ꝑturbatione m̃su
icutꝑunũ scribentẽ eorumom̃ium uulgata trocns gressio est quiin
eadẽ ꝑfidiae reciderant actione : sicinuno eodemq: qui pro om̃ibi
scripserat uel scribendo om̃ium prodiderot uoluntates. transgressi¬
one punita cunctorũ Quaeadinstructionẽ urocẽ dilectionis satis abi¬
deq: sufficere iudicamus : quãuis eadem latius sid ñs c̃cesserit facultatẽ
stud eamus exponere. quatinus et fidelium quisque cognoscat Ni hil
a posto licã sedem qđ ab sit prȩpropere censuisse Quae tam̃ sententia

Expanded text:
rum distributio dignitatum. Sicut enim quamvis parva civitas praerogatirum distributio dignitatum. Sicut enim quamvis parva civitas praerogativam praesentis regni non minuit, sic imperialis praesentia mensuram dispensationis religiosae non mutat. Sit clara urbs illa potestatepraesentis imperii, et religio sub eodem tunc firma, tunc libera, tunc provecta consistit, si potius hoc praesente propriam teneat sine ulla perturbatione me« Sicut per unum scribentem eorum omnium vulgata transgressio est, qui in eadem perfidiae reciderant actione: sic in uno eodemque qui pro omnibus scripserat, vel scribendo omnium prodiderat voluntates, transgressione punita cunctorum. Quae ad instructionem vestrae dilectionis satis abundeque sufficere judicamus, quamvis eadem latius, si Dominus concesserit facultatem, studeamus exponere; quatenus et fidelium quisque cognoscat, nihil apostolicam sedem, quod absit, praepropere censuisse. Quae tamen sententia
Abbreviated transcription (Latin):
sine srnodo in haceadem causa plurimos etiã metropolitanosdã p¬
nasse cognoscitur Quod siquis haec ab a postolica sede uel secđm
synodũ actarep̃hendit. p̃ter qđ prisca rerũ probatione c̃uincitur
interĩ multo magis a cacio ñ licuisse fatebitur ITEM IDEM
GELASIUS INEIS DEMEOSTEAUCA
Disimus autem. qđ procerogatiuã uolunt a cacio cõparaeri. quia
eps fuerit regiaeciuitatis Num quid apud mediolanũ apud
cauennã apud srrmium apud triberos multis tẽporibus ñ consti¬
tit imperxtor : Numquid nãharũ urbium sacerdotes. ultrocm̃ surã
iceste dedignitate agitur ciuitatũ secundae sedis ec testiae mair
est dignitas sacerdotũ quã eiusciuitatis quȩ ñ solũ int̃sed esminime
numeroctur. sed nec int̃ metropolitanorũ iura censetur Nã quod dici¬
nis regia eciuitatis. alia potestas ẽ regni sȩcularis. alia edesi astica¬

Expanded text:
sine synodo in hac eadem causa plurimos etiam metropolitanos damsine synodo in hac eadem causa plurimos etiam metropolitanos damnasse cognoscitur. Quod si quis haec ab apostolica sede vel secundum synodum acta reprehendit, praeter quod prisca rerum probatione convincitur, interim multo magis Acacio non licuisse fatebitur. » CAP. CC. Item idem Gelasius in eisdem post pauca: « Risimus autem quod praerogativam volunt Acacio comparari, quia episcopus fuerit regiae civitatis. Nunquid apud Mediolanum, apud Ravennam, apud Sirmium, apud Triberos, multis temporibus non constitit imperator. Nunquid nam harum urbium sacerdotes ultra mensuram  post pauca: « Si certe de dignitate agitur civitatum, secundae sedis et tertiae major est dignitas sacerdotum, quam ejus civitatis, quae non solum inter sedes minime numeratur, sed nec inter metropolitanorum jura censetur. Nam quod dicitis regiae civitatis, alia potestas est regni saecularis, alia ecclesiastica
Abbreviated transcription (Latin):
habuit ex soluendi qđ sr̃nodus iniquadã pnauerat. ecdã pnandi
nulla ex sistente sr̃nodo quoso postuit habuerit facultatem
Ecaẽ memoriae quippe athanasiũ synodus orientalis ad dixens
quẽ tam̃ exceptũ sedes a postolica qui adã p̃nationi grecorum
non c̃sensit ab soluit . Scaẽ memoriae nihilominus iohannẽ
c̃stantinopolitanũ synodus etiã catholicorũ prȩsulũ cestedã pna¬
uenart. que similimodo sedes a postolica etiã sola qui a ñ consensq
ibsoluit: Itemque scm̃ flauianum pontificũ grecorũ c̃gregatione
lãpnatũ. paritenore qm̃ sola sedes a postolica ñ consensit absoluit. po¬
ciusque quuillic receptus fuerot dioscorũ secundȩ sedis p̃sulẽ. sua aucto¬
ritate dã pnauit. et impiae srnodo ñ consentiendo sola sũ mouit.
itut sy nodus calcedonensis fieret sola decreuit. inqua sicut sola
ius habuit absoluendieos quos synodica decreta ꝑtuleraent. sicetiã

Expanded text:
habuit exsolvendi quod synodus iniqua damnaverat, et damnandi habuit exsolvendi quod synodus iniqua damnaverat, et damnandi nulla existente synodo quos oportuit, habuerit facultatem. Sanctae memoriae quippe Athanasium synodus Orientalis addixerat, quem tamen exceptum sedes apostolica, quia damnationi Graecorum non consensit, absolvit, sanctae memoriae nihilominus Joannem Constantinopolitanum synodus etiam catholicorum praesulum certe damnaverat, quem simili modo sedes apostolica etiam sola, quia non consensit, absolvit. Itemque sanctum Flavianum pontificum Graecorum congregatione damnatum, pari tenore, quoniam sola sedes apostolica non consensit, absolvit, potiusque qui illic receptus fuerat Dioscorum secundae sedis praesulem sua auctoritate damnavit, et impiae synodo non consentiendo sola submovit, et ut synodus Chalcedonensis fieret, sola decrevit in qua sicut sola jus habuit absolvendi eos quos synodica decreta perculerant, sic etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sententiis ligatũ pontificẽ sedes beati petriapłi ius habeat resole
ut pote quȩ deomi eccła fas habeat iudicandi. Neq: cuiquã deeilicas
iudicare iudicio Si quidem ad illã dequalibet mundi paste canone
appellare uoluer̃. ab illa autẽ nemosit appellare ꝑmissus Qu¬
propter. satis constat a caciũ nullã habuisse pontificũ sententiã
sedis a postolicae. sineulla eius notione soluendi. Quaceste syno
hoc ille p̃sumpsit. quod nec sic absq: a postolica sede fas quidem h¬
do sententiã a postolicȩ sedis abrũpere. nulla eius c̃sultatione qu¬
sita itanẽ uero ñ licuit primȩ sedi calcedonensis synodi c̃stituta
sicut decuit exȩquenti huius modi p̃uaricatorẽ sua auctoritate
de crudere : Sed nec illa p̃terimus. quod a postolica sedes frequ¬
ter ut dictũ est . more maiorũ etiã sineulla sr̃ nodo p̃cedente ius

Expanded text:
quorumlibet sententiis ligatum pontificem sedes beati Petri apostoli jus habeat resolvi, quorumlibet sententiis ligatum pontificem sedes beati Petri apostoli jus habeat resolvi, ut pote quae de omni Ecclesia fas habeat judicandi, neque cuiquam de ejus liceat judicare judicio. Siquidem ad illam de qualibet mundi parte canones appellari voluerint, ab illa autem nemo sit appellare permissus. Quapropter satis constat Acacium nullam habuisse pontificum sententiam sedis apostolicae, sine ulla ejus notione solvendi: qua certe synodo hoc ille praesumpsit, quod nec sic absque apostolica sede fas quidem hanodo sententiam apostolicae sedis abrumpere, nulla ejus consultatione quaesita, itane vero non licuit primae sedi Chalcedonensis synodi constituta, sicut decuit, exsequenti, hujusmodi praevaricatorem sua auctoritate detrudere? Sed nec illa praeterimus, quod apostolica sedes frequenter, ut dictum est, more majorum, etiam sine ulla synodo praecedente, jus
Abbreviated transcription (Latin):
macedonio pulso. et nestorio nuꝑ eiecto. plebs constantino politana
atholica ꝑmanere delegerit. quã maiorũ prȩsulũ dãnata horũ
de fectione recineri : Iaceo quos ab his demipsis dãpnatis p̃sulibus¬
quibus baptitati fuerant infidecatholica manentes. Nulla sint
aagitatione turbati. Taceo quod prorebus ludicris popularis
tumultus. nuncetiã urcẽ pietatis auctoritas refrenarit. atq: ideo
multo magis prosalute animarũ suarũ necessario uobis c̃stantino¬
politanȩ ciuitatis obtẽperat multitudo si eã ad catholicã et a posto¬
licã cõmunionẽ uos principes reducatis Etenĩ imperactor auguste
sicontrocleges publicas aliquid quod ab sit quippiã fostasse tẽptaret
uulla id patiratione potuisses . acdiuinitatis purã since roemque
deuotionẽ ut tibi plebs subdi redigat᷑ conscientiȩ tuȩ ũ puta s inter esses¬

Expanded text:
Macedonio pulso, et Nestorio nuper ejecto, plebs Constantinopolitana Macedonio pulso, et Nestorio nuper ejecto, plebs Constantinopolitana catholica permanere delegerit potius quam majorum praesulum damnatorum affectione retineri. Taceo, quod qui ab eisdem ipsis damnatis praesulibus, baptizati fuerant, in fide catholica manentes, nulla sint exagitatione turbati. Taceo, quod pro rebus ludicris populares tumultus nunc etiam vestrae pietatis auctoritas refrenarit; atque ideo multo magis pro salute animarum suarum necessario vobis Constantinopolitanae civitatis obtemperat multitudo, si eam ad catholicam et apostolicam communionem vos principes reducatis. Etenim, imperator Auguste, si contra leges publicas aliquid quod absit quispiam fortasse tentaret, nulla pati id ratione potuisses: ad Divinitatis puram sinceramque devotionem, ut tibi plebs subdita redigatur, conscientiae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
ordata sit uniuersae : et canonũ serie pat̃norum. et multiplici traditione fir¬
natur: Sed uel hinc uelutrũ sibi quisquã c̃tranicenȩ srnodi constituta quippiã
ualeat usurpare. collegio potest unius cõmunionis ostendi. ñ mentibus
xternae societatis aperiri : Apud illos si quis c̃fidit egrediatur in medio
itapostolicã sedẽ deutroq reuincat et instruat. Tollatur ergo nomen
medio. quod ecđarũ discretionẽ proculacatholica cõmunione operat᷑.
it sincera pax fidei cõmunionisq: reparetur et unitas. et tc̃siquis nrm̃
ontra uenerandã uel in surrexerit uelnitatur insurgere uetus tatẽ
õpetenter etlegitime ꝑquiratur . et illicapparebit quis modesto
oro posito custodiat formã tracditionẽq: maiorũ. quis supra haec
inreuerent̃ insiliens. quis rapina aequalẽ possefieri arbitretur Quo
simihi populi constantino politani ꝑsona p̃ponitur. ꝑ quã dicatur nom̃
scandali id .ẽ. a cacii ñpossere moueritaceo quia etheretico quondã

Expanded text:
s Ecclesiae praelata sit universae, et canonum serie paternorum, et multiplici traditione firmatur. Sed vel hinc, utrum sibi quisquam contra Nicaenae synodi constituta quippiam valeat usurpare, collegio potest unius communionis ostendi, non mentibus externae societatis aperiri. Apud illos si quis confidit, egrediatur in medium, et apostolicam sedem de utraque parte revincat et instruat. Tollatur ergo nomen e medio, quod ecclesiarum discretionem procul a catholica communione operatur, ut sincera pax fidei communionisque reparetur et unitas: et tunc quis nostrum contra venerandam vel insurrexerit, vel nitatur insurgere vetustatem, competenter et legitime perquiratur. Et illic apparebit quis modesto proposito custodiat formam traditionemque majorum, quis supra haec irreverenter insiliens, rapina aequalem posse fieri arbitretur. Quod si mihi populi Constantinopolitani persona proponitur, per quam dicatur nomen scandali, id est Acacii, non posse removeri; taceo, quia et haeretico quondam
Abbreviated transcription (Latin):
plicatione c̃gregationis srnod alia c̃cilia blandiant᷑ neq treces
illis decẽ atq: octo ep̃is quantũ libet copiosior numer sacer dotuis
uel cõparocre audeat uel p̃ferre. cũ tanto diuinitus priuilegio
nicena sit synodus c̃secrocta. ut siue ꝑ pauciores. siue ꝑ plures eo¬
si astica iudicia celebrentur. om̃i penitus auctoritate situaciu
quicquid ab illorũ fuerit c̃stitutione diuersũ. Nimisergo haei
proba nimis prcuas quae sa cractissimis canonibus inueniuntu
esse contraeria

Expanded text:
iplicatione congregationis synodalia concilia blandiantur, neque trecentis iplicatione congregationis synodalia concilia blandiantur, neque trecentis illis decem atque octo episcopis quantumlibet copiosior numerus sacerdotum, vel comparare se audeat, vel praeferre, cum tanto divinitus privilegio Nicaena sit synodus consecrata, ut sive per pauciores, sive per plures ecclesiastica judicia celebrentur, omni penitus auctoritate sit vacuum, quidquid ab illorum fuerit constitutione diversum. Nimis ergo haec improba, nimis prava sunt, quae sacratissimis canonibus inveniuntur esse contraria
Abbreviated transcription (Latin):
ost illaitaq: ordinationistuae non inculpata principia posti
cractionẽ anthioheni ep̃i quãtibimet contraccanonicã rgulã
dicasti : doleo etiã in hoc dilectionẽtuã essepro gressã. ut sacraed¬
mas nicenorum canonũ constitutiones conareris infringere
quã o postune setibi hoctẽpus obtulerit . quo secundi honoris priu¬
gium sedes alex andrina ꝑdiderit. et anthio chena ecła propi¬
tatẽ testiae dignitatis amiserit uthis locisiurituo subditis en
metropolitani ep̃i proprio honore priuentur: quib: in audit
etnũ quã antecẽptatis it a p̃ueniris excessibus ut scam srnodũ a
tinguendã solũhere sim. et ad c̃firmationẽ fideicatholicȩ stud
xp̃ianissimi principis c̃gregatã in occasionẽ ambitus trochas
chibentiã suã tibidedat impellas tã quã refutari Nequeat qđ inl
c̃ditio inaliqua cuiquã sitpaste solubilis. et nulla sibimet demult¬

Expanded text:
ost illa itaque ordinationis tuae non inculpata principia, post consecrationem Antiocheni episcopi, quam tibimet contra canonicam regulam vindicasti, doleo etiam in hoc dilectionem tuam esse prolapsam, ut sacratissimas Nicaenorum canonum constitutiones conareris infringere, tanquam opportune se tibi hoc tempus obtulerit, quo secundi honoris privilegium sedes Alexandrina perdiderit, et Antiochena Ecclesia proprietatem tertiae dignitatis amiserit, ut his locis juri tuo subditis omnes metropolitani episcopi proprio honore priventur. Quibus inauditis et nunquam ante tentatis ita praeveniris excessibus, ut sanctam synodum ad exstinguendam solum haeresim, et ad confirmationem fidei catholicae studio Christianissimi principis congregatam in occasionem ambitus trahiventiam suam tibi dedat impellas; tanquam refutari nequeat, quod illicite itum ordinata conditio, in aliqua cuiquam sit parte solubilis. Et nulla sibimet de mult
Abbreviated transcription (Latin):
dã pnata ꝑfidia ñ opostebat excludi : Sed uelint nolint ipsius iu¬
dicio antiqua canonũ constituta firmantur Sed religiosiuiri atq
perfecti scđm canones c̃cessã sedi a postolicae potestatẽ nimirũ conas¬
tur eripere et sibi met eã contracanones usurpare c̃tendunt

Expanded text:
damnata perfidia non oportebat excludi? Sed, velint nolint, ipsius judamnata perfidia non oportebat excludi? Sed, velint nolint, ipsius judicio antiqua canonum constituta firmantur: sed religiosi viri atque perfecti secundum canones concessam sedi apostolicae potestatem nimirum conantur eripere, et sibimet eam contra canones usurpare contendunt
Abbreviated transcription (Latin):
uel primuurbium diuersarũ catholici sacerdotes: quatraditione maiori
a postolicã sedẽ in iudiciũ uocant : An secundae sedis antistites ec testiȩ
ceteriq bene sibi conscii sacerdotes depelli debuerunt. & qui extitit reli¬
gionis inimitis. depelli ñ debuit :: Veniantergo si alios habent canor
quib: suas ineptias exequantur Ceterũ istiqui sacri qui ecdesiastici
quilegitimi celebracntur. Non solum sedẽ a postolicã adiudiciũ uocare
non possunt . & constantino politanae ep̃s ciuitatis. quaeutique ꝑ cano¬
nes int̃sedes nullũ nom̃ accepit. in cõmunionẽ recidens ꝑfidorum ũ
debuit submoueri An qui homini m̃titus dicitur imperactori. et q
imperoctorẽ laesisse ꝑhibentur. depelli debuer̃ : et indm̃ qui sũ mus
etuerus ẽ imperator. a caciũ delinquentẽ since rõq: cõmunionem
diuini sacrocm̃ti studentẽ miscere cũ ꝑfidis. scđm synodũ quã hȩc ẽ

Expanded text:
vel primi urbium diversarum catholici sacerdotes? Qua traditione majorum vel primi urbium diversarum catholici sacerdotes? Qua traditione majorum apstolicam sedem in judicium vocant? An secundae sedis antistites et tertiae, caeterique bene sibi conscii sacerdotes depelli debuerunt, et qui exstitit religionis inimicus, depelli non debuit? Videant ergo si alios habent canones quibus suas ineptias exsequantur. Caeterum isti qui sacri, qui ecclesiastici, qui legitimi celebrantur, non solum sedem apostolicam ad judicium vocare non possunt: et Constantinopolitanae episcopus civitatis, quae utique per canones inter sedes nullum nomen accepit, in communionem recidens perfidorum, non debuit submoveri? An qui homini mentitus dicitur imperatori, et qui imperatorem laesisse perhibentur, depelli debuerunt, et in Deum qui summus et verus est imperator, Acacium delinquentem, sinceramque communionem divini sacramenti studentem miscere cum perfidis, secundum synodum qua haec est
Abbreviated transcription (Latin):
proce sumptionibus non repugnauerint. Huius itaque rationis
initium taleest.
uidergo isti prudentes uiri et argutis m̃tibus totius religionis
internarimantes inorientis pastibus constituti. et cetera
usque ad finem sermonisIgitur quicũ que haec om̃a ꝑordinẽ
relegerit. a postolica sedes quanta dignitate cunctis ꝑorbẽ ecđus
MAGISTRUM LEGATIONIS OFTICIO FUNETNTINT
IONSTANTINOTOLI DIRECTUM. QOOSICIRCIETIS
go quoque mente ꝑcepi grecos insua obstinationemansuros.
Necui uelut inspiratum uideri potest quod ẽ. in ante prȩ¬
cognitum. et cetera usque ad finem
INNIOCCOMONITORIO. INTEREETERA SICDICIT
uod si dico utimperoctor hoc fecit hocipsum quibus canonibus quibus
regulis ẽ prȩceptum curhuictã procuo facto c̃sensit acacius cũ auc¬
toritas diuinadicat . Ñ solũ qui faciunt procuareos esse. sed et quic̃ sentiu
facientibus : Quibus canonibus quibus regulis Halendion exdususes

Expanded text:
praesumptionibus non repugnaverint. Hujus itaque rationis praesumptionibus non repugnaverint. Hujus itaque rationis initium tale est : « Quid ergo isti prudentes viri et argutis mentibus totius religionis interna rimantes, in Orientis partibus constituti, etc., usque ad finem sermonis. » Igitur quicunque haec omnia per ordinem relegerit, apostolica sedes quanta dignitate cunctis per orbem Ecclesiis magistrum legationis officio fungentem Constantinopoli directum , quod sic incipit: « Ego quoque mente percepi Graecos in sua obstinatione mansuros, ne cui velut insperatum videri potest, quod est in ante praecognitum, » etc., usque ad finem. In hoc commonitorio inter caetera sic dicit: « Quod si dicunt: Imperator hoc fecit, hoc ipsum quibus canonibus, quibus regulis est praeceptum? Cur huic tam pravo facto consensit Acacius, cum auctoritas divina dicat: Non solum qui faciunt prava reos, sed et qui consentiunt facientibus? Quibus canonibus, quibus regulis Kalendion exclusus est,
Abbreviated transcription (Latin):
gelasius ad athanasium imperoctorẽ mirabilẽ direxit epłam ut
digne usurpata potestas reprimeretur . et scaẽ romanȩ ecđae sis¬
lare priuilegiũ totius principatus in libate c̃seruaretur
TIAIAUTEM EPISTOLA IT AINCIEIT
amuli urxẽ pietatis filii mei faustus magister ethrrenei
atq corũ comites publica legatione fungentes adurbẽ reuer
dem̃tiam uracm quaesis sedixer̃ curaduos meae s alutationis scripta ñ mi¬
serim etcetera usque ad finem
IIIIGELASIUS REDDIDIT RATIONES EGRESIAL
descriptas. a cacium a sede a postolica competenter fuissedã pnatũ.
Quaerationes talehabent ex ordium
alde mirati sumus quod ur̃a dilectio quasi nouã et ueluti difficilẽ
qua estionem et adhuctã quã in auditũ quippiã nosse desiderans.
itreliqua usque ad finem
Iursus papa gelasius deeadem re. reddidit rationem
Lad epõs orientis eosque ad modũ rep̃hendit. quare talibus

Expanded text:
Gelasius ad Anastasium imperatorem mirabilem dixerit epistolam, ut Gelasius ad Anastasium imperatorem mirabilem dixerit epistolam, ut indigne usurpata potestas reprimeretur, et sanctae Romanae Ecclesiae singulare privilegium totius principatus illibate conservaretur . Haec autem epistola ita incipit: « Famuli vestrae pietatis, filii mei, Faustus magister et Irenaeus, atque eorum comites publica legatione fungentes, ad Urbem reversi, clementiam vestram quaesisse dixerunt; cur ad vos meae salutationis scripta non miserim, et caetera usque ad finem. » Item Gelasius reddidit rationes egregie descriptas , Acacium a sede apostolica competenter fuisse damnatum, quae rationes tale habent exordium: « Valde mirati sumus, quod vestra dilectio quasi novam et veluti difficilem quaestionem, et adhuc tanquam inauditum quidpiam nosse desiderans, et reliqua usque ad finem. » Rursus papa Gelasius de eadem re reddidit rationem ad episcopos Orientis, eosque admodum reprehendit, quare talibus
Abbreviated transcription (Latin):
Subdiaconus accolitus exorcista. lector nisi sicut scriptum est
inuii. testimonia filios etuxores habentes. etomnino xpm̃ pro
cantes. Sicdatur mistica ueritas
TISGELASIUS PAPA ACACIUM CONSTANTINOSOVI¬
Inae sedis epm̃ auctoritate dampnauit a postolica. obmaxima
uidelicet p̃sumptionẽ: qui a iohannẽ qualẽ libet hominẽ cathol¬
cũ. tam̃ acatholici sordinatũ dealex andrina ciuitate quae postri¬
manã secunda habetur sedes excluserat. petrũque inheresi iã de¬
tectũ atq: dãpnatum absque sedis a postolicae c̃sultatione recep¬
rat. et quia aliqua synodo habita hoc aud acter arripuerat u
Halendionẽ anthio cͥenȩ sedisepm̃ contra rationẽ deponeret
ethereticũ petrũ quẽi psedudũ dã pnauerat. absq notitia sedisa¬
tolicȩ rursus admiserat. basilisco imperatoreheretico inhac faci¬
rosa p̃suptione c̃sentiente. Proqua p̃sumptiua potestate idem pap

Expanded text:
Subdiaconus, acolythus, exorcista, lector, nisi, sicut scriptum est, Subdiaconus, acolythus, exorcista, lector, nisi, sicut scriptum est, in septem testimonia, filios et uxores habentes, et omnino Christum praedicantes. Sic datur mystica veritas. » Sanctus Gelasius papa Acacium Constantinopolitanae sedis episcopum auctoritate damnavit apostolica, ob maximam videlicet praesumptionem, quia Joannem qualemlibet hominem, catholicum tamen, a catholicis ordinatum, de Alexandrina civitate, quae post Romanam secunda habetur sedes, excluserat, Petrumque in haeresi jam detectum atque damnatum absque sedis apostolicae consultatione receperat, et quia aliqua synodo habita hoc audacter arripuerat, ut Kalendionem Antiochenae sedis episcopum contra rationem deponeret, et haereticum Petrum quem ipse dudum damnaverat, absque notitia sedis apostolicae rursus admiserat, Basilisco imperatore haeretico in hac facinorosa praesumptione consentiente. Pro qua praesumptiva potestate idem papa
Abbreviated transcription (Latin):
EE INEODEM CONCILIO CAEPIII. UENULLUS ACCUS A
PSEDEMI. USUREET ECI. SIEUENUPEREECIT ENOTIUS
SEDEM IONNTII. NEOTHUTUS ETIRUASOR
UNSTANTINO POLITANAE SEDIS
audentius ep̃s dixit Addendum si placet huic sententiae quã ple¬
nã scĩtate protulistis utcũ aliquis ep̃s depositus fuerit eorũ ep̃orũ
iudicio qui inuicinis locis cõmorantur. & proclamauerit agendũ
sbine gotiũ inurberoma. alter ep̃s in eius cathedra postappella¬
tonẽ eius quiuidetur. eẽ depositus om̃ino ñ ordinetur. nisi causa
fuerit iniudicio. epi romani de terminata
conus aduersusdiaconũ ñ accolitus aduersus subdiaconũ ũexorcista
duersus accolitũ p̃lector aduersus exorcistã ñ hostiarius aduersus
scriptum est non est discipulus suꝑ magistrum. Proces biter autem
lis constitutus urbis romae. nisi inxxxvi. testimonia Ñ condẽpnabi

Expanded text:
em in eodem concilio, cap. 4 : Ut nullus accusati em in eodem concilio, cap. 4 : Ut nullus accusati sedem usurpet episcopi, sicut nuper fecit Photius sedem Ignatii, neophytus et invasor Constantinopolitanae sedis: « Gaudentius episcopus dixit: Addendum, si placet, huic sententiae, quam plenam sanctitate protulistis; ut cum aliquis episcopus depositus fuerit eorum episcoporum judicio qui in vicinis locis commorantur, et proclamaverit agendum sibi negotium in urbe Roma: alter episcopus in ejus cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus omnino non ordinetur, nisi causa fuerit in judicio episcopi Romani determinata. conus adversus diaconum, non acolythus adversus subdiaconum, non exorcista adversus acolythum, non lector adversus exorcistam, non ostiarius adversus scriptum est: Non est discipulus super magistrum. Presbyter autem lis constitutus urbis Romae, nisi in triginta sex testimonia non condemnabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
AEPILLAENT ROMANŨ TONEIFIC̃E. SICUT NUEERLECI
IENATIUS CONSTANTINOTOLITANUS EẼS. INIUSTEUS
DICITUR DEEOSITUS. IDOB SERUANDŨ AD IESECENSUERV
sius ep̃s dixit. Illud quoque necessario adiciendũ est. ut ep̃ĩ des
prouintia ad aliã prouinciã inquañ s̃ epĩ ñ troenseant. nisi foste
a fr̃ib: suis inuitati. neuideant᷑ i anuã claudere caritatis: Qđ sin alio
bus ex alia prouintia aduocet epõs adiudicium cognitores
uod si aliqui se p̃siudicatus fuerit in aliqua causa. et putat sebonã causã
abere utiterũ adiudicium c̃ciliũ renouetur. si uobisplacet scĩ petri apłi
nemoriã honoremus. ut scribatur uel abhis quicausam examinarunt.¬
ud etiã ab his epĩs qui in propria prouintia morantur iulio romano e põ
isiudicauerit renouandũ esse iudiciũ renouetur et detiudices. Siau
proba uerit talem causa esse ut ñ refricentur ea quaeacta sunt. quae
lec reuerit confirmata erunt Si hoc omnibus placet. statuatur
inodus respondit. placet

Expanded text:
llaverit Romanum pontificem, sicut nuper fecit Ignatius Constantinopolitanus episcopus injuste, ut dicitur, depositus, id observandum quod ipse censuerit: Osius episcopus dixit: Illud quoque necessario adjiciendum est, ut episcopi de sua provincia ad aliam provinciam, in qua non sunt a fratribus suis invitati, ne videantur januam claudere charitatis. Quod si in aliqua , unus de duobus ex alia provincia advocet episcopum cognitorem. Quod si aliquis episcopus judicatus fuerit in aliqua causa, et putat se bonam causam habere, ut iterum concilium renovetur, si vobis placet, sancti Petri apostoli memoriam honoremus, ut scribatur ab his qui causam examinaruntur vel ab his episcopis qui in propria provincia morantur, Julio Romano episcopo: et si judicaverit renovandum esse judicium, renovetur, et det judices. Si autem probaverit talem causam esse, ut non refricentur ea quae acta sunt, quae decreverit confirmata erunt. Si hoc omnibus placet, statuatur. Synodus respondit: Placet
Abbreviated transcription (Latin):
menrtus. se ad laqueum dereptionis opponit: ITEM IDEM
IN SECUNDO LIBRO MORALIUM
pllos nutriendo seruaret. eos temp̃ra fflictionis abscideret. Etrursũ
turnquillitatis tempr  capillos abscideretͥ eos inostensione a fflictio
enutriret. Beatus ita que iobtiun quilli tatis tempr̃ capillos seruasse
unctis eum rebus manus suꝑna ꝑciteret . &iã sponteillũ paenitentiȩ
tes diuersa fuscaret. Sed isteexutu srebus fi li serbatus qui uestimenta¬
scidit : quica putto tondit qui intenit̃ corruit . quid dicataudia mus

Expanded text:
generatus, se ad laqueum deceptionis opponit. » CAP. CLXXXIV. Item idem generatus, se ad laqueum deceptionis opponit. » CAP. CLXXXIV. Item idem in secundo libro Moralium capillos nutriendo servaret, eos tempore afflictionis abscideret; et rursum qui tranquillitatis tempore capillos abscideret, eos in ostensione afflictionis enutriret. Beatus itaque Job tranquillitatis tempore capillos servasse m in cunctis eum rebus manus superna percuteret, etiam sponte illum poenitentiae species diversa fuscaret. Sed iste exutus rebus, filiis orbatus, qui vestimentascidit, qui caput totondit, qui in terram corruit, quid dicat, audiamus
Abbreviated transcription (Latin):
i cremia s insinuat. quodueneruntoctoginta uiride sichem FRA. DICIT¬
e sylo & desamaria nrsi barba & scissis uestibus iqͥualentes munenr &tus¬
luntinmanu ut offerrent indomodñi. Egressus autẽ ismahel filius natha¬
ue in occursum eorum de maspba. incedens & plonansibat. Cum que occur¬
set eis. dixit ad eos. Venite ad godoliam filium aicham . Quicum uenis¬
t ad mediuiciuitatis interfeciteos. Barbam quippenrdunt. qui sib
ropriis uiribus fiduciam subtraohunt. Uestesscindunt qui sibimec ip
sinexterioris decoris lacerrtione non parcunt. Oblatur indomodnĩ :
amunerr ueniunt qui ex hiberese indĩ sacrificio orrtionem cum operib:
licentur. Sed tamensi se inipsa scȩ̃ deuotionis uia caute circum spicere
sciunt. hi smahel nataniae filius in eorum occursũ muenit : Qui animirũ
ilih& malignus sp̃s. prioris suisatana e uidelicet exemplo in suꝑbiȩ errore

Expanded text:
etera dicit: « Jeremias insinuat, quod venerunt octoginta viri de Sichem et detera dicit: « Jeremias insinuat, quod venerunt octoginta viri de Sichem et de Silo, et de Samaria rasi barba et scissis vestibus, squalentes, munera etnt in manu ut offerrent in domo Domini. Egressus autem Ismael filius Nathaniae in occursum eorum de Maspha, incedens et plorans ibat. Cumque occurrisset eis, dixit ad eos: Venite ad Godoliam filium Aicham. Qui cum venissent ad medium civitatis, interfecit eos . Barbam quippe radunt, qui sibi de propriis viribus fiduciam subtrahunt; vestes scindunt, qui sibimetipsis in exterioris decoris laceratione non parcunt. Oblaturi in domo Domini thus et munera veniunt, qui exhibere se in Dei sacrificio orationem cum operibus pollicentur. Sed tamen si se in ipsa sanctae devotionis via caute circumspicere nesciunt, Ismael Nathaniae filius in eorum occursum venit: quia nimirum quilibet malignus spiritus, prioris sui, Satanae videlicet exemplo, in superbiae errore