comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
assumit marte uirtutũ Et salutis statum
ꝑcutit: ut seruet. ut qui humilitatẽ currẽ¬
tes fugimꝰ. ei saltẽ cadentes hereamꝰ. Sed
int̾ hec sciendũ. qd̾ pleriq hominũ quo in
multis corruunt: artius ligant᷑. Cumq
eos beemoth iste exuno uitio ꝑcutit ut cõ¬
cidant: exalio quoq illigat ne surgant:
Confidet itaq homo cũ quo aduersario
bellũ gerat. et si iã se inaliquo deliquisse
ꝑpendit: saltẽ adculpã ꝑtrahi exculpa ꝑ.¬
timescat. ut studiose uitent᷑ uulnera: qͥbꝰ
frequent̾ int̾ficit: qͥa ualde rarũ ẽ qd̾ hostiᷤ
xilla namq beemoth istus ꝑforata: intel.¬
ligi et alit̾ potest. ut inore tenere dicat᷑.
ñ quos iam ꝑfecte peccato inplicat. sed qͦs
adhuc peccati ꝑsuasionibꝰ tẽptat. quatinꝰ
ei quẽlibet mande sit: de peccati eũ delec¬
tatione tẽptare Mandendũ quidẽ sed nõ
deglutiendũ acceꝑat paulũ : quando illum

Expanded text:
assumit in arce virtutum, et salutis statum assumit in arce virtutum, et salutis statum percutit, ut servet: ut qui humilitatem curantis fugimus, saluti cedentis haereamus. Sed inter haec sciendum quod plerique hominum, quo in multis corruunt, arctius ligantur; cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne surgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam in se aliquid deliquisse perpendit, saltem per culpam pertrahi ad culpam pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficitur: quia valde rarum est quod hostis xilla tamen Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum
Abbreviated transcription (Latin):
magis erubescunt homines. quo simul õs
turpẽ nouerunt Unde fit plerũq ut non.¬
nulli post suꝑbiã in luxuriã corruentes.
exaꝑto casu malũ culpȩ latentis erubes¬
cãt: Et tunc etiã maiora corrigunt. cũ pro¬
strati ĩminimis grauius confundunt᷑. Reos
eimim se int̾ minora cõspiciunt. qͥ se liberos int̃
culpã trahit Et dũ plus ꝑcutit: inde eum
quẽ cȩꝑat amtitit: Atq unde uicisse cernit᷑:
inde suꝑat᷑ Consid̃are libet intra munitũ
gr̃e sinũ. quanto ds̃ miscdiȩ fauore nos conti.¬
net Ecce qui de uirtute se extulit: ꝑuitiũ
adhumilitatẽ redit Qui uͦ acceptis uirtu.¬
tibus extollit᷑: ñ gladio sed ut ita dixerim
medicam̃to uulnerat᷑ Qd est enĩ uirtus. nͥ
medicam̃tũ: Et qͥd uitiũ. nͥ uulnus : Quia
gͦ nos de medicam̃to uulnus facimus. facit
ille de uulnere medicamentũ ut qui uirtute
ꝑcutim᷑: uitio curem᷑ Nos namq uirtutũ

Expanded text:
magis erubescunt homines, quo simul omnes magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli per superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur; reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter culpam trahit; et dum plus percutit, inde eum quem ceperat amittit; atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet, intra munitum gratiae sinum quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit, per vitium ad humilitatem redit, et qui de acceptis virtutibus extollitur, non gladio, sed ut ita dixerim medicamento vulneratur; quid est enim virtus, nisi medicamentum? et quid vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
guã inpeccatoris pectore aut timor aspe.
aut spes atimore diuidat᷑. Sed quia exigen¬
te causa dauid ad mediu̾ deducto tanti fa.¬
cinoris memoriã fecimꝰ: lectori fortasse animꝰ
mouet᷑. cur om̃ipotens ds eos quos inꝑpetuũ
eligit. quos ad donoꝵ quoq spualiũ culm̃
assumit. illesos acorporalibus uitiis ñ custodit:
Unde qͥa satisfieri citius credimꝰ: breuiter
respondemus: Nonnulli enĩ ꝑ acͤta dona
uirtutũ ꝑ inpensam grãm bonoꝵ oꝑum
in suꝑbiȩ uitiũ cadunt. sed tam̃ quo ceciđint
ñ agnoscunt: Promde contͣ eos hostis antiquus
qͥa iam int̾ius dominat᷑: etiã ext̾ius seuire ꝑ¬
mittit᷑. ut qui incogitatione elati sunt: per
carnis luxuriã prosternant᷑ Scimus autẽ
qͥa aliqͣndo minus ẽ incorpr̃is corruptionẽ
cad̾e̾. quã cogitatione tacita ex deliberata
elatione peccare. Sed cum minus turpis
suꝑbia credit᷑: minus uitat᷑. Luxuriã uͦ eo

Expanded text:
guam in peccatoris pectore aut timor a spe, guam in peccatoris pectore aut timor a spe, aut spes a timore dividatur. te causa David ad medium deducto tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritalium culmen assumpsit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius credimus, breviter respondemus, nonnulli enim percepto dono virtutum per impensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt, sed tamen quomodo ceciderint non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus, qui jam interius dominatur, exterius etiam saevire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur, luxuriam vero eo
Abbreviated transcription (Latin):
paulus apłs dicit Sustinetis enĩ siqͥs de.
iorat siquis accipit: Acsi diceret. Siqͥsrapit.
Lignus ũ debitoris ẽ: confessio peccatoris: Ade.¬
bitore enĩ pignus accipit᷑: cũ apeccatore iam
peccati confessio tenet᷑ Suꝑior autẽ et in feri¬
or mola ẽ: spes et timor Spes qͥppe ad alta
subuehit: tanor autẽ cor inferius p̾mit: Sed¬
mola suꝑior et inferior ita sibi necessario um¬
git᷑ ut una sine altera inutilit̾ habeat᷑. In pec.¬
catoris itaq peccore incessant̃ debet spes et
formido coniungi. qͥa ^ cassũ miscdiã sꝑat: si
ñ etiã tusticiã timeat Incassũ tusticiã metuit.
si ñ etiã de miscdia confidit. Loco igͥ pigno.¬
ris mola suꝑior aut inferior tolli prohibet᷑:
qͥa qui peccatori p̾dicat. tanta dispensatio¬
ne componere p̾dicationẽ debet: ut nec dere-¬
licta spe timorẽ subtrahat: nec subtracta
spe insolo eum timore derelinquat. Mola enĩ
suꝑior aut inferior tollit᷑: si ꝑp̾dicantiᷤᷤ lin¬

Expanded text:
Paulus apostolus dicit: Sustinetis enim, si quis vos devorat, si quis accipit , ac si diceret, si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est, spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius pmola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis lin
Abbreviated transcription (Latin):
sauerit: ilico in fastu elationis intumescũt.
Cũ auaritia instigat. mox ꝑincendia auidȩ
cogitationis exestuant. Cũ luxuria temp¬
tauerit: millicitis ꝓtinus desidus anhe¬
lant. Cũ tra suaserit. mox mansuetudinẽ
m̃tis. ftãma in saniȩ concremat Ut gͦ di¬
ximꝰ et fletus inp̾ce ꝑcipiunt. et tam̃ ex¬
pletis p̾cibꝰ cũ uitioꝵ suggestione pulsant᷑.

Expanded text:
saverit, illico in fastu elationis intumescunt. saverit, illico in fastu elationis intumescunt. Cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationes exaestuant. Cum luxuria tentaverit, in illicitis protinus desideriis anhelant. Cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quis hoc qd legisse se nequaqͣm nouit.
existimet. qͥa culparũ suarũ diabolus fit
ueniã petiturus: Sedille fortasse homo quẽ
leuiathan iste inmundi t̾mino uas sibi pro¬
pͥum fecit. quẽ attestante paulo dñs iħs in¬
t̃ficiet spiritu oris sui. et destruet illustraci¬
one aduentus fui: territus tantȩ maiesta.
ẽ iniquis om̃ibꝰ intelligi aptius potest. Qui
sero ad peticionũ uerba ueniunt. qͥa nũc¬
uirgines dicentes: Uñẽ aꝑi nob̾. Quibꝰ ilico
respondet᷑: Am̃ dico uob̃: nescio uos Sedcũ
uerba p̃otencia ad dep̾candũ componere
dr̃: urget magis. ut qd de eius corp̾re in fu¬
turo diximꝰ: in hoc tpr̃e sentiamꝰ. Sunt
nãq ñ nulli int̾ scãm eccłiã. qui prolixas
ad dnĩn p̾ces habent. sed uitã dep̾cantium
ñ habent. Nam promissa cȩlestia peticioni¬
bus sequunt᷑: oꝑibus fugiunt Hi ñ nũqͣ
etiã lacrimas moratione ꝑcipiunt. sedcũ
post orationiᷤᷤ tpr̃a eoꝵ mentẽ suꝑbia pul¬

Expanded text:
i.---Quis hoc, quod legisse se nequaquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , quem, attestante Paulo, Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione iniquis omnibus intelligi aptius potest, qui sero ad petitionum verba veniunt. UnQuibus illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempore sentiamus. Vetnonnulli intra sanctam Ecclesiam qui prolixas ad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium non habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pul
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ qd ad uersarius nr prius beemot.
nis suȩ ilusione comparat᷑: Beemoth
quippe ut diximꝰ belua interpretat᷑. que qua.¬
drupes ostendit᷑: dum sicut bos fęnũ come.¬
de ꝑhibet᷑: Leuiathan gͦ qui amo capititr:
ꝓcul dubio serpens inaquis in notescit. Nu̾̃c¬

Expanded text:
quod adversarius noster prius Behemoth, nis suae illusionem comparat? Behemoth quippe bellua interpretatur, quae quadrupes ostenditur, dum sicut bos fenum comedere perhibetur. Leviathan vero quia hamo capitur, procul dubio serpens in aquis innotescitu
Abbreviated transcription (Latin):
uerba miscdit̾ temꝑans ds̃. mͦ nos asꝑis
incitationibꝰ terret. mͦ nos blandis cõsola¬
tionibꝰ refouet Et terrorẽ fm̃tis miscet:
et fom̃ta terrori Ut dũ circa nos utrũq
mira magisterii arte temꝑat᷑: nec despe¬
rate inuen̾am᷑ territi. nec incaute secur
Nã cũ beemoth astutas insidias atq effre¬
natas uires multiplicibꝰ sentenciis indicas¬
set: protinꝰ unigeniti filii sui redẽptoris
nr̃i cominendat aduentũ. et qͦ ordine
ab illo. beemoth iste sit ꝑimendꝰ insinuat.
Ut qͥa cornr̃m narrata illuis uirtute
ꝑculerat: merorẽ nrm citius indicata
etus ꝑdicione releuaret Igit᷑ postquã
dix̾. ab sorbebit fluuium et ñ mirabtt
Set habet fidutiã qd̃ influat iordanis¬

Expanded text:
verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fidu
Abbreviated transcription (Latin):
nis uͦ hebreo uocabulo descensio eoꝵ dr̃ Et
sunt ñ nulli qui uias ueritatis appetentes
semetipsos abiciunt. atq autte uet̾is elati.¬
one descendunt. Cũq et̃na cupiunt. ualde
se abhoc mundo alienos reddunt. dũ nõ so.¬
lũ aliena ñ appetunt: sed etiã fua derełm¬
quunt Non solũ in eo głam ñ querũt: sed¬

Expanded text:
nis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et nis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non qu
Abbreviated transcription (Latin):
adnisu in illoꝵ morte se erigit: quos cõtͣ
se regeneratos tabescit Nemo igit᷑ fidẽ sibi
sine oꝑibꝰ sufficere posse confidat. cũ scia.¬
mus qd̃ scriptũ sit Fides sine oꝑibꝰ mortua
t̃: Nullus beemoth morsũ exsola se cõfes¬
sione fidei plene euasisse estimet: qͥa iam
quid ẽ fluuiũ absorbuit. sed adhuc iorda.¬
nẽ sitit Et totiens in ore illius iordams
fluit: quotiens . xp̃ianus qͥsq ad iniqͥta.¬
tẽ defluit Os qͥdẽ enis iã fide nos subleuã.¬
de fugimnꝰ sed magno studio eurandum
est. ne in hoc lubrica oꝑatione delabainur:
Si ambulandi cautela negligit᷑. in cassum
fidei ad celestẽ patriã proficit: sed offenden.¬
tẽ minime ꝑducit Habemus adhuc quod
hac inre subtilius ꝑpendamꝰ. hi enim quos
nari Qui enĩ fidẽ iã ueritatis agnouerũt.
sed inuere fidelit̾ negligũt: recte fluuiꝰ dici
possunt: qͥa uidelicet deorsũ fluunt. Iorda.¬

Expanded text:
annisu in illorum mortem se erigit, quos contra annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo igitur sibi fidem sine operibus sufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandumest, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes minime perducihac in re subtilius perpendamus. Hi enim quos nari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jorda
Abbreviated transcription (Latin):
factis autẽ negãt Hĩc ioħs dicit. Qͥ dic̃
se nosse dm̃. et mandata etus ñ custodit:
mendax ẽ hinc ẽ qd̾ de ipsa pͥma sua
dñs plebe conquerit᷑ dicẽs Populus hic
labiis me honorat: cor autẽ eoꝵ longe est
ime: Hinc etiã psalmista ait Dilexerũt
cũ mnore suo: et lingua fua mentiti sunt
il Sed minime mirũ fuit. qd̾ beemoth
iste ante lauacri undã. ante sacramenta
glestia. ante corporeã p̾sentiã redẽptoriᷤᷤ
humami generis fluuium hiatu ꝓfun.¬
dȩ ꝑsuasionis absorbuit. sed ualde mirũ
ac ualde terribile ẽ: qͥa multos aꝑto ore
etiã post cognitionẽ redẽptoris sui ce.¬
pit. post lauachri undã polluit. post
sacram̃ta cęlestia ad inferm profundũ
rapit Dicat᷑ gͦ. dicat᷑ t̾ribilit̾ uoce ueri.¬
tatis. Absorbebit fluitum et ñ iirabit᷑.
et habet fidutrã qd̾ influat iordanis in
os eus Neq enĩ pro magno diabolus
habuit. qd infideles tulit: Sed toto nuinc

Expanded text:
icit: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa prima sua Dominus plebe conqueritur, dicens: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc
Abbreviated transcription (Latin):
lumine clarescente. contͣ electoꝵ mentes
antiquus hostis ñ quantũ uult seuire per¬
mittit᷑. Sed ne sub infidelitatis captiuitate
cunctos quos appetit teneat: signis et uir¬
tutibꝰ coartat᷑. Ipse gͦ ꝑ se hoc fortit̃ facit.
qui contͣ illũ uires nõ fortibꝰ tribuit Sed
quia quos contͣ eũ dñs mittat insinuat:
nĩc etiã qͥd ipsi agant qui mittunt᷑ adum.¬
iltũ negociatores. Leuiathan iste tociens
concidit᷑: quotiens duuni uerbi gladio sua
abillo membra separant᷑ Iniqui enĩ cum
uerbũ ueritatis audiunt. et scõ timore per.¬
culsi ab antiqui hostis se imitacione suspen.¬
dunt: ipse incorpr̃e suo diuidit᷑: cui hii qͥ
praue inheserant subtrahunt᷑. Ipsos uͦ ami¬
cos nominat: quos suꝑtus ancillas uocat.
Ipsos etiã negotiatores appellat: quos ami¬
cos dixerat Sc̃ĩ et enĩ p̾dicatores prius
ancillȩ sunt ꝑformidinẽ. post amici ꝑfidẽ.

Expanded text:
 clarescente lumine, contra electorum mentes  clarescente lumine, contra electorum mentes antiquus hostis non quantum vult saevire permittitur; sed ne sub infidelitatis captivitate cunctos quos appetit teneat, signis et virtutibus coarctatur. Ipse ergo per se hoc fortiter facit, qui contra contra illum vires non fortibus tribuit. Sed quia quos contra eum Dominus mittat insinuat, nunc etiam quid ipsi agant qui mittuntur, adjunt negotiatores.---Leviathan iste toties conciditur, quoties divini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, et, sancto timore perculsi, ab antiqui se hostis imitatione suspendunt, ipse in corpore suo dividitur, cui hi qui prave inhaeserant subtrahuntur. Ipsos vero amicos nominat, quos superius ancillas vocat; ipsos etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. Sancti etenim praedicatores prius ancillae sunt per formidinem, post amici per fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
misit. que ad arcẽ nos atq ad ciuitatis
mȩnia uocarent: qͥa p̾dicatores infirmos
abiectosq hab̾e studuit: qui fideles popłoᷤᷤ
ad spiritalis patriȩ edificia suꝑna colli.¬
gerent: Unde in euangłio dñs nathanae.¬
lem laudat. nectam̃ in sorte p̾̃dicantium
numerat Quia ad p̾dicandũ eũ talesue.¬
nire debuerant: qui de laude propͥa nil
habebant. ut tanto solus ueritatis cognos.¬
ceret᷑ ẽẽ qd̃ agerent: quanto et aꝑte cer¬
neret᷑. qͥa adhoc agendũ ꝑse idonei ñ fuis¬
sent Ut gͦ mira potencia ꝑp̾dicatoꝵ lin¬
guas claresceret: prius mirabilius actũ¬
est. ut eorundẽ predicantiũ meritũ nullũ ẽẽt
Ancillas gͦ dñs misit. et leuiathan huius for.¬
titudinẽ ligauit. quia infirmos p̾dicatores
mundo exhibiit: et potentes quosq qͥ eius
corpus fuerant sub terroris sin uincła restrĩ.¬
xit. Et insemetipso leuiathan iste ancillis
ligatur: cũ infirmis p̃dicantibꝰ ueritatis¬

Expanded text:
sit, quae ad arcem nos atque civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles populos ad spiritalis patriae aedificia superna colligerent. Unde in Evangelio Dominus Nathanaelem laudat , nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant, qui de laude propria nihil habebant, ut tanto solidius veritatis esse cognosceretur quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum per se idonei non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actuest ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset. Ancillas ergo Dominus misit, et Leviathan hujus fortitudinem ligavit, quia infirmos praedicatores mundo exhibuit, et potentes quosque, qui ejus corpus fuerant, sub terroris sui vinculo restrinxit. Et in semetipso Leviathan iste ancillis ligatur, cum infirmis praedicantibus, veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
Unde absorto fluino: recte subiungitur:
Et habet fidutiã. quod influat iordanis in
os etus Quia illos insidiando raꝑe appetit:
quos pro amore suꝑnȩ patriȩ. ap̾sentis uitȩ
gła semetipsos deicere agnoscit: Nonnulli
qͥ ppe mundũ deserunt et bonoꝵ trãseunti¬
um uana derelinquunt. et ima humilita¬
tis appetentes humane conuersationis morẽ
benestiuendo trãscendũt atq intanta studi¬
oꝵ arte proficiunt: ut signoꝵ iam uirtu.¬
tes operent᷑. Sed qͥa semetipsos circũspici¬
endo tegere negligunt: manis głȩ telo ꝑ¬
cussi. peius de altoruunt: Hinc est enim
qd ȩtnus uidex qͥ occulta cordis examinat:
eiusdẽ ruinȩ casũ p̾nuncians intentat
cũ dicit Multi dicent mͥ in illa die. dñe dñe
nonne innomine tuo ꝓpħauimꝰ. et intuo

Expanded text:
Unde absorpto fluvio recte subjungitur: Unde absorpto fluvio recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum enim abnegat. qͥ calcato tipo suꝑbiȩ.
ante dei oculos ẽẽ se ase alienũ demõstrat.
hinc psalmista ait Memor ero tui de t̾ra
iordanis et hermontim: Iordanis qͥppe ut
dixxi descensio. hermon uͦ anatheina uł
semet ipsũ deicit. atq ase alienus existit.
ad conditoris sui memoriã reuocat᷑ Sed
antiquuis hostis pro magno hoc ñ habet:
cũ sub iure suȩ tirannidis terrena querẽ¬
tes tenet: Propħa qͥ ppe attestante cognoui.¬
mus: qͥa esca eus electa Neq enĩ mirũ de.¬
putat. si eos absorbeat: quos suꝑbia erigit.
auaricia tabefacit. uoluptas dilatat. ma.¬
licia angustat. ira in flãmat. discordia sepa.¬
rat. muidia exulcerat. luxuria inqͥnans ne.¬
cat Absorbebit gͦ fluuiũ et ñ mirabit᷑. qͥa
pro magno ñ estimat. cũ eos deuorat. qͥ ꝑ
ipsa suȩ uitȩ studia deorsũ currunt. Sed
illos magnoꝑe illos raꝑe nitit᷑. qͦs despectiꝰ
terrenis studñs uigiiã cȩlestibꝰ contẽplat̃.¬

Expanded text:
ipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathemsemetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos devorat, qui per ipsa suae vitae studia deorsum currunt; sed illos magnopere rapere nititur, quos, despectis terrenis studiis, jungi jam coelestibus contemplat
Abbreviated transcription (Latin):
aliis corrigit᷑: ad ipsos qͣndoq ueniat᷑. Se
igit᷑ tegunt dũ alios protegunt: qͥa suã ui.
tã p̾uident impeti: unde alios cõsid̾ant lib̾a
correctione confundi: Sicq fit. ut fũma cri.¬
minũ dũ defendit᷑: augeat᷑ Et untuscuiꝰq
nequitia eo sit ad ꝑpetrandũ facilis: quo dif.¬
ficilis ẽ adpumendũ Scelera qͥppe peccan.¬
tium tanto maiora incrementa ꝑcipiunt:
qͣnto ꝑdefensionẽ potentiũ dui multa
tolerant᷑. Sed tales quiq seu extͣ eccłiam
seu intra scãm eccłiam ẽẽ uideant᷑: tanto
se aꝑtiores dĩ hostes exhibent: qͣnto maio¬
res sunt patroni uitioꝵ: Contra illũ qͥppe
suis defensionibꝰ pugnant: cui ea que dis.¬
plicent defendendo multiplicãt Qd̃ factũ
bene ꝑpropħam dñs sub babilonis speciẽ
redarguit dicẽs Orient᷑ indomibꝰ etus spinȩ
et urticȩ. et paliurꝰ inmunicionibꝰ eius Qͥd

Expanded text:
aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulla tolerantur. Sed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Quod factum bene per prophetam Dominus sub Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid
Abbreviated transcription (Latin):
patriae cȩlestis cessant: Sedprauoꝵ mẽ.¬
tes tanto obstinactus fũma nõ audiunt:
qͣnto artius infimis mnheserunt. Quibꝰ
neq hoc sufficit ut ipsi pereant. sed ad huc
qd̃ ẽ det̾ius cũ quostibet argui emendariq
conspiciunt. tustoꝵ in crapationibꝰ obui.¬
ant: ne saltĩ alii corrigant᷑. Unde et be.
ini qui: Quidũ imitationi iniqͥtatiᷤ
euisin serurunt: quasi ab eius corpore ima.¬
ginis speciẽ trahunt: Sicut autẽ umbre
eius sunt pluralit̾ reprobi. ita singularit̃
Seddũ doctrine iustoꝵ mali contͣdicũt.
ilĩ ab eis miqu̾u quẽlibet corrigi ñ ꝑmit.¬
tunt: umbre behemothisttus umbrã eiꝰ
ꝓregunt: qͥa peccatores qͥq in qͦ sibi male
sunt cõscĩ. meo et aliũ peccantẽ defen¬
dunt. U̾mbrȩ. umbrã enis protegunt:
dum neqͥssimoꝵ facta neqͥores ꝑuersis patro.¬
ciniis tuent᷑. Qd̾ hoc nimirũ studio faciunt:
ne dũ culpa inqua et ipsi obligati funt in

Expanded text:
patriae coelestis cessant? Sed pravorum menpatriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem ainiqui: qui dum imitationi iniquitatis ejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis speciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perversis patrociniis tuentur. Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
possut. In his itaq locis humentibꝰ bhe¬
moth dormit. qͥa mi reproboꝵ hominũ l¬
brica oꝑatione reqͥescit: Nonnulli uͭ loca
humentia mẽbra genitalia suspicant᷑:
Qd̾ si ita ẽ. qͥd aꝑte aliud locis humentibꝰ
nͥ luxuria designat᷑: Ut et ꝑcalamũ gła
suꝑbie. et ꝑ loca humentia luxuria corpr̃iᷤᷤ
expͥmat᷑.  Duo qͥppe hec sunt uitia. que
humano generi miantt̃ dominant᷑.
Unũ udelicet sp̃s: atq aliud carnis Ela.¬
tio nãq sp̃m erigit. luxuria cornẽ corrũ¬
pit Antiquuᷤᷤ itaq hostis humanũ genus
uel ꝑelationẽ p̃cipue uel ꝑluxuriã p̃mẽs:
in secreto calami atq in locis humentibꝰ
sidet. qͥa cũ eos suꝑbiȩ sp̃s eleuat. atumo¬
re suȩ altitudinis nec uerecundia cor¬
ruptionis inclinat Sed nũqͥd contra hos
intra scãm eccł̃iã incessant̾ cotidie uirtu¬
tũ magistri ñuigilant: Nũqͥd redargue.¬
re uoluptates infimas. et suad̾e gaudra

Expanded text:
humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lbrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisi luxuria designatur, ut et per calamum gloria superbiae, et per loca humentia luxuria corporis exprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritus, atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus sidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑ cũ iusticiȩ sentencia ad pęnã iam
ȩt̾ne concremationis oftendit᷑. Et multã
abissũ deuorat: qͥa inͥquas atq in cõp̾hensi.¬
biles hominũ m̃tes concremat. que nunc
se hominibꝰ etiã sub signoꝵ miracłis oc.¬
qͥa illos quoq gehenna deuorat: qui nũc
quasi inscĩs actibꝰ de electoꝵ numero se ẽẽ
głant᷑ Q igit᷑ hic iordanis. ipsi illic pars
domoꝵ uocant᷑. Antiquus gͦ hostis habet
fidutiã. qͥa in os eius et iordanis influat:
qͥa ñ nullos calliditatis suȩ insidiis. eos
etiã qͥ iam electi putant᷑ necat Sed cuiꝰ¬
cordis duritiã ñ ista dñi uerba ꝑturbent:
Cuiꝰ m̃tis cõstancia ñ ab intumnis cogitati.¬
onũ radicibus quatiat᷑. cũ hostis nr tante

Expanded text:
vocatur, cum justitiae sententia ad poenam jam aeternae concremationis ostenditur; et multam abyssum devorat, quia iniquas et incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nunc se hominibus etiam sub signorum miraculis ocini comeditur, quia illos quoque gehenna devorat qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qui jam electi putantur necat. cordis duritiam non ista Domini verba perturbent? cujus mentis constantia non ab intimis cogitationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae
Abbreviated transcription (Latin):
to calami dormire ꝑhibet᷑. qͥ a quoꝵ studia
ad appetitũ tpr̃alis nitoris atq altitudimꝰ
cõmouet: eoꝵ corda tatitus tenet Et qͣsi
ibi ipse quietus dormit: ubi eos qͦs possidet.
qͥescere nõ ꝑmittit. Dũ enĩ excedẽ cet̃os bono¬
rũ altitudine ambiunt. dũ more calami ꝑ
nitorẽ ext̾ioris mundiciȩ iustoꝵ speciem
qͣsi solidarũ arboꝵ corticẽ uinount: in hoc
qd ipsi int̾ius uacui remanent: locũ behe.¬
moth isti ubi ap̃d se reqͥescere debeat p̃bent.
Unde in euangłio ueritas dicit. qd̾ sp̃s exi.¬
ensqͥ m locis aridis et inaquosis reqͥem ñ
inuenit. qͥa domũ quã reliquerat uacuã
scopisq mundatã reꝑit: hanc multiplici.¬
orintrauit. Qͥa enĩ fluxa fit t̾ra que infim¬
dit᷑. loca arentia atq inaquosa sunt corda
tustoꝵ que ꝑdiscipline fortitudinẽ ab om̃i
carnalis concupiscentiȩ humore ficcant᷑:
Unde hic quoq adhuc ubi behemothiste

Expanded text:
to calami dormire perhibetur, quia quorum studia to calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi interius vacui remanent, locum Behemoth isti, ubi apud se requiescere debeat, praebent.Unde et in Evangelio Dominus dicit quod spiritus exiens qui in locis aridis et inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atque inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ denunciat. Nitens qͥdẽ ext̾̃tus. sed
int̾us uacuũ: Et qͥa meodẽ popło genus
iam regale defecerat: et regnũ eius alienige.¬
na possidebat: apte hoc idem regnũ quassa.
tium expͥmit᷑. qd lineis nimirũ uestibꝰ ute.¬
bat᷑: Qd qͥa in aduentu dm̃ caritatis ardorẽ
ꝑdidit: qͣsi amisso iam igne fidei ñ ardens
sed fumigãs fuit Incarnatus autẽ dñs cala.¬
mũ quassatũ ñconfregit: et linũ fumigans
ñ extin̾e: qͥa iudee regnũ qd pene destruc.¬
tũ iã fuerat. etusq sacendotiũ qd̾ ignẽ fidei
ñ tenebat: ñ potestate tudicii ꝑculit. sed cũ
loco qͥd altud appellatione calami. nͥ mentes
tate solidant᷑. More qͥppe calami intus qͥdẽ
sunt ꝑfatuitatẽ uacui: sed foris ꝑspeciem
et ostentationẽ pulchri Sed quanto abeis
ext̾ior gła studiosius querit᷑: tanto eoꝵ cor¬
da grauioribꝰ cogitationũ stimulis agitã.¬
tur: Unde recte nũc behemoth iste insecre¬

Expanded text:
regnum denuntiat? nitens quidem exterius, sed interius vacuum. Et quia in eodem populo genus jam regale defecerat, et regnum ejus alienigena possidebat, aperte hoc idem regnum quassatutium exprimitur? quod lineis nimirum vestibus utebatur, quod quia in adventu Domini charitatis ardorem perdidit, quasi amisso jam igne fidei, non ardens: sed fumigans fuit. Incarnatus autem Dominus, calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit: quia Judaeae regnum, quod pene destructum jam fuerat, ejusque sacerdotium, quod ignem fidei non tenebat, non potestate judicii perculit, sed cum loco quid aliud appellatione calami, nisi mentetate solidantur. More quippe calami intus sunt quidem per fatuitatem vacui, sed foris per speciem et ostentationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria studiosius quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secre
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi aꝑte diceret᷑. Ante redẽptionẽ. mun.¬
di mundũ ñ miratus ab sorbuit. sed qd̃ eft
acrius etiã post redẽptoris aduentũ qͦsdã
qͥ baptismatis sacram̃to signati sunt: de.¬
glutire se posse confidit: Alios nãq sub xp̃i.
anitatis noĩe positos deuorat. qͥa in ipso es
fidei errore supplantat. alios arectitudie
fidei nequaquã deuiat. sedusũ prauȩ oꝑa.¬
tionis inclinat. Alios qͣntũ uult oꝑatione
minun ditiȩ inflectere ñ ualet: sed ap̃s
semetipsos intus instudio intentionis im.¬
torquet. ut dĩ ataritate mentẽ dnudilt
retũ non sit qͥcqͥd extrinsecusoꝑant᷑. Et fi.¬
dem tenẽt. seduitã fidei nõ tenent: qͥa aut
apte illicita faciunt. aut exꝑuerso corde.
que agunt praua sunt: etiam si sc̃a uide.¬
ant᷑. Qͥa enim ñ nulli confitendo fideless̃.
ñ utuendo: Hinc ẽ qd̾ uoce ueritatis dicit᷑

Expanded text:
Ac si ergo diceret: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est acrius, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse tianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudine fidei nequaquam deviat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios quantum vult in operatione immunditiae inflectere non valet, sed apud semetipsos intus in studio intentionis intorquet, ut dum a charitate mentem dividunt, rectum non sit quidquid extrinsecus operentur. Et fidem tenent, sed vitam fidei non tenent, quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt prava sunt, etiam si sancta videantur. Quia enim nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo, hinc est quod voce Veritatis dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Sus Bettemoch
nomine dñica
uoce describit᷑.
suꝑbi quiq tãto
amiliarius seruiunt: qͣnto hutus uitȩ
successibꝰ ap̃d semetipsos altius intumescũt:
hisnãq cũ gła auget᷑ elatio. cũ elatione
ul addit᷑ cura. Huc illucq animꝰ tendit᷑. qͥa
et desid̾ia cũ rebus crescunt Cumq cogita¬
tiones innumeras quasi agri fęnũ ꝓferũt.
eisdẽ cogitationibꝰ uelut defid̾ato pabulo
behemoth istius famẽ pascunt. Unde rec.¬

Expanded text:
sub Behemoth nomine dominica voce describitur, superbi quique tanto familiarius serviunt, quanto hujus vitae successibus apud semetipsos altius intumescunt. His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
uit cap̃t Qͥa uidelicet redẽptor nr mortał
uitȩ penã in quodã transitu attigit: et id.¬
circo dui eidẽ morti cui sponte succubuit.
nõ inhesit. Unde die tercia hoc qd̾ morien.¬
do posuerat: resurgendo cap̾t eleuauit.
Qͥd ẽ gͦ qd̾ debeemot isto dr̃ circu̾̃dabunt
eum salices torrentis. nͥ qd̾ amatores uttȩ
mortalis abonis actibꝰ quasi afructibꝰ alieni
tanto illi artius inherent: qͣnto eos largiꝰ
delectatio trãsitoriȩ uoluptatiᷤᷤ infundit
hos enĩ quasi mradicibꝰ torrens rigat. dũ
in sins cogitationibꝰ amor uitȩ carnalis
inebriat Qui scilicet more salicũ fructꝰ¬
non ferunt. in foliis uiridescunt. qͥa que gra¬
uia ad dicendũ non sunt: aliqͣndo honesta.¬
tis uerba ꝓferunt. sed nullũ ute pondꝰ exbo¬
nis oꝑibꝰ ostendunt Bene igit dr̃ Cireum¬
dabunt eum salices torrentis. qͥa infructu¬
osi quiq cdũ amori uitȩ tpralis inseruiunt.¬

Expanded text:
bit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis bit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posuerat resurgendo caput elevavit.est ergo quod de Behemoth isto dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructnon ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, quia infructuosi quique dum amori vitae temporalis inser
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis uiriditate ꝑdurant Qui bene iuxta
pret̾fluentes aqͣs germinare ꝑhibent᷑: qͥa
unusqͥsq eoꝵ ub̃tatẽ ad fructũ ꝑcipit ex
doctrina sacri eloquii: que tpr̃alit ꝑcurrit
Et rursũ nͥͭ sterilitatẽ salicũ uita peccanti.¬
um signaret᷑: nequaꝗͣ exuoce p̾dicantiũ
contͣ babiloniã pfalmista dixisset Insalici.¬
bus inmedio eius: suspendimꝰ organa nr̃a
Babilonis qͥppe medio mẽe falices describunt᷑.
qͥa nimirũ infructuosi qͥq atq ab amore pa.¬
triȩ cȩlestis aliem. totis uisceribꝰ cordis in
hac seculi confusione radicant᷑. Unde et p̾¬
dicatores scĩ m istis salicibꝰ nõ exercent orga¬
na sed suspendunt. qͥa cũ infructuosas ac
reprobas mentes aspiciunt: ium p̾dicatiõis¬
suȩ nõ exhibẽt. sed potus lugentes filent
Qͥ d etiã ꝑ torrentẽ. nͥ huius mortał uite cur.¬
sus expͥmit᷑: Dequo rursũ ꝑ propħã dr̃¬
De torrente inuia bibit: propterea exalta.¬

Expanded text:
urant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis vitae cursus exprimitur? De quo rursum per Prophetam din via bibet, propterea exalta
Abbreviated transcription (Latin):
ut uocarent ad arcẽ. et admenia ciuitatiᷤ.
Sapiencia quippe domũ sibi cõdidit. cum
inigenitus dei filius inse ipso intra uterum
iurginis mediante anima humanũ sibi
corpꝰ creauit:. Sic quippe corpꝰ unigeniti do¬
miis dei dr̃: sic̃ etiã templũ uocat᷑. Ita uͦ ut
imus idẽq dĩ atq hominis filius ipse sit
sapienciȩ ecclesia uocet᷑. que septẽ etiã¬
sibi columnas excidit: qͥa ab amore p̾sentiᷤᷤ
scłi disiunctas. adportandã euisdẽ ȩccłiȩ
fabricã mentes p̾dicantiũ erexit Quȩ
pro eo quod ꝑfectionis uirtute subnixe

Expanded text:
d arcem et moenia civitatis . Sapientia quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit. Sic quippe corpus Unigeniti domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur; ita vero, ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem sibi columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas ad portandam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute sub
Abbreviated transcription (Latin):
de continencia raꝑe conant᷑. Huic gͦ be.¬
hemot montes herbas ferunt. et om̃s bã.¬
tȩ agri ludent ibi: qͥa insuꝑboꝵ corda
qͥlibet maligniis sp̃s tanto latus pascit:
quanto et om̃e uitiũ de suꝑbia generat

Expanded text:
de continentia rapere conantur. Huic ergo Bede continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in superborum corde quilibet malignus spiritus tanto latius pascitur, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
tationes ꝑtrahunt Annon minundĩ spi.¬
ritibꝰ ludere ẽ. m̃tes hominũ ad dĩ iagi.
nẽ cõditas. mͦ ficta promissione decipere
mͦ uacuis terroribꝰ trride. mͦ eis trãsito.¬
ria gaudia quasi mansura in pͥmere. mͦ
mansuras penas quasi transitorias leui.¬
gare : harũ ꝓculdubio bestiarũ illusi.¬
onẽ ꝑtimuerat: qͥ dicebat. Ds̃ m̃s inte
cẽfido ñ erubescã. neq irrideant me mi.¬
mici mei Qͥa igit᷑ suꝑboꝵ cor ad omne
te de herbis montiũ dr̃. Om̃s bestiȩ agri
ludent ibi Pro eo enĩ qd̾ suꝑbi quiq nul.¬
lum malũ cogitando pret̾eunt: nulla ẽ
agri bestia. que nõ hoꝵ montiũ herba sa.¬
tiet᷑. Nam et siqͣndo carnis luxuriã fugi.¬
unt. int̾ioris luxuriȩ uittũ de ipsa casti.¬
tate głando commitũt. Siqͣndo nichil
auare ext̾uis rapiunt: nequaꝗͣ ab illece¬
bra auariciȩ mundi funt. qͥa et si resmil.¬
las ambiunt: fauore tam̃ hominũ laudẽ

Expanded text:
tationes pertrahunt. An non immundis spitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici mei . Quia igitur superborum cor ad omne te de herbis montium dicitur: Omnes bestiae agri ludent ibi. Pro eo enim quod superbi quique nullum malum cogitando praetereunt, nulla est agri bestia, quae non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfacta se leuia uoluptatesq dissoluant.
Qui dũ rebꝰ diuinitꝰ acceptis. nequaꝗͣ rec¬
ta sed praua semꝑ agere cogitant. qͥd aliud
faciunt. nͥ suis contͣ dñm donis pugnãt:
Quia igͥ beemoth iste in suꝑboꝵ mentibꝰ
sua sẽꝑ desicd̃i a recognoscens. q̃si herbasm
montibꝰ inuenit: quibꝰ refectũ sue maliciȩ
uentrẽ tendit: bene hic subdit. Om̃s bes¬
tiȩ agriludẽt ibi Qd ꝑbestias. nͥ imundi¬
de de ipso malignoꝵ spuum pͥncipe contͣ
effraim dr̃ bestia agri scindet eos. uelsic̃
isaias ait. Mala bestra ñ ꝑtransibit eam¬
Qͥa autẽ agri noĩe mundus accipitur:
dñiciis ꝑ euangłiũ sermo testat᷑ qͥait. Age
autẽ ẽ mundꝰ. Agri gͦ bestiȩ in herbis
montiũ ludut: qͥa proiecta de suꝑioribus
in hoc mundo demonia prauis suꝑboꝵ oꝑi.¬
bus delectant᷑ Bestiȩ in herbis ludunt. cũ re.¬
probi sp̃s humana corda in illicitas cogi.¬

Expanded text:
per levia se facta voluptatesque dissolvant. per levia se facta voluptatesque dissolvant. Qui dum rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas montibus invenit, quibus refectubestiae agri ludent ibi. Quid per bestias agri niet de ipso malignorum spirituum principe contra Ephrain dicitur: « Bestia agri scindet eos . » Et Isaias: « Mala bestia non transibit nomine mundus accipiatur, dominicus per Evangelium sermo testatur, qui ait: Ager autem est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, 1077 quia projecta de superioribus in hoc mundo daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in herbis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illicitas cogi
Abbreviated transcription (Latin):
scłi hinc behemoth herbas ferũt. qͥa exeo illũ
reficiunt: qd nequit̃ oꝑant᷑ Huic behe¬
moth herbas ferunt: qͥa suas illi offerũt
fluxas et lubricas uoluptates Erunt enĩ
ait apłs homines se ipsos amantes. quoꝵ
descriptionẽ complexus ẽ dicens Uolup.¬
tatũ amatores magis quã dĩ Que est gͦ.
herba montiũ. nͥ uoluptas fluxa que ex
corde gignit᷑ suꝑboꝵ: Qui nͥ dm̃ fuꝑbien.¬
do contẽpnerẽt: neqͣquã tot lubrica lasci.¬
uiendo ꝑpetrarent. Quibꝰ nimirũ herbis
mortis esuriẽs. eoꝵ ꝑditismoribꝰ satiatur:
Suꝑbi enĩ huius secłi et si quando suꝑne
dispensatiõis ordine p̾pediti. ab expletiõe
pͣuoꝵ oꝑum cessant: pͣua tam̃ in cogita.¬
cione multiplica̾t Modo ut se potenciores
ceteris rebus et honoribꝰ ostendant. mͦ ut
eandẽ suã potenciã in studio alienȩ lesioniᷤ
exerceant. mͦ ut lubrieis motibu ducti

Expanded text:
saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amantes . Quorum descriptionem complexus est, dicens: Voluptatum amatores magis quam Dei . Quae est ergo herba montium, nisi voluptas fluxa, quae ex corde gignitur superborum? Qui nisi Deum superbiendo contemnerent, nequaquam tot lubrica lasciviendo perpetrarent. Quibus nimirum herbis mortis esuriens, eorum perditis moribus satiatur. Superbi enim hujus saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti,