comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habet int̾pretatio. Qͥgͦ baptizarie¬
ligit. supplitia p̾uidet. ⁊ id̾o confugit
ad baptismatis sacͣmentũ. ut pec¬
catũ omne deponat: ne obnoxius
incipiat eẽ supplituis. Et forte supl¬
tia p̃uidet: qͥ baptitat᷑ baptismo
tirabat. Hoc enim ⁊ ista habet iu¬
t̃pretatio: ut salym dicat᷑ ipse as¬
cendens. Proximꝰ gͦ erat xp̃o: qui
eiꝰ nuntiabat aduentũ. Etenĩ filiꝰ
hominis qͥ descendit de celo ipse ẽ:
qͥ ascendit in celum: ut impleret oĩl
S qi qualis celestis tales ⁊ celestes.:⁊
ille ascendit in celum. qui terrena
deponens. consepelit᷑ in xp̃o. ut cũ
xp̃o resurgat a morte ƿeccati. ad no¬
uitatẽ uitȩ. heditatisq ꝯsortiũ: ut
fiat sic̃ scͥptum ẽ: d̃i heres. xp̃i cohe¬
res. Hera gͦ medicina ẽ: gerere peni

Expanded text:
habet interpretatio. qui ergo baptizari ehabet interpretatio. qui ergo baptizari eligit, sup- plicia praeuidet et ideo confugit ad baptismatis sacramentum, ut peccatum omne deponat, ne obnoxius incipiat esse suppliciis. et forte supplicia praeuidet qui baptizatur baptismo tizabat; hoc enim et ista habet interpretatio, ut Salim dicatur \'ipse ascendens\'. proximus. ergo erat Christo qui eius nuntiabat aduentum. etenim filius hominis, qui descendit de caelo, ipse est et qui ascendit in caelum, ut impleret omnia. sed quia qualis caelestis, tales et caelestes, et ille ascendit in caelum qui terrena deponens consepelitur in Christo, ut cum Christo resurgat a morte peccati ad nouitatem uitae hereditatisque consortium, ut fiat, sicut scriptum est, dei heres, Christi coheres. Uera ergo medic
Abbreviated transcription (Latin):
suetudine reqͥescit. sic̃ ipse dixit. supͣ
qͥm reqͥescam. nͥ supͣ humilẽ atq mas¬
suetũ: Absolue gͦ te om̃i salb̃o. Alle¬
ua pondꝰ erroris: ut securꝰ ad illiꝰ fu¬
turi salb̃i reqͥem ꝑuenire merearis.
Nam si hinc peccata gͣuia portaue¬
ris: illic reqͥem ñ habebis. Exone¬
ra gͥ tuam mentẽ. reice omnia qͥ¬
b conscientia grauat᷑. p̃mit᷑: ne
fiat fuga tua hyeme uel salb̃o. Hi¬
ta hec in labore ẽ: illa in reqͥe. Leui¬
orem te scł̃i huiꝰ repperiat ꝯsũma¬
tio: ne oneratꝰ peccatis. fugere ñ
possis. Ante fuge: ut p̃uenias. fu¬
se om̃i cura eiꝰ absoluit. fuge etiã fu¬
turam iram: hoc ẽ iram iudicii. fu¬
git eam qͥ egerit penitentiã: sice¬
nim difiniuit ioħes baptista dior¬
Genatio uꝑarum: qͥs uob̃ demos¬
trauit fug̾e ab ira futura: Faciti
gͦ fructꝰ dignos penitentiȩ: Atidist
hodie legi: qr ioh̃es baptirat me
non iuixta salym. Enon dicit᷑ oełs
supplicioꝵ: salym ipse ascendens ha

Expanded text:
ixit: super quem requiescam nisi supra humilem atque mansuetum? absolue te ergo omni sabbato, ableua pondus erroris, ut securus ad illius futuri sabbati requiem peruenire merearis; nam si hinc peccata grauia portaueris, illic requiem non habebis. exonera igitur tuam mentem, reice om- nia quibus conscientia grauatur et premitur, ne fiat fuga tua hieme uel sabbato. uita haec in labore est, illa in requie. leuiorem te saeculi huius repperiat consummatio, ne oneratus peccatis fugere non possis. ante fuge, ut praeuenias. fuse omni cura eius absoluit. fuge etiam futuram iram, hoc est iudicii diem. fugit eam qui egerit paenitentiam; sic enim definiuit Baptista Ioeratio uiperarum, quis uobis demonstrauit fugere ab ira futura? facite ergo fructusdignospaenitentiae. Audistis hodie legi, quia Iohannes baptizabat in Aenon iuxta Salim. Aenon dicitur \'oculus suppliciorum\', Salim \'ipse ascendens\'; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ qͦd manꝰ dñi dicat᷑: uͥ ẽ hominis
diabło infestante temptatio. Siqͥ¬
dem ⁊ iob manũ dñi dixit eẽ qͦse
tetigerit: ⁊ sagitas dñi eẽ memo¬
rauit. sagittas pyratarũ. Et tͣdidit
inqͥt me: in manꝰ uuꝰti. In se itaq
absoluit. qr cum diabłs uuln̾at.
dñi sunt sagittȩ: qͥ uuiln̾andi ꝑmi¬
sit diabło potestatẽ. Deniq si mas¬
des ut tuus seruulꝰ uerbet᷑. ñne
cedat᷑: a te dicit᷑ uerb̾atus: Est et
ila ratio. q dñs ido dat temptari
potestatẽ: ut hominũ in temptati¬
ut fides luceat. uirtꝰ excellat: meis
int̾na om̃ib manifestet᷑. Ciͦ tẽpta¬
tio qͣsi sagitta penetrat int̾iora
hoĩs: ⁊ qͣsi gladiꝰ dĩ qͥ scrutat᷑ in¬
tna. Gladiꝰ aut̃ u̾bum ẽ dĩ: ualidũ
& acutiꝰ om̃i gladio acutissimo. De

Expanded text:
 quod manus domini dicatur, ubi est hominis diabolo infestante temptatio, siquidem et Iob manum domini dixit esse quae se tetigerit et sagittas domini esse memorauit sagittas piratarum: et tradidit, inquit, me in manus iniusti. inse itaque absoluit, quia, cum diabolus uulnerat, domini sunt sagittae, qui uulnerandi permisit diabolo potestatem. denique si mandes, ut tuus seruulus uerberetur, nonne, caedatur, a te jlicitur uerberatus? est et illa ratio, quia dominus ideo dat temptatori potestatem, ut hominum in temptatiut fides luceat, uirtus excellat, mens interna omnibus manifestetur. Ergo temptatio quasi sagitta penetrat interiora hominis et quasi gladius dei qui scrutatur interna. gladius autem uerbum est dei ualidum et acu
Abbreviated transcription (Latin):
& suraseit᷑ ignoseit. ⁊ si ꝑcutit sa¬
nat: ⁊ si tradit in int̾itũ carnem.
sp̃m saluat. Noli gͦ timere carnis
infirmitatẽ: qr sc̃s cũ infirmat᷑
potentior ẽ. Qͥd aut̃ ẽ qͦd ait ñ ẽ pax
ossib meis: a facie pecẽoꝵ meoꝵ:
Q st̃ ista ossa: utr̃ animȩ an corꝑis:
s ñ tanta eẽt doloris cura corꝑei.
uͥ ⁊ anima laborabat. cũ sit sc̃i
uelle carnẽ ꝓpt̾ animã flagella¬
ni: sicut flageł ibat ⁊ paulꝰ. ne eiꝰ
repbaret᷑ assertio. St̃ q̃dam int̾i¬
oris ossa hominis. sic̃ ⁊ m̃bra st̃
cet̾a. ocłim̃tis ⁊ nares: sicut iob
de ꝯsorte caritatis ⁊ coherede gr̃ȩ
uitȩ: hoc nc̃ os de ossib meis: ⁊ ca¬
ro de carne mea. Qͦd apłs int̃pre¬
tans ait. Sacͣmentũ hoc magnũ
c̃ sgo autͣ dico in xp̃o ⁊ in eccła. Xp̃i

Expanded text:
i irascitur, ignoscit, etsi percutit, sanat, etsi tradit in interitum carnem, spiritum saluat. noli ergo timere carnis infirmitatem, quia sanctus, cum infirmatur, potentior est. Quid autem est quod ait: non est pax 0ssibus meis a fact ista ossa ? utrum animae an corporis ? sed non tanta esset doloris cura corporei ubi et anima laborat, cum sancti sit uelle carnem propter animam flagellari, sicut se flagellabat et Paulus, ne eius reprobaretur assertio.. sunt quaedam interioris ossa hominis sicut et membra sunt cetera, oculi mentis et nares, sicut Iob de consorte caritatis et coherede gratiae uitae: hoc nunc os de ossibus meis et caro de carne mea, quod apostolus interpretatus ait: sacramentum hoc magnum est, ego autem dico
Abbreviated transcription (Latin):
ñ: s ẽ: ⁊ manet in eo qͥ sequit᷑ dm
Qͥ autẽ nescit uerbũ. ñ ẽ: qr ñ adhe¬
ret ei qͥ dixit. Ego sum qͥ sum. Qͥ aũ
qͥ uiuificat mortuos. ⁊ uocat eaq̃
ñ sunt tanqͣm ea qͤ st̃. hoc ẽ uocas
gentes qͦ ñ erant. tanqͣm ppłm suĩ¬

Expanded text:
 et manet in eo qui sequitur deum.  et manet in eo qui sequitur deum. qui autem nescit uerbum, non est, quia non adhaeret ei qui dixit: ego sum qui sum. qui autem qui uiuificat mortuos et uocat ea quae non sunt tamquam ea quae sunt, hoc est: uocat gentes quae non erant tamquam p
Abbreviated transcription (Latin):
dem sicut gͣnum sinapis: dicetis
huic monti. tollere ⁊ lactare in
inuasus fuerat ⁊ opp̾ssus: q̃m mri¬
ramini ẽẽ sanatũ. Ido caritatem
magis habet in xp̃o: qͣm potesta¬
tẽ in diabolo. Hides cedrũ in monte
altissimo suꝑ exaltatã: s uento
frangit᷑. s igni exurit᷑. s uetusta¬
te dissoluit᷑. Ita ẽ diues in scło. ful¬
get qͥdem splendore qͦdam gr̃e scła¬
ris ut libanꝰ: nixꝰ ẽ mundi poten¬
tia. opib ⁊ diuitus exultat. uidet᷑
tͥ aliqͥo ẽẽ: anteqͣm dicas tͣnsiens
uidebo. Sic̃ enun moyses anuno. ⁊i
te tͣnsunt mat̾ialia. ⁊ dđm uidit ita
& tu si tͣnseas hinc. ad dĩ gr̃am ues¬
sponsa. ades huc a libano: tͣnsibis
& ꝑtͣnsibis. Si tͣnseas scłaria: ꝑtͣn¬
sibis ad ꝑadisum. Audi tͣnseuntem.
uerbum erat. Q uerbũ uidet. qͥ par¬
ticeps uerbiẽ. utiq ⁊ ipse ẽ. qͥa u̾bũ
di semꝑ ẽ. ⁊ sermo qͥ de ip̃so ẽ ñ ẽ ẽ¬

Expanded text:
dem sicut granum sinapis, diceretis dem sicut granum sinapis, diceretis huic monti: tollere et iactare in inuasus fuerat et oppressus quem miramini esse sanatum. ideo caritatem magis habetis in Christo quam potestatem in diabolo.\' uides cedrum in monte altissimo superexaltatam, sed uento frangitur, sed igni exuritur, sed uetustate dissoluitur. ita est diues in saeculo; fulget quidem splendore quodam gratiae saecularis ut Libanus, nixus est mundi potentia, opibus et diuitiis exultat. uidetur tibi aliquid esse, antequam dicas: transiens uidebo. sicut enim Moyses animo et mente transiuit materialia et deum uidit, ita et tu, si transeas hinc, ad dei gratiam uessponsa, ades huc a Libano; transibis et pertransibis. si transeas saecularia, pertransies ad paradisum. audi transeuntem: uerbum rat et qui uerbum uidet, qui particeps uerbi est, utique et ipse est, quia uerbum dei semper est et sermo qui de ipso est non e
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. Et tuã ipsiꝰ animã ꝑtͣnsibit
gladiꝰ: ut reuelent᷑ multoꝵ cordiũ
cogitationes. Herbo enĩ d̃i om̃ia
reuelant᷑: in cuiꝰ ꝯspectu nuda et
aꝑta sunt om̃i. Anima ipsa di¬
uidit᷑. medullȩ int̾iores. cogitati¬
onesq manifestȩ s̃: nec ulla postͤ¬
mo ẽ cͤatura ut scͥpt᷑a dicit. qͤse a
cognitiõe eiꝰ abscondat. Ei uenda¬
mꝰ omĩa ut u̾bum emamꝰ: ipsum
mnr̃is uiscerib recondamꝰ. Ipse pꝰ¬

Expanded text:
nsibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. uerbo enim dei omnia reuelantur, in cuius conspectu nuda et aperta sunt omnia. anima ipsa diuiditur, medullae interiores cogitationesque manifestae sunt, necullapostremo est creatura, ut scriptura dicit, quae se a cognitione eius abscondat. ergo uendamus omnia, ut uerbum emamus, ipsum in nostris uisceribus recondamus. Ipse p
Abbreviated transcription (Latin):
bar. Usq qͦm in finẽ se dicit eẽ cͦua¬
tũ. utr̃ legitimũ in finẽ penitentie.
aut ampliꝰ ut mystice intelligamꝰ
mortuũ uuln̾ari : S nullũ fetorẽ
penitentiȩ: s odorẽ gr̃e uuln̾a illa
redolebant. Deniq ñ tabes mortis
uuln̾e eiꝰ sic̃ hominũ cet̾oꝵ. s fons
uite scat̾unt et̾nȩ: ut scͥpt᷑a nos
edocet dicens. Et saliet aqͣ ẽ delec¬
tatione: de fontib salutaris. Exili¬
uit gͦ de uuln̾e aqͣ. ut nos bib̃emꝰ
salutẽ: bibent om̃s pecc̃ores terre
ut pecẽa deponant. uide singła. Mi¬
serus afflictꝰ ẽ xp̃c: ut beatos fa¬
ceret homines. qͥerant in miserus
constituti. Nemo miserũ eũ qͥ sit
itꝰ. appellet: qr ipse dixit. Nos nemo
faciet miseros. Curuatꝰ ẽ ille: ut
nos erigerem᷑. Contͥstatꝰ ẽ ille: ut noᷤ
letificaret. scđm qͦd scͥptum ẽ. Si .ħ.
ego contͥsto uos: ⁊ qͥs ẽ qͥ me letificet.

Expanded text:
ar. usque in quem finem se dicit esse curuatum: utrum legitimum in finem paenitentiae aut amplius, ut mystice intellegamusmortuum uulnerari ? sed nullum faetorem paenitentiae, sed odorem gratiae uulnera illa redolebant. denique non tabes mortis de uulnere eius, sicut hominum ceterorum, sed fons uitae scaturiuit aeternae, ut scriptura nos edocet dicens : et s aliet aqua cum delectatione de fontibus salutaris. exiliuit ergo de uulnere aqua, ut nos biberemus salutem; bibent omnes peccatores terrae, ut peccata deponant. uide singula. miseriis afflictus est Christus, ut beatos faceret homines qui erant in miseriis constituti. nemo miserum eum qui sit iustus appellet, quia ipse dixit: uos nemo faciet miseros, curuatus est ille, ut nos erigeremur; contristatus est ille, ut nos laetificaret, secundum quod scriptum est: si enim ego contristo uos, et q
Abbreviated transcription (Latin):
re sͥ animȩ suȩ uuln̾a fatebat᷑: ⁊ a
catͥces ꝓpͥas loq̾bat᷑. S ẽ ⁊ insipien¬
tia: qͤ ꝑ stultitiã p̃dicationis cͥden¬
tib salutẽ afferat. Refugit gͦ ꝓpħa
n̾a. ñ reuelat ad dñm. Nelior gͥ in¬
sipientia. qͦ ocłos ht̃ ut uideat ul¬
cera sua: qͣm sapientia qͦnͣ ht̃. Et
id̾o insipientiȩ suȩ obtutu ãmonitꝰ
spitali. tantꝰ rex afflictũ se miseriis
ꝓtestat᷑. ut remediũ possit peniten¬
de iniqͥtatis possedit. reꝑire ñ potuit.¬

Expanded text:
re sibi animae suae uure sibi animae suae uucatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis dedentibus salutem afferat. refugit ergo pronera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitende iniquitatis merced
Abbreviated transcription (Latin):
lent s fetorẽ. suoꝵ uuln̾a peccatorũ.
& qi affligit᷑ hiis atq cͤuat᷑: ⁊ ñ de¬
lectat᷑. Specta nc̃ effeboꝵ aliqͤm las¬
ciuũ ⁊ egregie libidinosũ. qͥ in stupͥs
utã suam exigat. more illiꝰ diuitis
nbysso ⁊ ostro. acentẽ. atq epłan¬
tẽ cotidie splendide. cui natant pa¬
uim̃ta uino. tegat᷑ humꝰ florib et
spinis cooꝑta. pisciũ incensis du̾¬
soꝵ thymiamatũ. odoribꝰ tͥclinia
pleant᷑. qmadmodũ se beatũ putet.
.& bñ se olere iudicet: c̃ gͣuia atq di¬
ut̾na animȩ suȩ uuln̾a gerat. ⁊ cor¬
ruptũ sangͥnẽ fluat. nullũ tñ feco¬
rẽ suȩ cicatͥeis accipiat. Obstructaᷤ
rum ceno nares ht̃: nec potest di¬
cere. sp̃c diumnꝰ qͥ ẽ in narib meis.
d̃o diues ille remediũ salutis inue¬
nire ñ potuit: pauꝑ inuenit. De¬
naq alt᷑ apud inferos in supplicio:
alt̃ in reqͥe. Inuenit gͦ ppetue salutis
remediũ etiã sẽs ꝓpħa dauid: qͥ fece¬

Expanded text:
peccatorum et quia affligitur his atque curuatur et non delectatur. specta nunc epheborum aliquem lasciuum et egregie libidinosum, qui in stupris uitam suam exigat, more illius diuitis in bysso et ostro iacentem atque epulantem cotidie splendide, cui natent pauimenta uino, tegatur humus floribus et spinis cooperta piscium incensis diuersorum thymiamatum odoribus triclinia compleantur, quemadmodum se beatum putet et bene se olere iudicet, cum grauia atque diuturna animae suae uulnera gerat et corruptum sanguinem fluat, nullum tamen faetorem suae cicatricis accipiat. obstructas caeno nares habet nec potest dicere: spiritus diuinus qui est in naribus meis. ideo diues ille remedium salutis inuenire non potuit, pauper inuenit; denique alter apud inferos in supplicio, alter in requie. Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faete
Abbreviated transcription (Latin):
&: dat grãm ⁊ fiduciã dep̃candi.
ego pastor male feci. Et isti in hoc
grege qͥd fecerunt: fiat manꝰ tua
inme: ⁊ in domo patͥs mei.Si mas¬
dau̾at dñs angło ut parc̾et. qͦmͦ
si uult ignosc̾e. uult rogari. ⁊ ut
roget᷑ oꝑat᷑: Nec uidisset homo fe
Iñe aꝑi nc̃ ocłos pueri huiꝰ: ut uide¬
at. Et aꝑti sunt ocłi pueri eiꝰ. ⁊ uidit
montẽ eqͥs repletũ. ⁊ currib: in cir¬
cuitu ꝓpħȩ. Nec te moueat qd̃ ꝑso
scĩtas angłorũ. Et fortasse aliqͥb
ꝑfunctorie legentib durũ uideat᷑.
magis ppłi elegit: qͣm suã fugam.
aut famẽ suꝑ t̾ram. famẽ uita¬
uit ppłi: qi gͣuior morte ⁊ om̃ibꝰsup¬
plieũs habet᷑. Qm sequit᷑ etiam
pestilentia: qͤ celũ ꝯtaminat. mor

Expanded text:
ere, dat gratiam et fiduciam deprecandi. ego pastor male feci; et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat manus tua in me et in domo patris mei. si mandauerat dominus angelo ut parceret, quomodo ominus, etsi uult ignoscere, uult rogari et ut rogetur operatur? nec uidisset homo angdomine, aperi nunc oculos pueri huius ut uideat; et aperti sunt oculi pueri eius et uidit montem equis repletum et curribus in circuitu sanctitas angelorum. Et fortasse aliquibus perfunctorie legentibus durum uideatur, magis populi elegit quam suam fugam aut famem super terram. famem uitauit populi, quia grauior morte et omnibus suppliciis habetur, quam sequitur etiam pe
Abbreviated transcription (Latin):
riendũ ñ ẽ exinanitꝰ. Plenꝰ erat ca¬
lix. c̃ mors ꝑ tͥduũ mandaret᷑. s occ̃¬
rit miscd̃ia di. tenuit manũ angłi
pͥusqͣm calicẽ istũ exinaniret. It sciaᷤ
autẽ qr calix pena uł gladiꝰ ẽ: audi
dicentẽ. Accipe calicẽ uini meri huiꝰ
de manu mea. ⁊ potabis om̃s genteᷤ.
ad qͦs ego mittã te: ⁊ uoment ⁊ in¬
sanient a facie gladii. Et ad iherłm
dicit᷑. Bibisti calicẽ irȩ: de manu dñi.
Calicẽ enĩ ruinȩ bibisti ⁊ exinanisti:
nec erat qͥ te ꝯsolaret᷑. Iherłm m̃su¬
rã bibit: qͦ supͣ m̃suram peccauit.
Eccłia xp̃ianoꝵ calicẽ irȩ exinani
flagraret. de manu dñi hoc munꝰ
accepit. Pocłm aut̃ mortis ignorat.
Duos calices lego: unũ mortis. alt̾m
uitȩ. Mortis calicẽ suo xp̃c exinani¬
uit in sangͥne. ⁊ nouũ calicẽ mini¬
strauit: ut dicamꝰ. calicẽ salutariᷤ
accipiã. noui calicẽ testam̃ti: qͥ in

Expanded text:
riendum non est exinanitus. plenus erat cariendum non est exinanitus. plenus erat calix, cum mors per triduum mandaretur, sed occurrit jnisericordia dei, tenuit manum angeli, priusquam calicem istum exinaniret. ut scias autem, quia calix poena uel gladius est, audi dicentem: accipe calicem uini meri huius de manu mea, et potionabis omnes gentes ad quas ego mittam te, et uoment et insanient a facie gladii, et ad Hierusalem dicitur: bibisti calicem irae de manu domini; calicem enim ruinae bibisti et exinanisti, nec erat qui te consolaretur. Hierusalem mensuram bibit, quae supra mensuram peccauit. ecclesia Christianorum calicem irae exinanirfragraret. de manu domini hoc munus accepit, poculum autem mortis ignorat. duos calices lego, unum mortis, alterum uitae. mortis calicem suo Christus exinaniuit in sanguine et nouum calicem ministrauit, ut dicamus: calicem salutaris accipiam, noui calicem testamenti, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ poterat. Scͥptum ẽ enim. Si ppłs
errauerit: sac̃dos oiabit ꝓ eo. Sisa¬
c̃dos errau̾it: qͥs rogabit ꝓeo: Et tñ
nͥ uidit occidi ppłm. se ip̃se angłofe¬
rienti obtulit: ut ipse potiꝰ ꝓ ppłofe¬
riret᷑. Piꝰ ẽ qͦd nec ipsa ꝑt̾ritꝰ specie
mortuoꝵ. gladio se obtulit: qͣm si
sermonẽ ꝓpositȩ ꝯditionis optasset.
In electione itaq rationẽ sequutꝰ ẽ.
in dolore pietatẽ. Hide aut̃ dñi gr̃ã.
qͦd ⁊ ipse de ꝓposita ꝯditioẽ deflexit.
Nũqͥd aliqͦd miseratiõis ẽ cͥmen. qi
plꝰ minat᷑ ⁊ minꝰ exigit. qͥ in remu¬
n̾atiõe p̃mioꝵ sua ꝓmissa custodit:
in exactione penarũ p̃scͥptũ remor¬
det: Cũ irascit᷑ reũ differt. c̃ misere
t᷑ ꝓꝑat ut absoluat. t̾ret ut corrigat.
ãmonet ut em̃dat: p̃uenit ut ig¬
noscat. uñ ⁊ alibi ait ꝓpħa de dño.
Calix in manu dñi uiri meri plenꝰ
ẽ mixto: uerumtñ fex eiꝰ ñ ẽ exina¬
nita. Ad t̾rendũ plenꝰ ẽ calix: ad fe¬

Expanded text:
non poterat. scriptum est enim: si populus errauerit, sacerdos orabit pro eo. si sacerdos errauerit, quis rogabit pro eo? et tamen, ubi uidit occidi populum, ipse se angelo ferienti optulit, ut ipse potius pro populo feriretur. plus est quod nec ipsa perterritus specie mortuorum gladio se optulit, quam si remissionem propositae condicionis optasset. in electione itaque rationem secutus est, in dolore pietatem. Uide autem domini gratiam, quod et ipse de proposita condicione deflexit. numquid aliquod miserationis est crimen, quia plus minatur et minus exigit ? qui in remuneratione praemiorum sua promissa custodit, in exactione poenarum praescriptum remordet. cum irascitur, reum differt, cum miseretur, properat ut absoluat. terret ut corrigat, ammonet ut emendet, praeuenit ut ignoscat. unde et alibi ait propheta de domino: calix in manu d omini uini meri plenus est mixto; uerumtamen faex eius non est exinanita. ad terrendum plenus est calix, ad fe
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. Deniq nec paulꝰ p̃sumpsit di¬
cẽ. qͥ raptꝰ in paradisũ audiuit secͤ¬
ta celestia: s uolens ñ in his errare
q̃ dicet. ait. Qm incrutabilia sc̃ iu¬
dicia di: ⁊ inuestibiles uiȩ eiꝰ. Nc̃ aũ
absolutꝰ corꝑe: forsitan inuestigabi¬
liũ uiarũ gen̾a. ⁊ udicia eiꝰ q̃sicut
abyssus multa st̃: ꝯp̃hendit. Adhuc
iꝰtitie forma descͥbit᷑ ⁊ auget᷑: dicen¬
te scͥptura. Lex dĩ eiꝰ in corde ipsiꝰ. mñ
supplantabunt᷑ gͣssus eiꝰ. In corde iꝰti

Expanded text:
sumus. denique nec Paulus praesumpsit disumus. denique nec Paulus praesumpsit dicere, qui raptus in paradisum audiuit secreta caelestia, sed uolens non in his errare quae diceret ait: quam inscrutabilia sunt iudicia dei et inuestigabiles uiae eius! nunc autem absolutus corpore forsitan inuestigabilium uiarum genera et iudicia eius, quae sicut abyssus multa sunt, comprehendit. Adhuc iustitiae forma describitur et augetur dicente scriptura: lex x dei eius in corde ipsius et non subplantabuntur gressus eius. in c
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ peccatoꝵ uidebis. Iustꝰ enĩ cũ
loquit᷑ iudiciũ di. uł c̃ loquit᷑ ipsegͤ
ita sunt. ⁊ ueri plena iudicii. ñ cũ
racundia loqͥt᷑. ñ ex animi meren¬
tis afflictioẽ. ñ ex dolore. ñ ex aliqͣpaᷤᷤ¬
sione: s loqͥt᷑ ex ui̾tate. loqͥt᷑ ex eqͥta¬
te. ut ni ꝓpendat affectu. s qͦ loquit᷑
uero pendat examine. Iudicat enĩ
q̃ dicenda sint: uł ñ ꝓmenda. Puisi¬
mile ẽ illud. labia sapientiũ alliga¬
ta st̃ sensu. eo qͦd omĩa qͤ loquunt᷑ uͦ
sensui ꝯuenire uideant᷑: ⁊ sensꝰ sui
pͥdentia intelligant. qͤloqͥ debeant.
uł tacere. ut qͥ silenda st̃ cohibeant.
claustͦ qͦdam nexuq labioꝵ: in his
aut᷑ qͦ oporteat dici. labioꝵ iuncła
resoluant᷑. Merito gͦ p̃misit: os iusti
meditabit᷑ sapientiã. Mleditatio enĩ
diit᷑na. plenũ pot̾it hab̃e iudiciũ.
qͦd loqͥt᷑ iustꝰ in temꝑe: c̃ ea qͤ ꝑfecta
st̃. facie ad faciem uid̃it. Nc̃ enĩ de

Expanded text:
tionem peccatorum uidebis. iustus enim cum loquitur iudicium dei uel cum loquitur ipse quae iusta sunt et ueri plena iudicii, non cum iracundia loquitur, non ex animi maerentis afflictione, non ex dolore, non ex aliqua passione, sed loquitur ex ueritate, loquitur ex aequitate, ut non propendat affectu, sed quae loquitur uero pendat examine; iudicat enim, quae dicenda sint uel non promenda. cui simile est illud: labia sapientium alligata sunt sensu, eo quod omnia quae locuntur uero sensui conuenire uideantur et sensus sui prudentia intellegant, quae loqui debeant uel tacere, ut quae silenda sunt cohibeant claustro quodam nexuque labiorum, in his autem quae oporteat dici labiorum uincula resoluantur. merito ergo praemisit: os iusti meditabitur sapientiam; meditatio enim diuturna plenum poterit habere iudicium, quod loquetur iustus in tempore, cum ea quae perfecta sunt facie ad f
Abbreviated transcription (Latin):
ñ familie heres s gr̃ȩ: ut ꝑpetuũ do¬
miciliuĩ habitationis et̾nȩ sͥ possit
adqͥrere. Qͥ aut̃ habitare meruerit
in scłm scł̃i: ⁊ ipse honorificabit d̃m
in scła scłoꝵ. Ubi moralibꝰ iꝰtũ institu¬
it disciplinis. ut quał deb̃et ẽẽ te do
eiꝰ assurg̾e. ⁊ excitat eiꝰ intentionẽ.
ut spectet intento corde celestia: ⁊ di¬
uina intͣ se uoluat oracła: atq ad
ea qͦ ꝯplaceant d̃o. suũ informet af¬
fectũ. Sit meditatꝰ in lege. nec ulla
eũ dñi mandata p̃t̾eant: motꝰ diui¬
ni sacram̃ta cognoscat. Deniq ab¬
hinc uide in p̃ceptis scm̃ ꝓpħam as¬

Expanded text:
 familiae heres, sed gratiae, ut perpetuum domicilium habitationis aeternae sibi possit adquirere. qui autem habitare meruerit in saeculum saeculi, et ipse honorificabit deum in saecula saeculorum. Ubi moralibus iustum instituit disciplinis, ut, qualis deo beret esse, te doceius assurgere et excitat eius intentionem, ut spectet intento corde caelestia et diuina intra se uoluat oracula atque ad ea quae complaceant deo suum informet affectum, sit meditatus in lege nec ulla eum domini mandata praetereant, motus diuini sacramenti cognoscat. denique abhinc uide in praeceptis sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
seductione iniqͥtatis. quẽ cauend
nob̃ apłs demonstͣuit: qr oꝑatione
erroris accipiet. ut ꝓbent᷑ fideles
iudicent᷑ infidi. Merito gͦ suib ini¬
qͥtatib posito. sͥ ⁊ qͦd peiꝰ ẽ suis
compatuisse ⁊ computruisse dieit
cicatrices suas a facie insipienti
suȩ: q leuantẽ ouła iniqͥtatum
cardiꝰ remediũ seqͥbat᷑. Tam̃ ⁊ scõ iob
cerib a pedib usq ad caput: sanitaᷤᷤ
ẽ refusa. Et lararꝰ pauꝑ qͥ iacebat
ad ianuas diuitis. lambentib ulca
eiꝰ canib. de cicatͥcũ suaꝵ fetore sub¬
iatꝰ ab angłis: in abrahȩ sinu ẽ col¬
locatꝰ. Est gͦ ⁊ in scõ daiid spes ⁊ reme¬

Expanded text:
eductione iniquitatis, quem cauendum eductione iniquitatis, quem cauendum nobis apostolus demonstrauit, quia operationem erroris accipiet, ut probentur fideles, iudicentur infidi. Merito ergo sub iniquitatibus posito sibi et, quod peius est, suis computuisse et computruisse dicit cicatrices suas a facie itnsipieråÜle suae, quia leuantem onera iniquitatum tardius remedium sequebatur. tamen et Iob ceribus a pedibus usque ad caput, sanitas est refusa et Lazarus pauper, qui iacebat ad ianuas diuitis lambentibus ulcera eius canibus, de cicatricum suarum faetore sublatus ab angelis in Abrahae sinu est collocatus. est
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ ocłos m̃tis nr̃e attolłe. ⁊ au¬
dire dicentẽ. uenite ad me om̃s qͥ
laboratis ⁊ on̾ati estis: ⁊ego uos
reficiam. Deniꝙ egyptũ auaritia
onerabat. pecunia uexabat m̃catꝰ
ethyopũ. sic̃ scͥptum ẽ. Laborauit.¬
ri excelsi ad te tͣnsibunt. Laborauit
egyptꝰ añqͣm cognoscet u̾itatẽ s
iam ñ laborat pꝰqͣm tͣnsiuit ad xp̃m
Sequunt᷑ uolentes sabei uiri qͥ añ
fugiebant: qr tenent eos uincła ca¬
ritatis. qͦ ad amante fortiora st̃. Pui¬
chre ⁊ illud ysaiȩ huic loco aptat᷑.
Om̃e caput in dolore. ⁊ om̃e cor in
mestitia: a pedib usq ad caput ñ
ẽ uulnꝰ neq cicatͥx. neq plaga cũ
feruore. Feruet enĩ iniqͥtas cũ dñat
suꝑ caput nr̃m sese extollens. ⁊ lo¬
cũ occupans: ne eũ xp̃c magister
teneat penitentiȩ. Ñ medioerẽ iũ
hñt istȩ iniqͥtates. si consides ho¬
minẽ illũ iniqͥtatis qͥ uenturꝰ est
scđm oꝑa sathanȩ. in om̃i uͥtute
& signis ⁊ ꝓdiguis mdacib:⁊ om̃i

Expanded text:
oculos mentis nostrae adtollere et audire dicentem: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. denique Aegyptum auaritia onerabat, pecunia uexabat mercatus Aethiopum, sicut scriptum est: laborauitAri excelsi ad te transibunt. laborauit Aegyptus, antequam cognosceret ueritatem, sed iam non laborat, postquam transiuit ad Christum. secuntur uolentes Sabaei uiri qui ante fugiebant, quia tenent eos uincula caritatis, quae adamante fortiora sunt. pulchre et illud Esaiae huic loco aptatur: omne caput in dolore et omne cor in maestitia. a pedibus usque ad caput non est uulnus neque cicatrix neque plaga cum feruore . feruet enim iniquitas, cum dominatur super caput nostrum sese extollens et locum occupans, ne eum Christus magister teneat paenitentiae. non mediocrem uim habent istae iniquitates, si consideres hominem illum iniquitatis, qui uenturus est secundum opera satanae in omni uirtute et signis et prodigiis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ seriem uet̾um scͥpt᷑arum. s ñ se¬
qͣntem. audis qr labiis reddit. mira¬
ris ut doctum. int̾rogas qͥd sentiat.
respondet scđ̃m lict̾am. ꝑerit hysto¬
riam. Suꝑ exaltatꝰ sͥ uidet᷑. ⁊ eleuatꝰ.
si litt̾am cogites. Transit ad intelli¬
gentiã sp̃italẽ. qr lex sp̃ital̃ ẽ. uides
illũ nicħ eẽ. Tc̃ dicis. uidi impiũ suꝑ¬
exaltatũ. ⁊ tͣnsui. ⁊ ecce ñ erat: et
quęsiui eũ ⁊ ñ ẽ inuentꝰ loc̃ eiꝰ Estu

Expanded text:
tem seriem ueterum scripturarum, sed non setem seriem ueterum scripturarum, sed non sequentem; audis quia labiis reddit, miraris ut doctum. interrogas quid sentiat; respondet secundum litteram, percurrit historiam. superexaltatus tibi uidetur et eleuatus, si litteram cogites. transi ad intellegentiam spiritalem , quia lex spiritalis ; uides illum nihil esse, tum dicis: uidi impium superexaltatum et transiui, et ecce non erat; et quae siui eum, et non est inuentus locus eiu
Abbreviated transcription (Latin):
nuptiał copłȩ sacm̃tis: ita tͥpudiat
igaudet. Causã qͦ celebͥtatis exp̃ssit
dicens. Regnauit dñs suꝑ omnẽ
se qͦ fut᷑a s̃ nob̃ uident᷑: ut si in naui¬
gando t̾ram p̃t̾eas. illã qͦ uideas
p̃t̾ire. ⁊ qͣsi a te discede. Sepe nautȩ
maxime in tempestate fugiunt t̾rã.
⁊ tñ c̃ eam fugiant nauigantes ip̃a
potiꝰ fug̾e uidet᷑ a naingantib. Et
tu si fugias mundũ hẽ: ⁊ ipse te fu¬
giet. Si p̃tereas t̾ram hanc: ⁊ ipsa p̃te¬
rit. Et tu in mari hoc nauigas: ⁊ in
hoc scło fluctꝰ fuge. Terra saxa habet:
lapides habet. Scͥptum ẽ. lapides
de uia ꝓicite. Si festines ꝑ aerium
hoc ꝓfundũ ad portũ diuinȩ uolun¬
tatis: uidebis tͥ hec om̃ia p̃tisse. Qͥd
enĩ int̾ẽ. utrͣ p̃terierint: antͥ ea u¬
dices p̃t̾isse. Est ⁊ aliꝰ impiꝰ qͥuidet᷑
exaltatꝰ. ⁊ eleuat᷑ suꝑ cedros libani:
&. si tͣnseas ñ erit. nec locũ eiꝰ inue¬
nies. uide mͥ scͥbam iudaicũ. redden¬

Expanded text:
nuptialis copulae sacramentis, ita tripudiat et gaudet. causam quoque celebritatis expressit dicens: regnauit dominus super omnem se quae futura sunt nobis uidentur, ut, si in nauigando terram praetereas, illam quoque uideas praeterire et quasi a te discedere. saepe nautae, maxime in tempestate, fugiunt terram et tamen, cum eam fugiant nauigantes, ipsa potius fugere uidetur a nauigantibus. et tu si fugias mundum hunc, et ipse te fugiet; si praetereas terram hanc, et ipsa te praeterit. et tu in mari hoc nauigas et in hoc saeculo fluctuas: fuge terram, saxa habet, lapides habet, sicut scriptum est: lapides de uia proicite. si festines per aerium hoc profundum ad portum diuinae uoluptatis, uidebis tibi haec omnia praeterisse. quid enim interest, utrum praeterierint an tibi ea iudices praeterisse? Est et alius impius qui uidetur exaltatus et eleuatus super cedros Libani et, si transeas, non erit nec locum eius inuenies. uide mihi scribam Iudaicum redden
Abbreviated transcription (Latin):
medicꝰ uenit e celo: qͥ ñ exasparet
uulna. s sanaret. Donꝰ medicꝰ qͥ do¬
cuit qͤmadmodũ in hac t̾ra corꝑis
nr̃i remedia qͤreremꝰ. c̃ flos nob̃ her¬
bȩ salutaris oriret᷑: qͥ de peccato pec¬
catũ dampnauit in carne. Antido¬
tũ gͦ facta ẽ caro. qͣ erat uenenũ añ
heccati: qͥa erat illecebͣ peccatoꝵ. Au¬
di qͥmadmod:̃ antidotũ caro d̃ifit.
uerbũ factum ẽ caro. misit manũ
in cauerna aspidũ: uenenũ euacu¬
auit. peccatũ abstulit. Qd ẽ. de pec¬
cato dampnauit peccatũ in carne:
Et ut hoc possit pleniꝰ consid̾ari: ip¬
sũ apłi capłm recenseamꝰ. Namqi
ta scriptũ ẽ. Es filiũ suũ mittens
in similitudinẽ carnis peccati. ⁊ de
peccato dampnauit peccatũ in car¬

Expanded text:
it e coelo, qui non exasperaret vulnera, sed sanaret. Bonus medicus, qui docuit quemadmodum in hac terra corporis nostri remedia quaereremus; cum flos nobis herbae salutaris oriretur, qui de peccato damnavit peccatum in carne. Antidotum ergo facta est caro, quae erat venenum ante peccati: quia erat illecebra peccatorum. Audi quemadmodum antidotum caro Dei fit: Verbum factum est caro ; misit manum in cauernam aspidum, uenenum euacuauit, peccatum abstulit, idest: de peccato damnauit peccatum in carne. Et ut hoc possit plenius considerari, ipsum apostoli capitulum recenseamus. namque ita scriptum est: deus filium suum mittens in similitudine carnis peccati et de peccato dam
Abbreviated transcription (Latin):
scđm sp̃m. uenit gͦ filiꝰ dĩ: in simili¬
tudinẽ carnis peccati. N utiq in
similitudine carnis uenit. qͥ uerã
carnẽ suscepit. s in siłitudine carnis
peccati: id ẽ carnis peccatcis. Facta
enĩ erat fraude ⁊ ueneno infusa ser¬
pentis caro nr̃a: caro peccati. Postꝗͣ
ẽ obnoxia facta peccato. facta erat
caro mortis: qr erat morti debita.
suscepit. qr ⁊ si naturalẽ substan¬
tiã huiꝰ susceꝑat carnis. ñ tñ ꝯta¬
gia ulla susceꝑat. nec in iniqͥtatib
conceptꝰ. ⁊ natꝰ ẽ in delictis. qͥ ñ ex
sangͥnibꝰ neq ex uoluntate carnis.
neq ex uoluntate uiri. s de sp̃u scõ

Expanded text:
spiritum. uenit ergo filius dei in similitudine carnis peccati; non utique in similitudine carnis uenit qui ueram carnem suscepit, sed in similitudine carnis peccati, id est carnis peccatricis; facta enim erat fraude et ueneno infusa serpentis caro nostra caro peccati. postquam est obnoxia facta peccato, facta erat caro mortis, quia erat morti debita. suscepit, quia, etsi naturalem substantiam huius susceperat carnis, non tamen contagia ulla susceperat nec in iniquitatibus conceptus et natus est in delictis, qui non ex sanguinibus neque ex uoluntate carnis neque ex uo
Abbreviated transcription (Latin):
at. qͥa ñ dixit peccatoꝵ ꝯmemoratio¬
ne: s de die salb̃i. aut sic̃ aliꝰ habet
leuam̃ p̃sentiũ: qͦ lex iubet hominũ
oꝑa feriari. onera deponi: Qͤ sunt
gͣuiora oña: nͥ nr̃a peccata: Hc de¬
ponant᷑ in salb̃oꝵ diẽb: hoc ẽ in hoc
uitȩ istiꝰ temꝑe. Septẽ enim diẽb eb¬
domades om̃is concludit᷑. sex dieb

Expanded text:
at, quia non dixit \'peccatorum commemoratioat, quia non dixit \'peccatorum commemorationem\', sed \'de die sabbati\' aut, sicut alius habetleuamen praesentium, quo lex iubet hominum opera feriari, onera deponi? quae sunt grauiora onera nisi nostra peccata? haec deponantur in sabbatorum diebus, hoc est in hoc uitae istius tempore. septem enim diebus ebdomada o
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptoꝵ suoꝵ corpore. gerendȩ peni¬
nitentiȩ pͣcepta diffud̾it. qͥs enim
eiꝰ psalmꝰ ñ medicam̃tũ ẽ ꝯscientiȩ
ƿeccatͥcis. c̃ alibi qͤmadmodũ ĩpulsꝰ
sit. alibi qͣmadmodũ ꝯturbatꝰ osten¬
dit. ut ñ solũ qͤm admodũ sananda.
s etiam qͣmadmodũ cauenda uul¬
n̾a demonstͣret: ⁊ suo nos doceret
exemplo. Qs autẽ stare se cͤdat: uͥ
lapsꝰ ẽ etiam fortior. Tam̃ in tͥcesi¬
mo septimo psalmo maiorẽ um do¬
loris int̾ni: ⁊ lam̃tabił deplorati¬
onis exp̃ssit. Deniq in exordio ipse
nos titulꝰ ammonet: huiꝰ modi p̃¬
cepta formari. Sic enĩ legimꝰ. In ꝯ
nitentiȩ. ꝯmemoratio delictoꝵ. ut
unꝰqͥsq peccata sua. uelut qͦdã co¬
tidiani sermonis castiget flagello:
& ꝯmissa sͥ flagitia ꝯdemynet. Sie
enim docem᷑: dicente d̾o. Dic iniqͥta¬
tes tuas: ut iꝰtificeris. Et apl̃s ait. Bre
confessio fit ad salutẽ. S forte moue¬

Expanded text:
scriptorum suorum corpore gerendae paescriptorum suorum corpore gerendae paenitentiae praecepta diffuderit — quis enim eius psalmus non medicamentum est conscientiae peccatricis, sit, alibi, quemadmodum conturbatus ostenderit, ut non solum quemadmodum sananda, sed etiam quemad-i modum cauenda uulnera demonstraret et suo nos doceret exemplo ? quis autem stare se credat, ubi lapsus est etiam fortior ? —, tamen in tricesimo septimo psalmo maiorem uim doloris interni et lamentabilis deplorationis expressit. Denique in exordio ipse nos titulus ammonet huiusmodi praecepta formari; sic enim legimus: in cnitentiae commemoratio delictorum, ut unusquisque peccata sua uelut quodam cotidiani sermonis castiget flagello et commissa sibi flagitia condemnet. sic enim docemur dicente deo: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, et apostolus ait: ore confessio fit ad salutem. sed forte moue
Abbreviated transcription (Latin):
e peniognoia:
duos iamdudũ scͥpsi li¬
bellos: ⁊ iterum scriben¬
dum arbitror. Primũ
quia utile est. uel cotidie ueniam
delictoꝵ p̾cari: deinde qm in illis
duob libellis adhortatio peniten¬
tiȩ. uel ꝓfectꝰ ẽ. si gerat᷑: nc̃ autem
qͥuadmodũ agi penitentia debe¬
at: expͥmendũ ẽ. Nicħ enim ꝓdest
catũ. ut doceret qm admodũ pecca¬
cũ posset aboleri. Uñ enĩ medicina
nͥ de uuln̾e sumpsit exordiũ: dũ pͥ¬
ma etas gen̾is humani docet alios
tem fecit: ⁊ egͥtudo magist̾iũ. Ipsa
ẽenĩ pͥma ⁊ ualida secta medicine:
qͣm exꝑientia ñ ꝯiect᷑a formauit.
Idoq ab exꝑientia ꝑiti pͥmo medi¬
cisunt uocati. ⁊ ex ea secta ceterȩ
d̃iuiatȩ sunt: atq ab ea succũ qͣm¬
nos docuit penitere: Qͥs enĩ dedig¬
net᷑ humiliare sedo: c̃ rex se humi¬
liau̾it: Aut qͥs dubitet affligere
animã suam. ẽ ꝓpħa tantꝰ afflixe¬
rit: soluens p̃cium lacͥmarũ ꝓ re¬
demptione peccati: Et qͣmuis toto

Expanded text:
De paenitentia duos iam dudum scripsi libellos et iterum scribendum arbitror. primum, quia utile est uel cotidie ueniam delictorum precari, deinde, quoniam in illis duobus libellis adhortatio paenitentiae uel profectus est, si geratur, nunc autem, quemadmodum agi paenitentia debeat, exprimendum est; nihil enim prodest catum doceret quemadmodum peccatum posset aboleri. unde enim medicina nisi de uulnere sumpsit exordium? dum prima aetas generis humani docet alios tem fecit et aegritudo magisterium . ipsa est enim prima et ualida secta medicinae, quam experientia, non coniectura formauit. ideoque ab experientia empirici primo medici sunt uocati et ex ea secta ceterae deriuatae sunt atque ab ea sucum quenos docuit paenitere? quis enim dedignetur humiliare se deo, cum rex se humiliauerit, aut quis dubitet affligere animam suam, cum propheta tantus afflixerit, soluens pretium lacrimarum pro redemptione peccati ? et quamuis toto
Abbreviated transcription (Latin):
debat: ⁊ eũ qͦm ñ uidebat. tamquã
aspiciens seqͦbat᷑. Moyses qͦ p̃cium
animȩ suȩ maiꝰ om̃ib egypti diui¬
tus estimauit. Qͥd de uiris subluni¬
b loqͣr: Raab meretͥx alienigena
illa de scło. tñ animã suã ñ solum
ꝯtemptu omniũ qͤ habebat. s etiã
intȩ ꝑiculis putauit ẽẽ redimendã.
qͤ exploratores iħunaue cuubꝰ suis
qͤrentibꝰ denegauit. ⁊ hostes patͥȩ le¬
gatos tñ fid̾i maluit occultare. qͣm
ꝓdere. Ñ eam minȩ ciuiũ. ñ belloꝵ
ꝑicła. ñ incendia patͥȩ: ñ suoꝵ discͥ¬
mina t̾ruerunt. Disce nir. disce xꝑi¬

Expanded text:
debat, et eum quem non uidebat tamquam aspiciens sequebatur; Moyses quoque pretium animae suae maius omnibus Aegypti diuitiis aestimauit. quid de uiris sublimibus loquor ? Raab meretrix, alienigena illa de saeculo, tamen animam suam non solum contemptu omnium quae habebat, sed etiam uitae periculis putauit esse redimendam, quae exploratores Iesu Naue ciuibus suis quaerentibus denegauit et hostes patriae, legatos tamen fidei maluit occultare quam prodere. non eam minae ciuium, non bellorum pericula, non incendia patriae, non suorum discrimina terruerunt. disce, uir, disce
Abbreviated transcription (Latin):
ilud p̃cium totiꝰ patͥmonii ꝓ redẽp¬
tione uniꝰ animȩ ꝯfitet᷑. Qd parcunꝰ
patͥmonio: qͦd n ipse diabłs uile
iudicat ꝓ salute: Parum dixit ꝓ
salute: parũ eẽ ⁊ ꝓ errore testat᷑.
lenꝙ hec om̃ia inqͥt tͥ dabo siꝓ
cidens adorauis mẽ. Nec solũ diuitiaᷤ
mundi: s etiã honores ⁊ regna mon¬
stͣuit. Si tanto ꝯstat ut diabłs ad¬
oret᷑: qͣntũ xp̃ianꝰ debet offerre. ut
cũ xp̃o resuscitet᷑: S diabłm di¬
mittamꝰ: qͣsi hyrcũ emissiõis in de¬
sertũ. Neq enĩ fideł assertor ẽ u̾i

Expanded text:
ud pretium totius patrimonii pro redemptione unius animae confitetur. quid parcimus patrimonio, quod et ipse diabolus uile iudicat pro salute? parum dixi \'pro salute\'; parum esse et pro errore testatur. denique haec omnia, inquit, tibi dabo, si procidens adoraueris me, nec solum diuitias mundi, sed etiam honores et regna monstrauit. si tanto constat, ut diabolus adoretur, quantum christianus debet offerre, ut cum Christo resuscitetur ? sed diabolum dimittamus quasi hircum emissionis in desertum; neque enim fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
terit: qͥa de plurib celis dictum ẽ
Ipsi ꝑibunt: tu autẽ ꝑmanes. Poso¬
li ꝯmitto qͥ ꝑmanet. qui potest pec¬
ꝑe tͥbulationis. ⁊ adiuuet me. ⁊ libe
me. ⁊ eripiat me apeccatorib uidi¬
cii sui temꝑe: ⁊ saluũ me faciat qn
sꝑaui in eum. In ipsũ solũ sꝑauid
uult enim nos: ⁊ sͥ ⁊ alii seruire ¶
ipsi soli seruit lib̾at᷑: q̃m ipsi ẽ laus
& in omnia scła scł̃orum. am̃.¬

Expanded text:
terit, quia de pluribus caelis dictum est: ipsiperibunt, tu autem permanes. deo soli committo qui permanet, qui potest dopore tribulationis et adiuuet me et liberet me et eripiat me a peccatoribus iudicii sui tempore et saluum me faciat, quoniam speraui in eum. in ipsum solum speraui; non uult enim nos et sibi et alii seruire. qui ipsi soli seruit, liberatur, quoniam ipsi est laus, et in omnia saecula saeculorum. am
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eẽ. Suꝑsunt enĩ: qͦseruant᷑ ad
resurrectionẽ. Oportet enĩ hoc com¬
tibile induere in corruptionẽ: ⁊hoc
mortale induere in mortalitatẽ. pͦ
magis st̃ reliqͥe homini. spes resur¬
rectionis. ⁊ fides ꝯu̾sionis. ⁊ gr̃a dilte¬
tionis: qm̃ impii ñ resurg̃t̃ in iudic¬
ĩ. Nita aut̃ iꝰtoꝵ. nota ẽ do: ⁊ iudici¬

Expanded text:
superesse; supersunt enim quae seruantur ad superesse; supersunt enim quae seruantur ad resurrectionem. oportet enim hoc corruptibile induere incorruptionem et hoc mortale induere inmortalitatem. ergo magis reliquiae sunt homini spes resurrectionis et fides conuersionis et gratia dilectionis, quoniam impii non resurgunt in iudicium, uita aut
Abbreviated transcription (Latin):
ut inuenirẽ: ille se ñp̃buit ut inue¬
niret᷑. H̃c ẽ ego uolui eũ ꝯiert̾e: ille
se mͥ p̃bere noluit ut ꝯuert̾et᷑. fecigͤ
erant qͥrentis: ille refugit ea qͤ eẽ de¬
buerant reu̾tentis. Deniq animagͥ
ouerti uult: u̾bum reqͥrit: ⁊ c̃ inue¬
n̾it. dicit. Tenui eũ. ⁊ ñ dimittã eũ.
hoc ẽ dĩ filiũ. di u̾bum. Istũ autẽ qͥ
sanari noluit. qͤsiui eũ.⁊ ñ inueni
eũ: ⁊ iđo ñ illũ imiteris. Custodi
innocentiã: ⁊ uide eqͥtatẽ. Q custo¬
dit innocentiã. eqͥtatẽ uidet: qm
qͥ mundꝰ ẽ d̃m uidet. cuiꝰ uirga recta
ẽ. ⁊ recta iꝰtitia: ut au̾set᷑ eos qͥ decli¬
nau̾int ad strdia pͣuitatis. Uona
innocentia: qͤ dm indet. Deniq alii
posuert̃: custodi ꝑfectionẽ. ꝑfec¬
tꝰ ẽ enim qͥ malitiã nescit: nec do¬
lum nouit. Id̾o inqͥt custodi ꝑfec¬
tionẽ: qr st̃ reliqͥȩ homini pacifi
nis mortui: de eiꝰ exuuiis. Ido reli¬
qͥe: qu pꝰ mortẽ hominis uident᷑

Expanded text:
ut inueniretur, hoc est: ego eum uolui conuertere, ille se mihi praebere noluit ut conuerteretur. feci quae erant quaerentis, ille refugit ea quae esse debuerant reuertentis. denique anima quae conuerti uult uerbum requirit et cum inuenerit dicit: tenui eum et non dimittam eum, hoc est dei filium, dei uerbum. iniustum autem, qui sanari noluit, quaesiui eum et non inueni, et ideo non illum imiteris. Custodi di inno centiam et uide aequitatem . qui custodit innocentiam, aequitatem uidet, quoniam qui mundus est deum uidet, cuius uirga recta est et recta iustitia, ut auersetur eos qui declinauerint ad studia prauitatis. bona innocentia quae deum uidet. denique alii posuerunt: custodi perfectionem; perfectus est enim qui malitiam nescit nec dolum nouit. ideo, inquit, custodi perfectionem, quia sunt r eliquiae homini p a cifi ore mortui, de eius exuuiis. ideo reliquiae, quia post mortem hominis uidentur
Abbreviated transcription (Latin):
Triennio famẽ suꝑ t̾ram. aut tͥb
m̃sib fug̾e te a facie inumnicoꝵ tuoꝵ¬
&. illos ꝑseqͣntes: aut tͥduo fieri mor¬
te̾ in t̾ra : Et nẽ scito ⁊ uide qͥd res¬
pondeã illi qͥ misit me. Hide docen¬
tẽ dm qͣ mod̾atioẽ eiꝰ indignatio
leniat᷑. si ñ penitꝰ uerb̃a recusemꝰ
s qͣlitatẽ leuandi ñ euitandi suppli¬
ci postulemꝰ. Tria ꝓposuit: ut qd̾
mod̾atiꝰ putaret elig̾et. uide etiã
qͣm admod̃ ad penitentiã ꝓuocat.
ut nos offeramꝰ iniuriȩ. elig̾e man¬
dans. ut in ipsa pena electionis qͤ¬
dam p̃rogatuia seruet᷑: ⁊ reo suo
blandiat᷑ hoc uerbo. Et dixit da¬
uid ad nathan. Ang̾tiȩ mͥ s̃ in hus
tͥb s magis incidã in manꝰ dñi. qni

Expanded text:
triennium famem super terram aut tribus triennium famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum\'et illos persequentes aut triduo fieri mortem in terra. et nunc scito ec uide, quid respondeam illi qui misit me. uide docentem deum, qua moderatione eius indignatio leniatur, si non penitus uerbera recusemus, sed qualitatem leuandi, non euitandi supplicii postulemus. tria proposuit, ut quod moderatius putaret eligeret. uide etiam quemadmodum ad paenitentiam prouocat, ut nos offeramus iniuriae, eligere mandans, ut in ipsa poena electionis quaedam praerogatiua seruetur et reo suo blandiatur hoc uerbo. et dixit Dauid ad Nathan: angustiae mihi sunt in his tribus; sedmagis incidam in manus domini
Abbreviated transcription (Latin):
ħͥ puniat᷑ a dño. ñ ad supplicia fu¬
tura seruet᷑: nec expectare tempꝰ. s
occͤrere diuinȩ indignatiõi. uide
facta dauid: p̃cib eiꝰ ꝯuenire. Of¬
fend̾at dñm: qr numari uisserat
ppłm. Confessione p̾uenit d̃i nun¬
tiũ. peccasse se ualde. ⁊ nimis stul¬
te fecisse ꝯmemorans. ñ qͣsi ãmon̾et
oblitũ. s qͣsi urg̾et morantẽ: ne di¬
utiꝰ ꝯmonitionẽ differret offensȩ.
Peccaui inqͥt ualde. qm hoc u̾bũ
feci: ⁊ nẽ dñe dele iniqͥtatẽ serui
tui. Qmͦ deleant᷑ pecc̃a: audi dicen¬
tẽ. Solutũ ẽ pecẽm eiꝰ: qr ꝑcepit de
manu dĩ dupplicia pecc̃a sua. N
gͦ penitꝰ sͥ pecẽm remicti postulat.
s mod̾ata solutiõe deleri: hoc ẽ ut
in fut᷑m eiꝰ memoria deleat᷑. Deniq
qͣsi int̾pellantis uoce ꝯuentꝰ dñs. ne
uindicta ꝯmissi ꝓtelaret᷑ erroriꝰᷤ mi¬
sit ad eũ nathan ꝓpħam: ⁊ ille ue¬
nit ad regẽ. ⁊ dixit ei. Qͥd fieri uelis:

Expanded text:
hic puniatur a domino, non ad supplicia aehic puniatur a domino, non ad supplicia aeterna seruetur, nec expectare tempus, sed occurrere diuinae indignationi. Uide facta Dauid eius precibus conuenire. offenderat dominum, quia numerari iusserat populum. confessione praeuenit dei nuntium peccase se ualde et nimis stulte fecisse commemorans, non quasi ammoneret oblitum, sed quasi urgeret morantem, ne diutius commotionem differret offensae. peccaui, inquit, uade, quoniam hoc uerbum feci; et nunc, domine, dele iniquitatem serui tui. quomodo deleantur peccata, audi dicentem: solutum est peccatum eius, . quia cepit de manu domini duplicia peccata sua. non ergo penitus sibi peccatum remitti postulat, sed moderata solutione deleri, hoc est ut in futurum eius memoria deleatur. denique quasi interpellantis uoce conuentus dominus, ne uindicta commissi protelaretur erroris, misit ad eum Nathan prophetam, et ille uenit ad regem et dixit ei: quid fieri uelis, elige:
Abbreviated transcription (Latin):
egͥssi hinc. atq ambulantes in uia.
cũ rapiem᷑ si merem᷑ obuiã xp̃o. et
dormientes loquem᷑. Accipe terciã
anagogen: qͦ se anima eleuat iusti
Eenĩ qͥdã sp̃ĩtał somnꝰ intelligendꝰ: deqꝰ
salomon ait. Sienum sedeas: sñci¬
more sedebis. Si dormias. suauit᷑ re¬
qͥesces. ⁊ ñ tunebis pauorẽ qͥ supuess
tͥ. neq impetꝰ impioꝵ suꝑuenienteᷤtͥ.
Cũ suauitate reqͥesces. ⁊ sñ pauore:⁊
suꝑuenientes impioꝵ impetꝰ ñ tune¬
bis: si lingͣ tua loquat᷑ iudiciũ d̾i. ⁊
semꝑ illud añ ocłos habeas. ut pec¬
cato locũ nullũ relinqͣs: ⁊ noiu̾s qd̾
delicti p̃cium. supplicii retͥbutiõe sol¬
uet᷑. Ipse enĩ hoc in nonagesimo int̃¬
p̃tatꝰ ẽ psalmo. dicens. N timebis ati¬
more noct᷑no. ⁊ a sagitta uolante ꝑ
diẽ. a negotio ꝑambulante intenebͥs:
ab occͤsu ⁊ demonio meridiano. Cã

Expanded text:
egressi hinc atque ambulantes in uia egressi hinc atque ambulantes in uia cum rapimur, si meremur, obuiam Christo et dormientes loquemur. Accipe tertiam avayayyrjv, qua se anima eleuat iusti. est enim quidam spiritalis somnus intellegendus, de quo Salomon ait: si enim sedeas, sine timore sedebis, si dormias, suauiter requiesces; et non timebis pauorem qui superuenit tibi neque impetus impiorum superuenientes tibi. cum suauitate requiesces et pauorem et superuenientes impiorum impetus non timebis, si lingua tua loquatur iudicium dei et semper illud ante oculos habeas, ut peccato locum nullum relinquas et noueris, quod delicti pretium supplicii retributione soluetur. ipse enim hoc in nonagesimo interpretatus est psalmo dicens: non timebis a timore nocturno et a sagitta uolante per diem, a negotio perambulante in tenebris, ab occu
Abbreviated transcription (Latin):
Loqͣre in uia ambulans: id ẽ carpens
uitȩ istiꝰ c̃sum. He loqͤre. ne illie ob¬
muteseas. siẽ ille obmutuit qͥ angło
xp̃i ante ñ edidit: p̾ea tn cũ edidisset
uocẽ recepit. Loqͣre dormiens ⁊ qͥes¬
cens. ꝯsepultꝰ in xp̃o: ut ẽ ipso in no¬
uitate uitȩ resurgas. Loq̃re etiã se¬
pultꝰ in tumulo. sic̃ loqͣbant᷑ anims
scoꝵ: petentes de mortis auctore im
postͤmo cum surgis: sic̃ docuit ille
qͥ dixit. Ego dormiui ⁊ qͥeni ⁊ resur¬
rexi: qm̃ dñs suscepit me. Et illicgͦ
os ĩti: meditabit᷑ sapientiã. donͨ ad
sublimiora tab̃nacłi secͤta celestis. a
sacrȩ plena iocunditatis atq letitis
ipse ꝑueniat: qͦmadmodũ scͥpt᷑a nos
docuit. dicente dauid. He recordatꝰ
sũ. ⁊ effudi suꝑ me animã meã. qͣ̃n
ingdiar in locũ tab̃nacłi aminira¬
bił. usq ad domũ d̃i: in uoce exulta¬
tionis ⁊ ꝯfessionis. sonꝰ epulantis. q̃
⁊ sedentes in hac corporea domo. et

Expanded text:
loquere in ui ambulans, id est carpens loquere in ui ambulans, id est carpens uitae istius cursum. hic loquere, ne illic ommutescas, sicut ille ommutuit qui angelo Christi ante non credidit, pvocem recepit. Loquere dormiens et quiesceas, consepultus in Christo; ut cum ipso in novitate vitae resurgas. Loquere etiam sepultus in tumulo; sicut loquebantur animae sanctorum, petentes de mortis auctore vinpostremo cum surgis; sicut docuit ille qui dixit: Ego dormivi, et quievi, et resurrexi, quoniam dominus suscipiet me. et illic ergo os iusti meditabitur sapientiam, donec ad sublimiora tabernaculi secreta, caelestis ac sacrae plena iocunditatis atque laetitiae, ipse perueniat, quemadmodum scriptura nos docuit dicente Dauid: haecrecordatus sum et effudi super me animam meam, quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei, in uoce exultationis et confessionis, sonitus epulantis. erga et sedentes in hac corporea domo et