comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
no ut Icertũ sit ycucio nouut aera
ccdens s castigo corpus meum.Et
alibi. Suꝑiora obliuiscens. et eaq̃
cunt pora pora appetens ad destma¬
cum sequor ad brauiũ. Athlete gͦ
simuls legitime ctaudirẽ.Mul¬
caluctamina sunt. Et qui hodieic¬
aiest: cras se reparat. Añ ad braui¬
um contenditur ad coronã posta
ñquro athleta ocio uacat ñ sel
ecesc certaniui nom̃ suĩ excetꝰ¬
altoie. ip̃e cib ei agoisticus ditur
osciplina crigitur castimonia cꝰ¬
coditur. et tũ dedisti nomen tuũ
Ao agduẽ xp̃i subscpͥsisti ad con¬
xticom corone meditare excere
ingere oleo leticie. unguẽto exi¬
naito. Cibus tuus cib sobrieta¬
is sit inchil hẽat intẽꝑancie in¬
dil luxurie potus tuus parcior
ntquid ebrietatis obrepat. Custo¬
dicorporis castimouiam ut possis
ẽhilis ad coronã. Ne existimacio
tua offendat spectatoris affectum
ne te fautores. tui negngentem
udeant. et deserant. Spettant te

Expanded text:
non ut in incertum, sic enitor, non ut aera non ut in incertum, sic enitor, non ut aera caedens, sed castigo corpus meum et alibi: superiora obliuiscens et ea quae sunt priora adpetens ad destinatum sequor, ad brabium. athletae ergo sumus, legitime certandum est. multa luctamina sunt, et qui hodie uictus est eras se reparat. ante ad brabium contenditur, ad coronam postea. numquid athleta otio uacat, cum semel dederit certamini nomen suum? exetidie. ipse cibus ei agonisticus datur, disciplina exigitur, castimonia custoditur. et tu dedisti nomen tuum ad agonem Christi, subscripsisti ad conpetitionem coronae: meditare, exercere, ungere oleo laetitiae, unguento exinanito. cibus tuus cibus sobrietatis sit, nihil habeat intemperantiae, nihil luxuriae, potus tuus parcior, ne quid ebrietatis obrepat, custodi corporis castimoniam, ut possis esse habilis ad coronam, ne existimatio tua offendat spectatoris affectum, ne te fautores tui neclegentem uideant et deserant. spectant te
Abbreviated transcription (Latin):
eterum si alcius spectes iem¬
es hoc eẽ pro nobis qd̃piltas
esse ꝯͣnos. Iiroicabis hoc eẽ prom̃¬
do ꝙ adu̾sus inundum arbitraris.
Non sẽꝑ stadiũ ieftu ẽ spectato¬
ctum. nõ semꝑ cõcretũ puluere s
qũcertamina tuc populus inspec¬
tatulo. luctator iu scãmate pul¬
ins instadio. ubi decursacertami¬
na: cõnentus solicitur. disceoit u¬
nusquis aut uictor ad grãm a
urictus ad obprobͥum. Quehit cor¬
na uictorem. inctum premt ue¬
cuiroia ãgit unuria. Siquis s
post̾a igrediatur stadumus¬
cat uacuum celebritatis ad as
inthece cur uacet sta duĩ air sileant
ccamina cur sollempintas feritals.
quiescer athletas. optet requiesc̾e
pectatores. Qins eiũ laboris est
uuctus insi requies post laborẽ
suilit et orbis t̾rarum aliquanto
ouendus est: ut sit requires fa¬
agatis. achlete sumꝰ inquodam
cadio decͥtamus spũali. Demq boꝰ
atbleta dicebat facti sumꝰ specta¬
uilum hꝰ mũdi. Et alibi. sic curro

Expanded text:
eterum si altius spectes, invenes hoc esse pro nobis, quod putas esse contra nos: judicabis hoc esse pro mundo, quod adversum mundum arbitraris. Non semper stadium refertum 560 est spectatoietum, non semper concretum puluere, sed quando certamina, tunc populus in spectaculo, luctator in scammate, puluis in stadio. ubi decursa certamina, conuentus soluitur, discedit unusquisque aut uictor ad gratiam aut uictus ad opprobrium. euehit corona uictorem, uictum premit uerecundia, angit iniuria. si quis ergo postea ingrediatur stadium, uideat uacuum celebritatis, dicat agonithetae cur uacet stadium, cur sileant certamina, cur sollemnitas ferietur, quiescere athletas, oportet requiescere spectatores. qui enim laboris est fructus nisi requies post laborem? similiter et orbis terrarum aliquando soluendus est, ut sit requies fatigatis. Athletae sumus, in quodam stadio decernimus spiritali. denique bonus athleta dicebat: facti sumus spectaculum huius mundi et alibi: sic curro
Abbreviated transcription (Latin):
Et qnͣti se pp̃femis strangulaue¬
runt. Illos consideras. hos nõ mi¬
meras. Reminisceris euasisse a

Expanded text:
et quanti se propter faenus strangulauerunt? illos consideras, hos non numeras. reminisceris euasisse a
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ elige̾ noliusti quo ast̾cu pro¬
sequar uos sce̾ mr̃is pia pignor
Quo pĩmcillo sinonis mei descbã
forme ur̃ẽ et aĩcrum silitiro mem.
Scetistis int̾ercitus regios quib
totus fuit orbis t̾rarum subiectus
quos indiaquor inextremi maris
secreta fugiens declinauit. et solio

Expanded text:
filiorum eligere, noluisti. quo affectu prosequar uos, sanctae matris pia pignora? quo penicillo sermonis mei describam formae uestrae et animarum similitudinem ? stetistis inter exercitus regios, quibus totus fuit orbis terrarum subactus, quos India quoque in extremi maris secreta refugiens declinauit, et soli
Abbreviated transcription (Latin):
uisuacarne hospitali quodam susce¬
pit affectu. Cuiꝰ leuande causa uel
pocius reficiende caruẽ suam salu

Expanded text:
sua carne hospitali quodam suscepit affectu, cuius leuandae causa uel potius reficiendae carnem suam salu
Abbreviated transcription (Latin):
tui suscitantur. Au uo mirandum
c̃ uissi doͥ mortuoꝵ sepulca resera¬
u cũ cota sius tͥmis uno comicru¬
o t̾ua quaciatur inare suis exund
finib idẽq suarum cursus refre¬
net undarum deinq ille qui cre¬

Expanded text:
o mirandum est jussu Domini mortuorum sepulcra reserari, cum tota suis terminis uno tonitruo terra quatiatur, mare suis exundet finibus, idemque suarum cursus refrenet undarum? Denique ille qui cre
Abbreviated transcription (French):
et dabȯ inuos nuos et adoucam
sup uos cutem inscera et exten¬
dam sup uos cutẽ et dabo spm me¬
llm in uos et uiuetis. et scietis qd
gosum doꝰ. et pphetauit sicuc mau¬

Expanded text:
et dabo in uos neruos, et adducam super uos uiscera, et extendam super uos cutem, et dabo spiritum meum in uobis, et uiuetis, et scietis quia ego sum dominus. et prophetaui sicuti ma
Abbreviated transcription (Latin):
insensibilib seusibilia posse genan.
An uo incredibilius putas ꝙͦ ossa ci
rubentur accedunt quam qd̾ retrorsũ
fluenta u̾tutur: inaria fugiint. Sic
eĩ ppheta testatur. Mare uidit᷑ ⁊ fugit
iordanus cõu̾sus ẽ tetrorsi. Nec su
alt̾ius sasute altius obitu cõpro bat̾
aquarum cursus actisse frenatos cos¬
demq: alus circũfusos. alus ad mortẽ
refusos ut alios allideient. alios res¬
uarent. Quid ĩ ip̃o euũgelio. Nõne ti¬
bi probaint dõ quod u̾bo unoa n¬
tescit fungentur celi mibila cedst¬
flabra uentor placidis Hittoribus
inuica deo famulentut elem̃t.
sing̾ant iacentes sepulcra reseren¬
tur possiniꝰ adute. et ait adme.
phetͥa fili hoĩs et dic spiritui ħ dicit
domius. Aquatuor ueritis celi ue¬
in sp̃c. et insuffla in mortuos istos
et uuiant et ꝓphetaui sicut mon¬
dauit michi antrauitrait me
os spc̃ uite ut iuxerunt et stetert̃
in pedib suis oggacio inuus mł¬

Expanded text:
insensibilibus sensibilia posse generari? insensibilibus sensibilia posse generari? An vero incredibilius putas quod ossa, cum jubentur, accedunt ; quam quod retrorsum fluenta vertuntur, maria fugiunt? Sic enim propheta testatur; Mare vidit et fugit, Jordanis conversus est retrorsum . Nec super alterius salute, alterius obitu comprobatum est, aquarum cursus stetisse frenatos eosdemque aliis circumfusos, aliis ad mortem refusos, ut alios mergerent, alios reservarent . Quid in ipso Evangelio? Nonne ibi probavit Dominus, quod verbo unda mitescat , fugentur coeli nubila, cedantflabra ventorum, placidisque littoribus muta Deo famulentur elementasurgant jacentes, sepulcra reserentur, possimus advertere. Et ait ad me: phetiza, fili hominis, et dic spiritui: Haec dicit Dominus: A quatuor ventis coeli veni, spiritus, et insuffla in mortuos istos, et vivant. Et prophetavi sicut mandavit mihi, et intravit in eos spiritus vitae, et vixerunt, et steterunt in pedibus suis congregatio nimis mul
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa. ecce t̾re motus magnus uide
nunc quẽad̃m. et auoitum mossib
et motum pͥus ostendat esse: quam
uite spc̃ refundatur. Nam et supra
ossa arida iubentur airoire quasi sẽ¬
sum hẽant audiendi. et hic accessis¬
se coꝵ unnũqq ad suam cõpaginẽ
ꝓphetico s̾inone signatur sic enĩ hẽs
⁊accedebant ossa imũqq ad suam
cõpaginem. et uidi ⁊ ecce suꝑ illa ner¬
ui. et iuscera uascebantur et ascende¬
nos quoq eam illis oculis uidemus.
Neq em̃ om̃s testes ad hiber pote¬
rant s in imo om̃s testes sumꝰ quia
nec in uirum sanctum aidit mñdaciũ
uec tantum error ꝓphetam. Nec min
ueri simile d inderi quia inbente
dco ossa in suam cõpaginem reforñ¬
tur curutiq in uumera hẽamus ex¬
empla quib natura rerum celestibͤ
ẽ obsecuta p̾ceptis int̾ra pabulum
giguere ulbetur. et gigueret ut ad il¬
ge tactum sicientib populis petra
saxor uirga inserpentem u̾sa quid
aliud urdicauit insi uolente deo de

Expanded text:
e motus magnus . 72. Vide nunc quemadmodum et auditum in ossibus, et motum prius ostendat esse, quam vitae spiritus refundatur. Nam et supra ossa arida jubentur audire, quasi sensum habeant audiendi: et hic accessisse eorum unumquodque ad suam compaginem prophetico sermone signatur; sic enim habes: Et accedebant ossa, unumquodque ad suam compaginem. Et vidi, et ecce super illa nervi et viscera nascebantur, et ascendenos quoque eam illius oculis videremus. Neque enim omnes testes adhiberi poterant, sed in uno omnes testes sumus: quia nec in virum sanctum cadit mendacium, nec in tantum error prophetam. 74. Nec nimus verisimile debet videri, quia jubente Deo, ossa in suam compaginem reformantur; cum utique innumera habeamus exempla, quibus natura rerum coelestibus est obsecuta praeceptis; ut terra pabulum gignere juberetur, et gigneret ; ut ad virgae tactum sitientibus populis petra saxorum . Virga in serpentem versa quid aliud indicavit, nisi volente Deo ex
Abbreviated transcription (Latin):
pio uobis inunmĩta ur̃a et eoucã
uos de momm̃tis urĩs int̾rã isrł
et scietis ꝙego sum doꝰ cũ apiam
sepulcra uxã et educam desepul¬
cris populum in eũ ⁊ dabo sp̃m
meum in uobis ⁊ uietis et ponã
uos sup t̾ram urãm et sciecis qd
ego sũ doꝰ. locucus sum et faciam

Expanded text:
 vobis monumenta vestra, et educam vos de monumentis vestris in terram Israel, et scietis quod ego sum Dominus, cum aperiam sepulcra vestra, et educam de sepulcris populum meum, et dabo Spiritum meum in vobis, et vivetis, et ponam vos super terram vestram, et scietis quia ego sum Dominus: locutus sum, et faciam,
Abbreviated transcription (Latin):
cencia. Scs̃ in negociacõm introis¬
ta non simplicitatis s u̾sucicie. Et
alius ait. Captans precia frum̃ti
maledcs̃ in plebe est. Definita sina¬
ẽ. Nich disputaciom relinquens q̃¬
le controusum geuus solet dicendi ẽ
tã alius allegat agͥculturam lauda¬
bilem ap̃omio hẽri fructus t̾re sim¬
plices eẽ quo plus quis semiau̾it eo
ꝓbaciorem fore ubiores redditus in¬
dustrie non fraitoare negligenciã
magis ⁊ inciriam ruris inciatit
p̃hendi soler̾. Aram inquit sturiosi
ubius seminaui diligencius exoo¬
lui. Bouos collegi ꝓuentus sollici¬
cuuis recordidi suam fidelit̾ ꝓia¬
de custodull. nuẽ intẽpt faimis uẽ¬
co. subuemo esurientib. uendo fru¬
ũtum non alienũ s meum. Non
plus quam cet̾i lino eciam in mo¬
litur. Nũius adhibetur emptorõi¬
b defertur enĩdi copia milli irioga

Expanded text:
egat se in negotiationem introista, non simplicitatis, sed versutiae est. Et alius ait: Captans pretia frumenti maledictus in plebe est . Diffinita , nihil disputationi relinquens, quale controversum genus solet dicendi esse, cum alius allegat agriculturam laudabilem apud omnes haberi, fructus terrae simplices esse, plus qui seminaverit eo probatiorem fore, uberiores reditus industriae non fraudari, negligentiam magis et incuriam ruris inculti reprehendi solere. 39. Aravi, inquit, studiosius, uberius seminavi, diligentius excolui, bonos collegi proventus, sollicitius recondidi, servavi fideliter, provide custodivi. Nunc in tempore famis vendo, subvenio esurientibmentum, non alienum, sed meum, non pluris quam caeteri, imo etiam minolitur? Num vis adhibetur emptori? Omnibus defertur emendi copia, nulli irroga
Abbreviated transcription (Latin):
Emo ghic fulgere queuit¬
nemo bic arroget. Nemo se
aactet Nolebatꝰ se xp̃s hic cog¬
nosa uolebat p̾dicari meuũgelio
nom̃ suũ cũ int̾ris u̾saretus ue̾uit ut
lateret seculum hoc. Et nos goͦ siłĩ in
abscondamus uitam ur̃am. xpĩ
exemplo fugiamus iactanciam p̾¬
dicari nõ expettemus. Melius est
esse hĩilitate ibi ingloria. cũ xpe in¬
quit apparint uita ur̃ã. tuc et uos

Expanded text:
o hic fulgere quaeratnemo sibi arroget, nemo se jactet . Nolebat se Christus hic cognosci, nolebat praedicari in Evangelio nomen suum, cum in terris versaretur: venit ut lateret saeculum hoc. Et nos ergo simili modo abscondamus vitam nostram Christi exemplo, fugiamus jactantiam, praedicari non exspectemus. Melius est hic esse in humilitate, ibi in gloria. Cum Christus, inquit, apparuerit, tunc et vos
Abbreviated transcription (Latin):
tenciam p̾oicauit cui nec diu¬
tes resistant cõu̾sus ad uniu̾sos
ait.diites dormitent diuites
increpentur. uos orate ⁊ reddite
dommo deo urõ ões qui inciratu
elꝰ offerunt inunera .i. agite grãm
paupes. qr nõ ẽ ꝑsõꝵ acceptor deꝰ
Illi duncias struant cõdant pecu¬
inã auri aggerant argentiq ches¬
auros. uos orate qui aluro non
hẽtis. uos orate qui hoc solum l̾¬
tis ꝙ c̃ auro p̾ciosius et argenti
uos reodite munera qr ad̾o mi
nõ recedicis qui estis incirtina
qui qui eracis longe facti estis
tur ẽẽ ꝑ diuicias ac potenciamᷤ
longetã sunt pp̃ auariciam. Re¬
mio eĩ foris est insiquẽ culpaexdi¬
serit. ut eiecit adam de paradyso.
et exclusit euam. Nemo lõge asi
ꝙ̃ flagicia ppͥa relegauerunt engo
uos ꝓpe positi orate et reodite u¬
redimatur duntis p̾imo uullou
flectatur potenciũ suꝑalio. quici¬
pe p̾cia discriminat. qui quo pls
alicui cõculerit: eo plus exigita

Expanded text:
tentiam praedicauit, cui nec diuites resistant. conuersus ad uniuersos ait: diuites dormitent, diuites increpentur, uos orate et reddite domino deo uestro omnes. qui in circuitu eius offerunt munera, id est agite gratias, pauperes, quia non eilli diuitias struant, condant pecuniam, auri aggerent argentique thensauros; uos orate, qui aliud non habetis; uos orate, qui hoc solum habetis, quod est auro pretiosius et argento. uos reddite munera, qui a domino non receditis, qui estis in circuitu, quoniam qui eratis longe facti estistur esse per diuitias ac potentiam longe facti sunt propter auaritiam. nemo enim foris est nisi quem culpa excluserit, ut eiecit Adam de paradiso et exclusit Euam, nemo longe nisi quem flagitia propria relegauerint. ergo uos prope positi orate et reddite muredimatur divitis praemio, nullo inflectatur potentium supercilio, qui culpae pretia discriminat, qui quo plus alicui contulerit, eo plus exigit
Abbreviated transcription (Latin):
ad sist̾e̾. et non rogantibus se manifes¬
tare sicut ipẽ ait. Palam factꝰ sum ñ
qͣrentib me. et plus adscipulatis
oratis: uotoꝵ seriem celeri p̾ueit
atfectu subicoq in ecc̃ã et uitab̾ua¬
cula sua sañ ꝓphecam dedux̃ inspũ
atq añ oculos eius sacrũ altare con
inquo futura eẽt tocius mũdi redep̃¬
cio et unuisoꝵ toto orbe remissio pec¬
catoꝵ. uidens ergo inspũ illam dul
cedinẽ sacram̃toꝵ celestium. illam
spectu meo mensã adusum eos qͥ
cõt̾ent me: ait. Et introibo ad alta¬
re dei mei: ad deũ quiletificat uiuẽ¬
tutẽ meani. Pulchre dixit quasia¬
dam: et introibo. Eiecti em̃ eramus
re quoq addidit. et introibo ad alta¬
re dei. quasi incõspectu dei redirer
conspectu furens effera uis amimi
ꝙ infratris sui doꝰ respexerat mmuine
insua a nõ respexerat. Suboffensio¬
ne ꝓpͥos reliquit heredes. Occiderat
abeb non sibi cuiꝰ et sanguis clama¬
bat ad dominũ. s occiderat oĩb no

Expanded text:
adsistere et non rogantibus se manifestare, sicut ipse ait: palam factus sum non quaerentibus me, et piis adstipulatus oratis uotorum seriem celeri praeuenit effectu subitoque in ecclesiam et in tabernacula sua sanctum prophetam deduxit in spiritu atque ante oculos eius sacrum altare constituit, in quo futura esset totius mundi redemptio et uniuersorum toto orbe remissio peccatorum. Uidens ergo in spcedinem sacramentorum coelestium, illam conspectu meo mensam, adversus eos qui conterunt me , ait: Et introibo ad altare Dei mei, ad Deum qui laetificat jututem meam. . Pulchre dixit. quasi Adam, Et introibo. Ejecti enim eramus re quoque addidit: Et introibo ad altare Dei, quasi in conspectu Dei rediret.conspectu, furens effera vis animi, quod in fratris sui Dominus respexerat munera, in sua autem non respexerat, sub offensione proprios reliquit haeredes. Occiderat Abel non sibi, cujus et sanguis clamabat ad Dominum; sed occiderat omnibus no
Abbreviated transcription (Latin):
qle mala sunt cur nõ sustmeamꝰ
Et addidit sc̃s pphetadicens. Etce
filius meus qui exunt de uentie
meo querit aiam meam. Siaut᷑
edicit mͥ dimitte ulum et male

Expanded text:
e mala sunt cur non sustineamus . 31. Et addidit sanctus Propheta dicens: Ecce filius meus qui exivit de ventre meo, quaerit animam meam. Si autem ihi, dimitte illum ut male
Abbreviated transcription (Latin):
qui inquit feneratori uendidiuo
uenditur enĩ qui obligatus fint
feneratori et uenditur in unop
Nouausurarum auctio ꝑmenses
singulos noua sub cotidiana lici¬
gacione uendicio. Qui plus obtu¬
lerit: trahit semp uenalis addia¬
tur nũquam quasi uenditus esti¬
matur. Magna igitur uis celestis
sentencie. Nõ satis urdicauit domi¬
nus dicere. Cui uendidi uos: add¬
dit feneratori offensus nchil po¬
tint grauiꝰ inuenire: quo isidicit

Expanded text:
cui inquit faeneratori uendidi uos? cui inquit faeneratori uendidi uos? uenditur enim qui obligatus fuerit faeneratori et uenditur non uno noua usurarum auctio per menses singulos, noua sub cotidiana licitatione uenditio. qui plus optulerit trahit semper, uenalis addicitur, numquam quasi uenditus aestimatur. magna igitur uis caelestis sententiae. non satis iudicauit dominus dicere: cui uendidi uos? addidit faeneratori. offensus nihil potuit grauius inuenire, quo uindic
Abbreviated transcription (Latin):
gam obligacionis. Quid sibi ult
pr̃m̃ iulibos scpͥtura maledicti
ubi milla ẽ impii. offeusa pocr̃au
pot̾ durius aliꝙ eẽ maledictum
graurq sernicuius Et ilia sepe
poid mortẽ ht̾ definictus cõpeiroi
a. ꝙ nõ spectat iniseras filioꝵ. uen¬
dit plerũq et pr̃ lib̾os auctoritate
generacoms. S nõ uoce pietatis
et auccionẽ pudibundo multuuu¬
seros trahit dicens. Soluite filii
gule mee sup̃tum. soluite pr̃ne
mense p̃ciũ uomite. ꝙ nõ deuoras¬
tis. ieodite ꝙ nõ accepistis. hoc me
urã ẜuitute prnam euntis lib̾ta¬
tem. Estout aliquis qui subuemre
possit acoedat. quis tantani exple¬
at caibdim: quis raciones fenera¬
toris agnoscat quis auariciam fa¬
ciet: que nõ ute p̾cia exageret c̃
uiderit redemptorem nonem̃ su¬
o magis lucro. quam alieno de¬
trim̃to pascitur. U̾a profecto u̾aẽ
ut pote dei dĩna sentencia quicũ
iratus eẽt pp̃ impietatem populi
uideoꝵ qd̾ post deos abiret alleno

Expanded text:
am obligationis. quid sibi uult paterni in liberos scriptura maledicti, ubi nulla est impii offensa peccati? an potest durius aliquod esse maledictum grauiusque seruitium? et illa saepe post mortem habet defunctus conpendia, quod non spectat miserias filiorum. uendit plerumque et pater liberos auctoritate generationis, sed non uoce pietatis et ad auctionem pudibundo uultu miseros trahit dicens: 'soluite, filii, gulae meae sumptum, soluite paternae mensae pretium; uomite quod non deuorastis, reddite quod non accepistis, hoc meluestra seruitute paternam emitis libertatem.\' Esto ut aliquis qui subuenire possit accedat. quis tantam expleat Charybdin, quis rationes faeneratoris agnoscat, quis auaritiam satiet. quae non iste pretia exaggeret, cum uiderit redemptorem? non enim suo magis lucro quam alieno detrimento pascitur. uera profecto, uera est utpote dei diuina sententia. qui cum iratus esset propter impietatem populi Iudaeorum, quod post deos abiret alienos,
Abbreviated transcription (Latin):
corpus. s aĩam. Effudisset em̃corpꝰ
si catualibus aoinsiuisset. Demq
cũ morte dampnaretur. exclamauit
qi undex reoꝵ arbitra uulup̃m antũ
iudiciũ accersunt cogincõm. Non
timore inortis pt̾it.a s arguentis
censure potestate pcelsa. Sisãna
gͦ fugit scłm. et se deo credioit. ac
illã accẽ ciuuitatis et̾ne fugiens q̃
totum m̃dum cõplectitur qm̃ ĩ
tra deum oia fugit et pnilus ut
euadet pfeuestram dimissus inspor¬
ta. Sportum eĩ t̾plex corrũpi nõ pos¬
se nouerat. s fugit ut eugiin dm̃ to¬
co orbe predicaret et iõ in padiso rap¬
tus est et nos fugiamꝰ ꝑ fenestrã
auoientes u̾bumꝰ dm̃i. et uisu so¬
brio atq oculoꝵ castitate seruante
fugiamius sicut loth sodomitana
amplius quã lupplicia forindãs
Magis eĩ pius c̾tescelerum fugit
ꝯtagia quisodo mitams domum¬
suain clausit nec cohĩtans noue

Expanded text:
corpus, sed animam ; effudisset enim corpus, corpus, sed animam ; effudisset enim corpus, si carnalibus adquieuisset. denique cum morte damnaretur, exclamauit quasi iudex reorum, arbitra calumniantum iudicium accersiuit cognitionem, non timore mortis percita, sed arguentis censurae potestate praecelsa. Susanna ergo fugit saeculum et se deo credidit ad illam arcem ciuitatis aeternae fugiens, quae totum mundum conplectitur, quoniam intra deum omnia. fugit et Paulus ut euaderet per fenestram demissus in sporta - spartum enim triplex corrumpi non posse nouerat -, sed fugit, ut euangelium domini toto orbe praedicaret, et ideo in paradisum raptus est. et nos fugiamus per fenestram audientes praecepta domini et uisu sobrio atque oculorum castitate seruantes. Fugiamus sicut Loth Sodomitana crimina amplius quam supplicia formidans. magis enim pius certe scelerum fugit contagia qui Sodomitanis domum clausit nec cohabitans noue
Abbreviated transcription (Latin):
aquarum. quem siciebat dd̾ sici¬
at et aĩa nr̃a. quis ẽ ille fons aitoi
dicentem. quĩ apud te ẽ fons inte.
hiuic fonti dicat aĩa meaqñ uemã
et apparebo añ faciem tuam fons
eĩ deus ẽ. S qui huc fontẽ deside̾¬
rat effuroit sup se aiam suam et
nchil possom carius relinquat.
s ubiq. ua supfluat pulcre ã effu
dit susannia ut euaporare mea nõ
iidines uite cupiditates. effusa
sup ipãm aĩa omẽ restrxit carle de¬
sideriũ seculare studium. Que eoam
ꝓdigiosor senũet ĩprudenciũ p̾sbro¬
rumꝰ potuit flãmas restringere nͥ
inhus libidims ꝓflinuũ redudas¬
calup̃ma. siassensus negaretur. ad¬
ult̾io: ingemint susãna. et dixit.
Angustie in sunt midiq. Siem̃
hoc Recero morte et̾ua pibo sin .ã. uõ
int itaq sicͥinẽ obicetur. plorauit
cũ sͥ decusta et pudica adulti iudia¬
um ur̃dicarent nõ mortẽ deplorãs
s castitatis calup̃inã ⁊ religionis. ĩ¬
uiriam. ploraunit. et eftcroit supseñ

Expanded text:
 sitiebat Dauid sitiat et nostra anima. quis est ille fons? audi dicentem: quoniam apud t e fons uitae. huic fonti dicat anima mea: quando ueniam et parebo ante faciem tuam? fons enim deus est; sed qui hunc fontem desiderat effundat super se animam suam, ut nihil possessioni carnis relinquat, sed ubique anima superfluat. pulchre eam dit Susanna, ut evaporare in eam non midines, vitae cupiditates. Effusa super ipsam anima omne restinxit carnale desiderium, saeculare studium. Quae etiam prodigiosorum senum, et impudentium presbyterorum potuit flammas restinguere, nisi in his libidinis profluvium redundascalumnia, si assensus negaretur adulterio, ingemuit Susanna, et dixit: Angustiae mihi adsunt undique. Si enim hoc fecero, morte aeterna peribo: sin autem, non uit itaque, cum crimen obiceretur: plorauit cum sibi de pudica et casta adulteri iudicium uindicarent, non mortem deplorans, sed castitatis calumniam, religionis iniuriam plorauit et effudit super se non
Abbreviated transcription (Latin):
beatum illũ dicit cui spes omĩs ĩ
dei uoiẽ. Sic eiũ respicit in uauita
ludꝰ ois. Oiã inquit uanitas dixic
eccãstes: que ui ħ ħ seculo sunt. de¬
inq qui saluus eẽ uult sup̃ mund̾
ascendat querat ubiu apud de¬
uu fugiat hũc mundũ: t̾ras re¬
lnquat Nõ eĩ pot̾ ꝑcipe illud quod
ẽ et est semꝑ uisi pͥus hinc fugent
Docet eciam lex fugiendũ secubimm
refugia erunt nobis. Gres cunta¬

Expanded text:
beatum illum dicit cui spes omnis in beatum illum dicit cui spes omnis in dei nomine. sic enim non respicit in uanitatludus omnis. omnia inquit uanitas dixit Ecclesiastes quae in isto saeculo sunt. denique qui saluus esse uult supra mundum adscendat, quaerat uerbum apud deum, fugiat hunc mundum, terras relinquat; non enim potest percipere illud quod est et est semper, nisi prius hinc fugeritDocet te etiam lex fugiendum saeculum, refugia erunt uobis. tres ciuita
Abbreviated transcription (Latin):
q supra eand̾ sqͥpͥturam dicit. Es uir
cuiꝰ est auxilium abste. doꝰ ascensꝰ
ĩcorde eiꝰ. Beatus plane ꝙ̃ delctacio n
reuocat ꝙ̃ non incliuat uoluptas
qui ad intiora cespicit. Quod nec ip̃a¬
ipia loth uxor potuit euadere. Quo
amonitus exẽplo apostolus postio
obliuiscens et ea que sũt pͥora appetẽ
festinabat ad brauiũ iꝑuenre me¬
ruit quia añ se xp̃m̃ uidebat aquo
ad iustitie uocabatur corouam.
ꝑueint ille qui se ipm abnegauit.
uit̾ tantas illecebras huiꝰ seculi
tutum. atq intemeratum seruar̾
uestigiũ pot. Respexit oculus et
seusum mẽtis autit. Audicũ auris
et intencionem inflexit. Iu alauit
odor et cogitacionẽ ĩpedunt. Os li¬
bauit et crimẽ retulit tactus conti¬
tuus ẽ. Si uideas mulierẽ adcõ¬
cupiscendã: intraint. Si audias
li. nõ aitiena. uon delectabilia. set
plena doloris et fletus sequatur
sos. eciam ip̃o aspectu fuat exꝑtꝰ

Expanded text:
ique supra eadem Scriptura dicit: Beatus vir ique supra eadem Scriptura dicit: Beatus vir cujus est auxilium abs te, Domine, ascensus in corde ejus . Beatus plane quem delectatio non revocat, quem non inclinat voluptas, qui ad inferiora non respicit; quod nec ipsius Lot uxor potuit evadere. 418 Quo admonitus exempobliuiscens et ea quae sunt priora adpetens festinabat ad brauium et peruenire meruit, quia ante se Christum uidebat, a quo ad iustitiae uocabatur coronam. peruenit ille, qui se ipsum sibi abnegauit, inter tot inlecebras huius saeculi tutum atque intemeratum seruare uestigium potest? respexit oculus et sensum mentis auertit, audiuit auris et intentionem inflexit, inhalauit odor et cogitationem inpediuit, os libauit et crimen rettulit, tactus contituus est. si uideas mulierem ad concupiscendum, intrauit mors: si audias li, non amoena, non delectabilia, sed plena doloris et fletus sequatur;hominis etiam ipsos aspectus fuerat expertus,
Abbreviated transcription (Latin):
Requeus nobis de
effugiendo seculo
isto s̾mo atq uti¬
riam quam diffici¬
lis sermo tau caut
et sollicitꝰ affectꝰ.
s quod peuis ẽ fre¬
quent̾ irrepit t̾renarum illecebra
cupiditatũ ⁊uauitatũ offusio m̃tẽ
occupat. ut qd̾ studeas uitar̾. hec co¬
gites aĩoq uoluas qd cane diffici¬
se ẽ hoi exuere aut̃ in possibile. De¬
unq uoti magis eam eẽ rem quam
effectus testatur ꝓpha dicendo. decli¬
ua cor meũ incestimonia tua et ñ
in auariciam. Non em̃ ipotestate
ura ẽ cor arul. et nr̃e cogitaciones.
q̃ ĩprouisu offuse m̃temꝰ aĩn q con¬
fimdinit: atq abo trahunt qua ui
cu p̃posueris. Ad secularia reuocut¬
iuiuadana int̾serunt. uolu ptaria
uigerunt illecebrosa intexunt. spõ¬
q intempore quo eleuare m̃tẽ para¬
mus: insertis manib cogitacio mb
ad trena plerũq deicimur. Quis a
tam batus. qui incorde suo semper
ascendat. s hoc sine auxilio dmo. qͦ
iõ fiꝰ pot̾ Nullo profecto modo. Dem¬

Expanded text:
requens nobis de effugiendo isto saeculo est sermo: atque utinam quam facilis sermo, tam cautus et sollicitus affectus. Sed quod pejus est, frequenter irrepit terrenarum illecebra cupiditatum, et vanitatum offusio mentem occupat, ut quod studeas vitare, hoc cogites, animoque volvas. Quod cavere difficile est homini, exuere autem impossibile. Denique voti magis eam esse rem quam effectus, testatur propheta dicendo, Declina cor meum in testimonia tua, et non in avaritiam » . « Non enim in potestate nostra est cor nostrum, et nostrae cogitationes, quae improviso effusae mentem animumque confundunt, atque alio trahunt quam tu proposueris, ad saecularia revocant, mundana inserunt, voluptuaria ingerunt, illecebrosa intexunt; ipsoque in tempore quo elevare mentem paramus, insertis inanibus cogitationibus, ad terrena plerumque dejicimur. 2. Quis autem tam beatus qui in corde suo semper ascendat? Sed hoc sine auxilio divino qui fieri potest? Nullo profecto modo. Den
Abbreviated transcription (Latin):
Qui pocõ mortin sumus pccm̃
repetemur. Qui renũciauimus
seculo ⁊ usui ciꝰ it̾m in luto euis
herebimꝰ fugiamus hinc: quia
tempus breue ẽ Audi quõ. fugi¬
aunus et qui hũt uxores ita sint
ac si nõ hẽant et quiflent tanqm
nõ flentes. et qui gaudent tan¬
quam nõ gaudentes et quiemũt
tanquã nou possidentes ⁊ qui iũ
doutũtur tanꝙͣ nõ utantur pre¬
reant ne eciam ip̃i p̾t̾eamus. S
maueamus in u̾itate si maueniꝰ

Expanded text:
o mortui sumus, peccata repetemus? Qui renuntiavimus saeculo et usui ejus, iterum in luto ejus haerebimus? 46. Fugiamus hinc, quia tempus breve est. Audi quomodo fugias: Et qui habent uxores, ita sint ac si non habeant; et qui flent, tamquam non flentes; et qui gaudent, tamquam non gaudentes; et qui emunt, tamquam non possidentes; et qui hoc mundo utuntur, tamquam non utantur. Praereant, ne etiam ipsi praetereamus; sed maneamus in veritate. Si maneamus
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ si scĩficat singulos ipẽscĩ¬
ficacione nõ indigens. s redũtũ:
qũ tantam ut dixi inaiesta tem
eius accepimꝰ ut tauquã digit
accope ita adeo prẽ ĩ sepabilis un¬
deatur spc̃ sc̃s. Quodsiquis ad

Expanded text:
mirum si sanctificat singulos ipse sanctificatione non indigens, sed redundans; quando tantam, ut dixi, majestatem ejus accepimus, ut tamquam digitus a corpore, ita a Deo Patre inseparabilis videatur Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
Oputauerunt no
esse turbandos. s nũꝙ fidesuera tur¬
batin:. Itaq dum illiforsitan neinut
ad istos qin ppo sitisunt deflectamus
agbolas quoꝵ alt̾ hoc ẽ cami a f̾cucti¬
b t̾re alt̾ aut̃ abel indelicet expͥmiti¬
ius ouiisuaꝵr hostiadño obtulit. su¬
chil uiemo quod inspẽ munum rep̃¬
hendam nͥ quodet cai mun̾asua
displicuisse cognorit et ons oixit si
ione mumis s mnoblacõnis affc̃u. st
quioĩ qui recte arbitrantur. qr ali
que offerret elegerat alius que inli¬
ora bũit offerebat. S uonẽita mop
spũalium sensus inobis ut pute¬
mus qr dñs corͣlem sacrficium ñ
spũaleq uerebat et iõ aodidic quies¬
ce. tolerabilius sgãns abstirieamu¬
mis offerre. Qui eĩ uescit diuidere:
dicat oĩa et iõ abraham sacrificur
quod offerebat dinsit. Sciebat eci¬
am abei ouudere qͥui expmituns

Expanded text:
putaverunt nos esse turbandos: sed numquam fides vera turbatur. 2. Itaque dum illi forsitan veniunt, ad istos qui propositi sunt, deflectamus agricolas, quorum alter, hoc est Cain, a fructibus terrae: alter autem, Abel videlicet, ex primitivis ovium suarum hostiam Domino obtulit . Nihil invenio quod in specie munerum reprehendam, nisi quod et Cain munera sua displicuisse cognovit, et Dominus dixit: Silatione muneris, sed in oblationis affectu. Sunt quidam qui recte arbitrantur, quia alius quae offerret, elegerat: alius quae viliora habuit, offerebat. Sed non est ita inops spiritalium sensus in nobis, ut patemus quia Dominus corporale sacrificium, non spiritale quaerebat. Et ideo addidit, quiesce , tolerabilius significans abstinere a munus offerre. Qui enim nescit dividere, dicat omnia . Et ideo Abraham sacrificium quod offerebat, divisit . 4. Scivit etiam Abel dividere, qui ex pri
Abbreviated transcription (Latin):
indisposicionem cordis. ab adipe ad¬
ipsal eiñ dicitur .i. pingue. Sicut eĩ
aiã bonis pasta. et referta iltutibus
tanquam adipe et pingueome reple¬
sicut scpͥtum ẽ: sic iniquitas q̃ quali
exadipe procedit nõ cenins et exilis
significatur s plena uicioꝵ .ui.
Enq uifortuito quodam lap¬
su mnerrorem inade. s dispõne

Expanded text:
in dispositionem cordis . Ab adipe adin dispositionem cordis . Ab adipe adipsal enim dicitur, id est, pingue. Sicut enim anima bonis pasta, et referta virtutibus, tamquam adipe et pinguedine repletur, ut scriptum est : sic iniquitas quae quasi ex adipe procedit, non tenuis et exilis significatur, sed plena vitiorum. Denique non fortuito quodam lapsu in errorem incidere: se
Abbreviated transcription (Latin):
apiat uuroicul̃ cõuenire nobiscũ.
Et si quis tiuncam mãm quam acoe¬
puus sp̃ualem auferre conetur re¬
mitte pallium iniquitatio. Sume
opimentum fidei atq paciencie qs
se opiebat dauid ĩ ieuimo. ne amitte¬
ret tegĩta uͥtutis. Ipm̃ ieutanã
isset ieiuma sobetas adultere prot¬
uitas exiusset. Quo ieuinio si sete¬
gere uoliisset adam muidus non
fiuss effectus. s quia deligno scienciebo¬
in et inali contra int̾dictum celeste
gustauit et impatum icuimũ p̾uari¬
catus est: incontinencie cibo midum
se ẽẽ cognouit. Quod si ieumasset et
fidei suass exumas: uec se insperisset
uitectum. Non ergo nos induamus
unquitate et ĩpietate ne de aliquo uos¬
trum dicatur. et inrduit se maleocĩ¬
quemi. Male se induit et adam qui dũ
querit tegĩta filioꝵ malediccoms
excepit sentenciam. In duer̾ se maled¬
cione uidei de quib scͣptum est. ꝓdut
quasi exadipe ĩiquitas eoꝵ transier̃

Expanded text:
cipiat in iudicium uenire nobiscum. cipiat in iudicium uenire nobiscum. et si qui tunicam nostram quam accepimus spiritalem auferre conetur, remitte pallium iniquitatis, sume operimentum fidei atque patientiae, quo se operibat Dauid in ieiunio, ne amitteret integimenta uirtutis. ipsum ieiunium isset ieiuna sobrietas, adulterae proteruitas exuisset. quo ieiunio si se tegere uoluisset Adam, nudus non fuisset effectus. sed quia de ligno scientiae boni et mali contra interdictum caeleste gustauit et imperatum ieiunium praeuaricatus est incontinentiae cibo, nudum se esse cognouit. quod si ieiunauisset, et fidei seruasset exuuias nec se aspexisset intectum. non ergo nos induamus iniquitate et impietate, ne de aliquo nostrum dicatur: et induit se maledictionem. male se induit et Adam, qui dum quaerit integimenta foliorum, maledictionis excepit sententiam. induerunt se maledictione Iudaei, de quibus scriptum est: prodiuit quasi ex adipe iniquitas eorum, transi
Abbreviated transcription (Latin):
reciperet castigatum
Onsidera it̾m inichi scĩ iob. q
ꝑfusus erat ulceribus. et cõcu¬
ciebatur oĩb m̃bris: et plemus erat
tocius corporis sini doloribus glebas
tus reclinare nõ posset reqinem mor¬
tis in uem̾it. Iõq conscius sui dyxit.
mors requies uiro. His igitur inpla¬
ga non motus est uec mutauit õmo¬
ins sui lubrico qui moĩb cius nichil
peccauit labiis suis. sicut scpturates¬
tatur: s magio plage sue repperit E¬
mam̃t ꝑ ꝙ̃ confirinatus ĩ xp̃o est er¬
go et iobet dd̾ quia hic flagellati st̃
tirmam̃tum habuerunt inplaga su¬
a quia flagellat pr̃ filiũ quem susci¬
pit. Qui a hoc nõ flagellantur: ibi ñ
suscipiuntur ut filii. Iõq in laboribꝰ
hõun non sunt: ut cum hoĩbus nõ
flagellabintut. ut inppetuo cum dia¬
boloᷤ flagellentur. Iõ opͥtinuit in qͥt
eos supbia eoꝵ coopti sunt ũquitate
et ĩpietate sua. Malum uestiũitum
ũquitas. Quodsi quis uoliit in no¬
bis tenere reuntte uos optet ne mn¬

Expanded text:
reciperet castigatum. considera iterum mihi sanctum Iob, qui perfusus erat ulceribus et concutiebatur omnibus membris et plenus erat totius corporis sui doloribus, glaebatus reclinare non posset, requiem mortis inuenerit. ideoque conscius sui dixit: mors uiro requies. is igitur in plaga non motus est nec nutauit sermonis sui lubrico, qui in omnibus illis nihil peccauit labiis suis, sicut scriptura testatur, sed magis plagae suae repperit am confirmatus in Christo est. ergo et Iob et Dauid, quia hic flagellati sunt, firmamentum habuerunt in plaga sua, quia flagellat pater filium quem suscipit, qui autem hic non flagellantur ibi non suscipiuntur ut filii. ideoque in. laboribus hominum non sunt et cum hominibus non flagellabuntur, ut in perpetuum cum diabolo flagellentur. Ideo optinuit inquit eos superbia eorum, cooperti sunt iniquitate et impietate sua. malum uestimentum iniquitas, quod si qui uoluerit in nobis tenere, remittere nos oportet, ne in
Abbreviated transcription (Latin):
lius cũdicit. de prẽ ꝓcessiet uerr. õs
ĩtfecit opiõnes q̃ ex loco ad locum p
ẽẽ nõ utiq deũ. aut intra aliꝙcor
ĩcliroimus aut ab aliquo corpe se¬
pamꝰ s alta hoc ⁊ ĩenarrabili esti¬
macõe pensantes dine nature in cel¬
ligimꝰ archanũ. Demq ita sapia
exore alcissimi prodisse se dicit ut
nõ ex̃ pr̃em sit. s aput pr̃em. quia
u̾bũ erat ap̃ dm̃n. Nec solũ apiro pa¬
prẽ et pr ĩine s neq cũ oe pre exit
de loco rece dic. et quasi corpus acoᷤ
tanꝙͣ corpus incliroitur. Spẽ q scc̃¬

Expanded text:
lius cum dicit: De Patre processi et veni , omnes interfecit opiniones, quae ex loco ad locum poesse, non utique Deum aut intra aliquod corpus includimus, aut ab aliquo corpore separamus; sed alta et inenarrabili aestimatione pensantes, divinae naturae intelligimus arcanum. Denique ita sapientia ex ore Altissimi prodiisse se dicit , ut non extra Patrem sit, sed apud Patrem, quia verbum erat apud Deum : nec solum apud Pame est . Sed neque cum de Patre exit, de loco recedit, aut quasi corpus a cortamquam corpus includitur. Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
utiq et̾mtatis indiciũ. et d̾unca¬
tis expͥunc unitatem. Est gͦ et ma
nobis. ne nos simus agra eiꝰ aliem
nobis descende̾ ut. nõ quo ille des¬
cendas s quo adillũ. simus nost̾
ascendat de quo plemus dicemꝰ u

Expanded text:
ternitatis indicium, et divinitatis exprimit unitatem. Est ergo et mannobis, ne nos simus a gratia ejus alieni. Nobis descendere videtur, non quod ille descendat, sed quod ad illum animus noster ascenda
Abbreviated transcription (Latin):
mĩciũ s ipẽ ꝑte abocultis meis cõ
cana dicens psallatibi maithara
deus isrł gaudebũt labia mea cũ

Expanded text:
ipse per te, ab occultis meis conscanam, dicens: Psallam tibi in cithara, Deus Israel: gaudebunt labia mea, du
Abbreviated transcription (Latin):
adiligentis impleuit. qui suauit
hostes qui dilexit unnicos. quiisa
quibꝰ ẽ appetitus agnoinit. qui reg¬
in affectores pir nõ passus ẽ Nõme¬
diocris s ꝑfcĩ uilege uox ista ẽdice
cet urget nos. Dileccionis utiq ui¬
uiue caritatis gracia significat
qr diligimꝰ illuo quodeit suꝑ oũ
desidabilia desiderabile de quosq

Expanded text:
ia diligentis implevit, qui servavit ia diligentis implevit, qui servavit hostes, qui dilexit inimicos, qui his, a quibus est appetitus, ignovit, qui regni adfectatores perire non passus est. Non mediocris, sed perfecte in lege vox ista est dicere: cet, urget nos. Dilectionis utique divinae caritatis gratia significatur, quia diligimus illud, quod est super omnia desiderabi
Abbreviated transcription (Latin):
cie fores prouectior etate quã iosi .s̾.
Ille emĩ destitutꝰ prẽ orsus ĩpium
us. ad tricesimum et p̾mumãnũ
dommno. quĩ precetis regib isrl
domnm pascha ⁊ celebrauit et cero¬
inacum aboleuit errores. asa quo¬
q ad huc in ualidus corporis ro¬
bore cum regnaudi curricula reci
atq uinu̾ali mnultitudine despa¬
hibuit ad pedum uoloraccepto
ꝓfuerunt. et quasi increbłus mor
et auios. ambo infideles. theodo¬
sius uo plenꝰ timoris dei plenus
iniscricoroie speramus quod libis
dio uuluera suacurat aguoscit
enĩ se eẽ hoĩem qui nouit ignosc̃e
et mas xpĩ sequitur qui carnie sus¬
cepta in aluit inhuc̃ minidum i¬
demptor uenire quam iidex uñ
pulchre psalmista dirit. dilexi qͦ¬
mnam exaudiet dominꝰ nocẽ orõ¬
iis mec. Iu quo psalmo nõ legi
uelut ip̃m theodosiũ Ioquẽtem
audiuimnus. Dilexi inquit agnos¬
co uocem piam. cuiꝰ destiõmauo¬
as agnosco ⁊ ue dilexit qui offic¬

Expanded text:
tiae fores, provectior aetate quam Iosias. tiae fores, provectior aetate quam Iosias. Ille enim destitutus patre orsus imperium usque ad tricesimum et primum annum Domino, quoniam pre caeteris regibus Israel Domini pascha celebravit et cerimoniarum abolevit errores. Asaph quoque adhuc invalidus corporis robore, cum regnandi curricula recepatque innumerabili multitudine,hibuit ad pedum dolorem; accepto profuerunt, et quasi incredulus mortet Amos ambo infideles: Theodosius vero plenus timoris Dei, plenus misericordiae, speramus quod liberis dio vulnera sua curat. Agnoscit enim se esse hominem, qui novit ignoscere: et vias Christi sequitur, qui carne suscepta, maluit in hunc mundum redemptor venire, quam judex. 17. Unde pulchre Psalmista dixit: Dilexi quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae'. In quo psalmo, dum legitur, velud ipsum Theodosium loquentem audivimus. 'Dilexi', inquit. Agnosco vocem piam, cuius testimonia vocis agnosco. Et vere dilexit, qui offic
Abbreviated transcription (Latin):
quasi parens postulare malebat
quã quasi uroex punne. Sepetre¬
mentes uidunꝰ quos obuirgabat
⁊ c̾uictos sceleris cũ desꝑassent solu¬
cos crimiẽ. uince̾ eĩ uolebat ñ ꝑlet¬
tereequitatis uidex uõpene arbit̾
ret aut si quideẽt quod oculta con¬
sciẽcia in uolueret deos̾uabat hãc
uocẽ eius hõĩes amplius ꝙͣ penã
timebatit quod tanta imꝑr̃ age¬
ret uerecũdia. ut mallsͥ hoĩes r̃¬
ligione quam timore adstringer¬
Drimũ phylosophoꝵ inpuuitatẽ
fecunt dedisse. his facinorib que ꝑ
iram ꝯunssa forent. S sipͥtura duu¬
na melius ait. Irascinum ⁊ nolite
peccare. Malunt poc̃m recdere quar
excusare Datis ẽ indiguacionem
laudẽ clemencie reꝑꝑire. ꝙͣ ire ulci¬
onẽ excitari. Quis ergo dubitauit
filius eius apiro dommũ maxi¬
inum p̾sidiũ fore. Do fauẽte Aarcha¬
dius ĩpator iam ualidus ĩuentaẽ
honorius cõtuuio pulsat adolescen¬

Expanded text:
potestatem, quasi parens expostulare malebat, potestatem, quasi parens expostulare malebat, quam quasi iudex punire. Sepe trementes vidimus, quos obiurgabat, et convictos sceleris, cum desperassent, solutos crimine. Vincere enim volebat, non plectere aequitatis iudex, non poenae arbiter, ret: aut si quid esset, quod occulta conscientia involveret, Deo servabat. Hanc vocem ejus homines magis, quam poenam timebant: quod tanta imperator ageret verecundia, ut mallet sibi homines religione quam timore astringeraximum philosophorum impunitatem ferunt dedisse iis facinoribus, quae per iram commissa forent; sed Scriptura divina melius ait: Irascimini, et nolite peccare . Maluit peccatum recidere, quam excusare. Satius est in indignatione laudem clementiae reperire, quam ira in ulcionem excitari. Quis ergo dubitabit filiis eius apud Dominum maximum presidium fore? Domino favente Archadius imperator iam validus inventus est. Honorius continuo pulsat adolescen
Abbreviated transcription (Latin):
ri pi impacoris iisericordis ĩpa¬
coris fidelis. De quo nõ mediocie
locuta ẽ scpͥtura dicens magnum
et honorabileẽ hõ misericorosuem¬
re aut̃ urcum fidelem difficile. Si
maguum ẽ inisericoroem aut fide¬
lẽ quecũq hoĩem iniemre qnͣtoma¬
gis impatorẽ ꝙ̃ potestas adulciscẽ¬
dum ĩpellit s reuocat tñ abulcio¬
ue mueracio. Quid p̾stancius fide
impris ꝙ nõ excollat potencia suꝑ¬
bia nõ erigat s pietas indinet.
de quo p̾cdare salõ ait. Inqui regis
urutacio silis rugi tui leois. Si¬
cut a̾ ros in bba sic ⁊hilaritas eiuc.
ꝙͣtum igitur ẽ deponer t̾corẽ po¬
tencie p̾ferre suauitatem gracie.
Beueficiũ se putabat accepuse au¬
guste memorie thoodosius cum
rogaretur ignoscere. ⁊ tuc̃ ꝓpiorerat
uerue cum fuiss cõmocior maior
iracundie. Prerogatua iguoscendi
erat indignatum fuisset᷑ ⁊ obtabã
ineo quod malus timebatur ut
irascetur hoc erat remediũ reoꝵ q

Expanded text:
ris pii, imperatoris misericordis, imperaris pii, imperatoris misericordis, imperatoris fidelis, de quo non mediocre locuta est Scriptura dicens: Magnum et honorabile est homo misericors: invenire autem virum fidelem difficile est . Si magnum est misericordem aut fidelem quemcumque hominem invenire; quanto magis imperatorem, quem potestas ad ulciscendum impellit, sed revocat tamen ab ultione miseratio? Quid praestantius fide imperatoris, quem non extollat potentia, superbia non erigat, sed pietas inclinet? de quo praeclare Salomon ait: Iniqui regis minitatio similis rugitui leonis: sicut autem ros in herba, sic et hilaritas ejus . Quantum igitur est deponere terrorem potentiae, praeferre suBeneficium se putabat accepisse augustae memoriae Theodosius, cum rogaretur ignoscere, et tunc propior erat veniae, cum fuisset commocio maior iracundiae. Prerogativa ignoscendi erat indignatum fuisse, et optabatur in eo, quod in aliis timebatur, ut irasceretur. Hoc erat remedium reorum,
Abbreviated transcription (Latin):
sedit ex̾citus. Uidit eos ger⁊aitad
dominũ suũ O domine quid fac¬
qm̃ uobiscum plures sunt quam
et introierunt incuntatem quo ĩ¬
grederentur ucquaquam uiden¬
tes: audistis cerde inilites qui cͥ¬
cũ fusi estis quia ubi ꝑfidia ibi ce¬
citas ẽ M̾ito ergo cecus erat ex̾ci¬
tus ꝑfidoꝵ. ubiꝰ autẽ fides ibiex̃¬
atus angelor ẽ. Bona itaq fides
que frequẽt̾ oꝑacur in mortus. de¬
inq adu̾sariis ⁊ legiones seue co¬
troiana martõrum urtute corꝙ̃¬
tur uñ arbitior quod filacoroaꝵ
cythare ido fides dicantur. qm̃ ec
iortua souum reddant quo in ag̾
ac magis eiuterrouui ẽ. ue inhoc ui¬
uẽdi nune siti simꝰ ingrati. S pnpis¬
morib pͥncipis sedulinnac prum
iperdamus affectum. Soluitea
lus eus quod debetis pã plus de¬
betis definicto quã debiusti inuẽti
Et em̃si in libris pͥuatoꝵ nõ sinegra¬
inscelere iumnoꝵ ura temerantur
datureo Cuiꝰ imꝑatoris. Inipato¬

Expanded text:
sedit exercitus. Vidit eos Giezi, et ait ad sedit exercitus. Vidit eos Giezi, et ait ad dominum suum: O domine, quid facquoniam nobiscum plures sunt, quam et introierunt in civitatem, quo ingrederentur, nequaquam videntes . Audistis certe, milites, qui circumfusi estis, quia ubi perfidia, ibi caecitas est. Merito ergo caecus erat exercitus infidelium. Ubi autem fides, ibi exercitus angelorum est. Bona itaque fides, quae frequenter operatur in mortuis. Denique adversarius et legiones suae cotidiana martirum virtute torquentur; unde arbitror, quod fila chordarum cithare ideo fides dicantur, quoniam et mortua sonum reddant. Quo magis et magis enitendum est, ne in hoc vivendi munere simus ingrati, sed pii pignoribus principis sedulum ac patrium impendamus affectum. Solvite filiis eius, quod debetis patri. Plus debetis defuncto, quam debuistis viventi. Etenim in liberis privatorum non sine gravi scelere minorum iura temerantur, datur eo cujus imperatoris? Imperato
Abbreviated transcription (Latin):
theo dosu deus. Iam hoc xp̃o. primus
loqueluitur quis em̃ possi̾t ħ dice̾
uisi qui xp̃o se ad herere cognoscet. qd
nec abrahan ut insenectute gẽ¬
ueraret filiũ consid̾a uit etate̾m
nec sarraut pareret. Rec inirũ si au¬
get etatem fides insi rerum carũ¬
scͥpture docent ego sisubstanciae¬
oꝵ que asꝑantur fides ẽ qnͣto ma¬
gis eoꝵ que uidentur Bouafides
mus fidei ad aĩe nrẽ adquisiciom
quĩ in hac fidei mnilicia testimonũ
consecuti sunt semores nũ abra¬
hã ysaic iacob. ⁊ iõ hẽditate nobis
fidei reliquerunt fidelis abratam
quiũ ex oꝑibus. S exfide itifica¬
tus ẽ. qm̃ deo credidit. ẜsaac qui ꝑfi
dẽ nec gladumi ferituri paientis
ex pauit. iacob qui pr̃ne fidei uesti¬
gns int̾itus dumuit᷑ agit angeloꝵ
indit ex̾citum et uocauit cõcilium
dei. Alibi quoq idẽ uilibris regno¬
rũ helyseus erat intra samatiam ⁊
subito eum crecumfusus siroꝵ ob¬

Expanded text:
Theodosii Deus?' Iam hoc Christo proximus Theodosii Deus?' Iam hoc Christo proximus loquebatur. Quis enim possit hoc dicere, nisi qui Christo se adherere cognosceret? Quo nec Abraham, ut in senectute generaret filium, consideravit aetatem, nec Sara, ut pareret. Nec mirum, si auget aetatem fides, cum reScripturae docent. Ergo si substantia eorum, quae sperantur, fides est; quanto magis eorum, quae videntur? Bona fides,mus fidei ad animae nostrae acquisitionem; quoniam in hac fidei militia testimonium consecuti sunt seniores nostri Abraham, Isaac et Jacob. Et ideo haereditatem nobis fidei reliquerunt. Fidelis Abraham, qui non ex operibus, sed ex fide justificatus est; quoniam Deo credidit: Isaac, qui per fidem nec gladium ferituri parentis expavit: Jacob, qui paternae fidei vestigiis intentus 1201, dum iter agit, angelorum vidit exercitum, et vocavit concilium Dei . 10. Alibi quoque, id est, in libris Regnorum, Elisaeus erat intra Samariam, et subito eum circumfusus Syrorum ob