comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filius hoĩs nõ habet ubi capito suũ
reclinet. Et uenit hostes inquit ad
illũ uirũ duutem. Quis ẽ iste hos¬
pes insi miserabile peccatum. et eũ
culpa in hũc iniuidum cauquam
hospes intrauit aliena nr̃e et peg̾¬
ua uature. Itaq non de sins gregi¬
bus hostiam obtulit. s accerit oui¬
culam paupis et occidit ulam. Cu¬
uis quidẽ passio licet quibusdam
ad sacrificiũ salutare ꝓficerit. tũ
uidetur illis sun fuisse futoris alim̃¬
tum et cib culpe incentiuũq pocĩ.
Deiniq uidas panẽ accepit axp̃o et
tuc magis repletus ẽ diabolo qui¬
a nou accepit ex fide qui tam hospi¬
tali domnino prodicionem parabat.
Tiratus ẽ dauio ad xxiii¬
subhac figura se ipẽ condempuat
diguus est mnorte uir ille quifecit
ħ. et oinculam restituet inquadru¬
plum. hoc ẽ periturum populum
uideoꝵ. s cumulaciorib boius fu¬
ẽ p̾sentibus status qui exresurrec¬
cione debetur. ꝓpositum in fuit ut
meminisse dignanum ad ilsus qui

Expanded text:
ius hominis non habet ubi caput suum reclinet . 59. Et venit hospes, inquit, ad virum illum divitem. Quis est iste hospes, nisi miserabile peccatum? Etenim culpa in hunc mundum tamquam hospes intravit, aliena nostrae et peregrina naturae. Itaque non de suis gregibus hostiam obtulit; sed accepit oviculam pauperis, et occidit illam. Cujus quidem passio licet quibusdam ad sacrificium salutare profecerit; tamen videtur illis sui fuisse furoris alimentum et cibus culpae incentiuumque peccati. denique ludas panem accepit a Christo et tunc magis repletus est diabolo, quia non accepit ex fide, qui tam hospitali domino proditionem parabat. et iratus est Dauid ad sub hac figura se ipse condemnat. dignus est morte uir ille, qui fecit haec, et ouiculam restituet in quadruplum, hoc est periturum populum Iudaeorum, sed cumulatioribus bonis fruest praesentibus status qui ex resurrectione debetur. 61. Propositum mihi fuit, ut meminisse dignamini, adversus eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
huic ergo legi carnem sustulit uel
eccam et sibi unxit cuiꝰ legis lu¬
men populus hostilis ĩmuunt qũ
legis saucta molaut Iuminutaer¬
go lux dei est in populo uideoꝵ qui¬
a cecitas exprẽ miftael contigit
donec pleintuoo gentiũ nitra
et sic oĩs itrae saiuus fiet .xx.¬
ẽ ad huc et quartũ mist¬
muist̾umm quod queso placiois ac¬
cipiatis aurib et mentẽ nr̃am ñ
uba pendatis. Non enĩ in ubũ ẽ reg
num dei. s in uͥtute Adult̾iũ faccũ
est et homicidiss. hoc ẽ quod dictumẽ
ad pphetam. Sume tibi baculum nu¬
ceum. Et alibi unrgam uuceam legi¬
inus ꝑ quam intelligimꝰ uis quoda
et sũmã ꝓphecie que more uucis foris
amara uicortices dura in medio tes¬
ta et tenera intus ẽ et fructuosa. Et¬
sugitur inhystoria amariora auditie.
intypo dura cognoscitis. spate tũ ĩ
urstio fructuosa. adultum in ꝙ̃ͣ
intypo salutis ẽ factum. uõ eiũ ad¬
ult̾iũ oẽ dampnandum ẽ demq a

Expanded text:
huic ergo legi carnem sustulit et ecclesiam sibi iunxit. cuius legis lumen populus hostilis inminuit, quando legis sancta uiolauit. inminuta ergo lux dei est in populo Iudaeorum, quia caecitas ex parte in Israhel contigit, donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Israhel saluus fieret. Superest adhuc et quartum mysterium, quod quaeso placidis percipiatis auribus et mentem nostram, non unum Dei, sed in virtute. Adulterium factum est, et homicidium factum. Hoc est quod dictum est ad prophetam: sume tibi baculum nucinum. et alibi uirgam nucinam legimus, per quam intellegimus ius quoddam et summam prophetiae, quae more nucis foris amara in cortice, dura in medio testae, tenera intus est et fructuosa. etsi igitur in historia amariora auditis, in typo dura cognoscitis, sperate tamen in mysterio fructuosa. adulterium inquam in typo salutis est factum; non enim adulterium omne damnandum est. denique ad
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u caro mibet Et iõ arcum cursa¬
bat et querebat ubiq dei ubum:qr
uuluerata qiia mida qr adult̾a in
oĩbus. et si in maculata iuxpõ que¬
rebat caro misera redemptorem. hac
hauc sociait ut auffĩet adultium
et quia sub lege erat moriendum
finit ut lib̾aretur alege ut ꝑ iuam
mortem uelut quoddam legis et
carius matrimoniũ soluetiłr mr¬
tua est igitur inxͦ caro ut uos mo¬
surrexit. et passiones cupiditates
iua morte morerentur. Nos aute
soluiti alege mortis: quasi noua
tͥ copula in nouitate sp̃c resurge¬
mus. et tũ qui legem inx carue
soluerunt: camq putauerunt eẽ
molendam oẽs iussu dauid abella¬
toribus iit̾empti sunt Quo uidi¬
cio ostenditur id qd̾ post̾iora docu¬
erunt eẽ signatum quodeoꝵ qui
xp̃m int̾fecerunt mllus euaserit
Idq euideutusume reuelatur eos
quos añ mortem assinpserat iͨ
sicut uideos pisse pisse ꝑuulos et
informes. Cos u̾o quos post mor¬
tem adscunt. in muo filioꝵ regno

Expanded text:
 caro nubit. et ideo circumcursabat et . quaerebat ubique dei uerbum, quia uulnerata, quia nuda, quia adultera in omnibus, etsi inmaculata in Christo quaerebat caro misera redemptorem. hanchanc sociauit, ut auferret adulterium. et quia sub lege erat, moriendum fuit, ut liberaretur a lege, ut per illam mortem uelut quoddam legis et carnis matrimonium solueretur. mortua est igitur in Christo caro, ut nos morsurrexit, et passiones cupiditatesqilla morte morerentur, nos autem soluti a lege mortis quasi noua Christi copula in nouitate spiritus resurgeremus. Et tamen qui legem in Christi carne soluerunt eamque putauerunt esse uiolandam omnes iussu Dauid a bellatoribus interempti sunt. quo indicio ostenditur id, quod in posteriora docuerunt esse signatum, quod eorum qui Christum interfecerunt nullus euaserit, idque euidentissime reuelatur, eos quos ante mortem adsumpserat Christus sicut Iudaeos perisse paruulos et informes, eos uero quos post mortem adsciuit in numerum filiorum regno
Abbreviated transcription (Latin):
glorietur poc̃oris orõ s quasi colore
pudoris obducta quo plus deft u̾e¬
cũdie de recordacione delicti eoub¬
habitus eĩ m̃tis in cor̾s statuo
intur. Hinc homo cordis nr̃i abscon
ditus aut lemor aut iactancior ius
stancior ⁊ purior ⁊ maturiorestima¬
tur ꝯmendare officus hoc solo tñ in
olerum ame nõ receptum quod gest̾
aus pliuium dedeceret.Alt̾m quoq
aĩ ĩclero recepissem. uib̾eme ue uru¬
quam p̾iret michi. quia uelut quodã
insolentis incessus u̾be̾ oculos feri¬
nt meos. Idq dixi cũ redd̾etur post
offensam inum̾. hoc solum excepi nͨ
iefellit sin̾a. Utͥq eĩ ab eccã recessit ut
qualis incessu ꝓdebatur talis ꝑfidi¬
a anm demiraretur Namq alt̾ arti¬
ane infestiacõms tempe fides des¬
int. alt̾ peconine itudio neuidiciũ

Expanded text:
glorietur peccatoris oratio: sed quasi colore pudoris obducta, quo plus defert verecundiae de recordatione delicti, hoc uberiHabitus enim mentis in corporis statu cernitur. Hinc homo cordis nostri absditus, aut levior, ant jactantior, aut onstantior, et purior, et maturior aestimaetur commendare officiis; hoc solo tamen in clerum a me non receptum, quod gestus ejus plurimum dedeceret: alterum quoque cum in clero reperissem, jussisse me ne umquam praeiret mihi; quia velut quodam insolentis incessus verbere oculos feriret meos. Idque dixi, cum redderetur post offensam muneri. Hoc solum excepi, nec fefellit sententia; uterque enim ab Ecclesia recessit, ut qualis incessu prodebatur, talis perfidia animi demonstraretur. Namque alter Arianae infestationis tempore, fidem deseruit: alter pecuniae studio, ne judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
am sui uiris uemissior mo
sͥ usurpans nich sͥ unroi¬
cans ⁊ quodãmõ intra uires suasꝰ
traccõr. diues ẽ. apud deum apud
quẽ nemo diues. Diues ẽ modes¬
tia quia dei porcio ẽ paulus quoq
oracionem defli p̾cepit cũ u̾cꝯdiai¬

Expanded text:
am sui juris remissior, nihil sibi usurpans, nihil vindicans, et quodammodo intra vires suas contractior, dives est apud Deum, apud quem nemo dives. Dives est modestia, quia portio Dei est. Paulus quoque orationem deferri praecepit cum
Abbreviated transcription (Latin):
si uichil conferat plus exibet. et cũ
ĩpatrimomo nichil hẽat largitur
płibus. Idq facit sũ ullo surosspen¬
dio ⁊ lucco oium. Et io p̾stat bene¬
uolencia supra ipam libalitatem
Dicor ħ moribus. ꝙ illa munibus.
plures eiñ sunt qui indigent be¬
aqua ipã lib̾alitas proficiscitir cũ
largitatis efft̾m sequitur largiendi
usus. et seꝑata atq disc̾ta ubi em̃
de est libalicas beinuolencia ma¬
amciciam cõu̾tit ⁊ cõpulat incon¬
silus fidelis in ꝓspis leta intristi¬
bus mesta ut uiisquisq bemuo¬
lencie se magis ꝙ sapientis creoat
consilio. ut dauid cuã ẽẽt priroenci¬
or: ionathe cñ umoris consilus ad¬
qiiescebat¬
Olle exusu hoĩm bemiuolẽ

Expanded text:
si nihil conferat, plus exhibet: et cum in patrimonio nihil habeat, largitur pluribus; idque facit sine ullo sui dispendio, et lucro omnium. Et ideo praestat benevolentia supra ipsam liberalitatem. Ditior haec moribus, quam illa muneribus; plures enim sunt qui indigent bea qua ipsa liberalitas proficiscitur, cum largitatis affectum sequitur largiendi usus: et separata atque discreta. Ubi enim deest liberalitas, benevolentia maamicitiam connectit et copulat: in consiliis fidelis, in prosperis laeta, in tristibus moesta; ut unusquisque benevolentis se magis quam sapientis credat consilio: ut David cum esset prudentior, Jonathae tamen junioris consiliis acquiescebat. Tolle ex usu hominum benevole
Abbreviated transcription (Latin):
tus castomicet pallore reuerenos
smno gramor oculus nerecũdio
gressus scabilior atq mod̾acio. ple¬
iũq enĩ turbaciore in cessu ꝓdit᷑
motus aioꝵ uultus intencior. et
quidam cogitacõins sue arbit̾.et
tacitus cordis int̾p̃s. ut ue tristi¬
ciam p̾cexat u soluatur risu in¬
continenti. nõ enĩ ħ suꝑfluũ putes
nrẽ urẽ esse cõmonicõnis: cũ sapien¬
fi sicut ypocrite crutes. Ideo oixit
dixit ypocritas: eo qd̾ simulaçiõe
alienam psonam induant sicut
incena qui tragedias canũt et p
coꝵ dictis quoꝵꝰ ꝑsonas gerunt mo¬
tus suos excitant ut ã irascantur.
aut mereant. uł exultent. Affectant
ciũ isti ut ieumare urdeantur ho¬
mĩb magis quam deo cupientes
probatu qd̾ faciebant uidei. Et ide
natis. s patri urõ qui mabsco iroi

Expanded text:
tus casto micat pallore reuerendus. tus casto micat pallore reuerendus. sermo grauior, oculus uerecundior, gressus stabilior atque moderatior; plerumque enim turbatiore incessu proditur motus animorum. uultus intentior et quidam cogitationis suae arbiter et tacitus cordis interpres, ut neque tristitiam praetexat neque soluatur risu incontinenti. non enim hoc superfluum putes nostrae esse commonitionis, cum sapienfieri sicut hypocritae tristes . Ideo dixit hypocritas, eo quod simulatione alienam personam induant; sicut in scena qui tragoedias canunt, pro eorum dictis quorum personas gerunt, motus suos excitant, ut aut irascantur, aut moereant, vel exsultent. Affectant enim isti, ut jejunare videantur, hominibus magis quam Deo cupientes probari, quod faciebant Judaei. 36. Et ideonatis, sed Patri vestro qui est in
Abbreviated transcription (Latin):
tale ieumũ. ita ut audiatur incla¬
more uox ur̃a. Non hoc ieuimum
ego elegi ad humiliandam aĩam
suam hoĩem. Nec si flettas ut circu¬
lum collum tuum cuierem eciam
et ciliciũ subst̾nas. nec sic uocabitis
icunnum acceptum. Non tale ieui¬
inũ ego elegi dicit doꝰ. Quod ieumi¬
um ĩprobetur auduumꝰ nũc audia¬
intis qd̾ sit probabile. S solue oẽ
colligacõem iusticie tue dissolue ob¬
ligacões ioleutaꝵ cõmutacõmim
dimitte confractos in remissionẽ:
et omem conscpͥcõnem in quã disrĩ¬
pe frange panem tuum esurienti:
et egenos uagos nõ habentes lectũ
inrduc indomũ tuam. Si uidis m¬
dũ coopi et modesticos semuns tu¬
i nõ despicies. uides que species sit
et forma ieumiii.Qui m̃tis habitꝰ
in orõm uaces ut in lege do die ac
uocte mediteris. ip̃a. ipsa figura cor¬
pis plena grauitatis. nullus tubor
ebrietatis circũfusus genas qui in¬
tuenciũ offendit aspectus. S nul¬

Expanded text:
tale ieiunium, ita ut audiatur in clatale ieiunium, ita ut audiatur in clamore uox uestra? non hoc ieiunium ego elegi et diem, ad humiliandam animam suam hominem, nec si flectas ut circulum collum tuum, cinerem etiam et cilicium substernas, nec sic uocabitis ieiunium acceptum. non tale ieiunium ego elegi, dicit dominus. quod ieiunium improbetur audiuimus, nunc audiamus quod sit probabile. sed solue omnem colligationem iniustitiae tuae, dissolue obligationes uiolentarum commutationum, dimitte confractos in remissionem et omnem conscriptionem iniquam disrumpe. frange panem tuum esurienti et egenos non habentes tectum induc in domum tuam. si uideris nudum, cooperi et domesticos seminis tui non despicies. uides quae species sit et forma ieiunii, qui mentis habitus, ut orationi uaces, ut in lege dei die et nocte meditere. Ipsa figura corporis plena grauitatis. nullus rubor ebrietatis circumfusus genas, qui intuentium offendat aspectus, sed uul
Abbreviated transcription (Latin):
qui serinunt michi bibent: uos aut̃
sicietis. Qui uos insi qui añ potastis.
De quib supͣ dixit. Parastis demo¬
mis inensam.et unplestis fortue
poculum. Ergo sicomensa idlam ue¬
uerabilem ieuuna nos sancta ꝑdis¬
cunt si hac fame illa que sunt etna
mereãtur quid de his dubitamus
quemusu humano sunt qd̾ etiam
ħ nobis faciat suamora ieumũ. uii
On omis aut fames accepta¬
bile ieuiniũ facit s fames
q̃ dei timore suscipitus Considera qͣ¬
dragesimam totus pret̾ sabbatum ⁊
docam ieuinatur dieb. Hoc ieumi¬
um doͥ pascha ocliroit uenit iam di¬
es resureocõnis. baptizantur c̃i
uenit ad altare accipiañt sacram̃t᷑
Sicientes totis hauriũt uemis. meri¬
to dnt̃ singuli refecti sp̃uali cibo. et
spũali potu. Parasti inconspoctui
meo m̃sam. et poculum cuũ meb̾ãs
quam preclarum ẽ. Non sola autem
urãs et om̃s subdicos uobis stimu¬
latis. ati adindicia et rixas ieui¬
natis ⁊ pcucitis pugnis: utquit inͥ

Expanded text:
qui seruiunt mihi bibent, uos autem qui seruiunt mihi bibent, uos autem sitietis. qui uos nisi qui ante potastis? de quibus supra dixit: parastis daemoniis mensam et inplestis fortunae poculum. ergo si ad mensam illam uenerabilem ieiunia nos sancta perducunt, si hac fame illa quae sunt aeterna mercamur, quid de iis dubitamus quae in usu humano sunt, quod etiam haec nobis faciat suauiora ieiunium? non omnis autem fames acceptabile ieiunium facit, sed famis, quae dei timore suscipitur. considera. quadragesima totis praeter sabbatum et dominicam ieiunatur diebus. hoc ieiunium domini pascha concludit. uenit iam dies resurrectionis, baptizantur electi, ueniunt ad altare, accipiunt sacramentum. sitientes totis hauriunt uenis. merito dicunt singuli refecti spiritali cibo et spiritali potu: parasti in conspectu meo mensam, et poculum tuum inebrians quam praeclarum! non sola autem uestras et omnis subditos uobis stimulatis. an ad iudicia et rixas ieiunatis et percutitis pugnis? ut quid mihi
Abbreviated transcription (Latin):
tencia: tanto esca iocundior cõm̃dt.
Sitis poculũ. nescit ium q̃rer᷑ uenus¬
ateo. Qincquid hauserit tramittit
asacietatem nõ adiudiciũ naresꝰ¬
euoit ulu eci ã pcosa degenerant
oꝵ autem difficilis p̾sessio corgã
a ꝑfunctio. Ip̃e sol post uoctem gra¬
cior. Ipa lux post tenebras splendioio.
et post uigilias sopor dulcior. Ipasa¬
lus. post eg̾ritudims cẽptam̃ta io¬
cundior ab ipõ mudi conditore di¬
cunꝰ sepe duisitatis cummulari graci¬
ani.patrocinatur Ergo et cõro fa¬
mes et gracior fit mensa ieumns.
Mistica quoq inensa ieuinus cõ¬
paratur. Illa mensa de qua dicit
dauid. parasti in conspectu meo m̃¬
sam adusũ eos qui tribulant me
fames adquiritur p̾cio. et poculum
illud inebrians sobrietatem celesti¬
um sacram̃toꝵ siti q̃ritur Dixit em̃
domiꝰ. Qui sititis ite ad aquã. Et
quiꝯq nõ hbetis argentũ ite et e¬
mite et bibite ⁊ manducate. et ali¬
bi ait. Ecce qui seruiunt mͥ mau¬
ducabunt. uos uero esimictis. Ecce

Expanded text:
tentia, tanto esca iocundior. commendat sitis poculum. nescit uini quaerere uenustates qui quidquid hauserit transmittit ad satietatem, non ad iudicium nare suspendit. usu etiam pretiosa degenerant. quorum autem difficilis possessio, eorum grata perfunctio. ipse sol post noctem gratior, ipsa lux post tenebras splendidior et post uigilias sopor dulcior, ipsa salus post aegritudinis temptamenta iocundior. ab ipso mundi conditore didicimus saepe diuersitatibus cumulari gratiam. patrocinatur ergo et conuiuio fames et gratior fit mensa ieiuniis. Mystica quoque mensa ieiunio conparatur, illa mensa, de qua dicit Dauid: parasti in conspectu meo mensam aduersum eos qui tribulant me. famis adquiritur pretio et poculum illud inebrians sobrietate caelestium sacramentorum siti quaeritur. dixit enim dominus: qui sititis ite ad aquam et quicumque non habetis argentum ite et emite et bibite et manducate. et alibi ait: ecce qui seruiunt mihi manducabunt, uos uero esurietis: ecce
Abbreviated transcription (Latin):
sequentes diei. de ĩpatorib et potes¬
tatib uidicant ĩ mo regnare sͥ uidẽ¬
tur. et exertitib ĩpare. fuint ebrieta¬
te diuites. qui sũt ueritate ĩ opes.
Aurum douant dispensant yecũas
populis cuitates edifican: qui nõ
habent cauponi unde potus sin cor
et uesciit ꝙͥ loꝙͣtur. Diuites sunt d
inebriantur mnox. ubi innũ diges¬
serint ceruut se cẽ mendicos. uno
die bibunt inultoꝵ dieꝵ laboresix
E ebrietate ad arma consur

Expanded text:
sequentis diei. de imperatoribus et potessequentis diei. de imperatoribus et potestatibus iudicant, immo regnare sibi uidentur et exercitibus imperare. fiunt ebrietate diuites qui sunt ueritate inopes. aurum donant, dispensant pecunias populis, ciuitates aedificant qui non habent cauponi unde potus <nisi> s, nesciunt quid loquantur. diuites sunt, dum inebriantur; mox ubi uinum digesserint, cernunt se esse mendicos. uno die bibunt multorum dierum labores. de ebrietate ad arma consur
Abbreviated transcription (Latin):
cium mncedem cõsumunt. Helras ĩ
deserto erat uequis ieumãtem iu¬
uit helysens indeẜtoerat. ubi nou
nemietur esca msi amnara. Iohẽs
mesto erat. ubi solas locustas aut
nel siluestre in ueniret. Ieumauti¬
fere nontangebant suũ. Ieuinãti¬
bus epule uolant: praudentib pe¬
des uacillant. Ieumantib decelo mã
descendit epulantib culpa p̾ua¬
ricacõmis ascendit. S quio hoc est.
dum de ieuimo duputo strepitus
audio cõmoꝵ Nisi fallor inẜmone
meo redolint prandiũ. Domis gͦ lit¬
terarum inuitat inpaciencie exem¬
plant non t̾rent. Et enĩ qui ieumã¬
tẽ et ea que legis sunt ferentẽ expec¬
tare non passus ẽ populus: utiq se¬
dit manducare et bibere et surrexe¬
runt ludere uidemꝰ sacrilegiũ ebri¬
etati fuisse cõuictũ. Nam sicut mac
fider. continencia: ita ꝑfidie mnater
ebͥetas ẽ. In qd̃ facimus nõ ista p̾api¬
tat. Sedent uforib tabnarum hoiẽs
tunicam nõ habentes. nec sup̃tum

Expanded text:
. Helias in deserto erat, ne quis ieiunantem urent. Helisaeus in deserto erat, ubi non inueniretur esca nisi amara. Iohannes in deserto erat, ubi solas locustas aut mel siluestre inueniret. ieiunantiferae non tangebant suum. ieiunantibus epulae uolant, prandentibus pedes uacillant: ieiunantibus de caelo mauna descendit, epulantibus culpa praeuaricationis ascendit. Sed quid hoc est? dum de ieiunio disputo, strepitus audio conuiuiorum. nisi fallor, in sermone meo redoluit prandium. sonus ergo litterarum inuitat, inpatientiae exempla non terrent. etenim qui ieiunantem et ea quae legis sunt ferentem expectare non passus est populus utique sedit manducare et bibere et surrexerunt ludere. uidemus sacrilegium ebrietati fuisse coniunctum. nam sicut mater fidei continentia ita perfidiae mater ebrietas est. in quod facinus non ista praecipitat? sedent in foribus tabernarum homines tunicam non habentes nec sumptum
Abbreviated transcription (Latin):
mĩb uuũ in ebrietatem. Set utinã
ei qd̾ sequitur audires. Bibas illud
moderate ut sis sobͥus non hẽs ꝙ ac¬
cuses. uinum iniocũditate creatum
est. non in ebͥetate abĩcio exultaci
oaĩe et corois est. Si mod̾ate bibas
Iumodacior a potus in iracũdiam
concitat et minas multas efficit
.S forte dicant has ẽẽ potaciones
uulgarium et leinssimoꝵ hoũm. ue¬
mamus ergo ad urtoꝵ potencium
et forti simoꝵ cõuiuia. Nonego hic
inguentatos adolescentulos autoo

Expanded text:
minibus uinum in ebrietate. sed utinam minibus uinum in ebrietate. sed utinam et quod sequitur audires: bibas illud moderate, ut sis sobrius! non habes quod accuses uinum. in iocunditatem creatum est, non in ebrietatem ab initio. exultatio animae et cordis est, si moderate bibas, inmoderatior autem potus in iracundiam concitat et ruinas multas efficit. sed forte dicant has esse potationes uulgarium et leuissimorum hominum. ueniamus ergo ad horum potentium et fortissimorum conuiuia. non ego hic unguentatos adulescentulos aut
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. calicib tela succedunt
proino sangius effunditur. et
ipm̃ sangumẽ una ficderut. Qm̃
fortes sibi hoĩes uidentur inumo
quã sapientes ꝙͣ discceti. Quã eciã
pulchriac occori cũ stare nõ possint
mens tiecesse titubet lingua balba¬
ciat. pallor ex sangius ora suffũdat
fetor ebrictatis horrori sit barbari m
ferrunt ruant uulgus in uras. si
quis eor pugno filit pcussus ꝓcuss
indeas ora sauciũuim lacrimas fũ¬
dere miserabiles epilogos decantat.
Habet uinum hoc temulencia ut e¬
iolliat et resoluat corda temulen¬
coꝵ sicut igins eĩ probat frum du¬
rum ita iim incendio eciam supbo¬
rum hom̃ cor liquescit. Om̃s sibi ĩ¬
umo equales uidentur. Nullus in¬
ferior nõ pauꝑ diuiti cedit ut pote
qui paupẽ eẽ senescit. Nõ inf̾mus
ualido. cui omĩs ĩ biber roo est forti¬
tuoo nõ mẽdicus locupleti nõ ig¬
nobilis honorato cũ bibentes ãu
regeni hẽant qui bibendo supait ni¬
ros. oxritoq scͥptum ẽ. Equalis inta ho¬

Expanded text:
gitur, calicibus tela succedunt. Pro vino sanguis effunditur, et ipsum sanguinem vina fuderunt. Quam fortes sibi homines videntur in vino, quam sapientes, quam diserti, quam etiam pulchri ac decori, cum stare non possint! Mens necesse est titubet, lingua balbutiat, pallor exsanguis ora suffundat, fetor ebrietatis horrori sit. Barbari in ferrum ruunt, vulgus in rixas. Si quis eorum pugno fuerit percussus, videas ora saucium vini lacrymas fundere, miserabiles epilogos decantare. Habet unum hoc temulentia, ut emolliat et resolvat corda temulentorum. Sicut enim ignis probat ferrum durum, ita et vini incendio etiam superborum hominum cor liquescit. 44. Omnes sibi vino aequales videntur, nullus inferior. Non pauper diviti cedit, ut pote qui pauperem se esse nescit: non infirmus valido, cui omnis in bibendo est fortitudo: non mendicus locupleti, non ignobilis honorato; cum bibentes, illum regem habeant, qui bibendo superaverit caros. meritoque scriptum est: aequalis uita ho
Abbreviated transcription (Latin):
consciencie cue dilue. ẽ xtimnas ͭa¬
ciem suam qui aliud corde gens
aliud foris ptendit. Nõ uelut quo¬
dam peripatasmate opiaimis. Eo
ntus est foris luceat. Quod foeis
Entus opetur .uiii.
Emoi ieuimno culpam m¬
cdudat piur ferat in nocen
a. Dulcis uoluptas ui detur ama¬
cm ieumium. Hoc amaro. illiro
dulde tollatur Solent amnaia eciã
iis plus prodesse corporib. Sicut
añ cũ intimis pueror iuscerib u̾¬
mederibi indigestione uascũtur
ectingi nõ queunt insi cũ amau¬
& potus infincoitur aut medica¬
mentum ins inolescit aspior quoꝵ
rore moriantur ita profundui
ue uͥtus ingressa ieunmni: culpani
tentẽ int̾ficit. Quid esau ẜuĩ fra¬
u suo fecit. Nõne esca Ad horã dul
uamara inpterũ. Quid iacob oo
utri dedit: Nõne cõcep̃tus abi Adtẽ¬
as amarior s salubris ii reliquũ.
acorpora dulcib frcꝙ̃t̾ inflant
t melle iecur cenditur idem tam̃
ece amaritudine tẽpatur. Iõ ñ me¬

Expanded text:
conscientiae tuae dilue. exterminat faconscientiae tuae dilue. exterminat faciem suam qui aliud corde gerit, aliud foris praetendit. non nos uelut quodam peripetasmate operiamus: quod intus est foris luceat, quod foris est intus operetur. nemo in ieiunio culpam includat, pure ferat innocentia. dulcis uoluptas uidetur, amarum ieiunium. hoc amaro illud dulce tollatur. solent amara etiam ipsis plus prodesse corporibus. sicut enim cum in intimis puerorum uisceribus uermes ex cibi indigestione nascuntur extingui non queunt nisi cum amarior potus infunditur aut medicamentorum uis inolescit asperior, quorum odore moriantur, ita profundum animae uirtus ingressa ieiunii culpam latentem interficit. quid Esau seruum fratri suo fecit? nonne esca ad horam dulcis, amara in posterum? quid Iacob dominum fratri dedit? nonne contemptus cibi ad tempus amarior, sed salubris in reliquum? ipsa corpora dulcibus frequenter inflantur et melle iecur tenditur, idem tamen escae amaritudine temperatur. ideo non me
Abbreviated transcription (Latin):
ut poĩb sins emmeret cõsortib
hoc uibet iigui caput urm̃ ut oli¬
o leticie obducatur oĩs simulata
tristicia ne uidearis iemmũtuñ
uenide̾ hoĩbus ne uidearis contris¬
tari ii aiẽ saluto Nemo eĩ tristis co
tuum. ubi sensus sapientis sunt. O¬
culi eĩ sapientis in capite eiua. ad
imst̾ia uocaris et uescis discussus
sũ uenis. Auc renimsoe illud. Sic
unguentum ĩ capite qd̃ descendi
am spũsilẽ. Est et aliud cap̃ misticͥ
Caput eius deus est. Illa mulier ec¬
clesic typum gerens que ĩcaputa
umnsit iniguentum confessa ẽ eius
diumitatem. Et que pedes misit.
confessa ẽ eiꝰ passionem. utraq lauor¬
tur. Et tu fac quo lauderis quo ie¬
missionem accipias pccoꝵ lauafac¬
em tuam cimuida aĩam tuam pec¬
catricem. Laua conscienciam tum
Index enĩ facies plerũq ẽ couscie¬
cie et quidam cacitus ẜmo m̃tis
cũ aut poco cõpiĩgimur: aut intes¬
tate setamur.noli hanc ext̾rmina¬
re faciem laua illam et oem sordem

Expanded text:
mnibus suis emineret consortibus. hoc iubet ungi caput nostrum, ut oleo laetitiae obducatur omnis simulata tristitia, ne uidearis ieiunium tuum uendere hominibus. ne uidearis contristari in animae salute; nemo enim tristis cornge ergo caput tuum, ubi sensus sapientis sunt; oculi enim sapientis in capite eius. ad mysteria uocaris et nescis; disces. cum ueneris. at reminiscere illud: sicut unguentum in capite, quod descendit am spiritalem. est et aliud caput mysticucaput eius deus est. illa mulier ecclesiae typum gerens, quae in caput eius misit unguentum, confessa est eius diuinitatem, et quae in pedes misit confessa est eius passionem. utraque laudatur: et tu fac quo lauderis. quo remissionem accipias peccatorum. laua faciem tuam, emunda animam tuam peccatricem, laua conscientiam tuam. index enim facies plerumque est conscientiae et quidam tacitus sermo mentis, cum aut peccato conpungimur aut integritate laetamur. noli hanc exterminare faciem, laua illam et omnem sordem
Abbreviated transcription (Latin):
toreddet uobis. Qund est ungitea¬
et iguentis nos repleamꝰ unguẽ¬
to eĩ se ingũt qui corporei odonos
illecebram mouereᷤ consuer. aluid
est sobrietatis unguentum de qui
dicit ecc̃ã ad sponsum. uuguent᷑ en¬
uamtum uomen tuũ. aliudolemm
quo attus ase et q̃da m̃bra pĩgues¬

Expanded text:
to, reddet uobis. quid est unguite caet unguentis nos repleamus. unguento enim se ungunt qui corporei odoris inlecebram mouere consuerunt. aliud est sobrietatis unguentum, de quo dicit ecclesia ad sponsum: unguentum exinanitum nomen tuum, aliud oleum, quo artus animae et q
Abbreviated transcription (Latin):
dñeẽ susceptũ: s coet̾nuĩ dei u̾bo sem
ꝑfuisse contendant.
Or oĩm auctores sunt qui di¬
umtatem et carne dm̃ uui
incuiusdam libris sit poĩtum et orgu¬
num et eum aquo mouenebatur or¬
ganũ uusꝰ inxpõ fuisse nature quod
iõposin ut exscrͥptis nom̃ dep̾henda¬
tur auctoris. Et adutant ꝙuis ex qͥ¬
sicissumis argum̃tis et fedatis sino¬
nib non posseium u̾itatis abouai.
Et hic mnͥ freꝙ̃ter uicem ꝯaliitracta

Expanded text:
e susceptum, sed coaeternum Dei Verbo semper fuisse contendant. 51. Horum omnium auctores sunt, qui diinitatem et carnem Domini in cujusdam libris sic positum, et organum, et eum a quo movebatur organum, unius in Christo fuisse naturae. Quod ideo posui, ut ex scriptis nomen deprehendatur auctoris; et advertant, quamvis exquisitissimis argumentis, et phaleratis sermonibus non posse vim veritatis obduci. 52. Et hic m
Abbreviated transcription (Latin):
br̃ filius dei. Ex te in quit ut sm hõiez
qui ex ip̃a uasc̾etur aou̾t̾es. Exsc eĩge¬
uerauit maria. ut ꝙ guaretur ex ipa
cit se p̾destinatum ẽẽ ĩ euugelium
dei quod añ inquit ꝓiiserat ꝑpphe¬
tas defilio suo qͥ fc̃us ẽ ei ex seiẽ
ferret pro nobis et nos redim̾et ex

Expanded text:
Dei Filius . Ex te, inquit, ut secundum hominem quod ex ipsa nasceretur, adverteres; ex se enim generavit Maria, ut quod generaretur ex ipsacit se praedestinatum esse in Evangelium Dei: Quod ante, inquit, promiserat per prophetas de Filio suo, qui factus est ei ex semine ferret pro nobis, ut nos redimeret ex
Abbreviated transcription (Latin):
deus ifrł: rectis corde .ii.¬
lucet inpncipio enĩdacionis ꝓ¬
fectus. Nemo eĩ pot deum bonũ
ie t̾at̾i. nͥ his qui non exsuccessione
cõmodoꝵ suoꝵ s excelestium in ist̾io¬
rum profinido et dine de rosicionis
altituomne bonitatẽ eius aguoscit
que nõ spẽ p̾sencunm s futuroꝵ uti¬
litate pensanida est. Iusto itaq sein¬
p bonuis est deus. et cum torquetur
doloribus corporis. et cũ affligitur a¬
cerbitate penaꝵ: semp dicit sibona
accepiniꝰ de manu doͥ. que mala sũt
cur nõ sustinemꝰ. Graculatur hͥ ses
teri ut infuturo cõsolacionẽ ĩuenir
possit. sciens qm̃ quia bona iecepint
in hac uita. hũt m̾cedem suam. et¬

Expanded text:
Deus Israel rectis corde ! Elucet in principio emendationis profectus. Nemo enim potest Deum bonum vere fateri, nisi hic qui non ex successibus commodorum suorum, sed ex coelestium mysteriorum profundo, et divinae dispositionis altitudine bonitatem eius agnoscit. quae non specie praesentium, sed futurorum utilitate pensanda est. iusto itaque semper bonus est deus et cum torquetur doloribus corporis et cum adfligitur acerbitate poenarum, semper dicit: si bona accepimus de manu domini, quae mala sunt cur non sustinemus? gratulatur hic se conteri, ut in futurum consolationem inuenire possit sciens quoniam qui bona receperit in hac uita habet mercedem suam.
Abbreviated transcription (Latin):
nec in uentus ẽ dolus more eius.
Qui cũ inaleoicetur. nõ maledixit.
cũ pat̾etur non cominabitur. Ergo i¬
tus etiam si meculeo sit semp iust
est. quia iustificat deum ⁊ inmorase
pc̃cis sins dicit sustino semp sapi¬
ens est. Nonem̃ auftur eculei torm̃¬
tis uera et ꝑfecta sapiencia. Non
amittit qd̃ est: quiatimorẽ exclud ͭ
foras stiroio et ꝓpoĩto caritatis. Ro¬
int ut sapiens dice. Quia indig̃
sutit que in hoc corpore sustine¬
mus reiimeracione futine gle
Et om̃s huius temporis passiones sr¬
uenturam mercedem equare no pos¬
sunt bomis igitur huic semꝑ ẽ de¬
us qui nouit quo tempe metat. Et
io quasi bonus agticola. Hic arat agr̾
sinim quodam abstinencie rigidioro
uoiere. hic stirpat quadam falcenis¬
tutum.amputatrice iicoꝵ. Hie ster¬
corat humiliando se usq ad terram
sciens quia deus de t̾ra suscitat in¬
pem. et destercore eriget paupetem
Demq apostolus pausus uisi estimi¬
tuisset adquirere. Hic custooit frus¬

Expanded text:
ore eius: qui cum malediceretur, non remaledixit, cum pateretur, non comminabatur. ergo iustus etiam si in eculeo sit, semper iustus est, quia iustificat deum et minora se peccatis suis dicit sustinere, semper sapiens est; non enim aufertur eculei tormentis uera et perfecta sapientia, non amittit quod est, quia timorem excludit foras studio et proposito caritatis: nouit ut sapiens dicere quia indigna sunt quae in hoc corpore sustinemus remuneratione futurae et omnes huius temporis passiones superuenturam mercedem aequare non possunt. bonus igitur huic semper est deus, qui nouit quo tempore metat. et ideo quasi bonus agricola hic arat agrum suum quodam abstinentiae rigidioris uomere: hic stirpat quadam falce uirtutum amputatrice uitiorum: hic stercorat humiliando se usque ad terram sciens quia deus de terra suscitat inopem et de stercore erigit pauperem, denique apostolus Paulus nisi aestimatuisset adquirere: hic custodit fruc
Abbreviated transcription (Latin):
nõ luctati uõ excitati sint diusoꝵ cer¬
tamine p̾lioꝵ. Qui uo su iuste siue
iuiuste afficitur in ħ seculo gratu¬
latur uł ꝙ hic soluat. qr p̾cia delicto¬
rum suoꝵ uł quia nouit eam eẽ a¬
pud dominũ ubiorem grãm sim
uiste pro eius noĩe aut pro bono a¬
liquo oꝑe acerba paciatur secid
qd scpͥtum ẽ quia uulla gloria est si
peccantes pimiũ et suffc̃is. S si be¬
ne facientes et pacientes: Hic ẽgrã
apud deuin. In hoc eĩ uocati estis ꝙ

Expanded text:
on luctatus, non exercitus sit diuersorum certamine proeliorum. qui uero siue iuste siue iniuste adficitur in hoc saeculo gratulatur uel quod hic soluat pretia delictorum suorum uel quia nouit eam esse apud dominum uberiorem gratiam, si iniuste pro eius nomine aut pro bono aliquo opere acerba patiatur, secundum quod scriptum est quia nulla gloria est, si peccantes punimini et suffertis, sed si benefacientes et patientes, haec est gratia apud deum. in hoc enim u
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptate maxie mic recor¬
dacõm doloris exaspant.
idem nature uritoꝵq funs licet p¬
sus nature usus nou met̾nũ occi¬
dat s temporali quadam uocucõe
amissione flebo. Suadet em̃ ipã or¬
tuuitas. Mortis ut ꝓsequen dum̃
magis grã ꝙͣ dolendum putemus
re debere. Neq em̃ ꝓphetico smone
um illi mulieri que figuratur sec
solum uelle qd multis eẽ sanctis
negatum uoius. cũ scias quia non
ẽ psonarum acceptor deus. Nam
si misericors deus tñ si semp exau¬
dicet om̃s uõ iam ex uoluntate li¬
bera set exquada uelut necessitate
facere inderetur De inde cũ os̾ io¬
gent. siexaudiret oms: nemo mo¬
ieretur pro qnͣtis gͦ cocidie rogi
Nũquro consticucio dei contẽpͦla¬
one soluenda ẽ tui Cur gꝰ nom̃
petracum aliqñ doles qtꝰ uõ seus
ipetiubile oe coguoscis: Stulte ui

Expanded text:
oluptati, maxime nunc recordationem doloris exasperant. idem naturae meritorumque finis; licet ipsius naturae usus non in aeternum occidat, sed temporali quadam vacationeamissione flebo. Suadet enim ipsa opportunitas mortis, ut prosequendum magis gratia, quam dolendum 1131 putemus; re debere . Neque enim prophetico sermone uni illi mulieri, quae figuratur, sed solum velle, quod multis etiam sanctis negatum noveris; cum scias, quia non est personarum acceptor Deus . Nam etsi misericors Deus, tamen si semper exaudiret omnes, non jam ex voluntate libera, sed ex quadam velut necessitate facere videretur; Deinde cum omnes rogent, si exaudiret omnes, nemo moreretur. Pro quantis ergo quotidie rogas! Numquid constitutio Dei contemplatione solvenda est tui? Cur ergo non impetratum aliquando doles, quod non semper impetrabile esse cognoscis?
Abbreviated transcription (Latin):
acerbitatem ꝓp̾i meroris excludat
Lon em̃ dolere debemus cos quor
cimnus libatos. Neq em̃ ociose tã
sauctas hoc tempe aĩas corpeis iũ¬
culis remiscunurt absolutas. Nã¬
q uelut diunio uroicio tam graueᷤ
uiduas ita uno corꝑe defunctas
indemus ut profeccõms quioam
in deacur excessus. uõ mortis occa¬
sus ne ueterana ex tñitis stipendi¬
spiroicicia: dubium. diu ẜuaci pu¬
doris maderet. quos gemitus mͥ
quos dolores. tam aceba. excicat r̃¬
coroacio: Et suncioribus nõ uaca¬
bam tũ in ipõ dolore priniato in
ipo cantor amisso flore micoꝵ coĩs
acerbicatem publici funeus domes

Expanded text:
acerbitatem proprii moeroris excludat. Non enim dolere debemus eos, quos cernimus liberatos; neque enim otiose tam sanctas hoc tempore animas corporeis vinculis reminiscimur absolutas. Namque velut divino judicio tam graves viduas, ita uno tempore defunctas videmus, ut profectionis quidam videatur excessus, non mortis occasus; ne veterana emeritis stipendiis pudicitia in dubium diu servati pudoris incideret. Quos gemitus mihi, quos dolores tam acerba excitat recordatio! Et si moeroribus non vacabam; tamen in ipso dolore privato, in ipso tantorum amisso flore meritorum, cacerbitatem publici funeris, domes
Abbreviated transcription (Latin):
tristatur. et humilitace huiliataeꝰ
lugite ualidissime. et nũc qm̃ õs
iugemus. et cristes sitis qm̃ om̃s
contristati sumus. tu enꝰ contrista
pstites gemiimnũ. Et ex ipãmnquit
ñcio omnis nati. et alu uement. ⁊
ecce penc om̃s in ꝑdicõm ambulã

Expanded text:
contristatur, et humilitate humiliata est. Lugete validissime et nunc, quoniam omnes lugemus; et tristes sitis, quoniam omnes contristati sumus: tu enim contristaperstes germinum: et ex ipsa, inquit, ab initio omnes nati, et alii venient, et ecce pene omnes i
Abbreviated transcription (Latin):
iunoquoq desiderantur. et ea erpͭ¬
cantur apłibus ut in quo ea sint
ilb defatur fides quod possit utile
consilumi afide desioeranti dare.
Quis enĩ se ei cõmittat. quem nd̃
quam illc qui petit Quid ei cõsulas¬
holem ꝙ̃ nõ arbitreris posse meluic
aliquid repire quã ipẽ intelligis:
tet ⁊ accedat eo ut exemplo ⁊ usu
paracior p̾sencia soluat picula ꝓ¬
spiciat futura denũcia ĩmmencia
argum̃tum expediat remedium
ferat. intẽpc paratus sit. non solum
ad consulendum s eciam ad sub¬
uemendum hinic ita fides hẽtur. ut

Expanded text:
unoquoque desideratur, et ea exspectantur a pluribus; ut in quo ea sint, illi deferatur fides, quod possit utile consilium ac fidele desideranti dare. Quis enim ei se committat, quem non quam ille hominem, quem non arbitreris posse melius aliquid reperire quam ipse intelligis? ritate praestet, et accedat eo, ut exemplo et usu paratior sit, praesentia solvat pericula, prospiciat futura, denuntiet imminentia, argumentum expediat, remedium ferat in tempore, paratus sit non solum ad consulendum, sed etiam ad subveniendum; huic ita fides habetur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sigo boins actib. et sincero ꝑ¬
posito interroum ad honorem
bitror umnaxime eccãsticum ut neq
resupma arrogunca rem issa negli¬
gencia sit u tͦurpis affectacio ⁊in¬
decoraambicõ adoiã habundat oit᷑
tat simplicitas satisq se ipãm cõmẽ
ꝗ̃ ditam cõuenit n imam rem¬
sionem ne aut potestatem exdere at
susceptum titm̃ nequaꝙ̃ ĩplete ui¬
reletuertuis grãm ne inte bñficus
aus ĩmemores qui se grauit leset
ulent sepe emĩ usu uen̾it ut quos
saiuis gradu autant se indigne sia¬
liquem eis p̃ponendum udices. s
e sacdotem beneficus sius ułuto¬

Expanded text:
go bonis actibus et sincero poposito nitendum ad honorem arbitror, et maxime ecclesiasticum; ut neque resupina arrogantia, vel remissa negligentia sit: neque turpis affectatio, et indecora ambitio. Ad omnia abundat animi directa simplicitas, satisque se ipsa commendat.  duram convenit, nec nimiam remissionem; ne aut potestatem exercere, aut susceptum officium nequaquam implere vireservemus gratiam; ne jure beneficii fiant immemores, qui se graviter laesos dolent. Saepe enim usu venit ut quos mulaveris gradu, avertas, si indigne aliquem eis praeponendum judices. Sed et sacerdotem beneficiis su
Abbreviated transcription (Latin):
ter uiuaserat. Cedebat primo pr̃eiꝰ
furori et locũ prelii declinabat. ut
sic impius afurore resipisceret. Bel¬
lo quoq int̾ eẽ nolint. rogauit ad pͥ¬
liũ profecturos ut parcerent filio.
Securus erat de unctoria qui rogabat
ut ꝓcerent. Nec pietatis aliemis qͥ
pite debe eciam filium impium ñ
putabat. fleuit et magno luctude
lius meus absalon. uindicaudum
putabat in eum qui pro pat̾ue umd¬
ta pietatis octiderat. Quam uero in¬
uine paciens et doloris: Cedebat ue
diri filii sun absalon furorr uallat
dextera leuaq ualidis bellatoribꝰ
maledicebat ei itr cui nom̃ semei
cruentum appellans ⁊ urũ sangiñs
dignoq iudicio doiini deiectũ essẽ
deregno. S ne talib quidem moue¬
batur cõuicns. Mouebantur. autẽ
conntes eius. deinq unus ex socus
probacionuĩ sint et iõ nõ sine ouu¬
uo ea irrogati solece iuidicio. Eter¬
cetur boꝰ atbleta ꝯuicus excetur
aboribus et piculis ut dignus ge

Expanded text:
ter inuaserat. cedebat primo pater eius ter inuaserat. cedebat primo pater eius furori et locum proelii declinabat, ut uel sic impius a furore resipisceret. bello quoque interesse noluit, rogauit ad proelium profecturos ut parcerent filio. securus erat uictoriae, qui rogabat ut parcerent, nec pietatis alienus, qui perire debere etiam inpium filium non putabat. fleuit et magno luctu delius meus Abessalom? uindicandum putabat eum qui pro paternae uindicta pietatis occiderat. quam uero iniuriae patiens et doloris! cedebat, ut dm, fili sui Abessalom furori uallatus dextra laeuaque ualidis bellatoribus, maledicebat ei uir, cui nomen Semei, cruentum appellans et uirum sanguinis dignoque iudicio domini deiectum esse de regno: sed ne talibus quidem mouebatur conuiciis, mouebantur autem comites eius. denique unus ex sociis probationum sint et ideo non sine diuino ea inrogari solere iudicio? exercetur bonus athleta conuiciis, exercetur laboribus et periculis, ut dignus sit
Abbreviated transcription (Latin):
gis exsolumns. Heu oura supplici¬
a uide nobis adhuc barbaris hostis
insultat. dum parata adu̾sum seĩ
nos armabtuntur. Sic uires ceci¬
derunt publice. sic romana untus
sins motibus facta cõsenuit du
publico rapitur parricidio quod pa¬
t̾ne sollicitudnus religionise sus¬
apitur. Ioq eo usq p̾cauit. ut cu
ad ouiam filiũ reginim sibi usurp¬
re cõꝑ isset et serere cõuentus noneu
qui precipe gestiebat s eum quiex¬
pectaret elig̾et.u
¶Altabat aũ archam domini po¬
tentissimꝰ regum. et cũ appa
reprehendetur uxore quod demiar¬
tus eẽt añ faciem puellarimm: respõ¬
dit coram domino midabor adhus
et ero uugax añ oculos cuos. ut ho¬
norificetur inquit dominꝰ quime
pro prẽ tuo aoscunt in regnimo
cens contintum regilis potenas
nõ habenoũ ubi ueligiomi exhibet
obsequiũ honestum ẽ euĩ pro relis¬
one facere. et suo in congrirũ potel¬
taci sit Specta aliud memorabis
riada filius regnum pattiũ iuolẽ¬

Expanded text:
gis exsoluimus? heu dura supplicia! inde adhuc nobis barbarus hostis insultat, dum parata aduersum se in nos arma uertuntur. sic uires ceciderunt publicae, sic Romana uirtus suis motibus fracta consenuit, dum publico rapitur parricidio, quod paternae sollicitudinis religione suscipitur. idque eo usque praecauit, ut cum Adoniam filium regnum sibi usurpare conperisset et serere conuentus, non eum qui praeripere gestiebat, sed eum qui expectaret eligeret. saltabat ante arcam domini potentissimus regum et, cum a proprio reprehenderetur uxore, quod denudatus esset ante faciem puellarum, respondit: coram domino nudabor adhuc et ero nugas ante oculos tuos, ut honorificetur inquit dominus, qui me pro patre tuo adsciuit in regnum, docens contuitum regalis potentiae non habendum, ubi religioni exhibetur obsequium. honestum est enim pro religione facere, etsi id incongruum potestati sit. Specta aliud memorabile. parricida filius regnum patrium uiolen
Abbreviated transcription (Latin):
uĩ boste turbatos sũ senettute tremu¬
entos ⁊̃ ipõ iuuentutis flore nascẽ¬
sqiis tale unsciit furoris pocu¬
de corpe. et ipẽ sibi reus est. in sa
dele. Gamẽ nec uos excusamim
qui uocatis ut amicos: ⁊emittitis
it ĩunicos. Qnͣto melius in t̾ram
nam inna fudisses. S et t̾ra in ebͥ

Expanded text:
 hoste turbatos, sine senectute tremulos, in ipso iuuentatis flore marcentes. Quis tale miscuit furoris pocude corpore et ipse sibi reus est insanianeae. tamen nec uos excusamini, qui uocatis ut amicos et emittitis ut inimicos. quanto melius in terram tua uina fudisses! sed et terra ineb
Abbreviated transcription (Latin):
uestigand. huc suo nutu regat cui
sci amus racõm eẽ reddendam nos¬
troꝵ actuum nichil est eĩ quod
magis ꝓficiat ad uitam honestã
quaui ut credamus eũ uldice
futurum quẽ et occulta nonfa

Expanded text:
undum hunc suo nutu regat, cui sciamus rationem esse reddendam nostrorum actuum. Nihil est enim quod magis proficiat ad vitam honestam, quam ut credamus eum jadicem futurum
Abbreviated transcription (Latin):
Nuon ille eruditꝰ in oĩ sapien¬
cia egypcõꝵ moyses ꝓbauit is¬
ta. Szilla sapienciam detriment᷑
⁊stulticiam idicauit et au̾sus
ab ea intimo deũ q̃ sunt affcũ. Io¬
ꝙtem. Qus magis sapiens qm̃
Non hic incõgnita ꝓ cognitis hebat
hisq cenie assenciebatur. Que du¬
o in hoc maxtine naturali atq ho¬
nesto loca intanda discant. qui s
saxa adorare ⁊ asimulatus auxili¬
um pet̾e que uichil senciunt qnͣ¬
to gͥ excessior utus ẽ sapiencia
tauco magis eintend̾ abbitrorut
assequi eam possimus. xxxu¬
Taq uequid ꝯ̃uaturam ne quid
turpe atq indecoꝵ senciamuo.¬

Expanded text:
non ille eruditus in omni sapientia Aegyptiorum Moyses probavit ista: sed illam sapientiam detrimentum et stultitiam judicavit, et aversus ab ea, intimo Deum quaesivit affectu; ideoquentem. Quis magis sapiens quam ? Non hic incognita pro cognitis habebat, hisque temere assentiebatur: quae duo in hoc maxime naturali atque honesto loco vitanda discant, qui sipe judicant saxa adorare, et a simulacris auxilium petere, quae nihil sentianttur excelsior virtus est sapientia, tanto magis enitendum arbitror, ut assequi eam possimus. Itaque ne quid contra naturam, ne quid turpe atque indecorum sentiamu
Abbreviated transcription (Latin):
et docemur legentes. te decet pm¬
qre q̃ decent sanam doctnam. et al¬
tis diicem salutis eoꝵ ꝑ passionꝰ
consũmari.
uinquid pͥor panethius us

Expanded text:
 instruimur et docemur, legentes: Te decet hyLoquere quae decent sanam doctrinam . Et aliuctis, ducem salutis eorum per passionem consummari . 31. Numquid prior Panaetius
Abbreviated transcription (Latin):
tencionem nillus aspexit Et ui¬
dit inquit ũs lucẽ. qr bonaẽ. Nec ꝙ
ignorabat uidit nec id ꝙ nesciebat
añ aut nõ inderat cõprobauit. s bo¬
com̃datore nõ egeant s gram suam
cũ uidentur ip̃a cestentur. plus ẽq
probatur aspcu quam quod o̾mo¬
ne laudatur Suo eĩ utitur testiõ¬
nio nõ alieno suffragio. Quod sia¬
puo nos oculis iudiciũ emitcit᷑
quib sił et grã uenustatis. ⁊ uerũ
natura cõp̾heiror̃. qnͣto magis de

Expanded text:
tentionem nullus aspexit. et uitentionem nullus aspexit. et uidit inquit deus lucem quia bonjabona. nec quod ignorabat uidit nec id quod nesciebat ante aut non uiderat conprobauit, sed bocaecauit non egeant, sed gratiam suam, cum uidentur, ipsa testentur. plus est quod probatur aspectu quam quod sermone laudatur. suo enim utitur testimonio, non alieno suffragio. quodsi aput nos oculis iudicium emittitur, quibus simul et gratia uenustatis et rerum natura conprehenditur, quanto magis de
Abbreviated transcription (Latin):
tate rep̾ssit cas. et qiͣ in abyssos dem̾¬
sit repente ꝑuimuisa mũdi fulgor
lucis infulsus. pulcre itaq et ꝓpͥe dix¬
it fcã ẽ lux. Sic̾ em̃ lux cito celum t̾¬
ras maria illiñat et mom̃to cẽpis
sũ ulla cõp̾hensione rtectis surgentis
diei splendore regionibus nr̃o secͥ¬
cumfulsit aspcui ita drtus eius cico
debint explicari. Quid miramur
sideus locutus ẽ lucem ⁊caliganti
r̃do lum̃ emicuit qñ siquis ĩ t̾aq̃s
m̾sus oleum ore mmiẜit clariorafa¬
cit eaq̃ profintoi regebantur occul¬
tis: dixit deus nõ ut ꝑ uocis organa
ut lingue motus celeste formar
alloqͥum atq aerem istũ quidam
u̾boꝵ strepitus uberaret s ut uolũ¬
tatis sue cogͥcõm prod̾et oꝑacõnis
effcũet discreuit int̾ lucem̃ ⁊ tenebs̃
Et urdit lucẽ quia bonaẽ dixit et
sonũ uocis nullus audunt. Discre¬
uit et opacõmo molimina neõ
dep̾hendit yidit et oculoꝵ eius in¬

Expanded text:
tate. Repressit eas, et quasi in abyssos demetate. Repressit eas, et quasi in abyssos demersit repente per universa mundi fulgor lucis infusus. Pulchre itaque et proprie dixit: Facta est lux. Sicut enim cito lux coelum, terras, maria illuminat, et momento temporis sine ulla comprehensione retectis surgentis diei splendore regionibus, nostro se circumfundit aspectui; ita ortus ejus cito debuit explicari. Quid miramur si Deus locutus est lucem, et caliganti mundo lumen emicuit, quando si quis inter aquas mersus, oleum ore emiserit, clariora faciat ea quae profundi tegebantur occultis? Dixit Deus; non ut per vocis organa ut linguae motus coeleste formaret alloquium, atque aerem istum quidam verborum strepitus verberaret: sed ut voluntatis suae cognitionem proderet oeffectu. et discreuit inter lucem et tenebras et uidit deus lucem quia bona est. dixit, et sonum uocis nullus audiuit: discreuit, et operationis molimina nemo deprehendit: uidit, et oculorum eius in