comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gelus : Nisi ꝗa dñs et siuult ignoscere. uult rogari. & ut roget᷑
oratur. Nec uidisset hõ angłm ferientẽ. nisi dñs eiꝰ oculis angłin
reuelasset. Uñ et heliseus dic̃. Dnẽ aꝑi nc̃ oculos pueri huiꝰ ut
uideat. & aꝑti st̃ oculi pueri eiꝰ. et uidit montẽ eꝗs repletũ. et
currib incircuitu ꝓpħȩ. Nec te moueat qđ ꝑsona uilior seruuli
quã ꝓpħȩ uł regis. quia uilior & equoꝵ et curruũ species quam
sc̃itas angłoꝵ. Et fortasse aliꝗb ꝑfunctorie legentib durũ ui¬
deat᷑. ꝙ dd̃ ille humilis corde atq mansuetꝰ. ꝗ parcebat inimiciꝰ.
mortẽ magis ppłi elegit quã suam fugam. aut fam̃ suꝑ terram.
Fam̃ uitauit ppłi. ꝗa grauior morte & om̃ĩb supplicuis habet᷑.
Quã seꝗt᷑ etiam pestilentia quȩ cęlũ contaminat. mortẽ acer¬
tũ est enĩ. Si ppłs errauerit. sacerdos orabit ꝓeo. si sacerdos er¬

Expanded text:
gelus, nisi quia dominus, etsi uult ignoscere, uult rogari et ut rogetur gelus, nisi quia dominus, etsi uult ignoscere, uult rogari et ut rogetur operatur? nec uidisset homo angelum ferientem, nisi dominus eius oculis angelum reuelasset. unde et Heliseus dicit: domine, aperi nunc oculos pueri huius ut uideat; et aperti sunt oculi pueri eius et uidit montem equis repletum et curribus in circuitu prophetae. nec te moueat, quod persona uilior seruuli quam prophetae uel regis, quia uilior et equorum et curruum species quam sanctitas angelorum. Et fortasse aliquibus perfunctorie legentibus durum uideatur, quod Dauid ille humilis corde atque mansuetus, qui parcebat inimicis, mortem magis populi elegit quam suam fugam aut famem super terram. famem uitauit populi, quia grauior morte et omnibus suppliciis habetur, quam sequitur etiam pestilentia quae caelum contaminat, mortem acertum est enim: si populus errauerit, sacerdos orabit pro eo. si sacerdos er
Abbreviated transcription (Latin):
rat mortẽ triduo exercere int̾ra. ne unũ ꝗdem diem passus est
p̃terire. sed ad horam prandii libent̃ indulsit. & ut uerbo scrip¬
turȩ utar. habuit penitentiã suꝑmaliciam. Uide qͦmͦ te scrip¬
tura hortatur. ut et tupenitentiã ñ refugias. si sequaris dm̃ quẽ
seꝗ debes. Bene addidit suꝑ maliciã. ꝗa uidetur omis dura ẽẽ
uindicta. Ideo et dies iudicii dies dr̃ mala. de qua beatꝰ ẽ ꝗ per
dm̃ lib̾atur. ut scriptũ ẽ. Indie mala lib̾abit eũ dñs. E tdixit
inꝗt angło dñs. ut ibi parceret. Uide aut̃ ꝗa qñ uult dñs igno¬
scere dat grãm & fiduciam dep̃candi. Et uidit dd̾ ferientẽ angłm
& dixit. Ecce ego sũ. ego peccaui. et ego pastor male feci. et isti
in hoc grege ꝗd fecer̃ : Fiat manꝰ tua in me. et indomo patris mei
Si mandauerat dñs angło ut parceret. qͦmͦ feriebat adhuc an¬

Expanded text:
rat mortem triduo exercere in terra, ne unum quidem diem passus est rat mortem triduo exercere in terra, ne unum quidem diem passus est praeterire, sed ad horam prandii libenter indulsit et, ut uerbo scripturae utar, habuit paenitentiam super malitiam . uide quomodo te scriptura hortatur, ut et tu paenitentiam non refugias, si sequaris deum quem sequi debes. bene addidit super malitiam\', quia uidetur omnis dura esse uindicta. ideo et dies iudicii dies dicitur mala, de qua beatus est qui per deum liberatur, ut scriptum est: in die mala liberabit eum dominus. et dixit, inquit, angelo dominus, ut sibi parceret. uide autem quia, quando uult dominus ignoscere, dat gratiam et fiduciam deprecandi. et uidit Dauid ferientem angelum et dixit: ecce ego sum. ego peceaui et ego pastor male feci; et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat manus tua in me et in domo patris mei. si mandauerat dominus angelo ut parceret, quomodo feriebat adhuc an
Abbreviated transcription (Latin):
supplicii postulemꝰ. Tria posuit. ut qđ mođatiuꝰ putaret eli¬
geret. Uide etiã quẽ ad modũ ad penitentiã ꝓuocat. ut nos
offeramꝰ in uriȩ. eligere mandans ut in ipsa pęna electionis
quȩdã p̃rogatiua seruetur. & reo suo blandiatur hoc uerbo.
dđ ad nathan. Angustiȩ mͥ st̃ in his tribus.
Qđ si feciset. in pudentię notaretur. ꝗ mođationi diuinȩ fuis¬
set in gratꝰ. Plurimũ suffragatur reo. uerecunda c̃fessio. et
penã quã defensione euitare ñ possumꝰ. pudore relruam.
Clegit ñ qđ aflagello eẽt immune. sed qđ modatiũ iuidica¬
uit. ut dĩ lenitati magis ꝗ nosset ignoscere. quã hominũ
se cõmitteret potestati. ꝗ m̃surã ultionis frequent exce¬
derent. Miseretur itaꝙ ꝗ nescit errare. non miseretur qui
erroris ẽ particeps. Nec fefellit scm̃ dđ fidessua. sed in ipsa
quoq offensione grãm diuinȩ miserationis emeruit. Nã ꝗ ꝓposue¬

Expanded text:
supplicii postulemus. tria proposuit, ut quod moderatius putaret elisupplicii postulemus. tria proposuit, ut quod moderatius putaret eligeret. uide etiam quemadmodum ad paenitentiam prouocat, ut nos offeramus iniuriae, eligere mandans, ut in ipsa poena electionis quaedam praerogatiua seruetur et reo suo blandiatur hoc uerbo. et dixit Dauid ad Nathan: angustiae mihi sunt in his tribus; quod si fecisset, inpudentiae notaretur, qui moderationi diuinae fuisset ingratus. plurimum suffragatur reo uerecunda confessio et poenam, quam defensione euitare non possumus, pudore releuamus. elegit non quod a flagello esset immune, sed quod moderatius iudicauit, ut dei lenitati magis, qui nosset ignoscere, quam hominum se committeret potestati, qui mensuram ultionis frequenter excederent. miseretur itaque qui nescit errare, non miseretur qui erroris est particeps. Nec fefellit sanctum Dauid fides sua, sed in ipsa quoque offensione gratiam diuinae miserationis emeruit. nam qui proposue
Abbreviated transcription (Latin):
caui inꝗt ualde qm̃ hoc uerbũ feci. Et nc̃ dñe dele iniꝗtatem
serui tui. Q uomͦ deleant̃ peccata audi dicentẽ. Solutũ ẽ pec¬
catũ eiꝰ. ꝗa cepit demanu dñi duplicia peccata sua. Non gͦ pe¬
nit᷑ sibi peccatũ remitti postulat. sed mođata solutione dele¬
ri. Hoc ẽ ut infut᷑um eiꝰ memoria deleat᷑. Deniq qͣsi int̃pellã¬
tis uoce c̃uentꝰ dñs. ne uindicta cõmisi ꝓtelaretur erroris. mi¬
sit ad eũ nathan ꝓpħam. & ille uenit ad regẽ et dix̃ ei. Quid
fieri uelis. triennium famẽ suꝑ t̾rã. aut trib mensib fugere
te a facie inimicoꝵ tuoꝵ. & illos ꝑsequentes. aut triduo fie¬
ri mortẽ int̾ra:. Et nc̃ scito et uide ꝗd respondeam illi ꝗmisit
me. Uide docentẽ dm̃. qua modatione eiꝰ indignatio leniat᷑.
si ñ penitꝰ uerb̾a recusemꝰ. sed qualitatẽ leuandi ñ euitandi

Expanded text:
caui, inquit, uade, quoniam hoc uerbum feci; et nunc, domine, dele iniquitatem caui, inquit, uade, quoniam hoc uerbum feci; et nunc, domine, dele iniquitatem serui tui. quomodo deleantur peccata, audi dicentem: solutum est peccatum eius, . quia cepit de manu domini duplicia peccata sua. non ergo penitus sibi peccatum remitti postulat, sed moderata solutione deleri, hoc est ut in futurum eius memoria deleatur. denique quasi interpellantis uoce conuentus dominus, ne uindicta commissi protelaretur erroris, misit ad eum Nathan prophetam, et ille uenit ad regem et dixit ei: quid fieri uelis, elige: triennium famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum\'et illos persequentes aut triduo fieri mortem in terra. et nunc scito ec uide, quid respondeam illi qui misit me. uide docentem deum, qua moderatione eius indignatio leniatur, si non penitus uerbera recusemus, sed qualitatem leuandi, non euitandi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt occulta peccamꝰ. cũ p̃sertĩ condẽpnatio p̃sentiũ. abso¬
lutio futuroꝵ. sit : ¶ aut̃ ñ condẽpnant᷑ in scło. cũ hominib
non flagellabuntur. Ue mͥ si de medicatur. habet mercedẽ
suã. Sibonũ factũ hac c̃dẽpnat᷑ sententia. quantomagis crim̃
grauat᷑. Hã simĩa facili iactata sermone fructu fraudatur
et᷑no. quantomagis iniꝗtatis pena acerbi fenoris accessione dif¬
fertur: Ergo ꝗ penitentiã agit. offerre se debet ad penam.
ut hic puniat᷑ adño. ñ ad supplicia ȩt̾na seruetur. nec expecta¬
re tẽpus. sed occurrere diuinȩ indignationi. Uide facta dđ
eiꝰ p̃cib conuenire. Offend̾at dnm. ꝗa numerari iusserat po¬
pulũ. Confessione p̃uenit dĩ nunciũ. peccasse seualde & nimis
stulte fecisse cõmemorans. ñ quasi ammoneret oblitũ. sed qua¬
si urgueret morantẽ. neditiuꝰ cõmotionẽ differret offensȩ. pec¬

Expanded text:
sunt occulta peccamus, cum praesertim condemnatio praesentium absosunt occulta peccamus, cum praesertim condemnatio praesentium absolutio futurorum sit; qui autem non condemnantur in saeculo, cum hominibus non flagellabuntur. uae mihi, si de me dicatur: \'habet mercedem suam\'! si bonum factum hac condemnatur sententia, quanto magis crimen grauatur ! nam si misericordia facili iactata sermone fructu fraudatur aeterno , quanto magis iniquitatis poena acerbi faenoris accessione differtur! ergo qui paenitentiam agit offerre se debet ad poenam, ut hic puniatur a domino, non ad supplicia aeterna seruetur, nec expectare tempus, sed occurrere diuinae indignationi. Uide facta Dauid eius precibus conuenire. offenderat dominum, quia numerari iusserat populum. confessione praeuenit dei nuntium peccase se ualde et nimis stulte fecisse commemorans, non quasi ammoneret oblitum, sed quasi urgeret morantem, ne diutius commotionem differret offensae. pec
Abbreviated transcription (Latin):
sepe uidemꝰ aliqͦs ꝗ ante neglegentes fuerint xp̃iani. peccato ali¬
quo cõmisso fieri diligentiores. & ex illo ꝑpenitentiã euade so
lere ꝑfectos. Sic̃ gͥ expeccato c̃uersio. ita remediũ de ueneno.
Audi hoc remediũ. Iustuꝰ in pͥncipio sermonis accusator ẽ sui.
remediũ ꝓ lapsionis ẽ. Et idõ uere remediũ de ueneno ẽ. sidi¬
cas iniꝗtates tuas ut iustificeris. Sed iã psalmũ adoriamur.
ut ipse nos doceat quẽ ad modũ agenda penitentia sit. itaq
sic incipit. Prie ne in ira tua arguas me. neq infurore tuo
corripias me. Ꝙ penitentiã agit. paratꝰ ẽẽ debet ad opꝓbria
ꝑferenda. in uiriasq subeundas. nec cõmoueri siꝗs ei peccati
sui crim̃ obiciat. Cum enĩ ipse accusare se debeat. quẽ ad mo¬
dũ aliũ ñ sustinet arguentem : Qđ si ab homine argui time¬
re ñ debet. quantomagis ad nõdõ suo. cui om̃s etiã in his quȩ

Expanded text:
saepe videmus aliquos qui ante negligentes fuerant Christiani, peccato alisaepe videmus aliquos qui ante negligentes fuerant Christiani, peccato aliquo commisso, fieri diligentiores, et ex illo per poenitentiam evadere 820 solere perfectos. Sicut igitur ex peccato conversio, ita remedium de veneno. Audi hoc remedium: Justus in principio sermonis accusator est sui . remedium prolapsionis est. et ideo uere remedium de ueneno est, si dicas iniquitates tuas, ut iustificeris. Sed iam psalmum adoriamur, ut ipse nos doceat, quemadmodum agenda paenitentia sit. itaque sic incipit: Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me. qui paenitentiam agit, perferenda injuriasque subeundas; nec commoveri, si quis ei peccati sui crimen objiciat. Cum enim ipse accusare se debeat, quemadmodum alium non sustinet arguentem? Quod si ab homine argui timere
Abbreviated transcription (Latin):
ut dicat. Filiuꝰ meus mortuus erat et reuix̃. ꝑierat & inuentꝰ est.
idõ genuerat ut ẽẽnt. & idõ ñ admisit consolationẽ occisis paruuliᷤᷤ
ab herode. ꝗa nec in aduentũ iħu credider̃. m̃surã sceleris ad implẽ¬
tes. ut et paruulos int̾ficerent. ut int̃ eos & filiuꝰ uirginis necare¬
tur. Ergo eccła dnĩ in uideis c̃solari se noluit. ꝗa ñ st̃. In xp̃ianis
aũt ꝗ ex natiõib congregati sunt epulatur et gaudet. qm̃ ceper̃
ẽẽ ꝗ non erant. Misisti gͦ aquã iordanis aquã gr̃e. hoc pͥmũbibe.
Misisti aquã lacrimarũ. aquã penitentiȩ. hoc scđm ẽ poculũ ut
pͥmũ repares. Bibe aquã detiis uasis. bibe aquã de tuis fletibus
ut dicas. & potũ meũ cũfletu tẽꝑabã. Fletꝰ gͦ tuuꝰ potꝰ ẽ tiuus. &
lacrimȩ tuȩ cib ẽ tuus. Fuer̃ inꝗt mͥ lacrimȩ meȩ panis. Si la

Expanded text:
ut dicat: filius meus mortuus erat et reuixit, perierat et inuentus e s t. ut dicat: filius meus mortuus erat et reuixit, perierat et inuentus e s t. uos utique ideo genuerat, ut essent. et ideo non admisit consolationem occisis paruulis ab Herode, quia nec in aduentum Iesu crediderunt, mensuram sceleris adimplentes, ut et paruulos interficerent, ut inter eos et filius uirginis necaretur. ergo ecclesia domini in Iudaeis consolari se noluit, quia non sunt, in christianis autem, qui ex nationibus congregati sunt, epulatur et gaudet, quoniam coeperunt esse qui non erant. Misisti ergo aquam Iordanis, aquam gratiae; hoc primum bibe. misisti aquam lacrimarum, aquam paenitentiae; hoc secundum est poculum, ut primum repares. bibe aquam de tuis nasi , bibe aquam de tuis fletibus, ut dicas: et potum meum fletu temperabam. fletus ergo tuus potus est tuus et lacrimae tuae cibus est tu
Abbreviated transcription (Latin):
carnes. & suꝑas eũ. Contritionẽ tuicordis asꝑge. Deinde mitte
suꝑ omĩa ca ordanis aquã. Ior danis enĩ descensio et ascensio est.
Qm̃ ꝗui fontẽ sacrũ descenđit. & ascendit ut quȩ suꝑiora s̃ que¬
rat. Descendit enĩ in mortẽ xp̃i. ꝗ baptizatur in xp̃o. & in re¬
surrectionẽ eiꝰ ascendit. Si aũt baptizatꝰ errasti. mitte aquam
lacrimarũ. ñ mendacẽ sed uerã. ut de ꝓfundo clames ad dñm
dm̃ tuũ. ut dicat᷑ de te. Uox audita ẽ in rama. fletꝰ et ululat us
multus. rachel plorans filios suos. & noluit c̃solari ꝗañ sunt. Ra¬
chel eccła ẽ. in qua bñdicit᷑ plebs dĩ. Ipsa ꝓte fleat. ipsa tua
peccata de ploret & fleat plurimũ. ut c̃solationẽ ñ facile admit¬
tat. quẽ ad modũ ꝗ plurimũ dolent. Idõ consolari senoluit. qm̃
ꝗ eras ẽẽ desisti. Sed hac ꝑseuerantia doloris et fletꝰ emereatur

Expanded text:
carnes, et super eas contritionem tui cordis asperge: deinde mitte carnes, et super eas contritionem tui cordis asperge: deinde mitte super omnia ea Jordanis aquam. Jordanis enim descensio et ascensio est, quoniam qui in fontem sacrum descenderit, et adscendit; ut quae superiora sunt quaerat; descendit enim in mortem Christi qui baptizatur in Christo et in resurrectionem eius ascendit. si autem iam baptizatus errasti, mitte aquam lacrimarum non mendacem, sed ueram, ut de profundo clames ad dominum deum tuum et dicatur de : uox audita est in Eam , fletus et ululatus multus; Rachel plorans filios suos et noluit consolari, quia non sunt. Rachel ecclesia est, in qua benedicitur plebs dei. ipsa pro te fleat, ipsa tua peccata deploret et fleat plurimum, ut consolationem non facile admittat, quemadmodum qui plurimum dolent. ideo consolari se noluit, quoniam qui eras esse desisti; sed hac perseuerantia doloris et fletus emereatur,
Abbreviated transcription (Latin):
sibonis oꝑib tegas. et fideli confessione tẽꝑes crim̃ admissum.
Audi quẽ ad modũ uirtus draconis ipsius ẽterat᷑. Conterat inꝗt
ds̃ sathanan sub pedibus ur̃is. Contere pͥmocor tuũ. inqͦerat dra¬
coniꝰ cubile. ut ñ inueniat ubi possit habitare. Conte draconis¬
carnes. carnes eiꝰ peccata nr̃a sunt. Idõ tibi dic̃ ds̃. Aepulantur
in eo gt̃s. Et infra ait. Precurrit mori. Carnes aut̃ corporis eius
st̃ adherentes ei . Sic̃ enĩ sc̃i corpꝰ et m̃bra st̃ xp̃i. ita peccatoreᷤ
ꝗ peccatũ ñ deser̃ sed peccato inherent corpꝰ draconis et m̃bra.
Idõ nos axp̃i corpꝰ epulam̃. illi aũt corpꝰ epulant᷑ draconis. Hos
epulamur ꝗ xp̃o adherere c̃tendimꝰ remissionẽ cotidianam o
ueniam peccatoꝵ. Illi aũt ꝗ peccatis cotidie peccata conectunt
c̃tinuationẽ flagiciorũ epulantur et criminũ. Contere g has

Expanded text:
si bonis operibus tegas et fideli confessione temperes crimen admissum. si bonis operibus tegas et fideli confessione temperes crimen admissum. audi, quemadmodum uirtus draconis ipsius conteratur: conterat, inquit, deus satanan sub pedibus uestris. contere primo cor tuum, in quo erat draconis cubile, ut non inueniat ubi possit habitare. contere carnes draconis; carnes eius peccata nostra sunt. ideo tibi dicit deus: epulantur in eo gentes et infra ait: praecurrit mori. carnes autem corporis eius sunt adhaerentes ei. sicut enim sancti corpus et membra sunt Christi, ita peccatores, qui peccatum non deserunt, sed peccato inhaerent, corpus draconis et membra. ideo nos Christi corpus epulamurilli autem corpus epulantur draconis. nos epulamur, qui Christo adhaerere contendimus, remissionem cotidianam et ueniam peccatorum, illi autem, qui peccatis cotidcontinuationem flagitiorum epulantur et criminum. 10. Contere igitur bas
Abbreviated transcription (Latin):
feminã stringere ora. morsusq libidinis osculis p̃mere. atꝙ
ita cap̃ serpentis abscidi. Nonne innatura serpentis. misteriũ
fidei recognosces : Serpens ille paradisi prior. feminã ad culpe
idult̃ium ꝓuocauit. sed ubi uenenũ eius effusũ est inhunc
mundũ. soboles illius feminȩ circũ uentione parentis & fraude¬
multa serpentis. armis cũ suis exuit. & cap̃ illius amputauit.
Qđ si uenena p̃ualuerint. et peccatũ in qͦ ẽ aculeuꝰ mortis irrep¬
serit. utere medicoꝵ exẽplo. ut tibi serpens uelsero moriatur.
Conteras eiꝰ uenenũ. corpꝰq cõminuas. & ad mixtũ salutaribus su¬
cis noueris tẽꝑandũ. Ut ñ solũ iuĩ suã & uirꝰ amittat. sed etiam
fiat remediũ de ueneno. Morit̾ aũt tibi serpens ille intellegibilis.
si tumoriaris peccato. et tibi tua peccata moriant᷑. Sic cont̃it᷑
ciꝰ uenenũ. si te tua facta c̃pungant. Si om̃ĩs uirꝰ eiꝰ ab oletur.

Expanded text:
feminam stringere ora morsusque libidinis osculis premere atque feminam stringere ora morsusque libidinis osculis premere atque ita caput serpentis abscidi. Nonne in natura serpentis mysterium fidei recognosces? serpens ille paradisi prior feminam ad culpae adulterium prouocauit. sed ubi uenenum eius effusum est in hunc mundum, suboles illius feminae circumuentionem parentis et fraudem ulta serpentis armis eum suis exuit et caput illius amputauit. quodsi uenena praeualuerint et peccatum in quo est aculeus mortis inrepserit, utere medicorum exemplo, ut tibi serpens uel sero moriatur: conteras eius uenenum corpusque comminuas et admixtum salutaribus sucis noueris temperandum, ut non solum uim suam et uirus amittat, sed etiam fiat remedium de ueneno. moritur autem tibi serpens ille intellegibilis, si tu moriaris peccato et tibi tua peccata moriantur . sic conteritur eius uenenum, si te tua facta conpungant; sic omnis uis eius aboletur,
Abbreviated transcription (Latin):
sce quẽ putas eẽ fugiendũ. Estore in ꝗt astuti sic̃ serpentes. &
simplices sic̃ colũbe. Serua cap̃ tuũ sic̃ serpens. Et silaceratus
ri. si seruaueris fidem. et simortuus fueris sic̃ serpens et tu re¬
surges. Imit are serpentẽ. ꝗ ext̃iorẽ suũ exuit. ut renouetur
interior. Imitare serpentem. ꝗuenenũ suũ e uomit. Beatus
si et tu cogitationes tuas malas euomas. & maliciȩ tuȩ uenena
deponas. Celebris sermo ẽ. et scriptor auctoritate robustus. ser¬
pentẽ aꝗͥs apꝓpinquantẽ sibilo sibi feminȩ angiuis sponsare ceubit᷑
ullã ꝓ priȩ consulentẽ saluti. ea spondere lege petitos coit᷑ suiusuꝰ.
si serpens uenenũ euomat. captũq obedire uissis arma deponere.
et ꝓprii more c̃uentꝰ caput ori eiꝰ inserere. atꝙ ubi calescere ce¬
ꝑit consuetudo. seu nat̾ȩ quadã uiolentia. seulibidinis ardore

Expanded text:
sce quem putas esse fugiendum: estote, inquit, astuti sicut serpentes et sce quem putas esse fugiendum: estote, inquit, astuti sicut serpentes et simplices sicut columbae. serua caput tuum sicut serpens; etsi laceratus ri; si seruaueris fidem, etsi mortuus fueris sicut serpens, et tu resurges. imitare serpentem, qui exteriorem suum exuit, ut renouetur interior; imitare serpentem, qui uenenum suum euomit. beatus si et tu cogitationes tuas malas euomas et malitiae tuae uenena deponas. celebris sermo est et scriptorum auctoritate robustus serpentem aquis appropinquantem sibilo sibi feminae anguis sponsare concubitus; illam propriae consulentem saluti ea spondere lege petitos coitus sui usus, si serpens uenenum euomat, captumque oboedire iussis, arma deponere et proprii more conuentus caput ori eius inserere atque, ubi calescere coeperit consuetudo, seu naturae quadam uiolentia seu libidinis ardore
Abbreviated transcription (Latin):
rarũ. ꝗb infirmitas animȩ sanaret᷑. Itaq quã graue ẽ. ut muta
animalia medicari sibi nouerint. & uulneribus suis herbas salu¬
bres reꝗrant. diligere ñrefutent. & hõium industria ñ reꝗrat.
ꝗb etiã medicus ẽ missus ꝗ medicinȩ salutaris inuet̾ib scripturis
semina demonstraret. & noua ipse deferret. Quã multa itaq
salubria s̃. quȩ noxia ꝑfunctoriȩ iudicant᷑. De ipsa t̾ra sumamꝰ
exẽpla. Serpens alit uenenũ. morsus noxios ht̃. uulnerat carnẽ
sed in ipso qͦq eiꝰ ueneno antidotũ repꝑiaes si reꝗras. Deniq caro
exuritur. cuiꝰ puluere theriaca conficit᷑. qua ueneni uis c̃sueuit
hebetari. ut nocere ñ possit. Nont̃ra gͦ inuicio quȩ serpentẽ ge¬
nerat. sed ille ꝗnescit cauere serpentẽ. Ipse serpens potest tibi
ꝓdẽe si intellegas. immosi medici p̃cepta ñ sꝑnas. Imitandũ di¬

Expanded text:
rarum, quibus infirmitas animae sanaretur. itaque quam graue est, ut muta rarum, quibus infirmitas animae sanaretur. itaque quam graue est, ut muta animalia medicari sibi nouerint et uulneribus suis herbas salubres requirant, deligere non refutent, et hominum industria non requirat, quibus etiam medicus est missus, qui medicinae salutaris in ueteribus scripturis semina demonstraret et noua ipse deferret ! quam multa itaque salubria sunt, quae noxia perfunctorie iudicantur, de ipsa terra sumamus exempla. Serpens alit uenenum, morsus noxios habet, uulnerat 30 carnem; sed in ipso quoque eius ueneno antidotum repperies, si requiras. denique caro eius exuritur, cuius puluere theriaca conficitur, qua ueneni uis consueuit hebetari, ut nocere non possit. non terra ergo in uitio, quae serpentem generat, sed ille qui nescit cauere serpentem. ipse serpens potest tibi prodesse, si intellegas, immo si medici praecepta non spernas. imitandum di
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c incarne. de ipsa carne peccati quȩ iudicabili qͦdã uigore & aue¬
toritate censoria odit uicia q̃ amare c̃ sueuerat. & orret impudi¬
ciciã quã uoluptatẽ putabat. Segregat se alasciuiis. abdicat
acupiditatib. renuntiat criminib atq flagiciis. ꝓpulsat auari¬
ciam. quȩ uirilitatẽ quandã carnis effeminat. Entibi illũ xp̃i
imitatorẽ. & ipsũ de peccato peccatũ in carne dãpnantẽ. Siccurro
inꝗt. ñ ut inincertũ. sic luctor ñ ut aera cedens. sed castigo corpꝰ
meũ. & seruituti redigo. necũ aliis p̃dicauerĩ. ipse reꝓbus efficiar.
Non suꝑfluo ut arbitror euagati sumꝰ. Quia et hoc ad medicinã
hoĩs ꝑtinebat. cui medicinę ꝓspiciens ds̃. sic̃ terrã istã salubres er¬
barũ atq arborũ sucos ferre p̃cepit. ꝗb carnis uulnera cura¬
rent᷑. ita etiã p̃ceptis salutarib repleuit diuinarũ seriem scriptu¬

Expanded text:
Christus in carne de ipsa carne peccati, quae iudicabili quodam uigore et aucChristus in carne de ipsa carne peccati, quae iudicabili quodam uigore et auctoritate censoria odit uitia quae amare consueuerat et horret inpudicitiam quam uoluptatem putabat. segregat se a lasciuiis, abdicat a cupiditatibus, renuntiat criminibus atque flagitiis, propulsat auaritiam, quae uirilitatem quandam carnis effeminat. en tibi illum Christi imitatorem et ipsum de peccato peccatum in carne damnantem: sic curro, inquit, non ut in incertum, sic luctor non ut aera caedens, sed castigo corpus meum et seruituti redigo, ne, cum aliis praedicauerim, ipse reprobus efficiar. Non superfluo, ut arbitror, euagati sumus, quia et hoc ad medicinam hominis pertinebat. cui medicinae prospiciens deus, sicut terram istam salubres herbarum atque arborum sucos ferre praecepit, quibus carnis uulnera curarentur, ita etiam praeceptis salutaribus repleuit diuinarum seriem scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
pientiã conuersatur. Sapientia enĩ carnis inimica ẽ dõ. Sm
ꝗ in carne st̃ dõ plac ere n posst̃. Idõq peccatũ dãpnat de peccato
sed dĩ faceret uoluntatẽ. Siꝗs gͦ illũ sequat᷑ ut faciat que placet
dõ. & carnissuȩ cõprimat appetentiã. imitator ẽ xp̃i. Quid sen¬
serimꝰ exp̃ssimꝰ. Ꝙ legis. elige ꝗd sequaris. Nullus error ubi
simplex pietatis affectus. atq om̃is fidelis ẽ sensus. Dapnauit¬
peccatũ xp̃s. suscipiendo similitudinẽ carnis peccati. ut delicta nre
carnis aboleret. Dãpnauit peccatũ. ut peccata nr̃a insua carne cruci¬
figeret. factꝰ ꝓnob̾ ipse peccatũ. ut nos in ipso eẽmꝰ iusticia dĩ. ꝗeramꝰ
captiuitas mortis. & p̃da serpentis. Ergo pietati ẽ susceptio peccitoꝵ
ista ñ criminis. Per hoc peccatũ nos ds̃ et̃nus absoluit. ꝗ filio suo ꝓ¬
prio ñ peꝑcit. & peccatũ eũ fec̃ ẽẽ ꝓnob̾. Deinde dãpnauit peccatũ

Expanded text:
sapientia enim carnis inimica est deo, unde qui in carne sunt deo placere non possunt. ideoque peccatum damnat de peccato, sed dei faceret uoluntatem. si quis ergo illum sequatur, ut faciat quae placent deo et carnis suae comprimat appetentiam, imitator est Christi. Quid senserimus, expressimus; qui legis, elige quid sequaris. nullus error, ubi simplex pietatis affectus atque omnis fidelis est sensus. damnauitistus suscipiendo similitudinem carnis peccati, ut delicta nostrae carnis aboleret. damnauit peccatum, ut peccata nostra in sua carne crucifigeret, factus pro nobis ipse peccatum, ut nos in ipso essemus iustitia dei qui eramus captiuitas mortis et praeda serpentis. ergo pietatis est susceptio peccatorum ista, non criminis. per hoc peccatum nos deus aeternus absoluit, qui filio suo proprio non pepercit et peccatum eum fecit esse pro nobis. deinde damnauit peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
rebatu & edõ ne deseri mereret᷑. sepiũ putabat ȩ̃ẽ querendum
Et sicubi fluctuabat. putabat se ẽẽ desertũ. Sic apłiu
tant dormientẽ. ne obdormiret sibi. ñ qͥa eũ obdormisse
credebant. Sic heliseus ut suꝑioꝵ ut am̃ exeplis. ubi ẽ inꝗt
ds heliȩ : Non qͦ putaret absentẽ. sed ꝗa p̃sentiã eiꝰ inbeneficus
reꝗrebat. Sic hieremias seq̃bat᷑ ut medicũ dicens. Saname
dñe & sanabor. salua me et saluabor. Non laboraui sequens pꝰ te.
Sic eccła reꝗrebat eũ incanticis canticorũ. & rogabat filias
hirłm ut suscitarent dilectionẽ. Querebat ut inueniret quẽ
sua dilectione retinebat. nec ũquã sentiebat absentẽ. Sic gͦ
& dd ñquerebat᷑ a xp̃o seẽẽ desertũ. sed uidicabat illo p̃sente
se ñ posse turbari. Deniq ut scias de xp̃o magis intellegendũ
addidit. Et lum̃ oculoꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũ. Qđ est uerũ lum̃¬

Expanded text:
ergo quaerebat et ideo, ne deseri mereretur, saepius putabat esse quaerendum ergo quaerebat et ideo, ne deseri mereretur, saepius putabat esse quaerendum et, sicubi fluctuabat, putabat se esse desertum. sic apostoli excitant dormientem, ne obdormiret sibi, non quia eum obdormisse credebant. sic Heliseus, ut superiorum utamur exemplis, ubi est, inquit, deus Heiae?, non quo putaret absentem, sed quia praesentiam eius in beneficiis requirebat. sic Hieremias sequebatur ut medicum dicens: sana me, domine, et sanabor; saluum me fac, et saluabor. non laboraui sequens post te. sic ecclesia requirebat eum in Canticis canticorum et rogabat filias Hierusalem, ut suscitarent dilectionem; quaerebat ut inueniret, quem sua dilectione retinebat nec umquam sentiebat absentem. sic ergo et Dauid non querebatur a Christo se esse desertum, sed iudicabat illo praesente se non posse turbari. Denique ut scias de Christo magis intellegendum, addidit: et lumen oculorum meorum non est mecum. quod est uerum lum
Abbreviated transcription (Latin):
dis troins accipet. At uͦ nabal duro &o rigido corde. uerbũ uro¬
ris ferre ñ potuit. et obstupefactũ obriguit. morte incidit
Que aũt ꝓpħam deseruit fortitudo. utrũ carnis an m̃tis Si
cariis. ñ utiq despanda sanitas. nã uirtꝰ in infirmitate ꝑfici¬
tur. Deqͦñ mediocrit᷑ disput uut arbit̃ & breuiator. ꝗdũ licta
m̃tis & corporis sciens tẽparet utriuꝰꝙ certam̃. ut restrmn ge¬
ret carnẽ sicerueret fortiorẽ. ne in legẽ peccati captiuã cduce¬
ret nite. Reuocabat itaq carnẽ. uuirtutẽ aũt m̃tis ungebat.
sie ad eoronã meruit ꝑuenire. Ergo qđ dic̃ ꝓpħa. sicarnis for¬
titudo deseruit. m̃tis fortitudo pͥualuit. Qđ si fortitudinẽ
m̃tis accipimꝰ deseruisse. ñ mirũ sungͣuissimis tẽptatiõib. cor¬
de t̃bato. purat schõ m̃tissuȩ fortitudine deseri. Ipse te doce¬
at dicens Fortitudo mea et laudatio mea dñs. dñm g que

Expanded text:
dictionis acciperet. at uero Nabal duro et rigido corde uerbum uxodictionis acciperet. at uero Nabal duro et rigido corde uerbum uxoris ferre non potuit et obstupefactus obriguit, mortem incidit. Quae autem prophetam deseruit fortitudo, utrum carnis an mentis ? si carnis, non utique desperanda sanitas; nam uirtus in infirmitate perficitur. de quo non mediocriter disputauit arbiter et proeliator quidam luctae mentis et corporis, sciens temperare utriusque certamen, ut restringeret carnem, si cerneret fortiorem, ne in lege peccati captiuam duceret mentem. reuocabat itaque carnem, uirtutem autem mentis iungebat; sic ad coronam meruit peruenire. ergo, quod dicit propheta, si carnis fortitudo deseruit, mentis fortitudo praeualuit. quodsi fortitudinem mentis accipimus deseruisse, non mirum si in grauissimis temptationibus corde turbato putat se homo mentis suae fortitudine deseri. ipse te doceat dicens: fortitudo mea et laudatio mea dominus. dominum
Abbreviated transcription (Latin):
asfectu.: Fossumꝰ tam̃ sic acciꝑe. Ante te om̃e desideriũ pono
Hoc ẽ łͥ minifesto quȩ impetrare desido. ut adseriẽ peticionũ
nad ictantiã referendũ udeat᷑ eẽ uirtutũ. Iactantia enam
insolens etiã in integro. De p̃catio etiã ĩpeccatore laud abili¬
Soddidit etiã hoc ꝓpħa. qa cũ corsuũ contͣbatũ sit. deseruerit se
fortitudo sua. Mignũ piculũ sicor exagitet᷑ qͦcredimꝰ adiusti¬
ciã. Sedtm̃ ut in magnis ꝑiculiꝰ egritudinũ. sidolor sentitur
od sensũ eiꝰ exprimitur. remediũ salutis ostendit᷑. Dolere enum
tollerabilius ẽ quã ñdolere. Aliud eiũ uiiificationis adhucmi¬
uentis insigne sidolȩas. aliud supp̾mȩ mortis indiciũ. sinullus
sensus doloris sit. Ita et cor salutis signa de monstrat. qncau¬
sas sue ꝑturbationis agnoscit. Deniq turbatũ ẽ cord iduo¬
sus nabal hoc̾m pestilentẽ. & grãm repꝑit. occurrit abigle
quie mitigaret cõmotionẽ in lignationis. & scificationẽ bene¬

Expanded text:
ctu. possumus tamen sic accipere: \'ante te omne desiderium pono\', hoc est tibi manifesto quae impetrare desidero, ut ad seriem petitionum, non ad iactantiam referendum uideatur esse uirtutum; iactantia enim insolens etiam in integro, deprecatio etiam in peccatore laudabilis. Addidit etiam hoc propheta, quia, cum cor suum conturbatum sit, deseruerit se fortitudo sua. magnum periculum, si cor exagitetur, quo credimus ad iustitiam. sed tamen ut in magnis periculis aegritudinum, si dolor sentitur et sensus eius exprimitur, remedium salutis ostenditur — dolere enim tolerabilius est quam non dolere; aliud enim uiuificationis adhuc manentis insigne, si doleas, aliud supremae mortis indicium, si nullus sensus doloris sit —, ita et cor salutis signa demonstrat, quando causas suae perturbationis agnoscit. denique turbatum est cor Dauid aduersus Nabal hominem pestilentem et gratiam repperit. occurrit Abigaea, quae mitigaret commotionem indignationis et sanctificationem bene
Abbreviated transcription (Latin):
uitã annuntiat. ubi lacrimȩ fundunt᷑. que solent legatio¬
nem susciꝑe ꝓ delictis. Nisi forte sic intellegamꝰ: Qđ srin¬
nocens ꝗsq sit. securꝰ eẽ ñpossit. cui sint aduersuꝰ grauissi¬
mos hostes cotidiana certamina. Et ideo & ubi letali ͤ con¬
scientia. tam̃ pugna lacrimabilis. luxta hosgͦ uersiculos
c̃cupiscentiã possumꝰ accipe magis quam desiderium.
sipitbumian enĩ grecud posuit. Concupiscentia aũt & desideri¬
um epithimu dcͦ. Sed concupiscentia & debono & de malodr
Con cupiuit ⁊ defecit anima mea inatria dñi. ꝓbono. In lege

Expanded text:
uitam annuntiat, ubi lacrimae funduntur, quae solent legatiouitam annuntiat, ubi lacrimae funduntur, quae solent legationem suscipere pro delictis. nisi forte sic intellegamus, quod, etsi innocens quisque sit, securus esse non possit, cui sint aduersus grauissimos hostes cotidiana certamina et ideo et ubi laeta lucet conscientia, tamen pugna lacrimabilis. iuxta hos ergo uersiculos concupiscentiam possumus accipere magis quam desiderium; ἐπιθυμίαν enim Graecus posuit, concupiscentia autem et desiderium ἐπιθυμία dicitur, sed concupiscentia et de bono et de malo dicitur: concupiuit et de
Abbreviated transcription (Latin):
gerat sp̃s nequã. ut ibi peccatũ extorqueat. ubi lucrũ uolu¬
mus pietatis ad ꝗrere. Qui sic orat. ñ ẽ ad nõ gemit᷑ eiꝰ abs¬
conditꝰ. Deniq petri scĩ gemitꝰ et cognit̾ et exauditꝰ ẽ. q̃nfie̾¬
uit amarissime. Utiq non lacrimȩ amare. sed amarusꝗ
eas fundebat affectꝰ. In ipso ꝑfido achab gemitꝰ inuenisset gr̃ãm
nͥ manens inuidia cũmulasset offensã. Non enĩ ꝑfunctoriuꝰ
om̃e desideriũ nr̃m. Quid ẽ desideriũ : Bonȩ enĩ rei legi
desideriũ. Desiderio desiđaui manducare hoc pascha uobis¬
cũ. Etceruuꝰ desid̾at ad fontes aquaꝵ. Puto aũt qđ is qui
penitentiã gerit. ꝗse affligit. ñ bona sua debeat. sed com¬
missa sibi enumera peccata. Deniq uersiculis illis ut arbi¬
tror hoc docem̃. ꝗb ait. Ds̃ uitã meã nunciabo tibi. posui¬
sti lacrimas meas inconspectu tuo. Non enĩ quasi in nocentẽ

Expanded text:
gerat spiritus nequam, ut ibi peccatum extorqueat ubi lucrum uolugerat spiritus nequam, ut ibi peccatum extorqueat ubi lucrum uolumus pietatis adquirere. qui sic orat, non est a domino gemitus eius absconditus. denique Petri sancti gemitus et cognitus et exauditus est, quando fleuit amarissime; utique non lacrimae amarae, sed amarus qui eas fundebat affectus. in ipso perfido Achab gemitus inuenisset gratiam, nisi manens inuidia cumulasset offensam. non enim perfunctoriuomne desiderium nostrum. quid est desiderium? bonae enim rei legi desiderium: desiderio desideraui manducare hoc pascha uobiscum, et: ceruus desiderat ad fontes aquarum. puto autem, quod is qui paenitentiam gerit, qui se affligit, non bona sua debeat, sed commissa sibi enumerare peccata. denique uersiculis illis, ut arbitror, hoc docemur, quibus ait: deus, uitam meam nuntiabo tibi, posuisti lacrimas meas in conspectu tuo. non enim quasi innocentem
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Maliciȩ enĩ diabolus p̃sidet. Girtutib xp̃s. Itaꝙ ut
d̾iceret s pm potestatẽ habentẽ quã ad tẽpus accepit. meurua¬
bat se in oratione dđd. ceruicẽ sic̃ circulũ flectens. & humili¬
ab at inprecib. Oratio enĩ se humiliantis nubes penetrat.
& elem̃toꝵ alta tran scendit. ut xp̃o apꝓpinquet. Etru¬
mit. Hȩc ẽ gͦ illa p̃clara oratio. quando int̃pellat ꝓnob̾ sp̃s
gemitib inennarrabilib. ut uas electionis asseruit. Hic ẽ
gemitꝰ quẽ ñ despicit ds̃. ꝗ ñ despicit seruũ iuniorẽ orbatũ
pꝰatre nec uiduã. si effundant loquelã gemitu. Ergo ãn omĩa
net ut legimꝰ. Deinde custodiamꝰ animȩ nr̃ȩ ianuas. ne mul¬
tiloꝗi securib scindat᷑ nr̃e c̃fessionis ingressus. Nichil insolens
& suꝑbũ nr̃o exore ꝓcedat. nec securĩ leuemꝰ aut malleum.
quȩ ñ intrant in eccłam dñi. Claude ianuas cũ oras. nese in¬

Expanded text:
dixit; malitiae enim diabolus praesidet, uirtutibus Christus. itaque ut dixit; malitiae enim diabolus praesidet, uirtutibus Christus. itaque ut uinceret spiritum potestatem habentis, quam ad tempus accepit, incuruabat se in oratione Dauid ceruicem sicut circulum flectens et humiliabat in precibus; oratio enim se humiliantis nubes penetrat et elementorum alta transcendit, ut Christo appropinquet. Et rumit. haec est ergo illa praeclara oratio, quando interpellat pro nobis spiritus gemitibus inenarrabilibus, ut uas electionis asseruit. hic est gemitus quem non despicit deus, qui non despicit s.eruum iuniorem orbatum patre nec uiduam, si effundat loquelam. Gemitum ergo ante omnia nit, ut legimus. denique custodiamus animae nostrae ianuas, ne multiloquii securibus scindatur nostrae confessionis ingressus. nihil insolens et superbum nostro ex ore procedat nec securim leuemus aut malleum, quae non intrant in ecclesiam domini. claude ianuas, cum oras, ne se in
Abbreviated transcription (Latin):
Debet aũt unuꝰ ꝗsq portas suas o ianuas custodire. ut cũ ue¬
nerit xp̃s & pulsauerit. dicant ministre potestates quȩ
p̃munt ex p̃curr̃. Tollite portas pͥncipesuras. & eleuamini
porte et̃ nales. Uere pͥncipes ꝗ se benerexerint. ut in ani¬
mas eoꝵ xp̃s ingressus sit. Simile qͦq illud ẽ salomonis. Si
sp̃s habentis potestatẽ ascendit aduersũ te. locũ tuũ non
relinquere. ꝗa cura mitigat delicta. Magna enĩ diligen
tia et fides suꝑiorẽ locũ tenent. inferiorẽ ꝑfidia. Ideo
ascendat ad te bona diligentia. quȩ insidias exoludit inimi¬
ci. et aufert peccatũ ne malicia potesta tẽ habentis nocere
possit. In canticis hanc udet eccłastes malicrã subsole. ho
ẽ in hoc mundo. unde et subsolanũ locũ hunc scriptura
memorauit. Sub sole g̃ uidit non supͣ sole. ⁊ibi pax angło
ẽ. uel scĩtas celestiũ potestatũ. Aut forte subsole iniꝗtatis.

Expanded text:
debet autem unusquisque portas suas et ianuas custodire, ut, cum uedebet autem unusquisque portas suas et ianuas custodire, ut, cum uenerit Christus et pulsauerit, dicant ministrae potestates quae praeeunt et praecurrunt: tollite portas, principes, uestras, et eleuamini, portae aeternales. uere principes qui se bene rexerint, ut in animas eorum Christo ingressus sit. simile quoque illud est Salomonis: si spiritus habentis potestatem ascenderit aduersum te, locum tuum non relinquas, quia cura mitigabit delicta magna. diligentia enim et fides superiorem locum tenent, inferiorem perfidia. ideo ascendat ad te bona diligentia, quae insidias excludit ini- mici et aufert peccatum, ne malitia potestatem habentis nocere possit. in Canticis hanc uidit Ecclesiastes malitiam sub sole, hoc est in hoc mundo, unde et subsolanum locum hunc scriptura memorauit. sub sole ergo uidit, non supra solem, ubi pax angelorum est uel sanctitas caelestium potestatum. aut forte sub sole iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
s̃. Deniq ñ cong̃gabo c̃uenticula eoꝵ des inguinib. Deleo
iniꝗtates et memor ñsũ. Nolo scire quę remissurꝰ ad ueni
Honcognouiligna que ardeant. nec que in aceruo lignori
sposita. uł stipulã uel fenũ. ut citius ea nutrimtis suis
flãma c̃sumat. Illa uolo scire quȩ maneant. ut fructũ suę
mercedis accipiant. Illa uolo scire quȩ supͣfundam̃ tũ edi¬
ficata s̃ ut meliorentur. ñ quȩ inuia. ubi ea diripiant tran¬
seuntes. Illa uoloscire quȩ uitisst̃. illa cer teligna quȩ fe¬
rant fructũ. ñ quȩ in fasce collecta ad incendiũ preparantur.
Idest ñ sum illis arbiter & socius quȩ caducast̃. Non gͦ societas
alicuiꝰ rei. sed societas criminosa ĩculpa q̃ ratione aũt ñ cognoũ
m infructuosis & fragilib głantes. qͥa malis oꝑib ⁊ iniꝗtatis
sue securib cuertunt anime fidelis ingͣssuꝰ. & crudelib fac¬
tis sindunt pie iñtis uestibula. ne ꝑeã possit xp̃c intrare.

Expanded text:
uenticula eorum de sanguinibus. deleo iniquitates eorum et memor non sum, nolo scire quae remissurus adueni. non cognoui ligna quae ardeant nec quae in aceruo lignorum sunt posita uel stipulam uel faenum, ut citius ea nutrimentis suis flamma consumat. illa uolo scire quae maneant, ut fructum suae mercedis accipiant. illa uolo scire quae supra fundamentum aedificata sunt, ut meliorentur, non quae in uia, ubi ua diripiant transeuntes. illa uolo scire quae uitis sunt, illa certa ligna quae ferant fructum, non quae in fasce collecta ad incendium praeparantur; id est: non sum illis arbiter et socius quae caduca sunt. non ergo societas alicuius rei, sed societas criminosa in culpa est. Qua ratione autem non cognouit in infructuosis et fragilibus gloriantes ? quia malis operibus et iniquitatis suae securibus euertunt animae fidelis ingressus et crudelibus factis findunt piae mentis uestibula, ne per ea possit Christus intrare.
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ uidebatur. Idõ animȩ tuę dic̃.m̃ti tue dic̃ ds̃ uerbum.
Ad es huc alibano sponsa. adeshuc alibano. transibis et ꝑtran¬
sibis. Si transeas scłaria. ꝑ transiens ad paradisũ. Audi tran¬

Expanded text:
simus uidebatur. ideo animae tuae dicit, menti tuae dicit deus uerbum: simus uidebatur. ideo animae tuae dicit, menti tuae dicit deus uerbum: ades huc a Libano, sponsa, ades huc a Libano; transibis et pertransibis. si transeas saecularia, pertransies ad paradisum. audi tran
Abbreviated transcription (Latin):
& in monte st̃ altisimo. Merito gͦ suꝑ exaltate st̃. & suꝑ exal¬
tat᷑ udet᷑ impius. ꝗse inillo monte ẽstituit deqͦ scriptu ẽ. Si
habueritis fidẽ sic̃ grani si upis. diceretis huic monti tollere
et opp̃ssus. quẽ miram  qanatũ. Idõ caritatẽ magis habenꝰ
in xp̃o. quã potestatẽ indabolo. uides cedrũ in monte altissi¬
mo suꝑ exaltatũ. sed uento frangit᷑. sedigni exurit᷑. sed uetu¬
state dissoluit᷑. Ita ẽ diues inscło. Fulget ꝗdem splendore qͦdã
gr̃e scłaris ut libunꝰ. nixus ẽ mundi potentia. opib et diui¬
tiis exultat. Uidet̃ tibi aliꝗd ẽẽ. anquã dicas. transiens ui¬
debo. Sic̃ enĩ moyses animo et m̃te transiuit materi alia
& dm̃ iudit: ita et tu si transeas hinc: ad dĩgr̃am uestigiũ tuȩ
m̃tis attollens. uidebis eũ nichil ẽẽ. ꝗ in hac t̃ra sibi potentis¬

Expanded text:
et in monte sunt altissimo; merito ergo superexaltatae sunt et superexalet in monte sunt altissimo; merito ergo superexaltatae sunt et superexaltatus uidetur impius, qui se in illo monte constituit de quo scriptum est: si habueritis fidem sicut granum sinapis, diceretis huic monti: tollere et oppressus quem miramini esse sanatum. ideo caritatem magis habetis in Christo quam potestatem in diabolo.\' uides cedrum in monte altissimo superexaltatam, sed uento frangitur, sed igni exuritur, sed uetustate dissoluitur. ita est diues in saeculo; fulget quidem splendore quodam gratiae saecularis ut Libanus, nixus est mundi potentia, opibus et diuitiis exultat. uidetur tibi aliquid esse, antequam dicas: transiens uidebo. sicut enim Moyses animo et mente transiuit materialia et deum uidit, ita et tu, si transeas hinc, ad dei gratiam uestigium tuae mentis attollens uidebis eum nihil esse, qui in hac terra sibi potentis
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ potentiã. diuitias ñ mireris. Siñ amoueat. cũ eos honorib.
scłari subiacet malignitati. & pͥnceps mundi his ꝗsibi serui¬
unt fouet. Scđm illud Omĩa tͥ dabo. si ꝓcidens adoraueris
me. Ꝙd queris ut extͥdent᷑. cũ ipse impius ꝗd at. in eis du
tiuꝰ eẽ ñ possit. Transi t ctiã ipse qͦmͦ posst̃ ñ transire quȩ
c̃tulit. Tumͦ c̃stantẽ animũ gere. iusticiã tene. nemo te
moueat. & iudeb̾ nichil eẽ impiũ. Deniq audi dicentẽ:
Sidi impiũ suꝑ exaltatũ et eleuatũ suꝑ cedros libani. Et
transiui et ecce ñ erat. Uidi eũ inscło hoc. Uidi oculis corpo¬
ris. uidi etiã luctantẽ se & suꝑ exaltantẽ sermonib sius.
estimantẽ sealiꝗd eẽ ꝗ nchil ẽ. Quomͦꝰ se suꝑ exaltat: Ponã
inꝗt thronũ meũ suꝑ nubes. et erosimilis altissimo. Exaltat̾
se ut uideas eũ sic̃ cedros lbani suꝑ exaltatas. & ipse alte st̃.

Expanded text:
eorum potentiam, si diuitias non mireris, si non te moueat, cum eos honoribus eorum potentiam, si diuitias non mireris, si non te moueat, cum eos honoribus  saeculum saeculari subiacet malignitati et princeps mundi his qui sibi seruiunt fauet secundum illud: omnia tibi dabo, si procidens adoraueris me. quid quaeris ut ea ttius esse non possit? Transit etiam ipse, quomodo possunt non transire quae contulit? Tu modo constantem animum gere, justitiam tene, nemo te moveat, et videbis nihil esse impium. 77. Denique audi dicentem: uidi impium super e xaltatum et eleuatum super c e dr o s Lib an i et transi u i, e t ecce non er at. uidi eum in saeculo hoc, uidi oculis corporis, uidi etiam iactantem se et superexaltantem sermonibus suis, aestimantem se aliquid esse qui nihil est. quomodo se superexaltat ? ponam, inquit, thronum meum super nubes et ero similis altissimo. exaltat se, ut uideas eum sicut cedros Libani superexaltatas. et ipsae altae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ingratũ. Deinde etiã si multa habeas oꝑa iusticie. noli eẽ im¬
patiens atq arrogans. qͥ p̃mia tͥ iusticiȩ in hoc scło existunes fli¬
gitanda. aut indigne tibi ad uersa accidisse aliqua c̃queraris.
xiliatorẽ dñm. uł remuneratorẽ. & custodi uias eiꝰ. Hoc est
expectare eiꝰ quẽ expectandũ pitas mandata c̃seruare. Et si
ẽteraris. & si affli garis. et si egritudine deficias. tam̃ expecta
dñm. ñ te c̃fundet spes Ueniet dñs. & ex altabit te. ut here¬
ditate possideas t̾ram. Liquet suꝑiorẽ ẽẽ t̃rã. ñ istã in ualle
t̾renã. sed illã que ẽ reꝓmissionis eternȩ. Inqua ꝗcũ q constitu¬
itur exaltat᷑ ad nõ. Uidebis aũt cũ pereunt peccatores. Tunc
cnĩ iustorũ remuneratio erit. cũ uidiciũ fuerit demeritis im¬
piorũ. Sed ñ uno genere ꝑeunt peccitores. Ante tͥ ꝑeunt. si

Expanded text:
ingratum. deinde etiamsi multa habeas opera iustitiae, noli esse iningratum. deinde etiamsi multa habeas opera iustitiae, noli esse inpatiens atque arrogans, qui praemia tibi iustitiae in hoc saeculo existimes flagitanda aut indigne tibi aduersa accidisse aliqua conqueraris. xiliatorem dominum uel remuneratorem e t custodi uias eius. hoc est \'expectare\', eius quem expectandum putas mandata conseruare. etsi conteraris, etsi affligaris, etsi aegritudine deficias, tamen expecta dominum; non te confundet spes. Ueniet dominus et e xalt ab it t e, ut hereditate possideas terram. liquet superiorem esse terram, non istam in ualle terrenam, sed illam quae est repromissionis aeternae, in qua quicumque constituitur exaltatur a domino. U idebis autem, cum per eunt peccatores. tunc enim iustorum remuneratio erit, cum iudicium fuerit de meritis impiorum. sed non uno genere pereunt peccatores. ante tibi pereunt, si
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ cũ seruo tuo. qm̃ ñ iustificabit᷑ in c̃spectu tuo om̃ĩs uiuens.
Confitet᷑ se intenebris sic̃ mortuũ scłi collocatũ. Caute sic̃ mor¬
tuũ scłi dix̃. ñ mortuũ. Non enĩ mortui scłi st̃ ꝗ moriunt᷑ in
in interitu et morte c̃stituunt. Et idõqͣsi desꝑat᷑. ad remediũ
confugit dicens. Cito exaudi me d̾. qr defecit sp̃s meus. Talis
enĩ iudicii ꝓposita sibi oblatione difec̃. inqͦ examinanda ueri¬
nemo iustificet᷑ in c̃spectu eiꝰ ui uens. Quis enĩ quãius iustus. non
obnoxius ẽ peccato : Aut cuiꝰ talis ẽ uita. ut digna iudicet̃ dei
Qua gͦ dignꝰ ẽ pena. ꝗ grãm tantã dñicȩ oꝑationis. & similitu¬
dinẽ duuni decoris amisit : Sed ꝗa misericors ẽ. etiã si ipse
se iudicio subiciat. iustũ tm̃ ñ iudicat sed in iustũ. Iusto parcit
qͣsi c̃ditionis fragilitate peccanti. in iustũ punit qͣsi ꝗ detestet᷑

Expanded text:
cium cum seruo tuo, quoniam non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. cium cum seruo tuo, quoniam non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. confitetur se in tenebris sicut mortuum saeculi conlocatum. caute sicut mortuum saeculi dixit, non mortuum. non eniin interitu et morte constituunt. et ideo quasi desperatus ad remedium confugit dicens: cito exaudi me, domine, quia defecit spiritus meus. talis enim iudicii proposita sibi oblatione defecit, in quo examinanda uerinemo iustificetur in conspectu eius uiuens — quis enim quamuis iustus non obnoxius est peccato aut cuius talis est uita, ut digna iudicetur dei qua ergo dignus est poena, qui gratiam tantam dominicae operationis et similitudinem diuini decoris amisit? sed quia misericors est, etiamsi ipse se iudicio subiciat, iustum tamen non iudicat, sed iniustum. iusto parcit quasi condicionis fragilitate peccanti, iniustum punit, quasi qui detestetur
Abbreviated transcription (Latin):
centẽ. Tibi soli peccaui et malũ corã te feci. ut iustificeris in ser¬
monib tuis. & iuncas cũ udicaris. Idõ gͦ p̃bet se dñs audiendũ
sponde .mͥ. Quia exegipto ecluxi te. et de domoseruitutis
libera uite. Et alibi. Ego sũ ego sũ ꝗdeleo imꝗtates tuas. et me¬
mor ñ ero. tuaũt memor esto et iudicem. Graue hoc iudicium
cũ dñs dese postulat contra hoẽm iudicari. Ꝙd eni respondeas
ei ꝗ uniu̾sa t c̃tulit. om̃ib te prefecit : Subiec̃ tͥ egyptios ad
qͦs hospes ad ueneras. insectantes postea mari mersit. Ille tuos
deleuit hostes. atq subuertit. ille te creauit et c̃didit. ille
suo sanguine te redemit. & tutradis te ut seruias eiꝰ inimico.
Iue tͥ om̃a peccata dimisit. & tu grauiora cõmittis. Uocat te
in iudiciũ ueniens. Qd responsurus es ei. ꝗ nͥ iterũ tͥ donet pisti:
Idõq uidens sc̃s dd̃ hac quadã moralitate dĩ ãpliusse graua

Expanded text:
centem: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sercentem: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. ideo ergo praebet se dominus audiendum, sponde mihi. quia ex Aegypto eduxi te et de domo seruitutis libera te, et alibi: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas et memor non ero. tu autem memor esto et iudicemur. Graue hoc iudicium, cum dominus de se postulat contra hominem iudicari. quid enim respondeas ei quj uniuersa tibi contulit, omnibus te praefecit, subiecit tibi Aegyptios ad quos hospes adueneras, insectantes postea mari mersit ? ille tuos deleuit hostes atque subuertit, ille te creauit et condidit; ille suo sanguine te redemit, et tu tradis te, ut seruias eius inimico? ille tibi omnia peccata dimisit, et tu grauiora committis ? uocat te: in iudicium ueniens quid responsurus es ei, qui nisi iterum tibi donet, peristi? ideoque uidens sanctus Dauid hac quadam moralitate dei amplius se grauar