comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoris quam mortem Non enim saniopus habenit
medico sedmale habentes: iacentimanum porrigo &
conspersum insanguinesuo it proprus flaibus lau&ur
exorior ÷ quod sinec pęnitentiam uultagere. & fracto
nauigio tabulam perquam saluari poterat non raenat :
cogor dicere : gupertribus & quattuor impia&atibus
non auer sabor eum dicit dñs: Auersi onem dicens esse
propaena dum suae peccator relinquitur uoluntati: in¬
deest quod peccata patrum intertia & quarta genera¬
tione restituit : dum non uult statim punire peccan¬
tes sedignoscens primis postrema condempnat
alioquin si protinus scelerum ultor ex ister&: & multos
alios & certe puulum apostolum ecclesiae non habe¬
rent: ezebiel proph&a cuius supra fecimus mention
di uerbum adsefactum referens ait : a perios tuum
& manduca quȩ ego labotibi &uidunqui & ecce
manus extensa adme & in ipsa uolumen libri &reuol¬

Expanded text:
peccatoris quam mortem — non enim sani habent opus peccatoris quam mortem — non enim sani habent opus medicos, sed male habentes —, iacenti manum porrigo et conspersum in sanguine suo, ut propriis fletibus lauetur, exhortor. quodsi nec paenitentiam uult agere et fracto nauigio tabulam, per quam saluari poterat, non retentat, cogor dicere: super tribus et quattuor impietatibus nonne auersabor eum? dicit dominus auersionem aestimans esse pro poena, dum suae peccator relinquitur uoluntati. inde est, quod peccata patrum in tertiam et quartam generationem restituit, dum non uult statim punire peccantes, sed ignoscens primis extrema condemnat; alioquin, si protinus scelerum ultor existeret, et multos alios et certe Paulum apostolum ecclesiae non haberent. Hiezechiel propheta, cuius supra fecimus mentionem, dei uerbum ad se factum referens ait: aperi os tuum et manduca, quae ego dabo tibi. et uidi, inquit, et ecce manus extenta ad me; et in ipsa uolumen libri. et reuol
Abbreviated transcription (Latin):
natis & quid inter iustum & iniustum futurum sit
multo ante frȩnuncians ait.: & conuertimini & uide¬
bitis quidsit interiustum & iniustum: interseruientem
dño & non serui entem haec tibi ridicula forte
uideantur & quico moedus alyricis scriptoribus
& mimis lentul is delectaris. quam quam nec ista
tibi quidem prenimia cordisebetudine intellegenda concesserim.
prof&arum uerba contemnas sed respondebitt᷑ amos
intribus & inquat tuor impiaatibus non auersabor eum
dicit dñs : qm̃ enim da mascus gazatyrus idumi aei ammanitae
& moabitȩ iudas quoque istł sȩpe ad sedi uaticinio destinato
ut agerent aliquando paenitentiam audire contempserunt :
iraesuaequam in laturus est dñs causas iustissimas pre¬
& hoc promea miseri corda benignus indulsiinum quid&
opere pec catum in plendum fuit. & mea superbe calcanda
clementia .÷ tamen & post factum quiamalo paenitentiar

Expanded text:
natur, et quid inter justum et injustum futurum sit, natur, et quid inter justum et injustum futurum sit, multo ante praenuntians, ait: Et convertimini: et videbitis quid sit inter justum, et injustum: inter servientem Domino, et non servientem . 3. Haec tibi ridicula forte videantur, qui comoedis, et lyricis scriptoribus, et mimis Lentuli delectaris: quamquam ne ista tibi quidem prae nimia cordis hebetudine intprophetarum uerba contemnas; sed respondebit tibi Amos: in tribus et in quattuor impietatibus nonne auersabor eum? dicit dominus. quoniam enim Damascus, Gaza, Tyrus, Idumaei, Ammanitae et Moabitae, Iuda quoque et Israhel saepe ad se dei uaticinio destinato, ut agerent aliquando paenitentiam, audire contempserunt, irae suae, quam inlaturus est, dominus causas iustissimas praeet hoc pro mea misericordia benignus indulsi. numquid et opere peccatum implendum fuit et mea . superbe calcanda clementia? tamen et post factum, quia malo paenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uerba mortifera: nonterespicas esse moriturum: nec um¬
quam post ex pletam libidinem : penitentia remorderis.
transisti in affectum cordis & n&ibi solus uidearis erras¬
se: simulas nefanda deseruis dĩ nesciens quod iniquitatẽ
inaltum loquaris & ponas incaelum ostuum. nec mirum
siate qua lescum que serui dñi blas phementur. cum patrẽ
familias beel zebul uocauerunt patrestui: non est disci
pulus super magistrum nec seruus superdñm suum.
giilli in uiri diligno tanta fecerunt. tuin me arido ligno
quid facturus es tale quid & in malachia plebs scanda¬
lizata credentium dechorouo loquitur. Dixerunt uanus est
quiseruit dõ & quidplus quia custo diuimusinandata
eius & qm̃ ibimus supplicantes ante faciem dñi omni¬
potentis & nunc nos beatus dicimus alienos readifican¬
tur omnes qui faciunt iniqua aduersati sunt dõ & sal¬
ui factisunt: quibus postea diemiudien dñs conmi¬

Expanded text:
uerba mortifera non te -respicis esse moriturum nec umuerba mortifera non te -respicis esse moriturum nec umquam post expletam libidinem paenitentia remorderis. transisti in affectum cordis et, ne tibi solus uidearis errare, simulas nefanda de seruis dei nesciens, quod iniquitatem in altum loquaris et ponas in caelum os tuum. nec mirum, si a te qualescumque serui domini blasphementur, cum patrem familias Beelzebul uocauerint ppulus supra magistrum, nec servus supra dominum suum. Si illi in viridi ligno tanta fecerunt, tu in me, arido ligno, quid facturus es ? Tale quid et in Malachia plebs scandalizata credentium, de corde tuo loquitur: Dixerunt, vanus est qui servit Deo. Et quid plus? Quia custodivimus mandata ejus, et quoniam ivimus supplicantes ante faciem Domini omnipotentis. Et nunc nos beatos dicimus alienos. Reaedificantur omnes qui faciunt iniqua. Adversati sunt Deo, et salvi facti sunt. . Quibus postea diem judicii Dominus commi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑrusiniqua agentes pacem peccatoruno uidebsa
qua nonest res̃pectus inmortecorum & solidapla gaum
plagellu eorum .÷ in laboribus hominum non sunt acuon
hominibus non flagel labuntur. propter ea tenuit eos
superbia circumdatisunt iniquitate &impiaate sua egredi&ur
sicut exadipe in iquitaseorum. transierunt in affectum cordis.
cogitauerunt & locuti sunt malu iniquitatem in excel sum
locuti sunt. posuerunt incaelum ossuum & linqua eorum
ꝑtransiit super terram: Non ne tibi uid&urd&e omnis
psalmus essa conpositus. Mieg&o quippe es corpore
& nouus anti christi a postolus : cum in una notus fueris
ciuitatetrangredieris adaliam: nonindiges sumptibus
non plaga forti percuteris. & cum hominibus qui non sunt
ut tu in rationabi lexiumenta : corripi non me reris: propter¬
ea elatus es insuperbiã: & uestimentũ tuum fa&a luxo¬
ria & quasi exaruina pingui & quodam adipe eructans

Expanded text:
super iniqua agentes pacem peccatorum uidens, super iniqua agentes pacem peccatorum uidens, quia non est respectus in morte eorum et solida plaga in flagello eorum. in laboribus hominum non sunt et cum hominibus non flagellabuntur. propterea tenuit eos superbia, circumdati sunt iniquitate et impietate sua. egredietur sicut ex adipe iniquitas eorum; transierunt in adfectum cordis. cogitauerunt et locuti sunt mala, iniquitatem in excelsum locuti sunt. posuerunt in caelum os suum et lingua eorum pertransiuit super terram. Nonne tibi uidetur de te omnis psalmus esse conpositus? uegeto quippe es corpore et nouus antichristi apostolus, cum in una notus fueris ciuitate et transgredieris ad aliam, non indiges sumptibus, non plaga forti percuteris et cum hominibus, qui non sunt ut tuinrationabilia iumenta, corripi non mereris. propterea elatus es in superbiam et uestimentum tuum est facta luxuria et quasi ex aruina pingui et quodam adipe eructans
Abbreviated transcription (Latin):
a patre commonente sustinuit donet in ꝑuersum acta poeniter¬
tia populum quem dimiserat per desera sequer&ura ingiedi
auder& maria perquȩ uelsolie doceripotun timori baben¬
dumeum cui&iam elementa seruisort dixeratille. non nonu
dum neque dimitto isrł quemtuimitans loqueris : uisio quã
hneuidas indies longos est & intempore longiste ꝓphaat :̃
nen pro longabunt am pliusom nes sermones mei quoscumqu
loquar quia loquar uerbum & faciam sc̃s lauidꝰ deimpus
&  caelestis quoruimtunon pars modica sed princepses
quod scculi felicrate st uerentur & dicerem quontodo
cognouit ds & sicst scientia in excelso. Ecce ipsi peccatores
& babundantes in scculo obuinucrunt duitias: paenela pso
pede & fluctucnti uestigio causabatur dicens nerego
sine causa iustificaui cormeum & lauiinter in nocentes
manus meas  premiscratenim quiaeronu latusium

Expanded text:
a patre commonente sustinuit, donec in peruersum acta paenitena patre commonente sustinuit, donec in peruersum acta paenitentia populum, quem dimiserat, per deserta sequeretur et ingredi auderet maria, per quae uel sola doceri potuit timori habendum eum, cui etiam elementa seruirent. dixerat et ille: non noui dominum neque dimitto Israhel. quem tu imitans loqueris: uisio, quam hic uidet, in dies longos est et in tempora longa iste prophetat. non prolongabunt amplius omnes sermones mei, quoscumque loquor, quia loquar uerbum et faciam. sanctus Dauid de impiis et scelestis — quorum tu non pars modica sed princeps es —, quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: quomodo cognouit deus et si est scientia in excelso? ecce isti peccat ores et abundantes in saeculo obtinuerunt diuitias, paene lapso pede et fluctuanti uestigio causabatur dicens: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas. praemiserat enim: quia aemulatus sum
Abbreviated transcription (Latin):
munditias quas gesserunt in inpudicitia & fornicatione :sihoc ꝓph&a
& apostolus nulla ipsilabe maculati elementi in cune tosmente
faciebant quanto magis ego ipse peccator in tedebeo faccre
peccatore : quodnon uiserigi postruinam neoculo s ad eaclum
leuas. sed prodita patris substantia por corum siliquis delec¬
taris & supet biac prȩ rupta conscendens preceps labeiis du
profundum  Dm̃ uentremuis habere proxp̃o seruis libidin
gloriaris inconsedrit & qua si pinguis hostia in mortem pro¬
priam siginaris imitaris que eorum uitam quorum tonneu¬
ta non mauis ignoras qnm̃ benignitas dĩ ad paeniten banntee
hort&ur sccundum duritiam autem tuum & corinpenitens
thesaurirastibiiram indie irȩ anidcirco induratur iuxta phara¬
onem cortuum quia non statim percuteris & differtis ad poenã
du& ille dilatus est & decem plagas non quasi abirato do. secl quasi

Expanded text:
munditiam, quam gesserunt in inpudicitia et fornicatione. si hoc propheta munditiam, quam gesserunt in inpudicitia et fornicatione. si hoc propheta et apostolus nulla ipsi labe maculati clementi in cunctos mente faciebant, quanto magis ego, ipse peccator, in te facere debeo peccatore, quod non uis erigi post ruinam nec oculos ad caelum leuas, sed prodacta patris substantia porcorum siliquis delectaris et superbiae praerupta conscendens praeceps laberis in profundum! deum uentrem uis habere pro Christo; seruis libidini, gloriaris in confusione tua et quasi pinguis hostia in mortem propriam saginaris imitarisque eorum uitia, quorum tormenta non metuis, ignorans, quod bonitas dei ad paenitentiam te hortetur. secundum duritiam autem tuam et cor inpaenitens thensaurizas tibi iram in die irae. an idcirco induratur iuxta Faraonem cor tuum, quia non statim percuteris et differeris ad poenam diu? et ille dilatus est et decem plagas non quasi ab irato deo sed quasi
Abbreviated transcription (Latin):
do testioq int̃rogans tandem elicuit ut merost animi simplicit fateset
Cui antonius mirorait prudentẽ uirũtius seidolese dicmno quã formigȩ
& muscȩ & culices habeant & non la&ari illius possessione quã stisoli
& a postoli meruerunt: ex quo peruides quod multo melius sit sp̃uuio¬
se quã carne & illos oculos possedese in quo festuca peccati: Non possi
incidese : Nos lic& hoc anno Nonueneris : Tam̃ non desperamus ad¬
uentumtuũ : quod sis c̃s̃ diaconus postitor litterarũ tuis rursum
amplexibus fuerit in r&itus &illo comitatus huc ueneris libenter
suscipiam dispensationis morã magnitudine fenoris duplicatã :
amuel quondã iugebat saulẽ quia penitueratd ñm quodunxiss& eã
rursus uenero humili& meds̃ apuduos & iugã t̃ multos ex his qui
ante peccauerunt & non egerunt peniteniam. super in¬

Expanded text:
ndo tertioque interrogans tandem elicuit, ut maerorem animi simpliciter fateretur. ndo tertioque interrogans tandem elicuit, ut maerorem animi simpliciter fateretur. cui Antonius: \'miror,\' ait, \'prudentem uirum eius rei dolere damno, quam formicae et muscae et culices habeant, et non laetari illius possessione, quam soli sancti et apostoli meruerunt\'. ex quo peruides, quod multo melius sit spiritu uidere quam carne et illos oculos possidere, in quos festuca peccati non possit incidere. ad nos licet hoc anno non ueneris, tamen nOli desperamus aduentum tuum. quodsi sanctus diaconus, portitor litterarum, tuis rursum amplexibus fuerit inretitus et illo comitatus huc ueneris, libenter suscipiam dispensationis moram magnitudine fenoris duplicatam. amuhel quondam lugebat Saulem, quia paenituerat dominum, quod unxisset eurursus uenero, humiliet me deus apud uos et lugeam multos ex his, qui ante peccauerunt et non egerunt paenitentiam super in
Abbreviated transcription (Latin):
hierusalem laminquit Nira startibi ⁊ elusms secessitate : quẽ enima
git dñs corripi. & castigat omnẽ filiũ quem recepit MNonerudit
pater nisi quemamati non corrigit magister discipulũ . Nisicũ quõ
ardentioris cernit ingeni nedicus sicessauerit cura se disperat
Quod sisesponderis quo modo latarus seceperit mala inuitasua liba
sua curtanta ꝑpessus sit ĩpsiuis uolumine continent᷑ : & neuoleses
spublicandohistorias longũ ficiã & excedam mensurã epistolebse¬
uem tibi faibulã seferã quae in fantiae meae temporibus acedit : bca¬
tus antonius cuma stõ athanasio alexandriȩ ep̃o propter confutictis
her&icorũ inurbem ess& accitus &iss& adeum didimꝰ uir eruditiss
captus oculis int̃c&eras sermocinationes quas descripturis st̃is habs¬
bant cũ eius ad mira seur ingeniũ & acumen animi conlaudaree sciseito
ait Nũ tristises quod oculis carnis caseas cumille pudose secicer seci¬

Expanded text:
scar tibi et zelus meus recessit a te. quem enim diligit dominus, corripit; castigat autem amnem filium, quem recipit. non erudit pater nisi, quem amat; non corripit magister discipulum nisi eum, quem ardentioris cernit ingenii. medicus, si cessauerit curare, desperat. quodsi responderis, quomodo Lazarus receperit mala in uita sua, libenter sua, cur tanta perpessus sit, ipsius uolumine continetur. Et ne ueteres replicando historias longum faciam et excedam mensuram epistulae, breuem tibi fabellam referam, quae infantiae meae temporibus accidit. beatus Antonius, cum a sancto Athanasio, Alexandriae episcopo, propter confutationem hereticorum in urbem esset accitus et isset ad eum Didymus, uir eruditissimus, captus oculis, inter ceteras sermocinationes, quas de scripturis sanctis habebant, cum eius admiraretur . ingenium et acumen animi conlaudaret, sciscitans ait: \'num tristis es, quod oculis carnis careas?\' cum ille pudore reticeret, secu
Abbreviated transcription (Latin):
amititiam scindis potius quam dissuis. quod prudenter elius
uaat: Nisi forte itatibi exor susest oriens ut litterasq io
tuces hunc uenire formides: expergescere exꝑgiscere tiuo¬
ludesomno. praesta unã cartesceduilam caritati. in torcdedi i
patriae & communes quam habuiquias peregrinationis
aliquando suspiria siamas : scribe surascer sirotus lica sci
magnum & hoc desiderii habelo sola menisi a mucilittera si
uel indignantis accipiam: FA AD NICEAM¬

Expanded text:
amicitiam scindis potius, quam dissuis, quod prudenter Laelius amicitiam scindis potius, quam dissuis, quod prudenter Laelius uetat; nisi forte ita tibi exosus est oriens, ut litteras quoque tuas huc uenire formides. expergiscere, expergiscere, euigila de sommo, praesta unam chartae scedulam caritati inter delicias patriae et communis, quam habuimus, peregrinationis aliquando suspiria. si amas, rescribe; si irasceris, iratus licet scribe. magnum et hoc desiderii habebo solamen, si amici litteras uel indignantis accipiam. IX. AD C
Abbreviated transcription (Latin):
Iur pilius comicus tractans deuicis situdine interani
sola itquit resest quȩ homines ab sentes presentes si q¬
at nec falsam dedit quaminise nolierat sententiain
quidenum estutita dicam tam prȩsens inter absenti
quam per epistolas & aelloqui ⁊ audire quos diligas
nan arudes illi italiae homines quos cassos enia
appellat. qui sibi ut in r&horicis cicero ait. iuet łfra¬
ro uittm requi rebant. ante cariȩ & membranaruni
usum : aut indedolutis ex ligno codicellis. aut in corticibus
arborum mutua epistolarum alloquia misitabant: unde
aportitores carum tabel larios: a scriptores a libris aboro
librarios uocauere ⁊ quanto igitur expolisotam artibus
mundo id non debiemus omittere. quod sibi praestitorunt
apud quosera cruda rusticitas a quilium a nitatt̃ quodamn¬
donesuebanT : Eccebeatus chromatius cun scõii sebiona
plusnatura quam morum sibi xqualitite germano. littera¬
rio me prouocauit offitio: tumodo a nobis abicienstecen

Expanded text:
URPILIUS Comicus tractans de vicissitudine litterarum: sola, inquit, res est, quae homines absentes, praesentes facit. Nec falsam dedit, quanquam in re non vera, sententiam. Quid enim est ut ita dicam tam praesens inter absentes, quam per epistolas et alloqui, et audire quos diligas? Nam et rudes illi Italiae homines, quos Cascos Ennius appellat, qui sibi ut in Rhetoricis Cicero ait ritu ferino victum quaerebant, ante chartae et membranarum usum, aut in dedolatarborum mutua epistularum adloquia missitabant; unde et portitores earum tabellarios et scriptores a libris arborum librarios uocauere. quanto igitur nos expolito iam artibus mundo id non debemus omittere, quod sibi praestiterunt, apud quos erat cruda rusticitas et qui humanitatem quodammodo nesciebant! ecce beatus Chromatius cum sancto Eusebio non plus natura quam morum sibi aequalitate germano litterario me prouocauit officio. tu modo a nobis abiens recentem
Abbreviated transcription (Latin):
illimostiu sunt & cum zorobabel & hiesu filio iasedech sacer dote magno cumerre
quoq: & neemiariunas hicrusalem edifica se cepisti. nec matis mercedes in ꝑtu¬
sum sacculum sed thes sauros tibi incȩlestibus paras. idcirco nostras apetis an¬
citias quos xp̃i famulos arbitraris : scam filiuamꝰ theodorã soro sem beatȩ memor
lucini ꝑse commendatã meo sermone cõmendo ut incepto it inere nonlis sor : utadi¬
rã stãm multo ꝑhesemũ labose ꝑuenat ut non put& ꝑ fectã es seiustutẽ exisse
de egr ptos edꝑinnumerabiles in sidius ad nontem iabo &adior danem flutiũ
ꝑuenissutacaip& secundam ingalgila cir cumcisionẽ ut illihierielis corruet
sucer dotidium tubarum subuer sa cdiengorib uitiugul&ur adombetecut
gu &asor pulcherrime quondam corruant cuitites frater quinobistũ
inmon esteriolo sunt tesalutiant: scõs quinos diligese dignint ꝑte oppido

Expanded text:
illi mortui sunt et cum Zorobabel et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno, cum Esdra illi mortui sunt et cum Zorobabel et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno, cum Esdra quoque et Neemia ruinas Hierusalem aedificare coepisti non mittens mercedes in pertusum sacculum, sed thesauros tibi in caelestibus parans, idcirco nostras appetis amicitias, quos Christi famulos arbitraris. sanctam filiam meam Theodoram, sororem beatae memoriae Lucini, per se commendatam meo sermone coTerram sanctam multo per eremum labore perveniat: ut non putet perfectam esse virtutem exisse de Aegypto, sed per innumerabiles insidias ad montem Nabo et ad Iordanem fluuium perueniri, ut accipiat secundam in Galgala circumcisionem, ut illi Hiericho corruat sacerdotalium tubarum subuersa clangoribus, ut iuguletur Adonibezec, ut Gai et Asor pulcherrimae quondam corruant ciuitates. fratres, qui nobiscum in monasteriolo sunt, te salutant. sanctos, qui nos diligere dignantur, per te oppido
Abbreviated transcription (Latin):
Non habeas quod formiculȩ & muscȩ & serpentes habentid est carnis oculos sed
illum teoculum habese l&i se de quo incantico dicitur canticorum : uul nerasti
me sororinea sponsamea uno deoculistius de quods̃ uid&ur. De quo a moyse
dicit᷑ Transiens uidebo uisionẽ Hane magnam : Denique quo sdic̃ &iam mund
philo sophos legimus ut totũ cogitictionẽ ad mentis cogesent purititẽ : sibiocu¬
lo seruisse : & a proph&a dicitur. in trauitmors ꝑfenestra surã si& a postoli audius
Quiuiderit muliesem ad concupiscendũiam moecatus est eã in cordesuo : undẽp̃cipã
eis udeuent oculos & iuideaut̃ candids seg&es quae parates̃ adm&endũ : quod auter
precaris ut nostris monitis nabocho donosor & rapsaces &n abuz ardicm &o lofernes
inte occidant᷑. Num quam nostra auxilia postulases sunte uiuesent : sed quia

Expanded text:
non habeas, quod formiculae et muscae et serpentes habent, id est carnis oculos; sed non habeas, quod formiculae et muscae et serpentes habent, id est carnis oculos; sed illum te oculum habere laetare, de quo in Cantico dicitur canticorum: uulnerasti me,, soror mea sponsa, uno de oculis tuis, de quo deus uidetur, de quoa Moyse dicitur: transiens uidebo uisionem hanc magnam. denique quosdam etiam mundi philosophos legimus, ut totam cogitationem ad mentis cogerent puritatem, sibi oculos eruisse. et a propheta dicitur: intrauit mors per.fenestras uestras. et apostoli audiunt: qui uiderit mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. unde praecipitur eis, ut leuent oculos et uideant candidas segetes, quae paratae sunt ad metendum. Quod autem precaris, ut nostris monitis Nabuchodonosor et Rapsaces et Nabuzardan et Olofernes in te occidantur, numquam nostra auxilia postulares, si in te uiuerent. sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
uã quam mihi multorum sim conscuis peccatorum & cottidiem oratione
flexs genibus loquar delicta iuuentutis ineȩ &ignorantias meas nememis
T amen sciens dictũ esse ab a postolo Neinflatus suꝑbia incidat in iuditꝰ
diuaboli & indio loco scriptum suꝑbis d̃s sesistit humilibus aut datgratiã Ni
iti apueritia uitase conatus sum quãtumentẽ animũ & esee tã ceruicemdĩ c¬
& ante ruinã eleuat᷑ : itecque obsecrote ne meputes sumptis litteristius anteto¬
cuisse & aliorũ uel infidelitatẽ uel neglegentiã in meseferas : quidenim caus¬
erat ut ꝓuocatus officio tacesem & amicitiastuas meo silentio repellerem
Quiultro soleo bonorum ad p&ese necessitud ine &meorũ ingesese caritat: quico
melioses sunt duo quã unus & siadter ceciderit ab altero fulci&ur: funiculus
triplex Nonrumpitur & frater fratiem adiuuans ex altabitur:s cribeigitur
auducter & absentiam corporũ csebro uince sermone : Nec doleas sihoc

Expanded text:
uanquam mihi multorum sim conscius peccatorum, et quotidie in oratione flexis genibus loquar: « Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris » : tamen sciens dictum esse ab Apostolo: « Ne inflatus superbia incidat in judicium diaboli et in alio loco scriptum: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam, nihil ita a pueritia uitare conatus sum quam tumentem animum et erectam ceruicem dei conet ante ruinam eleuatur. itaque obsecro te, ne me putes sumptis litteris tuis ante tacuisse et aliorum uel infidelitatem uel neglegentiam in me referas. quid enim proderat, ut prouocatus officio tacerem et amicitias tuas meo silentio repellerem, qui ultro soleo bonorum appetere necessitudinem et me eorum ingerere caritati? quia meliores sunt duo quam unus et, si alter ceciderit, ab altero fulcietur. funiculus triplex non rumpetur et frater fratrem adiuuans exaltabitur. scribe igitur audacter et absentiam corporum crebro uince sermone. Ne doleas, si hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽs filus meus eradius duconus mibi peculit quod cupiditatgirĩ sc famusq
Suenisses & homo pannoniusid est tersenum animd ontimueris hadti¬
ancimaris estus &egei atq̃ iomi subi se dieriminag ee nistẽ pius frattum set¬
nuuise affectus uoluntinem opese complis seshabeoita quegatiũ & inaceptũ
Pefero ina mic senim nõresquȩrat seduoluntus quia alter ĩl e abu uorrer se quc̃s

Expanded text:
s filius meus Heraclius diaconus mihi retulit, quod cupiditate nostri Cissam usque uenisses et homo Pannonius, id est terrenum animal, non timueris Adriatici maris aestus et Aegei atque Ionii subire discrimina et, nisi te pius fratrum retinuisset affectus, uoluntatem opere conplesses. habeo itaque gratiam et in acceptum refero; in amicis enim non res quaeritur, sed uoluntas, quia alterum ab inimicis saepe
Abbreviated transcription (Latin):
licssim quod cumque iusiittã ne puats mii grauo ete siubaas a bcoalu nos
quiantiquo neareas erudiunt. Neque uero beneficiũ proco quodp ostule
pollutos eiodorus frater mib indicauit temulta deseripturis quedes
nesicinuemipeo Aut siomnia habes incipi& sibi caritus uindicaste plispees
M agisirũ autem pueritiu dequo dignatus es feseribese. Quẽ pla giatora e se
eius tũ dubiũ est sepe eiuagrius prerbit Dum adhucantio cie esẽme pserelitẽ
corriput ciuille res pondit ego mbil timeo dicrse a domino suo fuis sedinis¬
sũ & siuob pliaes aechicest tfaensmittite cum quo uultis in bocarbano
menon percase sibominẽ uagũ nonsinã longius fugese. qua propter quia¬
ego in hac solitudine constititus non possum agese qd iusist. Rogaui Raris¬
simũ mibi euagriũ uttic tui quãmei causainstint̃ negociũ pͥsose quictur

Expanded text:
ssim: quodcumque uis, mittam. nec putes mihi graue esse, si iubeas: habeo alumnos, qui antiquariae arti seruiant. neque uero beneficium pro eo, quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicauit te multa de scripturis quaerere nec sic inuenire; aut si omnia habes, incipiet sibi caritas uindicare plus petere. Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es rescribere, quem plagiatorem esse eius non dubium est, saepe Euagrius presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. cui ille respondit: \'ego nihil timeo\'. dicit se a domino suo fuisse dimissum et, si uobis placet, ecce hic est; transmittite eum, quo unltis. arbitror me non peccare, siego in hac solitudine constitutus, non possum agere quod jussisti, rogavi carissimum mihi Evagrium, ut tam tui quam mei causa instanter negotium prosequatur
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ quincuncta quedicant᷑. Nsalomoni mostuo sechxp̃i conueniat maiestati:
simulat ignorantĩo & humanos ꝓdispensatione carnis ñ menti t᷑ sed indius
ui fest forte autadiad uolerientũ a ffactus sicut & imn aliolo corubiposiustslatarum
&id muliese fluentẽs anguinẽ quis mn&etigit᷑: Gladiũ postulat dequo dixerat

Expanded text:
tio est, quin cuncta, quae dicantur, non Salomoni mortuo, sed Christi conueniat maiestati - tio est, quin cuncta, quae dicantur, non Salomoni mortuo, sed Christi conueniat maiestati - simulat ignorantiam et humanos pro dispensatione carnis mentitur affectuse carnis, mentitur affectus. Sicuti et in alio loco. « Ubi posuistis Lazarum? » Et ad mulierem fluentem sanguine: « Quis me tetigit? » Gladium postulat de quo dixerat,
Abbreviated transcription (Latin):
eris huis nocte dũenim legis sequitur obseruantiã & gratiȩ euangeliuiugũ
mosaicȩ doctrinȩ copblaat : Tenebrarũ errose cooꝑtuestoppsessitq cum mãt̃
suac dormiens qua e non poterat dicest. Ego dormio & cormeũ uigilat : ene¬
dia nocte consurgens tulit filiũ delatese eclesiȩ dormientis & in suo collo¬
cauit sinu : Relege totaum a postoli ad galatas epistolam ẽ anim aduertis quo¬
modo filios eclesue suos ficese sinagoga festin&. &dicat a postolus
ꝑleges qrimonia sin sinuedesiȩ sub posuit : longũest siulim ꝑsingula curfese
quo modo ꝑ apostolum paulum & ecclesiasticos uiros intellexerit ecclesia ñ
esse suũ filiũ quite nebatur in lege & inluce cognouerit quẽ intenebris Nui
debat : inde iurgiũ ostũẽ p̃sente sege: altera dicente filiustuus mostuus estmeus
aũtiuuit Alterasespondente mentiris filius quippemeusuiuit & filiustuus inostu

Expanded text:
Evangelii jugum Evangelii jugum Mosaicae doctrinae copulat, tenebrarum errore cooperta est. Oppressitque eum mater sua dormiens, quae non poterat dicere: Ego dormio, et cor meum vigilat . Media nocte consurgens, tulit filium de latere Ecclesiae dormientis, et in suo collocavit sinu. Relege totam ad Galatas Apostoli Epistolam, et animadvertes quomodo filios Ecclesiae suos facere Synagoga festinet, et dicat Aposper legis caeremonias in sinu Ecclesiae supposuit. Longum est, si velim per singula currere quomodo per apostolum Paulum et ecclesiasticos viros intellexerit Ecclesia non esse suum filium qui tenebatur in lege, et in luce cognoverit quem in tenebris non videbat. Inde jurgium ortum est praesente rege, altera dicente: « Filius tuus mortuus est, meus autem vivit, » altera respondente: « Mentiris, filius quippe meus vivit, filius tuus mortuus.
Abbreviated transcription (Latin):
incantico cuinticorũ INTroduxitme rex incubiculũ suum : & iterũ & quidẽ
nonspernendo Ad sumens introducãte in domũ matris ieae &̃ incubiculũ cĩ
quo si concepime : Testicaidie postquã exopeperipepert & hȩc si consid esespilatũ
liuantẽ manis aq dicentẽ mundus sũegoa s anguineius tius siccenturionẽ anti
patibulũ confitentẽ uest hicerat filiusđi sicos quiante passionẽ ꝑphilippũ dñm
uidese desiderant: &ut ambiges primam peperisre ecdesiã & postanatũ populi
iud eorũ proquodñs precibat᷑ Pat̃ ignoscecis quod enum faciunt nesciutł ł ina
q die se diderunt triamilic &alic diequinq mił: quȩram̃ simul multitudinis enim
csedentiũ erat cor&animauna Nullusq alius indomonob̵cũ exceptis nob̵ duab: i
ũblas phemantiũ iudcorũ ñ gentiliũ doles seriuentiũ mostiuis estaũt̃ filius muli

Expanded text:
in Cantico canticorum: introduxit me rex in cubiculum suum. et iterum: et quidem in Cantico canticorum: introduxit me rex in cubiculum suum. et iterum: et quidem non spernent te. adsumens introducam te in domo matris meae, in cubiculum eius, quae concepit me. tertia, ait, die post, quam ego peperi, peperit et haec. si consideres Pilatum lauantem manus atque dicentem: mundus sum ego a sanguine iusti huius, si centurionem ante patibulum confitentem: uere hic erat filius dei, si eos, qui ante passionem per Philippum dominum uidere desiderant,. haud ambiges primam peperisse ecclesiam et postea natum populum Iudaeorum, pro quo dominus precabatur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, neque die crediderunt tria millia: et alia die quinque millia . Et eramus simul multitudinis enim credentium erat cor unum, et anima una nullusque alius in domo nobiscum, exceptis nobis duabus: non blasphemantium Judaeorum, non Gentilium idolis servienti
Abbreviated transcription (Latin):
noquerugam : Nondicmus eelosiam ꝑ mansisse meseericem sod fuisse
Nam &mn simonis leprosidomo saluatoras scribitur inesseconuia nisi
Ut que sonquit lepsusrit eotempose quohabebut hos pitẽ saluue¬
tosem sedquietleprosus ante fuerat imatheus quoque in Ra tanort
A postolorũ publicanus dicitur: Nonquo ꝑ manserit publicanus post
a postolicĩ digntictem sedquico prius fuerit publicanu utubi suꝑhia¬
bundcuit pecctũ suꝑ habundase gratia: simulque considera quid det
cecdes lue contrasinagogam calum niatricem Ego & mulier hȩobabiti¬
banus indo mouna post resurrectionẽ enimdm̃ saluatori sũna deutroq posl
cadisui congregeti est . exquĩ eloganter: peperi in quĩd apudcam incubiculo
edesa enim degentibus que non habebat prius legem & prophieciuas peperti
indoeno soragoge Ner eghessa est decubiculo sedinglessa N indedieat

Expanded text:
neque rugam? non dicimus ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. neque rugam? non dicimus ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. nam et in Simonis leprosi domo saluator scribitur inisse conuiuium, utique non, qui leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem saluatorem, sed qui leprosus ante fuerat. Mattheus quoque in aataXoyq apostolorum publicanus dicitur, non quo permanserit publicanus post apostolicam dignitatem, sed qui prius fuerit publicanus, ut,. ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia. Simulque considera, quid dicat ecclesia contra synagogam calumniatricem:egoetmulierhaechabitabamus in domo una. post resurrectionem enim domini saluatoris una de utroque populo ecclesia congregata est; et quam eleganter: peperi, inquit, apud eam in cubiculo! ecclesia enim de gentibus, quae non habebat prius legem et prophetas, peperit in domo synagogae nec egressa est de cubiculo, sed ingressa. unde dicit
Abbreviated transcription (Latin):
rab sillos formcationis & deinde adulterã &ad hie ⁊ecdibel quahe¬
rusile quiasimesericom arguit quod secutiusit a motores suos e duua¬
neluer do omni transcunt pedes iupanerq in lo co celebri exstrixerit
monio & deduobis grogibus u numouile faces e medioque parie u
anstracto: mersde cuulus oues prius morbidas congegade hacedun
dnȩ uirge quae iunguntur inezechiheł ex dequibus ꝑ tachuacriẽdus
Iifest && ad sũ p simibi duacs ur ga sunã uocuui de cost. e altera uoeuu
funiculos e puugsege oniulier quoque illa mer&t xineua ngelio quelłũ
pedis lacrimis luuat crine derergit. &cuipeccatu omniae dumittant
manifesit puaagt ecdesiam degentibus congregatiom hace idenrtcoin
prima stonte replicuui: Necuuuudettur in congriũ simesetao dieant
quarumuna salomonis iudicio fili possessione donaucest. Prudens
qurrat audtor : quomodomes ecrix st ederie quenonhab& mnaculeur

Expanded text:
rat filios fornicationis et deinde adulteram ; et ad Ezechiel, qui Jrat filios fornicationis et deinde adulteram ; et ad Ezechiel, qui Jrusalem quasi meretricem arguit, quod secuta sit amatores suos, et divaricaverit omni transeunti pedes, lupanarque in loco celebri exstruxerit imonio, et de duobus gregibus unum ovile faceret, medioque pariete destructo, in easdem caulas oves prius morbidas congregaret. Hae sunt duae virgae quae junguntur in Ezechiel, et de quibus per Zachariam Dominus refert: et adsumsi mihiduas uirgas- unam uocaui decorem et alteram uocaui funiculum - et pauigregem. mulier quoque illa mere- \' trix in euangelio, quae Iesu pedes lacrimis lauat, crine detergit et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in prima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessione donata est. prudens quaerat auditor: quomodo meretrix ecclesia, quae non habet maculam
Abbreviated transcription (Latin):
tum ad simplicẽ historiã ꝑtin& perspicua est q̃uod puer annorũ xii. contra
& atis sue m̃ sutam deintimo humanȩ natus ȩ iudicarit af fectu:u inde &
ad miratus est & ꝑtimuit illũ omnis irł: quod scilic& eũma nifesti ĩ fugeseni
quitã prudenter absconditic depsehendis s&: quantũ ad trpicos ꝑtin& intelles¬
tus dicente apostolo. hae comnice in figuta contingebantillis. scripta sunt
aũt denob in quos fines spculorũ decursrant: Quidã gsecorũ uctumãt
suꝑsimegoga & cidesia sentiendũ & adillud tempus cunctaist fesendu
quando postcrucem & sesurrectionẽ tã imis rahel quã igentiũ populo
uerus si lomon idest pacificus segnacse cepert i quod utem adut sa¬
aemes deticos sinagogi ecedesia inseripturis dicantur nullu dubiteno est¬
& hoc prima fronte uidetur cẽblas phenium eeerum sirecurramus
ad prophoras osent uidebie& quia accept uxosem formearliem alihene¬

Expanded text:
tum ad simplicem historiam pertinet, perspicua est, quod puer annorum duodecim contra tum ad simplicem historiam pertinet, perspicua est, quod puer annorum duodecim contra aetatis suae mensuram de intimo humanae naturae iudicarit affectu. unde et admiratus est et pertimuit illum omnis Israhel, quod scilicet eum manifesta non fugerent, qui tam prudenter abscondita deprehendisset. quantum ad typicos pertinet intellectus dicente apostolo: haec omnia in figura contingebant illis, scripta sunt autem de nobis, in quos fines saeculorum decucurrerunt, quidam Graecorum autumant er synagoga et ecclesia sentiendum et ad illud tempus cuncta referenda, quando post crucem et resurrectionem tam in Israhel quam in gentium populo uerus Sae et meretrices Synagoga et Ecclesia in Scripturis dicantur, nulla dubitatio est. Et hoc prima fronte videtur esse blasphemum. Caeterum si recurramus ad prophetas, Osee videlicet, qui accepit uxorem fornicariam, et gene
Abbreviated transcription (Latin):
amosẽ historicrũ salusti calpurnius cognomto lanarius sit : cuiquȩso
ut suadeas Neues cenciũ dentibus edentulus inuideat & oculos capsearum
talpa contemnat: Diues utcernis addis putandũ materia s edia m episto¬
pinũ presbiteruo Roce deiudirio salomo¬
ultũ in utramque partem crebro fama mentitus : &tam debonis mala
quã demalis bona falsorum ose concelebrat:unde & ego gaudeo quidẽ suꝑ
testimonio ergame scitactistuȩ & a mose s̃cips es biteri eusebu N e dubito
quinme publicȩ predic&is sediacitum ur̃ae prudentiȩ iudicium ꝑtimesco
itaque obsecro ut magis memineritis mei : & dignum uestre lacude facuctis qđ
primus adofficiũ ꝓuocasti &tibi secundȩ inpe scribendo pastes dictẽ. Nuent
deincuria ina micos sed de ignorantia isienim scissem p̃occupas sem sermo¬
nemtuũ : INterpheatio iudicusa lomonis suꝑiurgio duarũ mulierũ mer&ricũ qua¬

Expanded text:
amorem Historiarum Sallustii Calpurnius cognomento Lanarius sit. cui quaeso amorem Historiarum Sallustii Calpurnius cognomento Lanarius sit. cui quaeso ut suadeas, ne uescentium dentibus edentulus inuideat et oculos caprearum talpa contemnat. diues, ut cernis, ad disputandum materia, sed iam epistoINUM PRESBVTERUM DE IUDICIO SALOMOultum in utramque partem crebro fama mentitur et tam de bonis mala quam de malis bona falso rumore concelebrant. unde et ego gaudeo quidem super testimonio erga me sanctitatis tuae et amore sancti presbyteri Eusebii nec dubito, quin me publice praedicetis, sed tacitum uestrae prudentiae iudicium pertimesco. itaque obsecro, ut magis memineritis mei et dignum uestra laude faciatis. quod primus ad officium prouocasti et mihi secundae in scribendo partes datae sunt, non uenit de incuria in amicos, sed de ignorantia; si enim scissem, praeoccupassem sermonem tuum. Interpretatio iudicii Salomonis super iurgio duarum mulierum meretricum, quan
Abbreviated transcription (Latin):
quoqus uerborum & sensuum splendorems ꝑstrinxit I hilacrus meorum tempo¬
rum confessor & epis copus: duodecim quintiliam libros & stilo imitatus est & nu¬
mero bseuique libello quem scripsit contradios corum medicum. quid in litteris
possit ostendit : Iuuencus presbiter sub constantino historiãdni s aluatoris
uersibus explicauit : Nec pestimuit euangelii maiestictem subm&ri leges
mittese i dec&eris uelmostuis ueliuiuentibus taceo : quorum: sriptis suis &iun
manifestȩ sunt & uoluntas: Necstictim praua opinione fallaris contragentes
hocesse licitum in alis disputctionibus dissimulandũ. Quia omines pene om¬
nium libri exceptis lis quicum epicuro litteras Nondidicerunt. Eruditionis
doctrinȩq plenis sime sunt quã quamego illuds magis sear quod dictan¬
tiuenit in mentem. Nonte ignorare quod semper ad octis uiris usurpa¬
tumesti sepeste mihi proponi ab alco questionem qui forsitin propter

Expanded text:
quorum verborum et sensuum splendore perstrinxit? Hilarius meorum Coquorum verborum et sensuum splendore perstrinxit? Hilarius meorum Confessor temporum et Episcopus, duodecim Quintiliani libros et stylo imitatus est, et numero: brevique libello, quem scripsit contra Dioscorum Medicum, quid in litteris possit, ouersibus explicauit nec pertimuit euangelii maiestatem sub metri leges mittere. de ceteris uel mortuis uel umentibus taceo, quorum ex scriptis suis et uires manifestae sunt et uoluntas. Nec statim praua opinione fallaris, contra gentes hoc esse s licitum, in aliis disputationibus dissimulandum, quia omnes paene omnium libri exceptis his, qui cum Epicuro litteras non didicerunt, eruditionis doctrinaeque plenissimi sunt. quamquam ego illud magis rear, quod dictanti uenit in mentem, non te ignorare, quod semper doctis uiris usurpatum est, sed per te mihi proponi ab alio quaestionem, qui forsitan propter
Abbreviated transcription (Latin):
basibu getge rin amnphulocdni. q omines intiontũ ꝑhulosop horluo doeua¬
nis lique sententis suos referunt libros Vt nescias quidinillis primum
Sad mirari debeas erudicionem spculi Ansuientiam s crppturarum dlenia
Adlatinos quidter uibluano eradiciis. quid acitius a pologeicos eus et
contragentes libri cunctiom scłi continent diciplingn  lruniuonis
fohx causidicus roniam fori in libro cuititulus octubis d a paltero codirer¬
mathematiuos sanomen in scriptio Nonmentitur auctose̾m. Quiedgen¬
tiluimi litterarum dimisit intaetum Ni. libros aduers s gertas Abe¬
bius edidititot demque discipulus euis lae tiantius qui deura quoque¬
& dcopificio dẽ dio uolumina condidit quos silegese uolueris di aogu
cuileronis inos cꝰ tĩ toIeeLI Repperios uctorino mastrri inlibris suis
lie& desit eruditio tamen Nonde est eruditionis uolunrtas : eyprianis
quo didola di nonsint quabse utucte que historierum omniũ seuentia

Expanded text:
mphilochii: qui omnes in tantum philosophorum doctrinis atque sententiis suos referserunt libros, ut nescias, quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi an scientiam scripturarum. Ueniam ad Latinos. quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus eius et contra gentes libri cunctam saeculi continent disciplinam. Minucius Felix, causidicus Romani fori, in libro, cui titulus \'Octauius\' est, eMathematicos si tamen inscriptio non mentitur auctorem quid Gentilium scripturarum dimisit intactum? Septem libros adversus Gentes Arnobius edidit, totidemque discipulus ejus Lactantius, qui de Ira quoque, et Opificio Dei duo volumina condidit: quos si legere volueris, dialogorum Ciceronis in eis ἐπιτομὴν reperies. Victorino Martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis voluntas. Cyprianus, 430 Quod idola dii non sint, qua brevitate, qua historiarum omnium scientia,
Abbreviated transcription (Latin):
nim anu incustae scribi iubcas inter pfeationc̃ quoque psalmorũ duitieguũ
a plexum uidde desinodis librũ st̃i heleru quȩ ei apudireueris manunene
ipse destrep seri mea qua cit mili trans feras peo. Nosti bo ces sexp̃sans

Expanded text:
ii manu in charta scribi iubeas. interpretationein quoque psalmorum Dauiticorum ii manu in charta scribi iubeas. interpretationein quoque psalmorum Dauiticorum et prolixum ualde de synodis librum sancti Hilarii, quae ei apud Treueris manu mea ipse descripseram, aeque ut mihi transferas peto. nosti hoc ess
Abbreviated transcription (Latin):
foedestmius eas seciprocis epistolis illȩ internos currant ille s eobiuen ulf
hebisum lequcontur: Nonmulũ ꝑditura eritartas sindisccũ s er one fibalo
Nuifsinasi lotem frateor ut seoribis cedumi enit & siuenerit nonimultũ pt ode¬
ant desi derio meo cũcum ã iuisurus nonsim itiuenim &illolongo nt̃me
uidio separatus est. uthuc non possit cursese. & ego a rrepte soletudias ter¬
mimnis arteot. Nat eoeperie mibi irmnon licese quod nolui obloc &ego obsero
& ut cup&as plurimũ quero. ut aibibert fobien Aguasto donemsistus copul
commenticrios addeseribendũ liergiatur in quocanticum cantecoturi sub¬
limiosendus sasuat set ipstmbi &quidẽ depatria supradicti fratrisrafor
pauus sen es testulicni suum codiem. Apudcũeire quem uehemñtet de poposet
&l inhis ques outos librdos quos mne r⁊ obiabeste bsouis subditus eloccbit lubtie¬

Expanded text:
foederemus eas reciprocis epistulis; illae inter nos currant, illae se obuient, illae foederemus eas reciprocis epistulis; illae inter nos currant, illae se obuient, illae nobiscum loquantur. non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur. Rufinus autem frater, ut scribis, necdum uenit et, si uenerit, non multum proderit desiderio meo, cum eum iam uisurus non sim. ita enim et ille longo a me interuallo separatus est, ut huc non possit currere, et ego arreptae solitudinis terminis arceor, ut coeperit mihi iam non licere, quod nolui. ob hoc et ego obsecro et, ut tu petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Reticii Augustodunensis episcopi commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. scripsit mihi et quidam de patria supra dicti fratris Rufini Paulus senex Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem uehementer repoposcit. et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos non habere me breuis subditus edocebit, librar
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ parratur induudia mibi germanitetis cariiete conetus est. ques oatepi sole
mc̃ huic tus epistole copuliatã eireddest ñ griueris. Nolinos ea cus estimas
uistutib iillo conspiciens expres s stĩtatis insignia. Etogocimis &diulissima
pasfluti &riã faulla duueor satis abo sisplendorẽ moruiens inbecillita s
sciuo rũmcorũ ferre sustineat. Ille modo laut mundus est a taĩquã me der¬
batus ago cunct is pectoi em sordib inquinatus diebus a noctibus operia
cũtremose reddese nouis simum quadrantem. sedtamen quiadũs solute
cuigrius plirimum tesalitat. & mastimanũ fratsẽ iuineto salitu m obs
quẽ agouides t̃ plifderans catena languoris innactor: Adeu ndeoo¬
neamihi pasto hesemi commorant queuexta syria sarracins ungitur teꝰ
talluastiomis spriptura ꝑliatia ̃ qubus lacts ituasde acaensus esi amnimus¬
hiero solima proficis cendi ut pene nocuerit proposto quod profuerit carttati
Nuncigitur quomodo ualco prom&ibi lateras sepsesento & sicorpore

Expanded text:
ermanitatis caritate conexus est, quaeso ut epistulam meam huic tuae epistulae copulatam ei reddere non graueris. noli nos ex eius aestimare uirtutibus. in illo conspicies expressa sanctitatis insignia; ego cinis et uilissimi pars luti et iam fauilla, dum uegetor, satis habeo, si splendorem morum eius inbecillitas oculorum meorum ferre sustineat. ille modo lauit, mundus est et tamquam nix dealbatus; ego cunctis peccatorum sordibus inquinatus diebus ac noctibus opperior cum tremore reddere nouissimum quadrantem. sed tamen quia dominus soEuagrius plurimum te salutat; et Martinianum fratrem iuncto salutamus obsequio, quem ego uidere desiderans catena languoris innector. V. ADe dilectionis scripta sunt perlata, quibus lectis ita reaccensus est animusHierosolymam proficiscendi, ut paene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. nunc igitur, quomodo ualeo, pro me tibi litteras repraesento. etsi corpore
Abbreviated transcription (Latin):
surgentibus bellis. segnũ cius fuis sed elactũ Insebus obscuris diuersas ponimꝰ
opiniones uttã scribese quã loquitibi corã uidearic&erũ a postolus in t̃mi¬
nabiles genea logias &iudaicas fabulas prohibens. Deistius modimihi
uidxur inter dicese quȩstionibus : Quidenim prodest hesese in littera
& uel scriptoris erroseudl annorũ seriẽ calum niacri cũm anifestissime
soribitur Intera oicidit spsutemuiuficat : reloge omis &uaeas a nouitest¬
ment lib rof&tanta mannorũ sepperies dissonantiã & numerum uneset oudũ
nontam studiosi quã oc io sihomints udehantur: munustula tusdenlibenten
atemissa sus cepu &in pendio precor utamose quo nos ad p&ese cocpistradfiu
usque ꝑduses R donenim ee pisse sed ꝑ mansisse uistiutis estinostra uicis siu

Expanded text:
surgentibus bellis regnum eius fuisse dilatum. In rebus obscuris diuersas ponimus surgentibus bellis regnum eius fuisse dilatum. In rebus obscuris diuersas ponimus opiniones, ut non tam scribere quam loqui tibi coram uideamur. ceterum apostolus interminabiles genealogias et Iudaicas fabulas prohibens de istius modi mihi uidetur interdicere quaestionibus. quid enim prode est haerere in littera et uel scriptoris errorem uel annorum seriem calumniari, cum manifestissime scribatur: littera occidit, spiritus autem uiuificat? relege omnes et ueteris et noui testamenti libros et tantam annorum repperies dissonantiam et numerum inter ludam non tam studiosi quam otiosi hominis uideatur. munuscula libenter a te missa suscepi et inpendio precor, ut in amore, quo nos appetere coepisti, ad finem usque perdures. non enim coepisse, sed permansisse uirtut