comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitate: mansit corpo
re. atq habitauit in deser
gamus. Ubi enĩ corpꝰ. illic &
aqͥle. Sui ñ potest ut aquila
euolare: euolet ut passer.
Qui ñ potest ad celũ: uolet
ad montes. Fugiat autẽ ual¬
les que cito corrumpurt᷑ bu¬
more: & ad montes tͣrͣseat.
lransiuit ad montẽ segor
neposabrahe: & saluus fa¬
ctus. ẽ. Que autẽ ñ potuit
ascendere affectu femineo
inclinata: salutẽ amisit.
Appropinqͣntib montib
et̾nis. dñs dicit ꝑ micheaᷤ
ꝓph̾am. Surgite hinc. qͥa
non ⁊ uobis bic refrigeratio:
ꝓpt᷑ spurciciã. Corruptiestis
corruptione: ꝑsecutionẽ
passi estis. Et dñs dicit.
lunc qui in udea fc̃: fu¬
giant montes. Ubi mons
syon & ciuitas pacis ierłm¬
est. ñ t̾rens s uiuis constru
lapidib. & decẽ milia ange¬
sanguine suo meliꝰ locutꝰ:
quã abel. Ille enĩ uindictã
clamauit: hic indulgentiã
Ille peccatũ fr̃is accusãt.
hic peccatũ mundi remisiti
Ille ꝓdidit crimen. ille tex̃.

Expanded text:
diuinitate, mansit corpordiuinitate, mansit corpore atque habitauit in desertgamus; ubi enim corpus, ibi et aquilae. qui non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est, quae autem non potuit ascendere affectu femineo reclinata salutem amisit. adpropinquate montibus aeternis dominus dicit per Michaeam prophetam, surgite hinc, quia non est uobis haec refrigeratio propter spurcitiam. corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa lapidibus et decem milia angesanguine suo melius locutus est quam Abel. ille enim uindictam clamauit, hic indulgentiam: ille peccatum fratris accusauit, hic peccatum mundi remisit: ille prodidit crimen, hic texit
Abbreviated transcription (Latin):
auoce p̾dicat ionis cepit.
Adde illud qđ ille ex ꝑsona
saluatoris psalmꝰ dicit᷑. iste
ex ꝑsona dđ qui mn potesta¬
te ñ habebat uictoria.s
sus & consugit ad dñm.¬
& sp̃c sc̃i deductionẽ po¬
poscit. qͦ cognosceret uã
ꝑ qͣm posset ascende: indi¬
descenderet. & rogauit ut
eleuaret eũ manu sua.
Aut forte ideo manꝰ suas iã
ñ querebat: qͥa ꝑfectior fa¬
ctus manũ xp̃i desiderabat.
uari: ante ipsũ euolet. habe¬
at pennassuas. Qui fugit
scłm: pennas habet. Et si
suas ñ habet. ne forte ille
solus habeat suas qui in po¬
testatẽ habeat uolandi.
si suas inꝗͣ nͨ habet: ab eo
qͥhabet accipiat. Sui fu¬
git gͦ scłm: uolat. Ecce inqͥt
elongaui fugiens. & mansi
in solitudine. Euolauit gͦ
dd sic̃ nicticorax in domici¬
lio. sic̃ passer singłaris in
domicilio. Si autẽ ad xp̃m
referas. euolauit in corpo¬
ris passione: ut subum¬
bra alarũ fuarũ ꝓtegeret
popłdsnationũ. E uolauit

Expanded text:
a uoce precationis coepit. a uoce precationis coepit. adde illud, quod ille ex persona saluatoris psalmus dicitur, iste ex persona Dauid, qui in potestate non habebat uictoriam, ssuae et confugit ad dom sancti deductionem poposcit, quo cognosceret uiam, per quam posset ascendere, inclidescenderet, et rogauit ut leuaret eum manu sua. aut forte ideo pennas suas iam non quaerebat, quia perfectior factus manum Christi desiderabat. uari ante ipse euolet, habeat pennas suas — qui fugit saeculum pennas habet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatem habet uolandi —, si suas inquam non habet, ab eo qui habet accipiat. qui fugit ergo saeculum uolat. ecce inquit el ongaui fugiens et mansi in solitudine. euolauit ergo Dauid sicut nycticorax in domicilio, sicut passer singularis in domo. si autem ad Christum referas, euolauit in corporis passione, ut sub umbra alarum suarum protegeret populos nationum euolauit
Abbreviated transcription (Latin):
uicerit intͦdũ fluctuat. &¬
inincerto heret. Et sepe fit
ut fortib fortis congrediat᷑.
maioraq oriant᷑ certamina.
ubi maiora urriũ documen¬
ta. Ergo dd ubi fugã que¬
rebat ut euaderet aduer¬
sariũ. & ñ inueniebat pen¬
nassuas: ancipiti fluctua¬
bat certamine. Siqͥdẽ inpo¬
destate habet pennas suas.
titulꝰ psalmi mn finẽ id .e.
ad ꝑfectionẽ & consũma¬
tionẽ uictorie. Demq qͣsi ui¬
ctor dicit. Dñe ꝓbastime
& cognouisti me. tu cogno¬
uisti sessionẽ meã & resur¬
rectionẽ meã. Merito habe
facultatem uolandi: qui
pennas resurrectionis acce¬
perat. Hic autẽ adhuc in
spelunca.ẽ. id÷ in carne. In
antro quodã istiꝰ corporis
cũ rege saul filio duricie. &
intelligibilis illiꝰ pͥncipis po¬
testate decernis. qui ñ uide¬
tur s intelligit᷑. Unde &
psalmititulus intellectꝰ.eͦ.
quẽ tam̃ d̃ positꝰ in carne
conclusit. s ut concluderet
rogando meruit.Deniq

Expanded text:
uicerit interdum fluctuat euicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi fugam quaerebat, ut euaderet aduersarium, et non inueniebat pennas suas. ancipiti fluctuabat certamine, siquidem, ubi in potestate habet pennas suas, titulus psalmi in finem est, id est ad perfectionem et consummationem uictoriae. denique quasi uictor dicit: domine, probasti me et cognouisti me. tu cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. merito habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius principis potestate decernens, qui non uidetur, sed intellegitur. unde et psalmi titulus intellectus est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique
Abbreviated transcription (Latin):
tuta in molestiis. in mediola¬
queoꝵ inqͥt ambu labis. et
aliꝰ. In uiahac qua ambula¬
bam. Ẽxdensos sibis abscon¬
ditos laqueos querebat᷑. ne
dep̾hensus caderet. Holebat
fugere sic̃ passer: s adhuc
laqueus contritꝰ ñ erat. Perit
inquit fuga ame. Grauitas
habebat pennasꝑ illã tenebr¬
samaqͣm in nubib aeris. &
fortasse uolare ñ poderat. De¬
niq pennasillas querebat
accipere. tt euolaret & reqͥ¬
esceret: sic̃ scriptũ. ẽ. Suis¬
mͥ dabit pennas sicut co¬
lumbȩ. & uolabo. & requi¬
escam: lbi enĩuolatꝰ: ibi
requies. Deniq alibi dicit.
Si dormiatis int᷑ medios cle¬
ros pennȩ columbe dear-¬
gentate.s fortasse dicas.
Quomͦ gͦ hic dicit fugã a
se ꝑisse. qui supͣ dixerat. si
sumpsero pennas meas ante
lucem: Nunqͥd contͣriũ est:
Absit. Multa enĩ iustoꝵ cer¬
tamina. Nunqͥd semel ath-¬
leta luctat᷑: Quotiens post
coronas multas uinctt᷑ in alio
ceitamine. Quotiens qͥ sepe

Expanded text:
uita in molestiis. in medio lauita in molestiis. in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed adhuc laqueus contritus non erat. periit inquit fuga a me. grauatas habebat pennas per illam tenebrosam aquam in nubibus aeris et fortasse uolare non poterat. denique pennas illas quaerebat accipere, ut euolaret et requiesceret, sicut scriptum est: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam? ubi enim uolatus, ibi requies. denique alibi dicit: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae. Sed fortasse dicas: quomodo ergo hic dicit fugam a se perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante lucem? numquid contrarium est? absit. multa enim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe
Abbreviated transcription (Latin):
latine. Ergo ad splendidio¬
qͥa carnalis erat: meliꝰ in¬
telligimꝰ splendidiora uitȩ
huiꝰ. qͣsi nondũ ꝑfectus pri¬
mo ad eum uadit. apud
quẽ ad horã exultaret in
luce eiꝰ. Filios autẽ deterio¬
res habebat: id ÷ tolerabi¬
lius nom̃ ꝗͣ oꝑa. Et ideo &
matris consilio & diumno
oracło. & ipsiꝰ iacob amato¬
ris discipline uoluntate
deserit᷑ atq derelinqui tͦ.
Abscondit autẽ simulachra
sc̃a rachel. id ÷ eccłia uel
prudentia. qͥa eccł̃ia ina¬
nes deos. & uanas nescit
simulachroꝵ figuras: s ue¬
ram nouit triitatis sub¬
stantiã. Deniq umbrã ab¬
oleuit. splendorẽ głe ma¬
nifestauit. Relinquamꝰ
gͥ umbrã. qui solem que¬
rimꝰ. Deseramꝰ fumũ: qui
lumen seqͥmur. Fumꝰ mi¬
quitas.ẽ. Quia sic̃ fumꝰ ocłis:
sic iniquitas utentib ea.
bra enĩnr̃a. hȩc uita in
terra:. sic̃ iob dix̃. Quid autẽ
hic nisi tẽptationes: Om̃e ten¬
pus in sollicitudine. omĩs

Expanded text:
latine. ergo ad splendidiolatine. ergo ad splendidioquia carnalis erat, melius intellegimus splendidiora uitae huius. quasi nondum perfectus primo ad eum uadit, apud quem ad horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris consilio et diuino oraculo et ipsius Iacob amatoris disciplinae uoluntate deseritur ac derelinquitur. abscondit autem simulacra sancta Rachel, id est ecclesia uel prudentia, quia ecclesia inanes ideas et uanas nescit simulacrorum figuras, sed ueram nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbram, qui solem quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. fumus iniquitas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea. bra enim est nostra haec uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes ? omne tempus in sollicitudine, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
tate & decore laudat᷑. dicen¬
te scriptura. Qmͣ speciosi pe¬
des euͣngelizantiũ bona. Sol¬
ue gͦ calciamentũ pedũ tuoꝵ.
ut speciosi sint aqd euͣngeli¬
zandũ. Solue in qͥt ñ liga.
Solue ut tnseas. & illũ quẽ
mirabarisin t̾ra impiũ: ni¬
chil. ee̾. nichil posse cõꝑias.
lransigͥ. hoc ÷ fuge de t̾ris.
ubi malicia.ẽ. ubi auaricia.
Ideo dicit tͥ dd̃: declina ama¬
lo & fac bonũ. Declinare. fu¬
gere .ẽ. utiq. Malũ in t̾ris:
bonũ in celo .ẽ. Unde & ad¬
Ididit.
Inqͥre pacẽ. & sequere eã. Pax
in celo. e. Deniq de celo ue¬
niens. dixit. Pacẽ meã do
uobis: pacẽ relinqͦ uobis.
Ergo qͥa fugienda & declinan¬
da sunt mala. mala autẽ
mus terrena. ne nos cõpre
hendert᷑ me iniquitatesmeȩ.
& ñ potui ut uiderẽ eo qđ
fumo iniquitatis ocłs am¬
me cecat᷑. ne uideat quȩ ft̃
ad laban missus.ẽ. si laban
rep̾hensibilis: Si nom̃ con¬
sideremꝰ: candidus dicitur

Expanded text:
tate et decore laudatur dicentate et decore laudatur dicente scriptura: quam speciosi pedes euangelizantiuue ergo calciamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad euangelizandum. solue dixit, non liga. solue, ut transeas et illum quem mirabaris in terra impium nihil esse, nihil posse repperias. transi igitur, hoc est fuge de terris, ubi malitia est, ubi auaritia. ideo dicit tibi Dauid: declina a malo et fac bonum. declinare fugere est utique; malum autem in terris, bonum in caelo est. unde et addidit: inquire pacem et sequere eam; pax in caelo est. denique de caelo ueniens dixit: pacem do uobis, pacem meam relinquo uobis. ergo quia fugienda et declinanda sunt mala, mala autem fugiamus terrena, ne nos conprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem ; eo quod fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne videat quae sunt lad Laban missus reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
nichil. hoc. ẽ. nͦ inuemet in
me maliciã: qͥa malicia ni¬
chil . ẽ. Non inueniet mortu¬
um: qͥa mortuus ñ . ẽ. S: qͦmͦ
in eo mortuũ reꝑiat qͥ uiui¬
ficat mortuos. & uocat quȩ
inueniet in qͥt peccatũ in
me. qͥ mundi peccatũ absti¬
li. Quomͦ enĩ nichil habet̃.
qui omĩa habet: Et qđ plꝰ
.e. omĩa habet que pat᷑ ha¬
bet : Sic̃ ipse ait. Omĩa que
pat̾ habet mea st̃. Fugiam
ñẽ. Uidi inqͥt impiũ suꝑ ex¬
altatũ. & eleuatũ ultͣ cedros
libani. & tnͣsiui & ecce ñ erat.
Et tu tnͣsi sic̃ dd̃: & tu tnͣsi
sic̃ bonꝰ seruus. ut dicat᷑ tͥ.
lransi. recũbe. Transi sic̃ moy¬
calciam̃tũ pedũ tuoꝵ. solue
om̃e uincłm iniquitatis Sol¬
ue cingła scł̃i. relinque calcia¬
mentũ qd t̾renũ.ẽ. Ideoq¬
r̃c sine calciam̃to. auri & ar¬
genti pecunia apłos destina¬
uit. ne secũ terrena portaress.
Qui enĩ bonũ querit: ñincal¬
ciamento. s in pedũ ueloci-¬

Expanded text:
nihil, hoc est: non inueniet in nihil, hoc est: non inueniet in me malitiam, quia malitia nihil est, non inueniet mortuum, quia mortuus non est. sed quomodo in eo mortuum repperiet, qui uiuificat mortuos et uocat quae inueniet, inquit, peccatum in me, qui mundi peccatum abstuli. quomodo enim nihil habet qui omnia habet et quod plus est omnia habet quae pater habet, sicut ipse ait: omnia quae pater habet mea sunt? Fugiamnon est. uidi inquit impium superexaltatum et eleuatum ultra caedros Libani et transiui, et ecce non erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut Moycalciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, quod terrenum est. ideo Iesus sine calciamento, auro et argento, pecunia apostolos destinauit, ne secum terrena portarent. qui enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum ueloci
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sp̃ualem: & ñ inuenit
effigies. Plena enĩ erat ñ fi¬
gurarũ: s negotioꝵ. Po¬
tuisset aũ inuenire fun¬
damenta uirtutũ & cul¬
miria: nisi cecitatẽ cordis
& ꝑfide m̃tis caliginẽ de¬
mens impia uidere potuit
uiri sc̃i uł exitũ uł ingres¬
sum: Ipse qͦq dñs in eunge¬
lio ait. Uenit enĩ huiꝰ mun¬
di pͥnceps: & in me nichil
tuit inuenire in eo. inquo
plenitudo diuinitatis in¬
habitat. & habitabat cor¬
poralit̃. de qͦ uirtꝰ exiebat.
& sanabat om̃s: Qͦmͦ nichil
uirtutis. ubertate sapien¬
tie. intelligentia iusticie:
Ipse dixisti dñe plenꝰ sũ. ip¬
se dixistimitte manũ tuã
inlatꝰ meũ: & noli. eẽ. in cre¬
dulus s fidelis. misit ma¬
numqͥ ñ credebat: & dñm
uacuus: S ille cecꝰ inanis
pͥnceps istius mundi: qͥ nes¬
cit nisi sua cernere. nescit
nisi sua inuenire. ea quȩ xp̃i
sunt nescit agnoscere. Aut
si sic quẽ admodũ pleriq
habent. ñ inueniet in me

Expanded text:
eius spiritalem et non inuenit eius spiritalem et non inuenit eges ; plena enim erat non figurarum, sed negotiorum. potuisset autem inuenire fundamenta uirtutum et culmina, nisi caecitatem cordis et perfidae mentis caliginem deim mens impia uidere potuit uiri sancti uel exitum uel ingressum? ipse quoque dominus in euangelio ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit inuenire potuit in eo, in quo plenitudo diuinitatis habitabat et habitabat corporaliter, de quo uirtus exiebat et sanabat omnes ? quomodo nihil uirtutis, ubertate sapientiae intellegentiae iustitiae ? ipse dixisti, domine: plenus sum, ipse dixisti: mitte manum tuam in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. misit manum qui non credebat et dominum uacuus, sed ille caecus inanis princeps istius mundi, qui nescit nisi sua cernere, nescit nisi sua inuenire, ea quae Chrisunt, nescit agnoscere. 428 24. Aut si sic quemadmodum plerique habent: Non inveniet in me
Abbreviated transcription (Latin):
dam. Hisgͥ patienciȩ instru¬
ctus & ꝑseuerantie discipli¬
nis. ꝑfectus iacob copulam
sibi adquisiuit de sapien¬
tia consorte ꝓpositi. opimã
dotẽ prudentie. cũ qͣ uite
tẽpora sine ulla offensioẽ
tͣnscurreret.
ddito gͥ thesauro sa¬
pientie uariarũ oui¬
um sibi instituit gregẽ. s
illũ rationabilem uirtu¬
tum plurimarũ diuersita¬
te fulgentẽ. Unde & ia
carnis eiꝰ recidit. qđ signifi¬
cat femoris stupor. salua
sacri int᷑pretatione miste¬
rii. his gͦ uirtutib uelut
gradib quib dã mens eiꝰ
ascendit in celũ. & dĩ secre¬
ta cognouit. & confirmatꝰ
est & repletꝰ: ut labanscru¬
tans domũ eiꝰ. nichil apd̃
eũ mane. nichil uacuũ re¬
ꝑiret. nulla simulachra.
nullã effigiẽ uanitatis.
Nonenĩ erat apud eũ ima¬
go s ueritas. Non effigies
ignauie: s solida forma
iusticie. & uitȩ uirtutis ex¬
pressio intelligibilis. Itaq
laban ꝑscrutatus. ẽ. domũ

Expanded text:
dam. His igitur patientiae mstmdam. His igitur patientiae mstmctus et perseuerantiae disciplinis profectus Iacob copulam sibi adquisiuit de sapientia consorte propositi opimam dote prudentiae, cum qua uitae tempora sine ulla offensione transcurreret. addito igitur thensauro sapientiae uariarum ouium sibi instituit gregem, sed illum rationabilem, uirtutum plurimarum diuersitate fulgentem. unde et iactantiam carnis eius recidit, quod significat femoris stupor salua sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban scrutans domum eius nihil apud eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauiae, sed solida forma iustitiae et uiuae uirtutis expressio intellegibilis. itaque Laban perscrutatus est domum
Abbreviated transcription (Latin):
tatib & scł̃i capiat᷑
illecebris. Persuadet habi¬
tare ut discat studiosiꝰ dis¬
ciplinȩ uirtutis sensũ. &
uelut sitꝰ qͦsdã carnis ãdo
regionis. ut se cognoscat¬
& nouerit uehementiã
carnis. qͥd & qͣ causa creatĩ
sit. quẽ admodũ unꝰqͣsq
sensus oꝑet᷑. Qui uiderit
inqͥt mulierẽ ad concup¬
cendũ. male sic uidet och
munere suo. ñ lubrice im¬
tis imꝑio dirigat᷑ ad lap¬
sum: ut uiciũ referat ꝓ os¬
ficio. b̾reuegͦ tempꝰ ad co¬
gnoscendos sensus. uł po¬
tius expͥmendos dat᷑. Et
fortasse tenerioris adoles¬
centiȩ pͥma exordia. statĩq
reuocat᷑ ne diutiꝰ titubet
& in incerto atq humi dolo¬
so reuocat᷑ a matre patientia
uł ꝑseuerantia que dicit.
coutã ad te & accersiã te in¬
de. Ut & illic in lubrico tu¬
tum portũ inuenias sapien¬
tiȩ quȩ te ñ sinat tanqͣm
naufragio fluctuare: & re¬
uersus ꝑseuerare noueris
uentugentiũ. significans

Expanded text:
tatibus et saeculi capiatur tatibus et saeculi capiatur inlecebris. persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut situs quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua causa creatum sit, quemadmodum unusquisque sensus operetur. qui uiderit inquit mulierem ad concupiscendum. male sic uidet oculus. munere, non lubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum, ut uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris adulescentiae prima exordia, statimque reuocatur, ne diutius titubet i et incerto atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, quae dicit: mittam ad te et accersam te inde, ut et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufragio fluctuare, et reuersus perseuerare circa uentu gentium significans
Abbreviated transcription (Latin):
tre cȩti eẽt. auditꝰ. S si du¬
bitas. doceat te rebecca. qͣ
Obeata sit fuga qͣm
suscepit iacob. Suasit re¬
becca fugere in mesopota¬
miam. & ysaac dix̃. Sur¬
gens uade in mesopota¬
miam. indomũ batuel:
in hymnis uel oracłis. Aple¬
risq ut ante nos scriptũ
est: batuel sapientia di¬
citur. Int̾pretatione aũ
latina:. filia dĩ significat᷑.
Indomũ gͦ sapientiȩ mit¬
tit᷑ iacob: & acciꝑe ammo¬
net᷑ uxorẽ de filiab la¬
ban qui habitat in car-¬
ris. qđ significat cauer¬
nasan qͥb species . ẽ. sen¬
suũ qͥ st̃ tanꝗͣ in cauer-¬
nis corporis. ut uisus mn
ocłis. auditꝰ maurib.
odor in narib. in ore sa¬
por. Qui enĩ delectat᷑ hoc
mundo. & tripudiat
in uoluptatib corporis.
obnoxiꝰ.ẽ. sensuũ passio¬
nib atq in his habitat
atq uersat᷑. Unde
& dicit rebeccahabi¬
tandũ paucos dies cũ
illo. ñ multo tẽpore. ne
corporeis coloret᷑ uolup¬

Expanded text:
tre ceti esset auditus. 1 Sed si dutre ceti esset auditus. 1 Sed si dubitas, doceat te Rebecca quam beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque, ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina filia dei significatur. in domum ergo sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitabat in Charris, quod significat cauernas, in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in cauernis corporis, ut uisus in oculis, auditus in auribus, odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore, ne corporeis coloretur uolup
Abbreviated transcription (Latin):
impleuit qui potuit dic̃e.
Non enĩ ertibescamꝰ fuge¬
re. Głosa enĩ hec fuga ẽ.
tuge a facie peceati. Sic fu¬
git iacob matre. suadente.
dixit enĩ rebecca Exurge
fuge in mesopotamiã. Sic
& moy ses afacie regis pha¬
raonis. ne eũ aula regia
comqͥnaret: nec irretiret
potentia. Deniq p̾ciosiꝰ
egypti diuitiis estima¬
uit obꝓbriũ xp̃i. Sic fu¬
git etiã dd̃ a facie regis
saul. a facie absalon.De¬
Iniq
fugiens addebat increm̃ta
pietatis. qͥ & insidiatoripe¬
percit: & parricide salutẽ
rogauit. Sic fugit popłs
hebreoꝵ. ut fides eiꝰ & uita
irit᷑ fluctꝰ sibi aꝑiret uiã.
Iuga illa erat trames in¬
nocentie. uirtittis uia.
pietatis assũptio. Audeo
dicere. Sic fugit ionas in
tharsis: ñ corporis fuga.
s mentis ascensione. qͥusq
ad xp̃i ascendit similitu¬
dinem ut fieret typꝰ xp̃i.
Sic̃ enĩ ionas fuit in uen¬
tre cetitrib dieb & trib
ñ fugisset: nunꝗͣ deuen¬

Expanded text:
impleuit qui potuit dicere:impleuit qui potuit dicere:non ergo erubescamus fugere; gloriosa enim haec fuga est fugere a facie peccati. sic fugit Iacob matre suadente; dixit enim Rebecca: exsurgens fuge in Mesopotamiam. sic fugit et Moyses a facie regis Pharao, ne eum aula regia coinquinaret, ne inretiret potentia. denique pretiosius Aegypti diuitiis aestimauit obprobrium Christi. sic fugit etiam Dauid a facie regis Saul, a facie Abessalom. denique fugiens addebat incrementa pietatis. qui et insidiatori pepercit et parricidae salutem rogauit. sic fugit populus Hebraeorum, ut fides eius et uita inter fluctus sibi aperiret uiam. fuga illa erat trames innocentiae, uirtutis uia, pietatis adsumptio. audeo dicere sic fugit et Ionas in Tharsis non corporis fuga, sed mentis ascensione, qui usque ad Christi ascendit similitudinem, ut fieret typus Christi. sicut enim Ionas fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus non fugisset, numquam de uen
Abbreviated transcription (Latin):
quitur libido. s tufuge
si comphendit: nec die
nec nocte requiescere si¬
nt. exagitat. urt. incen
fuge auariciã. ne te inte¬
rius comprehendat. Iuge
aliam. Amen dico uobis
ñ consũmabitis ciuitates
ierłm: donec ueniat filiꝰ
hominis. Et enĩ qnuis ꝑ¬
pter infirmitatẽ carmiͣs
fugam nob suadere uide¬
atur: tam̃ meliꝰ fugit. qͥ
fugit illecebrã scłarẽ. ut
ñ teneat᷑ diuitiarũ sua
sollicitudine. ñ thesauri
contemplatione. ñ uite
istiꝰ cupiditate. s directa
animi intentione festinet
ad głam regni celestis. ꝓ¬
peret ad coronã. nec derre¬
noꝵ contuitu a sui corpo¬
ris passione reuocet᷑. Fuga
gͦ mors.ẽ. celebrata ues
adumbrata. Et forte il¬
las exprimit refugii legi¬
ciuitates. ut fugiamꝰ ad
uirtutũ culmina. qͦs ꝓpre¬
miis bono feneratori ali¬
bi dispensat dicens. Quia
inmodio fidelis fuisti: eris
potestatem habens supra
decẽ ciuitates. Lex qͥnq no¬
uit ciuitates.S qͥa legem

Expanded text:
quitur libido: sed tu fuge quitur libido: sed tu fuge si conprehenderit, nec die nec nocte requiescere sinit, exagitat, urit, incendit. fuge auaritiam, ne te interius conprehendat. fuge . Amen dico vobis, non consummabitis civitates Israel, donec veniat Filius hominis . Etenim quamvis propter infirmitatem carnis fugam nobis suadere videatur: tamen melius fugit, qui fugit illecebram saecularem; ut non teneatur divitiarum suarum sollicitudine, non thesauri contemplatione, non vitae istius cupiditate; sed directa animi intentione festinet ad gloriam regni coelestis, properet ad coronam, nec terrenorum contuitu a sui corporis passione revocetur. 18. Fuga ergo mors est vel celebrata, vel adumbrata. 426 Et forte illas exprimit refugii legiciuitates, ut fugiamus ad uirtutum culmina, quas pro praemiis bono faeneratori alibi dispensat dicens: quia in modico fidelis fuisti, eris potestatem habens supra decem ciuitates. lex VI nouit ciuitates: sed quia legem
Abbreviated transcription (Latin):
qđ suꝑeminet. qdmoysi
m illiꝰ arche testimonii
edificatione dicit. immit
torii. Et infra. Impones
ꝓpitiatorium suꝑ archã
desuꝑ: & immittes testi¬
monia que dabo. & inno¬
descam tͥ inde. & loqͦr tͥ
desuꝑ. Hoc. ẽ. inde ubi su¬
pra celos. ẽ. ubi ad pr̃em
est: inde tͥ loquat.
ccedaoous itaq fi¬
dei suffragio sub¬
nixi. & eiꝰ remigiis eleuati
ad illã sedẽ gr̃e. refugien¬
tes hoc scłm:. & eiꝰ conta¬
gionem. Hoc . ẽ. autẽ fu
abstinere apectatis. ad simi¬
litudinẽ & imaginẽ dĩ for¬
mam uirtutũ assumere.
extendere uires nr̃as ad
imitationẽ dei scđm men¬
surã nr̃e possibilitatis.
Nir enĩ ꝑfectus. imago &
gła. ẽ. dei. Unde & dñs ait
Perfecti estote: sic̃ & paẽ
ur᷑ qui in celis . ẽ. ꝑfectꝰ :¬
iusticiam. babe sap̃iertiã:¬
& in uirtute. eẽ. ꝑfectum.
Ds̃ enĩ sine peccato. ẽ. Et
ideo qui peccatũ fugit.
ad imaginẽ. ẽ. dei. Non. ẽ
gͥ dubiũ. qđ is qͥ a pecca¬
nos peccatoꝵ illecebre. ꝑse¬

Expanded text:
quod supereminet, quod Moysi in illius arcae testimonii aedificatione dicit: et inmitttorii et infra: inpones propitiatorium super arcam desuper et inmittes testimonia quae dabo, et innotescam tibi inde et loquar tibi desuper, hoc est: inde ubi supra caelos est, ubi apud patrem est, inde tibi loquar. Accedamus itaque fidei suffragio subnixi et eius remigiis eleuati ad illam sedem gratiae, fugientes hoc saeculum et eius contagionem. hoc est autem fugere: abstinere a peccatis, ad similitudinem et imaginem dei formam uirtutum adsumere, extendere uires nostras ad imitationem dei secundum mensuram nostrae possibilitatis. uir enim perfectus imago et gloria est dei. unde et dominus ait: perfecti estote, sicut et pater uester, qui in caelis est, iustitiam, habere sapientiam et uirtute esse perfectum. deus enim sine peccato, et ideo qui peccatum fugit ad imaginem est dei. non est igitur dubium quod is qui a peccanos peccatorum inlecebrae, perse
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ rome estis euͣngelizare.
Non enĩ erubesco eungłiũ.
Uirtꝰ enĩ dĩ est in salutẽ om¬
ni credenti. iudeo pͥmũ &¬
ussicia enĩ dei in eo ¶greco.¬
reuelat᷑. id ÷ in eo qͥ credit.
Deniq addidit. ex fide in
fidem sic̃ scͥptũ. ẽ. Iustus au¬
tem ex fide uiuit. In quo
gͦ iusticia dĩ reuelat᷑. nisi
in eo qͥ conformis.ẽ. imagi¬
nis filii dei: Habes pͥmũ
p̾ceptũ ad imagiẽ clĩ. Se¬
cundum quia muisibilia
dei ꝑ ea que facta st̃ intel¬
ligunt᷑. id÷ sempit̾na uutꝰ

Expanded text:
qui Romae estis, euangelizare. qui Romae estis, euangelizare. non enim erubesco euangelium; uirtus enim dei est in salutem omni credenti, Iudaeo primum ustitia enim dei in eo reuelatur, id est in eo qui credidit. denique addidit: ex fide in fidem, sicut scriptum est; iustus autem ex fide uiuit. in quo igitur iustitia dei reuelatur nisi in eo qui conformis est imaginis filii dei? habes primum praeceptum ad imaginem dei. secundum quia inuisibilia dei per ea quae facta sunt intelleguntur, i
Abbreviated transcription (Latin):
tia Ergo quia heret lit¬
tera: queramꝰ sp̃ualia.
Quis . ẽ. iste magnꝰ sacerdos.
nisi dei filiꝰ. uerbũ dei:
Cuiꝰ aduocationẽ ꝓ nob̾
habemꝰ apud patre. qui
ex sors . ẽ. omĩũ uoluntari¬
orum & accideritiũ delictoꝵ
in quo consistunt omnia
Hincło enĩ uerbi constricta
ipso habitat omĩs pleni¬
tudo.Et ideo omĩamanes̃.
ipse construxit: q̃m in eiꝰ
uoluntate consistunt. Oĩa
enim quȩ uult suo imꝑio
cohercet & regit. & natura¬
li concordia ligat. Niuit
gͥ dei uerbũ. & maxime
in animis uiuit pioꝵ: nec
diuinitas. & ȩt̾na dei uir¬
tus. Sane morit᷑ nob̾: si a
nr̃a anima separgt᷑. ñ quo
morte corrumpat᷑ : s qͦdis¬
soluat᷑ atq exuat᷑ mens
nr̃a ab eiꝰ coniunctiõe.
Mors enim uera ẽ: uerbi
& anime separatio. Deni¬
q statim incipit anima
peccatis patere uoluntarii
Habemꝰ hec genera ñ adum¬
brata s expressa untutũ
in apłodicente eo.Ita qd
in me .ẽ. ꝓmptꝰ sũ & uobis

Expanded text:
tia? Ergo quia haeret littia? Ergo quia haeret littera, quaeramus spiritalia. Quis est iste magnus sacerdos, nisi Dei Filius, Verbum Dei, cujus advocationem pro nobis habemus apud Patrem, qui exsors est omnium voluntariorum et accidentium delictorum, in quo consistunt omnia Vinculo enim Verbi constricta ipso habitat omnis plenitudo. Et ideo omnia manent, ipse constrinxit, quoniam in eius uoluntate consistunt; omnia enim quoad uult suo imperio cohercet et regit et naturali concordia ligat. uiuit igitur dei uerbum et maxime in animis uiuit piorum necdiuinitas et aeterna dei uirtus. sane moritur nobis, si a nostra anima separetur, non quo morte corrumpatur, sed quo dissoluatur atque exuatur mens nostra ab eius coniunctione; mors enim uera est uerbi et animae separatio. denique statim incipit anima peccatis patere uoluntariis. Habemus haec genera non adumbrata, sed expressa uirtutum in apostolo dicente eo: ita quod in me est, promptus sum et uobis,
Abbreviated transcription (Latin):
posse. si uenia petant. spe¬
rent posse corrigi. si pre-¬
cepta seqͣnt᷑ celestiũ testa¬
mentoꝵ. quib aut infor¬
mamur adinnocentiã:
aut reuocamur a culpa.
he gͥ intͣ᷑ iordanẽ ciuita¬
tessequendȩ sc̃. ut ꝓpicie¬
mus nobis dm̃. sequam᷑
quȩ iubet. uitemꝰ que ꝓ¬
hibet. Sit gͥ ꝓpitiande
diuinitatis ambitio. se¬
quendȩ p̃ceptionis obe-¬
ditio. interdictȩ p̾uari-¬
cationis cautio. Quib ꝓ-¬
pitiatoriã dei miscdiam
& nomothericen eiꝰ ꝓui¬
obseqͥo. uł interdictorũ
declinatione ueneremur.
Quartũ siꝑ est qđ de mor¬
te summi sacerdotis ait.
qͥa usq ad illud tempꝰ erit
inciuitate refugii homi¬
cida ille. donec moriat᷑ sa
mumipsa fuga sorte ma¬
gis ꝗͣ equitate alicuiꝰ ex¬
aminis definita. Demq
causis parib: impar euen¬
tus. Poterat enĩ fieriut
post homicide illiꝰ refu¬
gium sequenti die obiret
magnꝰ sacerdos. Suȩ au¬
dem sub incerto senten¬

Expanded text:
posse, si ueniam petant, speposse, si ueniam petant, sperent posse corrigi, si praecepta sequantur caelestium testamentorum, quibus aut informamur ad innocentiam aut reuocamur a culpa. haec igitur intra Iordanen ciuitates sequentes sunt, ut propitiemus nobis deum, sequamur quae iubet, uitemus quae prohibet. sit ergo propitiandae diuinitatis ambitio, sequendae praeceptionis oboeditio, interdictae praeuaricationis cautio, quibus propitiatoriam dei misericordiam et nomotheticen eius prouiobsequio uel interdictdeclinatione veneremur. 13. Quartum superest, quod de morte summi sacerdotis ait: Quia usque ad illud tempus erit in civitate refugii homicida ille, donec moriatur samum ipsa fuga sorte magis quam aequitate alicujus examinis definita: deinde in causis paribus impar eventus; poterat enim fieri ut post homicidae illius refugium sequenti die obiret magnus sacerdos. Quae autem sub incerto senten
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ dei.eẽ ñ potuerit:
sit ad plenitudinẽ cari¬
¶tatis
Illaciuitas culpã excludi
hec soluit. Hec deniq lex
sce ciuitatis. Diliges dm̃
dm̃ tuũ ex toto corde tuo
& ex tota anima tua. & ex
tota uirtute tua. S si
rursus angusti animi &
sunt: habes t̾ciã ciuitatẽ
ut diuinitatis formido te
sobriũ faciat. & inflectat
metꝰ. Et hec. ẽ. lex t̾cia.
Dñm dm̃tuũ adorabis:
& illi soli seruies. Hec gͥ
precipue uirtutes. Et
ideo paucarũ. ẽ. ñ pluri¬
um supta iordanẽ positȩ.
ut expͥmas quasi imago
archetypũ. diligas quasi
filius patrẽ. adores quasi
subditꝰ regẽ. Qui autem
iordanẽ tnͣsierint. iorda¬
nis autẽ descensio eoꝵ
dicit᷑. Qui descenderit
gͦ ex illis suꝑiorib uir
ad hȩc inferiora: id .ẽ. in
quib integritas. caritas.
humilitas uacillauerit:
habent ꝓpria hominisre¬
fugia quȩ petant. Ut qͥ
obnoxii delictis & inflexi
uiciis st̃ ñ uoluntartis: spe¬
rent dñm sibi reconciliari

Expanded text:
ginem Dei esse non potuerit, ginem Dei esse non potuerit, sit ad plenitudinem charitatis. Illa civitas culpam excludit, haec solvit. Haec denique lex secundae civitatis: Diliges Dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota uirtute tua. sed si rursus angusti animi etsunt. habes tertiam ciuitatem, ut diuinae potestatis formido te sobrium faciat et inflectat metus. et haec lex tertia: dominum deum tuum adorabis et ipsi soli seruies. haec igitur praecipuae uirtutes et ideo paucorum, non plurium supra Iordanen positae, ut exprimas quasi imago archetypum, diligas quasi filius patrem, adores quasi subditus regem. qui autem lordanen transierint — Iordanis autem descensio eorum dicitur —, qui descenderint ergo ex illis superioribus uirriora, id est in quibus integritas caritas humilitas uacillauerit, habent propiora homini refugia quae petant. ut qui obnoxii delictis et inflexi uitiis sunt non uoluntariis sperent dominum sibi reconciliari
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ simꝰ cupidiores: qͥtan¬
tam nobis fabricȩ huius
uideat᷑ contulisse pulebri¬
galis potestatis contem¬
platio. ut subiciamͦ regi.
si ñ deferimꝰ tanqͣ paren¬
ti. Metu enĩ p̃sidentis. ple¬
rumq fit obediens pote¬
stati. qui. ẽ. salutis ingratꝰ:
ut necessitatẽ sobrietatis
agnoscat: qui uoluit ac
neqͥuit grampietatis ag¬
noscere. Corrigit gͦ necesꝰ¬
sitas: quẽ pietas ꝓuocare
debuerat. He sunt tres
ciuitates trͣs iordanẽ ꝑ¬
fectiori prudentiȩ ad re-¬
fugiũ datȩ. ut pͥmo cul¬
pam fugiamꝰ inductiõe
animi.conformes adima¬
ginem dei.Ita enĩ creati
sumꝰ: dicente dño. lacia¬
mus hominẽ ad imaginẽ
& similitudinẽ nr̃am.
tatis.e. Deinde si ꝑ fragi¬
litatẽ carnis. & mundi
illecebras ita mentẽ nr̃a
formare ñ possumꝰ: reue¬
rentia pat̾ne generatio¬
nis & sedulitate ꝓlis pec¬
catum leuemus. Kari¬
tas enĩmultitudinẽ pec¬
catorũ oꝑit. Qui gͦ adima¬

Expanded text:
eius simus cupidiores qui taneius simus cupidiores qui tantam nobis fabricae huius uideatur contulisse pulchrigalis potestatis contemplatio, ut subiciamur regi, si non deferimus tamquam parenti. metu enim praesidentis plerumque fit oboediens potestati qui est salutis ingratus, ut necessitatem sobrietatis agnoscat, qui noluit ac nequivit gratiam pietatis agnoscere. Corrigit ergo necessitas, quem pietas provocare debuerat. 11. Hae sunt tres civitates trans Jordanem, perfectiori prudentiae ad refugium datae; ut primo culpam fugiamus inductione animi, conformes ad imaginem Dei. Ita enim creati sumus, dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . t. Deinde si per fragilitatem carnis et mundi illecebras ita mentem nostram formare non possumus, reverentia paternae generationis et sedulitate prolis peccatum levemus. Charitas enim multitudinem peccatorum operit. Qui ergo ad ima
Abbreviated transcription (Latin):
ubi . ẽ. fons sapientiȩ. unde
ꝓmorte uitȩ et̾ne bauri¬
at potũ immortalẽ. Scd̾m
est remediũ ut qͥ ñ potest
cognitionẽ boni illiꝰ p̾liba¬
re. & tardior uł ingenio .ẽ.
uł fidei cõprehensione.
qm ueloci mentis uigore
atq ingenii acumine ad
cognitionis sũma conten¬
ditur. saltẽ oꝑa dm̃ con¬
sideret. atq ex his quȩ
facta st̃ tanti condemple¬
tur oꝑis auctorem: qͣm
ex his bonis quȩ sunt in
constitutionẽ istiꝰ creat᷑e.
ordo rerũ. quȩ disciplina.
que gr̃a. Nonne bis qͣn¬
uis tardũ ingeniũ dili¬
gere auctorẽ suũ ꝓuocar᷑e:
Et enĩ li patres qͥa nos ge¬
nuerant amamꝰ. qntoma¬
gis diligere debemꝰ creato¬
rem parentũ. auctorẽq
nr̃m: E rgo oꝑatoria uirtꝰ
dei & si ñ uidet᷑: tam̃ ex
suis oꝑib estimatur. oꝑa¬
toremq oꝑa sua ꝓdunt.
ut intelligat᷑ qͥ ñ copre¬
hendit᷑. Unde & dñs ait.
tas ad refugrũ. que edifi¬
catoris sui testat gr̃am.

Expanded text:
ubi est fons sapientiae, unde ubi est fons sapientiae, unde pro morte uitae aeternae hauriat potum inmortalem. secundum est remedium, ut qui non potest cognitionem boni illius praelibare et tardior uel ingenio est uel fidei conprehensione, quoniam ueloci mentis uigore atque ingenii acumine ad cognitionis summa contenditur, saltem opera domini consideret atque ex his quae facta sunt tanti contempletur operis auctorem, quoniam ex his bonis, quae sunt in constitutione istius creaturaeordo rerum, quae disciplina, quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creatorem parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque opera sua produnt, ut intellegatur qui non conprehenditur. unde et dominus ait: tas ad refugium, quae aedificatoris sui testificatur g
Abbreviated transcription (Latin):
uelut metropolis:. cui ad¬
iacent aliȩ quinq ciuita¬
des leuitarũ. Scła est cuu¬
tas consideratio diuine
oꝑationis. qͦ creatꝰ . ẽ. mun¬
dus. Tercia ciuitas .e. con¬
templatio ciuitatis regie:
& maiestatis et̾ne. Quar-¬
ta ciuitas. ꝓpitiatio diu¬
uirtutis. Quinta ciuitas.
legis diuinȩ contẽplacio.
quȩ p̾cipit quid faciendũ
sit. Sexta qͦq ciuitas por¬
tio legis. quȩ p̾scribit qͥd
non faciendu sit.Suanta
litatisq humanȩ conditio¬
nes consid̾ans. quib & in¬
uiti & reluctantes ad cul¬
pamdeducim᷑. & ñ uolun¬
taria delicta uicti illecebris
frequent᷑ cõmittimꝰ. diuer¬
sa nobis refugia ꝓponere.
sex iudelicet urbiũ: Ut
quo numero mundus for¬
matꝰ est: eodẽ numero ad¬
uersus mundana uicia &
scł̃i huiꝰ naufragia reme¬
dium ꝓuideretur. Primũ
gͥ remediũ. ut sicuti bo¬
in ꝓpositi uiro culpa ir
habere securitatẽ. ad ipsã
rerũ omniũ arcem ꝓperet
ubi uerbũ dei . ẽ. in illo si

Expanded text:
uelut metropolis, cui adiacent aliae quinque ciuitates Leuitarum. secunda est ciuitas consideratio diuinae operationis, qua creatus est mundus. tertia ciuitas est contemplatio potestatis regiae et maiestatis aeternae. quarta ciuitas propitiationis diucontuitus. quinta ciuitas legis diuinae contemplatio, quae praecipit quid faciendum sit. sexta quoque ciuitas portio legis, quae praescribit quid non faciendum sit. quanta litatesque humanae condicionis considerans, quibus et inuiti ac reluctantes ad culpam ducimur et non uoluntaria delicta uicti inlecebris frequenter committimus, diuersa nobis refugia proponeret, sex uidelicet urbium, ut quo numero mundus formatus est; eodem numero aduersus mundana uitia et saeculi huius naufragia remedium prouideretur! Primum igitur remedium, ut si cui boni propositi uiro culpa inrhabere securitatem, ad ipsam rerum arcem omnium properet, ubi uerbum est dei in illo sin
Abbreviated transcription (Latin):
lomon qͦq in mulieris illiꝰ
specie corruptelã scł̃i huiꝰ
exponit. & meretricias ar¬
tes declinandas edocet. Hec
.ẽ. mulier aliena. & fornica
aqͣte ut custodias hortat᷑.
Ion declinet aduias scłi
cor tuũ: s colloces illud̃
Qui enĩ se ipsũ regit qđ plu¬
ris .ẽ. qͣm aliisimꝑare: cor eiꝰ
in manu dei ẽ. & qͦ uult ds¬

Expanded text:
lomon quoque in mulier' s illius specie corruptelam saeculi hujus exponit, et meretricias artes declinandas edocet . Haec est mulier aliena et fornicaria, a qua te ut custodias, adhortatur. Ne declines ad vias saeculi cor tuum, sed colloces illud iQui enim se ipsum regit, quod pluris est quam aliis imperare, cor ejus in manu Dei est, et quo D
Abbreviated transcription (Latin):
bis debet. ẽẽ. tnͣquilliꝰ. ato
id nequit̃ uestigiis ꝓculcal̃.
stimulat᷑ unguib ꝓcessu
quodã imꝓbitatis increm̃¬
toq concutit᷑. ubi ẽ. geni¬
tale seminariũ posteritatis
etͥnȩ. Uidet᷑ quidẽ hoc ad
didisse referendũ. qđ dole¬
at ꝑisse. quos creauit filios
& suscepit. S multomagis
qđ in uentre suo uerbi se
uerbi semine pullulare
consueuit. & uite totiꝰ so¬
lent atq uirtutũ ac disci¬
plinarum quedã membra
formari.S ut reuertam᷑
acd ꝓpositũ qd maliciã ds̃
repͥmendã interim qͣm abo¬
lendã putauerit: ait adser¬
pentem. Et inimicicias ponã
int̾ te & mulierẽ. & sem tu¬
um & semen illiꝰ. Ipsa tͥ serua¬
bit caput: & tu illiꝰ calcane

Expanded text:
bis debet esse tranquillius: atque bis debet esse tranquillius: atque id nequitiae vestigiis proculcatur, stimulatur unguibus, processu quodam inprobitatis incrementoque concutitur, ubi est genitale seminium posteritatis aeternae. uidetur quidem hoc ad id esse referendum, quod dolebat perisse quos creauit filios et suscepit, sed multo magis, quod in uentre suo uerbi semuerbi semine pullulare consueuit et uitae totius solent atque uirtutum ac disciplinarum quaedam membra formari. Sed ut reuertamur ad propositum, quod malitiam deus reprimendam interim quam abolendam putauerit, ait ad serpentem: et inimicitias ponam inter te et mulierem et inter semen tuum et semen mulieris. ipsa tibi seruabit caput et tu illius ca
Abbreviated transcription (Latin):
Denq addidit. & t̾rã edes
om̃s diesuitȩtuȩ. Descri¬
bi quidẽ hisnat᷑a serpen¬
tis uidet᷑: s magis omne
maliciȩ uas describit᷑. Omis
serpens imꝓbitatis .ẽ. qͥ in
uentrẽ se deicit. atq intͣ se
uenenũ suũ claudit. & intꝰ
in pectore suo uoluit: cogi¬
tationib suis lubricꝰ. & suꝑ¬
fraudes suas ambulans. su¬
isdolis se implicans. mouers
semꝑatq exagitans sua ue-¬
nena cũ cogitat. Hentrẽ qͦq
hoc.c̃. seminariũ cordis sui
ꝓtrabens. Unde pulchre dã
ait. Alienati st̃ peccatores a
cuti surt falsa. Furor illis
scđ̾m similitudinẽ serpen¬
tis. sic̃ aspidis surde. & ob¬
struentis aures suas. que ñ
exaudiet uocẽ incantantiũ.
& ueneficiqͥ incantat᷑ a sa¬
piente. Propt̾ hoc etiã illud
pulchre dictũ uidet᷑. qđ in
libro ꝓpħico legimꝰ. Uentrẽ
meũ doleo. uentrẽ meũ do¬
leo. Quia ibi . &̃ malicia. ubi
debet. eẽ. innoceritia. Et
illud plꝰ laborat. qđ in uo¬

Expanded text:
denique addidit: e t terram edes omnes dies uitae tuae. Describi quidem his natura serpentis uidetur, sed magis omne malitiae uas describitur, omnis serpens inprobitatis, qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus et sufraudes suas ambulans, suis dolis se ipse implicans, movens semper atque exagitans sua venena cum cogitat, ventrem quoque, hoc est, seminarium cordis sui proterens. Unde pulchre David ait: Alienati sunt peccatores ab cuti sunt falsa. Furor illis secundum similitudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obstruentis aures suas, quae non exaudiet vocem incantantium; et venefici, cum incantatur a sapiente . Propter hoc etiam illud pulchre dictum videtur, quod in libro prophetico legimus: Ventrem meum doleo, ventrem meum doleo ; quia ibi est malitia, ubi debet esse innocentia: et illud plus laborat, quod in no
Abbreviated transcription (Latin):
salutis. Lex factũ dampnat:
ñ aufert maliciã. Ipse. dr̃s
iñc peccatũ donauit. au¬
ctorẽ eiꝰ distuilit: ut eẽt. ꝑ
quẽ iusti ꝓbarent᷑. Et enĩ
qͥa malũ ds ñ fecit. & neqͥ¬
tiam diabło inseruit. uin¬
dictã ds̃ distulit: ut ab
his rpsis qͦs deceꝑat diabłs
unceret᷑.
xerceant᷑ gͦ decepti. & prẽ¬
cium luant facultatis.
& sumant studia uirtutis.
industriã cautionis. Unde
ait. E stote astuti ut serpen¬
des. Quare ut serpentes: ut
exuere uoluit: amitrat qͦ
st᷑ ipsiꝰ. ñ uenena. s merita
naturȩ. Deniq deicit᷑ ille
cũ tu ascenderis. Scriptũ
ẽ.enĩ. Hidebam sathanan
sit qđ habebat. anteqͣ tibi
lum̃ tuũ uellet auferre.
Uerũ forte dicas que de sal-¬
uatore legimꝰ. qͥa sic̃ ful¬
gur choruscans de subce
lo: ita erit & aduentꝰ filii
fulgur: qͥa amisit qdđ ha-¬
buit. tuaũ recepisti qđ
amiseras. Nonemĩita circa
illũ sic̃ circa de: soluta ÷
ANeĩ enĩ maledictio¬

Expanded text:
salutis. lex factum damnat, salutis. lex factum damnat, non aufert malitiam. ipse dominus Iesus peccatum damnauit, auctorem eius distulit, ut esset per quem iusti probarentur. etenim quia malum deus non fecit et nequitia diaboli inseruit, uindictam deus distulit, ut ab his ipsis quos deceperat diabolus uinceretur. exercentur ergo decepti, ut et pretium luant facilitatis et sumant studia uirtutis, industriam cautionis. unde ait: estote astuti ut serpentes. quare sicut serpentes? ut exuere uoluit amittat quae sunt ipsius non uenena, sed merita naturae. denique deicitur ille, cum tu ascenderis. scriptum est enim: uidebam Satanan sit, quod habebat antequam tibi tuum lumen vellet auferre. Verum forte dicas quia et de Salvatore legimus, quia sicut fulgur coruscans de sub coelo . . . ita erit et adventus Filii fulgur, quia amisit quod habuit: tu autem recepisti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soluta est  enim maledictio
Abbreviated transcription (Latin):
& nichil habet: quia ñ .ẽ. in
dm̃ diues. Et ideo insipieis.
quia sapiens cultura ẽ dĩ.
Abstinere aũ amalis. disci-¬
plina. ẽ. Quis gͦ ñ fugrat ma¬
licie locũ. officinã imꝓbita¬
tis. quȩ int̾ire nesciat᷑: Demi¬
q ñ ociose signũ positũ. ẽ
suꝑ cain neqͥs eũ occidet: ut
significaret᷑ qđ ñ extinguat᷑
& auferat᷑ e terris malicia.
malicia. & .ẽ. sine modera¬
tione. sine fine. dolo. & frau¬
de. decernens que factis suis
ꝓdit᷑ & sanguine petemptor.
itaꝙ in terris malicia. atq
istic erat. Et ideo rogamꝰ
uoluntatẽ dei fieri int̾ris
sic̃ & in cęlis. ut & hic sit in¬
nocentia. Itaq malicia qͣm
illiclocũ nͨ habet. hic seuit.
hic cnrcu̾it. seq effundit.
ñ mundano illo mersadi¬
luuio. ñ sodomitano exu¬
sta incendio. Deniq gͣuius
postea inseminaruis pullu¬
lauit. usq in ipsũ parrici¬
dales ac sacrilegas inciens
manꝰ. uniuersoꝵ auctorẽ

Expanded text:
et nihil habet; quia non est in et nihil habet; quia non est in Deum dives: et ideo insipiens, quia sapientia cultura est dei, abstinere autem a malis disciplina est. Quis ergo non fugiat malitiae locum, officinam iuprobitatis, quae interire nesciat? denique non otiose signum positum est supra Cain, ne quis eum occideret, ut significaretur quod non extinguatur et auferatur a terris malitia. malitia et est sine moderatione, sine fine, dolo et fraude decernens, quae factis suis proditur et sanguine peremptorum, itaque in terris malitia atque istic errat, et ideo rogamus uoluntatem dei fieri in terris sicut et in caelis, ut et hic sit innocentia. itaque malitia, quoniam illic locum non habet, hic circuit, hic saeuit seque effundit, non mundano illo mersa diluuio, non Sodomitano exusta incendio. denique grauius postea in seminariis pullulauit usque in ipsum parricidales ac sacrilegas iniciens manus uniuersorum auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
quia bonũ uita.ẽ. s et̾na Si
enĩ hȩc obnoxia scł̃o atq eiꝰ
malignitati. utiq illabona
quȩ nullo uicio degenerat.
quȩ uirtute adquirtt᷑. fu¬
giamꝰ gͦ maliciã scł̃i huiꝰ. in
quo dies ipsi inqͥt mali st̃:
& fugiamꝰ ñ pigre. Ideo ysa¬
ias clamat. Conualescite me¬
nus remisse: & genua disso¬
luta. I ñ corporis s amme
genua conualescite. ut di¬
rectũ ad cȩli altissima men¬
tis uestigiũ possit attolli:
ut sit doctꝰ solidior. uita
maturior. gr̃a plenior.¬
prudentia circũspectior.
ħoc. ẽ. enĩ fugere. scire qͦ
his. Iugert & ñ uiderunt.
S hoc. ẽ. fugere hinc. mori
elementis iftiꝰ mundi: abscore
uitã indeo. declinare corrup¬
tiones. ñ attaminare cupi¬
ditates. nescire quȩ sirit mun¬
di istiꝰ. qͥ uobisuarios ingert̃
dolores. Exinanit. cũ reple-¬
uerit. Cum exinamuerit:
replet. Et hec omĩa in ania
& uacua: in quib nullꝰ solꝰ
est fructꝰ. Mortuus. ẽ. diues

Expanded text:
quia bonum uita est, sed aeterna. si quia bonum uita est, sed aeterna. si enim haec obnoxia saeculo atque eius malignitati, utique illa est quae nullo uitio degenerat, quae uirtute adquiritur. fugiamus ergo malitiam saeculi huius, in quo dies ipsi inquit mali sunt, et fugiamus inpigre. ideoque Esaias clamat: conualescite manus remissae et genua dissoluta, id est non corporis, sed animae genua conualescite, ut directum ad caeli altissima mentis uestigium possit adtolli, ut sit ductus solidior, uita maturior, grprudentia circumspectior. 38. Hoc est enim fugere, scire quo his: Fugerunt, et non viderunt . Sed hoc est fugere hinc, mori elementis istius mundi, abscondere vitam in Deo, declinare corruptiones, non adtaminare cupiditates, nescire quae sunt mundi istius, qui nobis varios gignit dolores exinanit cum repleverit, cum exinaniverit, replet. Et haec omnia inania et vacua, in quibus nullus solidus est fructus. Mortuus est dives,