comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur in nob̾. Illud est intollerabilr᷑ sc¬
łatum qd de ip̃a naui ꝓuelłas pułccasͥ
pũos p̃pomi dicitis. quoꝵ formosissimi
corꝑib inardescant p̾ncipes tenebaꝵ
ad feminas masculi. ⁊ ad mascłos fem
it in ip̃a flagranti libidine. ⁊ in hyãti
oncupĩa de menbris eoꝵ tamqm̃ de
soluantur. ⁊ hiis obcenissimis panis
m̃s conamimi assu̾e. ⁊ in effabilẽ t̾m¬
etem dñtes pr̃em in secreto quodã lu¬
nob̾ dicam. insi qr lumen cogitare non
portitis nisi quale uidere consuenistĩ
he .ii. conspicuũ ⁊ om̃i carm. non tm̃¬
mũ lumen intuentes ex illo conceptã
cum discreuistis lucem qmͣ c̾nimꝰ ab
eiluce qua intlłigimus. cum aliud ui¬
chilũ amͣ putau̾itis eẽ intsłre u̾itatẽ a¬

Expanded text:
ntur in vobis: illud est intolerabiliter sceleratum, quod de ipsa navi puellas pulchras et pueros proponi dicitis, quorum formosissimis corporibus inardescant principes tenebrarum, ad feminas masculi, et ad masculos feminae; ut in ipsa flagranti libidine et inhianti concupiscentia de membris eorum tanquam de soluantur. et his obscaenissimis pannis uestris conamini adsuere ineffabilem trinitatem dicentes patrem in secreto quodam luuobis dicam, nisi quia lumen cogitare non potestis, nisi quale uidere consuestis? hoc enim conspicuum et omni carni non timum lumen intuentes ex illo conceptam enim discreuistis lucem, qua cernimus, ab ea luce, qua intellegimus, cum aliud nihil umquam putaueritis esse intellegere ueritatem
Abbreviated transcription (Latin):
ssucrificis ꝑ aganoꝵ deus ur̃ ĩmolet᷑.
laq .n. in lignis solũ. ⁊ in ħb̾. aut ĩmẽ¬
his hũanis. s ⁊̃ in pecoꝵ carnib eũ cõ¬
aiminantib ⁊ polluentib uncuł colliga¬
aum ẽẽ censetis. Ip̃a u̾o aĩa nr̃a. cui deo
ludẽ dicat. cuius ꝑticisiã seipãm in tene¬
ratũ gentem captam ten̾ ꝯlamans¬

Expanded text:
sacrificiis Paganorum deus vester immoletur? Neque enim in lignis solum, et in herbis, aut in membris humanis, sed etiam in pecorum carnibus eum contaminantibus et polluentibus vinculis colligatum esse censetis. Ipsa vero anima vestra, cui Deo laudem dicat, cujus particulam se ipsam in tenebrarum gente captam ten
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ ea ẽẽ inerrore quia longiis auob̾
Uñ apaganis forte distamus dicat᷑ et
mortinis. ideo sauus qr iauiꝰ egrotꝰ est.
et ideo repͥhendatur qui sauus ẽ qr est¬
uis intormis. qr iam uec foram ca¬

Expanded text:
ea esse in errore, quia longius a vobis, quam a Paganis forte distamus: dicatur et mortuus ideo sanus, quia jam nec aegrotus est; et ideo reprehendatur qui sanus est, quia vicnis informis, quia jam nec formam ca
Abbreviated transcription (Latin):
tudĩem ymaginis incorruptibił hom̃is. et
uolucrũ ⁊ quadrupedum. ⁊ serpenciũ. ħ st̃ .ui.
siłacra genciũ in quib int̾̃p̃tandis. non
hñt exitum nisi ad creaturam qmͣ ꝯdidit
deus. ut in ip̃a quo int̾p̾tatione fiłacroꝵ de
quase ꝑiciores eoꝵ iactare atip inflare con¬
sueu̾unt. ħ iueis fiat qd̾ paulo postidẽ apꝰ
dicit. Coluerunt ⁊ seruierunt creature po᷑
qiuĩ creatori qui est bñdc̃s in scła. uos a̾ ⁊ in¬

Expanded text:
uptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedium, et serpentium. Haec sunt enim simulacra Gentium, in quibus interpretandis non habent exitum, nisi ad creaturam quam condidit Deus; ut in ipsa quoque interpretatione simulacrorum, de qua se peritiores eorum jactare atque inflare consueverunt, hoc in eis fiat quod paulo post idem apostolus dicit: Coluerunt et servierunt creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula .
Abbreviated transcription (Latin):
longe diilsa sentinius. Uidelic qm̃ dre
erat eo maxime distare gentes amani¬
cheis ꝙ ab uno pͥncipio dicũt ẽẽ omiia
qd̾ manichei negant. addentes p̾ncipiũ
pleriq pagani nob̾ꝰ senciũt. S nõ ui¬
dit qi itemsiquis ita diuidat. ut dicat
eoꝵ qui aliqua religione detinentur ali¬
is plac̾e unũ dm̃ colendum. alis multaes.
tum pagam deputant᷑. Nos a cũ iudeis.
modo duas solas sectas putare. hic forte
una asserant. qm̃uis dulsa illis officia ⁊̃
alius expugnat gentẽ tenebraꝵ. ałius
ex ea capta fabricat mũd᷑ alius desuꝑ sus¬
pendit. alius so̾t᷑ portat. alius rotał egui¬
um. u̾toꝵ. ⁊ aquaꝵ in ino u̾sat. alsus in
celo circinens radiis suis ⁊̃ de cloacis mb̃ oĩ
ur̃i colligit. Et auis nũet omĩa om̃iũ
festa. nullis enigniatib figutata. porro
si alius itad̾idat om̃s hpoĩiesut alios eẽ
dicat. quicredunt d̾m hũana cutare. slicᷤ
quiid oĩo non credunt. Inhac ꝑte ⁊ paga¬

Expanded text:
longe diversa sentimus. Videlicet quoniam dixerat eo maxime distare Gentes a Manichaeis, quod ab uno principio dicunt esse omnia, quod Manichaei negant, addentes principium plerique pagani nobiscum sentiunt; sed non uidit, quia item, si quis ita diuidat, ut dicat eorum, qui aliqua religione detinentur, aliis placere unum deum colendum, aliis multos, cum paganis deputantur, nos autem cum Iudaeis. modo duas solas sectas putare. Hic forte una asserant; quamvis diversa illis officia et alius expugnat gentem tenebrarum, alius ex ea capta fabricat mundum; alius desuper suspendit, alius subter portat; alius rotas ignium, ventorum, et aquarum in imo versat, alius in coelo circumiens radiis suis, etiam de cloacis membra dei vestri colligit. Et quis numeret omnia deorum festa, nullis aenigmatibus figurata? Porro, si alius ita dividat omnes homines, ut alios esse dicat qui credunt Deum humana curare, alios qui id omnino non credunt: in hac parte et Paga
Abbreviated transcription (Latin):
prẽm quid̾ ip̃m lucẽ incołe credimꝰ
sĩmam ac pͥncipalem qm̃ paulꝰ alias
maccessibilẽ uocat. filiũ ũo iu ħac ẜa
i inuisibili luce ꝯsist̾e. qui qm̃ sit.
duĩem ambitum sedem fatem̃ ac di¬
usoniũ euius ex uirib ac spñali ꝓfusi¬
oue t̾ram quo ꝯcipientẽ gign̾e pa¬
abilem iħm qui est uita ac salus lp¬
religio est. qͣmuis eoꝵ acerrime ode
alias putaus audies. am̃uis nec ilis
ad p̾sens minis firuũ sit argim̃itũ ad̾
uł tu uł quil alius rogatus bͥnamdm̃
suũ credat hĩtare. Rende̾ non dubi¬
tabit in lumine ex quo cułtus ħ me̾
om̃ pene cestimonio confumat᷑. Si
nunt ad illud. quia nos non sectam.
d scisma genciũ inĩcupasti stisma ma
tallor est ead̾ opinantẽ. atq eodem
ritu coleutem quo ceti solo congg̃ois
delectan discidio. secta u̾o est louge a¬
tem longe dissiliꝰ ritu d̾initatis insti
tuisse culturam. Que si ita sunt mea
int̾im ⁊ opinio. ⁊ cultus longe alia st̃

Expanded text:
 incolere credimus summam ac principalem, quam Paulus alias inaccessibilem uocat, filium uero in hac secunda ac uisibili luce consistere. qui quoniam sit et omnem ambitum sedem fatemur ac diuersorium; cuius ex uiribus ac spiritali profusione terram quoque concipientem gignere patibilem Iesum, qui est uita ac salus horeligio est, quamuis eorum acerrime oderquaerendum alias putaueris, audies quamuis nec illud ad praesens minus firmum sit argumentum, quod uel tu uel quilibet alius rogatus, ubinam deum suum credat habitare, respondere non dubitabit: in lumine. ex quo cultus hic meus omnium paene testimonio confirmatur. Sed nunc ad illud. quia nos non sectam, sed schisma gentium nuncupasti. schisma, nisi fallor, est eadem opinantem atque eodem ritu colentem quo ceteri solo congregationis delectari discidio; secta uero est longe aac longe dissimili ritu diuinitatis instuisse culturam. Quae si ita sunt, mea interim et opinio et cultus longe alia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
enͥgnie nasc̾etur. ⁊ utrũq sexũ ꝓ quo
sbmndo moriturꝰ erat dignaretur ⁊ cõ¬
nendare nascendo masculino suo corͤ
h femina ꝓcrato ꝓcreato. contͣnosipos
niximne facito pp̃o. loq̃us nos ꝙ sbͥu̾tens
imi masculum ⁊ feminã nõ dei s dyaͥ¬
ipus dẽ p̾dicatis. s alld̾ est qd̾ magie
lle dicimini afse̾re ꝙ passiõm mortẽ ꝙ
ius spẽtenus fc̃am ⁊ falsacit᷑ dicitis ad¬
tilrotam ut mori uide̾tur. qui non
list itͦ pot̃. Ita fit ut ⁊ cicat̾ces discipu¬
ls dubitantib fłas oñd̾it. noc thpmas
uͥrite ꝯfirmatus. s flła deceptus clam¬
man̾it. Dominꝰ meus ⁊ densmeꝰ. Et tñ
ͥ̃ip̃m dicatis toto corꝑe fuisse mẽtitũ
h sunt que uob̾ obiciumtur qui talẽ
x̃m̃ nob̃ fr̾xistis cuius discipuli ũi nõ
lns. msi mendaces uos quo fu̾itis. Nõ
dideo magia ud̾i pot̃ nata ex u̾ͥgine
bis caro. qr caro xp̃i sola ita nata est.
leut nec ilła magia est. qr soła xͥ caro

Expanded text:
virgine nasceretur, et utrumque sexum, pro quo liberando moriturus erat, dignaretur etiam commendare nascendo, masculino suo corpore ex femina procreato: contra vos ipsos maxime facto ipso loquens, vosque subvertens, qui masculum et feminam non Dei, sed diapus esse praedicatis. sed illud est, quod magiae simile dicimini adserere, quod passionem mortemque eius specie tenus factam et fallaciter dicitis adumbratam, ut mori uideretur, qui non t. ita fit, ut et cicatrices discipulis dubitantibus falsas ostenderet nec Thomas ueritate confirmatus, sed fallacia deceptus clamaret: dominus meus et deus meus. et tamen m, cum Christum dicatis toto corpore fuisse mentitum. haec sunt, quae uobis obiciuntur, qui talem Christum uobis finxistis, cuius discipuli ueri non sitis, nisi mendaces uos quoque fueritis. non autem ideo magia uideri potest nata ex uirgine hominis caro, quia caro Christi sola ita nata est, sicut nec illa magia est, quia sola Christi caro
Abbreviated transcription (Latin):
maiorẽ hpnorem dans. ut nõ eẽnt cis¬
sure incorꝑe. In o licitis itaq ⁊ teꝑalib
legib non sb̾iectus᷑ menbroꝵ illoꝵ us
est turpis non ip̃a menbͣ. ane nousolũ ĩ
excelsenti integͥtate ceoleilibes ⁊ ugines
ut ille nͣr modus motus ulło modo t᷑pis
ẽẽt. qui non libidini s rõni seruit. Qͣto
mag̾ gͦ in scã uͥgine maria. que xp̃i car¬
nem fide concepit nͥl hu̾erunt turpitu¬
dinis menbra. que nec hñano licito q ꝯcepti
ũto plane sic honestata. ut nobis
cuiꝰ mimꝰ fecunditatis attułat detꝰ u̾gi¬
mita. qr dma. et eo mag̾ u̾o certa fir¬
mata. tangħ in quit młi ⁊ locuti sunt
qui potuisse. potuit s uoluit. et ħ me¬
suis eit qd̾ uoluit. hoc a enm uoluisse
ideo certũ est. qr hoe fecit qui ñl nc̃ci ͭ ͤ
ficut deus ũr facet. S oĩa noliuitace. ħ
no eum fecisse. ideo nõ dubitamꝰ qr nõ

Expanded text:
 ut non essent scissurae in corpore. inlicitus itaque et temperantiae legibus non subiectus membrorum illorum usus est turpis, non ipsa membra, quae non solum in excellenti integritate caelibes et uirgines ut ille naturalis motus nullo modo turpis esset, qui non libidini, sed rationi seruiret. quanto magis ergo in sancta uirgine Maria, quae Christi carnem fide concepit, nihil habuerunt turpitudinis membra, quae nec humano licitoque concept? merito plane sic honestata, ut nobis cui munus fecunditatis adtulerat, decus uirgimira, quia diuina et eo magis uera, certa, firmata. Et angeli, inquit, uisi et locuti sunt, qui potuisse. potuit, sed noluit; et hoc melius est, quod uoluit. hoc autem eum uoluisse ideo certum est, quia hoc fecit, qui nihil necessitate sicut deus uester faceret, sed omnia uoluntate. hoc uero eum fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mentib qd̾ qi admonendo faust᷑ ꝑsu
e nos om̃is ꝯtentis finiatur. ĩo u̾o
nanert nob̾ adu̾sus illos poꝰ ꝓu̾itate¬
dearmũ qͣto ab eis siur̃a ꝯrentio tminatꝰ
cum ħ dix̾imꝰ. cur ħ ip̃i nou dñt. cur ipsi
mortẽ nõ u̾am s ymaginariani xp̃i affir
non saltẽ ẜmaginarie passim dr̃e. nati¬
uitatẽ quo euis eadẽ eũngłica testat᷑
aũctas. Et si .n. duoꝰ euͣngeliste ip̃m ꝑ¬
tuam marie nattau̾ũt. muillus tñ eũnge¬
listaꝵ tacuit qd hu̾it inr̃em iłx. an ideo
math̾s. alias lucas exequitur. uñ uñr ñ

Expanded text:
 mentibus, quod quasi admonendo Faustus perinter nos omnis contentio finiatur; imo vero maneat nobis adversus illos potero ab eis, si nostra contentio terminatur cum hoc dixerimus, cur hoc ipsi non dicunt? Cur ipsi mortem non veram, sed imaginariam Christi affirmnon saltem imaginarie passum dicere: nativitatem quoque ejus eadem evangelica testatur auctoritas. Etsi enim duo evangelistae ipsum artum Mariae narrauerunt, nullus tamen euangelistarum tacuit, quod habuerit matrem Iesus. an ideo Matthaeus. alias Lucas exequitur, unde uidentur non
Abbreviated transcription (Latin):
siłare turpe est. Cur gͦ nos hortatur hoc
ꝯfit̾i quo possit nr̃a ꝯtentio ꝓfigari. uñ
g ͦ mñ uidetur natiuitatẽ xͥ nec sałtẽ sic̃
mortem siłatam. s ꝓrsus nullã p̾dicare
uoluisse in ꝯñti sm̾one aꝑpebit ubi alt̾i¬
sendebimus q̃õni. absit aũt ut sit ĩ mẽ¬
bris scõꝵ ĩ genitałib asiqua turꝑitudo.
Dñt quid in honesta. qr non hñt eam
spẽm decoris qmͣ m̃bͣ que in ꝓmptu locata
sunt. d uidete quid dicat apłus cũ ex ip̃a
menbroꝵ corꝑis nr̃i unitate atq ꝯpage
caritatẽ ꝑsuadet ecc̃e. Multo mag̃ inꝙͥ¬

Expanded text:
are turpe est ? cur ergo nos hortatur hoc confiteri, quo possit nostra contentio profligari ? unde ergo mihi uidetur natiuitatem Christi nec saltem sicut mortem simulatam, sed prorsus nullam praedicare uoluisse in consequenti sermone adparebi ut sit in membris sanctorum etiam genitalibus aliqua turpitudo. Dicuntur quidem inhonesta, quia non habent eam speciem decoris, quam membra quae in promptu locata sunt. Sed videte quid dicat Apostolus, cum ex ipsa membrorum corporis nostri unitate atque compage charitatem persuadet Ecclesiae. Multo magi
Abbreviated transcription (Latin):
is quis eẽt. r̾ndit. Principi¬
uui qui ⁊ loquor uodis. pat̾
gͦ pncipiũ non de pͥncipio. filiꝰ
pͥncipĩ de pͥncipis. s utq si¬
mul non duo s unũ pͥncipiũ
sicut p̾r deus ⁊ filius dens. am¬
bo autem simulno duo dii seo
unus deus. nec spm sañ dent᷑
iuiu̾ diũita unũ dico c̾e pͥncipi

Expanded text:
pium qui et loquor vobis . Pater ergo principium non de principio, Filius principium de principio. Sed utrumque simul, non duo, sed unum principium. Sicut Pater Deus et Filius Deus, ambo autem simul, non duo dii sed unus Deus. Nec Spiritum sanctuunum Deum, ita unum dico esse principi
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃as ago quia cõmoniusta.
sonsidera gͦ qnͣtum mali sit ꝙ
pr̃ĩs in iuriam grnunsimã fa¬
cientes doo. tanqmͣ illud qd̾
ip̃e non ẽẽt ex utero potisset
gignere. Nonne sentitis uos
gen̾acõem dei credepe luciosam.
predicare monstiuosã. qui di¬
cere audetis ex utero dei pro¬
cessisse diuersam naturamns
Si autem hoc sicut debetis Hor¬
reris respintis q nobistum.
iam tandem consilium nice¬
nũ ⁊ omousion. laudate at¬

Expanded text:
gratias ago quia commonuisti. Considera ergo quantum mali sit, qPatris, injuriam gravissimam facientes Deo, tanquam illud quod ipse non esset, ex utero gignere potuisset. Nonne sentitis vos generationem Dei credere vitiosam, praedicare monstruosam, qui dicere audetis ex utero Dei processisse diversam naturam? Si autem hoc, sicut debetis, horretis, respuitisque nobiscum, jam tandem concilium Nicaenum et Homousion laudate a
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ hoc ex ꝑiona prĩs ad fliũ
cum ego ambas genericõnes
homine matre inꝑlentudine
uerer non est ħ testimomũ ad¬
u̾sus me. s moras uncere uolu¬
isse iudicat te. ubi ego pocius
intelligo qr exut̾o dixent ge¬
disposita sic ht̃ nt̾um deus. s
u̾bum tranilatũ est a corꝑali
ad ĩcorporalem sub̾am. ut in¬
tellig̾emus de prĩs sub̾a geni¬

Expanded text:
ex persona Patris ad Filium, cum ego ambas generationes homine matre in plenitudine aedicem, non est hoc testimonium adversum me. Sed moras innectere voluisse indicat te, ubi ego potius intelligo, quare ex utero dixerit gedisposita, sic habet uterum Deus; sed verbum translatum est a corporali ad incorporalem substantiam, ut intelligeremus de P
Abbreviated transcription (Latin):
adimis abimcis suis de mista possĩt
atate comunci. Non mͥ gͦ uicissĩ
muidam .q. turpitud̾is uisus est u̾ecũ¬
disinuis detestator cum dr̃et franstͣuoͤᷤ
aluimpniam iug̃itis sc̾ptori tamꝙͣ dei
le filiũ in ut̾o mulieris incluserit nõ
dinde filium d̾i sic in ut̾o muliens in

Expanded text:
dimus, ab inimicis suis de nulla possunt falsitate conuinci. Non mihi ergo uicissim cuiusdam quasi turpitudinis uisus est uerecundissimus detestator, cum diceret: frustra uos calumniam ingeritis scriptori, tamquam dei ille filium in utero mulieris incluserit! noneundem dei filium sic in utero mulieris in
Abbreviated transcription (Latin):
inquid caro eadem caro. Inde ad cor ͭ ͫ
celestium atq t̾restͥum. Inde ad ĩnui¬
tationem corꝑis ur̃i qua fi̾ poss spiri ᷝ
atq celeste. seminatur inquit in con¬
tumelia: surget in głia. seminat᷑ ĩ
infirmitate: surget in uͥtute. Seĩatͦ
corpus aĩale: surget corpus sp̃uale.
atq inde uolens oñd̾e originem corͥs
siest est scriptum. ubi narratur qũo
leus lominem fec̾it. ⁊ corpus qd̾ de t̾ra
formau̾at. aĩau̾it. uet̾em & lpmĩem

Expanded text:
inquit, caro eadem caro, inde ad corporum caelestium atque terrestrium, inde ad mutationem corporis nostri, qua fieri possit spiritale atque caeleste. seminatur, inquit, in contumelia, surget in gloria; seminatur in infirmitate. surget in uirtute; seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. atque inde uolens ostendere originem corporis genesi scriptum est, ubi narratur, quomodo deus hominem - fecerit et corpus, quod de terra forma
Abbreviated transcription (Latin):
sidixit om̃ngłista dormiuit ilx̾ dixit
esuriuit. siciuit. cont̾itatꝰ ẽ. exilłitꝰ e̾
ut exhibuisse conscriptasint. Sane nõ
omĩa ista qr uoluit. S ĩ nascunt᷑ loĩes
atq paciunt᷑ nõ qr nolũt. nec qñ rolit

Expanded text:
si dixit euangelista: dormiuit. Iesus, si dixit: esuriuit, sitiuit, contristatus est, exhilaratus est uel exhibuisse conscripta sint sane non omnia ista, quia uoluit. sic etiam nascuntur homines atque patiuntur, non quia uolunt nec quod nolunt;
Abbreviated transcription (Latin):
mabit᷑ om̃is ũa fides. Nlam ⁊osibn
ex uͥgine natũ sñ uiri cortu creditis. ẽ
minatus ex uiro est. Si u̾ seĩatus ex buis
nõ e. g ᷑ nec natus ex femina est potus
autẽ ut uoscreditis nasci nõ sotus q̃
gͦ ñ potũit ⁊pati nõ ꝑtus. augꝰ uit
non satus. ⁊ pati non ꝑtꝰ. S unũ horr
poluit. alt̾m noluit. Nasci .n. non
mis uoluit. pati & nõꝑtus noluit. qr
s ista que dicis manichei m̃ opponis

Expanded text:
mabitur omnis uestra fides. nam et uos Iesum ex uirgine natum sine uiri coitu creditis et, minatus ex uiro est; si uero seminatus ex uiro non est, ergo nec natus ex femina est." potuit autem, ut uos creditis, nasci non satus; quare ergo non potuerit et pati non partus? AUGUSTnon satus et pati non partus; sed unum horum uoluit, alterum noluit. nasci enim non satus uoluit, pati autem non partus noluit, quia seis ista, quae dicis? Manichaei mihi obponis
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ. in id qd̾ dr̃e intendimus assu
septẽnaris nũi nomẽ inscĩspc̃ signiba¬
die de celo missus sp̃c̃ scs uenit. De sepi¬
manis .n. constare eund̾ festũ dien
tobye quo scriptura testat᷑. Ad.x̃. so¬

Expanded text:
tationem in id quod dicere intendimus, assuseptenarii numeri nomen, in Spiridie de caelo missus spiritus sanctus uenit. de septimanis enim constare eundem festum diem Tobiae quoque scriptura testatur. ad
Abbreviated transcription (Latin):
debat int̾ram. Nom̃ quo maioris
quiuotabatur hor int̾p̃tat᷑ pellicius qͣ¬
lib tunicis induti sunt pͥmi honĩes ĩ
penam dampnationis sue dimissiex
ꝑadyso. Seq̃ntis a nomen qui uoca¬
batur onam int̾p̾tat᷑ meror eoꝵ quob
quoꝵ uͥo nisi quib nͥl ꝓdest. cum ħat
mde ꝓdesse possit. atq id ꝑdat int̾ra.

Expanded text:
eror eorum. Nomen quoque majoris, qui vocabatur Her, interpretatur Pelliceus, qualibus tunicis induti sunt primi homines in poena damnationis suae, dimissi ex paradiso. Sequentis autem nomen qui vocabatur Onan, interpretatur Moeror eorum. Quorum, nisi quibus nihil prodest, cum habeat unde prodesse possit: atque id perdat in terra?
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. S nescio q̃m suũ q̃m suũ ꝓpͥum ex
archa mendacioꝵ ꝓsilientem de qͦ faust᷑
mens. ne aliquo modo eis contͣ quos
disputat innotescat. f¬
Eus finem ht̃. aut infiuitꝰ est.¬
Sioro urca non fanit. quedicit.
Deus abraham ⁊ deus abrah ysaat. et
dens iacob. ht̃ finem deus insi forte ⁊¬
tis. alio quin c̾cumcisionis t̾minus qui

Expanded text:
num, sed nescio quem suum proprium ex arca mendaciorum prosilientem: de quo Faustus mens, ne aliquo modo eis, contra quos disputat, innotescat. eus finem habet, aut infinitus estSi oratio vestra non fallit, quae dicit, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob , habet finem Deus: nisi forte tis: alioquin circumcisionis terminus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
¶usꝰ aũt finita ptas est. ⁊ ip̃e nõ car
fine demiq. ne antiquoꝵ quid̾ hac or̃o¬
ne m̃tionẽ facitis qui añ abraham fu¬
erunt enoch dico ⁊ noe ⁊ sem. ac reli¬
quos eoꝵ siłes quos fuisse auid̾ iustoᷤᷤ
in pputio non negatis. S quia id̾ ẽcum¬
eisionis insigni carebant. ne p̃oꝵ quid̃
uult ħ inuocatiõis ur̃e tamdiligens ⁊
sollicita cantio. ut noncontenti no¬
deoꝵ ectatura. aut nauftagiũ passura
ura or̃one ñ ad signũ nauig abrahe.
Et huc quid̾ c̃ta de cã iudeos orare. aut
absindum est. ut pote c̾cuncisos. Si
em̃ cutimicisionis se inuocare desigͣnt
d̾m pp̃ deos p̃pucn. uos u̾o cur ħ ip̃m fuci¬
atis ꝑum intłłigo. cum minime g̾atis
signum qd hu̾it ab ahm cuiꝰ m̃ocatis

Expanded text:
tas est, et ipse non caret fine. denique ne antiquorum quidem hac oratione mentionem facitis, qui ante Abraham fuerunt, Enoch dico et Noe et Sem ac reliquos eorum similes, quos fuisse quidem iustos in praeputio non negatis, sed quia idem circumcisionis insigni carebant, ne ipsorum quidem uult haec inuocationis uestrae tam diligens et sollicita cautio, ut non contenti nodeorum erratura aut naufragium passura uestra oratione, nisi ad signum nauiget Abrahae? et haec quidem certa de causa Iudaeos orare haud absurdum est utpote circumcisos; sic enim circumcisionis se inuocare designant deum propter deos praeputii . uos uero cur hoc ipsum faciatis, parum intellego, cum minime geratis signum, quod habuerit Abraham, cuius uos uocatis
Abbreviated transcription (Latin):
cutumcisionẽ tñ ip̃uis ẽẽ noscant᷑. Idẽ
uo suũ uicissim d̾m ꝑentũ suoꝵ ꝯgno¬
mine signau̾unt quo ubiq ⁊ ip̃e fu¬
erit in magna qmͣuis do̾ꝵ freq̃ntia cũ
dens abraham audierit: ⁊ deus iacob

Expanded text:
cumcisionem tamen ipsius esse noscantur; idem uero suum uicissim deum parentum suorum cognomine signauerunt, quo, ubicumque et ipse fuerit, in magna quamuis deorum frequentia, cum deus Abraham audierit et deus Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
Ece deus ĩ exioris hom̃is effcõi ab eodẽ
apło p̃dicatur. quare inde eligit qd̾ ꝓ
seputat et tat. aut respuit qd̾ maĩ¬
qͥei fabulas ãputat. ¶Item cumde
ieno ⁊ celesti lomĩe dissereret. ⁊dẽ pau¬
uis int̾ mortalem ĩmortalemq discer¬
qũo resurgent mortin. ⁊ quo temꝑe
uenient. et cum dediss siłitudinẽ de se¬
minib frumentoꝵ ꝙ nuda gͣna seient᷑
ideus illis det corpus quõ uolu̾it unicuiz
semiui ꝓpͥum corpus ubi nͥ lominus ma¬
uchei eu̾tit errorem qui ⁊ gͣna ⁊ herbas
eom̃s tadices ac fructifices gentẽ tene¬
ginqm̃ hoꝵ aliquid oꝑari. Cum gͦ¬

Expanded text:
ecce deus etiam exterioris hominis effector ab eodem apostolo praedicatur: quare inde eligit, quod pro se putat. et tacet aut respuit, quod Manichaei fabulas amputat? item cum de terreno et caelesti homine dissereret idem Paulus inter mortalem inmortalemque discerquomodo resurgent mortui et quo corpore uenient, cum dedisset similitudines de seminibus frumentorum, quod nuda grana seminentur et deus illis det corpus, quomodo uoluerit. unicuique seminum proprium corpus — ubi nihilominus Manichaei euertit errorem, qui et grana et herbas et omnes radices ac frutices gentem tenegari quam horum aliquid operari — cum
Abbreviated transcription (Latin):
biahm qd̾ deo non credid̾at de sarra
bislũ ꝓmittenti qñ cum ancilla cõ¬
cubuit. cum scriptura testet᷑. nond̾ illi
ꝑtum sarre fuisse ꝓmissum. uł ꝙ uxo¬
rem suam sorrorem mentitꝰ sit cũ genꝰ
sarre uusqmͣ in hiis lr̃is leg̾it quib de hac
re fides hũda est. ⁊ de filio eius ysaat. ꝙ
⁊̃ ip̃e rebectam fio dix̾it sororẽ suani cũ
genus eius aꝑte ibi scͥptum sit. et de ia¬
cob ꝙ cotidie certam̃ ẽẽt int̾.ii. eius rx¬

Expanded text:
it, quod deo non crediderat de Sara sibi filium promittenti, quando cum ancilla concubuit, cum scriptura testetur nondum illi partum Sarae fuisse promissum; uel quod uxorem suam sororem , mentitus sit, cum genus Sarae nusquam in illis litteris legerit, quibus de hac re fides habenda est; et de filio eius Isaac, quod etiam ipse Rebeccam falso dixerit sororem suam, cum genus eius ibi aperte scriptum sit; et de Iacob, quod cotidie certamen esset inter
Abbreviated transcription (Latin):
lium dei. post annos d̾taxat ẜmłuce fidẽ¬
ferine t̾ginta ubi ⁊ tunc uox audita ẽ
dicens ad ip̃m. filius meus es tu: ego ho¬
die genuite. uides gͦ id ꝙ ante annos
tgnita ut huit uidetur de marianatũ
est non ẽẽ ip̃m filiũ dei: S id qd̾ de lap̃o
postea fc̃m est ad iordanẽ. Ide̾ hominẽ
nouũ tamꝙͣ in nob̾ cũ credimus ad
dm̃ ex gentilitatis errore conu̾si. Qd̾
ip̃m tamẽ nescio utrũ satis cum ea fide
faciat qm̃ uos catlplicam noĩatis. S
int̾m sic matho uidet᷑ sisunt ip̃iꝰ ħ. sc
illud. filius meus escu ego hodie ge¬
nuite. Aut hic est filius meus dilectis¬
simꝰ in quo bñ ꝯplacui: S in expiati¬
one eius apd̾ iordanem. Ꝙ si et tucre¬
das ita ut scnptum ea: ensiam quid̾¬

Expanded text:
lium dei post annos dumtaxat secundferme triginta, ubi et uox tunc audita est dicens ad eum: filius meus es tu; ego hodie genui te. uides ergo id, quod ante annos triginta, ut huic uidetur, de Maria natum est. non esse ipsum filium dei, sed id, quod de baptismo postea factum est ad lordanem, id est hominem nouum tamquam in nobis eum credimus ad deum ex gentilitatis errore conuersi: quod ipsum tamen nescio utrum satis cum ea fide faciat, quam uos catholicam nominatis; sed interim sic Matthaeo uidetur, si sunt ipsius haec. illud: filius meus es tu, ego hodie genui te, aut: hic est filius meus dilectissimus, in quo bene conplacui, sed in expiatione eius apud Iordanem. quod si et tu credas ita, ut scriptum est, eris iam quid
Abbreviated transcription (Latin):
uł sc̃pture illius u̾tatem. u̾in ⁊̃ laudẽ¬
dam diligendam q commnendat. q d̾
tamqmͣ speculi fideł nitor ad motaꝵ
sibi ꝑsonaꝵ non solum que pulcͣ atq
integra. S ⁊̃ que deforima uiciosa ꝙ
sint sudicat. qnͣto magis fcm inde ꝙ cũ
sua nuru ꝯcubuit. nichil om̃io affert.
Unde aũctas sc̃a culpetur que in illis
libris fundata ꝑsistens non tm̃ pacͥissi¬
moꝵ manichooꝵ calumpniosas argu
nit. quos pena iam totos an epharia
sr̃sticione siłactoꝵ ad unius u̾i dei cultũ
xͥano imꝑio sb̾iugauit edomito orbe
frarũ nõ molencia beslici c̾tam̃s. S

Expanded text:
uel scripturae illius ueritatem, uerum etiam laudanuel scripturae illius ueritatem, uerum etiam laudandam diligendamque commendat, quod tamquam speculi fidelis nitor admotarum sibi personarum non solum, quae pulchra atque integra, uerum etiam quae deformia uitiosaque sint, indicat: quanto sua nuru concubuit , nihil omnino affert, unde auctoritas sancta culpetur: quae in illis Libris fundata persistens, non tantum paucissimorum Manichaeorum calumniosas arguto jure contemnit, quos pene jam totos a nefaria superstitione simulacrorum, ad unius Dei veri cultum christiano imperio subjugavit, edomito orbe terrarum, non violentia bellici certaminis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
eos maledica ⁊ uitatis mimitalĩg̃ piasaũ
defendendi fu̾int in b p̾senti ope ño. ne
contͣ scripturas sc̃as ⁊ salubres aliꝙ̾ sibi
drẽ uid̾entur qui eas ꝑu̾sa ⁊ adu̾sam̃te
leg̾unt dumi peculantib conuicis inseo¬
tant᷑ eas qui illic cum tanto honore p̾¬
he neq̃ꝙͣ istis oꝑandus est. De quib deut
dicit. Ego sum deus abraham ⁊ dens
ysaat. ⁊ deus i acob. nec in eoꝵ mio depu¬
tandus quib illa scͥptura us ifinem
ꝑhibet iusticie testimoniũ qmͣuis int̾ so¬
domitas pie caste ꝙ u̾satus hospitalitatis
Ĩm̾itis ꝯmendatus ab illius t̾re incendio
lib̾atus sit. ⁊ eius posti̾s t̾ra ꝓmissĩonis p̃p̃
abiaham qui pr̃ius eius fuerat dono dei¬
sit. data sit. ħ nob̾ m̃ita miłlis lib̾s laudã
daꝓpomuntur non eb̾etas non incestus. S
cum hom̃is eiusdem ⁊ tecte fc̃m ⁊ pcc̃m sdͥp¬
tum inuenimus. aliud insinuatur mnutã

Expanded text:
eos maledica et ueritatis inimica lingua pulsauit, eos maledica et ueritatis inimica lingua pulsauit, defendendi fuerint in hoc praesenti opere nostro, ne contra scripturas sanctas et salubres aliquid sibi dicere uiderentur, qui eas peruersa et aduersa mente legerunt, dum petulantibus conuiciis insectantur eos, qui illic cum tanto honore prequaquam istis conparandus est, de quibus deus dicit: ego sum deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob, nec in eorum numero deputandus, quibus illa scriptura usque in finem perhibet iustitiae testimonium. quamuis inter Sodomitas pie casteque uersatus, hospitalitatis etiam meritis commendatus ab illius terrae incendio liberatus sit et eius posteris terra possessionis propter Abraham, qui patruus eius fuerat, dono dei data sit. haec nobis merita in illis libris laudanda proponuntur, non ebrietas, non incestus; sed cum hominis eiusdem et recte factum et peccatum scriptum inuenimus, aliud insinuatur imitand
Abbreviated transcription (Latin):
atq ordinari in labore tamꝙͣ lỹa dñte
ad me me mñͣtb̾. ceb caste ist̾iũ deidis¬
pensantib. ut i nocte huiꝰ scli filios ge
cuius amore conũsi spem sdi reliq̃tũt. et
ex cuius ꝓfessione ad mĩam regende ple¬
bis assumpti sunt. Id .n. agunt in õĩb
laborib sins. ut illa ꝓfessio quo se ꝯu̾te¬
rant. quia tales rectores ppłis dedit laciꝰ
⁊ olarius głificetur tamqm̃ iacob non
recusante noctem hỹe. ut rachel pomuis
suaue olentib ⁊ clare intentib pociat᷑.
uix tand̾ quid̾. qr ꝑ raꝵ est ut inpͥncipio
erat u̾bum. ⁊ u̾bum erat aꝑd̾ d̾m. et deꝰ
et salubͥt̾ uł ex ꝑte capiat᷑. hc de trib
pr̃ib abrahmͣ p̾saat ⁊ iacob quoꝵ se de¬
um appellari uoluit deus q̃m cattplica
ec̃ca colit adu̾sus fausti calũpmas dicta
suffec̾it. de quoꝵ t̾umlp̃im m̾itis atq
pietate.⁊ longe remota a iudicio carna¬
lium aͥtitudine ꝓpħ̾ie non est. Nie
dissendi locus est tm̃ ab hus criminib qͥb

Expanded text:
n laborem tamquam Lia dicente: ad me intrabis? quibus caste mysterium dei dispensantibus, ut in nocte huius saeculi filios gencuius amore conuersi spem saeculi reliquerunt, et ex cuius professione ad misericordiam regendae plebis adsumpti sunt. id enim agunt in omnibus laboribus suis, ut illa professio, quo se conuerterant, quia tales rectores populis dedit, latius et clarius glorificetur, tamquam Iacob non recusante noctem Liae, ut Rachel pomis suaueolentibus et clare nitentibus potiatur:  quia perrarum est, ut "in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus et salubriter uel ex parte capiatur. Haec de tribus patribus, Abraham, Isaac et Iacob, quorum se deum appellari uoluit deus, quem catholica ecclesia colit, aduersus Fausti calumnias dicta suffecerint. de quorum trium hominum meritis atque pietate et longe remota a iudicio carnalium altitudine prophetiae non est nunc disserendi locus: tantum ab his criminibus, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
cꝑi turpitudib os̃ib polluat᷑ Dẽĩ
siueiacobut ait faustus int̾ mͣi uxs
res feda concupĩa tamꝙͣ hẏrtus erta¬
tet. ulłam ꝓpaginis curam g̾ens. sils¬
cuue soluis uo suptatis. qñto minus
miser ẽẽt deo nr̃o qui non solũ mp̃

Expanded text:
 turpitudinibus omnibus polluatur? denique si uere Iacob, ut ait Faustus, inter quattuor uxores foeda concupiscentia tamquam hircus erraret nullam propaginis curam gerens, sed lasciuae solius uoluptatis: quanto minus miser esset deo uestro, qui non solum
Abbreviated transcription (Latin):
nunc fidelr capłm memorasti. ad mo¬
hinc int̾im dñticredam filius dauit erit
m de maria natus. ad huc de dei filio ĩ lps
om̃i gñonis textu nlła fit mentio us ad¬
bap̃m .s. frustraq calumpniam uos ĩge¬
ritis scͥtori tamꝙͣ dei łse filiũ ĩ ut̾omu¬
lieris mẽluserit. At u̾ohic clamitat ut
uidetur. ⁊ nscriptione ip̃a sua se ꝓisus ab
hec sacrilegio uinditat dd̾ filium ꝑhi¬
bens ex illa scirpe orumdũ se scͥpsisse nõ
filiũ dei. Nam iħm quid̾ eum qui sit
filius dei. si scͥptoris huius mentẽ ꝓpõitĩ¬
qr tonsides non tam ille de maria uir¬
gine uult nos acciꝑe ꝓcreatũ ꝑ ꝙͣ fc̃m¬

Expanded text:
nunc fideliter capitulum memorasti, . admohuic interim dicenti credam, filius Dauid erit mihi de Maria natus; adhuc de dei filio in hoc omni generationis textu nulla fit mentio usscilicet frustraque calumniam uos ingeritis scriptori, tamquam dei ille filium in utero mulieris incluserit. at uero hic clamitat, ut uidetur, et inscriptione ipsa sua se prorsus ab hoc sacrilegio uindicat Dauid filium perhibens ex illa stirpe oriundum se scripsisse, non filium dei. nam Iesum quidem eum. qui sit filius dei, si scriptoris huius mentem propositumque consideres, non tam ille de Maria uirgine uult nos accipere procreatum quam f
Abbreviated transcription (Latin):
has turpitudĩes ħ dedetora amenbris
sius deus ur̃ amou̾e non potuit. a hpstiᷤ
ĩmanis nc̃ti ͭ ͤ ꝯpulsus ad ista ꝑuenit
seꝙ .i. potuit int̾ie iniurio sũ at
uiolentum suisuł ciuib uł pt̃ib sal¬
uis. qñto gͦ ille melior qui octiso egyp
ftẽm defendit illesum q̃minitabiliua¬
uitate faustus arguit. ⁊ dt̃ suũ mira¬
bilior cecitate non respicit. Qũto me¬
lus ip̃e uasa aurea ⁊ argentea ip̃e ab¬
buliss de gente egyptioꝵ ꝙͣ enus ĩbͣ
bellũtam misum ip̃e gessiss cultorẽ
eius famislo dei nr̃i obiciunt ꝙ bella
gessĩt in quib semꝑ cum suis oĩb nictor
de hpstib tͥh t̾imiphauit. am captiui uł
captiue moyse bellig̾ante. ⁊ de ppło isrł
feciss. ħ gͦ non est malos argũ̾e. s felici¬
orib inuide̾. que autẽ crudelitas moysi
ꝙ ⁊ in ppłm qui gͣuit ind̾m pcau̾at gla¬
dio uindica nit. cuiuis tñ pc̃ti ueĩam se

Expanded text:
has turpitudines, haec dedecora a membris suis deus vester amovere non potuit, et hostis immanis necessitate compulsus ad ista pervenit: neque enim potuit interimere injuriosum atque violentum, suis vel civibus vel partibus salvis. Quanto ergo ille melior, qui occiso Aegyptio fratrem defendit inlaesum, quem mirabili uanitate Faustus arguit et deum suum mirabiliore caecitate non respicit! quanto melius ipse uasa aurea et argentea abstulisset de gente Aegyptiorum, quam bellum tam miserum ipse gessisset, cultores eius famulo dei nostri obiciunt, quod bella gesserit, in quibus semper cum suis omnibus uictor de hostibus triumphauit, qui captiui uel captiuae Moyse belligerante de populo Israhel fecisset. hoc ergo non est malos arguere, sed felicioribus inuidere. quae autem crudelitas Moysi, quod in populum, qui grauiter in deum peccauerat, gladio uindicauit? cuius tamen peccati ueniam se
Abbreviated transcription (Latin):
et erit in loco ubi dc̃m est eis. nõ ppꝰ meꝰ
uos. Ibi uocabunt᷑ filii dei uiiui. hoc estgͦ
de gentĩb ꝓph̾atũ: paulus oñdit. unde et
petrus seribens ad gentes. ꝓpħa quidꝰ ip̃o
non nominato. ꝓpħiam tñ eius u̾b̾ suis
iserit dicẽs. uos & genus electum. rego¬
le sacdotium. gens scã ppꝰ adquismõis.
quo u̾tutes eius annũcietis qui de tene¬
bris uos nocauit illud admirabiłe lu
a iise̾tur hinc eudent̾ appar. qd̾ per

Expanded text:
et erit in loco ubi dictum est, Non populus meus uos, ibi uocabuntur filii dei uiui. hoc ergo de gentibus prophetatum Paulus ostendit. unde et Petrus scribens ad gentes propheta quidem ipso non nominato prophetiam tamen eius uerbis suis inserit dicens: uos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus adquisitionis, quo uirtutes eius adnuntietis, qui de tenebris uos uocauit in illud admirabile lumautem miseretur. hinc euidenter adparet, quod per
Abbreviated transcription (Latin):
neacio corꝑi non obligatꝰ. s pͥsenta¬
nisinsid̾et. s ⁊ inquinatissima ẽẽ ista
ncibra d̾i ur̃i. ⁊ oboc magna purga¬
tone indig̾e fatem̃i. Illa gͦ metͥx de q̃
sslam aĩam m̾etricis. ħ g ͦ iam melior
ꝯdõne sua illiꝰ ꝯmixtionis nuniu̾so ge¬
uen teuebraꝵ in om̃ib m̃etricib ꝓsti¬
tuitur. In om̃ib doniq marib ac fe¬
minis late. uarieq fornicantib ⁊ se¬
e corrumpentib uolutat᷑ soluitur.
sligatur. tursus in eoꝵ fecib uolutã¬

Expanded text:
cio corpori non ligatus, sed praesentatus incideret, sed et inquinatissima esse ista membra dei uestri et ob hoc magna purgatione indigere fatemini. illa ergo meretrix, de qua illam animam meretricis. hoc ergo iam melior condicione suae illius commixtionis uniuerso generi tenebrarum in omnibus meretricibus prostituitur, in omnibus denique maribus ac feminis late uarieque fornicantibus et sese corrumpentibus uolutatur, soluitur, inligatur, rursus in eorum fetibus uolutan
Abbreviated transcription (Latin):
uincło pacis. Dono itaq spiritali. h
septẽnario fc̃ã est ni ecc̃a puteus sar¬
tis. qr fcus est in ea fous aque salici¬
et iuet̾nũ. Iam u̾o qui fu̾it marit᷑ &
quid aliud qmͣ̃ dyabolum nom̃is hoi
gio delegati. om̃s ꝯuosgr̃a dei lib̾ct.c
ecc̃a sñ mãcuła ⁊ ruga saluator ꝓͥe
puletur. urias nam int̾p̾tatur luxi
stetit. s aluce sua suꝑna qmͣ de deo łs¬
bat suꝑbie m̾ito abscisus est. Sine il¬
cadendo ueris uirib ꝑditis tnͣssigi
se tñ ĩn angłm lucis audiens adie
om̃ib gentib ad amauit ecc̃am su
tum se lauantem .i. mnũdantẽ se llcs¬
dib scłi. ⁊ domũ luteam spiitalia e¬
plaone cnͣscendentẽ atao calcantẽ. et

Expanded text:
inculo pacis . » Dono itaque spirituali, hoc est, septenario facta est Ecclesia puteus satietatis: quia factus est in ea « fons aquae viveternum. iam uero qui fuerit maritus eius, quid aliud quam diabolum nominis huiugio deligati omnes, quos gratia dei liberat, ut ecclesia sine macula et ruga saluatori puletur. Urias namque interpretatur lux mea stetit, sed a luce sua superna, quam de Deo habebat superbiae merito abscisus est, sive cadendo ueris uiribus perditis transfigurat se tamen in angelum lucis, audens adhuc omnibus gentibus adamauit ecclesiam super tectum se lauantem, id est mundantem se a sordibus saeculi et domum luteam spiritali contemplatione transcendentem atque calcantem, e
Abbreviated transcription (Latin):
solũ ins̾u̾itutẽ. sicut ꝑ agar. u̾m ⁊̃ in liber¬
tatẽ sicut ꝑbalam ⁊ zelpham. Ita .n. et
iu ppło dei ⁊ ꝑspiritales uiros nascunt᷑. ñ
solum in sandabilem lib̾tatem ꝙ̃ adm illi
quib d̾i imitatores mei. sicut ⁊ ego xp̃i

Expanded text:
solum in seruitutem, sicut per Agar, uerum etiam in libertatem, sicut per Balam et Zelpham. ita enim et in populo dei et per spiritales liberos nascuntur non solum in laudabilem libertatem, quemadmodum illi, quibus dicitur "imitatores mei estote si
Abbreviated transcription (Latin):
onsit qd̃ erat. Tiuic .n. facit ut nõ
st qñ id ẽẽ inuen̾it de quo fiat. ueld̾
amm aliq̃m qui cepit ẽẽ nascendo: fa¬
cat non ẽẽ moriendo. ħ .n. fc̃m ĩuẽit
de quo fieret. Quis autẽ dicat. ut id
iliꝙ̾ potest ad huc est de quo fiat. ⁊ si
dña quippe qua dñis aliquid fuisse
ibo u̾a est. qr illd̾ de quo dñis iã ñ ẽ.
hñc sñam deus fla̾m fac̾e̾ non potest.
qr non est ꝯͣius ũitati. Q si qras ubi¬
nr̃o ablata fu̾it ꝙ cum id qd̾ scinsꝰ obli
nfu̾mus manebit in ip̃a u̾itate. Sꝑ̃
tuim u̾m erit fuisse illud qd̾ erat ẽt
eit pt̃ adu̾sari in quo est sũma ip̃a et
ĩꝯmutabił u̾tatis quo illustrat᷑. ut
hnon pot̾ ideo nonsit dñdus oĩpt. Ille
solo est. quicꝙ aliquo modo ẽ uł spiri¬
tile uł coͣrle. qr uniu̾sa creatura sua
sit in ꝯmutabił mutans ꝓ m̃itis sũ¬

Expanded text:
non sit. quod erat; tunc enim facit. ut non sit, quando id esse inuenerit, de quo fiat; uelut cum aliquem, qui coepit esse nascendo, faciat non esse moriendo; hoc enim factum inuenit, de quo fieret. quis autem dicat, ut id, aliquid potest, adhuc est, de quo fiat, et si sententia quippe, qua dicimus aliquid fuisse, ideo uera est, quia illud, de quo dicimus, iam non est. hanc sententiam deus falsam facere non potest, quia non est nostro ablata fuerit, cum id quod scimus obliti fuerimus, manebit in ipsa veritate. Semper enim verum erit fuisse illud quod erat, et potest adversari, in quo est ipsa summa et incommutabilis veritas, quo illustratur ut hoc non potest, ideo non sit dicendus omnipotens. ille solo est, quicquid aliquo modo est uel spiritale uel corporale, quia uniuersa creatura sua sit incommutabilis, mutans pro meritis s
Abbreviated transcription (Latin):
res aꝑpebunt. Ita ⁊̃ multi nlłiꝰ appeten¬
ces uxorem. uullũ maritũ appetite us
ad mortem. ꝑ seq̃ntes tñ us dauiticum
mitum cumuiste illa feciss apd̾ dm̾ hĩe
uon possunt. tm̃ int̾est quid cuiq ĩ seip̃o
sũtũq displiceat ut penitus exstirpet᷑:
tquid ꝓ eo frugiferum ⁊ opislentũ in¬
grutiferacitate consurgat. qr ⁊ag̾cole
plus placent agris qui spiuis ĩ magĩs
qui nullas imꝙ̃ spinas hũerunt. ⁊ ux
Atͥeniũ ꝑuemiũt. sic⁊ moy sen famulũ

Expanded text:
 adpetentes uxorem, nullum, maritum adpetitae usque ad mortem persequentes tamen Dauidicum meritum, cum iste illa fecisset, apud deum habere non possunt. tantum interest, quid cuique in se ipso quantumque displiceat, ut penitus exstirpetur, et quid pro eo fructiferum et opulentum ingenti feracitate consurgat, quia et agricolae plus placent agri, qui spinis etiam magnis qui nullas umquam spinas habuerunt et uix ad tricenum perueniunt. Sic et Moysen famul
Abbreviated transcription (Latin):
cinatione ⁊ plena fidei u̾itate a nob̾ au¬
diatis cur łpłyam spmñem natũ taptũ
u̾gine u̾e natũ. ⁊ in cruce ue mortuũ
hec ideo credimus qr ⁊illd̾ de lpłya et
hpc de xp̃o scã scriptura testat᷑. cui nẽo
pius nͥ qui credit. ⁊ ñ impius nemo nõ
credit. Illd̾ & de helya uos negatis. qr
eius ex uͥgine uatiuitatẽ nlłam. mortẽ
a in cruce fłam fuisse ꝯtenditis. ħ ẽ ⁊̃
ꝓp̃am ullam. s ad ludificando s hũauos
oculossił̾atam ad nͥlaliud. insuunt ab
eis qui ista credid̾int ⁊̃ uob̾ om̃ia menci¬
entib ignoscatur. Quis a uob̾ ꝓpõat¬

Expanded text:
iocinatione et plana fidei veritate a nobis auiocinatione et plana fidei veritate a nobis audiatis, cur Eliam hominem natum, raptum gine vere natum, et in cruce vere mortuum: haec ideo credimus, quia et illud de Elia, et hoc de Christo sancta Scriptura testatur , cui nemo pius nisi qui credit, nisi impius nemo non credit. Illud autem de Elia vos negatis, quia eius ex uirgine natiuitatem nullam, mortem autem in cruce falsam fuisse contenditis, hoc est etiam ipsam nullam, sed ad ludificandos humanos oculos simulatam, ad nihil aliud, nisi ut ab eis, qui ista crediderint, etiam uobis omnia mentientibus ignoscatur. Quis autem uo
Abbreviated transcription (Latin):
lusẜm dei om̃ipotentis uoluntatẽ.
quis hoc uel i stultissimꝰ dixit. Cur gͦ
ꝙ de ilło in scriptura u̾acissima poĩtũẽ
non credamus nͥ putemꝰ ħ solum posse fa¬
cur xp̃c cum homo non fu̾it non potu̾it
mori tale est. ac siquisqmͣ dr̃et si potuit
nͣ hom̃ĩs in aliꝙ melius ꝯnutari. Cur
dei nͣ in det̾ius non potũit: stulte qr lꝑ¬
Poss .n. ⁊ aliqͥs ꝑit̃ ⁊ insanissimꝰ dr̃e si
homĩ pt̃ donare ut regn inet̾num cur
non ⁊ sibi fac̾e ut dampnet᷑ inet̾nũ. nõ
hoc inꝙͣ. ego dico. s triduanam saltem
acciꝑes triduanã mortẽ dei ut caro ĩ illo
moretur qmͣ de mortaliũ gn̾e assũpsit
u̾ni saꝑes. Nam istam triduanã xp̃i
mortem ꝓ et̾ua uita hoĩm fc̃am u̾itas
eũngłica p̾dicat. Cum autẽ ueł tͥdu¬
anam mortem nlła mortali assũpta
creatura in ip̃a d̾ina uatura ideo non
⁊ hpoc dc̃urus es. qr pars lucis lux est. ⁊ ꝑs
dei deus non est. postremo ut sũ ulła rõ¬

Expanded text:
um dei omnipotentis uoluntatem? quis hoc stultissimus dixerit? cur ergo quod de illo in scriptura ueracissima positum est, non credamus? nisi putemus hoc solum posse facur Christus, cum homo non fuerit, non potuerit mori? tale est, ac si quisquam diceret: si potuit natura hominis in aliquid melius commutari, cur dei natura in deterius non potuerit? stulte, quia hoPosset enim et aliquis pariter insanissimus dicere: Si homini potest donare ut regnet in aeternum, cur non et sibi facere ut damnetur in aeternum? Non hoc, inquit, ego dico, sed triduanam saltem acciperes triduanam mortem Dei, ut caro in illo moreretur, quam de mortalium genere assumpsit, verum saperes: nam istam triduanam Christi mortem pro aeterna vita hominum factam veritas evangelica praedicat. Cum autem velis triduanam mortem, nulla mortali assumpta creatura, in ipsa divina natura ideo non et hoc dicturus es, quia pars lucis lux est, et pars Dei Deus non est? Postremo ut sine ulla rat
Abbreviated transcription (Latin):
sisã i docti homĩes. qui tunc fishac uita
erant ⁊ ex aninare talia pot̾ant eos u̾a
conuinio ꝑeg̾ms. ⁊ ꝓrsus in cognitus a
quodam ininistro palma ꝑcussũ ĩp¬
catum fuisse łpm̃i continuam seuã q
uindc̃am. Nlam cum egressus cẽt ad
leo irruens int̾emit manũq eius quo
imp̾cantis canis intulit mensis quib ppẽ
dis cumbebat apłus. Quid ħ iudł crude
est compensatio bñsicii maioris. ut ⁊apꝰ¬
daretur iguotis. ⁊ issi post hnͣc uitam qͥ
finiendam in et̾nũ consułetur utrũ ssa
fat̾i uͥtutẽ illam pacĩe qmͣ docet dñs d¬
cens. Si quis ce ꝑcussit in maxillã dexͥ¬
turo scło ꝑcetur. Iup̾senti autẽ illa ũ¬
ria non imssta telinq̃retur. qm̃ uł pfuᷤᷤ¬

Expanded text:
i et docti homines, qui tunc in hac vita erant et examinare talia poterant, eos veconvivio peregrinus et prorsus incognitus, a quodam ministro palma percussum, imprecatum fuisse homini continuam saevamque vindictam. Nam cum egressus fuisset ad leo irruens interemit, manumque ejus, qua imprecantis, canis intulit mensis, in quibus ipse discumbebat Apostolus. Quid hoc videri crudelest compensatio bendaretur ignotis et illi post hanc uitam quandoque finiendam in aeternum consuleretur. utrum illa fateri uirtutem illam patientiae, quam docet dominus dicens: si quis te percusserit in maxillam ulo parceretur, in praesenti autem illa iniuria non inulta relinqueretur, quam uel pra
Abbreviated transcription (Latin):
iste dñico lic ad ħuc caruali tñ amore
peccauit. Resetand̾ ħ uicium uł etadicãd̾.
S tñ tam magnũ coi tamꝙͣ t̾ta fiugib
itafe̾ndis uͥtutib excolend̾. Quid gͦ
iami de expoliatis egyptiis faustus obiẽ.
nesciens quid loquatur qd̾ faciendo moy¬
ses us adco nõ ꝑeccauit. ut nõ faciendo
pectass. Deus .n. iussat qui utiq noũ
uo sacrilegi ⁊ iniqui. nam ⁊ auro iłso.
ħ est dei creatura male utentes ad crea¬
toris iniutiam suis p̾doł sĩnebant. et
hpĩes ꝑeg̾nos labore gͣtuito iuiꝰte acue¬
hement̾ afflix̾ant. Oigni gͦ erant ⁊ istiqͥb
talia iube̾ntur ⁊ illi qui talia pat̾entur.
et forte ẜm suas uoluntates ⁊ cogitatio¬
nes hebrei mag̾ ꝑmissisunt face̾ istaꝙ̃
uissi. S eis deus ꝑmissionẽ suam ꝑ fanu¬
lum suũ moysen m̃otesc̾e̾ uoluit qñ
mandauit ut dr̃et. fieri aͥ potest u alie
cause sint occultissime cur hoc illi ppłoͥ

Expanded text:
iste dominico, licet adhuc carnali. tamen amore iste dominico, licet adhuc carnali. tamen amore peccauit. resecandum hoc uitium uel eradicandum. sed tamen tam magnum cor tamquam terra frugibus. ita ferendis uirtutibus excolendum. Quid ergo iam de expoliatis Aegyptiis Faustus obicit nesciens, quid loquatur? quod faciendo Moyses usque adeo non peccauit, ut non faciendo peccaret. deus enim iusserat, qui utique nouit uero sacrilegi et iniqui; nam et auro illo, hoc est dei creatura male utentes ad creatoris iniuriam, suis idolis seruiebant et homines peregrinos labore gratuito iniuste ac uehementer adflixerant. digni ergo erant et isti, quibus talia iuberentur, et illi, qui talia paterentur . et forte secundum suas uoluntates et cogitationes Hebraei magis permissi sunt facere ista quam iussi; sed eis deus permissionem suam per famulum suum Moysen innotescere uoluit, quando mandauit, ucausae occultissimae, cur hoc illi populo
Abbreviated transcription (Latin):
celo uocauit. ꝓft̾u̾it. erexit. impleuit tamꝙͣ
ꝑcussit. anipittauit: inseruit. fecundauit.¬
Illa namq pauli seuicia cum ẜm enu
lationem pr̃naꝵ traditionũ ꝑseq̃batur
ecc̃am putans offm̃ deo se fac̾e̾ tanqmͣ
siluestre erat uiciuĩ. s magne feracitatiᷤᷤ
indiciũ. ħuc erat ĩ illd̾ petri cũ euagi¬
nato gladio nolens defende̾ dñm aurẽ
ꝑsecutoris abscidit qd̾ fc̃m̃ dñs sat̾ mi¬
nacit᷑ cohibuit dicens. reconde gladiũ.
Qui .n. gladio usus fu̾it: gładio cadet
Ille .n. utit᷑ gladio qui nulla suꝑiore
aclegitima pt̃ate iubente uł concedẽte
in sangͥnem alicuiꝰ armat. Nam utiq
dñs iussetat ut fenũ discipuli eius fr̾ent
s non iussat ut ferirent. Quid gͦ ĩcon¬
gruũ est sipetrus post hec pcc̃m fc̃us eẽt
pastor ecc̃e. sicut moyses post ꝑcussum
egyptũ fcũs eit rector illius synagoge.
enĩ odio imꝓbitatis aliene. S ilse fr̃no.

Expanded text:
caelo uocauit, prostrauit, erexit, inpleuit, tamquam caelo uocauit, prostrauit, erexit, inpleuit, tamquam percussit. amputauit, inseruit, fecundauitlla namque Pauli saeuitia, cum secundum aemulationem paternarum traditionum persequebatuEcclesiam , putans officium Deo se facere, tanquam silvestre erat vitium, sed magnae feracitatis indicium. Hinc erat etiam illud Petri, cum evaginato gladio volens defendere Dominum, aurem persecutoris abscidit: quod factum Dominus satis minaciter cohibuit, dicens, Reconde gladium; qui enim gladio usus fuerit, gladio cadet . Ille autem utitur gladio, qui nulla superiore ac legitima potestate vel jubente vel concedente, in sanguinem alicuius armatur. nam utique dominus iusserat, ut ferrum discipuli eius ferrent, sed non iusserat, ut ferirent. quid ergo incongruum, si Petrus post hoc peccatum factus est pastor ecclesiae, sicut Moyses post percussum Aegyptium factus est rector illius synagogae e odio inprobitatis alienae, sed ille fraterno,