comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
effusami ⁊ indefessam circa te maguisicẽnam ⁊ nuruficẽtiã
gr̃e dei sicet ip̃e sic gu̾alis om̃i dispensator iudebis itaiẽ
eũ arta comodicates tuas quasi tocũ ⁊ singłarit̾ occupatĩ. Qͦ¬
cũq ce uertas tibi sollicitus et diligens ꝓuisor adsistit In ra¬
tencõnibus. in medicacõnibus. in uerbis in consilis in oꝑib
in aduersis in ꝓsꝑis foris et intus eius grã te subsequetur ⁊
p̃cedet. Tibi exhibet in om̃u tribulacõne remediũ. sanat in¬
firmaui reducit erroncã. corripit deluquẽtẽ. consolatur af¬
flictam. erigit lapsami. tristem lecificat nec dui bacillare susci
as me recoso monuisse ut pͥmicias tue creacõnis actendens
iugi strucinio ⁊ cõcinua meditacõne reuoluas qdi speciosam tese¬
cit qd̵ musciplices grẽ dotes adiecit qd cũ postea ꝑte feda
fecida st̃a eẽs ip̃e pius ⁊ mmisericors gracuita beingnitate sua
tue aduersioni cõpaciens sicut te nõ existẽtem dilexit ut con¬

Expanded text:
munificentiam gratiae Dei, licet ipse sit generalis omnium dispensator, videbis tamen eum circa commoditates tuas, quasi totum et singulariter occupatum. Quocunque te vertas, tibi sollicitus et diligens provisor assistit; in intentionibus, in meditationibus, in verbis, in consiliis, in operibus, in adversis, in prosperis, foris, intus, ejus gratia te sequitur et praecedit. Tibi exhibet in omni tribulatione remedium. Sanat infirmam, reducit erroneam, corrigit delinquentem consolatur afflictam, erigit lapsam, tristem laetificat, nec diu vacillare sustinas me recolo monuisse, ut primitias creationis tuae attendens, jugi scrutinio et sollicita meditatione revolvens, quod speciosam te fecit, quod multiplices gratiae dotes adjecit, quod cum postea per te foeda et fetida facta esses, pius et misericors gratuita benignitate sua tuae aversioni compatiens, sicut te non existentem dilexit ut con
Abbreviated transcription (Latin):
mq dilige illuui qui cibi est quicquid optabile aut amabile
esse pocest. Disige cũ casce deuote ac sc̃e nõ uerbo nͨ luis¬
ua ses ope et ueritate/. Quere in amore tuo nõ que tua Ee¬

Expanded text:
nique dilige illum qui tibi est quidquid optabile aut amabile nique dilige illum qui tibi est quidquid optabile aut amabile esse potest. Dilige eum caste, devote et sancte, non verbo, nec lingua, sed opere et veritate. Quaere in amore tuo, non quae tua
Abbreviated transcription (Latin):
as nauseam replicabo ut assidue cogites qita culerit can
pro te tancilla/ et tam ꝑdica saugĩem ⁊ mortẽ suam
ponẽs p̃oũ cuũ cũ sit sanguis eius inp̃ciabłis et morset
ustimacõnis non recipiat modũ : Illud eciã suꝑ om̃ia te¬
cauere oportet ut non arrogant̃ de ipiq efusa liberalica¬
ee presimas. sed cõciue recolas quałr te in lupanaris obꝓbri
o ꝓsoitutam. ab ĩ mũdioiis sanguĩe suo lauit. amauit integri¬
tas sue resticuit. Amor em̃ ipĩus molata integrare non mola¬
re integra cõsueuit. licet autẽ faciẽ eius non iudeas ip̃m tñ
aibi semꝑ esse pñtem nõ dubites. uide gͦ ne aliqua indecenci¬
a tu ocłos pñcis offendas et scias indubi auter ꝙ qui te
dilexit curpem plemus diliget speciosam. Induẽ go queso
uestem iuocencie orna te quasi neste poluinta uarietate
citũ ⁊ qui te fidei anulo subari auit nte odorare lecet̾ aro¬

Expanded text:
ad nauseam replicabo, ut assidue cogites, quanta tulerit tantus ad nauseam replicabo, ut assidue cogites, quanta tulerit tantus pro te tantilla et tam perdita, sanguinem et mortem suam ponens pretium tuum, cum sit sanguis ejus impretiabilis, et mors ejus aestimationis non recipiat modum. 78. Illud etiam super omnia cavere te oportet, ut non arroganter de ipsius effusa liberalitate praesumas, sed continue recolas, qualiter in lupanari opprobrio prostitutam, ab immunditiis sanguine suo laverit, amaverit, integritati restituerit. Amor enim ipsius violata integrare, non violare integra consuevit. Licet autem factem suam non videas, ipsum tamen tibi praesentem non dubites. Vide ergo ne aliqua indecentia tui, oculos praesentis offendas, ut scias indubitanter quod qui te dilexit turpem, plenius te diligit speciosam. Induere ergo, quaeso, veste innocentiae, orna te quasi veste polymita, varietate virtutum, et qui te fidei annulo subarrhavit, in te odorare laetetur aro
Abbreviated transcription (Latin):
sperit ip̃e ut te de luto fedicatis erigẽt. de sue gle maie¬
cate Sescendit ⁊ ut tue corrupcõnis ignoniuam aboleret
pro te Sira ⁊ ignomumosa sustiuit et ut multa paucis mou¬
dam ut ce liberaret a morte dampnatissime morti se obculit
nes expressiꝯ nͨ fidesius n ͨ duicuis nec benigniꝰ exhibere
pocuit qͣto te disige̾t caritatis affectu. Rũc eciã tue pre¬
parita cõnis oblicus refundit tibi grãm quã amiseras re¬
itegrat amiorẽ quẽ corruꝑas. nec sua benesicia tibi n ͨ tuoe
excessus imꝓperat. ymo si humilr et fidelit̾ ei adherẽ dig¬
ueris accumulabit grãm suꝑ gr̃am ut pulcrior quã ũꝙͣ fue¬
ris es purior fias ⁊ ꝙͣta sit arta te dilectõ eius ex tui la¬
sus repacõe cognostas. Scies ꝙͣ fructuosũ sit eũ diliger
qui tam meffabłr bonus et incopabłr mansuetus est qdiũ
te ex infirmitate fortem. ex casu scabłem. caucã ex ꝑiculo
ex infrlicitate felicem. Quoc̾ta itero adħ ͨ ⁊ iceꝵ tibi usq

Expanded text:
spexit; ipse ut te de luto foeditatis erigeret, de suae gloriae majestate descendit; et ut tuae corruptionis ignominiam aboleret, pro te dira et ignominiosa sustinuit; et ut multa paucis includam, ut te liberaret a morte, damnatissimae morti se obtulit; nec expressius, nec fidelius, nec dulcius, nec benignius exhibere potuit quanto te diligeret charitatis affectu. Nunc etiam tuae praevaricationis oblitus refundit tibi gratiam quam amiseras, redintegrat amorem quem corruperas, nec sua beneficia tibi, nec tuos excessus improperat; imo si humiliter et fideliter adhaerere digneris, accumulabit gratiam super gratiam, ut pulchrior quam unquam fueris, et purior fias, et quanta sit circa te dilectio ejus ex tui lapsus reparatione cognoscis. Scis quam fructuosum sit eum diligere, qui tam ineffabiliter bonus et incomparabiliter mansuetus est, quod te ex infirmitate fortem, ex casu stabilem, cautam ex periculo, ex infelicitate felicem. Quocirca insto adhuc et iterum tibi usque
Abbreviated transcription (Latin):
enquo donues cia mea uroquo dormicabis ne mos loi¬
surg hora ociosa susrepat in qua ner saseas memor iaro
lestissinũ inderetur: si compari suo magiũ impẽdisset obse¬
quium ⁊ ip̃m suꝑ bñficni exhibicõne inueniret ingritũ. S
crgo faciet dc̃s maiestatis si nos qui cinis et puluis sumus
filior misercus est nr̃i. Si em̃ asiquid indurat iudicat ⁊ con¬
Sempnat non ab eo est sed a nob̃is. licet em̃ cui iult nusere¬
ac parc̾e ⁊ suas mĩas coronat in celłs et maliçias nr̃as pu

Expanded text:
equo dormies, anima mea, usquequo dormitabis, ut vel brevis hora otiosa subrepat, in qua non habeas memoriam Fi? Unicuique molestissimum videretur, si compari suo magnum impendisset obsequium, et ipsum super beneficii exhibitione inveniret ingratum. Quid ergo faciet Dominus majestatis, si nos, qui cinis et pulvis sumus,filiorum, misertus est nostri . Si enim aliquem indurat, judicat, et condemnat, ab eo non est, sed a nobis. Licet enim cui vult misereet parcere, et suas
Abbreviated transcription (Latin):
lo scriptũ sis. dñe apud te est fons uite ⁊ in luũe tuo
deuia sinnẽ ip̃e nchilominus est flumẽ cuiꝰ impetꝰ
ricistat ciuitateus dei. Ip̃e ꝑ ysaiã dicit. Eite ego Se¬
leonio in nos ut flumẽ pacis ⁊ ut torrens nundans: gle
genem̃ . Et q̃ est ħ ciuitas quã flim̃is impetus secificat
Ce qͣ a uolupentis ⁊ gle corrente potatur insi eor cõuiu¬
no quor unũ cor ⁊ aĩam mnĩã facit deus in glutino ca¬
pitatis. Siliges inquit ꝓximũ tuũ sicut te ip̃m. ac si
dicat  dilige consortem nacure cue qui tibi fucurus est
consors gło nec. dilige ce ipm i alcero. Agnoste te ni
omagine mea. ⁊ pp̃ me misericorditer age cũ ꝓrimo
crẽs ⁊ ꝓomios nr̃os. quibus quasi eius ucarũs bñficis
rũo en damꝰ q̃ si egeret eid̾em exhibere uessemꝰ. Qiũo em̃
quies ⁊ co qui nfło eget et iude non porpas ionpendete¬

Expanded text:
lo scriptum sit: Domine, apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen; ipse nihilominus est flumen, cujus impetus laetificat civitatem Dei. Ipse per Isaiam dicit: Ecce ego declino in vos ut flumen pagentium. Et quae est haec civitas, quam fluminis impetus laetificat, et quae a voluptatis et gloriae torrente potatur, nisi eorum communio, quorum unum cor et animam unam facit Deus, in glutino charitatis. Diliges, inquit, proximum tuum sicut te ipsum? Ac si dicat: Dilige consortem naturae tuae, qui tibi futurus est consors gloriae meae. Dilige te ipsum in altero, agnosce te in imagine mea, et propter me misericorditer age cum proximo fratres et proximos nostros, quibus quasi ejus vicariis beneficia impendamus, quae si egeret eidem exhibere vellemus. Quomodo quis Deo, qui nullo eget, et quem videre non potest, impendet
Abbreviated transcription (Latin):
alus qui terrena sapiũt et liquestẽtes inremeripĩs dila¬
buncur et effluũt. Temꝑancia quasi dies tercius illucs¬
tat in quo membra nr̃a mortifitantes suꝑ terram carnalis
concupistiẽ fluxũ quasi aquas amarissimas certis cotmen¬
cie suncibus coartamꝰ ut terra nr̃i cordis appareat et
soens fontem uite uircucũ flores fructusq ꝓducat. Pru¬
cncia quasi dies quartus faciat scĩe luuuẽ erũꝑe ut incer
fiaenda et nõ facienda discernẽs diuidat inter diem et
sile uero scie spũalis que in quibusdam crescit ⁊ in quib S
refict quasi lune lux minor apꝑareat. Soempla eciã pre¬
dedenaũ pacrũ qrͣ stelle int̾ dies ⁊ annos mẽses q dis¬

Expanded text:
aliis, qui terrena sapiunt, et liquescentes in se ipsis delaaliis, qui terrena sapiunt, et liquescentes in se ipsis delabuntur et effluunt. Temperantia quasi dies tertius illucescat, in quo membra nostra mortificantes super terram, carnalis concupiscentiae fluxum, quasi aquas amarissimas certis continentiae limitibus coarctamus, ut terra nostri cordis appareat, et sitiens fontem vitae, virtutum flores fructusque producat. Prudentia quasi dies quartus faciat scientiae lumen erumpere, ut inter facienda et non facienda discernens dividat inter diem et iae spiritualis in quibusdam crescit, et in quibusdam deficit, quasi lunae lux minor appareat. Exemplo etiam praecedentium Patrum quasi stellae inter dies et annos mensesque dis
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑe. non iniciũ. aut fuus ascribit᷑ dies enĩ requiecõns
xp̃i ĩmucabłis ⁊ ecernus. Mucua siquidẽ pr̃ĩs filiiq dilcõ
suauissimꝰ amplexus ambor caritas scilicet qua pater n
filio ⁊ filius in patre ip̃a est eoꝵ iocũdissima quies indiui¬
siblis. unicas. pax in ꝑcurbabłis. et̾na cransquillitas pp̃s
scũs. qui ab uccoq ꝓcedit. qd insinuãs filius dei. Ego in¬
quit patris mei mandata seruaui ⁊ maneo in eius dilee¬
cione. Et rursum. Ego ⁊ pater unũ suꝰ. Et itẽ de filio
xpressa igicur congrue collacõnis yuagĩe sicut ser
diebus ita sex uirtutibus circa pie incencõnis oꝑa
ep̾cenius. nc̃ poss sc̃aꝵ incissicudines acconũ in tranqũ¬
lo caritatis quasi in uero mentis sabb̃to respiremi: Qauoi¬
ca fidem pomiuꝰ diẽ p̃mũ quo fideles ab infedelib mai
sux intenebris seꝑancur. Spes eciã iutẽ sed̾e̾ dici opti¬
neat ꝑ quã hũ quoꝵ cõuersacio est incelis discernũt ab¬

Expanded text:
 Dies enim requietionis Christi immutabilis et aeternus. Mutua siquidem Patris filiique dilectio, suavissimus amplexus, amborum charitas scilicet, qua Pater in Filio et Filius in Patre, ipsa est eorum jucundissima quies, indivisibilis unitas, pax imperturbabilis, aeterna tranquillitas, Spiritus sanctus, qui ab utroque procedit, quod insinuans Filius Dei: Ego, inquit, Patris mei mandata servavi, et maneo in ejus dilectione. Et rursum: Ego et Pater unum sumus . Et idem de Filio  ad sex dies. Expressa igitur congruae collationis imagine, sicut sex diebus, ita sex virtutibus circa piae intentionis opera ercemur, ut post sacrarum vicissitudines actionum in tranquillo charitatis, quasi in vero mentis sabbato respiremus. Quocirca fidem ponimus primum diem, quo fideles ab infidelibus, quasi lux a tenebris, separantur. Spes etiam secundae diei vicem obtineat, per quam hi quo
Abbreviated transcription (Latin):
nis pacer meus es cu. et duo iurgiuitatis mee eu es. Ec illid
pacr zocabis me. ⁊ post me ingredi nõ cessabis. Ip̃s nos ma
pena Gcigntate prenemẽs. quẽadmodũ inquit mater conso¬
saru. fitios suos ita ⁊ ego cõsosabor nos ues rarsim. Añquid
potost mater infantẽ sũ oddusta ut nõ mseredo fisio ut̃ ei¬

Expanded text:
 Pater meus es tu, dux virginitatis meae tu es: et illud, Patrem vocabis me, et post me ingredi non cessabis . Ipse materna nos benignitate praeveniens, Quemadmodum, inquit, mater consolatur filios suos, ita et ego consolabor vos : et rursum, Numquid potest mater infantem suum oblivisci, ut non misereatur filii ute
Abbreviated transcription (Latin):
lacio fiant non reputes te minus diligi quia singlarit̾ te ñ
amiat qui cam̃ quadam amoris singlaritate te diligit duii
bonos ⁊ malos in usum uite utilicatis inflectis. Cũq ip̃o
⁊ debico caritatis uelis cecũ om̃s alios ecerne bc̃itudiuis ẽẽ

Expanded text:
solatio fiant, non reputes te minus diligi, quia singulariter te non solatio fiant, non reputes te minus diligi, quia singulariter te non amat, qui tamen quadam amoris singularitate te diligit, dum et bonos, et malos in usum tuae utilitatis inflectit. Cumque ipso jure et debito charitatis velis tecum omnes alios aeternae beatitudini
Abbreviated transcription (Latin):
doua recipiũt sine quib ẽẽ aus sentire non pñt. rrũqͥd ideo
iudet᷑ circa te dilectio ipĩa intẽsior si tibi soli omĩa cõculiss
⁊lũquid beacior esses si sola hereditares in mũdo ec om̃ia q̃
u co sũt siue ullo socialis uite solacio possideres. ec si ecã
de malor hom̃ societate causaris scias ꝓculdubio ꝙ sicut
tibi ⁊ malis hom̃ib cecera seruiũt. ita malor hoĩ iutan
facit diuma dispensacio in tuũ militare ꝑfectũ. maloꝵ siq̃¬
Seui sociecate. hii qui boui sũt in melius excentur. docent¬
eciã afectare uirtutes ⁊ alia dona dei. quib ip̃i carent. et
q̃ longe meliora sũt ꝙͣ omĩa q̃ euĩ iniuistis hoĩbus possident᷑
Deuiq cĩ iudeant malos ruere minc̾itũ de sue salutis expec¬
tacõne crescit eor affcus in deũ. 2 de diuinis nuneribus qͥ
cũ impiis ulła est cõmunio. sequit᷑ deuocior exhibitõ grãp
Cũ gͦ omia tibi cooꝑant᷑ in bonũ ut mali tibi ex̾cicio ⁊ bomi so

Expanded text:
a receperunt, sine quibus esse aut servire non possunt. Nunquid ideo videtur circa te dilectio ipsius intensior, si tibi soli omnia contulisset? Nunquid beatior esses, si sola haereditares in mundo, et omnia quae in eo sunt sine ullo socialis vitae solatio possideres? Et si etiam de malorum hominum societate causaris, scias procul dubio quod sicut tibi et malis hominibus caetera serviunt; ita malorum hominum vitam facit divina dispensatio in tuum militare profectum. Malorum siquidem societate hi qui boni sunt, in melius exercentur: docentur et affectare virtutes, et alia dona Dei, quibus ipsi carent, et quae longe meliora sunt, quam omnia quae cum injustis hominibus possidentur. 73. Denique cum videant malos ruere in interitum, de suae salutis exspectatione crescit eorum affectus in Deum, et de divinis muneribus, quorum cum impiis nulla est communio, sequitur devotior exhibitio gratiarum. Cum ergo omnia tibi cooperantur in bonum, ut mali tibi exercitio, et boni tibi
Abbreviated transcription (Latin):
hadis eore quieta crans quillitas. Iugñ eñ meũ suaue ẽ
ocdius meũ leue. iugũ hoc nõ premit sed erigit. pẽnas
qͥabet quibus eleuet nõ pẽnas quibus aliqͦs grauet.Iugĩ
slid̃ caritas est dei et ꝓximi dilect̃õ. hic requiestitur. sab.¬
aizatur hic ab oñi oꝑe seruile uacatur. ⁊ uuirũ caritas
agit ꝓperam nõ cogitat malũ sed ⁊ dilecto ꝓuĩ ma

Expanded text:
batum, ecce quieta tranquillitas. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Jugum hoc non premit, sed erigit; pennas 406 habet quibus evolet, non pennas quibus aliquos gravet. Illud jugum charitas est Dei, proximique dilectio; hic requiescitur, hic sabbatizatur, hic ab omni opere servili vacatur. Nimirum charitas non agit perperam, non cogitat m
Abbreviated transcription (Latin):
est nobis. Sic amiat nos pater. amat filius. amat spũs
scũs. amat nos triuitas cota deus. amac nos d̾s̃ eternus
omp̃t ⁊ ĩmẽsus. cuiꝰ magnitudiuis nõ est fiuis ⁊ sapĩe non¬
est numerus emꝰ par exuꝑat oem̃ sensũ a quo ⁊ in quo
unuersa sũt iusibłia et iiusibłia celestia ⁊ terrena. Sa¬
ne cũ diligis hos facis er debito. si te diligit facit hoc
ip̃e gracuto Accende celsicudines celi ⁊ magnicudiuẽ fir¬
mamẽti ⁊ modicũ in locis palustrib lucũ. Talis est adhͨ
iuescima błr dispar cõꝑatio cui ad deũ sicut luci ad celĩ
Que enĩ cellac̃õ cui ad inffabłem ad incõprehensiblem ad
incõꝑabłem. Nichil ei ad mensurã meriti recribuere pos¬
ses si in recribucõnẽ eor q̃ pro te sustinuit ce nuillies mile
amuis eciam gehennali incendio cruciares. Q elegancius ⁊¬

Expanded text:
est nobis. Sic amat nos Pater, amat Filius, amat Spiritus sanctus, amat nos Trinitas tota Deus. Amat nos Deus aeternus, omnipotens et immensus, cujus magnitudinis non est finis, cujus sapienest numerus, cujus pax exsuperat omnem sensum, a quo et in quo universa sunt visibilia et invisibilia, coelestia et terrena. Sane, cum diligis, facis hoc ex debito; si te diligit, facit hoc ipse gratuito. Attende celsitudinem coeli et magnitudinem firmamenti, et modicum in locis palustribus lutueum, sicut luti ad coelum. Quae autem collatio tui ad ineffabilem, ad incomparabilem, ad incomprehensibilem? Nihil ei ad mensuram meriti retribuere posses, si in retributionem eorum, quae pro te sustinuit, te millies mille annis etiam gehennali incendio cruciares. CA
Abbreviated transcription (Latin):
pre ete eseri e sibro quẽ scripserat dñs qͣ sustineat
pplm sibi credicũ dimua iudignacõne deleri hac ĩpug̃bli
arte nunicus ezechiel in caldeami. Ierenuas in egipt̃ seec
istis cuitione descendit. Ios fracer draconũ ꝑ . hãt sĩs
ꝑiaili suspicõne stũs est ⁊ socius scructõnũ. Paulus sscã
cede̾ non ueret᷑. Cum enĩ deus sic caritas sac ꝙ ubi e
nus mũdũ cuã q dileccõnẽ deus amori mũdano post ha
diligam. mũdũ q ⁊ om̃ia q̃ in eo sũt pre tua dilectõno
cõcempuã. fastidiat aĩa mea in desiderio tui deus ce¬
sum ⁊ t̾ram ⁊ om̃ia q̃ in eis sũt. Quid eñ m est ĩ celo
et ace quid nolui suꝑ t̾iam. Deus cordis mei ⁊ ꝑs mea
delitias et diucias caritatis issus ꝑ quã torrente uosu¬
catis uterne pocant̃ quoꝵ affectõ ꝓrsus a tua dilectõne
abforca eso. sicis eñ ferrũ ignicã in quãd igiuis eeñtia tr̃¬
ses quasi gucula aque si pleno mur dolio sit infusaisit ⁊¬

Expanded text:
egit deleri de libro quem scripserat Dominus, quam sustineat populum sibi creditum divina indignatione deleri. Hac inexpugnabili arce munitus Ezechiel in Chaldeam, Jeremias in Aegyptum fretus in istius tuitione descendit. Job frater draconum per hanc sine periculi suspicione factus est, et socius struthionum. Paulus incedere non veretur. Cum enim Deus sit charitas, scit quod ubi est nus mundum, tuamque dilectionem, Deus, amori mundano posthabudiligam, mundumque et omnia, quae in eo sunt prae tua dilectione contemnam, fastidiat anima mea in desiderio tui, Deus, coelum et terram, et omnia quae in eis sunt. Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Deus cordis mei et pars mea delicias, et divitias charitatis illius, per quam torrentes voluptatis aeternae potantur, quorum affectio prorsus a torpta est. Sicut enim ferrum ignitum in quamdam ignis essentiam transit, et guttula aquae, si pleno vini dolio sit infusa,
Abbreviated transcription (Latin):
cõuẽ ꝯtinuã iugit̾ exhibet añ ocłos prĩs. Adhuc excat
ticulus cause in scriptus in tance caritatis memoriã. Scias
q q si te iugratam reꝑit / nec uelle canco in beneficio exiget
a ce discrictissime mortẽ suã. uercor q ne qñq indignan¬
cissime tibi dicat. Tolle manũ tuã ⁊ micte in lacus meũ
putas deũ de collacis cibi beneficiis penitere si ea iuderit
ꝑ ingracitudinẽ ꝑusse. Proptẽa or̃o ur̃a sepe repellit᷑ ⁊ hoc
ip̃m pia dei dispensacõne fieri exiscimo. ne qui de p̃accep¬
tis bñficiis ingrati fiuimꝰ ex noua largicõne celesdã nime¬
rum grauiore oilpa ingratitu diuis oueremur. Cũ em̃ deq
uñficiũ ꝑdicũ repucet qdi nõ ꝓsequit᷑ accio gr̃aꝵ nobis ex¬
pedit nõ exandiri pocius ꝙ ad cuiulũ dampnacõis nr̃e

Expanded text:
tionem continuam jugiter exhibet ante oculos Patris. Adhuc exstat titulus causae inscriptus in tantae charitatis memoriam. Sciasque quod si te ingratam invenerit, nec velle tanto uti beneficio, exiget a te districtissime mortem suam, vereorque ne quandoque indignantissime tibi dicat: Tolle manum tuam et mitte in latus meum putas Deum de collatis tibi divitiis poenitere, si ea viderit per ingratitudinem periisse? Propterea oratio nostra saepe repellitur, et hoc ipsum pia dispensatione fieri existimo, ne qui de praeacceptis beneficiis ingrati fuimus, ex nova largitione coelestium munerum graviore culpa ingratitudinis oneremur. Cum enim Deus beneficium perditum reputet, quod non prosequitur actio gratiarum, nobis expedit
Abbreviated transcription (Latin):
us enot crnci ue iniquitates tuas ꝓprus manib cruci affige¬
ret uauus clenabat ad prẽm ut sacrificĩa uesꝑtm ã in nũ
as ampsexus amicables muicaret. uitam ꝙ suam ara prin
morti erat obnouia pro te ad morcẽ obcusit ut dõ a prin¬
cioe tenebrap uistus iniuste occiditur qr qd sel a poiuat᷑

Expanded text:
us erat cruci, ut iniquitates tuas propriis manibus cruci affigeret; manus elevabat ad Patrem in sacrificium vespertinum, ut te ad amplexus amicabiles invitaret; vitamque suam, quae in nullo morti erat obnoxia, pro te ad mortem obtulit, ut, dum a principe tenebrarum justus injuste occiditur, quia quod
Abbreviated transcription (Latin):
luione ⁊ agunr In pmis g disecto ur̃a uacurasi oidiro
aoomesticos nr̃i sangiis deriuetur quos dilige sion. x
nacurasi uctitate cenem. sic nimis in humanũ est qdra
nodilectonis saciario repellant. ⁊ Lam teste apło. qui su¬
ou ⁊ mapune domesticoꝵ curã nõ ħo fidei transigreppor¬

Expanded text:
ione. 56. In primis vero dilectio vera naturali ordine ad domesticos nostri sanguinis derivetur, quos diligere sicut ex natura necessario tenemur; sic nimis inhumanum est, quod a nostrae dilectionis sacrario repellantur. Nam teste Apostolo, Qui suorum, et maxime domesticorum, cura
Abbreviated transcription (Latin):
m dere quancũ nos amaueris ꝙͣ pie ꝙͣ unsericordit in
oncepcõne et natiutate tua dignatus es exinauire usq adiu
runtates ĩfancisis nacure ꝙͣ benigne qͣ disigent̾ nos uiam
ure uerħo ⁊ exemplo docueris qnͣta siguacõe te ꝓ nobis
morti obculeris. quõ resurgeus in głiam tuã nacurã reꝑa¬
ueris hũanam et ascendens in celum eam in chrono maies¬
ratis głie tue collocaueris głiosam. Quid felicius. quid
iocũdius sabb̃o illius aĩe que cõtemplone ⁊ dilcõne dñm
cõprehendens et quasdi diuine suauitatis exꝑiencias in
se formans mestimabłi gaudio sce fruicõius afficit᷑. dũ
ase pegriuans iam in celis hitat ⁊ in memoriã huñdã

Expanded text:
videre, quantum nos amaveris, quam pie, quam misericorditer in videre, quantum nos amaveris, quam pie, quam misericorditer in conceptionefirmitates infantilis naturae? Quam benigne, quam diligenter nos viam vitae verbo et exemplo docueris? Quanta dignatione te pro nobis morti obtuleris? Quomodo resurgens in gloriam tuam, naturam reparaveris humanam; et ascendens in coelum, eam in throno majestatis tuae collocaveris gloriosam? Quid felicius, quid jucundius sabbato illius animae, quae contemplatione et dilectione Dominum comprehendens, et quasdam divinae suavitatis experientias in se formans, inaestimabili gaudio sanctae fruitionis afficitur, dum a se pe
Abbreviated transcription (Latin):
nõ moneri eñ amare ꝓ xp̃o a quo me sencio nõ amari
et eam affectõnẽ gerere erga ip̃m ꝙͣ indulgentissiis
parer exhibet ergã carissimũ sibi filiũ frenesi laborãtẽ¬
ut quo maiores ab es irrogantur nuurie ꝓpensiore erg
te manna colligunꝰ ut in illa p̃clara sollẽpuitate q̃
in dei dilectõne celebranda est suggamꝰ lac ab uberibus
cõsolacõis eius ⁊ inter duas sortes incer ubera sponsi inter
Isti sex dies st̃ xp̃i concepcio. natuitas. predicatõ. passio i re¬
surrectõ. ascensio. Istis .ui. diebus oꝑacus est dñs salm me
dio terre ⁊ requiestens ab om̃i oꝑe qd patrarat sedeus qr
in głia dei pacris ad illud sabb̃m qd est in ip̃mꝰ dilectõe
celeberrimũ misericordit̾ nos inuitat. O bone ihũ o benig¬
ne . o amablis. o suauis. o dulcis. O amor. o caritas deus
quid̃ dulcius. quid suanius. quid amablius ꝙͣ uacare et

Expanded text:
non moveri, eum amare pro Christo, a quo sentio non amari; non moveri, eum amare pro Christo, a quo sentio non amari; et eam affectionem gerere erga ipsum, quam indulgentissimus pater exhibet erga sibi charissimum filium phrenesi laborantem, quo majores ab ipso irrogantur injuriae, eo propensiore erga te manna colligimus, ut in illa praeclara solemnitate, quae in Dei dilectione celebranda est, sugamus lac ab uberibus consolationis ejus, et inter duas sortes, inter ubera sponsi, interIsti sex dies sunt, Christi conceptio, nativitas, praedicatio, passio, resurrectio, ascensio. Istis sex diebus operatus est Dominus salutem in medio terrae, et requiescens ab omni opere quod patrarat, sedensque in gloria Dei Patris ad illud Sabbatum, quod est in illius dilectione celeberrimum, misericorditer nos invitat. O bone Jesu, o benigne, o amabilis, o suavis, o dulcis, o amor Deus, o charitas Deus. Quid dulcius, quid suavius, quid amabilius quam vacare et
Abbreviated transcription (Latin):
am herecicoꝵ ncce est ut ignoranciã doleamꝰ. Spacia¬
mur infirmitati: duriciam defleanus pio cõpasions
affcũ. succurrẽtes eis or̃onũ suffragio ut ⁊ ip̃i in odue
ungentor nr̃oꝵ currant in xp̃o iħũ dño nr̃o. ad huc ui
lacat cencorm̃ suũ caritas. et pasliũ qd ueteris lecis
eꝑe erat breue sic ampliat sic excendit ut duos opue
sufficiat dum numicũ suũ aĩe sue noua sp̃s sc̃i unone
cõglucinat. hac dilectõe homo dei filius effiat᷑ hacdi¬
nine nouitatis ymago plenissime reꝑatur. diligite u¬
quit dñs inimcos ur̃os bñfacite hũs qui oderũt et¬
orate ꝓ ꝑ seꝙ̃tibus ⁊ calũpniantib uos ut sicis filii pa¬
cris uestri qui in celis est. hec dilectõ dũ inumicũ sutt¬
plici oculo intuetur securissime dice̾ potest. dimete
nob̾ sis̃ et nos dimictimꝰ. Ita dimictitur qui diuuctit
sic filius dei sic heres dei ⁊ xp̃i cohe̾s effict᷑. Actẽde ho¬
ꝙͣ securũ ꝙͣ dulce sic ꝙͣ iocũdũ iniitis compati ĩuirus

Expanded text:
am haereticorum, necesse est ut ignorantiam doleamus, compatiamur infirmitati, duritiam defleamus, per compassionis affectum succurrentes eis orationum suffragio, ut et ipsi in odore unguentolatat tentorium suum charitas et pallium, quod veteris legis tempore erat breve, sic ampliat, sic extendit, ut duos operire sufficiat, dum inimicum suum animae suae nova Spiritus sancti unione conglutinat. Hac dilectione homo Dei filius efficitur, ac divinae bonitatis imago plenissime reparatur. Diligite, inquit Dominus, inimicos vestros, benefacite his qui oderunt calumniantibus vos; ut sitis filii Patris vestri. qui in coelis est . Haec dilectio, dum inimicum simplici oculo intuetur, securissime dicere potest: Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus . Ita dimittitur qui dimittit, sic filius Dei, sic haeres Dei et Christi cohaeres efficitur . Attende securium, quam dulce sit, quam jucundum inimicis compati, injuriis
Abbreviated transcription (Latin):
inquit morietur dauid quid fecit. ip̃e posuit aĩam suam ĩ
manu sua ⁊ ꝑcussit philisceũ et lecatus es. qͣre ergo moi¬
etur. Saul uero iuesamam uersus insus eũ lancea lacei̾

Expanded text:
inquit, morietur David? Quid fecit ipse? posuit animam suam pro inquit, morietur David? Quid fecit ipse? posuit animam suam pro anima tua, et percussit Philisthaeum, et laetatus es; quare ergo morietur? Saul ver
Abbreviated transcription (Latin):
non successionẽ ĩ regno nõ pacris cõminacõnes Attendens
seruum sui patris quẽ in amiciciam suscepat a pr̃e fugatum
morti addictũ in hẽmo abscondicũ. Sibi ad rego slian p̃¬
hoĩes uenerandũ amicicie uerbũ ⁊ iutacõne dignissiuũ.
Saul dauid querebat ad mortem. ⁊ ꝓdicõnis arguens sacer¬
doces eos solo suspicõnis iicuitu crucidabat. Rupes acq m̃¬
tes ⁊ ualles et nemora uulicibus obsidebat. om̃s q princai¬
pes cõuirare in dauid exiciũ cõpellebat. Solus ionachas
qui dauid quasi enulo ⁊ exhẽdacori suo ĩuid̾e̾ potãt aut of¬
fendi resistebat patri. deferebat amico. p̃bebat afflicte
sosaciũ. ⁊ amiciciam regno p̃ferens. tu eris inquit rex ⁊
ego ero scd̾s post te. urgebat saul ionachan cõuicus ur¬
gebat cerriblibus minis ut amicũ dauid in eius odm̃ ꝑ¬
nocaret. Cum q saul mortis sentẽciam dictaret in dauid

Expanded text:
non successionem in regno, non patris comminationes attendens, non successionem in regno, non patris comminationes attendens, servum sui patris, quem in amicitiam susceperat a patre fugatum, morti addictum, in eremo absconditum sibi ad regni gloriam praefehomines venerandum amicitiae verbum, et imitatione dignissimum. Saul David quaerebat ad mortem, et proditionis arguens sacerdotes, eos solo suspicionis intuitu trucidabat. Rupes ac montes, et valles, et nemora militibus obsidebat, omnesque principes jurare in David exitium compellebat. Solus Jonathas, qui David quasi aemulo et exhaeredatori suo invidere poterat, aut offendi, resistebat patri, deferebat amico, praebebat afflicto solatium, et amicitiam regno praeferens: Tu eris, inquit, rex, et ego ero secundus post te. Urgebat Saul Jonatham convitiis, urgebat terribilibus minis, ut amicum David in ejus odium provocaret. Cumque Saul mortis sententiam dictaret in David,
Abbreviated transcription (Latin):
turam exsibent gracuitatẽ ip̃a grauitas tanco cõmendabi¬
lior ecis qͥto benigim ad efectũ descenderic socialem:
Ninura lex amicicie suꝑiorẽ hũiliori cohuniliat ut qui ordie
diguitate uel sc̃ĩa p̃minent plene hũilitatis spũ imoribus
nacure muña reputanda spãłit̾ in amico et oĩa q̃ ex
hec sũt pro inchilo esciment᷑. Anucicia itaq nõ gẽnus uex¬
tur aut ferios non deliciis impr̃ guatur. non cumestit ho¬
noribus. ner amplis possessiombus dilatat᷑. In auco e
nacure cõfidẽtur equalitas non fortune curũpendencia uel
accidenctia requirant᷑. sed sic aiicor paritas inter auncos
unũsa disponat ut descendat subluus. hunuilis qr ances¬
dat. ditestat pauꝑ ⁊ diues indigrat. ⁊ ex cõpar affectu
et cõmumone fiat equalitas:. Sicut scriptũ est. su iau¬
cũ habuit nou habundauit ⁊ qui modicũ non imorauit
lex amicicie est tanto reuerencius amicũ sustiꝑe ꝙͣto maioi
necessitate incelligitur laborare. Ionachas auuais daud

Expanded text:
m exhibeat gravitatem, ipsa gravitas tanto commendabilior erit, quanto benignius ad effectum descenderit socialem. Nimirum lex amicitiae superiorem humiliori conhumiliat, ut qui ordine, dignitate vel scientia praeeminent, pleno humilitatis spiritu minoribus naturae munera reputanda specialiter in amico, et omnia quae extra haec sunt pro nihilo existimentur. Amicitia itaque non gemmis ornatur, aut sericis, non deliciis impinguatur, non tumescit honoribus, non amplis possessionibus dilatatur. In amico ergo naturae consideretur aequalitas, non fortunae circumpendentia vel accidentia requirantur. Sed sic animorum paritas inter amicos universa disponat, ut descendat sublimis humilisque ascendat, ditescat pauper et dives indigeat, et ex compari affectu et communione fiat aequalitas, sicut scriptum est: Qui multum habuit non abundavit, et qui modicum, non minoravit. Lex amicitiae est, tanto reverentius amicum suscipere, quanto majori necessitate intelligitur laborare. Jonathas amicus David
Abbreviated transcription (Latin):
requiestit: Ipã est illud sabbm̃ qd ysaias ꝓpħa descre¬
bens. et eris inquis sabb̃m ex sabbo. mensis ex mese
ut post sepcies septiͫ. annũ annius inbileus incipiat. ãn
placabłis dño in quo sua singulis rescituat᷑ ħr reditas
plẽnaria iocũditatis antique possessio ⁊ et̾ua libertas
his lacte reficimͣ ab uberibus consolacõnis eius ⁊ c̃ a¬
nussi fu̾mꝰ a lacte epulabir̃ ab introitu głie eius et
implebit᷑ qd dñs in ysaia ꝓmictit. Ecce inquit ego

Expanded text:
requiescit; ipsa est illud Sabbatum, quod Isaias propheta descrirequiescit; ipsa est illud Sabbatum, quod Isaias propheta describens: Et erit, inquit, Sabbatum ex Sabbato, mensis ex mense, ut post septies septimum annum annus jubileus incipiat, annus placabilis Domino, in quo sua singulis restituatur haereditas, plena jucunditatis, antiqua possessio et aeterna libertas. Hic lacte reficimur ab uberibus consolationis ejus. Et cum avulsi fuerimus a lacte, epulabimur ab introitu gloriae ejus, et implebitur quod Dominus in Isaia promittit: Ecce, inquit, ego
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ in hos mari maguo et spacioso quasi pistes puales
processosa sluctuũ uosumũa tolereinus. cohibeamꝰ lĩgue
lubriciũ sus censura silencii et qrͣ uolacilia pemiata ml̃t
ad cesestia erigamur nũt eciã. condostẽdentes opibus¬
Gonsacuatur deniq iusticia dies sextus ꝓ quã adidun¬
uant ꝑmaginẽ reformati bestialibus desideriis mcus¬
nõ b̾estũs nõ iimentis nõ reptibłibus. sed hom̃ibus ⁊ a¬
nibus atq pistibus bñdixit. hoĩm aũt iuinẽta ⁊ bestie
sibiciũtur. hũs em̃ qui inse dei pñtant ymaginẽ iumen¬
malas bestias de cerra nr̃a et dormire uos faciam fi¬
ducialiter. hec est dormicõ ⁊ septĩe diei transquillissima
quies. dies enĩ sepcimꝰ est caritas. dies sabbi. dies
requiecõnis iocũditatis ⁊ pacis ꝑ quã hõ securissime di¬
sima mẽtis feriacõ. Ip̃a est septimꝰ dies in qua manna
celeste noereficit. Ipã est mẽsis septimꝰ in quo post
diliã temptacõnũ irruenciũ cordis archa suamssiine

Expanded text:
quam in hoc mari magno et spatioso, quasi pisces spirituales, procellosa fluctuum volumina toleremus, cohibeamus linguae lubricum sub censura silentii: et quasi volatilia pennata, nunc ad cConstituatur denique justitia dies sextus, per quem ad divinam imaginem reformati bestialibus desideriis vitiisnon bestiis, non jumentis, non reptilibus, sed hominibus et avibus atque piscibus benedicit; homini autem jumenta et bestiae subjiciuntur. His enim qui in se Dei praesentant imaginem, jumenmalas bestias de terra vestra, et dormire vos faciam fiducialiter. Haec est dormitio septimae diei tranquillissima dies. Dies enim septimus est charitas, dies Sabbati, dies requietionis, jucunditatis et pacis, per quam homo securissime disima mentis feriatio. Ipsa est septimus dies, in qua manna coeleste nos reficit; ipsa est mensis septimus, in quo post diluvium tentationum irruentium cordis arca suavissime
Abbreviated transcription (Latin):
uenustata floribus ⁊ fructibus fecũdata. ⁊lec est dies il
reputandus inferior quo deus celũ suis luminaribus adorno¬
uit ⁊ iuxͣ temporo successus signoꝵ q uices exeursum tot
anni disposuit. Sed nec ille dies alienus a laude est maᷤ
deus ꝑtẽ aĩanciũ in aquis ꝑtẽ in aere collocauit. Ab istor
emiuencia ⁊ p̃mlegio nõ degen̾at dies. Sextus in quoꝰ ad
ymagiẽ suã deus plasmauit hoĩem ⁊ uitã inspirãs am̃
manciũ in uiruersitati prefecit. Porro dici septimo pre¬
eminẽtia om̃ibus aũcessit in quo nuslius rei creacio sẽs
om̃i creaturaꝵ ꝑfeccio ⁊ diei requies cõmendatur. de die¬
bus singulis scripcũ est. factũ est uesꝑe ⁊ mane dies unꝰ

Expanded text:
venustata floribus et fructibus fecundata. Nec est dies ille venustata floribus et fructibus fecundata. Nec est dies ille reputandus inferior, in quo Deus coelum suis luminaribus adornavit, et juxta temporum successus signorumque vices excursum totius anni disposuit. Sed nec ille dies alienus a laude est, in quo Deus partem animantium in aquis, partem in aere collocavit. Ab istorum eminentia et privilegio non degenerat dies sextus, in quo ad imaginem suam Deus plasmavit hominem, et vitam inspirans ipsum animantium universitati praefecit. Porro diei septimi praeeminentia omnibus antecellit. In quo nullius rei creatio, sed omnium creaturarum perfectio et diei requies commendatur. De singulis diebus scriptum est: Fact
Abbreviated transcription (Latin):
se niuens bcõr par ⁊ indeficiens quies. Quoc̾ta sicut in suc¬
cessione dier mane ⁊ uesꝑe uicissim uarianciũ creacure
mutabłitas designat᷑. sic ⁊ in deo cui nichil aduenit nͭ
preterit aut succedit eterna cransquillicas ip̃ia ⁊ quieta
eternitas intimatur. Nocandũ uero ꝙ oꝑibus dei senarius
septenarius uero diuine quieti ascribitur. Nimirũ sena¬
rius numerus ꝑfcũs est. cõstans exꝑcibus suis. Si enĩ
cõnexeris umiĩ. duo. cria. ꝑfectũ habes senariũ. qui
dei oꝑibus spaliter est assignatus ut in rer unũsitate
nchil suꝑfluũ nchil imemas inꝑfectũ. Magne quidẽ
excellencie est ini quo p̾ma lux deo iubence resplenduĩt¬
nec mediocris prerogaciue dies est in quos deus suꝑiores
aquas ab inferioribus firmamẽto mediante diuisit nec
minoris esse arbitror dignitatis diem in qua aquis in unĩ cõ¬
cõgregatis a deo arida uestita est herbis ⁊ arboribꝰ decorita

Expanded text:
se vivens, beatorum pax et indeficiens quies. Quocirca, sicut in sucse vivens, beatorum pax et indeficiens quies. Quocirca, sicut in successione dierum mane et vespere vicissim variantium creaturae mutabilitas designatur; sic et in Deo, cui nihil advenit, nihil praeterit aut succedit, aeterna tranquillitas ipsius et quieta aeternitas intimatur. Notandum vero quod operibus Dei senarius, septenarius numerus divinae quieti ascribitur. Nimirum, senarius numerus perfectus est, constans ex partibus suis. Si enim connexueris unum, duo, tria; perfectum habes senarium, qui Dei operibus specialiter est assignatus: ut in rerum universitate nihil superfluum, nihil recipias imperfectum. Magnae quidem excellentiae dies est, in quo Deus nec mediocris praerogativae dies est, in quo Deus superiores aquas ab inferioribus firmamento mediante divisit; nec minoris esse arbitror dignitatis diem, in qua, aquis in unum congregatis, a Deo arida vestita est herbis et arboribus decorata,
Abbreviated transcription (Latin):
ques ab exactoribus pharduis ucinã michi sabatizare li¬
ceat uel hora dimidia. utinam n decur uacare ⁊ iudere
ligencibus se transquillũ ⁊ miruitablem sabbatisiũ. O qͣr
b̾eati sũt qui ingrediũtur locũ cabernatłi admirabłis us
ad domũ. acq in uoce exulcacõnis ⁊ cõfessionis cripudiant
cantes. Ego autẽ in dño gaudebo ⁊ exulcabo in deo ihu
meo. Sabbatizat iudeus. quia legit dñi .ui. diebꝰ oꝑacum
fuisse ⁊ quasi labore oꝑis fatigatũ die.uiiͦ. quieuisse. Nõ
est deũ cogitare sed in dei cõcumeliã ydolũ fabricare.
Sane non laborauit oꝑando creator sed dixit ⁊ fca sunt¬
omia peo bñplacito suo mandauit ⁊ creata sũt uinuersa.
Sñma ⁊ eterna essencia deus nullius indigens. plene sibi
sufficiẽs in sua cransquillissima caritate indeclinabłr et
ĩmutabłr manẽs ⁊ mutabłia oꝑans requiescit inse uita ĩ¬

Expanded text:
requies ab exactoribus Pharaonis; ut non mihi sabbatizare lirequies ab exactoribus Pharaonis; ut non mihi sabbatizare liceat vel hora dimidia. Utinam mihi detur vacare, et videre ligentibus se tranquillum et impermutabilem sabbatismum. O quam beati qui ingrediuntur locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, atque in voce exsultationis et confessionis tripudiant uc propheta cantantes: Ego autem in Domino gaudebo, et exsultabo in Deo Jesu meo . 47. Sabbatizat Judaeus, quia legit Deum sex diebus operatum fuisse, et quasi labore operis fatigatum die septimo quievisse . Non est hoc Deum cogitare, sed in Dei contumeliam idolum fabricare. Sane non laboravit oomnia pro beneplacito suo; mandavit, et creata sunt universa. Summa et aeterna essentia Deus nullius indigens, plene sibi sufficiens, in sua tranquillissima charitate indeclinabiliter et immutabiliter manens et mutabilia operans, requiescit in
Abbreviated transcription (Latin):
do expugnet. In caritate omĩa sũt transquilla ⁊ coequata.
ideo nulla ibi est inequalitas ꝙͣ iustifitari oporteat. Deniq nͦ
fides uirtus est uisi ꝑ dilectõnẽ opetur. n ͨ spes urtus est nͥ
cilius quid est temꝑancia nisi amor quẽ ulła uoluptas illicit
Quid est prudencia iusi auior quẽ error aliquis non seducit
Quid forcitudo nͥ amor qui ulł̃i aduersitati suc̾tũbit. Saud
requies ꝑfectũ q sabb̾m sic ⁊ sex p̃dcẽ uircuces fi¬
des: spes. tẽpancia. prudencia forticudo. Iusticia: sũt qͣl
medam dies oꝑacõms. Caritas uero quedam limnnosistimee
hes est quietis transquillitatis ⁊ pacis. eet uũc que expec¬
aao mea iusi cu dñe si forte desideriũ panꝑis exaudiat
auris cua ut ad modicũ tempus requiestam tũ regibus et¬
osulibus qui edificant sibi solicudines et replent domos
slas argento. Porro uis ad momencũ michi ꝑmictitur re

Expanded text:
do expugnet. In charitate omnia sunt tranquilla et aequata: do expugnet. In charitate omnia sunt tranquilla et aequata: ideoque nulla est ibi inaequalitas, quam justificari oporteat. Denique nec fides virtus est sine dilectione; nec spes virtus est, nisi tilius, quid est temperantia, nisi amor, quem nulla voluptas illicit? Quid est prudentia, nisi amor, quem error non seducit? Quid est fortitudo, nisi amor, qui nulli adversitati succumbit? Quid requies, perfectumque Sabbatum, sic et sex praedictae virtutes, fides, spes, temperantia, prudentia, fortitudo, justitia sunt quasi quidam dies operationis. Charitas vero quaedam luminosissima dies est quietis, tranquillitatis et pacis. Et nunc, quae est exspectatio mea, nisi tu, Domine, si forte desiderium pauperis exaudiat auris consulibus, 407 qui aedificant sibi solitudines, et replent domos suas argento? Porro vix ad momentum permittitur mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ere uerũ est in caritate sabb̃m. Cum em̃ cecẽ urcutis
uicẽ nehiculi uel macici gerãt ad requiem obtinendã
om̃s in caritate quiestũt. Illud demq ãmiracõne diggnũ qt
ꝙ sine caritate nichil est uirtus. ⁊ ip̃a unouq uitucũ exhi
bert ut sit uirtus. fides equidem que hic oꝑat᷑ ad uicamm
dei iusione iam nõ erit fides sed ueritas: Ibi em̃ ab̾sorbebĩ
fides cũ id iudebitur ꝙ suꝑ omĩa diliget᷑ nec opus erit dr¬
dere qd nobis licebit plena cogucõne ꝑciꝑe. Non erit ibi
de cetero spei locus ubi deo fruences nõ habebiniꝰ ulcius qͥd
sꝑemꝰ. hic temꝑancia pugnat contra libidines. pridencia
concra errores. fortitudo contͣ aduersitates. Iusticia concͣ
mequalitates. Porro in caritate semꝑ est ꝑfecta castitas.
Ideoq nõ est ibi libido cui temꝑancia repugnet. In caricate
est ꝑft̃a scĩa. Ideoq nullus error quẽ prudencia elmunet
in caritate uero bt̃ĩtudo est. Ĩdeo nulla aduersitas ꝙͣ forcit

Expanded text:
ere verum est in charitate sabbatum. Cum enim caeterae virtutes vicem vehiculi vel viatici gerant ad requiem obtinendam, omnes in charitate quiescunt. Illud admiratione dignum est, quia sine charitate nihil estbet ut sit virtus. Fides equidem, quae hic operatur ad vitam, in Dei visione, jam non erit fides, sed veritas. Ibi enim absorbebitur fides, cum id videbitur, quod super omnia diligetur. Nec opus erit credere, quod nobis licebit plena cognitione percipere. Non erit etiam ibi de caetero spei locus, ubi Deo ferventes non habebimus ulterius quod speremus. Hic temperantia pugnat contra libidines, prudentia contra errores, fortitudo contra adversitates, justitia contra inaequalitates. Porro in charitate semper est perfecta castitas, ideoque non est ibi libido, cui temperantia repugnet. In charitate est perfecta scientia, ideoque nullus error quem prudentia eliminet. In charitate vera beatitudo est; ideoque nulla adversitas quam fortit
Abbreviated transcription (Latin):
Sram sicut salon dicit. uerba sapĩe seiiuli sũt. ⁊ quasi claui
in ałcũ defixi. Nonne plusꝙͣͣ scimulus est aut claius sermo
du uiinus ⁊ efficar ⁊ penecrabilior om̃i gladio ancipiti. Sane
Suricia cordis nr̃i. hant exigebat inculcacõns instanciã ut
di preceptũ ad nr̃oꝵ cordiũ inc̾iora transiret. sicus duro sti¬
pici esams crebra ꝑcussione infigitur douec inc̾uis adigatur
pediebat etiã nobis quor corda nũdanꝰ simor infebus et¬

Expanded text:
Nam sicut Salomon dicit: Verba sapientiae stimuli sunt, et quasi clavi Nam sicut Salomon dicit: Verba sapientiae stimuli sunt, et quasi clavi in altum defixi. Nonne plusquam stimulus est, aut clavus sermo Dei vivus, et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti? Sane duritia cordis nostri hanc exigebat inculcationis instantiam, ut hoc praeceptum ad nostrorum cordium interiora transiret; sicut duro stipiti clavus crebra percussione infigitur, donec interius adigatur. Expediebat etiam nobis, quorum corda mundanus amor infece
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Disiges dñu decĩ cuũ ex toto corde tuo ⁊ ex coca
amina cua eo ex cotis uribus tiuis. hot d̾ei preceptum
eractissiãm obsernancie nccĩtatem sibi habet implicitam. potest e¬
quidem aliquis se ercusare q iugilare ieumare. aut laborare nr¬
doneus nõ sit s ulłus ercusare se pocest ꝙ amare uõ possit. de
iurginitate dat᷑ cõsiliũ nõ preceptũ. Qui pocest inquit dñs ca¬
pere capiat. et apłs de uirgnubus quidem preceptũ nõ habec
Gonsiliũ autẽ do. Caritas aũt a deo precipitur. ipuis q p̃ceptũ
forticer ⁊ obixe ⁊ subint̾iumacõne penali cordibus hũanis i¬
dicit̃. mandanit equidem hoc mandatũ dñs custodiri nuis¬
⁊ ut ut ip̃m in cordibus nr̃is alcius ꝙͣ clauũ infige̾t uelut
crebros ictus sepius incultauit. prius ut dilige̾m ex toco cor¬
de postea subiũgit ꝙ ex tota aĩa. Demũ adiecit ꝙ ex tota uir¬
cute nr̃a. uere quasi clauus aut scimulus est hoc preceptũ

Expanded text:
tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, hoc Dei praeceptum exactissimam observantiae necessitatem sibi habet implicitam. Potest equidem aliquis excusare, quod vigilare, jejunare aut laborare idoneus non sit, sed nullus excusare se potest, quod amare non possit. De virginitate datur consilium, non praeceptum. Qui potest, inquit Dominus, capere capiat. Et Apostolus: De virginibus quidem praeceptum non habeo, consilium autem do. Charitas autem a Deo praecipitur, ipsiusque praeceptum fortiter et obnixe, et sub interminatione poenali, cordibus humanis indicitur. Mandavit equidem hoc mandatum Dominus custodiri nimis; et ut ipsum cordibus nostris altius quam clavum infigeret, velut crebros ictus, saepius inculcavit prius ut diligeremus ex toto corde, postea subjungit quod ex tota anima, demum adjecit quod ex tota virtute nostra. Vide quia clavus aut stimulus est hoc praeceptum.
Abbreviated transcription (Latin):
uam de talibus quidem inquit apłs Erũc in nouissimis
dami hioĩes sese amantes cpidi suꝑbi nõ obediences
Se sdeucñtes ⁊ hus simisia. Ex quibus cõnnatur ma¬
gnicur. De sabb̃o hoĩs in sui dileccione
it ergo som̃o se diligat in ip̃o dei dilectous afpeatoĩs
ue disigat ꝓuiũ. Capacior quidom sius affcetoĩs
opandit derum ubi diinus ille iguis medussicus incases¬

Expanded text:
 odit animam suam. De talibus quidem inquit Apostolus: Erunt in novissimis diebus homines sese amantes, cupidi, superbi, non obedientes, non continentes, et his similia, ex quibus convincitur ma. De Sabbato hominis in sui dilectione. Ut ergo homo se diligat, in ipso Dei dilectio inchoatur; ut diligat proximum, capacior quidam sinus affectionis oppanditur. Verum ubi divinus ille ignis medullitus incales
Abbreviated transcription (Latin):
ti. dñm pulcherrimꝰ est speciosus forma p̃filũs homii. A
ma sponsũ ama regẽ in decore suo. regem iurtucũ plenũ
gr̃e ⁊ ueritatis coronatũ gła ⁊ honore dñm maiestatis
Gõcupunt equidem rex decorẽ tuũ ⁊ nini̾a quib te orua¬
re dignacus est in cuũ auiorẽ eius mclinauerũt affectũ
Amat te in muu̾̃b suis. Si eñ habes aliquod bonũᵈ
debes intellige̾ eius doña. uerbũ apłi est. Quĩ hẽs
qd non accepisti. Si aut apepisti quid głaris quasi
illud a ce ip̃o ⁊ non a deo acceꝑis. furaris deo qdi suã ẽ
onore ascius tibi rapis. ⁊ te in alienã słam p̃sũptuose
aleuã tibi usinpas nequit̾ contra deũ uide ss. ne umꝙͣ

Expanded text:
ti. Omnium puti. Omnium puama sponsum, ama regem in decore suo, regem virtutum plenum gratiae et veritatis, coronatum gloria et honore Dominum majestatis. Concupivit equidem rex decorem tuum et munera tua, quibus te ornare dignatus est, in tuum honorem ejus inclinarunt affectum; amat te in muneribus suis. Si enim habes aliquod bonum, illud habes, intelligere ejus donum. Verbum Apostoli est: Quid habes  non acceperis? . Si de aliquo gloriaris, quasi illud de te ipso, non a Deo acceperis; furaris Deo quod suum est, honorem alterius tibi rapis, et in alienam gloriam praesumptuose alienam t