comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tincant. inchii tibi cieature melioris
nobilitas suffragatur. Cognosce igi¬
tur te et nature tue decorem: et exi
quasi exuta uinculis pedem ⁊ iui
speciosus appareat. Tales em̃ sunt
qui ad reguũ celoꝵ aduũciandimi
eliguntur adoinino dequib dictũ
est. Quani speciosi pedes euangeluã¬
turus populũ addei regnu depon¬
uestigioq iñtis incred̾et. hoc ẽ ergo
qd̾ait Exicu incalneis gregum ⁊ pas¬
de hedes tuos uitabnatulis pastor
Quia per greges reguum ĩtelligi¬
uius eo quod potestatis sit gr̃e¬
gib p̾sidere. presidet autem u̾nus¬
quisq sibi quadam pocestate rega¬
li: siceperat in se corporis luxus⁊
seruituti r̾digat carnem suam.
Ideoq dictum᷑ ẽ regnum dei intra
uos est. uñ pulchre Ait ad animam.
perio.atq domiuatu. Exi nõ in
carue. s in spũ: exi ad reginum po¬
cestatis. Iõq addidit. Pasce hedos
tuos. Rege ea que in simstra tua
sunt. Nai̾n si nõ regnantur facile

Expanded text:
tineant, nihil tibi creaturae melioris tineant, nihil tibi creaturae melioris nobilitas suffragabitur. 16. Cognosce igitur te, et naturae tuae decorem, et exi quasi exuta vinculis pedem, et nuspeciosus appareat. Tales enim sunt qui ad regnum coelorum annuntiandum eliguntur a Domino, de quibus dictum est: Quam speciosi pedes evangelizanturus populum ad Dei regnum, pntis incederet. Hoc est ergo quod ait: Exi tu in calcaneis regum, et pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum ; quia per greges regnum intelligimus, eo quod potestatis sit gregibus praesidere. Praesidet autem unusquisque sibi quadam potestate regali, si coerceat in se corporis luxus, et servituti redigat carnem suam. Ideoque dictum est: Regnum Dei intra vos est . Unde pulchre ait ad animam: perio atque dominatu: et exi non in carne, sed in spiritu: exi ad regimen potestatis. Ideoque addidit. Pasce haedos tuos. Rege ea quae in sinistra tua sunt; nam si non regantur, facile
Abbreviated transcription (Latin):
faciens pcc̾a ꝓfructibꝰ. Et cum de u¬
bo loquitur. uradiante sibi ubi splẽ¬
dore ꝯiisa ad ipm̃ dicit. ubi pascis ubi
manes inmeridiauo. Recte dicit
ubi pascis.quia regale est der ubum
ubi maues: quia morale. In meridi¬
anoquia misticum siquidẽ m̃idie
nũ inam tuam et spera ineum ⁊ ipẽ
faciet. et educet qĩ lumẽ iusticiã tuã
et iudicium tuum sicut meridiem.
decelicta sit quod destituta sit paup
exdunte habundabat eĩ miniere gͥ¬
ciarum. si ege cepit ubi dinine pie¬
cie sibi copia denegata ẽ. Et id̃ uł qua¬
si mercennaria hri postulat que aũ
Sibi p̾ciosioris copule grãm indi¬
cabat Cui respondit ubum dei. Nisi
cognoscas te decora int mulieres.
Quereris quod relicta sis nͥ tecog¬
noscas. nͥ te peniceas lapsus cui. u
intencionem deuocioms approbes
uisi fides tua ⁊ sinc̾itas augeatur.
querela uichil prod̾it. Aut sic. sasicos¬
noscas te quia decora es u pulcritu
bre uon demĩgant nͨ impedim̃ta de¬

Expanded text:
a pro fructibus. 14. Et cum de Verbo loquitur, irradiante sibi Verbi splendore conversa ad ipsum dicit: Ubi pascis? Ubi manes in meridiano ? Recte dicit: Ubi pascis? quia regale est Dei Verbum: Ubi manes, quia morale: In meridiano, quia mysticum. Siquidem meridie num viam tuam, et spera in eum, et ipse faciet: et educet sicut lumen justitiam tuam, et judicium tuum tamquam meridiem .r ergo quod derelicta sit, quod destituta sit pauper ex divite. Abundabat enim munere gratiarum: sed egere coepit, ubi divinae praesentiae sibi copia denegata est; et ideo vel quasi mercenaria haberi postulat, quae ante sibi pretiosioris copulae gratiam vindicabat. 15. Cui respondit Verbum Dei: Nisi cognoscas te, decora inter mulieres ; quae quereris quod relicta sis, nisi te cognoscas, nisi te poeniteat lapsus tui, nisi intentionem devotionis approbes, nisi fides tua et sinceritas augeatur, querela nihil proderit. Aut sic: Nisi cognoscas te quia decora es, nisi pulchbrae non demergant, nec impedimenta de
Abbreviated transcription (Latin):
reficiam. uides qd̾ libent̾ nos atra¬
hat ue remaneaimis sequentes.
S qui uult attrahi currat ut cõpre¬
hendat et currat supiora obliuscẽs
et ea que sunt pͥora appetens. Sic eĩ
pot̾it xp̃m cõp̾hende. uñ ⁊apostolus
Sic currite ut õs conp̾hendatis.u
ult ⁊ ista ad braiium puenire que
desiderat conp̾hende. prudẽt ergo
rogat ut attrakatur. quia non omĩs
seqͥui possunt. Demnq petro dicen
et seꝙ̃do impaiẽ iudicauit. hanc
tũ aĩam. non distulit. quil nõ pͥsa¬
mebat s rogabat. Demq introdiẽ¬
quecumq igreditur penetrali¬
a. Nam ea in surgens decorpore ab
sit scrutatur et querit qd̾ cũ po¬
tint cõp̾hende̾ ea que sunt intelli¬
gibilia supgressa in illo confirina
atq pascitur. Talis erat paulus
qui sciebat se raptum in paradisũ
tũ incorpore uesciebat. Ad surrex̾at
eĩ aĩa eius de corpore ⁊ seainscerib

Expanded text:
reficiam . Vides quod libenter nos attrareficiam . Vides quod libenter nos attrahat, ne remaneamus sequentes. Sed qui vult attrahi, currat ut comprehendat: et currat superiora obliviscens, et ea quae sunt priora appetens; sic enim poterit Christum comprehendere. Unde et Apostolus ait: Sic currite, ut omnes comprehendatis . Vult et ista ad bravium pervenire, quae desiderat comprehendere. Prudenter ergo rogat ut attrahatur: quia non omnes sequi possunt. Denique Petro dicentet sequendo se imparem judicavit. Hanc tamen animam non distulit; quia non praesumebat, sed rogabat. CAPUT IV. IntroducVerbi ingreditur penetralia, namque ea insurgens de corpore, ab sit, scrutatur et quaerit: quod cum potuerit comprehendere, ea quae sunt intelligibilia supergressa, in illo confirmatur, atque eo pascitur. Talis erat Paulus qui sciebat se raptum in paradisum, in corpore nesciebat. Assurrexerat enim anima ejus de
Abbreviated transcription (Latin):
mam dr̃ Renouabitur sicut aqͥle
uiuentus tua. Ad auimamemu
loquebatur dicens. Benedie ara
adubum ⁊ rogat ut ad trahatur ue
forte delinquatur quia curritde¬
i u̾bum et nonẽ alligatum Dem¬
q exultat tanquam gigas adcur¬
rendam inam. et quia egressus e
asĩmo celo. et occursus euis usqad
sũmum eius uidens se unpieu
tante uelocitati dicit athe nos. bo¬
ua aiãque uon prose sola s prooi¬
bus rogat. Attrabe inquit uos. ha¬
beimus em̃ cupiditate sequendi
ꝙͣ unguentoꝵ tuoꝵ in spirat grã.
S quia cursus tuos equare nou pꝰ¬
simus attrahe nos. ut auxiliotuo
fulte uestigus cuis possimus insis¬
tere. Siem̃tu ad craxis curremus
et nos ⁊ spiritalia uelocitatis flabͥ
capiemus. deponacur em̃ sarcina.
quib mamis tua fulchro est to
leum tuim infuuditur quo cura¬
tus ẽ ille qui alatrombus uulne¬
ratus est. au ne impudens tibiin¬
deatur quod ait attrahe uos au¬
di dicentẽ. uenite ad ine om̃s qu
laboratis et ouerati estis et ego uos

Expanded text:
r: Renovabitur sicut aquilae juventus tua . Ad animam enim loquebatur, dicens: Benedic anima ad Verbum, et rogat ut adtrahatur, ne forte derelinquatur; quia currit Dei Verbum, et non est alligatum. Denique exsultat tamquam gigas ad currendam viam. Et quia egressus ejus a summo coelo, et occursus ejus usque ad summum ejus, videns se imparem tantae velocitati dicit: Attrahe nos. Bona anima, quae non pro se sola, sed pro omnibus rogat. Attrahe, inquit, nos. Habemus enim cupiditatem sequendi, quam unguentorum tuorum inspirat gratia: sed quia cursus tuos aequare non possumus, attrahe nos, ut auxilio tuo fultae, vestigiis tuis possimus insistere. Si enim tu attraxeris, curremus et nos, et spiritalia velocitatis flabra capiemus. Deponitur enim sarcina quibus manus tua fulcro est, et oleum tuum infunditur, quo curatus est ille qui a latronibus vulneratus est. Ac ne impudens tibi videatur quod ait: Adtrahe nos, audi dicentem: Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego vos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓplãs doco aduentu ꝑtempora mul¬
corpore abdicatis luxuria atq denici¬
is uoluptibusq carualibus eruta
quoq sollicitudinem secularium
uauitatum iam dudũ infrisionem

Expanded text:
as Dominico adventu, per tempora mulevans se a corpore, abdicatis luxuria, atque deliciis, voluptatibusque carnalibus, exuta quoque sollicitudine saecularium vanitatum, jam dudum inf
Abbreviated transcription (Latin):
sec nidespiciendis his mnnoratur
iresidet. s ascendit ad illa et̾na i uniui¬
sibilia et plena miraculis purosẽ¬
su sepie mentis attollens. et eim
ꝑfeccioui studeus solum illud bonsi
duuntatis intendit uec alurdqc¬
quam r̾quirendu putat: quia
tenet quod sumĩ ẽ. Itaq iur hui¬
modi ĩ quo ẽ aĩe pulcritudo solus
sibi habundat. quia ipẽ sibi ẽ satis. Nͨ
solus aliqñ ẽ cui psul doꝰ adẽ. Demi

Expanded text:
nec in despiciendis his immoratur et residet: sed ascendit ad illa aeterna et invisibilia, et plena miraculis, puro sensu se piae mentis attollens. Etenim perfectioni studens, solum illud bonum Divinitatis intendit, nec aliud quidquam requirendum putat; quia tenet quod summum est. Itaque vir hujusmodi, in quo est animae pulchritudo, solus sibi abundat, quia ipse sibi est satis. Nec solus aliquando est, cui praesul Dominus adest. 12.
Abbreviated transcription (Latin):
in potestatib. nõ in ꝯinus. s insolo
deo uistus exultat. Eadem tũ amina
anoscens se corporis societate fusca¬
tain. dicit ad alias aĩas uł adulas
celestes ⁊ad positas sacro mistio po¬
testates. Nolite aspice me quĩ oft̃ꝰ¬
cata sum qũ nõ ẽ intuttus me sol
filumatris mee rpuguauerintad¬

Expanded text:
in potestatibus, non in conviviis, sed in solo Deo justus exsultat. 13. Eadem tamen anima cognoscens se corporis societate fuscatam, dicit ad alias animas, vel ad illas coelestes et appositas sacro ministerio potestates: Nolite aspicere me quod obfuscata sum; quoniam non est intuitus me sol. Filii matris meae pugnaverunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
ciosi miras ⁊ inappetenciam pͥle¬
nam graiuis ꝑicd̃ proruentes qͥs
si m̃tis ĩuide consid̾ata mansis
custodia refrenasset.ii.¬
uise ꝯertan̾te hoiẽm decliresset
hoe est int̾iorem. et extiorẽ iaiẽ
magis ꝙͣ incorporis ꝑte se malu¬
it cousticuere qd auima suacap¬
mallet. et ẽẽ cõfirmat dicens. Infe¬
lir ego homo quis me libabit de cor¬
pore mortis huiꝰ tanquam ab ex̃¬
neo hoste ita se desiderat lib̾ari. Nõ
ego sangius aĩa quia carius est sã
qr factus adam ini aĩam inuentem
eo ꝙ in seusibile atq exauimũ corpͦ
aĩa uiuificet ⁊̃gubuet. est ⁊ p̾stanci¬
or homo. de quo dicitur. Spiritalis
iudicatur. Hic ẽ p̾stancior cet̾is. uñ
et dauid dicit. Quid ẽ hõ ꝙ memor
eseuis aut filius hoĩs nͥ ꝙ uisitas¬
ui ut inclinetur ad uolũtates cor¬
poris ⁊ ad petulanciam dũ mensu¬
ram rerumi ñ teneat aut fallituro¬
pimone atq uiclinata ad iat̾iẽ
adglutinatur corpori sic insibile

Expanded text:
ciosi nimis, et in appetentiam plenam gravis periculi proruentes: quos, si mentis vividae considerata mansisset custodia, refrenasset.ertantem hominem declarasset, hoc est, interiorem et exteriorem, in animae magis quam in corporis parte se maluit constituere, quod anima smallet, et esse confirmat dicens: Infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Tamquam ab exnebit spiritus meus in hominibus istis, quoniam carnes sunt . De alterutro ergo legituadhaerens, non corpori, ut est illud: Anima ; eo quod insensibile atque exanime corpus anima vivificet et gubernet. Est et praestantior homo, de quo dicitur: Spiritalis  a nemine judicatur . Hic est praestantior caeteris. Unde et David dicit: Quid est homo quod memor es ejus, aut filius hominis, nisicorruptioni, ut inclinetur ad voluptates corporis, et ad petulantiam, dum mensuram rerum non tenet, aut fallitur opinione, atque inclinata ad materiam agglutinatur corpori. Sic invisibile
Abbreviated transcription (Latin):
sermone quo centesimã appellant
reuocare deberent in memoriam
ierẽptorẽ qui uenit centesimam
res urĩ circũscribunt uos. Et ĩ enũ¬
gelio hẽs. dum uadis cũ adu̾sario
tuo ad magistratum da opam li¬
lni ab illo neforte ꝑducat te adiu¬
dicem. et urdex tradat te exactori
aexactor inittat te in cardem. Qs
iste sit exactor aguosce. qui eciam
nouissimum quadrandem exigit
tidem se creditorem uocat atq in
oc eciam noiẽ fraudẽ facit ut qͥ
uenem poculum melle islicut.ut
sub grato odore mors lateat atq
illita calicis ora: uĩ fraudis abscon¬
dant Creditor p̾texitur quasi fi¬
delis et qiͣ incredulus. Atq ĩfidelis
obꝑignorat. uiii¬
uociens uidia feneratorib

Expanded text:
sermone, quo centesimam appellant, reuocare deberent in memoriam redemptorem, qui uenit centesimam res uestri cirumscribunt uos, et in euangelio habes: dum uadis cum aduersario tuo ad magistratum, da operam liberari ab illo, ne forte perducat te ad iudicem et iudex tradat te exactori et exactor mittat te in carcerem. quis iste sit exactor agnosce, qui etiam nouissimum quadrantem exigit et idem se creditorem uocat atque in hoc etiam nomine fraudem facit ut qui ueneni poculum melle inlinit. ut sub grato odore mors lateat atque inlita calicis ora uim fraudis abscondant. creditor praetexitur quasi fidelis et quasi incredulus, ad quem fidelis obpignorat. Quotiens uidi a faeneratorib
Abbreviated transcription (Latin):
exigitis. Talis huãnitas ut spo¬
liet̾is etiam cũ subuenitis. Fecũ¬
dis uobis eciam pauꝑ ad ques¬
tum est. usurariꝰ ẽ egemis cogẽ¬
tib uobis. Habet qd reddat qͦd̾
impendat nõ habet. Misericordee
plane uiri. Quẽ alii absoluitie
uobis aodicitis. usuras soluit
qui uictu indiget an quicqua
grauiꝰ. Ille inedicam̃tũ querit.
dos offcis uenenũ. panẽ implo¬
rat: gladiũ porrigitis. Lib̾tatẽ
obset̾rat. ẜuitutem itrogatis.
Absolucionẽ precatur infornus
laquei uodum stringitis. hãc
p̾cipue ĩiusticiam dep̾lorat sc̃s
dauid dicens. uidi ĩiquitatem
et contradictionẽ uicunitate. et
nlon defecit inquit de plateis ei
isura et dolus. Itaq cũ prodici¬
onem inde subiecit. hoc pͥmisit.
Suie quod ultra sacrileguãu¬
diam ꝯuiratis dominice necis
feno crimen accederet siueqdtã¬
tũ sacrilegium satis abimroeꝵ.
sura fenoris ultũ iret. ¶Aalifener¬
tores qui dederunt pecũia utn¬
t̾ficerent salutis auctorẽ: iali

Expanded text:
exigitis. talis humanitas, ut spolietis etiam, cum subuenitis. fecundus uobis etiam pauper ad quaestum est. usurarius est egenus: cogentibus uobis habet quod reddat, quod inpendat non habet. misericordes plane uiri quem alii absoluitis uobis addicitis. usuras soluit qui uictu indiget. an quicquam grauius? ille medicamentum quaerit, uos offertis uenenum: panem implorat, gladium porrigitis: libertatem obsecrat, seruitutem inrogatis: absolutionem precatur, informis laquei nodum stringitis. Hanc praecipue iniustitiam deplorat sanctus Dauid dicens: uidi iniquitatem et contradictionem in ciuitate. et non defecit inquit de plateis eius usura et dolus. itaque cum proditionem Iudae subiecerit, hoc praemisit, siue quod ultra sacrilegii inuidiam coniuratis dominicae necis faenoris crimen adcederet siue quod tantum sacrilegium satis abundeque usura faenoris ultum iret. mali faeneratores, qui dederunt pecuniam, ut interficerent salutis auctorem, mali
Abbreviated transcription (Latin):
ineum ⁊ defluent iniguenta inea des¬
cendas fr̾ meus ad ortum siuimet
ad fructum pomiferarum suatum.
Sciens eĩ iam tise eciã hor tibi fore
opa fluctuosa xͦ tuo fructum de talibꝰ
pollicebar. Et que primo te in cubicdm
dixisti regis inductam diligens ube¬
ra sup inuũ cũ diligent am̾ares latẽ¬
tem quereres. specula proreligione cõ¬
A et rep̾hensio nouest inte. Ades huc ali
no ꝑtinescens aquilonem et austium
aduocans ꝑflari cipiens ortum tuũ
ut inalus uguenta defluant malus
inultiplices fecunditatis tue fructus
qorib cestimomis declant dicens Et
uidi mortuos magnos. et pusillos stã¬
tes. aũ sedẽ ⁊ libros aperuerunt. Et aliuo
libaptus ẽ qui ẽ inte ⁊ urdicati sut
mortii descͥptis in libris ẜ in facta sua
et deoit mare mortuos q̃ in ip̃o erant
et infi̾n decerunt mortuos qui pene se
erant ue gͦ oubitos q̃adm resurgant¬

Expanded text:
meum, et defluant unguenta mea. Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Sciens enim jam tunc etiam horum tibi fore opera fructuosa, Christo tuo fructum de talibus pollicebare: et quae primo te in cubiculum dixisti Regis inductam, diligens ubera super vinum, cum diligentem amares, lactantem quaereres, pericula pro religione conmea, et reprehensio non est in te. Ades huc a Lino pertimescens, aquilonem et austrum advocas, perflari cupiens hortum tuum; ut in aliis unguenta tua defluant, in aliis multiplices fecunditatis tuae fructus tioribus testimoniis revelavit dicens: Et vidi mortuos magnos et pusillos stantes ante sedem, et libros aperuerunt: et alius liber apertus est, qui est vitae: et judicati sunt mortui de scriptis in libris, secundum facta sua. Et dedit mare mortuos, qui in ipso erant: et inferi dederunt mortuos, qui penes se erant . Ne ergo dubites q
Abbreviated transcription (Latin):
potuisse imitari quãto maiorisẽ
ꝓdigii gubuatricem hoĩs aiama
usam huãno gem̃ bestiarum susa¬
pe naturam capacẽq rõmis aoi¬
racõnabile al posse transire quan
cors effigies ẽẽ mutatas: Nos ip̃i
ħ destruitis qui docetis. Nã mag¬
cis incantata carm̃bus portẽti¬
se hurꝰ cõu̾sionis gu̾a tradidistis
lurount hec poete rep̾teudunt pli
⁊̃ q̃ putant ficta de uiuentibus o
arbitrautur uera de mortius. Ili
auteui qui uta fuixunt nõ suam
illa aũa que miti hũiliq pposito
uacundiam uuice̾ pacienciã assu¬
m̾e cruore astine cõsueuerat ca
dem effreuata rabie sitire sãgin¬
nẽ cedẽq possit expetere. Et illa q̃
populoꝵ fremitus uarios regalt
quodã cõsilio tẽꝑabat. et iõnabili
uoce mulcebat. cad se int̾ demia
atq de serta ritu lupoꝵ paciatur u¬
lare aut que ĩiusto subhonere ge¬
nens duros. aratri labores q̃st̾umi¬
serabili inugiebat eadẽ posta ĩfig¬

Expanded text:
potuisse mutari? Quanto majoris est potuisse mutari? Quanto majoris est prodigii gubernatricem hominis animam, adversam humano generi bestiarum suscipere naturam, capacemque rationis ad irrationabile animal posse transire, quam corporis effigies esse mutatas? Vos ipsi haec destruitis, qui docetis. Nam magicis incantata carminibus portentosae hujus conversionis genera tradidistis. 128. Ludunt haec poetae, reprehendunt phi putant ficta de viventibus, haec arbitrantur vera de mortuis. Illi autem qui ista finxerunt, non suam illa anima quae miti humilique proposito iracundiam vincere, patientiam assumere, cruore abstinere cons effrena rabie, sitire sanguinem, caedemque possit expetere: et illa quae populorum fremitus varios regali quodam consilio temperabat, et rationabili voce mulcebat; eadem se inter devia atque deserta ritu luporum patiatur ululare: aut quae injusto sub onere gemeus, dures aratri labores questu miserabili mugiebat; eadem postea in fig
Abbreviated transcription (Latin):
Demq eciam ip̃a post usum uota
unus.
loquebatur ad meliora ꝓpabant.
Si reliquor urdicia sciscitamur
ut cognoscamus om̃s in unam
petitur morientis exitur et euit¬
sophi ipĩ genus post mort̾e alio
reppererunt. quo nos uti magis
quam resurgere delectabitur. Et
illi quid̃ qui dñt aĩas ĩmortales
ẽẽ nõ satis mulcere me possunt
cũ ꝓ ꝑte me redimunt. Ram q̃p
uite coĩs: Que uitas ut quia ip̃ase
moueat.et sẽꝑ moueatur aĩa ĩo¬
talis ẽẽ credatur. Quod nobis n
corpe cõe cũ bestus añ corpus quo
geratur inctum. nec ex contrars
ubi exhoc corpe in igrau̾int mar̃¬
ferarum uariaꝵq aĩantiũ tũsit̃
ꝯmemorant aut cte hic curaeis
incdicam̃toꝵ illecebris cõpositaee
ludibria poetatum ipi pħi dissere¬
re solent. nec tam uios qui ppessi
ita simuleutur quã sensus eoꝵ¬
uir confir̾int uelut cͥca eo poculi
ferunt in uatia bestiaꝵ monstraꝰ
usos. Quid eĩ tã simle. prodigꝰ q̃
hoies credere in hĩtum ferarum

Expanded text:
Denique etiam ipsa post usum vota inus loquebatur, ad meliora properabant: si reliquorum judicia sciscitamur, ut cognoscamus omnes in unam petitur morientis exitus, et evitasophi ipsi genus post mortem aliquod repererunt, quo nos uti magis, quam resurgere delectabit? Et illi quidem qui dicunt animas immortales esse, non satis mulcere me possunt, cum pro parte me redimunt. Nam quaeve communis? quae veritas, ut quia ipsa se moveat, et semper moveatur anima, immortalis esse credatur? Quod nobis in corpore commune cum bestiis, ante corpus quid geratur incertum; nec ex contrariiubi ex hoc corpore emigraverintferarum, variorumque animantium transire commemorant? At certe haec circeis medicamentorum illecebris composita esse ludibria poetarum ipsi philosophi disserere solent: nec tam illos qui perpessi ista simulentur, quam sensus eont, velut circeo poculo ferunt in varia bestiarum monstra conversos. Quid enim tam simile prodigii, quam homines credere in habitum ferarum
Abbreviated transcription (Latin):
il luce desideret. Sacrificia quoq ip̃a
o probata eẽ non possunt ubi contel
uocis aspiret que sacerdotuli oblacon
ad obsecumonn dei grãm populost
atare consueuit. Itaq simus p̃oicat¬
res dm̃ et lauoemus eum in uoce cib

Expanded text:
sti repleri luce desideret. Sacrificia quoque ipsa Deo probata esse non possunt, nisi confessio vocis aspiret, quae sacerdotali oblatione ad obsecrandam Dei gratiam populos excitare consuevit. 114. Itaque simus praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
celo egressio eius. et occursus eiuis us
ad siunum eius. nec ẽ qui se abscon¬
dat. acalore eius. Oĩs em̃ benigins
ulustrat. nec refutare leuemt. semen¬
dare uult. nec exeludẽ dutui ecc̃a s
mollire desiderat. et ĩo eos in cantide
canticor ecc̃ã in euũgelio tp̃e ĩuitat ui¬
ceus. Ueinte ad me om̃s qui laborac&
et onati estis. et ego uos reficiam. ecõs

Expanded text:
s, et occursus ejus usque ad summum ejus, nec est qui se abscondat a calore ejus . Omnes enim benignus illustrat, nec refutare levem, sed emendare vult: nec excludere durum Ecclesia, sed mollire desiderat. Et ideo eos in Canticis canticorum Ecclesia, in Evangelio Christus invitat dicens: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati esti
Abbreviated transcription (Latin):
legis ordinem grẽ. Cum tuba pͥma ce¬
anerit orientases cõogat quasi pauor
ecelectos. Cum secundoa suppares mi
diba nacionum Cumt̾cia eos quitã¬
quam ĩmariexagicati istius freto
inuroi seculi hurꝰ fluctib uacillaue¬
rint. Cum quarta illos qui duram m̃¬
tem uequaquã satis potuetunt elo¬
qun spiritalis mollire p̾cepto. Et id se¬
auid boream uocati sunt. Boreas enĩ
secinidũ salomonem durus ẽ uentꝰ.
resurgunt. qui maturo deuodomo&
crsu et quodam añ lucanofideiero
uꝓdemitis solis et̾m radios recepe¬
unt. ꝙ uł de pr̃iarchis uix̃ uetis seri¬
em testam̃ti uł de apostolis iir̃ euũ¬
geliũ une inemorallerim. Secũdi aũ
qui ritus gencium relĩquentes ab
ener sacrilego tnͣsierunt inecc̃e disci¬
eogentib. ab illis eĩ luxfidei cepit in

Expanded text:
Legis, ordinem gratiae. Cum tuba prima cecinerit, orientales congregat, quasi praecipuos et electos: cum secunda, suppares meritdibria nationum: cum tertia, eos qui tamquam in mari exagitati istius freto mundi, saeculi hujus fluctibus vacillaverint: cum quarta, illos qui duritiam mentium nequaquam satis potuerint eloquii spiritalis mollire praecepto; et ideo secundum boream vocati sunt, boreas enim secundum Salomonem durus est ventusresurgunt, qui maturo devotionis occursu, et quodam antelucano fidei exortu prodeuntes, solis aeterni radios receperunt. Quod vel de patriarchis juxta veteris seriem Testamenti, vel de apostolis juxta Evangelium jure memoraverim. Secundi autem, qui ritum gentium relinquentes, ab errore sacrilego transierunt in Ecclesiae disciex gentibus; ab il
Abbreviated transcription (Latin):
tra ent Compara mic si placet at¬
q contende uitam hane cũ illam
ta et illige si potes ꝑpetuam corpis
intam in labore erumpuaq mise¬
toꝵ tedio fastidio uoluptatum. Nõ¬
ue si deus ista ppetuare uellet: illa
diligeres. Nam si ꝑ se ipsam uita fu¬
gienda ẽ. ut si molestiarum fugare¬
quies erũpuarum qnͣto magi̾sea
requies expectanda cui future resur¬
reccõmis uoluptas ppetua succedet
ubi milla crimmũ series nilla il¬
lecebra delictor.Os indolore tam pa¬
cieus. qui nõ mortẽ oret. Quis ĩm
finitate tam constans ut nõ optet
mori se pocius ꝙͣ debilem uniere:
Qͥs in merore tam fortis ut uõ desi¬
deret cose ul moriendo defungi qd̃
ip̃i uobis dum iuiumꝰ displiceniꝰ
cũ iiuendi finem p̾stitutum ẽẽ no¬
inmus. Quanto auiplius uite uos
ted̾et istius. S sine fine futuro no¬
bis labores hꝰ corpis cerneremus.
Qͥ ẽ gͥ qui se uelit mortis exortem
aut quis guiꝰ ĩmortalitate mise¬
rabili sunqͦut ĩ hac uita ĩ xpõ tan¬

Expanded text:
 Compara nunc, si placet, atque contende vitam hanc cum illa vita, et elige, si potes, perpetuam corporis vitam in labore aerumnaque misevotorumque taedio, fastidio voluptatum. Nonne si Deus ista perpetuare velit, illa deligeres? Nam si per se ipsa vita fugienda est, ut sit molestiarum fuga, requies aerumnarum; quanto magis ea requies est expetenda, cui futurae resurrectionis voluptas perpetua succedet; ubi nulla criminum series, nulla illecebra delictorum? 124. Quis in dolore tam patiens, qui non mortem oret? quis in infirmitate tam constans, ut non optet mori se potius, quam debilem vivere? quis in moerore tam fortis, ut non desideret eo se vel moriendo defungi? Quod si ipsi nobis dum vivimus, displicemus, cum vivendo finem praestitum esse noverimus; quanto amplius vitae nos taederet istius, si sine fine futuros nobis labores hujus corporis cerneremus? Quis est igitur qui se velit mortis exsortem? Aut quid gravius immortalitate miserabili? Si in hac vita, i
Abbreviated transcription (Latin):
tiromem potãtis huãins iuribs
tiamur ut q̃ramus quõ quis re¬
gat aũ quali corpe ueniat. aut qdͥ
yectatur auditus. s in iusibilis potẽ¬
cencia magnificencie celestis opa¬
tur. deo em uelle ꝓfcõ ẽ resurreccõ

Expanded text:
tatis humanis viribus metiamur; ut quaeramus quomodo quis resurgat, aut quali corpore veniat, aut quemadmodum spectatur auditus, sed invisibilis potentia magnificentiae coelestis operatur; Deo enim velle
Abbreviated transcription (Latin):
p̾hendit ꝙ̃do in ihrłmꝰ regressus ẽ
populus qui septuaguita aumns
incaptiuitate durauit. Incente¬
sunis quoq et in uillesums sac
q eiũ ociose dixit reliqui michi .uni.
inilia uroꝵ qui nõ curuauerunt ge¬
mia añ bail Ergo umbra future qui¬
etis in dieb mensibus. ãius mũroi
ip̃ius tempore figuratur. et iõ ꝑ inoy¬
sen maudatur filus isrł. ut septimo
mense una mensi siugulis fiet re¬
qiies in memoriale tubarum nͨ
seruile aliqd̾ opus. s deo sacrificium
deferacut eo qd in ip̃o sũ ebdomadis
qiͣ mudi salbato spiritalia auobis

Expanded text:
hendit, quando in Hierusalem regressus est populus, qui septuaginta annis in captivitate duravit. In centesimis quoque et in millesimis sacri ue enim otiose Deus dixit: Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal . Ergo umbra futurae quietis in diebus, mensibus, annis, mundi ipsius tempore figuratur; et ideo per Moysen mandatur filiis Israel, ut septimo mense, una mensis, singulis fiat requies in memoriale tubarum: nec servile aliquod opus, sed Deo sacrificium offeratur; eo quod in ipso fine hebdomadis, quasi mundi sabbato, spiritalia a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dum intatem in de nõ possinnus
& uidemus quasi in quadam yma¬
gine futuror quor ubram in lege
ꝑspeximus. Ergo xp̃c non umibra s
ymago dei. Non uacua ymago: s u̾¬
tas. Et iõ ꝑ monen ler quia umnbra
cederet. Siquis gꝰ hanc ymaginem
dei uidẽ desioerat debet diligere de¬
um ut diligatur adeo. et sit uo iam
suus s amicus qui mandata dei fe¬
cerit. ut possit introire inmibem uͥ
bas duas ductiles exargento proba¬
to hoc ẽ pciso u̾bo conpoĩtos et cena¬
tas quib non raucum increpans
t̾cibili sontu murinur int̾strepat.
s sublimes gr̃e deo contimia ibil¬
cione fundantur. Talium enĩ cuba¬
rum sointu mortin suscitantur. ñ
crepitu utiq aeris. s u̾bo uitatis. niu¬
it dicens Orabo spu oraboet inente

Expanded text:
dum veritatem videre non possumus: sed videmus quasi in quadam imagine futurorum, quorum umbram in Lege perspeximus. Ergo Christus non umbra, sed imago Dei: non vacua imago, sed veritas. Et ideo per Moysen Lex; quia umbra cederet. 110. Si quis ergo hanc imaginem Dei videre desiderat, debet diligere Deum ut diligatur a Deo: et sit jam non servus, sed amicus, qui mandata Dei fecerit; ut possit introire in nubem, ubas duas ductiles argento probato , hoc est, pretioso verbo compositas et ornatas; quibus non raucum increpans, terribili sonitu murmur interstrepat, sed sublimes gratiae Deo continua jubilatione fundantur. Talium enim tubarum sonitu mortui suscitantur, non crepitu utique aeris, sed verbo veritatis aniit dicens: Orabo spiritu, orabo et mente
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ uniusa collige synagogam seo
solis sacdotibret inimstris dei cane
gloria et ad cabuaculum cestimom
piuatura intencione cõueit. opa pos¬
qr doinicilium in sue postitatis seriem
promereri. Tinc enĩ bellum couficit
creditur a diusticiã. ore aconfessio fit ad
salutem. hac gͥ geria tuba ad illam
sanctam t̾ram resurreccõins. si gram¬
ꝓphaq oracula excitent. atq cõmoueis
ut adsupiora festines in locum tr¬

Expanded text:
m universam colligere synagogam: sed solis sacerdotibus, et ministris Dei canengloria, et ad tabernaculum testimonii praematura intentione convenerit: et opera posud aeternumque domicilium in suae posteritatis seriem promereri. Tunc enim bellum conficitur, creditur ad justitiam ore autem confessio fit ad salutem . Hac igitur gemina tuba ad illam sanctam terram, resurrectionis scil oracula excitent atque commoveant, ut ad superiora festines. 113.
Abbreviated transcription (Latin):
cc cu isto certandi genere pualueũt¬
ad aliiro gemis uocautur certami¬
ins. Quio si et te dominus deus
tuus cum aliquod specumeniuurr¬
tutis deoetis tue malio uirtutũ
genere uult probare. Iob sanctum
currentem moffense temptaritũ
filioꝵ uit̾iti et corporis tocius ulc̾i¬
bus passus: in hoc quoq eius uir¬
tutem. ꝓbaret si nec ĩuirus et acer¬
bitatib coactus deuocionem sin
minueret affectus.iiii.

Expanded text:
tae cum isto certandi genere praeualtae cum isto certandi genere praeualad aliud genus uocantur certaminis! quid, si et te dominus deus tuus, cum aliquod specimen uirtutis dederis tuae. in alio uirtutum genere uult probare? Iob sanctum currentem inoffense temptari tamen filiorum interitu et corporis totius ulceribus passus est, ut in hoc quoque eius uirtutem probaret, si nec iniuriis et acerbitatibus coactus deuotionem sui minueret affectus.
Abbreviated transcription (Latin):
tus. nec sibi deputarẽt uͥtutiqr aotri¬
buerent suc qd̃ diuina sibi opacione
collatum foret. Ergo ne iitantũ uidi¬
ciũ reueient atq mnꝑfidie foueam de¬
aderent passus ẽ illis doꝰ sub iitrar
culpam. ut ⁊ip̃i aou̾terent duuius se
auxilus indige ducẽq salutis suc q̃¬
rend eẽ cognołcerent. Deinq paulus
infiritatemsibi profuisse testatur
dicente domino roganti sibi ut ase
stimulus caris sue oisceoeret. Sut̃¬
ficit tibi grã mea. Nam u̾ͥtus infirim¬
tate consumatut. Mecitoq gloriat᷑
bundanciã plurimos etiam sanitos
sũremedio corruisse. Qñto igiur con¬
modius um aũ duobus rẽp̾hensio¬
in locum dedisse quam traxisse ĩppe¬
tuũ ouunitatis offensam. Quid eci¬
am illa adicium q̃ ex ip̃o usu mñroi co¬
incere possimus quia plerosq cũ ui
aliquo probauunus officio cosdem q̃¬
si industrios atq ĩpigros ĩ alio mu¬
nere uolimꝰ expiri Qm multi athle¬

Expanded text:
tus nec sibi deputarent uirtutique adtritus nec sibi deputarent uirtutique adtribuerent suae quod diuina sibi operatione conlatum foret. ergo ne in tantum iudicium ruerent atque in perfidiae foueam deciderent, passus est illis dominus subintrare culpam, ut et ipsi aduerterent diuinis se auxiliis indigere ducemque salutis suae qaerendum esse cognoscerent. Denique Paulus infirmitatem sibi profuisse testatur, dicente Domino roganti sibi, ut a se stimulus carnis suae discederet: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate consummatur . Meritoque gloriatur bundantia plurimos etiam sanctos sine remedio corruisse. Quanto igitur commodius uni aut duabus reprehensionibus locum dedisse, quam traxisse in perpetuum diuinitatis offensam! Quid etiam illa adiciam quae ex ipso usu mundi conicere possumus, quia plerosque cum in aliquo probauerimus officio, eosdem quasi industrios atque inpigros in alio munere uolumus experiri? quam multi athle
Abbreviated transcription (Latin):
lias quoq prodesse pot̾m possu¬
mus cõphende et prouroenci¬
a dommi sanctis obrepsisse delicta
ppositi erũ adimntandum uobis st̃
et iõ curatum ẽ ut et ipĩ aliqũ lãbe¬
rentur. Nam si moffensum auicis
uit̾ tot lubrica hinꝰ seculi curricu¬
lii pegissent dedissent nobis oc¬
casionem infirmioribus estiman¬
di cuiifoam supioris eos nature ac
diuine fuisse ut delictum reapere
culpe consorciũ hẽre nõ possent Qͦ
opimo utiq ut exortes nos illius sb̃e
ab impossibili uitacione reuocaret
Pret̾nt igitur illos paulisꝑ deigrã
ut uobi adiitacionem uita coꝵ fi¬
erec disciplina. Et sicut innocencie
ita eciam penitencie magist̾iũ de co¬
rum actib sumeremus. Ergo oumi
lapsus eoꝵ lego: consortes cͦciam
ios infirmitatis agnosco. diun cre do
monet eciam apostolus paulus ⁊¬
spexisse dominum deũ nr̃m ne uel
reuelacionum sublunitate uel secũ¬
do operum cõtinnato processu huia¬
nus eciam insauctis extolleretur affec¬

Expanded text:
lias quoque prodesse peccatum possumus conprehendere et prouidentia domini sanctis obrepsisse delicta. propositi enim ad imitandum nobis sunt, et ideo curatum est, ut et ipsi aliquando laberentur. nam si inoffensum a uitiis inter tot lubrica huius saeculi curriculum peregissent, dedissent nobis occasionem infirmioribus aestimandi cuiusdam superioris eos naturae ac diuinae fuisse, ut delictum recipere et culpae consortium habere non possent, quae opinio utique ut exortes nos illius substantiae ab inpossibili imitatione reuocaret. praeteriit igitur illos paulisper dei gratia, ut nobis ad imitationem uita eorum fieret disciplina et sicut innocentiae ita etiam paenitentiae magisterium de eorum actibus sumeremus. ergo dum lapsus eorum lego, consortes etiam illos infirmitatis agnosco: dum credo monet etiam apostolus Paulus prospexisse dominum deum nostrum, ne uel reuelationum sublimitate uel secundo operum continuante processu humanus etiam in sanctis extolleretur adfec
Abbreviated transcription (Latin):
aunaciorꝰ sensu sit que facile
sequi possit eleuat eum atq excu¬
tit hũc uidens doctor ieuocat ut
paciatur magis doctorẽ humibi¬
oribus ⁊ plamorib unmorari: qͤ
et cet̾i sequi possint. Quod ait aqͥ¬
la sonans ut reuelata: sonance a
admiracionẽ dignam reculit. qiͣ
magula et sonara hñtemopera. t̃¬
uelata ad operum claritatem.i¬
ꝙ eius aĩe opera lucrant corã pr̃e
qui incelo ẽ. uñ nõ ociose pallumt
eius sublatum uitelligis ut apta
m̾itis ⁊̃ iuuda fulgeret laudatur
pret̾ea quod fidesio quod abo po¬
tens ꝗd fructibus fecũda diusio
ꝙ una sic̃ columba hns̃ spẽ unita¬
tem inqua sic pax quefecit utra¬
q imũ. et q̃ nõ sit cõposita ex dui¬
sis elemĩtis discrete cõpugnau¬
tis natur. Qurd enĩ tam diu̾simi

Expanded text:
vivacior sensu sit, qui facile vivacior sensu sit, qui facile sequi possit, elevat eum atque excutit. Hunc videns doctor revocat, ut patiatur magis doctorem humilioribus et planioribus immorari, quo et caeteri sequi possint. 58. Quod ait Aquila: Sonans ut revelata, sonantem ad admirationem dignam retulit, quasi magna et sonora habentem opera: revelata, ad operum claritatem ejus animae opera luceant coram Patre qui in coelis est. Unde non otiose pallium ejus sublatum intelligis, ut aperta meritis et nuda fulgeret. 59. Laudatur praeterea quod fidelis, quod verbo potens, quod fructibus fecunda diversis, quod una sicut columba habens spiritus unitatem, in qua sit pax, quae fecit utraque unum : et quae non sit composita ex diversis elementis discretae compugnantisque naturae . Quid enim tam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑgressa quia lucẽ in accessibilẽ
⁊ rͥligionẽ uitueri ẽ graue. au̾te
inquit oculos tuos ame: eo qd̃ pl¬
euitudinẽ d̾iuitacis eius et sp¬
lendorẽ ueri lumiius sustine̾nõ
possit. Possumꝰ cũ et sic accipere
aute oculos tuos ame. et si tu p¬
fecta es alie inͥ ad huc redũdẽ st
enĩ ine uidendo. Ego autem ideo
descendi ut oms̃ eleuemi et sisur
gelio scpͥtum Ecce ego uobiscum
Qnͣto eĩ quis ad dm̃n intendit
ipẽ eleuatur. Uñ ⁊ ile ait. Exalta
bote due qm̃ suscepisti ue. Sanc¬
tus eĩ exalcat dominũ. pcc̃ori hiũ¬
ne eam considerans qd iam ad
supiora sequi possit eleuetur ⁊
ceteras aĩas de sui quat. Iõ meuã¬
gelio nõ oĩbus discipulis. s pfec¬
donb suã gloriam demonstra
quirem obscuram uelut apetire
insmone oit ⁊sciencia condescẽ¬
igaut ⁊ simplici et plamore at¬
q ulitato ꝯͥmone utatur ut pos¬
sit intelligi.xx¬
uisquis igitur int̾ audieutes

Expanded text:
supergressa, quia lucem inaccessibilem supergressa, quia lucem inaccessibilem e regione intueri est grave. Averte, inquit, oculos tuos a me; eo quod plenitudinem divinitatis ejus, et splendorem veri luminis sustinere non possit. Possumus tamen et sic accipere: Averte oculos tuos a me. Etsi tu perfecta es, aliae mihi adhuc redimendae enim me videndo: ego autem ideo descendi, ut omnes elevem. Et si surgelio hoc scriptum: Ecce ego vobiscum Quanto enim quis ad Dominum intendit, ipse elevatur. Unde oniam suscepisti me . Sanctus enim exaltat Dominum, peccator humine eam considerans quod jam ad superiora sequi possit, elevetur, et caeteras animas derelinquat. Ideo et in Evangelio non omnibus discipulis , sed perfectioribus suam gloriam demonstravem, qui rem obscuram velit aperire in sermone sit et scientia, condescenligunt, et simplici et planiore atque usitato sermone utatur, ut possit intelligi. Quisquis igitur inter audientes
Abbreviated transcription (Latin):
ducit. qr et ꝑ passionem eius des¬
tum floret ut lilium. Sequatur
ergo ut uidie salbĩ illius magui
salbati ĩ quo requies magua est
fructus colligauius. Nec uerearis
si pharisei accusent sem mata col¬
ligentem et si illi accusent. s xp̃c
excusat.⁊ sumles facit quas uult
aĩas se seꝙ̃tes. dauid illius qui su¬
pralegem paues ꝓposicioms mã¬
ducabat uoue gre sacrã ꝓphetica
soror dicitur. s eciã beue placita
nouiinatin: quasi eicõplacita qui
cõplacuit prĩ et speciosa sicut iherh
admiracio sicut ordiuata ꝙ ciui¬
tatis et̾ne uniu̾sa hẽat unst̾ia et
adiracioni sit oĩbus indentibꝰ
eam quia plena ut equitas atq
pfecta est et fulgorem de u̾bi lũne
uuituata duinid semꝑ intendit
sic eciam t̾ribilis ordine quodã
adsũmum prouecta ututum. Iõ¬
q quasi ꝑfecta dicit. Au̾te oculos
tuo ame noli contra me intende
Deuocione uuma. ac fidẽ possibili¬
cacem uature et condicionis ꝓpͥe

Expanded text:
ducit; quia et per passionem ejus desertum floret ut lilium. Sequamur ergo, ut in die sabbati, illius magni sabbati, in quo requies magna est, fructus colligamus. Nec verearis ne Pharisaei accusent seminata colligentem. Etsi illi accusent, sed Christus excusat, et similes facit quas vult animas se sequentes David illius, qui supra legem panes propositionis manducabat, novae gratiae sacramentasolum soror dicitur, sed etiam beneplacita nominatur, quasi ei complacita; quia complacuit Patri: et, speciosa sicut Hierusalem, admiratio sicut ordinata; quod civitatis a ternae universa habeat mysteria, et admirationi sit omnibus videntibus eam; quia plena ut aequitas atque perfecta est, et fulgorem de Verbi lumine mutuata, dum id semper intendit; fit etiam terribilis ordine quodam ad summum provecta virtutum. Ideoque quasi perfectae dicit: Averte oculos tuos a me, noli contra me intendere , devotione nimia ac fide possibilitatem naturae et conditionis propriae
Abbreviated transcription (Latin):
passionib corporis in quo foris
pugne intus cimores sunt. dem¬
q hoc u̾bo uuitatis cõcordiã ⁊ pacẽ
siguificari scpͥtura uos docens di¬
se fecundicatis laudatur aĩa. ud
solum quod sit fecunda u̾tutib
S eciam qd̾ nchil hẽat insemali
illico eĩ decorũ. et spetiosũ ẽ in qͦ
nichil sic mali. Itluo eiĩ decoꝵ ⁊
Quod a in decor hoc malum. Sie¬
cosa fecũditas ẽ bonoꝵ operum
Contraria ergo speciositacis srili¬
tas: qm̃ qui pͥuatut specie uldecore
in eo ẽ eĩ malum. Quod autẽ malũ
hoc est st̾ile ⁊ infecundum cuius
rei ꝙ eiudẽcius iudiciũ quã natura
est. Terra que bona ẽ ftilis acq fe
pleuo agro pulcrius cũ seges flus¬
tuat cum pomia inrutilant uł cũ
uuarum serta dependent aut ba¬
cis omistet obet cur nescit uł urci¬
danti gramine mouciũ utices. ual

Expanded text:
passionibus, in quo foris pugnae, intus timores sunt. Denique hoc verbo unitatis concordiam et pacem significari Scriptura nos docet dise fecunditatis laudatur anima, non solum quod sit fecunda virtutibus; sed etiam quod nihil habeat in se mali. Illud enim decorum atque speciosum est, in quo nihiquod autem indecorum, hoc malum. Speciosa fecunditas est bonorum operum: contraria ergo speciositati sterilitas; quoniam qui privatur specie vel decore, in eo est malum: quod autem malum, hoc sterile et infecundum. Cujus rei quod evidentius indicium quam natura est? Terra enim quae bona est, fepleno agro pulchrius, cum seges fluctuat, cum poma irrutilant, vel cum uvarum serta dependent, aut baccis onusta olea curvescit, vel viridanti gramine montium vertices, val
Abbreviated transcription (Latin):
puero de pcabatur dauid dominũ
ꝓ puo. et ieumauit et incicilio iacu¬
it. et dostantib maioribꝰ natu ut ex¬
atarent eum det̾ra nec surgeno imm
sibi. ne cenandũ pucauit. Ybi uero de¬

Expanded text:
cabatur David Dominum pro eo, et jejunavit, et in cilicio jacuit, et astantibus majoribus natu, ut excitarent eum de terra, nec surgendum sibi, nec coenandum putavit. Ubi vero de
Abbreviated transcription (Latin):
pueris inderentur iespondit eis rec
miseren. nec dubitanoum qd uitam
poss suare inuentis qui posset inn¬
ficare definctos. lai uo obita mor¬
te quid ieumaret. qui iam nõ possẽt
roucere mortuũ erammẽq reuo¬
ane: Ego inquit ibo ad eum ipẽ au
Ouerũ sapientis uroicium.

Expanded text:
uis viderentur, respondit eis rectmisereri, nec dubitandum quod vitam posset servare viventis, qui posset vivificare defunctos: jam vero, obita morte, quid jejunaret, qui jam non posset reducere mortuum exanimemque revocare: Ego, inquit, ibo ad eum: ipse auO verum sapientis judicium
Abbreviated transcription (Latin):
gꝰ inspectatis et eriroitis uiris
plenum miratuli ẽ. hoc in uirgĩe
iulto inaginficenciꝰ multoq il¬
lustrius depreherroitur q̃ ĩ gems¬
centi prĩ ait fac inͥ ut exunit deore
tuo. S spaciũ ouoꝵ poposcit mẽ¬
sum ut cũ eqͣlibus conuentum

Expanded text:
go in spectatis et eruditis viris plenum miraculi est, hoc in virgine multo magnificentius, multoque illustrius deprehenditur, quae ingemiscenti patri ait: Fac mihi ut exivit de ore tuo . Sed spatium duorum poposcit mensium, ut cum aequalibus conventum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯnexio ⁊ iõ aut laudare nõ aident au
ꝓꝑte lairoent. Deus uo tanq̃ estima¬
torumu̾sitatis preuidens q̃ futura
sũt qĩ pfcaĩ iam laudat q̃ adhuc ĩ pͥmi
opis exoroio sunt finẽ opis cognioõe
pueniens. Nec mirum apiroꝙ rerum
destinacõe ẽ uoluntatis. laitoat singu
intudinem singuloꝵ uenustate cõpo¬
sitã. Illa ẽ eĩua pulcritudo ⁊ ĩ singulis
firmam̃ti ĩ ficimores eos qui audi¬
unt dicendi prolixitate faciamus.
dũ ĩnoctẽs̾mo ꝓducit᷑ q̃ adhuc caret
lunestellarumq lin̾e uõ dũ em̃ liuĩa¬
na cieata simt. que celi obscuritatẽ
possũt aufi̾e remeantib sił ut cibopo¬
tuq curentur corꝑa neaĩs epulan¬
tib fragilicas carius denocturno qs
ratur. lib̾. iii.

Expanded text:
on audent aut pro parte laudant, deus uero tamquam aestimator uniuersitatis praeuidens quae futura sunt quasi perfecta iam laudat quae adhuc in primi operis exordio sunt, finem operis cognitione praeueniens. nec mirum apud quem rerum aedestinatione est uoluntatis. laudat singunitudinem singulorum venustate compositam. Illa est enim vera pulchritudo, et in singulis firmamenti, infirmiores eos, qui audiunt, dicendi prolixitate faciamus; dum in noctem sermo producitur, quae adhuc carens lunae, stellarumque lumine, nondum enim luminaria creata sunt coeli, obscuritatem possit afferre remeantibus: simul ut cibo, potuque curentur corpora, ne animis epulantibus, fragilitas carnis de nocturno quoque ratur. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
concrepasomitu. Ait eĩ sopͥtura firmĩs
rias. et io laudarecelos ułenatrare
gloriam dei ãmiciare firmam̃tũ. s ñ
adm sup̃ dixunꝰ Alii quoq purifica¬
torias u̾tutes intͥp̾tati sut aquas q̃
suꝑ celos sunt. Accipiamꝰ ħqiͣ ad trac¬
tatus decorẽ nobis tũ nõ alienũ ude
atq absurdum siaquas ueras p̃p alã¬

Expanded text:
concrepant sonitu, ait Scriptura: Firmans concrepant sonitu, ait Scriptura: Firmans rias. Et ideo laudare coelos, vel enarrare gloriam Dei, annuntiare firmamentum: sed non m supra diximus. alii quoque purificatorias uirtutes interpretati sunt aquas, quae super caelos sunt. accipimus haec quasi ad tractatus decorem, nobis tamen non alienum uidetur atque absurdum, si aquas ueras p
Abbreviated transcription (Latin):
cabet iezabel ꝑfidia rgnabat cũ
populus regali saculegio deẜui¬
ret coq nemo ad celos oculos e¬
rigebat nemoeius auctorem ue¬
uerabatur. s ligna ⁊ lapides ad
Erit tibi celũ suꝑ capud ereum
et t̾ra tua frea: qñ p̾ͥtiũ ꝑ froie lu¬
eus populus iudeoꝵ ĩtẽpie celi ⁊
c̾re infecuoitate multatur. de ce¬
moyses benediccõnes tͥbus ioseph
afinib celi ⁊ rore abissi fonciũq
de orsum et sin orã asolis cursu t
cõuementib m̃sib ec au̾tice mõ¬
ciũ ⁊ colliũ etuoꝵ dedit eo quod
mod̾acõne celesti t̾rarum fecũoi¬
tas iuitatur fleum gͦ celũ est ꝙ¬
millum exiroat humorem qũ ullis¬
nbib ymb cũpicur. Est ⁊̃ freum ce¬
neo: qũ rigore frigoris stͥngitur ter¬
ra Buõ uelut suꝑ cap̃nt̃m humor
rigentes aq̃ solidantur ĩ inuem et
rupto. aere ix funditur. Neq emĩf¬
mam̃tum hoc pot̾ sñ aliquo rũpif¬
gore iõ et firmam̃tum dicitur qud̃
non sit ĩualid̃ uec remissũ. uñ et to¬

Expanded text:
ab et Jezabel perfidia regnabat, cum populus regali sacrilegio deserviret, eo quod nemo ad coelum oculos erigebat, nemo ejus auctorem venerabatur, sed ligna et lapides adoErit tibi coelum super caput tuumet terra tua ferrea, quando pretium perfidiae luens populus Iudaeorum intemperie caeli et terrae infecunditate multatur; de caeMoyses id benedictionibus tribui Ioseph a finibus caeli et rore abyssi fontium deorsum et secundum horam a solis cursu et a conuenientibus mensibus et a uertice montium et collium aeternorum dedit, eo quod moderatione caelesti terrarum fecunditas nutriatur. ferreum ergo caelum, nullum exundat umoremnubibus imber rumpitur. Est etiam ferreum coeneo, quando rigore frigoris stringitur terra, tunc veluti super caput nostrum humor rigentes aquae consolidantur in nivem, et rupto aere nix funditur. Neque enim firmamentum hoc potest sine aliquo rumpi fragore. Ideo et firmamentum 31 dicitur, quod non sit invalidu
Abbreviated transcription (Latin):
ocuł cõrlibus intenroit s diffunuit
solemus etiã dehis q̃ õma sunt dis¬
putare. Et quid mirũ side oꝑe tractar
possint: qui de ip̃iꝰ oꝑatoris gen̾acõc
faciunt qͥõnes. Ip̃m iudicium uocã
ip̃m inequalẽ atq degen̾etr dissere co¬
pr̃ et filius maiestatis honorautur
ficiens opacõne cõsorti. uidit qr boñ.
Non utiq cognouit qd̾ nesciebat. s pro¬
baint ꝙ placebat Qõ qĩ ĩ cogiitum pla¬
cuit opus qr uec qiͣ ĩcognitꝰꝰ pẽ quicou¬
placinit inifilio. sicut scpͥtum ẽ. hic est

Expanded text:
ibus intendit: sed definivit solemus etiam de iis, quae divina sunt, disputare. Et quid mirum si de opere retractare possint, qui de ipsius operatoris generatione aestiones? ipsum in iudicium uocant, ipsum inaequalem atque degenerem adserere copater et filius maiestatis honorantur ficiens operatione consorti. uidit quia bonum. non utique cognouit quod nesciebat, sed probauit quod placebat. non quasi incognitum placuit opus, quia nec quasi incognitus pater, qui conplacuit in filio, sicut scriptum est: hic est
Abbreviated transcription (Latin):
nũ nom̃ der: ne blasphemes. et sifirͣm̃¬
cum bonil qnͣto magis bomis eiꝰ cre¬
acor ⁊̃ si artiani uolũt. eimomomi re¬
clament radicis degem̾s fructus de¬
t̾ior uidit ĩquit oeus quia bouũ est
Solent artifices singula pͥus face̾ et
posta habili ꝯmissionecõnecte. ut qui
uultus hoĩm ułcõr exculpunt demai¬
more ulere fingunt uł ceris expͥmũt

Expanded text:
 nemo blasphemet. et si firmamentum bonum, quanto magis bonus eius creator, etiamsi Ariani nolint, Eunomiani reclament, radicis degeneris fructus deterior. uidit inquit deus quia bonum est. solent artifices singula prius facere et postea habili commissione conectere, ut qui uultus hominum uel corpora excudunt de marmore uel aere fingunt uel litorali exprimunt,