comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trii lib̾tate cuiꝰcis intentionis studio ĩmobilit̃ fig̾o necdũ uale.¬
¶ Et dixit ad eos rex. uidi sõpntũ ⁊ mente ꝯfinsus ignoro quid ui¬
derim. Sapientum nr̃oꝵ cõuosationẽ alloquimur. qñ ꝑ sccuta¬
tionũ nr̃arum euagationẽ in intimis increpamꝰ. uł ad fublum¬
ũ ĩuestigationẽ inflãmamꝰ. Studeamus aũ uixta huiꝰ siłitudĩe
ꝓfectuum nr̃oꝵ dampna non neglig̾e. quin potius studia nr̃a
ad eoꝵ reparationẽ incoare. Illud sane notandũ. ꝙ superiꝰ dicit
se eẽ contritum. hic autẽ m̃te confusũ. Sed sciendñ ꝙ mens hu-¬
mana. dum ad diuine eqͥtatis ardua limpidus ꝯtemplanda
subleuat᷑. ex ĩfirmitatis suc reu̾b̾atione. sub uno eodẽq s̃ꝑ̃e
unde teretur: inde ꝯfimdit᷑. Nam ꝓcul dubio in diuine iꝰtici
e ꝯfideratione. inualitudinis q humane ꝯparatione homo in-¬

Expanded text:
trii libertate, cujuscunque intentionis studio immobiliter figere necdum vales.trii libertate, cujuscunque intentionis studio immobiliter figere necdum vales. Et dixit ad eos rex: Vidi somnium, et mente confusus ignoro quid viderim. Sapientium nostrorum convocationem alloquimur, quando perscrutationum nostrarum evagationem in intimis increpamus, vel ad sublimium investigationem inflammamus. Studeamus autem juxta hujus similitudinem profectuum nostrorum damna non negligere, quin potius studia nostra ad eorum reparationem incitare. Illud sane notandum quod superius dicit se esse conterritum, hic autem mente confusum. Sed sciendum quia mens humana, dum ad divinae aequitatis ardua limpidius contemplanda sublevatur ex infirmitatis suae reverberatione, sub uno eodemque tempore unde terretur, inde confunditur. Nam procul dubio in divinae justitiae consideratione, invaletudinisque humanae comparatione homo in
Abbreviated transcription (Latin):
giũ ꝓfto aĩsĩ gerit. qͥ desideriis suis ĩperare. ⁊ studia. ⁊ ex̾cicta sua
ꝓ delib̾atõis sue arbitrio dispon̾e ꝯsueuit. Eiuism᷑i itaq au̾us regiꝰ
õs sapientes babilonis in unũ ꝯuenire facit. ⁊ diu̾sas qͦdãtm sectaᷤᷤ
ĩ imũ ꝑscrutuuũ cogit. qnͣdo om̃em sollicitudinẽ. ⁊ indagationẽ¬
qͣs per uaria studia ⁊ excicia disꝑg̾e ꝯsueuit. uni ⁊ soli celestis do¬
arine uegotio ĩpendit. Ab euismodi aut sapientibꝰ. ⁊ qiͣ in unũ
coheuntibꝰ. qͣ sõpma nĩa amissa requirimꝰ. qñ subtracta ꝯtẽplat̾o¬
nis nr̃e spectacula. ꝑ multiplicẽ. ⁊ infatigabilem studioꝵ mdrum
instantia reparare satagimus. ¶ Qui cum uenissent: stetert
coram rege. Ecce quid dr̃. Etce quał ꝯuocatio coram rege stare ꝑhi¬
betur. Regiũ aĩum necdũ te habere extuneꝯ: si subtilissima il¬
la cogitationũ tuarũ acumina uũcũq ꝓ noto colligere. ⁊ ꝓ arbi¬

Expanded text:
to animum gerit, qui desideriis suis imperare, et studia, et exercitia sua pro deliberationis arbitrio disponere consuevit. Ejusmodi itaque animus regius omnes sapientes Babylonis in unum convenire facit, et diversas quodammodo sectas in unum per scrutinium cogit, quando omnem sollicitudinem, estis doctrinae negotio impendit. Ab ejusmodi autem sapientibus, et quasi in unum coeuntibus, quasi somnia nostra amissa requirimus, quando subtracta contemplationis nostrae spectacula, per multiplicem et infatigabilem studiorum nostrorum instantiam reparare satagimus. Qui cum venissent, statuerunt coram rege. Ecce quid dicitur; ecce qualis convocatio coram rege stare perhibetur. Regium animum necdum te habere existimes, si subtilissima illa cogitationum tuarum acumina undecunque pro voto colligere, et pro arbi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sõpnium ens fugit ab eo. Prim̃ studiũ uirił animi eẽ deb
ut possit dñari asfc̃onib. Scd̾m ut p̾sit imperare cogitatiõibꝰ.
suo ex tunc iã incipit habere. qñ excessibus suis edomitis iam
preualet. ñ solum affectionib uer̃ etiam cogitationib imꝑare.
ut utrimq possit. ⁊ illas ab illicita ꝯcupiscentia. ⁊ istas ab in¬
epta euagatione qͣstringere. Quid ẽ. aũ sõpniũ uidere. ⁊ futuro¬
rum p̾sagia. seu occultoꝵ mysteria p̾uidere. nͥ gr̃am ꝯtẽplatio¬
nis diuinitꝰ acciꝑe. ⁊ ꝑ m̃tis excessum iudicioꝵ diuinoꝵ cogniui¬

Expanded text:
et somnium ejus fugit ab eo . Primum studium virilis animi esse debet, ut possit dominari affectionibus; secundum ut possit imperare cogitationibus;suo extunc jam incipit habere, quando excessibus suis edomitis jam praevalet, non solum affectionibus, verum etiam cogitationibus imperare, ut utrumque possit et illas ab illicita concupiscentia, et istas ab inepta evagatione restringere. Quid est autem somnium videre et futurorum praesagia, seu occultorum mysteria praevidere, nisi gratiam contemplationis divinitus accipere, et per mentis excessum judiciorum divino
Abbreviated transcription (Latin):
iuste absq ulla dubitatione tam miscricordit᷑ qͣm utilr. sub hoc
neccitatis articło ꝯtẽplationis gr̃a subtrahit᷑. ne ab subtilitatis sue
nimietate in desperationis foueam totꝰ p̾cipitet᷑. Sõpniũ itaq
qiͣ ab eo fugit. dũ illam qͣm per m̃tis excessum uidere ꝯsueuit:
ꝯtẽplationis lucẽ amittit. Precepit autẽ rer. ut conuocarent᷑ a

Expanded text:
juste absque ulla dubitatione, tam misericorditer quam utiliter sub hoc juste absque ulla dubitatione, tam misericorditer quam utiliter sub hoc necessitatis articulo, contemplationis gratia subtrahitur, ne a subtilitatis suae nimietate in desperationis foveam totus praecipitetur. Somnium itaque quasi ab eo fugit, dum illam quam per mentis excessum videre consuevit contemplationis lucem amittit. Praecepit autem rex,
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatõnũq disciplinã. tandem alisñ ꝯtemplanonis studio uaca¬
re preualet. atts assuescit. Sepe aũ fit. ut dum humanꝰ animuᷤ
ad iuditioꝵ diuinoꝵ subtilitatem. seu etiam districtionẽ ꝯtẽplau¬
dam ducitur. ex ea tp̃a diuine districtionis ꝯsid̾atione. qmͣ ꝑcip̃.
subito tunore medullitus ꝯcutiatur. Dum sł. mens rudis. ⁊ ce¬
lestibus disciplinis minꝰ erudita. de ꝓpͥa industria. mag̾ qͣm de gr̾a
diuina adhuc omia p̃sumit. facile in hũc timorẽ ex diuine seue¬
ritatis ꝯtemplatione equitatisq illuis ꝯsid̾atione cadit. P resisp¬
tuosa namq mẽs. dũ miranda subtilitate ꝯspicit. qͣm sit supͣ hu¬
manem uirtutẽ diums bñsiciis respond̾e. ⁊ diuina seu̾itas pro
etͥtatis uire. qͣm ualeat uł debeat erga nos districte agere. sepe in
ĩmenisim formidinẽ. ĩmo pene usq ad desperatõnẽ solet se ip̃am p̾ci¬
pitate. S dũ trepidus auũs huiꝰmi pauore ꝯfundr᷑: ut taceam qmi

Expanded text:
onumque disciplinam, tandem aliquando contemplationis studio vacare praevalet atque assuescit. Saepe autem fit ut, dum humanus animus ad divinorum judiciorum subtilitatem, seu etiam districtionem contemplandam ducitur, ex ea ipsa divinae districtionis consideratione quam percipit, subito timore medullitus concutiatur. Dum enim mens rudis, et coelestibus disciplinis minus erudita, de propria industria, magis quam de gratia divina, adhuc omnia praesumit, facile in hunc timorem ex divinae severitatis contemplatione, aequitatisque illius consideratione cadit. Praesumptuosa namque mens, dum miranda subtilitate conspicit, quam sit supra humanam virtutem divinis beneficiis respondere, et divina severitas pro aequitatis jure quam valeat, vel debeat erga nos districte agere, saepe in immensam formidinem imo pene usque in desperationem solet seipsam praecipitare. Sed dum trepidus animus hujusmodi pavore confunditur ut taceam quam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfessio fit adsalutem. Iam oscitat puer. ⁊ oscitat septies. ⁊⁊duit. Sep
ẽ. ñ uacat. S melius ħ alii seruamus sermoni. quo fameliti. ⁊ ñ
fastidioñ ad tambonas epulas accedamus. Inuitarite nos sponso eccłe

Expanded text:
confessio fit ad salutem . Jam oscitat puer, et oscitat septies , et dicit: Sconfessio fit ad salutem . Jam oscitat puer, et oscitat septies , et dicit: Sest; non vacat. Sed melius hoc alii servamus sermoni, quo famelici et non fastidiosi ad tam bonas epulas accedamus, invitante nos sponso Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
a pettatis eoꝵ : ꝓbans se eẽ qd̾ dicebatur. Quis ẽ hic qui ⁊̃ peccata dim¬
ittit: simirum qui dicit. Salus ppłi egosum. Iam uor. iam sensus est
⁊ patet eum ĩ mane poctare nomen iustar pͥoꝵ. Sentitur ĩfula salus:
⁊ benefitium ñ tacetur. Intus sensus: foris: uor. Conpungor. ⁊ ꝯfi¬
teor. ⁊ confessto uitam indicat. Amorruo enĩ tãquã qui ñẽ perit
ꝯfessio. Ette uita: ecte sensus. Suscitatus ꝑfeste sum: integͣ est rełur¬
restio. An alud mors corporis ẽ nisicum senli pͥuat᷑ ⁊ uira: Peccatum
qd̾ inors anime est. is ꝯpunctionis sensumm. nec confessions̃ teliq̃¬
rat uocem: ⁊ eram mortuus: Uenit is qui pectata dunuitit.⁊ itrũ¬
q restituit. ⁊ duit anime mnee salus tua egosun. Quid mirũ si ce¬
dit mors ubi uita descendit: Iam torde creditur ad iusticiã. ⁊ ore

Expanded text:
a peccatis eorum, probans se esse quod dicebatur: Quis est hic, qui etiam peccata dima peccatis eorum, probans se esse quod dicebatur: Quis est hic, qui etiam peccata dimittit . Nimirum qui dicit: Salus populi ego sum . Jam vox, jam sensus est; et patet eum non inane portare nomen instar priorum. Sentitur infusa salus, et beneficium non tacetur. Intus sensus, foris vox. Compungor, et confiteor, et confessio vitam indicat: A mortuo enim tanquam qui non est, perit confessio . Ecce vita, ecce sensus. Suscitatus perfecte sum, integra est resurrectio. An aliud mors corporis est, nisi cum sensu privatur et vita? Peccatum, quod mors animae est, nec compunctionis mihi sensum, nec confessionis reliquerat vocem, et eram mortuus. Venit is qui peccata dimittit, et utrumque restituit, et dicit animae meae: Salus tua ego sum. Quid mirum si cedit mors, ubi vita descendit? Jam corde creditur ad justitiam, et ore
Abbreviated transcription (Latin):
taris. Pone me inquid signatulum ĩ corde tuo. Signatulum inbchio
tuo. Set hec alias. Hunc uͦ habes unde ⁊ bchio medearis. ⁊ cordi. Iasbe
ĩqͣm in corde nomine iłn unde actus tuos. uł pͣuoi corrigai: uł minus
ꝑfectos adimpleas : itemq unde tuos sensus aut serues ne corrumpã¬
tur: aut si corrumpant᷑ sanes. Habuit ⁊ iudea quesdam iħc: qrũ
uacius głatur uocabulis. Illa enĩ net lucent. nec pastunt: nec medent᷑.
Itcirto synagoga in cenebris ẽ usq adhuc: fame ⁊ int̾mitate labor ans.
⁊ ñ sanabitur. nec satiabitur quo usq sciat meum iħm dominari iatob
⁊ finium tre: ⁊ conu̾tatur ad uesgam ⁊ famem. paciat᷑ ut canes: ⁊ur¬
cueat cuitatẽ. Et illiquidem p̾missi sunt tanqͣm baiłs ad mortuum
ꝓpħam p̾ueniens. ⁊ sua itt̃pretari nomĩa nequiuerũt. Uacua quiꝙpe
erant. Superpositus mortuo batislus ẽ: ⁊ ñ erat uor neq sensus qm̃ ha¬
culus erat. Descendit qui bacłmiusit: ⁊ mor saluũ fette ppłm suu

Expanded text:
one me, inquit, signaculum in corde tuo, signaculum in brachio tuo . Sed hoc 1312 alias. Nunc vero habes unde et brachio medearis, et cordi. Habes, inquam, in nomine Jesu, unde actus tuos vel pravos corrigas, vel minus perfectos adimpleas; itemque unde tuos sensus aut serves, ne corrumpantur; aut, si corrumpantur, sanes. 8. Habuit et Judaea quosdam Jesus, quorum vacuis gloriatur vocabulis. Illa enim nec lucent, nec pascunt, nec medentur. Idcirco Synagoga in tenebris est usque adhuc, fame et infirmitate laborans; et non sanabitur nec satiabitur, quousque sciat meum Jesum dominari Jacob et finium terrae, et convertatur ad vesperam, et famen patiatur ut canes, et circumeat civitatem . Et illi quidem praemissi sunt, tanquam baculus ad mortuum Prophetam praeveniens, et sua interpretari nomina nequiverunt; vacua quippe erant. Superpositus mortuo baculus est, et non erat vox neque sensus, quoniam baculus erat. Descendit qui baculum misit : et mox salvum fecit populum suum
Abbreviated transcription (Latin):
Sumo itaq michi erempsa de homine: ⁊ auxilium a potonte. illatãiͣ
pigm̃tarias sp̃es: hoc tanqͣm unde acuam eas : ⁊ facio confectionem. ẽ
similem meditoꝵ nemo facere possit. Hoc tͥ electuanium hs̃ oanima

Expanded text:
Sumo itaque mihi exempla de homine, et auxilium a potente; illa tanquam Sumo itaque mihi exempla de homine, et auxilium a potente; illa tanquam pigmentarias species, hoc tanquam unde acuam eas: et facio confectionem, cui similem medicorum nemo facere possit. 7. Hoc tibi electuarium habes, o anima
Abbreviated transcription (Latin):
prestitit. depłit metum: Cui q̃so in dubiis esturanti. ⁊ fluctuanti: ñ
subito ad inuocationẽ clari nomnus enucuit c̾citudo: Cui ĩ adũlis dif¬
fidenti. iam iam q deficienti. si nom̃ adiutori sonuerit: defuit forciu¬
doꝰ Nimuũ morbi ⁊ langores animi istis unt: illud meditina. Demq
⁊ ꝓbare licet. Inuota me inqiid in die tͥbulationis: eruam te. ⁊ honor¬
ficabis me. Nicħ ita ite ĩpetum thoibet. superbie tumorem sẽdat. ⁊ꝯ¬
nat liuoris iulnus. restringit lurime flurum. restinguit libidinis fiã¬
mam. sitim temperat auaricie: ac totius in decoris sugat p̃tiginera.
Si quidem ẽ nomẽ iħm. hominẽ mͥ ꝓponomitem ⁊ humilem torde. le¬
nignum. sob̾um. castum. milicordem. ⁊ omĩ deniqi honestate. Ac scita¬
te ꝯspituum: eundem ipm̃ deum omĩpotentẽ. qͥ suo me ⁊ eremplo sa¬
net. ⁊ roboret adiutorio. Hec omidsimulmsonant. cũ ilomũt iħe.

Expanded text:
praestitit, depulit metum? Cui, quaeso, in dubiis aestuanti et fluctuanti, non praestitit, depulit metum? Cui, quaeso, in dubiis aestuanti et fluctuanti, non subito ad invocationem clari nominis emicuit certitudo? Cui in adversis diffidenti, jamjamque deficienti, si nomen adjutorii sonuit, defuit fortitudo? Nimirum morbi et languores animae isti sunt, illud medicina. Denique et probare licet: Invoca me, inquit, in die tribulationis; eruam te, et honorificabis me . Nihil ita irae impetum cohibet, superbiae tumorem sedat, sanat livoris vulnus, restringit luxuriae fluxum, exstinguit libidinis flammam, sitim temperat avaritiae, ac totius indecoris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino Jesum, hominem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrium, castum, misericordem et omni denique honestate ac sanctitate conspicuum, eumdemque ipsum Deum omnipotentem, qui suo me et exemplo sanet, et roboret adjutorio. Haec omnia simul mihi sonant, cum insonuerit Jesus.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ totiens ꝯfortaris: quotiens recordaris: Quid eque mentem cogi¬
tatais ĩsinguat : Quidita ex̾itatos reparat sensus. uirtute robs¬
rat sensus. uegetat mores bonos. atq honestos. castas fouet aftec¬
nonẽs  aridus ẽ omnis anime ubus: sinõ oleo isto infundit᷑. Insi¬
pidus est uñ hoc sale cõdrtur. Si scribas nõ sapit michi: nisi lego
ibi iħm. Si dispites. aut conferas ñ lapit michi: nisisonuertt doi
ihi Ihe mel inore: ĩ aure melos: ĩ corde iuibiliis. Set ẽ⁊ medicina
Trstatur aliius nr̃m. ueniat ĩ corihe pinde lasat ĩo ditra
bitur quis untmen: duntt iisuter ad laqum mortis egenindo niõ¬
ne si inuoret nomen uite: confestimr espuabit ad uitam: Em aliqriando
sterit ante fauem salutaris nominis duricia ut alsoler cil iando
inuocato iħii ñ coutinuo erupit uberior. flunit suamor: Cmi in ꝑicłi
palxitanti. ⁊ trepidanti. iniocatum uirtutis nom̃. ñ statim siduciam

Expanded text:
. An non toties confortaris, quoties recordaris? Quid aeque mentem cogi. An non toties confortaris, quoties recordaris? Quid aeque mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit mihi nisi legero ibi Jesum. Si disputes aut conferas, non sapit mihi, nisi sonuerit ibi Jesus. Jesus mel in ore, in aure melos, in corde jubilus. Sed est et medicina. Tristatur aliquis bitur quis in crimen, currit insuper ad laqueum mortis desperando? None si invocet nomen vitae, confestim respirabit ad vitam? Cui aliquando stetit ante faciem salutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, invocato Jesu, non continuo erupit uberior, fluxit suavior? Cui, in periculis palpitanti et trepidanti, invocatum virtutis nomen non statim fiduciam
Abbreviated transcription (Latin):
to orbe tanta.⁊ tam subita lur: nisi de p̾ditato iħu. Nõne in hꝰ nomuiᷤᷤ
luce deus nos uocanit ĩ amimrabile lum̃ suum. quibus iliuminatis.
⁊ in lumine isto uidentibꝰ lumen p̃dicat merito paulus. fiustis alqͥ
tenebre. nũc autem lux in dnõ: Hoc aitam nom̃ coram regibꝰ ⁊ gen¬
limĩ. ⁊ illuminabat patͥam. ⁊ dlamabat ubiqs. Hor precesit. dies aitt
appropinqͣuit : abiciamus gͦ opera tenebrum ⁊ induannit arma lu¬
cis: sicut in die honeste ambulemus. Et monstrabat omnibꝰ lucer¬
nam suꝑ candelabrum. annuncians in omĩ loco iħm. ⁊ hunc c̃cifix¬
um. Quomodo lux ista insplenduit. ac ꝑstruixit cunctorum ĩaiẽ¬
tium otłos: qͣndo de ore petri tanqͣm sulgur egrediens. daudi uniu
corporales plantas solidauit.⁊ bases. multosq sp̃italit̃ cetos illumi¬
nauit: Nunquid ñ ignem sparsit cum ait: ĩ nomitie iħu rpĩ nara¬

Expanded text:
to orbe tanta, et tam subita fidei lux, nisi de praedicato Jesu? Nonne in hujus nominis to orbe tanta, et tam subita fidei lux, nisi de praedicato Jesu? Nonne in hujus nominis luce Deus nos vocavit in admirabile lumen suum, quibus illuminatis, et in lumine isto videntibus lumen, dicat merito Paulus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino? Hoc denique nomen coram regibus, et genes autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis: sicut in die honeste ambulemus . Et monstrabat omnibus lucernam super candelabrum, annuntians in omni loco Jesum, et hunc crucifixum. Quomodo lux ista insplenduit ac perstrinxit cunctorum intuentium oculos, quando de ore Petri, tanquam fulgur, egrediens, claudi unius corporales plantas solidavit et bases, multosque spiritualiter caecos illuminavit? Nunquid non ignem sparsit, cum ait: In nomine Jesu Christi Naza
Abbreviated transcription (Latin):
corporaliter: ut de illa plenitudine omnes qui torpꝰ mortis geftamꝰ caꝑ¬
ennis: ac uirali odore repleti diteremus: olenm effusum nomẽ tuum
En qd̾ nom̃ effusum. ⁊ qͣlit̾. ⁊ qͣtuuis. Cut uͦ oleum: Nam hoc ñ dũ dii
ẽẽ reor: nisi quod fortis mulier sapientia: misit manum ad colũ. ⁊ di¬
giti euis app̃hend̾unt fusum. Nouit enim modicam lanam ł linũ
in longum ꝓ ducere filum. atq in tele extendere latitudinem: ⁊ sic õe̾
domestitos suos uestire duplitibꝰ. Est ꝓciridubio int̃ oleum ⁊ nomet
seonse similitudo: nec otiose sp̃c sanctus alt̾utrum ꝯparauit. Ego ã
dito ĩ tͥpliti aͣda alitate olei qd̾ lutet. pascit. ⁊ungit. siuot meliui ñ
habetis. fõuet ignem. nuit caraem. lenit dolorem. lur. tibꝰ. meduina
Uide idem nũc desponsi nomine. Lucet p̃dicatum: pascit recogitatum
Inuocatum lenit ⁊ uugit. Et perturramus singula. Unde putas ĩ to¬

Expanded text:
corporaliter, ut de illa plenitudine omnes, qui corpus mortis gestamus, capcorporaliter, ut de illa plenitudine omnes, qui corpus mortis gestamus, caperemus, ac vitali odore repleti diceremus: Oleum effusum nomen tuum. En quod nomen effusum, et qualiter, et quatenus. Cur vero oleum? Nam hoc nondum dixi. esse reor, nisi quod fortis mulier Sapientia misit manum ad collum, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Novit enim modicam lanam vel linum in longum producere filum, atque in telae extendere latitudinem, et sic omnes domesticos suos vestire duplicibus . Est procul dubio inter oleum et nomen sponsi similitudo; nec otiose Spiritus sanctus alterutrum comparavit. Ego autem dico in triplici quadam qualitate olei, quod lucet, pascit et ungit, si vos melius non habetis. Fovet ignem, nutrit carnem, lenit dolorem; lux, cibus, 1311 medicina. Vide idem nunc et de sponsi nomine. Lucet praedicatum, pascit recogitatum, invocatum lenit et ungit. Et percurramus singula. 6. Unde putas in to
Abbreviated transcription (Latin):
bit nomine alio: in quomichi beneditendus ẽ super t̾ram. benedicet᷑¬
De celo i iudeam: ⁊ unde ĩ omem t̃ram ercurrit. ⁊ de toto orbe lamat
eccła oleum effusum nom̃ tuum. Effusum plane. qd ñ solum celos. ter¬
rasq perfudit. s aspersit. ⁊ inferos. adeo ut ĩ nomine iħu ome genu
angłis: utrumq esfusum ĩ hom ines: ⁊ illos homines qui ꝯputruerãt
t anqͣm iumenta ĩ ftercore suo: homines ⁊ uim̃ta saluans. ꝙ̃ admod̾
młtiplicauit mmscdĩam suam deus. Quam carum. qͣm uile. Uile: s
salubre. Si uile ñ eẽt: ñ michi esfimd̾etur. Si salubre ñ eẽt: ñ me
lutraretur. Particeps nominis sum: sum ⁊ hr̃ditatis. xp̃ianus sum:
mirum si sponsi effusum ẽ nomen: cũ ipẽ qͦ effusus sit: Nͥ ã semet¬
ipsum erinaniuit formam serui accipiens. Deniq ait. sicut aqua
esfusus sum. Effusa ẽ plenitudo diuinitatis. h abitans super terram

Expanded text:
bit nomine alio, in quo qui benedictus est super terram, benedicetbit nomine alio, in quo qui benedictus est super terram, benedicetDe coelo in Judaeam, et inde in omnem terram excurrit; et de toto orbe clamat Ecclesia: Oleum effusum nomen tuum. Effusum plane, quod non solum coelos terrasque perfudit, sed aspersit et inferos, adeo ut in nomine Jesu omne genangelis, utrumque effusum in homines, et illos homines qui computruerant tanquam jumenta in stercore suo, homines et jumenta salvans, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam Deus. Quam charum, quam vile! vile, sed salubre. Si vile non esset, non mihi effunderetur; si salubre non esset, non me lucraretur. Particeps nominis sum, sum et haereditatis, Christianus sum; mirum, si sponsi effusum est nomen, cum ipse quoque effusus sit? Nam semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Denique ait: Sicut aqua effusus sum . Effusa est plenitudo Divinitatis, habitans super terram
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ unus ubiq resonet ĩ uoce erultatõnis ⁊ confessionis soruis epulãtis:
oleum effusum nom̃ tuum. Unum stio si philupum ⁊ andream hũe¬
rimus hostiarios: repulsam dmnino ñ patimur: quicumq oleũ ce¬
tunus: qͥ cumq uolumꝰ iħm uidere. In cunctant̃ philippus dicet andre¬
e. Andreas autem ⁊ philyppus dicent iħu. Ihc autem quid: ꝓfecto qd̾
iħe. Hisi gnum frumenti cadens in t̾ram mortuum fuĩt: ip̃m solum
manet. Si aut̃ morniu fuĩt: multum fructum affert. Moriatur gͥ
gͣnum. ⁊ surgat gentium seges. Oportet pati ipm̃ ⁊ resurgere a mortu¬
is: ⁊ p̃dicari ĩ nomine eiꝰ penitentiã ⁊ remissionẽ pectatoꝵ : ñ solum ĩ
uideam. set ⁊̃ in om̃s gentes: qͣtinus ab uno nomine qd̾ est xp̃c: milia
railium c̃dentium rͥam dicantur: ⁊ ditant oleum effusum nomen
efftu um. Agnosco enim nom̃ qd̾ in ysaia legi. Seruos suos inquid uoca¬

Expanded text:
et unus ubique resonet in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis ; et unus ubique resonet in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis ; Oleum effusum nomen tuum. Unum scio, si Philippum et Andream habuerimus ostiarios, repulsam omnino non patimur quicunque oleum petimus, quicunque volumus Jesum videre. Incunctanter Philippus dicet Andreae; Andreas autem et Philippus dicent Jesu. Jesus autem quid? Profecto quod Jesus. Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Moriatur igitur granum, et surgat gentium seges. Oportet pati Christum, et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum, non solum in Judaeam, sed etiam in omnes gentes; quatenus ab uno nomine, quod est Christus, millia millium credentium Christiani dicantur, et dicant: Oleum effusum nomen tuum. 4. Agnosco enim nomen, quod in Isaia legi: Servos suos, inquit, voca
Abbreviated transcription (Latin):
sum nom̃ tuum: si ñ ingrate plebis erosa ꝑuicatid obsimasset.
dit enim. Ego sum ds̃ abraham. ⁊ deus ylaac. ⁊ deus iacob. Cinri¬
um misit in iacob: ⁊ cecidit in isrł. Dictte st̾ibus ur̃is. Date nod̾ de
oleo urõ Si nolunt : rogate dñm olei ut mittat ⁊ uob̃. Dicite. Au¬
fer obꝓbrium ñm. Ne queso insultet maluolus dilecte tue. qͣm
afinidis terre euocare platuit tibi: tanto utiq dignantius: ꝗͣto
minuis dignam. Decet ne obsecro ut benigni patistamilias iuitatõ.
seris neqͣm ercludat. Egosum ais deus abħam. ⁊ d̾s ysaac ⁊ d̾s ia¬
cob. Et ñ ampluis: Effunde. effunde. aperi manum tuam ad huc.
⁊ umple omẽ animal benedictione. Nemant ab oriente ⁊ occidente. ⁊ re¬
cumbant cum abħam. ysaac ⁊ iacob in regno celoꝵ. ueniant uenia¬
ut ueniant: tͥbus tͥbus domini ad testimonium isrł ad ꝯfitendum ne
miui domini. Ueniant ⁊ retumbant. epulentur. ⁊ delectur ĩ leticia.

Expanded text:
sum nomen tuum : si non ingratae plebis exosa pervicacia obstitisset. sum nomen tuum : si non ingratae plebis exosa pervicacia obstitisset. Ait enim: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . 3. Currium misit in Jacob, et cecidit in Israel. Dicite fratribus vestris: Date nobis de oleo vestro . Si nolunt, rogate Dominum olei, ut mittat et vobis. Dicite: Aufer opprobrium nostrum . Ne, quaeso, insultet malevolus dilectae tuae, quam a finibus terrae evocare placuit tibi, tanto utique dignantius, quanto minus dignam. Decetne, obsecro, ut benigni patrisfamilias invitatos servus nequam excludat? Ego sum, ais, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Et non amplius? Effunde, effunde; aperi manum tuam adhuc, et imple omne animal benedictione. Veniant ab oriente et occidente, et recumbant cum Abraham, Isaac et Jacob in regno coelorum . Veniant, veniant tribus, tribus Domini; testimonium Isrentur et delectentur in laetitia,
Abbreviated transcription (Latin):
leq̃ntium opanendarum petitõnum p̃bet sidictiar. Sermi no¬
mĩantur danici: ⁊ resurrectio ñ salcem discipłis. s fr̃bus nuncia¬
tur. Nec miror si cum uenit plenitudo temporis. Facta ẽ effrisio no¬
munis: deo quippe qd̃ ꝑ iohelem ꝓmiserat adimplente. ut effim¬
dente de sp̃n suo super ominẽ carnem: c̃ tale aliquid ⁊ apud hebos
olim contigisse legam. Credo uos p̃uolare: ⁊ scire iam quid dic̾e
uelim. Quale erat inqͣm qd̾ sciscctanti moysi pͥmo responlum ẽ.
epo sum qui sum. ⁊ qui ẽ misit me aduos: Nestio an uel ip̃e moy¬
ses caperet sic: si ñ idelicet effund̾enir. S fusum ẽ. ⁊ captum est.
nec modo fusum. s ⁊ effułum. Nam iniusum iam erat. Iam celiha¬
bebant illud: iam angelis in notuerat. Est autẽ foeis missum: ⁊
qd anglis ita erat intisum. ut eẽt ⁊ pͥnatum: effusum ⁊ ĩ ho¬
mines est: ita ut iam tuc̃ m̃ito flamaretur de t̾ra. oleum effu¬

Expanded text:
sequentium obtinendarum petitionum praebet fiduciam. Servi nosequentium obtinendarum petitionum praebet fiduciam. Servi nominantur amici , et resurrectio non saltem discipulis, sed fratribus nuntiatur . Nec miror, si cum venit plenitudo temporis, facta est effusio nominis; Deo quippe quod per Joelem promiserat adimplente, et effundente de Spiritu suo super omnem carnem ; cum tale aliquid et apud Hebraeos olim contigisse legam. Credo vos praevolare, et scire jam quid dicere velim. Quale erat, inquam, quod sciscitanti Moysi primo responsum est: Ego sum qui sum? et: Qui est, misit me ad vos? Nescio an vel ipse Moyses caperet sic, si non videlicet effunderetur. Sed fusum est, et captum est; nec modo fusum, sed et effusum: nam infusum jam erat. Jam coeli habebant illud, jam angelis innotuerat. Est autem foris missum; et quod angelis ita erat infusum ut esset et privatum, effusum et in homines est, ita ut jam tunc merito clamaretur de terra: Oleum effu
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis. Nõ enun minꝰ pium ẽ docere animũ scientiam: quã
p̃bere escam torpori. Rursum ꝓpha . Uocabttur inquid nom̃ eus
admirabilis. cõsiliarius. ds̃. fortis. pater futuri scłi: pͥnceps pacis.
Primũ. t̃cium qͣrtum maiestatẽ sonant: reliqua pietatem. Qd
hoꝵ gͥ effutditur: ꝓfecto maistatis ac petentie nom̃. in id qd est
ꝑ th̾m xpm saluatorem nrm. Nomẽ. u̾bi cã quod deus ẽ. ñ ne mid
ꝙ ẽ nobcum deus. hoc ẽ ĩ emanuel. liquestit. ⁊ deficit: Sic a̾mira¬
bilis inid qd ẽ consiliarius: sic deus ⁊ fortis in ea q̃ sunt pat̾ fitturi
seculi: ⁊ pͥnceps patis. Et dñs iustus nr̃. in miłicors ⁊ miserator dñs.¬
⁊ saray insaram effusa sunt: ⁊ iam tt̃ salutifere esfusioras cele¬
bratum. p̃siguratum ꝙ mist̾ium recordamur. Hbi iam illud qd̾
apud antiquis tam t̃tibilit̾. qͣm freq̃nt uttonare solebat: ego dñs.
ego dñs : Michidictatur orõ: ciuꝰ pͥncipium nomine dulce pat̾no.

Expanded text:
majestatis. Non enim minus pium est docere animum scientiam, quam praebere escam corpori. Rursum propheta: Vocabitur, inquit, nomen ejus Admirabilis, consiliarius, Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Primum, tertium, quartum, majestatem sonant; reliqua, pietatem. Quod horum ergo effunditur? Profecto majestatis ac potentiae nomen, in id quod est  Christum Salvatorem nostrum. Nomen, verbi causa, quod Deus est, nonne in id quod est nobiscum Deus , hoc est in Emmanuel, liquescit et deficit? Sic Admirabilis, in id quod est consiliarius; sic Deus et fortis, in ea quae sunt pater futuri saeculi et princeps pacis; et Dominus justus noster, in misericors et miserator Dunt ; et jam tunc salutiferae effusionis celebratum praefiguratumque mysterium recordamur. 2. Ubi jam illud, quod apud antiquos tam terribiliter, quam frequenter intonare solebat: Ego Dominus, ego Dominus? Mihi dictatur oratio cujus principium, nomine dulce paterno,
Abbreviated transcription (Latin):
enignus ẽ sp̃i sapientie: ⁊ nõ consueuit ẽẽ difficilis
se inuotantibus: qui sepe ⁊ ante qͣm nocetur. dicit.
ecce assum. Audite iam qđ orantibus uob̃ ꝑ me indi¬
care dignatur de eo qd heri ad hoc ipm distulimus:
⁊ orõnumn nr̃arũ fructum tẽpestiuũ ꝑcipite. En oftẽ¬
do nom̃ qd̾ oleo merito ꝯparatur: ⁊ quo merito ditam. Multa qͥ¬
dem sponsi nominã sparsa ꝑ omẽm diuinam paginam legruss
in duo ea nobis in mersa ꝯplector. Nullum ut arbitror reperietis:
qd̃ nõ aut pietatis gẽam. ant potentiam maiestatis sonet. Sipẽ
traq dicit etiam ꝑ s̾ famili arius organum. Duo hec audiui: qr

Expanded text:
enignus est Spiritus sapientiae , et non consuevit esse difficilis se invocantibus, qui saepe et antequam invocetur, dicit: Ecce adsum . Audite jam quod orantibus vobis per me indicare dignatur de eo, quod heri ad hoc ipsum distulimus, et orationum vestrarum fructum tempestivum percipite. En ostendo nomen, quod oleo merito comparatur; et quo merito, dicam. Multa quidem Sponsi vocabula sparsa per omnem divinam paginam legitis, sed in duo ea vobis universa complectar. Nullum, ut arbitror, reperietis, quod non aut pietatis gratiam, aut potentiam majestatis sonet. Spiritus ita dicit etiam per sibi familiarius organum: Duo haec audivi: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ram tremens ñ cilum aspiciat: ne cõfusa in lummatibus celi fa¬
cies assueta tenebͥs oppͥmatur agi̾a: atu insolitis reuerberata spłe
o q̃cumq es talis amma. ñ tibi ille locus uilis aut despicabił uide¬
atur: ubi sca petcat̾r pectata deposuit: induit scĩtatem. Ibi echi¬
opissa mutauit pellẽ. ⁊ in riouum restitirta candorẽ iam tune fidu¬
cialit̃. ueraciterq respondebat erxbrantibus sibi u̾bum. Nigra
sum s formosa filie iherłm. Miraris qua nam id arte potuit uł
quibus obtiuĩt mñitis: paucis actipere. Feuit amare: ⁊ de intimiᷤ
uisceribus longa suspiria trahens: salutaribus uitra se succussa
singultibus. felleos humores euomuit. Celestis meditus colerrime
iuenit: quia uelocit̃ currit sermo eius. Nunquid non pocio est s̃mo

Expanded text:
ram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli faram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli facies assueta tenebris opprimatur a gloria, atque insolitis reverberata spleno quaecunque es talis anima, non tibi ille locus vilis aut despicabilis videatur, ubi sancta peccatrix peccata deposuit, induit sanctitatem. Ibi Aethiopissa mutavit pellem, et in novum restituta candorem, jam tunc fiducialiter veraciterque respondebat exprobrantibus sibi verbum: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Miraris quanam id arte potuerit, vel quibus obtinuerit meritis? Paucis accipe. Flevit amare, et de intimis visceribus longa suspiria trahens, salutaribus intra se succussa singultibus, felleos humores evomuit. Coelestis medicus celerrime subvenit: quia velociter currit sermo ejus . Nunquid non potio est
Abbreviated transcription (Latin):
odie legimus in libro erꝑientie. Conũtimimi ad uos ip¬
sos: ⁊ attendat unusquisq ꝯscientiam suam suꝑ hus q̃
dicenda lunt. Explorare uelim si cui uuqͣm nr̃m ex seti¬
tentia dicere datum sit: ostuletur me ostło oris sui. Non ẽ enim
tit libens. Ego arbitroi neminem ł scut posse quid sito : nͥ qui ar¬
cipit. Est quippe manna absconditum: ⁊ solus qui edit adhuces¬
utiet. Est fons signatus cui ñ ꝯmunicat alienus. s solus quibibit
adhuc siciet. Audi exꝑtum qͤmodo requirit. Redde mithi inqͥd le¬
ticiam salutaris tui. Mimie gͦ idsͥ arroget meisintilis amita
onerata pct̃is. sur q adhuc carnis obntria cassiombꝰ. q̃ su auitatem
spc̃ nec dum senlerit. nũnoꝵ ignara. atq inerperta penitꝰ gau¬
diorum. Ostendo tam̃ ei q̃ huiusmodi est locum ĩ salutari gͥ con¬
gruentẽ. Non temere assurgat ad os serenissimi sponsi. s ad pe¬
des seuerissimi dnĩ: metum paiida iaceat. ⁊ cum publicano ter¬

Expanded text:
odie legimus in libro experientiae. Convertimini ad vos ipsos, et attendat unusquisque conscientiam suam super his quae dicenda sunt. Explorare velim, si cui unquam vestrum ex sententia dicere datum sit: Osculetur me osculo oris sui . Non est enim tit libens. Ego arbitror neminem vel scire posse quid sit, nisi qui accipit: est quippe manna absconditum; et solus qui edit, adhuc esuriet. Est fons signatus, cui non communicat alienus; sed solus qui bibit, adhuc sitiet. Audi expertum, quomodo requirit. Redde mihi, inquit, laetitiam salutaris tui . Minime ergo id sibi arroget mei similis anima, onerata peccatis, suaeque adhuc carnis obnoxia passionibus, quae suavitatem spiritus necdum senserit, internorum ignara atque inexperta penitus gaudiorum. 2. Ostendo tamen ei quae hujusmodi est, locum in salutari sibi congruentem. Non temere assurgat ad os serenissimi sponsi, sed ad pedes severissimi Domini mecum pavida jaceat, et cum publicano ter
Abbreviated transcription (Latin):
gis qͣm finire s̾monem. ẜ go eribo ad hospites. ne quid desit offituis
eiꝰ de qͣ loquimur cartatis: ne force ⁊ de nobis audire tortingat.
dicũt enĩ ⁊ ñ fatuuit. Nos orate int̾im ut uoluntaria oris meibe¬
neplacita faciat d̾s. ad uram̃ ipo̾rum edificationem. ⁊ laudem
⁊ głam nominis sui. Amen.¬

Expanded text:
gis quam finire sermonem. Ego exibo ad hospites, ne quid desit officiis gis quam finire sermonem. Ego exibo ad hospites, ne quid desit officiis ejus, de qua loquimur, charitatis, ne forte et de nobis audire contingat: Dicunt enim, et non faciunt . Vos orate interim, ut voluntaria oris mei beneplacita faciat Deus ad vestram ipsorum aedificationem, et laudem et gloriam nominis sui. SER
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ puasa sidentuis ꝓ eo qd tibi deele sentis. Porro pullanti aꝑiet᷑.
Iam sũmum illud qdeũq est simime dignatõnis. ⁊ mire sua¬
uitatis oscłm: eredo ñ negqbitur. sic affecto. Hec iua. hic oido.
Drimo ad pedes ꝓtidimus. ⁊ oramus coram dnõ qͥfecit nos: ea que
secienus nos. se̾do maninti qͥrimus sb leuantis. ⁊ roboraitus ge¬
nua dissoluta. Dosteemo cũ ista multis p̃cibus. ⁊ lacͥmis optineraꝰ.
dum deinum audemꝰ forsitan ad ipsum os głe capud actałłe. pa¬
¶suut te faties mea. faciem tuam dnẽ reqniram. Nemꝑe audita
fecisti michi mane misedĩam tuam. cum iaceatti pͥrum ĩpuluere
tuaꝙ deosculanti reuerenda uestigia: qd̾ male urenm temis¬
isti. Porro ĩ pregressu diei letificasti aninid sui tin: cum dem̾ in
oliło manus ⁊̃ bene uiuendi gr̃am indulsisti. ⁊ nũc quid restat
obone dnẽ. insi ut iam ĩ plenitu dine lucis. in feruore spẽ. ad orsᷤ

Expanded text:
et pulsos fidentius pro eo quod tibi deesse sentis. Porro pulsanti aperietur. et pulsos fidentius pro eo quod tibi deesse sentis. Porro pulsanti aperietur. Jam summum illud, quodcunque est summae dignationis et mirae suavitatis osculum, credo non negabitur sic affecto. Haec via, hic ordo. Primo ad pedes procidimus, et ploramus coram Domino qui fecit nos, ea quae fecimus nos. Secundo manum quaerimus sublevantis, et roborantis genua dissoluta. Postremo cum ista multis precibus et lacrymis obtinemus, tum demum audemus forsitan ad ipsum os gloriae caput attollere, pauisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram. Nempe auditam fecisti mihi mane misericordiam tuam, cum jacenti primum in pulvere, tuaque deosculanti reverenda vestigia, quod male vixeram remisisti. Porro in progressu diei laetificasti animam servi tui, cum deinde in osculo manus etiam bene vivendi gratiam indulsisti. Et nunc quid restat, o bone Domine, nisi ut jam in plenitudine lucis, in fervore spiritus ad or
Abbreviated transcription (Latin):
altiona ce non q̃sieris. Uongus saltus ⁊ ardiuis est de pede ad os. s net
acccsliui ꝯueniens. Quidenim: Retenti adhuc respersus ꝓulucre:
eia sarra ꝯ tanges Heri de luto tractus. hodie uultiu głe plentarie
Der manum t teansitꝰ lit Illa yus te tergat. illa te eriga. Quomi
erigitt  Dando undẽ psumas. Q uid istud: detor ꝯtinenitie. ⁊igre
peuitencie fructus. Ã lunt oꝑa pietatis. Het de stertire te erigẽt
in sre audiendi potiora. Saue accipiendo donum osculare manum:
unde mutuas frontem. contra utus istos. Suid hs̃ qd̾ ñ arepisti
Si aut̃ accepisti: quid głaris qłi nõ accepis: Iam tandem in oltuliᷤᷤ
duobus geminũ habens diuine dignatõnis exꝑim̃tum. forsan
ñ ꝯfunderis pͥlumere sanctiora. Quantum qͥppe crestis in gr̃a.
tantin ⁊ in fiduciam dilataris. Inde fit ut ⁊ ames ardentuis.

Expanded text:
altiora te non quaesieris. Longus saltus et arduus est de pede ad os, sed nec altiora te non quaesieris. Longus saltus et arduus est de pede ad os, sed nec accessus conveniens. Quid enim? recenti adhuc respersus pulvere, ora sacra continges? heri de luto tractus, hodie vultui gloriae praesentaris? Per manum tibi transitus sit. Illa prius te tergat, illa te erigat? Quomodo erigat? Dando unde praesumas. Quid istud? Decor continentiae, et digni poenitentiae fructus, quae sunt opera pietatis. Haec te de stercore erigent in spem audendi potiora. Sane accipiendo donum, osculare manum: unde munias frontem contra ictus istos: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? 5. Jam tandem in osculis duobus geminum habens divinae dignationis experimentum, forsan non confunderis praesumere sanctiora. Quantum quippe crescis in gratiam, tantum et in fiduciam dilataris. Inde fit, ut et ames ardentius,
Abbreviated transcription (Latin):
Quiautẽ dedit uoluntatẽ penitendi. opus est it addat ⁊ cõnuẽ¬
di uirtutem. neiterem penitenda: Faciamq nouissima mea pe¬
icea prioribꝰ. Ne enĩ michi ⁊̃ penitenti. si statim sbtraxit manũ.
sine qͦ nih̃ possum facere. Hichil inqͣm: qr nec peniere: nec con¬
tinere. Andio ꝓinde quid ꝯsulit sapiens uerbum inquid inorẽe
ne tteres. Qaueo ⁊ qd̃ iuder initentat arbori ĩ facienti fructũ bonũ.
Fatior ꝓhuiusmodi nõsum omĩo ꝯcetinis prtori grãqͣiam ta¬
lorum sum penitens. nisi ⁊ sedam accrpero: ut uidłicet dignos fa¬
tiam pentrentie fructus. ⁊ deinceps ñ reuertar ad uomitũ. Hoc
gͦ restat michi pͥus petendum. ⁊ accipiendum: qͣm p̾siumam al¬
ttora ⁊ sacratiora conting̾e. Nolo repente fieri summus. Paulatim
ꝓficere uolo. Quantum displicet deo ĩpudentia peĩotis: tm̃ pentañtis
ueciundia placet. Citius elatas eum si m̃iuram tuam seruaueris⁊

Expanded text:
Qui autem dedit voluntatem poenitendi, opus est ut addat et continenQui autem dedit voluntatem poenitendi, opus est ut addat et continendi virtutem; ne iterem poenitenda, faciamque novissima mea pejora prioribus. Vae enim mihi etiam poenitenti, si statim subtraxerit manum, sine quo nihil possum facere. Nihil inquam, quia nec poenitere, nec continere. Audio proinde, quod consulit Sapiens: Verbum, inquit, in oratione ne iteres . Paveo et quod judex intentat arbori non facienti fructum bonum . Fateor pro hujusmodi non sum omnino contentus priori gratia, qua jam malorum sum poenitens, nisi et secundam accepero, ut videlicet dignos faciam poenitentiae fructus; et deinceps non revertar ad vomitum. 4. Hoc ergo restat mihi prius petendum et accipiendum, quam praesumam altiora et sacratiora contingere. Nolo repente fieri summus; paulatim proficere volo. Quantum displicet Deo impudentia peccatoris, tantum poenitentis verecundia placet. Citius placas eum, si mensuram tuam servaveris, et
Abbreviated transcription (Latin):
tu o misera. ut desinas eẽ muera. ꝓsternere ⁊ tu int̾ram. ãplect̾e
pedes: placa oscłis: riga latrums. quibꝰ taiñ ñ illum laues. s te: ⁊
fias una de grege tonsarum q̃ ascendunt de lauachro. Itasane ut
surꝑe captiua filia syon: consurge excitere depuluere. Sumpto
it aq ad pedes pͥmo osculo. net uc quidem p̃sumenstratim ad osłm
oris assurgere. s erit tͥ gradus ad ip̃m medium quoddam aliud ostu¬
lum: qd̾ icdo loco ad manum actiptes: De quo ⁊ talem accipe ratiõẽ
Si diy̾it michi iħe duntituntur tͥ peca tria.: nisi ego peccare desiero.
quid proderit : Exii tunitam itieam. si reinduero eam qͣntum pro¬
feti: Si rursus pedes meos quos laueram inqͥnau̾o: nunqͥd aliqͥd
lauisse ualebit: Sordens omĩ genete uitõrum iacui din in litto
fetis. s erit sine dubio tecidenti. qͣm iacenti deterius. Deniq qui
mesanũ fetit: ipm̃ michi dixisse recordor. Ecte sanus factuss: ua¬
de iamamplius noli pectare: ne decerius tibi aliquid ꝯtingat.

Expanded text:
tu, o misera, ut desinas esse misera; prosternere et tu in terram; amplectere pedes, placa osculis, riga lacrymis, quibus tamen non illum laves, sed te, ei fias una de grege tonsarum quae ascendunt de lavacro ; ita sane tu surge, captiva filia Sion; consurge, excutere de pulvere . 3. Sumpto itaque ad pedes primo osculo, nec sic quidem praesumes statim ad osculum oris assurgere, sed erit tibi gradus ad ipsum medium quoddam aliud osculum, quod secundo loco ad manum accipies: de quo et talem accipe rationem. Si dixerit mihi Jesus: Dimittuntur tibi peccata tua; nisi ego peccare desiero, quid proderit? Exui tunicam meam; si reinduero eam, quantum profeci? Si rursus pedes meos, quos laveram, inquinavero, nunquid aliquid lavisse valebit? Sordens omni genere vitiorum jacui diu in luto faecis; sed erit sine dubio recidenti, quam jacenti deterius. Denique qui me sanum fecit, ipsum mihi dixisse recordor: Ecce sanus factus es, vade, jam amplius noli peccare, ne deterius aliquid tibi contingat .
Abbreviated transcription (Latin):
Quis nostrum miũ saltem hoꝵ integre persecte q posfideat .T. non
uidelicet it̃dum ⁊ in dicendo sterilior. ⁊ moꝑando tepidior sit:
innu̾sitate sua deest ⁊ unde inebriet. ⁊ unde fragret. Qd̾ en im
sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis. ineb̾at ĩ ministͥ
usurpamus. Qd̃ enim simul om̃s plene utegieq possidemus: hoc
singuli smne contra dictõne participannus. Gr̃as tibi domine iħu qͥnol¬
kiñe eccl̾e tue agg̾gare dignatus es: nõ solum ut ñdeles essemis: sec
ut etiam tͥ mee sponse ĩ amplęnis iocundos. castos. et̃nosꝙ copula¬
rem̃᷑: reuelata ⁊ ip̃i facie speculantes głam tuam. q̃ tͥ cõmunis parit̾
ẽ cum patre ⁊ ipũ sanito in secula seculorum

Expanded text:
Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet interdum et in dicendo sterilior, et in operando tepidior sit? universitate sua deessibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris s participium usurpamus. Quod enim simul omnes plene integreque possidemus, hoc singuli sine contradictione participamus. Gratias tibi, Domine Jesu, qimae Ecclesiae tuae aggregare dignatus es, non solum ut fideles essemus, sed ut etiam tibi vice sponsae in amplexus jucundos, castus, aeternosque copularemur, revelata et ipsi facie speculantes gloriam tuam, quae tibi communis pariter est cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ de recor datione pccõrum ꝯlicitur: mittit᷑ q ĩ pedes dñi. qr cor cõ¬
tͥtum ⁊ humili atũ d̾s ñ despitiet. Cec̃um lõge meluis eẽ arbitror
id quod dicitur deuotionis. factum de recordatione benefictoꝵ dei.
quippe qd ⁊ capiti ydoneum reputat᷑ ita ut ꝑhibeat de ipõ deus. Sa¬
cͥfitium laudis honorficabit me. Porro ntrum̃q iuntit unctio pieta¬
nũ reuera unguentum: in cuiꝰ ꝯparatõne cẽta nec consꝑicere se
t̃as uirtutes redolere puto ubera sponse: q̃ sponsi ꝑ omnia gestit
ꝯgruere uoluntati. An non ddore miscd̾ie tabita etiam in morte f¬
grabat: ⁊ ideo cito de morte conualuit: qr p̃ualuit odoi uite. S au¬
dite uerbum abrematum super p̃leuti capitulo. Qnsquis ⁊ ineb̾at
uerbil: ⁊ fragrat benefituis: s dictum pucet. qr melio a sunt ub̃a
tua uino: fragͣntia unguentis optimis. Et ad hec quis ydoneus:

Expanded text:
quod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor conquod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeterum longe melius esse arbitror id quod dicitur devotionis, factum de recordatione beneficiorum Dei; quippe quod et capiti idoneum reputatur, ita ut perhibeat de ipso Deus: Sacrificium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit unctio pietamum revera unguentum, in cujus comparatione caetera nec respicere se tissimum inter caeteras virtutes redolere puto ubera sponsae, quae sponsi per omnia gestit congruere voluntati. An non odore misericordiae Thabita etiam in morte fragrabat? Et ideo cito de morte convaluit , quia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super praesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, et fragrat beneficiis, sibi dictum putet: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et ad haec quis idoneus?
Abbreviated transcription (Latin):
intibo. in sompno. ra risu. in ira. in iuditio. ñ adiudicandum con¬
festim ꝓsiliat. s meminerit scͥptum. Melice ẽ iniquitas iuri: qͣns
benefatiens mułer. Nam tu quidem ĩ tui cꝰcodiauigilans: bene fa¬
tis. s qui iuuat multos: ⁊ melius facit ⁊ nirilius. Qd si ĩplere ñ
sufficit absq aliqͣ iquitate. idest absq qdam ĩeqlitate uite ⁊ ꝯ¬
u̾sationis sue. Mem̃to quia caritas oꝑit infcitudinem pectõꝵ. Hec
dicta sint contͣ geminam temptatõnem q sepe uiri religiosi epõꝵ¬
ł ambire głam ł eriessus tem̃e uidicate: diabolitis instigatõnibus
incitantur. Set redeannis ad unguentasponse. Uides ne qͣmut pͥfe¬
rendum cet̾is istud pietatis unguentum: de quosolo ꝑmissum ñ est
ꝑdicõnem fieri ⁊ In tantum perditio de ipõ nõ fit : ut nec aqͤ frigide
mimus i̾rremimeratum sinat᷑. Honũ tam̃ ꝯtͥcõnis unguentum

Expanded text:
in cibo, in somno, in risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum conin cibo, in somno, in risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas viri quam bene faciens mulier. Nam tu quidem in tui custodia vigilans bene facis. Sed qui iuvat multos, et melius facit et virilius. Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate, id est absque quadam inequalitate vite et conversationis sue, memento quia caritas operit multitudinem peccatorum. Hec dicta sunt contra geminam temptationem qua sepe viri religiosi ep ambire gloriam, vel excessus temere judicare diabolicis instigationibus incitantur. 10. Sed redeamus ad unguenta sponsae. Videsne quam sit praeferendum caeteris istud pietatis unguentum, de quo solo permissum non est perditionem fieri? In tantum perditio de ipso non fit, ut nec aquae frigidae munus irremuneratum sinatur . Bonum tamen contritionis unguentum,
Abbreviated transcription (Latin):
tis qui possit mutt̃e manũ ad forcia: set mulier. Quid tempeatis
ei ĩponere uigum: ad qd̾ ego quidẽ eum minꝰ lufficientẽ t̾mueor᷑
Bom̃ opus oꝑatur ĩ me. Stet in bono. qͣmdiu ñ ꝯualescit ad me¬
lius. Si qͣndo de muliete ĩ uirum. ⁊ uirum ꝑfectum ꝑtecerit: po¬
t̃it ⁊ in opꝰ ꝑfestionis assumi. fr̃s: reuereamͣ epõi: s ueream̃ la¬
bores eoꝵ. Si labores pensamꝰ: ñ asfectamus honores. Agnestamꝰ
ĩpares uires nr̃as. nec delectet molles. ⁊ frmineos humeros uirorũ
sb̾ponere sartinis. Nec obseruemus eos. s honoremus. Inhum a¬
ne nempe eorũ redarguus oꝑa. quoꝵ onera refugis. T̃emerarie eb¬
iugat uirum de p̃lio reu̾tentẽ: mulier nens ĩ domo. dico enim.
Si qui de claustro ẽ. eum qͥ uersatur ĩ ppło uitdum minus distcte
munius ue cͥcum specte sese agere dep̃henderit. u̾bi grã. in uerbo.

Expanded text:
tis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis tis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur in me. Stet in bono, quandiu non convalescit ad melius. Si quando de muliere in virum, et virum perfectum profecerit, poterit et in opus perfectionis assumi. 9. Fratres, revereamur epibores eorum. Si labores pensamus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehenderit, verbi gratia: in verbo,