comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et suppositoꝵ reductsue. ⁊ actiue eremplatinũ.
In suꝑiori enum̃atõne exp̃ssit uirtutẽ dileatõ¬
nis uere in deũ. si qnͣtũ est nescio. s puto qnͣt
dici potest. Nunc subseq̃nt̾ ostendit eiusdem
dilectõnis uim esfectũ qr ad ꝓrimũ. Illic mo¬
tũ eius ⁊ ꝯũsionem ad suꝑiora demonstrauit.
quo creatorem suũ sitiũt. Hic u̾o exponit motũ
eius ⁊ comisionẽ ad infĩora. ⁊ ꝑrima qua ab in¬
uicem non recedunt motio ergo dilectõnis que
uuc ad suꝑiora intenta. ⁊ intima ⁊ infieribił
dicitur: hic ad fupposita. ⁊ inf̾i̾ora. reductiue. et
actiue eremplatiuũ nõĩatur. Motusenĩ ille qͥ ĩ
suꝑiori est ꝯtemplatõ: in infĩori est oꝑatõ. ad
suꝑiora tendit ut in eis quiescat. ad infĩora tẽ¬
dit: ut ea ad se reducat. Sursum gͦ caritas mo¬
uetur ut illio maneat. deorsum: ut redeat. ꝓpt̾¬
ea motio caritatis in suꝑiorib quidem ad intĩo¬
res reductiua. ⁊ actiua dicitur. reductiua: in eo

Expanded text:
activae exemplativum. » In superiori enumeratione expressit virtutem dilectionis verae in Deum, si quantum est, nescio; sed puto quantum dici potest. Nunc subsequenter ostendit ejusdem dilectionis vim, effectumque ad proximum. Illic motum ejus et conversionem ad superiora demonstravit, qua Creatorem suum sitiunt: hic vero exponit motum ejus, et conversionem ad inferiora, et proxima, qua ab invicem non recedunt. Motio igitur dilectionis, quae illic ad superiora intenta, et intima, et inflexibilis dicitur, hic ad supposita et inferiora reductivae et activae exemplativum nominatur. Motus enim ille, qui in superiori est contemplatio, in inferiori est operatio. Ad superiora tendit, ut in eis quiescat; ad inferiora tendit, ut ea ad se reducat. Sursum ergo charitas movetur, ut illic maneat; deorsum, ut redeat. Propterea motio charitatis in superioribus quidem ad inferiores reductiva, et activa dicitur. Reductiva in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
Digͣnificat enĩ acutũ impetũ q̃mdã amoris. ⁊ ue¬
hementiam desid̾ii ardentis. ferentis se in ama¬
tũ. ⁊ intrãtis. ⁊ penetrantis. ut ibi sit ubi est ip̃m
ꝙ amatur cũ ipo ⁊ in ip̃o. ut nõ solũ ab ip̃o calid̾
sita s transeat acutũ m ip̃m. pot̾at enĩ calidũ eẽ.
⁊  de longe calefieri. cui hoc satis eẽt amare
traret. don᷑ ad diectum ꝑueniret. ĩmo potius ĩ
dilectũ iret. Si enĩ mn diectũ nõ uadis: adhuc
foris amas. n acutũ habes duectõnis. s hebes. ⁊
torpens diuisus manes. ⁊ ertra alius. ut unũ nõ
ip̃m. Sonsid̾a mͦ quomͦ acutũ amoris habeant de¬
quib dcm̃ est. u bi erat unpetꝰ sp̃c illuc gradiebã¬
ti ⁊ mpetꝰ namꝙ ip̃e acutũ fuit. Sic ⁊ liquid̾
in alio quodam soco aicutũ noĩat᷑ duectõnis. Et
puto qr sponsa erat ipa q̃ loq̃ bãtur. i nõ oportebat
durũ aniquid. aut asperũ: pauenti ⁊ timide ad¬

Expanded text:
Significat enim acutum impetum quemdam amoris, et veSignificat enim acutum impetum quemdam amoris, et vehementiam desiderii ardentis, ferentis se in amatum, et intrantis, et penetrantis, ut ibi sit, ubi est ipsum, quod amatur, cum ipso, et in ipso, ut non solum ab ipso calidum sit, sed transeat acutum in ipsum. Poterat enim calidum esse, et quasi de longe calefieri: cui hoc satis esset amaretraret, donec ad dilectum perveniret, imo potius in dilectum iret. Si enim in dilectum non vadis, adhuc foris amas, neque acutum habes dilectionis. Sed habes, et torpens divisus manes, et extra illum, ut unum non ipsum. Considera modo quomodo acutum habebant gradiebantur . » Impetus namque ipse acutum fuit, sicut et liquidum in alio quodam loco acutum nominatur dilectionis. Et puto quod sponsa erat ipsa, quae loquebatur; et non oportebat durum aliquid aut asperum paventi et timidae ad
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. ut nõ torpestat nec depescat dilectio. ambu¬
labant gͦ inmobili amoris. ⁊ artebant in cali¬
do: ⁊ dicebant. Nonne cornr̃m aitens erat in
nob̾ de shũ dũ loq̃ret᷑ nob̾ in uia: q enĩ ambn¬
labant. mobile habebant ⁊ calidũ qr aicebant.
acutũ aut nõ habebant: qi nõ cognoscebant. pp¬
t̾ea enĩ qr acutũ nõ habuerunt: audierant᷑
Sculti ⁊ tardi ad cretendũ mn om̃ib q̃ lotuti sũt
ꝓpħe. Ergo hebetes fuerunt ⁊ tardi ad cognosã.¬
dũ. s nõ tepidi aut pigͥ ad diligendũ. Quia ram̃
pͥus dilererunt: ptea cognouerint. ut acutum
in dilectõne eẽt sicut ⁊ cauidũ. pͥns calidũ pͣten
acucum. ꝓpt̾ea nõ dixit acutũ ⁊ calidũ. s calidũ
⁊ acutũ. qͣmadmodũ pͥus mobae. pt̾ea incessã¬
bile. ut mobile ad inquisitõnem excitet inces¬
sabsle ad ꝑsen̾antiam ꝯfirmet. calidũ ad sensũ
uiuificet᷑ acutum nõ penetret. ad ꝯp̾hensionẽ.

Expanded text:
dum, ut non torpescat dilectio vera. Ambudum, ut non torpescat dilectio vera. Ambulabant ergo in mobili amoris, et ardebant in calido, et dicebant: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu, dum loqueretur nobis in via? » Quia enim ambulabant, mobile habebant; et calidum, quia ardebant; acutum autem non habebant, quia non cognoscebant. Propterea enim quia acutum non habuerunt, audierunt: « Stulti, et tardi ad credendum in omnibus quae locuti sunt prophetae . » Ergo hebetes fuerunt, et tardi ad cognoscendum; sed non tepidi, aut pigri ad diligendum. Quia tamen prius dilexerunt postea cognoverunt, ut acutum in dilectione esset sicut et calidum. Prius calidum, postea acutum. Propterea non dilexit acutum et calidum, sed calidum et acutum: quemadmodum prius mobile, postea incessabile, ut mobile ad inquisitionem excitet, incesperseverantiam confirmet; calidum, ut sensum vivificet; acutum autem, ut penetret ad comprehensionem.
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ qi dilectio ħ esti fortassis parũ dmisseuiceame
nescientib quid sit dilectio. Nonqm enĩ param
dicit. qui dilectõnem dicit: nisi forte ꝑuamdicat
dilectõnẽ. Non aut̃ iste ꝑuam diestonẽ drcd no¬
luit. qui tã młta ^ dilectõne dirit. Mobue inqͥt
⁊ incessabile. ⁊ calidũ ⁊ acutũ. ⁊ suꝑferuidum
mobile: qr uita. incessabile. qri ppetua. calidũ:
qr amor. acatũ: qr sapĩa. Nunqͥo satis est hoc .̃
uitam dixit. ꝑpetuam noĩauit. amorem posu
est. ⁊ una dilectõ est. Uis scire qr dilectõ uitaẽꝰ
et quid amor: Ubi calidũ ullud: ⁊ feruidũ osten¬
d̾e pot̾inꝰ in duectõne: ubi feruorẽ ⁊ calorẽ amor
habuit. uł potiꝰ. ubi amor sĩne całore ĩ feruore fu¬
it: ambulantes ⁊ amantes incedentes ⁊ seruentes
quid dixerunt de ihu q̃m audierunt ⁊ nõ tog¬
nouerunt in uia: ambulabant enĩ ⁊ moueban¬
tur in sap̃ta pacientia dilectõnis acti. qr si scarẽt
nõ amarenti mobile enĩ amoris est: sicut ⁊ całe¬

Expanded text:
rimus quod dilectio hoc est, fortassis parum dixisse videamur, nescientibus quid sit dilectio. Nunquam enim parum dicit, qui dilectionem dicit, nisi forte parvam dicat dilectionem. Non autem iste parvam dilectionem dicere voluit, qui tam multa de dilectione dixit. « Mobile, inquit, et incessabile, et calidum, et acutum, et superfervidum. » Mobile, quia vita; incessabile, quia perpetua; calidum, quia amor; acutum, quia sapientia. Nunquid satis est hoc? vitam dixit, perpetuam nominavit, amorem posuest, et una dilectio est. Vis scire, quod dilectio vita est? Et quid amor? Ubi calidum illud, et fervidum ostendere poterimus in dilectionem? Ubi fervorem, et calorem amor habuit; vel potius, ubi amor sine calore, et fervore fuit? Ambulantes et amantes, incendentes et ferventes, quid dixerunt de Jesu, quem audierunt, et non cognoverunt in via? Ambulabant enim et movebantur, impatientia dilectionis acti, quia si starent non amarent. Mobile enim amoris est sicut et cali
Abbreviated transcription (Latin):
timꝰ eis ꝯtsugend̾ d̾icitur uia illi usꝙ ad ip̃ius
intima nõ aꝑstur. Quĩa ergo ⁊ scd̃m aliquid
foris uenit a creatura exiens. ⁊ foris subsistit
usꝙ ad intima creatoris penetrandã nõ ꝑtin¬
gens: intimꝰ oĩno noĩari nõ debuit. licet tñ pro
eo qd̾ ab int̾iori natura ad intimam estr ꝯue¬
nient̾ incimꝰ dici possit. ꝓpt̾ hoc uene ait forsã.
intime. ut ĩnueret q scd̃m aliqͥd ĩntimũ dici
pot̾at qd̾ scd̃m onĩem modũ intimũ nõ erat.

Expanded text:
timus est contingendum ducitur, via illi usque ad ipsius timus est contingendum ducitur, via illi usque ad ipsius intima non aperitur. Quia ergo secundum aliquid et foris venit a creatura exiens, et foris subsistit usque ad intima Creatoris penetranda non pertingens, intimus omnino nominari non debuit, licet tamen pro eo, quod ab interiori natura ad intimam est, convenienter intimus dici possit: propter hoc bene ait, forsan intimae, ut innueret quod secundum aliquid intimum dici poterat, quod secundum omnem modum intimum non erat
Abbreviated transcription (Latin):
sncesrabius dicitur: ⁊ intenta. ⁊ intima. ⁊ infier¬
ibilis. q a se ꝑ amoris desid̾ium in d̾m tendens:
⁊ mobilis semꝑ estr̃ ut nunꝙͣ in se subsistat. ⁊¬
intenta ut in crũ ꝑgat. ⁊ intima. ut ad ext̾io¬
ra non esfluat. ⁊ iuseribilis: ut ad alia extra
sntime: s qͣi dubitasset. an ita eẽt. sineita dicen¬
dum eẽt. nesciret. forsan. addidit : fortassis qr
uere intimũ ħ solum intesligendũ ⁊ dicend̾
putauit: quo int̾ius nicħ est. Intumna ergo mo¬
tio non est: insi q̃ uł ad ĩntimo est: uł usꝙ ad in¬
timũ est. Quia gͦ dima natura sola oĩ nature st̃
est: sola ipa ad omẽm naturam ĩtima ẽ. cuiꝰ mo¬
tus sñ motu ad creatura solus iure intimꝰ dicit᷑.
qr ab eo est. qd̾ nichil magis intimũ ĩ uenitur.
Motus aũt creature ad creatorem. qͣmilib secret᷑
⁊ penetrans: intimꝰ tñ dici ꝓprie nõ potest. qr ab
eo est ꝙ illi foris est ad ꝙ̃ est. ⁊ cũ ad ipm qͥ in¬

Expanded text:
essabilis dicitur, et intima, et inflexibilis; quia a se per amoris desiderium in Deum tendens, et mobilis semper est, ut nunquam in se subsistat; et intenta ut in illum pergat; et intima, ut ad exteriora non effluat; et inflexibilis, ut ad alia extra intimae; sed quasi dubitans, et an ita esset, sive ita dicendum esset, nesciret, forsan addidit? Fortassis, quia vere intimum hoc solum intelligendum et dicendum putavit, quo interius nihil est. Intima ergo motio non est, nisi quae vel ab intimo est, vel usque ad intimum est. Quia ergo divina natura sola omni naturae intus est, sola ipsa ad omnem naturam intima est; cujus motus sine motu ad creaturam solus in re intimus dicitur, quia ab eo est, quo nihil magis intimum invenitur. Motus autem creaturae ad Creatorem quamlibet secretus, et penetrans intimus tamen proprie dici non potest; quia ab eo est, quod in foris est, ad quem est: et cum ad ipsum, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
tõ serapbyn igneum celitus: ⁊ holochauste pͣgati¬
uũ. ⁊ incircum uelatũ. ⁊ mertsnguibile. qd is ip̃is
est pͥmũ celitus siue d̾initus descendens in ipõs. de¬
inde ab ip̃is ut ardeant: ⁊ succendant. purgentur
⁊ purgent. reuelentur i teuelent st docer ⁊̃ ip̾a cog¬
nominatõ seraphyn lucĩformem. ⁊ slaminatña

Expanded text:
 holocauste purgativum, et incircumvelatum, et inexstinguibile. » Quod in ipsis est primum coelitus, sive divinitus descendens in ipsos: deinde ab ipsis, ut ardeant et succendant, purgentur et purgent, revelentur et revelent. Et docet etiam ipsa cognominatio seraphim luciformem, et illumina
Abbreviated transcription (Latin):
est: ⁊ nob̾ manifestatio. qr in ip̃is in uoce cogno¬
minatõ expͥmitur: ⁊ nob̃ in uocis int̾pretatõne
ꝓpͥetas cognominatõnis manifestatur. qr ñ mani¬
festarentur: nisi cognominarentur. Qui enĩ
sibi uoti sunt contemplatõne: nob̾ ĩguotescunt
cognominatõne. ⁊ idtuto qd̾ ip̃ius qnͣtũ ad uocẽ
cognominatõ dicitur: nob̾ qnͣtũ ad uocis m̃t̾pie¬
tatõnem. manifestatõ applłatur. Ip̃a ergo cog

Expanded text:
 nobis manifestatio, quia et ipsis in voce cognominatio exprimitur, et nobis in vocis interpretatione proprietas cognominationis manifestatur, quia non manifestarentur nisi cognominarentur. Qui enim sibi noti sunt contemplatione, nobis innotescunt cognominatione: et idcirco ipsis quantum ad vocem cognominatio dicitur, nobis quantum ad vocis interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
subtilissime intelligentie manifestatur. ꝑ acu¬
ut nõ ad totũ ingrediantur etiam s penetrũt
usꝙ ad aliquid. S ⁊ hoc ipm ꝯsid̾are oportet. qr
cuta ip̃m & dicuntur. ⁊ nõ in una ꝑte aliqͣ. am¬
biunt enĩ desidĩo qd intellectu nõ penetrant ⁊.
ut nõ relinqͣnͣt quicqͣm incõsidãtũ ex om̃ib q̃
possunt agnosci. Semꝑ uidentes. ⁊ semꝑ uie
sitientes. stabiles ne recedant. mobiles ut in¬
cessant̾ appertant. iñ cartuitu: qr ad totũ qd̾
est ñ intrant. Inccirtuitu: qr inmediate apin¬
qnͣt. In cucuitu: qr omẽ qd̃ in illo noscibile est.
ꝑ ꝯtemplatõnẽ ⁊ diead̃nẽ lustrant. Sic gͦ mo¬
bile eoꝵ cita dina. ⁊ incessabile. ⁊ ip̃ius motiomiᷤ
incessabilis. ⁊ intente. ⁊ forsan intime: ⁊ infleri

Expanded text:
ubtilissimae intelligentiae manifestatur. Per acuut non ad totum ingrediantur, etiamsi penetrant usque ad aliquid. Sed et hoc ipsum considerare oportet, quod circa ipsum esse dicuntur, et non in una parte aliqua. Ambiunt enim desiderio, quod intellectu non penetrant, ut non reliquant quidquam inconsideratum ex omnibus, quae possunt agnosci, semper videntes, et semper videre sitientes. Stabiles, ne recedant; mobiles, ut incessanter appetant. In circuitu, quia ad totum quod est, non intrant. In circuitu, quia immediate appropinquant. In circuitu, quia omne, quod in illo noscibile est, per contemplationem et dilectionem lustrant. Sic ergo mobile eorum circa divina, et incessabile, et ipsius motionis incessabilis, et intentae, et forsan inti
Abbreviated transcription (Latin):
est appetendũ fertur cogitatõne. ⁊ destão eitͣ semet¬
ip̃m picit᷑. ⁊ supͣ se eleuatur. nec se cogitat. dũ ilũ
amat. Sic intelligimꝰ mobile. ⁊ incessabile. ⁊ ca¬
assignare potĩmꝰ in illis suꝑcelestib naturis. qui

Expanded text:
est, appetendum fertur cogitatione et desiderio extra semetest, appetendum fertur cogitatione et desiderio extra semetipsum projicitur, et supra se elevatur, nec se cogitat, dum illum solum amat? Sic intelligimus mobile, et incessabile, et caassigna
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmouetur acutũ ad suꝑ feruidũ. Qd̾ eñ pͥus acut̃
fuit: ⁊ liquidũ in duectõne: obfistentia oia penetͣte
uaiens: suꝑferuidũ fit. iam ⁊ uulliens in se ip̃o
stare nõ ualens. acutũ eñ est amoris cũ oĩa tͣnse¬
undo despicit. suꝑferuidũ aũt: cũ etiam semet¬
ip̃m cõtẽpnendo relinquit̃. Nam qui hoc solũ
appetit qd̾ amat. in illius comꝑatõne etã semet¬
ipm despicit: qui amiat. Neq enĩ uere illud solũ
aipet̾et.si uel semet ipm cũ illo amaret. Non aũt
hoc face̾ potest nisi magua ⁊ singularis dilectio.
ut p̃ amoꝵe illius qd̾ solũ diigit᷑: ille ⁊ quĩ amat
quodam mͦ a semet ip̃o despiciat᷑. fit gͦ miro quodã
modo. ut dũ ꝑ dilectõnis ignẽ in alũ sustollit᷑ qui
est supͣ se: ꝑ ĩ amoris expesli incipiat. ⁊ erłre etiã
a se. Quomͦ ergo fernet. ⁊ qͦm bullit corde qͥ ꝑ con¬
ceptĩl suꝑni amoris ignẽ dũ in illũ solã qui fursũ

Expanded text:
prius acutum fuit, et liquidum in dilectione obsistentia alia penetrare valens, superfervidum fit jam, et bulliens in seipso stare non valens. Acutum enim est amoris, cum omnia transeundo despicit; superfervidum autem, cum etiam semetipsum contemnendo relinquit. Nam qui hoc solum appetit, quod amat in illius comparatione etiam, semetipsum despicit. Neque enim vere illud solum appeteret, si vel semetipsum cum illo amaret. Non autem hoc facere potest nisi magna et singularis dilectio, ut prae amore illius, quod solum diligitur, ille etiam, qui amat, quemadmodum a semetmodo, ut dum per dilectionis ignem in illum sustollitur, qui est supra se, per vim amoris expelli incipiat, et exire etiam a se. Quomodo ergo fervet, et quomodo bullit corde, qui per conceptum superni amoris ignem, dum in illum solum, qui sursum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ d̾i sunt. ⁊ iñ tõ sunt aliquid eẽ manifestã. ali¬
quid occultũ. Et id quidem qd̾ manifestũ ẽ per
scĩam posse ꝯtingi. id nͦ qd̾ ꝓrsus absconditũ est:
nlła̾ ratõne posse penetrari. Sunc gͦ d̾ma q̃dã
neꝙ ulla sapĩa inuestigare. de quib magniũ
hoc esticum datur ad uia conting̾e. etiam s a def᷑
illa penetrie. ⁊ cũ qd sula penetrando puenitur
slla tñ nõ penetrant᷑. s mauent simpenetrabiłia

Expanded text:
 manifestum, aliquid occultum. Et id quidem quod manifestum est, per scientiam posse contingi; id vero, quod prorsus absconditum est, nulla ratione posse penetrari. Sunt ergo divina quneque ulla sapientia investigare: de quibus magnum hoc est, cum datur ad illa contingere, etiamsi non detur illa penetrare; et cum ad illa penetrando pervenitur, illa tamen non penet
Abbreviated transcription (Latin):
ea q̃ uisibiua fcã sunt a do. Nam q̃ sora ratõne ali¬
qͣn minꝰ inuestigant᷑ ñ nũꝙͣ luce eremploꝵ co¬
noscibilia esficiũtur. uide ergo quid possitꝰ sñsus
carnis in inslto: ut ex eo intelligas sicut intesus¬
gi potest quid possit sensus mñtis in c̾o. Sã mũdũ
istũ uisibilem ocło carnis contĩgim᷑. ea q̃ foris ĩi
sunt ꝑcipimꝰ. ⁊ ad ea q̃ int̾ iatent sensu eodẽ pene¬
trare nõ ualemꝰ. Et si apiũt᷑ aliqñ q̃dam q̃ iatne¬
runt: latent adhuc alia mł̾ta q̃ ꝯp̾hendi nõ pos¬
ssunt: uł ĩmensitate. qr sensũ excedũt: uił subti¬
litate qr sensũ essugũnt. uł obscuritate. qr sen¬
sũ ar se non admitunt. Ita cogita. qr sensus men¬
tis ratõnalis ille quo dina ꝑcipimꝰ. S qͣndo ad
deum contĩgendũ admictitur: ea solũ q̃ qi foris¬

Expanded text:
 visibilia facta sunt a Deo. Nam quae sola ratione aliquando minus investigantur, nonnunquam luce exemplorum cognoscibilia efficiuntur. Vide ergo, quid possit sensus carnis in mundo, ut ex eo intelligas sicut intelligi potest, quid possit sensus mentis in Deo. Quando mundum justum visibilem oculo carnis contingimus: ea, quae foris ipsi sunt, percipimus; et ad ea, quae intus latent, sensu eodem penetrare non valemus. Et si aperiuntur aliquando quaedam, quae latuerunt, latent adhuc alia multa quae comprehendi non possunt, vel immensitate quia sensum excedunt; vel subtilitate, quia sensum effugiunt; vel obscuritate, quia sensum ad se non admittunt. Ita cogita quod sensus mentis rationalis, ille, quo divina percipimus, si quando ad Deum contingendum admittatur, ea solum, quae qua
Abbreviated transcription (Latin):
detur: Quis pot̾it digne uisibiliũ emulatõnem
ad ĩuisibiliũ maiestatẽ conduc̾e: Spectacłã
pposita sunt. ⁊ ostendit᷑ nob̾ feruor ex calore ⁊
humore. siue potꝰ in humore ex caiore. ⁊ indem᷑
sadmodũ caior si ne tumultuatrone sensim ad
humorẽ ingreditur. ut ing̾ssũ niũ potenter
⁊ mosent eiciati suggĩt se inussibilit̾: ut illũ ma¬
nifeste aitolłat. qͣi eũ illic eẽ nolite qũe tã uehe

Expanded text:
lium aemulationem ad invisibilium majestatem conducere? Spectacula proposita sunt, et ostenditur nobis fervor ex calore, et humore, sive potius in humore ex calore: et videmus quemadmodum calor sine tumultuatione sensim ad humorem ingreditur, ut ingressus illum potenter et violenter ejiciat. Suggerit se invisibiliter, ut illum manifeste attollat, quasi e
Abbreviated transcription (Latin):
in domũ matris mec. in cubicłm genetͥcis mee.
frgo ip̃e ad te intrabit: ut tu ingrȩdiaris ad ip¬
sum. Bunc eñĩ tu intras ad ip̃m : qñ ip̃e ad te ĩ
intrat ĩte ip̃e. ⁊ tu ꝙ intras te ip̃m: ut ingredi¬
aris ad ip̃m I git᷑ tũ ipm̃ ad te introducito. noc
quol mͣ ad te introducito ut maneat .s. uł
subsistat extra ap̃ te. uł in portis tuis. uł in at̾¬
us mis. siue añ hostiũ tomus tue. aut ĩ solũmͦ
in tomo tua. qr nõ mnstũ est n magnũ hoc di¬
lectõni magne: nisi usꝙ ad thalamũ ꝑueniat
⁊ tubiculum ingrediatur. ⁊ usq ad int̾lora pe¬
netret. ⁊ m̃ m̃timis tuis requiescat. Adhuc am¬
plins dicam. q i cubicusũ genitoris forte ñ a¬
mar: isi in cubicłm genit̾cis int̾oucat᷑. ubi di¬
lectõ magis tena est. ⁊ blandim̃ta dulciora. ut
nicħ ap̃ te durũ auo rigidũ ĩueniat uirisł tru¬
culentie. s totũ uq̃fiat. ⁊ mollescat igne dilectõiᷤ.
pnnc eñ ncħ duricie obsistet ut ad intĩma ca¬

Expanded text:
in domum matris meae, in cubiculum genitricis meae. » Ergo ipse ad te intrabit, ut tu ingrediaris ad ipsum. Tunc enim tu intras ad ipsum, quando ipse ad te intrat in te ipse, et tu quoque intras teipsum, ut ingrediaris ad ipsum. Igitur tu ipsum ad te introducito; nec quolibet modo ad te introducito, ut maneat scilicet vel subsitat extra apud te, vel in portis tuis, vel in atriis tuis; sive ante ostium domus tuae, aut etiam solummodo in domo tua, quia non multum est, neque magnum hoc dilectioni magnae, nisi usque ad thalamum perveniat, et cubiculum ingrediatur, et usque ad interiora penetret, et in intimis tuis requiescat. Adhuc amplius dicam, quia, et cubiculum genitoris forte non amat nisi in cubiculum genitricis introducatur, ubi dilectio magis tenera est et blandimenta dulciora, ut nihil apud te durum aut rigidum inveniat virilis truculentiae. Sed totum liquefiat, et mollescat igne dilectionis. Tunc enim nihil duritiae obsistet, ut ad intima cha
Abbreviated transcription (Latin):
amant᷑: s nõ gustant᷑. Q uid ergo: Quare auds
dilectõne: nõ discedo ab admiritõne. sorsra ioa
admiratõne euigilabo ad cognitõnẽ. ⁊ si minuas
excitor ad cognitõnẽ: incitor ad duestõnemuts
eric int̾im duectõ ip̃a refectio: donet et ea onatur
cõtemplatõ: ꝑ qm fiat ulluminatõ. Qud estarẽ¬

Expanded text:
amantur, si non gustantur. Quid ergo? Quare audivdilectione, non discedo ab admiratione. Forsitan ipsa admiratione evigilabo ad cognitionem: et si minus excitor ad cognitionem, incitabor ad dilectionem. Et erit interim dilectio ipsa refectio, donec ex ea oriatur contemplatio, per quam fiat illuminatio. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
Iocuto ait. anima mea liq̃facta ẽ ut dilectus io¬
tutus est. qͥsiui illũ. ⁊ptea enĩ q̃siuit suũ: quia
liq̃facta eist ad sllũ. fii enĩ liq̃fieret ad illũ: non
curiet pt illũ. s dura staret ⁊ nõ ĩntraret. Nũc
aũt liq̃scã est. ⁊ currẽ cepit. s ñdũ statĩ ĩuenĩt.
tonet ꝑuenit. Iocuco ⁊ hic ꝙͦ incessabile ncͣciũ¬

Expanded text:
tus locutus est; quaesivi illum . » Propterea enim quaesivit illum, quia liquefacta est ad illum. Nisi enim liquefieret ad illum, non curreret post illum; sed dura staret, et non intraret. Nunc autem liquefacta est, et currere coepit; sed nondum statim invenit, donec pervenit. Idcirco et hic
Abbreviated transcription (Latin):
ta u̾itate illuminauis.
propt̾ea qui hoĩes fue¬
potuerunt. dixerunt.
ꝙ tonĩtruũ scm̃ fuerat
erudiebant᷑. alii ad modicũ ilumiuati ndum
ꝯsũmati angłm putauerunt. d̾m ñ intelere¬
runt. Ita ꝙ ⁊ nos suꝑne uocis tonitiuũ audiui¬
mꝰ. ⁊ cepimꝰ mirari: nũdũ illuminari. Si tũ tu¬
erit nr̃a admiratõ excitatio: ip̃a a dmiratõne
uͥba ip̃a dulcia. nõ solũ miranda. s aenandit
cũ coꝑint audiri ⁊ sciri. si tñ ad ips gratoaa fu¬
introrsum audiri po¬
tuerunt. s his qui fo¬
ris erant dici nõ debu
tur. si ab eo qui intus
erat nõ uocarenturꝰ.
nata sunt de u̾bis uer¬
ba: sicut u̾ba de uer¬
bo nata fuerunt. de u̾¬
bis q̃ int̾ seruari debu¬
erunt: uerba q̃ foris
ꝓferri potuerunt. de
mensis magna. de ot¬
cultis obscura. de impe¬
netrabilib ꝓfunda. q̃
a nob̾ audita sunt. n¬
trũ intellecta nescio.
hec sunt uerba ip̃aã
magr̃i discipulus ⁊ dis¬
tanda uł potus miã¬
da pposuit. Primꝰ enĩ

Expanded text:
ta veritate illuminavit. Propterea qui homines fuepotuerunt, dixerunt, quod tonitruum factum fuerat, erudiebantur. Alii ad modicum illuminati, nondum consummati, angelum putaverunt, Deum non intellexerunt. Itaque et nos supernae vocis tonitruum audivimus, et coepimus mirari, nondum illuminari. Si tamen fuerit nostra admiratio excitatio, ipsa admiratione cverba ipsa dulcia non solum miranda, sed amanda, cum coeperint audiri et sciri, si taintrorsum audiri potuerunt; sed iis, qui foris erant, dic non debuetur, si ab eo, qui intus erat, non vocarentur: nata sunt de verbis verba, sicut verba de verbo nata fuerunt: de verbis, quae intus servari debuerunt, verba quae foras proferri potuerunt; de immensis magna, de occultis obscura, de impenetrabilibus profunda, quae a nobis audita sunt utrum intellecta, nescio. Haec sunt verba ipsa, quae magistri discipulus, et distanda, vel potius miranda proposui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ calescunt. ⁊ acuuntur. ⁊ suꝑferuent: Nam qͥ
in cutnitu est nondũ inceat. qr uł repet a cali¬
do: uł torpet ab acuto. Si ergo acutũ hñt quomo¬
do in circuitu sunt: forte qr dłia aia. de quib sq̃p¬
tura illa locuta est int̾ sunt oĩ creature. ⁊ ita prt
secreta ⁊ latentia. ut si ĩ contĩgi possint: penet᷑ri
nõ possint. Aua u̾o dlna q̃dam sunt᷑ in manises

Expanded text:
 calescunt, et acuuntur, et superfervent? Nam qui in circuitu est, nondum intrat; quia vel tepet a calido, vel torpet ab acuto. Si ergo acutum habent, quomodo in circuitu sunt? Forte quia divina illa, de quibus Scriptura locuta est, intus sunt omni creaturae, et ita prorsus secreta et latentia, ut si etiam contingi possunt, penetrari non possint
Abbreviated transcription (Latin):
reniꝰ nõ potuit. s ꝑtransiuit.⁊ penetrauit. eua¬
dens libe ⁊ currẽs ad desidi̾um suũ Sĩ gͦ tale est
casidũ ⁊ acutĩ duectõnis. quale putas est ꝙ seqͦ.
hete qd ad increm̃tũ adiectũ est p̃cedenciũ uir¬
tutũ. S ⁊ ip̃s res amonet in eo maiꝰ qd̾dam co¬
qitare qd̾ suꝑferuidũ est: qmͣ qd̾ calidũ ⁊ acu¬
tũ. siostis eñ qmͦ id qd̾ feruet qͣdam caloris ⁊ ĩ
cendii sui uiolentia lactatur ectͣ se. ⁊ tollitur
supͣ sẽ. ⁊ facit motõnem magnani ex subiesta
⁊ muisibili estuatõne concepti feruoris. St nõ
uidetur qui int̾ esti ⁊ mouet calor incendii latẽ¬
tis. s qõ mouet᷑ uidet᷑. ⁊ eo ⁊ ex eo qd̃ uidet᷑. ꝯci¬
pimꝰ ⁊ intelligimꝰ iũ magnam. ⁊ uittutẽ robus¬

Expanded text:
sivit, et penetravit, evadens libere, et currens ad desiderium suum. Si ergo tale est calidum et acutum dilectionis, quale putas est quod seqhabere, quod ad incrementum adjectum est praecedentium virtutum. Sed et ipsa res admonet in eo majus quiddam cogitare, quod superfervidum est, quam quod calidum et acutum. Nostis enim quomodo id, quod fervetia jactatur extra se, et tollitur supra se, et facit motionem magnam ex subjecta et invisibili aestuatione concepti fervoris. Et non videtur, qui intus est et movet, calor incendii latentis; sed quod movetur, videtur eo: et ex eo quod videtur, concipimus et intelligimus vim magnam, et virtute
Abbreviated transcription (Latin):
eminet scĩe. ⁊ maior est intelligentia. plus enĩ
dilgit᷑ qͣm incelligitur. ⁊ nitrat dilectõ ⁊ aꝓpĩ¬
quat. ubi scĩa foris est. Nec mirũ. qr dilects̃ semꝑ
ampluis p̾sumit. ⁊ ꝯfidit semꝑ. ⁊ ingerit se sñ
cunctatone amori. ꝓpt̾ea acutsi ht̃ ⁊ liquidũ
penetrans om̃ia. ⁊ impetũ seq̃ns ardentis desi¬
terĩ sui. nͨ dissimulare ualens don᷑ ad amatũ
ꝑueniat. ⁊ eo ip̃o amplius adhuc sitiens intra¬
re in ip̃m. ⁊ eẽ cũ ip̃o ⁊ tam ꝓpe ut si fieri possit
ħ scem ip̃m sit qd ip̃e. Nunqd nõ acutũ uaide
est hoc. omĩa penetrare. ⁊ ad intuna intrare
nec repelli posse aliqͣ uirtute donꝰ ꝑ ueniat u¬

Expanded text:
eminet scientiae, et major est intelligentia. Plus enim diligitur, quam intelligitur, et intrat dilectio, et appropinquat, ubi scientia foris est. Nec mirum: quia dilectio semper amplius praesumit, et confidit semper; ingerit se sine cunctatione amor. Propterea acutum habet, et liquidum penetrans omnia, et impetum sequens ardentis desiderii sui, non dissimulare valens donec ad amatum perveniat; et eo ipso amplius adhuc sitiens intrare in ipsum, et esse cum ipso, et tam prope, ut si fieri possit, hoc idem ipsum sit quod ipse. Nunquid non acutum valde est, haec omnia penetrare, et ad intima intrare, ut nec repelli possit aliqua virtute, donec perveniat u
Abbreviated transcription (Latin):
r̃. ⁊ ab om̃i incellectu remotissimoꝵ remotissimꝰ
it. ⁊ qd̾ neq pͥme ẽẽntie similes ei fint. Om̃i qu̾id̾
similitudine telinquitur qmͣuis ut de eo dicat᷑
aliquid. ex creatura ei similitudines adhibent᷑.
significat. Quod aũt p̾ͥncipiũ sit om̃isi. ⁊ cã sũb¬
tantifica. secietũ ꝙ i mmutabile ⁊ singulare
fundamentũ ꝑ cardines templi cũta quos oĩa
q̃ mouentur uoluũtur. dum in se ip̃is ĩmuta¬
biles ꝑmaneãt: mystice figuratur.

Expanded text:
remotissimus sit, et quod neque primae essentiae similes ei sint, omni siquidem similitudine relinquitur, quamvis, ut de eo dicatur aliquid, ex creatura similitudines ei adhibeantur, significat; quod autem principium sit omnium et causa substantifica secretumque et immutabile et singulare fundamentum, per cardines templi, circa quos omnia, quae moventur, volvuntur, dum in seipsis immutabiles permaneant, mystice figuratur.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ẽm ec̃. Didicit inquit ysaras uisionib suis. qr
solus deus suꝑessentialis est. ⁊ suꝑeminens. ⁊ ĩcom¬
parabilit̾ suꝑcollocatus. om̃i insibili inuisibili¬
ꝙ uirtuti. potest etiam int̃pretari incõparabslit̃
collocatum est dĩuinũ om̃i isibili inuisibsli q
uirtuti. dĩuinũ aũt ip̃m dixit deum. usitatissi¬

Expanded text:
e Didicit, inquit, Isaias visionibus suis, quia solus Deus superessentialis est et supereminens et incomparabiliter supercollocatus omni visibili invisibilique virtute. Potest etiam interpretari: incomparabiliter supercollocatum est divinum omni visibili invisibilique virtute. Divinum autem dixit
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitate qnͣtil diuina finit lex in doctrinis in¬
esfabilib ailuminantur. Ip̃a siquidẽ d̾initas ꝓ¬
rimos sibi ordines docet. ip̃i aũt inferiores erudi¬
unt. ac sit gradatim usq ad nouissimũ ornatũ
ꝑ suꝑiores iñ inferiores diuina descendit doct᷑¬

Expanded text:
Divinitate, quantum divina sinit lex, in doctrinis ineffabilibus illuminantur. Ipsa siquidem Divinitas proximos sibi ordines docet, ipsi autem inferiores erudiunt, ac sic gradatim usque ad novissimum ornatum per superiores in inferiores divina descendit doct
Abbreviated transcription (Latin):
tũ incõprehensibile est. multũ
infinitũ cõmp̾hendens omĩa. ip¬
sum aut̃ incõp̾hensibile. Id ip̃m
et̾nũ. incõu̾sibile. in se ip̃o ma¬
nens semꝑ scd̃m eadẽ ⁊ similit̃
sũ ꝑ se ip̃m a se ip̃o firmiter. ⁊
incõtaminate in formo ssimis
sũmis magna ĩmutabilitate:
⁊ naturali collocatũ sotietate.
intransmutabile. incausale. ĩ¬
fiexibile mnalienatũ . purũ. in¬
mat̾iale. simplitissimũ nõ in¬
digens. nõ crescens nõ diminu

Expanded text:
tum incomprehensibile, multum, infinitum, comprehendens omnia: ipsum autem incomprehensibile. Idipsum ernum, inconversibile, in seipso manens semper secundum eadem et similiter sum per seipsum a seipso, firmiter et incontaminate in formosissimis summis, magna immutabilitate, et naturali collocatum societate intransmutabile, incasuale, inflexibile, inalienatum, purum, materiale, simplicissimum, non indigens, non crescens, non diminu
Abbreviated transcription (Latin):
teneram .i. facile s¬
tientem. ⁊ liquidam
.i. clare petspicien¬
tem. ⁊ nõ repertus¬
sam .i. esficaciter cõ¬
p̾hendentem. s ꝯca¬
te mobilem. q nõ te¬
percussam. puram.
qr liquidam. plauã
impassibilit᷑. qr te¬
neram. Ita quidem de uisu corporali dicẽ¬
¶Et aũt ic. st in quit theo soploꝵ celestes uir¬
tutes hoc est celestium uirtutũ ymagines. inue¬
nire per singula menbra. ut iudico. quib mul¬
cipler partibilis nr̃i corporis armonia constitu¬
ta est. dicentes conspec̾tiuas ⁊ c̃. hoc est dũ dicũt
In diuina iuminaria. a deo uidł. in celo con¬
dita significare contemplatiuas: celestiũ essẽ¬
rũ nroꝵ intentionem significare diuinaꝵ
susceptõnem illuminatõnũ: qua celestes uir¬
tutes dĩuinas suscipiũt illuminatõnes. pupil¬
la siquidem oculoꝵ: tenera est ⁊ liquida. ⁊ dũ
sit sana: caligine nõ repertutitur¬

Expanded text:
 facile sentientem et liquidam, id est clare perspicientem, « et non repercussam, » id est efficaciter comprehendentem, « sed acute mobilem, » quia non repercussam; « puram, » quia liquidam; « plenam impassibiliter, » quia teneram. Ita quidem de visu corporali dicetutes. Est, inquit, Theosophorum, caelestes virtutes, hoc est caelestium virtutum imagines invenire per singula, membra, ut judico, quibus multiplex partibilis nostri corporis harmonia constituta est. Dicentes, conspectivas quidem significare in divina luminaria, a Deo videlicet in caelo condita, significare contemplativas caelestium essenrum nostrorum intentionem significare, divinarum susceptionem illuminationum, qua caelestes virtutes divinas suscipiunt illuminationes. Pupilla siquidem oculorum tenera, liquida, et, dum sit sana, caligine non repercutitur
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ est. Sunt enĩ quedam intelligilis men¬
bra sustantie: cuius manus in actu. aures in
auditu. oculi in uisu. pedes in processu quodã
boni operis diuini estimantur. Itaq ex osfi¬
ciis ueluti qͣsdam colligimus menbroꝵ figũ¬

Expanded text:
Sunt ergo quaedam interioris membra hominis, cujus manus in actu, aures in auditu, pedes in processu quodam boni operis aestimantur. Itaque ex officiis, veluti quasdam colligimus membrorum figu
Abbreviated transcription (Latin):
ceret. Non solum pp̃
hec q̃ dixi conuenien¬
ter humana forma ã¬
gelis pet significatõ¬
nem aptatur: s etiã
est. hoc est contingit.

Expanded text:
ceret: Non solum propter haec, quae dixi, convenienter humana forma angelis per significationem aptatur, sed etiam « est, » hoc est, contingit
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes ip̃m clatissi¬
mum respectum. qͥ
homini datus est: ad
diuina luminaria.
ut pore solem ⁊ lunã
adhuc ipm respectũ
extĩoris intuitus sig¬
inficare. Susceptẽ¬

Expanded text:
dicunt « ipsum clarissimum respectum, » qui homini datus est « ad divina luminaria, » utpote solem, et lunam, adhuc ipsum respectum exterioris intuitus significare « suscept
Abbreviated transcription (Latin):
cis partitõnis.¬
tes uirtutes. di¬
centes: contem¬
platiuas quid̃
significare uir¬
tutes. ip̃m ad di¬
uina luminari¬
a clarissimũ res¬
pectum. et iter̃
teneram ⁊liqui¬
N hissom̃ib uixta na¬
oma corporalis oculi.¬
Scd̾ni anagogen uere¬
hec explanat q̃ad mo¬
dũ ⁊ ea q̃ sunt reliqͦꝵ
humanoꝵ menbroꝵ

Expanded text:
cis partitionites virtutes, dicentes, conspectivas quidem significare virtutes ipsum ad divina luminaria clarissimum respectum, et iterum teneram et liquutes, dicentes, conssignificare virtutes ipsum ad divina luminaripectum, et iterum teneram et liqui
Abbreviated transcription (Latin):
dam ⁊non reper.¬
cussam. s atute
mobilem. ⁊ pu¬
ram. ⁊ planam.
impassibiliter
diuinarũ sus¬
ceptõnem sslu¬
minatõnum.

Expanded text:
dam et non repercussam, sed acute mobilem, et puram, et planam impassibiliter divinarum susceptionem illuminationum.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmam. ⁊ añ ultimam
de bac gͥ ieraithia eo¬
dem quo ⁊ de suꝑiorior¬
dine tractat. pͥmũ.s.¬
ostendendo cãm uł ra¬
tõnem cognominatõ¬
nis q̃ ip̃is ordinib huꝰ¬
ierarchie atributa est
dem̃ uirtutẽ ppĩus sa¬
cre potestatis latius erponendo. Transenndũã ⁊t¬
sontinuat se ipm̃ ad seq̃ntẽ dictõnem. ac si dicit
post expositõnem sup̃me ierarchis ordo expostu¬
ad expositõnem modie ierarchie. celestiũ intel¬

Expanded text:
mam, et ante ultimam. De hac ergo hierarchia, eo quo et de superiori ordine tractat, postendendo causam vel rationem cognominationis, quae ipsis ordinibus huierarchiae attributa est, deinde virtutem ipsius sacrae potestatis latius exponendo. « Transeundum, ontinua: seipsum ad sequentem dictionem, ac si diceret. Post expositionem supremae hierarchiae, ordo expostuad expositionem mediae hierarchiae coelestium intel
Abbreviated transcription (Latin):
ma ierarchia in laudem diuinitatis subincro¬
ducit: qd̾ a sublimissimis celestib eẽntiis usꝙ ad
nouissima t̾re ertendit bonitatẽ suam uidelic
i oniĩa q̃ sunt ꝑuidentiam. Et nemo arbitret᷑
me ꝑ ignorantiam tnͣstulisse. extendens. ꝓ greco
gentie feci. S si quis ꝓp̾etatẽ int̾pretatõnis se¬
qui uolueriti ꝑ extendens: potest dice̾ p̃ueni¬
re uł penetrare faciens nt talis sit sensus. a sr̃¬
celestib de̾ntiis usꝙ ad nouissĩma t̾re bomtate
suam hoc est ꝓuidentiam om̃ia q̃ sunt penet᷑¬
re facit. tanqͣm om̃is eẽntie supprincipaie pͥnci¬
pisĩ ⁊ causa omĩa suꝑeentialiter lraensurabi¬
ñ cõtinentia cutũligans. Non ĩmerito inquit

Expanded text:
ima ierarchia in laudem Divinitatis subintroima ierarchia in laudem Divinitatis subintroducit, quod a sublimissimis caelestibus essentiis usque ad novissima terrae intendit bonitatem suam, videlicet in omnia, quae sunt, providentiam. Et nemo arbitretur, me per ignorantiam transtulisse: extendens, pro graegentiae feci. Sed si quis proprietatem interpretationis sequi voluerit, pro extendens potest dicere pervenire vel penetrare faciens, ut talis sit sensus: A supercaelestibus essentiis usque ad novissima terrae bonitatem suam, hoc est providentiam, omnia, quae sunt, penetrare facit. Tanquam omnis essentiae superprincipale principium et causa, omnia superessentialiter immensurabili continenti
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃ntib se ierarchiis pͥma ierarchia celestis: qd̾
Fhearchia .i. diuinitas monas. hoc est unitas
tres substantialit̃. piunitas quippe unitas ẽ
in eẽntia. t̃ uitas in ꝑsonis Int̃ monada aũt ⁊
enada qͣmuis ap̃ nos unam hẽant int̃p̃tatõnẽ
monas eñ dicitur unitas. simlit̾ enas nnitas.
tał diffe̾ntia uidetur int̾ee ꝙ mouas sit pͥpe ip̃a
unitas ex qua om̃s numeri ꝓcedunt. pͥncipiũ ꝙͦ
⁊ causa est totius num̃ositatis. Enas uͦ est ip̃a n¬
nicas substantiaꝵ sũ in suꝑeẽntiali eẽutia q̃ deꝰ
est sũ in gnĩb sũ in formis. ⁊ simplicit᷑ in om̃ib
q̃ unam candem q ꝑticipant eẽntiam Diuina
ita ꝙ bonitas monas est. qm̃ p̃ncipiũ ⁊ cã est õi¬
uimi q̃ sunt. enas aut̃ qm̃ unitas est ĩ tͣb ꝑso¬
nĩs. ⁊ tres ꝑsone in unitate eẽntie. a suꝑcelestib
eẽntiss usq ad nouissima t̾re extendens bonita¬
tem fuam in omĩa q̃ sunt ꝓuidentiam. ħ it̾m pͥ¬

Expanded text:
sequentibus se ierarchiis prima ierarchia caelestis, quod thearchia, id est Divinitas, monas, hoc est unitas; tres substantialiter, Divinitas quippe unitas est in essentia, trinitas in substantiis. Inter monada autem et enada, quamvis apud nos unam habeant interpretationem, monas enim dicitur unitas, similiter enas unitas, talis differentia videtur interesse, quod monas sit proprie ipsa unitas, ex qua omnes numeri procedunt, principium quippe et causa est totius numerositatis, enas vero est ipsa unitas substantiarum sive in superessentiali essentia, quae Deus est, sive in generibus, sive in formis, et simpliciter in omnibus, quae unam eandemque participant essentiam. Divina itaque bonitas monas est, quoniam principium et causa est omnium quae sunt, enas autem, quoniam unitas est in tribusis, et tres substantiae in unitate essentiae. A supercaelestibus essentiis usque ad novissima terrae extendens bonitatem suam in omnia quae sunt providentiam. Hoc item pr
Abbreviated transcription (Latin):
explorantib. uł sicut ꝓpͥe tr̃asfert᷑. nob̃ intuenti¬
i. dnãtõnes aias intetlectualib ocislis. scd̾m no¬
stram possibilitatẽ. Et̃ in uere potentia specula¬
mina diuinarũ potestatũ ⁊ uirtutũ. similit̾
subandis transeundũ. Et enĩ unaq̃ꝙ suꝑ nos

Expanded text:
ibus, vel sicut proprie transfertur, nobis intuentibus Dominationes illas intellectualibus oculis secundum nostram possibilitatem, et in vere potentia speculamina divinarum Potestatum et Virtutum, similiter subaudis transeundum. Etenim unaquaeque s
Abbreviated transcription (Latin):
maus ꝑ ꝓpͥam uoluntatẽ. S q̃mad̾m corꝑea cras¬
siora ⁊ intłora ꝑ subtiliora ⁊ potentiora quodã or¬
te ratõnaiem piũ ⁊ iustũ. et ille ꝑ ip̃m desi. ac
si uniuerca creatura ꝑ creatorem suũ. ex quo
⁊ ꝑ quem. ⁊ in quo etiam condita atq constitu¬
ta est ac ꝑ hoc uoluntas dei est pͥma ⁊ sũma cã
om̃isl corꝑaliũ spẽtum atꝙ motionũ. Nicil e¬
nĩ fit uiibilit᷑ ⁊ sensibilit᷑: qd̾ nõ de int̾iore inuisi
bili atꝙ intelligibili auia sũmi imꝑatoris. Aut
iubeatur. aut ꝑmitatur. scd̃m mestabilem iusti
ciam p̾mioꝵ atq penarũ. gr̃arũ atq retributõ¬
nũ: in ista totius creature amplissima qͣdam in¬

Expanded text:
 propriam voluntatem Sed quemadmodum corpora crassiora et inferiora per subtiliora, et potentiora quodam orium, et justum, et ille per ipsum Deum, ac sic universa creatura per Creatorem suum, ex quo, et per quem, et in quo etiam condita atque constituta est. Ac per hoc voluntas Dei est prima et summa causa omnium corporalium specierum atque motionum. Nihil enim fit visibiliter et sensibiliter, qbili atque intelligibili aula summi imperatoris aut itiam praemiorum atque poenarum, gratiarum et retributionum in ista totius creaturae amplissima quadam im
Abbreviated transcription (Latin):
potestatũ ⁊ uirtutum uł ita intelligendũ esti ac
illis habitam. se illoꝵ dignitatẽ exploraturum:
Uł ipãm eoꝵ contemplatõnẽ qua deum contẽpłã¬
tur. ⁊ diuina ꝑcipiunti. exploraturũ ⁊ inuestiga¬
turũ se testatur. uere potentia speculamina
uł potentes speculatõnes uocat. ꝓpt̾ea ꝙ ip̃os ue¬
re potentes explorant. potentem enĩ speculatõ¬
nem: potentiũ spetulatõnem intolligit. uere
potentes idcuto nominat: qi in bonitate poten¬
tes. ⁊ in ueritate. Malum siquidem posse: uere
posse nõ est. s nõ posse. Sicut scriptũ est. Quid gła̾¬
ris in maucia. qui potens es ĩniquitate: o ꝓͣpt̾¬

Expanded text:
potestatum et virtutum; vel ita intelligendum est, ac illis habitam se illorum dignitatem exploraturum, vel ipsam eorum contemplationem, qua Deum contemplantur, et divina percipiunt exploraturum, et investigaturum se testatur. Vere potentia speculamina, vel potentes speculationes vocat propterea, quod ipsos vere potentes explorant. Potentem enim speculationem potentium speculationem intelligit. Vere potentes idcirco nominat, quia in bonitate potentes et in veritate. Malum siquidem posse, vere posse non est, sed non posse, sicut scriptum est: « Quid gloriaris in malitia, qui potens es in iniquitate : » Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ant. absq ulla mole corporea. absꝙo ulla hu¬
manarũ cogitatõnũ phantasia. seu phan¬
tasmate. seu phantasie. ⁊ phantasmatis co¬
pulatõne. s solo ⁊ simplici ⁊ intelligibili ĩ¬
tellectu subsistunt. Unde in res corꝑeas. si ue
incorꝑeas ꝓcedunt. actu. ⁊ oꝑe. seu nature.¬
seu arithinecice. Non alit̃. s eadem ratõne
de om̃ib numeris ã monade ꝓgredientib
⁊ in eadem resolutis: intelligendum est.

Expanded text:
nt, absque ulla mole corporea, absque ulla humanarum cogitationum phantasia seu phantasmate, seu phantasiae et phantasmatis copulatione, sed solo simplici et intelligibili intellectu subsistunt, unde in res corporeas sive incorporeas procedunt actu et opere seu naturseu arithmeticae. Non aliter, sed eadem ratione de omnibus numeris a monade progredientibus, et in eandem resolutis intelligendum.
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃ hỹmnologiam uocant.
Alii aut̃ religionis sỹmbolum.
alii uero ut estimo diuinierar¬
chicam ens aristiam tanqͣm cõ¬
prehemiiai in nos diuimitus
ꝑuenientiũ sacroꝵ donoꝵ. Hi¬
detur enĩ mͥ laudandoꝵ õium

Expanded text:
quidem hymnologiam vocant, alii autem religionis symbolum, alii vero, ut aestimo, diviniuchicam Eucharistiam, tanquam comprehensivam in nos divinitus pervenientium sacrorum donorum. Videtur enim mihi laudandorum
Abbreviated transcription (Latin):
capitłm .i. e sit ecliastice Ie¬
rarchie tͣdito ⁊ & eiꝰd
nos ierarchia. pue¬
roꝵ diuilioꝵ sacrati¬
sĩme intenta atq diuina ha¬
betur deifica sci Quia deos eilo
danis. ⁊ sacratissimis nos oft¬
dere oportet eloquiis sacre e

Expanded text:
ticae Ierarchiae traditio, et nos Ierarchia puerorum divinorum sacratissima intenta atque divina habetur deifica scientia et odanis et sacratissimis nos ostendere oportet eloquiis sacrae
Abbreviated transcription (Latin):
He perficiẽdis in dormientibz
Recumbentiũ capłoꝵ doctrinam sõn
duplicem perficit modũ. Primũ enim
rronit hoc. quomodo perficitur myst̾iũ capł
dc deinde theoria quadam traditõnem. ut pu¬
ta. mystii illuminatõnis expositõ. pͥmũ deĩ¬

Expanded text:
e perficiendis in dormientibus. Praecumbentium capitulorum doctrinam secundum duplicem perficit modum. Primum enim exponit hoc, quomodo perficitur mysterium capituli, ac deinde theoriae quandam traditionem: utputa mysterii illuminationis expositio primum; dei
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑficitur̾ pͥma celesti¬
est ab ip̃a diuinitate.
q̃ hostiarũ pͥnceps est¬
⁊ principiũ: scificata.
seu ut comodius tnͣs¬
fertur qmusis ĩusita¬
Qd̾ ĩ potest int̾pretari asiꝑfecte ꝯsũmatiue. p
ꝑfectiue teletarchie. plane ꝓportõnalit̾ eã ierar¬
chiam .s. implens. Suo si quidem infinito lumi¬
ne teletarchia pͥmam implet ierarchiam. om̃i
quidem minoratõne pura pͥmi lliminis piẽna
⁊ pͥmo datam cognitõnẽ ⁊ sciam ꝑticipans ꝑfc̃a
Sura inqͥt omĩ minoratõne. ħ eit om̃i subiectõ¬
ne absoluta. Nulli em̃ creature ordine. ⁊ digni¬
tate: subicitur. plena aũt pͥmi lumutis d̾mi

Expanded text:
ma caelestiest, ab ipsa Divinitate, quae hostiarum princeps est principium, sanctificata seu, ut commodius transfertur, quamvis inusitaquod etiam potest inttivae theletarchiae; plane proportionaliter eam, ierarchiam scilicet, implens; suo siquidem infinito lumine theletarchia primam implet ierarchiam. Omni quidem minoratione pura, primi vero luminis plena, et primo datam cognitionem et scientiam participans perfecta. Pura, inquit, omni minoratione, hoc est, omni subjectione absoluta; nulli enim creaturae ordine et dignitate subjicitur; plena autem primi luminis, di
Abbreviated transcription (Latin):
dico. ⁊ illuminatur ⁊
ꝑficiturꝰ. ut sit pura
ab om̃i minoratõne
na pͥmi luminis. hoc
est in eam p̾mũ ante
alras lucentis. ⁊ ut sit
ꝑfecta. participans ꝑ¬
fecta scia: ⁊ cognitõne
pͥmo sibidata. Qd̾ aut̃
modiꝰ fortassis ꝙͣuis in
cata ab ip̃a principe
diximꝰ diuinitatẽsigi¬
nificat. q̃ grece teletar¬
nis. su scĩficatonis.
uocatur.

Expanded text:
dico, et « illuminatur, et perficitur, ut sit pura ab omni minoratione na primi luminis, » hoc est, in eam primum ante alias lucentis; et ut sit « perfecta participans perfecta scientia, et cognitione primo sibi data. » Quod autem commodius fortassis quamvis incata ab ipsa principe diximus, divinitatem significat, quae Graece teletarnis, sive sanctificationis vocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tantur uestigia leo¬
nis. qr sicut leo uesti¬
gia sua cauda delet.
tuit. ut occultus sit
incessus eius: ita ĩui¬
sibilis gressus celesti¬
um spuũ quodã mo¬
do formatur itinere
suo in semet restituto.
.i. ad pͥorem statũ tedu¬
cto. ⁊ in planũ redacto
mystice dicatur: resti¬
tuto itiñe cũ pompo¬
so amictu .i. insigni.
uł ercellenti. siue spłe¬
dido ⁊ głoso amictu.
ꝓueniente eis scd̃m
diuinam cuumina¬
tõnem. Dẽĩgentibus
em̃ introrsũ ad secre¬
tum diuinitatis lum̃
contemplandũ: ex su¬
perueniente splendore
A memoria tergitur:
cũ concupiscentib ã¬
nimis desid̾ata clari¬
tas manifestatur. hĩc
est qd̾ paulus dicit. uñ¬

Expanded text:
tantur vestigia leonis, quia sicut leo vestigia sua cauda delet tuit, ut occultus sit incessus ejus, ita invisibilis gressus coelestium spirituum quodammodo formatur, « itinere suo in semet restituto, » id est ad priorem statum reducto, et in planum reducto,mystice dicatur, restituit in itinere pomposo amictu, » id est insigni, vel excellenti, sive splendido et glorioso amictu proveniente eis « secundum divinam illuminationem. » Pergentibus enim introrsum ad secretum divinitatis lumen contemplandum ex superveniente splendore a memoria tergitur, cum concupiscentibus animis desiderata claritas manifestatur. Hinc est quod Paulus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
mollit. dum rigida inflectit dum aspera mi¬
tigat. dũ frigida accendit. dũ debilia roborat.
dum uaga stabilit. dum mutancia confir
niens quib ea meatib illustrat: Hec quip¬
pe om̃ia nos fc̃a t̾mnĩ. nam qualit᷑ intͥusecꝰ

Expanded text:
mollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia confirmniens, quibus ea meatibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus: nam qualiter intrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
nõ infirmitatis aut breuitatiꝰ
est illuminatine eius ditribu¬
tõnis. s per assũptõnis luminiꝰ
in oportunitatẽ: nõ repansoꝵ
in luminis participatõnem¬
i Itaꝙ mlta sic habentiũ radius
transiens: q̃ post ilia illuminat.
et nichii est uisibiliũ qͦ ñ recipi¬
atur scd̃m ꝓpͥe claritatis super¬
excellentẽ magnitudinẽ. S ⁊

Expanded text:
is est illuminativae ejus distributionis, sed per assumptionis luminis inopportunitatem non repansorum in luminis participationem. Itaque multa sic habentium radius transiens, quae post illa, illuminat, et nihil est visibilium, quo non recipiatur secundum propriae claritatis superexcellentem magnitudinem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
extra corpus. Non enĩ ĩ naturalib anime
motib in corpore uł extra corpus in deo ulła
uirtutẽ per quam rapi possim in t̾ciũ celũ
siquidẽ natura ꝑ se ipãm potest ascend̾e ĩ illũ
locum: de quo dñt ait. S ego sum. ibi ⁊ mi¬
nister meus erit. Ut orgo suꝑat omnẽ ĩtellec¬
cũ quomͦ dei u̾bum descendit in hoĩẽm. ita
suꝑat oẽm ratõnẽ: quomͦ homo ascẽdit ĩ d̾m

Expanded text:
diceret, non enim in naturalibus animae motibus, in corpore vel extra corpus, video ullam virtutem, per quam rapi possim in tertium caelusiquidem natura per seipsam potest ascendere in illum locum, de quo Dominus ait: Ubi ego sum, illic et minister meus erit. Ut ergo superat omnem intellectum, quomodo Dei Verbum descendit in hominem; ita superat omnem rationem, quo