comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uersus cuiur serpta nosma iniuru
scriptorumtuorum dicepoconi ulu
oro quaeioq non oliranca rismlu I
enim conuiciu retuli noq reppitidi nal¬
dictum sola in tibi propalsicate uorua
dut pariuicis ii tudine reponder aii il
proquoq ad uersere causatuiri ad
Pauca hex & &ilio prout arcuceporis
sato. & inter meteq piduã iudicir u¬
mito et adlubitoq ustitiaelibra slan
nor tra promor& uerograuior uonp¬
geat neq pudeat atrans fugia re pua¬
uinfacere &a falsitato subueritace rcod
sint quo egonollim nec faxis ꝑsua suistuo
publicitus lectitandum neq nomenes
& periere scilic& ueritatis uir quanto
inacidio falsitatio + *¬

Expanded text:
uersus cuius scripta nosmet iniuria scriptorum tuorum dicere conpulit, oro quaesoque non obirascaris mihi, neque enim conuicium rettuli neque rependi maledictum. solam tibi pro falsitate ueritatem haud pari uicissitudine reponderaui, illis ipse quoque aduersere causa tui suadeo. pauca haec et exilia, prout arctum temporis sato et inter me teque personam iudicis sumito adhibetoque iustitiae libram. si lanx nostra pronior et uero grauior, non pigeat neque pudeat a transfugio refugium facere et a falsitate sub ueritate cedere. sin, quod ego nolim nec faxis persuasu istupublicitus lectitandum neque nomen oexperiere scilicet, ueritatis uis quanta sit in excidio falsitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
mox conuen ids aluto cũ ad horpitiu redina
ueliu ncrituc repitar utcũ dognouerit roeni
Aestime sit nerutura ictilirad imiportae
munerationis errectũ: sic fiericmuenit s.
tia cansorti muneris timeo nanaliter uidet
Audio roerato nurã quide sedplenã ride uen¬
tisq rem ut enum ero septe sapientu prani¬
us sola recensebat quem auimei& consortino¬
minecritiae suirreauint ammodũ pamdu
quorererente ꝓuerego accepirer gercar lo
urbur memiorabiler diutur uitate inter iauqre
nu euaniur se. uuiter quas ina pracer eaerur ui¬
qui ad nonagenmũ iam propinquaret aniu in
age te annor decẽpublioir careinorius celebi
ortacauid cõmem̾orationirs & solonir uernius
quȩ nouitar cõmendar& ad graticã. memi u
dãsiue quod ita iudicir & seuqđ uell&critian pr¬
reridiir ieplanerolanem uderisibi nonnl
dentia ceteris laude digiimnsedenã carmid¬

Expanded text:
mox conuentu soluto cum ad hospitium rediremus uelim, Critia, repetas, ut, cum cognouerit Socrates, aestimet sitne futura utilis ad imperatae remunerationis effectum. Sic fieri conuenit, si tertio consorti muneris Timaeo non aliter uidetur. Audi, o Socrate, miram quidem sed plenam fidei ueritatisque rem, ut e numero septem sapientium primarius Solo recensebat, quem aui mei et consortis in nomine Critiae fuisse aiunt admodum familiarem. Quo referente puer ego accepi res gestas huius urbis memorabiles diuturnitate interituque euanuisse, inter quas unam prae ceteris illusut qui ad nonagesimum iam propinquaret annum, me tunc agente annos decem : publicis caerimoniis celebri die orta causa commemorationis ex Solonis uersuum ut quae nouitas commendaret ad gratiam, memini quendam, siue quod ita iudicaret seu quod uellet Critiam promereri, dixisse plane Solonem uideri sibi non solum prudentia ceteris laude dignis, sed etiam carmi
Abbreviated transcription (Latin):
quidsi non ꝑfuncturiȩ sed detita opera poiticã fu¬
s& inquit & recutur solamiamiander ueli er mo
quem ab egipro reuersur instituerat implersa
a quo quidẽ seditionib ceteraq intẽperiedi uIII
dircensions impediente desciuit. nonopinor nii¬
rẽbesiodo uelhomer a futu rũ fuirre. & illequnes
pri die queso inquit ocritia quł ill udopus. & qua¬

Expanded text:
Quid, si non perfunctorie sed dedita opera poeticam fuisset," inquit, "executus Solo, mi Amynander, uel sermonem quem ab Aegypto reuersus instituerat implesset, a quo quidem seditionibus caeteraque intemperie ciuilis dissensionis irnpediente desciuit? Non opinor minorem Hesiodo uel Homero futurum fuisse." Et ille "Quinam mporis." "Dic, quaeso,,, inquit, "o Critia, quod illud opus et qua
Abbreviated transcription (Latin):
aere diabulur cor purtraxit: Ergo alinumcor¬
pur ad cormenta partabit certequiportat estali¬
quid & quod porratur est aliquid. &cunidicit᷑
porcat suum. aliud qui portat & aliud signi fi¬
catur er sequod portat &x deplici igit᷑ diabolus
acdiuerra substancia ast. quiacum corpus
suumportat. non est ipsequod porcat. aliud
quippeestonus & portitor aliud. quocirca
non ultra obluctauerenobis sicredartibi. qui
corpur & quihab& corpus substantialiter duose
& hec duo diuerra sunt. atq ut diuerra sunt¬

Expanded text:
orpus ad tormenta portavit. Certe qui portat est aliquid, et quod portatur est aliquid. Et cum dicitur, portat suum, aliud qui portat, et aliud significatur esse quod portat. Ex duplici igitur diabolus ac diversa substantia est; quia cum corpus suum portat, non est ipse quod portat. Aliud quippe est onus, et portitor aliud. Quocirca non ultra obluctabere nobis, si credas tibi, quoniam corpus et qui habet corpus, substantialiter duo sunt, et haec duo diversa sunt. Atque ut diversa s
Abbreviated transcription (Latin):
soli mtib iuaga conditionẽ sidist tur
metur indusa uir rane italiquid perper
ortur indur atqidiprum ueri similȩ uide
ontendores ernorunum ueniabile ricere
unsi aliud ignoratio erroris uerum ne
urirmodis stu peoteta disiidenciata qua
ue fauno prapemodum mamiento atquo
lopone uerbo dixirre. Ergo inliritame¬
monosidistantia te etur indura suntra

Expanded text:
solis motibus uaga condicione substantiae tenetur inclusa? uix sane ut aliquid perperam forte sentires atque id ipsum ueri simile uideri contenderes, error unum ueniabile facere potest, aliud ignoratio erroris. uerum nunc miris modis stupeo te tam dissidentia tamque diuersa uno propemodum momento atque eodem paene uerbo dixisse: ergo inligata medicione substantiae tenetur inclusa. si intra
Abbreviated transcription (Latin):
quod has ar gumen tonuietorianad nons pante tribuisti
Nrm pecumdicir quod diabulus uanalienum corpur
ad tormenta par tabit. fateris scilic& ql portalut
suum. meauero nonresere suu. nec alienũnecar.¬
pur habeat sed habeat necar pur idest resertinea
Tuuerodiabulu nantieniu haberecorpur sed pro¬
prium haliero nerfateri solum sedediani argumen

Expanded text:
o uictoriam nobis non sponte tribuisti. nempe cum dicis, quod diabolus non alienum corpus ad tormenta portabit, fateris scilicet, quod portabit suum. mea uero non refert, suumne alienumne corpus habeat, sed habeatne corpus, id refert mea. tu uero diabolum non tantum habere corpus, sed proprium habere nec fater
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit stalilis mocur quiduosit aternicar
tion is abdicuniquerito quibq substancia
omnis includitur. Aliquid delige: quod an¬
gelor eẽ decernar nihilum certeñst quia no
nihil est quic quid est aliquid: in formir maic¬
ria non sunt quia inter aliquid& nilul estin¬
formir materia. Eccrinihilo uixdircer sime
iamq de animo sormato unditibi angelus pls¬
edẽe tractemus: dnrn aduertenune qđ nae¬

Expanded text:
t aeternitas; tionis abditum quaerito, quibusque substantia omnis includitur. Aliquid delige quid angelos esse decernas. nihilum certe non sunt, quia non nihil est quidquid est aliquid. informis materia non sunt, quia inter aliquid et nihil est informis materia. ecce a nihilo uix discessimus. Iamque de inanimo formato unde tibi angelos placet esse tractemus. animaduerte nunc q
Abbreviated transcription (Latin):
& ineaitide par tecorporeos qua liomin.b sunt
incorporeocorporeoq factũ Vt potescis
angelis concreatũ duplicir eẽ substantiȩ qui
poscqua ydrope suphiae tumuit. & in uidis
fobret aliuit sponte in lacaliter sc̃itate plapsus¬

Expanded text:
nt incorporeo corporeoque factum, utpote sanctis angelis concreatum, duplicis esse substantiae: qui postquam hydrope superbiae tumuit et invidiae febre tabuit, sponte il
Abbreviated transcription (Latin):
repl& poctica quada licentia uacinim piber noc
intellegiruacuum prorsur ee noti poriplqr ue
ubiest aliquid non nihilest. der ueronisulnonest
Igitur ulnaer est uacuti nonest scernor ulliunomes¬
cuũ rete patest dici quod nihil est quia quad
nihil est recipere aliquidnor pocest. Pramde
uacuũ non est qđ nulliur capax est. Illud uero
quo e pectat quod iacre dii appella remauir
pottarũ moregent ricẽ & abisq uersb: partic
ora coriam texir: egotamennan qualiter sed
quidlo quarir inquiro dtq utrer pondear quaro
Cumbeacissimurgabriel anteo cilor domincema¬
trir adsister & illudne ingabrielo manaui dic
quogabriel dm̃iudet quia simarigillud uinbilo
fuit estengoinlocalo lo calicantõ plabile qđ nen

Expanded text:
 poetica quadam licentia uacuum perhibes nec intellegis uacuum prorsus esse non posse, quia ubi est aliquid nonnihil est. aer uero nihil non est, igitur ubi aer est uacuum non est. sed nec illud uacuum recte potest dici, quod nihil est, quia quod nihil est recipere aliquid non potest. proinde uacuum non est quod nullius capax est. illud uero quo spectat, quod matrem domini adpellare mauis poetarum more genitricem et absque uersibus poetice oratoriam texis? ego tamen non qualiter, sed quid loquaris inquiro atque ut respondeas quaeso. cum beatissimus Gabriel ante oculos dominicae matris adsisteret, illudne in Gabriele Maria uidit, quo Gabriel deum uidet? quia si Mariae illud uisibile fuit, est ergo inlocale locali contemplab
Abbreviated transcription (Latin):
contẽplacione mariȩ corporalier occs
uno eodẽ quisu. uo atq eodem cẽpore inlo
dm̃ in localicer uiderit. quo loctala ulo
localiter uidit. Quod quia fieri procorpi
atq incor porei dauersitare mansiata I
tat utaut mariã gabriel numqua iuder
aued in uidericerrauerit sedliuic ralsor
tentia ueritatis obristit quiadier u qt qr
Angelieorum sõꝑ uident faciam patris ii¬

Expanded text:
templatione Mariae corporaliter occupatus uno eodemque uisu, uno atque eodem tempore inlocalem deum inlocaliter uiderit, quo localem Mariam localiter uidit. quod quia fieri pro corporei atque incorporei diuersitate non sinitur, restat ut aut Mariam Gabriel numquam uiderit aut deum uidere cessauerit. sed huic falso sententia ueritatis obsistit, qua dictum est: quia angeli
Abbreviated transcription (Latin):
uideri parte nis parr pacest parr uerodi nul¬
la est quia in partilir non hali& partẽ: Autigiẽ
abriel dm non uid& at solidum uid& nec
urtegrunisi deintegro uidoni patrst Corpus
uero nec in cegrũ uideri nec udere inteprs
pocest. Nonigit᷑ corpur est indagabriel cdmuide
quia quo localiter maria galiriel uidi
maria localiter uidit ii drensoculdre
nequid suduc tecum uerbocongrediars
turgabriel non nisicorpurest prodis¬
iurest nec pedo locutus nacore uidia na¬

Expanded text:
ulla est, quia inpartilis non habet partem. aut igitur Gabriel deum non uidet aut solidum uidet, nec integrum nisi de integro uideri potest. corpus uero nec integrum uideri nec uidere integrum potest, non igitur corpus est, unde Gabriel deum uidet, quia quo localiter Mariam Gabriel uidit et eum Maria localiter uidit, uidere inlocaliter nequit. sed ut tecum uerbo congrediar, si totus Gabriel non nisi corpuvisus est, nec pede locutus, nec ore vidit, n
Abbreviated transcription (Latin):
nilul est quio quid est aliquid: in surmir mau¬
ria nan sunt quia inter aliquid & nilul est in¬
formis materic. Eccrnibilo uixdiscersĩ mẽ
iamq de animo sormato unditibi angelur pl¬
c& oe tractemus anr aduer tenune qđ ĩan
in formis maceria quafor malilis est pres¬
tatnihulo icaquã iamformatum est melius
illo est quoden farmari potest sormatũ
iasicut furmacũ pximat formo sicanima¬
tu prorimat uite ac sicut tria sunt infor¬
iuis maceria. formacuex animȩ rerum
sormae sicicidontria sunt inuificatiunius.¬
cinsuica aliudest uitacor parum. aliud
uicauitarum Corpus estuiens. Animauiua
ds̃ estinta ita scilic& ut anima quaei seuiua
est corporiuitasit. Vt sic corpus sinci prano
uuat. si cuti ipste sinedo. Incellagenune
iigelis scĩscorpora tribuere ui cauinegare
cphoc cuil libe animatũ. dupplicis canst&
ẽ sulistantie & solueccorpus angelos sen¬
tias melior gouermiculus angela. quia
& sihalia angelus corporir forma non hab&

Expanded text:
id est aliquid. informis materia non sunt, quia inter aliquid et nihil est informis materia. ecce a nihilo uix discessimus. Iamque de inanimo formato unde tibi angelos placet esse tractemus. animaduerte nunc quod sicut informis materia, quae formabilis est, praestat nihilo, ita quod iam formatum est melius illo est, quod etsi formari potest, formatum sicuti formatum proximat formae, sic animatum proximat uitae. ae sicut tria sunt, informis materia formatum exanime rerum forma, sic itidem tria sunt, uiuificatum uiuificans uita. aliud est uita corporum, aliud uita uitarum. corpus est uiuens, anima uiua, deus est uita, ita scilicet ut anima quae in se uiua est corpori uita sit, ut sic corpus sine ipsa non uiuat, sicuti ipsa sine deo. intellege nunc angelis sanctis corpora tribuere <essecum quodlibet animatum duplicis constet esse substantiae et solum esse corpus angelos sentias, melior ergo uermiculus angelo, quia etsi habet angelus corporis formam, non habet
Abbreviated transcription (Latin):
declamas iprebuatissmuit gabries quirancedi ua
sta re cestat᷑. Cũ celorudum marie infundendu
uir cerib nuntiar & cumq subdominice oeuligene¬
tricis ad star& sine dubio caclo dcerat inaria. non
sup uolebat uacua atq diffura uiastiaoris noninple¬
bat sedi psumtantum lucum inquo aderat ocempl¬
bat. Dilat aliuur pdululum Qucut sone senten¬
tie tantamaduer runtium pugnantiam pralo¬

Expanded text:
declamas. Ipse beatissimus Gabriel, qui se ante Deum astare testatur, cum coelorum Dominum Mariae infundendum uisceribus nuntiaret cumque sub dominicae oculis genitricis adstaret sine dubio caelo deerat, maria non superuolabat, uacua atque diffusa uasti aeris non inplebat, sed ipsum tantum locum, in quo aderat, occupabat. dilata huius paululum discussione sententiae tantam aduersantium repugnantiam prolo
Abbreviated transcription (Latin):
docobere. Nempo dixisti sic ohac conereia aere
diabudus carpurtraxit ergo alienũ corpur adtor¬
menta portabit. tainquaagom&. istucum quam
us piamuedaxerim. sed non inficias eo debitum.
quodhacarguinen tonuetorianab nonspante tribuisti
Nem pecumdicir quad diabulur nanalienum corpur
ad tormenta partabit faterir scilic& qd portalut
suum. meauero nonresere suumn. nec alienunecar.
pis haleat sed habeat necorpur id estresertmea
Tuuerodiabulũ nontieniu habere corpus sed pro¬
prium haliere nec fateri solum sed&iam arguiuen¬
tarir hec quippe sentencia tua est. sic e hoe conereto
arpe diabulur corpur traxit: Ergo. alinum cor

Expanded text:
docebere. nempe dixisti: si ex hoc concreto aere diabolus corpus traxit, ergo alienum corpus I ad tormenta. portabit, tamquam egomet istud umquam uspiamue dixerim. sed non infitias eo debitum, quod hoc argumento uictoriam nobis non sponte tribuisti. nempe cum dicis, quod diabolus non alienum corpus ad tormenta portabit, fateris scilicet, quod portabit suum. mea uero npus habeat: sed habeatne corpus, id refert mea. Tu vero diabolum non tantum habere corpus, sed proprium habere, nec fateris solum, sed etiam argumentaris. Haec quippe sententia tua est: Si ex hoc concreto aere diabolus corpus
Abbreviated transcription (Latin):
uideri parte nisi parr pacest parr uerodi nul¬
laest quia in partilir non hali& partẽ Autigit
abriel dinuonuid& aut solidum uid& : nec
utrgr ue eusi deintegro uider ipatest Corpus
ueno necin cegrũ uideri nec iider e in trgris
pocest Nonigit corpur est iundegabr iel dmuide
qura quo la celiner maria gabiried uidio
manialocaliter uidit ui depenilo calito
nequid saluc tecum uerbo congrediars
turgabriel non nisicorpurest prodiu¬
ne partium netotur est per nec coture

Expanded text:
nisi pars potest, pars uero dei nulla est, quia inpartilis non habet partem. aut igitur Gabriel deum non uidet aut solidum uidet, nec integrum nisi de integro uideri potest. corpus uero nec integrum uideri nec uidere integrum potest, non igitur corpus est, unde Gabriel deum uidet, quia quo localiter Mariam Gabriel uidit et eum Maria localiter uidit, uidere inlocaliter nequit. sed ut tecum uerbo congrediar, si totus Gabriel non nisi corpus est pro distantia partium
Abbreviated transcription (Latin):
nis. proaseruenda uidelic& animarum loca¬
litate posuisti. sedoraculidiuini sincerũ in sui
ueritate platum. oppido pate faci&: quidistic
insuiuabrahȩ mortuus est&diues. & sepulcurest
in infernum Cumque ers& in cormentis uidit¬

Expanded text:
localitate posuisti. sed oraculi diuini sincerum in sui ueritate prolatum oppido patefaciet, quid istic in sinum Abrahae, mortuus est et diues et sepultus est in infernum. cumque es
Abbreviated transcription (Latin):
ua cuũ nonest qđ nulliur capaxest Illud uero
quo& pectat quord imatre diii appella remauuir
potarũ moregent ricẽ & absquersib pocticȩ
ora coriam texis : egotamen nonqualicer sed
quidlo quaris inquiro atq utrerpondear quaro
Cumbeatissimur gabiriel anteo culor daminicema¬
trir adsister & illudue ingabriela manuidic
quogabriel dm̃udet quia sima rigillud iusbilo
fuit estergomlo calo localicantõ plabile qđ ner
inloc ale nonest quia siquirq localir est localitar
uid& & arpiciour rerpicer enon potist parte
uidit igit locũ quilo caliter uid& qui apar rlocurest¬

Expanded text:
o quo spectat, quod matrem domini adpellare mauis poetarum more genitricem et absque uersibus poetice oratoriam texis? ego tamen non qualiter, sed quid loquaris inquiro atque ut respondeas quaeso. cum beatissimus Gabriel ante oculos dominicae matris adsisteret, illudne in Gabriele Maria uidit, quo Gabriel defuit, est ergo illocale locali contemplabile. Quod si est, illocale non est: quia si quisque localis est, localiter videt, et aspiciens respicere non potest nisi partem. Videt igitur locum, quia localiter videt, quia pars locu
Abbreviated transcription (Latin):
reddubuimus uel aliqueex parterationem
illudchaos quad interronter innoxiasq animas.
si cut argunientaris inter sitũ lacis merita se¬
cornit subipsius capitulitui. discursioneuideamus.
si cnamq dissertas. si locales non sunt anime: quo¬
modo peccatores a coctib: consortuir qiustorum.

Expanded text:
redhibuimus vel aliqua ex parte rationem, illud chaos quod inter sontes innoxiasque animas, sicut argumentaris, intersitum locis merita secernit, sub ipsius capituli tui discussione videamus. Sic namque dissertas: Si locales non sunt animae, quomodo peccatores a coetibus consortiisque justorum
Abbreviated transcription (Latin):
beator angelos utrius ꝗ substantiae & incorpo¬
reos ẽẽ mea parte inqua ipsis uisibilis dr̃est.
&ineaitide par tecor poreos quahiominib sunt
angelur ab homine sinecorpurduderi potest
Iudecũta sint negarinequit.di ab oluqua &
incorporeocorporeoq factũ. Vt patescir
angelis conereatũ dupliciree substantie qui
poscquã ydrope suphiae tumuit. & inuidix¬

Expanded text:
riusque substantiae et incorporeos esse in ea parte sub qua ipsis visibilis Deus est, et in ea itidem parte corporeos qua hominibus suntangelus ab homine sine corpore videri potest. Quae cum ita sint, negari nequit, diabolum quoque ex incorporeo corporeoque factum, utpote sanctis angelis concreatum, duplicis esse substantiae: qui pos
Abbreviated transcription (Latin):
huic adherebiit in locale cestequerimur. ñ illuo
queso ꝑloca lequeramur fecit sibi ipsaueritar
suicõpotẽ similicudine. hoc in nobir afperamur
illi quod fecit nõ conuiciemur dm̃ nr̃m dicenter
illi non potuistifacere aliquid simle cui quia
sicor pur sum similis tui nonsũ. quiade nobictip¬
tecredis: undeincor poreo uerbouce pus
Aliderado est uer bum tuum: lde st enicl¬
umtuũ aliuduax uerbi. aliud quod sonsil
aliud quod intellgicur NAIseut uorro¬
cestõo sine uerbo. ⁊ taost uerbisnsiteuoro
Yticurta men quoda indi nendo iistar uoce¬
carnis ut uiderer hominibus &e umlo qur
olisequium uocis. aure nitinur moal. uerhis
uero in la caliter adanima pmeat. Quia sic ua
illum cuiloqueris accedit. qđ ate utiq ñ pocedt¬
& siloquente teunur audierit: eacumuer bu tiuon
penesteest. tocum pener illum: & siduodudie¬
rint. totum audiunt & simulti. totum damnin

Expanded text:
huic adhaerebit. inlocale certe quaerimus, non illud huic adhaerebit. inlocale certe quaerimus, non illud quaeso per locale quaeramus. fecit sibi ipsa ueritas sui compotem similitudinem. hoc in nobis adferamus illi quod fecit, non conuiciemur deum nostrum dicentes illi: non potuisti facere aliquid simile tui, quia, si corpus sum, similis tui non sum, quia de nobismet ipte credis, unde incorporeo uerbo uteris? aliud credo est uerbum tuum, id est consilium tuum, aliud uox uerbi, aliud quod sonat, aliud quod intellegitur. nam sicut uox potest esse sine uerbo, ita est uerbum sine uoce. utitur tamen quodam indumento carnis, ut viderer hominibus. Et cum loqueris obsequium vocis aure tenus meat, verbum vero illocaliter ad animam permeat; quia sic ad illum cui loqueris accedit, quod a te utique non recedit. Et si loquentem te unus audierit, totum verbum tuum penes te est, totum penes illum. Et si duo audierint, totum audiunt. Et si multi, totum; et omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
na. perinde. in localia ubiq tota eodem inp̾i¬
nito semꝑequalia quia nullum uero unũmaiur
unumeteminur est. Hec sunt numeroru incho¬
antia ducentia praefigentia. ipra nec in choata
necnumerata nec finita. Credo quia sapien¬
tiȩdi nonest numerur. Namcum q uno & ꝑ̃unũ
& imino sit numerus neo numerari nis trira¬
riam possit ut pereundeni numerũ ordina¬
mus numeremur finiamur. Ipsesiter naruir
totur perque oninirest numerur Eccequid¬
habitat in anima humana. Eccequodoculocor¬
dir uidere concessum est. quoddiffugimus quo
distralimur : quur in nobmetipsir & cranar sum
Quurpatriã nr̃am localit̃querim dequiautaꝗ s non
ambulando sed peccando dircessimus. quurte¬
nebras splendere credimus quas uidere iprud est
utiq nouidere. Veritat̃e certequerimus non
illã ꝑspatia locoꝵ oportere queri ñ ꝓcorporei
aliquid &cestimer inueniri. satir acorporenon
solũ tangendo sed &iam cogitando sereparabit. qui

Expanded text:
na, perinde inlocalia ubique tota, eidem infina, perinde inlocalia ubique tota, eidem infinito semper aequalia, quia nullum uere unum maius unumue minus est. haec sunt numerorum inchoantia ducentia perficientia: ipsa nec inchoata nec numerata nec finita, credo, quia sapientiae dei non est numerus. nam cum ex uno et per unum et in uno sit numerus, nec numerari nisi trifariam possit, ut per eundem numerum ordiamur numeremus finiamus, ipse est ternarius totus, per quem omnis est numeruhabitat in anima humana: ecce quod oculo cordis uidere concessum est. quo diffugimus, quo distrahimur, cur in nobismet ipsis extra nos sumus? cur patriam nostram localiter quaerimus, de qua utique non ambulando, sed peccando discessimus? cur tenebras splendere credimus, quas uidere ipsum est utique non uidere? ueritatem certe quaerimus: non illam per spatia locorum oportere quaeri, non per corporeum aliquid aestimes inueniri..satis ei corpore non solum tangendo, sed etiam cogitando se separabit qui
Abbreviated transcription (Latin):
sum corporeum numerabile peruumer orsieri
ipsos ueronumeros non porre numerar
amquis nondicam eloqui sedeggitare digneua
Principũ tamen acfinir illiur nonnt : sienim di¬
xerimur unum numen ẽẽ principiũ i psur
unius quod dicemus eẽ principiũ. Eccohaber
principium numerir in principio ut e ipsosit
numerus. Iamuero sinumerare uelimur adicir
unũ uni. ut fiant duo: & unũ duob uefianttria
& unũ tribur. ut quattuor. &deincepr quotiens
unũ multiplica uerimus. totienr qua simultir
singuli in summa ducunt. ut decier ductidece
& uicier xx. & centier centũ. & millies mi leno¬
minent᷑ utagnoscas omne numerũ it aꝑunu ẽe
sicut ꝯcuno procedere: ⁊llud ueropate adfinem
numeri quinullur est prorsus uenire non fiaere
quiatransomne numerum qui& uno & punũ
& inuno est semper est unus. triatamenistasunt
cumdicimur & uno & p unõ & inuno paritor eter¬

Expanded text:
sum corporeum numerabile per numeros fieri, sum corporeum numerabile per numeros fieri, ipsos uero numeros non posse numerari. nam quis non dicam eloqui, sed cogitare digne uaprincipium tamen ac finis illius non sit? si enim dixerimus unum numeri esse principium, ipsius unius quod dicemus esse principium P ecce habes principium numeri in principio, ut ex ipsa sit numerus. iam uero si numerare uelimus, adicimus unum uni ut fiant, duo, et unum duobus ut fiant tria, et unum tribus ut fiant quattuor, et deinceps quotiens unum multiplicauerimus, totiens quasi multi singuli in summa ducuntur, ut decies ducti decem et uicies uiginti et centies centum et millies mille nominentur, ut agnoscas omnem numerum ita per unum esse, sicut ex uno procedere. illud uero patet ad finem numeri, qui nullus est prorsus, ueniri non posse, quia trans omnem numerum, qui ex uno et per unum et in uno est, semper est unus. tria tamen ista sunt, cum dicimus ex uno et per unum et in uno, pariter aeter
Abbreviated transcription (Latin):
Planorum siderum diastemata uel circulorũ
uias uel singulorũ interuallari mari quid
spatiater recognoscere uel abysi pro funda
penetrare. Non de his meutreor a postalur
comonitum uoluit: Quaeno solum labor iora sunt
sed&ia naxia : sicum prohȩc ad eterna seꝑq ma¬
nentia transeundũ sit. in hirhereat᷑ acrema¬
neatꝰ : Reuerterenc atq intuere omne langu
longitudine longum fueri. ipsam uerolonci¬
tudine long a diciñporre. Vtone castũ castitat e
castũ fieri i prã uero castañ dici ulla tenus casti¬
tatẽ Cuergomera longitudinẽ contẽplaricupis
Aute uintrigonu uel exagonũ mentiroculũ
figis: pice quantũ ualer acrefuge non solũ omne
corporeũ sed quid quid simile potest ee corparer
& cum trigona ueltrib: punctir Actrib Lineis ucl
rotundã punsto uellinea confonman incorpora¬
liter atq in localiter uiderir: Rlimqꝗ acru pemi¬
nentiam conspicenu merorũ. & intellgeuniuer¬

Expanded text:
planorum siderum διαστήματα, vel circulorum planorum siderum διαστήματα, vel circulorum vias, vel singulorum intervalla rimari? quid spatia terrae cognoscere, vel abyssi profunda pencommonitum uoluit, quae non solum laboriosa sunt, sed etiam noxia si, cum per haec ad aeterna semperque manentia transeundum sit, in his haereatur atque remaneatur. Reuertere nunc atque intuere omne longum longitudine longum fieri, ipsam uero longitudinem longam dici non posse, ut omne castum castitate castum fieri, ipsam uero castam non dici ullatenus castitatem. cum ergo meram longitudinem contemplari cupis aut cum in trigonum uel hexagonum mentis oculum figis, proice quantum uales ac refuge non solum omne corporeum, sed quidquid simile potest esse corporeo, et cum trigonam uel tribus punctis ac tribus lineis uel rotundam puncto uel linea conformari incorporaliter atque inlocaliter uideris, uim quoque ac supereminentiam conspice numerorum et intellege uniuer
Abbreviated transcription (Latin):
ut nuhi aliquid rotundum trigonu uelretra¬
gouũ inoccidente decorporib: formaremoli¬
encieadem sine cumore uel mocu ratiorotundi
uel quadri nondesit. Cum eo dei temporis punetu
secundumeandem sotundi & qͥuadratilegem
inoriente aliur paria de corporib ualeat
fabricare. Uiderneuel dehis que conspicat᷑
anima. quid sit ius᷑ animi. Intellegis ne in cel¬
legibile & intellegens nequaqua porses e iungi
Anim aduertis nediam quid inter sit inter illar
formas quascorpore cernimus &istarquar
mente conrpicimus. istasee sempi ternumundũ
cuius hcmundus imagosit. undediuinitur dic¬
tum est. praeterit figur a hiuius mundi. Vider
&ĩa iquodeum longitudiner latitudiner & al¬
ticudiner corporum scirenullius ꝓpemodum
sitinouienti. satis eẽ aliunde dicit a postolur
Oporterenos nosse quid sit latitudo & longitudo
sublimnitar & profundum Quid enim mihi pro¬
derit uspiam alticudine corporicȩliquerere

Expanded text:
ut mihi aliquid rotundum, trigonum uel tetraut mihi aliquid rotundum, trigonum uel tetragonum in occidente de corporibus formare molienti eadem sine tumore uel motu ratio rotundi uel quadri non desit, cum eodem temporis puncto secundum eandem rotundi et quadrati legem in oriente alius fabricare? Videsne vel de his quae conspicatur anima, quid sit visus animi? Intelligisne intelligibile et intelligens nequaquam posse sejungi? Animadvertisne etiam quid intersit inter illas formas quas corpore cernimus, et istas quas mente conspicimus? Istas esse sempiternum mundum, cujus hic mundus imago sit: unde divinitus dictum est: Praeterit figura hujus mundi . Vides etiam quod cum longitudines, latitudines et altitudines corporum scire nullius propemodum sit momenti, satis esse aliud, unde dicit Apostolus: Oportere nos nosse quid sit latitudo et longitudo, sublimitas et profundum ? Quid enim mihi proderit uspiam altitudinem corporei coeli quaerere,
Abbreviated transcription (Latin):
& temraconis pangulos puncta sunt quibi figurar u
ratio consistit. sic incir culo eius medium puncto
porndebit. Vtcirculur ratadimensione for¬
metur. suaincumunueir enuradium fexeris
atq alium accentro &xtrinsecus circũduxerir
adtende quantum potes eentri potentiam absta¬
biliradio illum quicir euagit᷑ radiumrggere &
illic̃ ibi localiter nouest potentialiter circulum
figurare. luc si purgata mentir incenda sacie.
subrutilaretibi iamdeb& quidsit anima: Illud
&i anquale est. quod sisen sum corporis ainsola¬
mus ꝑ medium circulum duae parer line ae
iuxtin duci porse eredant᷑. Cumratiomiani¬
festa conuincat. Nequaqua per eundemmeu
duciduar porse nisiuna sic breuior. Uidetur
mlu sicut superiur detrizona patuit. istio
quoq circuli ratio in solubilib atq xternis
in anere ligib stabilis. tumihi muine dicas uelim.
susta localiter conspicit auima. quidcause est

Expanded text:
et tetragonis per angulos puncta sunt, quibus figurarum et tetragonis per angulos puncta sunt, quibus figurarum ratio consistit, sic in circulo eius medium puncto possidebitur, ut circulus rata dimensione formetur. nam cum unum circini radium fixeris atque alium a centro extrinsecus circumflexa, adtende quantum potes centri potentiam ab stabili radio illum qui circumagitur radium regere et illic, ubi localiter non est, potentialiter circulum figurare. Hic si purgata mentis intendas acie, subrutilare tibi iam debet quid sit anima. illud etiam quale est quod, si sensum corporis consulamus, per medium circulum duae pares lineae iuxtim duci posse credantur, cum ratio manifesta conuincat nequaquam per eundem medium duci duas posse nisi una sit breuior? uidetur mihi, sicut superius de trigona patuit, istic quoque circuli ratio insolubilibus atque aeternis manere legibus stabilis. tu mihi nunc dicas uelim, si ista localiter conspicit anima, quid causae est,
Abbreviated transcription (Latin):
cipaliter est origolinee ab ipso incipitur ipso
finit cum punctũ necoriri a quo qua pateat
noc finiri. hocnamquecontin& infiguris
punctum. quodunus innumeris. istaergo
linea quitrans uertim secari patest iscinde
plongũ non potest. qui autiq si scindit: hab&
latitudine. cum secanda est puncto aedit᷑
cũ punctus cilic& noncedat᷑ . Pf&tior ergo
longidalatitudine quia latitudo & trans¬
uersim & directim recipit sectione ꝑfec¬
tor latitudo. altitud iniquia ltitudo non
solum findi ac secari ueru& alacere cedi
potest. ergo altida sine latitudine & longi¬
tudine eẽ non potest & ubi hectria st̃. aut
dubie corpur est latitudo si ne latitudine eo
non potest. longitudo sinehis omnib. ẽe
semper est nec cuius piam ut sit indig& qui aunius
null upocest ẽe principium. Circulos it᷑. una
ea deqcircumfloca fit liuea. sedncut intrigonis

Expanded text:
cipaliter est origo lineae, ab ipso incipitur ipsoque cipaliter est origo lineae, ab ipso incipitur ipsoque finitur, cum punctum nec oriri a quoquam pateat nec finiri. hoc namque continet in figuris punctum, quod unus in numeris. ista ergo linea, quae transuersim secari potest, scindi per longum. non potest, quia utique si scinditur, habet latitudinem, cum secanda est, puncto caeditur, cum punctum scilicet non caedatur. perfectior ergo longitudo latitudine, quia latitudo et transuersim et directim recipit sectionem. perfectior latitudo altitudine, quia altitudo non solum findi ac secari, uerum et a latere caedi potest. ergo altitudo sine latitudine et longitudine esse non potest, et ubi haec tria sunt, haud dubie corpus est. latitudo sine longitudine esse non potest, longitudo sine his omnibus esse semper est nec cuiuspiam ut sit indiget, quia unius nullum potest esse principium. circulus igitur una eademque circumflexa fit linea, sed sicut in trigonis
Abbreviated transcription (Latin):
uinquider guriliur lineis paribq secued inutua
capicib tangant. fioriumqua nisurignia poterit
Aut istud magir nune ueruest qua fuit auterse
hoc uerum aliquando carpit Aut aliquandade¬
sinit Aut nonest facilius carporeu. interi
mundũ cuius utiq tumude lacales ꝓ forme
istarum in lacaliumi incorpar aliũ quȩ sunt
imago formarum quamutaliqui & hir uel
uari aris pecie uel trans mauerilaca uel senio
ueter ercere. uel quo quopactomutariqueat
÷ cergo ꝑamnes tedisciplinae istius minutias
traliam. neue intentionetua in aspectan¬
dus planarum figurarum uelemboru
uel peramidarum rationib: tene a
Proptercir culi perfectione de una tantum
figura ut addiuc fecinur breuiter conloqua¬
mur Circulur fit & unalinea Sediurenunc
illud admoneberir. quodlinea si nelatitudi¬
ne atq. altitudine ꝑfectior est. quodtam hab&
Aliquid seipsa pfatius. Punctunem peprin¬

Expanded text:
numquid ergo tribus lineis paribus quae semet mutuo numquid ergo tribus lineis paribus quae semet mutuo capitibus tangunt fieri umquam nisi trigona poterit? aut istud magis nunc uerum est, quam fuit, aut esse hoc uerum aliquando coepit aut aliquando desinet, aut non est facilius corporeum interire mundum, cuius utique tumidae localesque formae istarum inlocalium incorporaliumque sunt imago formarum, quam ut aliquid ex his uel uariari specie uel transmoueri loco uel senio ueterescere uel quoquo pacto mutari queat? ne ergo per omnes te disciplinae istius minutias traham neue intentionem tuam in adspectandis planarum figurarum uel cuborum uel pyramidarum rationibus teneam, propter circuli perfectionem de una tantum figura, ut adhuc fecimus, breuiter conloquamur. Circulus fit ex una linea. sed iure nunc illud admoneberis, quod linea sine latitudine atque altitudine perfectior est, quae tamen habet aliquid se ipsa perfectius. punctum nempe prin
Abbreviated transcription (Latin):
co adrasto seuidere. cum lonear fabros
rastus. qđ haber oculor similer fabroru
ingenium dirsimile pytagore sed nonid¬
circo: tardiorib: disperandum est.
modo uel auccoritati cedamur qui ratio¬
nem
por tenoncapimus h& ergo dequalo qui
iostitueram longitudo cum fueri e puncto
inchoata punctoq finita. agrecir grãma
a nostrirlinea dicieur. Iam nunc siquid
sit longitudo sine lacitudine cognoscere
ualiusti & line ain longitudine finita for¬
masti. Duas equaler lineas si bn m& antis¬
tatas ergione conscitue. quod cufecerir
iallge. figura duab: lineis parib: nou fe¬
oisse ftgura eaundicit cum parib imparib¬
ue lineis capitib ee contingentib locus aitbitꝰ
uab: ergoparib: lineir siue aduer simpasitis siue¬
a capite contingentib: figura nanclauditur
rib uero equalib lineis. figura fictrigna
& hoc xerna atquide mutabilis ratiaesi. om¬
nihumanemenci uel nanadinanta elarens liquido

Expanded text:
co Adrasto se uidere, cum lineas fabroruco Adrasto se uidere, cum lineas fabrorurastus, quod habes oculos similes fabrorum, ingenium dissimile, Pythagorae. sed non idcirco tardioribus desperandum est, modo ut auctoritati cedamus qui rationem forte non capimus. Haec ergo de qua loqui institueram longitudo cum fuerit puncto inchoata punctoque finita, a Graecis γραμμή, a nostris linea dicitur. iam nunc si quid sit longitudo sine latitudine congnoscere ualuisti et lineam longitudine finita formasti, duas aequales lineas sibimet άντιστάας e regione constitue, quod cum feceris, intellege te figuram duabus lineis paribus non fecisse. figura enim dicitur, cum paribus inparibusue lineis capitibus sese contingentibus locus ambitur. duabus ergo paribus lineis sine auersim positis sine capite contingentibus figura non clauditur, tribus uero aequalibus lineis figura fit trigona, et hoc aeterna atque indemutabilis ratio est omni humanae menti uel non admonitae clarens liquido.
Abbreviated transcription (Latin):
uelud aliquid eruditur est credo noueric
ingeomarica disciplina quidsit punctũ
quidue linea. sed inter eor quiistadign abuntꝰ
leere. potest eẽ quis nesciat. de hocipio:
paululũ dirsertando quȩ ramus lineaes
ut doctirsimi aeq &xcollentisun nõdixun
solum. sed ratiocinando probauere longi¬
tudo simpl&x que incorpore prsusneq at
inueniri. Eoquadom necor pus longitudine
longũsit. Nontamen i prasiclangitudo ne¬
q possit sic ee lontũ ut non latu simul altuq
sit. Quoc ircasicuteo aiunt &iamsiaranoe
filum cogita ueris quia utiq corpur est nõ
solum langitu dinẽ cogicasti liab& enimpro
modo suo indis sociabilem longituoinis sua
latitud inem atq alcitudinẽ. Igitur sicut
faceri ueritas cogit aliudest lancitudo qua
latitudo seposita latitudine. solã longi¬
cudinem cogitemus. scio aũt hanc eande
liquido conspici non ẽe multoꝵ quacũ mas¬
ciur quoq philosophus. ngare matemati¬

Expanded text:
uel aliquid eruditus est, credo nouerit uel aliquid eruditus est, credo nouerit in geometrica disciplina quid sit punctum quidue linea, sed quia inter eos, qui ista dignabuntur legere, potest esse qui nesciat, de hoc ipso paululum dissertando quaeramus. linea est, ut doctissimi atque excellentes uiri non dixere solum, sed ratiocinando probauere, longitudo simplex, quae in corpore prorsus nequeat inueniri eo quod omne corpus longitudine longum sit, non tamen ipsa sit longitudo neque possit sic esse longum, ut non latum simul altumque sit. quocirca sicut aiunt etiam si araneae filum cogitaueris, quia utique corpus est, non solum longitudinem cogitasti, habet enim pro modo suo indissociabilem longitudinis suae latitudinem atque altitudinem. igitur si, ut fateri ueritas cogit, aliud est longitudo quam latitudo, seposita latitudine solam longitudinem cogitemus. scio autem hanc eandem liquido conspici non esse multorum, quam cum Marcius quoque philosophus negaret mathemati
Abbreviated transcription (Latin):
dilatio quadest anima humana. proptec
aff&tuum mutabilitate. Pocest &insuipe¬
riora quo deisolur dyest celesticlaritate
flagrari & in inferiorad amnabili a or
direluere quodlib& tamendiligat si coto
amore diligit totadiligit. & cũ coradi li¬
tit toradil& hoest queunitar incorporo
carum suum cogtat. num quid uelud ipro
conipeto desiderur satirfecit istaut
goconiceo. atque ut plane ꝓbo pocirnma
ad modunicaura est quȩtem& ignarũ ꝓpi¬
litanima reare corpoream. a sennt queio
corporis paulirper adtollero. acsiualer
perꝰpice quae uel quantauis uidendi sitani¬
mo & siquid potest animiuisum corporisꝙ
discernere Corpurcerte nihiluid& qua
niluil utiq sentit absq anima. ac perhor
animur corporea ꝑcor pusuid& incor¬
porea perse. Hȩ ipsanuno. quantũ in
presenti narumres postulat sequer tre¬
mus utquȩ sint animiuira ꝓ corpus quer
uexor pore euidenter ad pareant. Na qui

Expanded text:
dilectio, quod est anima humana, propter dilectio, quod est anima humana, propter adfectuum mutabilitatem potest et in superiora, quod ei solus deus est, caelesti cartate flagrare et in inferiora damnabili amore diffluere. quodlibet tamen diligat, si toto amore diligit, tota diligit et, cum tota diligit, tota dilectio est, quae unitas in corpore carum suum cogitat, numquid uelut ipso conspecto desideriis satisfecit? ista, ut ego conicio atque ut plane probo, potissima admodum causa est, quae temet ignarum perpulit animam referre corpoream. a sensibus quaeso corporis paulisper adtollere ac si uales perspice, quae uel quanta uis uidendi sit animo, et si quid potes animi uisum corporisque discerne. corpus certe nihil uidet, quia nihil utique sentit absque anima, ac per hoc animus corporea per corpus uidet, incorporea per se. haec ipsa nunc, quantum in praesentiarum res postulat, sequestremus, ut quae sint animi uisa per corpus, quae sine corpore euidenter adpareat. nam qui
Abbreviated transcription (Latin):
quaerum q illi uelle accidentia est. ipsum uero
uelle substantiagi. Hinc&iaminsacrir litte¬
ris. uoluntatis perfecte definitio proutilludẽ
quodita uelita uoluit. damnabilir laudabilis ꝙ
censetur : Sic ineuangelio dñs. quiuiderit
inquit mulierem ad concupiscendũ eam.
iammechatur est eã in cordesuo. &inbonam
partem loco alio angelorum uocibus dicitur
loria in& celsisdõ & interra pax hominilar
bone uoluntatis: eccẽdilatio ut tuarbitraris
animiquae damportio est ut ratiodoc& ani¬
murtotus est. si quider gototo amore ano
nonidipsum toto animo diligo. & ubiuacat
illud quoddicitur. Diligis dnm̃ dm̃tuum &e to¬
tocordetuo. & extota amimatua si animae parr
putat eẽcdil&ctio sienimparte sui diligit atii¬
ma nonictiq tocadiligit. Sinueno tot adiligit
tota abserambiguitate dila tio est. die car
nec ꝑeam diligiporsa nisibene. Hoc anto

Expanded text:
quaecumque illi uelle accidentia est, ipsum uero quaecumque illi uelle accidentia est, ipsum uero uelle substantia est. hinc etiam in sacris literis uoluntatis perfectae definitio, prout illud est, quod ita uel ita uoluit, damnabilis laudabilisue censetur. sic in euangelio dominus: qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. et in bonam partem loco alio angelorum uocibus dicitur: gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. ecce dilectio, ut tu arbitraris, animi quaedam portio est, ut ratio docet, animus totus est. si quid ergo toto amore amo, non id ipsum toto animo diligo? et ubi uacat illud quod dicitur: diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua, si animae pars putatur esse dilectio? si enim parte sui diligit anima, non utique tota diligit. sin uero tota diligit, tota absque ambiguitate dilectio est. dicitur nec per eam diligi possit nisi bene. haec autem
Abbreviated transcription (Latin):
rea fantasur corporis a uocdur tuenĩ cumdicir
aliudee animã aliud anime cogitationo
melius fortas sed ixisser. illa dequib cogitat
cumides e non cogitat nonee animã . Iprã ueroco¬
gitationẽnon ee nisianima. Quia illud quod sub¬
iciendum ẽẽduxisti. acenus aninia solerer equi¬
escero ut pronsur cogitae nihilcar& uerganuna
nepe uariar axogitata potest : non cagita fãpa
test. quid aũt illua est quod sominia re dicimur
nisi quod nedefersoquidẽ corpore insonnor ꝙ
resolute᷑ animeuis a cogitatiob: uacat. tota
ueroibiest ubi cogitat. qui a torta cogitat ⁊ier u
tuideireo uel maxi mede animo statuf allorir
quia aliucdanimã aliud es animȩ potentiar
credis. quodenini cogitat. accidens eiur est
substantiauero qua rgitat hoce quide deuolun¬
tate opost& agnoscar. Nanisicurtora anima
cogitatio est. ia animatota ualuntar est. &qua
per f&ł euult tarauult. &ut su pradictumest

Expanded text:
rea phantasiis corporis auocetur. Tu enim cum dicis rea phantasiis corporis auocetur. Tu enim cum dicis aliud esse animam, aliud animae cogitationem, melius fortasse dixisses illa, de quibus cogitat, cum de se non cogitat, non esse animam, ipsam uero cogitationem non esse nisi animam, quia illud, quod subiciendum esse dixisti, eatenus animaescere, ut prorsus cogitet nihil, caret vero. Anima nempe variare cogitata potest, non cogitare non potest. Quid autem illud est quod somniare dicimur, nisi quod ne fesso quidem corpore in somnosque resoluto animae vis a cogitationibus vacat? Tota vero ibi est ubi cogitat, quia tota cogitat. Verum tu idcirco vel maxime de animae statu falleris, quia aliud animam, aliud esse animae potentiam credis. Quod enim cogitat accidens ejus est, substantia vero quae cogitat. Hoc equidem de voluntate oportet agnoscas. Nam sicut tota anima cogitatio est, ita anima tota voluntas est; et quae perfecte uult tota uult, et ut supra dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ad traxit sibimet imaginat. si ue &his que uid&
illa que non uidit coni&tat at que confingit
C ertũta menest imaginari illaniintraquendã
uentre memarie nequaquamporse nisi eaque
ꝑcorpur aecepit. & liex illinonnaturalia sed penalia
sunt. Vt qui a sum mobono quade: drest in lecebrir
illud intraseme i pram iuste quod&trase dil&
iniuste Nonergomilitu illudeo animam psua¬
dereuellis. quo ptbari potius eandem uidor
Illanamq sunstatur pristini sublimita teman¬
sissit a quosponte dila pra est. num quacon¬
traspincaro. nec contracar nespr cancupisse¬
& si liomouerus hoc est anima rationalis. hauore
suu imaginem scilice dĩ intellexirret Nuqua
insipientib: fuirre conparata iumentis uide¬
lica utanimaliter uiuer&: hinc est illepre
oculis eius imaginũ corporear uni tum ultur
seremper oln&tans. ut siquando uel adse uel
addm̃ suum ratiocinando nititꝰ. semꝑ ad corpo¬

Expanded text:
adtraxit sibimet imaginatur siue ex his quae.uidit adtraxit sibimet imaginatur siue ex his quae.uidit illa quae non uidit coniectat atque confingit, certum tamen est imaginari illam intra quendam uentrem memoriae nequaquam posse nisi ea, quae per corpus accepit. et haec illi non naturalia, sed poenalia sunt, ut, quoniam a summo bono quod ei deus est inlecebris illud intra semet ipsam iuste, quod extra se dilexit iniuste. non ergo mihi tu illud esse animam persuadere uelis, quo perturbari potius eandem uides. illa namque si in status pristini sublimitate mansisset, a quo sponte dilapsa est, numquam contra spiEt si homo verus, hoc est, anima rationalis, honorem suum, imaginem scilicet Dei intellexisset, nunquam insipientibus fuisset comparata jumentis , videlicet ut animaliter viveret. Hinc est ille prae oculis ejus imaginum corporearum tumultus, se semper objectans, ut si quando vel ad se, vel ad deum suum ratiocinando nititur, semper ad corpo
Abbreviated transcription (Latin):
sibi aduersantia ꝓseam plectitꝰ & psensus corpo¬
rir fallaciarum aff&ta ludibrus. eotenur im¬
plicatur errore. ut tamquã absensibi sequȩrat
cumipsasit quȩ renrse. Non enĩ illudest anima
quodqueritun sed quoquerit. quid quidenim
quaerit. extrase est Nec quaerereilli opurest.
nisiquds ecum non est. Ipsa aut secum est: quia
sinesenihil est. quaerere seergo nandebuit: quae
sinese eẽ non potuit : Quã ꝓptercum se nonsine se
quaerit. necessario in aliud incurrit quia non
patest se inuenire sinese: Hec est illa in lusio. qua
qui intelleit dol& acdolens. gemit. & cum propheta
plangit acdicit. totadie contristatus ingredior
qm̃ animamea conpleta est in lusionib: sedistiur
modi in lusioner in memoria patit anina. & qua
nihil fantasiarum reuentilare acꝓferripossit
Nisie ardem a formircorporuni ꝑcorporeurren¬
sur hausirr&: siue enimeadem quae pcarpur

Expanded text:
sibi adversantia pro se amplectitur, et per sensus corposibi adversantia pro se amplectitur, et per sensus corporis fallaciarum affecta ludibriis, eatenus implicatur errore ut tanquam absens sibi se quaerat, cum ipsa sit quaerens se. Non enim illud est anima quod quaeritur, sed quod quaerit; quidquid enim quaerit, extra se est. Nec quaerere illi opus est, nisi quod secum non est. Ipsa autem secum est, sine se nihil est, quaerere se ergo non debuit, quae sine se esse non potuit. quapropter cum se non sine se quaerit, necessario in aliud incurrit, quia non potest se inuenire sine se. haec est illa inlusio, quam qui intellegit dolet ac dolens gemit et cum propheta plangit ac dicit: tota die contristatus ingredior, quoniam anima mea conpleta est inlusionibus. sed istius modi inlusiones in memoria patitur anima, ex qua nihil phantasiarum reuentilare ac proferre posset, nisi easdem a formis corporum per corporeos sensus hausisset, siue enim eadem quae per corpus