comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tua testabatur. Hec autẽ gesta sũt. ante
dnici natalis diem. Quo tra sacto: mor
emiliane sorori sue ꝑ insitatioẽm noctur¬
ne uisioĩs appiruit: dicẽs. Ueni: ut qͥa
natalẽ Dnĩcũ sine te feci: scm tleophaniã
iam tecũ faciam. Eui illa protin de soro¬
us sue gordiane salute sollicita:respõdit.
Et si sola uenio: sorozẽ nrãm gordianã
cui dimitto: Cui sicut asserebat: tristi nul¬
tu iterũ dixit. Uem. Gordiana et em̃ soror
nr̃a int̾ laicas deputata est. Quã insioẽm
mox molestia corꝑis est secuta. Atq ita
ut dcm fuerat: ante dñice apparitioĩs diẽ
eadem molestia ingrauescẽte defu̾cta est.
Gordiana autẽ mox ut so lã rem ã ssisse
se ieppit. eius pranitas extreuit. Et quod
prius latuit in desidi̾o cogitatioĩs. lir post
effectũ ꝑ aue accioĩs exertunit. Nam obli¬
ta dñici timoris: oblita pudoris ⁊ reu̾en
cie: oblita ꝯsecratioĩs: cultorẽ agrorum

Expanded text:
tua testabatur. Haec autem gesta sunt ante tua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitationis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dtiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum
Abbreviated transcription (Latin):
romane eccłie antistes apparuit: ei ꝙ mã¬
sionẽ perpetue claritatis ostẽdit dicẽs. Deni:
quia in hanc teluas mausionem suscipio.
Que sub sequẽti mox febre correpta: ad di¬
em peruenit extremũ. Et sicut nobilib
feminis uiris q moriẽtib mlti ꝯueniũt.
qui eoꝵ proxĩos ꝯsolent᷑: ea dẽ lora eius
exitus multi uiri acfem̃ĩe eius lectulum
circũsceterũt. In ter quas qͦ mater mea
uenientẽ uidit: et cũ magna aĩadu̾sicẽ
cepit circũ stãtib clamare dicẽs. Recedite
recedite: iłx uenit. Lum q ĩ eum intende̾t
quẽuidebat: sancta illa anima carne so¬
luta est. Tantaq subito fuaglancia miri
odoris aspersa est: ut ip̃a quoq suauitas
cũctis ostendẽt. illuc auctorem suauitatis
uenisse. Cũqr corpus eius ex more mor¬
tuoꝵ ad lauandũ eẽt nudatũ: longe oronis
usu in cubitis eius ac genib cameloꝵ mo-¬
re inuenta est obdurata cutis excreuisse.
Et quid uiuẽs eius sp̃ egerit: caro moz¬

Expanded text:
Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus multi conveniunt, qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus exitus multi viri ac feminae ejus lectulum circumsteterunt, inter quas mater mea venientem vidcoepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illa anima a carne soluta est; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mor
Abbreviated transcription (Latin):
min: seõ uos nequaꝙͣ aff̾uistis. Ante bi¬
enniũ fraterquidĩ in monast̾io in eo qd̃
iuxta bõꝵ martyrũ iohis et pauli eccl̃iam
litum est: gratia ꝯu̾sioĩs uenit. Qui diu
regulariter protractus: qñq susceptus est.
Quem frater suus ad monasteriũ nõ con¬
uersioĩs studio: s carna li a more secutꝰ est.
Is autẽ qui ad conuersioẽm uen̾at: ualde
frĩb placebat. At contra frat̾ illius. longe
Auita eius acmoribz discrepabat. Uiuebat
tamẽ in monastĩo: necessitate potius ꝙͣ uo¬
lũtate. Et in cunctis actib peru̾sus eriste̾t.
pro fratre suo ab om̃ibz equanimit̾ toleu¬
batur. Erat em̃ leuis elo quio: prauus acti¬
one: tultus nestib: morib incultus. Fae
nero nõ potat: si quisꝙͣ illi de sancti lubitus
Quersatiõe loqueretur. Facta autẽ uita u
lius: cũctis fratrib inisu granis. S̾ tam̃
ut dem̃ est: pro frĩs sui gratia. erat cunctis
tolerabilis. Aspernabat᷑ ualde: si qͥs sibi

Expanded text:
. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ orozem nr̃am: de nr̃a sorte nõ ẽẽ. Perpẽdo
eñ qr foras defluit: et cor ad id qd̃ ꝓpo suit.
nõ custodit. Quã curabũt blanda cotidie
redargutioẽ corripere: acq a leuitate morũ
ad grauitatẽ sui habitus reformare. Que
quidẽ resumelut uultũ subito granitatis.
inter uerlu correctioĩs. Sed ꝯ eidem coriep¬
tioĩs lora trãsisset. transibut protinus et
suꝑducta grauitas lonestatis. M ox q ad
leuia uerba redibut. Puellarũ gandebat
societate laicarũ. Eiq persona erat ualde
onero sa: quetũq huic mũdo dedita ñ erat.
Quadẽ u̾o nocte huic tarsille amitte mee
que inter sorozes suas uirtute ꝯtinue or̃o¬
nis. et afflictiõ studiose austinẽcie singu¬
laris: grauitate uite uenabilis. ĩ lynore ⁊¬

Expanded text:
sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis; sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laïcarum, eique persona valde onerosa erat, quaecumque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic. Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute orationis continuae, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae
Abbreviated transcription (Latin):
uobis aliꝙͥ de pronõ dicere. qd̾ corda nr̃n
tanto formido lo sius audiãt: qnͣto eis
lxc de proyĩquo sonat. Neqr ues longe añ
gestas dicimus: sed eas de quib testes
Tres paterm̃s soroz es hĩt: que cuncte
tres sa cie nigies fuerũt. Quarũ ua
carssilla. alia gordiana: alia emiliana
uo cabutur. Uno om̃s ardore cõuerse
uns eo dẽq tempore sãcrate: sub distric¬
tione regule degẽtes ĩ domo propͥa socia¬
lem uitam ducebãt. Cumqz ẽent diuciuꝰ
in eadem ꝯu̾satioe: ceꝑit cotidianis ĩcrem̃¬
tis ĩ amorẽ conditoris sui tarssilla ⁊ emi¬
liana sucresce̾. Et ꝯ solo eẽnt hic corpore:
cotidie ammo ad eterna transire. At gtra
gordiane anim̾ cepit a calore amoris inti¬
mi ꝑ cotidiana detrim ẽta tepesce̾. et pau¬
lisper ad huiꝰ seculi amorẽ redire. Creb o
autẽ: tarsilla dice̾ emiliane sorozi sue cũ
magno gemitu solebat. Uideo gordianã

Expanded text:
vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testesTres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius nversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam
Abbreviated transcription (Latin):
quia uocati sumꝰ no uimus: si sumus e¬
lecti nescimus. Tanto ergo necesse et ut
unusqͥsq nr̃m in hũilitate se depͥmat:
qnͣto si sit electus ignorat. Nõnlli̾ em̃ bo¬
na nec ĩcipiũt. nonlłi u̾o in bonis que ĩ¬
ceperint mĩme persistũt. Alter pene totã
uitã ducere in prauitate ꝯspicitur: sed
iuxta finẽ uite a prauitate sua ꝑ distric
uitã ini detur ducere: et camẽ hũc ꝯtingit
ad erroris neqͥciam iuxta finẽ in te declina¬
re. Alius bonũ bene ĩcloat: melius ꝯsũma
Alius ĩ malis actib a pͥmeua etate se deie¬
cit: et in eisdẽ oꝑib semꝑ se rp̃o detĩo ꝯsũ¬
matur. Tanto ergo sͥ imusqͥsq sollicte
metuat: qnͣto ignor at qd̾ restat: qr quod
sepe dicendũ est . et sine oblimõe retmẽdũ
multi sũt nocati: panci u̾o electi. S qͥa¬
ñ nũꝙͣ mẽtes andientiũ plus erẽpla
fideliũ ꝙͣ do centiũ uerba guertũt: nolo

Expanded text:
Quia vocati sumus, novimus; si sumus eQuia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. nquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo
Abbreviated transcription (Latin):
a pranis oꝑib ligari nolũt ꝑ meliorẽ¬
conuersionẽ uite. Uel certe tũc ligat pe¬
na: quo modo a bonis oꝑib ligauie cul¬
la. Pedes qui uisitare egiũ negligunt:
Intiores quippe teneb as diamꝰ cecitatẽ
riores s exterior es tenebras mittit᷑: qͥ a
illic ĩnitus proicitur ĩ nocte dãnatioĩs:
qui luc spõ te cecidit in cecitatẽ cordis. U¬
bi fletus qͦ et stridor dentiũ ẽẽ ꝑhibetur:
ut illie Dntes stridãt. qui hic de eda cita¬
te gaudel̃t. Illic oculi defleãt: qͥ illic
per illicitas icupiscẽtias uersabintur:
quatinꝰ singula q̃q inenb a supplicio
subiaceãt: que hic singulis quib q ui¬
cus subiecta sermiebũt. Sed repulso imo
in quo ui delicet om̃e maloꝵ corpus erpͥ¬
mitur: geu̾alis mor seutẽcia subinfertu.
qua dicitur. Multi sũt uocati: piuci u̾o
incarnatioĩs eius misteriũ et credimus
et ꝯfitem᷑. Diuini uerbi epulas sumiꝰ
sed futuro die indicii cũ uex intraturus ẽ.

Expanded text:
a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa; pedes enim qui visitare aegrum negligunt, atur; interiores quippe tenebras dicimus caecitatem s mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est.
Abbreviated transcription (Latin):
despecta ab hoib. ĩuenit socios cloros an¬
geloꝵ. Discite gͥ fres tẽporalia cũcta despi¬
cere: discite lonor ẽ trãseũtem ꝯtẽpnere:
eternã gl̾am amare. Honorate qͦs paupe¬
res cerntis: et quos foris despectos seculi
ꝯspicitis. int̾ arbitramini amicos dei.
sate qd̾ ore magistri gentiũ dicit᷑. Iu hoc
tẽpore ur̃a lubũdancia illoꝵ mnopiã sup¬
supplementũ. ꝑ ensate qd̃ ip̃a ꝑ se ueritas.¬
iu. dicit. Qmͣ din fecistis uni exͣfratrib mĩs
miniis: mͥ fecistis. Ad trib̾uẽdũ gͦ cur
pigri estis: qñ le qd̃ iacenti in t̾ra porri¬
gitis. sedenti in celo datis: Sed lec op̃t deus
in ne stris mẽtib lo quat᷑. Qui uiuit et

Expanded text:
despecta ab hominibus invenit socios choros andespecta ab hominibus invenit socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. sate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam supentum . Pensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Ad tribuendum pigri cur estis, quando hoc quod jacenti in terra porrigitis sedenti in coelo datis? Sed haec omnipotens Deus in vestris ment
Abbreviated transcription (Latin):
ila anima carne soluta est. Qua ad celũ
deducta qnͣto clori psallẽtiũ altius ascen¬
debãt. tanto cepit psalmodia leuius au¬
diri: quousqz et eiusdẽ ꝓsalmo die sonit
et odoris iuanitas elongata finiret. Hec
uidebat᷑. Qͥs ad illã accede̾t. qͥs ad illã ue¬
nire dignaret᷑: S ed latelut ĩ sterqͥlimo:
margarita dei. Sterquiliniũ fr̃es lunc
ipãm corruptibilitatẽ appello: sterqͥ lim¬
ũ abiectioem pauꝑtatis nomĩo. Assũpta
est gͦ margarita que ia cebat ĩ sterqͥlinio:
et posita in celestis regis ornamẽto. sam
creditis aut estis: conferte si potestis fal¬
sas dinicias ur̃as ueris diuiciis romule.
Uos ĩ hui mũdi uia om̃ia amissini pos¬
sidetis: illa nil quesiuit ĩ itiñe. et om̃i a
ĩuenit ĩ peruẽtioẽ. Uos letã nitã ducitis:
tristem mortẽ timetis. Illa tristẽ uitam
pertulit: ad letã mortẽ ꝑuenit. Nos ad
tempus q̃ritis obsequiũ lominũ: illa

Expanded text:
illa anima carne soluta est. Qua ad coelum illa anima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata finiretur. 12videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa
Abbreviated transcription (Latin):
ruerat. odoris suauitas refoueret. Sed cũ
uim claritatis illius ferie nõ possẽt: cepu
eadẽ romula assistentẽ et trementẽ redẽp¬
tam suoꝵ moꝵ magistrã. blanda uoce cõ¬
solari dicẽs Noli timere mater: ñ morior
modo. Cũq hoc crebro dicẽt: paulati lux q̃
fuerat emissa sub tracta est. sed is qͥ subse¬
cutus est odor remãsit. Sicqz dies scõs et
tercius trãsiit ut aspersa fragrãcia odoris
remaneret. ẜ octe igit᷑ quarta: iterũ eandẽ
magistrã suã uocauit. Qua uemiẽte nia
ticũ petiit: et accepit. s ec dñ n̾o eadẽ redẽp
ta ul alia eius discipula a lectulo iacentis
abscesserãt: et ecce subito ĩ platea ante eĩ¬
dem cellule ostiũ. duo chori psallentiũ con¬
stiterũt. Et sicut se dicelũt serus exno cib
descripsisse: ꝑ salmodie cantus dicebant
uiri: et femine respõ debĩt. Cũqz ante fores
cellule exiberent᷑ celestes exequie: sancta.

Expanded text:
ruerat, odoris suavitas refoveret. Sed cum ruerat, odoris suavitas refoveret. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit eadem Romula assistentem sibi et trementem Redemptam, suorum morum magistram, blanda voce consolari, dicens: noli timere, mater, non morior modo. Cumque hoc illa crebro diceret, paulatim lux quae fuerat immissa subtracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius transiit, ut aspersi fragrantia odoris remaneret. Nocte ergo quarta eamdem magistram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661 viaticum petiit, et vel illa alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta
Abbreviated transcription (Latin):
trasq discipulas filiaꝵ loco mitriebat:
uocanit dicẽs. Mater ueni: mater ueni.
Que mox cũ alia discipula surrexit: ei¬
sirut utrisq referẽtib. et młtis eadem res
claruit: et ego q̃q in eo dẽ tẽpoze agnoui.
Cum qr noctis medio lectulo iacẽtis as¬
sisterẽt: subito celitus lux emissa omne
ulius cellule spaciũ impleuit. Et splẽdo
tãte claritatis emicuit: ut corda assister¬
tiũ ĩestimabili pauore perstring̾et: atq
ut post ip̃e referebĩt: om̃e in eis corpus
obrigesceret: et ĩ subito stupore remane¬
rẽt. Cepitnãq quasi cinusdã niagne ml¬
titudĩs ingrediẽtis sonitus audin: ostiũ
cellule ꝯcuti: ac si ingrediẽtiũ turbi pre¬
meretꝰ. Atq ut dicebũt. ĩtrantiũ mlt̾itu¬
dinẽ sentiebãt: sed nimietate timoris
etlim̃s indẽnichil poterãt: a earua
oculos et piior depresserat. et ip̃i tanti
lũis claritas reu̾ berabat. Quã lucẽ pro¬
ita ut earũ animũ quẽ lux emissa ter¬

Expanded text:
trasque discipulas suas filiarum loco nutriebat, vocavit dicens: Mater, veni, mater, veni. Quae mox cum alia ejus discipula surrexit, sicut utrisque referentibus et multis res eadem claruit, et ego quoque eodem tempore agnovi. Cumque noctis medio, lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spatium implevit; et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit namque quasi cujusdam magnae multitudinis ingredientis sonitus audiri, ostium cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur. Atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis videre nil poterant, quia earum oculos et pavor depresserat, et ipsa tanti luminis claritas reverberabat. Quam lucem proita ut earum animum, quia lux emissa ter
Abbreviated transcription (Latin):
tũ cessat excusatioĩs. Quippe ille foris incre-¬
pat: qui testis ꝯsciencie intus animũ accu¬
sat. S ed inter lec sciendũ est quia quis qͥs
ad pii regis ingressũ desperare de uenia nõ
debet: qr ip̃e qͣ spem nobis ꝑ psalmistã tri¬
buẽs dicit. Imperfectũ meũ uiderũt ocu¬
li tui: et in libro tuo om̃s scribent᷑. S qͥa¬

Expanded text:
tum cessat excusationis, quippe quia ille foris incretum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis ad pii regis ingressum desperare de venia non debet. Quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam tribuens dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur .
Abbreviated transcription (Latin):
ibi hoĩem nõ uestitũ ueste nptiali. Nos
uimꝰ: quia iam fidem in ecclĩa habemꝰ: qͥ scrip¬
ture sacie epulis pascimͣ: qui comũctã deo
eccłiam eẽ gaudemꝰ. Consid̾ate rogo: si cũ
nuptiali ueste ad lus nuptias uenistis:
cogitationes m̃as sollicita inqͣsitiõr dis¬
tite: de reb singulis corda nr̃a trutinate:
alienã nulla uos ĩuidie face succẽditis:
si per occultã maliciã nemini nocere festĩa¬
tis. Ecte uex ad nuptias ingredit᷑. et cordis
nostri habitũ contẽpla tur: atq ei quẽ cari¬
tate uestitũ nõ m̃enit. protinꝰ iratus dicit.
Amice: quomͣ huc intrasti nõ labẽs uestẽ
nuptialem: oꝯirandũ ualde est fres lũm:¬
qd̃ hũc et amicũ uosat: et reprobut. ac si aꝑ e¬
tius dicat. Amice: et nõ amice. Amice ꝑtidẽ.
sed nõ amice ꝑ oꝑationẽ. At ille obinutuit.
Quia qd̃ dici sine gemitu nõ potest: in illa
districtiõe ultime increpatioĩs. om̃e arginũ¬

Expanded text:
ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Nos ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Nos bimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? Mirandum valde est, frd hunc et amicum vocat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumen
Abbreviated transcription (Latin):
deutamꝰ. caritatis iura illesa seruamuᷤ.
Sed nemo cũ quẽpiam diligit. labere se ꝓ¬
tinus caritatẽ putet: nisi pͥus ip̃am iñ
sue dilectioĩs exammet. Nam si qͥs quẽ¬
libet. amat. s ꝓpt̾ deũ nõ amat: iste carita¬
tem nõ lubet. s labere seputat. Caritas u̾a
est: cũ et in deo diligit᷑ amicus. et ꝓpt̾ deũ
diligiturinimicus. Ille enĩ ꝓpt̾ deũ dili¬
git eos quos diligit: qui et eos iam dilige
a quib nõ diligitur scit. Probaii et enim
caritas ꝑ solam odii Adu̾̃sitatẽ solet. Unde
et ꝑ semz ip̃am uitas dicit. Diligite ĩnnicos
mõs: bñfacite his qui oderũt uos. Ille gͦ se¬
curus amat.: qui ꝓpt̾ deũ et illũ amat: a qͣ
se nõ intelligit amari. Magna sũt hec. al¬
ta sũt hec. et mł̾tis ad exibendũ difficilia:
sed timẽ ista est uestis iptialis. Quisqͥs
citus metuat: ĩgrediẽte rege qndo mittat
foras. Ecte em̃ dicit᷑. Intrauit autẽ rex ad
nuptias: ut uideret discũbentes: et uidit

Expanded text:
devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquiscitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit
Abbreviated transcription (Latin):
rem se prorĩ accẽdit: quatiñ net ex com¬
pussio ne prorĩ ꝯtemplatiõem relĩquat der
nec plusqͣr debet in lerẽs ꝯtemplatioĩ dei:s
pissioẽm abiciat prorimi. Om̃ĩs itaq lõ
int̾ lom̃es uiuẽs: sic ad eũ anlelet quem
desidãt: ut tamẽ hũc nõ deserat ⁊ quo cur¬
relut. Et sic huic adiutoriũ ferat: ut ab eo
nlłatenꝰ corpeat. ad quẽ festinabit. Sciend̃
quoq est. qd̃ ip̃a dilectio poxim. in duob
preceptis subdiuit᷑. cũ quidĩ sapiẽs dicat.¬

Expanded text:
rem proximi accendat, quatenus nec ex comrem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximi in duobus praeceptis subdividitur, cum qui
Abbreviated transcription (Latin):
est enĩ qd̃ ĩez echielem propletã porte ip-¬
sius ciuitatis ĩmõte ⁊ stitute: uestibulũ
duob cubitis mensurat᷑᷑ qr niiirũ ac¬
cessus nobis relestis ciuitatis nõ pandit᷑
li in luc ecclesia que pro eo qd̃ ad huc fori
nõ tenetur. Hinc est qd̃ cortimis ta berna¬
culi. interi toccus bis tinctus in betͦ. Uos
estis frẽs uos estis cortine tabernatuli:
qui ꝑ fidẽ in uesiris cordib secreta celesti
uelatis. S ed cortims tabernacłi coctus bis
tinctus debet in ẽẽ. Coccus quippe: ignis
spetiem tenet. Quid ẽ ũo caritas ñ igni:
Sed ista caritas eẽ bistincta debet: ut tĩga¬
tur ꝑ amorẽ dei: tingatur et ꝑ amorẽ pro¬
ximi. Qui enĩ sic amat deũ. ut ꝑ ꝯtempla¬
tioẽm illiꝰ negligat ꝑximũ: coccus quidẽ ẽ
sed bistinctus nõ est. Rursũ qui sic amat
proximũ ut tamẽ contẽplatioem dei per
eius amorẽ relinqͣt: coctus est: s uistĩct
tus ẽẽ ualeat: et ad amorẽ dei. et ad amo¬

Expanded text:
ophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris non tenetur. Hinc est quod cortinis tabernaculi intexi coccus bis tinctus jubetur . Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in cordibus vestris secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem habet. Quid vero est charitas, nisi ignis? Sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur et per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem illius negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amo
Abbreviated transcription (Latin):
alii u̾o ꝑ maliciam uẽditores frĩs fuerũt.
us decim apli sũt electi. s unus in ius ad¬
uixtus est qui probaret undecim qͥ pro¬
urent᷑. S eptem sũt dyacones ab aplĩs
ordmati: sed sex in fide recta ꝓ manẽtib.
amus extitit auctoꝵ erroris. In luc gͦ ecc̃a
ne mali er̃ sine bonis: nec bom sine maliꝰ

Expanded text:
alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine
Abbreviated transcription (Latin):
qui solus homo in lom̃ibz: et sine alt̾ui
comparatiõe natus est sc̃s: qui iuxta
psalmiste uocẽ. factus ẽ sicut passer u-¬
nicus in edificio. Tanto gͦmagis ma¬
li tolerandrsũt: qnͣto et ampliꝰ habu̾dãt.
Quia et in aree tritura pauca sũt granai
que seruant᷑ horreis: et grãdes acerm
palearũ qui ignib comburũt᷑. Sed iã
quia largiẽte dño nuptiarũ domũ id ẽ
s̃ cãm eccliam intrastis: solerter fratreᷤᷤ
aspicite: ne a liꝙͣ de mẽtis nr̃e labitu rex
ingrediẽs repelendit. Cũ cordis enĩ tĩo
remagno pensandũ est: qd̃ protinꝰ sub¬
ditur. Intrauit autẽ rex ut inderet dis¬
cũ bentes: et iidit ibi loĩem nõ uestitũ
uestr nuptiali. Qd frẽs kñ. exprimi ꝑ¬
nuptialẽ uestẽ putamꝰ: Si enĩ nestem
nuptialẽ baptismũ nel fidem dicimus
quis sine baptismo et fide lus nuptias
intrauit: Eu ip̃o foris est: quo nec cre¬
didit. Quid ergo de bemius ĩtellig̾e nup¬
tialem uestẽ: nisi caritatẽ: In trat enĩ

Expanded text:
n hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quia jam, largiente Domino, nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter, fratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Quid, frnuptialem vestem putamus? Si enim vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim
Abbreviated transcription (Latin):
celũ etinfernũ sita est: sicut ĩ medio sub si¬
stit. ita utrarũq partiũ ciues cõmuniter
iecipit. Quos tamẽ sc̃a ecclesia et nũc in¬
disciete suscipit: et postmodũ ĩ egressioẽ
discernit. Su git᷑ boni estis: ꝙͣdiu in huc

Expanded text:
coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit: quos tamen sancta ecclesia et nunc indiscrete suscipit, et postmodum in egressione discernet. Si ergo boni estis, quamdiu in hac
Abbreviated transcription (Latin):
Et abierũt alurs in uillã suã: alius n̾o
ad negotiaciõem suã. In nilla ur est: la¬
uori trireno ioderate incũbere. In nego
lucris mlare. Qui. ⁊ enĩ alius intentu
labozi terreno: alius no mũdi huiꝰ actib

Expanded text:
t abierunt, alius in villam suam, alius vero in negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate incumbere, in negotlucris inhiare. Quia enim alius intentus labori terreno, alius vero mundi hujus actionibus
Abbreviated transcription (Latin):
tis: nõ estus ambitioĩs: ad m̃ca cena pre¬
pediat. s ed ipla qͦ que lonesta ĩ mũdo
agimiꝰ: quasi ex quodã mẽtis latere tãga¬
mus: ut trena quelibet sic nr̃o corporĩ
seruiãt. quatinꝰ cozdi mĩme obsistant.
Non g̾ͥ fres audemꝰ uob̾ dicere: ut om̃ia
relinquatis. S tamẽ si miltis oĩa etiã
retinẽdo relinqͥtis: si sic tẽporalia geritis.
ut tamẽ tota mẽte ad eterna tendatis.
Hine et eni paulus apl̾s dicit. Tempus
breue est. Qeliquum ẽ. ut qui hñt upore
tanꝙͣ nõ hñtes sint: et qui flent tanꝙͣ nõ
flentes: et qui gaudẽt tanꝙͣ nõ gaudẽtes.

Expanded text:
tis, non aestus ambitionis a dominica coena praetis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia relinquatis; sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. 12. Hinc etenim Paulus apostolus dicit: Tempus breve est: reliquum est ut qui habent uxores tanquam non habentes sint, qui flent tanquam non flentes, e
Abbreviated transcription (Latin):
gent: et nõ inueniẽt me. Hinc est qd̾ fa¬
tue uirgines tarde uenientes clamant.
Dñe dñe. aperi nob̾. Sed̾ tũc aditũ querẽ¬
tib dicitur. Amen dico uo bis: nescio uos
Quid inter het fratres lem̃i: nisi reliqu̾e¬
omĩa delem: curas mũdi postpon̾e: ⁊ soli
desiderus eternis inhiare: Sed lec paucis
dita sũt. Admonere uos uolo ut relin¬
quatis omĩa: s nõ presinno. Si gͦ cũc¬
ta mũdi relĩquere nõ potestis: sic tene¬
ce que huiꝰ mũdi lũt: ut tamẽ ꝑ ea non
teneamini in mũdo: ut terrena res pos¬
sideatur: nõ possideat. Ut sub mẽtis ur̃e
sit dominio qd̃ habetis: ne li mẽs uestra
terren.ar rerũ amore uncitur: a rebus
oculi: Dum tota unrtẽtio nellla conspicĩt.
ad que ꝑueninꝰ. Extirpentur funditus
uicia: non solũ ab actu operis. s etiã a
cogitatione cordis euulsa. Non noᷤ uo¬
luptas camnis. nõ sollicitudo curiosita¬

Expanded text:
gent, et non invenient me . Hinc est quod fagent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientDomine, Domine, aperi nobis; sed jam tunc aditum quaerentibus dicitur: Amen, dico vobis, nescio vos. Quid inter haec, fratres charissimi, nisi relinqueomnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiosita
Abbreviated transcription (Latin):
ta est eẽ. nec tamẽ aperto opere potuit: Dex̾
tatib fracti. ad dei amorẽ redeũt. atq a p̃¬
sentis nite desideruis corrigũt᷑: quid isti fra¬
tres mei. nisi compellunt᷑ ut intrẽt: S ed
ualde est tremẽda sentẽcia: que protinus
subintertur. Intenta hãc ame percipite:
fres et dñi mei. In quantũ pectatores
fies mei: in quantũ iusti dñi mei. In tẽ¬
ta lunc aurx percipite: ut tanto eã min̾
sentiatis in examine: qnͣto m̃c auditis
formidolosius in predicatione. Ait enim.
Dico autẽ uobis. qd̃ nemo uroꝵ illoꝵ
qui uocati sũt: gustabit cenã mea. Ecte
uo cat per se: uo cat per angelos: nocat
pastores: no cat eti.am per nos: uocat ꝑ¬
plerũq ꝑ mira cula: no cat plerxq per
flagella: uocat aliqnͣdo ꝑ huiꝰ mundi
prospera: uocat aliqnͣdo per adu̾sa. Ne
cũ uoluerit ĩtroire nõ ualeat. Audite ꝙͥ
bũt me: et non exaudiam. Mane ꝯsur¬

Expanded text:
ta est esse, nec tamen aperto opere potuit, decerta est esse, nec tamen aperto opere potuit, decertatibus fracti ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fratres mei, nisi compelluntur ut intrent? 10. Sed valde est tremenda sententia quae protinus subinfertur. Intenta hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat per se, vocat per angelos, vocat pastores, vocat etiam per nos, vocat plerumque per miracula, vocat plerumque per flagella, vocat aliquando per hujus mundi prospcum voluerit intrare non valeat. Audite quiabunt me, et non exaudiam: mane consur
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Et sepiam eas maceria: ⁊ semitas
nõ inueniet. Uie nr̃e maceria sepnĩtur:
cum desideriis nr̃is dure ĩ lix mũdo obiet¬
tiones resistũt. Et semitas nr̃as menire
nõ possumiꝰ: quia lic qd̃ male querimus
adipisci prohibemur. Et sequetur a ma¬
tores suos et nõ appresẽdet eos:queret ⁊
nõ mueniet eos. Quia malignos spirit
quib seinsuis desideriis a ĩa subdidit. ad
desiderioꝵ suoꝵ effetũ mĩme comp̾lẽdet.
Sed de luc salubri adu̾sitate qnͣta utilitã
nascatur ad iũgit: cũ lubditur. et dicit.
Uaiam et reu̾tar ad uirũ meũ priorem:
quia bñ in erat tunc: magis ꝙͣ nũc. Post¬
qmͣ ergo mas suas spinis septas iuenit
postiy amatores suos apprehende ñ ualet.
de impossibilitate lassamur: tũc ad mẽ¬
tem deũ reducimus. Tũc placere ĩcipit
qui displicebat. E t cius nob̾ amara fu¬
erũt precepta.: repente dulcescit ĩ memo¬
ria Et peccatux anima. que adult̾a cona¬

Expanded text:
mus. Et sepiam eas maceria, et semitas suas mus. Et sepiam eas maceria, et semitas suas non inveniet. Viae nostrae maceria sepiuntur cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret, et non inveniet eos; quia malignos spiritus quibus se in suis desideriis anima subdidit ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed ex hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur adjuVadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera cona
Abbreviated transcription (Latin):
riis reprelendẽtes: ad Deũ corda conũtũt.¬
lepiam uiam tuã spinis: et sepiam eã
iaceria: et semitas suas non ĩuemet.
Er sequetur amatores suos: et nõ app̾lẽ¬
det eos. Queret et nõ m̃eniet eos: et dicet.
Uadam et reuertar ad uirũ meũ priorẽ.
quia mͥ bene erat tũc magis ꝙͣ nũc. Uir¬
miuscuiuq fidelis anime deus est: qui a
iec u delicet ei^ cõm̃cta perfidem. Sed ill a
que nĩcta deo fu̾at aĩa:amatores suos se¬
quitur: qnͣdo mens que iam per fidẽ cre¬
didit adhuc se ĩmũdis spiritib in opera¬
tione lubsternit: mũdi gliam querit:
carnali delectatione pascitur: exquisitis
uolup tatib nutritur. Sed plexũq op̃s
deus talem aĩam misericordit respicit; ⁊
eius uoluptatibz amaritudĩes ꝑmiscet.
Unde et dicit. Ego sepiam uias tuas spi¬
nis. Uie enĩ nr̃e spinis sep te sũt: qnͣdo in
lec qd̃ male cupimꝰ. doloꝵ pũctiones ĩueni¬

Expanded text:
eriis reprehendentes, ad Deum corda coneriis reprehendentes, ad Deum corda consepiam viam tuam spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos: quaeret et non inveniet eos, et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus nutritur. Sed plerumque omnipotens Deus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae etenim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus dolorum punctiones inveni
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ in tellectus accipnũt: sed eũdem in¬
tellectũ operib nõ secunt᷑. Nocantur et
ueniũt: qui acceptã intellectus gr̾am
operando perficiũt. Quidã u̾o sicuo cant
ut etiã compellantur. Nam sũt nõ nulli
qui bona facienda intelligũt: s lec fa cere
desistũt. Dident que agere debrãt: s her ex
mus plerũq contingit: ut eos in carna¬
lib desiderus suis mũdi huiꝰ adu̾sitas fi¬
riat. Apprehende enĩ temporalem gloriã
conantur: et nequeũt. Et dũ ꝑ alta pe¬
lagi quasi ad grandiores curas huis
seculi nauigaie proponũt: semꝑ adu̾sis
tlatib ad deiectio ĩs littora repelluintur.
Cumqr se frangi in desiderus sins aduei¬
sante mũdo conspicĩt: quis de se aucto
temporalẽ gl̾am proficere uolẽtes: aut
longua egritudĩe tabescũt: aut afflicti
nrus concidũt: aut percussi granib
damius affligũtur. Et in mũdi dolore
uidẽt: quia nichil confidere de eius no¬
luptati debuerũt. Seq ipõs ĩ suis desid¬

Expanded text:
nt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur. Vocantur et veniunt, qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agere debeant, sed haec ex imus, contingit ut eos in carnalibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehendere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctotemporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desid
Abbreviated transcription (Latin):
compassiõẽ moueant᷑. Ipsi qͦ iuditi ⁊ cordãt
cui mherẽt: et lus quos eripere nõ possũt. nͨ
a se ui debũt extraneos: qnͣto ⁊ ab eo quẽ
diligũt auctore suo ꝯspicĩt repulsos.
Nec ĩiusti ergo ad beatoꝵ sortẽ trãseñt. qͥ a
dũpnatior perpetua ꝯstringũt᷑: nec iusti ad¬
serent᷑. Sed postꝙͣ ardẽti diniti de sespes tol¬
litur: eius animꝰ ad propĩquos quos reli¬
querat returrit. Quia repzoboꝵ mentẽ pena
sua qñq inutilit̾ erudit ad caritatẽ: ut iã
tũc etiam suos specialit̾ diligãt quos hic

Expanded text:
compassione moveantur. Ipsi quippe judici concordant cui inhaerent, et eis quos eripere non possunt nec a se videbunt extraneos, quantum ab eo quem diligunt auctore suo conspiciunt esse repulsos. Nec injusti ergo ad beatorum sortem transeunt, quia damnatione perpetua constringuntur; nec justi veantur. Sed postquam ardenti diviti de se spes tollitur, ejus animus ad propinquos quos reliquerat, recurrit, quia reproborum mentem poena sua quandoque inutiliter erudit ad charitatem, ut jam tunc etiam suos spiritaliter dili
Abbreviated transcription (Latin):
puũt: sed etiam persecũt. Onde ⁊ subditꝰ.
Reliqui uo tenuerũt seruos cius: et cõtu¬
meliis affectos occiderũt. Sed rexista co¬
gnoscẽs missis erercitib suis: perdidit
lomicidas illos: et ciuitatẽ illoꝵ succẽdit.
Homicidas perdit: qui a persequẽtes int̾¬
emit. Cimi tates illoꝵ igni succẽdit: quia
illoꝵ nõ solũ auime. sed caro qͦ in qua¬

Expanded text:
tiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitatem eorum igni succendit, quia illorum non solum animae, sed et caro q
Abbreviated transcription (Latin):
utũtur loc mũdo. tanꝙͣ nõ urant. Prete¬
rit em̃ figura limꝰ iũdi. Urorẽ namq
laber. sed qiͣ nõ hũs est. qui sic scit debita
camis exsolu̾e. ut tamẽ per ea mũdo non
cogatur tota mẽte in lerere. Nam cũ idem
rursũ egregius p̾dicator dicat. qui lubet
urorẽ cogirat que lũt huiꝰ mũdi. qũo pla¬
ceat uxori. ille uxorẽ hñs. quasi nõ habet.
qui sic studet ꝑla cere iugi. ut tamẽ ñ di¬
plicrat conditori. Flet qͦz. s tanꝙͣ nõ flea
qui sic tpralib daminis affligit᷑. ut tani
de eterms lucris semꝑ animũ ꝯsoletur.
Gaudet uero s tanꝙͣ nõ gaudeat: qui fu
de tpr̃alibz bonis liylarescit. ut tamẽ semp
papetua cormẽta ꝯsideret: et ĩ lir qd̃ mẽtẽ
gaudio sub leuat: Lũc contimio pondeir
timoris premat. Emit autẽ s qiͣ nõ possi¬
dens. qui ad usum terrena pparat: et tamñ
cauta aogita tiõe preuidet. qd̾ let cicius relin¬
quat. Mundo qͣ utitur. s quasi ñ utatu

Expanded text:
mundo tanquam non utantur; praeterit enim figura hujus mundi . Uxorem namque habet, sed quasi non habens, qui sic scit debita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam cum idem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiceat conditori. Flet quoque, sed tanquam non defleat, qui sic temporalibus damnis affligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum consoletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut tamperpetua tormenta consideret, et in hoc quod mentem gaudio sublevet, hanc continuo pondere providi timoris premat. Emit quoque quasi non possidens. Qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet, quod haec citius derelinquat. Mundo quoque utitur, sed quasi non utatur.
Abbreviated transcription (Latin):
iustus ex fide muit. Et habũdãtius lẽant
qui ꝑseu̾ando usq in finẽ: ꝑ illud ostium
moriut᷑. Et lubũdãtius lẽant intã: ueniẽ¬
do quo pastoz ille p̾cessit: ubi nũꝙͣ dein de
moriant᷑. Oruis gͦ et hic ĩ ip̃o ouili ñ desũ
est et pscua ĩnemẽt: id est et ad ĩgressũ et
egressũ: tamẽ tũc u̾e pascua ĩnemẽt: ubis¬
turant᷑ qui esuriũt et sitiũt iusticiã: qualia
pascua memt cui d̃m̃ est. ly die merũ eris
in paradyso. Quomͦ autẽ ip̃e sit ostĩ ipse
pastor⁊ ut ꝑ seip̃m quodã m̃ etiã ip̃e ingrede
et egredi intlligat᷑. et qͥs nã sitostianus.
hongũ est hodie quere: et disserẽdo si c̃ ip̃e

Expanded text:
justus ex fide vivit ; et abundantius habeant, qui perseverando usque in finem, per illud ostium,moriuntur, et abundantius habebunt vitam, veniendo quo pastor ille praecessit, ubi nunquam deinde moriantur. Quamvis ergo et hic in ipso ovili non desint ressum et ad egressum: tamen tunc vera pascua invenient, ubi saturentur qui esuriunt et sitiunt justitiam ; qualia pascua invenit cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso . Quomodo autem ipse sit ostium, ipse pastor, ut per seipsum quodammodo etiam ipse ingredi et egredi intelligatur, et quisnam sit ostiarius, longum est hodie quaerere, et disserendo sicut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
te faciem dñi: qm̃ uenit. Ligna eñ sil¬
ne gẽtes uocate sũt: qui.a in ĩfidelita¬
te sua torte et ĩfructuose semꝑ fuer̃t.
Qui ergo ex illo aggresti n su cõuersi
sũt: ad cenã dm̃cam qiͣ ex sepib uene¬

Expanded text:
te faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silte faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus vene
Abbreviated transcription (Latin):
malechitas interficit: qr plerũq ipsi
mẽtes seculariũ predicãdo luꝑant. qui
prius ꝯ secularib ĩ lec mũdo currere nõ
ualebũt. Sed deductis ad ceniã ꝓmꝑib.
quid puer subiũgat audiamꝰ. Dñe: fac¬
tũ est qd̾ imperisti: et ad huc locus est.
Multi tales ad cenã Oñicam ex iudea col¬
lecti sũt: s młtitudo que ex ifraelitico po¬
pulo credidit lo cũ suꝑni ꝯmui nõ ĩpleui
Intrauit iam frequetia indeoꝵ: sz ad huc
locus nacat in regno: ubi suscipi debrat
nmero siras gentiũ. Unde et eidem ser¬
uo dicitur. Exi ĩ uias et sepes: et ꝯpelle
intrare: ut impleatur. domꝰ mea. Cum
deuicis et plateis ad cenã quosdã dñs
ĩuitat: illũ uidelicet populũ designat:
qui tenere legẽ sub urbina cõuersatioẽ
nou̾at. Cum uo ꝯuiuas suos colligi
exinis et sepib precipit: nimrũ aggre¬
stem populũ colligere. id est gentilẽ q̃rit.
Decinus significatioe ꝑ psalmistã d
Tũc erultabut omĩa ligna siluarũ ã¬

Expanded text:
interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum an