comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
extrema maris. Nemo trepidet. s nemo de pennis suis p̃sumat.
qr ⁊ pennati nͥ ipse erigat. nͥ ipse deducat. p̃cipitabimͣ in ꝓ¬
di Adiutor enĩ nr̃ ẽ. habemꝰ lib̾um arbitriũ. Grãs illi
qͥ nos tidcando ab int̾itu reuoca uit. fecit nob illum inatã
noectẽ. Hẽd et enĩ: quã diu uita ista agit᷑. Q mͦ est nox illu¬
i ntitatar. Qĩi d. ot po. descendit in noctẽ. Accepit xxp̃o curne
de isto scło. ⁊ illuminauit nobis noctẽ. F didat enĩ draginã mu¬
uer illa: accendit lucernã. Sapientia dĩ ꝑdidat dragniã. Qdẽ drag¬
ma: Nũmꝰ. In qͦ nũmo imago erat ipsiꝰ imꝑatoris nr̃i. factꝰ ẽ enĩ
hõ ad imaginẽ dĩ: ⁊ ꝑierat. E qͥd fec̃ mulier sapiens.Accendit
lucernã. Lucerna de luto ẽ: s habet lucẽ qua inueniat᷑ dragma
Lucerna gͦ sapientiȩ. caro&ͥ. de luto facta .ẽ: s uerbo suo lu¬

Expanded text:
extrema maris. Nemo trepidet; sed nemo de pennis suis praesumat: extrema maris. Nemo trepidet; sed nemo de pennis suis praesumat: quia et pennatos nisi ipse erigat, nisi ipse deducat, praecipitabimur in p; adjutor enim noster est. Habemus liberum arbitrium; sed illo ab interitu revocavit, qui fecit mihi illuminatam noctem. Nox est enim quamdiu ista vita agitur. Quomodo est nox illuminata? Quia Christus descendit in noctem. Accepit Christus carnem de isto saeculo, et illuminavit nobis noctem. Perdiderat enim drachmam mulier illa; accendit lucernam . Sapientia Dei perdiderat drachmam. Quid est drachma? Nummus, in quo nummo imago erat ipsius Imperatoris nostri. Factus est enim homo ad imaginem Dei , et perierat. Et quid fecit mulier sapiens? Accendit lucernam. Lucerna de luto est, sed habet lucem qua inveniatur drachma. Lucerna ergo sapientiae, caro Christi, de luto facta est; sed Verbo suo lu
Abbreviated transcription (Latin):
scłi : Honsit nobis reqͥes. nͥ in extmomaris. Nã si alibi reqͥẽ uo¬
luerimꝰ. in mare p̃cipitabim᷑. Uolemꝰ ad illũ qͦusq fini atͣ
mare: suspendamꝰ nos pennis gemine dilectionis addm̃. Interĩ
spe uolemꝰ: ⁊ illũ finẽ maris spe foceli p̃meditem᷑ Qͥ s̾ autẽ nos ꝑdu
cat adtendite. Ille ipse. cuiꝰ faciẽ uolumꝰ fugere. Qd enĩ seq̃r.
si descendo in infernũ ades. Si recipiã pennas meas dilucło. Reci¬
piã inqͥt. Ergo amiserat. Si recipiã in qͥt pennas in directũ & habi¬
Recipiamꝰ pennas ꝑ karitatẽ. quas amiseramꝰ ꝑ cupiditatẽ. Cupidi¬
tas enĩ: uiscũ facta est pennarũ nr̃aꝵ. Elisit nos de lib̾tate aeris
nr̃i. idest auraꝵ illarũ lib̾arũ sp̃c dĩ. In de elisi ꝑdidimꝰ pennas.
& fuimꝰ qͦdã mͦ captiuitati in aucupis potestate. Inde nos san¬
gͥne suo redemit: quẽ fugimꝰ ut caꝑemꝰ. Nutͥt nob̾ pennas de
p̃ceptis suis: erigimꝰ iã eas in euisco. Non amemꝰ mare: s uolemꝰ in

Expanded text:
s: non sit nobis requies, nisi in extremo maris. Nam si alibi requiem voluerimus, in mare praecipitabimur. Volemus quo usque finiatur mare, suspendamus nos pennis geminae dilectionis: ad Deum interim spe volemus, et illum finem maris spe fideli praemeditemur. 13. cat, attendite: ille ipse cujus faciem irati volumus fugere. Quid enim sequitur? «Si descendero in infernum, ades.» «Si recipiam pennas meas in directum. Recipiam,» inquit: ergo amiserat. «Si recipiam pennas meas in directum, et habiRecipiamus pennas per charitatem, quas amisimus per cupiditatem. Cupiditas enim viscum facta est pennarum nostrarum; elisit nos de libertate aeris nostri, id est aurarum illarum liberarum Spiritus Dei. Inde elisi perdidimus pennas, et fuimus quodammodo captivati in aucupis potestate: inde nos sanguine suo redemit, quem fugimus ut caperemur. Nutrit nobis pennas de praeceptis suis; erigimus eas jam sine visco. Non amemus mare, sed volemus in
Abbreviated transcription (Latin):
hon putis te tõamare seruũ tuũ: qͣn eũ ñ corripis. Hon est
hõ fec̃. Cũ illud amas: illud tollis. Cũ illud diligis: illud em̃¬
dit᷑. Quare hoc Fel colũba ñ ht̃. tñ rostͦ ⁊ pennis ꝓnido
ut uendat cũ amaritudine blandit᷑. pat̾ ut corrigat
sine felle castigat. Tales estote ad os̃. Uidete fũs mag¬
nũ docum̃tũ: magnã regłam. Unꝰ qͥsq babeti fillofaut
hab̾e uult: autt si omino decreuit. fitios ̃ hab̾e. car nalt᷑

Expanded text:
 tunc te amare vicinum tuum, quando eum non corripis: non est homo fecit. Cum illud amas, illud tollis: cum illud diligis, illud emederetur. Quare hoc? Fel columba non habet: tamen rostro et pennis pro nido ut vendat, cum amaritudine blanditur: pater ut corrigat, sine felle castigat. Tales estote ad omnes. Videte, fratres, magnum documentum, magnam regulam: Unusquisque habet filios, aut habere vult; aut s
Abbreviated transcription (Latin):
qr se iustos dicebant: & excecati. erucifixert̃ dñm ꝑosuit sr̃ eos
manũ suã ne uiderent eũ donec tͣnsiret. scilicet de hoc mundo
ad patrẽ. Uideamꝰ si postea quã transiit : uidert̃ post̾iora eiꝰ.
Resurrex̃ dñs apparuit discipłis suis & om̃ib qͥ ĩ eũ iã credidert̃.
ñ eis a quib crucifixꝰ erat. qr sr̃ eos manũ posuerat donec tͣnsiret
uert̃ ⁊ exhorruert̃ tantũ miracłm. milia eoꝵ qͥcrucifixerãt
dñm. Cõpuncti corde de tanto miracło. quesiert̃ ꝯsiliũ ab
apłis qͥd facerent. Postea quã eis p̃dicatꝰ est xp̃c. mirantib un¬
talẽ irriserant. q ꝓpterea insultabant ei qͦd de eruce. desceu¬

Expanded text:
quia se justos dicebant; et excaecati crucifixerunt Dominum. Posuit super eos manum suam, ne viderent eum, donec transiret, scilicet de hoc mundo ad Patrem. Videamus si posteaquam transiit, viderunt posteriora ejus. Resurrexit Dominus, apparuit discipulis suis et omnibus qui in eum jam crediderant; non eis a quibus crucifixus erat, quia super illos manum posuerat, donec transiret.verunt, et exhorruerunt tantum miraculum, millia eorum qui crucifixerant Dominum: compuncti corde de tanto miraculo, quaesierunt consilium ab Apostolis, quid facerent, posteaquam eis praedicatus est Christus, mirantibus unminem irriserant; cui propterea insultabant, quia de cruce non descen
Abbreviated transcription (Latin):
eã.L abor amꝰ in custodiendo s uanꝰe. labor nr̃ nͥ ule custo¬
diat qͥuidet coguationes ur̃as. Custodit ñ dormieus. Custodi¬
eũ uigilatis. custodit ⁊ cũ dormieritis. Ille enĩ dormiuit semel n
tabit qͥcustodit ifrł. Eia fr̃s si uolumꝰ sub umbra alarũ dñi
eustodiri. custodiamꝰ ⁊ nos ex officio dispensationis. S custodi

Expanded text:
s est labor noster, nisi ille custodiat qui videt cogitationes vestras. Custodit ille cum vigilatis, custodit et cum dormieritis. Ille enim dormivit in crucetabit, qui custodit Israel . Eia, fratres, si volumus sub umbra alarum Dei cust
Abbreviated transcription (Latin):
tiuos duxert̃: Q homines : E geis: Qͥs rex: Si redimim᷑. cap
gͦ ⁊angłi eiꝰ captiuos duxert̃ nos. Nec ducerent: nͥ consentientes.
Ducti ñ sumꝰ captiui. Captiuatores nr̃i dixi qͥsint. Ipsi st̃ etiã la¬
tronesuulnerantes illũ uiatorem qͥ descendit ab ihrłm in ie¬
richo. quẽ sauciatũ semiutuũ reliqͦrt̃. hłnc ille custos nr̃¬

Expanded text:
tivos duxerunt? qui homines? quae gens? qui rex? Si redimimur, capergo et angeli ejus captivos nos duxerunt; nec ducerent nisi consentientes. Nos ducti sumus captivi. Captivatores nostri dixi qui sint. Ipsi sunt etiam latrones vulnerantes illum viatorem qui descendit ab Jerusalem in Jericho; quem sauciatum semivivum reliquerunt. Hunc ille custos n
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ: i.d.d.i. r̃s ueniat in mentẽ caritatis ur̃e si qͦ forte fes
ad cxlebrandã festiuitatẽ: ille turbe quomͦ se ex suscitant.
Ad illũ locũ. ad scm̃ locũ: ⁊ cogitatio scã scĩficat illosi Si qͦ¬
ad locũ temꝑalẽ sic rapit amor sẽs. qualis amor debet esse
qui concordes rapit in celũ. ⁊ dicentes sibi in domũ dñi ib im¬
Quasi ibi iã sint. ⁊ ibi stent. Magnũ enĩ est ibi stare inter
angłos. ⁊ ñ deficere. Q enĩ inde laps est: in ueritate ñ stett
Q eũq ñ st̃ lapsi: in ueritate stant. Et ile stat. qͥ dõ firutt᷑
d autẽ se frui uoluerit cadit. Qͥs autẽ se frui uulti a

Expanded text:
mus.» Fratres, veniat in mentem Charitati vestrae, si qua forte festad celebrandam solemnitatem; illae turbae quomodo se exsuscitant, Ad illum locum, ad sanctum locuad locum temporalem sic rapit amor sanctus; qualis amor debet esse qui concordes rapit in coelum, et dicentes sibi, «In domum Domini ibimQuasi ibi jam sint, et ibi stent. Magnum enim est ibi stare inter Angelos, et non deficere. Qui enim inde lapsus est, in veritate non stetit . Quicumque non sunt lapsi, in veritate stant: et ille stat, qui Deo fruitur; qui autem se frui voluerit, cadit. Quis autem se frui vult? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
lutẽ in terris: in cȩlo gaudi ũ. Ueni gͦ ⁊ qͦre ouẽ tuã: ñ iã ꝑser¬
uulos. ñ ꝑ mercennarios. s ꝑ temet ipsũ. Suscipe me in carne.
que in adã lapsa est. Suscipe me ñ ex sarra s ex maria. ut
Porta me in cruce que salutaris est errantib. inqͦsola est
requies fatigatis. in qua sola uiuent qͥeũq moriunt᷑. nei¬

Expanded text:
lutem in terris, in caelo gaudium. Ueni ergo et quaere ouem tuam non per seruulos, non per mercennarios, sed per temet ipsum. suscipe me in carne quae in Adam lapsa est. suscipe me non ex Sarra, sed ex Maria, ut eccati. porta me in cruce quae salutaris errantibus est, in qua sola est requies fatigatis, in qua sola uiuent quicumque moriuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
tu regis sis. O ulti ing̃diunt᷑ palatia. ⁊ ñ statim regẽ istũ ter¬
re uident. s frequenter obseruant. ut aliqͣndo uidere mere¬
ant᷑. Nec p̃sumunt uidendi copiam s iussi rep̃sentant᷑.⁊ p̃cẽ

Expanded text:
tum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non statim regem istum tertum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non statim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. nec praesumunt uidendi copiam, sed iussi repraesentantur et precem
Abbreviated transcription (Latin):
Intret postulatio inca iꝯspectutuo. s. e.t. e.m. Nonne cũ alique
de pͥmariis uiris desidas conuenire. pͥmo adeiꝰ domũ appropinqͥs. p̾ea
queris informari⁊ instrui. ut cognoscas mentẽ patris familias. de inde
ut eiꝰ domũ ing̃diaris inploras. ne qͥs te abiciat ⁊ excludat. Pui¬
sa gͦ ⁊ tu regiã illã celestẽ. pulsa ñ mauu corꝑis. s quadã or̃onis
tuȩ dextera. Non sola manꝰ corꝑis pulsat: pulsat . uox. Seriptũ e. eni
Nox fr̃is mei pulsat ad ianuã. Puisamꝰ ⁊ digito. Deniq ⁊ thomas digi¬
to meruit ianuã resurrectionis aꝑire. Et tibi dicit ds̃. Infer digi¬
tum tuu huc ⁊ mitte in manꝰ meas⁊ latꝰ meũ. inoli ẽẽ incredusꝰ
s fidelis. P ulsa gͦ digito si ñ potes tota manu. Pulsa ianuã upi
ẽ ianua qͥait. P̾ me siqͥs int̾ierit saluabit᷑. Cũ hanc gͥ ianuã
piasaueris. uide qͦmͦ ing̃diaris. ne forte etiã ing̃ssꝰ extra conspec¬

Expanded text:
um aliquem de primariIs uins desideras conuemre, pnmo ad eius domum adpropinquas, postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias, deinde ut eius domum ingrediaris inploras, ne quis te abiciat et excludat ? pulsa ergo et tu regiam illam caelestem, pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. non sola manus corporis pulsat, pulsat et uox; scriptum est enim: uox fratris mei pulsat ad ianuam. pulsamus et digito; denique et Thomas digito meruit ianuam resurrectionis aperire. et tibi dicit Iesus: infer digitum tuum huc et mitte in manus meas et latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis. pulsa ergo digito. si non potes tota manu. pulsa ianuam; Christus est ianua, qui ait: per me si quis introierit saluabitur. Cum hanc igitur ianuam pulsaueris, uide quomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspec
Abbreviated transcription (Latin):
sare uaposstd d paradyso semel nocuit serpenis. amiisit ibi escã¬
Postor ad aoe depiat᷑ est: ulic iã nocẽ ñ poterat. No me tiem. quẽ
udos seuuiũ exuat incurs. Ad me ueni que eiectũ de pa¬
luis fup torib. Nam⁊ me ibide collo caueras s ab ousdib tuis
lut eroc hie. si sauertit. Quere me qͥa te reqͥro. Quere me.
iugerui me. sicsonpe me porta me. potes inuenire que tu requis
Dionaris suscipe quẽ inueneris iponere huneris quȩ suscopis
Nomest tͥ piũ on fastioio. Non est ÷ oneueris qne sisceri

Expanded text:
sare sare iam nocere non poterit. ad me ueni, quem luporum grauium uexat incursus. ad me ueni, quem eiectum ue paillis superioribus. nam et me ibidem conlocaueras, sed ab ouilibus tuis lupus nocturnus auertit. quaere me, quia te requiro, quaere me, inueni me. suscipe me, porta me. potes inuenire quem tu requiris, dignaris suscipere quem inueneris, inponere umeris quem susceperis. non est tibi pium o
Abbreviated transcription (Latin):
punitatis remediũ est. Erraui inqͥt. Ses qͥerrauit. inuã po¬
test redire. inuiã reuocari potest. Et pulere addidit: sic̃
ouis quę pierat. Non eni ꝑit: qͥ agnoscit errorẽ. Quere in qͥt
seruũ tuũ: qm mandita tua ñ sũ oblit. Ueni gͣ onẽ ihi qͣre¬
soruũ tuu. quere lassi otiẽ tuã. Ueni pastõr. quere sic̃ oues
io seph Errauit ouis tua: dñ tu moraris in montib. Dimit¬
te monaginta noue oues tuas: ⁊ ueni una ouẽ quernntes
rauit. Ueni sine canib ueni sine malis oꝑariis. ueni sine icen¬
sario qͥpianuã intrare ñ nonerit. Ueni sin eadiutore.
sine nuintio. Ia dudũ te expecto uenturũ. Scio enĩ uenturũ
mimaneata tua ñ sũ oblitus. Ueni ñ cũ uirga. s cũ caritate. sp̃eq
nonsuetus nei Noli dubitare relinqͦre in montib nonagisita
nouẽ oues tuas. qr in mentib constititas luprrtap ceos iacunt¬

Expanded text:
punitatis remedium est. erraui. inquit — sed qui errauit in uiam popunitatis remedium est. erraui. inquit — sed qui errauit in uiam potest redire, in uiam reuocari potest — et pulchre addidit: sicut ouis quae perierat; non enim perit qui agnoscit errorem. Quaere. inquit, seruum tuum, quoniam mandata tua non sum oblitus. ueni ergo. seruum tuum, quaere lassam ouem tuam, ueni, pastor, quaere sicut oues Ioseph. errauit ouis tua, dum tu moraris, dum tu uersaris in montibus. dimitte nonaginta nouem oues tuas et ueni unam ouem quaerere quae errauit. ueni sine canibus, ueni sine malis operariis, sine mercennario, qui per ianuam introire non nouerit. ueni sine adiutore, sine nuntio, iam dudum te expecto uenturum; scio enim uenturum, quoniam mandata tua non sum oblitus. ueni non cum uirga, sed cum caritate spirituque mansuetudinis. Noli dubitare relinquere in montibus nonaginta nouem oues tuas, quia in montibus constitutas lupi rapaces incur
Abbreviated transcription (Latin):
dabit te. ⁊ iudicia t.a. me. Future utiq uite. ñ p̃sentis sibi
remuneratione blandit᷑. Hec enĩ uita qͦmͦ dici potest de qͣ
scriptũ est. & in puluerẽ mortis deduxisti me: Quã multi
uiuentes in inferno st̃. Ipse pauł cupiebat de mortis huiꝰ corꝑe
lib̾ari. qui uere cõcupiuit salutare dĩ dicens. Dissolui ⁊ cũ rs¬
Aut quȩ est uita. quȩ in umbra est In regione umbre
mortis sumꝰ. abscondita.ẽ. uita nr̃a ñ libera. Erit enĩ liberi
in regione uiuoꝵ in qua fiduciã cõplacendi iustꝰ assumet
placeat dño in regione uiuoꝵ. Ibi gͦ uiuit aĩa nr̃a: uͥ niehil
mortale. nichil infernale amicta sit. mohil debrtũ pene.
Ibi liudabit dñin: ubn deposito infirmitatis corꝑe. confor
itu in iqͥtates tuas. ut iustificeris. Ro lapsũ fateris in eo tͥ cũ
om̃ib comune cõsortiũ est.: qr nemo sine pecco. Negare hoc
saclegiũ est. Solꝰ enĩ ds sine pecc̃õ est. Confiteri hoc dõ. int¬

Expanded text:
dicia a tua adiuuabunt me. futurae utique uitae, non praesentis sibi remuneratione blanditur. haec enim uita quomodo dici potest, de qua scriptum est: et in puluerem mortis deduxisti me? quam multi uiuentes in inferno sunt! ipse Paulus cupiebat de mortis huius corpore liberari, qui uere concupiuit salutare dei dicens: dissolui enim aut quae est uita, quae in umbra est ? in regione umbrae mortis sumus, abscondita est uita nostra, non libera; erit enim libera in regione uiuorum, in qua fiduciam conplacendi iustus adsumit, ut placeat domino in regione uiuorum. ibi ergo uiuet anima nostra, ubi nihil mortale, nihil infirmum amicta sit. nihil debitum poenae.\' Ibi laudabit dominum, ubi deposito infirmitatis corpore conforet tu iniquitates tuas, ut iustificeris. quod lapsum fateris, in eo tibi cum omnibus commune consortium est, quia nemo sine peccato. negare hoc sacrilegium est - solus enim deus sine peccato est —, confiteri hoc deo in
Abbreviated transcription (Latin):
facit orationẽ bona uita ⁊ dat alas p̃cib sp̃uales. quib scõꝵ ad dm̃
euehat᷑ or atio. S ⁊ spc̃ qͦ oramꝰ alleuat pc̃ẽ usti: maxime si corde con¬
trito cõpatiens eam cõmendet affectus. Ergo ⁊ tu si imitatorem¬
nescias. iñ daciũ oderis. ueritatẽ sequaris. iusticiã ñ refugias. di
ꝓpinquare orationẽ. hoc est eleuet᷑ actib nr̃is. Si eleuas actꝰ
tuos. eleuasti orationẽ tuã. Qͥ nouit leuare manꝰ suas: dirigit
orationẽ suã in conspectu dĩ. sic̃ infra legisti.D irigat᷑ oratio mea

Expanded text:
t dat alas precibus spiritales, quibus sanctorum ad deum euehatur oratio. sed et spiritus quo oramus subleuat precem iusti, maxime si corde contrito compatiens eam commendet affectus. conescias, mendacium oderis, ueritatem sequaris, iustitiam non refugias, dilimus quid sit adpropinquare orationem, hoc est \'eleuetur actibus nostris\'. si eleuas actus tuos, eleuasti orationem tuam. qui nouit leuare manus suas, dirigit orationem suam in conspectu dei, sicut infra legisti: dirigatur oratio mea
Abbreviated transcription (Latin):
git: Sq̃ͣr. Deruaui mandata tua ⁊ testimonia tua
om̃s uie mee ante te. qͥ nolit absconde om̃s cogita¬
tiones suas. om̃s actꝰ suos. Abscondebat adã uiã suã. ab scondebat
eua pꝰculpã. abscondebat cam necẽ fr̃is. In affectu habemꝰ abs¬
condere. ñ in effectu plena abscondentis ꝑfidia. ⁊ͥ nulla sit
dicens. Assumã te ⁊ inducã te in domũ matͥsmeȩ. in secretũ eiꝰ qͣ
concepit me. Nam ⁊ si ds̃ uideat om̃ia cordis occulta: bonũ tñ
est ut unꝰquisq animã suã ei aꝑiat ⁊ expandat. ⁊ tamꝗͣ. lu¬
mini uel calori eiꝰ occurrat. Nec ĩmerito głat᷑ dicens ȩccła¬
Ego eram in oculis eiꝰ tamꝗͣ inueniens pacẽ. qm̃ uias suas ꝓdẽ ñ time¬
bat. Iusti gͦ est ista uor. Oculi enĩ dnĩ suꝑ iustos. Itaq dño nr̃o ihħi¬
uia bona esse. nͥ quã tu illuminandã tui uisitatione luminis
nͥ sacramento dnĩce passionis ⁊ sangͥnis iħu .xͥ. cuiꝰ pͥncipiũ suꝑ hu¬

Expanded text:
 testimonia tua; Omnes viae meae ante te: qui nolit abscondere omnes cogitationes suas, omnes actus suos: abscondebat Adam viam suam, abscondebat Eva post culpam, abscondebat Cain necem fratris. In affectu habemus abscondere, non in effectu. Plena abscondentis perfidia, etsi apud Ddicens: Assumam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me . Nam etsi Deus omnia videat cordis occulta; bonum tamen est ut unusquisque animam suam ei aperiat et expandat, et tamquam lumini vel calori ejus occurrat. Nec immerito gloriatur Eccego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, quoniam uias suas prodere non timebat. iusti ergo est ista uox; oculi enim do mini super iustos. itaque domino Iuia bona esse nisi quam tu inluminandam tui uisitatione luminis cae passionis et sanguinis Iesu Christi, cuius principium super hu
Abbreviated transcription (Latin):
multas fecimꝰ : in illo die respondebit. Discedite a me om̃s
oꝑarii iniqͥtatis. Ille gͦ testis est qͥ astipulantib factis dñi iħu
p̃cepta testat᷑. Qnti gͦ cotidie in occulto marcyres xp̃i st̃
inqͥt om̃i sp̃ui crede. s a fructib eoꝵ coguoscite qͥb ere¬
dere debeatis. Uenit qͥs in eccłam dũ honorẽ affectat sub
imꝑatorib xp̃ianis. simulato metu orõnẽ deferre se fiungit
Inclinat᷑ ⁊ solo sternit᷑: qͥ genu m̃tis ñ flectit. Uidet illũ h̃
⁊ xp̃ianũ putat. Uidet hõ supplicit᷑ orantẽ ⁊credit: s ds au¬
dit negantẽ. Discedit ꝓbatꝰ ab homine: s cõdẽpnatꝰ a iudice.
Qnto tolerabiliꝰ fuerat hoĩ negasse. ⁊ dõ ẽe̾ confessũ. Liet

Expanded text:
ebit: discedite a me omnes operarii iniquitatis! ille ergo testis est, qui adstipulantibus factis domini Iesu praecepta testatur. Quanti ergo cotidie in occulto martyres Christi sinquit, omni spiritui credere, sed a fructibus eorum cognoscite quibus credere debeatis. uenit quis in ecclesiam, dum honorem affectat sub imperatoribus christianis, simulata mente orationem deferre se fingit, inclinatur et solo sternitur qui genu mentis non flexerit. uidet illum homo, christianum putat; uidet homo orantem suppliciter et credit, sed deus audit negantem. discedit probatus ab homine, sed condemnatus a iudice. quanto tolerabilius fuerat homini negasse
Abbreviated transcription (Latin):
s uidens inopẽ atq egenũ. pia m̃te cõpass es. humilitatem
magis ꝗͣ arrogantiã dilexisti. testis es .xͥ. Qͦdest ampliꝰ. ñ
sermonis tantũ mͦ s etiã oꝑis testimoniũ p̃buisti. Qͥ senĩ
locupletior testis est quã qui confitet᷑ dñm iħm in carne
uenisse. cũ eugłii p̃cepta custodit. Nã qui audit ⁊ ñ facit.

Expanded text:
 uidens inopem atque egenum pia mente conpassus es, humilitatem magis quam adrogantiam dilexisti: testis es Christi; quod est amplius, non sermonis tantummodo, sed etiam operis testimonium praebuisti. quis enim locupletior testis est quam qui confitetur dominum Iesum in carne uenisse, cum euangelii praecepta custodit ? nam qui audit et non fa
Abbreviated transcription (Latin):
reicit etiã defensorẽ. S cũ audis multi ꝑ seqͣntes ⁊ tͥbulautes
me: uoli timere. qͥ potes dicere. Si ds̃ ꝓ nob̾ qͥs contͣ nos:
Uerũ hoc ille dic̃. qͥa testimoniis dñi nullo uitioꝵ declinat

Expanded text:
reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
deuotionẽ. ⁊ uocis ꝓfessionẽ. Corde enĩ credr̃ ad iusticiã. ore
aute confessio fit ad salutẽ. Ergo in ꝑse cutionib int̾iorib
dabis exẽplũ dñi tẽptatione quã ꝑtulit. De monstrata st̃ ei
om̃ia regna: & dictũ est ei. Tibi dabo onĩia hȩc: si ꝓcidens
ad oraueris me. Lectũ ẽ ⁊ alibi. Non regnet pecẽm in ur̃o
mortali corpore. Uides ante qͦs reges statuaris o hõ. ante
enĩ poterit diaboli tribunal manere in eo. cui xͥ tͥbunal
hoc dicit: ⁊dicit in uocib singłoꝵ. Ipsũ ⁊ enĩ ad u̾sariꝰ ꝑse¬
qͥt᷑ in nobis. Si declinas ꝑseqͣntes xp̃m abicis xp̃m abicis.
qui se tẽptari patit᷑ ut uincat. ubi illũ uidit diabolusibi
insidias parat: ibi tẽptationũ machinas ad mouet. ibi dolos
nectit: ut illũ si possit excludat. Ubi autẽ diabolꝰ p̃liat᷑.
ibi xp̃c assistit. Ubi diabolꝰ obsidet ibi xp̃c includit᷑. ibi
muroꝵ spiritaliũ septa defendit. Ergo qͥ ꝑsecutorẽ refugit.

Expanded text:
iam, ore autem confessio fit adsalutem. Ergo in persecutionibus interioribus habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali corpore. uides ante quos reges statueris, o homo, ante qenim poterit diaboli tribunal manere in eo, cui Christi trihoc dicit et dicit in uocibus singulorum, ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit,
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis quod quidã fecerit nuptias filio suo: ⁊ intrauerit ut uidet
simul recũbentes. ⁊uidens ibi hominẽ ñ habentẽ uestẽ nuprialẽ
dixit ad eum. Amice qͦmͦ huc intrasti. ñ habens uestẽ nupt̾alẽ.
ẜ illo obmutescente: dix̃ ministris. Ligate illi manꝰ ⁊ pedes. ⁊ ꝓicite
eũ intenebras ext̾iores. ibi erit fletꝰ ⁊ stridor dentiũ. Ecce qualẽ
sententiã audire merebit᷑. qͥ ad cõuiuiũ nuptiale idest ad altare
dñi aut ebriosꝰ aut adulter. aut odium in corde retinens p̾sumit
aĩa sua: & si intolerabilis dolor est de ista eccła foras ꝑici. ubi
spem ut iterũ mereat᷑ ad eccłam reuocari. quid putamꝰ qualis

Expanded text:
lectionis, quod quidam fecerit nuptias filio suo, et intraverit ut videret simul discumbentes; et videns ibi hominem non habentem vestem nuptialem, dixit ad eum: Amice, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem? Et illo obmutescente dixit ministris: Ligate illi manus et pedes, et projicite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium. Ecce qualem sententiam merebitur audire, qui ad convivium nuptiale, id est, altare Domini, aut ebriosus, aut adulter, aut odium in corde retinens praesumit anima sua? Et si intolerabilis dolor est de ista sancta Ecclesia foras projici; ubi spem ut iterum mereatur ad Ecclesiam revocari: putamus quantus
Abbreviated transcription (Latin):
ria. Cotidie es testis .xͥ. Temptatꝰ es spu fornicationis. s ueritꝰ
xp̃i futurũ iudiciũ. tem̾andã m̃tis⁊ corporis castimoniã ñ
putasti. martir esxͥ. Temptatꝰ es sp̃u auaritię. ut possessi¬
ouẽ minoris inuades. indefense uidue iura tem̾ares. ⁊ tñ
cõtẽplatione cȩlestiũ p̃ceptoꝵ opẽ magis ferendã quã infe¬
rendã iniuriã iudicasti: testis es xͥ. Deniq tales uult testes

Expanded text:
ria. cotidie testis es Christi. temptatus es spiritu fornicationis, sed ueritus ria. cotidie testis es Christi. temptatus es spiritu fornicationis, sed ueritus Christi futurum iudicium temerandam mentis et corporis castimoniam non putasti: martyr es Christi. temptatus es spiritu auaritiae, ut possessionem minoris inuaderes, indefensae uiduae iura temerares, et tamen contemplatione caelestium praeceptorum opem magis ferendam quam inferendam iniuriam iudicasti: testis es Christi. denique tales uult testes
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ cũ ipse dñs ꝑsecutio nũ tẽptam̃ta toleratierit:
ꝑseqͥt᷑ auaritia. ꝑse qͥt᷑ ambitio. ꝑ seqͥt᷑ luxuria.
ꝑ seqͥt᷑ suꝑbia. ꝑ seqͥt᷑ fornicatio. Unde ⁊ apłsait. Fugi¬
te fornicationẽ. Nã qͣ causa fugeres. nͥ illa te ꝑseqͣ
qui sine gladii terrore m̃tẽ hoĩs freqͥnt̾ elidunt. qͥ il¬
lecebris magis quã terrorib animos expugnant
fideliũ. hii tͥ hostes cauendi. hii graues tyramini.
ꝑ quos adã captꝰ est. M ulti in ꝑsecutione publica
coronati. occulta hac ꝑsecutione cecidert̃. Foris in¬
Id pugne. intꝰ timores. Aduertis quã graue cͥmen¬
Tcertam̃ sit qͦd est infra hominẽ. ut secũ ipse con¬
fligat. eũ suis cupiditatib p̃liet᷑. Ipse apłs fluctu¬
ad heret. astringit᷑. captiuari se asserit in lege pecẽi.
⁊ mortis corpore debellari: nec potuisse euade. nͥ ẽe̾t dñi iħu
gr̃a lib̾tatis. Uerũ ut multȩ ꝑsecutiones. ita multa marcy¬

Expanded text:
ta tolerauerit? persequitur auaritia, persequitur ambitio, persequitur luxuria, persequitur superbia, persequitur fornicatio. unde et apostolus ait: fugite fornicationem; nam qua causa fugeres. nisi illa te persqui sine gladii terrore mentem hominis frequenter elidunt, qui inlecebris magis quam terroribus animos expugnant fidelium. hi tibi hostes cauendi, hi grauiores tyranni. per quos Adam captus est. multi in persecutione publica coronati occulta hac persecutione ceciderunt. foris, inquit, pugnae, intus timores. aduertis quam graue certamen sit quod est intra hominem. ut secum ipse confligat, cum suis cupiditatibus proelietur? ipse apostolus fluctuat haeret adstringitur. captiuari se adserit in lege peccati et mortis corpore debellari nec potuisse euadere. nisi esset domini Iesu gratia liberatus. Uerum ut multae persecutiones, ita multa marty
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m. Padẽ mensura qua m̃si fueritis. remetiet᷑ uob̾.
Similit̾ in stateris singłoꝵ hona pensant᷑: ut si bona
malis p̃ponderant. rein uneratio p̃mii deferatur.
Si pecc̃a uirtutib tͥstior pena reũ constringat.
sine diuina potest miseratione subsistere: Qͥd pos¬
sumꝰ dignũ p̃miis fac̾e cęlestib : Qs nr̃m ita assurgi
in hoc corꝑe ut animũ suũ eleuet qͦ uigiter adhereat

Expanded text:
um. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera singulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata uirtutibus, tristior reum poena constringat.sine divina potest miseratione subsistere? Quid possumus dignum praemiis facere coelestibus? Quis nostrum ita assurgit in hoc corpore; ut animum suum elevet, quo jugiter adhaereat
Abbreviated transcription (Latin):
in clamore uocis nec in forensis assertione patͦcinii. s in con¬
scientiȩ integͥtate ẽẽ innocentie defensionẽ. nec salutẽ cor¬
ꝑis ambiendã. s animi puritatẽ. Deniq qui scãm susannã
absoluit tacentẽ: se obtulit morti tacens. In illa. causa fuit
ut nemo desꝑaret: in hac ut redim̃de uniu̾sitatis sac̾ficiũ
ñ negaret. Cesꝰ postremo ñ cõuitiatꝰ. ẽ: ñ reꝑcussit. Et dñs
celi atq terrarũ studiũ deposuit ultionis: uocẽ humilitatis
emisit dicens. Simale locutꝰ sũ: testimoniũ ꝑhibe de malo.
Si autẽ bene. qͥd me cedis: Quasi infirmꝰ cedifur. nec plo¬
rat iniuriã. & cũ se posset ulcisci: queri maluit quã uindi¬
care. Ergo ⁊ hic ꝑsonã iudicis p̃positiq suscepit dicens. Non
possũ a me facere qͥcquã. Bonꝰ enĩ iudex: nichil ex arbit᷑o

Expanded text:
in clamore uocis nec in forensis adsertione patrocinii. sed in conin clamore uocis nec in forensis adsertione patrocinii. sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem. denique. qui Susannam absoluit tacentem, se obtulit morti; in illa causa. ut nemo desperaret, in hac, ut redimendae uniuersitatis sacrificium non negaret. caesus postremo non conuiciatus est, non repercussit, et dominus caelemisit, dicens: Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo: si bene, quid me caedis ? Quasi infirmus, caedis deplorat injuriam: et cum se posset ulcisci, queri maluit quam vindicare. 36. Ergo et hic personam judicis, propositumque suscepit, dicens: Non possum a me facere qu
Abbreviated transcription (Latin):
meris suꝑponens. pii oneris functione recrearet.
Suscepit aduocati ꝑsonã: ipsũ enĩ aduo¬
catũ habemꝰ ap̃ patrẽ. ꝑ noctabat in oratione ꝓ nobis.
ut nos suo informaret exemplo: quẽ ad modũ ueniã nr̃is
debeamꝰ exorare peccatis. Non enĩ iõ ꝑnoctauit ut qͣsi alit̃
patrẽ reconciliare nobis ñ posset: s ut qualis aduocatꝰ
ẽẽ debeat demonstraret. qualis sacerdos. ut ñ solũ diħ
petrandi egebat auxilio qͥ fac̾e̾ ipse poterat qͦd rega¬
bat᷑. quẽ admodũ ipse dicebat: Ego ad patrẽ uado. ⁊ qͦd
ait cũ lazarũ suscitaret: sciebam qͦd semꝑ me audis. Hic qͣsi
infirmꝰ ꝑ noctabat: qui sciebat qͦd semꝑ audit᷑ ⁊clamauit.
Lazare ueni foras. Locuta ẽ. resurr̃o. mors recessit. Duscepit
etiã affectũ rei. ⁊ stetit ante udicẽ reus. nec dedignatꝰ est
dñs om̃ium p̃sidis uilitatẽ. Interrogatꝰ tacebat. ostendens

Expanded text:
meris superponens pii oneris functione recrearet. meris superponens pii oneris functione recrearet. Suscepit aduocati personam; ipsum enim aduocatum habemus apud patrem. pernoctabat in oratione pro nobis, ut nos suo informaret exemplo, quemadmodum ueniam nostris debeamus exorare peccatis. non enim ideo pernoctaret, quasi qui aliter patrem nobis reconciliare non posset, sed ut qualis aduocatus esse debeat demonstraret, qualis sacerdos, ut non solum dieadsistere. an inpetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: ego ad patrem uado, et quoait, cum Lazarum suscitaret: sciebam quod semper me audis, nec quasi infirmus pernoctabat, qui sciebat quod semper auditur, et clamauit: Lazare, ueniforas. locuta est resurrectio, mors recessit. Suscepit etiam affectum rei et stetit ante iudicem reus nec dedignatus est dominus omnium praesidis uilitatem. interrogatus tacebat. ostendens non
Abbreviated transcription (Latin):
sertꝰ ero. Palã apparuit ñ querentib uocauit refugientes.
congregauit ignaros. ꝓom̃ib se obtulit passioni. Non gͦ mul¬
tũ misericors: Miscdã enĩ hoĩs in ꝓximũ suũ. mĩa dñi in
ne donata. G raue est enĩ de alio iudicare. und etiã scrip¬
tũ ẽ. Nolite iudicare. ut ñ iudicemini. Cũ enĩ. unꝰqͥsq sit
suoꝵ consciꝰ pecc̃oꝵ. qͦmͦ potest de alteriꝰ iudicare pecc̃o
Iudicet de alteriꝰ errore: qui ñ habet qͦd in se ipse condẽpnet.
Iudicet ille qui ñ agit eadẽ qͦ in alio putauerit punienda
ne cũ de alio iudicat. in se ferat ipse sententiã. Iudicet ille.
scͥptum est qͦd dñs iħc multoꝵ affectꝰ ⁊ officia susceꝑit. ut
doceret qͦmͦ nos in his conuersari oporteret obseqͥis & offi¬
CIIS. Suscepit enĩ ꝑsonã pastoris ⁊ ait. Pastor bonꝰ aiam
suã ponit ꝓ ouib suis. Idõq pro rationabili grege se ipsũ
passioni corporis ñ negauit. ut ouẽ lassã crucis fue hu¬

Expanded text:
sertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia e; graue est enim de alio iudicare. unde etiam scriptum est: nolite iudicare, ut non iudicemini. cum enim unusquisque sit su- orum conscius peccatorum, quomodo potest de alterius iudicare peccato ? iudicet de alterius errore, qui non habet quod in se ipse condemnet, iudicet ille, qui non agat eadem quae in alio putauerit punienda, ne, cum de alio iudicat, in se ferat ipse sententiam, iudicet ille, us Iesus multorum affectus et officia susceperit, ut doceret, quomodo nos in his conuersari oporteret officiis. suscepit personam pastoris et ait: pastor bonus animam suam ponit pro ouibus suis, ideoque pro rationabili grege se ipsum passioni corporis non negauit, ut ouem lassam crucis suae hu
Abbreviated transcription (Latin):
desuꝑ. Mala potestas ẽ. licere qͦd noceat. Potestas ista
tenebrarũ est. uerũ ñ uidere: s sꝑnere. Audite qͥd
uerꝰ uidex loquat᷑. Non qͦro uoluntatẽ in cã. s uolunta¬
tẽ eiꝰ qͥ me misit. Quasi homo loqͥt᷑. qͣeto ex docet. qͣm
qͥ iudicat ñ uoluntati sue obtẽꝑare debet i tenere qͥd
legũ est. Constitue iudicẽ de hoc scło. Nunqͥd potest
aduers imꝑialis formã uenirę rescripti Nũqͥd pi¬
test normã anguste diffinilionis excede: Qͥnto

Expanded text:
desuper. mala potestas licere quod noceat; potestas ista tenebrarum est, uerum non uidere, sed spernere. Audite quid uerus iudex loquatur: non quaero uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui me mi sit. quasi homo loquitur, quasi iudex docet, quoniam qui iudicat non uoluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est. constitue iudicem de hoc saeculo: numquid potest aduersus imperialis formam uenire rescripti ? numquid potest normam Augustae definitionis excedere? quanto
Abbreviated transcription (Latin):
uacantẽ quẽpiã ⁊ lubricũ uidemꝰ. ammonendꝰ est ut conuigio
refrenare studeat iniqͥtatẽ suam. qͣtinꝰ ꝑ hoc qͦd licet. discat suꝑa¬
re qͥd ñ licet. Cũ coniugatũ uidemꝰ. ãmonendꝰ ẽ ut sic exerceat
curã scłi. ne post ponat amorẽ dĩ. Sic placeat coniugis uolunt¬
t. ut ñ displiceat conditori. Cũ clericũ uidemꝰ: ãmonendꝰ ẽ. qͣt
sic uiuat ut exẽplũ uitȩ suȩ scłarib p̃beat. ne si qͥd in illo iuste

Expanded text:
vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne si quid i
Abbreviated transcription (Latin):
serũ iudiciũ: eoꝵ. salꝰ longe.ẽ. S ipsi
ft̃ sui auctores ꝑicłi: qͥ dño ñ appropinqͣuert᷑. Iõ facti
st̃ longe. qr uoluntate sua a salutis se gr̃a seꝑauert̃.
Hon refugit eossalꝰ. s ipsi fugiunt salutẽ qͥse elonga¬
uert̃. Uenit ad iudeos. s ipsi salutẽ ñ susceꝑunt.

Expanded text:
st iudicium, eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quo sacerdotes lauari debeant. ⁊ scã scõꝵ ing̃di: qr lex dĩ
pͥus nos lauare ꝑ cõpunctionẽ p̃cipit. ut nr̃a ĩmunditia
ad penetͣndã secretoꝵ dĩ munditiã ñ sit indigna. Quẽ
bene labrũ de speculis mulierũ ꝑhibet factũ: quȩ ad ta¬
bnacłi ostiũ indesinent̃ excubabant. Specula qͥppe mulierũ st̃ p̃cepta
hendunt. cogitationũ uitia corrigunt. ⁊ quasi renitentes uultꝰ ue¬
lut ex reddita imagine cõponunt. q dũ p̃ceptis dñicis sollert̾ in¬
tendunt. in eis ꝓcul dubio uel qͥd in se celesti uiro placeat. uł qͥd dis¬
pliceat agnoscunt. Qͦ quãdiu in hac uita st̃. ȩternũ tab̾nacłm
ing̃di nequaquã possunt: s tam̃ ad ostiũ tab̾naculi mulieres ex¬
cubant. qr scẽ anime etiã cũ infirmitate adhuc carnis grauant᷑
amore tam̃ continuo ingressũ ȩterni int̾itꝰ obseruant. Moyses

Expanded text:
quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe mulierum sunt praecepmaculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum praeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat, agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
tas in gruerit. Qndo uenerit suꝑ uos tͥbulatio ⁊ angustia.
tc̃ in uocabt̃ me ⁊ ñ exaudiã. mane ꝯsurgent ⁊ ñ inuenient
Preces offert̃ s nesciunt᷑. quia tc̃ uelut in cognitos d̃s deserit. qͦs
neq horam. Qͥ enim penitenti ueniã spopondit. peccanti diem
crastinũ ñ ꝓmisit. Semꝑ gͦ extͦmũ diẽ debemꝰ metuere: quẽ
nũꝗͣ possumꝰ p̃uidere. Ecce hc̃ ipsũ diẽ in qͦ loqͥmͣ ad indutias
tudo corripiat. si signa egͥtudinis uicinã mortẽ deñtient. in¬
ducias uiuendi querimꝰ ut peccata nr̃a deflere possimꝰ. ⁊ eas
p̃tereant. ⁊ tc̃ queramꝰ ad bene agendũ uiu̾e. cũ iã cõpellim᷑
de corpore ex ire. Mem̃tote qͥd ueritas dicat. Orate. ne fiat
fuga ur̃a hyeme uł sabb̃o. ꝑ legis qͥppe mandatũ. ambu¬
lare longiꝰ in sabb̃o ñ licet. h yemps quippe ad ambulandũ
impedimento est qr gressꝰ ambulantiũ torpor frigoris as¬
dicat. Uidete ne tc̃ queratis peccata ur̃a fugere : qͣndo iam

Expanded text:
ndo venerit super vos tribulatio, et angustia, tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient Preces offerunt, sed nesciuntur, quia tunc velut incognitos Dominus deserit, quos et. Sed qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Semper ergo extremum diem debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipsum diem, in quo loquimur, ad induciasitudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, inducias vivendi quaerimus, ut peccata nostra defleamus, et eas pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum vivere, cum jam compellimur de corpore exire. Mementote quid Veritas dicat: Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato . Per legis quippe mandatum ambulare longius Sabbato non licet ; hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris asdicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam
Abbreviated transcription (Latin):
dicat: & usq ad ultimã si ita resaccidat senectutẽ. Non enĩtẽ¬
ꝑis longitudine. s affectu sinceritatis penitudo pensat
Aut ñ legiinꝰ leuitas peccatũ grauissime indeserto ñ temporis
longitudine s uniꝰ diei exigua hora deleuisse: S ⁊latͦ ille qui
nẽ. ita ut intra momentũ temꝑis totiꝰ uite scelerib abso¬
lutꝰ p̃cedere ad paradysũ etiam apłos mereret᷑. Sis qͥ peccat.

Expanded text:
usque ad ultimam, si res ita accidit, senectutem. Non enim temporis longitudine, sed affectus sinceritate poenitudo pensatur. Aut non legimus levitas peccatum illud gravissimum in deserto non temporis longitudine, sed unius diei hora exigua diluisse? sed et latro ille qui nem, ita ut intra momentum temporis totius vitae sceleribus absolutus, praecedere ad paradisum etiam Apostolos mereretur. Quid autem et
Abbreviated transcription (Latin):
sec gͣ m̃tib nr̃is adhereant. ⁊ ĩ animo nr̃o glutina¬
sta ꝑdurent.
Sẽm osculũ teneamꝰ qͦd aĩas sociat. m̃tes reconciliat. ⁊ unũ corpꝰos¬
tendit. quia unũ om̃s corpꝰ uidem᷑ ee̾ sortiti. Et iõ misceamꝰ nos in
uno corꝑe. ñ corꝑũ ꝯmixtione s animoꝵ laqͦati caritate. sic diui¬

Expanded text:
tinata perdurent. ctum osculum teneamus quod animas sociat, mentes et unum corpus ostendit, quia unum corpus omnes videmur esse sortiti. Et ideo misceamus nos in uno corpore, non corporum commistione, sed animarum charitate laqu
Abbreviated transcription (Latin):
da conscientia uenerit: ad illud altare qͦs est in cęlis felici tͣns¬
uenerit. in illa ęt̾na & beata ȩccła ubi ñquã habitare pote¬
rit malꝰ. unde ñquã exiturꝰ est bonꝰ. ñ cũ pannis uete¬
rib ex uti foris in tenebras exteridres exclusi appareamꝰ. s
stola ĩmortalitatis induti. castitatis uł iusticie gẽmis orna¬
ti. elemosinarũ luce uestiti audire meream᷑. Uenite bene¬
dicti patris mei: ꝑcipite regnũ. ⁊ cet̾a. Et illud. Serue bone
⁊ fidelis. intͣ ing.d.t. de mensa altaris.¬

Expanded text:
ura conscientia venerit; ad illud altare quod in coelis est, felici transura conscientia venerit; ad illud altare quod in coelis est, felici transenerit in illa aeterna et beata ecclesia, ubi nunquam habitare poterit malus, unde nunquam exire poterit bonus, non cum pannis veteribus foras in tenebras exteriores exclusi appareamus, sed stola immortalitatis induti, castitatis vel justitiae gemmis ornati, eleemosynarum luce vestiti audire mereamur: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum , etc.; et illud: Serve bone et fidelis, int
Abbreviated transcription (Latin):
ficit ad penã qͦd foris ꝓicit᷑. s insuꝑ in tenebras ext̾iores et̾no in¬
cendio concremandꝰ excludit᷑. Qͥ enĩ ab illa celesti ihrłm excõ¬
municari meruerit. ñ solũ hanc penã habebit. qͦd nec mandu¬
care nec bib̾e pot̾it. s etiã penas infernales sustinebit. ubi
erit fletꝰ. ⁊ stridor dentiũ. uͥ ululatꝰ. lam̃tatio ⁊ penitentia sine
ullo remedio. uͥ est uermis ille qͥ ñ moriet᷑. ⁊ ignis qͥ ñ extinguet᷑.
Ubi mors qͦrit᷑ ⁊ ñ inuenit᷑. q qͥb in hoc scło uita offert᷑ ⁊ nolt̾ acci¬
ꝑe. in inferno qͦrent mortẽ ⁊ ñ potert̃ inuenire. Ibi erit nox
sine die. a maritudo sine dulcedine. obscuritas sine lumine. ubi
tam casti. ⁊ tam sobrii. ⁊ tam pacifici ad istud dĩ altare ipso auxi¬
liante studeamꝰ accede. ut ab illo ȩt̾no altari ñ meream᷑ excludi.
Qͥ enĩ ad istud altare casto corꝑe ⁊ mundo corde cũ secura ⁊ mun¬

Expanded text:
 in tenebras exteriores aeterno incendio concremandus excluditur? Qui enim ab illa coelesti Jerusalem excommunicari meruerit, non solum hanc poenam habebit, quod nec manducare, nec bibere poterit, sed etiam poenas infernales sustinebit, ubi est fletus et stridor dentium, ubi ululatus, lamentatio, et poenitentia sine ullo remedio, ubi est vermis ille qui non morietur, et ignis qui nunquam exstinguetur; ubi mors quaeritur et non invenitur, quia quibus in hoc saeculo vita offertur, et nolunt accipere, in inferno quaerent mortem et non poterunt invenire. Ibi erit nox sine die, amaritudo sine dulcedine, obscuritas sine lumine; ubi tam casti et tam sobrii, et tam pacifici ad istud altare, Deo auxiliante, studeamus accedere ut ab illo aeterno altari non mereamur excludi. Qui enim ad istud altare casto corpore et mundo corde, cum munda et sec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ petc̃is penitentia. ẽ. ab eo qͦd penitendũ ĩtellȩxerit abstine
Inde Ralixtꝰ papa. In penitentia ñ tantũ ualet longitudo
temꝑis uł confessio oris. quantũ uera cõpunctio cordis.
Si qͥs enĩ ore confitet᷑ ⁊ corde ñ credit: int̾ illos conputat᷑. de qͥb
legr̃. Popłs hic labiis me honorat.c.a.e. l. ẽ. a me. Inde alexan

Expanded text:
 peccati poenitentia est, ab eo quod poenitendum intellexeris, desistere.  peccati poenitentia est, ab eo quod poenitendum intellexeris, desistere. » Inde Calixtus papa: « In poenitentia tantum valet longitudo temporis, vel confessio oris, quantum vera compunctio cordis. Si quis enim ore confitetur, et corde non credit, inter illos computatur, de quibus legitur: Populus hic labiis m
Abbreviated transcription (Latin):
Quacũq hora p.i.s. erit. Latͦ in cruce pendens ueniã ñ habuiss
si bona uoluntas hore uniꝰ ei ñ subuenisset. Inde ieronimꝰ cont̃
iouinianũ. Penitenti ⁊ uero corde gem̃ti: si statĩ morit᷑. bona uo¬
luntas quasi oꝑa fecisset reputabit᷑. Itẽ ad damasũ. Ne cui sera
uideat᷑ ẽe̾ penitentia: xp̃c in cruce penã homicidii fecit inar¬
tyriũ. Cui consonat hylariꝰ dicens. Penitudo mores ĩmuttat.
⁊ longa temꝑũ crimina inictu oculi ꝑeunt. Si bona cordis na¬
pecc̃a male oꝑationis. bbr̃s in moralib. Om̃is strepitꝰ praue ae¬
tionis. obmutescit ui bone ꝯpunctionis. Si enĩ cor uere dolet
uitia contͣ nos obmutescunt. ⁊ a m̃te ĩ tribulatione dolo¬
ris attrita tãꝗͣ. fumꝰ euaneset̃. Iste est sp̃c qͥ conterit naues
tharsis.i. uis cõpunctionis qͦ intes ĩmari ħ est ĩmundo deditas.
tribulationis geniitu: afficit. salubrit̾. Inde ambrosi. Uera¬

Expanded text:
 erit . Nec latro in cruce pendens veniam habuisset, si bona voluntas unius horae non subvenisset. » Inde Hieronymus contra Jovinianum: « Poenitenti, et vero corde gementi, si statim moritur, bona voluntas quasi opera fecisset, reputabitur. » Inde ad Damasum: « Ne cui sera videatur esse poenitentia, Christus in cruce poenam homicidii fecit martyrium. » Cui consonat Hilarius dicens: « Poenitudo mores immutat, et longa temporum crimina in ictu oculi pereunt, si bona cordis naOmnis strepitus pravae actionis obmutescit vi bonae compunctionis. Si enim cor vere dolet, vitia contra nos obmutescunt, et a mente tribulatione doloris attrita tanquam fumus evanescunt. Iste est spiritus qui conterit naves Tharsis, id est vis compunctionis, quae mentes mari, id est mundo deditas, tribulationis gemitu salubriter afficit. » Inde Ambrosius: « Vera
Abbreviated transcription (Latin):
inta contͤmiscere. oũ eo simul ad nuptias intrare qͥ riusponsi
nuptias gaudent ⁊ tam̃ ipsi st sponsa. q in illo eterno tho
lamo uisioni nr̃e dõ coniungr̃. Qͤ scilicet uisio. ñquã iam
in ꝑpetuũ ab amoris sui amplexib euellet᷑. Tunc regiis¬
nua lugentib claudet᷑. que mͦ cotidie penitentib aꝑit᷑.¬

Expanded text:
menta contremescere, cum menta contremescere, cum nuptias gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo aeterno regni thalamo visioni nostrae deus coniungitur. Quae scilicet visio numquam iam in perpetuum ab amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni ianua lugentibus / clauditur, quae modo cotidie pęnitentibus a
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ sc̃s est ãmoneat᷑ ut crescat. ille uͦ qͥ adhuc iniqꝰ ẽ. ãmoneat᷑
ut se corrigat. quatinꝰ qͥsqͥs se ad sacerdotẽ iupxerit. sale serm¬
nis illiꝰ conditꝰ recedat. hȩc fr̃s uobiscũ sollicite cogitate: hȩc
ꝓximis ur̃is impendite. Om̃ipotenti dõ fructũ uos reddere.
qͥ in illo die terror erit. qͣndo iã inpena remediũ ñ erit. Que
illa confusio. cui reatu suo exigente continget in cõspectu on¬
niũ hominũ ⁊angłoꝵ erubescere. qͥ pauor. eũ quẽ ⁊ aranqͥllũ
mens humana caꝑe ñ ualet. etiam iratũ uidere. Niẽ diẽ ꝓ¬
pħa intuens dicit. Dies illa dies ire: dies tribulatio is ⁊ angͦtie.
dies calamitatis ⁊ miserie. dies tenebrarũ ⁊ calig nis. dies nebu¬
le ⁊ turbinis. dies tube ⁊ clangoris. Pensate scs extͣmi diolu
tionib ñ ualet explicare. Quanta uͦ tc̃ erit electoꝵ letiua
qͥde eiꝰ merebunt᷑ uisione gaud̾e. de cuiꝰ cospectu uident els¬

Expanded text:
s est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de qui in illo die terror erit, quando iam in poena remedium non erit! Quae illa confusio cui reatu suo exigente continget in conventu omnium hominum angelorumque erubescere! / Qui pavor eum, quem et tranquillum mens humana capere tiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulę et turbinis, dies tubae et clangoris. Pensate, fratres carissimtionibus non valet explicare! Quanta vero tunc erit electorum lętitia, qui de eius merentur visione gaudere, de cuius conspectu vident et ele