comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ui mͥ. In cõparatione eñi duo sũt
que p̃misit: mexp̃ssione aũ fati¬
gationis duo ꝓtinus subdidit. Ad
estuantẽ quippe menses uacuos
reddidit: quia quo magis et̃num
refrigeriũ queritur. eo magis cons¬
picitur quam uacue ꝓ ista uita la¬
boratur. Ad p̃stolantẽ uero laborio¬
sas noctes subintulit: qͥa quo ma¬
gis ex termino oꝑis p̃miũ qd̃ asseqͣ¬
mur inspicimꝰ: eo magis ingemis¬
cimꝰ du nos nescisse qd̃ quereremꝰ.
Unde et ip̃a penitentis cura ui¬
gilant̃ expͥmitur ut laboriosas no¬
ctes enumerasse diceretur: quia qͣn¬
to ueriꝰ ad dm̃ reuertimur. tanto
subtilius labores quos per ignorã¬
ciam in hoc mundo ꝑtulimꝰ. dolendo
pensamꝰ. Nam quo plus unicuiq
dulce fit. qd̃ de et̃nis desiderat: eo
magis graue ostenditur. qd̾ pro p̃¬
sentium amore tolerabat. Si uero
ad solam hystoriam sequentia ũba
pensantur: perhec ꝓculdubio an¬
mus dolentis expͥmitur. qualiten
ꝑ diuersos motus desiderii. mesticia

Expanded text:
ratione etenim duo sunt quae praemisit; in expressione etiam fatigationis duo protinus subdidit. Ad aestuantem quippe menses vacuos reddidit, quia quo magis aeternum 250 refrigerium quaeritur, eo magis conspicitur quam vacue pro vita ista laboratur. Ad praestolantem vero laboriosas noctes subintulit, quia quo magis ex termino operis praemium quod assequamur inspicimus, eo magis ingemiscimus diu nos nescisse quod quaerimus. Unde et ipsa poenitentis cura vigilanter exprimitur, ut laboriosas noctes enumerasse diceretur, quia quanto verius ad Deum revertimur, tanto subtilius labores, quos per ignorantiam in hoc mundo pertulimus, dolendo pensamus. Nam quo unicuique plus dulce fit quod de aeternis desiderat, eo ei magis grave ostenditur quod pro praesentium amore tolerabat. Si vero ad solam historiam sequentia verba pensantur, per haec procul dubio animus dolentis exprimitur qualiter per diversos motus desiderii, moestitia
Abbreviated transcription (Latin):
bimet equites elegit. in elat̃onẽ
ꝓtinꝰ ꝓdiit adedificationẽ ꝑcept
culminis erupit: quia foras re¬
stringere sub equalitate ñ potuit.
qd̃ intus animꝰ suꝑ cet̃os tumebat.
Quasi munitũ sibi diues ille ta¬
bernaculum construxerat: qui
dicebat. Anima habes multa bo¬
na reposita in annos multos: re¬
quiesce. comede. bibe. et epulare.
S quia eiꝰ taber naculũ. inueri¬
tatis fundamento. non substitit:
ilico audiuit. Stulte ac nocte
repetunt animã tuã ab̾te q̃ aũ
preparasti euius erunt: Bene
ergo dic̃itur tabernaculũ impio¬
rura non subsistet: quia uite fu¬
gientis amatores. dũ studiose se
inp̃seritib construunt: repẽte
ad eterna tormenta rapiuntur.¬

Expanded text:
bimet equites elegit, in elationem bimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
conditionis exordio: in elccta ꝓle.
enoch septimꝰ nascitur. hinc est qd̾
chai primũ filium enoch uocat:
dio ciuitatẽ quam condidit appel¬
lat. Enoc quippe: dedicatio dicitur.
Iniqui gͦ se pͥmordiis dedicant:
quia inhac uita que ante est. cordis
radicem plantant: ut hic ad uotũ
floreant. et asequenti patria fun-¬
ditus arescant. Iustus uero enoch
septimus oritur: quia eorũ festa
dedicatio in fine seruatur. Hinc est
qd̃ attestante paulo. abraham in
casulis habitabat: quia habentẽ
fundamenta ciuitatẽ. qua suꝑnꝰ
artifex construit expectabat. Hĩc
est qd̃ iacob greges ouium sequẽs
humilit̾ gradit᷑: atq huic esau
obuiã ueniens. tumultu multi¬
plicis comitatꝰ eleuatur: qͥa nimi¬
rum et electi hic elationẽ ñ habẽt.
et in bonis carnis reꝓbi leti tumẽt.
hinc ad isrł dñs dicit. Si elegeris
tes. Et tam̃ pͥmꝰ rex abeodem po-¬
pulo electus. repente ut culm̃
potestatis attigit. tria milia si¬

Expanded text:
conditionis exordio, in electa prole conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, tatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casulis habitat , quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument. Hinc ad Israel Dominus dicit: Si elegeris tes . Et tamen primus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia si
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnumquã uero et aduersa per¬
peti appetunt: intransitoriis ꝓs¬
pari refugiunt: ne delectatione
itineris. a patrie ꝑuenc̃one seque¬
strent᷑: ne gressum cordis inuia
ꝑegrinationis figant: et qñq
ad conspectũ celestis patrie sine
ci ñ renuunt: nec dolent se neces¬
sitatib affligi. Qui ergo contra p̃¬
sentia se aduersa ñ muniunt: nec do¬
lent quasi contra estus et pluui-¬
as. habere tabernatulum nolunt.
Unde et petrus iure reprehendit᷑
quia nec dũ mentis ꝑfectione ro-¬
boratus. ueritatis claritate cogni¬
ta. int̾ra figere taber naculũ co¬
natur. Iusti itaq hic se construe¬
re negligunt: ubi peregrinos se ẽẽ. &¬
hospites nouerunt. Quia eñi in
ꝓpriis gaudere desiderant: ẽẽ malie¬
no felicis felicis recusant. In iust
autem quanto longiꝰ abet̾ne pat̾e
hereditate diuisi sunt : tanto int̃ra
latius fundamenta cogitationis
figunt. Hinc est qd̾ ab ip̃o humane

Expanded text:
Nonnunquam vero et adversa perNonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt; ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur; ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine ci, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui igitur contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur , quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae
Abbreviated transcription (Latin):
nitos se in om̃ib et felices putãt
Ibi igitur mentis habitationẽ
construunt: ubi ꝓculdubio ta¬
bernacula fixerunt. Adu̾sa im¬
pacienter ꝑferunt: irremisse ĩ
ꝓsꝑis letantur. Sola q̃ assunt
cogitant: nec ad effectũ celestis
patrie ulla recordatione respi¬
rant. Gaudent si sibi suppetũt
bona que cupiuint: atq ubi car¬
ne requiescunt. ibi et men¬
tẽ extinguendo sepeliunt: qͥa
secularis cure telo trucidati. t̃¬
renatum rerũ aggerẽ quẽ fo¬
ras exquirendo multiplicant.
hunc semꝑ interiꝰ ꝑ cogitat̃onẽ
lata bona hic ꝓ magno suscipꝰ¬
unt. nec illat᷑a mala ualde ꝑti¬
¶ mescunt.
sed et cum bonis presentis utunt᷑.
uentura mala metuunt: et cum
de malis p̃sentib gemũt. bonoꝵ
sequentiũ amore consolantur. Sic¬
q temporali refouentur subsidio:
sicut uator instabulo utitur lec¬
to. Pausat et cedere festinat: qͥes¬
cit corpore s ad aliud tendit m̃te.

Expanded text:
nitos se in omnibus et felices putant. nitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem lata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut to, pausat et recedere festinat: quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente.
Abbreviated transcription (Latin):
erit qd̃ nunc inculpa gratulan¬
tur. Tunc animũ reatus obnu¬
bilat: et recordationis sue iacu¬
lis ip̃a se conscientia impugnat.
Quis igitur digne penset mniqͦꝵ
confusio quanta tunc erit: q̃n
et foris et̃nus iudex cernitur. q
intus ante oculos culpa uersat᷑:
Qui ad hec iccirco perueniunt:
quia sola hic transeuntia dilexe¬
runt. Unde et apte mox subdit᷑.¬
quippe construitur: ut ab estu
corpus et frigore defendat᷑. Qͥd
itaq hoc loco tabernaculi nõie.¬
nisi edificatio terrene felicitatis
exprimitur. per quã se super se
reꝓbi casura multiplicant: ut se
a presentis uite necessitatib qͣs
ab estu et ymbrib defendant
honorib namq excrescere am¬
biunt: ne despecti uideantur. Ter¬
rena aggregando ex aggerant:
ne inopie tepore tabescant. Con¬
tempnunt curare qd̃ sequitur.
et tota intentione sathagunt. ne
quid inp̃sentib desit. Student
nom̃ dilatare ne lateant: et si
cuncta᷑ desideriũ suppetant. mu¬

Expanded text:
erit quod nunc in culpa gratulanerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte mox subditurm construitur ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nonisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur? Per quam super se reprobi casura multipa praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, mu
Abbreviated transcription (Latin):
necesse erat: ut euangłista resti¬
moniũ ferret: de quo ꝓpt̃ ioseph
ignorantiã dubitari potuisset.
Sic itaq nunc dicitur.
eus non proiciet simplicem.
nec porriget manũ malignis.
donec impleatur risu os tuũ: et
labia tua iubilo. Ac si aꝑte dicẽt᷑.
Uitam simpliciũ nec ante iudici¬
um deserit: et maliciosorũ m̃tes
deserendo ꝑcutere. nec priusqũa
appareat p̃termittit. Nam qͥa
sine fine reprobos cruciet. et ele¬
eti eius imperpetuũ postquam
apparuerit regnent: ꝓfecto du¬
bium non est. Sequitur.¬
sione. Iustorum hostes mex¬
tremo examine confusio induet:
quia cum transacta mala redũ¬
dare sibi ante oculos mentis as¬
pexerint: suus eos undiq depri¬
mens reatus uertit. Ad penam
quippe tunc factoꝵ suoꝵ memo¬
riam tolerant:qui nunc quasi
a sensu rationis extranei gaudẽ¬
tes peccant. Ibi uident: quantũ
debuerunt fugere qd̃ amauerũt.
Ibi conspiciunt: qua lugubre fu¬

Expanded text:
necesse erat ut evangelista testinecesse erat ut evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisset. Sic itaque nunc dicitur: Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto dubium non est. Sequiturdicii. --Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fu
Abbreviated transcription (Latin):
ac si postea a pena eripiat. quos añ
I culpa deserens dampnat: sed
quo hoc nequaqͣm uel ante iu
dicium faciat. cũ dubium homi¬
nib uideri possit. anfiat. Nam
post electoꝵ suoꝵ iubilum quia
malignis manum non porrigat.
ex ip̃a iam districtione ulimi
examinis constat. Sic namq
ꝑ psalmistam dicit᷑. Dix̃ dñs dño
meo sede a dextris meis. donee po¬
nã iimicos tuos scabellũ pedum
tuoꝵ: ñ qd̃ a dextris dñi nequaꝗͣ.
dr̃s sedeat. postqũã inimicos illꝰ
feriens. eius potestati substernit:
orũ corda conculcet. In qua nimi
bus sine fine posteriꝰ regnat. Sic
ꝑ euangłium de Marie sponso dr̃.
Et non cognouit eam donec peꝑit
filium suum pͥmogenitũ: non
quo hanc post natiuitatẽ dei
cogrouerit. s quod nequaqũa
illam contigit. etiam cũ condi¬
toris sui matr̃e ẽe nesciuit. Nam
ualuit. postqũa redeptionis nr̃e
ex eiꝰ utero celebrari misteriũ
agnouit: de illo ꝓfecto tempore

Expanded text:
ac si post a poena eripiat quos ante ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat; sed quo hoc nequaquam vel ante 286 judicium faciat, cum dubium hominibus videri possit an fiat. Nam post electorum suorum jubilum, quia malignis manum non porrigat, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. Sic namque et per Psalmistam dicitur: Dixit Dominus meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos stuorum . Non quod a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens, ejus potestati substernit, orum corda conculcet. In qua nimirbus sine fine et posterius regnat. Cper Evangelium de Mariae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. Nam valuit, postquam redemptionis nostrae ex ejus utero celebrari mysterium agnovit, de illo profecto tempore
Abbreviated transcription (Latin):
mon ait. Ridebit in die nouissimo.
De hoc iterũ dicit. Timenti dñm
bene erit mextremis. Non autẽ
tunc risus erit corporis: s risus
cordis. Risus enim nunc corporis:
de lasciua est dissolutionis. Nam
risus cordis: tunc de leticia nascit᷑
securitatis. Cũ gͦ electi õs impleritur
gaudio manifeste contemplationis:
quasi ad hilaritatem mentis risus
exiliunt inore. Iubilum uero dici¬
mus. cum tantam leticiam corde
concipimus. quantã sermonis ef¬
ficatiam non explemus: et tam̃
mentis exultatio. hoc qd̃ sermo¬
ne non explicat uoce sonat. Bene
autem os risu impleri dicitur
labia iubilo: quia in illa eterna
patria cum iustoꝵ mens mexul¬
tacione rapitur lingua inqͣritũ
laudis eleuatur. Qui qm̃ tantũ
uident quantũ dicere ñ ualent.
in risu iubilant. quia ñ explendo
resonant qd̃ amant.Donec aũ¬
dicitur. ñ qd̃ om̃ps ds̃ eo usq ma¬
lignos ñ subleuat. quousq electos
fuos mniubilationis gaudia assumat:

Expanded text:
mon ait: Ridebit in die novissimo . mon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod amant. dicitur, non quo omnipotens Deus eousque malignos non sublevat, quousque electos suos in jubilationis gaudia assumat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑlanam quippe simplicitas.: per
linum uero subtilitas designatur.
Et nimirum uestis que ex lana li¬
noq conficitur: linũ int̾ius celat.
lanam suꝑficie demonstrat. Uestẽ
gͦ ex lana linoq contextam induit.
qui in locutione uel actione qua
utitur intus subtilitatẽ malicie
oꝑit : et simplicitatẽ foras in no¬
centie ostendit. Quia eñi sub pu¬
ritatis imagine deprehendi cal¬
liditas non ualet: qͣsi sub lane
grossitie linum latet. Bene autẽ
post reꝓbationẽ duppliciũ iustoꝵ
remuneratio demonstratur.cum
protinus subditur.¬
labia tua iubilo. Os quippe u¬
stoꝵ tunc risii repletur cum eorũ
corda finitis ꝑegrinationis fletib
eterne leticie exultatione saciã¬
tur. De hoc risu discipulis ueritas
dicit. Mundꝰ gaudebit uos autẽ
contristabimini: s tristicia ur̃a
uertetur ingaudiũ. Et rursũ.
uidebo uos et gaudebit cor ur̃m:
et gaudiũ ur̃m nemo tollet a
uobis. De hoc risu scẽ eccłie salo¬

Expanded text:
Per lanam quippe simplicitas, per Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus subditurluctum. Jubilum. --Os quippe justorum tunc risu replebitur, cum eorum corda, finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiabuntur. De hoc risu discipulis Veritas dicit: Mundus gaudebit, vos autem contristabimini; sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Et rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salo
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ non ꝓiciet simplice: nec por¬
riget manũ malignis. Quia
nimirũ malignus in iuditio ap¬
parens. et despectum simpliciũ
głificando erigit: et malignoꝵ
głiam reꝓbando confringit. Ma-¬
ligni uocantur et eñi hypocrite.
qui bona ñ bene faciunt: et recta
laudis operant᷑. Manũ uero cui
porrigimus: hunc uidelicet ab
imis eleuamꝰ. Malignis gͦ ds̃ ma¬
num non porrigit: quia querẽ¬
tes t̾renam głiam in imoderelin¬
quid et quamlibet recta uideant᷑
ẽe que agunt. hos ad gaudia suꝑ¬
na non ꝓuehit. Uel certe malig¬
ni ideo uocantur hypocrite. qͥa
benignitatẽ erga ꝓximos osten¬
dunt: et dolos sue iniquitatis
oꝑuint. Per om̃e namq quod
faciunt uel loquunt᷑. simplici-¬
tatem exteriꝰ exhibent: s subti¬
litate interiꝰ dupplicitatis callẽt.
Puritatẽ suꝑficie simulant:
s semꝑ maliciam. sub specie pu¬
ritatis occultant. Quo contra
bene ꝑ moysen dicitur. Nõ ĩdues
uestem ex lana linoq contextam.

Expanded text:
s non projicit simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando eriget, et malignorum gloriam reprobando confringet. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga dunt, et dolo suae iniquitatis operiunt? Per omne namque quod faciunt vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitatem interius duplicitatis callent. Puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Per lanabene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam .
Abbreviated transcription (Latin):
nificat: quia largitate rationis
ditat: infusione gr̃e uisitas: ho¬
nore collate uirtutis exaltat. Cũq
ꝑsemet ip̃m nichil sit: ẽẽ tameneũ
cognitionis sue participem benig¬
nitatis muriere concedit. S erga
eundem magnificatũ hominẽ. cor
suum dñs apponit. quia post dona
iudicium exerit merita subtiliter
pensat. ude pondera uehementen
examinat.: et tanto ab eo post dift̾c¬
cius penas exigit quanto hunc in¬
penso munere largiꝰ p̃uenerit. Uir
gͥ sc̃s inmensitatẽ suꝑne maiestatis
aspiciat: atq ad infirmitatẽ ꝓpͥã.
considerationis oculum reducat. ui¬
deat quia caro caꝑe ñ ualet hoc qd̃
de semet ip̃a ueritas sp̃m docet: uide¬
at quia etiam subleuatus hominis
sp̃e iudicium tolerare non sufficit
qd̃ ds̃ sub examine districte retri¬
butionis intendit: et dicat.
uid est homo quia magnificas
eum: aut quid apponis erga eũ
cortuũ: Ac si aꝑte exclames dicẽs.
Magnificatur homo spiritali mu¬
nere: s tam̃ caro est. Nlias eius post

Expanded text:
nificat, quia largitate rationis ditat, infusione gratiae visitat, honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat. Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritus judicium tolerare non sufficit quod Deus sub examine districtae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝓfectu intimi itineris subtrahat.
ne amorem conditoris deserens. qͣ¬
si aduce destitutus inuia remane¬
at : et confossus gladio latrocinã¬
tis desꝑationis ruat. S ne eius
dicta ad nr̃i intellectus arbitriũ
uideamur uuiolent̃ inflectere: de¬
bemus ex posteriorib p̃missa pen¬
sare. Qͦ
eñi hoc sensu dix̾it:
nus indicat qͥ sub¬
iungit.¬

Expanded text:
a profectu intimi itineris subtrahat, a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, nus indicat, qui subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
Concupiscunt eñi s ñ deficiunt. qͥa
iam quidem celestia appetunt: sed
ad huc tam̃ a t̾renoꝵ delectat̃õnibꝰ.
minime lassant᷑. Concupiscit uͦ
et in dei atria deficit: qͥa cũ et̃na
desiderat inamorẽ tẽporaliũ non
ꝑdurat. Hinc psalmista iterum
dicit. Defecit in salutari tuo aĩa
mea. Hinc persemet ip̃ãm ũitas
ãmonet dicẽs. Siquis uul post me
uenire: ab neget semet ip̃m. Et
rursum. Nisi quis renuntia ũit
om̃ib que possidet: non potest m̃s
cẽ discipłs. Hoꝵ igit᷑ numero sc̃s
uir. diuisa a t̾renis desideriis m̃te
se inserit: qui ait. Bespaui. neqͣ¬
qũa ultra uinam. Iusti quippe de¬
siderare est p̃seritis uite bona et̃ni¬
tatis electioñe deserere: mansura
querere. et in rebus temporalibus
fiduciam non habere. Qui hec agẽs
nequaquã se ultra uiuere asserit.
qui uidelicet iuuificatrici morte
cotidie. se auita passionis oceidit.
largitate desꝑet. ne gressum cordis

Expanded text:
Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime laxantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum . Et rursum: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Horum igitur numero sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultra jam vivam. Justi quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. ericordiae largitate desperet, ne gressum cordis
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt non nulli uistoꝵ qui sic
celestia appetunt: ut tamen at̾re¬
noꝵ spe minime frangant᷑. Largita
diuinitus patrimonia. ad necessita¬
tis subsidium possident: honores sͥ
temporaliter impensos tenent:alie¬
na ñ ambiunt: sus licite utunt᷑.
Qui tamen abeisdem rebz quas ha¬
bent alieni sunt: quia ad hec ip̃aq̃
possident. ex desiderio ñ tenentur.
Et sunt non nulli iustoꝵ qui ad
comp̃hendendũ culm̃ ꝑfectionis ac¬
cuicti. dum altiora interiꝰ appetũt:
exteriꝰ cuncta derelinquunt. Qui
reb se habitis nudant. głia honoriᷤᷤ
expoliant: qͥ internoꝵ desiderio ꝑ
assiduitatẽ se amici meroris afficiũt:
habere de exteriorib consolationẽ
nolunt. Qui int̾nis gaudiis dũ mẽ¬
te appropiant: uitam ip̃ã funditus
corporee delectationis necant. Talibꝰ
namq ꝑ paulum dicitur. Mortui
enĩ estis: et uita ur̃a abscondita est
cum xp̃o indeo. Horũ uocem psalmi¬
sta exp̃sserat: cũ dicebat. Concupi¬
uit et defecit anima mea matͥa dñi.

Expanded text:
Sunt nonnulli justorum, qui sic coelestia appetunt, ut tamen a terrenorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent, aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent, alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident, ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum, qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant. Qui internorum desiderio per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui in aeternis gaudiis, dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum itaque voces Psalmista expresserat cum dicebat: Concupivit, et defecit anima mea in atria Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
ossa in semet ip̃o insinuat uehem̃tiꝰ
extincta: cũ subdit. Propt̃ qũe oĩa
detrimentũ feci: et arbitror ut ster¬
cora. Mortius uͦ ossib. quo ex ani¬
quia collatis eius testimoniis pau¬
lum adalta suspensum. mundo mor¬
tuum testati sumꝰ: nunc beatum
iob si plenus eiusdem sp̃u exterio¬
ris uite concupiscentiam fugiat
ostendamꝰ. Sequitur.¬

Expanded text:
semetipso insinuat vehementius exstincta, cum subdidit: « Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora. » Mortuis vero ossibus quam exaniquia collatis ejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugiat ostendamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
qui uidelicet. eorumq auctor ma¬
lignus sp̃s. quia effrenari ad solam
perpetrande iniquitatis licenciã
appetunt: recte pene sue carcere
constringuntur. Ego autẽ qͥ iam
eternitatis tue libertatẽ desidero:
cur ad huc mee carcere corruptio¬
nis p̃mor: Qd̃ tam̃ nec a iustis
suꝑbe requiritur: quia amore
ueritatis accensi. infirmitatis sue
angustias trasgredi ꝑfecte concu¬
piscunt: nec abauctore iustorum
iniuste disponitur: quia electorum
suoꝵ uota differens cruciat. cruciãs
purgat: ut ad ꝑcipiendũ qd̃ deside¬
rant. qñq meliꝰ exdilatione conua¬
lescant. Electi autẽ quo usq ab inti¬
ma quiete differuntur. ad cor suũ
redeunt. ibiq acarnis sue tumulti¬
bus absconsi quasi ameinissimum
secretum petunt: sed in eo sepe tẽp¬
tationis aculeos senciunt et carniᷤ
incentiua paciuntur: et ibi grauis¬
simos labores inueniunt. ubi mag¬
nam requiem alabore quesierunt.
Unde sc̃s uir post insinuatũ corrup¬

Expanded text:
qui videlicet, eorumque auctor maqui videlicet, eorumque auctor malignus spiritus, quia effrenari ad solam perpetrandae iniquitatis licentiam appetunt, recte poenae suae carcere constsringuntur. Ego autem, qui jam aeternitatis tuae libertatem desidero, cur adhuc meae carcere corruptionis premor? Quod tamen nec a justis superbe requiritur, quia, amore veritatis accensi, infirmitatis suae angustias transgredi perfecte concupiscunt; nec ab auctore justorum injuste disponitur, quia electorum suorum vota differens cruciat, crucians purgat, ut ad percipiendum quod desiderant quandoque melius ex dilatione convalescant. Electi autem quousque ab intima quiete differuntur, ad cor suum redeunt; ibique, a carnis suae tumultibus absconsi, quasi amoenissimum secretum petunt. Sed in eo saepe tentationis aculeos sentiunt, carnis incentiva patiuntur; et ibi gravissimos labores inveniunt, ubi magnam requiem a labore quaesierant. Unde sanctus vir post insinuatum 261 corrup
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ac mare circumdatione carce
uel sequaces illius. inquorũ se
mentib colligunt. atq meis un¬
das tumentium cogitationũ uol¬
uunt. ut implere mala que appe¬
tunt nequeant: suꝑna eos distric¬
tio angustat. Sc̃i autẽ uiri quo
mundi ori corde celestium archana
consid̾ant: auctis ad hec cotidie ar¬
dorib anhelant. Ibi iam plene sa¬
ciari desiderant. unde ad huc parũ
aliquid ore contẽplationis degustãt.
Perfecte cupiunt. carnis stimulũ
subdere: nil incogitatione illicitũ.
de eiꝰ iam corruptione tolerare.S
quia scriptũ est corpus qd̃ corrũ¬
pitur aggrauat animã. et depͥmit
t̾rena in habitatio. sensum multa
cogitantem: intentione iam qͥdẽ
ultra semet ip̃os eminent: s tam̃
adhuc infirmitatis sue. incertis mo¬
tib subditi. corruptionis se carcere
clausos dolent. Ait gͦ.
umqͥd mare sum ego aut cetꝰ:
quia circũdedisti me carcere: Ac
si aꝑte diceret. Mare uel cetus. mi¬

Expanded text:
ergo ac mare circumdatione premitergo ac mare circumdatione premititus, vel sequaces illius, in quorum se mentibus colligit, atque in eis undas tumentium cogitationum volvit, ut implere mala quae appetunt nequeant, sutio angustat Sancti autem viri, quo mundiori corde coelestium arcana considerant, auctis ad haec quotidie ardoribus anhelant: ibique jam plene satiari desiderant, unde adhuc parum aliquid ore contemplationis degustant. Perfecte cupiunt carnis stimulum subdere, nihil in cogitatione illicitum, de ejus jam corruptione tolerare. Sed quia scriptum est: « Corpus, quod corrumpitur, aggraterrena inhabitatio sensum multa cogitantem , intentione jam quidem ultra semetipsos eminent, sed tamen, adhuc infirmitatis suae incertis motibus subditi, corruptionis se carcere clausos dolent. Ait ergo: Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? Ac si aperte diceret: Mare vel cetus, ini
Abbreviated transcription (Latin):
pondere coartatur: petro attestã¬
te qui ait. Deus angłis peccanti¬
bus ñ pepercit: s rudentib infer¬
ni detractos intartarũ tradidit:
inudicium cruciandos reseruari.
Cetus carcere astringitur: quia
temptare bonis quantũ desiderat
phibetur. Carcere quoq mare
circumdatur: quia carnalium m̃¬
tium tumida. inscinaq desideria
ad ꝑagendũ mala que appetunt
inpossibilitatis sue angustia gra¬
uantur. Sepe eñi dñari melio¬
rib concupiscunt: s tam̃ eis di¬
uino iudicio cuncta mirabilit̃.
disponente frustrati sunt. Nocere
bonis elati desiderant: s tamen
subiecti abeis solatia sperant. Pro
ex plendis uoluptatib carnis. los¬
geuitatẽ uite p̃sentis cupiunt:
s tamen ab ea sub celeritate rapi¬
untur. De quibz bene per psal¬
nustã dicitur. Statuit aquas
quasi mutre. Aque quippe ĩutre
sunt:cum lubrica eoꝵ desideria.
qui oꝑis effectũ ñ inueniunt.
sub carnali corde depͥmunt᷑. Cetꝰ

Expanded text:
pondere coarctatur, Petro attestanpondere coarctatur, Petro attestante, qui ait: Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in judicium cruciandos reservari . Cetus carcere astringitur, quia tentare bonos quantum desiderat prohibetur. Carcere quoque mare circumdatur, quia carnalium mentium tumida insanaque desideria ad peragenda mala quae appetunt impossibilitatis suae angustia gravantur. Saepe enim dominari melioribus concupiscunt; sed tamen eis, divino judicio cuncta mirabiliter disponente, substrati sunt. Nocere bonis elati desiderant, et tamen subjecti ab eis solatia sperant. Pro explendis voluptatibus carnis longaevitatem vitae praesentis cupiunt, sed tamen ab ea sub celeritate rapiuntur. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Statuit aquas quasi in utre . Aquae quippe in utre sunt cum lubrica eorum desideria, quia operis effectum non inveniunt, sub carnali corde deprimuntur. Cetus
Abbreviated transcription (Latin):
et foris me auerbere iuidicis absc̃o¬
do. S mens penitentie doloribus
p̃ssa insemet ip̃a constringitiur:
atq a cunctis delectationib carmꝰ
forti cogitatione separat᷑. Ad sũma
ꝓficere appetit: et tam̃ ad huc de cor¬
ruptõne corporis contradietõnem
sentit. Unde et apte mox subdit᷑.
uinquid mare sum ego aut ce¬
tus: quia circum dedisti me
carcere: Carcere homo circũdat᷑.
quia et plerumq uirtutũ ꝓuec¬
tib ad alta exurgere nititur. et ta¬
Qua bene exiui psalmista dep̃cat᷑
dicens. Educ de carcere animã me¬
amad cõfitendum nomini tuo. Qͥd
uero appellatione maris nͥ corda car¬
nalium tumidis cogitationibus
fluctuosa: Quid autẽ ceti nomi¬
ne. nͥ antiquus hostis expͥmit᷑:
Qui dũ mentes seculariũ possiden¬
do penetrat: quasi in eoꝵ lubricas
cogitationes natat. Sed cetus
carcere stringitur: quia malignꝰ
sp̃s m inferiorib deiectus. ne ad ce¬
lestia euolare preualeat. pene sue

Expanded text:
et foris me a verbere judicis absconet foris me a verbere judicis abscondo. Sed mens poenitentiae doloribus pressa, etiam in semetipsa constringitur, atque a cunctis delectationibus carnis forti cogitatione separatur. Ad summa proficere appetit, et tamen adhuc de corruptione corporis contradictionem sentit. Unde et apte mox subditur: « Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? » Carcere homo circumdatur, quia plerumque et virtutum provectibus ad alta exsurgere nititur, et taQua bene exui Psalmista deprecatur, dicens: Educ de carcere animam meam, ad confitendum nomini tuo . Quid vero appellatione maris, nisi corda carnalium tumidis cogitationibus fluctuosa; 260 quid autem ceti nomine, nisi antiquus hostis exprimitur? Qui dum mentes saecularium possidendo penetrat, quasi in eorum lubrica cogitatione natat. Sed cetus carcere stringitur, quia malignus spiritus, in inferioribus dejectus, ne ad coelestia evolare praevaleat, poenae suae
Abbreviated transcription (Latin):
grauib subditus. peccare tam̃ et
inter flagella ñ desuit: qd̃ pec¬
catorẽ suum suꝑna gr̃a nec con¬
tempta dereliquid. Cum gͥ afflic¬
tã mentẽ mͦ ꝑ replicationẽ dono¬
rũ dei. mͦ per imꝑperia actionis
sue. tanta seueritate increpat:
habet in corde iustoꝵ amaritudo
anime lingũa suã: que tanto eiᷤᷤ
subtilius loquit᷑. quanto et in¬
teriꝰ auditur. Unde et neqͣquam
dicit᷑ fabulabor in amaritudine
anume mee. s confabulabor cũ
amaricudine anime mee: qua
uis doloris que peccata singula re-¬
putans. torpentẽ animũ ad lam̃¬
ta excitat. quasi ad eum ũba con¬
sabulationis format: inquibus
semet ip̃m correptus inueniat. et
ad sui iam custodiam sollicitior
exurgat. Dicat itaq uir iustus
ex uoce sua: et sc̃e eccłie typũ tenĩs
dicat et nr̃a. Confabulabor cum
amaritudine anime mee. Ac si aꝑ¬
cius insinuet dicens. Intus contra
me cũ cordis mei dolore colloquor.

Expanded text:
gravibus subditus, peccare tamen et gravibus subditus, peccare tamen et inter flagella non desinit; quod peccatorem suum superna gratia nec contempta dereliquit. Cum igitur afflictam mentem modo per replicationem donorum Dei, modo per improperia actionis suae tanta severitate increpat, habet in corde justorum amaritudo animae linguam suam, quae tanto eis subtilius loquitur, quanto et interius auditur. Unde et nequaquam dicitur: Fabulabor in amaritudine animae meae, sed, Confabulabor cum amaritudine animae meae, quia vis doloris, quae peccata singula reputans, torpentem animum ad lamenta excitat, quasi ad eum verba confabulationisemetipsum correptus inveniat, et ad sui jam custodiam sollicitior exsurgat. Dicat itaque vir justus ex voce sua sanctae Ecclesiae typum tenens; dicat ex nostra: « Confabulabor cum amaritudine animae meae. » Ac si apertius insinuet, dicens: Intus contra me cum cordis mei dolore colloquor,
Abbreviated transcription (Latin):
uiauit: quia reatum suum cuiꝰ
secura ñ memnit. hunc se cõmota
dep̃hendit. Succrescens quippe
amaritudo penitentia uerecundã¬
ti cordi importune ingerit illicita
que cõmisit: districtum contͣ hec
iudicem ostendit. supplicioꝵ minas
incutit: pauore animũ ferit. pu¬
dore confundit. motus illicitos in¬
crepat. quietẽ noxie securitatis tbat.
Que ei conditor bona contulit. que
ip̃e bonis illius mala respondit enu¬
merat: qd̃ mire ab eo conditus. qd̃
gratuito nutritus. qd̃ rationis sub¬
stantia. inconditione ditatus est.
qd̃ conditoris gr̃a uocatus. qd̃ sequi
ip̃e uocatus noluit. qd̃ uocantis mi¬
scd̃ia. nec surdum hunc renitentẽq
despexit. qd̃ illuminatꝰ donis. quod
sua sponte prauis actibus. etiam
post dona cecatꝰ est: qd̃ acecitatis
sollicitudinis flagellis expiatus:
qd̃ a flagelloꝵ dolorib. ad salutis
gaudia. miscdie medicam̃to reduc¬
tus est. qd̃ quibusdã culpis. et si ñ

Expanded text:
viavit, quia reatum suum, cujus viavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationis substantia in conditione ditatus est, quod conditoris gratia vocatus, quod sequi ipse et vocatus noluit, quod vocantis misericordia nec surdum hunc renitentemque despexit, quod illuminatus donis, quod sua sponte pravis actibus etiam post dona caecatus est, quod a caecitatis sollicitudinis flagellis expiatus, quod a flagellorum doloribus ad salutis gaudia misericordiae medicamento reductus est; quod quibusdam culpis, etsi non
Abbreviated transcription (Latin):
teriꝰ putrescat. Quo contra psalmi¬
sta plagam cordis non solum dete¬
xerat. s detecte iam et medicamẽ¬
tũ meroris adhibeat dicens. Iniqͥtatẽ
meam ego pronuncio: et cogitabo
pro peccato meo. Pronuntiando em̃i:
occultũ uulms detegit. Cogitando
aũ quid aliud qũã medicam̃tum
et sua sollicite damptia cogitanti:
rixa ꝑsemet ipsam oritur cõtra se¬
met ipsam. Nam cũ se ad lamenta
penitentie instigat: occulta se in¬
crepatione dilaniat. Unde et apte
mox subditur.
onfabulabor cum amaritudine
anime mee. Pauore namq diui¬
ni iudicii afflicti. dum quedam ma¬
legesta plangimꝰ: ip̃a ui nr̃e ama¬
ritudinis ad discutiendos nos iugi¬
lantiꝰ excitati. alia in nobis etiam
que amplius defleamꝰ inuenimꝰ.
Nam sepe qd̃ torpentes latuit. flen¬
tib subtilius innotescit: et affleta
mens cerciꝰ inuenit malũ qd̃ fec̃at.
et nesciebat: eiq rixa sua uerius
aꝑit. quantũ aueritatis pace de¬

Expanded text:
terius putrescat. Quo contra Psalmiterius putrescat. Quo contra Psalmista plagam cordis non solum detexerat, sed detectae etiam medicamentum moeroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo . Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem quid aliud quam medicamentum et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. Unde beatus Job apte mox subdit: « Confabulabor cum amaritudine animae meae. » Pavore namque divini judicii afflicti, dum quaedam male gesta plangimus, ipsa vis nostrae amaritudinis, ad discutiendos nos vigilantius excitat, et talia in nobis etiam quae amplius defleamus invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit, et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace de
Abbreviated transcription (Latin):
Tribulatio quippe lingũa sp̃s cõmo¬
uet: ut reatũ praui oꝑis uox confes¬
sionis impugnet. Sciendum quo¬
q est quia sepe et reprob peccata
confitentur: s deflere contẽpnũt.
Clecti aũ culpas suas. quas uocibꝰ
confessionis aꝑuint: distriete ani¬
maduersionis fletib in secuntur.
Uñ beatus iob postqũa se ori suo noz
parcere spopondit: tribulationem
mox sp̃s subdidit. Ac si aꝑte fateret᷑
dicens. Sic reatũ lingua loquitur:
ut nequaqũa exp̃sso meroris stimu¬
lo. sp̃s per alia uagetur. S culpas
loquens. uulnus aꝑio: culpas ueto
ad correptionẽ cogitans. salutem
uulneris. ex medicamine meroris
quero. Qui eñi mala quidem que
per petrauit insinuat. s flere q̃ insi¬
nuauerit recusat: quasi subducta
ueste uulnus detegit: s torpendo
medicam̃tũ uulneri non apponit.
Confessionis gͥ uocẽ solus necesse
est ut meror excutiat: ne uulnus
ꝓditum. s neglectũ quo licentius
iam ꝑ humana noticiã tangit᷑. de¬

Expanded text:
Tribulatio quippe spiritus linguam commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est quia saepe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus insequuntur. Unde bene beatus Job postquam se ori suo non parcere spopondit, tribulationem mox spiritus subdidit. Ac si aperte fateretur, dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per alia spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius jam per humanam notitiam tangitur, de
Abbreviated transcription (Latin):
ad mentis nr̃e silentiũ fessi reuerti-¬
mur: quasi instratu colloquentes.
occulta intra nos cogitationũ u̾ba
pensamus. S hec ip̃a nostra collocu-¬
tio in pauorẽ uertit᷑: quia ex illa
uehem̃tius intellectus nobis. qui

Expanded text:
ad mentis nostrae silentium fessi revertiad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ui ĩmense magnitudinis cordium
secreta illuminat. om̃s ante ocłos
culpas reducit. Pensant qͣnta illa
sit uerecundia in conspectu tũc tociꝰ
humani generis. angłoꝵ om̃iũ archã¬
głorũq confundi: perpendũt qͥ post
confusionem cruciatus maneat: ꝙ¬
cum reatus animũ ĩmortalit̾ mori-¬
entẽ. et in deficienter deficientẽ. car¬
nẽ gehenua consumat. Cum itaq
tam pauida imaginatione mens
quatitur: quid aliud quã instratu
triste sompnium uidet᷑: Dicat gͦ:
i dixero consolabitur me lectu¬
lus m̃s. et relenabor. loquens
mecum instratu meo: terrebis per
sompnia et uisiones horrore concu¬
cies. Ac si aꝑte fateatur dicens. Si
exteriora fugiens introrsus redeo:
et ut cumq requiescere in cordis
cubile concupisco: ibi mͥ dũ distric¬
tionis tue contemplat̾onẽ obicis.
uehement̃ me ꝑ ip̃as me  ꝓuidentie¬
imaginationes terres. Bene autem
dicitur.
t releuabor loquens mecũ ĩstra¬
tu meo: quia nimirum cum

Expanded text:
vi immensae magnitudinis cordium secreta illuminat, omnes ante oculos culpas reducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiimaginationes terres. Bene autem dicitur: Et relevabor, loquens mecum in stratu meo, 262 quia nimir um cum
Abbreviated transcription (Latin):
enim cognitro homini s loco tri¬
buitur: patenter ip̃e conditor lo¬
ci nomine designatur. Qui dist̾e¬
tus ad exam̃ ultimũ ueniens in
miquitate durantib dicit. Nes¬
cio uos un sitis. S electi quiq
quo districte reꝓbos repelli con¬
siderant: eo semet ip̃os cotidie a
ꝑpetrate nequitie sordib solli¬
citius purgant. Cumq ꝑitͣos
alios frigescere. auite amore cõs¬
piciunt: studiose se ad pentẽcie
lam̃ta succendunt. Uñ et apte
non parcã ori meo. Ori et eñ
suo parcit: qui confiteri malũ
qd̃ fec̃ erubescit. In laborem qͥppe
os mittere ẽ: hoc ad confessionẽ
ꝑpetrate iniquitatis occupare.
S iustus ori suo ñ parcit: qͥ ir̃a

Expanded text:
enim cognitio non homini, sed loco trienim cognitio non homini, sed loco tribuitur, patenter ipse conditor loci nomine designatur, qui, districtus ad examen ultimum veniens, in iniquitate durantibus dicet: Nescio vos unde sitis . Sed electi quique quo districte reprobos repelli considerant, eo semetipsos quotidie a perpetratae nequitiae sordibus sollicitius purgant. Cumque perituros alios frigescere a vitae amore conspiciunt, studiose se ad poenitentiae lamenta succendunt. Unde et non parcam ori meo . Ori etenim suo parcit, qui confiteri malum quod fecit erubescit. In labore quippe os mittere est, hoc ad confessionem perpetratae iniquitatis occupare. Sed justus ori suo non parcit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
S cũ om̃ps d̃s redimendo se homini
etiam corporalit̾ ostendit: ip̃e ut ita
dixerim fugitiui sui uestigia subse¬
quens ad retinendum quẽ amiserat
hominẽ locus uenit. Si eñi appella¬
ri locus nequaquã conditor posset:
deum laudans psalmista ñ diceret.
filii seruoꝵ tuoꝵ in habitabunt ibi.
Ibi eñi ñ dicimꝰ: nͥ cum locũ specia¬
liter designamꝰ. S sunt pleriq qͥ
etiã post ꝑceptũ redẽptionis auxili¬
um. ad desꝑationis tenebras deuol¬
uuntur: et tanto nequiꝰ pereunt.
quanto oblata remedia miscd̃ie cõ¬
temptiũt. Recte gͦ de dãpnato ho¬
mine dicitur. Neq cognoscet eum
amplius locus eiꝰ: quia a condito¬
re suo tanto tunc districtiꝰ in iudi¬
tio ñ agnoscitur. qũato nunc ad
reparationis grãm nec per dona
reuocatur. Uñ et notandũ sũmo¬
ꝑe est. qd̃ ñ ait. neq cognoscet ã-¬
plius locum suum: s neq cogno¬
scet eum amplius locus eius. Bũ

Expanded text:
Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini etiam corporaliter ostendit, ipse, ut ita dixerim, fugitivi sui vestigia subsequens, ad retinendum quem amiserat hominem locus venit. Si enim appellari locus nequaquam conditor posset, Deum laudans Psalmista non diceret: Filii servorum tuorum habitabunt ibi . Ibi enim non dicimus, nisi cum locum specialiter designamus. Sed sunt plerique qui etiam post perceptum Redemptoris auxilium ad desperationis tenebras devolvuntur; et tanto nequius pereunt, quanto et oblata remedia misericordiae contemnunt. Recte ergo de damnato homine dicitur: Neque cognoscet eum amplius 258 locus ejus, quia a conditore suo tanto tunc districtius in judicio non cognoscitur, quanto nunc ad reparationis gratiam nec per dona revocatur. Unde et notandum summopere est quod non ait: Neque cognoscet amplius locum suum, sed ait: Neque cognoscet eum amplius locus ejus. Dum