comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
doctores eecłie designant᷑: qͥ dum lucͤͣndis aĩab & siͥ¬
ꝑtis et dictis inigilant. nͥ desid̃is scĩ aliqͣntulum sẽ¬
tiunt. augñitare a meliꝰ nũqͣm cessant: Hii sponsã
gẽtem excipiunt: & ut citiꝰ inueniat p̾ceptiꝰ instruũt:
exemplo accendunt. Quo illa int̾rrgans dicit. Nũ
qͦur oiligit aĩa mea uidistis. Bñ eoᷤ sponsa int̾rogare
ł᷑: tanqm p̾sentib t̾ absentib animi intentone lo¬
quenꝰ qͥd de xͦ senserint sciscitat᷑. Qi uͦ dũ in eoᷤ oĩno¬
intendit. nunqͣm sponsum inuenit: conseq̃nt sub¬
uingit. Paululum cum ꝑtͣnsissem eo̾: inueni qͤm
diligit aĩa mea. Paululum uigiles tͣnsit ⁊ dilictũ
inuenit: qi cdum puroꝰ hoĩes fuisse cogitat. ad diui¬
nitatem m̃tẽ erigit: ibiq sponsum suum supra
c̃ sc̃ĩs laborib adiita. in eiꝰ diuinitatis claritatem
ocłm fidi tanqͣm specłm cõtẽplando aliqͣntulum
figit. Quod tantillum qͣnta m̃tis auiditate susci¬

Expanded text:
doctores Ecclesiae designantur? Qui dum lucrandis animabus et scriptis et dictis invigilant, ubi desiderii aliquantulum sentiunt, augmentare ad melius nunquam cessant. Hi sponsam qgentem excipiunt, et ut citius inveniat, praeceptis instruunt, exemplis accendunt. Quos illa interrogans, dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene eos sponsa interrogaretur, tanquam praesentibus etiam absentibus animi intentione loquens, quid de Christo senserint, sciscitatur. Quia vero dum in eos intendit, nunquam sponsum invenit, consequenter subjungit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. 4. Paululum vigiles transit, et dilectum invenit, quia dum eos puros homines esse cogitat, ad divinitatem mentem erigit, ibique sponsum suum supra cum sanctis laboribus adjuta, in ejus divinitatis claritatem oculum fidei tanquam per speculum contemplando aliquantulum figit. Quod tantillum quanta aviditate mentis susci
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicet᷑: sexagunta complent᷑. ꝑ denarium itaq de¬
calogum legis accipimꝰ: ꝑ senariũ aũt totum ħ tempꝰ
intelligimꝰ. ꝙ sex dieb oꝑatoriis uolui uidemꝰ. I sexa¬
rũ ꝑfecerunt. Hi lectulum salomonis ambiunt. qi
unt. qͥb ad aditu m̃tis uenientes hostes repellunt.
Uum ipãm m̃tem exemplis sustinent. scͥptiᷤ erudiuit.
Hii tenent gladios ⁊ ad bella doctissimi existunt: qr dũ
u̾bũ di oꝑe complent. ꝙ corde sciunt: magiꝰ ac magiᷤ
semꝑ docti. hostem suum demonẽ scilicet. sapientia et
fortitudine uincunt. Egladium i. u̾bũ di: designat᷑.¬

Expanded text:
mirum sexaginta complentur. Per denarium itaque Decalogum legis accipimus, per senarium autem totum hoc tempus intelligimus quod sex diebus operatoriis volvi videmus. Per sexanarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt, quiunt, quibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum verbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper docti hostem suum, daemonem scilicet, sapientia et fortitudine vincunt. Per gladium enim, verbum Dei designat
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatem suam humanitati nre copulare uo¬
luit. qn ꝑ bonam uoluntatem suam tp̃re oportuno
eccłiam sponsam suam sͥ assimic placuit: t̃t cũ carita¬
te  exultatone carnem nr̃am ex mat᷑ uͥgine susciꝑe
uoluit: in qͣ cũ dolorib ꝓ tpre uiuens de redẽpt̾one noᷤ¬
tra uehem̃t exultauit. S cũ diadema ꝓ gła assumatur.¬

Expanded text:
divinitatem suam humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, de redemptione nostra vehem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fenestras. ꝓspiciens ꝑ cancelloᷤ. eͣi post parietem noᷤ¬
trũ xp̃c aspicit dum incarnatꝰ stecit. qr in humanita¬
te assumpta diuinitas latuit: et q eiꝰ ĩm̃sitate si
ostendetur. infirmitas humana ferre ñ poss: carniᷤ
obstacłm obiecit. ⁊ qͥcqͥd magni int̾ hoĩes oꝑatꝰ est.
qͣĩ pꝰ parietem latitanꝰ fecit. ꝑ fenestras aũt & cancelloᷤ
tiam fecit. ꝙ abiecta ꝑ carnis infirmitatẽ ꝑtulit: qͣ¬

Expanded text:
cellos. 10. Quasi post parietem nostrum Christus incarnatus stetit, quia in humanitate assumpta divinitas latuit. Et quia ejus immensitatem si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines operatus est, quasi post parietem latitans fecit. Per fenestras autem et cancellos tiam fecit, et abjecta per carnis infirmitatem pertulit, q
Abbreviated transcription (Latin):
hõib placent. hec q̃ sca eccłia ex caritate conficit:
in diuinis narib sine cessatione redolent. Seqͣr. fauꝰ
oistillans labia tua sponsa. Preditatores eccłie bene¬
qͣi cordis latentia manifestantur. In fauo aũt mel
latet: et cera uidet᷑. Recte gͦ labia sponse fauus nõĩa¬
t᷑: qr dum in carnis fragilitate sapĩa magna habe
t᷑⁊qiͣ mel in cera abscondit᷑. eñ uͦ electis quisq p̾di¬
cat. qñ celestia gaudia nascentib reuelat. t̾c fauꝰ distil¬
lat.: qr qͣnta dulcedo sap̃ie in corde lateat. ꝑ oris fragili¬
tatẽ audientib manifestat. Uñ scͥptũ est. Hñs thesaur̃
istũ inuasis fictilib. Icło subdit᷑. Mel ⁊ lac sub lingͣ tua.

Expanded text:
hominibus placent, haec quae sancta Ecclesia ex charitate conficit, in divinis naribus sine cessatione redolent. Sequitur: Favus distillans labia tua, sponsa; mel et lace Scripturae quasi cordis latentia manifestantur. In favo autem mel latet, et cera videtur. Recte ergo labia sponsae favus vocantur, quia dum in carnis fragilitate sapientia magna habetur, quasi mel in cera absconditur. Quando vero electus quisque praedicat, quando coelestia gaudia nescientibus revelat, tunc favus distillat, quia quanta dulcedo sapientiae in corde lateat, per oris fragilitatem audientibus manifestat. Unde scriptum est: Habemus thesaurum istum in vasis fictilib
Abbreviated transcription (Latin):
lib fumꝰ iste ẽẽ dr̃: s exaromatib mirre & churis
et unui̾si pulius pigm̃tarii exire declarat᷑. Mirra
qͥipe mortuoꝵ corpora cõdiunt᷑ ne put᷑scant: thura uͦ
Sca̾ gͥ aĩa dum caruẽ suã a putͦdine uicioꝵ mortificat :
Uum om̃s mũdi uoluptates ꝑ ꝯtinentiam ab negat:
qͣ mirram morit᷑o corpori adhibet. ut pꝰ iudicium
a corruptione et̾na sanũ ꝑmaneat. Cum uͦ se ad ceᷤ¬
tia maiori desid̾io accendit. ⁊ a cordis cubicło m̃es
suꝑfluas cogitatones feruenter abicit: qͣi thuribu¬
lum cor suum coram deo facit: in qͦ dum ꝑ dilectio-¬
nem uirtutes conggat: qͣi carbanes inthuribulo co¬
aptat: in qͦ seip̃am mens in conspectu di igne carita¬
tis incendat. Dumq feruentes & mundas or̃ones ad
d̾m emitit. qͣi fumũ aͣmatũ exthuribulo educ̃: ut
coram dilecto suaue redoleat. et pbximos qͦsq ad eiꝰ
amorem ꝑ bona exempla concitari ñ desinat. Sed
notandum qͥa ñ ait unu̾si pigm̃ti: s unuisi pul¬

Expanded text:
 thuris, et universi pulveris pigmentarii existere dedeclaratur. Myrrha quippe mortuorum corpora condiuntur ne putrescant, thura vero Sancta igitur anima dum carnem suam a putredine vitiorum mortificat, dum omnes mundi voluptates per continentiam abnegat, quasi myrrham morituro corpori adhibet, ut post judicium a corruptione aeterna sanum permaneat. Cum vero se ad coelestia majori desiderio accendit, 425 et a cordis cubiculo omnes superfluas cogitationes ferventer abjicit, quasi thuribulum cor suum coram Deo facit. In quo dum per dilectionem virtutes congregat, quasi carbones in thuribulo coaptat, in quo seipsam mens in conspectu Dei igne charitatis accendat. Dumque ferventes et mundas orationes ad Deum emittit, quasi fumum aromatum ex thuribulo educit, ut coram dilecto suave redoleat, et proximos quosque ad ejus amorem per bona exempla concitare non desinat. Sed notandum quod non ait universi pigmenti, sed universi pul
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ carni appetitũ accipimꝰ: Electi gͦ qͥꝙ qͥ iam adꝑfecto¬
nẽ uite ꝓuecti sũt. semꝑ emisem suꝑ fem᷑ suũ ferunt:
qr rigore ꝯu̾satõis appetitũ carniꝰ assidue frangunt. ne
hostiꝰ qͤm in nocte huiꝰ mundi tim̃t repente ueniens
mollem aditũ inueniat. & ꝑ uoluptatis mollitiem eo
faciliꝰ quo uoluptuosiores inuenit: ad gͣuiora poca ꝑdu¬
cat. De laude itaq salomoniᷤ adhuc subdit᷑ c̃ dicitur.
fercłm dͥ rex fec̃ salomon de ligniꝰ libani. Colum nas¬
eiꝰ fec argenteas : reclinatorium aureum ascensum p᷑¬
pureum. Media caritate monstͣuit: ꝓpt filiã iherłm.

Expanded text:
fectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit, ad graviora peccata perducat. De laude itaque Salomonis adhuc subditur: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum; media charitate constravit, propter fili
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ resurrectionẽ in celum ascendit. Tũc aũt reu̾¬
tet᷑: qñ in fine mundi resuscitatis corporib homi¬
nũ. om̃ib in iudicio manifestabit᷑. Qui uere simi.
t que dum in celestib m̃te habitat. qͣi in mõtib
pascit᷑. Pc̾uoᷤᷤ aũt qͥd aluid qͣm pr̃es antiqͥ designã¬
dr̃: qr in ea ds habitat. dum ꝑ fidem corda nr̃a mũ¬
uantͫ. suꝑ montes gͦ benel similis capree hynuloq cer¬
uoꝵ apparebit: qr in ea humanitatis forma. ad uidi¬
ciũ ueniet qͣm abeccͣ sũpsit. qñ in hoc mũdo expa¬
trum ꝓgenie qͣi hynusis exc̾uis humilis natꝰ fuit.
Qui uere ꝙ similio capree & muͦntes bethel apparebit:
qr ⁊ ex humanitati forma simił ecclie erit: ꝙ tñ suꝑ
ip̃o sũ moᷤ qͥ qͣi montes excellunt in eccła sublimi¬
or eminebit. Qui dum uenire morat᷑ qr eum semꝑ¬

Expanded text:
post resurrectionem suam coelos ascendit. Tunc autem revertetur, quando in fine mundi resuscitatis corporibus hominum omnibus in judicio manifestabitur. Qui vere similitur: quae, dum in coelestibus mente habitat, quasi in montibus pascitur. Per cervos autem quid aliud quam Patres antiqui designanDominus habitat, dum per fidem corda nostra mundantur. Super montes ergo Bethel similis capreae hinnuloque cervorum apparebit; quia in ea humanitatis forma ad judicium veniet, quam ab Ecclesia sumpsit, quando in hoc mundo ex patrum progenie quasi hinnulus ex cervis humilis natus fuit. Qui vere et similis capreae, et super montes Bethel apparebit, quia ex humanitatis forma similis Ecclesiae erit, et tamen super ipsos summos, qui quasi montes excellunt, in Ecclesia sublimior eminebit. Qui dum venire moratur, quia eum sem
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ bñ seq̃r. Qui pascit᷑ int̾ lilia: donec aspiret dieᷤ et
inclinent᷑ umbre. Quid lilia nͥ mũde aĩe designant᷑:
q̃ dum castitatis candorem recinent ꝑ bone fame
opinionem ꝓxims qͥbio suauit olent: Inter
ꝯseruant: & ꝑ nitidas cogitatͥones coram eo pla
bit. Adhanc diem ꝓroꝰ scẽ aĩe enitent᷑ ut ꝑueni¬
ant: ꝓpt̾ hanc iusticiam illibatam inqͣntũ possũt
conseruant: et qr sine xͦ nichil possunt. eiꝰ auxili¬
um inuocant. eiꝰ familiaritatẽ desid̾ant. Qͣrum
Dum m̃tem consid̾at. ꝑpe ẽ benignꝰ ut aduiuat:
et qͦ ampliꝰ ꝓficiunt familiariꝰ semꝑ amat: Ao¬
nec finitis tenebriᷤ mundi. aduite et̾ne lucem
ꝑfectas educat. Qͣm lucẽ qr ualde desidant eã¬
ꝙ cũ dñs adiidiciũ uenit uidendam eẽ pittãt:
icco cũ sũmo desid̾io dñt. Reuet̾e simił esto di

Expanded text:
lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Quid per lilia, nisi animae designantur? Quae dum castitatis candorem retinent, per bonae famae opinionem proximis quibusque suaviter olent. Inter conservant, et per nitidas cogitationes coram eo placbit. Ad hanc diem prorsus animae enituntur ut perveniant: propter hanc, justitiam illibatam in quantum possunt conservant; et quia sine Christo nihil possunt, ejus auxilium invocant, ejus familiaritatem dum mentem considerat, prope est benignus et adjuvat, et quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam lucem quia valde desiderant, eamque cum Dominus ad judicium venerit, videndam esse putant, idcirco cum summo d
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs qͥs tenerior est. eo citiꝰ adpͣuitatem seducit᷑. Noribus
omnino tim̃dum est ne ꝑeant: qr dum adhͨ qͥs ꝙ
ad ꝑfectonem ꝑ ex̾citum dut᷑num ñ ꝯualuit : faci¬
le si adente uenenoso mordet᷑. ab hoc ad quod natꝰ
fuerat euanescit. Pfecta .ir. queq aĩa inqͦ se iam
diu ex̾cuit facile ñ amitit: qr qͦ freq̃ntiꝰ palato ĩtimo
qͣm dulcis sit dñs gustauit: eo constantiꝰ sponsi rec¬
titudinem tenet & distorta fastidit. Que ꝓsequit᷑
conuenient̾ ⁊ dic̃. Dilectꝰ meꝰ mͥ: & ego illi. Ae si dic̾et.¬
Dilecti mei anucitiam constant̾ teneo: q eiꝰ constantẽ
beniuolentiam erga me sentio. Quia dum eiꝰ famili¬
aritatem begninã habeo durum mͥ ẽ. qͥcqͥd ei aduer¬
sum inimicoᷤ latͣntes audio: ⁊ dum in eiꝰ contẽplatõi
assiduitate qͣlis sit uideo: siqͥd erroris ꝓferunt adu̾sa

Expanded text:
quisque tenerior est, eo citius ad pravitatem seducitur. Floribus omnino timendum est, ne pereant, quia dum adhuc quisque ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venenoso mordetur, ab hoc quod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius palato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Quae prosequitur convenienter, et dicit: Dilectus meus mihi, et ego illi, qui Dilecti mei amicitiam constanter teneo, quia ejus constantem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignam habeo, durum mihi est quidquid ei adversum inimicos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis si
Abbreviated transcription (Latin):
suoᷤ nõ ad iuuit: Possumꝰ tñ ꝑ hyemem uitã p̃sentẽ
intellig̾e. q̃ dum noᷤ assidus tẽptatonib impetit. qͣi
imbribꝰ importunis ad seqñdum xͫ torpere compellit.
S iam sponsa xͥ surgat qͦ hyenis tͣnsiit: qm̃ qͣnto ma¬
gis dies ultimꝰ instat. p̾sens uita recedit: et qͦampliꝰ
tp̃s ad t̾minũ ducit᷑. eo citiꝰ cͦrendum ẽ. neelecta aĩa
o ablatꝰ dͥ mun̾ib et̾nis pͥuet᷑. Transiit enĩ dr: qr
celo recipiunt᷑. Eq in hac uita qͣmius hyems fu¬
erit a bono oꝑe ñ torpuerunt: mox ut recesserũt
in t̾ra uiuentium głose floruerunt. Bñ aũt con
seqͥt᷑ qd̾ ait. Tempꝰ putatõis aduenit. Quia qͦͥ am¬

Expanded text:
suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems transiit, quoniam quanto magis dies ultimus instat, praesens vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius currendum est, ne electa anima oblatis sibi muneribus aeternis privetur. Transiit enim diciturcoelo recipiuntur. Et quia in hac vita quamvis hyems fuerit, a bono opere non torpuerunt, mox ut recesserunt, in terra viventium gloriose floruerunt. Bene ergo sequitur quod dicit: Tempus putationis advenit, quia quo am
Abbreviated transcription (Latin):
sine fide place̾ do̾ ñ possumꝰ. bñ ꝑ fidem amici uo¬
camur: qr dum fide celestia appetimꝰ ab ieddi t̾re¬
mꝰ do adheremꝰ. Columba u bñ aĩa p̃p simpli¬
citatem d̾r: qr dũ simplicẽ dm̃ cordiᷤᷤ simplicitate
ꝑscͥtat᷑. ne qͣqm mundi ineptam leticiam dissolu¬
ta sectat᷑: s semꝑ ad et̾na festinan. columbe gemi¬
tũ ꝓ cantu diligendo imitat᷑. ꝓpt̾ oꝑatonẽ aũt
ta forma meliori ante ocłoᷤ sponsi abscondit. Hanc
itaq ortatꝰ sponsꝰ ut surgat ⁊ ueniat: qr dignũ est
ut qͥcumq ad amorem xͥ ꝓperat. carniᷤᷤ torporem
qͣntum potest abitiat: ⁊ se ad et̾na conseqñda ce¬
lerit̾ accingat. S qr ut ad ceͬstia festinemꝰ. ꝑ exibit̾on
do recdeseq̃r̃. Iam enĩ tͣnsiit. hyens imber ab iit: ⁊ reces¬
sit. Quid ꝑ hyemem nͥ legis aust̾itas intelligenda
est. que dum incarnalib sacͥficiis ppłm antiqͦm de¬
tinuit: ad appetenda spũalia ⁊ celestia obseruatores

Expanded text:
sine fide Deo placere non possumus, bene per fidem amici vocamur, quia dum fide coelestia appetimus, abjectis terrenis Deo adhaeremus. Columba vero bene anima propter simplicitatem dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed semper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligendo imitatur. Propter operationem anima ta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionems transiit, imber abiit et recessit. 12. Quid per hyemem, nisi legis austeritas intelligendum est? Quae dum in carnalibus sacrificiis populum antiquum detinuit, ad appetenda spiritalia et coelestia observatores
Abbreviated transcription (Latin):
corpore detinet᷑ se ꝑfecte non satiat: tam̃ ex illo
minimo qd̾ cursum sumit. ꝯsiderat qͣntum de¬
beat amare qd̾ amat. Potest eñ ꝑ celam uina¬
riam scͥpt᷑a duuna figͣari. ꝑhanc qͥꝑpe in sponsa caritaᷤ
ordinat᷑: q in eiꝰ doctna manifeste discit᷑. qͣłr ds ꝙ ꝓxi
mꝰ ordinate diligat᷑. Hac caritate ꝑ cussa: seq̃r ꝙ dicit.
fuleite me florib. stipate me malis: qr amore langueo.
ꝑflores teneri quiq ⁊ incipientes: ꝑ mala uͦ ꝑfc̃i fide¬
ies designant᷑. Sponsa qͥppe qr amare languet. fulciri se
florib o stipari malis appetit: qr dum se et̾nitatis desid̾io
asficit. dum qͣłr illuc ꝑueniat tota anxietate ꝑ quirit
s ꝑuentionem dum in carne uiuit oĩno ñ inuenit: fa¬
tigata indesidio suo reqͥescit. et in hoc solo gaudet si
so suo sub seqñt hec dic̃. Leua eiꝰ sub capite meo: ꝙ dex

Expanded text:
 detinetur, se perfecte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quippe in sponsa charitas ordinatur, quia in ejus doctrina manifeste discitur qualiter Deus et proximus ordinate diligantur. Hac charitate percussa sequitur et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed perventionem dum in carne vivit, omnino non invenit, fatigata in desiderio suo requiescit, et in hoc solo gaudet, siso suo subsequenter haec dicit: Laeva ejus sub capite meo et dex
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Uadam ad montẽ mirre: ⁊ ad collem thuris.
Quid ꝑ montem mirre. nͥ fortem alnitudinẽ mortifica¬
tionis in oꝑeͥ ⁊ quid ꝑ collem thuris intelligimꝰ. nͥ al¬
tam humilitatem in or̃õne. Ad montẽ gͦ mirre et ad
uirtutib sca eccłia uł una queq aĩa munda efficit᷑.
qr dum ꝑ uoluptatum mortificatõnem uiciis reluc¬
batur. et ꝑ scas or̃ones freq̃nt lacͥmis abluit᷑: sordes
lauant ut sponso plateat. cui pulchra apparere
conatur. Cuiꝰ conatum ad effectum sponsꝰ ꝑ grãm
suam ducit: opusq suum in sponsa benigne lau¬
dat ⁊ dicit. Cota pulchra es amica mea. ⁊ macła
ñ est in te. Cum scͥptum sit nemo uiuit sine põco.

Expanded text:
 ad collem thuris. 8. Quid per montem myrrhae, nisi fortem altitudinem mortificationis in opere, et quid per collem thuris intelligimus, nisi altam humilitatem in oratione? Ad montem ergo myrrhae et ad virtutibus sancta Ecclesia vel unaquaeque anima munda efficitur, quia dum per voluptatum mortificationem vitiis reluctatur, et per sanctas orationes frequenter lacrymis abluitur, sordes lavat ut sponso placeat, cui pulchra apparere conatur. Cujus conatum ad effectum sponsus per gratiam suam ducit, opusque suum in sponsa benigne laudat et dicit: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. 9. Cum scriptum sit: Nemo vivit si
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa diligentꝰ retctamꝰ. ne qͥd inoꝑib nr̃is incul¬
tum remaneat: ne int̾ u̾tutes uicium lateat: tẽ
pculdubio unguenta uͥtutum qͣi inpuluerem tũ¬
dimꝰ. ut eo mundiora sint oꝑa nr̃a quo subtiliꝰ ea
ab om̃i subtreptione uicioꝵ discͥen̾e nõ cessamus.
Huiꝰ cemͦi m̃tes dilecto suo delectabiles ꝑ eiꝰ gr̃am
diudunt. locum in quo sponsꝰ reqͥescat inseipis cõ-¬
ponunt. De qͣ reqͥe subdr. En lectulum salomonis
sexaginta fortes ambunt ex fortissimis isrł: om̃s te¬
nentes gladios. et ad bella doctissimi. Salomon qͥrpe

Expanded text:
a diligentius retractamus, ne quid in operibus nostris incultum remaneat, ne inter virtutes vitium lateat, tunc procul dubio unguenta virtutum quasi in pulverem tundimus, ut eo mundiora sint opera nostra, quo subtilius ea ab omni subreptione vitiorum discernere non cessamus. Hujuscemodi mentes dilecto suo delectabiles se per ejus vidunt, locum in quo sponsus requiescat, in seipsis componunt. De qua requie subditur: En lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios, et ad bella doct
Abbreviated transcription (Latin):
licitatib inqͥetent: ⁊ tenebris cͤarũ t̾renaꝵ ocłm
cordis eiꝰ obnubilent. Etñ non ei oĩs cura ꝓximi
int̾dicit᷑ : s qñ suscitari debeat eiꝰ uoluntati relinqͥt᷑:
Hanc uocandi do̾ licentiam libentissime sponsa sus¬
cipit: statim q u̾bũ sponsi amplectit᷑ ꝙ dic̃. uox
nosco. Danc ab eiꝰ ore semꝑ audre desido: qr in hoc
uideo qͣntum diligat: cũ me ab amplexib eiꝰ desid̾a¬
biliꝰ impediri ꝓhibeat. Ad hoᷤ amplexꝰ qͣłr ꝑuenit:¬
assũpsit : ad qd̃ minist̾iũ ꝑ angłm qͣͣ saliens in
mu̾ntib uenit: qr quedam oꝑa int̾ hoĩes ostendit.
q̃ ualde sublimia. ⁊ suꝑ hoĩes ẽẽ ꝑspitiens. humanum
genꝰ ad mirari potuit: aitinge̾ neqͥuit. Quod .ir. de uͥ¬
gine natꝰ est. qd̃ aduagientem adorandũ ire pastores
angłs ãmonuit : magoᷤᷤ stella ꝑduxit: qͦd pendens
in cͤce qͣ hora uoluit sp̃m emisit: qd̵ mortuꝰ t̾cia die

Expanded text:
licitationibus inquietent, et tenebris curarum terrenarum oculum licitationibus inquietent, et tenebris curarum terrenarum oculum cordis ejus obnubilent. Et tamen non ei omnis cura proximi interdicitur, sed quando suscitari debeat, ejus voluntati relinquitur, Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et dicit: Vox nosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus qualitassumpsit: ad quod mysterium peragendum quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit spiritum emisit; quod mortuus tertia die
Abbreviated transcription (Latin):
q ip̃a uelit. Cerui & capree munda aĩalia in le¬
sp̃e. caritatem accipimꝰ : qͣs dum nobis mũdas
ꝯseruamꝰ. ꝑ easdem altoᷤs montes ꝯtemplationiᷤ
ascendimꝰ: sca aũt aĩa sponsa xͥ a cunctiꝰ mũdi
ꝑturbatõib qͥese̾ appetit: in sinu sponsi sopitis
t̾reniꝰ cupiditatib dormire sco otio ꝯcupiscit ͥ ita
ut etiã nẽcc̃ia colloqͥa aliqñ fadiat: soliq spon¬
si collocutione qͣnto qͥ etꝰ tanto sereneiꝰ illabescat.
& hanc dormientem carnales qͥ sunt in ecc nõ¬
nunqͣm importune excitant: negotiis mũdi
eam implicare desiderant: qr eiꝰ uitã inutilem
existimant cdum ab eoꝵ curis eam se abstinentem
ꝯsidant. Hii tales satis ꝯgͥe ñ filis s filie noĩantur:
qr dum effeminatoᷤ mores nutͥunt iurili dignitate
R. Hii dilectam suscitare sub adiuratõis ponde ꝓhiben¬
⁊ ne uic̃eliꝙ m̃tem do̾ ad uacandũ se accingit: solis spi¬
ritualib studiis inher̾e ꝯcupiscit: importuniꝰ sol¬

Expanded text:
 ipsa velit. 8. Cervi et capreae munda animalia in lespem et charitatem accipimus? Quas dum nobis mundas servamus, per easdem altos montes contemplationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate designantur. Hi dilectam suscitare sub adjurationis pondere prohibentur, ne videlicet mentem quae ad vacandum Deo se accingit, et solis spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sol
Abbreviated transcription (Latin):
replet obumbat. qr om̃em tẽptatonũ feruorem tẽ¬
ꝑat: ꝙ dum aura sue inspiratõis suauitͥ mentem
tangit. qͥocdil noxis caloris susinebat expelit.: or ꝙͣ
bra sc̾i sp̃c ꝑ te genꝰ recͤat : ut dum in eiꝰ spiratõne se¬
dens pausat. uires colligat: qͥb ad etͥnam uitã robuiꝰ¬
tsus cͣrat. Seãr. Et fructꝰ eiꝰ dulciꝰ guituri meo. Ar¬
tatꝰ existit qͣm si digne m̃s nr̃a diligit et instanter
excolit: fructius nimirum intiꝰ pulchroᷤ e utiles
gignit : qͦs dum m̃s capiens auide comedit: om̃s
mundi uoluptates p̃ eiꝰ dulcedine ꝓponit. Dulce et¬
enĩ est ualde sͥ celestia cogitare: in et̾nitate ocłm in¬

Expanded text:
replet, obumbrat; quia omnem tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et quam bra sancti Spiritus protegens recreat; ut dum in ejus inspiratione sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. Sequitur: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Artatus consistit; quam si mens nostra digne diligit, et instanter excolit, fructus nimirum interius pulchros et utiles gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit. Dulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aet
Abbreviated transcription (Latin):
piures ecelias intelligimꝰ: ꝑ tigna cedrina pii¬
catores designanꝰ: ꝑ laq̃aria cypͥsina ip̃os ppłos
sigͣamꝰ. Tygna enĩ tectum sustentant: laquearea
toni scpt᷑am diuinam in corde ce ore portant qm̃
ficelib qͣi tectum expandentes ꝓdicant. ut dum
eccłia ꝓdicatone celesti instruit᷑: munimen acci¬
ꝑiat qͦ ab imbrib temptationum ꝓtegatur.
Cecdiꝰ aũt ⁊ cypͥssus: imputͥbilia ligna ẽ ꝑhibent᷑.
Quid bene om̃s electi sigͣant᷑: qr dum tp̃ialia ułlo
Sesidio sectantur: et̾ni fuint eo qd m̃te inet̾na fi

Expanded text:
plures Ecclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicatione coelesti instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figurantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, e
Abbreviated transcription (Latin):
ne insensibilis reddat᷑: S ub̾a sponsi uino meliora
existunt: qr illud necat. hec nutͥunt: illud ocło᷑ t᷑bati m̃t
so ᷤ idiotas utiq sapientissimo faciunt. Que quot
uicib sponsa cũ dilectois ub̃tate suggit: tot sentẽ¬
tias sapie sͥ inuentrem memorie thit. saritas
St̾a cor pacificat : mentem in tẽptat̾onib iborat.
et ut sedes sap̾ie sit aĩa iusti: qͥetem tͥbuit. Nocum
ĩparat. Hec itaꝙ ub̾a unguentis optimis fraglant:
pla secum portant. Qͥ eumq eni sc̃a caritate ꝑgram¬
di se reficit: is spũalium donoꝵ & odorem ⁊ suaui¬
tatem sentit. Quoꝵ bonoꝵ ub̾tate ꝓx . q̃sq adint̾io¬
ia gustanda secũ t̾hit: et ut in amore diuinũ ꝯuele¬
fluunit. q molliunt᷑:⁊ ut fãmas exemploꝵ emutanteis
eadem caritate ꝯtinue susfundunt᷑. Hac caritate inĩpiꝰ¬

Expanded text:
ne insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora ne insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora existunt, quia illud necat, haec nutriunt; illud oculos mentis turc ipsos idiotas utique sapientissimos faciunt, quae quot vicibus sponsa cum dilectionis ubertate sugit, tot sententias sapientiae sibi in ventrem memoriae trahit. Charitas enim cor pacificat, mentem in tentationibus roborat, et ut sedes sapientiae sit anima justi, quietem tribuit, et locum praeparat. Haec itaque ubera unguentis optimis fragrant, pla secum portant. Quicunque enim sancta charitate Dei se reficit, is spiritualium donorum et odorem et suavitatem sentit. Quorum bonorum ubertate proximos quosque ad interiora gustanda secum trahit, et ut in amorem divinum convalesfluunt, qua molliuntur, et ut flammas exemplorum emittant, eadem charitate perpetuo suffunduntur. Hac charitate in
Abbreviated transcription (Latin):
ulq ac̃ cormmi altars. Dies soslemius est dño:
cõpuncto cordis nr̃i. S tunc infreqñtatõe dies
sollemnis constituit᷑: cũ in lacͥmis ꝓ eiꝰ amore assidue
m̃s mouet᷑. Cui uelut si dic̾emꝰ qͣmdiu ista acturi su.¬
mꝰ ÷ qͣmdiu tͥbulatone afficiem᷑: illico t̾minũ qͦusq fie.¬
ri debeat subiunxit dicens. Usq ad cornu adcaris. Cor¬
nu qͥppe altaris est: exaltato sacͥficii int̾ioris. Quia tã¬
oui necesse ẽ. ut qͥsq se affligat uł afficiat: qͦusq ad su¬
ꝑnii sacͥficii altitudinem. id est ad gaudia et̾na ꝑtin.¬
gat. Ubi cũ uenimꝰ. iam nulla necessitas est ut diem¬
tiens se ad illum conu̾tit:  qͣm p̾sentem ht. mox gau¬
xͥ. dilecto di et ꝓxͥ.Ex his ub̃ib sponsam suam lacte
pietatis nutrit: & int̾ tẽptatõnum tͦbines his eam
cura tp̃ralis expͥmit᷑: a qͣ m̃s scłaris cuꝰlibet inebͥa¬
t᷑. ut ad inuisibilia cognoscenda aut ex toto. aut pe-¬

Expanded text:
 ad cornu altaris . Dies solemnis est Domino compunctio cordis nostri; sed tunc in confrequentatione dies solemnis constituitur, cum in lacrymas pro amore assidue mens movetur. Cui, velut si diceremus, quamdiu ista acturi sumus, quamdiu tribulatione afficimur, ilico terminum, quousque fieri debeat, subiungit, dicens: usque ad cornu altaris. Cornu qdiu necesse est ut quisque se affligat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad gaudia pertingat; ubi cum venerimus, jam nulla necessitas est ut tiens, ad eum se convertit; et quem praesentem habet, mox gausponsi, dilectio Dei et proximi. Ex his uberibus sponsam suam lacte pietatis nutrit et inter tentationum turbines, his eam cura temporalis exprimitur? A qua mens saecularis cujuslibet inebriatur, ut ad invisibilia cognoscenda, aut ex toto, aut pe
Abbreviated transcription (Latin):
Uecorus dr̃: qi & indiuinitate & inhumanitate om̃i
amanti se m̃te sine macła rep̾hensionis aspicitur.
Quem dum sponsa pleno desid̾io seqͥtͣ oĩum mũdi ꝑ¬
turbationum obliuiscit᷑: & dum in eiꝰ pace qͥescit:
magis ac magis decorat᷑. Uñ seãr. Lectũs n̾r floriduᷤ.
Quid ꝑ lectulum sponse÷ nͥ ocii qͥ etem intelligimꝰ. Mhens

Expanded text:
dicitur, quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem dum sponsa pleno desiderio sequitur, omnium mundi perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis decoratur. Unde sequitur: Lectulus noster floridus. Quid lectulum sponsae, nisi otii quietem intelligimus? Mens
Abbreviated transcription (Latin):
tur. oꝑib uͦ nichil. nͥ mundanas sollicitudines
fectantes: sola illa aĩa in lilii dignitate cõputa¬
tur. que dum a mortalitatis radice ad celestem
pulc̾tudinem assurgit ÷ & mundine candorem
nionis odore reficit. S qi sponsꝰ sponsam tanta
laude dignam hũit: ip̃a iam ex debito laudat.
a qͦ se laudari ꝑspicit ⁊ dicit. Sicut malus int̾
ligna siluarum: sic dilectus meꝰ int̾ filioꝰ. Ligna
siluesta esui hominũ habiles fructꝰ nõ gignũt:
malus uͦ qͦd gignit ꝯg̾e & salubͥter hoĩes edunt.
nimꝰ. in eiꝰ u̾bis et exemplis aĩas nr̃as fructu suaui et
salubri resicimꝰ. Ip̃e est qͥppe lignũ uite qm nobis tͥbuit:

Expanded text:
tur, operibus vero nihil nisi humanas sollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem e bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et salubriter homines edunt. nimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ baptismꝰ xͥ figͣat᷑: In qͦ dum corpꝰ xͥ mergit᷑ ar̃a abliutur:
et ꝑ uiꝰ fidem qͥ ꝓ pecc̃orib mortem ꝑtulit: aĩa hũa a p̾ca¬
tis om̃ib mundam se cͤdit. Cui mox dilectꝰ respondet.
Ecce tu pulchra es amica meaͥ ecce tu pulchra: ocłi tui co¬
lumbaꝵ. Bis pulchram sponsꝰ sponsam suam uoiat: qr
cui dilecto̾nem dei & ꝓximi donat. geminam pulchritu¬
dinem ei infert: qͣ delectat᷑ et qͣm laudat. Cuiꝰ ocłi bñ
columbarum ẽẽ ꝑhibent᷑: qi dum in tpr̃alib gemit et ad
et̾na desid̃io rapit᷑: insimplicitate sensꝰ suo custodit:
et carnales ꝯcupif̾entias detestat᷑. Columba qͥppe in
electa in celesti desid̾io merore atterit᷑: q timet ne amit¬
tat qd̾ diligit. dum differt᷑. Possunt ꝙ ꝑ ocłos colum

Expanded text:
a abluitur; et per illius fidem qui pro peccatoribus mortem pertulit, anima humana a peccatis omnibus mundari se credit. Cui mox dilectus respondet: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. 35. Bis pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei et proximi donat, geminam pulchritudinem ei inserit, qua delectatur, et quam laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt etiam per oculos colum
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ sulgorem amitit. Sunt qͥꝑpe non nulli qͥ in hac
nocte mundi uelud stelle hominib fulgent. lu¬
minaria ꝓximiᷤꝰ apparent: s mox ut iꝰticie xͥ se
compparant: qͣi sine luce sunt. qͥ pene in ꝯꝑa
nt aliqͣntulum luceret: ostendit cum subiungit.
fiuii matͥs mee pugnauerunt qͣ me: posuerunt
me c̾todem in uinei. Mater sponse sta ecclia: filii ma-
nẽ totꝰ pene mundus rebellis extitit: om̃is pene aĩa
idoloꝵ cuitu se sordidauit: cupiditates sceleratas as¬

Expanded text:
tione Christi, fulgorem amittit. Sunt quippe nonnulli, qui in hac nocte mundi velut stellae hominibus fulgent, luminaria proximis apparent; sed mox ut justitiae Christi se comparant, quasi sine luce sunt, qui bene incomput aliquantulum luceret, ostendit cum subjungit: 11. Filii matris meae pugnaverunt contra me, posuerunt me custodem in vineis. Mater sponsae, sancta Ecclesia; filii matrnem, pene totus mundus rebellis exstitit, omnis pene anima idolorum se cultibus sordidavit, et cupiditates sceleratas ac
Abbreviated transcription (Latin):
tenebs mortalitatis portat. nigͣdine corruptonis
salomonis dic̃ ⁊ qr dũ scõs qͦsq qͥ adimutatõem xͥ se
mortificant imitari ñ negligit: eoꝵ utiq pulcͥtu¬
Uini ꝑ similitudinẽ se iungit. Ne uͭ ꝓͦc. in eiꝰ nig̾di¬
nem intendentes minꝰ exempla bonoꝵ eiꝰ admittato-

Expanded text:
tenebras mortalitatis portat, nigredine corruptioniSalomonis dicit, quia dum sanctos quosque qui ad imitationem Christi se mortificant, imitari non negligit, eorum utique pulchritudini per similitudinem se jungit. Ne vero proximi ejus nigredinem intendentes, minus e
Abbreviated transcription (Latin):
osculo oris sui. Os sponsi: inspiratõ
xͥ. Oscłm oris: dultis amor inspirati.¬
onis. Dic̃ gͦ sponsa desid̾io estũans.
q in amplexu sponsi mardescens.
Oscłet᷑ oscło oris sui. Ac si diceret.
Ne quem suꝑ oĩa immo solum diligo ueniat: qui dul¬
cedine sue inspiratoĩs me tangat. q cũ eiꝰ oscłm
sentio ⁊ subita mutatõe me relinqͦ ꝙ in eiꝰ similitu.¬
ꝯine illico liqueft̾a tͣnsformor. Fastidit qͥppe mens
sca om̃ia q̃ ꝓ corpꝰ sentit: ꝙ in illa spũalia tota tͣn¬
mutari ꝯcupiscit. dum illa obstrepunt ĩ ista
fugit. seq absconde ne hec sentiat appetit. Ideoq
uotum exaudiens. oscłm perigit: ⁊ ne desidio
lassescat. gustu sue suauitatis lenit:⁊ dum sua
p̾sentiam exibet: eã ad maiꝰ dilectoi sera desid̾iũ¬

Expanded text:
osculo oris sui. Os sponsi, inspiratio Christi. Osculum oris, dulcis amor inspirationis. Dicit ergo sponsa desiderio aestuans, et in amplexum sponsi sui inardescens: Osculetur me osculo oris sui. Ac si diceret: Ille quem super omnia, imo solum diligo, veniat, qui dulcedine suae inspirationis me tangat, quia cum ejus osculum sentio, subita mutatione me derelinquo, et in ejus similitudinem illico liquefacta transformor. Fastidit quippe ss omnia quae per corpus sentit, et in illa spiritalia tota transmutari concupiscit, et dum ista obstrepunt, in illa fugit, seque abscondere ne haec sentiat, appetit. Ideoqueotum exaudiens, osculum porrigit, et ne desiderio lassescat, gustu suae suavitatis lenit, et dum suam praesentiam exhibet, eam ad majus dilectionis oscu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi reqͥem &e pastum querit. Per meridiem qͥre ardor
Meridie gͦ feruente in umbra xͦ reqͥescit. q dũ in reꝓ¬
bis estꝰ uitioꝵ fraglat: ip̃e sponse sue sp̃m refrigerii
łbuit: ⁊ in ea qͥ delectabilem locum qͥ etis aitendit. d
ħsͥ sponsa indicari deposcit qd̾ nulli unqͣm declarat᷑:

Expanded text:
i requiem et pastum parat. Per meridiem quippe ardoMeridie ergo fervente, in umbra Christus requiescit, quia dum in reprobis aestus vitiorum flagrat, ipse sponsae suae refrigerium tribuit, et in ea sibi delectabilem locum quietis efficit. Sed hoc sibi sponsa indicari deposcit, quod nulli unquam declaratur,
Abbreviated transcription (Latin):
ipalia mox ꝯtempnit: qi et̾nis ditat᷑. Ideoꝙ searur.
Etultabimnꝰ &e letabim᷑ inte: memores ubum tueꝵ st̾
uinum. Sca aĩa sponsa xͥ in sponsi sui delichis exubtar
dum corporala respuit: ⁊ in spͥalib se ꝯceultat. eium¬
Ueniq sponsum delitias suas facit: in cuiꝰ respestu mun¬
Uana om̃ia ñ curat. S hoc in memoria ubum aga i
suo eam moriens incce redemit : ⁊ cotidie eam insinu
gito ac mag in eiꝰ disectoem intendit. Qud lat bon sẽ

Expanded text:
tur. Ideo sequitur: 7. Exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum. Sancta anima sponsa Christi in sponsi sui deliciis exsultat, dum corporalia respuit, et in spiritalibus se occultat. Eumdemque sponsum delicias suas facit, in cujus respectu mundana omnia non curat. Sed haec in memoria uberum agit, suo eam moriens in cruce redemit, et quotidie eam in sinugis magisque ejus dilectionem intendit. Quod lac bene super
Abbreviated transcription (Latin):
d̾r. ⁊ dexta eiꝰ amplȩxat᷑ eam: qr uitã tp̃alem sub m̃te sua
semꝑ ponit:ͥ uitã uͦ et̾nam ut om̃imodi amplexet᷑ cõ¬
cupiscit. Nec qͥꝑpe q̃ uidet magnanimit̾ m̃te subli¬
mi ꝯculcat: officiis celestib se occupat. Hoc ex necc̃ita¬
te tolerat: ad illa sũmo desid̾io qͣi bͣchio dextͦ sponsias¬
tela suspirat. In que eum aliqͣntulum iitiat delecta¬
bilit̾ qiuescit: cuiꝰ qͥetis delectatone mũdano tum u¬
tus oĩno fastidto. Sie qͥescentẽ utiq sponꝰ ampliꝰdili

Expanded text:
alem sub mente sua semper ponit, vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omn
Abbreviated transcription (Latin):
ne om̃s mimdi fastꝰ ⁊ diuicias respiumt. Sunt enĩ nũ¬
nulli qͥ tta d̾m diligunt ut se ip̃os ꝯtemnant: inuitiora
se rapiunt ut d̾m inuemant : et q d̾s in supfitie non
nib uacant. meditatonib laborant. ⁊ qͦmͦ d̾s inuenta¬
t omnimodis ꝑqͥre̾ ñ cessant. Hii ꝓfeclo odorem un
gͦentoꝵ sentiunt: ⁊ olei infusione se inuingũt ÷ qr dũ
omnẽ putredinẽ uicioꝵ abitiunt. flores sͥ inueniunt:
quoꝵ compositõne suaue olentia unguenta do fauente
ꝯficunt. Qui eiꝰ modi ẽ. desid̾io estuat: et qͣi nicħ habeat.

Expanded text:
ne, omnes mundi fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiora se rapiunt ut Deum inveniant. Et quia Deus in superficie non nibus vacant, meditationibus laborant, et quomodo Deus inveniatur omnimodis perquirere non cessant. Hi talguentorum sentiunt et olei infusione se inungunt, quia dum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione suaveolentia unguenta faciente Deo conficiunt. Qui ejusmodi est, desiderio aestuat, et quasi nihil habeat,
Abbreviated transcription (Latin):
eoruimdem sc̃ificat᷑onẽ a put᷑dine iuxurie restnginꝰ
ex qͥb oͥ fascic łm aptat: qd̵ carnio sue putͤdinem sempit̾nã
abstergat: Qui bñ int̾ ub̾a cõmorari dr: q in dilectone
inhereat delectat᷑: de qͦ ⁊ adhuc subdit᷑. Sotrꝰ cypri dilectꝰ
meus mͥ: inuineis engacłli. Cyprꝰ insula est. inqͣ ubiores
uinee qͣm alibi nascunt᷑. Pcyprum uͦ uniu̾sat ecclia desig¬

Expanded text:
eorumdem mortificationem a putredine luxuriae restringimus; ex quibus sibi fasciculum aptat, quo carnis suae putredinem sempiternam abstergat? Qui bene inter ubera commorari dicitur, quia in dilectione inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua uberiores vineae quam alibi nascuntur. Per Cyprum ergo Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
q quem gr̾a diuina ñ aduiuat: molestia sue corrup¬
tõis gͣuat᷑. Gr̃a qͥppe diuina noᷤs p̾uenit. ⁊ int̾noꝵ dul-¬
cedinem nobis ostendens de ext̾iorib noᷤ compũgit:
moꝵq in illa tͣnsiens animꝰ. pre eoꝵ dilectione hec ui.
lipendit. Iste gͦ qͥ tͣhit᷑ crit: qr uincłm amoris libent̾
seqñs. gr̾e roboratꝰ amore. sine gͣuedine obstacła om̃ia
ne in illa ꝓꝑet teneat᷑ Ibi qͥppe lenitate gaudet un
nob̾ foris qd̾ gustauit suauiter intꝰ: dicenꝰ. Intͦlux
me rex incellaria sua. quid ꝑ hꝰ sponsi qͥ rex est

Expanded text:
divina non adjuvat, molestia suae corruptionis gravatur. Gratia quippe divina nos praevenit, et internorum dulcedinem nobis ostendens, de exterioribus nos compungit, moxque in illa transiens animus prae eorum dilectione temporalia vilipendit. Iste ergo qui trahitur, currit, quia vinculum amoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravedine obstacula omnia ne in illa properet, teneatur? Ibi quippe lenitate unguentorum nobis foras, quod gustavit suaviter intus, dicens: 6. Introduxit me rex in cellaria sua. Quid per hujus sponsi, qui rex est,
Abbreviated transcription (Latin):
ris nr̃i uerba se inclinat. Sed unde loq̃ñdo se hu¬
miliat. inde nos intellectu exaltat: qi ex sermonib
amoris discimꝰ ÷ qua urtute induunitatis amo¬
re ferueamꝰ. Hoc ⁊̃ sollerter intuendũ est: ne
cum ext̾iora audimꝰ. ad ext̾iora sentienda remane¬
amꝰ ÷ ꝙ machina que ponit᷑ ut leͥuet. ipsa mag̾

Expanded text:
nostrae verba se inclinat. Sed unde se locutione humiliat inde nos intellectu exaltat, quia ex sermone hujus amoris discimus, qualiter in Divinitatis amore serviamus. Valde aut solerter intuendum est, ne cum exteriora audimus, ad ipsa exteriora sentiendo remaneamus et machina quae ponitur ut levet, ipsa magis
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ : ad ext̾mũ uͦ di intima comspiciant᷑. Sic ãtem
generalt ex uoce ecelie aduentꝰ dñi in hoc oꝑe pͥs¬
tolat᷑: ut &̾ specialit̾ una queq aĩa ing̾ssum dei
ad cor suum tanqͣm aditum sponsi in thalamũ
aspiciat. Itaq sca eccłia diu p̾stolans aduentum
oñi diu sitiens fontem uite÷ qͦmͦ optet uidere pͥ¬
sentiam sponsi sui. qͦmͦ desideret dicat. Explicit

Expanded text:
tem generaliter ex voce Ecclesiae adventus Domini in hoc opere praestolatur, ut etiam specialiter unaquaeque anima ingressum Dei ad cor suum, tanquam aditum sponsi in thalamum amoris. Itaque sancta Ecclesia diu praestolans adventum Domini, diu sitiens fontem vitae, quomodo optet videre praesentiam sponsi sui, quomodo desideret, edicat. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
qr dum p̾dentes qͦsc imntari negligit. necessario repto¬
bos sec̃t: qͦs stulticia brittiꝰ aĩalib fimiles facit. Et pasie
edo tuoꝰ uixta tabͥnacła pastoꝵ. Pedoᷤ urmunde egita¬

Expanded text:
quia dum prudentes quosque imitari negligit, necessario reproquia dum prudentes quosque imitari negligit, necessario reprobos sequitur, quos stultitia brutis animalibus similes fecit. 16. Et pasce haedos tuos juxta tab
Abbreviated transcription (Latin):
E qr elestis qͦs fib uocauit in ecclia cohabitando so¬
ciant᷑: Quoꝵ multitudint̾ bñ ꝑ exꝑbrationẽ ꝯͥges
appellant᷑: qr dum ꝙͣ irrat̾onabilia aĩalia sine ordi¬
ne uuunt : seductorib spiritib ad deuorandũ tͣdun¬
t. E hiuꝰ modi g̾ges uagat᷑: qͥsquis ab intimo desd̾io ex¬
puloꝰ. reꝓpbꝵ stutticiam ꝑ similes cupidiateᷤ imutant᷑.
hos qͥꝑpe electi cum moleste patiant᷑. ꝑ eoꝵ ꝑsecudo es
gra inter mulieres eg̾dere ae abi pꝰ uestigia gregum.
Si ignorat se sponsa eg̾iliat᷑ ⁊ abeat: qr quisquis
nescit se in hoc positum. ut temptatões ꝑ susfera¬
tiam uincat. a familiaritate xͥ recedit: q inbello
positꝰ. cum dño suo pugnare recusat. Sciendũ est
tes pugnare p̾cipim᷑ : q sine uictoria cxronariñ
posumus. Ꝙ si adu̾sariꝰ deest. nec est qͣ m uincamꝰ:
ideo q corona decrit qͣn nͥ uincentes capiemꝰ. Hoc
Digne gͦ apugnatorib extipit᷑: ut uestiga gͥ sum. seores

Expanded text:
tando, sociantur. Quorum multitudines bene per exprobrationem greges appellantur, quia, dum quasi irrationabilia animalia sine ordine vivunt, seductoribus spiritibus ad devorandum traduntur. Per hujusmodi greges vagatur quisquis ab intimo desiderio expulsus, reproborum stultitiam persimiles cupiditates imitatur. Hos quippe electi cum moleste patiantur, per eorum chra inter mulieres, egredere, et ubi post vestigia gregum. Si ignorat se sponsa, egrediatur et abeat, quia quisquis nescit se in hoc positum, ut tentationes per sufferentiam vincat, a familiaritate Christi recedit, quia in bello positus, cum Domino suo pugnare recusat. Sciendum est tes pugnare praecipimur, quia sine victoria coronari non possumus. Etsi adversarius deest, nec est quem vincamus; ideoque corona deerit, quam nonnisi vincentes capiemus. Hoc Digne ergo a pugnatoribus secernitur, ut vestigia gregum sequatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Totiens enim aĩa oscłat᷑ dm̃i: qͣtiens in eiꝰ amore
apungit᷑. Sunt enĩ multi qͥ ram qͥdem d̾m men¬
unt. iam bonam oꝑationẽ recipiunt s necdum os.¬
culant᷑: q eiꝰ amore minime cõpungũt. Auod uene
ini ꝯuiuis pharisei signatum ẽ. Qui cũ dñm recepiᷤ¬
set÷ eumq oscłanti mulieri pedes eiꝰ in corde suo dero¬
garet: auliuit. Intͣui in domũ tuam: osełm m ñ
dedissi. Hec aũt ex qͦ ing̾ssa est: ñ cessauit osełari pe

Expanded text:
s in ejus amore compungitur. Sunt enim multi qui jam quidem Deum metuunt, jam in bona operatione recipiunt, sed necdum osculantur, quia amore ejus minime compunguntur. Quod bene in convivio Pharisaei signatum est. Qui cum Dominum recepisset, cumque osculanti mulieri pedes ejus in corde suo derogaret, audivit. « Intravi in domum tuam, osculum mihi non dedisti, haec autem ex quo ingressa est, non cessavit osculari
Abbreviated transcription (Latin):
Nuid agimꝰe Quo nos conu̾̃timꝰ: Desfendere ꝯͣ
istum cruentas domꝰ: q obtinere auerni eustõdi¬
am non ualemꝰ. Lum̃ obtenebrare nequimꝰ:
insuꝑ & de nr̃o int̾itu formidamꝰ. Explicit ome

Expanded text:
Quid agimus? Quo vertimur? Defendere contra Quid agimus? Quo vertimur? Defendere contra istum cruentas domus et obtinere cavernmen tantum obtenebrare nequivimus: insuper et de nostro interitu formidamus. 3.