comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cram fac̾et et ut ostenderet tibi qͣnt
te diligeret. nõ insi moriendo.
morte te lib̾are uoluit ut nõ tm̃ pie¬
tatis inpend̾et bñficium uerum ecia
caritas mõstrares affcm̃. nunc autẽ
tam sinc̾̃a caritate te dilexit. ac si
semꝑ cum eo ꝑstitisses nec ex ꝓbat
tibi reatum nec inꝓpat tibi bñfm̃
et si deuiceps fideliter cum eo ꝑstitis¬
non parum michi malum fecisse ꝓfu¬
it qͣndo exeo michi id ꝙ uotis om̃ibo
scire de sid̾abam luce clarius iuotes¬
cit. O felix culpa mea ad quĩ diluedã
dum ille caritate trahitur ip̃a quoq ei
caritas michi desid̾abam et totis eami
p̾cor diis concupiscenti apitui nũqͣ
tam bñ dilccõnem eius agnoscerem
Si m tantis ꝑiculis eam erpta nõ fu¬
issem ⁊ qmͣ felicit. cecidi que pꝰ lap¬
sum felicior resurrexi. nlła dilectio
maior nullo amor sinc̾ior ulła cari¬
tas sanccõr nullꝰ. affectus ardencior
mortuꝰ ẽ ꝓme innocens nichil ĩ me

Expanded text:
chram faceret, et ut ostenderet tibi quantum chram faceret, et ut ostenderet tibi quantum te diligeret, non nisi moriendo a morte te liberare voluit, ut non tantum pietatis impenderet beneficium, verum et charitatis monstraret affectum. Nunc autem tam sincera charitate te diligit, ac si semper cum eo perstitisses, nec exprobrat tibi reatum, nec improperat tibi beneficium. Et si deinceps fideliter cum eo non parum mihi malefecisse profuit, quanto ex eo mihi, id quod votis omnibus scire desiderabam luce, clarius innotescit. O felix culpa mea, ad quam diluendam dum ille charitate trahitur, ipsa quoque ejus charitas mihi desideranti, et totis eam praecordiis concupiscenti aperitur. Nunquam tam bene dilectionem ejus agnoscerem, si in tantis periculis eam experta non fuissem. O quam feliciter cecidi, quae post lapsum felicior resurrexi! Nulla dilectio major, nullus amor sincerior, nulla charitas sanctior, nullus affectus ardentior; mortuus est pro me innocens, nihil in me,
Abbreviated transcription (Latin):
am qnͣtum iste sponsꝯ tuus qui tã
excelsus apꝑuit cum te comederet
humiliari dignatꝰ es cum te reparet
illic tamen sublius. hic tamen hũil
non tamen hic qmͣ illuc minꝰ ama¬
bilis qr nec hic qmͣ illic munꝰ admi¬
rabilis. illic potent̾ magna tibi cõ¬
tulit hic miẜicordit̾ ꝓ te dira susti¬
nuit. ut eum te releu̾aret illuc m̃
cecid̾̃as ip̃e descendere dignatꝰ ẽ huc
nint uicit restaurauit descendit ad
mortalem suscipit mortalitatẽ susti¬
nuit passionẽ uicit mortẽ restaura¬
uit hominc̃. ecce amina mea obstu¬
pescere. tanta mirabilia tanta bñfa
pp̃ te exhibita. cogita qnͣtum diligͥt
te qui tantam facere dignatꝰ ẽ ꝓpt̾
te. pulcra fc̃a fueras eiꝰ mini̾c feda
ta fcã es tua iniquitate s iterim
mũdata es et formosa fcã eiꝰ pieta¬
te opante tamen utrobiq caritate
olim cum non eẽs dilexit te ut ꝯdet
postã cum feda eẽs dilexit te ut pul¬

Expanded text:
am, quantum iste sponsus tuus qui tam am, quantum iste sponsus tuus qui tam excelsus apparuit cum te conderet humiliari dignatus est cum te repararet. Illic tam sublimis, hic tam humilis, non tamen hic quam illic minus amabilis, quia nec hic quam illic minus admirabilis. Illic potenter magna tibi contulit, hic misericorditer pro te dira sustinuit. Ut enim te relevaret illuc unde cecideras, ipse descendere dignatus est huc nuit, vicit, restauravit, descendit ad mortalem, suscepit mortalitatem, sustinuit passionem, vicit mortem, restauravit hominem; ecce, anima mea, obstupesce tanta mirabilia, tanta beneficia propter te exhibita. Cogita quantum diligat te, qui tanta facere dignatus est propter te. Pulcrha facta fueras ejus munere, foeda facta es tua iniquitate. Sed iterum mundata es et formosa facta ejus pietate, operante tamen utrobique charitate. Olim cum non esses, dilexit te ut conderet. Postea cum foeda esses, dilexit te ut pul
Abbreviated transcription (Latin):
toditum ꝓsisf̾et et istud cautũ nõ e¬
ueniret. S uide quid fecisti ammͣ
nĩa d̾eliquisti sponsum tuũ ⁊ cũ alie¬
nis ꝓstitiusti amorẽtuũ. corripiusti
integritatem tuam fedasti pulcͥtu¬
dinem tuam dispsisti ornatũ tuũ
tam uilis et tam turpis ⁊ tã ĩmũda
ftã es que talis sponsi ampłribus
amplius digna non ẽẽs. oblita est
gꝰ sponsi tui ⁊ ꝓ tantis bñficiis con¬
ta sunt ub̃a tua rugosa effecta est
frons tua. gene marcide languẽteᷤᷤ
⁊ stupentes occuli labia pallore ob¬
ducta ex siccata cutis iuitꝰ ĩfracta
ip̃is quoq amatorib tuis odiosa
AEperabam tanta illa p̾coma
ad alium finem tendere. s et ut iu¬
deo ad maiorem ꝯfusionem meã
hoc dixisti ut eo mag̾ odiodigna
ostenderes quo tantis beneficiis
nem tegeret si p̾sumpcõ reatum
nõ uitasset ¶ Non ad confusio
ut mag̾ illi fias obnoxia qui te et
fecit cum non eras et redeunt cum

Expanded text:
toditum persisteret, et illud cautum non etoditum persisteret, et illud cautum non eveniret. Sed vide quid fecisti, anima mea; dereliquisti sponsum tuum, et cum alienis prostituisti amorem tuum. Corrupisti integritatem tuam, foedasti pulchritudinem tuam, dispersisti ornatum tuum. Tam vilis, et tam turpis, et tam immunda facta es, quasi talis sponsi amplexibus amplius digna non esses. Oblita es ergo sponsi tui, et pro tantis beneficiis conta sunt ubera tua. Rugosa effecta est frons tua, genae marcidae, languentes et stupentes oculi, labia pallore obducta, exsiccata cutis, virtus infracta, ipsis quoque amatoribus tuis odiosa. ANIMA. Sperabam tanta illa praecoma ad alium finem tendere, sed ut video ad majorem confusionem mei haec dixisti, ut eo magis odio dignam ostenderes, quo tantis beneficiis nem tegeret, si praesumptio reatum non vitasset. HOMO. Non ad confusionut magis illi fias obnoxia, qui te et fecit cum non eras, et redemit cum
Abbreviated transcription (Latin):
qui ledit dedit sensibꝯforis decora¬
uit intꝰ sapiencia illustrauit sensus
dans qͣi extiorem sapĩam sapĩa q̃si
int̾iorem hĩtum. Sensꝰ qiͣ quasd̾ã
gẽmas fulgentes appendens ext̾uis
sapĩa qͣsi naturali pulcͥtudine faci¬
em uultꝰ tui decorans intꝰ. Ecce or¬
natus tuus om̃ium gẽmaꝵ uincit
pulcritudinem. ecce facies tua om̃iũ¬
gẽmarum formarum suꝑat decorẽ
talem omĩno eẽ decebat que ad celes¬
tis regis thalamum introdutẽda fuat
Qnͣtum diłcta es et p̾qnͣtis dilecta es
⁊ diligendis concedendum multum
głiari pot̾as ⁊ multum custodui de¬
bueras ne tale domimi ꝑderes ne ta¬
le ornamentum fedares ne talem
decorem corrumꝑes ne eo auusso
uł minuto amplius misa fiereᷤ ꝙͣ
eo non accepto uł non ꝑfco misa
fuisses ne tecum dampno. amusse plꝰ¬
critudinis simul torqueret ⁊ fusio
feditatis et abiecta iuuilior ẽẽs ꝙͣ sire¬
cepta nõ fuisses. istud gͦ custodiẽd
⁊ islud eauendum fu̾at ut illud cus¬

Expanded text:
oc, qui dedit. Sensibus foris decoravit, intus sapientia illustravit. Sensus dans quasi exteriorem, sapientiam quasi interiorem habitum. Sensus quasi quasdam gemmas fulgentes appendens exterius, sapientiam quasi naturali pulchritudine faciem vultus tui decorans intus. Ecce ornatus tuus, omnium gemmarum vincit pulchritudinem, ecce facies tua omnium formarum superat decorem. Talem omnino esse decebat, quae ad coelestis regis thalamum introducenda fuerat. Quantum dilecta es, et prae quantis dilecta es, et diligendis concedendum! Multum gloriari poteras, et multum custodiri debueras, ne tale donum perderes, ne tale ornamentum foedares, ne tantum decorem corrumperes, ne eo amisso vel immunito amplius misera fieres, quam eo non accepto vel non perfecto misera fuisses, ne te cum damno amissae pulchritudinis simul torqueret confusio foeditatis, et abjecta vilior fieres quam si recepta non fuisses. Istud ergo custodiendum et illud cavendum fuerat, ut istud cus
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣto mag̾ nc̃ qr palam ip̃a sum et
in ea ⁊̃ turpitudo. Recedite gͦ ĩua
iudico et ub̾cum deinceps nlłam co¬
mũonẽ hre uolo heõ aliud exẽplar
cui conformari. cupio ⁊ ad illd̃ iugi¬
t̾ respicio ac qnͣtum pꝰsum mag̃ sẽp
ac mag̾. en inde. Sumlitudinẽ tͣho
ex quo ħ eciã didici ꝙ uos extima¬
re debeo ⁊ qualit̾ ħ faciam iã agnos

Expanded text:
Quanto magis nunc quia palam ipso sum, et mea etiam turpitudo. Recedite ergo, injudico, et vobiscum deinceps nullam communionem habere volo. Habeo aliud exemplar cui conformari cupio, et ad aliud jugiter respicio, ac quantum possum magis semper ac magis exinde similitudinem traho. Et quo hoc etiam didici, quod vos exterminare de
Abbreviated transcription (Latin):
emꝰ dominodo nio a quo tot itãta
bona accepimꝰ neq tam ꝯtentꝰ fuit
eademq et cet̾is bona nb̃ tribuere s
in malis quoq nr̃is eum singłaren
dilctorem agnoscimꝰ ut eum tam de
borus qmͣ de malis nr̃is om̃ibͣ singla¬
nt diligamꝰ. tu dedisti nnchi domie
ut de agnoscam ut p̃cetis multic de¬

Expanded text:
emus Domino Deo nostro, a quo tot et tanta bona accepimus? Neque enim contentus fuit eadem quae et caeteris bona nobis tribuere, sed in malis quoque nostris eum singularem dilectorem agnoscimus, ut eum tam de bonis quam de malis nostris omnibus singulariter diligamus. Tu dedisti mihi, Domine, ut te agnoscam, et prae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit̃ assistit ⁊ quod tãdẽ cũctis accõi¬
bꝯ siũ cogitacõnib meis ꝑpetus in¬
spector ⁊ qnͣtum ad bonitatẽ sua
ptinet in diuidiuis cooꝑat᷑ assistit
ip̃o oꝑis sui effcũ patent̾ ostendit ex
diligenciꝰ ħ consid̃ans timore ꝑit
et pudore ingenti ꝯfunder ꝙ illũ cui
tam uehement̾. placere cupio ubiq
inͥ p̃sentẽ ⁊ om̃ia m̃a occulta uidet᷑
intueor. O qm̃ młta sunit in me deqͥ¬
bꝰ coram occulis eiꝰ erubesco ⁊ ꝓqͥbꝰ
iam mag̃ illi displicere timeo qmͣ
ꝓ hus que laudanda in me sunt siq̃
sunt placere pꝰse confido. Outinã
ad modicum ab occulis eiꝰ possem
abscondi don macłas istas ommes
deteg̾em ⁊ sic demũ aũt conspectu
eiꝰ sine macula in macłata appare¬
rem. nã quomõ in hc̃ deformitate
placere isli potero que et̾ michi qͦ
es o macule fede ⁊turpes quid tam¬
diu heretis. abite discedite et ne p̃¬
sumatis. ampliꝰ occulos diłcti mei
offend̾e. nolite fallere uos met ip̃as

Expanded text:
iter assistit; et quod tandem cunctis actionibus sive cogitationibus meis perpetuus inspector, et quantum ad bonitatem suam pertinet, individuus cooperator adsit, ipso operis sui effectu patenter ostendit. Exdiligentius hoc considerans timore pariter et pudore ingenti confundor, quod illum, cui tam vehementer placere cupio, ubique mihi praesentem et omnia mea occulta videntem intueor. O quam multa sunt in me de quibus coram oculis ejus erubesco, et pro quibus jam magis illi displicere timeo, quam pro iis quae laudanda in me sunt si qua sunt placere posse in me confido? O utinam ad modicum ab oculis ejus possem abscondi, donec maculas istas omnes detergerem, et sic demum ante conspectum ejus sine macula immaculata apparerem! Nam quomodo in hac deformitate placere illi potero, quae et mihi quoqres, o maculae foedae et turpes, quid tandiu haeretis? Abite, discedite, et ne praesumatis amplius oculos dilecti mei offendere. Nolite fallere vosmetipsas,
Abbreviated transcription (Latin):
quibꝰ it̾m te abluas it̾m unccõnẽ ar¬
cuit in te ꝑ bonam ⁊ piã deuocõnem
itm̃ te ungas. itm̃ ieumo diuturno
confc̃a es. itm̃ lacͥmis abluta et pie ꝯ¬
tricõnis unccõne renouata ad refec¬
cõnem tuam redeas. uide ꝙͣ pia dispẽ¬
sacõne tibi ubiq ꝯcurrit nõ habiusti
⁊ datum ẽ tibi ꝑdidisti et restauratur¬

Expanded text:
quibus iterum te abluas. Iterum unctio emarcuit in te, per bonam et piam devotionem iterum te ungas. Iterum jejunio diuturno confecta es: iterum lacrymis abluta, et piae devotionis unctione renovata ad refectionem tuam redeas. Vide quam pia dispensatione tibi ubique concurritur. Non habuisti et datum est tibi
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ ĩuen̾it sume ⁊ ineffabilit̾ exul¬
tat. incħ ampliꝰ querens ncħ ultra
appetens semps eẽ uolens. nũqͥd
ille est diłctus meus queso dic mͥ
ut sciam si ille ẽ ut si deno admeue¬
int obsecrem eum ne recedat s sẽp
a te ueiit ut ammoueat a te nõut
conp̾hendatur a te ueĩt nõ ut totũ
in findat se s ut gustandũ p̾beat
se. non ut impleat desid̾iu s ut t̾¬
hat affcm̃ pͥmicias quasdam porrigͥ
sue diłccõnis non plenitudinem ex¬
hib ꝑfecte sacietatis. Et hoc ꝙ mar
iie ad assam desponsacõnis tue per¬
tinet ꝙ ille qui in futuro se tͥ udẽd
ut qmͣ dulcis sit agnoscas setͥ ad gͦ¬
tandum p̾b. Simł esiam int̾im de
absencia eiꝰ consoleris qũ eiꝰ iisi¬
tacõne ne deficias incessant᷑ refice¬
ris. q̃so amima m̃a młto iam dixi¬
in ꝯpost ħ omĩa unũ agnosce unũ
dilige unũ sequere unũ app̃hende
unum posse. ¶ Hoc opto hoc de¬

Expanded text:
finem invenerit summe et ineffabiliter exsulfinem invenerit summe et ineffabiliter exsultat, nihil amplius quaerens, nihil ultra appetens, semper sic esse volens. Nunquid ille est dilectus meus? Quaeso, dic mihi, ut sciam an ille est, ut si denuo ad me venerit, obsecrem eum ne recedat, sed sema te; venit ut admoneat te, non ut comprehendatur a te; venit non ut totum infundat se, sed ut gustandum praebeat se; non ut impleat desiderium, sed ut trahat affectum; primitias quasdam porrigit suae dilectionis, non plenitudinem exhibet perfectae satietatis. Et hoc est quod maxime ad arrham desponsationis tuae pertinet, quod ille, qui in futuro se tibi videutquam dulcis sit agnoscas se tibi ad gustandum praebet. Simul etiam interim de absentia ejus consoleris, quando ejus visitatione ne deficias incessanter reficeris. Quaeso, anima mea, multa jam diximus, post haec omnia unum agnosce, unum dilige, unum sequere, unum apprehende, unum posside. ANIMA. Hoc opto, hoc de
Abbreviated transcription (Latin):
dignat᷑ ĩ qmͣui quedã ad huc inte
uideat que sibi nõ placent diligit
cent. nõ enim tam statum ꝙͣ ꝓposi¬
tum respicit nec quid sis s qͣuidee
ueslis accedit si tñ tu qͣntũ potes sa
Quidẽ illud dulce ꝙ in eiꝰ recordati¬
one aliqũ me tangere solet ⁊tam
uehem̃t atq su auit̾ asficere ut iam
tota quodaminõ amemet ip̃a. ab a¬
lienan ⁊ nescio quo abstrahi ĩcipiã
Sbito emiri innouor ⁊ tota ĩ mutor
⁊ bñ mͥ ẽẽ incipit ultra qmͣ discere
sufficiam exhylaratur ꝯscĩa in obli¬
uonem uenit omnuis p̾titorum dolor
miẜia exultat animꝰ clarescit ĩ telł¬
ctus. ter illuminatui. desid̾ia iocun¬
dantur. iamq alibi nescio uͥ me eẽ
ris intꝰ teneo et nescio quid illd̃ sit
⁊ tam̃ illud semper retinere ⁊ nũqmͣ
ꝑdere toto annisu laboro. luctatiur
quodammͦ dełctabilit̾ animꝰ ne rece¬
dat ab eo quod semꝑ ampłcti desid̃¬
at. et qiͣ in illo omnium desid̾iorũ

Expanded text:
dignatur. Et quamvis quaedam adhuc in te dignatur. Et quamvis quaedam adhuc in te videat, quae sibi non placent, diligit cent. Non enim tam statum quam propositum respicit, nec quid sis, sed quid esse velis, attendit, si tamen tu quantum potes satquid est illud dulce, quod in ejus recordatione aliquando me tangere solet, et tam vehementer atque suaviter afficere, ut jam tota quodammodo a memetipsa abalienari, et nescio quo abstrahi incipiam. Subito enim innovor et tota immutor, et bene mihi esse incipit ultra quam dicere sufficiam. Exhilaratur conscientia, in oblivionem venit omnis praeteritorum dolorum miseria, exsultat animus, clarescit intellectus, cor illuminatur, desideria jucundantur, jamque alibi nescio ubi me esse ris intus teneo, et nescio quid illud sit, et tamen illud semper retinere, et nunquam perdere toto adnisu laboro. Luctatur quodammodo delectabiliter animus, ne recedat ab eo, quod semper amplecti desiderat, et quasi in illo omnium desideriorum
Abbreviated transcription (Latin):
que adũsari iudebantur diłccõm ĩ
medium addux̾is. et quidẽ ex eis sꝑ
nõ infirmata s ampliꝰ ꝓbata sit u¬
tus diłcc̃onis. dixisti diłccõnẽ singła¬
rem ꝑit̾ et comũem ẽẽ nõ pꝰse s ĩ cõ¬
ꝓbata ẽ ampliꝰ mirabilis ꝙ demõ¬
stͣta ẽ comunis ẽẽ ⁊ singłaris dixisti¬
sursum te ꝑfecte nõ diligi eo ꝙ ad
cultum ełctã audieras ⁊ adhuc ad
calamũ assimmptã nõ uidisti. s tñ
it̾um ostendit᷑ tanto maior ergate
diłcto qnͣto maior ꝑ eiꝰ paciencia
tua exspectatur ꝑfeccõ ad extr̃mũ
modo dubitare cepisti an in hc de
lo posses diligi s qñ hoc dubitasti
olim te totam fedam ⁊ tñdiłctam
fuisse nõ memuumsti. si gͦ te tunc
diligere dignatꝰ ẽ qñ tota turpis
uich ad huc decoris hñs fiusti qnͣto
mag̃ nc̃ diliget te qñ decorati⁊ pͥs¬
cã turpitudinem deponere iã cepis¬
ti.nã ⁊ ħ quoq ad laudem diłcconi
eis ꝑtinet quod inꝑfcãm diligere

Expanded text:
quae adversari videbantur dilectioni in medium adduxeris, et quod ex eis semper non infirmata, sed amplius probata sit virtus dilectionis. Dixisti dilectionem singularem pariter et communem esse non posse, sed inde comprobata est amplius mirabilis, quod demonstd cultum electam audieras, et adhuc ad thalamum assumptam non vidisti. Sed tamen iterum ostenditur tanto major erga te dilectio, quanto major per ejus patientiam tua exspectatur perfectio. Ad extremum modo dubitare coepisti, an, in hac lo posses diligi. Sed quando hoc dubitasti, olim te totam foedam et tamen dilectam fuisse jam non meministi. Si ergo te nunc diligere dignatus est, quando tota turpis, et nihil adhuc decoris habens fuisti, quanto magis nunc diliget te, quando decorari, et priscam turpitudinem deponere jam coepisti? Nam et hoc quoque ad laudem dilectionis ejus pertinet, quod imperfectam diligere
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sens omiũ curã agens et tñ singu
quasi omĩbꝯ puidens. sic cte michi
pedetur cum eiꝰ misacõnes cta me at¬
tendo ꝙ si fas ẽ discere quodã mõ
nicħ aliud agat deus ifi ut me sa¬
luti ꝓuideat. et ita totũ ad custodiã
meãm occupatum indeo qĩ om̃ium

Expanded text:
ens, omnium curam agens, et tamen singulis quasi omnibus providens. Sic certe mihi videtur cum ejus miserationes circa me attendo, quod si fas est dicere quodammodo nihil aliud agat Deus, nisi ut meae saluti provideat, et ita totum ad custodiam mei occupatum video, quasi omnium
Abbreviated transcription (Latin):
nencium rectorum uł uirginũ. uidea¬
mꝰ deuiceps q̃ sunt unguenta et pig¬
mentorum gen̾a que sibi q̃ uestimẽ¬
ta ad cultum sponsarum pp̃arantur.
neq ħ p̃t̾ mittendum ẽ quod ipẽ spõ¬
sus sicut gͣtuito pͥmũ quodãmodo fe¬
das ac tupes diligit ita et gͣtiuto eis
adornatum adminiculũ omẽ ĩpẽd ͭ
nec quicqmͣ ex se hñt nisi ab illo acci¬
piant. unde illi placeant. ut eciam ħ
ad diłcõnem ꝑtinere scias ꝙ hẽs uñ
ornare posses que utiq ex te nchil¬
hẽs nichil hẽs nisi ab illo accepens
primũ est fons baptisiu hic poĩtus l

Expanded text:
nentium, rectorum vel virginum. Videamus deinceps quae sunt unguenta, et pigmentorum genera, qui cibi, quae vestimenta ad cultum sponsarum praeparata. Neque hoc praetermittendum est, quod ipse sponsus sicut gratuito primum quodammodo foedas ac turpes diligit, ita et gratuito eis ad ornatum adminiculum omne impendit. Nec quidquam ex se habent, nisi ab illo accipiant unde illi placeant, ut etiam hoc ad dilectionem pertinere scias, quod habes unde ornare te possis, quae utique ex te nihil habes, nisi ab illo acceperis. Primum est f
Abbreviated transcription (Latin):
rum ibiq accipent mũdum muli¬
ebrem ⁊ cet̾a adusum nccͣia. sicq
omib habundant̾ scd̃m regiã ambi¬
cõnem supletis excolerentur et orna¬
rentur ꝑ sex menses oleo mirtino.
ungerentur alios sex quibꝰdam pig¬
mentis ut̾entur et sic conpoĩte et or¬
nate detriclimo femĩaꝵ ad regis cu¬
biculum tnͣsirent ut que ex om̃ĩbꝰ¬
mag̃ occulis regis placuiss illa ꝓ
uasti in solio regni sederet. iude qmͣ
multe elcte sunt ut ua eligeretur
illa .s. que occulis regis formocõr et
eligunt ad cultum rex ip̃e uniã eligit
ad thalamum pͥma ełccõ młtaꝵ fcaẽ¬

Expanded text:
mundum muliebrem, et caetera ad usum necessaria. Sicque omnibus abundanter secundum regiam ambitionem suppletu excolerentur, et ornarentur. Per sex menses oleo myrtino ungerentur, per alios sex quibusdam pigmentis uterentur, et sic compositae et ornatae, de triclinio feminarum ad regis cubiculum transirent, ut quae ex omnibus magis placuisset, illa pro Vasthi in solio regni sederet . Vide quam multae electae sunt, ut una eligeretur, illa scilicet quae oculis regis formosior et eligant ad cultum. Rex ipse unam eligit ad thalamum. Prima electio multarum fa
Abbreviated transcription (Latin):
accepmiꝰ qui utiq si nchil amplui
dedisset ꝓ eo ip̃o tamen semꝑ a uobi
laudandꝰ et diligendꝰ eẽt nũc autẽ
ampliꝰ dedit quia dedit nõ solum ẽẽ
ceat id ꝙ ẽ et amplius id ꝙ tale est
in quo amina m̃a omibꝰte p̾lata
aspice quos tale ⁊ tam excellens exis¬
teudi bonum uides non accepisse s
n ͨ h t̾iumari potuit munificencia
largitoris optim ad huc aliqͥd plꝰ
dedit et magis nos ad similitudĩe
suam tcit. uoluit ad setrahere ꝑsi
nulitudinem ꝙ ad se trahebat ꝑ di¬

Expanded text:
si nihil amplius dedisset, pro eo ipso tamen semper a nobis laudandus et diligendus esset. Nunc autem amplius dedit, quia dedit non solum esse, cet id quod est, et amplius id quod tale est. In quo, anima mea, omnibus te praelatam aspice, quos tale et tam excellens existendi bonum vides non accepisse. Sed nec hic terminari potuit munificentia largitoris optimi. Adhuc aliquid plus dedit, et magis nos ad similitudinem suam traxit; voluit ad se trahere per similitudinem quos ad se trahebat per di
Abbreviated transcription (Latin):
distimichi sensum capace intelictu
facilem. memoriamtenacẽ lingua
destam Emonẽ gͣtum doctrina suad¬
in ceptis Solamẽ in adusis cautelaz
gr̃a tua et miricordia pͣcessit iueet
Subito lib̾asti me qũ errabam redur¬
isti me qũ ignorabam dociusti me qũ
pectabam compiusti me qñ tristabar
consolatꝰ ẽ me. qñ despabam ꝯfortat¬
ti me qn̾ cecidi eiexisti me qũsteti te¬
suscepisti me ħ omnia fecet meco¬

Expanded text:
sti mihi sensum capacem, intellectum facilem, memoriam tenacem, linguam disertam, sermonem gratum, doctrinam suasin coeptis, solamen in adversis, cautelam gratia tua et misericordia praecessit me. subito liberasti me; quando errabam, reduxisti me; quando ignorabam, docuisti me; quando peccabam, corripuisti me, quando tristabar consolatus es me, quando desperabam confortasti me, quando cecidi erexisti me; quando steti, tesuscepisti me. Haec omnia mihi fec
Abbreviated transcription (Latin):
hoc eius dono acceꝑis donũ gͦ eiꝰ e¬
rat ut fieres s nunquid tu ei aliqͥd
ded̾as pͥusqmͣ fieres quo tibi ħ abeo
reddetur ut fieres nichil ꝓrsus i¬
chil ded̾as nichil dedisse poteras pͥ¬
usqmͣ fieres s gͣtis accepisti ab eo
accipere non pot̾at qui nõ erat inciper
et m̾si eẽ qm non eẽ melio esset inch
ille qui ẽ eo qui non ẽ ampliꝯ acce¬
pisset.Quaic gͦ deus meꝰ fecisti me
isi qr eẽ magꝰ. qmͣ non eẽ uoluisti
me. Et plus dilexisti me omĩbꝰ hu
qui accipere nõ m̾uerunt illud ate
Cum gꝰ deus mens eẽ michi dedisti
bonũ ⁊ magnum bonum ⁊ pulcrum
bonũ tuũ michi dedisti et me cũ hoc
michi dares p̾tulisti om̃ibꝰ quibꝰ hoc
tiũ bonum tuum dare uoliusti. O̾ a¬
nima ña nũquid aliquid dicimus
sumꝰ fc̃ qui nõ fiumꝰ et om̃ibꝰ qͥ facti
nõ sunt ampliꝰ accepimꝰ s ͨ prsus ad¬

Expanded text:
hoc ejus dono acceperis. Donum ergo ejus ehoc ejus dono acceperis. Donum ergo ejus erat, ut fieres. Sed nunquid tu ei aliquid dederas priusquam fieres, quo tibi hoc ab eo redderetur ut fieres? Nihil prorsus, nihil tu dederas, nihil dedisse poteris priusquam fieres, sed gratis accepisti ab eo accipere; non poterat qui non erat incipere, et nisi esse quam non esse melius esset, nihil ille qui est eo, qui non est, amplius accepisset. Quare ergo, Deus meus, fecisti me, nisi quia esse magis quam non esse voluisti me? Et plus dilexisti me omnibus iis qui accipere non meruerunt illud a te. Cum ergo, Deus meus, esse mihi dedisti bonum et magnum, bonum et pulchrum bonum tuum mihi dedisti, et me cum hoc mihi dares praetulisti omnibus quibus hoc tantum bonum tuum dare noluisti. O anima mea, nunquid aliquid dicimus, sumus, facti qui non fuimus, et ab omnibus qui facti non sunt, ampli
Abbreviated transcription (Latin):
que ne pͥarum tibi uideatur ꝙ pre
omĩb malis dilecta es qnͣti bom st̃
qui minꝰ te accepunt. s qr ꝓ desi¬
derio singłaris amoris adea pociꝰ
in quib et cum quibꝰ diłcta es ħ qd̃
iam dcm̃ ẽ sufficere uolo. nolo tam̃
ut parum. existimes uł intantis uł
cum tłib ẽẽ diłctam ubi ⁊ bonos
ouines habeas socios malos uero
⁊ que condita sunt uniu̾sa sb̾iectoᷤᷤ
uidisti gͥ o amma m̃a qnͣta sunt ĩ
quib diłcta es. iudisti quale sũt cũ
quibꝰ. diłcta es nunc p̃ quibꝰ diłcta
sis consid̾a qnͣtum potes tibi loqͦr
auina m̃a tu nosti quid accepis
⁊ n ͨ eẽ hẽs ad huc meliꝰ nosse ne m¬
cipias uł dehiis que nõ accepisti
p̾sumere uł de hiis que accepistigͣ
gracias non refetre utinam recołe
possem quomodo tibi expedit ⁊ quo¬
modo illi placet qui tͥ ħ dedit. nã ⁊ ip̃e
id cͥco ħ tibi dedit ut tu semꝑ ea ĩme¬
moria heas ⁊ nunqmͣ ab eiꝰ amore
obliuione tepescas. pͥmumi cogita aĩa

Expanded text:
ideatur, quod prae omnibus malis dilecta es, quanti boni sunt, qui minus te acceperunt? Sed quia pro desiderio singularis amoris ad ea potiuin quibus et cum quibus dilecta es, hoc quod jam dictum est sufficere volo. Nolo tamen, ut parum existimes vel in tantis, vel cum talibus te esse dilectam, ubi et bonos omnes habeas socios, malos vero, ut quae condita sunt universa, subjectos. Vidisti igitur, o anima mea, quanta sunt in quibus dilecta es, vidisti quales sunt cum quibus dilecta es, nunc prae quibus dilecta sis considera, quantum potes. Tibi loquor, anima mea, tu nosti quid acceperis, et necesse habes adhuc melius nosse, ne incipias vel de iis quae non accepisti praesumere, vel de iis quae accepisti gratias non referre. Utinam recolere possim ea quomodo tibi expedit, et quomodo illi placet, qui tibi haec dedit! Nam et ipse idcirco haec tibi dedit, ut tu semper ea in memoria habeas, et nunquam ab ejus amore oblivione tepescas. Primum cogita anima
Abbreviated transcription (Latin):
que singłaria sola acceꝑis ĩ om̃i¬
bꝰ hiis te dilexit que uł comiunt̾
tecum omibꝰ uł sp̃alit̾ quibꝯdam
uł singłant tibi soli tribuit. cum
hus rursum omnib te dibeit quibꝰ
te ꝑticipacõne doni sui sociauit. p̃
omĩbꝰ hus te diłxit quibꝰ te singla¬
ris grẽ dono p̾tulit. in omĩ creatura
diłcta p̾omnb malis diłcta es ꝙͣ

Expanded text:
quae singularia sola acceperis. In omniquae singularia sola acceperis. In omnibus iis te dilexit, quae vel cummuniter tecum omnibus, vel specialiter quibusdam, vel singulariter tibi soli tribuit. Cum iis rursum omnibus te dilexit, quibus te participatione doni sui sociavit. Prae omnibus iis te dilexit, quibus te singularis gratiae dono praetulit. In omni creatura dilecta
Abbreviated transcription (Latin):
asẜcõnes tue et faceor qm̃iam inde
incipio ardencius huiꝰ amorem ap¬
petere. uñ pͥus cepanieum ampliꝰ
fastidire. Sane unum ad huc supẽ
desid̾io meo quod si ꝑte adipisci po¬
tanto ope incep̾to psisti nec tibi sat̾¬
fcm̃ eẽ iudicas si non ꝓrsus singła¬
re bñficium sponsi tuiipensũ ag¬
noscas eciam in hoc tue peticõni li¬
bent̾ amino qm̃ hanc tuam ĩ stãciã
ex deuocõne pocius nasci qm̃ exĩ¬
portuntate cognosco. nam in hoc
ne nichil ẽẽt in quo singularit᷑. de ip¬
so głiari possis s sicut coramiũa et
sp̃alia dedit sic et singłaria tribuit
Comuĩa quid̃ sunt mea que ĩ usũ
uniu̾soꝵ ueniunt sicut ẽ lux solis
spiramen aeris. specialia u̾o ut ea
que nõ om̃ibꝰ s qĩ cuidã societati
concessa sunt sicut ẽ fides sapĩa dis¬
ciplina. Singłaria aũt ut ea q̃ um¬
cuiq ꝓpria mꝑtita sunt sicut prin¬
cipatꝰ in apłis paulo apostolatus

Expanded text:
assertiones tuae, et fateor quoniam inde jam assertiones tuae, et fateor quoniam inde jam incipio ardentius hujus amorem appetere, unde prius coeperam eum amplius fastidire. Sane unum adhuc superest desiderio meo quod si per te adipisci potantopere in incepto persistis, nec tibi satisfactum esse judicas, si non prorsus singulare beneficium sponsi tui impensum agnoscas, etiam in hoc tuae petitioni libenter annuo, quoniam hanc tuam instantiam ex devotione potius nasci, quam ex importunitate cognosco. Nam in hoc ne nihil esset, in quo singulariter de ipso gloriari possis sed sicut communia et specialia dedit, sic et singularia tribuit. Communia quidem sunt ea, quae in usum universorum veniunt, sicut est lux solis, spiramen aeris. Specialia vero, ut ea, quae non omnibus, sed quasi quidam societati concessa sunt, sicut est fides, sapientia, disciplina. Singularia autem ut ea, quae unicuique propria impertita sunt, sicut Petro principatus in apostolis, Paulo apostolatus
Abbreviated transcription (Latin):
ris tui amoris societas bonor pre¬
scribit qr sponsꝰ tius in om̃ibꝰ dilig̃
distrahi et id cͥco nñorem eẽ ad si¬
gulos ꝙ ꝑtitus quodãmodo ⁊ diui¬
sꝯ uideatur. incunctos s singłis
iorem dilccõnis affcm̃ singłis inpẽ¬
deret s absq cunctorum ꝑticipacõ¬
ne singłos amaret. gͦ omẽs unũ
unte diligant ut omnes ab uno
unite diligantur qr n ͨ alius p̾̃ter
unũ imite ab om̃ĩb diligendꝰ est
n ͨ alius p̃t̾ unũ unite omnes dili¬
gere potest. omẽs aũt in uno se qͣi
iuiũ diligant ut umꝰ diłccõne unĩ
fiant. iste amor unitꝰ ẽ nõ tamen
pͥuatꝰ Solus nec tamien solitarius
ꝑticipatꝰ nec diuisꝰ cõmĩs et sin¬
gulanis cunctorum singulꝰ et sin¬
guloꝵ totꝰ nec ꝑticipacõne decre¬
cens nec usu defficiens nec tempe
uefascens antiqus et nouus asfcũ
desid̾abilis exꝑiencia dulcis fruct
uet̾nus iocunditate plenꝰ reficiens
⁊ sacians ꝓ ͨ unqmͣ fastidium gene¬
rans. N atis iocunde michi sũt

Expanded text:
ris amoris tui societas bonorum praescribit, quia sponsus tuus in omnibus diligit distrahi, et idcirco minorem esse ad singulos, quod partitus quodammodo et divisus videatur in cunctos. Sic singulis nis affectum singulis impenderet, si absque cunctorum participatione singulos amaret. Ergo omnes unum unice diligant, ut omnes ab uno unice diligantur, quia nec alius praeter unum unice ab omnibus diligendus est, nec alius praeter unum unice omnes diligere potest. Omnes autem in uno se quasi unum diligant, ut unius dilectione unum fiant. Iste amor unicus est non tamen privatus, solus nec tamen solitarius, participatus nec divisus, communis et singularis, cunctorum singulus et singulorum totus, nec participatione decrescens, nec usu deficiens, nec tempore veterascens, antiquus et novus, affectu desiderabilis, experientia dulcis, fructu aeternus, jucunditate plenus, reficiens et satians, nec unquam fastidium generans. ANIMA. Satis jucundae mihi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuolũtate deo. ꝑ obediẽtiamina¬
gistro. ħ est ꝯcordia morii. Sunt
cciam tres spẽs sonorum q̃ fint.
pulsu. flatu. ⁊ cantũ. ad citharam
ꝑtinet pulsus. ad organim flar
aduocem cantus. assignatur hco
nuum oꝑatõ. ⁊ flatum orgiini mẽ¬
tis deuccio. ad cantu uocis ẜmoni
erhortatõ. Pcute gͦ cordas cithare.
manu bone oꝑacõnis. ut ocordes
nis. Imple organu cordis flatu .i.

Expanded text:
voluntatem Deo, per obedientiam magistro: haec est concordia morum. Sunt etiam tres species sonorum, quae fiunt pulsu, flatu et cantu. Ad citharam pertinet pulsus, ad organum flatus, et ad vocem cantus. Assignari potesnuum operatio; ad flatum organi, mentis devotio; ad cantum vocis sermonis exhortatio. Percute igitur chordas citharae manu bonae operationis, ut concordes nis. Imple organum cordis flatu, id
Abbreviated transcription (Latin):
pus dei uentu fuerit. hmilitatis io¬
nestas diligenciꝰ obẜuetur. ne in qͥt
ecclia ante ꝯspectum dei ꝯuenins.
ibidẽ det̾iores sims. Sunt eĩ quida
quimente uagi. attoniti cclis.hi¬
tu dissoluti. plana ꝑ locum. ꝓspiciẽ¬
tis plustrant. aliud cantant ⁊ aliud
cegitant. In coro sunt corͤ s inforo.
ti qui uocis sue modulatõe gliant᷑.
tant qͣm libri heant. fortassis ut pla¬
ceant ꝓplo magis qͣm deo. qͥ sic emũt
non cantant in coro cum maria soro¬
re moỹsi. s in palato cum herodiade
ut placeant discimbentib ⁊ hreditã

Expanded text:
pus Dei ventum fuerit, humilitatis honestas diligentius observetur, ut qui in ecclesiam ante conspectum Dei convenimus, ne ibidem deteriores simus. Sunt enim quidam, qui mente vagi, attoniti oculis, habitu dissoluti, plana parietum prospicientes perlustrant, aliud cantant, et aliud cogitant. In choro sunt corpore, sed in foro ti, qui vocis suae modulatione gloriantur, tant quam libri habeant, et aliud ceant populo magis quam Deo. Qui sic cantant, non cantant cum Maria sorore Moysi, sed in palatio cum Herodiade, ut placeant discumbentibus vel Herodi.
Abbreviated transcription (Latin):
derium. qr ualentores uoces apud
sacratissimas dei aures. nõ faciunt
siore petimus. nec tñ corde desidera¬
mus. clamantes tacems. Si uero
cimus.tacentes clamamsunde ĩ
⁊ moyses astrepitu u̾borum tac̾et

Expanded text:
entis. Voces apud secretissimas aures Dei non faciunt si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si verocimus, tacentes clamamus. Hinc  Moyses a strepitu verborum tacet
Abbreviated transcription (Latin):
ab altõri uoce cepit cantare. inchoa¬
uit enim ĩcelo antiphonam ela¬
toms dicens. ponam sedem mear
debuit. Si enim̾ nõ excedet regla
wiectõnis. cantaret cum anglis
aliis canticum ꝑpetue felicitatis.
Descẽdens uero de celo ĩ choauit
antiphonã suggestionis ĩꝑadiso

Expanded text:
ab altiori voce cantare coepit; inchoavit enim in coelo antiphonam elationis, dicens: Ponam sedem meam debuit. Si enim non excederet regulam subjectionis cantaret cum aliis angelis canticum perpetuae felicitatis. Descendens vero de coelo inchoavit antiphonam sugg
Abbreviated transcription (Latin):
ad tab̾naculum redeant et ułt
cdrã testamenti archa dũm cor¬
sulant si de hus in quib dubitãs
apud semet ipos ut saci eloqͥi
paginas requirant. hinc pp̃a m
cõnis undel uam bonis rectori¬
bꝯ st̾nens utet si iam sũma con¬
templando appetit nccͣitatibꝰ
tñ infirmãcium ꝯpaciendo misce¬
antur qr tũc ad alta caritas mura¬
bilit᷑ surgit cum ad una ꝓximoꝵ¬
nigne descendit ad ima ualẽt
recurrit ad sũma tales aut̾ sese
qui pͥsunt ex hibeant quibꝰ sbiti
occulta quoq sua ꝑdere nõeru¬
bescant. ut cum temptaconami
bruct ꝑuul tollant ad pastons
mente qi ad matͥs sinu recuira
qui quiõ facie extuis enurents

Expanded text:
ad tabernaculum redeant; et velut ad tabernaculum redeant; et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabilitnigne descendit ad infima, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurra: qui quidem facie exterius eminent, sed
Abbreviated transcription (Latin):
quod iudel exhibebat nõ amutẽ¬
do fidem s extendendo piecatem
ut in se ꝑsonã infidelium transfi¬
guraus ex semet ip̃o disceret quali
alus misereri debuisset. quatinus
ħ illis ipenderet quod sibi ẽẽ ip̃e
si ita eẽt mpendi recte uoluisset.
hine itm dicit siũ mente excedim
dõ sine sobrii sumꝰ ub̾ quuia adsem¬
et ip̃m nou̾at contemplando tran¬
ecedere ⁊÷ eundo se auditorib ꝯdes¬
cendo tempare hinc iacob domi¬
no desup innitente ⁊⁊ t̾icto doriie
lpide ascendentes et desçendeces
angłos uid quia scilicet p̾dicato¬
Ura illiuis misando descendunt. Mĩe
moysesciebr o tab̾naculum intias
et exit ⁊ qui mto m contemplacõ¬
uerapit foris infirmãtium nego¬
ci surgetur intꝰ di archanacon¬
cibat fon ona carnalium portat
qui dereb quoq dubus semer
Adtabnaculum reciut cora tes¬
tam̃ti archa dominum ꝯsulitex¬
emplum ꝓculdubio rectoribus
p̾tens ut cum foris ambiguns qd
disponant ad mentem semp q̃t

Expanded text:
Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi oluisset. Hinc iterum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis ; quia et semetipsum noverat contemplando transcendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatobra illius miserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit; et qui intus in contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit: exemplum proculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi
Abbreviated transcription (Latin):
s uariante m̾itoꝵ ordine alios
alus culpa ppͦoit. ip̃a autem diu̾¬
sitas q̃ accessit ex incio diumo n¬
dicõ dispensatur ut quia omnis
regatur ab altero. uñ cũcti quip̃¬
sunt nõ inse debent pot̾atem or¬
duns s equalitate pensare cõ¬
dicõnis nec pͥee se homĩb gand̾¬
nri nõn reges hominũ s pastor̾
pectorum fuisse memorantur
mor. quia eẽ suꝑ ammalia t̾re
p̾cipitur ꝓfecto ẽẽ suꝑ homines
phibetur. homo quippe brutis
animalib nõ aũt homĩb ceti̾s
natura p̾latus ẽ et id cͥco ei dicit
ut ab animalibꝰ et nõ ab hoib¬
timeat᷑ quia contͣ naturã supbire
est. ab equali nesle tumret tñ ncc̃e¬

Expanded text:
m ordine, alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas quae accessit ex vitio divino judicio dispensatur, ut quia omnis regatur ab altero. Unde cuncti qui praesunt non in se debent potestatem ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis, nec praeesse se hominibus gaudenostri non reges hominum, sed pastores pecorum fuisse memorantur. mor, quia esse super animalia terrae praecipitur, profecto esse super homines prohibetur. Homo quippe brutis animalibus, non autem hominibus caeteris natura praelatus est; et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab hominibtimeatur, quia contra naturam superbire est ab aequali velle time
Abbreviated transcription (Latin):
e nt rectorem subdicis et matrẽ
pietas et pr̃em exhibeat disciplina
atq int̾ ħ sollicita cͥcumspectõne ꝑ¬
udendum ne aut districco ngida
aut pietas sit remissa. nami ficut iã¬
m libris moralib diximꝰ disciplin

Expanded text:
orem subditis et matrem pietas, et patrem exhibeat disciplina. Atque inter haec sollicita circumspectione providendum, ne aut districtio rigida, aut pietas sit remissa. Nam sicut in libris Moralibus jam diximus , disciplin
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽẽ humiles et subiecti depͥhẽ¬
dant. qͥtino et in auctoritate eoꝵ
ꝙ formident uideant ⁊ de humili¬
tate qd̾ inmittentꝰ agnoscant.
stud̾ant gͥ sine intmissione qui
p̾sunt ut eorum potencia qnͣto
magna ext̾ius ciitur tanto ap̃
eos int̾iꝰ deprimatur. ne cogita¬
cõnem uincat ne in deleccõne
sui ammnũ rapiant ne lam sb̃
se mens eam regere nõ possit c
se libidine domumnandi subpo¬
nit. ne .n. p̾sidentis aĩmꝰ adela¬
cõnem potestatis sue delectõne

Expanded text:
cti deprehendant, quatenus et in auctoritate eorum quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Studeant igitur sine intermissione qui praesunt, ut eorum potentia quanto magna exterius cernitur, tanto apud eos interius deprimatur, ne cogitationem vincat, ne in delectationem sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae d
Abbreviated transcription (Latin):
tescendendo cognoscrt auditet
temptaconib eciam ip̃e pulset
qura. Et ħ ead̾m ꝑ qͣmͣ pplĩ mul¬
titudo diluitur aqua ꝑculdub
luteris inquinat. nam cum sor¬
des diluencium suscipit qrͣ sue
mundicie serenitatem perdit
sunt quia deo subciliter cũ ta
pensante tanto faciliꝰ a sua en¬
putur q̃to misicordiꝰ ex alienl
temptacõne fatigatur. Ut sit rec¬

Expanded text:
ndescendendo cognoscit, auditis tentationibus etiam ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio luteris inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit.sunt, quia Deo subtiliter cuncta pensante, tanto facilius a sua eripitur, quanto misericordius ex aliena tentatione fatigatur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
neo uos dilctissimi pure semꝑ ac
strenue diuinis int̾eẽ laudibꝰ. stre
ĩtegra transilientes. nõ fractis ⁊ re¬
missis uocib muhebre quiddã. bal¬
ba de nare sonantes.S u̾ili ⁊ sonitu

Expanded text:
neo, dilectissimi, pure semper ac strenue divinis interesse laudibus. Strenintegra transilientes, non fractis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sed virili, u
Abbreviated transcription (Latin):
se metiri nescuit et que nõ di¬
dic̾unt docere concupiscunt qͥ
pondꝰ magistii tanto leuiꝰ esti¬
mant qnto uim magnitudiuiᷤ
illius ignorant. ab ip̃o libri huiꝰ
rep̾hendant᷑ ex ordio ut qr ĩdocti
ac p̾cipites doctͥne aitẽ tenere ap
nis intenta pͥus medita¬
cone discatur. ab impitis gͦ pas¬
torale magist̾ium qua tem̾ita¬
te suscipit. ⁊ qñ ars est arcum
regimẽ aĩarum. quis autem
cogitacõnum muliũ occulcõra
men sepe qui neq̃qui sp̃alia p̾¬
cepta cognou̾ũt cordis se medi

Expanded text:
 metiri se nesciunt, quae non di metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appnisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora men saepe qui nequaquam spiritalia praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
ne omne qd̾ penso ut ⁊ si qui
nacat in cante non exspectat i
qui in cante expeciit ad eptuni
se ẽẽ ꝑtimescat. Quadriptita
u̾o disputacõne lib̾ iste distui¬
guitur ut ad lectoris sin aĩmũ
ualde est ad culmen quisq
reginiis qualit̾ ueniat ⁊ atq
ad hoc nte pueniens qualit̾ in¬
uat ⁊ bñ uiuens qualit̾ doceat
ꝗ recte docens infirmitatem
suam cotidie qnͣta considacõe
cognoscat ne aut humiilitas ac¬
cessum fugiat aut ꝑuencõi ui¬
ta ꝯͣdicat ⁊ aut uitam doctriñ
destituat aut doctrinam p̾sũpcõ
extollat. prius gͦ appetitum ti¬
mor tempiet. post aũt magis¬
t̾ium qd̃ non agͥente suscipitꝰ
uita comend. ac deinde nc̃ce ẽ
ut pastoris bonum ꝙ uiuendo
ostendit eciam loquendo ꝓpage¬
tur. ad ex̾mum u̾o supẽ ut ꝑfc̃ã
queq oꝑa consid̾acõ pprie inf̾¬
mitatis depͥmat ⁊ ne ħ añ oc¬
culti arbicr occulos tumor ela
cõnis extingat s quia sũt płi
michi imꝑicia simiłs qui dum¬

Expanded text:
mne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceatet recte docens, infirmitatem suam quotidie quanta consideratione cognoscat: ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat, aut vitam doctrina destituat, aut doctrinam praesumptio extollat. Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commendet; ac deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat, ne haec ante occulti aronis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
carnis medici erubescũt s quia
auctore do ad resioms reu̾enciã
omne iam p̾sentis scł̃i cũlmen ĩ¬
clmatur. sunt nõ ulłi qui intra
appetunt tnͣscendere cet̾os con¬
tibꝰ cathedras querũt. qui sus¬
ceptum cure pastoralis offiñ mi¬
nistrare digne tanto mag̾. ne¬
queunt qͣnto ad humilitatis ma¬
gistium ex sola elacõne ꝑuen̾ũt
ip̃a quippe in magistio linguas
funditur qñ aliud discitur ⁊ aᵈ
nõ ex me pͥncipes extit̾unt lego
bito sũmi rectoris regnãt et qͥ
ulłs fulti untutib neqͣqmͣ di¬
uinitꝰ uocati s sua cupiditate
accensi culmen reginiis rapĩt
pocus qmͣ assecuntur. qͦs tamẽ¬
uenientib dicit recedite a me
oꝑarii iniquitatis nescio uos¬
qui estis pastorum inpicia ucde
detestatur dicens ⁊ tenẽtes łgẽ
nescierunt me ⁊ nescui gͦse ab
eis u̾itas queritur ⁊ nescire se pͥ

Expanded text:
is erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra appetunt, transcendere caeteros contibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud non ex me; principes exstiterunt, et non bitrio summi rectoris, regnant, qui nullis fulti virtutibus, nequaquam divinitus vocati, sed sua cupiditate accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Inutilevenientibus dicit: Recedite a me operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt me . Et nesciri ergo se ab eis Veritas queritur, et nescire s
Abbreviated transcription (Latin):
erunt ĩcitulis nec unqͣm ẽx̾hẽt
ab eis qui ꝑ archami nisi sc̃a eccłia
figuratur. cui quatuor cutuli au¬
rei ꝑ quatuor angłos iubentur
adiungi quia in eo ꝙ ꝑ q̃tuor
mundi ꝑtes dilatata tenditur ꝓ
culdubio quatuor sancti euuan¬
głii libris accuncta p̾dicatur. nes¬
tes quoq de liguis sechm fumit
qui eisd̾ ad portandum curtulis¬

Expanded text:
erunt in circulis, nec unquam extrahentur erunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis . Quid per arcam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Cui quatuor circuli aurei per quatuor angulos jubentur adjungi, quia in eo quod per quatuor mundi partes dilatata tenditur, 34 procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur. Vectesque de lignis sethim fiunt, qui eisdem ad portandum c
Abbreviated transcription (Latin):
Egitur si supue forimdiuiset
dilctois sp̃u astlacus sudioseet¬
cotidie sacri eloquu p̾cepta medi¬
tetur ut in eo nim sollicitudinis
et erga celestem uitam ꝓiide ai¬
uso indesment destruit diuine. id¬
moicõius ũba restaurent. et qua
ad uetustatem uite ꝑsocierate
scłarium ducitur ad amorem sy
spũalis prĩe compunctomis aspi¬
racõne remonecur. ualde namꝙs
int humana ũba cor defluit. sũꝙ
indubitant᷑ constet ꝙ extuis oce¬
npancum tumltib impulsimᷤ
semet ipo corruat studere incessa
resurgat. hinc est enm qd̾ p̾latur
g̾gi discipulum paulꝰ aidmonet
dicens dum nemo actende lc̃com
hinc daudait quomõ dilex lege
tuam domme tota die meditacio
est. hinc moysi dominꝰ deportada
archa p̾cepit dicens. facies qͣtuor
çirculos auieos quos pones mal
arche angulos. faciesq uectes de
ligius sethim et opies auro ĩ du¬
cesq ꝑ circulos qui sunt in arche
laterib ut portetur in eis qui sẽp

Expanded text:
gitur, si supernae formidinis et dilectionis spiritu afflatus studiose quotidie sacri eloquii praecepta meditetur, ut in eo vim sollicitudinis, et erga coelestem vitam providae ciusus indesinenter destruit, divinae admonitionis verba restaurent; et qui ad vetustatem vitae per societatem saecularium ducitur, ad amorem semper spiritalis patriae compunctionis aspiratione renovetur. Valde namque inter humana verba cor defluit; cumque indubitanter constet quod externis occupationum tumultibus impulsum a semetipso corruat, studere incessabresurgat. Hinc est enim quod praelatum gregi discipulum Paulus admonet, dicens: Dum venio attende lectioni . Hinc David ait: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Hinc Moysi Dominus de portanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis sethim, et operies auro, inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis qui semper