comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non audiuit ppłs meus uocem
meam: et isrł non intendit mͥ.
ꝓpter quod dimisi eos inquit se¬
cundum adinuentionem cordiũ
eorum: ambulabunt in adinuen¬
tionibus suis. Gemanos.
oc testimonium aꝑtissime
meus audisset me. Tt iterum. et
meam. Eum enim dicit si audis¬
set: ostendit in potestate illius fu¬
isse. uel adquiescendi. uel non ad¬
quiescendi iudicium. Quo modo

Expanded text:
non audiuit populus meus uocem meam: et Israhel non intendit mihi. propter quod dimisi eos, inquit, secundum adinuentiones cordium eorum, ambulabunt in adinuentionibus suis. GERMANVS: Hoc testimonium apertissime meus audisset me, et alibi: et meam. cum enim dicit si audisset, ostendit in potestate illius fuisse uel adquiescendi uel non adquiescendi iudicium. quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. ac situ corporis suꝑnis. et
incorporeis intenta ñ sentiat. atq
in hunismodi rapiatur excessus.
ut ñ solum nullas uoces auditu
recipiat corporali. nec in intuendiꝰ
pretereuntium imaginib occu.¬
petur: s ne adiacentes quidem mo¬
les et ingentes materias obiectas

Expanded text:
tu corporis supernis et incorporeis intenta non sentiat atque in huiusmodi rapiatur excessus, ut non solum nullas uoces auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas
Abbreviated transcription (Latin):
presumamus. Qua parcitate nec
stomacus uesꝑe poterit adgraua¬
ri. quippe hora nona uno paxima¬
tio iam premisso: qd plereq his
qui districtionis abstinentiam
se tenere credentes totã refectio¬
nem ad uesꝑam differunt. eue¬
nire consueiit.Nam recens esce
ꝑceptio:tam in uesꝑtinis qm
nocturnis orationib tenuem
nit. Ideoq commodum satis
et utile hora nona refectionis tẽ¬
pus indultum est: in quo refitiers
monachus. ñ solum in nocturniꝰ
uigiliis leuis ac uacuus. ueꝵ etiã
in ipsis uesꝑtinis sollempnitatib
digesto iam cibo inuenietur aptis
Oses gemine institutionis epuli
saginauit: ñ solum discretionis
grãm atq uirtutem. presenti eru¬
ditione uerboꝵ: s etiam abrenui¬
tiandi rationem. et destinationẽ
finemq ꝓpositi ante acta dispu¬
tatione demonstrauit: ut qd ante
feruore tantum sp̃c ac delo dei clau¬
sis quodammͦ ocłis sectabamur.
luce elarnus aꝑiret: faceretq senti¬
re qnͣtum a puritate cordis et dis¬

Expanded text:
praesumemus. qua parcitate nec stomachus uespere poterit adgrauari, quippe hora nona uno paxamatio iam praemisso: quod plerumque his, qui districtiorem abstinentiam se tenere credentes totam refectionem ad uesperam differunt, euenire consueuit. nam recens escae perceptio tam in uespertinis quam in nocturnis orationibus tenuem ri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus non solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sollemnitatibus digesto iam cibo inuenietur aptissimus. ses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationem finemque propositi ante acta disputatione demonstrans, ut quod ante feruore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectabamur, luce clarius aperiret faceretque sentire quantum a puritate cordis et di
Abbreviated transcription (Latin):
Expositio triũ uocationũ.ui. a yem¬
admodũ singłaꝵ renuntiationũ sit
apprehendenda ꝑfectio.un. De ꝓpͥis di¬
uitiis in quib consistit animi pulcri
Interrogatio de lib̾o arbito hõis ⁊ gr̃a
dei.xi Responsio de dispensatiõe diu¬
ne gre manente arbiti lib̾tate.xii.¬
Q directio ue nr̃e ex deo sit. xiii. ed
scientia legis magisterio ⁊ illuminati¬
one dei conferatiu .xiii. ad̾ intellectꝰ
qͦ mandata dei possimꝰ agnoscere ⁊ bo¬
ne uoluntatis effectus aoño concedat᷑.¬

Expanded text:
o trium renuntiationum. Quemadmodum singularum renuntiationum sit adprehendenda perfectio. De propriis diuitiis, in quibus consistit animae pulchritInterrogatio de libero arbitrio hominis et gratia dei. Responsio de dispensatione diuinae gratiae manente arbitrii libertate. Quod directio uiae nostrae ex deo sit. Quod scientia legis magisterio et inluminatione domini conferatur. Quod intellectus, quo mandata dei possimus agnoscere, et bonae uoluntatis effectus a domino condonet
Abbreviated transcription (Latin):
traq uno modo: ac solicitudi¬
ne pari conuenit obseruari.
Nam et mensuram cibi causa
continentie ac puritatis absq
omni scrupulo custodire debemꝰ:
et humanitatem atq adhorta¬
tionem aduementib fr̃ib cari¬
tatis obtentu similiter exibere.
Quia satis absurdum est. ut fr̃i
immo xp̃o mensam offerens:
ñ cum eo cibum pariter sumas:
aut ab eis refectione te facias
alienum. Itaq in neutra parte
reprehensibiles inueniemur. si
hec a nobis consuetudo teneatur.
ut hora nona de duob paxima¬
tiis que nobis canonica mensu¬
ra iure debentur:. uno paximatio
prelibato. aliud huis expectati¬
onis gr̃a in uesꝑam reseruemꝰ.
Qd̾ si suꝑuenerit quispiã fratrũ.
cum ipso pariter insumamus: n¬
chil consuetudimi solite ampliꝰ
adiungentes. Et hac dispensati¬
one nequaqm nos fr̃is contrista¬
bit aduentus: qui nobis debet ẽẽ
gratissimus. Si quidem ita ei exi¬
bemus humanitatis obsequiã:
ut nichil a rigore continentie
relaxemus. Si uero nullus adue¬

Expanded text:
traque uno modo ac sollicitudine pari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis gratia in uesperam reseruemus, quem si superuenerit quispiam fratrum cum ipso pariter insumamus, nihil consuetudini solitae amplius adiungentes. et hac dispensatione nequaquam nos fratris contristabit aduentus, qui nobis debet esse gratissimus. siquidem ita ei exhibebimus humanitatis obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus. si uero nullus adue
Abbreviated transcription (Latin):
etiam stimulis agitati: add cellam
eius iam die aduesꝑascente pueni¬
mus. Qui habito aliqntisꝑ silentio.
cum ꝓpositum nr̃m preticare ce¬
pisset᷑. quo scilicet patriam relin¬
quentes tot ꝓuintus ꝓ amore qm̃
plustratis. egestatem ac uastita¬
tẽ heremi tolerare. et inuitari ri¬
gorem conuersationis eoꝵ tan
toꝑe niteremur. quem uix ipsi
qui in eadem necessitatẽ atq¬

Expanded text:
etiam stimulis agitati ad cellam etiam stimulis agitati ad cellam eius iam die aduesperante peruenimus. qui habito aliquantisper silentio cum propositum nostrum praedicare coepisset, quod scilicet patriam relinquentes tot prouinciis pro amore domini perlustratis egestatem ac uastitatem heremi tolerare et imitari rigorem conuersationis illorum tanto opere niteremur, quem uix ipsi qui in eadem necessitate atq
Abbreviated transcription (Latin):
mortificans uoluntates. ⁊ ꝑ hanc
extinctis uniuersis uitus. cunctᷤ¬
q uirtutib consuminatis. quaᷤᷤ
mon asterioꝵ instituta. uel an¬
tiquissimoꝵ patrum doctrina
fundauit. sublimioris ꝓfectus
ardore succensus. ħemii festina¬
uit penetrare secreta. ut uño int̾
fr̃m turbas positus sitiebat in cõ¬
parabiliter inħere. nullo dem¬
ceps humano consortio retrahen¬
te. facilius deo uniretur. Ubi rur¬
sus tanto feruore etiam ip̃oꝵ ana¬
choritaꝵ uirtute suꝑans. deside¬
rio et intentione iugis ac diuine
illius theorie cunctoꝵ deuitabat
aspectus: uastiora et inaccessibilia
solitudinis penetrans loca multo¬
q in eius tempore delitescens. ut
ab ipsis quoq anachoretis diffi¬
culter ac rarissime deprehensus.
angłoꝵ cotidiano consortio delec-¬
tari ac ꝑfriu crederetur:atq ei
merito uirtutis huius. ab ipsis in¬
ditium fuerat bubali cognonen¬
tum. Huius igitur magisterio
institui cupientes. cogitationum

Expanded text:
mOrtificans uoluntates et per hanc mOrtificans uoluntates et per hanc extinctis uniuersis uitiis cunctisque uirtutibus consummatis, quas monasteriorum instituta uel antiquissimorum patrum doctrina fundauit, sublimioris profectus ardore succensus heremi festinauit penetrare secreta, ut domino, cui inter fratrum turbas positus sitiebat inseparabiliter inhaerere, nullo deinceps humano consortio retrahente facilius uniretur. ubi rursum tanto feruore etiam ipsorum anachoretarum uirtutes superans desiderio et intentione iugis ac diuinae illius theoriae cunctorum deuitabat aspectus, uastiora et inaccessibilia solitudinis penetrans loca multoque in eis tempore delitescens, ut ab ipsis quoque anachoretis difficulter ac rarissime deprehensus angelorum cotidiano consortio delectari ac perfrui crederetur, atque ei merito uirtutis huius ab ipsis inditum fuerit Bubali cognomentum. Huius igitur magisterio institui cupientes, cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
N illo scõꝵ choro qui uelut astra pu¬
rissima in nocte mundi istius re¬
fulgebant:iudimus scm̃ panupti¬
um uice luminaris magni clari¬
tate scientie choruscantem. Hic
namq presbiter congregationis
nr̃e id est illius que in heremo sei¬
chii morabat᷑ fuit. In qua ita ad
extremam durauit etatem: ut
nunqmͣ e cella in quam iunior
ceꝑat habitare. queq ab eccłia
milib quinq distabat saltem ad
uiciniora migrauit. nec fessus an¬
nis. die sabbati uel dñico uent᷑us
ad eccłiam tanti itineris sꝑatio
uexaretur. S ne uacuus quidem
reuerti exinde contentus: uas
ponens. re portabat ad cellam.
eumq nonagenariam excessisset
etatem: nunqm passus est eam iu¬
nioꝵ sibi labore differri. Hic itaq
ab adolescentia sua scolis cenobi¬
Mtanto ardore se tradidit: ut in
eis paruo tempore commoratus
tam subiectionis bono qmͣ uniũ¬
saꝵ uirtutum scientia pariter di¬
taret᷑. Humilitatis namq et obe¬
dientie disciplina omnes suas

Expanded text:
n illo sanctorum choro, qui uelut astra purissima in nocte mundi istius refulgebant, uidimus sanctum Pafnutium uice luminaris magni claritate scientiae coruscantem. hic namque presbyter congregationis nostrae, id est illius quae in heremo Scitii morabatur fuit, in qua ita ad extremam durauit aetatem, ut numquam e cella quam iunior coeperat habitare quaeque ab ecclesia milibus quinque distabat, saltim ad uiciniora migrauerit, ne fessus annis die sabbati uel dominico uenturus ad ecclesiam tanti itineris spatio uexaretur. sed ne uacuus quidem reuerti exinde contentus uas aponens reportabat ad cellam, cumque nonagenariam excessisset aetatem,. numqaam passus est eam iuniorum sibi labore deferri. hic itaque ab adulescentia sua scolis coenobiorum tanto ardore se tradidit, ut in eis paruo tempore conmoratus tam subiectionis bono quam uniuersarum uirtutum scientia pariter ditaretur. humilitatis namque et oboedientiae disciplina omnes suas
Abbreviated transcription (Latin):
sũmas grates rependere debeamiis. qui nos
docuerunt a paruulis magna conari. & da
to boni sui gustu. egregiam ac regiã
hec atq illa que illic ꝑcepimus instituta: ut sileamꝰ cõ¬
uersationis uĩȩ imitabilem puritatem. quam uob̃ non
solum mtis ac ꝓpositi districtione. sed etiam locoꝵ credi¬
mus bñficio patrocinante conferri:. Unde non dubitamꝰ
ad unitandam ꝑfectionis ur̃ȩ magnificentiã. hanc q̃ cur¬
sun tͣdit᷑ doctͥnã non posse sufficere: nisi nobis etiam cõ¬
morationis ipsius affuerint adium̃ta: & longinqui tẽ¬
poris eruditio cotidiana institutione dorporem nr̃i cor-¬
dis utcũq disciisserit::¬

Expanded text:
summas grates rependere debeamus, qui nos docuerunt a paruulis magna conari et datto boni sui gustu, egregiam perfectionhaec atque illa quae illic percepimus instituta, ut sileamus conversationis vestrae inimitabilem puritatem, quam vobis non solum mentis ac propositi districtione, sed etiam locorum credimus beneficio patrocinante conferri. Unde non dubitamus ad imitandam perfectionis vestrae magnificentiam, hanc quae cursim. traditur doctrinam non posse sufficere, nisi nobis etiam conmorationis ipsius adfuerint adiumenta, longique temporis eruditio cotidiana institutione torporem nostri cordis utcumque discusserit
Abbreviated transcription (Latin):
metur. U el certe ut is qui curationum dona habe¬
re se credit. ꝑ suꝑbiam cordis elatus grauius ehdatur.:
nde est quod inuocantes eoꝵ nomina quos nulla
merita sc̃itatis nec ullos spiritales fructus habere
cognoscunt: uri se meritis eoꝵ. ac de obsessis simu¬
lant corporibus esfugari: De qͥb in deuteronomnio si sur¬
rexerit inqͥt in medio tui ꝓpħes. aut qͥ somniũ uidisse se
dicat. & p̾dixerit signum atq portentum. & euenerit qͦd
loquutus est. & dixerit tibi eamus & seqͣmur deos alie¬
utrum diligatis eum an non. in toto corde & in tota aĩa¬
ur̃a Et in euangłio exurgent inqͥt pseudo. xp̃i & pseudo¬

Expanded text:
metur, uel certe ut is qui curationum dona habemetur, uel certe ut is qui curationum dona habere se credit per superbiam cordis elatus grauius elidatur. inde est quod inuocantes eorum nomina, quos nulla merita sanctitatis nec ullos spiritales fructus habere cognoscunt, uri se eorum meritis ac de obsessis simulant corporibus effngari. de quibus in Deuteronomio si surrexerit, inquit, in medio tui prophetes, aut qui somnium uidisse se dicat, et praedixerit signum atque portentum, et euenerit quod locutus est, et dixerit tibi: eamus, et sequamur deos alieutrum diligatis eum an non, in toto corde, et in tota animauestra: et in euangelio exsurgent, inquit, pseudochristi et pseudo
Abbreviated transcription (Latin):
multi inqͥt dicent michi in illa die. dñe dñe ñne ĩ nõie
nomine uirtutes multas fecimuse Et tunc confitebor illis quia
nunꝗͣ noui uos: discedite a me operarii iniqͥtatis: Et e cõtra-¬
rio si offerentium uł infirmoꝵ desit fides: etiam illos quib
curationum dona collata sunt. non sinit sanitatum exercere
uirtutem: De qͣ re lucas euangłista & ñ poterat inqͥt iħs fa-¬
cere inter eos uirtutes. ꝓpt̾ incredulitatem eoꝵ.: Uñ idẽ dñs
multi inquit leꝓsi erant in ifił isrł sub elyseo ꝓpħa: et ne¬
mo eoꝵ mundatus est nisi naaman syrus: Tertius cura¬
tionũ modus. etiã colludio demonũ ac factione simula¬
tur: ut dũ homo manifestis criminibꝰ obligatꝰ. ꝓpter
ammirationẽ signoꝵ sanctꝰ ac dei famulus credit᷑.
etiã uitioꝵ eiꝰ emulatio suadeatur: et ꝑ hoc obtrecta¬
tionis aditus reseratur. ut etiã religionis sc̃itas infa¬

Expanded text:
Multi, inquit, dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine Multi, inquit, dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine uirtutes multas fecimus? et tunc confitebor illis quia numquam noui uos: discedite a me, operarii iniquitatis. et e contrario si offerentum uel infirmorum desit fides, etiam illos quibus curationum dona conlata sunt non sinit sanitatum exercere uirtutem. de qua re Lucas euangelista et non poterat, inquit, Iesus facere inter eos uirtutes propter incredulitatem eorum: unde idem dominus multi, inquit, leprosi erant in Israhel sub Helisaeo propheta, et nemo eorum mandatus est nisi Neman Syrus. tertius cnrationum modus etiam conludio daemonum ac factione simulatur, ut, dum homo manifestis criminibus obligatus propter admirationem signorum sanctus ac dei famulus creditur, etiam uitiorum eius aemulatio suadeatur et per hoc obtrectationis aditu reserato etiam religionis sanctitas infa
Abbreviated transcription (Latin):
SAm narrationem intenti: psiã¬
tis parit᷑ ex more consedimus:
Cumq silentium aliquantisꝑ ꝓ
senis reuerentia p̾beremꝰ: tacitur¬
nitatẽ uerecundię nr̃ȩ tali p̾uenit
eloquio: Usq ad spalui rationẽ charismatum ꝓferendã.
procedens disputationis ordo ꝑuenerat: quã tꝑtitam ẽẽ¬
maiorum traditione ꝑcepimus: Prima siqͥdẽ curationũ
causa est. cum ꝓ merito scitatis electos qͦsq ac iustos uiros
signoꝵ grã comitat᷑ sicut apłos multosq scõꝵ signa ac ꝓdi¬
gia scđm auctoritatem dñi fecisse manifestum est. ita dicẽ¬
tis. Infirmos curate: mortuos suscitate: leꝓsos mundate:
demones eicite: gratis accepistis gͣtis date: Secunda. cũ
ob edificationem eccłȩ. uel eoꝵ qui infirmos suos ingerũt.
uel eoꝵ qͥ curandi sunt fidem: sanitatum uirtus etiam a
peccõrib indignis q ꝓcedit: De qͥb saluator in euãgłio

Expanded text:
sam narrationem intenti, psiatsam narrationem intenti, psiathiis pariter ex more consedimus. Cumque silentium aliquantisper pro senis reverentia praeberemus, taciturnitatem verecundiae nostrae tali praevenit eloquio: Usque ad spiritalium rationem charismatum proferendam prmajorum traditione percepimus. Prima siquidem curationum causa est, cum pro merito sanctitatis electos quosque ac justos viros signorum gratia comitatur, sicut apostolos multosque sancdicentis: Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones ejicite; gratis accepistis, gratis date . Secunda, cum, ob aedificationem ecclesiae vel eorum qui infirmos suos ingerunt, vel eorum qui curandi sunt, fidem, sanitatum virtus etiam a peccatoribus indignisque procedit. De quibus Salvator in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ sp̾alis doctrinȩ gratiam consequatur:. Quibus au¬
tem modis etiam charismata curationum ad expellẽ¬
dos demones a dño concedantur: consequens est ut
simili disputatione pandamus: Quam consurgen¬
tes ad refectionem in uesperã reseruemꝰ: qͥa efficatiꝰ
sẽꝑ corde cõcipit᷑. qͥcqͥd sẽsi &e absꝙ nimio labore corporis
I Disputatio abbatis nesterotis. de triꝑtita charismatum ratione.
i quo quis scõs debeat uiros amit᷑ari.
⁊ suscitato mortuo ab abbate machario.
miraculo quod abbas abrabam in muliers fecit uberibus.
e claudi cuiusdam curatione. quam idem est operatus.
uod meritum unius cuiusq non ex signis debeat estimari.
uod charismatum uirtus non in mirabilibus. sed in humilitate consistat.
uod mirabilius sit de semetipso uitia. quam de altero demones extrusisse.
uantum precellat uitȩ̃ probitas opera signorum.
ȩuelatio de perfectȩ castitatis experimento.
tum ratione:.
OST SyTXINtum r¬
UES PERTINAM AD RE PROMIS¬

Expanded text:
talis doctrinae gratiam consequatur. quibus autem modis etiam charismata curationum ad expellendos daemonas a domino concedantur, consequens est ut simili disputatione pandamus, quam consurgentes ad refectionem in uesperam reseruemus, quia efficacius semper corde concipitur, quidquid sensim et absque nimio labore corporis . CONLATIO ABBATIS NESIn quo quis sanctos uiros debeat admirari. De suscitato mortuo ab abbate Macario. De miraculo quod abbas Abraham in mulieris fecit uberibus. De claudi cuiusdam curatione quam idem est operatus. Quod meritum uniuscuiusque non ex signis debeat aestimari. Quod charismatum uirtus non in mirabilibus, sed in humilitate consistat. Quod mirabilius sit de semet ipso uitia quam de altero daemonas extrusisse. Quantum praecellat uitae probitas opera signorum. Eeuelatio de perfectae castitatis experimento. tum ratione.ost synaxin vespertinam ad repromis
Abbreviated transcription (Latin):
inuiȩ solitudinis declinemus. s etiam ut nequaquã
nos ad qualiscũq cultiirȩ distensionẽ uberis soli
natura sollicitet: ꝑ quam mens abilla principali¬
cordis obseruatione distracta. spũalib studiis red

Expanded text:
inviae solitudinis declinemus, sed etiam nequaquam inviae solitudinis declinemus, sed etiam nequaquam nos ad qualiscumque culturae distentionem uberis soli natura sollicitet, per quam mens ab illa principali observatione cordis distracta, spiritualibus studiis redd
Abbreviated transcription (Latin):
catib uł famuloꝵ laborib uł fundoꝵ suoꝵ fructib
głantur: s ipsos etiam reges mundi huius. agape cer¬
tum est sustentari: Hoc deniq maioꝵ nr̃oꝵ definitio
habet: Quicquid enim ad necessitatem cotididiam uictꝰ
insiinuitur. quod oꝑe manuũ nr̃arũ effectum para¬
tumq non fuerit. Ad agapem referre debere sanxerũt.
gitatis aliene: qui non inquit oꝑatur nec manducet.:
His beatus antonius aduersus quendam usus uerbis:
etiam nos magisterii sui informauit exemplo. ut pa¬
rentum ꝑniciosissima blandimenta. & omniũ qui
uictui necessaria sũministrant agapem. insuꝑ etiam
amene habitationis gr̃ãm deuitemus: squalentesq
naturali amaritudine harenꝰ s. & ꝑustas salsa inun¬
datione regiones. nulliq obid ipsum hominũ iuri do¬
miniq subiectas. cunctis mundi huius oꝑib prepo¬
namus: ut non solum frequentias hominũ opcentu

Expanded text:
tatibus uel famulorum laboribus uel fundorum suorum fructibus tatibus uel famulorum laboribus uel fundorum suorum fructibus gloriantur, sed ipsos etiam reeee mundi huius agape certum est sustentari. hoc denique maiorum nostrorum definitio habet, qui quidquid ad necessitatem cotidiani uictus insumitur, quod opere manuum nostrarum effectum partumque non fuerit, ad agapem referri debere sanzerunt sgitatis alienae qui non, inquit, operatur, nec manducet. his beatus Antonius aduersus quendam usus uerbis etiam nos magisterii sui informauit exemplis, ut parentum perniciosissima blandimenta et omnium qui uictui neceasaria subministrant agapem, insuper etiam amoenae habitationis gratiam deuitemus, squalentesque naturali amaritudine harenas et perustas salsa inundatione regiones nullique ob id ipsum hominum iuri dominioque subiectas cunctis huius mundi opibus praeponamus, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
UIdeo cum etiam nobis parentum presi¬
dia non ddeessent:. tam̃ hanc cunctis opib
pretulimus nuditatem: & cotidiana cor
poris alimenta nr̃is maliumus sudorib
preparare. quam secura parentum prebitione fulciri:
laborisissime huic penurie. illam quam predicas
ociosam scripturarũ meditationem. atq infructuo-¬
sam lectionis instantiam post ponentes: quam ꝓcul
dubio libentissime sectaremur. si hoc esse utilius
uł exemplis suis aplica tradidisset auctoritas: uł
insticuta semoꝵ salubriter deffinissent: Noueris
au̾t te etiam ex hoc non leurus quani illo quo su¬
pra diximus affici detrimento: quia cũ sis sam cor¬
poris ac robusti. stipe sustentaris aliena: que iuste so¬
lis ẽ debilib atcributa: Nam utiq omne hominũ
genus. absq illo tantum genere monachoꝵ. qd̃ scd̾in
preceptum apłi. cotidianis manuũ suarũ laborib
uiuit: agapem alienȩ miserationis expectat: Unde
non solum eos qui semetipsos uł parentum facul¬

Expanded text:
ideo cum etiam nobis parentum praesidia non deessent, tamen hanc cunctis opibus praetulimus nuditatem, etporis alimenta nostris maluimus sudoribus praeparare quam secura parentum praebitione fulciri, laboriosissimae huic penuriae illam quam praedicas otiosam scripturarum meditationem atque infructuosam lectionis instantiam postponentes. quam procul dubio libentissime sectaremur, si hoc esse utilius uel exemplis suis apostolica tradidisset auctoritas uel instituta seniorum salubriter definissent. nouens autem te etiam ex hoc non leuius quam illo quo supra diximus adfici detrimento, quia cum sis sani corporis ac robusti, stipe sustentaris aliena, quae iuste solis est debilibus adtributa. nam utique omne hominum genus absque illo tantum genere monachorum, quod secundum praeceptum apostoli cotidianis manuum suarum laboribus uiuit, agapem alienae miserationis expectat. unde non solum eos, qui ali semet ipsos uel parentum facul
Abbreviated transcription (Latin):
Aliis de tactu fͣm̃nbriȩ eius sꝑantibus medicinam. ubertim sa-¬
nitatis dona largitus est. alioꝵ morbis medelam rogatus indul¬
sit:. Aliis spontaneam p̾stitit medicinam: alios hortatꝰ est. ut
sperarent dicens: Uis sanus fieric Aliis non sperantibus ultͦ
ingessit auxilium: alioꝵ aurilia desideria pͥus quam uolun¬
tati eoꝵ sadisfaceret explorauit dicens. Quid uultis ut faciam
uobise Alii ignoranti uiam qua id quod concupierat oꝑtinẽ¬
ret benignus ostendit: si credideris inqͥens. uidebis glam dĩ:
Int alios ita uirtutem curationum affluent᷑ effudit: ut de eiꝰ
euangelista cõmemoret. &e curauit om̃s languidos eoꝵ:. Int̾
alios uero immensa illa beneficioꝵ xp̃i abyssus. ita opturata
est: ut dicatur & non poterat inter illos iħs facere uirtutes.
ꝓpt᷑ incredulitatem illoꝵ: Et ita largitas dĩ scd̾m capacita¬
tem humanȩ fidei. etiam ipsa formatur: ut huic qͥdẽ dicat.

Expanded text:
. Aliis de tactu fimbriae ejus sperantibus medicinam, ubertim sa. Aliis de tactu fimbriae ejus sperantibus medicinam, ubertim sanitatis dona largitus est. Aliorum morbis medelam rogatus indulsit. Aliis spontaneam praestitit medicinam. Alios hortatus est ut sperarent, dicens; Vis sanus fieri ? Aliis non sperantibus ultro ingessit auxilium. Aliorum desideria priusquam voluntati eorum satisfaceret exploravit, dicens: Quid vultis ut faciam vobis ? Alii ignoranti viam qua id quod concupierat obtineret, benignus ostendit: Si credideris, inquiens, videbis gloriam Dei . Inter alios ita virtutem curationum affluenter effudit, ut de eis evangelista commemoret, Et curavit omnes languidos eorum . Inter alios vero immensa illa beneficiorum Christi abyssus ita obturata est, ut dicatur: Et non poterat inter illos Jesus facere virtutes propter incredulitatem illorum . Et ita largitas Dei secundum capacitatem humanae fidei etiam ipsa formatur, ut huic quidem dicat,
Abbreviated transcription (Latin):
entia dei salutem hominũ multiplici atq inscrutabili pie
tate dispensat. ac scđ̾m capacitatem unius cuiꝰq grãm suȩ
largitatis imꝑtit: ut ipsas qͦ curationes non scd̾m uniformẽ
maiestatis suȩ potentiam. sed scđ̃m m̃suram fidei in qua unum¬
quenq repererit. uel sicut uniciq partitus est maluerit
exercere. Eredentem nanq quod ad emundationẽ leprȩ suȩ
uoluntas ap̃i sola sufficeret: solo uoluntatis suȩ curauit
assensu dicens: Uolo mundare:. Alteri dep̾canti ut adueni¬
ens ꝑ impositionem manus suȩ defunctam filiam suscitaret:
ingressus domum eus eodem modo quo ille sperauerat. id
quod rogabatur indulsit Alii credenti sũmam salutis in uer¬
bi eius preceptione consistere: ac respondenti dic tantum uerbũ
&e sanabitur puer meus: per sermonis imꝑiũ resolutos artus
pͥstino robore solidauit. dicens Tade: &e sicut credidisti fiat tͥ:

Expanded text:
eetate dispensat, ac secundum capacitatem uniuscujusque gratiam suae largitatis impertit, ut ipsas quoque curationes non secundum uniformem majestatis suae potentiam, sed secundum mensuram fidei in qua unumquemque reperit, vel sicut unicuique ipse partitus est, maluerit exercere. Credentem namque quod ad emundationem leprae suae voluntas Christi sola sufficeret, solo voluntatis suae curavit assensu, dicens: Volo, mundare . Alteri deprecanti ut adveniens per impositionem manus suae defunctam filiam suscitaret, ingressus domum ejus, eodem modo quo ille speraverat, id quod rogabatur indulsit . Alii credenti summam salutis in verbi ejus praedicatione consistere, ac respondenti, Dic tantum verbo et sanabitur puer meus , per sermonis imperium resolutos artus pristino robore solidavit, dicens: Vade et sicut credidisti, fiat tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Ea ouC E DOC ADEA ostenditur inscruta¬
bilia esse udicia dei. & inuestigabiles uias
eius: quib ad salutem humanũ attrahit
genus. Quod etiam euangelicarum uoca¬
tionum exemplis possumus approbare:. Andream nanq
ac petrum ceterosq apłos nicħ de salutis suȩ remedio cogi¬
tantes spontanea gr̃ę suȩ dignatione p̾elegit: ⁊acheum ad
conspectum se dñi fideliter extendentem. & exiguitatem
statiure suȩ sicomori celsitudine subleuantem. nõ solum
suscipit. uerumetiã benedictione cohabitationis illust̾t:
Inuitum ac repugnantẽ attrahit paulũ: alium ita pcep̃
Dsibi inseparabiliter inherere. ut ei postulanti breuissi¬
mas ꝓ patͥs sepultura non concedat inducias: Cornelio
p̃cibus &e elemosinis uigit᷑ insistenti. uelut remuneratio¬
nis uice uia salutis ostenditur: atq angli uisitatione p̾ci¬
pit᷑. ut ac cersiens petrum. uerba salutis ab eo quib una
cum om̃ib suis saluaret᷑ agnoscat. Et ita multiformis illa sapi¬

Expanded text:
e euidenter ostenditur inscrutabilia esse iudicia dei et inuestigabiles uias eius, quibus ad salutem humanum adtrahit genus. quod etiam euangelicarum uocationum exemplis possumus adprobare. Andream namque ac Petrum ceterosque apostolos nibil de salutis suae remedio cogitantes spontanea gratiae suae dignatione praelegit: Zacchaeum ad conspectum se domini fideliter extendentem et exiguitatem staturae suae sycomori celsitudine subleuantem non solum suscipit, uerum etiam benedictione cohabitationis inlustrat: inuitum ac repugnantem adtrahit Paulum: alium ita praecipit sibi inseparabiliter inhaerere, ut ei postulanti breuissimas pro sepultura patris non concedat indutias: Cornelio precibus et elemosynis iugiter insistenti uelut remunerationis uice uia salutis ostenditur eique angeli uisitatione praecipitur, ut accersiens Petrum uerba salutis ab eo quibus una cam omnibus suis saluaretur agnoscat. et ita multiformis illa sapi
Abbreviated transcription (Latin):
otfs t̃ Ns hȩc caro in solitis blandim̃tis
tam longe festiuitatis illecta. non aliquid
incentuosum de illo quamius absciso
uicioꝵ fomite germinare: Aut mens
presumptis ultra consuetudinẽ dapib onerata. ñ
erga famulũ corpus. rigorẽ dñadionis inflectere:
Preseraim cum in nob̾ uiridior ȩtas cito ad re¬
bellionẽ subdita membra possit compellere. si nel
escas solitas habundantius. ł certe insolitas. licentius
XXII Responsio. de seruand õ cont¬
nentie tem peramentõTeo narsꝰ ui

Expanded text:
otestne haec caro insolitis blandimentis tam longae festivitatis illecta non aliquid sentuosum de illo, quamvis abscisso, vitiorum fomite germinare, aut mens praesumptis ultra consuetudinem dapibus onerata non erga famulum corpus rigorem dominationis suae inflectere, praesertim cum in nobis viridior aetas cito ad rebellionem subdita possit membra compehere, si vel escas solitas abundantius, vel certe insolitas licentius XXII. Responsio de reservando continentiae temperamento. Theonas: Si
Abbreviated transcription (Latin):
feret firmitatẽ:. Quam obrẽ donec pulsari nos carnis
cõmotione sentimus. nouerimꝰ nos ad castitatis nec dũ
ꝑuenisse fastigiã. sed adhuc sub infirmitate continẽ¬
tie constitutos p̃liis fatigari: in quib necesse est dubi¬
os semꝑ ẽsse euentus. Quod aut̃ in eitabilem esse
cõmotionem carnis. hoc astriiere uoluistis indicio. qͦd
ea ne ipsi qͥdẽ eunuchi carere demptis genitalibus.
possunt:. sciendũ est non eis carnales estus nec effectũ
libidinis sed solam satiuȩ generationis deesse uirtutẽ:.
Unde manifestum est ne illos quidem si ad hanc ad quam
nos nitimur castitatem cupiunt ꝑuenire. ab humilitate
& contrictione cordis uel continẽtiȩ districtiõe debere¬
relaxari: licet neqͣꝙͣ sit discredendum. minore ab eis la-¬

Expanded text:
feret firmitatem. quamobrem donec pulsari nos carnis feret firmitatem. quamobrem donec pulsari nos carnis conmotione sentimus, nouerimus nos ad castitatis necdum peruenisse fastigia, sed adhuc sub infirmitate continentiae constitutos proeliis fatigari, in quibus necesse est dubios esse semper euentus. quod autem ineuitabilem esse conmotionem carnis hoc adstruere uoluistis indicio, quod ea ne ipsi quidem eunuchi carere demptis genitalibus possunt, sciendum est non eis carnales aestus nec effectum libidinis, sed solam satiuae generationis deesse uirtutem. unde manifestum est ne illos quidem, si ad hanc ad quam nos nitimur castitatem cupiunt peruenire, ab humilitate et contritione cordis uel continentiae districtione debere laxari, licet nequaquam sit discredendum minore ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑREETos necdum uerȩ castitatis ag¬
nouisse uirtutem: quandoqͥdẽ districtiõis
auxilio. eam a iugilantibꝰ tantum creditis
retentari Et inde est. qͦd putatis a dormientibus qͣsi¬
rigore animi resoluto. integritatem non posse seruari.
Porro castitas non ut arbitramini districtionis p̾sidio:
sed amore sui. & propriȩ puritatis delectatione sub¬
sistit:. Non enim castitas. sed continentia dicit᷑. ubi ad¬
hiic ei aliqͣ resistit aduersitas uoluptatis: Uidetis gͦ.
his qui castitatis affectum ꝑ dĩ grãm medullitꝰ receper̾t.
districtionis cessationem cum dormu̾it nõ obesse: q in¬
fide etiam a uigilantibus ratione certissima compro-¬
batur: Quicqͥd enim cum labore comprimitur. corpo¬
rales dimicanti p̾stat inducias. non tñ ꝑpetuam secu¬
ritatis quietem tͥbuet post laborem:. Quicqͥd aut̃
ꝓfunda fuerit uirtute deuictũ. absq ulla inquietu¬
dinis suspicione compositum. uigem pacis uictori cõ¬

Expanded text:
ret uos necdum uerae castitatis agnouisse uirtutem, quandoquidem districtionis auxilio eam a uigilantibus tantum creditis retentari, et inde est quod putatis a dormientibus qrigore animi resoluto, integritatem non posse servari. Porro castitas non, ut arbitramini, districtionis praesidio, sed amore sui et propriae puritatis delectatione subsistit. Non enim castitas, sed continentia dicitur, ubi adhuc ei aliqua resistit adversitas voluptatis. Videtis ergo his qui castitatis affectum per Dei gratiam medullitus receperunt, districtionis cessationem cum dormiunt non obesse, quae infida etiam vigilantibus ratione certissima comprobatur. Quidquid enim cum labore comprimitur, temporales dimicanti praestat inducias, non tamen perpetuam securitatis quietem tribuit post laborem: quidquid autem profunda fuerit uirtute deuictum, absque ulla inquietudinis suspicione conpositum iugem pacis uictori con
Abbreviated transcription (Latin):
Quãobrem ur̃ ardor meus ꝓfectus ẽ. & ur̃a sollicitudo
mea compunctio ẽ: Nam utiq & ipse nunc mente cor¬
perem. nichilq inmeo corde de his que expetitis retracꝰ¬
tarem. nisi me ũr ardor atq expectatio ad recordationẽ
rerũ spͣualiũ suscitarit quodãmodo dormentem: Et
icͥco ꝓferatur inmedio questio siuidetur. cuiꝰ pridem ꝓ
angustia temporis absolutionem ꝓcrastina re maliumꝰ:¬

Expanded text:
quamobrem uester ardor meus profectus est, uestra sollicitudo quamobrem uester ardor meus profectus est, uestra sollicitudo mea conpunctio est. nam utique et ipse nunc mente torperem nihilque in meo corde de his quae expetistis retractarem, nisi me uester ardor atque expectatio ad recordationem rerum spiritalium excitaret quodammodo dormientem. et idcirco proferatur in medium quaestio, si uidetur, cuius pridem pro angustia temporis absolutionem procrastinare malu
Abbreviated transcription (Latin):
tis initio. sinaxi uesꝑtine ꝓmisse dispuca¬
dionis expectatione suspensi. scĩ cheone
cellulam fuissemus ingressi. alacer senex.
Ylari uultu. ac blando nos prior sermone compellans.
mirabar inquit ardentissimũ studium ur̃m his septẽ
dieb absolutionem ꝓpossite questionis potuisse differre.
& debitori suo precipue non roganti. dilationẽ tanti
temporis p̾stitisse: lustissimum ꝓinde ẽ. ut quia
ultro michi benignitas ur̃a cam largas concessit
inditias. ego quoq moram indebiti redibitione non
faciam: Grata namiq ẽ huius fenoris occupatio. que
maiora dum soluitur augmenta conquirit. & non
solum ꝑcipientẽ ditat. ucrũ etiam non ĩnminuit lar¬
gientem: Duplices siquidem congregat questus rerũ
spũalium dispensator: quia non solum millius qͥ
audit ꝓfectu: uerum etiam insua disputatione compen¬
dia sũma consequitur. non minus semetipsum ad de¬
siderium ꝑfectionis accendens. dum instruit auditorẽ.

Expanded text:
t post synaiin uespertinam promissae disputationis expectatione suspensi sancti Theonae cellulam fuissemus ingressi, alacer senex hilari uultu ac blando nos prior sermone conpellans, mirabar, inquit, ardentissimum studium uestrum his septem diebus absolutionem propositae quaestionis potuisse differre et debitori suo, praecipue non roganti, dilationem tanti temporis praestitisse. iustissimum proinde est, ut quia ultro mihi benignitas uestra tam largas concessit indutias, ego quoque moram in debiti redhibitione non faciam. grata namque est huius faenoris occupatio, quae maiora dum soluitur augmenta conquirit et non solum percipientem ditat, uerum etiam non inminuit largientem. duplices siquidem congregat quaestus rerum spiritalium dispensator, quia non solum in illius qui audit profectu, uerum etiam in sua disputatione compendia summa consequitur, non minus semet ipsum ad desiderium perfectionis accendens, dam instruit auditorem.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod sci om̃s ueracites in mundos se ⁊ peccatores cẽ confessi sunt
Eciam iustos ⁊ scõs sine peccato ñ e di ĩ
Quod impsa qͦq orationis bora petẽatum declinari uix possit..  Ra¬
A quib sit peccati euacuatio ⁊ urtucli. discernendã ꝑfectio: I cõmuniõe suspendere¬
Quo licet agnoscamus nos sine pecato ñ et. ñ debeamꝰ tam̃ nosmetipsos admĩca

Expanded text:
onfessi sunt. Etiam iustos et sanctos sine peccato non esse. Quod in ipsa quoque orationis hora peccatum declinari uix possit. A quibus sit peccati euacuatio et uirtutum discenda perfectio. Quod licet agnoscamus nos sine peccato non esse, non debeamus tamen nosmet ipsos a dominica
Abbreviated transcription (Latin):
sunr & inmedio popłi polluta labiã. habentis egõ
habito. ¶idetur supra dictos sapetei sermones: Li¬
felix ego homo. quis me lib̾abit de corpore mortis
lus siue calculus. quẽ forcipe cuilerat de altari. et
tetigit os meũ & dixit. Ecce hoc detigi labia tua. &
auferetur iniquitas dua. & peccatum cuũ mundabit᷑:
tale ẽ. ut pauli uideatur ore ꝓlatum qui ait: gr̃a
di ꝑiħ̃m xp̃m dñm nr̃m: U idetis gͦ quẽammodũ
om̃s sc̃i non tam exꝑsona popłi quam exsua. & pec¬
catores se ueraciter fateantur: & tamen nequaquam
de sua salute desperent. s iustificationis plenitudi¬
nem quã ꝓconditione fragilitatis humane consequi
se posse diffidunt: de gra dñi & miseratione presumãt:¬

Expanded text:
sum, et in medio populi polluta labia habentis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito uidetur supra dictos sapere sermones: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis lus siue calculus, quem forcipe tulerat de altari. et tetigit os meum, et dixit: ecce hoc tetigi labia tua, et auferetur iniquitas tua, et peccatum tuum mundabitur tale est ut Pauli uideatur ore prolatum, qui ait: gramodum omnes sancti non tam ex persona populi quam ex sua, et peccatores se veraciter fateantur, et tamen nequaquam de sua salute desperent, sed justificationis plenitudinem, quam pro conditione fragilitatis humanae consequi se posse diffidunt, de gratia Domini et miseratione praesumunt
Abbreviated transcription (Latin):
que uł immunda uł horrida iudicantur: quia nichil
inhominũ conuersatione sordidius neq impiirius
potuit repperire: panno eas comparare maluit men¬
struate: Frustra gͦ. manifestissime ueritati. spmose
obiectionis aciimen opponitur: sic̃ paulo ante dixi¬
stis: Si nemo sine peccato: nullus ẽ sc̃s: Si nemo sc̃s:
es. & nos peccauimus: Idest cum eladione nr̃i cordiꝰ
uł negligentiis auersatus. tuo nos auxilio denuda¬
sti: confestim nos uorago absorbuit peccatoꝵ Telut
siquis splendidissimo solis diceret. elemento Ẽcce tu
occubuisti: & nos ilico denebrosa contexit obscuritas:
Et tñ cũ hic sc̃s peccasse se dicat. & non solum peccasse.
s etiam inpsis semꝑ ꝑmansisse peccatis: non desꝑat
penitus de salute: s subicit: In ipsis fuimus semꝑ:
& saluabimur: Hanc gͦ sententiam. ecce tu iratus es.
& nos peccauimus: illi apłice comparabo: infelix
ego homo. quis me liberabit decorpore mortis huiꝰ.

Expanded text:
quae uel inmunda uel horrida iudicantur, quia nihil quae uel inmunda uel horrida iudicantur, quia nihil in hominum conuersatione sordidius neque inpurius potuit repperire, panno eas conparare maluit menstruatae. frustra ergo manifestissimae ueritati spinosae obiectionis acumen opponitur, sicut paulo ante dixistiscsi nemo sine peccato, nullus est sanctus, si nemo sanctus, es, et peccauimus: id est cum elationem nostri cordis uel neglegentias auersatus tuo nos auxilio denudasti, confestim nos uorago absorbuit peccatorum, uelut si quis splendoccubuisti, et nos illico tenebrosa contexit obscuritas. Et tamen hic cum sanctus peccasse se dicat, et non solum peccasse, sed etiam in ipsis semper permansisse peccatis, non desperat penitus de salute, sed subjicit: In ipsis fuimus semper et salvabimur. Hanc ego sententiam, Ecce tu iratus es et nos peccavimus, illi Apostolicae comparabo: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus
Abbreviated transcription (Latin):
labioꝵ suoꝵ immundiciã ne tunc quidem fortasse
sensisset. uisi ueram ꝑfectionis & ntegram puritatẽ.
contemplatiõe dei meruisset agnoscere: cuiꝰ intiutu
pollutionem suam sibi ante ineoguitã repente co¬
gnouit: Cum eñ ait. ue michi. quia uir pollutus
labiis ego sum. de suoꝵ hoc labioꝵ non de popłi pol¬
lutione confessum: id quod sequitur manifestat:.
Et in medio popli polluta labia habentis ego habito:¬
Sed etiam cum orans peccatoꝵ quasi uniu̾salium im¬
munditiã confitetur: non iniquoꝵ tantũ: s etiam
iustoꝵ plebem generali supplicatione complectitur
dicens: Ecce tu iratus es. & nos peccauimus: inipsis
fiiimus semꝑ. & saluabimur: facti sumus ut inimun¬
di om̃s nos: tanquam pannus menstruate uniuersȩ
iusticie nr̃e: Rogo quid euidentius hac pocest eẽ sen¬
tentia: qua non unam tantũ. s uniu̾sas iustiaas
nrͣas ꝓpħa complexus ẽ: Et circumspiciens omĩa

Expanded text:
labiorum suorum inmunditiam ne tunc .,... ł quidem fortasse labiorum suorum inmunditiam ne tunc .,... ł quidem fortasse sensisset, nisi ueram perfectionis et integram puritatem contemplatione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollutionem suam sibi ante incognitam repente cognouit. eum enim ait: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, de suorum hoc eum labiorum, non de populi pollutione confessum id quod sequitur manifestat: et in medio populi polluta labia habentis ego habitosed etiam cum orans peccatorum quasi uniuersalium inmunditiam confitetur, non iniquorum tantum, sed etiam iustorum plebem generali supplicatione conplectitur dicens: ecce tu iratus es, et peccauimus: in ipsis fuimus semper, et saluabimur. facti sumus ut inmundus omnes nos, tamquam pannus menstruatae uniuersae iustitiae nostrae. rogo quid euidentius hac potest esse sententia, qua non unam tantum, sed uniuersas iustitias nostras propheta conplexus et circumspiciens omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
T. ICCIRCO cotidianis suspiriis sc̃i om̃s ꝓ
hac substandię suȩ fragilitate compuncti.
dum cogitationum uarietates. & conscien¬
dię suȩ latebras ac penetralia ꝑscrutantur:
supplices clamant. Non indres iniudicium cum seruo
tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis
uuens: Et illud Quis głabitur castũ se habere cor:
Aut. quis fiduciam habet se mundum ẽẽ peccato: Et
iterum: Non ẽ iustus homo interra:. qui faciat bonũ
& non pec̾et S & illud Delicta quis indelligit: Et ita
infirmã hominũ imꝑfectamq iustitiam ac miscłie
dei semꝑ indiguam cẽ censuerunt: ut unus exhis
cuiꝰ iniquitates atq peccata. ds̃ misso de altari ignito
uerbi sui carbone purgauit: post illam mirificam
contemplationem dei. post intiuitum sublimis seraphin.
& reuelationem sacramentoꝵ celestium: dicat: Ne mͥ.
quia uir pollutus labiis ego sumr: & inmedio popłi
polluta labia habentis. ego habito Qui sic̃ arbitror

Expanded text:
t idcirco cotidianis suspiriis sancti omnes pro hac substantiae suae fragilitate conpuncti, dum cogitationum uarietates et conscientiae suae latebras ac penetralia perscrutantur, suppliciter clamant: non intres in iudicio cum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens, et illud: quis glor iabitur castum se habere cor? aut quis fiduciam habebit se mundum esse a peccato? et iterum: non est iustus homo in terra, qui faciat bonum, et non peccabit, sed et illud: delicta. quis intellegit? et ita infirmam\' hominum; inperfectamque iustitiam ac misericordiae dei semper indiguam esse censuerunt, ut unus ex his, cuius iniquitates atque peccata deus misso de altari ignito uerbi sui carbone purgauit, post illam mirificam contemplationem dei, post intuitum sublimium Seraphin et reuelationem sacramentorum caelestium dicat: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito. qui, sicut arbitror,
Abbreviated transcription (Latin):
matur materia peccatoꝵ salubriter fundens. quicquid
repꝑerit inmenbris aninȩ nr̃e carnali terre nube con¬
cretũ. resecat & abscidit. ac mortificatos uitiis. uiuere d̾o.
& spualib facit uigere uircutib: Et ita iam non recorda¬
tione ueteris ammissi. s sp e futuroꝵ flere incipiet gaudi¬
orum. nec tam de prederitis malis. quam de uenturis
cogitans bonis. non expeccatoꝵ merore lacrimas. sed et̃ne
illius lecitiȩ alac. ritate ꝓfundet. atq obliuiscens ea que
posteriora sunt. idest. carnalia uitia. ad ea quȩ mante
sunt extendetur. hoc sp̃ualia dona atq uirtutes:

Expanded text:
matur materia peccatorum salubriter fundens, quidquid reppererit in membris animae nostrae carnale terrenumue concretum, resecat et abscidit ac mortificatos uitiis uiuere deo et spiritalibus facit uigere uirtutibus. et ita iam non recordatione ueteris admissi, sed spe futurorum flere incipiet gaudiorum, nec tam de praeteritis malis quam de uenturis cogitans bonis non ex peccatorum maerore lacrimas, sed ex aeternae illius laetitiae alacritate profundet, atque obliuiscens ea quae posteriora sunt, id est carnalia uitia, ad ea quae in ante su
Abbreviated transcription (Latin):
DXIUINC igitur quem prediximus statũ
quisq contenderit. satisfactionis gr̃am co¬
tdianis ieiuniis & mortificatiõe coydis
& corporis assequetur. quia sic̃ scriptum ẽ.
suse sanguiis effusione non fit remissio: Nec immerito:
Caro eni & sanguis: regnum di possidere non possunt:
Et ideo. quisquis abhuiꝰ sanguinis effusione gladiũ
sp̃s qd ẽ uerbum dei uoluerit inhibere. absq dubio
inquit. qui ꝓhibet gladiũ suũ a sanguine: Hic nanc
ẽ gladius. qͣui illum noxium sanguinem quo ami

Expanded text:
d hunc ergo quem praediximus statum quisquis conscenderit, satisfactionis gratiam quotidianis jejuniis et mortificatione cordis et corporis assequetur: quia, sicut scriptum est, sine sanguinis effusione non fit remissio . Nec immerito. Caro enim et sanguis regnum Dei possidere non possunt . Et ideo quisquis ab hujus sanguinis effusione gladium spiritus, quod est verbum Dei, voluerit inhibere, absque dubioinquit, qui prohibet suum gladium a sanguine . Hic namque est gladius qui illum noxium, sanguinem, quo ani
Abbreviated transcription (Latin):
TnQ UE słc ut̃ forces ad sublimia atq precelsa.
euanglicus sermo sustollit: ita non patitur infir¬
mos adima demergi: ꝑfectis quidem cribuens
beatitudines plenitudinẽ: ueniam uero imꝑtiens
fragilitate suꝑatis: Lex em̃i. consumantes precep¬
ca sua. inutriꝰq meriti uelut quedam meditullio
collocauit: quautũ transgressoꝵ dampnatione se cer-¬
quam infirmũ. quam miserabile sit: us expresentis
uitȩ statu. & comꝑatione ꝑspicite: inqua misserrimũ
ducitur. si hoc tantũ quis studeat ac laboret. nereus
cantũmͦ inter honestos homines: & non etiã honora

Expanded text:
taque sicut fortes ad sublimia atque praecelsa euangelicus sermo sustollit, ita non patitur infirmos ad ima demergi, perfectis quidem tribuens beatitudinis plenitudinem, ueniam uero inpertiens fragilitate superatis. lex enim consummantes praecepta sua in utriusque meriti uelut quodam meditullio conlocauit, quantum a transgressorum damnatione secerquam infimum quamque miserabile sit, uel ex praesentis uitae statu et conparatione perspicite, in qua miserrimum ducitur, si hoc tantum quis studeat ac laboret, ne reus tantummodo inter honestos homines et non etiam locuple
Abbreviated transcription (Latin):
Eclais SiQUIDeoi. precepto dñi usib
leuitarum: oblationes uͦ ac primitie: erant
sacerdotib consecrate: S primitiarũ hic
erat modus: ut quinquagessima pars uł
frũgũ uł animaliũ. templi & sacerdotum ministerio p̃¬
berentur: Quenmodũ cepidiores quiq infideliter minu¬
ebant: religiosiores uͦ etiam cumulabant: Illi. ex sexa
lex non ẽ posita. sic ꝓbantur non esse sublege: ut iu¬
stitias legis non solum ĩplere. uerum etiam suꝑare con¬
tendant: sitq deuotio eoꝵ legali maior imꝑio: que obser¬
uantiam cumulans preceptorum. uoluntariȩ addat ad debita¬
ibit lta nanq abraham future legis precepta legimꝰ
suꝑgressum: cum suꝑatis quatuor regib de spolus so¬
domorũ que sibi uelut uictori ñ immerito debebantur.
& quidem rege ipso cuius spolia reduxerat supplicit᷑
offerente: nichil penitus acquiescit attingere: sub diui-¬
ni noĩs cestificatione ꝓclamans: Extendo manum meã
ad dñm excelsum qui fecit celum & terram: si afilo

Expanded text:
ecimae siquidem praecepto domini usibus Leuitarum, oblationes uero ac primitiae erant sacerdotibus consecratae. sed primitiarum hic erat modus, ut quinquagensima pars uel frugum uel animalium templi et sacerdotum ministerio praeberetur: quem modum tepidiores quique infideliter minuentes, religiosiores uero etiam cumulantes, illi ex sexagelex non est posita, sic probantur non esse sub lege, ut iustitias legis non solum implere, uerum etiam superare contendant sitque deuotio eorum legali maior imperio, quae obseruantiam cumulans praeceptorum uoluntaria addat ad debita. Ita namque Abraham futurae legis praecepta legimus supergressum, cum superatis quattuor regibus de spoliis Sodomorum, quae sibi uelut uictori non inmerito debebantur, et quidem rege ipso cuius spolia reduxerat suppliciter offerente, nihil penitus adquiescit adtingere, sab diuini nominis testificatione proclamans: extendo mtnam meam ad dominum excelsum, qui fecit caelum et terram, si a filo