comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trum pro se orõnem redat des Non ergo
amplius mineem indicemꝰ. s hoc iudica¬
te magis. ne ponatis offendiculũ frani
ul scandalum Scimꝰ eni qr multũ de ro¬
gacio p̃ualet qnͣ derogator creditur fide
dignus. Iteo frs uarus detractonibꝰ ⁊ auu¬
lacoib non oportet labefactari iubites.
gulis informani ⁊ roboraas. uñ iustũ est
oñs unu̾so romanor orbe doctores legis
ea q̃ legis sunt recte saꝑe ropari ⁊ ñ re¬
qulas nascentis ecc̃e confunde̾ amt fue̾
aut doctͥnam apłor uarus maculare
doctrinis. uec fr̃o infestare. Si autem
dĩa in hoc seculo iuundicta eent locũ dĩna
uidicia ñ hr̃ent Suꝑ uacius enĩ ad bn¬
ficia laborat impendus qui solem c̾tat
facib adiuuare. Iõ si aliquis putat do
in hec place ꝙ suos suos accusat ⁊ ut
meliores fiant. dicit se hoc age ĩuanũ
laborat ⁊ plus ĩuidie stimulis agitat᷑
ꝙ caritatis. Qñ grẽ plenitudo adiec¬
cione ñ indiget. n ulla requirit cõmẽ¬

Expanded text:
 Non ergo amplius invicem judicemus, sed hoc judicate magis, nec ponatis offendiculum fratri vel scandalum . » Scimus enim quia multum derogatio praevalet, quando derogator creditur fide dicens: Ideo variis detractionibus et accusationibus non oportet labefactari judices gulis informari et roborari. Unde justum est, omnes in universo Romanorum orbe doctores legis ea qt non regulas nascentis ecclesiae confundi, aut fidem aut doctrinam apostolorum variis maculare doctrinis, nec fratres infestare. Si autem omnia in hoc saeculo vindicata essent, locum divina judicia non haberent, supervacuis enim ad beneficia laborat impendiis, qui solem certat facibus adjuvare; ideo si aliquis putat Domino in hoc placere quod servos suos accusat, et ut meliores fiant, dicit se hoc agere, in vanum laborat et plus invidiae stimulis agitatur quam charitatis, quoniam gratiae plenitudo adjectione non indiget, nec ulla requirit commen
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩane religionis ⁊ noĩs dig̾tatem et
sue legis uł sin ꝓpositi normã aut regu¬
larit ꝓhuibrta negler̾int. tñsgressores
enĩ sponte legis sue eiusq molatores a¬
postate noi antur. Oĩs enĩ apostata refi¬
tandus ẽ. aũ reu̾sionem suã. ñ ĩ accusa¬
crẽ recte agenciũ ant testionio suscpiẽd

Expanded text:
ianae religionis et nominis dignitatem, et suae legis vel sui propositi normam aut regulariter prohibita neglexerint. Transgressor enim sponte legis suae, ejusque violatores apostatae nominantur. Omnis enim apostata refutandus est ante reversionem suam, nec in accusationem recte a
Abbreviated transcription (Latin):
cia cordis curam geri. ita ergo fit ut
his qui in tͥnsecus mũdus ẽ mun¬
detur sine dubio. ⁊ extrinsetus nõ
semꝑ aũt huis qui mũdatur ext̾n¬
setus etiam intrinsecus inuudꝰ est
uidel cum agit hoc ut honũb pla¬
ceat. S ⁊ illa species castimomi e
obs̾u̾anda est utt. ne passim ⁊ libidĩs
soluis causa femimo coeatur s postcta¬
tis reꝑande gr̃e Que obẜuãcia cum
⁊̃ in nõnilłis pecudibus in ueniat̾ pu¬
dori est. si non ab hoĩb rõnabilib ⁊ deũ
colentib obsuetur. Ergo om̃s pccãue¬
runt ⁊ egent auxilio dei. pp̃ ꝙ ł m̃i sec

Expanded text:
tia cordis curam geri. Ita ergo fit ut tia cordis curam geri. Ita ergo fit ut is qui intrinsecus mundus est mundetur sine dubio et extrinsecus; non semper autem is qui mundatur extrinsecus, etiam intrinsecus mundus est, videlicet cum agit haec ut hominibus placeat, sed et illa species castimoniae observanda est, uti ne passim et libidinis solius causa feminis coeat quis, sed posteritatis reparandae gratia, quae observantia cum etiam in nonnullis pecudibus inveniatur, pudoris est si non ab omnibus rationabilibus et Deum colentibus observetur. Ergo omnes peccaverunt, et egent auxilio Dei. Propter
Abbreviated transcription (Latin):
puritan conueniens ⁊̃ corpꝰ aqua
diluere. Eonũ uͥo dico. non qͣi prin¬
cipale illud in quo mẽs ꝑu ificat¬
s ꝙ se quale iam sit illius bom hoc
in quo caro diluitur Sic enĩ ⁊ agr̃¬
qui iudebantur esse ceteris melioreᷤ
⁊ a uulgo sepacari in crepabat dicẽs
eos ypocritas quia ea solũmodo que
homib indebantur purificabant
corda nero que solus deus aspitit in¬
quosdam ergo ex ip̃is non ad om̃s
dicebat ue nob̾ scribe ⁊ phisei ypos¬
te. qui mũdatis calicis ⁊ parapsidis
qd̾ de foris est intus au̾t plena sũt
sordibus Phisce ecce munda pris
qd intus est ⁊ qd̾ deforis ẽ eĩt nũ¬
dum. Tere enĩ si mens mundetur
Luce scĩe. cum ip̃a fu̾it munda ac
splendida. tunc eciã eius qui deforis
eit honũs. ip̃a nccͣario curam genͣt
.i. carius sue ut ⁊ ip̃a purificetur.
Ubi aũt ista que deforis ẽ purifica¬
cio cartus negligitur certum ẽ ibi
neq de puritate mentis ac mũdi¬

Expanded text:
puritati conveniens etiam corpus aqua puritati conveniens etiam corpus aqua diluere. Bonum vero dico non quasi principale illud in quo mens purificatur, sed quod sequela sit illius boni hoc, in quo caro diluitur, sicut enim et Magisqui videbantur esse caeteris meliores et a vulgo separati, increpabat, dicens eos hypocritas, quia eo solummodo quae hominibus videbantur, purificabant, corda vero, quae solus Deus aspicit, inquosdam ergo ex ipsis, non ad omnes, dicebat: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, quia mundatis calicis et paropsidis quod deforis est, intus autem plena sunt sordibus. Pharisaee caece, munda prius quod intus est, et quod deforis est erit mundum. Vere enim si mens mundetur luce scientiae, cum ipsa fuerit munda ac splendida, tunc etiam ejus qui deforis est hominis ipsa necessario curam gerit, id est carnis suae, ut ipsa purificetur; ubi autem ista quae deforis est purificatio carnis negligitur, certum est neque de puritate mentis ac mundi
Abbreviated transcription (Latin):
Cost hec uero agnoscat deũ hono¬
rare. Honor aũt ens est utita i¬
uat sicut ip̃e uult. Uult aũt unũ¬
quẽq ita inu̾e. ut homicidiũ ⁊ ad¬
ulter ui nesciat. odium ⁊ auariciã
fugiat. iram suꝑbiam iactãciam
respnat ⁊ exsccretur in uidiã quoq
⁊ceta his similia penitus a se du¬
cat aliena. Est sane ꝓpͥa q̃ dã nr̃e
religionis obsernãcia q̃ nõ tam
ĩponitur hominib ꝙͣ ꝓprie ab u¬
no quoq deum colente cã purita¬
tis erpetitur De castimonie dico
auiteia cuiꝰ species multe sunt sed
primo ub obseruct unꝰ quisq ne mẽ¬
struate mulieri musceatur. Hoc eĩ
exccrabile ducit lex dei. Qd̃ ⁊ si lex de
his ñ ãmonuisset nos ut cãti li¬
benter nolu̾emur ĩstercore Deberaꝰ
aliquid amplius hr̃e aĩalib utpote
ronabiles homines ⁊ celestiũ sen¬
suũ capaces. Quib sñmi studii eẽ
debes ab omm inquinam̃to cordis
conscĩam custodire. Bonũ ẽ aũt ut

Expanded text:
Post haec vero agnoscat Deum honoPost haec vero agnoscat Deum honorare: honor autem ejus est, ut ita vivat, sicut ille vult; vult autem unumquemque ita vivere, ut homicidium et adulteriufugiat, iram, superbiam, jactantiam respuat et exsecretur. Invidiam quoque et caetera his similia penitus ad se ducat aliena. Est sane propria quaedam nostrae religionis observantia, quae non tam imponitur hominibus quam proprie ab unoquoque Dominum colente causa puritatis expetitur, de castimoniae dico cautela cujus species multae sunt. Sed ut primo observet unusquisque, ne menstruatae mulieri misceatur, hoc enim exsecrabile ducit lex Domini. Quod si lex de his non admonisset, nos ut catuli libenter volveremur in stercore. Debemus aliquid amplius habere animalibus, utpote rationabiles homines et coelestium sensuum capaces, quibus summi studii esse debet ab omni inquinamento cordis conscientiam custodire. Bonum est autem et
Abbreviated transcription (Latin):
quis denuo renatus fuerit exaqua
uua non introibit in regi q̃ celor
Et ĩo accelerate. Est enmi maquis
qui bapti artui sub applłacõe tri¬
plicis sacranĩti ⁊ eripit cos de suꝑ¬
plicus futuris. qĩ donum qddam of¬
ferens deo animas ꝑbaptismũ
consecratas Confugite ergo ad a¬
qͣs istas sole sunt enm que possũt
ium futuri ignis ertinguere. Ad
quas qui moratur accedere cõstat
neeni instus sine sit imitus barp¬
tismũ ꝑ omĩa ncc̃ariũ est. Iusto
quidem̃ ut adimpleatur meo per¬
fectio ⁊ regeneretur deo. In iusto u̾o
ut pccõr que gessit remissioconce¬
datur Omĩb ergo festiuandũ est
sine mora renasçides ⁊ demũ con¬
siqnar ab ep̃o. idest septiform̃ gr̃a
spiritus sc̃i ꝑcipere quia incertus ẽ
ueratus fuerit ꝑ aqmͣ ⁊ post¬
modũ septiformis spiritus gratia
fectos: si non nccͣctate. s in curia
aut uoluntate remãserit ut a be
nen eus qui euni genuit prĩs

Expanded text:
quis denuo renatus fuerit ex aqua quis denuo renatus fuerit ex aqua viva, non introibit in regnum coelorum . » Et ideo accelerate. Est enim in aquis qui baptizantur sub appellatione triplicis sacramenti, et eripit eos de suppliciis, futuris, quasi donum quoddam offerens Deo animas per baptismum consecratas. Confugite ergo ad aquas istas, solae sunt enim quae possunt vim futuri ignis exstinguere. Ad quas qui moratur accedere, constatve enim justus, sive sit injustus, baptismus per omnia necessarius est, justo quidem ut adimpleatur in eo perfectio et regeneretur Deo, injusto vero ut peccatorum quae gessit remissio concedatur. Omnibus ergo festinandum est sine mora renasci Deo, et demum consignari ab episcopo, id est, septiformem gratiam Spiritus sancti percipere, quia incertus est neratus fuerit per aquam, et postmodum septiformis Spiritus gratia erfectos sine necessitate, sed incuria aut voluntate remanserit, ut habeat nem ejus qui eum genuit patris.
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ qd̾ paratis animis accedite qua
Apud deum. Nam si post agniconẽ
bor ꝑmanetis incredulitate. uobis
iam prodicioms nr̃e causa ⁊ uon igno¬
rancie reputabtur Nec puteris qd̾ ⁊̃
si ouinẽ pietatem colatis omemq
insticiam. baptismũ uo ñ accipiatis
spem possitis hr̃e apud deũs immo
maiori pena digni eritis. quia bona
oꝑa non bñ opati estis Confertur ẽ
tis s si ita gerantur sicut deus inbet
Teus aũt iussit omnẽ colentem.
se baptismo consignar⁊̃ Qdsi nos
renuertis ⁊ ur̃e uoluntati magis ꝙͣ
dei obtemꝑetis contrarii sie dul io
⁊imuniciedis uoluntati eius ⁊ ⁊ di¬
aitio fortasse. Quid confert aq̃ bap.¬
tismus ad dei cultum Primo quidẽ
quia ꝗd deo placuit impletur Red̾
gilitas prioris uat̃tatis q̃ uob̾ per
hominem facta ẽ ampuratur⁊ita
deniu pueruire poteritis ad salutẽ
Aliter in possibile est. Sic enĩ nob
cum satauãto uerus ꝓph̾a testat᷑
est dicens Amen dico uobis. Nisi

Expanded text:
d, paratis animis accedite, quaapud Dominum. Nam si post agnitionem horum permanetis in incredulitate, vobis jam perditionis vestrae causa, et non ignorantiae, reputabitur; nec putetis etiam quod si omnem pietatem colatis omnemque justitiam, baptismum vero non accipiatis, spem possitis habere apud Dominum, imo majore poena digni eritis qui bona opera non bene operati estis. Confertur enim tis, sed si ita gerantur sicut Deus jubet: Deus autem jussit omnem colentem se baptismo consignari. Quod si vos renueritis, ut vestrae voluntati magis quam Dei obtemperetis, contrarii sine dubio et inimici estis voluntati ejus. Sed dicetis fortasse: Quid confert aquae baptismus ad Dei cultum? Primo quidem, quia quod Domino placuit impletur. Secugilitas prioris nativitatis quae vobis per hominem facta est amputatur, et ita demum pervenire poteritis ad salutem. Aliter impossibile est. Sic enim nobis cum sacramento verus Propheta testatus est, dicens: « Amen, amen dico vobis, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
legatur uł doceatur. Sunt ei mul a u¬
bara scripturis diims que possunt tra¬
hi ad eum seusum ꝙ s̾bi musquisq
sponte p̾sũplit s fieri non oportet. Non
enim sensum quẽ extͥnsetus adultens
alieuũ ⁊ extraneum debetis querere
firmetis s ex ip̃is scriptuns sensũ ca¬
pere u̾itatis. Et ic̃ oportet ab ec intelli¬
gencia discere seripturaꝵ qui eam a¬

Expanded text:
legatur vel doceatur. Sunt enim multa verba in scripturis divinis, quae possunt trahi ad eum sensum quem sibi unusquisque sponte praesumsit; sed fieri non oportet. Non enim sensum quem extrinsecus adulteretis, alienum et extraneum debetis quuctoritate confirmetis, sed ex ipsis Scripturis sensum capere veritatis. Et ideo oportet ab eo intelligentiam discere Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
dore iusticie candore pietatis alusq oĩor
quib cõpta m debeti esse ronabilem mẽtẽ¬
uñ consilium dantes nr̃an prudenciã
hortamur ut al aplicis regulis ñ receda¬
tis s omimẽ nitam ducentes ⁊ scͥpturus
sacras recte int̾lłigentes que dño nouis¬

Expanded text:
dore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem menteUnde consilium dantes, vestram prudentiam hortamur ut ab apostolicis regulis non recedatis, sed communem vitam ducentes, et Scripturas sacras intelligentes, quae Deo vovis
Abbreviated transcription (Latin):
os. sũper quib ualde dolemus nobisq
opatimur & antiliũ ferre ꝓro ut ipse
largitus fu̾it qui pronb non solum
toulatus s ⁊ passus est. parati sum
cõmũicantes xͥ pissionib gaudete.
ut et ĩ reuelacõe głie eius gandeatis
⁊ uirtutis dei. et qd̾ est enus sp̃õ su ꝑ
uos requiesçet / Nemo au̾t it pã¬
ciatur qua si ħ omitida. aut fur. alit
maledicus aut akenor aꝑetitor. Sia¬

Expanded text:
os, super quibus valde dolemus, vobisque compatimur, et auxilium ferre, prout ipse largitus fuerit qui pro nobis non solum tribulatus, sed etiam passus est, parati sumucommunicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis et virtutis Dei, et qui est ejus spiritus, super vos requiescet. Nemo autem vestrum patiatur quasi homicida, aut fur, aut maledicus, aut alienorum appetitor. Si a
Abbreviated transcription (Latin):
õmimis enĩ usus om̃ que sunt ÷̃
hoc mundo omnib ẽẽ hyminib
debuit s suꝑ iniquitatem. alius hoc
suum dicit ẽẽ ⁊ alius illud. ⁊ sic inter
mortales facta diuisio ẽ. ꝓũbiũ cuiꝰdã¬
euiq grecor quidam sapiẽtissimꝰ
Phec itasciens ẽẽ ait Cõmuia de¬
bere esse anucoꝵ omnia. Et sicut non¬
potest inquit diuidi aer n splendor so¬
lis. ita nec reliqua que ꝯmimit᷑ in hoc
ad habendum diuidi debere. s hnda
esse cõmunia. uñ ⁊ dominꝰ ꝑ ꝓph̾am
loquitur dicens. Ecce qmͣ bonũ ⁊ ꝙͣ io
cundũ h̃itare fr̃s in unũ. Et reliqua.
Istius enĩ cõsuetudinis more retento
etiam apłi eo ꝵq discipuli ut pdcm̃ est
una nob̾cum ⁊ nob̾cum ꝯmunẽ uuã
duxete. unde ut bã nostis erat młtitu¬
dinis eoꝵ ⁊ nr̃m cor uniũ ⁊ anima mia
ner quisꝙͣ eoꝵ aut nostrum dehis q̃
possidebat aliquid suũ else dicebat.
ł omnia ilbs ⁊ uaibis erant ꝯmunia
nec quisqmͣ egens crat iit̾ nos. Om̃s

Expanded text:
ommunis enim usus omnium, quae sunt in hoc mundo, omnibus esse hominibus debuit. Sed per iniquitatem alius hoc suum esse dixit, et alius illud, et sic inter mortales facta divisio est. § 2. Denique, Graecorum quidam sapientissimus, haec ita sciens esse, ait: Communia debere esse amicornm omnia. In opotest, inquit, dividi aer, neque splendor solis, ita nec reliqua, quae communiter  in hoc ad habendum, dividi debere, sed habenda esse communia. Unde et Dominus per prophetam loquitur, dicens: « Ecce quam bonum, et quam jucundum, habitare fratres in unum , » et reliqua. Istius enim consuetudinis more retento, etiam apostoli eorumque discipuli ut praedictum est una nobiscum et vobiscum communem vitam duxere, unde ut bene nostis « erat multitudinis eorum cor unum et anima una, nec quisquam eorum aut nostrum de his quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed omnia illis et nobis erant communia, nec quisquam egens erat inter nos. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
Quia hu qui hor mandata postponũt
non solum re. s et errorres fuit. Que
ñ solum uob̾ cauenda s omnib p̃di¬
canda sunt. Relatum est ⁊̃ uobis ꝙ qͥ
santur sains dactrims ⁊ prout eis inde

Expanded text:
eorum postponunt, non solum rei, sed extorres fiunt. Quae non solum nobis cavenda, sed omnibus praedicanda sunt. Relatum est etiam quod quisantur sanis doctrinis, et prout eis vide
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ occͥe rupit. aufert uł fraudat honi¬
cida est atq honucida aute conspectũ iusti
uidicis ẽẽ deputabitur. Qui rapit pecuri¬
am primi suui mi quitatem opatur. qͥ ai
porcumam ul res ecce abstulerit sacrile¬
gium facit. Prnulegia eĩ eccãꝵ ⁊ sacerco¬
cum sc̃ĩ apostoli iussu saluatoris inte¬

Expanded text:
as rapit, aufert vel fraudat, homicida est, atque homicida ante conspectum justi judicis esse deputabitur. Qui rapit pecuniam proximi sui , iniquitatem operatur: qui autem pecuniam vel res ecclesiae abstulerit, sacrilegium facit. Privilegia enim ecclesiarum et sacerdotum sancti apostoli, jussu Salvatoris, inte
Abbreviated transcription (Latin):
eps imipleat pbr̃i nantarum dyacom
dispẽsator lecum teneant hi qui cathe¬
uant. naustologis confu̾ntur epiba¬
tis aũt tocius fratuitatis młtitudo
heatur. Uentoꝵ uo narietates ⁊ turbi

Expanded text:
s impleat, presbyteri nautarum, diaconi dispensatorum locum teneant; hi qui catechizant, naustologis conferantur; epibatis autem totius fraternitatis multitudo habeatur; ventorum vero varietates
Abbreviated transcription (Latin):
cia ÷ omia que nr̃o usui uolũtatiq
ut cxip̃is conapiens fructus nobis
teri parturiat. Non ꝓat̾ nos mi¬
bres proflũt ⁊ tempora incissitu¬
dines mutant. Non põ uos sol orn᷑
⁊ occidit ⁊ mutacones lima ppetitur
ꝓpt̾ nos mare erhilet famulatum
sum. ut nob̾ ingratis cunt a sbia¬
cent. Nonne pro his omnibo iusta
erit ulçionis pena quia hor onm
largitorem quem ante omnia ⁊ ag¬
uoscere ⁊ uenenir⁊ debinstis solum
dem nos ad huc intiligẽciam eius d
co. uidetis etenim qd omnia gignũt
er aquis. aquauero ꝑ unigenitu
deus capud ẽ. ꝑ quem tali ordine ut
sup̃ dicimus puenitur ad prẽm. cũ
autem ꝑuen̾ius. agnoscite hãc esse
uoluntatem eius ut ꝑ aquas que
prime create sunt de uno tenasca¬
num. Nui enĩ regen̾atus fu̾t ꝑ aꝙ̃

Expanded text:
ro usui voluntatique ut ex ipsis concipiens fructus vobis terra parturiat? Nonne propter vos imbres profluunt et tempora vicissitudines mutant? Num propter vos sol oritur, et occidit, et mutationes luna perpetitur? propter vos mare exhibet famulatum suum, ut vobis ingratis cuncta subjaceant? Nonne pro his omnibus justa erit ultionis poena, quia horum omnium largitorem quem ante omnia et agnoscere et venerari debuistis, solum idem vos adhuc iomnia gignuntur ex aquis, aqua vero per Unigenitum Deus caput est, per quem tali ordine, ut supra diximus, pervenitur ad Patrem. Cum autem perveneritis, agnoscite hanc esse voluntatem ejus, ut per aquas, quae primae creatae sunt, denuo renascamini. Qui enim regeneratus fu
Abbreviated transcription (Latin):
nes a connexione uiuẽciũ m̃bror
ferro secante seꝑar. Tale ergo aliqͥd
ẽ ꝙ agit u̾itatis agnicio. Scce ẽ eĩ
ut salutis causa filius u̾bi grã qui
ẜmonẽ receꝑit uitatis a parentibr
separetur in credulis. aut iursum
pater separetur a filio. aut filia a
matre. et hoc mocd inter ꝓpinquos
⁊ consangumeos credentes. acq in¬
credulos scĩe atq ignorãcie u̾itatis¬
qr i erroris pugna consurgit. Et ob
hoc it̾um dicebat qui nos misit Nõ
ueĩ pacem mitt̾e̾ in t̾ram s gladiuui

Expanded text:
poris a connexione viventium membrorum poris a connexione viventium membrorum ferro secantis separari. Tale ergo aliquid est quod agit veritatis agnitio. Necesse est enim, ut salutis causa filius verbi gratia qui sermonem receperit veri tatis a parentibus separetur incredulis, aut rursum, pater separetur a filio, aut filia a matre. Et hoc modo inter propinquos atque consanguineos credentes, atque incredulos, scientiae atque ignorantiae veritatisque et erroris pugna consistit. Et ob hoc iterum dicebat qui nos misit: « Non veni pacem mittere in terram, sed gladium . »
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qd est suꝑ om̃ĩa granus qd̾ uos
in futuro s̃etulo eterius penis ob¬
norios fecit. Nonne pro hus omibi
ubi uob̾ u̾itatis lum̃ effulsit ignis
iustissime indignacõnis accẽ ditur
⁊ iracundie deo plaçite intra nos con¬
surgit incendium. quo ꝯsumatur.
et radicitus intereat omne germen
siqͥd forte intra uos male concupiscõrie
Pullulauit. unde ⁊ ip̃e qui misit nos
cum ueĩsset ⁊ omnẽ mũdũ iidist
ad maliciam declinasse nõ ꝯtinuo ei
pacem in eirorib posits dedit. neeũ
confirmaret ui malis. s ignorancie
eius nunis scĩam u̾itatis opposuit.
ut si qui forte resipisc̾e̾nt ⁊ lum̃ u̾ita¬
tis aspicent deceptos se ⁊ in p̃cipitia
errous abstractos nũto dolerent.
iracundic salutaris ignem adu̾su
deceptricẽ suam conciꝑent igͦranciã.
Obhoc itaq dicebat. i gnem neĩ mit¬
tere in tram quẽ uolo ut accẽdatur
Eit ergo pugna q̃dam q̃ gerenda
errore ⁊ ignorancia sicut sepe indemꝰ
putrefactas ⁊ mortuas corporis car¬

Expanded text:
d vos in futuro saeculo aeternis poenis obnoxios fecit. Nonne pro his omnibus ubi vobis veritatis lumen effulsit, ignis justissimae indignationis accenditur, et iracundiae Deo placitae intra vos consurgit incendium, quo consumatur et radicitus intereat omne germen quod forte in terra malae concupiscentiae pullulavit? Unde et ipse qui misit nos cum venisset, et omnem mundum vidisset ad malitiam declinasse, non continuo ei pacem, in erroribus posito, dedit, ne eum confirmaret in malis, sed ignorantiae ejus ruinis scientiam veritatis opposuit, ut, si qui forte resipiscerent, et lumen veritatis aspicerent, deceptos se, et in praecipitia erroris abstractos merito dolerent, et iracundiae salutaris ignem adversum deceptricem suam conciperent ignorantiam. Ob hoc itaque dicebat: « Ignem veni mittere in terram, quem volo ut accendatur . » Est ergo pugna quaedam quae gerenda errore et ignorantia, sicut saepe videmus putrefactas et emortuas carnes cor
Abbreviated transcription (Latin):
gessit in dignetur ⁊ semetip̃m accuset
Ex qua in digna tõe accẽditur in nob
egnis quidam̃. qui uelut agto sterili
ĩmissus cosũptis ⁊ercoctis indicibus
pessime uoluntatis bono senuim u̾¬
bi dei fecũdiorem cordis p̃parat glebã
P uto at ꝙ satis dignas h̃eatis cau¬
sas irilcundi. ex quib ustissimꝰ igs
iste calescat. si consid̾tis in quͣtos nos
enores deduxit ignorancie malum
qnͣtosq lapsus ⁊ añtu p̃cipicia ad pet¬
candum dedit. Aquantis uos bonis

Expanded text:
gessit, indignetur et semetipsum accuset. gessit, indignetur et semetipsum accuset. Ex qua indignatione accenditur in nobis ignis quidam, qui velut agro sterili immissus, consumptis et excoctis radicibus pessimae voluntatis, bono semini verbo Dei fecundiorem cordis praeparet glebam. Puto autem quod satis dignas habeatis causas iracundiae, ex quibus justissimus ignis iste coalescat, si consideretis in quantos vos errores deduxerit ignorantiae malum, quantosque lapsus et quanta praecipitia ad peccand
Abbreviated transcription (Latin):
qñiquidem sicut t̾ril cultore neglecta
spinas ⁊ tribulos ncc̃ano producit
ita sensus ur̃ longi tempis in curia
multas ⁊ noxias opĩones rerũ ⁊ mn¬
telligencias false scĩe germinant.
Opus ẽ nũc multa disigẽcia ad exco¬
lendũ ius m̃tis ur̃e ut hic ẜmo uen¬
tatis qui est uerus ⁊ diligens de Ris
colonus assioms uos exõlat discipli¬
ius. urm̃ ergo est pbere obedĩam ⁊ oc¬
cup acõnes ac sollicitudines suꝑfluas
amputare ne bonu u̾bi semen enitet
noriũ germen. Pt̃ enĩ ficri ut multi
tempis ne gligenciã brenis ⁊ assidua
reparet diligencia. Inc̾tum uimq ẽ
est ad salutem ne forte cunctãtem
mors repentiria pͥuctuat. Et ob hoc
acrius innitendil est. ut dum ẽ ipris
spaciũ. collecta male ꝯsuctudinis ui¬
cia resecentur Qᵈ nõ aliter facere po¬
teritis nisi ut irascimũ quodã modo
adu̾sum uosmetipõs pro hus que
i utilit̾ gessistrs ac turpit̾. i hec erũ
quisq in his quib errauit ⁊ ꝑperam

Expanded text:
quidem sicut a cultore neglecta terra spinas et tribulos necessario producit, ita sensus vester longi temporis incuria multas et noxias opiniones rerum et intelligentias falsae scientiae germinavit, opus est nunc multa diligentia ad excolendum rus mentis vestrae, ut hoc sermo veritatis qui est verus et diligens cordis colonus assiduis excolat disciplinis. Vestrum ergo est praebere obedientiam et occupationes, ac sollicitudines superfluas amputare, ne bonum verbi semen enecet noxium germen: potest enim fieri ut multi temporis negligentiam, brevis et assidua reparet diligentia. Incertum namque eestinandum est ad salutem, ne forte cunctantem mors repentina praeveniat; et ob hoc acrius innitendum est, ut dum est temporis spatium collecta malae consuetudinis vitia resecentur. Quod non aliter facere poteritis, nisi ut irascamini quodammodo adversum vosmetipsos pro his quae inutiliter gessistis, ac turpiter. Haec enim squisque in quibus erravit et perperam
Abbreviated transcription (Latin):
ses. In pͥncipio fecit dens celũ ⁊ rram.
Term aũti erat in uisib lis ⁊ ĩ cõpoĩta
⁊ tenebre esan suꝑ faciem abyssi et
lucem sepauit a tenebris Et post
illud innisibile celum istud uisibile
produxit ut suꝑiora quidem hĩtacu¬
lum faceret angelis infeniora uero
qua que erat suꝑ faciem terre sec es¬
sit. ut terra ub̃ ꝓduc̾et fruetus su
eciam humor uenas latent̾ in seruit
ut uob̾ er ca ꝓfueat fontes ⁊ flummi

Expanded text:
s coelum et terram. Terra autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super faciem abyssi, et lucem separavit a tenebris, et post illud invisibile coelum istud visibile produxit, ut superiora quidem habitaculum faceret angelis, inferiora vero qua quae erat super faciem terrae secessit, ut terra vobis produceret fructus. Cui etiam humorum venas latenter inseruit ut vobis ex ea profluerent fontes et flumi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pccm̃ ost imquitas. Et scitis qui a ille
apparuit ut pocã tolleret ⁊ pccm̃ in eo ñ
ẽ. Cmĩs qui in eo manet non peccat.¬
Et omĩs qui peccat ñ uidit eum nec
cogneuit eũ. filioli nemo uos seducat
Qui facit iusticiam iustus est. sicut et
ille iustus est. Qui facit petm̃ ex dyabo¬
lo est qm̃ abinicio dyabolus peccat.
In hoc apparuit filius dei. ut dissoluat

Expanded text:
m est iniquitas. et scimus quoniam ille apparuit, ut peccata tolleret, et peccatum in eo non est. omnis qui in eo manet non peccat: omnis qui peccat non uidit eum, nec cognouit eum. filioli, nemo uos seducat. qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est. qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. in hoc apparuit filius dei
Abbreviated transcription (Latin):
uia si cum ip̃is merore ꝑmaneant
neq illis ꝓderunt ⁊ ip̃i cum illis pa¬
riter iatenbunt. Instũ gͥ ⁊ ualde iustũ
est separari eum qui sedari nult abeo
qui non nult. ẜ. ⁊ illud aduerte quia
ante ex illis qui rectius intelligunt
uei̾t ista separatio. Ili enĩ uellent eẽ
parit ⁊ processe his ⁊ doc̾e meliora ꝙr
⁊ cõfutantem se ueritatis lucẽ ñ fe¬
uit hr̃e de prorimo ⁊ iõ ex illis istanas¬
citur sepanicioi Nam qui scĩam u̾i¬
tatis accipiũt quia bonitatis plena
est tanꝙͣ a bono deo cata cupuit
ctiã cum his qui od̾unt eos ⁊ ꝑ secũt᷑

Expanded text:
uia cum ipsis si in errore permaneant, neque illis proderunt, et ipsi cum illis pariter interibunt, justum igitur et valde justum est separari eum qui salvari vult ab eo qui non vult. Sed et illud adverte, quia non ex illis qui rectius intelligunt, venit ista separatio, illi enim volunt esse pariter et prodesse his et docere meliora. Sed ut confutantem se, veritatis lucem non ferat habere de proximo. Et ideo ex illis ista nascitur separatio. Nam qui scientiam veritatis accipiunt, quia bonitatis plena est, tanquam a bono Deo datam, cupiunt Etiam cum his qui oderunt eos,
Abbreviated transcription (Latin):
orbis iuditiũ recepiss ut ir hoc quoq
capiti memibra concordert n quo am¬
pliori nob̾ in hac re accrescit gauden¬
dimatia. dum tãto mag̾ se ꝑtu lit ĩ¬
insurrexit. Nam ne aliaꝵ sediũ s. dca
quͣi cet̾is oĩũ dũs statuit p̃siderr ꝯsea¬
sus assentacio uide̾tur aut alia que¬
libet subreppere poss̾ adusa suspicio
iuuenti priꝰ sunt. qui de iudicus.
nr̃is ambig̾ent. Et dum ñ rlłi disser¬
sionũ incitati auctore: ad etrodutõis
bella ꝓsiliunt. ad maiꝰ bonũ mslo
eiꝰ auctore tocius bonitatis despen¬
nõ sine magnis sudorib adꝗrũtur.
Et minꝰ bonũ uideri solet pax cõti¬
nuata ꝑ ocium qm̃ reddita post lei¬
borem. Ip̃a quoq uitas et clarius
iutescit. et foz cuis retmetur. dũ que
fides priꝰ decius hec postea examĩs¬
sio cotfitmarit. Multum demiq se¬
cerdotalis officii meritũ splendestit
ubi sic sũmoꝵ ẜuatur aũctas ii¬

Expanded text:
orbis judicium recepisset, ut in hoc quoque capite membra concordent. In quo amplior nobis in hac re fit gaudendi materia, dum et tanto magis perculit ininsurrexit. Nam ne aliarum sedium ab ea quam caeteris omnium Dominus statuit praesidere consensus absentatio videretur, aut alia quaelibet subrepere posset adversa suspicio, inventi prius sunt qui de judiciis nostris ambigerent. Et dum nonnulli, a dissensionis incitati auctore, ad contradictionum bella prosiliunt, ad majus bonum malum ejus, auctore totius bonitatis dispennon sine magnis sudoribus acquiruntur. Et minus bonum videri solet pax continuata per otium, quam reddita post laborem. Ipsa quoque veritas et clarius renitescit, et fortius retinetur, dum quae fides prius docuerat, haec postea examinatio confirmaret. Multum denique sacerdotalis officii meritum splendescit ubi sic summorum servatur auctori
Abbreviated transcription (Latin):
anno uitis sue ñ disced̾ unt sicut
de ⁊ at̾quris legunꝰ. neo domũ suam
bolis successionẽ urcoris usũs fuerat
relaxatus. quia ex alia tribu ⁊ preter
ex senũe aaron ad sacerdociũ nullus
fuerat peptus accedere. Qnto ma¬
stis hu sacerdotes u leuu puditi¬

Expanded text:
icis suae non discedebant; sicut de Zacharia legimus: nec domum suam bolis successionem, uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere; quanto magis si sacerdotes, vel levitae, pudi
Abbreviated transcription (Latin):
bto petro principe apłor accepimus
fiduciam. ut pro uniu̾sali xp̃i san¬
guine redẽpta ecca. in ꝑigro labore¬
mus affectu ⁊ omiib dnõ famu¬
lantib succurramꝰ ⁊ cunctis pie in
nct̃e est. ut ab impus ⁊ similib paciãt᷑
obprobria ⁊ despiciantur tanꝙ̃ stulti.¬
⁊iisani ut meliores ⁊ inpurgacõres
efficiantur. qui temꝑalia bona per¬
dunt. ut papiant eterna. Eor uero
despeccio ⁊ irrsio in ipos retorquebit᷑.
qui cos affligunt ⁊ contumebs asti¬
cuint cum ⁊ habundancia eoꝵ me

Expanded text:
ato Petro principe apostolorum, accepimus fiduciam, ut pro universali Christi sanguine redempta Ecclesia, impigro laboremus affectu, et omnibus Domino famulantibus succurramus, et cunctis pie vivnecesse est ut ab impiis et dissimilibus patiantur opprobria; et despiciantur tanquam stultiet insani, ut meliores et purgatiores efficiantur. Qui bona temporalia perdunt ut percipiant aeterna. Eorum vero despectio et irrisio in ipsos retorquebitur qui eos affligunt et contumeliis afficiunt, cum et abun
Abbreviated transcription (Latin):
referat qd̾q in pronĩcia uñ placuit
scire te faciati ut ordinacõ rite cele¬
brandam tua queq firinet aũctas
difficultatis debebit afferre ne gre¬
sib dñi diu desit cura pastoꝵ. Qua

Expanded text:
referat, quodque in provincia bene placuit scire te faciat, ut ordinationem rite celebrandam tua quoque confirmet auctoritas, ae aut difficultatis debebit afferre, ne gregibus Domini diu desit cura pastoru
Abbreviated transcription (Latin):
hiie ecam qui aptismatis
⁊ ⁊ salutanis accepta. Apud
ꝑ singulos ordines uł etates ante¬
cessoꝵ urõꝵ decreta censuerint Qus
leuata capitulã hiis sb̃iecta dicexi¬
mus. In quio tam̃ illud speciali cu¬
ꝓ pcc̃is płimis ingentib iniquita s

Expanded text:
his etiam qui, baptismatis gratia salutaris accepta, apud per singulos ordines vel aetates antecessorum nostrorum decreta censuerint, quilevata capitula his subjecta direximus. In quibus tamen illud specialius chex peccatis plurimis in gentibus iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
taura cõe in fabricis uł de dedicacõe
quid sit obseruandum
amco leco consecracionis sollemutas
iket iterari in qua scũaria ñ fuint¬
⁊ irñ uidusemus estĩcere. Si per cam
intnuas aqua exortizata iactetur.
Quit corlecrait̃ curꝰlibet epce̾ in qua

Expanded text:
uratione in fabricis, vel dedicatione quid sit observandum.in eo loco consecrationis solemnitas debeat iterari in quo sanctuaria non fuerunt, nihil judicamus officere, si per eam minime aqua exorcidiata jactetur; quia consecrationem cujuslibet ecclesiae, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ aplica sedes pat̾nos canones
ꝑio scudio deuotoq custodiat.
¶t pret̾ paschale tempꝰ uł pentecos.
nemo baptizare p̃sumat. nisi eos tm̃
quos egritudo extrem a compulerit
certis celebrandis temporib.¬

Expanded text:
olica sedes paternos canones pio studio devotoque custodiat. X. Ut praeter paschale tempus et pentecosten nemo baptizare praesumat, nisi eos tantum quos aegritudo extrema compulerit. certis celebrari posse temporib
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uindrcari uult a deo. in ueiet
indictam ⁊ pct̃a illiꝰ seruans serua¬
bit ẜ elinque ꝓximo tuo nocenti te
⁊ tunc deprecanti tibi pcc̃a soluẽ̾tur
Nomo homini ẜuat irom ⁊ a deo q̃¬
rit medelam In hoĩem sutulem sibi
altissimũ dꝑ̃ dum caro sit scruat irã
⁊ ꝓpiciacionem petit a deo. Quis exo¬
rabit pro delictis illius Menĩto nouil¬
simoꝵ ⁊ desine irnitari Tabitudo enĩ
⁊ mors r̾minent in mandatis. SSe
morare timorem dei ⁊ non irascaris
ꝓtuno. memorare testam̃ti altissimi
⁊ despice ignoranciam ꝓximi abstine

Expanded text:
Qui uindicari uult, a deo inueniet uindictam, et peccata illius seruans seruabit relinque proximo tuo nocenti te, et tunc deprecanti tibi peccata soluentur. homo homini seruat iram et a deo quaerit medellam! in hominem similem sibi Altissimum? Ipse cum caro sit reservat iram, et propitiationem petit a Deo? quis exorabit pro delictis illius? Memento novissimorum, et desine inimicari. Tabitudo enim et mors imminent in mandatis ejus. Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo. Memorare Testamentum Altissimi, et despice ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ coniũge fide cmi illo qm̃ si denuda¬
ueris absconsa illius non ꝑseq̃ris pͦ
eum. Sic enim hõ. qui ꝑdit amicum
suũ. sic qui ꝑdit amiciciam ꝓximi sui.
Et sicut qui dimittit añe de manu sua
sic deliquisti proximũ tiiũ. ⁊ ñ eũ capi¬
es Non illum sequa s qm̃ longeab¬
est eft̾ugit enim quasi capre de laq̃o
qm̃ uulnerata est anima cius. Ultra
enim ñ poteris colligare ⁊ maledicta
est concordaçio. Denudare aut amici
nusteria desperacio est dĩe in fidelis.
Annuẽs oculo fabricat iniqua ⁊ nẽo
cum abiciet. In conspectu ccłoꝵ tuoꝵ
conculcabit os suũ. ⁊ suꝑ ẜmones tu¬
os adinirabitur. Nouissime aũt ꝓu̾¬
tet os suũ ⁊ in u̾bis tuis dabit scam¬
dalum. Multa audini ⁊ non coeq̃ui
nittit lapidera si ꝑ coput suũ cadͭ
⁊ plaga delosi diurdet nulnera. E
fodit for eam decidet in illam Et qͥ
statuit lapidem ꝓ xims offendit m
es. Et qui laquin aliꝯ ponit ꝑibit ĩ
illo facienti neqͥssirũ consilium su

Expanded text:
conjungere fide cum illo. Quod si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum. Sicut enim homo qui perdit amicum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui. Et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dees. non illum sequaris, quoniam longe abest. effugit enim quasi caprea de laqueo: quoniam uulnerata est anima eius: et ultra eum non poteris conligare. maledicti est concordatio: denudare autem amici mysteria desperatio est animae infelicis. adnuens oculis fabricat iniqua, et nemo eum abiciet. in conspectu oculorum tuorum indulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur: nouissime autem peruertet os suum et in uerbis tuis dabit scandalum. multa odiui et non coaequaui mittit lapidem, super caput ejus cadet, et plaga dolosi dividet vulnera. Qui fodit foveam, decidet in illam, et qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et qui laqueum alii ponit, peribit in illo. Facienti nequissimu
Abbreviated transcription (Latin):
cui nõ est ꝓ accusarione hñdum
s ꝓmisso traccandi spacio id qd̾ ua¬
tus dixit. ꝑ scͥpturã sc ꝓ baturum
esse fateatur. Ut si fortsse resipis¬
cens que ꝓ iracumn᷑ lua dicit it̾are
aut scribeic uoli nõ utrens. cri¬
minis teneat᷑. Oĩs erga qui cͥmẽ
obicit scribat se ꝓbaturũ. Ecu̾a ibi
semꝑ cõ agatur. ub trim̃ ad tuit¬
titur. Et qui ñ ꝓõau̾it qd̾ obiecit
penam quã intulerit ip̃e paciatur
Platuit etiam ut si ep̃s accusatus
applsau̾it apłitam sedem. id statuen¬
dum qd̾ eiꝰdem sedis pontifex ten
rere quoq quiiq fideliũ tuinis de
ditre a se dei remorie nindaictã li bat
enĩ dnd̃ prosꝑa qui ab afflicis pel¬
lit adu̾sa. Unde scͥtum ẽ. Fiͥ frẽm
a diuuans exaltabitm. Ec̃cłia eĩ da
sine matula ⁊ ruga debet existere.
⁊ iõ nõ eportet eam a quibusdam
cõculcare aut maculare. qr scͥptis

Expanded text:
um non est pro accusatione habendum, sed permisso tractandi spatio, id quod iratus dixit, per scripturam se probaturum esse fateatur, ut si fortasse resipiscens quae prae iracundia dixit, iterare aut scribere noluerit, non ut reus criminis teneatur. Omnis ergo qui crimen objicit, scribat se probaturum. Revera ibiubi crimen admittitur: et qui non probaverit quod objecit, poenam quam intulerit ipse patiatur. Placuit etiam ut si episcopus accusatus appellaverit apostolicam sedem, id statuendum quod ejusdem sedis pontifex censurrere quoque quisque fidelium ruinis debae vindictae a se Dei removere vindictam. Libat enim Domino prospera, qui ab afflictis pellit adversa. Unde scriptum est: Frater fratrem adjuvans exaltabitur . Ecclesia enim Dei sine macula et ruga debet existere, et ideo non oportet eam a quibusdam conculcari aut maculari, quia scri
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. qui adulcoĩb ac laudib dełe¬
tãtur. Negatur aũt qr ioħ̾s arũdo
uento agitata filit am̃ mentis eius
fortitudinẽ nlła hũani orie aura flec¬
tebat. Nos enĩ si landĩb erigim᷑ utu¬

Expanded text:
ti sunt, qui adulationibus ac laudibus delectantur. Negatur autem quia Joannes arundo vento agitata fuerit, quoniam mentis ejus fortitudinem nulla humani oris aura flectebat. Nos enim si laudibus erigimu
Abbreviated transcription (Latin):
tea fuerit copulata cłicus qui eam
acceꝑit eise ñ pot̾it q̃ in lege tm̃ ẽ nõ
iduam ñ abiectã hre posse ꝯigem
sac̾datem. Qui de laicis ad clerum
ñereo religio tua consuluit qd̾
canones ordinere ꝓhibeant Certũ
est qidam hoc regulas eccͣastics ꝯ¬
tinere. ł nõ ita deunitũ ẽ ut de oĩb
sit laycis ostitrtũ Neq em̃ clici nasc
uera. quib ad clicatiun ꝓueĩre non
possunt.i. si quis fidelis muittanit.l
quis fidelis causas esperit. No eit pi
lib aũt manifesta to est qra ef si ra¬
ueniantur huimõr uiri quii orbeant
tũtur cauendũ al hus est r trbu a¬

Expanded text:
icus qui eam acceperit esse non poterit, quia in lege cautum est, Non viduam, non abjectam habere posse conjugem sacerdotem. Qui de laicis ad clerum laicis vero religio tua consuluit qcanones ordinari prohibeant: certum est quidem hoc regulas ecclesiasticas continere, sed non ita definitum est, ut de omnibus sit laicis constitutum: neque enim clerici nasci nera, de quibus ad clericatum pervenire non possunt, id est si quis fidelis militaverit, si quis fidelis causas egerit, hoc est poslibus autem manifesta ratio est, quoniam et si inveniantur hujusmodi viri, qui debeant tuntur cavendum ab his est, pr
Abbreviated transcription (Latin):
carne nascitur. qui ĩ mĩs arne cru¬
qd̃ soluc int̾ om̃s u debuit pro oĩbꝰ¬
seluendo uatuauit. Ut sic̃ ꝑ uniꝰ rea¬
miccenciã omĩs fierent innocentes
Ide ic honues manẽte iusticia. uͥ ẽ
huana suscepta natura. Nulla enini
rõne extra nri est corporis u̾itatem

Expanded text:
carne nascitur, qui in nostra carne cruquod solus inter omnes solvendo vacuavit: ut sicut per unius reainnocentiam omnes fierent innocentes. Inde in homines manante justitia ubi est humana suscepta natura. Nulla enim ratione extra nostri est corporis veritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
lciencie sue hr̃e iudicium nec de die ĩ
diem differat ad d̾ra conu̾ti nec satis¬
faccõnis sibi tempꝰ iueniat sine fi¬
ne constimat. quem ad paricaꝵ horse
spaciu se reseruet incertum ⁊ tum
possit plemore satisfaccõne indulgẽ¬
ciam promereri. illius temporis
angustias lugeat. quo uix mueri¬
at spacium. uel ꝯfessio penitentis.
uł reconciliacio sacerdotis. Ut illis

Expanded text:
cientiae suae habere judicium, ne de die in diem differat ad Dominum converti, nec satisfactionis sibi tempus in vitae suae finem constituat, quem periculosearum se reservet incertum, et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat, quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis vel reconciliatio sacer
Abbreviated transcription (Latin):
one uiciari. ut ꝑ totũ mundũ. Una
nob̾ sit uniꝰ caste cõmũionis integͥtas
sistite ei induentes arma sp̃s adu̾sus
malignãtes. contra fidem eius. ⁊ pro¬
betur spũs sapĩe. id est u̾ba illoꝵ si ex
deo sunt. Scͥptum ẽ enuĩ in Ieremia ꝓ
batorẽ dedite un ppło meo robustum.⁊

Expanded text:
totum mundum una sit nobis unius castae communionis integritas. sistite ei induentes arma spiritus adversus malignantes contra fidem ejus, et probetur spiritus sapientiae, id est, verba illorum si ex Deo sunt. Scriptum est enim in Jeremia: « Probatorem dedi te in po
Abbreviated transcription (Latin):
acratas deo femĩas uł monachas
sacra uela uł sacratas pallas pe
sedem que omnia rep̾l ensione ⁊ iutu¬
ꝑacõne plena esse nulsi recte sapiẽciũ
acius pot̾itis censemus. ⁊ ne pestis hec
lacius diuulgetur. ꝑ orãs ꝓuincias
abstergi citissime mandamꝰ. Ait enĩ¬

Expanded text:
acratas Deo feminas, vel monachas sacrata vasa, vel sacratas pallas pensedem. Quae omnia reprehensione et vituperatione plena esse nulli recte sapientium cius poteritis, censemus: et ne pestis haec latius divulgetur, per omnes provincias abstergi citissime mandamus. CAP. XI
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetis qui ueu̾unt ad uos ui uestim̃¬
tis ouumi. intrinsecus aũt sũt lupi
rapaces Afiuctib eoꝵ cognoscetis eos
Ergo nudipin extoto corde referentes
ante omĩa suꝑ tali qͥstione depcacõnẽ
⁊ dicentes cũ dauid. ẜ euela oculos meos
⁊ consid̾abo mirabilia de loge tua. Lnc

Expanded text:
tis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognoscetis eos . Ergo in idipsum ex toto corde referentes ante omnia super tali quaestione deprecationem, et dicentes cum David: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia
Abbreviated transcription (Latin):
grẽ eius. qui potest ꝑficere ⁊ dare
hereditatẽ uobis cum omnib scĩs.
Ipe aũt deus pacis et consoladõus
sitis dinisi. ut unanimes uno ore¬
et uno corde honorificemꝰ eum ĩ cõ¬
cordiam ⁊ cõsolatõ frm̃. qui potens
est confirmare nos ẜm eũngeliũ eiꝰ
mxta reuelacõ mĩsterii eterm tem¬
porib scil ppetuis. quib uob̾ fut̾oꝵ
gandioꝵ largienda sunt munera.
Sũ mopere eciam cõsidera re debetis
qd̃ illi qui frĩb inuident eosq dãp¬
nare autiꝑdere cupiũt ꝑ se sus dog¬
mata destruũt. dicit enĩ dñs. Om̃e
stabit. Io̾q ncce est ut concordit̃ sa
lubres suscipiatis hortatur ⁊ nich il
dium deuocionis unanimes dĩnis
⁊ apłicis ꝯstitucõnb pareatis. Et in
nlło pacianũ ꝓuidentissima cano¬
nũ decreta uiolari. q̃tinꝰ ⁊ incenoꝵ
canonũ constituta ⁊ que a nobis
uł a p̾decessorib nr̃is sunt ꝓuide

Expanded text:
e ejus, qui potest perficere et dare haereditatem vobis cum omnibus sanctis. Ipse autem Deus pacis et consolationissitis divisi: ut unanimes uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui potens est confirmare vos secundum Evangelium ejus, juxta revelationem mysterii aeterni, temporibus scilicet perpetuis, quibus vobis futurorum gaudiorum largienda sunt munera. Summopere consider re etiam debetis, quod illi qui fratribus invident, eosque damnare atque perdere cupiunt, per se sua dogmata destruunt. Dicit enim Dominus: Omne stabit . Ideoque necesse est ut concorditer salubres suscipiatis hortatus S. Leo, edium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis, et in nullo patiamini providentissima canonum decreta violari, quatenus et Nicaenorum canonum constituta, et quae a nobis, vel a praedecessoribus nostris sunt
Abbreviated transcription (Latin):
egisse ex pontificali nũsterio potes¬
tatiue. s qnͣtum eis a btõ petro p̃ci¬
piebatur. tm̃ solũ modo agebant.
Nam etin canone legitur niceno
abomib qui sunt in proninçia era
ordinari. Si aut hoc dicficile fuerit
aut põ instantem nccͣitatem. aut
ppͥ itineris longitulmem. s tribus
tam̃ oĩmodis in ipm̃ comeientib
⁊ ab sentib quoq uari mcto ieter¬
nentib ⁊ ꝑscripta conlencientibus
tunterdinatio celebretur Firmitas
ꝓrunciam met opolitano tribnatur

Expanded text:
egisse ex pontificali ministerio potestative, sed quantum eis a B. Petro praecipiebatur, tantum solummodo agebant.Nam et in canone legitur Nicaenoab omnibus qui sunt in provincia episcopis ordinari. Si autem hoc difficile fuerit, aut propter instantem necessitatem, aut propter itineris longitudinem, a tribus tamen omnimodis in idipsum convenientiet absentibus quoque pari modo decernentibus et per scripta consentientibus, tunc ordinatio celebretur. Firmitas provinciam metropolitano tribuatur
Abbreviated transcription (Latin):
emĩ nob̾ nccaria ẽ ad colluctacões
enim modicũ aliq̃ntulum. qui uẽ¬
turus est ueniet et non tardabit.
Ecce enĩ iudex añ ianuam assistit.
coronas hylarit̾ promittens hus
qui pro eo passionib submittũtur.
Qd̃ si sb̾traxerit se quis non placebͭ
anime mee s cadet de ꝓmissione
ꝓp̃t̾ negacionem. Nos aũtnõ sumꝰ
acquisicionem amme. ꝓPt̃ qd̾ a s¬
sumite arma dei. ut possitis resistͥe
in die malo adlisus orñs mnimicos¬

Expanded text:
enim nobis necessaria est ad colluctationes enim modicum aliquantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit . Ecce enim judex ante januam assistit coronas hilariter promittens his, qui pro eo passionibus submittuntur. Quod si subtraxerit se quis, non placebit animae suae , sed cadet de promissione, propter negationem. Nos autem non simus acquisitionem animae . Propter quod assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo adversus omnem
Abbreviated transcription (Latin):
si nc̃ccatis caula cxigat scturiꝰ pio
cad ra u̾itate uelinquimꝰ qmͣ tent¬
manasedes que ĩstuẽte dnõ caprt
est ominũ cceliar primlegiis suis
usqmͣ careat aut cxpolietur. Cõfi
incituora salutis. Cuna neq mors
neꝙ uita. n angeli u p̾ncipatus.
n instancia. n futura. n fortitudo

Expanded text:
si necessitatis causa exigat, securius pro eadem veritate relinquimus quam tenemana sedes qui instituente Domino caput est omnium Ecclesiarum, privilegiis suis usquam careat aut exspolietur. « Confviciniora saluti , » quia « neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cletlim nõ tamen pt̾atem põtificii
ant ligandr uł soluendi normã eis
trabidit. s successori suo clem enti.
tem pontificalem tradente sibi btõ
petrꝰ tenere ꝓmeruit. Linꝰ uero et
cletus mĩstrabant extiora. princeps¬
insiscebat que ñ incongrue ad tra¬
dicionem sp̃s sc̃i ꝑ manus imposicõ¬
nem ꝑtinent. Uñde ⁊ in actib apłoꝵ¬

Expanded text:
adscivit, non tamen potestatem pontificii, aut ligandi aut solvendi normam eis tradidit, sed successori suo Clementi,  potestatem pontificalem tradente sibi B. Petro tenere promeruit. Linus vero et Cletus miinsistebat: quae non incongrue ad traditionem Spiritus sancti per manus impositionem pertinent. Unde et in Actibus apo
Abbreviated transcription (Latin):
rica iusticie calciati pedes in p̃paracõ¬
ne er̃tgelii pacis. In oĩb sumẽtes
scutum fidei. in quo possius omĩa
iacula neqꝗssimi ignita extenguere
orõnem ⁊ obsecra cõnem radicati ⁊
fun dati in solacio fratrum ꝓ xpõ¬

Expanded text:
es in praeparationem evangelii pacis, in omnibus assumentes scutum fidei, in quo possitis omnia jacula nequissimi ignita al, igneaorationem et obsecrationem , radicati et fundati in solatio fratrum p
Abbreviated transcription (Latin):
Et esayas. Non legatus neꝙ ange¬
bas s ipẽ dñs ueruet ⁊ saluabit eos.
It ibi. Palam appogni nõ q̃rentibꝰ
me. Et iemuas. Telia ui domũ meã
dimisi heredita: era meam ⁊ ueni et
factus sura illis in orꝓbri. Et
in michea. Etce dr̃s ueniet ⁊ cõmo¬
uebuntur monites sub es. Et in za¬
charia. Gaude ⁊ exulta filia syon. or
etce uenio ego ⁊ cõmorabor in medio
tui dicit dñs. Et apłs ad fiotheũ.
mundũ pccõres saluos focere. Et
malachias. Ecce subito ueniet ĩ te¬
testarãti quẽ uos uultis. Et in ewͦ¬
⁊ Ion ueĩ uocare uistos. s pccõres in
penitenciam. It̃ ibi. Quid uob̾ ⁊ qͥd
tibi iħu fili dei uenisti añ tempns

Expanded text:
. Et Isaias: Non legatus, neque ange. Et Isaias: Non legatus, neque angelus, sed ipse Dominus veniet, et salvabit eos . Item ibi: Palam apparuit non quaerentibus me . Et in Jeremia: Dereliqui domum meam, dimisi haereditatem meam, et veni, et factus sum illis in opprobrium . Et in Michaea: Ecce Dominus veniet, et commovebuntur montes sub eo . Et in Zacharia: Gaude et exsulta, filia Sion, quia ecce ego venio, et commorabor in medio tui, dicit Dominus . Et Apostolus ad Timotheum: mundum peccatores salvos facere . Et Malachias: Ecce subito veniet in tetestamenti quem vos vultis . Et in Evangelio: Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam . Item: Quid nobis, et quid tibi, Jesu Fili