comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
porro ip̃m ut eẽt creans gracia fecit uel
ꝓficiat saluans gr̃a. facit ut deficiat ip¬
sum se deiecit. Ita liberũ arbitrium nos
facit uolentes. gr̃a bemuolos. Ex ip̃o est¬
nobis uelle ex ip̃a bonũ uelle q̃mad̾ nã
aluud ẽ timere simpliciter aliuo timerei
re quippe ⁊ amare simpłr quid̾e ꝓbatarͥ
affeccõnes cũ addimento aũt u̾tutes. fig¬
inficant. ita quo aliud ẽ uelle aluudua¬
le bonũ. Simplices nempe affecc̃des insũt
naturalit̾ nobis tamqͣm ex nobis addi¬
ordinat quas donaiit creacõ. u̾ml aliũ
sint uͥtutes nͥ ordinate affeccões ad̾o uel¬
le quoniodo ⁊ timere quomodo ⁊ amare
accipinius in ꝯdicõne nature: ut ẽemus
aliqua creatura. uelle aũt bonũ quomo¬
do ⁊ timere d̾m. quomodo ⁊ amare. acci¬
pimus in uisttacõne gr̃e i simus dei cre¬
plantes iam cũ dño sumus. Inqͣtũ ad huc
tamqͣm de futuris ꝓphetamus credentes q̃
nõ intelligimis sꝑantes q̃ nõ indemus

Expanded text:
Porro ipsum ut esset, creans gratia fecit; ut proficiat, salvans gratia facit, ut deficiat, ipsum se dejicit. Itaque liberum arbitrium nos facit volentes, gratia benevolos. Ex ipso nobis est velle, ex ialiud est timere simpliciter, aliud timere re quippe et amare simpliciter quidem prolatae affectiones, cum additamento autem virtutes significant, ita quoque aliud est velle, aliud velle bonum. Simplices nempe affectiones insunt naturaliter nobis tanquam ex nobis; additaordinat, quas donavit creatio, ut nil aliud sint virtutes, nisi ordinatae affectiones. le, quomodo et timere, quomodo et amare, accepimus in conditione naturae, ut essemus aliqua creatura: velle autem bonum, quomodo et timere Deum, quomodo et amare Deum, accipimus in visitatione gratimplantes, jam cum Domino sumus. In quantum adhuc tanquam de futuris prophetamus, credentes quae non intelligimus, sperantes quae non videmus;
Abbreviated transcription (Latin):
sailuatur. tolle libeꝵ arbitam nõ ere
qui saluetur. tolle gr̃am nõ erit unde sal¬
uetur. Opus hoc sine duob fieri nõ põt.
dũ ꝯsentit ħ ẽ dũ saluatur. Consentire e¬
nim saluari ẽ ꝓinde pecẽoris sp̃c salutem
h̾cemedi mimine capit. Qd̾ illi uoluntas
carns ꝯsensus desit quo saluanti indel
deo placide obtemꝑet su iubenti adqͥescen¬
do. sũ pollicenti credendo sũ reddendo gr̃as
aluid naturalis appetitus. posteniori
dist̾it. ẽ .n. ħitus aĩe lib̾ fui. siqͥde nõ cogi¬
tur nõ extorquetur. ẽ qͥppe uoluntatis nõ
nocitatis. nec negat se. nec p̾cib cͣqͣm nͥ ex
uolũtate. Aloqͥn si compelli ualet iitus.
inolentus ẽ nõ uolũtarius. uͥ gͦ ꝯseraus iͥ

Expanded text:
Salvatur. Tolle liberum arbitrium, et non erit quod salvetur: tolle gratiam, non erit unde salvetur. Opus hoc sine duobus effici non potest: dum consentit, hoc est dum salvatur. Consentire enim salvari est. Proinde pecoris spiritus salutem hujuscemodi minime capit, eo quod illi voluntarius consensus desit, quo salvanti videlicet Deo placide obtemperet, sive jubenti acquiescendo, sive pollicenti credendo, sive reddenti gratias aliud naturalis appetitus. Posterior st enim habitus animi, liber sui. Siquidem non cogitur, non extorquetur. Est quippe voluntatis, non necessitatis; nec negat se, nec praebet cuiquam, nisi ex voluntate. Alioquin si compelli valet invitus, violentus est, non voluntarius. Ubi autem
Abbreviated transcription (Latin):
catus q nõ ueniet. Sie . n dabit inobedienti
copiam sin cantus obedĩe amator. u̾ mori
qͣm nõ obedire malu̾it. Ex bonis oꝑib reci¬
pit ꝯsolacõem mens asfueta qͥetis. quociẽs
sibi lux ut assolet ꝯtempłonis subtrahit᷑.
Qͥd .n. nõ dico ꝯtinue s uł diui dũ in ħ cor¬
pore manet lumine cõtempłonis fiuat᷑.¬

Expanded text:
catusque non veniet. Nec enim dabit inobedienti copiam sui tantus obedientiae amator, ut mori quam non obedire maluerit. Ex bonis operibus recipit consolationem mens assueta quieti, quoties sibi lux, ut assolet, contemplationis subtrahitur. Quis enim non dico continue, sed vel diu, dum in hoc corpore manet, lumine contemp
Abbreviated transcription (Latin):
nõ modo cupiditatib s ⁊ similitudinib
exuat. sitq ei pura cũ illis ꝯu̾sacõ cũ qͥb
ẽ puritatis similitudo. Talis ut opinor ex¬
cessus aut tm̃ aut maxĩe ꝯtemplacõ dt̃. ue¬
rũ etenĩ cupiditatib iniendo nõ teneri hu¬
mane uͥtutis ẽ. corpoꝵ u̾o similitudinib

Expanded text:
o cupiditatibus, sed et similitudinibus exuat, sitque ei pura cum illis conversatio, cum quibus est puritatis similitudo. Talis, ut opinor, excessus aut tantum, aut maxime contemplatio dicitur. Rerum etenim cupiditatibus vivendo non teneri, humanae virtutis est, corporum vero similitudinib
Abbreviated transcription (Latin):
tis addisciplinam ꝙ ignis ad ceram. ꝙ solis
radius ad muem uel glaciem. Sapiens daid
sapiencõr salomon fuit. s blandientib
mimis scd̃is reb. alt̾ ex ꝑte alt̾ ex toto disꝑ¬
int. Magnus qͥ incidens in adu̾sa nõ excio ͭ
uł paꝵ a sap̾ia. nec nmor cͥ pͥsens felicitaᷤᷤ
sl arrisit nõ nrisit. Qͥ inqͣm facilius inue¬
neris qͥ sapĩam retimierũt. ꝯͣria sibi fortu¬
na. qͣm qͥ ꝓpicia nõ ꝑdiderũt. p̃ferendusil
cencior aũ sermo insolencior aũ minoderan¬
cior cura uestis uł corporis nõ irrepsit. de¬

Expanded text:
t ad disciplinam, quod ignis ad ceram, quod solis radius ad nivem vel glaciem? Sapiens David, sapientior Salomon fuit: sed blandientibus nimis secundis rebus alter ex parte, alter ex toto desipuit. Magnus qui incidens in adversa, non excidit vel parum a sapientia: nec minor cui praesens felicitas si arrisit, non irrisit. Quanquam facilius inveneris qui sapientiam retinuerunt, contraria sibi fortuna, quam qui propitia non perdiderunt. Praeferendus ilcentior, aut sermo insolentior, aut immoderatior cura vestis vel corporis non irrepsit.
Abbreviated transcription (Latin):
q ad ꝓximũ duob modis he̾tur. dũ ⁊ nos
ꝑ dileccõnẽ tendimus in altũ. ⁊ alt̾ius qͦꝙ
uncissim in nobis recipimus affectũ. ⁊ ħ eci¬
am duob modis impenditur obstinacõe et
suspicõe. Obstinacõ nõ ꝑmittit nos ad alt̾i¬
us cor ingredi. Nec suspicõ patitur cred̾e nos
ab aliis amari. Ita fit ut dũ nec nos alium
obstinati diligimus. Rec ab aliis diligi sus¬
picõsi putamus. unitas q̃ cũ ꝓxims haben¬
da ẽ ĩpediatur. u̾m huic duplici morbo dupͤ
caritas medetur. Illa .s. q̃ nõ sua q̃rit. ⁊ it̾¬
um illa q̃ om̃ia credit. ħeat obstinatus cari¬
tatẽ nõ q̃rentẽ q̃ sua sũt ⁊ alios diligat. he¬
at suspicõsus caritatẽ om̃ia credentẽ. ⁊ ab
alus se diligi sũ dubio credat. de duplici¬

Expanded text:
d illa duobus modis habetur; dum et nos per dilectionem tendimus in alterum, et alterius quoque vicissim in nobis recipimus affectum. Et haec etiam duobus modis impeditur, obstinatione et suspicione. Obstinatio non permittit nos ad alterius cor ingredi, nec suspicio patitur credere nos ab aliis amari. Ita fit ut, dum nec nos alium obstinati diligimus, nec nos ab aliis diligi suspiciosi putamus, unitas, quae cum proximis habenda est, impediatur. Verum huic duplici morbo duplex charitas medetur: illa scilicet quae non sua quaerit; et iterum, illa quae omnia credit. Habeat obstinatus charitatem non quaerentem quae sua sunt, et alios diligat: habeat suspiciosus charitatem omnia credentem, et ab aliis se diligi sine dubio credat.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ fit uius ⁊ idem atꝙy ni se rp̃o ꝑfectus nec
ullo idigens. Iuest ei tm̃ benigintas erga
nos ⁊ amor ex beniuolencia in nos ueniens.
Debennis ⁊ nos quisq fibi umis eẽ ꝑ integn¬
tatẽ uͥtutis. ⁊ unnũ ẽ ꝓximis ꝑ uncubũ dilec¬
debere hr̃e. Tna sũt que solent impedire. in¬
mietas. pusillaminitas. leuitas. ⁊ ninni qͥd
sũt qͥ putant se posse q̃ nõ possũt ⁊ q̃ nou

Expanded text:
cum sit unus et idem atque in se ipso perfectus, nec ullo indigens, inest ei tamen benignitas erga nos, et amor ex benevolentia in nos veniens: debemus et nos quisque sibi unus esse per integritatem virtutis, et unum cum proximis per vinculum dilechabere debere, tria sunt quae solent impedire: nimietas, pusillanimitas, levitas. Et nimii quidem sunt, qui putant se posse quod non possunt; et quod non
Abbreviated transcription (Latin):
nõ aliũ qͣm ip̃a malicia ẽ. boni quid̾a ĩtimꝰ
sapor mentis nitima occupare tota suam¬
tate sentitur. Ita adu̾ͥtutes spectat tribu¬
lacões fortit̾ sustinere. ad sapĩam gaude¬
re in tribulacõnib ꝯfortare cortuũ ⁊ sus¬
tinere dñm. u̾tutis ẽ gustare ⁊ indere qͣm

Expanded text:
non aliud quam ipsa malitia est, boni quidam intimus non aliud quam ipsa malitia est, boni quidam intimus sapor mentis intima occupare tota suavitate sentitur? Itaque ad virtutem spectat tribulationes fortiter sustinere: ad sapientiam, gaudere in tribulationibus. Confortare cor tuum, et sustinere Dominum, virtutis est; gustare et videre quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
Nec dix̾im rep̾hendendũ. Si qͥs sapĩam sapo¬
rẽ boni diffimat. hũc saporem ꝑdidimus ab
ip̃o pene exortu gen̾is nr̃i. Ex quo cordis pa¬
latũ sensu cordis pͥualente suxit uirus ser
uincit maliciam in mentib ad qͣs intrau̾it.
saporẽ mali ꝙͣ illa inuexit saporẽ ext̾mina ᷤ
meliori intrans sap̃ia dũ sensũ carnis ĩfa¬
mat. purificat intellectũ cordis palatum
sanat. ⁊ reparat sano palato iam sapit
bonũ sapit ip̃a sap̃ia qua in bonis nullum
melius qͣm multa finit bona. ⁊ nõ sapĩt
facientib siquid̾e nõ sapore boni ad illa. Si
aut rõne aut quacũq eccõne seu ncc̃itate
impelluntur. ⁊ mꝯͣrio multis que faciũt nõ
saprũt mala. s ad hec inducũtur aut me¬
tu aut cupiditate rei cͦpiam pocius qͣm sa¬
pore mali. Qͥ aũt tͣnsierũt in afft̾m cordis
aut sapientes sũt ⁊ ip̃o delectantur sapore
ente. Malicia u̾o quio nͥ sapor ẽ mali. Be¬
ata mens qͣm sibi totam uendicauit sapor

Expanded text:
Nec duxerim reprehendendum, si quis sapientiam saporem boni definiat. Hunc saporem perdidimus ab ipso pene exortu generis nostri. Ex quo cordis palatum sensu carnis praevalente infecit virus serpvincit malitiam in mentibus ad quas intraverit, saporem mali, quem illa invexit, sapore exterminans meliori. Intrans sapientia, dum sensum carnis infatuat, purificat intellectum, cordis palatum sanat et reparat. Sano palato sapit jam bonum, sapit ipsa sapientia, qua in bonis nullum melius. 9. Quam multa fiunt bona, et non sapiunt facientibus! siquidem non sapore boni ad illa, sed aut ratione, aut qualicunque occasione, seu necessitate impelluntur: 1565 et econtrario multis, quae faciunt, non sapiunt mala, sed ad haec inducuntur, aut metu, aut cupiditate rei cujuspiam potius, quam sapore mali. Qui autem transierunt in affectum cordis, aut sapientes sunt, et ipso delectantur sapore ente. Malitia vero quid, nisi sapor est mali? Beata mens, quam sibi totam vindicavit sapor
Abbreviated transcription (Latin):
Ego aũt nõ solũ de ieiumo meo s de filen¬
cio. de uigiliis. de or̾one. de delectacõe. de oꝑe
manuũ. postremo de om̃i obseruancia mo¬
nachi uͥ inuenitur uoluntas sua in eo. et
nõ obedĩa magr̃i fui. id ip̃m sercio. Mim¬
me ꝓrsus obseruancias illas ⁊ si bonas ĩ
se tam̃ int̾ uͥtutes censue deputandas.
amiitimus in mo ⁊ lucramur płimũ com¬
mutantes illam in melius. u̾ cõis fiat que
ꝓpͥa fuit. Porro cõis uoluntas caritas est.

Expanded text:
Ego autem non solum de jejunio, sed de silentio, de vigiliis, de oratione, de lectione, de opere manuum, postremo de omni observantia monachi, ubi invenitur voluntas sua in ea, et non obedientia magistri sui, id ipsum sentio. Minime prorsus observantias illas, etsi bonas in se, taamittimus, etiam et lucramur plurimum, commutantes illam in melius, ut communis fiat quae propria fuit. Porro communis voluntas charitas est.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ ꝓpͥam: cesset uoluntas ꝓpria
⁊ inflius nõ erit. In q̃m .ii. ignis ille deseuiet
nͥ in ꝓpͥam uoluntatẽ: Eciam nc̃ cũ frigus
aut famẽ aut aliquid tale patitur quid
e sustinemus iani ip̃a uoluntas cõis ẽ. s ĩ¬
firmitas qued̾a ⁊ uelut pruitus uolunta¬
tis adhuc de ꝓpͥo ẽ. ⁊ in illo om̃s penas sus¬
tinemus donec penitus ꝯsumatur. nã uo¬
luntas illa ꝓpͥe dr̃ cui assentims ⁊ cui se
liberũ indinat arbitrium. ħ au̾t desideri

Expanded text:
oluntatem? Cesset voluntas propria, et infernus, non erit. In quem enim ignis ille desaeviet, nisi in propriam voluntatem? Etiam nunc, cum frigus aut famem aut aliquid tale patimur, quid e sustinemus, ipsa jam voluntas communis est; sed infirmitas quaedam et velut pruritus voluntatis adhuc de proprio est, et in illo omnes poenas sustinemus, donec penitus consumatur. Nam voluntas illa proprie dicitur, cui assentimur, et cui se liberum inclinat arbitrium. 904 Haec autem desideri
Abbreviated transcription (Latin):
sola audiũt in ꝓmissione possident ⁊ t̾rena.
Et qͥd̾e tamqͣm nicħ hñtes s om̃ia possiden¬
tes. nõ meditantes ut miseri s ut d̾m possi¬
dentes eo ꝓc̾to mag̃ d̾m: quo minus cupidi.
Demq fideli hõi totus mũdus d̾iciaꝵ ẽ. Totꝰ

Expanded text:
udiunt in promissione. Possident et terrena, et quidem tanquam nihil habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditas: Nõne qͥ ꝑ usuram acqͥrit pecu¬
mam modicam. similit̾ mũdũ lucrani co¬
naretur uniu̾sum si uõ deesset possibilitaᷤᷤ
si suppeteret uoluntati facultas : Dico fidu¬
cialiter neĩ qͥ sit in ꝓpͥa uoluntate poss
in ip̃a est dm̃ ꝑimit uolũtas ꝓpria. Oĩo
.n. uellet dm̃ peccata sua aut undicare
nõ posse. aut nolle. aut ea nescire. Wlt
sipientẽ. Etudeł plane ⁊ om̃io execranda
malicia q̃ dĩ potenciam. iusticiam. sapi¬
enciam ꝑire desiderat. ħ ẽ crudelis bestia.
fera pessima. rapacissima lupa. ⁊ leena se¬

Expanded text:
cupiditas? Nonne qui per usuram acquirit pecuniam modicam, similiter mundum lucrari conaretur universum, si non deesset possibilitas, si suppeteret voluntati facultas? Dico fiducialiter: nemini, qui sit in propria voluntate, posset in ipsa est, Deum perimit voluntas propria. Omnino enim vellet Deum peccata sua aut vindicare non posse, aut nolle, aut ea nescire. Vultsipientem. Crudelis plane et omnino exsecranda malitia, quae Dei potentiam, justitiam, sapientiam perire desiderat. Haec est crudelis bestia, fera pessima, rapacissima lupa, et leaena s
Abbreviated transcription (Latin):
or qͣntos ⁊̃ sublimis ut uidebatur urte fla¬
tu illius draconis unsere satis adustos. tur¬
piter mos enis ingenunus cecidisse. Quã
melius sibi ip̃i irasci potu̾ant ne peccarẽt.
Niirũ affecc̃o naturalis ira hõim ẽ. s ab
dit ne forte ad mutilia illicitaq ꝓrũpat.
Sic nimirũ sol amorẽ amor expinge. So¬
let timor timore depelli. Dico uobis non¬
ego aũt s dñs. Rolite irascieis qͥ tnsitoria
nobis auferũt qͥ ucia inferũt. qui ingerũt

Expanded text:
or. Quantos etiam sublimis ut videbatur vitae, flatu hujus draconis misere satis adustos, turpiter in ejus os ingemimus cecidisse? Quam melius sibi ipsis irasci potuerant ne peccarent? Nimirum affectio naturalis ira hominum est; seddit, ne forte ad inutilla illicitaque prorumpat. Sic nimirum solet amorem amor expungere, solet timor timore depelli. Noliego, sed Dominus: Nolite irasci eis qui transitoria vobis auferunt, qui convicia inferunt, qui ingerunt
Abbreviated transcription (Latin):
pͥconiis ghiantur ⁊ fala funt uam. Non est
quidẽ laudandus h̾o minta sua q̃ temꝑtaco
ẽ suꝑ terram. noc id̾o tñ laudandus nõ ẽ cum
mortinis petco uint d̾o. uana qͥde laus ⁊ se¬
ductori. A qua laudatur peccor in desideriis anĩe

Expanded text:
praeconiis gloriantur, et vani sunt.quidem laudandus homo in vita sua, quae tentatio est super terram, nec ideo tamen laudandus non est, cum mortuus peccato vivit Deo? Vana quidem laus et seductoria, qua laudatur peccator, in desideriis animae
Abbreviated transcription (Latin):
effectus. Ambicõ spuriũ uiciũ in imo latet.
uidet tñ om̃e sublime. s inderi ip̃a refugit.
Ner mirũ. Optato namq ncce ẽ careat nͥ ca¬
ueat arbitros. quo .n. głia plus affectatur
quo minis app̾henditur u̾ dep̾henditur af¬
um nocte u̾sabitur donec turpis lucri negõm
ꝑambulat in tenebris. pot̾it ypocrta iustus
sc̃s ꝙ inderi. s oculo cun uidet in facie. At uͥ
forte foras mittit ĩpudencia uł inprudencia

Expanded text:
ns est. Ambitio, spurcum vitium, in imo jacet: videt tamen omne sublime, sed videri ipsa refugit. Nec mirum. Optato namque necesse est careat, nisi caveat arbitros. Quo enim gloria plus affectatur, eo minus apprehenditur, ubi deprehenditur afin nocte versabitur; et donec turpis lucri negotium perambulabit in tenebris, poterit hypocrita justus sanctusque videri, sed oculo qui videt in facie. At ubi forte foras mittit impudentia vel imprudentia
Abbreviated transcription (Latin):
Giositas mat̾ nugaꝵ. nou̾ca uͥtutũ. In¬
ter seculares nuge. nuge fũt nore sacer¬
dotis blasphenne. Int̾dũ tñ si ncidant ferende
fortassis referende nũqͣm. mag̾ int̾uemendũ
sane miserũ qͥd qd nõ modo utiliter s libent

Expanded text:
iositas, mater nugarum, noverca virtutum. Inter saeculares nugae, nugae sunt; in ore sacerdotis, blasphemiae. Interdum tamen si incidant ferendae forid, quod non modo utiliter, sed et libenter
Abbreviated transcription (Latin):
do perit pudor a mortalib u nuda impudes¬
ꝙ uł ab ip̃is honoretur ambicõ. Est sobria
caute ⁊ si nõ caite. Si ual ꝓficere clam fuai¬
negocia curat. Si u̾o man in se ⁊ pudonis ũ¬
bram nõ deserit. Cqͥdem talis ⁊ si d̾m nõ dum

Expanded text:
deo periit pudor a mortalibus, ut nuda impudensque vel ab ipsis honoretur ambitio, saltem caute, etsi non caste. Si valet proficere, clam negotia sua curat. Sin vero, manet in se, et pudoris umbram non deserit. Equidem talis, etsi Deum nondum
Abbreviated transcription (Latin):
Mbicõ subtile malum secretũ uirus
pestus occulta doli artifex. mat̾ ypo¬
crifis. liuoris parens. uncõꝵ origo. cͥminum
fomes. uͥtutũ origo. tinea scĩtatis. excecatx
cordiũ. ex remediis morbos creans. generãs
ex medicina langorem. Qͣnͣto ħ pestis ne¬
quos latuit occultus effossor sb̃itam expa¬
ad lites. cauillemus ad litei dolos. fruemur
ad detraccõnes. ꝓrumpamus ad maledc̃a.

Expanded text:
mbitio subtile malum, secretum virus, pestis occulta, doli artifex, mater hypocrisis, livoris parens, vitiorum origo, criminum fomes, virtutum aerugo, tinea sanctitatis, excaecatrix cordium, ex remediis morbos creans, generans ex medicina languorem. Contempsit teri quique, quos latuit occultus effossor, suhitam expaad lites, cavillemur ad dolos, feramur ad detractiones, prorumpamus ad maledicta,
Abbreviated transcription (Latin):
i̾tas ẽ que sedula suggestione reducat ĩ mẽ¬
tem qͣm sit in ambitu frmola ꝯsolacõ graue
ambienciũ. crux quomodo om̃s torq̃ns om̃ib
placet. nl acerbius cruciat. nicħ molestius
inqͥtat. ml tũ ap̃ miseros mortales celebriꝰ
negociis eius. An nõ limina apłoꝵ plus iam

Expanded text:
t quae sedula suggestione reducit in mentem, quam sit in ambitu frivola consolatio, grave ambientium crux! quomodo omnes torquens, omnibus places? Nil acerbius cruciat, nil molestius inquietat; nil tamen apud miseros mortales celebrius negotiis ejus. An non limina Apostolorum plus jam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib occupari põt. repleri om̃io nõ põt.
Capacem dei quicꝙ̾ do minus ẽ nõ imple¬
bit. uñ ẽ ꝙ naturali qͥd̾e desiderio sũmum¬
qͥ uis ꝓbatur appet̾e bonũ ulbam nͥ adepto¬
eo requiem hiturus. de

Expanded text:
omnibus occupari potest, impleri omnino non potest capacitatem Dei; quidquid Deo minus est, non implebit. Unde est quod naturali quodam desiderio summum probatur appetere bonum; nullam nisi eo adepto requiem habiturus. E
Abbreviated transcription (Latin):
aũt uobis cui debeatis irasci Irasciminie¬
i qͥ soł uobis nocere põt. Sola facere ut oĩ¬
a illa nõ ꝓsũt. Wltis scire q̃ nam illa sit ͤ
iniqͥtas ꝓpria itadico uobis huic irascimim.
stulla. nnocebit adu̾sitas: si ulła dũetur ĩ¬
tur. Irascere ⁊ noli peccare. Peccabis aũ nõ
mimis irascendo qͣm oĩo nõ irascendo. Si qͥd̾e
nõ irasci uͭ irascend̾ sit. nolle emendare pec¬
catũ ẽ. Plus u̾o irasci qͣm wrascend̾ sit: pec¬
catũ pecc̃o addere ẽ. Qd̾ si malũ ẽ peccm nõ

Expanded text:
autem vobis cui debeatis irasci. Irascimini ei quae sola vobis nocere potest, sola facere ut omnia illa non prosint. Vultis scire quaenam illa sit? Iniquitas propria. Ita dico vobis, huic irascimini. Nulla enim nocebit adversitas, si nulla dominetur in irascere, et noli peccare. Peccabis autem non minus nimis irascendo, quam omnino non irascendo. Siquidem non irasci ubi irascendum sit, nolle emendare, peccatum est: plus vero irasci quam irascendum sit, peccatum peccato addere est, Quod si malum est peccatum non
Abbreviated transcription (Latin):
bras quot oblectamẽta mũdus uidetur ha¬
bere. tot patitur tribułones. tot sustine tẽp¬
iniquitatis. Cupiditas ex cordis
media ⁊ obliinone ꝓcedit. Iccnto .ni. alienũ
mẽdicat aĩa qd̾ oblita sit ꝯmedere panẽ
celestia meditetur. Infelicitas in cupidita¬
te. Qͦmodo incupiditate infelicitas .i. nnfe¬
licitas ut putatus. Qͥd .ii. si tin forte uide¬
tur in t̾renaꝵ reꝵ affluencia ꝯcupita feli¬
ip̃am ꝓsttiatate ampletitur infenctatem.
aut mag̾ iningitur ei ⁊ absorbetur ab ea. ue
filiis hõim ab hac felicitate fła atq falsaq.¬

Expanded text:
bras, quot oblectamenta mundus habere videtur; tot patitur tribulationes, tot sustinet tenrnis, cupiditas ex cordis inedia et oblivione 858 procedit. Idcirco enim alienum mendicat anima, quod oblita sit comedere panem cessitate, infelicitas in cupiditate. Quomodo in cupiditate infelicitas; id est non felicitas, ut putatur? Quid enim, si cui forte videtur in terrenarum affluentia rerum feliipsam pro felicitate amplectitur infelicitatem, aut magis immergitur ei, et absorbetur ab ea. Vae filiis hominum ab hac felicitate falsa atque falla
Abbreviated transcription (Latin):
utens illis quasi nõ utens. Ip̃a quid̃ qd̾ ad auĩ
bonũ spectat: nec bona suit nec mala. ufus
tñ hoꝵ bomis. abusio mala sollictudo peior
sit corruptus affectus. Non .n. cultellus ui
ciumẽ s cultelli appetitus. nec aurũ uiciũ
ẽ: s auri cupiditas.

Expanded text:
utens illis, quasi non utens. Ipsa quidem, quod ad animi bonum spectat, nec bona sunt, nec mala: usus tamen horum bonus, abusio mala, sollicitudo pejor, sit corruptus affectus. Non enim cultellus in vitium est, sed cultelli appetitus: neque aurum in vitium est, sed auri cupiditas.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc unuinus si pꝰ mortẽ uolumus mĩst¬
ium tante neqͥcie nõ timere. Nemo alteriuᷤ
bonũ inuido suspiciat oculo. Nempe ħ ip̃m
iam ꝙ in se ẽ tabe sua iᵈ inficere ⁊ quodam
modo int̾ficere est. Qͥ hoĩem odit homicida
illum u̾itas ip̃a testatur. Qͥ ⁊ ille qͥ bomu
odit in hõie. nuĩꝙͥ nõ homicida pot̾it appella¬
ri : Adhuc uiuit homo ⁊ ille iam reus ẽ mor¬
tis hꝰ. Adhuc ardet ignis ⁊ dñs iħx ut in t̾ram

Expanded text:
adhuc vivimus, si post mortem volumus ministrum tantae nequitiae non timere. Nemo alterius bonum invido aspiciat oculo. Nempe hoc ipsum jam, quod in se est, tabe sua illud inficere, et quodam modo interficere est. Qui hominem odit, homicidam illum Veritas ipsa testatur . Quid et ille qui bonum odit in homine? 866 nunquid non homicida poterit appellari? Adhuc vivit homo, et ille jam reus est mortis ejus. Adhuc ardet ignis, quem Domin
Abbreviated transcription (Latin):
hinc c̾uicłosus furor aĩositatis. huic fuspicio¬
nis labor anxius. huic liuoris crudele tormẽ¬
tũ. ⁊ cremantis miserie miserior qͣm misera¬
bilior cruciatus. Diniciaꝵ amor insaciabilis
longe ampluis desiderio torquet aĩam ꝙͣ re¬
boris posso timoris amnissio plena dolorisi¬

Expanded text:
Hinc cervicosus furor animositatis, hinc suspicionis labor anxius, hinc livoris crudele tormentum, et cremantis invidiae miserior, quam miserabilior cruciatus: hinc divitiarum amor insatiabilis longe amplius desiderio torquet animam, quam reboris, possessio timoris, amissio plena doloris i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto nouissimũ locil nobis eligimus. de quo
pꝰmod̾ cũ honore suꝑius educamus qͣm pre
bore. Non ẽ ꝑiculũ qͣntũcũq te humilies ꝙͣ¬
tũcũq reputes minorẽ qͣm sis. hoc ẽ qͣm te u̾¬
itas h̾eat. Est aũt gnͣde malum. horrendũ¬
q ꝑiculũ si uł modice plus u̾o extollas. si
uł uni indel̃t in tua cogitacõne te p̾feras
orem. Qͣmobrem noli te h̃õ ꝯparare maiori-¬
b. noli minorib. noli aliqͥb noli En ꝙͣ¬

Expanded text:
 novissimum nobis locum eligimus, de quo postmodum cum honore superius educamur, quam praesbore. Non est ergo periculum quantumcunque te humilies, quantumcunque reputes minorem quam sis, hoc est quam te veritas habeat. Est autem grande malum horrendumque periculum, si vel modice plus vero te extollas, si vel uni videlicet in tua cogitatione te praeferas, orem. Qus, noli minoribus, noli aliquibus, noli un
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nũqͣm saciant nec temꝑent appetitum.
dũ qͥcq̃d talium hũeris inchominus non
h̾rta xupiscas. Et ad q̃q defu̾int semꝑ inqͥ¬
mani labore discurrens fatigetur nõ saci¬
etur. dũ qͥcq̃d famelicus iglucierit parũ
reputet ad id ꝙ suꝑest deuorand̾. semꝑqi
nich̾ominus anxie cupiat q̃ desunt qͣm q̃ ad¬
sunt lete possideat. Qͥs .ii. optineat umu¬
sa: Quis ẽ qͥ saciari cupiat ⁊ desiderium
suuĩ impleri : Incipiat esurire iusticiã ⁊ nõ

Expanded text:
nt, sed nec temperent appetitum: dum quidquid talium habueris, nihilominus non habita concupiscas, et ad quaeque defuerint, semper inquinimus inani labore discurrens fatigetur, non satietur: dum quidquid famelicus inglutierit, parum reputet ad id quod superest devorandum, semperque non minus anxie cupiat quae desunt, quam quae adsunt laete possideat. Quis enim obtineat us, qui satiari cupiat, et desiderium suum optet impleri? Incipiat esurire justitiam, et non
Abbreviated transcription (Latin):
q ad u̾ticem nõ ẽ in me sanitas. totũ inficit
tur. undiq ꝑ fenestras mors intrare ꝯten¬
dit. ⁊ intus fomes tocius neqͥcie ꝑiculosiuᷤ
seuit: crudelis malignatus. Qͥd . ui. in hõie
pot̾it inueniri : Mentẽ desiderium afficit.
membra illecebris infuit. Inde pruritusi
auriũ oculoꝵ petulancia. inde olfaciendi
uoluptas. Inde in faucib tã mordinata
delectacõ. Inde in uniu̾so corꝑe molliciei sẽ¬
sus ⁊ libido ꝑicõsa tangendi. Inde intꝰ in
aĩa ebrietas illa defiderioꝵ ⁊ fornax qued̾a
ambicõnis. auaricie. inundie. ꝯtumacie. ⁊¬

Expanded text:
que ad verticem non est in me sanitas. Totum infecit tur. Undique per fenestras mors intrare contendit, et intus fomes totius nequitiae periculosius saevit, crudelius malignatur. Minime pat universum: mentem desideriis afficit, membra illecebris inficit. Inde pruritus aurium, oculorum petulantia; inde olfaciendi voluptas, inde in faucibus tam inordinata delectatio, inde in universo corpore mollitiei sensus, et libido perniciosa tangendi; inde intus in anima ebrietas illa desideriorum, et fornax quaedam, ambitionis, avaritiae, invidiae, contumaciae,
Abbreviated transcription (Latin):
cõri alñ sufficit. nec libidinosus sanabitur
uoluptate. sic ⁊ crudelis quisq sꝑ sangͥnẽ
sitit ⁊ ambicõsus aut cupidus laudis huma¬
ne adeptus dignitatũ titul seu fauorib nł¬
lũ exinde capit om̃io remedium. s desideri¬
o estuat ampliori. Mmus aũt inuenit re¬
qͥem q̃ sibi placere cupit ⁊ suis. Et hoꝵ oĩ¬

Expanded text:
o, Sufficit; nec libidinosus satiabitur voluptate. Sic et crudelis quisque semper sanguinem sitit, et ambitiosus aut cupidus laudis humanae, adeptis dignitatum titulis seu favoribus, nullum exinde capit omnino remedium; sed desiderio aestuat ampliori. Minus autem invenit requiem qui sibi placere cupit, et suis, et fatui
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ fr̃es quotqͦt de uobis ita sentimis ambu¬
lemus te lucẽ ħemus ne tenebre uos app̾hẽ¬
dant. Ambulare ꝓficere ẽ. ⁊ quomodo ais e
go ꝓficere possum. qͥ fri ꝓficienti muideo :
Si doles qd̃ muides sentis s nõ ꝯsentis. pas
bili tuo qualr indelicet foueas morbũ sat¬
facias pesti ꝑsequaris insontẽ. bñ ab illo
gesta calumpmando. depͥmendo. ꝑu̾tendo
atq ĩpediendo gerenda. Alioqͥn nõ nocet am¬
bulanti ⁊ extendenti se ad meliora. ⁊ iam

Expanded text:
est, fratres, quotquot de nobis ita sentimus. Ambulemus dum lucem habemus, ne tenebrae non comprehendant . Ambulare, proficere est. go proficere possum, qui fratri proficienti invideo? Si doles quod invides, sentis, sed non consentis. Passbili tuo, qualiter videlicet foveas morbum, satisfacias pesti, persequaris insontem, bene ab illo gesta calumniando, deprimendo, pervertendo, atque impediendo, gerenda. Alioquin non nocet ambulanti et extendenti se ad meliora, quod j
Abbreviated transcription (Latin):
inde aĩam scire te ip̃am. Qͣ talis sc̃ia nõ ĩflat
s humiliat. ⁊ ẽ q̃dam p̾paracõ ad edificandũ.
N .ni. suꝑ humilitatis stabile fundamentũ
sp̃uale edificiũ minime stare põt. Porro ad
se humiliand̾a nch aĩa inuenire inuacius
seu accomodacius põt qͣm si se in u̾itate mue¬
nõ uere humiliabitur in hac nera cogicõne
sui cũ se ꝑcepit ou̾atam pcc̃is. molle huius
mortał corporis agrauatã. t̾rens intͥcatam
curis carnaliũ defiderioꝵ fece infectam. cecã.
curuã. infirmam. ĩplicitam. multis ettorib
expõitam alłe ꝑiculis mlłe timorib trepid̾a.
mlłe difficultatib auxiam mlłe suspicõm b¬

Expanded text:
a talis scientia non inflat, sed humiliat. et est quaedam praeparatio ad aedificandum. Nisi enim super humilitatis stabile fundamentum, spirituale aedificium stare minime potest. Porro ad se humiliandum nihil anima invenire vivacius seu accommodatius potest, quam si se in veritate invevera cognitione sui, cum se perceperit oneratam peccatis, mole hujus mortalis corporis aggravatam, terrenis intricatam curis, carnalium desideriorum faece infectam, caecam, curvam, infirmam, implicitam multis erroribus, expositam mille periculis, mille timoribus trepidam, mille 1401 difficultatibus anxiam, mille suspic
Abbreviated transcription (Latin):
lettoꝵ cap̃ furibunda ꝑsuasit. ꝑ fuasit
utiq iniminẽ. s nõ minuins euasit. Im
musse ac fortasse qͥs dicat. Quomͦ mors
a capite suꝑata undetur q̃ tanta ad huc
libertate seint in membra: Si mors mor
pus diaboli ⁊ pec̾ci pena inctũ pecẽm. Cã
mortis uttus ⁊ ip̃e malignus ⁊ peccatu
auctor ⁊ mortis. Rec modo incta fũt hec

Expanded text:
lectorum caput furibunda pervasit? Pervasit utique immunem, sed non immunis evasit. Impnuisse. 4. At fortasse quis dicat: Quomodo mors a capite superata videtur, quae tanta adhuc libertate saevit in membra? Si mors mortpus diaboli, et peccati poena; victum peccatum, causa mortis; victus et malignus ipse, et peccati auctor, et mortis. Nec m
Abbreviated transcription (Latin):
cruciemur in gehẽna. scd̃s ne exclisi aui¬
sione dei pͥuemur tam mestimabili gr̃a.
t̾cius timor replet aĩam om̃i sollicitudĩe
timidam. ne forte deseratur a gr̃a. E qͥde¬
tine cũ ad omnẽ temptacõem statim occꝰ¬
rit. Ne forte ꝯtingat amitrere gr̃am. u̾ fi¬
bi derelictus h̃o labatur cotidie de maloin
penis de ꝑiculo minori in gͣmiorẽ culpaur.i
quales inq multos uidemus cũ in sordib
sint sordescentes adhuc. Nam adu̾sus timo¬
rem istum nõ ẽ unde sibi blandiatur aĩa
sũ de minori forte qͣntitate pecc̃i. sũ dei e¬
mendacõne futura. talib .ni. blanom̃tis
impediũtur aliqͣtenus duo pͥma gn̾a i ti¬

Expanded text:
cruciemur in gehenna, secundus ne exclusi visione Dei privemur tam ineffabili gloria, tertius timor replet animam omni sollicitudine timidam, ne forte deseratur a gratia. » ime cum ad omnem tentationem statim occurrit, ne forte contingat amittere gratiam, ut sibi derelictus homo labatur quotidie de malo in pejus, de peccato minori in graviorem culpam; quales utique multos videmus cum in sordibus sunt, sordescentes adhuc. Nam adversus timorem istum non est unde sibi blandiatur anima sive de minori forte quantitate peccati, sive de emendatione futura. Talibus enim blandimentis impediuntur aliquatenus duo prima genera ti
Abbreviated transcription (Latin):
iam diabolo ignis paratus ⁊ si nõdũ ille
pͥcipitatus in ignem modico adħ tẽpe fi¬
intur maligna. tamqͣm mallens cȩleᷤ¬
tis opificis factus ẽ malleus immu̾se t̾re.
Terit electos ad eoꝵ utilitatẽ. repbos ꝯ¬
terit in eoꝵ dampnacõem. Quał gꝰ pat̾¬
familias: tales ⁊ domestici enis pecẽm .s.¬

Expanded text:
am diabolo ignis paratus, etsi nondum ille praecipitatus in ignem, modico adhuc tempore sinitur malignari. Tanquam malleus coelestis opificis factus est, malleus universae terrae: terit electos ad eorum utilitatem, reprobos conterit in eorum damnationem. Qualis ergo paterfamilias, tales et domestici ejus, peccatum s
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. Recogitemus in amaritudine am-
me ur̃e p̾terita. sutura quo sollicite pro¬
uideamnis. sobrie ⁊ iuste ⁊ pie iuamus
brietas obseruetur. ut iusta scificacõne
p̾t̾ita q̃ nobis sũ fructu salutis pͥt̾ire re
dimantur temꝑa u̾ pietatis clipeũ in mi¬
nentib de futuro ꝑiculis apponamus. So¬
la ẽ.ii. q̃ ad om̃ia ualet pietas cultus .s.¬
huimlis ⁊ deuotus. Nec alr̾ ẽ nob̾ ꝓuidere

Expanded text:
tudine animae nostrae praeterita, futura quoque 993 sollicite provideamus. Sobrie, et juste, et pie vivamus brietas observetur: ut justa satisfactione praeterita, quae nobis sine fructu salutis praedimantur; ut pietatis clypeum imminentibus de futuro periculis opponamus. Sola est enim quae ad omnia valet pietas, cultus shumilis et devotus: nec aliter nobis e
Abbreviated transcription (Latin):
sillammitate deiectus fugiat a mucõne.
ibi trepidans timore uͥ nõ ẽ timor. uͥ u̾o
ssĩmũ ꝑiculum in sana t̾renitate securꝰ.
hostib .n. manib hostib gladiis se expo¬
int qͥcũq ẽ ille qͥ fugit ac si ignoret qm̃
in alienos. s multo crudeliores ĩ suos. qͥp¬
pe crudelissimi in se ip̃os. Iam u̾o t̾ciũ quo
castrũ nec relinq̃re uelis. si segnis studio¬
sius desidiosius in eo ꝑmaneas. toto qͥppe

Expanded text:
sillanimitate dejectus, fugiat a munitione, ibi trepidans timore ubi non est timor; ubi vero summum periculum est, insana temeritate securus. Hostilibus enim manibus, hostilibus gladiis se exponit quicunque est ille qui fugit, ac si ignoret quoniam in alienos, sed multo crudeliores in suos, quippe crudelissimi in se ipsos. 5. Jam vero tertium quoque castrum, nec relinquere velis, sed segnis et desidiosus in eo permaneas? Toto proinde
Abbreviated transcription (Latin):
hunge qͥppe silenciũ ⁊ ab om̃i trepitu secu¬
lariũ ꝑpetua quies cogit celestia meditari.
Porro ꝯtinencie labor ⁊ rigor discipline.
plasmator ympnoꝵ q dulcedine releuan¬
tur. pudor de p̾t̾itis. nõne ꝯu̾sacõnis tem¬
ꝑat mistͥitatẽ: Is aũt qͥ in p̾senti ꝑ paci¬
enciam patitur bone ꝯscĩe fructus. futu¬

Expanded text:
uge quippe silentium, et ab omni strepitu saecularium perpetua quies cogit coelestia meditari. Porro continentiae labor et rigor disciplinae psalmorum hymnorumque dulcedine revelantur. Pudor de praeteritis novae conversationis temperat austeritatem. Is autem qui in praesenti per patientiam capitur bon
Abbreviated transcription (Latin):
q utilis inuenitur. plerũq aũt ꝙ ꝑincõsiuᷤᷤ
caritatis feruore iacet. ⁊ feruor uehemens abs¬
q discrecõnis temꝑameto p̾cipitat. Id̾o lauda¬
bilis cui neutrũ deest. qͣtinus ⁊ feruor distre¬
cõnẽ erigat ⁊ discrecõ feruorẽ regat. Qi ͦ gͥ
caritas. eo uigilancõri opus scĩa ẽ. q̃ zelum
suppͥmat. spm temꝑet ordinet caritatẽ. Dis¬
disc̾cio ñ tã uͥtus qͣm q̃d̾a moderatrix ⁊ auri¬
ga uͥtutũ. ordinatrix q affectuũ. minoꝵ doc¬
uiciũ erat. Ip̃a q affeccõ naturalis in ꝑtur¬

Expanded text:
sque utilis invenitur; plerumque autem et perniciosus charitatis fervore jacet, et fervor vehemens absque discretionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus et fervor discretionem erigat, et discretio fervorem regat. Ergo aritas, eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem. discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum docvitium erit, ipsaque affec
Abbreviated transcription (Latin):
ud ẽ multas d̾icias scire aliud ⁊ possidere. nͨ no¬
ticia d̾item facit s possessio. Sic ꝓrsus sic ali¬
ud ẽ nosse d̃m ⁊ aliud timere. nec cognicõ sapi¬
entẽ s timor facit qͥ ⁊ afficit. tene sapientẽ
dix̾is q̃m sua scĩa intlat. Et bñ iniciũ sapĩe
timor dm̃. qr tũc pͥmũ d̾ aĩe sapit cũ eã affi¬
cit ad timendũ nõ cũ instruit ad sciend̾. Time ᷤᷤ
deus. qr timor sapor ẽ. Porro sapor sapientẽ
facit sicut sc̃ia scientẽ sic̃ d̾icie diuitẽ. u̾m eci¬
am scĩam facillime sẽ elacõnis timor si nõ

Expanded text:
ud est multas divitias scire, aliud et possidere; nec notitia divitem facit, sed possessio. Sic prorsus, sic aliud est nosse Deum, et aliud timere; nec cognitio sapientem, sed timor facit, qui et afficit. Tune sapientem dixeris, quem sua scientia inflat? Quis illos sapietimor Domini; quia tunc primum Deus animae sapit, cum eam afficit ad timendum, non cum instruit ad sciendum. Times D et potens Deus, quia timor sapor est. Porro sapor sapientem facit, sicut scientia scientem, sicut divitiae divitem. Quid eanc facillime sequitur elationis tumor, si non
Abbreviated transcription (Latin):
eo ita ut nullis uelint ꝯsiliis acqͥescere. hii
sũt unitatis diinsores. ininici pacis carita¬
tis exꝑtes. uanitate tumentes. placentes
sibi ⁊ magni in oculis suis. ignorantes dei
iusticiam ⁊ suam uolentes ꝯstitu̾e. Et q̃
maior suꝑbia qͣm ut unus ho toti ꝯgrega

Expanded text:
t nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major superbia, quam ut unus homo toti congrega
Abbreviated transcription (Latin):
hi aut si du ꝑmansant sub on̾e aut oppͥ¬
mũtur ⁊ succũbũt. aut quod̾amodo in in¬
ferno fũt ut nũqͣm ad plenũ respirent
in lucem miseracõnũ dñi. nec in libertatẽ
spc̃ que sola facit iugũ suaue ⁊ onꝰ leue.
Inde aũt tam ꝑnicõsa tepiditas emanat

Expanded text:
ita permanserint sub onere, aut opprimuntur et succumbunt, aut quodammodo in inferno sunt, ut nunquam ad plenum respirent in lucem miserationum Domini, nec in libertatem spiritus, quae sola facit jugum suave, et onus leve. 7. Inde autem tam perniciosa tepiditas emanat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓclamare qui se putat aͥd ẽẽ cũ nich̾ sit ip¬
R se seducit. Qͥd ẽ ho qr magnificas eum
ait fidel. ⁊ deuota ꝯfessio. aut qͥd apponis er¬
ga eum cortuũ: Qͥd sñ dubio uanitati summ¬
qm magiificat d̾: Qͦ modo nicħ erga quẽ
appõitũ ẽ cordi unũ: Respiremus fr̃es ⁊ si m¬
chil simus in cordib nr̃is. forte incorde deu
põt aliud latere de nobis. O pr̃ mĩaꝵ. o mi
scio uͥ ẽ thesanrus tins ⁊ cortuũ. Qͦ modo
ergo nicħ sunnis: si thesaurus tuus fumꝰ:
Omnes gentes quasi nõ fint sic sũt añ te
⁊ tamqͣm nichilum ⁊ mane reputabuntur.
sic qͥdem añ te s nõ sic itͣte. fic in iudicio
i̾ntatis tue s nõ in affectu pietatis tue. Ni¬

Expanded text:
clamare: Qui se putat aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . Quid est homo, quia magnificas eum? ait fidelis et devota confessio; aut quid apponis erga eum cor tuum ? Quid? Sine dubio vanitati simiquem magnificat Deus? Quomodo nihil est, erga quem appositum est cor divinum? 4. Respiremus, fratres, et si nihil sumus in cordibus nostris, forte in corde Dei potest aliud latere de nobis. O Pater misericordscio: ubi est thesaurus tuus, ibi est cor tuum: Quomodo ergo nihil sumus, si thesaurus tuus sumus? Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt ante te, et tanquam nihilum et inane reputabuntur. Siquidem ante te, sed non sic intra te. Sic in judicio veritatis tuae, sed non sic in affectu pietatis tuae. N
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilis siguid̾e copula rõnis ⁊ mortis.
mira societas distreconis ⁊ corrupcõnis. fic
inmirũ sic in cordib sic in affectib sic ĩ
ꝯsideres sigillatim: plenũ sencias ẽẽ mira¬
ꝯsideracõe diligent̾ inspeximus nos quid
sumus. ĩmo ĩ imna qͣm nichili. In alt̾a qͣm
gerat tanta maiestas ⁊ cor fuũ appofsit
erga nos puto temꝑata indetur głiacio
m̃a. s forsitan mag̾ aucta ẽ. Solidata tñ
ut nõ nobis si in dño gliemmiir.¬

Expanded text:
Mirabilis siquidem copula rationis et mortis, mira societas discretionis et corruptionis. Sic nimirum, sic in moribus, sic in affectibus, sic in consideres singillatim, plenum censeas esse miraconsideratione diligenter inspexerimus nos quid sumus, imo in una, quam nihil, in altera quam citudinem gerat tanta majestas, et cor suum apposuerit erga nos: puto temperata videtur gloriatio nostra, sed forsitan magis aucta est, solidata tamen, ut non in nobis, sed in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ incipis nolle fieri melior ibi ⁊ desinis esse
bonus. ħ plane colligitur. qr nolle ꝓficere
gelos. u̾ nullus residens. nullus subsistens
apparuit. s uł ascendere uł descendere uide¬
bantur inñsi. qͣtius palam daretur ĩtel¬

Expanded text:
non vult: et ubi incipis nolle fieri melior, ibi etiam desinis esse bonus. gelos, ubi nullus residens, nullus subsistens apparuit, sed vel ascendere, vel descendere videbantur universi, quatenus palam daretur intel
Abbreviated transcription (Latin):
pͥa ꝯscĩa tamqͣm reuera filiũ gehẽne depu¬
tau̾at ardorib sempit̾nis. ad tantã in sitã¬
tis se orientis ex alto dignacõem respirans
exultans nouo in lumine speculatur. de
Emo se amari diffidat qͥ si
cui ametur. iste ut ametur. ille multã fuã
de amennuis. Caritatis gͥ ab illo occasio. ex
isto affeccõ. Qͣnta ꝯfusio dei filiũ ingratiᷤᷤ
oculis cern̾e morientẽ. Ꝙ qͥd est facile ꝯtin¬
git si defit sp̃c. nũc aũt qr caritas dei diffu¬

Expanded text:
nscientia, tanquam revera filium gehennae, deputaverat ardoribus sempiternis; ad tantam visitantis se Orientis ex alto dignationem respirans,exsultans, novo in lumine speculatur, et e se amari diffidat, qui cur ametur; iste, ut ametur. Ille suam multam de amemus. Charitatis igitur ab illo occasio, ex isto affectio. Quanta confusio, Dei Filium ingratis oculis cernere morientem! quod quidem facile contingit, si desit Spiritus. Nunc autem quia charitas Dei diffu
Abbreviated transcription (Latin):
cia enus manet nõ aliqͣnto temꝑe s in scłm
secłi. Sempit̾na ita iusti esuries. sempit̾¬
nam meretur refecõdem. Et lz in temꝑe bre
u ꝯsumetur ꝓtemꝑe: iudicatur tñ exples¬
se temꝑa multa ꝓ uͥtutis ꝑpetuitate. Quoꝵ¬

Expanded text:
tia ejus manet, non aliquanto tempore, sed in saeculum saeculi . Sempiterna itaque justi esuries sempiternam meretur refectionem: et licet in brevi consummetur pro tempore, judicatur tamen explesse tempora multa pro virtutis perpetuitate. 3. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
lis ⁊ obtinate mentis punitur et̾nalit̾ malũ
l temꝑaliter ꝑpetratum. Qͥa ꝙ breue fuit
lũtate. ita ut si nũqͣm moreretur. nũꝙͣ uel¬
le peccare desineret. ĩmno semꝑ uiu̾e uellet
ut semꝑ peccare posset. Ita inoefessũ ꝓfi¬

Expanded text:
 malum, licet temporaliter perpetratum, quia quod breve fuit luntate: ita ut, si nunquam moreretur, nunquam velle peccare desineret; imo semper vivere vellet, ut semper peccare posset. Proinde
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm iustus arbitratur se ꝯp̾hendisse. nũqͣm
dicit satis ẽ s semꝑesurit sitit ꝙ iusticiam
cere totis uirib conaretur. nõ .n. ad annũ
uł ad tempus instar m̾cenarii. s met̾num¬
se tem

Expanded text:
m justus arbitratur se comprehendisse : nunquam dicit: Satis est, sed semper esurit sititque justitiam: cere totis viribus conaretur. Non enim ad annum vel ad tempus, instar mercenarii, sese m
Abbreviated transcription (Latin):
Simul accipiens muno sp̃u ⁊ inde se p̾sumat
amatũ. ⁊ unde reclamet ne gratis amatꝰ fit.
do eos iustificat qñ id qͥsq accipit in sui ius¬
tificacõe uͥ incrpiat ⁊ ip̃e cognoscere ficut ⁊
cognitus ẽ. cũ uidel datur ⁊ ip̃i p̾sentare ali¬
quid de sua ip̃ius futura beatitudine q̃mad̾
ab et̾no latuit in p̾destinante plenus appa¬
riturũ in betitificante. de qua tñ in pceptai
sumet ex ꝑte noticia int̾i qͥd̾e głietur ĩ spe
nõ dũ tñ in securitate. Qͣm miserando qͥ ad
tam iocundũ iuftoꝵ ꝯfiliũ ulł̾m adhuc tenẽt
sue uocacõnis testimoniũ. S ħetis ⁊ uozo ĩ

Expanded text:
simul accipiens in uno Spiritu, et unde se praesumat amatum, et unde redamet, ne gratis amatus sit.icando justificat: quando id quisque accipit in sui justificatione, ut incipiat et ipse cognoscere, sicut et cognitus est; cum videlicet datur et ipsi praesentire aliquid de sua ipsius futura beatitudine, quemadmodum ab aeterno latuit in praedestinante, plenius appariturum in beatificante. De qua tamen jam percepta suimet ex parte notitia, interim quidem glorietur in spe, nondum tamen in securitate. Quam miserandi, qui ad tam jucundum justorum consilium, nullum adhuc tenent suae vocationis testimoniu
Abbreviated transcription (Latin):
cõe dũtaxat inadultis. sic ad ortũ solis iusti¬
cie sacramentũ abꝯditũ a seculo de p̾destina¬
tis ⁊ beatificandis en̾ig̾e quod̃amodo incipit
ex abysso etͥnitatis dũ quisq uocatus ꝑtimo¬
rẽ: iustificatus ꝑ amorẽ. p̾sumit se quo de

Expanded text:
Solis justitiae sacramentum absconditum a saeculis de praedestinatis et beatificandis, emergere quodammodo incipit ex abysso 113 aeternitatis, dum quisque vocatus per timorem, justificatus per amorem, praesumit se quoque
Abbreviated transcription (Latin):
bile mira sua bonitate ⁊ potencia educit in
admirabile lumẽ fuũ. u̾bi gr̃a. ponannus
hoĩem in hoc seculo scłi adhuc ⁊ sue carnis a¬
more retental. ⁊ cũ t̾restris hoĩs ymaginẽ
portet incubãtem t̾rens nil de celestib co¬
gitãtem. qͥs hc̃ nõ uideat horrendis cͥciifu¬

Expanded text:
bile mira sua bonitate et potentia educit in admirabile lumen suum. 6. Verbi gratia, ponamus hominem in saeculo, saeculi adhuc et suae carnis amore retentum, et, cum terrestris hominis imaginem portet, incubantem terrenis, nil de coelestibus cogitantem. Quis hunc non videat horrendis circumfu
Abbreviated transcription (Latin):
de mag̾ dampnẽtur ficte accecentes. nch¬
ominus in quibd̾a uolũtas sñ oꝑe sufficiẽs
nõ aũ ł conͣ opus. u̾bicã. rapitur quis in bo¬
martirium sustinere. Qͥs illi audeat ꝓ hͣc
inꝑfeccõe negare salutẽ: forte.n. pp̃ea ñ
fintur millam grauem temptacõem ĩue¬
nire ne deficiat ⁊ dampnetur. Emrũ si ĩ
hac tam infirina uolu̾̃tate mouceretur ĩ
eam q̃ supͣ ip̃m ẽ temptacõem. nec uolum¬
tas roboraretur. qͥs illum dubitet de fit᷑m
negat᷑m. ⁊ si m eo mori ꝯtig̾it ⁊̃ ꝯdempnã¬

Expanded text:
ur ficte accedentes. Nihilominus sane in quibusdam voluntas sine opere sufficiens est, non autem contra opus. Verbi causa, rapitur quis in bomartyrium sustinere: quis illi audeat pro hac imperfectione negare salutem? Forte enim propterea non sinitur in illam gravem tentationem venire, ne deficiat et damnetur. Nimirum si in hac tam infirma voluntate induceretur in eam, quae supra ipsum est, tentationem, nec voluntas roboraretur; quis illum dubitet defecturum, negaturum, et, si in eo mori contigerit, etia
Abbreviated transcription (Latin):
Erant .ii. tenebre adhuc suꝑ faciem abys¬
si nõ eis tͥ uidetur qͣi de abysso ꝓ fũdissima
ac tenebrosissima horrenda ignorancie in a¬
liam qͣmdam quo trahi abyssũ e regione
amenã ⁊ lucidã claritatis et̾ne: ⁊ ñc demũ¬

Expanded text:
erant enim tenebrae adhuc super faciem abyssi; nonne is tibi videtur quasi de abysso profundissima et tenebrosissima horrendae ignorantiae, in aliam quamdam quoque trahi abyssum e regione amoenam et lucidam claritatis aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
in cet̾is siquid̾e.o memoria uolutate nõ ita
ẽ intollerabile fi uł memoria recipiat q̃nq
uagam cogitacdem. uł uolũtas in puram af¬
fecodem. ħ u̾o grauissimũ ẽ ⁊ om̃io dampno¬
tatis. miser ho qͥ totus ꝑgens mea que foris.
sũt ⁊ ignaruis int̾ioꝵ suoꝵ putans se adesse¬

Expanded text:
idem, id est memoria et voluntate, non ita est intolerabile, si vel memoria recipiat quandoque vagam cogitationem, vel voluntas impuram affectionem: hoc vero gravissimum et omnino damnotatis. Miser homo, qui totus pergens in ea quae foris sunt, et ignarus interiorum suorum, putans ali
Abbreviated transcription (Latin):
attingens gꝰ a fine us ad finem fortit¬
bũ. ĩ nuendo. fuꝑando malignũ in inferno
spoliando auarũ. disponit om̃ia suauit̾. In
celo stantes angłos ꝯfirinando. In mũdo: de¬
tractos redimendo. In inferno liberando cap

Expanded text:
go a fine usque ad finem fortiterbum, in mundo superando malignum, in inferno spoliando avarum. Et disponit omnia suaviter , in coelo stantes angelos confirmando, in mundo venundatos redimendo, in inferno cap