comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quem diligit aiã mea ostende michi ubi pascat deus meus
nbi cubet xpũs mens ne dimictas me amplius bagare
ꝑiuuium hums incolatus mei Exurge gloria mea Porri¬
ge michi manũ. trahe me post te paratum est enm cor
meũ ergame et post te curam in odorem ungentoru tuorũ
Sonec introduxeris me incellariã dm̃ mei ut exultẽ et gai¬
deam cũ apparebo ante faciem suam. et tunt cantabo. et
psalmũ dicam Ecte tu pulcra es amica. Iam noli ãplius
morari ¶ Ecte omnes dies mei transierũt. et anm meiper
trãsierũt nelud unibra Connertere aliquãtulũ super me
quia te Iuuenire exĩtaui. et in te delectatus sum omibus
diebus uite me ¶ Suscipe ergo me. nam cũ suscepi dĩ
meũ me saluasti me uiiuficasti ¶ Iam respice in me saluũ
me fac et libera me de aquis multis. et de manni filiorum
alienorũ Erue de cartere animã meam et reduc eam per gra¬

Expanded text:
quem diligit anima mea. Ostende mihi ubi pascat Dominus meus: quem diligit anima mea. Ostende mihi ubi pascat Dominus meus: ubi cubet Christus meus. Ne dimittas me amplius vagari per invium hujus incolatus mei. Exsurge gloria mea. Porrige mihi manum, trahe me post te. Apertum est cor meum, ut exsurgam, et post te curram in odore unguentorum tuorum, donec introduxeris me in cellaria domus Domini mei, ut exultem et gaudeam, cum apparebo ante faciem suam. Tunc cantabo et psalmum dicam Domino. Ecce tu pulchra es amica mea: jam noli morari amplius. Ecce omnes dies mei defecerunt, et anni mei transierunt velut umbra. Convertere aliquantulum super me: quia te invenire exultavi, et in te delectatus sum omnibus diebus vitae meae. Suscipe me, nam cum suscepisti Dominum meum, me salvasti, me vivificasti. Jam respice in me, salvum me fac, et libera me de aquis multis, et de manu filiorum alienorum. Erue de carcere animam: et reduc eam per gra
Abbreviated transcription (Latin):
nuidi non uita sed mors uita fallax,
uita onusta tristicus ĩ becilis et umbra¬
ica uita mendax. nũt flores et statim arestis uita
priuans. uita cui uines uita fragilis. uita momentanea
et caduca. que quãto magis crescis tanto magis decrescis
Cum plus procedis plus ad mortem propiniquas. O. uita
plena laqueis. quot in mũdo homĩes laqueas Quot per
te sustinent iam tormẽta infernalia ꝙ̃ beatus quituas
agnoscit fallacias E beatus qui de tuis non curat blãdi
ciis. ꝙͣ beatissimus quite bene prinatus est. Melior est
eius O. mors dulcis et Iocunda. non certe mors qui ui¬
tamn uerain largiris. que fugas febres et uulnera fames
extingius et sitim o. mors sanctissiã pia bonis et
aspera humilias superbñ diuitem et potentem et exal¬
tas hunules ¶ Per te pauperos satianturr cñ aurũ ꝓicie
Tu malis das supliciũ et iustis eternũ premiũ uemi soror
mea sponsa mea. Amica mea. dilecta mea. Indica michi

Expanded text:
mundi non vita, sed mors: vita fallax, vita onusta tristitiis, imbecillis et umbratica, vita mendax. Nunc flores, et statim arescis, vita privans vita cui ines, vita fragilis, vita momentanea et caduca: quae quanto magis crescis, tanto magis decrescis. Cum plus procedis, plus ad mortem propinquas. O vita plena laqueis, quot in mundo homines illaqueas, quot per te jam sustinent tormenta infernalia? Quam beatus qui tuas agnoscit fallacias, quam beatior qui de tuis non curat vanis blanditiis: quam beatissimus qui te bene privatus est! Melior est  ejus fructus. O mors dulcis et jucunda. Non certe mors, quae vitam veram largiris, quae fugas febres et vulnera, fames extinguis et sitim. O mors justissima et pia bonis, et malis aspera: humilias superbum, divitem et potentem, et exaltas humilem. Per te pauperes satiantur cum avarum projicis. Tu malis das supplicium, et justis aeternum praemium. Veni, soror mea, sponsa mea, amica mea, dilecta mea, indica mihi
Abbreviated transcription (Latin):
simile quodlibet ¶Item Rogo uos ut donuni mei ihĩr¬
xp̃i afferatuir corpus quatinus in suo luurĩe lumen
uideam ut firmãs super me octulos suos det michi ĩ¬
tellectum et instruat in hac uia qua gradior u
Aauxiliantibus prostiauit se interram protous qt
poce et sacimus quantũ poterat esamane Somne qui
ego sirm nt sim dignus ut sub tetũ⁊ non si m degtn
atsii hot pertator homo. Certe dñe non sum dittn
Nunquidego melioi sum ꝙ om̃es paties mei T auo¬
ysi uosusti uno ictu octuli moustare.sexa p̃t tan¬
tum te sinfisias.dit paciaris ad honĩe descendere piassi¬

Expanded text:
simile quodlibet. Iterum rogo vos, ut Domini meisimile quodlibet. Iterum rogo vos, ut Domini mei afferatis corpus, quatenus in suo lumine videam lumen, ut firmans super me oculos suos det mihi intellectum et instruat me in via qua gradior. Tei auxiliantibus, prostravit se in terram pronus, et voce et lacrymis quantum poterat clamans: Domine, quis ego sum, ut sim dignus quod sub tectum meum intres? Meruit hoc peccator homo? Certe, Domine, non sum dignus. Numquid ego melior sum quam omnes patres mei? Tu noluisti Moysi uno ictu oculi te monstrare. Cur nunc tantum te humilias, ut patiaris ad hominem descendere publi
Abbreviated transcription (Latin):
diebus uite mee ut in seculũ seculi cum habitantibues ĩ ea
laudem te Gurge propera sponse dilectissime amme mes
et noli ꝯsiderare ꝙ fusca et ingra est in pectatis ¶ Ostende
flli facie sonet uoxtua iauribus suis. uox tua dulcis et
faties tua decora. Ne aduertas eam a me. et ne declines in
hac hora a ẜuo tuo. Netradas me in aĩas persequẽtiũ me
¶Expecto te dñe. Credo uidere bona domini in terra uiuen¬
cium uem ergo dilecte mi egrediamur in agrum uideam
si floruit uinea. Conuerte planctũ meũ in gandiũ Iucli¬
na a me aurem tisa a cellera ut de hac lacrimarũ et mi¬
seriarum ualle me eripias..¬
i sanctissimius ꝯtriatis lacrmus et
manibus in celum erectis dixit
et nomen domini ihũ ut corpus meum cũ dissolutũ
fuerit in terra prope presepe domini meri nudumi sepe¬
liatis ut illud ferat secũ Rediens unde egressue sim in
sociare terram lapidibus. Appetit enim naturaliter suũ

Expanded text:
diebus vitae meae, ut in saeculum saeculi cum habitantibus in ea diebus vitae meae, ut in saeculum saeculi cum habitantibus in ea laudem te. Surge, propera, sponse dilectissime animae meae, et noli considerare quod fusca et nigra est peccatis. Ostende illi faciem tuam. Sonet vox tua in auribus suis: vox tua dulcis, et facies tua decora. Ne avertas eam a me, et ne declines in hac hora a servo tuo. Ne tradas me in animas persequentium me: exspecto te, Domine. Credo videre bona Domini in terra viventium. Veni ergo, dilecte mi, egrediamur in agrum, videamus si floruit vinea. Converte planctum meum in gaudium mihi. Inclina ad me aurem tuam, accelera, ut de hac lacrymarum et miseriarum valle eripias sanctissimus continuatis lacrymis, et manibus in coelum erectis dixit,et nomen Domini Jesu, ut corpus meum cum dissolutum fuerit, in terra juxta praesepe Domini nostri nudum sepeliatis, ut illud ferat secum rediens, quod veniens apportaterram sociari lapidibus. Appetit enim naturaliter suum
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in ligno crucis moriens me adiuuasses digna erat in
ĩferno amma mea Ego pie ihũ sum pars tanti precii pro¬
enim me fiudisti sanguĩe tuum preciosum non me Refu¬
tes. Ego sumoins que eram require eam bone pastor. et
appone eam ouili tuo ut Iustificeris in sermonibus truis
Nam promisisti michi ꝙ quactũqz hora pectator Ingemus¬
rit saluus erit ¶ Dolens factus sum tinquitates meas ego
gnosco. et delicta mea cora me sunt uere non sum di
uotari filius tuus. quia pectam in celum et corã te. Auditu
meo dabis gaudiũ et leticiam Auerte faciem tuã a pectatis
meis et ommes tiniquitates meas dele secũdum magnam
misericordiam tuam. Ne prohicias me a facie tua ¶Non secũ¬
dum pectata mea facies michi. neq secundũ Iinquitates
meas retribuas michi. sed adia me dens salutaris meꝰ
et propter honorem nominis tui libera me Bengne fac
in bona uolinitate tua ut inhabitẽ in domo tua or̃bus

Expanded text:
nisi in ligno crucis moriens me adjuvisses, digna erat habitare in nisi in ligno crucis moriens me adjuvisses, digna erat habitare in inferno anima mea. Ego, pie Jesu, sum pars tanti pretii: pro me fudisti sanguinem tuum pretiosum: non me refutes. Ego sum ovis quae erravi: require eam, bone pastor, et appone eam ovili tuo, ut justificeris in sermonibus tuis. Nam promisisti mihi, quod quacumque hora peccator ingemuerit, salvus erit. Dolens factus sum, iniquitates meas ego cognosco, et delicta mea coram me sunt. Vere non sum dignus vocari filius tuus, quia peccavi in coelum et coram te. Auditui meo dabis gaudium et laetitiam. Averte faciem tuam a peccatis meis. Dele iniquitates meas secundum magnam misericordiam tuam. Ne projicias me a facie tua. Non secundum peccata mea facias mihi, neque secundum iniquitates meas retribuas mihi. Sed adjuva me, Deus salutaris meus, et propter honorem nominis tui libera me. Benigne fac in bona voluntate tua, ut inhabitem in domo tua omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ operis sin. sic rogo specto te mtret postulacio mea r̃
ꝯspettu tuo domine ut fiat manus tua et saluũ me fa¬
ciat Ecte uirum qui descendens a rerico captus a latronib
uulueratus sum semininus Relictus sum Tn pie sania¬
ritane recipe me pectani minis in uita mea. et molĩ
coram te feai non te cognoui ingratus sum tot beneficio¬
rum tuorũ non ut decebat te laudaui forte multociens
ueritatem tatui in corde meo cũ pulsabas adhostium
cordis mei¶ Piger fui ut te reciperem Reuerenter coipꝰ
pntredum uelud umbra declinatirrũ inmo dileri afe¬
fectu uerbis uanis os inqͥnaui¶ Mens mea non seurper
fuit in testimomio legis tue. Non auerti octulos ineos
ut non aliquãdo uiderent uanitatẽ aures meas qiãdoq
uerluu Iniitilibus inquinaui ¶ Manus meas ad pro¬
uum ueritate necessitatem multociens non extendi pedi¬
bus ad miquitatẽ cucurri Quid plura dicam a plante pe¬
dis usqz ad uerticem capitis non est in me saiitas. Certe

Expanded text:
eris sui, sic et ego exspecto te. Intret postulatio mea in conspectu tuo, Domine, et flat manus tua, ut salvum me faciat. Ecce virum qui descendens a Jericho, captus a latronibus vulneratus sum, semivivus relictus sum, tu, pie Samaritane, recipe me. Peccavi nimis in vita mea, et malum coram te feci. Non te cognovi, ingratus fui tot beneficiorum tuorum, non ut decebat, te laudavi. Forte multoties veritatem tacui. In corde meo cum pulsabas ad ostium cordis mei, piger fui, ut te reciperem reverenter. Corpus putridum quod velut umbra declinatur, nimio dilexi affectu. Verbis vanis os inquinavi: mens mea non semper fuit in testamento legis tuae. Non averti oculos meos, ut non aliquando viderem vanitatem. Aures meas quandoque verbis inutilibus inquinavi. Manus meas ad proximi necessitatem multoties non extendi. Pedibus ad iniquitatem cucurri. Quid plura dicam? A planta pedis usque ad verticem capitis non est in me sanitas. Certe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯprobasti. Quoquidem nostra est solidata fides. et autta
spes ut sicut incorruptibilis. inpassibilis et in mor¬
talis resurrexisti. ita et nos fideliter Resurgenus ¶en
certe bone et pie domme post tuam mirabilem et singla¬
rem Resutrectionem quadragnnita explectis diebus quibꝰ
experientia lucida Iudiciorũ multipliciũ te ab inferis
uiũ resurrexisse declarasti Et ut milla dubitationis
oriretur caligo ad celos cuctis cernentibus discipulis
ꝑadisi ad dei patris om̃ipotẽtis dexteram concedisti rbi
intremendo et orribili unuersalis Iudicn die descendes
Reddere singulis secundũ opera que fecerũt dẽ orauate
certe tunc procident reges omĩs strata erit domĩaciẽ
Te tunc oñis tumebũt. qui te nũt ꝯtemplitẽt. Quid
tunc infelices homines qui nũc cũ malefeceriuit elo

Expanded text:
comprobasti. Quo quidem nostra est solidata fides et aucta comprobasti. Quo quidem nostra est solidata fides et aucta spes, ut sicut incorruptibilis et impassibilis et immortalis resurrexisti, ita similiter et nos resurgamus. Tu certe, bone et pie Domine, post tuam mirabilem et singularem resurrectionem quadraginta expletis diebus, quibus experientia lucida indiciorum multiplicium, te ab inferis vivum resurrexisse declarasti, et ut nulla dubitationis oriretur caligo, ad coelos cunctis cernentibus discipulis s paradisi, ad Dei Patris omnipotentis dexteram consedisti, ubi in tremendo et horribili universalis judicii die descendes reddere singulis secundum opera quae fecerunt. Coram te certe tunc procident reges, omnis strata erit dominatio. Te tunc omnes timebunt, qui te nunc contemnunt. Quid tunc tibi infelices, qui nunc cum m
Abbreviated transcription (Latin):
demptõe hũilitatem iõr es Nec tamen eo aliquod ĩcur¬
ris uituperium. Tu nempe ille es quem in rordanis al¬
neo baptizantem Iohãnes uox subito paterna celitus
intonuit hic inquiens. est filius mens dilectus in quo
michi bene ꝯplacuit ipsum audite. et spiritus sancta
in te ut colimiba descendens te unũ esse cum patre et codẽ
in substancia declarauit ¶ Tu ne ihũ bone pro me crucis
tam grande in tuo isto quod nũt cerno corpore presenti
supliciũ subisti ut mortẽ quam meis ĩcurram flagicus
interimeres. Ammas antiquorũ quas dudum draboli¬
ca potestate miserias infernalibus mansionibus retine¬
bat recuperares. et totam humanã naturã que corruerat
in mortem perpetuã tuo cũ ipa patifico prẽ ad uitã ĩtermĩa¬
bilem tuo quem pro rpa fiidisti precioso sangrñe ⁊ euo¬
cares. Enusquidem uite. die resurgens tertia de illo in
quo mortuus Iaciusti baratro. certitudinẽ frrmissimã

Expanded text:
sumpsisti humanitatem, minor es: nec tamen ex eo aliquod incursumpsisti humanitatem, minor es: nec tamen ex eo aliquod incurris vituperium. Tu nempe es ille quem in Jordanis alveo baptizante Joanne, vox subito paterna coelitus intonuit: Hic inquiens est Filius meus dilectus in quo mihi bene complacui, ipsum audite. Et Spiritus Sanctus in te, ut columba descendens, te unum esse cum Patre et eumdem in substantia declaravit. Tu, bone Jesu, pro me crucis tam grande in tuo isto, quod praesens cerno, corpore subisti supplicium, ut mortem, quam meis incurreram flagitiis, interimeres: animas antiquorum, quas dudum diabolica potestas miseras in infernalibus mansionibus retinebat, recuperares, et totam humanam naturam, quae corruerat in mortem perpetuam, tuo cum ipsa pacificato Patre ad vitam interminabilem, tuo quem pro ipsa fudisti pretioso sanguine, revocares. Cujus quidem vitae, die resurgens tertia, de illo in quo mortuus jacuisti barathro, certitudinem firmissimam
Abbreviated transcription (Latin):
generacione. quia cum ip̃o patre et sprritu sancto Idem¬
unus dens es. permanens illudidem quod erat et es ĩtra
unus pnelle corpusculũ te clansisti. factus homo. sicut
siii. uere deus et homo es. Sit enim in uirginali
utero homm̃e suscepisti. ꝙ nec sine homme dens es. ne
sine deo homo quãius neduinitas sit humanitas
nec hũanitas diuinitas non sunt ꝯfuse nature ꝙͣnis
sit una et eadem in te peisona. Nõne es caro et frater meꝰ
uere siefainem habiusti sitinisci fleuisti. meas ĩfrrĩtates ha¬
bithisci ut ego. Sed tamen in te pectandi infrinutas
fectus non fuit ut in me ¶L Ton enm pectare po¬
tiusti ut ego. In te finit corꝑaliter et est ominis plenitu¬
do gracie. Non enim data fuit tibi gracia ad mensurã.
tua enim aiã statim cũ unita in seꝑabiliter diuinitati
omña perfecte sciuit et potuit. quẽ ipsa potest diuinitas
quantum ad diminã naturã que in te est. eterno deo prĩ
equali es. Sed ob illam quã pro nostra assumpsisti re¬

Expanded text:
generatione, qui cum ipso Patre et Spiritu Sancto unus Deus es, permanens illud idem quod eras et es, intra unius puellae corpusculum te clausisti, factus homo sicut ego sum. Vere et Deus et homo es. Sic enim in virginali utero hominem suscepisti, quod nec sine homine Deus es, nec sine Deo homo: quamvis neque humanitas sit divinitas, nec divinitas humanitas. Non sunt confusae naturae, quamvis sit una et eadem in te persona. Nonne es caro et frater meus? Vere sic. Famem habuisti, sitisti, flevisti, meas infirmitates habuisti ut ego. Sed tamen in te peccandi infirmitas et defectus non fuit ut in me, non enim peccare potuisti ut ego. In te fuit corporaliter et est omnis plenitudo gratiae, non enim data fuit tibi gratia ad mensuram. Tua enim anima statim cum unita inseparabiliter fuit divinitati, omnia perfecte scivit et potuit, quae ipsa scit et potest divinitas. Quantum ad divinam naturam, quae in te est, aeterno Patri Deo aequalis es. Sed ob illam, quam pro nostra redemptione as
Abbreviated transcription (Latin):
spectu tuo potent om̃ia ceruentes et non solum quod
instuim est idicantis facient miseri. ed prtot ron sous
in mundi uanitatibus et flagicns amiserũt tempus¬
¶ Plus diuicus flatibus qͣiͣ cibi insistantes. plus fili¬
os et filias et mundi gloriã momentaneã ꝙ te dilietẽ

Expanded text:
spectu potentis omnia, cernentis omnia, et solum quod justum est judicantis, facient miseri, qui totum suum in mundi vanitatibus et flagitiis amiserunt tempus, plus divitiis fallacibus, quam tibi insistentes, plus filios, et filias, et mundi gloriam momentaneam quam te dilige
Abbreviated transcription (Latin):
tu es dens caro mea de carne. Et ossa mea de ossibus meis
propter namqz non relinquens patris dexteram adhesisci
mee humanitati factus. et deus qui prius eras perma¬
nens in una eademq peisona ¶ Et hoc quia tam ardiuum
et iopmabile perpetrasti insi ut ꝯfident ad te Recurrentẽ
tanꝙ̃ ad fratrem et ut tuam michi misericorditer condonares
dĩnitatem. Qua propter exurge adinua me domine Exirge
me repellas me in finem. Sicut cernus desiderat ad fontes
aquarum. It siciens amma mea petit te fontem uiiũ
ut hauriat aquas in gandio de fontibus saluatoꝵ ne si¬
sciat amplius quando uemet et apparebit ante faciẽ tnã
¶domme mni quando respicies restitues aiãm meam
a malefactis eorum. A leonibus uincam meam utinam
apprehenderentur pectata mea quibus iram merui et
calamitas quam pacior in statera. quasi arena maris¬
ot granior apparet. unde et si amplius expectes tri
ut delecter in te reuela michi uiam tuam leticia cordis¬

Expanded text:
us meus. Caro tua de carne mea, et ossa tua de ossibus meis. Propter hoc namque non relinquens patris dexteram, adhaesisti meae humanitati, factus Deus et homo, quod prius eras permanens in una eademque persona. Et hoc quare tam arduum et inopinabile perpetrasti, nisi ut confidenter ad te recurrerem quasi ad fratrem, et ut mihi tuam misericorditer condonares divinitatem? Quapropter exsurge et adjuva me, Domine: exsurge, et ne repellas me in finem. Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita sitiens anima mea petit te fontem vivum, ut hauriat aquas in gaudio de fontibus Salvatoris, ne sitiat amplius. Quando veniet et apparebit ante faciem tuam? Domine mi, quando respiciens restitues animam meam? a malefactis eorum, et a leonibus unicam meam? Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui, et calamitas, quam patior, in statera: quasi arena maris gravior haec appareret. Unde et si amplius exspectes, trut delecter in te. Revela mihi misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
ambuletis facta carins mortificatiõne Nũt mecũ exultate
cantate et psalite abicite bestimĩeta luctus et trsticie
cpargite tnierem de capite non inbilate deo psalmiũ dicite
noĩ eis Sate gloriã landi eius Qm̃ huc usq trãsim ꝑ
ignem et aquam et ecce nũc inducit me refrigerir intror¬
bo in doniũ domini ut reddam uota mea de die in diemi¬
¶ ꝙ sucrũ est michi mori. quonĩa uiuere deinceps ineum.
xpũs erit. Ecte terrestas donius huius habitationis disso¬
uitur. ut alia succedat non manu scã habitatio eterna
incelis Ecte quod morl ͤ est uestimentum exnor ut etermĩ
induar hucusq peregimatus sum Iam reddeo ad patriam
mũ cupio pro quo in agone cucurri. Ette de tenebris a
sio ad bictoriam de tristicia ad gaudiũ de seruitute ad dñũ
de temporali ad perpetuũ. de fetore ad odorem suauissimũ
uehor. hic secus sum et illuminor. undiq uulneratus et

Expanded text:
ambulantes, et facta carnis mortificantes, nunc mecum exsultate, ambulantes, et facta carnis mortificantes, nunc mecum exsultate, cantate et psallite. Abjicite vestimenta luctus et tristitiae: Spargite cinerem de capite vestro. Jubilate Deo, psalmum dicite nomini ejus: date gloriam laudi ejus, quoniam hucusque transivi per ignem et aquam, et ecce nunc inducit me in refrigerium. Introibo in domum Domini, et reddam vota mea de die in diem lucrum mihi est mori, quoniam vivere deinceps meum Christus erit. Ecce terrestris domus hujus habitationis dissolvitur, ut alia succedat non manufacta, habitatio aeterna in coelis. Ecce mortale vestimentum exuor, ut aeternum induar. Hucusque peregrinatus sum: jam redeo ad patriam.m capio, pro quo in agone cucurri. Ecce portum attingolio ad victoriam, de tristitia ad gaudium, de temporali vita ad perpetuam, de foetore ad odorem suavissimum vehor. Hic caecus sum, et illuminor: undique vulneratus, et
Abbreviated transcription (Latin):
non moruetur. Certe et nos post resurrexionẽ nũꝙͣ moue
niur. sed semper cũ xp̃o in gloria stabimꝰ ¶ Cum enim
mortuus fuit xpũs uetus homo noster simul mortiuis
est. ut descrueretur corpus pectati. ut fieremus unum
corpus cum illo ¶ Idcirco si resurrexit et nos Reẜgenius
cum illo quia sumus membra eius. Si autem et
xpũs non plus morietur et nos similiter. Quoquidẽ
uunt et in nouissimo die de terra surrecturus sum et
Ririsum circũdabor pelle mea et in ista propria carne
uidebo ipsum saluatorẽ. quem uisurus sum ego rpẽ
qui loquor quem hit nũc cernitis morientem. et non
certe alius loto mei et isti proprn octuli quibu uos bi¬
deo ꝯspecturi sunt eum ¶ Unde dilectissum filn mer
uidete quomodo cante ambuletis. et non quasi insipiẽ¬
tes sed ut sapientes/ et nolite secũdũ carnẽ ambulade
quia si secundũ carnẽ ambulabitis morienũ Sed sprratu

Expanded text:
non moreretur: certe et nos post resurrectionem nostram nunon moreretur: certe et nos post resurrectionem nostram nunquam moriemur, sed semper cum ipso in gloria stabimus. Cum enim mortuus fuit Christus, vetus homo noster simul mortuus est, ut destrueretur corpus peccati, et fieremus unum corpus cum illo. Idcirco si resurrexit Christus, et nos resurgemus cum illo: quia sumus membra ejus. Si autem et Christus non plus morietur, et nos similiter. Quo quidemvivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum: et rursum circumdabor hac pelle mea, et in ista propria carne mea videbo ipsum Salvatorem: quem visurus sum ego ipse qui nunc loquor, quem hic nunc cernitis morientem, et non certe alius loco mei: et isti proprii mei oculi, quibus vos video, conspecturi sunt. Unde, dilectissimi filii mei, videte quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes, sed ut sapientes. Et nolite secundum carnem ambulare; quia si secundum carnem ambuletis, moriemini. Sed spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ueram fidem habet ut granũ sin apis ꝙquid pecierit fiet
statim illi ¶Idem dñs est diues inom̃ibus qui tunc erat et
nũt Epes nostra gaudiũ nostrũ. Cogitacio nostra et oẽ
desideriũ nostrũ sit semper deus. quonã ex ipõ et in ip̃o
et per ipsum sunt omĩa in quo unumꝰ per quẽ monem᷑.
¶Nfiln mei non multũ loquar uobiscũ uenit
¶enm hora ad quã natus sum hac ꝯditione
huc ueni ut exirem Nunꝙͣ natus fuissem si mori
non debuissem. Suo proprio non pepercit deus filio
sed pro omibus fecit eũ mori in crucis scipite per cuius
mortem mors nostra mortua est ¶NLemo enim nostrum¬
iuis sine moriur dnõ morimur. Sine ergo uium
siue moriiur domini sumus in hoc enm uocatur xpñs
certe non est sermis maior domino suo. Iderito et nos
moriemir. ¶Si enim resurrexit habenius spem firmissa
ꝙ et nos reẜgemus ¶ Et si xpñs hic refurrrexit ut ãpliuis

Expanded text:
ui fidem habet, ut granum sinapis, quicquid petierit fiet ui fidem habet, ut granum sinapis, quicquid petierit fiet statim illi. Idem Dominus est dives in omnibus: qui tunc erat et nunc est. Spes vestra, gaudium vestrum, cogitatio vestra, et omne desiderium vestrum sit semper Deus. Quoniam ex ipso, et in ipso, et per ipsum sunt omnia, in quo vivimus, per quem movemur filii mei, non multa loquar vobiscum; venit enim hora, ad quam natus sum. Hac conditione huc veni, ut exirem. Nunquam natus fuissem, si mori non debuissem. Suo proprio non pepercit Dominus Filio: sed pro nobis omnibus fecit eum mori in crucis stipite, per cujus mortem mors nostra mortua est. Nmus; siue morimur, domino morimur. siue ergo uiuimus siue morimur, docerte non est servus major Domino suo idcirco et nos moriemur. Si enim resurrexit, habemus spem firmissimam quod et nos resurgemus. Et si Christus sic resurrexit, ut amplius
Abbreviated transcription (Latin):
Sit autem sermo uester. non non. Cnins in ore fre¬
quens sonat inramẽtũ in ipõ homñie parua est dei cog̾¬
cio et dilectio. Si non est quod iuro derĩ esse nego. Precep¬
tum enim dei prohibet Non assumatis nomendei ĩbanĩ
oraciomibus instate ꝯtinuis Multũ ualet frequẽs oratio
et denota Oracio hoiẽm a terra sublenat ad celestia uehit
et facit cũ deo homĩem loqu. ¶ Gracias ab eodem obtinet dũ¬
modo sit deuota et mixta lacrinus ¶ Multum ualet orãto
reqpens conspersa lacrinus ad promerencam driuno
clemenciã ad exandicionis beneficiũ ¶ Ob̾tinuit ezechias
statim gracias a dnõ sins lacrimus et orationibus. ut mu¬
taret sentenciã quam sibi dixerat liberaiit deus susanã
a fudicio dire mortis propter orõnem et lacrimas Oracioĩ¬
bus helie celum dedit pluiã quod clansum fuerat t̾bus
ãnis et sex mensibus ¶ Si quo egetis petatis a domino
oraciomibus et lacrinus in fide nichil dubitantes quia qͥ.¬

Expanded text:
ster, est, est: non, non. Cujus in ore frequens sonat juramentum, in ipso homine parva est Dei cognitio et dilectio. Si non est quod juro, Deum esse nego. Praeceptum enim Dei prohibet, dicens: Non assumatis nomen Dei in vanum. Orationibus instate continuis. Multum valet frequens oratio et devota. Oratio hominem a terra sublevat, ad coelestia vehit et facit hominem cum Deo loqui. Gratias ab eodem obtinet, dummodo sit devota et mixta lacrymis. Multum valet oratio frequens conspersa lacrymis ad promerendam divinam clementiam, ad exauditionis beneficium. Obtinuit Ezechias statim gratiam a Domino suis lacrymis et orationibus, ut mutaret sententiam quam sibi indixerat. Liberavit Dominus Susannam a judicio dirae mortis, propter orationem et lacrymas. Orationibus Eliae coelum dedit pluviam, quod clausum fuerat tribus annis et sex mensibus. Si quo egetis, petatis a Domino orationibus et lacrymis in fide nil dubitantes. Quia q
Abbreviated transcription (Latin):
Numꝙͣ cũ agno lupus habitat Uir cascus certe luxnuo¬
si societatem anfugit ¶ Plusꝙͣ impoᷝ ͤ puto uirũ diicius
in bonis permanere actibus et operibus ¶ Qui malorã¬
societate et assidua ꝯuersacione utitur cũ sancto psalen¬
cente Inuotens eris. et cũ esecto electus eris et cum peru¬
so peruerteris. Sicut enim mala uecet quersatio tta
Bona piodest ¶ullus potest hiic comparar thesaurus
quii sonam Inuenit societatẽ uitam Imenit duo tes hor¬
ninlos aapiut  erte hera dicam per ratũ horo nel soyꝰ
nos masus efficitur nisi ob societatis causam prurm cor
tanꝙͣ tasrila in qua nichil pietũ est fore dicitut Alluder¬
go quod a societate recipit. usq ad seuectam Retinet siue
igius si apponatur igni talorem non extintis t sedenia¬
tut ⁊Semper uir quem delectat sapiencia sed etate ma¬
ior et sapiencia socius existat Alioqum si sibi lila

Expanded text:
Nunquam cum agno lupus habitat. Vir certe castus luxurioNunquam cum agno lupus habitat. Vir certe castus luxuriosi societatem fugit. Plusquam impossibile puto, virum diutius in bonis permanere operibus, qui malorum assidua conversatione utitur. Cum sancto, Psalcente, innocens eris, et cum electo electus eris, et cum perverso perverteris. Sicut enim mala nocet conversatio, ita bona prodest. Nihil potest huic comparari thesauro. Qui bonam invenit societatem, vitam invenit, divitiis affluit. Certe vere dicam: Perraro homo vel bonus, vel malus efficitur, nisi ob societatis causam. Pueri cor tanquam tabula, in qua nihil pictum est, fore dicitur. Illud ergo quod a societate recipit, usque ad senectam retinet, sivet. Nam ignis si apponatur igni, calorem non extinguit, sed enutrit. Semper vir quem delectat sapientia, se majori aetate et sapientia socius existat. Alioquin si sibi simili
Abbreviated transcription (Latin):
carceribus in sedicionibus. in laboribus in uigiliis. In
ieuiniis in cascitate. in sciencia. in longanũtate. in sua¬
uitate. inspiritu sancto. in caritate non ficta. in uerbo ue¬
ritatis. in uirtute dei ̃.
sit inter uos mendaciũ omĩs uir mendax¬
i abhonnãbilis est deo. Est enĩ deus ueritas. et
ueritati obstat mendaciũ Om̃e fugatis uerbum
octiosum de quolibet enim uerbo ocioso et bano reddemꝰ
domino rationem ¶ Silencia diligite. nbi est multiloqͥũ
ibi frequenter mendatiũ. ubi mendatiũ ibi pectatũ gei¬
no fudicat qualis est homo ¶ In ore sacerdotis nel monas¬
chi nullum unꝙͣ sit uerbum in quo non sonet xpĩ nomẽ
semper diuinam Rummet legem. et emin qm in lete
domini meditabitur die at nocte non abiens in ꝯsilio
impiorũ net in uia pectatorũ erit tanꝙͣ̃ lignũ plantta¬
tum secus decursus aquarũ. cuiꝰ folia non decident. sed
tretaꝵ talis enim efficitur homo qualiũ societate fuuit.

Expanded text:
ibus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in suavitate, in Spiritu Sancto, in caritate non ficta, in verbo veritatis, in virtute Dei. Non sit inter vos mendacium. Omnis vir mendax, abominabilis est Deo. Est enim Deus veritas, et veritati obstat mendacium. Omne fugiatis verbum otiosum; de quolibet enim verbo otioso et vano reddemus Deo rationem. Silentium diligite. Ubi est multiloquium, ibi frequenter mendacium: ubi mendacium est, ibi peccatum. Sermo indicat qualis est homo. In ore sacerdotis vel monachi, nullum unquam sit verbum, in quo non sonet Christi nomen: semper divinam ruminet legem. Etenim qui in lege Domini meditatur die ac nocte, non abiens in concilio impiorum, neque in via stans peccatorum, erit tanquam lignum plantatum secus decursus aquarum, cujus folia non decident, sed am mala societas. Talis enim efficitur homo, qualium societate fruitur.
Abbreviated transcription (Latin):
uult luxurie capi laqueis / tanta sit inter urum ern
mulieiẽ iaritas. ut alterius nomen nesciat plurum
scussum iam ceciderũt hoc uicio propter suam se ⁊itate
nom̃i fit fornicacõis genus aplucibur ¶ Hen quid
cnnd fura hec sua festiuitas . hec om̃is preditatio. ob
hoc fiequentant eclesias ut mulieres uideant. et carum

Expanded text:
vult luxuriae capi laqueis. Tanta sit inter virum et vult luxuriae capi laqueis. Tanta sit inter virum et mulierem raritas, ut alter alterius nomen nesciat. Plurimi sanctissimi jam ceciderunt hoc vitio, propter nimiam securitatem. novum fit fornicationis genus a pluribus. Heu quid Quid plura? Haec sua est festivitas, haec omnis praedicatio. Ob hoc frequentant Ecclesias, ut mulieres videant, et earum
Abbreviated transcription (Latin):
pectatum legitir deum in mũdo induxisse diliuĩum et
non cito soluitur In isto tam grau prelio nemo pot unioe
isi fugiat / Nemo põt firinter perdurare / nisi carnem do¬
met ICmi umio utitur ignẽ portat ingremuo olite ĩqua
aplũs inebriari uino in quo est luxurĩa hoc prelũt non
sustmetur nsi in abstmẽcia et rerumo/ uinũ nece t ted
in luxuria homo cito trahitur/ Nullus in hoc ꝯfidat uiuens
Si scũs es snec tñ securus es/ Mulier uiri preciosam aiãr
capit ¶ Liniquid abscondere potest horo igne in suna
suo ut uestimẽta illiuis non ardeant Aut ambulare
supra prunas etnõ ꝯburẽtur plante eius homo et
mulier ignis et palea/. Syabolus nũꝙͣ̃ insuflare cessait
ut actendatur Huius prelii nũꝙͣ uictor fiet masi fiuti¬
ens rmꝙ̃ a uiro cum muliere sint longua colloquia
sed insimul loqui facit necessitas arde ribisae: s ñ¬
cimicta spernat inumiscula et blanda uerbula sinõ

Expanded text:
peccatum legitur Deus mundo induxisse diluvium, peccatum legitur Deus mundo induxisse diluvium, non cito solvitur. In isto tamen gravi praelio, nemo potest vincere, nisi fugiat: nemo potest firmiter perdurare, nisi carnem domet. Qui vino utitur, ignem portat in gremio. Nolite, inquit Apostolus, inebriari vino, in quo est luxuria. Hoc praelium non sustinetur, nisi in abstiin luxuriam homo cito trahitur. Nullus in hoc confidat vivens. Si sanctus es, nec tamen securus es. Mcapit. Numquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, ut uestimenta illius non ardeant? aut ambulare super prunas et non comburantur plantae eius? Itmulier, ignis et palea. Diabolus nunquam insuflare cessat, ut accendatur. Hujus praelii nunquam fiet victor, nisi fugiens. Nunquam viro cum muliere sint longa colloquia. Sola simul loqui faciat necessitas. Vir mulieris cuncta spernat munuscula, et blanda verba, si non
Abbreviated transcription (Latin):
cumbas ¶Terrena omĩa sunt quedam corporis indumẽ¬
ta¶ Qmi plus possidet cicius unicetur arma nostra pu¬
gnatini sunt. Castititas. paciencia. humilitas. et carita
hec sunt arma uersus uersucia dyaboli. quibus si mu¬
niti fueritis accingetis fortitudine lumbos uestros. et
Roborabitis brachiũ uestrũ. fortitudo et decor indumẽtũ
uescrum erit. et cũ eritis in prelio Ridebitis non afrigo
LI¶ꝓ ficit ramphea. non est aliud pectatũ quo
Nain sicut uirginitas hominẽ equat angelis. ymo plus
cat. et ut ita dicam multo peis bestia efficitur. de
nullo legitur pectato deus dixisse se peintere fecisse ho
semper eum morte destant famã deingrat marsupia
enacuat. furta instruit. homicidã creat. Memoriã hebe¬
iram dei prouocat. Ex Radice enm gule oritur ¶ Pro
nullo alio reatu tam maĩfestam iusticiã exertiit deꝰ
sine misericordia ꝙ̃ pro isto/ Propter hoc namq legit᷑

Expanded text:
cumbas. Terrena omnia sunt quasi quaedam corporis indumencumbas. Terrena omnia sunt quasi quaedam corporis indumenta. Qui nihil possidet, citius vincet. Arma vestra pugnaturis sint castitas, patientia, humilitas, et caritas. Haec sunt arma adversus versutias diaboli, quibus si muniti fueritis, accingetis fortitudine lumbos vestros, et roborabitis brachium vestrum. Fortitudo et decor indumentum vestrum erit: et cum eritis in praelio, ridebitis. Non timebificit romphaea? Non est aliquod peccatum, quo nam sicut virginitas hominem aequat Angelis, imo plus  bestificat, et, ut ita dicam, multo pejorem bestia cum efficit. De nullo alio peccato legitur Deum dixisse, se poenitere fecisse homsemper cum morte destruit, famam denigrat, marsupia evacuat, furta instruit, homicidia causat, memoriam hebeiram Dei provocat. Ex radice gulae oritur. Pro nullo alio reatu tam manifestam justitiam exercuit Deus sine misericordia, quam pro isto. Propter hoc namque
Abbreviated transcription (Latin):
sicut paruuli. non intrabitis in regnũ celorum ¶ Par¬
nulus uidens pulcra mulierem non delectatur. preciosa
uescem intuens non desiderat. Intuens in iracundia non
persenerat. lesus non recordatur nec odit. patrem sequitur.
matrem non deserit. Et ideo millus se regnũ celorum
cogitet actingere insi habeat paruuli innocẽtiã. et
simplicitatẽ ⁊mitari studeat idest castitatẽ habere mũ¬
dum spernere frem̃ diligere pacienciã seruare. patre xp̃
sequi. et in gremio matris ectlesie semper incũbere
¶Exuite uos dilectissum ueterẽ hommem. et Iudiute uos
armatura dei ut possitis stare aduersus prelia dyaboli et
insidias. Syabolus enim in mũdo possidet. Expoliate gͦ
mũdanis rebus momẽtaneis. et cito uelut umbra labẽtibꝰ
cum nudo pugnetis qui oneratis uestibus cũ nudo luc¬
tatur cicius ad terrã proicitur. qr unde teneatur habet ¶ Uis
firmiter cum dyabelo dimicare. uestimenta proice ne sub¬

Expanded text:
sicut parvuli, non intrabitis in regnum caelorum. Parsicut parvuli, non intrabitis in regnum caelorum. Parvulus videns pulchram mulierem, non delectatur. Pretiosam vestem intuens, non desiderat. In iracundia non perseverat: laesus non recordatur, nec odit. Patrem sequitur: matrem non deserit. Et ideo nullus se regnum coelorum cogitet attingere, nisi hanc parvuli innocentiam et simplicitatem imitare studeat: id est, castitatem habere, mundum spernere, fratrem diligere; patientiam servarem: patrem Christum sequi: et in gremio matris Ecclesiae semper incumbere. exuite vos, dilectissimi, veterem hominem: et induite vos armatura Dei, utDiabolus nihil in mundo possidet. Exspoliati ergo mundanis rebus momentaneis, et cito velut umbrae labentibus, cum mundo pugnetis. Qui oneratus vestibus cum diabolo luctatur, citius ad terram dejicitur: quia unde teneatur, habet. Vis firmiter cum diabolo dimicare? Vestimenta projice ne suc
Abbreviated transcription (Latin):
Undiq. Quid aliud insinuat. uere tora deo iudice otreit
testimionia. Qid ergo dicã hus qui solrꝵ lapidece dertecĩt
ut muros erigant in altitudine quoꝵ est cor et cogitaciõ
ut humanis octulis opus appareat. landetur hedificium
et totam hic suam arbitrãtur Iusticiam. Sunt eciam
aliqmi qui de Rapinis et sudore pauperũ oblaciones et uic¬
timas deo offerunt. Tales oblaciones ante diminã Iusticĩa
non sunt parũ abhonnãbiles. Quis tam insipiens est
nec interpellent deuin ꝯtra eos. quonõ possum hedificare
domũ deo placidã nel sanctis eius ex illis pectumis de qͥbus
panperes plorant. qualis iusticia põt eẽ munerare mor¬
tuos et spoliare uiuentes et de indigencia pauperñ offer¬
re deo/ Certe si hoc placeret deo iusticia foret sociurs uiolen¬
cie. et si hauc a nobis uellet oblacionẽ facere. ꝯseins fieret
maliciã om̃em dolum et simulaciones et iniudias. et
omẽs detractiones sicut modo geniti infantes racionabi

Expanded text:
undique, quid aliud insinuat. Vere coram Deo judice erunt testimonia. Quid ergo dicam de his, qui solum lapides congregant, et muros erigunt in altitudinem: quorum est cor et cogitatio, ut humanis oculis opus appareat? Laudatur aedificium: et totam hic suam arbitrantur justitiam? Sunt etiam aliqui qui de rapinis et pauperum sudore oblationes et victimas Deo offerunt. Tales oblationes ante divinam clementiam non parum sunt abominabiles. Quis tam insipiens est,nec interpellent Deum contra eos. Quomodo possum aedificare domum Deo placitam, vel sanctis ejus, ex illis pecuniis de quibus pauperes plorant? Qualis justitia potest esse munerare mortuos, et spoliare viventes? et de indigentia pauperum offerre Deo? Certe si haec placeret Deo justitia, foret socius violentiae. Et si hanc a nobis vellet oblationem, conscius fieret malitiam, omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones: sicut modo geniti
Abbreviated transcription (Latin):
det lex et propħia qui sine caritate est. fine deo. quia deus
caritas est. et caritas deus est ¶Qui manet incaritate
in celo cepit iam habitare in celo una est om̃ium cari¬
tas beatorum ubi caritas uera est ibi nindia nulla ibi
anibicio ulla ꝯgnoscitur. nec murrmuracio nec detractio
nec i̾crisio. sed est om̃ibus una et eadem uoluntas Hit
scitote fiẽs. quia si non habetis caritatem perfectam sub
Siyabolica potestate estis. nec ultra deus uobiscũ hĩttat¬

Expanded text:
det lex, et Prophetae. Quae sine caritate est, sine Deo est: quia Deus det lex, et Prophetae. Quae sine caritate est, sine Deo est: quia Deus caritas est, et caritas Deus est. Qui manet in caritate, in coelo jam coepit habitare. In coelo nata est caritas omnium beatorum. Ubi caritas vera est, ibi invidia nulla est, ibi ambitio nulla cognoscitur, nec murmuratio, nec detrectatio, nec irrisio, sed est omnibus una et eadem voluntas. Hoc scitote, fratres, quia si non habetis caritatem perfectam, sub diabolica potestate estis, nec ultra vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio que nocet uitanda est ¶ Propter nnimã dilectionẽ
nerũt. Multi. oratõnes et dei obsequia dimiserunt hot
quippe agit superflis amor ut quem diligit semper
nec aliud cogitare potest ꝙ̃ quod diligit¶ Amor iste non
accrpit de imposibile solaciũ neqz ex difficultate reme¬
dium, imposibile est hoiẽm qui talem habet amorem
deo posse acreptabiles oraciones facere nec placere ¶Hic amor
non est caritas sed stulticia ¶ Ommes nostros debemus dilige¬
re fratres sicut nosmet ipsos ita tñ ꝙ bicia non diligantur
Pupue malum est caritas. plus meliorem diligere caritas
est ¶ Si diligendi sunt homĩes ut bonitas altetur et ui¬
cium detupetur uera caritas exigit ut deum diligamꝰ
ex toto corde et tota mente. et ex totis uiribus nostuis et
singlariter ꝙͣ̃tum deo nichil aliud diliganias. Et proxi¬
nni uostiir sicut nos In hue duobus mandatis totauã¬

Expanded text:
dilectio quae nocet vitanda est. Propter nimiam dilectionem dilectio quae nocet vitanda est. Propter nimiam dilectionem n invidiam devenerunt: multi orationes et Dei obsequia dimiserunt. Hoc quippe agit superfluus amor, ut quem diligit, semper neque aliud cogitare potest, quam quod diligit. Amor iste non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Impossibile est hominem, qui talem habet amorem, Deo posse acceptabiles orationes facere, aut placere. Hic amor non est caritas, sed stultitia. Omnes nostros debemus diligere fratres, sicut nosmetipsos; ita tamen ut vitia non diligantur. Punire malum, caritas est; plus meliorem diligere, justum est. Sic diligendi sunt homines, ut bonitas exaltetur, et vitium deturpetur. Vera caritas exigit, ut Deum diligamus ex toto corde, et ex tota mente, et ex totis viribus nostris, et ita singulariter, quod cum Deo nihil aliud diligamus, et proximum nostrum sicut nos. In istis duobus mandatis tota pen
Abbreviated transcription (Latin):
ex una Radice multi exeũt rami. sic ex caritate omẽs
generantur uirtutes Si linguis hõmz inquit apliĩs
loquerer et angeloꝵ Si om̃em habuero propheitia in
et nouerim misteria omĩa et om̃em sciencĩa et si habue¬
ro omẽm fidem. ita ut mõtes tranfferam. caritate aũt
non habeam nichil sum. Qui uerã caritatem habet
beiignus est. et paciens ¶ Ille ueram caritatẽ habet qui
non tantum proximos diligit per affectionẽ cogiracio¬
ins et carnis. sicut ethinci et publicam faciũt sed ita
diligit Inimicũ sicut amicũ. In hoc uno põt agnostere¬
homo si manet in caritate si ab eodiligitur qui ei adu̾¬
satur. Certe hic ꝙͣ plurimũ aiãduertendũ est Eunt
ꝙͣplurimi qui diligũt sed male in tantũ alique in di¬
ligunt ꝙ dilectionem perdunt ¶Qui aliquid supra deum
diliginit deo non sunt digni In cimictis uirtutibus req̾rit᷑.
temperentia ¶ Uirtus semper uult mediũ. Nimis dilige

Expanded text:
ex una radice multi exeunt rami: sic ex caritate omnes ex una radice multi exeunt rami: sic ex caritate omnes generantur virtutes. Si linguis hominum, inquit Apostolus, loquerer et Angelorum, si omnem habuero Prophetiam, et novero mysteria omnia, et omnem scientiam, et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. Qui veram habet caritatem, benignus est et patiens. Ille veram habet caritatem, qui non tantum proximos diligit per affectum cognationis et carnis, sicut ethnici et publicani faciunt, sed ita diligit inimicum, sicut amicum. In hoc uno potest homo agnoscere si manet in caritate, si ab eo diligitur, qui ei adversatur. Certe hic quamplurimum animadvertendum est. Sunt quamplurimi qui diligunt, sed male. In tantum enim aliquem diligunt, ut dilectionem Dei perdant. Qui aliquid supra Deum diligunt, Deo non sunt digni. In cunctis virtutibus requiritur temperantia. Virtus semper vult medium. Nimis diliger
Abbreviated transcription (Latin):
utantur colloquus quatinus Inde luxurie amplius crestat
appetitus ¶ Sed quid uir miser gloriaris in malitia tua
forte quia potens es in tinquitate. Centuplo pectas ꝙ̃
mulier mollis. et fortem te existimas. Illa in domose¬
det et tu uagando mille modis eam illaqueas. et aliq̃do
eam cogis ut ui faciat. hec cur facis quia deus tacet. tu
cogitas ꝙ sit tibi similis. Sed ueniet tempus quo argu¬
et te et statuet contra faciẽtuam ¶ Unde filn estote pru¬
dentes sicut serpentes et simplices sicut columbe et
pugnate uiriliter cũ antiquo serpente. Euit lumbi
uesc̾ri precinti et lucerne ardentes in manibus uestris. et
tunc uiriliter agite et ꝯfortetur coruestrũ. Quoniã illi qui
debellabunt uos timebunt et in deo facietis uirtutẽ. et
Inuc̃e. non enĩ accepi hoc ab hoĩe sed a saluatore qui
inquit. Hoc est preceptum meũ ut diligatis uos inuicẽ
n sola dilectione omĩa uirtutũ bona ꝯsistñt. Sici

Expanded text:
utantur colloquiis: quatenus inde luxuriae amplius crescat appetitus. Sed quid vir miser gloriaris in malitia ista? Forte quia potens es in iniquitate? Centuplo plus peccas, quam mulier. Mulier mollis, et tu fortem te existimas. Illa in domo sedet: et tu vagando mille modis eam illaqueas, et aliquando eam cogis, ut vi faciat. Haec cum facis, quia Deus tacet: tu cogitas, quod sit tibi similis. Sed veniet tempus quo arguet te, et statuet contra faciem tuam. Unde, filii, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, et pugnate viriliter cum antiquo serpente. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris: et tunc viriliter agite, et confortetur cor vestrum: quoniam illi qui debellabant vos, timebunt: et in Deo facietis virtutem: et invicem. Non enim accepi hoc ab homine, sed a Salvatore. Hoc est, inquit, praeceptum meum, ut diligatis invicem. In sola dilectione omnium virtutum bona consistunt. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
facere sine predicare sed non predicare siẽ facere. niõ dru.
deus qui predicauerit uoluntatẽ prĩs mei. sed qui fecerit
Nion uitupero predicationẽ insi non facientibus ea que pre¬
dicãt Subtiliũ uerlorũ doctor tm̃ et non operũ est quedã
seins auriũ inflamacio et ueritatis fumus cito sine fruit¬
tu pertiansiens ¶ Intelligite frẽs intelligite que dico. mlto

Expanded text:
facere, sine praedicare; sed non praedicare sine facere. Non dixit facere, sine praedicare; sed non praedicare sine facere. Non dixit Deus, Qui praedicaverit voluntatem Patris mei: sed, qui fecerit. Non vitupero praedicationem, nisi non facientium ea quae praedicant. Subtilium verborum doctor tantum et non operum, est quaedam levis aurium inflatio, et veritatis fumus, cito sine fructu pertransiens. Intelligite, fratres, intelligite quae dico: Multo
Abbreviated transcription (Latin):
I doctor falsus gladius anceps. hĩc¬
Tl lal bu scindit opere et exẽplo huit pertutit
et interficit uerbis dolosis et iniquis Quomodo ig̾o
frigiditatẽ donat aquã caliditate lapis quõ sursum gra¬
ditir uir luxuriosus quã predicabit castitatẽ. et si predi¬
cat que audientibus inde euenit utilitas. Quid potest
dicere audiens insi quare predicas ore que opere denegas
dum loguens ore et male uinens opere temet ip̃m damp¬
deo sit acceptabilis talis predicatio ostenditur per psalustã
pct̃oꝵ dicit deus quare tu enarras iusticias ineas et asseniuit
testamẽtũ meũ per os tuũ ¶ En uero odisti disciplinã et ꝓ¬
ietisti sermones meos post te multi segũt gandia. adiscũt
a ⁊dria subtiliter disputãt. ornate loquntũr. ut apopulo
facĩt. Si experto ciẽditur michi credite plus monet corda
homniũ uite sanctitatis ꝙͣ ornata collogina facite et post¬
ea predicate/ Eepit ihũs facere post ea preditare. ualet

Expanded text:
m doctor falsus gladius anceps: hinc scindit opere et exemplo: hinc percutit et interficit verbis dolosis et iniquis. Quomodo ignis frigiditatem donat, aqua calliditatem? Lapis quomodo sursum graditur? Et vir luxuriosus quomodo praedicabit castitatem? Et si praedicat, quae audientibus inde veniet utilitas? Quid potest dicere audiens, nisi quare voce praedicas, quae opere denegas? Bene loquens ore, et male vivens opere, semetipsum damio sit aceas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam: et projecisti sermones meos post te. Multi legunt grandia, addiscunt ardua, subtiliter disputant, ornate loquuntur, ut a populo il faciunt. Si experto creditur, mihi credite. Plus movet corda hominum vitae sanctitas, quam ornata eloquia. Facite, et postea praedicate. Coepit Jesus facere, et postea praedicare. Valet