comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
daq sac̃dos cin dispensacionis cura comissa est. nõ solũ sine cupiditate. s &iã. eũ laude
pietus accepit apopulo dispensanda & fidelit̃ dispensat acceptaͥ Quia onĩa sua aut
relinquid aut ȩcdȩ rebꝰ. ad iunoxit. & se in numero pauperũ pauꝑtatis sum opere
constituit. hta ut unde pauperibꝰ sub niinistrit inde & ipse zãquã pauꝑ uolumtarius
en accipienda nos eos habendi. cupiditas ducat. Quogit uiuendi necessitas.

Expanded text:
dos, inquit, cui dispensationis cura commissa est, non solum sine cupiditate, sed et cum laude pietatis accipit a populo dispensanda, et fideliter dispensat accepta, qui omnia sua aut reliquit, aut Ecclesiae rebus adjunxit, et se in numero pauperum paupertatis amore constituit, ita ut unde pauperibus subministrat, inde ipse tanquam pauper voluntariusea accipienda non eos habendi ducit cupiditas, sed cogit vivendi necessitas.
Abbreviated transcription (Latin):
tudo qđ diuitibꝰ anterior consuetudo. uirer pristinas reparauerit̃ redett̃
ad feliciorẽ consuetudinẽ suã que fmłodĩ tanto ampli dec& qͣnto min indiga
NO Nbi eos teneat uolunias iã uegetos. qͦs necessitas leuarat infirmor. Iui
existimẽt̃ diciores qͥ in sustinenda parcitate fuerit᷑ forciores. Meliꝰ est enĩ min
egere. quã plus habere. Nõ sit notabilis habitꝰ ur̃ ne affectemꝰ uestib placere¬
s moribꝰ. Quan ꝓceditis simul ambulate cũ ueneritis qͦitis simulstate. In incesu¬

Expanded text:
itudo, quod divitibus anterior consuetudo. Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant itudo, quod divitibus anterior consuetudo. Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem suam, quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent: nec ibi eos teneat voluptas jam vegetos, quo necessitas levarat infirmos. Illos aestiment ditiores, qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Melius est enim minus egere, quam plus habere. De sed moribus. Quando proceditis, simul ambulate: cum veneritis quo itis, simul state. In incessu
Abbreviated transcription (Latin):
ri eis qͥsfecit aliqͣ c̃ suetudo forciores. Mec illos feliciores putet᷑ qs sumut̃ qđ ñ
sumut ipsꝰi. s sibi pociꝰ gratulent᷑ qs ualẽt qđ ñ ualet̃ ipsi. Et si eis qͥ uener¬
exmorib delicatioribꝰ ad monasteriũ aliqͥd alim̃toꝵ uestim̃toꝵ stram̃toꝵ
operim̃toꝵ dat᷑ qđ aliis forciorib & ideo feliciorib nõdat᷑. cogitare đ bẽt̃
qͥb ñ dat᷑ qͣntũ d sua scłari uita illi aduitã istũ descenderit̃ qͥquã uis usq ad
uelle om̃s qđ paucos uidet̃ ampliꝰ nõ quia honorant᷑. s quia tolerant᷑ accipere.
ec c̃tingat q testanda ꝑuersitas ut in monasterio ubͣ quantũ possut̃ fiut̃ diuiter
laboriosi fiat pauperes delicati: Sanȩ quẽ ad modũ egrotantes necesse habet̃ muꝰ
accipere negrauent᷑ ita exposita egritudine sic tractandi s̃ ut ciciꝰ recrehent

Expanded text:
ri eis quos fecit alia consuetudo fortiores. Nec illos feliciores putent, quia sumunt quod non ri eis quos fecit alia consuetudo fortiores. Nec illos feliciores putent, quia sumunt quod non sumunt ipsi: sed sibi potius gratulentur, quia valent quod non valent illi. Et si eis qribus ad monasterium, aliquid alimentorum, uestimentorum, stramentorum, operimentorum datur, quod aliis fortioribus et ideo felicioribus non datur, cogitare debent, quibus non datur, quantum de sua saeculari uita illae ad istam descenderint, quamuis usque ad velle omnes, quod paucos vident amplius, non quia honorantur, sed quia tolerantur, accipere; ne contingat detestanda perversitas, ut in monasterio, ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Sane quemadmodum aegrotantes necesse habent minus accipere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic tractandi sunt, ut citius recreen
Abbreviated transcription (Latin):
te oris & tẽporibꝰ constitutis. in oratorio nemo aliqͥd agat. nisi ad qđ est fac¬
tũ. unde & nom̃ accepit. Aut si forte aliqͥd &iã p̃t̃ oras constitutas aliqͥd¬
agere tẽptauerĩt. scito corrigant᷑ scđm modũ culpe si aliis uaceat &ora¬
re uoluerit nõ eis sint inpedim̃to qͥ ibi aliqͥd agendũ putauerit. Psalmis
& ymnis cũ oratis dm̃ hoc uerset᷑ in corđ qđ ꝓfert̃ in uoce. Et nolite canta¬
re nisi qđ legitas eẽ cantandũ. Qđ aut̃ nõ ita scriptũ est ut cantet᷑. nõcan¬
tet᷑. Carnẽ urãm domate ieuiniis. & abstinentia ȩsce & potꝰ qͣntũ ualitudo
alim̃toꝵ sumat. nisi cũ egrotat. Cũ acceditis ad m̃sã donec ind surgatis qđ uob¬
scđm consuetudinẽ legit᷑ sine tumultu & contentione audite. nec sole uob̾ fau¬
suetudine si alit̃ trac̃tant᷑ inuictu nõ đbet ali is molestũ ẽẽ nec in iustũ uide¬

Expanded text:
te horis et temporibus constitutis. in oratorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est facte horis et temporibus constitutis. in oratorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est factum, unde et nomen accepit, ut, si aliquae etiam praeter horas constitutas, sirare uoluerint, non eis sint impedimento, quae aliquid ibi agere uoluerint. psalmis et hymnis cum oratis deum, hoc uersetur in corde, quod profertur in uoce, et nolite cantare, nisi quod legitis esse cantandum; quod autem non ita scriptum est, ut cantetur, non cantetur. Carnem uestram domate ieiuniis et abstinentia escae et potus, quantum ualitudoalimentorum sumat, nisi cum aegrotat. Cum acceditis ad mensam, donec inde surgatis, quom consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite: nec solae vobis fausuetudine, si aliter tractantur in victu, non debet aliis molestum esse, nec injustum vide
Abbreviated transcription (Latin):
lermuimus e ã nalib hebrcoꝵ de x. signus. ⁊ ad dich p̃cedentib diẽ¬
in altitudine suꝑ montes ex celsos orbẽ tr̃e nõ affligentia: ẜ sic̃ muri acquora
Iuartȩ : belue oñs & omĩa quȩ mouent̾ in aqͥs marinis c̃gregabunt᷑. & leuabunt᷑ suꝑ pelas.
cres in uicẽ colloquentes & plorantes er̃ ñ gustantes ñ bibentes aduentũ iudicis timentes.
Sextȩ dici fulmina ignea ab ocãsu solis surgent contͣfaciẽ firmanãti usq. ad ortũ c̃cur¬
rentia. Signũ septimȩ diei: erancia sẏdera & stacionaria omĩa spargent ex se igneas
qͣtor partes. una qͣq pars collidet alterã partẽ. nesci&q homo sonũ illũ nisi solis ds̃. Deu¬

Expanded text:
i dieim cubitorum supra montes excelsos orbis terrae, non affluentia, sed sicut muri aequora moventur in aquis marinis, congregabuntur super pelagus, cres invicem colloquentes et plorantes erunt, non gustantes, neque bibentes, adventum judicis timentes. Signum sexti diei: Flumina ignea ab occasu solis surgent, contra faciem firmamenti, usque ad ortum currentia. Signum septimi diei: Errantia sidera, et stationaria spargent ex se igneas quatuor partes, et unaquaeque pars collidet alteram partem, nescietque ullus homo sonum illu
Abbreviated transcription (Latin):
feminaꝵ in nemine figant᷑. Meq enĩ qͣndo ꝓceditis fiñ as uidem ꝓibemini s a petere
pudicos. quia inpudicꝰ occul inpudici cordis est nunciꝰ. & cũ se inuicẽ sibim& &iã tacen¬
te lingua conspectu mutuo corda nunciat᷑ inpudica. Et scđm c̃cupiscentiã carnis
alterutro delectant᷑ ardore. &iã in tactis ab in munda uiolacione corporib fugit
ab aliis se nõ uideri cũ hoc facit. Uidet᷑ om̃ino & aqͥb se uider nõ arbitrat᷑. S & iã¬
si lateat & anemine hominũ uideat᷑. qͥd faciat dillo suꝑno inspectore cui latere
nichil potest. Anideo putandꝰ est ñ uidere qc tanto uidet pacienciꝰ quanto sapienciꝰ
ne uelit fmnȩ male uiderpͥ. Illtꝰ nãq est & in ac causa com̃datꝰ est timor. ubi scriptũ est
Ab hominatio est dño đfigens occulũ. Quando gͦ simul estis in ȩccła. & ubi cũq ubi &¬

Expanded text:
 in nulla figantur Neque enim quando proceditis feminas videre prohibenciam set appetere pudicos quia inpudicus oculte lingua conspectu mutuo corda nuntiant inpudica et secundum concupiscentiam carnis alterutro delectantur ardore, etiam intactis ab inmunda uiolatione corporibus fugit non uideri ab aliis, cum hoc facit; uidetur omnino, et a quibus uideri non arbitratur. sed ecce lateat et a nemine hominum uideatur, quid faciet de illo superno inspectore, quem latere nihil potest? an ideo putandus est non uidere, quia tanto uidet patientius quanto sapientiusne uelit uirum male uidere. illius namque et in hac causa commendatus est timor. ubi scriptum est: Abominatio est domino defigens oculum. quando ergo simul estis in ecclesia et ubicumque, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
caus̃ siclericatus ntulat ie desideriũ : disce qđ possis docere & racionalẽ hostiã offerxp̃o
fesis miles ante quã tiro Neprior magistersis : anre quã discipulus. Nõ est humilitatis mexe
ensurȩ iudicare decetoris & de ministris eclesiaꝵ si nistrũ quippiã dicere.¬
& gradũ suũ. Quẽ si tenueris: quomodo tibi uiuendũ sit. aeditus ad ne pocianũ liber docere te poterit.
cetatȩ delucent ad delictũ maximũ. Fac & aliquid operis: ut semꝑ te diabolus inueniat occupatũto
nna & apłi apĩ. hiabentes potestatem de euangelio uiuere  labatubant manibꝰ suis neque grauarent

Expanded text:
si clericatus titillat te desiderium, disce quod possis docere, et rationalem hostiam offer Christo. Ne sis miles antequam tiro: ne prius magister sis antequam discipulus. Non est humilitatis meae neque mensurae judicare de clericis, et de ministris ecclesia gradum suum. Quem si tenueris, quomodo tibi in eo vivendum sit, editus ad Nepotianum liber docere poterit. Volabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te diabolus inueniat occupatum. si apostoli habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent
Abbreviated transcription (Latin):
rit &iã su pse ñ abscesseret dur̃a societate ꝓiciat᷑. Nõ enĩ & l fit crudeliter
s misericordit̃ ne contagione pestifera plurimos ꝑdat. hoc qđ dixi doccilo¬
nõ figendo &iã incet̃is inueniendis ꝓhibendis. indicandis. conuincen¬
dis. iudicandis pͥeccatis diligent̃ & fidelit obsuet᷑ cũ dilectione hominũ & odio
Uestes ur̃as in uno habeatis sub uno custode uł duob̾ uł qͣntis sufficere possut̃.
ad eas excuciendas ne atinea ledant᷑. & cͣ pascimini ex uno cellario sic
in duamini ex uno uestiario. Et si fieri potest. ad uor nõ ꝑtineat quid

Expanded text:
rit, etiamsi non abscesserit, de societate projiciatur. Nec hoc fit crudeliter, rit, etiamsi non abscesserit, de societate projiciatur. Nec hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. Nec ista dicinon figendo, etiam in caeteris inveniendis, prohibendis, indicandis, convincendis, vindicandisque peccatis diligenter observetur, cum dilectione hominum et odio Vestes vestras in unum habeatis, sub uno custode vel duobus, vel quot sufficere potuerint ad eas excutiendas, ne a tinea laedantur: et sicut pascimini ex uno cellario, sic induamini ex uno vestiario. Et si fieri potest, non ad vos pertineat quod
Abbreviated transcription (Latin):
ita uestiat᷑. sic̃ aliꝰ fr̃ eiꝰ. uesti ebat᷑. Hincuos ꝓbate qͣntũ uobdesit in
illo interiore scõ habitu cordis. qͥ ꝓhabitu corporis litigutis tam̃ si
sic ura tolerat᷑ infirmitas ut ħ recipiatis qđ posueritis in uno tan¬
tũ loco sub comunib custodib̾ habete qđ ponitis. Ita sane ut nullꝰ
sibi aliqͥd operet᷑ sed omĩa ur̃a opera in comune fiat̃ maiori studio
& frequentiori alacritate. quã si uob̾ singulis faceretis ꝓpria. heari¬
tas enĩ đqua scriptũ est quȩ nõ querit quȩ sua sut̃. sic intelligitur

Expanded text:
ita uestiatur, sicut alia soror eius uestiebatur, hinc uos probate, quantum uobis desit in illo interiore sancto habitu cordis, quae pro habitu csic vestra toleratur infirmitas, ut hoc recipiatis quod deposueratis, in uno tamen loco sub communibus custodibus habete quod ponitis. Ita sane, ut nullus sibi aliquid operetur; sed omnia opera vestra in commune fiant, majori studio et frequentiori alacritate, quam si vobis singulis faceretis propria. Charitas enim, de qua scriptum est, quod non quaerat quae sua sunt , sic intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
cia fortitudine. his cęli plage includere. Hȩc te quadoriga ut ut au-¬
riga xp̃i aut metã c̃citũ ferit Nichil hoc monili p̃ciosi nichil acge¬
maꝵ uarietate distinõtis. Ex om̃i parte dcoraris. cingeris atq ꝓtege¬
ris. & ornamia tib s̃ & munimini. gẽme uertunt᷑ in scuta. Caue ꝗꝗ ne
ad linguã aut aures habeas prurientes. idt̃ne aut ipie ab aliis de¬
traharis. aui aliis dtrahas. aut alios audiar de trahentes. Sedens in¬
ponebas scandalũ & ct̃a Parte adetractione linguȩ. custodi sermone ᷤ
tuos. & cito quia cuncta quȩ đ aliis loqueris tua sentencia iudicams
& in his ipse dp̃hendẽdꝰ eris quȩ in aliis arguebas. aeq. uͦ illa iustaẽ
ex cusat̾io referentib aliis in uiriã facere no possũ. nemo in uiro audi¬
agat᷑. alia domꝰ ꝑ te nouerit. Om̃iũ xp̃ia noꝵ domꝰ. qͣsi ꝓprias ama fas

Expanded text:
tiam, fortitudinem. his plagis  caeli includere, haec te quadriga uelut aurigam Christi ad metam concitum ferat. nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum uarietate distinctius. ex omni parte decoraris, cingeris atque protegeIis; et ornamento tibi sunt et tutamini: gemmae uertuntur in scuta. Caue quoque, ne aut linguam aut aures habeas prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audias detrahentes. sedens, inponebas scandalum , etc. Parce a detractione linguae, custodi sermones tuos, et scito quia cuncta quae de aliis loqueris, tua sententia judicaris: et in his ipse deprehendendus eris, quae in aliis arguebas. Neque vero illa justa est excusatio: Referentibus aliis injuriam facere non possum. Nemo invito audiagatur, alia domus per te noverit. Omnium christianorum domos quasi proprias ama. Fac
Abbreviated transcription (Latin):
peracione frangit᷑ Nõ diuicus tum& no contrait᷑ pauꝑtate. & leta contẽ¬
nit & tristiã. ꝑdie sol nõ urit eũ nec luna ꝑ nocte. Nolo te orare inan¬
gulis plateaꝵ ne rectu int p̃cũ tuaꝵ frangat aura ppłaris. Nolo tẽ
dilatare fimbrias. & ostentatui habere filacteria. & conscientia re¬
pugnante pharisaica ambicione circũdari. Inde pend& eugłm. inde
erux & ꝓpħe. fidelisme cũ lector intelligis qͥd tacea & qͥd magis ta¬

Expanded text:
s tumet, non contrahitur paupertate: et laeta contemnit et tristia. Per diem sol non urit eum, neque luna per noctem. Nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis. Nolo te dilatare fimbrias, et ostentui habere phylacteria, et conscientia repugnante, pharisaica ambitione circumdari. Inde pendet Evangelium, inde lex et prophetae. Fidelis mecum lector intelligis quid taceam et quid magis ta
Abbreviated transcription (Latin):
& sediciones quȩ fuint : placuit consuetudinẽ om̃i modis amputaeri quȩ p̃ter regulã
inqͥbꝰ dã partibus uidetur amissa. Ita ut de ciuitate ad cuntatẽ. nõ ep̃s nõ płr. nõ¬
diaconis gans ferat᷑. Siquis aut̃ post difincionẽ scĩ & magni socilii tale qd agere tẽp¬
tauerit. & se huiꝰ cemodi negocio manciparit. hoc factũ prorsus ininritũ ducatur
iacundis doctoribos. Iracundi doctores: ꝑrabiẽ furoris discipline modũ ad in¬
manitatẽ erudelitatis conuertunt. &unde eniendare subditas poterat̃. inde
pocus uulnerat᷑. Ideo sine m̃sera ulciscitur culpas prepositꝰ iracundus: quia cor

Expanded text:
 seditiones quae fiunt, placuit consuetudinem penitus amputari, quae praeter regulam in quibusdam partibus videtur admissa. Ita ut de civitate ad civitatem, non episcopus, nodiaconus transferatur. Si quis autem, post definitionem sancti et magni concilii, tale quid agere tentaverit, et se hujuscemodi negotio manciparit, hoc factum prorsus in irritum ducatur, iracundis doctoribus, Iracundi doctores, etc., per rabiem furoris, disciplinae modum ad immanitatem crudelitatis convertunt: et unde emendare subditos poterant, inde potius vulnerant. Ideo sine mensura ulciscitur culpas praepositus iracundus: quia cor
Abbreviated transcription (Latin):
qui uix milio & cybario pane rugientẽ saciare uentrẽ poterã. nũc
simila & mellȩ fastidio Noui & genera & nõa pifctũ inqͦlitore c̃ca
lecta r̃. Ealleo saporib auiũ. discerno ꝓuincias & cyboꝵ meraritas
oprine eũ qͥ scđm doctrinã est fidelẽ ẜmonẽ ut possis ȩxortare indo¬
trina sana & c̃tͣdicentes reuincere. ꝑmane in his quȩ didiciti. &
credita s̃tib sciens aqͥ didiceris. Paratꝰ sẽꝑ esto ad satis factionẽ. om̃i
poscenti te racionẽ đ ea quȩ inte est spes. Nõ c̃fundat̃ opera sermo¬
nes tuos. ne cũ in ȩccła loqueris. taicitꝰ qͥs libet respondeat. Curg
hȩc quȩ dicis ipse nõ facis  delicatꝰ magister es. q pleno uernes dr̃e¬
iunus disputaus. Accusare auariciã & latro potesti Sacdotis ap̃i

Expanded text:
qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium discerno prouincias et ciborum me raritas  in doctrina sana, et contradicentes revincere. Permane in his quae didicisti ac credita sunt tibi, sciens a quo didiceris, paratus semper ad satisfactionem omni poscenti te rationem de ea, quae in te est, spe. Non confundant opera sermonem tuum, ne cum in ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat: Cur ergo haec quae dicis, ipse non facis? Delicatus magister est, qui pleno ventre de jejuniis disputat. Accusare avaritiam et latro pot
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccła quȩ & officiũ p̃heat̃ & beneficiũ acipiat ministrando ut insirmuts
ꝗo tũa fruc̾tũ habeat elemosinȩ. Scio qͦscdã c̃ualuissȩ corporȩ & am̃a ȩgro¬
tare apissȩ. Periculose ub̾ ministrat. cuiꝰ uultũ frequent̃ atendis. Si
ꝓpt̃ officiũ cłatꝰ aut uidua uisitat᷑ aut uirgo. nũquã domũ sol introeas.
aleq habeto socios quoꝵ c̃ tubnio ñ insameris. Silector. si a colitꝰ. si pładte
seqͥ t᷑ ñ ornent᷑ ueste s morib. Nõ calamistro crispet̃ comas. s pudici¬
ciã habitu polliceat᷑. Si solus cũ sola secreta & absq arbitre uł geste¬
nõ sed eas. Si familiariꝰ ẽ aliqͥd loquendũ. habet nutricẽ maiorẽ domꝰ
uirginẽ uiduã. maritatã. nõ est tã in humana: ut nullũ p̃t te habeat
cui se dbeat credere. Caueto om̃s suspicioners & qͥcqͥd ꝓbabilit̃ fingi¬
potest. nefinganir ante duta. Crebra munus cula & sudariola
& fasciolas & uester ori aplicitas & oblatos acđgustatos cybos. blan

Expanded text:
ecclesia, quae et officium praebcant et beneficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat elemosynae. Scio quosdam convaluisse corpore et animo aegrotare coepisse. Periculose tibi ministrat, cuius vultum frequenter adtendis. Si  clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, si acolythus, si psaltes te sequitur, non ornentur uestibus, sed moribus, nec calamistro crispent comas. sed pudicitiam habitu polliceantur. solus cum sola secreto et absque arbitre non sedeas. si familiarius est aliquid loquendum, habet nutricem, maiorem domus uirginem, uiduam, maritatam; non est tam inhumana, ut nullum praeter te habeat. cui se potest, ne fingatur, ante devita. Crebra munuscula, et sudariola, et fasciolas, et vestes ori applicitas, et oblatos ac degustatos cibos, bland
Abbreviated transcription (Latin):
liã cũq. sut̃ suscipe & libellũ hũc. lib ello illiꝰ copulato. ut cũ illic te
nicłim erudierit. hic clericũ doceat ẽẽ ꝑfectũ. Igit clericꝰ qͥ xpñ¬
serut ȩccłȩ int̃ p̃tet᷑ pͥmo uocabulũ suũ. & nnis definicione p̃lata
cant᷑ clerici. quia d sorte sũ dnĩ. uł q dnr ipse sors idest pars clericor¬
est Et ꝗd uł ut ipse pars dm̃ est. uł ut dnm partẽ habet talẽ se exibere
Ab et ut ipse possideat dnm̃. & ipse possideat᷑ adno. Iui possidet dñm

Expanded text:
aliacumque sunt suscipe, et libellum hunc, libello illius copulato, ut cum ille te Monachum erudierit, hic Clericum doceat esse perfectum. 5. Igitur Clericus servit Ęcclesię, interpretetur primo vocabulum suum, et nominis diffinicione prelatacantur clerici quod de sorte sunt Dominest. Qui autem vel ipse pars Domini est, vel Dominum partem habet, talem se exhibere debet, ut ipse possideat Dominum, et ipse possideatur a Domino. Qui possidet Dom
Abbreviated transcription (Latin):
onachũ aut̃ ꝑfectũ eẽ nolle. delinquere est. De hoc gradu pulsus.:
ꝓ uocabis adclericos. And his sinistrũ aliqͥd audeũ dicere qͥ certe
insius urbib comorant᷑. bsit aut̃ ut qͥcquã d his sinistrũ locor. qui
apostolico gradi succedentes. xp̃i corpꝰ sacro ore consiciut̃ ꝑ qđ nos
etiã xp̃iani sumꝰ. qͥ claues regni cȩloꝵ habentes. ante iudicii diẽ qđ am¬
modo iudices fuit. qͥ sponsã dñi sobria castitate consuat. S & alia quȩ
ante p̃strincxi monachi causa est alia clericor. Clerici oues pascut̃.
ego pascor. Illi đ altario uiuut m ħ qͣn infructuose arbori securis
ponit᷑ ad radicẽ : simuniꝰ ad altare nõ đfero. Nec possũ obtendere pauꝑ¬
tatẽ cũ in eugłio anũ uiduã duoq sibi obłi superat᷑ erã mitentẽ laud&¬

Expanded text:
onachum autem perfectum esse nolle, delinquere est. Sed de hoc gradu pulsus, provocabis ad clericos. An de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commorantur? Absit autem ut quidquam de his sisuccedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt: per quos nos etiam Christiani sumus: qui claves regni coelorum habentes, ante judicii diem judicant, qui sponsam Domini sobria castitate conservant. Sed et alia, ut ante perstrinxi, monachorum causa est, alia clericorum. Clerici pascunt oves, ego pascor. Illi de altario vivunt: mihi quasi infructuosae arboris securis ponitur ad radicem, si munus ad altare non defero . Nec possum obtendere paupertatem, cum in Evangelio anum viduam duo, quae sibi sola supererant, aera mittentem laud
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ alieno. lictors c̃sulũ. & milites excubare. Iudicẽq ꝓuinciȩ meliꝰ uisa put
te prandere quã inpalatio. Qđsi obtenderps facere tehȩ . ut roges ꝓmiseri
atq subiec̃tis. ⁊ udex scłi plusd̾fert cło cunenti. quã diuiti. & magis scĩtatẽ¬
tuã uenerat᷑ quã opes. Aut si talis est qͥ ñ audiat dericos. nisi int fialas. libent̃
carebo huiꝰ modi beneficio. & xp̃m rogabo ꝓiudice. qͥ magis potest ciciꝰ subue¬
nirȩ. Meliꝰ est confidere in dño. quã c̃fidere in homune. Meliꝰ est sperare in
dño quã sperare in principib. Nũqͥd uinũ redoleas ne audias illud philo sophi
hocͣ est osculũ porrigere s ꝓpinare. Uinolentos sac̃dotes & apłr dãpnat. &
uetꝰ lex ꝓib&. Iui altario suiut̃ uinũ & scicerã nõ bibẽt. Scicera ebreo ẜmo

Expanded text:
batur alieno lictores consulum et milites excubare iudicemque provinciae melius apud te prandere quam in palatio. Quodsi obtenderis facere te haec, ut roges pro miseris atque subiectis, iudex saeculi plus defert clerico continenti quam diviti et magis stuam venerabitur quam opes. Aut si talis est qui non audiat clericos nisi inter phialas, libenter carebo hujuscemodi beneficio, et Christum rogabo pro judice, qui magis potest et citius subvenire. Melius est domino quam sperare in principibus. numquam unum redoleas, ne audias illud philosophi: \'hoc non est osculum porrigere, sed propinare\'. uinolentos sacerdotes et apostolus damnat et uetus lex prohibet. "qui altari seruiunt, uinum et siceram non bibant. sicera Hebr
Abbreviated transcription (Latin):
& comune ieiuniũ ñ putatur. Caue ne hominũ rumusculis aucuperis. ne in
offensa di pploꝵ laude comuter. Si adhu inqͥd apłr honunib placerẽ. xp̃i s¬

Expanded text:
et commune jejunium non putatur. Cave ne hominum rumusculos aucuperis, ne in et commune jejunium non putatur. Cave ne hominum rumusculos aucuperis, ne in offensam Dei populorum laudem commutes. Si adhuc, inquit Apostolus, hominibus p
Abbreviated transcription (Latin):
siue pomoꝵ succo aut ftui d coqͥt᷑ indulce & barbarã pocionẽ aut palmaꝵ
fruet expͥmunt᷑ inlicorẽ. coctisq frugib: aqua pinguior colorat᷑. Quicqd
inflamor calore. & tenuato sanguiñ succulento ualidoq sũ corpore libent̃
cauebo poculũ in qͦ suspicio ueneni ẽ. Pulcre dr̃ ap̃ grecos s nescio utrũ ap̃
nos equȩ reson&. Pinguiꝰ uent̃ ñ gignit sensũ tenuẽ. Tantũ ub iei unia
impone. quantũ fene potes. Sint tib ieiunia pura. casta . simplicia mo¬
tatesq cyboꝵ querere : curicas. piꝑ. nuces. palmoꝵ fructꝰ. simila mel pista¬
cia. tot ortoꝵ cultura uescat᷑. ut cybario ñ uescit᷑ pane. Audio p̃t̃ea qͦsdã
contra rerũ hominũq naturã aquã ñbibere. nec uesci pane. s sorbiciunculas
Alicatas & c̃truta olera betarũq succũ nõ calicȩ sorbore s conca. fortissimũ ie¬
iunũ est aqͣ& panis. S qͥu głam ñ habet. & am̃s pane & aquã bibim. qͣs publicũ

Expanded text:
um favi decoquuntur in dulcem et barbaram potionem, aut palmarum fructus exprimuntur in liquorem, coctisque frugibus, aqua pinguior coloratur. Quidquid inflammor calore sanguinis et suculento ualidoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio ueneni est. pulchre dicitur apud Graecos, sed nescio, utrum apud nos aeque resonet: \'pinguis uenter non gignit sensum tenuem\'. Tantum tibi ieiuniorum inpone, quantum ferre potes. sint pura, casta, simplicia, motatesque ciborum quaerere? Caricae, piper, nuces, palmarum fructus, simila, mel, pistatia, tota hortorum cultura vexatur, ut cibario non vescamur pane. Audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam aquam non bibere nec vesci pane, sed sorbitiunculas delicatas et contrita holera betarumque sucum non calice sorbere, sed conca. Pro um est aqua et panis. Sed quia gloriam non habet, et omnes pane et aqua vivimus, publicum
Abbreviated transcription (Latin):
niũ ꝓpħe auferes spm eoꝵ ⁊deficient & ĩpulcerẽ suũ reu̾tent᷑ ũ illa die ꝑibt̃ oñs cogitatio¬
nes eoꝗ. & illud ȩugłicũ. Stulte ac nocte ausert᷑ aĩa tua abste. que aut̃ parasti cuiꝰ erc̃. dũ
hec agunt᷑ ĩdieb tͣribił de occidente rumor affert᷑ obsidĩ romã ⁊ auro salutẽ cu̾us rede¬
mi spoliatosq ruxsꝰ cixcũdari. ut pꝰ sustanciã uitã qͦ amitcerent. hecred uox sirgultꝰ int̾cipi¬
unt uba dictantis capit᷑ urbs quȩ totũ cepit orbẽ Immo fame ꝑit anteꝗ gladio. Et uis ꝑauci ꝗͥ ia¬
pent᷑ ĩuenti st̾: ad nefandos cibos erupit exurienciũ rapies. ⁊ sua ĩuicẽ m̃bra laniart̃: du
mat̃ ñ parcit. Icianti ĩ fantie irecipit uto quẽ paulo ante fud̾at. Nocte moab capta:
nocte cecidit murꝰ eiꝰ. dĩ uenert̃ gc̃s ĩhereditatẽ tuã polluerẽ tẽplũ scm̃ tuũ posueri¬

Expanded text:
 reuertentur. in illa die peribunt omnes cogitationes eorum, et illud euang-elicum: stulte, hac nocte aufertur anima tua abs te; quae autem praeparasti, cuius erunt? Dum haec aguntur in Iebus, terribilis de occidente rumor adfertur obsideri Romam et auro salutem ciuium redimi spoliatosque rursum circumdari, ut post substantiam uitam quoque amitterent. haeret uox et singultus intercipiunt uerba dictantis. capitur urbs, quae totum cepit orbem, immo fame perit ante quam gladio et uix pauci, qui caperentur, inuenti smater non parcit Iactanti infantiae et recipit utero, quem paulo ante effuderat. Nocte Moab capta est, nocte cecidit murus eius. Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum, posuer
Abbreviated transcription (Latin):
tes iurũ gaudie rtegnantẽ. ñ facio ullã int̃ seãs feminas differentiã. qd̃ ñ mili
labor. unũ ⁊ p̃miũ sit. difficile÷ ĩ maledica cuutate.ũ urbe inqͥ orb̾ heu qͦndã
spss fuit palma que uitioꝵ si honestis detraerent. si manda ae pura macularent
ñ aliguã sinistri rumoris fabulã trahere unde qͣsi rẽ difficillienũ ac pene in¬
possibilẽ optat ꝓpb̾a pociꝰ quã p̃sumit dic̃s. Beati ĩmaculati in uia. qͥ ambulas
ĩlege diũ. Inmaculatas ĩ uia huiꝰ appellaus scłi: qͦs nulla obsceni aura macu-

Expanded text:
et uirum gaudere regnantem: non facio ullam inter sanctas feminas differentiam, quod nonnullet uirum gaudere regnantem: non facio ullam inter sanctas feminas differentiam, quod nonnulllabor, unum et praemium sit. Difficile est in maledica ciuitate et in urbe, in qua orbis quondam populus fuit palmaque uitiorum, si honestis detraherent et pura ac munda macularent, non aliquam sinistri rumoris fabulam trahere. unde quasi rem difficillimam ac paene inpossibilem optat propheta potius quam praesumit dicens: beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini, inmac
Abbreviated transcription (Latin):
longeuus polliceret᷑ diuitias. ⁊ ñ qͣsi ĩ uoxorẽ s qͥsi ĩfamilia uellet dñationẽ
trans fundẽ: albinaq mat̾ tã clarũ p̃sidiũ uiduate domꝰ ultro appetera:
illa respondit. Si uellẽ nub̾e. i ñ ȩt̃ne me euꝑẽ pudicitie dedicare. utiq
maritũ quererẽ ñ hereditatẽ. Illoq mandante posse ⁊ sene diu uiuere.
nuuuenes cito mori: elegant̃ lusit. suuenis qͥdẽ potest cito mori: s senex ñ
desparent. Legunꝰ in eugłio scd̾m lucã. Et erat anna ꝓpħissa filia phanuelis
detribu aser: ⁊hec ꝓuecte ȩtatis ĩdieb plurimis utxerat: que cũ uirgo an¬
nis a uirginitate sua. ⁊erat uidua annis octoginta gͣtuor annis nerecadeba
ae deplo ieuiniis ⁊ obsecrationib seruiens nocte ac die. Nec mirũ si uidere
meruit saluatorẽ quẽ tanto labore querebat. c̃feramꝰ septe annos sept̾e
m̃sib spare ax p̃m ⁊ tenere natũ c̃stteri ⁊ ĩcrucisiaũ credẽ paruulũ ninega

Expanded text:
em sed quasi in filiam uellet donationem transfundere Albinaque mater tam clarum praesidium uiduitati domus ultro appeteret, illa respondit: \'si uellem nubere et non aeternae me cuperem pudicitiae dedicare, utique maritum quaererem, non hereditatem\'. illoque mandante posse et senes diu uiuere et iuuenes cito mori eleganter lusit: \'iuuenis quidem potest cito mori, sed senex didesperarent. legimus in euangelio secundum Lucam: et erat Anna prophetissa, filia Phanuhelis, de tribu Aser et haec prouectae aetatis in diebus plurimis. uixeratque cum uiro annis septem a uirginitate sua et erat uidua annis octoginta quattuor nec recedebat de templo ieiuniis et obsecrationibus seruiens nocte ac die. nec mirum, si uidere meruit saluatorem, quem tanto labore quaerebat. conferamus septem annos septem mensibus, sperare Christum et tenere, natum confiteri et in crucifixum credere, paruulum non negare
Abbreviated transcription (Latin):
legis date ꝑ seuerant̃ ex colera ipsã illã t̾reni corꝑis qͣlitatẽ ad cȩlestẽ gla mens
ĩ corrupta ꝑducer&. S qr ĩuido ⁊ deceptori temere atq ĩfelicit᷑ credidit. &
suꝑbiȩ c̃siliis adqͥescens repositũ honoris auem̃tũ occupare maliut ꝗ mereri.
iunculũ resoluendũ. omp̃ filiꝰ dĩ omĩa implens. oĩa c̃tinens ȩq̃ł ꝑ omia patri:
⁊ĩuna exipso ⁊cũ ipso c̃sẽpit̾nꝰ essencia. naturã ĩse suscepit humanã ⁊ creator

Expanded text:
 excoleret, ipsam illam terreni corporis qualitatem ad coelestem gloriam mens incorrupta perduceret. Sed quia invido deceptori temere atque infeliciter credidit , et superbiae consiliis acquiescens, repositum honoris augmentum occupare maluit quam mereri, s per omnia Patri, et in una ex ipso et cum ipso consempiternus essentia, naturam in se suscepit humanam, et Creator
Abbreviated transcription (Latin):
pestilentia c̃simũ eos. dicas qͥdhoc ad laudẽ marcellẽ dãpnationis ereticoꝵ hec fuit pͥncipiũ dũ
adducit testes. qͥ priꝰ abeis eruditi ipostea aderetiooꝵ fuerant errore correcti dũ ostendit mul
titudinẽ deceptoꝵ dũ impia Ingerit uolumina que em̃dicata ianꝰ corpii mons¬
trabant᷑. dũ acciti freguentib lictis eretici ut se defendent uenire ñ axit̃. Iantaq uul cois¬
cientiȩ fu sut magis absentes dãpnari. qua p̃senteᷤᷤcoargui. maluerint hui tã głose uictorie origo
marcella: tuq capd̾ orũ ⁊ causa bonoꝵ que scisme uera narrare que nosti uxde multis pauca
dicere neglegenti fastidiũ odiosa replicatio uudear apud mali uolos sub occasione laud alt̾iꝰ.
domacũ meũ cligerere ꝑgã ad reliq̃. de occidentis partib adorientẽ t᷑bo t̾nsgressꝰ minabat᷑ plu

Expanded text:
pestilentia ego consumam e o s. dicas: \'quo hoc?\' ad laudem Marcellae. damnationis hereticorum haec fuit principium, dum pestilentia ego consumam e o s. dicas: \'quo hoc?\' ad laudem Marcellae. damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore correcti, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia negl clqucov ingerit uolumina, quae emendata manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, uenire non ausi sunt tantaque uis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari quam praesentes coargui maluerint. huius tam gloriosae uictoriae origo Marcella est tuque caput horum et causa bonorum, quae scis me uera narrare, quae nosti uix de multis pauca dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio et uidear apud maliuolos sub occasione laudis alterius stomachum meum digerere. pergam ad reliqua. De occidentis partibus ad orientem turbo transgressus mi
Abbreviated transcription (Latin):
purissimũ fontẽ lutuosa ceno ꝑmiscuere uestigia nimirũ si ĩ plateis aut ĩforo rerũ uenaliũ fid
ariol s̃bultoꝵ u̾bat nate ⁊ obtorto fusto denteᷤ mordenciũ catiat. Cũ uenenatã purgaq doctrina
qͥde suo ĩgenio cetos estimabat publice restiturt malens dõ placere quã hoĩb laudat s̃ aluator
ua scintilla maxiuia ĩcendia c̃citari ⁊ subpositã dudũ flãmã iã adculmina ꝑueniss iec posse
latẽ ao multos deceꝑant. petuit uĩpet̾nt eccłasticas ꝓpłas ut cõmunicutte ecełs di dore ui¬
derent᷑
ñ multũ tẽpꝰ ĩmedio succedit ĩpontificatu uir ĩsignis athanasiꝰ. quẽ diu roma hab̾e ns meruit
ne orb capp subtali ep̃o truncaret᷑ immo idcirco raptꝰ atq tͣns latꝰ: nese mellatã sentenciã p̃cib

Expanded text:
purissimum fontem lutosa caeno permiscuere uestigia. nec mirum, si in plateis et in foro rerum uenalium pictus purissimum fontem lutosa caeno permiscuere uestigia. nec mirum, si in plateis et in foro rerum uenalium pictus ariolus stultorum uerberet nates et obtorto fuste dentes mordentium quatiat, cum uenenata spurcaque doctrina de suo ingenio ceteros aestimabat, publice restitit malens deo placere quam hominibus. Laudat saluator inua scintilla maxima incendia concitari et suppositam dudum flammam iam ad culmina peruenisse nec posse latere, quod multos deceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut communicantes ecclesiae discedere uiderentur. non multum tempus in medio, succedit in pontificatum uir insignis Anastasius, quem diu Roma habere non meruit, ne orbis caput sub tali episcopo truncaretur; immo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam precibus
Abbreviated transcription (Latin):
electũ ꝓpt̃ solitudinẽ multoq ita uixisti annos ut imitatione urĩ. ⁊ c̃ũsationẽ multarũ
s udẽmꝰ romã factã eẽ. hierosolimã erebra uirginũ monasteria monachoꝵ ĩnumera-¬
bił multitudo ut ꝓfrequentia seruienciũ do qđ priꝰ ignomie fuerat eẽt. postea głe ĩterĩ
assenciã nrĩs mutuis solabamꝰ alloqͥis ⁊ qd̾ carne ñ poteramꝰ spũ reddebamꝰ sẽꝑq obiuare
se epłis suꝑare officiis salutationib p̃uenure ñ multũ ꝑdebat absentiã que uigib sibi litt̃s
uingebat᷑. Fihac tͣnqllitate ⁊ dni seruitute heretica ĩhis ꝓuinciis ex orta tẽpestas cuncta tꝰbabat
uł tanciã sabiẽ c̃citatał ut nec sibi nec ulli bonoꝵ parcer&e. Et qͣsi parũ eẽt. hic uniu̾sa mousse
naue plena blasfemiarũ romano ĩtulit portui. Iiuenitq ꝓtinꝰ patella oꝑculũ. i romane fidĩ

Expanded text:
electum propter solitudinem. multoque ita uixistis tempore, ut imitatione uestri et conuersatione multarum electum propter solitudinem. multoque ita uixistis tempore, ut imitatione uestri et conuersatione multarum gauderemus Romam factam Hierosolymam. crebra uirginum monasteria, monachorum innumerabilis multitudo, ut pro frequentia seruientium deo, quod prius ignominiae fuerat, eabsentiam nostri mutuis solabamur alloquiis, et quod carne non poteramus, spiritu reddebamus. Semper obviare epistolis, superare officiis, salutationibus praevenire. Non multum perdebat absentia, quae jugibus sibi litteris iungebatur. In hac tranquillitate et domini seruitute heretica in his prouinciis exorta tempestas cuncta turbauit et in tantam rabiem concitata est, ut nec sibi nec ulli bonorum parceret. et quasi parum esset hic uniuersa mouisse, nauem plenam blasphemiarum Romano intulit portui inuenitque protinus patella operculum. et Romanae fidei
Abbreviated transcription (Latin):
urna qͣs innat᷑a uͥ sũ hoc ella libabit: hoc didicit. atq possedit. Ita ut post ꝓfectio¬
nẽ nram. Si de aliqͦ tẽstimonio script̾arũ eẽ. oborta c̾tencio ad illã udicẽ ꝑgeret᷑.
Et qi ualde prudens erat ⁊ nouerat illud qđ appellant philosophi id÷ decere qd̃ facias sic
ĩt̾rogata respondebat ut ȩtiã sua nͣsua dicer&̾.s. uł mea uł cuiꝰ lib& altiꝰ utrẽ in ipso
ꝗd̾ docebat: s discipłam fateret᷑. Suebat enĩ dictũ ab apło docere aut̃ mulieri ñ ꝑmit
to nec uirili sequiet int̾dũ sac̃ dotib de obscuris ⁊ ãbigus sciscitantib facere iudet᷑
ĩ uirã. In nrm̃ locũ statĩ auduumꝰ te illiꝰ ad esise c̃sorcio inũq. abilla ne transillũ qͥdẽ
tũ fieret ite matrẽ uillã filiã peꝑisse suburbanꝰ ager uob̾ ꝓmonasterio fuit uxurius

Expanded text:
uturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectiouturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον id est, decere quod facias: sic ad interrogata respondebat, ut etiam sua, non sua diceret, sed vel mea, vel cujuslibet alterius, ut in eo ipso quod docebat, se discipulam fateretciscitantibus facere uideretur iniuriam. In nostrum locum statim audiuimus te illius adhaesisse consortio et numquam ab illa ne transuersum quidetum fieret et te matrem et illam filiam repperisse. suburbanus ager uobis pro monasterio fuit et rus
Abbreviated transcription (Latin):
Et pꝰ multas etateᷤ illa sentencia memͣto sẽꝑ diei mortis inũꝗ peccab̾. disertis¬
sumi q p̃ceptũ satirici uiue memor leti fugit hora. hoc qd̾ locor. inde: sic
gͦ ut dicere ceꝑamꝰ etatẽ dux̃. Et uixit ut sẽꝑ se credẽt. tẽ moriturã. sic ĩ du
taz uestib ut memuinissae sepuleri. Offerens hostiã racionabilẽ uiuã pla¬
centẽ dõ. deniq uue romã cũ seĩs pontificib paulo ⁊ epifamo ȩccłastica t̾xise
necessitas: quoꝵ alt̾ antiochiã sirie alt̾ salaminã cipri rex̃ ȩccłam: ⁊ uerecunde
sua spe suꝑarie ĩ cdustria. Et qi alicuiꝰ tunc nominis estimabar. suꝑ stadio litt̃arũ
t̾rio questioneᷤᷤ ñ ut ẽtendet s ut querendo discer&e. earũ solutioneᷤ q̃sopponi posse
dicere. ne fid credulit̾atis excedat: ⁊ tͥmaiorẽ dolorẽ ĩcutiã recordanti gͣnto bono
carueris. hoc iolũ dicã. qđ qͥc qͥd nob̾ longo fuit studio c̃gregatũ. u neditatione di¬

Expanded text:
t multas aetates illa sententia: memento semper diem mortis et numquam peccabis disertissimeque praeceptum satirici: uiue memor leti, fugit hora, hoc, quod loquor, inde est. sic ergo — ut dicere coeperamus — aetatem duxit et uixit, ut semper se crederet esse morituram. sic induta est uestibus, ut meminisset sepulchri, offerens hostiam raesiastica traxisset necessitas quorum alter Antiochenam Syriae, alter Salaminiam Cypri rexit Ecclesiam et verecunde sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, trario quaestiones; non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi possedicere, ne fidem credulitatis excedam, et tibi majorem dolorem incutiam, recordanti quanto bono carueris. Hoc solum dicam, quod quidquid in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione di
Abbreviated transcription (Latin):
dicit disciplinã: nec erubuit ꝓfiteri qđ xp̃õ placere cognouerat. ac multos
post annos unitata ÷ sopbronia ⁊ alie qͥb rectissime emmanũ illud aptari
potest. utinã ĩnemo repelio huiꝰ amiticiis feuita÷ paula uenerabił in
hiuꝰ nutrita cubieulo eusthochiũ uirginitatis decꝰ. ut facił estimato sit
qͣt magis traubitaleᷤ discipłe rideat forsitan infideł lector mẽ ĩrudiercu-¬
larũ laudib unmorari. Q si recordet᷑ scãs feminas comiteᷤᷤ dnĩ salugto e¬
ris: qͦue ministrabant ei de sua sustancia et tres maxias stantes ante eril¬
cẽ dni mariã que ꝓpͥe magdalenẽ quȩ obfidelitatẽ ⁊ ardorẽ sidĩ t̾rite
ꝑbie quã nos c̃dẽpnauit: ineptiarũ. qͥ uirtutes ñ sexu s animo uidicamꝰ.¬

Expanded text:
dicit disciplinam nec erubuit profiteri, quod Christo placere codicit disciplinam nec erubuit profiteri, quod Christo placere copost annos imitata est Sophronia et aliae, quibus rectissime illud Ennianum aptari potest: Utinam ne in nemore Pelio. Huius armcitiis fruita est Paula venerabilis, in huius nutrita cubiculo Eustochium, virginitatis decus, ut facilis aestimatio sit, qualis magistra, ubi tales discipulae. Rideat forsitan infidelis lector me in muliercularum laudibus inmorari: qui si recordetur sanctas feminas, comites domini salvatoris, quae ministrabant ei de sua substantia, et tres Marias stantes ante erucem Mariamque proprie Magdalenen, quae ob sedulitatem et ardorem fidei 'turritae' perbiae quam nos condemnabit ineptiarum, qui uirtutes non sexu sed animo iudicam
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑ uide qd̾ contẽpserat: apłoꝵ ⁊i martirũ basilicas secretis celebͥrans
orationib ⁊ que ppsor frequentia declinaret: matri ĩtantũ obediens ut iut̃dũ
ticeret qd nolebat. Nãcũ illa suũ diligera sanguinẽ ⁊ absq filiis acnepotib uel¬
la inscis libus uniu̾sa c̃ferre ista pauꝑes eligebat. Ex tm̃ matri ẽtcaire ñ pote-¬
rat monilia. ⁊ qͥc qͥd suppellectił fuit deiutib pitã c̃cȩdens magisq uolens pec¬
cuniã ꝑde gua parentis animã ẽtristare. Hulla eo tẽpore nobiliã femi naxũ
nouerat ꝓpositũ monachoꝵ. nec audebat ꝓpt̾ rei nouitatẽ ignominio sũ ut¬
tẽ putabat᷑ etuille inp̾płis nom̃ assu merae. Hec ab alexandrinis sacdotib papaq
athanasio ⁊i postea paero qͥ ꝑsecutionẽ arriane hereseos declinantes. qͣli adeui
tinc uiuentis monasteria que intebaide pachomii ⁊ urginũ acuiduarũ di¬

Expanded text:
retur videre, quod contempserat, apostolorum et martyrum basilicas secretis celebrans retur videre, quod contempserat, apostolorum et martyrum basilicas secretis celebrans orationibus et quae populorum frequentiam declinarent. Matri in tantum oboediens, ut interdum faeciet, quod nolebat. Nalet in fratris liberos universa conferre: ista pauperes eligebat, et tamen matri contraire non poterat: monilia, et quidquid supellectilis fuit, divitibus peritura concedens, magisque volens pecuniam perdere, quam parentis animum contristare. 5. Nulla eo tempore nobilium feminarum noverat Romae propositum Monachorum, nec audebat prtunc putabatur, et uile in populis nomen adsumere. haec ab Alexandrinis sacerdotibus papaque Athanasio et postea Petro, qui persecutionem Arrianae hereseos declinantes quasi ad tuttunc uiuentis monasteriaque in Thebaide Pachumii et uirginum ac uiduarum di
Abbreviated transcription (Latin):
as ⁊ ipsas graues feminas: habuit sciens ex laciuia puellarũ. sepe deno-
gens. Iusta illud apostolicũ siue comeditis siue bibitis siue qͥd agitis omĩa
ĩgłam dĩ facientes. ⁊ ꝓpħe u̾ba dicentis. amandatis cuis entellexi. Ut post¬
quã mandata cõplessa tc̃ se scir&e mereri ĩtellegenciã seript᷑arũ. qd̾ a
libi legimꝰ. Que cepit iħs facere ⁊ docere. Exubescit enĩ quã uis clara doc¬
trina. quã ꝓpͥa rep̃hendit c̾scientia: frustraq lingua p̃dicat pauꝑtatẽ
idocet elemosinas. ꝗͥ atesi diuitiis tumet. uiliq oꝑtꝰ palliolo pugnat: cor-¬
tra tineas uestiũ sericarũ moderata ieiunia: carniũ abstinentia. uni
odor magis quã gustꝰ. ꝓpt̃ stomacũ i frequentes ĩ firmitateᷤᷤ. raro ꝓorde¬
bat ad publicũ: ⁊ maxine nobiliũ matronarũ uitabat domos. necoge.¬

Expanded text:
as et ipsas graues feminas habuit sciens ex lasciuia puellarum saepe de domas et ipsas graues feminas habuit sciens ex lasciuia puellarum saepe de domgens, iuxta illud Apostolicum: Siue comeditis siue biin gloriam domini facientes et prophetae uerba dicentis: a mandatis tuis intellexi, ut, postquam mandata conplesset. tunc se sciret mereri intellegentiam scripturarum. quod et alibi legimus: quia ctrina, quam propria reprehendit conscientia, frustraque lingua praedicat paupertatem et docet elemosynas, qui Croesi divitiis tumet vilique opertus palliolo pugnat contra tineas vestium sericarum. Moderata ieiunia, carnium abstinentia, vini odor magis quam gustus propter sto- maehum et frequentes infirmitates. Raro procedebat ad publicum et maxime nobilium matronarum vitabat domus, ne coge
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥd beniuo ⁊ bene sentiens de adu̾sario tuo dũ escũ illo ĩuia. Qs umq de
hac muliere qđ displicerit auduut. qͥs audiuit ut creder&: qͥs credidit
ut ñ magis se ipsũ malignitatis ⁊ ĩ famie c̾dẽpnar&e : ab hac pͥmũ c̃ fusa
gentilitas ÷. dũ omi patuit que eẽt uiduitas xp̃iana quã ⁊c̃scientie ha¬
bitu ꝓmittebat. Ille eni solent purpurisso ⁊cexussa ora depingere: sericis
nitere uestib aurũ portare ceruicib ⁊ aurib ꝑforatis rubri maris p̾ciosis¬
sima grana suspendẽ. frageare mure ⁊ si maritos plangere ut tandẽ dñatũ
eoꝵ se carusse letant᷑. Querantq alios nͣ qͥb uista dĩ sententiã seruiant.
lib usa÷ uestib: qͥb obstarte frigꝰ. ñ m̃bra nudaret. aurũ usq ad anulis
signaculũ repudians. ⁊ magis ĩ uenrib egenoꝵ quã ĩmar supiis recon¬
necessitas exigebat: uidit absq arbitris sẽꝑ ĩ cõmitatꝰ uirgines ac iudu-¬

Expanded text:
 siue bene sentiens — de aduersario tuo, dum es cum illo in uia. quis umquam de hac muliere, quod displiceret, audiuit, ut crederet? quis credidit, ut non magis se ipsum malignitatis et infamiae condemnaret ? ab hac primum confusa gentilitas est, dum omnibus patuit, quae esset uiduitas Christiana, quam et conscientia et habitu promittebat. illae enim solent purpurisso et cerussa ora depingere, sericis nitere uestibus, splendere gemmis, aurum portare ceruicibus et auribus perforatis Rubri Maris psima grana suspendere, fragrare mure, maritos ita plangere, ut tandem dominatu eorum se caruisse laetentur, quaerantque alios: non quibus juxta Dei sententiam serviant, libus usa est uestibus, quibus obstaret frigus, non membra nudaret, aurum usque ad anuli signaculum repudians et magis in uentribus egenorum quam in marsuppiis reconnecessitas — uidit absque arbitris. semper in comitatu suo uirgines ac uidu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc a c̃stitucione mundi: ⁊ multis significationib rerũ atq u̾boꝵ seꝑ
fuerat ꝓpħatũ. S qͥnta hominis porcionẽ fizẽ ille imisteria obum¬
brata saluarent. ñ silonga occusta ꝓmusa ad uentu suo xpsim
pler&: Et q tẽ paucis credentib ꝓ fuit faciendũ: ĩnumeris iã fidelib ꝓd¬
eẽt. effectũ. In gͦ nos ñ signis neq imaginib adfidẽ ducim᷑: s eugłica his-¬
torii c̃firmata qđ factũ crelimꝰ ad oramꝰ. Accedentib ad exudicionẽ nrãm

Expanded text:
tis significationibus rerum atque verborum semper fuerat prophetatum; sed quantam hominum portionem figurae illae et mysteria obumbrata salvarent! nisi longa et occulta promissa adventu suo Christus impleret; et quod tunc paucis credentibus profuit faciendum, innumeris jam fidelibus prodesset effectum. Jam ergo nos non signis neque imaginibus ad fidem deducimur, sed evangelica historia confirmat, quod factum credimus, adoramus; accedenti
Abbreviated transcription (Latin):
expolit᷑. cũ ꝑse ĩculta÷ tũ multo molestior sic si tediũ sui ꝓlixitate ẽgeminor
iocłoꝵ dolore cruciati aurib tantũ studemꝰ ⁊ lugã.
quã obtime nosti. tecũ loquar: ad uͦsꝰ barbariã istiꝰ loci u̾su cogor clamare
uulgato. qđ genꝰ hoc hominũ. que ue hunc tã barbara morẽ ꝑmittit pa¬
tria. hospicio ꝓibem᷑ arene. bellacient pͥmaq uetant c̃sistere t̾ra. Et cet̾a
que idcuco de gentili poeta sũpsimꝰ. ut qͥ xp̃i pacẽ ñ seruat. pacẽ saltẽ dis¬
cat ab etbnico. Bereticꝰ uocor: omo usiã p̃clicans trinitatẽ. Sabelliane un¬
pietatis arguor. tres sub sistenteᷤᷤ ueras integras ꝑfectasq ꝑsonas ĩdefessa
uoce ꝓnuncians. Si abarrianis merito. si ab orto dosis qͥ huiꝰ modi arguunt
fidẽ eẽ. ortodosi desierc̃. Aut si eis placet hereticũ me cũ occidente hereti¬
cũ cũ egipto hoc÷ cũ damaso pae̾roq c̃dẽpnce. Qd unũ hominẽ exceptis

Expanded text:
expolitur, cum per se inculta est, tum multo molestior fit; si taedium sui prolixitate congeminet; ut oculorum dolore cruciati, auribus tantum studeamus et lingua. quam optime nosti, tecum loquar, aduersus barbariam istius loci uersu cogor clamare uulgato: quod genus hoc hominum? quaeue hunc tam barbara morem permittit patria? hospitio prohibemur arenae. bella cient primaque netant consistere terra et cetera. quae idcirco de gentili poeta sumpsimus, ut qui Christi pacem non seruat, pacem saltim discat ab ethnico. hereticus uocor homousiam praedicans trinitatem; Sabellianae inpietatis arguor tres subsistentes, ueras, integras perfectasque personas indefessa uoce pronuntians. si ab Arrianis, merito; si ab orthodoxis, qui huiusmodi arguunt fidem, esse orthodoxi desierunt aut, si eis placet, hereticum me cum occidente, hereticum cum Aegypto, hoc est cum Damaso Petroque, condemnent. quid unum hominem exceptis