comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuixta promissum dei. Qui ui¬
uificatur spũ dei: uoluntarius est mi¬
nister. Plurimũ cruĩ refert utrum
ex uoluntate quid facias: an ex ne¬
cessitate. qd̃ placeat deo. Deniq uo¬
luntarius minister habet premiũ.
coactus dispensat obsequiũ: sicut
apło dicente cognouimus. ycripsit
enuĩ. De enĩ mͥ est: si nõ euangeliza¬
uero. Si enĩ uolens hoc ago mercedẽ
babeo: si autẽ muitus dispensatio m
credita est. Hide uoluntariũ ex sequu¬
torem celestis arbitrii. Liber erat ex oĩb.
et oĩm seruus factus est: uoluntateu¬
tiq nõ nccessitate. ut plurimos lui¬
faceret. Hiis quoq qui legis uincło
tenebantur qĩ sub lege eẽt se exhibuit cũ
sb loge ñ cẽt. ut eos luaret᷑ qͥ sbͣ lege uniebãt ĩn¬
rima nocessitate. s uolũtatis obscquio.
Aperuit mͥ huius altitudinẽ cõsilii.
inepistola ad philemonẽ scripta. qr
qdͣ ip̃e esset alium uellet eẽ: ut uolun¬
tate potius qmͣ necessitate detulisse

Expanded text:
iuxta promissum dei, qui uiuificatur spiritu dei uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex uoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi sub lege esset se exhibuit, cum sub lege non esset, ut eos seruaret qui sub lege uiuebant. intima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi huius altitudinem consilii in epistula ad Philemonem scripta, quia quod ipse esset alium esse uellet, ut uoluntate potius quam necessitate detulisse
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ solũ in oꝑibus. sed etiani in ip̃is
octultis scdm legẽ dño militanus.
quia lex dicit. Non fiat u̾bũ innu¬
sticie oculte in corde tuo: ut nõ so¬
lii nichil opere factisq delinquas.
cum superbos uideris gloriari: nec
sermone labaris: sed ne in corde qͥ¬
dem intimo. dũ de dei iuditio discep¬
tas. contrabas miquitatis offeusã.
que quo putatur accultior. eo fre¬
quentior cẽ cõsucuit: quia tuto pu¬
tat bnusquisq quod huiusmodi
discrptatione. uelut septus uisceri¬
bus suis conscientie sue credat.
sũ ipẽ sui accusator in dic iuditii
sit futurus:. qua reuelantur cordis
abscondita: testĩoniũ ꝑhibente cõ¬
scientia. accusationib nrĩs. Cuus¬
modi gͥ sit ꝓpositum uiri scĩ: hc e¬
uidentius loco exponitur. Primũ
enĩ menior eẽ debet promissor cele¬
stium: scdõ que iuuentib merces
statuta debetur. Deinde aliud ꝓpo¬
situm uiri scĩ est: ut etiã si in pe¬

Expanded text:
enim solum in operibus, sed etiam in ipsis enim solum in operibus, sed etiam in ipsis occultis secundum legem Domino militamus; quia Lex dicit: Non fiat verbum injustitia occulta in corde tuo ; ut non solum nihil opere factisque delinquas, cum superbos videris gloriari, nec sermone labaris: sed ne in corde quidem intimo, dum de Dei judicio disceptas, contrahas iniquitatis offensam: quae quo putatur occultior, eo frequentior esse consuevit; quia tuto putat unusquisque quod hujusmodi disceptationes, velut septus visceribus suis, conscientiae suae credat; cum ipse sui accusator in die judicii sit futurus; quia revelantur cordis abscondita, testimonium perhibente conscientia accusationibus nostris. Cuiusmodi igitur sit propositum uiri sancti, hoc euidentius loco exponitur. primum enim memor esse debet promissorum caelestium, secundum quae uiuentibus merces statuta debetur. deinde aliud propositum uiri sancti est, ut, etiamsi in pe
Abbreviated transcription (Latin):
et bene sompnũ suũ dormut se¬
alares biri: qui licet scculo uigi¬
lent. deo dormiunt. De quib bñ
sũs iob. qui eoꝵ ante acluentiã
mirabatur. ait. quia sicut palee
iatfantur a bento: et sicut puluis
turbine dissipantur. Moriuintur
autẽ cũ amaritudine aĩe sue: ni¬
chil manducãtes. nichilq boni
nabentes. Iustus autẽ haibens hone
fiduciã conscientie in suis magis no¬
uissimis gratulatur et se uite huiu
exitu a laborib intelligit liberari: m̾¬
cedemq boni oꝑis et factor requirit.
dicens. Reposita est mͥ iusticie corona.
qmͣ redoet ñ dñs in illa die iustus
udex: non solum mͥ. sed etiam his
qui diligũt aduẽtũ eius. Sed hoc ille
ait: qui poterat dicere. a lege autei
tua nõ declinaui. In quo nõ solun
boni oꝑis elucet grã: sed ctiã ĩtune
puritas conscientie. lex ciĩ nõ solũ
agendi muus informat. berum etiã
secixte mentis mundat affectũ. Non

Expanded text:
et bene somnium dormiunt saeet bene somnium dormiunt saeculares uiri, qui, licet saeculo uigilent, deo dormiunt, de quibus bene sanctus Iob, qui eorum ante afluentiam mirabatur, ait, quia sicut paleae iactantur a uento et sicut puluis turbine dissipantur; moriuntur autem cum amaritudine animae suae, nihil manducantes nihilque boni habentes. iustus autem habens bonae fiduciam conscientiae in suis magis nouissimis gratulatur et se uitae huius exitu a laboribus intellegit liberari mercedemque boni operis et factorum requirit dicens: reposita est mihi iustitiae corona, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed etiam his qui diligunt aduentum eius. Sed hoc ille ait, qui poterat dicere: a lege autem tua non declinaui, in quo non solum boni operis elucet gratia, sed etiam intimae puritas conscientiae. lex enim non solum agendi mntis affectum. Non
Abbreviated transcription (Latin):
isto isolente conculcat᷑. excluditur
Non mediccris utiq ista tẽptatio ẽ.
nist ad ea q̃ sunt uentirra prospitias:
nisi p̾ceptis plemus celestib ĩstru¬
aris. Deniqz et dauid putabat se ãte
het agnoscere. sed nesciebat: et ideo
annius fluctuanti animo laborabit
unde ait. Et estimabã me scire. hoc
labor est ante me. donco ingrediar
in scũariũ dei. et intelligã ĩ nouissi¬
mis. In quib ꝑ id qd̾ se extulerunt
supbi. uidit ꝓpħico spũ deiectiores
fore: et ait. Quomͦ faĩ sũt in desola¬
tionẽ: subito defecciũt. ⁊ ext̾mina¬
d sũt ꝓpt᷑ iniquitatẽ suã. sicut
sompniũ crurgentis: Cognouit
iritur imꝑioꝵ successus i hoc sclo
umpniis cẽ similes. nõ ueritati.
quoꝵ. emolumẽta taidiu bident᷑
ẽ dum dormiunt. Ubi edormie¬
rnt sompnũ suũ: qui bidebant᷑
sibi potare iam siciit. qui epula
bantur esuriunt. nichil solidum
er isto sompnio ꝑfectũq referẽtes.

Expanded text:
isto insolente conculcatur, excluditur;. isto insolente conculcatur, excluditur;. non mediocris utique ista temptatio est, nisi ad ea quae sunt uentura prospicias. nisi praeceptis plenius caelestibus instruaris. Denique et Dauid putabat se ante haec cognoscere, sed nesciebat et ideo anxius fluctuanti animo laborabat. unde ait: et aestimabam me scire hoc; labor est ante me, donec ingrediar in sanctuarium dei et intellegam in nouissimis, in quibus per id, quod se extulerunt superbi, uidit prophetico spiritu deiectiores fore et ait: quomodo facti sunt in desolationem? subito defecerunt et exterminati sunt propter iniquitatem suam sicut somnium exsurgentis. cognouit igitur impiorum successus in hoc saeculo somnii esse similes, non ueritatis, quorum emolumenta tamdiu uidentur esse dum dormiunt. ubi edormierint somnium suum, qui uidebantur sibi potare iam sitiunt, qui epula- bantur esuriunt, nihil solidum ex isto somnio perfectumque referentes.
Abbreviated transcription (Latin):
contra autẽ iustos uiros plerũq
laboraie mopia. amissionibus
filioꝵ. sterilitatib coniugũ. quo
exagitati atq turbati sensũ mẽ¬
tis inclinent. ut putent dei m hx
quodam errare iuditiũ: nõ tenẽ¬
tes caput ueritatis. Quo euiden¬
tissime comp̾henditur: nõ ĩ hoc
seculo. sed in futuro repositã nrãm
remun̾ationẽ eẽ meritoꝵ. Sed
paucoꝵ est istud adu̾tere. Deniq
in pͥncipiis etiã dauid ipẽ tẽptatus
est: sicut habes scriptũ. Ecce ipsi
pccõres et abundantes in seculo:
obtinuerũt diuitias. Et dixi. Nũ¬
quid sine causa iustificaui cor me¬
ui. et laui inter innocentes ma¬
nus meas: et fui flagellatus
uidens dicit. Obi est prouidentia
dei: Lobi est iusticias Suꝑbus iste
abundat. arrogans iste locupleta¬
tur: impius iste beatus ⁊ potrus
est. iustus autẽ ille. uides quẽ admo¬
dini iacet deiectus atq defectus est
quẽadmodũ ipso uittu indiget affi¬
atur contumeliis. ab isto impio ab

Expanded text:
contra autem iustos uiros plerumque laborare inopia, amissionibus filiorum, sterilitatibus coniugum, quo exagitati atque turbati sensum mentis inclinent, ut putent dei in hoc quoddam errare iudicium, non tenentes caput ueritatis, quo euidentissime conprehenditur non in hoc saeculo, sed in futuro repositam nostrorum remunerationem esse meritorum. Sed paucorum est istud aduertere. denique in principiis etiam Dauid ipse temptatus est, sicut habes scriptum: ecce ipsi peccatores et a bundantes in saeculo obtinuerunt diuitias. et dixi: numquid sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas et fui flagellavidens dicit: Ubi est providentia Dei, ubi justitia? Superbus iste abundat, arrogans iste locupletatur, impius iste beatus et potens est, iustus autem ille uides quemadmodum iacet deiectus atque defectus, quemadmodum ipso uictu indiget; adficitur contumeliis ab isto impio, ab
Abbreviated transcription (Latin):
ita decẽ plage legent᷑: quib superbia
udeoꝵ affligitur. Consideremus ergo
curꝰ et ibi decẽ precepta. et hic decẽ pla¬
ge memorentur: ideo sine dubio qͥa
mislis erãt bulnera. in istis medicam̃¬
ta. et opus erat. ut intam ꝑiculosis
plagarũ. decẽ bulnerib. decẽ preceptor
medicamina subuenirent.

Expanded text:
ita decem plagae leguntur, quibus superbia Aegyptiorum affligitur. Consideremus ergo, cur et ibi decem praecepta, et hic decem plagae memorentur. Ideo sine dubio, quia et in illis erant vulnera, et in istis medicamenta; et opus erat ut tam periculosis decem plagarum vulneribus, decem praeceptorum medicamina subvenirent.
Abbreviated transcription (Latin):
ferre non possumus. Tolle ꝑsequu¬
tiones: et martires desũt. Sed et
ꝑsequutores deus id est potestates
scli est passus assurgere: ne deessent
qui uincerent xp̃o. Quis tũc non
dixit infirmus. dñe cur dedisti ple¬
bem tuã in potestatẽ ꝑ sequentium:
Si quis hodie neget beatiores illos
esse qui passi st̾. quã illos quos nul¬
la uexarunt supplicia ꝑsecutorũ:
Iustus gͦ optat probari: tẽptari ñ
timet. Qui enĩ statuit custodire
iudicia dñi. nõ tunet temptationes:
Tbi statuit. nisi in corde: Illic enĩ
radicati et fundati eẽ debemus: non
fluctantes. neqz mobiles onuĩ uento
dectrine. Intus ergo statuanus in
corde nr̃õ. in pectore. in animo. ut si¬
at in nobis illud ꝓpheticũ. Cogitaci¬
ones iustoꝵ semite. In hiis semitis
bene ambulat iustus. Deniqz dicit.
proba me dñe. et tempta me. Deniqz
hoc loco quoqz auctoritati respondẽs
sue qui iurauerat et statuerat custo¬

Expanded text:
ferre non possumus ? tolle persecuferre non possumus ? tolle persecutiones, et martyres desunt. sed et persecutores deus, id est potestates saeculi est passus adsurgere. ne deessent qui uincerent Christo. quis tunc non dixit infirmus: \'domine, cur dedisti plebem tuam in potestatem persequentium?\' sed quis hodie neget beatiores illos esse, qui passi sunt. quam illos, quos nulla uexarunt supplicia persecutorum? Iustus ergo optat probari. temptari non timet; qui enim statuit custodire iudicia dei, non timet temptationes. ubi statuit nisi in corde? illic enim radicati et fundati esse debemus, non fluitantes neque mobiles omni uento doctrinae. intus ergo statuamus in corde nostro, in pectore, in animo, ut fiat nobis illud propheticum: cogitationes iustorum semitae. in his semitis neue ambulat iustus; ideo dicit: proba me, domine, et tempta me. denique hoc loco auctoritati respondens suae. qui iurauerat et statuerat custo
Abbreviated transcription (Latin):
Achletam suũ nudũ umigere uoluit
deus oleo penitentie: ut et subeundo
faceret certanun fortiorẽ. et emerẽ¬
do p̾mio digniorẽ. Perfusus totũ
corpus ulcere graui. sedebat in ster¬
core: radens samẽ seuis uulnerum
iubicib defluentẽ. Et hoc ꝑnussu
diũ diabolus intulerat iusto uiro.
Uideret᷑ sibi uicisse diabolus: nisi
accepta quã poposcerat potestate es¬
set etiam superatus. Quid gͥ fuit
illa temptatio. quid inopia faculta¬
tum. destitutio filioꝵ. tolerantia
uulnerũ. nisi exercitiũ fidei. ĩsigne
pacientie. cruditio glosa uirtutis.
confessio plena uictorie: ut qͥ ante
contradicentẽ habebat diabolum.
postea nõ haberet: Nemo gͦ dura
putet cẽ: que iusta st̃. Non uidebãt᷑
dura: ei qui poterat dicere. Nudus
natus sum. nudus exibo. dñs dedit.
dñs abstulit: sit nomẽ dñi bñdic¬
tum. Bũdicit dñm iustus cũ labo¬
rat: peccator cũ luxuriat. Non ergo
esse quicquid ꝑ imbecillitatẽ animi

Expanded text:
athletam suum nudum ungere uoluit athletam suum nudum ungere uoluit deus oleo patientiae, ut et subeundo faceret certamini fortiorem et merendo praemio digniorem. pertusus totum corpus ulcere graui sedebat in stercore, radens saniem saeuis uulnerum uibicibus defluentem, et hoc permissu domini diabolus intulerat iusto uiro; uideretur uicisse sibi diabolus, nisi accepta quam poposcerat potestate esset etiam ipse superatus. quid igitur fuit illa temptatio, quid inopia facultatum, destitutio filiorum, tolerantia uulnerum nisi exercitium fidei, insigne patientiae, eruditio gloriosa uirtutis, confessio plena uictoriae, ut, qui ante contradicentem habebat diabolum, postea non haberet? nemo ergo dura putet esse quae iusta sunt. non uidebantur dura ei qui poterat dicere: nudus natus sum. nudus exibo. dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum. benedicit enim dominum iustus cum laborat, peccator cum luxuriatur. Nonne ergo esse quidquid per inbecillitatem animi
Abbreviated transcription (Latin):
est nõ mouct᷑: et huc magis intel¬
ligit dei iusticiam p̾dicandam: quia
corripit dñs quẽ diligit. Nunquid
nõ frequentiꝰ corripitur filius quã
scruulus: In iusta ergo pictas prĩs:
magis qm diuĩ seueritas. ãsꝑiorib
exercet pat̾ filiũ: qmͣ dñs uernacu¬
umi. quã seruulũ. Eruditio ergo
plena iusticie est. Orbatus ẽ scũs
iob libis siuis. in quos dñs potestatẽ
diabolo dedit. Nunqͥd iniquus deus:
Absit. Inmo iustus: quia ꝓbatur
iustũ suũ ꝑ huiusin di cxercitia in
quib eius est probata pacientia.
magis dignũ qui probaret᷑ effecit.
Quo enĩ clarius mcritũ coronati:
hoc uberior iusticia coronantis. Nuda¬
tus est facultatibus cũ diues esset.
et hec deo subiit ꝑmittente dispẽdia.
Non erant pecunie iam dampna. s
uite: cũ deesset alimonia ad emptis
omĩb. Quis accuset iusticiã dei. si
cũ non omnẽ iob amisisset pecuni¬
am. nõ tantã inuenisset. gratiã

Expanded text:
est non mouetur et is magis intelest non mouetur et is magis intellegit dei iustitiam praedicandam, quia corripit dominus quem diligit. numquid non frequentius corripitur filius quam seruulus? iniusta ergo pietas patris magis quam domini seueritas ? asperioribus exercet pater filium quam dominus uernacuesse quam seruulum. eruditio ergo plena iustitiae est. Orbatus est sanctus Iob liberis suis, in quos dominus potestatem diabolo dedit. numquid iniquus deus ? absit. immo iustus. quia probaturus iustum suum per huiusmodi exercitia. in quibus eius est probata patientia, magis dignum qui probaretur effecit. quo enim clarius meritum coronati, hoc uberior iustitia coronantis. nudatus est facultatibus. cum diues esset, et haec deo subiit permittente dispendia. non erant pecuniae iam damna, sed uitae, cum deesset alimonia ademptis omnibus. quis accuset iustitiam dei, cum. si non omnem Iob amisisset pecuniam, non tantam inuenisset gratiam?
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq non ad solos apłos loq̃bat᷑
sed ad turbas. Uoluit enĩ te non
iurare. ne forte ꝑiures: et addidit.
per terrã. neq ꝑ iherosolimam.
neq per caput tuũ. ꝑ hec uidelicet
que subiecta nõ sint tue potestati.
dñs: Quia xp̃s in et̾num sacerdos
est. Nunqͥd incertũ. nũquid impos¬
abile crat quod iurauit dñs. Nñ¬
quid poterat eẽ mutabile: Noli gͦ
usurpare exemplũ sacramẽti: qui
implendi sacramẽti nõ habes po¬
testatẽ. Quid gͥ iurauit dauid:
Eustedire iudicia iusticie domini.
In nullo uidelicet iam perfectum.
iam instructum. diuine iusticie
mouebant iudicia. Quãti mouẽtꝰ
cũ uident iustũ aliquẽ orbatum
liberis. dispẽdiisq frequentibus
adultime egestatis deductũ necessi¬
tates: ut ipsa alimẽtoꝵ subsidia
habere non possit: fractũ egritu¬
dine graui. et perpertua debilitate
uexatum ut obedire neq̃at cõmu¬
nis officio nature. Sed qui firmus

Expanded text:
denique non ad solos apostolos loquebatur, denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. deus ? quia Christus in aeternum sacerdos est. numquid incertum, numquid inpossibile erat quod iurauit deus ? numquid poterat esse mutabile ? noli ergo usurpare exemplum sacramenti qui implendi sacramenti non habes potestatem. Quid igitur iurauit Dauid? custodire iudicia iustitiae domini. in nullo uidelicet iam perfectum. iam instructum diuinae iustitiae mouebant iudicia. quanti mouentur, cum uident iustum aliquem orbatum liberis dispendiisque frequentibus ad ultimae egestatis deductum necessitatem, ut ipsa alimentorum habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua debilitate uexatum, ut obire nequeat communis officia naturae! sed qui firmus
Abbreviated transcription (Latin):
or ambulantis in lumine¬
est. cũ anctoritate dicere. Iu¬
raui et statui. Qui enĩ statuit.
non mouet᷑. nõ metuit ne cadat:
quia plus est statuere. qmͣi stare.
Etat gͥ dauid mentis stacione
fundatus: nec tunet ne in his mũ¬
di huius tenebris possit errare. si
enĩ metueret: nõ iuraret. sed tre¬
pidaret. utrum diuina posset custo¬
dire iuditia: nõ cũ iurisuirandi
statueret sacramẽto. Nemo bene
iirat: nisi qui potest scire qd̃ uirat.
Iurare igitur inditiũ scientie. testi¬
moniũ conscientie est. Et bene
nirat. qui ad lucernã ubi pedes su¬
os dirigit: qui lucẽ in semitis sius
cemit. Lux tibi peceat. si iurare di¬
sponis: id est cognitio ueritatis ꝑ̃¬
cedat. ut uinculũ sacramẽti tibi
non possit nocere. Ibi religio sãctior:
ubi fides ueritatis est plenior. De¬
niqz i deo dñs qui uenit docere pariui¬
los imbuere nouos. firmare ꝑ fec¬
tos: ait in euãgelio nõ iurandũ
omĩno: quia nifirmis loruebat᷑.

Expanded text:
ox ambulantis in lumineest cum auctoritate dicere: iuraui et statui. qui enim statuit non mouetur, non metuit ne cadat, quia plus est statuere quam stare. stat igitur Dauid mentis statione fundatus nec timet, ne in his mundi huius tenebr\'s possit errare. si enim metueret, non iuraret, si trepidaret, utrum diuina posset custodire iudicia, non cum iuris iurandi statueret sac-ramento. nemo bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cebras: sed de suo resurgit rogo. sibi auis
suꝑstes ipã. et sui heres corꝑis. ⁊ cineris
sui fetus. ĩ quila ne degeneres partus
nutriat: Diligenti librat examine: et
ad huc teneros fetus pio ungue suspẽ¬
dit. solisq offert iadiis: nt si forte acles
suos in fulgoris inflexerint. tanqmͣ dege¬
neres. laxato in preceps ungue dimittat.
siu uero nature iugorẽ constanti adu̾sũ
radios solis obtutu potuerint uendicare:
digne indolem sobolis. honere grato re¬
portet. Holatilia celi omĩa nõ serũt neq
metunt. et deus pascit illa. quia iusticias
diũ custediunt. nichil sibi propͥum uendi¬
cando: sed ligno fruttifero qd̾ dñi iudicio
cõmunẽ ad escam datum est famen leua¬
re contenta. Ex his igitur nõ cognoscimꝰ
quam diume subsidia prouidentie hoĩb
nõ deessent: si dei iusticias seruare uellent:
Qui alit aues. nõ aleret homẽs. quos
ad imaginẽ et similitudinẽ sui fecit:

Expanded text:
cebras, sed de suo resurgit rogo: sibi avis cebras, sed de suo resurgit rogo: sibi avis superstes, ipsa et sui haeres corporis, et cineris sui foetus. Aquila ne degeneres partus nutriat, diligenti librat examine: et adhuc teneros foetus pio ungue suspendit, solisque offert radiis; ut si forte oculos suos vi fulgoris inflexerint, tamquam degeneres laxato in praeceps ungue dimittat: sin 1213 vero naturae vigorem constanti adversum radios solis obtutu potuerint vindicare, dignae indolem sobolis onere grato reportet. 14. Volatilia coeli omnia non serunt, neque metunt, et Deus pascit illa: quia justitias Domini custodiunt, nihil sibi proprium vindicando: sed ligno fructifero, quod Domini judicio communem ad escam datum est, famem relevare contenta. Ex his igitur nos cognoscimus, quam divinae subsidia providentiae hominibus non deessent, si Dei justitiam servare vellemus. Qui alit aves, non aleret homines, quos ad imaginem et similitudinem sui fecit?
Abbreviated transcription (Latin):
na desenure: et a dño que poscimus mmi¬
petrare. Hanc dñs bocẽ exigebat a popło:
qm̃ populus nesciebat. Ideoq dixit doꝰ.
Populus hic labiis me honorat: cor ãt
eoꝵ longe est ame. Qui gͦ appropĩqua¬
uerit corde: ip̃e auditur a dño. Cor ergo
prius clamet: ut sermo possit audiri.
Sed nõ satis est clamare ad dñm: sed
etiam iusticias cius exquirere. Exqͥrit
autẽ iusticias: qui id quod in omĩb
creaturis. et maxime ĩ animãtib raci¬
onabilib. uel etiam irrationabilib
iustũ est prouidentie ascribit diuine.
Unde furturi studiũ pudicitie: q̃ cõpare
amisso cõcubutui indulge nõ nouit qd̃
homines seruare nõ possunt. Onde ꝑle¬
risq animãtib tam sobria partus
cura seruandi. ut ubi conceptionis
munus agnouerint coitũ nõ putent
eẽ repetendũ ne receꝑtoꝵ seminũ fiat
adulterina ꝑmixtio: Fenix coitus
corporecs ignorat: libidinis nescit ille¬

Expanded text:
na referre, et a Domino quae poscimus, imna referre, et a Domino quae poscimus, impetrare. Hanc Dominus vocem exigebat a populo, quam populus nesciebat. Ideoque dixit Dominus: Populus hic labiis me honorat: cor autem eorum longe est a me . Qui ergo appropinquaverit corde, ipse auditur a Domino. Cor ergo prius clamet, ut sermo possit audiri. 13. Sed non satis est clamare ad Dominum, sed etiam justitias ejus exquirere. Exquirit autem justitias, qui id quod in omnibus creaturis, et maxime in animantibus rationalibus, vel etiam irrationabilibus justum est, providentiae adscribit divinae. Unde turturi studium pudicitiae, quae compare amisso, concubitui indulgere non novit: quod homines servare non possunt? Unde plerisque animantibus tam sobria partus cura servandi; ut ubi conceptionis munus agnoverint, ibi coitum non putent esse repetendum; ne receptorum seminum fiat adulterina permixtio? Phoenix coitus corporeos ignorat, libidinis nescit ille
Abbreviated transcription (Latin):
Relinquite insipientiã: et q̃rite sapĩam.
Magne sublimitatis. magne uocis hec
predicatio est: que stultis sapĩam polli¬
cetur. Et dñs ih̾s clamabat. Si quis
sitit: ueniat ad me et bibat. Et uere
magna clamabat. qui uocabat hoĩes
ad regnũ celoꝵ: ad illum uenerabilem
potum. quo uite et̾ne fluctus ĩfundit᷑.
Et tu cũ oras: magna ora id est ora.
que et̾na sũt nõ que caduca. Ora que
diuina sũt atqz celestia: ut sis sicut
angeli in celo. Noli orare pro pecunia
quia erugo est: noli orare pro auro: qͥs
metallũ est: noli pro possessione qͥa t̾ra
est. Oracio ista ad deũ nõ ꝑuenit. Non
audit deus. nisi qd̃ dignũ suis ducit
cẽ bñficiis. sed audit piã uocẽ. plenam
deuocionis et grẽ. Non solũ gͦ dlamãdũ
in corde: sed etiã in toto corde clamãdũ
est. Sicut eĩ corꝑalit tũc bñ clamatꝰ
cũ toto ore clamatur. ita spiritaliter
toto clamãdũ ẽ corde. si uolumus mag¬

Expanded text:
relinquite insipientiam et quaerite sapientiam. relinquite insipientiam et quaerite sapientiam. magnae sublimitatis, magnae uocis haec praedicatio est quae stultis sapientiam pollicetur. et Iesus dominus clamabat: si quis sitit, ueniat ad m e et bibat. et uere magna clamabat, qui uocabat homines ad regnum caelorum. ad illum uenerabilem potum, quo uitae aeternae fluctus infunditur. et tu cum oras magna ora. id est ora quae aeterna sunt. non caduea. ora quae diuina sunt atque caelestia, ut sis sicut angeli in caelo. noli orare pro pecunia, quia aerugo est, noli pro auro, quia metallum est. noli pro possessione, quia terra est; oratio ista ad dominum non peruenit. non audit deus nisi quod dignum sius ducit esse beneficiis, sed audit piam uocem, plenam deuotionis et gratiae. Non solum ergo clamandum in corde, sed etiam in toto corde clamandum est. sicut enim corporaliter tunc bene clamatur, cum toto ore clamatur, ita spirtoto est clamandum corde, si volumus mag
Abbreviated transcription (Latin):
spes nulla in uiribus. Strepebat tñmͦ
querela miserabilis qd̵ cõmodius sibi
foret dura in egipto seruitutis onera
subire. qmͣ acerba in deserto morte cõsu¬
mi: querela nichil p̾sidii offerens plu¬
minun offense afferens. Stabat gͦ mestꝰ.
lis. expectans fidem celestiũ promissoꝵ.
et tacitus secũ ip̃e uoluebat: qua tandẽ
dñs ope miuxie. immemor. memor grẽ
subueniret. Dicit ad eum deus. Quid
clamas ad me: sonũ eius non audio:
uocẽ eius agnosco. Silentiũ eius lego
clamorẽ eius in operib deprehendo. Cla¬
mabat populus et nõ audiebatur: tace¬
bat moyses. ⁊ audiebatur. Non popło diti
clamas. qͥ de me spera . Tu solꝰ ad me cdlami
uͥtutẽ incãexcitas. Iu solus ad me clamas:
qui ꝑ unu̾sam terrã annũtiari nomẽ
meum expectas. Clamat gͦ moyses ĩ
corde suo: et omĩs sapiens in corde suo
clauiat. Demq sapiẽtia cũ altissima
predicatione conuocat ad craterã: dicc̃s.

Expanded text:
spes nulla in uiribus. strepebat tantummodo spes nulla in uiribus. strepebat tantummodo querella miserabilis, quod commodius sibi foret dura in Aegypto seruitutis onera subire quam acerba in deserto morte consumi, querella nihil praesidii ferens, plurimum offensae adferens. stabat ergo Moysellis, expectans fidem caelestium promissorum, et tacitus secum ipse uoluebat. qua tandem dominus ope iniuriae inmemor, memor gratiae subueniret. dicit ad eum dominus: quid clamas ad me? sonum eius non audio, uocem eius agnosco; silentium eius lego, clamorem eius in operibus deprehendo. clamabat populus et non audiebatur. tacebat Moyses et audiebatur. non populo dictum d me clamas qui uirtutem meam excitas, tu solus ad me clamas qui per uniuersam terram adnuntiari meum nomen expectas. Clamabat ergo Moyses in corde suo, et omnis sapiens in corde suo clamat. denique sapientia cum altissima praedicatione conuocat ad craterem dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
uoce loq̃batur moyses. et plus omĩbz
audiebatur: et cotidie auditur ĩ eccli̾a.
Ab illis solis hoc est iudeis nõ auditur:
qui aure audiunt. sed nõ exaudiunt.
Prophete dicitꝰ alteri. uirib uocẽ tuã.
Annia exaltata tñ nõ clamabat in corde
suo. sicut moyses: sed loquebatur. For¬
tasse quia filios. postulabat. hoc est. bo
quidem. sed pͥuata nõ publica: nõ cla¬
mabat. S ed quia a dño postulabat.
qr dño eũ si quẽ susciperet offerebat.
loquebatur deo. Clamabat ãt moyses:
quia non pro se. sed pro omĩ populo
dep̾cabat᷑. Onde dictũ ei animo. Quid
clamas: Clamabat affectu pio. ⁊ sẽsu
profundo. et ꝑsonabat in celo: mira¬
culis petens digna celestib. ut mũdi
elementa inuuitaret. Deniq ut ip̃ius
loci seriem recenseamus: instabat pha¬
rao et in numeris egiptioꝵ stipatus
currib urgebat hebrcos. Imic circũtu¬
sus hostis. nde int̾fusũ mare: plebem
dei clauserat. Nulla in armis fiducia:

Expanded text:
uoce loquebatur Moyses et plus omnibus uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris Aegyptiorum stipatus curribus urgebat Hebraeos; hinc circumfusus hostis. inde interfusum mare plebem dei clauserat. nulla in armis fiducia,
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi. rectoresq tenebrarũ: qui latro¬
nũ modo in istius scli nocte. humanis
insidiãtur affectib. Horũ igitur scũs
dauid cũ graues aduersus se ficri uide¬
ret inicursus. exclamauit in toto corde
suo. Etenĩ adu̾sus diabolum nõ uocis
magnitudine: sed magnanumitate
cordis utendũ est. Est tamen ⁊ uox cordis.
quia est et uox sanguins q̃ ad dũm ꝑ¬
uenit. Deiiqz deus dicit. Uox sãgnis
frĩs tui clamat ad me de terra. Clamat
gͦ cor nr̃m. nõ sono corꝑis. sed cogitatio¬
num sublimitate: concentuq uͥtictũ.
Grandis fidei clamor. Deniqz in spiritu
adoptionis clamanius abba pater: et
ip̃e sp̃s dei claniat in nobis. Magna
uox iusticie. magna est castitatis. per
quã et mortui loquuntur: nec solũ
loquũtur. sed etiam sicut abel clamãt.
at uero iniusti anima nec uiuentis¬
nõ clamat: quia deo mortua ẽ. Nichil
in illa sublue. nichil magnificũ est:
uerba in fines orbis terraꝵ. Gracili

Expanded text:
mundi, rectoresque tenebrarum, qui latromundi, rectoresque tenebrarum, qui latronum insidiantur affectibus. horam igitur sanctus Dauid cum graues aduersum se fieri uideret incursus, exclamauit in toto corde suo. etenim aduersus diabolum non uocis magnitudine. sed magnanimitate cordis utendum est. Est tamen et uox cordis, quia est et uox sanguinis. quae ad deum peruenit; denique deus dicit: uoxsanguinis fratris tui clamat ad me. clamat ergo cor nostrum non sono corporis, sed cogitationum sublimitate concentuque uirtutum. grandis fidei clamor: denique in spiritu adoptionis clamamus: abba pater et ipse spiritus dei clamat in nobis. magna uox iustitiae, magna est castitatis. per quam et mortui locuntur nec solum locuntur, sed etiam sicut Abel clamant. at uero iniusti anima nec uiuentis clamat, quia deo mortua est. nihil in illa sublime, nihil magnificum est querba in fines orbis terrarum. gracili
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ est ecclia unibrã uidemus: non dum
facie ad faciem. Neq cĩ oculi corꝑis: diuini¬
tatis possiuit recipere fulgorẽ. Ixc quoq
unibra: totũ cotidie protegit orbẽ terrar.
Profiit igit᷑ conclusio. Conclusit enuim
deus oĩa in incredulitate: ut oĩm misere¬
atur. Sed iant consideremus quid in
conclusione dicendũ est: et unde nicipi¬
endum. Exclamaui in toto corde meo.
patinur corꝑales: exclamare cõ¬
sucuunus: ut alios ad presidiũ nobis
uocare possimus. Premebat ᷑ sc̃s ꝓpbeta
appropiquãtib sibi ꝑsccutorib. Saul
pͥmo infestus armato eũ insequebatur
ccercitu. Postea parricida filiꝰ ĩminebat.
non contentus fugientis exilio: utã
patris querebat cripere. Sed ab illis mi¬
nus pati poterat. quos in presenti uide¬
bat: quam ab illis quos non uidebat.
st enim colluctatio scĩs. non solum
adu̾sus carnẽ et sanguinẽ: sed etiam
adu̾sus pͥncipatus. et potestates istius

Expanded text:
quae est ecclesia. umbram uidemus, nondum quae est ecclesia. umbram uidemus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis diuinitatis possunt recipere fulgorem. haec quoque umbra totum cotidie protegit orbem terrarum. profuit igitur conclusio; conclusit enim deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. sed iam consideremus, quid in conclusione dicendum est et unde incipiendum. Exclamaui in toto corde meo: patimur corporales, exclamare consueuimus, ut alios ad praesidium nobis uocare possimus. premebatur sanctus propheta adpropinquantibus sibi persecutoribus. Saul primo infestus armato eum insequebatur exercitu, postea parricida filius inminebat; non contentus fugientis exilio uitam patris quaerebat eripere. sed ab illis minus pati poterat, quos in praesenti uidebat, quam ab iest enim colluctatio sanctis non solum adversus carnem et sanguinem, 1211 sed etiam adversus principatus et potestates istius
Abbreviated transcription (Latin):
umbra: sed in sole iusticie. Si umibra pro¬
fuit. si passionis tue umibra protexit: si cor¬
poris unibra saluauit. qnͣtũ conferre pote¬
rit claritas aperta uirtutis: Per unibr am
lepra curata est. Ier unibram quoq illiꝰ
femine que fimbriani uestis dñice atligit:
sanguis stetit. Per umibram te uidimus:
qñ nõ hẽbas speciẽ neq decorem. Ombra
bidinum: que auaricie diuersarũq pas¬
sionũ incendia temperauit. Et qͥd dicã
bat: Deniente etenĩ petro. unusquisq of¬
ferebat egros suos: quos transeuntes apli
umibra reddidit sanitati. Audi: q: caro
diũ umibra erat. Ecte dñs sedet suꝑ nubcui
leuem: et uonict in egyptũ. Et dauid dicit.
Sub unibra a larum tuax protege me.
Factus est ergo exinanitus umbra nobis:
quos sol inquitatis gxusserat: Didimus
ergo in umibra cum. cũ adhuc fides prima
procederet: sed nũc iam totum illuminat
mũdũ. Et tamẽ adhuc eũ ꝑ sui corporis

Expanded text:
umbra, sed in sole iustitiae. si umbra proumbra, sed in sole iustitiae. si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra saluauit. quantum conferre poterit claritas aperta uirtutis! per umbram lepra curata est, per umbram quoque illius feminae, quae fimbriam uestis dominicae attigit, sanguis stetit, per umbram te uidimus. quando non habebas speciem neque decorem. umbra bidinum, quae auaritiae diuersarumque passionum incendia temperauit. et quid dicammbra sanabat? ueniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. Audi quia caro domini umbra erat: ecce dominus sedet super nubem leuem et ueniet in Aegyptum. et Dauid dicit: sub umbra alarum tuarum protege me. factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusserat. uidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima proeederet. sed nunc iam totum inluminat mundum et tamen adhuc eum per sui corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
tuas pro animab paruuloꝵ tuoꝵ: qui
deficiunt fame in plateis oĩm itiner̃.
Nonne aperte et conclusionis ostendit
angustias: et monet ut intẽcione cordi ᷤᷤ
in quo est acult melioris obtutus. reme¬
dium tibi salutare prouideas: Denique
ctiam infra. it̾m sub hac lictera ait. Appro¬
pinquauit enĩ tempus nr̃m: repleti st̃
dies nr̃i: aduenit fiuuis nr̃. leues facti sunt
qui ꝑsequuti sunt nos suꝑ aquilas celi:
in montib accensi sũt. in deserto ĩsidiat᷑
est nobis. Demonstrauit sũmã cõclusio¬
niquit et mebriaris. adhuc uisitabit
imquitates tuas: reuelabit suꝑ peccata.
Quã breuiter aduẽtum cuis ⁊ passione
expressit. remissionẽq oĩm pccõꝵ: quã
aperte futurã congregationẽ gentium de¬
clauit hirc illd̾ apłicum. Quia cecitas
ex parte contigit in isrl. donec plenitudo
gentium intraret: et sic omius isrł sal¬
nus fierct. Drui dñe ihũ sed iam nou in

Expanded text:
tuas pro animabus paruulorum tuorum qui tuas pro animabus paruulorum tuorum qui deficiunt fame in plateis omnium itinerum. nonne et aperte conclusionis ostendit angustias et monet, ut intentione cordis, in quo est oculi melioris obtutus. remedium tibi salutare prouideas? denique etiam infra iterum sub hac littera ait: adpropiauit enim tempus nostrum, repleti sunt dies nostri, aduenit finis noster; leues facti sunt qui persecutisunt nos super aquilas caeli. in montibus accensi sunt. in deserto insidiatus est nobis. Demonstrauit summam conclusioinquit, et inebriaberis adhuc. uisitauit iniquitates tuas, reuelauit super peccata. quam breuiter aduentum et passionem eius expressit remissionemque omnium peccatorum. quam aperte congregationem futuram gentium declarauit! hinc illud apostolicum: qui donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Israel saluus fieret. Ueni. domine Iesu, sed iam non in
Abbreviated transcription (Latin):
tat omĩa: explorat interna. Et tu gͦ con¬
clusus aimi feruore: aspice temctipĩ
int̾iore oculo. Morbi ius urget. feruet no¬
xia conscientia: moles pccõꝵ premit.
intercipiunt sensũ mentis angustie: co¬
gnosce te ip̃m ⁊ or̃onis q̃re medicinam:
posce ut inueniat medicus ille qͥ descẽdit
de celo: qui maxime egros requirit. sicut
ip̃e ait. Non opus est sanis medicus: s
his qui male habent. Habes uulnera: ne
differas. nõ est apud cũ comphendinacio
sanitali. Iabes ulcera: ne timcas. u̾bo
nõ ferro. curare cõsucuit. Aspice igitur
illis cculis: quib dauidauxiliũ q̃suit
tuetur accolas mũdi. ãspice gͦ. et semꝑ
aspice. quia iusti oculi semꝑ ad dñm.
hyc monet te etiam ihereiias ĩthrenis:
sub hac ip̃a lictera dicens ad ihrłm. Sur¬
ge et exꝑgiscere ĩ nocte. in pͥncipio uigi¬
lie tue: effunde sicut aquam cor fuum
ante faciẽ diũ. Extolle ad dñm manus

Expanded text:
tat omnia. explorat interna. et tu ergo contat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi feruore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed his qui male habent. habes uulnera? ne differas; non est apud eum ulla conperendinatio sanitatis. habes ulcera? ne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit tuetur accolas mundi. aspice ergo et semper aspice, quia iusti oculi semper ad dominum. Hoc monet te etiam Hieremias in Threnis sub hac ipsa littera dicens ad Hierusalem: surge et expergiscere in nocte in principio uigiliae tuae, effunde sicut aquam cor tuum contra faciem domini. extolle ad dominum manus
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Incipit littera .xuiii. coph: cuius ĩ¬
terpretacio ẽ condusio. ⁊ sicut alibi inue¬
congruit sensus. Nam qui cõclũ¬
ditur circũspicere se debet. et causã ꝑicł̃i
nõ dissimulare: maxime cũ letale discri¬
men sit. Concluditur unusqͥsq tume¬
scentib iuscerib interius uel faucib:
cũ int̾cluso sp̃s̃ cõmeatu. spirandi ac re¬
spirandi cõmertia cõmerciã coartant᷑.
Concluditur femina: cũ fit ꝑ idrome
matricis: qua pectoris ip̃iꝰ premitur pͥn¬
cipale. Uonde graues oriunt᷑ angustie:
et nisi in locũ suĩ alla recipiendoꝵ semi¬
nũ aula reuccetur. intam consueuit ex¬
cludere. Ita etiam qui animo angitur
et quibusdã adu̾sis ĩminẽtib ꝑurgetur.
concludi dicitur: nõ minorib angustiis
mẽtis qmͣ corꝑis. Mlaiores cĩ aĩe estus.
feruoresq st̾ anioꝵ: qmͣ corpoꝵ. Con¬
dusus igitur uiscerũ tumore. medicum
querit ut possit propulsare ꝑiculũ: et
constricta laxare. Deniens medicus tẽp¬

Expanded text:
1. Incipit littera decima nona Koph, cujus interpretatio est, Conclusio; et sicut alibi in Distat littera, congruit sensus. Nam qui concluditur, circumspicere se debet, et causam periculi non dissimulare; maxime cum lethale discrimen sit. Concluditur unusquisque tumescentibus visceribus, internisve faucibus, cum intercluso spiritus commeatu, spirandi ac respirandi commercia coactantur. Concluditur femina, cum fit peridrome matricis, qua pectoris ipsius premitur principale; unde graves oriuntur angustiae, et nisi in locum suum illa recipiendorum seminum aula revocetur, vitam consuevit excludere. Ita etiam qui animo angitur, et quibusdam adversis imminentibus perurgetur, concludi dicitur non minoribus angustiis mentis quam corporis. maiores enim animae aestus febresque sunt animorum quam corporum. Conclusus igitur uiscerum tumore medicum quaerit, ut possit propulsare periculum et constricta laxare. ueniens medicus temp
Abbreviated transcription (Latin):
D epetit qd̾ ad dñm clamau̾it. et cu¬
Ustodem se ꝓmittit celestiũ statutoꝵ:
que celo terraqz testibz dũs deus sanxit:
ut pͥuaricatores clementoꝵ testimoniis
arguantur. Quomͦ celũ aspiciant pre¬
uaricationis sue conscium: Quomodo
fructus de terra expectent que nouit in¬
gratos: Hide igitur qmͣ non parua ꝓ¬
nuttat propheta. Inclanando fidelis ⁊
promptus affectus expͥmitur: nicusto¬
diendo testimonia. continentie uirtus.
ob sequii sedulitas declarat᷑. Sequitur
uersus tertius. Anticipaui ĩ maturitate
⁊ exclanaur. ĩ uba tua suꝑsperaui.

Expanded text:
petit quod ad Dominum clamaverit, et custodem se promittit coelestium statutorum, quae coelo terraque testibus Dominus Deus sanxit; ut praevaricatores elementorum testimoniis arguantur. Quomodo coelum aspiciant praevaricationis suae conscium? Quomodo fructus de terra exspectent, quae novit ingratos? Vide igitur quam non parva promittat Propheta. In clamando fidelis et promptus affectus exprimitur: in custodiendo testimonia, continentiae virtus, obsequii sedulitas declaratur. 16. Sequitur versus tertius: Anticipavi in maturitate, et exclamavi: in verba tua speravi.
Abbreviated transcription (Latin):
Nam quis tam stolido ingenio est. qui
putet dauid de pedum suoꝵ gressu cor¬
porali eẽ sollicitũ. et his diuine direc¬
tionis auxiliũ postulare: Ille uero ut
scũs. uite sue cursũ dirigi gestiebat:
sicut et alibi scriptura testatur dicẽs.
A dño dirigũtur gressus uiri. Demq
ip̃iꝰ utanuir testimonio: qui ait in
suꝑioribz. Paulominus effusi sunt
gressus mei: quia zelaui ĩ pectatorib
esse mirandam. Didentur quidẽ habere
tnͣquillitatẽ. uidentur quiete frui: sed
non est requies ubi animus ĩquietꝰ

Expanded text:
nam quis tam stolido ingenio est, qui nam quis tam stolido ingenio est, qui putet Dauid de pedum suorum corporali gressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxilium postulare ? ille uero ut sanctus uitae suae cursum dirigi gestiebat, sicut et alibi scriptura testatur dicens: a domino diriguntur gressus uiri. denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribusat esse mirandam. uidentur quidem habere tranquillitatem, uidentur quiete frui, sed non est quies ubi animus inquiet
Abbreviated transcription (Latin):
serere mei. qz respicit et iratus.
ut respexit suꝑ castra egyptioꝵ. ⁊ litiga¬
tis axib curruũ. om̃s eos deiecit ĩ fluctꝰ.
Respexit suꝑ sodomam. et gomorram:
quaꝵ utraq pccõꝵ suoꝵ luitura suppli¬
cum. diuine preciũ soluit offense. Scrip¬
tum est ciũ. Aspicit suꝑ terrã: et facit
eam tremere. Et contra. Respexit suꝑ
munera abel: suꝑ cami autẽ munera
nõ respexit. Quo exasperatꝰ canii parri¬
cidali crimine. cruorẽ frĩs effudit. Qͥd
sit autẽ respicere deũ. eudentissime
illo testimonio declaratur: qr respexit
suꝑ filios pauperũ. et nõ despexit pres
coꝵ. Oculus enĩ dñi: nõ asꝑnatur iustoꝵ
munera. Deniq oculos nrõs cũ ĩ aliquẽ
mouem᷑ auertimus: qiͣ indignũ cum
iudicemus aspectu. quẽ oderimꝰ affectu.
Sequitur. Greslus meos dirige scd̾m uer¬
bum tuũ: et non dũctur michi omĩs
ressus pro affectib miusticia.
anime accipiendos. frequẽtib
scripturaꝵ testimoniis ãmonemur.

Expanded text:
serere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. respexit super Sodomam et Gomorram, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium diuinae pretium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio declaratur: quia respexit super filios pauperum et non despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in aliquem mouemur, auertimus, quasi indignum eum aspectu iudicemus quem oderimus affectu. Sequitur: gressus meos dirige secundum uerbum tuum, et non dominetur mihi omnisressus pro profectibus animae accipiendos frequentibus scripturarum testimoniis admonemur.
Abbreviated transcription (Latin):
dñi testimonia. Multi quidẽ sunt
qui uolũt inferre obprobriũ seruis
tuis: sed ip̃i st̾ probrosi magis: qͥa
pro noĩe tuo pati obprobriũ głiosũ
est. Et ideo ait. E teñ sederũt prm¬
cipes et adu̾sũ me detrectabant.

Expanded text:
domini testimonia. multi quidem sunt domini testimonia. multi quidem sunt qui uoluntinferre obprobrium seruis tuis, sed ipsi sunt probrosi magis, quia pro nomine tuo pati obprobrium gloriosum est. Et ideo ait: etenim sederunt principes et aduersum me detrectabant.
Abbreviated transcription (Latin):
optauit. E equitur. Aufer a me
obprobriũ et cõtemptũ: qm̃ testi¬
moniã tua exquisiui.
i contemptus obprobru
loco ducitur: quomꝰ scriptũ
est contemptibilia huius mũdi
elogit deus: Sed cõsidera. qͥa mũdi
contẽptibilia dixit: nõ dei. Quod
cĩ in hoc mũdo contemptibłe: hoc
p̾ciosũ est apud deũ. Deniq in hoc¬
mũdo humilitas cõtempnitur:
sed dei iuditio cõprobatur. Et si pu¬
blicanus se humiliauerit: exal¬
fatur. Audi quẽ diligat: et nõ pro
est qui sine macula uiuit. u̾ita¬
tem custodit. nõ appetũt ꝓximũ
suũ: ad nichilũ deductus ẽ ĩ con¬
spectu eius malignus. Omĩa q̃
malitie st̃. pro nichilo cõputãtur.
maledicat: ⁊ qiͣ pcc̃orem despiciat.
Quã graue si xp̃s dignũ obꝑbriõ
ducat. Ec tibi inquit corozaim:
et beth saidai. Condẽpnãtur. quia
egerũt penitẽtiã delictoꝵ suoꝵ. Nos gͦ
aganius: ut a nobis auferatur ob
probriũ. Quis autẽ est qui nõ est
obprobrio dignus: Qui exquisiuit

Expanded text:
optauit. Sequitur: aufer a me obprobrium et c o ntemptum, quoniam testimonia tua exquisiui. si contemptus obprobrii loco ducitur, quomodo scriptum est: c o ntemptibilia huius mundi elegit deus? sed considera, quia mundi c-ontemptibilia\' dixit, non \'dei\': quod enim in hoc mundo contemptibile, hoc pretiosum est apud deum. denique humilised Dei judicio comprobatur. Et si publicanus se humiliaverit, exaltatur. Audi quem diligat, et non pro est, qui sine macula uiuit, ueritatem custodit, non adpetiuit proximum suum. ad nihilum deductus est in conspectu eius malignus; omnia quae malitiae sunt pro nihilo ab maledicat, et quasi peccatorem despiciat: quam grave, si Christus dignum opprobrio ducat! Vae tibi, inquit, Corozaim et Bethsaida . Condemnantur; quia non egerunt poenitentiam delictorum suorum. Nos ergo agamus, ut a nobis aprobrium. quis autem est qui non est obprobrio dignus ? qui exquisiuit
Abbreviated transcription (Latin):
Ndeo ante tempus ad ficulncam uenit.
hpoc est iudeis cito uenit: oportune gẽtib.
Cito uenit ꝑituris: cõmode credituris.
Sequitur uersus septimius. Propter
hoc dilexi mandata tua: super iaurũ
ex et topazion. Xuu

Expanded text:
deo ante tempus ad ficulneam uenit, hoc est Iudaeis cito uenit, oportune gentibus; cito uenit perituris, commode credituris. Sequitur uersus septimus: propter hoc dilexi mandat a t ua super aurum et t op azion.
Abbreviated transcription (Latin):
hibent noctis: deo uacato. indulge or̃onib.
et ne obdornuscas. psallito: sompnium
tuum bona fraude frandato. Mane festi¬
na. et ad eccliam defer pͥmitias pii uoti: et
postea si uocat secularis necessitas: nõ ex¬
cluderis dicere. Preuenerũt oculi mei ma¬
ne meditari u̾ba tua. Securus procedes
ad tuos actus. Qmͣ iocundũ inchoare
ab ymius et canticis a beatitudinibz quas¬
in euangelio legis. Qmͣ pro spũ. ut te xp̃i
sermo bñdicat et dum recantas dei bñdic¬
tiones. studiũ alicuius uͥtutis assumas:
ut etiam in te diuine bñdictionis meritũ
recegnoscas. Sequitur quintus uersus.

Expanded text:
hibent noctis, Deo vacato, indulge orationibus; hibent noctis, Deo vacato, indulge orationibus; et ne obdormiscas, psallito: somnum tuum bona fraude fraudato. Mane festina, et ad Ecclesiam defer primitias pii voti: et postea, si vocat saecularis necessitas, non excluderis dicere: Praevenerunt oculi mei mane, meditari verba tua: securus procedes ad tuos actus. Quam jucundum inchoare ab hymnis et canticis, a beatitudinibin euangelio legis, quam prosperum, ut te Christi sermo benedicat et, dum recantas domini benedictiones, studium alicuius uirtutis adsumas, ut etiam in te benedictionis diuinae meritum recognoscas! Sequitur uersus quintus: