comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. ⁊ yliricum. ⁊ italiã. dm̃ pecunã
dispensauit: ⁊ ne qͥs putaret qͦd suan
feneraret. dñi pecuniã eẽ testabat᷑ di¬
cens. His aut̃ qͥ matͥmonio iunctis̃. de¬
nuntio. ñ ego s dñs: uxorẽ auiro ñdis¬
cede. Et alibi. An exꝑim̃tũ qͤritis eiꝰ. qͥ
in me loquit᷑ xp̃c: Deniq ip̃se rex hec
dixit. in qͦ sigͣa ẽ dm̃: oportuit te pecu¬
niã meã ꝯmitt̾e nũmulariis. Meam
inqͥt: ñ tuã. Iustꝰ gͦ miseret᷑ ⁊ tͥbuit.
Qͤmͦ tͥbuit: audi dicentẽ. L om̃s eccłas
doceo. Peccator aut̃ mutuat᷑: mñ sol¬
uet. uide diuitẽ mutuantẽ ⁊ ñ redden¬
tẽ: pauꝑem accipientẽ ⁊ ꝯtinuo remu¬
nantẽ. ne duitiꝰ debitor in ere alieno
sit. Hec moralia. uide nc̃ pauꝑẽ misti¬
audientẽ uerbũ de castitate. soluen¬
tẽ. audientẽ de miscdia ⁊ soluentẽ. au¬
dientẽ de placiditate ⁊ ñ irascentẽ. di¬
uitẽ uͦ illũ arrogantẽ ⁊ suꝑbũ audi¬

Expanded text:
tem et Illyricum et Italiam Domini pecuniam dispensavit. Et ne quis putaret quod suam feneraret, Domini esse pecuniam testabatur dicens: His autem qui matrimonio juncti sunt, denuntio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere, et alibi: quid experimentum quaeritis eius qui in me loquitur Christus? denique ipse rex haec dixit, in quo figura est domini: oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. \'meam\', inquit, non \'tuam. iustus ergo miseretur et tribuit. quomodo tribuat, audi dicentem: per omnes ecclesias doceo. peccator autem mutuatur et non soluit. uide diuitem mutuantem et non reddentem, pauperem accipientem et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. haec moralia. Uide nunc pauperem mystiaudientem uerbum de castitate et soluentem, audientem de misericordia et soluentem, audientem de placiditate et non irascentem, diuitem uero illum arrogantem et superbum audi
Abbreviated transcription (Latin):
altatũ: ⁊ eleuatũ ultͣ cedros libani.
Et tͣnsiui. ⁊ ecce ñ erat: ⁊ q̾siui eũ mñ
ẽ inuentꝰ locꝰ eiꝰ. Suꝑiora moralia: ħ
intelligibilia. Qd ẽ ĩtios qͦd medita¬
bit᷑ sapientiã: nͥ int̾ioris hominis:
Duo s̃ enĩ homines in singłis: unꝰ in¬
t̾ior. alt̾ ext̾ior. Int̾ior cogitat qͤ m̃tis
st᷑. qͦ m̃tis sunt loquit᷑: ext̾ior qͤ sunt
corꝑis. Tñ adueniens dñs utr̃q ꝯin¬
xit. ⁊ duos ꝯdidit in uno hoĩe. nedi¬
u̾sis sese impugnent motib: s inui
cẽ uoluntatũ suaꝵ imnitate socient᷑.
Id̾o os iꝰti meditabit᷑ sapientiã. Iam
enim ⁊ ipse extior homo iꝰti. in int̾io

Expanded text:
 eleuatum ultra cedros Libani et transiui, et ecce non erat, et quaesiui eum, et non est inuentus locus eius. superiora moralia, haec intellegibilia. quod est iusti os quod meditabitur sapientiam nisi interioris hominis ? duo sunt enim homines in singulis, unus interior, alter exterior. interior cogitat quae mentis sunt, quae mentis sunt loquitur, exterior quae sunt corporis. tamen adueniens dominus utrumque coniunxit et duos condidit in uno homine, ne diuersis sese inpugnent motibus, sed inuicem sibi uoluntatum suarum unitate socientur. ideo os iusti meditabitur sapientiam. iam enim et ip
Abbreviated transcription (Latin):
pauli: qr iꝰtus miseret᷑ ⁊ tͥbuit. uide
illũ dñi eloqͥa diuidentẽ. uide argen¬
tũ dñi fenerantẽ. unã mnã accepit:
duas reddidit. Duas accepit qͣtuor
reddidit. Qnq accepit: decem reddidit.
N ligauit in sudario qͦd acceꝑat. si nũ¬
inularis erogauit: ⁊ qͦd erogauerat
ẽ usuris recepit. Ita ⁊ accipientẽ a pit¬
eato maxino lib̾aunt. ne apd̾ eumpe¬
cunia dñi depiret: ⁊ ipse ut decem enti¬
tatib p̃ficeret᷑ emeruit. Qͤ sint dei
cuuitates in epłis recognosce qͦs scͥpst

Expanded text:
Pauli, quia iustus miseretur et tribuit. uide illum domini eloquia diuidentem, uide argentum domini faenerantem. unam mnam accepit, duas reddidit, duas accepit, quattuor reddidit, quinque accepit, decem reaaiait. non ligauit in sudario qUOd acceperat, sed nummulariis erogauit et quod erogauerat cum usuris recepit. ita et accipientem a peccato maximo liberauit, ne apud eum pecunia domini deperiret, et ipse ut decem ciuitatibus praeficeretur emeruit. quae sint decem ciuitates in epistulis recognosce quas scripsit,
Abbreviated transcription (Latin):
etiã pꝰ sełm diem malũ. In die mala
lib̾auit eũ dñs: hoc ẽ in die iudicii.
mala qͥdem ꝓpt̾ multoꝵ supplicia. Ne¬
cesse ẽ enĩ ut torqͤant ini̾ti. ꝯpatiant᷑
ĩti. qr ⁊ angłi gaudent cũ peccator a
morte seruat᷑: cui ꝯpatiunt᷑. qi c̃pu¬
g̾imꝰ. letabit᷑ uistꝰ. cũ uid̾it uindictã
impioꝵ. qͦd suo loco reseruo. ⁊ si fre¬
qͤnt̾ audieris cͣ letet᷑: s occupatiões
occupationib ñ seramꝰ. Nouit dñs
dies immacłatoꝵ: qr immacłatȩ in¬
nocentiȩ gr̃a eiꝰ ⁊ plenitudo miseret᷑.
ñ miseret᷑ errantib. Isti ñ hñt diem.
qr lucẽ fugiunt: de quib pulchre dic¬
tũ ẽ. Dies eoꝵ sicut umbͣ p̃t̾eunt. Cog¬
nitio gͦ di. dignationis ẽ. ñ uisionis.
Dcłi eiꝰ lux s̃: qͦs aspicit illuminat.
Et ido ocłi eiꝰ dies iꝰtoꝵ s̃: un. ⁊ ħedi¬

Expanded text:
etiam post saeculum diem malum: In die mala liberabit eum Dominus , hoc est, in die judicii, mala quidem propter multorum supplicia. Necesse est enim ut torqueantur injusti, compatiantur justi; quia et Angeli gaudent, cum pmorte seruatur unus. conpatiuntur igerimus: laetabitur iustus, cum uiderit uindictam impiorum, quod suo loco reseruo, etsi frequenter audieris cur laetetur; sed occupationes occupationibus non inseramus. Nouit dominus dies inmaculatorum, quia inmaculatae innocentiae gratia eius et plenitudo miseretur, non miseretur errantibus. isti non habent diem, quia lucem fugiunt; de quibus pulchre dictum est: dies eorum sicut umbra praetereunt. cognitio ergo dei dignationis est, non uisionis. oculi eius lux sunt, quos aspicit illuminat; et ideo oculi eius dies iustorum sunt. Und
Abbreviated transcription (Latin):
runt. uide subito aliqͤm ad potesta¬
tis uenisse ⁊ honoris insignia: sub¬
limẽ udica. uide illi aliũ eẽ successũ
ñne dicis de eo. uͥ honoratꝰ ⁊ exaltatꝰ
ẽ iste: Defecit. Id̾o plꝰ dixit grecꝰ. qr
uͥ honorari ⁊ exaltari qͥs credit᷑. ibi
defectu ꝓpͥo p̃uenit᷑. ut meatꝰ flum¬
nũ pͣtisse citiꝰ qͣm uenisse ꝯp̃hendas.¬
enta. te adhuc expectante fluxert̃.
Cont᷑. humiles atq mansueti. dũ su¬
bitiunt᷑ a diuitib ⁊ oppͥmunt᷑. ex al¬
tatis a sua humilitate: ⁊ subitort¬
fiuisert̃. Idoꝙ paulꝰ in infirmitatibꝰs̃

Expanded text:
runt\'. uides subito aliquem ad potestatis uenisse et honoris insignia; sublimem iudicas. uides illi esse successum; nonne dicis de eo: \'ubi honoratus et exaltatus est iste? defecit1. ideo plus dixit Graecus, quia, ubi honorari et exaltari quis creditur, ibi defectu proprio praeuenitur, ut meatus fluminum praeterisse citius quam uenisse comprehendasenta, te adhuc expectante fluxerunt. contra humiles atque mansueti dum subiciuntur a diuitibus et opprimuntur, exaltati sunt a sua humilitate et subito refulserunt. ideoque Pau
Abbreviated transcription (Latin):
intͥior in ipso factꝰ ẽ. in ipso crucifixꝰ.
in ipso renouatꝰ. in ipso sepultꝰ. ⁊ c̃ ip̃o
ꝯsepultꝰ: in ipso resuscitatꝰ: Qd morri
ut dixi. qͥa scͥptum ẽ. qͦd factũ ẽ inip¬
so uita ẽ: c̃homo dixerit. in do faci¬
emꝰ uirtutẽ: Si qͦͥris qͤuita sit. simo¬
ueat qͥd factũ sit in ipso: accipe llẽpe
uita eccła ẽ. In ipso facta ẽ: in eiꝰ costi
In ipso resuscitata eua: eua aut̃ uita
Hoc ẽ qͦd factũ ẽ. qi eua qͦ ꝑierat. sal¬
ua facta ẽ ꝑ eccłam. hoc ẽ ꝑ filioꝵ suoꝵ
genationẽ. sic̃ scͥptum ẽ: qi delictũ si¬

Expanded text:
interior in ipso factus est, in ipso crucifixus, in ipso renouatus, in ipso sepultus et cum ipso consepultus, in ipso resuscitatus ? quid mouet , ut dixi, quia scriptum est: quod factum est in ipso uita est, cum homo dixerit: in deo faciemus uirtutem? si quaeris quae uita sit, moueat quod factum sit in ipso, accipe: nempe uita ecclesia est. in ipso facta est, in eius costa, in ipso resuscitata Eua. Eua autem uita, hoc est: quod factum est, quia Eua quae perierat salua facta est per ecclesiam, hoc est: per filiorum suorum generationem, sicut scriptum est, quia delictum su
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra celestis q̃ fructũ celestib ferat:
de qͣait. Credo uidere bona dñi:
in t̾ra uiuentiũ. Ht̾ra multo homi¬
nũ sudore uentͥ ministͣt alim̃ta. illa
t̾ra bona dm̃i sñ ullo labore fructifi¬

Expanded text:
terra caelestis, quae fructum caelestibus ferat, de qua ait: credo uidere bona domini in terra uiuentium. haec terra multo hominum sudore uentri ministrat alimenta, illa terra bona domini sine ullo labore fructifi
Abbreviated transcription (Latin):
emulatio simplicitatẽ. S tñ etiã ip̃sa
cauta debet ẽẽ simplicitas: ꝓuida:
ut nou̾it qͥd cauendũ sit. Neq enin
otiose dictum ẽ. estote astuti sic̃ ser¬
pentes: ⁊ simplices sicut columbȩ sp¬
talis gͦ debet eẽ astutia. qͦ seruet sa¬
lutẽ: dolũ nesciat. Sp̃italis debetẽ
simplicitas. uidet᷑ autẽ etiã alio loo
distinctionẽ subemulationis scͥrcã
fecisse cum dicit. Et auferet᷑ ⁊elus
emulꝰ effrem uidȩ: ⁊ uda ñ uexabit
effrem. Albi autẽ habes. Sic ⁊ uos

Expanded text:
aemulatio simplicitatem. Sed tamen etiam ipsa aemulatio simplicitatem. Sed tamen etiam ipsa cauta debet esse simplicitas et provida, ut nouerit quid cauendum sit; neque enim otiose dictum est: estote astuti sicut serpentes et simplices sicut columbae. spiritalis ergo debet esse astutia, quae seruet salutem, dolum nesciat, spiritalis debet esse simplicitas. uidetur autem etiam alio loco distinctionem subaemulationis scnptura fecisse, cum dicit: et auferetur zelus aemulus Ephrem Iudae et Iuda non uexabit E
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ etiã ñ lascessiti. muidiȩ stimulis
dũ: in qͦ ñ emulatꝰ abel. s mudꝰ ca¬
in p̃lationis grãm scelesto parricidi¬
o psequutꝰ ẽ. Non enĩ ille fr̃is uoluit
obumbrare sacͥficium. s seruare sa¬
cͥfici disciplinã. ut pͥmitias nulla
desidia moraret᷑: nͨ aliqͣ in usus pͥ
diriuata nsurpatione uiolaret. Si¬
ul qͦ tͥumphatorẽ palestinoꝵ daus¬
uencłarum sͥ sermone p̾latum. tẽ¬
taiit insidiis. teli iaculo parauite
cide. ac pene sangͥnẽ geni fuderat
uinocentis. nͥ uulnꝰ ille simulatien¬
ꝑis inflexione luisset. Qͤ ibi malitia
si uiuencłȩ dixert̃ saul in milib da¬
uid in decem milib: Quã atrox auti
inuidia regis saul: qͥ sermonis ertorĩ
in innocentis exitiũ diriuauit. Ney
emulatꝰ inqͥt fueris facientes inqͥa¬
tẽ. Ñ repetiuit qͦd dixerat: s mutatt
Aluid ẽ enĩ subemulari: aliud emuili¬
ri. Subemulatio enĩ astutiã habet.

Expanded text:
qui etiam non lacessiti inuidiae stimulis qui etiam non lacessiti inuidiae stimulis dum; in quo non aemulatus Abel, sed inuidus Cain praelationis gratiam scelesto parricidio persecutus est. non enim ille fratris uoluit obumbrare sacrificium, sed seruare sacrificii disciplinam, ut primitias nulla desi- dia moraretur nec aliqua in usus proprios deriuata usurpatione uiolaret. Saul quoque triumphatorem Palaestinorum Dauvencularum sibi sermone praelatum tentavit insidiis, teli jaculo paravit occidere; ac pene sanguinem generi fuderat innocentis, 781 nisi vulnus ille sinuati corporis inflexione elusisset. Quae ibi malitia, si juvenculae dixerunt: Saul in millibus, David in decem millibus ? Quam atrox autem invidia regis Saul, qui sermonis errorem in innocentis exitium derivavit! 10. Neque aemulatus, inquit, fueris facientes iniquitatem. Non repetivit quod dixerat, sed mutavit: aliud est enim subaemulari, aliud aemulari: subaemulatio astutiam habet,
Abbreviated transcription (Latin):
Qͤ sit gens insipiens q̃ prelata sit:
audi dicentẽ. Qm̃ stulta mundi ele¬
git d̾s: ut confundat sapientes. Et
ens. Reddidit gͦ ñ intulit dñs emu¬
lationis ꝯmunionẽ: ut ẽẽt ñ in for¬
ma imitationis. s in pena iniqͥta¬
tis. Deniq latinꝰ interpres uolens
distinctionẽ facere int̾ emulatio¬
nẽ uirtutis. ⁊ emulationẽ offensi¬
onis: ait. Numqͥd emulam᷑ dño: ħ
ẽ. numqͥd dño offensionẽ emula¬
tionis inferumꝰ. ut de hiis edamꝰ q̃
immolata simulacͥs s̃: sicut iud̾i
cũ sacͥficando simulachris exasꝑa¬
runt: Qd sunt̾ homines excitandȩ
emulationis offendit intentio. &
freqͥnter ꝑsona exasꝑantis suꝑior
inuenit᷑. qd̾ incentoria emulatio¬
nis fraudi eẽ consueuit: cuiꝰ stul¬
titiȩ ẽ maiestatẽ irritare diuinã.
& offendiculo emulationis incͤsce¬
re. uͥ nulla ultionis ẽ difficultas:
Non debemꝰ gͥ malignis. emulan¬
di adiisum nos aculeos ministrare.

Expanded text:
quae sit gens insipiens quae praelata sit, quae sit gens insipiens quae praelata sit, audi dicentem: quoniam stulta mundi elegit deus, ut confundat sapientes, et ens. reddidit ergo, non intulit dominus aemulationis commotionem, ut esset non in forma imitationis, sed in poena iniquitatis. Denique Latinus interpres uolens distinctionem facere inter aemulationem uirtutis et aemulationem offensionis ait: numquid aemulamur domino? hoc est: numquid domino offensionem aemulationis inferimus, ut de his edamus quae immolata simulacris sunt, sicut Iudaei eum sacrificando simulacris exasperarunt ? quodsi inter homines excitandae aemulationis offendit intentio et frequenter persona exasperati superior inuenitur, quod incentori aemulationis fraudi\'esse consueuit, cuius stultitiae est maiestatem irritare diuinam et offendiculo aemulationis incessere, ubi nulla ultionis est difficultas! Non debemus igitur malignis aemulandi aduersum nos aculeos ministrare,
Abbreviated transcription (Latin):
sidaret electum. U uͦ aduertit adsci
cula. testam̃tũ nouũ dm̃ uendicaret:
tc̃ demũ nimio excruciari cepit af¬
fectu. pꝰeaqͣm se repudiatũ eẽ cogno¬
uit. Deniq si uideat gentiliũ cerimo¬
nias. ñ mouet᷑: si audiat ꝓfectũ ecclȩ
cruciat᷑. miseraq torquet᷑ inuidia.
Complet᷑ gͦ in udea. Et ego in emu¬
latione eos excitabo: in ñ gente. Aoce¬
dit ad cruciatꝰ gͣuioris erumpnã. qͦd
ex gentib peccatores sͥ uident᷑ eẽ p̃la¬
ti: qͥnͣ gentis quidẽ alicuiꝰ. aut nati¬
onis nom̃ atcollant. Lam om̃is ꝯgre¬
gatio cuiꝰq regionis nom̃ sͥ uendica¬
re ꝯsueuit. ut egyptii. ethyopes. fyri
qͦ uocabulũ p̃ferunt: nos de duisis
ppłis congͣgati. uocabłm nob̾ unius
gentis ñ possumꝰ usurpare. Et id̾o qr
nom̃ ñ habebamꝰ in t̾ris: de celo acce
uerumẽ gͦ qͦd scͥptum ẽ. q ultus ẽ d̾s
querendo. ⁊ eam ex gente insipiente.
uetusto illi atq regali ppło p̃ferendo.

Expanded text:
consideraret electum. Ubi vero advertit adscitconsideraret electum. Ubi vero advertit adscitcula, Testamentum novum Domini vindicaret, tunc demum excruciari nimio coepit affectu, posteaquam se repudiatum esse cognovit. Denique si videat gentilium caeremonias, non movetur: si audiat profectum Ecclesiae, cruciatur miseraque torquetur invidia. Completur ergo in Judaea: Et ego in aemulationem eos excitabo in non gente. 7. Accedit ad cruciatus gravioris aerumnam, quod ex gentibus peccatores sibi uidentur esse praelati, qui ne gentis quidem alicuius aut nationis nomen attollant. nam omnis congregatio cuiusque regionis nomen sibi uindicare consueuit, ut Aegyptii Aethiopes Syri rum uocabulum praeferunt. nos de diuersis populis congregati uocabulum nobis unius gentis non possumus usurpare et ideo, quia nomen non habebamus in terris, de caelo accepuerum est ergo quod scriptum est, quia ultus est deus quaerendo et eam ex gente insipiente uetusto illi atque regali populo praeferendo.
Abbreviated transcription (Latin):
udoꝵ offenderet᷑ frequent̾ afectis
⁊ querelis. tñ assumptũ semel ⁊ elec¬
cum sͥ pͦpłm minime relinqͥbat. S sy¬
nagoga tm̃ metrix ꝓcax. irritare eũ
cepit in emulationis amaritudinẽ.
p̃uaricationis se miscendo sacͥlegiis.
Neniq dixit ad sac̃dotem aaron. fac
nob deos: ut adoremꝰ. Et uituli cap̃t
adorare ceꝑunt. uñ ꝑ canticũ magnũ
moysi: dñs in ore ip̃siꝰ resultauit diceis.
Ipsi excitauerunt me in emulationẽ
mñ do: irritauert̃ me in simulacris
suis. Ego autẽ excitabo eos in emula¬
tionẽ. inñ gente: in natione insipi¬
enti irritabo eos. En quomͦ dñs ꝯdẽp¬
nauit synagoge meretͥcios mores.¬
in hoc qd̾ ip̃soꝵ in eos uersutiã recor¬
qͤret. ⁊ suo afficerent᷑ ingenio. qͥ dño
d̃m suum a qͦ assumpti fuerant gͣ¬
uil sacͥlegiis refutarunt. dos sͥ qͦs
colerent eligentes: assumens e contͣ
ret. atq eo ampliꝰ in emulationẽ il¬
loꝵ excitaret᷑ affectꝰ. qͦ uilioꝵ facta

Expanded text:
um offenderetur frequenter affectibus et querelis, tamen adsumptum semel et electum sibi populum minime relinquebat; sed synagoga tamquam meretrix ptocax irritare eum coepit in aemulationis amaritudinem praeuaricationis se miscendo sacrilegiis. denique dixit ad sacerdotem Aaron: fac nobis deos, ut adoremus, et uituli caput adorare coeperunt. unde per canticum magnum Moysi dominus in ore ipsius resultauit dicens: ipsi excitauerunt me in aemulationem in non deo, irritauerunt me in simulsuis; ego autem excitabo eos in aemulationem in non gente, in natione insipiente irratabo eos . En quomodo Dominus condemnavit Synagogae meretricios mores, quo ipsorum in eos versutiam retorqueret; et suo afficerentur ingenio, qui Dominum Deum suum a quo assumpti fuerant, gravibus sacrilegiis refutarunt, deos sibi quos colerent eligentes: assumens e contraret; atque eo amplius in aemulationem illorum excitaretur affectus, quo viliorum facta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ factꝰ es mͥ in salutẽ: Hoc ẽ ꝯuersꝰ es
mͥ in salutẽ: oꝑatꝰ es ad salutẽ. Possem
alis uti. s nolo mͥ cdas: ne putes argu¬
m̃ti eẽ ingenia. ñ testimonia u̾itatis.
Ipse tonitrui filiꝰ. ipse qͥ in xp̃i pectore
recumbebat. ipse cui secͤta sua d̃ns ñ
tacebat. cui petrꝰ innuit ut dñm int̾¬
rogaret. ⁊ ille at̾rogauit. ⁊ dñs reue¬
lauit. ipse exponat qͥd senserit de eo
qͦd ait: qd̾ factum ẽ in ipso uita ẽ. Au
digͦ int̾p̃tantẽ: qͥa tuias arriane ca¬
lumpnias iam cauebat. Qd erat ab
ipsiꝰ diuinitas uita ẽ. ipsiꝰ et̾nitautaẽ.
ipsiꝰ caro uita ẽ: ipsiꝰ passio uita ẽ.
uñ ⁊ iheremias ait. In umbͣ eiꝰ uiue¬
mꝰ. Inibͣ alcoꝵ. umbra crucis. umbͣ
ẽ passionis. Ipsiꝰ mors uita ẽ. ipsiꝰ uulnꝰ
uita ẽ. ipsiꝰ sangͥs uita ẽ: ipsiꝰ sepult᷑a

Expanded text:
es mihi in salutem, hoc est: conuersus es mihi in salutem, operatus es ad salutem? possem aliis uti, sed nolo mihi credas, ne putes argumenta esse ingenii, non testimonia ueritatis. Ipse tonitrui filius, ipse qui in Christi pectore recumbebat, ipse cui secreta sua dominus non tacebat, cui Petrus innuit ut dominum interrogaret et ille interrogauit et dominus reuelauit, ipse exponat quid senserit de eo quod ait: quiod factum est in ipso uita est. audi ergo interpretantem, quia tuas, Arriane, calumnias iam cauebat: quod erat aipsius diuinitas uita est, ipsius aeternitas uita est, ipsius caro uita est, ipsius passio uita est. unde et Hieremias ait: in umbra eius uiuemus. umbra alarum umbra crucis, umbra est passionis. ipsius mors uita est, ipsius uulnus uita est, ipsius sanguis est uita, ipsius sepultura
Abbreviated transcription (Latin):
relinqͦ ne pecces. Ira enim gͣuis ẽ ma¬
gistra peccati. Auꝰ qͦ medicꝰ dicit. Sol
ñ occidat suꝑ iracundiã tuã. nedũ
dui differs ueniat ille qͥ calefactũ
corpꝰ somno excitare ꝯsueuit. ⁊ sti¬
inulet te. inserat tͥ cogitationes:
in secͤta se tui cordis inm̃gat dicens.
Uindica inuiriã tuam: uirũ te eẽ
cognosce. femineȩ infirmitatis ẽ.
ñ cape iundictã. G̃ ꝯtempnere te as¬
it seruus. fr̃ deciꝑe. amic̃ illude: o
adbuc tuã ñ ulcisceris ꝯtumeliars
Scͥbas necesse ẽ. gladio oportet inais¬
gas: ⁊ dolorẽ tuũ adu̾sarii morte seal¬
uas. uir fuit ille qͥ suũ occidit muni¬
cũ. mito p̃dicat᷑. qi ita se uindieñ
deret inferre inuiriã. Hiis stimib
plꝰ accendit᷑. pł mouet᷑: ut ꝯpleat᷑s¬

Expanded text:
relinque, ne pecces; ira enim grauis est marelinque, ne pecces; ira enim grauis est magistra, peccati\'. alius quoque medicus dicit: so1 non occidat super iracundiam tuam, ne, dum diu differs, ueniat ille, qui calefactum corporis somno excitare consueuit, et stimulet te, inserat tibi cogitationes et in secreta se tui cordis inmergat dicens: \'uindica iniuriam tuam, uirum te esse cognosce; femineae infirmitatis est non capere uindictam. ergo contemnere te debuit seruus, frater decipere, amicus illudere, et tu adhuc tuam non ulcisceris contumeliam ? proscribas necesse est, gladio oportet insurgas et dolorem tuum aduersarii morte soleris. uir fuit ille, qui suum occidit inimicum; merito praedicatur, quia ita se uindicauit, deret iniuriam\'. his stimulis plus accenditur, plus mouetur, ut compleat
Abbreviated transcription (Latin):
accendis. illa ñ desinat. pͥqͣmte eiꝰ
flamma ꝯsumat. Relinq̃ inqͥt in¬
dignationẽ. Hoc ẽ natura te rapit.
mouet affectꝰ. culpȩ alicuiꝰ occasio.
excitat. uł offensa ut indigneris: ñ
eam. finẽ impone: ne te inpeccatũ
that. Hoc ẽ qͦd supͣ dixit: irascimini
& nolite peccare. Nenim hortat᷑ ut
irascaris. s ad tempꝰ cedit affectur dat
tũ medicam̃tũ. ne diutiꝰ uis ulceris
serpat. Irascimini qͦd ait: tuȩ ẽ pas¬
sionis. Medicꝰ enim ñ statun adhib
medicam̃ta languori: si dolor feruet
fom̃ta adhibet. ut mitescat dolor.
Si febͥs exestuat. remedii tempꝰ ex¬
pectat: ipsũ potũ sitientib nega¬
re consueuit. N dicit noli febͥritare.
ta. desinat febͥs: digerat᷑ ꝯmotio. Sic
⁊ ꝓpħa ñ potuit dicere homini cuiꝰ
caro ut uariis morboꝵ. ita ꝯmotio¬
nũ passionib excitat᷑. ñ irasceris s
dixit. desine ab ira: ⁊ indignationẽ

Expanded text:
accenderis illa, non desinat priusquam te eius accenderis illa, non desinat priusquam te eius flamma consumat. relinque , inquit, indig nationem, hoc est: natura te rapit, mouet affectus, culpa te alicuius excitat uel offensa, ut indigneris, sedeam, finem inpone, ne te in peccatum trahat. hoc est quod supra dixit: irascimini et nolite peccare. non enim hortatur ut irascaris, sed ad tempus cedit affectui, dat tamen medicamentum, ne diutius uis ulceris serpat. \'irascimini\', quod ait, tuae est passionis. medicus enim non statim adhibet medicamenta languori. si dolor feruet, fomenta adhibet, ut mitescat dolor; si febris exaestuat, remedii tempus expectat, ipsum potum sitientibus negare consueuit. non dicit: \'noli febrire , ta desinat febris, digeratur commotio\'. sic et propheta non potuit dicere homini, cuius caro ut uariis morborum, ita commotionum passionibus excitatur: \'non irasceris\', sed dicit: \'desine ab ira et indignationem
Abbreviated transcription (Latin):
ausꝰ ẽ postulare. Deniq audidicen¬
tẽ. Certam̃ bonũ c̃taui. cͦsum ꝯsum¬
dam: tu hͥ tͥ ut reddat᷑ insistis: Imple
gͦ c̾taminis tui tempꝰ. Ñ semel achle¬
ta luctat᷑. nec semel p̾liat᷑ miles: ut
stipendia sua possit implere. Et tͥñ
cũ una passione luctam̃ ẽ: si suꝑi¬
ores euaseris passiones. ira succedit.
Et ido tͥ dicit scͥptura. Desine ab ira:
&. relinqͤ indignationẽ. St̃ multa
uitia: qͦͤ obrepunt insipientib. Ira
gͣuis passio ẽ. Plerumq accendit in¬
uitũ. ⁊ uolentẽ mitiꝰ uindicare in
furorẽ rapit: ut ꝑunat qͦm putau̾it
cohercendũ. Cominotꝰ: gladio sepe
tͣnsuerbat innocentẽ. Amicos ⁊ fr̃s
ꝑ indignationẽ płimi ꝑemert̃: id̾o
sapiens dicit. Ira ꝑdit etiã sapientes.
Salomonis dictũ ẽ: q ñ solum qͦs¬
cũq de medio homines. s etiã ipsoᷤ ira
ꝑdat sapientes. Et dauid sapientẽ
monet dicens. desine ab ira: ne cũ

Expanded text:
ausus est postulare. denique audi dicenausus est postulare. denique audi dicentem: certamen bonum certaui, cursum consumdam: tu hic tibi ut reddatur insistis ? imple ergo certaminis tui tempus. non semel athleta luctatur nec semel proeliatur miles, ut stipendia sua possit implere; et tibi non cum una passione luctamen est. Superiores si euaseris passiones, ira succedit et ideo tibi dicit scriptura: desine ab ira et relinque indigna- tionem. sunt multa uitia quae obrepunt insipientibus. ira grauis passio est; plerumque accendit inuitum et uolentem mitius uiftdicare in furorem rapit, ut perimat quem putauerit coercendum. com- motus gladio saepe transuerberat innocentem, amicos et fratres per indignationem plurimi peremerunt. ideo sapiens dicit: ira perdit etiam sapientes. Salomonis dictum est, quia non solum quoscumque de medio homines, sed etiam ipsos perdat ira sapientes. et Dauid sapientem monet dicens: desine ab i r a, ne, cum
Abbreviated transcription (Latin):
uitias. Et dixi. Gͦ sine causa ĩtifica¬
in cormeũ: ⁊ lami int̾ innocentes ma¬
nꝰ meas: ⁊ fui flagellatꝰ tota die. Sigͥ
fagelatꝰ ẽ dauuid. cauere debenꝰ. ne
. nos flagellem᷑. ⁊ dicat᷑ nobis qi dĩ¬
uitiȩ. honores. potentiȩ. genationi
huic uideant᷑ eẽ disposita. qͣsi uaga
& inc̾ta pecuniȩ oꝑa. iniqͥtatis ꝙs
pendia. ñ qͣsi p̃mia ulla uͥtutis: ⁊d̾o¬
ꝙ uelut somniũ ueniant. ⁊ c̃ sõnio
te resurgente deficiant. Ipsos athle¬
tas cũ ucerint. certũ ẽ coronari: ñ
Nob̃ lucta cum scl̃o ẽ. uince ante se¬
cłm: ut coronã petas. Nemo añ coro¬
nat᷑: nͥ c̃tamen impleu̾it. Qͥ stadiũ
crunt. nũqͥd añ bͣuium accipiunt:
quã stadiũ ꝑcͣrerint: Qͣnti pͥores in
exitu cadunt: ⁊ cursꝰ sui cełitate frau¬
dant᷑. Numqͥd tu d̾o qͣm paul accep¬
tioi: Ille uas electionis. ille gentiũ
doctor: nunqͣm sͥ in hoc scło coronã

Expanded text:
uitias. et dixi: ergo sine causa iustificauitias. et dixi: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas et fui flagellatus tota die. si igitur flagellatus est Dauid, cauere debemus, ne et nos flagellemur et dicatur nobis, quia diuitiae honores potentiae generationi huic uideantur esse disposita quasi uaga et incerta pecuniae opera iniquitatisque compendia, non quasi praemia ulla uirtutis ideoque uelut somnium ueniant et cum somnio te surgente deficiant. ipsos athletas, cum uicerint, certum est coronari, non s lucta cum saeculo est; uince ante saeculum quam coronam petas. nemo ante coronatur, nisi certamen impleuerit. qui stadium currunt, numquid ante brauium accipiunt quam stadium percucurrerint ? quanti priores in exitu cadunt et cursus sui celeritate fraudantur! numquid tu deo quam Paulus acceptior? ille uas electionis, ille gentium doctor numquam sibi in hoc saeculo coronam
Abbreviated transcription (Latin):
tͣuerit plenitudo gentiũ. ⁊ saluus
factus fuerit om̃is isrł. ⁊ toto orbe
Om̃is homo se subiciat. ñ enĩ uini
s om̃s docet ut subiciant cor siñ
subitiant animã suam. subitiant
carnẽ suã: qͦsit d̃s omĩa. ⁊ in om̃i¬
Subiectꝰ gͦ ẽ qͥplenꝰ ẽ grȩ. ⁊ suscepit
iugũ xꝑi: ⁊ mandata dm̃ strenui
& incunctant᷑ exequit᷑. Sine sub¬
iectione autẽ ẽ: qͥ se frustra extol¬
lit. sensu ꝓpͥȩ carnis inflatꝰ. insoles
deuotionis. ⁊ piȩ declinans obser¬
uantiã seruitutis: qͣm ipso iure na¬
tenent uincła peccati. Sequit᷑. Ne
emulatꝰ fueris eũ qͥ ꝓsꝑe dirigit᷑ n
uia sua: faciens iniqͥtatẽ. Euident
hic qͥd suꝑiꝰ senserit intimauit: ñ e¬
malignitatẽ. neq imitandos faci
nos sepe sollicitant. ut eos putemt
mlicandos. qͦ ad eoꝵ possimꝰ ꝑuenire
suecissꝰ dicentes: ecce ipsi peccatores
⁊i habundantes in scło obtinuert̃ di¬

Expanded text:
trauerit plenitudo gentium et saluus trauerit plenitudo gentium et saluus factus fuerit omnis Israel et toto orbe omnis homo deo se subiciat; non enim unum, sed omnes docet, ut subiciant cor suum, subiciant animam suamsubiciant carnem suamquo sit deus omnia et III omsuscipit iugum Christi et mandata domini strenue et incunctanter exequitur, sine subiectione autem, qui se frustra extollit sensu propriae carnis inflatus, insolens deuotionis et piae declinans obseruantiam seruitutis, quam ipso iure natenent uincla peccati. Sequitur: ne aemulatus fueris eum, qui prospere dirigitur in uia sua f aciens iniquitatem . euidenter hic quid superius senserit intimauit, non emalignitatem neque imitandos facienos saepe sollicitant, ut eos putemus imitandos, quo ad eorum possimus peruenire successus, dicentes : ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo optinuerunt di
Abbreviated transcription (Latin):
subiectio: ñ abiecta. ñ uił: s głosa
atq sublimis. Ille enĩ subditꝰ d̾o ẽ qͥ
norat: qͦd sapientia m̃tis p̃stantior.
qͣm carnis sapientia sit: Sapientia
autẽ mentis subiecta ẽ legi d̃i: sapi¬
entia carnis ñ ẽ subdita. Et addidit
apłs. Nec enim potest. Esto gͦ subdi
as. Deniq xꝑc faciendo uoluntatẽ
patͥs: legem impleuit. Et id̾o finis
ẽ legis. ⁊ plenitudo ẽ caritatis: qui
diligens patm. effectũ omnẽ eiꝰ ad¬
dixit. Cum autẽ subiecta illi fue¬
rint om̃ia. tẽ ⁊ ipse subiectꝰ erit il¬
li qͥs subiecit omia: ut sit d̃s oĩa
& in omnib. Et ipse de se ait. Nne
erat ñ ꝓ infirmitate: ioseph ⁊ ma
riȩ parentib subditꝰ. Gła autem
xꝑi maxima. ut se uniu̾soꝵ homi¬
nũ pectorib infundat. ⁊ om̃s reuo¬
cet ab impietate ꝑfidiȩ ⁊ gentilita¬
tis affectu: ut sͥ faciat ẽẽ subiectos.
Cum autẽ s subiecerit omĩa. cũ in¬

Expanded text:
subiectio non abiecta, non uilis, sed gloriosa subiectio non abiecta, non uilis, sed gloriosa atque sublimis; ille enim subditus deo est qui norat, quod sapientia mentis praestantior quam carnis sapientia sit? sapientia autem mentis subiecta est dei legi, sapientia carnis non est subdita, et addidit apostolus: nec enim potest. esto ergo subditas. denique Christus faciendo uoluntatem patris legem impleuit et ideo finis est legis et plenitudo est caritatis, quia diligens patrem effectum omnem eius addixit: cum autem subiecta illi fuerint omnia, tunc et ipse subiectus erit illi qui sibi subiecit omnia, ut sit deus a in omnibus . Et ipse de se ait: Nonnerat, non pro infiriae parentibus subditus. gloria autem Christi maxima, ut se uniuersorum hominum pectoribus infundat et omnes reuocet ab impietate perfidiae et gentilitatis affectu, ut sibi faciat esse subiectos. cum autem sibi subiecerit omnia, cum in
Abbreviated transcription (Latin):
testẽ suȩ fraudis adhib̃e. qͥ corrup¬
telã iudicis captat ut oppͥmat inno¬
centẽ. iniqͥtatis ñ explorare secͤtum:
latͦ solitridines obsidet. noctis te¬
nebͥs oꝑit᷑: ut scełi cedat effectꝰ. Ini¬
qͥtas gͦ tenebͤ s̃: ds lux ẽ. Et situ ue¬
lis tuã occultare iꝰtitiam. ds eam
ducet in lucẽ: nec patit᷑ latere ui¬
diciũ qͦ ea qͤbona s̃ elegisti. Sͦ imꝓba
refutasti. Nec solũ facit tuũ lucere
iudiciũ: s lucere sic̃ meridiẽ. Qnͣdo
se soliste in splendorẽ totꝰ effundit:
meridies ẽ. Meridies erat qñ ioseph
cũ fr̃ib epulabat᷑: ñ ultꝰ inuiriã s
oblitꝰ. Subditꝰ esto dño: ⁊ obsecͣ eum.
Asolũ ut subiectꝰ dño sis moneris. s
etiã ut obsecͤs dñm: qͦpossis cuȩ stu¬
diũ subiectionis implere: sic̃ ⁊ supͣait.
Reuela dño uiã tuã: ⁊ sꝑa in eum
Non solũ reuelare uiã cuã te ꝯuenit:
s etiã sperare in dño. Bona autem

Expanded text:
testem suae fraudi adhibere, qui corruptestem suae fraudi adhibere, qui corruptelam iudicis captat, ut opprimat innocentem, iniquitatis non explorare secretum? latro solitudines obsidet, noctis tenebras operitur, ut sceleri cedat effectus. iniquitas ergo tenebrae sunt, deus 1u x est. et si tu uehs tuam occultare iustitiam, deus eam educet in lucem; nec patitur latere judicium quo ea quae bona sunt elegisti, quae improba refutasti. Nec solum facit tuum lucere judicium; sed lucere sicut meridiem. Quando se sol iste in splendorem totus effundit, meridies est. Meridies erat quando Joseph cum fratribus epulabatur, non ultus injuriam, sed oblitus. S nb ditus esto domino et obsecra eum. non solum ut subiectus domino sis, moneris, sed etiam ut obsecres dominum, quo possis tuae studium subiectionis implere, sicut et supra ait: reuela domino uiam tuam et spera in eum. non solum reuelare uiam tuam te conuenit, sed etiam sperare in domino. bona autem
Abbreviated transcription (Latin):
agat᷑. Reuela inqͥt ad dñm uiã tuã.
hoc ẽ aꝑi uiã tuam. Noli absconde.
sc̃ abscondebat cayn: qͥ latere cupi¬
bat. Om̃is enĩ qͥ male agit: odit lu¬
im. Reuelabat dauid uiã suã: qͥait.
loo ego oꝑa mea regi. Aꝑi sensum
tiũ: ut nicħ sit qͦd tumeas rep̃hen¬
u leuelauit ⁊ paulꝰ. qͥp̃sumpsit di¬
ellichil mͥ consciꝰ sũ. Is actꝰ. eauita
st: ut uia tua coram patͤ tuo luce
ñ qͥm celis ẽ. S qr obnoxia fragilita¬
tiom̃is humana conditio ẽ. ⁊ ñ nr̃s ẽ
potestatis iter nr̃m ex uoluntate di¬
ngere: id̾o tͥ dicit. Sya in dño ⁊ ipse
saciet. hoc ẽ ut aꝑiat uiã tuã. nec
salem te ẽẽ ꝑmittat. ut fugias lucẽ
lum times ꝑdi. ⁊ diligas tenebͣs. ut
uia possis occultare flagitia. diceis:
mebrȩ opiunt me. Qs seit si uidet
altissimꝰ: Qͦmͦ enĩ pocest qͥ adult̾iũ
molit᷑. ñ noctẽ suis accomodandã¬
qͤrere temptam̃tis. qͥ falsũ cogitat

Expanded text:
tegatur. reuea, inquit, ad dominum uiam tuam, tegatur. reuea, inquit, ad dominum uiam tuam, hoc est: aperi uiam tuam, noli abscondere, sicut abscondebat Cain, qui latere cupiebat; omnis enim qui male agit odit lucem. reuelabat Dauid uiam suam, qui ait: dico ego opera mea regi. aperi sensum tuum, ut nihil sit quod timeas reprehendi; reuelauit et Paulus, qui praesumpsit dicere: nihil mihi conscius sum. is actus, ea uita sit, ut uia tua coram patre tuo luceat qui in caelis est. Sed quia obnoxia fragilitati omnis humana condicio est et non nostrae est potestatis iter nostrum ex uoluntate dirigere, ideo tibi dicit: \'spera in domino, et ipse faciet\', hoc est: ut aperiat uiam tuam nec talem te esse permittat, ut fugias lucem, dum times prodi, et diligas tenebras, ut tua possis occultare flagitia dicens: tenebrae operiunt me; quis scit si uidet altissimus ? quomodo enim potest, qui adulterium molitur, non noctem suis accommodam quaerere temptamentis, qui falsum cogitat,
Abbreviated transcription (Latin):
appetentiã carnis: ⁊ illas petitioẽs
inqͥt q̃ prodeunt ex intimo corde
ꝯfirmet: ñ qͣ ex carnis huiꝰ illeceb̃
& uoluptatib dirigunt᷑. Reuela
ad dñm uiã tuã. ⁊ sꝑa in eũ. ⁊ ipse
faciet. ⁊ educet sic̃ lum̃ uͦttiam tuã.
& iudiciũ tuũ tanqͣm meridiẽ. hocso¬
lo uersiculo: qͣlis ẽẽ debeas declara¬
uit. Qͥs enĩ reuelat uiã suã. nͥ qͥdo
occultoꝵ suoꝵ arbitͦ. int̾na sui pe¬
toris ꝯficet᷑: Bene ait reuela. hocẽ
enĩ semina si fuerint obumbͣtas
nuant᷑: soli obiecta pingueseunt
Qͥd de seminibꝰ loqͦr: Ipsas arbuseu¬
las qͦ minꝰ sese in altum subiciant
uinbͣ siluest̾s int̾necat: ⁊ ꝓhibetb¬
chia ramosa diffunde. Pulchre ar¬
tem dixit. Reuela ad dnm̃ uiã tul
ꝓdam mñti nr̃ȩ uelam̃ obducit. ne
sominib sua ꝓdant᷑ obꝓbͥa. Premit
psit: ⁊ tam diri differt qͦad nulnꝰ
isrueat. uti iam ñ fid̾i salubͥtate.
smmedicabili atͦcitate ulceris de¬

Expanded text:
appetentiam carnis\' et illas petitiones , inquit, quae prodeunt ex intimo corde, confirmet, non quae ex carnis huius inlecebra et uoluptatibus diriguntur. Reuela ad do minum uiam tuam et spera in eum, et ipse faciet; et..educet sicut lumen iustitiam tuam et iudicium tuum sicut meridiem . hoc solo uersiculo qualis esse debeas declarauit; quis enim reuelat uiam suam nisi qui deo occultorum suorum arbitro interna sui pectoris confitetur? bene ait \'reuela\', hoc enim semina si fuerint obumbrata, tenuantur, soli obiecta pinguescunt. quid de seminibus loquor? ipsas arbusculas, quo minus sese in altum subiciant, umbra siluestris internecat et prohibet brachia ramosa diffundere. pulchre autem dixit: reuela ad dominum uiam tquoddam menti nostrae uelamen obducit, ne hominibus sua prodantur obprobria. premit possit, et tamdiu differt, quoad uulnus efferueat, ut iam non fidei salubritate, sed inmedicabili atrocitate ulceris de
Abbreviated transcription (Latin):
lepꝰcłoꝵ formidinẽ. uulpiũ fraudẽ.
rapinã lupoꝵ: illũ hoĩem qͥ sic a¬
git. qͣsi in hẽ mundũ suꝑuen̾it. qͥ
ñ ex sangͥne. neq ex uoluntate car¬
nis. s ex d̃o natꝰ sit. uenisti gͦ. noli
remanere. noli herere t̾renis. ut
scias aut̃ qr dies boni s̾: audi dicen¬
tẽ. Abraham diẽ meũ uidit: ⁊ ga¬

Expanded text:
lepusculorum formidinem, uulpium fraudem, lepusculorum formidinem, uulpium fraudem, rapinam luporum , illugit, quasi in hunc mundum superuenerit, qui non ex sanguine neque ex uoluntate carnis, sed ex deo natus sit. uenisti ergo; noli remanere, noli haexere terrenis. ut scias autem, quia dies bQni sunt, audi dicentem: Abraham diem meum uidit et ga
Abbreviated transcription (Latin):
In dieb heliȩ qñ clausum ẽ celũ. Nox
erat ꝑfidis: s helye lum̃ erat. Ulau¬
sũ erat ꝑfidis celũ: s helyȩ patebat.
fames erat ꝑfidis: s helys ub̃tas.
Neq enim esurire pot̾at. cui cibũ
celestia ministrabant: nec esuri¬
ebat qͥ alios ipse pascebat. Qͦ sͥ dies
ẽ iꝰtus. in tenebͥs: qr ⁊ lux intene¬
bs lucet. Et ioseph megypto erat.
x lucebat ei m̾idies. sic̃ infra dix̃ Pec¬
catori aut̃ dix̃ ds: qͣre tu en arras iꝰ¬
titias meas : Iustitia lum ẽ. qr supͣ
habes: ⁊ educet sic̃ lum̃ iꝰtitiã tuam.
Habes gͦ qͦd in te luceat: siiꝰtitiã se¬
qͣris. Splendet tͥ dies. lucet tͥ nox:
qͥa fideli ⁊ nox tanqͣm dies illumina¬
bit᷑. Dies gͥ iꝰti nouit dñs: qr ipse il¬
luminat omnẽ hoĩem uenientẽ in
hc̃ mundũ. hoc ẽ illũ qͥ ad ymagi¬
nẽ ⁊ sunilitudinẽ̾ d̃i uiuit. illũ qͥse
hoĩem eẽ cognoscit. ut refugiat eqͦ
libidinẽ. ac hinnientẽ feroꝵ rabiẽ.

Expanded text:
eliae, quando clausum est caelum . nox erat perfidis, sed Heliae lumen erat; clausum erat perfidis caelum, sed Heliae patebat; fames erat perfidis, sed Heliae ubertas. neque enim csuriie poterat cui cibum caelestia ministrabant nec esuriebat qui alios ipse pascebat. ergo sibi dies est iustus in tenebris, quia et lux in tenebris 1ucet. et Ioseph in Aegypto erat et lucebat ei meridies, sicut supra dixit. peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias me ? iustitia lumen est, quia supra habet: et educet sicut lumen iustitiam tuam. habes ergo quod in te luceat, si iustitiam sequaris. splendet tibi dies, lucet tibi nox, quia fideli et nox tamquam dies inluminabitur. dies igitur iusti nouit dominus, quia ipse inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum, hoc est: illum qui ad imaginem et similitudinem dei uiuit, illum qui se hominem eius cognoscit, ut refugiat equorum libidinem adhinnientem, ferarum rabiem,
Abbreviated transcription (Latin):
nem qͣm acceꝑat man̾e non meruit.
Qͥ autẽ u̾ba dñi custodit: ꝯfident̃
dicit. Expectans expectaui dñm:
dñs eũ uide dignatꝰ ẽ. ocłi enĩ dñi
suꝑ iꝰtos. hc̃ autẽ eousq uide nolebat.
ut quereret dicens: adam ubi es:
Qͥ querit᷑ ꝓ absente habet᷑. fides
ẽ qͦ nos repͣsentat do: ꝑfidia q̃ facit
fiat tͥ scđm fidem tuã. Qͥ enĩ igno¬
rat: ignorabit᷑. G adam qͣsi pecca¬
tor locum suũ seruare ñ potuit:
de ꝑadiso eiectꝰ in castellũ ẽ religatꝰ
ut agͥet penitentiã. accepit dilatio¬
nẽ. ne ꝯtinuo penitꝰ int̾iret: ut sal¬
ua fieret eua ꝑ gn̾ationẽ filioꝵ ꝑfi¬
postitatẽ. S qͥꝑ ħ redimi nolu̾it. et

Expanded text:
at, 787 manere non meruit. Qui autem verba Domini custodit, confidenter dicit: Exspectans exspectavi Dominum, Dominus eum videre dignatus est; oculi enim Domini super justos. Hunc autem eousque videre nolebat, ut quaereret dicens: Adam, ubi es ? Qui quaeritur, pro absente habetur. Fides est quae nos repraesentat Deo, perfidia quae facit Fiat tibi secundum fidem tuam ; qui enim ignorat, ignorabitur. Ergo Adam quasi peccator locum suum servare non potuit. De paradiso ejectus, in castellum est relegatus, ut ageret poenitentiam. Accepit dilationem, ne continuo penitus interiret; ut salva fieret Eva per generationem filiorum, fipo
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃. nͥ gͣnũ tritici cadens in t̾ram mo¬
riat᷑: ipsũ solũ manet. Si aut̃ mortu¬
ũ fuerit: multũ fructũ affert. Ipse
gͣnũ ꝓ nob̃ corpore solutꝰ ⁊ mortuus
ẽ: ut fructũ multũ afferret in nob̃.
Mors itaq eiꝰ: fructꝰ ẽ uitȩ. Qͦd factũ
ẽ gͦ in ipso uita ẽ. Caro facta ẽ ⁊ in
ipso uita ẽ. Infantia facta ẽ ⁊ in ip
so:uita ẽ. Iudiciũ factũ ẽ in ipso ui¬
ta ẽ. Mors facta ẽ in ipso. uita ẽ. Re¬
missio peccatoꝵ facta ẽ in ipso: uita
ẽ. Uulnus factũ ẽ in ipso uta ẽ. Illu
uenditio facta ẽ. in ipso. uitae. Re¬
demptio facta ẽ. in ipso: uta ẽ. Ad
mortẽ uenditꝰ ẽ auida. emptꝰ a uid̾is

Expanded text:
granum tritici cadens in terram moriatur, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. ipse granum pro nobis corpore solutus et mortuus est, ut fructum multum afferret in nobis. mors itaque eius fructus est uitae. quod factum est ergo in ipso, uita est. caro facta est in ipso, uitaso, vita est; judicium factum est in ipso, vita est; mors facta est in ipso, vita est; remissio peccatorum facta est in ipso, vita est; vulnus factum est in ipso, vita est; illusvenditio facta est in ipso, vita est: redemptio facta est in ipso, vita est. Ad mortem venditus est a Juda, emptus a Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
deas ne cadas. Nos stare debemꝰ: ut
ꝯfirmem̃ a dño. Lubͥcum ẽ scłm: cito
labim᷑. Ido rogemꝰ: ut nos dñs stabi¬
lire ⁊ ꝯfirmare dignet᷑. Noli putare
qͥa uiã tuam nesciat dñs: si itus es
nouit. Crede dicenti ꝓpħȩ. nouit dñs
Discedite a me om̃s qͥ oꝑanun miqͥ¬
qr me ipsi nescire uoluistis. Oꝑa ur̃a
ie nesciunt. facta ur̃a me nesciunt.¬
& si dicatis qr scitis me. redarguunt
uos ur̃a peccata. Om̃e peccatũ ama¬
loẽ. Qͥ autẽ ñ peocat: in me manet.
hoc scͥpsit iħs. Qͥd de dũo dicã: qͥa
dedignat᷑ impiũ scire: Paulꝰ dedig¬
nat᷑: qͥ dixit. Siqͥs in nob̃ ꝓpħa ant

Expanded text:
vide ne cadas. Nos stare debemus, ut vide ne cadas. Nos stare debemus, ut confirmemur a Domino. Lubricum est saeculum, cito labimur. Ideo rogemus ut nos Dominus stabilire et confirmare dignetur. 31. Noli putare quia viam tuam nesciat Dominus. Si justus es, novit. Crede dicenti Prophetae: Novit Dominus discedite a m e omnes qui operamini iniququia me ipsi nescire uoluistis. opera uestra me nesciunt, facta uestra me nesciunt; etsi dicatis, quia scitis me, redarguunt uos uestra peccata. omne peccatum a malo est, qui autem non peccat, in me manet; hoc scripsit Iohannes . quid de domino dicam, quia dedignatur impium scire ? Paulus dedignatur, qui dixit: si quis in uo
Abbreviated transcription (Latin):
sub pedib ur̃is. Si enĩ bͣchium eiꝰ
ꝯtritũ fuerit. tot̾ ipse contit᷑. ut
ꝯeulcent᷑ eiꝰ ꝯm̃ta. sic̃ uenena serpentis
Confirmat aut̃ ĩtos dñs: bͣchio adu¬
sarii dissoluto. Et ido iꝰtus dicit. Et
ꝯfirmasti suꝑ me manũ tuã. Et iob
ait. Manꝰ dñ tetigit me. Mlisit gͦ dũs
manũ suã in seruũ suũ: ⁊ manũ pa¬
catoris qͣm in eũ accepta miserat po¬
testate. bͣchiũq ꝯtͥuit. Ita diabolus
suo sermone deceptꝰ ẽ: qͥ dixit. Ot¬
te manũ tuam in eũ: ⁊ iuideamꝰ si
in faciem te ñ bñdicit. Non enĩ aus̾e
dicere maledicit: s hoc intelligend̾
reliqͥt. Misit dñs manũ suã: ⁊ ꝯfir
matꝰ ẽ iob. Cepit bñdicere: qͥ maledi¬
cere cͦdebat᷑. Sanat enĩ iꝰtos cũ tan¬
git manꝰ diuina: ñ uuln̾at. Misit
manũ suã: ⁊ lepsi macła om̃is abs¬
cessit. Letigit cecoꝵ ocłos. ⁊ cecitate
depulsa. lum̃ refulsit ocłoꝵ. Pete gͦ
semꝑ ut ꝯfirmeris: qm̃ ⁊ tu qͥ stasui

Expanded text:
ris. si enim brachium eius contritum fuerit, totus ipse conteretur, ut conculcentur eius commenta sicut uenena serpentis. Con f irmat autem iustos dominus brachio aduersarii dissoluto, et ideo iustus dicit: et confirmasti super manumtuam, et Iob ait: manus domini tetigit me. misit ergo dominus manum suam in seruum suum et manum peccatoris, quam in eum accepta miserat potestate, brachiumque contriuit. ita diabolus suo sermone deceptus est, qui dixit: mitte manum tuam in eum et uideamus, si in faciem te non benedicit; non enim ausus est dicere \'maledicit\', sed hoc intellegendum reliquit. misit dominus manum suam  Job. Coepit benedicere, qui maledicere credebatur; sanat enim justos, cum tangit manus divina, non vulnerat. Misit manum suam, et leprosi macula omnis abscessit; tetigit caecorum oculos, et caecitate depulsa lumen refulsit oculorum. Pete ergo semper ut confirmeris, quoniam et tu qui stas,
Abbreviated transcription (Latin):
t axꝑo: qr lex carnis legi m̃tis fu¬
qͣnter repugnat. Qͤ autẽ int̾ioris
s̃ hominis qͥ renouatꝰ ẽ sp̃u: illas
petitiones dñs petitori donat efti¬
tu. uñ ⁊ alibidicit. Tribuat tͥ dñs¬

Expanded text:
to; quia lex carnis legi mentis frequenter repugnat. Quae autem interioris sunt hominis, qui renovatus est Spiritu, illas petitiones Dominus petitori donat effectu. Unde et alibi ait: Tribuat t
Abbreviated transcription (Latin):
oliquit malignari
inter malignantes: neq
emulatus fueris facien¬
tes iniquitatẽ. Primum
discamus quid sit emulari: licet mi¬
nor uis sermonis huiꝰ sit in latino. qͣm
Pin greco. Nam ⁊ in bono emulationẽ
legimꝰ: ⁊ in malo. Deniq apl̃s dixit.
bonum ẽ emulari: in bono semper.¬
Et supͣ ipse dixit. Emulant᷑ uos ñ bñ:
s excludere uos uolunt. ut illosemu¬
lemini. Et it̾um ipse ait. Emulamini
meliora carismata. Et ad romanos
habes. Dico gͦ. Aumqͥd offenderunt.
ut caderent: Absit. S illorum de¬
licto. salus ẽ gentib: ut illos emu¬
lent᷑. Et infra. uob̃ enim dico gentib
Quamdiu ego sum gentiũ apł̃s. mi¬
nisterium meũ illustrabo: si quomͦ
emuler carnẽ meam. ⁊ saluos faciã
aliqͦs ex ipsis: hoc ẽ afficiã carnẽ me¬

Expanded text:
quit, malignari inter malignantes neque aemul atus fueris f aciente s iniquitatem. primum discamus quid sit aemulari, licet minor uis sermonis huius sit in Latino quam in Graeco; nam et in bono aemulationem legimus et in malo. denique apostolus dicit: bonum eEt supra ipse dixit: Aemulantur vos non bene; sed excludere vos volunt, ut illos aemulemini . Et iterum ipse ait: Aemulamini meliora charismata . Et ad Romanos habes. Dico ergo numquid sic offenderunt, ut caderent? absit; sed illorum delictum salus est gentibus, ut illos aemulentur, et infra: uobis enim dico gentibus: quamdiu ego sum gentium ap\'ostolus, ministerium meum inlustrabo, si quo modo aemuler carnem meam et saluos faciam aliquos ex ipsis, hoc est: afficiam carnem me
Abbreviated transcription (Latin):
tientia. benignitas. bonitas. fides.
modestia. ꝯtinentia. Hii s̃ fructꝰ qͦꝵ
diuitiis ƿascim᷑: ⁊ ub̃tate satiam᷑.
In hac t̾ra uitẽ illã fructiferã iustꝰ
noȩ plantauit. ⁊ de fructu eiꝰ bibit.
atq intimo corde solutꝰ ẽ: qñ eũ lau¬
dabili pietatis amictu indiit uͥtu¬
tũ suarũ geminata post̾itas. Ano
qͦ loco nob̃ istas ꝓpħa sc̃s diuitias
qͣm qͥ diues in dño ẽ. ut possit dice̾
in uia testimonioꝵ tuoꝵ delectatꝰ
sũ sic̃ in om̃ib diuitus: Qd enĩ de¬
eẽ pot̾at uiro: qͥ celestibꝰ ditabat᷑

Expanded text:
tientia, benignitas, bonitas, fides, modestia, continentia. hi sunt fructus, quorum diuitiis pascimur et ubertate satiamur. in hac terra uitem illam fructiferam iustus Noe plantauit et de fructu eius bibit atque intimo corde solutus est, quando eum laudabili pietatis amictu induit uirtutum suarum geminata posteritas. alio quoque loco nobis istas propheta sanctus diuitias quam qui diues in domino est, ut possit dicere: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum quasi in omnibus diuitiis? quid enim poterat deesse uiro qui caelestibus dita
Abbreviated transcription (Latin):
emulationẽ excitare: qm̃ illiñ dẽ
bonos de malo certant. Qͥd ẽ memi
apiamꝰ. Intemꝑantes mulieres qͤdã
s̃. qͦ alioꝵ conuigũ corda sollicitant
bere secͤtum. student corã iugalib
eoꝵ suũ iactare flagitium. ut eas in
zelum sui excitent ⁊ inflamment.
tͥumphũ quendã de dolo repbarum
m̃tium ⁊ ꝯmotione captantes. qͦ emui¬
latione femnea thori ꝓprii ꝯtume¬
liã ñ ferentes. soluunt complaciti
uincła conuigii: aut cotidianȩ iuit
decernunt. fitq ex emulatione dis¬
cordia: ex dissensione dissidiũ. qͣtota
eris cognosce qͥ legis. partes eẽ neqͥssi¬
mulatione alteriꝰ animã ꝯmouere
aliudq ẽẽ telum. aliud paradelum.
hec ẽ enim parua emulatio. gbone
subintrat affectũ. qͣ etiam iuds er¬
rauit. qͥ auero ⁊ bono eũgłioe disci¬
plinȩ itinere. deuia legis emulatio¬
ne deflexit: sicut de se apłs ait. qͦd¬

Expanded text:
aemulationem excitare; quoniam illi non de bono, sed de malo certant. 5. Quid est,aperiamus. Intemperantes mulieres quaedam sunt, quae aliorum conjugum corda sollicitant:bere secretum, student coram jugalibus eorum suum jactare flagitium; ut eas in zelum sui excitent et inflamment, triumphum quemdam de dolore probarum mentium et commotione captantes. Quae aemulatione feminea thori proprii contumeliam non ferentes, solvunt complaciti vincla conjugii, aut quotidiana rixa decertant; fitque ex aemulatione discordia, ex disseeris cognosce, qui legis, partes esse nequissimulatione alterius animam commouere aliudque esse zelum, aliud parazelum. haec est enim praua aemulatio quae bonorum subintrat affectum, qua etiam Iudaeus errauit, qui a uero et bono euangelicae disciplinae deuius legis aemulatione deflexit, sicut de se apost
Abbreviated transcription (Latin):
salutis ⁊ gladiũ sp̃c: qͦd ẽ uerbũ
cont̾rio utiq gladiꝰ sp̃e ne qͥssimi:
uibum ẽ malũ. hoc gladio petr᷑ a¬
płs ananiã ⁊ saphyrã sermonis sui
dio paułꝰ elymo adu̾santi disputa¬
tionib suis ocłoꝵ lum̃ eripuit: et
noctẽ cecitatis infudit. Consid̃a
nc̃ mͥ uirgantes peccatores. atq a¬
cerba iactantes: ⁊ insolentiȩ cͥmi¬
nationũ obꝓbͥa ꝓferentes. Nne si
eos audias. dices. gladium euagi¬
nauert̃ peccatores. qñ sermo tͣpis
tanqͣm de uagina petulanti ex ore
extendunt peccatores mens eoꝵ ẽ:
⁊ sagita qͣm iaciunt sermo ẽ uene
tã. qͦ ꝓfertur ex pharetra di: ita sa

Expanded text:
um contrario utique gladius spiritus nequissimi, verbum est malum. Hoc gladio Petrus apostolus Ananiam et Saphiram sermonis sui dio Paulus Elimae adversanti disputationibus suis, oculorum lumen eripuit, et noctem caecitatis infudit. Considera nunc mihi jurgantes peccatores, atque acerba jactantes insolentiae, et criminationum opprobria proferentes; nonne, si eos audias, dices: Gladium evaginaverunt peccatores; quando sermo turpis tamquam de vagina petulanti ex ore us quem extendunt peccatores mens eorum est et sagitta quam iaciunt sermo est uenetam quae profertur ex pharetra dei, ita sa