comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siꝑuemente ꝑsequutionis ardore ficcant᷑:
Rursũ solȩ manifeste uisionis ostensio de.
naculũ suũ Ac si diceret. humanitatis
assũpte facramentũ: in lumine manifestȩ
inisionis ostendit et sicut eidẽ ꝓpħȩ diui.¬
na uoce ꝑnathan dicit᷑ Tu fecisti mabs.¬
condito. ego uͦ faciã uerbũ istud in cõspec¬
tu om̃is ifrł: et inconspectu solis. Quid
enim ꝑ confpectũ solis. nͥ cognitionẽ insi¬
nuat manifeste uisionis: Rursũ solis no.¬
mine sapientium intellectus expͥmitur:
sicut in apocalipsi scriptũ ẽ Quartus
angłs effudit phialam suã in sole. et da.¬
tũ ẽ illi estu afficere homines et igni  Phi¬
alam uidelicet in sole effundẽ ẽ. ꝑ sequu¬
tionis supplicia uiris sapientiȩ splendore
fulgentibus irrogare Et datũ ẽ illi ut af¬
ficeret homines. ȩstu et igni Quia dum
sapientes uiri cruciatibꝰ uicti. male agen¬
di errore tangunt᷑: illoꝵ exemplo ꝑsuasi

Expanded text:
erveniente persecutionis ardore, siccantur. erveniente persecutionis ardore, siccantur. Rursum sole manifestae visionis ostensio desinaculum suum . Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine manifestae visionis ostendit. Et sicut eidem Prophetae divina voce per Nathan dicitur: Tu fecisti in abscondito, ego vero faciam verbum istud in conspectu omnis Israel, et in conspectu solis . Quid enim per conspectum solis, nisi cognitionem insinuat manifestae visionis? Rursum solis nomine, sapientium intellectus exprimitur, sicut in Apocalypsi scriptum est: Quartus angelus effudit phialam suam in solem, et datum est illi aestu afficere homines et igni . Phialam videlicet in solem effundere est persecutionis supplicia viris sapientiae splendore fulgentibus irrogare: Et datum est illi ut afficeret homines aestu et igni, quia dum sapientes viri, cruciatibus victi, male agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi
Abbreviated transcription (Latin):
ligencia sapientiũ designat᷑ Per solem
quippe dñs figurat᷑: ficut sapienciȩ libro
ꝑhibet᷑. qd̾ om̃s impii in extremi die iui.¬
dicuĩ cognita sua dampnatione dicturi
sunt Errauimꝰ auia ueritatis. et lum̃
iusticiȩ non luxit nobis. et solnonortus¬
ẽ nobis Acsi aꝑte dicant. Int̾ni nobis lu¬
minis radius non refulsit. Unde et ioħs
ait. Mulier amicta sole et luna sub pedi.¬
bus eius In sole enim illustratio ueritatiᷤ.
in luna autẽ que menstruis suppletionibꝰ
deficit: mutabilitas tẽporalitatis accipi
tur Sc̃a autẽ eccłia qͥa suꝑm luminis
splendore protegit᷑: quasi sole uestitur
Quia uͦ cũcta tpr̃alia despicit: lunã sub
pedibꝰ p̃mit Rursũ sole ꝑsequutio desig.¬
natur: sicut in eirangłio dñs dicit. quod
nata sine radicibꝰ semina: orto sole arue¬
runt. qͥa indelicet uerba uite in corde ter¬
renoꝵ homiũ tpr̃ali mom̃to uirentia:

Expanded text:
ligentia sapientium designatur. Per solem ligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro perbibetur, quod omnes impii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus dtur. Sancta autem Ecclesia, quae superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur; quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia,
Abbreviated transcription (Latin):
enim dñs hastã uibrat: quia in eius inter¬
tũ districtã minat᷑ sentenciã Hastã qͥppe
uibrare ẽ: ȩt̾nam ei mortẽ ex distrieta am̃¬
adu̾sione p̾parare: Sed apostata sp̃s aucto¬
rẽ uite etiã cũ sua morte despiciens. hastã
ibrantẽ deridet: qͥa exdistricto iudicio
qͥcqͥd graue. qͥcqͥd horribile se p̾uidet pati.
ñ metuit. sed quo se et̾na torm̃ta nõposse
euade cõspicit: eo in exercenda neqͥtia du¬
rior assurgit. Que cũ pleriq hutus mundi
sapientes in cũctis que appetit tantaꝑti¬
nacia. tanta formidine stringi posse con¬
sid̾ant. corda sua ad famulatũ enis tiram¬
dis inclinant. Et om̃e qd dõ largiente sa¬
piunt: hoccontͣ eũ ad seruitiũ hostis illiꝰ
inflectunt. Unde et recte subiungit᷑. Sub¬
figurate solponitur: aliqͣndo dñs. aliqͣn.¬
do ꝑsequutio. aliqͣndo de requalibet mami.¬
festȩ uisionis ostensio. aliqͣndo autẽ intel.¬

Expanded text:
enim Dominus hastam vibrat, quia in ejus interenim Dominus hastam vibrat, quia in ejus interitu districtam minatur sententiam. Hastam quippe vibrare est aeternam ei mortem ex districta animadversione praeparare. Sed apostata spiritus auctorem vitae etiam cum sua morte despiciens, hastam vibrantem deridet, quia ex districto judicio quidquid grave, quidquid horribile esse praevidet, pati non metuit; sed quo se aeterna tormenta non posse evadere conspicit, eo in exercenda nequitia durior assurgit. Quem cum plerique hujus mundi sapientes in cunctis quae appetit tanta pertinacia, tanta fortitudine stringi considerant, corda sua ad famulatum ejus tyrannidis inclinant, et omne quod Deo largiente sapiunt, hoc contra eum ad servitium hostis illius inflectunt. Unde et recte subditufigurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intel
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm incȩlestibus dñs in habitat figurabat:
ad cuius edificationẽ electoꝵ animȩ quasi
edificat᷑ incęlis: nullus illic disciplinȩ mal.¬
leus resonat. qͥa dolati atq ꝑfecti illuc lapi¬
des ducim᷑: ut locis iuxta meritũ cõgrius
disponam᷑ Hic et enĩ foris tunei. dim: ut
illuc sine rep̾hensione ueniamus hic mal¬
leus. hic securis. hic omĩa resonant tunsio.¬
nũ ferram̃ta Indomo autẽ dĩ nulli ictus
audiunt᷑. qͥ a mȩt̾na patria om̃s iã ꝑcussio.¬
ritatis sentencia proicit Nequaqͣm ferra.¬
menta ꝑstrepunt. qͥa nec quȩlibet minima
ultra iam flagella sentiunt᷑ Quia gͦ ꝑ
malleũ defuꝑ uenientẽ cȩlestis pondꝰ ꝑcus.¬
sionis expͥmit᷑: qͥd ẽ qd leuiathan iste mal.¬
leũ despicit. nͥ qd̾ suꝑnę animadu̾sionis
ictus formidare contẽpnit: Et quasi sti.¬
pulã malleũ deputat. qͥa ad iustȩ irȩ se

Expanded text:
quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussioritatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagella sentiuntur. Quia ergo per malleum desuper venientem coelestis pondus percussionis exprimitur, quid est quod Leviathan iste malleum despicit, nisi quod supernae animadversionis ictus formidare contemnit? Et quasi stipulam malleum deputat, quia ad justae irae se
Abbreviated transcription (Latin):
uel electi suꝑnos ictus sentiunt. ut apͣuis itine.¬
ribꝰ corrigant᷑: uł tusta tra reprobos ꝑcutit.
ut iam supplicia ȩt̾na p̾ueniens. qͥd etiã in
posterũ mereant᷑ ostendit: Nam qͥa appella¬
tione mallei antiquus hostis expͥmitur:
propħa testat᷑. cũ suꝑ eũ uim extremi uidi¬
cii contẽplat᷑ dicens Quomͦ confractus est
et contritus malleus uniu̾se terrȩ: Ac si di¬
ceret E um ꝑquẽ uascula sua dñs adminis¬
terii usũ formanda ꝑcutit. quis ꝑpendat qͦ
turbine uemente extremo iudicio in ȩt̾na
dãpnatione confringet: Rursũ ꝑmalleũ
ꝑcussio cȩlestis expͥmit᷑. qd̾ salomone tem.¬
plũ edificante signat᷑ cũ dr̃ Domus autẽ
cũ edificaret᷑: lapidibus dedolatis atq ꝑfec.¬
tis edificata ẽ Et malleus et securis et om̃e
ferramentũ non sunt audita indomo cũ
edificaret᷑ Qͥd enĩ domus illa nͥ sc̃am eccłiã

Expanded text:
vel electi supernos ictus sentiunt, ut a pravis itinevel electi supernos ictus sentiunt, ut a pravis itineribus corrigantur, vel justa ira reprobos percutit, ut jam supplicia aeterna praeveniens, quid etiam in posterum mereantur ostendat. Nam quia appellatione mallei antiquus hostis exprimitur, propheta testatur, cum super eum vim extremi judicii contemplatur, dicens: Quomodo confractus est et contritus malleus universae terrae ? Ac si dicerei: Eum per quem vascula sua Dominus in ministerii usum formanda percutit, quis perpendat quo turbine, veniente extremo judicio, in aeterna damnatione confringit? Rursum per malleum percussio coelestis exprimitur, quod Salomone templum aedificante signatur, cum dicitur: Domus autem cum aedificarettis, aedificata est, et malleus, et ferramentum non sunt audita in domo, cum aedificaretur . Quid enim domus illa nisi sanctam Ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
rit᷑. qͥa singulari scę eccłiȩ lapide diaboli.¬
ca celsitudo superat᷑. Leuiathan itaq iste
qͥa dampnato illo homine assũpto qͦslibet
fortes ȩccłiȩ uelut infirmos despicit: eoꝵq
uires tpr̃alit̾ p̾mit: recte nũc dĩ In stipu¬
lam uer u. si sunt ei lapides funde. Acsi a.¬
ꝑte diceret᷑. Scõꝵ robur quasi instipulȩ
molliciẽ redigit. quoꝵ lingua prius pectꝰ
illuis duris ictibꝰ tundit Omnem qͥppe t̾c
fortitudinẽ suȩ inqͥtatis exercens. quãto
se abeis iuinci spũalit̾ dolet: tanto contͣ eos
ipsa etiã suꝑm inse iudicũ ȩt̾na tormenta
contẽpnit: Unde et subdit᷑. Quasi stipulã¬
enis animadu̾sionis despicit: que se ꝑsup¬
pliciũ desuꝑ ueniens ferit. Inscriptura e¬
nim sacra mallei nõie aliqͣnoo diabolus
designatur: ꝑquẽ mic delinq̃ntiũ culpe feri¬
untur: aliqͣndo uͦ ꝑcussio cȩlestis accipit᷑. qua

Expanded text:
ritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diaboliritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo superatur. Leviathan itaque iste quia, damnato illo homine assumpto, quoslibet fortes Ecclesiae velut infirmos despicit, eorumque vires temporaliter premit, recte nunc dicitur: In stipulam versi sunt ei lapides fundae. Ac si aperte diceretur: Sanctorum robur quasi in stipulae mollitiem redigit, quorum lingua prius pectus illius duris ictibus tutudit. Omnem quippe tunc fortitudinem suae iniquitatis exercens, quanto se ab eis vinci spiritaliter dolet, tanto atrocius cipsa etiam superni in se judicii aeterna tormenta contemnit? Unde et subditur: CAPUejus animadversionis despicit, quae se per supplicium desuper veniens ferit. In Scriptura enim sacra mallei nomine aliquando diabolus designatur, per quem nunc delinquentium culpae feriuntur; aliquando vero percussio coelestis accipitur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
regulos. qͥbꝰ ñ ẽ incantacio Acsi diceret.
Iusto iudicio talibus uos mmundiꝰ spiri¬
iłꝰ tradã: qui auob̾ excuti exortatione
p̃dicanttum quasi incantantiũ sermone non
ualeant. Quia uͦ leuiathan iste acordibꝰ repro¬
boꝵ sc̃ȩ p̃dicationis spiculis non mouet᷑: ipse
etiã scõꝵ utroꝵ contemptus adicitur: cũ ilieo
Funda namq dũ ingirũ mittit᷑: sic̃ de illa
lapides exeunt. qͥbꝰ adu̾sarioꝵ pectora feri.
uiri prodeunt. quibꝰ quasi lapidũ ictibus
miquoꝵ corda tundant᷑. Unde et ad ꝓpħã
de bonis doctoribꝰ dñs dicit Deuorabunt
et subicient lapidibꝰ funde Sc̃ĩ qͥppe doc.¬
tores qui aduirtutẽ et alios instruunt: hos¬
tes deuorant. dũ eos intͣ corpus suũ ꝑium
conu̾sationis minutant Quos lapidibꝰ
fundȩ subiciunt. qͥa dũ fortes quosq in scã
ȩccłia uiros instituunt: ꝑ eos aduerfarioꝵ
suꝑbientiũ pectora dura cõfringunt. Un¬
de et golias inmanissimus saxo fundȩ mo¬

Expanded text:
us non est incantatio . Ac si diceret: Justo judicio talibus vos immundis spiritibus tradam, qui a vobis excuti exhortatione aedicantium quasi incantantium sermone non valeant. Quia vero Leviathan iste a cordibus reproborum sanctae praedicationis spiculis non movetur, ipse etiam sanctorum virorum contemptus adjicitur, cum illico Funda namque dum in gyrum mittitur, sicut de illa lapides exeunt quibus adversariorum peviri prodeunt, quibus quasi lapideis ictibusiniquorum corda tundantur. Unde ad prophetam de bonis doctoribus Dominus dicit: Devorabunt, et subjicient lapidibus fundae . Sancti quippe doctores qui ad virtutem et alios instruunt, hostes devorant, dum eos intra corpus suum per vim conversionis immutant. Quos lapidibus fundae subjiciunt, quia dum fortes quosque in sancta Ecclesia viros instituunt, per eos adversariorum superbientium pectora dura confringunt. Unde et Golias immanissimus saxo fundae mo
Abbreviated transcription (Latin):
lare in om̃ibꝰ nequaꝗͣ possunt. qͥa eorũ
suꝑbia du latere nõ sustinens. et cũ ex
alia tegit᷑. ex alia actione denudattu:
Qui uͦi sub rege humilitatis militant:
semꝑ pauidi. atq exom̃i lat̾e circũspec.¬
ti. aduersũ iacula elationis pugnant.
Et qͣsi contͣ uehem̃tes ictus. solũ magis
in suo corpore oculũ custodiunt: dum
insemet ipsis pͥncipalit̾ humilitatem

Expanded text:
lare in omnibus nequaquam possunt, quia eorum lare in omnibus nequaquam possunt, quia eorum superbia diu latere non sustinens, cum ex alia tegitur, ex alia actione denudatur. Qui vero sub rege humilitatis militant, semper pavidi, atque ex omni latere circumspecti, adversum jacula elationis pugnant, et quasi contra venientes ictus solum magis in suo corpore oculum custodiunt, dum in semetipsis principaliter humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
dr̾ Tranfierunt indispositione cordis. cor¬
gitauerunt et locuti sunt nequitias. inqͥta.¬
tẽ mexcelso locuti sunt Iste ad sputa. adpal.¬
mas. ad colaphos. ad spmed̃ coronã. ad crucẽ.
ad lanceã. atq admortẽ ueniẽs: mẽbra
sua admonet dicens Siqͥs mͥ ministrat:
me seqͣtur Quia igͥ redemptor nrͣ corda
humilitas electoꝵ Cũ gͦ quã quisq habe.¬
at agioscit᷑: sub quo rege militet inue.¬
nit᷑. Unus qͥsq enĩ quasi q̃ndã titulũ por¬
tat oꝑis: quo facile ostendat: sub cutus
seruiat potestate rectoris Utide et per
euangłm dr̃ E & fructibꝰ eoꝵ cognosceti
eos Ne igit᷑ nos leurathan istius mẽbra
uł mira faciendo fallerent: aꝑtũ signũ
dñs quo dep̾hendi ualeant demonstra.¬
uit dicens Ipse ẽ rex suꝑ uniuersos fili.¬
os suꝑbiȩ Qui et siqͣndo fictã speciẽ hu.¬
militatis assumunt. semet ipsos tam̃ce.¬

Expanded text:
dicitur: Transierunt in dispositione cordis; codicitur: Transierunt in dispositione cordis; cogitaverunt et locuti sunt nequitias, iniquitatem in Excelso locuti sunt . Iste ad sputa, ad palmas, ad colaphos, ad spineam coronam, ad crucem, ad lanceam, atque ad mortem veniens, membra sua admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Quia igitur Redemptor noster corda humilitas electorum. Cum ergo quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat potestate rectoris. Unde et per Evangelium dicitur: Ex fructibus eorum cognoscetis eos . Ne igitur nos Leviathan istius membra vel mira faciendo fallerent, apertum signum Dominus quo deprehendi valeant demonstravit, dicens: Ipse est rex super universos filios superbiae. Qui etsi quando fictam speciem humilitatis assumunt, semetipsos tamen ce
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. scientes bonũ et malũ: Iste dicit. Non
ẽ ur̃m nosse tpr̃a uł mom̃ta que pat̾ po¬
suit in sita potestate Ille ut uoluntas di¬
uina despiciat᷑. ut posset ꝓpria suaderi
dicit Cur p̾cepit uobis ds̃ ut ñ comedetĩ
ex om̃i ligno paradisi: Et paulopost. Scit
enĩ ds quod in quocũq die comeditis exeo:
aꝑient᷑ oculi ur̃i Iste dicit Non quero uo.¬
luntatẽ meã. sed uoluntatẽ eius qͥmisit
me: Ille ꝑmẽbra sua loquit᷑ dicens Nullũ
pͣtũ sit: qd̾ ñ ꝑtranseat luxuria nr̃a. Coro¬
nemꝰ nos rosis. antequã marcescant. Ubiq
relinqͣmus signa leticiȩ nĩe. Iste mẽbris
suis p̃nuntiat dicens: P lorabitis et flebitĩ
uos. mundꝰ autẽ gaudebit Ille nichil aliud
mentes sibi subditas docet. quã celsitudinis
culmen appet̾e. cũcta ȩqualia m̃tis tumo¬
re trãscende. societatẽ om̃iũ hominũ alta
elatione transire Ac se se et contͣ potentiã
conditoris erigere. sic̃ de eis ꝑ psalmistam

Expanded text:
scientes bonum et malum ; iste dicit: Non est vestrum nosse tempora vel momenta quae Pater posuit in sua potestate . Ille ut voluntas divina despici, et ut possit propria suaderi, dicit: Cur praecepit vobis Deus ut non comederetis ex omni ligno paradisi ? Et paulo post: Scit enim Deus, 1142 quod in quacunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri ; iste dicit: Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Ille per membra sua loquitur, dicens: Nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra; coronemus nos rosis antequam marcescant, ubique relinquamus signa laetitiae nostrae ; iste membris suis praenuntiat, dicens: Plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit . Ille nihil aliud mentes sibculmen appetere, cuncta aequalia mentis tumore transcendere, societatem omnium hominum alta elatione transire, sese et contra potentiam conditoris erigere, sicut de eisdem per Psalmistam
Abbreviated transcription (Latin):
quociens p̾dicantibus necessaria ab
auditoribus conferunt᷑: non solent
de rerũ munere: sed de conferentiũ
gaude mercede Unde ꝑ paulũ dicit᷑:
Hon quero datũ. sed requiro fructũ:
Datum quippe ẽ. resipsa quȩ mpẽ¬
dit᷑ Fructus uͦ dati ẽ. si benigna m̾.¬
te. future mercedis studio aliqđ̃ in¬
pendat᷑ Ergo datũ inre accipimus:
fructũ incorde Et quia discipuloꝵ
nere pascebat᷑: nequaqͣm datũ sed
fructũ se querere fatebat᷑ Unde et
subdit: protinus dicens Habeo aut̃
omĩa et habundo B utiro gͥ lauant᷑
pedes: cum p̾dicatores scĩ ut diximꝰ
ipsa p̾dicacione fatigati: auditoꝵ
suoꝵ bonis oꝑibus fouent᷑. Fessos
namq pedes butiro unxerat: ille qͥ
audiebat Uiscera sc̃oꝵ: requieuerũt
ꝑte frat̾ Hoc butiro unctus fuerat
pes: qui in cathena tenebat᷑ dicens:
Det miscđiam dñs honesifori domui:
quia sepe me refrigerauit. et cathe¬

Expanded text:
quoties praedicantibus necessaria ab quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe, est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorunere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et cate
Abbreviated transcription (Latin):
pedes loti sunt: ut aquolibet paruo
contagio in ipsa p̾dicacione contrac.¬
to. quasi aquodã itinere collecto
puluere. mundarent᷑ Et beatus ia.¬
cobꝰ dicit Holite plures magistri fie¬
ri frẽs mei Et paulopost Inmultis
eñ offendinꝰ om̃s Pedes enĩ lauan.¬
diuie boni oꝑis infundit᷑ atq munda.¬
tur collectus puluis de gła p̾dicacio¬
nis Uel certe butiro pedes lauant᷑.
dũ scĩs p̾dicatoribꝰ debita ab audien.¬
tibus stipendia conferunt᷑ Et qͦs
fatigat iniunctus p̾dicacionis labor
exhibita adiscipłis pinguedo boni
oꝑis fouet Non quod idõ p̾dicent
ut alant᷑: sed idõ alant᷑ ut p̃dicent.
id ẽ ut p̾dicare subsistant Non ut
in intencionẽ sum̾di uictus transeat
accio p̾dicacionis. s ad utilitatẽ p̾di.¬
cacioĩs deseruiant ministeria sustẽ.
tacioĩs: A bonis gͦ p̾dicatoribꝰ non cau.¬
sa uictus p̾dicacio inpendit᷑: sed cau¬
sa p̾dicacionis accipit᷑ uictus Et

Expanded text:
pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavandine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant mini A bonis ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ter accipitur. cum ꝑfecte anime cor¬
poribus abstracte uelut mature sege.¬
tes at̾ra decise: ad celestia horrea demi¬
grant Qđ quia non nr̃a uirtute sed
celesti grã largiente agitur. bene ait
Et ros morabit᷑ iniessione mea. Ros
nãq desuꝑ cadit. messis deorsũ colligit᷑
Ergo ros morat᷑ inmessione. quia gr̃a
desuꝑ ueniens agit ut digni simus : qͥ
de inferioribus colligamͣ Ipsa quippe
nos desuꝑ infundente. fructũ bonoꝵ
oꝑum ferimus: Unde recte qͦq ꝑpau.¬
lum dicitur Erã dei sum id quod sũ:
et grã eius in me uacua non fuit. Si
eniꝰ queramus qͥ sit ros desuꝑ ueniens:
ait Erã dei sum id qd̃ sum Si intue.¬
amur messem subrore crescentẽ: ait
Et grã eius inme uacua non fuit. sed
habundantius illis om̃ib laboraui:

Expanded text:
ter accipitur, cum perfectae animae a corter accipitur, cum perfectae animae a corporibus abstractae, velut maturae segetes a terra decisae, ad coelestia horrea demigrant; quod quia non nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferioribus colligamur. Ipsa quippe nos desuper infundente, fructum bonorum operum ferimus. Unde recte quoque per Paulum dicitur: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit . Si enim quaeratur quid sit ros desuper veniens, ait: Gratia Dei sum id quod sum. Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi.
Abbreviated transcription (Latin):
Radicẽ gͥ nram secus aquas aꝑimus.
cum infusioni intime. cogitacionẽ
radix illius ipsa debet incarnatio
redẽptoris intelligi Que tuxta aqͣs
aꝑta ẽ: dum ds̃ inusibilis. ꝑ assũp¬
tionẽ humantatis sue patuit aspec¬
tibus uisionis nr̃e: Creator quippe
sit anobis: unde uidet᷑ anobis Radix
gͦ secus aquas aꝑitur. quia auctor
humani generis ꝑhumanitatẽ suã
hominibus demonstrat᷑: Unde recte
quoq ꝑ psalmistã dicit᷑ Et erit tamqͣm
lignũ quod plantatũ ẽ secus decursus
aquarũ: Decursus quippe aquarũ fũt
cotidiani transitus deficienttum popłoꝵ
Et desemet ipsa ueritaᷤᷤ dic̃ Si in ligno
uiridi hec faciunt. marido quid fiet:
Lignum uͦ secus decursus aquarũ ẽ :
quia fructũ et proteccionẽ fui nobis
umbraculi proferens: apparuit creator
incarne. ut humanũ genus ꝑresurrecti.¬
one̾ fieret. quod ꝑ defectũ cotidie ibat
Messio enim sc̃e eccłiȩ non incõuenien.¬

Expanded text:
Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem radix illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe sit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte que per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit creator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie ibat Messio enim sanctae Ecclesiae non inconvenien
Abbreviated transcription (Latin):
mitabiles in nouitate ꝑdurant Et
qui tenues aradice inchoationis ex¬
eunt. fortes inculminis ꝑfeccione
conualescunt Dicat itaq beatus iob
exꝑsona sua. dicat exuoce scẽ eccłie:
prohis quos pacis tpr̃ ad se cõuersos
habuerat. atq in bonis moribus ꝑse.¬
ueraturos credebat Dicebãq mni.
dulo meo moriar. et ficut palma
multiplicabo dies Quasi eni palma
multiplicare se dies credidit. quȩ
mentes fideliũ ad extremũ usq ro-¬
bustiores exurgere putabat Cum enĩ
multoꝵ corda ꝑsecutionibus ceꝑint
lassata mollescere. dolet iam inse qͣsi
ad debilitatẽ tendẽ quos mirat᷑ forcia
proposuisse: Et quia semꝑ mente sp̃u¬
ali sciencie intendit. recte subiu
Iuxta aquas et enĩ radix aꝑitur.
quãdo ad ꝑcipienda ueritatis fluen-¬
ta latent̾ cogitacio mentis expan-¬
ditur: Ut enim suꝑiori libro iam dixi.¬
mus. solet in sacro eloquio radicis no.¬
mine occulta cogitacio designari:

Expanded text:
mutabiles in novitate perdurant; et mutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque beatus Job ex persona sua, dicat ex voce sanctae Ecclesiae pro his quos pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multiplicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente semper spiritali scientiae intendit, recte sJuxta aquas enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari.
Abbreviated transcription (Latin):
quam ẽẽ ceꝑit qualitas exradice. qͥa
sepe electoꝵ conu̾sio plus fimendo
ꝑagit: quam. proponit inchoando.
et si tepidius prima inchoat : feruẽ̾.¬
cius ex trema consũmat: Uidelicet
semꝑ incoare se estimat. et id circo
in fatigabilis innouitate ꝑdurat hac̾
scilic& iustoꝵ constanciã ꝓpħa intu.¬
ens ait: Qui confidunt in dño mu¬
tabunt fortitudinẽ. assument pen.¬
nas ut aquile. current et nõ labora.¬
bunt. ambulabunt et non deficiẽt:
Muitant quippe fortitudine̾. quia
fortes student eẽ. in spuali oꝑe: qͥdu.
dum fuerant fortes in carne: Assu.¬
munt autẽ pennas ut aquile. quia
contemplando uolant: Currunt
et non laborant. quia uelocibus
magna uelocitate p̾dicant Ambu.¬
lant et non deficuit̃. quia intellec.¬
tus sui uelo citatẽ retinent: ut tar¬
dioribus condescendant: In cunctis
uͦ bona que accipiunt quanto aliis
hbent̾ acõmodant. tanto ipsi in com-¬

Expanded text:
quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient . Mutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spiritali opere, qui dudum fuerant fortes in carne. Assumunt autem pennas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incom
Abbreviated transcription (Latin):
dicie. et iniquitati ad miquitatẽ. ita¬
nunc exibete mẽbra ur̃a serutre iusti.¬
bonoꝵ oꝑum: quales fuistis dudũ in
actione uicioꝵ. Hec debiles uos ha.¬
beat scã lib̾tas aeris. quos in carne
ualidos habuit usus terrene uolup¬
appetunt atq huius mundi noxia fac
derelinquunt. ab incoatione sua co.¬
tidie in constancie pusillanimitate
deficiunt: Quibus hos nisi arbustis
reliquis similes dixerĩ. que nequaqͣ
tales suꝑuis surgunt. quales in feriꝰ
oriunt᷑: hi quippe in conuersatione
uenientes non tales quales ceꝑint ꝑ
seuerant. et quasi more arboꝵ inin¬
choatione uasti sunt: sed tenues cres.¬
cunt. quia paulisꝑ ꝑ augm̃ta tempoꝵ
paciunt᷑ de trimenta uirtutũ Sensim
quippe in eis desidia suꝑna langues.¬
cunt. et qui robusta ac forcia proposu.¬
erant: debilia atq infirma consum¬
mant Dũq etatis augm̃to proficiunt.
quasi flexibiles crescunt: Palma uͦ
sicut dictũ ẽ uastior insũmitate ẽ

Expanded text:
vel tenuissimi verbi ferre contumeetiam die assistere fortes sunt, in orabonorum operum, quales fuistis dudum in actione vitiorum, ne debiliores vos habeat sancta libertas in bonis, quos in carne validos habuit usus terrenae volunappetunt, atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus etiam hos nisi arbustis reliquis similes dixero, quae nequaquam tales surgunt, quales inferius oriuntur? Hi quippe, in conversationem venientes, non tales quales esse coeperunt perseverant. Et quasi more arborum in inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim namque in eis desideria superna languescunt, et qui robusta ac forerant, debilia atque infirma consummant; dumque aetatis augmento proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum est, vastioris in summitate est
Abbreviated transcription (Latin):
igne iudicii: ante udicui diẽ p̾uenit
Ecce malũ et quasi difficultate credi¬
dit. cum audiuit. et tam̃ sine tarditate
ꝑcussit. cum uerũ cognoscendo repꝑit.
ut nobis uidelicet daret exemplũ qđ
maiora crimina et tarde credendasũt
cũ audiunt᷑. et cicius punienda sunt:¬

Expanded text:
igne judicii ante judicii diem praevenit: et igne judicii ante judicii diem praevenit: et ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit; ut nobis videlicet daret exemplum quod majora crimina et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda
Abbreviated transcription (Latin):
moueant. ne passim dicta sine probaci.¬
one credamus: Quod profecto ꝑpetrare
pensemꝰ. Ipse quippe ut nos ap̾cipitata
sentenciȩ pralacione conpesceret. cum
omĩa nuda et aꝑta sunt occulis erus:
mala tam̾ sodome noluit audita iudi.¬
care. qui ait: C lamor sodomoꝵ et gomor.¬
reoꝵ multiplicatꝰ ẽ. Peccatũ eoꝵ aggra.¬
uatũ ẽ nimis Descendã et uidebo utrũ
clamorẽ qui uenit adme oꝑe con pleue.¬
nẽ quasi dubitat. nisi ut grauitatis nob
exemplum proponat. ne mala hominũ
ante p̾sumamus credẽ quam probare:
Ecce ꝑ angłos ad cognoscenda mala
descendit: moxq facinorosos ꝑcutit.
atq ille paciens. ille mitis. ille de quo
scriptũ ẽ. Tu aut̃ dñe cum tranqͥllita.¬
te udicas. ille de qͦ rursũ scriptũ ẽ: dñs
paciens ẽ redditor. intanto crimine in¬
uolutos inueniens: quasi pacienciam
pret̾misit. et diẽ extremi iudicũ expec¬
tare aduindictã noluit. sed eos pumẽs¬

Expanded text:
moveant, ne passim dicta sine probatimoveant, ne passim dicta sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam et videbo uclamorem qui venit ad me, opere complevenem quasi dimittit, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos
Abbreviated transcription (Latin):
quoq qui spũalibus donis pleni funt
eoꝵ infirmitati condescende. t̾renisq
illoꝵ necessitatibus inquantũ decenter
ualent: caritatis condescensione serui¬
re Hec tedere animũ debet: si senfus
eius contẽplacioni spũaliũ sẽꝑ intentus
aliquando dispẽsandis rebus minimis
quasi minoratus inflectit᷑. quãdo illud
u̾bum ꝑ qd̾ constant onia creata: ut
prodesset hominibus assũpta humani.¬
tate uoluit paulominus ab angłis tni¬
norari Quid gͦ mirũ si homo se ꝓꝑter
homines attrahit. dum cirator homi¬
nũ et angłoꝵ formã hominis propter
hominẽ suscepit: Hec tam̃ minorat᷑
sensus cũ sic attrahit᷑. quia tanto subti¬
lius fuꝑiora penetrat. quanto humiliꝰ
pro amore conditoris inferiora nõ cõ¬
calciamꝰ pedẽ : beatus gͥ iob quia cũ mag.¬
na ageret minima non despexit: dicat¬
ne ad proferendã sentenciã umquã p̾ci.¬
pites eẽ debeamus. ne temere in discus.¬
sa iudicemꝰ. nęꝗͣ libet mala audita nos

Expanded text:
ni sunt eorum infirmitati condescendere terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quando illud Verbum per quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator hominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro amore conditoris nec inferiora concalceamus pedem? Beatus igitur Job 628 quia cum magna ageret minima non despexit, dicatne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos
Abbreviated transcription (Latin):
recipit: aliud sꝑit Quẽ cũ ad se ue.¬
nientẽ scã eccłia suscipit. quia ei iam
uetus tenenti etiã noĩi testamentũ
inserit : ad dirigendos gressus illius
quasi alt̾um pedẽ iungit Qui fidelis
scẽ eccłiȩ populus. ad huc recte fubrum¬
git ł at̾ erã pauꝑum quia uidelicet
humiles qui pauꝑes spũ dicti sunt. ex
euis p̃dicatione generant᷑. Sed opor.¬
tet. ut in his om̃ibus ipsahistorie subti¬
liter uerba pensemꝰ. Ait enĩ Lat̾ erã¬

Expanded text:
recepit, aliud sprevit. Quem cum ad se verecepit, aliud sprevit. Quem cum ad se venientem sancta Ecclesia suscipit, quia ei jam Vetus tenenti, etiam Novum Testamentum inserit, ad dirigendos gressus illius, quasi alterum pedem jungit. Qui fidelis sanctae Ecclesiae populus adhuc recte subjungit: Pater eram pauperum, 626 quia videlicet humiles, qui pauperes spiritu dicti sunt, ex ejus praedicatione generantur. Sed oportet ut in his omnibus ipsa historiae subtiliter verba pensemus. Ait enim: CA
Abbreviated transcription (Latin):
et adiuuando firmare. et p̾cedentibꝰ
membris suo ore loquit᷑. dicens Oculus
in se ppłos colligit: uidaicũ scilicet atq
gentilẽ: recte etiam potest ceco genti¬
lis. claudo autẽ iudaicus ppłs designa.¬
ri. E entilis qͥppe quasi oculos ñ habuit.¬
quia non accepta lege: non uidit quo
ire debuisset At contra uidaicus ha.¬
bens occulos claudus fuit. quia legem
quidẽ sciendo tenuit: sed mea gresfũ
recti oꝑis non tetendit Si enim gen¬
tilis ppłs cecus minime fuisset. ꝓpħa nõ
diceret: Popłs qui sedebat in tenebris:
uidit lucẽ magnã Rursũ ifrłttitꝰ ppłs
abono oꝑe si minime claudicasset. ne.¬
quaꝗͣ uoce dñi psalmista dixisset Filu
aliem mentiti sunt mͥ. filii aliem inue¬
terati sunt: et claudicauerũt asemitiᷤ
sins Qiti nimirũ ppłs claudus ideir¬
co nominat᷑: quia fanum gressum in
oꝑacione non habuit. quippe qui utͦq
pede uti noluit: dum unũ testam̃tũ

Expanded text:
et adjuvando firmare, et praecedentis et adjuvando firmare, et praecedentis membri sui ore loquitur, dicens: Oculus in se populos collegit, Judaicum scilicet atque gentilem, recte etiam potest caeco gentilis, claudo autem Judaicus populus designari. Gentilis quippe quasi oculos non habuit,quia non accepta lege non vidit quo ire debuisset. At contra Judaicus habens oculos, claudus fuit, quia legem quidem sciendo tenuit, sed in ea gressum recti operis non tetendit. Si enim gentilis populus caecus minime fuisset, propheta non diceret: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Rursum si Isbono opere minime claudicasset, nequaquam voce Domini Psalmista dixisset: Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Qui nimirum populus claudus idcirco nominatur, qui sanum gressum in operatione non habuit, quippe qui utroque pede uti noluit, dum unum Testamentum
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ẽ occulus ceco: quia ꝑuerbũ lucet:
Ipsa pes claudo. quia ꝑ adutoriũ cõtinet:
Cecos enĩ p̾dicando illuminat. claudos
uͦ oppitulando sustentat Cecus quippe
ẽ : qui ad huc quo ꝑgat non uidet Clau.¬
dus autẽ ẽ: qui nõ potest ire quo uidet
Crebro namq peccatũ aut ignorãtia
aut infirmitate ꝑpetrat᷑. ut uel nesciat
homo quid uelle debeat: uel non om̃e
quod uoluerit possit: Quo contͣ recte ꝑ
psalmistã dicit᷑ Dñs illuminacio mea.
tiam illuminatio: et contͣ infirmitatẽ
salus uocat᷑ Hinc etiã de miquis dicit᷑.
tiant uiȩ illoꝵ tenebre et lubricũ Ut
scilicet ꝑtenebras quo ire nonuideant:
stare non possint: Iste itaq ꝑlubricum
int̾ bona daudicat. ille ꝑtenebras que
bona sequat᷑ ignorat: Scã itaq eccł̃ia
extremis tribulationibus dep̾hensa:
antiquoꝵ reminiscit᷑ tempoꝵ: quãdo
et docendo illuminare consueuerat.

Expanded text:
ipsa est oculus caeco, quia per verbum lucet, ipsa est oculus caeco, quia per verbum lucet, ipsa pes claudo, quia per adjutorium continet. Caecos enim praedicando illuminat, claudos vero opitulando sustentat. Caecus quippe est qui adhuc quo pergat non videt; claudus autem est, qui non potest ire quo videt. Crebro namque peccatum aut ignorantia aut infirmitate perpetratur, ut vel nesciat homo quid velle debeat, vel non omne quod voluerit possit. Quo contra recte per Psalmistam dicitur: Dominus illuminatio mea tiam illuminatio, et contra infirmitatem salus vocatur. Hinc etiam de iniquis dicitur: Fiant viae illorum tenebrae, et lubricum , ut scilicet per tenebras quo ire debent non vstare non possent. Isti itaque per lubricum inter bona claudicant, illi per tenebras quae bona sequantur ignorant. Sancta itaque Ecclesia extremis tribulationibus deprehensa, antiquorum reminiscitur temporum, quando et docendo illuminare consueverat,
Abbreviated transcription (Latin):
melior ẽ homo quã res Qui indigẽti
praximo ext̾iorẽ substanciã p̾bet. sed
uitam suam anequicia non custodit:
rem suam dõ custodit. et se peccato:
hoc quod minus ẽ obtulit actori. ⁊ hoc
quod mauis ẽ seruauit iniquitati:
bene itaq ꝑbeatũ iob prius dicitur:
Iusticia indutus sum: et uestiui me
sicut uestimento. et sicut diademate
iudicio meo Ac deinde subiungit᷑
Deulus fui ceco et pes claudo. qͥa tuc̃
÷ ap̃d dm̃ oblacio uera rectitudinis.
Sed quia in ipso miscđie oꝑe plus solet
apud int̾nũ iudicẽ animus pensari quã
factũ. notandum quod ceco occulũ fuisse
se asserit: pedẽ claudo Hoc et enĩ dicẽs:
profecto indicat quia illi ꝑsemet ipsũ
manũ p̾buerat. et hunc portando susti.¬
nuerat: Exqua re colligit᷑ suꝑ egenos
ac debiles quantũ miscđie illius uiscera
fundebant᷑ Unde et subdit᷑. Pat̾ eram
sc̃ȩ eccłiȩ tipica int̾pretacione referamꝰ.

Expanded text:
melior est homo quam res. Qui itaque indigenti melior est homo quam res. Qui itaque indigenti proximo exteriorem substantiam praebet, sed vitam suam a nequitia non custodit, rem suam Deo tribuit, et se peccato. Hoc quod minus est obtulit auctori, et hoc quod majus est servavit iniquitati. 625 Bene itaque per beatum Job prius dicitur: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento; et sicut diademate, judicio meo. Ac deinde subjungitur: Oculus fui caeco, et pes claudo. Quia tunc est apud Deum oblatio verae rectitudinis, Sed quia in ipso misericordiae opere plus solet apud internum judicem animus pensari quam factum, notandum quod caeco oculum fuisse se asserit, pedem claudo. Haec etenim dicens, profecto indicat quia et illi per semetipsum manum praebuerat, et hunc portando sustinebat. Ex qua re colligitur, super egenos ac debiles quantum misericordiae illius viscera fundebantur. Unde et subditur: Pater eram sanctae Ecclesiae typica interpretatione referamus,
Abbreviated transcription (Latin):
scribant᷑:. Ille quippe bene agit quȩ
pia sunt: qui scit prius seruare quȩ
iusta sunt: Ut collatus in proxums
riuus miscđiȩ. de iusticiȩ fonte ducat᷑.
Nam multi proximis quasi oꝑa mi¬
scdie mpendunt. sed iniusticiȩ facta
non deserunt: Qui si ueracit̾ ꝓximiᷤ
miscđiam facere student. sibi ipsi pͥus
debuerant iuste uiuendo misereri:
Unde scriptũ ẽ Miserere animȩ tuȩ
placens deo Qui gͦ misereri uult
proximo. ase trahat necesse ẽ originẽ
miserendi Scriptũ quippe ẽ Diligeᷤᷤ
proximũ tuũ sicut te ipsum Quomͦ
gͦ alt̾i miserendo pius ẽ: qui adhuc
imuste uiuendo fit impius sibimet.¬
ipsi: Unde ꝑ quendã sapientẽ dicit᷑.
Qui sibi nequã ẽ cui bonus erit: Ad
exhibendam quippe miscdiã ut indi¬
gentibus plene ext̾ius ualeat mpen¬
di: duo sibi necessaria congruunt.
id ẽ homo qui prebeat: et res que p̾¬
beat᷑ Sed longe incomparabiliter.

Expanded text:
scribantur. Ille quippe bene agit quae scribantur. Ille quippe bene agit quae pia sunt, qui scit prius servare quae justa, ut collatus in proximos rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. Vet. XX. Nam multi proximis quasi opera misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt. Qui si veraciter proximis misericordiam facere student, sibi ipsis prius debuerant juste vivendo misereri. Unde scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipsi? Unde per quemdam sapientem dicitur: Qui sibi nequam est, cui bonus erit ? Ad exhibendam quippe misericordiam ut indigentibus plene exterius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
quid humilitatis acceꝑit. ostendit
tescit discipłis. qualis ap̾d se maneat
incogitacione: Innotescit contͣ aduer¬
uiri cũ cogunt᷑ bona narrare que fa.¬
ciunt. non elaciomi seruiunt sed utili.¬
tati: Unde beatus iobancis suis se
iniuste increpantibus atq id circo nes¬
cientibus bona sua loquendo aꝑuit.
ut minirũ discerent non contͣ etus
uitã increpantes erigi. sed hanc tacẽ.¬
tes imitari Quãins ut supͣ iã diximꝰ
hũc ad memoriã facta sua reducere:
inuecta ab increpantibus desꝑacio
conpellebat Nam int̾ tot dolores uul.¬
neris et uerba desꝑacionis. cũ bona
que fecit narrat: quasi cõlapsum
uerbis et uerb̃ibus ad spẽ anmum
reformat: Dicat gͦ bona que fecit.
ut non cogat᷑ int̾ tot mala de se desꝑa¬
re que audit: Sequit᷑ Occulus fui ceco.
pensamus. intuendũ nobis prius est:
quã rectus narrandi ordo seruet᷑. ut
ante iusticiȩ: et post miscđie oꝑa de¬

Expanded text:
quid humilitatis acceperit, ostendit quid humilitatis acceperit, ostendit tescit discipulis qualis apud se maneat in cogitatione, innotescit adveriri cum coguntur bona narrare quae faciunt, non elationi serviunt, sed utilitati. Unde beatus Job amicis suis se injuste increpantibus, atque idcirco nescientibus bona sua, loquendo aperit, ut nimirum discerent non contra ejus vitam increpantes erigi, sed hanc tacentes imitari, quamvis, ut supra jam diximus, hunc ad memoriam facta sua reducere, invecta ab increpantibus desperatio compellebat. Nam inter tot dolores vulneris et verba desperationis, cum bona quae fecit narrat, quasi collapsum verbis et verberibus ad spem animum reformat. Dicat ergo bona quae fecit, ut non cogatur inter tot mala de se desperare quae audit. Oculus fui caeco, pensamus, intuendum nobis prius est, quam rectus narrandi ordo servetur, ut ante justitiae, et post misericordiae opera de
Abbreviated transcription (Latin):
auere fidei tramite deuiare: eis se
sũmope quantũ eẽt uenerandus ostẽ.¬
dit dicens In quo quis audet. ininsi¬
piencia dico. audeo et ego Hebreis
et ego Israhelite st̃: et ego Sem̃ abr¬
he sunt: et ego Ministri xp̃i sunt:
et ego Ut minus sapiens dicã plus
ego Quibꝰ etiã subiungit. quod ei qͦq
tercu celi secreta patuerint. quod rap¬
tus etiam paradisi archana penetra¬
uit: Ecce honorẽ fugiens: seruũi se
discipuloꝵ p̾dicat: Ecce honorẽ pro
utilitate audiencium querens: falsis
apłis uitȩ suȩ merita suꝑponit Egi
qͥppe doctor egregiꝰ. ut dum ipse qua¬
lis ẽẽt agnoscit᷑: et uita et lingua
male p̾dicantium eius con ꝑacione
uilesceret: Illos udelicet cõmendam.
si se abscondet Cumq se non ostẽdet:
errori locũ dedisset Miro igit᷑ mͦ et
humilitatis exhibet grãm: et utilita¬
tis querit incrementa. ut et seruu
se discipłis p̾dicet: et aduersariis po¬
ciorẽ demonstret O stendit discipłis

Expanded text:
asionibus a verae fidei tramite deviare, eis se summopere quantum esset venerandus ostedit, dicens: In quo quis audet in insipientia dico, audeo et ego. Hebraei sunt, et ego. Israelitae sunt, 624 et ego. Semen Abrahae sunt, et ego. Ministri Christi sunt, et ego. Ut minus sapiens dico, plus ego . Quibus etiam subjungit quod ei quoque tertii coeli secreta patuerint, quod raptus etiam paradisi arcana penetrarit. Ecce honorem fugiens servum se discipulorum praedicat. Ecce honorem pro utilitate audientium quaerens falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicantium, ejus comparatione vilesceret. Illos videlicet commendaret, si se absconderet; cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. Miro igitur modo et humilitatis exhibet gratiam, et utilitatis quaerit incrementa, ut et servum se discipulorum praedicet, et adversariis potiorem demonstret. Ostendit discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
mus firmiorẽ propħicũ seͥmonẽ cui
benefacitis attendente ᷤ. quasi lucer¬
ne lucenti in caliginoso loco: donec
dies lucescat. et lucifer oriat᷑ incor.¬
dibus urĩs Et psalmista ait Lucer
na pedibus meis uerbũ tuũ dñe:
Quia autẽ pͥncipale nr̃m mens ẽ:
appellacione capitis mens uocat᷑
Unde ꝑpsalmistã dicit᷑. In pingasti
in oleo cap̾t meu̾ Acsi aꝑte dicat:
Caritatis pinguedine. replesti me̾.
tẽ Hunc gͦ lucerna suꝑ caput ȩccłiȩ
splendet: quia sacra eloquia tene¬
bras nr̃e mentis irradiant. ut in hoc
caliginoso uite p̃sentis loco dũ uer.¬
et si aliene occulta cogitacionis non
penetrat. quia quafi faciem nõ cog.¬
noscit in nocte : ponit tam̃ gressus
boni oꝑis. directa lumine suꝑne locu-¬

Expanded text:
mus firmiorem propheticum sermonem, cui mus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Et Psalna pedibus meis verbum tuum, Domine . Quia autem principale nostrum mens est, appellatione capitis mens vocatur. Unde per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac 613 si aperte dicat: Charitatis pinguetem. Nunc ergo lucerna super caput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras nostrae mentis irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco, dum veretsi alienae occulta cogitationis non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in nocte, ponit tamen gressus boni operis, directa lumine supernae locu