comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
metropolitani adimperatorem perrexert huncabdicari & eici non solum a comuno
debere sed& propria dignitate priuari tam quã molestũ et in portunũ imperialilus
Aurib: contra ecclesi astica constituta si autẽ necessitas cogatadimperatorẽ excun¬
repropter aliquã actionem cum deliberatione et consilio metropolitane prouinas
ep̃i & ceterorum conscientia qui in eadem prouincias. et cum litieris i redebet dlb
pusilla nimitate noluerit facere sedimperatori fuerit in portanus. huiusiod mniloo
uenia habeat ne quelocũ illius assertionis suae necspem recipiendigrad as ha bede nfiul
prouinciandibia tensitũ facere &ordimre aliquos inecłis autprouehere adsacr̃u muds
n alios illuc secum attrahat ep̃os nisi forte ꝑlitteras rogatus abierit. non solũ a metro¬
pditano et abhis quicum eo sunt prouinciae ep̃is. Quod si nullo inuitante in ordinates uꝑ¬

Expanded text:
metropolitani, ad imperatorem perrexerit, hunc abdicari et ejici non solum de communione metropolitani, ad imperatorem perrexerit, hunc abdicari et ejici non solum de communione debere, sed etiam propria dignitate privari decernimus tauribus contra ecclesiastica constituta: si autem necessitas cogit ad imperatorem excurrere propter aliquam actionem, cum deliberatione et consilio metropolitanae provinciae episcopi et caeterorum conscientia qui in eadem provincia sunt, litteris ire debebit. Xpusillanimitate hoc noluerit facere, sed imperatori fuerit importunus, hujusmodi nullam veniam habeat, neque locum illius assertiprovincia ad aliam transitum facere, et ordinare aliquos in Ecclesiis, aut provehere ad sacrum ministerium, nec alios illuc secum attrahat episcopos, nisi forte per litteras rogatus abierit, non solum a metropolitano, sed et ab his qui cum eo sunt provinciae episcopis. Quod si nullo invitante inordinate superv
Abbreviated transcription (Latin):
secundum competentem sib iteuerentiam. adorouidendum regioni qua e subipsius es cur¬
se ut ettanordinarẽ presbiteros & daconos eis probabili iudicio liccat. e& desingulis
mode ratione et pondere disceptare Ultr a autẽ nihilagendum. pretermet ropolir
nerer & gubernare adiacentes ecdesi as sibicõmissas. et esse contenios proyria solli¬
dine et gubernatione quam susceper̃. Consticuere autẽ his ꝑmittitur lectores &sill
cones & exorcistas quibus sufficit istorum tantũ graduum licentiã Nesepuse a
autem prb̵m. non diaconum. aude antordinare precer conscientiam episcopi cuita¬
tis uel ecđae qui adiacensinuenitur. scuipse scu regio in qua p̃ esse dinoscitur: Quedlis¬
preuaricari ausus fuerit constituta deponicũ & dignitate qua pditus est debereprium
Chor episcopus autẽ ab ep̃ociuitatis uelloci cuudem adiacet ordinandus est. Siquiscqs¬
preter consilium uellitteras corumepis coporum quisunt intrapro uincelun & raunt

Expanded text:
secundum competentem sibi reverentiam, ad providendum regioni quae sub ipsius est civitate; ut etiam ordinare presbyteros et diacones ei probabili judicio liceat, et de singulis cum moderatione et pondere disceptare. Ultra autem nihil agendum ei permitti citra nere, et gubernare adjacentes Ecclesias sibi commissas, et esse contentos propria sollicitudine et gubernatiiaconos et exorcistas, quibus sufficiat istorum tantum graduum licentiam accepisse; non autem presbyterum, non diaconum audeant ordinare praeter conscientiam episcopi, vel civitatis, vel Ecclesiae, cui adjacens invenitur seu ipse spraevaricari ausus fuerit constituta, deponi eum, et dignitate qua praeditus est debere privari. Coepiscopus autem ab episcopo civitatis vel loci cui idem adjacet ordinandus est. XI. Si qpraeter consilium vel litteras eorum episcoporum, qui sunt intra provinciam, et maxime
Abbreviated transcription (Latin):
Pe dicentedno furem uidebas & currebascumeo &cim adulteris portionemtuam ponebas
ut sunt quae deinceps intuitudiuni iudicii om̃s catholicosepõs expedit custodirti Primum
berane conscientia sedis a postoligȩ hocest ptimatis. nemo audeat ordinare. Integr ũ enim iudiciũt¬
itur Neunus ep̃s ep̃m ordinare p̃sumat propter arrogan¬
un. ne far tiuũ beneficiũ prestitũ uideatur. Hocenim in sy nodo nianae constates sedefinitũ
ondebet
Vt mulierem id est uiduam clericus nonducat uxorem Vt is quilaicus
idia duxerit non admittatur ad lerum. Vt dealiena ecła ordinaredericum nullus

Expanded text:
rere, dicente Domino, Furem videbas, et currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas rere, dicente Domino, Furem videbas, et currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas : haec sunt, quae deinceps intuitu divini judicii omnes catholicos episcopos expedit custodire. I. Primum, ut extra conscientiam sedis apostolicae, hoc est primatis, nemo audeat ordinare. Integrum enim judiciuiscopus episcopum ordinare praesumat propter arrogantiam, ne furtivum 192 beneficium praestitum videatur: hoc enim in synodo Nicaena constat esse definitumnon debet. IV. Ut mulierem, id est viduam, clericus non ducat uxorem. V. Ut is qui laicus m duxerit non admittatur ad clerum. VI. Ut de aliena ecclesia ordinare clericum nullus
Abbreviated transcription (Latin):
ualitudine corporis aut fessac aetatis causa adesseminime potuer̃. quoꝑ petua istius us
forma seructur. lt teres tales dareplacuit non quo noua p̃cepta aliqua imperent salt
bomni labe sacculi istius in munes. addĩ conspeccũ securiueniamus. Non enim
imus imunes quia p̃sumus plebibus cum scriptum sit. cuimultum creditum fuerte
lisab codem requiretur. Ergo qm̃ non pronobis tantum sed propopulo eredito cogr̃
sarenationem. populũ disciplinam dĩficam humiliter erudire debemus Cigito
im nonnulli quistatutamaiorum nontenentes. castitatem eccła e p̃sum ptione ui olarun
plantatem populi sequentes. diq iudiciũ nontimentes Ergone parimodo si ꝑsilentiũ con-¬
dere atque adhibere consensum talibus uideamur undegehennae poenaspossimus ineut¬

Expanded text:
 praesenti, valetudine corporis aut fessae aetatis causa, adesse minime potuerunt, quo perpetua istiusmodi  praesenti, valetudine corporis aut fessae aetatis causa, adesse minime potuerunt, quo perpetua istiusmodi forma servetur, litteras tales dare placuit, non quae nova praecepta aliqua imperent, sed  excutere, ut ab omni labe saeculi istius immunes ad Dei conspectum securique veniamus. Non enim erimus immunes, quia praesumus plebibus; cum scriptum sit, Cui multum creditum fuerit, plus ab eodem requiretur . Ergo quoniam non pro nobis tantum, sed pro populo credito cogimur praestare rationem, populum disciplina deifica humilem erudire debemus. Exstiterunt enim nonnulli, qui statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae praesumptione sua violarunt, voluntatem populi sequentes, Deique judicium non timentes. 2. Ergo ne pari more silentio connivere atque adhibere consensum talibus videamur, unde gehennae poenas possimus incur
Abbreviated transcription (Latin):
TRACTORIA SC̃ICIRYEII PAEAEURSIS ROMAE PER APRICAM
inccđa a postolorum plebis teleptensis. beatus pater primae sedis ep̃s donatianus ciuitatis telepensca
resedisset consedentibus secũ lanuario. felice secundo crrio, Victore. secundiano, geta, Cunonu
papiniano, lanuario, porfrrio Itẽ porfrrio, donato, iuliano tuto fortunio quintia no
etceteris ep̃is nec non etiam uincentio fortunatiano legatis prouincia eproconsularis. adbi zacenan
iciliũ directis & reliqua III Vincentius & fortunatianus dixer̃. Etiam cum thurdrã fuisse
Dilectissimis fraxtribus & coep̃is ꝑ africam siricius. Cum in unum plurimi frs̃ conuenissemus adlã
a postoli petri reliquiasperquem & aposto latus & episcopatus in xp̃o coepit ex ordium. placerto
propter emergentes plurimas causas quacin aliquantis nonerent causae sed crimina. Dccetero
ontaminata uideretur. quadere meliore consilio id sedit propter eos maxime qui ir

Expanded text:
tractatoriam sanctitractatoriam sanctiin ecclesia Apostolorum plebis Teleptresedisset, consedentibus secum Januario, Felice, Secundo, Cyrio, Victore, Secundiano, Geta, Eunomio, Papiniano, Januario, Porphyrio, item Porphyrio, Donato, Juliano, Tuto, Fortunio, Quintiano, Capione et caeteris episcopis, nec non etiam Vincentio et Fortunatiano, legatis provinciae proconsularis ad Byzacenum Concilium directis, et reliqua; Vincentius et Fortunatianus dixerunt: Etiam cum Thusdrum fuissem448 Dilectissimis fratribus et coepiscopis per Africam Siricius. apostoli Petri reliquias, per quem et apostolatus et episcopatus in Christo coepit exordium, placuitque propter emergentes plurimas causas, quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, de caetero contaminata videretur. Qua de re, meliori consilio id sedit. Propter eos maxime, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
uosei s habe ant curami T iacuacuoro ipsius tantũ modo traciae IIII Non inattatosep̃oi
diro ainei in saebia d nsgiertib: constitutae rogi et administrerioporte t primatus secđn consuctu¬
rtoportet primatus honorẽpostromanũ ep̃m propter quod st nouaroma UI Demaxi moernico
aut ẽẽ in putetur ep̃s. neq hi qui abeo s ordinati qualem cumq gnidũ derici obtineant. om̃
sclicet q̃circaeũ uel abeogesta sunt in irritũ deuocatis Nomina ep̃orũ centũ quinquaginta¬
Pectarius constantinopolitanus Timotheus alexandriȩ dorotheus ab oxiringo. Crrillus hiero solimitanꝰ
galatius cesariensis macer gericontius dionrsius dispolitanus. priscianus dispolitanus. Nco pl¬
tanus saturninus sebastianũs rufus scito politanus ausentius. Ascalonita Elianusi amniensis ⁊ eno
trrius paulus si domiensis nestorius. Abtholomaide filippus damascenus. baracus palea
Timotheusbiritius. basilides ab iblo Mochimus aradensis & cetericentum triginta¬

Expanded text:
sis habeant curam; Thraciae vero ipsius tantummodo Thraciae. IV. Non invitatos episc sunt in barbaricis gentibus constitutae, regi et administrari oportet secundum consuetum oportet habere primatus honorem post Romanum episcopum, propter quod sit nova Roma VI. De Maximo cynico aut esse jam putetur, neque hi qui ab eo sunt ordinati, qualemcunque gradum clericatus obtineant, omnibus scilicet quae circa eum vel ab eo gesta sunt in irritum reNectarius Constantinopolitanus, Timotheus Alexandriae, Dorotheus ab Oxiringo, Cyrillus Jerosolymitanus, Gelasius Caesariensis, Macer Jericontinus, Dionysius Diospolitanus, Priscianus Nicopolitanus, Saturninus Sebastenus, Rufus Scythopolitanus, Auxentius Ascalonita, Aelianus Jamniensis, Zeno Tyrius, Paulus Sydoniensis, Nestorius a Ptolomaide, Philippus Damascenus, Baracus Paneadensis, Timotheus Berythius, 446 Basilides a Biblo, Mochimus Aradensis, et caeteri centum triginta
Abbreviated transcription (Latin):
dicio esse debec: Talibus enĩ oportet labentibus manũ porrigere quae siccurtents
non ꝑtrrehat in ruinã Patũ romȩ in concilio eporũ octoginto subdie uunid ianuras¬
post consulatũ artadii aug̃i. etbautonis. uũ cẽ coñs explicit

Expanded text:
judicio esse debet. Talibus enim oportet labentibus manum porrigere, quae sic currentem judicio esse debet. Talibus enim oportet labentibus manum porrigere, quae sic currentem non pertrahat in ruinam. Data Romae in concilio episcoporum octoginta, sub die octavo idus Janpost consulatum Arcadii Augusti et Bautonis v. c. consulum.
Abbreviated transcription (Latin):
idixit sed propter conscientiã futuram. Neq enĩ integros non ad misit quiait. uellẽ autẽ omnei
homines sic esse. sicuti et ego. Et aꝑtius declapit dicens quiautẽ in carne s. dõplacere non possunt
Vos autem iam non estis in carne sed inspũ¬
nt ab omnibus obseruata cessabit ambitio. dissensio conquiescet hereses &sci
non emergent: locum non accipiet diabolus saeuiendi Manebit unanimitas in¬
tas superaetacalcabitur Caritas spiritali feruore flagrabit paxp̃dicata labis
i uoluntate concordabit Paxutiq dinri saluatoris quam proximus passior
pacẽ meam relinquo uobis. etdictũ apłi ut unanimesunũ sentientes permaneanis
in xp̃o nihil ꝑ contentionẽ nob̵ neq perinanem głam uindicantes nechominibis
nr̃o saluatori placeamus his p̃ceptis omnib si fideliter uoluerimus oboedu

Expanded text:
i dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit qui ait: Vellem autem omnes i dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit qui ait: Vellem autem omnes homines sic esse, sicuti et ego; et apertius declarat, dicens: Qui autem in carne sunt Deo placere non possunt: vos autem jam non estis in carne, sed in spnt ab omnibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi; manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur: charitas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate concordabit; pax utique Dei nostri Salvatoris, quam proximus passionipacem meam relinquo vobis . Et dictum Apostoli: Ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo; nihil per contentionem nobis, neque per inanem gloriam vindicantes; nec hominibus, sed Deo nostro Salvatori placeamus . His praeceptis omnibus si fideliter voluerimus obedire
Abbreviated transcription (Latin):
Vtuenientes a nouatianis uel monten¬
lispermanus impositionem suscipiantur exco quo d rebaptitantur ꝑnetere a quod dgqũ¬
Pnetere a quod dignũ
noministri cotidianis necessitatibus occupantur. Adchorintiosnamq paulus sic seribitdicens
ubstinete ut uacetisorationi siergolaicis alstinentia imperatur ut possint dep̃cantes audiri. quan
magis sacerdo suti que omni momento paratus essed ebet munditia epuritati. securus neaut sacrifi
un offerat autbaptiza recogatur : Quisi contaminatus fuerit carnali concupiscentia quid faciet
alter se excusibit : q uopudore quamente u sur pabit: qua conscientia quo merito hice xaudir¬
dodit cãdictum sit omnia munda mundis coinquinatis autẽ & in fidelibinihilmundũ: Quadere
ortor moneo rogo tollatur hocobprobriũ quod potest iure etiam gentilitas accusare. Forteho
ireditur quia scriptum est unius uxorisuirum. Non ꝑmanentem in concupiscentia generan¬

Expanded text:
venientes a Novatianis vel Montensibus per manus impositionem suscipiantur ex eo quod rebaptizant. IX. Praeterea, quod dignum et terio ministri quotidianis necessitatibus occupantur; ad Corinthios namque Paulus sic scribit, dicens: Abstinete, ut vacetis orationi. Si ergo laicis abstinentia imperatur ut possint deprecantes audiri, quanto magis sacerdos utique omni momento paratus ecium offerat, aut baptizare cogatur. Qui si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quid faciet? Qualiter se excuscredit, cum dictum sit: Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Qua de re hortor et moneo et rogo tollatur hoc opprobrium quod potest jure etiam gentilitas incusare. Forte creditur quia scriptum est: Unius uxoris virum: non permanentem in concupiscentia generand
Abbreviated transcription (Latin):
it quis desua fidelis salute confidit ubiministroscurationis humanae tanta perspexerit calamita teuexari
tessario remouendis nequibus libet proquibus xp̃sest mortuus scandalum generetur infireous ¶Post
sorporesauciatum fortasse Autdthlem nequaquã scã contingerel ex diuma ꝑmisit. Quantomagis donica clestis
prisitorese ei e ponconuenit quodest deterius mente ꝑculsos xuIDe sacris uirginib & his qͥeis soc ia c̃
inlicite
Uirginibus sactis sequosdimn soci arccognouimus & post dedicitũ propositum incesta foder a sacrloga¬

Expanded text:
rat, quis de sua fidelis salute confidit, ubi ministros curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari?rat, quis de sua fidelis salute confidit, ubi ministros curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari? Atque ideo necessario removendi sunt, ne quibuslibet, pro quibus Christus est mortuus, scandalum generetur infirmis. Postremo si corpore sauciatum fortasse aut debilem nequaquam sacra contingere lex divina permisit, quanto magis doni coelestis dispensatores esse non convenit, quod est deterius, mente perculsos? XVI. De sacris virginibus et his qui eis sociantur illicite. Virginibus sacris temere se quosdam soci
Abbreviated transcription (Latin):
ifactis at rocibus necessariã penitudi nem ñ habere sed nec aliqua correctione penitus succedente ad
unũmpͣsteriũ honoremq contendere. Non nullos autem etiaminipsis ordinib: constitutos graui¬
udelin quentes facinorib non repelli cũ & apłselamet nemini cito manu s in ponendas neq cõm&¬
andũ peccatis alienis & maiorũ ueneranda constituta pronuntient huius modi etiamsiforte subrep¬
betam qui ante peccauerint decectos oportere depelli quã sacrae professiomi soblitos pͥuaricatoresq
siropositi proculdubio sub mouendos xv Dehus qui a dȩmonio ł similib passionib occupar
ue adeo sanecom perimus inlicita quosq p̃sumere ut daemoniis similibusq passi onibusins
inisteria sacroscãtrectarepermittantur. Quibus si in hoc opere positis aliquid proprie necessitatis occus¬

Expanded text:
de factis atrocibus necessariam poenitudinem non habere, sed nec aliqua correctione penitus succedente ad de factis atrocibus necessariam poenitudinem non habere, sed nec aliqua correctione penitus succedente ad divinum ministerium honoremque contendere. Nonnullos autem etiam in ipsis ordinibus constitutos gravibus delinquentes facinoribus non repelli; cum et Apostolus clamet nemini cito manus imponendas, neque communicandum peccatis alienis; et majorum veneranda constituta pronuntient, hujusmodi, etiamsi forte subrepserint, tam qui ante peccaverint, detectos oportere depelli, quam sacrae professionis oblitos praevaricatoresque sancti propositi procul dubio submovendos. 417 XV. De his qui a daemonio vel similibus passionibus occupantur. Usque adeo sane comperimus illicita quaeque prorumpere, ut daemoniis similibusque passionibus irretito ministeria sacrosancta tractare tribuatur. Quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occur
Abbreviated transcription (Latin):
atis esse potest aptisofficiis & uitio sum nihil dõ prorsus offerriregalia p̃cepta s anxer̃. Itaq decetero
curia p̃sidentũ tales ante susceptis : in his quibus constituti sunt locis eatenus perseuerent. & nihilumquã
inotionis arripiant satisq habeant hocipsum sibi pronimia miseratione ꝑmissũ XIII Dehis qͥsem& ipsos abscider
aterni canones euidenter sequenda posuer. quorum tenorem sufficit indidisse. Dicunt enĩ talia perpe¬
es moxut agniti fuerint. Amunerecleri cali debere sedudi. Quod modis omnibus custo direnos
puenit. quia forsitanesse nulli suppecit et preterilla non est quicquã quae memorabilis ordo decreuit¬
⁊ formacen furae XIIII DEETIS QVIIN PUCANTUR CRIMINIBUS
mperimus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos tota discretione submota non solũ

Expanded text:
sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt . Itaque de caetero sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt . Itaque de caetero ria, vel incuria praesidentium tales ante suscepti sunt, in his quibus constituti sunt locis eatenus perseverent, ut nihil unquam promotionis arripiant, satisque habeant hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum. XIII. De his qui semetipsos absciderunt. Paterni canones evidenter sequenda posuerunt, quorum tenorem sufficit indidisse. Dicunt enim, talia perpetrantes mox ut agniti fuerint, a munere clericali debere secludi. Quod modis omnibus custodire nos convenit; quia fas esse nulli suppetit, praeter illa quidquam quae memorabilis decrevit forma censere. XIV. De his qui implicantur criminibus. Comperimus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos, tota discretione submota, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
neca postoliuerba recolentes quibiait nenomilitans dõ obligat sencgoris secularib: psal mistã quoq dius¬
uda dissimulantes aure cantantem qm̃ non cognoui negotiationes introibo inpotentias dñi. Pro inde
is nodi ab indignis posthac questibus nouerint abstinendum & ab omnicuius libet negotiationis inge
dcupiditate cessandum. Aut in quocumq: grrdu sintpositi. mox aderi calibus officiis abire cogantur. qñ
usdi et esse debet et dici neofficina negotiationis & spelunca potius sit latronum XII
slttenetos quoq: & cũ aliqua corporis inminutione sineullo respectu ad eccles asticũ didicimus uenire
enutium. Quod simul antiqua traeditio & aposto lice sedis uetus forma non recipit . qui a neclitteris carens

Expanded text:
; nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo obligat se negotiis saecularibus ; Psalmistam David s; nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo obligat se negotiis saecularibus ; Psalmistam David surda dissimulantes aure cantantem: Quoniam non cognovi negotiationes, introibe in potentias Domini . Proinde hujusmodi ab indignis post haec quaestibus noverint abstinendum, et ab omni cujuslibet negotiationis ingenio vel cupiditate cessandum: aut in quocunque gradu sint positi, mox a clericalibus officiis abire cogantur; quoniam domus Dei domus orationis et esse debet et dici, ne officina negotiationis et spelunca potius sit latronum. XII. oque et cum aliqua corporis imminutione sine ullo respectu ad ecclesiasticum didicimus venire servitium; quod simul antiqua traditio et apostolicae sedis vetus forma non recipit; quia nec litteris carens
Abbreviated transcription (Latin):
Nnterdictione prohibitis. quisq ep̃s presbiteris. diaconiis. auteorum quimonasteriis p̃ẽe noscuntu la¬
modiꝑsonas apud setenentes non restituendas patronis. Aut deinceps uel eccłe seruitio uel religiosisco
gationibus putauerint applicandas nisi uoluntate forsitandom inorũ subscripture testimonio prinit
si suꝑ hacre cuius quã uerax nosquerela pulsauerit: Magnis quippestudiis secundum beatum a postolis
p̃cauendum ẽ nefides & disciplina dñi blasphemetur. Consequensfuit. ut illa quoq q̃ deniceni partibalie
missa relationuntiauit. non pretereunda putaremus XL DENESOTIO CLERICORVM
Nurimos clericorũ negotiationibus in honestis & iucristurpibus in minere nullo pudore cernentes tuuo¬
liã lectionem nonattendentes. quia ipsed ñs nrnegotiatores etemplo uerberatosflagellis asserit᷑ expalis

Expanded text:
interdictione prohibitis, quisquis episcopus, presbyter, diaconus, aut eorum qui monasteriis praeesse noscuntur, huinterdictione prohibitis, quisquis episcopus, presbyter, diaconus, aut eorum qui monasteriis praeesse noscuntur, hujusmodi personas apud se tenentes, non restligiosis congregationibus putaverint applicandas, nisi voluntate forsitan dominorum, sub Scripturae testimonio primitus bituros, si super hac re cujusquam verax nos querela pulsaverit. Magnis quippe studiis, secundum beatum Apostolum, praecavendum est ne fides et disciplina Domini blasphemetur . CAP. XV.--Consequens fuit ut illa quoque quae de Piceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiavit, non praetereunda putaremus, id est, plurimos clericorum urimos clericorum negotiationibus inhonestis et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evangelicam lectionem, quia ipse Dominus noster negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse
Abbreviated transcription (Latin):
nesinehoc munere descło transeant in plorantibiñ neget᷑ UIII DEUIDIIS VIDVΑ̃ VELΑRE UVlla¬
U siduas autemuelare pontificũnullus at temptet. Et quod nec auctoritas diuna delegit᷑ necurr
forma prestituit non estpenitusu surpandum eisq sic ecłastica sunt ferenda p̃sidia ut nihil comiito
in licitum X. DESERVIS SINE DOMINORI UO LUNTAIE NAD MITENDIS
Generalis ctiam querelae uitanda p̃sumptio est. qua propemodũ causantur uniuersi passim serusa
conferre uel adeccles asticũ famulatũ conhibentib quoq p̃sulib indifferent̃ admitti. Quae modiu
uerti p̃cipue cum necipsã ministerii dericalis hacobligatione fuscari conueniat dignitatẽ coratures
prostatumilitantũ sibi conditiones iurgari uderi quodabsit obnoxias. Quibus sollicita cõpeent

Expanded text:
ne sine hoc munere de saeculo transeant, implorantibus non negetur. IX. De viduisne sine hoc munere de saeculo transeant, implorantibus non negetur. IX. De viduis. Viduas autem velare pontificum nullus attentet; et quod nec auctoritas divina delegit, nec canonum forma praestituit, non est penitus usurpandum; eisque sic ecclesiastica sunt ferenda praesidia, ut nihil committatur illicitum. X. De servis sine dominorum voluntate non admittendis. Generalis etiam querelae vitanda praesumptio est, qua propemodum causantur universi, passim servosconferre, vel ad ecclesiasticum famulatum, conniventibus quoque praesulibus, indifferenter admitti. Quae modis omnibus subverti; praecipue cum nec ipsam ministerii clericalis hac obligatione fuscari conveniat dignitatem, cogaturque pro statu militantium sibi conditioneque jurgari, aut videri, quod absit, obnoxia. Quibus sollicita competenter
Abbreviated transcription (Latin):
natione non poss Acsi capsa quaenullo detrimento aliquotiens indul gendacreduntur. uel rerũ temporũ
ortintuitus uel acceleratȩ prouisionis respectus excusat. Quant o magis illan ullatenus mutilandas q̃ necul
filicuã prpaschale festũ & pente costen uenerabile sacramentũ exceptodũtaxat gr auissimn ꝑlanguorismeur sa
in quo uerendum est ne morbi crescentepericulo sineremedios alutari fortassis egrotans. exitiopuentis
Or dines etiam pres biterorũ diaconorum nisi certis temporibus & dieb exercereñ audeant iea
quartimensi s ieiunio septimi & decimi. sed etiam qua dia gesim alis initii. Acmediana quad ragesinel
isp̃ferant qui anteipsum fuerint ordnati UII DESACRIS UIRGINIBIS
cuotis quo que do uirginibus nisi aut ineprfaniorũ aut in albis paschalibus & in a postolorũmer

Expanded text:
loratione non possunt; ac si ea ipsa quae nullo detrimento aliquoties indulgenda creduntur, vel rerum temporumve loratione non possunt; ac si ea ipsa quae nullo detrimento aliquoties indulgenda creduntur, vel rerum temporumve cogit intuitus, vel acceleratae provisionis respectus excusat; quanto magis illa nullatenus mutilanda sunt quae fiduciam, praeter Paschale festum et Pentecoste venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu, in quo veones etiam presbyterorum diaconorumque, nisi certis temporibus et diebus exercere non audeant, id est, quarti mensis jejunio, septimi, et decimi, sed etiam quadragesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die ive diaconum his praeferant, qui ante ipsum fuerint ordinati. VIII. De sacris virginibus. Devotis quoque Deo virginibus, nisi aut in Epiphaniorum, aut in Albis paschalibus, aut in Apostolorum N
Abbreviated transcription (Latin):
eb haecin habitansuerbũ ad se referebat. ut nos deitatis uerbipasticipescẽ possem Etenit a dmirebile
utiens proptereaquianatune ds̃manens uerbũ ẽ in passibile &ipsequidẽ in corporaliseraet in corpore
oibili corpꝰaut habebat in seuerbũ in passibile destruens infirmitatesipsius corporis Eaciebat aut hoc
es ebat Itautire ipse suscipiens & offerens in sacrificiũ destrueret. &suis a nosoperiens faceretapłmn diere
esta facta sint sicut quidaiterũ arbitratis seduerc homine facto s aluatore totius hominis facta ẽ sał Sienĩ
sgureteuerbũeratin corpore scdm illos quidicunt qđ aut̃ figunt tedicit fantasiaẽ ihnuenie t̃ opinione& salus¬

Expanded text:
Verbi, haec inhabitans Verbum ad se referebat, ut nos Deitatis Verbi participes esse possemus. Et erat admirabile; Verbi, haec inhabitans Verbum ad se referebat, ut nos Deitatis Verbi participes esse possemus. Et erat admirabile; patiens, propterea quia natura Deus manens Verbum est impassibile. Et ipse quidem incorporalis erat in corpore passibili, corpus autem habebat in se Verbum impassibile, destruens infirmitates ipsius corporis. Faciebat autem hoc, et fiebat ita, ut nostra ipse suscipiens, et offerens in sacrificium, destrueret, et suis jam nos openiens faceret Apostolum d.--Absit autem, ut figurate ista facta sint, sicut quidam iterum arbitrati sunt; sed vere, homine facto salvatore, totius hominis facta est salus. Si enim figurate Verbum erat in corpore secundum illos; quod autem figurate dicit
Abbreviated transcription (Latin):
sineon inmanib: suscepit. Hoc factũ ẽ in fans & creuitusq ad tredecĩannos & ad tricesinũ annũuenit iNeq¬
enĩsi cutquidã arbitrati s̃ substantia ipsius uerbi mutata circũcisa ẽ quaterat in mutabilis & in conuertibilis
p nob sicut dixit pecrus Quodimagisostendit amentia dicentĩ uerbũ incarne &cossamutatũ. Qđ suitaeret ñemet¬
lonbiso quã resurrex iscuidit a mortuis &uidit in eo figures clauorũ quos ꝑtulit. Ipsũ uerbũ in suocorporedũcraci¬
uere aspiciens & cũ posse t prohibereñ phibuit sedetiã ꝓpͥasia faciebat q̃erat propacor poris cã quã auerbũ
corpouede Deniq cesocorpore aministro sicut ipse patiens dicebat quid mecedis &m passibilis nat unditer
ldac Dorsũ mcũ dedi aduerbera & faciemea ñauertia fusi onesputorũ. Que eni humanitas patiebatur

Expanded text:
Simeon in manibSimeon in manibenim, sicut quidam arbitrati sunt, substantia ipsius Verbi mutata, circumcisa est, quae erat immutabilis et inconvertibilis, itibus ; sicut dixit Petrus: quod magis ostendit amentiam dicentium, Verbum in carnem et ossa mutatum. Quod si ita erat, non erpostquam resurrexisse vidit a mortuis, et vidit in eo figuras clavorum, quos pertulit ipsum Verbum in suo corpore, dum crucifigeretur. 379 Et cum posset prohibere non prohibuit, sed etiam propria sua faciebat, quae erant propria corporis, Verbum incorporale. Denique caeso corpore a ministro, sicut ipsum patiens dicebat: Quid me caedis ? et impassibile naturaliter dicebat: Dorsum meum dedi ad verbera, et faciem meam non averti a confusione sputorum . Quae enim humanitas patiebatur
Abbreviated transcription (Latin):
similari & simile nob corpus assumere Proptereaergo necessaria ueremariaut ex ipsahoc assumeret &ue
suum pronob corpus offerret. Ethancesuias prophetizans. ostenditdicens. Eeceuirgo. Cabribelaitẽ mt¬
r adipsã ñt raensitorie uirginẽs ed aduirginẽ desponsatã uiro utexs ponso ostenderet mariã uerd
qm̃ ñ aperuit quinatus estuuluã. Haecautẽ om̃a pasturienti s uirginis enent indicia Et gabrihel certissimneto
gelirauit ipsi dicens ñ trensitorie qđ nascetur exteut ñ deforis indictũ ei corpꝰputa retur sed exteutex plau
pditer quodnatũ estẽt manifestec redatur. Et hoc natura demonstiunte quia in possibilcẽ iurginẽ lac proset
ꝑtipossibile tẽ lacte nutriri corpꝰ & pami s inuolui ñ antenaturalit̃ natũ Hoc est qued circũc isu mestatauadie ae

Expanded text:
assimilari, et simile nobis corpus assumere. Propterea ergo necessaria vere Maria, ut ex ipsa hoc assumeret, et ut assimilari, et simile nobis corpus assumere. Propterea ergo necessaria vere Maria, ut ex ipsa hoc assumeret, et ut suum pro nobis corpus offerret. 378 Et hanc Isaias prophetizans ostendit, dicens: Ecce Virgo CAP. ad Mariam, non transitorie virginem, sed ad virginem desponsatam viro ; ut sponso ostenderet Mariam vere hominem quoniam aperuit qui natus est vulvam. Haec autem omnia parturientis virginis eranngelizavit ipsi, dicens non transitorie: Quod nascetur ex te ; ut non de foris inductum ei corpus putaretur, sed ex te, ut ex ipsa naturaliter, quod natum est, esse manifeste credatur; et hoc natura demonstrante, quia impossibile est virginem lac proferre, et impossibile est lacte nutriri corpus, et pannis involvi non ante naturaliter natum. Hoc est quod circumcisum est octava die; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ex t̃re factũ ẽ. Et quid accusatis adhucarrianos dicentes filiũ cẽcreatũ cũdicatis ipsumeti ã patrẽc̃ subd
corpus conuersum uerbum & mutatũ a suanaturt : Aliquando enĩ dicitis euident̃ ex t̃roceũ eẽ factũ
is. & quisiã uosultratoleret siuel solaistadicatis : Nã impietate su pom̃s hereses declinastis Suu¬
uerbũ corporiẽ suꝑ fluamariae cõmemoratio & ñ necessariaerit cũ potuisset & ante mariã sempit̃nũ corpex
sistere. sicut ẽipsumuerbũ : sugitur scđm uos homousionẽ corpori quid necesseerat aduentus uerbi. autsun
homousion indueret. Aut mutatũ depropria natura corpͥfieret : Nenĩditas seipsa suscepit ut etia homis
indueret. sed nec peccauit uerbũ qđ aliorũ peccataliberocuit ut mutatus in carnẽ semetipsũ proseips
& sacrificiũ scipsum libeperet sed ñ c̃ita qđ ab sit. Ab n hae sem̃ad p̃hendit si cut dixit apłs unde debuit frlis

Expanded text:
 ex terra factum est. Et quid accusatis adhuc Arianos dicentes Filium esse creatum, cum dicatis ipsi etiam Patrem consubstcorpus conversum Verbum et mutatum a sua natura. Atis. Et quis vos jam ultra toleret si vel sola ista dicatis? Nam ad impietatem supra omnes haereses declinastis. SVerbum corpori, superflua est Mariae commemoratio, et non necessaria, cum potuisset et ante Mariam sempiternum corpus existere, sicut est ipsum Verbum. Si igitur secundum vos omousion est corpori, quid necesse erat adventus Verbi, ut aut suum omousion indueret, aut mutatum de propria natura corpus fieret? non enim Deitas seipsam suscepit, ut etiam suum omousion indueret; sed nec peccavit Verbum, quod aliorum peccata liberavit, ut mutatum in carnem semetipsum pro seips sacrificium seipsum libaret. Sed non est ita: absit. Abrahae semen apprehendit , sicut dixit Apostolus unde debuit fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
facto occurrat ut respondeat synodo satis faciens et statuerit synođ sub alia sententia recipio portere. quod
nisi adepõs finitimos simplices epłas mittere. VIIT Uicariis uero ep̃orũ qui a graecis chor ep̃i appel

Expanded text:
facto occurrat, et respondeat, et synodo satisfecerit, et statuerit sub alia sententia, recipi oportet. Quod facto occurrat, et respondeat, et synodo satisfecerit, et statuerit sub alia sententia, recipi oportet. Quod nisi ad episcopos finitimos simplices epistolas mittere; vicarios vero episcoporum, qui a Graecis chorepiscopi appel
Abbreviated transcription (Latin):
ianculpã depositum alius ep̃s suscipere temptauerit & hic a cõmunione synodiarguatur tam quã ecđastica
pumpserit sacerdotii scu sacriministerii aliquã actionem non ei amplius liceat neq in altero synodo spem
iognouer̃ sententiã aduersus eũ fuisse prolatã ei contumaciter cõmunicar̃. V Siquis prłt autdia conus
antemptas suo ep̃o scipsum ab ecła segregauerit. & priuatĩ apud se collectis populis altareerigere ausus fuerit
iii lominus epõseexhortante ec semel & iterũ reuocante in ohoediens extiterit. hunc modis omnib:
dum Nec aliquando consequicurationem. Aut pro priũ honorem reci peresperet: Quodsi etiã ꝑseueratcontur¬
ians & concitans eccłam peream quae foris ẽ potestatẽ tamquam seditiosum corripio portet VI Siquis
proprio ep̃o ex cõmunicatus ẽ . non eũ prius ab aliis debere suscipi. nisi a suo fuerit receptus ep̃o

Expanded text:
culpam depositum suscipere tentaverit, et ipse a communi synodo arguatur, tanquam ecclesiastculpam depositum suscipere tentaverit, et ipse a communi synodo arguatur, tanquam ecclesiastpraesumpserit sacerdotii seu sacri ministerii aliquam actionem, non ei amplius liceat, neque in altera synodo spem cognoverunt sententiam adversus eum fuisse prolatam, ei contumaciter communicarunt. V. Si quis presbyter aut diaconus, contempto suo episcopo, seipsum ab Ecclesia segregaverit, et privatim apud se collectis populis altare erigere ausus fuerit; et nihilominus episcopo se exhortante, et semei et iterum revocante, inobediens exstiterit, hunc modis omnibus deponendum; nec aliquando consequi curationem aut proprium honorem recipere speret. Quod si etiam perseverat conturbans et concitans Ecclesiam, per eam quae foris est potestatem, tanquam seditiosum corripi oportet. VI. Si quis a proprio episcopo excommunicatus est, non eum prius ab aliis debere suscipi, nisi a suo fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
uauerit ce labrere Muncsea srnodus ab hoci ã alienũ abeccła iũdicauit tanquamer im qui nonõ
poapori peceatis ei& aliorũ corruptae mentis et conuersationis supplantator extaiceritieus sar
un ait tnncs qu uiñg duntut inecłandi ce sacnets scriptaras Aulunt nonaatẽeus popelo inorites
c̃municant aduersantur etiam scaẽ assumptioni dominici sacrt menti secundum suam aliquamdis
ilinam hos eici ab ecła oportet donec confitentes fructũ penitentiae demonstrent et dep̃catifuer
ahunco portet cõmunione priuari tam quã eccłae regulas confundentem: IIIT Siquis prbt ueldia conꝰ
ud quilibet clericus deserta suo diocesi ad aliam transcundũ esse crediderit . & ibi paulatim temptat quo
depeni deberecensemus necaliquando facultatẽ habere ad ecclesi asticũ ordinem redeundi. Si quis uero propt̃¬
hortatus. Quod siet post euocationem sui ep̃i ñ oboedierit sed ꝑseuerauerit. Omnibus modis abo ffi

Expanded text:
uerit celebrare; hunc sancta synodus ab hoc jam alienum ab Ecclesia judicavit, tanquam eum qui non solum proprii peccati, sed et aliorum corruptae mentis et conversationis supplantator exstiterit reus. Et non  II. Omnes qui ingrediuntur Ecclesiam Dei et sacras Scripturas audiunt, non autem cum populo in oratione communicant, adversantur etiam sanctam assumptionem Dominici sacramenti secundum suam aliquam dislinam: hos abjici ab Ecclesia oportet, donec confitentes fructum poenitentiae demonstrent, et deprecati fueret hunc oportet communione privari, tanquam Ecclesiae regulas confundentem. III. Si quis presbyter, vel diaconus, vel quilibet clericus, deserta sua dioecesi ad aliam transeundum esse crediderit, et ibi paulatim tentat quo mdeponi debere, nec aliquando facultatem habere ad ecclesiasticum ordinem redeundi. Si quis vero oratus. Quod si et post evocationem sui episcopi non obedierit, sed perseveraverit, omnismodis ab offi
Abbreviated transcription (Latin):
bere qui in sincera comuniones positi: Necearũ testimoni isniti proueritate poterimꝰ qui inpugnarentet
falsitatib ucritatẽ Restat ut ñ nisilli s credere debeamꝰ qui a bomni contagiones̃ liberi. ATEANAI

Expanded text:
adhibere, qui in sincera communione sunt positi, nec eorum testimoniis inniti pro veritate poterimus qui impugnare nituntur adhibere, qui in sincera communione sunt positi, nec eorum testimoniis inniti pro veritate poterimus qui impugnare nituntur falsitatibus veritatem. Restat, ut non nisi illis credere debeamus qui ab omni contagione sunt liberi. Epi
Abbreviated transcription (Latin):
quiutiq antio chenopetro quẽ introduxerat & cui sac̃ dotiũ cõprobauera tsine dabio comumione mixt̃ cõmunco
Acacius plurimos diuersarũ urliũ psules possumus demonstrate. quibi cũ antio chenopetro cõmunicaniim¬
ominꝰ cõmunicabat acacius & pillos antiochenꝰ comunicabat c̃sequent ex petro. Sed hacc apud erecosfacilisa ni
culpabilis putat᷑ eẽꝑmixtio apud quos nulla ẽ uerifalsq diseretio It cũomnib: reprobis uolunteẽcomins
p̃misse & ꝑ anfurctus antiocheni petri recepta comunione sedoceat᷑ ipsed ãpnasse : Vbitam̃ non solũ rcustos
acacius sed om̃s pontificesorentis qui parimodo in haec recidere c̃tagia meritoq similidã pnat
illis credere quiaut omnino sesciunt abhuiꝰ ꝑfidiae nexib diuino beneficioseruare discretos. aut abhis qua ps̃¬
dorũ c̃sortio recesser̃. Na in ꝑfidorũ etagio c̃stitutis. quã fid ẽ ꝓsince re cõmunionistestificatione possimꝰils

Expanded text:
qui utique Antiocheno Petro quem introduxerat, et cujus sacerdotium comprobaverat, sine dubio communione permistus communicabat Acacius. Plurimos diversarum urbium praesules possumus demonstrare, quibus cum Antiocheno Petro communicantiominus communicabat Acacius, et per illos Antiocheno consequenter communicabat et Petro. Sed haec apud Graecos facilis et inculpabilis putatur esse permixtio, apud quos nulla est veri falsique discretio; et cum omnibus reprobis volunt esper infectos Antiocheni Petri recepta communione, se doceatur ipse damnasse. Ubi tamen non solum reus tenetur Acacius, sed omnes pontifices Orientales, qui pari modo in haec cecidere contagia, meritoque simili damnatillis credere qui aut omnino se sciant ab hujus perfidiae nexibus divino beneficio servare discretos, aut ab his qui a perfidorum consortio recesserunt. Nam in perfidorum contagio constitutis, quam fidem pro sincerae communionis testificatione possumus
Abbreviated transcription (Latin):
iuisque pontificũ intemerata debuerit tenere custodia & si forsitannesciebat. consulere fidenter opor
saeitem quo magis excusatio nulla succurrit errantib: quia nesciens proposuit serua re qđ norat neciģno¬
ris curauit nosse quod gereret XXΙII DΕREΟΙΓV ECCT̃E Quem admodum aut̃ tam dereditu. quã
d eoblatione fideliũ. Prout cuius libet ecđae facultas admittit. sicutdudũ rationabiliter est decretũ. c̃uenit
portiones quorum sit una pontificis. altera dericorũ tertia pauperum. quarta fabricis applica
crumsuum p̃sul inpendia his designata conuertat. ipsanihilhominus ad scripta pau peribus portione. Et hancquã¬
operi ueracit̃ p̃rogata lo corũ doceat instructiomanifesta scorũ quianefas est si sacris aedibus destitutis

Expanded text:
squisque pontificum, intemerata debuerit tenere custodia; et si forsitan nesciebat, consulere fidenter oportuerit squisque pontificum, intemerata debuerit tenere custodia; et si forsitan nesciebat, consulere fidenter oportuerit scientem. Quo magis excusatio nulla succurrit errantibus; quia nesciens proposuit servare quod norat, nec ignorans curavit nosse quod gereret. 422 XXIII. De reditu Ecclesiae. Quatuor autem tam de reditu quam de oblatione fidelium, prout cujuslibet Ecclesiae facultas admittit, sicut dudum rationabiliter est decretum, convenitportiones: quarum una sit pontificis, altera clericorum, pauperum tertia, quarta fabricis applicancrum suum praesul impendia his designata convertat, ipsa nihilominus ascripta pauperibus portione. Et hanc quaoperi veraciter praerogata locorum doceat instructio manifesta sanctorum. Quia nefas est, si sacris aedibus destitutis
Abbreviated transcription (Latin):
edidet᷑ quae non solũ ipsos iud eatur obruere . sed eccłis uniuersis morti ferã si non sanentur inferreꝑniciem :
netambigant quihacc exercere sunt ausi sedeciã qui hactenus cognita siluer̃ sub honore proprii seiaceredispen¬
dii sinon quanta poss̃ caeleritate festinant. ut loetalia uulnera cõpetenti medicatione curentur XXII
DEEPIS SCIENTIBUS UEL IGNO RANTIBUS
enim iure teneantur ad pontificium qui pontificalibus excubuis eatenus in iuncta dissimulant ut centra
aomuidĩ cui p̃sident potius operentur : quantumq apud dm̃ possint si hoc nisi conuenientia procunt rint : Tantũ
quidmere antur aspiciant cum ex secrabili studio sectantur aduersa. Et quasi magis haec regula possit qua eccła
debeat gubernari sic quicquid est eccłasticis inimicum regulis perpetratur. cũ & si cognitos habuit canones unꝰ¬

Expanded text:
ediderunt, quae non solum ipsos videatur obruere, sed Ecclesiis universis mortiferam, si non sanentur, inferre perniciem? ediderunt, quae non solum ipsos videatur obruere, sed Ecclesiis universis mortiferam, si non sanentur, inferre perniciem? Nec ambigant qui haec exercere sunt ausi, sed etiam qui hactenus cognita siluerunt, sub honoris proprii se jacere dispendio, si non quanta possunt celeritate festinent ut lethalia vulnera competenti medicatione curentur. XXII. De episcopis scientibus vel ignorantibus. Quo enim jure teneant jura pontificum, qui pontificalibus excubiis eatenus injuncta dissimulant, ut contraria domui Dei, cui praesident, potius operentur? quantumque apud Deum possent, si nonnisi convenientia procurarent; tantum quid mereantur aspiciant, cum exsecrabili studio sectantur adversa. Et quasi magis haec regula sit qua Ecclesia debeat gubernari, sic quidquid est ecclesiasticis inimicum regulis perpetratur. Cum etsi cognitos habuit canones unu
Abbreviated transcription (Latin):
manis qͥ ministrare p̃sumunt Nibil hiominas in patient̃ audiumã tantũ diuinarũ retũ subise dcipatasi
useninae sacris altaribus ministne re firmentur. & cuncta qua e nonnisiuirorum famulatuideputata sunti :¬
oñs & crimen reos respicit sacerdotes. qui uel ista commictunt. uel cõmittentes minime publicando prauis
rum cui non cõpetunt exhibere. nisi quod omnium deliccorum quaes altem ꝑstrinximus noxiorũ reat
eecessibus se fauere significant. sitam̃ sacerdotũ sint uocabulo nuncupandi quidelegatũ sibi religionis
ficiũ sic prosternere moliuntur. ut inperuersa quȩq: profanaq: decliuies nullo respectu regula ex
popitia funesta sectentur. Cumq scriptumsit. minima quispernit paulatĩ decidit. quid est detalib aesti¬
mandum quim mensis acmulti plicibus prauitatũ molibus occupati. ingentẽ ruinã multimodis in pulsionib

Expanded text:
minis quae ministrare praesumunt. Nihilominus impatienter audivimus, tantum divinarum rerum subiisse despectum, minis quae ministrare praesumunt. Nihilominus impatienter audivimus, tantum divinarum rerum subiisse despectum, ut feminae sacris altaribus ministrare firmentur, et cuncta quae non nisi virorum famulatui deputata sunt, et crimen eos respicit sacerdotes, qui vel ista committunt, vel committentes minime publicando pravis um cui non competunt exhibere. Nisi quod omnium delictorum quae sigillatim perstrinximus, noxiorum reatexcessibus se favere significant. Si tamen sacerdotum jam sint vocabulo 421 nuncupandi, qui delegatum sibi religionis officium sic prosternere moliuntur, ut in perversa quaeque profanaque declives, sine ullo respectu regulae Christianae praecipitia funesta sectentur. Cumque scriptum sit: Minima qui spernit, paulatim decidit : quid est de talibus aestimandum qui immensis ac multiplicibus pravitatum molibus occupati, ingentem ruinam multimodis impulsionibus
Abbreviated transcription (Latin):
enesse quem & filium Anat hematiramus artium atq eunomiũ quiparum pietatelirt
monedĩ simili filium et spm̃ se m̃ aserunt essecrtatunes Anachemati ha muscosama cesonin¬
os quidta nistirpe uenientes non ꝑ ficdiam mitauere sed nom̃ Anatbemat ⁊amonforinũ
pucos quiduaos filios asserunt unũ antescła & alterum postassum ptionem caruis eduiecine
atsematoit amus cos qui prohominis anima rationabili & intellogibili dicunedi ierbum
aumana carne uersatum cumipsefilius si tuerbumdi e non paninam petionabilem &e aita¬
nbilcm in suo corpore fuerit sediix m id est raetionabilem & intellegi bilem sine peect oa u¬
bamisuseperit. atq saluauerit. Anathemati ⁊amus cos qui uerbum filiumdi extensione auit a
ts in quibus primũ sunt conslicuti. Quodsi alius alio trens migrante in locoruuentis estordinatusta

Expanded text:
trem esse, quem Filium. III. Anathematizamus Arium, atque Eunonium, qui pari impietate, licet trem esse, quem Filium. III. Anathematizamus Arium, atque Eunonium, qui pari impietate, licet sermone dissimili Filium et Spiritum sanctum asserunt esse creaturas. IV. Anathematizamus Macedonianos, qui de Arii stirpe venientes non perfidiam mutavere, sed noms eos qui duos filios asserunt, unum ante saecula, et alterum post assumptionem carnis ex Virgine. Anathematizamus eos qui pro hominis anima rationali et intelligibili dicunt Verbum Dei in humana carne versatum, cum ipse Filius sit Verbum Dei et non pro anima rationali et intelligibili in suo corpore fuerit; sed nostram, id est, rationabilem et intelligibilem sine peccato animam susceperit atque salvaverit. Anathematizamus eos qui Verbum Filium Dei extensione aut ctates in quibus primum sunt constituti. Quod si alius, alio transmigrante, in locum viventis ordinatus es
Abbreviated transcription (Latin):
Q uero delaicis quispiam adecdesi asticiest ag gregandus officiũ Tanto sollicitius in singulis
quaesiperius cõprehensa sunt huius modi decet examinari ꝑsonam. Quanto intermunda nã religio¬
neritis ingerendi tantoq magis quod sacris aptum possit esse seruitiis in eorũ querendũ est institutis
quanto detem pore quo fuenrnt assequenda decerpitur. ut morũ haberedoceatur hoc probitas quod
prolixior consuetudoñ contulit nepocasion ẽsupplendae penuriȩ dericalis. uitia potius diuinis cultib
ntilissẽ nonlegitimne f amiliae confiteamur compendia procurasse. Quorum promotionibus spernit¬
titaetas sex men ses nihilhominus prerogamus qm̃ sicut dictum est distare conuenit inter ꝑsanã diuino
uitudelitum & delaicorũ conuersationeuenientt̃ Quactam̃ eatenus indulȩ endacredidimꝰ ut ecđus quib¬

Expanded text:
 laicis. Si vero de laicis quispiam ecclesiasticis est aggregandus officiis, tanto sollicitius in singulis  laicis. Si vero de laicis quispiam ecclesiasticis est aggregandus officiis, tanto sollicitius in singulis quae superius comprehensa sunt, hujusmodi decet examinari personam, quanto inter mundanam religiomeritis ingerendi; tantoque magis quod sacris aptum possit esse servitiis, in eorum quaerendum est institutis, quanto de tempore quo fuerant assequenda decerpitur: ut morum habere doceatur hoc probitas, quod prolixior consuetudo non contulit: ne per occasionem supplendae penuriae clericalis, vitia potius divinis cultibus intulisse, non legitime familiae computemur compendia procurasse. Quorum promotionibus, super anni metas sex menses nihilominus praerogamus; quoniam, sicut dictum est, distare convenit inter personam divino cultui deditam, et de laicorum conversatione venientem. Quae tamen eatenus indulgenda credidimus, ut i