comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bcet gloso deus solus unsencncet
pis qui grats largitus doneua⁊ et
restaerat anuussum et quiuidigie
restituit ut nõ adintituu s addemẽ¬
tum cecidisse uideamur. gͦ icte quip
biit et io bonũ ẽ ei ut p̾cidatur et assu¬
escat ⁊ expandere ramos suos. donũ
ẽ ei ut int̾iisso studio contemplacõ¬
nis ad tempoforas erire conpellat᷑
etextiora dispensanda suscipiat ut
discat expimiento qui difficile sit ꝓ
officium ertiorib inserune ⁊ tamẽ
ꝑdesid̾ium intiora non deserturet
cuu se ad curam suscepti regim̃is
in parem eẽ agnou̾it. tunc saat qͥd
de hiis sensisse debuerat quos pꝰus
in eodem loco poitos niconsidatede¬
pidebat et qr maiorem potestatẽ
eeor solet sollicitudo ꝯmitari ip̃
eum cura ex̾ceat ut discat eẽ puido
et arciispectꝰ et non torpescat ocio
ut ante ꝑiculum auimũ firmẽtꝰ ut
no solum quid eueniat. s quid e¬
uenire possit accendat aindenti fo¬
tune nõ ninirũ credit in aduersis

Expanded text:
 Deus, solus misericors et pius, qui gratis largitur donum, et gratis restaurat amissum, et qui indigni restituit ut non ad interitum, sed ad incrementum cecidisse videamur. Igitur iste, perbivit, et ideo bonum est ei ut praecidatur, et assuescat in latum expandere ramos suos. Bonum est ei, ut intermisso studio contemplationis ad tempus foras exire compellatur, et exteriora dispensanda suscipiat, ut discat experimento, quam difficile fit per officium exterioribus inservire, et tamen per desiderium interiora non deserere. Et cum se ad curam suscepti regiminis imparem esse agnoverit, tunc sciat quid de iis sensisse debuerat, quos prius in eodem loco positos inconsiderate despiciebat. Et quia majorem potestatem major solet sollicitudo comitari, ipsa eum cura exerceat, ut dicat esse providus et circumspectus, et non torpescat otio, ut ante periculum animum firmet, ut non solum quid eveniat, sed quid evenire possit, attendat. Arridenti fortunae non nimium credat, in adversis
Abbreviated transcription (Latin):
qr dũ mentẽ ꝑ int̾nam dulcedine
medullitꝰ replet quicquid ext̃iꝯ a¬
marum ĩfertur ꝯtempnit qĩ no sẽci¬
atur. Caritas gͦsapĩam roborat dũ
menti et fiduciam ⁊ fortitudinẽ ĩ se¬
ꝑabilem quodã mõ insensibilem rd¬
dendo ꝯstanciam p̾stat possimiꝰ s uo¬
lumo in hiis octo gradib octo bcĩtu
id quod dictum ẽ ꝑ grãm rigat᷑ per¬
tineat ad io quod dicitur. beati mite
qm̃ ip̃i possidebunt terrã id quod dr̃¬

Expanded text:
edinem medullitus replet, quidquid exterius amarum infertur contemnit, quasi non sentiatur. Charitas ergo sapientiam roborat, dum menti et fiduciam, et fortitudinem, et insuperabilem quodammodo insensibilem reddendo constantiam praestat. Possumus si volumus in his octo gradibus octo beatit. Id quod dictum est, per gratiam rigatur, pertineat ad id quod dicitur: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram . Id quod d
Abbreviated transcription (Latin):
emm xp̃m uidas et inuenit i teu¬
it s nõ tenuit quia uendidit s sce
nuilieres ad sepulcrum cũ aioma
nerunt tenuerunt et retinuetunt
q nõ querebant ut uendent s nt
postiderent. Dicamꝰ gͦ de sapiencia p
dolorem muoritur ꝑ fidem radicat ͥ
conpũccõnem oritur hn grado uidẽ¬
tur michi significari ubiꝰ uidetur
abralin erĩre de terra sua et de cog¬
nacõne sua ⁊ de domo prĩs sui ⁊ tr̃
dennum t̾ra ei demonstnͣda ꝓmictitꝰ
Exi inquid domius de tra tua ⁊ de
cognacõne tua ⁊ de domo prĩs turi
uemi in t̾ram qmͣ monstuero tib gͥ

Expanded text:
m Judas, et invenit et tenuit, sed non retinuit, quia vendidit. Sed sanctae mulieres ad sepulcrum cum aromatnerunt, tenuerunt et retinuerunt, quia non quaerebant ut venderent, sed ut possiderent . Dicamus ergo de sapientia, per dolorem moritur, per fidem radicat, per compunctionem oritur. Hi gradus videntur mihi significari, ubi jubetur Abraham exire de terra sua, et de cogtione sua, et de domo patris sui, at tunc demum terra ei demonstranda permittitur. Exi, inquit Dominus, de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui; et veni in terram
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝰ affc̃m ꝑ fidem ⁊ deuocõnẽ ꝯfir¬
desid̃ium. De t̾ra nr̃a eximꝯ cun ea q̃
foris possidentur tena bona delinqͥm
De cognacõe nr̃a eximꝯ qnͣdo uiciis
que innb̃ et ex nb̃ nata sunt abrenũ¬
ciamꝰ. de domo prĩs nr̃i eximꝰ qnͣdo
mundum omẽm ⁊ ea que in mundo
sunt ꝓrsus a cogitacõne nr̃a seq̃stra¬
mus ⁊ om̃em ammni intencõnem ĩ

Expanded text:
fidem et devotionem confirdesiderium. De terra nostra eximus, cum ea quae foris possidentur terrena bona derelinquimus. De cognatione nostra eximus, quando vitiis, quae in nobis, et ex nobis nata sunt abrenuntiamus. De domo patris nostri eximus, quando mundum omnem, et ea quae in mundo sunt, prorsus a cogitatione nostra sequestramus, et omnem animi intentionem in
Abbreviated transcription (Latin):
titur ꝙincaute manitestatur. thesa¬
ceptum donim sapie i ostentatõne
portat thesaunm aũt inuentũ. Abͤ¬
scondit qui accepto dono sãpiencie
nõ foris mocculis homiũ s intus
coram do indeglian quent or nos eci¬
am nre et uendere onma que hema

Expanded text:
titur quod incaute manifestatur. Thesaceptum donum sapientiae in ostentatione portat. Thesaurum autem inventum abscondit, qui accepto dono sapientiae non foris in oculis hominum, sed intus coram Deo inde gloriari quaerit. Oportet etiam nos ire, et ven
Abbreviated transcription (Latin):
tate sapĩa oritur. oriente sapiencia
thesaurꝰ inuenitur. ħ coupuncis et
ꝗͣ paulꝰ acutꝰ terrã cordis nnĩ fodit
et qĩ ignis rubiginem erurit et qiͣ
splendor tenebras pellit phanc de¬
bemo fodere altos puteos incordib̾
mĩs eicientes omnem tenitate a
nob̾ ut possimꝯ ĩuenu tlesauros
absconditos ⁊ occultam uenã aqͣrũ
uiuencium. Sic abraham psaas et
ih puteos illos absentibi eis terã
repleuunt. ip̃i rursũ fodunt russũ
qui uiuã querebant et hoc freq t
fuicbant. ita et uos si maligni sp̃e
nitate emundata ruisꝯ ifidiantẽ
tena repleuunt nos itum fodere ea
ꝑ conpũccõnem itum emundare de¬
beuiꝰ et hoc tam diu facere or qlsq¬

Expanded text:
r, oriente sapientia thesaurus invenitur. Haec compunctio, et quasi palus acutus terram cordis nostri fodit, et quasi ignis rubiginem exurit, et quasi splendor tenebras pellit. Per hanc debemus fodere altos puteos in cordibus nostris, ejicientes omnem terrenitatem a nobis, ut possimus, invenire thesauros absconditos, et occultam venam aquarum viventium. Sic Abraham, Isaac et uando Alophyli puteos illos absentibus eis terra repleverunt, ipsi rursum foderunt, rursumque aquam vivam quaerebant, et hoc frequenter faciebant. Ita et nos si maligni spirinitate emundata rursus insidiantes terra repleverint, iterum fodere ea per compunctionem, iterumque emundare debemus. Et hoc tandiu facere o
Abbreviated transcription (Latin):
licias suas dicit eẽ cum filiis hominũ
gułꝰ domus ut edificata ẽ nebula ĩple¬
tur qr homocondito ac demũ peccãdo
ab illa intenie contemplacõms spec¬
ula corruens in has misenas p̾senti
uite teuebras labitur. ubi digne teo
minstrare nõ ualet qua caligiẽ igno¬
rancie obuolutꝰ quid agendum ues
uitandum sibi sit ex magna parte
iã nõ uidet abscoudito ẽ gͦthesaur᷑
qñ uitas manifestat: uitas autẽ ma¬
infestatur qũ ignorancia pellitur
gnorancia. aũt pelltur qũ mẽs illu¬

Expanded text:
it esse cum filiis hominum . Sed haec domus, ut aedificata est, nebula impletur, quia homo conditus, ac deinde peccando ab illa internae contemplationis specula corruens, in has miseras praesentis vitae tenebras labitur, ubi digne Deo ministrare non valet, quia caligine ignorantiae obvolutus quid agendum vel vitandum sibi sit ex maxima parte jam non videt. Absconditus ergo est thesaurus quando veritas manifestatur. Veritas autem manifestatur, quando ignorantia pellitur, ignorantia autem pellitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Erto loco de sapĩa dictũ ortu
tur hic michi occumt eimͣ gelica illa
illa pabola in qua regnum celorũ
thesauto abscondito in agro ꝯꝑatꝰ
regnum quippe celorum ẽ uita et̾na
uita autem etna xp̃c ẽ xp̃c aũt sapĩa¬
est.sapĩa uo thesauro ẽ. et hic thesau¬
ro est absconditꝰ iagro cordis hũan
ubi fcũs est homo ad ymaginẽ et si¬
mnilitudinem creatoris sui qnͣdo ita
conditum ẽ cor hominis ubi fcũsẽ¬
ut in eo tanqmͣ in speculo suo diuĩa
sapĩa relusceret et q̃ nise uid̃i nõ po¬
cuit in sua ẏmaginc insibilis appa¬
teret. magna prsus dignitas homĩs
portare ymaginem de et illiꝰ in se i¬
git̃ nultum aspicere atq eũ semy
S postqͣm pͥmꝰ ille parens uetitum
assecutꝰ et int̾dictum tangẽs delctacõ¬
nem suam in terra semꝑ sit pcc̃i pul¬
uis supiects cordi hũano p̾cõsum istũ
thesaurum ab occłis nr̃is abscondit
et caligo ignorancie oppdusa lumẽ
sapientie int̾cepit. Et hoc ẽ illud qd̾

Expanded text:
exto loco de sapientia dictum est, . Hic mihi occurrit evangelica illa parabola, in qua regnum coelorum thesauro abscondito in agro comparatur . Regnum quippe coelorum est vita aeterna. Vita autem entia vero thesaurus est. Et hic thesaurus est absconditus in agro cordis humani, ubi factus est homo ad imaginem et similitudinem Creatoris sui. Quoniam ita conditum est cor hominis, ut in eo tanquam in reluceret; ut qui in se videri non poterat, in sua imagine visibilis appareret. Magna pportare imaginem Dei, et illius in se jugiter vultum aspicere, atque eum semper Sed postquam primus ille parens, vetitum assecutus, et interdictum tangens delectationem suam in terram sparsit, peccati pulvis superjectus cordi humano pretiosum thesaurum istum ab oculis nostris abscondit, et caligo ignorantiae obtensa lumen sapientiae intercepit. Et hoc est illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
d̾scẽde. ac si a ꝑte dr̃et: qr ex uirtutũ
decore te eleuas. ip̃a tua pulcͥtudĩe
ĩpelłis ut cadas. hinc sb̾ ierłm spẽ
pfcã eras ĩ decore mõ quẽ posũa
Supte dicit dñs ⁊ hẽs fiduciã ĩpul¬
cͥtudĩe tua formcata es ĩ noĩe tuo
fiducia qͥppe sue płcͥtudĩs amĩs at¬
tollitur cud uirtutũ m̾itis lecaa
pd̃ se securitate głiat᷑ s ꝑ hãc eãd¬
dũ int̾ceptã mentẽ cogitaciones
sue d̾ciꝑiunt. hãc maligni sp̃c ꝑ
a mun̾a uicia seducendo corrump
omẽ bonũ ꝙ ut largitoris p̾cõĩo
ẜuir̾t. accepit. oppimonis sue għ¬
am dilatare d̾sid̾at satagit ut i¬
irabłis cunctis ĩ notescat. ĩ suog¬

Expanded text:
s . Ac si aperte diceretur: Quia ex virtutum decore te elevas, ipsa tua pulchritudine impelleris ut cadas. Hinc sub Jerusalem specie, s in decore meo quem posueram super te, dicit Dominus: et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo . Fiducia quippe suae pulchritudinis animus attollitur, cum de virtutem meritis laeta apud se securitate gloriatur. Sed per hanc eamdcum interceptam mentem cogitationes smera vitia seducendo corrumpuomne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret accepit; opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis cunctis innotescat. In suo
Abbreviated transcription (Latin):
.iupris iurtutibꝰ rucilant ipfciõis
sue tedio tabescant neq̃ꝙ de l
ex̾ma nõ uałnt uince de pcipu¬
is actibꝰ nõ aud̾ant suꝑbire.
cre bone uir rep̾hensionis
mee ncͣcitate ꝯpulsusdu
monstrare qͣlis ẽe tebcat pastor
iingilo pulcrũ depixi hoĩe
pictor fedus. aliosq ad pscĩo¬
ns litus digo qui ad huc̃iolic¬
toꝵ fluctibꝰ usor s in huiꝰ quesõ
uite naufragio oronis tue meta¬
uula sustiue ut qr pondꝰ ꝓpũ dp

Expanded text:
miris virtutibus rutilant, imperfectionis suae taedio tabescant, et nequaquextrema non valent vincere, de praecipuus non audeant superbire. Ecce, bone vir, reprehensionis meae necessitate compulsus, dum monstrare qualis esse debeat Pastor invigilo, pulchrum depinxi hominem pictor foedus; aliosque ad perfectionis littus dirigo, qui adhuc in delictorum fluctibus versor. Sed in hujus quaeso vitae naufragio orationis tuae me tabula sustine, ut quia pondus p
Abbreviated transcription (Latin):
riã admẽtẽ reuocat ned̾ accepti
urtutibꝰ ĩtumescat. nñ ⁊ iezechi¬
el ꝓpħa quociens adotemplanda
celestia ducit᷑. pͥus filiꝰ hom̃is no¬
catur ac si hũc a ꝑte dũs admo¬
neat dicens ne de hus q̃ uids ĩela¬
cione corsubleues. cautus ppend̃
ꝙ es ut cũ sũma pen etraste esse
honũe recognoscasquatur dũ
ultra te rapislad temet ip̃mi so¬
licitꝰ infirmitatis tue freuo te¬
nocis. uñ ncce ẽ ut cũ untutum
nb̾ copia blanditur ad ĩtm̃ sua
mĩtis occłs red̾at se seq salubrit
dorsũ p̾mat. nec recta q̃ agitlset
q̃ agere negligit aspiciatnit dum
tor ex memoria infirmitatis atti¬
tur ap̃ humilitatis dñm robustis

Expanded text:
iam ad mentem revocat, ne de acceptis virtutibus intumescat. Unde Ezechiel propheta quoties ad contemplanda coelestia ducitur, 102 prius filius hominis vocatur; ac si hunc aperte Dominus admoneat, dicens: Ne de his quae vides, in elatione cor subleves, cautus perpende quod es; ut cum summa penetras, esse te hominem recognoscas, quatenus dum ultra te raperis, ad temetipsum sollicitus infirmitatis tuae freno revoceris. Unde necesse est ut cum virtutum nobis copia blanditur, ad infirma sua mentis oculus redeat, seseque salubriter deorsum premat; nec recta quae egit, sed quae agere neglexit aspiciat; ut dum cor ex memoria infirmitatis atteritur, apud humilitati
Abbreviated transcription (Latin):
lend̾ uͦ ẽ p̾dicatori. ut audito¬
As sun aĩmũ ultͣ ures nõ tht̃
ne ut itadicã dũ plusꝙͣ ual tẽditꝰ
mĩtis corda rumpat. alta .ii. queq
debent młtis audiẽtibꝰ contegi⁊ ure
pancis apiri. hĩc na ꝑsemi ip̃ar ĩu¬

Expanded text:
endum vero est praedicatori, ut auditoris sui animum ultra vires non trahat, ne, ut ita dicam, dum plus quam valet tenditur, mentis chorda rumpatur. Alta enim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri. Hinc namque per
Abbreviated transcription (Latin):
tendit ⁊ sil: a iuicina morte rest̃i
Aartificõso mod̾am̃e unũ pasciat᷑
c̃sc̾e qͣtinꝰ p̾sit aᵈ auicĩa morte retĩe¬
nt᷑ ꝙ cũ agͥ nõ morbũ exagg̾at set
uulu̾ati sui cui medicam̃tũ adhib
titã ẜuat. ut exquirẽde salutis ꝯgũ
tp̃c ĩueiat. sepẽ .i. quis a cibor. se i

Expanded text:
tenditur. Et si hoc a vicina morte restrinam artificioso moderamine unum patiatur crescere, quatenus possit aliud a vicina morte retinere. Quod cum agit, non morbum exaggerat, sed vulnerati sui, cui medicamentum adhibet, vitam servat, ut exquirendae salutis congruum tempus inveniat. Saepe enim quis a ciborum se i
Abbreviated transcription (Latin):
se mord̾at ne qͥ alioꝵ uuln̾a medẽ¬
do ad salutẽ r̾uocat ip̃e pnecligẽciã
sue salutis ĩtumescat ne ꝓximoᷤ in¬
uãdo se deserat ne alios ergẽs cadt
nã quibꝰdã sepe magnitudo uͥtutis
occ̃o ꝑd̃onis fuit utcũ d̾ confidẽcia
uiriũ ĩ ordinate securi ẽent ꝑ neg¬
ligẽciã ĩopinate morerentur uut
torpenti seductor callidꝰ ꝯmẽ ꝙ bñ

Expanded text:
aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse per negligentiam suae salutis intumescat, ne proximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Nam quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordinate securi sunt, per negligentiam inopinate morerentur. Virtorpenti seductor callidus omne quod bene
Abbreviated transcription (Latin):
cantat ĩ noctedũ dicit hora ẽ ia
nos d̾ sõpno surge ⁊ rursũ eiugi¬
late iusti⁊ nolite pcc̃are. gallus
aũt ĩ ꝑfundiorib horis noctis al¬
tos ed̾e cantꝰ sol cũ u̾o matitu¬
nũ ia tempꝰ in ꝓximo ẽ miũtas
ac tenues uoces format. qr num¬
ꝵ qͥ recte p̾dicat obscun Ad huc
cordib apta clamat nicħ d̾ occl¬
tis nst̾us ĩdicatittẽ sb̃tiliora q̃¬

Expanded text:
cantat in nocte, cum dicit: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate justi, et nolite peccare . Gallus autem 100 profundioribus horis noctis altos edere cantus solet; cum vero matutinum jam tempus in proximo est, minutas ac tenues voces format, quia nimirum qui recte praedicat, obscuris adhuc cordibus aperta clamat, nil de occultis mysteriis indicat, ut tunc subtiliora q
Abbreviated transcription (Latin):
bonum. Eecitare nime ãia mea⁊
erige totum ĩcellectum tuũ. ⁊ cogit
qͣntum potes quale ⁊ qͣntum sit
bonum.Si cĩ singulabona ⁊ delecta¬
bilia sunt. oogita ĩcente qͣm delect¬
bile sit illud bonum qd̾ otinet ioc¬
ditatem õĩum bonorum. Et noiꝰ
lem in rebus creatis sũmus erptia
tanto differentẽ. qͣnto differt crra¬
tor a creatura.o qui hec bono fruet
quid illi erit. ⁊ quid illi non erit a¬
te quicquid uolet erit.⁊ quicquid

Expanded text:
bonum. Excita nunc, anima mea, et erige totum intellectum tuum, et cogita quantum potes, quale et quantum sit illud bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum, quod continet iucunditatem omnium bonorum; et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto differentem quanto differt creator a creatura. Si equid illi erit, et quid illi non erit! Certe quidquid volet erit, et quod
Abbreviated transcription (Latin):
cera que nunc uidemus ꝑusus nec̃i¬
tatis uarios distributa. qr timc ia
non erit ip̃a nc̃citas set plena cer¬
nunc latent armonie corporalis
non lacebunt intrinsecus et
ce trinsecus ꝑ corporis menbra dis¬
positi. s cum ceteris rebus que ibi
magne atq mirabiles in debuntͣ

Expanded text:
, quae nunc uidemus per usus necessitatis uarios distributa, quoniam tunc non erit ipsa necessitas, sed plena cernunc latent, harmoniae corporalis numeri non latebunt, intrinsecus et extrinsecus per corporis cuncta dispositi, et cum ceteris rebus, quae ibi magnae adque mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
formitas qͣm facit ĩ agruencia ꝑcui
nisi et que praua sunt corrigentur. et
qd minus est qͣm decet. unde creator
nouit inde supplebit. ⁊ qd̾ plus est qͣm
decet ẜuata materie incegritate detra¬
retur Coloris porro suauitas qͣnta e¬
sola fruemur nucem pulcritudine si

Expanded text:
formitas, quam facit incongruentia partium, ubi et quae praua sunt corrigentur, et quod minus est quam decet, unde Creator nouit, inde subplebitur, et quod plus est quam decet, materiae seruata integritate detrahetur. Coloris porro suauitas quanta esola inuicem pulchritudine sin
Abbreviated transcription (Latin):
corporases. oy sicut linies mgess
credimus iuuere. Sz uidemus cum
corum intam sine corporib uidere n¬
cqueams. qͣntum in eis ꝑ corpora re¬
mota om̃i ambiguitate ospicimus
poreum deum. oĩa regentem eciam
ꝑ corpora ꝯtuebimur. Aut ergo sic
notus atq ospicuus ut uideatur a
singulis nobis in nobis ip̃ius uid̃¬
atur. et ab altero in altero uideat᷑.
in se ip̃o uideatur in celo nouo ⁊ t̾ra
nona et in om̃i que tunc fuerit cre¬
aturauideatur et ꝑ corporam om̃i
corpore quocunq fuerint sp̃ualis
corporis cecli acie ꝑuemente dixͤti.
tõnes nr̃e. qr ẜm apłin. manifestabi¬

Expanded text:
corporales: sed sicut homines inter credimus vivere, sed videmus, cum eorum vitam sine corporibus videre nequeamus, quam tamen in eis per corpora remota omni ambiguitate conspicimus.poreum Deum omnia regentem, etiam per corpora contuebimur. Aut ergo sic notus atque conspicuus, ut videatur spiritu a singulis nobis in singulis nobis, videatur ab altero in altero, videatur in seipso, videatur in coelo novo et terra nova, atque in omni quae tunc fuerit creatura, videatur et per corpora in omni corpore, quocunque fuerint spiritalis corporis oculi acie perveniente directi. tiones n
Abbreviated transcription (Latin):
timeas aĩnum illis ĩ amore pli¬
um qͣi ꝑ affectum distrahi.⁊ idcͥco
minorem cẽ ad singlos qd̃ ꝑtitꝰ qͥ¬
dãmodo ⁊ dimiss uideatur ĩ cuc̃toᷤ.
Singlis adelet q̃i om̃ib. qr nec
alium nec maiorem dilectõnibꝰ affc̃¬
tum singlis impenderet. si absq cũc¬
torum pticipatõne singlos amare.
g om̃s umum unice diugant ut õs
ãb imounice diligantur. qr nec aliͦ
tone imum fiant. Iste amor unicu
ẽ. non om̃i prinatus solus nec tñ
soli carius ꝓticipatus nẽc duuso
ꝯmunis ⁊ singlaris. cunctorũ sin¬
gulis ⁊ singuloru totus. nẽc ꝓti¬
cipatoe decrescens. nec usu deficien
nec tp̃r uet̾ascens. antiqus⁊ no¬
mis. affectus desid̾.ibilis. ex piẽ¬
cia dulcis. fructus et̾mis. iocun¬
ditate plenus. reficiens et saciã
nes nunqͣm fastidium generãs.
m̾ fit minor accedente seu ꝑma:¬
nence ꝯsorte possessio bonitatis.
q̃nco coroius ĩ dmidua socioꝵ

Expanded text:
timeas animum illius in amorem pluritimeas animum illius in amorem plurium quasi per affectum distrahi, et idcirco minorem esse ad singulos, quod partitus quodammodo et divisus videatur in cunctos. Sic singulis adest quasi omnibus, quia nec alium nec majorem dilectionis affectum singulis impenderet, si absque cunctorum participatione singulos amaret. Ergo omnes unum unice diligant, ut omnes ab uno unice diligantur, quia nec alius ctione unum fiant. Iste amor unicus est non tamen privatus, solus nec tamen solitarius, participatus nec divisus, communis et singularis, cunctorum singulus et singulorum totus, nec participatione decrescens, nec usu deficiens, nec tempore veterascens, antiquus et novus, affectu desiderabilis, experientia dulcis, fructu aeternus, jucunditate plenus, reficiens et satians, nec unquam fastidium generans.fit minor, accedente seu permanente consorte, possessio bonitatis, quanto concordius individua sociorum
Abbreviated transcription (Latin):
unc restat ut ꝯsid̾es ucͣsp̃a¬
ne id curo de singlari a lia¬
more sponsi tui gliari non possi
qd̃ ab eo non sine sccietate diligi ᷤ¬
atoris & ꝟessam ut inde solamen
ig iitamalorum t̾ est eẽcicium
sic solamen ẽ uita bonori. quic¬
te tales sunt quos nec felicitatis
tue ꝓticipes. nec amoris tin aspͤ¬
nare debes hre ꝯsortes. Nam si ne
hones diligis quicod illis bnficis
mipendr inde caritas que inde est
non qi de alieno s qͣi de apͥo grat¬
soram ꝑfriiꝰ multo leacis ẽ in ip̃o
cum multoru bonoru ꝯgratula¬
tõe delctari. qr cum inees ⁊ qui o¬
participant affectus diletõnis ex¬
panditur. caritatis gandiu ⁊ sua¬
uitatis ampliatur Spũalis nãq
amor tune meliꝰ cuiq fit suigla¬
ris q̃ndo om̃ib ẽ ꝯmunis. nec
ꝑticipatõe ylium minintuꝵ cuis
fructus. miꝰ ⁊ idem totus ĩ singli
gularis amoris cui societas bono¬
rum p̾scribit. qr sponsus cruis ĩ
qr nichil diligit᷑ sine te. non autẽ

Expanded text:
unc restat, ut consideres utrumne idcirco de singulari amore sponsi tui gloriari non possis, quod ab eo non sine societate concessam, ut inde solamen igitur vita malorum tibi est exercitium, sic solamen est vita bonorum, qui certe tales sunt, quos nec felicitatis, tuae participes, nec amoris tui aspernari debes habere consortes. Nam si vere bonos diligis, quidquid illis beneficii impenditur, inde charitas, quae in te est, non quasi de alieno, sed qsolam perfrui, multo tamen beatius est in ipso cum multorum bonorum congratulatione delectari, quia cum in eos etiam, qui comparticipant, affectus dilectionis expanditur, charitatis gaudium et suavitatis ampliatur. Spiritualis namque amor tunc melius cuique fit singularis, quando omnibus est communis. Nec participatione plurium minuitur, cujus fructus unus et idem totus in singulis ngularis amoris tui societas bonorum praescribit, quia sponsus tuus in quia nihil diligit sine te. Non autem
Abbreviated transcription (Latin):
ex rapacissimo libalem er ꝓdigo
ꝯtinentem. ce suybo huilem. exde¬
licato ac tenero squalidu. hirsutũ¬
q ꝑspererit. ⁊ egestate. atq angusti¬
Apresencium ixrum eciam uolũta¬

Expanded text:
ex rapacissimo liberalem, ex prodigo continentem, ex superbo humilem, ex delicato ac tenero squalidum hirsutumque perspexerit, et egestate atque angustia praesentium rerum etiam volunta
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm mich obias. non dicam cum
bestialibꝰ. s cum ip̃is bestiis ꝯmu¬
nem accepi. Quid mich lux solis
spirant. Idem pastus idem potus
a sponso tuo accepisti dona. alia nã
q ꝯmuniter. alia sp̃ualr. alia sin¬
gulariter. tibi data sunt. Cõnuni

Expanded text:
m asseris, non dicam cum bestialibus, sed et cum ipsis bestiis commune accepi? Quid mihi lux solis vunt, omnia spirant, idem pastus, idem potusdona a sponso tuo accepisti; alia enim communiter, alia specialiter, alia singulariter data sunt. Communi
Abbreviated transcription (Latin):
un quid ideo minus te diligit. qͦr
q̃dam dona sua tecum similloio.
xessit. Nunquid felicorem te feciss
si tibi soli mũdum dedisset. ubi ig¬
illa grata ⁊utilis societas huanes
menta quib nune frueris. pide
igitur. qr et ĩ hoc multu tibi stu¬
lit. qd̾ hec ad solamen tuu tecum
qum tuuz creata non sunt. slũ qͥ¬

Expanded text:
unquid ideo minus te diligit, quia quaedam dona sua tecum simul omnibus concessit? Nunquid feliciorem te fecisset, si tibi soli mundum dedisset? illa grata et utilis societas humanaementa, quibus nunc frueris? vide igitur quia et in hoc multum tibi contulit, quod haec ad solamen tuum tecum quium tuum facta non sunt? Nunq
Abbreviated transcription (Latin):
cuculã ĩ societate tin amoriꝰ
admitt̾e non asꝑnaris. Certe si
ram sp̃onsi. ut mumnera amici.ut
bnficia dñi. Sic tñ ut sꝑ memi¬
neris quid illi debeas. nce ista pre
gas. Cane o aĩa ne qd̃ absit non
sponsa s metrre dicaris. si mim̾a
dancis plusꝙͣ amantis affẽctu dili¬
gis.M. norem caritati eis ĩ iurlam
facis. s et dona illius accipis ⁊ tm
incissitudĩem ei dilectõnis non re
ere. uł si dona illius respuere non
potes. ncissitudĩem dilectonis re¬
pende. dilige illum. dilige te ꝑꝑ
illum. dilige dona illis ꝑꝑ illum
dilige illum ut fruaris illo. dili¬
ge te qd̃ diligaris ab illo. dilige
in dons illiꝰ qd data sũt ab illo al¬
lum tͥ. ⁊ te illi dilige. dona illis ab

Expanded text:
cedat, in societatem tui amoris admittere non aspernaris. Certe si rham sponsi, ut munera amici, ut beneficia Domini. Sic tamen, ut semper memineris quid illi debeat, nec ista pro gas. Cave, o anima, ne quod absit! non sponsa, sed meretrix dicaris, si munera dantis plus quam amantis affectum diligis. Majorem charitati ejus injuriam facis, si et dona illius accipis, et tamen vicissitudinem dilectionis non repue, vel si dona illius respuere non potes, vicissitudinem dilectionis repende. Dilige illum, dilige te propter illum, dilige dona illius propter illum. Dilige illum ut fruaris illo, dilige te quod diligeris ab illo. Dilige in donis illius, quod data sunt ab illo. Illum tibi, et te illi dilige, dona illius ab
Abbreviated transcription (Latin):
qr mĩc magnuz docuit ut ꝑuada
ret. nec ꝓ ꝑuo sapiens magna de¬
diss. mignum gͦ est qd̾ t̾ dedit. s
mais est qd̃ inte diligit. Quid tͥ
dedit sponsus tuus. Respice mu
finem cursum suu dirigit. ut:

Expanded text:
quia nec magnum decuit ut parva daret, nec pro parvo sapiens magna dedisset. Magnum ergo est quod tibi dedit, sed majus est quod in te diligit. Magnum dedit sponsus tuus. Respice unifinem cursum suum dirigit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rum est. ⁊ extra qͣm non nisi nicħ
⁊ fi̾m est. Quã ĩmensa est que uno
ĩtuitu uidet oĩa quec̃q fc̃a sunt. ⁊
aquo.⁊ ꝑ quem. ⁊ quomodo de nicħ¬
lo fcã sunc. quid puritatis. quid si¬
plicitatis. quid certitudinis ⁊ splẽ¬
doris ibi est.Certe plus q̃m acrea¬

Expanded text:
rum est, et extra quam non nisi nihil et falsum est! Quam immensa est, quae uno intuitu videt quaecumque facta sunt, et a quo et per quem et quomodo de nihilo facta sunt! Quid puritatis, quid simplicitatis, quid certitudinis et splendoris ibi est! Certe plus quam a crea
Abbreviated transcription (Latin):
utilitate. ꝓximi. nec sic auctuoss
ut ꝯtemploem nõ requirat dei. In
ocio non inhers uacatõ deletare d
S aut ĩquisitõ. aut ĩuentõ u̾itatiꝰ
ut ĩ ea quisq ꝓficiat. ⁊ ꝙ ĩuenerit¬

Expanded text:
on cogitet proximi; nec sic actuosus, ut contemplationem non requirat Dei. In otio non iners vacatio delectare debet; sed aut inquisitio, aut inventio veritatis: ut in ea quisq
Abbreviated transcription (Latin):
ĩfusionem leticie sp̃ualis q̃ deiects¬
. ãmus insꝑati gaudii alacͥtate so¬
tollitur illos ignotos cordis er¬
cessus. ⁊tam ĩe ffablia q̃min. in¬
dita solacia gaudioruz quib nõ¬
nunqͣm ignanissimo stupore tor¬
pentes ad oroem fernẽtisłimam
uelud de sompno ꝓfumdissimo

Expanded text:
infusionem laetitiae spiritalis, qua dejectus animus insperati gaudii alacritate sustollitur ad illos ignotos cordis excessus, et tam ineffabilia quam inaudita solatia gaudiorum, quibus nonnumquam ignavissimo stupore torpentes, ad orationem ferventissimam, velut de somno profundissimo
Abbreviated transcription (Latin):
rieeistimes. qr hiis om̃ib cecu
silr ꝯmunicare uides. Nam sicut
sunt. ita mali hoies non ꝑ se set
rum bonoꝵ uitam exceant quo
⁊ felicitate sua admonent. potora
hus.⁊ que mali omimicare non
p̾sunt bona querere ⁊ iniquitate
sua cegunt arcis uirtute amare
postremo ut dum illos diuina g̾¬
cad̾stitutos uidens ꝑ quelibet̾
abeuta incõru rucre. discant q̃n¬
tas. ꝓ sua salute debeant creatori

Expanded text:
ri existimes, quia his omnibus tecum similiter communicare vides. Nam sicut sunt, ita mali homines non proptrum, bonorum vitam exerceat, quos et felicitate sua admonent potiora his, et quae mali communicare non possunt, bona quaerere, et iniquitate sua cogunt arctius virtutem amare. Postremo, ut dum illos divina gratia destitutos vident per quaelibet abrupta vitiorum ruere, discant quantas pro sua salute debeant Creatori
Abbreviated transcription (Latin):
dicam ecce ad sum si eĩ fortasse qͥ
ueniat ut ꝑse ad inc̾tedendum nõ
apud potentem qm̃ piam miru
qui sibi iracus nb̃ u̾o est incogͥtꝰ¬
uenire nõ possumꝰ quia familia¬
titatis eiꝰ noticiam nõ habemus
Si gͦ homo apud homĩem de quo
minime p̾sumit fieri int̾cessor e¬
rubescit qua m̃te apd̾ dñm̃n inter¬
cessionis locum ꝓ ppłõ ampit qui
placatꝰ ignorat: qua in re ẽ ad huc
aliud sosliciciꝰ formidand̾ ne qui
placare posse iram creditur sibi hãc
ip̃e ex ꝓprio reatu m̾eatur. C uncti .ii.
liquido nouimꝰ quia cum hiisqui
displicet ad int̾cedendum mittitꝰ
irasi am̃s ad dec̾iora ꝓuocatur. E
gͦ ad huc desid̾us t̾enis astiingit᷑
caueat ne distrcti iram uidicis gͣ¬
uius accẽdens dum loco de ͤctat
głie fiat subdicis actor ruine. Qua

Expanded text:
dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incogvenire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem de quo minime praesumit fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit, qui placatus ignorat? Qua in re adhuc aliud est sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur . Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui ergo adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. CA
Abbreviated transcription (Latin):
huc in ei corpore passiones uiuunt
qui ĩfaciẽ uulnꝰ portat. ille gͥͦ ille
modiomĩb d ad exemplũ uinẽdi
ꝑtrahi. qui cunctis camis passiõĩbꝰ¬
untencõni bone congruens n ͨ õĩuo
P in becillitatem deficiens corpus
qui ad aliena cupienda nõ ducit᷑
s ꝓpria largitur qui ꝑ pietatis ius¬
cã cicius ad ignoscendim fleccit
s nũqmͣ plusqmͣ deceat ignoscens
ab arce rectitudinis mclmatur qui
nlła illicita ppetrat s ppetrata ab a¬
liis ut ꝓpria de plorat qui ex affcũ
cordis aliene infirmitati conpati¬
tur. sicq in bonis ꝓximi sic̃ in sus
ꝑfectib letatur qui ita imitabiler
se ceteris incunctis: agit insinuat
ut iit̾ eos non hẽat qd̃ saltem de
tͣnͣsactis erubescat qui sic stud uiũe
ut ꝓximoꝵ quoq corda arencia doc¬
trine ualeat fluentis iigare qui
oronis usu et cxpim̃to iam didicit
ꝙ obtinere a domino que poposcit
possit cui ꝑ affectus uocem iã qua¬
si sp̃alit̾ dicitur ad huc te loquẽte

Expanded text:
huc in opere passiones vivunt, qui in facie vulnus portat? Ille ergo, ille modis omnibus debet ad exemplum vivendi pertrahi, qui cunctis carnis passionibintentioni bene congruens nec omnino per imbecillitatem corpus, Qui ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur. Qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis ut propria deplorat. Qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi sicut in suis provectibus laetatur. Qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis erubescat. Qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentis irrigare. Qui orationis usu et experimento jam didicit, quod obtinere a Domino quae poposcerit, possit, cui per effectus vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te,
Abbreviated transcription (Latin):
nnitnͣquillitate tenebatur qr quieto
digͥit turbato aũt potatis tempes¬
tatis fluctib ⁊ pitus se nanta con¬
fundit. Quid namq ẽ potestas ł¬
mĩs nisi tempestas mientis. In qua
cogitacõnum semꝑ ꝓcellis nauis
cordis qͣtitur huc illucq incessant̃
inpellitur ut ꝑ repentinos excessꝰ
oris ⁊ oꝑis quasi ꝑ obuiancia saxa
lens coactus ad regitã ueniat. uiii¬
tutibꝰ uacuꝰ nec coactus accedat. il¬
le si om̃ino renuctatur caueat. ne
acceptani pccuiam in sudario li¬
gans de eiꝯ occultacõne iudicetur
pccuĩam u̾o in sudario ligare est
pcepta dona subociolenti temporis
abscondere. at contͣ iste cũ regim̃
appecit attendat ne ꝑ exemplum
p̃ui opis phariseoꝵ more ad in¬
gssum regni tendentib obstacł
fiat qui uix̃ magistri uocem nͨ ip̃i
intnͣt. nec alios intrare ꝑmictunt.
Cui ꝯsidandum quoq ẽ quia cu

Expanded text:
in tranquillitate tenebatur, quia quieto in tranquillitate tenebatur, quia quieto rigit; turbato autem tempestatis fluctibus, etiam peritus se nauta confundit. Quid namque est potestas culminis, nisi tempestas mentis? In qua semper cogitationum procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa lens coactus ad regimen veniat, virtutibus vacuus nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudarium ligans, de ejus occultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, Pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat: qui juxta Magistri vocem nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt. Cui considerandum
Abbreviated transcription (Latin):
elacõnis intencõne appecant oꝑa¬
curos cũ se magna ꝑtractant. Sitq
ut aliud ĩ imis intencõ suppͥmat
alud tractantis animo supficies
cogitacõnis ostendat. nam sepe s
de se mens ip̃a mentitur ⁊ fingit
se de bono opeie amare qd̃ nõ a¬
mat de mundi aũt głia nõ ama¬
re qd̾ amat. qͥ pͥncipari appeteni
fit ad ħ pauida cum quent andar
cum ꝑuen̾it. tendens enim neñ
putat. cumq pcepti pͥncipatꝰ officõ p¬
siui scłarit̾ ceꝑit libent᷑ obliuiscitur
Quicquid quicquid rliose cogitauit
unde ncc̃e est ut cum cogitacõ eũ
usum ducitur ꝓtinus mentis occłs
in culmine humilitatẽ disce̾ qui ĩ
inus positus non desinit supbire
nescit laud̃mi cum suppetit fugere
qui ad hanc didicit cum deeẽt ane
is cui susficere ꝓpria nec soli potu¬
erunt. ex añ gͦ acta inta se quisqͥs
inueniat ne m appetitu se culminis
imago cogitacõnis illudat quamuiꝰ
płmq in octupacõne regim̃is ipse
quoqz bomi opis usus ꝑditur qui

Expanded text:
is intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant; fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hoc pavida cum quaerit, audax cum pervenerit. Tendens enim, ne non putat. Cumque percepti principatus officio perfrui saeculariter coeperit, libenter obliviscitur quidquid religiose cogitavit. Unde necesse est ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhis cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex anteacta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. Quamvis plerumque in occupatione regiminis ipse quoque boni operis usus perditur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pitudinem. non ex̾cet oꝑe s tamẽ
ab hac cogitacõne ꝯtinua sñ mod̾¬
anune grauatur in mente. qui ne¬
quaquam quidm usq ad opus
nefarium rapitur s eiꝰ animꝰ uo¬
luptat e luurie sine ullo repug¬
nacõnis stimulo delectatur. uici¬
um quippe est pond̾is cum hũor
iuscum ad uirilia labitur q̃ ꝓfec¬
to cum molestia dedecoris intu¬
mescunt. pond̾osꝰ gͦ est qui totis
cogitacõnib ad lascuuiam d̾flue¬
ns pondꝰ turpituduus gestat ĩ cor¬
ab hiis tamen nõ euellitur mẽte
nec ad usũ boni oꝑis in aꝑto ualz
assurgere quia grauat hunc ĩ ab¬
dicis pondus turpe quisquis ergo
cuilib horum ucio subigitur pa¬
nes domuno offerre ꝓhibetur ne
ꝓfecto diluere aliena delicta nõ
ualeat is quem ad huc pp̃a duait¬
tant
Is qui ad regimen ordinate per¬
uen̾it qualem se in ip̃o regimine
debeat exhibere. capłm. und̾cim̃.

Expanded text:
pitudinem non exercet in opere, sed tamen pitudinem non exercet in opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente. Qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis obstaculo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corab his tamen non evellitur mente: nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis, quem adhuc propria devastantIs qui ad regimen ordinate pervenerit, qualem se in ipso regimine debeat exhibere. Tantum
Abbreviated transcription (Latin):
it rector oꝑacõne p̾cipuus ut
uite uiam subditis iuẽdo
denunciet. et grex qui pastoris no¬
ces moresq sequitur ꝑ exempla me¬
lius qmͣ ꝑ u̾ba gradiatur. qui em̃
loci fui necessitate exigitur sũma
ma monstrare. illa namqz uox li¬
bencius auditorum corpenetrat
qmͣ dicentis uita comendat qr
quia quod loquendo imꝑat ostẽ¬
dendo ad uiuat ut fiat hinic eiimi
imirum sine mensura dilatat᷑
inpetigo quippe sine dolore corpꝰ
occupat ⁊ absq occupati tedio exc̃s¬
cens menbrorum decorem fedat
quia ⁊ auaricia capti ammum dũ
quasi dełctat. exulcat dum adipis¬
cenda queq cogitacõni obiecit ad
ininncicias accendit ⁊ dolorem in
nuluere non facit quia estuanti
ammo exculpa habundãciam ꝓ¬
mittit. s decor menbroꝵ ꝑdicur q
aliaꝵ quoq uirtutum ꝑ haaic pul¬
critudo deprauatur. ⁊ quasi totum
animũ supplantat paulo attestã¬
te qui ait. radix om̃ium malorũ
ẽ cupiditas pondosꝰ u̾o est quicur¬

Expanded text:
it rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa ma monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit et dolorem in vulnere non facit, quia aestuaanimo ex culpa abundantiam promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur, et quasi totum animium supplantat, Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui tur
Abbreviated transcription (Latin):
huana. anima in hoc gaudium ini
sin. et inhanc requicm enus intrare
ut ip̃a quecunq in om̃ib delecte

Expanded text:
humana anima in hoc gaudium Domini sui, et in hanc ejus requiem intrare, ut et ipsa quoque in omnibus delectet
Abbreviated transcription (Latin):
it̾m. mem̃tote ppoitorum ur̃oru
qui nb̃ locuti sunt u̾bum dei qͦꝵ
intuentes exitum comĩsacionis
iutamimi fidem quatiꝰ et illos
uctrie racio frangeres et istos ad
maiora conscendere mmutacio blã¬

Expanded text:
Mementote praepositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis imitamini fidem , quatenus et illos victrix ratio frangeret, et istos ad majora conscendere imitatio
Abbreviated transcription (Latin):
landabilia aliorum fcã cognos¬
cant. unde magister egreguis sis
tibr debitor fiam ebreorum quos¬
dam sapientes quosdam uo eciã
tardiores admoneret illis de ꝯple¬
cione testamenci uet̾is loquens
eorum sap̃iam argim̃to suꝑauit
dicens. quod emm antiquaturi
senescit ꝓprie intitum est cum u̾o

Expanded text:
laudabilia aliorum facta cognoslaudabilia aliorum facta cognoscant. Unde et magister egregius, tibus debitor , cum Hebraeorum quosdam sapientes, quosdam vero etiam tardiores admoneret, illis de completione Testamenti Veteris loquens, eorum sapientiam argumento superavit, dicens: Quod enim antiquatur et senescit, prope interitum est . Cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
uendi sunt ut admittant
lcire que sciunt. hebetes quoq
admonendi sunt ut appetant su¬
reque nesciunt. in ilł hoc primũ
destruendumẽ quod se sapienteᷤᷤ
arbitrantur in istis u̾o iam edifi¬
candum ẽ quicquid de superna
sapiencia cognoscitur quia dum
minime supbi sunt quasi ad suꝰ¬
çipiendum bedificium corda para¬
u̾unt. cum illis laborandum est
ut sapienciꝰ stulti fiant stultã sa¬
pĩam deserant et sapientem dei
tulticiam discant istis u̾o p̾dicã¬
dum est ut ab ea que pucatur
stulticia ad nͥam sapienciam in¬
ciuꝰ transeant. illis namq dicitꝰ
Siquis uudr̃ int̾ nos sapieris ẽẽ in
ħ seculo stultꝰ fiat ut sit sapiens
istis ũo dicitur. nõ multum sapiẽ¬
tes scd̃m carnem et rursum que
stulta sunt huiꝰ mundi elegit ds
ut confundat sapientes. illo ᷤᷤ ple¬
rumq raciouacionis arguiẽta
istos nõ nuuqmͣ meliꝰ exempla
comĩitunt. illis niirum prodest
ut in sius allegacionib uicti ia¬
ceant istis uo aliqnͣdo sufficit ut

Expanded text:
endi sunt, ut amittant scire quae sciunt; hebetes quoque admonendi sunt, ut appetant scire quae nesciunt. In illis hoc primum destruendum est, quod se sapientes arbitrantur; in istis jam aedificandum est quidquid de superna sapientia cognoscitur, quia dum minime superbiunt, quasi ad suscipiendum aedificium corda paraverunt. Cum illis laborandum est, ut sapientius stulti fiant, stultam sapientiam deserant, et sapientem Dei stultitiam discant; istis vero praedicandum est, ut ab ea quae putatur stultitia, ad veram sapientiam vicinius transeant. Illis namque dicitur: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc soeculo, stultus fiat, ut sit sapiens ; istis vero dicitur: Non multi sapientes secundum carnem . Et rursum: Quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Illos plerumque ratiocinationis argumenta, istos nonnunquam melius exempla convertunt. Illis nimirum prodest, ut in suis allegationibus victi jaceant; istis vero aliquando sufficit ut
Abbreviated transcription (Latin):
sione. quid est illud qd inter lucet
michi et peutit me sine lesione ⁊ in¬
horresco et mordesco: In horrescom q̃
dissimilis eisum tamin ardescomn q̃n¬
tum similis ei sum. Sapĩa ip̃a est que
interlucet michi discuciens uibilur
ncum qd̾ merursus cohoꝑit defficiẽ¬
tem ab ea caligine atq agere penarur
mearum. qr sic̃ infirmata est in paup¬
tate uirtus mea ut non feram bonũ
meum donec tu dne qui ꝓpiciatus es¬

Expanded text:
it? Quid est illud quod interlucet mihi, et percutit cor meum sine laesione; et inhorresco, et inardesco? Inhorresco in quantum dissimilis ei sum; inardesco in quantum similis ei sum. Sapientia ipsa est, quae interlucet mihi, discindens nubilum meum, quod me rursus cooperit deficientem ab ea, caligine atque aggere poenarum mearum; quoniam sic infirmatus est in egestate vigor meus , ut non sufferam bonum meum, donec tu, Domine, qui propitius
Abbreviated transcription (Latin):
na. Ego sic miror cdn inelephãte
quomodo in formica. sic illum ĩ came
lo predico quomodo et inculice. uide
cuncem quomodo qͣi punctus cuiꝰda
duos occłos. habet os. habet uentrez
tamen magnificatur deus.qr sine
corpore menbra sunc om̃ia. auꝰ. sr̃.geñ.¬

Expanded text:
. Ego sic miror Dominum in elephantis, quomodo et in formica: sic illum praedico in camelo, quomodo et in culice. Vide culicem quomodo quasi punctum cujusdam duos oculos, habet os, habet et ventrtamen magnificatur Deus, quia sine corpore membra sunt omnia. Nimis profun
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm de om̃ibus ꝯsulebam. an essent.
quid essent. quanti pendenda essent.
Et audie bam docentem ac iubente
et sepe id facio. Hoc me delectat et ab
acc̃onib nẽcitatis qͣntum relaxari.
quai recedat ex me. Est aliquando
intromitis tue ĩ affectum multum ĩ¬
nsitatum retrorsus adnescio qͣm dul¬
admem. que si ꝑficiatur in me nesci¬
oquid erit qd̃ uita illa non erit. Set
recedo in hoc erumpnosis ponderib
et resorbeor solitis et teneor et multũ
et multum teneortantum ꝯsuetudi¬
nis sarcinam digna est.Hic eẽ ualeo
nec uolo. illic uolo nec ualeo. miser ut¬
biq Ideoq ꝯsideram languores pc̃co¬
rum in eorum ĩ cupiditate triplici⁊
dexteram tuam ad salutem meam. ui¬
dienu splendorem tuum corde sau¬
cio et repcussus dixi quis illuc pot̾. ꝓ
iectus sum afacie occłorum tuoru
tu es ueritas suꝑ om̃ia p̾sedens .c. lex¬

Expanded text:
quam de omnibus consulebam, an essent, quid essent, quanti pendenda essent: et audiebam docentem ac iubentem. et saepe istuc facio; hoc me delectat, et ab actionibus necessitatis quantum relaxari pquam recedat ex me. et aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, quod uita ista non erit. sed reccido in haec aerumnosis ponderibus et resorbeor solitis et teneor et multum ed multum teneor. tantum consuetudinis sarcina digna est! hic esse ualeo nec uolo, illic nolo nec ualeo, miser utrubique.. Ideoque consideraui languores peccatorum meorum in cupiditate triplici et dexteram tuam inuocaui ad salutem meam. uidi enim splendorem tuum corde saucio et repercussus dixi: quis illuc potest? proiectus sum a facie oculorum tuorum. tu es ueritas super omnia praesidens.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃senciam talis nescio anul ip̃am ge¬
hennam ad tp̃s expiri horribilius pe¬
nalius ue ducat qm pꝰt sp̃ualis hui
studii gustatam semel suaiitatem
erire de uno ad illecebras uł pocius
molestias carnis sensinm qd̾ in ex¬
plebilem repetere curiositatem. Ter¬
est. Indignam te noueris illa tua fa
de scłarib pascendis et oblectadis
tue carnis sensib nutrire. Exitus a¬
in croceis demens amplexatur ster¬
adine ip̃m intram ĩintima mea di
ꝯmutabilem. qui nouit u̾itatem
nouit eam.⁊ qui nouit eam nouit
ro die ac nocte. Et cum te primũ cogne¬
ui cu assumpsistime ut uidem ẽẽ ꝙ
et reu̾beras ti infirmitatẽ aspecta m
radians in me uehementer ⁊ conti¬

Expanded text:
nima nescio an vel ipsam gehennam ad tempus experiri horribilius poenaliusve ducat, quam post spiritualis studii hujus gustatam semel suavitatem exire denuo ad illecebras, vel potius ad molestias carnis, sensuumque inexplebilem repetere curiositatem, est: Indignam te noveris illa tua famde saecularibus, pascendis et oblectandis tuae carnis sensibus intricare. Haedos in croceis, demum amplexatur steripsum intrani in intima mea ducab ea. qui nouit ueritatem, nouit eam, et qui nouit eam, nouitro die ac nocte. Et cum te primum cognovi, tu assumpsisti me, ut viderem esse quod Et reverberasti infirmitatem aspectus mei, radians in me vehementer, et contr
Abbreviated transcription (Latin):
memoria cor illuminat᷑. desideri a
iccundatu. Iamq alibi nescio ubi
me eẽuideo. et quasi quib̾dam
amplexib amoris intus teneor
ne scio quid illud sit. et tamen illd̃
semꝑ retinere et minqͣm ꝑdere
toto insu laboro. luctatur quodã¬
modo debiliter animus ne receda

Expanded text:
ectus, cor illuminatur, desideria jucundantur, jamque alibi nescio ubi me esse video, et quasi quiddam amplexibus amoris intus teneo, et nescio quid illud sit, et tamen illud semper retinere, et nunquam perdere toto adnisu laboro. Luctatur quodammodo delectabiliter animus, ne receda