comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quodq iungit᷑. ꝓpt̃icelus populinei ꝑcussieum siue iuxta ln ab inigu¬
tatib populimes dueturẽ ad mortem. Duplicemsenrumbab&. at
onm pr ec utor es &rcelera tospopulisuis uamorte ꝑcussit. aut p¬
ptur duutudinem peccato rumpopuli quem remper peculia remba¬
buit ductus ad mortem ẽ ut illos adutam suamortere uocare
Hpcededic impios proscpulturarua. & diuitem ꝓmortesua si¬
lum significaor. ut inmalis qui ante di notitia non habebaor
ostendat gentium multitudo Indiuitib uero quorum erat
testamenedini & lagi latio & ꝓph&e iudaicus populus demons
reur Sotioe dicendum quo dicribar & phariscor alia dduccs
spidu sorelie pont fit es quun populo anteregnabant & os
opibus a fluebant post dmi pasnonem romar ablido stur
ceum uu des ti uecerie reruituti Iste ꝓcuius repulcuri & nor¬
teupu diuicerꝙ sunt eruditi inquitatem non fectt auo
dolun inuentur e moroeiur quod denullo penitus hoimne
urtellegi potest ut nec opere nec sermone peccauerit nsi

Expanded text:
Quodque jungitur, Propter scelus populi mei percussit eos; sive, juxta LXX, ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem, duplicem sensum habet. Aut enim persecutores et sceleratos populi sui, sua morte percussit: aut propter magnitudinem peccatorum populi, quem semper peculiarem habuit, ductus ad mortem est, ut illos ad vitam sua morte revocaret. Ipse dedit impios, pro sepultura sua; et divitem, pro morte sua. Siin malis et pessimis, qui ante Dei notitiam non habebant , ostendatur gentium multitudo: in divitibus, quorum erat Testamentum et Legislatio et Prophetae, Judaicus populus demonse hoc dicendum, quod Scribas et Pharisaeos, ac Sadducaeos, sacerdotes et pontifices, qui in populo ante regnabant, et nimiis opibus affluebant, post Domini passionem Romanis trs sepultura et morte, impii divitesque sunt traditi, iniquitatem non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Quod de nullo penitus hominum intelligi potest, ut nec opere, nec sermone peccaverit, di
Abbreviated transcription (Latin):
Corrupit omnisterrauiam dñi. inductum est diluuium. & cum austorib
peccatorum cuncta pacata del& arunt. & in ino hominenoe : humanum
seruatum ẽ. genus cui iuraui nequaquam testis inducendum est diluuũ
quam mihi redemis anguine meo nequaquam meiratum. forehis quorũ
mirer cussum Na meam dementiamulla in crepationis duritia cõmu¬
candiu F acilius enim montes mouebune & collos quã measententia
ciliatur ẽ tondus. Non merito eorum quib: datume sdinoa dementia

Expanded text:
corrupit omnis terra viam Domini, inductum est diluvium: et cum auctoribucorrupit omnis terra viam Domini, inductum est diluvium: et cum auctoribus cunctis peccatorum cuncta peccata deleta sunt, et in uno homine Noe humanum servatum est genus: cui juravi nequaquam terris inducendum esse diluvium: quam mihi redemi sanguine meo, nequaquam me iratum fore his quorum misertus sum, nec meam clementiam ulla increpationis duritia commutandam. Facilius enim montes movebuntur et colles, quam mea sententia nciliatus est mundus, non merito eorum quibus datum est, sed mea clementia
Abbreviated transcription (Latin):
totius & ernitatis modicum dicit tempus. quo gentessunc
derelicte. ut abi&te in medioq iadules centia sua dĩsue¬
rant. postea insen&tute &ernamisericordiam consequan¬
cuminuocatione temporis srł. num quam & clusasittur¬
bagentilium. Sed semꝑeqs in ꝑselitis ianua patueri reuer¬
tendi. Vtsi cutnos illorui uocatione parum ꝑ uidemue
& cludi. sic illorum & dusione ꝑ p&ua nob̵ addm̃reditus.
logice uero resertur ad animam pec caticem. que abi& ca adõrit non ob odum
sed ob dipensacionem ut malorum prerra pondere reuercatur aduirun si¬
um pristinum & ꝑdita substantia depatris clementia non despera .I Sicut¬
indieb: noe istud mihi ẽ cui iuraui ne in ducerem a quarnoe. ultra suꝑterram
scõrum congregatiomisericordiam dñi sempi ternam. & ideo ad punctum
& breuo eos eẽdesercos. ut in amicitiam dĩ &erno federe iungerentur. po¬
nic xemplamalorum dicens. quomodo umuerso orbepecante. postquã

Expanded text:
unt, modicum dicere tempus, quo gentes sunt derelictae: ut abjectae in medio, quae in adolescentia sua Dei fuerant, postea in senectute aeternam misericordiam consequanone temporis Israel, numquam exclusa sit turba gentilium; sed semper eis per proselytos janua patuerit revertendi, ut sicut nos illorum vocatione parumper videmur exclusi, sic illorum exclusione perpetua nobis ad Deum reditus nimam referunt peccatricem, quae abjecta a Deo sit, non ob odium, sed ob dispensationem, ut malorum pressa pondere, revertatur ad virum suum pristinum: et perdita substantia, de patris clementia non desperet . in diebus Noe istud mihi est cui iuravi ne inducerem aquas Noe ultra super terram sanctorum congregatio misericordiam Domini sempiternam, et ideo ad punctum, et breve nos esse desertos, ut in amicitiam Dei, aeterno foedere jungerentur, ponit exempla majorum, dicens: Quomodo universo orbe peccante, postquam
Abbreviated transcription (Latin):
est. que liberaẽ & ẽmat̃ omnium credentiumn. ad quor ꝓsi¬
litor & aduenas congregundos misit dñs dircipolor suos d¬
ceni. Doc & eoc̃ gentes ut confugiant adeu angelium ut
nouam logems uscipiant. ut habitatorer quondamido¬
& stultis apienti aindidicerint. tunc ad ec desi amtrans cuntes
diliguntur adño & audiant ꝑ ꝓph&im. uocabo non populum

Expanded text:
 quae liber est, et mater omnium credentium . Ad quos proselytos et advenas congregandos, misit Dominus discipulos suos, dicens: Docete omnes gentes , ut confugiant ad Evangelium, et novam Legem suscipiant, ut habitatores quondam idoet stulti sapientiam didicerint, tunc ad Ecclesiam transeuntes diligantur a Domino, et audiant per prophetam: Vocabo non populum
Abbreviated transcription (Latin):
bus filium suum mundonunti auerat oẽuencurum. & antes can¬
dalum crucis. de quo dicturus erat. ingłorius erit aspectusei:
& formaeius p̃filus hominum. gła premiserat resur gentis.¬
& ex altalntur & cleu abit & rublimir ericualde & humilitatoeries
resurrectionis gła peruenir&. Respondic ꝓph& arum chorus
semplesre officium & qu antum in sefuit brachiumillius ad suit
hium dii cuireuelatum est naritacem credentium rignificatꝙ
iudeis quod queroquit᷑. ascend& sicut uigultum coram eo ułran¬

Expanded text:
bus filium suum mundo nuntiaverat esse venturum; et ante scandalum crucis, de quo dicturus erat: Inglorius erit aspectus ejus, et forma ejus prae filiis hominum, gloriam praemiserat resurrectionis: Exaltabitur et elevabitur, et sublimis erit valde: ut humilitate crucis resurrectionis gloriam praeveniret, respondit Prophetarum chorus se implesse officium, et quantum in se fuit, brachium illius atque vchium Domini cui revelatum est? raritatem credentium significat ex Judaeis. Quodque
Abbreviated transcription (Latin):
incomi pectumeo. cum aũcelum u& erescat & cerra consequenter
& eaque celicir culo continentur & homines quis unt auitatore sieire.
sicut hec mnorientur non in ceritumsui. sedin abolitionem uilitatis
antique & nouationem future gͥle quando sulgebunt iustisicut sol
& ab euntibus pr&eritir adque antiquis facta fuerint om̃anoua. &e¬
melius conmutari .¶ Audite me quiscitis iustum populur lex moa &nq̃¬
usq ingenerationes generationum. quisupradix erat lex ame egrab¬
&ur & iudicium meum in lucemgentium. Nunc ad eos demloquũ
quisciunt iudiuum eius. & legemillius habent in cordib: suis. ut om̃a
cumiudiciofaciant. & habeant legem quam ꝑ hieremiam dñr polo¬
e&ur dicens. Statuam testamentum nouum noniuxta testamenũ
quod disposuicumpatrib eorum. Sedstatuam testamentum. dans
leges meas inmentib eorum & suꝑcor eorum suꝑscibam eos. & ero
eorumds̃ & ipsierunt mihi popolus. ut ne quaquam uiuant iuxta lin

Expanded text:
immortalitatem . Cum autem coelum veterascat et terra, consequenter et ea quae coeli circulo continentur, et homines, qui sunt habitatores terrae, sicut haec morientur: non in interitum sui, sed in abolitionem vilitatis antiquae, et innovationem futurae gloriae; quando fulgebunt justi sicut sol ; et abeuntibus praeteritis atque antiquis, facta fuerint omnia nova. melius commutari. Audite me qui scitis justum, populus Vulg.  generationes generationum. Qui supra dixerat: Lex a me egredietur, et judicium meum in lucem gentium: nunc ad eosdem loquitur, qui sciunt judicium ejus, et legem illius habent in cordibus suis, ut omnia cum judicio faciant, et habeant legem quam per Jeremiam Dominus pollicetur, dicens : Statuam testamentum novum, non juxta testamentum quod disposui patribus eorum: sed statuam testamentum, dans leges meas in mentibus eorum: et super cor eorum scribam eas; et ero eorum Deus, et ipsi erunt populu
Abbreviated transcription (Latin):
bit. Simulque a postro famfacit ad filium. que mci toꝑinittit esseuen¬
turum. & cuius panem dicit eẽꝑp&uum. quod ipsesit iuxta dispensatio
nem carnis assumte dñi ds̃ eius. quicon turbari faciat mare & intumes¬
cerefluctus eius. ut aduersum seruos suos persecutoria infl&ur suꝑ¬
bia quecterum auxili ante dño conquiescat . dicitque quud posuerit
uerba suainore eius. quic quidfilius loquitꝰ uerba patrissunt & inum¬
bramanius suȩ ꝓtexit eum. &idcircoꝓtectursit ut plant& celosno¬
uos & fund& terram nouam & dicat ad sion hoce ad eccleriam po¬
palus meur estu ergo non none alia nisi populus didegentibur congrega

Expanded text:
bit. Simulque apostropham facit ad Filium, quem cito promittit esse venbit. Simulque apostropham facit ad Filium, quem cito promittit esse venturum, et cujus panem dicit nem carnis assumptae Dominus Deus ejus, qui conturbari faciat mare, et intumescere fluctus ejus, ut adversum servos suos persecutorum infletur superbia, quae iterum, auxiliante Domino, conquiescat. Dicitque, quod posuerit verba sua in ore ejus. Quidquid enim Filius loquitur, verba Patris sunt, et in umbra manus suae protexerit eum. Et idcirco protectus sit ut plantet coelos novos, et fundet terram novam, et dicat ad Sion, hoc est, ad Ecclesiam: Populus meus es tu. Ergo Sion non est alia, nisi populus Dei. Symma
Abbreviated transcription (Latin):
tar feni ares cunt repente & pereunt. & certe eotempore quo illos
m& ueuas. oblituser dñi factoristui. Si enim semꝑ eius memoria in
tuo fuist&. codeuersata. num quam tinuis ses homines quuncine
rem dirroluendisunt. & cuius oblitaerdĩ quicelor incredibiliuir tute suir¬
pendit & terram stabilimole fundauit & timuisti aduersariostuos. non ad
breui quod poterat tibi aliqua& parte concedi sediugites totadie. utcumha¬
berer lumenfidei tenebi &esortitu disposseder& & eius quiput ab ant essepen¬
curum ubi estergo nuncpersecutorum suꝑbia. ubi potentia scłaris
que inte orerabi dore uiebat. Cico ueni & filius ins̃ gradiens & conculcans
aduersariostuor. ut aperiat tibiuiam uictorie. siue ut inferos reser&
quinon intersici& us que ad un ternicionem. sed uelit senua re con¬
uersos. denique panis illius quod inter pr&at̾ in euangelio ꝑbante
doctrinanum quam desici&. sed semper uolentibus ad uescendum pate¬

Expanded text:
tar foeni arescunt repente, et pereunt. Et certe eo tempore quo illos tar foeni arescunt repente, et pereunt. Et certe eo tempore quo illos metuebas, oblitus es Domini factoris tui. Si enim mei semper memoria in tuo fuisset corde versata, numqurem dissolvendi sunt. Et cujus oblitus es? Dei qui coelos incredibili virtute suspendit, et terram stabili mole fundavit. Et timuisti adversarios tuos, non ad breve, quod poterat tibi aliqua ex parte concedi; sed jugiter et tota die, ut cum haberes lumen fidei, tenebrae te formidinis possiderent, et ejus qui te putabat esse periturum. Ubi est ergo nunc persqua in te ore rabido saeviebant? Cito veniet filius meus, gradiens et conculcans adversarios tuos, ut aperiat tibi viam victoriae: sive ut inferos reseret, qui non interficiat usque ad internecionem; sed velit salvare conversos. Denique panis illius, qui interpretatur, Evangelio probante, doctrina, nunquam deficiet, sed semper volentibus ad vescendum pate
Abbreviated transcription (Latin):
maremore diuini eloquii scłm dou& intelligi nihil ꝓ hib& ꝓfundum
maris infernclaus trasentire. quod ꝓfundum maris dñt parint cum ad¬
inserni nouissima elatorum suorum animas erepturus intrauit hoc¬
nam quȩ ꝓfundum maris ante redem pcoris aduentum nonuia sedcar¬
cerfuit: quia inre &i am bonorum animas quamuis non in locis penalib:
clausit quod tumen ꝓsundum dñs ui amposuit quia illuc ueniens: elec¬
cossuos a claustris iiferi. ad celestia transire concersit: IQuistu ut time
res ab homine mortali &rłꝗurq: dicas ad non populus meus estu. cre¬
dentium populus. brac hiuindñi quiipsȩ õdĩ uirtus dĩquesapientia fue
dolore & gemit oma possederent. Itaque uel braclum dñi. uel dũr
ipse res pondit. ego suin egosum &nequaquam perꝓph& as sed ipse
uos consolabo. Miror que quomodomedicente supra. nolite tune¬
re opꝓbrium hominum & blas phemiar eorum nem & uatis. timue¬
ritis persecutorum rauiem. & nercierits eos eẽ mortales quuns¬

Expanded text:
mare more divini eloquii saeculum debet intelligi, nil prohibet profunda maris inferni claustra sentire. Quod profundum maris Dominus petiit, cum inferni novissima electorum suorum animas erepturus intravit. Unamque profundum maris ante Redemptoris adventum non via, sed carcer fuit, quia in se etiam bonorum animas, quamvis non in locis poenalibus, clausit. Quod tamen profundum viam Dominus posuit, quia illuc veniens, electos suos a claustris inferni ad coelestia transire concessit. Unde et apte dicet Sion, populus meus es tu. Credentium populus brachium Domini, qui ipse est Dei virtus Deique sapientia, fuedolore et gemitu, possiderent. Itaque vel brachium Domini, vel Dominus ipse respondit: Ego sum, ego sumus consolationis. Mirorque quomodo, me dicente supra: Nolite timere opprobrium hominum et blasphemias eorum ne metuatis, timueritis persecutorum rabiem, et nescieritis eos esse mortales, qui ins
Abbreviated transcription (Latin):
ambula refaciam eos. Tunc tenebre eorum inutabuntur inlucẽ & prauaur¬
quã ultra futura ꝓmittens. sodq: ante ꝓinis eram reddens ie aũ istadicente
conuersurẽ r&rorsum. populus iudeorum. ut ñ creder& ꝓmit tenti &
fusione siuecum intrauerit plenitudogentiũ. tunc&iam irł populur con¬
uertitꝰ & penite biteum errorinsui: Surdi audite & cecuintuemini & Helusq
&suecendit eum & ñ intell&x reequis put& hoc qđ dicit᷑ surdiaudite & cai
intuemini adudendũ ad gentium populum ꝑtinere quiprius surdur&
cecur fuerat. ltiud eistulta in t̃p̃tatione ad ꝓbare contendunt. Ipse ꝓph&¬
cussermo de monstrat qui s urdi& coci intellegi debeant qui snquideecus
nisiseruur m̃r. &turdus ninadquẽ nuntiorincornis quiscaus tisi que¬

Expanded text:
ambulare eos faciam. Tunc tenebrae eorum mutabuntur in lucem, et prava verambulare eos faciam. Tunc tenebrae eorum mutabuntur in lucem, et prava verquam ultra futura promittens; sed quae ante promiseram, reddens. Me autem ista dicente, conversus est retrorsum populus Judaeorum, ut non crederet promittenti, et Sive cum intraverit plenitudo gentium, tunc etiam Israel populus convertetnimam. Ne quis putaret hoc quod dicitur: Surdi, audite, et caeci, intuemini ad videndum, ad gentium populum pertinere, qui prius surdus et caecus fuerat ut Judaei stulta interpretatione approbare contendunt, ipse propheticus sermo demonstrat, qui surdi et caeci intelligi debeant. Quis, inquit, caecus, nisi servus meus: et surdus, nisi ad quem nuntios meos mis
Abbreviated transcription (Latin):
cacebo iđ diuuor de linquentes sopeporcaui sidquia ante cacueram. Nequaquamu¬
tratacebo. & quomodo pariens inlucem ꝓfutidit in fantem. & aptum facit erre quod
prius clausum uis ceribus tenebatur. sic ego dolorem meum. & disrimula tionem
quam semphabui supsceleribur urir nune proferam.¶ & dissipabo ur̃a cons¬
lia unoq tempore absor bebo uniuersamgentem. & omnem suꝑbiam monu
tumoremq colliumurorum. & fenum de quo supradictumest. uere fenumẽ
populus iđ tam principes quam uulgus gnobile in desertum redigam Cũ¬
q uos acapitr usq ad pedes xesic auero. adq deleuero. t unc flumina dociri¬
nemee in insulus gentiũ currere faciam. & stagnaur̃a siue paludes redicam
in ariditatem ut ingentib: sit scientia scripturarum. & in uobis do ctrine
ariditas.¶ Ducamq cecos ꝑuiam quam aute anesciebant. huducent ꝑuiã¬
dequaxp̃s loquitur. ego suinuia siue uiam scientiodĩ & ꝑ semitas ꝓph& ales

Expanded text:
ensus: Diu vos delinquentes saepe portavi; sed quia ante tacueram, nequaquam ultra reticebo. Et quomodo pariens in lucem profundit infantem, et apertum facit esse quod prius clausum in visceribus tenebatur: sic ego dolorem meum et dissimulationem quam semper habui super sceleribus vestris, nunc proferam, et dissipabo vestra consilia: unoque tempore absorbebo universam gentem, et omnem superbiam montium tumoremque collium vestrorum. Et fenum, de quo supra dictum est: Vere fenum est populus, id est, tam principes quam vulgus ignobile, in desertum redigam. Quque vos a capite usque ad pedes exsiccavero atque delevero, tunc flumina doctrinae meae in insulis gentium currere faciam, et stagna vestra sive paludes redigam in ariditatem, ut in gentibus sit scientia Scripturarum, et in vobis doctrinae ariditas. Ducamque caecos per viam, quam ante nesciebant, de quiChristus loquitur. Ego sum via, sive via scientiae Dei, et per semitas prophetales
Abbreviated transcription (Latin):
catur & clenȩ. puto aũdiuersas significari gratis ipales. ꝑquassponseonatur¬
amuitio. Que enim prius deserta fuerat & delapsa in solitudines & ruinas
adueniente x p̃i eu angelio instaurabuntur. & tantum habebunt hauitatorũ
multitudinem ut cos capere non posint. Filique sterelitati stue quospu
tus ihi est locus insinagugn. sac mihi spatium in& clesus. othauitem latius
u non conprimarblas phemins iudeorum ut totum orbentua mecumcapiatꝰ

Expanded text:
icatur Ecclesiae. Puto autem has diversas significari gratias spirituicatur Ecclesiae. Puto autem has diversas significari gratias spirituate . Quae enim prius deserta fuerant, et dilapsa in solitudines et ruinas, adveniente Christi Evangelio, instaurabuntur et tantam habebunt habitatorum multitudinem, ut eos capere non possint. Ita dumtaxat, utus mihi est locus in synagogis, fac mihi spatium in Ecclesiis, ut habitem latius, ut non comprimar blasphemiis Judaeorum, ut totum orbem tua mecum capiat
Abbreviated transcription (Latin):
deerrimaẽ sax osi montibus aspera & penuriam patit᷑ siti sia
ut celestib: utatur pluuus & raritate fontium. cisternarum &¬
truetione sol&ur. sed indimanib: ad quam dicitur festina uer̃
structorestui. siue iuxta .l.axx. cito hedific aueri se quibus desio¬
ta fueras aiudeis enim destruecta. a iuideis hȩdificataẽ quiob
culpam scribarum fariseorum que deserta . a predicatione apłom
xp̃i congregata est tam deiudeis quam degentibus Sequitur &
quidestruxerunt & qui dissi pauerant: egredient &te. doctorespes¬
simi : ut nequaquammandata. & traditiones soquaris hominiun sed
legem di. ¶ Dicitur que ad eam ut leu& ocu lossuo sincireuitu. &iu
deat filios qui ei fuerint congregati. de quibus & dñs loquebatur
l. euate oculos uros & uid&e. quia iam albesunt seg& es ad ineendã
iurandidicitur consu&udine quia ominb: his uelut ornamentoues¬
tieris. F elix qui tanti merinẽ. tanteq urtutis. utor namentumd¬

Expanded text:
Al. saxeis montibus asperatur, et penuriam patitur sitis, ita ut coelestibus utatur pluviis, et raritatem fontium cisternarum exstructione soletur; sed in Dei manibus, ad quam dicitur: Festinaverunt structores tui. Sive juxta LXX: Cito aedificaberis a quibus destructa fueras. A Judaeis enim destructa, a Judaeis aedificata est. Quae ob culpam Scribarum Pharisaeorumque deserta, ad praedicationem Apostolorum Christi congregata est tam de Judaeis, quam de gentibus. Sequitur: Et qui te destruxerant et dissipaverant, egredientur ex te: doctores pessimi; ut nequaquam mandata et traditiones sequaris hominum , sed legem Dei. Diciturque ad eam, ut elevet oculos suos in circuitu, et videat filios qui ei fuerant congregati. De quibus et Dominus loquebatur: Levate oculos vestros, et videte quia jam albae sunt segetes ad metendum tus Testamentum, 571 jurandi dicitur consuetudine, quia omnibus his velut ornamento vessibi. Felix qui tanti meriti est, tantaeque virtutis, ut ornamentum d
Abbreviated transcription (Latin):
poris accipidebere. sedmentis. qued sciplina & eruditio aperuit aures
eius. ut scientiam patrisad nosusque trans mitter&. quinonem
contradixitei sed factus ẽ obediens urquo ad mortem. & mortemcru¬
cus. It aut poner& corpus siue dorsumsuum ad plagas. & pectus dicapax
flagella conciderent. Genas quesuas non a uerter& ab alapis. qui ꝑcus¬
quodlo quitur in euangelioplenius dircimur in quo ait. & quimisit

Expanded text:
res audiendi, audiat . Quae disciplina et eruditio aperuit aures ejus, ut scientiam Patris ad nos usque transmitteret; qui non contradixit ei, sed factus est obediens usque ad mortem, et mortem crucis . Ita ut poneret corpus sive dorsum suum ad plagas; et pectus Dei capax flagella conciderent, genasque suas non averteret ab alapis. Quod ilquid loquatur, in Evangelio plenius discimus, in quo ipse ait: Et qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
inistius modi uis adq semitis pastus fuerit & nutritus. nec esuri& nasiti&
nec calorem senti& solis &impleuit de illo. quod scriptumẽ. ꝑ diem solnon
hur& teneq luna ꝑ noctem. ut nec aduerra necꝓspera. huius icłisentiat
si quidem misericors & miserator dñs ipse consolauit & reg& eos & deduc&
sunt testamento. om̃aq offendicula que credentium poterant inpedire
gress ur. dñreis uercit in planu & excelsa humili auit adq humilia sublimauit
ut iter planum habeant adq campestrem Quisint aũ istiquibus preparat᷑
uia pon& mn anifestius. I Ecceisti delongeueniant. & ecceilli ab aquilone&ma
ri & istid& erra australi. quattuor plagas orbis ostendens orientem

Expanded text:
istius modi viis atque semitis pastus fuerit et nutritus, nec esuriet, nec sitiet, neque calorem sentiet solis: et implebitur de illo quod scriptum est: Per diem sol non uret te, neque luna per noctem . Ut nec adversa nec prospera hujus saeculi sentiat. Siquidem misericors et miserator Dominus, ipse consolabitur et reget eos, et deducet sunt. Omniaque offendicula quae credentium poterant impedire gressus, Dominus eis vertet in planum, et excelsa humiliabit, atque humilia sublimabit, ut iter planum habeant atque campestre. Qui sint autem isti quibus praeparetur via, ponit manifestius: Ecce isti de longe venient: et ecce illi ab Aquilone et mari, et isti de terra Australi. Quatuor plagas orbis ostendens, Orientem
Abbreviated transcription (Latin):
quas arena sementuum astirps uteritui ulapillieius ud& quidẽ
ꝑmanere in populo iuudeorum quiusq in p̃sentem diem instar uer¬
iculorum pullulant filios & ne potes sed quomodo hoc in repinis¬
sione accipiendum est. cum pacem iustitiamq non habeant. aut
enimiratus e eis. aut placatus suratus quomodoscmenillius co¬
tidie multiplicat᷑ Siplacatur quomodo seruiunt & pacemiustitũq
ñ possident & quo prospic uumẽ de apłi codicinunc semine de quo
& supra legimur nisidñs rabaoth reliquiss& nobissemen quasi so¬
doma fuis remus quod quia illo tempore nequaquam uid& xpl&um¬

Expanded text:
quasi arena semen tuum, et stirps uteri tui ut lapilli ejus: videtur quidem quasi arena semen tuum, et stirps uteri tui ut lapilli ejus: videtur quidem permanere in populo Judaeorum, qui usque in praesentem diem, instar vermiculorum pullulant filios et nepotes; sed quomodo hoc in repromissione accipiendum est, cum pacem justitiamque non habeant? Aut enim iratus est eis, aut placatus. Si iratus, quomodo semen ejus quotidie multiplicatur? Si placatus, quomodo serviunt, et pacem justitiamque non possident? Ex quo perspicuum est de Apostolico dici nunc semine, de quo et supra legimus: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma fuissemus. Quod quia illo tempore nequaquam videtu
Abbreviated transcription (Latin):
nem & iuxtalxx ut auferatremenchaldeorum. ad dĩꝑsonã sefert
qui uere dilectus apatreẽ & quifecit omnem uolunta tempatris. & qui
subuertit inbabilonem hocẽ in confusio neliuius mundi omnese¬
men chaldeorum. quidemones interp̃tancur ¶ Iprelocutus est
quod cunctis r&ro generationibus fuerat ignoratum. quan¬
dofieb ant om̃a a patre. ipseeram cumeo. cui ud gaudebat
cui&iam nunc dicit. ego quisem ꝑ eram cum patre & ipatre
& sinepatre nuquam eram. &iam nunelo quor & iuxta
fragilitatem carius ad sumpte dico. quo d dñs dĩ miserit me
& sp̃s eius. breuiq: uersiculo trinitatis nobis ostenditꝰ s ac ram̃tum:
haec dicitdñs redemptortuus sc̃r isrł. ego dñs dr̃ tuur docenste utilia
&rłqusq nonsuirr& ad tritum nomeneus a faciemee: quisrł sutura
ꝑmittit redditcausis quare cosprius afflixerit qua si quita uerit
sicutflumen paxtua & iustitiatua sicut gurgites maris. habunda¬
tiam ominumrerum copiamq significans. quodq sequit. & fuist&

Expanded text:
nta, ut auferat semen Chaldaeorum, ad Domini personam refertur: qui vere dilectus a Patre, et qui fecit omnem voluntatem Patris, et qui subvertit in Babylone, hoc est, in confusione hujus mundi omnem semen Chaldaeorum, qui daemones interpretantur. Ipse locutus est, quod cunctis retro generationibus fuerat ignoratum. Quando fiebant omnia a Patre, ipse erat cum eo, qui adgaudebat, qui etiam nunc dicit: Ego qui semper eram cum Patre, et in Patre, et sine Patre numquam eram, etiam nunc loquor : et juxta fragilitatem carnis assumptae dico, quod Dominus Deus miserit me, et spiritus ejus: brevique versiculo, Trinitatis nobis ostenditur sacramentum. Haec dicit Dominus, redemptor tuus sanctus Israel: Ego Dominus Deus tuus docens te utilia non fuisset attritum nomen ejus a facie mea. Quia Israeli futura promisit, reddit causas quare eos prius afflixerit: quas si vitaverit, sicut flumina pax tua, et justitia tua sicut gurgites maris: abundantiam omnium rerum
Abbreviated transcription (Latin):
populipermanentir. de quib: dixerat non ẽ paximpis dicit dñs
transit ad & clenas degentibur congregatas & cis sub insula rumno¬
mine loquitur queita ꝑsec utorum quasi maris fluctibus patentꝰ &
& omni parteseuuente nausragio tunduntur potius qu a mouent¬
dñs ab utero uocauit me. deuentrematris mȩ recorditus ẽ nomi¬
nis mei quod nunc interim audientibus uid& obscurum postoai
autem cunctis gentibus notum fecit. quando gabrihel iosephide
partu direrie uit ginali & uocabis nomen eiusitm. spie enim saluun
saci& populum suum. posuit quoq: oscius quasi gladium acutuniut
spũ oris sui in torficiat impium. de quogladio & ipse ieu angeliolo¬
quitur. nonuenipacem mittere interram sod gladium malos abonis

Expanded text:
manentis, de quibus dixerat, non est pax impiis dicit Dominus, transit ad ecclesias de gentibus congregatas, et eis sub insularum nomine loquitur, quae persecutorum quasi maris fluctibus patent, et ex omni parte saeviente naufragio conduntur potius, quam movent, ab utero vocavit me, et de ventre matris meae recordatus est nominis mei. Quod nunc interim audientibus videtur obscurum, postea autem cunctis gentibus notum fiet, quando Gabriel Joseph de partu dixerit virginali: Et vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum : Posuit quoque os ejus quasi gladium acutum, ut spiritu oris sui interficiat impium. De quo gladio et ipse in Evangelio loquitur: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium, malos a bonis
Abbreviated transcription (Latin):
omtuis emimi lacob & non histantum quiꝑ apłos crediturierant in¬
fert & iungitꝰ none pax impus dicit dñs illis uide lic& qui nerrore
pristinoꝑ manserunt. qui non meruerunt biberede p&racuius
ut noueloquar. latur lancea uulneratum. aquis fluxit & sangui¬
ne. babtis inum nobis & martirium dedicans:  Audite insule
& ad tendite populi delonge & rłqusq & opus ineuͥ cumdo meo¬

Expanded text:
dituri sunt, infertur et jungitur: Non est pax impiis, dicit Dominus: illis videlicet qui in errore pristino permanserunt; qui non meruerunt bibere de petra. Cujus ut nove loquar, latus lancea vulneratum, aquis fluxit et sanguine , baptismum nobis et martyrium dedicans. Cap. XLIX Audite, insulae, et attendite populi de
Abbreviated transcription (Latin):
orbe discurrunt xp̃saũ demultis ragitis & filus plurimis una sagitia
electa & filius unigenitus ẽ quam in far& rasua abscondit. iđ in huina¬
no corpore ut hauitar& ineo plonitudo diuinitatis corporalit̃. Ha¬
raq ẽãe fides credentium cui & supra dicitur. tues ds̃ absconditus
Seruur quiacum in forma diesr& poruam seruiẽ dignatus ad sumo¬
re. & crhł quianatus deremine iudeorum. Quodq: denullo alio ser¬
uorum Intelligi potest. iuungitur qui a integłabor. Dicente aũ mihipa¬
tre istaquer& uli egores pondi quoniodo in me głisicatus espater
qui inuacuum laboraui & magnam partem populi iudeorum ad
tereuocare non potui. h& aũ uniuersa dicuntur. ut liberum haui¬
nis monstr&ur arbitrum. dĩ etu uocare ẽ. & nr̃m credere
necstutim sinos ãcredimus in possibilis dĩ est. sed potentiam suã nr̃o
arbitrio derelinqu& ut iusti uoluntas pͥmium consequat s quaergo

Expanded text:
ristus autem de multis sagittis et filiis plurimis una sagitta electa, et filius unigenitus est, quam in pharetra sua abscondit, id est, in humano corpore, ut habitaret in eo plenitudo divinitatis corporaliter. Raraque est credentium fides, cui et supra dicitur: Tu es Deus absconditus, . Servus, quia cum in forma Dei esset, formam servi est dignatus assumere: et Israel, quia natus de semine Judaeorum. Quodque de nullo alio servorum intelligi potest, jungitur: quia in te glorificatre ista quae retuli, ego respondi ei: Quomodo in me glorificatus es, Pater, quia in vacuum laboravi, et magnam partem populi Judaeorum ad te revocare non potui? Haec autem universa dicuntur, ut liberum hominis monstraret arbitrium. Dei enim vocare est, et nostrum credere: nec statim si nos non credimus, impossibilis Deus est; sed potentiam suam nostro arbitrio derelinquit ut justi voluntas praemium consequatur. Quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
deos quos i premisit ad capiendum srłł. Respondit. serratum contra
populium suum. corriperecos uoluirre nou ꝑdere uerberare non occide¬
re illos aut̃ ab usos eẽ crudelitate sua &plur in posuisse plagarum quani
diultiof lagitabat. Magnum quebabilone crudelitatis indiciumẽ uese¬
iibus quidem peꝑcire. quorum & as &i aminterhostes uenerabilis ẽ. sad
& hoc signui suꝑbie: quod presenti felicitate dec epta futurorum non
reuentura
nec traditos nobis opprimere. quiad huc erudiunt
ut meliorer
suꝑte repen¬
remiseria quam nercias. duo simul ueniunt babilonie. stero litas & iundiui¬
us ut nafilios habeat id subi & tossibi populos n&e uirum que in regẽ

Expanded text:
daeos, quos ipse misit ad capiendum Israel: respondit, iratum se contra daeos, quos ipse misit ad capiendum Israel: respondit, iratum se contra populum suum, corripere eos voluisse, non perdere, verberare, non occidere. Illos autem abusos esse crudelitate sua, et plus imposuisse plagarum quam Dei ultio flagitabat: magnumque Babyloniae crudelitatis indicium est, ne senibus quidem pepercisse, quorum aetas etiam inter hostes venerabilis est. Sed et hoc signum superbiae, quod praesenti felicitate decepta, futurorum non ventura: nec traditos nobis opprimere, qui ad hoc erudiuntur, ut meliores te repente miseria, quam nescies. Duo simul venient Babyloni, sterilitas et viduitas, ut nec filios habeat, id est, subjectos sibi populos; nec virum, quem regem
Abbreviated transcription (Latin):
tur ergo babiloniregine & filia caldeorum ac aldeis crum
condita est quod nequa quam ultra uoe dur mollis & tenera
& dilicui afflueur que cunctarum geotium manib portaba¬
Itaut terram plantis iux in primer&. precipitur que gi. ut tollatmae¬
lam & molatfarinam quodest dure captiuitatis. & go tremeso¬
uitutis udicium. Uitque condam regina fuerat postea moler
farine operiseruiat s ed quiasequitur. denudaturpitudin enb¬
int pator a & crura adq femina appareat & uadat incaptiuitas
uideaturq: ignomuna eius & obꝓbrio pateat sem piterno & hoc
dñs fecinosedicit: utultionem caper& deca quia opprenit popob¬
loquitur quod h& focerit comtrababilonem dñs xercituura o¬
nobras quia perconfusione & ignominiam lucemferre non sustines. ue¬
quaquam uocaberis non umur regnisedomnium regnorum dña. simul¬
q quia occulta questio nascebatur. Curmarcer&ur dr̃ aduersumchal¬

Expanded text:
tur ergo Babyloni reginae et filiae Chaldaeorum a Chaldaeis enim condita est quod nequaquam ultra vocetur mollis et tenera et deliciis affluens, quae cunctarum gentium manibus portabaita ut terrae plantas vix imprimeret: praecipiturque ei ut tollat molam, et molat farinam, quod est durae captivitatis, et extremae servitutis indicium; ut quae quondam regina fuerat, postea molendae farinae operi serviat. Sed quia sequitur: Denuda turpitudinedet pectora, et crura ac femina aperiat, et vadat in captivitatem, videaturque ignominia ejus, et opprobrio pateat sempiterno. Et hoc Dominus fecisse se dicit, ut ultionem caperet de ea, quae oppressit poploquitur, quod haec fecerit contra Babylonem Dominus exercituum, cnebras: quia prae confusione et ignominia lucem ferre non sustines: nequaquam vocaberis, non unius regni, sed nec omnium regnorum domina. Simulque quia occulta quaestio nascebatur: cur irasceretur Deus adversus Chal
Abbreviated transcription (Latin):
tibuscuis. Bestus agridraconib & structionib laudantib metuiacob nequi¬
quam ieinuocare uolusti n& postea laborare ut peccatum emendaris pae¬
nitentia quod aũ arbitratis obtulis setemihi uictimas. & ari& es uninolase
scias eos ame ũ eẽsusceptos. qui a mibi &idolis cõmuneserant. Neq enum au
p̃tiosum ate quippiani req siui. ut in parandis eis laborare tes&erum ñge¬
giate oblationes nacturaq siui. Non calamoneq incensum & diuersipign¬
tageneris. quoruin fumo in hebriaresme adq: satiares. sedo boedientia
quae est supracrificium & sacrificium dequo in pralmo đđ canit sacrisicium
dõ sp̃s contribulatus corcontritum & humiliatum ds̃ ñ despicit illa uolui il¬
laquaesiui. Tuaũ mereruire & labora refecisti in peccatistuis ut cogerer
dicere laborauirastineas & nequaquam ultra teferre possem s ego sum

Expanded text:
tibus tuis. Bestiis agri, draconibus et struthionibus laudantibus me, tu Jacob, nequaquam me invocare voluisti, nec postea laborare, ut peccatum emendares poenitentia. Quod autem arbitraris obtulisse te mihi victimas, et arietes immolasse, scias eos a me non esse susceptos, quia mihi et idolis communes erant. Illumqupretiosum a te quippiam requisivi: ut in parandis eis, laborare te facerem. Non exegi a te oblationes, nec thura quaesivi: non calamum, neque incensum, et diversa pigmenta generis, quorum 522 fumo inebriares me atque satiares. Sed obedientiam, quae est supra sacrificium: et sacrificium, de quo in Psalmis David diciDeo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non despicit , illa volui, illa quaesivi. Tu autem me servire et laborare fecisti in peccatis tuis, ut cogerer dicere: Laboravi sustinens; et nequaquam ultra ferre te possum. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
idcirco locuturnm iustitia & ad nuntia ui rata siue ueritatem. uitinina¬
ginibus lagis & cerimonus derelictir seqrentur euangolu ueriaitem sed
quia illicradero noluorunt. & indignoss ciudicauerunt saluti ꝓpt̃ aidico
gentibus. congregamini deoto orbe uocatiogonltium: uenite & accodi¬
te admerimulquis aluati estis egentibus detuq corripit eos qui in erro¬
reruae: & rogant dm̃ non raluantem & orensur non intellox erunt
sermones meos simulachorum suorum onero pregrauati. &speran¬
tes meis inquibus nulla estralus. undeaplit. precipitur. utopor¬
tune in portune ad nuntient uernatem. & inient consilum salutir
gentium hoc aũ iđ ut congregarent & uenirent e gentib: plurimiqui

Expanded text:
i recta, sive veritatem, ut imaginibus Legis et caeremoniis derelictis, sequerentur Evangelii veritatem. Sed quia illi credere noluerunt, et indignos se judicaverunt salute; propterea dico gentibus: Congregamini de toto orbe; et venite et accedite ad me simul qui salvati estis ex gentibus. Per rae suae, et rogant Deum non salvantem. Et est sensus: Non intellexerunt sermones meos, simulacrorum suorum onere praegravati, et sperantes in eis, in quibus nulla est salus. Unde Apostolis praecipitur, ut opportune, importune annuntient veritatem , et ineant consilium salutis gentium. Hoc autem, id est, ut congregarentur et venirent ex gentibus plurimi qui
Abbreviated transcription (Latin):
in&esta & futurorum secr&a ꝑquirat & praecipiat mmhi: quomodo ador¬
tuos silior quimnmeum filium credicuri sunt debeam regere: Dical
euange lista ioł. quot quot cum receperunt dediteis potestatem files
dĩfieri sin aũ ego fec iterram ut habitar&ur ab hominibus & celos ꝙ tend
desuꝑ & cos astrorum ueriate decoraui. ut morarent᷑ int̾ra. caltiress
quid imrum infiluom ineum uistum regem mireram mundo siuc ab inferissȩ
suscitauerim . cuius om̃s uiae dir& tesunt pec catum cim ũ facit n& dolus
inueni& ur in orecius . qui edificauit ciuitatem meam suꝑ p&rum. aduersu
quam portemn seri non p̃ualeant & quae in monte posita lateri non possic
Daemonicis quae prius uinculis alligatos om̃s dimittat liberos ñ in prao
neq in muneribus gratis enims alui faltisumus porro quod figulus hot¬

Expanded text:
testa, et futurorum secreta perquirat. Et praecipiat mihi, quomodo adoptivos filios, qui in meum Filium credituri sunt, debeam regenerare. Dicit et evangelista Joannes: Quotquot eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Sin autem ego feci terram, ut habitaretur ab hominibus, et coelos extendi desuper, et eos astrorum varietate decoravi, ut morarentur in terra cultores Dei: quid mirum si Filium meum, justum regem miserim mundo, sive ab inferis suscest in ore ejus . Qui aedificet civitatem meam super petram, adversum quam portae inferi non praevaleant ; et quae in monte posita, latere non possit : daemoniacisque prius vinculis alligatos, omnes dimittat liberos, non in pretio neque in muneribus: gratis enim salvi facti sumus, audientibus
Abbreviated transcription (Latin):
timor dñ. Intcẽtimor qui animas sc̃orum. in tegras acpudicaspuras¬
sictim& dñm. audiat uocem ser uiuel puerieius: qui ambulauit intene¬
bris & nonerat eilumen. qui non habuit speciem nec głam. Sedinsi¬
militudinem carnis p&catricis. suscepit sormam serin. ut peccatũ
icarne superar&. dehocdicit qđ sper& i nomintre diũ & innitat᷑ suꝑ¬
mi&is. Nihil prodest &ortano n& postsceleraspessaluts est.
om̃s declinauerunt siul inutiles factisum om̃s sibi ignems ucen¬
derunt. flamamq corrouorant. habent enu inse. ligna fenum isti¬
qui accinetis unt flamas adq: circumdat & sibiincen dium rouorauera
prouocantur adralitem & dicitur ad eor. ambu late in lumine ignis ur̃
& inflamis quas succendistii: Significat aũ iudaicipopuli uastitatem.
quo dromanis traditisin. &captiuitatis iugum huccusq sustine ant
Dem anuenumn xp̃i hec facta sunt om̃a. & inmerore ac dolorib dorim¬
ent qui nec beneficus n& tormeotis difilium rocipere uoluerunt. ua¬

Expanded text:
ies . Iste est timor qui animas sanctorum integras ac pudicas purassic timet Dominum, audiat vocem servi vel pueri ejus, qui ambulavit in tenebris, et non erat ei lumen; qui non habuit speciem nec gloriam, sed in similitudine carnis peccatricis suscepit formam servi, ut peccatum in carne superaret. De hoc dicitur, quia speret in nomine Domini, et innitatur sumietis. Nihil prodest exhortatio; nec post scelera spes salutis est. Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt ; omnes sibi ignem succendunt, flammamque corroborant. Habent enquia accincti sunt flammis, ac circumdati, et sibi incendium roboraverunt, provocantur ad salutem et dicitur eis: « Ambulate in lumine ignis vestri, et in flammis, quas sucqua Romanis traditi sunt, et captivitatis jugum hucusque sustinent. De manu enim Christi haec facta sunt omnia, et in moerore ac doloribus dormient; quia nec beneficiis, nec tormentis, Dei filium recipere voluerunt. Un
Abbreviated transcription (Latin):
intulit forte lignum & in putribilelagit artifex sapiens. in ebraico dicitur ainsuc ã
quod genur ligin est in putribile e quomaxime idolafiunt. h& aũ dicit. Vt ido lis
reꝓbatis. euange licȩdoctrinȩ par&uiam & om̃a praua dirigantur in rectum
&x altentur uallos & coller humilientur & reuel&ur glađm. un omnisc aro uide¬

Expanded text:
intulit: forte lignum et imputribile elegit artifex sapiens, in Hebraico dicitur AMSUCHAN intulit: forte lignum et imputribile elegit artifex sapiens, in Hebraico dicitur AMSUCHAN ; quod genus ligni est imputribile, quo vel maxime idola fiunt. Haec autem dicit, ut idolis reprobatis, Evangelicae doctrinae paret viam, et omnia prava dirigantur in rectum; exaltentur valles, et colles humilientur; et reveletur gloria Domini, u
Abbreviated transcription (Latin):
momento staterereputiterunt om̃s gentes que notnouerunt creatoren siuẽ
nueuniuersum mortalium genur ad conparationem di. quanstalesitules
& quomodo sidentula stilla modica fluata portanteneglegitur ia unuers agenti¬
ummultitudo suꝑnis mninis teriis comparata & angelorum mulritudimi ꝓnihilo ducit¬
& in anereputate suntei. Simulq ut paulatim hominer abstraat ab idolatria auscit
cerimonias uictim arum & doc& quod o m̃ alignalibam & arenta quae incopascun¬
tur holo caustisei : sufficere nequeant S. aũ om̃s gentes sic sunt in conspaetuillius qua¬
s esic est quas i non sit & in nibili adq: in anere putatur hoc dicimus ut frangatur cius
suꝑbia & c&erarum gentium similamseet̃ nouerit. Cur o m̃rgentes quas nihilisin
rit & terram quasi pugillo contin& simulq inrid& & stultitiam nationum. quod
artis & siue fraber erarius aut aurif& & argentariur dm̃sibi faciant & laminiscla¬
uisq: conpingant acfortiter statuant. Neuentorib: flatib: destruantur quadq

Expanded text:
omnis virtus eorum . Omnes gentes quae non noverant Creatorem suum, sive universum mortalium genus ad comparationem Dei quasi stilla situEt quomodo si de situla stilla modica fluat, a portante negligitur; ita universa gentium multitudo supernis ministeriis comparata et Angelorum multitudini, pro nihilo ducit pauperiem. Simulque ut paulatim homines abstrahat ab idololatria, aufert caeremonias victimarum; et docet quod omnia ligna Libani et armenta quae in eo pascuntur, holocaustis ejus sufficere nequeant. Si autem omnes gentes sic sunt in conspectu illius quase sic est quasi non sit, et in nihili atque inane reputatur. Hoc dicimus, ut frangatur ejus superbia, et caeterarum gentium similes esse se noverint. Cui ergo similem  ubique discurrit, et terram quasi pugillo continet? Simulque irridet stultitiam nationum, quod artifex sive faber aerarius, aut aurifex aut argentarius Deum sibi faciant, et laminis clavisque compingant ac fortiter statuant, ne ventorum flatibus detrudatur. Quodque
Abbreviated transcription (Latin):
raluatoris uberrimus fuerit adq piiginssimus & tantam habuerit plenitudinemut malta
hominum & eosaturat a ñ titmilia It a&in psentiloco non prius dabitorpluuia seminis p̃ali
enimuitia recesterint uirtuter non subeunt.Pasc&ur in possession& ua & c& usq uen
tilatum est. pascentur agni in locosipatiosissimo quireunturagnum quocumq uadit
nequiduidelic& uicibuaorum mixtum sit palearum.s & eruntraꝑ omnem montem ꝓtd¬
tutib eleuatisunt quiesuriunt antiunt iustitiam quos dñs ꝓuocat adbibendum qui

Expanded text:
Salvatoris uberrimus fuerit atque pinguissimus, et tantam habuerit plenitudinem, ut multa hominum millia ex eo saturata sint . Ita et in praesenti loco, non prius dabitur pluvia semini spirituenim vitia recesserint, virtutes non subeunt. Pascetur in possessione tua in die iet, pascentur agni in loco spatiosissimo, qui sequuntur agnum quocumque vadit, ne quid videlicet in cibo eorum mixtum sit palearum, de quibus in Jeremtutibus elevati sunt, qui esuriunt et sitiunt justitiam , quos Dominus provocat ad bibendum. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tionem omnis carnisq: uis urast salutaredĩ &celra conrcendat Demaginisq dictun
in sublimib: commorentur mirumq: in modum cum ipsasion monit dicente scrip
tura mom siouinquo habitasti. alium altiorem montem iub& ascendere a quo
uulueratus ẽ. princ ipestrri & quiad octrina aplomeram multa futura contra¬
ria &statura antep̃si dis tribunali a ducebant᷑ itingit᷑ & alta nolitimere  dic
ciuitatibus iuda Sr nagrgis indelic&. & populis iudeorum de quib: dñs loque

Expanded text:
tionem omnis carnis quae visura sit salutare Dei, excelsa conscendat: de magnisque dicturi, in sublimibus commorentur. Porro tura: Mons Sion in quo habitasti : alium altiorem montem jubetur ascendere, a quo vulneratus est princeps Tyri. Et quia doctrinae Apostolorum erant multa futura contraria; et statuti ante praesides et tribunalia ducebantur, jungitur, exalta, noli timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de qui
Abbreviated transcription (Latin):
eos Loquitur ad domum u cob &reliquias rhł obꝓpinquitatem
carnis & sanguims & quan fecesreliquiarum ssłł. doc&q cosinssar
puerorum ad que lactantium Ituadõ quasiinatris utero & uulua prog¬
nantis ꝙegipeo oẽportatos non quo in essabilis di in conphensibi lir¬
q maiestas. aut uterum habeat. aut uuluam pedesq & maniis &c&e
doceat diuina miseri cordia esreraluandos Creatorenm ominum
parcit creaturesuae. &pastorbonur ponit animam suam ꝓolibus
do la & ad orauerint opera manium suarumq: portent huerm
e consixe adq seauilita se non ualeant cum moue na ꝓdere husa qui¬
esaluamini. deseriteidolaque fecistis & aduius dicultun reuer¬
imim agite penitentiam inge mescite perrore quiuor tenuit &
uriosi in linguainpingebatis & lapider. abititio consideratemun¬
li quod p̃terme nullursit dr̃ nec alius potuerit scireuentur anisigo
neum staturum este nunc dico. litcum illud uiderias essectum

Expanded text:
o vilius, domus Jacob, et reliquias Israel, ob propinquitatem carnis et sanguinis, et quasi faeces reliquiarum Israel. Docetque eos instar puerorum atque lactentium, ita a Deo, quasi matris utero, et vulva praegnantis, ex Aegypto esse portatos. Non quo ineffabilis Dei incomprehensibilisque majestas, aut uterum habeat, aut vulvam, pedesque, et manus, edoceat divina misericordia esse salvandos. Creator enim omnium parcit creaturae suae, et pastor bonus ponit animam suam pro ovibus idola, et adoraverint opera manuum suarum, quae portentur humeris, et confixa atque stabilita se non valeant commovere, nec prodesse his a quie salvamini: deserite idola quae fecistis, et ad unius Dei cultum revertimini. Agite poenitentiam, ingemiscite pro errore qui vos tenuit; furiosi in ligna impingebatis et lapides. Ab initio considerate mundi, quod praeter me nullus sit Deus, nec alius potuerit scire ventura, nisi ego meum staturum esse nunc dico; ut cum illud videritis effectum,
Abbreviated transcription (Latin):
at ꝑsecutores quia redemptum itxp̃is anguine qui uoca uerii eũ nomine su
& obfamiliaritatem specialit̃ appellat populumsuum. sed p̃dic& incunctant᷑
Nulla pericula reforiid& quodq infert aquas e flumina &ignem &
flaminas ꝑs&cutorum imp&um. furorem des cribit quis alutigentium
inuideant & nolunt sermonem euange licum p̃dicari. Idcir coaũpcipit¬
eos. Egrpro & &byopiȩ &soene. &exeremis munditminis p̃dicare ꝓsoene
reliquiinter p̃tes posuerum saba unde fuit regina austri: que uetu audre
capientiam salomonis quam obrem honorabilis factus ẽ apłorumndio¬
rur incons patudm̃ &dilatus abeo. & nunc torinn hominum i alir ado
populorum quipeos adeuangelium sunt uocati & reput abunt᷑ ialne
animarum eorum unde iungit & dicit nolitimere ego tecum sum qu
uobis incuangelio loquatur. ecceego uobiscumsum omnib: dieh usq
ad consuinationem scđi  Ab orieute enim &occidente adducatusiliostuos¬

Expanded text:
redemptus sit Christi sanguine, qui vocaverit eum nomine suo: et ob familiaritatem specialiter appellet populum suum; sed praedicet incunctanter, et nulla pericula reformidet. Quodque infert: aquas et flumina, et ignem et flammas, persecutorum impetum furoremque describit, qui saluti gentium invideant, et nolint sermonem evangelicum praedicari. Quamquam Judae, et Syenae, et extremis mundi terminis praedicare. Pro Syene, reliqui Interpretes posuerunt SABA , unde fuit regina Austri, quae venit sapientiam audire Salomonis . Quamobrem honorabilis factus est Apostolorum chorus in conspectu Dei, et dilectus ab eo: et cunctorum hominum salus atque populorum, qui per eos ad Evangelium sunt vocati, et reputabuntur in salutem animarum eorum. Unde jungit et dicit: Noli timere, ego tecum sum, qui vobis in Evangelio loquor: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem s