comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li cont appell& & adeat apłi caesedis ponłi sicẽ qui aut ꝑse aut
ꝑ ui cariossuos eꝰ r&ractari ne gotiũ ꝑcur&. & dũ iterato uidi¬
ciss crutari liceat Non tañ definir̃i m c̃sulto romanoponłi fice
quȩ cũ q: lig ueris suꝑ t̃rã er̃ ligata &incaelis & quȩ cũ q solue¬
ris suꝑ t̃rã er̃ soluta & in calis
Si quis putaueritse iprio maro politano grauari apud prima¬
mit̃ sub mouemꝰ nefiat in districta ꝓbatione impi&as cũ rectasit
iuditii inelectiones edentia :
Nullus ep̃s al terius p arro echi anũ p̃sumatr & inere . aut o di¬
qͥtũ or dinare ñ potuit nec iudi care ullaten ꝑꝰ poterit :
gotiũ ñ prius adeat iudics quã ad eos recurrat caritatis stu¬
dio quof amili ari collo quioͦ cõmoniti eas anare debean
pulsũ ꝙ cõmuni care aut ĩudicare p̃sumat qr ñ ÷ priui legiũ quo
xpoliari possitiã mudat᷑
Parite nore de cernimꝰ p̃ credi accus atori qͥabs qde adũ sario causã

Expanded text:
licenter appellet et adeat apostolicae sedis pontificem. Qui aut per se, aut per vicarios suos, ejusdem retractari negotium procuret. Et dum iterato judicis scrutari liceat, non tamen definiri, inconsulto romano pontifice, que alligaveritis super terram, erunt ligata & in Caelis, & quaecumque solveritis super terram erunt soluta & in CaSi quis putaverit se a proprio metropolitano gravari, apud primaimiter submovemus. Nec fiat in districta probatione impietas, cum recta sit judicii in electione sententia . VI. Nullus episcopus alterius parochianum praesumat retinere, aut ordiqui eum ordinare non potuit, nec judicare ullatenus poterit. VII. ediderit negotium, non prius adeat judices, quam ad eos recurrat charitatis studio , ut familiari colloquio commoniti, ea sanare debeant pulsum, excommuspoliari possit iam nudatus. Pari tenore decernimus non credi accusatori, qui absente adversario causam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib: rationabilit̃ respondean & si uiste se uelle manif este os¬
tendant pullus aut̃ introduca t̃ ꝑsonabiliter sed accus a tores&
accusati aȩqua audiant ratione iuxta qđ gestoꝵ ordo &xigit
nã inscriptio primaꝰ seꝑfiat ut talianẽ calũ niator recipi¬
at qr anłe ins criptionẽ nemo leb& iudicari iđ dãpnari cũ
& sđi leges hec eadẽ r&in eant Deqͥb: om̃ib uera sẽꝑfiat aqͥ¬

Expanded text:
rationabiliter respondeant, et juste se velle manifeste ostendant. Nullus autem introducatur personaliter, sed accusatores et accusati aequa audiantur ratione juxta quod gestorum ordo exigit.Nam inscriptio primo semper fiat, ut talionem calumniator recipiat, quia ante inscriptionem nemo debet judicari, vel damnari, cum et saeculi leges haec eadem retineant, de
Abbreviated transcription (Latin):
pecte &piae uiuendes : Ideosus pitio eoꝵ discutienda ÷ primo&
corrigenda Neq accusatorab suspectis uł deinimicoꝵ domil:¬
ꝓdeuNTib cedendũ¬
primates eraNt & postxpĩ aduentũ auctoritate apłi ca & syno¬
dali primatẽ habere meruer̃ reliq uõ ñ primates sedimaro¬

Expanded text:
recte et pie viventes. Ideo suspicio eorum discutienda est primo et corrigenda, neque accusatoribus suspectis, et de inimicorum domo prodeuntibus est credenduprimates erant, et post Christi adventum, auctoritate apostolica et synodali primatum habere meruerunt. Reliquae vero non primates, sed metro
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ pectus agnoscat. qđ nullũ dehis uł quos baptir aut a cacius
uł quos sacerdotes siue leuitas scđm cunones ordiucuit nulla eos
ex nomine a cucii portio lesionis attingat qđ forsitan ꝑiniquũ
tradita sacra mentigrã . minus firma uideatus : Nam & bup¬
tismũ qđ ꝓculsit a bȩccła siue ab alultero ađ afiare. fuent datũ.
ad ꝑcipientẽ munus ꝑuenit illiba tum: quia uoꝵ illa quȩ sonuit
ꝑ colũbã. omñe maculã humanȩ pollutionis excludit qua
tus inquinatione maculunt᷑ multo magis illius qui istũ uisibilẽ
fecit uirtus. nulla ministerii indignitate contingit᷑ : Nã &iudas
cũ fuerit sacrilegus atq fur quicquid egit inter apl̃os ꝓdignitate
cõmussa benifitia ꝑ indignũ duta. pulla ex hoc de trimentic senser̃
Declarante hoc ipsum dño manifestis suma uoce scribȩ &pharisei¬
suꝑcathedrã moysi seder̃ quȩ dicunt. facite quȩ aut̃ faciunt
facere polite dicunt enĩ & non faciunt : Quic quidergo ad ho

Expanded text:
 nullum de his vel quos baptizavit Acacius, vel quos sacerdotes sive levitas secundum canones ordinavit, ulla eos ex nomine Acacii portio laesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenti gratia minus firma videatur. Nam et baptisma, quod procul sit ab Ecclesia, sive ab adultero vel a fure fuerit datum, ad percipientem munus pervenit illibatum: quia vox illa qua sonuit per columbam, omnem maculam humanae pollutionis excludit, qua tus inquinatione maculantur, multo magis illius, qui istum visibilem fecit, virtus nulla ministri indignitate contingitur. Nam et Judas cum fuerit sacrilegus atque fur, quidquid egit inter apostolos pro dignitate commissa, beneficia per indignum data nulla ex hoc detrimenta senserunt, declarante hoc ipsum Domino manifestissima voce: ScribaeMoysi sedent; quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite. Dicunt enim et non faciunt'. Quicquid ergo ad hom
Abbreviated transcription (Latin):
lacerandi : aut de trahendi : Quia aquibus sed ñi
populus benedici saluari & instrui cupit : nullate¬
nus eos deb& arguere nec uulgus in eoꝵ accusatio¬
ne suscipi: Populus enĩ ab eis docendus ẽ & corri¬
piendus non ipsi ab eo quia ñ est discipulus suꝑ
magistrũ: nullo modo igit᷑ dñi pontifices & reli¬
qui sacerdotes quibus dñi cõmissaẽ plebs rite
populũ pos suNł corrigere : sideceptionis secogno¬
uerint. laqueo infestari : Vn deuistũ ẽ om̃s inu¬
niuerso orbe doctores legis ea quaelegis sunt
sapere : & non sacer dotes dñi labus suis aut quibus¬
lib& machinationibꝰ maculare : Dũ ipsos disponunt
aut cupint maculare: potius seipsos maculant
& uulnerant : Dĩ ergo ordinationẽ accusat in qua¬
cupies: a quibus se om̃s fideles caueredebent
qui a non solũ qui faciunt sed qui consentiunt faci¬
generi salutẽ condonans plenã de nobis ait: Quiuos recipit me

Expanded text:
lacerandi aut detrahendi, quia a quibus se Domini lacerandi aut detrahendi, quia a quibus se Domini populus benedici, salvari et instrui cupit, nullatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationem suscipi. Populus enim ab eis docendus est et corripiendus, non ipsi ab eo, quia non est discipulus supra magistrum. Nullomodo igitur Domini pontifices et reliqui sacerdotes quibus Domini commissa est plebs, rite populum possunt corrigere, si deceptionis se cognoverint laqueo infestari. Unde justum est omnes in universo orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere et non sacerdotes Domini labiis suis, aut quibuslibet machinationibus maculare, dum aut cupiunt maculare, potius seipsos maculant et vulnerant. Dei ergo ordinationem accusat qucupit, a quibus se omnes fideles cavere debent, quia non solum qui faciunt, sed qui consentiunt facigeneri salutem condonans plenam, de nobis ait: « Qui vos recipit, me
Abbreviated transcription (Latin):
ta populi cõmedunt quia suis p̃cibus & oblationibus
eadelent atq consũmunt qui quanto digniores fuerint
diunt᷑ Multũ enĩ ut ait beat᷑ apłs iacobus uala dep̃¬
dĩ mediator fuitdĩ & hominũ : ita& uos eius uice in
eccła estis constituti : ut int̃dm̃ & homines legatione
fungamini: Si quis aut̃ legationẽ nrãm inpedit non
unius sed multo rũ ꝓfectũ auertit: Et sicut multis
noce : ita amultis arguendus ẽ: & bonoꝵ societate
carendus: Et quia dĩ causã inpedit & statũ cont᷑bat
ȩccłae : ideo ab eius liminibus arceatur: ab omnibus
quoq: talis est cauendus & non in cõmunione fideliũ
usq ad satisfactionẽ recipiendus : Est enĩstatutum
olim ut quistatũ cont᷑bat ȩcłȩ : ab euis liminib
arceat᷑ nec cũ fidelibus cõmunicos qui eoꝵ bonaa¬
uertit: EXDECRETO TELESEORI PAPAE DEEP̃IS
NONARGUEHDIS AUT ACCUSANDIS
p̃i & sacerdotes qui ꝓprio ore corpus dñi confici¬

Expanded text:
ta populi comedunt, quia suis precibus et oblationibus ta populi comedunt, quia suis precibus et oblationibus ea delent atque consumunt, qui quanto digniores fuerint,diuntur. « Multum enim, ut ait Jacobus apostolus, valet depr Filius Dei mediator fuit Dei et hominum, ita et vos ejus vice in Ecclesia estis constituti, ut inter Deum et homines legatione fungamini. Si quis autem legationem vestram impedit, non unius, sed multorum profectum avertit, et sicut multis nocet, ita a multis arguendus est, et bonorum societate arcendus, et quia Dei causam impedit, et statum conturbat Ecclesiae: ideoque ab ejus liminibus arceatur. Ab omnibus quoque talis est cavendus, et non in communione fidelium usque ad satisfactionem recipiendus. Eut qui statum conturbat Ecclesiae, ab ejus liminibus arceatur, nec cum fidelibus communicet, qui eorum bona avertit. » Ex decretis Telesphori papae, de episcopis non arguendis, aut accusandisi . Sacerdotes qui proprio ore corpus Domini confici
Abbreviated transcription (Latin):
successoribus eoꝵ ac cepimus statuentes decernimus om̃s
quis cõspatres ꝑsecunt᷑ aut a mouere uł dilacerare ma¬
nifeste nitunt᷑ in fames esse & alienos aliminibus ȩcđȩ
usq ad satis factionẽ fieri : Quia sic odit ds̃eos qui aduer¬
sus patres armant᷑ ut patrũ inuas ores uł destructores
Quiideo in fames efficiunt᷑ quia patres ꝑsecunt᷑:¬
Nulli fr̃s dubiũ est quiaboni amalis sẽꝑ ꝑsecuntur
& tribulant᷑: Propt̃ qđ nos oporte humiliari sub poten¬
ti manudĩ : ut liberenos intẽ pore tribulationis :
Nã sicut leo rugiens circuit quȩrens quẽ deuor&
sic diabolus non cessat circiure & quȩ rere. quos & fi¬
delibus ꝑdat: Et maximeillos quos ardentiores inser¬
uitio saluatoris eiq familiares inuenerit: familia¬
res dicoeos quossibi sacrari & in ordine apostolat᷑
constitiui uoluit: Ipsienĩ ꝓpopulo int̃pellant & pecca¬

Expanded text:
successoribus eorum accepimus, statuentes decernimus, omnes successoribus eorum accepimus, statuentes decernimus, omnes qui sanctos Patres persequuntur, aut amovere vel vel dilacerare manifeste nituntur, infames esse, et alienos a liminibus Ecclesiae usque ad satisfactionem fieri: quia sic odit Deus eos qui adversus Patres armantur, ut Patrum invasores vel destructores, qui ideo infames efficiuntur, quia Patres perseNulli, fratres, dubium est, quia boni a malis semper persequuntur et tribulantur. Propter quod nos oportet humiliari sub potenti manu, ut liberet nos in tempore tribulationis. Nam « sicut leo rugiens circuit quaerens quem devoret , » sic diabolus non cessat circuire et quaerere quos ex fidelibus perdat, et maxime eos, quos ardentiores in servitio Salvatoris eique familiares invenerit. Familiares dico, quos sibi sacrari, et in ordine apostolorum constitui voluit. Ipsi enim pro populo interpellant, et pecca
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ꝑseꝙ possunt : Cm̃ illius sumus discipuli quiani¬
mas ꝓ fratribus p̃cepit ponere : Tam eorũ pericula aꝑ
ditiones non sum ausi celare : ne ꝓphetica qđ absit dã¬
nemus sententia quaeait: Si annuntiaueris ini quo ini¬
qui tatẽ suã : animã tuã liberasti: Si aũt non annunci¬
auerisei : sanguinẽ eius demanutuare quirã: Quiergo
sacrilega ꝑsuasione ꝑsecunt᷑ : & lacerare nituntur
epõs uł eos qui recte dño sacrificant : indubitanter
dñm ꝑ secuntur & dilaniunt : cuius uice fungunt᷑
Vnde dñs ait ꝑiohel ꝓphetã : num quit ultionem
red ditis mihi÷ ꝑtsi ulcis cimini uos contramecito
Has considerantes pietates & pericula uitantes animarũ
una cũ omnibus dñi sacerdotibus qui uobiscũ in hano
sacrã conuenerunt urbẽ & cũ omnibus huius capitis
membris sicut ab eatis apłis & reliquis sc̃ĩs patribus ac

Expanded text:
nobis persequi possunt, quoniam illius sumus discipuli qui « aninobis persequi possunt, quoniam illius sumus discipuli qui « animas pro fratribus praecepit ponere , » tamen eorum pericula et perditiones non sumus ausi celare, ne prophetica, quod absit, damnemur sententia, quae ait: « Si annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, animam tuam liberasti: si autem non nuntiaveris ei, sanguinem ejus de manu tua requiram . » Qui ergo sacrilega persuasione persequuntur et lacerare nituntur episcopos, vel eos qui recte Domino sacrificant, indubitanter Dominum persequuntur et dilaniant, cujus vice funguntur. Unde Dominus ait per Joel prophetam: « Nunquid ultionem vos reddetis mihi? et si ulciscimini vos contra me, cito . » Has considerantes pietates, et pericula vitantes animarum, una cum omnibus Dei sacerdotibus, qui nobiscum in hanc sacram convenerunt urbem, et cum omnibus hujus capitis membris, sicut a beatis apostolis, ac reliquis sanctis Patribus, ac
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rã erit solutũ & incaelo : Ninis timꝰdaẽ fr̃s haec senten¬
ad ño habenł potestatẽ : Etideo potius oboediendi diligendi
& sũmopere sunt uenerandi non de trahendi uł lace¬
randi aut eiciendi : sed portandi & amandi ipsodicen¬
te dño: Quiuos audit meaudit : Et qui uosspernit me
spernit : Ideo uobis &omnibus fidelibus scribimꝰ fr̃s
ut ab his uos caueatis & posteris ur̃is nonmalũ sedbonũ
&xemplũ relinquatis: Cm̃ in iuria ep̃oꝵ ad xp̃mper
tin& cuius uice funguntur:
EXDECRETISALEX ANDRIPAPAE
DENON XANDISSACERDOTIB̃¬
Peruenit ad conscientiã apostolicȩ sedis qđ non nulli sunt
statuta minime obseruent : Eteos dequibus dñs ait:
Quiuos tangit : tangit pupillã oculimei : Non solũ tan¬
gere minime dubitant : sed &iã ꝑsequi non formidant:
etlicos nos ꝑsequant᷑ quia necnos sine illis nec illos sine

Expanded text:
terram erunt soluta et in coelo . » Nimis timenda est, fratres, haec sententerram erunt soluta et in coelo . » Nimis timenda est, fratres, haec sentena Domino potestatem habent. Et ideo potius obaudiendi, diligendi, et summopere sunt venerandi, et non detrahendi, vel lacerandi aut ejiciendi, sed portandi et amandi, ipso dicente Domino: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit. Ideo haec vobis et omnibus fidelibus scribimus, fratres, ut ab his vos caveatis, et posteris vestris non malum sed bonum exemplum relinquatis, quoniam injuriat, cujus vice funguutur. » Ex decretis Alexandri papae, de non vexandis sacerdotibPervenit ad conscientiam apostolicae sedis, quod nonnulli sint que successorum statuta minime observent, et eos de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei ; » non solum tangere minime dubitant, sed etiam persequi non formidant. Et licet nos persequantur, quia nec nos sine illis, nec illos sine
Abbreviated transcription (Latin):
quã in pediret᷑ aut subditorũ suoꝵ despiceretur: mox
indignatus irasceret᷑. aut talia ꝓut potuerit iundica¬
res & ad iniuriam ac contume liã sui. hoc factũ reputar&
et talionẽ siin p̃senti non poterit: futuris tẽporibus red¬
do: nãsi in hominũ causa haec fiunt quid putatis ds̃ faci&
desuis qui nec capillũ capitis eoꝵ perire dixerit: inde
cens dñs ulciscens & habens furorẽ : Vlciscens dñs in hos¬
tessuos & irascens ipse in imicissuis: EXDECRETISEUA¬
RISTI PAPAE DEHONORE EPIS COPORUM
Sp̃m oportet oportune & in portune atq sine inter¬
missione ȩccłam suã docere &ãq prudent̃ regere &a
mare ut auitus se abstineat & salutẽ consequi possit
aetͥnã : Et illa cũ tanta reuerentia eius doctrinã deb&
suscipere eumq: amare & diligere ut legatũ dĩ &p̃co¬
nẽ ueritatis quia testante ueritate : Quȩcũq ligaueris
suꝑt᷑rã erit ligatũ & incaelo: Et quaecũq: solueris suꝑ

Expanded text:
ut ab aliquo subditorum suorum despiceretur, mox indignatus irasceretur, aut talia prout posset vindicaret, et ad injuriam et contumeliam sui hoc factum reputaret, et talionem, si in praesentia non posset, futuris temporibus redderet. Nam si in hominum causa haec nunt, quid putatis Deus faciet de suis, qui nec capillum capitis eorum perire dixerit? Undecens Dominus, et habens furorem: ulciscens Dominus in hostes suos, et irascens ipse inimicis suis . » Ex decretis Evaristi papae, de honore episcoporum : « Episcopum oportet opportune et importune, atque sine intermissione Ecclesiam suam docere, eamque prudenter regere et amare, ut a vitiis se abstineat, et salutem consequi possit aeternam: et illa cum tanta reverentia ejus doctrinam debet suscipere, eumque amare et diligere, ut legatum Dei, et praeconem veritatis, quia testante Veritate: « Quaecunque ligaveritis super terram erunt ligata et in coelo, et quaecunque solveritis super
Abbreviated transcription (Latin):
sed&iam & consentientes eis: Ante cessores uero pr̃i cũ plu¬
ceperunt : Ceteros uero cõmunione priuari & abecđa
&torres fieri iusserunt : Et non solũ facientes sed a eis con¬
data & in oboedientes patrũ &istunt iussionibus sȩue¬
rioribus corrigant᷑ iundictis quatinus ceteritimorẽ
ac concordia & cuncti suman sȩueritatis atq bonitatis
exemplũ : nãsi qđ ab sit ecclesiasticã sollicitudinẽ uigorẽq
neglegim ꝑdit desidia disciplinã : Et animabus fidelium

Expanded text:
sed etiam consentientes eis. Antecessores vero nostri, quam plused etiam consentientes eis. Antecessores vero nostri, quam plueceperunt: ceteros vero communione privari et ab aecclesia extorres fieri iusserunt: et non solum facientes, sed et eis condata, et inobedientes paternis existunt iussionibus, seuerioribus corrigantur vindictis, et crescente ac concordia, et cuncti sumant severitatis atque bonitatis exemplum. Nam, si, quod absit, ecclesiasticam sollicitudinem vigoremque negligimus, perdit desidia disciplinam, et animabus fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
dsedẽ a postolicã ꝑlatũ ẽ qđ sint int᷑nos contentiones dae¬
mulationes &p̃dia diuinis usibus tradita quidã huma¬
nis applicant usibus &d nodõ cuitradita sunt ea s ubtra¬
hunt ut sius usibus inseruant: Quaꝓpt᷑ ab õnibus illi¬
us usurpationis contumelia depellenda est : nep̃ dia sibi
iudicet᷑ Ipsõ aũt qui hocagunt dericos ad ñi sacer dotes ꝑse¬
qui eosq in famare auduumus ut malũ suꝑ malũ addant.
uastati eiusq p̃dia &donaria &poliat. & inuadit fit sacrile¬
gus : sic &ille quieius sacer dotes in sequit᷑ sacrilegureus
Conspirationũ uero crimina ur̃ĩs in partibus uigere
audiuimꝰ : & plebes contraep̃os suos conspirare nobis man¬
datũ est : Cuius criminis astutia nonsolũ int̃ cristianos
ab ominabilis est : sed&iã int̃ &hnicos & ab&teris legibꝰ¬
ꝓhibita : Et idcirco huius criminis reos: non solũ ecdesias¬
ticae sed &iam scłi dãpnant leges : Et non solũ conspirantes

Expanded text:
sedem apostolicam perlatum est quod sint inter vos contentiones et aemulationes, et praedia divinis usibus tradita quidam humanis applicant usibus, et Domino Deo, cui tradita sunt, ea subtrahunt, ut suis usibus inserviant. Quapropter ab omnibus illius usurpationis contumelia depellenda est, ne praedia usibus judicetur. Ipsos autem qui hoc agunt, clericos et Domini sacerdotes persequi, eosque infamare audivimus, ut malum supra malum addant, vastat, et ejus praedia et donaria exspoliat, et invadit, fit sacrilegus: sic ille qui ejus sacerdotes insequitur, sacrilegii reus  Conspirationum vero crimina vestris in partibus vigere audivimus, et plebes contradatum est. Huius criminis astutia non solum inter christianos abhominabilis est, sed etiam inter ethnicos, et ab exteris lege prohibita. Et idcirco huius criminis reos non solum aecclesiasticae sed etiam seculi dampnant leges; et non solum conspirantes,
Abbreviated transcription (Latin):
sũm is pontificibus id est cathedralibus ep̃isdebent᷑ :
nũ decreta chor ep̃i gerunt. Si aũt hi aliquid & his
agere temptauerunt : ir ritaerunt quȩ ab eis geruntur
& ipsi non ecclesi astico honore fundit᷑ priuent᷑:
Quicũq se ꝓpria uoluntate aut in aquã iactauerit
aut collũ ligauerit aut de arborẽ pͣcipitauerit aut fer¬
ro ꝑcusserit aut cuilib& uoluntariae se morti tradi¬
STATUTA SERUANDASINT ET DETI QUI TIAECCONTẼT¬
NUIT. SI UE CLERICIS SIGELAYCIS QUISAGEHDŨSIT
pd as om̃s constitutiones ȩc clesi asticas quas sũ matim breuit̃q
ꝑstrinximus sicut plenius in canonice continet᷑ manere
ꝑhenni stabilitate sanccimus : Si quis ergo clericꝰ aut lar¬
cus harũ sanctionũ bboediens esse noluerit : sidericus
fuerit & cõmunicationisubiaceat: Si uero laycus & ho
nestioris loci ꝑsona : medietatẽ facultatẽ suarũ amittat

Expanded text:
summis pontificibus, id est cathedralibus episcopis debentur, summis pontificibus, id est cathedralibus episcopis debentur,  sanctorum decreta chorepiscopi gerunt. Si autem hi aliquid ex his agere tentaverint, irrita erunt quae ab eis geruntur, et ipsi omni ecclesiastico honore funditus priventurQuicunque se propria voluntate aut in aquam jactaverit, aut collum ligaverit, aut de arbore praecipitaverit, aut ferro percusserit, aut cuilibet voluntariae se morti tradistatuta servanda sint: et de his qui haec contempserint, sive clericis, sive laicis, quid agendum sit. omnes constitutiones ecclesiasticas, quas summatim breviterque perstrinximus, sicut plenius in canone continentur, manere perenni stabilitate sancimus. Si quis ergo clericus aut laicus harum sanctionum oboediens esse noluerit, si clericus fuerit, excommunicationi subiaceat; si vero laicus fuerit et honestioris loci persona, medietatem facultatum suarum amittat
Abbreviated transcription (Latin):
rio continet᷑ accipere sed prius eas dotali titulo debent
conligare: DEHIS QUI ACTIOR EP̃O CONFIRMATI
SUNT EXEOB̃ LIB̃ CAP̃ CCCC¬
Ciquis non ab ep̃o sed achor ep̃o quinon est ep̃s sed ui¬
carius ep̃i prius quã prohibities seNt fuerit confirmat᷑
reiterari aliis benedictionibus deb&: pãchor ep̃i an¬
te apłicã atq synodalẽ ꝓhibitionẽ pon&numero apł̃oꝵ¬
sed & Ixx discipuloꝵ ut sacri canones testantur ordi¬
ne erant quosnũ quã sp̃m paraditũ tradidisse nouimus
sed quia olim ut dictũ est iam dictichor ep̃iꝓhibiti sunt
ideomado nihil sunt nec spm̃ paraditũ ulloumquã
tẽpore tradere potuerunt nec modopossunt:
scm̃ tradere aut sacer dotes ułleuitas aut subdia¬
conos sacrare uł uirgines uelare aut sc̃m chris macon¬
ficere uł ȩccłas uł altaria sacrare autbene dictionẽ
in publica missa populis triere p̃sumat: quae om̃a

Expanded text:
rio continetur, accipere: sed prius eas dotali titulo debent rio continetur, accipere: sed prius eas dotali titulo debent colligare. CAP. XXX. De his qui a chorepiscopo confirmati sunt. Ex eodem libro, cap. 4Si quis non ab episcopo, sed a chorepiscopo, qui non est episcopus, sed vicarius episcopi, priusquam, prohibiti essent, fuerit confirmatus, reiterari aliis benedictionibus debet. Nam chorepite apostolicam atque synodalem prohibitionem, non ex numero apossed ex CLX discipulorum, ut sacri canones testantur, ordine erant, quos nunquam Spiritum paracletum tradidisse novimus. Sed quia olim, ut dictum est, jam dicti chorepiscopi prohibiti sunt, ideo modo nihil sunt, nec Spiritum paracletum ullo unquam tempore tradere potuerunt, nec modo possunt. Spiritum sanctum tradere, aut sacerdotes, vel Levitas, aut subdiaconos sacrare, vel virgines velare, aut sanctum chrisma conficere vel ecclesias vel altaria sacrare, aut benedictionem in publica missa populis tribuere praesumat. Quae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
turos: Hoc &iam iubemꝰ ut honesti oribus magisquã
uilioribus testibus fides potius admittatur: Vnius aũt
testimonium quãlib& quã splendida &idonea uide¬
at᷑es se ꝑsona nullatenus audiendum:
UT MANCIPIA QUAEIUDEIEMERINT AUT CIRCŨCIDE¬
RINT ABEOR ŨPOTESTATE AFERMTUR EXEOD̃
Si quis uideoꝵ cristianũ seruũ uł cuius lib& alterius
secte emerint uł circũ ciderint : aiudei ipsius potesta
EXEOD CAP CC XCUI.
Hoc oiã placuit ut uagus atq instabilis cleric siue &iam
dia conaliministerio uł presbiterali officio constitutus
si ep̃i a quo ordinat᷑ est prȩceptis non oboedierit ut inde¬
legata sibi ȩccła officiũ dependat assiduũ quousq in
Sciendũ est omnibus & firmit᷑ retinendũ qđ hi qui uxo¬
res ducere uoluerint sicut eas castas & incorruptas cu¬
piunt inuenire : sic ad eas castis incorrupti debent acce¬
dere : Easq: cũ benedictione sacerdotis sicut in sacra m̃to¬

Expanded text:
turos. Hoc etiam jubemus ut honestioribus magis quam turos. Hoc etiam jubemus ut honestioribus magis quam vilioribus testibus fides potius admittatur. Unius autem testimonium, quamlibet splendida et idonea videatur esse persona, nullatenus audiendum. Ut mancipia, quae Judaei emerint aut circumciderint, ab eorum potestate auferantur. Ex eodem Si quis Judaeorum Christianum servum, vel cujuslibet alterius sectae, emerit vel circumciderit, a Judaei ipsius potestatEx eodem cap. 296. Hoc etiam placuit, ut vagus atque instabilis clericus, sive etiam in diaconali ministerio, vel presbyterali officio constitutus, si episcopi, a quo ordinatus est, praeceptis non obedierit, ut in delegata sibi ecclesia officium dependat assiduum, quousque iSciendum est omnibus et firmiter retinendum, quod hi qui uxores ducere voluerint, sicut eas castas et incorruptas cupiunt invenire, sic ad eas casti et incorrupti debent accedere, easque cum benedictione sacerdotis, sicut in Sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
Simaior ꝑsona in hoc scelere fuerit dep hensa amissa
Si iudex hoc ꝑsequi aut implere distulerit : facultatibꝰ
UITAUFRINT. AUT EXCÕMUNI CENTVR AUT UERBE¬
RENTVR EXEOD CAP̃ CCLXX
An te om̃a clericis uitet᷑ aebrietas. quȩ omnium uicioꝵ
fomes acnutrix est : nec quis potest liberũ corporis sui
acmͥtis habere iudiciũ: Qui est captus uino a sensu ꝓ¬
bat᷑ esse alienus & ꝓcliuius adidiciũ mens labe facta
ducit᷑ ac plerũq sol&s peccatũ aut crim dũ nesci incur¬
rere: Ignorantiauero talis non potest effugere poenam
quã ex uoluntaria am̾tia manas se constiterit : Itaq quẽ¬
cũq aebriũ fuisse constiterit ut ordo patit᷑. aut xl dierum
spacio a cõmunione statiumus sub mouendũ. aut corpo¬
rali subdendũ esse supplicio: VT TESTES PRIUS Quã
Iestes prius quã decausa interrogent᷑ sac ram̃to debere
constringi : Vt iurent senihil nisi reiueritatẽ esse dic¬

Expanded text:
Si major persona in hoc scelere fuerit deprehensa, amissa Si major persona in hoc scelere fuerit deprehensa, amissa Si judex hoc persequi aut implere distulerit, facultatibus ietatem non vitaverint, aut excommunicentur, aut verberentur. Ex eodem cap. 270. Ante omnia clericis vitetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes ac nutrix est, nec quis potest liberum corporis sui ac mentis habere judicium. Qui est captus vino a sensu probatur esse alienus, et proclivius ad judicium mens labefacta ducitur: ac plerumque solet peccatum aut crimen dum nescit incurrere. Ignorantia vero talis non potest effugere poenam, quam ex voluntaria amentia manasse constiterit. Itaque quemcunque ebrium fuisse constiterit, ut ordo patitur, aut XL dierum spatio a communione statuimus submovendum, aut corporali subdendum esse supplicio. CAP. XXVI. Ut Testes priusquam de causa interrogentur, sacramento debere constringi, ut jurent se nihil nisi ei veritatem esse dic
Abbreviated transcription (Latin):
inquibus lib& ȩcđus nec constituant᷑ nec &pellant᷑
Et siquis deinceps hoc facere temptauerit : sy nodalisen¬
tentia districte feriat᷑:. UT IN LICITUS ACCESSUS
FEMINARŨ ADALTARENONFIAT NEC VLLEFAEMI¬
NAE UASASACRX AUT CORPUS ETSANUUINẼDNI
CONTRECTARE P̃SUMANT EAEODLIB CAP̃ CXC
Statutũ est ut in licitus fȩminarũ accessus ad altare non
fiat. quia contra omnẽ auctoritatẽ diuinã & canoni cam
institutionẽ faeminas sc̃is altaribus seultro ingerere
acsacrata uasa in pudent᷑ contingere siue indumentas acer¬
dotalia prbis ministrare aut corpus & sanguinẽ dñi contingere
populisq porigere qđ omniratione car& : & neulterius fiat
omnimo dis ꝓhibitũ est: Et quae cũq: faeminȩ deinceps
hoc facere p̃ sũpserint : iudicio canonico usq: ad satis¬
factionẽ subdantur: Quod aũt medio cres in gredi ad
altare nondebeant in concilio calcidonensi & indecre¬
tis gelasu papae copiosissime inuenitur:

Expanded text:
in quibuslibet ecclesiis nec constituantur, nec expellantur. Et si quis deinceps hoc facere tentaverit, synodali sententia districte feriatur. CAP. XXIII. Ut illicitus accessus feminarum ad altare non fiat, nec ullae feminae vasa sacra, aut corpus et sanguinem Domini contrectare praesumant. Ex eodem libro, cap. 190. Statutum est ut illicitus feminarum acessus ad altare non fiat, quia contra omnem auctoritatem divinam et canonicam institutionem est, feminas sanctis altaribus se ultro ingerere, aut sacrata vasa impudenter contingere, sive indumenta sacerdotalia presbyteris ministrare, aut corpus et sanguinem Domini contingere, populisque porrigere: quod omni ratione caret, et ne ulterius fiat omnimodis prohibitum est. Et quaecunque feminae deinceps hoc facere praesumpserint, judicio canonico usque ad satisfactionem subdantur. Quod autem mulieres ingredi ad altare non debeant, in concilio Calchedonensi, et in decretis Gelasii papae copiosissime invenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nime crediderit doctoribusq &ep̃issuis nonbeniuo¬
lus sed rebellis atq in oboediens &titerit fructũ
non germinabit nec pari& sed similis ẽ arbori illi.
de quadñs ait: om̃is arbor quȩ non facit fructũbonũ
excidet᷑ & inignẽ mittet᷑: EX DECRETIS ANACLETIPA

Expanded text:
nime crediderit doctoribus et episcopis suis, non benevonime crediderit doctoribus et episcopis suis, non benevolus sed rebellis atque inobediens exstiterit, fructum non germinabit, nec pariet, sed similis est arbori illi de qua Dominus ait: « Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . » Primus eni
Abbreviated transcription (Latin):
eosinstruere : eorũ uero ẽ uobis oboedire ut dõ cuius
legationi fungimini dicente dño: Quiuos odit me
odit : Et quiuos spernit mespernit : Et quiuos recipit.
me recipit: Et quime recipit recipit eũ qui me misit:
nihilenim iniustius uł in honestus ẽ quã filios pa¬
tribus rebelles aut clericos uł laycos doctoribus
seu discipulos magistris in oboedientes uł ꝓteruos
&istere : nouimꝰ enĩ primũ hominẽ ꝑ in hoboedien¬
tiã cecidisse: Idcirco om̃s hocuitiũ sũ mopere caue¬
re monemꝰ : Et qui adñs suꝑbis resistit humilibus aũt̃
dat gratiã: ds̃ nr̃t mittens nos uicesua in loco apłoꝵ
fidelit᷑ oboedientes ut ipsi & istere : Qm̃ nec terra
alit̃ parit fructus suos : nisi cultura receperit sem̃
& ir rigata germinauerit & pariat quae ẽparitura :
Sic & om̃is homo quilibent̃ non receperit uerbũ dĩ.
illudq: incordesuo germinare non siuerit: ac mi¬

Expanded text:
eos instruere; eorum vero est, vobis obedire ut Deo, cujus eos instruere; eorum vero est, vobis obedire ut Deo, cujus legatione fungimini, dicente Domino: « Qui vos audit me audit, et qui vos spernit me spernit; et: Qui vos recipit me recipit, et qui me recipit, recipit eum qui me misit . » Nihil enim injustius, vel inhonestius quam filios patribus rebelles, aut clericos vel laicos doctoribus, seu discipulos magistris inobedientes vel protervos existere. Novimus enim primum hominem per inobedientiam cecidisse. Idcirco omnes hoc vitium summopere cavere monemus. Et quia Dominus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam Dominus , mittens vos vice sua in loco apostofideliter obedientes existere, quoniam nec aliter terra pariet fructus suos, nisi culta receperit semen et irrigata germinaverit et pariat quae est paritura. Sic omnis homo qui libenter non recipit verbum Dei, illudque in corde suo germinare non sinit, ac mi
Abbreviated transcription (Latin):
Qualisergo condẽpnatio & qualis immin& maledictio eis
qui in patres peccant : diuina nos doc& scriptura: Sienĩ chã
filius noe cũ uidisset nudũ suũ patrẽ qm̃ non co operu¬
it patris corporalẽ nuditatẽ sed egressus nuntiauit eam
fratribus & illi uestimto eã cooperuerunt : Ipse quidẽ cham
& illi quixeo natisunt : sub maledictione factisuNł: Quiaũt
cooperunt magnã benedictionẽ meruerunt: Multo ma
gis isti maiore & ampliore condẽpnatione dignisunt qui
patribus obuiare aut contraeos in surgerenituntur. aut
in iuriã uł contumeliam eis in ferre moliunt᷑ : Cm̃ quihis
resistit : dõ resistit : Et qui eis in iuriã uł contumeliam
facit : dõ cuius legatione fungunt᷑ facit:
aut subdia coni & reliq clerici cuncti om̃sq princi¬
pes tã maioris ordinis quã & inferioris atq reliqui
populi tribus & linguȩ non obtẽ perauerint : nonso¬
lũ infames sed & exter res a regno dĩ & consortio fide¬

Expanded text:
Qualis condemnatio, et qualis imminet maledictio eis qui in Patres peccant, divina nos docet Scriptura. Si enim Cham filius Noe, cum vidisset nudum patrem suum, quoniam non cooperuit patris corporalem nuditatem, sed egressus nuntiavit eam fratribus suis, et illi vestimento eam cooperuerunt, ipse quidem Cham, et illi qui ex eo nati sunt, sub maledictione facti sunt, qui autem cooperuerunt magnam benedictionem meruerunt: multo gis isti majore et ampliore condemnatione digni sunt, qui patribus obviare, aut contra eos insurgere nituntur, aut injuriam vel contumeliam eis inferre moliuntur, quoniam qui eis resistit et Deo resistit, et qui eis injuriam vel contumeliam facit, Deo, cujus legaaut subdiaconi, et reliqui clerici cuncti, omnesque principes, tam majoris ordinis quam inferioris, atque reliqui populi, tribus, et linguae non obtemperaverint, non solum infames, sed extorres a regno Dei, et consortio fide
Abbreviated transcription (Latin):
qui a in misterio accipit᷑: Nãsiora eadẽ quage nu¬
erit actura gratias intr&ȩccłam pullo peccati
pondere grauat᷑ : Voluptas & enĩ carnis nondo¬
Lor in culpaest In carnis aut̃ cõmixtione uo¬
luptas est : In plis uero ꝓbatione gemitus
Vnde& ipsi primomatrimonio dicit᷑ indolorib
paries : Siitaq: ipsam mulierẽ ꝓhibemꝰ ȩcclam in¬
Scire om̃s uolumꝰ sicut & sepius a dominis ep̃is &are¬
liquis dĩseruis ad moniti sum : qđ uiri uxoribꝰ
suis & uxores similit̃ uiris suis ueracit̃ fidẽ a di¬
lectionẽ seruare debent a non in aliquo ab his
declinare : Et quod non liceat coniugatis neque
pelicem neq: concubinã habere : DESACERDO¬
TIBUS QUI MINISTERIC̃SCIUM ADIMPLERE
NONUALEN EX LIBROUII CAP̃ CXXXUII
Gacer do tes quirite non sapiunt adimplereminis¬
teriũ suũ nec discere iuxta p̃ceptũ eporũ suorũ
ꝓiuribus satagunt uł contemptores canonũ &is¬

Expanded text:
quia in mysterio accipitur. Nam si hora eadem qua genuquia in mysterio accipitur. Nam si hora eadem qua genuerit actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere gravatur. Voluptas etenim carnis, non dolor, in culpa est. In carnis autem commistione voluptas est, in prolis vero prolatione gemitus. Unde et ipsi primo matrimonio dicitur: In doloribus paries . Si itaque ipsam mulierem prohibemus ecclesiam inScire omnes volumus, sicut et saepius a dominis episcopis, et a reliquis Dei servis admoniti sumus, quod viti uxoribus suis, et uxores similiter viris suis, veraciter fidem et dilectionem servare debent, et non in aliquo ab his declinare: et quod non liceat conjugatis, neque pellicem, neque concubinam habere. CAP. XX. De sacerdotibus qui ministerium suum adimplere non valent. Ex libro VII, cap. 137 Sacerdotes qui rite non sapiunt adimplere ministerium suum, nec discere juxta praeceptum episcoporum suorum pro viribus satagunt, vel contemptores canonum exis
Abbreviated transcription (Latin):
Missas tamen in eocelebrare non audeat: nec agere cui¬
quã ꝑmutatsine ꝑmisso & dedicatione ep̃i lociillius:
qđ si fecerit : dom̃ illius fisci uirib ad ducat᷑: Comes
DEEXPOSITIS INFAN TIBUS ACCOLLECTIONE EORŨ
Si expositus ante ȩccłam cuius quã fuerit miseratio¬
ne collectus : contestationis ponat epłam : Et sihis qͥ
collectus est intradecẽ dies quesit agnitꝰq nonfu¬
erit : securus habeat qui collegit: Sane qui postp̃¬
dictũ tẽpuseius calũpniator &titerit ut omicida ȩc¬
SIMULATIONE DUBITATUR UTREBAETITENT̃
equibus dubiũ est utrũ sint baptitati. an non-
omni modis absq: ullo scrupulo baptitent᷑: histam̃
uerbis p̃missis nontere baptizo sedsi nondũ bapti¬
Cũ enixa fuerit mulier post qđ dies debeat ȩccłam
intrare : Testam̃ti ueteris pͣceptione didicimus
ut ꝓmasculo diebus xxxiii ꝓfeminalxui debeat
abstinere: Quod tamen ait sc̃s gregoruis sciendũẽ

Expanded text:
missas tamen in eo celebrare non audeat, nec agere cuimissas tamen in eo celebrare non audeat, nec agere cuiquam permittat sine permissu et dedicatione episcopi illius loci. Quod si fecerit, domus illius fisci viribus addicatur. Comes CAP. XVI. De expositis infantibus ac collectione eorum. Si expositus ante ecclesiam cujusquam fuerit miseratione collectus, contestationis ponat epistolam: et si is qui collectus est intra decem dies quaesitus agnitusque non fuerit, securus habeat qui collegit. Sane qui post praedictum tempus ejus calumniator exstiterit, ut homicida, ecsimulatione dubitatur, ut rebaptizentur De quibus dubium est utrum sint baptizati an non, omnimodis absque ullo scrupulo baptizentur: his tamen verbis praemissis, Non te rebaptizo, sed si nondum baptiCum enixa fuerit mulier, post quot dies debeat ecclesiam intrare, Testamenti Veteris praeceptione didicimus, ut pro masculo diebus XXXIII, pro femina LXVI debeat abstinere. Quod tamen, ait sanctus Gregorius, sciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
cuit ut siue eã postea sponsauerit siue dotauerit :
siue non siue cũ parentũ eius uoluntate quo¬
cũq com̃to ipsã accipere ułtenere potuerit:
nũquã illã uxorẽ habeat: Sed raptori aut furi
auferatur : Et ꝓximissius aliouiro tẽporẽ congruo sipsa
hocmalũ nonconserit nuptura legibusq accepturar&dat᷑ :
Raptor uero siuefur. om̃sq ei : consentientes : publica poe¬
nitentia uixta canonicã auctoritatẽ multentur : Et ꝓxi¬
mis illius quicquid in iuste in tãne fandoscelere egerunt
in triplo cõponat & unã quãq rem semotĩ legibus in
triplo restituant: Ipsa aũt quȩ rapitur siaut primo
aut post modũ tãne fario sceleri libens consenserit
nũ quã postea nubat sed publica poenitentia multe¬
t et sub talicustodia ponat᷑ ut ei nullatenus luxu¬
riari cũ quo qualiceat: Talit̃ enĩ memorata flagitia
fandis coniunctionibus consentiant ec sacricano

Expanded text:
cuit ut, sive eam postea sponsaverit, sive dotaverit, cuit ut, sive eam postea sponsaverit, sive dotaverit, sive non, sive cum parentum ejus voluntate quocunque commento ipsam accipere vel tenere potuerit, nunquam illam uxorem habeat: sed raptori aut furi auferatur, et proximis suis alio viro tempore congruo, si ipsa hoc malum non consenserit, nuptura legibusque acceptura reddatur. Raptor vero sive fur, omnesque ei consentientes, publica poenitentia juxta canonicam auctoritatem multentur: et proximis illius quidquid injuste in tam nefando scelere egerint in triplo componant, et unamquamque rem semotim legibus in triplo restituant. Ipsa autem quae rapitur, si aut primo, aut postmodum, tam nefario sceleri libens consenserit, nunquam postea nubat, sed publica poenitentia multetur, et sub tali custodia ponatur, ut ei nullatenus luxuriari cum quodam liceat. Taliter enim memorata flagitia fandis conjunctionibus consentiant, nec sacri cano
Abbreviated transcription (Latin):
LIGIONE PRAESUMEN DŨ EXEOD̃ LIB̃CAPCCCC III
Laic ys quã ius religiosis nullatam̃ de ecclesi¬
asticis facultatibus uł de dõ dicatis hominibus
haliqiđ disponendũ atribuat᷑ facultas:¬
candũ : ab omni offitio deponat᷑ : intantum
ut nec laycã cõmunionẽ habeat: DEHIS Qui¬
UOLUNTA QUA CONISECRATA IN SABBATO
SC̃O ACCISERE EXEOD LIB̃ CAP̃ LXXUII.
Quod in sabbato sco pasche uł insabbato per¬
te costen si qui uelint a quã consecratã ad as¬
ꝑsionẽ in domos suas accipere : antechris ma¬
Vt om̃s maximã curã habeant nesine confir¬
MONIO COPULATIS ET POSTEA DICENTEEA
NONPOSSEEŨNUBERECŨEA EXEOD CÑXCI
Siuir &mulier coniunxerint se in matrimonio¬
et postea dixerit mulier decuiro non posserubere
cũ ea: si potuerit ꝓbare qđ uerũ sit : accipiat alium
eo qđ iuxta apłm non potiut illi red dere uirsu
Siquis non alterius sponsã uirginẽ aut uiduam
necdũ desponsatã rapuerit uł furat᷑ fuerit pla¬

Expanded text:
ligione praesumendum. Ex eodem libro, cap. 403. Laicis quamvis religiosis, nulla tamen de ecclesiasticis facultatibus, vel de Deo dicatis hominibus, aliquid disponendi attribuatur facultasgerandum, ab omni officio deponatur, in tantum ut nec laicam communionem habeat. 62. Uvolunt aquam consecratam in Sabbato sancto accipere. Ex eodem libro, cap. 82. Quod in Sabbato sancto Paschae, vel in Sabbato Pentecostes, si qui velint aquam consecratam ad aspersionem in domos suas accipere, ante chrismaUt omnes maximam curam habeant, ne sine confirmonio copulatis, et postea dicente ea non posse eum nubere cum ea. Ex eodem cap. 91. Si vir et mulier conjunxerint se in matrimonioet postea dixerit mulier de viro non posse nubere cum ea, si potuerit probare quod verum sit, accipiat alium, eo quod juxta Apostolum non potuit illi reddere vir suuSi quis alterius sponsam, virginem aut viduam necdum desponsatam rapuerit vel furatus fuerit, pla
Abbreviated transcription (Latin):
Oues pastore suũ non rep̃hendan: Plebs uero ep̃m non accu¬
s& nec uulguseũ arguat. quia non est discipulus suꝑ ma¬
di qui eos sibi oculos elegit: non a subditis aut prauȩ uitae
hominibus arguendi uł accusandi aut lacerandi : Ipsod ño
exemplo dante quando ꝑseipsũ a non ꝑ aliũ uendentessa¬
cerdotes dem̃tes eiecit detẽplo : Etm̃sas nũ mularioꝵ ꝓprio
euerat flagello aeiecit de tẽplo : Et sicut alibi ꝑ ꝓfetã lo

Expanded text:
Oves pastorem suum non reprehendant, plebs episcopum non accuset, nec vulgus eum arguat, quia non est discipulus super madi, qui eos sibi oculos elegit. Nam a subditis aut a pravae vitae on sunt arguendi vel accusandi, aut lacerandi, ipso Domino exemplum dante, quando per seipsum, et non per alium vendentes sacerdotes, et ementes ejecit de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo; et
Abbreviated transcription (Latin):
Ut prt qui scm̃ crisma donauerit adiudiciũ sub¬
NINO UETETUR EXEOD CAP̃CLXI
Magnũ malũ aebrie tatis unde om̃a uiciapul¬
lulant modis omnibus cauere p̃cipimus: qui aũt
hocuitare noluerit: & cõmunicandũ eũ esse
decreuimus usq ad em̃ dationẽ congruam :
Nemoȩccłam aedific&. ante quã ciuitatis ep̃s ueni¬
at & ibidẽ crucẽ figat publice &ante p̃finiat qui
aedificare iult qđ ad luminaria & adcustodiam
& stipendia custodũ sufficiat: Et facta donacio¬

Expanded text:
ter qui sanctum chrisma donaverit ad judicium subnino vitetur. Ex eodem cap. 161. Magnum malum ebrietatis, unde omnia vitia pullulant, modis omnibus cavere praecipimus. Qui autem hoc vitare noluerit, excommunicandum cum esse decrevimus usque ad Nemo ecclesiam aedificet antequam civitatis episcopus veniat, et ibidem crucem figat publice, et ante praefiniat qui aedificare vult, quid ad luminaria, et ad custodiam, et ad stipendia custodum sufficiat, et facta donatio
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit: ne in crimine aut in pͣdicta suspicione
remaneat cũ tribus aut quinq uł septẽ bonis
acuicinis consacerdotibus & emplo leonis papae
quiduo decĩ ep̃os in suapurgatione habuit: uł
eo amplius sisuo ep̃o uisũ fuerit aut necesse ꝓpt᷑
tumultũ popłi in esse ꝑspexerit et cũ aliis bonis
& iustis hominibus sesacramento corãppło suꝑ
quattuor euuangelia purgatũ ecđȩ reddat:
Siquis aut̃ scire desiderat quales testes ad accusa¬
tionẽ sacerdotũ recipidebeant & qiđ deaccu¬
satore faciendũ sit: plenit᷑ in canonibus repperi
CUSTODIANT EXEOD̃ LIB̃ CAP̃ CXLU
Prb̃ri subsigillo custo diant crisma & pulli sup
pre textu me dicine ułmaleficu donare p̃sũ¬
mat Qđ sifecerit: honore priuet᷑:¬

Expanded text:
fuerit, ne in crimine, aut in praedicta suspicione fuerit, ne in crimine, aut in praedicta suspicione remaneat, cum tribus aut quinque vel septem bonis ac vicinis consacerdotibus, exemplo Leonis papae, qui duodecim episcopos in sua purgatione habuit, vel eo amplius, si suo episcopo visum fuerit aut, necesse propter tumultum populi id esse perspexerit, et cum aliis bonis et justis hominibus, se sacramento coram populo super quatuor Evangelia purgatum Ecclesiae reddat. Si quis autem scire desiderat quales testes ad accusationem sacerdotum recipi debeant, et quid de accusatore faciendum sit, pleniter in canonibus reperiricustodiant. Ex eodem libro, cap. 165. Presbyteri sub sigillo custodiant chrisma, et nulli sub praetextu medicinae vel maleficii donare praesumant. Quod si fecerint, honore prive
Abbreviated transcription (Latin):
Clericũ ꝑmanere oport& in ȩccła cui innicio ab
ep̃o p̃tit ulat᷑ ac sortit᷑ est & ad quã confugit qua¬
si ad potiorẽ . Hoc aũt refutantes reuocari debere
ad suã ecłam in qua primit᷑ ordinatus est : &
ibi tantumo do ministrare : Siquis hanc diffini¬
cionẽ trans gressus fuerit : decreuit scãsy nođ
QUIBUS PRI CONSECRANTUR ATES GAM
PROMOTIONẼ STABILITATẼ PMITTAFT EXEOD̃
Ut prb̃i qui intitulis consecrant᷑ secđm canones an¬
tequã ordinent᷑ ꝓmissionẽ stabilitatis loci illius
INCIPIUNT ALIA CAPITULA EXQUINTO
SENTO ET SEPTIMO LIBROCAPITULARIS
Siquis homo filiastrã suã contra uoluntatẽ ipsius
& matris & parentũ dederit uiro ingenuo autȩc¬
clesi astico uł seruo & illa noluerit habereillũ &re¬
liquerit eũ : potestatẽ habeant parentes illius da¬
Sacerdos sisuspiciosus aut incredibilis suo ep̃o
aut reliquis suis consacerdotibus siuebonis &
iustis desuo populo uł desua plebe hominibus

Expanded text:
Clericum permanere oportet in ecclesia cui initio ab episcopo praetitulatus ac sortitus est, et ad quam confugit quasi ad potiorem. Hoc autem refutantem revocari debere ad suam ecclesiam in qua primitus ordinatus est, et ibi tantummodo ministrare. Si quis hanc definitionem transgressus fuerit, decrevit sancta synodus quibus presbyteri consecrantur, ante suam promotionem stabilitatem promittant. Ex eodem Ut presbyteri, qui in titulis consecrantur, secundum canones, antequam ordinentur, promissionem stabilitatis loci illius INCIPIUNT ALIA CAPITULA EX QUINTO, SEXTO ET SEPTIMO LIBRO CAPITULARIS Si quis homo filiastram suam contra voluntatem ipsius, et matris, et parentum, dederit viro ingenuo, aut ecclesiastico, vel servo, et illa noluerit habere illum, et reliquerit eum, potestatem habeant parentes illius dax eodem cap. 36. Sacerdos si suspiciosus aut incredibilis suo episcopo, aut reliquis suis consacerdotibus, sive bonis et justis de suo populo vel de sua plebe hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ cõmot᷑ fuerit. aut causas habuerit: prius ad eas
recurrat caritatis studio ut familiari conloquio
cõmoti. easanent quȩ sananda sunt & caritatiue
em̃dent quȩ iuste emendanda agnouerint Siaũt
aliqui eoꝵ prius quã haec egerint. lacerare accu¬
sare aut infestare p̃sũpserint : ex cõmunicent᷑ & mini¬
condignã egerint poenitentiã : qm̃ in iuria eoꝵ ad xp̃m¬

Expanded text:
tus fuerit aut causas habuerit, prius ad eos tus fuerit aut causas habuerit, prius ad eos recurrat charitatis studio, ut familiari colloquio commoniti ea sanent quae sananda sunt, et charitate emendent quae juste emendanda agnoverint. Si autem aliqui eos priusquam haec egerint, lacerare, accusare, aut infestare praesumpserint, excommunicentur, et minicondignam egerint poenitentiam, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
nus dominantiũ. qui ultionẽ ꝓmisit suoꝵ non
differre seruoꝵ Vnde & ipse ꝑꝓphetã loquit᷑
dicens : Ds̃ ultionũ dñis : ds̃ ultionũ libere egit :
seruũ alienũ Suo enĩ dño stabit aut cad& : Et ipse:
nolite iudicare in in uicem: Sed & hoc udicate magis.
neponatis offendiculũ fracri uł scandalũ : Et dñs ꝑꝓphe¬
tã inquit: Quiuos tangit: tangit ƿupillã oculimei nã
si aliquis nunc in malũ oculos alicuius principis in¬
cipit tractare : manifeste reus maiestatis iudicat᷑ & in fa¬
mis efficit᷑ : aut potius. capitali sententiȩ subiac& Nȩc
fr̃s ualde cauenda sunt & qđ homines nolunt sibi fieri
dõ deoꝵ nondebent inferri ne forte i rascat᷑ dñs & fa¬
ci& uindictã eoꝵ. &iã in eos qui non pec cauerunt quia
perit sȩpissime iustus ꝓ impio: ITẼ INEOD̃ DECRETO
UT NULLUS FACILEACCUSAREAUDEAT EEM
ne facile cõmouerent᷑ aut lacerarent᷑ uł accusa¬

Expanded text:
nus dominantium, qui ultionem suorum promisit non nus dominantium, qui ultionem suorum promisit non differre servorum? Unde et ipse per Prophetam loquitur dicens: « Deus ultionum Dominus, Deus ultionem libere egit, »servum alienum? suo enim domino stabit, aut cadet . » Et ipse: Nolite judicare invicem, sed judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri tam inquit: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . » Nam si aliquis nunc in malum oculos alicujus principis incipit tractare, manifeste reus majestatis indicatur, et infamis efficitur, aut potius capitali sententiae subjacet. Haec, fratres, valde cavenda sunt, et quod homines nolunt sibi fieri, Deo deorum non debent inferre, ne forte irascatur Dominus et faciat vindictam eorum etiam in eos qui non peccaverunt; quia perit saepissime justus pro impio. » Item in eodem decreto, ut nullus facile accusare audeat epine facile commoverentur, aut lacerarentur, vel accusa