comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Promae tamquã ipse petrus post illa duritiã sicut
putabant sermonis dñi scandalizatos ẽtiã hic diceret.
uerbũ uitę ȩterne habes quo ibimus: ita subiecit. lacta
in dño curã tuã. & ipse te enutriet Pariuilus es. non¬
dũ intelligis secreta uerboꝵ forte tibi panis latet.¬
& adhuc lacte nutriendus es. Noli irasci uberibus.
ꝑsa te idoneũ reddent ad mensã. cui mͦ idoncus nes
DSermones ilius duri molliti st̃ suꝑ oleũ. & ipsi st̃ iacula
Dr mauerunt euangelit antes. & ipsi sermones dirigun¬
tur in pectora quorũq audięntiũ ab instantib oportune
ce mnportine illis sermonib Iulis uerbis tamquã sagituis
corda hominũ ad amore pacis feriunt᷑ Duri erant. &e
molles facti suit. Moliti ñ uirtutẽ aniscrunt. scd
in iacula conũis sunt Molliti sunt sermones cius suꝑ oleu
ce ipsi molliti sermones ipsi sunt iacula: Sed tu nonda
forte idoncus es qui armeris his iaculis. & nondu tibi
peluxit quod in sermone forte obscurũ est & durum.

Expanded text:
Proinde, tanquam ipse Petrus post illos duritia, sicut putabant, sermonis Domini scandalizatos etiam hic diceret, Verbum vitae aeternae habes, ad quem ibimus? ita subjecit, Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Parvulus es, nondum intelligis secreta verborum: forte tibi panis latet, et adhuc lacte nutriendus es ; noli irasci uberibus, ipsa te idoneum reddent ad mensam, cui modo minus idonsermones illius duri molliti sunt super oleum, et ipsi sunt jacula. Armaverunt evangelizantes: et ipsi sermones diriguntur in pectora quorumque audientium ab instantibus opportune et importune; illis sermonibus, illis verbis tanquam sagittis, corda hominum ad amorem pacis feriuntur. Duri erant, et molles facti sunt. Molliti non virtutem amiserunt, sed in jacula conversi sunt. Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi, molliti sermones, ipsi sunt jacula. Sed tu nondum forte idoneus es qui armeris his jaculis, et nondum tibi eluxit quod in sermone forte obscurum est et durum;
Abbreviated transcription (Latin):
putant. sed intra tempus quod sperant peribunt. Ip¬
se ẽ enĩ perdix ille de quo dictũ est. In dinuidio dierũ
eiuis derelinquet eũ. & in nouissimis suis erit insipnens.
Proficiunt. sed ad tempus. Quid enĩ ait apłs. Maligni
aut̃ homines & seductores proficient in peuis. ipsi ex¬
rantes & alios in errorẽ mittentes. Cȩcus aut̃ cecũ du¬
cens simul in foucã cadunt. Et merito cadunt in pu¬
teũ corruptionis. Quid enĩ ait. Proficient in peius.
Non tamen diu. Nã paulo ante dixit: Sed ultra ñ
ꝓficient. Hoc est. Non dimidiabt̃ dies suos. Sequat᷑
apłs. & dicat quare. Dementia enĩ eoꝵ manifesta erit
om̃ib sicut ce illoꝵ fuit. Uiri sanguiũ & dolositatis ñ
dimidiabunt dies suos. ego autẽ sperabo in te dñe. Me

Expanded text:
putant: intra tempus quod sperant, peribunt. Ipputant: intra tempus quod sperant, peribunt. Ipse est enim perdix ille, de quo dictum est: In dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis erit insipiens . Proficiunt, sed ad tempus. Quid enim ait Apostolus? Maligni autem homines et seductores proficient in pejus, ipsi errantes, et alios in errorem mittentes. Caecus autem caecum ducens, simul in foveam cadunt . Merito cadunt in puteum corruptionis. Quid ergo ait? Proficient in pejus; non tamen diu. Nam paulo ante dixit, Sed ultra non proficient: hoc est, non dimidiabunt dies suos. Sequatur Apostolus, et dicat quare: Dementia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit . Viri sanguinum et dolositatis non dimidiab
Abbreviated transcription (Latin):
de maximianistis dixerunt. Quero aut̃ ego ab eis qͣn¬
do maximianiste fuderunt corporis sanguinẽ. ñ qͥa
& ipsi ũ funderent. si esset talis multitudo quȩ fun¬
deret. Sed propt̃ timiditatẽ paucitatis suae magis ab
cis aliquid passi sunt. quã ipsi tale aliquid aliquando
fecerunt. Ergo int̾rogo donatistã & dico. In consilio
tuo posiusti de maximianistis. ueloces pedes coꝵ ad ef¬
fundendũ sanguinẽ. Unũ mibi date quẽ digito lẽso¬
rint maximianistę. Quid mihi aliud responsurus ẽ
nisi quod ego dico. qui se separauerunt ab imitate &
animas seducendo interimunt. sp̃ualit̾ non carnalit̃
sanguinẽ fundunt. Optime exposiusti. sed in expo¬
sitione tua agnosce facta tua. Uiri sanguinũ &e de
ctione. Quid ergo. Iili ipsi qui diuisi sunt prac ira
uultꝰ eius. ipsi sunt uiri sanguinũ & dolositatis.: Sed
quid de illis ait. Non dimidiabunt dies suos. Quid
ẽ non dimidiabt̃ dies suos: Non ꝓficient quantũ

Expanded text:
dixerunt. Quaero autem ego ab eis quando Maximianistae fuderint corporis sanguinem, non quia et ipsi non funderent, si esset talis multitudo quae funderet, sed propter, timiditatem paucitatis suae magis ab eis aliquid passi sunt, quam ipsi tale aliquid aliquando fecerunt. ergo interrogo donatistam, et dico: In concilio tuo posuisti de Maximianistis, Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. Unum mihi date quem digito laeserint Maximianistae? Quid mihi aliud responsurus est, nisi quod ego dico? Qui se separaverunt ab unitate, et animas seducendo interimunt, spiritualiter, non carnaliter sanguinem fundunt. Optime exposuisti, sed in expositione tua agnosce facta tua. Viri sanguinum et dolctione. Quid ergo illi ipsi qui divisi sunt prae ira vultus ejus? Ipsi sunt viri sanguinum et dolositatis. 27. Sed quid de illis ait? Non dimidiabunt dies suos. Quid est, Non dimidiabunt dies suos? Non proficient quantum
Abbreviated transcription (Latin):
quiteis Tu uero as̃ deduces eos in puteũ corruptionis
luteus corruptionis. tenebre submer sionis. Deduces
eos inquit in puteũ corruptionis. Qiuia cȩcus cecũ
aucens ambo in foucã cadunt. deduces ilos ds in pu¬
teu uort uptionis. non quod ipse sit auctor culpo ipsoꝵ.
sesd quod ipse sĩt uidex inmquitatũ coꝵ Tradict en
cos dĩ in concupiscentus cordis coꝵ. Amaueraunt eni¬

Expanded text:
quid? Tu vero, Deus deduces eos in puteum corruptionis. Puteus corruptionis, tenebrae sunt submersionis. Deduces eos, inquit, in puteum corruptionis: quia caecus caecum ducens, ambo in foveam cadunt . Deducit illos Deus in puteum corruptionis, non quod ipse sit auctor culpae ipsorum, sed quod ipse sit judex iniquitatum eorum. Tradidit enim eos Deus in concupiscentias cordis
Abbreviated transcription (Latin):
occidunt : isti mnaximianistas suos sic intellęxerunt.
Nã cũ eos damnarent in ipsa sententia consilii sui.
ista uerba posucrunt. Celoces pedes coꝵ ad effun¬
dendũ sanguinẽ annuntiatoꝵ. contribulatio & kala

Expanded text:
occidunt; ipsi Maximianistas suos sic intellexerunt. occidunt; ipsi Maximianistas suos sic intellexerunt. Nam cum eos damnarent, in ipsa sententia concilii sui ista verba posuerunt: Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem annuntiatorum. Contribulatio et cala
Abbreviated transcription (Latin):
quid pasuri sunt nuslitur in putcũ cor uipti sionie.
Eliri sanguinũ &e dolositatis. Uiros sanguincos ꝓpt
unit fectiones dicit. atq utinã corporales & ñ sp̃uales.
Sanguis enuim de carne exiens udetur &e horretiue
Nuis uidet sanguinem cordis in rebaptirato.: Ius
mortes alios oculos quęrunt. quamquã & de istis mor¬
tib usibilib ñ quiescant armati ułnꝰq circũcelliones
Et si istas usibiles mortes attendamꝰ. iuri sanguinũ st̃.
Attende armatũ. si uir pacis est & non sauguinis.
Si fustẽ saltem solum ferret. ferret fundibalum.
fert securĩ. fert lapides. fert lanceas. Et ista por¬
tantes ubiq qua possunt euagant᷑ sanguinẽ in nocen¬
tiũ sitiunt. Ergo & de istis uisibilib mortib sunt
uri sanguinũ. Sed & de illis dicamꝰ. Utinã solas ur¬
sibiles mortes facerent. & animas ñ perimerent. Isti
qui sunt uiri sanguinũ & dolositatis ne putent qͥa
nos male sic intelligimꝰ uiri sanguinũ quia animas

Expanded text:
si in puteum corruptionis ituri? 26. Viri sanguinum et dolositatis. Viros sanguinum propter interfectiones dicit; atque utinam corporales, et non spirituales! Sanguis enim de carne exiens, videtur et horretur: quis videt sanguinem cordis in rebaptizato? Illae mortes alios oculos quaerunt. Quanquam et de istis mortibus visibilibus non quiescant armati ubique Circumcelliones. Et si istas visibiles mortes attendamus, viri sanguinum sunt. Attende armatum, si vir pacis est, et non sanguinis. Si fustem saltem solum ferret; sed fert fundibulum, fert securim, fert lapides, fert lanceas: et ista portantes ubique qua possunt evagantur, sanguinem innocentium sitiunt. Ergo et de istis visibilibus mortibus sunt viri sanguinum. Sed et de illis dicamus: Utinam solas facerent, et animas non perimerent. Isti qui sunt viri sanguinum et dolositatis, ne putent quia nos male sic intelligimus viros sanguinum, qui animas
Abbreviated transcription (Latin):
indamnationẽ. Noli tibi blandiri uerbis tuis. ñ sequariᷤ
cȩcũ ducem. Cecus autẽ cȩcũ ducens simul in foucã cadt̃
Quid ad me ait. Quomodo uixi heri. sic & hodie ła¬
rentes mei quod fucrunt. hoc & ego. Non times dm̃.
da timorẽ dõ Cogitet qͥa ueraista omĩa sunt quȩ legunt᷑.
quia fides ẽ xp̃i quę falli non potest. Quando in here¬
si remanebit ad tantã eudentiã sc̃ȩ catholicę ȩccłe quã
diffudit ds̃ ꝑ totũ orbẽ terrarũ. quã antequã diffunde

Expanded text:
in damnationem, noli tibi blandiri verbis tuis, non sequaris in damnationem, noli tibi blandiri verbis tuis, non sequaris caecum ducem; caecus autem caecum ducens, simul in foveam cadunt . Quid ad me, ait? quomodo vixi heri, sic et hodie; parentes mei quod fuerunt, hoc et ego. Non times Deum. Da timorem Dei: cogitet quia ista omnia vera sunt quae leguntur, quia est fides Christi quae falli non potest; quomodo in haeresi remanebit ad tantam evidentiam sanctae Catholicae, quam diffudit Deus per totum orbem terrarum; quam antequ
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ de maria uirgine. ante scła tam̃ in principio uerbũ.
& uerbũ apud dm̃. & ds uerbũ. Humiliabiz illos qui est
ante scła. Non enĩ est illis commutatio. De illis dico qͥb¬
non ẽ commutatio. Nouerat aliquos ꝑseueraturos. &
in ꝑscueratione suȩ nequitiȩ morituros. Uidemꝰ enĩ
cos. & non ẽ illis commutatio qui sic moriunt᷑ in ipsa per¬
uersitate. in ipso scismate. Non ẽ illis commutatio. ł lu¬
miliabit illos ds. humiliabit illos in damnatione qui st̃
crecti in dissensione. Non ẽ illis commutatio. quia ñ
mutant᷑ in melius sed in peuis. nec cũ hic sunt nec ui re¬
surrectione. Oñs enĩ resurgemus. sed ñ om̃s mmuta¬
bimur. Quare. Quia ñ est illis commutatio. & ñ
timuerunt dm̃. fr̃s mei. unũ remediũ est. Cimeant
dm̃. deserant donatũ. Dicis illis. Peris in heresi. in scis¬
mato. Necesse ẽ ut ds̃ retribuat istis malis ueniers

Expanded text:
est de Maria virgine, ante saecula tamen in principio Verbum, est de Maria virgine, ante saecula tamen in principio Verbum, et Verbum apud Deum, et Deus Verbum . Humiliabit illos qui est ante saiquos perseveraturos, et in perseveratione suae nequitiae morituros. Videmus enim eos, et non est illis commutatio: qui sic moriuntur in ipsa perversitate, in ipso schismate, non est illis commutatio. Humiliabit illos Deus, humiliabit illos in damnatione, quia erecti sunt in dissensione. Non est illis commutatio, quia non mutantur in melius, sed in pejus; nec cum hic sunt, nec in resurrectione. Omnes enim resurgemus, sed non omnes immutabimur . Quare? Quia non est illis commutatio, et non timuerunt Deum. Fratres mei, unum remedium est: timeant Deum, deserant Donatum. Dicis illi: Peris in haeresi, in schismate; necesse est ut Deus retribuat istis malis: venies
Abbreviated transcription (Latin):
ta enumnerauit. His omnib multis desit una karitas
Illa numero plura sunt. hȩc pondere maior est. Er¬
go inomnib sacramentis mecũ. in una karitate non
mecũ. In multis erant mecũ. Rursus alio modo.
Qm̃ in multis erant mecũ. Qui se se parauert ame.
mecũ erant ñ in paucis sed in multis. Ct̃enĩ ꝑ totũ &r¬
bẽ terrarũ pauca sunt grana. multȩ sunt paleae:
Quid ergo ait: In palea mecũ erant. in tritico ñ
erant mecũ. Et ꝓpinquat palea tritico. De uno
semine exit. in uno agro radicat᷑.UUna pluuia nu¬
tritur. eundẽ messorem patitur. Candẽ trituratio¬
nẽ sustinet. eandẽ uentilationẽ exspectat. Non in
unũ horreũ intrat. q̃ in multis erant mecũ. Ex¬
audiȩt me ds. & humiliabit illos qui est ante scła. Iili enĩ
prȩsumunt de nescio quo duce suo qui cȩpit heri. Humi¬
liabit illos qui ẽ ante scła. quia & si ex tempore. xp̃c natꝰ

Expanded text:
ta enumeravit! His omnibus multis desit una charitas: ta enumeravit! His omnibus multis desit una charitas: illa numero plura sunt, haec pondere major est . Ergo in omnibus Sacramentis mecum, in una charitate non mecum: In multis erant mecum. Rursus alio modo, Quoniam in multis erant mecum, qui se separaverunt a me, mecum erant, non in paucis, sed in multis. Etenim per totum orbem terrarum pauca sunt grana, multae sunt paleae. Quid ergo ait? In palea mecum erant, in tritico non mecum erant: et propinquat palea tritico, de uno semine exit, in uno agro radicatur, una pluvia nutritur, eumdem messorem patitur, eamdem triturationem sustinet, eamdem ventilationem exspectat, non in unum horreum intrat. Quoniam in multis erant mecum. audiet me Deus, et humiliabit illos, qui est ante saecula. Illi enim praesumunt de nescio quo duce suo qui coepit heri: humiliabit illos qui est ante saecula. Quia etsi ex tempore Christus
Abbreviated transcription (Latin):
tam cito qui dicit. Ueni. idolũ adora. Multũ a me
his qui appropinquant mͥ. qm̃ in multis erant mecũ.
Quare dixi propinquant mihi: Quia in multis e¬
rant mecũ. In hoc uersi duac sententiac occurrunt.
In multis erant mecũ. Baptisimũ habebamꝰ. Utriq
in eo erant mecum. Cuangeliũ utriq legebamꝰ Erant
ibi mecum. ł esta martirũ celebrabamꝰ. Erant ibi mecũ
Taschȩ solleminitatẽ frequentabamꝰ. Erant ibi mecũ.
sed ñ omnino mecũ. In scismate ñ mecũ. in hercsi ñ me.¬
cũ. In multis mecũ. in paucis non mecũ. Ded in his pau
Ctenĩ fr̃s iudete quã multa enarrauit apłs paulus
Unũ dixit si defuerit. frustra sunt illa. Si linguis
hominũ loquar & angłoꝵ ait. si habeã omnẽ ꝓpħiam
&e onnẽ fidẽ & omnẽ scientiã. si monte̾ tͣnsferã. si distribuã om̃ia me. a
pauperib. si tradã corpus meũ ut ardeat. Quã mul¬

Expanded text:
fallit qui dicit, Veni, idolum adora: multum a me fallit qui dicit, Veni, idolum adora: multum a me his qui appropinquant mihi: quoniam in multis erant mecum. Quare dixi, appropinquant mihi? Quia in multis erant mecum. In hoc versu duae sententiae occurrunt. In multis erant mecum: Baptismum habebamus utrique, in eo erant mecum; Evangelium utrique legebamus, erant in eo mecum; festa martyrum celebrabamus, erant ibi mecum; Paschae solemnitatem frequentabamus, erant ibi mecum. Sed non omnino mecum: in schismate non mecum, in haeresi non mecum. In multis mecum, in paucis non mecum. Sed in his paucEtenim, fratres, videte quam multa enarravit apostolus Paulus: unum dixit; si defuerit, frustra sunt illa. Si linguis hominum loquar et Angelorum, ait, si habeam omnem prophetiam et omnem fidem, et omnem scientiam, si montes transferam, si distribuam omnia mea pauperibus, si tradam corpus meum ita ut ardeat. Quam mul
Abbreviated transcription (Latin):
Cxaudiet uocẽ meã qui interpellat pro nobis. Quan¬
ta hiuus securitas. quanta consolatio. quanta refectio
a pusillanimitate & tempestate contra malos. contra
iniquos & foris & intus & his qui foris sunt cũ fiussent
hoꝵ uidetis turbulentos. suꝑbos. sua quęrentes. elatos.
ñ habentes zelũ dĩ castũ. sanũ. quietũ. sed multũ sibi
tribuentes. ad dissensionẽ paratos. sed ocçasionẽ ñ inue¬
nientes: ipsa est palea dominicę arcac. Hinc illos pau¬
cos suꝑbiȩ uentus excussit. tota palca ñ uolauit: nisi
cũ ille in ultimo uentilabit. Sed nos quid. nisi cũ isto
cantemus. cũ isto oremus. cũ isto plangamꝰ & dicamus
securi. redimet in pace animã meã. Contra illos qui
ñ amant pacẽ in pacc redimet aniniã meã: quia cum
bis qui oderunt pacẽ erã pacificus. Redimet in pace
animã meã ab his qui appropinquant mͥ. Nã ab his
qui longe sunt a me facilis causa ẽ. Non me fallit

Expanded text:
exaudiet vocem meam qui interpellat pro nobis . Quanexaudiet vocem meam qui interpellat pro nobis . Quanta hujus securitas, quanta consolatio, quanta refectio a pusillanimitate et tempestate, contra malos, contra iniquos et foris et intus, et in his qui foris sunt, cum fuissent horum videtis turbulentos, superbos, sua quaerentes, elatos, non habentes zelum Dei castum, sanum, quietum, sed multum sibi tribuentes; ad dissensionem paratos, sed occasionem non invenientes, ipsa est palea dominicae areae . Hinc illos paucos superbiae ventus excussit: tota palea non volabit, nisi cum ille in ultimo ventilabit. Sed nos quid, nisi cum isto cantemus, cum isto oremus, cum isto plangamus et dicamus securi: Redimet in pace animam meam? Contra illos qui non amant pacem, In pace redimet animam meam: quia cum his qui oderunt pacem, eram pacificus . Redimet in pace animam meam, ab his qui appropinquant mihi. Nam ab illis qui longe sunt a me, facilis causa est: non me tam cito
Abbreviated transcription (Latin):
clamat unꝰ. Quomͦ a finib terre clamarit uiꝰ nisiin
multis esset unus: Ego autẽ ad dñm clamau. Qr¬
ete tu exclama ad dñm. noli ad donatũ. S Iemo t
sit pro dño dñs. qui sub año noluit esit conseruis.  go
mane &e meridie narrabo. annuntiabo. & exaudiet
uocẽ meã. Cuangełita tu. noli tacere tu quod accȩpi¬
tn uespere de preteritis mane de futuris. meri die de
sempiter nis. Ideo ad id quod ait uespere p̾tinet qa
enarrat. Ad id quod ait manc pertinct quod an¬
nuntiat. ad id quod ait in meridie pertinet quod ex¬
auditur uox eiuis funs enĩ in meridis ẽ t edt ades qt
aclinat᷑ in occasum. In meridie enĩ lux excelsa est.
Dplendor sapientię feruor dilectionis: Uespere & ma¬
ne & meridie. Uespere dñs in cruce. mane in resurrec¬
tione: meridie in ascensione. Cnarro uespere patien¬
tiã morientis. annuntio mane uitã resurrectionis.
orabo ut exaudias meridie sedens ad dęxterã patris

Expanded text:
clamat unus. Quomodo a finibus terrae clamaret unus, nisi in clamat unus. Quomodo a finibus terrae clamaret unus, nisi in multis esset unus? Ego ad Dominum exclamavi. Recte. Tu exclama ad Dominum, noli ad Donatum; ne tibi sit pro Domino dominus, qui sub Domino noluit esse conservus. Ego mane, et meridie, enarrabo, et annuntiabo, et exaudiet vocem meam. Evangeliza tu, noli tacere tu quod accepisti, vespere, de praeteritis; mane, de futuris; meridie, de sempiternis. Ideo ad id quod ait, vespere, pertinet quod enarrat: ad id quod ait, mane, pertinet quod annuntiat: ad id quod ait, meridie, pertinet quod exauditur vox ejus. Finis enim in meridie est, sed unde non declinatur in occasum. In meridie enim lux excelsa est, splendor sapientiae, fervor dilectionis. Vespere, et mane, et meridie. Vespere Dominus in cruce, mane in resurrectione, meridie in ascensione: enarro vespere patientiam morientis, annuntio mane vitam resurgentis, orabo ut exaudiat meridie sedens ad dexteram Patris;
Abbreviated transcription (Latin):
Uut omnino contradictio om̃is uacet. ne inueniti pos¬
sit aliquod testimoniũ ꝓ scĩsmate eoꝵ. R oueruit
bene. ideo ad inferos uiuentes descendunt: quia malũ
quod faciunt malũ esse nouerunt. Iuos autẽ de duiu¬
na iracundia igiis absũpsit. Studio enĩ contentio¬
nis accensi a ducib suis malis recedere noluerunt᷑. Ue¬
nit suꝑ ignẽ ignis. suꝑ ardorẽ dissensionis ardor consũ¬
ptionis: Ueniat mors suꝑ cos. & descendant ad infer¬
nũ uiuentes. qm̃ nequitia in hospitus eoꝵ. inmedio coꝵ
In hospitus ubi peregrinant᷑ & transeunt. Ron
enĩ inc semꝑ futuri sunt: & tam̃ ꝓ animositate tem¬
porali sic pugnant. In hospitus ergo eoꝵ iniquitas. in
medio eoꝵ miquitas. Nullũ tam mediũ eoꝵ quã con¬
in angore. in tedio. in molestia. in conturbationc exerci¬
tationis suȩ. ille unus homo. in uno corpore posta uni¬
tas. cum tederet animã eius clamans a finib terrs ao
unus. Et ipse unus ñ in uno loco unus sea a finbi tre

Expanded text:
a diffusa est, ut omnino contradictio omnis vacet, nec inveniri possit aliquod testimonium pro schismate eorum, noverunt bene; ideo ad inferos viventes descendunt, quia malum quod faciunt, malum esse noverunt. Illos autem divinae iracundiae ignis absumpsit. Studio enim contentionis accensi, a ducibus suis malis recedere noluerunt: venit super ignem ignis, super ardorem dissensionis ardor consumptionis. Veniat mors super illos, et descendant ad infernum viventes. Quoniam nequitia in hospitiis eorum, in medio eorum. In hospitiis, ubi peregrinantur et transeunt. Non enim hic semper futuri sunt: et tamen pro animositate temporali sic pugnant. In hospitiis ergo eorum iniquitas, in medio eorum iniquitas: nullum tam medium eorum quam coin angore, in taedio, in molestia, in conturbatione exercitationis suae; ille unus homo, in uno corpore posita unitas, cum taederet animam ejus exclamans a finibus terrae: unus: et ipse unus, non in uno loco unus, sed a finibus terrae
Abbreviated transcription (Latin):
nusi iactate in dñm curã ut̃am. & ipse uos enutrit
Modo aut̃ uult paruulus iactare cura sua inadñni. oe
occurrit nescio qus & dicit. Ego excipio. Eaiiquam
naui fluctuanti ocurrit &e dicit Ego excipio. Respon¬
de ee tur Portũ quero non sgxũ Lacta in añm cura tuã
se ipse te enutriet. Et uide quia portus te excipit
Non dabit in acternũ fluctuationẽ iusto. Uidtris
fluetuari in mari isto. sed excipit it portꝰ. Tutantũ
ante quã intres in portũ. ab anchora noli abrũpi flut¬
tuat nauis in anchoris. sed ñ longe a terra proicitur
Nec m acternũ fluctuabit. etsi ad tẽpus fluctuit
entenũ ad fluctuationẽ pertinent uerba superiora.
contristatus sũ in exercitatione mea & conturbat᷑ sum.
D xspcetabã cũ qui me saluũ faceret a pusllamimita

Expanded text:
tate in Dominum curam vestram, et ipse vos enutriet? Modo autem vult parvulus jactare curam suam in Dominum, et occurrit nescio quis, et dicit: Ego excipio. Tanquam navi fluctuanti occurrit, et dicit: Ego excipio. Responde et tu: Portum quaero, non saxum. Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Et vide quia portus te excipit: Non dabit in aeternum fluctuationem justo. Videris fluctuare in mari isto, sed excipit te portus. Tu tantum antequam intres in portum, ab anchora noli abrumpi. Fluctuat navis in anchoris, sed non longe a terra projicitur; nec in aeternum fluctuabit, etsi ad tempus fluctuat. Etenim ad fluctuationem pertinent verba superiora: Contristatus sum in exercitatione mea, et conturbatus sum. Exspectabam eum qui me salvum faceret a pusilla
Abbreviated transcription (Latin):
uei sunt sermones eus sup acũ. ce ipsi sint ilcusa. Iue¬
posita mollita suntdIa & prima hoces in dicipu
es. epi uelut sad duritia sermonis ipsiuns fas ti qs sepu
eni dicerut iensi quis manducauerit carnc inc̃ &e bibe¬
re. fangiuine meũ. ⁊̃ habobit uitã ini se. u ateba

Expanded text:
us super oleum, et ipsi sunt jacula. Quaposita mollita sunt. Nam et prima haeresis in discipulis Christi velut a duritia sermonis ipsius facta est. Cum enim diceret, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non hab
Abbreviated transcription (Latin):
sead ille saluos fecit a pusulanmitate & tempestat.
forte nauis tua ideo turbat᷑. quia ille in te doriit.
ciuebat mare. turbabat᷑ nauicula in qua discipuli na¬
iugabant: xp̃c autẽ dormiebat. Eandẽ aliquando uusũ
e ilis quia int illos dormiebat uentoꝵ imperato &
cicator: accessert̃. excitauerunt xp̃m. Imperauit uentis.
facta c̃ tranquilitas magna. Merito ergo tur lutut¬
forte cor tnũ. qua crcidit tibi in quẽ eredideris. Intole¬
rabilit̃ pateris. quia ñ tibi uenit in mentẽ qui. ꝓnto
Cunc in te uigilat ap̃c. si meministi passionio aepr
asi sutẽ pleno corde intuitus fueris quid ile fuerr̃
passus. nonne aequo animo & tu tolerabis: Et fortass
gouidens. quia iuentus es in aliqua simuilitudine pils¬
sonũ regis tui. Cu ergo sta cogitans consolart ae pi¬
det ceperis. ille surrȩxit. ille uentis imperauit. Ileo
fasta est tranquilitas. Crspectabã cu qui mo saliusfa¬

Expanded text:
sed ille salvos facit a pusillanimitate et tempestate. sed ille salvos facit a pusillanimitate et tempestate. Forte navis tua ideo turbatur, quia ille in te dormit. Saeviebat mare, turbabatur navicula in qua discipuli navigabant, Christus autem dormiebat: tandem aliquando visum est illis quia inter illos dormiebat ventorum imperator et creator; accesserunt et excitaverunt Christum: imperavit ventis, et facta est tranquillitas magna . Merito ergo forte turbatur cor tuum, quia excidit tibi in quem credideris: intolerabiliter pateris, quia non venit tibi in mentem quid pro te tunc in te vigilat Christus, si meministi passionum Christi. Cum autem pleno corde intuitus fueris quid ille fuerit passus, nonne aequo animo et tu tolerabis? et fortasse gaudens, quia inventus es in aliqua similitudine passionum regis tui. Cum ergo ista cogitans consolari et gaudere coeperis, ille surrexit, ille ventis imperavit: ideo facta est tranquillitas. Exspectabam eum qui me salvum fa
Abbreviated transcription (Latin):
illu dũm. regẽ. imperatorẽ & creatorẽ nr̃m. ereatũ etiã
inter nos Ettende quia duodecĩ siuis miscuit unũ. quẽ po
forte iste ut cn fugerit ad conscientiã suã lui aliqͥntũ
desertũ inuenerat ubi requiesceret. sedula dlectio eont̃¬
babat eũ. Solus erat in conscientia. scd n solus in l arita¬
te. Intus consolabat᷑ conscientia. sea foriisecus tribulati¬
ones ñ relinquebant. Itaq in se quictus. ex alis pendeis
cũ turburet̾ adhuc quid ait: Exspectabã eu qui me
saliui facecet a pusilla nimitate &e tempestato. Mare c̃
tempesgas ẽ. Nilil tibi restat. nisi exclamare. Dñe.
perco lorrigat manũ ille qui fluctus calcat intrepidꝰ.
subleuet trepidationẽ tuã.: firmet in se sccuritatẽ tula.
tile loquat᷑ intus. & dicat tibr. Me attend quid ptule¬
riun titm malũ forte pateris: aut inimicũ forinsecus
pateris. Qud ũ passus sum. Fremebant forinscẽ uudȩi
int ruisceus discipulus tradebat. Seuit ergo tempestas

Expanded text:
inum et regem, imperatorem et creatorem nostrum, creatum etiam inter nos: attende quia duodecim suis miscuit unum quem pateForte iste, ut dixi, fugerit ad conscientiam suam, ibi aliquantum desertum invenerit ubi requiesceret. Sed illa dilectio conturbat eum: solus erat in conscientia, sed non solus in charitate; intus consolabatur conscientia, sed forinsecus tribulationes non relinquebant. Itaque in se quietus, ex aliis pendens, cum conturbaretur adhuc, quid ait? Exspectabam eum qui me salvum faceret a pusillanimitate et tempestate. Mare est, tempestas est: nihil tibi restat nisi exclamare, Domine, pereo . Porrigat manum ille qui fluctus calcat intrepidus, sublevet trepidationem tuam, firmet in se securitatem tuam, alloquatur te intus, et dicat tibi: Me attende, quid pertulerim: fratrem malum forte pateris, aut inimicum forinsecus pateris; quos non passus sum? Fremebant forinsecus Judaei, intrinsecus discipulus tradebat. Saevit ergo tempestas,
Abbreviated transcription (Latin):
segrgationis. cur adiungis & rebaptizationiꝰ. Agnosce
in me quod habes & tu Me odisti. xp̃o in me parce
Et hoc cis malũ plerumq & maxime displicet
Uere inquiunt male fit: utinã possit non fieri
Sed quid facimus de statutis maiorũ nt̃oꝵ: Descen¬
dant ad infernũ uiuentes. Si mortuus descenaeres. qͥđ̃
ageres ignorares. Cũ uero scis malũ c̃ẽ quod facis &
tamen facis. nonne uiuus descendis ad inferos: Et
quare maxime ipsos duces teriȩ hiatus absorbuit uiuos.
popłm autẽ illis consentientẽ e celo irruens ignis ab¬
supsit: Propterca hanc pęnã cominemorans p̾salmus
iste a popło cepit. & ad duces conclusit. eniat mor
suꝑ cos Propt̃ illos dixit. suꝑ quos uenit ignis de cȩlo
Et statĩ coniungit. descendant in infernũ uiuentes:
propt̾ duces quos terrȩ iatus absorbuit. Nͥã quom̃
descenderant in infernũ uiuentes de quib dixerat. ue¬
niat mors sup illos. Si iã mors suꝑ eos uenerat. quã

Expanded text:
segregationis, cur adjungis et rebaptizationis? Agnosce in me quod habes; et si tu me odisti, Christo in me parce. Et hoc eis malum plerumque et maxime displicet: Vere, inquiunt, male fit; utinam posset non fieri! sed quid facimus de statutis majorum nostrorum? Descendant ad infernum viventes. Si mortuus descenderes, quid ageres ignorares: cum vero scis malum esse quod facis, et tamen facis; nonne vivus descendis ad inferos? Et quare maxime ipsos duces terrae hiatus absorbuit vivos, populum autem illis censentientem e coelo irruens ignis absumpsit ? Propterea hanc poenam commemorans psalmus iste, a populo coepit, et ad duces conclusit. Veniat mors super eos, propter illos dixit, super quos venit ignis de coelo: et statim adjunxit, Descendant ad infernum viventes, propter duces quos terrae hiatus absorbuit. Nam quomodo descenderent ad infernum viventes, de quibus dixerat, Veniat mors super eos? si jam s
Abbreviated transcription (Latin):
asoi teqctur. Ecce elongaui fugiens & mansi in deserto In qͥ
a fertob: Ubicuq sucris. gregabt̃ se ceteri. Deserdũ tecũ prcet
affectabt̃ uitã tuã tu repellere ñ potes societattẽ sr̃m. Miscent
t erã mali. adhuc tͥ ecercitatio qebet᷑. Ccae clongami sigient
e inansi in deserto in qͦ deserto. Si fortȩ in c̃seientaa qͥ bominũ
nulł intrat. ubi nemo tecũ c̃ ubi tuꝙ ds̃ ẽ. Na si in destsꝰ oomloro
aliq̃ es. qđł facies de egregaintib se. Nonent̃ agfna aesumto no sepo

Expanded text:
ieturus? Ecce elongavi fugiens, et mansi in deserto. In quo deserto? Ubicumque fueris, congregabunt se caeteri, desertum tecum petent, affectabunt vitam tuam, tu repellere non potes societatem fratrum: miscentur tibi etiam mali; adhuc tibi exercitatio debetur. Ecce elongavi fugiens, et mansi in deserto. In quo deserto? Si forte in conscientia, quo nullus hominum intrat, ubi nemo tecum est, ubi tu et Deus es. Nam si in deserto, in aliquo loco, quid facies de congregantibus se? Non enim a gen
Abbreviated transcription (Latin):
nicũ estimetis. sed corripite ut fr̃em. ut erubescat
A quo maixit separationc̃. ñ prȩcidit dilectionem
Etuut ule oculus uiuit uita tua. Et enĩ amilla di¬
lectio c̃ mors tua. Hanc ille amuttere timut q se st
Metus mortis cecidit suꝑ me. Itaq ne amittã diecti¬
onis uitã. quis dabit mibi pennas sicut colube. Et uo

Expanded text:
micum eum existimetis, sed corripite ut fratrem, ut erubescat . A quo indixit separationem, non praecidit dilectionem. Vivit ille oculus, vivit vita tua. Etenim amissa dilectio, mors tua. Hanc ille amittere timuit qui dixit: Metus mortis cecidit super me. Itaque ne amittam dilectionis vitam, quis dabit m
Abbreviated transcription (Latin):
stis mansestati sunt nob. quod ad ignẽ acternu suit ee¬
stinati. Ipsoꝵ tant um desperancia ẽ correctio. contia
quos huabeinus occuitã luctã Ad quã luctã nos armat
apit diceus. uon c̃ nobis colluctatio aduersus carnẽ &
sanguine il est aduersus homines quos iuidetis. sec ꝗdũ

Expanded text:
sanctis manifestati sunt nobis, quod ad ignem aeternum sint desanctis manifestati sunt nobis, quod ad ignem aeternum sint destinati. Ipsorum tantum desperanda est correctio: contra quos habemus occultam luctam, ad quam luctam nos armat Apostolus, dicens: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, id est adversus homines quos videt
Abbreviated transcription (Latin):
Datagentis.
solliciti. in
tribulatione
Orat multa patiens. ac malo liberari desiderans. Suꝑẽ
ut audianius in quo malo sit. Et cũ dicert cȩperit: ag¬
noscamus ibi nos ẽẽ. ut communicata tribulatione conun¬
gumus orationẽ. Contristatus sũ in exercitatione nica.
cecturbatus sum. Ulbi contristatus: Uoi conturbatꝰ:
In exercitatione mea inquit. Homines malos quos pa¬
tit̾ cominemoraturus ẽ. candẽq passionẽ inaloꝵ ho¬
muiũ exercitationẽ suã drit. ne putetis gratis es
malos in boc mundo. & nihil boni de ulis agere dm̃. Om¬
nis enĩ malus aut ideo uunt ut corrigat᷑. Aut ideo uunt
ut ꝑ illu bonus exerecat᷑. Utinã ergo qui nos modo er¬
trcent conuertant᷑. & nobiscũ exerccantur. Eam̃ quandui
ita sunt ut exerceant. non eos oderimus: quia in eo qͥa
maluis ẽ qus eoꝵ utrũ usq ad finẽ ꝑscueraturus sit ig¬
noramus. Et plerũq cũ tibi uideris odise imimicums
frẽm odisti. & nescis. Diabolis ee angłi eius in seripturis

Expanded text:
atagentis, solliciti, in tribulatione Orat multa patiens, de malo liberari desiderans: superest ut audiamus in quo malo sit; et cum dicere coeperit, agnoscamus ibi nos esse, ut communicata tribulatione, conjungamus orationem. Contristatus sum in exercitatione mea, et conturbatus sum. Ubi contristatus? ubi conturbatus? In exercitatione mea, inquit. Homines malos quos patitur commemoraturus est, eamdemque passionem malorum hominum exercitationem suam dixit. Ne putetis gratis esse malos in hoc mundo, et nihil boni de illis agere Deum. Omnis malus aut ideo vivit ut corrigatur, aut ideo vivit ut per illum bonus exerceatur. Utinam ergo qui nos modo exercent, convertantur, et nobiscum exerceantur: tamen quamdiu ita sunt ut exerceant, non eos oderimus; quia in eo quod malus est quis eorum, utrum usque in finem perseveraturus sit, ignoramus; et plerumque cum tibi videris odisse inimicum, fratrem odisti, et nescis. Diabolus et angeli ejus in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
Uualle quediei cut sua gustat & aliena i porest ut
aorud fe quos gustet ĩ habet. & alteri giastart inmoide¬
uorant ũ compatit᷑. Incipiat ergo pie uuiere inirpo
homines pecederent ab hominib: Et tam̃ quii lus unt
oe iosi ũ Cee elongant fugientes. manent indescitnt
Mont aiquid singulatĩ tenet cos karitas ut cã nultis
maneant re de pos multis eristant qui crci ciant iqua

Expanded text:
aliena non potest; aut apud se quod gustet non habet, et alteri gustanti, imo devoranti non compatitur. Incipiat ergo pie vivere in Chrihomines, recederent ab hominibus? Et tamen quid faciunt et ipsi? Ecce elongant fugientes, manent in deserto: sed numquid singillatim? Tenet eos charitas, ut cum multis maneant: et de ipsis multis existunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
eius in montib
sc̃is. Nihil
de illa adhuc
dixerat psal
Non dubiũ
est quia fun¬
damenta pręsertĩ in montib ciuitatis aliciuꝰ¬
ta de amore & desiderio ciuitatis huius uol¬
uens secũ tamquã plura intus apud se medi¬
tatus erũpit in hoc: fundamenta eius in
montib scĩs. quasi iã de illa dixerit aliqͥd.
Quomodo de illa nilil dixerat. qui nũquã
de illa corde tacuerat. Quomͦ enĩ dicitur
eiuis. de qua nihil dictũ est. Sed multa
ut dixi secũ in silentio de illa ciuitate par

Expanded text:
ejus in montibus sanctis.» Nihil de illa adhuc dixerat PsalmNon dubium est quia fundamenta, praesertim in montibus, civitatis alicuta de amore et desiderio civitatis hujus volvens secum, tanquam plura intus apud se meditatus, erupit in hoc, «Fundamenta ejus in montibus sanctis;» quasi jam de illa dixerit aliquid. Quomodo de illa nihil dixerat, qui nunquam de illa corde tacuerat? Quomodo enim dicitur «ejus,» de qua nihil dictum est? Sed multa, ut dixi, secum in silentio de illa civitate par
Abbreviated transcription (Latin):
homo pateretur. & non quomodo ds̃ pati ueniret. & si
sciret se post triduũ resurrecturũ: nullomodo formida¬
ret moriturus. Quod non formidauit apłs paulus in
fine scłi resurrecturꝰ. Ait enĩ Compellor autem ex
duob concupiscentiã habens dissolui & eẽ cum xp̃o mul¬
to enĩ magis optimũ. manere in carne necessariũ ꝓpt̃ uos.
Tediũ enĩ illi erat manere in carne. Cx duob patieba¬
tur ardorẽ. dissolui & ẽẽ cum axp̃o multõmagis optimũ
dicebat. Et cũ appropinquaret ipsa passio quomodo
exultabat. quomodo gloriabat᷑. Donũ inquit certamen
certaui. cursũ consummaui. fidem seruaui. de cętero su¬
perest mihi corona iustitiac. quã mihi reddet dñs in illa
die iustus iudex Iste gaudet coronandus. & tristis est
Pater. si fieri potest. transeat hic Ralix. Sed tristitiã
sic assumpsit. quomodo carnẽ. Nolite enĩ hoc putare.
quia hoc dicinꝰ non fuisse tristẽ dñm Si enĩ hoc dixe¬

Expanded text:
homo pateretur, et non quomodo Deus pati veniret, et si homo pateretur, et non quomodo Deus pati veniret, et si sciret se post triduum resurrecturum, nullo modo formidaret moriturus, quod non formidavit apostolus Paulus, in fine saeculi resurrecturus. Ait enim: «Compellor autem ex duobus: concupiscentiam habens dissolvi et esse cum Christo, multo enim magis optimum; manere in carne necess ex duobus patiebatur ardorem; dissolvi et esse cum Christo, multo magis optimum dicebat. Adeo cum appropinquaret ipsa passio, quomodo exsultabat! quomodo gloriabatur! «Bonum certamen certavi,» «cursum consummavi, fidem servavi; de caetero super est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex» . Iste gaudet coronandus, et tristis, est «Pater, si fieri potest, transeat hic calix.» Sed tristitiam sic assumpsit quomodo carnem. Nolite enim putare quia hoc dicimus, non fuisse tristem Dominum. Si enim hoc dixe
Abbreviated transcription (Latin):
Et si non seuiunt homines. seuit diabolus. Et si xp̃ia¬
ni facti sunt imperatores. nũquid diabolus ap̃ianꝰ est
factus.: Intendat ergo scitas ur̃a quid sit rectum cor
Accessit ad eum &e ait. Dic aliquid in dm̃. & morere
Enuincrauit omnes aerumnas uel ipsius uel suas. Dic
redire uolens unde lapsus ẽ firo corde in dõ. tamquã lu¬
minare in firmamento. habitans corde in libro dĩ. locuta
es inquit tamquã una ex insipientib mulierib Di
bona suscepimus de manu dñi. mala quare ñ tolerabimꝰ:
Quia fixum cor indõ. ideo rectũ. Quia enĩ rectus ẽ dñs.
quando in illo figis cor. forma fit tibi. ut sit tib cor rectũ
fige ergo cor tuum in illo. & rectũ cor erit. Sed subrepe¬
bat uoluntas humana. Nescio quid de carnis infirmita¬
te lactabat mentẽ tuã. Noli iam desperare. te prȩsig¬
nauit dns in sua infirmitate. non se. Hon enĩ tunebat
dñs pati tertio die resurrecturus. Si prorsus quomodo

Expanded text:
et si non saeviunt homines, saevit diabolus: et si christiaet si non saeviunt homines, saevit diabolus: et si christiani facti sunt imperatores, numquid diabolus christianus factus est? Intendat ergo Sanctitas Vestra quid sit rectum cor. Accessit ad eum, et ait: «Dic aliquid in Deum, et morere.» Enumeravit omnes aerumnas vel ipsius vel suas: «Dicredire volens unde lapsus est, fixo corde in Deo tanquam luminare in firmamento, habitans corde in libro Dei: «Locuta es,» inquit, «tanquam una ex insipientibus mulieribus; si bona suscepimus de manu Domini, mala non tolerabimus» ? Quia fixum cor in Deo, ideo rectum: quia enim rectus est Deus, quando in illo figis cor, forma tibi sit, ut sit tibi cor rectum. Fige ergo cor tuum in illo, et rectum cor erit. Sed subrepebat voluntas humana; nescio quid de carnis infirmitate lactabat mentem tuam: noli jam desperare. Te praesignavit Dominus in sua infirmitate, non se: non enim timebat Dominus pati, tertio die resurrecturus. Si prorsus quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝑseueraueris & hoc tibi placuerit. & uides quia
nes dĩ hoc non uult ds̃. es prauiis corde. non habes iusti¬
tiam quae conuertet᷑ in iudiciũ. Qui enĩ illã habent.
om̃s recti sunt corde. Et qui sunt recti corde. Qui sic
inueniuntur. quomodo inuentus est iob qui ait. Dñs dedit
dñs abstulit. sicut dño placuit ita factũ est. sit nom̃ dñi
benedictũ. Ecce rectũ cor. Iterũ in graui uulnere quid di¬
xit uxori quã propterea reliquerat diabolus & non occide¬
rat. ut ipse haberet adiutrice̾. nonut maritus c̃solatricẽ.
Meminerat cnĩ quia ꝑ illã acuã deceptus erat adam:
&e necessariã sibi putabat hanc aeuã. Accessit illa ad iob
tamquã acua: sed adam melior fuit in stercore uictor. quã
uictus in paradiso. Quid enĩ respondit illi mulieri. Ui.¬
de cor paratũ. uide cor rectũ. Numquid non patiebat᷑
per secutiones. & graues: Et om̃s ap̃iani patiuntur

Expanded text:
si perseveraveris, et hoc tibi placuerit, et vides quia si perseveraveris, et hoc tibi placuerit, et vides quia non hoc vult Deus, pravus corde es, non habes justitiam quae convertetur in judicium: «qui» enim «illam habent, omnes recti sunt corde.» Et qui sunt, «recti corde?» Qui sic inveniuntur quomodo inventus est Job, qui ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» . Ecce rectum cor. Iterum in gravi vulnere quid dixit uxori, quam propterea reliquerat diabolus et non occiderat, ut ipse haberet adjutricem, non ut maritus consolatricem? Meminerat enim quia per illam Evam deceptus erat Adam , et necessariam sibi putabat hanc Evam. Accessit ad Job illa, tanquam Eva; sed Adam melior fuit in stercore victor quam Adam victus in paradiso: quid enim respondit illi mulieri? Vide cor paratum, vide cor rectum. Numquid non patiebatur persecutiones, et graves? Et omnes Christiani patiuntur;
Abbreviated transcription (Latin):
corpore suo id est in aeccła sua futuros quosdã qui uolim¬
tatẽ suã uellent facere sed sequerent᷑ postea dĩ. quia infir¬
mos quosdã ostendit quod ad ipsum ꝑtineant. & eos in se
prȩfigurauit. nã ideo & toto corpore sanguinẽ sudauit.
quia in corpore suo id est in aeccła martirũ sanguinem
ostendit. toto corpore sanguis exibat. ita aeccła cus ha¬
bet martires. ꝑ totũ corpus eius fusus c̃ sanguis. Quos¬
dã ergo infirmos in se praefigurans uel in corpore suo.
ex ꝑsona infirmoꝵ. Ett compatiens illis ait. Pater. si fie¬
ri potest: transeat a me kalix iste. Ostendit hominis
uoluntatẽ. Si in ipsa uoluntate ꝑmaneret: iã prauũ cor
uderet᷑ ostendere. Ded si compassus ẽ tibi. & te liberat
in se: imitare quod sequit᷑ dicens. Uerũ non quod ego
uolo. sed quod tu uis pat̃. Si cęperat tibi subrẽpere uolun¬
sequatur. o si posset fieri ut ñ ab illo pãterer tanta. iã

Expanded text:
corpore suo, id est in Ecclesia sua, futuros quosdam qui voluncorpore suo, id est in Ecclesia sua, futuros quosdam qui voluntatem suam vellent facere, sed sequerentur postea Dei; quia infirmos quosdam ostendit quod ad ipsum pertineant, et eos praefiguravit in se. Nam ideo et toto corpore sanguinem sudavit , quia in corpostendit. Toto corpore sanguis exibat: ita Ecclesia ejus habet martyres; per totum corpus ejus fusus est sanguis. Quosdam ergo infirmos in se praefigurans, vel in corpore suo; ex persona infirmorum, compatiens illis, ait: «Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste.» Ostendit hominis voluntatem: si in ipsa voluntate permaneret, jam pravum cor videretur ostendere. Sed si compassus est tibi, et te liberat in se; imitare quod sequitur, dicens: «Verum, non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater» . Si coeperit tibi subrepere volune persequatur! o, si posset fieri ut non ab illo paterer tanta! jam
Abbreviated transcription (Latin):
Uidet in corpore suo id est in aeccła sua infirmos. qui
primo uoluntatẽ suã sequi temptarent: sed cũ uiderent
uoluntatẽ dĩ aliã eẽ. dirigerent se & cor suũ ad suscipien¬
dam c sequendã uoluntatẽ dĩ. Ne uoluntatẽ dĩ uelis
torquere ad uoluntatẽ tuã. sed tuã corrige ad uoluntatẽ
dĩ. Uoluntas dĩ sic est: quomodo regula. Ecce puta. tor¬
sisti regulã. unde habes corrigi: lila autẽ integra ma¬
net regula. Est enĩ incõmutabilis. Quandiu integra ẽ
regula. habes quo te uertas & corrigas prauitatẽ tuã. ha¬
bes unde corrigas quod in te tortũ est. Quid autẽ uolt̃
homines  Parũ est quia uoluntatẽ tortuosã habent. &
uolunt uoluntatẽ dĩ tortãm facere scđ̾m cor suũ. ut hoc
faciat ds quod ipsi uolunt. cũ ipsi debeant facere quod ds̃
uult. Quomodo autẽ complexus ẽ dñs ex duab uolunta¬
tib unã factã in homine quẽ portabat pręfigurans in

Expanded text:
Vidit in corpore suo, id est in Ecclesia sua infirmos, qui Vidit in corpore suo, id est in Ecclesia sua infirmos, qui primo voluntatem suam sequi tentarent; sed cum viderent voluntatem Dei aliam esse, dirigerent se et cor suum ad suscipiendam et sequendam voluntatem Dei. Ne voluntatem Dei velis torquere ad voluntatem tuam, sed tuam corrige ad voluntatem Dei. Voluntas Dei sic est quomodo regula: ecce, puta, torsisti regulam; unde habes corrigi? Illa autem integra manet: regula est enim incommutabilis. Quamdiu integra est regula, habes quo te convertas et corrigas pravitatem tuam, habes unde corrigas quod in te tortum est. Quid autem volunt homines? Parum est, quia voluntatem suam tortuosam habent; etiam volunt voluntatem Dei tortam facere secundum cor suum, ut ere quod Deus vult. 19. Quomodo autem complexus est Dominus ex duabus voluntatibus unam factam in homine quem portabat? Praefigurans in
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Ded quid dico de serius dĩ. Ipse dñis qui iudex est
omniũ uuioꝵ ce mortuorũ primo uidicari uoluit. & sic ui¬
dicare. Quousq iustitia conuertat᷑ in iudiciũ. Et qui ba
iustitiã. nondũ uidicant. Primo est enĩ habere iustitiã.
& postea iudicare. Primo patit᷑ malos. & postea iudicat
malos. Modo iustitia sit. postea conuertet᷑ in iudiciũ.
Et tandiu patitur homines malos. quandui uult ds̃.
Tandiu illos ꝑferet ȩccłia dĩ. quandui crudiat᷑ ꝑ malitiã
ipsoꝵ. Non tam̃ repellet ds̃ plebẽ suã. quousq iustitia
conuertat᷑ in iudiciũ. Et qui habent cã: Oñs recti cor¬
de. Qui sunt recti corde: Qui hoc uolunt qͦđ ds̃ uult
Parcit peccatoribus. tuius ut iam perdat peccatore.s.
ens ẽ ds̃ peccatorib. tu nonuis tolerare peccatores: sed
ut dicere cęperã aliud tu uis. aliud ds̃. Conuerte cortu¬
um. & dirige ad dm̃. quia &e ds̃ infirmis compassus est

Expanded text:
tionis. Sed quid dico de servis Dei? Ipse Dominus qui judex est tionis. Sed quid dico de servis Dei? Ipse Dominus qui judex est omnium vivorum et mortuorum, primo judicari voluit, et sic judicare. «Quousque justitia convertatur in judiciinquit, justitiam, nondum judicant. Primo est enim habere justitiam, et postea judicare: primo patitur malos, et postea judicat malos. Modo justitia sit; postea convertetur in judicium. Et tamdiu patitur homines malos, quamdiu vult Deus, quamdiu illos perferet Ecclesia Dei, ut erudiatur per malitiam ipsorum. Noconvertatur in judicium: et qui habent eam, omnes recto sunt corde.» Qui sunt «recto corde?» Qui hoc volunt quod Deus vult. Parcit peccatoribus, tu vis ut jam perdat peccatores. ens est Deus peccatoribus, tu non vis tolerare peccatores. Sed ut dicere coeperam, aliud vis tu, aliud Deus: converte cor tuum, et dirige ad Deum; quia et Dominus infirmis compassus est.
Abbreviated transcription (Latin):
gaude sub flagellis. quia tibi seruatur heredita S.
Quia ñ repellet dñs plebẽ suã. Ad tẽpus emendat.
non in act̾nũ damnat. Illis autẽ ad tẽpus parcit. &¬
illos in ȩt̾nũ damnabit. Elige tibi. Temporalẽ uis
laborẽ. an sempit̾nã pęnã. temporalẽ felicitatẽ. ansẽ¬
poternã uitã: Quid minat᷑ ds̃. Sempit̾nã pęnam.
Quid ꝓmittit ds̃. Sempiternã requiem. In quo
flagellat bonos. temporale ẽ: in quo parcit malis. tẽ¬
cium nondũ potes habere. prius est ut habeas iustitiam.
Sed ipsa iustitia tua conuertatur iniudiciũ. Habuerĩ
hic iustitiã apłi. & ꝑtulcrunt iniquos. Sed qͥd illis dicit᷑:¬
Se. aciu debitis suꝑ duodeci sedes iudicantes duodecĩ tribus
isrł. Ergo iustitia ipsorũ conuertetur in iudiciũ. Modo
enĩ iustus quisquis hic fucrit. ad hoc est. ut patiat᷑ mala
& toleret. Patitur tempus passionis. & ueniet dies iudica¬

Expanded text:
gaude sub flagellis; quia tibi servatur haereditas, gaude sub flagellis; quia tibi servatur haereditas, «Quia non repellet Dominus plebem suam.» Ad tempus emendat, non in aeternum damnat: illis autem ad tempus parcit, in aeternum illos damnabit. Elige tibi: temporalem vis laborem, an sempiternam poenam? temporalem felicitatem, an sempiternam vitam? Quid minatur Deus? Sempiternam poenam. Quid promittit Deus? Sempiternam requiem. In quo flagellat bonos, temporale est: in quo parcit malis, temcium nondum potes habere. Prius est ut habeas justitiam; sed ipsa justitia tua convertetur in judicium. Habuerunt hic justitiam Apostoli, et pertulerunt iniquos. Sed quid illis dicitur? «Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel» . Ergo justitienim justus quisquis hic fuerit, ad hoc est ut patiatur mala et toleret: patiatur tempus passionis, et venit dies judica