comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mo ubi dictũ est: & circũibunt ciuitatem. Circũstantiac
enim ciuitas gentiũ circumfusio est. Quae circumfusio
gentiũ in medio habebart unam gentẽ iudaeorum colen¬
tem unũ dm̃. Cȩtera circumfusio gentiũ idolis supplica¬
bat. dȩmonib seriuebat. Et mistice uocata est ciuitas
circumstantiae. quia undiq gentes se circumfuderant.¬
& ei circumsteterant quae colebat unum dm̃. Quis dedu¬
cet me in ciuitatẽ circumstantiae. Quis nisi ds̃: Hoc di
cere uult. Quomodo deducet ꝑ illas nubes de quib est di¬
ctum. uax tonitrui in rota. Rota ipsa est ciuitas cixcum¬
stantiae. quae dicta est rota: id est orbis terrarum. Quis
deducet me in ciuitatẽ circumstantiae. Quis deducet
me usq in idumȩam. Id est ut regnẽ c̃tiam in terrenis.
ut me uenerentur ętiam qui de mo non sunt: qui de mo
Ded quare repulisti nos. Quia destruxisti nos. Quare
destruxisti nos: Quia iratus es.: & misertus es nr̃r Tu

Expanded text:
mo, ubi dictum est: Et circumibunt civitatem. Circumstantiae mo, ubi dictum est: Et circumibunt civitatem. Circumstantiae enim civitas, Gentium circumfusio est; quae circumfusio Gentium in medio habebat unam gentem Judaeorum, colentem unum Deum: caetera circumfusio Gentium idolis supplicabat, daemonibus serviebat. Et mystice vocata est civitas circumstantiae; quia undique se Gentes circumfuderant, et ei circumsteterant quae colebat unum Deum. Quis deducet me in civitatem circumstantiae? Quis, nisi Deus? Hoc vult dicere, quomodo deducet per illas nubes, de quibus dictum est: Vox tonitrui tui in rota . Rota ipsa est civitas circumstantiae, quae dicta est rota, id est orbis terrarum. Quis deducet me in civitatem circumstantiae? Quis deducet me usque in Idumaeam? id est, ut regnem etiam terrenis, ut me venerentur etiam qui de me non sunt, qui de me ed quare repulisti nos? Quia destruxisti nos. Quare destruxisti nos? Quia iratus es, et misertus es nostri. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
ab olla spei meae. Spes autẽ non confundit. Et quid:
scandalis mundus: extendã calciamentũ meum usq in idumģã
usq ad eosipsos qui terrenã uitam degunt: Qm̃ idumȩa int̾¬
pretatur terrena: usq ad ipsos. usq in idumçam extendã
calciamentum ieũ. Cuius rei calciamentũ. nisi euangeli.
Quam speciosi pedes eorũ qui annuntiant pacem. qui an
nuntiant bona. Et. Calciati pedes in praeparationẽ
tus est nobis. Non deficiamꝰ euangłm praedicars. non
de ficiamus dñm annuntiare. Usq in idumeã extendam
calciamentũ meum. Nonne seruiunt &e ipsi terren:
Et si cupiditatib terrenis obligantur. xp̃m tam̃ adorant
Hodic uidemus fr̃s quam multi terrem ꝓ lucro fraudes.
pro fraudib peruria. propt̃ timores sortilegos. mathe
extendit calciamentũ suum. Mihi allophili subditi suat.
Allõpbili qui sunt: Alienigene ñ ꝑtinentes ad genꝰ mcũ.
cum xp̃o. Mihi allophili subditi sunt. Quis deducet

Expanded text:
ab olla spei meae. Spes autem non confundit. Et quid? ab olla spei meae. Spes autem non confundit. Et quid? scandalis mundus, extendam calceamentum meum usque in Idumaeam; usque ad eos ipsos qui terrenam vitam degunt quoniam Idumaea interpretatur Terrena; usque ad ipsos, usque in Idumaeam extendam calceamentum meum. Cujus rei calceamentum, nisi Evangelii? Quam specionuntiant bona ! et calceati pedes in praeparationem tus est nobis. Non deficiamus Evangelium praedicare, non deficiamus Dominum annuntiare. Usque in Idumaeam extendam calceamentum meum. Nonne serviunt et ipsi terreni? Etsi cupiditatibus terrenis obligantur, Christum tamen adorant. Hodie videmus, fratres, quam multi terreni committunt pro lucro fraudes, pro fraudibus perjuria; propter timores, sortilegos, mathemextendit calceamentum suum. Mihi Allophyli subditi sunt. Allophyli, qui sunt? Alienigenae, non pertinentes ad genus meum. cum Christo. Mihi Allophyli subditi sunt. 12. vers. 11
Abbreviated transcription (Latin):
abundantia scandaloꝵ rex tiuis loqueretur. qui ꝑseuerauerit
usq in finẽ bic saluus erit. Perseuera ergo usq in finem con¬
tra ollam scandalorum. Ardet olla iniquitatis. sed maior
est flamma karitatis. Noli uinci. perscuera usq in finẽ
Quid times moabitas: Opera mala eoꝵ qͥ lege male utunt᷑:
Quid eni. Iudas tȩx tuus qui prȩccssit. nonne tales pertulit:
Nescis iudaeos malc utendo lege xp̃m ogcidisse. Ergo
spera. & quo praccessit rex tuus sequere. Dic luda rex m̃s
Et ex eo quia uida rex m̃s: moab inquit factus est olla
spei meae non consumptionis mȩae. Uide in tribulatio¬
tribulationibus. Olla est iam: sed uide istum si explicat
ollam sper. Ocientes quia tribulatio patientiã. operat᷑.
patientia autẽ probationem. probatio spem. Si tribula¬
tio patientiã. patientia probationem. probatio spem.
olla est autẽ tribulatio quac operatur spem: merito mo¬

Expanded text:
abundantia scandalorum rex tuus loqueretur: Qui perseveraverit abundantia scandalorum rex tuus loqueretur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit? Persevera ergo usque in finem contra ollam scandalorum. Ardet olla iniquitatis, sed major est flamma charitatis. Noli vinci; persevera usque in finem. Quid times Moabitas, opera mala eorum qui lege male utuntur? Quid enim, Juda rex tuus qui praecessit, nonne tales pertulit? Nescis Judaeos male utendo lege, Christum occidisse? Ergo spera, et qua praecessit rex tuus sequere. Dic, Juda rex meus. Et ex eo quia Juda rex meus, Moab quid factus est? Olla spei meae, non consumptionis meae. Vide in tribulatioinquit, in tribulationibus. Olla est jam; sed vide istum, si explicat ollam spei. Scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio spem. Si tribulatio patientiam, patientia probationem, probatio spem, olla est autem tribulatio quae operatur spem; merito Mo
Abbreviated transcription (Latin):
na cum quisq lege bene utitur. sig nascunt᷑ opera ma¬
la cum quisq lege male utitur. Trõinde male utenteᷤ
patre hoc est male utentes lege generauerunt moabitas.
per quos significantur opera mala. Inde tribulatio ȩccł̃s.
inde olla ebullions. De hac olla quodam loco ꝓphetis dicit᷑
Olla succensa in aquilone. Unde. nisi a partib diaboli qͥ
dixit. ponã sedẽ mcã ad aquilonẽ: Tribulationes ergo
maxime non oriuntur aduersum aeccłam. nisi ab eis qui
lege male utuntur. Quid ergo. Defectura est hino
aeccła. & propt̃ ollam id est abundantiã scandalorũ non
erit perseueratura usq in fincm. Nonne uidas illo rȩx
illius hoc pracdixit ei Nonne ait illi. qm̃ abundauit
iniquitas. refrigescet karitas multoꝵ. Olla bulliente ka¬
ritas refrigescit. Quare non potius o karitas & tu con¬
tra ollã feruescis: An ignoras tibi esse dictum cũ de illa

Expanded text:
na, cum quisque lege bene utitur: sic nascuntur opera mana, cum quisque lege bene utitur: sic nascuntur opera mala, cum lege quisque male utitur. Proinde male illae utentes patre, hoc est male utentes lege, generaverunt Moabitas; per quos significantur opera mala. Inde tribulatio Ecclesiae, inde olla ebulliens. De hac olla quodam loco prophetiae dicitur: Olla succensa ab aquilone . Unde nisi a partibus diaboli qui dixit: Ponam sedem meam ad aquilonem ? Tribulationes ergo maximae non oriuntur adversum Ecclesiam, nisi ab eis qui lege male utuntur. Quid ergo? Defectura est hinc Ecclesia, et propter ollam, id est abundantiam scandalorum, non erit perseveratura usque in finem? Nonne Juda rex illius praedixit hoc ei? Nonne ait illi: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum ? Olla bulliente charitas refrigescit. Quare non potius, o charitas, et tu contra ollam fervescis? An ignoras tibi esse dictum, cum de illa
Abbreviated transcription (Latin):
sum inquit. sed quousq transeam. Dingulare granum.
sed quousq transeam. Cum transierit. sequit᷑ fructifi¬
catio luda rex m̃s. Ergo quia iuidas rex m̃s: moab ol.¬
la spei meae. Moab intelligit᷑ in gentib. Nata est
enim ista gens de peccato. nata est gens ista de filiab
loth : quae cũ patre inebriato concubuerunt. male
utentes patre. Melus erat ut steriles remanerent.
quã sic matres fie̾rent. Erat autẽ illa figura quędã
eoꝵ. qui male utunt᷑ lege. Nolite enim attendere.
quia lex in latina lingua feminini generis est: ingre¬
ca masculini est. Ded siue feminini generis sit in loqͦn¬
do siue masculini. non praescribit ueritati locutio. Lex
enim magis masculini ium habet. quia regit. ñ regit᷑
Porro autẽ quid apłs paulus ait. Bona est lȩx. siquis
ea legitime utatur. Iilac autẽ filiac loth non legitime
usae sunt patre. Quomodo autẽ nascuntur opera ba¬

Expanded text:
sum, inquit, sed quousque transeam : singulare granum, sum, inquit, sed quousque transeam : singulare granum, sed quoadusque transeat; cum transierit, sequetur fructificatio. Juda rex meus. Ergo quia Juda rex meus: Moab olla spei meae. Moab intelligitur in Gentibus. Nata est enim ista gens de peccato, nata est ista gens de filiabus Lot quae cum patre inebriato concubuerunt, male utentes patre . Melius erat ut steriles remanerent, quam sic matres fierent. Erat autem illa figura quaedam eorum qui male utuntur lege. Nolite enim attendere quia lex in latina lingua feminini generis est; in graeca masculini est: sed sive sit feminini generis in loquendo, sive masculini, non praescribit veritati locutio. Lex enim magis masculinam vim habet, quia regit, non regitur. Porro autem apostolus Paulus quid ait? Bona est lex, si quis ea legitime utatur . Illae autem filiae Lot non legitime usae sunt patre. Quomodo autem nascuntur opera bo
Abbreviated transcription (Latin):
&e proferens fructũ abscondita est: sic in xp̃i cruce ab¬
scondita erat uirtus. apparebat infirmitas. O magnum
granum. Certe infirmus est pendens. certe ante illũ
caput agitabat plebs illa. certe dixerunt. Di filius dĩ
est. descendat de cruce. Audi fortitudinẽ eius. Quod
infirmũ est dĩ. fortius est hominib. Merito tanta
fructificatio consecuta est. Haec mea ẽ dicit acccła.
ipse iacob. iuda te laudabunt fr̃s tui: Iuda rex m̃s.
Quid ergo timeam. quando uida rex m̃s dicit. nolite
timere eos qui occidunt corpus: Iuda rex m̃s. moab ol¬
la spei meaȩ. Quare olla: Quia tribulatio. Quare
spei meae. Quia praecessit uidas rex m̃s. Quia enim
praecessit : tu debes sequi. Qiud times. quia praecessit
ꝑ tribulationes. per angustias. per obprobria: Depta
erat uia. sed ante quam transiret. Postȩa quã transut.
sequere. lam patet uia illius transitu. Singularis ego

Expanded text:
et proferens fructum abscondita est: sic in Christi cruce abet proferens fructum abscondita est: sic in Christi cruce abscondita erat virtus; apparebat infirmitas. O magnum granum! Certe infirmus est pendens, certe ante illum caput plebs illa agitavit, certe dixerunt: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Audi fortitudinem ejus: Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Merito tanta fructificatio consecuta est: haec mea est, dicit Ecclesipse Jacob: Juda, te laudabunt fratres tui ? Juda rex meus. Quid ergo timeam, quando Juda rex meus dicit: Nolite timere eos qui occidunt corpus ? Juda rex meus: Moab olla spei meae. Quare, olla? Quia tribulatio. Quare, spei meae? Quia praecessit Juda rex meus. Qua enim praecessit, tu sequi quid times? Qua praecessit? Per tribulationes, per angustias, per opprobria. Septa erat via, sed antequam transiret: posteaquam transiit, sequere; jam patet via illius transitu. Singularis ego
Abbreviated transcription (Latin):
Erat ergo confusio aliquando. quam modo oblita est
Confusionis enĩ & ignominie uiduitatis sus iã non ẽ memor
Quando enĩ quȩdã erat confusio int̾ homines. accruus
testimonii factus erat. modo iam nemo meminit illiũ
confusionis. Quando ignominia erat esse xp̃ianũ. iam
nemo meminit. iam om̃s obliti sunt: iam eiꝰ est manassc̃s.
Et effrem fortitudo capitis mer. Effrem fructificatio
interpretatur. Mea est inquit fructificatio. &e haco
fructificatio fortitudo est capitis mer. Caput enĩ meũ
xp̃c est. Et unde fructificatio fortitudo eius. Quia
granũ nisi caderet in terrã non multiplicaret᷑. solũ re.¬
maneret. Cecidit ergo in terrã xp̃s in passione. & secuta
est fructificatio in resurrectione. Et effrem fortitudo
capitis mei. Pendebat. & contemnebatur. Granum erat
intus. babons uires trahendi post se om̃ir Quomodo in
grano numeri seminũ latentiũ in terra iactũ nescio
quid apparet oculũ. sed uis in se conuertens materiam

Expanded text:
 Ecclesiae aliquando, quam modo oblita est: confusionis enim et ignominiae viduitatis suae jam non est memor. Quando enim quaedam erat confusio inter homines, acervus testimonii factus erat. Modo jam nemo vel meminit illius confusionis, quando ignominia erat esse christianum; jam nemo meminit, jam omnes obliti sunt, jam meus est Manasses. Et Ephraem fortitudo capitis mei. Ephraem Fructificatio interpretatur. Mea, inquit, fructificatio, et haec fructificatio fortitudo est capitis mei. Caput enim meum Christus est. Et unde fructificatio fortitudo ejus? Quia nisi granum caderet in terram, non multiplicaretur, solum remaneret. Cecidit ergo in terram Christus in passione, et secuta est fructificatio in resurrectione. Et Ephraem fortitudo capitis mei. Pendebat et contemnebatur: granum erat intus, habebat vires trahendi post se omnia . Quomodo in grano numeri seminum latent; abjectum nescio quid apparet oculis, sed vis convertens in se materiam
Abbreviated transcription (Latin):
dicit quac ds̃ locutus est. sed qm̃ as̃ locutus est in sc̃o suo
Nec ficri aliquid potest. nisi quemadmodũ locutꝰ est d̃.
Consequent̃ ista eueniunt. Lętabor. & diuidã siccimam.
Et conuallẽ tabernaculoꝵ dimetiar. Siccima humeri
interpretantur. Scd̾m historiã uero iacob rediens a
laban socero suo. cũ omnib suis abscondit idola in siccia
quae habebat de sỹria. ubi di peregrinatus tandem
aliquando inde ueniebat. Tabernacula autem fecit
ibi propt̃ oues suas & armenta. & appellauit locũ illũ
tabernacula. Et haec diuidam inquit aeccła. Quid ẽ

Expanded text:
dicit quae Deus locutus est; sed quoniam Deus locutus est in sancto suo, dicit quae Deus locutus est; sed quoniam Deus locutus est in sancto suo, nec fieri aliquid potest, nisi quemadmodum locutus est Deus, consequenter ista eveniunt: Laetabor, et dividam Sichimam, et convallem tabernaculorum dimetiar. Sichima Humeri interpretantur. Secundum historiam vero, Jacob rediens a Laban socero suo cum omnibus suis, abscondit idola in Sichima quae habebat de Syria, ubi diu peregrinatus, tandem aliquando inde veniebat . Tabernacula autem fecit ibi propter oves suas et armenta, et appellavit locum illum Tabernacula . Et haec dividam, inquit Ecclesia. Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
esi nescis in quo agitur. In radice res est. nondũ in fruc
est. Si habores aliquem amuicũ grauom & sapientõ. quo¬
modo diceres: Illo locutus est haco. faciat necesse est qͥd
locutus est. Uir grauis est: non leuitate utitur. non
facile de sententia demouetur: quod ꝓmisit est sirũ. sead
tamen hono est qui aliquando quoa promist uult faco
re. & non potest. Tu de dño non est quod timeas. quia
uerax est. Constat quia omp̃s est: constat. fallere
te ñ potest. Habet unde faciat. Quid ergo timos
ne decipiaris : Opus est ut tu te non decipias. & usq
Ds locutus est in sc̃o suo. In quo sc̃o suo Ds̃ erat in
xp̃o mundũ reconcilians sibi. In sc̃o illo. de quo alibi au¬
distis. Ds in sc̃o uia tua. Ds locutus est in sc̃o suo. Lȩta¬
bor. &e diuidã siccimam. Quia ds̃ hoc locutus est. fiet.
Uox aeccłac est. Ds locutus est in sc̃o suo. Non uerba

Expanded text:
etsi nescis in quo agitur. In radice res est, nondum in fructetsi nescis in quo agitur. In radice res est, nondum in fructest? Si haberes aliquem gravem amicum et sapientem, quomodo diceres? Ille locutus est haec, fiat necesse est quod locutus est: vir gravis est, non levitate utitur, non facile de sententia dimovetur, quod promisit fixum est. Sed tamen homo est, qui aliquando quod promisit facere vult, et non potest. De Deo non est quod tu timeas: quia verax est, constat; quia omnipotens est, constat; fallere te non potest, habet unde faciat. Quid ergo times ne decipiaris? Opus est ut tu te non decipias, et persDeus locutus est in sancto suo. In quo sancto suo? Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . In sancto illo, de quo alibi audistis: Deus in sancto via tua . Deus locutus est in sancto suo. Laetabor, et dividam Sichimam. Quia Deus hoc locutus est, fiet: vox Ecclesiae est, Deus locutus est in sancto suo. Non verba
Abbreviated transcription (Latin):
uis: non uerbis delictoꝵ meorũ clamo ꝑ diem ut non exau¬
saporem. ut in tribulatione nouerim quid petam. Peto au¬
tem uitã acternã. Ergo exaudi me: qui ad dexterã tuã
peto. Intelligat ergo karitas ur̃a omnem fidelc̃ habentẽ
in corde uerbum dĩ. cum timore timentẽ uidiciũ futurum.
uiuentẽ probabilit̾ ne de illo blasphemetur nomen sc̃m dñi.¬
uitim autẽ acternã semper cxaudiri. Quis enĩ non sani¬
tatem petat cum egrotat. Et tamen forte adhuc ȩgro¬
tari illi utile est. Potest ficri. ut hinc non exaudiaris.
non tamen exaudiaris ad uoluntatẽ. ut exaudiaris ad
utilitatem. At uero cum illud petis ut det tibi uitã
acternã ds̃. ut det tibi regnũ cęloꝵ ds̃. ut det tibi ad
dexterã filii sui stare. cum uenerit iudicare terrã: securꝰ
esto. accipies si modo non accipis. Non enĩ iam uenit tt̃¬
pus ut accipias. Eraudiris & nescis. Quod petis agitur.

Expanded text:
vis; non verbis delictorum meorum clamo per diem, ut non exauvis; non verbis delictorum meorum clamo per diem, ut non exaule salinarum, ut in tribulatione noverim quid petam: peto autem vitam aeternam ergo exaudi me, quia dexteram tuam peto. Intelligat ergo Charitas Vestra omnem fidelem habentem in corde verbum Dei, cum timore timentem judicium futurum, viventem probabiliter, ne de illo blasphemetur nomen sanctum Domivitam autem aeternam semper exaudiri. Quis enim sanitatem non petat, cum aegrotat? Et tamen forte adhuc aegrotare ei utile est. Potest fieri ut hinc non exaudiaris: non tamen exaudiris ad voluntatem, ut exaudiaris ad utilitatem. At vero cum illud petis, ut det tibi vitam aeternam Deus, ut det tibi regnum coelorum Deus, ut det tibi ad dexteram Filii sui stare, cum venerit judicare terram; securus esto; accipies, si modo non accipis: non enim jam venit tempus ut accipias. Exaudiris, et nescis: quod petis agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ impetu illa currit in priora. Quid est quod dixi.
Quantõmagis differ̾ iudiciũ. tanto maiore impetu uen¬
turum est. Ergo & de temporalib tribulationib gr̃as
dño agamus. quia dedit plebi suae significationẽ ut fugi¬
ant a facie arcus. ut exercitati fideles cius temporalib
terni. quac inuentura est om̃s qui ista non credunt.
arcus. Ut eruantur dilecti tui. saluum me fao dextera
tua. oe ex audi me. Dextera tua dñe saluũ me fac. Ita saluũ
me fac: ut ad dexterã stem. Saluum me fac dextera tua.
Lon salutẽ temporalem peto. de hac fiat uoluntas tua
La tempus quid nobis prosit penitus ignoramus. Quid
enim oremus sicut oportet nescimꝰ. sed salũu me fac dextera
tua: ut si in tempore isto tribulationes aliquas patior.
ttansacta nocte omniũ tribulationũ ad dęxterã inucniar
inter oues. non ad sinistrã inter bedos. Salũu me fac dęx¬
tera tua &e exaudi me. Quia iam illud peto quod dare

Expanded text:
re impetu illa currit in priora. Quid est quod dixi? re impetu illa currit in priora. Quid est quod dixi? Quanto magis differtur judicium, tanto majore impetu venturum est. Ergo et de temporalibus tribulationibus gratias Deo agamus, quia dedit plebi suae significationem, ut fugiant a facie arcus: ut exercitati fideles ejus in tribulatiis aeterni, quae inventura est omnes qui ista non credunt.  arcus. 7. vers. 7. Ut eruantur dilecti tui. Salvum me fac dextera tua, et exaudi me. Dextera tua, Domine, salvum me fac: ita salvum me fac, ut ad dexteram stem. Salvum me fac dextera tua: non salutem temporalem peto; de hac fiat voluntas tua. Ad tempus quid nobis prosit, penitus ignoramus; quid enim oremus sicut oportet, nescimus : sed salvum me fac dextera tua, ut etsi in tempore isto tribulationes aliquas patiar, transacta nocte omnium tribulationum ad dexteram inveniar inter oves, non ad sinistram inter haedos. Salvum me fac dextera tua, et exaudi me. Quia jam illud peto quod dare
Abbreviated transcription (Latin):
temporales significasti tuis fugere ab ira ignis sempiterni
Dicit enim apłs petrus. Tempus est: ut iudiciũ incipiat
a domo dĩ. Et exhortans martires ad tolerantia cũ seuiret
mundus. cum strages a persecutorib fierent. cum longe la¬
teq sangiuis fideliũ funderetur. cũ in catenis. in carcerib.
in tormentis nulta dura xp̃um paterentur ne in hiꝰ gͦ duriꝰ¬
defiderent: alloquit᷑ petrus. Tempus est ut uidiciũ incipi.¬
at a domo dñi. Et si iitiũ a nobis. qualis finis crit cis
qui non credunt dĩ euangelio: Et si iustus uix saluus e¬
et pecatar & impius ubi parebunt: Quid ergo futurũ
et in uidicio: Arcus est extentus. adhuc in comminatio.¬
ne est: nondũ in prȩsentatione. Et uidete quid sit in ar.¬
cu: Honne sagitta in priora mittenda est: Heruus
tamen in contrario tenditur retro. qua illa mittenda est
Et quanto plus erit eius extensio retrorsum. tanto maio¬

Expanded text:
temporales, significasti tuis fugere ab ira ignis sempiterni. temporales, significasti tuis fugere ab ira ignis sempiterni. Dicit enim apostolus Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei. Et exhortans martyres ad tolerantiam, cum saeviret mundus, cum strages a persecutoribus fierent, cum longe lateque sanguis fidelium funderetur, cum in catenis, in carceribus, in tormentis, multa dura deficerent, eos alloquitur Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei; et si initium a nobis, qualis finis erit eis qui non credunt Dei Evangelio? et si justus vix salvus erit, peccator et impius ubi parebunt ? Quid ergo futurum est in judicio? Arcus est extentus; adhuc in comminatione est, nondum in praesentatione. Et videte quid sit in arcu. Nonne sagitta in priora mittenda est? Nervus tamen retro tenditur in contrarium qua illa mittenda est; et quanto plus ierit ejus extensio retrorsum, tanto majo
Abbreviated transcription (Latin):
tustate succensa. mutato homine in melius. facta luce eis
qui tenebrae fucrunt: sequitur quod alibi scriptum est
Fili. accedens ad scruitutẽ dĩ sta in iustitia & timore. & prę¬
para animam tuã ad temptationẽ. Prior labor ut displice¬
as tibi. ut peccata expugnes. ut muteris in meluis. scđs la
tiones huius scłi. & inter illas perseuerare usq in finem.
De his ergo cũ loguerctur bas significans. quid subiungit
Ostenduti plebi tuac dura. lam plebi tuae. iam factae tri¬
butariae post uictoriã dauid. ostendisti plebi tuȩ dura
In quibus: In persecutionib quas pertulit ęccła xp̃i.
quando tantus martirũ sanguis fusus est. Ostendisti ple¬
bi tuae dura. Potasti nos uinotimulationis. Quid c̃
stimulationis: Non peremptionis. Non enim erat
peremptio perdens. sed medicina urens. Potasti nos uino sti
tionem. ut fugiant a facie arcus. Per tribulationes inquit

Expanded text:
censa vetustate, mutato homine in melius, facta luce eis censa vetustate, mutato homine in melius, facta luce eis qui tenebrae fuerunt, sequitur quod alibi scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor ut displiceas tibi, ut peccata expugnes, ut muteris in melius: secundus lationes hujus saeculi, et inter illas perseverare usque in finem. De his ergo cum loqueretur, has significans, quid subjungit? Ostendisti plebi tuae dura: jam plebi tuae, factae tributariae post victoriam David. Ostendisti plebi tuae dura. In quibus? In persecutionibus quas pertulit Ecclesia Christi, quando tantus martyrum sanguis effusus est. Ostendisti plebi tuae dura: potasti nos vino stimulationis. Quid est, stimulationis? Non peremptionis. Non enim erat peremptio perdens, sed medicina urens. Potasti nos vino stimtionem, ut fugiant a facie arcus. Per tribulationes, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
struxisti uanam uetustatẽ: ut sit aedificatio in nouum
hominem. acdificatio mansura in aeternũ. Merito iratꝰ
es: & misertus es nr̃i. Non misereris. nisi irasceris. Destru¬
xisti nos ira tua. Sed ira tua in uetustate nr̃a fuit. ut de¬
strueret᷑ uetustas. Sed nusertus es nr̃i propter nouitatem. ꝓp¬
ter cos qui immutantur in tituli inscriptionem. quia et si ex.
conturbata est terra: Conscientia peccatorum. Quo unꝰ:
Quo fugimus. quando ille gladius uibratus est.Agite
pęnitentiã. appropinquauit enĩ regnum glorũ. Cõmouist
terram. & conturbasti eam. Sana contritiones eius. qm̃
mota est. Non digna sanari. si mota non est. Sed loqueris
praẽdicas. miraris de dõ. uenturũ udiciũ non taces. pręceptũ
dĩ mones. ab bis reb non quiescis. Et qui audit si ñ tunet.
si non mouetur : non ẽ dignꝰ sanari. Audit alius. alius moue¬
tur. stimulatur. pectus tundit. lacrimas fundit. Sana con

Expanded text:
struxisti vanam vetustatem, ut sit aedificatio in novum struxisti vanam vetustatem, ut sit aedificatio in novum hominem, aedificatio mansura in aeternum. Merito iratus es, et misertus es nostri. Non miserereris, nisi irascereris. Destruxisti nos in ira tua; sed ira tua in vetustatem nostram fuit, ut destrueretur vetustas. Sed misertus es nostri propter novitatem, propter eos qui immutantur in tituli inscriptionem: quia et si exteasti eam. Quomodo conturbata est terra? Conscientia peccatorum. Quo imus? quo fugimus, quando ille gladius vibratus est: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum ? Commovisti terram, et conturbasti eam. Sana contritiones ejus, quoniam mota est. Non digna est sanari, si mota non est: sed loqueris, praedicas, minaris de Deo, venturum judicium non taces, praeceptum Dei mones, ab his rebus non quiescis; et qui audit, si non timet, si non movetur, non est dignus sanari. Audit alius; movetur, stimulatur, pectus tundit, lacrymas fundit: Sana cont
Abbreviated transcription (Latin):
repulisti
nos. &
destruxi
sit. qui
succendit
qui debel¬
non illi
quib haec fecit ut percuterentur. ut repellerentur qͥ
mali erant. & rursus niuificarentur. & rediront ut
boni essent.Istam quidem stragẽ fecit dauid manu ille for
dit hanc stragem gladio suo & igne suo. Nam utrumq
attulit in hunc mundum. Et ignẽ uenit mittere in mun¬
dum habes in euangelio. & gladium uenit mittere in ter¬
ram habes in euangelio. Attulit ignem unde succendere¬
tur mesopotamia siria &e siria sobal. attulit gladiũ unde
percuteretur edom. lam ergo illa strages facta est. propt̃
eos qui unmutantur in tituli inscriptionẽ ipsi dauid. Qudi¬
amus corũ uocem. Salubriter percussi sunt. erecti loqͣnt̾
Dicant ergo mutati in melius. mutati in tituli inscriptionẽ
immutati in doctrinã ipsi dauid: dicant. Ds̃ repulisti nos:
& destruxisti nos. Iratus es: & misertus es nr̃i. Destruxi¬
sti nos: ut acdificares nos. Destruxisti male aedificatos. de¬

Expanded text:
repulisti nos, et destruxissit, qui succendit, qui debelnon illi quibus haec fecit, ut percuterentur et repellerentur qui mali erant, et rursus vivificarentur et redirent ut boni essent? Istam quidem stragem fecit David ille manu fortdit hanc stragem gladio suo et igne suo: nam utrumque attulit in hunc mundum. Et, Ignem veni mittere in mundum , habes in Evangelio et, Gladium veni mittere in terram , habes in Evangelio. Attulit ignem unde succenderetur Mesopotamia Syriae, et Syria Sobal; attulit gladium unde percuteretur Edom. Jam ergo ista strages facta est propter eos qui immutantur in tituli inscriptionem ipsi David. Audiamus ergo eorum vocem: salubriter percussi sunt, erecti loquantur. Dicant ergo mutati in melius, mutati in tituli inscriptionem, immutati in doctrinam ipsi David; dicant: Deus repulisti nos, et destruxisti nos: iratus es, et misertus es nostri. Destruxisti nos, ut aedificares nos; destruxisti nos male aedificatos, de
Abbreviated transcription (Latin):
Uideamus ergo utrũ impleat ds̃ promissa sua. Post
haec dura quae commemorauit euenisse illi populo &
illi regno. ne ibi putaret᷑ as̃ impleuisse quod ꝓmiserat
& ñ daret alterũ regnũ in xp̃o cuius regni ñ est finis:
alloquitur eũ propħa. & dicit. Quousq dñe auerteris
in finẽ. Forte enĩ non in finẽ. & ab ipsis. quia cęcitas
ex parte isrł facta ẽ ut plenitudo gentiũ intraret .&¬

Expanded text:
 8. «vers.» 47. Videamus ergo utrum impleat Deus promissa sua. Post  8. «vers.» 47. Videamus ergo utrum impleat Deus promissa sua. Post haec dura quae commemoravit evenisse illi populo et illi regno, ne ibi putaretur Deus implevisse quod promiserat, et non daret alterum regnum in Christo, cujus regni non erit finis; alloquitur eum Propheta, et dicit: «Quousque, Domine, averteris in finem?» Forte enim non in finem et ab ipsis; quia caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentiu
Abbreviated transcription (Latin):
AQuertisti adiutoriũ gladii eius. Quom solebant pau¬
ci dimicare. multos prosternere: Quertisti adiutoriũ
gladii euis. & non es opitulatus ei in bello. Merito
uictus. merito captus. merito a regno suo alienatus:
merito dispersus. Cam enĩ terrã perdidit. pro qua
opitulatus ei in bello. dissoluisti eũ ab emundatione
Quid est hoc. Int̾ omnia mala magnꝰ hic tinior
Quantumcũq enĩ cȩdat ds. quantumlibet irascatur.
quantumlibet uerberet. flagellet. ligatũ quanuis fla¬
A qua ergo emundatione dissoluitur iudacus:
Afide Ex fide enĩ uiuimꝰ. & de fide dictũ
est. Fide mundans corda eoꝵ. Et quia sola fides xp̃i
mundat. non credendo in xp̃m soluti sunt ab emui¬
datione. Dissoliusti eũ ab emundatione. & sedẽ eius in
terrã collisisti. Merito & fregisti. Minuisti dies sedis
euis. Putalunt se in acternũ regnaturos. Minuisti di¬
es sedis eius. perfudisti eum confusione. Haec omnia

Expanded text:
Avertisti adjutorium gladii ejus. Quomodo solebant pauAvertisti adjutorium gladii ejus. Quomodo solebant pauci dimicare, non multos prosternere. Avertisti adjutorium gladii ejus, et non es opitulatus ei in bello. Merito victus, merito captus, merito a regno suo alienatus, merito dispersus. Eam enim terram perdidit, pro qua opitulatus ei in bello. Dissolvisti eum ab emundatione.» Quid est hoc? Inter omnia mala magnus hic terror. Quantumcumque enim caedat Deus, quantumlibet irascatur, quantumlibet verberet, flagellet; ligatum tamen flaA qua ergo emundatione dissolvitur Judaeus? A fide. Ex fide enim vivimus ; et de fide dictum est, «Fide mundans corda eorum» : et quia sola fides Christi mundat, non credendo in Christum soluti sunt ab emundatione. «Dissolvisti eum ab emundatione; sedem ejus in terram collisisti:» merito et fregisti. «Minuisti dies sedis ejus:» putabant se in aeternum regnaturos. «Perfudisti eum confusione.» Haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Partes uulpium erunt. Reges quippe impios uulpes
appellauit scriptura dolosos & timidos. quos terret ali
queretur. dicite inquit uulpi illi Rex qui nemincm
homunũ tunet. ipse uulpis non ẽ. Leo ille de tribu ui¬
da cuidicit᷑. ascendisti. recũbers dormisti sic̃t leo Potestate ascondi᷑ti¬
potestate dor mistiQuia uoliusti. dormisti. Ideo in alio psalmo ego in
qͥt dormiurslonne plena erat sententia dormuu & sõnũ
cȩpi. & exsurrexi qm̃ dñs suscipiet me: Quare est.¬
additũ ego. Et cũ magno pondere ꝓnuntiatum est
ego. Ego dormiui. Iili seuierunt. illi persecuti sunt.
sed si noluissem non dormissem. Ego dormui. Ergo
de quib dictũ erat partes uulpiũ erunt. de his nc̃
dictũ est. Diripuerunt cũ om̃s transeuntes uiam. fac¬
tus est obprobriũ uicinis suis. exaltasti dexteram mni¬
micorũ eius. iocundasti om̃s inimicos eius. Aduertite¬
udacos. & udete omnia impleta quae predicta sunt.

Expanded text:
Partes vulpium erunt . Reges quippe impios vulpes Partes vulpium erunt . Reges quippe impios vulpes appellavit Scriptura, dolosos et timidos, quos terret virtqueretur, Dicite, inquit, vulpi illi . Rex qui neminem hominum timet, ipse vulpes. Non est leo ille de tribu Juda, cui dicitur: Ascendisti, recumbens dormisti sicpotestate dormisti; quia voluisti, dormisti. Ideo in alio psalmo dicit, «Ego dormivi.» Nonne plena erat sententia, «Dormivi, et somnum coepi: et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me» ? quare additum est, «Ego?» Et cum magno pondere pronuntiandum est, «Ego; Ego dormivi.» Illi saevierunt, illi persecuti sunt, sed si noluissem, non dormissem. «Ego dormivi.» Ergo de quibus dictum erat, «Partes vulpium erunt;» de his nunc dictum est, «Diripuerunt eum omnes transeuntes viam; factus est opprobrium vicinis suis. Exaltasti dexteram inimicoruJudaeos, et videte omnia impleta, quae praedicta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
completurũ uidete quid accidit. ut promissa dĩ firnu¬
us in alio sperata compleant᷑ Distulisti xp̃m tuum
euertisti testamentũ serui tui. Ubi est enĩ testam̃tũ
uctus udaeorũ. Ubi est terra illa ꝓmissionis in qua¬
in habitantes peccauerunt : qua deleta migrarunt.
queris. non est. Sacerdotiũ iudaeoꝵ queris. non est.
serui tui. ꝓfanasti in terra sc̃itatẽ eius. Dc̃a illa quę¬
habebant terrena eẽ ostendisti. Destruxisti om̃s mace¬
rias cius quib eum munieras. Quando enĩ diripere¬
tur. nisi macerio dirutę fuissent. Posuisti munitiones
eius formidinẽ. Quid est formidinẽ: Ut dicatur
peccantibus. Si ds̃ naturalib ramis non pepercit. neq
tibi parcet. Diripuerunt eũ om̃s transeuntes uam.
Dñis scilicet gentes ꝑ uiam hoc ẽ ꝑ istã uitã transo¬
untes diripuerunt isrł: diripuerunt dauid. Primũ udẽ¬
te frusta eius in omnib gentib De ipsis enĩ dictũ est.

Expanded text:
completurum, videte quid accidit, ut promissa Dei firmicompleturum, videte quid accidit, ut promissa Dei firmius in alio sperata compleantur: «Distulisti Christum tuum: evertisti testamentum servi tui.» Ubi est enim testamentum vetus Judaeorum? ubi est terra illa promissionis, in qua habitantes peccarunt, qua deleta migrarunt? quaeris, non est: sacerdotium Judaeorum quaeris, non est. servi tui; habebant, terrena esse ostendisti. Destruxisti omnes macerias ejus, quibus eum munieras. Quando enim diriperetur, nisi maceriae dirutae fuissent? Posuisti munitiones ejus in formidinem. Quid est formidinem? Ut dicatur peccantibus: Si Deus naturalibus ramis non pepercit, neque tibi parcet . Diripuerunt eum omnes transeuntes viam. Omnes scilicet gentes. Per viam, hoc est, per vitam istam transeuntes diripuerunt Israel, diripuerunt David. Primum videte frusta ejus in omnibus gentibus. De ipsis enim dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
dicturus tibi erat ds̃. Iuraui quidem & ꝓmisi. sed iste
bas istũ ñ ꝑseueraturũ. Utiq sciebas. Quare ergo
in non perseueraturo mihi quod in ȩt̾nũ esset ꝓmittebas:
Nonne tu dixisti si dereliquerint legẽ meam & in ui¬
tamen ꝓmissio mea. implebitur uiratio mea. Demel
uiraui in sc̃o meo lntus in secreto quodã. in ipso fonte
unde propħas biberunt qui nobis hac eruot auerunt.
semel inquit uiraui. si lauid mentiar. Urhibs ergo
quod uirasti. redde quod pronusis ti. Sublatũ est de
illo dauid: ut exspectaret᷑ in isto dauid. Cirspecta
ergo quod promisi. Nouit illud & ipse dauid. Clide
ergo quid dicat. Tu uero repulisti. & ad nihlũ dedu¬
xisti. Ergo ubi est quod ꝓmisisti: Distulisti xp̃mtu
um. Quamuis tristia quędã enumeret. in hoc tam̃
uerbo reficit nos. Minet omnino ds quod promisisti
Nam ap̃m tuum̃ non abstulisti. sed distulisti. Huic
ergo dauid in quo sperabant ignari ꝓmissa sua dm̃

Expanded text:
dicturus erat tibi Deus: Juravi quidem et promisi, sed iste dicturus erat tibi Deus: Juravi quidem et promisi, sed iste bas istum non perseveraturum? utique sclebas. Quare ergo hoc non perseveraturo mihi, quia in aeternum esset, promittebas? Nonne tu dixisti, Si dereliquerint legem meam, et mtamen promissio mea, implebitur juratio mea? Semel juravi in sancto meo, intus in secreto quodam, in ipso fonte, unde prophetae biberunt, qui nobis haec ructaverunt. Semel, inquit, juravi, si David mentiar. Exhibe ergo quod jurasti, redde quod promisisti. Sublatum est de isto David, ne exspectaretur in isto David. Exspecta ergo quod promisi. Novit illud et ipse David. Vide enim quid dicat: Tu vero repulisti, et ad nihilum deduxisti. Ergo ubi est quod promisisti? Distulisti christum tuum. Quamvis tristia quaedam enumeret, in hoc tamen verbo reficit nos. Manet omnino, Deus, quod promisisti: nam christum tuum non abstergo David, in quo sperabant ignari promissa sua Deum
Abbreviated transcription (Latin):
uid: destruxit ea in dauid. ut cũ uides ea in illo non
impleta quae necesse ẽ impleri. queras alterũ in quo
ostendant᷑ impleri. Ita etiã de esau & iacobdictũẽ. Inuenimꝰ
maiorẽ adoratũ a munore. cũ scriptũ sit maior seruiet
minori. Et cũ in illis duob pręcedentib uideris non
impletũ. exspectes duos popłos in quib impleatur
quod ñ mendax as̃ polliceri dignat᷑. Seos ex semine
tuo dixit dauid ponã suꝑ sedem tuã. Promisit ex semi¬
ne eius in act̾nũ aliquid. & natus est salomon factꝰ¬
est autẽ tantae sapientias. ut ꝓmissio dĩ do somine
dauid in illo putaret᷑ impleta. Ded cecidit salomon.
nec fallere quẽ sciebat casurũ ñ in eo poneret ꝓmissũ
suũ. sed post casum eius respicores tu dm̃. & flagitares
promissum tuũ. Ergo dñe mentitus es. Hon impleᷤ
quod promisisti. non exhibes quod uirasti. forte hic

Expanded text:
vid; destruxit ea in David. Ut cum vides ea in illo non vid; destruxit ea in David. Ut cum vides ea in illo non impleta quae necesse est impleri, quaeras alterum, in quo ostenderentur impleri. Ita etiam in Esau et Jacob invenimus majorem adoratum a minore, cum scriptum sit, Major serviet minori : ut cum in illis duobus praecedentibus vides non impletum, exspectes duos populos in quibus impleatur, quia non mendax Deus polliceri dignatur. Ecce ex semine tuo, dixit ad David, ponam super sedem tuam . Promisit ex semine ejus in aeternum aliquid, et natus Salomon factus est tantae sapientiae, ut promissio Dei de semine David in illo putaretur impleta. Sed cecidit Salomon ,nec fallere, quem sciebat casurum, non in eo poneret promissum suum, sed post casum ejus respiceres tu Deum, et flagitares promissum tuum. Ergo, Domine, mentitus es, non implens quod promisisti, non exhibens quod jurasti? Forte hic
Abbreviated transcription (Latin):
dii eius & ñ es opitulatus ei in bello. dissoliusti eum
ab emundatione. & sedẽ eius in terrã collisisti. minu¬
isti dies sedis cius. perfudisti eum confusione. Quid
ẽ hoc: Illa omnia ꝓmisisti. tu uero ista contraria fe¬
cisti. Ubi sunt ꝓmissionos ad quas paulo ante gau¬
debamus. de qͥb tã alacrit̾ plaudebamus. de quib securi
gratulabam᷑. Quasi alius promiserit. alius euerterit.
Quod mirandum est. non aluis. sed tu uero. Tu qui
promittebas. tu qui propt̾ dubitationẽ humanã c̾tiam
uirabas. illa ꝓmisisti. & ista fecisti. Ubi tenebo tuũ u¬
lta uero falsũ promitteret as̃. aut falsum uiraret
Quare ergo illa promisit. & ista fecit. Ego dico. qͥ
ista fecit ut promissa firmaret. Ded quid hoc dico:
Uideamꝰ si hoc ueritas dicit. Tunc ñ erit inane quod
dico. Dauid positus erat cui ꝓmitterent᷑ hȩc omnia¬
in semine eius quod est xp̃c implenda Propt̃ ꝓmissa
ergo quas dicta sunt ꝗd dauid exspectabant hominos

Expanded text:
dii ejus, et non es opitulatus ei in bello. Dissolvisti eum ab emundatione: sedem ejus in terram collisisti. Minuisti dies sedis ejus; perfudisti eum confusione.» Quid est hoc? Illa omnia promisisti; tu vero ista contraria fecisti. Ubi sunt promissiones ad quas paulo ante gaudebamus, de quibus tam alacriter plaudebamus, de quibus securi gratulabamur? Quasi alius promiserit, alius everterit. Quod mirandum est, non alius; sed, «Tu vero,» tu qui promittebas, tu qui confirmabas, tu qui propter dubitationem humanam etiam jurabas, illa promisisti, et ista fecisti. Ubi tenebo jusita vero falsum promitteret Deus, aut falsum juraret? Quare ergo illa promisit, et ista fecit? Ego dico quia ista fecit, ut promissa firmaret. Sed quis ego qui hoc dico? Videamus si hoc veritas dicit; tunc non erit inane quod dico. Dain semine ejus, qui est Christus, implenda. Propter promissa ergo quae dicta sunt ad David, exspectabant homines
Abbreviated transcription (Latin):
ionadab captiui ducti st̃ sed quia illis qͥ captiui ducendi crart
obpositi st̃ filii ionadab qͥa patri obȩdientes erant. ut ntel¬
ligerent illi ꝓpterca se fieri captiuos. qͥa dõ obedientes ñ fu¬
ert̃. Accedit ẽtiã qͥa ionadab int̃pretat᷑ dñi spontaneus.
Quid ẽ hoc dñi spontancus: Dõ uoluntate libent und abis¬
seruiens. Quid ẽ dñi spontaneus : In me st̃ uota undadrua.
quȩ reddã laudationes tͥ. Quid ẽ dñi spontaneus: Ulolunta¬
rie sacrificabo tͥ. Si enĩ disciplina apłica seriũi monet ut

Expanded text:
Jonadab captivi ducti sunt, sed quia illis qui captivi ducendi erant Jonadab captivi ducti sunt, sed quia illis qui captivi ducendi erant oppositi sunt filii Jonadab, quia patri obedientes erant; ut intelligerent illi propterea se fieri captivos, quia Deo obedientes non fuerunt. Accedit etiam quia Jonadab interpretatur Domini Spontaneus. Quid est hoc, Domini spontaneus? Deo voluntate libenter serviens. Quid est, Domini spontaneus? In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Quid est, Domini spontaneus? Voluntarie sacrificabo
Abbreviated transcription (Latin):
benedici meruert̃. Dñs hoc ñ p̃ceperat sed pat̾ ipsoꝵ. Sic aut̃
hoc accepert̃. tãquã p̃ceptũ a dño dõ suo: quia et si dñs ñ p̃ce¬
perat ut ñ biberent uinũ & in tabernaculis habitarent. p̾oe¬
perat tam̃ dñs ut filii patri obȩdirent. In ca ergo re sola ñ
nit᷑ ds̃. Ubi enĩ hoc ubet pat̾ qͣd c̾tra dñm ñ sit sic audien¬
dus ẽ quomͦ as̃. qͥa obȩdiri patri iussit ds̃. Benedixit ergo as̃
filios ionadab ꝓpt̾ obȩdientiã. eosq obiecit inobȩdienti pło
suo ex̃ ꝓbrans. qͥa cũ filii ionadab obȩdientes essent patri
suo illi ñ obȩdirent dõ suo. Cũ aut̃ ageret ista hieremias.
id agebat cũ popło suo isrł ut pararent se ad captiuitatẽ.
ducendos e̾e̾ se in babiloniã. ut ñ resisterent uoluntati di.
nec sperarent alud nisi qͥa futuri essent captiur. Clidet᷑
ergo inde coloratꝰ titulus psalmi huiꝰ. ut cũ dxisset filioꝵ
ionadab subiceret. & coꝵ qͥ prim captiu ducti st̃.: ñ qͥa filu

Expanded text:
nus autem hoc non praeceperat, sed pater ipsorum. Sic autem hoc acceperunt, tanquam praeceptum a Domino Deo suo: quia etsi Dominus non praeceperat, ut non biberent vinum, et in tabernaculis habitarent; praeceperat tamen Dominus, ut filii patri obedirent. In ea ergo re sola filius non nitur Deus. Ubi autem hoc jubet pater quod contra Deum non sit, sic audiendus est, quomodo Deus; quia obedire patri jussit Deus. Benedixit ergo Deus filios Jonadab propter obedientiam, eosque objecit inobedienti populo suo, exprobrans quia cum filii Jonadab obedientes essent patri suo, illi non obedirent Deo suo. Cum autem ageret ista Jeremias, id agebat cum populo Israel, ut pararent se ad captivitatem ducendos esse in Babyloniam, et non resisterent voluntati Dei, nec sperarent aliud, nisi quia futuri essent captivi. Videtur ergo inde coloratus titulus hujus psalmi, ut cum dixisset, filiorum Jonadab, subjiceret, et eorum qui primi captivi ducti sunt: non quia filii
Abbreviated transcription (Latin):
tror app̃hendisse. Unũ aut̃ quę retro oblitꝰ. in ca quȩ an¬
te st̃ extentꝰ: scđm intentionẽ sequor ad palmã suꝑnas
uocationis. Iile ergo currit. tu hesisti. Iile dicit nondũ se
ꝑfectũ. & tuiã de ꝑfectione głaris. Confundant̃ qͥ tibi
dict̃ euge euge. Confundaris int̾ illos & tu: quia tu
tͥ dicis euge euge. Qui enĩ scipsũ laudat. sibi dicit euge
euge. Qui ab aliis laudat᷑ & consentit. ñ portat oleũ
sccũ : deficiunt faces. clausurꝰ ẽ ille ianuã. Hoc ergo nos

Expanded text:
retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis . Ille ergo currit, tu haesisti. Ille dicit nondum se perfectum; et tu jam de perfectione gloriaris! Confundantur qui tibi dicunt: Euge, euge. Confundaris inter illos et tu, quia tu tibi dicis: Euge, euge. Qui enim seipsum laudat, sibi dicit: Euge, euge: qui ab aliis laudatur et consentit, non portat oleum secum; deficiunt faces, clausurus est ille januam . 9. Hoc ergo nos
Abbreviated transcription (Latin):
magnificanctꝰ erat dñs. Modo iã audiens uerba euis cȩpisti
ꝓficere. iustificatus es: ꝑuenisti ad quandã uirtutis excellen¬
tiam. dignũ est ut & tu aliquando magnificẽris. Dicant. semꝑ
magnificet᷑ dñs. Peccator es: magnificet᷑ ut uocet. Confiteris.
magnificet᷑ ut ignoscat. lã iuste uuus. magnificet᷑ ut regat
Perseueras usq in finẽ. magnificet᷑ dñs ut glorificet. Semꝑ
ergo magnificet᷑ añs. Hoc dicant iusti. hoc dicant qͥ quert̃ eũ
Quisquis hoc ñ dicit. ñ quęrit cũ. Cccc magnificet᷑ dñs.¬
Exultent e iocundent᷑ om̃s qͥ quert eũ. & dicant sempet
magnificet᷑ dñs qͥ diligt̃ salutare eius. Ab illo enĩ est illis
confitet᷑ sanatũ fuisse. confitet᷑ ȩgrotũ. Dicant ergo semꝑ
quasi ipsi se saluent. ñ quasi salutare hominis tamquã ab
illo saluent᷑ Holite inqͥt c̾fidere in principib. & in filus

Expanded text:
magnificandus erat Dominus: modo jam audiens verba ejus coepisti magnificandus erat Dominus: modo jam audiens verba ejus coepisti proficere, justificatus es, pervenisti ad quamdam virtutis excellentiam; dignum est ut et tu aliquando magnificeris. Dicant: Semper magnificetur Dominus. Peccator es; magnificetur ut vocet: confiteris; magnificetur ut ignoscat: jam juste vivis; magnificetur ut regat: perseveras usque in finem; magnificetur ut glorificet. Semper ergo magnificetur Dominus. Hoc dicant justi; hoc dicant qui quaerunt eum. Quisquis hoc non dicit, non quntur omnes qui quaerunt eum; et dicant, Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare ejus. Ab illo est enim illis confitetur sanatum, misse se confitetur aegrotum. Dicant ergo, Sempquasi se ipsi salvent; non quasi salutare hominis, tanquam ab illo salventur. Nolite, inquit, confidere in p
Abbreviated transcription (Latin):
herłm. Habes uocẽ pastoris tii. noli sequi uocẽ alienorũ.
Et furẽ ñ tunebis. si uocẽ pastoris fueris secutꝰ Unde aut̃
sẽqueris. Si nec cuiquã hominũ dixeris quasi eiꝰ merito eu¬
ge euge. nec cũ gratulatione audieris: ne oleo peccatoris
pinguescat caput tuũ. Exultent ce iocundent᷑ in te om̃s
qͥ quert̃ te. Et dicant. Quid dicent qͥ insultant. Semꝑ
magnificet᷑ dñs. Dicant hoc om̃s qͥ insultant & quęrt̃ te
Qũid. Dẽꝑ magnificet᷑ dñs. Qui dilig̃t salutare tuum.
Non tantum magnificet᷑ dñs. sed e̾tiã semꝑ. Ecce errabus.
& auersus ab eo eras. Ulocauit te: magnificct᷑ dñs. Ecce in¬
spirauit tͥ confessionẽ peccatoꝵ. Confessus es: dedit ueniã.
magnificet᷑ dñs. lã cępisti iuste uiuere. iã puto quasi iustũ
ẽ ut &e tu magnifice̾ris. Etenĩ cũ te uocaret errantẽ. mag¬
nificandus erat dñs. Cũ tͥ confitenti peccata dimitteret.

Expanded text:
Jerusalem . Habes vocem pastoris tui; noli sequi vocem alienorum : Jerusalem . Habes vocem pastoris tui; noli sequi vocem alienorum : et furem non timebis, si vocem pastoris fueris secutus. Unde autem sequeris? Si nec cuiquam hominum dixeris, quasi ejus merito, Euge, euge; nec cum gratulatione audieris, ne oleo peccatoris pinguescat caput tuum . Exsultent, et jucundentur in te, omnes qui quaerunt te; et dicant. Quid dicant qui exsultant? Semper magnificetur Dominus. Dicant hoc omnes qui exsultant et quaerunt te. Quid? Semper magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum. Non tantum magnificetur Dominus, sed etiam semper. Ecce errabas, et aversus ab eo eras: vocavit te; magnificetur Dominus. Ecce inspiravit tibi confessionem peccatorum: confessus es, dedit veniam; magnificetur Dominus. Jam coepisti juste vivere; jam puto quasi justum est ut et tu magnificeris. Etenim cum te vocaret errantem, magnificandus erat Dominus; cum tibi confitenti peccata dimisit,