comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acceptum in scismate ꝓdesse nõ pot̾at.
Si autem dix̾nt i illo qui fictus ac¬
cessit ꝑ scãm imrtitẽ sactam̃ti diissa
quidem illi eẽ peceat in ipõ temꝑis punc¬
to. S ꝑfictionem enis redisse contuuo
ut spt̃ scũs ⁊ asfu̾it baptirato ut pecc̃a
reced̾e̾nt ⁊ pseu̾anciam fictionis fug̾ent¬
uł fug̾it ut redirent. ut ⁊ illud u̾m sit.
istis. ⁊ illud. Scũs enim spc̃ discipline ef¬
fugiet fictum.i. ut ⁊ induat eum xp̃o
scĩtat baptisim. ⁊ exuat eum ꝓpõ puici¬
es futionis. Sicut fit cum quisq atene¬
bris ꝑ lucem tͣnsit ad tenebras. Ocl̃ĩ qui¬
dem enis ad tenebras ppetuo d̾iguntur.

Expanded text:
ismate prodesse non poterat. Si autem dixerint in illo qui fictus accessit per sanctam uim tanti sacramenti dimissa quidem illi esse peccata in ipso temporis puncto, sed per fictionem ipsius redisse continuo, ut spiritus sanctus et adfuerit baptizato ut peccata recederent et perseuerantiam fictionis fugerit ut redirent, ut et illud uerum sit: istis et illud: sanctus enim spiritus disciplinae effugiet fictum, id est ut et induat eum Christo sanctitas baptismi et exuat eum Christo pernicies fictionis, sicut fit, cum quisque a tenebris per lucem transit ad tenebras — oculi quidem eius in tenebras perpetuo diriguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ onnã. nec ꝙ adhuc audent ipi pauci qui
remanserunt uamloquas suas ostentare doctͥ¬
nas. ⁊ xͥanos tanqmͣ ĩꝑitissimos irrid̾e moi̾¬
debemꝰ. dum meis impłi ea que p̾dicta sunt
indeamꝰ. Ip̃a quippe uelud imꝑicia ⁊ stulticia
pͥanorum que humilib ⁊ scĩs. enisq diligen¬
ter studiosis apparet excelsa ⁊ sola nera sa¬
pĩa. ipã inqmͣ uelud stulticia xͥmorum
eos ad istam pancitatẽ redegit. qm̃ ficut
dicit apłs stultam fecit dĩ sap̃iam hunus
mundi. Deide sb̾nugit rem mirabłem
si quis intlłigat. ⁊ ita sequit᷑. Nam qm̃ in dĩ
sapĩa ñ cognouit mundus ꝑ sap̃iam dĩ. pla

Expanded text:
m illud quod adhuc audent ipsi pauci qui remanserunt, vaniloquas suas ostentare doctrinas, et Christianos tanquam imperitissimos irridedebemus, dum in eis inpleri ea, quae praedicta sunt, uideamus. ipsa quippe uelut inperitiae stultitia christianorum, quae humilibus et sanctis eiusque diligenter studiosis adparet excelsa et sola uera sapientia, ipsa, inquam, uelut stultitia christianorum eos ad istam paucitatem redigit, quoniam, sicut dicit apostolus, stultam fecit deus sapientiam huius mundi. deinde subiungit rem mirabilem, si quis intellegat, et ita sequitur: nam quoniam in dei sapientia non cognouit mundus per sapientiam deum, pla
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝯsorcium. ⁊ ħ gͦ nud̾i ualde ccedid̾ant
ad seu̾ante moyse. Iocicco fidem. xp̃o ha¬
bere ñ pot̾ant infirmanti ea. ⁊ insupadse¬
netanti ꝙ dupplicit᷑ gehenne filuis fĩet.
qui eẽt circircisus. Item moyses carnałnum
ciboꝵ sollicitam facit discrecõnem. ⁊ nt̾ pis¬
ces ac uolucces ⁊ qͣdrupedia. helluonis in mo¬
dum disceptator sec̃et. ibetq alia quid̾ abli¬
gi quidem. Quorum in ꝑte porcum taxat
⁊ leporem:ͥ si quid inpiscib caret squaina.
uit in qͣdrupedib ungłam ñ ht̃ fissam aiec¬

Expanded text:
in consortium. et hoc ergo Iudaei ualde crediderant in consortium. et hoc ergo Iudaei ualde crediderant adseuerante Moyse, idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea et insuper adseueranti, quod dupliciter gehennae filius fieret, qui esset circumcisus. item Moyses carnalium ciborum sollicitam facit discretionem et inter pisces ac uolucres et quadrupedia helluonis in modum disceptator sedet iubetque alia quidem abligi quidem: quorum in parte porcum taxat et leporem et si quid in piscibus caret squama aut in quadrupedibus ungulam fissam
Abbreviated transcription (Latin):
moyseos ⁊ xp̃i. ut si eorum alt̾i indi cred̾ent
alt̾i uccͣio repugnarent. Nam moyses quid̃
p̾cet̾is ab oꝑe omm abssmendum docet in
sabbato. cãmq inducit religionis huius hc
sunt fabricaret. sex dieb indulserit opi.
septima u̾o cessau̾it ꝙ ẽ sabb̃m. idcitto que
portum. segemq ded̾it insuꝑ. ut qui idem
bant docente moyse. idcuto xp̃o ne aures
quid̾ ac cõmodandas putabant. adseueran¬
ti dm̃ semꝑ oꝑari. nec ullum sibi cessacõ¬
nis statuisse diem. qr sit iugis ⁊ infatigabi¬
lis u̾tus. seq a dõ idccoco miiqmͣ deb̾e cessa¬
re. nec sabbatis quid̾. Pat̾ enim inqrat
meus semꝑ oꝑatur. ⁊ me oportet oꝑari. Itẽ
moyses carnis ꝑitom̃ in saccis ⁊ dõ amabili¬
bus mimerat. ibetq circunicidi mascłi¬
num orane. carnem p̾puci ipõrumi eẽq ħ
docet nccͣium signum testam̃ti illuas. ꝙ
d̾s suus disposu̾it ad abraham. adfirmat
he repinssa sit ac semin enis. ñ uemet

Expanded text:
Moyseos et Christi, ut si eorum alteri Judaei crederent, alteri necessario repugnarent. Nam Moyses quidem prae caeteris ab omni opere abstinendum docet in sabbato, causamque inducit religionis hujus hanc sunt omnia fabricaret, sex diebus indulserit operi, septima vero cessaverit, quod est sabbatum: idcircoque portum legemque dederit insuper, ut qui idem bant docente Moyse, idcircoque Christo ne aures quidem adcommodandas putabant adseueranti deum semper operari nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit iugis et infatigabilis uirtus; seque adeo idcirco numquam debere cessare, ne sabbatis quidem; pater enim, inquit, meus semper operatur et me oportet operari. item Moyses carnis peritomen in sacris et deo amabilibus numerat iubetque circumcidi masculinum omne carne praeputii ipsorum esseque hoc docet necessarium signum testamenti illius, quod deus suus disposuerit ad Abraham, adfirmatqhae repromissa sit ac semini eius, non ueniet
Abbreviated transcription (Latin):
Quod ⁊ ipẽ sponsus in euuͣgłio dicit fa¬
tius uirginib ⁊̃ pulsantib se ñ aꝑtu¬
rum. ħ ietłm. sc̃a eccłia sponsa xp̃ian
apocalipsi i ohis copiosus ub̾nisq descͥ¬
bitur. Non credat huic ꝓphice ꝓmissio¬
in uirgo casta. si ñ iam tenet᷑ ꝙ ei ꝑ

Expanded text:
quod et ipse sponsus in euangelio dicit faquod et ipse sponsus in euangelio dicit fatuis uirginibus etiam pulsantibus se non aperturumapocalypsi Iohannis copiosius uberiusque describitur. non credat huic propheticae promissioni uirgo casta, si non iam tenet, quod ei per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cum gc̃arum accione ꝑcipitur. ħ quem¬
admod̾ in uob̾ ipleta sint. ⁊ suce aarius
omimuim qui uos nou̾nt ocłos tangit. ⁊ supͣ
ꝓ terõꝑe oñdimus. Ista autem qmͣ doctͥna
apłica u̾ginem castam um unb exħibens
xp̃õ afallaciã serpentis. qua tu corrupta es
monet ut caueat. Agnoscit dm̃ ꝓpħarum.
drñ uerum. dm̃ snum. ħ mus ultime posli¬
cita cõm secura coedit. cums tanta ꝓmissa
completa iam tenet. Nec quisqmͣ dicit ad
p̾sens tempiis ei confictos ẽẽ ꝓpħas. quos
in ideoꝵ codicib asserit. Qmd enim in¬
credibilius ꝓmittebat᷑. qm̃ id ꝙ abrahe dic¬
tum ẽ in semine tuo u̾ndicentur om̃s gen¬
tes. Et quid certius iam tenemus exhibi
iri domo tua. in scła scłorum laudabunt
sti i de. Firata quippe onim indigencia.
ue ⁊ nouissima mauica morde destruc¬
ta. ꝑpetua dĩ laus erit osiosor negotiũ
Q uo iam nemo accedet. unde iam neõ
discedet. Quod alibi ꝓpħa ita ꝯmemorat.
portis nullus intrabit. nuillus exibit.

Expanded text:
emadmodum in uobis inpleta sint, et luce clarius omnium, qui uos nouerunt, oculos tangit et supra pro tempore ostendimus. Ista autem, quam doctrina apostolica uirginem castam uni uiro exhibens Christo, a fallacia serpentis, qua tu corrupta es, monet ut caueat, agnoscit deum prophetarum, deum uerum. deum suum; huius ultimae pollicitationi secura credit, cuius tanta promissa conpleta iam tenet, nec quisquam dicit ad praesens tempus ei confictos esse prophetas, - quos in Iudaeorum codicibus adserit. quid enim incredibilius promittebatur quam id, quod Abrahae dictum est: in semine tuo benedicentur omnes gentes? et quid certius iam tenemus exhibitin domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te. finita quippe omni indigentia et nouissima inimica morte destructa perpetua dei laus erit otiosorum negotium: quo iam nemo accedet, unde iam nemo discedet. quod alibi propheta ita commemorat: portis nullus intrabit. nullus exibit.
Abbreviated transcription (Latin):
thomam apłm dubutantẽ de se asꝑnatus ñ
sit. s quo anum eins nssm̾ib med̾e̾tur tor¬
ꝑis su cicat̾res oñdit. Nec dixit si discipłs es
ccede. si nõ credis discipissus ñ es . Tu mͥ ħ di¬
cas. nõ de xp̃õ dubitanti. s de seutencia itcrũ
sit eius. an subinducta. At inquis bratiores
appellat. qui ñ ind̾unt ⁊ credid̾unt. Hoc si idõ

Expanded text:
m dubitantem de se aspernatus non sit; sed quo animi eius uulneribus mederetur, corporis sui cicatrices ostendit nec dixit: si discipulus es, crede; si non credis, discipulus non es. tu mihi hoc dicas non de Christo dubitanti, sed de sententia, utrum sit eius. an subinducta. at, inquis, beatiores appellat, qui non uiderunt et crediderunt. hoc si id
Abbreviated transcription (Latin):
Scłarib uo uulgo cõcedenti omina que
possent edi. atq adseu̾anti ꝙ eos nncħ mos
inteas pollu̾et. qr que de ore imprudent̾ ꝓ¬
cedant. ea sola sint que polluant hommem.
R atq alia mislta moysi contͣcia ssm dog¬
matizare. nemo qui nestiat. Que qr singła
pcurrem songum ẽ. unum ꝓ mubas oñdam.
cutant que moyses scͥbit. Quod ip̃m si ñ
de etrore descendit. aliquo. s ex uera illa xp̃i
⁊ discipłorum enis tradicione. uos ominno
docinsse atqr moysen. id carco q nec cceditũ
pp̃m a ind̾̃is. qr fidem uellent exhibͥe moy¬
si. Quorsum gͦ falsum ñ erit. illud iħm
dixisse ad eos. si cced̾etis moysi. crede̾tis ⁊ mͥ
cum sit songe maifestum. ⁊d arco magis
eos ñ ccedidisse iħm qr moysi credent. potu¬
isse aitem fidem xp̃õ hrẽ. si moysi cred̾e
destissent. tu tñ. nt dixi ubi nam moyses
de xp̃o aliquid scͥpserit. queso nos doceas.
Alias inquit. Si xͥams es. crede dicenti xͦ.¬

Expanded text:
i omnia, quae possent edi, atque adseueranti, quod eos nihil in os intrans pollueret, quia quae de ore inprudenter procedant, ea sola sint, quae polluant hominem. haec atque alia multa Moysi contraria Iesum dogmatizare, nemo qui nesciat. Quae quia singula percurrere longum est, unum pro multis ostendam, curant, quae Moyses scribit. quod ipsum si non de errore descendit aliquo, sed ex uera illa Christi et discipulorum eius traditione, uos omnino docuisse atque Moysen, idcircoque nec creditum Christum a Iudaeis, quia fidem uellent exhibere Moysi. quorsum ergo falsum non erit illud legum dixisse ad eos: si crederetis Moysi. crederetis et mihi? cum sit longe manifestum idcirco magis eos non credidisse Iesu. quia Moysi crederent, potuisse autem fidem Christo habere, si Moysi credere destitissent. tu tamen, ut dixi, ubinam Moyses de Christo aliquid scripserit, quaeso nos doceas. Alias, inquit. si christianus es, crede dicenti
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ melins fecisses. si idem consit̾eris simpsli
nocẽ hr̃e ut ccedam. causa religionis qua
famulor xpõ Lacet hoc ipm̃ adħut querat᷑.
utrum sit ⁊ ħ pp̃i testimoniñ. ut credide¬
beat absolute. an scͥptoris. ut exannati
ꝙ ħ fecti pot̾it pp̃iams oppõitum. Quid
autẽ de illis agennis quos retuli. iudeo .s.

Expanded text:
 melius fecisses, si idem confitereris simplicnecesse habere, ut credam causa religionis, qua famulor Christo, licet hoc ipsum adhuc quaeratur, utrum sit et hoc Christi testimonium, ut credi debeat absolute, an scriptoris, ut examinari hoc ferri poterit christianis obpositum. quid autem de illis agemus, quos retuli, Iudaeo scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
scõm te ex uirgine. scd̃m me u̾o nec ex iu¬
gie. Ille osfenso dõ suo ocaditur in mõ¬
te. hic patͥ ꝑplacens. patitur ꝓpria uolun¬
tate. Quom᷑ gͦ ipẽ erit ꝓpħa sumił moysi.
Nempe statim nos nideus aut ut imꝑitos
ridebit. aut coargnet ut m̃dates. An il¬
lud osferemus ei. ꝙ ꝑinde soletis indu¬
cere. indebunt utam suam pendendẽ ⁊
ñ credent. Cin uos quidem addicitis in
ip̃m immine ꝑtineat. inchͣ tam ipmp¬
tum ẽ. Int̾ maledictorum en seua q̃
in captuntate hostum suoꝵi. finẽq sin
meditaturos. dieb ac nõttib. ut nec in¬
te ip̃nis sue fiduciam ge̾rent. que sibi es¬
set a inccorib condonata. qr eadem ex m¬
t̾to pend̾et palient ac sollicata semp. sub
ĩmiencia gladioꝵ. Ne hoc quidem gͦ ad

Expanded text:
me uero nec ex uirgine; ille offenso deo suo occiditur in monte, hic patri perplacens patitur propria uoluntate. quomodo ergo ipse erit propheta similis Moysi ? nempe statim nos Iudaeus aut ut inperitos ridebit aut coarguet ut mendaces. An illud offeremus ei, quod perinde soletis inducere: uidebunt uitam suam pendentem, et non credent? cui uos quidem adicitis "in inime pertineat, nihil tam in promptu est. inter maledictorum enim saeua, quae in captiuitate hostium suorum finemque sui meditaturos diebus ac noctibus, ut nec uitae ipsius suae fiduciam gererent, quae sibi esset a uictoribus condonata, quia eadem ex incerto penderet pauens ac sollicita semper sub inminentia gladiorum. ne hoc quidem ergo ad
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ꝓpħam. siue pͥncipem ppłi. qui eos adõ uel¬
let au̾tere. aliquid ue infring̾e̾ mandatorũ.
Quod gͦ quid̾ xp̃m fecisse plane negare nõ
possum. S tucontͣ de ip̃o hoc eẽ scͤpta pla¬
ne fatĩ ñ pot̾itis. ne si ħ sit. querere tur¬
sus incipiamus ⁊̃ in quonam spũ moyses
ꝓpłiau̾it. ut aut maledrẽ pp̃o. aut eum i¬

Expanded text:
iue principem populi, qui eos a deo suo uellet auertere aliquidue infringere mandatorum. quod ego quidem Christum fecisse plane negare non possum. sed tu contra de ipso haec esse scripta plane fateri non poteris, ne si hoc sit, quaerere rursus incipiamus, etiam in quonam spiritu Moyses prophetauerit. ut aut malediceret Christo, aut eum i
Abbreviated transcription (Latin):
coedunt. Nempe opus erit nos ip̃is oñdere
quid sc̾psit. Quid gͦ oñdemus. an illud ꝙ
nos soletis. nbi ds suus soquit᷑ ad moysẽ
dicens. Suscitabo ilłis ꝓpħam de frĩb ip̃or
similem tͥ. S ꝙ quidem ad xp̃m mimie

Expanded text:
credunt? nempe opus erit nos ipsis ostendere, quid scripserit. Quid ergo ostendemus ? an illud, quod uos soletis, ubi deus suus loquitur ad Moysen dicens: suscitabo illis prophetam de fratribus ipsorum simil
Abbreviated transcription (Latin):
incħ tñ udeatur scͥpsisse de xp̃o. An quisꝙͣ
hominũ ñ optau̾it de spiis ominib flo¬
rem leg̾e. de onim hba frugem. de mus.¬
cis omnib mel. qmͣus nec imiscas nec gͣ¬
m̃ in tibum. nec spinas in corone usurpe¬
imuis coronatum. An quis qmͣ uollet ĩ om¬
in ꝓfundo margaritam nasci. in om̃b
tͥris geminas. ⁊ in filuis omĩb poma. At
si piscem de mari ede̾ ñ nocet. aqmͣ bi¬
b̾e nocet. Sciunt q homines utilib sũp¬
tis ĩmuca respu̾e. nob̾ lb̾um ñ eẽt peli¬
gionis cunisq titu dampnato si eẽt in¬
nosin. ac redigendo in ꝓpriam seruitutẽ. quua
nec sp̃itib ĩmnumdis cum idem iħm eẽ filium
mine sut nob̾ exosi. Quare si ⁊ moyses. scd̾m

Expanded text:
nihil tamen uideatur scripsisse de Christo. an quisquam hominum non optauerit de spinis omnibus florem legere, de omni herba frugem, de muscis omnibus mel, quamuis nec muscas nec gramen in cibum nec spinas in coronae usurpemus ornatum? an quisquam nollet in omni profundo margaritam nasci, in omnibus terris gemmas, in siluis omnibus poma? ac si piscem de mari edere non nocet, aquam bibere nocet, sciuntque homines utilibus sumptis inimica respuere: nobis liberum non esset religionis cuiusque ritu damnato, si esset innosmet ac redigendos in propriam seruitutem. quia nec spiritibus inmundis, cum idem Iesum esse filium minime sint nobis exosi. quare si et Moys
Abbreviated transcription (Latin):
no mnte ꝙ ẽ et̾na ⁊ met̾na sapiã. nacħ qr alind
nocares pntaresq i̾ntatem atq sapiãm nͥ
lucẽ istam. Qmͣ ꝑ male aꝑtos ocłos tractam.
⁊ m ĩmiensum auctam. nuiltipłicit᷑ nariatã.
ꝑ ymagines fabłosas impndicia m̃te ꝯnol¬
fnes. Hee sunt sormcacõnos tue minis ab¬
sprunande ⁊ tñ pacient̾ cogita eas. ⁊ rener¬
tere ad me dicit u̾itas. reu̾tere ad me et
mundab̾is. reꝑab̾is. s ꝯfundaris tͥ. ⁊ tefunda¬
ris mͣ. Hoc audi. hoc dicit nera u̾itas. que fal¬
lacib nec forms cum tenẽbrarsi gente pug¬
naunt. nec fallaci sangume te redemit.
si congrna ⁊ ꝯueraencia undiqr indin nos¬
trũ testimoma carpemius. Si quid̾ eẽtrĩt

Expanded text:
iud vocares putaresque veritatem atque sapientiam, nisi lucem istam, quam per male apertos oculos tractam, et in immensum auctam, multipliciterque variatam per imagines fabulosas impudica mente convolueres. - hae sunt fornicationes tuae nimis abominandae. et tamen patienter cogita eas et. reuertere ad me,, dicit ueritas. reuertere ad me, et mundaberis, reparaberis, si confundaris tibi et refundaris mihi. hoc audi, hoc dicit uera ueritas, quae nec fallacibus formis cum tenebrarum gente pugnauit nec fallaci sanguine te redemit. si congrua et conuenientia undique in deum nostrum testimonia carperemus? s
Abbreviated transcription (Latin):
spr̃ omnẽ ꝓphasse dexp̃o. Tibi sane infusfici¬
xpẽ moysen de se scͥsisse testatus sit. ita illud¬
⁊ doceas. que nam sint ea que scͥpͥsit. Nam ee¬
u̾ude in ingenti positus estu. rõne cogebar
in alt̾um ednob. ut ant falsum p̾mincia¬
rem capitłm ħ. ant m̃dacem sħm. S id qui¬
dem aliemm piocatis erat. dm̃ existimare m̃¬
falsitatem ⁊qũ u̾ntatis auitori m̃dacium.
Caupe cam ⁊ ip̃m dicentem. audirẽ. fures
fuisse. ⁊ satrones. onĩ qui neneriunt ante se.
Qna sentenca. pͥmum ommũ indeo ferm
moysen. Ad ħ ⁊ cum maiestatem snam lo¬
qͣuti eidem ubi se mundi lurũ appellat. nd̾i
ꝓsecutum. ubi maxime losus exigebat. ut
brẽt de se ꝓpħasse moysen. s tanqmͣ reueta
aliemus. ⁊ nullum hñc ex eoꝵ prĩb tesuĩo¬

Expanded text:
prophetasse de Christo. Tibi sane insuffici, quia Christus Moysen de se scripsisse testatus sit, ita etiam illud doceas, quaenam sint ea quae scripsit. nam eunde in ingenti positus aestu ratione cogebar in alterum e duobus, ut aut falsum pronuntiarem capitulum hoc, aut mendacem Iesum. sed id quidem alienum pietatis erat deum existimare meatis auctori mendacium. quippe cum et ipsum dicentem audirem fures fuisse et latrones omnes, qui uenerunt ante se: qua sententia primum omnium uideo feriri Moysen. ad haec et cum maiestatem suam loquenti eidem, ubi se mundi lumen appellat, Iudaei eum uideo prosecutum, ubi maxime locus exigebat, ut diceret de se prophetasse Moysen, sed tamquam reuera alienus et nullum habens ex eor
Abbreviated transcription (Latin):
tacer N ħ eoꝵ ominfaria tacitur rutas ñ
ta ilło teneor. qr omnẽ ut dix moyscos
scͥptaram scrutatus malas ibi de xp̃o ꝓihe¬
ciat mnem. Nune tã te comptus mehioris
intlłacie lectorem. consecutum me aliquid
credo. Accumq fadeor grãs. si spẽ ꝓfectus
ac dociͥne. qm̃ mͥ ob ii irgacõnis tue fidu¬
usia ꝓmttit. milla srusireris muidia. s do¬
moysi. Nee dix̾is queso. ut imꝑiti solent.
B ap̃m satis eẽ debere ad fidem. qr ppt̃ dirt¬
erit de se scͥpsisse moysen. Noso ipe enim

Expanded text:
aec eorum omnifaria taciturnitas non tamen illo teneor, quia omnem, ut dixi, Moyseos scripturam scrutatus nullas ibi de Christo prophetias inueni. nunc tamen te conpertus melioris intellegentiae lectorem consecuturum me aliquid credo acturumque fateor gratias, si spem profectus ac doctrinae, quam mihi obiurgationis tuae fiducia promittit. nulla frustreris inuidia, sed doMoysi. nec dixeris, quaeso, ut inperiti solent, hoc ipsum satis esse debere ad fidem, quia Christus dixerit de se scrips
Abbreviated transcription (Latin):
tum uolutatur. Que sunt. ubi sunt. am
entib ñ exhibi̾it ꝙ ꝓmisit. Nec sane dix¬
isti. quid ꝓmiserit ⁊ ñ exibu̾it. ue ibi cõ¬
unnc̾etis. Aut iam exħibitum ꝙ ñ intlłigis.
aut adhuc fut᷑um ꝙ ñ credis. Tibi quid
ꝓmissum ẽ ⁊ p̾sentatum. unde tͥ fieret
fides. de accepturam tͥumpħos nouorum
scłorum suꝑ t̾ram tenebiarum. Si ali
laude p̾dictos suturos manicheos unde
ilam tͥ aliquid exhibitum putes. ħ ipso
qr ẽẽ uos indemus . Prius ꝓbatura es ꝙ
ñ ip̃e maincheus t̾ ꝓpħas finx̾it. qui sibi
ut cred̾es uoluit. Neq erim putat tpe m̃¬
dacium. Aut u̾opot᷑ dubitari falsas ꝓ¬
landans. ad senerat falsas citatces oñdisse

Expanded text:
rum volutatur. Quae sunt, ubi sunt, undrum volutatur. Quae sunt, ubi sunt, undentibus non exhibuerit quod promisit. Nec sane dixisti quid promiserit et non exhibuerit, ne ibi convincereris aut jam exhibitum quod non intelligis, aut adhuc futurum promissum est et praesentatum, unde tibi fides fieret te accepturam triumphos nouorum saeculorum super terram tenebrarum? si aliqlaude praedictos futuros Manichaeos, unde iam tibi aliquid exhibitum putes, hoc ipso, quia esse uos uidemus, prius probatura es, quod non ipse Manichaeus tibi prophetas finxerit, qui sibi ut crederes uoluit. neque enim putat turpe mendacium, aut uero potest dubitare falsos plaudans adseuerat falsas cica
Abbreviated transcription (Latin):
ne ilie uõẽ auy ippotentanrus sermferus
⁊ seunds. Uers qi net ippocentant us dicendus
ẽ. Quid autert sit tu attende. ⁊ erubesce.⁊ mi¬
tesce. ut corrupcõnem tuam a serpente adiss¬
dero phorresc̾as. Eimus astuciam si ap̃ moy¬
sen. c̾cedendam ũ putasti. apud paului ca¬
nere debiusti. Qini n̾ͥam eccłam uolens ur¬
grnem castam exhibe ꝓpõ timeo inquitaie
ficut serpens euam fesellit in u̾sucia sua.
lta corrumpant᷑ m̃tes nr̃e a simplicitate ⁊
tastitate que ẽ in xpõ. Hoc tu cum audires
usq a dõ tñ disipisti. ⁊ uenenatis incanta¬
cõnib eius amens facta es. nt aliis multis
heresib aliud atq aliud idem serpens. tibi
rant multe fallaciis enis natlis ⁊ multi¬
formib inretite. que tã hanc admonicõ¬
nem apłi uͥam fatent᷑. tu quͣtum adisttera
atq corruptam clamat. ut ab eo iurgi¬
nem sponsam xp̃i. tali ãmo.  incõne
custodiat. Tenebrart cor  tuum. qui
tecum in fantasinatis Lucidoꝵ nemo¬

Expanded text:
le non est Hippocentaurus, semiferus et semideus? Vere, quia nec Hippocentaurus dicendus est. Quid autem sit, tu attende, et erubesce et mitesce, ut corruptionem tuam a serpente adultero perhorrescas: cujus astutiam si apud Moysen credendam non putasti, apud Paulum cavere debuisti, qui veram Ecclesiam volens virginem castam exhibere Christo, Timeo, inquit, ne sicut se corrumpantur mentes uestrae a simplicitate et castitate, quae est in Christo. hoc tu cum audires, usque adeo tamen desipuisti et uenenatis incantationibus eius amens facta es, ut aliis multis haeresibus aliud atque aliud idem serpens, tibi rant multae fallaciis eius uariis et multiformibus inretitae, quae tamen hanc admonitionem apostoli ueram fatentur, tuatque corruptam clamat, ut ab eo virginem sponsam Christi tali admonitione custodiat? Tenebravit cor tuum, qui tecum in phantasmatibus lucidorum nemo
Abbreviated transcription (Latin):
ciam illuis hominns. ampleccitur u̾itatem
humis noris. Sbiciat ꝙ amainit messi¬
am. repellit extuctum adu̾su. ten uns¬
tum magr̃m. Itate qͦ cupit sanari aua
tantumi nestieis quid loquaris. Nec attẽ¬
dit quad ⁊ cua fabula confea̾t. oum e

Expanded text:
tiam illius hominis, amplectitur ueritatem huius nominis. obiciat quod amauerit Messiam, repellit exstinctum aduersarium, tenet unctum magistrum. ita te quoque cupit sanari a uataurum, nesciens quid loquaris, nec adtendis, quid tibi tua fabula confecerit, cum e
Abbreviated transcription (Latin):
quia. uistosex nõ ẽ posita. qr ñ opus ht̃.
t̾cen de lata. quem telectet ip̃ã msticia.
Hec sponsa xp̃i gandens in spe plene
safuas ca sue tibi optat bonam comisi¬
onem a   fabuł ad i̾ntatem. neado¬
neum qͣ ad nttum reformidans. cran
lisictissimo adilt̾o serpente remaneas.
Adoneus omm ubum hebreumẽ ⁊ int̾pr

Expanded text:
to lex non est posita, quia non opus habet terrente littera, quem delectat ipsa iustitia. Haec sponsa Christi gaudens in spe plenae salutis suae et tibi optat bonam conuersionem a fabulis ad ueritatem, ne Adoneum quasi adulterum reformidans cum uersutissimo adultero serpente remaneas. Adoneus enim uerbum hebraeum est et inter
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ iam sub lege. s sub gcã. Neq eram liti¬
giosa cecatur. si mitis intendit uͣb apłi.
ut intlłigat quid appelłet segem sb̾ qua
nos iam ñ uult eẽ. qr tusgreisionis posita
ẽ ⁊ qr ideo subintrauit ut ħndaret deliccũ
unt gcã. Nec ideo tñ candem segem pecca¬
tum uocat. qr sinc grã ñ inufitat. Auget
emm pocuis reatum p̾uaricacõne addita.
Ubi enim lex nõ ẽ. nec pͥnaricacõ. Et ideo
bi ꝙ putare minus intelłutes possent. ⁊
aꝑit quid dicat. cum ait. Qund gͦ dicemꝰ
ꝑ segem. Nam ꝯcupiscẽtiam nesciebam. nͥ

Expanded text:
est iam sub lege, sed sub gratia. neque enim litiest iam sub lege, sed sub gratia. neque enim litigiosa caecatur, sed mitis intendit uerbis apostoli, ut intellegat, quid appellet legem, sub qua nos iam non uult esse, quia transgressionis gratia est, et quia ideo subintrautia . Nec ideo tamen eadem legem peccatum vocat, quia sine gratia non vivificat; auget enim potius reatum praevaricatione addita: Ubi enim lex non est, nec praevaricatio ; et ideo bi quod putare minus intelligentes possent, et aperit quid dicat, cum ait: Quid ergo dicemus? per legem. Nam concupiscentiam nescieba
Abbreviated transcription (Latin):
dem t̾ram gentis tenebrarum sũma inci
um continens tam bona mandata. multũ
errori tuo contͣria. Nam issta tͥa que ad di¬
seccionem dĩ ꝑtinent. omuno ignoras. om¬
nno ñ sernas. ħ autẽ. sẽptem quib socie¬
tas humana nr̃ seditur. si qñ custodis. aut
pudore repͥmeris ne uit̾ homines confun¬
daris. aut tunore frang̾is ne publicis legi¬
buis pumaris. aut malum fc̃m bona aliqͣ
ꝯsuetudine horrescis. aut ip̃a naturali le¬
ge qmͣ inuute alt̾i facias ꝙ tibi ab alt̾o fĩ
nõ us adu̾tis. Error tñ tinis. qmͣ te nncõ¬
trarnam nre compelbat. ⁊ dum sequeris. ⁊
dum ñ sequeris sentis. cum ueł ħ facis ꝙ
pati ñ ins uł idõ ñ facis qr pati ñ uis. At
ista uera sponsa xpi an de dypticeo lapide¬
d fcorite impudentissima insultas. intlli¬
git quid distet int̾ lict̾am ⁊ spm̃ que duo
d̾ur̃ alio. mnͦ sex ⁊ grã. ⁊ ñ iam in uetusta¬
te litt̾e. s in nouitate spt̃ dõ seriens. ñ

Expanded text:
dem terram gentis tenebrarum summa uicindem terram gentis tenebrarum summa uicinium continens tam bona mandata multum errori tuo contraria.- nam illa tria, quae ad dilectionem dei pertinent, omnino ignoras, omnino non seruas; haec autem septem, ' quibus societas humana non laeditur, si quando custodis, aut pudore reprimeris, ne inter homines confundaris, aut timore frangeris, ne publicis legibus puniaris, aut. malum factum bona aliqua consuetudine horrescis, aut ipsa naturali lege, quam iniuste alteri facias, quod tibi ab altero fieri non uis, aduertis: error tamen tuus quam te in contrarium ire conpellat et, dum sequeris, et, dum non sequeris, sentis, cum uel hoc facis, quod pati non uis uel ideo non facis, quia pati non uis. At ista uera sponsa Christi, cui de diptychio lapideo fronte inpudentissima insultas, intellegit, quid distet inter litteram et spiritum, quae duo dicuntur alio modo, lex et gratia, et non iam in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus deo seruiens non
Abbreviated transcription (Latin):
mo. s ⁊̃ inram̃to falso de compedib
lib̾es. Iam u̾o ꝙ sequitur ñ ꝯcupisces ux¬
orom ꝓxum tui. debet apud te impleri.
Et ħ unum indeo ꝙ nulla tin erroris ne¬
cessitate uolare cogares. S si nefas ẽ cõ¬
iugem concupisce̾ alienam. consid̾a qͥd
fit ꝯcupiscendum se ꝓpon̾e alienis ⁊ re¬
cordare tuos dõs formosos. ⁊ deas formo¬
sas. pͥbentes se ut ardent̾ ꝯcupiscantur.
illi a femiis pͥncipib tenebratum ⁊ il¬
le a mascłis. Qub excitatis infouẽdam
hbiomem ⁊ in suos ampleus inhianter
essuantib: etnant ab eis illum dm̃ tuumuͥ¬
q compeditũ ⁊ canta suoꝵ t᷑ͣprtudine ut solui
naleat. iudigentẽ. Nam rem ꝓxum nõ con¬
cupisc̾e ꝙ ẽ ultimum decalogi mandatũ. ami
potes misera. Nonne ubi d̾s ip̃o tinis inter¬
ra aliena. se fabricare m̃titur scła noua ubi
pꝰ falsam uictoriam falso tͥumpho tumescas.
Q nod cum mͦ insana nanitate desid̾as: ⁊ eã¬

Expanded text:
nio, sed et iuramento falso de conpedibus nio, sed et iuramento falso de conpedibus liberes. iam uero quod sequitur: non concupisces uxorem proximi tui debet apud te inpleri, et hoc unum uideo, quod nulla tui erroris necessitate uiolare cogaris. sed si nefas est coniugem concupiscere alienam, considera, quid sit concupiscendum se proponere alienis, et recordare deos tuos formosos et deas formosas praebentes se ut ardenter concupiscantur, illi a feminis principibus tenebrarum et illae a masculis: quibus excitatis in fruendam libidinem et in suos amplexus inhianter estuantibus eruant ab eis illum deum tuum ubique conpeditum et tanta suorum turpitudine, ut solui ualeat, indigentem. nam rem proximi non concupiscere, quod est ultimum decalogi mandatum, unde potes, misera? nonne tibi deus ipse tuus in terra aliena se fabricare mentitur saecula noua, ubi post falsam uictoriam falso triumpho tumescas? quod cum modo insana uanitate desideras et ean
Abbreviated transcription (Latin):
tin m̃brum segetur incarn̾e. ñ das esuri¬
enti panem. Hic forndans homicidnuĩ fal¬
sum. islic ꝓpeccas uerum. Itaq si incͥtas
in illum famelicum qui mori possit nͥci¬
bum porrigendo subuemas iam tu homi¬
aidia. denebris aut lege dĩ si ñ ded̾is. aut
sege manichei si dedis. Qand cetera decalo¬
giͣ pcepta quomͦ seruab̾. An afurto ab¬
smeas. ut nescio quis panem. seu qmͣlz
escam nsis insc̾ib trucidandam deuo¬
ret. pocnis qmͣ tu si possis ei subripias at¬
q ad ossicnam uentris electoꝵ tuor cur¬
ras. At surto tuo d̾s tius nec ingrauius
nicidat nuicłm. ⁊ quo incid̾at eruatur
Porro si in eodem furto comp̾hendaris.
nõne ꝑ ip̃m dm̃ tinm ñ te abstulisse ni¬
tab̾. Q uid emim tͥ factus est talis d̾s. cui
ut exiciunt tͥ infertem. dum honorem
deferrem. Ita ⁊ illud mandatũ legis ue
falsum testimonium dicas. pp̃ m̃bra dei
tin sic ꝯtempnis. ut ea ñ solum testiuo¬

Expanded text:
tui membrum ligetur in carne, non das esuritui membrum ligetur in carne, non das esurienti panem, hic formidans homicidium falsum, illic perpetras uerum. itaque si incurras in eum famelicum, qui mori possit, nisi cibum porrigendo subuenias? iam tu homicida teneberis aut lege dei, si non dederis, aut lege Manichaei, si dederis. quid? cetera decalogi praecepta quomodo seruabis ? an a furto abstineas, ut nescio quis panem seu quamlibet escam in suis uisceribus trucidandam deuoret potius quam tu, si possis, ei subripias atque ad officinam uentris electorum tuorum curras, ut furto tuo deus tuus nec in grauius incidat uinculum, et quo inciderat eruatur? porro si in eodem furto conprehendaris, nonne per ipsum deum tuum non te abstulisse iurabis? quid enim tibi facturus est talis deus, cui ut exitium tibi inferrem, dum honorem deferrem ? ita et illud mandatum legis: ne falsum testimonium dicas propter membra dei tui sic contemnis, ut ea non solum testimo
Abbreviated transcription (Latin):
itidem ⁊̃ ip̃e p̾cipiens. Tu autem doctͥna
demoinca didicisti iuimicos deputare pa¬
rentes tuos. ꝙ te ꝑ ꝯcubitum incarne li¬
gau̾nt. ⁊ hoc mͦ u̾tiq dõ tuo ĩmundas
ꝯse quens pͥceptum ꝙ ẽ ñ maghab̾is. Ita¬
molatis ut ħ maxime in ꝯnigio decesti¬
mim ꝙ filii ꝓcoeantur. ac sic auditores
iuros dum cauent ne femme quibus
ntiscentur conapiant. ⁊̃ uxorum adisttos fa¬
ciatis. Dilcunt enm eas ex lege matͥmomii
tabuł ꝓdlamantib lib̾orum ꝓcocandorñ cã.
⁊ ura lege metuentes ne ꝑticulam dĩ sin
sordib caris asficiant. Ad explendam tm̃
ñ ꝓhibes imibere ꝙ de tetanto ande p̾dixit
apłs. qñ id conaris anferre de npcus. uñ
sunt impcie. Quo ablata mariti erut tur¬
piter amatores meretͥces uxores. thalami
aomices. socũ lenones. Ac ꝑ ħ ⁊̃ illud p̾¬
teptum ꝙ ñ ocades. ex eiusdem et roris pu̾¬
sitade si seruas. Dum emm times ne dei

Expanded text:
itidem etiam ipse praecipiens. tu autem doctrina itidem etiam ipse praecipiens. tu autem doctrina daemonica didicisti inimicos deputare parentes tuos, quod te per concubitum in carne ligauerint et hoc modo utique deo tuo inmundas nsequens praeuiolatis, ut hoc maxime in coniugio detestemini, quod filii procreantur, ac sic auditores uestros, dum cauent, ne feminae, quibus miscentur, concipiant, etiam uxorum adulteros faciatis. ducunt enim eas ex lege matrimonii tabulis proclamantibus liberorum procreandorum causa, et uestra lege metuentes, ne particulam dei sui sordibus carnis adficiant, ad explendam tantum non prohibes nubere, quod de te tanto ante praedixit apostolus, quando id conaris auferre de nuptiis, unde sunt nuptiae ? quo ablato mariti erunt turpiter amatores, meretrices uxores, thalami fornices, soceri lenones. ac per hoc etiam illud pest: non occides, ex'eiusdem erroris peruersitate non seruas. dum enim times, ne dei
Abbreviated transcription (Latin):
carnases a caruali naitate murnd andosqi
carneis ocuł uerus in i̾tate carms erotꝰ
est. in fallacie uanitate posuisti. Quomꝰ tͥ
ñ sit adu̾sum tͥcium p̾ceptum de sabbati
reqine que dot figm̃torum sslusionib in¬
quieta amina uerctilaris. ħ tͥa p̾cepta quo¬
mͦ ꝑtineant ad dilectionem d̾i qñ capies.
qñ sapies. qñ amabis. ĩmod̾aca es ⁊ feda.
⁊ cõcenciosa. Tmmusti. enamusti. inlinsti.
excessisti. modũ tuum. turbasti decorẽ tuũ.
turbasti ordinem tinm. Talis apud te fin
noui te. Quo pacto gͦ te minc doceam h
tͥa p̾cepta ad dilectionem dĩ ꝑtine. ex quo
⁊ ꝑ quem ⁊ in quo sunt omiã. Unde ħ intel¬
ligis. qñ nec illa septem. q̃ ad dilectionẽ
ꝓximi ꝑtinent. qua humane inte societas
ꝯtinetur. erroris tin detestanda ꝑu̾sitate
nosse atq obsernate ꝑmitt̾is. In quib
mandatum pͥmum ẽ. honora pr̃em tuum
⁊ mrẽm tuam. ꝙ ⁊ paulus cõmemorte mã¬
datum pͥmum in repmissione. eadem atq

Expanded text:
carnales a carnali uanitate mundandos etiam carneis oculis uerus in ueritate carnis exortus est, in fallaciae uanitate posuisti ? quomodo tibi non sit aduersum tertium praeceptum de sabbati requie, quae tot figmentorum inlusionibus inquieta anima uentilaris? haec tria praecepta quomodo pertineant admabis? Immoderata es, et foeda, et contentiosa: tumuisti, evanuisti, viluisti, excessisti modum tuum, turpasti decorem tuum, turbasti ordinem tuum. Talis apud te fui, novi te. Quo pacto ergo te nunc doceam haec tria praecepta ad dilectionem Dei pertinere, ex quo, et per quem, et in quo sunt omnia ? Unde hoc intelligis, quando nec illa septem, quae ad dilectionem proximi pertinent qua humanae vitae societas continetur, erroris tui detestanda perversitate nosse atque observare permitteris? In quibus mandatum primum est: honora patrem tuum et matrem tuam, quod et Paulus commemorat mandatum primum in repromissione eadem atque
Abbreviated transcription (Latin):
at. nͥ ꝙ remotis figurarum integũtis ap̃et
u̾tatem midam ⁊ ꝓpriam loqueret᷑. ꝓprieg
foreis tingitur. ñ decet regie inrge se i̾tate
illa luxi emollitudo. hucꝰ acredit. qr ñ ate
solus adamatus ẽ. Sequeris enmi cantando.
⁊ adningis duodecim scła florib conuestita ⁊
tanorib plena. ⁊ in faciem prĩc flores suos uac
cretinicingit᷑. Quẽ quomꝰ minĩsum faciatit
quẽ sic cirtundatũ dicitis. ninqmꝰ nnuenire
potinstis. Adningis ⁊̃ ĩmierabiles regnicłas
⁊ deoꝵ agnima ⁊ angłornm cohortes. qͥ omũ
ñ ꝯdidisse dicis dm̃. s de su a suba geninsse
Ita conunc̾s minimabłes deos cołere. ñ fe¬
rendo sanam doccͥnam. qua docetur innus de

Expanded text:
at, nisi quod remotis figurarum integumentis ipse tibi at, nisi quod remotis figurarum integumentis ipse tibi ueritatem nudam et propriam loqueretur. proprifloreis cingitur; non decet regiae uirgae seueritatem illa luxuriae mollitudo. huc accedit, quia non a te solus adamatus est; sequeris enim cantando et adiungis duodecim saecula floribus conuestita et canoribus plena et in faciem patris flores suos iactcircumcingitur. quem quomodo inmensum faciatis, quem sic circumdatum dicitis, numquam inuenire potuistis. adiungis etiam innumerabiles regnicolas et deorum agmina et angelorum cohortes: quae omnia non condidisse dicis deum, sed de sua substantia genuisse. Ita conuinceris innumerabiles deos colere, non ferendo sanam doctrinam, qua docetur unus de
Abbreviated transcription (Latin):
rias fantasmata. Eur gͦ ñ respuas dypticen
ueri dĩ trus m̃brans naci. quib totfal¬
sos dõs ad amasti m̃te uagabunda ꝑ sigũti
m̃dacia grauora. ⁊ honestiora reꝑienturs
ꝓsessio falsitatis. In libris autem tuis. tauta
fallaciaꝵ turba pinles. ⁊ insensib ammis
nonie initatis inlectas. misetabłius cor¬
rumpit ertorib. cum prurientes auribus
sicut apłs dicit. ⁊ au̾itate auditum firm au̾¬
tentes. ad fabulas comitunt᷑. Qnomꝰ gͦ sanã
doctͥnam ferces illarum tabłarum. uͥ pͥmũ
mi cordis forncacõne nołit̾is. An ñ recor¬
daris amatornim canticum tinim. ubi desc̃¬
bis mapiniũ regnantum regem. sceptͥge¬
tum ꝑhemieni. Floreis coromis cnctranꝰ. et̃.¬
tie ru̾ilantem. quẽ si solum tãlem ama
Neꝙ emim potes drẽ. ħ aliqua mystica ag¬
inticacõne ita dictum. ul ita demonstoata.¬
cum tͥ p̾cipne laudari manicheus ñ ob ałind sole¬

Expanded text:
rias phantasmata. cur ergo non respuas diptychium rias phantasmata. cur ergo non respuas diptychium ueri dei, tuis membranis inimicum, quibus tot falsos deos adamasti mente uagabunda per figmenmendacia grauiora et honestiora reperienturprofessio falsitatis, in libris autem tuis tanta fallaciarum turba pueriles et in senibus animas nomine ueritatis inlectas miserabilibus corrumpit erroribus, cum prurientes auribus, sicut apostolus dicit, et a ueritate auditum suum auertentes ad fabulas conuertuntur? quomodo ergo sanam doctrinam ferresmi cordis fornicatione uoluteris? annon recordaris amatorium canticum tuum, ubi describis maximum regnantem regem, sceptrigerum perennem, floreis coronis cinctum et facie rutilantem? quem si solum talem amarneque enim potes dicere hoc aliqua mystica significatione ita dictum uel ita demonstratcum tibi praecipue laudari Manichaeus non ob aliud sole
Abbreviated transcription (Latin):
Que duo p̾cepta. ipa sut decem. ta ꝑtinent ad
dm̃. ⁊ sepcem ad ꝓximum. Spudicum dypticeũ.
in quo uet̾e sigura ille dileccor ⁊ dilectus tuus pͥ
ligno. ut de pocõ dampnaret peccatũ in carne
⁊ nisticia segis impłetur inte. O dypticeum cõ¬
nigale. ꝙ ñ sine cansa o dit adustͥa. Iam emim
mi ad te ẽ sermo maichea congagatõ. fallax
⁊ fallacis muoluta. Ita ne misltumiba tot ele¬
re. Oñde nob̾ mechos tuos. splenditen ester
pond̾atorem. ⁊ a thantẽ laturarium. Illum e¬
nm dicis capita elem̃torum ten̾e immoũꝙ
sũpende. istum autẽ genusipo scapuł nalidis
sb̾banilare tantam molem. ittiq ne ille defici¬
at. ubi sunt isti. qui si uere ẽẽnt. qũ ad teue¬
nirent occipati tanto negocio. ⁊ qñ ad ce mt¬
rent. ut blanda mami tua ⁊ ociosa. plane deli¬
cata. pꝰ tm̃ laborem alt̾i digitos alti inmoros
confricares. S fallunt de mala demoma que
tecum scortantur. ut concipias m̃datia.⁊ pri¬

Expanded text:
uo praecepta ipsa sunt decem: tria pertinent ad deum et septem ad proximum. o pudicum diptychium, in quo uetere figura ille dilector et dilectus tuus praligno, ut de peccato damnaret peccatum in carne et iustitia legis inpleretur in te. o diptychium coniugale, quod non sine causa odit adultera! Iam enim mihi ad te est sermo, Manichaea congregatio fallax, et fallaciis inuoluta. itane multinuba tot elere? ostende nobis moechos tuos, splenditenentem ponderatorem et Atlantem laturarium. -illum enim dicis capita elementorum tenere mundumque suspendere; istum autem genu fixo scapulis ualidis subbaiulare tantam molem, utique ne ille deficiat. ubi sunt isti? qui si uere essent. quando ad te uenirent occupati tanto negotio ? quando ad te intrarent, ut blanda manu tua et otioso pane delicata post tantum laborem alteri digitos, alteri humeros confricares? sed fallunt te mala daemonia, quae tecum scortantur, ut concipias mendacia et pa
Abbreviated transcription (Latin):
iam delecta cõnem ꝑseueram ꝓhibicõnem aiec
bonim oꝑatum ẽ mortẽ. Ita multa quib¬
dam sunt noxia. qmͣaus ũ fint mala. Na ⁊
uos cum oculos dolecis. ⁊̃ contͣ dm̃ utr̃m so¬
tius qui ex mortuis resurrexit. dist unt is¬
ta sine segis muuiria. nesaclegnim cõmit¬
tat menis auctorẽ. ꝙ tu facis meumquẽ
ñ intelligis auitcorem bom. cum audias apłm

Expanded text:
seueram prohibitionem. nec bonum operatum est mortem. ita multa quibusdam sunt noxia, quamuis non sint mala. nam et uos cum oculos doletis, etiam contra deum uestrum sorius, qui ex mortuis resurrexit, discernit ista sine legis iniuria, ne sacrilegium committat in eius auctorem: quod tu facis in eum, quem non inte
Abbreviated transcription (Latin):
ad indendum solem. ħ ẽ grã m̃tib ad m¬
plendam legem. Et sicut oculi sam ñ sol
delectacõm mornitur. s illis ittib asꝑ¬
it tadioꝵ quib reu̾bari indensiores tene¬
bras pellebantur. sic amina que ꝑ carita¬
tem ep̃t salna facta ẽ. ñ nisticie legis mor¬
tua dicitur. s illi reati ⁊ p̾uaricacõm. qmͣ
lex ꝑlitt̾am cum grã defint faciebat. Itaq
de ilła utrumq diccturet bona ẽ lex. sĩquis

Expanded text:
ad uidendum solem, hoc est gratia mentibus ad inad uidendum solem, hoc est gratia mentibus ad inplendam legem. et sicut oculi sani non solis delectationi moriuntur, sed illis ictibus asperis radiorum, quibus reuerberati in densiores tenebras pellebantur, sic anima, quae per caritatem spiritus salua facta est, non iustitiae legis mortua dicitur, sed illi reatui et praeuaricationi, quam lex per litteram, cum gratia defuit, faciebat. itaque de illa utru
Abbreviated transcription (Latin):
paissus apłs diait. lex quid̃ sãcta ⁊ manda¬
tum scr̃. ⁊ nistum ⁊ bonum. Eoce cimisauc¬
tor ẽ. qui dypticeum słłud ꝙ stullta inrides
in magmi sacram̃ti dispensacõnem pͥmisit.
tere spc̃. ut incipet impł rusticia legis. que
ti impleta reos ⁊̃ p̾uaricacõne faciebat.
Neq enim ałia sex ẽ scã. ⁊ iusta ⁊ bona⁊
alia ꝑ qmͣ pocm̃ mortem opatur. cui. mori¬
nos nos oportet. ut sumis alt̾uis qui ex
mortins resurrexit. s eadem ipã ẽ. Ecce se¬
quere. lege. S ꝑcccũ inquit. ut appateat
pectatumꝰ. ꝑ bonuimi mͥ oꝑatum ẽ mortem.
ut fiat supͣmod̾ pocõr. aut pocm̃ ꝑ aan¬
datum surda. feca. audi. inde. ꝑ bhomina
inquit oꝑatum ẽ mͥ mortem. Ergo sex
semꝑ ẽ bona. siuc obsit mamib gra. si¬
ue ꝓsit płenis gr̃a. semꝑ ẽ bona. Sicut
soi semꝑ ẽ bomis. qr omins creatura dĩ
bona ẽ sine dolentib ocuł noceat. siue
sanos mulceat: ꝓ inde ꝙ ẽ ocuł sanitas

Expanded text:
 sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Ecce cujus auctorest, qui diptychium illud, quod stulta irrides, in magni sacramenti dispensationem praemisit. terae spiritus, ut inciperet impleri justitia legis, quae non impleta reos etiam praevarisatione faciebat. Neque enim alia lex est sancta et justa et bona, et alia per quam peccatum mortem operatur, cui mori nos oportet, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit: sed eadem ipsa est. Ecce sequere, lege. Sed peccatum, inquit, ut appareat peccatum, per bonum mihi est operatum mortem, ut fiat supra modum peccator, aut peccatum peratum est mortem. ergo lex semper bona est, siue obsit inanibus gratia, siue prosit plenis gratia, semper est bona, sicut sol semper est bonus, quia omnis creatura dei bona est, siue dolentibus oculis noceat, siue sanos mulceat. proinde quod est oculis sanitas
Abbreviated transcription (Latin):
facit affectus tinis desid̾iis carnalib sordidꝰ
in campis ⁊ montib nemorosis ⁊ coronis flo¬
reis ⁊ scatentib a romatib. Si ñ sunt eing¬
mata roms. fantasinata sut cogitacõnis.
aut necordia furoris. Si uͥo einginata esse
dñr. cur ñ sugis adult̾um aꝑtam i̾ntatem
ut illiciat ꝓmittentẽ. ⁊ fabulosa fallacia qͦs
illex̾it illudentẽ. nõne immistͥ eius. ⁊ ipsi
miseri talib uanitatib uenenati. in hamo
suo sosent hanc escam de paulo apło pon̾e
ubi ait. ex ꝑte emm scims. ⁊ ex ꝑte ꝓpħa¬
nius. cum autem uen̾it ꝙ ꝑfectum ẽ ꝙ

Expanded text:
facit adfectus tuus defacit adfectus tuus denis floreis, et scatentibus aromatibus? Si non sunt aenigmata rationis, phantasmata sunt cogitationis, aut vecordia furoris. Si vero aenigmata esse dicuntur, cur non fugis adulterum, apertam veritatem, ut illiciat, promittentem, et fabulosa fallacia quos illexerit illudentem? Nonne ministri ejus, et ipsi miseri talibus vanitatibus venenati, in hamo suo solent hanc escam de Paulo apostolo ponere, ubi ait: Ex parte enim scimus, et ex parte prophetamus; cum autem venerit quod perfectum est,
Abbreviated transcription (Latin):
sine in spũ ꝑ ymagines corꝑum. uel i
lompno. uł in extasi figntate oñdantur.
sicut iacob scala ⁊ danyeli lapis pͥciosus fi¬
ne manib ⁊ anctus in montẽ. ⁊ pecto ille
discus ⁊ iohi tam multa. sine sola locucõne
ad eundem modũ sigurent᷑. Sicut cantica
canticorum. ⁊ cum in eunͣgłio fecit pr̃ fami¬
las npcias fiłio suo. ⁊ homo qͥdam duos fi¬
lios hũit. frngi⁊ luxͣiosissimm. Et homo qui¬
dam nouellarit unienn. ⁊ locanit agͥcoł.Tu
nͥo p̾cipue manicheum ob hoc pͥdicas. ꝙ nõ
ad talia dicenda. s potius ad obsoluenda ulti¬
mus uenit. ut ⁊ sigitois antiquoꝵ aꝑtis. ⁊ su¬
is narracõnib ac dispretacõnib eindenti ln¬
ce ꝓlatis nillo se ocasltaret eingmate. Addis
dr̃ent. sciebant istum pꝰ ea uent᷑um ꝑ quem
cuncta manifestarent᷑ iste autem qui saret
post se nemmnẽ ad fut᷑um. sententias suas
millis alsegorias ambagib exͥcet. Qid gͤ

Expanded text:
siue in spiritu per imagines corporum uel in siue in spiritu per imagines corporum uel in somnio uel in extasi figurate ostendantur, sicut Iacob scalae et Daniheli lapis praecisus sine manibus et auctus in montem et Petro ille discus et Iohanni tam multa: siue sola locutione ad eundem modum figurentur, sicut cantica canticorum et quod in euangelio fecit pater familias nuptias filio suo et homo quidam duos filios habuit, frugi et luxuriosum, et homo quidam nouellauit uineam et locauit agricolis. tu uero praecipue Manichaeum ob hoc praedicas, quod non ad talia dicenda, sed potius ad soluenda ultimus uenerit, ut et figuris antiquorum apertis et suis narrationibus ac disputationibus euidenti luce prolatidicerent, sciebant istum postea uenturum, per quem cuncta manifestarentur, iste autem, qui sciret post se neminem adfuturum, sententias suas nullis allegoricis ambagibus texeret. quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
nam eademq sub̾am. ꝑ coraturam nͥo cor¬
intelligis. ñ capis slom. plena es. mebrata
es. in gurgitita es. fabiloso satlegio nge¬
uas aliqñ ꝙ exalas ⁊ te iam obriere talib
desinas. Int̾im canta ꝙ cantas. ⁊ inspice sĩpo¬
tes. dedetus forncacõnis tue. Imitaint enĩ
te doccͥna demonor m̃daciloqnoꝵ. ao sic¬
tas domos angłorum ubi flat aura salub̾s.
⁊ ad campos ubi scatent nromata. cuus ar¬
bores ⁊ montes maria ⁊ flumina dulcenec¬
tar fluunt ꝑ cuncta scła ⁊ credidisti ⁊ sinr¬
isti hec incorde tuo. ubi nais recordacõ¬
mb luxͣiata ⁊ dissoluta iacceris. Cum enim
q̃dam talia dñr de mesfabili esfluencia spñ¬
corꝑeis sensib in i̾ntate corpali. tale qmo
demonstretur. sicut ignis in tubo t deꝰ unt¬
ga serpens. ⁊ de ẜpente intga. ⁊ tumca dm̃i
⁊ ꝑsecutorib ñ dnnsa ⁊ obsequio mnlieris
uccio pedum. aut capatis enis ⁊ ftonde mẽ¬
ditudinis p̾cedentis ⁊ ꝯseq̃litis asellum enis

Expanded text:
creaturam uero corintellegis, non capis: noui, plena es, inebriata es, ingurgitata es fabuloso sacrilegio. digeras aliquando quod exhalas, et te iam obruere talibus desinas; interim canta, quod cantas, et inspice, si potes, dedecus fornicationis tuae. inuitauit enim te doctrina daemoniorum mendaciloquorum ad fictas domos angelorum, ubi flat aura salubris, et ad campos. ubi scatent aromata, cuius arbores et montes, maria et flumina. dulce nectar fluunt per cuncta saecula. et credidisti et finxisti haec in corde tuo, ubi uanis recordationibus luxuriata et dissoluta iacteris. cum enim quaedam talia dicuntur de ineffabili adfluentia spircorporeis sensibus in ueritate corporali tale quid demonstretur, sicut ignis in rubo et de uirga serpens. de serpente uirga et tunica domini a persecutoribus non diuisa et obsequio mulieris unctio pedum aut capitis eius et frondes multitudinis praecedentis et consequentis asellum eius: