comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uxit. Aut si & his substentaculis opris c̃:
ita in padiso fertasse pascunt᷑. stc̃ adam pͥusquã
ꝓpt̾ pedcatũ ex inde exire meruisset. Habebat
enĩ quantũ existimo. & de lignorũ fructibus
refostionem contra defectionẽ : & de ligno uitȩ
stabilitatẽ contra uetustatẽ. Preter hoc aitõ qd̃
priniens d̃ dirit. Terra es & in t̾ram ibis. qd̾ insi¬
de morte amparis quo mͦ intelligi possit ignoro.
Sunt & alia testimonia quib euidentissime
appareat. non tantũ sp̃c s etiã corporis mortẽ
ꝓpter peccatũ meruisse genus humanĩi. dd ro¬
manos apłs dicit. Si aut̃ xp̃c in uobis ẽ. corpũ
qͥdem mortuũ ẽ. ꝓpt̾ peccatui. sp̃s aut̃ uita ẽ. ꝓpt̃

Expanded text:
uixit; aut, si et his sustentaculis opus est, ita in paradiso fortasse pascuntur sicut Adam, priusquam propter peccatum inde exire meruisset. habebat enim, quantum existimo, et de lignorum fructibus refectionem contra defectionem et de ligno uitae stabilitatem contra uetustatem. Praeter hoc autem quod puniens deus dixit: terra es et in terram ibis, quod niside morte corporis quomodo intellegi possit ignoro, sunt et alia testimonia, quibus euidentissime appareat non tantum spiritus, sed etiam corporis mortem propter peccatum meruisse genus humanum. ad Romanos apostolus dicit: si autem Christus in uobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum,
Abbreviated transcription (Latin):
rit: nicħ ei nocebit. si uͦ diutiꝰ tenuerit. sine
uulnere abire nõ poterit. Ita ille qͥ ad ꝯeupis¬
eendaim occłoꝵ desixit intuitũ .ce. libidinis
malum in corde suscipiens moras insuis cogitati¬
onib habere habere ꝑmiserit. exeutere se sine aĩe
plaga non poterit. Et idõ uigit̾ c̃ ꝓpħa clamemꝰ. Oeli

Expanded text:
it, sine vulnere eos jactare non potuerit: ita et ille qui ad concupiscendum oculorum defixerit aspectum, et libidinis malum in corde suscipiens moras in cogitationibus suis habere permiserit, excutere eas a se sine animae plaga non poterit. Et ideo jugiter cum propheta clamemus, Oculi
Abbreviated transcription (Latin):
bunt occłos suos. suas facies. omĩa menbra
sua intiꝰ et extuus cogitationes singłoꝵ intu¬
ebuutur om̃ia quȩ sunt in nouo cęlo ⁊ in no¬
ua terra contemplabuntur. Inimicos suos qui
se eculeis affixerunt. in inferno iugiter uide¬
bunt.⁊ de his om̃ib ineffabilit̾ gaudebunt. O
qualis uoluptas auditus eoꝵ. quib incessanter
sonabunt armoniȩ ꝯloꝵ. conteptꝰ angłoꝵ. dul¬
eisona organa om̃ium sc̃oꝵ. Olfacti o quales.
uͥ suauissimum odorem de ipso fonte suauiti
asꝑa ⁊ dura aberunt. ⁊ om̃ia blanda ⁊ suauia
uttiarum ubi in gandio dñi suꝑ om̃ĩa bona
sua constituentur. Cece tales sunt dilitiȩ
beatoꝵ. Moysi sanitas illis eẽt infirinitas. S̾ aiꝰ
autem illoꝵ a dño. quos si temptares impet̾e
ferro. non plus posses nocere. quam nõ radi¬
um solis secare Galis ẽ sanitas iustoꝵ. O a¬
tusale longeuitas eẽc illis ꝓlixi mortis diffi¬

Expanded text:
bra sua interius et exterius, cogitationes singulorum intuebuntur: omnia quae sunt in novo coelo, et in nova terra contemplabuntur: inimicos suos, qui se olim afflixerunt, in inferno jugiter videbunt; et de his omnibus ineffabiliter gaudebunt. O qualis voluptas auditus illorum, quibus incessanter sonabunt harmoniae coelorum, concentus angelorum, dulcisona organa omnium sanctorum! Olfactio qualis, ubi suavissimum odorem de ipso suavitatis fonte aspera et dura aberunt, et omnia blanda et suavia nis divitiarum, ubi in gaudio Domini super omnia bona sua constituentur. Ecce tales sunt deliciae sanctorum. Moysis sanitas esset ibi infirmitas. Salus autem justorum a Domino. Quos si tentares impetere ferro, non plus posses laedere quam nunc radium solis secare; talis est sanitas justorum. Mathusalae longaevitas esset prolixae mortis diffi
Abbreviated transcription (Latin):
Oportet sac̾dotes ad quoꝵ ouram dñĩ popłs cõmis¬
sus ẽ : cũ magna anmi constantia uigilare su¬
ꝑ dñi cas oues. ut lupinis morsibꝰ .i. diaboli sti¬
mulis non lanientur. Neq enĩ hoc silere debeo:
qd̃ oũ grandi animȩ tristicia dico. Sac̾dotes cum
feminis habitare conspitio. qd̾ nefarium est dicere.
uł audire. ⁊ contra scõꝵ canonũ sancita. Uhi enĩ
talis fuerit cõmorantiũ habitatio: antiqͥ hostis sti¬
muli ñ desunt. Ideoq ad monendi st̃ ut ñ antiqͥ
hostis decipiant᷑ fraude. qͣtinꝰ uixta apłi uocẽ non¬

Expanded text:
Oportet sacerdotes, ad quorum curam Dei populus commissus est, cum magna animi constantia vigilare super Dominicas oves, ut lupinis morsibus, id est, diaboli stimulis non lanientur. Neque enim hoc silere debeo quod cum grandi animi tristitia dico sacerdotes cum feminis habitare conspicio, quod nefarium est dicere et audire, et contra sanctorum canonum sancita. Ubi enim talis fuerit commorantium cohabitatio, antiqui hostis stimuli non desunt. Ideoque admonendi sunt ut non antiqui hostis decipiantur fraude, quatenus, juxta Apostoli vo
Abbreviated transcription (Latin):
ad conslatium ep̃oꝵ. In his reb de qͥb ni
res consuetudinum ȩccłiarũ cohercendi sunt.
re denuo conseeret᷑ eccłia. Si parietes tamẽ
¶ Si homieidio uł adult̾io eccłia fuerit iuolata
diligentissime expurget᷑ &e denuo consecret᷑.¬

Expanded text:
ad Consulanum presb. In his enim rebus de quibus nil res consuetudinum ecclesiasticarum coercendi sunt.re, denuo consecretur ecclesia. Si parietis tantum . Si homicidio vel adulterio fuerit violata, diligentissime expurgetur, et denuo consecret
Abbreviated transcription (Latin):
tas. ut animã ꝗͣ xp̃s suo sanguine redent
lipxuriosus qͥsq ꝓpt̃ uniꝰ mom̃ti delectati¬
one libmis. diabolo uendat. & tradatꝰ Se.
nimim plangenda &e miseranda conditio ẽ.
ubi eito p̃terit qd̾ delectat. & ꝑmanet sine
fine qd̾ cruciat. Sub momito enĩ libidinis
ĩpetꝰ transit. & ꝑ manet sine termino. ĩfeli¬
sum. facio qd̵ delectat mͦ. & p̾ea penitenti¬
am agatꝰ. Quomͦ sidicat ꝑcutio me cru¬
deli gladio. & pꝰ ea uado ad medicũ. & nescit
ad unĩ hore puncto uulnꝰ accipit᷑. s uix
longͦ tẽꝑe ad sanitatẽ pͥstinam reuocatur.
pi eniim aduderans dieit se penitentiã actũ.
quare ũ timet. ue ẽ subttanea febricła suꝑueni¬
ens capiat & ꝑcat dilatio. ac succedat et̃ .a. dãp¬
uatio. Et qͥa de infelici libidine uude di a dap¬

Expanded text:
 redemit, luxuriosus quisque propter unius momenti delectationem libidinis diabolo vendat ac tradat? Vere enim nimium plangenda et miseranda conditio est, ubi cito praeterit quod delectat, et permanet sine fine quod cruciat. Sub momento enim libidinis impetus transit, et permanet sine fine infelisum, facio quod me delectat modo, et postea poenitentiam ago. Quomodo si dicat, Percutio me crudeli gladio, et postea vado ad medicum: et nescit quod unius horae puncto vulnus accipitur, et vix longo tempore ad sanitatem pristinam revocatur. Qui enim adulterans dicit se postea poenitentiam acturum, quare non timet ne eum subitanea febricula superveniens rapiat; et pereat dilatio, et succedat aeterna damnatio? Et quia de infelici libidine, unde supra d
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. non solũ ab ext̾neis mulierib. ħ etã ab
ancillis ꝓpͥis refrenenda ẽ. & scereta familiari¬
tas. ⁊ occłoꝵ incauta fragilitas. ne illud eueni
cens. Mors intrauit ad animas uras. ꝑ quas
amico tuo. aut seruo iusseras. ut ad te mere¬
trix adducat᷑. ꝑ os tuũ ad animã tuã gładius
silũ audieris. si detrahentem. ut aliqͥs lixxiari¬
ose loquentẽ. aut cantica turpia ꝓferentem
ñ respius. ꝑ aurium tuarũ fenesttas mors in¬
mulierem. ⁊c̃. Uoluntas ꝓrona faciendi re¬
putat᷑ ꝓ oꝑe facti. Ac sidiceret. Si aliqͥs mulie¬
rem libidinoso eccło consid̾at. ꝑ fenestrã corpiᷤ
sui. & secretũ cordis. uenenum mortis ipũ¬
lat. Talis enĩ eogitatio eciã si aliquando ĩpe¬
diat᷑ casu. ut ñ ĩpleat uoluntatẽ suã. nichi¬
lominꝰ actionis cͥmine cõdẽpnat᷑ a dño. ce

Expanded text:
um ab extraneis mulieribus, sed etiam ab ancillis propriis refrenanda est et secreta familiaritas, et oculorum incauta fragilitas; ne illud eveniacens, Mors intravit in animas vestras per famico aut servo tuo jusseris ut ad te meretrix adducatur; per os tuum ad animam tuam gladius m libenter audieris, si detrahentem, vel aliquid luxuriose loquentem, aut cantica turpia proferentem non respuis; per aurium tuarum fenestras mors inur quod voluntas perfecta faciendi reputabitur pro opere facti. Ac sic dum aliquis mulierem libidinoso animo considerat, per fenestram corporis sui ad secretum cordis venenum mortis instillat. Talis enim cogitatio, etiamsi aliquo impediatur casu, ut non impleat voluntatem suam; nihilominus acti
Abbreviated transcription (Latin):
norem non soluit. dĩ ab eo inuito accepit: eũ eũ
peniis subegt d. Quomͦ ẽ honor dĩ ⁊ pena honi¬
nis: M. Qaua quem dulcem patrem ut filiꝰ in
mentis ut rebellis seruus sensit. d cũ soluere
uellet ⁊ non poss cur ds̃ cũ misericors sit non ei
nitum in głia assumeret: unũ angłm ꝓ una cogi¬
tatione extrufisset. inuistꝰ eẽt. Porro si peccatũ
made ceso sublatam in thesauros suos recondat
npurgatam: : d. Ad quem finem gͦ debuit deue¬
nire m. Cm̃ transfuga seruus cũ furto dmi su
ad seuissimum p̃fugerat᷑ tgrannum conderere:¬

Expanded text:
olvit, Deus ab eo invito accepit, cum eum poenis subegit. D. Quomodo honor Dei est poena hominis?--M. Quia quem dulcem patrem, ut filius, in mentis, ut rebellis servus, sensit. D. Cum solvere vellet, et non posset, cur Deus, cum misericors sit, non ei nitum in gloriam assumeret, unde angelum pro una cogitatione extrusisset, injustus esset. Porro si peccatum am de coeno sublatam in thesauros suos recondat non purgatam? D. Ad quem finem ergo debuit devenire?--M. Quoniam transfuga servus cum furto domini sui ad saevissimum profugerat tyrannum, filius re
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ u̾bũ ꝗͣ corpꝰ xp̃i. Et idõ quanta soslicitudie ob¬
seruaremꝰ quando uobis corpꝰ xͥ ministratꝰ ut na¬
chil ex ipso de manb nrĩs ĩ t̾rã cadat: tanta sol¬
licitudine obseruemꝰ ne u̾bũ dĩ qd nob̾ erogat.
dũ aliqͥd aut cogitamꝰ. aut loqͥmͣ de carde puro
deꝑeat qi ñ munꝰ reus erit. qͥ u̾bũ dĩ negligenter
audierit. ꝗͣ ille qͥ coq xͥ. sita negligenti in t̾rã

Expanded text:
us Christi. Et ideo quanta sollicitudine observamus, quando nobis corpus Christi ministratur, ut nihil ex ipso de manibus nostris in terram cadat: tanta sollicitudine observemus, ne verbum Dei, quod nobis erogatur, dum aliud aut cogitamus aut loquimur, de corde nostro depereat, quia non minus reus erit, qui verbum Dei negligenter audierit, quam il
Abbreviated transcription (Latin):
carent illoꝵ detestent᷑ insaniam illoꝵ distorta
&e dõ contraria itinera saniꝰ sapiendo redarguant.
cedem amant inqͥtatis: ut indoctis ab indoctis
loquentis corripitur. Nec tam̃ a ꝓposito prauiiti¬
ueris recardat᷑. Quib ⁊̃ aꝑtissime nomen con¬
gruit ciuitatis de qua uenisse balaam ꝑhibetur.
Bosar namq carnes. siue in tribulatione int̃p̃tat᷑.
N eq magis alia causa luxurioris extitit u̾bum
ueritatis amore peccuniȩ. uł desideriorũ tẽ¬
ꝑalium adulterare ꝗͣqr c̾arnis se desiderus mã¬

Expanded text:
carent, illorum detestentur insaniam, illorum distorta carent, illorum detestentur insaniam, illorum distorta et Deo contraria itinera sanius sapiendo redarguat. Ecedem amant iniquitatis, ut etiam docti ab indoctis, loquentis corripitur, nec tamen a proposito pravi itineris retardatur. Quibus etiam aptissime nomen congruit civitatis, de qua Balaam venisse perhibetur. Bosor namque carneus sive in tribulatione interpretatur. Neque enim alia major causa luxuriosis exsistit, verbum veritatis amore pecuniae vel desiderio rerum temporalium adulterare, quam quod carnis se concu
Abbreviated transcription (Latin):
apłs mansit. Errant gͦ qui putant̃ sac̾dotes
post lapsum sic̃ dignam egerit penitentiã dno
ministrare ñ posse & sius honorib frui. si
bonam deinceps uitam duxert̃. & suũ sacer¬
docium condignie custodierint. Nosũ indu¬
bitant᷑ tam diũ sac̾dotes ꝗͣ religios fideles
post dignã satisfationẽ posse redire ad ho-¬
totum nrundum redemnt. Non ẽ modiea res u
nam missam facere & ualde felix ẽ qui unam
digne celebrare potest. Qͥdã tã ꝓ desunetis unã
faciunt missam. & alteram de die si necessariũ
fuerit. Nam qui ꝓ peccuniis aut ad ulationib se¬
cłarib in una die p̃sumunt plures facere missas:
balaam ex boisor qui mercedem iniquitatis ama¬
uit. Correptionem uͦ ñ habuit suȩ uesamȩ.
sub iugale mutum in hominis uoce loquens ꝓhi¬
buit. ꝓbabere insapientiã. Plerũq heretici
tam stulta dogmata tam execranda ꝓfert̃ sacͣ¬
menta ut etiam hebetum sensum paganorũ
&e qui rationem diuinȩ agnitionis om̃i modo

Expanded text:
recordabor. Errant enim qui putant sacerdotes post lapsum, si condignam egerint poenitentiam, Domino ministrare non posse, et suis honoribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint. Et ibitanter tam Domini sacerdotes quam reliquos fideles post dignam satisfactionem posse redire ad hototum mundum redemit. Non modica res est unam missam facere, et valde felix est qui unam digne celebrare potest. Quidam tamen pro defunctis unam faciunt et alteram de die, si necesse sit. Nam quicunque pro pecuniis aut adulationibus saecularium una die praesumunt plures facere missas, Balaam et Bosor, qui mercedem iniquitatis amavit, correptionem vero habuit suae vesaniae. Subjugale mutum in hominis voce loquens prohibuit prophetae insipientiam. Plerumque haeretici tam stulta dogmata, tam exsecranda proferunt sacmenta, ut etiam hebetum sensus, et paganorum, et qui ratione divinae cognitionis omnimodis
Abbreviated transcription (Latin):
tissima. Uoluntas bona ẽ qͣ appetimꝰ recte. honeste¬
q uiuere ⁊ ad summã sapientiam ꝑuentre: Modo
tu uide utrũ rectam honestamq uitam ñ appetas.
aut ẽẽ. sapiens ñ uehem̃t uelis. aut certe negare au¬
deas. c̃ hȩc uolumꝰ nos habere uoluntatẽ bonam.
.D. Nichil horum nego. & ꝓpt̾ea me non solum uolun¬
tatem s etiam bonam uoluntatem iam habere cõ¬
fiteor. Quanti pendis oro te hanc uoluntatem:.¬
A. Nunqͥd nam ei ulla ex parte diuicias aut honores.
aut uoluntates corꝑis. aut sumil hec omĩa confe¬
renda arbitraris : .d. Au̾terit ds̃ istã sceleratam
dementiam. A Parum ne gͦ gaudendum ẽ habere
nos quiddam in animo. hanc ipsam dico bonã uolũ¬
tatem in cuius comꝑatione abiectissima fint ea
q̃ cõmemorainmꝰ ꝓ quib adipiscendis multitudi¬
nem uidemus yominum nullos labores nulla
ꝑicła recurare.Di Gaudendum uͦ ac plurimũ.
Ria legitima coniugia in
scripturis leguntur. Primũ legitimum

Expanded text:
tas qua appetimus recte honesteque vivere, et ad summam sapientiam pervenire. Modo tu vide utrum rectam honestamque non appetas vitam, aut esse sapiens non vehementer velis, aut certe negare audeas, cum haec volumus, nos habere voluntatem bonam. E. Nihil horum nego, et propterea me non solum voluntatem, sed etiam bonam voluntatem jam habere confiteor. A. Quanti pendis, oro te, hanc voluntatem? Numquidnam ei ulla ex parte divitias, aut honores, aut voluptates corporis, aut haec simul omnia conferenda arbitraris? E. Averterit Deus istam sceleratam dementiam. A. Parumne ergo gaudendum est habere nos quiddam in animo, hanc ipsam dico bonam voluntatem, in cujus comparatione abjectissima sint ea quae commemoravimus, pro quibus adipiscendis multitudinem videmus hominum nullos labores, nulla pericula recusare? E. Gaudendum vero, ac plurimum.ria legitima conjugia in scripturis leguntur. Primum legitimum
Abbreviated transcription (Latin):
amittere inuiti: Aut si non possunt quid opꝰ ẽ ꝓhis
usq ad hominis necem ꝓgredi. Nongͦ lex iusta ẽ. q̃
dat potestatem. uł iuatori ut latronem ne ab eo oc
eidat᷑ occidat: uł cupiam iuro aut feminȩ ut ui¬
olent̃ sibi stupratorẽ irruentem ante illicitũ stu¬
prum si possit int̾imat. Nam etiam iuibet᷑ lege ut
hostem necet. a qua cede si temꝑauerit ab ĩꝑatore
penas luit. Nũ istas leges iniustas. uł potius mil¬
las dicere audebimus: Nã mͥ lex ẽẽ : iuidet᷑. q̃ iꝰta
non fuerit. Alegem quidẽ satis uideo ẽẽ minu¬
tam contͣ huiꝰcemodi accusationem q̃ in eo ppło
quẽ regit minorib malefactis ne maiora com.¬
mittentur dedit licentiam. Multo ẽ enĩ minꝰ
eum qui alienȩ uitȩ insidiat᷑. qua eum qͥ suam
tuetur oocidi. Et multo ẽ in maiꝰ inautum homi¬
nem stitprum ꝑpeti. quam eum a qͦ illa uis in¬
fertur ab eo cui inferre conat᷑ int̾im. Iã uͦ mi¬

Expanded text:
amittere inviti: aut si non possunt, quid opus est pro his amittere inviti: aut si non possunt, quid opus est pro his usque ad hominis necem progredi? A. Non ergo lex justa est, quae dat potestatem vel viatori ut latronem, ne ab eo ipse occidatur, occidat; vel cuipiam viro aut feminae ut violenter sibi stupratorem irruentem ante illatum stuprum, si possit, interimat. Nam militi etiam jubetur lege, ut hostem necet: a qua caede si temperaverit, ab imperatore poenas luit. Num istas leges injustas, vel potius nullas dicere audebimus? Nam mihi lex esse non videtur, quae justa non fuerit. 12. E. Legem quidem satis video esse munitam contra hujuscemodi accusationem, quae in eo populo quem regit, minoribus malefactis ne majora committerentur, dedit licentiam. Multo est enim mitius eum qui alienae vitae insidiatur, quam eum qui suam tuetur, occidi. Et multo est immanius invitum hominem stuprum perpeti, quam eum a quo vis illa infertur, ab eo cui inferre conatur, interimi. Jam vero mi
Abbreviated transcription (Latin):
escio utrum quisquam peccet. qui non didi¬
cerit. Qđ si uerum ẽ quisnam ille sit aquo
peccare didicerimus inquiro. Et si non discuntur¬
disciplina. mala disci om̃ino non posse. Si enim
diseuntur disciplina continent᷑ absq disciplina ñ
erit bonum. Bonum ẽ autẽ ut ipse concedis. Non
gͥ discunt᷑ mala. Et frustra illum a quo maleface
discimꝰ queris aut si discunt᷑ mala uitanda nõ
facienda discuntur. Ex quo malefacere nichil ÷
nisi a disciplina deuitare: A. Si homicidiũ ẽ. ho
minem occidere potest accidere aliquando sine pe¬
ccato. Nam ⁊ miles hostem. ⁊ uidex uł minist᷑ euss
nocentem. ⁊ cui forte inuito atq inprudenti de¬
lum manu figit ñ mͥ uidentur peccare cũ homine
occidunt. A: Conuenit int̾ nos omĩa malefacta ñ
ob aliud mala ẽẽ nͥ qđ libidine id÷ ĩꝑbanda cupidi¬
tate fiunt: Di Quomͦ possum arbitrari carere istos
libidine qui ꝓ his reb digladiantur quas possunt

Expanded text:
escio utrum quisquam peccet, qui non didicerit: quod si verum est, quisnam sit ille a quo peccare didicerimus, inquiro. A. Aliqudisciplina, mala disci omnino non posse. Si enim discuntur, disciplina continentur, atque ita disciplina non erit bonum; bonum est autem, ut ipse concedis: non igitur discuntur mala, et frustra illum a quo male facere discimus, quaeris; aut si discuntur mala, vitanda non facienda discuntur. Ex quo male facere nihil est, nisi a disciplina deviare. 3. E. Prorsus egominem occidere, potest occidere aliquando sine peccato. Nam et miles hostem, et judex vel minister ejus nocentem, vel cui forte invito atque imprudenti telum manu figit, non mihi videntur peccare cum hominem rimus. Convenit enim inter nos omnia malefacta non ob aliud mala esse, nisi quod libidine, id est improbanda cupiditate, fiunt. E. Jam libidine, qui pro iis rebus digladiantur, quas possunt
Abbreviated transcription (Latin):
n subiugatam ut uoluntati eiꝰ sensti quiodã. ⁊ consu¬
etudinem seruiat utrum tͥ nullomͦ fieri posse uide¬
atur. ut bestia q̃libet inmanis. uł feritate uł corꝑe
uł etiam sensu qͦlibet acerrua pari uice sibi homi¬
nem. subuigare conetur cum corpꝰ eiꝰ seu ui. seu clã
multe intunere ualeant. D. Nullo mͦ istud fieri
posse consentio. In ut igͥ breuiter eternȩ legis no¬

Expanded text:
subjugatam, ut voluntati ejus sensu quodam et consuetudine serviat; utrum tibi ullo modo fieri posse videatur. ut bestia quaelibet immanis vel feritate vel corpore, vel etiam sensu quolibet acerrima, pari vice sibi hominem subjugare conetur, cum corpus ejus seu vi seu clam multae interimere valeant. E. Nullo modo istuc fieri posse consentio. A.
Abbreviated transcription (Latin):
rentia. Signum.uii. diei. errantia sidera. &
stationaria om̃ia spargent igneas comas ex se.¬
qualit in cometis apparet. Signum orbis q
euis habitatoribꝰ. Signum octanȩ diei t̾remo¬
tus erit magnus ita ut nullus homo stare
possit aut ullum animal s solo sternentur
om̃ia.¶ Signum ułiii. dici om̃s lapides tã
parui quam magni seindentur in .iiͦi. par¬
tes. una q̃q pars collidet altam partem
uestiet q nullus homo sonum illum. nisi
solus dĩ. Signum.x ͤ. diei om̃ia ligna sil¬
tes et colles omĩaq edificia humana ante
constructa inpuluerem redigentur. Signũ
tib uenient ad campos rugientia & mugi¬
entia non gustantia neq bibentia. Signũ
occasum patebunt cadauerib usq ad horã¬
de habitacłis. ⁊ de locis in quib erunt ue¬
loeiter descendent ñ intelligentes neq lo¬
quentes s discurrunt ut amentes. Sig
autem numero ȩuangłia eis euoluuntur.

Expanded text:
rentia. Signum septimi diei: Errantia sidera, et rentia. Signum septimi diei: Errantia sidera, et stationaria spargent ex se igneas comas, qualiter in cometis apparet, orbi, et ejus habitatoribus. Signum octavi diei: Terraemotus erit magnus, ita ut nullus homo stare possit, aut nullum animal, sed solo sternentur omnia. Signum noni diei: Omnes lapides tam parvi quam magni scindentur in quatuor partes, et unaquaeque pars collidet alteram partem, nescietque ullus homo sonum illum, nisi solus Deus. Signum decimi diei: Omnia ligna siltes, et colles, et omnia aedificia humana arte constructa, in pulverem redigentur. Signum lvis et montibus venient ad campos rugientia et mugientia non gustantia et non bibentia. Signum occasum patebunt, cadaveribus habitaculis et de locis, in quibus erunt, velociter descendent, non intelligentes neque loquentes, sed discurrunt ut amentes. Signautem numero evangelicum tempus evolvitur,
Abbreviated transcription (Latin):
stilo se simplicit̾ inserat. ut antiquus etiã he¬
breoꝵ popłis qui diuim uidicii terror increu̾it
ex eoꝵ paginis innotescat.  Signum gͥ primȩ
diei maria omĩa in altitudine exaltabutur .xu.
cubitoꝵ supra montes excelsos orbis terrȩ non
fundi. ita ut uix queant humanis obstutib
conspici. Signum.Iii. diei. maria omĩa redigẽ¬
tur in antiquum statum qualiter ab exordio cre¬
ata sunt. Signum .iiii. diei beluȩ om̃s ⁊ om̃s
qui mouentur in aquis marins congregabunt᷑
supra pelagus more contentionis in uicem mu¬
gientes. ⁊ rugientes nescientes homines quid
cantent uł quid cogitent s tam̃ scit deus eui
om̃ia uiuunt officio gerendi. hec. iiiͦi. signa
ne suo. Eadem uolueres in uicem colloquentẽ
⁊ plorantes erunt non gustantes. neq biben.¬
tes aduentum iuidicis timentes. Signum. uͭiͭ.
die flumina ignea ab occasum solis furgent
contra faciem firmamentis usq ad ortum eur¬

Expanded text:
stylo se simpliciter inserat, ut antiquis etiam Hestylo se simpliciter inserat, ut antiquis etiam Hebraeorum populis, qui divini judicii terror increverit, ex eorum paginis innotescat. Signum, inquit, primi diei: Maria omnia in altitudinem exaltabuntur quindecim cubitorum supra montes excelsos orbis terrae, non ntur in imum profundi, ita ut vix queant ab humanis obtutibus conspici. Signum tertii diei: Maria omnia redigentur in pristinum statum, qualiter ab exordio creata fuerant. Signum quarti diei: Belluae omnes, et omnia quae moventur in aquis marinis, congregabuntur super pelagus, more contentionis, invicem mugientes et rugientes; nescientque homines quid cantent, vel quid cogitent, sed tantum scit Deus, cui omnia vivunt, officio gerendi. Haec quatuor signa ne suo; eaedem volucres invicem colloquentes et plorantes erunt, non gustantes, neque bibentes, adventum judicis timentes. Signum sexti diei: Flumina ignea ab occasu solis surgent, contra faciem firmamenti, usque ad ortum cur
Abbreviated transcription (Latin):
friuolȩ uanitatis intentis subitus suꝑueniet
interitꝰ. Si autẽ queris utrum priꝰ. Hic mund̾
ardecit. ⁊ post uidicium fiat eudendi maioꝵ
sententia.. diffinitum uditium p̃cedere ⁊ sic
mundi undictam subsequi. ꝑacto quippe uidi¬
um cio repente ignis erumpens. tantum aeris spa¬
cium occupabit. quantum aqua dum utuu̾sa.
mundaret ascendit. qui quinq ignis ardebit ter¬
ram. et crassitudinem aeris. & sic purgabit ele¬
ctos. S qm̃ die uidicii in epistola quam ab latã
scͥpsimus comitissam testimonia scripturarum ñ¬
nulla congessimus tanta q̃q eiusdem themans apd̾
compendium nequeant coartari ad eoꝵ te exsu¬
ꝑantia fluenta dirigimus. & omissis arantibus
ruulus de fontib isrł te bibere suademus. Ii¬
iudicii p̃cedentium beatum hieronimum refer¬
re didicimꝰ hic eiusdem uerbis inferre ñ suꝑflu¬
um uidicamꝰ. Quib ꝓfecto uerbis sicut auc
toritatis robur adscribunt. ita nec fidem penitꝰ
denegamus. Res gͦ sicut ad nos ꝑuenit huic

Expanded text:
frivolae vanitatis intentis subito perveniet interitus . Quod autem quaeris, utrum prius hic mundus ardeat, et post judicium fiat, evidenti majorum sententia definitum est, judicium praecedere, et sic mundi conflagrationem subsequi. Peracto quippe judicio, repente ignis erumpens tantum aeris spatium occupabit, quantum aqua dum cataclysmus invaderet ascendit. Qui videlicet ignis ardebit terram, et crassitudinem aeris, et sic purgabit electos. Sed quae de die judicii in epistola quam ad Blancam scripsimus comitissam testimonia Scripturarum nonnulla congessimus; tanta quoque ejusdem thematis apud compendium nequeat coarctari, ad eorum te exuberantia fluenta dirigimus, et omissis arentibus rivulis, de fontibus Israelitae bibere suademus. judicii praecedentium beatum Hieronymum referre didicimus, hic eisdem verbis inserere non superfluum judicamus. Quibus profecto verbis sicut nec auctoritatis robur adscribimus, ita nec fidem penitus denegamus. Res ergo sicut ad nos pervenit, hujus
Abbreviated transcription (Latin):
mo pontifice in edificatione celesti sunt
reparati. Ut dr̃. Iherusalem quȩ edificat᷑
ut ciuitas. Quidam uͦ lapides asꝑsi. in¬
politi. ab opisice sunt reprobati. in ignẽ
missi. & in calicem uersi muriq his firma¬
ti. quasi cemento. & ornati. hoc sunt ĩ¬
pii a celesti ecdificio reiecti. ⁊ in fornacem ge¬
hennę ꝓiecti. de quoꝵ exitio iusti uincło
caritatis. quasi cemento murꝰ firmius cõ¬
corati. sine fine i domino deo iocund a¬
buntur: De Iocunditate ⁊ exultatione re.
re & udeas bona ⁊herusalent om̃ib die.¬

Expanded text:
mo opifice in aedificio coelesti sunt mo opifice in aedificio coelesti sunt reparati, ut dicitur: Hierusalem, quae aedificatur ut civitas . Quidam vero lapides asperi, impoliti, ab opifice sunt reprobati, in ignem missi, et in calcem versi; murique his firmati quasi caemento et ornati. Hi sunt impii a coelesti aedificio rejecti, et in fornacem gehennae projecti: de quorum exitio justi vinculo charitatis quasi caemento murus firmius comcorati, sine fine in Domino Deo jucundabuntur. D. Jucunditate et exsultatione replre; et videas bona Hierusalem omnibus die
Abbreviated transcription (Latin):
quã gaudiũ plenũ habebunt. Odium ha-
impediuerunt neunquam ũmitarentur.¬
.Di o miłtabilis contrarietas. Si cut illoꝵ gaudia
erunt in excogitabibilia ⁊ edicibilia ttã istoꝵ
supplicia erunt in cõꝑabilia &e ineffabilia.¬
X. Idõ uocabuntur ꝑditi. qr a currudĩ st̃
lapsi .d. hoc non intelligo. Cum ds̃sibi
palatium construeret. paries lapsus ẽ qͣndo
angłi corruerunt. Quem dĩ uolens restau¬
rare. misit filium suum uiuos lapides
ad hoc edificium congregare. Qui scandẽs
currit: multos conuexit. lapsos inde reli¬
quit. Ut dr̃. Ascendens suꝑ equos tuos. ⁊
quadrigȩ tuȩ saluatio. Dei quadrige ft̃
quattuor ȩuangłia. equi sunt rapostoli.
Qui p̃dicatione sua xp̃m in hoceurru ꝑ
mundum traxerunt. &ẽ multos ad dei
eclificium collegerunt. Lapsi de curru.
sunt herctici. sunt scismatiei. Ut dr̃. Ex
nobis exierunt. s non erant ex nobis. Q ͥ
autem ft̃ adducti lapides quadrati a sũ¬

Expanded text:
quam gaudium plenum habebunt. Odium a noquam gaudium plenum habebunt. Odium a noimpedierunt ne unquam immutarentur. O mirabilis contrarietas! Sicut illorum gaudia erunt inexcogitabilia et indicibilia: ita istorum supplicia erunt incomparabilia et ineffabilia. Ideo vocantur perditi, quia a cultu Dei sunt lapsi. D. Hoc non intelligo?--M. Cum Deus palatium sibi constitueret paries lapsus est, quando angeli corruerunt. Quem Deus volens restaurare, misit Filium suum vivos lapides ad hoc aedificium congregare. Qui scandens currum, multos convexit; lapsos inde reliquit, ut dicitur: Ascendes super equos tuos; et quadrigae tuae salvatio . Dei quadrigae sunt quatuor Evangelistae. Equi sunt apostoli, qui praedicatione sua Christum in hoc curru per mundum traxerunt, et multos ad Dei aedificium collegerunt. Lapsi de curru sunt haeretici et schismatici, ut dicitur: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis . Qui autem sunt adducti, ut lapides quadrati a sum
Abbreviated transcription (Latin):
ad augmentum doloris sciant. Sicut istos dul¬
cis amicicia copulabit: ita illos amara inimi¬
citia iuiscera excruciabit. Sicut isti concordi¬
am cum om̃i creatura habentes ab om̃i crea¬
tura głificabunt᷑. ita illi cum om̃i creatura dis¬
cordiam habentes ab omi creatura execrabunt᷑.
Sicut isti sũma potentia sublimabunt᷑. ita illi
sumina ĩpotentia angustiabunt᷑. Sicut isti ma¬
ximo honore erunt p̾diti illi ita snaximo de¬
deoori dediti. Sicut isti egregia securitate tri
pudabunt: ita illi maximo pauore trepidabũt.
Sicut isti erunt ineffabili gaudio iubilantes.:
ita illi miserabili merore sine fine eiulantes.
Odium enim habebunt dĩ. quia quantum in
ipsis erat ei obstitert̃. ne uinꝗͣ ciuitas eius
edificaretur. Odium habebunt angłoꝵ quia
quantum potuerunt effecerunt. ne unqͣm
numerus eoꝵ impleret᷑. Odium habebunt
om̃ium scõꝵ. qr quantũ in ipsis erat. nũ¬

Expanded text:
ad augmentum doloris scient. Sicut istos dulad augmentum doloris scient. Sicut istos dulcis amicitia copulabit, ita illos amara inimicitia excruciabit. Sicut isti concordiam cum omni creatura habentes, ab omni creatura glorificabuntur, ita illi cum omni creatura discordiam habentes, ab omni creatura exsecrabuntur. Sicut isti summa potentia sublimabuntur, ita illi summa impotentia angustiabuntur. Sicut isti maximo honore erunt praediti, ita illi maximo dedecori erunt dediti. Sicut isti securitate egregia tripudiabunt, ita illi maximo pavore trepidabunt. Sicut isti ineffabili gaudio erunt jubilantes, ita illi miserabili moerore sine fine ejulantes. Odium enim Dei habebunt, quia, quantum in ipsis erat, ei obstiterunt, ne unquam civitas ejus aedificaretur. Odium habebunt angelorum, quia, quantum potuerunt, effecerunt ne unquam numerus eorum impieretur. Odium habebunt omnium sanctorum, quia, quantum in ipsis erat, nun
Abbreviated transcription (Latin):
plesti cor meum gaudio. qd̾ pene uidi faciem
dñi in iubilo raptus in cęli gremio. Iedͥco lec¬
tor suꝑ eloquentia tua sic̃ qui inuenit spolia
multa e. Sic̃ igͥ hi amici dĩ nimiũ felices¬
ꝑhemiit̃ iugit̾ cruciabunt᷑. Et sicut isti ma¬
ximo decore illustrabunt᷑. ⁊ta illi maximo hor¬
rore deturpabunt᷑. Sicut isti sũma agilitate
erunt alleuiati. ita illi sumina pigritia p̃gra¬
uati. Sic̃ isti p̃cipuo robore solidati. ita illi ert̃
p̃cipua in ualitudine debilitati. Sic ut isti angꝰ¬
ta lib̾tate potient᷑. ita illi anxia seruitute. oppri¬
mentur. Sicut isti inmensa uoluptate delitia¬
bunt᷑. ita illi in miseria amaricabunt᷑. Sicut isti
eg̾gia sanitate iugebunt᷑. ita illi infinita infir¬
mitate deficient. Sicut isti de beata ĩmortali¬
tate triumphantes lecabuntur. ita illi de dolen¬
da sua duiturnitate lamentabunt᷑. Sicut isti
ꝑpoliti er̃t splendore sapientiȩ. ita illi obscurati
erunt. horrore insipientiȩ. Si quid enĩ scient.

Expanded text:
plesti meum cor gaudio, quod pene vidi faciem Domini in nubilo raptus in coeli gremio. Idcirco laetor super eloquia tua, sicut qui invenit spolia multa.--M. Sicut igitur hi amici Dei infelices jugiter cruciabuntur. Ecce sicut isti decore maximo illustrabuntur, ita illi maximo horrore deturpabuntur. Sicut isti summa agilitate erunt alleviati, ita illi summa pigritia praegravati. Sicut isti praecipuo robore solidati, ita illi erunt praecipua invaletudine debilitati. Sicut isti angusta libertate potientur, ita illi anxia servitute deprimentur. Sicut isti immensa voluptate deliciabuntur, ita illi immensa miseria amaricabuntur. Sicut isti egregia sanitate vigebunt, ita illi infinita infirmitate deficient. Sicut isti de beata immortalitate triumphantes laetabuntur, ita illi de dolenda sua diuturnitate lamentabuntur. Sicut isti perpoliti erunt splendore sapientiae ita illi obscurati erunt horrore insipientiae. Si quid enim scient,
Abbreviated transcription (Latin):
De equuleo uͦ erepti &e in regnum rapti lȩcicia
tionem ipsi habebunt. qui in gaudium dñi in¬
troibunt. O ds̃ quale gaudium habebunt. qui
patrem in filio. & u̾bum in patre. & sp̃s sc̃ĩ ca¬
ritatem in utroq secuti facie ad faciem semꝑ
udebunt. Gaudium habebunt de consortioan¬
głoꝵ. gaudiũ de contub̾io om̃iũ scõꝵ. Gan¬
supra se ⁊ infra. in circuitu undiq. Ad hoc om̃s
amicos suos quoꝵ multa milia sunt eis deliciis

Expanded text:
 equuleo vero erepti, et in regnum rapti perfruent equuleo vero erepti, et in regnum rapti perfruenttionem ipsi habebunt, qui in gaudium Domini introibunt! O Deus! quale gaudium habebunt, qui Patrem in Filio, et Verbum in Patre, et Spiritus sancti charitatem in utroque, sicuti est, facie ad faciem semper videbunt. Gaudium habebunt de consortio angelorum, gaudium de contubernio omnium Sanctorum. Gausupra se, et infra se, in circuitu et undique. Ad haec omnes amicos meos
Abbreviated transcription (Latin):
fieri. Quãuis gͦ alius alio p̃stantiꝰ. aliꝰ alio emmẽ¬
tius głiam ꝓ meritis sortiatur. tam̃ om̃s unam do¬
mum patris licet diu̾sis mansionib unum denari¬
um de uisione dĩ ⁊ conscetio angłoꝵ ꝑcipient. Ioseph
honor eẽt eis. ut dedecus. Oqualem honorem ipsi ha¬
bebunt. quos ds ut filios honorabit. angłi ut p̾n¬
cipes. om̃s scĩ ut dõs uenerabunt᷑. Debitor ẽ enum
eis ds̃. quia hoo qd̃ de eis statuit facere. ut hoc fie¬
ret. toto nisu se p̃ꝑauere. Debitores st̃ eis om̃s scĩ.
quia qd̃ binam stellam stolam inmo centuplum
ꝑcipient. ex eis ex magna parte habebunt.
eis cęlum & terra ⁊ omĩs creataᷤ.
qr qd̵ tam excellent̾ ĩmutata st̃. ut hoc fieret
suis meritis festinauert̃. heliȩ & enoch securi¬
tas. eẽt eis timoris anxietas. Qui ita securi st̃
qd̃ nec mortem nec aliqd̃ infortunũ timebũt.
⁊ hȩc om̃ia nunquam amittere timebunt. Ds̃ eis

Expanded text:
fieri . Quamvis ergo alius alio praestantius, alius alio eminenfieri . Quamvis ergo alius alio praestantius, alius alio eminentius gloriam pro meritis sortiatur; tamen omnes unam domum Patris, licet diversis mansionibus, et unum denarium de visione Dei et consortio angelorum percipient. Joseph honor esset eis ut dedecus. O qualem honorem habebunt ipsi, quos Deus ut filios honorabit, angeli ut principes, omnes sancti ut Deos venerabuntur! Debitor est enim eis Deus, quia hoc quod de eis statuit facere, ut hoc fieret, toto adnisu se praeparavere. Debitores sunt eis omnes sancti, quia quod binam stolam, imo centuplum perceperunt, ex ei ex magna parte habebunt.eis coelum et terra, et omnis creatura, quia quod tam excellenter immutata sunt, ut hoc fieret, suis meritis festinaverunt. Eliae et Enoch securitas esset eis timoris anxietas quia ita securi sunt, quod nec mortem nec aliquod infortunium timebunt; et haec omnia nunquam amittere pavebunt. Deus enim
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia q̃ uolunt possunt. di Et si possunt. quare
non aliud cȩlum facuintsħc. Ds̃ nicħ ĩꝑfectum
relinquet. qui om̃ia in mensura. ⁊ numero ⁊ pon¬
dere: ꝑfecte absoluet. ⁊ si ipsi aliud facerent cȩlũ¬
eẽt suꝑfluum. S nicħ uolent. qđ sit indecens uł
sitꝑuacuum. Nos et enim multa possumꝰ. q̃ tamen
ñ facimꝰ. ut saltare currere. Di hec om̃ia posst̃
credi de apłis ⁊ scĩs sũminus. circa nos bene agit᷑. si no¬
bis inseruitio eoꝵ iuuete concedit᷑. De om̃ibꝰ om̃i¬
no. Mdustis dictum est. Erunt equales angłis
tem uideret lauari. balneari. uestib suis indin ui¬
beret. nom̃ suum imponeret. in filium eum ad op¬
taret regnum ei in hereditatem daret. Ita deus
cornens nos in luto peccatoꝵ. de quo nos ꝑ fidẽ la¬
uit in baptismate: Lauit. nom̃ nobis suę diuinitatis
imposuit. in regnum suum heredes asciuit. Ut dr̃.
Quotqͦt receꝑunt eum. dedit eis potestatẽ filios dei

Expanded text:
omnia quae volunt omnia quae volunt aliud coelum faciunt? --M. Deus nihil imperfectum reliquit: quia omnia in mensura, numero et pondere, perfecte absolvit. Et si ipsi aliud coelum facerent, esset superfluum; sed nihil volunt quod sit indecens vel supervacuum. Nos etenim multa possumus, quae tamen non facimus, ut saltare, vel currere. D. Haec omnia possunt credi de Apostolis et summis sanctis: circa nos bene geritur, si nobis in servitio eorum vivere conceditur. De omnibus omnino justis dictum est: Erunt aequales angelis tem videret, levari, balneari, vestibus suis indui juberet, nomen suum ei imponeret, in filium suum adoptaret, regnum ei in haereditatem daret: ita Deus cernens nos in luto peccatorum, nos inde per fidem levavit, baptismate lavit, nomen suae Divinitatis nobis imposuit, in regnum suum haeredes adscivit, ut dicitur: Quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uolueris: continuo eris. Non dico qd petrus sit. sed
petro fimilis. Nam si cuꝑes petrus ẽẽ. cuꝑes non
subsistere. Si emini eẽntiam etiam exueres: tchil
eẽs. Quamiuis nullus ibi plus cupiat quã ꝓmeru¬
it. sic̃ nec pes cupit ẽẽ occłs. aut manꝰ auris. uel
uir ẽẽ mulier. Si enim aliqͥd plus cuꝑent. plenũgau¬
dium non haberent. S om̃s plenum gaudiũ ha̾be¬
bunt. Igͥ nichil plus cupient quam habebunt. &
nicħ plus potest ad dici gaudio eoꝵ. Qđ enim qͥsq
inse non habuerit: in altero habebit. Uerbi gr̃ã.
etrus in ioħe głiam habebit uirginitatis. Ioħs in
petro głiam passionis. Et ita głia uniꝰcuiꝰq erit
om̃ia q̃ om̃ia memoraui & plufahabebunt : Ale¬
xandri ampla potentia eẽt ilł angusta custodia.
Iempe illoꝵ tam efficax erit potentia. ut si aliud
tent̃ possint. Sunt enim filii dei ⁊ coheredes xp̃i. ⁊
idõ dii. Ut dr̃. Ego dixi dii estis. E quia sunt dii

Expanded text:
volueris, continuo eris. Non dico quod Petrus sis, sed volueris, continuo eris. Non dico quod Petrus sis, sed Petro similis. Nam si cuperes Petrus esse; cuperes non subsistere. Si enim tuam essentiam exueres, nihil esses: quamvis nullus ibi plus cupiat, quam promeruerit; sicut nec pes cupit oculus esse, aut manus auris; vel vir esse mulier. Si enim aliquid plus cuperent, plenum gaudium non haberent; sed omnes plenum gaudium habebunt: ergo nihil plus cupient quam habebunt, et nihil potest adjici gaudio eorum. Quod enim quisque in se non habuerit, in altero habebit: ut, verbi gratia, Petrus in Joanne gloriam habebit virginitatis; Joannes in Petro gloriam passionis. Et ita gloria uniuscujusque omnia, quae commemoravi, et plura habebunt. Alexandri ampla potentia esset illis angusta custodia. Nempe illorum tam efficax erit potentia, ut si aliud tenter possent. Sunt enim Filii Dei, et cohaeredes Christi, et ideo dii, ut dicitur: Ego dixi, dii estis . Et quia dii sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
chil peccauer̾t. non habebunt eos peiꝰ : De. Ne¬
quaꝗͣ. s sic̃ his amicis congaudent. qͥ naufra¬
gium ut aliqđ graue ꝑicłm euadunt. ita angłi
ipsa pecoata in bonum cooꝑant᷑. Et sicut medicꝰ
magis de desꝑato egroto si eum saluauerit laudat᷑.
ita cds̃ uberi de illoꝵ saluatione głificat᷑. D. O in¬
mensa leticia. N. dauid ⁊ ionathȩ amieitia ilł
eẽt inimicitia. O quã dulcis amioitia cos copu¬
lat. quos ds̃ ut filios suos amat. ⁊ ipsi dm̃ plus
ꝗͣ se ipsos diligunt.⁊ om̃s angłi ⁊ om̃s scĩ eos ut
se ipsos diligunt. Lelii ⁊ scipionis concordia. eẽt
illis discordia. Sane concordia illoꝵ ẽ ut occłoꝵ
quo unus aspicit. mox se alter illuc flectit. Qͥ c¬
quid illis aliquis illoꝵ uolet. hoc dĩ. hoc angłi.
hoc om̃s scĩ uolent. D. Eia si ds̃ ⁊ om̃s scĩ uolẽt
qd̾ ego. tunc uolo similis ẽẽ petro. Certe si hoc

Expanded text:
hil peccaverunt? non habebunt eos pejus?-- M. Nehil peccaverunt? non habebunt eos pejus?-- M. Nequaquam; sed, sicut his amici congaudent qui naufragium vel aliquod grave periculum evadunt, ita angeliipsa peccata, in bonum cooperantur. Et sicut medicus magis de desperato aegre, si eum sanaverit laudatur, ita Deus uberius de illorum salvatione glorificatur. D. O immensa laetitia!--M. David et Jonathae amicitia esset illis inimicitia. O quam dulcis amicitia illos copulat, quos Deus ut filios suos amat, et ipsi Deum plus quam seipsos diligunt, et omnes angeli et omnes sancti eos ut seipsos diligunt. Laelii et Scipionis concordia esset illis discordia. Sane concordia illorum est ut oculorum: quo unus aspicit, mox se alter illuc flectit: quidquid aliquis illorum volet, hoc Deus, hoc angeli, hoc omn essancti volent. D. Eia, si Deus et omnes sancti volent quod ego volo: tunc vellem similis esse Petro?--M. Certe si hoc
Abbreviated transcription (Latin):
debent feda ⁊ turpia flagitia nr̃a scire quȩ
⁊ hor resceres cogitare .Quid ab horres:
Quid times : An uereris qd̾ de factis tius ibi
confundaris : de fetidissimis & turpissimis
actib tuis confessis ⁊ penitentia lotis: ñ plus
uerecundaberis quam si quis nc̃ tibi narra¬
ret quȩ olim gessisti in cunis. nec plus eru.¬
besces. quam si uulnerib in p̃lio acceptis
ꝑfecte sanatus eõs. Nichil ÷ aliud peccata
dimittere uł delere. quam non punire.
ꝑpemitentiam ⁊ confessionem remittunt᷑.
sed de dĩ ⁊ scõꝵ scientia nun quam delebun¬
quid scis. qđ cłd̃ homicidium & adulteriũ ꝑpe¬
lum ȩccłiam crudeliter ĩpugnasse  di. Noui. N.
Credis eos ẽẽ incęlo:. d. redo ꝯsi igͥ tu adhuc
corruptibilis & fragilis hec nosti: quanto ma¬
gis illi nort̾ qui ab om̃i corruptione ⁊ fragili¬
tate liberi erunt: Nc̃ tñ nẽ in de uerecũdant᷑.
s magis de sua saluatione in dño głiantur. d.

Expanded text:
debent turpia et foeda flagitia nostra scire, quae debent turpia et foeda flagitia nostra scire, quae etiam exhorrescimus cogitare?--M. Quid abhorres? quid times? An vereris quod de tuis factis ibi confundaris? De foedissimis et turpissimis actibus tuis confessis et poenitentia lotis non plus verecundaberis, quam si quis nunc narraret tibi quae olim gessisti in cunis: nec plus erubesces, quam si vulneribus in praelio acceptis perfecte sanatus esses. Nihil est aliud peccata dimittere vel delere, quam non punire: per poenitentiam et confessionem remittuntur: sed de Dei et sanctorum scientia nunquam delebunNunquid scis quod David homicidium et adulterium perpelum Ecclesiam crudeliter impugnasse? D. Novi.--M. Credis eos esse in coelo? D. Credo.--M. Si igitur tu adhuc corruptibilis et fragilis haec nosti, quanto magis illi norunt, qui ab omni corruptione et fragilitate liberi erunt? Non tamen inde nunc verecundantur, sed magis de sua salvatione in Domino gloriantur. D.
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis. diSicut dulcis fons sicientem agri¬
colam : ita delectabilis fauus de ore tuo di¬
stillans meam refocillat aniniam. S ĩ cõꝑa¬
bilit̾ beati. qui ad tam ineffabilia bona sunt
p̃destinati. ⁊. Uere beati sunt. qui habi¬
tant in domo dñi. quia in his om̃ib uuient
in scłm scłi. his salomonis sapientia ẽẽt magna
insipientia. Porro ipsi om̃i sapientia affluunt
omnem scientiam de ipso fontȩ sapientiȩ hau¬
rient. Onũa quippe p̃tita. p̃sentia. ⁊ si qua ft̃
futura ꝑfecte scient. Omĩum om̃ino homi
num siuie in cęlo siue in inferno. genera. no¬
rit gesta. nouerint. ⁊ nichil ẽ quos eos lateat.
cum in sole iusticiȩ cuncta parit̃ uideant.
re fons tuȩ eloquentie. Scient om̃s sẽĩ quę
ego feci:.Utiq non solum quȩ fecisti. sed
que unquam uł cogitasti. uł dixisti. aut aliqͥs
homo sie bonum siue malum indelebiliter
cognoscent. D.Quid tẽ ualet confessio ⁊ peni¬
tentia peccatoꝵ. si non delebuntur. & si ipsi

Expanded text:
o. D. Sicut dulcis fons sitientem agricolam, ita delectabilis favus de ore tuo distillans meam refocillat animam. Sed o incomparabiliter beati, qui ad tam ineffabilia bona sunt praedestinati!--M. Vere beati sunt, qui habitant in domo Domini, quia in his omnibus vivent in saeculum saeculi. His Salomonis sapientia esset magna insipientia. Porro ipsis omnis sapientia affluit: omnem scientiam de ipso fonte sapientiae hauriunt. Omnia quippe praeterita, praesentia, et si qua futura sunt, perfecte sciunt. Omnium omnino genera, ogesta norunt; et nihil est quod eos lateat, cum in sole justitiae pariter videant re fons tuae eloquentiae. Scient omnes sancti quod ego feci?--M. Utique, non solum quae fecisti, sed quae unquam vel cogitasti, vel dixisti, aut aliquis homo, sive bonum, sive malum, indelebiliter cognoscent. D. Quid tunc valet confessio, et poenitentia peccatorum, si non delebuntur; et si ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
niens expositoꝵ causas elueidat. Trib annis.
& semis antixp̃s regnabit. & int̾fectis ab eo he
broꝵ eiꝰ partem michael archangłs int̾ficiet.
et illum spũ oris sui & destruet illũ illustrati¬
one aduentiũ sui. Nam siue ꝑ se siue ꝑ angłm¬
pestis iniqua destruetur enius uirtute ac po¬
tentia suꝑatur. Et enim uͦ sicut a doctorib t¬
ditur in monte oliueti in papilione. ac in solio
suo eum dñs ꝑimet. ⁊ illo.ii. loco. contra
quem uidentib apłis in cęlum ascendit. Uñ¬

Expanded text:
niens expositorum stylus elucidat, tribus annis et semis Antichristus regnabit; et interfectis ab eo Enoam membrorum ejus partem Michael archangelus interficiet. et illum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . » Nam sive per se, sive per angpestis iniqua destruitur, cujus virtute ac potentia superatur. Enimvero, sicut a doctoribus traditur, in monte Oliveti, in papilione ac solio suo eum Dominus perimet; in illo videlicet loco contra quem, videntibus apostolis, in coelum victo
Abbreviated transcription (Latin):
eis qđ hec patiuntur. uidetur. d. habebunt
iusti defensores. aut mali accusatores.A. Cõs
cientias suas ita nanq om̃s a fulgore erueiꝰ
illustrabuntur. ut sic̃ nẽ sol ab om̃ib. ita õiũ¬

Expanded text:
eis, qui haec patiuntur, videtur. D. Habebunt eis, qui haec patiuntur, videtur. D. Habebunt justi defensores, aut mali accusatores?--M. Habebunt conscientias suas. Ita namque omnes a fulgore crucis illustrabuntur, ut sicut nunc sol ab omnibus vi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib dm̃ negauerunt. his dicetur. Discedite
a me maledicti. Esuriui: ⁊ non dedistis mͥ mã¬
nobis innuitur quare dampnentur. quia cͥ¬
mina sua elemosinis redimere contempsert̃.¬
⁊ debes notare qd̃ non dicit. Uente benedico uoᷤ.
nec dicit. discedite maledico uos. s quia estis
benedicti uenite. & quia estis maledicti dis¬
cedite. D. Quis beneilixit istos. ⁊ quis maledixit
corum. electos benedicit᷑ ut dr̃. Benedicti uos
dño. & iterũ. Benedictio dñi suꝑ uos. Reꝓbos
qui deelinant ã mandatis tius. .d. Quomͦ iudica¬
bunt eos sc̃i : ꝯc. Siuis meritis ostendent eos
nec facta nec dicta sua secutos. ⁊ idõ supplicio dig¬
nos. hos in ira sua conturbabit dñs. ⁊ deuora¬
bit. oos ignis. d. habet dñs furorem uł iram.¬
.X. In deo non sunt tales motꝰ. quia ut dr̃.¬
Omĩa cum tranquillitate udicat. s cũ in re¬
os sententia iustȩ dãpnationis ꝓfertur. irasci

Expanded text:
operibus Deum negaverunt; his dicetur: Discedite operibus Deum negaverunt; his dicetur: Discedite a me maledicti; esurivi, et non dedistis mihi manerbis innuitur quod ideo damnentur, quia crimina sua eleemosynis redimere contempserunt. Et debes notare quod non dicit: Venite, benedico vos, nec dicit: Discedite, maledico vos; sed, quia estis benedicti, venite; et, quia estis maledicti, discedite. D. Quis benedixit istos? vel quis maledixit corum electos benedicit, ut dicitur: Benedicti vos a Domino . Et iterum: Benedictio Domini super vos . Reprobos qui declinant a mandatis tuis . D. Quomodo judicabunt eos Sancti?--M. Suis meritis ostendent eos nec facta nec dicta sua secutos, et ideo omni supplicio dignos: hos in ira sua conturbabit Deus, et devorabit eos ignis. D. Habet Dominus furorem vel iram?--M. In Domino non sunt tales motus: qui, ut ia cum tranquillitate judicat ; sed cum in reos sententia justae damnationis profertur, irasci