comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uinocẽciam. ꝑdidisse ⁊ neminem de
ꝓfundo illius rume ꝑ libum arbit᷑u
posse consurg̾e. nͥ eum grã dei mise¬
rãtis erexerit. ꝓnũciante b̾e memno¬
rie. ppͣ. Innocẽtio dicente in epła sua
ad carthaginẽse contilũ lib̾um eum
arbitrium ille ppessus dura suis i¬
consultius utitur bonis cadens ĩ p
uenit. Suaq in ct̾nm libertate
deceptus huiꝰ rum̾e latiss oppssu
nͥ eum postea x ꝑro sua grã re leuassi
ficacõ omẽ pret̾itum untiũ sui bap¬
tisinatis lauatro purgauit. Quod
nemo sit bonus suis uirib nͥ ꝑtici¬
pacione eius qui solus bonus est.
solus est benusi. Qd̃ in eisdem scrip¬
tis ciusdem cortificis sũa ꝓtestat᷑¬
ditens. Nunꝙͥ nos de eoꝵ post hec
rectũ mentib estuemꝰ qui sibi depu¬
tant deberi qd̾ boni sit. nec illũ con¬
sid̾ant cuiꝰ coitidis grãm consctũtur
qui sine illo tm̃ se assequi posse con¬
fidunt. Qd̾ uisi gr̃a dei cõtinua uiue¬

Expanded text:
et innocentiam perdidisse, et neminem de et innocentiam perdidisse, et neminem de profundo illius ruinae per liberum arbitrium posse consurgere, nisi eum gratia Dei miserantis erexerit, pronuntiante beatae memoriae papa Innocentio, atque dicente in epistola ad Carthaginense concilium: Liberum enim arbitrium ille perpessus, dum suis inconsultius utitur bonis, cadens, in nvenit; suaque in aeternum libertate deceptus, huic ruinae jacuisset oppressus, nisi eum postea Christi pro sua gratia elevasset ificationem omne praeteritum vitium sui baptismatis lavacro purgavit. Quod nemo sit bonus suis viribus, nisi participatione ejus qui solus bonus est. solus est bonus , quod in eisdem scriptis ejusdem pontificis sententdicens: Nunquid nos de eorum post haec rectum mentibus aestimemus, qui sibi se putant deberi quod boni sunt, nec illum considerant, cujus quotidie gratiam consequuntur, qui sine illo tantum se assequi posse confidunt? VI. Quod nisi gratia Dei continua juve
Abbreviated transcription (Latin):
uia ñnulli qui catho . noĩe głi¬
nt̃ in dãpnsctis h̾etitoꝵ sensib
seu prauitate. seu imꝑicia demoran¬
tes pussimis disputacionibus obuia¬
re p̃sumũt. ⁊ cum pelagiũ atq celes¬
tium anathẽtizare ñ dubitent ma¬
gistros tam̾ nostros tamꝙͣ nccͣariũ
modũ excesẜtnt oblocũtur eaq tan¬
tũmodo sequi ⁊ ꝓbare ꝓfitẽtur que¬
suoꝵ sarxit ⁊ dcuit. nccͣariũ igitur
fuit diligent̾ inqͥrere. quid rẽctores
libu arbitrii defensores. quid de grã de
sencicadũ esse censuerint ita ut cciã
africanoꝵ concilioꝵ qͣstam sentẽcias
iung̾emus quas utiq suas fet̾unt
aplici antistites ꝯ ꝓbarũt. Ut ergo
plenius qui ĩ aliquo dubitant in¬
struãtur ꝯstitucõ nes scõꝵ patrñ com¬
pendioso maĩfestemꝰ indiculo. Qd
siqius ñ munũ est contencioso as¬
noscat oĩũ disputacõnum ꝯnexio¬
suꝑ esse rõnem si cum catholicis cre¬
dat ⁊ dicat. Qd̃ adam om̃s homines

Expanded text:
uia nonnulli, qui catholico nomine gloriantur, in damnatis haereticorum sensibus, seu pravitate, sive imperitia, demorantes, piissimis disputatoribus obviare praesumunt: et cum Pelagium atque Coelestinum anathematizare non dubitant, ad magistros tamen nostros, tanquam necessarium modum excesserint, obloquuntur, eaque tantummodo sequi, et probare profitentur, qusuorum sanxit et docuit: necessarium igitur fuit diligenter inquirere, quid rectores Rliberi arbitrii defensores quid de gratia Dei sentiendum esse censuerint; ita ut etiam Africanorum conciliorum quasdam sententias jungeremus, quas utique suas fecerunt apostolici antistites, cum probarunt. Ut ergo plenius qui in aliquo dubitant instruantur, constitutiones sanctorum Patrum compendioso manifestamus indiculo. Quod si quis non nimium est contentiosus, agnoscat omnium disputationum connexiosuperesse rationem, si cum catholicis credat, et dicat: IV. Quod Adam omnes homines
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscẽcias nsi ꝑ cottidiariũ adiu¬
acceꝑit. qd eiusdem aritistitis in eis¬
dem paginis doctrina ꝯfirmat dicẽs
Nam quͣius hoĩem redemit a p̃trtis
ille pocĩs tam̃ sciens iterum posse pec¬
care sd reparacõ sibi quẽ adm posset il¬
lum ⁊ post ista corrige̾ multa ẜuauit.
sottidiana p̾stat ille remedia. quibꝰ
nisi freti cõfitiq nntarn᷑. Nullatenus
hũanos uincere pot̾imꝰ errores. neceͣ
est eĩ ut quo auxiliãte uincunꝰ eo i

Expanded text:
cupiscentias, nisi per quotidianum adjuacceperit. Quod ejusdem antistitis in ejusdem paginis doctrina confirmat, dicens: « Nam quamvis hominem redemisset a praeteritis ille peccatis; tamen sciens iterum posse peccare, ad reparationem sibi, quemadmodum posset illum et post ista corrigere, multa servavit, quotidiana praestans illi remedia; quibus nisi freti confisique nitamur, nullatenus humanos vincere poterimus errores. Necesse est enim ut quo auxiliante vincimus, eo i
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Riñ diligamus nos ĩuicem
quia caritas ex deo est. Et omĩs qui di¬
ligit. et deo natus ẽ: ⁊ cognoscit deum
Qui non diligit non noiit deuin qm̃
deus caritas est. In hoc apparuit cari¬

Expanded text:
issimi, diligamus nos inuicem, quia charitas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quoniam Deus charitas est. Deus chari
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa huius mũdi resolũtur elemẽ¬
ta uagitus in fancie auditur. Qui ĩ
iusibilis ⁊ in cõprehenisibilis ẽ nõ ui¬
su sensu tactuq mod̾andꝰ cuiꝰ ẽ ob¬
uolutꝰ. Hec siquis indigna deo reco¬
lit tanto se maioris bñficii obuori¬
um confitetur qnͣto minꝰ hec dei con¬
uen̾int marestati. Non ille eguit hõ
effici ꝑ quẽ hõ factus est. S nos
eguimus ut deus caro fieret ⁊ ħita¬
ille deus in carne ꝯsistens hoc nos ui¬
cissim in deum ex carne renouati. Nes

Expanded text:
omnia hujus mundi resolvuntur elemenomnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagivisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est; sed nos eguimus ut Deus caro fieret et habitaille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati. Item
Abbreviated transcription (Latin):
ustatis q̃ones ⁊ infidelitatis calnͣp¬
Ami in cet̾is dispẽsacio uolũtan
paterne sit. ergo partus ⁊ corᷤ
postq trux mors inferi salus nr̃a
est. humani enĩ genis cansa de fili
natus ex uirgine est ⁊ spũ scõ ip̃o si¬
bi in hac opãtione famulante. et
sua dei indelicet in umbrante u̾tute
corporis sibi micia cõseuit ⁊ exordia
cariis instituit ut homo factus ex
uirqune ñam in se caruis acciperet
pͥ qua qui ãmi tioiuis secietalẽ scifi¬
catũ ineo uniu̾si gn̾is hũani corpus
corporeum se esse uoluit conderẽtur.
ita cursum in om̃s ipẽ ꝑ id qd̾ enis ẽ¬
⁊ inuisibile referretur Dei igitur yma¬
gomnisibilis pudorẽ hũam exordii
tͣscurrit. Quid tandem dignũ a nob̃
tante dignacoĩs affectui repend̾e̾tur
In enarrabilis adeo ergo originis onꝰ
crescit. Qui oĩa continet intra quẽ
÷ ꝑquẽ cuncta sunt. hũani partus le¬
ge profertur ad cuiꝰ uocem archã głi
atq angłi tremũt celum et terra ⁊

Expanded text:
 infidelitatis calumnm in caeteris dispensatio voluntatis paternae sit. Ergo partus et corpus, postque crux, mors inferni, salus nostra est humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine est et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo uncorporeum se esse voluit, conderentur; ita rursum in omnes ipse per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii transcurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus crescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum et terra, et
Abbreviated transcription (Latin):
eius am̃ il est mopia timentib eum
bonũ. Ambulate filii. Audite me.
timorem dñi docebo uos. Quis ẽ uir
qui uelit uitam diligens dies ind̾e
bonos. Custodi linguam tuã a malo
⁊ labia tua ne loqͣntur dolum. Rece¬
de a malo ⁊ facbonũ. Quere pacem

Expanded text:
quoniam non est inopia timentibus eum. bonum. uenite, filii, audite me: timorem domini docebo uos. quis est uir qui uelit uitam, diligens uidere dies bonos? custodi linguam tuam a malo et labia tua, ne loquantur dolum. recede a malo et fac bonum: quaere pacem
Abbreviated transcription (Latin):
solum eccastice s ⁊ scli leges obẜuau
pcipuit. Non eĩ passim uageq sacdo¬
tum accusacio debet fieri. Nam si fa¬
cile aniit̾etur. ꝑ pauci nimis mue¬
uirent᷑ Quia om̃s qui pie uolũt in¬
uere in xp̃o ꝑserucionẽ paciuntur.
Etĩ tam̾ qui ꝑsetu cõ paciũtur ꝓptͥ¬

Expanded text:
lesiasticae, sed et saeculi leges observare praecipiunt. Non enim passim vageque sacerdotum accusatio debet fieri. Nam, si facile admitteretur, perpauci nimis invenirentur, quia omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patiuntur. Beati tamen qui persec
Abbreviated transcription (Latin):
fraires u̾bum ⁊ horrendum nimis qd
ait. qmi qui talia agunt regnũ dei nõ
conseq̃ntur. Et ip̃a ꝑ se u̾itas dicit. Qͥd
ꝓdest homini uniucisũ mũdũ lutrari
aĩc u̾o sue detͥmẽtum paciatur. ⁊ wrama
ans ait Quoꝵ dimifitis pocã dimittũ¬
tureis e quoꝵ alligau̾tis alligata
etunt. Id est quib eccͣ. int̾dixeritis
nͥ reconciliati ꝑ satisfacc̃o fu̾int.
ip̃is ⁊ ianua regni celestis clausa
erit. uñ ista p̃cauentes ⁊ stultor ãĩoᷤᷤ
cedere. In eccͣasticis u̾o dicta cã reced̾e
licet si ncce fu̾it a ut si se ꝑ grauari
uiderit accusa cõnis u̾o ordinẽ talem
⁊ didicimus ⁊ seruari iubemus. Id est¬
iudicet uuiculũ in scͥpcionis arripi¬
at. custodiat siłitudinem. habita ta
ciendi cum calupniz antes ad uindic¬
tam poscat si militudo supplicii. He¬
tici enim om̃s e suspecti ⁊ excõi can
homicide queq atq in alefici fures
sacrilegi raptores. uenefici: ⁊ adulii
⁊ qui raptũ fec̾tnt uł falsum testio¬

Expanded text:
dum nimis, quod ait, quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur. Et ipsa per se Veritas dicit: « Quid prodest homini universum mundum lucrari, animae vero suae detrimentum patiatur? » Gravia ans, ait: Quorum dimiseritis peccata dimittuntur eis, et quorum alligaveritis alligata erunt, id est, quibus ecclesiam interdixernisi reconciliati per satisfactionem fuerint, ipsis et janua regni coelestis clausa erit. I. --Unde ista praecaventes , et stultorum animos cedere; in ecclesiasticis vero, dicta causa recedere licet, si necesse fuerit, aut si se praegravari viderit. Accusationis vero ordinem talem et dicimus et servari jubemus, id estindicet, vinculum inscribtionis arripiat, custodiae similitudinem, habita tamm mentiendi, cum calumniantes ad vindictam poscat similitudo supplicii. tici enim omnes, et suspecti, et excommunicati, homicidae quoque atque malefici, fures, sacrilegi, raptores, venefici, adulteri, et qui raptum fecerint, vel falsum testimo
Abbreviated transcription (Latin):
cramẽtum cum pro qualitate geneꝵ
fic nalturaꝵ aliũ ei in sacͣmẽto hpĩs
ucc̃e est ẜmonẽ fuisse non nato. aliũ
ad huc morituro. alium ⁊̃ eteino. Nr̃
igitur causa hec iħis xp̃s gerent.¬
nature sue esse qd̾ deus est. Nam et¬
si in partu. et passione ⁊ morte nature
nre rem ꝑegerit res tam̃ ipã om̃s ur¬
tutes nature suc gessit. Uides ueita¬
deum ⁊ hoiem p̃dicari at mors hom̃
deo uͥo carius e ccctacio deputetur Non
tam̃ alius sit qui mortuus est ⁊ alius
sit ꝑ que mortus resurgit. Spoliata
enim caine rp̃s est mortiis ⁊ rursum
xpm̃ a mortis extitans̃ idem rp̃s car
ne se expolita induit. Naturã dei ĩ u̾tu¬
te resuiͦrns intllige dispes acõ homĩ
morte agnosce. Et cum utraq sius
iritui demonstranda a mo pancis fu
qui manens in fotia dei. forgiã ẜu
tis eos com̾iti ad deum. Uñ scͥptum est
ffili ne tardes conu̾ti ad dum̃. ⁊ ne diffe¬
ras de die in diem. Subito enĩ uemet

Expanded text:
cramentum, cum pro qualitate generum, cramentum, cum pro qualitate generum, ac naturarum, alium cum sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium etiam aeterno. Nostri igitur causa haec omnia Jesus Christunaturae suae esse quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit. » EtDeum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen, ut alius sit qui mortuus est, et alius sit, per quem mortuus resurgit: spoliata enim caro Christus est mortuus. Et rursum, Christum a mortuis excitans idem Chrne se spolians. Naturam Dei, in virtute resurrectionis intellige: dispensationem hominis in morte agnosce. Et cum sint utraque suis igitur demonstranda a me paucis fuequi manens in forma Dei, formam servtis eos converti ad eum. Unde scriptum est: Fili, ne tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem. Subito enim veniet
Abbreviated transcription (Latin):
deus unu̾sa q̃ honũs sunt. Ita tam̃
ut ip̃õ illo utriusq gn̾is sermone
nunꝙͣ nisi cũ sigͥficatione ⁊ horainis
locutus ⁊ deisit. Hinc itaq fallendi sĩ¬
plices atq igtiorantes hetcis eccasio
loquens omĩa q̃ loquitur de semetipõ
sane tiegamꝰ totum illum qui ei ma¬
net nature sue esse ẜmonem. S si
minẽ in deo. non totus hõ totus d
unũ atq idẽ ncce est dictoꝵ ciuus scc̃¬
mẽtum esse qd̾ gen̾is. Et cum in eo
ẜm tempꝰ discetius hoĩem a deo. dei
lunc atq homĩs discerne ẜmonem
⁊ tum deum atq hoĩem in tempore
ꝯftteris dei atq hom̃s in tempore dic¬
ta ꝯundica. Cum u̾o ex hoĩe et deo
rursum tociꝰ honĩs tocius iam dei tps
intelligis si auid illuo ad demostra¬
coneni temporis dictum est tempori
coaptato q̃ dicta sinit. Et cum aliud
sit ante hoĩem deus aliud sit hõ et
deus. aluid sit post hoĩem et deum.
totus hõ ⁊ totus deus. non cõfundaᷤᷤ
temporib ⁊ gn̾ib. Dispensacõnis sa¬

Expanded text:
Deus universa quae hominis sunt; ita tamen, ut ipso illo utriusque generis sermone, nunquam nisi cum significatione hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi simplices atque ignorantes, haereticis occasio loquens omnia quae loquitur de semetipso,sane negamus, totum illum, qui ei manet, naturae suae esse sermonem. Sed si minem in Deo non totus homo, totus Deus, unum atque idem necesse est dictorum ejus sacramentum esse quod generis. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo rursum totius hominis, totius jam Dei tempus 86 intelligis, si quid illud ad demonstrationem ejus temporis dictum est, tempori coaptato quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, temporibus et generibus dispensationis sa
Abbreviated transcription (Latin):
ne fides ⁊ disciplina dñi blasphemet̃
Et si illa ñ nũꝙͣ sinerida sunt que si
cet̾oꝵ constet integritus sola nocere
non ualeant illa t̾am̃ magnopere
sunt p̾canenda que recipi sine maies¬
tade coleracione non possunt. Ac si
ea ipã que nlło detͥm̃to aliquociẽs in¬
dulgenda creduntrir uł rerũ tempor¬
q cogit inturtus. uł accełate ꝓuisio¬
nis respectus excusant. qnͣtomagis
illa nullatenus sunt mutilanda qͥ
nec ulla nccͣitas nec cctͣastica pror¬
sus extorq̃t utilitas. Icirco fr̃s ista
p̾tulimus ut hee species quas non
uedicantur ⁊ ꝑ simplicem bñdictõnẽ
bñdicte demũ a ppłis sumãtur. Ra

Expanded text:
ne fides et disciplina Domini blasphemetur . Et si illa nonnumquam sinenda sunt quae si caeterorum constet integritas sola nocere non valeant: illa tamen sunt magnopere praecavenda, quae recipi sine manifesta de coloratione non possunt. At si ea ipsa, quae nullo detrimento aliquoties indulgenda credentur, vel rerum temporumque cogit intuitus, vel acceleratae provisionis respectus excusat: quanto magis illa sunt nullatenus mutilanda, quae nec ulla necessitas, nec ecclesiastica prorsus extorquet utilitas? Idcirco, fratres, ista praetulimus, ut hae species, quas non enedicantur, et per simplicem benedictionem benedicta, demum a populis sumantur: fa
Abbreviated transcription (Latin):
nos om̃s aliqu conu̾sani sumus inde¬
siderus carius nr̃e faciẽtes nolũtatẽ
taruis ⁊ cogitacõnũ ⁊ eram᷑ n̾e filii ire
sicut ⁊ ceteri. Modo fr̃s qui a ex filuside
sua grũ ⁊ gratuita uis acõne fecit noᷤ
deus filios suos ⁊ nos qui digni serui
nõ eramꝰ ulłis m̾itis p̾cedentib. s
sua ut diximꝰ grã scĩ sumꝰ filii &us
in quo cdamamiꝰ ab ba pe seqr̃tes ciꝰ
exempla. simꝰ filii mĩe ⁊ iustĩe atq¬

Expanded text:
in desideriis carnis nostrae, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae sicut et caeteri. Modo, fratres, quia ex filiis irae sua gratia et gratuita miseratione fecit nos Deus filios suos, et nos, qui digni servi non eramus nullis meritis praecedentibus, sed sua, ut diximus, gratia facti sumus filii ejus, in quo clamamus: abba pater, sequentes ejus exempla, simus filii miseri
Abbreviated transcription (Latin):
mediator ip̃e in se ad salutẽ ecc̃e Mn
stitutus ⁊ ipõ illo int̾ deumi ⁊ ħomĩes
mediatoris sacͣmento utrũq unꝰ
tastens dum ip̃e exunitus. ndipm
uaturis. uature uero utriusq res
cadem est. sta tamen ut nentro ca¬
retet in utroq ne forte deus esse hõ¬
in nascendo desin̾et ⁊ hõ rursũ deus
manendo non esset. Hec itaq hũane
bt̾itudinis fides uera est deui ⁊ hoĩe
p̾̃dicare u̾bum ⁊ carnem confitet
Neq d̾m scire qd̾ hõ scit. neq caruem
ignorare qd̾ u̾bũ scit. Natus iꝙ̃ uni¬
gͥenit᷑ deus ex uirgĩe homo et ẜm pleĩ

Expanded text:
Mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constituitur; et ipso inter Deum et homines mediatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis in id ipsum naturis, naturae utriusque res eadem est; ita tamen, ut neutro careret in utroque, ne forte Deus esse, homo nascendo, desineret: et homo rursum, Deus manendo, non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri: neque Deum nescire, quod homo sit: neque carnem ignorare quod Verbum sit. Natus igitur unigenitus Deus ex
Abbreviated transcription (Latin):
sin aũt. sit manꝰ tua suꝑ os tinir
ne captaris in uerbo indisciplinato
sensati Lingua ĩprudentis subu̾sio il¬
lius. Non appelleris susurro. ⁊ lingua
tua capiaris ⁊ confundaris. Super
furem enim est confusio : penitencia:
denota io pessima suꝑ bilinguem.
Susurratori aũt odium ⁊ mnum̾ititiã.¬
⁊ contumelia. Iustifica pusillum et
magnũ simiłr. Nolifieri ꝓ amito mi¬
micus ꝓtimo. Ĩmppetiuni eiũ et con¬
tumeliã malus heditabit ⁊ omiĩs

Expanded text:
t manus tua super os tuum ne capiaris in verbo indisciplinato sensati lingua inprudentis subversio ipsius non appelleris susurrio et lingua tua capiaris et confundaris super furem enim est confusio et paenitentia et denotatio pessima super bilinguem susurratori autem odium et inimicitia et contumelia iustifica pusillo et magno similiter noli fieri pro amico inimicus proximo inproperium enim et contumeliam malus hereditabit et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ossaeius unũ ex hus ñ confriget.
Int̾ficiet impium malicia ⁊ odientes
iustũ culpabuntur. Redimẽt dñs a¬
uiri sanguinũ et dolosi nõ dinudia

Expanded text:
ossa ejus, unum ex his non confringetur. Interficiet impium malitia, et odientes justum culpabuntur. Redimet Dominus aviri sanguinum et dolosi non dimidia
Abbreviated transcription (Latin):
fratres kĩi ⁊ totis oĩpotentẽ duĩ
p̃cib exoramꝰ ut diłct̃o ur̃am ĩ amo¬
ris sui constanciam faciat magis ma¬
gisq fernestere atq in pace ecͥcłic in
una uos conce dat manere concordia
dis uite psentis intendatis. In con¬
truendis uero ac disponendis rebr
eccliasticis disponentes diligentes
custodes existatis. ut onũ er parte
susceptum uos condigne gesuisse pas¬
toris off̾ĩ uẽtutꝰ iutex cumad uidi¬
caridum uenit debeat aꝓpbare bñditõ¬
uob̾ cõllatũ morib ẜuare concedat
atq cum multiplici fructu animas
nob ꝯmissas ad pascua et̾na addu¬
cere sibiq condigne rep̃sentare ad¬
uuet uosq int̾ stõs ⁊ elc̾tos sues col¬
locare dignetur. Dat̃ .ii. id᷑ apl. ame¬
liano ⁊ marcello .iiii.co. conss Cuiꝰ ẽ

Expanded text:
arissimi, et totis omnipotentem Dominum precibus exoramus, ut dilectionem vestram in amoris sui constantiam, faciat magis magisque fervescere, atque in pace Ecclesiae in una vos concedat manere concordia.dis vitae praesentis intendatis. In continendis vero ac disponendis rebus ecclesiasticis diligentes custodes existatis, ut ex omni parte susceptum vos condigne gessisse pastoris officium, venturus judex, cum ad judicandum venerit, debeat approbare. Omnipovobis collatum, moribus servare concedat, atque cum multiplici fructu animas vobis commissas ad pascua aeterna adducere, sibique condigne repraesentare adjuvet, vosque inter sanctos et electos suos collocare dignetur. Data II idus aprilis, Aureliano
Abbreviated transcription (Latin):
eciam Rndendũ esse credidimꝰ. ut pe¬
iftẽtie sacisfactõe purgẽtur. Que
ñ tam temporis longitudine ꝙ̃ cordi
cõpunctione pensanda ẽ. Et sue hec
terror extorserit siue fames suabit.
ñ dubitetur abolendum. cum himõi
cib pro metu aut indigẽcia ũ ꝓ rełi¬
gionis urn̾acione sit sumptus.
Quod qui ad it̾acionẽ baptismi uł
ui uł tunore coacti animos ĩclinart
senilis etatis ꝑiculor quoq ⁊ egri¬
tudinum ceteraꝵq necessitatum hẽ¬
atur sollicita cõsideracõne respectus.

Expanded text:
etiam respondendum esse credidimus, ut poenitentiae satisfactione purgentur, quae non tam temporis longitudine, quam cordis compunctione pensanda est. Et sive hoc error extorserit, sive fames suaserit, non dubitetur abolendum, cum hujusmodi cibus pro metu, aut indigentia, non pro religionis veneratione sit sumptus. Quod hi, qui ad iterationem baptismi vel vi, vel timore coacti animos inclinarunsenilis aetatis, parvulorum quoque, et aegritudinum, caeterarumque necessitatum habeatur sollicita consideratione respectus.
Abbreviated transcription (Latin):
nestũ est suatemus ut sac̾dotes et
leuite cum uxorib suis ñ oceant. qͥ a
in mĩst̾io mĩst̾ii cottidianis nccͣitati¬
b occupantur. Ad cornichios namq
paulus scribit dicens. Abstrnete ut
uacetis orõni. Si ergo laicis abstinẽ¬
cia imꝑatur. ut possunt dep̾cantes an¬
diri. quãtomag̃ sac̾dos utiq omni
momiento paratus esse debet mũ¬
dicie ꝓuritate securus. ne aut sacͥ¬
ficium offerat. aut baptizare cogatur
qui si contaminatus est carn̾ali ꝯ¬
cupiscencia. quid faciet: Excusabit.
Qͥuo pudore. qr m̃te usurpabit. Qͣ
consciencia. Quo m̾cto. Hic exctudiri

Expanded text:
acerdotes et levitae cum uxoribus suis non coeant, quia in ministerio ministri quotidianis necessitatibus occupantur. Ad Corinthios namque Paulus scribit dicens: « Abstinete ut vacetis orationi . » Si ergo laicis abstinentia imperatur ut possint deprecantes audiri, quanto magis sacerdos utique omni momento paratus esse debet munditiae puritate 169 securus, ne aut sacrificium offerat, aut baptizare cogatur? qui si contaminatus est carnali concupiscentia, quid faciet? excusabit? quo pudore, qua mente usurpabit? qua conscientia, quo merito hic exaudiri
Abbreviated transcription (Latin):
to ut ⁊̃ ip̃i ꝯmenũstis aliquid utiꝙ
morẽ falsam ut asẜitis subrẽptum
hiuc sedi ⁊ illicitũ ꝑ in sidias demõ¬
stratis quia res ad salutem rediit. ne
niam nos hinc in tãtura nob̾ emit¬
tentib post ꝯdempnacõ more aplico
subrogamꝰ tantisq ur̃is asẜcionib
uob̾q tam bonis tam caris nõ dare
consensum. omib duris rebus duri

Expanded text:
to, ut etiam ipsi commeministis, aliquid utique rumorem falsum, ut asseritis, subreptum huic sedi, et elicitum per insidias demonstratis: quia res ad salutem rediit, et vel veniam nos hanc in tantum vobis annitentibus post condemnationem more apostolico subrogamus; tantisque vestris assertionibus, vobis tam bonis tamque charis non dare consensum, omnibus duris rebus duriu
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾sam sui am labore uł testĩõnio
ur̃o compotẽ uł uotis uoõ suscipite
atq eustasium a me se pussime ꝯ¬
ꝓbatum. nolite expectare ut dyaco¬
nii grã expolicuir. Sollicitos enĩ uos
ꝓ salute libenter audio. contͣ caput
eciam si faciendũ est. ñ libenter ad¬
mtte. Cui manũ porrigitis. uob̾cum
porrigo. Cui porrigo. mecũ porrigite
Hec eiũ ad corithios apłica est de¬
daratu benignitas. ut in uno spũ
ductam ac reductam sentenciam.
boni semꝑ indifferẽter seqntur. Nã
fateor hec me pͥmũ res uñ hr̃ erga
eustasium dyaconũ qd̃ nec ꝯtͣ fidem
quicꝙͣ locutꝰ sit. nec loqͣrter ad mi¬
ium. Et qui in hiis saluus est si quo
pacto ꝯu̾saciones amabiles non h̃t
hñdus est ut minꝰ ꝑ tpr̃e diłctus. nõ
ut ĩsmicꝰ estimat᷑ dẏabolo imppetuũ
mãcipãdus. Cognosco illũ inter illas
similitates ac turbines ꝯͣ multoꝵ stu¬
dia ñ dico qualia diu̾sa sensisse. et
cum huic res calamitatesq ipse e¬

Expanded text:
conversam sententiam labore vel testimonio vestro compotes voti suscipite, atque Eustachium a me saepissime comprobatum nolite exspectare, ut diaconii gratia spolietur. Sollicitos enim vos pro salute libenter audio; contra 197 caput etiamsi faciendum sit, non libenter admitto: cui manum porrigitis, vobiscum porrigo; cui porrigo, mecum porrigite. Haec enim ad Corinthios apostolica est declarata benignitas: ut in uno spiritu ductam ac reductam sententiam boni semper indifferenter sequantur. Nam, fateor, haec me primum res bene habet erga Eustachium diaconum, quod nec quam locutus sit, nec loquentem admim de eo recognoverim. Et qui in his salvus est, si quo pacto conversationes amabiles non habet, habendus est, ut minus pro tempore dilectus, non ut inimicus aestimatus, diabolo in perpetuum mancipandus. Cognosco illum inter illas simultates ac turbines, contra multorum studia, non dico qualia, diversa sensisse, et cum hinc res calamitatesque ipsae e
Abbreviated transcription (Latin):
e hyspanoꝵ rep̃ssione qui ĩ¬
ordinate constituĩt cicos
ad mittãtur.
It quicũq tales ordĩati fi̾int. cũ

Expanded text:
e  pro reprehensione qui inordinate constituunt clericadmittantur. --III. Ut quicumque tales ordinati fuerint, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ciens a ppłis. aut a tarba poccatur. qi
in om̃s põ maltitudinẽ non p̃t ur
dicari inultũ soleat tñsire. Pri ora
ergo dimittenda dico dei iudicio.
de reliquo maxima sollicutidine pre¬
cauendum. Qd̃ sb̾reptum fuerit
apłice sedi ⁊ suam in melius snĩam

Expanded text:
ies a populis aut a turba peccatur, quia in omnes propter multitudinem non potest vindicari, inultum soleat transire: priora ergo dimittenda dico Dei judicio; de reliquo maxima sollicitudine praecavendum. Quod subreptum fuerit apostolicae sedi, et suam in melius sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
cilia celebrentur ut si reo difficilis em¬
serit nec fu̾it tessalonicensis epĩ in
dicio termĩata ad romanũ referat᷑
Ut si quis ep̃s suam deserens auitatẽ
maiorem sedem ambitꝰ causa petienit
nec illam obtinere pot̾it ⁊ sua carere

Expanded text:
cilia celebrentur, et si res difficilis emerserit, nec fuerit Thessalonicensis episcopi judicio terminuta, ad Romanum referatur Ut si quis episcopus suam deserens civitatem, majorem sedem ambitus causa petierit, nec illam obtinere poterit, et sua carere
Abbreviated transcription (Latin):
ut femĩc lacris altarib nũstrare
firmẽtur cuncta q ñ nͥ uiroꝵ farau¬
latui deputata sexrum cur ñ ꝯpetit
exhibere nͥ qd̾ om delictor q̃ ẜngil¬
latĩ ꝑstrinximꝰ noxioꝵ reatus oĩs
et crim̃ eos respicit sacerdotes. qui
uł ista ꝯmittunt uł ꝯmittẽtes ini¬
nime publicãdo prama excessibus
se fau̾e sigficant. si tam̃ sac̾dotum
iam sint uocabulo nũcupand. qui
delegatum sibi religionis officium
sic ꝓsterne moluratur ut ĩ ꝑũsa q̃¬

Expanded text:
ut feminae sacris altaribus ministrare firmentur, cunctaque nonnisi virorum famulatui deputata sexum, cui non competit, exhibere. Nisi quod omnium delictorum, quae singillatim perstrinximus, noxiorum reatus omnis, et crimen eos respicit sacerdotes, qui vel ista committunt, vel committentes minime publicando pravis excessibus se favere significant: si tamen sacerdotum jam sint vocabulo nuncupandi, qui delegatum sibi religionis officium sic prosternere moliuntur, ut in perversa q
Abbreviated transcription (Latin):
lunt ⁊ adutendi ata reitiendi. si no¬
cerres appanitruit. qr non soluna
eic̾astidt. s enisra seculi leges tales
ñ suscipiunt s repellunt. Dñ scͥp¬
tuar ẽ Os impior deuorat ũꝗta¬

Expanded text:
sunt, et avertendi atque rejiciendi, si nocentes apparuerint: quia non solum ecclesiasticae, sed etiam saeculi leges tales non suscipiunt, sed repellunt. Unde scriptum est: Os impiorum devorat
Abbreviated transcription (Latin):
trib iam iugit emensis tempibus
ei presideo tempora maniteris nua¬
dere. Hẽto ergo tum hus qui tibi co¬
Latumq tibi norã ⁊ mimꝰ nũsterii.
tat᷑ qui improbabili temeritate ad
¶elerius siluerius Pp̃a urb̃ et̾ne
hunic decreto anathematis in ui¬
gilio ꝑuasore facto. ad omnia
statuta consensum p̃bens sb̾scͥp¬
.i. terrocinensis fundanꝰ. firmẽsis
⁊ met̾ensis. Dat. ista cartula ꝑ ana¬
stasium sb̃ draconũ. Epistola decre¬
De priscillianstis qui ab esu car¬
niũ se subtrahunt.

Expanded text:
tribus jam jugiter emensis temporibus tribus jam jugiter emensis temporibus ei praesideo, tempora mea niteris evadere. Habe ergo cum his, qui tibi colatumque tibi nomen et munus ministerii tat, qui improbabili temeritate, quod aelius Silverius papa urbis aeternae huic decreto anathematis in Vigilio pervasore facto, ad omnia statuta consensum praebens subscripunt, id est, Terrocinensis, Fundanus, Firmensis et Meterrensis. Data ista chartula per Anastasium subdiaconum. INCIPIUNT DECREDe Priscillianistis qui ab esu carn
Abbreviated transcription (Latin):
iluerius ep̃s ingilio. Multis
te iũs gressionib irretitũ sa¬
celdotalis iam dudũ nonit gnͣali¬
tas. Et quia truentis humano sũ¬
guũe manib decessorib nostris ꝑ¬
nicia tua surripiens leurtino pre¬
sumpseris extucare ministerus ple¬
riꝙ nouũt fideliũ Nam quia ꝯtra
uira cauoĩca temporib scẽ meorie
borifictu ip̃ẽ ip̃o uiuente succeslor
nius desigtiare conaheris nisi tibr
tunc ꝓuidencia pastorali iua a por¬
tisicasi execranda iata debuant auspi¬
cia deiruncaui. S cũ parnũ nuluꝰ
m te neglectura ẽ. insarabile accre¬
uut apostema. Nnc nͥ ferro altius
absudatur fomentoꝵ ñ pt sentire me¬
dicinam. quizit neꝗssim sp̃s audada
ambitionis frenesim concipiens i
ille apłi mediti tui aĩas ligandi
soluendiq concessa pt̾as eit uersa¬
ris ꝯtumeliã Nouũq sccus erroris
in apłica sede rursus rureus induce¬
⁊ in morẽ symonis cuiꝰ te discipu¬
lum oñdit oꝑib data pectirma
meꝙ repulso qui fauente domino

Expanded text:
ilverius episcopus Vigilio. Multis te transgressionibus irretitum sacerdotalis jamdudum novit generalitas: et quia, cruentis humano sanguine manibus decessoribus nostris pervicacia tua subripiens, leviticis praesumpseris excubare ministeriis, plerique noverunt fidelium. Nam quia contra jura canonica temporibus sanctae memoriae Bonifacii papae, ipso vivente, successor ejus designari conabaris, nisi tibi tunc providentia pastorali tua exsecranda jam debuerant auspicia detruncari, sed dum parvum vulnus in te neglectum est, insanabile accrevit apostema, quod, nisi ferro altius abscindatur, fomentorum non potest sentire medicinam. Quippe nequissimi spiritus audacia ambitionis phrenesim concipiens, in illius apostoli medici, cui animas ligandi atque solvendi concessa potestas est, versaris contumeliam, novumque scelus erroris in apostolicam sedem rursus niteris inducere, in morem Simonis, cujus te discipulum ostendis operibus, data pecunia meque revulso, qui, favente Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
to ⁊ ante predictam parritiam deduc¬
to mifurt in eciluim quio modo sus¬
tento pane tribłonis ⁊ aqua angus¬
lie. Eno tam̃ ppea ñ dimisi nec dimi¬
gregare potin cos qui talui erga
me girunt auachatizaui. ⁊ una¬

Expanded text:
to, et ante praedictam patriciam deducto, et ante praedictam patriciam deducto miserunt in exsilium, in quo modo sustentor pane tribulationis et aqua angustiae. Ego tamen propterea non dimisi nec dimigregare potui, eos qui talia erga me egerunt anathematizavi;
Abbreviated transcription (Latin):
culum ꝑfeccõnis uocat. Quia ⁊ itutes
quidem cetere ꝑfeccõnem gen̾anit.
s tam̃ caritas ita eãs lig̾at. ut ab
amantis m̃ te dissoln iom requeant
is me fulcire ⁊ sustentare no desinis
Qnͣta aũt mala in me paeta sint nͨ
enarrare nec stribere tibi ꝑ oĩa possũ
Añ oĩa uo patricia in sesta maithi eat
co qd̾ non restituelaan anthenũ du¬
dũ prĩarcham ꝯstãtino politanũ quẽ
scẽ memorie agappitꝰ ꝓdecessor meus
sius m̾itis dampnauit. Urgente ꝙ
eius iussione exierũt quidã falsitateᷤ
dicentes adusum me crimĩa quoꝵᷤᷤ
nũꝙͣ ꝑticeps fu. S dumi młti in ea¬
dem accus acione ꝑsistent. timuit
iurilisarius patritiꝰ nr̃ ⁊ mandait
ie ad se nenire pacifice ꝓ quibusdã
eccͣastitis dispoicãnib in palaciũ pin¬
cis ⁊ ad pͥmũ et scd̾m uelũ retinuit
omnẽ clerum ⁊ ppłm qui metũ ueĩe¬
bat⁊ nlłm ꝑmifit uitrorre nͥ me solũ
r uigiliũ dyaconũ tirm̾. De uo reten¬

Expanded text:
culum perfectionis vocat ; quia virtutes quidem caeterae pefectionem generant, sed tamen eas charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant.is me fulcire et sustentare non desinis. Quanta autem mala in me peracta sunt, nec enarrare, nec scribere tibi per omnia possum. Ante omnia vero patricia infesta mihi erat, eo quod non restituebam Anthimum dudum patriarcham Constantinopolitanum, quem sanctae memoriae Agapetus praedecessor meus suis meritis damnavit. Urgente quoque ejus jussione, exierunt quidam falsi testes, dicentes adversum me crimina, quorum nunquam particeps fui. Sed dum multi in eadem accusatione persisterent, timuit Belisarius patricius noster, et mandavit me ad se venire pacifice pro quibusdam ecclesiasticis dispositionibus in palatium Pincis, et ad primum et secundum velum retinuit omnem clerum et populum qui mecum veniebat, et nullum permisit introire nisi me solum, et Vigilium diaconem meum.
Abbreviated transcription (Latin):
nit p̃sumpcionis. ubi est diligecia
hac informacione aplica fultus.
consu̾are ⁊ in cõi alt̾utrũ adinua¬
re ⁊ in caritate ꝑmanere ⁊ dei uo¬
luntate indesmenͣter studeat inhe¬
rere ⁊ simnul laudantes dĩn in de¬

Expanded text:
nit praesumptionis, ubi est diligentiaue vestrum hac informatione, apostolica fultus conservare, et in communi alterutrum adjuvare, et in charitate permanere, et Dei voluntati indesinenter studeat inhaerere, ut simul laudantes Dominum, inde
Abbreviated transcription (Latin):
bus ⁊ coepñs ꝑ affricam. Sirici
conuenissemꝰ ad scĩ apłi petri reliqͥ
plimas cansas q̃ in aliqnͣtis non
rant quise. s crumina ut de cerero
sollicitudo esset irutuuq in ecciia
cat paulus talem deo ecͥcam exhi¬
bendam. ñ hñtom maculã aiq ru¬
gam ne ꝑ alicuiꝰ morbide ouis af¬
flatum ꝯstiencia nr̃a otamũata ui¬
deretur. qua dere melore concilio id
litudine corpis aut fesse etatis cã
ad esse mime potuert̃ quo ꝓpetua
istiꝰ moĩ forma ẜuetur. Utrras ta¬
les dare placuit nõ que nous p̃¬
glecta sũt cbsernari cupiamꝰ.¬

Expanded text:
scopis per Africam Siricius. convenissemus ad sancti apostoli Petri reliquiplurimas causas, quae in aliquantis non erant causae sed crimina, ut de caetero sollicitudo esset unicuique in Ecclesia cat Paulus: Talem Deo Ecclesiam exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne per alicujus morbidae ovis afflatum conscientia nostra contaminata videretur, qua de re meliori consilio id letudine corporis aut fessae aetatis causa, adesse minime potuerunt, quo perpetua istiusmodi forma servetur, litteras tales dare placuit, non quae nova prglecta sunt, observari cupiam
Abbreviated transcription (Latin):
unã atq candem asscrunt esse ꝑ¬
sonam. tamꝙͣ idem deus nũc patͥ
alius sit qui genuit. alius ꝗ geĩtꝰ
est. alius qui de utroq ꝓcestit. s
singularis unitas in trib quidem
uocabulis. ⁊ non in trib sicut acci¬
pienda ꝑsonis. Qd̾ blasphenne genͦ
de sabeslii opinone sumpserunt.
cuius discipuli eciam patri passian¬
ñ in m̃ito nũcupantur. quia si ip̃e
est filius qui ⁊ pater. crux filii pr̃is
est passio ⁊ quicquid in forma ẜui
filius patri obediendo suftinuit to¬
tum in se pr in se ip̃e suscepit. qd
catholice fidei sine ambignitate
ꝯtrariũ est q̃ tͥnitatẽ deitatis sic

Expanded text:
unam atque eamdem asserunt esse personam, tamquam idem Deus nunc Pateralius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque processit; sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt; cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Filius, qui et Pater, crux Filii, Patris est passio; et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est, quae Trinitatem Deitatis si
Abbreviated transcription (Latin):
riam. ad xp̃m ꝑtinet qui dixit.Quer
nos andit mẽ audit. et qui nos sper¬
nit mespernit. et qui me spernit. sper¬
nit eũ qui me misit. I sta frẽs terra¬
bilia sunt et oppido diligent cõside¬
randa et cauenda. Et tame pnt̾ eos
qui se ipos aut cupiditate aut aua¬
pcia aut inuitia ꝑdere moliũtur. ne
in ꝓfunda labantur qui intaliar ci¬
dant masa. quã ꝓpter ꝑserurores etõe
seruoꝵq eius qui uxta ueritatis nõ¬
cemoculos habentes nõ uidert. ete au¬
res habentes nõ andiunt. nee itelu¬
gint que placent deo. seqẽtes lorb
ne ecc̃e a deo dicti sunt et cet̾oꝵ ueror
rimꝰ ut homicide malefici fures. sa¬
trilegi raptores. ad ulteri ĩ cesti. ueue¬
fici suspecti. trimmosi. domestici ꝓiuri
et qui raptũ fecerint. uł falsum te¬
stimoniũ dixerint. seu qui ad sortilo¬
gos diuinosq cõcurrerint. similesq

Expanded text:
ristum pertinet, qui dixit: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit. Et qui spernit me, spernit eum qui me misit . Ista, fratres, terribilia sunt, et oppido diligenter consideranda et cavenda, et tam propter eos qui seipsos aut cupiditate, aut avaritia, aut invidia perdere moliuntur, ne in profunda labantur, aut in talia incidant mala, quam propter persecutiones Ecclerumque ejus, qui juxta veritatis vocem, oculos habentes, non vident, et aures habentes, non audiunt, nec intelligunt quae placent Deo. Sequentes itaqunae Ecclesiae a Deo dicti sunt et coeterorum verorum is, ut homicide, malefici, fures, sacrilegi, raptores, adulteri, incesti, venefici, suspecti, criminosi, domestici, periuri et raptum fecerint et qui falsum testimonium dixerunt seu qui ad sortilegos divinosque concurrunt, similesque
Abbreviated transcription (Latin):
habuent. aut infestos senserit apud
primatem dyoceseos aut apud Ro¬
mane sedis põtificem iudicetur .xu.
emini de se confesso credi potest

Expanded text:
habuerit, aut infensos senserit, apud primates dioeceseos, aut apud Romanae sedis pontifices judicetur. XVIII. Nemini de se confesso credi potest
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ tolłabilius enit̃ terre se demorum
tati uł donim. qͥd̃ utuꝵ ita dem̾um
ficri precepit. si prius in ciuitate uł
domo uutatis ẜmo p̃dicetur. ex qͦ. nuł
i cipientes u̾itittis fidem sli pacis
⁊ filu dei ficnt. uł nõ recipientes ar¬
guant̾ qiͣ nuimiti patis ⁊ dei. Ita gͥ
ĩ nos igrĩ instituta sectantes pacem
pͥmo ꝓponimꝰ auditorib ut absq uł¬
la ꝑtur bacõne possit ma salutis
agnosci. Qd̾ siquis patis uerba nõ
suscipit neq acquiescin u̾to n stimꝰ
adu̾sus eũ pugnã u̾bi mou̾e ⁊ argu¬
ere acrius confutando ignor ac̃iam
⁊ redarguẽdo pcc̾u. Hecessauo igitur
pacem ꝓponimus ut siquis ẽ fuius
pacis. p̾ax nr̃a ueĩat sux eum. Ab eo
aũt qui sc alienũ pacis effecerit re¬
greditur adnes pax nrã. Et si iterũ
in madatis hemus ut ueĩentes ad
ciuitatem. discamꝰ prius quia in ea
dignus sit. ut apud eum cibũ suma¬
nius. quio magis cormienit noscere¬
mortalnatis u̾ba credenda sunt. Pol¬

Expanded text:
t terrae Sodomorum tati vel domui . » Quod utique ita demum fieri praecepit, si prius in civitate vel domo veritatis sermo praedicetur, ex quo recipientes veritatis fidem filii pacis et filii Domini fiant, vel non recipientes arguant quasi inimici pacis et Domini. Ita ergo et nos magistri instituta sectantes pacem proponamus auditoribus, ut absque ulla perturbatione possit via salutis agnosci. Quod si quis pacis verba non suscipit, nequae acquiescit veritati, scimus adversus eum pugnam verbi movere, et arguere acrius confutando ignorantiam, et redarguendo peccata. Necessario igitur pacem proponimus, ut si quis est filius pacis, pax nostra veniat super eum, ab eo autem qui se alienum pacis effecerit, regredietur 11 ad nos pax nostra. Et iterum in mandatis habemus, ut venientes ad civitatem discamus quis in ea dignus sit, ut apud eum cibum sumamus, ut quanto magis convenit nosceremortalitatis verba credenda sunt. Sol
Abbreviated transcription (Latin):
genacõne hac ⁊ condẽpnabũt eani
qui a peĩtenciã egerũt in p̃dicacõe
ionc. ⁊ ecce plusꝙͣ iona hic uidetio
ergo quõ eos qui erudiebant᷑ ex lege
ad ductis ad exemplũ illis qui ex
gentili ignorancia ueĩebant ⁊ osten¬
dens eos nec illis equales esse. qui

Expanded text:
demnabunt eam, quia poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae, et ecce plusquam Jonas hic . » Videtis ergo quomodo eos qui erudiebantur ex lege, adductis ad exemplum illis qui ex gentili ignorantia veniebant, et ostendens eos nec aequales illis esse qui
Abbreviated transcription (Latin):
ci qui obimet bona uirtutũ etian
qd̾ est fidei ⁊sciencie conferatur et iu
est in reliquis probabilis emendet:
Siu̾o in huis q̃ palam sunt p̃s ĩuo¬
bitus ꝑmauet ⁊ inquinat᷑ non ale
o porter aliquid discreciorib ⁊ remo¬
tis diuine scĩe ꝓloqui s mggia ꝓ¬
testari ⁊ conuenire eũ. ut pectare de¬
sinat ⁊ actus suos a uicus euẽdet
Qd̾ si ingessent se ⁊ proucabit nos
dicere que eũ ianꝰ rette age
oporteat audire prucent̾ eumr¬

Expanded text:
inet bona virtutum, etiam quod deest fidei et scientiae conferatur, et in est in reliquis probabilis, emendetur. Si vero in iis, quae palam sunt, peccatis involutus permanet et inquinatus, non me oportet ei aliquid de secretioribus et remotis divinae serotestari et convenire eum, ut peccare desinat et actus suos a vitiis emendet. Quod si ingesserit se, et provocaverit nos dicere quae eum minus recte agentem non oporteat audire, prudenter eum
Abbreviated transcription (Latin):
mur ĩ oꝑib his qui ꝓpt ignozanciã
ꝯdẽpnant̾. et ulłam spem futi scli
bũerunt. Et uere digna confusio est
ubi nichil ampli gessimꝰ ab his qͥ¬
bus ampliꝰ intelleximꝰ Qd̾ si cõfu¬
sio nob̃ erit equales his inueĩri in
oꝑib bonis quid erit nob̾. si inferi¬
ores nos ac det̾iores examinacio fu¬
tura reꝑiat. Audite eigo quõ de his
nos ip̃e uerus ꝓpha docuerit. Ad eos
aũt qui neglegunt. audite uerba
sapĩe ita ait Regiia austri surget
in iudicio cum genacõne hac ꝯcõn¬
dẽpnabit eã quia ueĩt a finibrt̾re
audire sapĩam salomonis. Et ecce

Expanded text:
mur in operibus his, quae propter ignorantiam condemnantur, et nullam spem futuri saeculi habuerunt. Et vere digna confusio est, ubi nihil amplius gessimus ab his quibus amplius intelleximus. Quod si confusio nobis erit, aequales his inveniri in operibus bonis, quid erit nobis si inferiores nos ac deteriores examinatio futura reperiat? Audite ergo quomodo de his nos ipse verus Propheta docuerit. Ad eos autem qui negligunt audire verba sapientiae ita ait: « Regina austri surget in judicio cum generatione hac, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire s
Abbreviated transcription (Latin):
opum uelocitate turixͣtes. ut ip̃o duce
ns. nullũ mie huiꝰ paciamur eriorem.
Si enĩ ipm̃ seqñtes ingredi merue¬
rimꝰ illam quo ꝓuenire cupiniua
ciuitatẽ oĩa iam te quib queritur
oculis uidebrurns tãnqͣ heredes om¬
ruum facti Inłigite itaq uitã esse
hunc uite nostre cursum. matores¬
cos qui nos iustruu̾t. uł qui bona o¬
ꝑa gerunt portam u̾o ꝓph̾am de q ͦ
dicimꝰ urbe n reguũ ẽẽ. in quo resi¬
det omp̃s pr̃. Qut᷑ soli uidere possunt
hi qui mũdo sunt corde Non ergo uo¬
bis diff̾icilis uidestur huiꝰ itineris
labor quia n fine eius iequies erit.
Nam et ip̃e uerus ꝓpħa ab iicio
mu̾di ꝑ scłm currens festinat ad re¬
quiemi. Adest cni nob̾ omĩb diebus
⁊ si qñ ncc̃e est apparet ⁊ corrigit uos
ut ꝯbrẽꝑantes sibi aduitam ꝓducat
eternam De his aut qui negligunt
mam salutis. ⁊ ad huc non bene fide¬
les ⁊ p̃ceptis eius suoꝵq pontificũ
iush̾onib mobedientes: uel otuma¬

Expanded text:
um velocitate currentes, ut ipso duce usi, nullum viae hujus patiamur errorem. Si enim ipsum sequentes ingredi meruerimus, illam quo pervenire cupimus civitatem, omnia jam de quibus quaeritur oculis videbimus tanquam haeredes omnium facti. Intelligite itaque viam esse hunc vitae nostrae cursum, viatores qui nos instruunt, vel bona opera gerunt, portam vero Prophetam, de quo dicimus, urbem regnum esse in quo residet omnipotens Pater, quem soli videre possunt hi qui mundo sunt corde. Non ergo nobis difficilis videatur hujus itineris labor, quia in fine ejus requies erit. Nam et ipse verus Propheta ab initio mundi per saeculum currens, festinat ad requiem. Adest enim nobis omnibus diebus, et si quando necesse est apparet, et corrigit nos, ut obtemperantes sibi ad vitam perducat aeternam. De his autem qui negligunt viam suae salutis, et adhuc non bene fideles, et praeceptis ejus suorumque pontificum jussionibus inobedientes vel contuma
Abbreviated transcription (Latin):
delinare c̾tam̾. ⁊ fites eoꝵ ledatur.
nõ intiligencia ꝓpositi ns gna
cõtumelia ⁊ graue nob̾ erit ps n si ita
desipiamꝰ ⁊ uideamꝰ eum aui ꝑdola
colit ẽẽ sobrium. nos qui deum colimꝰ.
sobru eẽ recusemꝰ. Non hoc sit int̾ no ᷤ
s magnũ hẽamus studium. ut si illi
qui erratit homicidiũ nõ faciunt.
uos ne irascamur qui de. Et sil illi ad¬
ult̾uim ñ ꝯmittũt. nos ne ꝯcupis¬
camꝰ quidẽ alienã mulierẽ. Si illi a¬
mant ꝓximos suos. nos diligamꝰ
eciã inimicos nr̃os. Si illi mutuo
dant his qui hũt mide reddant nos
⁊̃ his demꝰ a quib reciꝑe ñ sꝑamus.
Et ꝑ omĩa nos qui eteini seculi he¬
ditãtem spaniꝰ debemꝰ p̃cellere eos

Expanded text:
e certamen, et fides eorum laedatur, non intelligentia propositi nostri. Magna contumelia et grave nobis erit peccatum, si ita desipiamus ut videamus eum qui idola colit esse sobrium, nos qui Deum colimus sobrii esse recusemus. Non hoc sit inter nos, sed magnum habeamus studium, ut si illi qui errant homicidium non faciunt, nos ne irascamur quidem. Et si illi adulterium non committunt, nos nec concupiscamus quidem alienam mulierem. Si illi amant proximos suos, nos diligamus etiam inimicos nostros. Si illi mutuo dant his qui habent unde reddant, nos etiam his demus a quibus recipere non speramus. Et per omnia nos qui aeterni saeculi haereditatem speramus, debemus p
Abbreviated transcription (Latin):
Clem̃tis ppẽ scripta discipulis suis
qui maioꝵ hoĩ ꝑsuasionib aliq̃¬
tenus deuiarũt ⁊ his atq gentib
inter quas hĩtabant directa.

Expanded text:
CLEMENTIS PAPAE Scripta discipulis suis, qui malorum hominum persuasionibus aliquatenus deviarant, et gentibus inter quas habitabant.
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia aliqnͣti de quib loquim
ut tua st̃ĩtas retulit ignorancia lap¬
ullo honoris augm̃to. in hoc quo
decenti sunt qmͣ diu uixͥnt officio
ꝑseuerent. si tam̃ post hec continẽ¬
tes. s studuerint ex hibere. Hus u̾o
qui illiciti priui legu excusacione i¬
tuntur et sibi asserunt ueteri hoc le¬
ge concessum. nou̾int se ab omĩ ec¬
cłiastico honore quo indigne usis¬

Expanded text:
Et quia aliquanti, de quibus loquimur ut tua sanctitas retulit, ignoratione lapullo honoris augmento in hoc quo detecti sunt, quandiu vixerint, officio perseverent, si tamen posthaec continentes se studuerint exhibere. Hi vero qui illiciti privilegii excusatione nituntur, et sibi asserunt veteri hoc lege concessum, noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigne usi
Abbreviated transcription (Latin):
suo illustrasset aduentu in ewꝰ pro¬
re radiare ut in die iudicii cũ rurs
aduen̾it sine matula ⁊ ruga cam
prire Quaꝵ sanctionũ om̃s sacer¬
dotes atq leuite nisolubile lege cõ¬
sringin᷑: ut a die ordinacionis nr̃e
sobrietati ac pudicicie ⁊ corda nostra
nancipemꝰ ⁊ corpora. dum mõ per
omĩa deo nrõ in hus que cotridie
offerimꝰ sacrificus placeamꝰ Q
aũt in carne sunt. dicente ełccoĩs
uase deo placere ñ possunt. Uos &
iam nõ estis in carne s in spũ. si
tam̃ sp̃s dei h̃itat in uobis. De

Expanded text:
suo illustrasset adventu, in Evangelio prosuo illustrasset adventu, in Evangelio prore radiare: ut in die judicii, cum rursus advenerit, sine macula et ruga eam erire. Quarum sanctionum omnes sacerdotes atque levitae insolubili lege constringimur, ut a die ordinationis nostrae sobrietati ac pudicitiae et corda nostra mancipemus, et corpora: dummodo per omnia Deo nostro in his quae quotidie offerimus sacrificiis placeamus. Qui autem in carne sunt, dicente electionis Vase , Deo placere non possunt: vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu: si tamen spiritus Dei habitat in vobis; e