comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rugas ĩ electis sus eccła scã nõ habet᷑:
quia uidlicet nesciunt aliud d̾
se foris ostendere. & intus aliud
habere : unde sicut supra dictum ẽ
recte p̃dicator egregius ait.Ut ex¬
hib̾et sibi głosam eccłam ñ habentẽ
macł̾am aut rugam. Maclam qͥppe
⁊ rugam ñ ht̃: que et turpitudinẽ
oꝑis. ⁊ duplicitate ẜmonis caret.
Qui aũt in ea duplicitate uiuunt.
hi nimirum pacis tp̃r. quia hꝰ mundi
potestatib fidem xͥanã honori ẽẽ ꝯspi¬
tiunt. se fideles ẽẽ m̃tumtur : s cum
scãm eccłam subita adu̾sitatiᷤᷤ ꝓcella
turbau̾it. ⁊ tp̃s ꝑsecutionis exarserit.
ilico ostendunt quid in ꝑfida m̃te mo¬
liuntur ÷ ⁊ qui nunc metuentes dero¬
gant. ad ꝯtͣlicendum ante faciem ue¬
niunt: qͥa u̾b uere fidĩ uocib aꝑtis
obsistunt. Sciendum uͦ ẽ. quia cũ ħ
a carnalib patimur. ñ tã ip̃i sunt qͥ
in mn morte seuiunt. qũa malignus

Expanded text:
rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde, sicut supra dictum est, recte praedicator egregius ait: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam. Maculam quippe, et rugam non habet quae et turpitudine operis, et duplicitate sermonis caret. Qui autem in ea duplicitate vivunt, hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus fidem Christianam honori esse conspiciunt, se fideles esse mentiuntur; sed cum sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, et tempus persecutionis exarserit, illico ostendunt quid perfida mente moliuntur; et qui nunc metuentes derogant, ad contradicendum ante faciem veniunt, quia verbis verae fidei vocibus apertis obsistunt. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt, quam malignus
Abbreviated transcription (Latin):
qui ait̃. Ut exhiberet sibi gloriosã
eccłam: nõ habent.a macłam aut ru¬
gam. Neq enĩ ꝑ peccatũ ht̃ macłam.
nec ꝑ duplicitatẽ rugã: quia et ꝑ iꝰtici¬
am est munda. et per simplicem inten¬
ticẽm tensa. Que gͦ abluta ẽ ne macłam
habeat. tensa ẽ ne hãt rugã: utique ue¬
stis eiꝰ est. Quid uͦ ꝑ rugaᷤᷤ nͥ duplicitas

Expanded text:
qui dicit: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam. Neque enim per peccatum habet maculam, nec per duplicitatem rugam, quia et per justitiam est munda, et per simplicem intentionem tensa. Quae ergo abluta est ne maculam habeat, et tensa est ne habeat rugam, utique vestis
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Qui uicerit dabo ei sedeͣ mẽc̃ ĩ thro¬
no meo: sic̃. ⁊ ego uici. ⁊ sedi cũ patre
meo ĩ throno eiꝰ. Uincẽs dñs ĩ throno
c̃ pare sedisse asserit: qr pꝰ passioĩs c̾ta¬
mina. pꝰ resurrectiõis palmam. clariꝰ se
oĩb qd potestate patris cẽt eqͣlis ĩ di¬
cauit. eiq se ñ disparẽ calcato mortis
aculeo ĩ notuit. Unde. ⁊ marie nͨ dũ se
cdenti: patri similẽ dic̃. Noli me tan
ge᷑: nõdũ eñĩ ascendi ad p̾atrẽ meum.
ꝯ ob̾ enĩ ĩ throno filii sedere ẽ: ex eiꝰ¬
dẽ filii potestate iudicare. Quia N iu
dicii pͥncipatũ ex eiꝰ uͥtute ꝑcipimus:
uros testatur eẽ discipulos: hic aũt ĩ
throno suo ꝑhibet ẽt̃ sessuros. Per thro¬
nos qͥppe duodecĩ. uniu̾sale iudicium:
ꝑthronũ uͦ filii. singulare culm̃ iu¬
diciarie potestatis oftendit᷑. Hoc gͦ du¬
odecĩ thronis ꝙ uno throno filii de¬
signat᷑: qr uidelicet uniu̾sale iudiciũ
ex nr̃i mediatoris ĩt̾uentiõe ꝑcipit᷑.¬

Expanded text:
in throno meo: sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vincens Dominus in throno cum Patre se sedisse asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam, clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem calcato mortis aculeo innotuit. Unde et Mariae necdum se cgere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere est, ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, uros testatur esse discipulos: hic autem in throno suo perhibet esse sessuros. Per thronos quippe duodecim, universale judicium; per thronum vero filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur. Hoc ergo duodecim thronis quod uno throno filii designatur, quia videlicet universale judicium ex nostri Mediatoris interventione percipit
Abbreviated transcription (Latin):
descend̃ filius hoĩs ꝗ ẽ in celo: qr dũ
nos unũ cũ illo iã facti sumꝰ. uñ solꝰ
uenit ip̃e. illuc etiã solus rediit in
nobis. Et is qui ĩcelo semꝑ ẽ ad celũ
cottidie ascendit: qr ꝗ diuunitate sr̃
omĩa ꝑmanet. humanitatis sue ꝯ¬
gͦ se desꝑet humana fragilitas ÷ u¬
iugeniti sanguinẽ consid̾et: ⁊ ĩpre¬
cio suo conspicit quã magna ẽ que
tanti ualet. Ppendat sollicut quo
cap̃ p̃cessit: ⁊ que adiuuendũ p̃cep¬
tis astringit᷑. ad sꝑandũ exemplo
roboret᷑. Confidat celos. speret su¬
ꝑnã patͥã. angłoꝵ se sociam sciat:¬
⁊ in suo capitẽ se p̃latã etiã angłis
gaudeat.

Expanded text:
 in coelo, quia dum nos unum cum illo jam facti sumus, unde solus venit in se, illuc solus redit etiam in nobis. Et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae cergo se desperet humana fragilitas, Unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quo ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur. Confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, et in suo capite se praelatam etiam angelis gaudeat.
Abbreviated transcription (Latin):
minor angłis extitit: equales nos an¬
głis uͥtute sue minorationis fecit. Uñ
⁊ moriendo docuit mortẽ nõ metui.
resurgendo de uita confidi. ascendẽ¬
do de celestis patͥe ħreditate głari: ut
quo cap̃ p̃isse conspitiũt. illuc se sub

Expanded text:
minor angelis exstitit, aequales nos angelis virtute suae minorationis fecit. » Unde et moriendo docuit mortem non motui; resurgendo, de vita confidi; ascendendo, de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspicitur, illuc subsequi
Abbreviated transcription (Latin):
ct̃nã in celis. S si nos quoq ꝗ editi
sumᷤ int̾ra. celũ ꝯscendimꝰ ÷ ubi e rur
sũ qd ueritas dicit. nemo ascendit i
celũ nisi qͥ de celo descendit filiꝰ hoĩs
ꝗ ẽ in celo: Cui nimirũ sententie
cit. Iater uolo ut ubi ego sum: ⁊ illi
sint metũ. Que sibi inu̾bis suis n

Expanded text:
nam in coelis . Sed si nos quoque, qui editi sumus in terra, coelum conscendimus, ubi est quod rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit filius hominis qui est in coelo. Cui nimirum sententiae cit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint me
Abbreviated transcription (Latin):
ad animũ deducimꝰ. ⁊ qͣs nõ habemus.
At ꝯtra petrus. cũ uͥtutib humilis ĩ
rep̃hensioẽ ꝑmansit. S sũt nõ nulli: qͥ
noĩe qͥ a paulo ẽ rep̃hensus. accipiũt. ¶
si pauli apłi studiosius u̾ba legissent. ista
nõ dicerẽt. Clicturꝰ ⁊ enĩ paulus cũ ueni̾s
petrus antiochiã ĩ faciẽ ei restiti. ut de qͦ
petro loq̃ret᷑ ostenderet. ĩ ip̃o sue narratio¬
nis mitio p̃misit dicens. Creditũ ẽ mͥ¬
eugłm p̃putii. sic̃ petro cͥcũcisioĩs. Qui n
oꝑatꝰ ẽ petro ĩ apłatũ circũcisioĩs: oꝑatꝰ
ẽ ⁊ mͥ ĩter gentes. Patet gͦ de qͦ petro
qͥdã qͥ sccłam pet̾ epłam ĩ qua epłe pauli

Expanded text:
ad animum deducimus, etiam quas non habemus. ad animum deducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit. Sed sunt nonnulli qui nomine qui a Paulo est reprehensus accipiunt; qui si Pauli apostoli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ejus restiti ; ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mputii, sicut et Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatu circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Patet ergo de quo Petro quidam qui secundam Petri Epistolam, in qua Epi
Abbreviated transcription (Latin):
onis: Ecce a minore suo rep̃hendit᷑: ⁊
rep̃hendi nõ declignat᷑. Nõ ad memo¬
riã reuocat. qd pͥmꝰ ĩ apłatu uocatꝰ ẽ: ñ
qd̃ claues regni celestis accep̃: nõ ꝙ pe¬
ccata q̃cũq ĩ t̾ra solueret eẽnt soluta in
celo: nõ qd̾ ĩmari pedib ambulauit: ñ
qd̾ paralyticos ĩ iħu noĩe iubendo erexe¬
rat. nõ qd̾ egros corꝑis sui umbra sana¬
uerat: nõ qd̾ m̃tientes u̾bo occiderat᷑ ñ
qd mortuos oratiõe suscitabat. Ne gͥ ĩ
crepatioĩs u̾ba dedignaret᷑ audire. oĩa do¬
na q̃ acceꝑat. qͣi a memoria reppulit: ut
unũ fortĩt humilitatis donum tenẽt.
Quis rogo nr̃m si uł extremũ aliqd̾ si¬
gnũ feciss: a minore fr̃e ĩcrepatꝰ. ĩ crepa¬
tioĩs u̾ba patient̃ audiret: Nil enĩ si¬
gni fecimꝰ: ⁊ siqͥs nos fortasse de actiõe
nr̃a rep̃henderit. statĩ ĩ tumescimꝰ. Magͦs¬
nos qͦsdã taciti cogitamꝰ: uͥtutes nobis

Expanded text:
onis? Ecce a minore suo et reprehenditur, et onis? Ecce a minore suo et reprehenditur, et reprehendi non dedignatur. Non ad memoriam revocat quod pquod claves regni coelestis accepit, non quod peccata quaecunque in terra solveret essent soluta in coelo; non quod in mari pedibus ambulavit, non quod paralyticos in Jesu nomine jubendo erexerat, non quod aegros corporis sui umbra sanaverat, non quod mentientes verbo occiderat, non quod mortuos oratione suscitabat. Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memoria repulit, ut unum fortiter humilitatis donum teneret. Quis ergo nostrum si vel extremum aliquod signum fecisset, a minore fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos taciti cogitamus, virtutes nobis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ se legi mortuũ ꝑ legẽ dicit. q ut
ĩ xp̃o crederet. hoc ei lex ip̃a p̃dicauit᷑. ma¬
gno fidei succensꝰ ardore. p̃cepralegis car
nalit teneri noluit: circũcisioẽm ĩ genti
b uitauit. Et cũ petrus apłs seruari ad¬
huc ĩ circũcisioẽ legis ꝯsuetudinẽ uellet.

Expanded text:
 se Legi mortuum per Legem dicit, quia ut in Christo crederet hoc ei Lex ipsa praejudicavit, magno fidei succensus ardore, praecepta Legis teneri carnaliter noluit, circumcisionem in gentibus fieri vetuit. Et cum Petrus apostolus servari adhuc in circumcisione Legis consuetudin
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ : eiq tc̃ in herebũt. ut eis de corruptiõe
q̃ per resurrectiõe uincit᷑. nichil iã ĩ suo
sc̃õ amore ꝯtradicat: s unita głe sui redẽ¬
ptoris fiat. Tc̃ itaq om̃s electi ĩ celestia
subleuati. ⁊ omĩpotenti cño capiti suo u¬
niti. laudes om̃iũ liberatori libere red¬
dabunt.

Expanded text:
tione, quae per resurrectionem vincitur, nihil jam in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat. Tunc itaque omnes electi in coelestia sublevati, et omnipotenti Domino capiti suo uniti, laudes omnium liberatori libere reddabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
lere morientẽ ⁊ de iniquitate sua ar¬
guit. et ei uitã quã cognou̾at p̃dica
dẽ dãpnatiõe es. Et nos quidẽ iuste. nã
digna factis recipimꝰ : hic uero nichil
mali gessit. Ille qui talis ad crucẽ ueñ
exculya: ecce qualis acruce recedit ex
gr̃a. Confitebat᷑ dñm quẽ uidebat
secũ humana infirmitate morientẽ:
qñ negabant apłi. eum quẽ mira cula
uiderant diuina uirtute facientẽ.
S hi qͥ saluari hoĩem ꝓpͥis uirib a¬
struũt: eandẽ ꝯfessicẽm hoĩs ab ip̃i eẽ
uirtute suspicant᷑. Qd̾ si ita esset:
indĩ laude psalmista ñ diceret. Cõ¬
fesno ⁊ magnificẽtia opꝰ eiꝰ. Ab eo gͦ ac¬
cipimꝰ recta ꝯfiteri: a quo nob̾ ⁊ magͣ
dantur oꝑari¬

Expanded text:
lere morientem et de iniquitate sua arguit, et ei vitam quam cognoverat praedicadem damnatione es. Et nos quidem juste: nam digna factis recipimus; hic vero nihil mali gessit . » Ille, qui talis ad crucem venit ex culpa, ecce qualis a cruce recedit ex gratia. Confitebatur Dominum, quem videbat secum in humana infirmitate, quando eum negabant apostoli, quem miracula viderant divina virtute facientem. Sed hi qui salvari hominem propriis viribus astruunt, eamdem confessionem hominis ab ipsius esse virtute suspicantur. Quod si ita esset, in Dei laude Psalmista non diceret: Confessio et magnificentia opus ejus . Ab eo itaque accipimus recta confiteri a quo nobis et magna datur oper
Abbreviated transcription (Latin):
uen̾is in regnũ tuũ. Ad indignam
mentẽ ueniens dñs dignã sͥ echibet
uenendo: ⁊ facit ĩ ea meritũ qd̾ remu¬
neret. qͥ hoc solũ inuen̾at qd̾ puniret.
Libet inter ħ m̃tis oculos ad illũ la¬
tronẽ ducere: ꝗ de fauce ascendit cru¬
cẽ. d̾ crute ꝑadisum. Intueam̃ quał
ad patibulũ uenit: ⁊ apatibulo quał
abscessit. Uenit reus. fr̃no sangui¬
ne uenit cruentꝰ: s interna grã est
incrute mutatꝰ. Et ille qui mortẽ
fr̃i intulit: morientis dnĩ uitã p̃¬
dicauit dicens. Dñe mem̃to mei:
cũ ueneris ĩ regnũ tuũ. In cruce cla¬
ui manꝰ eius pedesq ligauerãt: ni¬
chilq ineo apenis liberum. nisi cor
et lingua remanserat. Inspirante
cõ totũ illi obtulit qd̾ inse liberum
in uenit : ut uixta hoc qd̾ scͥptum ẽ
corde crederet ad iustitiã. ore confite¬
retur adsalutẽ. In corte uero fideliũ
tres sũmoꝑe manere uͥtutes testat̃
apłs dicens: nuc aut̃ manent fides
spes caritas. Quas cunctas subita re¬

Expanded text:
eris in regnum tuum . Ad indignam mentem veniens Deus dignam sibi exhibet veniendo, et facit in ea meritum quod remuneret; qui hoc solum invenerat quod puniret. Libet inter haec mentis oculos ad illum latronem reducere qui de fauce ascendit crucem, de cruce paradisum. Intueamur qualis ad patibulum venit, et a patibulo qualis abscessit. Venit reus fraterno sanguine, venit cruentus, sed interna gratia est in cruce mutatus. Et ille qui mortem fratri intulit, morientis Domini vitam praedicavit, dicens: Domine, memento mei cum veneris in regnum tuum. In cruce clavi manhil in eo a poenis liberum nisi cor et lingua remanserat, inspirante Deo totum illi obtulit, quod in se liberum invenit, ut juxta hoc quod scriptum est: Corde crederet ad justitiam, ore confiteretur ad salutem . In corde autem fidelium tres summopere manere virtutes testatur Apostolus dicens: Nunc autem manet fides, spes, charitas . Quas cunctas subita re
Abbreviated transcription (Latin):
ueat. unda mũdi ñ uincit᷑ ꝑ qͣm aĩa sẽ¬
ꝑ ad una reuocat᷑: Mens enim mutabili¬
tatis sue ponde. ad aluro semꝑ in ppelif̾
qͣm ẽ : ⁊ nͥ instatu suo arta custodie
disciplina teneat᷑. semꝑ in det̾iora dela.¬
bitur: Quia ⁊ enĩ semꝑ stantẽ deseruit:
statũ qͣm hr̃e pot̾at amisit:

Expanded text:
uerit, unda mundi non vincitur, per quam anima semper ad ima revocatur. Mens enim mutabilitatis suae pondere ad aliud semper impellitur quam est, et nisi in statu suo arcta custodiae disciplina teneatur, semper in deteriora delabitur; quia etiam semper stantem deseruit, statum quem habere poterat amisit.
Abbreviated transcription (Latin):
penã: Eractor ergo peccõrem mittet in
carcerem: qr ꝑ malignũ sp̃m̃ in infer-¬
no retrudit᷑. quousq dies iudicii ueniat.
ex quo iam in ignib inferni simul et
ip̃e crucietur:.
Ontendite intrare ꝑ angusdam por.¬
tam: Mens humana cum ad melio.
soluit᷑ : sine labore ad umna ducit᷑: Oa
enĩ in ascensu labor ẽ. in descensu ociũ:
intraturos ꝑ angustam portam dominꝰ
ãmon dicẽs: Contẽdite intͣre ꝑ ang̾tã
portã: Que ẽ aũ angusta porta. nisi
in hoc mondo uiu̾e. s de huiꝰ mundi
ꝯcupiscentia nicħ hr̃e: aliena ñ ap¬
petere ꝓpͥa ñ ten̾e: laudes mundi despi¬
cere ⁊ ꝓ deo opprobria amare:: gł̾am mũ¬
di fugere. despectũ seqͥ. adulantes despice
despicientes honorare: mala nocencium
ex corde dimitt̾e: et erga eos dilectionis
grãm ĩmobilem in cord̾ retin̾e: Dicturis¬

Expanded text:
poenam. Exactor ergo peccatorem mittet in poenam. Exactor ergo peccatorem mittet in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno detruditur quousque dies judicii veniat, ex quo jam in ignibus inferni simul et ipse crucietur. e intrare per angustam portam . Mens humana cum ad meliorasolvitur, sine labore ad ima ducitur. Quia enim in ascensu labor est, in descensu otium, intraturos per angustam portam Dominus admonet, dicens: Contendite intrare per angustam portam. Quae est autem angusta porta, nisi in hoc mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nil habere, aliena non appetere, propria non tencere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectumque appetere, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retiner
Abbreviated transcription (Latin):
exactori: ⁊ exactor mittat te in carcerẽ:
Adu̾sariꝰ quippe nr̃ in uia ẽ sermo dei:
ꝯtrariꝰ nr̃is carnalib desideriis. in p̃senti
uita: A quo ip̃e liberat᷑: ꝗ p̃ceptis eius
humilit᷑ subditur: Alioqͥn adu̾sarius
uidici. ⁊ uidex tradi te exactori: qm̃ ex
sermõe domini ꝯtempto. reus pecc̃or te¬
nebit᷑ in examine uidicis: Quẽ uidex
exactori trad. qm̃ hũc maligno spĩu¬
ad ultionẽ tradi ꝑmittet : ut ꝯpulsam
anumã ip̃e de corꝑe exigat ad penã. q̃
ei sponte ꝯsensit ad culpã: fractor qui.¬
ppe intelligitur. in poitunꝰ ille ꝑsuasor:
qui humano gña semel nũmũ decepti.¬
onis ꝯtulitꝰ et ab hoc cotrdie mortis
expet̾e debitũ ñ desistit : qui in ꝑadyso
pecuniã hoĩ pecanti ꝯmodauit: s unq.¬
tate crescente hanc cotidie cum usuris
erigit : Exactor diabolus ẽ. qui male
suadendo sp̃e ꝯtulit in mortalitatis. s¬
decipiendo tributũ exig̃ mortis: qͥ sua.¬
dendo intulit culpã: seuiendo exigit

Expanded text:
exactor mittat te in carcerem . Adversarius quippe noster in via est sermo Dei, contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradit, quia huad ultionem tradi permittet, ut compulsam animam ipse de corpore exigat ad poenam quae ei sponte consensit ad culpam. Exactor quippe intelligitur importunus ille persuasor qui humano generi semel nummum deceptionis contulit, et adhuc quotidie mortis expetere debitum non desistit, qui in paradiso pecuniam homini peccanti commodavit, sed iniquitate crescente hanc quotidie cum usuris exigit. Exactor diabolus est, qui male suadendo spem contulit immortalitatis, decipiendo, tributum exigit mortis, qui suadendo intulit culpam, saeviendo exigit
Abbreviated transcription (Latin):
mines. in bac uita p̃cepta dĩ¬
ꝯtempñt. illis in extremo
uite inimicis tradent᷑: cum quib in
et̃no iuditio dãpnatioĩs ꝑ petue socie.¬
tate colligabunt᷑: sic̃ scriptũ ẽ: sum
uadis cũ ad u̾sario tuo ad pͥncipẽ in
uia: da oꝑam lib̾ari ab illo: ne forte

Expanded text:
mines in hac vita Dei praecepta contemnunt, illis in extremo vitae inimicis tradentur, cum quibus in aeterno judicio damnationis perpetuae societate colligabuntur, sicut scriptum est: Cum vadis cum adversario tuo ad principem in via, da operam liberari ab illo, ne fo
Abbreviated transcription (Latin):
to filiꝰ hũanã naturã suscipiẽs ad ima d̾
sublimibꝰ ueñ. Cuiꝰ inca̾natioĩs mysteriũ¬
etiã electi angłi ãmirati sũt. ꝗeodẽ my¬
sterio redẽpti sũt: et cũ redẽptis in fine
mundi hominib. largitatẽ gr̃e suꝑne glo¬
rificauerũt. Ip̃i ꝗppe ut nos ad laudẽ cõ-¬
ditoris accẽderent: orto ꝑ carnẽ dño cla-¬
mauer̃t. gła in excelsis deo. Redẽptoris
ergo potentiã laudãt ⁊ głificant. ꝗa re¬
tor nr̃ ꝑ carnẽ nasceret̃. discordiam cũ
angłis habuimꝰ : a qͦꝵ claritate ⁊ mundi
cia ꝑ pͥme culpe m̾itũ. ⁊ ꝑ cotidiana de¬
licta longe distabamꝰ. Quia enĩ peccan¬
do extranei eramꝰ a deo: extraneos nos a
suo ꝯsorcio deputabant angłi ciues dei.

Expanded text:
d ima de sublimibus venit. Cujus incarnationis mysteriuetiam electi angeli mirati sunt, qui eodem mysterio redempti non sunt; et cum redemptis in fine mundi hominibus largitatem gratiae supernae glorificaverunt. Ipsi quippe ut nos ad laudem Conditoris accenderent, orto per carnem Domino, clamaverunt: Gloria in excelsis Deo. Redemptoris ergo potentiam laudant et glorificant, quia retor noster per carnem nasceretur, discordiam cum angelis habuimus, a quorum clartia per primae culpae meritum, per quotidiana delicta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo consortio deputabant angeli, cives Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs uõ ĩ apocalipsi adorare angłm uoluit:
s tñ hũc idẽ angłs ne se debeat adorare cõ¬
pescit dicens. U̾ide ne feceris: ꝯseruus enĩ
redẽptoris angłi ab hoĩb adorant᷑ ⁊ tacẽt.¬
pꝰmodũ uõ adorari refugiunt: nͥ qd̾ naturã
nram ꝗͣ priꝰ despexerant. pꝰꝗͣ hãc suꝑ se assũp¬
tã ꝯspiciũt. ꝓstratã sibi uidere ꝑtimescunt:
Nõ enĩ iã sub se uelud infirmã ꝯtẽpnere au¬
nec hab̾e dedignant᷑ hoĩem sociũ: ꝗ suꝑ se
adorant hoĩem deum:

Expanded text:
Joannes vero in Apocalypsi adorare angelum voluit, Joannes vero in Apocalypsi adorare angelum voluit, sed tamen hunc idem angelus ne se debeat adorare compescit, dicens: Vide ne feceris, conservus enim Redemptoris apostmodum vero adorari refugiunt; nisi quod naturam nostram, quam prius despexerant, postquam hanc super se assumptam conspiciunt, prostratam sibi videre pertimescunt? Non enim jam sub se velut infirmam contemnere aunec habere dedignantur hominem socium qui super se ador
Abbreviated transcription (Latin):
illo patͥ ꝑ ꝓpħam dr̃. Minusti eũ paulo
minꝰ ab angłis. Et ꝗa int̾nos ⁊ eosdẽ
sp̃s discordantis uite scandalũ reperit:
mira potentia. mirabiliori ⁊̃ pietate sũ¬
ma creans. ua suscipiens: ima cũ sũ¬
mis iunxit. Hinc ẽ gͥ qd̾ eodẽ rege na¬
to. angłoꝵ chori in eius ãnutiatione ꝓ¬
deũt. hẏmnũ dicũt: et deuicta praue
uite discordia : nos quos dudũ despexe¬
rãt ciues agnoscũt. consono ore p̃dicã¬
tes. Gła in excelsis deo: et ĩ t̾ra pax ho¬
minib bone uolũtatis. Ac si aꝑte di¬
cant. quos a nob̃ malicia disiunxerat:
iã nũc in t̾ra nata bonitas iungat. Is
fecit. Et qr cognouimꝰ regẽ nr̃m: reco¬
gnouert̃ nos angłi cuies suos. Quia e¬
firmitatẽ nrãm illa iã angłica celsitu¬
do nõ despicit. Ad pacẽ nrãm iã angłi
redeũt: intentionẽ pͥoris discordie pꝰponũt :
et quos priꝰ infirmos abiectosq despexerãt:
angłos adorant. nec tñ adorare ꝓhibentur:

Expanded text:
r: Minuisti eum paulo minus ab angelis . Et quia inter nos et eosdem spiritus discordantis vitae scandalum reperit, mira potentia, mirabiliori etiam pietate summa creans, ima suscipiens, ima cum summis junxit. Hinc est igitur quod eodem rege nato, angelorum chori in ejus annuntiatione prodeunt, hymnum dicunt, et devicta pravae vitae discordia, nos quos dudum despexerant cives agnoscunt, consono ore praedicantes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Ac si aperte dicant: Quos a nobis malitia disjunxerat jam nunc in terra nata bonitas jungat. Is fecit. Et quia cognovimus regem nostrum, recognoverunt nos angeli cives suos. Quia efirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non despicit. Ad pacem nostram angeli redeunt, intentionem prioris discordiae postponunt; et quos prius infirmos abjectosque despexerant, angelos adorant, nec tamen adorare prohibentur;
Abbreviated transcription (Latin):
telligentiã altius ꝑcipiunt. Quem
ñ paruuloꝵ ipã euãgłica hẏstoria ĩ
miracłi oꝑatrẽ reficiat: qd̾ ydrias ua¬
cuas dñs aqua impleri p̃cepit. can¬
demq aquã ꝓtinus inuinũ u̾tit :
S cũ hec ingenio ugilantiores au¬
diũt. ⁊ sacrã hystoriã audiendo ue¬
ncrant᷑: et ꝗd interius ĩnuat reꝗr̃.¬
Qui enĩ inuinũ mutare aquã po¬
tuit: ⁊̃ uacuas ydrias uino statim
implere ualuit. S implere hydri¬
as iubet aqua: qr ꝑsacrã lectionis
hystoriã. corda nr̃a pͥus sunt replẽ¬
da. Et aquã nob̾ inuinũ u̾tit: qñ
ipã hystoria ꝑ allegorie inisterium.
in sp̃alem nobis intelligentiã ꝯmu¬
tatur. Dacra gͥ scͥpt̃ã paruuilis hu¬
mili sermõe ꝯcordat: ⁊ tñ magnis

Expanded text:
nt. Quem non parvulorum ipsa evangelica historia in miraculi operatione reficiat, quod hydrias vacuas Dominus aqua impleri praecepit, eamdemque aquam protinus in vinum vertit? Sed cum haec ingenio vigilantiores audiunt, et sacram historiam credendo venerantur, et quid interius innuat requirunt. Qui enim mutare aquam statim replere valuit. Sed impleri hydrias jubet aqua, quia per sacram lectionis historiam corda nostra prius sunt replenda. Et aquam nobis in vinum vertit, quando ipsa historia per allegoriae mysterium in spiritualem nobis intelligentiam commutatur. Sacra igitur Scriptura parvulis humili sermone concordat, et tamen magis
Abbreviated transcription (Latin):
tes scl̃ariũ tpr̃ali głe dedite. dũ ad ap¬
petitũ extĩoris głe defluunt. dũ excedẽ
cet̃os honoꝵ altitudine ambiũt: locũ
antiquo hosti ubi ap̃ se requiescere de¬
beat tribuunt. Uñ ⁊ euangłio ueritas
dicit. qđ sp̃s exiens ꝗ in loci̾s aridis ⁊
inaquosis requiem ñ inuenit. ꝗa domũ
quã reliquerat uacua̾ scopisq munda¬
tã reꝑit: hanc multiplicior intrauit. ꝗa
enĩ fluxa fit t̾ra que infundit᷑: loca a¬
rentia ⁊ inaquosa sũt corda iustoꝵ: q̃
ꝑ discipline fortitudinẽ. ab om̃i carnał
cõcupiscentie humore siccant᷑. Loca .ã.
hum̃tia sũt trenoꝵ hõiũ m̃tes: quas
humor carnał xcupiscentie ꝗa replet.
humidas facit. Loca quoq humida s̃:
oꝑa uoluptuosa. Pes appe ĩ arida
t̃ra nõ labitur: fixus uero ĩ lubrica
ti stare ñ possunt. In his itaq locis
tioẽ lubrica: requiẽ inuenit hostis an¬
tiquus :

Expanded text:
tes saecularium temporali gloriae deditae, dum ad appetitum exterioris gloriae defluunt, dum excedere caeteros honorum altitudine ambiunt, locum antiquo hosti ubi apud se requiescere debeat tribuunt. Unde et in Evangelio Veritas dicit quod spiritus exiens in locis aridis et inaquosis requiem non invenit; quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit. Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia et inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Loca autem humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humore carnalis concupiscentiae quia replet fluidas facit; loca quoque humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica ti stare non possunt. In his itaque locis tione lubrica, requiem invenit hostis antiquus.
Abbreviated transcription (Latin):
quippe u̾itas discipłis. becłat. cum
dicebat. Pacem relinquo uob̾: pacẽ
meã do uob̾. Et plenã symon desida¬
uerat : cũ exoraret dicens. Nunc di¬
mitis seruum tuũ dnẽ: scdm uer¬
bũ tuũ inpace. Pax enĩ nr̃a ex desi¬
dio ꝯditoris inchoat᷑: ex manifesta
aũ uisione ꝑficitur. Ilena ꝗppe tt̃
erit: cũ mens nr̃a nec ignorantia ce¬
cat᷑. nec sue carnis inpugnatione ꝯ¬
cutit᷑.¬

Expanded text:
quippe pacem Veritas discipulis dederat, cum dicebat: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis , et plenam Simeon desideraverat, cum exoraret dicens: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace . Pax enim nostra ex desiderio conditoris inchoatur, ex manifesta autem visione perficitur. Plena quippe tunc erit, cum mens nostra nec ignorantia caecatur, nec carnis suae impugnatione concutit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ aũ relinqͥre omĩa nõ potest. lauet
lacͥmis macłas pecc̃oꝵ: elemosinis t̃git.
sacris hostuis expiet. Singłarit̃ nãq ab
solutionẽ nrãm. ablata cũ lacͥmis ⁊ be¬
nignitate m̃tis. sacri altaris hostia su¬
fragat᷑: qm̃ is qͥ ĩ se surgens a mortu¬
is iã nõ morit᷑. ad huc ꝑ hãc ĩ suo mi¬
sterio ꝓ nobis it̃m patit᷑. Nam qͦtiẽs
hostiam ei sue passioĩs offe rimꝰ. totiẽs
nobis ad ab solutionẽ nr̃am passionẽ
illiꝰ reꝑamꝰ. Nolite gͦ fr̃s mĩ possidere
ꝑ desideriũ: q̃ ad huc minime reliqͥstis
ꝑusum. Spẽ ĩ solo redẽptore figite:
ad et̃nam patͥam m̃te transite. Si i
ĩ hoc mũdo nichil amando possidetis:
⁊̃ possidendo cuncta reliqͥstis. De ad in¬

Expanded text:
 autem relinquere omnia non potest, lavet lacrymis maculas peccatorum, eleemosynis tergat, sacris hostiis expiet. Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrymis, et benignitate mentis, sacri altaris hostia suffragatur, quoniam is qui in se surgens a mortuis, jam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quoties hostiam ei suae passionis offerimus, toties nobis ad absolutionem nostram passionem illius reparamus. Nolite ergo, fratres mei, possidere per desiderium quae adhuc minime reliquistis per usum. Spem in solo Redemptore figite, ad aeternam patriam mente transite. Si enim in hoc mundo nihil amando possidetis, etiam possidendo cuncta reliquistis. CAP. I
Abbreviated transcription (Latin):
zelo succensa ꝓhibitio. impetu inmo.¬
deratiore distensa usq ad odiͦse turpi.¬
tudinem ꝯtentionis erumpat : dumq
ꝓ terrena re par a cord cũ proximo
sandit᷑: li quido appareat. quia plus
res qͣm ꝓrimus amat᷑: Si enĩ carita.¬
tis iuscera q̃ circa raptorẽ ꝓximũ nͣ
habemꝰ. nosmet ipõe peiꝰ ip̃o raptore
ꝑsequim̃. gͣuiusq noc qͣm alt̃ poterat
deuastamꝰ: quia dilectionis bonũ spon

Expanded text:
zelo succensa prohibitio, impetu immozelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo cinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastam
Abbreviated transcription (Latin):
res terrenas uirgando defend̾e: quas
amittimꝰ÷ si ꝑfecte deũ seqͥmur. in hꝰ
uite itin̾e a magno on̾e leuigati su.¬
mus: Cum uͦ curã rerũ euiꝰdẽ nob̾ iti¬
neris necc̃ĩtatis imponit : quidã dum
cas rapiunt solumm᷑ tolerãdi sunt:
quidã uͦ seruata caritate ꝓhibendi. ñ
tñ sola cura ne nr̃a subtrabantꝰ s ne
rapientes ñ sua. semet ip̃os ꝑdãt: Plus
quippe ip̃is raptorib metuere debemus :
quam reb irrationalib defendendis in¬
hiare: Illa namq ⁊̃ ñ rapta morientes
amittimꝰ : cum illis uero ⁊ nunc ꝯditi.¬
onis ordȩine. ⁊ si corrigi studeãt. p̾ per¬
ceptionẽ mun̾is unũ sumꝰ ÷ Quis autẽ
nesciat quia minꝰ ea quib utim̃ͥ et
plus debemꝰ amare qd̾ sumꝰ: Si gͥ et
ꝓ sua utilitate raptorib loquim̃ : iam
ñ solum nob̾ que temporalia. s ip̃is q̃
que sunt et̃na uendicamꝰ: Qua in re¬
illud ẽ sollert᷑ intuend̃ ͤ ne ꝑ neccĩta¬
tis metum cupiditas surrepat rerũ. et

Expanded text:
res terrenas jurgando defendere, quasamittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt; quidam vero conservata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua, semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si ergo et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamuillud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et
Abbreviated transcription (Latin):
it nouitatis sue: Quid enĩ uetꝰ. quid
carnał hõ nou̾at. nͥ ut aliqͥd in boc mũ.¬
do possit̾et. se cͣt ꝑicula inmensi laboris
accingere. tp̃alia queq laboriosa obserua.¬
tione ⁊̃ cum iurgiis defendere: quid
nou̾at nͥ sua retin̾e. aliena raꝑe si pos¬
set. ꝯcupi ͤ c̃ si ñ possi ͦ S celestis ci
nouus homo cũ se seqñtib noua mã

Expanded text:
suae. Quid enim vetus, quid carnalis homo noverat, nisi aliquid in hoc mundo possidere, se contra pericula immensi laboris accingere, temporalia quaeque laboriosa observatione etiam cum jurgiis defendere? Quid noverat nisi sua retinere, aliena rapere si posset, concupiscere si non posset? Sed coelestis et no
Abbreviated transcription (Latin):
re tenebat mortales ꝑdidit: qm̃ eũ ĩ
quo ius nõ hũit. morte crucis appetere
ĩmortalẽ p̃sũpsit. Ecte antiqꝰ hostis
ea que humano gene̾ ceꝑat spolia ami¬
sit: ⁊ supplãtatis sue uictoriã cũ redẽp¬
tor nr̃ incruce moreret᷑ ꝑ droit¬

Expanded text:
re tenebat mortales perdidit, quoniam eum in re tenebat mortales perdidit, quoniam eum in quo jus non habuit morte crucis appetere immortalem praesumpsit. Ecce antiquus hostis ea quae de humano genere ceperat spolia amisit, et supplantationis suae victoriam, cum Redemptor noster in cruce moreretur, perdi
Abbreviated transcription (Latin):
iob indicat dicens. Numꝗd capies le¬
uiathan amo. In amo esca ostendit᷑.
aculeus ocultatur. Leiuiathan gͥ id ẽ
antiquũ ẜpentem diabolũ pat̃ omp̃t¬
uideri poss. ⁊ diuinitas ĩpassibił uideri
ñ posset. Cumq ĩ eo serpens iste ꝑma
nũ ꝑsequẽtiũ escã corporis momordit.
diuinitatis illũ aculeus ꝑforauit. P̾
aũ eũ ĩ miracłis dm̃ cognou̾at: ẜ de coͥ¬
tioẽ sua ad dubietatẽ cecidit. qm̃ hc̃ pas¬
sibilem uidit. Quasi amuᷤ gͦ fauces
glutientis tenuit. dũ in illo carnis es¬
ca patuit. qͣm deuorator appeteret: ⁊
diuinitas tp̃r passionis latuit. que ne¬
caret. In hamo eiꝰ ĩcarnatioĩs captus
ẽ: qr dum ĩ illo appetiit escam corꝑis.
tranfixus ẽ aculco diuinitatis. Ibi qͥp¬
pe in erat humanitas que deuoratorẽ¬
ad se duceret: ibi diuinitas que ꝑfo¬
raret. Ibi aꝑta infirmitas que ꝓuoca¬
ret: ibi oculta uirtꝰ que raptoris fautẽ
de interiit: uñ momordit. Quos gͦ iu¬

Expanded text:
Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? In hamo esca ostenditur, aculeus occultatur. Leviathan igitur, id est antiquum serpentem diabolum, Pater omnipotvideri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem de interiit un
Abbreviated transcription (Latin):
Debet gͥ obedientia ĩ adu̾sis ex suo
aliqͥd habere: quatinꝰ tanto sit glorio¬
sior. quanto diuino ordini iungit᷑ q̃
ex desiderio. Sed hoc pondꝰ uͥtutis me¬
lius ostendimꝰ: si factũ beati pauli me¬
moremꝰ. Paulus diuinitꝰ fuerat ut ihe¬
rosolimam ascende̾ d̾buiss ad monitꝰ.
sic̃ ip̃e galathis dicit. Deinde pꝰ annos
qͣtuordeci it̃m ascendi iherosolimam
assũpto barnaba ⁊ tito: ascendi aũ scmm
repperiss: quanta se adu̾sitas ĩ iheroso¬
limis maneret audiuit. Scriptũ qͥppe
ẽ. ꝙ isdẽ agab. conã pauli suis pedib

Expanded text:
Debet obedientia et in adversis ex suo aliqsior, quanto divino ordini jungitur, etiam ex desiderio. Sed hoc pondus virtutis melius ostendimus, si factum beati Pauli memoremus. Paulus divinitus fuerat ut Jerosolymam ascendere debuisset admonitus, sicut ipse Galatis dicit: Deinde post annos quatuordecim iterum ascendi Jerosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem reperisset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit . Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosiorẽ facio aĩãm meã ꝗͣ me. Pre¬
ceptione gͥ reuelatioĩs ihierosolimã ꝑ¬
gens adu̾sa cognosit: ⁊ tñ ħ libent̃ ap¬
petit: audit q̃ timeat: s ad ħ ardentior
anhelat: paulꝰ itaq dõ aspera .⁊ dura
disponente. se studuit ad grauiora p̃¬

Expanded text:
am meam quam me. Praeceptione igitur revelationis Jerosolymam pergens, adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit; audit quae timeat, sed ad haec ardentior anhelat. Paulus itaque, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora pr
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ amando p̃dicant: corda audiẽ¬
tiũ infamãt. Nam ⁊ ociosus ẽ ẜmo
doctoris: si p̃bere ñ ualet ĩcendiũ amo¬
ris. Hoc doctrine ĩcendiũ ab ipo ueri¬
audito ꝗppe ẜmone aĩmꝰ in ardescit:
torporis frigus recedit: fit insuꝑno
desicdio mens anxia aconcupiscẽtiis
terrenis aliena: amor uerꝰ ꝗ hanc
repleu̾it infletib cruciat: et que tor¬
pebat pͥus ꝑdesid̾ia. post mod̾ ardet ꝑ
uerba.⁊ quot mandatis instruit᷑ qĩ¬

Expanded text:
m amando praedicant, corda audientium inflammant. Nam otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veriaudito quippe sermone animus inardescit, torporis frigus rdesiderio mens anxia, a concupiscentiis terrenis aliena; amor verus qui hanc repleverit fletibus cruciat, et quae torpebat prius per desideria postmodum ardet per verba, et quot mandatis instruit
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝯꝑatiõe coꝵ qͥ fecer᷑. Ne gͦ unusqͥsque
tc̃ uidens eos qͥ ñ fec̃ defłeat: nc̃ ĩ eis ꝙ i
mitet᷑ attendat. Illoꝵ uidlc species: quasi
q̃dã forma nob̾ imitanda ꝓponit᷑. Qui ii
plenissime ĩ tellige᷑ appetit quał ẽ. tales
nimirũ debet ꝯspice̾. quał ñ ẽ: ut ex bo¬
noꝵ. forma metiat᷑. qͣntũ ip̃s d̾serto bo¬
no d̾formis ẽ. Ex his qͥppe qͥb plenissi¬
me bona assũt. ꝑpendit recte q̃ sibi
minꝰ sũt: ⁊ ĩ illoꝵ pulcͥtudie ꝯspic̃ fe¬
ditatẽ suã. qͣm in se ip̃o ꝑpeti potest.
⁊ sentire ñ potest

Expanded text:
atione qui fecerunt. Ne ergo unusquisque tunc videns eos quod non fecit defleat, nunc in eis quod imitetur attendat. Illorum videlicet species quasi quaedam forma nobis imitanda proponitur. Qui enim plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est, ut ex bonorum forma metiatur quantum ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte quae sibi minus sunt; et in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam quam in seipso perpeti potest et sen
Abbreviated transcription (Latin):
dicat ueritas. qr semꝑ uidẽt: dicat p̃¬
dicator egregiꝰ. qr semꝑ uidere desiderãt.
Ne enĩ sit ĩ desiderio anxietas. deside¬
rantes saciant᷑ : ne aũt sit ĩ sacietate
fastidiũ. satiati desiderãt. Et desiderant
gͥ sine labore qr desideriũ satietas co¬
mitat᷑: ⁊ satiant᷑ sine fastidio. qm̃ ip̃a
satietas ex desiderio sẽꝑ accendit᷑. De¬

Expanded text:
at veritas: Quia semper vident; dicat praedicator egregius: Quia semper videre desiderant. Ne enim sit in desiderio anxietas, desiderantes satiantur; ne autem sit in satietate fastidium, satiati desiderant. Et desiderant igitur sine labore, quia desiderium satietas comitatur; et satiantur sine fastidio, quia ipsa satietas ex desiderio semper accenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
suspicant᷑: ⁊ tñ dictũ ꝑ ueritatis sentẽ¬
tiã scimꝰ. angłi eoꝵ. semꝑ uident faciẽ
patris nĩ qͥ ẽ ĩ celis. Nunqͥd gͦ aliud
ueritas. aliud p̃dicator ĩ sinuat uerita¬
tis: S si sententia utraq ꝯfert᷑: qr sibi
nequaꝗͣ discordet agnoscit᷑. Dm̃ qͥppe
angłi ⁊ uident. ⁊ uidere desiderãt: ⁊ in¬
tueri sitiũt.⁊ ĩtuent᷑. Si n sic uideͣ de¬
siderãt. ut effectũ sui desiderii minime
ꝑ fruant᷑: desideriũ sine fructu anxie¬
tatẽ h̃t. ⁊ anxietaᷤ penã: Beati uͦ an¬
głi ab om̃i pena anxietatis longe sũt:
qr nunꝗͣ simul pena ⁊ beatitudo ꝯueni¬
unt. Rursum cum eos dicimꝰ dĩ uisi¬
one satiari. qm̃ ⁊ psalmista dicit. sati¬
abor. dũ manifestabit᷑ gła tua: ꝯsiderã¬
dũ nob̾ẽ qr sacietatẽ solet fastidiũ

Expanded text:
atis sententiam scimus: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . Nunquid ergo aliud Veritas, aliud praedicator insinuat Veritatis? Sed si sententia utraque confertur, quia sibi nequaquam discordet, agnoscitur. Deum quippe angeli et vident, et videre desiderant, et intueri sitiunt, et intuentur: si enim sic videre desiderant, ut effectu sui desiderii minime perfruantur, desiderium sine fructu anxietatem habet, et anxietas poenam. Beati vero angeli ab omni poena anxietatis longe sunt, quia nunquam simul poena et beatitudo conveniunt. Rursum cum eos dicimus Dei visione satiari, quoniam et Psalmista ait: Satiabor, dum manifestabitur gloria tua . Considerandum nobis est quia satietatem sol
Abbreviated transcription (Latin):
tus. imꝑterritꝰ stetit᷑. fiduciałr docuit.
⁊ exçelo ueitatis ꝑsecutoreᷤ suos fortit̾
ĩ crepauit. dicẽs: Uos sẽꝑ sp̃ui scõ resti¬
tistis. Cũq illi ad lapides currerẽt. et
eũ lapidib necarẽt. flexo genu ꝓcisdẽ
ꝑ secutoͣib orauit dicẽs. Dñe. ne statu¬
as illis hoc pecc̃m. Que itaq ista uͥtꝰ
ferbuit. ac si mansuetudiis nihtił
hr̃et: ⁊ sic mansuetꝰ ĩ eoꝵ dilectioẽ per¬
stitit: ac si contra eos feruoris nil ha¬
buiss. Pensemꝰ ĩt̃ ħ ubi nr̃e conscĩe
reatꝰ iacet. Quis enĩ nr̃m si saltẽ u̾bi
ꝯtumeliam aꝓximo accipit. nõ statĩ
ꝯtumeliam reddit. nõ funditꝰ ꝯmoue¬
tur: nõ ad odiũ ꝓ rũpit. nõ p̃ceptũ di¬
lectioĩs obliuiscit᷑: Sedħ beatꝰ stepħs

Expanded text:
iter docuit, et ex zelo veritatis persecutores suos fortiter increpavit, dicens: Vos semper Spiritui sancto restitistis. Cumque illi ad lapides currerent, et eum lapidibus necarent, flexo genu pro eisdem persecutoribus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Quae itaque ista virtus ippe ex zelo inferbuit, ac si mansuetudinis nihil haberet; et sic mansuetus in eorum dilectione perstitit, ac si contra eos fervoris nihil habuisset. Pensemus inter haec ubi nostrae conscientiae reatus jacet. Quis enim nostrum, si saltem verbi contumeliam a proximo acceperit, non statim contumeliam reddit, non funditus commovetur, non ad odium erumpit, non praeceptum dilectionis obliviscitur? Sed hoc beatus Ste
Abbreviated transcription (Latin):
Taliud cecidit in t̾ram bonam : ⁊ affere¬
bat fructum tͥcesimum. Senarius numerꝰ
idõ ꝑfectus ẽẽ dicit᷑: quia sexto die ꝑfecit
⁊ sex decies ducta in sexagenarium surgunt :
recte ꝑ sexaginta bonorum oꝑum ꝑfectio de¬
signatur. Quod enam aꝑte dominus in eũ¬
gelio designat : qui cum ꝑabolam seminan¬
tis exponeret dixit. Aliud cecidit in t̾rã bo¬
uam.⁊ dabat fructum ascendentẽ &e crescen¬
tem: ⁊ afferebat unum tͥginta. umum s exa¬
guta. & unum centum. Fructus enim t̾re bo¬
ne tͥguta affert: cum mens ꝑfectionem fidĩ
que ẽ in tͥnitate ꝯceꝑit. Sexaginta affert :
cum bone uite oꝑa ꝑfecta ꝓtulerit. Centum
uͦ affert: cum ad eterne uite ꝯtemplationẽ
ꝓfecerit. Sinistra enim nr̃a ẽ. uita p̃sens:
dextera uͦ ẽ. uita uentura. Et recte ꝑ cente¬
narium numerum eĩne uite ꝯtemplatio d̃¬
signatur : quia cum pꝰ. xxx. ac sexaginta
adhuc in sinistra ẽ: quia hic adh positi.

Expanded text:
aliud cecidit in terram bonam, et afferebat fructum tricesimum . Senarius numerus ideo perfectus esse dicitur, quia sexto die perfeci sex decies ducta in sexagenarium surgunt, recte per sexaginta bonorum operum perfectio designatur. Quod etiam aperte Dominus in Evangelio designat, qui cum parabolam seminantis exponeret, dixit: Aliud cecidit in terram bonam, et dabat fructum ascendentem et excrescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum. Fructus enim terrae bonae triginta affert, cum mens perfectionem fidei, quae est in Trinitate, conceperit. Sexaginta affert, cum bonae vitae opera perfecta protulerit. Centum vero affert, cum ad aeternae vitae contemplationem profecerit. Sinistra enim nostra est vita praesens, dextera vero est vita ventura. Et recte per centenarium numerum aeternae vitae contemplatio designatur, quia cum post triginta ac sexaginta adhuc in sinistra est, quia hic adhuc positi,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt : olim in cinere &e cilicio penitentiã egiꝰ¬
sent. In cilicio quippe asꝑitas ⁊ punctio pec¬
catorum:. in cinere uõ puluis ostenditur
mortuoꝵ. Et iccͥco utrumq hoc adhiberi so¬
let ad penitentiam: ut in punctione cilicii co¬
gnoscamus quid ꝑculpam fecimꝰ: ⁊ infauil¬
la cineris ꝑpendamus. quid ꝑ iudicium facti
sumus. Consideremur ergo incilicio pungẽ¬
tia uicia: ꝯsidetur incinere ꝑ mortis senten¬
am subseques pena iuxta uicioꝵ. Quia
enim pꝰ peccatum carnis ꝯtumelie surrexer̃t :
uideat homo in aꝑitate cilicii suꝑbiendo ꝗd
fecit: uideat in cinere usq qͦ peccando ꝑuenit.
Pot̃ qͦ cilicio ip̃a ꝑ recordanonẽ ⁊ penitenti¬
am dolorum punctio desigͣri: quia qͣi quo¬
dam cilicio peccator pungitur. dum inm̃te
sua asꝑis redargunonũ stimulis ꝯfricatur.
In cinere qͦ penitentiã agit : quia ex pͥmo
peccato quid ꝑiustum iudicium factus sit

Expanded text:
sunt in vobis, olim in cinere et cilicio poenitentiam egissent . » In cilicio quippe asperitas et compunctio peccatorum, in cinere vero pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utrumque hoc adhiberi solet ad poenitentiam, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, et in favilla cineris perpendamus quid per judicium facti sumus. Considerentur ergo in cilicio pungentia vitia, consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens poena justa vitiorum. Quia enim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quid fecit, videat in cinere usquequo peccando pervenit. Potest quoque cilicio ipso per recordationem et poenitentiam dolorum punctio designari, quia quasi quodam cilicio peccatorum pungitur, dum in mente sua asperis redargutionum stimulis confricatur. In cinere quoque poenitentiam agit, quia ex primo peccato quid per justum judicium factus sit
Abbreviated transcription (Latin):
um. idest porta lectũ in quo portatus es: quia neces¬
se ẽ. ut sanatus quisq portet ꝯtumeliaᷤ carmis. in qua
pͥusꝰ iacebat egrotus. Quid ẽ gͦ dicere tolle grabatũ
tuum ⁊ uade in domum tuam: nͥ porta temptatio¬
nes carnis in quib hactenus iacuisti. ⁊ reuertere.
ad ꝯscientiam tuam ut uideas que fecisti : Ac si di¬
ceret. Post exterius miraculum. ad m̃tem tuã reu̾teͣ.
⁊ qualem te intrinsecus dõ debeas exhibere ꝑpende:
&e pꝰ pectatoꝵ ueniam. ne rursus qd̾ uste feriatur
admittas saue.

Expanded text:
um, id est porta lectum in quo portatus es, quia necesum, id est porta lectum in quo portatus es, quia necesse est ut sanatus quisque portet contumeliam carnis, in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, nisi porta tentationes carnis, in quibus hactenus jacuisti, et revertere ad conscientiam tuam, ut videas quae fecisti? Ac si diceret: Post exterius miraculum ad mentem tuam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere perpende; et post peccatorum veniam, ne rursus quod juste feriatur admittas cave.
Abbreviated transcription (Latin):
Urrge tolle grabatum tuum. In scͥptura sacra.
lectus siue grabatus. aliqñ uoluptas carnis ac¬
cipitur. Quid ẽ enim quod in euangłio sanato cu¬
idam dominus dicit. surge. tolle grabatum tuum
⁊ uade in domum tuam: nͥ qd̃ ꝑ grabatum uolup¬
tas carnis designatur: Et iubetur itaq ut hoc sanꝰ
qui adh delectatur uiciis. infirmus iacet in uolupta¬
tib carnis. S sanatus hoc portat uͥ iacuerat: quia
diuino adiutorio ereptus a uiciis. eiusdem carnis
ꝯtumelias pꝰmodum tolerat. in cuius pͥus desideriis re¬
quiescebat. ꝑ grabatum itaq in qͦ carnis ẽ requies.
ip̃a caro designatur : ꝑ domum uͦ ꝯscientia figurat᷑.
Et quia cum mente mortui in uiciis iacemus. in car¬
nis delectatione quiescimus: infirmi portamur in
lecto. Cum uͦ sanati fuerimus mente. ut iam pul¬
santib uiciis carnis resistamus: necesse ẽ. ut temp¬
tationum ꝯtumelias d̾ nr̃a carne toleremus. Egro
itaq ad salutẽ recducto p̃cipitur. tolle grabatum tu¬

Expanded text:
urge, tolle grabatum tuum . In Scriptura sacra lectus, sive grabatus, aliquando voluptas carnis, acipitur. Quid est enim quod in Evangelio sanato cuidam Dominus dicit: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, nisi quod per grabatum voluptas carnis designatur? Et jubetuvitiis delectatur, infirmus jacet in voluptatibus carnis. Sed sanatus hoc portat ubi jacuerat, quia, divino adjutorio ereptus, a vitiis ejusdem carnis contumelias postmodum tolerat in cujus prius desideriis requiescebat. Per grabatum itaque, in quo carnis est requies, ipsa caro designatur, per domum vero conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lecto. Cum vero sanati fuerimus mente, ut jam pulsantibus vitiis carnis resistamus, necesse est ut tentationum contumelias de nostra carne toleremus. Aegro itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tu