comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mosis possũt redam. si ĩ pec¬
catis quisq ꝑ manfit. lũc autẽ
fructꝰ elemosinarũ indulgencia
cõcedit᷑. qͦndo ab scelenĩ oꝑe de¬
sinitur. Uerum : qd̃ peccata un
sericordie oꝑib expurgentur.
s si iam caueat peccare qͥ mise¬
ricordiam imꝑtitur. seterum
nulla: delicti uemia. qͣndo sic
precedit miscd̃ia. ut eam seqͣntur
peccata. Non est elemosina q̃ gle
magis cansa. qͣm miscd̾ie imꝑti¬
tur intinitu. Quali enim intẽtõne
abuno qͦ largitur. taliter ⁊ apd̾
dm̃ recipitur. Qui autem hic de
bono laudem presentem appetit.
rem ꝑdit. ⁊ głam m̾cedis in fut᷑o
ñ recipit. Dum emni causa iactã¬
cie pauꝑ pascitur. cẽ ip̃m miscd̾ie

Expanded text:
emosynis posse redimi, si in pecemosynis posse redimi, si in peccatis quisque permanserit. Tunc autem eleemosynarum fructu indulgentiam conceditur, quando ab scelerum opere desinitur. Verum est quia peccata omnia misericordiae operibus expurgentur, sed si jam caveat peccare qui misericordiam impertitur. Caeterum nulla est delictis venia, quando sic procedit misericordia, ut eam sequantur peccata. Non est eleemosyna, quae gloriae magis causa, quam misericordiae impertitur intuitu. Quali enim intentione ab unoquoque largitur, taliter et apud Deum recipitur. Qui ergo de bono laudem praesentem appetit, spem perdit et gloriam mercedis in futuro non recipit. 9. Dum enim causa jactantiae pauper pascitur, etiam ipsum mise
Abbreviated transcription (Latin):
non in reb salut. ale si inusib
prauis utunt᷑. Nes tuiit: en in
imꝑtiri pauꝑib o pressis sub¬
uenire despico nt.⁊ uide mag̃
augent delicta unde redunere
debuerunt. Ho hc̃ cantum bo¬
honum possesi ꝯ:sentiũ renuĩ.
si uitam reficioa iseronĩ. Prec̃
hoc tẽptatõ mũdi÷ lictũ. tanto¬
q maiora supplicia ĩfuturumi
tentes enim potenter corm̃ta
patientur. Terrena enim seruãdo
amittimꝰ. largiendo seruamꝰ. Pa¬
trimonium enim retentũ perit.
manet autẽ crogatũ. Diu enim
diu̾sitate nsus alii de reb mun¬
danis ꝑeunt. qͦs cupidiꝰ rapuit.
alii uͦ saluantur. dum in eorĩ
pulchritudine conditoris pul¬
cherrimam ꝓuidentiã laudã¬
tes mirantur. uł dum ꝑmise¬
ricordie opꝰ. exeis celestia bona
merrantur. Miscd̾ia acõpati¬
endo aliene miscd̃ie uocabulũ
sortita est. Nullus aucem ĩ alio
misericoes ẽẽ potest. qui prauȩ
uiuendo in se misericors ñ est.
Qui enim sibi neqͣm est. crumi
sericors erit: Nulla scelera ele¬

Expanded text:
non in rebus salutaribus, sed in usibus pravis utuntur. Nesciunt enim impertire pauperibus, oppressis subvenire despiciunt; et inde magis augent delicta unde redimere debuerunt. 2. Hoc habet tantum bonum possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserorum; praeter hoc tentatio est mundi lucrum; tantoque majora supplicia in futurum tentes enim potenter tormenta patiuntur . Terrena omnia servando amittimus, largiendo servamus. Patrimonium enim terrenum perit; manet ante erogatum. Diu enim diversitate usus. Alii de rebus mundanis pereunt, quas cupidius rapiunt: alii vero salvantur, dum in earum pulchritudine Conditoris pulcherrimam providentiam laudantes mirantur, vel dum per misericordiae opus ex eis coelestia bona merentur. Misericordia a compatiendo alienae miseriae vocabulum sortita est. Nullus autem in alieno misericors esse potest, quandiu prave vivendo, in se misericors non est. Qui enim sibi nequam est, cui bonus est? Nulla scelera ele
Abbreviated transcription (Latin):
te descendit. uita eterna. id est xp̃c.
u̾bum carni coniunctus. Hec est
enim uita uitał. nam ista uita mor¬
tał est. Mori oporcet bominem ĩ
carne mundo. ne moriat᷑ in aĩa
uiuere delectatur. De mora uite iᷤ¬
tius tedium patitur iustꝰ. eo qd̃ ad
defideratam patriam tarde ꝑueniat.

Expanded text:
te descendit vita aeterna, id est, Christus te descendit vita aeterna, id est, Christus Verbum carni conjunctum. Haec est enim vita vitalis, nostra ista vita mortalis est. 6. Mori oportet hominem in carne mundo, ne moriatur in animvivere delectetur. 7. De mora vitae istius taedium patitur justus, eo quod ad desideratam patriam tarde perveniat
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. s reribilto̾ mĩtorum. Hec
uita impus longua et grata est.
in ocłis aũ iustorum amara⁊ bre¬
insest. & licet uita ista breuis sit.
moras tñfieri sibi iust̾ credit. qr
q̃uto libet breue sit temꝑis spaciũ.
tam̃ et si uiuenti parum÷. amãti¬
sentis longitudinem ñ de suo spa¬
cio. s de eius fine consid̾at. qͣm fit
misera et grauis satis utiliter pẽ¬
sat. Uita enim p̃sens. qr ipsis sins
increm̃tis deficit. breuis est.Suo .N.
augm̃to perit. dum id qd̃ uidetur
futurum ꝓficere. in p̃terito deficit.
Item ex ip̃o eẽ breuis uita p̃sens oᷤᷤ¬
tenditur. ex quo ñ ꝑmanet. s fim¬
tur. Tela enim cõsũmatur filis. et
uita hominis expletur diebꝰ sigłis.
Qd̃ diu in hac unta uiuitur. q̃rit᷑
utrum augm̃tũ an rectiꝰ detrim̃tũ
dicatur. S quomͦ possit recte dici
augm̃tum. qd̃ ꝑ dm̃isiones etatũ
admortis cendit detͥm̃tum: Qui
uitam longam queris. ad eam ten¬
nam. ñ ad istam de qͣ ad eruendũ

Expanded text:
ctatur, sed retributio meritorum. 2. Haec vita impiis longa et grata est, in oculis autem justorum amara et brevis est. Et licet vita ista brevis sit, moras tamen sibi fieri creditur, quia, quantumlibet breve sit temporis spatium, tametsi viventi parum sentis longitudinem non de suo spatio, sed ejus fine considerat, quam sit misera et brevis, satis utiliter pensat. Vita enim praesens, quia ipsis suis incrementis deficit, brevis est; suo enim augmento perit, dum id quod videtur in futuro proficere in praeterito deficit. Item ex ipso esse brevis 360 vita praesens ostenditur, ex eo quod non permanet, sed finitur. Tela enim consummatur filis, et vita hominis expletur diebus singulis. 4. Quod diu in hac vita vivitur, quaeritur utrum augmentum an rectius detrimentum dicatur. Sed quomodo possit recte dici augmentum, quod per dimensiones aetatum ad mortis tendit detrimentum? 5. Qui vitam longam quaeris, ad eam tenrnam; non ad istam, de qua ad erudiendum
Abbreviated transcription (Latin):
es ⁊ nos peccauimꝰ: Proptea er¬
rauimus. ⁊ facti sumus sĩc inmũ¬
di om̃s. Anñ.ẽ. peccatum ⁊ pena
peccati. iͥ legitur degentib qͣs
debellauit iħs naue. quia ꝑdo
minũ fc̃m. ẽ. confirmari cor eo¬
rum. ut obuiam irent ad bellũ
isrł ut ext̃minarent᷑ : Anñ. ẽ.
peccatum ⁊ pena peccati qd̃ nõ
audunt rex roboam plebem bñ
monentem. quia sicut scriptura
loquit᷑. erat conũso ad nõ. ut sta¬
tueret u̾bum suum. quod ei lo
peccatum ⁊ pena peccati. in quo
scͥptum . ẽ. amasiam regem ui¬
da. noluisse audire ionam re¬
gem isil isrł bñ monentẽ. ne
procederet adbellandumͦ Sic
enim legit᷑. Et ñ audiuit a ma¬
sias quia ad̾o erat ut tradetur
in manu eius. qm que sierũt dm̃
edom. Et multa alia commemo¬
rare possumus. inquib liquido
⁊ sit ip̃m pecc̃m. p̃cedentis etia
pena peccati. Nam credere men¬
datio. ⁊ non crecde ũ̾itati. utiq
peccatum. ẽ. Uenit tm̃ ab ea ceci¬
tate cordis. quia occulto iudicio

Expanded text:
ccavimus: propterea erravimus, et facti sumus sicuti immundi omnes? Non est peccatum, et poena peccati ubi legitur de Gentibus quas debellavit Jesus Nave: Quia per Dominum factum est confortari cor eorum, ut obviam irent ad bellum ad Israel, ut exterminarentur? non est peccatum et poena peccati; quod non audivit rex Roboam plebem bene monentem? quoniam, sicut Scriptura loquitur: Erat conversio a Domino, ut statueret verbum suum quod de illo peccatum et poena peccati in eo quod scriptum est, Amasiam regem Juda noluisse audire Joam regem Israel bene monentem, ne procederet ad bellandum? Sic enim legitur: Et non audivit Amasias, quoniam a Deo erat ut traderetur in manus, quoniam quaesierunt deum Edom . Et multa alia commemorare possumus, in quibus liquido et sit ipsum peccatum praecedentis etiam poena peccati. Nam credere mendacio, et non credere veritati, utique peccatum est. Venit tamen ab ea caecitate cordis, quae occulto judicio
Abbreviated transcription (Latin):
ne languere:. ad illum sollicite
recurramꝰ. qui sanat omnes lan¬
guores nr̃os. ⁊ redemit de int̃itu
uitam nr̃am cui cotidie dicimus.
ne inducas nos intemptatõnẽ.
rentium questionum. qͣs latius
ꝑtractarunt. qui heticis restiter̃.
quia ad conficendam gr̃am di.
trahendum. ẽ: satis sufficere cre¬
dimus. quicquid scđm pͥdictas re¬
gulas aplice preceptionis scͥpta.¬
nos docuerunt. ut ꝓrsus ñ opine¬
mur catholicum. quod apparue¬
rit prefixis sentenciis. ẽẽ. ꝯͣrium:

Expanded text:
ne languescere, ad illum sollicite ne languescere, ad illum sollicite recurramus, qui sanat omnes languores nostros, et redimit de interitu vitam nostram : et cui quotidie dicimus, Ne inducas nos in tentationem, rentium quaestionum quas latius pertractarunt, qui haereticis restiteruntQuia ad confitendam gratiam Dei, truere. Satis sufficere credimus, quidquid secundum praedictas regulas apostolicae sedis nos scripta docuerunt, ut prorsus non opinemur catholicum, quod oportuerit praefixis sententiis esse contrarium.
Abbreviated transcription (Latin):
sa eius eripiantur inpossessione
translata. illius uictoris. qui cap¬
tiuam duxit captiuitatem. de
dit dona hominib. His gͦ ecclias¬
ticis reguł ⁊ diuina sumptis ac¬
toritate documentis. ita adiuua¬
te dño confirmati sumꝰ. ut omi¬
um bonorum effectuum atq oꝑ¬
um. ⁊ om̃ium studiorũ omiumq
uͥtutum quib ab initio ficłi ad
dm tendit᷑. dm̃ ꝓfiteamur auc¬
torem. ⁊ ñ dubitemꝰ ab ip̃ius gra
omnia hominis merita p̃ueniti.
ꝑ quem ite ut aliquid boni ⁊ uel¬
le inueniam᷑ facere. Quo utiq
auxilio ⁊ mun̾e dĩ. ñ aufertur
lib̾um arbitͥum s lib̾at᷑. ut et
de tenebroso lucidum. deprauo
rectum. de languido sanum.
ip̃ius dona. ⁊ pro lis quȩ largitus
ẽ: eterna premia sit daturus. A
git quippe in nob. ut quod uult
⁊ uelimus ⁊agamus. nec otiosa ĩ¬
nob. ẽẽ. patiatur. quȩ exercenda
n negligenda donauit. ut ⁊nos
cooꝑatores simus gr̃e łi ⁊ his que
in nob̾ ex nr̃a uidimus remissio ¶¬

Expanded text:
sa ejus diripiantur in possessionem translata victoris, qui captivam ducit captivitatem, et donat dona hominibus. His ergo ecclesiasticis regulis et ex divina sumptis auctoritate documentis ita adjuvante Domino confirmati sumus, ut omnium bonorum affectuum atque operum, et omnium studiorum omniumque virtutum quibus ab initio fidei ad eum tenditur, Deum profiteamur auctorem; 46 et non dubitemus ab ipsius gratia omnia hominis merita praeveniri, per quem fit ut aliquid boni et velle incipiamus et facere. Quo utique auxilio et munere Dei non aufertur liberum arbitrium, sed liberatur, ut de tenebroso lucidum, de pravo rectum, de languido sanum, ipsius dona, et pro his quae largitus est, aeterna praemia sit dgit quippe in nobis, ut quod vult, et velimus, et agamus: nec otiosa esse in nobis patitur, quae exercenda, non negligenda donavit; ut et nos cooperatores simus gratiae Dei; ac si quid in nobis ex nostra viderimus remissio
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ut iudeis ablato cordis ue¬
lamine lux ĩ̾itatis appareat. ut
heretici catholice fidi ꝑceptione
resipiscant. ut scismatici sp̃m̃ re¬
diuiue caritatis accipiant. ut lap
sarum monstrat affectus. qͣndo¬
quidem ex omni errorum gñe:
plurimos ds̃ dignatur abstra¬
here. qͦs erutos de potestate te¬
nebrarum. transfert in regnĩ
filii claritatis suȩ ⁊ exuasis ire. fac̃

Expanded text:
us; ut Judaeis, ablato cordis velamine, lux veritatis appareat; ut haeretici, catholicae fidei perceptione resipiscant, ut schismatici spiritum redivivae caritatis accipiant, ut lapssarum monstrat effectus; quandoquidem ex omni errorum genere plurimos dignatur attrahere, quos eruens de potestate tenebrarum, transfert in regnum filii caritatis suae , et ex vasis irae facit
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dr homo tradi desidiis sius.¬
ex ipsa ꝓpagine fit reus.quia
desertus ad̾o. cedit cupiditatib
atq consentit. iuncitur. capitur.
trahit᷑. possidetur. A quo enim
quis deuictus. ẽ: huic ⁊ serius
addictus. ẽ. ⁊ fit ei peccatum cõ¬
sequens. precedentis pena pec¬
cati. An ñ÷ peccatum ⁊ pena pec¬
cati uͥ legitur. dominꝰ enim in¬
misit in eis spm̃ erroris. ut faci¬

Expanded text:
r homo tradi desideriis suis, inde fit reus, quia desertus a Deo cedit eis atque consentit, vincitur, capitur, trahitur, possidetur: A quo enim quis devictus est, huic et servus addictus est , et fit ei peccatum consequens, praecedentis poena peccati. Annon est peccatum et poena peccati? ubi legitur: Dominus enim miscuit illis spiritum erroris, et
Abbreviated transcription (Latin):
pus et sanguinem suum pͥusqͣm
traderetur: sicut legitur in erngłio
accepit inquit tħ̃c panem ⁊ cali¬
cem. et benadicens dedit eis. Qd̃
quidem sacram̃tum melchisedech
terium tanti sacrificii imaginaiͥe
idem exp̃ssit. p̃ferens similitudi¬
gͦ sacrificium om̃ib xp̃ianis cele¬
brare p̃ceptum ÷. relictis ac finitiᷤᷤ
iudaicis uictimis que in suitutẽ
uet̾is popłi celebrari imꝑata st̃.

Expanded text:
pus et sanguinem suum, priusquam traderetur; sicut legitur in Evangelio: Accepit, inquit, Jesus panem, et calicem, et benedicens dedit eis . Quod quidem sacramentum Melchisedech  primusque mysterium tanti sacrificii imaginarie idem expressit, praeferens similitudiergo sacrificium Christianis celebrare praeceptum est, relictis ac finitis Judaicis victimis, quae in servitute veteris populi celebrari imperata sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uisibide corpꝰ uniam᷑. Quinta
deide infertur illatõ in scifi
uirtutũq celestium umũsitaᷤᷤ¬
ꝓuocatur. ⁊ osanna in excelfiᷤᷤ
cantatur. qd̵ saluatore de gn̾e
dd̾ nascente salus mundi usq
ad excelsa ꝑuemit. Porro sexta
ex hinc succedit confirmatõ
sacram̃ti. ut oblatõ q̃ dõ offer¬

Expanded text:
visibile corpus. Quinta deinde infertur illatio in sanctivirtutumque coelestium universitaocatur, et 381 Hosanna in excelsis cantatur, quod Salvatore de genere David nascente salus mundo usque ad excelsa pervenerit. 3. Porro sexta exhinc succedit conformatio sacramenti, ut oblatio, quae Deo offer
Abbreviated transcription (Latin):
cet tradito. Nam et ipsi legitimis
p̃finitisq dieb ex lege ⁊ ꝓpħis
lectiones in sinagogis utuntur.
et hoc de ueteri patrum institu¬
tõne seruantes. Est aucẽ lectõ ñ
parua auditorũ edificatõ. Uñ
oportet. ut qͦndo psallitur psal¬
latur ab omĩb cũ oratur oret᷑
facto silentio: eque audiat᷑ ab oĩ
b Namet si tc̃ suꝑueniet quisq
cum lectõ celebratur: ad oret cã
sollicite accomodet. Patet tempꝰ
orandi. cũ om̃s oramꝰ. patet. cũ
uoluerit orare pͥuatim. Obten¬
tu oratoins. ne ꝑdid̾is lectõnem.
quia non semꝑ quilib pocest¬
di potestas in ꝓmptu sit. Nec
putes paruam nasci utilitatẽ.
ex lectionis auditu: si qͥdem orõ
ip̃a fit pinguior. dum mens re¬
centi lectione saginata ꝑdiui
Nam et maria soror marthe
que sedens ad pedes iħ̃u sorore
neglecta. u̾bum attentiꝰ audie¬
bat bonam partem sibi elegisse
ab om̃ilaudiatur. Pronuntiantur autẽ
ptura ex uetĩ lege ⁊ noua. Uetꝰ lex

Expanded text:
cet. Nam et ipsi legitimis praefinitisque diebus ex lege et prophetis lectione in synagogis utuntur, et hoc de veteri patrum institutione servantes. Est autem lectio non parva audientium aedificatio. Unde oportet ut quando psallitur, psallatur ab omnibus; cum oratur, oretur facto silentio, aeque audiatur a cunctis. 2. Nam etsi tunc superveniat quisque, cum lectio celebratur, adoret tantusollicite accommodet. Patet tempus orandi, cum omnes oramus; patet, cum volueris orare privatim; obtentu orationis ne perdideris lectionem: quia non semper eam quilibet paratdi potestas in promptu sit, nec putes parvam nasci utilitatem ex lectionis auditu. 3. Siquidem oratio ipsa fit pinguior, dum mens, recenti lectione saginata, per dNam et Maria soror Marthae, quae sedens ad pedes Jesu, sorore neglecta, verbum intentius audiebat, bonam partem sibi elegisse orum. 1. Pronuntiantur autem iptura ex veteri lege et nova. Vetus lex
Abbreviated transcription (Latin):
fernum descendit. ut his qͥ ab eo
ñ penalit̾ detinebant᷑ uiã aꝑiret
reu̾tendi. ad celos. scđm testimoni¬
um ysaie ꝓpħe dicentis. posus¬
ti uiã maris ꝓfundum. ut tͣnsirẽt
lib̾ati. Uiam quippe xp̃c ĩ ꝓfũdũ
maris posuit. qnͣ in infernum deᷤ¬
cendens. scĩs it̃ ad cȩlos reu̾tendi

Expanded text:
his qui ab eo non poenaliter detinebantur viam aperiret revertendi ad coelos, secundum testimonium Isaiae dicentis: Posuisti profundum maris viam, ut transirent liberati. Viam quippe Christus in profundum maris posuit, quando, in infernum descendens, sanctis iter ad coelos revertendi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c sic̃ peccatũ qd̃ pęna dignũ
ẽ. ñ admisit. ita penã peccati nõstri¬
tͥ suscep̾. ut ꝑ indebitã pęnam su
bat. dũ unũ int̾ficit qͥ nichil pec¬
cati admiserat. id̾oq qͦs qͣi iuste te¬
nuit amisit. qr in iuste redep̃torẽ
sue carnis mortalitate. ꝗͣ int̾unen¬
dam ille appetebat. abscondit di¬
uinitatẽ. ut laq̃um qͦ eũ uelud a¬
uem ĩ ꝓuidã prudenti ĩ retiret de¬
cipula. Ham si innoriꝰ xp̃c ñ occi¬
tit. q̃ patebat qͣsi hamo diuinita¬
tis eiꝰ captꝰ ÷ qui latebat. Est em̃ in
xͦ hamꝰ diuinitaᷤtis. esca aũ caro. li¬
nea genealogia q̃ exȩiingłio reci¬
cas lineam generatõnis xp̃i abi¬
mis ad sũma cõtexens. ĩchoat a io¬
seph &e cõsũmat indm̃ dũ dicit.
qui fuit heli: ⁊ ꝑficiens liueam¬

Expanded text:
 sicut peccatum, quod poena dignum est, non admisit; ita poenam peccati nostri suscepit, ut per indebitam poenam suabat, dum unum interfecit, qui nihil peccati admiserat. Ideoque quos quasi juste tenuit amisit, quia injuste Redemptorem suae carnis mortalitate, quam interimendam ille appetebat, abscondit divinitatem, ut laqueum quo eum, velut avem improvidam, prudenti irretiret decipula. Nam si innox Christus non occitit, quae patebat, quasi homo divinitate ejus captus est, quae latebat. Est enim in Christo hamus divinitas, esca autem caro, linea genealogia, quae ex Evangelio recicas lineam generationis mis ad summa contexens, inchoat a Joseph, et consummat in Deum, dum dicit: Qui fuit Heli; et proficiscens linea
Abbreviated transcription (Latin):
ini. ad cõspicicndã u̾bi ẽt̾itia¬
tẽ factũ est ip̃m u̾bũ caro. ut e¬
nutͥti ꝑ carnem forcioresq effec¬
ti. cibũ solidũ id est uerũ dm̃ ẽ
pat᷑ sempituũ. c̃tẽplando ut ã¬
głi saciem᷑. frimadi dona eẽ qͥ¬

Expanded text:
mi ad conspiciendam Verbi aeternitalem, factum est ipsum Verbum caro, ut enutriti per carnem, fortioresque effecti, cibum solidum, id est, verbum Domini cum Patre sempiternum contemplando, ut angeli satiemur. 8. Prima Dei dona esse, q
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e qui factꝰ est. Ip̃e de patre si¬
ne inatre. ip̃e de matre siue pa¬
tre. ip̃e cõditoris templũ. ipse
cõditor templi. ip̃e actor oꝑis.
ip̃e opꝰ actoris. manens unꝰ ex
copłatõne c̃fus. nec nat᷑arũ dis¬
tinctione geiminat᷑. Id̾o ds ĩ ho¬

Expanded text:
ipse qui factus est; ipse de Patre sine matre, ipse de matre sine Patre; ipse conditoris templum, ipse conditor templi; ipse auctor operis, ipse opus Auctoris; manens unus de copulatione confusus, nec naturarum distinctione geminat
Abbreviated transcription (Latin):
am eũ. electꝰ m̃s complacuit s ĩ illo
abolꝰ. sciuit tñ qd̃ ꝓ saluat̾oe ho¬
minũ xͦ aduenit. s qd̾ sua idẽ noᷤ
morte redimeret ignorauit. un
& eum occidit. Nam si ille ꝑmor

Expanded text:
in illo abolus, scivit tamen quod pro salutatione hominum Christus advenit, sed quod sua idem nos morte redimeret ignoravit; unde et eum occidit. Nam si ille Chr
Abbreviated transcription (Latin):
ilii di ꝑfecta natiuitaᷤ nec
cep̃ ẽẽ nec desiit. nec p̃t̾ita
fit. s sit et̾na. sit ⁊ ꝑfecta. qͦtenꝰ ĩ
ea natiuitate. et̾nitas ⁊ ꝑfectio ha
nam assuptõnem. ñ iurta di¬

Expanded text:
ilii Dei perfecta nativitas, nec coepit esse, nec desiit, ne praeterita fit; sed sicut aeterna, sic et perfecta, quatenus in ea nativitate aeternitas et perfectio habnam assumptionem, non juxta di
Abbreviated transcription (Latin):
sub̃am t̾rena ⁊ mortalia cõmu¬
tant᷑. te ipsum qui iã in xp̾o es
a salutis uia intrinsecꝰ mortu¬
us exulabas. suibito iniciat᷑ xͥ¬
legib ⁊ salutarib mystiis in¬
nouatꝰ ĩ corpꝰ eccłie non uiden¬
do s credendo transisti.⁊ de fi¬
lio ꝑdicionis adoptiuus dei
fieri occulta p᷑ietate merinsti.
In m̃sura uisibili ꝑmanens.
maior factꝰ es templo ĩuisibi¬
lit̾ sine ꝗͣtitatis augm̃to. sum

Expanded text:
am terrena et mortalia commutantur: teipsum, qui jam in Christo es a salutis via, intrinsecus mortuus exsulabas: subito initiatlegibus, et salutaribus mysteriis innovatus, in corpus Ecclesiae non videndo, sed credendo transisti: et de filio perditionis adoptivus Dei fieri occulta puritate meruisti. In mensura visibili permanens, major factus es te ipso invisibiliter, sine quantita
Abbreviated transcription (Latin):
beret: uni u̾se miserie. atq
dãpnare cõditonis inurias
exꝑiri. sputis ac flagellis con¬
tumeliis ac dolorib affici. pa¬
tibulo crucis affigie hic no

Expanded text:
mere, universae miseriae atque damnatae conditionis injurias experiri, sputis ac flagellis, contumeliis ac doloribus affici, patibulo crucis affigi. Utro
Abbreviated transcription (Latin):
natõne pͥmo hõi spiracłm ui¬
te de suo pͥus formator infudit.
s nẽ pene maiori caritate ꝓeod̾
hoĩe ñ iam sua dedit. s se ipfitm
impendit actͣdidit. Magnũ qͥdẽ¬
mͥ ẽ. de dõ qͦd ẽẽ me sentio opꝰ su¬
um. s młto plꝰ ÷ qͦd transisse ip¬
sum uideo in p̃cium meum.
Qñquidem tam copioso mu¬
nere ip̃a redẽptio agit᷑. ut hõ
ualere dm̃ uideatur. Int̾ ħ¬

Expanded text:
natione primo homini spiraculum vitae desuper pius formator infudit: sed multo majori charitate pro eodem homine non jam sua dedit, sed se ipsum impendit atque tradidit. Magnum quidem est de Deo, quod esse me sentio opus ejus: sed multo plus est, quod transisse ipsum video in pretium meum; quoniam tam copioso munere ipsa redemptio agitur, ut homo Deum valere videatur. O
Abbreviated transcription (Latin):
miriun si ea q̃ u̾bo potint cre¬
ate. u̾bo possit creata cõũtere:
Iinio iam minoris udet᷑ ini
racłi. si id qd ex nichilo agnos¬
cit᷑ condidisse. lam cõditũ ĩ me¬
hus ualeat cõmutare. Require
quid ei possit ẽẽ difficile. cui fa¬
cile fuit uisibilia & inuisibi¬
lia uolũtatis imꝑio suscitare.
cu facile fuit hominẽ de lam
mat̾ia figuratũ. ⁊ maginẽ &̃
sue diuinitatis induere. Cui
ꝓmptũ: eũ rursum reuocare.
de inferis. restituere de ꝑdici¬
one. reꝑare de puluere. de t̾ra
in celũ leuare. de homine ange¬
lũ facẽ. corpꝰ humairũ cõforme
corꝑi claritatis sue redłe. ⁊ fig¬
mñtũ suũ in regni sui cõsorcio
subluare. ut qui corpꝰ nr̃e fra¬
gilitatis assupserat. nos ĩ corpꝰ
sue ĩmortalitatis assumat.
Ad qͣm głosam resurrectionẽ
piis uos oꝑibꝰ p̃parare dignet᷑.
qui regnat in scła scłorũ am̃.¬

Expanded text:
mirum est, si ea quae verbo potuit creare, verbo possit creata convertere? Imo jam minoris videtur esse miraculi, si id quod ex nihilo agnoscitur condidisse, jam conditum in melius valeat commutare. Require quid ei possit esse difficile, cui facile fuit visibilia et invisibilia voluntatis imperio suscitare; cui facile fuit hominem de limi materia figurare, imagine etiam suae divinitatis induere; cui promptum est eum sursum revocare de inferis, restituere de perditione, reparare de pulvere, de terra in coelum levare, de homine angelum facere, corpus humanum conforme corpori claritatis suae reddere, et figmentum suum in regni sui consortio sublimare. Ut qui corpus nostrae fragilitatis sumpserat, nos in 320 corpus suae immortalitatis assumat. Ad quam gloriosam resurrectionem piis vos operibus praeparare dignetur, qui regnat in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
esurientib apponeremꝰ ñ exto¬
to ꝑueniret ad singłos. qͥa par¬
ticłatim et minutatim ꝓporti¬
one sira unus quisq p̃suinẽt.
De hoc uͦ pane cũ assumit᷑ n
chil minꝰ hñt singłi qͣm uni¬
u̾si. Totũ unꝰ. totum duo: totũ
płes. sine diminutõne ꝑcipiut.
quia benedictõ huiꝰ sacranĩ¬
ti scit distͥbui. nescit distbu¬
tionem consumi. Sacram̃tii
paginis in uenimꝰ exp̃ssam.
Ham melchi sedech in genesi
legimꝰ. Et melchi sedech rex sa¬
lem ꝓtulit panem ⁊ uinum
et benedix̃ abrahe. Melchi se¬
dech autẽ fint sacerdos dĩ sũ¬
mi. Dum ap̃pucio. id agenti¬
li circũ cisio fut᷑a benedicit᷑. ex¬
clesiȩ gła p̃dicat᷑.⁊ synagoge in¬
sideli plebis exgentib adqͥsi¬
ta p̃ponit᷑. Hic gͦ melchi sedech

Expanded text:
esurientibus apponeremus, non ex toesurientibus apponeremus, non ex toto perveniret ad singulos, quia particulatim et minutatim portionem suam unusquisque praesumeret. De hoc vero pane cum assumitur, nihil minus habent singuli quam universi. Totum unus, totum duo, totum plures sine diminutione percipiunt: quia benedictio hujus sacramenti scit distribui, nescit distributione consumi. Sacramenti paginis invenimus expressam. Nam de Melchisedech in Genesi legimus, et Melchisedech rex Salem protulit panem et vinum, et benedixit Abrahae . Melchisedech autem fuit sacerdos Dei summi. Dum a praeputio, id est a gentili, circumcisio futura benedicitur, Ecclesiae gloria praedicatur, et Synagogae infideli plebs ex gentibus acquisita
Abbreviated transcription (Latin):
sit tͥ nc̃ manifestatꝰ ingr̾a. Ip̃m̃
dicens. panem gȩli eis dedit. pa¬
nem angłorũ manducauit hõ.
lumine sue claritatis ex saci¬
at : hic panis dicente ꝓpħa
sexto die duplũ colliges. salbo
aũ ñ colliges: dũ apͥmo id est.
solo salbato denegat᷑. iam tc̃
resurrectõ cõsecrauit. recipiendꝰ
ostendit᷑. & synagoge ad qͣm cł¬
cat᷑. dum dies iste id: dies septi¬
mͦ. celestis panis fraude muti¬
lat᷑. De quo pane uetꝰ narrat
hystoria. ne qui plus collige¬
rat habuit amplius. ne qͥ mi¬
caristhie sacͣ ꝑceptio. ñ inqͣti¬
tate.s inuirtute consistat. Qd̾
corpꝰ sacerdote dispensante tã¬
tum est in exiguo: ꝗͣtum ẽẽ cõs¬
tat in toto. Qd̾ cũ eccłia fideliũ
sumit. sic̃ plenum ĩ uniu̾sis.
ita integrũ ꝓbat᷑ in singłis. De
quo sensu apłica sententia di¬
riuata ÷ dicens. qͥ multa ht̃ ñ
habundauit. et qui modicum
ñ minorabit. Si forte esũ paniᷤᷤ

Expanded text:
sit tibi nunc manifestatus in gratia. Ipsum sit tibi nunc manifestatus in gratia. Ipsum dicens: Panem coeli dedit eis, panem angelorum manducavit homo . lumine suae claritatis exsatiat? hic panis, dicente propheta: Sexta die duplum colliges, sabbato autem non colliges , dum a primo, id est solo sabbato denegatur, jam tunresurrectio consecravit, recipiendus ostenditur, et synagogae, ad quam cucatur, dum dies iste, id est dies septimus coelestis panis fraude mutilatur. De quo pane vetus narrat historia, nec qui plus collegerat habuit amplius, nec qui micharistiae sacra perceptio non in quantitate, sed in virtute consistat. Quod corpus sacerdote dispensante tantum est in exiguo quantum esse constat in toto. Quod cum Ecclesia fidelium sumit, sicut plenum in universis, ita integrum esse probatur in singulis. De quo sensu apostolica sententia docet, dicens: Qui multa habet, non abundabit; et qui modicum, non minorabit . Si forte esum panis
Abbreviated transcription (Latin):
formabat᷑ At gͦ illud legis mã¬
na celitꝰ illapsũ. ꝑ multimodaᷤᷤ
suauitates nat᷑e sue mĩtũ. et
generis sui excedebat intun¬
tũ. ⁊ cũ creat᷑am suã dispẽsatõ
largitoris. multiplici diu̾sita¬
te condiret. p̾bebat gustꝰ. qd̾ ig¬
norabat aspectꝰ. Iurta ꝑcipiẽ¬
tis desidiũ. esce illi nouitas et
dignitas nascebat᷑. Unũ qͦmq
uariis et alienis saporib refici¬
ebat melli flirum plumie iuꝰ
donũ. et multipler sicci imb̃s
ob sequiũ. Quȩ cũ ita sint qd̾ il¬
lic auiditas faciebat. ħͥ fides fa¬
ciat. Ꝙ si ĩ corꝑe cil sapiat. in
pectore ds̃ credulitate ꝓficiat si¬
cut legiinꝰ. Accedit hõ ad cor al¬
tumr: ⁊ eraltabit᷑ ds. Ido qd̾ ibi
delectatõ obtinebat. infaucib.
hic benedictio oꝑet᷑ insensib Ad
coͣgnoscendũ ⁊ ꝑcipiendũ sacri¬
ficium ũi corꝑis. ipñ te robonͤit.
c potencia consecrantis urattet.
Qui tc̃ latiit p̾figurat᷑ in m̾ana.

Expanded text:
formabatur, ergo illud legis manna coelitus illapsum per multimodas suavitates naturae suae meritum et generis sui excedebat intuitum. Et cum creaturam suam dispensatio largitoris multiplici diversitate condiret, praebebat gustus quod ignorabat aspectus. Juxta percipientis affectum escae illi novitas et dignitas nascebatur, et unumquemque variis et alienis saporibus reficiebat mellifluum illius pluviae donum, et multiplex sicci imbris obsequium. Quae cum ita sint, quod illic aviditas faciebat, hic fides faciat. Quod si in corpore cibus sapiat, in pectore Deus credulitate proficiat, sicut legimus: Accedat homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Ideo quod ibi delectatio obtinebat in faucibus, hic benedictio operetur in sensibus. Ad cognoscendum et percipiendum sacrificium veri corporis, ipse te rconsecrantis invitet. Qui tunc latuit praefiguratus in manna,
Abbreviated transcription (Latin):
candore mutatur. ac ꝑ aqͣmba
ti panis adunatõne ñ posst̃.
et sic̃ aqua ad ꝓpͥam redire su
ꝯpassione cognoscunt. ita de¬
bent qiͣ inseꝑabilia m̃bra ca¬
piti suo fidi consuatõne. ⁊ar¬
dentissima religione sociari.
ut ab eo ñ uoluntate. ñ necessi¬
tate se iungi. ñ tilla t̃rene spei
ambicõne. ñ deniq ipsa po̾sit
morte diuelli. Hec dubitet qͥs
qͦm pͥmarias creaturas nutu po¬
tencie. p̃sencia maiestatis indñĩ¬
ci corꝑis transire posse nat᷑am:
cũ ip̃m hominẽ indeat artificio
Sic̃ aũ quic̃q ad fidem ueniens
añ ũba baptisim adbuc ĩ uĩcdõ
est uct̾is debiti. his uͦ comemori¬
tis. mox exuit᷑ omm̃ fece peccati. ita
quando benedicende ũ b celestio
cirature. sacris altarib i mn posi¬
t᷑ anteqͣm in uocatõne sũ mino¬

Expanded text:
candore mutatur, ac per aquamcandore mutatur, ac per aquamtione panis adunatione non possunt: et sicut aquae ad propriam redire subet passione cognoscunt, ita debent quasi inseparabilia membra capiti suo, fidei observatione et ardentissima religione sociari, ut ab eo non voluntate, non necessitate sejungi, non ulla terrenae spei ambitione, non denique ipsa possint moquam primarias creaturas nutu potentiae, praesentia majestatis, in Dominici corporis transire posse naturam, cum ipsum hominem videat, artificio Sicut autem quicunque ad fidem veniens ante verba baptismi adhuc in vinculo est veteris debiti, his vero commemoratis, mox exuitur omni faece peccati, ita quando benedicendae verbis coelestibus creaturae sacris altaribus imponuntur, antequam in vocatione summi no
Abbreviated transcription (Latin):
no aqͣ miscet᷑. xp̃o fidelis popłs
in corꝑat᷑. et iungit᷑. ⁊ qͣd̾a ei co¬
pła ꝑfecte caritatis unit᷑. ut
possit dic̃e cũ apło. Quis nos se¬
ꝑabit a caritate xp̃i: Tribulatõ.
Rł. Ds̃ autem homini suscep¬
ta scĩficatione miscet᷑. quãdo
fides in ipso pectore affectu iꝰ
rosis tritici granis confici no¬
uimͦ. unitatem constat assig¬
nari popłorum.Sic̃ enĩ frum̃
tumssolita purgantis sollici¬
tudine p̃ꝑatum incandidam
spẽm malorum labore ꝑficit᷑.
ac ꝑ aqͣm et ignem uniꝰ panis
sub̃a cong̾gat᷑. sic uarie gen¬
tes diu̾̃seq nationes inunam
fidem conuenientes. unũ de
se xp̃i corpus efficiunt. ⁊ xp̃i¬
anus popłs quasi triticũ a sa
te. atq cribrante dascernit᷑.
et in unũ qͣi in fioeliũ lolio
ꝑtranseunte collgit᷑. et ditum
testam̃torum instructione ue¬
lud frum̃tũ gemino molarũ
oꝑe curatũ nitescit. ⁊ in illam
pͥme originis dignitatẽ uatitio

Expanded text:
no aqua miscetur, Christo fidelis populus no aqua miscetur, Christo fidelis populus incorporatur et jungitur, et quadam ei copula perfectae charie cum Apostolo: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? 14. Deus autem homini suscepta sanctificatione miscetur, quando fides in ipso pectore, affectus jrosis tritici granis panem confici novimus, unitatem constat assignari populorum. Sicut enim frumentum quod solida purgantis sollicitudine praeparatur in candidam speciem molarum labore perficitur, ac per aquam et ignem in unius panis substantia congregatur: sic variae gentes, diver aeque nationes, in unam fidem convenientes, unum de se Christi corpus efficiunt: et Christianus populus, quasi tritici grana ta atque cribrata, discernitur. Et in unum, quasi infidelium lolio pertranseunte, colligitur: et duorum Testamentorum instructione, velut frumentum gemino molarum opere curatum nitescit, et in illam primae originis dignitatem nativo
Abbreviated transcription (Latin):
sũpsit. in quo habitauit ple¬
ni tudo diuinitatis. Et subdit
colũpnas .uͭii. quia illũ bene¬
impleuit. Mactauit hostias su¬
as. miscuit incratera uinũ su¬
um. & parauit m̃sam suam.
Et inseqñti. Uenite & edite de
meis panib et bibite qd̾ mis¬
cui uob̃. Ad mixtum gͦ aqͦ ui¬
num leginꝰi. nẽ causam qͣre u¬
quiramꝰ. Qnͣ initideorũ con¬
uiuio nuptiale uinũ. id: fi¬
taui ut faceret uuas. fecit aũ
spinas. uñ et scum spineum
capiti redep̾toris imposuit.
Quando dñs nuptiali tpr̾. id
est qnͣ sponsꝰ ȩccłie sue paschali
erultatione iungendꝰ aqͦs in
uina conũtit. manifeste p̃fi¬
gurabat multitudines genti¬
ũ. de sanguinis sui gr̃a eẽ uẽ¬
turas. Per aqͦs enĩ popłos signi¬
ficari. sacris aꝑit᷑ eloquiis. sic̃
legimꝰ. Aquas istas quas uidiᷤͤ¬
ti. popłi st̃. & gentes & lingue.
adu̾timꝰ in aquis fig᷑am gen¬
tium demonstrasti. ĩ uino aũ
sanguinem dĩce passionisoᷤ¬
tendi. Ac sic dum in sacͣm̃tisui¬

Expanded text:
itat plenitudo divinitatis: Excidit columnas septem: quia illum beneimplevit, mactavit hostias suas: miscuit in cratere vinum suum: et paravit mensam suam. Et in sequenti: Venite, et edite de meis panibus, et bibite vinum quod miscui vobis. Admixtum ergo aqua vinum legimus. IX. Nunc causam, quare uquiramus. Quando in Judaeorum convivio nuptiale vinum, id est fitavi ut faceret uvas, fecit autem spinas . Unde et sertum spineum capiti Redemptoris imposuit, quando Dominus nuptiali tempore, id est quando sponsus Ecclesiae suae paschali exsultatione jungendus aquas in vina convertit: manifeste praefigurabat multitudines gentium de sanguine sui gratia esse venturas. Per aquas enim populos significari sacris aperitur eloquiis, sicut legimus, Aquas istas quas vidisti, populi sunt, et gens et linguae . Advertimus in aquis figuram gentium demonstrari, in vino autem sanguinem dominicae passionis ostendi; ac sic dum in sacramentis vi
Abbreviated transcription (Latin):
ma uiueret in memoria. et
nica ⁊ ꝑfecta hostia. fide esti¬
manda non spẽ. nec ext̾iori cẽ¬
senda unsu. s int̾iori affectu.
Uñ mĩto celestis cõfirmat au¬
ctoritas. quia caromea uẽ est
cibꝰ. ⁊ sanguis m̃s uẽ ÷ potͦ. Re¬
cedat gͦ om̃e infidelitatis am¬
biguum. qnͣquid̃ qͥ auctor ẽ.
Nam inuisibilis sac̾dos. uisi¬
biles creaturas in substãcia
corꝑis ⁊ sanguinis sui ubi
sui secreta potestate cõu̾tit
ita dicens. Accipite ⁊ edite.
hoc est enĩ corpꝰͦ meũ. & sc̃i fi¬
catõne repetita. accipite ⁊ bi¬
bite hic ÷ sanguis nĩs. Ergo¬
ad nutum p̃cipientis dñĩ re¬
pente ex nichilo substitert̃
excelsa glorum. ꝓfunda flu¬
ctuũ. uasta t̾rarũ. Pari potẽ¬
cia inspiritalib sacͣm̃ti ũbi
p̃cepit uirtꝰ. ⁊ rei seruit effetꝰ.
Quanta itaq &e ꝗͣ celebnͣda be

Expanded text:
ma viveret in memoria, et ma viveret in memoria, et nica et perfecta hostia fide aestimanda non specie, nec exteriori censenda visu, sed interiori aspectu. Unde merito coelestis confirmat auctoritas quia caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. Recedat ergo omne infidelitatis ambiguum, quandoquidem Nam invisibilis sacerdos, visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguinis sui verbo suo secreta potestate convertit, ita dicens: Accipite et edite, hoc est enim corpus meum; et sanctificatione repetita: Accipite et bibite, hic est sanguis ad nutum praecipientis Domini, repente ex nihilo substiterunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum . Pari potentia in spiritualibus sacramentis ubi praecipit virtus, servit effectus. Q
Abbreviated transcription (Latin):
gnitudo celestiũ beñ¬
Aciorum angͦtias hu¬
inane m̃tis excedit: & ꝓpt̾ea
ita ordinauit diumna ꝓui¬
dencia. ut qͦd caꝑe ĩ nob ratõ
rerum mole uicta ñ pot̾at. fi¬
des deuota conciꝑet. & ĩtellec¬
tum credulitas robusta nu¬
triret. Cum gͦ ꝑ pͥmam tr̃as¬
g̃ssionem adã origini ⁊ mor¬
ti tenerem᷑ obnoxi. ꝓspicieis
ex alto ds̃. in qͦ ẽemͦ gn̾e debito¬
res. iuxta qͣlitat̾ẽ captiuita¬
tis reꝑauit munꝰ redẽpcionis.
id est ut ꝓ debita morte offer¬
ret indebitam: qr nec nos ha¬
bebamꝰ unde uiueremꝰ. nec il¬
le unde moreret᷑. Mat̾iam de
nr̃a mortalitate suscep̃. ut d̃
sua ĩmortalitate collata mo¬
ri posset uita ꝓ mortuis. Et i¬
dõ quia corpis asfu̾ptũ abla¬
illaturꝰ. necessartum erat ut
nob̃ in hͣ die sacͤm̃tũ corꝑis
et sanguinis cõsecraret. ut
coleret᷑ iugit᷑ ꝑ myft̾iũ qd̵ se¬
mel offerebatur in p̃ciũ. ut
qͥa cotidiana & in defessa cur¬
rebat ꝓ hominũ salute redep¬

Expanded text:
gnitudo coelestium beneficiorum angustias humanae mentis excedit. Et propterea ita ordinavit divina Providentia, ut quod capere in nobis ratio, rerum mole victa, non poterat, fides devota conciperet, et intellectum credulitas robusta nutriret. Cum ergo per primam transgressionem per Adam origini et morti teneremur obnoxii, prospiciens ex alto Deus, ex quo essemus gravi debitores, juxta qualitatem captivitatis, reparavit munus redemptionis, id est, ut pro debita morte offerret indebitam, quia nec nos habebamus unde viveremus, nec iste unde moreretur. Materiam ergo de nostra mortalitate suscepit, ut de sua immortalitate collata, mori possit vita pro mortuis. Et quia corpus assumptum ablaillaturus, necessarium erat ut nobis in hac die sacramentum corporis et sanguinis consecraret ut coleretur jugiter per mysterium quod semel offerebatur in pretium, ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemp
Abbreviated transcription (Latin):
ta uilitate deposita. subito no¬
uam indutꝰ es dignitatẽ. ⁊ sic̃
hoc qͦd unte d̾s lesum curaũ.
ĩfecta diluit. macłata det̾sit. ñ
ocłis s sensib tuis st̃ credita.
ita et c̃ reuerendũ altare cibis
saciandꝰ ascendis. sacrũd̾etui cor¬
P̾ ⁊ sanguiuem fide respice. bo¬
nore mirare. m̃ te cõtinge. cor¬
dis manu suscipe. & marime
haustu int̾iori assume. Qd̃ si
illiꝰ legis manna qd̃ legit᷑. plu¬
it ilł manna ut ederẽt. hoc est¬
unicuiq sapiebat qd̵ desidiis

Expanded text:
ta utilitate deposita, subito novam indutus es dignitatem, et sicut hoc quod in te Deus laesa curavit, infecta diluit, maculata detersit, non oculis sed sensibus tuis sunt credita, et ita cum reverendum altare cibis satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus et sanguinem fide respice, honore mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime haustu interiori assume. Quod si illud legis manna, de quo legitur, pluit illis manna, ut ederent , hoc unicuique sapiebat quod de
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥficium p̃signauit. de qͦ pro¬
pħa ꝓñciauit. tu es sacerdos
inetnũ scđm ordinem mel¬
chi sedech. Nam &e beat᷑ moy ses
de eo mystio loq̃ns: uinũ ⁊ san¬
guinem sub una appellatõne
significat ĩ beuedictione pa¬
tͥarche dñcã passionem młto
añ deinonstrantis. ita inqͥens.
ĩ sanguine uue palliũ suum
Adu̾te ꝗͣ euident̾ constat uini
creat᷑am xͥ sanguine ñ cupan¬
dam. Quid adhuc de hac du¬
plici sp̃e inquirere debeas. ip¬
so domino attestante cognos¬
ce. Hifi inquit manducaue¬
ritis carnem filii hominis.
& biberitis eiꝰ sanguinẽ. ñ ha¬
bebitis uitam in uob̾. Qđ tes¬
timoniũ ccͣ pelagii blasphe¬
iias euidentissim̃ atq uali¬
dissim̃ ÷. qui asserere arrepta
impietate p̃sumit. ñ ꝓpt̃ ui¬
tam. s. ꝓpt̾ regnũ cȩlorũ bap¬
tisium paruulis conferendũ.
Sub his enim di u̾bis quibꝰ e

Expanded text:
sacrificium praesignavit. De quo Propheta pronuntiat: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Nam et beatus Moyses, de eo mysterio loquens, vinum et sanguinem sub una appellatione significat in benedictione patriarchae dominicam passionem multo ante demonstrans, ita inquiensin sanguine uvae pallium suum . Adverte quam evidenter constat, vini creaturam, Christi sanguinem nuncupatam. Et quid adhuc de hac duplici specie inquirere debeas, ipso Domino attestante, cognosce: Nisi, inquit, manducaveritis carnem filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis . Quod testimonium contra Pelagii blasphemias evidentissimum atque validissimum est, qui asserere arrepta impietate praesumit, non propter vitam, sed propter regnum coelorum, baptismum parvulis conferendum. Sub his enim D
Abbreviated transcription (Latin):
ddeant. tam̃ ille ignis ipse ẽ. q̃¬
utiq in scđa: qui splendebat
in pͥma. Humquid de nichi lo
aut de aliqͦ nouo inicio facdꝰ:
ille igiris: S mag̃ de nat᷑a fun
splendoris effusus÷. Ci illumi
lo inscda eẽ. cep̃. s. de cognato sp¬
lendore ꝓcessit. qͥ ĩ pͥmi origĩe
luminis ia manebat. Et licet
ĩ utraq lampade gemina⁊ du¬
pler micare uideat᷑ fłama. utͣ

Expanded text:
deant, tamen ille ignis ipse est deant, tamen ille ignis ipse est utique in secunda, qui splendebat in prima. Nunquid de nihilo, aut de aliquo novo initio factus est ille ignis? Sed magis de natura sui splendoris effusus est. Ergo illo in secunda esse coepit, sed de cognato splendore processit, qui in primi luminis origine jam manebat; et licet in utraque lampade genuina et duplex mic
Abbreviated transcription (Latin):
ut hõ. Et factꝰ ex muliere. fact
sub lege. O portoe gͦ ut huiꝰmͦi.
agni carnib succinctiᷤ lũbis.
id ẽ. mortificatis carmili: pas¬
sionib cõsũmam̃tis ⁊ corporis
puritate uescam᷑. Caput cũ pe¬
dibus. id÷ ex dõ genitũ c̃damꝰ.
⁊ ex homine ꝓcreatũ. Qđ autẽ
dixi. & ex dõ genitũ: force sint
aliqui de minꝰ eruditis qͥ dicãt
in corde suo. qͦmͦ d̾s filiũ gemi¬
it: Hichil hic corporeũ cogite¬
mꝰ. Quid est enim d̾s diñ genu¬
it. nͥ de igne ignis aparuit. lux
de luce ꝓcessit: siͣ ꝓpt̾ aliqͦs qͥ
tardi st̃ ad intelligendũ. aliqͣ
iam spẽm uł cõꝑationẽ de t̾re¬
nis ac uisibilib assumamꝰ U̾bi
gr̃a. Si lompas accendat᷑ ex lã¬
padib si una illumi net᷑ ex alia.
ñ tibi uidet᷑ flamina qͦdã mͦ
fãmam parturiens. splendo¬
rem splendore genuisse: Non
tibi uidet᷑ in estunabili rõue
natum fuisse lum̃ ex lumine:
& cũ de lampade ad lampadẽ
trãfferat᷑. due q lampades ar¬

Expanded text:
ut homo ; et, Factus ex muliere, factus sub lege . Oportuit ergo ut hujusmodi agni carnibus succinctis lumbis, id est mortificatis carnalibus passionibus, cum summa cordis et corporis puritate vescamur. Caput cum pedibus, id est ex Deo genitum credamus, et ex homine procreatum. Quod autem dixi, et ex Deo genitum, forte sint aliqui in corde suo: Quomodo Deus Filium genuit? Nihil hic corporeum cogitemus. Quid est enim Deus Deum genuit, nisi de igne ignis apparuit, lux de luce processit? Ergo propter aliquos qui tardi sunt ad intelligendum, aliquam jam speciem vel comparationem de terrenis ac visibilibus assumamus. Verbi gratia: si lampas accendatur ex lampade, si una illuminatur ex alia, non tibi videtur flamma quodammodo flammam parturiens, splendorem de splendore genuisse? Non tibi videtur inaestimabili ratione natum fuisse lumen ex lumine? Quod cum de lampade ad lampadem transferatur, licet duae lampades ar
Abbreviated transcription (Latin):
indut᷑÷ clamide. ĩ dum̃ta xp̃i
tyrum sanguine ĩ illo coceini
colore ꝑfundit᷑. Qd aũ iudĩ pur¬
purea clamide indutum fle¬
ro adorant genu. uellent nol¬
lent regem illum ⁊ dnm̃ con¬
fitentur. Qͦd autem incruce
dixit sicio. fidem in suis reqͥre¬
bat.S: quia inꝓpͥa uenit. ⁊ fu¬
i eum reciꝑe noluerunt: ꝓfu
auitate fidĩ. acetum ei ꝑfidieꝓ
pinauert̃. Porrigunt acetũ ma
nr̃orum. datͦs dulcedinẽ bono¬
rum suorum. S & nc̃ cotidie
qͥudo peccatis cõtristat᷑ ⁊ exacer
bat᷑. aceti quodam mͦ ei potꝰ.
et cib fellis ing̾it᷑. Uelũ tẽpli
scinditur. Uelum ornam̃tũ
gr̃a. eccłia edificat᷑. sy nagog̃a
destruit᷑. Ueli templũ hono¬
re nudatur. remoto ꝑaduen¬
tum xp̃i uelamine litt̾e. ut
cum apło reuelata facie legis
int̾ĩora pandant᷑. Qđ aũ momi¬
serantur. resurgũt laxata se¬
erga nos diuinorũ benefici¬
orum alta mistĩa. respõde¬
dẽptoris. Demꝰ illi cõpũctio¬
nem. de peccatorũ em̃datio

Expanded text:
i tyrum sanguine in illo cocci colore perfunditur. Quod autem Judaei purpurea chlamide indutum flexo adorant genu, vellent nollent, regem illum et Dominum confitentur. Quod autem in cruce dixit Sitio , fidem in suis requirebat. Sed quia in propria venit, et sui eum recipere noluerunt, pro suavitate fidei acetum ei perfidiae propinaverunt. Porrigunt acetum malnostrorum, daturus dulcedinem bonorum suorum. Sed et nunc quotidie quando peccatis contristatur et exacebatur, aceti quodammodo illi potus et cibus fellis ingeritur. Velum templi scinditur . Velum ornamentum gratia, Ecclesia aedificatur, Synagoga destruitur. Veli templum honore nudatur, remoto per adventum Christi velamine litterae, ut cum Paulo revelata facie legis intseruntur, resurgunt laxata seerga nos divinorum beneficiorum alta mysteria, respondedemptoris: demus illi compunctionem de peccatoru
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eccłle unitate carnes eiꝰ iube¬
m᷑ assumẽ. Arrian gͦ ⁊ diũ¬
se hereticorum ꝑũsitates. ñ
Et idõ sic̃ indiluuio ñ saluat᷑
est. nͥ qui intra archam noe
fint inuent᷑. ita diu̾se fidei
homines extra ȩccłie domũ
caput cum pedib comedẽ no
deb̾e script᷑a cõme morat. ħ est
ut dm̃ & hominem pari con¬
fessione uenerem᷑. Caput gͦ di

Expanded text:
in Ecclesiae unitate carnes ejus jubein Ecclesiae unitate carnes ejus jubemur assumere. Ariani ergo et diversae haereticorum perversitates non d ideo, sicut in diluvio non salvatus est, nisi qui inter arcam Noe fuit inventus, ita diversae fidei homines extra Ecclesiae domum caput cum pedibus comedere nos debere Scriptura commemorat, hoc est, ut Deum et hominem pari confessione veneremur. Caput acci
Abbreviated transcription (Latin):
Redeuntibꝰ itaq nob̃ ad em̃¬
datõnem. ħ cõuiuiũ cotidie
glebrat᷑. Cotidie pat̃ filiũ re¬
cipit. semꝑ xp̃c credentibꝰ imo¬
lat᷑. hic ÷ gͦ ille uitulꝰ saginat᷑.
quem ĩuet̾i testam̃to docem᷑ of¬
ferre. Uitulꝰ exbubus. id est ex
patarcharũ. exppħarũ. ex abͣhe
generatione descendens. mascłs
peccatum robustꝰ. & ualidꝰ. Mas¬
cłi enim ⁊ uirilis : aĩ. illecebrã
repudiasse peccati. sic̃ feminȩȩ
fragilitatis ignauia ÷. uicii sce¬
pisse lascuuam. Uñ & ille typũ
gerens diaboli pharao p̃meis
popłm dĩ. ĩinicꝰ spũi. amicus
carm. fortitudines p̃focabat. c̃¬
cupiscentias mitͥebat. Mortu¬
tras. & ficut ouis ad occision̾e
ductꝰ est. & sic̃ agnus corã tõ¬
dente se: fic ñ aꝑuit os suum.
hic est ille agnus. quem ĩ una
domo comedere ex lege p̃cipi¬
m᷑. succinctis lũbis nrĩs. Come¬
dere autem caput cũ pedib:
quid est inuna domo: Id est

Expanded text:
Redeuntibus itaque nobis ad emeRedeuntibus itaque nobis ad emendationem, hoc convivium quotidie celebratur. Quotidie Pater Filium recipit. Semlatur. Hic est ergo ille vitulus saginatus quem in Veteri Testamento docemur offerre . Vitulus ex bubus, id est ex patriarcharum, ex prophetarum, ex Abrahae generatione descendens, masculus peccatum robustus ac validus. Masculini enim et virilis est animi illecebram repudiasse peccati, sicut femineae fragilitatis ignavia est vitii suscepisse lasciviam. Unde et ille typum gerens diaboli Pharao , premens populum Dei, inimicus spiritui, amicus carni, fortitudines praefocabat, concupiscentias invertebat. Mortutras, et sicut ovis ad occisionem ductus est; et sicut agnus coram tondente se, sic non aperuit os suum . Hic est ille agnus quem in una domo comedere ex lege praecipimur, succinctis lumbis nostris. Comedere autem caput cum pedibus quid est in una domo? id est
Abbreviated transcription (Latin):
õe qd̾ utuimꝰ. sapimꝰ. cogitamꝰ
intellectꝰ & rõ addiscrecionem
peccati. uł ad ĩcitandũ li¬
bere uoluutatis affectũ. ĩ
actoris ob sequiũ. ad cͦtodi¬
endam imagin̾e̾ ⁊ sumi¬
litudinem di. has gͦ datas
nob̃ ⁊ utꝰ insertas. acreato¬
re diuicias. in prauos tnͣs¬
tuleramꝰ usts: & cõsũpsera¬
mͦ inercia uiciorũ de relic¬
to fonte uirtutũ. ꝑegre et
mmis longe a patre ꝓfec¬
ti. ñ locis ab eo ⁊ regionib
s cordib et oꝑib disceden¬
tes. Qui enim sequit᷑ ꝓpͥas
uoluntates. & ꝑpassiones
suas rapit᷑. adeo exulefficit᷑.
Ad quẽ suscepta peccatorũ
agnicione redeuntib nob̃
& quidem redeuntib ñ g̾s¬
su corꝑis s m̃tis affectu. cũ
imm̃sa miscdia. c̾ in effabi¬
li leticia. ⁊ cõsolatõne obin
am uenit. Intrat festa cõui¬
uii.ordinat choros. atq sym¬
phonias id est exultatõnes.
cȩlestium gaudiorũ. qͥbꝰ an¬
głi letant᷑ in cȩlis. suꝑuno
peccatore penitentiã agente.

Expanded text:
od vivimus, sapimus, cogitamus: intellectus et ratio ad discretionem peccati, vel ad incitandum liberae voluntatis affectum in auctoris obsequium, vel ad custodiendam imaginem et similitudinem Dei. Has ergo datas nobis et intus insertas a Creatore divitias in pravos transtuleramus usus, et consumpseramus in exercitia vitiorum, derelicto fonte virtutum, peregre et nimis longe a patre profecti, non locis ab eo et regionibus, sed cordibus et operibus discedentes. Qui enim sequitur proprias voluntates, et per passiones suas rapitur, a Deo exsul efficitur; ad quem suscepta peccatorum agnitione redeuntibus nobis, et quidem redeuntibus non gressu corporis, sed mentis affectu, cum immensa misericordia, cum ineffabili laetitia et consolationam venit inter festa convivii, ordinat choros atque symphonias, id est exsultationes coelestium gaudiorum, quibus angeli laetantur in coelis uno peccatore poenitentiam agente .