comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes. qͥa sibeati iob responsa redarguũt.
salsã etiã de eo dm̃ sentẽciã fuisse testãt᷑.¬
Diabolo namq adno dicitur Num qͥd¬
Iconsidasti seruũ meũ iob. quod nonsit ei
similis suꝑ terrã : Uir simplex et rectꝰ

Expanded text:
tes, quia si beati Job responsa redarguunt, tes, quia si beati Job responsa redarguunt, falsam etiam de eo Domini sententiam fuisse testantDiabolo namque a Domino dicitur: Considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram: vir simple
Abbreviated transcription (Latin):
Notũ erat. quia seruire dõ int̾ donano.¬
uerat Sed dignũ fuit: ut districtio se¬
ueritatis inquireret: utrũ deuotus
dõ: et int̾ flagella ꝑmaneret: Pena qͥppe
in t̾rogat: si quietꝰ quis ueracit̾ amat
Quẽ hostis quidẽ ut deficeret peciit:
sed ut ꝓficeret accepit. Fieri enim dñs
benigne ꝑmisit: qd diabolus unq
postulauit Nam cum idcirco illũ ex¬
petisset hostis. ut consumeret. tẽptando
egit. ut eius merita augeret Scriptũ
quippe ẽ In omĩbus his non peccauit
iob labiis suis Et quidẽ quedã uerba res.¬
ponsionũ illuis. inꝑitis lectoribus asꝑa
resonant: quia scõꝵ dictapia intellig̾e
sic̃ dicunt᷑ ignorãt: Et quia animum
dolentis et iusti insemet ipsis ad sume¬
re nesciunt: idõ doloris uerba. bene int̾.¬
pretari nõ possunt Mentẽ quippe pa¬
cientis bene pensare nouit. condescẽ¬
sermonibus deliqͥsse: minꝰ caute intuen

Expanded text:
Notum erat quia servire Deo inter dona novNotum erat quia servire Deo inter dona noverat: sed dignum fuerat ut districtio severitatis inquireret utrum devotus Deo et inter flagella permaneret. Poena quippe interrogat, si quietus quis veraciter amat. Quem hostis quidem ut deficeret petiit, sed ut proficeret accepit. Fieri Dominus benigne permisit quod diabolus inique postulavit. Nam cum idcirco illum expetisset hostis ut consumeret, tentando egit ut ejus merita augeret. Scriptum quippe est: In omnibus his non peccavit Job labiis suis . Et quidem quaedam verba responsionum illius imperitis lectoribus aspera resonant, quia sanctorum dicta pie intelligere, sicut dicuntur, ignorant; et quia animum dolentis et justi in semetipsis assumere nesciunt, ideo doloris verba bene interpretari non possunt. Mentem quippe patientis bene pensare novit condescenper
Abbreviated transcription (Latin):
manifestat᷑. Sed subtilius ꝑscrutan¬
dum ẽ. cur tot flagella ꝑtulit: qͥ tan¬
tã uirtutũ custodiã sine rep̾hensiõe
seruauit. humilitatẽ quippe habuit:
qͥa et ipse testat᷑ Si contẽpsi uidiciũ.
subire cum seruo meo. et ancilla mea: cũ
disceptarent aduersũ me hospitalita.¬
tẽ exhibuit: sicut ipse ꝑhibet dicens Fõ¬
ris non mãsit ꝑegrinus: hostiũ meum
iuatori patuit. Discipline uigorẽ tenuit.
sic̃ ipse indicat dicens Principes cessabat
loqui. et digitũ suꝑ ponebant ori suo.
Mansuetudinẽ inuigore custodiuit:
sic̃ ipse fatet᷑ dicẽs Cũq sederẽ quasi rex
curũstante exercitu: eram tam̃ merẽ¬
ciũ consolator Elemosinar̾ largitatẽ
amplexus ẽ: sicut ipse insinuat dicens:
Si cõmedi bucellã meã solus: et nõ cõme¬
dit pupillus exea Cũ igit᷑ omnia uirtu.¬
tũ mandata ꝑficeret. unũ ei de erat.
ut etiã flagellatus agere grãs sciret

Expanded text:
nsentur. --Sed subtilius perscrutandum est cur tot flagella pertulit, qui tantam virtutum custodiam sine reprehensione servavit. Humilitatem quippe habuit, quia et ipse testatur: Si contempsi judicium subire cum servo meo, et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Hospitalitatem exhibuit, sicut ipse perhibet, dicens: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Disciplinae vigorem tenuit, sicut ipse indicat dicens: Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo . Mansuetudinem in vigore custodivit, sicut ipse fatetur, dicens: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Eleemosynarum largitatem amplexus est, sicut ipse insinuat dicens: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Cum igitur omnia virtutum mandata perficeret, unum ei deerat, ut etiam flagellatus agere gratias sciret.
Abbreviated transcription (Latin):
Uir itaq iste summis uiribus fultus: sibi
notus erat et deo Qui si nõ flagellaret᷑:
a nobis nullatenꝰ agnosceret᷑ Uirtus
continuit: cõmotꝰ ad noticiã omniũ:
odorẽ sue fortitudinis asꝑfit Sicut
eniꝰ unguenta redolere lactus nescuit
nͥ cõmota. et sic̾ aromata fraglanciã
suã non nisi cum incendunt᷑ expan¬
dunt: ita scĩ uiri omẽ quod uirtutibꝰ
redolent. intribulaciomibus in notescũt.
Unde et recte in eugłio dicitur: Si ha.¬
bueritiᷤ fidẽ tamꝗͣ grãnũ sinapis. dice.¬
tis huic monti transi hĩc et transibit.
Granũ quippe sinapis nisi conteratur:
nequaqͣm uis uirtutis eius agnoscit᷑:
Nam non contritũ lene ẽ: si uͦ cont̾it̃
in ardescit. Et qͥd in se acerrimũ late.
cum non pulsat᷑: despicabilis ac leniꝰ
aspicit᷑. Siqua uͦ illũ tritura ꝑsecuti.¬
onis opprimat: mox om̾e qd calidũ sa¬
pit. ostentat. atq inferuorẽ uirtutis
uertit᷑. quicqͥd in illo ante despicabi.¬

Expanded text:
ir itaque iste summis viribus fultus, sibi notus erat et Deo: qui si non flagellaretur, a nobis nullatenus agnosceretucontinuit, commotus ad notitiam omnium odorem suae fortitudinis aspersit. Sicut enim unguenta redolere latius nesciunt, nisi commota, et sicut aromata fragrantiam suam nonnisi cum incenduntur expandunt, ita sancti viri omne quod virtutibus redolent in tribulationibus innotescunt. Unde recte in Evangelio dicitur: «Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti: Transi hinc, et transibit .» Granum quippe sinapis nisi conteratur, nequaquam vis virtutis ejus agnoscitur, nam non contritum lene est; si vero conteritur, inardescit, et quidquid in se acerrimum latebacum non pulsatur, despicabilis ac lenis aspicitur; si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne quod calidum sapit ostentat, atque in fervorem virtutis vertitur quidquid in illo ante despicabi
Abbreviated transcription (Latin):
illa ꝑtulit iob Mos en̾ scripture sacre
ẽ: ut ipsi qui scribunt. sic de se in illa
quasi de aliis loquantur: Huic ẽ enim.
quod moises ait Erat moises uir mitis.¬
simus. suꝑ om̃s homines: qui morabant᷑
in terra Hinc ioħes dicit Discipulus ille
quẽ diligebat iħs Hinc lucas ait Qd̾
ambularent duo exdiscipulis iniua.
cleophas et alius Quẽ profecto alium
dum tam studiose tacuit. ut quidã di.¬
cunt: se ipscm fuisse monstrauit. Scrip.¬
tores gͥ sacri eloquii. quia inpulsu sc̃ĩ
spẽ agitant᷑: Sic dese in illo testimo¬
mũ tanꝗͣ de aliis proferunt: Sc̃s gͦ sp̃s.¬

Expanded text:
illa pertulit Job. Moris 8 enim Scripturae sacrae illa pertulit Job. Moris 8 enim Scripturae sacrae est ut ipsi qui scribunt, sic de se in illa quasi de aliis loquantur. Hinc est enim quod Moyses ait: Erat Moyses vir mitissimus super omnes homines, qui morabantur in terra . Hinc Joannes dicit: Discipulus ille, quem diligebat Jesus . Hinc Lucas ait: Quod ambularent duo ex discipulis in via, Cleophas et alius ; quem profecto alium, dum tam studiose tacuit, ut quidam dicunt, seipsum fuisse monstravit. Scriptores igitur sacri eloquii, quia impulsu sancti Spiritus agitantur, sic de se in illo testimonium tanquam de aliis proferunt. Ergo s
Abbreviated transcription (Latin):
ad nos exempla mandasse: Hon nulli
uͦ ut dictũ ẽ. scriptorẽ huiꝰ oꝑis. unũ
quelibet de prophetis arbitrant᷑: asserẽ.¬
tes. quod nullus tam mistica dei uerbacog.¬
noscere potuit. nͥ cutismentẽ ꝓpħie sp̃s¬
serit. ualde suꝑuacue queritur: cũ tam̃
auctor libri sc̃s sp̃s fidelit̾ credatur: Ipse
igitur hec scripsit: qui scribenda dicta¬
uit: Ipse scripsit. qui et in illius oꝑe in¬
spirator extitit: et ꝑ seribentis uocẽ uni¬
tanda adnos eus facta transmisit: Si
magni cuiusdã uiri susceptis epłis lege¬
remus uerba. sed qͦ calamo fuissent scrip.¬
ta queiremꝰ. ridiculũ ꝓfecto esset. epła.¬
rũ auctorẽ scire. sensũq cognoscere: sed qͣli
calamo earũ uerba inp̾ssa fuerint inda
tam̃ uerius possumus. quod idem beatꝰ
iob qui certamina spiritalis pugne susti¬
nuit: etiã consũmate sue uictorie gesta
narrauit: Nec mouere debet. quod ineo.¬
de̾ libro dicitur: dixit iob: uel hec atq

Expanded text:
ad nos exempla mandasse. Nonnulli ad nos exempla mandasse. Nonnulli vero, ut dictum est, scriptorem hujus operis unum quemlibet ex prophetis arbitrantur: asserentes quod nullus tam mystica Dei verba cognoscere potuit, nisi cujus mentem propserit, valde supervacue quaeritur, cum tamen auctor libri Spiritus sanctus fideliter credatur. Ipse igitur haec scripsit, qui scribenda dictavit. Ipse scripsit, qui et in illius opere inspirator exstitit, et per scribentis vocem imitanda ad nos ejus facta transmisit. Si magni cujusdam viri susceptis epistolis legeremus verba, sed quo calamo fuissent scripta quaereremus, ridiculum profecto esset epistolarum auctorem scire sensumque cognoscere, sed quali calamo earum verba impressa fuerint indagtamen verius possumus, quod idem beatus Job, qui certamina spiritalis pugnae sustinuit, etiam consummatae suae victoriae gesta narravit. Nec movere debet quod in eodem libro dicitur, Dixit Job; vel, haec atque
Abbreviated transcription (Latin):
ILTERMULTOS
Sere queritur: quis libri beati
iob scriptor habeatur Et alu
quidem moisen. alii unum
quemlibet exprophetis: scrip.¬
torẽ huius oꝑis fuisse suspicã.¬
tur. Quia enĩ in libro genese.¬
os iobab de stirpe esau descen
disse. et balac filio beor in regnũ
successisse describitur: huncbe.
atũ iob longe ante moisi tem¬
pora extitisse credidunt: Morẽ
profecto sacri eloquii nescien¬
tes: quia in suꝑioribus suis par.¬
tibus. solet breuit̾ longe post secutura
p̾stringere: cum studet ad alia subti.¬
lius enumeranda proꝑare Unde et
illic iobab prius quã reges in isrł ex.¬
isterent: fuisse memorat᷑: Nequaqͣm
gͦ extitisse ante lege̾ cognoscit᷑: qui
israheliticoꝵ iudicũ tempore fuisse sig.¬
natur: Qđ dũ quidã minus caute con¬
sid̾ant: moisen gestoꝵ illius quasi lõge
ante positi scriptorẽ putant Ut uide.¬
licet is qui potuit ad erudicionem
nrãm legis p̾cepta ede: ipse credat᷑ eti.¬
am ex gentilis uiri historia uirtutiꝰ

Expanded text:
Inter multos saepe quaeritur, quis libri beati Job scriptor habeatur. Et alii quidem Moysen, alii unum quemlibet ex prophetis scriptorem hujus operis fuisse suspicantur. Quia enim in libro Geneseodisse, et Balae filio Beor in regnum successisse descatum Job longe ante Moysi tempora exstitisse crediderunt, morem profecto sacri eloquii nescientes, quia in superioribus suis partibus solet breviter longe post secutura perstringere, cum studet ad alia subtilius enumeranda properare. Unde et illic Jobab, priusquam reges in Israel existerent, fuisse memoratur. Nequaquam ergo exstitisse ante legem cognoscitur, qui Israeliticorum judicum tempore fuisse signatur. Quod dum quidam minus caute considerant, Moysen gestorum illius quasi longe antepositi scriptorem putant; ut videlicet is qui potuit ad eruditionem nostram legis praecepta edere, ipse credatur etiam ex gentilis viri historia, virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
Terrȩ autem consules: quia extinctis pec.¬
catoribus uite consultum pͣbent Re¬
ges funt : quia semet ipsos regere sc̃iunt:
Terrȩ funt consules: qui cerrenas men¬
tes ꝑ ex ortacionis siȩ consilium ad ce¬
lestia ꝑ trahunt. An terre consul non
erat qui dicebat & De uirginibus autem
p̃ceptum diũ non habeo. consilium
autem. d.o et rursum: Beatioꝵ erit : si¬

Expanded text:
terrae autem consules, quia exstinctis pecterrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et iterum: Beatio
Abbreviated transcription (Latin):
apud inferos torquetur. in sinu habrae¬
lazarum requiescere contemplatur Qui
ꝓfecto si adhuc in imis non essẽt: hos
illȩ in tormentis positus non uideret.
pe debito occumbens. inferna penetrat:
ut suos qui eis inheserant. ad celestia regita¬
ducat: Sed quo nunc homo redemptus
ascendit: illuc ꝓfecto si peccare. noluisset
etiam. sine redemptionȩ ꝑtingeret: Con¬
sideret ergo uir sanctus quia si non pec¬
casset: illuc etiam non redemptus ascen.¬
deret. ad quod p̃dicatores sanctos post
redemptionem necesse est cum magno
labore ꝑuenire. et cum quibus iam nunc
et consulibus terrȩ. Regesquippe sunt scĩ
pͣdicatores eccłȩ. qui et cominissosibi rec¬
te disponere: et sua bene regere corpora
sciunt Qui dum desideriorum in se mo¬
tus temperant: suꝑ suliectis cogitacio.¬
nes lege uirtutis regnant:. Qui bene
etiam : terrȩ consules uocantur. Reges
enim sunt: quia sibi met ipsis presidẽt᷑

Expanded text:
apud inferos torquetur, in sinu Abrapud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille in tormentis positus non videret. trae culpae debito occumbens, inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam nunc et consulibus terrae Vet. XXXIII . Reges quippe sunt sancti praedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident;
Abbreviated transcription (Latin):
niunt. quia cuncta per p̾sens uidet : po¬
test futuros p̃dicatores ęccłiȩ in p̃sentia
spiritus contemplari. Qui post quam
de corporibus transeunt : nequaquam per
morarum spacia. sicut antiqui patres:
a celestis patrie ꝑceptionȩ differuntur:
Mor quippe ut a carnis colligatione
ereunt: in celesti sedere quiescunt. Pau¬
lo aitestante qui ait: Scimus quoniã
siterrestris domus nostra huius habitati¬
onis dissoluatur: quod edifficationem ex
deo habemus. domum non manu factam
eternam in celis: Prus autem quam re-¬
demptor nr̃ morte sua humani generis pe¬
nam solueret. eos etiam qui celestis patriȩ
uias sectati sunt: post egressum carnis
inferni claustra tenuerunt. Non ut
pena quasi peccatores plecteret sed ut
eos in locis remocioribus quiescentes. qui¬
a nec dum intercessio mediatoris ad ue¬
nerat : ab ingressu regni reatus primȩ
culpę prohiberet. Unde et uirta eiusde
redemptoris nr̃i testimonium : diues qui

Expanded text:
niunt, quia cuncta per praesens videt, poniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros praedicatores Ecclesiae in praesentia spiritus contemplari, qui postquam de corporibus trmorarum spatia, sicut antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, attestante Paulo, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus domum non manufactam, aeternam in coelis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt: 128 non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quoo homini diceret angłs: ib ange¬
lo cognouisset. Quia igitur cunctoꝵ
conditor omnia ꝑsemetipsum tenet. et
tamen ad distinguendum pulchre umi¬
uersitatis ordinem. alios aliis dispensan.¬
tibus regit : non in merito reges angelo¬
rum spiritus accipimus. qui quo auetori
omnium familiarius seruiunt: eo sub.¬
iecta pocus regunt: Cum regibus ergo
dormiret : quia nimirum iam cum ange.¬
lis homo quiesceret. si ꝑsuas oris lingam
sequi noluisset: Qui bene etiam consules
uocantur : quia spiritali rei publicȩ con¬
sulunt. dum nos sibi ad regnum sotios uin¬
gunt: Bene consules uocantur : quia dũ
ipsis nunciantibus uoluntatẽ conditoris
agnoscimus. in eis ꝓcul dubio consultum
ab hac angustia nr̃e tribulacionis inueni¬
mus Sed quia beatus iob scõ eternitatis.
sp̃ũ impletur. et fuisse uel futurum esse
eternitas non habet. cui nimirum nec p̃¬
terita transeunt. nec quę futura sunt ue.¬

Expanded text:
hoc, quod homini diceret, angelus ab angehoc, quod homini diceret, angelus ab angelo cognovisset. Quia igitur cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invenimuspiritu impletur, et fuisse, vel futurum esse aeternitas non habet, cui nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, ve
Abbreviated transcription (Latin):
ex Riebus in sensibilibus atq mintelligibilibꝰ discimus: qͥd de sensibilib
atq telligibilibus sentiamiis Terra nãq
aerę : fecundatur:. aer autem ex ce¬
li qualitate disponitur. Sic ium̃tis
homines. hominibus angłi : archan¬
geli uero angelis presunt: Nam qđ
iuim̃tis homines presint. et usu cer¬
nimus : et psalmastę uerbis docemur
qui ait.. Omma. subiecisti sub pedibꝰ
eius: oues et boues uniuersã in suꝑ
et peccora campi. Quia uero angłi
hominibus p̾sint : ꝑ ꝓphetam cesta¬
tur angłs dicens. Princeps regni per-¬
sarum : restitit michi. Quod uero¬
angłi a suꝑiorum angłoꝵ potestatibꝰ
dispensantur: Tacharias ꝑibet pro¬
pheca qui ait: Ecce angelus qui lo¬
quebatur inme egrediebatur : et an¬
gelus alius egrediebatur in occursum
eius. et dixit ad eum: Curre loque¬
re ad puerum istum dicens : abs&
muro habitabitur hierusalem Si
enim in ipsis officiis scõrum spiri¬
tuum. nequaquam potestates sum¬
me minimas disponerent: nullo modo

Expanded text:
Ex rebus insensibilibus discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Jumentis quippe homines, hominibus angeli, archangeli vero angelis praesunt; nam quod jumentis homines praesint, et usu cernimus, et Psalmistae verbis docemur, qui ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora campi . Quia vero angeli hominibus praesint, per prophetam testatur angelus dicens: Princeps regni Persarum restitit mihi . Quod angeli a superiorum angelorum potestatibus dispensantur, Zacharias perhibet prophequebatur in me, egrediebatur, et angelus alius egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem . Si enim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo
Abbreviated transcription (Latin):
lestia meminit quod euasit: In illa itaq
leticia sic tunc sine tedico mala nr̃a cons¬
piscimus: sicut nunc in lucȩ positi sinȩ
ulla cordis caliginȩ anmo tenebras
uidemus Quiꝰ et si obscurumͤ qułd m̃¬
tȩ cerminus : deuidicio est hoc luminiᷤ
non de passione cecitatis Et in eter¬
num ergo laudem misericordiȩ largito¬
ri nostro referimus: et nequaquam im.¬
seriȩ conscientia grauamur. Quia dũ
mala nr̃a sine aliquo mentis malo res¬
piscunus. et numquam erit quod cor¬
da laudantium. detransactis iniquitatibꝰ
polluat: et semper erit quod hec
ad laudem liberatoris accendat: Qa
ergo internę lucis requies sic insę
magnos subleuat. ut tamen nec par¬
uulos derelinquat: dicatur rectȩ
Paruus ⁊ magnus : ibi sunt: Qiia
autem sic ibi conuersi pecatores
animus culpę sue memoria tangi¬
tur.Ut tamen nulla eiusdeoy
memorie confusione de primatur :
CONGRUESUBIUN¬
GATUR. GT SERUUS
LIBERADOMINO

Expanded text:
lestia meminit, quid evasit. In illa itaque lestia meminit, quid evasit. In illa itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in luce positi, sine ulla cordis caligine animo tenebras videmus; quia etsi obscurum est quod mente cernimus, de judicio est hoc luminis, non de passione caecitatis. Et in aeternum ergo laudem misericordiae largitori nostro referimus, et nequaquam miseriae conscientia gravamur; quia dum mala nostra sine aliquo mentis malo respicimus, et nunquam erit quod corda laudantium de transactis iniquitatibus polluat, et semper erit quod haec ad laudem liberatoris accendat. Quia ergo internae lucis requies sic in se magnos sublevat, ut tamen nec parvulos derelinquat, dicatur recte: Parvus et magnus ibi sunt. Quia autem sic ibi conversi peccatoris animus culpae suae memoria tangitur, ut tamen nulla ejusdem memoriae confusione deprimatur, congrue subjungitur: Et servus liber a domino
Abbreviated transcription (Latin):
domine : in eternum cantabo: Quomo¬
do enim dei misericordias in eternum
cantat. si se fuissȩ miserum ignorat : et si
miserie transacte non meminit. unde lar¬
gitori misericordiȩ laudes reddit
Sed rursum querendum est. quomo¬
do electorum mens per fecta esse in be.¬
atitudine poterit: si hanc inter gaudia.
memoria sui reatus tangit: Aut quomo¬
do per fecte lucis cdarescit gloria. quam
reducta ad animum obumbrat culpa:
Sed sciendum est: quia sicut sẽpe nũc
tristtum leti reminiscimur : ita tunc
transacte nequicie sine lesione nostre bea.¬
tuudinis recordamur: Perumq enim
incold̾mitatis tempore ad memoriam do.¬
lores preteritos sine doloꝵe reducimus :
et quo egroᷤ recolius eo nos incold̾mes¬
plus amamus Erit ergo et in illa beati¬
cudine culpe memoria non que mentem
stringat. Ut dum doloris sui ammus
sinȩ dolorȩ reminiscitur : et debitorem
semedico uerius intellegat: et eo magis
acceptam salutem diligat: quo demo.¬

Expanded text:
Domine, in aeternum cantabo . QuomoDomine, in aeternum cantabo . Quomodo enim Dei misericordias in aeternum cantat, si se fuisse miserum ignorat? Et si miseriae transactae non meminit, unde largitati misericordiae laudes reddit? Sed rursum quaerendum est, quomodo electorum mens perfecta esse in beatitumemoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordamur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus: et quo aegro nos recolimus, eo nos incolplus amamus. Erit ergo et in illa beatitudine culpae memoria, non quae mentem stringat; ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de mo
Abbreviated transcription (Latin):
xet ignorat: Nam quam praua com¬
miserit memiit: ułsi hec comimissa dig¬
ne defłuerit nescit: Ac ne culpę iina.¬
nitas modum penitentie transeat metu¬
it: Et plerumiq culpam iam ueritas re¬
laxat : sed mens afflcta ad huc de ue¬
ma dum ualde sibi est sollicita trepidat.
Seruus ergo hic : iam fugit dominum. sed
liber non est : quia peccatum suum homo
iam corrigendo et penitendo deserit: seo
tamen ad huc dęstrictum uidicem de eius
retribucione ꝑtimesat Ibi ergo seruus a
domino liber erit: ubi iam de pecati ue¬
nra. dubietas non erit ⁊ ubi iam securam
mentem culpe suȩ non addicit Ubi nõ
sub reatu animus crepidat : sed de eius
ibi homo peccati sui memoria tangitur:
creptum se undȩ gratulatur : aut quo¬
modo largitori gracias refert : de uenia
quam accepit. si interuemiente oblauoNe
trans acte nequicie esse se penȩ debitorem
nescit: Nesenm neglecte pretereandũ ẽ
quod psalmista ait. misericordias tuas

Expanded text:
xet, ignorat. Nam quam prava comxet, ignorat. Nam quam prava commiserit, meminit; sed an commissa digne defleverit, nescit; ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam fugit dominum, sed liber non est, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. Ibi ergo servus a domino liber erit, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus ibi homo peccati sui memoria tangitur, ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de venia quam accepit, si interveniente oblivione transactae nequitiae, esse se poenae debitorem nescit? Neque enim neglecte praetereundum est quod Psalmista ait: Misericordias tuas,
Abbreviated transcription (Latin):
Et seruus liber a domino suo Scriptũ
quippe est. Omnis qui peccat: seruus
est peccati: Quia nimirum quisqͥs
se prauo desiderio subicit : iniquitatis
dominio dudum liberamentis colla sub¬
ponit: Sed huic domino contra dicimꝰ :
cum imquitati que nos ceperat relucta.¬
mur. Cum consuetudini uolenter resis¬
timus : et desideria per uersa. calcantes
contra. hanc uis nobis libertatis ingenite
umdicamus. Cum culpani penitendo
percutii Ius : et maculas sordium fletibꝰ
lauamus: Plerumq autem iam quidem¬
mens quod per uerse egisse se meminit
de plorat. iam praue acta non solum de.¬
serit : sed amarissimis etiam lamentis
punit: Sed tamen eorum que egit re.¬
mimscitur : graui de uidicio pauore
terretur: Iam se ꝑfecte couertit: sed ad¬
huc se perfectȩ in securitatȩ non erigit:
Quia dum quanta sit districtio extre¬
mi eraminis pensat: inter spem ac for¬
pidat:
Ula iustus uidex ueniens quid
de ꝑpetratis reputet: quid rela¬

Expanded text:
Et servus liber a domino suo. Scriptum Et servus liber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac forpidat, quia justus judex veniens, quid de perpetratis reputet, quid rela
Abbreviated transcription (Latin):
crecio operum: erit in illa ꝓcul.
dubio discretio dignitatum. ut quo hic
alius alium merito superat : ilłe ali¬
ue alium iN retribucione trans¬
cendat
NDE in euuangelio ueritas
dicit: In domo patris mei man¬
siones multe sunt: Sed ineisdem mul.¬
tis mansionibris erit aliquo modo ipsa
retribucionum diuersitas : concors:
Quia tanta uisin illa pace nos soctat.
ut quod insequisque non acceperit : hoc
se accepissȩ in alio exultet: Unde et
non aequę laborantes inuineam: equȩ
cuncti denarium sortuintur: Et qui¬
dem aput patrem mansiones multę
sunt. et tamen eundem denarium
dispares laboratores accipiunt. quia
una cunciis erit beatitudo lecicie : quã¬
nis nõ una sit omnibus sublimitas
uite: Paruum et magnum in hac luce
conspererat : qui er uoce capitis dicebat.
Inꝑfectum meum uiderunt occuli tui:
et in libro tuo om̃s scribentur:. Paruum
et magnum conspererat: cum dicebat. Be¬
ne dirit omnes timentes se dñs: pusillos

Expanded text:
cretio operum, erit in illa procul cretio operum, erit in illa procul dubio discretio dignitatum, ut quod hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione transcendat. Unde in Evangelio Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors; quia tanta vis in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exsultet. Unde et non aeque laborantes in vinea , aeque 137 cuncti denarium sortiuntur. Et quidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispares laboratores accipiunt; quia una cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. Parvum et magnum in hac luce conspexerat, qui ex voce capitis dicebat: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Parvum et magnum conspexerat, cum dicebat: Benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos
Abbreviated transcription (Latin):
portunus illȩ per suasor qui humano ge.¬
neri semel numimum deceptionis contulit
et ab hoc cotidie erpetere mortis debitũ
non desistit: Quia in paradiso homini
peccãti peccuniam commodauit : sed mni¬
quitatę crescente hanc cotidiȩ cum usu¬
ris erigit: de hoc eractore : in euuan¬
gelio ueritas dicit: Et uidex tradet
te eractori: Huiuis igitur eractoris
uor est : temptacio misere suggestionis
Audmus autem uocem ȩxactoris. cum
eius temptacionȩ pulsamur. sed non erau¬
dimus : si pulsati resistimus: Audit en¬
im: qui temptacionem sentit.. Eraudiuit
uero: qui temptacioni consentit: Dicatur
itaq de iistis.. Non exaudierunt uocem :¬
exactoris. Quoniam suggestionem eius
et si audiunt. quia temptantur. non
exaudiunt: quia consentire contempnunt.
in sermone sepuis replicat : beatus iob
quia internę pacis frequentiam diligẽs
conspicit. Descriptioni eius iterum ser¬
UlA in hac uita nobis est dis:¬

Expanded text:
portunus ille persuasor, qui humano geportunus ille persuasor, qui humano generi semel nummum deceptionis contulit, et ab hoc quotidie expetere mortis debitum non desistit? Qui in paradiso homini peccati pecuniam commodavit; sed iniquitate crescente, hanc quotidie cum usuris exigit. De hoc exactore in Evangelio Veritas dicit, Et judex tradet te exactori . Hujus igitur exactoris vox est tentatio miserae suggestionis. Audimus autem vocem exactoris, cum ejus tentatione pulsamur; sed non exaudimus, si pulsanti resistimus. Audit enim, qui tentationem sentit; exaudit vero qui tentationi consentit. Dicatur itaque de justis: Non exaudierent vocem exactoris, quoniam suggestionem ejus etsi audiunt, quia tentantur; non exaudiunt, quia consentire contemnunt. in sermone saepius replicat, beatus Job, quia internae pacis frequentiam diligens conspicit, descriptioni ejus iterum seruia in hac vita nobis est dis
Abbreviated transcription (Latin):
uideret: Nec antem uincula quia cer¬
tissimȩ rumpenda in resurrectionȩ cons¬
pererat : iam quasi rupta gaudebat pro
tur itaq uir fanctus quod conuersos pecca¬
tores lux in terna recipiat : et dicat.. Ihi
impii cessauerunt atu multu. Contemple¬
tur quod sancti desiderii erertitacione fati¬
gati. alcus in illo intimo sinu requiescant:
et dicat: Et ibi requieuerunt : fessi robo.¬
re. contempletur quod cuncti simul cor¬
ruptionis sue uinculis ab solutt. ad illa li¬
bertatis gaudia in corrupta per ueniant:
et dicat: Et gondam iuincti pariter:
sine molestia.. Bene dicitur quondam
uncti: quia dum illa semper presens
leticia cernitur. omne quod erit et de¬
Fuit: quasi preteritum iam uidetur:
dum enim rerum finis ad tenditur: om.¬
ne quod presto e pret erit. quasi iam fuuis¬
se pensatur: Sed omnes hi quos illuc
quies interna suscipiet : hic interim qͥd
egerint narret: Sequitur: Non exa
debet nomine exactoris intelligi. nisi in¬

Expanded text:
videret. Haec autem vincula, quia cervideret. Haec autem vincula, quia certissime rumpenda in resurrectione conspexerat, jam quasi rupta gaudebat Proptur itaque vir sanctus, quod conversos peccatores lux interna recipiat, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu. Contempletur, quod sancti viri desiderii exercitatione fatigati, altius in illo intimo sinu requiescant, et dicat: Et ibi requieverunt fessi robore. Contempletur, quod cunctis simul corruptionis suae vinculis absoluti, ad illa libertatis gaudia incorrupta perveniant, et dicat: Et quondam vincti pariter sine molestia. Bene autem dicitur, Quondam vincti; quia dum illa semper praesens laetitia cernitur, omne quod erit et defluit, quasi praeteritum jam videtur. Dum enim rerum finis attenditur, omne quod praeterit, quasi jam fuisse pensatur. Sed omnes hi quos illuc quies interna suscipiet, hic interim quid egerint, narret. Sequitur: CAdebet nomine exactoris intelligi, nisi im
Abbreviated transcription (Latin):
inspe Quia et ipsa creatura liberabitur
aseruitute corruptionis : in libertatem głe
filiorum dei :uanitati quippę creatura
ñuolens subditur. quia homo qui in geni¬
te constanciȩ statum uolens deseruit. pres¬
sus ustȩ mortalitatis pondere: nolens
mutabilitatis suę corruptioni seruit: Sed
creatura hec tunc a seruitute corruptionis
eripitur : cum ad filiorum  gloriam in¬
corrupta resurgendo subleuatur: Hic
itaq electi molestia uincti sunt : quia
ad huc corruptionis sua pena deprimũ¬
tur: Sed cum corruptibili carnȩ̨ exui.¬
mur: quasi ab bis quibus nunc astrin¬
gimur. molestiȩ uinculis relaxamur:
Presentari namq iam deo cupimus:
seo ad huc mortalis corporis obligationȩ
prepedimur. Iure ergo uincti dicimur:
qui ad huc incessum nostri desiderii
ad deum liberum non habemus: Un.¬
de bene paulus eterna desiderans. sed
tamen ad huc corruptionis sue sariinam
portans: iuinctus damati. Cupiodis¬
quereret: nisi se proculdubio unctum

Expanded text:
in spe: quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis, in libertatem gloriae filiorum Dei . Vanitati quippe creatura non volens subditur, quia homo, qui ingenitae constantiae statum volens deseruit, pressus justae mortalitatis pondere, nolens mutabilitatis suae corruptioni servit. Sed creatura haec tunc a servitute corruptionis eripitur, cum ad filiorum Dei gloriam incorrupta resurgendo sublevatur. Hic itaque electi molestia vincti sunt, quia adhuc corruptioni suae poena deprimuntur. Sed cum corruptibili carne exuimur, quasi ab his, quibus nunc astringimur, molestiae vinculis relaxamur. Praesentari namque jam Deo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praepedimur. Jure ergo vincti dicimur, quia adhuc incessum 136 nostri desiderii ad Deum liberum non habemus. Unde bene Paulus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corruptionis suae sarcinam portans, vinctus clamat: Cupio disquaereret, nisi se procul dubio vinctum
Abbreviated transcription (Latin):
cando sistimus : ne ipsa sua uegetacionȩ sub.¬
cumbat. Adiumento hoc uestium tegimus.
ne frigus interimat : et quesita ad iumenta
proicimus necalor erurat Tot igitur di¬
uersitatibus occurrentes. quid agimus
nisi corruptibilitati seruimus. Ut saltĩ
multiplicitas inpensi obsequii corpus susti¬
neat: quod anrietas in firme mutabilita.¬
tis grauat:
NDE benȩ per paulum dicit᷑:
Uanitati enim creatura subiecta est

Expanded text:
cando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat. Adjumentis hoc vestium tegimus, ne frigus interimat, et quaesita adjumenta projicimus, ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus occurrentes quid agimus, nisi corruptibilitati servimus, ut saltem multiplicitas impensi obsequii corpus sustineat, quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat? Unde bene per Paulum dicitur: Vanitati eni
Abbreviated transcription (Latin):
spiritus. ad sinum pacis intime pleno de¬
siderio pertrabat. feruenti certaminȩ
caro per turbat : Que et si iam ante
faciem uelut ex aduerso aciȩ erecta non
obuate ad buc tamen amentis dorso
quasi captiua submurmurat: Et quam¬
uis timendo. sed tamen mentis strepi.¬
tu: in corde speciem pulchre quietis foe¬
dat: Clecti igitur et siualenter om¬
nia superant cum securitatem pacis in-¬
ternȩ desiderant : grauis eis est moles¬
tia. ad huc haberȩ quod iuncant. Qui
his erceptis ea etiam uincula sustinent:
que grauis exteruis necessitas astrin-¬
git. Esurirȩ quippe. sitire. lacessere. uin-¬
cula corruptionis sunt que salicet sol-¬
ui nequeunt : nisi cum in illa in morta¬
litatis gloria. nostra mortalitas per mu-¬
bus corpus : ne extenuatum deficiat:
Eitenuamus abstinentu. ne nos repletum pre¬
mat: uegetamus hoc motibus. Ne situ ini¬
mutabilitatis intereat. Sed cicuis hoc collo¬

Expanded text:
spiritus ad sinum pacis intimae pleno despiritus ad sinum pacis intimae pleno desiderio pertrahat, fervente certamine caro perturbat? Quae etsi jam ante faciem velut ex adverso acie erecta non obviat, adhuc tamen a mentis dorso quasi captiva submurmurat: et quamvis timendo, sed tamen turpi strepitu in corde speciem pulchrae quietis foedat. Electi igitur etsi valenter omnia superant, cum securitatem pacis internae desiderant, gravis eis est molestia, adhuc habere quod vincant. Qui his exceptis, ea etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas astringit. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis sunt: quae scilicet solvi nequeunt, nisi cum in illam immortalitatis gloriam nostra mortalitas permubus corpus, ne extenuatum deficiat; extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat. Vegetamus hoc motibus, ne situ immobilitatis intereat; sed citius hoc collo
Abbreviated transcription (Latin):
USTO Senim quam uis nullus
desideriorum carnalium tu mul¬
tus possideat: duris tamen uincu.¬
lis eos in hac uita positos sue molestia
corruptionis ligat. Scriptum quip¬
pe est. corpus quod corrũpitur. ad¬
grauat animam: et deprunit terrena in¬
habitatio sensum multa cogitantem:
Eo itaq ipso quo ad huc mortales sunt
corruptionis sue pondere grauantur:
et abstricti molestia uincti sunt. quia
in illa ad huc libertatȩ uite in corruptibi¬
lis non exurgunt: Aliud namq de men¬
te aliud de corporȩ tolerant: et contra se¬
metipsos cotidie in interno certamine ex¬
sudant. An non duro molestie iuinculo
ligantur. quorum nimirum mens sine la¬
bore ignorantia soluitur. et non nisi cum
studio laboris eruditur: Coacta erigi¬
tur. libens iace. t ab infimis uir leuatur:
et tamen eleuata protinus labitur: Se.¬
metipsam laboriose uincendo superna cõspicit:
sed reuerberata lumen quod se irradiaue.¬
rat refugit: An non duro molestiȩ
uinculo ligantur. quos cum ascensus

Expanded text:
ustos enim quamvis nullus desideriorum carnalium tumultus possideat, duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis 135 ligat. Scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur, et astricti molestia vincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptibilis non exsurgunt. Aliud namque de mente, aliud de corpore tolerant, et contra semetipsos quotidie in interno certamine desudant. An non duro molestiae vinculo ligantur, quorum nimirum mens sine labore in ignorantia solvitur, et non nisi cum studio laboris eruditur? Coacta erigitur, libens jacet, ab infimis vix levatur, et tamen elevata protinus labitur. Semetipsam laboriose vincendo, superna conspicit; sed reverberata, lumen, quod se irradiaverat, refugit. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus
Abbreviated transcription (Latin):
siderabilis: requiescit in ore sapientis:
Aurum nempę sapientiam uidit : quã
tesaurum uocauit. Quae et rectȩ au¬
ri appellatione signatur. quia sicut au¬
ro temporalia : ita sapiencia bona eter¬
na mercantur Si aurum sapiencia
non esset. nequaquam laodiciȩ ȩccłiȩ:
ab angło diceretur: Suadeo tibi:
emere amę aurum ignitum: aurũ
quippȩ emimus : cum acepimuis sa¬
pientiam: prius obedientiam prebe.¬
mus. Ad quem uidelicet nos con¬
tractum: benę quidam sapiens erci-¬
tat dicens concupiscȩ sapientiam. ser¬
ua mandata: et dominus prebet
illam tibi Quid autem per domtis.
nisi consciencia designatur : unde sa-¬
nato cundam dicitur: uade in domum tu¬
am: Ac si aꝑtȩ audiat. Post exterus
miraculum ad conscientiam reuerterę:
et qualem te intrinsecus deo debeas exi¬
berȩ.per pendę: Quid etiam per argen¬
tum. nisi eloquia diuina figurantur:
De quibus per pfalmistam dicitur: Ulo¬

Expanded text:
siderabilis requiescit in ore sapientis . siderabilis requiescit in ore sapientis . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi . Quid autem per domos, nisi conscientiae designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpende. Quid etiam per argentum, nisi eloquia divina figurantur? de quibus per Psalmistam dicitur: Elo
Abbreviated transcription (Latin):
cens: Afaciȩ manus tuȩ solus sedebam:
quoniam comminacionę. replesti mȩ̨
ac si aperte dicat: Dum considero qͥd
iam per uidicis erperimentum pacior:
a tu multu desideriorum temporalium
trepidus. mentis secessum peto : quia et
ad huc acrius illa quaeminaris eterna sup¬
plicia: formido: Bene ergo de regibus
atq consulibus dicitur. qui edificant
sibi solitudines : quia hi qui et se benȩ
regere et consulerȩ aliis sciunt. qm
presentari interim illi intumnę quieti nõ
possunt : hanc aput semetipsos per stu¬
dium tranquille mentis imitantur:
argento: Quos alios principes. nisi
sancte ecdesiȩ rectores uocat: quos in¬
desinenter in loco predicatorum pre¬
cedentium diuina dispensatio subro¬
gat : de quibus eidem ęccłiȩ psalmis¬
ta ait. Pro patribus tuis nati sunt
tibi filii: cõstitues eos principes suꝑ
omnem terram.. Quid uero aurum.
nisi sapientiam appellat: De qua ꝑ
salomonenem dicitur: thesaurus de.¬

Expanded text:
cens: A facie manus tuae solus sedebam, cens: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid jam per judicii experimentum patior, a tumultu desideriorum temporalium trepidus mentis secessum peto, quia et adhuc acrius illa quae minaris, aeterna supplicia formido. Bene ergo de regibus atque consulibus dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Quia ii qui et se bene regere, et consulere aliis sciunt, quoniam praesentari interim illi intimae quieti non possunt, hanc apud semetipsos per studium tranquillae mentis imitantur Dei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus de
Abbreviated transcription (Latin):
poralium in alta dei contemplacione ᷤ sub¬
leuat: Manet uero in solitudinę : quia
ꝑseuerat in remota mentis intentionę:
dequa bene solitudinę domino hieremi¬
as ait.
GACLE manus tuȩ solus sede¬
bam : quoniam comminacionȩ
resplesti me: Facies quipꝑȩ manus dei
est : illa ꝑcussio iusti iudicii qua super¬
bientem hominem a paradiso reppulit:
et in hac cecitate presentis exilii exclusit.
Comminacio uero eius est: terror adhuc
suplicii sequentis: Post faciem igitur ma¬
nus adhuc minȩ terrificant : quia per
erꝑimentum uidicu. iam nos et pena p̃¬
sentis exilii ꝑculit: et si peccare non de¬
sistimus. eternis adhuc suppliciis ad dicit
Consideret ergo uir sanctus. ꝓiectus hunc
unde homo ceciderit: atq hunc post
ista peccantem quo ad huc iusticia uidi¬
cantis rapit. et cunctas ase desicieriorum
temporalium turbas eiciat : seꝙ in
magna mentis solitudinę. abscondat di¬

Expanded text:
poralium in alta Dei contemplatione se subporalium in alta Dei contemplatione se sublevat. Manet vero in solitudine, quia perseverat in remota mentis intentione. De qua bene solitudine Domino Jeremias ait: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me . Facies quippe manus Dei, est illa percussio justi judicii, qua superbientem hominem a paradiso repulit, et in hac caecitate praesentis exsilii exclusit. Comminatio vero ejus, est terror adhuc supplicii sequentis. Post faciem igitur manus adhuc nos minae terrificant, quia per experimentum judicii jam nos et poena praesentis exsilii perculit, et si peccare non desistimus, aeternis adhuc suppliciis addicit. Consideret ergo vir sanctus, projectus huc, unde homo ceciderit, atque hunc post ista peccantem, quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in magna mentis 131 solitudine abscondat, di
Abbreviated transcription (Latin):
micbi mala: decidam merito ab inunicis
meis:. Ad dilecdonem conditoris erci¬
tandam: in sinuat dicens: Michi aut̃
adherere deo bonum est: Ad formam
scẽ humitͥatis inprimendã : secreta cor¬
dis sui indicat dicens:: domine non
est exaltatum cor meum: neq elati sunt
occuli mei: Ad ͥmitandã zeli rectitudi¬
nem: eremplo suo ^excitat dicens:: Non¬
ne qui te oderant deus oderam eos.
et super imimicos tuos tabescebam
ꝑfecto odio oderam illos: inimici fac¬
ti sunt michi: Ad eternę nobis patriȩ de¬
siderium succendendum : uite presentis
longitudinem de plorat dicens. Heu mͥ
quod in colatus meus prolongatus est:
Largitate minirum consulatus emicuit:
qui eremplo conu̾sationis proprię tot
nobis uirtutumi calculos spargit: Sed
iste conful etiam solitudinem edificet:
narret:. Ait enim: Ecce elongaui fu-¬
giens: et mansi in solitudinę. Eugiens e.¬
longat : qui a turba desideriorum tem¬

Expanded text:
mihi mala, decidam merito ab inimicis mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Ad dilectionem Conditoris excitandam insinuat, dicens: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Ad formam sanctae humilitatis imprimendam secreta cordis sui indicat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei . Ad imitandam zeli rectitudinem exemplo suo nos excitat, dicens: Nonne qui oderunt te, Deus, oderam illos, et super inimicos tuosPerfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Ad aeternae nobis patriae desiderium succendendum, vitae praesentis longitudinem deplorat, dicens: Heu mihi! quod incolatus meus prolongatus est . Largitate nimirum consulatus emicuit, qui exemplo conversationis propriae, tot nobis virtutum calculos spargit.  Vet. XXXV.  60. Sed iste consul an sibi etiam solitudinem aedificet, narret. Ait enim: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, quia a turba desideriorum tem
Abbreviated transcription (Latin):
multus expulerat. qui dicebat: unam
pecii a. domino hanc requiram: ut
in habitem in domo domini. Afre¬
quencia quippę terrenorum desideri.¬
orum fugerat. ad magnam uidelicet
solitudinem semetipsum transtulerat.
ubi eo tutius nil ertraneum conspisceret:
quo incompetens nil amaret : Atu. mul¬
tu rerum temporalium magnum quoͣd¬
dam secessum pecierat quietam mentẽ.
inqua tanto purius deum cerneret: quan¬
to hunc cum se solo solum inueniret: Be¬
ne autem hii qui sibi solitudines constru.¬
unt. etiam consules uocantur: quia sic
sibi solitudinem mentis edificant. ut ta-¬
men in quo p̾ualent alliis ꝑcaritatem con-¬
sulerȩ mimme desistunt: Nunc ergo
quem modo pretulimus consulem. paulo
subtilius perpendamus : quomodo ad p̃¬
benda uite sublimioris exempla. sub iec¬
tis populorum cuneis uirtutum calcu.¬
los spargat. Ecce ad insimiandam retri¬
bucionem boni ꝓmalo: de semetipso fate¬
tur dicens: Si reddidi retribuentibus

Expanded text:
multus expulerat, qui dicebat: Unam multus expulerat, qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini ? A frequentia quippe terrenorum desideriorum fugerat, ad magnam videlicet solitudinem semetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, quanto hunc cum se solo solum inveniret. ne autem hi, qui sibi solitudines construunt, etiam consules vocantur, quia sic in se solitudinem mentis aedificant, ut tamen in quo praevalent, aliis per charitatem consulere minime desistant. Hunc ergo, quem modo praetulimus consulem, paulo si, qui sibi solitudines construaebenda vitae sublimioris exempla subjectis populorum cuneis virtutum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributionem boni pro malo de semetipso fatetur, dicens: Si reddidi retribuentibus