comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minem credidisse. Post resurrectionem uero
dñi quȩ utiq ueri corporis fuit. quia ñ alter
est resuscitatus quam qui fuerat crucifixus q
mortuus. quid aliud quadraginta dierũ mora
gestum est. quam ut fidei nr̃e integritas abõi
caligine mundaretur. Colloguens enim cum
discipłis suis & cohabitans & conuescens. et
ptͣctari se diligenti curiosoq contactu ab eis
qͦs dubietas ꝑstringebat assensum admittens.
icło & clausis ianuis ad discipłos introibat. Q
flatu suo dabat sp̃m scm. & donato intelligen¬
tiȩ lumine sc̃arum scripturarum occulta
pandebat: ꝙ rursus idem uulnus lateris. fixu¬
ras clauoꝵ. & om̃ia recentissimȩ passionis signa
monstrabat dicens. uidete manus meas & pedes¬
meos quia egosum. palpate ꝙ uidete quia sp̃s car¬
nem & ossa non habet sicut me udetis habere.
ut agnosceretur in eo ꝓprietas diuinȩ huma¬
nȩq naturȩ indiuidua ꝑmanere. & ita sciremus

Expanded text:
minem credidisse. Post resurrectionem vero minem credidisse. Post resurrectionem vero Domini, quae utique veri hominis fuit, quia non alter est resuscitatus quam qui fuerat crucifixus et mortuus, quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis et cohabitans, atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas praestringebat, admittens, ideo et clausis januis ad discipulos introibat, et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et donato intelligentiae lumine sanctarum Scripturarum occulta pandebat. Et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae 56 passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus dicitur ac sepultus. cum hȩc non in di¬
uinitate ipsa qua unigenitus consempiternus
ꝙ consubstantialis est patri. sed in naturȩ hu¬
manȩ sit infirmitate ꝑpessus: Uunde unigenitũ di¬
filium crucifixum & sepultum om̃s etiam in
symbolo confitemur. scđm illud apłi dictum.
Si enim cognouissent. nunquam dñm maie
saluator fidem discipłoꝵ suis interrogationi¬
b erudiret. quem inquit dicunt homines eẽ
opiniones retȩxussent. uos dicit quem me ẽẽ¬
dicitis. me utiq qui sum filius hominis. &. qũe
in forma serui atq in ueritate carnis aspicitis.
quem me eẽ dicras: Ubi beatus petrus diumi¬
tus inspiratus & confessione sua om̃ib gentibus
ꝓfuturus. tu es inquit xp̃c filius dĩ uiuiii. Nec
immerito beatus est ꝓnuntiatus a dño. & a
principali petra soliditatem & uirtutis traxit
& nominis. qui ꝑ reuelationem patris eundẽ
& d̃i filium est confessus & xp̃m. quia unum ho¬

Expanded text:
cifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in dicifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secundum illud Apostoli dictum: Si enim cognovissent, nunquam Dominum ma noster atque Salvator fidem discipulorum suis interrogationibus erudiret: Quem, inquit, dicunt homines esse opiniones retexuissent: Vos autem quem me dicitis esse? me utique, qui sum filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus et confessione sua omnibus gentibus praefuturus: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi. Nec immerito beatus est pronuntiatus a Domino, et a principali petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum, quia unum ho
Abbreviated transcription (Latin):
tis non subsidentib ambulare. & elationes fu¬
ctuum increpata tempestate consternere. sine
ambiguitate diuinum est. Sicut ergo ut
multa preteream non eiusdem naturȩ est
flere miserationis affectu amĩcum mortuum.
& eundem re oru moto quatriduane agge
re sepulture ad uõcis imꝑium excitare rediuiuũ.
aut in cruce pendere. s̃ in noctem luce. con¬
uersa om̃ia elementa tremefacere. aut clauis
confixum eẽ ꝙ parachysi portam fidei latronis
apire: ita non eius naturȩ est. dicere. egoet
pattr unum sumus. & dicere. pater maior me et.
una ꝑsona sit: aliud tam̃ ẽ. unde in utroq c̃omunis
est contumelia. aliud unde communis est gła.
De nr̃o enim illi est minor patre humanitas:
de patre illi est equalis cum patre diuinitas
ꝑsonȩ in utraq natura intelligendam. &
filius hominis legitur descendisse de cęlo. cũ
filius d̃i carnem de ea uirgine de qua natus ẽ
carnem assumpserit. & rursus filius di cru¬

Expanded text:
tis non desidentibus ambulare , et elationes flutis non desidentibus ambulare , et elationes fluctuum increpata tempestate consternere ; sine ambiguitate divinum est. Sicut ergo, ut multa praeteream, non ejusdem naturae est, flere miserationis affectu amicum mortuum , et eumdem, remoto quatriduanae aggere 823 sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum ; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia elementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire ; ita non ejusdem naturae est, dicere: Ego et Pater unum sumus , et dicere, Pater major me est hominis una persona sit; aliud tamen est, unde in utroque communis est contumelia, aliud unde communis est gloria. De nostro enim illi est minor Patre humanitas; de Patre illi est aequalis cum Patre Divinitas.rsonae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filinatus, assumpserit; et rursus Filius Dei cru
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia ꝑ ipsum facta sunt & sine ipso factum est
nichil. homo ꝑ id quod factus est ex muliere. fa¬
ctus sub lege. Natiuitas carnis manifestatio
est humanȩ naturȩ: partus uirginis diuinȩ est
uirtutis indicium. Infantia paruuli. ostenditur
humilitate cunarum: magnitudo altissimi decla¬
ratur uocib angłoꝵ. Similis est rudimentis ho¬
minum quem herodes impius molitur occide¬
re: sed dñs est om̃ium quem magi gaudentes
suppliciter ueniunt adorare. Nam cũ ad prȩ¬
cursoris sui ioħis baptismum uenit. ne lateret
quod carnis uelamine diuinitas tegeret᷑. uox
patris de cęlo intonans dixit. hic est filius meus
dilectus in quo michi bene complacui. Que
itaq sicut hominem diaboli temptat astutia.
eidem sicut dõ angłica famulantur officia.
Esurire. sitire. lassescere atq dormire euidenter
humanum est.sed quinq panib quinq mi¬
lia hominum saturare. ꝙ largiri samaritanȩ
ne ultra iam sitiat. supra dorsum maris plan¬

Expanded text:
ia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil ; homo per id quod factus est ex muliere, factus sub lege . Nativitas carnis manifestatio est humanae naturae; partus virginis, divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum Luc. II, 7: magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum . Similis est rudimentis hominum, quem Herodes impie molitur occidere ; sed Dominus est omnium, quem 821 magi gaudent suppliciter adorare. Jam cum ad praecursoris sui Joannis baptismum venit , ne lateret quod carnis velamine Divinitas tegeretur, vox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Quem itaque sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem sicut Deo angelica famulantur officia . Esurire, sitire, lassescere atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum satiare , et largiri Samaritanae ne ultra jam sitiat; supra dorsum maris plan
Abbreviated transcription (Latin):
eius fuerat irretita. plene aꝑteq ꝓpria uoce ꝙ
subscriptione damnauerit. Quod etiam in li¬
bello quem ad nos miserat est ꝓfessus. spondeis
ꝑom̃ia nrãm secuturum se ẽẽ sententiam. Ac
plenius ad eum de his quȩ ad nos uidetur re¬
tulisse rescripsimus. ut abolito hoc qui natus
uidebatur errore in laudem & głam cłi ꝑ totũ
mundum una sit fides. & una eademq confes¬
sio. & in nomine ĩu omne genu flectatur cȩle¬
stium terrestrium & infernoꝵ. & om̃is lingua

Expanded text:
ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit, quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram secuturum se esse sententiam. Accplenius ad eum de his quae ad nos videtur retulisse, rescripsimus, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides, et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infer
Abbreviated transcription (Latin):
petrus ꝙ suꝑ hanc petram elificabo ȩcdam meã.
ꝙ portȩ inferi non preualebunt aduersus eam
Nunis enim a compage huius ȩdificationis alienꝰ
est. quia & beati petri confessionem non capit.
ꝙ xp̃i euangłio contradicit: ostendens se nullũ
unquam studium cognoscendȩ ueritatis habuisse.
ꝙ suꝑflue honorabilem uisum. qui nulla matu¬
ritate cordis ornabat caniciem senectutis.
Uerum quia etiam talium non est negligenda
curatio. & pie ac religiose xp̃ianissimus imꝑator
haberi uoluit ep̃ale concilium. ut pleniore ui¬
dicio omnis possit error aboleri: fr̃s nr̃os iulla¬
rium ꝓbatȩ nobis fidei misi. qui uice mea scõ
conuentui ur̃e sc̃itatis int̃sint. & communi uo¬
biscum sententia quȩ sint dño placitura con¬
stituant hoc est ut primitus pestifero errore dã¬
nato. etiam de ipsius qui imprudenter errauit
restitutione tractetur. sitamen doctrinã uerita¬
tis amplectens sensus hereticos quib imꝑitia

Expanded text:
trus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui et beati Petri confessionem non capit, et Christi Evangelio contradicit: ostendens se nullum umquam studium cognoscendae veritatis habuisse, et superfluo honorabilem visum, qui nulla maturitate cordis ornavit canitiem senectutis. CAP. II. Verum quia etiam talium non est negligenda curatio, et pie ac religiose Christianissimus imperator haberi voluit episcopale concilium, ut pleniore judicio omnis possit error aboleri, fratres nostros Julvium probatae nobis fidei misi, qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Domino sint placitura constituant: hoc est, ut primitus, pestifero errore damnato, etiam de ipsius qui imprudenter erravit restitutione tractetur, si tamen doctrinam veritatis amplectens sensus haereticos, quibus imperitia
Abbreviated transcription (Latin):
tium imponit. Hoc enim & scłarium princi¬
pum edicta prȩcipiunt. & prȩsulum Romanoꝵ
decreuit auctoritas. Sin uero infra metas trige¬
nalis temporis extra alienos terminos basilicȩ in¬
iusta retentio reꝑitur: repetentis ep̃i iuri sine mora
restituetur
III.
Tertia definitione ad nos oblata prȩcatio est.
a reuerentissimo fr̃e nr̃o cambra italicensi ep̃o
ꝓ quodam clerico passando. qui de ȩccłiȩ suȩ cul¬
tu in qua dicatus ab exordiis infantię fuerat. ad
eccłam cordubensem se contulit. Quem elegimꝰ
ut si nichil ꝓponeretur de eo: sine dilationis obie¬
ctu ꝓprio reformaret᷑ ep̃o. Scribitur enim in legi
mundali de colonis agrorum. ut ubi eẽ quisꝙͥ¬

Expanded text:
tium imponit, hoc enim et saecularium princitium imponit, hoc enim et saecularium principum edicta praecipiunt, et praesulum Romanorum decrevit auctoritas; sin vero infra metas trigenas temporis extra alienos terminos basilicae injusta retentio reperitur, repetentis episcopi juri sine mora restituetur. III. Tertia definitione ad nos oblata precatio est a reverendissimo fratre nostro Cambra Italicensi episcopo pro quodam clerico Passando, qui de ecclesiae suae cultu in qua dicatus ab exordiis infantiae fuerat, ad ecclesiam Cordubensem se contulit, quem elegimus ut si nihil proponeretur de eo, sine dilationis objectu proprio reformaretur episcopo. Scribitur enim in lege mundiali de colonis agrorum, ut ubi esse quis
Abbreviated transcription (Latin):
& honorium cordubensem epõs discussio agitata
est ꝓpter parocchiam basilicȩ cuiusdam. quam
horum alter celticensem. alter reginensem asseruit.
ꝙ quia inter utrasq partes hactenus limitis actio
usndicata est. cuius quamius uetusta retentio
nullum iuris prȩ iudicium afferret. ĩdeoq ne in
dubium ultra inter eos nr̃a deuocaretur senten¬
tia. ꝓlatis canonib synodalia decreta ꝑlecta ft̃.
quorum auctoritas prȩmonet ita oportere in¬
hiberi cupiditatem. ut nequis terminos aliens
usurpet. Obhoc placuit inter alternas partes in¬
spectionis uiros mittendos. ita ut si in diocesi posiden¬
tis sitam basilicam ueterib signis limes prefixus
monstrauerit. eccłiȩ cuius est ius retentionis sit et̃¬
nũ dominiũ. Quod & si limes legitimus eandem
basilicam non concludit. & tamen longi temporis
ꝓbatur obiecta prȩscriptio: appellatio repetentis
ep̃i non ualebit. quia illi trigenalis obiectio silen¬

Expanded text:
et Honorium Cordubensem episcopos discussio agitata et Honorium Cordubensem episcopos discussio agitata est propter parochiam basilicae cujusdam, quam horum alter Celticensem, alter Reginensem asseruit, et quia inter utrasque partes hactenus limitis actio vindicata est, cui quamvis vetustata retentione nullum juris praejudicium afferret. Ideoque ne in dubium ultra inter eos nostra devocaretur sententia, prolatis canonibus synodalia decreta perlecta sunt, quorum auctoritas praemonet ita oportere inhiberi cupiditatem, ut ne quis terminos alienos usurpet. Ob hoc placuit inter alternas partes inspectionis viros mittendos, ita ut si in dioecesis possidentis sitam basilicam veteribus signis limes praevisus monstraverit, ecclesiae cujus jus est retentionis sit aeternum dominium. Quod et si limes legitimus eamdem basilicam non recludit, et tamen longi temporis probatur objecta praescriptio, appellatio repetentis episcopi non valebit, quia illi trigenalis objectio silen
Abbreviated transcription (Latin):
Rima actione teodulfi malacitanȩ anti
stitis ȩccłiȩ ad nos oblata prȩcatio est. asseren¬
tis antiquam eiusdem urbis parocchiam milita¬
ris quondam hostilitatis discrimine fuisse de¬
cisam & ex parte aliqua ab ȩccłiis astigitanȩ. ele¬
berritanȩ.atq agabrensis urbium. esse retentã.
Pro qua re placuit ut omnis parocchia quã ab¬
antiqua ditione ante militarem hostilitatẽ reti¬
nuisse ȩccłiam suam quisquis comꝓbaret: eius
priuilegio restitueretur. Sicut enim ꝑ legem
mundalem his quos barbarica seueritas capti¬
ua necessitate transuexit. post liminio reuerten¬
tib redditur antiqua possessio: non aliter est s.¬
ȩcelia receptura parochiam quam ante tenuit.
cum rebus siuis. siue ab aliis ȩccłiis possideatur.
siue in cuiusubet possessionem transfusa sit. Non
enim erit obicienda prescriptio temporis: ubi neces¬
cđo examine I sitas interest hostilitatis.
Hater memoratos fr̃s nr̃os fulgentium astigitanũ

Expanded text:
rima actione Theodulphi Malacitanae ecclesiae antistitis ad nos oblata precatio est, asserentis antiquam ejusdem urbis parochiam militaris quondam hostilitatis discrimine fuisse decisam, et ex parte aliqua ab ecclesiis Astigitanae, Eliberitanae atque Egabrensis urbium esse retentam. Pro qua re placuit, ut omnis parochia, quam antiqua ditione ante militarem hostilitatem retinuisse ecclesiam suam quisque comprobaret, ejus privilegio restitueretur. Sicut enim per legem mundialem iis, quos barbarica feritas captiva necessitate transvexit, postliminio revertentibus redditur antiqua possessio, non aliter et ecclesia receptura est parochiam, quam ante tenuit cum rebus suis, sive ab aliis ecclesiis possideatur, sive in cujuslibet possessionem transfusa sit. Non enim erit objicienda praescriptio temporis, ubi neces necessitas interest hostilitatis. II. Inter memoratos fratres nostros Fulgentium, Fastigitanum,
Abbreviated transcription (Latin):
gno cdi extraneus. nec ꝓficiat illi bonum fidei uel
oꝑis ad salutem. qͥ tantȩ &. tã salutaris uitȩ destru¬
xertt tramitem. Suꝑ hȩc etiam uniuersi betice
tusq sui euersorem a communione suspendañ.
ꝙ̃ conuulsum monasterium cum rebus suis re¬
staurent. ut quod impie unus subuerterit. om

Expanded text:
gno Dei extraneus, nec proficiat illi bonum fidei vel gno Dei extraneus, nec proficiat illi bonum fidei vel operis ad salutem qui tanti et tam salutaris vitae destruxerit tramitem. Super haec etiam universi Baeticae tus sui eversorem a communione suspendant, et convulsum monasterium cum rebus suis restaurent, ut quod impie unus subverterit, om
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis. constituentes ut hi qui in administrationib
eccłiȩ pontificib sociantur. discrepare non debe¬
ant. nec ꝓfessione nec habitu. Nam cohȩrere &
coniunginon possunt. quib & studia & uota di¬
uersa sunt. Siquis autem ep̃c post hȩc ecclasticã
rem aut ꝑ laicalem procurationem ammini stͣn¬
dam elegerit. aut sine testimonio ȩchonomi guber¬
nandam crediderit. uere ut contemptor canonũ
y fraudator eccłiasticarum rerum. non solũ axp̃o
de reb pauperum iudicabitur reus. sed etiam ꝙͥ
concilio manebit obnoxius.
pari sententia statuimus. ut cenobia nuꝑ condita
in ꝓuintia bętica sicut & illa quȩ sunt antiquaim¬
mobili & inconcussa stabilitate ꝑmaneant soli¬
data. Siquis autem quod absit nr̃m uel nobis suc¬
cedentium sacerdotum. quodlibet monasterium
aut uicupiditatis exspoliandum. aut simulatione
aliqua fraudis conuellendum uel dissoluendum
temptauerit. anathema effectus maneat & a re¬

Expanded text:
ceptis, constituentes ut hi qui in administrationibus ceptis, constituentes ut hi qui in administrationibus Ecclesiae pontificibus sociantur discrepare non debeant nec professione nec habitu; nam cohaerere et conjungi non possunt quibus et studia et vota diversa sunt. Si quis autem episcopus post haec ecclesiasticam rem aut laicali procuratione administrandam elegerit, aut sine testimonio oeconomi gubernandam crediderit, vere ut contemptor canonum et fraudator ecclesiasticarum rerum non solum Christo de rebus pauperum judicatur reus, sed etiam et concilio manebit obnoxius. pari sententia statuimus, ut coenobia nuper condita in provincia Baetica, sicut et illa quae sunt antiqua, immobili et inconcussa stabilitate permaneant solidata. Si quis autem, quod absit, nostrum vel nobis succedentium sacerdotum quodlibet monasterium aut vi cupiditatis exspoliandum aut simulatione aliqua fraudis convellendum vel dissolvendum tentaverit, anathema effectus maneat a re
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritas iuste dirigitur. scilicet ut immerite liber¬
tatis damno multatus. ad seruitutis nexum reuoce¬
tur. Talium enim statũ qui contra ep̃m suum uł
patronam eccłiam nititur. decidi potius qũa conserua¬
ri conuenit. ut quorum libertas ꝑnitiosa est. sit salu¬
tifera seruitus: &. qui suꝑbire nouerunt adepta liber¬
contra mores ȩccłiasticos laicos habere in rebus diui¬
nis constitutos ȩchonomos. Proinde pariter tra¬
ctantes elegimus. ut unusquisq nr̃m scđm calcedo¬
nensium patrum decreta. ex ꝓprio clero ȩchonomũ
sibi constituat. Indetorum est enim laicum uicariũ
demq officio. non debet dispar ẽẽ ꝓfessio. Quod etiã
in lege diuina ꝓhi etur dicente moyse. Non arabis
in boue simul ꝙ asino. Id est homines diuersȩ ꝓ¬
fessionis u officio uno non sociabis. Unde & oportet
nos ꝙ diui.s libris & scõrum patrum obȩdire prȩ¬

Expanded text:
auctoritas juste dirigitur, scilicet ut immeritae liberauctoritas juste dirigitur, scilicet ut immeritae libertatis damno multatus, ad servitutis nexum retur. Talium enim status, qui contra episcopum suum vel patronam Ecclesiam nititur, decidi potius quam servari convenit, ut quorum libertas perniciosa est sit salutifera servitus, et qui superbire noverint adepta libercontra mores ecclesiasticos laicos habere in rebus divinis constitutos oeconomos. Proinde pariter tractantes elegimus ut unusquisque nostrum secundum Chalcedonensium Patrum decreta ex proprio clero oeconomum sibi constituat. Indecorum est enim laicum vicarium demque officio non decet dispar professio. Quod etiam in lege divina prohibetur dicente Moyse: Non arabis in bove simul et asino; id est homines diversae professionis in officio uno non sociabis. Unde oportet nos et divinis libris et sanctorum Patrum obedire prae
Abbreviated transcription (Latin):
ciulibet epłas mittere. Hȩc enim om̃ia illicita esse
prb̃is uł corep̃is. quia pontificatus apicem non ha¬
bent quod solis deberi ep̃is auctoritate canonum
prȩcipitur. ut ꝑ hoc & discretio graduum. & digni¬
tatis fastigium summi pontificis demonstretur.
re. nec prȩsente antistite infantem tinguere. aut
signare. nec pęnitentem sine prȩcepto ẽp̃i sui recon¬
ciliare. nec ed prȩsente sacramentum corporis & san¬
guinis xp̃i conficere. nec eo coram posito popłim
docere uel benedicere aut salutare. nec plebem utiq
noscuntur.
ctaua discussio agitata est de quodam heliseo ex fa¬
milia agabrensis ȩccłiȩ. qui ab ep̃o suo traditus liber¬
tati. de libertate confestim ad contumaciȩ morbum
transiliuit. Sicq ꝑ suꝑbiam non solum eiusdem
ep̃i maleficis arcib salutem ledere uoluit. sed etiam
patronam eccłiam libertatis immemor p̃damnauit.
Aduersus quem ingratum actio canonum ac legum

Expanded text:
cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita esse cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita esse presbyteris, quia pontificatus apicem non habent; quod solis deberi episcopis auctoritate canonum praecipitur, ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium summi pontificis demonstretur. erium introire, neque praesente antistite infantem tingere aut signare, nec poenitentes sine praecepto episcopi sui reconciliare, nec eo praesente sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito populum docere vel benedicere aut salutare nec plebem utique noscuntur. VIII. Octava discussio agitata est de quodam Helisaeo ex familia Agabrensis ecclesiae, qui ab episcopo suo traditus libertati de libertate confestim ad contumaciae morbum transilivit, sicque per superbiam non solum ejusdem episcopi maleficis artibus salutem laedere voluit, sed etiam patronam ecclesiam libertatis immemor praedamnavit. Adversus quem ingratum actio canonum ac legum
Abbreviated transcription (Latin):
itł corep̃o illicita consetratio est altaris. ita ꝙ. consti¬
tutio. E rexit altare solus aaron. ipse unxit: quia
summus utiq sacerdos di erat: sicut scriptum et de eo.
Moyses & aaron in sacerdotib eius. Ideoq id quod
tantum facere principib sacerdotum ussum est :
quorum typum moyses & aaron tenuerunt. prb̃i qui
filioꝵ a aron gestant figuram. arripere non p̾sumant.
Nam quamiuis cum ep̃is plurima illis mysterioꝵ
cominunis sit dispensatio: quȩdam tamen auctoritate
ueteris legis. quȩdam nouellis & ȩccłiasticis regulis
sibi ꝓhibita nouerint. sicut prb̃orum & diaconorum
ac uirginum consecratio. sicut constitutio altaris. be¬
nedictio uł unctio. Siquidem nec benedicere eis ȩccle
dere. nec chrisma conficere. nec chrismate baptizato¬
rum frontem signare. sed nec publice quidem in mis¬
sa quen qua pęnitentem reconciliare. nec formatas

Expanded text:
tero vel chorepiscopo illicita consecratio est altaris, ita et constitero vel chorepiscopo illicita consecratio est altaris, ita et constii erexit altare, solus ipse unxit, utique quia summus sacerdos Dei erat, sicut scriptum est de eo: Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus. Ideoque id quod tantum facere principibus sacerdotum jussum est, quorum typum Moyses et Aaron tenuerunt, presbyteres qui filiorum Aaron gestant figuram arripere non praesumant Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris 643 legis, quaedam novellis ecclesiasticis regulis sibi prohibita noverint, sicut presbyterorum et diaconorum ac virginum consecratio, sicut constitutio altaris, benedictio vel unctio, siquidem nec licere eis ecclesidere, nec chrisma conficere nec chrismate baptizatorum frontem signare, sed nec publice quidem in missa quemquam poenitentium reconciliare, nec formatas
Abbreviated transcription (Latin):
qui in scło a dominis sius honorem libertatis adepti
sunt in seruitutis nexum non reuoluuntur. nisi pu¬
blice apud prȩtores tribunali foro fuerint accusati. quan¬
tomagis hi qui diuinis altarib consecrati honore ec¬
cłiastico decorantur. qui profecto nec ab uno dam¬
nari. nec uno iudicante poterunt honoris sui priui¬
legiis exui. sed p̾sentati synodali iudicio. quod canon
de illis prȩceperit definiri:
eptimo ex amine relatum est nobis. ueneran¬
dissimum quondam agapium cordubensis
urbis ep̃m frequenter corep̃os uł prȩsbiteros destinas¬
se. qui tam̃ uixta canones unum sunt. qui absente
pontifice altaria erigerent. basilicas consecrarent.
Quod quidem non est mirum id prȩcepisse uirum
eccł̃iasticis disciplinis ignarum: & statim a scłari mili¬
tia in sacerdotale ministerium delegatum. Ergo ne
ultra talis a nobis licentia usurpetur. communi sen¬
tentia statuendum oportuit. scientes quia sicut prb̃o

Expanded text:
qui in saeculo a dominis suis honorem libertatis adepti qui in saeculo a dominis suis honorem libertatis adepti sunt in servitutis nexum non revolvuntur, nisi publice apud praetores tribunali foro fuerint accusati, quanto magis hi qui divinis altaribus consecrati honore ecclesiastico decorantur, qui pro peccato nec ab uno damnari, nec uno judicante poterunt honoris sui privilegiis exui, sed praesentati synodali judicio quod canon de illis praeceperit definiri. Septimo examine relatum est nobis venerandissimum quondam Agapium Cordubensis urbis episcopum frequenter corepiscopos, vel presbyteros destinasse, qui tamen juxpontifice altaria erigerent, basilicas consecrarent. Quod quidem non est mirum id praecepisse virum, ecclesiasticae disciplinae ignarum, et statim a saeculari militia in sacerdotale ministerium delegatum. Ergo ne ultra talis a nobis licentia usurpetur communi sententia statuendum oportuit, scientes quia sicut presby
Abbreviated transcription (Latin):
sed ignominiȩ potiꝰ elogiũ ꝑcepert᷑. ne sibi licen¬
tiam talis usurpatio taciat. decreuimus ut gradum
sacerdotalis ułt leuitici ordinis quem ꝑuersȩ adepti
sunt: depositi equo iudicio abutantur. Tales enim
merito iudicati sunt remouendi: quia praue inuen
olim deiectum. & innocentem exilio condemnatũ.
Quem rursus ordini suo restituentes. id denuo
aduersus prȩsumptionem nr̃am decreuimus. ut
iuxta priscorum patrum decretum synodali sen¬
tentia. nullus nr̃m sine concilii ex amine deicien¬
dum quemlibet prb̃m uł diaconum audeat.
Nam multi sunt qui indiscussos potestate cy¬
rannica non auctoritate canonica damnant:
& sicut non nullos gr̃a fauoris sublimant. ita quos¬
dam odio inuidiaq ꝑmoti humiliant. & leui opi¬
nionis aura condeminant: quorum crimen ñ appro¬
bant. Ep̃c enim sacerdotib ac ministris solus hono¬
rem dare potest: auferre solus non potest. Si enun hi

Expanded text:
sed ignominiae potius eloquium perceperunt, ne sibi licensed ignominiae potius eloquium perceperunt, ne sibi licentiam talis ultra usurpatio faciat, decrevimus ut gradu sacerdotalis vel levitici ordinis, quem perverse adepti sunt, depositi aequo judicio abutantur  Forte, abjiciantur. Tales enim merito judicati sunt removendi, quia prave inventolim dejectum et innocentem exsilio condemnatum, quem rursus ordini suo restadversus praesumptionem nostram decrevimus, ut juxta priscorum patrum decretum synodali sententia nullus nostrum sine concilii examine dejiciendum quemlibet presbyterum vel diaconum audeat. Nam multi sunt qui indiscussos potestate tyrannica, non auctoritate canonica damnant, et sicut nonnullos gratia favoris sublimant, ita quosdam odio, invidiaque permoti humiliant, et levi opinionis aura condemnant, quorum crimen non approbant. Episcopus enim sacerdotibus ac ministris solus honorem dare potest, auferre solus non potest. Si enim hi
Abbreviated transcription (Latin):
citas extrtisse: ita ut quidam uiduarum mariti leui¬
tarum ministerio sacrarentur. Quos quidem conue¬
nit a gradu suscepto in irritum deuocari. nec ultra
ꝓuehi ad diaconii ministerium. qui contra diuina
atq eccłiastica iura instituti reꝑiuntur.
uinto iudicio ad cognitionem nr̃i exammis aga¬
brensis diaconi relatu deductum ẽ. de quibd̃a
ipsius ȩccł̃iȩ clericis. quorum dum unus ad prb̃i:
duo ad leuitarum ministerium sacrarentur. ep̃e¬
eoꝵ oculorum dolore detentus. fertur manum
suam suꝑ hos tantum posuisse. & prb̃t quida illis
contra ȩccłiasticum ordinem benedictionem dedisse.
Quilicet propter tantam p̾sumptionis audaciam
poterat accusatus iudicio prȩsenti damnari. si ad¬
huc in corpore positus. non fuisset mortis uocatio¬
ne preuentus. sed quia iam ille examini hiuino
relictus. humano iudicio accusari non potest. hi
qui suꝑ sunt. &. ab eo non consetrationis tyculum.

Expanded text:
citas exstitisse, ita ut quidam viduarum mariti levicitas exstitisse, ita ut quidam viduarum mariti levitarum ministerio sacrarentur; quos quidem convenit a gradu suscepto in irritum devocari, nec ultra provehi ad diaconii ministerium qui contra divina atque ecclesiastica jura instituti reperiuntur. V. uinto judicio ad cognitionem nostram Aniani Egabrensis diaconi relatu deductum est de quibusdam ipsius Ecclesiae clericis, quorum dum unus ad presbyterium, duo ad levitarum ministerium sacrarentur, episcopus eorum oculorum detentus dolore fertur manum suam super eos tantum posuisse, et presbyter quidam illis contra ecclesiasticum ordinem benedictionem dedisse; qui licet propter tantam praesumptionis audaciam poterat accusatus judicio praesenti damnari, si adhuc in corpore positus non fuisset mortis vocatione praeventus: sed quia jam ille examini divino relictus humano judicio accusari non potest, hi qui supersunt et ab eo non consecrationis titulum,
Abbreviated transcription (Latin):
iam cȩpit. ibi ꝑduret. Non aliter & de clericis qui
in agro ȩccł̃iȩ oꝑantur. canonum decreto prȩcipi¬
tur: nisi ut ibi ꝑmaneant ubi esse cȩperunt. Ideo¬
q placuit ut siquis clericus ministeriis ȩccłiȩ pro¬
priȩ destitutis ad aliam transitum transitum fece¬
rit. compellente ad quem fugerit sacerdote. ad ȩc¬
clesiam quam prius incoluerat remittatur. Qui
uero eum susceperit. nec statim sine ullo nisu exce¬
ptionis ad ꝓpriam ȩxcłiam remittendum elegerit.
quandiu eum restituat. communione se priuatũ
agnoscat. Desertorem autem clericum cingulo
honoris atq ordinis sui exutum. aliquo tempore
monasterio relegari conuenit: sicq postea in mini¬
sterio ȩccłiastici ordinis reuocari. Nam non pote¬
rit in talib ꝓpagationis aboleri licentia: nisi fue¬
rit in eis propter correptionem disciplinȩ subsecu¬
ta censura.
uarta actione nuntiatum ẽ nobis apud astigi¬
tanam ȩccł̃iam. quasdam nuꝑ ordinationes illi¬

Expanded text:
jam coepit ibi perduret. Non aliter et de clericis qui in agro ecclesiae operantur, canonum decreto praecipitur, nisi ut ibi permaneant ubi esse coeperunt. Ideoque placuit, ut si quis clericus ministeriis 147 ecclesiae propriae destitutus, ad aliam transitum fecerit, compellente ad quem fugerit sacerdote, ad ecclesiam quam prius incoluerat remittatur; qui vero eum susceperit, nec statim sine ullo nisu exceptionis ad propriam ecclesiam remittendum elegerit, quandiu eum restituat communione se privatum agnoscat, desertorem autem clericum cingulo honoris atque ordinationis suae exutum, aliquo tempore monasterio religari convenit, sicque postea in ministerio ecclesiastici ordinis revocari, nam non poterit in talibus pervagationibus aboleri licentia, nisi fuerit in eis propter correptionem disciplinae subsecuta censura. IV. Quarta actione nuntiatum est nobis apud Astigitanam ecclesiam quasdam nuper ordinationes illi
Abbreviated transcription (Latin):
tute liberi. in diuino seruitio ualeant i monasterus
conuersari. Quos si passim dimiitimꝰ. om̃ib fugien¬
endi ȩccłiastici iuris dñium. occasionẽ prebemus.
Si uͦ festinantes ad om̃ipotentis di seruitium incau¬
te retinemꝰ. illi inuenim negare quȩdam qui dedit
om̃ia. Unde necesse ẽ ut siqͥs ex iuris ȩccl̃iastici serui¬
tute
ad di seruitiũ conuerti desiderat. ꝓbet᷑ prius in laico¬
habitu constitutus: & simores illius atq conuersa¬
tio bono desiderio illiꝰ testimoniũ ferunt. absq ulla
ret̾ctatione seriure in monasterio om̃ipotenti domino

Expanded text:
tute liberi in divino mysterio valeant in monasteriis tute liberi in divino mysterio valeant in monasteriis conversari. Quod si passim dimittimus, omnibus fugiendi ecclesiastici juris dominium occasionem praebemus. Si vero festinantes, ad omnipotentis Dei servitium incaute retinemus, illi invenimur negare quaedam qui dedit omnia. Unde necesse est ut, si quis ex juris ecclesiastici servitute ad Dei servitium converti desiderat, probethabitu constitutus. Et si mores illius atque conversatio bono desiderio illius testimonium ferunt, absque ulla retractatione servire in monasterio omnipotenti Deo
Abbreviated transcription (Latin):
uero huius epłam notarius scribit: sicut pontis¬
cem manum ñ decet qũa imponit uendere. ita mi¬
nister uł notarius ñ debet in ordinatione eius uo¬
cem suam uł calamũ uenundare. Pro ordinatio
ne gͦ uł pallio seucartis atq pastello. eundẽ qui
ordinandus ẽ uł ordinatꝰ om̃ino aliquid dare ꝓ¬
hibeo. Ex predictis reb siquis aliqͥd commodi ap¬
pellatione exigere uł petere forte p̃sũpserit. in distri¬
cto om̃ipotentis di examine reatui subiaceat. Is
autẽ qͥ ordinatꝰ fuerit. si non ex placito neq ex actus¬
aut petitus post acceptas cartas ꝙ palliũ offerre
aliquid cuilibet exclero gr̃ȩ tantũmͦ causa uolue¬
rit. hoc accipi nullomͦ ꝓhibemꝰ. quia eius oblatio
nullam culpȩ maculam ingerit. quȩ ex accipientis
ambitu non ꝓcȩssit.
Iultos ex ȩccliastica familia nouuimꝰ ad om̃ipo¬
tentis dĩ seruitiũ festinare. ut abhumana serui¬

Expanded text:
autem ejus epistolam notarius scribit, sicut pontifiautem ejus epistolam notarius scribit, sicut pontificem non decet manum quam imponit vendere , ita minister vel notarius non debet in ordinatione ejus vocem suam vel calamum venundare. Pro ordinatione vero, vel pallio, seu chartis, atque pastello, eumdem qui ordinandus vel ordinatus est omnino aliquid dare prohibeo. Ex quibus praedictis rebus si quis hipellatione exigere, vel petere forte praesumpserit, in districto omnipotentis Dei examine, reatui subjacebit. Is autem qui ordinatus fuerit, si non ex placito, neqaut petitus, post acceptas chartas et pallium offerre aliquid cuilibet ex clero gratiae tantummodo causa voluerit, hoc accipi nullo modo prohibemus, quia ejus oblatio nullam culpae maculam ingerit, quae ex accipientis ambitu non processit. Multos ex ecclesiastica familia novimus ad omnipotentis Dei servitium festinare, ut ab humana servi
Abbreviated transcription (Latin):
feruntur hȩc dalmaticis contegant. easdemq dal¬
maticas ꝓ sanctitatis reuerentia sibimet partiendas
popłs scindat. ꝙ cum assint multa sacris corporib
apłoꝵ martyrumq uelamina a peccatoꝵ corpo¬
re sumit᷑. quod ꝓmagna reuerentia reseruet᷑. De
qua re prȩsenti decreto constituo. ut feretrũ quo Ro¬
mani pontificis corpus ad sepeliendum ducit᷑. nullo
tegmine uelet᷑. Quam decreti mei curã gerere sedis
huius prb̃os ac diaconos censemus. Siquis uero
ex eoꝵ ordine hoc curare neglexerit: anathema sit.
Et respondert̃ om̃s. Anathema sit.
ntiquam patrum regulam sequens nichil
unquam de ordinationib accipiendum eẽ
constituo. neq ex datione pallii. neq ex traditione
cartarum. neq ex ea qũa noua ꝑ ambitionẽ simu¬
latio inuenit appellatione pastelli. Quia eñĩ ordi¬
nando ep̃o pontifex manũ imponit. euangłicam
uero lectionem minister legit. confirmationis

Expanded text:
deferuntur, haec dalmaticis contegant, et easdem daldeferuntur, haec dalmaticis contegant, et easdem dalmaticas pro sanctitatis reverentia sibimet partiendas populus scindat; et cum adsint multa a sacris corporibus apostolorum martyrumque velamina, a peccatorum corpore sumitur quod pro magna reverentia reservatur: de qua re praesenti decreto constituo ut feretrum quo Romani pontificis corpus ad sepeliendum ducitur nullo tegmine veletur. Quam decreti mei curam gerere sedis hujus presbyteros ac diaconos censeo. Si quis vero ex eorum ordine haec curare neglexerit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. 5. Antiquam Patrum regulam sequens, nihil unquam de ordinationibus accipiendum esse constituo, neque ex datione pallii, neque ex traditione chartarum, neque ex ea quam nova per ambitionem simulatio invenit appellatione pastelli. Quia enim ordinando episcopo pontifex manum imponit , evangelicam vero lectionem minister legit, confirmationis
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝑ prȩdicatores suos ueritas dicat. nichil per
contentionem. etiã ipsum litigiosȩ contentionis
malum transcenditur. ꝙ res quȩlibet cũ estimatur
ȩccłiȩ posse competere. ui tenet᷑. Proinde prȩsenti
decreto constituo. ut siquis eccłiasticoꝵ unquam
tytulos ponere siue in rustico siue in urbano p̃clio
sua sponte prȩsumpsert. anathema sit. Et respon¬
derunt om̃s. Anathema sit.
S autẽ qui prxest ȩecli̧ si hoc uł ipse fieri precipit. uł
sine sua preceptione factum digna punre amimad¬
uersione neglexerit anathema sit. Et responderunt
om̃s. Anathema sit. nos pbex¬
icut indignos nos ꝑbeati apł̃i petri reuerenti¬
am mens fidelium ueneratur. ita nr̃am infir¬
mitatẽ clecet semet ipsam semꝑ agnoscere. & im¬
pensȩ sibi uenerationis onera declinare. Ex amore
quippe fidelium huius sedis rectorib mos ultra
meritum erupit. ut cum eoꝵ corpora humanda de

Expanded text:
cum per praedicatores suos Veritas dicat: « Nihil per cum per praedicatores suos Veritas dicat: « Nihil per contentionem , » etiam ipsum litigiosae contentionis malum transcenditur, et res quaelibet, cum aestimatur ecclesiae posse competere, vi tenetur. Proinde praesenti decreto constituo, ut si quis ecclesiasticorum unquam titulos ponere sive in rustico, sive in urbano praedio sua sponte praesumpserit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. Is autem qui Ecclesiae praeest si hoc vel ipse fieri praeceperit, vel sine sua praeceptione factum digna punire animadversione neglexerit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. 4. Sicut indignos nos beati apostoli Petri reverentia mens fidelium veneratur, ita nostram infirmitatem decet semetipsam semper agnoscere, et impense sibi venerationis onera declinare. Ex amore quippe fidelium hujus sedis rectoribus mos ultra meritum erupit, ut cum eorum corpora humanda 1290
Abbreviated transcription (Latin):
sponderunt om̃s. Anathema sit.
Ferecundus mos torpore indiscretionis inole¬
uit. ut huiꝰ sedis pontificib ad secreta cubilis ser¬
uitia laici pueri ac seculares obsequantur. Et cũ
pastoris uita eẽ discipłis semꝑ debeat in exemplo:
plerumq clerici. qualis in secreto sit uita suipon-¬
tificis nesciunt. qũa tamen ut dictũ ẽ scłares pue¬
ri sciunt. De qua re presenti decreto constituo:
ut quidam ex clericis uł etiã ex monachis electi.
ministerio cubiculi pontificalis obsequant᷑. ut
is qui in loco ẽ regiminis habeat testes tales. qui
ueram eius in secreto conuersationẽ uideant. qui
ex uisione sedula exemplum ꝓfectus sumant.
onsuetudo noua in ȩccłia hac & ualde
reprehensibilis erupit. ut cum rectores eius
patrimonii urbana uł rustica prȩdia iuris illius
competere posse suspicant᷑. fiscali more titulos
imprimant. atq: hoc quod competere pauꝑib
estimant. non iudicio sed manib defendant. Et

Expanded text:
sponderunt omnes: Anathema sit. sponderunt omnes: Anathema sit. Verecundus mos torpore indiscretionis inolevit, ut hujus sedis pontificibus ad secreta cubili servitia laici pueri ac saeculares obsequantur. Et cum pastoris vita esse discipulis semper debeat in exemplo, plerumque clerici qualis in secreto sit vita sui pontificis nesciunt, quam tamen, ut dictum est, saeculares pueri sciunt. De qua re praesenti decreto constituo ut quidam ex clericis vel etiam ex monachis electi ministerio cubiculi pontificalis obsequantur, ut is, qui in loco est regiminis, habeat testes tales qui veram ejus in secreto conversationem videant, qui ex visione sedula exemplum profectus sumant. Consuetudo nova in ecclesia hac et valde reprehensibilis erupit, ut cum rectores ejus patrimonii urbana vel rustica praedia jure illis competere posse suspicantur, fiscali more titulos imprimant, atque hoc, quod competere pauperibus aestimant, non judicio, sed manibus defendant. Et
Abbreviated transcription (Latin):
astantib diaconib & cuncto clero dixit. In sancta
hac Romana ȩccłia cui diuina dispensatio prȩesse
me uoluit. dudum consuetudo est ualde reprehen¬
sibilis exorta: ut quidam ad sacri altaris mini¬
sterium cantores eligantur. & in diaconatus or¬
dine constituti modulationi uocis inseruiant.
quos ad prȩdicationis officium &̃ elemosinarum
studium uacare congruebat. Unde fit plerumq
ut ad sacrum ministerium dum blanda uox quȩ¬
ritur. quęri congrua uita negligat᷑. & cantor minist̃
dm̃ morib stimulet cum popłm uocib delectat.
Qa de re. presenti decreto constituo. ut in sede lac
sacri altaris ministri cantare non debeant. solumq
euangłicȩ lec̾tionis officium inter missarũ sollemnia.
exsoluant. Psalmos uͦ ac reliquas lectiones censeo
ꝑ subdiaconos. uł si necessitas exigit ꝑminores or¬
dines exhiberi. Siquis aut̃e contra hoc decretũ
meum uenire temptauerit. anathema sit. Et re¬

Expanded text:
astantibus diaconibus, et cuncto clero dixit: In sancta astantibus diaconibus, et cuncto clero dixit: In sancta hac Romana Ecclesia, cui divina dispensatio praeesse me voluit, dudum consuetudo est valde reprehensibilis exorta, ut quidam ad sacri altaris mysterium cantores eligantur, et in diaconatus ordine constituti modulationi vocis inserviant, quos ad praedicationis officium et eleemosynarum studium vacare congruebat. Unde fit plerumque ut ad sacrum ministerium dum blanda vox quaeritur, quaeri congrua vita negligatur, et cantor, minister Domini, moribus stimuletur, cum populum vocibus delectet. Qua de re praesenti decreto constituo, ut in sede hac sacri altaris ministri cantare non debeant, solumque Evangelicae lectionis officium inter missarum solemnia exsolvant. Psalmos vero ac reliquas lectiones censeo per subdiaconos, vel si necessitas exigit, per minores ordines exhiberi. Si quis autem contra hoc decretum meum venire tentaverit, anathema sit. Et re
Abbreviated transcription (Latin):
tiat. Et cum caro sine anima delectari nequeat:
ipse tamen animꝰ carnis uoluptatib reluctans.
indelectatione carnali aliquo modo ligatur in¬
uitus. ut ei ex ratione contradicat nec consenti
at & tamen delectatione ligatus sit. sed ligatũ
se uehementer ingemiscat. Unde & ille cęlestis exer¬
citus prȩcipuus miles gemebat dicens. Uideo
aliam legem in membris meis repugnantẽ legi
mentis meȩ. & captiuum me ducentẽ in legem pecca
ti quȩ est in membris meis. Si autẽ captiuus erat
minime pugnabat. Sed & pugnabat. Quappter &
captiuus erat. & captiuus ñ erat. & pugnabat. Igit᷑ legi
mentis lex quȩ in membris ẽ repugnabat. Si
autẽ pugnabat. captiuus non erat. Ecce ita est
homo ut ita dixerim. & captiuus & liber.
Liber ex iustitia quam diligit. captiuus ex
delectatione quam portat INUi¬
TUE. INUPIE SYNODUS
ROMANA HABITA A GRE
mauritii. tiberii &. theodosii
iulii. Gregorius papa coram sacra

Expanded text:
tiat. Et cum caro sine anima delectari nequeat, tiat. Et cum caro sine anima delectari nequeat, ipse tamen animus, carnis voluptatibus reluctans, in delectatione carnali aliquo modo ligatur invitus, ut ei ex ratione contradicat, nec consentiat, et tamen delectatione ligatus sit, sed ligatum se vehementer ingemiscat. Unde et ille coelestis exercitus praecipuus miles gemebat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lti, quae est in membris meis . » Si autem captivus erat minime pugnabat, sed et pugnabat. Quapropter et captivus erat, et captivus non erat, et pugnabat. Igitur legi mentis lex, quae in membris est, repugnabat. Si autem pugnabat, captivus non erat. Ecce ita est homo, ut ita dixerim, et captivus et liber; liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. Incipit synodus Romana habita a GregMauritii, Tiberii et Theodosii ensis Julii, Gregorius papa, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
tatio utrum in suggestione an in delectatione. an
quod maius ẽ in peccati consensu ceciderit. Trib enĩ
modis impletur omne peccatũ: uidelicet suggestione.
delectatione. consensu. Suggestio ẽ qͦd fit ꝑ diabo¬
lum. delectatio ꝑ carnẽ. consensus ꝑ sp̃m: quia cum
primam culpam serpens suggessit. eua uelut caro
delectata est. adam uero uelut sp̃s consensit. Et ne
cessarium ẽ. magna discretione urter suggestionem &.
mente. si nulla peccati delectatio sequatur. peccatũ
om̃ino ꝑpetratum non est. Cum uero delectari ca¬
ro cȩꝑit: tunc peccatum incipit nasci. Si autẽ etiã
ad consensionẽ ex delib̾atione descendit: tunc pecca¬
tum cognoscitur ꝑfici. In suggestione igit᷑ peccati
initium est: in delectatione nutrimentũ. in confensu.
ꝑfectio. Et sepe contingit. ut hoc quod malignus
sp̃s seminat in cogitatione. caro in delectationẽ tra¬
hat. nec tamen anima eidem delectationi consen¬

Expanded text:
tatio utrum in suggestione, an in delectatione, an, tatio utrum in suggestione, an in delectatione, an, quod majus est, in peccati consensu ceciderit. Tribus enim modis impletur omne peccatum, videlicet suggestione, delectatione, consensu. Suggestio est quod fit per diabolum; delectatio per carnem; consensus per spiritum: quia cum primum culpam serpens suggessit, Eva velut caro delecessaria est magna discretio, ut inter suggestionem et mente, si nulla peccati delectatio sequatur, peccatum omnimodo perpetratum non est. Cum vero caro delectari coeperit, tunc peccatum incipit nasci. Si autem etiam ad consensionem ex deliberatione descendit, tunc peccatum cognoscitur perfici. In suggestione igitur peccati semen est, in delectatione fit nutrimentum, in consensu perfectio. Et 1163 saepe contingit ut hoc quod malignus spiritus seminat in cogitatione, caro in delectationem trahat, nec tamen animus eidem delectationi consen
Abbreviated transcription (Latin):
git. aut exhibere mysterium ꝓ eo quod sacerdos
alius in loco deest ipsa necessitas compellit. Nã
si adsunt alii qui implere mysterium ualeant.
illusio ꝓ erapula facta a ꝑceptione saeri mysterii
ꝓhibere non debet. sed ab immolatione sacrimy E¬
sterii abstinere ut arbitror humiliter debet: si tam̃
animum dormientis turpes imaginationes con¬
cusserunt. Nam sunt quib ita plerumq illusio
nascitur. ut eoꝵ animus etiã in somno corporis
positus. turpib imaginationib non fȩdetur. Qua
in re unum ibi ostenditur ipsa mens ñ rea. nec tam̃
suo iudicio libera. cum se ꝙ. si dormiente corpore
nichil meminit uidisse. tamen in uigiliis corporis
meminit in ingluuiem cecidisse. Sin uͦ ex turpi
cogitatione uigilantis oritur illusio dormientis.
patet animo reatus suus. Uidet & enĩ aqua radice
inquinatio illa ꝓcesserit. quia quod cogitauit sci¬
ens hoc ꝑtulit nesciens. Sed pensandũ est ipsa cogi¬

Expanded text:
git, aut exhibere mysterium, pro eo quod sacerdos git, aut exhibere mysterium, pro eo quod sacerdos alius in loco deest, ipsa necessitas compellit. Nam si adsunt alii qui implere ministerium valeant, illusio pro crapula facta, a perceptione sacri mysterii prohibere non debet, sed ab immolatione sacri mysterii abstinere ut arbitror humiliter debet, si tamen animum dormientis turpes imaginationes concusserunt. Nam sunt quibus ita plerumque illusio nascitur, ut eorum animus etiam in somno corporis positus, turpibus imaginationibus non foedetur. Qua in re unum ibi ostenditur; ipsa mens non rea, nec tamen suo judicio libera, cum se, etsi dormiente corpore, nihil meminit vidisse, tamen in vigiliis corporis meminit in ingluviem cecidisse. Si vero ex turpi cogitatione dormientis oritur illusio dormientis, patet animo reatus suus videt; etenim a qua radice inquinatio illa processerit, quia quod cogitavit sciens, hoc pertulit nesciens. Sed pensandum est ipsa cogi