comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tas coram hominib ꝓfitentur. & int̾ ammirantiũ curbas. hãc
ꝗͣ. uel meruerunt uł p̾sũpserunt grãm. iactantissima ostenta¬
tione diffamant ĩ cassum: Qui enim innitit᷑ m̃daciis. hic pas¬
cet uentos: idem aut̾ seqͥt᷑ ipse aues uolantes: Sine dubio ͤ e neni¬
et eis illua qͦd in ꝓuerbiis dicit᷑. Sic̃ uenti & nubes & pluiuȩ ma¬
nifestissimȩ sunt: ita qͥ głat᷑ in dato falso: Et ideo si qͥs coram nob̾
horum aliquid fecerit. non de ammiratione signoꝵ sed de orna¬
tu moꝵ debet ẽe apud nos laudabilis: nec utrũ demonia eisub¬
iecta sint. sed utrum caritatis m̃bra que descͥbit apss posside¬
at inquirendum
Quod mirabilius sit de semetipso uitia
quã de altero demones ex trusisse. UIIL

Expanded text:
tas coram hominibus profitentur et inter admirantium turbas hanc tas coram hominibus profitentur et inter admirantium turbas hanc quam vel meruerant uel praesumpserunt gratiam iactantissima ostentatione diffamant. sed in cassum. qui enim innititur mendaciis, hic pascit uentos: idem autem ipse sequitur aues uolantes. sine dubio enim eueniet eis illud quod in Prouerbiis dicitur : sicut uenti et nubes et pluuiae manifestissimae sunt, ita qui horum aliquid fecerit, non de admiratione signorum, sed de ornatu morum debet apud nos esse laudabilis; nec utrum daemonia ei subjecta sint, sed utrum charitatis membra, quae describit Apostolus, possideat, inquirendumQuod mirabilius sit de semet ipso uitia quam de altero daemonas extrusisse.
Abbreviated transcription (Latin):
est sine periculo elationis exercet: qͥ mitem dñm non sublimitate
signoꝵ. sed patientiȩ atq humilitatis uirtute sectat᷑. Qui uͦ im¬
mundis sp̃ib imperare. aut languentib dona sanitatum con¬
ferre. aut aliqͦd signum mirabile populis gestit ostendere. ꝗͣuis
in ostentationibus suis xp̃i inuocet nom̃. tñ alienus a xp̃o est.
qͥa humilitatis magistrum suꝑba m̃te non sequit᷑. Hã etiã
cum ad patrẽ remeãs qͣsi qͦddã ut ita dixerĩ conderet destamẽ¬
tum:. hoc discipulis dereliqͥt Mandatũ inqͥt nouum do uob̾.
ut diligatis inuicem sic̃ dilexi uos: ut & uos diligatis inuicẽ.¬
on ait. si signa atq uirtutes similit̾ feceritis: sed si dilectionẽ¬
in inuicem habueritis: quã certũ est nisi mr teẜatq humiles
seruare ñ posse: Quapꝑ. nũquã monachos ꝓbos: nec morho ꝗ no¬
doriȩ uacuos nr̃i maiores esse durerunt: qͥ semecipsos erorxis¬

Expanded text:
peratus est sine periculo elationis exercet, qui mitem dominum non sublimitate peratus est sine periculo elationis exercet, qui mitem dominum non sublimitate signorum, sed patientiae atque humilitatis uirtute sectatur. qui uero inmundis spiritibus imperare aut languentibus sanitatum ferre, aut aliquod signum mirabile populis gestit ostendere, quamvis in ostentationibus suis Christi invocet nomen, tamen alienus a Christo est, quia humilitatis magistrum superba mente non cum ad patrem remeans quoddam ut ita dixerim conderet testamentum, hoc discipulis dereliquit: mandatum, inquit, nouum do uobis ut diligatis inuicem, sicut dilexi uos ut et uos diligatis inuicenon ait csi signa atque uirtutes similiter feceritis\', sed si dilectionem inuicem habueritis, quam certum est nisi mites atque humiles seruare non posse. quapropter numquam monachos probos nec morbo cenodoxiae uacuos nostri maiores esse duxerunt, qui semet ipsos exorcis
Abbreviated transcription (Latin):
enioyes
rose aUCTor signoꝵ omĩum atq uirtutũ.
cum ad doctͥnȩ suę magisteriũ discipulos ad¬
uocaret: qͥd ab eo ueri atq electissimi sectato¬
res pͬeculiarit᷑ discere deberent. euident᷑ ostendit: Henite iqͥt
&r discite a me. non utiq ut demones celesti potestate pellatis:
non ut lepsos emundetis. ñ ut cecos illuminetis: ñ ut mortu¬
os suscitetis: hec enĩ etiam si ꝑ qͦsdam seruos meos oꝑor ñ po¬
test se inserere laudibus d̃i humana conditio: nec ullam sibi ĩ
hoc minister & famulus decerpere portionẽ. ubi solius dium¬
tatis est gła. Uos aut̾ hoc inqͥt discite ex me: quia mitis sũ
ce humilis corde. Hoc enim inqͥt est: qͦd cunctis generalit̾ dis¬
cere &e exercere possibile est Opera aut̃ signoꝵ atq uirtutum
nec semper necessaria. nec om̃ib cõmoda sunt: nec om̃ib con¬
cedunt᷑:. Humilitas ergo est omium magistra urtutũ: ipsa
est celestis edificii firmissimum fundam̃tũ: ipsa est donũ ꝓpͥũ

Expanded text:
enique ipse auctor signorum omnium atque uirtutum, cum ad doctrinae suae magisterium discipulos aduocaret, quid ab eo ueri atque lectissimi sectatores peculiariter discere deberent euidenter ostendit: uenite, inquit, et discite a me, non utique ut daemonas caelesti potestate pellatis, non ut leprosos emundetis, non ut caecos inluminetis, non ut mortuos suscitetis: haec enim etiamsi per quosdam seruos meos operor, non potest se inserere laudibus dei humana condicio nec ullam sibi in hoc minister et famulus decerpere portionem, ubi solius diuinitatis estgloria: uos autem, inquit, hoc discite a me quia mitis sum et humilis corde. hoc enim est quod cunctis generaliter discere et exercere possibile est, opera autem signorum atque uirtutum nec semper necessaria nec omnibus conmoda sunt nec omnibus conceduntur. humilitas ergo est omnium magistra uirtutum, ipsa est caelestis aedificii firmissimum fundamentum, ipsa est donum propri
Abbreviated transcription (Latin):
abraham xp̃o fauente ꝓcuditur: omnium
senioꝵ craditiones atq statuta concludens.
Qua ur̃is orationib consũmata.
illoꝵ uiginti quatuor senioꝵ qui in sc̃a apocalipsi.
coronas suas agno offerre dicunt. numero mistice
congruente: cunctarum ꝓmissionũ nrarum debitis
nos credimus absoluendos: Siqua ꝓinde gła. hi iuginti
quatuor semiores nr̃i obinstitutionis suȩ meritum
fuerint coronati: illi qui ꝓsalute mundi immolatus
imium sensum. & nobis qualemcũq sermonem quo
tanta ꝓfunditas ꝓmeretur. ꝓpter honorem nominis
sui donare dignatus ẽ: & necesse ẽ ut auctorem bonoꝵ
omnium muneris sui merita referantur:

Expanded text:
Abrahae, Christo favente, producitur, omnium seniorum traditiones concludens, qua vestris orationibus consummata, illorum viginti quatuor seniorum, qui in sanc a Apocalypsi coronas suas Agno offerre dicuntur, numero mystice congruente, cunctarum promissionum nostrarum debitis nos credimus liberandos. Si qua proinde gloria hi viginti quatuor seniores nostri ob institutionis suae meritum fuerint coronati, illi qui pro salute mundi immolatus imium sensum, et nobis qualemcumque sermonem, quo tanta profunditas promeretur, propter honorem nominis sui donare dignatus est. Et necesse est ut ad auctorem bonorum omnium muneris sui merita referantur,
Abbreviated transcription (Latin):
num genus. sed etiam p̾bere uenerat ꝑfectionis formam
atq exemplar uirtutum repletus fuisse narrat᷑ Illu
enim seruilem supplicioꝵ timorem: uerus dĩ filius qui pecca¬
tum non fecit. nec dolus est inuentus in ore eius habere
non potuit:¬

Expanded text:
num genus, sed etiam praebere uenerat perfectionis formam num genus, sed etiam praebere uenerat perfectionis formam atque exempla uirtutum, repletus fuisse narratur. illum enim seruilem suppliciorum timorem uerus dei filius, qui peccatum non fecit, nec dolus inuentus est in ore eius, habere non potui
Abbreviated transcription (Latin):
seruitiitis iterum in timõre: sed accepistis spm adopti¬
oms filioꝵ in quo clamamus abba pat᷑:. De hoc etiam
consilii & fortitudinis. sp̃s scientiȩ & pietatis: nouissime
uelut quiddã p̾cipuum intulit dicens. & replebit eum
sp̃s timoris dñi In quo pͥmitus. illud est diligentius
intuendũ. qͦd non dixerit & reqͥescet suꝑ eum sp̃s timo¬
ris dñi. sicut de illis prioribus dixerat. sed replebit eu᷑
magnitudo: ut quem semel sua uirtute possederit. nõ
partem. sed totã eiꝰ occupet mentem: Nec ĩmerito: Illi
etenĩ que nunꝗͣ. excidet coherens caritati: nõ solum re-¬
plet. sed etiam perpetua & inseparabili eũ quẽ ceperit possi¬
det iugitate: nullis letitiȩ temporalis. uel uoluptatum
oblectationibꝰ imminiitus: qͦd n̾nunꝗͣ. illi qui foras mit¬
titur timori euenire consueuit: Hic est gͥ ꝑfectionis ti¬
mor. qͦ homo ille dñicus qui non solum redimere huma¬

Expanded text:
servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptiservitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, Pater . De hoc etiam consilii, et fortitudinis, spiritus scientiae, et pietatis, nouissime uelut quiddam praeoipuum intulit dicens: et replebit eum spiritus timoris domini. in quo primitus illud est diligentius intuendum, quod non dixerit \'et requiescet super eum spiritus timoris domini\', sicut de illis prioribus dixerat, sed replebit, inqmagnitudo, ut, quem semel sua uirtute possederit, non partem, sed totam eius occupet mentem. nec inmerito. illi etenim quae numquam excidet cohaerens caritati non solum replet, sed etiam perpetua et inseparabili eum quem ceperit possidet iugitate, nullis laetitiae temporalis uel uoluptatum oblectationibus inminutus: quod nonnumquam illi qui foras mittitur timori euenire consueuit. hie est igitur perfectionis timor, quo homo ille dominicus, qui non solum redimere huma
Abbreviated transcription (Latin):
gͣdus Ynus incipientium: id est eoꝵ qui adhuc sub
iugo & terrore seruili sunt: de quo dicit᷑. & seruꝰ dñm
suum timebit:. Et in euangelio Iam non dicam uoᷤ
seruos: qͥa seruus nescit quid faciat dñs eius. Et
iterum seruus inqͥt non manet in domo in ęt̾num:
filiꝰ manet in et̾nũ : Tmbuit enim nos: ut ab illo pe¬
nali metu ad caritatis plenissimam libertatem. & ami¬
coꝵ filioꝵ q dĩ fidiiciam tͣnseamus: Deniq beatus
apłs. qui seruilem illum timoris gͣdum olim caritatis
dnicȩ uirtute transcenderat: inferiora despiciens maiori-¬
bus se ditatum bonis a dño ꝓfitetur. Non enim in qͥt
dedit nobis deus spm̃ timoris: sed uirtutis. & dilectionis.
& sobrietatis: Cos etiã qui ꝑfecta cȩlestis illius patͥs dilectiõs¬
fla grabant. qͦs q ex seruis filios adoptio diuina iam fecerat:
hoc adhortatur eloquio. Non enim accepistis sp̃m

Expanded text:
gradus. unus incipientium, id est eorum qui adhuc sub gradus. unus incipientium, id est eorum qui adhuc sub iugo et terrore seruili sunt, de quo dicitur: et seruus dominum suum timebit, et in euangelio: iam non dico nos seruos, quia seruus nescit quid faciat dominus suus. et ideo seruus, inquit, non manet in domo in aeternum, filius manet in aeternum. inbuit enim nos ut ab illo poenali metu ad caritatis plenissimam libertatem et amicorum filio-. rnmque dei fiduciam transeamus. denique beatus apostolus, qui seruilem illam timoris gradum olim caritatis dominicae uirtute transcenderat, inferiora despiciens maioribus se ditatum bonis a domino profitetur. non enim, inquit, dedit nobis deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis. eoe etiam, qui perfecta caelestis illins patflagrabant, quosque ex servis filios adoptio divina jam fecerat, hoc adhortatur eloquio: Non enim accepistis spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
tur eloquiis. dicente psalmogͣpho: Timete dñm om̃s
scĩ eius: qͥa nichil deest timentibus eum. Qui enim
hoc timore dñm metuit: ꝑfectioni eius certum est nich
deesse: Nam de illo timore penali: euident᷑ iħs apłs
dicit: Qui timet non est ꝑfectus in caritate: quia timor
penam habet Multa ergo distantia est inter istuͦ timo¬
rem cui nicħ deest᷑. qui sapientiȩ scientiȩq thesaurus
est: & illum imꝑfectum. qui principium sapientiȩ nuͦ¬
cupatur: quiq penam in sese continens. de ꝑfectoꝵ cor-¬
dibus suꝑueniente plenitudine caritatis extriiditur:.
Timor enim non est in caritate. sed ꝑfecta caritas foras
mittit timorem:. Et reuera si principium sapientiȩ
in timore consistit᷑. que erit eius nisi in xp̃i caritate ꝑ¬
fectios Que illum in sese ꝑfectȩ dilectionis cõtinens
metum: non iam pͥncipiũ sed thesaurus sapientiȩ &
scientiȩ nuncupatur:. Et iccirco duplex timoris est

Expanded text:
tur eloquiis, dicente psalmographo: Timete Dominum, omnes tur eloquiis, dicente psalmographo: Timete Dominum, omnes sancti ejus, quia nihil deest timentibus eum . Qui enim hoc timore Dominum metuit, perfectioni ejus certum est nihil deesse. Nam de illo timore poenali evidenter Joannes apostolus dicit: Qui timet, non est perfectus in charitate, quia timor poenam habet . Multa igitur distantia est inter istum timorem cui nihil deest, qui sapientiae scientiaeque thesaurus est; et illum imperfectum, qui principium sapientiae nuncupatur, quique poenam in sese continens, de perfectorum cordibus superveniente plenitudine charitatis extruditur: Timor enim non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Ein timore consistit, quae erit eius nisi in Christi caritate perfectio, quae illum in sese perfectae dilectionis continens metum non iam principium, sed thesaurus sapientiae et scientiae nuncupatur? et idcirco duplex timoris est
Abbreviated transcription (Latin):
UISOUSigitur in huius fuerit caritatis
perfectione fundatus: necesse est ut ad illu
sublimiorem caritatis timorem gͣdu excel¬
lentiore conscendat:. quem non penarũ ter¬
ror. nec cupido p̾mioꝵ. sed amoris generat magnitudo:
Quo uel filius indulgentissimũ patrem. uel fre̾m frat᷑.
uel amicũ amicus. uel cõiugem cõux. sollicito reuereat᷑
affectuꝰ dum eiꝰ non uerba neq conuicia. sed uel tenuẽ
amoris formidat offensam: eque in om̃ibꝰ ñ solum acti¬
bus. uerum etiam uerbis. attonita semꝑ pietate diste̾¬
ditur: ne erga se ꝗͣtulucũq feruor dilectionis illius ĩ.¬
tepescat Quius timoris magnificentiã. unus ꝓpħar̃
eleganter expͣssitꝰ diuitiȩ inquiens sapientia &e scientia:. salu¬
dignitatẽ ac meritum magis eudenter exprimere: quam
ut diuitias salutis nr̃ȩ quȩ in uera sapientia dei scientia¬
q consistunt diceret. nisi a timore dñi non posse seruari
Ad hunc gͥ metum. non peccatores sed sci ꝓpħicis inuitã¬

Expanded text:
uis igitur hains fuerit caritatis perfectione fundatus, neoeese est ut ad illum sublimiorem caritatis timorem gradu excellentiere conscendat, quem non poenarum terror nec cupido praemiorum, sed amoris generat magnitudo, quo uel filius indulgentissimum patrem uel frater fratrem uel amicum amicus uel coniugem coniunx sollicito reueretur affectu, clam eius non uerbera neque coauioia, sed uel tenuem amoris formidat offensam atque in omnibus non solum actibus, uerum etiam uerbis adtonita semper pietate distenditur, ne erga ee quantulumcumque feruor dilectionis illius intepescat. cuius timoris magnifioentiam unus prophetarum eleganter expressit diuitiae, inquiens, salutis sapientia et scientia: dignitatem ac meritum magis evidenter exprimere, quam ut divitias salutis nostrae, quae in vera sapientia Dei scientiaque consistunt, diceret nisi a timore Domini non posse servari. Ad hunc igitur metum non peccatores, sed sancti propheticis invitan
Abbreviated transcription (Latin):
tinentia: miranda prudentia. larga humilitas. circũ¬
specta sobrietas: modesta temꝑantia. pia miscđia.
sc̃ã iustitia: quȩ omĩa apło paulo eiusdemq consor¬
tib ita plena atq ꝑfecta fuisse non dubiũ ẽ: ut uir¬
tutũ magisterio potius quam uerboꝵ ab eis religio
doceretur:. Quid qd̃ iugi eccłarũ omniũ cura. ac per¬
uigili sollicitudiue semꝑ exusti sunt: Quantum hoc
miscełie bonum: quanta ꝑfectio ẽ. ꝓscandalizantib uri:
um infirmantib infirmari: Cũ ergo tantis apłs habun¬
dauerit bonis: quid illud sit boni cuiꝰ ꝑfectione carue¬
rit non poterimus agnoscere: nisi m illũ quo ipse lo¬
cutus ẽ ꝓfecerimus affectum: Om̃s itaq quas diximꝰ
cum habuisse uirtutes. quamuis uelut gẽme splendidis¬
sune atq pretiose sint: tam̃ si preclaro illi atq p̃ci¬
puo margarito quod ille euangelicus negotiator in¬
quireus: unũsis que possidet uenditis comparare

Expanded text:
tinentia, miranda prudentia, larga humanitas, circumtinentia, miranda prudentia, larga humanitas, circumspecta sobrietas, modesta temperantia, pia misericordia, sancta iustitia: quae omnia in apostolo Paulo eiusdemque consortibus ita plena atque perfecta fuisse non dubium est, ut uirtutum magisterio potius quam uerborum ab eis religio doceretur. quid quod iugi ecclesiarum omnium cura ac peruigili sollicitudine semper exusti sunt? quantum hoc misericordiae bonum, quanta perfectio est, pro scandalizantibus uri, cum infirmantibus infirmari! cum ergo tantis apostolus abundauerit bonis, quid illud sit boni, cuius perfectione caruerit. non poterimus agnoscere, nisi in illum quo ipse locutus est profecerimus adfectum. omnes itaque quas diximus eum habuisse uirtutes quamuis uelut gemmae splendidissimae atque pretiosae sint,\' tamen si praeclaro illi atque praecipuo margarito, quod ille euangelicus negotiator inquirens uniuersis quae possidet uenditis conparare
Abbreviated transcription (Latin):
UEERES T igitur. ut uirtutem sensus ex¬
intimo dicentis metiamur affectu: & quid
beatus apłs dixerit bonum. qui due com¬
paratione eius ꝓnundiauerit malum: nec
nuda significatione uerboꝵ. sed eodem quo ille discu¬
tiamus intiutu: intellectũ quoq eiꝰ scdm dignitatẽ
ꝓnuntiantis ac meritũ ꝑscrutemur:. Tunc eñi sen
tentias deo inspirante ꝓlatas scdm ꝓpositum acuo¬
luntatem eius comprehendere pocerimus: cum eoꝵ
a quib ꝓmulgate sunt statum ac meritum ꝑpen¬
dentes:. non uerbo. s exꝑimentis parem induerimus
affectum: ꝓcuiꝰ qualitate. sine dubio uł concipientur
uniũsi sensus. uł sententie ꝓferu̾ntur:. Quamobrem qͥd
sit principaliter bonum quod apls non poterat ꝑficere
cum uellet: diligentius indagemus: Multa eñi no¬
uimus bona que beatum apłm om̃sq illius meriti
uiros. & habuisse ꝑnaturã: & aͦquisisse subgr̃a negare
non possumus: Est enĩ bona castitas. laudabilis con¬

Expanded text:
uperest igitur ut virtutem sensus exintimo dicentis metiamur affectu, et quid beatus Apparatione ejus pronuntiaverit malum, non nuda significatione verborum, sed eodem quo ille, discutiamus intuitu, intellectu quoque ejus secundum dignitatem pronuntiantes, ac meritum perscrutemur. Tunc enim sententias Deo inspirante prolatas, secundum propositum ac voluntatem ejus comprehendere poterimus, cum eorum a quibus promulgatae sunt statum ac meritum perpendentes, non verbo, sed experimentis parem induerimus affectum, pro cujus qualitate sine dubio vel concipiuntur universi sensus, vel sententiae proferuntur. Quamobrem, quid sit principaliter bonum, quod Apostolus non potuerit perficere cum vellet, diligentius indagemus. Multa eniuimus bona, quae beatum apostolum omnesque illius meriti uiros et habuisse per naturam et adquisisse per gratiam negare non possumus. est enim bona castitas, laudabilis con
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur ẽẽ utilia. ita ẽ ut diximus statuendum.
ut siqua suꝑuenerit certior pietatis occasio quȩ illas
suadeat relaxari. nulla suꝑ his lege teneamiur. s p̃t¬
missis eis. adutiliora transeamus: In illis eñi corpo¬
ralibus exercitiis si ꝓtempore relinquantur. ꝑiculũ
non ẽ. abhiis uero uł admom̃tum declinasse mor¬
tiferum ẽ:¬

Expanded text:
dicuntur esse utilia , ita est, ut diximus, statuendum, dicuntur esse utilia , ita est, ut diximus, statuendum, ut si qua supervenerit certior pietatis occasio quae illa suadeat relaxari, nulla super his lege teneamur, sed praetermissis eis ad utiliora libere transeamus. In illis enim corporalibus exercitiis, si pro tempore relinquantur, periculum non est; ab his vero ad momentum declinasse mortiferum e
Abbreviated transcription (Latin):
OS NON PRINCIPARISUS mandadis
sine quib non potest nr̃a salus omnino
subsistere ista decernimus. s de his
su cellule penitus cobibendo. delectionis. seu medi¬
tationis incessabili uigitate. que sine iactura ꝓfessio¬
nis acꝓpositi nr̃i exerceri cum libuerit possunt. &
cũ necesse fucrit irreprehensibiliter relaxari Ceterũ.
suꝑ obseruantia illoꝵ principalium mandatoꝵ. C̃¬
stantissime definiendũ ẽ. ac ꝓhis. etiam mors si
necesse fuerit non uitanda. ꝓquib immobiliter
ẽ dicendum. uiraui & statui: Quod fieri debet ꝓ
custodia caritatis. ꝓ qua sꝑnenda sunt unu̾sa.¬
ne bonũ ne bonũ tranquillitatis illius ꝑfectioq maculet᷑.
similiterq uirandum ẽ. ꝓcastimonie puritate.
neçaliud facere nos oportet ꝓfide. ꝓsobrietate. atq
ustitia: Que omnia indemutabili ꝑseuerantia st̃
tenenda. & a quib paululũ recessisse dampnabile ẽ:
eillis uero corporalib exercitiis que ad modicum

Expanded text:
os non de principalibus mandatis, sine quibus non potest nostra salus omnino subsistere, ista decernimus, sed de hissu cellulae penitus cohibendo, de lectionis seu meditationis incessabili jugitate, quae sine jactura professionis ac propositi nostri et exerceri cum libuerit possunt, et cum necesse fuerit irreprehensibiliter praetermitti. Caeterum super observantia illorum principalium mandatorum constantissime definiendum est, ac pro his etiam mors, si necesest dicendum: iuraui et statui. quod fieri debet pro custodia caritatis, pro qua spernenda sunt uniuersa, ne bonum tranquiSimiliterque jurandum est pro castimoniae puritate, nec aliud facere nos oportet pro fide, pro sobrietate atque justitia, quae omnia indemutabili perseverantia sunt tenenda, et a quibus paululum recessisse damnabile est. De illis vero corporalibus exercitiis quae ad modicum
Abbreviated transcription (Latin):
est sane generalit̃ illum partes .xxiii.¬
agere potiores. qui uoluntati suam subicit fr̃ĩs¬
uoluntatem: quam eum qui in defendendis suis definitiõib
ac tenendis. ꝑtinatior inuenitur. Ille enim sustentans ac to-¬
lerans ꝓximũ. sani ac ualidi: hic aut̃ infirmi & qͦdamiͦ egͦtã¬
tis optinet locum: Quem ita palpari necesse est ac foueri:. ut ini¬
terdum etiam a rebus necessariis. ꝓ eius qͥete ac pace salubre sit
aliquid relaxari: In qͦ qͥdẽ non se credat quis aliqͥd de sua ꝑfec¬
tione minuisse: tam &e si quiddã de ꝓposita districtione condes¬
cendendo sũmiserit: sed e contͣrio multo amplius ꝓ longanimita¬
tis &e pacientiȩ bono. nouerit acquisisse: Aplicũ nãq p̾ceptũ
est Uos qͥ fortes estis: pusillanimitates ĩfirmoꝵ sustinete ÷ ce al¬
terutrum onera ur̃a portate: & sic implebitis legem xp̃i ÷
Nũꝗͣ enim infirmus sustentat infirmum: nec dolerare pote¬

Expanded text:
 sane generaliter illum partes agere fortiores qui voluntati fratris suam subjicit voluntatem, quam eum qui in defendendis suis definitionibus ac tenendis pertinacior invenitur. Ille enim sustentans ac tolerans proximum, sani ac validi, hic autem infirmi et quodammodo aegrotantis obtinet locum, quem ita palpari necesse est ac foveri interdum, ut etiam a rebus necessariis pro ejus quiete ac pace salubre sit aliquid relaxari. In quo quidem non se credat quis aliquid de sua perfectione minuisse, tametsi quiddam de proposita districtione condescendendo summiserit, sed econtrario multo amplius se pro longanimitatis et patientiae bono noverit acquisisse. Apostolicum namque praeceptum est: Vos qui fortes estis, imbecillitates infirmorum sustinete ; et: Alterutrum onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Numquam enim infirmus sustentat infirmum, nec tolerare pote
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Pater ignosce eis: non enĩ sciunt quid faciu̾t
Ceterum euidens indicium est animȩ necdum uitio¬
rum fecibus aliquatenus emundatȩ. in criminibus
alienis non affectii miscđiȩ condolere: sed rigidam iu¬
dicantis tenere censuram. Nam quemadmodum ꝑfec-¬
tionem cordis poterit optinere is. qui non habet illud
per quod apłs plenitudinem legis consũmare posse sig¬
nauit: alterutrum inquiens onera ur̃a portate: & sic ad¬
implebitis legem cristie Sed nec illam uirtutem pos¬
sidet caritatis: quȩ non irritatur. non inflatur. no cogi¬
tat malum: quȩ omia suffert: omĩa substinet: Iustus
enim miseretur animas pecoꝵ suoꝵ: uiscera autẽ ĩpi-¬
oꝵ sine misericordia: Ideo q hisdẽ uitiis monachũ sub¬
iacere certissimum est: quȩ in alio inclementi atq in
humana seueritate condempnat: Rex enim rigidus
incidet in mala: & qui optiirat aures suas ne audiat
infirmum: & ipse inuocabit & non erit qui exaudiat

Expanded text:
dicens: pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt. ceterum euidens indicium est animae necdum uitiorum faecibus eliquatae in criminibus alienis non affectu misericordiae condolere, sed rigidam iudicantis teaare censuram. nam quemadmodum perfectionem cordis poterit obtinere is; qui non habet illud quo apostolus plenitudinem legis consummari posse signauit alterutrum, inquiens, onera uestra portate, et sic adimplebitis legem Christi, sed nec illam uirtutem possidet caritatis, quae non inritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet? iustus enim miseretur animas pecorum suorum: uiscera autem inpiorum sine misericordia. ideoque isdem uitiis monachum subiacere certissimum est, quhumana severitate, condemnat. Rex enim rigidus incurrit mala; et Qui obturat aures suas ne audiat infirmum, et ipse invocabit, et non erit qui exaudiat
Abbreviated transcription (Latin):
torpere. ut si michi illa libertas. ac spũales denegantur
excessus. abiecta tam̃ crastinȩ diei penitus sollicitudine.
euangelici me precepti coͣfr̃matio consoletur. & id qd̾ mͥ
de illa theorica sublimitate subtrabitur. hac obedientiȩ
subiectione pensetur Miserũ nanq ẽ cuilibet artis ac
studii disciplinã quempiam ꝓfite̾ri. & ad ꝑfectionem
eius minime ꝑuenire:¬

Expanded text:
torpere, ut, si mihi illa libertas ac spiritales denegantur torpere, ut, si mihi illa libertas ac spiritales denegantur exoesBuB, abiecta tamen crastinae diei penitus sollicitudine euangelici me praecepti consummatio consoletur, et id, quod mihi de illa theoretica sublimitate subtrahitur, hac oboedientiae subiectione pensetur. miserum namque est cuiuslibet artis ac studii disciplinam quempiam profiteri et ad perfectionem eius minime peruenire
Abbreviated transcription (Latin):
Uodit ioitor RaRtATE eoꝵ qui
inheremo tunc temporis morabantur. liber¬
tas largior nobis diffusiore solitildinis uasti¬
tate blandiata est. quamdiu maiorib remoti
secretis. frequentissime ad celestes il¬
los rapiebamur excessus: nec tanta uisitantiũ fr̃m irrudis
multitudo. parandȩ humanitatis necessitate sensus nr̃os
ingentiũ curarũ distent̾ionib aggrauabat. solitudinis
plane tranquilla secreta. ad illam conu̾sationẽ angłicȩ
beatitudini comparandã. insatiabili desiderio ac cõto ani¬
mi ardore sectatus sum: S cum maior ut dixi numetꝰ
fr̃m habitationẽ illius solitudinis cepisset expetere. & co¬
angustata uastioris heremi lib̾tate. non mͦ ignẽ illũ diui¬
nȩ contemplationis frigere fecisset. s etiam multimodis
mentem carnalium rerum uinculis compediret. elegi
huiꝰ discipline ut cumq implere ꝓpositum. quã in illa
tam sublimi ꝓfessione carnaliũ necessitatum ꝓuisione

Expanded text:
diu igitur raritate eorum, qui in heremo tunc temporis morabantur, libertas largior nobis diffusiore solitudinis uastitate blandita est, quamdiu maioribus remoti secretis frequentissime ad caelestes illos rapiebamur excessus, nec tanta uisitantium fratrum inruens multitudo parandae humanitatis necessitate sensus nostros ingentium curarum distentionibus adgrauabat, solitudinis plane tranquilla secreta et illam conuersationem angelicae beatitudini conparandam insatiabili desiderio ac toto animi ardore sectatus sum. sed cum maior ut dixi numerus fratrum habitationem illius solitudinis coepisset expetere et coangustata uastioris heremi libertate non modo ignem illum diuinae contemplationis frigere fecisset, sed etiam multimodis mentem carnalium rerum uinculis conpediret, elegi huius disciplinae utcumque inplere propositum quam in illa tam sublimi professione carnalium necessitatum prouisione
Abbreviated transcription (Latin):
lestium sacramentoꝵ debere esse participes.
nunc adicitur impossibile ẽe homini ut ĩ¬
miinis sit penitus adelicto: Si nullus gͦ lib̃
a nora nullus sc̃s: Si nullus sc̃s. consequens ẽ ut hõ
cui scĩtas de est. misterioꝵ xp̃i parciceps eẽ non possit.
regnũ etiã cełoꝵ sperare non debeat:. quod scĩs solis do¬
minus pollicetur:

Expanded text:
lestium sacramentorum debere esse participes, nunc adicitur inpossibile. esse homini ut inmunis sit penitus a delicto. sinullus ergo liber a noxa, nullus sanctus: si nullus sanctus, consequens est ut homo cui sanctitas deest mysteriorum Christi particeps esse non possit, regnum etiam caelorum sperare non debeat, quod solis sanctis dominus pollicetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpurissime colluuionis asꝑgine se ꝓtinus maculandũ. si uł
paululũ quid. ab eo ꝓtectio diuina discesserit: ac ꝓinde
ꝓ ꝑpetuitate eius cũ om̃ĩ contͥ tione & humilitate cordis
indefessis est orationibus excubandũ:
.U. De utilitate
impugnationis q̃ nob̾ de incentiuoꝵ estibus gn̾atur.

Expanded text:
impurissimae colluvionis aspergine se protinus maculandum, si vel impurissimae colluvionis aspergine se protinus maculandum, si vel paululum quid ab eo protectio divina discesserit; ac proinde pro perpetuitate ejus cum omni contritione et humilitate cordis indefessis est orationibus excubandum. CAPUT V. De utilitate impugnationis quae nobis de incentivorum aestibus generatur.
Abbreviated transcription (Latin):
derium suũ impatiẽtissimo ardore optat expleri Et ita
fiet: ut dum ꝓ integritatis ꝑpetuitate. insaciabili cupidi-¬
tate succendimur. desiderabilis despiciatur cibus: necessa¬
rius horreatur potus. sominus deniq ipse. naturȩ debitꝰ
respuat᷑: uel certe ut deceptor fraudulentissimus. puri-¬
tatis & emulus atq contrarius castitati: attonita atq
suspecta mente capiatur:. Et ita unus quisq cotidie
integritatis suȩ matutinus explorator effectus. de colla-¬
ta sibi purificatione congaudeat: eamq se nõ suo stu¬
dio. nec uigilantia. sed protectione dñi sentiat consecu¬
tũ: ac tandiu illius ꝑseuerantiã suo corpori intelligat co¬
hesuram. quandui eam dñs sua fuerit miseratiõe largiiꝰ
Qui enim hanc stabilit᷑ optinet fidem: neqͣquã superbum
sapiens de sua uirtute confidet: neq seductus longis obsce¬
ni liquoris induciis blandissima securitate soluetur. sciens

Expanded text:
derium suum impatientissimo ardore optat expleri; et ita derium suum impatientissimo ardore optat expleri; et ita fiet ut dum pro integritatis perpetuitate insatiabili cupiditate succendimur, desiderabilis despiciatur cibus, necessarius horreat potus, somnus denique ipse naturae debitus respuatur, vel certe ut deceptor fraudulentissimus puritatis, et aemulus atque contrarius castitati, attonita atque suspecta mente capiatur, et ita unusquisque quotidie integritatis suae matutinus explorator effectus, de collata sibi puritate congaudeat, eamque se non suo studio nec vigilantia, sed protectione Domini sentiat consecutum; ac tamdiu illius perseverantiam suo corpori intelligat cohaesuram quamdiu eam Dominus sua fuerit miseratione largitus. Qui enim hanc stabiliter obtinet fidem, nequaquam superbum sapiens de sua virtute confidet, neque seductus longis obsceni liquoris induciis blandissima securitate solvetur, sciens
Abbreviated transcription (Latin):
optinendam castimoniȩ puritatem non suf¬
omnem continentiȩ districtionem famẽ scilicet ac sitim.
uigilias qͦ & operis iugitatem. atq incessabile subeamus
studium lectionis. perpetuam tñ castimoniȩ puritatem
hoꝵ laboꝵ merito contingere neqͦamus: nisi his iugit᷑ desu¬
dantes. experientiȩ magisterio doceamur: incorruptionem
eius diuinȩ gr̃ȩ largitate concedi: Ob hoc solũmodo sane. se¬
unus. quisq infatigabiliter in his exercitiis ꝑdurare debere
cognoscat: ut ꝑ illoꝵ afflictionẽ miscdiam dni conseciitus
de impugnatione carnis. ac dominatione p̾potentiũ uitioꝵ
diuino mereat᷑ miinere liberari: non quo adepturũ se per
illa confidat istam quam cupit inuiolatam corporis casti¬
tatem:. Tanto aut̃ erga acquisitionem castimoniȩ desi-¬
derio atq amore flãmemur. quanto quis pecuniarum
cupidissimus appetitor: uel qui sũma honorũ distendit᷑. abitis
uel qui intolerabili pulchrȩ mulieris amore raptat᷑. desi¬

Expanded text:
obtinendam castimoniae puritatem non sufomnem continentiae districtionem, famem scilicet ac sitim, vigilias quoque et operis jugitatem, atque incessabile subeamus studium lectionis, perpetuam tamen castimoniae puritatem horum laborum merito contingere nequeamus, nisi in his jugiter desudantes experientiae magisterio doceamur incorruptionem ejus divinae gratiae largitate concedi. Ob hoc sane solummodo se unusquisque infatigabiliter in his exercitiis perdurare debere cognoscat, ut per illorum afflictionem misericordiam Domini consecutus de impugnatione carnis ac dominatione praepotentium vitiorum divino mereatur munere liberari, non quod adepturum se per illa confidat istam quam cupit inviolatam corporis castitatem. Tanto autem erga acquisitionem castimoniae desiderio atque amore imflammetur, quanto quis pecuniarum cupidissimus appetitor, vel qui summa honorum ambitione distenditur, vel qui intolerabili pulchrae mulieris amore raptatur, desi
Abbreviated transcription (Latin):
ATIS utili acuecessario precipitur institudo
hoc oꝑum genus: quod intra cellam exerceri
potest. Et enim non solum exemplo beatitu¬
dinis ur̃e aplicarũ uircutũ imitatione fun¬
datȩ. uerum etiã exꝑientiȩ nr̃e testimonio cõmoditas
buius rei nobis sepe comꝑta ẽ. s parentum uicinia quã
nec uos nimium respiustis: cur a nobis tantopere debeat
euitari: non satis claret Cum enim uos in omni ꝑfectio¬
nis uia irreprehensibiliter incedentes. non solum iuppriis
residere regionib. sed ne longe auiculis suis quosdam
recessisse cernamus: cur id quod uob̃ noriũ non ẽ. nob̃¬

Expanded text:
Satis utili ac necessario praecipitur instituto hoc operum genus quod intra cellam exerceri potest. Etenim non solum exemplo beatitudinis vestrae apostolicarum virtutum imitatione fundatae, uerum etiam experientiae nostrae testimonio commoditas huius rei nobis saepe conperta est. sed parentum uicinia, quam nec uos nimium respuistis, cur a nobis tantopere debeat euitari, non satis claret. cum enim uos in omni perfectionis uia inreprehensibiliter incedentes non solum in propriis residere regionibus, sed nec longe a uiculis suis quosdam recessisse cernamus, cur id, quod uobis noxium non est, nob
Abbreviated transcription (Latin):
situm. quãuis bellator sit. ac fortiter dimicans. letalia
tñ hostili mucrone ꝑstringiꝰ Qui uero superata ĩpug¬
natione uitioꝵ. pacis iam securitate ꝑfruit᷑. & tran¬
sit in ipsius uirtutis affectum: uigem statum illius
boni cuius iam totus est retentabit: quia dampno ĩti¬
me castitatis. nichil credit esse dãpnosius Nec eni cariꝰ¬
ac preciosius quicꝗͣ presenti iudicat puritate: cui pena
grauis est. uel uirtutum pernitiosa transgressio. uel
ipsius uitii uirulenta contagio: Huic inquam nec re¬
uerentia humanȩ presentiȩ quicꝗͣ. adiciet honestatis.
nec minuet solitudo: sed ubiq secum. sẽꝑq circu̾ferẽs
arbitram non solũ actuum sed etiam cogitationum
suarum conscientiam: illi potissimum studere cõ¬
cendet. quem nec circumuenire. nec fallere. nec
subter fugere se posse cognoscit:. Lx. Quod

Expanded text:
situm, quamuis bellator sit ac fortiter dimicans letalia tamen hostili mucrone perstringi. qui uero superata inpugnatione uitiorum pacis iam securitate perfruitur et transiit in ipsius uirtutis affectum, ingea statum illius boni cuius iam totus est retentabit, quia damno intimae castitatis nihil credit esse daac pretiosius quidquam praesenti judicat puritate, cui pgrauis est uel uirtutum perniciosa transgressio uel ipsius uitii uirulenta contagio. huic, inquam, nec reuerentia humanae praesentiae quioquam adiciet honestatis nec minuet solitudo, sed ubique secum semperque circumferens arbitram non solum actuum, sed etiam cogitationum suarum conscientiam illi potissimum studere contendet, quam nec circumueniri nec falli nec snbterfugere se posse cognoscit. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
Et iccirco hi quoq decem dies. cum suꝑiorib quadra¬
ginta pari sollempnitate sunt ac letitia celebrandi. cuiꝰ
festiuitatis traditio. ꝑapłicos uiros ad nos usq transmis¬
sa. eodem tenore seruanda ẽ: Ld̾o nanq inipsis dieb nec
genua inoratione curuant᷑: quia umflexrio uelut peniten¬
tiȩ ac luctus. indiciũ ẽ: Unde ctiam ꝑ omia eandem in
illis sollempnitatẽ quã die dnica custodimꝰ: inqua ma¬
iores nrͣi nec ieiuniũ agendum: nȩc genu flectendũ. ob
reuerentiã resurrectionis dominice tradiderunt

Expanded text:
et idcirco hi quoque decem dies cum superioribus quadraet idcirco hi quoque decem dies cum superioribus quadraginta pari sollemnitate sunt ac laetitia celebrandi. cuius festiuitatis traditio per apostolicos uiros ad nos usque transmissa eodem tenore seruanda est. ideo namque in ipsis diebus nec genua in oratione curuantur, quia inflexio genuum uelut paenitentiae ac luctus indicium est. unde etiam per omnia eandem in illis sollemnitatem quam die dominica custodimus, in qua maiores nostri nec ieiunium agendum nec genu flectendum ob reuerentiam resurrectionis dominicae tradiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
ON INCONGRUA INTerrogatio ur̃a: rationẽ
integerrime ueritatis meretur agnoscere: Post
ascensionem saluatoris nr̃i. que quadragessimo
resurrectionis eius acta ẽ die. apłi reuersi demon¬
te oliuet in quo se ad patrem ꝑgens prebuit intuendũ:
sic̃ etiam actuũ apłoꝵ lectio contestatur. Ingressi iniero¬
solunam. decem dieb aduentus sp̃s scĩ expectasse referunt᷑
Quib expletis: quinquagesima eũ die cũ gaudio susce¬
perunt: & ita ẽ ꝑ hec. festiuitatis huiꝰ numerus euident̃
impletus: quem inueteri quoq legimus cestam̃to figurã¬
liter adumbratum: in quo consũmatis eb domadib septẽ:
primitiarum panis. ꝑsacerdotes dño iubebatur offerri:.
nati leguntur ad popłm. oblatus dño comꝓbatur: uerꝰ
scilicet primitiarũ panis. qui noue doctrinȩ institutio¬
ne ꝓlatus. quinq milib uiroꝵ escȩ suȩ miinerȩ satiatis:
primitiuũ de iudeis xpĩanoꝵ popłm. dño consecrauit:

Expanded text:
on incongrua interrogatio uestra rationem integerrimae ueritatis meretur agnoscere. post ascensionem saluatoris nostri, quae quadragensimo resurrectionis eius acta est die, apostoli reuersi de monte Oliueti, in quo se ad patrem pergens praebuit intuendum, sicut etiam Actuum apostolorum lectio contestatur, ingressi Hierosolymam decem diebus aduentum spiritus sancti expectasse referuntur, quibus expletis quinquagensima eum die cum gaudio susceperunt. et ita est per haec festiuitatis huius numerus euidenter inpletus, quem in ueteri quoque legimus testamento figuraliter adumbratum, in quo consummatis ebdomadibus septem primitiarum panis per sacerdotes domino iubebatur offerri: qnati leguntur ad populum, oblatus domino conprobatur, uerus scilicet primitiarum panis, qui nouae doctrinae institutione prolatus quinque milibus uirorum escae suae munere satiatis primitiuum de Iudaeis Christianorum populum domino consecrauit.
Abbreviated transcription (Latin):
qui recentes ce maximas causas nr̃oq errore cõmissas. ꝑtina¬
ci dissimulatione contẽpnimus. & inflati tumore diaboli¬
co. dum humiliari erubescimus auctores nos frat̾nȩ tͥsti¬
ciȩ denegamus: ac rebelli sp̃u subici p̾ceptis dñi dedignã¬
tes. neqͣquã ea uel obseruari debere uel impleri posse con¬
tendimus : Eoq fit: ut uidicantes eum impossibilia uel
incongrua p̃cepisse. efficiamur scd̃m apł̃m ñ factores sed¬
iudices legis:

Expanded text:
qui recentes et maximas causas nostroque errore conmissas pertinaqui recentes et maximas causas nostroque errore conmissas pertinaci dissimulatione contemnimus et inflati tumore diabolico, dum humiliari erubescimus, auctores nos fraternae tristitiae denegamus, ac rebelli spiritu subici praeceptis domini dedignantes nequaquam ea uel obseruari debere uel inpleri posse contendimus? eoque fit, ut iudicantes eum inpossibilia uel incongrua pjudices legis .
Abbreviated transcription (Latin):
non uult dñs nr̃ alterius despectui haberi tͥsticiam: ut si
aliquid aduersum nos frͣ habuerit. nec munera nr̃a susci-¬
piat. idest nec orationes sibi a nobis ꝑmittit offeri: donec
de animo eius tͥsticiam iuste iniuste ue conceptã. celeri
satisfactione tollamus: Neq enim ait. si habet ueram q̃re¬
lam aduersum te fr̃ tiuis. relinque ibi munus tuum ad
altare. & uade pͥus reconciliari ei: sed si recordatus fueris
inquit. qͥa fr̃ tuus aliqͥd habet aduersũ te. idest etiam si
leue aliquid ac uile sit. qͦ fr̃is inte fuerit ercitata cõmo¬
tio. & hoc memoriã tam subita recordatione pulsaue¬
rit: scias offerre te pͣcum tuarũ spãlia munera ñ deb̃e:
nisi pͥus qͣlibet ex causa ortam tͥsticiã de corde fr̃is benig¬
na satisfactione depuleris: Si igitur euangelicus sermo etiã
ꝓ p̃terita &e minima simultate. ac de exiguis oborta causis
satisfacere nos irascentibus iubet᷑. qͥd de nobis miseris fiet.

Expanded text:
nus noster alterius despectui habere tristitiam, ut si aliquid aduersum nos frater habuerit, nec munera nostra suscipiat, id est nec orationes sibi a nobis permittat offerri, donec de animo eius tristitiam iuste iniuafceue conceptam celeri satisfactione tollamus. neque enim ait si habet nexam querellam aduersum te frater tuus, relinque munus tuum ad altare et uade, prius reconciliare ei\', sed si recordatus fueris, inquit, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, id est etiam si leue aliquid ac uile sit quo fratris in te fuerit excitata conmotio, et hoc memoriam tuam subita recordatione pulsauerit, scias offerre te precum tuarum spiritalia munera non debere, nisi prius qualibet ex causa ortam tristitiam de corde fratris benigna satisfactione depuleris. si igitur euangelious sermo etiam pro praeterita et minima simultate ac de exiguis oborta causis satisfacere nos irascentibus iubet, quid de nobis miseris fiet,
Abbreviated transcription (Latin):
miliatus sum & silui a bonis: Nec pͣsentia considerans. ea tã
tum ꝓferat. q̃ ad horam tͦbulentus suggerit furor dici atq
animus asperatus. sed uel recolat grãm p̾teritȩ caritatis.
uel reformandȩ pacis redintegrationem m̃te ꝓspiciat: eamq ue-¬
lut cõtinuo reuersuiram etiam in ip̃so cõmotionis tẽpore con-¬
templet᷑. Dumq se ad dulcedinem reseruat concordiȩ mox fut᷑ȩ
a maritudinem p̾sentiũ non sentiet uirgioꝵ. Et ita ea potissimũ
respondebit. e quibus uel a semetipso reus fieri. uel ab alio re¬
p̾hendi. restituta caritate non possit: sicq implebit illud ꝓ¬
phicũ eloquiũ. in ira miscdiȩ memor eris.:¬

Expanded text:
miliatus sum, et silui a bonis, nec praesentem considerans statum miliatus sum, et silui a bonis, nec praesentem considerans statum ea proferat quae ad horam turbulentus suggerit furor dictatque animus asperatus, sed uel recolat gratiam praeteritae caritatis uel reformandae pacis redintegrationem mente prospiciat eamque uelut continuo reuersuram etiam in ipso conmotionis tempore contempletur. dumque pe ad dulcedinem reseruat concordiae mox futurae, amaritudinem praesentium non sentiet iurgiorum et ita ea potissimum respondebit, e quibus uel a semet ipso reus fieri uel ab alio reprehendi restituta caritate non possit, sicque implebit propheticum illud eloquium: in ira misericordiae memor eris.
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. quod illius qͥ fortis est ac robustus. uirtus
tolerantia. q uincenda sit: sed quod infirmi pes¬
sina ualitudo illius qͥ sanus est sustentatione¬
nutͥta. atq in deterius cotidie ꝓlabens generatura sit causas.
ob quas uel ipse ultͣ non debeat sustineri: uel certe patientiã
proximi notam ac deformationẽ impatientiȩ sue coniciens.
abire q̃nq malit. quam semꝑ magnanumitate alterius susti¬
neri. Hec gͦ ab his qui sodalitatis affectum cupiunt inuio-¬
labilem custodire p̃ omnibus obseruanda censemus: ut pͥmũ
quib libet iniuriis lacessitꝰ. non solum labia sed etiã ꝓfu̾da
pectoris sui monachus tranquilla custodiat: Que tam̃ si sen¬
serit uel teniuter fuisse turbata. omni semetipsum tacit᷑¬
nitate contineat: &e illud quod psalmista cõmemorat diligẽ¬
t̾ obseruet: turbatus sum & non sum locutꝰ Et dixi. custodiã
uias meas. ut non delinꝗͣ. iin lingua mea: posui ori meo custo¬
diamdum consisteret peccator aduersum me omitui & hu-¬

Expanded text:
dixi quod illius qui fortis est ac robustus uirtus tolerantiaque uincenda sit, sed quod infirmi pessima ualitudo illius qui sanus est sustentationenutrita atque in deterius cotidie prolabens generatura sit causas, ob quas uel ipse ultra non debeat sustineri uel certe patientiam proximi notam ac deformationem inpatientiae suae esse coniciens abire quandoque malit quam semper magnanimitate alterius sustineri. haec ergo ab his, qui sodalitatis adfectum cupiunt inuiolabilem custodire, prae omnibus obseruanda censemus, ut primum quibuslibet iniuriis lacessitus non solum labia, sed etiam profunda pectoris sui monachus tranquilla custodiat: quae tamen si senserit uel tenuiter fuisse turbata, omni semet ipsum taciturnitate contineat et illud quod Psalmista conmemorat diligenter obseruet: turbatus , sum, et non sum locutus, et: dixi: custodiam uias meas: ut non delinquam in lingua mea. posui ori meo custodiam, dum consistit peccator aduersum me. obmutui, et hu
Abbreviated transcription (Latin):
NOC ERGo ille homo qui natus exuirgine
ẽ. magna cunctis qui exutriusq sexus cõmix¬
tionẽ ꝓducuntur distantia segregatur. qd cũ
omnes nos non similitudinem s ueritatem pec¬
cad incarne gestemus. ille non ueritatem s si¬
militudinem peccad inuere carnis assũptione sũ¬
cepit: deniq licet scriptum de eo inesaia ꝓpħa. pha¬
peccati fallebantur. ut dicerent: Ecce homo uorax.
& potator uini. puplicanoꝵ & peccatoꝵ amicus:
Et adillum qui illuminatus fuerat cecum. da głam
deo: Nos enĩ scimus. quia hic homo peccator ẽ: Et
adpilatum: Nisi esset hic homo peccator. non eum
cradidissemus cibi: Huius gͥ rei que illi tantũ sin¬
gularis acꝓpria ẽ equalitatem sibi blaspheniȩ ac
suꝑbiȩ crimine uendicabit. quiquis se sine peccato
ausus fuerit ꝓfiteri: Consequens eñ ẽ ut similitu¬
dinem carnis peccati. & non ueritatem peccati.
habere se dicat:
ut eis auferant meritum sanctitatis. xiii.

Expanded text:
oc ergo ille homo qui natus ex Virgine est, magna a cunctis qui ex utriusque sexus commixtione producimur distantia segregatur; quod cum omnes non similitudinem, sed veritatem peccati in carne gestemus, ille non veritatem, sed similitudinem peccati et verae carnis assumptionem suscepit. Denique licet scriptum de eo in Isaia propheta Phapeccati fallebantur, ut dicerent: Ecce homo vorax et potator vini, publicanorum et peccatorum amicus . Et ad illum qui illuminatus fuerat caecum: Da gloriam Deo; nos enim scimus quia hic homo peccator est . Et ad Pilatum: Nisi esset hic homo peccator, non eum tradidissemus tibi . Hujus ergo rei quae illi tantum singularis ac propria est, aequalitatem sibi blasphemiae superbiaeque crimine vindicabit, quisquis se esse sine peccato ausus fuerit profiteri. Consequens enim est ut similitudinem carnis peccati, et non veritatem peccati, habere se dicat Ccata sanctorum ut eis auferant meritum aut
Abbreviated transcription (Latin):
EMERT RIUI satis est. suꝑ consũmatione hu¬
ius de qͣ loquim᷑ castitatis in tanta p̾sertim uel
uoluntatum diuersitate. uel uirium. certa tẽpo
ris definiri m̃sura: q̃ non facile etiam in istis materia¬
lib artib aut uisibilib disciplinis discerni potest:
Scđm intentionem nanq animi atq ingenii qͣlitatẽ
necesse est eas ab uno qͦ uel celerius uel tardius app̾hẽdi:
rationem tñ obseruãtiȩ & tẽporis modũ intͣ quem eiꝰ
possibilitas agnoscatur. cõstantissime possumꝰ prefinire:
Quisqͥs gͥ extractus acunctis confabulationibus otiosis
& mortificatus ab omĩ ira ac sollicitudine curaq mu
dana. duob tantum pͣaximatiis fuerit cotidiana re

Expanded text:
emerarium satis est super consummatione huius de qua loquimur castitatis in tanta praesertim uel uoluntatum diuersitate uel uris definire mensuram, quae non facile etiam in istis materialibus artibus ac visibilibus disciplinis discerni potest: secundum intentionem namque animi atque ingenii qualitatem, necesse est eas ab unoquoque vel celerius vel tardius apprehendi; rationem tamen observantiae, et temporis modum, intra quem ejus possibilitas agnoscatur, constantissime possumus definire. Quisquis igitur extractus a cunctis confabulationibus otiosis, et mortificatus ab omndana duobus tantum paxamatiis fuerit cotidiana re
Abbreviated transcription (Latin):
Responsio de triꝑtito animȩ motu:.
Rationabilem anime nr̃e partem eẽ corruptã÷.
Q uod infirmior pars anime diabolicis temptationib pͥma succũbat:.
In terrogatio an utili desiderio maioris silentii retraheremur ad patrian:
De illusione diaboli eoqd̃ uastioreͥs solitudinis requiem reꝓmũtit:
Quã utilis sit remissio in aduentu fr̃m.
Quomͦ euanglista ioħis utlitatem remissionis ostendisse. dicatur: ¶  onus ineũ leue¬
Cur amarũ iugum ⁊ graue onꝰ dĩ sentiatur:.
Quid utilitatis conferat temptationũ incursio:
Quemammodũ ꝑfecte renuntiantib. centuplũ inhos mundo repmittatur:¬

Expanded text:
Responsio de tripertito animae motu. Rationabilem animae nostrae partem esse corruptam. Quod infirmior pars animae diabolicis temptationibus prima subcumbat, Interrogatio, an utili desiderio maioris silentii retraheremur ad patriam. Responsio de inlusione diaboli, eo quod uastioris solitudinis requiem repromittat. Quam utilis sit remissio in aduentu fratrum. Quomodo euangelista Iohannes utilitatem remissionis ostendisse dicatur. Cur amarum iugum et graue onus domini sentiatur. Quid utilitatis conferat temptationum incursio. Quemadmodum perfecte renuntiantibus centuplum . in hoc mundo repromittatur