comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
strum cotidianũ da nobis ho di e.
Panis cotidianus aut ꝓ his omnibus dictus ẽ que
huiꝰ uitȩ necessitatẽ sustentant. de qͦ cũ p̃ciperet
ait: nolite cogitare de crastino. ut & ideo sit ad¬
ditũ. da nobis hodie. aut ꝓ sacramento corporis
xp̃i qđ cotidie accipimus aut pro spiritali cibo. de
quo idẽ dñs dicit. Operamini escã ñ quȩ perit. sed quȩ¬
qui de cęlo descendi. Sed horũ trium quid sit ꝓbabi¬
lius. ꝓbari uł considerari potest. Nam forte quisq mo¬
ueaturꝰ cur oremus ꝓ his adipiscendis quȩ huic ui¬
ȩ sunt necessaria uelut ẽ uictus & tegumentũ. ci
ipse dñs dicat. nolite solliciti esse quid edatis. aut
qiđ induamini. An potest quisq de hac re ꝓ qua
adipiscenda orat non ẽẽ sollicitꝰ. cũ tanta intentio¬
ne animi oratio dirigenda sit. ut ad hoc totũ refe¬
ratur qđ de clausis cubiculis dictũ ẽ. & illud qđ

Expanded text:
strum quotidianum da nobis hodie. strum quotidianum da nobis hodie. Panis quotidianus, aut pro iis omnibus dictus est, quae hujus vitae necessitatem sustentant, de quo cum praeciperet, ait, Nolite cogitare de crastino; ut ideo sit additum, de nobis hodie: aut pro Sacramento corporis Christi, quod quotidie accipimus: aut pro spirituali cibo, de quo idem Dominus dicit, Operamini escam quae qui de coelo descendi . Sed horum trium quid sit probabilius, considerari potest. Nam forte quispiam moveatur, cur oremus pro his adipiscendis quae huic vitae sunt necessaria, veluti est victus et tegumentum, cum ipse Dominus dicat, Nolite solliciti esse quid edatis, vel quid induamini. An potest quisque de ea re pro qua adipiscenda orat, non esse sollicitus; cum tanta intentione animi oratio dirigenda sit, ut ad hoc totum illud referatur quod de claudendis cubiculis dictum est, et illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
terra. id est ut quẽ adnodũ sp̃s n᷑ resistit dõ sequens &
faciens uoluntatẽ eius. ita & corpus ñ resistat sp̃ui uel
aniniȩ quȩ nunc corporis insirmitate uęxat᷑. & in car¬
nalẽ c̃suetudinẽ ꝑna est. Qđ erit sũmȩ pacis in uita¬
ȩterna. ut non solu uelle adiaceat nobis. sed & ꝑficere
est. nondũ in carne sieͣ in sp̃u facta ẽ uoluntas dĩ
tatis iure debentur. quȩ peccando meruit nr̃a natu¬
ra. Sed id orandũ est. ut sic̾ in cęlo ita & in terra fi¬
at uoluntas dĩ. id est ut quemn ad modũ corde de¬
lectatur legi dĩ scđm utteriorẽ hominẽ. ita etiã
corporis inimutatione facta. huic nr̃ȩ delectatio¬
ni nulla pars nr̃a terrenis delectationib seu uo¬
errat. ut accipiamus fiat uoluntas tua sic᷑ in cȩ̨lo
uit: ita & in femina quȩ illi desponsata est: Cęlũ
enĩ & terra conuenienter intelligitur qͣsi uir & fe¬
mina. qͣm terra cęlo fiuidente uł fecundante
fructifera est Quarta petitio est. P a ty e m no¬

Expanded text:
elo: id est, ut quemadmodum spiritus non resistit Deo, sequens et faciens voluntatem ejus; ita et corpus non resistat spiritui vel animae, quae nunc corporis infirmitate vexatur, et in carnalem consuetudinem prona est: quod erit summae pacis in vita aeterna, ut non solum velle adjaceat nobis, sed etiam perficere a fit voluntas Dei, tatis jure debentur, quam peccando meruit nostra natura: sed id orandum est, ut sicut in coelo, ita et in terra fiat voluntas Dei; id est, ut quemadmodum corde condelectamur legi secundum interiorem hominem , ita etiam corporis immutatione facta, huic nostrae delectationi nulla pars nostra terrenis doloribus seu vohorret, ut accipiamus, Fiat voluntas tua sicut in coelo vit, ita et in femina quae illi desponsata est. Coelum enim et terra convenienter intelligitur, quasi vir et femina; quoniam terra coelo fecundante fructifera est. CAPUT VII.--25. Quarta petitio est, Panem no
Abbreviated transcription (Latin):
qid mirũ si in t̾ra diabolus c̃stitutꝰ ante peile
stent. & corã illo aliqid locutus est. Nam qm̃ illi
ualent intelligere nullã esse animã quamius per¬
uersã quod ñ nullom ratiocinari potest in cuuiꝰ
c̃scientia nou loquatur ds̃. quis enĩ scripsit in cor¬
dibus hominũ naturalẽ legem nisi deus. de quale¬
ge apłs dicit. cum enĩ gentes quȩ lege̾ ñ habent
naturaliter quȩ legis sunt faciunt. Huuismodi le

Expanded text:
terra diabolus constitutus, ante pedes Dei stetit, et coram illo aliquid locutus est? Nam quando illi valent intelligere nullam esse animam, quamvis perversam, quae tamen nullo modo ratiocinari potest, in cujus conscientia non loquatur Dominus? Quis enim scripsit in cordibus hominum naturalem legem nisi Deus? de qua lege Apostolus dicit: Cum enim gentes quae legem non habent naturaliter quae legis sunt faciunt, hi le
Abbreviated transcription (Latin):
mittebat multã fiduciã habe in eis. quia titũ oa alios apłos bene tractart̃ Sixe¬
s. ꝓhis qͥ st̃. oS TCISIoriẽ in illis inquit quos uobis mittimꝰ ostendite qua cari¬
inquit fueritis nos uerocundiã habetinꝰ in hac substancia .ii. elemosina uos for¬
si ran non habebitis et EReẜarerit ordo ut p̃paront beuedictionẽ hane rey¬
missã paratã eõ sic quasi benedictionẽ: non quasi auariciã. łtuserant eiũ arto q.
ita p̃pararent hanc elomosinã. ut benedietio et̃ã. ñ auaricia. Qui artẽ. iđ qͥdat¬
ucłis unee ele inofinã faciatis. dabit unde yꝰ datã clemosinã uos iustentare possitis

Expanded text:
mittebat, multam fiduciam habere in eis, quia Titum et alios apostolos bene tractaverunt. 21. Ostensionem. In illis, inquit, quos vobis mittimus, ostendite quam chariinquit, fueritis, nos verecundiam habebimus in hac substantia, id est, eleemosyna, vos forsitan non habebitis. 3. Et praeparent. Ordo: Ut praeparent benedictionem hanc repromissam paratam esse, sic quasi benedictionem, non quasi avaritiam. Promiserant enim Apostolo quod ita praepararent eleemosynam, benedivobis unde eleemosynam faciatis, dabit unde post datam eleemosynam vos sustentare possitis
Abbreviated transcription (Latin):
dicerte : ecđa xp̃i erpectat reuelari sib głam filioꝵ dĩ .i. societatẽ habere
cũ angłis. u auitati enior. qͣsi qͥs dicera. ecda q̃ tantã expectacionẽ
ht̃. cur uana cogitat. cur uana ññꝙ desiderat: ad ħ respondos non
uolens ħ patit̃ s ita placuit dõ qͥ uanitati eã subiecit. dans ei spem quia
q̃nque liberabit̃ a seruitute uanitatis & corrupeionis. cũ data sibi fuerit
qui spm̃ scm primi accepimꝰ. Sꝑe enio. quasi quis diceroe. ñne qui dõ
seruiunt. &rã in hac uita a uanitate t corrupcione liherant᷑ : huc
obiet tioni respondar apłs dicens. spẽ habemꝰ. ut in et̃ra uita liberem.
s non dñ in hac uita libati sumꝰ. SIMILITER aureor quasi dicero.
sic̃ spes roborat pulsillanimitatẽ nr̃am. ita o sp̃s sc̃s adiuuat infirmi¬
tatẽ nr̃am. in sinuans nob̃ ad facere debeamꝰ. Sẽs portuaat .i. postulare

Expanded text:
etatem habere cum angelis Dei. 16. Vanitati enim. Quasi quis diceret: Ecclesia quae tantam exspectationem habet, cur vana cogitat? Cur vana nonnunquam desiderat? Ad hoc respondet: non volens hoc patitur. Sed ita placuit Deo, quia vanitati eam subjecit, dans eis spem quia quandoque liberabitur a servitute vanitatis et corruptionis; cum data sibi fuerit ui Deo serviunt, etiam in hac vita a vanitate et corruptione liberantur? Huic objectioni respondet Apostolus, dicens: Spem habemus ut in aeterna vita liberemur, sed nondum in hac vita liberati sumus. 22. Similiter. Quasi diceret: sicut spes roborat pusillanimitatem nostram, ita et spiritus adjuvat infirmitatem nostram, insinuans nobis quid facere deb
Abbreviated transcription (Latin):
discipulos cenȩ diuinȩ participes fecit . Iohanni abbatimo¬
nasterii in quo habitas edicito. At tende tibi ipsi & gregi
tuo. Aliqͣ enĩ ibi fiunt em̃datione indigentia. Sed noli
hȩ nc̃ cidicere . sed quando tibi p̃ceperit dñs. haec dicens ori¬
quoeiꝰ uestigia stetert̃: Pat glam do inmensasq grãs
agens reũsus est laudans & benedicens anm̃ nr̃m iłim
xpm̃ Iterũ remeans eiꝰdẽ solitudinis it̃ quo uenerat c̃iunxit
se monasterio. eodẽ tẽpr̃ quo consueuerant hiqͥin eodẽ mora¬
bint᷑. Et totũ qͥdẽ annũ illũ tacuit. minime aud ens:
quipiã dicere ex hisquȩ uiderat  Inseipso aũt dep̃cabatur
dm̃ ut iterũ ei ostenderet desiderabilẽ uultũ. Suspiribat
aduenit sacra reiuimorx inchatut prima dominica max
post solitã orationẽ. alii qͥdẽ psallentes exiert. Ipse
uͦ modica febris infirmitate detentꝰ. mansit intꝰ in mo¬
mitate subleuatꝰ. in monasterio conũsabat᷑. Quando

Expanded text:
discipulos divinae coenae participes fecit. Joanni autem abbati monasterii, in quo habitas, edicito: Attende tibi ipsi et gregi tuo; aliqua enim fiunt ibi emendatione indigentia. Sed nolo te haec nunc ei dicere, sed quando tibi praeceperit Deus. Haec dicens, oraquo ejus vestigia steterant, dans gloriam Deo: immensasque gratias agens, reversus est, laudans et benedicens Dominum Deumit in monasterio eo tempore, quo consueverant ii qui in eodem morabantur. Et totum quidem annum illum tacuit, minime audens quidpiam dicere ex his quae viderat; in seipso autem deprecabatur Deum, ut iterum ei ostenderet desiderabilem vultum. Suspirabat advenit sacra jejuniorum initiata prima Dominica, mox post solitam orationem alii quidem psallentes exierunt: ipse autem modica febris infirmitate detentus, mansit intus in momitate sublevatus, in monasterio conversabatur. Quando
Abbreviated transcription (Latin):
intius hodie laudibus congregatã & tuo uetxillo signatã
Hȩcũ dixisset p̃ciosissimam partẽ ligni quã secũ detulerat¬
in locũ suum restituit. Iunc renouante dõ antiqua mi¬
racula. die eodẽ. mortuus unus recepit ꝓpriã uitam:
paralitici quat tuor adepti sunt sanitatẽ. amissam lepsi
decẽ cutẽ recepert̃ mundam. quindecim quoq cȩciluce
sunt restituti. plurimi uero ademonibus erepti. multiq:
auariis st̃ infirmitatibus liberati. Tc̃ eracleus imperator
oratione ꝑ acta. offerens multa donaria regia. eccłas
direpararł fecit ex regiis suptibus reddens priuilegium

Expanded text:
in tuis hodie laudibus congregatam, et tuo vexillo signatam. Haec cum dixisset, pretiosissimam partem ligni, quam secum detulerat, loco suo restituit. Tunc renovante Domino antiqua miracula, die eodem mortuus unus recepit propriam vitam; paralytici quatuor adepti sunt sanitatem amissam; leprosi decem cutem receperunt mundam; quindecim quoque caeci luci sunt restituti; plurimi quoque a daemonibus erepti, multique a variis sunt infirmitatibus liberati. Tunc imperator, oratione peracta, offerens multa donaria, ecclesias reparare fecit suis sumptibus, reddens privilegi
Abbreviated transcription (Latin):
respondit : Stupor enĩ nimiuꝰ inuaserat eũ ĩ tãgloriosomiraculo
& dixit. Vere ñ m̃tit᷑ ds̃ qͥ pollicitꝰ ẽ sibi similes eȩ eos qͥsem&¬
bolũ & sic dominicã inchoaret drationẽ. Expleto pat̃ nr̃t qͥes¬
incelis sicut mosẽ. pacis optulit osculũ seni. & sic uiui fica miste¬
riorx suscipiens dona. incelis extensis manib ingemiscens cũ

Expanded text:
respondit stupor enim nimius invaserat eum in tam glorioso miraculo, respondit stupor enim nimius invaserat eum in tam glorioso miraculo, et dixit: Vere non mentitur Deus, qui pollicitus est sibi similes esse eos qui semetbolum, et sic Dominicam inchoaret orationem. Et expleto Pater noster, sancta, sicut mos est, pacis osculum obtulit seniori; et sic vivifica mysteriorum suscipiens dona, in coelum extensis manibus ingemiscens cum
Abbreviated transcription (Latin):
& oculos incelũ eleuans supplicit̃ dm̃ dep̃cabat᷑ dicens. Nomme
alienes dnẽ uidere iterũ quã uidereme tribuisti. non uadã
uacuu peccata mea portanscũ ĩcrepationib:. haec oranscũla crimis
alia in eũ incidit cogitatio. Quid itaq & siuenerit faciet.s
Q uomͦ transsiet̃ iordanẽ ꝗ nauicula ñẽ : Qualit̃ ad meĩ dignũ¬
ꝑueniet heumĩ felici quis me tã iusta specie alienauit
haet sene cogitante. ecce scã illa aduenit. et in parte alia flumi¬
nisstetit. undeuenerat. Lesimas aut̃ uidens eã dixit gaudens
uexillo crucis aquasiordanis signauit. Totius tuac noctis
equoris fluctũ ueniebat qͣsi ꝑsolidũ it̃: Losimas aut̃ stupens. &
genua flatere nitens. illa clamans desuꝑ aquas ꝓhibuit eũ
dicens. Quid facis abba & & sacerdos dĩ es & diuina portans
misteria . Quistatĩ oðiuit dicenti. Vllit descendente deaquis.
dixit seni Benedic pat̃ benedio Ille cũ magna festinatione

Expanded text:
in coelum oculos, suppliciter Deum deprecabatur, dicens: Non me alienes, Domine, iterum videre, quam me videre tribuisti. Non vadam vacuus, peccata mea portans in increpatione. CAP. XXII.--Haec orans cum lacrymis, alia in eum cogitatio incidit. Quid itaque si venerit, faciet? quomodo transiet Jordanem, quia navicula non elicem! heu quis me tam justae speciei alienavit? Haec sene cogitante, ecce sancta illa advenit, et in parte alia fluminis stetit, unde venerat. Zosimas autem videns eam, surrexit gaudens, eam vexillo crucis aquas Jordanis signantem. Totius enim tunc noctis aequoris fluctum, veniebat quasi per solidum iter. Zosimas autem stupens, et genua flectere nitens, clamans desuper aquas prohibuit, dicens: Quid facis, abba, quia et sacerdos Dei es, et divina portas mysteria? Qui statim obedivit dicenti. Illa autem descendens de aquis, dixit seni: Benedic, Pater, benedic. Ille autem cum magna festinatione
Abbreviated transcription (Latin):
gnosce abbas. & aliud petitionis meȩ ĩplemandatũ. Aade
nc̃ ad monasteriũ dĩ pace gub̾natꝰ. Recursu uͦ anni adueni¬
entis. iterx ueni il Uillũ torrentẽ. in quo tecũ sũ prius locuta
Fomia non omictas. sed ꝓpt̃ dnm̃ ueni & uidebis me iterx qͣlit̃
ds̃ uoluerit Ille respondit ad eã. Utinã eet possibile nc̃ tua
seqͥ uestigia. & tui p̃ciosissimi uultꝰ iusione fruerer. Promat̃.¬
ut unã peticiunculã facias. ut modicũ cẏbi exeo qđ huc attuli
digneris accipere. It hȩc dicens. ostendit eiquẽ secũ detulerat
canistrũ Ilit itaq ex treniis digitis lenticulas c̃tingit. & tol¬
xustodiret animȩ substantiã minaculata Tc̃ dicit seni . Ga

Expanded text:
ae petitionis imple mandatum. Vade nunc ad monasterium, Dei pace gubernatus; recursu autem anni advenientis iterum veni in illo torrente, in quo tecum sum prius locuta. Per omnia non omittas, sed propter Deum veni: et videbis me iterum, qualiter Deus voluerit. Ille autem respondit ad eam: Utinam esset possibile nunc tua sequi vestigia, et sui put unam senis petitiunculam facias, et modicum cibi ex eo quod huc attuli, digneris accipere. Et haec dicens, ostendit ei quod secum detulerat canistrum. Illa autem extremis digitis lenticulam contigit, et tria tolus, ut custodiret animae substantiam immaculatam. Tunc dicit seni: Ora
Abbreviated transcription (Latin):
&cũ benignis ac humanis angelis esse. Ista sunt quaeego au¬
quis est erater & quae sunt escaeeius & qui potus. luculepitis¬
sime & dessertis sime satis respondit. Et quã uis breuis
sermonũ tamen lepore sensusq hono rabiliate aegregidi
adiohannem apłm & euangelistam in pathimo insularele¬
gaciꝰ conse latoria & ꝓphetalis exstat ipsius epła quap̃¬
dixit ei sicut exdõ didicerat qđ ad huc de codẽ exilio
rediturus & in asia euangelium for& p̃dicaturus Quam
Qiam bi cgestorum narrationi in serere dignũ duximus
ita exordientem
ohannitheo logo apło & euangelistȩ de terminato & credi¬
to pathmo insulae
ppellans sacram animã dilectissime. est mihi hoc adte apud
apłos p̃cipum Aue uere di lectissime. a dilecto & dilecto
desiderabili atq Karissimo ualdeq aman tissimo
lerati se segregant. Uerum tamen abigentes & secernentes

Expanded text:
ac cum benignis ac humanis angelis esse. Ista sunt, quae ego auac cum benignis ac humanis angelis esse. Ista sunt, quae ego auquis est crater, et quae sunt escae ejus, et qui potus, luculentissime et disertissime satis respondet. Et quamvis brevis, tamen, sermonum lepore, sensusque honorabilitate egregia, ad Joannem apostolum et evangelistam in Pathmo insula relegatum, consolatoria et prophetalis exstat ipsius epistola, qua praedixit ei, sicut ex Deo didicerat, quod adhuc de eodem exsilio rediturus, et in Asia Evangelium foret praedicaturus. Quam etiam hic gestorum narrationi inserere dignum duximus, ita exordientem: Joanni Theologo apostolo et evangelistae, determinato et credito Pathmo insulae. Appellans sacram animam, dilectissime, est mihi hoc apud te, apud apostolos praecipuum. Ave vere dilectissime a dilecto et desiderabili, atque charissimo valdeque amantissimo.lerati se segregant. Verum abigentes et secernentes
Abbreviated transcription (Latin):
caderent in ꝓfunditatem uoniginis. insuꝑ in misericor¬
diter maletdxisse illis : respexit sursum & uix se uidere
posse caelũ denuodixit. sed ihm̃ benignum intuitus est mi¬
serantem suꝑ peccatores qui torque bantur
exurgentem illũ decaelestithrono. ac des¬
cendentẽ usq ad illos & manum benignã
illis intormentis positis porrexisse. Moxq an¬
gelorũ multitudines qui cũ eo descenderant. co¬
acceperunt illos deutraq parte inquastabant dum
tor querentur quando eis manum porrexit benignus ilis. &
continuerunt illos : Et conuersus ad carpum il s. dixitei
arpe. manu in istos constituta & non ꝑ misericordiam remeta
pcute aduer summe. Namparatussum ꝓ hominibus resaluan¬
dis utrum pati & complaceo suꝑhis quã suꝑ ali is hominibus qui
non pecauerunt. Uerumtamen uide si si bene habetur tibi¬
in bnͣmtro cũ serpentibus mansionem cõmutare . sicut metum

Expanded text:
caderent in profunditatem voraginis, insuper immisericorcaderent in profunditatem voraginis, insuper immisericorditer maledixisset eis, respexit sursum, et vix se videre posse coelum denuo dixit: Sed Jesum benignum intuitus est, miserantem super peccatores qui torquebantur: et exsurgentem illum de coelesti throno, ac descendentem usque ad illos, et manum benignam in tormentis positis porrexisse: moxque angelorum multitudines, qui cum eo descenderant, coacceperunt illos de utraque parte, in qua stabant, dum torquerentur, quando eis manum porrexit benignus Jesus, et eruerunt illos. Et conversus ad Carpum Jesus dixit ei: Carpe, manu in istos constituta, et non per misericordiam retracta, percute adversum me, nam paratus sum pro hominibus resalvandis iterum pati, et complaceo super his, quam super aliis hominibus qui non peccaverunt. Verumtamen vide, si sic bene tibi habetur in barathro, cum serpentibus mansiones commutare, sicut mecum
Abbreviated transcription (Latin):
rosnimis. Nondũ tamen deiectos ab instabilita¬
te
lubricationis inqua uacillantes conlabebantur
Dedeor sum uero baratriuidit serpentes horribi les repe¬
re & circa pedes eorum se subicere atq interdũ illos tra¬
here inuoluentes se eis simul & cruciantes eos Pliquan¬
do &iam dentibus trahebant & uẽ lebant idem serpentes
eosdẽ uros qui cae lesti ignis consumebantir. & conabant᷑ illos tra¬
bere in baratrum unde ipsi exierant Vidit quoq & eẽ uiro quos¬
dum in medioserpetium. cũ tumultu ꝑbonantes & ꝑcutientes at q in¬
pellentes in baritrum eos qui cruciabantur. Videbatur iadem
ei quosdam alio suiros accessissẽ adillos. quiuo lebant ut ipsimi¬
seri in breui crucias aenitur & satis facerent. Sed hi qui ꝑcutie¬
bant & impellebant eos nolebant: Qumq hisquae deorsũ
conpexerat carpus intender&. & suꝑ naquae prius uidenit
negleger& & taedere coepiss& atq lassari quia iam rei non

Expanded text:
ros nimis, nondum tamen dejectos ab instabilitaros nimis, nondum tamen dejectos ab instabilitate lubricationis in qua vacillantes collabebantur. De deorsum vero barathri, vidit serpentes horribiles repere, et circa pedes eorum se subjicere, atque interdum illos trahere, involventes se eis, simul et cruciantes eos. Aliquando etiam dentibus trahebant, et vellebant iidem serpentes eosdem viros, qui coelesti igne consumebantur, et conabantur illos trahere in barathrum, unde ipsi exierant. Vidit quoque et esse viros quosdam in medio serpentium, cum tumultu personantes et percutientes, atque impellentes in barathrum eos qui cruciabantur. Videbatur itidem ei, quosdam alios viros accessisse ad illos; qui volebant, ut ipsi miseri in brevi cruciarentur, et satisfacerent: sed illi qui percutiebant et impellebant eos, nolebant. Cumque his, quae deorsum conspexerat, Carpus intenderet, et superna, quae prius viderat, negligeret et taedere coepisset atque cessari, quia jam rei non
Abbreviated transcription (Latin):
nedũcte Tristabatur enim & grauabatur ul tra modũ.
dicẽs non esse iustum ut uiuerent uiri quierant sinedõ. &
ger uertebant ui as dñi rectas. Et haec dicens. postulauit
dm̃ ut igni caelesti ambosimul in misericorditer amitterent
uitam : Quod cũ dixissa : statim est raptus in spũ & uisum sibi fu¬
isse dixit uidisse se repente domũ inqua stabat concussã. &
aculmine ꝑ medium induas partes diuisam. & ita se subdiuo
remansis se : Quendam &iam rogũ multo igne flammantẽ
usq ad ipsum descendentem Cat lũ aut̃ ipsũ totũ accensum
atq in parte haustrali iħm benignum inthrono sedentẽ & ad
stantem ei in hominũ speciebus in aestimabilem angłorum
numerũ. Haec uidens desuꝑ & ad mirans carpus. cũ se in¬
clinass& deorsũ uidit terram horribili hiatu a pestam.
& tenebrosũ baratrum hiscens & eos dem
uiros
dequibus temptabatur antese in margine
lubri¬
cotenebrosissimi baratristare trementes &
mise¬

Expanded text:
nedicens. Tristabatur enim et gravabatur ultra modum, nedicens. Tristabatur enim et gravabatur ultra modum, dicens non esse justum ut viverent viri, qui erant sine Deo, et pervertebant vias Domini rectas. Et haec dicens postulavit Dominum, ut igne coelesti ambo simul immisericorditer amitterent vitam. Quod cum dixisset, statim est raptus in spiritu, et visum sibi fuisse dixit, vidisse se repente domum, in qua stabat, concussam, et a culmine per medium in duas partes divisam, et ita se sub dio remansisse. Quemdam etiam rogum multo igne flammantem, usque ad ipsum descendentem; coelum autem ipsum totum accensum, atque in parte Australi, Jesum benignum in throno sedentem, et astantem ei in hominum speciebus inaestimabilem angelorum numerum. Haec videns desuper, et admirans Carpus, cum se inclinasset deorsum, vidit terram horribili hiatu apertam, et tenebrosum barathrum hiscens, et eosdem viros de quibus tentabatur, ante se in margine lubrico tenebrosissimi barathri, stare trementes et mise
Abbreviated transcription (Latin):
mi sacrificu Conferentibus namq nobis quaedam ad inui¬
ceri retulit mihi idem senimis conbristatum a quodam infi¬
delium Causa aut̃ erat ipsius tristitiae. qm̃ nddem in fude¬
lis dĩce lebrarentur dies festieorũ aberrare fẽet quendam
fidelẽ abenigno ibũ dño nr̃o. Iuem consoluns si asieiopor¬
tunũ cẽ ut pillis diuinam dementiã petere. &adõ salua¬
tore opitulationem accipiens in fidelẽ quidem conuerterae:
a postatam aut̃ benignitate uincer&. & hortando eos comier¬
ti donec est hodie non deficer&. sicq illos indiuinam sci¬
entiam ducer& Sedhis hoc patienter non sufferens
& ne scio quo modo multa quadam infestatione & amiritu¬
dine tabescens dormitũ ꝑrexit ex hocmale habens uesperi
enim erat Circa mediam aut̃ noctem. sollicitus namq erat
ilto in tempore ad diuinos hrmnos eiuigilare. surrexit exsom¬
nis & turbatione nimia anxians. stetit ad orationem nonbe¬

Expanded text:
mi sacrificii. Conferentibus namque nobis quaedam ad invimi sacrificii. Conferentibus namque nobis quaedam ad invicem, retulit mihi idem, se nimis contristatum a quodam infidelium. Causa autem erat ipsius tristitiae, quoniam isdem infidelis, dum celebrarentur dies festi eorum, aberrare fecit quemdam fidelem a benigno Jesu Domino nostro. Quem consolans suasi ei opportunum esse, ut pro illis divinam clementiam peteret, et a Deo Salvatore opitulationem accipiens, infidelem quidem converteret, apostatam autem benignitate vinceret, et hortando eos converti, donec est hodie, non deficeret, sicque illos in divinam scientiam duceret. Sed is hoc patienter non sufferens, et nescio quo modo multa quadam infestinatione et amaritudine tabescens, dormitum perrexit, ex hoc male habens vespere enim erat. Circa mediam autem noctem solitus namque erat isto in tempore ad divinos hymnos evigilare, surrexit ex somnis, et turbatione nimia anxians, stetit ad orationem, non be
Abbreviated transcription (Latin):
tsitonũ delecheoitium habntatio. Iuicũ que igitur iniq agere aut
bene facere incipiunt. illos sibi sps benignitate aut malitia so¬
tant quorũ uoluntatẽ facere incoant :. Et hi quidem benig¬
norum angelorũ discipuli ac comites ad semꝑ existes scłm be¬
adiuinasimul & ꝑpetua pace. & post mortem cum domesti¬
cis sius erunt daemonibus Non ergo oport& nos multa festi¬
natione cũ dõ benigno ꝑ multam benignitatem & miseri¬
cordiã fieri & semꝑ manere cũ eo & segregari demalis
in iustificantibus nos. Atq post pauca Et siuis a it diui¬
nam uisionem scĩ cuiusdã uiri referamtibi. quam non
des petebns e suecoerin diceims Cumesem aliquando sẽcus cretim
liospitis me susepit ses carpus. uir & si aliquis alius ꝑmultim
mentis munditiam ad dĩ uisiones diuinissimus Quinontin
retur de suꝑnis ꝓpitia uisio orantiante oblationem scssi¬

Expanded text:
ut sit omnium delectantium habitatio. Quicunque igitur inique agere aut ut sit omnium delectantium habitatio. Quicunque igitur inique agere aut benefacere incipiunt, illos spiritus benignitate aut malitia sociant, quorum voluntatem facere inchoant. Et hi quidem benignorum angelorum discipuli ac comites, ad semper existens speculum bea divina simul et perpetua pace, et post mortem cum domesticis suis daemonibus erunt. Non ergo oportet nos multa festinatione cum Deo benigno per multam benignitatem et misericordiam fieri, et semper manere, cum eo et segregari de malis injustificantibus nos? atque post pauca: Et si vis, ait, divinam visionem sancti cujusdam viri referam tibi, quam non deridebis: vera enim dicam, Cum essem aliquando secus Cretam, hospitio me suscepit S. Carpus, vir et si aliquis alius, per multam mentis munditiam ad Dei visiones divinissimus dignissimretur de supernis propitia visio, oranti ante oblationem sanctissi
Abbreviated transcription (Latin):
& inter alia: Non habemus in quit pontificem qui non possit compati
infirmitatibus nris Sed ipse in nocens & misericors. non erum p&
neq damabit. Mitisenimẽ & ꝓpitiatio propeccats nris qua¬
ꝓpter non recipiemus odimofiletuos zelantes impetus & iam si
decies milies resimas feneem & heliam cũ audierimus illa quae
placebant & displicebant benigno ihũ adiscipulis eius qui fuerunt
in carnis commoratione participes mansueti benigniui psiussps
refugientibus cupide iungitur & non dedignatur dedigna¬
ri ast reicientibus. & sine causa ꝓuocantes se tolerat a ipse
excusat immo ꝓmitit mederieos. & ad ꝓpinquantibus ũibi prae¬
occurrt & obuiat. & tatus totos complectens deosculatur a
non accusat aut in ꝓperat eis priora eorũ. sed diliga ꝑme sentio
a diecm festĩ agit & conuocat amicos benignos uidelica& angelos

Expanded text:
et inter alia: « Non habemus, inquit, pontificem qui non possit compati et inter alia: « Non habemus, inquit, pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris, sed ipse innocens et misericors, non erumpet neque clamabit. Mitis enim est, et propitiatio pro peccatis nostris. Quapropter non recipiemus, o Demophile, tuos zelantes impetus, etiam si decies millies resumas Phineem et Eliam, cum audierimus illa, quae placebant et displicebant benigno Jesu a discipulis ejus, qui fuere in carnis commoratione participes mansueti et benigni ipsius srefugientibus cupide jungitur, et non dedignatur dedignari a se rejicientibus, et sine causa provocantes se tolerat, et ipse excusat. Imo promittit mederi eos, et appropinquantibus sibi praeoccurrit et obviat, et totus totos complectens deosculatur, et non accusat aut improperat eis priora eorum; sed diligit praesentia, et diem festum agit, et convocat amicos, benignos videlicet angelos,
Abbreviated transcription (Latin):
imefilum ni hil ominus deproprio actu horribiliter increpans
qm̃ eum quia fide a postata uerat ꝓhibuit recipi ualde uti lemscrip¬
sit epistolam. exemplis ascripturarũ testimoniis in modum serti
deagro pleno scaẽ scripturae cui benedixit dñs collecti redo lentem
nqua ubicumq uocabolo dñi saluatoris ut illũ causa poposcerit. be¬
nignũ eũ appellat: Quam & iam siquis intente ꝑ legerit Nonme¬
si contigerit ad benignũ recurrere quisq debeat ꝑ uidebit. Ministro¬
rum̃ &iam a ecclesiasti corum ordinem & excellentiã atq. auctoritatẽ
sacerdotem in ea plenissi me satis ostendit Cui hanc quoq nondicam
fabulã. sedremspiritalẽ spiritaliter gestam subiungit: Quamhic ob
un litatẽ ista legentiũ inquorũ manus fortasse plenitudo ipsarum
non ꝑueni& litterarũ narrarecensuimus Ait enim post multa

Expanded text:
s. » CAPUT XV. Demophilum nihilominus de proprio actu horribiliter increpans, s. » CAPUT XV. Demophilum nihilominus de proprio actu horribiliter increpans, quoniam eum, qui a fide apostataverat prohibuit recipi, valde utilem scripsit epistolam, exemplis ac Scripturarum testimoniis in modum serti, de agro pleno sacrae Scripturae, cui benedixit Dominus, collecti redolentem. In qua ubicunque vocabulo Domini Salvatoris uti illum causa poposcerit, benignum eum appellat, quam etiam si quis intente perlegerit, non mesi contigerit, ad benignum recurrere quisque debeat, pervidebit. Ministrorum etiam ecclesiasticorum ordinem et excellentiam atque auctoritatem sacerdotum, in ea plenissime satis ostendit. Cui hanc quoque, non dicam fabulam, sed rem spiritalem spiritaliter gestam subjungit. Quam hic ob utilitatem ista legentium, in quorum manus fortasse plenitudo ipsarum non perveniet litterarum, narrare censuimus. Ait enim post multa
Abbreviated transcription (Latin):
tus dediueritatimanus & falsitatis sum nexibus ab solutus
Quam in effabiliter effero tibiq infero quae est & uia acuita. &
uerum lumen est qđ in luminat omnẽ hominem uenientem in
mundum Cuitu. tandem ut uere prudens cessisti. Cessisti nem¬
peuitae . cũ abdicasti mortẽ Cuiq benefacies inhȩrendo cum
hinc nobis artius iunctus eris Is enim est illud . e. cuius me fulgore
obtenebras eras solitus hinc inde fucis multi coloriis & multiplicibus
&iã intra penetralia infuliginare . & acuminatis spiculis terebrare
m ut fatebare. illius notitia sapida nosci ut in habas mentali palato
se resultabat. & dedignans inuentre tuae notitiae sedem sumere
abnuebat Sic sic modo cognoscentia & ꝓiuda cordagerens. suspice ne
phis quĩ non sunt esł uerũ remutes Et pestinatior ad falsa temp¬
tantibus esto. qua aduerum est suggerentibus nr̃is uotis extitenis

Expanded text:
tus, dedi veritati manus, et falsitatis sum nexibus absolutus: tus, dedi veritati manus, et falsitatis sum nexibus absolutus: quam ineffabiliter effero, tibique infero, quae est et via ac vita, et verum lumen est, quod illuminat omnem hominem venientem in mundum , cui tu tandem, ut vere prudens, cessisti; cessisti; nempe vitae, cum abdicasti mortem, cuique bene facies inhaerendo, cum hinc nobis arctius junctus eris. Is inest illud est, cujus me fulgore obtenebrans, eras solitus hinc inde fucis multicolis et multiplicibus, etiam intra penetralia infuliginare, et accuminatis spiculis tenebrare. Quoniam, ut fatebare, illius notitia sapida nosci, ut inhiabas, mentali palato se resultabat, et dedignans, in ventre tuae notitiae sedem sumere abnuebat. Sic, si modo cognoscentia et provida corda gerens, suscipe, ne pro his qui non sunt, est verum temutes: et pertinacior ad falsa tentatibus esto, quam ad verum est suggerentibus nostris votis exstiteras.
Abbreviated transcription (Latin):
ut purgatũ rediit solis diametrum. regulã phylippi aridei
ad sumpsimus Cumq repperimus quod & erit notissimum
eotenus fatigatione ec liptica solem patimolestias nondebere.
& lunam aboriente solarem fulgorem uelis a&hiopicis obdu¬
centẽ solere in occidua ora captare ꝑfugia Tunc aut lucige¬
nosthesauros. caligines quas genuerant usq in ilia cos terminos
ut putauimus ꝓferentes recondare occidentes. praeser timcũ
lunae deessa & nec conuentus tepus propinquar&. a io adteperitiaȩ
uastae sacrarium adhuc nescius tantae rei mysterium. Iuid in¬
quam speculũ doctrinae apollo faniae his secretis adscribis: At quae
mihi tuinquiens homine diuo. & non humanisensus sermone
sta obone dionysie diuinarum retributiones sunt rerum Deniq
notatum feriae diem & annum. adnuntiationi quã paulus nr̃ au
ribus. suspensis intonuit. signis ac clamantibus concordari exper¬

Expanded text:
ut purgatum rediit solis diametrum, regulam Philippi Aridei ut purgatum rediit solis diametrum, regulam Philippi Aridei Arridei assumpsimus; cumque reperimus quod et erat notissimum, eo tenus fagitatione ecliptica solem pati molestias non debere, et lunam ab oriente solarem fulgorem velis Aethiopicis obducentem, solere in occidua ora captare perfugia, tunc autem lucigenos thesauros caligines, quas genuerant, usque in Iliacos Italicos terminos, ut putavimus, proferentes recondere Occidentis, praesertim cum lunae deesset, et nec conventus tempus propinquaret, aio ad te peritiae vastae sacrarium, adhuc nescius tantae rei mysterium: Quid, inquam, speculum doctrinae Apollophani, his secretis ascribis? ad quae mihi tu inquiens omine divo, et non humani sensus sermone: Ista, o bone Dionysi, divinarum retributiones sunt rerum. Denique notatum feriae diem et annum annuntiationi, quam Paulus auribus nostris suspensis insonuit, signis acclamantibus, concordare exper
Abbreviated transcription (Latin):
aulum uero hominem mundi circuitorem & semini uerbiũ
dematerialibus ad inmaterialia. non uelle suscipere
nimome refellendo qm̃ paterna religionisiura degener
omittens in sacrilega ne fariame trans fuderim hortabaris aut ea
trias derogare. Vt autẽ lux suꝑna paternae głae splendorem
intuae mentis tenebras radiare suo proposito destinauit. pe¬
netrabilibus cordis mei in fudit. ut tibi memoria le piissimum
recordarer qualiter in ilio poli pene coaeuemihi ego V Xxx
quadam sexta. ferme hora &iam quasi sexta luna se ei initiente
solest horribiliter obscuratus. quia non ds̃sed creatura dĩ lucis
suae occubitu lucere nequiuit questusq sum apudte quid hino
tibi prudentissime uideretur. Ex quo prudentia tua respon¬
dit. quod adeo tenaciter cordimentis meae inhȩsit. ut nulla
obliteratione abradi. Nulla mortis imagine ualeat aboleri
bfusinamq orbe uni formiter tenebrarũ caligine tabescente.

Expanded text:
Paulum vero hominem mundi circuitorem, et seminiverbium, Paulum vero hominem mundi circuitorem, et seminiverbium, de materialibus ad immaterialia non velle suscipere; imo me refellendo, quoniam paterna religionis jura degener omittens, in sacrilega nefaria me transfuderim; hortabaris autem eleges derogarem. Ut autem lux superna paternae gloriae splendorem in tuae mentis tenebras radiare, suo proposito destinavit, penetralibus cordis mei infudit, ut tibi memoriale piissimum recordarer, qualiter in Heliopoli pene coaeve coaevem mihiquodam sexta ferme hora etiam quasi sexta, luna se ei injiciente, sol est horribiliter obscuratus, quia non Deus, sed creatura Dei lucis suae occubitu lucere nequivit: questusque sum apud te, quid hinc tibi, prudentissime, videretur: ex quo prudentia tua respondit quod adeo tenaciter cordi mentis meae inhaesit, ut nulla obliteratione abradi, nulla mortis imagine valeat aboleri. Obfusi namque orbe uniformiter tenebrarum caligine tabescente,
Abbreviated transcription (Latin):
& detefanatica inlusionum fantasmata insultans. suꝑnalem
modificationem benignitatis di. magnificentissimae & di¬
ligentissime ad orando tibibene resipiscenti pars animȩ
meae coniubilo. Tuisq te dispectionibus compellabo.
ut illatibi iterata commendem : quorũ pridem contempseras
notionem: Frequentissime quidem & diligenter sacris dilu¬
ci dauitibi morse ꝓdente ad nõ hominem limo factũ & trans¬
gressiones eius cataclis mopiatas Sequenter quoq eum in
amicitia sumptum multaq in aegypto & egressionis suae
itinere ꝓeo & in eo fecisse magnalia. Atq. theologos mul¬
timodos effecisse quorũ praenoscentia ds̃ humanatus
fieri ex uirgine est dignats Vn demihi responsalia mul¬
totiens remisisti. Non solũ te haec eẽ. uera funditus ignora¬
re. uerũ a quis idem moyses fuerit ꝑ nescire. Quangeliũ¬
q ihũ xp̃i. dĩtotius maiestatis . qđ meũ uocaba srennuere

Expanded text:
et de te fanatica illusionum phantasmata insultans, supernaturalem et de te fanatica illusionum phantasmata insultans, supernaturalem modificationem benignitatis Dei magnificentissime et diligentissime adorando, tibi bene resipiscenti, pars animae meae, conjubilo, tuisque te despectionibus compellabo, ut illa tibi iterato commendem, quorum pridem contempseras notionem. Frequentissime quidem et diligenter sacris dilucidavi tibi, Moyse prodente, a Domino hominem de limo factum, et transgressiones ejus cataclysmo piatas. Sequenter quoque eum in amicitia sumptum, multaque in Aegypto et egressionis suae itinere pro eo, et in eo fecisse magnalia: atque theologos multimodos effecisse, quorum praenoscentia Deus humanatus fieri ex Virgine est dignatus. Unde mihi responsalia multoties remisisti non solum te haec esse vera funditus ignorare, verum et quis idem Moyses fuerit, pernescire; Evangeliu Christi, Dei totius majestatis, quod meum vocabas, renuere;
Abbreviated transcription (Latin):
tionem & scõpolicarpo deeo suadens acti in sole subere¬
chia miraculi recordatur. cui fidem accomodare his¬
dem a pollo fanius detraẽ tauit : Atq ut ei non possit monen¬
ti resistere beatũ poli carpum instruit . & rememori ri eum
apollo fanio petit designo tenebrarũ in saluators crucifixio¬
ne facto earundeq tenebrarũ accessionẽ & recessionem
aboriente in orientẽ extitisse mirabilem. sicut in ilio poli
ciuitate pariter constituti uiderunt Addens & uerba quae
ei tunc sȩpe fatus apollo fanius dixerat. uti plenius in epła
adipsum diretta in fra docebitur Quã obpleniorem gesta¬
rũ rerũ cognitionem . huic subnectere iudicauimus. ha¬
bentem se in aec uerba
pollo fanio concreto & conphylo sopho Hunc nunc ad te
mi hi sermo dirigitur p̃cordialis amor. multos tibi sollicitu¬
dinũ mearum angores dete replicans. Teq mitimente su
ꝑue cordi notae tibi fri uolitatis diutina ꝑtinatia arguens.

Expanded text:
tionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezetionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollophanius detrectavit; atque ut ei non possit monenti resistere, beatum Polycarpum instruit, et rememorari cum Apollophanio petit de signo tenebrarum, in Salvatoris crucifixione facto, earumdemque tenebrarum accessionem et recessionem ab occidente in orientem exstitisse mirabilem, sicut in Heliopoli civitate pariter constituti viderunt: addens et verba, quae ei tunc saepe fatus Apollophanius dixerat, uti plenius in epistola ad ipsum directa infra docebitur: quam, ob pleniorem gestarum rerum cognitionem, huic subnectere indicavimus, habentem se in haec verba: « Apollophanio concreto et conphilosopho. « Nunc ad te mihi sermo dirigitur, praecordialis amor, multos tibi sollicitudinum mearum angores de te replicans, teque miti mente, super vecordi nota tibi frivolitatis diutina pertinacia arguens,
Abbreviated transcription (Latin):
Neq humana tatũ scđm hominem sed uir ds factus nouam quan¬
dam dĩ uirilem operationem nobis perciuili tauit
orotheo quoq ministro direxit litteras. innotescens quod di¬
uina caligo sit lux in accessibilis inqua habitare ds̃dicitur.
& inqua fit omnis quieũ scire & iudere dignus in hocorpore
fuerit Sosi patrẽ aut̃ sacerdotem breui diplomate monuit.
rte bona sua non manifestata iudic&. eẽ. neclecta. & ut careat
contentione uerborum
pulo eplam quasi apo lo głticam misit. innuens qđ ꝑtinaces
contra ditores ueritatis saepius correpti. aliquantulũ stđ̃t
declinandi Simul & grȩcos accusans. qđ ꝑsapientiã ado ac¬
ceptam non sc̃ẽ diuinis indiuina utentes diuinum eicere
temꝑtent cultũ . & ꝑmultã uanam głam poetarum seruitu¬
tem in ducere studeant creaturae potius quam creatoris
nde & a pollo fanii sofistae cultoris scilica solis faciens men¬

Expanded text:
neque humana tantum secundum hominem: sed vir Dei factus, novam quamneque humana tantum secundum hominem: sed vir Dei factus, novam quamdam Dei virilem operationem nobis percivilitavit. Dorotheo quoque ministro direxit litteras, innotescens quod divina caligo sit lux inaccessibilis, in qua habitare Deus dicitur, et in qua sit omnis qui eum scire et videre dignus in hoc corpore fuerit; Sosipatrem autem sacerdotem brevi diplomate monuit, ne bona sua non manifestata judicet esse neglecta, et ut careat contentione verborum.pulo, epistolam quasi apologeticam misit, innuens quod pertinaces contradictores veritatis saepius correpti aliquantulum sint declinandi: simul et Graecos accusans, quod per sapientiam a Deo acceptam, non sancte divinis in divina utentes, divinum elicere tentent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant creaturae potius quam Creatori. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens men
Abbreviated transcription (Latin):
apłi scriptis suis ea inserendo de finiuit In scđo aut̃ capi¬
tulo tradidit. quomodo oporteat co adunari & hymnos
reponere omnium causae. & suꝑ omnia Intestio uero quae
sunt Rata fatiRhe id .ẽ. ad firmatiuae theologiae. &
quae sunt a pofatikhe id .ẽ. negatiuae Inquarto qui¬
a nihilest sensibilium qđ omnis sensibilis scđm super¬
eminentia causa In quinto quia nihil est intelligibilium.
quadã ignorantia cognoscatur ds̃ & quo modo ui sus sit abhis
qui eũ uidisse legunt᷑ & qđ benignificõ & dĩ fico munere
intellectu ignotũ & quo modo ihs qui est suꝑ omnia. homini¬
bus ẽ. substantialiter constitutus & qđ scđm homines
de hominum substantia substantia liter ẽ. substantia¬
tus. sicut ostendit uirgo suꝑ excellenter pariens. & aqua in¬
stabilis materialem & terrestrem grauitatẽ sustinens
t quod non diuise scđm̃ dm̃ tantum diuina egit benignusi hs.

Expanded text:
apostoli, scriptis suis ea inferendo, definivit. In secundo autem capiapostoli, scriptis suis ea inferendo, definivit. In secundo autem capitulo tradidit quomodo oporteat coadunari, et hymnos reponere omnium causae et super omnia. In tertio vero, quae sunt kataphaticae, id est, affirmativae theologiae, et quae sunt apophaticae, id est, negativae. In quarto, quia nihil est sensibilium, quod omnis sensibilis secundum supereminentiam causa. In quinto, quia nihil est intelligibilium, quadam ignorantia cognoscatur Deus, et quomodo visus sit ab his, qui eum vidisse leguntur: et quod benignifico et deifico munere aneat, et intellectu ignotum; et quomodo Jesus, qui est super omnia, hominibus est substantialiter constitutus, et quod secundum homines, de hominum substantia, substantialiter est substantiatus, sicut ostendit virgo superexcellenter pariens, et aqua instabilis, materialem et terrestrem gravitatem sustinens: et quod non divise secundum Deum tantum divina egit benignus Jesus,
Abbreviated transcription (Latin):
pitoma quina ia eidemtimotheo composuit capitulatim
demystica theo logia ꝑ Rata fasin. id est ad firmationem.
& ꝑ apo fasin id est negationem atq ꝑypothetibos. id est
conditionales sillo gismos. omnia sensibilia & intellegibilia
& quae interra sunt & quae in caelo sensu transcendens. acꝓ
ut mortali possibile est atq licitum usq ad ipsius diuinita¬
tis sacrarium penetrans. ua ꝓpter agrȩcorũ sapientibus ex
mo explicatala caeli uocatur. quia illuc spiritali intelle¬
gentia & reuerentissimae reuelationis grã. euolans Non
solũ illa multi moda & magnifica mysteria ac ministeria
scõrũ spirituum uerum & sempiter nae ditatis saporẽ
palato cordis degestans didicit unde haec humanȩ no¬
titiae lit teris eructauit Incuius libri capitulo primo di¬
cit intimatũ sibi ab eato bartholomeo apło. qualiter ⁊heo¬
logiam scm̃q euangelium debuerit intellegere Quod &
argute cepit. & breuibus sed ꝓfundissimis uerbis eiuldẽ

Expanded text:
pitoma quin etiam eidem Timotheo composuit capitulatim, de mystica Theologia per cataphasin, id est affirmationem, et per apophasin, id est negationem, atque per hypotheticos, id est, conditionales syllogismos, omnia sensibilia et intelligibilia, et quae in terra sunt, et quae in coelo, sensu transcendens, ac prout mortali possibile est atque licitum, usque ad ipsius divinitatis sacrarium penetrans. Quapropter a Graecorum sapientibus ex mo explicat, ala coeli, vocatur; quia illuc spiritali intelligentia et reverentissimae revelationis gratia evolans, non solum illa multimoda et magnifica et mysteria ac ministeria sanctorum spirituum, verum et sempiternae Deitatis saporem palato cordis degustans, didicit, unde haec humanae notitiae litteris eructavit. In cujus libri capitulo primo dicit intimatum sibi a beato Bartholomeo aposto o, qualiter theologiam, sanctumque Evangelium debuerit intelligere: quod et argute coepit, et brevibus, sed profundissimis verbis ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ deuirgine nasadignatꝰ est. ꝓ quo hac induta es nuditate.
ꝑ quo hascarnes ita expendisti. ut nihil abscondas a seruo tuo.

Expanded text:
 de virgine nasci dignatus est, pro quo hanc induta es nuditatem, pro quo has carnes expendisti, ut nihil abscondas a servo tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
tes plllcritudinẽ int̾filias ierłm inqua posuit rex
throsiũ suũ quia concupiuit eius speciem ac decorẽ
Fuit enĩ plena caritate & dilectione. id circo sequit᷑
posteã purpurator̃ exercit̾us. & candidator̃ grex
Quam sidili gentius aspicias nihil iustutis est. nihil
speciositatis nihil candoris glȩ̃ qđ ex ea non respon¬
deat : & idõ bene circundant eã flores rosarũ &
lilia conualliũ ut uistutes uistutib fulciantur.
& formositas decore castitatis augeat᷑. Nam omis
splendor & gła quanto illustratur fulgore. suo
sublimius. tanto apparet prestantior claritate
quorũ libet sub iectorũ. & eximior p̃dicat᷑. Sic &
beata dĩ genitrix cuuis plantatio acsi rosȩ iniericho
specualius refulse & cindor uirginititis spͥendidius
curtuit circũdita officio carititis Submit ditrilã
angbor q uamius celsior natura sit. nontinen ga

Expanded text:
tes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex tes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus plantatio ac si rosae in Jericho, specialius refulsit, et candor virginitatis splendidius emicuit, cum circumdata officio charitatis, submittitur angelorum quamvis celsior natura sit: non tamen gratia
Abbreviated transcription (Latin):
cõplectunt᷑ amplexib & uirginitas splendore candi
dit& ac lilia in ualle humilitatis enutritȩ. circũdant eã.
uenerationis grã obsequentes. Rec te igit᷑. qm̃
beata dĩ genitrix & mastrr & uirgo fuit. quãuis in
pace uitã finierit hinc quoq qđ uere passa sit.
anima quia in mostalis est pati non potuerunt
Beata dĩ genitrix quia in ea paste passa est quae
in passibilis hab&ur. idõ ut ita fatear. & spiritalit̾
& atrocius passaẽ gladio passionis xpĩ. plus quã mastyr
fuit Unde constat quia plus omĩb dilexit. ꝓꝑte¬
rea & plus doluit. intantũ ut animã eius totã ꝑtran¬
siret & possideret uis doloris. ad testimoniũ eximiȩ
dilectionis . Quae quia mente passa est plusquam
mastra fuit. nimirũ & cius dilectio amplius fostis
qua mors. quia mostem xpĩ suã fecit. Nunc aut̃
cirtũdant eam flores rosarũ. indesinenter eius ad miran¬

Expanded text:
complecompledatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quod vere passa sit, anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admiran