comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inptone mentis. nascitur cotidiana febris
continuus iudelicet ardor carnis. In hoci¬
terum tempore .i. in hyeme utendum ẽ
calion ⁊ siccis: electoꝵ ꝓculdubio exempł.
poris. contingere soles ex nunia remoti¬
bue solis. Tũnc euĩ sol intrat capricornũ.
quod esse dicit᷑ inferius signum. Noca ua¬
turam animalis. unde signum nomen ao¬
pitr ut inde accipias aliquid moralitatis
pra siquidem. similitudinem delinquetne
Que tanien in altis rupibu̾s pascit᷑: dut
pec̾tor uerbis ⁊ exemplis sublimium nint
delectat᷑. In hoc gͥ tempore sol capricorms
aquarium: ut fetoren carns. abluatla¬
mis. Ascendit etiã usque ad piscem. que
est tercium signum. ⁊ obtinet firiem h¬
mis. ut quasi piscis sub aquis. sic pet̾o
uiuat in lacrimis. De sanguine

Expanded text:
iquidem corruptione mentis nascitur quotidiana febris, continuus videlicet ardor carnis. In hoc item tempore, id est in hieme, utendum est calidis et siccis, electorum procul dubio exemplisporis contingere solet ex nimia remotione solis. Tunc enim sol intrat Capricornum, quod esse dicitur infimum signum. Nota naturam animalis unde signum nomem accepit, ut inde aliquid accipias moralitatis. Capra siquidem similitudinem delinquentium Quae tamen in altis rupibus pascitur, dum peccator verbis et exemplis sublimium virorum delectatur. In hoc igitur tempore sol Capricornum Aquarium, ut fetorem carnis abluat lacrymis. Ascendit etiam usque ad Pisces, quod signum est tertium, et obtinet finem hiemis, ut sicuti piscis sub aquis, sic peccator vivat in lacrymis. CAP. IV. De sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
num. Secundꝰ: subtilis deceptio here¬
ticoꝵ. Tercius: dulcedo uite carnaliũ
hii laquei ponuntur in semita. in ui¬
a. in campo. Semta ẽ artior uita.
ia lata uita. campꝰ spaciosa. Partã
n ciptur retinet. dum diabolus
ceroa possidet. nł dum dulcedo uitep̃¬
ieus plades: sen dum hereticus blandi¬
i de ceptum fouet. S laquens rumpi¬
is ⁊ passerliberatur. si abiectis carua¬
us felldus anima ad deum conuerta¬

Expanded text:
num; secundus, subtilis deceptio haerenum; secundus, subtilis deceptio haereticorum; tertius, dulcedo vitae carnalium. Hi laquei ponuntur in semita, in via, in campo. Semita est arctior vita; via est lata vita; campus, spatiosa. Per arctam rem captum retinet, dum diabolus mentem possidet, vel dum dulcedo vitae praesentis placet, seu dum haereticus blanditiis deceptum fovet. Sed laqueus rumpitur, et passer liberatur, si, abjectis carnalibus desideriis, anima ad Deum converta
Abbreviated transcription (Latin):
igilaui ⁊ factus sũ sicut passer
solitaruis in tecto. Locum manen¬
di in domo fidĩ passer inuenit. ⁊ qui
prius instabilis fuerat: ne ab accipi¬
tre rapiatur ingilare ñ celsat. Sic a
quolib fideli agitur: ne a diabolo ray¬
tus teneat᷑. Nigilat sibi ꝑ custodiam
uigilat ꝑximo ꝑ doctrinam. In tecto
passer habitat: ut a terrenis longe
tiat. In domo manet. in tecto resio
Qui fidĩ firmitatẽ tenet: de culmine
uircutũ subiectos docet. Eoce quomͦ pa¬
ser qui pͥus ad montẽ ꝑfidie transi¬
grare consuenerat: nũc p u̾itate fidĩ
uigilans. de excelsis clam̾at. Qui ĩdeo
dicitur solitarius: qr a terrenis desid̃i¬
net anima similitudinẽ passeris: dũ
in his que agit ticitur exemplo calli¬
ditatis. Dum enĩ amina sepͥnis se p̃pã
consid̾at. contingit qͣndoꝙ. ut ex usu
assidue consid̾atonis animnus callidior
fiat. ut in uia positum uitet laqueũ.
Sunt aũ tres laquei. Primus laquenᷤ¬
uenantium: est fallax suggestio demi¬

Expanded text:
igilavi, et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Locum manendi in domo fidei passer invenit, et qui prius instabilis fuerat, ne ab accipitre rapiatur, vigilare non cessat. Sic a quolibet fideli agitur, ne a diabolo raptus teneatur. Vigilat sibi per custodiam, vigilat proximo per doctrinam. In tecto passer habitat, ut a terrenis longe fiat. In domo manet, in tecto residet, qui fidei firmitatem tenet, de culmine virtutum subjectos docet. Ecce quomodo passer, qui prius ad montem perfidiae transmigrare consueverat, nunc pro veritate fidei vigilans, de excelso clamat. Qui ideo dicitur solitarius, quod a terrenis desiderinet anima similitudinem passeris, dum in his quae agit utitur exemplo calliditatis. Dum enim anima saepius seipsam considerat, contingit quandoque ut ex usu assiduae considerationis animus callidior fiat, ut in via positum vitet laqueum. Sunt autem tres laquei venantium. Primus laqueus est fallax suggestio daemo
Abbreviated transcription (Latin):
sidorꝰ de bubone. Bubo a sono uocis o¬
positum nomen ht̃. auis ferał onis
quidem plumis. s gͣui semꝑ detenta pix¬
tia. in sepulcris die noctuq uersat᷑. ⁊ sq
cõmorans in cauernis. Unde rabanus.
Inde ꝑ bubonẽ: intelligere posumus q¬
libet pͥecc̃orẽ. Bubo a sono uocis dicit᷑. qu¬
os ex habundatia cordis loquitur. nani

Expanded text:
sidorus de Bubone: « Bubo a sono vocis compositum nomen habet. Avis feralis, onusta quidem plumis, sed gravi semper detenta pigritia, in sepulcris die noctuque versatur, et semper commorans in cavernis. » Unde Rabanus: Unde per bubonem intelligere possumus quemlibet peccatorem. Bubo a sono vocis dicitur, quia ex abunda
Abbreviated transcription (Latin):
urtur ⁊ hirundo ⁊ ciconia. cognoue¬
runt tempus aduentus sui: isrł añ
non cognouit iuditium domini. De turt᷑e
suꝑuis diximus: restat autem ut de hyrũ
dorus. Hẏrundo inquit dicta quod cibos
non sumat residens. s in aere capiat es¬
cas ⁊ edat. Garrula auis. ⁊ ꝑ tortuosos
orbes ⁊ flexuosos circuitos ꝑuolans. ⁊ in
iidis construendis educandisq fetib sol¬
letissima: hũs ⁊̃ quidlam p̾scium. quod
lapsura deserat nec appetat culmnina. A
liis quoꝙ auib ñ impetitui: nec inꝙͣ
preda ẽ. Iaria trausuolat: ibiꝙ ĩ yen
conmorat᷑. Custodit autem tempora aon

Expanded text:
urtur et hirundo et ciconia cognoverunt tempus adventus sui; Israel autem non cognovit judicium Domini . De turture superius diximus. Restat autem ut nunc de hdorus: « Hirundo, inquit, dicnon sumat residens, sed in aere capiat escas, et edat, garrula avis, et per tortuosos orbes et flexuosos circuitus pervolans, et in nidis construendis educandisque fetibus solertissima, habens etiam quiddam praescium, quod lapsura deserat nec appetat culmina, a diris quoque avibus non impetitur, nec unquam praeda est, maria transvolat, ibique hieme com
Abbreviated transcription (Latin):
ut uentos humani fauoris premant.
hypocritarum uero actõ quamlibet
recta uideatur. uolare non sufficit: qu¬
a uidelicet fluxe uirtutis penuam.h¬
mane landis aura ꝑtransit. S eccen¬
umum eundemq bonoꝵ maloꝵꝙ hab¬
tum cernimus: cum ipãm in electis ac
repbis ꝓfessionis speciem idemus: ĩ
ntẽ iucelligñtie suppetat. ut electos a
repbis. ut a falsis nepos conprehendi
do discͤrat ꝑspicimꝰ. Quod tamen
cituis agnoscinus. si intemerata m
memoria preceptoris nrĩ uerba sigi¬
mus: qui ait. Ex fructib eoꝵ cogno¬
cetis eos. Neq enĩ pensanda sunt qu
ostendunt in unagie: s que seruas
in actõne. Uñ hic postquam specien
structõnis huius inculit: mox subi
xit facta dicens. Que derelinquiti
terra oua sua. Quid enum ꝑ ouan¬
si tenera adhuc proles exprimitur
que dii fouenda ẽ. ut ad ninum
latile perducatur. Qua quippe uiso¬
ꝙ frigidi insensibilesq remaneant: n
doctoris sin sollitita exhortatõne calefia

Expanded text:
ut ventos humani favoris premant? ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis aura pertransit. unum eumdemque bonorum malorumque habitum cernimus, cum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, unde nostrae intelligentiae suppetat ut electos a repndo discernat, perspicimus. Quod tamen citius agnoscimus, si intemerata in memoriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus intulit, mox facta subjungit, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc proles exprimitur? quae diu fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur. Ova quippe inse frigidi insensibilesque remaneant, nisi doctoris sui sollicita exhortatione calefiant.
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ ꝑsona signatur: qui quãdm in
hac uita sunt. siue qͣntulocumq eulpe
contagio eẽ ñ possunt. S cum eis parũ
quid in est ꝙ depriuiͥt. multa uirtus
bone actõnis suppetit: que illos in suꝑ¬
na sustollit. At contra ypocrita ⁊ siqu̾a
facit pauca que elenent ꝓpetrat mul¬
ta que grauent. Neq enĩ ulła bona agit
ypocrita: si quib ea ip̃a depͥmat ml̃ta
ꝑuersa cominittit. Pauce gͣ penne cor
bonũ ypocrite. multitudo praue actõ¬
ius grauat. ħ quoq ip̃a structõnis pen¬
na ad pennas erodii ⁊ accipitris simili¬
tudinem coloris ht̃ : uirtutis uero simi¬
litudinem non ht̃. Illoꝵ namq conclu¬
se ⁊ firmiores sunt: ⁊ uolatu aerem p̃¬
mere uircute sus soliditatis possunt.
at contra structõns penne dissolute
coĩuolatũ sumere nequeunt quo ab
ip̃o quẽ premere debuer̾ãt acre tran¬
cendinitur. Quid gͦ in his aspiciꝰ
nisi ꝙ electoꝵ uirtutes solide euolant

Expanded text:
electorum persona significatur, qui quandiu in electorum persona significatur, qui quandiu in hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt, sed cum eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit, quae illos in superna sustollit. Econtrario hypocrita, et si qua facit pauca quae levent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat multa perversa committit.bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant,
Abbreviated transcription (Latin):
nomine. nͥ in aꝑco maliciose mentes ex¬
primuntur. que ꝑ terram semꝑ infuniᷤ
cogitatõnib repunit: Quid uero ꝑ st̾rue¬
tionis uocabulum: nisi bii qui se bonos
simulant designantur: Qui sanctitatis
uitam. qiͣ uolatus penuã ꝑ speciem retĩ
itaq se dominus a dracone uł structõne
asscrit: quia ⁊ aꝑte malos. ⁊ ficte bonos
plerumq ad sua obsequia ex intima
cogitatõne conũcit. Habenius ad huc
quod in consid̾atõnẽ structõnis huius:
de accipitre ⁊ erodio attentius ꝓpendamꝰ.
Accipitris quippe ⁊ herodii parͣua sunt
corpora. s pennis densiorib fulta. ⁊ icir¬
co cum celeritate transuolant: quia e¬
is parũ mest ꝙ aggrauat. multum qd̾
leuat. At contra structõ raris pentus ĩ¬
dutur.⁊ immnani corpore grauatur:
ut ⁊ si uolare appetat. ip̃a pennarũ pau¬
citas molem tanti corporis in aere non
suspendat. Sũ ergo ĩ crodio ⁊ accipitre

Expanded text:
nomine, nisi in aperto malitiosae mentes exnomine, nisi in aperto malitiosae mentes exprimuntur, quae per terram semper in infimis cogitationibus repunt? Quid vero per struthionis vocabulum, nisi ii qui se bonos simulant designatur? qui sanctitatis vitam quasi volatus pennam per speciem retineitaque se Dominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos, et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Habemus adhuc quid in consideratione struthionis hujus, de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravet, multum quod levet. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aere non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre
Abbreviated transcription (Latin):
pe eleuari ñ ualet. ⁊ alas qiͣ ad uolatũ
spetietenꝰ engit: s tũ numquã seat̾ra
nolando susꝑendit. Ita sunt nimirum
omnes ypotrite. qui dum bonoꝵ uitã
simulant: imitatõnẽ sc̃ẽ usionis hñt.
s ñitatẽ scẽ actõnis ñ hñt. habent quip¬
peuolandi pennas ꝑ speciem. sec in
ferrã repunt ꝑ actõnem: qr alas ꝑ sigͣam
sanctitatis extendunt. s curarum̾ secu¬
larium ponde pregrauati. nullatenul
a terra silblenantuir. Speciẽ namq pha¬
riscoꝵ repbans dominus. qͣiͣ structõnis
pennam redargint: que in opere aliud
exercuit. ⁊ in colors aliud ostendit di¬
cens. Ue uobił scribe ⁊ pharisei hypo¬
crite. Ac si diceret. Sublenare nos ui¬
detur species penne: s ĩ infimis uos de¬
primit pondus ite. De hoc pond̾e ꝑ
ꝓpħam dicitur. filli hominum usꝙ qͦ gra¬
se ypocrism dñs pollicetur: cum ꝑ ꝓpħã¬
dicit. Glorificabit me bestia agri: braco¬
nes ⁊ structõnes. Quid eium draconũ

Expanded text:
pe elevari non valet, et alas quasi ad volatum specie tenus erigit, sed tamen nunquam se a terra volando suspendit. Ita sunt nimirum omnes hypocritae, qui dum bonorum vitam simulant, imitationem sanctae visionis habent, sed veritatem sanctae actionis non habent. Habent quippe volandi pennas per speciem, sed in terra repunt per actionem, quia alas per figuram sanctitatis extendunt, sed curarum saecularium pondere praegravati, nullatenus a terra sublevantur. Speciem namque Pharisaeorum reprobans Dominus, quasi strutpennam redarguit, quae in opere aliud exterius, et in colore ahud ostendit dicens: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae . Ac si diceret: Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus vitae; de hoc pondere per Prophetam dicitur: Filii hominum, usquequo grahypocrisim Glorificabit me bestia agri, dracones, et struthiones . Quid enim draconum
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑. Ouliscit᷑ ꝙ pes conculcet ea
ut bestia agii conterat. Qͥ uid ur
tde nisi tratisitus oꝑatõnis aecipitur:
Quid in agro nͥ mundꝰ iste signatur Red̾
in euaugłio dñs dicit. Ager autẽ ẽ erenion
oud m bestia nsi antiquus hostis erptum¬
ti qui huiꝰ muidi rapinas uisidiaus hu¬
mana cotidie morte satiatir. De qua ꝑx
pham pollcente domino dicitur. Et ma¬
la besta n transibit ꝑ cam. scrutõ itaꝙꝵ
oua sua deserens. oblłiuscitur ꝙ ꝑes oou¬
emortatõnis sollicitudine. aut discipli¬
ue custodia destitutos. pranoꝵ oꝑuor
erempla ꝑu̾tant. Si enim oua que gĩs¬
nunt diligerent nimirum metuerent
caret. Oblilnscitur ⁊ quod begla erb
conterat. quia nimirũ si diabolus i hoc
minido seuiens. editos in bona conũsci¬
nont filios rapiat. Y pocrita omnisiorã
curat. hũt eigo ueraces magistri super
discipilos suõs timores insccra exiuirtu¬
tr caritatis ħ pocrite aũ tanto menui
cominissis sibi metim̃t quanto nee sibi¬

Expanded text:
iscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur. De qua per prophetam pollicente Domino dicitur: Et mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conexhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimium metuerent caret. Obliviscitur etiam quod bestia agri conterat, quia nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibi
Abbreviated transcription (Latin):
cis gr̃a ñ infundit. ꝓximum simmetĩ
si spe hunc dco genilit extraneũ respiẽ.
nt ꝑfocto sunt om̃s ypocrite. Quoꝵ un
delicet mentes dum semper ext̾iora ape¬
tuno intus insensibiles fumt: ⁊in cune¬
tis que agunt dum sua semꝑ exteriora
expetiuit᷑ erga affectum ꝓrii mlla ca¬
ritatis compassione molescunci Et quia
caritatis iuscera uesciunt. eoꝵ meus qnͣ¬

Expanded text:
ximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt, et in cunctis, quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. Et quia charitatis viscera nesciunt, eorum mens q
Abbreviated transcription (Latin):
io popnloꝵ uiũe: ⁊ tam̃ uitã torpentiᷤ
ppsi non t̾eñe. hinc ẽ enĩ ꝙ plerosꝙoer¬
imus ⁊ maloꝵ turbas ñ fug̾e ⁊ tamen
cernimus ut ĩta dixexim in frigore
der unenĩ ñ nlłi int̾ terrenoꝵ homi¬
n torpores positi. suꝑne spei delidis ũ¬
rascunt unde ⁊ inter frigĩda corda suc¬
ensi sunt. nisi qr om̃ps dcus derelicta
ua scit ⁊̃ in puluere calefarere⁊ frgo
pristim insensibilicate discussa. ꝑsen¬
i spc uitał animare. ut noquaqnã
accutia in ĩfimis torpcant. s in uinis
iolatilib uersa sese ad celestia contem¬
lanto .i. uolando snspendat. Notandũ
iero ẽ ꝙ in his uerbis ñ solum xpocri

Expanded text:
 vitam torpentis populi non tenere. Hinc est etiam quod plerosque cernimus et malorum turbas non fugere, et tamen uod plerosque cernimus ut ita dixerim in frigore calere. Unde enim nonnulli inter terrenorum hominum torpores positi supernae spei desideriis inardescunt? Unde etiam inter frigida corda succensi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussas vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant, sed in viva volatilia versa, sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant. Notandum vero est quod in his verbis non solum hypocri
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓcinctum fdei populus uocatur
Quͣt icuco argũtee fieri precipiunti
ut predicatoꝵ uerba lucis nitore pa¬
teant: ⁊ auditoꝵ mentem nulla sus
scuritate confutidant. Icuco autem
ductiles. qr necesse ẽ ut hĩi qui uenti¬
ram uitã p̃dicant: tribulatõnum
sentium tunsionib crescant. Seue
autẽ dicitur. cum concisus clangor
crepuerit mouebunt᷑ castra: quia nuini

Expanded text:
ad procinctum fidei populus vocatur. ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant, et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui venturam vitam praedicant, tribulationum praesentium tunsionibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebunt castra, quia nimi
Abbreviated transcription (Latin):
galli hunis intelligñtia quid nobi
innuat: consid̾ata predicatoꝵ discm
demonstrat. Qui cum iniquis adhui
m̃tib p̃dicant: altis ⁊ magnis uocib
ecerm indicii terrores intimant. qui
uidelicet quasi in ꝓfuinde noctis tenq
clamant. Cum ueͣto lam auditoꝵ su
cordibus ueritatis lucem adesse cogn¬
cunt clamoris sui magnitudinem. n
lenitatem dulcedinis uertunt: ⁊ non
illa que sunt de pennus terũbilia. qu
ea que sunt blanda de p̃miis ꝑferm
Qui etiã minutis tunc uocibus cant
quia ꝓpinquante mane. subtilitate qi¬
dam qͥneq de misteriis predicant: ui
quaces sui eo minutiora quq de cele¬
bus audiant. quo luci ueritatis appi¬
quant. Et quos dormientes longͣns¬
galli clamamor excitauerat. uigila¬
dulcia libeat. qui prius de uidcio ad¬
uersa formidabat. oꝵ beue ꝑ moysen
exprimitur: cum ad produtendum
ertitum iube clangere concisus iult¬
argenteas ductiles. Et paulo post.Et
ducitur: quia ꝑ duo p̃cepta caritatis

Expanded text:
galli hujus intelligentia quid nobis galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longgalli clamor excitaverat, vigilandulcia libeat, qui prius de judicio adversa formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangore concisius jubeargenteas ductiles ; et paulo post: Etducitur, quia per duo Testamenta, s
Abbreviated transcription (Latin):
catulos insagat e⁊ medicamentum ꝙ
huno morduur imminuit alteri ĩ¬
ues iungit: ⁊ p̾auis qui uitam fortiũ
roborat᷑. partinloꝵ necat. ꝓ qualitate
gͥ audientium. formari debet sermo
d̾octoꝵ: ui ⁊ ad sua singulis congruat.¬
⁊ tamen a cõmunis edificatõnis aite
numquã recedat. Quid enim sunt
intende mentes adutoꝵ nisi qrͣ quedã
in cichara tensiones strate cordarum:
Quas tangendi artifex ut non sibunet¬
ip̃i dissimile canticũ faciant: dissimi¬
ilter pulsat. Et icuco corde consonã
modulatõnem reddunt: quia uno
quidem plectro. s non uno impulsu
feruintur. Uñ ⁊ doctor quisquit in
una qictos iuitute caritatis edificet
ex una doctrina. ñ una eademq
horcatõnt tangere corda audientum
li huius intolligñtia conssd̾are dan¬
mus. qr ꝓfundioribus horis noctis
lentiores ac ꝓductiores edere cautur
lec cum uebo matutinũ iam temp
appin quat lenores ac m iruitior
ꝯmmimodo uoces formap In quibi

Expanded text:
catulos instigat; et medicamentum quod catulos instigat; et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi quasi quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsis dissimile canticum faciant, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque exhortatione tangere corda audientium galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus
Abbreviated transcription (Latin):
telligñtiam. De gallo queritur: a
quo ei intelligñtia cribuatur. S ħ que ᷤᷤ¬
stio cito soluitur si beatus gregorius lo¬
quens in moralib andiatu. Intelligñ
tiam sic̃ ait beatꝰ gregorius gallus accĩ¬
pit. ut prius nocłurm tẽporis horas diᷤ¬
cutiat. ⁊ tunc danum uocem excitatõ¬
nis emittat: qr udelicet sc̃t quisq p̃di¬
cator prtus in adiutoribus suis quali¬
tatem uit consid̾at : ⁊ tunc demum ad
erudiendũ congrnam uocem p̾dicatõ¬
cernere ẽ: actionũ tenebras apta incre¬
patõnis uoce corriꝑe. Gallo itaq intel¬
ligñcia desuꝑ tribuitur. quia doctori
ueritatis discrenionis uirtus ut noue¬
rit quib. quid quando. uł quomodo ĩ
ferat: diuinitus ministratur. Non enĩ
una eademq cunctis exhortatõ conue¬
nit: qr nec cunctos par morũ qualita᷑
astringit. Sepe aucem aliis offituit:
que asiit ꝓsunt. llam ⁊ plerũq herbe
que hec animalia reficunt: alia occi
dunt. Etlens sibilus equos mitigat.

Expanded text:
elligentiam? de gallo quaeritur a quo ei intelligentia tribuatur. Sed haec questio cito solvitur, si beatus Gregorius loquens in Moralibus audiatur. « Intelligentiam enim sicut ait beatus Gregorius gallus accipit, ut prius nocturni temporis horas discernat, et tunc demum vocem excitationis emittat: quia videliet sanctus quisque praedicator in auditoribus suis prius qualitatem vitae considerat, et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicatiocernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, virtus discretionis, ut noverit, quibus, qferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia odunt; et lenis sibilus equos mitigat,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ decor. uł põtestas extior: que de uutg¬
no eus ardore pcedit. S ñ splendebi
qr ĩ die exitus. dumis excerior decor
⁊ potestas ꝑibit. In nocte uigilat: du
pec̃coꝵ tenebras accendens. coꝵ erri¬
res uitat. Habitat ĩruunis parcetum
dum mundi defectum consid̾at. ⁊e.
pectat occasũ. Escã ĩ uocte querit
paccantiũ uicã recogitans. de exen¬

Expanded text:
 potestas exterior, quae de interno ejus ardore procedit. Sed non splendebit, quia in die exitus omnis exterior decor, et potestas peribit. In nocte vigilat, dum peccatorum tenebras attendens, eorum errores vitat. Habitat in ruinis parietum, dum mundi defectum considerat, et exspectat occasum. Escam in nocte quaerit, quia peccantium vitam recogitans, de exem
Abbreviated transcription (Latin):
sos ad decipiendũ subiectos nouit. Quedas
uero earũ hñt colorem album. quedam
nerinum: uterq tñ color in bonam ꝑten
ponitur. si ꝑ albũ munditia. ꝑ cim̃tium p¬
nitencia. designetur. Cisdẽ enĩ generis slc¬

Expanded text:
sos ad decipiendum subjectos novit. Quaedam sos ad decipiendum subjectos novit. Quaedam vero earum habent colorem album, quaedam cinericium, uterque tamen color in bonam partem accipitur, si per album munditia, per cinericium poenitentia designetur. Ejusdem generis s
Abbreviated transcription (Latin):
urbeni romanã ab ĩpetu hostiũ seruant in¬
munem: clamor discren fũs. ne turbet᷑ aꝑ
ret᷑ nͥ eas in aliquo nobis force ꝓdesseuel
bres ⁊ suꝑ nubes euo lat: ut ꝓcellas nubi¬
um sencire ñ possit. Sum añ uolauelte
significat tempestatem.  hanc msti tan¬
taium uocanti bnde rabanus. ħ auis pore
siguisicare aniias electoꝵ. que formida¬
tes ꝑ turbatõnem huiꝰ soculi. ne forte ꝓceli
secutõnẽu instigante diabolo in uoluaut
intentionẽ suã suꝑ omĩa temporalia ad so¬
nitatẽ patrie celestis. ubi assidue uusltuss¬
cibos in aquis querat. in silus tamen ⁊ ini
tis arboribus nidum locat: qr uistus quire¬
labemibentib ⁊ tͣnsicorus: se ip̃m pascit. i
uiris sublimibus spẽ ponit. Et cuius can
suistentatur tͣnsicoriis clꝰ aninia delectatur
ternis. Ardea pullos in iudo rostro defendan
nitit᷑: ne ab aliis auib rapiantur. Codem
mͦ iustus forti inuectõne ꝑcutit. quos ꝑua¬

Expanded text:
urbem Romam ab impetu hostium servavit imurbem Romam ab impetu hostium servavit immunem; clamor prudentis fratris, ne turbetura ret, nisi eas in aliquo nobis prodesse vellet.bres et supra nubes evolat, ut procellas imbrium sentire non possit. Cum autem evolaverit, significat tempestatem. Hanc multi tantalum vocant: unde Rabanus: « Haec avis potest significare animas electorum, quae formidantes perturbationem hujus saeculi, ne forte procellis persecutionum, instigante diabolo, involvantur, intentionem suam super omnia tempoporalia ad serenitatem patriae ccibos in aquis quaerat, in sylvis tamen et in altis arboribus nidum locat, quia justus, qui rebus labentibus et transitoriis seipsum pascit, iita sublimibus spem ponit, et licet ejus caro sustentetur transitoriis, anima tamen delectatur aeternis. Ardea pullos in nido rostro defendere nititur, ne ab aliis avibus rapiantur. Eodem modo justus forti invectione percutit, quos perver
Abbreviated transcription (Latin):
pestres anseres om̃s sunt coloris cuericii: nͨ
aliquam earum uariam seu niueam iudi.
In domesticis uͦ non solum habenur colorei¬
nericius: s ⁊̃ uariꝰ uł albus. In campestrib
habet᷑ color eiueritius: .i. in his qui a secłõ sc̃
remoti. penicencie luł habitas. hũ uͦ qui m
urbib uł in uicis habitant: pulcrioris colo¬
ris uestem portant. Anser pre ceteris anima¬
lib suꝑuetitis hominuus odorẽ sentit: qr
licet longe remotos: cognoscit. Cum gͥ anser
odorem suꝑuenientis hominis sencit nocte
damare non desinit: qr cum neggligentias
ignorantie discretus fr̃ in aliis uidet. cdama¬
re debet. In capitolio quondã romanis ꝓsuit
damor anseris: ⁊ in capitulo cotidie ꝑdest.
cum negligentias uid̾it clamor disc̾reti frĩs.
Clamor anseris a capitolio reppulit hostem
gallicum: a capitulo uͦ clamor discreti fr̃is.
hostem repellit antiquũ. Clamor anseris

Expanded text:
pestres anseres omnes sunt coloris cinericii, nec pestres anseres omnes sunt coloris cinericii, nec aliquem eorum varium seu niveum vidi. In domesticis vero non solum habetur color cinericius, sed etiam varius vel albus. In campestribus habetur color cinericius, id est in iis qui a saeculo sunt remoti, poenitentiae vilis habitus. Ii vero qui in vicis vel in urbibus habitant pulchrioris coloris vestem portant. Anser prae caeteris animalibus supervenientis hominis odorem sentit, quia m alios, licet longe remotos, cognoscit. Cum igitur anser supervenientis hominis odorem sentit, nocte clamare non desinit, quia cum negligentias ignorantiae circumspectus frater in aliis videt, clamare debet. In Capitolio quondam Romanis profuit clamor anseris, et in capitulo quotidie prodest, cum negligentias viderit, clamor prudentis fratris. Clamor anseris a Capitolio repulit hostem Gallum. A capitulo vero clamor providi fratris hostem repellit antiquum. Clamor anseris
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Qui licet ei in infirmitate sua seuu¬
in sterquilinio sepellui iussit. Sic aucẽ
ẽ absolutꝰ ẽ post mortem: pecuna tua te¬
cum sit in ꝑditione. S ⁊ ioculatores. aũꝯ
uersionẽ leues. cũ ad conueisionem ueni¬
unt: sepuis usi leuitate. leuiter recediuit.
Ili uͦ qui ꝑ duersas regiones discurrere sunt
consueti: si tedio claustri fuerit aggraua¬
ti. citus a claustris exeunt: qr teirarũ di¬
goris cestat᷑: Nullum aucẽ animal
ita odorem hominis seutit: ut anser. Hnde ⁊
clangore eius. galloꝵ ascensus in capitolio de¬
⁊ erga custodiam suam beue u̾igilantes: sig
nificare pocest. Anserum due sunt species. do¬
mestice udesicẽt ⁊̃ campestris. Campestres in
alcum ⁊ ordinate uolant: illos ꝙ designant.
qui remoti a terrenis. ordinem bene uiuen¬
di seruant. Domestice uero in uicis simul ha¬
lacerant: illos significant. qui ⁊ si conuenitus
amant. loquacitati tñ ⁊ decctõni uacant. Cam¬

Expanded text:
dicat, qui licet ei in infirmitate sua servdicat, qui licet ei in infirmitate sua servin sterquilinio sepeliri jussit. Sic autem est absolutus post mortem: Pecunia tua tecum sit in perditionem . » Sed et joculatores, ante conversionem leves, cum ad conversionem veniunt, saepius usi levitate, leviter recedunt. Illi vero qui per diversas regiones discurrere sunt consueti, si taedio claustri fuerint aggravati, citius a claustris exeunt, quia terrarum digoris testatur. Nullum autem animal ita odorem hominis sentit, ut anser. Unde et clangore ejus gallorum ascensus in Capitolio deet erga custodiam suam bene vignificare potest. » Anserum duae sunt species, domestici scilicet et campestres. Campestres in altum et ordinate volant, illosque designant qui remoti a terrenis, ordinem bene vivendi servant. Domestici vero in vicis simul halacerant, illosque significant qui etsi conventus ament, loquacitati tamen et detractioni vacant. Cam
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ diuersas regiones discurrere siuit
assueto hunuodi homines. iuix possunt ẽẽ
stabiles. Ais pictoris. uasde ẽ delectabił. Eu
enĩ pictor eccłiam. capitulĩd refectoruun.
uel aliqͣs officinas puxerit: ad aliud mona¬
sterium si ei concessum fuer it rogatus ab
auquo cã pingendi tͣnsit. Oꝑa xpĩ pingie
in pauete. s utinam᷑ teueret in mente: ue
sum aliquis eccłie uicinus infirmitate p̃¬
mituit medicꝰ ut ad infirmũ ueniat roga¬
tui. Si aũ ałbas eum ire ñ ꝑmiserit: iram
dinate eũ indẽ ñ licet. sangit. quod religi¬
oso tangere ñ conuenit. De incertis ꝑ ẽẽ¬
sepe fallitur. S hoc ireligioso ñ expedit: ꝙ
nssi nera loquatur. ꝓmittit eccłie sue luciũ.
si eat ad instrimunꝰ. s cacet scandalum. ⁊a
nume sue damnum. Nosti forsitan fr̃ de
monaco medice. iusto nomine. ẜ uicinam
iusto oꝑatione: qui in medicamine tres au¬
reos abscond̾at. quid de eo beatus gregoruiᷤᷤ

Expanded text:
qui per diversas regiones discurrere sunt qui per diversas regiones discurrere sunt assueti. Hujusmodi homines vix possunt esse stabiles. Ars pictoris valde est detectabilis. Cum enim pictor Ecclesiam, capitulum, refectorium, vel aliquas officinas pinxerit, ad aliud monasterium si ei concessum fuerit, rogatus ab aliquo, causa pingendi transit. Opera Christi pingit in pariete, sed utinam ea teneret in mente, ut bus abundet. Cum aliquis Ecclesiae vicinus infirmitate premitur, medicus, ut ad infirmum veniat, rogatur. Si autem abbas eum ire non permiserit, iram decenter eum videre non licet. Tangit quod religioso tangere non convenit. De incertis per expesaepe fallitur. Sed hoc religioso non expedit, ut alia quam vera loquatur. Promittit Ecclesiae suae lucrum si eat ad infirmum, sed tacet scandalum, et animae suae damnum. Nosti forsitan, frater, de monacho medico, Justo nomine sed utinam justo operatione, qui in medicamine tres aureos absconderat, quid de eo beatus Gregorius
Abbreviated transcription (Latin):
antum decͣħit secularib. set ⁊̃ eis quosreli¬
ni doceatur. Sumilit̾ eum aliquis seculari
Io conuersionem uen̾it. uerba religionis
ddiscit. ut lingua uolucris. uetba loqua
hominis: ut qui in ordinate loqui consu¬
fuerat ordinate loqui hactenus assuescat.
uandoq tñ euenit ꝙ gragulus qui dan¬
Dus tenẽbatur euadit. ⁊ qui prꝰ garrulus
fuerat. post egressionẽ magis clãnat. Eo¬
dem mͦ gairulus hõ cum u̾itã religionis
arripit. uix linguã suam arripit deserit:
s si forte relicto habitu foras exierit bonũ
religionis in malam ꝑtẽ det̾hendo qͣi gar¬
riendo uertit. Moneat gͥ natura uolues
quis recipi debeat ad consortiũ religioniꝰ.
dam uiro discreto ⁊ religioso didici: quod sit
quedam diuei sicates hominum. quo uyxe
ordinate in religione possint decineu. Si aũ
queras qui sut. ut euitari possint. hiisc̃
pictores medici. iocidatores: ⁊ quidam alii

Expanded text:
tantum detrahit saecularibus, sed etiam eis quos relitantum detrahit saecularibus, sed etiam eis quos reliqui doceatur. Similiter cum aliquis saecularis ad conversionem venerit, verba religionis addiscit ut lingua volucris verba loquatur hominis, ut qui inordinate loqui consueverat, ordinate loqui deinceps assuescat. Quandoque tamen evenit, ut graculus, qui clausus tenebatur, evadat, et qui prius gat. Eodem modo garrulus homo cum vitam religionis accipit, vix linguam suam deserit, sed si forte relicto habitu foras exierit, bonum religionis in partem malam detrahendo quasi garriendo vertit. Moneat igitur natura volucris, quis recipi debeat ad consortium religionis. dam viro prudente et religioso didici quod sunt quaedam diversitates hominum, quae vix ordinate ia religione possunt detineri. Si autem quaeras qui sint, ut evitari possint, hi sunt pictores, medici, joculatores, et quidam alii,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt mertes ⁊ pigri. Die noctuq morarꝰ
in sepulcris: uam delectat᷑ pecc̃s. quods
fecor humane carnis. Habitat etiam in
cauernis: nec ꝑ confessionem exit foras.
s lucem u̾itatis odit. Ad aliis aibus in¬
sus. magnis earũ clamorib ꝓdit᷑: magni
etiã incursionibus uexat᷑. Si enĩ pec̃cor ad
in pecc̃o dep̾hensus aꝑte fuerit: ab aliis uer¬
⁊ rostro lacerautr qr ⁊ carnales aclus pec¬
abanus de gragulo. Gragulꝰ hansre aio¬
a gairulitate nincupatus. non ut qui
at enra ioquacissimũ genus ⁊ uocib mni¬
heunum: quod uł philosofoꝵ uanam lo¬
patitatẽ ues hereticoꝵ uerbositatem noriã
puficare potest. potest adhuc ⁊ aliad dici
pnata ꝙͣgtili. Gragulus enĩ garrulos desig¬
ita ⁊ giiosos. Qmi enim gutositati stadent.
t cibum libenter rumores referunt.
is de una arbore ui aliam garriendo
abitat: etiam tur pia que de bis noueris.
dis narrare ñ cessat. Gragulus cum aligũe
os reppit. similiter agit: qr gairulus hõ ũ

Expanded text:
ertes et pigri. Diu noctuque moratur in sepulcris, nam delectatur in peccato, quod est fetor humanae carnis. Habitat etiam in cavernis, nec per confessionem exit foras, sed lucem veritatis odit. Ab aliis avibus visus, magnis earum clamoribus proditur, magnis etiam incursionibus vexatur. Si enim peccator ad in peccato deprehensus fuerit, ab aliis ver rostro lacerant, quia et carnales actus pecabanus de Graculo: « Graculus a garrulitate nuncupatus, non ut quidEst enim loquacissimum genus, et vocibus importunum, quod vel philosophorum loquacitatem, vel haereticorum verbositatem noxiam significare potest. » Potest adhuc et aliud dici de natura graculi. Graculus enim garrulos designat, et gulosos. Qui enim gulositati student, post cibum inanes rumores libenter degit, de una arbore in aliam garriendo cum quibus habitat, etiam turpia quae de eis noverit, aliis narrare non cessat. Graculus cum aliquem os reperit, similiter agit, quia garrulus homo non
Abbreviated transcription (Latin):
cit: pulli añ dum nigro se pennarũ
colore uestrunt. de se etiã uolatũ ꝓmit¬
tiuit. qr cum magis discipuli abiec¬
ta de sesentiunt. quo magis sesede¬
spicientes alsłigũt. eo amplius spem
pͥuectus sui in altiora pollicentur uñ
⁊currat doctor fostinantius alere
quosiam ꝑ quedam ĩditia ꝓuid poᷤᷤ
se naris prodesse. Que doctrine dis¬
cretõ duln caute a predicatore custo¬
dicur. ei diuinitus largior copia pre¬
dicatõnis dati. Dum enuim ꝑ carita¬
deca compati afflictis discipillis nonit.
dum ꝑdiscretionẽ congriũ doctrine
dempus intelligit: ipse non soluouꝓ¬

Expanded text:
cit. Pulli autem, dum nigro se pennarum cit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia providet posse et aliis prodesse. Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, tunc ei divinitus largior copia praedicationis datur. Unde enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solu
Abbreviated transcription (Latin):
nedine ñ ostendũt. hii nelud ad acci¬
bietidas escas os aꝑiunt: cum doceri de
acretis sublimibus quert. S eis doc¬
or sinis alimenta p̃dicam̃toꝵ subli¬
nũ tanto minus tribuit: quanto il¬
os pcccata p̾t̾ita minus digne deflere
cognoscit. Expectat quippe atq ãmo¬
net. ut a nitore uite presentis pͥus ꝑ
penitencie lamenta nigrescant: ⁊ tñc
eium congrua predicͤatõnis subtiliᷤ¬
sime nutrim̃ta ꝑcipiant. Eorns in pul¬
us ora uihiantia respicit. sec añ ine¬
is penuarũ ingredine indui corpus
querite ⁊ discretus doctor imterna
mosteria eoꝵ sensib ñ ministrat. quoᷤ
adhuc ab hoc secło nequaquã se abie¬
cisse consid̾at. Et quo se a temporali
bũ renosat: dum ex ea intelligũtia
quã ceꝑit. esunentib discipulis alim̃¬
ta uite ioquendo subiunstrat.Quos
tanto ardentius de suꝑioribus reficit:
quanto uerius a mundi intore nigre¬
tere pententie lamentatione cogtioᷤᷤ¬

Expanded text:
gredinem non ostendunt. Hi velut ad cagredinem non ostendunt. Hi velut ad capiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor alimenta praedicationum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne deflere cognoscit. Exspectat quippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissimae nutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora hiantia respicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpus quaerit. Sic discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Et quo se a temporali bum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognos
Abbreviated transcription (Latin):
qui extulcto discretõnis intlłectu.
sum mentis eũcit. Iterũ ꝑ cornum
libet pecͣcor ĩtelligit᷑. qui qͣiͣ pet̾coꝵ
enim helias significat: quos locus ⁊ habi
religionis occultat. Sunt aũ alii qui d¬
spa̾nt. terrens inhiant: cum intusd¬
berent ẽẽ. foras spectant. De quib sa¬
tura dicit. Coruus ad archam ñ redus
qr forsitan aquis diluuis interceptus
iit: uł cadaũib inuentis forsitan sui¬
sedit. Simiłr peõcor qui carnalib de¬
deriis foras pascitur: qiͣ coruus qui a
archam ñ rediit. curis exterioribus
decinetur. S: ĩ bona significatõne a
ccipit᷑: ut ꝑ coruũ quilibꝰ doctus predica¬
ou is sprat coruo escam suam: qñ pulli
us d deum clamant uagantes eo qd̾
noriam. qͣi quandam coloris ingredinẽ
copuli. s fortasse adhuc consid̾are
iltu mitatem ppriam nesciunt. fortaᷤᷤ¬
s apeceatis precertis memoriã au̾tñt.
Ep hoc eam quã assumi oporte contra
bius mundi głiam. humulitatis ni¬

Expanded text:
intellectu, sensum mentis evertit. Item per corvum quilibet peccator intelligitur, qui quasi peccatorum enim Elias significat, quos locus et habitus religionis occultat. Sunt autem alii, qui desperant, terrenis inhiant, cum intus deberent esse, foras spectant, de quibus Scriptura dicit: Corvus ad arcam non rediit , quia forsitan aquis diluvii interceptus periit vel cadaveribus inventis forsitan supersedit. Similiter peccator, qui carnalibus desideriis pascitur, quasi corvus qui ad arcam non rediit, curis exterioribus detinetur. Sed in bona significatione corvus accipitur, ut per corvum quilibet doctus praedicaQuis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, vagientes eo quod non moriam, quasi quamdam coloris nigredinem cipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, et fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam, quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam, humilitatis ni
Abbreviated transcription (Latin):
peocõres tenebre uocent᷑: aplꝰ testacur
bicens. fistis aliqͣndo tenebre: muc
aũ lux in domino. habitat tucticorar
ĩ ruinis parietũ: qr ꝓp̃c nasci uoluit
de populo iudeoꝵ. Nlon sum inquid
missus: nisi ad oues que ꝑiert̃ dom᷑¬
isrł. S xp̃c oppͥmuit᷑ a ruinił. qr occidit᷑
a uideis. Luoem refugit: qr uanam głi¬
am decestat᷑ ⁊ odit. Tum enĩ lepsu̾m
curaret: ut nobił exemplũ humilita¬
tis daret.ait lepso. Uide nemini dixe¬
ris. De hac luce᷑ db᷑. Auferet᷑ ab impi¬

Expanded text:
peccatores tenebrae vocentur, Apostolos testatur, dicens: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Habitat nycticorax in ruinis parietum, quia Christus nasci voluit de populo Judaeorum. Non sum, inquit, missus nisi ad oves quae perierunt dommitur a ruinis, quia occiditur a Judaeis. Lucem refugit, quia vanam gloriam detestatur et odit. Cum enim leprosum curaret, ut nobis exemplum humilitatis daret, dixit leproso: Vide, nemini, dixeris . De hac luce dicitur: Auferetur ab impi
Abbreviated transcription (Latin):
dons sorftbor adñsum me iustriam
tnsi u dotnino: ⁊tu remisisti impieta¬
tem pecc̃ĩ mei. Suꝑ oos triduo deflet. qr
quicquia cogitatõne. locutione. ⁊ opere
male gesscrit: Lacrumis deleri docet. Et
sic pullos suos aspsos sanguine uiuificat.
etiã nolucris natura talis dicitur c̃ẽ. quõ
semꝑ afficit᷑ macie ⁊ qui quid glutit cito
digerit: qr uenter cins tllum ht̃ diĩ¬
ticulum. in quo retineat cibum. Non
gͥ cibus ille corpus impinguat tantum
sustinet ⁊ confortat. hinc siquidem pel¬
licano heremite uita fit similis. qui ꝑ¬
uo pascitur nͨ q̃ ut replecõnem uentris
qui ñ uiuit ut cõmedat. s cõmedit ut
cilio. Iliticorax ẽ auis que amat te¬
nebras noctis. In parietinis habitat: qr
in ruinis maceriarum que siuit siuetec¬
to donicilium seruat. Lucem refugit.
in nocte uolitans cibos querit. Mistioe
niticorar xpm significat. qui noctis te¬
nebras amat. qr ñ uult mortẽ pecc̃oriᷤᷤ
sec ut conũcatin ⁊ nuiat. Ita cium de¬

Expanded text:
confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Super eos triduo deflet, quia quidquid cogitatione, locutione, et opere male gesserint, lacrymis delere docet. Et sic pullos suos aspersos sanguine vivificat, etiam volucris natura talis dicitur esse, quod semper afficitur fame, et quidquid glutit, cito digerit, quia venter ejus nullum habet diverticulum, in quo retineat cibum. Non igitur cibus ille corpus impinguat, sed tantum sustinet et confortat. Huic siquidem pelicano eremitae vita fit similis, qui parvo pascitur, nec quaerit repletionem ventris, qui non vivit ut comedat; sed comedit ut cilio . Nycticorax est avis, quae amat tenebras noctis. In parietinis habitat, quia in ruinis maceriarum, quae sunt sine tecto, domicilium servat. Lucem refugit, In nocte volitans cibos quaerit. Mystice nycticorax Christum significat, qui noctis tenebras amat, quia non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Ita enim De
Abbreviated transcription (Latin):
tis estis. Hoc dẽ difcipuł dixit. Suntͥ
tustimaioris p̃cii. Dum enĩ iustise ⁊
sua pdominb in presenti seculo tribu¬
sutꝰ: in fut᷑a beatitudine ꝓ transitori
¶⁊ cõmutabilib. eterna pͥossidebimt.
Sunt quidam qui duos passeres coacte
animã ⁊ corpꝰ interpretanoͦ: quinq
n palseres ad qͥnq sensus corporis refe¬

Expanded text:
ris estis . Hoc de discipulis dixit. Sunt justi majoris pretii. Dum enim justi se et sua pro Domino in praesenti saeculo tribuunt, in futura beatitudine pro transitoriis et commutabilibus aeterna possidebunt. Sunt quidam, qui duos passeres conjuncte animam et corpus interpretantur. Quinque vero passeres ad quinque sensus corporis refe
Abbreviated transcription (Latin):
ne uicendiis illam concremandam in
N domitio confido: quom᷑ dicitis amme
inee transingra in montem sient paᷤ¬
sep: Sub passeris nomine: designat᷑
istabilitas mentis in quolibet homine
Est .ii. passer auis inconstans ⁊ instabi¬
lis: ⁊ ioeo designat mobilitatem men¬
tis. Porro. ꝑ montẽ ĩclłigiꝰ elacõnis
altitudinẽ. Qͣ passer enim in montẽ
tͣnsinigrat: qui de ualle humilitatis
mentẽm ĩ suꝑbiã leuat. Potest ⁊ ałodi
ci. ut ꝑ passerẽ ĩtelligamus quẽlib m¬
fsdelẽ. mons uͦ supͣdictus. sit emiñtia he¬
retici sensus. siquis in hũc montem
ĩpiugit: nauem frangit. Qiͣ passergͥ ĩ
hunc montẽ tͣnsimgrat: qui humili
repugnantib ꝓp̾ħa respondñs dicit. se
non discessurum a fide: qr in dño ꝯfi¬
dit. Non enim in uircute sua confidit:
nec ĩ młtitudine diuitiarñ suarũ głiat᷑.¬

Expanded text:
nae incendiis illam concremandam in nae incendiis illam concremandam in n Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer? Sub passeris nomine designatur instabilitas mentis in quolibet homine. Est enim passer avis inconstans et instabilis, et ideo designat mobilitatem mentis. Porro per montem intelligimus elationis altitudinem. Quasi passer enim in montem transmigrat, qui de valle humilitatis mentem in superbiam levat. Potest et aliter dici, ut per passerem intelligamus quemlibet infidelem, mons vero supradictus sit eminentia sensus. Si quis in hunc montem impingit, navem frangit. Quasi passer igitur in hunc montem transmigrat, qui humilitrepugnantibus Propheta respondens dicit se non discessurum a fide, quia in Domino confidit. Non enim in virtute sua confidit, nec in multitudine divitiarum suarum gloriat