comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tentis auxxiiũ quo om̃s ualeant ad p¬
finitũ tempꝰ occurrẽ et unauinuter
cum scẽ fr̾nitatis assensu que uniu̾¬
sali ecc̃e congruant defiure. Cõp̾ssa
enĩ uł remota inquietudine ac pra¬
uitate paucor facile firmabit᷑ ꝓban¬
da concordia. si in eandem fidem qmͣ
eũngelicis et apłicis p̃dicacionib
declaratam ꝑ antiquos prẽs nr̃os ac¬
cepimꝰ et tenemꝰ õiũ corda ꝯcurrant
nulla penitus disputacione cuiꝰ qm re¬
tractacionis admissa ne ꝑ uanam fal¬
lacemq uersuciam aut infirma iudca¬
indesinent̾ orõnibꝰ. ut a sacramento
singularis fidei nemo inueĩatur alie¬
nus. s dampnata impietate h̾eseos
uullum de ꝑdicione cuiꝰqmͣ catholica
ectͣa senciat decrim̃tum. Qd̃ aut pie¬
muisi epłas obsetram nũc quoq siłi
fiducia p̃cor. ut uice mea acturos ꝯ¬
mendantes ꝑ omĩa hre dignemini.
quo facilius ao diligencius que op¬
timo fidei nr̃e ordinata sunt studio
salubri impleantur effectu. Data

Expanded text:
tentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrere, et unanimiter cum sanctae fraternitatis assensu quae universali Ecclesiae congruant, definire. Compressa enim vel remota inquietudine ac pravitate paucorum facile firmabitda concordia, si in eam fidem quam evangelicis et apostolicis praedicationibus declaratam, per sanctos Patres nostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cujusquam retractationis admissa: ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma videaindesinenter orantibus, ut a sacramento singularis fidei nemo inveniatur alienus, sed damnata impietate haereseos, nullum de perditione cujusquam catholica Ecclesia sentiat detrimentum. Qmisi epistolis obsecravi, nunc quoque simili fiducia precor, ut vice mea acturos, commendatos per omnia habere dignemini, quo facilius ac diligentius, quae optimo fidei vestrae ordinata sunt studio, salubri impleantur effectu. Data
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ resuttꝰnuis crimꝰ Et ceter que lacus
magister gencium ad cõm̃dandũ sacra¬
mentura banustatis dasputauit ut
appareret ex huiꝰ doctrine spũ regnan¬
dis filus horamã et indifilios adop¬
tandis. illum diem esie et illud ter
łctum in quo ꝑ similitudinem for¬
niamq nusteru. ea q̃ geruntur ĩ men¬
bris. hus que in po sunt capite gesta

Expanded text:
s ; et caetera quae latius magister gentium ad commendandum sacramentum baptismatis disputavit: ut appareret ex hujus doctrinae spiritu, regenerandis filiis hominum, et in Dei filios adoptandis, illum diem esse et illud tempus electum, in quo per similitudinem formamque mysterii ea quae geruntur in membris, his q
Abbreviated transcription (Latin):
lccõni ur̃e utusisos xp̃i dies ĩnuncris
consetratos fuisse uirtutib ⁊ ĩcũctis
eius accõnib sacram̃toꝵ iust̾ia cho¬
ruscasse. s alit̾ quoq signis denim¬
ciari alit̾ rebus impleri. nec q̃curq
num̾antur in oꝑih salu atoris. ad tẽ¬
pus possinit ꝑtin̾e baptismans Ilã
si ⁊̃ illa que post btĩ iohamus lauatrũ
a dnõ gesta cognouimꝰ sb̃ in discreto
honore recolamꝰ omĩa temꝑa ꝯtim¬
atis crunt deputanda festis. qr oĩa
sunt plena miraculis. Uerum quia

Expanded text:
sti dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidque signis denuntiari, aliter rebus impleri; nec quaecumque numerantur in operibus Salvatoris ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia
Abbreviated transcription (Latin):
oũs iłis ep̃s postea qrnͣ resurterit a mor¬
tuis discipulis suis in quib omnes
ecctr presules docebantur ⁊ formam:
potestatem tradidit bapti andi dices
Funtes docet omnes gts. baptixates
struere nisi ppris uoluiss intlligi re¬
geu̾acionis gram ex sus cluri ne ce¬
pisse. Additur sane huic obsus noe
det articelo. Et tum sa alios dies a¬
lia festa ꝑtineant hec semꝑ adcum¬
diem qui resurr ne dnĩ est insigtus &c¬
aurat porrigens quodamꝰ cuiriiartis
gre manuẽ et cos ouos a die pasce
aut molesti a m firntatis eat iogir¬
qutatis iteneris ant nauigr ciois
difficultas int̾chisit inuitans it qui

Expanded text:
us Christus, postea quam resurrexit a mortuis, discipulis suis, in quibus omnes Ecclesiarum praesules docebantur, et formam et potestatem tradidit baptizandi, dicens: Euntes docete omnes gentes, baptizantes struere, nisi propriae voluisset intelligi regenerationis gratiam ex sua resurrectione cepisse. Additur sane huic observantidet articulo, et cum ad alios dies alia festa pertineant, haec semper ad eumdem qui resurrectione Domini est insignis, occurrit, porrigens quodammodo auxiliantis gratiae manum, ut hi quos a die Paschae, aut molestia infirmitatis, aut longinquitas itineris, aut navigationis difficultas interclusit in
Abbreviated transcription (Latin):
uamuus ergo ⁊ illa que ad hultͭͤ¬
⁊ illa que ad gliam ꝑtinent xp̃i. i
unam conturrãt eandemq ꝑsonam.
totumiq qd in illo ⁊ uirtutis diuine
ẽ. ⁊ in firmitatis hũane ad nr̃e repa¬
racõnis tendat effectum. ꝓpeie tamoi
ii morte crucfyti ⁊ in tesurrͦ ne ex moi¬
tuis. potencia baptismatis nouamee

Expanded text:
uamvis ergo et illa quae ad humilitatet illa quae ad gloriam pertinent Christi, in unam concurrant eamdemque personam, totumque quidquid in illo et virtutis divinae est et infirmitatis humanae ad nostrae reparationis tendat effectum, proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortui, potentia baptismatis novam
Abbreviated transcription (Latin):
gerendaꝵ in carnacõne u̾bi sumpsit
exordium Unde aliud tempꝰ est quo
annũciante angelo btã maria uir¬
tegritate uirginea puer editus ex¬
ultante gandio ceiestuum inrnistror
pastorib indicatin. alud quo infãs
tircũciditur. alius quo hostia pro eo
legalis offertur. Aluid cum tres ma¬
gi claritate noui syderis incitati. in
bethleem ah oriente ꝑueĩunt ⁊ adora¬
tum pariuilum. mistica munur
obłone uenantur. Nec idem sunt
dies quib impis herodi ordmata
duinitus in egytum tñisiactõe sub¬
tractus est .u qu hi eb egyto ĩga
lylcam mortuo ꝑsetutore rtuoratus
est Int̾ has aut dispensaũnũ ua¬
etatis ⁊ grẽ. P dies pasche in tẽplũ
esset a sociẽtate receuntii. sedens cũ
seniorib rintꝰ ad mirantes magrõs
sionis sue reddens. Qd̾ est in ꝗt edi
q̃rebatis me. nesciebatis qõ in hus¬
que pris mei sunt oportet me ile
Significans eiꝰ se ee filiũ cuiꝰ esset
templu. Nam u̾o cum manib ma

Expanded text:
gerendarum in incarnatione Verbi sumpsit exordium. Unde aliud tempus est, quo, annuntiante angelo, beata virgo Marntegritate virginea, puer editus, exsultante gaudio coelestium ministrorum, pastoribus indicatur; aliud, quo infans circumciditur; aliud, quo hostia pro eo legalis offertur; aliud, cum tres Magi, claritate novi sideris incitati, in Bethlehem ab Oriente perveniunt, et adorant parvulum, mystica munerum oblatione venerantur. Nec iidem sunt dies quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus ab Aegypto in Galilaeam mortuo persecutore vocatus est. Inter has autem dispensationum vaaetatis et gratiae. Per diem paschae in templum esset a societate redeuntium, sedens cum senioribus et inter admirantes magistros sionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? Nesciebatis quod in Patris mei templo oportet me esse? significans ejus esse filium, cujus esset et templum.
Abbreviated transcription (Latin):
obẜuancia nicħ̃ in ordmatũ nicħ pa¬
teretur esse ꝯfusum. Discernẽ de sũt
cause sollẽpnitatũ ⁊ in omĩb insti¬
tutis patrum principiũq nrõr racõ¬
ualulis est obẜuanda distrucio Qa
non alit̾ uiuis grex ⁊ unꝰ pastor sumꝰ
nisi quẽad̾m apłs decet. idip̃m dicum

Expanded text:
observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda distinctio: quia non aliter unus grex et unus pastor sumus, nisi, q
Abbreviated transcription (Latin):
pontificib legntima sunt p̃fixa. .uii.
ude quis manifestissime pater
baptis andis in ecc̃s ctis h duo
nullos alios dies Iuic obẜuãcie
misceatis Qd̾ omni tempore hu qui
ncc̃itate mortis urgẽtur .i. eg̾tudinis
obsidionis ꝑsecucõnis naufragii de¬
bent baptizari.
uia ⁊ si sunt alia quoq festa.

Expanded text:
ontifice legitima sunt praefixa. XI. Unde quia manifestissime patet baptizandis in Ecclesia electis haec duo nullos alios dies huic observantiae misceatis. Quod omni tempore hi, qui necessitate mortis urgentur, id est aegritudinis, obsidionis, persecutionis, et naufragii, debeant baptizari. Quia si sunt alia quoque festa
Abbreviated transcription (Latin):
nure scandala uetam̃ ꝑquẽ ueniut de
occultis enĩ cordis alem tem̾e indicare
it̃mm est. Et eñ cuius nõ uident᷑ operã
nisi bona iniquũ est. exsusꝑiconẽ rep̾¬
hende. cũ eoꝵ que homis sut ĩ cognita
solus dins. iidex sit iust̾ ĩ spactor ⁊ nerꝰ.
Unde scꝑtũ est. Inc̾ta nõ iudicem quo¬
adus . eniat dñs. qui ⁊ illuiabit¬
abscobita tenebram. ⁊ maĩfestabit cõ¬
silia cordiũ. Et ꝙͣius uera suit. nõ ta¬
me credenda sut. nisi q̃ certis indicus
comprobantur nisi qͥ mai̾festo uidicio
cõuicutur nli q̃ indiciario ordĩe pu¬
blicantur. Nullus ergo põt hũano cõ¬
depͥnari examine que deus suo iudicio
rescruauit. Hec omĩa q̃ sũmope sunt
actusacio ep̃oꝵ nõ ẽ facile retipienda.
dicẽte dño. Nõ suscipias uoc̾t̾ menda¬
cii. Et apłs inquit. Aou̾sus presbrm
iscrip cõnem nõ recipiedam. absq duo¬
b uel trib ydoneis testib. Si hec dep̾¬

Expanded text:
er quem veniunt! De occultis etiam cordis alieni temere judicare peccatum est, et eum cujus non videntur opera nisi bona iniquum est ex suspicione reprehendere: cum eorum quae homini sunt incognita solus Deus judex sit justus inspector et verus. Unde scriptum est: Incerta non judicemus quoadusque veniat Dfestabit consilia cordium. Et, quamvis vera sint, non tamen credenda sunt, nisi quae certis judiciis comprobantur, nisi quae manifesto judicio convincuntur, nisi quae judiciario ordine publicantur. Nullus ergo potest humano condemnari examine, quem Deus suo judicio reservavit. Haec omnia summopere sunt accusatio episcoporum facile est recipienda, dicente Domino: Non suscipias vocem mendacii , et Apostolus inquit: Adversus presbyterum inscriptionem non recipiendam, absque duobus vel tribus idoneis testib
Abbreviated transcription (Latin):
De scõ Augustino epõ mira laudis
hunc sirustre suspicionis saltem ru¬
mor asꝑsit. quẽ tante sciẽcie olim fu¬
isse memĩmꝰ. ut int̾ magrõs optimoᷤᷤ
eciam a meis semꝑ decessorib hr̃et
Bene ergo de eo om̃s ĩ cõmune sen¬
serunt. utpote qui ubiq cunctis et
amori fu̾it ⁊ honori. Dnde resistatur
talib quos male crescere uidemus.
Nefas est hec pati religiosas aĩas
quaꝵ aftliccione qui a menibra nr̃a
sunt nos quoq conuenit macerari. Qͣ¬
uis maneat hos bũtudo ꝓmissa qui¬
cumq probatur ꝑsecucõ p̃p iusticiã
sustinere quib qd ꝓmittat dominꝰ
in futuꝵ seqũs ẜmo dedarat. Nõ est

Expanded text:
scopo Augustino mira laudis hunc sinistrae suspicionis saltem rumor aspersit, quem tantae scientiae olim fuisse meminimus, ut inter magistros optimos etiam a meis semper decessoribus haberetur. Bene ergo de eo omnes in commune senserunt, utpote qui ubique cunctis et amori fuerit et honori; unde resistatur talibus, quos male crescere videmus. Nefas est hoc pati religiosas animas, quarum afflictione, quia membra nostra sunt, nos quoque convenit macerari, quamvis maneat hos beatitudo promissa, quicunque probantur persecutionem pro justitia sustinere: quibus quid promittat Dominus in futurum sequens sermo declarat. Non est
Abbreviated transcription (Latin):
quos a xp̃i corpore ⁊ sangume quo
dudum redempti fu̾ant renascendo
uilemus abscidi. EEt si resipiscentes
forte aligñ fu̾int ad lam̃ta conuersi
his ꝙͣ diu uiuũt agenda penitẽtia
est ⁊ in ultimo fine suo reconcilia cõ¬
nis gra tribuenda. Quia decente
dnõ nolumꝰ mortẽ pccõris s ut cõ¬

Expanded text:
quos a Christi corpore et sanguine, quo quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscidi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his, quandiu vivunt, agenda poenitentia est, et in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda, quia, docente Domino, nolumus mortem peccatoris, sed ut con
Abbreviated transcription (Latin):
icut saciaͣ ergo pascalem reu̾enci¬
am in ulło dicunꝰ esse minuẽdã
ta mfantib qui nec dum loqui po¬
tueruit ꝑ etatem uł hiis quib in
qualibet ncciͣtate opus fu̾it sacri
unda baptismatis omni uolumꝰ ce¬
leritate sucturri ne ad ur̃am ꝑinciẽ
tendat aĩaꝵ sinegato desid̾antibus
forite salutari. exiens imusqͥsq de se¬
culo ⁊ regnũ ꝑdat iuitam. Quitũq
⁊̃ discrim̃ naufragii hostilitatis ĩ cur¬
sum obsidionis ombiguũ uł cuiꝰlibet
corporalis egͥtudinẽ desperacionis ĩci¬
deritit ⁊ sibi unico credulitatis auxilio
poposcerint sb̃ueniri. codem quo pos¬
cunt mom̃to temꝑis expetite regen̾a¬
cionis p̾cua conseqͣntur Hactenus
erratũ in hac parte sufficiat. nũc pre¬
fatã regulam om̃s teneant sacerdotes
soliditate diuelli.
De apostatis ab ecc̃a seꝑandis.
diectum est eciam quosdam xͥ¬
anos ad apostusiam qd̾ dici ne¬
fas est tñ seuntes. ⁊ idoloꝵ cultu ac
sacrificioꝵ contanuĩacione ꝓfanatoᷤ

Expanded text:
icut ergo Paschalem reverentiam in nullo dicimus esse minuendam, ita infantibus, qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succurri: ne ad nostrarum perniciem tendat animarum, si negato desiderantibus fonte salutari exiens unusquisque de saeculo et regnum perdat, et vitam. Quicunque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subveniri: eodem, quo poscunt, momento temporis expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat, nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes,soliditate divelli . De aAdjectum est etiam quosdam Chanos ad apostasiam, quod dici nefas est, transeuntes et idolorum cultu ac sacrificiorum contaminatione profanatos:
Abbreviated transcription (Latin):
equit̃ de diu̾sis baptizandoꝵ tẽ¬
porib prout uuncuiq libitum
fuit. inꝓbabilis ⁊ emendanda cõfu¬
sio que amrĩs consac̾dotib qd̾ cõmo¬
rem̾itare p̾sumitur ut passim ac li
nust̾ium conseq̾ntur. Cum hoc sibi pͥ¬
ulegiũ ⁊ apud nos ⁊ apud om̃s eccas
dm̃cum sp̃alit̾ cum penth ecost̃ suo
pascha defendat. quib solis ꝑ amnũ
dieb ad fidem confluentĩb gen̾alia
baptismatis tradi cõnenit sacͣmenta
Huis dũ taxat ełctis qui añ xł uł eo a¬
plis die nom̃ ded̾int ⁊ exorcismis
erint expiati qͣtimis apostolica illa ĩ
plesitur precepcio. ut expurgato fer¬
mẽto ueteri noua incipiat esse con

Expanded text:
equitur de diversis baptizandorum temporibus, prout unicuique libitum fuerit, improbabilis et emendanda confusio, quae a nostris consacerdotibus quod commotemeritate praesumitur, ut passim ac libmysterium consequantur, cum hoc sibi privilegium apud nos et apud omnes ecclesias Dominicum specialiter cum Pentecoste sua Pascha defendat; quibus solis per annum diebus ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta, his duntaxat electis qui ante plius dies nomen dederint, et exorcismis erint expiati, quatenus apostolica impleatur illa praeceptio, ut « expurgato fermento veteri nova incipiat esse con
Abbreviated transcription (Latin):
opus erat. Ioseph autem qͦui cogno¬
minat᷑ est barnabas ab apłis qd̃ ẽ
int̾p̃tatum filius consolonis leites
cyprius gn̾e cum hr̃et agrũ uẽdidit il¬
tes sunimi ⁊ alu atq leuite Et reliq
fideles plus utilitatis posse afferri
si heditates ⁊ agros quos uendebãt
possent ministrari. fidelib ꝯ nunẽ
uitam ducentib qmͣ ex p̃cio ip̃oꝵ sepe¬
runt p̃dia ⁊ agros quos uendere sole¬
bant matͥtib eccłus tradere. ⁊ ex sũꝑ¬
tib eor uin̾e. Ipã n̾o res indicõne sm¬
gular psarechiar epõr. qui locumi te

Expanded text:
ur. Joseph autem qui cognominatus est Barnabas ab apostolis, quod est interpretatum filius consolationis, levites Cyprius genere, cum haberet agrum vendidit iltes summi, et alii, atque levitae, et reliqui fideles, plus utilitatis posse afferri, si haereditates et agros quos vendebant, possent ministrari fidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio ipsorum, coeperunt praedia et agros, quos vendere solebant, matricibus ecclesiis tradere, et sumptibus eorum vivere. Ipse vero res in ditione singularum parochiarum
Abbreviated transcription (Latin):
alibi idem ip̃e ait. Nolite iudicare.
ut uc̃ udicemi. Nolite condempna¬
re ut rion condempnem̃i In quo ei
iudicio iudicauitis iudicabimini.
Qua pp̃ non tam tem̾e uos facitis
quisqͣm suam psumat euoniere ĩ¬
iquitarem. s iadicantem oportet
ouicta rimari Et ordiuẽ reꝵ pleno
urquisicõne discutere. Nec de illis
et in cncessa sunt. nullo modo u¬
diciũ presume Int̾rogandi ac p̃po¬
nendi adiciendĩq pacientia p̃bita
ab eo ut ibi accio parciũ limitata
fit pleniter. Nec prius litigãtib
sua uelit siũa obitare. nͥ qͣnͣdo ip¬
plius hũerint in q̃stione qrͣ ꝓponãt¬
⁊ Iec oportet queniqm̃ iudicare aut
damꝑ nore. anteꝙͣ suos accusatores
presentes heat locamq defendendi ac¬
cipat spanosum ad abluenda cͥmĩa
minos. accusandi licencia ũ ꝓgre¬
diantur. nͥ ad hanc apͭ ͫ fu̾it sẽdem
libere et absq ullo impedimento
a quibꝰdam agendo confluere debent
nodo est decretum ne suspecti

Expanded text:
udicare, ut non judicemini; nolite condemnare, ut non condemnemini. In quo enim judicio judicaveritis, judicabimini . Quapropter non tam temere, ut vos facitis, quisquam suam praesumat evomere iniquitatem: sed judicantem oportet cuncta rimari, et ordinem rerum plena inquisitione discutere, nec de illis, quae ei inconcessa sunt, ullomodo judicium praesumere, interrogandi ac proponendi, adjiciendique patientia praebita ab eo, ut ibi actio partium limita sit pleniter: nec prius litigantibus sua velit sententia obviare, nisi quando ipplius habuerint in qm judicari aut damnari, antequam suos accusatores praesentes habeat, locumque defendi accipiat spatiosum ad abluenda criminaminos accusandi licentia non progrediatur, nisi ad hanc apostolicam fuerit sedem libere, et absque ullo impedimento a quibusdam agendo, confluere debent.xa synodo est decretum, ne suspecti
Abbreviated transcription (Latin):
neb̾ in consultis concliũ deleurascis
eosq ad contilum uoxastis ut dãpna¬
re presiĩpsistis canonib ut ymissu
ẽ inbintib nichil ex hi s absq lyius
egistis ad iularit᷑ ai nob̾ ad concliũ
uorati ue ĩrẽ gbistulistis. Nec recte e¬
gistis qd contra eos renera redbere
ut ut̃a erga eos aut ꝓharetur recta
senteo ua aut rpbaretur nõ ueĩsts
nee rõ nabilem mui cñtis cam ut qͥd
eos reniustis. his ergo amnib ꝓpen¬
sis. manifestum ẽ u̾os ieos existere.
⁊ illos inuocẽtes remanere. Et uos rec¬
te excõraunca illosq uiste lib̾ati
Nolur itaq dñs tonileuit̾ suos bac¬
tari mĩstros sicrt fucuts aut a ueb̾
damiriari. s sicut in emoiatũ et aut
abhec sancta sede ui cõ missi sunt
aut i̾s rescruar m̃oicio. dit eĩ qui
eos. ꝙͣm dri scandali ant discipłos
erõngelinta sufficienter exponit. ubi
de scandal artib discipulos loquitur¬
⁊ lami qr a uobis non suit dampnan¬
di. s aut ab hac sancta ut p̾fatiim

Expanded text:
nobis inconsultis concilium celebrastis, eosque ad concilium vocastis, et damnare praesumpsistis, canonibus ut praemissum est jubentibus nihil ex his absque hujus obis ad concilium vocati venire distulistis. Non recte egistis quod contra eos rationem reddere, ut vestra erga eos aut probaretur recta sententia aut improbaretur, non venistis, nec rationalem mandastis causam, ut quid haec renuistis. His ergo omnibus perpensis, manifestum est vos reos existere, et illos innocentes remanere: et vos recte excommunicatos, illosque juste liberari. Noluit itaque Dominus tam leviter suos tractari ministros, sicut facitis; autatum est aut ab hac sancta sede, cui commissi sunt, aut suo reservari judicio. Ait enim: Qui eos qui Domini scandalizant discipulos. Evangelium sufficienter exponit, ubi de scandalizantibus discipulos loquitur. Nam quod a vobis non sint damnandi, sed aut ab hac sancta ut praefatum
Abbreviated transcription (Latin):
cessit. Nani et discipuli pp̾ metũ inde¬
Qꝵ recesserunt celantes scuiet ipsos
Et paulus in damasco a pricipe lucis¬
gentis qi ctus de murs insporta depoit¬
depcritus est ⁊ manus q̃reptis effu

Expanded text:
. Nam et discipuli propter metum Judaeorum recesserunt, celantes semetipsos ; et Paulus in Damasco a principe gentis quaesitus, de muro in sporta depoest, et manus quaerentis effu
Abbreviated transcription (Latin):
coram pr̃e mnco. Hii enĩ ñ erunt diqui
corfessibne filii ⁊patris quib nũc ca¬
ro xp̃i nerecundiam facit. ꝓbabũ¬
q se ulłam de signo erucis sũpsisse
partutem qui qd p̃ferendũ frontioꝰ
accepunt protnere labus erubescũt

Expanded text:
coram Patre meo . Hi enim non erunt digni confessione Filii et Patris, quibus nunc caro Christi verecundiam facit; probabuntque se nullam de signo crucis sumpsisse virtutem, qui quod praeferendum frontibus acceperunt, promere labiis erubescunt
Abbreviated transcription (Latin):
one confundimꝰ. s quia cuiꝰ forᷤ sit er
oꝑum qualitate sentimꝰ. Nec d̾ma
ciĩ qũants p̾iudicant. nec hũana
diu.nis. cum ita in id ipm̃ utraq cõ¬
currant. ut in eis nec ꝓprietas assña¬
tur. nec ꝑ sona geminetur. Dicant gͥ

Expanded text:
one confundimus; sed quid cujus formae sit, ex operum qualitate sentimus. Nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetur. Dicant igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Et possunt min laborare in h̾ec.
cisandis si rudes aĩos ea nõ
turbarert mendacia q̃ ꝑemit an¬
tiquitas. S ut dici hic docendi op¬
Alexandrme plibis ⁊ łicoꝵ auribͦ
innotescat. Et si qui sunt qui urã
scͥpta de sꝑiciuint illis saltĩ qui rib̾cũ
apłicis sensibꝰ cõgruũt ac qescant
In quo oꝑe młtum cũ sacerdotis
nrĩ dcuocione gaudeto ⁊ semꝑ ip̃iꝰ
unanitai᷑.. letabor. Quia fraterna

Expanded text:
 possemus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ea non turbarent mendacia quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi opAlexandrinae plebis et cleri auribus innotescant; ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt acquiescant. In quo opere multum consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor: quia fraterna
Abbreviated transcription (Latin):
req hũauitatis in ipõ una prorsus
eademq ꝑsona sit neq hiꝰ unicoĩs
soliditas ulla possit diuisione senĩ
omne nom̃ excellit ad eam ĩtsłigimꝰ
ꝑtine̾ formã que ditanda erat᷑ tan¬
te glificacõnis angrãto In for appe
dei. equalis erat fisius patri. Et int̾
genitorem acq unigeitum nssa ẽat¬
in eencia discrecio. nulla ĩmaiestate
duisitas. Nec ꝑ ĩ carnacõius mist̾iũ
ad decesserat uerbo qd dei patris mu¬
nere redderetur. Forma autẽ serui ꝑ
qmͣ impassibilis deitas sacram̃tura
inuecta est In tanta unitate ab ip̃o
conceptu u̾gnus deitate ⁊ hũanitate
coniexa. ut uec sine hoĩe diuina. nec
sine deo agentur hũana. Pt̾ quod
sicut dũs maiestatis dr̃ crucifixꝰ ita
qui ex sempit̾nitate equalis ẽ dõ dr̃
eraltatus. Nec intͥ esset qua xp̃s so̾¬
stancia nominetur cum in seꝑabilit̾
mauẽte unitate ꝑsone idem sit ⁊ to¬
tus Hoĩs filius ꝓpter carnẽ ⁊ totus
dei filius pp̾ unam cũ prẽ d̾itatem.

Expanded text:
raeque humanitatis in ipso uno una prorsus eademque persona sit; nec hujus unitionis soliditas, ulla possit divisione sejungomne nomen; ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tantae glorificationis argumento. In forma quippe Dei aequalis erat Patri filius, atque inter genitorem et iin essentia discretio, nulla in majestate diversitas: nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo, quod ei patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis Deitas sacramentum nae pietatis evecta est, in tanta unitate ab ipso conceptu virginis Deitate et humanitate connexa, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exaltatus. Nec interest ex qua Christus substantia nominetur; cum inseparabiliter manente unitate personae, idem sit et totus hominis filius propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre Deitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
tencia ũ fieret reintigracio de biliũ
⁊ uiuificacõ mortuoꝵ ⁊ sine u̾itate
carius nec cibus ieumo neͤ sõpnus
esset titcͣ arius fatigato. Postremo
sine uerbi potencia nõ se dominꝰ pa¬
tri profit̾etur eqͣlem. ⁊ sine u̾itate car¬
nis non idem diceret patrem esse ma¬
iorem cũ catholica fides utrumq susci¬
piat utrumq defendat. q̃ ẜ m ꝓpͥrieta¬

Expanded text:
ratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis nec cibus jejuno nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae se
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuero a terre. cĩa trahã ad rue
sides eteni uera uifiificans ĩpios
⁊ creans ustos ad hr̃ auitatis sue
tracta ꝑticipem in illo acꝗrit salu¬
tera ĩ quo solo. homo se rauen̾it ĩno¬
tentem. Liberum hñs ꝑ grãm dei
de eus potencia gloriari eni cõfͣi dos¬

Expanded text:
ia traham ad me . Fides etenim vera, justificans impios et creans justos, ad humanitatis suae 275 tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo solo se homo invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hos
Abbreviated transcription (Latin):
pus iħs disopłoꝵ uisui clansis ade¬
D ostus ingressus inculerit cũ ad
utl gendã cernẽciũ diffidentiam
spici eculis digitisq tractari ꝑatentes.
ad huc fixuras eͥ auoꝵ ⁊ reccus cõpũca
lateris uulmus exergerit Ac si ĩ ñta
luce u̾tatis tenebras suas hetica ob¬
duracio noꝵ relmeeuit ostendent un
nom datum Iomĩb sub telo inquo
oporteat sal nos sieri. nec ẽ redẽpcio
Cum ĩforr a dei ẽc̃t nõ rapinã arbi¬
tratus est eise se eqͣltm deo. s semet

Expanded text:
 visui, clausis ad eos ostiis ingressus intulerit: cum ad abigendam cernentium diffidentiam, inspici oculis digitisque tractari patentes adhuc fixuras clavorum, et recens compuncti lateris vulnus exigeret . At si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde nomen datum hominibus sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri ; nec est redemptio cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed s
Abbreviated transcription (Latin):
puilis u̾itatis mito dãpnaretur. qr
insanũ niinia ⁊ sacͥlegura fuit. qd
uaria falsitate ambo senserunt.
liam ꝑ sonã carnis oliã faceret d̾i¬
tatis. nc unũ xp̃m in ubo rei ⁊ ĩ car¬
ne sentiret. s seꝑatim atq seiũct̃
caret cũ manẽte illa ĩ cõmutabi¬

Expanded text:
us veritatis merito damnaretur, quia insanum nimis et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. liam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed separatim atque sejunctim caret; cum manente illa inco
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in dimduũ. Rescͥpsi itao predicto
t atri qd̃ debui atq in sancto studio
⁊ leu̾et admonui. Qui sine dubro
ouim t̾ra ac quoꝵdam imꝑita dissen¬
sio quos pancoꝵ h̾eticoꝵ instig acoĩ¬
bus ignorancia fecit ohnoxios. Qd̾
erto uͥia negligencia asse qui neq̃ũt
oportuno eoꝵ insuinet̃ auditui. Et
ne memoratis noua inferre ⁊ propͥa
u ideatur astiu̾e uen̾abiliũ patrum
c. u eidẽ ecc̃e p̃fuerũt scripta legãiur.
Et quidus Auachastus quid theo¬
philus. quio lucilius qd̃ ⁊̃ alui orieri¬
tales magrĩ de ĩcarnacõe drũi sense¬
rint recognoscãt ne repullulantĩb
decipiantur ercorib qui olĩ erõngłici
ẜmonis sũt uͥtine prostrati. Qm̃
om̃s fere heses q̃ diu̾sis temporib
extitunt dũ sacraentũ corporis na

Expanded text:
 II. Rescripsi itaque praedicto fratri quod debui, atque in sancto studio ut perseveraret admonui. Qui sine dubio eum terreat quorumdam imperita dissensio, quos paucorum haereticorum instigationibus ignorantia facit obnoxios. Quod ergo sua diligentia assequi nequeunt, opportune eorum insinuetur auditui. Et ne memoratus nova inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur; et quid B. Athanasius, quid Theophilus, quid Cyrillus, quid etiam alii Orientales magistri de incarnatione Domini senserint, recognoscant; nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati: quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sine ueritate carnis ĩ tetur tus¬
ferri ir esyptũ puet ⁊ ab herodis
sccuo onc subõnt. Sine u̾bi potenciã
nõ dicet uox patris missa de celo
Hic ẽ filius mcꝰ diłctus in qͦ naichi

Expanded text:
; sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci: sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi
Abbreviated transcription (Latin):
debeo młtũ relacõe patefactũ ẽ di¬
lccõnis ur̃e auimis ꝗddam offensi¬
onis illatum. dũ aut imꝑiti ut ap¬
paret int̾preles aut maligni q̃dam
dicta fec̾urit. non ualentes ĩgrecũ
cloquiũ apte ⁊ ꝓprie latinũ tnͣss¬
re. cumĩreb sb ulibac diffĩcilib
explicandis uix sibi etiam ĩ sua lin¬
gua disputator quisq sufficiat Qd
t̾am apud me eo ꝓficrtut dũ ea q̃
catholica fides respuit improbatus
intili̾gamꝰ uos ueris amiticiors
esse ꝙͣ falsis. ⁊ id m̾no refutare qd̾
ex antiq̃ institu cõe doctͥne etiã ip̃e
detestatur. Qmͣuis erũ epła iea
ad scẽ memorie flauianũ epm̃ data¬

Expanded text:
debeo, multorum relatione patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, ut apparet, interpretes, aut maligni, quaedam tes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus et difficilibus explicandis, vix sibi etiam in sua lingua disputator quisque sufficiat. Quod tamen apud me eo profecit, ut, dum ea quae catholica fides respuit improbatis, intelligamus vos veris amicitiores esse quam falsis; et id merito refutare, quod ex antiquae institutione doctrinae etiam ipse detestor. Quamvis enim epistola mea ad sanctae memoriae Fla
Abbreviated transcription (Latin):
doct̾nam debͥemus saꝑe ac sentire
patefer. ⁊ in nullo a scõr pacrum
confessione discessi. quia una est
torius prius ⁊ nũc eutices diu̾sa
quidem asscione s simili impre ͭ ͤ
impugnarx cmnati sunt ⁊ ecce dei
duas ħereses sibimet contrarias¬

Expanded text:
doctrinam deberemus sapere ac sentire patefeci, et in nullo a sanctorum Patrum confessione discessi, quia una est,torius prius, et nunc Eutiches diversa quidem assertione, sed simili impietate impugnare conati sunt, et Ecclesiae Dei duas
Abbreviated transcription (Latin):
bris sicut a btĩs apłis ⁊ a reliquis scĩc
putib ac successorib eoꝵ accepimꝰ
statuentes decernimus om̃s qui scõt
pres ꝑsecuntur. aut amoue ul dilace¬
rare manifeste ituntut. ĩ fames esse
⁊ alienos a limitib ecceͣ. usq ad satis¬
deus eos. qui aduersus patres ar¬
mãtur ut prtrum ĩuasores uł destruc¬
tores. Qui idõ infames efficiũtur. qͥa
patres ꝑsecunt᷑. Qm̃ si nec laqui eis li
magis eis qui eos infestant. nec con¬
senciendũ est nec loquendũ. ue ꝑtici¬
pes eor ninuant scelerib. Quia non
solum qui faciunt s qui consencurat
facienta rei saut. uni ⁊ bes princeps
apłor petrus i ordinacõne scĩ prede¬
cessons nui sci clem̃tis instruens derũ
⁊ pplii ait. Simimicus fu̾t demens
alicui pro actib suis. uos nolite eipes¬
tare ut tp̃e nob dicat. Cum illo nolite
uoluntati cius ab cõmumi cacõe secun¬
dae.⁊ autere nos ab eo cui ip̃m senti ⁊s
adu̾sum. S nec loqui his quib ipse

Expanded text:
ac reliquis sanctis Patribus, ac successoribus eorum accepimus, statuentes decernimus, omnes qui sanctos Patres persequuntur, aut amovere vel vel dilacerare manifeste nituntur, infames esse, et alienos a liminibus Ecclesiae usque ad satiss eos qui adversus patres armantur ut patrum invasores vel destructores. Qui ideo infames efficiuntur, quia patres persequuntur. Quod si nec loqui eis licmagis eis qui eos infestant, nec consentiendum est, nec loquendum, ne participes eorum inveniantur sceleribus; quia non solum qui faciunt, sed qui consentiunt facientibus rei trus in ordinatione sancti predecessoris nostri Clementis instruens clerum ac populum ait: 'Si inimicus fuerit Clemens alicui pro actibus suis, vos nolite expectare, ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite voluntati eius absque communione obsecundate et avertite vos ab eo, cui ipsum sentitis aversum. Sed nec loquimini his, quibus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pip̃m ⁊ in ip̃o sunt om̃ia. Si niuta ᷤ
non est qrͣ exip̃o posuit ⁊ ñ ex ip̃is as¬
truxit. Si eĩ certo certins uolueritis u¬
nitatem ⁊ trinitatem agnoscere a se¬
pedicto doctore gentiũ apło potestis
niũ sa condiscere ⁊ sequi cutholitam

Expanded text:
r ipsum, et in ipso sunt omnia ? Si unitas non est, quare, ex ipso, posuit, et non, ex ipsis, astruxit? Si enim certo certius volueris unitatem Trinitatis agnoscere, a saepe dicto doctore gentium apostolo poteris universa condiscere, et sequi catholicam
Abbreviated transcription (Latin):
sangins mei qui pro uob fundetur in
tis his dño sacrificus delentur.
id cirro ⁊ passio eius in his omemo¬
randa ẽ Quo redẽpti sumus. ⁊ sepis
recitanda am hec drro o ffereridã. La¬
lib hostus delectabitur ⁊ placabitur
dñs ⁊ peccota diraittet ingencia. Nu¬
chil enĩ in sacrifinis marus esse pa qͣ
corpus ⁊ sanguis xp̃i. Nec ulla ꝯbła

Expanded text:
r in tis his Domino sacrificiis, delentur, idcirco et passio ejus in his commemoranda est, qua redempti sumus, et saepius recitanda, atque haec Domino offerenda, talibus hostiis delectabitur, et placabitur Dominus, et peccata dimittet ingentia. Nihil enim in sacrificiis majus esse potest quam corpus et sanguis Chri
Abbreviated transcription (Latin):
qui erait Si unitas ñ est qͣr nõ qui
sunt ⁊ qui erant pluralit̾ designatur
Si triuitas nõ ẽ qͣr in deut̾onomio dic¬
tum ẽ Domimꝰ deus tuis miẜicors
est. Et audiet uocem tuam. Si uni¬
tas ñ est qͣre audiet posuit ⁊ non au¬
dient intimauit. Si triuitas ñ e qrͣ¬
locutus est. Si unitas non est qͣre ẽ
dixit ⁊ ñ sunt more locucõnus ĩduxit
Si triuitas non est q̃re helyas orãdo
dnẽ domine deus isrł oñde quiatu es
deus mens dixit. Si unitas non est
qͣre oñde ⁊ non oñdite posuit Si tri¬
nitas non est. cur mardocheus oran
Si trinicas non est. cur ⁊̃ uidit orado
dixit. Dnẽ dñe deus oĩm nirtutũres¬
uit. Si trmitas non ẽ q̃rem semia
dicitur Dñs deus nr̃ deus uerax. Si uni
tas non est qrͣ uerax est dixit ⁊ nõ ue¬

Expanded text:
icitur ? Si unitas non est, quare non qui sunt, et qui erant pluraliter designantur? Si Trinitas non est, quare in Deuteronomio dictum est: Dominus Deus tuus misericors est, audiet vocem tuam ? Si unitas non est quare, audiet posuit, et non audient intimavit? Si Trinitas non orum est ? Si unitas non est, quare est dixit, et non sunt more locutionis indixit? Si Trinitas non est, quare Elias orando: Domine, Domine Deus Israel, ostende quia tu es meus , dixit? Si unitas non est, quare ostende, et non ostendite posuit? Si Trinitas non est, cur Mardochaeus orando, Si Trinitas non est, cur etiam Judith orando dixit: Domine Deus omnium virtutum, resvit? Si Trinitas non est, quare in Jeremia dicitur, Dominus Deus vester Deus verax est ? Si unitas non est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
pura ꝯscia dno offerenda est ⁊ pura
mc̃te sumenda. atq ab omnnib uene¬
randa. Et sicut pocior est ceteris. ita po¬
cius excoli ⁊ uenori delet De aqua
sale conspersa.
pulis bñdicimus at ea cuncti
aspersi sc̃i ficentur ac purificentur.
ad romnib sacerdotib facientib esse
mandomꝰ nam si cinis uitule asꝑsus
to magis aqua sale sisꝑsa. duunus¬
ꝙ p̃cib sacrata ppłm sc̃ficat atq mũ¬
dati. ⁊ si sale asꝑso ꝑ helyseur ꝓph̾a¬

Expanded text:
a Domino offerenda est, et pura mente sumenda, atque ab omnibus veneranda, et sicut potior est ceteris, ita potius excoli et venerari debet. sale conspersa spulis benedicimus, ut ea cuncti aspersi sanctificentur et purificentur. Quod et omnibus sacerdotibus faciendum esse mandamus. Nam si cinis vitulae sanguto magis aqua sale aspersa, divinisque precibus sacrata, populum sanctificat atque mundat. Et, si sale asperso per Helisaeum proph
Abbreviated transcription (Latin):
et cͥ Que sunt ad hec ꝑtinencia. Net
tm̃ attendenda sunt que furt arͣtimi
quo animo fuint. Quoꝵ exempla si oĩa
scribͥe cepimi. ante dies qmͣ exempla de¬
ficient. Unde ⁊ illud est qd̾ domui ad
numa abel respexit ⁊ non adchaym Qa
magis intendit ad offerertis aunnũ.
qmͣ ad ea q̃ offeruntur. Inde ⁊ dñs ꝑ¬

Expanded text:
etera quae sunt ad haec pertinentia. Nec tantum attendenda sunt quae fiunt quantum quo animo fiant, quorum exempla, si omnia scribere coeperimus, ante dies quam exempla deficient. Unde et illud est quod Dominus ad munera Abel respexit et non ad Cain, quia magis intendit ad offerentis animum quam ad ea quae offeruntur. Inde et
Abbreviated transcription (Latin):
nib que int̾ missarũ sollennia
dnõ offeriuitur. passiodiũ misceda ẽ
ut eius corꝰ corpus ⁊ sangius ꝯficit
passio celebretur. Ita ut repulsis opi¬
aqua ꝑmixtum in sacrificio offant᷑
solum. aut aqua sola offerri s utrũq
ꝑ mixtum.q utrũq ex lat̾e enus suã¬
in passione profiuxisse legitui. Ipauo
u̾itas nos instruit calicem ⁊ panem ĩ
sac̃mento offerre qñ ait Accepit iħs pa¬
nem. ⁊ bñdixit deditꝙ discipulis sus
direns. Acci pite ⁊ mandutate. Hoc ẽ
eĩ ccepus meum. qd̾ ꝓ nod̾ tradẽtur

Expanded text:
rum solennia Domino offeruntur, passio Domini miscenda est, ut ejus, cujus corpus et sanguis conficitur, passio celebretur, ita ut repulsis opiaqua permixtum in sacrificio offerantur. solum, aut aqua sola offerri, sed utrumque permistum, quia utrumque ex latere ejus in passione sua profluxisse legitur; ipsa vero Veritas nos instruit calicem et panem in sacramento offerre, quando ait: « Accepit Jesus panem et benedixit, deditque discipulis suis, dicens: Accipite et manducate, hoc est enim corpus meu
Abbreviated transcription (Latin):
damau̾unt ad me in corde suo. s ulu¬
labant in cubilib suis. Suꝑ triticũ
⁊ uinũ ruminabant ⁊ recesserunt a
me: Ego erudiui ⁊ confortam brach¬
a cor et in me cogita irunt maliciã.
Reu̾si sunt ut ẽent absq iugo. fcĩ
uł reliquos sae̾dotes prius tam ad pri¬
mates eor qmͣ ad reliquos accusant
iudices ꝙͣ aurior eor a quib se leses
estima ⁊ inculcent. ait ab eis aut uis
suumi aut iustam recipiam apolayiã
⁊ attendite sacerdotes. quia nob̾cum
iudiciũ ẽ qm̃i laq̾us fri estis specula¬
cõnum. ⁊ reche erpansiũ suꝑ thabor

Expanded text:
maverunt ad me in corde suo, sed ululabant in cubilibus suis, super triticum et vinum ruminabant, et recesserunt a me. Ego erudivi et confortavi brachia eorum, et in me cogitaverunt malitiam. Reversi sunt ut essent absque jugo, facti vel reliquos sacerdotes prius tam ad primates eorum quam ad reliquos accusant judices, quam auribus eorum a quibus se laesos aestimant, inculcent, ut ab eis aut jus suum aut justam recipiant apologiamulta; et attendite, sacerdotes, quia vobiscum judicium est, quoniam laqueus facti estis speculationi et rete expansum super Thabor
Abbreviated transcription (Latin):
abraham ⁊ deus ysaac ⁊ deus ia cob
t̾ciodice̾tur. uni tatem dñdeus h oc
m nom̃ est dixit. non hec sunt nostra
nonũa designauit. Si tiitus ñ est
qͣre dauid tercio dixit benedicat nos
lerio deus nr̃ bũdicat nos deus. Siuii¬
las non est. quare cum cenm tercio
noĩass. bñdicat dixit ⁊ non bñdicaut
adiunxit. Si trinitas nõ est cur esaya
denuo dicit dominus deus sabaoch. d̾s
urł. qui setes suꝑ cherubin. Si unitaᷤ
ñ est. quare qui sedes dixit ⁊ non qui
sedetis astruxit. Si trintas non est
cur. in psalmo qͥnquagesimo uiii. cã¬
tatur. duẽ deus uirtutum deus isrł. ĩ¬
tende ad iusitandas om̃s geñs. Si u

Expanded text:
Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, tertio diceret, unitatem ostendens, Hoc mihi nomen est, dixit; et non, Haec sunt nostra nomina, designavit? Si Trinitas non est, quare David tertio dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus ? Si unitas non est, quare cum, Deus, tertio nominasset, benedicat, et non, benedicant, adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Dominus Deus Sabaoth, Deus Israel, qui sedes super cherubim ? Si unitas non est, quare qui sedes dixit, et non qui sedetis astruxit. Si Trinitas non estcur in psalmo quinquagesimo octavo canitur, Domine Deus virtutum, Deus Israel, intende ad visitandas omnes gentes?
Abbreviated transcription (Latin):
destinamus. Ysatas namꝙ ꝓꝑ heta
ait. uidi dnm̃ sabaoth sedentẽm suꝑ
thronũ excelsum ⁊ scraphin stabant
in circuitu eius. sex ale nni ⁊ sexale
alteri Duab uelabant faciem dua
bus aũt uelabant pedes ⁊ duabus
uolabant ⁊ clamabant ad altutrũ
dix̾unt. Aut si unitas non est quare
sub trina repeticione unũ deumꝰ Edo¬
minũ intimarunt. Si trinitas nõ est
cur in genescos dicitur. Dixit deus.
fecit deus. ⁊ bñdixit deas. Si mritas
non est qͣre tercio dixit deus ⁊ doos plu¬
rali nu̾o non ꝯm̃dauit. Si trinitas ñ
est q̃rem exodo dictum est tertio d̃ nẽ
non est quare dum tertio dnẽ dic̾et
postea nusator singłariter dicit .⁊ non
muẜatores. ut plures oñderet intima¬
uit. Si trinitas non est cur abraham
ad ilicem mambre sedens tribusꝙ occur¬
rens uni dũe dixit. ⁊ nõ ut uiderat tri¬
bus salutacõnis obsoquiũ reddidit
Si triuitas nõ est qrͣ cum moysi deus

Expanded text:
destinamus. Isaias namque propheta destinamus. Isaias namque propheta ait: « Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum, et Seraphinx alae uni, et sex alae alteri. Duabus velabant faciem ejus, duabus autem velabant pedes ejus, et duabus volabant. Et clamabant ad alterutrudixerunt? Et si unitas non est, quare sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Trinitas non est, cur in Geneseos dicitur: Dixit Deus, fecit Deus, et benedixit Deus ? Si vero unitas non est, quare tertio dixit, Deus, et non deos pluraliter commendavit? Et si Trinitas non est, quare in Exodo dictum est tertio: Dominenon est, quare dum tertio diceret, Domine, postea miserator singulariter dixit, et non miseratores, ut plures ostenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit ; et non ut viderat tribus salutationis obsequium reddidit? Si unitas non est, quare cum Mosi , Deus
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficat ⁊ purgat.⁊ cetera bona młti¬
plicat ⁊ insidias dẏaboli aucit ra fan¬
tasmatis u̾sutus hominẽ defendit.
Nam sicut articione fimbrie uestim̃¬
ti salustoris saluatos in firmos non
dubitamus qnͣtomag uirtute sa cror
cius uboꝵ diuinit᷑ sacrant᷑ elenientu.
quib sanitatem corꝑis ⁊ aĩe huana
popit fragilitas. His ergo ⁊ alus in¬
structi docum̃tis uota singuloꝵ dñi sa¬
cerdoteo respicite ⁊ uirtutes sp̃s sancti
dutnuis p̾cibus ꝑ mist̾ium nobis di¬
uuitꝰ collatum: ꝑ ficcre certa te Ele¬
menta quoq tam ea que p̃diximꝰ
qm̃ cetera duunis apta usib ⁊ hũa¬
nis nccͣaria infirmitatib sacrate
nent diligenter ꝑfictte Ip̾e eĩ salua¬
tor tribuendo exemplum disciplis
ait sius In noĩe meo demotria eicite
infirmõs curate leprosos mũdate.¬
rcͣ. Suꝑ infirmos eciam manꝰ impo¬
idem quoq scẽ trim nitatis.¬
tatio sic docendam a patrib acce¬
pũtius uob̾q tradendam subditis

Expanded text:
t expurgat, et caetera bona multiplicat, et insidias diaboli avertit, et a phantasmatis versutiis hominem defendit! Nam si tactu fimbriae vestimenti Salvatoris salvatos infirmos esse non dubitamus, quanto magis virtute sacrorum ejus verborum divinitus sacrantur elementa, quibus sanitatem corporis et animae humana percipit fragilitas! His ergo et aliis instructi documentis, vota singulorum Domini sacerdotes respicite, et in virtute Spiritus sancti divinis precibus, per ministerium vobis divinitus collatum, perficere certate. Elementa quoque, tam ea quae praediximus quam caetera divinis apta usibus et humanis necessaria infirmitatibus sacrate,nent diligenter perficite, ipse enim Salvator tribuendo nobis exemplum, discipulis suis ait: « In nomine meo daemonia ejicite, infirmos curate, aegros sanate infirmos etiam manus impoidem quoque sanctae Trinitatis sic docendam a Patribus accepimus, vobisque tradendam subditis
Abbreviated transcription (Latin):
Uimilr si huiꝰ mo ꝑsonis q̃dam sc̃p¬
ture quo quomuͦ ꝑ metũ aut fraudẽ
auc ꝑ uim ertorte fu̾int uł ut se libe¬
tare possint quocũq ab eis ꝯscripte uł
roborate fu̾int ingenio ad nullum eiꝰ
p̾udicium aut nocum̃tum ꝓuerire
censemius neq ullam eis infamiam
uł culũpinam. aut a sius seqͥstracõnẽ

Expanded text:
sonis quaedam scripturae quoquomodo per metum, aut fraudem, aut per vim extortae fuerint, vel ut se liberare possint, quocunque modo ab eis conscriptae vel roboratae fuerint ingenio, ad nullum eis praejudicium aut nocumentum pervenire censemus, neque ullam ejus infamiam vel calumniam, aut a suis sequestrationem
Abbreviated transcription (Latin):
cuislimar dispesacones causaꝵ. ⁊ õiu̾
noraia eccar ab ip̃o dũo tradita sũt
qi ad caput ip̃o quoꝵ dicenti prĩcipi
a plor ietro. Tu es petrus ⁊ suꝑ hãs
etium edis cabo eccłiam meam. qd̾

Expanded text:
cui summarum dispositiones causarum et omnium negotia ecclesiarum ab ipso Domino tradita sunt, quasi ad caput, ipso dicente principi apostolorum Petro: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, quod
Abbreviated transcription (Latin):
terius aliem erreris secte seripturas
fac̾e ⁊ ꝓprus manib roborare ⁊ coram
pplis recitare atq confiteri. Aliquos
dicunt oncerib ⁊ ergastulis reclusi.
ut saltem his terntĩ inisidus deuiẽt
dni sacdotes ⁊ sius faneant uolũta¬

Expanded text:
ro alieni erroris secta scripturas facere et propriis manibus roborare, et coram populis recitare atque confiteri. Aliquos dicunt carceribus et ergastulis recludi, ut saltem his territi insidiis, devient Domini sacerdotes, et suis faveant volunta
Abbreviated transcription (Latin):
caieta estis qiͣ lybanus. quia deua ras¬
tis iudices ur̃os. Ipi enim decinãt iuc¬
timas dm̃ in ꝓfundũ qui eos deuorat
Nam si modo quisꝙͣ p̾ncipia scłans
oculos lacaret ant amoueret ess̾ reus¬
crimĩs maiestatis annõ ꝑtecto aut
morti traderetur. aut ppetua uocaret
infamiã. S pro scłi ꝑtatib talia hoĩb¬
fiint qd pro his ficri ꝑutatis de quib
dũs ait. Qui nos tangit. tangit pu¬
pillam oculi mei. ꝑ culdubio hi quie
phibentur dicente duõ. Nolo mortem
tarĩ notantui in famua ⁊ ecilio digni
iudicantur. futimo. De quib atẽpo
tificandi in eos uocem obstrumiꝰ qͦs
non humanis s diuius actib mor¬
cuos ẽẽ scimꝰ. De quib dũs loquitur
ens fractus est iudicio. qm̃ cepit ab¬
ire post sordem. ⁊ ego qiͣ tin en effrarm
⁊ qr putredo domui uida. Et uidit ef¬
ad assur et misit ad regenz ultorem
tuntur epõs. uł eos qui duõ recte sac̾¬
ficant indubitant eum ꝑsecunt᷑ ⁊ di¬

Expanded text:
s, quia devoratis judices vestros . » Ipsi autem declinant victimas Domini in profundum, qui eos devorant Nam si modo quisquam principis saecularis oculos laceraret aut amoveret, esset reus majestatis an non? Profecto aut morti traderetur aut perpetua notaretur infamia. Si pro saeculi potestatibus talia abfiunt, quid pro his fieri putatis, de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . » Proculdubio hi qui eprohibentur, dicente Domino: « Nolo mortem tamen notantur infamia, et exsilio digni judicantur finitimo, de quibus a temptificandi in eos vocem obstruimus, quos non humanis, sed divinis actibus mortuos esse scimus; deEphraim fractus est judicio, quoniam coepit abire post sordem, et ego quasi tinea Ephraim, et quasi putredo domui Juda. Et vidit Epad Assur, et misit ad regem ultorem,tuntur episcopos, vel eos qui Domino recte sacrificant, indubitanter eum persequuntur et di