comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minib ñ flagellabunt᷑: qd̾ extĩc¬
tefidei nulla iam debeat᷑ ꝓbatio.
tationum suscipit examinandã.
S ñ õĩum iusticia manet ĩ scłm¬
scłi. qm̃ sunt qͥ ad tempꝰ credũt.
et in tẽpe temptationis recedũt.
Quał sit cuiꝰq sides: tͥbulatio ꝓbat.
Sicuiꝰ deficit: deficit enim cũ ĩ
erit caritatẽ. hab̾e ⁊ ꝑseu̾antiã ĩ ca¬
ritate. Alioqͥn frustra cõmonet
discipłos dñs: manete inqͥens
in dilectione mea. Aut enum
si nec dũ diligebant: ñ debuerat
dic̾e̾ manete. s estote in dilectio¬
ne meaͬ aut siiã diligebãt. necẽe
ñ erat. mon̾i de ꝑseuerantia.
qua scd̾m istos priuari ñ pot̾ant.
Curet igit᷑ seruus bonus ⁊ fidelic

Expanded text:
minibus non flagellantur: quod exstincminibus non flagellantur: quod exstinctae fidei nulla jam debeatur probatio, tationum suscipit examinandam. Sed non omnium justitia manet in smpus credunt, et in tempore tentationis recedunt. Qualis sit cujuscunque fides, tribulatio probat. Si cujus deficit deficit enim, cum in erint charitatem, habere et perseverantiam in charitate. Alioquin frustra commoneret discipulos Dominus: Manete, inquiens, in dilectione mea . Aut enim, si necdum diligebant, non debuerat dicere, manete, sed, Estote in dilectione mea: aut, si jam diligebant, necesse non erat moneri de perseverantia, qua secundum istos privari non poterant. Curet igitur servus bonus et fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
duraturũ. Nõ enĩ qͥ ceꝑit. s qui
ꝑseuerau̾it usq in finẽ. hic saluꝰ
erit. Nõ autẽ durãt: qm̃ in temꝑe
tẽptationis reced̃t. Beati si int̾im
rapti fuissent: añꝗͣ malicia mu¬
taret corda eorum. Nc̃ uͦ ue preg¬
nantib ⁊ lactantib in illis dieb.
ten̾os utiq fecus gestantib. ⁊ de
uita recenti. facile in ꝑiculis extͣ¬
bandos. Tales sunt anime paruã
ad huc et ten̾am habentes carita¬
tẽ: ⁊ ob hoc eoͣrum fidem uiuã.
sed fictã necẽe ẽ. in tẽptatione de¬
fic̾e. Uasa figuli ait ꝓbat fornax.
et homĩes iustos temptatio: i¬
los uidelic⁊ qͥ ex fide uiuunt. Iustꝰ
nempe ex fide uiuit. s ex fide q̃ ui¬
uat. Neq enim que mortua ẽ. iu¬
tã dare pot̾. Demonũ fides non
adducitur in examinatioẽm. ua¬
cua quippe caritate: mortua est.
sredunt qͥdem et contremiscũt:
s timor ñ ẽ. in caritate. Proinde
in labore hominũ ñ sunt: ⁊ cũ ho¬

Expanded text:
duraturum. Non eniduraturum. Non eniperseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Non autem durant, quoniam in tempore tentationis recedunt. Beati si interim rapti fuissent, antequam malitia mutaret corda eorum. Nunc vero vae praegnantibus et lactantibus in illis diebus, teneros utique fetus gestantibus, et de vita recenti facile in periculis exturbandos. Tales sunt animae parvam adhuc et teneram habentes charitatem: et ob hoc earum fidem vivam, sed fictam, necesse est in tentatione deficere. Vasa figuli, ait, probat fornax, et homines justos tentatio , illos videlicet, qui ex fide vivunt. Justus nempe ex fide vivit , sed ex fide quae vivat. Neque enim quae mortua est, vitam dare potest. Daemonum fides non adducitur in examinationem: vacua quippe charitate, mortua est. Credunt quidem et contremiscunt, sed timor non est in charitate. Proinde in labore hominum non sunt, et cum ho
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e. Ait u̾itas de qͥbdam. Et hii ra¬
dices ñ hñt. qr ad tempꝰ credt̃. ⁊ in
tẽpore tẽptationis recedt̃. Uñ. ⁊ qͦ¬
recedũt. lltiq a fide ad infidelitatẽ.
Itẽ quero. Pot̾ant ne in illa fide sal¬
uari. anñ pot̾ant: Siñ pot̾ant. que
iniiria saluatori. q̃ ue temptatori
lecitia qd̾ hinc recedant uͥ salus ñ
sit. Siqͥdem nec saluator ⁊elat᷑ nͥ
salutem: nec masignus inuidet
nͥ saluti. Si autẽ pot̾ant. qͦm᷑ aut
sine caritate st̃. ꝙͣ diu in illa fide st̃.
c̃ sine caritate salus ẽẽ. ñ possit. aut
dese̾ntes fidem. ñ autẽ deserũt cari¬
tatẽ c̃ caritas ⁊ infidelitas simł
eẽ. ñ possint. Reced̃t ergo quidã a
fide. qr u̾itas assit. Conseq̃nter ⁊ a
salute. qr saluator redarguit. Uñ
bonũ. s in bono pocꝰ radicatos nõ
ẽẽ. causat᷑. Deniq seqͥtur ⁊ ait. Qͥa
ad tempꝰ credũt. Bonũ ẽ. s utinã

Expanded text:
dere. Ait Veritas de quibusdam: Et hi radere. Ait Veritas de quibusdam: Et hi radices non habent, quia ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt . Unde, et qurecedunt? Utique a fide ad infidelitatem. Item quaero: Poterantne in illa fide salvari, an non poterant? Si non poterant, quae injuria Salvatori, quaeve tentatori laetitia, quod hinc recedant, ubi salus non sit? siquidem nec Salvator zelatur nisi salutem, nec malignus invidet nisi saluti. Si autem poterant, quomodo aut sine charitate sunt, quandiu in illa fide sunt, cum sine charitate salus esse non possit; aut deserentes fidem, non etiam deserunt charitatem, cum charitas et infidelitas simul esse non possint? Recedunt ergo quidam a fide, quia Veritas asserit; consequenter et a salute, quia Salvator redarguit: inde bonum, sed in bono potius radicatos non esse causatur. 15. Denique sequitur, et ait: Quia ad tempus credunt. Bonum est, sed utinam
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ tu mecũ es. Comparemꝰ si pla¬
cet thesauros regum ⁊ fastigia reg¬
noꝵ: cum huiusmi fiducia. Nõne
cuncta horum felicitas. p̾tanti¬
boni diuitiĩs misi̾a reputabitur:
Et hãc fiduciã oꝑatur caritas de cor¬
de puro ⁊ conscientia bona..
am uero qd̾ restat de fide ñ ficta.
et itẽ qd̾ ex alio loco in mentẽ ue¬
nit. fides sine oꝑibus mortua ẽ: duo
ista mutunt nos ad qͣndam fid̾i
tͥfariam diuisioẽm. ut dicat᷑ fide ᷤᷤ
mortua. ficta ꝓbata. Et mortuã
uocari fidem. q̃ suscepta qͥdem ex
caritate uita. moueri inchoat.
ad bñ oꝑandum. s ñ ꝑseu̾ans de¬
ficit ⁊ morit᷑ tanqͣm abortuia.
Co utiq sensu fictã huiꝰmͦi dixe¬
rim nominatã. qͦ uasa figuli uo¬
camꝰ fictilia. ñ qr uidelicet utilia
sint. diu minime durãt. De hac
fidi fictione. puto illos notari
in eurgłio. qui ad tempꝰ credũt
⁊ in temꝑe tẽptationis recedunt.
Int̾rogo eos qͥ dicũt caritatẽ a quo
semel accipitur: neq̃qͣm ult rece¬

Expanded text:
quoniam tu mecum es . Comparemus, si placet, thesauros regum et fastigia regnorum cum hujusmodi fiducia: nonne cuncta horum felicitas,  miseria reputabitur? Et hanc fiduciam operatur charitas de corde puro, et conscientia bona. 14. Jam vero quod restat, de fide non ficta ; et item quod ex alio loco in mentem venit, fides sine operibus mortua est , duo ista mittunt nos ad quamdam fidei trifariam divisionem, ut dicatur fides mortua, ficta, probata. Et mortuam vocari fidem, quae suscepta quidem ex charitate vita, moveri inchoat ad bene operandum; sed non perseverans deficit, et moritur tanquam abortiva. Eo utique sensu fictam hujusmodi dixerim nominatam, quo vasa figuli vocamus fictilia: non quia videlicet utilia sint, diu minime durant. De hac fidei fictione puto illos notari in Evangelio: Qui ad tempus credunt et in tempore tentationis recedunt. Interrogo eos qui dicunt charitatem a quo semel accipitur, nequaquam ultra rece
Abbreviated transcription (Latin):
sed lucrũ. nͨ dĩ głam usurpat sͥ.
Acceptũ talentũ ñ sigat in suda¬
rio. s partit᷑ nũmulariis: a qͥb
et usuras recipit. ñ sibi s dño.
sõ habet foueã ut uulpes. ñ tãꝙͣ
uolucres nidum. ñ locłos qͦmͦ iu¬
das. ñ deniq sic̃ nͨ maria locum
in diu̾sorio. Imitat᷑ pfecto illum
qͥ ñ habebat uͥ reclinaret capud.
fc̃s in p̾sentiarũ tanꝗͣ uas ꝑditũ:
qñq procłdubio futurũ uas in ho¬
norem.et ñ in contumeliã. Deniq
ꝑdit animã suam in hoc mundo:
ut inuitam et̾nam custodiat eã.
Hoc tanto puritatis intime bono
re ualet dĩ uł proxui q̃rere lucra:
qͥ ppͥa ñ contẽpserit. Is tãtum pͣita¬
tatis inti̾oris gła ñ fraudat᷑. q dr̃e

Expanded text:
sed lucrum, nec Dei gloriam usurpat sibi. sed lucrum, nec Dei gloriam usurpat sibi. Acceptum talentum non ligat in sudario, sed partitur nummulariis, a quibus et usuras recipit, non sibi, sed Domino. Non habet foveam ut vulpes, non tanquam volucres nidum, non loculos quomodo Judas; non denique, sicut nec Maria, locum in diversorio. Imitatur profecto illum qui non habebat ubi rectinaret caput; factus in praesentiarum tanquam vas perditum: quandoque procul dubio futurum vas in honorem, et non in contumeliam. Denique perdit animam suam in hoc mundo, ut in vitam aeternam custodiat eam. Hoc tanto puritatis intimae bonore valet Dei vel proximi quaerere lucra, qui propria non contempserit. Is tantum puritatis interioris gloria non fraudatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ximũ. ꝑtingit põs iste usq ad dm̃
ea fiducia q̃ ñ suam. sed illiꝰ głam
q̃rit. ꝑtingit usq ad proximũ illa
pietate q̃ ⁊ ip̃i ñ sibi prodẽe desid̾at.
Offert deo bonus mediator p̾ces ⁊
uota ppłorum. reportãs illis a deo
benedictioẽm et grãm. Supplicat
maiestati ꝑ excessib delinq̃ntiũ.
uindicat in peccantes iniuriã dĩ.
Ingratis impꝑat bñficia pietatis.
contẽpnentib potentie seu̾itatẽ
insinuat. Utͥsq tñ nichilominꝰ pla¬
care studet indignantic furorem:
nc̃ qͥdem hominum obtendẽs in¬
firmitatẽ. nc̃ diuine magnitudi¬
nẽ pietatis. Beniꝙ siue excedat co
siue sobrius sit nobis. aut deo semꝑ
ñ qd̾ sibi omĩo utile ẽ. q̃rens s qd̾
multis. fideł pontifex quibona q̃¬
sibet ꝑmanus suas tͣnseuntia si¬
ue diuina bñficia ad homĩes. siue
hominũ uota ad dm̃. colũbino
intuens ocło:. nich sibi retentat
ex omnib. slec ppłi requirit datũ.

Expanded text:
roximum. Pertingit pons iste usque ad Deum roximum. Pertingit pons iste usque ad Deum ea fiducia, qua non suam, sed illius gloriam quaerit. Pertingit usque ad proximum illa pietate, qua et ipsi, non sibi prodesse desiderat. Offert Deo bonus mediator preces et vota populorum: reportans illis a Deo benedictionem et gratiam. Supplicat majestati pro excessibus delinquentium, vindicat in peccantes injuriam Dei. Ingratis improperat beneficia pietatis, contemnentibus potentiae severitatem insinuat, utrisque tamen nihilominus placare studet indignantis furorem: nunc quidem hominum obtendens infirmitatem, nunc divinae magnitudinem pietatis. Denique sive excedat Deo, sive sobrius sit nobis, aut Deo sempequod sibi omnino utile est quaerens, sed quod multis. 11. Fidelis pontifex, qui bona quaelibet per manus suas transeuntia, sive divina beneficia ad homines, sive hominum vota ad Deum, columbino intuens oculo, nihil sibi retentat ex omnibus. Nec populi requirit datum,
Abbreviated transcription (Latin):
fides: S nec si montes tͣnsferat.
Scientia: Sedne illa qͥdem q̃ linigͣ
loqͥtur angłorum. Martirium:
slec sitradido̾ inqͥt corpꝰ meũ ita ut
ardeam. Nec abq illa qd̾libet bonũ
suscipit᷑: nec cum illa qͣmlibr exi¬
quum respuit᷑. Castitas sine cari¬
date. lamꝑas ẽ. sine oleo.Subt᷑¬
he oleum: lampas ñ sucet. Tolle
caritatẽ: castitas ñ placet. S o qͣ
pulera ẽ. ut sapiẽs clamat. casta
qn̾atio cum caritate. Cum illa inꝗͣ
caritate qͣ descͥbit apłs. de corde
puro ⁊ conscientia bona ⁊ fide
nõ ficta. Porro puritas cordis in
duob consistit. in q̃renda gła dĩ
et utilitate proximi. ut in omt̃ib
uidelier actis. uł dictis suis nicħ
suũ q̃rat ep̃c. s tantum aut dei
honorem. aut salutem proximoꝵ.
aut utrũꝙ hoc enĩ agens. imple¬
bit ñ solum pontificis offitium:
sed et echimologiã nom̃is. pontẽ
utiq seip̃m faciens. int̾ deũ et ꝓ¬

Expanded text:
Fides? Sed nec si montes transferat. Fides? Sed nec si montes transferat. Scientia? Sed ne illa quidem quae lingua loquitur angelorum. Martyrium? Nec si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam . Nec absque illa quodlibet bonum suscipitur, nec cum illa quamlibet exiguum respuitur. Castitas sine charitate, lampas est sine oleo. Subtrahe oleum, lampas non lucet. Tolle charitatem, castitas non placet. Sed o quam pulchra est, ut Sapiens clamat, casta generatio cum charitate! Cum illa, inquam, charitate, quam describit Apostolus, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . 10. Porro puritas cordis in duobus consistit: in quaerenda gloria Dei, et utilitate proximi; ut in omnibus videlicet actis vel dictis suis nihil suum quaerat episcopus, sed tantum aut Dei honorem, aut salutem proximorum, aut utrumque. Hoc enim agens implebit non solum pontificis officium, sed et etymologiam nominis, pontem utique se ipsum faciens inter Deum et p
Abbreviated transcription (Latin):
dãmodo t̾ris. celestisiam illius con¬
u̾sationis exꝑientiam.I. as int̾m
fragile qd̾ portamꝰ. in qͦ et crebro ꝑi¬
clitamur. tenet castitas ut monet
apłs in scĩficatioẽm: ⁊ instar odori¬
feri balsami. qͦ condita cadauera
incorrupta seruant᷑. sensus. ip̃a et
soluantur in ociis. ne corrũpant᷑¬
in desid̾iis. ne carnis uoluptatib
computrescant: q̃ madmod̾ legitur
de quiordã. qr computruerũt ium̃¬
ta in st̾core suo. hoc itaq tante pł¬
critudinis ornam̃tum digne dixe¬
rim sacerdotium honorare: qd̾ di¬
lectum deo ⁊ hominib faciat sacer¬
dotem. cuiꝰ quippe memoria. ñ in
carnis successione. s in spũali be¬
nectione sit: reddatq similẽ in
gła scõrum. in hac licet adhuc re¬
gione dissimilitudĩs constitutũ.
uenustate sui castitas emine¬
re appareat: sine caritate tñ. nec
p̾cium ht̃ nec m̾itum. Nec mirũ.
Qd̾ enim absq illa bonũ suscipit᷑

Expanded text:
odammodo terris coelestis jam illius conodammodo terris coelestis jam illius conversationis experientiam. Vas interim fragile quod portamus, in quo et crebro periclitamur, tenet castitas ut monet Apostolus in sanctificationem , et instar odoriferi balsami, quocondita cadavera incorrupta servantur. Sensus ipsa et solvantur otiis, ne corrumpantur desideriis, ne carnis voluptatibus computrescant: quemadmodum legitur de quibusdam, quia computruerunt ut jumenta in stercore suo . Hoc itaque tantae pulchritudinis ornamentum digne dixerim sacerdotium honorare, quod dilectum Deo et hominibus faciat sacerdotem, cujus quippe memoria, non in carnis successione, sed in spirituali benedictione sit, reddatque similem in gloria sanctorum, in hac licet adhuc regione dissimilitudinis constitutum. 9. nustate sui castitas eminere appareat, sine charitate tamen nec pretium habet, nec meritum. Nec mirum. Quod enim absque illa bonum suscipitur?
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m. uident᷑ qͥdem honorifica. sed
ocło qͥ uidet in facie: ñ qui uidet
in abscondito. slam q̃ uident᷑ in
abscondito. nullis apparent fu. ca¬
ta colorib. spectabłia sunt tam̃.
lullis condita saporib. p̾dulcia tñ.
Nullis eleuata culminib: excelsatñ.
caritas. humilitas. nulliꝰ qͥdẽ
coloris sunt: s ñ nulliꝰ decoris.
slec mediocris decoris: qui diuinos
quoq delectare possit aspectus. De¬
uid castitate decoriꝰ castitate.¬
ceptũ semĩe: de hoste domesticũ.
angłm deniq de homĩes Diffe¬
rut quidẽ int̾ se homo p̃u⁊ dicꝰ
⁊ angłs. sed felicitate ñ uirtute: s ⁊ si
illius castitas felicior: huius tñ fortior
eẽ. cognoscit᷑. Sola ẽ. castitas q̃ in hoc
mortalitatis et loco et temꝑe. statũ
q̃ndam immortalis głe representat
Sola int̾ nuptiarũ sollempnia. moiẽ
beate illius uendicat regionis in q̃
neq nubũt. neq nubunt᷑. p̾bens qͥ¬

Expanded text:
vestrum. Videntur quidem honorifica, sed vestrum. Videntur quidem honorifica, sed oculo qui videt in facie, non qui videt in abscondito. Nam, quae videntur in abscondito, nullis apparent fucata coloribus, spectabilia sunt tamen; nullis condita saporibus, praedulcia tamen; nullis elevata culminibus, excelsa charitas, humilitas, nullius quidem coloris sunt, sed non nullius decoris; nec mediocris decoris, qui divinos quoque delectare possit aspectus. Quid castitate decorius, quaeceptum semine, de hoste domesticum, angelum denique de homine facit? Differunt quidem inter se homo pudicus et angelus, sed felicitate, 465 non virtute. Sed, etsi illius castitas felicior, hujus tamen fortior esse cognoscitur. Sola est castitas, quae in hoc mortalitatis et loco, et tempore statum quemdam immortalis gloriae repraesentat. Sola inter nuptiarum solemnia morem beatae illius vindicat regionis, in qua neque nubunt, neque nubuntur: praebens qu
Abbreviated transcription (Latin):
clauate q̃dam corrigie. multaq
talia tã speciosa. colorib ꝗͣ pond̾i¬
bus sp̾cciosa. muloꝵ dependẽt cer¬
uicib. fr̃atrũ autẽ laterib nec
senicintia miserantes apponitis:
huc accedit qd̾ hec omnia. nec nego¬
tiatiationis studio. nec ꝓpͥomanuũ
exercicio uob̃ elaborasti s nͨ iure
heditario possidetis: nͥ forte ⁊ uos
in corde ur̃o dix̾itis. possideamus¬
heditate sc̃uarium dĩ. Et hec pau¬
peres mͦ qͥdem corã deo tm̃: cui cor¬
da loquunt᷑. slec enim audẽt apte
causari adu̾sum uos: quib int̾im
ꝓ sua uita necẽe hñt pocius supplica¬
re. Cet̾m in futuro stabunt ĩ mag¬
na constantia. adu̾sus eos qui se
angustiau̾unt. stante quippe peis
patre orphanorum et iudice uidu¬
arũ. Ipsius enĩ tc̃ uox erit. Qmdui
ñ fecistis uni de his minimis mĩs.
nec mͥ fecistis. Uos autẽ reu̾entissi
me pat̾. uos inqͣ absit ut in talib
honorificandũ putetis minist̾ium

Expanded text:
clavatae quaedam corrigiae, multaque clavatae quaedam corrigiae, multaque talia, tam speciosa coloribus, quam ponderibus pretiosa, mulorum dependent cervicibus: fratrum autem lateribus nec semicinctia miserantes apponitis. Huc accedit, quod haec omnia nec negotiationis studio, nec proprio manuum exercitio vobis elaborastis, sed nec jure haereditario possidetis: nisi forte et vos in corde sanctuarium Dei . Et haec pauperes modo quidem coram Deo tantum, cui corda loquuntur. Nec enim audent aperte causari adversum vos, quibus interim pro sua vita necesse habent potius supplicare. Caeterum in futuro stabunt in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt, stante quippe pro eis patre orphanorum, et judice viduarum. Ipsius enim tunc vox erit: Quandiu non fecistis unis de his minimis meis, nec me pater, vos, inquam, absit ut in talibus honorificandum putetis ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
anime sue. ⁊ iniquus bñdicit᷑: Cla¬
mãt uͦ nudi. clamãt famelici: cõ¬
q̃runt᷑ ⁊ dicunt. Dicite pontifi¬
ces. In freno qͥd facit aurũ: slõ¬
no repellit frigus. siue esuriẽ:
Nob̃ fame et frigore miserabłit̾
laborantib. qͥd conferũt tot
mutatoria. uł extensa in per¬
ticis. uł plicatã in mãticis:
slrm̃ ẽ. qd̾ effunditis. nob crude¬
lit̾ subtrahitur. qd̾ in anit̾ ex¬
penditis. Et nos enĩ dei plasma¬
tio. xp̃i et nos sanguine redẽp¬
ti sumus. Nos ergo frẽs ur̃i. ui¬
dete qͣle sit: de frat̾na portione
pasc̾e̾ ocłos ur̃os. uita nr̃a ce¬
dit uobis in suꝑfluas copias.
slris necessitatib detrahitur.
qͥcqͥd accedit uanitatib ur̃is.
Duo deniq mala de una pro¬
deunt radice cupiditatis. dũ
⁊ uos uanitando ꝑitis. et nos
spoliando ꝑimitis. Ium̃ta gradi¬
untur onusta genimis. ⁊ nr̃a ñ
curatis crura nuda caligulis:
Anuli. cathenule. tintinnabula ⁊

Expanded text:
animae suae, et iniquus benedicitur! 7. Claanimae suae, et iniquus benedicitur! 7. Clamant vero nudi, clamant famelici, conqueruntur, et dicunt: Dicite, pontifices, in freno quid facit auruno repellit frigus sive esuriem! Nobis frigore et fame miserabiliter laborantibus, quid conferunt tot mutatoria, vel extensa in perticis, vel plicata in manticis! Nostrum est quod effunditis; nobis crudeliter subtrahitur, quod inaniter expenditis. Et nos enim Dei plasmatio, et nos sanguine Christi redempti sumus. Nos ergo fratres vestri. Videte quale sit de fraterna portione pascere oculos vestros. Vita nostra cedit vobis in superfluas copias. Nostris necessitatibus detrahitur, quidquid accedit vanitatibus vestris. Duo denique mala de una prodeunt radice cupiditatis, dum et vos vanitando peritis, et nos spoliando perimitis. Jumenta gradiuntur onusta gemmis, et nostra non curatis crura nuda caligulis. Annuli, catenulae, tintinnabula, et
Abbreviated transcription (Latin):
forte basatũ cruentis bestiis a qͦ¬
piam occͣratur ⁊ succurrat᷑ peri¬
turo. Quid facient de me qui oui
te insiluint: et qͥdem si ñ uult
ut clamẽ ꝑ se. ñquidñ ⁊ ꝑme ba¬
lare licebit : S ⁊ si ego sileo. ne pon̾e
uidear in celum os meũ. clamat᷑
tñ ĩ eccłia ñ in ueste p̾ciosa. Clama¬
tur autẽ specialit̾ ad feminas: ut
erubescat in se deprehendi ep̃c. qd̾
in fragiliori quoq sexii audierit re¬
prehendi. An forte nulla timetur
confusio. si ego solus submusitare
desiero. Numqͥd ⁊ si ego ñ loquar
sua cuiq ñ loquit᷑ conscientia:
Qd si alius audatior me. ñ qͥdem
de apło ut ego. ñ de euugłio. nõ
de ꝓph̃a. ñ deniq quippiã eccłiasti¬
cũ. sed illud tãtum gentilicũ in¬
gum tñ penuria pauꝑum clamat.
Sileat licet fama. s ñ fames. fãma
qͥdem silet. qr ñ pot̃ mũdus odisse
a qͦ potiꝰ laudat᷑ pec̃cor in desideriis

Expanded text:
forte balatum cruentis bestiis a quforte balatum cruentis bestiis a quopiam occurratur, et succurratur perituro. Quid facient de me, qui ovite insiliunt? Et quidem si non vult ut clamem pro se, nunquid non et pro me balare licebit? 464 Sed, etsi ego sileo, ne ponere videar in coelum os meum, clamatur tamen in Ecclesia: Non in veste pretiosa. Clamatur autem specialiter ad feminas: ut erubescat in se deprehendi episcopus, quod in fragiliori quoque sexu audierit reprehendi. An forte nulla timetur confusio, si ego solus submussitare desiero? Nunquid etsi ego non loquor, sua cuique non loquitur conscientia? Quid si alius audacior me, non quidem de Apostolo, ut ego; non de Evangelio, non de propheta, non denique quidpiam ecclesiasticum, sed illud tantum gentilicum ingum, tamen penuria pauperum clamat. Sileat licet fama, sed non fames. Fama quidem silet, quia non potest mundus odisse a quo potius laudatur peccator in desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
placẽt. confusi sũt qm̃ deus sp̾uit
eos. Et apłs. Si hominib place̾m.
xp̃i seruus ñ eẽm. Uolẽs itaq place̾
hominib. dõ ñ places. Si ñ places:
ñ placas. Cur ergo ut dixi sac̾doe.
Sinuͦ qd̾ addidi placere intendis.
⁊ ppłs oues. dignũ ẽ. ut in nullo
appareat ouib pastor dissimilis: Si
instar mei qui ouis sum pastor m̃c
et ip̃e incuruus graditur. uultũ ge¬
rẽs deorsum. ⁊ t̾ram semꝑ respiciens.
⁊ soli uentri mente ieiunus pabula
q̃ritans. in qͦ discernim̃: be si uen̾it
lupus. ñ erit qui p̾uideat qͥ occurrat.
qͥ eripiat. Decet ne pastorẽ more peon
sensib incubare corporeis. herere in¬
simis. in hiare t̾renis. ⁊ ñ pociꝰ erectũ
chũ qui ñ habeam iudicare de ep̃is.
utinã ⁊ ocłos mͥ claudas. ut nec cer¬
ne̾ possem q̃ contradic̾e ꝓhibes. Mag¬
na uero p̾sumptio. si oiuis cum sim. ĩ
ipsum pastorem lupas seuissimaᷤ.
uanitatem. et curiositatẽ irrue¬
re cernẽs infremuero. qͦ ad meũ

Expanded text:
eus sprevit eos : et Apostolus: Si hominibus placerem, Christi servus non essem . Volens itaque placere hominibus, Deo non places: si non places, non placas. Cur ergo, ut dixi, sacerdos? Si vero, quod addidi, placere intendis, et populus oves, dignum est ut in nullo appareat ovibus pastor dissimilis? Si instar mei, qui ovis sum, pastor meus et ipse incurvus graditur, vultum gerens deorsum, et terram semper respiciens, et soli ventri mente jejunus pabula quaeritans, in quo discernimur? Vae, si venerit lupus! non erit qui praevideat, qui occurrat, qui eripiat. Decetne pastorem more pecorum sensibus incubare corporeis, haerere infimis, inhiare terrenis: et non potius erectum chum, qui non habeam judicare de episcopis. Utinam et oculos mihi claudas, ut nec cernere possem, quae contradicere prohibes! Magna vero praesumptio, si ovis cum sim, in ipsum pastorem meum lupas saevissimas, vanitatem et curiositatem, irruere cernens, infremuero, quo ad meum
Abbreviated transcription (Latin):
iam seip̃m deserat. ⁊ qͦdãm᷑ ꝑdat.
ut aliquos lucͥfaciat. Cũ infirmã¬
tib infirmet᷑. urat᷑ cũ scãdalizatis.
fiat etiam si oportet iudeus iudeis.
nichilq formidet cum tali consciẽ¬
tia. Exemplo ihemie ⁊ ie zechielis
in egiptum uł in chaldeam. c̃ tͣns¬
gressorib captiuari. s ⁊ c̃ sc̃o iob

Expanded text:
m se ipsum deserat, et quodammodo perdat, ut alios lucrifaciat. Cum infirmantibus infirmetur, uratur cum scandalizatis: fiat etiam, si oporteat, Judaeis Judaeus, nihilque formidet cum tali conscientia, exemplo Jeremiae et Ezechielis, in Aegyptum vel in Chaldaeam cum transgressoribus captivari ; sed et cum sancto Job
Abbreviated transcription (Latin):
taq duo sunt p̾cipue. q̃ bonã reddũt
conscientiã. penitere de malis. et
abstinere a malis: hoc ẽ. ut uerb
loqͣr beati gregorii.⁊ commissa
flere. et flenda ñ cõmitt̾e. Horum
neutrum: solum sufficit. Nã si
pͥmum absq sccło suffic̾e̾t. frustra
⁊ dauid hortaret᷑ dicens. Declina
a malo. Et ysayas. Quiescite ag̾e
quiesce. Rursum si scd̾m ꝑ se pꝰpec¬
catum bonam suffice̾t restaurare
conscĩam. sine causa clamat pe¬
nitens in psalmo. Beati quorũ re¬
misse sunt iniqͥtates. ⁊ quoꝵ tecta
sunt pecc̃a. Et ilso̾. uide humilitatẽ me¬
ã et laborẽ meũ et dimitte uniu̾

Expanded text:
taque duo sunt praecipue quae bonam reddunt conscientiam, poenitere de malis, et abstinere a malis: hoc est, ut verbis loquar beati Gregorii, et commissa flere, et flenda non committere . Horum neutrum solum sufficit. Nam si primum absque secundo sufficeret, frustra et David hortaretur dicens, Declina a malo : et Isaias: Quiescite agere quiesce . Rursum si secundum per se post peccatum bonam sufficit restaurare conscientiam, sine causa clamat poenitens in Psalmo: Beati, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata ; et illud: Vide humilitatem meam et labore
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo. cͥcunferãt in corꝑe suo.
Muliebria potus noscuntur eẽ. in¬
signia. q̃ utiq curiosius ⁊ sũptuo¬
sius ille sibi p̾parare consueuerũt.
cogitantes nimirũ q̃ sunt mũdi.
quomͦ placeant uiris. Uerũ tu sac.¬
dos dei altissimi. cui ex his placere
gestis: Mundo. an deo: Si mũdo: cͣ
sacerdos: Si d̾o̾: cur qͣlis ppłs talis
⁊ sacerdos : Nã si place̾ uis mundo.

Expanded text:
exemplo circumferant in corpore suo. exemplo circumferant in corpore suo. Muliebria potius esse noscuntur insignia, quae utique curiosius et sumptuosius illae sibi praeparare consueverunt, cogitantes nimirum quae sunt mundi, quomodo placeant viris. 5. Verum tu, sacerdos Dei altissimi, cui ex his placere gestis, mundo, an Deo? Si mundo, cur sacerdos? Si Deo, cur qualis populus, talis et sacerdos? Nam si placere vis mundo,
Abbreviated transcription (Latin):
ham multi alit̾. Cernit᷑ inñ¬
nullis sacerdotib. uestiũ custꝰ
płimus: uirtutum aut nullus aut
exiguus. Quib ego si rememorẽ il¬
lud apłicum ñ in ueste p̾ciosa. ue¬
reor ne indignent᷑. dum nimirũ
indignum ducãt in se assumptã
sententiã. qͣm priꝰ in uiliorẽ sexũ
⁊ ordinem ꝓlatã fuisse recognoue¬
rĩt. Quasi uͦ ñ eodemutantur me¬
dici ferro secandis regib: qͦ ⁊ ppła¬
rib hominib. aut capiti fiat in¬
uiria. si ip̃is forpibits capilli excres¬
centes detondeant᷑. quib ⁊ ungui¬
um fu̾nt secata suꝑflua. Attam̾
si dedignant᷑ pari cum muliercu¬
lis. ñ qͥdem ame s ab apło feriri
sententia. dedignent᷑ ⁊ cum ip̃is
eadem inuolui culpa. Despiciãt
iã textͥcum siue pellificum. ⁊ nõ
cãt manib cͥcundare sacratis. ⁊
sacrantib tremenda mist̾ia. Res¬
puant et appon̾e pectori qd̃ decentiꝰ
ornat gemina sapientie. Pudeat ⁊
stigmata sunt hec: q̃ isti martirũ

Expanded text:
am multi aliter! Cernitur in nonnullis sacerdotibus vestium cultus plurimus; virtutum aut nullus, aut exignus. Quibus ego si rememorem illud apostolicum, Non in veste pretiosa , vereor ne indignentur, dum nimirum indignum ducant in se assumptam sententiam, quam prius in viliorem sexum et ordinem prolatam fuisse recognoverint. Quasi vero non eodem utantur medici ferro secandis regibus, quo et popularibus hominibus: aut capiti fiat injuria, si ipsis forcipibus capilli excrescentes detondeantur, quibus et unguium fuerint resecata superflua. Attamen si dedignantur pari cum mulierculis, non quidem a me, sed ab Apostolo feriri sententia, dedignentur et cum ipsis eadem involvi culpa. Despiciant jam textricum sive pellificum, et noncant, manibus circumdare sacratis, et sacrantibus tremenda mysteria. Respuant et apponere pectori, quod decentius ornat gemma sapientiae. Pudeat et co Non Christi stigmata sunt haec, quae isti martyrum
Abbreviated transcription (Latin):
apparuerit uita ur̃a. tc̃ ⁊ uos ap¬
parebitis cum ip̃o in gła. libent̾ gͥ
carebo ad tempus: ut inet̾num pos¬
sideam. Et ista sufficiãt ꝓ eo qd̾ scͥp¬
tum ẽ. caritas de corde puro. De bo¬
luuone sui necẽe ẽ. corbene ẽẽ
conscium sibi: qͦ se in lucra secͣius foriᷤ
extendat. cũ securã intra se reliq̃¬
rit conscientiam. Quid enim ꝓdest
homini. si m̃dum uniu̾sum lucre¬
tur. anime autẽ sue detͥmentũ
patiat᷑. S ⁊ ordinis exigit rõ. ut qͥ
ad sui m̃suram proximũ iubetur
diligere: priꝰ seip̃m dilig̾e norit.

Expanded text:
apparuerit vita vestra, tunc et vos apapparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Libenter igitur carebo ad tempus, ut in aeternum possideam. Et ista sufficiant pro eo quod scriptum est: Charitas de corde puro . Sone sui necesse est cor bene esse conscium sibi, quo se in lucra securius foris extendat, cum securam intra se reliquerit conscientiam. Quid enim prodest homini si universum mundum lucretur, animae autem suae detrimentua. 13. Sed et ordinis exigit ratio, ut qui ad sui mensuram proximum jubetur diligere, prius se ipsum diligere norit.
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum ppħa. Obluuoni datꝰ sum
nescias. ut proximo ꝑsis. Bene au¬
tẽ mortuus a corde: si iã ñ tͥ uiu̾e
studeas. sed ei qui ꝓ te mortuus ẽ.
Bene mortuus ẽ. a corde qui dicit.
uiuo ego iam ñ ego. S si mortu¬
q̃ fit a corde. infert caritas. de qͣ
loquit᷑ sponsa incanticis. Uuln̾a¬
ta caritate ego sum. fortis quippe
ẽ. ut mors dilectio. ⁊ mortẽ in nob̾
ñ uitã occidit. Unde et audacter
minat᷑. Omors ero mors tua. Pecca¬
tum extinguit. qd̾ anime uitã
expulerat. animãq restituit ĩno¬
centie. Uerũ si placet morti caritas
ita ut illam in cong̾ssu ꝑimere
possit. cur dicitur fortis ut mois.
⁊ ñ potiꝰ morte fortior. An forte qr
⁊ ip̃a ẽ. mors. ⁊ se ip̃a fortior ẽẽ. nõ
pot̾: Bona mors: ñ uite s mortis.
Bona mors. ⁊ neq̃qͣm abhorrenda:
q̃ uitã ⁊ si adimit. ñ ꝑimit. Adi¬
mit qͥdem. s ad tempꝰ: restituen¬
dã intemꝑe. duraturã sũ temꝑe.
condita ẽ. ẽ xp̃o in deo: cũ autẽ xͦ

Expanded text:
et cum propheta: Oblivioni datus sum, nescias, ut proximo prosis. Bene autem mortuus a corde, si jam non tibi vivere studeas, sed ei qui pro te mortuus est. Bene mortuus est a corde, qui dicit: Vivo autem jam non ego. Sed, si mortuquae fit a corde, infert charitas, de qua loquitur sponsa in Canticis: Vulnerata charitate ego sum . Fortis quippe est ut mors dilectio , et mortem in nobis, non vitam occidit. Unde et audacter minatur: O mors, ero mors tua . Peccatum exstinguit, quod animae vitam expulerat; animamque restituit innocentiae. 11. Verum, si praevalet morti charitas, ita ut illam in congressu perimere possit, cur dicitur fortis ut mors, et non potius, morte fortior? An forte quia et ipsa est mors, et se ipsa fortior esse non potest? Bona mors, non vitae, sed mortis. Bona mors, et nequaquam abhorrenda, quae vitam etsi adimit, non perimit. Adimit quidem, sed ad tempus, restituendam in tempore, duraturam sine tempore. o in Deo. Cum autem Christus
Abbreviated transcription (Latin):
rit. Hĩc monstruosiꝰ dilatant᷑ reneꝰ ⁊ hu¬
m̾i: hinc tumentes ut̾i. ñ tã imping̃n¬
tur qͣ impregnant᷑ aruina: ⁊ dũ car¬
nis onus ossa ñ sustinẽt: etiã morbi ua¬
rii gen̾antur. Sic libiduus illecebrosa
uorago. qͣntis laborib ⁊ dispencliis. in¬
terd̾ ⁊ fame uł honoris. aut etiã uite
ip̃ius ꝑicło comꝑatur: ut admodiẽ
flagranc sulphureꝰ uapor furentes sti¬
mulis agat: et apũ par uolantũ. uͥ
male gͣta mella fucłit: nimis tenaci
feriat icta corda morsu. Cuiꝰ appetitꝰ. ã¬
xietatis et uecordie actꝰ abhomina¬
tionis ⁊ ignominie. exitꝰ penitudĩs
⁊ u̾ecundie plenus eẽ dinoscit᷑. Cet̾m¬

Expanded text:
rit? Hinc monstruosius dilatantur renes et hurit? Hinc monstruosius dilatantur renes et humeri, hinc tumentes uteri non tam impinguantur, 484 quam impraeguantur a ruina: et dum carnis onus ossa non sustinent, etiam morbi varii generantur. Sic libidinis illecebrosa vorago quantis laboribus et dispendiis, interdum et famae vel honoris, aut etiam vitae ipsius periculo comparatur? ut ad modicum flagrans sulphureus vapor furentes stimulis agat, et apum par volantium, ubi male grata mella fuderit, nimis tenaci feriat icta corda morsu: cujus appetitus anxietatis et vecordiae, actus abominationis et ignominiae, exitus poenitudinis et verecundiae plenus esse dignoscitur.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sine pͥmiciis regni. nec sꝑare po
dicẽs. Beati mites: qm̃ ip̃i heditabũt
t̾ram. Acsi euidentiꝰ dicat. Mitiga¬
motꝰ efferos uoluntatis: ⁊ crudelem
bestiã mãsuefacẽ cura. Ligatus es:
solu̾e studeas qd̾ rumꝑe oĩo ñ possis.
rãs homo int̾ ħ u̾ba. atq id quoq faci¬
liꝰ reputans. licet u̾ecundꝰ accedit:⁊
delinire satagit. iuꝑam inflãmatã.
Arguit uite carnalis illecebras. ⁊ cõ¬
sołones scłaxis nugacitatis accusat: tã¬
qͣ et exiguas ⁊ indignas: s ⁊ bremissi¬
mas quoq ⁊ ꝑnitiosissimas omnib
amatorib suis.
uꝑ hoc ait neqͣm ⁊ inutili seruo
ꝯtuo et ip̃a fatere: nec erĩ infici¬
ari potes: ne u modico qͥdem tͥ umu̾¬
sa eius obseqͥa satisfac̾e aliq̃n potiuis¬
se. Holuptas guituris q̃ tanti hodie
estimat᷑: iux duoꝵ obtinet latitudi¬
nẽ digitoꝵ. Et huiꝰ tã modice partis
tã exigua delectatio: qͣnta parait᷑ sol¬
licitudĩe: qͣntam deuide molestiã pa¬

Expanded text:
i sine primitiis regni, nec sperare pdicens, Beati mites, quoniam ipsi haereditabunt terram ; ac si evidentius dicat: Mitiga efferos voluntatis motus, et crudelem bestiam mansuescere cura. Ligatus es: solvere studeas quod rumpere omnino non possis. rans homo inter haec verba, atque id quoque facilius reputans, licet verecundus, accedit et delinire satagit viperam inflammatam. Arguit vitae carnalis illecebras, et consolationes saeculares nugacitatis accusat, tanquam exiguas et indignas, sed et brevissimas quoque et perniciosissimas omnibus amatoribus suis. Super hoc, ait, nequam et inutili servo tuo et ipsa fatere. Nec enim inficiari potes, ne in modico quidem tibi universa ejus obsequia satisfacere aliquando potuisse. Voluptas gutturis, quae tanti hodie aestimatur, vix duorum obtinet latitudinem digitorum: et ejus tam modicae partis tam exigua delectatio quanta paratur sollicitudine, quantam deinde molestiam pa
Abbreviated transcription (Latin):
solus tͣnsitus iuuat. Cet̾m uanitas
uanitatũ ꝗͣ nich̾ sit: uł ex ip̃o nom̃ĩe
manifestiꝰ indicat᷑. Uanꝰ utiq labor qui
xa ait sapiens: in milib mortalium
nich̾ aliud ꝗͣ auriũ inflatio uana.
Ettam̃ qͣntã putas infelicitatẽ. ħipã
ñ tã felix uanitas. ꝗͣ uana felicitas
parit: Hĩc nãq cecitas cordis sic̃ scͥptũ
ẽ. ppłe meus qͥ te b̾ificãt. inerrorẽ incluc̃t.
Hic ceruicosus furor animositatis:
hĩc suspitionis labor anxĩ: hĩc luioris
crudele torm̃tum. ⁊ cremantis inuidie
misi̾or ꝗͣ nusabilior cruciatus. Sic diui¬
ciar̃ amor insaciabilis. longe ãplꝰ desid̾io
torq̃t aĩam. ꝗͣ refrig̾et usu suo: utpote
q̃rũ acqͥsitio quidẽ laboris. possessiouͦ
timoris. amissio plena doloris inuenit᷑.
Postremo uͥ multe opes: multi ⁊̃ qͥ co¬
medũt eas. Et usus qͥdẽ diuitiarũ a¬
pd̾ illos: diuitib solũ nom̃ cedit ⁊ solli¬
citudo. Et in his omnib ꝓtã exigus.

Expanded text:
tus juvat. Caeterum vanitas vanitatum quam nihil sit, vel ex ipso nomine manifestius judicatur. Vanus utique labor, quixa, » ait sapiens, « in millibus mortalium nihil aliud, quam aurium inflatio vana! » Et tamen quantam putas infelicitatem haec ipsa non tam felix vanitas, quam vana felicitas parit? Hinc namque caecitas cordis, sicut scriptum est: Popule meus, qui te beatificant, in errorem te inducunt . Hinc cervicosus furor animositatis, hinc suspicionis labor anxius, hinc livoris crudele tormentum, et cremantis invidiae miserior, quam miserabilior cruciatus: hinc divitiarum amor insatiabilis longe amplius desiderio torquet animam, quam refrigerat usu suo; utpote quarum acquisitio quidem laboris, possessio timoris, amissio plena doloris invenitur. Postremo ubi multae opes, multi etiam qui comedunt eas : et usus quidem divitiarum apud alios, divitibus solum nomen cedit et sollicitudo. Et in his omnibus pro tam exiguis,
Abbreviated transcription (Latin):
Spoliãt eccłias ut emãcipent᷑:
redimũt se ne obecliãt. Non
ita xp̃c. Ille siqͥdem dedit uitã
ne ꝑderet obediãm: qua isti ut
careãt: totũ fere suũ suoꝵq uic¬
tum expendũt. Quid hoc ẽ. pre¬
sũptionis o monachi: seq enĩ qr
p̾lati monachis. ⁊ dõ ñ monachi.
Nlempe monachũ facit ꝓfessio: p̾¬
latum necessitas. Ut autẽ ñ pre¬
iudicet necessitas ꝓfessioni: acce¬
dat ñ succedat p̾satio monacha¬
tui. Alioqͥn qͦmodo illud imple¬
bitur pͥncipem te constituerũt.
esto int̾ illos. tanꝗͣ unus ex illis
Quomͦ tanqͣ unus ex illis. manẽs
int̾ humiles suꝑbus. int̾ subdi¬
tos rebellis. immittis int̾ man¬
suetos: Ut te putemꝰ tanꝗͣ unũ
ex illis. uideamꝰ tã exhibere ꝑatũ
ꝗͣ exhig̾e obedĩam. uideamꝰ tã li¬

Expanded text:
ias, ut emancipentur ; redimunt se, ne obediant. Non ita Christus. Ille siquidem dedit vitam, ne perderet obedientiam: qua isti ut careant, totum fere suum suorumque victum expendunt. Quid hoc est praesumptionis, o monachi? Neque enim quia praelati monachis, ideo non monachi. Nempe monachum facit professio, praelatum necessitas. Ut autem non praejudicet necessitas professioni, accedat, non succedat praelatio monachatui. Alioquin quomodo illud implebitur: Principem te constituerunt? esto inter illos tanquam unus ex illis? . Quomodo tanquam unus ex illis, manens inter humiles superbus, inter subditos rebellis, immitis inter mansuetos? Ut te putemus tanquam unum ex illis, videamus tam exhibere paratum, quam exigere obedientiam: videamus tam li
Abbreviated transcription (Latin):
trecis q̃relas uniu̾sas quas ꝑ eccłia
senoina adu̾sum moslimẽses mo¬
nachos ante habueratis: ꝑ amore
dĩ ⁊ nr̃o penitus omisistis. Et ecce idẽ
monachi conq̃runtur. qd̾ nescio qͣs
nouas. ⁊ ut ip̃i aiunt indebitas uo¬
bis consuetudies in predc̃a eccłia uẽ¬
dicetis. Obsecro ergo et ip̃as dimitti.
confidens me ne hac qͥdem uice pas¬
surum repulsam: ut qͥ iam de ma¬
iorib m̾ui ñ repelli: in opturendis

Expanded text:
Trecis querelas universas, quas pro Ecclesia Trecis querelas universas, quas pro Ecclesia Senoina adversus Molismenses monachos ante habueratis, pro amore Dei et nostro penitus omisistis. Et ecce iidem monachi conqueruntur, quod nescio quas novas, et, ut ipsi aiunt, indebitas vobis consuetudines in praedicta Ecclesia vindicetis. Obsecro ergo et ipsas dimitti, confidens me, ne hac quidem vice passurum repulsam: ut qui jam de majoribus merui non repelli, in obtinendis
Abbreviated transcription (Latin):
ut multitudo rep̾hendentium u¬
deatͣ impudẽtiam obdurasse. Qd̃
⁊ sihec ip̃a c̾nuntur gratas exced̾e
compendii metas. uobis o dñe do¬
nate. qͥ me et ĩ hoc ꝓpͥam prodere
coegistis imꝑitiam. dũ morẽ mo¬
dũq soͥlẽnem in scͥbendo. seruare
Rioris p̾cis ur̃e benigna suscep¬
tio. p̾bet ampliora sꝑãdi fiduciã.
Premissa itaq deuotissimarũ grã¬
rum actione. ꝓ exꝑta beniuolẽtia.
it̾um audeo pet̾e̾ qd̾ it̾andis gratiis
scd̾o me faciat debitorem. qͣtinus
uidelicz molismẽsi eccłie. ipãm eccłi¬
am ꝓ qua se urãm serenitatẽ qͦ qͦ
modo obnubilasse dolebat: eadẽ
lib̾tate tenere concedatis. qua p̾¬
idetis certe qͣntum p̾sumã
de ur̃a beniuolentia. ut nec
crebra impetratio p̾ces finiat: ⁊ to¬
ciens exauditus. rursũ accedere
p̾cator importunus ñ u̾ear. Mag¬
na qͥdẽ p̾sumptio. sed ñ m̾etur in¬
dignatioẽm: qm̃ de caritate. nõ de
tem̾tate descendit. Meminit nͥ

Expanded text:
ut multitudo reprehendentium vut multitudo reprehendentium videatur 477 impudentiam obdurasse. Quod si et haec ipsa cernuntur gratas excedere compendii metas, vobis, o domine, donate, qui me et in hoc propriam prodere coegistis imperitiam, dum morem modumque solemnem in scribendo servare rioris precis nostrae benigna susceptio praebet ampliora sperandi fiduciam. Praemissa itaque devotissimarum gratiarum actione pro experta benevolentia, iterum audeo petere quod iterandis gratiis secundo me faciat debitorem: quatenus videlicet Molismensi Ecclesiae ipsam ecclesiam, pro qua se vestram Serenitatem quoquo modo obnubilasse dolebat, eadem libertate tenere concedatis, qua prVidetis certe quantum praesumam de vestra benevolentia: ut nec crebra impetratio preces finiat, et toties exauditus, rursum accedere precator importunus non verear. Magna quidem praesumptio; sed non meretur indignationem, quoniam de charitate, non de temeritate descendit. Meminit, ni
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bo docuit. aut reliquit exẽplo.
Duodecĩ humilitatis gradus ma
descͥptionib. In qͦ q̃so illorũ docet᷑
aut continet᷑. ut hoc fastu delecta¬
ri monachꝰ. has q̃rere debeat dig¬
nitates: Labor et latebre. et uolun¬
taria pauꝑtas: ħ sunt monachoꝵ
insignia: hec uitam solent nobi¬
litare monasticã. Urĩ autẽ ocłi oẽ sb̾¬
lime uidẽt: ur̃i pedes om̃e forum
cͥcueunt. ur̃e lingue in om̃ib au¬
diunt᷑ conciliis. ur̃e manꝰ om̃e ali¬
enũ dicipiunt patͥmoniũ. Tam̃
si ita oportet. ut emãcipati a sub¬
lectione pontificum. pari cũ suc
hisdẽq sollepnium indum̃torũ
insignib attolamini. cur ñ et sacͦs
ordines celebratis. et bñdictiones
datis in ppłis: Qm multa moueor
dic̾e̾ adu̾sus impudentissimã pre¬
sumptioẽm. s frenat impetũ qd̾ au¬
rib occupatis scͥbere me recolens.
longiori lectione uereor fieri on̾osus
archiep̃o. et qr res tã manifesta est.

Expanded text:
verbo docuit, aut reliquit exemplo? verbo docuit, aut reliquit exemplo? Duodecim humilitatis gradus Magdescriptionibus : in quo, quaeso, illorum docetur aut continetur, ut hoc fastu delectari monachus, has quaerere debeat dignitates? 37. Labor, et latebrae, et voluntaria paupertas, haec sunt monachorum insignia; haec vitam solent nobilitare monasticam. Vestri autem oculi omne sublime vident, vestri pedes omne forum circumeunt, vestrae linguae in omnibus audiuntur conciliis, vestrae manus omne alienum diripiunt patrimonium. Tamen, si ita oportet, ut emancipati a subjectione pontificum, pari cum succiisdemque solemnium indumentorum insignibus attollamini, cur non et sacros Ordines celebratis, et benedictiones datis in populis? Quam multa moveor dicere adversus impudentissimam praesumptionem? sed frenat impetum, quod auribus occupatis scribere me recolens, longiori lectione vereor fieri onerosus archiepiscopo: et quia res tam manifesta est,
Abbreviated transcription (Latin):
et qui resisti‸ potestati. dei ordinati¬
oni resistit. Ite nũc ergo resistere xͥ
uicario: cum nec suo adu̾sario xͦ
restit̾it. aut dicite si audetis sui
p̾sulis dm̃ ordinatioẽm nescire: cũ
romani p̾sidis potestatem. xͤ suꝑse
gitent. dum multo labore ac p̾cio
apłicis adeptis pͥuilegiis. ꝑ ip̃a sibi
uendicant insignia pontificalia.
utentes et ip̃i more pontificum. mi¬
tra. anulo atq sandaliis. Sane si
attendit᷑ rerum dignitas: hanc
monachi abhorret ꝓfessio. Si mini¬
st̾ium: solis liq̃t congruere ponti¬
ficib. Profecto eẽ desid̾ant qd̾ ui¬
der gestiunt: m̾itoq ñ q̃unt ẽẽ
subiecti. qͥbus iam ip̃o se comꝑant
desid̾io. Quidsi ⁊ nom̃ eis conferre
puilegioꝵ eẽt. posset auctoritas:
¶nto putas auro redim̾ent. ut
applłarentur pontifices: Quo ista
o monachi᷑ Ub̃i timor mentis. uͥ
rubor frontis: Quis umqͣm ꝓba¬
toꝵ monachoꝵ tale aliquid aut

Expanded text:
et, Qui resistit potestati, Dei ordinatiet, Qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. . 36. Ite nunc ergo, resistite Christi Vicario, cum nec suo adversario Christus restiterit: aut dicite, si audetis, sui Praesulis Deum ordinationem nescire, cum Romani Praesidis potestatem Christus sgitent, dum multo labore ac pretio apostolicis adeptis privilegiis, per ipsa sibi vindicant insignia pontificalia, utentes et ipsi more pontificum, mitra, annulo, atque sandaliis . Sane si attenditur rerum dignitas, hanc monachi abhorret professio: si ministerium, solis liquet congruere pontificibus. Profecto esse desiderant, quod videri gestiunt; meritoque nequeunt esse subjecti, quibus jam ipso se comparant desiderio. Quid si et nomen eis conferre privilegiorum posset auctoritas? quanto putas auro redimerent, ut appellarentur pontifices? Quo ista, o monachi? Ubi timor mentis? ubi rubor frontis? Quis unquam probatorum monachorum tale aliquid aut
Abbreviated transcription (Latin):
meip̃m subicio. Adu̾tens nimirũ
cruenta bestia illa. q̃ circuit q̃rẽs
quẽ deuoiet. elongatã custodiã.
heu statim insilit in p̾sũptorem.
Merito enim ñ cunctat᷑ p̾sidere
Quis dabit mͥcentũ ĩ mei custodi¬
am deputari pastores: Qnto płes
sencio curã gerere m̃i: tãtum secu¬
rior exeo in pascua. Stupenda insa¬
nia. Animar̃ ñ cunctor turbas.
mͥ custodiendas colligere. ⁊ unũ
suꝑ ꝓp̾am gͣuor habere custodem:
Etquidẽ subiecti me de reddenda ꝓse ra¬
tione sollicitant. Qui autẽ p̾sũt
bonorãt. on̾ant: hiñ tã p̾mũt. ꝙͣ pro¬
tegũt. Scio me legisse. Iudicium du¬
rissimũ his qͥ p̾sunt: exiguo autem
concedit᷑ miscd̃ia. Quid ergo uos omo¬
nachi sac̾dotum gͣuat auctoritas:
Metuitis infestatioẽm: S si qͥd pa¬
timini ꝓpt̾ iusticiã: beati. Scłarita¬
tem contẽp̃nitis. S scłarior nemo
pilato: cui dñs astitit uidicandus.
uit in eccłiis. Nõ ẽ. potestas nͥa dõ:

Expanded text:
me ipsum subjicio. Advertens nimirum me ipsum subjicio. Advertens nimirum cruenta illa bestia, quae circuit quaerens quem devoret, elongatam custodiam; heu! statim insilit in praesumptorem. Merito enim non cunctatur praesidere Quis dabit mihi centum in mei custodiam deputari pastores? Quanto plures sentio mei curam gerere, tanto securior exeo in pascua. Stupenda insania! Animarum non cunctor turbas mihi custodiendas colligere, et unum super propriam gravor habere custodem! Et quidem subjecti me de reddenda pro se ratione sollicitant: qui autem praesunhonorant, onerant: hi non tam premunt, quam protegunt. Scio me legisse: Judicium durissimum his qui praesunt; exiguo autem conceditur misericordia . Quid igitur vos, o monachi, sacerdotum gravat auctoritas? Metuitis infestationem? Sed si quid patimini propter justitiam, beati. Saecularitatem contemnitis? Sed saecularior nemo Pilato, cui Dominus astitit judicandus. vit in Ecclesiis, Non est potestas nisi a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ. Proinde tudocens ⁊ renuẽs
obedire: ñ minimũ s maximũ xͥ
mandatum et docere et soluere
conuinceris. Itaq doctor et solutor
mãdati munimus tu uocandꝰes.
in regno celoꝵ. Siergo tui putas
iniuriã pͥoratus. minorẽ sũmis ui¬
deri sac̾dotib. ñ mag̾ indignũ esti¬
mandũ ẽ. minimũ uocari in reg¬
no celorũ: Si multũ suꝑb es: plꝰ
minimus ꝗͣ minor uocari confũ¬
dere. Minor quippe uilitas ẽ. mino¬
rẽ uideri ꝗͣ minimũ. Longe autẽ
p̾stantius solis subdi ep̃is q̃ uni
q̃ro eccłie lib̾tatem. O lib̾tas. om̃i
ut ita loqͣr seruitute seruilior. Pa¬
cient̾ ab huiꝰm lib̾tate abstineã:
q̃ me pessime addicat suꝑbie serui¬
tuti. Plus timeo dentes lupi. qͣm
uirgam pastoris. Certꝰ sum enim
ego monachus. ⁊ monachoꝵ q̃lis¬
cũq abbas. si m̃i q̃nq pontificis
a ppis ceruicib excut̾e iugum tẽp¬
tauero: qd̾ sathane mox tirãnidi

Expanded text:
coelorum . Proinde tu docens et renuens coelorum . Proinde tu docens et renuens obedire, non minimum, sed maximum Christi mandatum et docere, et solvere convinceris. Itaque doctor et solutor mandati, minimus tu vocandus es in regno coelorum. Si ergo tui putas injuriam prioratus, minorem summis videri sacerdotibus, non magis indignum aestimandum est, minimum vocari in 476 regno coelorum? Si multum superbus es, plus minimus, quam minor vocari confundere. Minor quippe vilitas est minorem videri, quam minimum: longe autem praestantius, solis subdi episcopis, ququaero ecclesiae libertatem. O libertas omni, ut ita loquar, servitute servilior! Patienter ab hujusmodi libertate abstineam, quae me pessimae addicat superbiae servituti. Plus timeo dentes lupi, quam virgam pastoris. Certus sum enim ego monachus, et monachorum qualiscunque abbas, si mei quandoque pontificis a propriis cervicibus excutere jugum tentavero, quod Satanae mox tyrannidi