comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ranoz deuotione superaret. Es ed
tamen et timere uirtutis est. quiã
scriptũ est. Timete dñm scĩ cuis.
Sed ne aliquib timor iste nõ scs̃
uideatur. quia st̃ qui ignana for¬
undine ꝑtimescũt. ⁊ hebeti trepidãt
mictu: addidit. ⁊ custedientiũ man¬
data tua: ut ostenderet se scĩ nmoris
ec̃ consortẽ. ̃ ut si potest quidem
tiere corde deuotus. sed opere pigtr.
nt sit religiosus affectu. ociosus
attu: non tamẽ potest piger esse qͥ
mandata diũ custodit. Qui ergo
timet: custodit. Ergo cius est custo¬
dut: qui tunct. Exũs itaq hoc dicit
Ego autẽ in hoc bsinpare ñ possũ.
Quanti ciũ st̃ qui timeãt deum.
et nõ illis companior. Quenunt
sumptu nõ adiuo. Quisqͥs aũt
hec facit ip̃e potest dicere. se tiinc̃¬
tium xp̃m esse consortem.
Miserico die tue dnẽ plena est terra:
iustificationes tuas doce mecno¬
uomodo plena est terra mĩa do̾
ca que uentura st̃ p̾uidentib moris

Expanded text:
 deuotione superaret. sed  deuotione superaret. sed tamen et timere uirtutis est, quia scriptum est: timete dominum, sancti eius. Sed quibus timor iste non sanctus uideatur - quia sunt qui ignaua formidine pertimescunt et hebeti trepidant metu -, addidit: et custodientium mandata tua, ut ostenderet se sancti timoris esse consortem. aut sic: potest quidem timere corde deuotus, sed opere piger, ut sit religiosus affectu, otiosus actu; non tamen potest piger esse qui domini mandata custodit. qui ergo timet, custodit; ergo eius est custodire qui timeat. sanctus itaque hoc dicit; ego autem mihi hoc usurpare non possum. quanti enim sunt qui timeant deum, et non illis conpatior, quaeruntsumptu non adiuuo! quisquis autem haec facit, ipse potest dicere se timentium Christum esse consortem. Misericordiae tuae, domine, plena est terra; iusti ficationes tua sdoce me. quomodo plena est terra misericorea quae uentura sunt praeuidentibus moris
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃s iusticia est. Bcatus qui hoc potest
dicere. Sicut enĩ menibrũ parti¬
ceps eẽ diamus tocius corpis: sit
conuinctus omĩb timentib dm̃
qui nõ dicat alteri nõ es de corpore
meo. hoc est nõ dicat pauperi diues.
nõ ignobili nobilis. nõ egro sanus.
dicat. nõ estis nͥ necessarii. parti¬
ceps corꝑis xp̃i est. que ecclia. sed qͥ
sciat. quod hii qui in ecclia bident᷑
por̃ores. abundantiori indigeant
lonestate. ⁊ maiori presidio fulcien¬
disũt. Qui hoc noucrit. ip̃e potest᷑
dicere. Particeps ego sum ominũ
tia. Qui cõpatiatur magis huiꝰ¬
modi honũb: qͣ fastidiat eos C õ¬
iatiatur infirmis: ut sciãt quia
mebra connexa: ut alterũ sine alt̾e
nõ possit ẽẽ: et cũ alterũ dolet com¬
patiatur alterum. Iste gͦ recte potest
usipare huius uocis auctoritatem.
Uide autẽ qmi uerecũde ꝓpha drxerit
particeps ego sum timientiũ tẽ. Nõ
dixit imitantiũ: sed timẽtiũ. I ni¬

Expanded text:
Christus iustitia est. beatus qui hoc potest Christus iustitia est. beatus qui hoc potest dicere. sicut enim membrum particeps esse dicimus totius corporis, sic coniunctum omnibus timentibus deum, qui non dicat alteri: \'non es de corpore meo\', hoc est non dicat pauperi diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, dicat: \'non estis mihi necessarii\', particeps corporis Christi est quae est ecclesia. sed qui sciat quod hi, qui uidentur in peccatores abundantiori indigeant honestate, et majore praesidio fulciendi sint: qui hoc noverit, ipse potest dicere: Particeps ego sum omnium . Qui compatiatur magis hujusmodi hominibus, quam fastidiat eos: compatiatur infirmis; ut sciat quia uis membra connexa; ut alterum sine altero esse non possit: et cum alterum dolet, compatiatur alteri. Iste ergo recte potest usurpare hujus vocis auctoritatem. 55. Vide autem quam verecunde Propheta dixerit: Particeps ego sum timentium te. Non dixit imitantium, sed timentium; initi
Abbreviated transcription (Latin):
pro co ꝑe cius que est ecclia. scpus¬
ture quaiz eius participes sumius.
Quicũq eñ cõsepultus est cũ
ip̃o ꝑ baptismũ in morte: particeps
eius est. i dooq ip̃e apłs astruens.
qmͣ nobis grãm dederit dñs ilxsus:
ait. Participes enũ xp̃i facti sumꝰ
Sed et ille particeps ip̃i est. qui
lugentẽ mesto consolatur affectu:
qui in carcere constitutũ proprio
nõ defraudat officio: qui lecto egro¬
tantis assidet: nõ ut capiende here¬
ditatis tendat. aucupiũ. sed ut mo¬
bi ium sollicito mitiget niiste¬
rio. ut sedulo tessum sermone de¬
mulceat: qui nudos uestiat. esuriẽ¬
tes reficiat. In his eñ frequenter
est xp̃s. sicut ipẽ ait. In carcere erã:
et nõ uenistis ad me. Nudus erã.
et nõ cooperiustis me. Quod uni
eoꝵ nõ fecistis: nec michi fraistis.
Si odcrim mandatiũ particeps xp̃i
sum: quia i̾tas xp̃s est. si fugiã
miquitatẽ. particeps xp̃i sum. quia

Expanded text:
ecclesia. sepulecclesia. sepulturae quoque eius participes sumus; quisque enim consepultus est cum ipso per baptismum in morte, particeps eius est. ideoque ipse apostolus, adstruens quam nobis gratiam dederit dominus Iesus, ait: participes enim Christi facti sumus. Sed et ille particeps Christi est, qui qui lugentem maesto solatur affectu, qui in carcere constitutum proprio non defraudat officio, qui ad lectum aegrotantis adsidet, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi uim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demulceat, qui nudos uestiat, esurientes reficiat. in his enim frequenter est Christus, sicut ipse ait: in carcere eram et non uenistis ad me, nudus eram et non operuistis me; quod enim uni eorum non fecistis, nec mihi fecistis. si oderim mendacium, particeps Christi sum, quia ueritas Christus est: si fugiam iniquitatem, particeps Christi sum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
est berus ꝓpħa qui sine altius nui¬
nent futura cognoscat. quica que
uentura crant. loquitus est ĩ pro¬
phetis. Innon est ꝓpha: qui facit
alios ꝓphare: Ip̃r est qui auditur
sicut lex. quia et lex ip̃ius. Demq
si moysen inquit et propletas non
audiunt: nec si quis ex mortiis
tam de plebe ext̾imnatus est: ut
ppls dei eẽ desieret. qui ante pple¬
Ae dicebatur. Habet consortes bap
est. Iabet consortes iusticie. quia
ip̃e iusticia est. ⁊ nobis de suo dedit
sui habere consortiũ. Habet cõsor¬
tes ueritatis. quia ip̃e ueritas est. ⁊
nos tener boluit ueritatẽ. Habet cõ¬
sortes resiurectionis: quia ipẽ est̾
resiurectio .ł abet consortes ĩma¬
culate uite: quia ip̃e ĩmaculatus
est. Et quicũq in nouitate uite
ambulau̾it. quicũq iustĩe tra¬
mitẽ tenuerit: particeps ip̃i est.
Habet cñ tribulationis sue parti¬
cipes. ⁊ deoqz particeps eius cẽ cupie¬
bat. dicit. Nunt gaudeo ĩ passioni¬
bus pro uobis ⁊ sidimpleo ca qͣue

Expanded text:
alterius munere Iutura cognoscit, qui ea quae uentura erant locutus est in prophetis. an non est propheta qui facit alios prophetare ? ipse est qui auditur sicut lex, quia et lex ipsius. denique si Moysen, inquit, e t prophetas non audiunt, nec si quis ex mortuis prophetam, de plebe exterminatus est, ut populus dei esse desineret qui ante dei populus dicebatur. habet consortes baptst, habet consortes iustitiae, quia ipse iustitia est et nobis de suo dedit sui habere consortium: habet consortes ueritatis. quia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consortes resurrectionis, quia ipse est resurrectio, habet consortes inmaculatae uitae, quia ipse inmaculatus est, et quicumque in nouitate uitae ambulauerit, quicumque iustitiae tramitem tenuerit. partieeps Christi est. habet etiam tribulationis suae participes, ideoque, qui particeps eius esse cupiebat, dicit: nunc gaudeo in passionibus pro uobis et adimpleo ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
egitauit quidẽ. sed subito asperit.
et captus est: et uidit. ⁊ cõcupiuit.⁊
ideo lapsus est. Quod si fragilẽ suũ
cõsiderasset affectũ. et ante timius¬
set. ne cũ bidisset mulierẽ. mente
caperri ⁊ animo: utiq nõ ꝓsperisset
admul ierẽ nec cõcupisceret eã. Pi¬
des gͦ mulierẽ. non direrit pedem
in testimonia diũ. Qui si ante lap¬
sum suum cogitare potuisset: for¬
sitan dixisset unusquisq. Eagita¬

Expanded text:
cogitauit quidem, sed subito aspexit cogitauit quidem, sed subito aspexit et captus est et uidit et concupiuit et ideo lapsus est. quodsi fragilem suum considerasset affectum et ante timuisset, ne, cum uidisset mulierem, mente caperetur et animo, utique non prospexisset ad mulierem, ne concupisceret eam. uidens ergo mulierem non direxit pedem suum in testimonia domini, qui, si ante lapsum suum cogitare potuisset, forsitan direxisset. unusquisque erg
Abbreviated transcription (Latin):
igitur magis animo debes ac mẽ¬
te consistere. qui ad regnũ celeste
contendis: et cogitare tecũ. quia
illain que in celo ests. Sunt uie.
que malos exitus hnͣt. qͣs diaboli¬
in temptamẽta triucrũt. et ideo en¬
tus carum. exitus mortis sunt.
hee nempe sunt uie de quibz legi¬
stis in prou̾biis. quia sũt uie que
uidentur uiro recte ẽẽ: ultima ãt
eaꝵ aspitit in profũda inferni.
Est uia autẽ angustior: illa que
ducit ad dei regnum. Uolens igit
eam ingredi uĩami. que ad deum
dutit: nõ circũspities. non tecum
ipẽ tractabis. non considerabis.
ne facile capiaris affectu: si uie la¬
titudiue prouocatus ingrediaris
iter qd̃ ad inferna deducat: Cogi¬
ta ergo ante: atq ꝑpende qͥd faicias
qui uiderit inquid mulierẽ ad
concupiscendũ eam: iã adultema¬
rauit cam m corde suo. Hic utiq co¬
gicauit ut bideret mulierẽ. ⁊ uideret
ad cõcupiscendũ: sed mala hec cogita¬
tio relinquat bias suas. ã lius nõ

Expanded text:
igitur magis animo debes ac menigitur magis animo debes ac mente consistere, qui ad regnum caeleste contendis, et cogitare tecum, quia illam quae in caelo est! Sunt uiae quae malos exitus habent, quas diaboli temptamenta triuerunt, et ideo exitus earum exitus mortis sunt. hae nempe sunt uiae, de quibus legisti in Prouerbiis, quia sunt uiae quae uidentur uiro rectae esse, ultima autem earum aspiciunt in profundum inferni. est autem uia angustior illa quae ducit ad dei regnum. uolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis, ne facile capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingrediaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid facias. Qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscen dum eam, iam adulterauit eam in corde s u o. hic utique cogitauit, ut uideret mulierem, ut uideret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat uias suas. alius non
Abbreviated transcription (Latin):
bram. Deinde publice an secreto loqui.
presentibz aliquibz. aut nullis: sit̾
illud est. ut si uelis fratrẽ corripere.
pͥmo solus corripias: scdo p̾sentib
duob aut trib testib: tercio si nõ
andierit: coram eccłia. Itaq si
ptermsso ordine uelis corã eccłia
tua frẽm increpare. quẽ aute mo¬
nere debucras: erratum ip̃e cogno¬
scis. Omĩa igitur cũ cogitatione fa¬
cito:. ut non te peniteat operis tiu
In uero si uiam ingressus cũ benis
ad cõpitum aliqd̃. ita enĩ appellatͣ
plurimaꝵ uelut quidã concursus uiaꝵ
si nestias. quod iter ingredi debras.
stas tamẽ. et coritas ip̃e tecũ. utrum
pͥmani. an scdam. an terciã. au quar¬
tam. uel certe quintam. si ita est
uiam eligas qmͣ sequaris: nec pu¬
tas pͥus ad oriundũ iter. qmͣ animo
definieris. et pleniore nientis intẽ¬
tione decideris: stas gͥ cogitãs. q̃ris
uiam que in ciuitatẽ ducat: ad quã
putas tibi eẽ ꝑgendum. Quanto

Expanded text:
beam, deinde publice an secreto loqui, beam, deinde publice an secreto loqui, praesentibus aliquibus aut nullis; sicut illud est ut, si uelis fratrem corripere, primo solus corripias, secundo praesentibus duobus aut tribus testibus. tertio, si non audierit, coram ecclesia. itaque si praetermisso ordine uelis coram ecclesia fratrem increpare quem ante monere debueras, erratum ipse cognoscis. omnia igitur cum cogitatione facito, ut non te paeniteat operis tui. an uero si uiam ingressus, cum ueneris ad competum aliquod — ita enim appellatur plurimarum uelut quidam concursus uiarum —, si nescias quod iter ingredi debeas, stas tamen et cogitas ipse tecum, utrum primam an secundam an tertiam an quartam uel certe quintam, si ita est, uiam eligas quam sequaris nec putas prius adoriundum iter quam animo definieris et pleniore mentis intentione decideris, stas igitur cogitans quae sit uia, quae in ciuitatem ducat ad quam tibi putas esse pergendum, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
ituerib ambularẽ: quo tuoꝵ sc̃¬
mite mandatoꝵ me errare nõ sine¬
rent: ne uestigiĩ indeuia ⁊ tortuo¬
sa deflectereni. frequent̾ cnĩ ignorã¬
tes iter. sistrata marũ seqͣnt᷑. ꝑueni¬
unt quo desiderant ꝑuenire: ⁊ carẽt
croris anfractu. Sm autẽ usupẽt
scux qd̾ nesciunt. et putẽt aliqua
sequenda compendia: a publici trac¬
tus itinere recedentes. ciroris laberĩ¬
tos firquẽter inaurrũt. ut eos de in¬
neie deflexisse peniteat: et ideo post
multa laboꝵ dispendia. ad iter qd̃¬
dereliquerint redire contendunt.
hic ergo scusus unus est. llius
autẽ ita. Cogitaui uias meas. et¬
nõ suꝑiores sed futuras. ut aũ me¬
os actus cogitationib preuenirem:
ne inconsulta oꝑatione progressus.
aliquid in ip̃is cogitationibus of¬
fensionis inciderem: ut si agere a¬
liquid uelimi. ante cogitem utrũ
agendũ sit illud qd̾ desidero. aut
quo agendum modo. Similiter
si ad loquendũ: Utrum id loqui de¬

Expanded text:
ineribus ambularem, quo tuorum semitae mandatorum me errare non 1067 sinerent, nec vestigium in devia et tortuosa deflecterem. Frequenter enim ignorantes iter, si strata viarum sequantur, perveniunt quo desiderant pervenire, et carent erroris anfractu. Sin autem usurpent scire quod nesciunt, et putent aliqua sequenda compendia, a publici tractus itinere recedentes erroris labyrinthos frequenter incurrunt; ut eos de itinere deflexisse poeniteat: et ideo post multa laborum dispendia ad iter quod reliquerant, redire contendunt. 32. Hic ergo sensus unus est, alius autem ita: Cogitavi vias meas, non superiores, sed futuras; ut ante meos actus cogitationibus praevenirem, ne inconsulta operatione progressus, aliquid in ipsis cogitationibus offensionis inciderem: ut si agere aliquid uelim, ante cogitem. utrum agendum sit illud quod desidero aut quo agendum modo, similiter si adloquendum, utrum adloqui de
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s totus eẽt: quomͦ magis fuerit ĩ uto
uirgnus: cuius rei ponunt scĩ similitu¬
dinem huimodi. Quod sicut anima
dum est incorꝑe. corpus ip̃m sensificat.
regit. uiuere facit: segregata a corpore
alibi qd̾ tota est simliter: nec tamen
ibidem officiũ facit. ita diuinitas licẽt
alibi tota sit: ut in utero uirgĩs. non
tamẽ sequit᷑. id qd̾ oꝑctur alibi quod

Expanded text:
Deus totus esset, quomodo magis fuerit in utero Virginis. Cujus rei ponunt sancti similitudinem hujusmodi, quod, sicut anima, dum est in corpore, corpus ipsum sensificat, regit et vivere facit; segregata a corpore, alibi quidem tota similiter est, nec tamen ibidem officium facit: ita divinitas, licet alibi tota sit, ut in utero Virginis, non tamen sequitur quod idem operetur alibi quod
Abbreviated transcription (Latin):
separat. Demqz ꝙͣ plerosqz nec locorum
int̾ualla seceruant. uel funtima ⁊ iucina
conectant: iuditio est quia sũt pleriq
in corꝑe siti. qui peregrinantur a corpe.
et assunt deo: ut ille qui dicenti deo quẽ
mctam respondit. ecce ego mitte me.
Audet et paulus adesse deo: quia nichil
in se p̾ter carns materiã uidebat esse
corporeũ. Exit ecchaini a faciedñi:
postqiͣ cõmisso parricidio gerendam
pccõꝵ suoꝵ penitentiam nõ putauit.
Recte autẽ ait. ad nichilum deduxisti p¬
uaricatores. Non pocõres dixit: se p̾ua¬
ricatores. Nam que nobis spes foret:
qñ om̃s sub pccõ sumus : Etiã illud
pulchre: om̃s ad nichilũ deduxisti p̾ua¬
ricatores. Siue ille diues sit. nichil il¬
li diuitie sue prosunt. siue honoratus.
nichil dignitas: siue potens. nichil po¬
tentia. Sed aliud est p̾uaricatorẽ esse
discedentẽ a istificationib dei: aliud p̃¬
uaricatorẽ ẽẽ terre. Illud grauius: hoc le¬

Expanded text:
separat. Denique quam plerosque nec locorum separat. Denique quam plerosque nec locorum intervalla secernant, vel finitima et vicina connectant, indicio est quia sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a corpore, et adsunt Deo; ut ille qui dicenti Deo: Quem mittam? respondit: Ecce eaudet et Paulus adesse deo, quia nihil in se praeter carnis materiam uidebat esse corporeum. exiuit et Cain a facie dei, postquam commisso parricidio gerendam peccatorum suorum paenitentiam non putauit. Recte autem ait: ad nihilum deduxisti praeuaricatores. non \'peccatores\' dixit, sed \'praeuaricatores\'; nam quae nobis spes foret, quando omnes sub peccato sumus ? etiam illud pulchre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue ille diues sit, nihil illi diuitiae suae prosunt, siue honoratus, nihil dignitas, siue potens, nihil potentia. sed aliud est praeuaricatorem esse discedentem a iustificationibus dei, aliud praeuaricatorem esse terrae; illud grauius, hoc le
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiam suã mũdare pccã qui arrogã¬
ti spũ coaceruat crrorem. Ideo sꝑnit᷑
atqz despicitur: quia despectui habet di¬
uina mãdata. Bxne autẽ celestis excellens
prerogatiua clementie seruatur. qͥa nullũ
repellit. sed quicũqz noluerint propa pcc̃a
confiteri. ip̃i discedunt a dño deo nrõ. De¬
niqz ille discessit: qui peregre profectus.
omẽ qd̵ acceperat a patre. fidei et grẽ patri¬
moniũ dissipauit. Et quia eũ discessisse
peniturt: postea est regressus ad patrem
quẽ reliquerat. cũ pcc̃m ꝓpͥum nollet fate¬
ri. Non enĩ inf̾uallo locoꝵ deus relinquit᷑.
sed prauitate morũ. et deformitate gestoꝵ.
Discedit a dño. qui se elongat ab eo: quẽ¬
amodum audita presentia diũ adam la¬
tere cupiebat. sed discedens a dño salutẽ
habere nõ poterat: qm̃ scriptũ est. E cce
qui elongant se a te peribũt. Unusqͥsqz
igitur. sins studiis sese aut iungit aut

Expanded text:
superbiam suam mundare peccata, qui arrogansuperbiam suam mundare peccata, qui arroganti spiritu coacerbat errorem, ideoque spernitur atque despicitur, quia despectui habet diuina mandata. bene autem caelestis seruatur praerogatiua clementiae, quia nullum repellit, sed quicumque noluerint peccata propria confiteri, ipsi discedunt a domino deo nostro. denique ille discessit, qui peregre profectus omne quod acceperat a patre fidei et gratiae patrimonium dissipauit. et quia eum discessisse paenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. non ergo interuallo locorum deus relinquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed discedens a domino salutem habere non poterat, quoniam scriptum est: ecce qui elongant se abs te peribunt. unusquisqigitur suis studiis sese aut jungit, aut
Abbreviated transcription (Latin):
monib tus. Ideoq publicanꝰ magis
iustificatus exiuit e templo. qz phariseus
iustificabat se suas iusticias predicando:
publicanus autẽ iustificabat deũ. miqͥ
tates propͥas confitendo. Ergo qui me¬
ditatur iustificaciones dñi: sẽꝑ hunu¬
liatur. Non hodie humiliatꝰ. et cras ex¬
altatur: sed semꝑ humilis corde. ⁊ mi¬
tis affectu est. Plus autẽ semꝑ: qmͣ
die ac nocte. uel tota die. hoc enĩ supra
tempus est. Ergo uel inter angelos an¬
numeratus die. ut oportet iustificatio¬
nes dñi semꝑ: et illam qmͣ adeptus es
głiam. nõ tius meritis arroges. sed di¬
iuine miserationi semꝑ ascribas: ne tibi
dicatur. Quid autẽ habes qd̾ nõ accepi¬
sti:Si autẽ accepisti: quid gloriaris
qiͣ nõ acceperis: Omĩs enĩ creatura q̃¬
om̃s qui discedũt a iustificationib
tuis: quia iniqua cogitatio corum
mius suꝑbz inmũdus est in
conspectu dnui: quia nõ potest ꝑ

Expanded text:
monibus tuis. ideoque publicanus magis monibus tuis. ideoque publicanus magis iustificatus exiuit e templo, quia Pharisaeus se iustificabat suas iustitias praedicando, publitates proprias confitendo. Ergo qui meditatur justificationes Domini, semper humiliatur. Non hodie humiliatur, et cras exaltatur: sed semper humilis corde et mitis affectu est. Plus est autem semper, quam die ac nocte, vel tota die; hoc enim supra tempus est. Ergo vel inter angelos annumeratus dicas oportet justificationes Dei semper, et illam quam adeptus es gloriam, non tuis meritis arroges, sed divinae miserationi semper ascribas; ne tibi dicatur: Quid autem habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Omnis enims creatura quomnes qui discedunt a justificationibus tuis; quia iniqua cogitatio eorum. Omnis superbus immundus est in conspectu Domini; quia non potest per
Abbreviated transcription (Latin):
presumat iuuari. Ubi autem
adiumentũ dei: ibi certũ salutis au¬
xiliũ. Supͣ dicit adiutor et susceptor
meus es tu: hic iterũ niuari petit. Nã
dicat Some cessatione me adiuua. Nõ
mͥ satis est quod poposci: iterũ peto ut
saluus fiam. Hic non magna. nõ ue¬
rn est salus. Tũc saluus cro. cũ fuero
in paradiso: cũ uiuere cepero int̾ electos
tuos angłos. cum laqueos terre huius
euasero. S ed ne forte adiuti ĩ neces¬
sitatib. postea in prosperis positi ne¬
gliganius: docet nos ĩ memores bñticioꝵ
celestium. nequaquã ẽẽ debere. sed medita¬
ri iustificationes dñirut et cũ boni opis
aliquid fecerimus. semꝑ tamẽ ei nostra
pc̃ca fateamur. Hec est enĩ iustificacio dõ.
Deniqz pharisei nõ iustificauerũt deum:
qui baptiz ari baptismo penitentie nolu¬
erunt. Ergo ille iustificat: quẽ suorũ
penitet delictoꝵ. Quẽ enĩ penitet: confi¬
tetur. ut est illud. Tibi soli peccaui. et
malũ coram te feci: ut iustificeris in ser¬

Expanded text:
sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae huius euasero\'. Sed ne forte adiuti in necessitatibus postea in prosperis positi neglegamus, docet nos inmemores beneficiorum caelestium nequaquam esse debere, sed meditari iustificationes domini, ut et, cum boni operis aliquid fecerimus, semper tamen nostra ei peccata fateamur; haec enim est iustificatio domini. denique Pharisaei non iustificauerunt deum, qui baptizari baptismo paenitentiae noluerunt. ergo ille iustificat, quem suorum paenitet delictorum; quem enim paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in ser
Abbreviated transcription (Latin):
gerentis hec est uox. qui menuus¬
set adhereutẽ se deo nescisse. nec
potuisse disceruere. qd̾ nõ discreuit.
et paulus: utrũ in corpore esset
au extra corpus. Ita infirmitatẽ
pigritiãq corꝑis minime senti¬
ebat: qui dñi adherebat presentie.
Spiritus ergo ꝓpheticus dolorem
expressit. uel dñs qui suscepit eius
infirmitatẽ. ꝑsonam rep̾sentat a¬
de: ciusq assumit affectũ. Loquat᷑
ergo adam. ãdhesit pauimẽto aĩa
mea. Qui ante beatissimus aurã
carpebat efhereã. curas uite huius
et tedia nesciebat: is nũc sollicitu¬
dine mũdi huius. luxurie studio.
pecunieq cupiditate curuatur.
ut uiclpes foucis se iserens latibu¬
lisq terrestrib. Merito adherebat
pulueri: qui se lcuare non poterat.
nisi eũ supra aucẽ suã xp̃s leuasset.
Merito ad herebat pauimẽto: qui se

Expanded text:
gerentis haec uox est, qui meminisgerentis haec uox est, qui meminisset adhaerentem se deo nescisse nec potuisse discernere quod non discreuit et Paulus, utrum in corpore esset an extra corpus: ita infirmitatem pigritiamque corporis minime sentiebat cui domini adhaerebat praesentia. spiritus ergo propheticus, qui dolorem expressit. uel dominus, qui suscepit eius infirmitatem, personam repraesentat Adae eiusque adsumit adfectum. Loquatur ergo Adam: adhaesit pauimento anima ni e a. qui ante beatissimus auram carpebat aetheriam, curas uitae huius et taedia nesciebat, is nunc sollicitudine mundi huius, luxuriae studio pecuniaeque cupiditate curuatus ut uulpis foueis se inserit latibulisque terrestribus. merito adhaerebat pulueri qui se leuare non poterat, nisi eum supra crucem suam Christus leuasset, merito adhaerebat pauimento qui se
Abbreviated transcription (Latin):
grere et cõuenire scusui. Natiuitaᷤᷤ
cĩ eoꝵ est que generãtur in hoc
scł̃o. ꝑ qmͣ intelliginus corꝑalia
et materialia q̃ sunt caduca: ⁊ idco
a timore nõ distat. Ex corporalib
et materialib uascitur tuor.
Quid enĩ est terrena natinitas
nisitimor: Deniq inde incipit u̾sꝰ
Adhesit pauĩmẽto aĩa mea: uiui¬
fica me scd̃m uerbum tuum.
cr pauimc̃tũ terram intelligi¬
mus: ꝑ terram materialia.
Ideccatori autẽ dictũ est. terra es et
in terrã ibis: eo qd̃ diuinis mãda¬
tis in herendũ nõ putauerit. sed
in materalia et corꝑalia deflexerit.
cui impressa fuerit uite huius se¬
cularis delectatio. Eiectus demiq
de paradiso. loc est ex illo sublimi
et celesti. ad quẽ raptus est paulus.
siue in corpore. siue extra corpus
nesciens. ex illo gͦ emmenti loco
deiectus ĩ ttrrã: deplorat adami
dicens. Ad hesit pauimẽto auma
mea: sicut alibi ait. Iiumiliata
est in puluere aĩa mca: ⁊ adhesit
in terra uenter meus. Penitẽtiã

Expanded text:
ere et conuenire sensui. natiuitas enim eorum est quae generantur in hoc saeculo, per quam intelle gimus corporalia et materialia quae sunt caduca, et ideo a timore non distat; ex corporalibus enim et materialibus nascitur timor. quid enim est terrena natiuitas nisi timor? Denique inde incipit uersus: adhaesit pauimento anima mea; uiuifica me secundum uerbum tuum. per pauimentum terram intellegimus, per terram materialia. peccatori autem dictum est: terra es et in terram ibis, eo quod diuinis mandatis inhaerendum non putauerit, sed in mate- rialia et corporalia deflexerit, cui inpressa fuerit uitae huius saecularis delectatio. denique eiectus de paradiso, hoc est ex illo sublimi et caelesti loco ad quem raptus est Paulus siue in corpore siue extra corpus nesciens, ex illo ergo eminenti loco deiectus in terram deplorat Adam dicens: adhaesit pauimento anima mea, sicut alibi ait: humiliata est in puluere anima mea i et adhaesit in terra uenter meus. paenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
plebis susceperat: que ꝑfidie ꝑtinacia
ꝓpͥum negabat auctorẽ. Dauid autem¬
prophetico spũ iuditiũ preuidens xp̃i.
ii quo nemo mugcẽs ꝑilitat᷑: nemo sce¬
leratus eludet: bona fretus conscientia
dicit. Ifeci iudicium et iusticiam: non
tradas me nocentibus me.
on quasi gliosus et insolens ip̃e

Expanded text:
plebis susceperat, quae perfidiae pertinacia proprium negabat auctorem. prophetico spiritu iudicium praeuidens Christi, in quo nemo innocens periclitabitur, nemo sceleratus eludet. bona fretus conscientia dicit : f eci iudicium e t i ustitiam. ne tr adas m e no centibus me. non quasi gloriosus insolens ipse
Abbreviated transcription (Latin):
et singulis uersibus singule explicãt
sententie: unde et ꝑ metra asscrũtur
atur: cuius interpretatio dotrina est.
Sollicitus ergo auditor: plenos doctri¬
ne esse bersus qui secũtur debos presu¬
nere. Boati ĩmaculati in uia: qui am¬
bulant in lege domini: Beati qui scu¬
tantur testimonia eius: in toto cor

Expanded text:
et singulis uersibus singulae explicantur et singulis uersibus singulae explicantur sententiae; unde et per metra adseruntur citur, cuius interpretatio \'doctrina\' est. sollicitus ergo auditor plenos doctrinae esse uersus qui secuntur debes praesumere. Beati inmaculati, inquit, in uia, qui ambulant in lege domini. beati qui scrutantur
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ baptizatus debet cognoscere.
nõ offert sacrificiũ nnisi octaliũ ingre¬
diatur diẽ. ut informatus agnitio¬
ne sacramẽtoꝵ celestiũ. nõ qͣiͣ rudis¬
hostia. sed rationis capax. tũc demũ
suũ munus altarib sauis offcrat.
cũ ceperit esse instructio:: uc offerẽtis
iusticia cõtaminet oblatie nis myste¬
nũ. Titulus autẽ psalmcluin
est: hoc est laus dei. In his ni uere de
Deniq in superiore ꝓsalmo paclio dñi
p̾missa est. q̃ mũdũ hũc diluit: ut dig¬
nos faccret populos. qui deũ ĩmacula¬
to ore laudartut. Ipsa quoq licttraꝵ
clementa. ut oĩa heb. ca nomina non
sũt rationabil: interpretatione uacua.
atq inimimia. quoꝵ significatio¬
nes locis suis apcricmus. C entesim
undecimus psalmus per has litferas¬
in hebreo ĩ pͥncipiis uersiculoꝵ digestus
est: et totus ethicus. et centesimus
docimus michi ita scriptus esse uidet᷑.
deniq uicenos et binos uersus habẽt

Expanded text:
rationem baptizatus debet cognoscere, rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium, nisi octavum ingrediatur diem; ut informatus agnitione sacramentorum coelestium 973 non quasi rudis, sed quasi rationis capax, tunc demum suum munus altaribus sacris offerat, cum coeperit esse instructior; ne offerentis inscitia contaminet oblationis mysterium. 3. Titulus autem Psalmi, Alleluia est; hoc est, laus Dei. In his enim hymnisDenique in superiore psalmo passio Domini praemissa est; quae mundum hunc diluit, ut dignos faceret populos qui Deum immaculato ore laudarent. Ipsa quoque litterarum elementa, ut omnia Hebraea nomina, non sunt rationabilis interpretationis vacua atque immunia, quorum significationes locis suis aperiemus. Centesimus et undecimus psalmus per has litin Hebraeo in principiis uersiculorum digestus est et est totus ethicus; et centesimus et decimus mihi ita scriptus uidetur. denique uicenos et binos uersus habent
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ dccret non pluralitatẽ. unitas
tũ cohcaet omiua. et regit cui sub¬
iecta sunt omĩa. et purgationeu
legitisuis scĩficationis. Octaua enim
dic solẽnis purgatio. uel ex lege. qr
ataua die cutuncisionis solcnita
mpleri statuta est. uel qr totus mũd̃
comquinatus etat petiatis Nrĩs i scꝑ¬
ntem illis pollutus dieb. Ubi autẽ
drunt dies resicietioiis. cõniuifica
n dño ihũ resurreximꝰ. et daccti sumus
in nouitate uite p̾ferentes ablutio¬
nis grãui. sacrito pͥmogenita offe¬
rimlis animãtia. in figura pͥmo¬
gencti filii dei. sastitatis et simplicita¬
ns spiritale sacrificiũ acceptũ deo: nõ
quarto aut quĩto die. ne minũdum
aut ĩ cõsũmatũ sit sacrificiũ: sed oc¬
taua die: qua oas in xp̃i resurrectio¬
ne nõ solũ resuscitati. scd ctiã cõfir¬
mati sumus. Nude licet ĩ baptisma
te statim fit plena purgatio. tamẽ
quia ablutionis ip̃ius sacrificiiq

Expanded text:
tem doceret, non pluralitatem — unitas tem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae sanctificationis. octaua enim die sollemnis purgatio uel ex lege, quia octaua die circumcisionis sollemnitas impleri statuta est. uel quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis pollutus diebus. - ubi autem autem dies resurrectionis, conuiuificati omino Iesu resurreximus et erecti sumus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatis et simplicitatis spiritale sacrificium acceptum deo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua die, qua omnes in Christi resurrectione non solum resuscitati, sed etiam confirmati sumus.. unde licet in baptte plena sit statim purgatio: tamen quia ablutionis ipsius sacrificiique
Abbreviated transcription (Latin):
icetimystice qͦz uelut
dube incrcpuerit sono
Tuud prophcta: tamẽ
yioralĩ magnus ma¬
Iister quãtũ m eo extes¬
lat ethica. psalmi huius summa decla¬
rat grã. Siquidẽ cũ suaus omĩs doctri¬
na moralis sit: cum maxime suaui¬
tate carminis et psallendi dulcedine
deloctat aures. aminũq demulcet:
meatoq plerisq locis moraliũ psal¬
mãx sencentias. tanquã stellarum
diffudit luimiua: que clucent atq
emmnent. C entesimũ uero octanum
decinũ psalmũ. uelut plemi luminis
solem meridiano feruentẽ calore in
preassa libri cõstituit etate: utneq
matutimi ortus scimpleua exordia
neq uesptetiui acasus quidã semlis
defcitus claritati aliquid ꝑfecti splẽdo¬
ins deccipebait: quẽ ꝑ singulas hebre¬
pariculos ig̾cina pͥmis licteramm
cdemoiris auescunt discendi usimi
ad sumcre: itͣ etrãios huiismodi
clementis usũ discanius uinendi.
licteris autẽ singulis octonos uersi¬
cules adscripsit: ut simul et unita¬

Expanded text:
icet mystice quoque uelut tubae increpuerit sono Dauid propheta, tamen moralium magnus magister, quantum in eo excellat ethica, psalmi huius summa declarat gratia, siquidem cum suauis omnis doctrina moralis sit, tum maxime suauitate carminis et psallendi dulcedine delectat aures animumque demulcet. meritoque plerisque locis moralium psalmorum sententias tamquam stellarum diffudit lumina, quae elucent atque eminent; centesimum uero et octauum decimum psalmum uelut pleni luminis solem meridiano feruentem calore in processa libri constituit aetate, ut neque matutini ortus semiplena exordia neque uespertini occasus quidam senilis defectus claritati aliquid perfecti splendoris decerperent. quem per singulas Hebraeparuulorum ingenia primis litterarum elementis adsuescunt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. Litteris autem singulis octonos uersiculos adscripsit, ut simul et unita
Abbreviated transcription (Latin):
ãmoneri: uult rogari. inmo si roga¬
tus fuerit: ante tempus uenit. Uenit
ad ficulneam. et ante horam uenit:
ut dicit ad matrẽ. Illa rogabat pro
nobis: illa festinabat dicens. Uinũ
nõ habent fili. Respondit ih̾s. Quid
mͥ et tibi est mulier. Nondũ uenit
hora mea. Et mater que sciebat eiꝰ
affectũ: dixit ministris. Quodcũq
dixerit uobis: facite. Ih̾s quoq qui
horam suã benisse negauerat: fecit
quod ante differebat. Nam omĩa deus¬
suo tempore fecit. Quicqͥd facit non
est extra tempus. sed totũ oportunũ
est qdᷤ fecerit: et mn tẽpore suo aduenit.

Expanded text:
admoneri, uult rogari, immo si rogaadmoneri, uult rogari, immo si rogatus fuerit, et ante tempus uenit. uenit ad ficulneam et ante horam uenit, ut dicit ad matrem. illa rogabat pro nobis, illa festinabat dicens: uinum non habent, fili. respondit Iesus: quid mihi et tibi est, mulier? nondum uenita hora mea a. et mater, quae sciebat eius affectum, dicit ministris. quodcumque dixerit uobis facite. Iesus quoque, qui horam suam uenisse negauerat, fecit quod ante differebat; nam omnia deus tempore fecit. quicquid facit, non est extra tempus, sed totum oportunum est quod fecerit. et mihi tempore suo aduenit
Abbreviated transcription (Latin):
Teniat uita morientib: ueniat resur¬
rectio iam scpultis. Factũ tuũ subue¬
niat: qm̃i nec precepta tua prodesse po¬
tuerunt. In lege preceptũ est: in euan¬
gelio ministeriũ. Cecus omĩs populꝰ:
ꝓpriũ nõ uidebat auctorem. Claudus
erat mundus: et titubante uestigio fi¬
dei fluctuabat. Non erat qui malagnia
imponeret: neq oleũ. neq alligaturã.
Omẽ patrimoniũ suũ in medicis eroga¬
uerat mulier illa cuãgłica. speciẽ habẽs
congregationis humane. que coibat ex
gentib: nec fluentẽ sanguinẽ et mue¬
terate passionis letale profluuiũ. poterãt
populi posteritas int̾ierat: et omĩs occi¬
derat. eius hereditas. Didens hec ꝓpheta:
dicit ad xp̃m. Tempus faciendi dñe.
Non iuibendi inquit. sed faciendi: quia
non legatus. neqz nuntius. sed dñs
saluaturus erat populũ suũ. Et ille
quidem tempus sciebat. et nõ differebat.
sed nos nesciebamus quo meliꝰ tẽpore
subueniret. Aut fortasse uult a nob̾

Expanded text:
eniat uita morientibus, ueniat resurrec-tio iam sepultis. factum tuum subueniat, quoniam nec tua praecepta prodesse potuerunt. in lege praeceptum est, in euangelio ministerum. Caecus omnis populus proprium non uidebat auctorem, claudus erat mundus et titubante uestigio fidei fluctuabat. non erat qui malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis letale profluuium poterant populi postentas interierat et omnis occiderat eius hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non \'iubendi\' inquit, sed \'faciendi\', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. Aut fortasse uult a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cor scõꝵ: coagulatũ est bero
cor suꝑbor. Ut eiũ lac natura siu
purum. speciosum. atq sincerum
est. sed corruptione coacescit: sit mẽ¬
tis. ⁊ cordis humani natura. pura.
sincera. atqz ꝑspicua est: pͥusqmͣ uiti¬
orun amixtione coacescat. Coagu¬
lato enĩ lacte. fit quedam concretio.
nec suauitatẽ habens candẽ. iͨ grãm
itaqz homines qui aute sedulitate
gr̃a. suauitate u̾boꝵ. lactis speciem.
proferebant. nulla ĩuidia corruptã.
hii si ceperint inuidere. coagulatur
inuitiũ cor eoꝵ. et fit de suauitate
aunctie a maritudo maliuolentie.
et insuaus quidã horror inuidic.
Ergo coagulatũ est cor ꝑ suꝑbiam
per muidiam. que leuitatẽ naturẽ
fluentẽ beniuolentia. malicie cõaar¬
none uitiar̃t. Iniquoꝵ gͦ cor coagu¬
latur. iustus autẽ hunuliatur le¬
gis precepta meditando q̃ habet

Expanded text:
cor sanctorum, coagulatum est uero cor superborum. ut enim lac natura sui purum, speciosum atque sincerum est, sed corruptione coacescit, sic mentis et cordis humani natura pura sincera perspicua est, priusquam uitiorum admixtione coacescat. coagulato enim lacte fit quaedam concretio nec suauitatem habens eandem nec gratiam. ita homines, qui ante sedulitate gratia suauitate uerborum lactis speciem praeferebant nulla inuidia corruptam, hi si coeperint inuidere, coagulatur in uitium cor eorum et fit de suauitate amicitiae amaritudo maliuolentiae et insuauis quidam horror inuidiae. ergo coagulatum est cor per superbiam, per inuidiam, quae lenitatem naturae fluentem beniuolentiam malitiae concretione uitiarunt. iniquorum ergo cor coagulatur, iustus autem humiliatur legis praecepta meditando, qui habet
Abbreviated transcription (Latin):
net: Ateat adricmenti lanua ta
aper sanimiã tuã. expande greminm¬
tue mentis. ut bideat diuisties ium¬
plicitatis. thxsauros ꝓncis. suauitatẽ
gie. Dilata cor tuũ: ectirre soli litas
et illuo quedẽ um lumc̃ oib dicet.
sed si ꝯuis fencstias suas dausent:
eterno lrmine se ipe fmaldaustrit¬
cluditur gͦ et xp̃s. si tu mentio tus
iaram daudas. Et si poslit itr̃a¬
xx: ñuult tamẽ importusut ntr¬
ere. nõ uult miuitos cegere. uSms
ex uirgine processit ex aluo. Uniuis
tocius orbis irradians.: ut luceret
omib. Capiunt qui desiderãt fet¬
goris perpetui claritatẽ. quã nula
nox interpolat. soli ciũ huic quẽ
cotidie cernimus: nox tenebrosa
succedit. Solante iustĩe ilnosm
occidit: qr sapĩe nõ succedit malicia.
Beatus ergo ille cuiꝰ pulsat ianuam̃
xp̃s. ĩ anua ura est fides: que totã domũ
si fuerit robusta cõmunit. Per istam
ianuain xp̃s ingredit᷑. Unde ecclesia
dicit in canticis. Qox frĩs mei pulsat

Expanded text:
net. Pateat advenienti janua tua, aperi animam tuam, expande gremium mentis tuae; ut videat divitias simplicitatis, thesauros pacis, suavitatem gratiae. Dilata cor tuum, occurre soli lucis Et illud quidem verum lumen omnibus lucet: sed si quis fenestras suas clauserit, aeterno lumine se ipse fraudabit. excluditur ergo et Christus, si tu mentis tuae ianuam claudas. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim huic quem cotidie cernimus nox tenebrosa succedit, sol autem iustitiae numquam occidit, quia sapientiae non succedit malitia. Beatus ergo ille cuius pulsat ianuam Christus. ianua nostra est fides quae totam domum, si fuerit robusta, communit. per istam ianuam Christus ingreditur, unde et ecclesia dicit in Canticis: uox fratris mei, pulsat
Abbreviated transcription (Latin):
rare possimus: ut neq humili¬
ato nimis neq deiecto trãgamꝰ
aisferti. Seniq dñs non frangi nos
bumilitate usq ad desperationẽ iuist.
iheremias sub hac lictera in threnis
ant. Pt humiliaret sub pedib ens
omines uinctos terre. et declinaret iu¬
dinũ un. contra faciẽ altissimrtio
coudempnandũ hominẽ cũ iudicat᷑¬
dño. et nifim. De ore altissimi noit
eribunt mala. Humilitas ergo que
a dño est ꝑlenã iusticie. plena est
equitatis: quia nõ exeunt mala de
ore dñi. Deniq qui humiliat᷑ adño:
dicebnt iniilianio sn et sqlioĩ me fent

Expanded text:
rare possimus; ut neque humilirare possimus; ut neque humiliato nimis, neque dejecto frangamur affectu. Denique Dominus non frangi nos humilitate usque ad desperationem vult, pheta sub hac littera in Threnis ait: ut humiliaret sub pedibus omnes uinctos terrae et declinaret iudicium uiri contra faciem altissimi, ad condemnandum hominem cum iudicat. Et infra: De ore Altissimi non exibunt mala . Humilitas ergo quae a Domino est, plena justitiae, plena est aequitatis; quia non exeunt mala de ore Domini. Denique qui humiliabatur a Domino, dicebat: Humiliatus sum, et salvum me fecit
Abbreviated transcription (Latin):
maui corpis infirmitas ad cegninio¬
nẽ nusterioꝵ celestiũ prouehatur.
cum iami ad nos dñs ihs in quo ab¬
nediuna sua miseratione descenderit.
ut clausa reseraret. aperint latẽcia:
reuclaret otulta. Deni ergo dñe Mhũ.¬
et aperi nobis et istius ꝓphici sermo¬
nis ianuã. Multis enim dausa
est:et si pͥma specie aperta bideatiar
ĩdes etiani inte ꝑmanere debe¬
ue: quod etiã in celo permanet
aic ꝑseuerat. Serua gͦ uerbũ di. ⁊ ser¬
ua in corde tuo: et ita serua. ne obli¬
niscaris. Scrua logẽ dñi. ⁊ mediti¬
re. ne iustificationes dñi de tuo coꝵ¬
de labantur. cet te litere inter¬
pretatio. ut serues diligent᷑: docet
te ꝓpha insubditis dicens. Nisi qr
lex tua meditatio mea est: tune
forsitan persseni i humilitate
mea. In eteruũ non obliuiscar iu
stificationes tuas. Legis gͦ medi¬
tatio facit. ut temꝑa tribulatio¬
nis. tempora quib humiliam᷑
aliquub adu̾sis sustinere et tolle¬

Expanded text:
mani corporis infirmitas ad cognitiomani corporis infirmitas ad cognitionem mysteriorum coelestium provehatur; cum jam ad nos Dominus Jesus, in quo abesauri, divina sua miseratione descenderit; ut clausa reseraret, aperiret latentia, revelaret occulta. Veni ergo, Domine Jesu, aperi nobis et istius prophetici sermonis januam; multis enim clausa est, etsi prima specie aperta videatur. 5. ides etiam in te permanere debere quod etiam in caelo permanet ac perseuerat. serua ergo uerbum dei et serua in corde tuo et ita serua, ne obliuiscaris. serua legem domini et meditare, ne iustificationes domini de tuo corde labantur. docet te litterae interpretatio, ut serues diligenter, docet te propheta in subditis dicens: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea; in aeternum non obliuiscastificationum tuarum . Legis ergo meditatio facit, ut tempora tribulationis, tempora quibus humiliamur aliquibus adversis, sustinere et tole
Abbreviated transcription (Latin):
mine inferende humilitatis ipressio.
que tamẽ ipsa solet patientia ⁊ miag¬
naninutate tolerari: ita etiã sapiẽt
considerandũ. quid sit n etiũ ĩ xelo
uibũ diũ ꝑmanere. uel sicut aliqui
cadices habent in scłm. quia grecus
ticito Nai cona. posuit quod diuerse m¬
terpretati st mnͣslatores alii m etiũ¬

Expanded text:
mine inferendae humilitatis inpressio, quae tamen ipsa solet patientia et magnanimitate tolerari, ita etiam sapienter considerandum, quid sit in aeternum in caelo uerbum domini permanere uel, sicut aliqui codices habent, in saeculum, quia Graecus elg tbv cdcbva posuit, quod diuerse interpretati sunt translatores, alii \'i
Abbreviated transcription (Latin):
ut fiat nouũ celum. Et terpa noua
nouũ testamentũ: ut facie nd totie
gllarn dei iudere possimus. Perũtã¬
men quia et i celo fuit uiciis locites.
nam utiq nõ cecidisset mde a dula¬
rius uist in criminib deprehensua¬

Expanded text:
ut fiat nouum caelum, noua terra, nouum testamentum, ut facie ad faciem gloriam domini uidere possimus. Uerumtamen quia et in caelo fuit uitiis locus — nam utique non cecidisset inde aduersarius nisi in criminibus deprehensu
Abbreviated transcription (Latin):
di. Qui st̃ isti celi: ãndidicentemt
Sicut portauimus imaginẽ islius
teriem: portenus et imaginẽ hui
celestis. isti igitur sũt celiꝰ. quiꝰ etiã
in terris positi. audent diceie. nostis
autẽ cõuersatio in celis est. Isti sũt
celi: m qͥb fides grauitas. cõtinẽ¬
na. defira. uita celestis at. Nã quẽas¬
modꝰ terindictus est. qui lapsus ã¬
ex illa preuaricatione celestis gre:
et in hec bitia terrena deiectus. pua¬
ncatioms sue se biicułis ligauit.
ita e contiano cclũ dr. qui itatami
angeloꝵ custodia integritatis exerret
et corprs suũ coninentibib acetatt¬

Expanded text:
i sunt isti caeli audi dicentem: sicut portauimus imaginem illius terreni, portemus et imaginem huius caelestis. isti igitur caeli sunt qui etiam in terris positi audent dicere: nostra autem conuersatio in caelis est. isti sunt caeli in quibus fides grauitas continentia doctrina uita eaelestis. nam quemadmodum terra dictus est, qui lapsus ex illa praeuaricatione caelestis gratiae et in haec uitia terrena deiectus praeuaricationis suae uinculis se ligauit, ita e contrario caelum dicitur, qui uitam angelorum custodia integritatis exercet et corpus suum continenti
Abbreviated transcription (Latin):
namus te mũdũ cẽ. ab operibus
mortius: a peccati collumione.
Quomodo mũdus es. qui ĩ cor¬
pore mortis es. qui inter sepul¬
cra uiuis mortuoꝵ: Oportebat
petrũ loqui mortius: ut produ¬
cerent de sepulcris siuis. Indige¬
mus gͦ purgatione: quia teti¬
gimus mortuos. Lex nos mũ¬
dari iubet. Quis tautus. ut
supra legẽ sit: Ipsũ nazarcũ

Expanded text:
namus te mundum esse ab operibus namus te mundum esse ab operibus mortuis, a peccati colluuione: quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulchra uiuis mortuorum ? oportebat Petrum loqui mortuis, ut procederent de sepulchris suis. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos. lex nos mundari iubet: quis tantus, ut supra legem sit? ipsum nazar
Abbreviated transcription (Latin):
tione qd̾ desperet: quia dñs
deleo ĩiquitates tuas. et memor
nõ cro. Tu autẽ memor esto: ⁊ iudi¬
cemur. Dic iniquitates tuas: ut
iustificeris. Quics̃ĩq gͦ dicit mi¬
quitates suas deo: iustificatur.
Et quicũq iustificatur: retri¬
butionẽ nõ timet. sed exposcit.
Qui retributionẽ nõ timet: ui¬
uet. Sed quare dixit uniã. ⁊ nõ
dixit unio: Quia hec uita non
est loco p̾uiii: que ĩ loco mortis
ẽ. Dolet ꝓpheta ni puluerẽ mortis
se cẽ ded̾uctũ. ãpłs cuꝑit ex hoc
mortis corꝑe liberari: ⁊ putani᷑
quod de hac uita sibi blandiatur
na sũt. Intrat mors ꝑ fenestrã.
ponat custodiã. Deniq ex mul¬
tloquio pcc̃m nascitur. Lege mã¬
data legis: et muemes scriptũ
quia uiuens si mortuũ conti¬
genit. inquinatur. Quantos
fangimus mortuos: Inter
quantos mortuos uersantur
Ideo tibi auctor uite dicit. Qe
alibi dicitur. Surge qui dormis.
et exsurge a mortilis. Quom
tibi diceietur surge a mortius.
nsi inter mortuos unieres: Po¬

Expanded text:
tione quid desperet; quia Domindeleo iniquitates, et memor non ero: tu autem memor esto. et judicemur: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui retributionem non timet, uiuet. Sed quare dixit \'uiuam\' et non dixit \'uiuo\' ? quia haec uita non est loco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum, apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur is sunt; intrat mors per fenestram, ponat custodiam; denique ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, inter quantos mortuos uersamur! ideo tibi auctor uitae dicit: realibi dicitur: surge, qui dormis, et exsurge a mortuis. quomodo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nisi inter mortuos uiueres ? po