comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
descitao sactaẽ. hicrłm adco. iurta qđ¬
saluator cis dix̃. inistoria etiam. ec¬
clesiastica dr̃ quod audite sit̃ uoces
intemplo: dicentes: Tanseamus abis se¬
dibus : Domus scĩficationis nrt̃ que
nos scĩ ficabat. ubi inmolabamus & of¬
strebamus sacrificium. desolata ẽ. ate:
Domus ubi laudaueruntte patresnrĩ.
factaẽ inexustionem ignis: succensaẽ.
aromanis. et omĩa desiderabilia nra .i.¬
sc̃a sc̃orum: & cetera que adonestatem
ꝑtinebant: uersa sunt in ruinas: Domus
unusquisq fideł. quitẽ igni uncendio
traditur. quando luxurie. & auaricie
estibus descruit: Numquid suꝑhis con¬
tineb̾te dnẽ: taceb̾ ccaffliges nos

Expanded text:
deserta facta est Hierdeserta facta est Hiers dixit. In historia ecclesiastica dicitur: quae auditae sint voces in templo dicentes: Transeamus ab his sedibus. Domus sanctificationis nostrae quae nos sanctificabat, ubi immolabamus et offerebamus sacrificium, desolata est a te, Domus ubi laudaverunt te patres nostri, facta est in exustionem ignis, succensa est a Roma, et omnia desiderabilia nsanctorum, etc., quae ad honestatem pertinebant, versa sunt in ruinas. Domus unusquisque fidelis, qui tunc igni et incendio traditur, quando luxuriae et avaritiae aestibus deservit. « Nunquid super his continebis te, Domine, tacebis et affliges nos
Abbreviated transcription (Latin):
nuum tuarum om̃s nos: Ideoq nõ
possumus resistere potentie tuȩ̨: & ÷
sensus : Nonde pris meritis p̾sumentes
que nullasunt talia dicimiis: s decua
clementia ⁊ miseratione p̾sumentes au¬
demus preces fundere: Henasceris dnẽ
satis et neultra memineris inquitates
ecce respice. popłe tuus om̃s nos: Ne¬
potest nr̃a fragilitas: et ncultͣ memi¬
neris iniquitatis prẽ: Ecce respice
ad nos ⁊ adtende miscđiam tuam:
popłc tuus quondam suimus om̃s nos
Ciuitas scĩ tui facta ẽ. deserca. srori.
deserta facta ẽ. hierłm desolata domꝰ
scĩ ficationis nrẽ. igłie prẽ: ubi lauda¬
uerunt᷑ : patres nr̃i facta ÷ in exulticis
ignis : ⁊ omĩa desiderabilia nr̃ã uersa
sunt inruinas Ciuitas scĩ tui hoc ẽ.
sanctuarii tui ł templi tui facta ẽ.
deserta sron ate: Sror ⁊hierłm licct
duo nomina suit: Tameri unam signi¬
ficationem habent isto in loco .i. tem¬
plum & ciuitatem significant ubi quonda
fuit speculum untutum et uisio pacis

Expanded text:
nuum tuarum omnesque nos, ideoque non possumus resistere potentiae tuae. Et est sensus: Non de nostris meritis praesumentes, quae nulla sunt, talia dicimus, sed de tua clementia et miseratione praesumentes, audemus preces fundere. « Ne irascaris, Dsatis, et ne ultra memineris iniquitatis. Ecce respice, populus tuus omnes nos. Cpotest nostra fragilitas: et ne ultra memineris iniquitatis nostrae. Ecce, respice ad nos, et attende misericordiam tuam: populus tuus quondam fuimus omnes nos. « Civitas sancti tui facta est deserta Sion, deserta facta est Hier ubi laudaverunt te patres nostri, facta est in exustionem ignis, et omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas. » Civitas sancti tui, hoc est sanctuarii tui vel templi tui, facta est deserta Sion a te. Sion et Hierusalem, licet duo nomina sint, tamen unam significationem habent isto in loco, id est templum et civitatem significant, ubi quondam fuit speculum et visio pacis.
Abbreviated transcription (Latin):
umbra legis iꝓpħarum: Miserationum
dnĩ recordabor: laudem dnĩ sub p̃dicabo¬
suꝑ om̃ibus quereddidit nobis dns
i suꝑ multitudinem bonorum domus
isrł: que largitus : eis scđm indulgen¬
tiam suam.⁊ scđm multitudiem mi¬
sericordiarum suarum sub reddidit
nobis dñs. loquitur ꝓpħa exꝑona iui¬
daici popło poenitentiam agentis.
⁊ misericordiam dnĩ erga se magnã
cognoscentis. ib eneficia eius ad memoria
itducentis. qualargitus ÷ cis adic qũa
edux̃ eos de ergastulo egiptiorum
& dic̃. Miscrationum añi recor dabor
et laudem eius predicabo suꝑ om̃ib
quereddidit nobis dñs: cumdic̾ suꝑ
om̃ibus quereddidit nobis ⁊ proꝑ a¬

Expanded text:
num Domini recordabor, laudem Domini super omnibus quae reddidit nobis Dominus, et super multitudinem bonorum domui Israel, quae largitus est eis secundum indulgentiam suam, et secundum multitudinem misericordiarum suarum. Et dixitnobis Dominus. Loquitur Propheta ex persona Judaici populi poenitentiam agentis, et misericordiam Domini erga se magnam cognoscentis, et beneficia ejus ad memoriam reducentis, quae largitus est eis a die qua eduxit eos de ergastulo Aegyptiorum, et dicit: « Miserationum Domini recordabor, et laudem ejus praedicabo, super omnibus quae reddidit nobis Dominus. » Cum dicit super omnibus quae reddidit nobis, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ luminaria cardinũ auoce clamantiꝰ
idomꝰ impleta÷ fumo. Clamantib
seraphim ⁊ intott t̾ra tͥnitus mysteriũ
p̾dicantibꝰ quando passionẽ dñi saluatoris
tra umũsa cognouit. statĩ cõmotũ ÷
siue sublatum liminare tẽpli ⁊ omnes
illiꝰ cardines concider̃. impleiti saluatoris
comminatione dicentis. Relinq̃tur
uob̾ domꝰ ur̃a deseriti. Et ꝗͣ pulcher or¬
othaudeoꝵ templũ impletũ ÷ ignoran¬
tiȩ tenebris ⁊ caligine ⁊ fumo. qui noxiꝰ
ẽ. ocłis. uł certe ꝑfumĩ tẽpli monstra¬
tur incendium. Prius enĩ eugłium.
saluatoris in toto orbe p̾dicatũ ÷ ⁊ post

Expanded text:
superliminaria cardinum a voce clamantis, et domus impleta est fumo. » Clamantibus seraphim et in tota terra Trinitatis mysterium praedicantibus, quando passionem Domini Salvatoris terra universa cognovit, statim commotum est, sive sublatum liminare Templi, et omnes illius cardines conciderunt, impleta Salvatoris comminatione, dicentis: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Et quam pulcher oroth, Judaeorum templum impletum est ignorantiae tenebris, et caligine, et fumo qui noxius est oculis. Vel certe per fumum templi monstratur incendium. Prius enim Evangelium Salvatoris in toto orbe praedicatum est, et post
Abbreviated transcription (Latin):
illud qđ deuentis dr̃ qui ambu¬
lat suꝑ pennas uentoꝵ. Uere
uentos iuriti fabulas poetarũ
& pic toꝵ licentiam. pennaᷤ hab̾e tes¬
tantur celerem ineunc ta discur¬
sum: ⁊ singulis senas alas quia de
fabricatione ttuitũ mundi aetiã¬
p̾sentiᷤᷤ scłi nouimꝰ. Qđ aute clamat
alt̾ ad alt̾um uł uixta ebreos iste
adistum id ÷ unꝰ ad unũ inuicem
se adlaudes dñi cohoritintur. ⁊ dict.¬

Expanded text:
lud quod de ventis dicitur: Qui ambulat super pennas ventorum , vere ventos, juxta fabulas poetarum et pictorum licentiam, pennas habere testatur; sed celerem in cuncta discursum. Et singuli senas alas; quia de fabricatione tantum mundi et praesentis saeculi novimus. Quod autem clamant, alter ad alterum, vel, juxta Hebrad istum id est, unus ad unum, invicem se ad laudes Domini cohortantur et dic
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ doc trinã. Hec ilł dicentib dñsinat᷑¬
qđ nõstet consiliũ ipsoꝵ s interĩ quãdiu
mundus iste sttit. et ea quȩ mundi sun
insuis finib et insuis urbib dñentur.
fac tesunt quã omia quȩ adquinq sensus
ꝑtinent finem acceꝑint. tunc uniuersa

Expanded text:
esse doctrinam. Deniesse doctrinam. Deni non stet consilium eorum; sed interim nunquam diu mundus iste stat, et ea quae mundi sunt in suis finibus et in suis urbibus dominentur. Cfactae sunt, quam omnia, quae ad quinque sensus pertinent, finem acceperint; tunc universa
Abbreviated transcription (Latin):
et ipse rex ꝑcussus lepra. Uolunt aũ
eiũ regnauit ioathan filiꝰ eiꝰ annos sede¬
cim ⁊huiꝰ filiꝰ achar annis aliis sedecim.
que regnauit ezechias cuiꝰ sexto impii
anno cap it samaria ÷ atq itti effici posst᷑¬
didit. Hec iuxtti ystoriam diximꝰ. Ce
terũ iuriti ceptti trophologiam considan¬
dum: ꝗd impio regi ẏsaias iubeatur
occurrere. Et exiens deloco suo non
in principio aꝗͣ ductus. s mextremis
finib piscine suꝑioris. quȩ erat inagrti
fullonis ubi sordes ⁊ macł.e purgabant᷑.
uas aute caudas torriũ fumigantiũ ut
priꝰ diximiꝰ uocat sapientiã scłarẽ. hereti¬
cũmq sermonẽ. q̃uoꝵ finis ex ustio est.
Qui frustra uiecer̃ consiliũ ut ascendent
contra iuidam: ⁊ quasi negligentẽ et
dormientẽ caꝑent. ⁊ suis errorib copula¬
rent: ponerentq. suꝑeũ regẽ filiũ tabehel
hoc ÷ bonũ dñi. Utt enĩaduersariꝰ apd
se uerittitem: apud se estimat obtimam

Expanded text:
et ipse rex percussus est lepra. Volunt autem et ipse rex percussus est lepra. Volunt autem enim regnavit Joatham filius ejus annis sedecim, et hujus filius Achaz annis aliis sedecim. Post quem regnavit Ezechias, cujus sexto imperii anno capta est Samaria, atque ita efficiuntditerum vero juxta coeptam tropologiam considerandum est quod impio regi Isaias jubetur occurrere, et exiens de loco suo non in principio aquaeductus, sed in extremis finibus piscinae superioris, quae erat in agro fullonis, ubi sordes et maculae purgabantur. Duas autem caudas torrium fumigantium, ut prius diximus, vocat sapientiam saecularem haereticumque sermomonem, quorum finis exustio est. Qui frustra inierunt consilium, ut ascenderent contra Judam, et quasi negligentem et dormientem caperent, et suis erroribus copularent, ponerentque super eum regem filium Tabehel, hoc est, bonum Deum. Uterque enim adversarius, apud se veritatem, apud se optimam aestimat
Abbreviated transcription (Latin):
nauit de effraym erit capd samaria
ho÷ regia domꝰ inurbȩ samariȩ Et¬
samarie capcł erit filius romeliȩ id ÷
faceȩ.Regnum aut̃ decẽ tribunĩ id est
bit. qđ nisi diligentiꝰ attendamus
stare nõ poterit. Quarto decimo enĩ¬
anno achat filii ioathan intribu iuda
regnauit oseȩ suꝑ samariã ⁊ manno
imꝑii sui captus ẽ. Regnauit autẽ
achar suꝑ iudã sedecĩ aunis post cuius
mortẽ septimo anno imꝑii sui captus ÷
oseę ⁊ destruc ta samaria om̃isq popłes
transduc tꝰ in medos. Itti ut si uoluerimꝰ
xuͦi annos achat ⁊ septẽ osee ponere effici¬
ant̾ anni uiginti tres: aut ut multum
anni uiquib regnum isrł dr̃ finiendũ:
gitur hebrei hunc locũ itt disserunt
ut amos qui subozia cepit propbare
quando ⁊ ysaias ꝓpħiȩ sue habuit exordi¬
um. primũ ppħau̾it contra isrł dicens.
I srł autẽ captiuus ducetur de t̾rra sua.
uolunt eo tepr accidisse quo ingressus :

Expanded text:
navit de Ephraim, erit caput Samaria, navit de Ephraim, erit caput Samaria, hoc est, regia domSamaria caput erit filius Romeliae, id est, Phacee. Regnum autem decem tribuum, id est bit: quod nisi diligentius attendamus, stare non poterit. Quarto decimo anno Achaz filii Joathan in tribu Juda, regnavit Ozias super Samariam, et noimperii sui captus est. Regnavit autem Achaz super Judam sedecim annis. Post cujus mortem, septimo anno imperii sui captus est Ozias, et destructa Samaria, omnisque populus transductus in Medos: ita ut si voluerimus sedecim annos Achaz, et septem Oziae ponere, efficiantur anni viginti tres, aut ut multum anni, in quibus regnum Israel dicitur finiendum? Igitur Hebraei hunc locum ita edisserunt, ut Amos qui sub Ozia coepit prophetare quando et Isaias prophetiae suae habuit exordium, primum prophetaverit contra Israel, dicens: Israel autem captivus ducetur de terra sua. voluit eo tempore accidisse quo ingressus es
Abbreviated transcription (Latin):
i capd samariȩ filius romeliȩ. Si non
erediditis nõ ꝑmanebitis. Iasub filiꝰ ysaiȩ
qͥ interp̃itit᷑ relic tꝰ aquę conuertens in
tẏpo popłi iuda quierat de duoꝵ regũ
manib lib̾andꝰ iubet᷑ egredicũ parente
i occurrere achat regiuide in loco
aquȩ ductꝰ piscine suꝑioris inuia agri
fallonis. ubi postea lec turisumꝰ. sub
erechia rege uida stare iubsacen. Duas
autẽ caudas sticionũ id÷ torriũ fumigan¬
tium uocat rasin regẽ siriȩ ⁊ facee filiũ
romeliȩ regem samariȩ id ÷ decẽ tribuũ
quȩ alio nomine appellabant̾ effraim.
Qua uis enĩ uuer̾ consilium duo reges
pessimi ut ascendent ad iudã cuiꝰ regio
inmontib sita ÷ ⁊ suscittirent eũ quies¬
centẽ & quodãmͦ dormientẽ suoq imꝑio. L
subiugarent & suꝑ ponerent ei regẽ
hoc consiliũ s interĩ mͦ capd syriȩ urbi¬
umerit damascꝰ. ⁊ in ipsa metropoli
damasco imꝑabit rasin. Porro ineffray
ꝓpt̾ ieroboam filiũ nabat qui pͥmꝰ reg¬

Expanded text:
s Romeliae. Si non credideritis, non permanebitis. » Jasub, filius Isaiae, qui interpretatur relictus atque convertens in typo populi Juda, qui erat de duorum regum manibus liberandus: jubetur egredi cum parente, et occurrere Achaz regi Judae in loco aquaeductus piscinae superioris, in via agri fullonis, ubi postea lecturi sumus sub Ezechia rege Juda stare Rabsacen. Duas autem caudas titionum, id est, torrium fumigantium, vocat Rasin regem Syriae et Phacee filium Romeliae regem Samariae, id est decem tribuum: quae alio nomine appellabantur Ephraim. Quamvis enim inierunt consilium duos reges pessimi ut ascenderent ad Judam, cujus regio in montibus sita est: et suscitarent eum quiescentem, et quodammodo dormientem, suoque imperio subjugarent: et superponerent ei regem hoc consilium, sed interim modo caput Syriae urbium erit Damascus, et in ipsa metropoli Damasco imperabit Rasin. Porro in Ephraim propter Jeroboam filium Nabath, qui primus reg
Abbreviated transcription (Latin):
hec sententia ꝑmanebit ut audiens
nõ audiat. uidensq Nõuideat. Cui
respondit dñs. Tam dui nõaudiet
i nõ uidebit et exceratũ. habebit cor
donec cuutates uideȩ uespasianotitoq.
pugnantib penit subuertuntur inttn¬
butitore sint et t̾ra redigatur insoli¬
tudaẽ. et uł fuga uł captiuitate in
totũ orbẽ iudaicꝰ popłs disꝑgatur. et
nequa ꝗͣ inuidea ut prius s incune¬
tis gentib iudeoꝵ popls multiplicet᷑.
Quod autẽ dico multiplicet᷑. itinta᷑ in
felicittis residui popłi ut ad coparatio¬
nẽ prioris multitudinis. uix decima
ipse reliquiȩ erunt indepdationem
quando post annos ferme .l. adrianꝰ
quercui quȩ glandes anuseruit compas¬
retur. Deiuti post extremã uastitate
iudei terram deqͥ eicc ti fuerant ingredi.
tum fuerit illud quod supra legimꝰ. Li¬
si dñs sabaoht reliquiss uob̃ sem̃ quasi
sodoma essemꝰ. et similes gomorre fuis

Expanded text:
ec sententia permanebit, ut audiens non audiat; vidensque non videat? Cui respondit Dominus, tamdiu non audiet, et non videbit, et excaecatum habebit cor, donec civitates Judaeae, Vespasiano Titoque pugnantibus, penitus subvertantur, in tanbitatore sint, et terra redigatur in solitudinem; et vel fuga vel captivitate in totum orbem Judaicus populus dispergatur: et nequaquam in Judaea, ut prius, sed in cunctis gentibus Judaeorum populus multiplicetur. Quod autem dico multiplicetur, tanta erit infelicitas residui populi, ut ad comparationem prioris multitudinis, vix decima ipsae reliquiae erunt in depraedatioquando post annos ferme quinquagintaquercui quae glandes amiserint, comparetur. Denique post extremam vastitatem, ibiti sunt Judaei terram, de qua ejecti fuerant, ingredi. tum fuerit illud quod supra legimus, nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma fuissemus et similes Gomorrhae ess
Abbreviated transcription (Latin):
tisunt hoc ÷ fundati. ħ ẏronicos loqͥt᷑
ista p̃rophaea. Sic enim dicebant
illi iactantes ⁊ gloriantes se de nobili¬
tate generis ⁊ magnitudine urbis. Nos
sumus filii ꝓphaarũ. et patriarcharũ.
abraham. ysaac. ⁊ isrł. amicorum dĩ. ⁊ habi¬
tatores ciuitiis dĩ Nos simnis aciuitate
antiqua extẽ adnunciaui tibi subaudis.
ex quo cepi loqui contra babilonem. dicens
fonus babilonis. et exore meo erierunt
&e audict ea feci tibi: Deore inquid meo¬
sermo diuinus. exierunt eaque prediri.
hoc ÷ deore ꝓphoearum quihos dñi appellant᷑.
sicut ipse dicit. os enim dñi locutum est:

Expanded text:
ti sunt, » hoc est fundati. Ironicos loquitur ti sunt, » hoc est fundati. Ironicos loquitur istic propheta. Sic enim dicebant illi jactantes et gloriantes se de nobilitate generis et magnitudine urbis: Nos sumus filii prophetarum et patriarcharum, Abraam, Isaac et Israel amicorum Dei, et habitatores civitatis Dei. Nos sumus a civitate est antiqua « ex tunc annuntiavi tibi, » subaudis ex quo coepi loqui contra Babylonem dicens: Onus Babylonis, « et ex ore meo exierunt, et audita ea feci tibi, » De ore meo inquit sermo divinus exierunt ea quae praedixi: hoc est de ore prophetarum, qui os Domini appellantur; sicut ipsi dicunt: « Os enim Domini locu
Abbreviated transcription (Latin):
buat hoc loquitur: s ut ostendat eos
nequaquã uirtute patriarcharum eẽ
filios. set carne. Idõq facit mentionem
uide. quia suꝑius decẽ tribus. iam
ducte erant incaptiuitatẽ: solaq
tribus uida interra repromissionis
manens. cum beniamin ac leui. semen
dauid regium seruabat. Qui uiratis
innomine dñi. subaudis non adhonorẽ
illius nominis. sed ut ur̃m mendatiũ
statuatis ac roborstis. Dñs precepit
eis ne iurarent ꝑ nomen extrancorum
deorum s ꝑ nomen eiꝰ : uolens segregare
abitolatria.⁊ illi ad orantes ydola
falso iurabant innomine illius dictes.
iuuit dñs. non honoris causa. s ut men¬
datu sui error firmior haberet᷑. Quod
autẽ addit ⁊ dĩ isrł. recordamini. non
inueritate neque miusticia. Iocirco
lioc dic̃: quia illi uerbis dicebant se co¬
lere dm̃ patrum suorũ.: corde aut̃ et oꝑe
longe erant ab illo. sicut ipse dic̃ alio ĩloco.
Popls hic labus me honorat: cor autẽ

Expanded text:
buat hoc loquitur, sed ut ostendat eos buat hoc loquitur, sed ut ostendat eos nequaquam virtute patriarcharum esse filios, sed carne: ideoque facit mentionem Judae, quia decem tribus jam ductae erant in captivitatem, solaque tribus Juda in terra repromissionis manens, cum Benjamin ac Levi, semen David regium servabat. « Qui juratis in nomine Domini, » subauditur non ad honorem illius nominis, sed ut verum mendacium statuatis ac roboretis. Dominus praecipit eis ne jurarent per nomen extraneorum deorum, sed per nomen ejus: volens eos segregare ab idololatria. Et illi adorantes idola falsa, jurabant in nomine illius dicentes, Vivit Dominus; non honoris causa, sed ut mendacii sui error firmior haberetur. Quod autem addit: « et Dei Israel recordamini non in veritate, neque in justitia. » Idcirco hoc dicit, quia illi verbo dicebant se colere Deum patrum suorum, corde autem et opere longe erant ab illo; sicut ipse dicit alio in loco: « Populus hic labiis me honorat, cor autem
Abbreviated transcription (Latin):
magi ⁊ malefici tui quisua arte
multa mereabantur. ⁊ qui abadoles¬
tia tua id ÷ abexordio imꝑu tui
te seduxerunt: imusquisq illorum
inuia sua errauerunt. Non est aliqͥs
eorum. qui saluet te cũm uenerit tri
qui uocamini nomine isrł. ⁊ deaquis
uida existis. Suꝑius iam sepe dirimꝰ
quod quando sine nomine dignitatis
iacob uł isrł ponit᷑. uerbi gr̃a. ut
nondieatur iacob serue m̃s et isrł elee¬
tus m̃s. de isrł carnali ⁊ acob intelligen¬
dum est. Istoq in loco ad eos loquit᷑
ꝓphaea : qui mendacit᷑ uocabantur isrłite.
et iacob qui non erant supplantores
unciorũ. neque uiruidentes dm̃. sed car¬
nales. ⁊ terrena amplectentes. Audite
inquid hoc domus iacob id÷ duę tribꝰ
ac leui qđ dicturussum qui uocamini
nomine isrł. hoc est qui apellamini
mendaciter isrł. ⁊de aquis iuda existis.
iđ desemine illius ꝓcessistis. Cũ dicit
deaquis iuda existis. ñ ut rem eis tri¬

Expanded text:
magi et malefici tui, qui sua arte magi et malefici tui, qui sua arte multa mercabantur, « et qui ab adolescentia tua, » id est ab exordio imperii tui, te seduxerunt; « unusquisque illorum in via sua erraverunt. Non est » aliquis eorum « qui salvet te » cum venerit tribqui vocamini nomine Israel, et de aquis Juda existis. » Superius jam saepe diximus, quod quando sine nomine dignitatis Jacob vel Israel ponitur, verbi gratia, non dicatur Jacob serve meus, et Israel electe meus, de Israel carnali et Jacob intelligendum est. Istoque in loco ad eos, loquitur propheta, qui mendaciter vocabantur Israelitae et Jacob, qui non erant supplantatores vitiorum, neque viri videntes Deum, sed carnales et terrena amplectentes. Audite inquit hoc domus Jacob, id est duae tribus ac Levi, quod dicturus sum, qui vocamini nomine Israel, hoc est qui appellamini mendaciter Israel, et de aquis Juda existis, id est de semine illius processistis. Cum dicit de aquis Juda existis, non ut honorem eis tri
Abbreviated transcription (Latin):
uulgo matematici apellant᷑. quicontẽ¬
plabantur sidera et exastrorum cursu
lapsuqres humanas arbitrabantur
gubnari ⁊ regi : et subputtibant menses.
dicentes hoc erit isto uł illo mense
uł anno. ut ereis adnuncient uentura
tͥ. E ece factisunt illi magi quasi sti¬
pula : ignis cuntatis uł tribulationis
cõbussit eos uobiscum. Nonlib̾abunt
aminam suam iđ uitam suam malefici
tui. demani flamie ciuitatis uł uas¬
tationis. Nonsunt prune illis quib
cale fiant. id nonhabent ueram et
diuinam sapientiam. quam putint
habere. ut suis consilus possint euade
calamitatis ꝑiculum. nec focus est illis
ut sedeant ad eum: hoc ÷ ut possint
discutere tenebras. sed pocuis ut suc¬
cendatur. Sic facta sunt tibi. inqui¬
buscunque laboraueras. Ac si diceroe.
Sicut tibii illuminatio uere sapien¬
tie de est: sic omĩa bona tua tran¬
sibunt ate. Negotiatores cui hoc est

Expanded text:
vulgo mathematici appellantur. « Qui contemvulgo mathematici appellantur. « Qui contemplabantur sidera » et ex astrorum cursu lapsuque res humanas arbitrabantur gubernari et regi, « et supputabant menses, » dicentes: Hoc erit isto vel illo mense, vel anno; « ut ex eis annuntiarent futura tibi. » « Ecce facti sunt illi magi quasi stipula ignis, » civitatis vel tribulationis, « combussit eos vobiscum. Non liberabunt animam suam, » id est vitam suam malefici tui, « de manu flammae, » civitatis, vel vastationis. « Non sunt prunae, » illis, « quibus calefiant. » id est, non habent veram et divinam sapientiam quam putant habere, ut suis consiliis possint evadere calamitatis periculum. « Nec focus est illis, ut sedeant ad eum, » hoc est, ut possint discutere tenebras, sed potius ut succendantur. « Sic facti sunt tibi in quibuscunque laboraveras. » Acsi diceret: Sicut tibi illuminatio verae sapientiae deest; sic omnia bona transibunt a te. « Negotiatores tui, » hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
metlis ⁊̃ ꝑsif cuutatem obseder. ⁊ ins¬
ꝑate regeni intficientes uasttiuer̃ oĩa
quę mei erant. Nonpotiier. enĩ magi
i malefici illoꝵ p̾iuidere. qđ adespec to
& subiec to sibi popło humilianda exͥt.
Irruet suꝑte calamittis uastitatis. et
c̾apruitatis: non poberis expiare hoc
interfettionis. quam nescis subaudit᷑
mͦ. S tascumincantatorib tuis ⁊contra
dariũ et cyrum ⁊ popłos. eoꝵ. si forte
poteris resistere eis. & oum mulutudi¬
ne maleficioꝵ tuoꝵ in quib laborasti
abadolescentia tua hoc ÷ abexordio im¬
I ꝑii tui.
Hyronicos loquitur. Babilon aberordio
quocepit requi imꝑium tenere. semꝑha¬
buit magos ⁊ ariolos inquibus laborabat
quia omĩa cũ consilio illorũ agebat
sicut lectio damelis ꝓbat. que pandit
acleorum consilium regẽ babilonis cunc¬
ta fecisse. Defecisti in multitudine
consilioꝵ tuorum subaudis quibus mul¬
tis gentes suꝑasti. Stent ⁊ salusnt te
modo augures celi. hoc ÷ astrologi: qui

Expanded text:
tem obsederunt, et insperate regem interficientes, vastaverunt omnia quae in ea erant. Non potuerunt enim magi et malefici illorum praevidere, quod a despecto et subjecto sibi populo humilianda esset. « Irruet super te calamitas vastitatis et captivitatis, non poteris expiare, » h» interfectionis, « quam nescies » subauditur, modo. « Sta cum incantatoribus tuis, » contra Darium et Cyrum, et populos eorum, si forte poteris eis resistere, « et cum multitudine maleficiorum tuorum, in quibus laborasti ab adolescentia tua, » hoc est, ab exordio imperii tui. Ironicos loquitur. Babylon ab exordio quo coepit regni imperium tenere, semper habuit magos et ariolos in quibus laborabat: quia omnia cum consilio illorum agebat, sicut lectio Danielis probat: quae pandit ad eorum consilium regem Babylonis omnia fecisse. « Defecisti in multitudine consiliorum tuorum, » subaudis, quibus multas gentes superasti. « Stent et salvent te modo augures coeli, » hoc est astrologi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ininfidelitate ꝑmanet ⁊ nõ uult ine
audire. Iuqui seruus m̃s es. electus
m̃s. audi mandita mea ⁊ oꝑe ad imple.
Hec dicit dñs faciens te incorpe ⁊ formaas
te manima. ab ut̾o auxilutor tuus. q
cũ nõ esses fecite. Noli timere serue
m̃s iacob ⁊ rectissue quẽ elegi. Dic̃
rectissimꝰ int̾p̃tat᷑. Hoc autẽ quod uir
uidens dm̃ dicit᷑. ñ inscripcione litt̾ar̃

Expanded text:
ult me audire, tu qui es servus meus, electus meus, audi mandata mea et opere adimple. « Haec dicit Dominus faciens te » in corpore « et formans te » in anima, « ab utero auxiliator tuus » quia cum non esses feci te. « Noli timere, serve meus Jacob et Rectissime, quem elegi. » Dicit rectissimus, interpretatur. Hoc autem quod vir videns Deum dicitur, non in scriptione litterarum
Abbreviated transcription (Latin):
cos uł cognatos. Insemutis dodanĩ dormie¬
tis hoc ÷ initinere qđ ducit ad propinqͥos
uros saracenos. Occurrentes sicienti. sub̾
popło meo ferte aquã. Adhism aelituas
sermo conuertitur. ut ferant aquam
frib suis iudeis: ad se confugientib. Cur¬
rite inquit & lassis frib ac ꝑiclittintibꝰ
ardore sitis. ferte aquam. ne feruore soł
nimio insolitudine ꝑeant. Qui habi¬
tatis t̾ram austri. id meridianã: cum
panib occurrite. fugienti popło meo.
Nonsolun inquit aquam s ⁊ panes ferte
fugientib: ut quos afflixit obsidio ⁊ ꝑ¬
cussio hostium. ur̃a misedia relełet.
A facie eni gladioꝵ fugerunt. a facie gla¬
dii sub babilonioꝵ inminentis a facię
artꝰ ex tenti. id afacie elamitarum.
qui sunt ꝑitissimi sagittirii: ⁊ cum chal¬
deis uener̃. a facię grauis prelii. Acsi
diceret. Nedespiciatis i miseros quia

Expanded text:
quos vel cognatos. In semitis Dodanim dormiequos vel cognatos. In semitis Dodanim dormietis, hoc est in itinere quod ducit ad propinquos vestros Sarracenos. « Occurrentes sitienti, » subaudis populo meo, « ferte aquam. » Ad Ismaelitas sermo convertitur, ut ferant aquam fratribus suis Judaeis ad se confugientibus. Currite, inquit, et lapsis fratribus ac periclitantibus ardore sitis ferte aquam, ne fervore solis nimio in solitudine pereant. « Qui habitatis terram Austri, » id est meridianam, « cum panibus occurrite fugienti, » populo meo. Non solum, inquit, aquam, sed panem ferte fugientibus, ut quos afflixit obsidio et persecutio hostium, vestra misericordia relevet. « A facie enim gladiorum fugerunt, a facie gladii, » subaudis Babyloniorum « imminentis, a facie arcus extenti, » id est a facie Elamitarum, qui sunt peritissimi sagittarii, et cum Chaldaeis venerunt, « a facie gravis praelii. » Ac si diceret: ne despiciatis miseros, quia
Abbreviated transcription (Latin):
queritis tpr nerescutitis meũ auxiliũ.
Con uertmini. ad me in toto animo. et
uenite ad propuncantes michi ꝑbona oꝑa
saraceni ⁊ hismaelite ex his mabele
et filio illiꝰ cedar ducentes originẽ
quoꝵ regio appellatur arabia. Quicun
rec te agareni uocari debuer̃ abagar
matre sua: muttito nomine maluit
se saracenos uiocari quã agarenos. quasi
nõ deancilla agar s de liba sg̃ra exorti.
Quia gͦ istiuideis sugientib a facię chaldoꝵ
eum debuissont aquã ⁊ panẽ dare. paniẽ
dantes aquã retrarer̃. ut illi magis ex.¬
ardescerent insitim ⁊ morerentur. idento
et ipsi incaptiuitatem duc tisunt. Et lic&
illi hoc agerent tam alloquitur ds̃ omps
iudeos fugientes inquiens insaltu adues¬
ꝑam dormietis. Insemittis dodaium uos
oiudei qui obsidionem babyloniam ef¬
fugere potueritis. insaltu iđ insiluis sara¬
cenoꝵ dormietis. siue reqͥescetis. fugientes
chaldeos. Insemittis quoq dodanim re¬
quiescens. Dodanim int̾pititur ĩ propin¬

Expanded text:
quaeritis tempore necessitatis meum auxilium, Convertimini ad me toto animo, et venite appropinquantes mihi per bona opera, Sarraceni et Ismaelitae, ex Ismaele et filio ipsius Cedar ducentes originem, quorum regio appellatur Arabia. Qui cum recte Agareni vocari debuerunt, ab Agar matre sua, mutato nomine malunt se Sarracenos vocari quam Agarenos, quasi non de ancilla Agar, sed de libera Sara exorti . Quia ergo isti Judaeis fugientibus a facie Chaldaeorum cum debuissent aquam et panem dare, panem dantes, aquam retraxerunt, ut illi magis exardescerent in sitim et morerentur: idcirco et ipsi in captivitatem ducti sunt. Et licet illi hoc agerent, tamen alloquitur Deus omnipotens Judaeos fugientes, inquiens: « In saltu ad vesperam dormietis, in semitis Dodanim. » Vos, o Judaei, qui obsidionem Babyloniam effugere potueritis, in saltu, id est in sylvis Sarracenorum, dormietis, sive requiescetis, fugientes Chaldaeos. In semitis quoque Dodanim requiescetis. Dodanim interpretatur in propin
Abbreviated transcription (Latin):
numeri sagittarioꝵ fortum defiliis cȩdar
inminuentur : hoc mͦ intelligitur. Reliqȩ
sarracenoꝵ que relic te sunt abassyriis
inminuent᷑ ababiloniis. Sagutarii eñĩst
saraceni : sic̾ ⁊ pater eoꝵ ismahel quia iri
solitudine mor ANTUR. ONUS

Expanded text:
muneri sagittariorum fortium de filiis Cedar imminuentur, hoc modo intelligitur: Reliquiae Sarracenorum, quae relictae sunt ab Assyriis, imminuentur a Babyloniis. Sagittarii enim sunt Sarraceni, sicut et pater eorum Ismael, quia in solit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃caiti sunt que est ꝓuincia sarracenoꝵ¬
est appellauis. Constat uͦ ydumeos
abassyriis ul chaldeis expugnatos
eẽ. sicut ⁊ duas tribus S uidentes post
Lxx. annos duas tribus de captiuitate
caldaica ee̾ reuersas. ⁊ se inseruitio
detineri. diuinum implorabant auxiliũ
cur nõ etiam ipsi fuerint lib̾ati. cum
destirpe sueruit abraę ⁊ ysaac. Unde
dicit dñs. Ad me clamat exseyr. qui¬
libet idumeus. qui deseyr ẽ. captiuat
inbabilonem ⁊ mediam. ubi adhuc de¬
tinetur. Custos qui de nocte: c̃ustos qͥ
custodia sempit̾na.⁊ quasi innoc te¬
ilł dormientibꝰ uigilas. ne hostis ini¬
rumpat suꝑ eos. lib̾ans illos de noc te
captiuitatis. quare ⁊ nos qui deiꝰdem
generessumus. simili clementia noni
protegis: Dixit custos non dubium
quin ds̃ om̃ps. U euit mane. id tẽpꝰ
lib̾tttis popło meo: ⁊ nox id tempꝰ tribu¬
lationis uenit genti idumeoꝵ. Popło
meb p̾hebo lum̃ lencię. de captiuitate

Expanded text:
pretati sunt, quae est provincia Sarracenorest appellatus. Constat vero Idumaeos ab Assyriis vel Chaldaeis expugnatos esse, sicut et duas tribus. Sed videntes post septuaginta annos duas tribus de captivitate Chaldaica esse reversas, et se in servitio detineri, divinum implorabant auxilium, cur non etiam ipsi fuerint liberati, cum de stirpe fuerint Abrahae et Isaac. Unde dicit Dominus: « Ad me clamat ex Seir, » quilibet, id est Idumaeus qui de Seir est captivatus in Babylonem et Medam, ubi adhuc detinetur. « Custos quid de nocte? Custos quid custodia sempiterna, et quasi in nocte dormientibus illis vigilas ne hostis irrumpat super eos, liberans illos de nocte captivitatis, quare et nos qui de ejus genere sumus, simili clementia non protegis? « Dixit custos » non dubium quin Deus omnipotens. « Venit mane, » id est libertas populo meo, et nox, id est tempus tribulationis, venit genti Idumaeorum. Populo meo praebebo lumen laetitiae de captivitate
Abbreviated transcription (Latin):
insuꝑ et multtudine diuitiarum
aucta & multiplicatti est: maxime
tp̃rib salomonis quando templum
istud gloriosissimum ȩdificatũ est.
et tanta fuit copia argenti i auri
in ea ut lapidum idõq p̃dicit ei.
Ue imminere hoc ÷ ꝑpetuã dãpnatio¬
nem : quia om̃is gła illa ⁊ sublimi¬
ttis afferenda erat. propt̃ peccatti
illoꝵ achaldeis et romanis sicut in
subsequentib udebimꝰ. Ad ditus est
annus ad annum: sollemnitttes e¬
uolutesunt. Idõ dix̃. Ue tibi arihel
quia hoc ei futurũ erat: & loquitur
defuturo.: quasi dep̃terito. Annus
anno additus est. quia quando duc¬
tisunt incaptiuitate anabucodono¬
sor non offerebant sacrificia. quia
de erat templũ ⁊ sollemnitutes tab̾na¬
cłoꝵ et pascha euolutesunt hoc ÷
pierunt. Et sicut fuit primꝰ annꝰ
captiuitatis abs his om̃ib. sic fuit
ad amnũ. Dicit enĩ beatꝰ iheronimꝰ
quia hoc ẽ. mirum. qđ uno eodẽti
tpr̃ et cuutis destructa. et templũ

Expanded text:
insuper et multitudine divitiarum insuper et multitudine divitiarum aucta et multiplicata est. Maxime temporibus Salomonis, quando templum illud gloriosissimum aedificatum est, et tanta fuit copia argenti et auri in ea ut lapidum. Ideoque praedicit ei vae imminere, hoc est perpetuam damnationem, quia omnis gloria illa et sublimitas auferenda erat propter peccata illorum a Chaldaeis et Romanis, sicut in subsequentibus videbimus. « Additus est annus ad annum, solemnitates evolutae sunt. » Ideo dixit: Vae tibi, Ariel, quia hoc ei futurum erat. Et loquitur de futuro quasi de praeterito. Annus anno additus est, quia quando ducti sunt in captivitatem a Nabuchodonosor, non offerebant sacrificia, quia deerat templum; et solemnitates tabernaculorum, et paschae evolutae sunt, hoc est perierunt. Et sicut fuit primus annus captivitatis usque his omnibus, sic fuit ad annum. Dicit enim beatus Hieronymus, quia hoc est mirum quod uno eodemque tempore et civitas destructa, et templum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑduxerunt: qui dño largiente.ir
diȩ iudicii saluabuntur. Nottindum
autẽ quia nonde impiis dicimu
qui impsa impietate transier abhac
lucȩ. s dehis qui post flagina ꝑacta
ad penitentiam conuersisunt . & hoc
adño exiuit ut uti disponeret ac tꝰ
quam expugnauit dđ. Plangentis
uocatur adño iersm aribel. qđ ali¬
quando hoc nom̃ habuerit: s propt̃
interp̃tationẽ nominis. Arihel siquidẽ
interp̃ititur leo dĩ. E t ierłm leo dĩ id¬
circo appellatur. quia fortissima et
porentissima semꝑ extitit. Nam ttinte
fortitudinis fuit anteꝗͣ caꝑetur ađđ.
deridendo dicerent ad dđ. Tantt est
inquiunt ciuitts ut adebilibꝰ arce¬
aris. et non ꝑmuteris intus introirȩ
nisi cecos et claudos antea expellas.
Uñ exiuit ꝓuerbiũ. cecꝰ et claudus
nõ intrabt̃ intẽplũ. Postea autem
quam captti est abillo multomagis
ꝑmulta curricula annoꝵ fortitudi¬
ne pugnatoꝵ et ambitu muorum

Expanded text:
perduxerunt, qui Domino largiente in perduxerunt, qui Domino largiente in die judicii salvabuntur. Notandum autem quia non de impiis dicimus, qui in ipsa impietate transierunt ab hac luce: sed de his qui post flagitia peracta ad poenitentiam conversi sunt. Et hoc a Domino Deo exivit ut ita disponeret actus quam expugnavit David. » Plangentis vocatur a Domino Hierusalem Ariel, quod aliquando hoc nomen habuerit, sed propter interpretationem nominis. Ariel siquidem interpretatur leo Dei. Et Hierusalem leo Dei idcirco appellatur, quia fortissima et potentissima semper exstitit. Nam tantae fortitudinis fuit antequam caperetur aderidendo dicerent ad David: « Tanta est, inquiunt, civitas, ut a debilibus arcearis, et non permitteris intus introire nisi caecos et claudos antea expellas . » Unde exivit proverbium: Caecus et claudus non introibunt in templum. Postea autem quam capta est ab illo, multo magis per multa curricula annorum, fortitudine pugnatorum et ambitu murorum,
Abbreviated transcription (Latin):
dire. et alios etiam ad gaudia suꝑne
patriȩ ꝓuocare debent. Istę dũ se totis
uiribus terrenis lucris inplicant. et
suo malo exemplo subiec tos suos a
uia ueritatis deuiare faciunt.
ꝓculdubio nisi penitentiam ꝑfee tam
ante extremũ iudicii diem egerint.
tradendi sunt penis inferni: quia
potentes potenter tomĩtti pacientur.
ꝑꝙminũ autẽ ⁊ gith populares et sim¬
plices quiq intelliguntur : quifidem
scẽ trinititis et baptisinum regeracio¬
nis. maleuiuendo contempserunt.¬
nitentia abluti fuerint. tradendisuri
supplicio gehennȩ. Ueriĩ nõ inper¬
petuũ triturabitur panis. neq cyminũ
uirga excucietur: in hoc loco consola¬
tionem dat peccatoribꝰ. Misericors enĩ
dñs. creaturȩ suȩ indiȩ uidicii misere¬
bitur : si inisto scło petutentiam
ante p̃occupationẽ mortis egerit. Mul¬
tinamq sunt inigne purgatorio. qͥ
penitentiam hic inchoauer sd subripi¬
ente mortis articło nõ ad effectum

Expanded text:
dire, et alios etiam ad gaudia supernae dire, et alios etiam ad gaudia supernae patriae revocare debent. Isti, dum se totis viribus terrenis lucris implicant, et suo malo exemplo subjectos suos a via veritatis deviare faciunt, procul dubio nisi poenitentiam perfectam ante extremum judicii diem egerint, tradendi sunt poenis inferni: quia potentes potenter tormenta patientur . Per cyminum autem et gith populares et simplices quique intelliguntur, qui fidem sanctae Trinitatis et baptismum regenerationis male vivendo corrumpunt,nitentia abluti fuerint, tradendi sunt suppliciis gehennae. Verum non in perpetuum triburabitur panis, neque cyminum virga excutietur. In hoc loco consolationem dat peccatoribus. Misericors enim Dominus creaturae suae in die judicii miserebitur: si in isto saeculo poenitentiam ante praeoccupationem mortis egerit. Multi namque sunt in igne purgatorio, qui poenitentiam hic inchoaverunt: sed surripiente mortis articulo non ad effectum
Abbreviated transcription (Latin):
posuit omne genꝰ hominĩ ⁊ affec tꝰ
eoꝵ: idõq comparatur isto in loco agri¬
cole qui ꝑdiuersa tempora uaria opa¬
excercet ⁊ exterra quã incolit
tatores. pestilentia ꝑcussas: Aliquando
miseretur ⁊ parcit. aliquando facit
contemptores suos migrare incaptiui¬
tatẽ.: aliquando de captiuitate reuo¬
cat. Et hoc idõ agit. ut conueritint᷑
ad penitentiã: et fruetus bone oꝑationis
exeis recipiat: non uult enĩ mortem
peccatoris. s ut conuerititur ⁊ uiuat.
ꝑ gith et ꝑoyminũ qđ inuirga excuciet᷑:
Om̃s gentes possumꝰ intelligere. quȩ cogni¬
cionem dĩ nõ ꝑceꝑunt: quȩ in uirga
hoc est inpenis inferni excucientur. ꝑ
triticum et ordeum un panis fit. iu¬
deos: qui cognitionem dĩ ꝑceperunt
in lege. s noluerunt eam ad implere
et idõ maiora torm̃ta sufferent. quã
illi qui nec dum dm̃ cognouer̃. Uł alit̃.¬
triticum ⁊ ordeũ platos scẽ eccłiȩ. et
principes istius scłi: qui semetipsos custo¬

Expanded text:
posuit omne genus hominum et affectus eorum. Ideoque comparatur isto in loco agricolae, qui per diversa tempora varie exercetur, et ex terra quam incolit tatores, pestilentia percussam: aliquando miseretur et parcit, aliquando facit contemptores suos migrare in captivitatem, aliquando de captivitate revocat. Et hoc ideo agit ut convertantur ad poenitentiam, et fructus bonae operationis ex eis recipiat. Non vult enim mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Pergit, et per cyminum quod in virga excuomnes gentes possumus intelligere, quae cognitionem Dei non perceperunt, quae in virga, hoc est in poenis inferni excutientur. Per triticum et hordeum unde panis fit, Judaeos qui cognitionem Dei perceperunt in lege, sed noluerunt eam adimplere: et ideo majora tormenta sufferent, quam illi qui necdum Deum cognoverunt. Vel alittriticum et hordeum praelatos sanctae Ecclesiae et principes istius saeculi, qui semetipsos custo
Abbreviated transcription (Latin):
s ceteris reb prioribꝰ carebis. Qđ
autem addit et circum dabo te qͥsi
speram incircuitu tuo: conuenit ad
illud qđ dicit ineuangłio. Et circũ¬
dabunt te inimici tui uallo id̃
munitione uł obsidione ut nequeas

Expanded text:
sed caeteris rebus prioribus carebis. Quod sed caeteris rebus prioribus carebis. Quod autem addit, et circumdabo quasi feram in circuitu tuo, convenit ad illud, quod dicit in Evangelio: « Et circumdabunt te inimici tui vallo, » id est munitione vel obsidi
Abbreviated transcription (Latin):
remiã p̃dixit. Ecce ego con gre¬
gabo om̃s cognationes regnorum
aquilonis dicit dñs: et ponent sedes
suas suꝑ portas ierłm. Sic enĩ ftie
tum:. Nam quando sedechias ⁊ prin¬
cipes eum eo ꝑquod dam foramen
muri fuger̃.⁊ cõphensi sunt abeqͥtai¬
tu nabuccodonosor incampis ierȩ¬
cuntinis: principes chaldeoꝵ portas
iam obtinentes. sedes suas colloca¬
uerant desuꝑ. Et erit mͥ quasi
arihel ⁊ circumdabo quasi speram
incircuitu tuo. Hoc ad tempꝰ romanoꝵ
ꝑtinet. Et erit mͥ quasi arihel et
circũdabo quasi speram. Acsi dice¬
ret aliis uerb̾. Cum uenerit ues¬
pasianus & titꝰ constipati milite
romano: eris mͥ quasi ariel. Hoc :
nom̃ tantũmͦ pristinum habebis
s om̃i dignitate et gła pͥuatti eris.
qua tẽporibꝰ priscis floriusti. Tem¬
plum quidem habebis ⁊ sacerdotes
quasi temporib salomonis. s nec
templum tanti decoris nec sacerdo¬
tes cante dignittitis. Solum modo
nom̃ retinebis ut ierłm uoceris.

Expanded text:
remiam praedixit: Ecce ego congregabo veteres cognationes regnorum aquilonis, dicit Dominus, et ponent sedes suas super portas Hierusalem. Sic enim factum est. Nam quando Sedecias et principes cum eo per quoddam foramen muri fugerunt, et comprehensi sunt ab equitatu Nabuchodonosor in campis Jericuntinis, principes Chaldaeorum portas jam obtinentes, sedes suas collocaverant desuper. « Et erit mihi quasi Ariel, et circumdabo quasi feram in circuitu tuo. » Hoc ad tempus Romanorum pertinet. Et erit mihi quasi Ariel, et circumdabo quasi feram. Ac si diceret aliis verbis: Cum venerit Vespasianus et Titus constipati milite Romano, eris mihi quasi Ariel: hoc est nomen tantummodo pristinum habebis, sed omni dignitate et gloria privata eris, quibus temporibus priscis floruisti. Templum quidem habebis et sacerdotes quasi temporibus Salomonis, sed nec templum tanti decoris, nec sacerdotes tantae dignitatis. Solummodo nomen retinebis ut Hierusalem voceris,
Abbreviated transcription (Latin):
quib seruiebãt. ⁊ absortisunt auino
id adberrore falso. E rrauer̃ sacer¬
dos ⁊ propha uebrietate. hoc est
consa pezierrat suo intuitu: cerneret
eoꝵ cogititiones. ⁊ fac it. ignorauer
iuditĩm nescientes hab̾e discrecionẽ
inter iustum ⁊ impium inoter
scm̃ & prophanũ. Om̃s m̃se illorum
repletesunt uomitu sordiumq itti
nt nõ ee̾t ultra locus ineis dño. Uomi¬
tum ⁊ sordes posuit ꝓom̃i inmundi¬
cia et spurcicia & sordib. De hoc dic̃
quia post quã libatisunt adño de
manib inimicorum. statim conuer¬
sisunt ad errorẽ pͥstinum ad orantes
ydola in lucis. ⁊ inerorib insuꝑ et
suꝑ tec la. ⁊ om̃s cibos qͥltꝰ uesceban¬
tur demonib consecrabant. Siti¬
tuentes m̃sas ante aras illoꝵ. Locus
gͦ non est inuentus ineis dño. qui a
repleta erant corda illoꝵ. odio ⁊ om̃i
inqͥta te. sic̃ ipse in euangłio dic̃
legis doctori. Uulpes foueas habt̃
incorde tuo et uolucrescęli nidos¬

Expanded text:
quibus serviebant. « Et absorpti sunt a vino, » id est ab errore falso. « Erraverunt » sacerdos et propheta « in ebrietate, » hoc est consa penetrat suo intuitu, cerneret eorum cogitationes et facta. « Ignoraverunt judicium, » nescientes habere discretionem inter justum et impium, inter sanctum et profanum. « Omnes mensae » illorum « repletae sunt vomitu sordiumque, ita ut non esset ultra locus » in eis Domino. Vomitum et sordes posuit pro omni immunditia et spurcitia et sordibus. De hoc dicit: Quia postquam liberati sunt a Domino de manibus inimicorum, statim conversi sunt ad errorem pristinum, adorantes idola in lucis et nemoribus insuper et super tecta, et omnes cibos quibus vescebantur, daemonibus consecrabant, statuentes mensas ante aras illorum. Locus ergo non est inventus in eis Domino, quia repleta erant corda illorum odio et omni iniquitate. Sicut ipse in Evangelio dicit legis doctori: « Vulpes foveas habent in corde
Abbreviated transcription (Latin):
quia illi cotidiȩ placant hostiis et
munerib pricipes inferni. Meliꝰ ergo
nob̃ est ut conueritam̾ ad ritũ gentium.
⁊ statuamꝰ pac tum eum diabolo ⁊ penis
inferni: offerentes eis tura ⁊ hostias.
spem. ⁊ nidatio hoc est diabolo ꝓtecti

Expanded text:
quia illi quotidie placant hostiis et quia illi quotidie placant hostiis et muneribus principes inferni. Melius ergo nobis est ut convertamur ad ritum gentium, et statuamus pactum cum diabolo et poenis inferni, offerentes eis thura et hostias, spem « et mendacio, » hoc est, a diabolo « protecti
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ uerbum dñi in ruinã ⁊ calamitatẽ.
U el etiã adqđ erit uł eis uob̾ uerbũ dñi:
ut uadant in interitũ sui et cadant
retrorsum interfecti abhostib suis.o
ꝓ pt̃ hoc audite uerbũ dñi uiri illusores.
qui dominamini suꝑ popłm meum.
Uor prophȩ exꝑsona dñi contra pontifices.
Seribas ⁊ phariseos ac pricipes uideorum
illusores appellat eo qđ uerba propħȩ in
derisionem sumpserunt. quando dice¬
inferni fecimꝰ pac tũ. Qđ est fędus.
idipsum ÷ & pac tum. Pac tum autem
dr̃ quasi paueis ac tum. Impiissimi ui¬
dei non recordantes iuditioꝵ ⁊ bonoꝵ
dñi quib illos onĩib gentib p̃tulerat
quondam ⁊ extilitiuerat dans terram
om̃ib tris fertiliorẽ dicebant. Nequaꝗͣ
laboramꝰ inlege. obseruantes p̃cepiti quȩ
ibi continentur. quia descensuri sumꝰ
ad inferni claustra. sicut ⁊ om̃s gentes.
Leuius aetiam ⁊tolerabiliꝰ erit ilł quã nob̃:

Expanded text:
vobis verbum Domini in ruinam et calamitatem. vobis verbum Domini in ruinam et calamitatem. Vel etiam ad quos ierit, erit eis Verbum Domini « ut vadant in interitum sui, et cadant retrorsum » interfecti ab hostibus suis. « Propter hoc audite verbum Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum. » Vox prophetae ex persona Domini, contra pontifices scribasque et Pharisaeos, et principes Judaeorum. Illusores appellantur, eo quod verba Prophetae in derisione sumpserunt, quando diceinferni « fecimus pactum. » Quid est foedus, idipsum est et pactum. Pactum autem dicitur, quasi pacis auctum. Impiissimi Judaei non recordantes judiciorum et bonorum Domini, quibus illos omnibus gentibus praetulerat quondam et exaltaverat, dans eis terram omnibus terris fertiliorem, dicebant: Nequicquam laboramus in lege, observantes praecepta quae ibi continentur, quia descensuri sumus ad inferni claustra, sicut et omnes gentes. Levius etiam et tolerabilius erit illis quam nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
at suꝑ uos et capiemini. Dixi enĩ uob̾
hec ẽ. reqͥes mea reficite lassum. Uox
ꝓpħȩ. Semetipsum dicit iniqͥtatibussi
illoꝵ lassatum quando sumꝰ tc̃ resicimus¬
diimi: & requiescere. facimꝰ illũ in nobis¬
metipsis. Quando uero hodio. auaricia.
aliisq malis oꝑibus insudamus: facimꝰ
eum laborare sicut ipse dicit ꝑeundem
ꝓpħam. Laborare me stcistis iuris ini¬
quittitib et illud. laborami sustinens. łt
hoc est meumt desidium subauditur ut
reficiatis me ur̃is bonis oꝑib. R equies
enĩ mea est incordib electoꝵ sede ⁊ habi¬
tre tanima enĩ iusti sedes sapientiȩ.
Et erit eis uerbum dñi manda rema¬
Lo quitur propħa contra illos qui inderi¬
sionem sumpserunt uerbiĩ dñi ⁊ dicit
ideirco qr despec tui habuistis. uerba.
dñi : ac ꝓpħarum eiꝰ. Sumentes. hoc qđ
illi uob̃. ꝓnunciabant ꝓm̃datio insuꝑ
et inscurilitatem illud uertistis. erit

Expanded text:
at super vos et capiamini. Dixi enim vobis: « at super vos et capiamini. Dixi enim vobis: « Haec est requies mea, reficite lassum. » Vox prophetae. Semetipsum dicit iniquitatibus illorum lassatum. Quando sumus deditiDominum, et requiescere facimus eum in nobismetipsis. Quando vero avaritiae aliisque malis operibus insudamus, facimus eum laborare. Sicut ipse dicit per eumdem prophetam: « Laborare me fecistis in vestris iniquitatibus . » Et illud: « Laboravi sustinens. » « Et hoc est meum desiderium, » subauditur, ut reficiatis me vestris bonis operibus. Requies enim mea est, in cordibus electorum sedere et habitare. « Anima enim justi sedes est sapientiae . » « Et erit eis verbum Domini, manda r» Loquitur propheta contra illos qui in derisionem sumpserunt verbum Domini, et dicit: Idcirco quia despectui habuistis verba Domini ac prophetarum ejus, sumentes hoc quod illi vobis pronuntiabant pro mendacio, insuper et in scurrilitatem illud vertistis: erit
Abbreviated transcription (Latin):
ex pec ta reexpecta. modicũ ibi. Acsi di¬
cerent aliis uerb̾ iterũ p̾cipe quid facia¬
mus. ⁊ ut expec temꝰ captiuittitẽ ac p̃sto¬
lemur modicum in illa erpec tatione
frequenti iube toͦ ante enĩ om̃s morie¬
mur. ⁊ transibimꝰ de hac uittit adaliam
quã hõe ueniãt que p̾dicis. Inloquela
enim labii & linga altera loquitur
dñs ad popłm istum cui dirit. Uor
propħȩ. Que nam est illa loquela altera
qua loquitur: Hece est ut statim cõminatꝰ
fuerit captiuittitem adducat illam suꝑ
illos. nõ dans iam locum penitentiȩ. s est
sensus. Proptẽa quia despexistis uerba
propħarum. ducentes omĩa ꝓnichilo quȩ
abillis dicebantur: et dixistis. Hec q isti
ꝓpħant infuturũ uenient. ⁊ nõ oeccupabit
nos malum : ecce ego loquar in altera lo¬
quela aduos. Et staiti ut direro: ue¬
met suꝑuos tribulatio et captiuitas. Non
p̃nunciabo uob̃ amplius ꝑ propħas meos
quid uob̃ mali uenturũ sit: usquȩqꝰ irru¬

Expanded text:
exspecta, modicum ibi, modicum ibi. » Ac si dicerent aliis verbis: Iterum praecipe quid faciamus, et ut exspectemus captivitatem ac praestolemur modicum in illa exspectatione frequentius jube tu. Ante enim omnes moriemur, et transibimus de hac vita ad aliam, quam hoc veniat quod praedicis. « In loquela enim labii et lingua altera loquetur Dominus ad populum istum, cui dixit. » Vox prophetae. Quaenam est illa loquela altera qua loquetur? Haec est ut statim ut comminatus fuerit captivitatem, adducat illam super illos: non dans jam locum poenitentiae. Et est sensus: Propterea quia despexistis verba prophetarum, ducentes omnia pro nihilo quae ab illis dicebantur, et dixistis: Haec quae isti prophetant, in futurum venient et non occupabit nos malum: ecce ego loquor in altera loquela ad vos. Et statim ut dixero, veniet super vos tribulatio et captivitas. Non praenuntiabo vobis amplius per prophetas meos, quid vobis mali venturum sit: usque irru