comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aque furtiue dulcedinẽ. Ab hac pollicitatione false sci¬
entie. ꝓhibet etiam illo loco apłs. ubi dicit. Othimotee
depositum custodi. deuita ꝓphanas uocũ nouitates.
& contradictiones falsi nominis scientie. qͥuã qͥdẽ ꝓmit¬
tentes circa fidem exciderunt. Nichil enĩfic amant isti
quam scientiã ꝓmittere: & fidem rerũ uerarũ quascre¬
dere ꝓ aruulip̃cipiunt᷑ uelut imꝑitiã deridere. Dicit
aliquis. Nichilne sꝑitales uirihabent in doc̃trina. qđ
carnalib taceant. & sp̃ĩtalib eloquant᷑ Si respondero
non habent: continuo mͥdicet᷑ ex epła ad corinthios apłi
pauli. Non potui uobis loqui quasi sꝑitalib. s quasi car¬
nalib: quasi paruulis in xp̃o lac uobis potũ dediñ escã.
Nondum enim poteratis: s nec adhuc qͥdem potestis. ad¬
huc enim estis carnales. Et illud. Sapientiã loqͥm᷑ in ter

Expanded text:
aquae furtivae dulcedinem. Ab hac pollicitatione falsae sciaquae furtivae dulcedinem. Ab hac pollicitatione falsae scientiae prohibet etiam illo loco Apostolus ubi dicit: « O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et contradictiones falsi nominis scientiae, quam quidam promittentes, circa fidem exciderunt » . Nihil enim sic amant isti quam scientiam promittere; et fidem rerum verarum quas credere parvuli praecipiuntur, velut imperitiam deridere. 5. Dicet aliquis: Nihilne spirituales viri habent in doctrina, quod carnalibus taceant, et spiritualibus eloquantur? Si respondero, Non habent, continuo mihi dicetur ex Epistola ad Corinthios apostoli Pauli: « Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis: sed nec adhuc quidem potestis; adhuc enim estis carnales » ; et illud, « Sapientiam loquimur inter
Abbreviated transcription (Latin):
s ad didit ꝓphanas. St̃ enim & doc̃trine religionis
congruentes uerborũ nouitates. sic̃ ipsum nom̃ xp̃i¬
anoꝵ quando diciceꝑit scriptũ ẽ. In anthiochia enĩ
primũ post ascensionem dñi. appellati sunt discipłi
monasteria postea sunt appellata nouis nominib:
restam̃ ipse & ante nomina sua erant. & religionis
ueritate firmant᷑. qua etiã contra imꝓbos defendun-¬
tur. Aduersus impietatẽ quoq arriãnoꝵ hereticoꝵ¬
nom̃ nouum patres homousion condider̃t. s ñ remno¬
uam tali nomine signauerunt. Hoc uocat᷑ homousi¬
on qđ est ego & pat̾unũ sumꝰ unius uidelicet eiusdẽq
substantiȩ. Nam si om̃is nouitas ꝓphana essec. nec a
dño diceret᷑ mandatũ nouũ do uobis. nec testam̃tum
appellaret᷑ nouum: nec cantaret uniu̾sa t̾ra canticum
nouũ. S ꝓphane sunt ũboꝵ nouitates ubi dicit mulier
insipiens & audax: panes occultos libent̃ attingite. &

Expanded text:
sed addidit, profanas. Sunt enim et doctrinae religionis sed addidit, profanas. Sunt enim et doctrinae religionis congruentes verborum novitates, sicut ipsum nomen Christianorum quando dici coeperit, scriptum est. In Antiochia enim primum post ascensionem Domini appellati sunt discipuli monasteria postea sunt appellata novis nominibus, res tamen ipsae et ante nomina sua erant, et religionis veritate firmantur, qua etiam contra improbos defenduntur. Adversus impietatem quoque Arianorum haereticonovum nomen Patris Homousion condiderunt: sed non rem novam tali nomine signaverunt; hoc enim vocatur Homousion, quod est, Ego et Pater unum sumus , unius videlicet ejusdemque substantiae. Nam si omnis novitas profana esset, nec a Domino diceretur, Mandatum novum do vobis ; nec Testamentum appellaretur Novum, nec cantaretur in universa terra Canticum novum. Sed profanae sunt verborum novitates, ubi dicit mulier insipiens et audax: Panes occultos libenter attingite, et
Abbreviated transcription (Latin):
tentie colorare conant᷑ ubi dñs ait. adhuc multa habeo
uob̾ dicere. s ñ potestis portare mͦ. quasi hecipsa sint que
tẽ discipliportare ñ poterant: & ea docuerit sp̃s sc̃s.
que palam docere atq p̃dicare quantalibet ferat᷑ auda¬
ait. Erit enĩ tempꝰ cũ sanam doctrinã ñ sustinebunt. s se¬
cundũ sua desideria magistros sibi coaceruabunt pru¬
rientes auditu: & aueritate qͥdem auditũ suũ auertẽt.
ad fabulas autẽ conuertentur. Illa enĩ secreti furtiq
cõmemoratio. qua dicit᷑ panes occultos libent᷑ attingi¬
te. & aque furtiue dulcedinẽ. pruritũ facit audienti¬
b in aurib sꝑitalit fornicantib. sicut quodã pruritu
libidinis etiam in carne corrũpit᷑ integritas castitatis
Audite itaq apłm talia p̃uidentẽ: & ea uitanda salubri¬
ter ammonentẽ. Prophanas inqͥt uerboꝵ nouitates de¬
uita. multũ enim ꝓfitiunt ad impietatẽ: & sermo eo¬
rum sicut cancer serpit. Non ait uerboꝵ nouitates:

Expanded text:
tiae colorare conantur, ubi Dominus ait, Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo: quasi haec ipsa sint quae tunc discipuli portare non poterant, et ea docuerit Spiritus sanctus, quae palam docere atque praedicare, quantalibet feratur audacto praevidens ait: « Erit enim tempus quo sanam doctrinam non sustinebunt, sed secundum desideria sua magistros sibi coacervabunt prurientes auditu: et a veritate quidem auditum suum avertent, ad fabulas autem convertentur » . Illa enim secreti furtique commemoratio qua dicitur, Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem, pruritum facit audientibus in auribus spiritualiter fornicantibus, sicut pruritu quodam libidinis etiam in carne corrumpitur integritas castitatis. Audite itaque Apostolum talia praevidentem, et ea vitanda salubriter admonentem: Profanas, inquit, verborum novitates evita: multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo eorum sicut cancer serpit . Et non ait, verborum novitates;
Abbreviated transcription (Latin):
soluerunt templũ quadraginta sex annis
edificatum: et ille triduo resuscauit illud.
spiritalẽ congregauit nos : simus inhumili¬
tate cordis semꝑ. & gaudiũ nr̃m penes ipsũ
sit. Non de ꝓsꝑitate aliqua huius scłi infle¬
mur: s nouerimus felicitatem nr̃am ñ ẽẽ.
nisi cum ista transierint. Modo gaudium
nr̃m fr̃s mei inspe sit: nemo gaudeat quasi
in representi. ne hereat inuia. Totum gaudi¬
dium: de spe futura sit. Totum desiderium:
uitȩ et̃nȩ sit. Omĩa suspiria xp̃o anhelent.
Ille unus pulcherrimus qui & fedus dile¬
xit. ut pulcros faceret: desideretur. Ad illũ
unum curratur: illi ingemiscatur. Et dicañ
semꝑ magnificetur dñs: qui uolunt pace
serui eius¬
beo quod scͥptũ est. cũ autẽ eẽt in iheroso

Expanded text:
solverunt templum quadraginta sex annis solverunt templum quadraginta sex annis aedificatum, et ille in triduo resuscitavit illud. spiritualem congregavit nos. Simus in humilitate cordis semper, et gaudium nostrum penes ipsum sit. Non de prosperitate aliqua hujus saeculi inflemur, sed noverimus felicitatem nostram non esse nisi cum ista transierint. Modo gaudium nostrum, fratres mei, in spe sit: nemo gaudeat quasi in re praesenti, ne haereat in via. Totum gaudium de spe futura sit, totum desiderium vitae aeternae sit. Omnia suspiria Christo anhelent: ille unus pulcherrimus, qui et foedos dilexit ut pulchros faceret, desideretur; ad illum unum curratur, illi ingemiscatur; et dicunt semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejuseo qu
Abbreviated transcription (Latin):
facias ista quatuor nomina grera. anaIOAN. qd̾
putant greci. Quod nos facimus a. litteram:
illi lingua sua ponunt alfa. Et uocatur alfa.
unũ. Ubi autem innumeris scribunt beta.
qͦd ẽ .b. ipsoꝵ : uocatur innumeris duo. Ubi
scribunt gamma: uocat᷑ innumeris ipsorũ tria.
Ubi scribunt delta: uocatur innumeris
ipsoꝵ quatuor. Et sic ꝑ om̃s litteras: nume¬
ros habent. M. quod nos dicimus. et illidi
numerũ habeant. et ibi inuenietis . xl. ui. an
alfa: qͦd est unum. Habet. & delta: quod sunt
quatuor. Habes. U. Habet iterum alfa quod
est unum. habes .ui. Habet et my: qd ẽ xl.
maiorib nostris dicta sunt: & inuentus est
dam peccatum traxit & templum corpore¬
um inde sũpsit. non iniquitatem quȩ de
templo pellenda est. Ipsam autem carnem
quam traxit deadam: maria enim deadam.
et dñi caro de maRla. uidei crucifixerunt:
et ille resuscitaturus erat ipsam carnem
triduo. quã illi incruce erant occisuri. Illi

Expanded text:
facias ista quatuor nomina graeca, ἀνατολὴ, quoputant Graeci. Quod nos facimus a litteram, ipsi lingua sua ponuat alpha α, et vocatur alpha α unum. Ubi autem in numeris scribunt beta β, quod est b ipsorum, vocatur in numeris duo. Ubi scribunt gamma γ, vocatur in numeris ipsorum tria. Ubi scribunt delta δ, vocatur in numeris ipsorum quatuor: et sic per omnes litteras numeros habent. M, quod nos dicimus, et illi dinumerum habeant; et ibi invenietis quadraginta salpha α, quod est unum: habet delta δ, quod sunt quatuor; habes quinque: habet iterum alpha α, quod est unum; habes sex: habet et my μ, quod estmajoribus nostris dicta sunt, et inventus est dam peccatum traxit; templum corporeum inde sumpsit, non iniquitatem quae de templo pellenda est: ipsam autem carnem quam traxit de Adam Maria enim de Adam, et Domini caro de Maria, Judaei crucifixerunt; et ille resuscitaturus erat ipsam carnem in triduo, quam illi in cruce erant occisuri: illi
Abbreviated transcription (Latin):
respondemꝰ. Nempe et uos et illi: fidei nr̃e
estis inimici. Ideo sparsi st̃ ꝑgentes: ut ali¬
os exaliis conuincamꝰ inimicos. Codex. ysaie
ꝓferatur auideis. Uideamꝰ si ñ ibi lego: sicut
ouis ad immolandũ ductus ẽ : et sic̃ agnꝰ
coram tundente se fuit sine uoce. sic ñap¬

Expanded text:
respondemus: Nempe et vos et illi, fidei nostrae respondemus: Nempe et vos et illi, fidei nostrae estis inimici. Ideo sparsi sunt per gentes, ut alios ex aliis convincamus inimicis Codex Isaiae proferatur a Judaeis, videamus si non ibi lego, « Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente fuit sine voce, sic non ap
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhib̾et diei testimoniũ. si dies ipse ab infirmitate nr̃a poss uide
ri: S ñ poteramꝰ. Infirmus factus ẽ infir¬
mis. ꝑ infirmitatẽ sanauit infirmitatẽ:
ꝑ mortalem carnẽ. carnis abstulit mortẽ.
de corꝑe suo: collyriũ fecit luminib uris.
ga̾nos. Quis ẽ.xp̃c. dicit paganus: Cui
respondemꝰ. Quẽ ꝓreñciauerunt ꝓpħȩ.
et ille. Qui ꝓpħȩ : Recitamus ysaiã. dani¬
elem. iheremiam: alios scõs ꝓpħas. dicimꝰ
quã longe ante illũ uenerunt: quanto
temꝑe aduentũ eiꝰ p̃ cesserint. Hoc gͦ res¬
eũ ẽẽ uenturũ. Respondet aliquis eorum.
Qui ꝓpħȩͦ Nos reci tamus qui nobis coti¬
die recitantur. Et ille. Qui sunt hii ꝓpħȩ. Nos
et quasi uentura p̃dicta eeñt. in libris qͥb uolu¬
istis in scripfitis. hic contra mimicospa¬
ganos: occurrit nobis aliorum testimoniũ
inimicorũ. ꝓferimus codices auideis: et

Expanded text:
perhiberet testimonium diperhiberet testimonium din poteramus: infirmas factus est infirmis, per infirmitatem sanavit infirmitatem; per mortalem carnem, carnis abstulit mortem; de corpore suo collyrium fecit luminibus nostris. ganos. Quis est Christus, dicit Paganus? Cui respondemus: Quem praenuntiaverunt Prophetae. Et ille: Qui Prophetae? Recitamus Isaiam, Danielem, Jeremiam, alios sanctos Prophetas; dicimus quam longe ante illum venerint, quanto tempore adventum ejus praecesserint. Hoc ergo reseum esse venturum Respondet aliquis eorum: Qui Prophetae? Nos recitamus, qui nobis quotidie recitantur. Et ille: Qui sunt hi Prophetae? Net quasi ventura praedicta essent, in libris quibus voluistis conscripsistis. Hic contra inimicos Paganos occurrit nobis aliorum testimonium inimicorum. Proferimus codices a Judaeis, et
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potes iudere lum̃: & sine lumine ñ po¬
tes uidere qd libet aliud. qd non ẽ lum̃.
Si icdoneũ est. lum̃ ad demonstranda ea quȩ
ñ sunt lumina. numqͥd inse deficit: slũ¬
qͥd se ñ apperit. sine quo alia patere ñposit̃:
Locutus ẽ ꝓpħa uerũ. S unde haberet. nͥ
defonte ueritatis hausisset: Locutus ẽ ioħs
uerũ. s unde locutus ẽ: Ipsũ int̾roga. Nos
om̃s in qͥt de plenicudine eiꝰ accepimꝰ. Ergo
audiamꝰ & ꝓpħiam intente. Modo enĩ adfra¬
gilitatẽ nrãm. nocturnasq cordis nr̃i in¬
timas tenebras: humilis uoluit uenire dñs
ñr. Homo uenit contẽnendus: et honoran¬
dus. Uenit negandꝰ: et confitendus. Contẽ¬
nendꝰ et negandus auideis: honorandus
et confitendus a nobis. iudicandꝰ et uidica¬
turus. Iudicandus iniuste: iudicaturus
iustȩ. talis gͦ uenit : ut oporteret ei lucernaᷤᷤ
testimonium᷑ ꝑhib̾e. Nã qͥd̾ opꝰ erat ut ioħs tãꝗͣ luc̾na

Expanded text:
e lumen, et sine lumine non potes videre quodlibet aliud quod non est lumen. Si idoneum est lumen ad demonstranda ea quae non sunt lumina, numquid in se deficit? numquid se non aperit, sine quo alia patere non possunt? Locutus est Propheta verum; sed unde haberet, nisi de fonte veritatis hauriret? Locutus est Joannes verum; sed unde locutus est, ipsum interroga: Nos omnes, inquit, de plenitudine ejus accepimus. Ergo audiamus et prophetiam intente: modo enim ad fragilitatem nostram nocturnasque cordis nostri intimas tenebras humilis voluit venire Dominus noster. Homo venit contemnendus et honorandus, venit negandus et confitendus; contemnendus et negandus a Judaeis, honorandus et confitendus a nobis: judicandus et judicaturus; judicandus injuste, judicaturus juste. Talis ergo venit, ut oporteret ei lucernam testimonium perhibere. Nam quid opus erat ut Joannes tanquam lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
ioħem ꝓpħam eẽ credebat. Si dicerent decȩ¬
lo: responderet eis. Ille q̃ confitemini decȩlo habuisse
ꝓpħiã. mͥ testimoniũ ꝑhibuit. et ab illo audistis: in qͣ ego
ista faciam potestate. Uidert̃ gͦ qd̾ libet horũ
respondissent. in laqueũ se casuros: et di¬
xerunt. Nescimus. Et dñs eis. Nec egodi¬
co uobis: inqua potestate ista facio. Non
uobis dico qd̾ scio: quia ñ uultis fateriqd̃
scitis. Iustissime reppulsi. utiq confusi ab¬
cessert̃: et impletũ est qd̃ ꝑ ꝓpħam dicit
ante se p̃missorũ p̃conũ: iudic̃e preceden¬
tium. Habebat testimoniũ aioħe. s ipse ma¬
ius testimoniũ erat. qd̾ sibi ꝑhibebat. Illiau¬
tẽ infirmis oculis. lucernas querebant: qͥa
gelii sui capide ait de iohanne. Erat homo
missus adeo: cui nom̃ erat ioħes. hic uenit
intestimoniũ. ut testimoniũ ꝑhiberet de
lumine: ut õs cred̾ent ꝑeũ. Nõ erat ille lum: s̃ut tes

Expanded text:
etam esse credebat: si dicerent, De coeetam esse credebat: si dicerent, De coelo, responderet eis, Ille quem confitemini de coelo habuisse prophetiam, mihi testimonium perhibuit, et ab illo audistis in qua ego ista faciam potestate. Viderunt ergo, quodlibet horum respondissent, in laqueum se casuros; et dixerunt, Nescimus. Et Dominus eis: Nec ego dico vobis, in qua potestate ista facio . Non vobis dico quod scio, quia non vultis fateri quod scitis. Justissime utique repulsi, confusi abscesserunt: et impletum est quod in ante se praemissorum, praeconum judicem praecedentium; habebat testimonium a Joanne: sed ipse majus testimonium erat, quod sibi perhibebat. Illi autem infirmis oculis lucernas quaerebant, quia  in ipsius Evangelii sui capite ait de Joanne, « Erat homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes: hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes c
Abbreviated transcription (Latin):
iħc xp̃c: multas ante se lucernas ꝓpħicas
accendit et misit. Dehis etiã erat᷑ ioħs
baptista: cui tã magnũ ipsũ lum̃ qd̃ ẽ
li hominũ. Ait enim. Innatis mulierũ:
ñ surrexit maior iohanne baptista. Hic
tam̃ quo nemo erat maior innatis muli¬
fortior me ẽ: cuiꝰ ñ sum dignus calciam̃ta
soluere. Uidete quẽadmodũ selucerna diei
sub mittat. Lucernã uero ipsũ iohem fuis¬
se: dñs ipse testatur. Ille erat inquit lucer¬
na ardens et lucens: et uos uoliustisadho¬
rã exultare inlumine eiꝰ. Quando autem
dixert̃ uidei dño. dic nobis inqua potesta¬
te ista facis: sciens dñs qͥa io ħem baptistã
ꝓ magno haberent. et qd ipse quẽ ꝓmagno
habebant eis de dño testimonũi ꝑhibuisser:
respondit eis. Int̾rogabo uos et ego unũ
sermonẽ: dicite mͥ. Baptismus iohis un¬
de ẽ. decȩlo. an ex hominib: Turbati illi
intra semet ipsos: cogitabant qͥa sidicerent
abhominib lapidariposst̃ aturba: quȩ¬

Expanded text:
istus, multas ante se lucernas propheticas accendit et misit. De his etiam erat Joannes Baptista, cui tam magnum ipsum lumen, quod li hominum: ait enim, In natis mulierum non surrexit major Joanne Baptista . Hic tamen, quo nemo erat major in natis mulifortior me est, cujus non sum dignus calceamentum solvere . Videte quemadmodum se lucerna diei submittat. Lucernam vero ipsum Joannem fuisse Dominus ipse testatur: Ille erat, inquit, lucerna ardens et lucens; et vos voluistis ad horam exsultare in lumine ejus . Quando autem dixerunt Judaei Domino, Dic nobis, in qua potestate ista facis? sciens Dominus quia Joannem Baptistam pro magno haberent, et quod ipse quem pro magno habebant, eis de Domino testimonium perhibuisset, respondit eis: Interrogabo et ego vos unum sermonem: dicite mihi, Baptismus Joannis unde est? de coelo, an ex hominibus? Turbati illi intra semetipsos cogitabant, quia si dicerent, Ab hominibus, lapidari possent a turba, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Et ad orabt̃ inconspectu eiꝰ uniuerse patͥe
gentĩ. Qͥa dñi est regnũ: et ipse dñabit᷑
gentiũ. Erubescat unus inimitus: qͥa codi¬
ce michi ministrat alius inimicus. S ecce
decodicib ꝓlatis. ab uno inimico alterũ
uici: et ipse qͥ mͥ codicẽ ꝓtulit. ñ relinquat᷑.
Ab illo ꝑferatur: unde et ipse iuncatur.
Lego auũ ꝓpħam : et inuenio dnm̃ loqñte
ad uideos. Non ẽ michi uoluntas inuobis
dicit dñs. nec accipiam sacͥficia demanib

Expanded text:
et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium; quia Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium » . Erubescat unus inimicus, quia codicem mihi ministrat alius inimicus. Sed ecce de codicibus prolatis ab uno inimico alterum vici: et ipse qui mihi codicem protulit, non relinquatur; ab illo proferatur, unde et ipse vincatur. Lego alium prophetam, et invenio Dominum loquentem ad Judaeos: Non est mihi voluntas in vobis, divit Dominus, nec acci
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dñs iħc xp̃c uenerit. et sicut dicit etiam
apłs paulus illuminauerit occulta tene¬
brarum. et manifestauerit cogitationes
cordis. ut laus sit unicuiq ad eo: tẽ p̃sente
tali die. lucernȩ ñ erunt necessarie. Non le¬
getur nobis ꝓpħa: ñ apperietur codex apłi. ñ
requiremꝰ testimonium ioħis: ñ ipso indi¬
gebimꝰ eugłio. Ergo om̃s scripture tollent᷑
demedio. quȩ nobis inhuiꝰ scłi noctȩ cãquã
lucerna accendebant᷑: ne intenebris rema

Expanded text:
 Christus venerit, et, sicut dicit etiam apostolus Paulus, illuminaverit occulta tenebrarum, et manifestaverit cogitationes cordis, ut laus sit unicuique a Deo ; tunc praesente tali die lucernae non erunt necessariae: non legetur nobis Propheta, non aperietur codex Apostoli, non requiremus testimonium Joannis, non ipso indigebimus Evangelio. Ergo omnes Scripturae tollentur de medio, quae nobis in hujus saeculi nocte tanquam lucernae acce
Abbreviated transcription (Latin):
insuꝑna. s caro qd̃ corrũpitur ad grauat
animã: et deprimit t̾rena inhabitatio sen¬
sũ multa cogitantẽ. Depositurus sũ et ego
codicem istum: discessuri estis et uos qͥsq ad
sua. Bene nobis fuit inluce cõmuni: bene
gauisi sumꝰ. bene exultauimus: s cũ abin¬
uicem recedimus. ab illo ñ recedamus.

Expanded text:
rumpitur, aggravat animam; et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Depositurus sum et ego codicem istum, discessuri estis et vos quisque ad sua. Bene nobis fuit in luce communi, bene gavisi sumus, bene exsultavimus: sed cum ab invicem recedimus, ab illo non recedamus.
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc ministrata st̃. nobiscũ lum̃ illud uerũ
clarũq uidentib. remotis gͦ his adium̃tis.
quid uidebimꝰ: Unde pascetur mens nr̃a ͤ
Uncle obtutus ille letabitur: Unde erit
illud gaudiũ. qd̾ nec ocłs uidit. nec auris
audiuit. nec incor hoĩs ascendit: Quid ui¬
debimꝰ: Obsecro uos amate mecũi. currite

Expanded text:
istrata sunt, nobiscum lumen illud verum clarumque videntibus, remotis ergo his adjumentis quid videbimus? unde pascetur mens nostra? unde obtutus ille laetabitur? unde erit illud gaudium quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit ? quid videbimus? Obsecro vos
Abbreviated transcription (Latin):
rũ & induamͦ arma lucis: sic̃ uidie hones¬
te ambulemꝰ. Tam̃ ⁊uia incõparatione lu¬
lucis illiꝰ ad quã uenturi sumus. adhuc
nox ẽ. etiã dies in qͦ sumus. audi petrũ
magnifica pocestate. Tues filius meus
dilectissimꝰ: inquo bene sensi. Hanc uocẽ
essemus cũ illo insc̃o monte. S qͥa nos ñ ibi
fuimus. et istam uocem decȩlo tc ñ audi¬
uimꝰ: ait adnos ipse petrus. Et habemus
certiorẽ ꝓpħicũ sermonẽ. Non audistis uocẽ
de cȩlo delatam: s certiorẽ habetis ꝓpħicũ
ros qͥ miraculis eius calumniarent᷑. magi¬
cis artib ea. tribuendo: ꝓpħas ante p̃misit.
Nlumqͥd enĩ simagus erat et magicis arti¬
bus fecit ut colerentur et mortuus. magꝰ
erat et antequã natus: Propħas audi. O
homo mortue. et uermiscendo calũniose:
ꝓpħas audi. Lego audi: qͥ ante dnm̃ uener̃t.
Habemus in qͥt apłc petrus certiorẽ ꝓpħicũ
sermonẽ: cui benefacitiᷤᷤ intendentes. sic̃ lu¬
cerne inobscuro loco. donee dies lucescat:

Expanded text:
 arma lucis; sicut in die honeste ambulemus . Tamen quia in comparatione illius lucis ad quam venturi sumus, adhuc nox est etiam dies in quo sumus, audi Petrum magnifica potestate, Tu es Filius meus dilectus, in quo bene sensi. Hanc vocem, essemus cum illo in monte sancto. Sed quia nos non ibi fuimus, et istam vocem de coelo tunc non audivimus; ait ad nos ipse Petrus, Et habemus certiorem propheticum sermonem. Non audistis vocem de coelo delatam, sed certiorem habetis propheticum ros, qui miraculis ejus calumniarentur, magicis artibus ea tribuendo, Prophetas ante praemisit. Numquid enim, si magus erat et magicis artibus fecit ut coleretur et mortuus, magus erat antequam natus? Prophetas audi, o homo mortue, et vermescendo calumniose, Prophetas audi: lego, audi qui ante Dominum venerunt. Habemus, inquit apostolus Petrus, certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, sicut lucernae in obscuro loco, donec dies lucesca
Abbreviated transcription (Latin):
nos eẽ sentiamꝰ. Quid tunc uidebimꝰ: dicat
nc̃ eugłm. Inprincipio erat uerbũ. et uer¬
bũ erat apud dm̃: et ds erat uerbũ. Unde
tibi ros insꝑsus ẽ: ad fontẽ uenies. Unde
radiꝰ ꝑobliqͥua et ꝑ hanfractuosa tibi ad
cor tenebrosum missus ẽ. nudam ipsam
luc̃e uidebis: cui uidende ferendeq mun¬
daris. Hilectissimi. qd et hesterno cõmemo¬
raui: ioħs ipse dicit. filii dei sumꝰ: et ñdum
apparuit quid erimus. Scimus qͥa cũ appa¬
ruerit similes ei erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eum

Expanded text:
nc videbimus? Dicat nunc Evangelium: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Unde tibi ros inspersus est, ad fontem venies: unde radius per obliqua et per anfractuosa tibi ad cor tenebrosum missus est, nudam ipsam lucem videbis, cui videndae ferendaeque mundaris. Dilectissimi, quod et hesterno commemoravi, Joannes ipse dicit, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
timoniũ deme ꝑ hibeo. uerũ est. testimo¬
niũ meũ: qͥa scio unde ueni. et quo uado.
Patrem uolebat intelligi. patri głam dabat.
filius ȩqualis głificat eum a quo est missus.
Quantũ debet homogłificare eũ aquo est.
creatꝰ: Scio unde ueni: et quo uado. Iste qͥ
ip̃sentia uobis loquit᷑: habet qd ñ dese¬
ruit. s tam̃ uenit. Non enĩ ueniendo ude
discessit: aut redeundo nos dereliquit.
Quid miramini: Ds̃ est. Non potest hoc
fieri s abhoĩe: ñ potest hoc fieri. ab ipso
sole. Quando ꝑgit ad occident̾e. deserit ori¬
entẽ: &donec oriturus redeat ad orientẽ.
engłistam alio loco dicentẽ. et si potes ca¬
pe: siñ potes crede. Dm̃ inqͥt nemo uidit
umquã: nisi unigenitꝰ filiꝰ qui ẽ insinu
patris ipse narrauit. Non dixit fuit in
sinu patris: quasi ueniendo deseruerit
sinũ patris. Hic loquebatur: et ibise ẽẽ.
dicebat. Quia et hinc discessurus. qͥd dix̃:
Ecce ego uobiscum sũ: usq ad consũmatio¬

Expanded text:
nium perhibeo, verum est testimonium meum; quia scio unde veni, et quo vado. Patrem volebat intelligi; Patri gloriam dabat Filius. Aequalis glorificat eum a quo est missus: quantum debet homo glorificare eum a quo est creatus? 5. Scio unde veni, et quo vado. Iste qui in praesentia vobis loquitur, habet quod non deseruit, sed tamen venit: non enim veniendo inde discessit, aut redeundo nos dereliquit. Quid miramini? Deus est. Non potest hoc fieri ab homine; non potest hoc fieri ab ipso sole. Quando pergit ad occidentem, deserit orientem, et donec oriturus redeat ad orientem, Evangelistam alio loco dicentem, et si potes, cape; si non potes, crede: Deum, inquit, nemo vidit unquam, nisi unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit . Non dixit, Fuit in sinu Patris, quasi veniendo deseruerit sinum Patris. Hic loquebatur, et ibi se esse dicebat: qui et hinc discessurus, quid dixit? Ecce ego vobiscum sum usque ad consummatio
Abbreviated transcription (Latin):
& alia quȩ tenebris oꝑiebantur nudare: et
seipsam tuis oculis demonstrare. Sic et dñs
tam quã int̾ lucẽ et tenebras distinguebat.
Tamquã inter illos quos radio fidei ꝑfun¬
debat: et illos quorũ clausos oculos circũ fun¬
debat. Nam etiã sol istȩ et udentis faciem
inlustrat: et ceci. Ambo pariter stantes. &
faciẽ ad solẽ habentes. inlustrant᷑ incarne.
s ñ ambo inluminant᷑ in acẽe. Uidet ille. ille
ñ uidet. Ambobus solpresens ẽ: s p̃senti
soli unus ẽ absens. Sic et sapientia dei. uer
ioriente iusticiam: intelligit aliꝰ in occiden¬
te iusticiã. Numqͥd alia ẽ uisticia qua ille
intelligit. alia quã iste : Separati st̃ corꝑe.
et in uno habent acies m̃tiũ suarũ. Quam
uideo iusticiã hic constitutus. si iusticia ẽ:
ipsã uidet iustus nescio qͦt mansionib ame
carne. se uinctus et in illiꝰ iusticie luce cũ¬
iunctus. Ergo testimoniũ sibi ꝑhibet lux.

Expanded text:
et alia quae tenebris operiebantur nudare, et et alia quae tenebris operiebantur nudare, et seipsam tuis oculis demonstrare. Sic et Domintanquam inter lucem et tenebras distinguebat; tanquam inter illos quos radio fidei perfundebat, et illos quorum clausos oculos circumfundebat. Nam etiam sol iste et videntis faciem illustrat, et caeci: ambo pariter stantes, et faciem ad solem habentes illustrantur in carne, sed non ambo illuminantur in acie; videt ille, ille non videt; ambobus sol praesens est, sed praesenti soli unus est absens. Sic et Sapientia Dei, Verbin oriente justitiam; intelligit alius in occidente justitiam: numquid alia est justitia quam ille intelligit, alia quam iste? Separati sunt corpore, et in uno habent acies mentium suarum. Quam video justitiam hic constitutus, si justitia est, ipsam videt justus nescio quot mansionibus a me carne sejunctus, et in illius justitiae luce conjunctus. Ergo testimonium sibi perhibet lux:
Abbreviated transcription (Latin):
iuste uiuere. Quomͦ aut̃e non offendat in
uia. cui ñ lucet lum̃: Ac ꝑ hoc intali uia uide¬
re opus est: intali uia idere magnũ est.
Nam tobias infacie oculos clausos habebat.
& filius patri manũ dabat: pat̾ filio uiã p̃ctpiendo
mõstͣbat. Responder̃t gͦ uid̾i. Tu de te ipso testimoniũ
dicis. Testimoniũ tuũ ñ est uerũ. Uideamꝰ
qͥd audiant: audiamꝰ et nos. s ñ sic̃ illi. Illi con¬
temnentes: nos credentes. Illi occidere xp̃m
terim ista distantia distingat aures m̃tes¬
q nrãs: et audiamus qͥd uideis responde¬
rit dñs. Respondit iħc et dixit eis. Et sie¬
go destimoniũ deme ꝑhibeo. uerũ ẽ testi¬
moniũ meũ: qͥascio unde ueni et quo uado.
Lum̃ et alia demonstrat: et seipsũ. accendis
lucernã. uerbi gr̃a ut queras tunic̃a: et p̃stat
tibi ardens lucerna ut inuenias tunicam.
Num qͥd accendis lucernã. rit uideas arden¬
tẽ lucernã: lucerna qͥppe ardens idonea ẽ.

Expanded text:
juste vivere. Quomodo autem non offendat in juste vivere. Quomodo autem non offendat in via, cui non lucet lumen? Ac per hoc in tali via videre opus est, in tali via videre magnum est. Nam Tobias in facie oculos clausos habebat, et filius patri manum dabat; pater filio viam praecipiendo monstrabat . 4. Responderunt ergo Judaei, Tu de te testimonium dicis; testimonium tuum non est verum. Videamus quid audiant: audiamus et nos, sed non sicut illi. Illi contemnentes, nos credentes: illi occidere Christerim ista distantia distinguat aures mentesque nostras, et audiamus quid Judaeis responderit Dominus. Respondit Jesus, et dixit eis: Etsi ego de me testimonium perhibeo, verum est testimonium meum; quia scio unde veni, et quo vado. Lumen et alia demonstrat et seipsum. Accendis lucernam, verbi gratia, ut quaeras tunicam, et praestat tibi ardens lucerna ut invenias tunicam: numquid accendis lucernam ut videas ardentem lucernam? Lucerna quippe ardens idonea est
Abbreviated transcription (Latin):
ne semꝑ infantes sitis ubera querentes. et
acibo solido resilientes. Debetis apud ma¬
trẽ scãm ȩccłiam xp̃i nutriri et ablactari.
et ad escas solidiores accedere: m̃te ñ uentre.
hoc gͦ discernite. aliud ẽẽ lum̃ qd̾ illuminat
aliud ẽẽ lum̃ qd illuminat᷑. Nam et oculi
nr̃i lumina dicunt᷑. & unusqͥsq ita uirat.
tangens oculos suos ꝑlumina sua: sic iuuant
lumina mea. Usitata uiratio ẽ. Quȩ lumina.
silumina sunt: de sit lum incubiculo tuo
clauso. pateant et luceant tͥ Nonutiq possc̃.
Quomͦ ergo istaquȩ infacie habemꝰ et lumi¬
na ñcupamꝰ. et quando sana st̃. et quando
patent indigent extrinsecus ad iutorio lu¬
minis. quo ablato aut ñ inlato. sanasunt.
aꝑta st̃. nec tam̃ uident: sic mens nr̃a. qͥ est
oculus animȩ. nͥueritatis lumine radietur
et abillo qui inluminat nec inluminat᷑ mi¬
rabilit in lustretur: nec ad sapientiã nec ad
usticiã poterit ꝑuenire. Ipsa ẽ eñi uia nr̃a:

Expanded text:
ne semper infantes sitis ubera quaerentes, et a cibo solido resilientes. Debetis apud matrem sanctam Ecclesiam Christi nutriri et ablactari, et ad escas solidiores accedere, mente, non ventre. Hoc ergo discernite, aliud esse lumen quod illuminat, aliud esse quod illuminatur. Nam et oculi nostri lumina dicuntur; et unusquisque ita jurat, tangens oculos suos, per lumina sua, Sic vivant lumina mea: usitata juratio est. Quae lumina si lumina sunt, desit lumen in cubiculo tuo clauso, pateant et luceant tibi: non utique possunt. Quomodo ergo ista in facie quae habemus, et lumina nuncupamus, et quando sana sunt, et quando patent, indigent extrinsecus adjutorio luminis; quo ablato aut non illato, sana sunt, aperta sunt, nec tamen vident: sic mens nostra, qui est oculus animae, nisi veritatis lumine radietur, et ab illo qui illuminat nec illuminatur, mirabiliter illustretur, nec ad sapientiam nec ad justitiam poterit pervenire. Ipsa est enim via nostra
Abbreviated transcription (Latin):
ait egosum lux mundi. qui
sequitur me ñambulabit
intenebris. s habebit lum̃
uitȩ: hesterno die qui ad fu¬
istis diu disputatũi ẽẽ memi¬
nistis. Et si ad huc uellemus de illo lumi¬
ne disputare. dui loqui possemꝰ: nã ñ pos¬
sumꝰ explicare compendio. Itaq fr̃s mei.
sequamur xpm̃ lum̃ mundi: ne ambule¬
mus intenebris. Tenebre metuende st̃ mo¬
rũ: ñ occuloꝵ. Et sioculoꝵ: ñ exteriorũ
s interioꝵ. Unde discernitur ñ albũ ceni

Expanded text:
ait, Ego sum lux mundi: qui me sequitur, non ambulabit in tenebris; sed habebit lumen vitae , hesterno die qui adfuistis, diu disputatum esse meministis: et si adhuc velimus de illo lumine disputare, diu loqui possumus; nam non possumus explicare compendio. Itaque, fratres mei, sequamur Christum lumen mundi, ne ambulemus in tenebris. Tenebrae metuendae sunt, morum, non oculorum: et si oculorum, non exteriorum, sed interiorum, unde disce
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ que hominib peccorib q cõmunis ẽ: uerũ etiam
linguas. sacram̃ta ꝓphetiã scientiam. fidem. distributio¬
nẽ rerũ suarũ pauꝑib. & traditionẽ corporis sui ut arde¬
ant. S qm̃ caritatẽ ñ habent. ut cubala concrepant:
nichil sunt. nichil eis ꝓdest. Non gͦ in illis. quamius bonis
munerib meis. que habere possunt etiam ñ discipłi mei :
s in hoc cognoscent om̃s quia discipłi mei estis. si dilectio
nẽ habueritis ininuicem. O sponsa xp̃i pulera int̾̃ mulie¬
res o dealbata ascendens & incumbens suꝑ fratruelem
tuum: qm̃ cuiꝰ lumine illustraris ut candeas. eius ad¬
iutorio fulciris ne cadas. O quam bene tibi cantat᷑ in¬
illo canticoꝵ cantico. uelut epithalamio tuo: quia cari¬
tas in deliciis tuis. Ipsa non cõꝑdit cũ impiis animam
tuam: ipsa discernit causam tuam. Et sicut morsuali¬
da est: & indeliciis tuis ẽ. Quã mirandi generis morsẽ:

Expanded text:
salutem quae hominibus pecoribusque communis est; verum etiam salutem quae hominibus pecoribusque communis est; verum etiam linguas, Sacramenta, prophetiam, scientiam, fidem, distributionem rerum suarum pauperibus, et traditionem corporis sui ut ardeant: sed quoniam charitatem non habent, ut cymbala concrepant, nihil sunt, nihil illis prodest . Non ergo in illis quamvis bonis muneribus meis, quae habere possunt etiam non discipuli mei; sed in hoc cognoscent omnes quia mei discipuli esnem habueritis in invicem. O sponsa Christi, pulchra inter mulieres! o dealbata ascendens, et incumbens super fratruelem tuum, quoniam cujus lumine illustraris ut candeas, ejus adjutorio fulciris ne cadas! o quam bene tibi cantatillo Cantico canticorum velut epithalamio tuo, Quia charitas in deliciis tuis ! Ipsa non comperdit cum impiis animam tuam; ipsa discernit causam tuam, et sicut mors valida est, et in deliciis tuis est. Quam mirandi generis mors est,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi dñi. dilexit in nobis: Non qđ habebamꝰ. sed utha¬
b̾emus: ut ꝑducat nos sic̃ paulo ante dixi. ubi sit ds̃
omĩa in om̃ib. Sic etiã medicus. recte dicitur egros
diligere. Et qͥd in eis diligit. nisi salutem. quã cupit u¬
tiq reuocare: ñ morbum quẽ uenit expellere: Sic¬
ergo & nos inuicem diligamꝰ: ut quantum possumus inu¬
cem adhabendum in nobis dm̃ eura dilectionis attrahamꝰ
Hanc dilectionẽ donat ipse nobis qͥait: sic̃ dilexiuos. ut oe.
uos diligatis inuicem. adhoc ergo nos dilex̃. ut & nos dili¬
gamus inuicẽ hor nobis conferens diligendo nos. ut mu¬
tua dilec̾tione cõstringam᷑ int̾ nos. & tam dulci uncło co¬
nexis menbris corpus tanti capitis sunꝰ. In hoc in qͥt cognos¬
cent om̃s quia mei estis discipłr si dilectionẽ habueritis in
etiam ñ mei ñ solum naturã. uitã. sensũ. rationem. & eã

Expanded text:
nisi Deum dilexit in nobis, non quod habebamus, sed ut hanisi Deum dilexit in nobis, non quod habebamus, sed ut haberemus, ut perducat nos, sicut paulo ante dixi, ubi sit Deus omnia in omnibus ? Sic etiam medicus recte dicitur aegros diligere; et quid in eis diligit, nisi salutem, quam cupit utique revocare; non morbum, quem venit expellere? Sicergo et nos invicem diligamus, ut, quantum possumus, invicem ad habendum in nobis Deum cura dilectionis attrahamus. Hanc dilectionem donat ipse nobis qui ait: Sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. Ad hoc ergo nos dilexit, ut et nos diligamus invicem, hoc nobis conferens diligendo nos, ut mutua dilectione constringamur inter nos, et tam dulci vinculo connexis membris, corpus tanti capitis simus. In hoc, inquit, cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in lum naturam, vitam, sensum, rationem, et eam
Abbreviated transcription (Latin):
do amor noster exit: Halida est gͦ sicut mors. dilec¬
tio. Quid ea ualidius: qua uincitur mundus: No
lite itaq putare fr̃s mei: in hoc qđ ait dñs mandatũ¬
nouũ do uobis. ut uos inuicẽ diligatis. illud mandatũ¬
maius p̃termissũ esse. quo p̃cipitur ut diligamꝰ dñm dm̃¬
ex toco corde. & ex tota anima: & ex tota mente. Tam¬
quam enĩ hoc pret̾misso uidetur dic̃tum ut diligatis
inuicem: uelut hoc adillud alterum ꝑtineat qđ dictũ
est. diliges ꝓcrimum tuũ tamquã te ipsum. In his enĩ
duobus p̃ceptis inquit: tota lex pendet & ꝓpħe. Sed
bene intelligentib: utrumq inuenitur in singulis.
Nam & qͥ diligit dm̃. non eum pocest contempnere. p̃ci¬
pientem ut diligat ꝓcrimũ. Et qui sc̃e ac sp̃itualiter
diligit ꝓximũ: quid in eo diligit nisi dm̃: Ipsa est
dilectio: ab om̃i mundana dilectione discreta. Quam
distinguendo dñs. addidit. sicut dilexi uos. Quid enĩ

Expanded text:
do amor noster exit? Valida est ergo sicut mors dilecdo amor noster exit? Valida est ergo sicut mors dilectio. Quid ea validius, qua vincitur mundus? 2. Nolite itaque, frnovum do vobis, ut vos invicem diligatis, illud magnum praetermissum esse, quo praecipitur ut diligamus Dominex toto corde, ex tota anima, et ex tota mente: tanquam enim hoc praetermisso videtur dictum, ut diligatis invicem, velut hoc ad illud alterum non pertineat, quo dictum est, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In his enim duobus praeceptis, inquit, tota Lex pendet, et Prophetae . Sed bene intelligentibus utrumque invenitur in singulis. Nam et qui diligit Deum, non eum potest contemnere praecipientem ut diligat proximum; et qui sancte ac spiritualiter diligit proximum, quid in eo diligit nisi Ddilectio ab omni mundana dilectione discreta: quam distinguendo addidit Dominus: Sicut dilexi vos. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
q custodiunt. Mandatũ nouum do uobis: ut uos inui¬
cem diligatis. Non sicut se diligunt qͥ corrumpunt. nec
ligunt qm̃ dii sunt. & filii altissimm om̃s. ut sint filio eiꝰ u¬
nico fr̃s: ea dilectione inuicẽ diligentes. qua ipse dilex̃
eos. ꝑducturꝰ eos ad eum finem. qui sufficiat eis: ubi
sacietur in bonis desiderium eoꝵ. Tunc enim aliquid de¬
siderio non deerit: quando omĩa in om̃ib ds̃ erit. Talis
finis: non habet finem. Nemo ibi moritur: quo nemo ꝑ¬
uenit. nisi huic scło moriatur. Non morte omĩum qua
corpus ab anima deserit᷑ s morte elec̾toꝵ qua etiã cum
in carne mortali adhuc manetur. corsursum ponitur.
De qua morte dicebat apłs. Mlortui enim estis: & uita
ur̃a abscondita ẽ cum xpisto indeo. Hinc fortasse di¬
c̃tum est. Ualida est sicut mors dilec̃tio. Hac enĩ dilec¬
ctione fit. ut in isto ad huc corruptibili corpore consti¬
& uita cum deo. Si enim mors est. quando anima de
corpore exit: quomodo non est mors. quando demun¬

Expanded text:
que custodiunt. Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis, non sicut se diligunt qui corrumpunt, nec ligunt, quoniam dii sunt, et filii Altissimi omnes, ut sint Filio ejus unico fratres, ea dilectione invicem diligentes, qua ipse dilexit eos, perducturus eos ad illum finem qui sufficiat eis, ubi satietur in bonis desiderium eorum . Tunc enim aliquid desiderio non deerit, quando omnia in omnibus Deus erit . Talis finis non habet finem. Nemo ibi moritur, quo nemo pervenit, nisi huic saeculo moriatur, non morte omnium, qua corpus ab anima deseritur; sed morte electorum, qua etiam cum in carne mortali adhuc manetur, cor sursum ponitur. De quali morte dicebat Apostolus, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Hinc fortasse dictum est, Valida est sicut mors dilectio . Hac enim dilectione fit ut in isto adhuc corruptibili corpore constiet vita cum Deo. Si enim mors est quando de corpore anima exit, quomodo non est mors quando de mun
Abbreviated transcription (Latin):
nouum se discipłis suis dare testatur: ut dili¬
gant inuicem. Mandatũ in qͥt nouum douob̃:
ut diligatis inuicem. Nonne iam erat hoc mandatum
in antiqua deilege: ubi scriptũ est. diliges ꝓx imum
esse conuincit᷑: Anideo ẽ mandatũ nouũ: quia exu¬
to uetere induit nos hominẽ nouum: Iinouat qͥppe
audientem. uel potius obedientem. ñ omĩs s ista dile¬
ctio: quam dñs ut a carnali dilectione distingueret.
addidit. sicut dilexi uos. Nam diligunt inuicẽ ma¬
rici & uxores. parentes &. filiĩ. & quecũq alia homine̾
int̾ se necessitudo humana deuinxerit. ut taceamus
de culpabili dilectione atq dampnabili. qua diligt̃
inuicem adulteri & adultere. scortatores & meretri¬
ces: & quoscũq alios ñ hum ana necessitudo. s huma¬
ne uite noxia turpitudo cõiungit. Aandatũ gͦ nouũ
Dilectio ista nos innouat: ut simus homines noui. he¬
redes testamenti noui: cantatores cantici noui. Hec
dilectio fr̃s km̃i. antiquos etiam iustos. tunc patri¬

Expanded text:
novum se discipulis suis dare testatur, ut diligant invicem: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem. Nonne jam erat hoc mandatum in antiqua Dei lege, ubi scriptum est, Diliges proximum esse convincitur? An ideo est mandatum novum, quia exuto vetere induit nos hominem novum? Innovat quippe audientem, vel potius obedientem, non omnis, sed ista dilectio quam Dominus ut a carnali dilectione distingueret, addidit, sicut dilexi vos. Nam diligunt invicem mariti et uxores, parentes et filii, et quaecumque alia inter se homines necessitudo humana devinxerit: ut taceamus de dilectione culpabili atque damnabili, qua diligunt invicem adulteri et adulterae, scortatores et meretrices, et quoscumque alios non humana necessitudo, sed humanae vitae noxia turpitudo conjungit. Mandatum ergo novupse dilexit nos. Dilectio ista nos innovat, ut simus homines novi, haeredes Testamenti Novi, cantatores cantici novi. Haec dilectio, fratres charissimi, antiquos etiam tunc justos, tunc Patri
Abbreviated transcription (Latin):
transcendit lunã. transcendit stellas. tnͣscend̾
om̃s spũ. qui ñ uidentur. Transcendit m̃tẽ
suã: ipsam rationẽ animi sui. Transcendens
lucẽ. quid separationẽ queris in oꝑe: uide
dm̃: uide uide uerbũ eius. Inhere uerbo
dicenti quia ipse dicens. ñ syllabas dicit:
s splendorẽ sapientiȩ fulgere. Hoc ẽ dicere.
Qd̃ dictum ẽ desapientia ipsiuĩs: candor ẽ.
lucis ȩterne. Adtende candorẽ solis: incȩlo ẽ.
dorẽ solis asole: separas uerbũ apatre. De
sola loquor lucerna. una flamma multũ te¬
nus. quȩ itno flatu possit extingui: Exspar¬
git lucem suã suꝑ cuncta que subiacent.
Uides lucem sparsam. giratam emissionẽ
iudes: seꝑationẽ ñ uides. Intelligite gͦ fr̃s¬

Expanded text:
transcendit lunam, transcendit stellas, transcendit transcendit lunam, transcendit stellas, transcendit omnes spiritus qui non videntur, transcendit mentem suam ipsa ratione animi sui. Transcendens luce, quid separationem quaeris in opere? Vide Deum, vide Verbum ejus inhaerere Verbo dicenti: quia ipse dicens non syllabis dicit; sed splendore sapientiae fulgere, hoc est dicere. Quid dictum est de Sapientia ipsius? Candor est lucis aeternae . Attende candorem solis. In coelo est, dorem solis a sole, separa Verbum a Patre. De sole loquor. Lucernae una flammula tenuis, quae uno flatu possit exstingui, spargit lucem suam super cuncta quae subjacent. Vides lucem sparsam a flammula generatam, emissionem vides, separationem non vides. Intelligite er
Abbreviated transcription (Latin):
tatio tua : ad huc ille tardus ẽ: et tu omĩa ꝑ¬
agrasti. Magna gͦ res ẽ animus. S quomͣ:¬
Transi & ipsum: quia & ipse animꝰ mutabi¬
us ẽ: quãuis melior sit omĩ corꝑe. Modo no¬
uit. modo ñ nouit: mͦ obluuscitur. mͦ recor¬
datur: modo uult. mͦ non uult: modo peccat:
mͦ iustus ẽ. Transi gͦ omnẽ mutabilitatẽ. ñ
solũ om̃e qd uidetur. s o omne qd̾ mutatur.
Transisti enĩ carnẽ quȩ uidetur. tnͣsi celum.
animũ tuũ. s ibi inuenisti mutabilitatẽ
animi tui. Nũquid mutabilis ẽ ds̃ : transi
gͦ & animũ tuũ. effunde suꝑte animã tuã
ut contingas dm̃. de quo tibi dicitur: ubi ẽ
d̃s tuus. Ne putes te aliqͥd facturũ. qd̃ ho¬
mo ñ possit. Hoc fecit ipse iohes eugłista.
transcendit carnẽ: tnͣscendit trã ꝗͣ eaicabat.
transcendit maria quȩ tudebat. Transcendit
aerem ubi alites uolitant. Transcendit solẽ.

Expanded text:
tatio tua, adhuc ille tardus est, et tu omnia pertatio tua, adhuc ille tardus est, et tu omnia peragrasti. Magna ergo res est animus. Sed quomTransi et ipsum; quia et ipse animus mutabilis est, quamvis melior sit omni corpore. Modo novit, modo non novit; modo obliviscitur, modo recordatur; modo vult, modo non vult; modo peccat, modo justus est. Transi ergo omnem mutabilitatem; non solum omne quod videtur, sed et omne quod mutatur. Transisti enim carnem quae videtur, transisti coelum, animum tuum, sed et ibi invenisti mutabilitatem animi tui. Numquid mutabilis est Deus? Transi ergo et animum tuum. Effunde super te animam tuam, ut contingas Deum, de quo tibi dicitur, Ubi est Deus tuus? 13. Ne putes te aliquid facturum quod homo non possit. Hoc fecit ipse Joannes evangelista. Transcendit carnem, transcendit terram quam calcabat, transcendit maria quae videbat, transcendit aerem ubi alites volitant, transcendit solem,
Abbreviated transcription (Latin):
derasti ista omĩa: consideraui inquis. Un¬
de con siderasti: ipse considerator apparet.
Ipse enĩ considerator istoꝵ omniũ discrimi¬
nator. distinctor. et quodã modo appensor:
in libro sapientiȩ animus ẽ. Sine dubio me¬
lior ẽ. animus quo ista omĩa cogitasti. quã
ista om̃ia que cogitasti. Animus gͦ iste sp̃c
ẽ non corpus. Transi & ipsum. Compara ipsũ
animũ primo. ut uideas quo transeas. som¬
para illum carni. absit. nec digneris cõpa¬
rare. Comꝑa illũ fulgori solis. lunȩ. stella¬
rum: maior fulgor ẽ animi. Primo celerita¬
tẽ ipsius animi uide. Uide si non uehem̃ti¬
or scinctilla ẽ animi cogitantis: quã splen¬
dor solis lucentis. Solem orientẽ tu iudes
animo. Motus ipsius quã tardus ẽ adani¬
mũ tuũ : Cito tu poteris cogitare qd̾ facturꝰ
ẽ: ab oriente. & occidente uenturus ẽ. Iam
ex alia parte cras oritur. Ubi hoc fecit cogi¬

Expanded text:
derasti ista omnia? Consideravi, inquis. Underasti ista omnia? Consideravi, inquis. Unde considerasti? Ipse considerator appareat. Ipse enim considerator istorum omnium, discriminator, distinctor et quodammodo appensor in libra sapientiae, animus est. Sine dubio melior est animus quo ista omnia cogitasti, quam ista omnia quae cogitasti. Animus ergo iste spiritus est, non corpus: transi et ipsum. Compara ipsum animum primo, ut videas quo transeas; compara illum carni. Absit, ne digneris comparare. Compara illum fulgori solis, lunae, stellarum: major fulgor est animi. Primo celeritatem animi ipsius vide. Vide si non vehementior scintilla est animi cogitantis, quam splendor solis lucentis. Solem orientem tu vides animo: motus ipsius quam tardus est ad animum tuum? Cito tu potuisti cogitare quod facturus est sol. Ab oriente ad occidentem venturus est, jam ex alia parte cras oritur. Ubi hoc fecit cogi
Abbreviated transcription (Latin):
fudi suꝑ me anir ĩa meã. Ut gͦ ad tingerẽ
dm̃ meum dequo mͥ dicebatur ubi ẽ. ds̃ tuꝰ:
non effudi animã meã suꝑ carnẽ meã. sed
suꝑ me transcendi me: ut illum tangerẽ.
Ille enim ẽ suꝑme qui fecit me. Nemo eum
ad tingit. nisi qui se cransierit. Cogita corpꝰ.
mortale ẽ. terrenũ ẽ. fragile ẽ: corruptibile
ẽ. abice. s forte caro tẽꝑalis ẽ. Alia corꝑa co¬
gita. cȩlestia corꝑa cogita. maiora. meliora.
splendidiora sunt. Adtende. Et ipsa uoluun¬
tur. de oriente & occidente: ñ stant. Uident̃
oculis non solum abhomine: s etiam ape¬
core. Transi & ipsa. Et quomͦ inqͥs transeo
cȩlestia corꝑa. cũ ambulo interra: Non car¬
ne transis: s mente. Abice. &ipsa quam¬
uis luceant corpora sunt: quãuis decȩlo
fulgeant corꝑa sunt. Ueni qui iam forte ñ
te putas habere quo eas. cũ consideras ista
omnia. & ultra cȩlestia corꝑa. quo iturus in
quis. & quid mente transiturus sũ: sonsi¬

Expanded text:
fudi super me animam meam . Ut ergo attingerem Deum meum, de quo mihi dicebatur, Ubi est Deus tuus? non effudi animam meam super carnem meam, sed super me: transcendi me, ut illum tangerem. Ille enim est super me, qui fecit me: nemo eum attingit, nisi qui transierit se. 12. Cogita corpus; mortale est, terrenum est, fragile est, corruptibile est: abjice. Sed forte caro temporalis est. Alia corpora cogita, coelestia corpora cogita; majora, meliora, splendida sunt: attende et ipsa, volvuntur ab oriente ad occidentem, non stant; videntur oculis, non solum ab homine, sed etiam a pecore: transi et ipsa. Et quomodo, inquies, transeo coelestia corpora, cum ambulo in terra? Non carne transis, sed mente. Abjice et ipsa: quamvis luceant, corpora sunt; quamvis de coelo fulgeant, corpora sunt. Veni, quoniam forte non te putas habere quo eas, cum consideras ista omnia. Et ultra coelestia corpora quo iturus sum, inquis, et quid mente transiturus sum? Consi