comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uens se ab omnibus terrendꝵ rerum tumultib
& in secr&o ñtis dño uacans UBIALITUR
uitȩ adñi p̃dicatione usq ad finem idi. Illo
uͦ pane quide coelo descendit: ipse. ẽ. enim
fugientibis ꝑ secutorum seuiciã uia: ipse ad soli¬
tudinẽ ꝑuenertibus locus. ipse in eadem soli¬
tudine esurientibus cibus De hoc tempore satis
supra dictum. ẽ Nam quia p̃dicatio xp̃i tribus
atinis & dimidio tenuit & tribus annis & dimi¬
dio terminabitur. recce ꝑ hosspatium omẽ
tempus p̾sentis uitȩ urcellegitur. in quo subea¬
dem doctrina aecclã moratur Iuliuiꝰ mulieris
figura olim populum husraheliticũ columna
Nubis pͣcedebat ꝑliem: & columna ignis ꝑ
noctem Innube quippe blandim̃tũ amoris.
nigne dut̃ terror exprimitur timoris:
Perbas quippe duas columnas duo significant᷑
testam̃ta Enubem in die. Nouum significat᷑
testam̃tũ: in quo non uindicea peccantiũ sed

Expanded text:
vens se ab omnibus terrenarum rerum tumultus, vens se ab omnibus terrenarum rerum tumultus, et in secreto mentis Domino vacans. Ubi alitur vitae, a Domino praedicatione usque ad finem saeculi, illo vero pane qui de coelo descendit. Ipse enim est fugientibus persecutorum saevitiam via, ipse ad solitudinem pervenientibus locus, ipse in eadem solitudine esurientibus cibus. De hoc tempore satis supra dictum est. Nam quia praedicatio Christi tribus annis et dimidio perduravit, et tribus annis et dimidio terminabitur. Recte per hoc spatium omne tempus praesentis vitae intelligitur, in qua sub eadem doctrina Ecclesia moratur. In hujus mulieris figura olim populum Israeliticum columna nubis praecedebat per diem, et columna ignis per noctem. In nube quippe blandimentum amoris, in igne autem terror exprimitur timoris. Per has quippe duas columnas duo significantur Testamenta. Per nubem in die, Novum significatur Testamentum, in quo non vindicta peccantium, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tio in celis. ẽ Sic enim dr̃ datȩ sunt muli¬
eri duȩ ale aquilȩ magnȩ: tamquã diceret᷑
hoc dorũn ipsamulier inoruit.: ut a quila magna
efficeretur: Desertus aut̃ locus corda sanctorũ
intelleguntur. remota aterenis desideriis. Prius
enim a semec ipsis mordinatos desideriorũmatꝰ
eiciunt: & sic seietipsos desercum quietis effici¬
unt. liabeant locum quo fugere possint: qui a
duia Nulla. hiuius modi diligunt. sed solũmodo
decerniã patriã appecunti magna mentis tran¬
quillitate ꝑ fruuntur : Inqua solitudine locũ
intieniunt: quo fugiant. id ẽ dñ. qui insecreco
m̃tis aquerentibus inuenitur. cui psalnusta dĩc
Esto mibii indm̃ ꝓtectorẽ: & in locum refugii
ut saluum me facias Duabus gͦ alis mulier.
utens. draconis ꝑ secutionem euadit: quia
scã aecclã duorũ testam̃toꝵ cognitione siue
duobus p̃ceptis cartettis fulta. & ad celestia
suspensa: occultas in imici insidias p̃ cauere &
aꝑtas ꝑ secutiores nouit comtempnere. remo¬

Expanded text:
Sic enim dicitur: Datae sunt mulieri duae alae aquilae magnae, tanquam diceretur: Hoc donum ipsa mulier meruit, ut aquila magna efficeretur. Desertus autem locus corda sanctorum intelliguntur, remota a terrenis desideriis. Prius enim a semetipsis inordinatos desideriorum motus ejiciunt, et sic semetipsos desertum quietis efficiunt, ut habeant locum, quo fugere possint, quia dum mala hujus mundi non diligunt, sed solummodo aeternam patriam appetunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. In qua solitudine locum tenet, quo fugiat ad Deum qui in secreto mentis a quaerentibus invenitur, cui Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . Duabus ergo alis mulier utens, draconis persecutionem evadit, quia sancta Ecclesia, duorum Testamentorum cognitione, sive duobus praeceptis charitatis fulta, et ad coelestia suspensa, occultas inimici insidias praecavere, et apertas persecutiones novit contemnere, remo
Abbreviated transcription (Latin):
suis cultoribus. multa falsa dabit responsa
sicut olim loquendo ꝑora idolorum: Et fa¬
tiet. utquicumq rion ad orauerint ima¬
ginem bestiȩ occidant᷑: id .ẽ. quicumq non
audierint eos ut colant antixpm ꝓdõ: int̃
qui eos sequentur: sicut helias. & enoch. et
multi alii: ET FACI ET om̃s pussillos. ec
magnos. & diuites. & pauperes. & libros. et
seruos. habere caracterem indextera ma

Expanded text:
suis cultoribus multa fallacia dabit responsa, suis cultoribus multa fallacia dabit responsa, sicut olim loquendo per ora idolorum. Et faciat ut quicunque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Id est quicunque non audierint eos, ut colant Antichristum pro Dequi eos sequentur: sicut Elias et Enoch et multi alii. Et faciet omnes pusillos, et magnos, et divites, et pauperes, et liberos et servos habere characterem in dexte
Abbreviated transcription (Latin):
multa signa facient quibus seducent terrã. quia
ubicumq fuerit ita eius uoluntatẽ implebunt
& aq̃ illi placere cognoscunt facient quasi semꝑ
illi p̃sentes adsistant Qdatum. ẽ. illi ut
dar& spm̃ imagini bestiȩ. Imago bestie ipseho
mo dampnatus intellegit᷑: in quo diabolus ha¬
Dicimus enim nos. date honorẽ dõ. Et rursus
Ex altabote dsins rex. Quomodo enim illi hono¬
rem dare possumus. aut quomodo illũ exaltare
uallimꝰ. qui non hab& quo exaltet᷑. sed ex altamꝰ
illũ : quando excelsum p̾dicam. Calimodo isti
dabunt spm̃ unagini bestiȩ p̃dicantes eum plenũ
nitudinẽ. eẽ. diuinitate Nã & fotinus dicit:
Cgoxp̃o principiũ ex maria tribuo .i. hoc ad¬
niuntio: quod ex maria initium supserit
& UT Loruat imago bestiȩ datum .ẽ. illis subr:
Nam non solum sp̃mscm̃ in eo requiescere dicent.
sed eciã p̃ dicabunt illũ loqui: iđ uentura pre
plenus credatur. & uentura p̃dicere posse
estimet᷑ Diabolus enim ꝑ os eius loquet᷑. et

Expanded text:
multa signa facient, quibus seducent terram: quia ubicunque fuerint, ita ejus voluntatem implebunt, et ea quae illi placere cognoscunt, facient, quasi semper illi praesentes assistant. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestimo damnatus intelligitur, in quo diabolus haDicimus enim nos: Date honorem Deo. Et rursus: Exaltabo te, Deus meus rex . Quomodo enim illi honorem dare possumus? aut quomodo illum exaltare valemus, qui non habet quo exaltetur? Sed exaltamus illum, quando excelsum praedicamus. Tali modo isti dabunt spiritum imagini bestiae, praedicantes eum plenum esse divinitate. Nam et Photinus dicit: Ego Christo principium ex Maria tribuo, id est hoc annuntio quia ex Maria initium sumpserit. Et ut loquatur imago bestiae. Datum est illi, subauditur. Nam non solum Spiritum sanctum in eo requiescere dicent, sed etiam praedicabunt illum loqui, id est ventura u sancto plenus credatur, et ventura praedicere posse aestimetur. Diabolus enim per os ejus loquetur, et
Abbreviated transcription (Latin):
facturi sute aliquã imaginem ꝗ secum fe¬
rant. sed imaginem illius facient. id ẽ fidẽ
eius habebunt: & simulationem eius imita¬
buntur. tamquam sit uere filius dĩ. & uera¬
citer resurrexerit amortuis Habec autem
plagã gladii & uix̃ sedm̃ quod supradictum :
quia anti xp̃e dicet sȩ interfectum & resur¬
rexisse a mortius. In conspectu hiuius bestiȩ¬

Expanded text:
facturi sunt aliquam imaginem quam secum fefacturi sunt aliquam imaginem quam secum ferant, sed imaginem illius facient, id est fidem ejus habebunt, et simulationem ejus imitabuntur, tanquam sit vere Filius Dei, et veraciter resurrexerit a mortuis. Habet autem plagam gladii et vixit, secundum quod supra dictum est, quia Antichristus dicet se interfectum et resurrexisse a mortuis. In conspectu hujus besti
Abbreviated transcription (Latin):
helie ignis fuit : & ipsi excitauer contra seipsũ
ignem irrisorie clamando. homo dĩ descende.
rex uocat te: Ignis gꝰ intellegit᷑ feruor & Telus
quo accendentur scĩ. helias. sclicet & enoch.
& cȩt̃i p̃ dicatores adũsus eos quos uiderint
a fide recedere & selo feruoris succensi: cor¬
dempnabunt eos suo anathemate Ipsa itaq
bestia faciet ignem descendere de coelo. quia ip¬
seͥ reꝓbi ꝑu̾sa agenda accendent ad ũsum se
flamimas Teli incelestibus animis electorum
ut eos condempnent Ꝙhoc ẽ quodiam sup¬
dictum. ẽ: quia si quis eos uoluerit Nocere : ig¬
nis exibit de ore eorũ. & deuorabit inunicos
illorũ ET SEDUX̃ in habitantes terrã & ct̃¬
usq que hab& plagam gladii & uix̃ ꝑterrã
ut sepe dictum. ẽ: terreni intelleguntur: qui
bestiȩ facient. hoc ẽ fidem illius tenebunt
& simulationem illius imitabuntur Neq
enim hõc puerilit̃ intellegere debemus qđ

Expanded text:
 Sermo itaque Eliae ignis fuit, et ipsi excitaverunt contra seipsum  Sermo itaque Eliae ignis fuit, et ipsi excitaverunt contra seipsum ignem irrisorie clamando: Homo Dei, descende, rex te vocat Ignis ergo intelligitur fervor et zelus, quo accenduntur sancti, Elias scilicet et Enoch, et caeteri praedicatores, adversus eos quos viderint recedere a fide, et zelo fervoris succensi condemnabunt eos suo anathemate. Ipsa itaque bestia ignem faciet descendere de coelo, quia ipsi reprobi perverse agendo accendent se flammis zeli in coelestes animas electorum ut eos condemnent. Et hoc est quod etiam supradictum est, quia si quis eos voluerit nocere, ignis exibit de ore eorum, et devorabit inimicos illorum. Et seducet inhabitantes terram  quae habet plagam gladii, et vixit. Per terram, ut saepe dictum est, terreni intelliguntur, qui bestiae facient, hoc est fidem illius tenebunt, et simulationem ejus imitabuntur. Neque enim hoc pueriliter intelligere debemus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Decoelo itaq id ẽ. dese ipsis faciebant descendere
hoc dicit futurum Signa inquit eos qui credi¬
derint: hec sequent. In nomine meo demonia ei¬
cient. linguis loquentur nouis: Itagͦ hȩcbestia
ignem faciec descendere de coelo.: quia p̃dicato¬
res antixp̃i. falsa imitatione ꝑ impositionem
manus dare suis sequacibus spm̃scm̃ se fingent.
& hinc uehementior erit ꝑ secutio. quo illud
donum sola se gloriantur habere a ecclã Sed
forsican illi agent quibusdam pͥstigiis ut illi
quibus manum imposuerint loquantur lin¬
guis multarum gentium: & hoc in conspeccu
hominũ carnaliter sapientium Homines enĩ
uocantur qui non diuina sed lumana sapiunt:
quia ꝑ hanc simulationẽ: Non oculos sꝑitaliũ
sed carnalium iudificare ꝓbantur: Aliteꝵ:
Legimus inueteri testam̃to. quod ad uocem he¬
lie descendit ignis decelo: & com sumpsit
duos quinquagenarios cum suis Sermo itaq

Expanded text:
De coelo itaque, id est de seipsis, faciebant descendere De coelo itaque, id est de seipsis, faciebant descendere hoc dixit futurum. Signa, inquit, eos qui crediderint, haec sequentur: In nomine meo daemonia ejicient, linguis loquentur novis . Ita ergo haec bestia ignem faciet descendere de coelo, quia praedicatores Antichristi falsa imitatione per impositionem manus, dare suis sequacibus Spiritum sanctum se fingent. Et hinc vehementior erit persecutio, quo illud donum sola se gloriatur habere Ecclesia. Sed illi forsitan agent quibusdam praestigiis, ut illi quibus manus imposuerint, loquantur linguis multarum gentium. Et hoc in conspectu gentium carnaliter sapientium. Homines enim vocantur, qui non divina, sed humana sapiunt, quia per hanc simulationem non oculos spiritualium, sed carnalium ludificare probantur. Aliter: legimus in Veteri Testamento, quod ad vocem Eliae descendit ignis de coelo, et consumpsit duos quinquagenarios cum suis quinquaginta.
Abbreviated transcription (Latin):
signa & prodigia. ut in erraiem inducantur si
fieri potest &iam electi Interqͣ. &iam signa &
miracula. hoc erit maximũ. quod ignem fa¬
ciet descendere decelo Legimus inueteri testa¬
ñto. quod diabolus iusto dĩ iuditio & ꝑmissu
fecit descendere ignem decoelo suꝑ peccora.
betti. iob. qui tantasouos puerosq commisit. Quid
gͦ mirum si facturus. ẽ. ꝑ antixpiñ quod iam fecit
ꝑ semetipsum: tamen Non faci& hoc in sua poten¬
tia. sed dĩ ꝑmissione ut ei qui ei sunt credituri
iusto dĩ iuditio decipiantur: ALITER Legim
In actibus apłoꝵ quod depente costes spiritus ses
inignis uisione descendit suꝑ aplõs: quo repl&i
ceperunt loqui uariis linguis magnalia dĩ. Qui
&iam eis quos bapti sabant. deinceps spm̃ scm̃
dabant: ut similit̃ omnibus linguis loquerent᷑.
ficut legimus fecisse p&rum & alios Unde &
simon allata pecunia: dixit: Date mihi hanc po¬
testatem: ut tui cumq iinposuero manum. ac

Expanded text:
signa et prodigia, ita ut in errorem ducantur, si fieri potest, etiam electi . Inter quae etiam signa et miracula hoc erit maximum, quod ignem faciet de coelo descendere. Legimus in Veteri Testamento, quod diabolus justo Dei judicio et permissu descendere fecit ignem de coelo super pecora beati Job, qui factas oves puerosque consumpsit. Quid ergo mirum, si facturus est per Antichristum quod jam fecit per semetipsum? Tamen non faciet hoc in sua potentia, sed Dei permissione, ut hi qui ei sunt credituri justo Dei judicio decipiantur. Aliter: legimus in Actibus apostolorum, quod die Pentecostes Spiritus sanctus in ignis visione descendit super apostolos, quo repleti coeperunt loqui variis linguis magnalia Dei . Qui etiam eis quos baptizabant, deinceps Spiritum sanctum dabant, ut similiter omnibus linguis loquerentur, sicut legimus fecisse Petrum et alios. Unde et Simon allata pecunia dixit: Date mihi hanc potestatem, ut cuicunque imposuero manum, acc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ plaga mortis: id .ẽ. qui fingit resurrexisse a
mortuis: sicut supradiccũ ẽ: Om̃s enĩ qui eum
recepturi sunt: utiq prostrati & corpore & anima
illum adorabunt. & in ipso dampnato homine ad¬
orabunt diabolũ in eo habitantẽ: Quo in locogra¬
ussima uis seditionis ostendit᷑ quae & animas
& corpora miserabilit̃ sibi mancipiat Iui enim
ui cadit Non seductus. solo corpore captiuatus :
Qui aut̃ seducit᷑ & mente eccorpore. captiuatur
&EECTT signa magna. Iuia non solum ũbis

Expanded text:
est plaga mortis, id est qui se fingit resurrexisse a est plaga mortis, id est qui se fingit resurrexisse a mortuis, sicut jam supra dictum est. Omnes enim qui eum recepturi sunt, utique prostrati et corpore et anima illum adorabunt, et in ipso damnato homine adorabunt diabolum in eo habitantem. Quo in loco gravissima vis seductionum ostenditur, quae et animas et corpora miserabiliter mancipat. Qui enim vi cadit, non seductus, solo corpore captivatus est. Qui autem seducitur, et mente et corpore captivatur. Et fecit signa magna, quia non solu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uniusas mundi partes p̃dicando Sed ubicũq
sint ita ea facert studebunt quae illi sciunt
placita. quasi semꝑ abeo uideantur. & in eis cons¬
pectu consistant: Intantum quippe illũ ho¬
norabunt: ut quicquid accuri sunt: coram ipso se
agere dicant: tam quam iulul eum latere possit
in conspectudĩ semanere fatentur uxta illud.
Uuit dñs incuius conspeccusto: ec apostolus. Dic̃
ex dõ coramdõ unxpo loquim᷑. ita et illi in om¬
ne quod lo cuturi sunt & acturi. caput suum
sibi pͣponent. quasi in conspectu eiꝰ potestatem
suꝑ populos exerceant: ET PECΙΤTΕRRΑ
id ẽ. terrena corpora hominum. & in habitantes
interra: id .ẽ animas incorporibus quiescentes
& omnem suam sollicitudinẽ in terrenis rebus po¬
nentes. Ad orare bestiam primã id. ẽ antapĩ
de quo supra dixerat. Uidi te mari ascendentẽ
bestiam habentẽ capita .UIi. & ct̃ Cuiuscurata

Expanded text:
per universas mundi partes praedicando, sed ubicunque per universas mundi partes praedicando, sed ubicunque sint, ita ea facere studebunt, quae illi sciunt placita, quasi semper ab eo videantur, et in ejus conspectu consistant. Intantum quippe illum honorabunt, ut quidquid acturi sunt, coram ipso se agere dicant, tanquam nihil eum latere possit.in conspectu Dei se manere fatentur, juxta illud: Vivit Dominus, in cujus conspectu sto ; et Apostolus: Sicut ex Deo coram Deo in Christo loquimur , ita et illi in omne quod locuturi sunt et acturi, caput suum sibi praeponent, quasi in conspectu ejus potestatem super populum exerceant. Et fecit terram, id est terrena corpora hominum. Et inhabitantes in terra, id est animas in corporibus quiescentes, et omnem suam sollicitudinem in terrenis rebus ponentes. Adorare bestiam primam, id est Antichristum, de quo supra dixerat: Vidi de mari ascendentem bestiam, habentem capita septem, etc. Cujus curata
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina. & miracula: Ista duo cornua simula¬
bunt se habere ministri antixp̃i. In nocentiam
scilic&. et uita purã. doctrina. ⁊ miracula: ꝗm̃¬
isti habebunt simulate ET LOQUEBATUR
ut draco. id .ẽ. sicuti olim diabolus ꝑ serpentem
mala ꝑ suasione locutus. ẽ. mulieri ꝑ quam de¬
cepit uirum: ita &isti sua praua docerina. om̃s
quoscumq possunt seducunt & a fide xp̃i sepa¬
rant. Et cum sint seuissimi dracones: uirus
nequiciȩ suis auditoribus in fundentes: agnos
se.cẽ. simulant: ut agnos decipere ualeant:
Assumunt agni speciem: ued raconis possint exer¬
cere oꝑationẽ: &POTESIATE prioris bestiȩ
omnẽ faciebat in conspectu eius: quia sicut an¬
tixp̃e ui fraude blandim̃tis. & doccrinis. terro¬
ribus & tormos decipit. ita & om̃s eiꝰ ministri:
Quid .ẽ. aut̃ quod dicit in conspectu ei. Num qͥd
enim p̾dicatores antixpĩ semꝑ in eius pͣsentia
manere poterunt : Non. quinpotius discurrent

Expanded text:
doctrina et miracula. Ista duo cornua simuladoctrina et miracula. Ista duo cornua simulabunt se habere ministri Antichristi, innocentiam scilicet et vitam puram, doctrinam et miracula: isti habebunt simulate. Et loquebatur sicut draco, id est sicut olim diabolus per serpentem mala persuasione locutus est mulieri, per quam decepit virum, ita et isti sua prava doctrina omnes quoscunque possunt, seducunt, et a fide Christi separant: et cum sint saevissimi dracones, virus nequitiae suis auditoribus infundentes, agnos se esse simulant, ut agnos decipere valeant. Assumunt Agni faciem, ut draconis possint exercere operationem. Et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu ejus. Quia sicut Antichristus vi et fraude, blandimentis et doctrinis, terroribus et tormentis decipit, ita et omnes ministri ejus. Quid est autem, quod dicit in conspectu ejus? Nunquid enim praedicatores Antichristi semper in ejus praesentia manere poterunt? Non. Quin potius discurrent
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si dicerec scis martiribus: Nolite terrere uolite
ex pauescert: nolite pusilla nimes ex istere.
sed estote forces contra robustos: quia & hoc qđ
patimini cito transit: Ehii aquib. patimini
sicͥ tarditate uindictã recipient. id ẽ diabolꝰ
eusq dampnatus homo: seu omis reproborum
&iam inter adũsa scĩ custodiunt. quia trium¬
phaturos se post paululum sciunt. Dampnatoq
eo qui sibi ad tempus p̃ualuerat: ipsi imꝑpecuo
implebitur. eceoꝵ remuneratio : & impiorum
dampnatio. Et UIDI aliam bestiam ascendentem
Prior bestia anti xp̾c ipse scilicet malorum caput
sequens uͦ corpus illius intellegitur: maxime qui
eum p̃ dicaturi sunt Quide terra ascendere di¬
cuntur : qui decerreni scõ modis & diuitus quas
possidebunt in suꝑbiam eleuabuntur. Det̾ra
quippe ascendere. ẽ: ꝓterrenis rebus in suꝑbiã
eriga E habebat cortiua duo simiba agni. Ag¬
nus xp̃c .ẽ de quo iolis dicit Ecce agnus di & ec:
Duo eius cornua sunt in nocentia. etuia pura

Expanded text:
ac si diceret martyribus: Nolite timere, nolite expavescere, nolite pusillanimes existere, sed estote fortes contra robustos, quia et hoc quod patimini cito transiet, et hi a quibus patimini, sine tarditate vindictam recipient, id est diabolus, ejusque damnatus homo, seu omnis multitudo etiam inter adversa sancti custodiunt, quia triumphaturos se post paululum sciunt, damnatoque eo, qui sibi ad tempus praevaluerat, ipsi in perpetuo implebitur et eorum remuneratio, et impiorum damnatio. Et vidi aliam bestiam ascendentem Prior bestia Antichristus ipse scilicet malorum caput, sequens vero corpus illius intelligitur, maxime qui eum praedicaturi sunt. Qui de terra ascendere dicuntur, quia de terrenis commodis et divitiis quas possidebunt, in superbiam elevabuntur. De terra quippe ascendere est, pro terrenis rebus in superbiam erigi. Et habebat cornua duo similia Agni. Agnus Christus est de quo Joannes dicit: Ecce Agnus Dei . Duo ejus cornua sunt innocentia et vita pura,
Abbreviated transcription (Latin):
riali.: Cum quibus &iam heliã. &e nodi gladio tru¬
cidabit: De hoc gladio spiritali: psalmista libe¬
rari optat dicens addm̃. Degladio inaligno eri¬
peme Ita & ille occidetur gladio sententiȩ di¬

Expanded text:
riali, cum quibus etiam Eliam et Enoch gladio ipso truriali, cum quibus etiam Eliam et Enoch gladio ipso trucidabit. De hoc gladio spirituali Psalmista liberari se optabat, dicens ad Deum: De gladio maligno eripe me . Ita et ille occidetur gladio sententiae di
Abbreviated transcription (Latin):
tulit. aut cerce ut uerius dicam ipse ab eł inno¬
particula ponitur siue ineuangłio. siue in hac
a pocalipsi: eaque p̃cedunt aut quȩ sequuntur
spirtalit̃ intelleguntur QIIN caꝑtiuitatem
duxerit: in captiuitatem uad&. Haec ũba
sicut ꝑtinent adomne corpus ant xp̃i ita & ad
ipsum principem maloꝵ antixpm. qui duobus
modis captiuabit homines Prunum uidelicet
afide xp̃i eos separans nente. deinde ab et̾norũ
societate fidelium: quia qui ei ob audierint. per¬
petuȩ captiuitatis exilio dampnabunt᷑: ita et ille
prius captiuabitur in anima : dum diabolo tradet᷑
ad possidendũ deinde dampnabitur in inferno
captiuitate ꝑ p&ua & QUIGLADIO ocCiderit:
oporcet eum gladio occidi Et hoc similit̃ duob
modis. ẽ. accipiendũ . Primũ enĩ gladio male ꝑsua¬
sionis intersiciet homines in anima: de inde quos
sic non potuerit suꝑare: interficiec gladio mate¬

Expanded text:
tulit, aut certe ut verius dicam ipse Abel innotulit, aut certe ut verius dicam ipse Abel innounque haec particula ponitur, sive in Evangelio, sive in hac Apocalypsi, ea quae praecedunt, aut quae sequuntur, spiritualiter intelliguntur. Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadet. Haec verba sicut pertinent ad omne corpus Antichristi, ita et ad ipsum principem malorum Antichristum, qui duobus modis captivabit homines, primum videlicet a fide Christi eos separans mente, deinde ab aeternorum societate fidelium, quia qui ei obaudierint, perpetuo captivitatis exsilio damnabuntur. Ita et ille prius captivabitur in anima, dum diabolo tradetur ad possidendum. Deinde damnabitur in inferno captivitate perpetua. Et qui in gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Et hoc similiter duobus modis est accipiendum: primum enim gladio malae persuasionis interficiet homines in anima, deinde quos sic non poterit superare, interficiet gladio mate
Abbreviated transcription (Latin):
&ingentibus: quiuicti succumbent Unde subdit᷑
qui in habitant terrã : iđ qui terrenis desideriis
inseruiunt: & quorum nomina Non sunt scripta
in libro uitȩ agni. sed potius interra iuxta illud
huerenuȩ. Pecedentes ate. interra scribentur.
non merentur ad scribi. nisi uis quaedã diuina
quae ante mundi constitutionẽ aduitam ȩcernã
scos p̃destinauit futuros: qui uidelicet liber pre¬
destinationis sicut fixa eternitate eleccos tenec
ad scriptos: itd nequaqua ulla ratione reprobos ad¬
di. Occisus. ẽ aũt isteagnus aborigine mundi non
inse sed insuis inenbris: sicut fuit abel & multi alii.
quia sicuti insiuis pascit᷑: ita in suis occiditur Unde
eaule saule. quid me ꝑsequeris. Vel certe in p̃¬
destinatione occisus ẽ quia ante omnia scla decre¬
ut ds̃ pater cum filio & spuscõ. ut infine tempo¬
rum uenir& et occideretun ut sua morte mortẽ¬
nram redimer& Uel inipso agno quem abel ob¬

Expanded text:
et in gentibus, qui victi succumbent. Unde et subdiet in gentibus, qui victi succumbent. Unde et subdiqui habitant terram, id est qui terrenis desideriis inserviunt. Quorum nomina non sunt scripta in libro vitae Agni, sed potius in terra, juxta illud Jeremiae : Recedentes a te in terra scribentur. numerentur ascribi, nisi vis quaedam divina, quae ante mundi constitutionem ad vitam aeternam sanctos praedestinavit futuros? Qui videlicet liber praedestinationis, sicut fixa aeternitate electos tenet ascriptos, ita nequaquam ulla ratione reprobos addi. Occisus est autem iste Agnus ab origine mundi, non in se, sed in suis membris, sicut in Abel et multis aliis: quia sicuti in suis pascitur, ita in suis occiditur, unde est: Saule, Saule, quid me persequeris? Vel certe in praedestinatione occisus est, quia ante omnia saecula decrevit Deus Pater cum Filio et Spiritu sancto, ut in fine temporum veniret, et occideretur, ut sua morte nostram redimeret mortem; vel in ipso agno quem Abel ob
Abbreviated transcription (Latin):
ne peccato. quantomagis scĩ uisto uiditio affligunt
hereditatẽ cȩlestis patriȩ consecuturi: quilicet
scĩ sint : tamen Nonsunt sine peccato Lcontra
reprobi aduersus eos seuiunt. iugiter mala oꝑ ant:
tamen minime corriguntur Sed iniuditio iusti
quibus pec uidetur iratus inuenient illum placa¬
conquiescet Hinc pecrus dicit Tempus ẽ ut
recipiat iuditium dedomo dnĩ. Possumus scõs
intellegere eos. qui nunc simulata in conspectu
hominũ udentur habere sancercatẽ Quosum¬
c& quia suꝑati donis aut torñttis afide re¬
cedent: quam nunc ficte tenent &dAta
.ẽ potestas in omnem tribum & populum &¬
pulus intribus erat distinct In lingua & gente:
oms pationes Nonsolum enim iudeis. sed etiam
momibus gentibus erunt scĩ. adusum quos potesta¬
tem accipiet ut eos interficiat: & temporaliter
contra eos p̃ ualeat Similiter &iã er̃ & iniudeis

Expanded text:
ne peccato, quanto magis sancti justo judicio affliguntur, ut ne peccato, quanto magis sancti justo judicio affliguntur, ut haereditatem coelestis patriae consequantur? qui, licet sancti sint, tamen non sunt sine peccato, econtra reprobi adversus eos saeviunt, jugiter mala operantur, tamen minime corriguntur, sed in judicio isti, quibus nunc videtur iratus, invenient illum placaconquiescit; hinc Petrus dicit : Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei. Possumus sanctos eos intelligere, qui nunc simulatam in conspectu hominum videntur habere sanctitatem, quos vincet, quia superati donis aut tormentis, a fide recedent, quam nunc ficte tenent. Et data est ei potestas in omnem tribum et pulus in tribubus erat distinctus: in lingua et gente, omnes nationes; non solum in Judaeis, sed etiam in omnibus gentibus erunt sancti, adversum quos potestatem accipiet, ut eos interficiat et temporaliter contra eos praevaleat. Similiter etiam erunt et in Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
magnum fuisse. & ꝑ demonun potestacem canta
agere potuisse: se aut̃ confitebit̾ uere. esse. filiũ
dĩ & filiũ hominis: ita ut sedeat intemplodi tan¬
qua sit ds̃. Et qui inse diuinitatem habitare di¬
cet: ideuto &iam adorari se faciet Et eosqui
in coelo abitant. iđ in aeccla siue nunc siue &iam
qui iam p̃cesserunt blasphemabit. dicens omnes
hos fuisse ministros anticristi & pseudo ꝓpheces
Qditum .ẽ. illi. id ẽ. ꝑmissum.ẽ: ei adõ iusto tudi¬
tio: bellum facere cumscĩs & uincere illos Faci&
bellum aduersus scõs: quia pugnabit adũsus eos:¬
Non tam̃ animas illorũ decipi&. Sed forcassis
querit aliquis: curds̃ omp̃s ita scõs suos ꝑmietit
affligi. Cuibreuit̾ respondendum. ẽ. quia filu
sunt & paterna lieredicate donandi. atq idõ dilec¬
ti. Unde scriptum. ẽ Plagellat dĩ omnem filuĩ
quem recipit: Nam siipse dñs ꝑsecutionem sus¬
tinuit. ut ad gloriã ꝑueniret. qui est ompino si¬

Expanded text:
gnum fuisse, et per daemonum potestatem tanta agere potuisse, se autem confitebitur vere esse Filium Dei et filium hominis, ita ut sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Et quia divinitatem in se habitare dicit, idcirco etiam adorari se faciet. Et eos qui in coelo habitant, id est in Ecclesia, sive nunc, sive etiam qui jam praecesserunt, blasphemabit, dicens, omnes hos ministros fuisse Antichristi, et pseudoprophetas Et datum est illi, id est, permissum est illi a Deo justo judicio. Bellum facere cum sanctis, et vincere illos. Faciet bellum adversus sanctos, quia pugnabit adversus eosnon tamen animas illorum decipiet. Sed fortassis quaerit aliquis, cur Deus omnipotens ita sanctos suos permittet affligi? Quibus breviter respondendum est, quia filii sunt et paterna haereditate donandi atque a Deo dilecti. Unde scriptum est: Flagellat Deus omnem filium quem recipit . Nam si ipse Dominus persecutionem sustinuit, ut ad gloriam perveniret, qui est omnino si
Abbreviated transcription (Latin):
lo habitant Ipsequinunc aperit orare ꝓborũ
ablaspliemandũ dm̃ uł di seruos: ipse cunc ape¬
riec os corporalit cum in illo dampnato homi¬
Ne habitare coeperit Iale . ẽ. etum hoc qua¬
le & illud quod in euanglio deredemptori nro
lic& ꝑ contrarium dicat᷑. quia aperiens ossuũ
docebat eos. Ac sidicerecur. Qui dudum ape¬
ruerat ora ꝓphecarũ : inp̃sentia carnis apparens.
ossuũ aperuit. ed agnus ad doccrinam bestia
apperuit ossuum abha sphemias: uł certe quia
nunc ꝑmenbra sua metu fidelis populi aꝑte
Non p̃sumens blasphamare os eius obstruitur:
psalmista dicente Obstructum.ẽ. os loquentiu
iniquitatẽ Infuturo os aperire dr̃: quando ꝑ
ipsum honunẽ dampnatum scłari potentia c̃¬
tradm̃ & aeccłam eleuatus. publice ausus fue¬
rit blasphemare Nom eius: Illud scilicet de
quo paulus aplsdicit Propter quod ds̃ illum ex

Expanded text:
 ipsius. Ipse qui nunc aperuit ora reproborum ad blasphemandum Deum vel Dei servos, ipse tunc aperiet os corporaliter, cum in illo damnato homine habitare coeperit. Tale est enim hoc, quale et illud, quod in Evangelio de Redemptore nostro, licet per contrarium dicatur, quia aperiens os suum docebat eos, ac si diceretur: Qui dudum aperuerat ora prophetarum, in praesentia carnis apparens, os suum aperuit. Sed agnus ad doctrinam, bestia aperiet os suum ad blasphemias. Vel certe, quia nunc per membra sua metu fidelis populi aperte non praesumens blasphemare, os suum obstruitur, Psalmista dicente: Obstructum est os loquentium iniquitatem . In futuro os aperire dicitur, quando per ipsum hominem damnatum saeculari potentia contra Deum et Ecclesiam elevatus, publice ausus fuerit blasphemare nomen ejus, illud scilicet, de quo Paulus dicit: Propter quod et Deus ex
Abbreviated transcription (Latin):
esse.xp̃in fatebitur Nec iam similem
dõ: sed sicut apostolus dicit. extolletur ec
eleuabitur. supra omne quod dr̃ ds̃ aut quod
colitur : Idoq in illo : decerior omnibus blas¬
phemia inuenietur Et tabernaculum eius
subaudis audit̾ blasphemat. iđ ipsam carnem
redeptoris nr̃i in qua habitat omis plenitudo
diuinitatis dicens pion hȩc ita sehabere sed

Expanded text:
esse fatebitur, nec jam similem Deo, sed, sicut dicit Apostolus, extolletur et elevabitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur, ideoque in illo deterior omnibus blasphemia invenitur. Et tabernaculum ejus, subauditur blasphemabit, id est, ipsam carnem Redemptoris nostri, in qua habitat omnis plenitudo divinitatis, dicens, non haec ita se habere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
huc niumerꝰ ex deriario. quaternario. &binario.
Quattuor gͦ referuntur adiiii. libros euuangłii
siue ad quattuor uircutes principales. Denarius.
ad lecalogum legis. Binarius: ad duo dilectio¬
nis p̃coepta. Idcirco itaq siue in omni tempr̃
p̃sentis uitȩ suae &iam sub antixp̃o: a insuꝑa¬
biles existunt : qui aquattuor libris
euangłui fulti: quattuor principalibus uirtutib.
roborati: decalogum legis opere complent. &¬
duo dilectionis p̃coepta custodiunt: diligentes
dnm diti ex toto corde suo & ꝓximum sicut
seipsos. Nam et quod omne. tempꝰ huius uitȩ
designetur. ꝑ quadragesimũ scm̃ numerum.
hicͥ pat& quod filii isrł quadragesima secunda
mansione ingressi sunt terram repromissionis:
Notum quippe ẽ. omnibus quod ꝑ ipsum iter is ra¬
helitici populi p̃sens uita signi ficetur: inquape¬
regrini sumꝰ & ad patriã tendimꝰ RAΡERUIT

Expanded text:
hic numerus ex denario, quaternario, et binario. hic numerus ex denario, quaternario, et binario. Quatuor ergo referuntur ad quatuor libros Evangelii, sive quatuor virtutes principales. Denarius ad Decalogum legis, binarius ad duo dilectionis praecepta. Idcirco itaque, sive in omni tempore praesentis vitae, sive etiam sub Antichristo, insuperabiles existunt, quia, quatuor libris Evangelii fulti, quatuorque principalibus virtutibus roborati, Decalogum legis opere complent, et duo dilectionis praecepta custodiunt, diligentes Dominum Deum ex toto corde suo, et proximum sicut seipsum, nam et quod omne tempus hujus vitae designetur per quadragesimum secundum numerum, hinc patet, quod filii Israel quadragesima et secunda mansione ingressi sunt terram repromissionis. Notandum quippe est omnibus, quod per ipsum iter Israelitici populi praesens vita significetur, in qua peregrini sumus, et ad patriam coelest
Abbreviated transcription (Latin):
potentia req inmiraculoꝵ fraude. In retro actis
temporibus similis ei apparuit: ETPATUM
.ẽ. eos loquens magna & blasphemias. Diuino &
iusto dĩ iuditio: adillud endos animos repborum
ꝑmittit᷑ anti xp̃o magna loqui Magna utiq
non quia bona sed quia in audita & terribilia
Etblas phemias loquit᷑ quia dicet se. eẽ xpm̃. et
proillo se ad orari faci&. Datum. ẽ aut̃ haecilli
ado uthoc facer&: iđ ꝑmissum. ẽ illi. Tale quip¬
pe.ẽ hoc: quale & illud Induratum. ẽ corpha¬
raonis & DaTA ESt illi potestas facere m̃si¬
m̃sessunt: Atq id circo specialit̃ in his in sibus
ultimum tempus & ꝑsecutio significatur a nai¬
xp̃i. Ueneralit᷑ aut̃ omne tempus huius seculi.
adnĩ p̃dicatione. usq ad finem mundi sicut et¬
omne tempus quo diabolus contra a ecdam pug¬
nat. siue &iam quo aperte solutus acrius pugna¬
bit. ut cellegitur: uidendum.e. in ipsius nume¬
ri natura: quare Non eos uincat Constat enim

Expanded text:
potentia, neque in miraculorum fraude in retroactis temporibus similis ei apparuit. Et datum est ei os loquens magna et blasphemias. Divino et justo Dei judicio ad illudendos animos reproborum, permittitur Antichristus magna loqui: magna utique, non quia bona, sed quia inaudita et terribilia. Et blasphemias loquetur, quia dicet se Deum esse, et pro illo se adorari faciet. Datum est enim et illi a Deo ut hoc faceret, id est permissum est illi. Tale quippe est hoc, quale et illud: Induratum est cor Pharaonis. Et data est illi potestas facere menses sunt, atque idcirco specialiter in his mensibus ultimum tempus et persecutio significatur Antichristi. Generaliter autem omne tempus hujus saeculi, a Domini praedicatione usque ad finem omne tempus, quo diabolus contra Ecclesiam pugnat, sive etiam quo aperte solutus acrius pugnabit, intelligitur, videndum est in ipsius numeri natura, quare eos non vincat. Constat enim
Abbreviated transcription (Latin):
tute diuinitatis: ET ADORAU ER̃ draconem iđ
diabolũ. quia cledit potestatem bestiȩ ut faceret
dat resurrexisse amortuis. aut quis poterit pug¬
nare cum ea ut uoluntati illius resistere possit.
id ẽ nullus. Hic iam aꝑte de monstrat᷑ quid sit ad¬
mirari t̾ram uniũsam post bestiam. id ẽ omnes
reprobos & terrena slpientes: In eo itaq draconẽ
orsitan enim comtestipnenda. eec. si solum modo
potentia seculari & Non uirtitibus simulatis.¬
& non oliam seculari potentia usa fuisso At
cum signis & ptentia uideatur suffulta. quis
Non solum reproborum uerum &iam eleccoꝵ
non trepidat. Unde & ad orantes dicunt:
uissimilis bestiȩ: & uerum dicunt isti. qui
hanc bestiam adorant. quia neq inseculari

Expanded text:
tute divinitatis. Et adoraverunt draconem, id est tute divinitatis. Et adoraverunt draconem, id est diabolum, qui dedit potestatem bestiae ut faceret dat resurrexisse a mortuis. Et quis poterit pugnare cum ea? Ut voluntati ejus resistere possit, id est nullus. Hic jam aperte demonstratur, quid sit admirari universam terram post bestiam, id est reprobos et terrena sapientes. In eo itaque draconem verunt. Forsitan enim contemnenda esset, si solummodo potentia saeculari, et non virtutibus fultet non etiam saeculari potentia usa fuisset. At cum signis et potentia videatur suffulta, quis non solum reproborum, verum etiam electorum non trepidet? Unde et adorantes dicunt: Quis similis bestiae? Et verum dicunt isti qui hanc bestiam adorant, quia neque in saeculari
Abbreviated transcription (Latin):
Unde sub iungit᷑ Et PLAGA mortis eiuscura¬
ta .ẽ. Tanita quippe temeritas erit in illo dap¬
nato homine. ut ad deludendos animos paru¬
lorum inimtetoone ueri capteis xp̃i occisũ
sedicat. & resurrexisse postmortem : Idõq neforte
ueritas & non inlusio putarec᷑ id circo Nequaquam
ad firmando dr̃ & unum decapitibus sins occisum
in mortẽ & plaga mortis. eiꝰ curata .ẽ sed p̃mittie᷑
quasi adubium scilic& similitudinis: ut ꝑhoc sicut
dictum ẽ. aperce ostendatur. non. esse illud ueri¬
tatis ꝑ secutione : sedueri similem fraude: quam¬
quã illa partieula: Nonsemꝑ proadubio similitu¬
dinis sed aliquando & iam ꝓ affirmatione ueri¬
tatis inscriptura ponatur : Vnde ẽ & uidimus
gloriam eius gleriã quasi unigenitti apatre Et ad¬
MIRAt a.ẽ. uniũsa terra postbestiã. Nulli dubiũ
quin ꝑterrã: terreni intellegunt᷑: Qui admirant᷑
post bestiam. estimantes eim resurrexisse amortuis

Expanded text:
Unde subjungitur: Et plaga mortis ejus curaUnde subjungitur: Et plaga mortis ejus curata est. Tanta quippe temeritas erit in illo damnato homine, ut ad deludendos animos parvulorum, imitatione veri capitis Christi, occisum se dicat et resurrexisse post mortem, ideoque ne forte veritas, sed illusio putetur, idcirco nequaquam affirmando dicitur: Et unum de capitibus suis occisum in mortem, et plaga mortis ejus curata est, sed praemittitur. Quasi, adverbium scilicet similitudinis, ut per hoc sicut dictum est aperte ostendatur non esse illud veritatis persecutione, sed verisimili fraude: quanquam illa particula non semper pro adverbio similitudinis, sed aliquando etiam pro affirmatione veritatis in Scriptura ptura ponatur, unde est: Et vidimus gloriam ejus gloriam quasi unigeniti a Patre.--Et admirata est universa terra post bestiam. Nulli dubium, quin per terram terreni intelligantur, qui admirantur post bestiam, aestimantes eam resurrexisse a mortuis,
Abbreviated transcription (Latin):
suadet electione magnitudinis: istos decipit osten¬
sione scitatis &dedit illi draco uirtutem suam &
potestatẽ magnã Sicut in xp̃o plenitudo diui¬
nitatis requiescit: ita in illo plenitudo raequitiȩ
& ille homo ꝑditus ꝑdiaboli potestatẽ. qui in eo
habitabit. omnia sua oꝑa faci&. Draco itaq quod
& signa in audita. & potestatem magna dedit
illi ꝑ quã eleuatus suꝑgentes & regna contrabo¬
Nos deseuiet Necerit ulla difficultas ꝑ agendi
malum: quia ille eum in habitabit. qui ꝑse omne
malum adinuenit &UIDI UNŨ de capitibus
suis quasi occisum in mortẽ : et plaga morois enus¬
reges illi subditi designantur. Per unum aut̃ caput
quod hic singularit̃ tamqua occisum se uidisse
dicit ioħs ipsum principem maloꝵ intellegere
debemꝰ Unde rete dicit tamquã occisum eũ¬
se uidisse in mortẽ : quia uidelicet ipse simu¬
labit se occisũ & post mortem resurrexisse:

Expanded text:
suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensuadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. Et dedit illi draco virtutem suam et potestatem magnam. Sicut in Christo plenitudo divinitatis requiescit, ita in illo plenitudo nequitiae. Eet ille perditus per diaboli potestatem, qui in eo habitabit, opera sua faciet. Draco itaque, id est faceret miracula et signa inaudita, et potestatem magnam dedit illi, per quam elevatur super gentes et regna. Contra bonos desaeviet, nec erit ulla difficultas peragendi malum, quia is eum inhabitabit, qui per se omne malum adinvenit. Et vidi unum de capitibus suis quasi occisum in mortem. Diximus sreges illi subditi designantur, per unum autem caput, quod hic singulariter tanquam occisum se vidisse dicit Joannes, ipsum principem malorum intelligere debemus. Unde recte dicitur: Tanquam occisum eum vidisse in mortem, quia videlicet ipse simulabit se occisum, et post mortem resurrexisse.
Abbreviated transcription (Latin):
xlii. annum dominicę passionis: ipsamq uida i¬
cam gentem ꝑemer Sicut gibi ꝑursum potes¬
tas terrena exprimit᷑: ita & hic Tales quippe
sunt incorpore antixp̃i. qui pedibus secularis po¬
tentiȩ conculcant pauꝑes: debiles & orphanos
c&erosq dĩ seruos: Leo quoq ut diximꝰ quamuis
sit fortissimus bestiarum. & ad nullus paueat
occdsum. tam̃ insidias tendit cũ p̃dã sibi p̾ri¬
pit: Ciuus &ia rugicu om̃s bestiȩ pauere dnr̃
& idõ non inmerito ꝑleonem antixp̃e intel¬
legitur. quia quosdam terroribus decipiet.
quosda aut frauele. Unde psalmista. Sub
lingua eius labor & dolor sedet insidris cum diui¬
tibus in occultis Dequo rursum ꝑ eundem ps almis¬
lisuo Recte enĩ antiquus aduersarius contra
te Uircute potentiã secularem. fraude ꝑ signa
miraculoꝵ: ut enim eos qui aperte iniqui sunt ꝑ¬
trabat. secularem potentiã ostendat᷑ Vtuͦ &iam
iustos fallat: signis sanctitatem simulat Illis enĩ

Expanded text:
 annum Dominicae passionis, ipsamque Judaicam gentem peremerunt. Sicut ergo ibi per ursum potestas terrena exprimitur, ita et hic. Tales quippe sunt in corpore Antichristi, qui pedibus saecularis potentiae conculcant pauperes, debiles, orphanos, et caeteros Dei servos. Leo quoque ut diximus quamvis sit fortissimus bestiarum, et ad nullius paveat occursum, tamen insidias tendit, cum praedam sibi praeripit. Cujus etiam rugitu omnes bestiae pavere dicuntur, et ideo non immerito per leonem Antichristus intelligitur: quia quosdam terroribus decipit, quosdam autem fraude. Unde Psalmista: Sub lingua ejus labor et dolor . Sedet in insidiis cum divitibus in occultis. De quo rursum per eumli suo. Recte enim antiquus adversarius contra te. Virtute, per potentiam saecularem: fraude, per signa miraculorum. Ut eos enim qui aperte iniqui sunt, pertrahat, saecularem potentiam ostentat: Ut vero etiam justos fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim
Abbreviated transcription (Latin):
parari Persecutus quippe hanc mulierem in
ipsa ad olescentia quando interfecit abel. sed
hanc post aduentũ filiidĩ acrius ꝑ sequi ad gres¬
Alios ꝑmenbra sua crucifigens ut pecrũ: alios
lapidibus obruens ut stephanũ. Alios igne con¬
sumans: ut laurentiũ: Alios quoq serpentibus
tradidit. iiugulis laniauit. inmare pͣcipitauit.
Et hec quidem facit ligatus: sed uehem̃tius contra
eã exurg&. qu ando dampnatum hominẽ in¬
gredietur. & pugnabit torm̃tis. & falsis mira¬
culoꝵ signis. ita ut inerrorem inducantur si
fieri potest. &iam electi. quorum tanto ro¬
bustior tunc erre constantia. quanto in ma¬
Nior ꝑ secutoꝵ seuitia & date Snx

Expanded text:
parari. Persecutus est quippe hanc mulierem in parari. Persecutus est quippe hanc mulierem in ipsa adolescentia, quando interfecit Abel, sed hanc post adventum Filii Dei acrius persequi aggresalios per membra sua crucifigens, ut Petrum, alios lapidibus obruens, ut Stephanum, alios igne consumens, ut Laurentium, alios quoque serpentibus tradidit, ungulis laniavit, in mare praecipitavit, Et haec quidem facit ligatus, sed vehementius contra eam exsurget, quando damnatum hominem ingredietur, et pugnabit tormentis, et falsis miraculorum signis, ita ut in errorem deducantur, si fieri potest, etiam electi . Quorum tanto robustior tunc erit constantia, quanto immanior persecutorum saevitia. Et datae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
baptismo sub arrata. dequa paulus dic̃ Des¬
pondi enimuos uniiuro uirginemꝰ castã exhu¬
bere xpõ. & alibi. Desponsauit sibi xp̃e dec
dam Non habentẽ maculã aut rugã. Et in
sequentibus huius libri uerbis dr̃ Ueni osten¬
dam tibi sponsã uxorem agni: ipsa . ẽ. &iam
uxor in ꝑfecctione oꝑis &moꝵ constituta.¬
& quia sua p̾dicatione doccrina multos filios
Credendo gͦ sponsa operibus merendo uxor uo¬
cibus p̃dicando mat̾ efficitur xp̃i. Tociens enĩ
parit xpm. quociens offitio p̃dicationis menbra
eius quaeriossumus ad fidẽ & oꝑationẽ in for¬
mat. Postquã itaq uidit draco quia ꝓiectus ẽ de
coelo maximeq post aduentũ filii dĩ. de quo dñs
Ait. Uidebã satanan sicut fulgur decoelo adden¬
tẽ : ꝑ secutus ẽ. mulierem quae peperit iascu¬
lum id .ẽ. populum fortem. sicut fuer̃ scĩ mar¬
tires. qui ante potuer̃ mou: quam afide dĩ se¬

Expanded text:
baptismo subarrhata, de qua Paulus dicit: Desbaptismo subarrhata, de qua Paulus dicit: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et alibi: Desponsavit sibi Centem maculam aut rugam . Et in sequentibus hujus libri verbis dicitur: Veni, ostendam tibi sponsam agni . Ipsa est etiam uxor in perfectione operis et morum constituta, quia sua praedicatione et doctrina multos filios Credendo ergo sponsa, operibus inhaerendo uxor, vocibus praedicando mater efficitur Christi. Toties enim parit Christum quoties officio praedicationis membra ejus quae nos sumus ad fidem et operationem informat. Postquam itaque vidit draco quia projectus esset de coelo, maximeque post adventum Filii Dei, de quo Dominus ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem, persecutus est mulierem, quae peperit masculum, id est fortem populum, sicut fuerunt sancti martyres, qui ante potuerunt mori quam a fide Dei se
Abbreviated transcription (Latin):
exercendã maliciã suã angustũ ei uidetur hoc
tempꝰ. quam lib& ꝓlixis morarũ spatiis ꝓte¬
locur: Considerat quippe quodiuxta sit ut
licentiã nequissime libercatis amiecat: & quã¬
to breuitate temporis angustat᷑. tanto multi¬
plicitate cȩleritatis expandit᷑ Hanc aut̃ eiꝰ
ruinã: & in aduentu nr̃i redemptonris faccam.
& nunc usq fieri debemꝰ credere habet aitt̃
diabolus iram Non contra eos qui ꝑ terrã & ma¬
re figurant᷑. sed contra eos qui in coelo habitant
a quibus uictus exdudit᷑ Nam & ꝑipsos seuit
uerlutius adũsus istos Erpost euã uidit
draco quod ꝓiectus. cet. decoelo. Hoc . ẽ. decor¬
dibus electoꝵ in terrã id ẽ in reꝓborum cor¬
da. ꝑ secutus . ẽ. mulierẽ quȩ peperit masculũ
Appellatur aut̃ mulier: non ꝓpt̃ animi mollici
em. sed quia cotidie spiritales dõ filios gignere
norcessat: Ipsa .ẽ. & enim sponsa anulo fidei

Expanded text:
exercendum, malitiam suam, angustum ei videtur hoc exercendum, malitiam suam, angustum ei videtur hoc tempus, quamlibet prolixis morarum spatiis proteletur. Considerat quippe quod juxta sit, ut licentiam, nequissimae libertatis amittat: et quanto brevitate temporis angustatur, tanto multiplicitate sceleris expanditur. Hanc autem ejus ruinam et in adventu nostri redemptoris factam, et nunc usque fieri debemus credere. Habet autem diabolus iram non solum contra eos, qui per terram et mare figurantur, sed etiam contra eos qui in coelo habitant, a quibus victus excluditur. Nam et per ipsos saevit versutius adversus ipsos. Et postquam vidit draco quod projectus esset de coelo, hoc est de corporibus electorum. In terram, id est in reproborum corda. Persecutus est mulierem quae peperit masculum. Appellatur autem mulier non propter mollitiem animi, sed quia quotidie spirituales Deo filios gignere non cessat. Ipsa etenim est sponsa annulo fidei in
Abbreviated transcription (Latin):
seri fluctuant qui semꝑ terrena pecunt: Ita
gͦ & hic terra & mare. reproborum signifi¬
ad quos ũ sutus inimicus expulsus ab electis
descendit. Non quo in illis ante Non essec.
sed quia exdusus arionsuis aniplius in suis
dominari coepit Qui recte terra ⁊ mare
Non cupantur. quiadum semꝑ terrena pe¬
tunt. suꝑ biȩ fluccibus tumidi & uitiorum
in lecebris amarissimi inueniunt᷑ : Talib
itaq ue immin&. id .ẽ. aecerna dampna¬
tio. quia deiectus a fidelibus diabolus cum
ira magna seuit adũsus illos Etranto utiq
hoc dit feruentius: quanto uitimiorem sibi
sentit adesse poenam: Unde. subditur
Dciens quia modicũ tempuis hab&. Modicũ quip¬
pe tempus: p̃sens intellegit᷑ uita dequã apłs¬
dicit: Filioli Nouissima hora. ẽ Ꝙsi compute¬
mus omne tempus ab exordio muncdusq ad finẽ
seculi aecernitati comparatũ b euissimum . ẽ. Quia
gͦ diabolus in ꝑximosescit. eẽ. dampnandum. ad

Expanded text:
seri fluctuant, qui semper terrena petunt. Ita seri fluctuant, qui semper terrena petunt. Ita ergo et hic terra et mare reproborum signifiad quos versutus inimicus expulsus ab electis, descendit, non quod in eis ante non esset, sed quia expulsus a non suis, amplius in suis dominari coepit. Qui recte terra et mare nuncupantur, quia dum semper terrena petunt, superbiae fluctibus tumidi, et vitiorum illecebris amarissimi inveniuntur. Talibus itaque vae imminet, id est aeterna damnatio, quia dejectus a fidelibus diabolus, cum ira magna saevit adversus illos: et tanto utique hoc agit ferventius, quanto viciniorem sibi sentit adesse poenam, unde subditur: Sciens quod modicum tempus habet. Modicum quippe tempus, praesens intelligitur vita, de qua Apostolus: Filioli, novissima hora est . Et si computemus omne tempus ab exordio mundi usque ad finem saeculi, aeternitati comparatum, brevissimum est. Quia ergo diabolus in proximo se scit esse damnandum, ad