comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ue uite ꝑ exteriꝰ ministeriũ: altera
cõtẽplatiue ꝑ suspensionẽ cordis in
u̾bum. Et quãuis actiua sit bona
melior tñ ẽ ꝯtẽplatiua: qm̃ ista
cũ mortali uita deficit: illa uͦ in
ĩmortali uita pleniꝰ excrescit. Uñ
cũ ꝯtra marie sue sororis ocium
martha quereret᷑ qd̾ se negligeret
adiuuare : audiuit a dño respondẽ¬
te. Martha martha sollicita es ⁊ tur¬
baris erga płima : porro unũ ẽ neces-¬
sariũ. M aria optimã elegit: que ñ
auferet᷑ ab ea. Ecce pars ⁊ cura mã-¬
laudatur: neq bonã partẽ elegisse
mariã dicit s optimã : ut ⁊̃ pars
marthe iudicaret᷑ bona : qr magna
sut̃ actiue uite m̾ita. s ꝯtẽplatiue

Expanded text:
e per exterius ministerium, altera contemplativae per suspensionem cordis in verbum. Et quamvis activa sit bona, melior tamen est contemplativa, quia ista cum mortali vita deficit, illa vero in immortali vita plenius excrescit. Unde cum contra Mariae suae sororis otium Martha quereretur, quod se negligeret adjuvare, audivit a Domino respondente: Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima: porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea. Ecce pars et cura Marlaudatur; neque bonam partem elegisse Mariam dicit, sed optimam: ut etiam pars Marthae judicaretur bona, quia magna sunt activae vitae merita, sed contempl
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ⁊ ꝓximi tota m̃te retinere: s ab
exteriori acticẽ ꝗescere. soli desiderio
conditoris in herere: ut nil iã agere
scat: ita ut iã nouerit carnis cor¬
ruptibilis pondꝰ cũ merore portare.
totisq desideriis appetere. ilł hymni-¬
dicis angłoꝵ choris intẽe: cuub am¬
pͥor ẽ tp̃r quã ꝯtẽplatiua : qm̃ ex
oꝑe bono tenditur ad contẽplationẽ.
Contẽplatiua aũt maior ẽ merito
ꝗͣ actiua: q̃m hec in usu p̃sentis oꝑis
laborat. illa uõ sapore intimo uen
scilic et maria diu̾sa egisse referũ¬
tur. Martha ꝗppe cͥca frequẽs mi¬
nisteriũ satagebat: maria uõ sedẽs
secus pedes dñi. eiꝰ u̾ba audiebat. Q
enĩ ꝑ marthã ext̾iorib obsequiis ae¬
cupatã. nͥ actiua uita signatur: et
qͥd ꝑ mariã que u̾ba dnĩ audiens¬

Expanded text:
Dei proximi tota mente retinere, sed ab 1326 exteriore actione quiescere, soli desiderio conditoris inhaerere, ut nil jam agere scat; ita ut jam noverit carnis corruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis appetere illis hymnidicis angelorum choris interesse, adprior est tempore quam contemplativa, quia ex opere bono tenditur ad contemplationem. Contemplativa autem major est merito quam activa, quia haec in usu praesentis operis laborat, illa vero sapore intimo ventscilicet et Maria, diversa egisse referuntur. Martha quippe circa frequens ministerium satagebat: Maria vero sedens ad pedes Domini, ejus verba audiebat. Quid enim per Martham exterioribus obsequiis occupatam nisi activa vita signatur? et quid per Mariam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
metipsos. ⁊ peccatoꝵ. nr̃oꝵ pondꝰ resol¬
uere multitudine lacrimaꝵ. Et pꝰ hec.¬
nõ enĩ semꝑ flendum et nichil agen
placitam. et ad celum ducentẽ. ne for¬
te cum malis nr̃is descendamꝰ ĩifer¬
num. ubi nemo est qui ꝯfiteat᷑ ei. et
ibi patiam̃ ea que impii patiunt᷑: cũ
nullus iam fuerit qui exoret ꝓ nob̾.
Dum enĩ sumꝰ in hac uita: et nos a uo¬
mͦ illuc: ibi neq amicus. neq frater.
neq pãt. idoneus erit ad liberandum
cũ qui suppliciis deputat᷑. Quomodo
enĩ qui in luce est. accedet ad eũ qui
tenebris traditur : ubi cum nullũ
sit nobis ex scõꝵ consolatiõe refri¬
gerium. eternas tantum expendimꝰ
penas. effecti cybus in extricabilis.
immortalibus flammis.

Expanded text:
os, et peccatorum nostrorum pondus resolvere multitudine lacrymarum. Et ita posthac non semper flendum est et nihil agendplacitam, et ad coelum ducentem, ne forte cum malis nostris descendamus ad infernum, ubi nemo est qui confiteatur ei, et ibi patiamur ea, quae impii patiuntur, cum nullus fuerit jam qui exoret pro nobis. Dum enim sumus in hac vita, agamus cunmus illuc, ubi neque amicus, neque frater, neque pater idoneus erit ad liberandum eum, qui suppliciis deputatur. Quomodo enim qui in luce est accedit ad eum qui tenebris detinetur? Ubi cum nullum sit nobis ex sanctorum consolatione refrigerium, aeternas tamen expendimus poenas effectibus inextricabiles, immortalibus flammis.
Abbreviated transcription (Latin):
sint. ⁊ ita ꝑfecta. qͣi nulli alni ex hi ali¬
qͥd fuerit p̃stitũ : Ideo deniq ⁊ illa bo¬
ni pastoris parabola ñ dic̃. qr nenit
multas oues reqͥrere. s unam. Una
nanq ẽ: qr sic om̃ib qͣr uni diu̾na
beneficia ꝯferunt᷑. Hec gͦ sũt ꝓ quib

Expanded text:
sunt, ita perfecta, quasi nulli alii ex his aliquid fuerit praestitum. Ideo denique et illa boni pastoris parabola non dicit quia venit multas oves requirere, sed unam. Una namque est, quia sic omnibus quasi uni divina beneficia conferuntur. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
quantacũq ĩ ea reꝑerit mala. abftgit.
uniu̾sa: ⁊ penitꝰ delet. Concupiscentia¬
rũ flãmas si inuenerit: ut fuiuiꝰ ĩ undãᷤ
extinguit. ⁊ enecat. Curarũ multitudi¬
nes ac ꝑt̾bationũ si uideat: uelud fla¬
gello qͦ dã ext̾bat ⁊ effugat: ⁊ ꝓcul eẽ
a domiciliis aĩe iubet᷑. Ac sic̃ puluis¬
stare nõ potest añ faciẽ uenti ÷ ita nich̃
malaꝵ cogitationũ ĩ aĩa reside̾ potest.

Expanded text:
quantacunque repererit mala, absterret universa et penitus delet. Concupiscentiarum flammas si invenerit, ut fluvius mundans exstinguit et enecat. Curarum multitudines et perturbationes si videat, ut flagello quodam exturbat et effugat, et procul esse a domiciliis animae jubet, ac sicut pulvis non potest stare ante faciem venti, ita nihil malarum cogitationum in anima
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ tradidit illos ds̃ ĩ desideria cordis eoꝵ. ĩ
immunditiã: ut ꝯtumeliis afficiãt corpora
sua ĩ semetipsis. Ecce ultra appetitũ lapsi s̃
ium̃toꝵ: ⁊ caro mersit qͦs suꝑba scientia
subleuauit : atq ĩde sub se ꝓstrati sũt: im̃
suꝑ se ire uidebant᷑. Curandũ itaq ẽ. ⁊ oĩ
custodia mens a suꝑbie tumore seruanda.
Intus enĩ uidet d̃s̃ ꝙ m̃tẽ eleuet: ⁊ iccirco
foris ꝑmittit ĩ ualesce̾ ꝙ deponat. Intꝰ pͥũ
extollit᷑.: ꝙ foris postind̃ luxurie corruptõne
feriat᷑. Occultã uidełc culpã aꝑta ꝑcussio
sequit᷑: ut malis ext̾iorib ĩteriora puni¬
ãtur: et cor publice corruat: ꝙ latenter
tumebat. Promde ꝑ custodiã humilitatĩ
seruanda ẽ munditia castitatis: si enĩ pie
sp̃s sub dõ p̃mit᷑: caro illicite suꝑ spm ñ

Expanded text:
tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam: ut contumeliis afficiant corpora sua in semetipsis . Ecce ultra appetitum lapsi sunt jumentorum, et caro mersit quos superba scientia sublevavit; atque inde sub se prostrati sunt unde super se ire videbantur. Curandum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servanda. Intus enim videt Deus quod mentem elevat, et idcirco foris permittit invalescere quod deponat: intus prius extollitur quod foris postmodum luxuriae corruptione feriatur. Occultam videlicet culpam aperta percussio sequitur, ut malis exterioribus interiora puniantur, et cor publice corruat quod latenter tumebat. Proinde per custodiam humilitatis servanda est munditia castitatis; si enim pie spiritus sub Deo premitur, caro
Abbreviated transcription (Latin):
leuant᷑. s postmodũ publice corrirũt: qr dũ
occultis ĩ tumescũt motib cordis. aꝑtis cadũt
lapsib corꝑis. S̾ic sic elati usta fuerãt retri¬
butiõẽ feriendi: ut qi suꝑbiendo se p̃ferũt ho¬
minib. luxuriando usq ad ium̃toꝵ simili¬
tudinẽ deuoluant᷑. Hõ qͥppe cũ ĩ honore eẽt

Expanded text:
 postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se praeferunt hominibus, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in honore esset,
Abbreviated transcription (Latin):
tãꝗͣ ꝑ nos missã: qͣrͣ instet dies dñi. Eg̃
N uerus doctor ut prius audirent lauda¬
ti qd̵ recognoscerẽt. ⁊ postmod̾ ꝙ exhortati
seq̃rent᷑: quatinꝰ eoꝵ. m̃tẽ ne ad mo¬
nitio subiuncta ꝯcuteret. laus p̃mis¬
sa solidaret. Qui cũ motos eos uici¬
ni finis suspitiõe cognouerat. nõ tũ
redarguebat motos. s qͣi transacta
nesciens ad huc ꝯmoueri ꝓhibebat: u
dũ de ip̃a leuitate motioĩs p̃dicato¬
ri suo se ĩ cognitos crederent. tanto re¬
p̃hensibiles fieri quanto ⁊ cognosci ab
illo formidarẽt.

Expanded text:
am per nos missam, quasi instet dies Domini . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiles fieri, quanto et cognosci ab illo formidarent.
Abbreviated transcription (Latin):
Lerũq pusilla¬
nimes aptius ad
it̃ bene agendi
reducimꝰ. si eoꝵ bñ
gesta memoramꝰ:
et si qua ab eis ĩ¬
ordinate gesta s̃.
nõ iã tamqͣm ꝑpetrata corigimꝰ. s iã qͣi
ad huc ne ꝑpetrari debeãt ꝓhibemꝰ: ut ⁊
illa q̃ approbamꝰ illatꝰ fauor augeat: ⁊
ꝯtra ea que rep̃hendimꝰ. magis apud
pusillanimes exortatio uerecunda ꝯua¬
lescat. uñ paulus cũ thessalonicenses ĩ
accepta p̃dicatiõe ꝑdurantes. qͣi de ui¬
cino mũdi t̃mino. quadã cognosceret
pusillanimitate turbatos: pͥus ĩ eis
q̃ fortia ꝓspic̃ laudat: ⁊ caute monẽ¬
do pꝰmod̾ q̃ sũt ĩ firmata roborat. Ait
eñi. Grãs agere debemꝰ dõ semꝑ ꝓuo
bis fr̃s. ita ut dignũ ẽ: qm suꝑcrescit

Expanded text:
lerumque pusillanimes aptius ad iter bene agendi reducimus, si eorum bene gesta memoramus: Et si qua ab eis inordinate gesta sunt, non jam tanquam perpetrata corripimus, sed quasi adhuc ne perpetrari debeant prohibemus, ut et illa quae approbamus, illatus favor augeat, et contra ea quae reprehendimus magis apud pusillanimes exhortatio verecunda convalescat. Unde idem Paulus cum Thessalonicenses in accepta praedicatione perdurantes, qcino mundi termino quadam cognosceret pusillanimitate turbatos, prius in eis quae fortia prospicit laudat, et caute monendo postmodum, quae sunt infirmata, roborat. Ait enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est: quoniam supercrescit
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝑ symonẽ desigͣntur : nͥ abstinentes ⁊
arrogantes : Qi ꝑ abstinentiã qͥdẽ carnẽ
afficiunt : s abstinentie fructum interiꝰ
ñ reqͥrunt. Crucem gͦ dñi in angaria sy¬
mon portat : quia cum ad opꝰ bonum ex
bona uoluntate ñ ducitur. rem iusti sine
fructu peccator oꝑatur. Unde ⁊ isdem
symon crucem portat s ñ moritur : qm̃ ab¬
stinentes ⁊ arrogantes ꝑ abstinentiam ꝗ¬
dem corpꝰ afficiunt. s ꝑ desiderium głe

Expanded text:
ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et aafficiunt, sed fructum abstinentiae interius non requirunt? Crucem ergo Domini in angariam Simon portat, quia cum ad opus bonum ex bona voluntate non ducitur, rem justi sine fructi peccator operatur. Unde et idem Simon crucem portat, sed non moritur: quia abstinentes, et arrogantes, per abstinentiam quidem corpus afficiunt, sed per desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
Um ieunatis nolite fieri sicut hẏpocrite
tͥstes .Ext̃minant enim facies sua̾ : ut pareãt
hominib ieiunantes. Hypocͥte mira ab¬
stinentia plerumq se affligunt. ieiuniis e¬
oꝵ ora pallescunt : corpꝰ debilitate quati¬
tur. pectus int̃rumpentib suspiriis urgẽt᷑:
sicq morti ꝑ abstinentiã appropiant. ut
pene cotidie morientes uiuant. S ad ħ
humanoᷤ oculos q̃runt : ammirationiᷤᷤ glo¬
e uicino ñ nũqu̾a uana gła obsidet. & co¬
mitatur ÷ quia dũ tenuitaᷤ in corpore. dũ
pallor in uultu respicitur. uͥtꝰ patefacta lau¬
datur : ⁊ tanto celeriꝰ se foris fundit. qͣnto
ad humanoᷤ oculo̾ ꝑ ostensũ pallorẽ exiit.
Et plerumq fit. ut qd̃ agi causa dei credit᷑:
ꝓ solis humanis fauorib agatur. Quod
bene sỹmon ille sigͥficat: ꝗ inuentꝰ in iti¬
nere. cruc̃ẽ dñicam in angariã portat. Ali¬
ena quippe honera in angaria portantur:
q̃n ꝑ uanitatiᷤ studium aliꝗd geritur. Qi

Expanded text:
unatis, nolite fieri sicut hypocritae tristes. Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Hypocritae mira abstinentia plerumque se affligunt, jejuniis eorum ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloana gloria obsidet et comitatur quia dum tenuitas in corpore, dum pallor in vultu respicitur, virtus patefacta laudatur, et tanto celerius se foris fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exiit. Et plerumque fit ut hoc quod agi causa Dei creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille significat, qui inventus in itinere, crucem dominicam in angaria portat ; aliena quippe onera in angaria portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
mnagnũ corpaliũ acogitatione ꝯpia
si iam om̃s ccũscͥptos spẽ ab ocuhre
cordis amoueat. ad huc tñ incar¬
ne mortali poĩta uidere głam dĩ
non ualet sicut ẽ: s ꝗcqͥd de illa
est. qd̃ inmente resplentet. similitu¬
xit. Hic erat aspectus splendoris pet
gyrũ: ⁊ hec iusio similitirdinis gle
dñi. Inde etiam ille p̃dicator qui
raptus ad tertiũ fuerat dicebat.
uidemus nũc ꝑ speculũ in enig¬
mate. Qua inre. non despicienda
uãgłista cum erga miracula radẽp¬
bis ꝓpħicis descͥpsiss ad iungit dic̃.
Ilec dixit ysayas. qñ uidit głam eiꝰ
⁊ locutus est de eo. Et si iecechiel ui

Expanded text:
maginum corporalium a cogitatione compescat, si jam omnes circumscriptos spiritus ab oculis cordis amoveat, adhuc tamen in carne mortali posita videre gloriam Dei non valet sicut est; sed quidquid de illa est quod in mente resplendet similituxit: Hic erat aspectus splendoris per gyrum, et haec visio similitudinis gloriae Domini . Inde etiam ille praedicator qui raptus ad tertium coelum fuerat, dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate . Qua in re non despicienda nes evangelista, cum erga miracula Redempverbis propheticis descripsisset, adjungit, dicens: Haec dixit Isaias quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo . Et si Ezechiel non
Abbreviated transcription (Latin):
enim dicat. sꝑare d̾ se ñ deboe homo. qd̾ in carne sua
exhibuit homo ds̃: ecce cum dõ homines surrexisse co¬
gnouimus. quos puros homines fuisse ñ dubitamus.
Si gͥ m̃bra nr̃i redemptoris sumus : p̃sumamus in
nob̾ qd gestum ꝯstat in capite. Si multum nos abi¬
cimus: sꝑare debemus in nob̃ nos m̃bra ultima. qd̾ d̾
m̃bris eius suꝑiorib audiuimus:¬

Expanded text:
enim dicat, sperare de se non debet homo quod in carne sua enim dicat, sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuit homo Deus, ecce cum Deo homine surrexisse cognovimus quos puros homines fuisse non dubitamus. Si igitur membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite; si multum nos abjicimus, sperare debemus in nobis, nos membra ultima, quod de membris ejus superioribus audivimus
Abbreviated transcription (Latin):
S quia in nob̾ sensus torpuit rationis: accessit in
exemplo giã redemptoris. Uenit namq ꝯditor
nr̃: suscepit mortem. ostendit resurrectionẽ: ut ꝗ
resurrectionis spem ex ratione tenere nolumus : hanc
ex eius adiutorio ⁊ exemplo teneremus. Beatus qͦ. iob.
d̾ resurrectione dicit. Scio qd redemptor m̃s uiuit:
⁊ in nouissimo die d̾ t̾ra surrecturus sim. Quisquis gͥ
resurrectionis uͥtutem in se fieri posse deẜat: u̾ba in gen¬
tilitatem positi uiri. fidelis erubescat: ⁊ penset quan¬
te pene sit pondere feriendus.si adhuc ñ credit suam ꝗ
iam resurrectionẽ dñi cognouit factam. si ⁊ ille suam
c̾didit. qui adhuc dm̃ iħu ẜabat ẽẽ faciendam. Ad in¬
struendam igitur ignorantiam nostram. ad roboran
tuus ẽ. ⁊ tñ solus minime resurrexit: quia sicut suꝑiꝰ
scͥptum ẽ. multa corpora sc̃oꝵꝵ. qui dormierant surrexe¬
runt. Ablata gͦ sunt omnia argum̃ta ꝑfidie. Neqͥs

Expanded text:
Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque Conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem; ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere nolumus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Beatus quoque Job de resurrectione dixit: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Quisquis igitur resurrectionis virtutem in se fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et illic suam credidit Job qui adhuc Domini Jesu sperabat esse faciendam. Ad instruendam igitur ignorantiam nostram, ad roborandrtuus est, et tamen solus minime surrexit; quia sicut superius scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt. Ablata sunt ergo omnia argumenta perfidiae. Ne quis
Abbreviated transcription (Latin):
surgere. folia pomaq ꝓferre. Consideremus gͦ
paruum cuiusubre arboris semen qd̃ in t̾ra iaci¬
tur. ut arbor ex illo ꝓducatur: ⁊ cõp̃henda¬
mus si possumus uͥ in illa tanta paruitate semi¬
nis. tam inm̃sa arbor. latuit que ex illo ꝓces¬
sit : uͥ lignum. uͥ cortex. uͥ uiriditas folioꝵ.
uͥ ub̾tas fructuum. Nunquidnã tale in se¬
mine tale aliquid uidebatur. cum in t̾ra iace¬
retur : Et tñ occulto rerum omniũ opifice
cuncta mirabilit̾ ordinante.⁊ in mollicie se¬
minis latuit asꝑitas corticis: ⁊ in teneritudi¬
ne illius absconsa ẽ fortitudo roboris: ⁊ in sic¬
citate eius ub̾tas fructificationis. Quid gͦ mi¬
rum si tenuissimum pulu̾em uł a nr̃is ocł̃is
in elementis redactum. cum uult in hominẽ
reformat: qͥ ex tenuissimis seminib imm̃sa
arbusta redintegrat : Quia gͦ rationales
sumus ꝯditi: spem resurrectionis nr̃e ex ip̃a
debemus ierum specie ⁊ ꝯtemplatione collige.

Expanded text:
surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationabiles sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere.
Abbreviated transcription (Latin):
unt. hec uestiri carnib. rursumq ad uitam
uiridescere posse diffidunt. Qui si resurrectio¬
nis fidem ex obedientia ñ tenerent: certe hãc
tenere ex ratione debuerant. Quid enim coti¬
die nisi resuriectionẽ nr̃am. in elem̃tis suis mũ¬
dus imitatur : ꝑ cotidiana quippe mom̃ta lux
ip̃a tp̃alis quasi moritur. dum suꝑuenientibus
noctis tenebris. ea que aspiciebatur subtrahit᷑:
⁊ quasi cotidie resurgit. dum lux ablata oculiᷤ.
suppressa iterum nocte reꝑatur. ꝑ mom̃ta qͦ tẽ¬
poꝵ cernimus arbusta uiriditatẽ folioꝵ amit¬
tere. a fructuum ꝓlatione pꝰ largitionẽ cessare:
⁊ ecce subito quasi ex arescenti ligno uelud qua¬
dam resurrectione ueniente. uidemus folia erũ¬
ꝑe. fructus grandescere: ⁊ totam arborem re¬
diuiuo decore uestiri. Indesinent̃ c̾nimus par¬
ua arborum semina t̾re humorib cõm̃dari:
ex quib ñ longe pꝰ ꝯspicimus magna arbusta

Expanded text:
unt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam unt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuum prolatione post largitionem cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa scõrum qui dormierant surrexerunt.
Habemus spem nr̃e resurrectionis : ꝯsidera gła
capitis nr̃i. S ne quis uł cogitatione tacita
forfitan dicat. quod iccuro ille surrexit a mͦ¬
te. quia unus idemq ds̃ ⁊ homo. mortem
qũa ex humanitate ꝑtulit. ex diuinitate su¬
ꝑauit: nos uͦ qui puri homines sumus. a mͦ¬
tis surgere dampnatione ñ possumus : recte
ostend̾et. ⁊ d̾ aliorum qui nob̃ ꝑ puram hu¬
manitatem similes fuerunt. nos resurrectiõe
roboraret: quatinus cum se homo deẜaret
ꝑcipere qd̵ inse ostenderat ds̃ homo: hoc in
se fieri posse p̃sumeret. quod in ip̃is factum
cognosceret. quos puros fuisse hominez ñ du¬
bitaret. Sunt uͦ ñ nulli qui ꝯsiderantes quod
sp̃c a carne soluitur. qd̾ caro in putredinem
uertitur. qd̾ putredo in pulu̾em redigitur.
qd puluis in elem̃tis solunur. ut neqͣquam
ab humanis oculis uideat̃. resurrectionẽ fie¬
ri posse desperent: ⁊ dum ossa arida inspici¬

Expanded text:
ora sanctorum qui dormierant, surrexerunt . Habemus spem nostrae resurrectionis, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis, vel cogitatione tacita, forte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mrtis surgere damnatione non possumus: recte ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspici
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dabt̃ signa magna ⁊ ꝓdigia: ita ut
ĩ errorẽ ĩ ducant᷑ si fi̾ potest ⁊̃ electi.
Electi nãq dũ eoꝵ signa ꝯspicient. dũ
ꝯtẽpnentes uitã tãta ministroꝵ antixͥ
miracła ꝑ horrescent. qͥd̾cdã dubietatis
nubilũ ĩ cord̾ patient᷑: qr dũ se per
ꝓdigia illoꝵ malicia eleuat: in isti
aliquatenꝰ uisꝰ cercior caligat. Ex p̃dli
catoꝵ gͥ antixͥ signis ⁊ ꝓdigus m̃daci¬
b ad mom̃tũ dubietas ĩ boniᷤ m̃tib
gn̾abit᷑: ⁊ ĩ electoꝵ cordib ꝯspectis
tribilib signis. obscura cogitatio con¬
globabit᷑. Tc̃ unaq̃q electoꝵ aĩa cogi¬
tationũ suaꝵ. ĩ petꝰ. qͣi spumas undaꝵ.
more olle ĩtusecꝰ clausas tenebit.
ad iunx̃: ita ut ignẽ facẽt d̾ celo de¬
scend̾e. Ignẽ qͥppe d̾scende̾ ẽ: d̾ celesti¬

Expanded text:
 dabunt signa magna et prodigia: ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Electi namque dum eorum signa conspicient, dum contemnentes vitam tanta ministrorum Antichristi miracula perhorrescent, quoddam dubietatis nubilum in corde patientur, quia dum se per prodigia illorum malitia elevat, in istis as mendacibus ad momentum dubietas in bonis mentibus generabitur, et in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobabitur. Tunc unaquaeque electorum anima cogitationum suarum impetus quasi spumas undarummore ollae intrinsecus clausas tenebit. adjunxit: Ita ut ignem faceret de coelo descendere. Ignem quippe de coelo descendere est
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe ascende̾ ẽ: trena gła suꝑbire. Que
habet duo cornua agni similia: qr ꝑ
ẏpochrisim sc̃ĩtatis. eã qͣm ĩ se uera¬
cit̾ dñs habuit. sibi singłarẽ ĩ eẽ ⁊ si¬
pientiã m̃tiet᷑ ⁊ uitã. S qr. suꝰ agni
spetie auditorib reꝓb̃. ẜpentinũ uirꝰ

Expanded text:
e est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit, sibi singularem inesse et sapientiam mentietur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum vi
Abbreviated transcription (Latin):
ũ quẽ auditores iã resurrexisse cogͦ¬
uerãt: ⁊ uerebat᷑ dr̃e mortuos qͦs re¬
surge᷑ uix c̃debãt. Quia uͦ carne mor¬
tuos ad uitã rursꝰ eugilare nõ dubi¬
tat. eos dormientes potiꝰ ꝗͣ mortuos
appellat: sp̃e ꝓcullubio resurrectioĩs
ĩ sinuans: qr sic̃ citiꝰ hõ a somno eugi¬
lat. ita ꝯcite ad ꝯditoris nutũ. amor.

Expanded text:
itores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuos quos resurgere vix credebant. Quia vero carne mortuos ad vitam rursus evigilare non dubitat, eos dormientes potius quam mortuos appellat, spem proculdubio resurrectionis insinuans, quia sicut citius homo a somno evigilat, ita concite ad Conditoris n
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ a beato paulo dr̃. hora est iã nos
d somino surge᷑. ⁊ rursus. eiugilate
iusti. ⁊ nolite peccare: aliq̃n nõie sõ¬
ni uł dormitioĩs mors carnis desigͣ¬
t᷑. sic̃ idẽ paulꝰ ad monens dicit. No¬
lumꝰ uos igrare fr̃s de dormientib:
ut nõ ꝯtͥstemini sic̃ ⁊ cẽti qͥ sp̃e nõ
hñt. Si eñĩ c̾climꝰ qd̾ iħs mortuus

Expanded text:
sicut a beato Paulo dicitur: Hora est jam nos de somno surgere. Et rursus: Evigilate, justi, et nolite peccare . Aliquando nomine somni vel dormitionis, mors carnis designatur, sicut idem Paulus admonens, dicit: Nolumus vos ignorare, fratres, de dormientibus: ut non contristemini, sicut et caeteri, qui spem non habent. Si enim credi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationis instantiam ꝯtemplanda pꝰponit. Hĩc
est quod u̾itas ip̃a ꝑ susceptionẽ nr̃e humanita¬
tis. nob̾ ostensa. in monte ꝑ noctem orationi inh¬
eret : miracula ꝑ diem inurbib exercet: ut per¬
fectis predicatorib innuat. quatmus nͦ actiuam
uitam amore speculanionis funditus deserant÷ nͦ
ꝯtemplationis gaudia penitus oꝑationis nimie¬
tate ꝯtempnant : s quieti ꝯtemplantes sorbeant.
quod occupati erga ꝓximos loquentes refundant.
Speculando quippe in dei amorem surgit᷑. s predi¬
cando ad utilitatem ꝓximmi reditur. Tunc aũt ad
alta caritas mirabiliter surgit: cum ad ua ꝓxi¬
moꝵ se misericorditer attrahit: ⁊ qͦ bñ descend̾
ad infima: eo ualenter recurrit ad summa.

Expanded text:
nis instantiam contemplanda postponit. Hinc est quod ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in montem per noctem orationi inhaeret, miracula per diem in urbibus exercet, ut perfectis innuat praedicatoribus, quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant, sed quieti contemplantes sorbeant quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad utilitatem proximi reditur. Tunc autem ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit et quo bene descendit ad infima, eo valenter recurrit ad summa.
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ. ⁊ ab iecta facta que in se il.¬
le ostentit intellig̾e despexerunt: gẽ.¬
tiles peccã sua ꝯfitentes. ad deũ cre¬
catentib in locũ eoꝵ pauꝑes. idest spi.¬
ritu humiles subrogati sunt: Lum̃
enim intelligentie humilitas aperit:
suꝑbia abscond̾: Nam sec̾tum quodã
est pietatis: ⁊ tanto minus at illud a.¬
nimus ꝑuenit quanto mag̃ intume.¬
scit : quoniã eo ip̃o foras repellit᷑. qͣnto
insaniꝰ inflatur: Immensa uero ꝓfũ.¬
daq dei uiditia debemus ꝑ horresc̾e. nec
ea ratione discutere : s uenerari nos
ꝯuenit ãmiratioẽ: Nemo gentilitatẽ
tiat cur alius trabatur ex dono: ⁊ aliꝰ
repellatur. ex merito: s onsciliũ sũme
⁊ oculte uirtutis. satisfatio sit aperte
ratioĩs: ⁊ in cunctis que disponuntur
te iustitia uoluntatis. In past̾. cãp¬

Expanded text:
tudinem et abjecta facta quae in se iltudinem et abjecta facta quae in se ille ostendit intelligere despexerunt, gentiles peccata sua confitentes ad Deum crecadentibus, in locum eorum pauperes, id est spiritu humiles, subrogati sunt. Lumen enim intelligentiae humilitas aperit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam est pietatis; et tanto minus ad illud animus pervenit, quanto magis intumescit, quoniam eo ipso foras repellitur, quanto insanius inflatur. Immensa vero profundaque Dei judicia debemus perhorrescere, nec ea ratione discutere, sed venerari nos convenit admiratione. Nemo gentilitatem tiat cur alius trahatur ex dono, et alius repellatur ex merito. Consilium summae et occultae virtutis satisfactio sit apertae rationis; et in cunctis quae disponuntur tae justitia voluntatis. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
niebant. ⁊ lingebant ulcera eius:
ꝑ epulantẽ splendite diuitẽ iuda.¬
icus ppłs designat᷑. copiam silicet
legis non ad neccĩtatem salutis. S
ad pompam elationis assumens:
nate reficiens. S iactanter ostentẽs:
ꝑuulneratũ uero laçarum. qui in¬
terp̃tat᷑ ad uitꝰ. forma ppłi gentilis
expͥmit᷑: quẽ diuinũ ad iutoriũ
tanto mag̃ erig̃. qͣntominꝰ de uiriũ
suaꝵ facultatẽ ꝯfidit: Qui pauꝑ⁊
ulcerib plenus ẽẽ describitur: qr.
gentilitas corde humilis. peccatoꝵ
suoꝵ ꝯfessiones aꝑit: Nam sicut a
uulnere trahitur ab intimis uirꝰ in
cute : ita in confessione peccĩ dũ se¬
creta pandunt᷑ in publicum. qiͣ mali
humores a uiscerib in timis foras ꝓ¬
rumpũt: Et bñ ꝑ diuitẽ splendite
uiuentẽ suꝑbia iudeoꝵ. ꝑ ulcerosum
uero laçarum qui ad uitus interp̃ta¬
tur. humilitas designat᷑ gentiũ: qr¬
dum uitei in gła uite p̾̃sentis suꝑ¬
bientes. humilitatis dominice celsi.¬

Expanded text:
iebant et lingebant ulcera ejus . Per epulantem splendide divitem Judaicus populus designatur, copiam scilicet legis non ad necessitatem salutis, sed ad pompam elationis assumens, nate reficiens, sed jactanter ostendens. Per vulneratum vero Lazarum, qui interpretatur adjutus, forma populi gentilis exprimitur, quem divinum adjutorium tanto magis erigit, quanto minus de virium suarum facultate confidit. Qui pauper et ulceribus plenus esse describitur, quia gentilitas corde humilis peccatorum suorum confessiones aperuit. Nam sicut in vulnere trahitur ab intimis virus in cute, ita in confessione peccati, dum secreta panduntur in publicum, quasi mali humores a visceribus intimis foras prorumpunt. Et bene per divitem splendide viventem superbia Judaeorum, per ulcerosum vero Lazarum, qui adjutus interpretatur, humilitas designatur, quia dum Judaei, in gloria vitae praesentis superbientes, humilitatis dominicae celsi
Abbreviated transcription (Latin):
menticꝰ. ⁊ portaret᷑ ab angelis
quaqͣm diues iste aliena rapuisse. set
na suscepit. ñ quia aliquid illicitũ
gessit: set quia immoderato usu. totũ
se licitis tradidit:¬

Expanded text:
angelio, splendide , aliena rapuisse, sed na suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
fatue uͥgines tarde uenientes clamant᷑:
dñe dñe aꝑi nob̾. S iam tũc aditum
querentib dicit᷑. Am̃ am̃ dico uob̃:
nescio uos. Hanc ualde timendam sen
ꝑcipite : ut tanto eam minꝰ senciatis
in examine. qnto nũc auditis formido¬
losius inp̃dicatione. Si aũt cuncta mũ¬
di relinquere. qd̾ paucis datum ẽ ñ po¬
testis : sic tenete que sunt hinus mun¬
di. ut tñ ꝑ ea in mundo ñ teneamini: ut
trena res possideatur. ñ possidait : ut sub
ur̃e mentis sit dominio qd̵ habetis: ne
si mens ur̃a t̾renarum rerum amore uĩ¬
citur. a reb sins magis ip̃a possideatur.

Expanded text:
fatuae virgines tarde venientes clamant:fatuae virgines tarde venientes clamant:ne, aperi nobis, sed jam tunc aditum quaerentibus dicitur: Amen, amen dico vobis, nescio vos. Hanc valde timendam senture percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Si autem cuncta mundi relinquere, quod paucis datum est, non potestis, sic tenete quae sunt hujus mundi, ut tamen per ea in mundo non teneamini; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub vestrae mentis sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincatur, a rebus suis magis ipsa possideatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rumq ꝑ miracula : uocat plerumq ꝑfla¬
gella : uocat aliqñ ꝑ huius mundi ꝓsꝑa ͤ
uocat aliqñ ꝑ adu̾sa. Sepe namq non¬
nulli hic ꝓficere uolentes ⁊ ꝓsꝑari. cum
app̃hendere temporalem głam conantur.
om̃ipotente dõ miscditer eos respiciente
nequeunt: quia eos in carnalib desiderus¬
suis mundi huius adu̾sitates feriunt: aut
enim egͥtudine longa tabescunt. aut in¬
uiriis afflicti ꝯcidunt : aut gͣuib ꝑcussi
dampnis aflliguntur: ⁊ in mundi dolo¬
re uident. quia nicħ ꝯfidere de eius uolup¬
tate debuerunt. seq ip̃os in suis desideriis
rep̾hendentes. ad dĩn corda ꝯuertunt.
Multi igͥ huius mundi adu̾sitatib frac¬
⁊ a p̃sentis uite desideriis corriguntur.
Nemo gͦ uocantẽ dm̃i ꝯtempnat : ne
dum uocatus audire. ⁊ obedire recusat.
cum uoluerit intrare ñ ualeat. Audite
quid sapientia ꝑ salomonẽ dicat. Tũc
inuocabunt me ⁊ ñ exaudiam : mane
ꝯsurgent. ⁊ ñ inuenient me. Hinc ẽ ꝙ¬

Expanded text:
a, vocat plerumque per flagella, vocat aliquando per hujus mundi prospera, vocat aliquando per adversa. Saepe namque nonnulli, hic proficere volentes et prosperari, cum apprehendere temporalem gloriam conantur, omnipotente Deo misericorditer eos respiciente nequeunt, quia eos in carnalibus suis desideriis mundi hujus adversitates feriunt: aut enim aegritudine longa tabescunt, aut injuriis afflicti concidunt, aut gravibus percussi damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt; seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. Multi igitur hujus mundi adversitatibus fracet a praesentis vitae desideriis corriguntur. Nemo ergo Deum vocantem contemnat, ne dum vocatus audire et obedire recusat, cum voluerit intrare non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non in
Abbreviated transcription (Latin):
b apłoꝵ m̃tib poni edificariq ꝯspice¬
ret dixit. Fundam̃ta eiꝰ ĩmuntib sc̃ĩs.
Cum uͦ in sacro eloquio nõ fundam̃¬
ta s singłari numero fundam̃tũ dr̃
nullus alius nisi ip̃e dñs designat᷑.
ꝑ cuiꝰ diuinitatis potentiã nutantia ĩ¬
firmitatis nr̃e corda solidant᷑: de qͦ ⁊
paulus ait. fu̾ndam̃tũ aliud nemo

Expanded text:
 mentibus poni aedificarique cons iceret, dixit: Fundamenta ejus in montibus sanctis . Cum vero in sacro eloquio non fundamenta, sed singulari numero fundamentum dicitur, nullus alius nisi ipse Dominus designatur, per cujus divinitatis potentiam nutantia infirmitatis nostrae corda solidantur; de quo Paulus ait: Fundamentum aliud nemo
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. quem mundus non pot̃ accĩ¬
pere. Sicut enĩ idem ꝑaclytus .i. post
mediatoris abscessum alius humani
gnĩs ꝯsolator insemet ip̃o inuisibilis ẽ.:
ita om̃em quem repleu̾it ad desicdanda
inuisibilia accendit. Et qm̃ mundana
corda sola uisibilia diligunt. hũc mũ¬
dus non accipit: qr ad diligenda inui¬
sibilia non assurgũt. Scłares enĩ mẽ¬
tes quãto se foras ꝑdesidia dilatant :
tanto ad receptionem illiꝰ sinu cordis
carnalium sorde purgati: ad ꝑceptio¬
nem scĩ sp̃c ip̃a hac purgatione dila¬
tentur.¬

Expanded text:
veritatis, quem mundus non potest accipere . Sicut enim isdem Paraclitus post Mediatoris ascensum, alius humani generis consolator, in semetipso invisibilis est; ita omnem, quem repleverit, ad desideranda invisibilia accendit. Et quoniam mundana corda sola visibilia diligunt, hunc mundus non accipit, quia ad diligenda invisibilia non assurgit. Saeculares etenim mentes quanto se foras per desideria dilatant, tanto ad receptionem illius sinum cordis temporalium sorde purgati, ad perceptionem sancti Spiritus ipsa hac purgatione dilatentur
Abbreviated transcription (Latin):
ris uite uias aggredi metuũt:
et tñ iacere in sui torporis ignauia
ñ ꝑtimescũt. Cũq se peccatores
ꝯsiderãt: scĩtatis uias arriꝑȩ tre¬
pidant: et remanere ĩ suis iniꝗ¬
tatib ñ formidant. Quoꝵ bñ petrꝰ
ad huc ĩ infirmitate positꝰ speciem
tenet: cũ uiso miraculo pisciũ dix̃.
Exi ame dñe : ꝗa hõ peccator sum.
Immo si te peccatorẽ ꝯsideras: opõ¬
tet ut a te dnm̃ ñ repellas. S qui
ic cͥco melioris habitus uias.⁊ uite
rectioris artem apprehende nolunt.
qr infirmo se ẽẽ ꝯspiciũt: qiͣ pecca¬
tores se ẽẽ fatent᷑. ⁊ dnm̃ repellũt:

Expanded text:
ris vias vitae aggredi metuunt, et tamen jacere in sui torporis ignavia non pertimescunt. Cumque se peccatores considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non formidant. Quorum bene Petrus adhuc in infirmitate positus speciem tenet, cum viso miraculo piscium dixit: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum . Imo, si te peccatorem consideras, oportet ut a te Dominum non repellas. Sed qui idcirco melioris habitus vias, et vitae rectioris arcem apprehendere nolunt quia se infirmos esse conspiciunt, quasi peccatores se fatentur, et Dominum repe
Abbreviated transcription (Latin):
dit iħs ĩ nauiculã petͥ. ⁊ rogauit
ut a tr̃a reducẽt pusillũ: etͦ ita se¬
dens p̃dicabat turbis. ꝑ nauem pe¬
tri ꝗd aliud ꝗͣ cõmissa petro eccła
designat᷑ : De qua ut dñs turbis cõ¬
fluentib p̃dicet : eã a tra paululũ
reduci uibet. ¶ nec ĩ altũ duci. et¬

Expanded text:
dit Jesus in naviculam Petri; et rogavit ut a terra reduceret pusillum: et ita sedens praedicabat turbis . Per navem Petri quid aliud quam commissa Petro Ecclesia designatur, de qua ut Dominus turbis confluentibus praedicet, eum a terra paululum reduci jubet?
Abbreviated transcription (Latin):
ELecti quiq¬
horreis recondenda. Que nc̃ in areẽ tri-
portant. quo usq hec internꝰ agricola
uentilabro iuditii dirimat ⁊ et in ha
bitacula suꝑna suos electos quasi mũ¬
da iã grana suscipiens: et̃nis paleas
ignib tradat:¬

Expanded text:
electi quiqhorreis recondenda? Quae nunc in tritura  reproborum portant, quousque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat
Abbreviated transcription (Latin):
Scendit iħs ĩ nauiculã petri. et roga¬
uit ut a t̾ra reduceret pusillũ. Apłi
curauert̃ sũmoꝑe rudib ppłis plana ⁊
capabilia: ñ sũma atq ardua p̃dicare.
Nã si scientiã scãm ut hauriebãt cor¬
de ita ore fundent: immensitate eiꝰ.
auditores suos opprimerẽt pociꝰ ꝗͣ riga¬
rent.Uñ suos auditores distillatiõe
u̾boꝵ nutriens paulus apl̃s. loquebat
dicens. Nõ potui uob̃ loqui quasi
spũalib. s qͣiͣ carnalib : taquã por¬
estam. Qs enĩ ferre potuisset. si ray¬
tu s usq ad t̃ciũ celũ. raptus ĩ parã¬
disũ. ⁊̃ archana u̾ba audiens que
trinsecꝰ haurire poterat. in ꝗͣtũ car¬
nis lingua sufficeret. extͥnsecus in¬
undans scientie huiꝰ ĩmensitas ema¬
nasset: Ut gͥ auditores rudes ñ in¬
undatiõe scientie. s mod̾ata p̃dica¬
tioĩs distillatiõe foueant᷑. p̃dicatio¬
nẽ doctoꝵ ds̃ temꝑat : ut auditoꝵ

Expanded text:
iculam Petri, et rogavit ut a terra reduceret pusillum . Apostoli curaverunt summopere rudibus populis plana et capabilia, non summa atque ardua praedicare. Nam si scientiam sanctam, ut hauriebant corde, ita ore funderent, immensitate ejus auditores suos opprimerent potius quam rigarent. Unde suos auditores distillatione verborum nutriens Paulus apostolus loquebatur, dicens: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: tanquam parescam . Quis enim ferre potuisset, si raptus usque ad tertium coelum, raptus in paradisum, etiam arcana verba audiens quae trinsecus haurire poterat, in quantum carnis lingua sufficeret, extrinsecus inundans aquae hujus immensitas emanasset? Ut igitur auditores rudes non inundatione scientiae, sed moderata praedicationis distillatione foveantur, praedicationem doctorum Deus temperat, u
Abbreviated transcription (Latin):
gide. Sic ni mirũ ad hꝰ mundi glam
praui diuites surgũt: nature enĩ sibi
cõmunione ꝯuiniti sũt : s contͣ se uicis¬
sim crescendo diuidunt᷑. Aliꝰ quippe ali¬
um despicit: alt̾ in alterutrũ inuidie
facib in ardescit. Qui gͦ ex tumore
m̃tis a caritatis unitate se seꝑant: qua
si aristarũ more ꝯtra se rigidi stant.
Qd igͥ p̃uos huiꝰ mundi diuites dixerĩ:
nisi aristas quasdã gnĩs humani: Qui
dũ ꝯtra se suꝑbiunt. bonoꝵ uitã una¬
nimit̾ affligunt: adu̾sũ se ꝗdẽ diuisi s̃:¬
s tñ ꝯcordit̾ grana deorsũ premunt.
et electoꝵ gła nõ apparet: illi se bonoꝵ
factis ostendũt ÷ isti in humilitate se de¬
primunt. S triture tp̃s adueniet. qd̾
et aristaꝵ rigiditatẽ frangat : et solida
grana nõ conterat. Tũc qppe suꝑbia
iniquoꝵ cõminuit᷑ : tc̃ electoꝵ uita qͣta
fulgeat claritate declaratur : qr cũ inui¬
sti deficiũt. ex hac ipa aristaꝵ ꝯtritio¬
ne agitur. ut grana appareant que late¬

Expanded text:
 ad hujus mundi gloriam pravi divites surgunt. Naturae enim sibi communione conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate ssi aristarum more contra se rigidi stant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas quasdam humani generis? Qui dum contra se superbiunt, sed honorum vitam unanimiter affligunt, adversum se quidem divisi sunsed tamen concorditer grana deorsum premunt. et electorum gloria non apparet: illi se honorum fastibus ostendunt, isti in humilitate se deprimunt; sed triturae tempus adveniet, quod et aristarum rigiditatem frangat, et solida grana non conterat. Tunc quippe superbia iniquorum comminuitur, tunc electorum vita, quanta fulgeat integritate, declaratur; quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitur ut grana appareant quae late
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortẽ ip̃e uita ꝑuenit. Cur itaq
asꝑm credit᷑. ut hõ toleret a dõ flagłła
ꝓ malis: si tanta ds̃ ab hõib ꝑtulit.
mala ꝓ bonis: Aut qͥs sane intelligẽ¬
tie de ꝑcussione sua ingratꝰ existat. si
hinc ip̃e sine flagello nõ exiit. qͥ hͥ
sine pecc̃õ uixit.¬

Expanded text:
ad mortem ipse vita pervenit. Cur itaque ad mortem ipse vita pervenit. Cur itaque asperum creditur ut homo toleret a Deo flagella pro malis, si tanta Deus ab hominibus pertulit mala pro bonis? Aut quis sanae intelligentiae de percussione sua ingratus existat, si hinc ipse sine flagello non exiit qui sine peccato vixit
Abbreviated transcription (Latin):
scłm uoluntatẽ suã erudiebãt nos: ħͥ
aũ ad id qd̾ utile ẽ ĩ recipiendo scificati¬
onẽ eiꝰ. Quos gͦ dñs flagelłat sollicite
patĩe uͥtutẽ studeãt seruare: incessãt
enĩ qͣnta redẽptor. nr̃ ab his qͦs c̾aue¬
rat ꝑtulit mala debẽt ꝯsiderare: quod
tot abiecta ꝯuitioꝵ. ꝓbra sustinuit. ꝙ
de manu hostis antiqͥ captiuoꝵ. aĩas
cotidie rapiens. ĩ sultantiũ alapas ac¬
cep̃: qd̾ aqua nos salutis diluens. aꝑ
fidoꝵ sputis faciẽ nõ abscondit: ꝙ ad
uocatiõe sua noꝰ ab et̃nis suppliciis lib̾¬
ans. tacitꝰ flaglła tolerauit: qd̾ ĩ t̃ ãgłoꝵ
choros nob̾ ꝑhennes honores tͥbuens
colaphos ꝑtulit. ꝙ a pecc̃oꝵ. nos punc¬
tiõib saluãs. spinis capud supponere ñ
recusauit: qd̾ et̃na dulcedine nos ĩ ebͥãs.
ĩ siti sua fellis am̾aritudine accepit:
qd qͥ pro nob̃ patrẽ qͣmius diuinitate
ẽẽt equał adorauit. sub irrisicẽ adoratꝰ
tacuit: qd̾ uitã mortuis p̃patans. usq

Expanded text:
rudiebant nos, hic autem ad id quod utile est, in recipiendo sanctificationem ejus. Quos ergo Dominus flagellat, sollicite patientiae virtutem studeant servare; incessanter enim quanta Redemptor noster ab his quos creaverat pertulit mala debent considerare: quod tot abjecta conviciorum probra sustinuit, quod de manu hostis antiqui captivorum animas quotidie rapiens, insultantium alapas accepit; quod aqua nos salutis diluens, a perfidorum sputis faciem non abscondit; quod vocatione sua nos ab aeternis suppliciis liberans, tacitus flagella toleravit; quod inter angelorum choros nobis perennes honores tribuens, colaphos pertulit; quod a peccatorum nos punctionibus salvans, spinis caput supponere non recusavit; quod aeterna dulcedine nos inebrians, in siti sua fellis amaritudinem accepit; quod qui pro nobis Patrem, quamvis divinitate esset aequalis, adoravit, sub irrisione adoratus tacuit; quod vitam mortuis praeparans, usque
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ hoc tp̃e. eo se debẽt filios dĩ sentire:
qͦ illos castigãt flaglła discipline᷑. Hisi
eñĩ correctis hereditatẽ dare dispone̾t:
eos erudire ꝑ molestias nõ c̾aret. Hinc
scͥptũ ẽ. Filimi noli neglige̾ disciplinã
cñi. neq fatigeris cũ ab eo arguerue¬
ns ͥ quẽ i diligit dñs corripit: flaglłat
aũt om̃em filiũ quẽ recip̃. hinc psal¬
Si uistus fuero. nõ leuabo capud. sat̃¬
qͣm dura carnales filios discipline fla¬
gella castigent. Que gͦ nobis diuine cor¬
reptioĩs pena grauis ẽ. ꝑ qͣm ⁊ ñquã
sura supplicia uitant᷑:: Hinc ⁊ enĩ paulꝰ
ait. Patres qͥdẽ carnis nr̃e habuimuᷤᷤ
eruditores. ⁊ reu̾ebam ces. nũ multo
magis obtemꝑabim̃ patͥ sp̃uũ ⁊ uiue¬

Expanded text:
tempore, eo se debent Dei filios sentire, quo illos castigant flagellat disciplinae. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, eos erudire per molestias non curaret. Hinc scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris, cum ab eo argueris: quem enim diligit Dominus corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . Hinc PsalSi justus fuero, non levabo caput, satu terrenis, quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam sura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et reverebamur eos; nonne multo magis obtemperabimus Patri sp
Abbreviated transcription (Latin):
is qui ad suscipiendam serui formam uenerit.
in ip̃a ẜui forma ab inferm uinculis absolutꝰ
ad celum etiã cum m̃bris liber rediret : De
quib eius uinculis petrus apłs artestatur di¬
cens. Quem deus suscitauit. solutis dolorib
inferni. iuxta quod impossibile erat teneri
illum ab eo.Uincula itaq eius tunc soluta
sunt: cum infirmitates passionis eius. in resur¬
rectionis sunt gła cominutate¬

Expanded text:
is qui ad suscipiendam servi formam venerat, is qui ad suscipiendam servi formam venerat, in ipsa servi forma ab inferni vinculis absolutus, ad coelum etiam cum membris liber rediret? De quibus ejus vinculis Petrus apostolus attestatur, dicens: Quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo . Vincula itaque ejus tunc soluta sunt, cum infirmitates passionis illius in resurrectionis sunt gloriam commutata
Abbreviated transcription (Latin):
Tecce uelum templi scissum ẽ in duas partes:
et t̾ra mota ẽ: ⁊ petre scisse sunt. ⁊ monumenta
aꝑta sunt. Incarnatus dñs qui informa dĩ eqͣlis
ẽ patri. informa serui minor ẽ factus patre: qͥa
minor ẽ etiam se ip̃o. Naturam aũt nr̃am su¬
scipiens. iniquitatis iugo nullomͦ teneri potuit:
qu̾e quamuis macula culpe nr̃e ñ attigit : pas¬
sio tñ nr̃e mortalitatis astͥnxit. Quasi quedam
enim uincula habuit. ea q̃ nos nequitie m̾ito
patimur. nr̃e scilicet mortalitatis infirma:. qͥb
usq ad mortem sponte ligari se uoluit. ⁊ que ꝑ¬
resurretionẽ mirabilit̃ soluit. Esurire qͥrre.
sitire. lacessere. teneri. flagellari. crucifigi:
nr̃e mortalitatis uinculum fuit. S cũ rx¬
pleta morte uelum templi rumperetur. sc̃i¬
derentur petre. monum̃ta panderentur. in¬
ferni claustra patescerent. quid aliud tot ar¬
gumentis. tante uͥtutis ostenditur: nisi qd̾
illa infirmitatis nr̃e uincula soluebantur. ut

Expanded text:
ecce velum templi scissum est in duas partes, et terra mota est, et petrae scissae sunt, et monumenta aperta sunt . Incarnatus Dominus, qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi minor est factus Patre, quia minor est etiam seipso. Naturam autem nostram suscipiens, iniquitatis jugo nullomodo teneri potuit; quem quamvis macula culpae nostrae non attigit, passio tamen nostrae mortalitatis astrinxit. Quasi quaedam enim vincula habuit ea quae nos nequitiae merito patimur, notrae scilicet mortalitatis infirma, quibus usque ad mortem sponte ligari se voluit, et quae presurrectionem mirabiliter solvit. Esurire quippe, sitire, lassescere, teneri, flagellari, crucifigi, nostrae mortalitatis vinculum fuit. Sed cum expleta morte velum templi rumperetur, scinderentur petrae, monumenta panderentur, inferni claustra patescerent, quid aliud tot argumentis tantae virtutis ostenditur, nisi quod illa infirmitatis nostrae vincula solvebantur? ut