comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
religio romanor tota castrensis signa ueneratur. signa uirat.
signa om̃ibꝰ dĩ p̾ponit. Om̃es illi naginũ suggestꝰ insignes
conilia erucũ sunt. si fara illa uexillorũ ⁊ cantabrorꝵ sto¬
le crucum sunt laudo diligentiã noliustis ineultas ⁊ nudaᷤ
eruces conseerare. Alii plane humaniꝰ ⁊ ueri simibꝰ solem cre¬
dunt deum nostrũ ad ꝑfas si forte deputabim᷑. Licet solem
nõ in inlinteo depictũ adoremꝰ habentes ipsum ubiq in i¬
suo chipeo. Deniq inde suspicio. qͦd innotuerit nos ad orientiᷤᷤ
regionẽ p̾eari. S ⁊ pleriq ur̃m affectione aliquando. ⁊ celestia
ad oriendi ad solis ortũ labia in bratis eque sidiẽ soł leticie
indulgemꝰ. alia longe ratione qua religione soł. Secundo
loco eibenis sumus qui diem saturna ocio ⁊ uictu decer¬
nunt. ex orbitantes ⁊ ipsi a uicdaieo more quem ignorant
s noua iam cdi nr̃i in ista ꝓxime ciuitate edicio publicata

Expanded text:
Religio Romanorum tota castrensis signa veneratur, signa jurat, Religio Romanorum tota castrensis signa veneratur, signa jurat, signa omnibus diis praeponit. Omnes illi imaginum suggestus in signis monilia crucum sunt; siphara illa vexillorum et cantabrorum stolae crucum sunt. Laudo diligentiam. Noluistis incultas et nudas cruces consecrare. Alii plane humanius et verisimilius solem credunt deum nostrum. Ad Persas, si forte, deputabimur, licet solem non in linteo depictum adoremus, habentes ipsum ubique in suo clypeo. Denique inde suspicio quod innotuerit nos ad orientis regionem precari. Sed et plerique vestrum adfectatione aliquando et caelestia adorandi ad solis ortum labia vibratis. Aeque si diem solis laetitiae indulgemus, alia longe ratione quam religione solis secundo loco ab eis sumus qui diem Saturni otio et victui decernunt exorbitantes et ipsi a Iudaico more, quem ignorant. Sed nova iam dei nostri in ista proxime civitate editio publicata
Abbreviated transcription (Latin):
en traneos arbitros quaniꝙ̃. uana cultura. Solis enĩ sacerdo¬
tibꝰ adire siectũ etiam conspectꝰ ceteroꝵ uelo appanss utde¬
cebatur. Uos tam̃ nõ negabitis ⁊ um̃ta om̃ta. ⁊ totos canthe
rios. cũ sue ponacłi a uob̾. hoc forsitan improbam᷑ qͦd int̾
eultores om̃ium pecutum bestiarũq asimarii tantũ sumꝰ.
Sed ⁊ qui crueis nos religiosos putat. conseeraneus erit
nr̃ cũ lignũ aliqͦd ꝓpiciatur uidit habitus cũ maderie
qualitas eadem sit uiderit forma. dum id ipsum d̃i cor¬
pis sit et tam̃ quanto distingint᷑ a erueis stipite pallaᷤᷤ
attica ⁊ ceres fariam que sine essigie rudi palo ⁊ informi
ligno ꝓstat pars crucis ẽ om̃e robur qͦd erecta statione
defingit᷑ nos si forte integrũ ⁊ totũ deũ colimꝰ diximꝰ o¬
riginẽ dõrum ur̃orum a plastis de cruce induci. s ⁊ uicto¬
rias ad oratis cũ in tropheis cruces. in testina sint tropheori

Expanded text:
extraneos arbitros, quamquam vana cultura. Solis enim sacerdoextraneos arbitros, quamquam vana cultura. Solis enim sacerdotibus adire licitum; etiam conspectus ceterorum velo oppanso interdicebatur. vos tamen non negabitis et iumenta omnia rios cum sua Epona coli a vobis. Hoc forsitan improbamur, quod inter cultores omnium pecudum bestiarumque, asinarii tantum sumus. Sed et qui crucis nos religiosos putat, consecraneus noster erit. Cum lignum aliquod propitiatur, viderit habitus, dum materiae qualitas eadem sit; viderit forma, dum id ipsum dei corpus sit. Et tamen quanto distinguitur a crucis stipite Pallas Attica, et Ceres Pharia, quae sine effigie rudi palo et informi ligno prostat? Pars crucis est omne robur, quod erecta statione defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus. Diximus originem deorum vestrorum a plastis de cruce induci. Sed et Victorias adoratis, cum in tropaeis cruces intestina sint tropaeorum.
Abbreviated transcription (Latin):
sompni astis capud asininũ ẽẽ cleum nr̃m. hane cornelo
tacitis suspiti onẽ csmodi. Inseruitis enĩ in qͥnta instoriarũ
fuarũ bellum iudaicũ exorsus ab origine gentis etiã de ipsa
argumentatꝰ uideos refert egiptos expeditos siuc ut puta¬
uit extorres uastis arabie in locis aquarũ egentissimis eũ si¬
ti macererent᷑ onagris qui forte de pastu potũ pecituri es¬
timabant᷑ indicibꝰ fontibꝰ usos ob eam gr̃am consimił bestie
suꝑficiem consecrasse atq ita inde p̾ssum opinor. nos qͦꝙ
ut uictaice religionis ꝓpinquos eidem simulaero unciari.
At em̃ idem corneliꝰ tacitis sane ille mendatioꝵ locacrsli¬
mus. i eadem istoria refert gneiuĩ pompetũ. cũ ierłm cepis¬
set ꝓpt̾ea que templum adisset speculandis uidaice religio¬
ins archanis nullum illic repperisse simulaerũ ⁊ utiq si
id colebaitur qͥd aliqua effigie rep̃sentabat᷑. ł usquã magis quã
in facrario suo exhiberetur. E o magis quia nec uerebatur

Expanded text:
somniastis caput asininum esse deum nostrum. Hanc Cornelius Tacitus suspicionem ejusmodi inseruit. Is enim in quinta Historiarum suarum bellum Judaicum exorsus ab origargumentatus Iudaeos refert Aegypto expeditos sive, ut putavit, extorres vastis Arabiae in locis aquarum egentissimis, cum siti macerarentur, onagris, qui forte de pastu potum petituri aestimabantur, indicibus fontis usos ob eam gratiam consimilis bestiae superficiem consecrasse. Atque ita inde praesumptum opinor nos quoque ut Iudaicae religionis propinquos eidem simulacro initiari. At enim idem Cornelius Tacitus, sane ille mendaciorum loquacissimus, in eadem historia refert Gnaeum Pompeium, cum Hierusalem cepisset proptereaque templum adisset speculandis Iudaicae religionis arcanis, nullum illic reperisse simulacrum. Et utique, si id colebatur quod aliqua effigie repraesentabatur, nusquam magis quam in sacrario suo exhiberetur, eo magis, quia nec verebatur
Abbreviated transcription (Latin):
cibꝰ ⁊ purpuris ture flagrante. libidinẽ expungi nescio.
ne plus de uob̾ dĩ ur̃i quã de xp̃ianis querantur. Certe
saerilegi de ur̃is semꝑ ad p̃henctuntur. xp̃rani emĩtempla
nec int atu norunt spoliarent forsitanea ⁊ ipsi si apsi en
adorent. Quid gꝰ colunt qui talia nõ eolunt. Iam qͥae sn m¬
telligi subicet ueritatis ẽẽ cultores. qui m̃elaero nõ sinte
nes errato ampliꝰ meo in quo errasse se recognoseendo ces¬
sauerunt. Hoc pͥus capite.⁊ om̃em hinc sacramenti ũ. o
ainẽ hur tie reꝑcussis ante tam̃ opmiorbꝰ falsis. Decapt¬

Expanded text:
 purpuris thure flagrante libidinem expungi, nescio, ne plus de vobis dei vestri quam de Christianis querantur. Certe sacrilegi de vestris semper adprehenduntur. Christiani enim templa nec interdiu norunt; spoliarent forsitan ea et ipsi, si et ipsi ea adorarent. Quid ergo colunt qui talia non colunt? Iam quidem intellegi subiacet veritatis esse cultores qui mendacii non sint, nec errare amplius in eo in quo errasse se recognoscendo cessaverunt. Hoc prius capite et omnem hinc sacramenti nostri ordinem haurite, repercussis ante tamen opinionibus falsis. Na
Abbreviated transcription (Latin):
õs publice cladis oĩs p̃płaris in comodi xp̃ianios cẽ ĩ causã
si tib̾is ascñdit ĩmorina. siulus ñ aseñdit maruo. N
cęlũ stetit. si t̾ra mouit.si fames. silues. statĩ ans
hierant napeã ⁊ delen. ⁊ rotdon. ⁊ cho insulas nuiltis cũ
nlibꝰ hominũ pessũ abisse memorat. ⁊ platũ maiorẽ asie
uł affricȩ t̾ram athlantico mari ereptã.s ⁊ mare coruitnũ
t̾rȩ motꝰ ebibit. ⁊ uis moarũ lucaniã ab cisã in sicilie nom̃
teligauit. hȩc utiq nõ sine ĩuiriã incolentiũ accide potu

Expanded text:
se in causam. Si Tiberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arva, si caelum stetit, si terra movit, si fames, si lues, statim Christianos Hieran, Anaphen et Delon et Rhodon et Co insulas1 multis cum milibus hominum pessum abisse. Memorat et Plato maiorem Asiae vel Africae terram Atlantico mari ereptam. Sed et mare Corinthium terrae motus ebibit, et vis undarum Lucaniam abscisam in Siciliae nomen relegavit.
Abbreviated transcription (French):
uento ore der et eredito deseriure. Uiros emĩ nustieie unno¬
centia dignos deum nosse. ⁊ ostende a pͥmordio a se euliami
emifit sp̃m diutno mundatos quo ydicarent elesi umet̃¬
ee qui untuersa condiderit qui hominẽ de bimoes si dispostt
hic eñ est uerus. ꝓmatheus qui scłm certis temportũ &lisposre¬

Expanded text:
nvento credere, et credito deservire. Viros enim iustitiae innocentia dignos deum nosse et ostendere a primordio in saeculum emisit spiritu divino inundatos, quo praedicarent deum unicum esse, qui universa condiderit, qui hominem de humo struxerit hic enim est verus Prometheus, qui saeculum certis temporum dispos
Abbreviated transcription (Latin):
dam quẽ ludis suis humano sanguine ꝓluunt. s bestiariis iniqͥus
hoc opmor minꝰ quã hominis. an hoc turpiꝰ qͦd mali hominis. Cer¬
te tam̃ de homicidio fundit᷑ : iouẽ xp̃ianũ ⁊ solũ patris filium
de crudelitate. s q̃m de infanticidio nichil int̾ est saero an arbi¬
trio ꝑpetretur. licet parricidiũ homicidio int̾ sit. Cõuertatur

Expanded text:
Sed bestiarii, inquitis. Hoc, opinor, minus quam hominis? An hoc turpius, quod mali hominis? certe tamen de homicidio funditur. O Iovem Christianum et solum patris filium de crudelitate! Sed quoniam de infanticidio nihil interest sacro an arbitrio perpetretur, licet parricidium hom
Abbreviated transcription (Latin):
dunũn er ꝓ loca uibi mat ubi soror nota diligentꝰ ut cũ tene¬
ore coriderocst conine nõ eres. Piaculũ eñ admiseris nisimm
uisticeri feceris. talia imcut᷑ ⁊ cõsignatꝰ itanis ieuum. Cupio
respondseass si fantiae tͥintaotis aut si nõ icło nõ eredencta etrisu
crã siał nego tenelle etiã si uolueris nego te posse. Cur g ali
poslictti. nuos nõ potestis cur ñ possitis si ali posfiite. Alm noi
obr ad incesta sdicdis e neri qui ista eredis de homine potes¬

Expanded text:
dinumera loca, ubi mater, ubi soror; nota diligenter, ut, quum tenedinumera loca, ubi mater, ubi soror; nota diligenter, ut, quum tenebrae ceciderint caninae, non erres. Piaculum enim admiseris, nisi incestum feceris. Talia initiatus et consignatus vivis in aevum. Cupio respondeas, si tanti aeternitas, aut si non, ideo nec credenda. Etiamsi credideris, nego te velle; etiamsi volueris, nego te posse. Cur ergo alii possint, si vos non potestis? cur non possitis, si alii possunt? Alia nos, alii ad incesta
Abbreviated transcription (Latin):
suspicionis. aut ñ noua sed ingenita. qͥbuscdã m̃tiendi uo¬
luptate. Bene autẽ qͦd om̃na tempꝰ reuelat testibꝰ etiã ur̃is
ꝓ uerbis atq sententiis ex dĩpositione nature que ita ordina¬
uit ut nichil dui lateat etiã qͦd fama nõ distulit. Merito i¬
gitur fama tã dui cõseia sola ẽ scelerũ xp̃ianorũ. hane inoli¬
eem adu̾sus nos ꝓfertis que qͣd aliquando iactauit. Tantoq
spatio mopinionẽ corroborauit usq adhuc probare nõ ua¬
luit. ut fidẽ nature ipsus appellã adu̾sus eos qui talta esse¬
ece ꝓponimꝰ horũ fatinorũ mercedẽ uitã et̾nam re¬
promittunt. Credite interim. De hoc enĩ quero an
et qui eredidis tanti habeas ad eam tali cõscientia ꝑuenire.
yem demerge ferrũ in nifantẽ. nulłiꝰ mnmcũ nilłiꝰ reunti
quene co panem tuũ satia uesꝑe libent̾ int᷑ ea discũben se

Expanded text:
suspicionis aut non nova sed ingenita quibusdam mentiendi vosuspicionis aut non nova sed ingenita quibusdam mentiendi voluptate. Bene autem quod omnia tempus revelat, testibus etiam vestris proverbiis atque sententiis, ex dispositione naturae, quae ita ordinavit, ut nihil diu lateat, etiam quod fama non distulit. Merito igitur fama tamdiu conscia sola est scelerum Christianorum. Hanc indicem adversus nos profertis, quae quod aliquando iactavit tantoque spatio in opinionem corroboravit usque adhuc probare non valuit, ut fidem naturae ipsius appellem adversus eos qui talia Ecce proponimus horum facinorum mercedem, vitam aeternam repromittunt. Credite interim. De hoc enim quet qui credideris, tanti habeas ad eam tali conscientia pervenire. Veni, demerge ferrum in infantem nullius inimicum, nullius reum, guinem, eo panem tuum satia, vescere libenter. Interea discumbens
Abbreviated transcription (Latin):
sui sequit᷑ ut extranei. ⁊ unde extraneis noticia cũ semꝑ etiã
impiȩ mittationes arceant ꝓfanos ⁊ arbitris caueant insi
atura fame om̃ibus nota ẽ ur̃m ẽ fama malũ qua ñ
aliud uel otius ullũ. Curmalũ fama. quia uelox. qr in¬
dex. an quia płimũ m̃dax que nec tune qͥdem eũ aliqͥd ueri
adfert sine m̃cdatii uicio ẽ. Petrahens. adiciens. demutans
res tenet᷑. res nominat᷑ nec qͥsquam dieit uerbi gr̃a hoc rome
ciam. ⁊ hoc factũ rome fama nom̃ meerti locũ nõ habet ubi cer¬
tũ est. An uero fame credat. nisi inconsid̾atus quia sapiens
nõ eredit. Incerto om̃ium ẽ estimare quantacũq illa abitio¬
ne diffusa fit quantacũq asseũatione cõstructa. qͦd ab uno ali¬
quando pͥncipe erorta sit necesse ẽ exinde intraduces lingua¬
rũ ⁊ auriũ serpit et ita modici seminis uiciũ. Cet̾arũ oris
obseurat ut nemore cogitat.ne pͥmũ illud os m̃datiũ semi¬
nau̾it. qͦd sepe fit aut ingenio emulationis aut arbitrio

Expanded text:
sui, sequitur ut extranei. Et unde extraneis notitia, cum semper etiam piae initiationes arceant profanos et arbitris caveant? Nisi si ra famae omnibus nota est. vestrum est: Fama malum qua non aliud velocius ullum. Cur malum fama? quia velox? quia index? an quia plurimum mendax? quae ne tunc quidem, cum aliquid veri adfert, sine mendacii vitio est, detrahens, res tenetur, res nominatur, ??ec quisquam dicit verbi gratia: Hoc Romae ciam, et, Hoc factum est Romae. Fama, nomen incerti, locum non habet ubi certum est. An vero famae credat nisi inconsideratus? Quia sapiens non credit incerto. Omnium est aestimare, quantacunque illa ambitione diffusa sit, quantacunque asseveratione constructa, quod ab uno aliquando principe exorta sit necesse est. Exinde in traduces linguarum et aurium serpit, et ita modici seminis vitium cetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit aut ingenio aemulationis aut arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
rant inrũpunt. Cũ sit iustiꝰ occulta de manifestis p̾iudicare
quã manifesta de occultis p̾dãpnare aliis quos retro ante hoc
nom̃ uagos uiles improbos nouerant. ex ipso denotant quo
laudant. eecitate odii in suffragiũ impingunt. Que mulier
quã lascuta. quã festuma. quis iuuenis quã lutiꝰ quã amasiꝰ fac¬
ti sunt xp̃tani. Ita nom̃ em̃datiomi imputat᷑. Nõ nulli ettam
de utilitatibꝰ sitis cũ odio isto paciscunt᷑ contenti inturta. Dũ
fidelem dñs olim mitis ab ocłis religauit. ut qͥsq hoc nomine
satio uocabulorũ nͥ si aut barbarũ sonat aliqua uox nomi¬
isiaut infaustũ. aut maledicũ. aut impudicũ. xp̃ianus
uerõ quantũ interp̾tatio ẽ de unctione deducit᷑. S ⁊ cũ

Expanded text:
rant inrumpunt, cum sit iustius occulta de manifestis praeiudicare rant inrumpunt, cum sit iustius occulta de manifestis praeiudicare quam manifesta de occultis praedamnare. Alii, quos retro ante hoc nomen vagos, viles, improbos noverant, ex ipso denotant quod laudant. Caecitate odii in suffragium inpingunt: Quae mulier! quam lasciva, quam festiva! Quis iuvenis! quam lascivus, quam amasius! Facti sde utilitatibus suis cum odio isto paciscuntur, contenti injuria, dum fidelem dominus olim mitis ab oculis relegavit: ut quisque hoc nomine satio vocabulorum, nisi si aut barbarum sonat aliqua vox nominis, aut infaustum, aut maledicum, aut impudicum? Christianus vero, quantum interpretatio est, de unctione deducitur. Sed et cum
Abbreviated transcription (Latin):
s op ruors uoledise eseure pro certo seuint. idło et ere.¬
dunt de nob̾ q̃ nõ ꝓbant᷑. et nolunt inqͥri. ne ꝓbent᷑ nõ ẽẽ que
malunt credidisse ut nom̃ illiꝰ emule rationis iimicũ p̾sũp¬
tis. nõ ꝓbatis criminibꝰ de sua sola cõfessione cdãpnet᷑. Ido torq̃¬
mur cõfitentes. ⁊ punimꝰ ꝑseuerantes.⁊ ab soluim᷑ negantes qͥa
nominis p̃lium ẽ. demq qͥd de tabela recitatis illũ xp̃ianum.
cur nõ ⁊ homicidã ⁊ si homicicta xp̃ianꝰ cur nõ et incestꝰ uel
qͦdeũq aliud ẽẽ nos creditis in nob̾ soł pudet aut piget ipfiᷤᷤ
nominibꝰ scelerũ ꝓnuntiare xp̃iamus si milliꝰ criminis nom̃
reus ẽ ualle meestũ si solius no̾is erim̃ ẽ. De nominus ex ꝓ¬
uid qͦd ita pleriq clausis ocłis m bratione. ep̃ .iii.
odiũ eiꝰ mpingunt ut bonũ alieui testimoniũ feren¬
xp̃ianus. aut ido xp̃ramis quia prudens ⁊ bonꝰ. Laudant
que setunt. uituꝑant q̃ ignorant. ⁊ id quod sciunt eo qͦd igno¬

Expanded text:
pro certo quod se nescire pro certo sciunt. Ideo et credunt de nobis quae non probantur, et nolunt inquiri, ne probentur non esse quae malunt credidisse, ut nomen illius aemulae rationis inimicum praesumptis, non probatis criminibus de sua sola confessione damnetur. Ideo torquemur confitentes et punimur perseverantes et absolvimur negantes, quia nominis proelium est. Denique quid de tabella recitatis illum Christianum? Cur non et homicidam? Si homicida Christianus,1 cur non et incestus vel quodcunque aliud esse nos creditis? In nobis solis pudet aut piget ipsis nominibus scelerum pronuntiare? Christianus si nullius criminis nomine reus est, valde incestum, si solius nominis crimen est.2 Quid? quod ita plerique clausis oculis in odium eius inpingunt, ut bonum alicui testimonium ferenChristianus, aut ideo Christianus, quia prudens et bonus. Laudant quae sciunt, vituperant quae ignorant, et id quod sciunt eo quod igno
Abbreviated transcription (Latin):
st. Nã inde ñ epuł nec potacłis nec uignat᷑ꝰ uoratrmus dis¬
pensatͦ s egenis alendis inimandisq ⁊ pueris ae presti
ac parentubꝰ defitutis. Iãq domesticis senibꝰ. itẽ naufingiᷤ

Expanded text:
sunt. Nam inde non epulis nec potaculis nec ingratis voratrinis dissunt. Nam inde non epulis nec potaculis nec ingratis voratrinis dispensatur, sed egenis alendis humandisque et pueris ac puellis re ac parentibus destitutis, iamque domesticis senibus, item naufragis,
Abbreviated transcription (Latin):
coinꝰ ad litt̾arũ diuinarũ cõmemorationẽ. siqͥd p̃sentiũ
tẽpoꝵ qͣlitas aut p̃monere cogit. aut recognosẽe certe
fid̾e sc̾̃is uocibꝰ pascimꝰ. sp̃e erigimꝰ fiduciã figiisꝰ. Disci¬
plinã p̃ceptoꝵ nichilominꝰ in culcationibꝰ densamꝰ ibidẽ
etiã exortationes. castigationes: ⁊ censura diuina. ħã
uudicat᷑ magno cũ ponde ut ap̃d certos sdĩ ꝯspectu
sũmũqs futuri uidicii p̃iudiciũ ẽ. siqͥsita deliquerit.
ut a cõmunicatione orationis ⁊ ꝯuentꝰ ⁊ omĩs sc̃i co¬
mereii religet᷑. President ꝓbati quiq seniores honorẽ
istũ. ñ p̾cio s testimonio adepti. ħeq enĩ p̃cio ulla
res dĩ ꝯstat. ⁊̃ si qd arce genꝰ ẽ. ñ de honoraria sũma qi as
redẽpte religionis. Congregat᷑ modicã unꝰ qͥsq stipe nen¬
strua diẽ uł cũ uelit. ⁊ simꝰ uelit. ⁊ sim̃ uł possit aponit.
Nã nemo cũ pellit᷑ s sponte ꝯfert. hec q̃si de posita pietin᷑

Expanded text:
Coimus ad litterarum divinarum commemorationem, si quid praesentium temporum qualitas aut praemonere cogit aut recognoscere. Certe fidem sanctis vocibus pascimus, spem erigimus, fiduciam figimus, disciplinam praeceptorum nihilominus inculcationibus densamus; ibidem etiam exhortationes, castigationes et censura divina. Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de dei conspectu, summumque futurut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur. Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio, sed testimonio adepti. Neque enim pretio ulla res dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa quasi redemptae religionis congregatur. Modicam unusquisque stipem menstrua die, vel cum velit, et si modo velit, et si modo possit, apponit; nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipfã destitutione pitnisset ꝓculdubio expauissetis ad solitu¬
amẽ urãm. ad filentiũ rerũ. ⁊ stupor ẽ quendã quasi mortui
urbꝰ q̃sissetis qiib̾ imꝑaretis. Plurces hostes que eiues uobis
rima sissẽt. fuic em̃i pauciores hostes habetis p̾mĩti
anos habendos. ⁊ hostes maliustis uocare generis
huma gen̾is potiꝰ ꝗͣ erroris humani. Qͥs aũ uoᷤᷤ
ab itł occultis ⁊usq quaq uastantibꝰ m̃tes ⁊ ualitu¬

Expanded text:
et ipsa destitutione punisset. Procul dubio expavissetis ad solituet ipsa destitutione punisset. Procul dubio expavissetis ad solitudinem vestram, ad silentium rerum et stuporem quendam quasi mortui orbis. Quaesissetis quibus imperaretis. Plures hostes quam cives vobis remansissent. Nunc enim pauciores hostes habetis prae mulanos habendo. Sed hostes maluistis vocare generis humani potius quam erroris humani. Quis autem vos ab illis occultis et usquequaque vastantibus mentes
Abbreviated transcription (Latin):
diuina secta aut doleat patim quo ꝓbat᷑. Si enĩ ⁊ hostes
extos nõ tantũ uindices oceultos agere uellemꝰ. deẽet nob̾
uis numerorũ ⁊ copiarũ plures nimirũ mauri ⁊ mareoman
m. Ipsiq parti uel quante cũq uniꝰ tam̃ loci. ⁊ suorũ finũ
gens quã toti ors ext̾ni sumꝰ. ⁊ extra om̃ia impleuimꝰ urbes mn¬
sulas. custella mumcipia consiliabula castra ipsa tribꝰ decurꝰ
palatiũ senatũ forũ sola uob̾ relinquamꝰ templa. Cui bello nõ
udonei. nõ ꝓmiti fuissemꝰ extã imparescopiis. qui tam libent̾ tru¬
cidam᷑ si nõ apd̾ istã ctiscipłinã magis occidi liceret q̃ oecidẽt.
potiumꝰ ⁊ mermes nec rebelles s tantũ mͦ discordes soliꝰ aiior¬
ti muidia aduersus uos dinicasse. Si enĩ tanta uis honunũ
in aliqae obis remotissimũ ab rupissemꝰ a uob̾ suffuctasset.
utiq añationẽ ur̃am tot qualicũq eutũ amissio. mimo ettã

Expanded text:
divina secta aut doleat pati in quo probatur. Si enim et hostes divina secta aut doleat pati in quo probatur. Si enim et hostes exertos, non tantum vindices occultos agere vellemus, deesset nobis vis numfinium gentes quam totius orbis. Hesterni sumus, et vestra omnia implevimus, urbes, insulas, castella, municipia, conciliabula, castra ipsa, tribus, decurias, palatium, senatum, forum; sola vobis reliquimus templa.1 Cui bello non idonei, non prompti fuissemus, etiam inpares copiis, qui tam libenter trucidamur, si non apud istam disciplinam magis occidi liceret quam occidere? Potuimus et inermes nec rebelles, sed tantummodo discordes solius divortii invidia adversus vos dimicasse. Si enim tanta vis hominum in aliquem orbis remoti sinum abrupissemus a vobis, suffudisset utique dominationem vestram tot' qualiumcumque civium amissio, immo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
qui ⁊ incinis nr̃is. male enĩ uelle. malefacere maledicere. ma¬
le cogitare. de quo quã exequo uetam᷑. qͦdcũq nõ licet in imꝑ¬
ator ẽ id nec inquenꝗͣ. qͦd in neminẽ. Et forsitan magis. nec in
t ꝯi immicos ut sup̃diximꝰ iubem᷑ diligere xxXUII.
quẽ habemꝰ ocdisses Idem silesi uicẽ referre ꝓhibemͣ.
ne de facto pares simꝰ quẽ possumꝰ ledẽ: Nam de isto recognos¬
erce quotiens enĩ in xp̃ianoᷤᷤ deseuitis partim animis ꝓpͥis
partim legibꝰ obsequentes. Quotiens etiã p̃t̾itis uob̾ sui uire
nũ furiis. nec martui pareunt xp̃tanis. qui i illos de reqͥe
sepulture de asylo quodã mortis iam alios. ram nec totosa¬
uellant aissecent distrahant. Quid tam̃ de tam conspiratiᷤ
unquã denotatis. de tam animatis ad mortẽ usq ꝓ inui¬
rta repensatis. quando uł una nox paucłis facuł largit̾

Expanded text:
qui et vicinis nostris. Male enim velle, male facere, malequi et vicinis nostris. Male enim velle, male facere, malele cogitare de quoquam ex aequo vetamur. Quodcunque non licet in imperatorem, id nec in quemquam: quod in neminem, eo forsitan magis nec in Si inimicos, ut supra diximus, iubemur diligere, quem habemus odisse? Item si laesi vicem referre prohibemur, ne de facto pares simus, quem possumus laedere? Nam de isto ipsi recognoscite. Quotiens enim in Christianos desaevitis partim animis propriis, partim legibus obsequentes? Quotiens etiam praeteritis vobis suo ilium furiis nec mortuis parcunt Christianis, quin illos de requie sepulturae, de asylo quodam mortis, iam alios, iam nec totos avellant, dissecent, distrahant. Quid tamen de tam conspiratis umquam denotatis, de tam animatis ad mortem usque pro iniuria repensatum, quando vel una nox pauculis faculis largiter
Abbreviated transcription (Latin):
lam sꝑat᷑ ⁊ sustinet᷑. nõ enĩ ea m̃te de cesaris consulit᷑ quẽ de añis
alit̾ euriosa ẽ. sollicitudo sangumis alit̃ seruitutis. XXXUI.
ut hostes dep̃hendant᷑. qui romam uocabant᷑. cur nos qui
hostes existimam᷑ romani negam᷑: Non possimꝰ ⁊ rontam nõ ẽẽ ⁊
hostes cũ hostes repperiant᷑. qui romani habebantur. adõ pietas. ⁊ reli¬
gio ⁊ fides imꝑatoribꝰ dedita nõ in huiꝰ modi offiti consistit. quibꝰ ⁊
cdiuinitas imꝑat. tam uere quã cirea om̃s necesse habet exhib̾i. Neq
enĩ oꝑa hec bone m̃tis solis imꝑatoribꝰ debent᷑ a nob̾ nullũ bonũ
sub exceptione ꝑsonarũ administramꝰ quia nob p̃stamus qui nõ
ab homine. aut laudis aut p̾mii expensũ captamꝰ s a cło exacto¬
re ⁊ remuneratore indifferentis benignitatis idẽ sumꝰ imꝑatoribꝰ

Expanded text:
lam speratur et sustinetur? Non enim ea mente de caris consulitur qua de dominis. lam speratur et sustinetur? Non enim ea mente de caris consulitur qua de dominis. Aliter curiosa est sollicitudo sanguinis, aliter servitutis. Si t hostes deprehendantur qui Romani vocabantur, cur nos, qui hostes existimamur, Romani negamur? Non possumus et Romani non esse et hostes esse, cum hostes reperiantur qui Romani habebantur. Adeo pietas et religio et fides imperatoribus debita non in huiusmodi officiis consistit quibus civilitas in imperatorem tam vere, quam circa omnes necesse habet exhiberi. Neque enim haec opera bonae mentis solis imperatoribus debentur a nobis. Nullum bonum sub exceptione personarum administramus, quia nobis praestamus, qui non ab homine aut laudis, aut praemii expensum captamus: sed a Deo exactore et remuneratore indifferentis benignitatis. Iidem sumus imperatoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
usq impietatis eruptionẽ. ⁊ sacra faciebant ꝓ salute imꝑatoris
⁊ geniũ eiꝰ degerebant. Alii foris alii intus ⁊ utiq publicorũ hosti¬
um nom̃ xp̃ranis clabant s ⁊ qui nũe scelestarũ partĩ socii aut
plausores cotidie reuelant᷑. Post uindemiã parricidarũ racema¬
tio suꝑstes. quã recentissimis ⁊ ramosissiis lauteis postes p̃strue¬
bant quã cultissimis ⁊ suꝑbissimis toris forũ sibi diuidebant.¬
Nõ ut gaudia publiea celebrarent s ⁊ uota ꝓpͥa tam ediscerent
in aliena sollẽpnitate ⁊ exemplũ atq imaginẽ speciei sue mau¬
gurarent. Hom̃ pͥncipis in corde mutantes eadẽ officia dependunt.
Quas artes ut ab angłis dissertoribꝰ ꝓditas. ⁊ ado int̾dictas. nõ su¬
is quidẽ causis adhibent xp̃tam. Cui autẽ opꝰ est ꝑserutari suꝑ ce¬
saris salutẽ nisi aquo aliquid ad uerillã cogatur uł optat᷑ aut pusil¬

Expanded text:
usque impietatis eruptione et sacra faciebant pro salute imperatoris usque impietatis eruptione et sacra faciebant pro salute imperatoris et genium eius deierabant, alii foris alii intus, et utique publicorum hostium nomen Christianis dabant. Sed et qui nunc scelestarum partium socii aut plausores cotidie revelantur, post vindemiam parricidarum racematio superstes, quam recentissimis et ramosissimis laureis postes praestruebant, quam elatissimis non ut gaudia publica celebrarent, sed ut vota propria iam ediscerent in aliena sollemnitate et exemplum atque imaginem spei suae inaugurarent nomen principis in corde mutantes. Eadem officia dependunt equas artes ut ab angelis desertoribus proditas et a deo interdictas ne suis quidem causis adhibent Christiani. Cui autem opus est perscrutari super Caesaris salute, nisi a quo aliquid adversus illam cogitatur vel optatur, aut post il
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ tiberis ⁊ seole bestrarũ. iñ si pectoribꝰ ad trans lucendũ. quan¬
dam specularẽ matheriã. nat᷑a obduxisset. Cuꝰ nõ pcordia in¬
seulpta apparent. nouu ac noui cefaris scenã cõgiario duudim¬
do p̾sidentis etiã illa hora qua adclamant de nr̃is amꝰ augeat
⁊ u ipit amtios. hec ⁊ xp̃ianꝰ tam enunciare nõ noutt. quã de no¬
uo cesare optare s uulgus inquis ut iuilgꝰ tam̃ romani. nee
ulli magis de postiilatores xp̃imorũ quã uulgꝰ plane eeteri
ordines ꝓ auctoritate religiosi ex fide nichil hosticũ de ipso
senatu. de equite. de castris. de palatiis ipsi spirant: ynde cas¬
sii ⁊ igri ⁊ albimi. unde qui int̾ duas lauros obsidẽ cefarẽ. un¬
de qui faucibꝰ eiꝰ expͥmendis palestricã ex̾cent. Unde qui arma¬
ti palatiũ inrumpunt om̃ibꝰ tot sigeris atq partheniis adatio¬

Expanded text:
est Tiberis, et scholae bestiarum. Iam si pectoribus ad translucendum quanest Tiberis, et scholae bestiarum. Iam si pectoribus ad translucendum quandam specularem materiam natura obduxisset, cuius non praecordia insculpta apparent novi ac novi Caesaris scenam congiario dividundo praesidentis? Etiam illa hora qua adclamant: de nostris annis augeat tibi Iupiter annos! Haec Christianus tam enuntiare non novit quam de novo Caesare optare. Sed vulgus, inquis. Ut vulgus, tamen Romani, nec ulli magis depostulatores Christianorum quam vulgus. Plane ceteri ordines pro auctoritate religiosi ex fide. Nihil hosticum de ipso senatu, de equite, de castris, de palatiis ipsis spirat. Unde Cassii et Nigri et Albini? unde qui inter duas laurus obsident Caesarem? unde qui faucibus eius exprimendis palaestricam exercent? unde qui armati palatium inrumpunt, omnibus tot Sigeriis atque Partheniis audacio
Abbreviated transcription (Latin):
eã ꝓpt cesarẽ deserunt ⁊ malorũ morũ licentia pietas erit. de¬
casio luxurie religio deputabit᷑. Onos merito dãpnandos cur
em̃ uota ⁊̃ gaudta cesarũ casti ⁊ sobrii ⁊ ꝓbri expunganꝰe Cur
die leto nõ laureis postes obũbram. nec lucerins diem infrm¬
gimꝰ. honesta res est sollẽpnitate publiea exigente incduere
queq religione sede maiestati de qua in sed̾m sacͥlegiũ conue¬
nunꝰ xp̃iani nõ celebrando uob̾cum sollẽpma cefarũ quo more
celebrari nec modestia nec uerecũctra. nec pudicicia ꝑmittuite.
.s oc easio uoluptatis magis quã digna ratio ꝑsuasit fidẽ et
ueritatẽ ur̃am demonstrare. ne forte ⁊ istich det̾iores xp̃ianis
dep̾hencdant᷑ qui nos colunt romanos hab̾i. s ut hostes pͥncipiũ
rontanorũ ipsos quirites ipsam uernaculã. septẽ colliũ pleben
cõuemio Analicu cesari fuo pareat ista lingita romana. T estĩ

Expanded text:
eam propter Caesarem deserunt, et malorum morum licentia pietas erit, oceam propter Caesarem deserunt, et malorum morum licentia pietas erit, occasio luxuriae religio deputabitur? O nos merito damnandos! Cur enim vota et gaudia Caesarum casti et sobrii et probi expungimus? cur die laeto non laureis postes obumbramus nec lucernis diem infringimus? Honesta res est solemnitate publica exigente induere e maiestatis, de qua in secundum sacrilegium convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo more celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum. Ipsos Quirites, ipsam vernaculam septem collium plebem convenio, an alicui Caesari suo parcat illa lingua Romana? Testis
Abbreviated transcription (Latin):
adetatione tanguã si habens imꝑatorẽ altum appelles niona ima¬
inã nenerplicabilẽ offensã contrahs ei quẽ habuistĩ et ram
ipsi mrenenctã qitã appellasti. Eesto religiosias inctim. quietusu¬
dic̃e cu deo op e. s nõ dem̃cdetio etubeseit. adilatio al nodi sioic
deum appellans Timeat faltim de infausto maledietũ ante apotheo¬
ropt̾ea igitur publice hostes xp̃tani quia imꝑatoribꝰ neq u.
uanos. neq m̃tientes. neq temerarios honores dicant quia
uere religiomis homines ettã sollẽ pnia eorũ. cõscientiã potiꝰ quã
lascura celebrant. Grande iudelicet officiũ focos ⁊ eoros in pub¬
licũ edducere icatĩ epulari ciuitatẽ tab̾ne habitu ab olefac̃e
umolutũ cogere. Cat̾uatim cursitare ad inturtas. ad impudẽ¬
ttas. ad libidinis inlecebras sicine expͥmitur publicũ gaudrum.
ꝑ dedecꝰ prblicũ. hec sine sollẽ pnes dies pͥncipiũ decent que ali
os nõ decent. Qui obseruãt disciplinã de cesaris respectu. hi

Expanded text:
adulatione; tanquam si habens imperatorem, alterum appelles, nonne maximam et inexorabilem offensam contrahes ejus, quem habuisti, etiam ipsi timendam, quem appellasti? Esto religiosus in deum, qui visdicere cui deo opus est. Si non de mendacio erubescit adulatio eiusmodi hominem deum appellans, timeat saltim de infausto. Maledictum est ante apotheorea igitur publici hostes Christiani, quia imperatoribus neque vanos neque mentientes neque temerarios honores dicant, quia verae religionis homines etiam solemnia eorum conscientia potius quam lascivia celebrant. Grande videlicet officium focos et toros in publicum educere, vicatim epulari, civitatem tabernae habitu abolefacere, vino lutum cogere, catervatim cursitare ad iniurias, ad inpudentias, ad libidinis inlecebras. Sicine exprimitur publicum gaudium per dedecus publicum? Haecine solemnes dies principum decent, quae alios dies non decent? Qui observant disciplinam de Caesaris respectu, hi
Abbreviated transcription (Latin):
in usu maledicti freq̃ntatit. Nam ⁊ sathanã pͥncipẽ hutus
mali generis ꝓuide de ꝓpͥa conscientia animẽ ^ ex sactam̃ti
uoce ꝓnuntiat. Angelos quoq etiã plato nõ negauit utri¬
usq nomuinis testes ẽẽ uł magi ad funt. S quom de angelis
quibuscdã sua sponte corruptis corruptior gens demoniũ

Expanded text:
in usum maledicti frequentat. Nam et Satanan, principem huius in usum maledicti frequentat. Nam et Satanan, principem huius mali generis, proinde de propria conscientia animae eadem execramenti voce pronuntiat. Angelos quoque etiam Plato non negavit. Utriusque nominis testes esse vel magi adsunt. Sed quomodo de angelis q
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o comimentari dtumitatẽ rẽ ꝓpriã.nõ qͣ a ruspices. ⁊ adhuc
feros homines multitudim tot hominũ demerendorũ attom¬
tos efficiendo ad humanitatẽ temperaret. quod numa. S quia
tam erpolitos ⁊ ipfa urbanitate deceptos mn agnitionẽ ueritatiᷤ
occultaret. Querite igitur si uera ẽ ista diumitas xp̃i si ea est
qua cognita ad bonũ quis reformatur. Sequitur ut falsa renũ¬
cietur. Comꝑta in pͥmis illa om̃i ratione que delitiscens fub
nomiinibꝰ ⁊ imaginbꝰ mortuorũ quibusdã signis ⁊ miracuł
⁊ oracutis fidem diumitatis oꝑatur atq a dõ. Dicimꝰ eẽ substã¬
tias quasdam spiritales. nec nouũ nom̃ ẽ. sciunt demones.
philosophi. socrate. ipso ad demonii arbitriũ expectante.
Quid nicũ.⁊ ipsi demoniũ apueritia adesisse dicatur. Pehor¬
tariũ plane a bono om̃s sciunt. pene etiã uulgꝰ indoctũ

Expanded text:
Christo commentari divinitatem, rem propriam, non qua rupices et adhuc Christo commentari divinitatem, rem propriam, non qua rupices et adhuc feros homines multitudini tot numinum demerendorum attonitos efficiendo ad humanitatem temperaret, quod Numa, sed qui iam expolitos et ipsa urbanitate deceptos in agnitionem veritatis ocularet. Quaerite igitur si vera est ista divinitas Christi. Si ea est qua cognita ad bonum quis reformatur, sequitur ut falsae renuntietur, conperta inprimis illa omni ratione quae delitiscens sub nominibus et imaginibus mortuorum quibusdam signis et miraculis et oraculis fidem divinitatis operatur. Atque adeo dicimus esse substantias quasdam spiritales. Nec novum nomen est. Sciunt daemones philosophi, Socrate ipso ad daemonii arbitrium exspectante. Quidni? cum et ipsi daemonium a pueritia adhaesisse dicatur, dehortatorium plane a bono. Omnes sciunt poetae; etiam vulgus indoctum
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt si monstrauimꝰ uob̾idoneos testes xp̃i ipsos illos
Int̾im hic ẽ ordo nr̃e institutionis. Hunc edeclimꝰ ⁊ secte ⁊ nõis cẽ¬
sũ cũ suo auetore. Nemo iã infamiã ineutiat. nemo aliud existimet.
quia nec fas ẽ ulli de sua religione m̃tiri. Ex eo enĩ qͦd aliudaseco¬
li dixit quã colit negat quod colit. et culturã ⁊ honorẽ. malte¬
rũ transferret. ⁊ transferendo iã nõ colit qͦd negauit. Dicimꝰ ⁊
palã dicimꝰ ⁊ uob̃ torq̃ntibꝰ lacerari et cruenti uociferam᷑. deũ
uult ut tudeis respondeamꝰ. et ipsi dominũ hominẽ ꝑ moisen co¬
lere didicerunt. Ut grecis occurrã orpheus pierie music̾. atheni̾
melãphus argis trophemꝰ hoetice. initiatiõibus homines obligauert̃.
ut ad uos quoq cdñatores gentuĩ aspiciã. homo fuit põpiltus nima
qui romanos operosissimis suꝑsticionibꝰ honerauit licuerit ⁊

Expanded text:
verunt. Sed monstrabimus vobis idoneos tesverunt. Sed monstrabimus vobis idoneos tesest ordo nostrae institutionis, hunc edidimus et sectae et nominis censum cum suo auctore. Nemo iam infamiam incutiat, nemo aliud existimet, quia nec fas est ulli de sua religione mentiri. Ex eo enim quod aliud a se coli dicit quam colit, negat quod colit, et culturam et honorem in alterum transfert, et transferendo iam non colit quod negavit. Dicimus, et palam dicimus, et vobis torquentibus lacerati et cruenti vociferamur: Deumvult. Ut Iudaeis respondeamus, et ipsi dominum per hominem Moysen colere didicerunt: ut Graecis occurram, Orpheus Pieriae, Musaeus Athenis, Melampus Argis, Trophonius Boeotiae initiationibus homines obligaverunt: ut ad vos quoque dominatores gentium adspiciam homo fuit Pompilius Numa, qui Romanos operosissimis superstitionibus oneravit. Licuerit et
Abbreviated transcription (Latin):
tũ a discipuł iactauerunt. Nã nec ille se iuulgꝰ edux̃ ne impii
errore libarentur ut ⁊ fides nõ mediocri p̾mio destinata diffi¬
cultate constaret. Cum discipu autẽ quibꝰdam apd̾ galileã
uidee regionẽ ad quadraginta dies egit docens eos que do¬
cerent. Oehmc orcdinatis eis ad officiũ p̾dicandi ꝑ orbem eircũ¬
fusa mibe in celũ est receptus. milto ueriꝰ quam apud uos
ad seuerare de romulo ꝓculi solent. Ea om̃ta suꝑ xp̃o. pilatus
⁊ ipse iam ꝓ sua conscientia xp̃ianus. Cesari tunc tib̾io mintia¬
uit s ⁊ cesares credidissent suꝑ xp̃o. si aut cesares nõ eẽnt necessa¬
rii scło aut si ⁊ xp̃iam potiussẽt eẽ cesares. Piscipłi quoq aisfusi
porbe ex p̃cepto magistri di parauerunt qui ⁊ ipe auideis ise¬
quẽtibꝰ multa ꝓpessi.utiq profiducia ueritatis libenter rome.
Postremo post neronis seuttiã sanguinẽ x p̃tanium seuima¬

Expanded text:
tum a discipulis iactitaverunt. Nam nec ille se in vulgus eduxit, ne impii tum a discipulis iactitaverunt. Nam nec ille se in vulgus eduxit, ne impii errore liberarentur, ut et fides, non mediocri praemio destinata, difficultate constaret. Cum discipulis autem quibusdam apud Galilaeam, Iudaeae regionem, ad quadraginta dies egit docens eos quae docerent. Dehinc ordinatis eis ad officium praedicandi per orbem circumfusa nube in caelum est receptus, multo verius quam apud vos adseverare de Romulo Proculi solent. Ea omnia super Christo Pilatus, et ipse iam pro sua conscientia Christianus, Caesari tunc Tiberio nuntiavit. Sed et Caesares credidissent super Christo, si aut Caesares non essent necessarii saeculo, aut si et Christiani potuissent esse Caesares. Discipuli quoque diffusi per orbem ex praecepto magistri dei paruerunt, qui et ipsi a Iudaeis insequentibus multa perpessi utique pro fiducia veritatis libenter Romae postremo per Neronis saevitiam sanguinem Christianum semina
Abbreviated transcription (Latin):
oblatũ pontio pilato sinã. Tunc ex parte romana ꝓcuranti
iuolentra suffragiorũ merueẽ iħm dedi sibi extorserint.
eũ uerbo sponde cdimisit p̃uento. carnificis officio. eadẽ mom̃¬
to dies mediũ orbem signantẽ sole subducta ẽ. Deliquiũ utiq
men eum mundi casum relatũ in archanis ur̃is habetis. Tunc
uidũ detractũ. ⁊ sepulero conditũ. magna etiam militari manu
custodie. diligentia circũserunt. neq p̃dixerat t̾era die resur¬
recturũ se amorte discipuli furto amoliti cadauere fallerent
susceptos. s ecce t̾cia die concussa repente t̾ra ⁊ mole reuoluta q̃
obstruxerat sepulerum ⁊ custodie pauore disiecta nullis appa¬
rentibꝰ discipulis nichil in sepulc̾o reꝑtũ est. p̾ter quã exme sepul¬
ti. nichil hominus tam̃ pͥmores. quorũ int̾eat ⁊ scelus dutulgare.
⁊ populũ uectigalẽ. ⁊ famularẽ sibi ad fidem reuocare subrep¬

Expanded text:
oblatum Pontio Pilato, Syriam tunc ex parte Romana procuranti, oblatum Pontio Pilato, Syriam tunc ex parte Romana procuranti, violentia suffragiorum in crucem Iesum dedi sibi extorserint. cum verbo sponte dimisit, praevento carnificis officio. Eodem momento dies medium orbem signante sole subducta est. Deliquium utiqumen eum mundi casum relatum in arcanis vestris habetis. Tunc Iudaei detractum et sepulchro conditum magna etiam militari manu custodiae diligentia circumsederunt, ne, quia praedixerat tertia die resurrecturum se a morte, discipuli furto amoliti cadaver fallerent suspectos. Sed ecce tertia die concussa repente terra, et mole revoluta quae obstruxerat sepulchrum, et custodia pavore disiecta, nullis apparentibus discipulis, nihil in sepulchro repertum est praeterquam exuviae sepulti. Nihilominus tamen primores, quorum intererat et scelus divulgare et populum vectigalem et famularem sibi a fide revocare, subrep
Abbreviated transcription (Latin):
tellexissent ⁊ consecuturi salutẽ. Si credidissent meritũ fuit
delictũ eorũ ipsi legunt ita scriptũ multatos fapientia ⁊ in¬
telligentia ⁊ oculorũ ⁊ auriũ fuge.quẽ igitur hominẽ solũ¬
modo p̾sũpserant de humilitate sequebatur uti magũ esti¬
marent de potestate. cũ ille uerbo demonia de om̃ibꝰ excu¬
teret. cecos reilluminaret. Leprosos purgaret. paraliticos
restringeret. mortuos deniq uerbo redderet uite.elem̃ta
ipsa famularent᷑. compescens ꝓcellas ⁊ freta ingrediens osten¬
dens se ẽẽ uerbum dei. Id ẽ logon illud pͥmordiale pͥmogeni¬
tũ uirtute ⁊ ratione comitatũ.⁊ sp̃u sussultũ. eundẽ qui
uerbo om̃ta ⁊ faceret ⁊ fecisset. Ad doctrinã uero eiꝰ quare¬
uineebant᷑ magistri pͥmoresq iudeorũ ita exasꝑabantur ma¬
xime qd ingens̃ ad eum multitudo deflecteret. ut postremo

Expanded text:
ntellexissent, et consecuturi salutem, si credidissent, meritum fuit ntellexissent, et consecuturi salutem, si credidissent, meritum fuit delictum eorum. Ipsi legunt ita scriptum mulctatos se sapientia et intellegentia et oculorum et aurium fruge. Quem igitur hominem solummodo praesumpserant de humilitate, sequebatur uti magum aestimarent de potestate, cum ille verbo daemonia de hominibus excuteret, caecos reluminaret, leprosos purgaret, paralyticos restringeret, mortuos denique verbo redderet vitae, elementa ipsa famularet compescens procellas et freta ingrediens, ostendens se esse verbum dei, id est lo/gon, illud primordiale, primogenitum, virtute et ratione comitatum et spiritu fultum, eundem qui verbo omnia et faceret et fecisset. Ad doctrinam vero eius, qua revincebantur magistri primoresque Iudaeorum, ita exasperabuntur, maxime quod ingens ad eum multitudo deflecteret, ut postremo
Abbreviated transcription (Latin):
numerũ gradu nõ statu fecit. ⁊ a matrice nõ recessit. s excessit. Iste
igitur dei radius ut retro semꝑ p̾dicabatur delapsus in uirginẽ
quancdã ⁊ in utero eiꝰ caro figuratur. Hascitur homo do mixtꝰ ea¬
ro spũ instructa. nutritur. adolescit. affatur. docet. oꝑatur. ⁊ xp̃s ẽ.
ueritatis istimodi p̾ministrauerint. sciebant ⁊ tudei uenturũ
ẽẽ xp̃m scilicet quibꝰ ꝓpħe loq̃bantur. Nam ⁊ nunc aduentum
eiꝰ expectant. nec alia magis int̾ nos ⁊ illos compulsatio ẽ. qutã qͦd
uenisse nõ credunt. Duobꝰ enĩ aduentꝰ eiꝰ significatis. Primo qui
iam expunctꝰ est in humilitate conditionis humane. Scdo. qui
concdudendo scło imminet. in sublimitates diuinitatis exerte.
Primũ nõ intelligenctũ sccłm quẽ manifestiꝰ p̾dicatum sꝑant. u¬
nũ existimauerunt nec enĩ intelligerẽt pͥstinum credituri.si m¬

Expanded text:
non numero, gradu, non statu fecit, et a matrice non recessit, sed excessit. Iste non numero, gradu, non statu fecit, et a matrice non recessit, sed excessit. Iste igitur Dei radius, ut retro semper praedicabatur, delapsus in virginem quamdam, et in utero ejus caro figuratus, nascitur Homo Deo mistus. Caro spiritu instructa nutritur, adolescit, affatur, docet, operatur, et Christveritatis istiusmodi praeministraverunt. Sciebant et Judaei venturum esse Christum, scilicet quibus prophetae loquebantur. Nam et nunc adventum eius expectant, nec alia magis inter nos et illos conpulsatio est quam quod iam venisse non credunt. Duobus enim adventibus eius significans, primo, qui iam expunctus est in humilitate conditionis humanae, secundo, qui concludendo saeculo imminet in sublimitate divinitatis exertae, primum non intellegendo secundum, quem manifestius praedicatum sperant, unum existimaverunt. Ne enim intellegerent pristinum, credituri, si i
Abbreviated transcription (Latin):
contigerit quẽ ꝑmeatorẽ uniuersitatis ad firmat. Et nos au¬
tem sermoni atq rationi. itemq uirtuti ꝑ que om̃a molitũ
deũ ediximꝰ ꝓpͥam substantiã sp̃m inscribimꝰ. cui ⁊ sermo iisit
ꝓnuncianti ⁊ ratio adsit disponenti ⁊ uirtus p̾ssit ꝑficienti.
hunc ex deo ꝓlatũ didicimꝰ ⁊ platione generatũ. ⁊ ideireo
filium di.⁊ deum dictũ ex hinitate fubstantie. Nam ⁊ deus
sp̃s ⁊ cũ radius ⁊ sole porrigit᷑ portio ex sũma s sol erit in ra¬
dio. quia solis est raclius. nec separat᷑ substantia s extendit᷑
ita de sp̃u spiritꝰ. et de dodeus ut lum̃ de lumine accensũ ma¬
net integra. ⁊ indefecta materie matrix ⁊ si plures inde tradu-¬
ces qualitatis intueris. Ita ⁊ quod decło ꝓfectũ ẽ. deus est ⁊ dei filiꝰ.
⁊ unus ambo. Ita ⁊ de sp̃u spiritꝰ. et dedeo deus. modulo alt̾nm

Expanded text:
congerit, quem permeatorem universitatis adfirmat. Et nos aucongerit, quem permeatorem universitatis adfirmat. Et nos autem sermoni atque rationi itemque virtuti, per quae omnia molitum deum ediximus, propriam substantiam spiritum inscribimus, cui et sermo insit pronuntianti et ratio adsit disponenti et virtus praesit perficienti. Hunc ex deo prolatum didicimus et prolatione generatum et idcirco filium dei et deum dictum ex unitate substantiae.spiritus. Et cum radius ex sole porrigitur, portio ex summa; sed sol erit in radio, quia solis est radius, nec separatur substantia, sed extenditur. Ita de Spiritu Spiritus, et de Deo Deus, ut lumen de lumine accensum. Manet integra et indefecta materiae matrix, etsi plures inde traduces qualitatum mutueris. Ita et quod de Deo profectum est, Deus est, et Dei Filius, et unus ambo. Ita et de Spiritu Spiritus, et de Deo Deus modulo alterum,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s ille filius cdi. Huiꝰ igitur gr̾e discipline que arbit̾ ⁊ magist̃
ita genitꝰ ut erubescat infilii nomine. Aut de patris semine nõ
de sororis incestu. nec de stuprofilie. aut coniugis aliene deũ
patrẽ passus ẽ squamatũ aut cornutũ aut plumatũ amatorẽ
inauto conuersũ clonaidis ioiuis ista sunt numina ur̃a. Ceterũ
dĩ filius nullã de inpudicicia habet matrẽ etiã quã uidetur
habere nõ nuipserat s priꝰ substanttã edisseram. ⁊ ita natiuitatiᷤ
qualitas intelliget᷑. lam ediximꝰ deum hurau̾fitatẽ hanc mũ¬
di. uerbo ⁊ ratione.⁊ uirtute molitũ apud ur̃os quoq fapien¬
tes logon idẽ sermonẽ atq rationẽ constat. artificẽ nidi hu¬
nuersitatis. Hunc enĩ z eno det̾minat factitorẽ. qui cumnetam
dispositionẽ formauerit eundẽ ⁊ fatũ uocari ⁊ deum. ⁊ am¬
mum iouis ⁊ neceffitatẽ om̃ium rerũ. hecchileantes in sp̃m

Expanded text:
s ille filius dei. Huius igitur gratiae disciplinaeque arbiter et magister, s ille filius dei. Huius igitur gratiae disciplinaeque arbiter et magister, ita genitus, ut erubescat in filii nomine aut de patris semine. Non de sororis incesto nec de stupro filiae aut coniugis alienae deum patrem passus est squamatum aut cornutum aut plumatum, amatorem in auro conversum Danaidis. Iovis ista sunt numina vestra. Ceterum dei filius nullam de impudicitia habet matrem; etiam quam videtur habere, non nupsequalitas intellegetur. Iam ediximus deum universitatem hanc mundi verbo et ratione et virtute molitum. Apud vestros quoque sapientes lo/gon, id est sermonem atque rationem, constat artificem videri universitatis. Hunc enim Zeno determinat factitatorem, qui cuncta in dispositione formaverit; eundem et fatum vocari et deum et animum Iovis et necessitatem omnium rerum. Haec Cleanthes in spiritum