comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bilitate ꝑ p&uã maneant.
si tam̃ itaerata tinctione nõ
fuerint maculati. nõ leuẽ apud
dnm̃ noxã incurrit. quid&alib
ad sacros ꝓmouendos ordines iu¬
dicarit qđ sicũ grandi ex amina
tione cõmotio ꝓcõceditꝰ. inculpa¬
tis multo magis nõ deb& liceresus¬
pectis.
De his euicũ her&icis nuptia
ec desiasticos federenuptia ix
her&icis suosfilios filiasq: coniun¬

Expanded text:
bilitate perpetua maneant, bilitate perpetua maneant, si tamen iterata tinctione non fuerint maculati. Non levem apud Dominum noxam incurrit, qui de talibus ad sacros promovendos ordines judicarit, quod si cum tione promotio conceditur inculpatis, multo magis non debet licere suspectus. s cum haereticis nuptiarecclesiasticos foedere nuptiarum haereticis suos filios filiasque conjun
Abbreviated transcription (Latin):
d animae periculũ ꝑti¬
n&. siquis quã de his quia
nob̶ in her&icorũ atq
scis maticorũ sec ta delapsus¬
& se utcũq her&ice cõmunio¬
nis contagione macularit res¬
picens in cõmunione catholica
sine ꝓfessione legitime satis¬
factionis habeatꝰ saluberri¬
mũ enĩ spiritali medicine uti¬
litate plenissimũ ẽ. ut siue
prbi siuediaconi. siue subdia¬
coni autciuꝰ lib& ordinis cłu
qui secorrectos. uideri uoluñs
adq: ad catholicã fidẽ quã iam¬
pridem a miserant rursũ re¬
uerti ambiunt prius erroses
suos & ipsos auctores errores
dãnatia se sine ambiguitate fa¬
teantꝰ & sensib: prauis &iã ꝑ¬
emptis nulla sperandi suꝑsit
occasio. Nec illũ membrũ taliũ
possit soti&ate uiolari. cũꝑ
omnia illis ꝓfessio ꝓpria coe¬
perit obuiare. Circa quos &iã
illã canonũ constitutionẽ p̃¬
cipimus cus todiri. ut in mag¬
no habeant benefitio si ademp¬
ta sibi omni spe ꝓmotionis.
in quo inueniuntꝰ ordine sta¬

Expanded text:
d animae periculum pertinet, si quisquam de his, qui a vobis in haereticorum atque schismaticorum errore dilapsus, se utcunque haereticae communionis contagione macularit, resipiscens in communione catholica sine professione legitime satisfactionis habeaturmum enim, et spiritalis medicinae utilitate plenissimum est, ut sive presbyteri, sive diaconi, vel subdiaconi, aut cujuslibet ordinis clerici, qui se correctos videri volunt, atque ad catholicam fidem, quam jampridem amiserant, rursum reverti ambiunt, prius errores suos, et ipsos auctores erroris damnari a se sine ambiguitate fateantur, ut sensibus pravis etiam peremptis nulla sperandi supersit occasio, nec ullum membrorum talium possit societate violari, cum per omnia illis professio perit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ut in magno habeant beneficio, si, adempta sibi omni spe promotionis, in quo inveniuntur ordine sta
Abbreviated transcription (Latin):
Senitentes tempore quo penit¬
tentiã p&unt. in positionem
manuum &cilitium suꝑcapita
a sac̃ dote sic̃ ubiq constitutioñ
consequantur. siaut̃ comas nõ
deposuerint. aut uestim̃ta nõ
mutauerint. abitiant᷑ iuueni

Expanded text:
enitentes tempore quo poenitentiam petunt, impositionem manuum, et cilicium super capita a sacerdote sicut ubique constitutum est consequantur. Si autem comas non deposuerint, aut vestimenta non mutaverint, abjiciantur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sub tiranni delicinii. placu¬
it sinodo quã iuis humanitate
ꝓbentꝰ indigni. tam̃ eis benȩ¬
uolentiã cõmodari. Quicũq
ergo ueracit̃ penitudinẽ ger
tribus annis fideles int̃ audientes
habeantur & sex annis omĩs¬
econtritionis deiciant. duob
aut̃ annis sine oblatione popu¬
lo in oratione cõmunicent.

Expanded text:
est sub tyrannide Licinii: placuest sub tyrannide Licinii: placuit synodo, quamvis humanitate probentur indigni, tamen eis benevolentiam commodari. Quicunque ergo veracem poenitudinem gerunt, tribus annis fideles inter audientes habeantur, et sex annis omni se contritione dejiciant, duobus autem annis sive oblatione populo in oratione communicent.
Abbreviated transcription (Latin):
insuꝑ & cenauer inidolio ⁊ui¬
cumq: eorũ conducerentꝰ. l&ioies
habitusuer : & uestim̃tis p̃ciosio¬
ribus uisis & p̃parate cenȩ in¬
diffent̃ participes ex titer
Placuit eos int̃ audientes uno
anno constitui. suc cũ bere
so trib: annis in orationẽ auit
cõmunica se biennio & tuncido
fectionis gram ꝑuenirẽ Quođ¬
quod aut̃ ascender tẽpla uest
lugubri & recũ bentes ꝑomne
tẽpus flerere discubitus sico¬
pleuer: penitentiã trieni ten¬
poris sine oblatione suscipiantꝰ
si aut̃ nõ manducauer̃ bienno
subiecti penitentiae t̃tio amo
sine oblatione cõmunicent ut ꝑ¬
fectionẽ quadriennio cõsequals
tes uł humanius erga eos agese
uł amplius tẽpus adicere anie
omnia uero p̃cedens eorũ uita
& posterior inquiratꝰ. et ita eis
in ꝑciatꝰ humanitas.
Dehis qui ꝓpt̃ necessitatẽ p̃ue¬
ricati sunt aut p̃t̃ ab lationẽ
faculta tum aut p̃ter pericu¬
lum  uł aliquid hui modi qđ fac

Expanded text:
insuper et coenaverunt in idolio, quicunque eorum, cum ducerentur, laetiore habitu fuerunt, et vestimentis pretiosioribus usi sunt, et praeparatae coenae indifferenter participes exstiterunt, placuit eos inter audientes uno anno constitui, succumbere vero tribus annis, in oratione autem communicare biennio, et tunc ad perfectionis gratiam pervenire. Quotquot autem ascenderunt templa veste lugubri, et recumbentes per omne tempus flevere discubitus, si compleverunt poenitentiam triennii temporis, sine oblatione suscipiantur. Si autem non manducaverunt, biennio subjecti poenitentiae, tertio anno sine oblatione communicent: ut perfectionem quadriennio consequantutes, vel humanius erga eos agere, vel amplius tempus addicere. Ante omnia vero praecedens eorum vita et posterior inquiratur, et ita eis mpertiatur humanitas. : « De his qui praeter necessitatem praevaricati sunt, aut propter ablationem facultatum, aut propter periculum, vel aliquid hujusmodi quod factum
Abbreviated transcription (Latin):
tes quia eorũ laicos conuersos
ad dnm̃ sub imagine pȩnitentiȩ
positionẽ suscipimus. nõ uid&ur
cłos eorũ cũ sac̃ dotii. autminis¬
terii cuius piã suscipere dig¬
nitatẽ. Qm̃ quib: solũ baptis ma
ratũ eẽ ꝑmittimus. quod utiq
bere ex illo baptis mate illisq
misteriis. arbitramur Om̃
cũ a catholicafide eorũ aucto¬
res. desciscerent ꝑfectionẽ.
sps quã acceperant amiser
Necdare eius plenitudinẽ pos¬
sunt. que maxime in ordina¬
tionibus operatꝰ quã ꝑ impi¬
& atẽs suae ꝑfidiã potius quã
fidem elixerim ꝑdider̃ qui
fieri potest ut eorũ ꝓfanos.
sac̃ dotes dignos xp̃i honorib:
arbitemur quorũ laicos
tiae imagine recipiamus.¬

Expanded text:
tes, quia eorum laicos conversos ad Dominum sub imagine penitentiae positionem suscipimus, non videtur clericos eorum cum sacerdotii aut ministerii cujuspiam suscipi debere dignitate: quoniam quibus solum baptisma ratum esse permittimus, quod utiquebere ex illo baptismate illisque mysteriis arbitramur: quoniam cum a catholica fide eorum auctores desciscerent, perfectionem Spiritus, quam acceperant, amiserunt. Nec dare ejus plenitudinem possunt, quae maxime in ordinationibus operatur, quam per impietatis suae perfidiam potius, quam fidem dixerim, perdiderunt. Qui fieri sacerdotes dignos Christi honoribus arbitremur, quorum laicos tiae imagine recipiamus
Abbreviated transcription (Latin):
Quicumq uocati ꝑ gram pnꝰ¬
mũ quidem imp&um mons¬
trauer̃ deponentes militiae
cingulũ post modum uero ad
proprium uomitum sunt relap¬
si. itaut quidã & pecunias tribue¬
rent & benefitiis militiam mili¬
tiam reppeterent . hideceman¬
nis post triennii tempus quo in¬
ter audientes erunt in afflictio¬
ne ꝑmaneant. sed in his omnib:
propositũ &speciem pȩnitentie
conuenit explorare. quod qđ
enĩ m&u& lacrimis atq: pa¬
uł bonis operib: rebus ipsi conuer¬
sionẽ suã nonsimulatione de¬
mons trant. hi definitũ tẽpus
auditionis implentes. tum demũ
fidelib: in oratione comunicent.
Post modũ uero licebit epõ dehis
aliquid humanius cogitare. Qui¬
cũq uero in different̃ tulerun
& habitũ intro eundi eccłam sibi
arbitratis ad conuersionẽ pos¬
se sufficere. hidefinitũ modis.
omnib tẽpus impleant.
heresem transitum fecerit
ic pęnitentiã non cẽ neranda eo qđ
cognouerit peccatũ suũ. qui &iã
decemannis agat pȩnitentiã. Cui

Expanded text:
Quicunque vocati per gratiam, primum quidem impetum monstraverunt deponentes militiae cingulum: postmodum vero ad proprium vomitum sunt relapsi, ita ut quidam et pecunias tribuerent, et beneficiis militiam repeterent, hi decem annis post triennii tempus quo inter audientes erunt in afflictione permaneant. Sed in his omnibus propositum et speciem poenitentiae convenit explorare: quotquot enim metu, et lacrymis, atque p bonis operibus rebus ipsis conversionem suam, non simulatione, demonstrant: hi definitum tempus auditionis implentes, tum demum fidelibus in oratione communicent, postmodum vero licebit episcopo de his aliquid humanius cogitare. Quicunque vero indifferenter tulerunt, et aditum introeundi Ecclesiam sibi arbitrati sunt ad conversionem posse sufficere, hi definitum modis omnibus tempus implebunt. haeresem transitic poenitentiam non esse denegandam, eo quod cognoverit peccatum suum, qui etiam decem annis agat poenitentiam, cui
Abbreviated transcription (Latin):
De his qui prodiuersis erra¬
tis penitudinem feruentius
Dehis quidiuersis fatinorib
peccauer & ꝑ seuerantes in ora¬
tione confessionis & penitentiae
conuersionẽ A malis habuere
ꝑfectam ꝓqualitate delicti ta¬
lib penitentiã tẽpus inpensũ
ꝓpt̃ clem̃tiã & bonitatẽ dĩ cũ¬
munio concedatur.

Expanded text:
De his qui pro diversis erratis poenitudinem ferventius his qui diversis facinoribus peccaverunt, et perseverantes in oratione confeconversionem a malis habuere perfectam, pro qualitate delicti, talibus post poenitentiae tempus impensum propter clementiam et bonitatem Dei communio concedatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Penitentes qui infirmitate
uiaticum eucaristiae accepesnt
nõ secredant absolutos sine ma¬
nus inpositione si suꝑ uixenN¬
De his qui cõmunionẽ tẽpore
mortis exposcunt. aut sidis¬
peratus & consecutus cõmu¬
nionẽ. ⁊terũ conuaduerit.¬
Nehis quiad exitũ ueniunt
&iã nunc lex antiqua regu¬
laris seruabit᷑ it aut siquis
egredit᷑ ecorpore ultimo &
necessario uiatico mini me
priu&ur. quod si patus & con¬
secutus cõmunionẽ oblations¬
q: particeps factus iterũ con
ualuerit. sit int̃ eos qui cõmu¬
nionẽ orationis tantũ modo cõ¬
secuntur. Generalit̃ aut̃ omn
cuilib& in exitu posito & pos¬
centi sibi cõmunionis gramtis
dare debebit.

Expanded text:
Poenitentes qui in infirmitate viaticum Eucharistiae acceperint non se credant absolutos sine manus impositione si supervixeDe his qui communionem tempore mortis exposcunt: aut, si desperatus et consecutus, communionem iterum convaluerit.his qui ad exitum veniunt, etiam nunc lex antiqua regularisque servabitur: ita ut si quis egreditur corpore, ultimo et necessario viatico minime privetur. Quod si desperatus et consecutus communionem, oblationisque particeps factus, iterum convaluerit, sit inter eos qui communionem orationis tantummodo consequuntur. Generaliter autem omni cuilibet in exitu posito, et poscenti sibi communionis gratiam dare debebit.
Abbreviated transcription (Latin):
inpericulo constitutus. & se
re conciliari diuinis altaribus
p&ierit sieps̃ absens fuerit
deb& utiq prbt consulere epm̃
& sic pereclitantẽ eius p̃cepto
reconciliare quã rem quãde¬
bemus salubri consilio roborast
truere dignata ẽ¬

Expanded text:
 constitutus, et se reconciliari divinis altaribus petierit; si episcopus absens fuerit, debet utique presbyter consulere episcopum, et sic periclitantem ejus praecepto reconciliare, quam rem debemus salubri consilio roborare.truere dignata e
Abbreviated transcription (Latin):
iusti non liberauit eũ. Inqua¬
cũq die peccauerit : & iniquitas
iniqui non nocebit in quacũq
die conuersus fuerit: unũ quẽ¬
q: iudicat sic̃ inuenerit nec psȩ¬

Expanded text:
justi non liberabit eum, in quacunque die peccaverit; et iniquitas iniqui non nocebit ei, quacunque die conversus fuerit. Unumquemque judicat sicut invenerit, nec p
Abbreviated transcription (Latin):
tium nec gaudeant. quia plu¬
ses
inueniunt non enĩ proptesta
minus ardebunt. quia cũ mul¬
tis ardebunt: non .ẽ. enĩ hoc
sanitatis certũ consiliũ. sed
mali uolentiae uanũ solatiũ:
Anforte adtendunt multos
&iã in ipsis honorib: ecclesias¬
ticis p̃positorũ & minis trorũ
nõ congruent᷑ uiuere. ser¬
monib & sacram̃tis que ꝑ eos
populis minis trant᷑.: Omise¬
ros homines qui hos intuendo
xp̃m obliuiscuntꝰ qui& tanto
ante p̃dixit ut lege dĩ potius
obtemper&ur quã imitandi
uideantꝰ illi qui ea que dicunt
nõ faciunt. et traditorẽ suum
tolerans usq: infinẽ &iã ad
euangelitandũ cũ c&eris
misit. tã sunt. aut̃ isti absur

Expanded text:
cium; nec gaudeant quia plucium; nec gaudeant quia plures inveniunt. Non enim propterea minus ardebunt, quia cum multis ardebunt. Non est enim hoc sanitatis certum consilium, sed malevolentiae vanum solatium. An forte attendunt multos etiam in ipsis honoribus ecclesiasticis praepositorum et ministrorum non congruenter vivere sermonibus et Sacramentis, quae per eos populis ministrantur? O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur! qui et tanto ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur, quam imitandi videantur illi, qui ea quae dicunt non faciunt : et traditorem suum tolerans usque in finem, etiam ad evangelizandum cum caeteris misit. Tam sunt autem isti absur
Abbreviated transcription (Latin):
ut palea sufferatꝰ usq adultimũ
uentilabrũ : uł infra illa retia
ubi pisces boni cũ malis usq: ad
se gregationẽ que futura. ẽ in li¬
tore. hoc ẽ in finẽ scłi aequo
animo tolerentꝰ Non enĩ con¬
trariũ ẽ huc loco Id qđ aliolo¬
codicit apłs : Tu quis es qui iudi¬
ces alienũ seruum : suo domino
stat. aut cadit: noluit enĩ ho¬
minẽ ab homine iudicare ex
arbitrio suspitionis uł &iam ex¬
tra ordinario usurpato iudicio.
sed potius exlegedĩ secđmordinẽ
ȩccłae siue ultro confessum
siue accusatũ. atq conuictũ.
Alio quin illud curdixit. siꝗis
frat̃ nomin&ur. aut fornicator
aut idolis seruiens. &c&era. Ni¬
si quia ea nominatĩonet intelle¬
gi uoluit. quȩ infit inquẽ quã
cũ sententia ordine iudica¬
rio atq: integritate ꝓfertur :
Namsi nominatio sufficit mul¬
ti damnandi sunt. Innocentes
quia sepefalso in quo quã cri¬
mine nominatꝰ Non ergo illi
quos monemꝰagere penitentiã
querant sibi comites ad suppli

Expanded text:
ut palea sufferatur usque ad ultimum ventilabrum ; velut intra illa retia, ubi pisces boni cum malis usque ad segregationem, quae futura est in littore, id est, in fine saeculi, aequo animo tolerentur . Non enim contrarium est huic loco id quod alio loco dicit Apostolus: Tu quis es qui judicas alienum servum? Suo domino stat, aut cadit . Noluit enim hominem ab homine judicari ex arbitrio suspicionis, vel etiam extraorsed potius ex lege Dei secundum ordinem Ecclesiae, sive ultro confessum, sive accusatum atque convictum. Alioquin illud cur dixit: Si quis frater nominatur, aut fornicator, aut idolis serviens , et caetera? nisi quia eam nominationem intelligi voluit, quae fit in quemquam, cum sententia ordine judiciario atqNam si nominatio sola sufficit, multi damnandi sunt innocentes, quia saepe falso in quoquam crimina nominantur. § 3. Non ergo illi, quos monemus agere poenitentiam, quaerant sibi comites ad suppli
Abbreviated transcription (Latin):
Inhanc escã iob ipse palltus ẽ
qui dix̃ : temptatio uta huma¬
nac̃ suꝑ trã : Et iũ dñs: in hac
nocte inquid postula uit sata¬
nas. uexare uos sic̃ triticũ .
quis itaq sanementis non inge¬
mescat. cui non ꝑpȩnitenttã
sic eẽ displiceat: Quis non to¬
ta humilitate supplicansdi¬
uino adiutorio se ex audibi¬
lẽ p̃beat donec transeatom¬
nes istastẽptationũ materies
atq: umbras t̃renas : Et ille
quinũ quã defecit etiam nob¬
in lucescat sempit̃ nusdies. & in¬
lumin& abs condita tenebrarũ
& manifest& conitationes cor¬
dis. & tunc laus erit unicuiq
adõ : De inde quãuis sequis que
glori& sic haber &corpus edo¬
mitũ ut mundo crucifixus abom¬
ni opere malo inserui tute gedac¬
ta. membra castig&. nec iã reg¬
n& peccatũ. In eiusmor talicor¬
poread oboediendũ desiderus
dm̃ colat. nulli simulacro dedi¬
tus. nullis sacris demoniorũ
in r&itus: non accipiens inua¬
nũ nom̃ dnĩ dĩ sui qui&em sem¬

Expanded text:
In hanc escam Job ipse petitus est, qui dixit, Tentatio est vita humana super terram. Etiam Dominus, In hac nocte, inquit, postulavit satanas vexare vos sicut triticum . Quis itaque sanae mentis non ingemiscat? Cui non per poenitentiam sic esse displiceat? Quis non tota humilitate supplicans divino adjutorio se exaudibilem praebeat, donec transeat omnis ista tentationum materies atque umbra terrena: et ille qui nunquam deficit, etiam nobis illucescat sempiternus dies, et illuminet abet manifestet cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo ? Deinde quamvis se quisque glorietur sic habere corpus edomitum, ut mundo crucifixus ab omni opere malo, in servitutem redacta membra castiget, ne jam regnet peccatum in ejus mortali corpore, ad obediendum desideriis Deum colat, nulli simulacrorum ritui deditus, nullis sacris daemoniorum irretitus, non accipiens in vanum nomen Domini Dei sui, quietem sem
Abbreviated transcription (Latin):
paratũ ẽ x constitutione mun¬
di: De hoc utiq regnodixit.
apłs : Cũ enumerar& opera
mali qm̃ qui talia agunt reg¬
nũ di nõ possidebunt Audiqũ
audeat de nomine xp̃iano &
nõ cũ omni oboedientia &ti¬
more audiant a płm dicen¬
tem hoc enĩ. scitote. cog¬
noscentes . qm̃ omnis forni¬
cator aut inmundus. autaua¬
rus qđ ẽ idolorũ seruitus
non hab& hereditatẽ in rez¬
cat in anibus uerbis :̃ propter
rex enĩ uenit ira dĩ infilios
diffidentiae : Nolite itaq:
effici particeps eorũ : Lati¬
us aut̃ ad corinthios haecdi¬
cit : Nolite errare: neq for¬
nicatores. neq: idolis serui¬
entes. neq adulteri. neq
molles. neq masculorũ con
cubitores. neq fures. neq
auari neq: ebriosi. neq ma¬
ledici neq rapaces regnũ
dĩ possidebunt: Sed uidete
quem ad modum timorẽ &
disperationẽ salutis abstu¬
lerit eis quihaec inuita ue¬
teri comiser̃ : Et hȩc quidaẽ
inquid fuistis sed ab luti

Expanded text:
paratum est a constitutione munparatum est a constitutione mundi. De hoc utique regno dixit Apostolus, cum enumeraret opera mala, Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Audi quaudeat de nomine christiano, et non cum omni obedientia et timore audiat Apostolum dicentem, Hoc enim scitote, cognoscentes quoniam omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet haereditatem in recat inanibus verbis: propter haec enim venit ira Dei in filios diffidentiae. Nolite itaque effici participes eorum . Latius autem ad Corinthios haec dicit: Nolite errare; neque fornicatores, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque mascul fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces, regnum Dei possidebunt. Sed videte quemadmodum timorem et desperationem salutis abstulerit eis, qui haec in vita veteri commiserunt. Et haec quidem, inquit, fuistis, sed abluti
Abbreviated transcription (Latin):
cim tronos iudicantes duo decĩtri¬
bus isrł In numero iudicantium
om̃s intellegunt᷑ : qui ꝓpt̃ euange¬
lium omnia sua dimiser & secutis
rus ad quandũ uniuersi tatẽ re¬
fertur : Non enĩ paulus apłs ibi
nõ erit quia int̃ illos dudecim nõ
fuit : exceptis ergo illis quos &ia
nomine angelorũ significauit.
quando ait . Cũ uenerit filius ho¬
minis cũ angelis suis iudicare :¬
Angelrenĩ utiq nuntii s: nuntios
aut̃ rectis sime accepimus om̃s qui
salutẽ caelestẽ hominib: nuntiaue¬
runt : Vnde &iã euangelis tae bo¬
ninuntii possunt int̃p̃tari ⁊ Et de
io hanne baptista dictũ ẽ⁊ Ecce
mitto angelũ meũ ante faciẽ tuã
his ergo ut dicere ceperã excep¬
tis c& era omnium multitudo
manifestũ .ẽ. Induas partes
diuidit᷑: positurus ẽ enim.
oues addex terã hedos adsinis¬
tram Et dic& ouib Id ẽ ius¬
tis: Venite benedicti patris
mei ꝑcipite regnũ. qđ uobis

Expanded text:
cim thronos, judicantes duodecim tricim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . In quo numero judicantium omnes intelliguntur, qui propter Evangelium omnia sua dimiserunt, et secrus ad quamdam universitatem refertur. Non enim Paulus apostolus ibi non erit, quia inter illos duodecim non fuit. Exceptis ergo illis, quos etiam nomine Angelorum significavit, quando ait, Cum venerit Filius hominis judicare cum Angelis suis. Angeli enim utique nuntii sunt. Nuntios autem rectissime accipimus omnes qui salutem coelestem hominibus nuntiant. Unde etiam Evangelistae boni nuntii possunt interpretari: et de Joanne Baptista dictum est, Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam . His ergo, ut dicere coeperam, exceptis, caetera omnium hominum manifestum est, in duas partes dividetur. Positurus est enim oves ad dexteram, haedos ad sinistram: et dicetur ovibus, id est justis, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis
Abbreviated transcription (Latin):
rantia eẽ nõpossunt : Oms enĩ
lex in unã sermonẽ impl&a ẽ. in
eo qđ scriptũ ẽ. Diligis ꝓximũ
tuũ tãquã te ipsum : De in de siẽ
aliqua differentia in t̃regnantes
& nõ regnantes. Opor t& tam̃ ut in
unoregno sint om̃s. ne in ostium.
aut alienorũ numero de put&: Oms
enĩ romani romanũ  egnũ possidns
quã uis nõ om̃s in eoregnent. sed c&¬
ris regnantib pareant : Nõ aut̃
ait apis. qui talia agunt nõregni¬
bunt cũ dõ sed regnũ dĩ nõ posside¬
bunt : Qđ &iam de carne & sangu¬
ne dictũ ẽ. Caro & sanguis regum
hoc indu& in mortalitatẽ : ut iam
non caro & sanguis sed ex animali
corpore spalis. corporis abituna¬
turã que mereat᷑ uł illa eos terre¬
at ultima sententa iudicis nr̃i. quã
ꝓpterta nunc apperire uoluit. ut
ab eius fidelibus p̃caueat᷑ dans
m&uentibus se significatione ut
fugiant a facie arcus exceptisem̃
eis quicũ illꝗ & iam iudi cabunt qu
ꝓmisit dicens: Sedebitis suꝑ duode¬

Expanded text:
ossunt. Omnis enim lex in uno sermone impleta est, in eo quod scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum . Deinde si est aliqua differentia inter regnantes et non regnantes; oportet tamen ut in uno regno sint omnes, ne in hostium aut alienorum numero deputentur. Omnes enim Romani Romanum regnum possident; quamvis non omnes in eo regnent, sed caeteris regnantibus pareant. Non autem ait Apostolus, Qui talia agunt, non regnabunt cum Deo; sed regnum Dei non possidebunt. Quod etiam de carne et sanguine dictum est, Caro hoc induet immortalitatem ; ut jam non caro et sanguis, sed ex animali corpore spiritualis corporis habitum naturamque mereatur. Vel illa eos terreat ultima sententia judicis nostri, quam propterea nunc aperiri voluit, ut ab ejus fidelibus praecaveatur; dans metuentibus se significationem, ut fugiant a facie arcus . Exceptis enim eis qui cum illo etiam judicabunt, omisit, dicens: Sedebitis super duode
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ nri : Quisquis ergo post
baptismũ aliquorũ pristi¬
narũ malorũ opere obliga¬
tus tenetꝰ usq: ad eo nesibi
inimicus eumut adhuc du¬
bit& uitã muta rȩ dũ tẽpus ẽ cũ
itapeccat: & uiuit : Nam utiq qͣt
ita ꝑseuerant᷑ peccat thesauri
tat sibiiram in die irȩ & reue¬
lationis iusti iudiciidĩ . qđ aut̃
adhuc uiuit pacientia dĩ ad peni¬
tentiã eũ ad ducit Implicatus
igitur tam morti ferorũ uincu¬
lis peccatorũ d&rectat. aut difes
aut dubitat. confugere ad ipsas
claues eccłae quib saluatur in
terra ut sił solutus in caelo: et
aud& sibi post hanc uitã quia
tantũ xp̃ianus dicitur salutem
aliquam polliceri nec ueridico
tremescit : Non om̃s qui mihi di¬
caelorũ sed qui facit uoluntatẽ
patris mei qui in caelis ẽ Ipse in tra¬
bit in regnũ caelorũ : Quid ad ga¬
latas idem apłs Nonne talia enu¬
merans eodem fine concludit
Manifesta inquid sunt opera
carnis : Quȩ sunt fornicaciones
inmunditiae. luxuriae ido¬

Expanded text:
da. Quisquis ergo post Baptismum aliquorum pristinorum malorum opere obligatus tenetur, usque adeone sibi inimicus est, ut adhuc dubitet vitam mutare, cum tempus est, ita peccat et vivit? Nam utique quod ita perseverann die irae et revelationis justi judicii Dei. Quod autem adhuc vivit, patientia Dei ad poenitentiam eum adducit. Implicatus igitur tam mortiferorum vinculis peccatorum detrectat, aut differt, aut dubitat confugere ad ipsas claves Ecclesiae, quibus solvatur in terra, ut sit solutus in coelo; et audet sibi post hanc vitam, quia tantum christianus dicitur, salutem aliquam polliceri; nec veridico tremiscit, Non omnis qui dicit micoelorum; sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum ? Quid, ad Galatas idem apostolus, nonne talia enumerans eodem fine concludit? Manifesta sunt, inquit, opera carnis, quae sunt fornicationes, immunditiae, luxuriae, ido
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad recipiendã salutẽ sed
&iam c&eris ad exemplũ ut
si peccatũ eiꝰ nõ solũ in graue
eĩ malo sed &iam in tanto
scandalo aliorũ. ẽ atq hoc
expedire utilitate eccłae:
Vid&ur. antestite in notitiam
multorũ uł &iã totius plebis
agere penitentiã nõ recus&.
ne resistat. nõ l&ali & mor¬
ti fere plage ꝑpudorem. ad¬

Expanded text:
recipiendam salutem, sed etiam caeteris ad exemplum, ut si peccatum ejus non solum in gravi ejus malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitiam multorum, vel etiam totius plebis agere poenitentiam non recuset; non resistat, nor lethali et mortiferae plagae per pudorem ad
Abbreviated transcription (Latin):
tũ : quis enim sibi utrũ que
adsumere & cui quã ipse sit
& accusator & iudex cuius mo¬
di regulã &iam paulus apłs in
eadem adchorintios epła bie¬
uiter insinuas se intelligitur.
Cũ quibusdã talib: cõme mora¬
tiscriminib: etclesi astici
iudicii formã ad omnia simi¬
lia ex quibusdã dar& Ait
enim sripsi uobis in epła non
comiscere fornicariis: non uti¬
q: fornicariis huiꝰ mundi. aut
Auaris. aut raptoribus. aut ido¬
lis seruientibus. alio quin debue¬
ratis de hoc mundo exire:
Non enĩ possunt homines in hoc
mundo uiuentes. nisi cũ talib
uiuere nec eos lucri possunt
facere xpõ si eorũ conloquiũ
conuiuium quae uitauerint:
Vnde & dns cũ puplicanis &
peccatorib comedens: Non

Expanded text:
tum. Quis enim sibi utrumque audeat tum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cuiquam ipse sit et accusator et judex? Cujusmodi regulam etiam Paulus apostolus in eadem ad Corinthios Epistola breviter insinuasse intelligitur, cum quibusdam talibus commemoratis criminibus, ecclesiastici judicii formam ad omnia similia ex quibusdam daret. Ait enim: Scripsi vobis in epistola non commisceri fornicariis: non utique fornicaavaris, aut raptoribus, aut idolis servientibus: alioquin debueratis de hoc mundo exire . Non enim possunt homines in hoc mundo viventes, nisi cum talibus vivere, nec eos lucri possunt facere Christo, si eorum colloquium conviviumque vitaverint. Unde et Dominus cum publicanis et peccatorib
Abbreviated transcription (Latin):
mo arbitretur: fr̃s proptere a
s̃sẽ consilium salubrem huius
penitentiae debere contẽp¬
nere. quia multos forte ad¬
uertit & nouit ad sacram̃ta
altaris accedere quorũ talia
crimina nõ ignorat : Multi
enim cõriguntꝰ ut p&rus.
multi tolerantꝰ ut iudas. mul¬
ti nesciuntꝰ. donec ueniat dñs.
& in lumin& abscondita tene¬
brarũ & manifes tabit cogita¬
tiones cordis. Nam pleriq
ꝓpterea uolunt accusaredũ
semꝑ illos cupiunt excusare :
pleriq: aut̃ bonixpĩani
propterea tacent & sufferunt
aliorum peccata quae nouer᷑
quia docum̃tis sepe deserun¬
tur ut eaq: ipsi sciunt iudici¬
bus ecclesiasticis ꝓbare nõpos¬
sunt : Quã uis enĩ uera sint que¬
dam nõ tam̃ iudicii. facilecie¬
denda sunt nisi certis indiciis
demonstrent᷑ : Nos uero a co¬
nõ possumꝰ quã uis haec ꝓhibi¬
tio nondũ sit mortalis sed
medicinalis : Nisi aut sponte
confessum aut in aliquo siue
seculari siue ecclesiastico iu¬
dicio nomina tũ atq: conuic¬

Expanded text:
mo arbitretur, fratres, propterea se consilium salutiferae hujus poenitentiae debere contemnere, quia multos forte advertit et novit ad Sacramenta altaris accedere, quorum talia crimina non ignorat. Multi enim corriguntur, ut Petrus: multi tolerantur, ut Judas: multi nesciuntur, donec veniat Dominus, qui illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis . Nam plerique propterea nolunt alios accusare, dum se per illos cupiunt excusare. Plerique autem boni christiani propterea tacent, et sufferunt aliorum pecquia documentis sepe deseruntur, ut ea, quae ipsi sciunt, iudicibus aecclesiasticis probare non possint. Quamvis enim vera sint quaedam, non tamen iudici facile creddemonstrentur. Nos vero a conon possumus quamvis haec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis, nisi aut sponte confessum, aut in aliquo sive saeculari, sive ecclesiastico judicio nominatum atque convic
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dixi : qm̃ łalia agunt. regnũ
go se ipsũ homo. in istis uolun¬
tate dũ potest & mores con¬
uertat in melius. necum iã
nõ poterit &iam p̃ter uo¬
luntatẽ ad nõ iudicetur :
et cũ uise ꝓtulerit seueris si¬
me medicine : sed tam̃ medi¬
cine sententia ueniat ad an¬
tes tites ꝑ quos illi ineccłae¬

Expanded text:
iam qui talia agunt, regnum go se ipsum homo in istis voluntate, dum potest, et mores convertat in melius: ne cum jam non poterit, etiam praeter voluntatem a Domino judicetur. Et cum ipse in se protulerit severissimae medicinae, sed tamen medicinae sententiam, veniat ad antistites,
Abbreviated transcription (Latin):
derant polliceri atq ita int̃
se locunt᷑ dũ recusant agese
pęnitentiã ꝓpeccatis suis &
ꝑditos mores aliquando in
melius cõmutare : regnare no¬
lo sufficit mihi saluũ me eẽ
in quo primũ eos fallit. quia
eorũ nec salus ẽ ulla quorũ
iniquitas ꝑ seuerat: Qd enĩ
ait dñs q̃m̃ habundauit ini¬
quitas refriges cit caritas

Expanded text:
derant, polliceri; atque ita inter derant, polliceri; atque ita inter se loquuntur, dum recusant agere poenitentiam pro peccatis suis, et perditos mores aliquando in melius commutare: Regnare nolo, sufficit mihi salvum me esse. In quo primum eos fallit, quia eorum nec salus ulla est; quorum iniquitas perseverat. Quod enim ait Dominus, Quoniam abundavit iniquitas, refr
Abbreviated transcription (Latin):
pore. cui caput ẽ quo iam ascen¬
dit in caelo: Ipse ẽ cuidicit
apłs p&rus: plebs sca regale
sac̃ dotium : quomodo ergo
in interiora ueli & in illa in¬
ui sibilia scã scõrũ intrare
audebit aut potent
ñ nouit humiliari ut exaltere¬
tur : cũ exaltare uoluerit
deicit᷑ & in a &nũ se iungit᷑ ab
a&̃nis scisiquis quis hoc tẽ¬
pore ꝑmerita oboedientiȩ
& ꝑsatis factionẽ peniten¬
tiae non sibi ꝓuidit locũ in
corpore sac̃ dotis : qua enim
fronte inpudentiae tunc
ueli auerti faciemdĩ apec¬
catis suis. Qui nuncto tocor¬
de non dicit. qm̃ facinus
meũ ero agnosco & pecca¬
tũ meũ ante me ẽ semꝑ
Quopaocato quȩ sods̃ digna¬
tur agnoscere quod in se
cere : Aut illud quale ẽ in quo
sibiblandiunt᷑ quia sua se
uanitate seducunt: Per se¬
uerantes enĩ inmalitus atq
luxoriis suis cũ
audiunt apłm dicentẽ Qm̃¬
qui talia agunt regnũ dĩ nõ
possidebunt. Audient sibi
p̃t̃ dĩ regnũ salutẽ quã desi¬

Expanded text:
pore qui caput est, quod jam ascendit in coelum. Ipse est cui dixit apostolus Petrus, Plebs sancta, regale sacerdotium . Quomodo ergo in interiora veli, et in illa invisibilia Sancta sanctorum intrare audebit aut poteritnoluit humiliari, ut exaltaretur; cum exaltari voluerit, dejicietur; et in aeternum sejungetur ab aeternis sanctis, quisquis hoc tempore per merita obedientiae et per satisfactionem poenitentiae non sibi providit locum in corpore sacerdotis. Qua enim fronte impudentiae tunc volet averti faciem Dei a peccatis suis, qui nunc toto corde non dicit, Quoniam facinus meum ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper ? Quo pacto, quaeso, Deus dignatur ignoscere, quod inem. Aut illud quale est, in quo sibi blandiuntur, qui sua se vanitate seducunt? Perseverantes enim in malitiis atque luxuriis suis, cum audiunt Apostolum dicentemqui talia agunt, regnum Dei non possidebunt: audent sibi praeter Dei regnum salutem, quam desi
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc aut̃ scripsi uob. nõ cõmis¬
ceri: siquis fr̃t nomin&ur aut
fornicator autido lis seruiens
aut auarus. aut maledicus.
aut ebriosus. autra pax cũ eĩ.¬
modi nec quidem cibum simul
sumere. Quid enĩ mihi dehis
qui foris s̃iudicare : nõ ne dehis
qui intus s̃ uos iudicatis. De his
aut̃ quiforis s̃ ds̃ iudicauit:
Auferte malũ a uobis ipsis qui¬
bus uerbis satis ostendit non
tiꝰmere et quo modo lib& sed
ꝑiudicium auferendos eẽ ma¬
los ab eccłae cõmunione ut siꝑ
iudicium auferri nõpossunt
tolerent᷑ potius ne ꝑuerse ma¬
los euitando¬
quos fugireui¬
d&ur uincat ad geheninã quia¬
& ad hoc nob̵sunt inscrupturis
exempla proposita: ulinmes se

Expanded text:
Nunc autem scripsi vobis non commisceri, si quis frater nominatur aut fornicator aut idolis serviens aut avarus aut maledicus aut ebriosus aut rapax: cum eiusmodi nec quidem cibum simul sumere. Quid enim mihi de his, qui foris sunt, iudicare? Nonne de his, qui intus sunt, vos iudicatis? De his autem, qui foris sunt, Deus iudicabit. Auferte malum de vobis ipsis'. Quibus verbis satis ostendit non temere et quomodolibet, sed per iudicium auferendos esse malos ab aecclesiae communione, ut, si per iudicium auferri non possunt, tolerentur potius, ne perverse malos evitandquos fugere videtur, vincat ad gehennam, quia ad hoc nobis sunt in scripturis exempla proposita vel in messe
Abbreviated transcription (Latin):
re : Nonaginta nouẽ oues in
solitudine relinquunt᷑ & una
ouis quȩ ab errauerat pastoris
humeris reportat᷑ : Vnde &
l&itia angelorũ ẽ suꝑ uno pec¬
catore agente pȩnitentiã:
Quanta felicitas ut salute nr̃a
ex ultent caelestia: de quib
dicit᷑: penitentiã agite. adp¬
pinqua hit enim regnũ caeloꝵ
nullũ inmedio spacium mors
& uita sibi contrarias : & tam̃
penitentia copulant᷑ : luxorio¬
sus filius totã prodigerat subs¬
tantiã & ꝓcul apatre eux por¬
corũ cibis in ediã sus tentabat:
reuertitur ad parentẽ . immo¬
latur ei uitulus saginatus. sto¬
lã
accepit & anulũ ut xp̃ireci¬
piat uestim̃tũ qđ dudũ polle¬
rat : & audire mereat᷑ : candida
sint semꝑ uestim̃tatua: Recep¬
toq: signa culo dĩꝓclam& ad
dñm : Pat̃ peccaui incaelũ &
inte: & reconciliatus osculo di¬
cat adeũ: Signatũ ẽ suꝑnos

Expanded text:
re; nonaginta nouem oues in solitudine relinquuntur et una ouis, quae aberrauerat, pastoris humeris reportatur. unde et laetitia angelorum est super uno peccatore agente paenitentiam. quanta felicitas, ut salute nostra exultent caelestia! de quibus dicitur: . paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum caelorum. nullum in medio spatium; mors et uita sibi contraria sunt et tamen paenitentia copulantur. luxuriosus filius totam prodegerat substantiam et procul a patre uix porcorum cibis inediam sustentabat. reuertitur ad parentem, immolatur ei uitulus saginatus, stolam accipit et anulum, ut Christi recipiat uestimentum, quod dudum polluerat, et audire mereatur: candida sint semper uest i menta tua receptoque signaculo dei proclamet ad dominum: pat e r, peccaui in caelum et in te et reconciliatus osculo dicat ad eum: signatum est s
Abbreviated transcription (Latin):
nimis iterans uias meas. & canis
orribilis dĩ conuersus ad uomitũ
facie eĩ quo fugiam : quo frat̃
nisi ad eius micđiam penitendo
cuiꝰ pote gtatẽ pec cando con¬
tempseras. nemo enĩ recte fugit
ab illo nisi ad illũ. ab eius seue¬
ritatenad eius bonitatẽ: Quis
enĩ locuste excipi& fugien¬
tẽ ubi ei p̃sentia te nõ inue¬
niat : sĩ ascenderes incaelũ ibi
ẽ: sĩ descenderis ad infernũ
ad ẽ. Recipe ergo pennas tu¬
as indirectũ & habita inspe
in extrema huiꝰ scłi Et enim
illuc manus fua deduc& te
& ꝑduc& tedextera sua uic¬
quid enĩ feceris. quȩcũq pec¬
caueris adhuc inhacuita
es undete omnino sisanare
nol& auferr& : Curergo
ignoras quia pacientia dĩ
ad penitentiã teadducit
qui enĩ clamando nõtibi ꝑsuasit
ut nõ recederis parcendo. cla¬
mat ut redeas Intuere đđ regẽ
niã utiq & ipse illius tẽporissa¬
cram̃ta ꝑciper&. Iam utiq cir¬
cũ cisus erat qđ patres nr̃ĩ habe

Expanded text:
ans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum facie ejus quo fugiam? Quo, frater, nisi ad ejus misericordiam poenitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dextera sua . Quidquid enim feceris, quaecumque peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non recederes, parcendo clamat ut redeas. Intuere David regem: jam utique et ipse illius temporis sacramenta perceperat, jam utique circumcisus erat, quod patres nostri
Abbreviated transcription (Latin):
sacrifitiũ dõ sp̃s contritus cor
contritũ & humiliatũ ds̃ non
disꝑnit. Nõ solũ igitꝰ deuote
obtulit sed &iã ista dicendo
quid offerri oporter& ostendi
Nõ enĩ sufficit mores in melius
cõmutare & a factis malis re¬
cedere nisi &iã delis quae fac¬
ta s̃ satis fiatdnõ ꝑpęnitentiȩ
dolorẽ ꝑ humilitatẽs gemitũ

Expanded text:
s contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Non solum ergo devote obtulit, sed etiam ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enim sufficit mores in melius commutare, et a factis malis recedere; nisi etiam de his quae facta sunt, satisfiat Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ te natalitia eorũ uitã seqͥ
uidebis nõ solũ uiros sed & tam
feminas post tremos ueros &
puellas. nec in prudentia deci¬
pi. nec iniquitate ꝑuerti. nec
periculi timore frangi. Nec
scłi amore corrũpi : Itate non
inuenientẽ quid excuses. nõ
solũ preceptorũ in eui tabilis
rectitudo. sed &iam exemploꝵ
innumerabilis multitudo cir¬
cũ dabit: sed de utilitate. ac
salubritate penitentiae: id
qđ institiumus aliquando ꝑaga¬
mus : si iam desanitate despe¬
rans ad dis peccata peccatis.
Sic̃ scriptũ e: peccator cũ ue¬
nerit in ꝓfundũ malorũ con¬
tempn&. Noli cõtempnere.

Expanded text:
enim te Natalitia eorum conviviis tvidebis non solum viros, sed etiam feminas, postremo pueros et puellas, nec imprudentia decipi, nec iniquitate perverti, nec periculi timore frangi, nec saeculi amore corrumpi. Ita te non invenientem quid excuses, non solum praeceptorum inevitabilis rectitudo, sed etiam exemplorum innumerabilis multitudo circumdabit. salubritate poenitentiae, ut quod instituimus aliquando peragamus: si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit : noli contemnere
Abbreviated transcription (Latin):
catdõ quisalutẽ ꝑderenon
dubita uerit cũ offenderit
dm̃ : quis enĩ certus ẽ &iam
qđ imperator ignoscat. &ta¬
men pecunia funditꝰ maria
transe unt᷑ ꝓcellarum incer¬
ta sub eunt᷑ ut pene mors
euit&ur mors ipsa sus
ne fiunt ista cũ sit dubium
quo fine ꝓueniant. et tam̃
cerciores sunt claues eccłȩ
quã corda regũ quib: claui¬
in caelo solutũ ꝓmittitur:
Et multo ẽ honestior humi¬
litas qua se quisq: humiliat
eccładĩ & laborminorim¬
ponitur. & nulla tẽporalis
mortis periculomors uitat᷑.¬

Expanded text:
cat Deo, qui salutem perdere non cat Deo, qui salutem perdere non dubitavit, cum offenderet Deum? Quis enim certus est quod etiam imperator ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscne fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus claviin coelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors a
Abbreviated transcription (Latin):
bitꝰ dr̃ Nõ enĩ dictũ ẽ. ut tan¬
tũ abstineamꝰ apeccatis. sed &
de p̃teritis inqiđ dep̃care dnm̃
ut tibi dimittant᷑ : Et p&rus
iã erat fidelis iã in xp̃o & alios
baptita uerat. Intuere ergo
p&rũ p̃sum̃ tẽ accusatũ tim̃tẽ.
uulneratũ. flentẽ sanatũ. Etiã
postaduentũ decaelo sps̃ scĩ
quidã symon pecunia uoluit.
tissimũ &impium mercimoniũ
cogitans: Iambaptitatus in xp̃o
& tam̃ pȩnitentiae consilium.
ab ipso p&ro correptus acce¬
pit. Dic̃ &iã apłs paulus: qui
utiq fidelib mittebat epłas.
neiterũ cũ uenero humili&
me ds̃ aduos & lugiã multos
ex his quiante peccauer & nõ
eger̃ pęnitentiã suꝑ in mun¬
ditia & luxuriã et fornicatio¬
nẽ quã gesser . Circũstant
ergonos & p̃cepta recta faci¬
endi et exempla non tantũ
recte facientiũ sed &iã pȩni¬
Itentiũ ad recipiendã salutẽ
quȩ fuerat amissa peccando :
sed facuncertũ ẽ utrũ ignos¬
cat ds̃ : quid ꝑdit cũ suppli¬

Expanded text:
us . Non enim dictum est, ut tantum abstineamus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelo Spiritus sancti, quidam Simon pecunia voluit etissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correptus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui utique fidelibus mittebat Epistolas: Ne iterum cum venero ad vos, humiliet me Deus, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos et praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac incertum esse utrum ignoscat Deus. Quid perdit, cum suppli
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nullus ex uob cõmu¬
nionẽ ecclesiasticã de¬
clinare & hoc in tellego
insalubre consilio duplici¬
ter : quia homines ista fa¬
cientes & delictorũ sarci¬
nã comulant & munus a& ne
cõmoneo ut siquis ex uobis
conscius criminũ suorũ indg¬
nũ se cõmunione ȩcclesi astica
putat diznũ se eẽ faciat:¬
Dicitis quomodo aliquis di¬
num sefacere possit. quomo¬
do nisi ut erro res pristinos
relinquat. Et pȩnitentiã p&at

Expanded text:
nonnullos ex vobis communionem ecclesiasticam declinare; et hoc intelligo insalubri consilio duplicatur; quia homines ista facientes, et delictorum sarcinam cumulant, et munus aeternae  atque commoneo, ut si quis ex vobis conscius criminum suorum, indignum se communione ecclesiastica putat, dignum se esse faciaDicitis, Quomodo aliquis dignum se facere possit? Quomodo, nisi ut errores pristinos relinquat, et poenitentiam pet
Abbreviated transcription (Latin):
unctus erat unctione uenera¬
bili quia regale sac̃dotiũ p̃fi¬
gurabat᷑ eccłae. Repente aut̃
factus & adulterii & homici¬
dii reus nõ frustra tam̃ de
tam immani & abrupto ꝓfun¬
do sceleris penitens. Clamauit
addnm̃ dicens : Aueste faciem
tuã apeccatis meis. & om̃s ini¬
quitates meas dele : quo tan¬
dẽ merito nisi quia itẽ dic̃. Ini¬
quitatẽ meã agnosco &petca¬
tũ meũ ante me ẽ semꝑ. Quid
aut̃ obtulit dño unde illũ ꝓpi

Expanded text:
unctus erat unctione venerabili, qua regale sacerdotium praefigurabatur Ecclesiae. Repente autem factus et adulterii et homicidii reus, non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Quo tandem merito, nisi quia item dicit: Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper? Quid autem obtulit Domino unde ill
Abbreviated transcription (Latin):
qui supplicat dõ quis alutẽ ꝑdere
nõ dubitauit cũ offender& dm̃:
quis enĩ certus ẽ &iã qđ impera¬
tor ignoscat: Et tam̃ pecunia
fundit᷑ maria transeuntꝰ ꝓ
cellarũ incerta subeuntur.
& ut mors uit&ur. penemors
ipsasus cipit᷑ supplicat᷑. Deniq:
imꝑͣ homo homini si ne dubita

Expanded text:
cum supplicat Deo, qui salutem perdere non dubitavit, cum offenderet Deum? Quis enim certus est quod etiam imperator ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines homini: sine dubita
Abbreviated transcription (Latin):
mit timus omnib: fugiendi
ec clesiastici iuris dominium
occasionẽ p̃bemus si uerofes¬
tinantes ad omni potentis dĩ
seruilum incaute r&i nemꝰ
illi in uenimur negare que¬
dam quidedit omnia Vnde
necesse ẽ ut siquis exiuris
seruitium conuertideside¬
rat prou&ur prius in lai
tragtatione seruire in monas¬
terio omni potente dño. ꝓmit¬
tatur & ab humanoser uitio
liber recedat qui diuini obse¬
qui quidis trictionẽ subire
app&it seruitutem

Expanded text:
mittimus, omnibus fugiendi mittimus, omnibus fugiendi ecclesiastici juris dominium occasionem praebemus. Si vero festinantes, ad omnipotentis Dei servitium incaute retinemus, illi invenimur negare quaedam qui dedit omnia. Unde necesse est ut, si quis ex juris servitium converti desiderat, probetur prius in laictractatione servire in monasterio omnipotenti Deo permittatur, ut ab humano servitio liber recedat, qui in divino obsequio districtiorem subire appetit servitutem
Abbreviated transcription (Latin):
ordinando e põs pontifex ma¬
num ponit. Eu angelicã uero
lectionem minis t̃legit con¬
manum non dec& in ordinatio¬
ne eius uocẽ sũam uł calamum
uenundare pro ordinatione
ergo uł pallium seu cantis atq
pastello eundem qui ordinan¬
dus ẽ uł ordinatus omnino
aliquid dare ꝓhibeo exquib¬
p̃dictis rebus sĩquis hunc ali¬
quid comoda appellatione
exigere uł p&ere forte p̃sup¬
serit. Indistricto omni poten¬
tis & animȩ reatui subiaceat.
His aut̃ qui or dinatus fuerit
sinon ex placito neq ex actos aut
p&itus postacceptas cartas &
pallium offerre aliquid cui lib&
exclero grãe ad tam̃ modo cau¬
sa uoluerit hoc accipi nullo mo¬
do ꝓlibemus que oblatio nulla¬
inculpa maculã ingeritq & ac¬
cipientib ambitu processit:
Multos ex ecclesiastica familia
nouimus ad omni potentis dĩ ser¬
uitium festinare & ab huma¬
na seruitute liberi indiuino
seruitio uleant in monasterus
conuerscri qđ si passim di¬

Expanded text:
ordinando episcopo pontifex maordinando episcopo pontifex manum imponit , evangelicam vero lectionem minister legit, conus non debet, in ordinatione ejus, vocem suam aut calamum venundare. Pro ordinatione ergo, vel pallio, seu chartis, atque pastello, eumdem qui ordinandus est, vel ordinatus, omnino aliquid dare prohibeo. Ex praedictis rebus si quis aliquid commodi appellatione exigere, vel petere forte praesumpserit, in districto omnipotentis Dei examine reatui subjaceat. Is autem qui ordinatus fuerat, si non ex placito, neque exactus, aut petitus, post acceptas chartas et pallium offerre aliquid cuilibet ex clero gratiae tantummodo causa voluerit, hoc accipi nullo modo prohibemus, quia ejus oblatio nullam culpae maculam ingerit, quae ex accipientis ambitu non processit. Multos ex ecclesiastica familia novimus ad omnipotentis Dei servitium festinare, ut ab humana servitute liberi in divino mysterio valeant in monasteriis conversari. Quod si passim di