comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitate ad aliam ciuitatem ñ ꝓp̾ũ
as dẏabolo qui hiis resistere uititi
olim dicentes agere ꝓhibuerunt¬
tendicula deinceps ꝑabunt cum
hus ⁊ aliis armati a minitulis no¬
uerint quid suꝑ hiis sit agendum
⁊ quid uitandum. Nunis enĩ ar¬
matus est qui illam que adu̾sariꝰ¬
nũe ⁊ utilitatis atq ꝯcordie mĩstrat
tela cõtẽpnit Sufficit ergo contra
omnnia iacula mrgioꝵ fidei nida op¬
posicio. Scio te ñ ignorare fr̃ memo¬
ratas canonũ sentẽcias atq ewͣn¬
ꝯtradicentes ⁊ migraciones epõꝵ
utilitatis ⁊ ncc̃c̃tatis cã fieri ꝓhi¬
bentes ⁊ sepe dictum ẽ ⁊ ñ auaricie
aut tcm̾itatis in ꝑuiciem sacer do¬
tum ac ppłoꝵ leduãt saceridtale cõ¬
cilium. Cur lac̾ant sñam in qua in¬
spirante xp̃o oracula suꝑna patuert̃
⁊ mt̃ deũ atq hoĩes interpres exti¬
tit lingua cpontificum. Illa enĩ celi
curia uariarum dotib aucta ceruliũ

Expanded text:
vitate ad aliam civitatem non proprvitate ad aliam civitatem non proprlitat diabolo, qui his resistere nititurolim dicentes agere tendicula deinceps parabunt, cum his et aliis armati adminiculis, noverint quid super his sit agendum, et quid vitandum. Nimis enim armatus est , qui illa, quae adversarie, utilitatis atque concordiae ministrat, tela contemnit. Sufficit ergo contra omnia jacula jurgiorum fidei nuda oppositio. Scio te non ignorare, frater, memoratas canonum sententias atque evanontradicentes, et emigrationes episcoporum utilitatis et necessitatis causa fieri prohibentes, ut saepe dictum est, et avaritiae aut temeritatis, in perniciem sacerdotum ac populorum, laedunt sacerdotale consilium? Cur lacerant sententiam, in qua, inspirante Christo, oracula superna patuerunt, et inter Deum et homines interpres exstitit lingua pontificum? Illa enim coeli curia variarum dotibus aucta curulium,
Abbreviated transcription (Latin):
uanis intenti onĩb felicitatem Ex¬
cusatõ iam ñ h̃t furor iste crederti¬
bus. Nei mt est quib itinerib ad
qui połis indigentib d̾mis mĩsteruᷤ
⁊ ñ hñtibus ꝓprium epm̃ qui eos ĩ¬
struat cã utilitatis atq ncciͣtatis.
ut ex alia ciuitate licet minor sit in
liorem meliori concilio ñ spõte trã¬
seuntem s maioꝵ exhortacõe mu¬
ulla differencia de cuutate ad alt̾am
migrabatur ep̃s dũ utilitas aut
nc̃citas enocaret. Qua pp̃ ip̃am eti¬
am regulam huic epłe placuit in se¬
ri ut mõstretur eos m̃titos ẽẽ qui
epm̃ ñ posse inthronizare dixerunt
Dñ et in canonib legitur ita Si q̃
ep̃s ordinatus ad prochiam ĩ qua
ordinatus est mĩme ꝓficiscitur nͥ
sua culpa. s aut ppło respuente aut
ꝓpter aliam qmͣlibet cãm ñ nccͣita¬
te ftãm hunc honore mĩsterioq
ꝑticipare tm̃. nec eum isceri rebꝰ
eccłie in qua collectas celebrat ecce
iubet ⁊ mutare ac tnͣsire eum de ci¬

Expanded text:
vanis intentionibus felicitatem? Excusationem jam non habet furor iste credentibus, nec interest quibus itineribus « ad qui populis indigentibus divinis mysteriis, et non habentibus proprium episcopum, qui eos instruat causa utilitatis atque necessitatis, aut ex alia civitate, licet minor sit, inliorem, meliori consilio non sponte transeuntem, sed majorum exhortatione muulla differentia de una civitate ad alteram migrabat episcopus, dum utilitas aut necessitas evocaret. Quapropter ipsam etiam regulam huic epistolae placuit inseri, ut monstretur eos mentitos esse qui episcopum non posse intronizare dixerunt; unde et in canonibus legitur ita: Si quis episcopus ordinatus ad parochiam, in qua ordinatus est, minime proficiscitur, non sua culpa, sed aut populo respuente, aut propter aliam quamlibet causam, non necessitate factam, hunc honore ministerioque participare tamen; nec eum misceri rebus Ecclesiae in qua collectas celebrat, sed opum jubet, et mutare ac transire eum de ci
Abbreviated transcription (Latin):
tis certum hrẽm uisi de aliquibꝰ ꝯ¬
sulendos nos eẽ duxisses. Quib id¬
cirto Rendeniꝰ. non qd̾ te aliqͣ ignora¬
re credamꝰ s ut maiori auͣcce uel
tuos instituas. uł si qui a romane
eccẽ institucõnib errant: aut cõmo¬
ueas. aut idicare nõ differas ut
scire ualeaniꝰ qui sunt. qui aut no¬
uitates ĩducũt aut alteriꝰ ecc̃e qmͣ
roniane existimãt ꝯsuetudinẽ esse
seruandam. De pace post confecta
dam ppłos imꝑare uł sib int̾ sacer¬
dotes frade̾. aimi post oĩa ã aꝑire ñ
debeo. pax sit nccaͣria indicenda. ꝑ
qmiͣ constat połm ad oĩa que ĩ mĩs¬
terus agũtur atq in cccͣa celebnͣt᷑¬

Expanded text:
tis certum haberem, nisi de aliquibus contis certum haberem, nisi de aliquibus consulendos nos esse duxisses. Quibus idcirco respondimus, non quod te aliqua ignorare credamus, sed ut majori auctoritate vel tuos instituas, Ecclesiae institutionibus errant, aut commoneas, aut indicare non differas; ut scire valeamus qui sunt qui aut novitates inducunt aut alterius Ecclesiae quam Romanae existimant consuetudinem esse servandam. CAP. dam populis imperare, vel sibi inter sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessaria indicenda, per quam constat populum ad omnia, quae in mysteriis aguntur, atque in ecclesia celeb
Abbreviated transcription (Latin):
uis enĩ nesciat aut ñ aduertat
id qd̾ a principe apłoꝵ petro ro¬
mane eccẽ traditum est ac nũc usq
custodit᷑ ab omĩb debere ẜuari. nec
suꝑdua aut introduci. aliquid quod
auctoritate̾ nõ h̃eat aut aliunde ac¬
ciꝑe iudeatur exemplũ. Presertim
cum sit maĩfestũ in sem ytaliam
gallias hysꝑanas afritum atq Sici¬
lam insulasq int̾iacentes. nullum
ĩstituisse eccͣas nisi eos quos uenera¬
bilis apłs petrus aut eiꝰ successoro ᷤᷤ¬
ꝯstitu̾int. sacerdotes. Aut legunt. si
nitur aut legitur docaisse. Qui si nõ
legunt. quia nusꝙͣ inueĩunt opor¬
teteos hoc sequi. qd̾ eccłia romana
custodit. a qua eos principiũ acce¬
pisse non dubiũ est. Ne dum pere¬
grinis asẜcionib student capus in¬
situcõnũ indeãtur omitt̾e. Sepe di¬
sccionẽ tuam ad urbem ueuisse ac
nob̾cum in ecc̃a conuenisse ñ dubi
um est. ⁊ quẽ morem uł in consecñ¬
dis mistenis uł in ceteris agendis
minꝰ aliquid aut alr teruerint sa¬

Expanded text:
uis enim nesciat aut non advertat id quod a principe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari, nec superduci aut introduci aliquid quod auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam, atque Siciliam, insulasque interjacentes, nullum instituisse Ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus aut ejus successores constituerunt sacerdotes. Aut legant si initur aut legitur docuisse. Qui si non legunt, quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est: ne dum peregrinis assertionibus student, caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam ad Urbem venisse, ac nobiscum in ecclesiam conveet quem morem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis minus aliquid aut aliter tenuerint sa
Abbreviated transcription (Latin):
eos in ꝑdicionem p̃cipitant. Dissi¬
pant enĩ et intupant parrũdiscipli¬
nas ⁊ relinquũt scis scͥpturas ad suã
ꝑdicõnem. Qruos ut p̾dictu ẽ bebe¬
nius p̾udere. et eb hus n ultũ cau̾e
ne in melicia sua aliqui occirati ꝯ¬
cidant de sua infirmitate. Saluto itu¬
bñ sencuitit ecc̃a .s. nos quoq urmꝰ
fecitis ⁊ alloqͣmini ꝑero crebrius lris
e fregutius de side ⁊ bone. intencior ur̃a
atq sospitate letiũcare .Ut ⁊ gondi¬
umi cõmime heamus et cominꝯna

Expanded text:
eos in perditionem praecipitant. Dissieos in perditionem praecipitant. Dissipant enim et vituperant patrum disciplinas, et relinquunt sanctas Scripturas ad suam perditionem. Quos, ut praedictum est, debemus praevidere, et ab his multum cavere, ne in malitia sua aliqui occupati, concidant de sua firmitate. Saluto itabene sentiunt, ecclesias. Nos quoque, ut modo facitis, et alloquamini, peto, crebrius litteris, et frequentius de fide et bona intentione vestra atque sospitate, laetificate, ut et gaudium commune h
Abbreviated transcription (Latin):
aie digretur ⁊ cauciꝰ nec ubi ma¬
inchee pũsitatis hoĩes plebes ur̃as
facultatem ledendi ⁊ huiꝰ sacrilegii
possint inuẽire doctores Aliter enitr
nob̾ cõmissos regere nõ possumꝰ. nisi
dmice ꝑsequanut ⁊ a sam̃s mentibus
ne pestis hec latinꝰ diuulgetur seu̾ta¬
te qua possumꝰ abscidamꝰ. Uñ hortor
dilcc̃oner nr̃am ⁊ obtestor ⁊ moneo.
: qua debetis ⁊ potestis sollicitudĩe ui¬
guens adinuesugandos eos nec ubi¬
le oocultanda reppiant facultatem.
Hii fr̃s ualde cuẽdi sũt ne drũcum
gregẽ ꝑu̾sitatib quib possunt ꝯtu¬
miare ualeant. Sunt ergo quidã
eoꝵ ueste sua ouẽs siqnificantes.
interius uero lnꝑi rapates existunt
Quos iuxta sutatis uocem ex fruc¬
tib eoꝵ debemꝰ cognostere. Qñ autẽ
cep̾it assum̾e impretatẽ illud qd̃
ꝯtultabatur in illis apietur Et do¬
lus oĩs fit omnib manifestus In¬
uei̾untur quoq infirme fidei hoĩes
et qui diumas lecciones sciũt secũ

Expanded text:
e dignetur et cautius, nec ubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultatem laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. Aliter enim nobis commissos regere non possumus, nisidominicae persequamur, et a sanis mentibus ne pestis haec latius divulgetur severitate, qua possumus, abscindamus. Unde hortor dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis, sollicitudine vigiletis ad investigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem. Hi, fratres, valde cavendi sunt, ne dominicum gregem perversitatibus, quibus possunt, contaminare valeant. Sunt ergo quidam eorum veste sua oves significantes, interius vero lupi rapaces existunt: Quos juxta veritatis vocem ex fructibus eorum debemus agnoscere . Quando autem coeperint assumere impietatem, illud quod occultabatur in illis, aperitur, et dolus omnis fit omnibus manifestus. Inveniuntur quoque infirmae fidei homines, et qui divinas lectiones sitiunt, secum
Abbreviated transcription (Latin):
iasci ir omib sidei ⁊ bonitatis tue
litteris et̃ gandii est qd tantũ stedap̃
arca ruqnes caltum exhibes ⁊ do
saceriores tuis in partib adumare
Hae castigas et ut ꝓsenerabilem in
benus eralus le faciar exoro Des

Expanded text:
ihi in omnibus fidei et bonitatis tuae litteris causa gaudii est, quod tantum studium circa religionis cultum exhibes, et Domini sacerdotes tuis in partibus adjuvarhoc instigat, et ut perseverabilem in bonis operibus te faciat, exoro. Vos
Abbreviated transcription (Latin):
morte renocaret. In usirato uł in no¬
terim ut ꝙͣad̾m dix̾at. ecce faciam
oĩa noua. partu ĩmaculate uirgĩs
nascetur. ⁊ sicut scͥptũ est. cred̾etur
nob̾cum teus. s de ua ꝑusitatis¬
ꝓduntur dicere. Wirgo concepit. s
nõ uirgo gendant. Que potuit eigo
uirgo conciꝑe. nõ potuit uirgo ge¬
n̾are cum semꝑ conceptus precẽdat
partus sequatur. S si doctrinis nõ
credit̾ sac̾dotũ. credatur oratulis xp̃i
credatur mõitis angłor dicencuum.
qr ñ est ĩpossibile ceo oine uerbum

Expanded text:
morte revocaret, inusitato tamen, qmorte revocaret, inusitato tamen, qterras: ut quemadmodum dixerat: Ecce faciam omnia nova , partu immaculatae virginis nasceretur; et sicut scriptum est, crederetur nobiscum Deus. Sed de concepit, sed non Virgo generavit, potuit ergo Virgo concipere, non potuit Virgo generare, cum semper conceptus praecedat, partus sequatur; sed si doctrinis non creditur sacerdotum, credatur oraculis Christi, credatur monitis angelorum dicentium: « Quia non est impossibile apud Deum omne verbum
Abbreviated transcription (Latin):
uini oꝑis mist̾ium q̃n. humane
fragilitatis remediuĩ. Iure lauda᷑
bona uxor s meliꝰ pia mrgo pre
fertur dicente apło. Qui iingit
uirginẽ suã bñ facit et qui ñ ium¬
git᷑ meliꝰ facit. Hec enĩ cogitat q̃
t̾ei sunt. illa qͥ muridi. Illa cõi¬
galib uniculis cõlignta ẽ. hec li¬
bera uinculoꝵ. Illa sub lege. ista
sub grã. Bonũ ꝯuigiũ quo est in¬
uenta post̾itas successionis hũane
s melior uirginitas ꝑ qmͣ regtri
celestis hereditas adquisita ⁊ celes¬
tiũ m̾itoꝵ repta successio ꝑmulie¬
rem cura successit. ꝑ nugmẽ sal
euenit. Deniq spẽciale sibi donũ
tatis munꝰ exhibuit ato in sẽ
p̃sentauit qd elegit in marte Qnͣ¬
ta amĩcia fimestoꝵ̾ latrantiũ ut idẽ
dic̾ont xpm ex uirgine ñ potuisse
genari. qui asẜunt ex muliere.
ut dicunt p̾stare non potuit. Ille
uero carnem sic suscepit ⁊ sic hõ fac¬
tus est. ut hoĩem redim̾et atq a

Expanded text:
vini operis mysterium quam humanae vini operis mysterium quam humanae fragilitatis remedium. Jure laudatur bona uxor, sed melente Apostolo: Qui jungit virginem suam, bene facit; et qui non jungit, melius facit ; haec enim cogitat quae Dei sunt, illa quae mundi. Illa conjugalibus vinculis colligata est; haec libera vinculorum. Illa sub lege, ista sub gratia. Bonum conjugium, quo est inventa posteritas successionis humanae; sed melior est virginitas, per quam regni coelestis haereditas acquisita, et coelestium meritorum reperta successio. Per mulierem cura successit, per virginem salus evenit. Denique speciale sibi donum tatis munus exhibuit, atque in se repraesentavit, quod elegit in matre. Quanta amentia funestorum latratuum, ut iidem dicerent Christum ex virgine non potuisse generari, qui asserunt ex muliere eut dicunt, praestare non potuit? Ille vero etsi carnem suscepit, etsi homo factus est, ut hominem redimeret atque a
Abbreviated transcription (Latin):
omino disctissimo fratri siricio
Ambrosius d̾abinus. Bassian
⁊ ceteri. ẜecognonimꝰ litteras sc̃tati
tue boni pastori excubias.qui dili¬
gent̾ cõmissam tibi iamã serues
et ꝑia sollicitudine xͥ ꝯuile cusrod.¬
as diguus quem ones diũ audiãt
⁊ sequentur. Et ideo quia nosti oui¬
culas xp̃i. lupos facile deprehendis
⁊ occurris qi promidus pastor ne
⁊ toto conce lebramꝰ effectu Nec mira¬
mur si lupoꝵ rabiem grex dĩ ꝑhor¬
ruĩt in quib xp̃i uocẽ nõ recognouit
Agrestis enĩ ululatus est millam
uirginitatis grãm ułłin castitatis
ordinem teseruare. ꝓmiscue omnia
uelle confund̾e diuersoꝵ gradꝰ abro¬
gare i u̾tor ⁊ pauꝑtatem qnͣdam ce¬
lestiũ remun̾acionẽ induce. quasi
non plurumi hundent tituli pre¬
mior. Smiłant se isti ñ derogare
si nulla uirgĩtatis est głia. nẽq
nero nos negamꝰ scĩacatũ a xp̃c
esse ꝯirigiũ. diuine uoce dicerite.
Frunt ambo in una carne ⁊ ĩ uno

Expanded text:
omino dilectissimo fratri SIRICIO, AMBROSIUS, SABINUS, BASSIANUS, et caeteri. Recognovimus in litteris sanctitatis tuae boni pastoris excubias, qui diligenter commissam tibi januam serves, et pia sollicitudine Christi ovile custodias , dignus quem oves Domini audiant et sequantur: et ideo quia nosti oviculas Christi, lupos facile deprehendes, et occurres quasi providus pastor, neet toto concelebramus affectu. Nec miramur si luporum rabiem grex Domini perhorruerit, in quibus Christi vocem non recognovit. Agrestis enim ululatus est nullam virginitatis gratiam, nullum castitatis ordinem servare, promiscue omnia velle confundere, diversorum gradus abrogare meritorum, et paupertatem quamdam coelestium remunerationum inducere: quasi non plurimi abundent tituli praemiorum, simulant se isti non donare si nulla virginitatis est gloria? neque vero nos negamus sanctificatum a Christo esse conjugium, divina voce dicente: « Erunt ambo in una carne , » et in
Abbreviated transcription (Latin):
iutatẽ. qui carnẽ xͥ negat ⁊ id non
est illis remissio ꝑccõꝵ s impietaᷤᷤ
cratus est imꝑator. ⁊ om̃s qui illos
uiderũt. qrͣ quedam contagia refu¬
ecratione dampnatos mediolanẽ¬
si ex urbe ꝑfugos reliq̃runt Itaq
Iouimanum ausenciũ. Germmato¬
tẽ felicẽ. plotiuũ. Getualem in ar¬
cianũ. Ianuaniũ. ⁊ ingeniũ. quos
sc̃ĩtas tua dampnauit. scias apud
nos quoq Em niditiũ tuũ esso dap¬
natos. Incolumẽ te ⁊ florẽtissimũ
deus nr tueatur omp̃s dñe diłctis¬

Expanded text:
veritatem, qui carnem Christi negat, et ideo non veritatem, qui carnem Christi negat, et ideo non est illis remissio peccatorum, sed impietas cratus est imperator, et omnes qui illos viderunt quasi quaedam contagia refuexsecratione damnatos Mediolanensi ex urbe profugos reliquerunt. Itaque Jovinianum, Ausentium, Germinatorem, Felicem, Plotinum, Genialem, Marcianum, Januarium et Ingeniosum, quos sanctitas tua damnavit, scias apud nos quoque secundum judicium tuum esse damnatos. Incolumem te et florentissimum Deus noster tueatur omnipot
Abbreviated transcription (Latin):
tamt̃ au̾itis. ne gustau̾itis q̃ sunt
oĩa in corruptelam. qui ait. ñ ĩdul¬
gẽcia corporis. non ni honore aliqͦ
ad saturitatẽ ⁊ diligenciã carnis
non in desideriis erroris s in spũ
quo renonam᷑ esse uiuẽdũ. Si pa¬
dicẽtem. Et cooperui in ieui mo
aĩam meã. Ergo qui ñ ieninat
intectꝰ et nudꝰ est. patet nulm̾i. De¬
niq si adam se texisset ĩ ieuinio
nudus fũiss effectꝰ. Ninine se
a morte ieumio lib̾auit. Et ip̃e
dignũ pleciuim retuleruit illi ꝑ¬
fidie sue qui ideo huc uen̾unt. ne
suꝑ esset locus in quo nõ dampna¬
rentur. qui uere se manicheos ꝓ¬
bau̾unt nͥ credentes. quia ex uͥgie
utiq uenisse ñ creditur. Que nam
hec est sub parnonoꝵ indeoꝵ amen¬
cia. Si uei̾sse ñ creditur. nec carnẽ
creditur suscepisse. Ergo in fantas¬
mate uisus ẽ. In fantasmate cru¬
tifixus est. In uitate redemptor est
noster. manichons ẽ qui abnegat

Expanded text:
taminaveritis, ne gustaveritis quae sunt taminaveritis, ne gustaveritis quae sunt omnia in corruptelam; qui ait: Non indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis, non in desideriis erroris, sed in spiritu quo renovamur, esse vivendum . Si padicentem: Et cooperui in jejunio animam meam. Ergo qui non jejunat, intectus et nudus est, et patet vulneri. Denique si Adam se texisset in jejunio, nudus non fuisset effectus. Ninive se a morte jejunio liberavit. Et ipse dignum pretium retulerint illi perfidiae suae, qui ideo huc venerunt ne superesset locus in quo non damnarentur, qui vere se Manichaeos probaverunt non credentes, quia ex Virgine utique venisse creditur? Quaenam haec est subpar novorum Judaeorum amentia si venisse non creditur, nec carnem creditur suscepisse? Ergo in phantasmate visus est, in phantasmate crucifixus est, in veritate Redemptor est noster. Manichaeus est qui abnegat
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iuro suo annis .uii. a uirgĩtate
ñ discedebat de templo ieuiiuis et
õbsecracõnib ẜuiens die ac noc¬
te. Merito ab illis induitas despi¬
citur. que solent obẜuare ieiumũ
quib se dolent isti aliquo tempore
esse maceratos ⁊ ꝓpriam ultistũt
luxurie laborem abstinencie ꝓpul¬
sare desid̾ant. Qui nicħ̃ rectius faci¬
unt qͣm qd̾ ip̃i se suo ore ꝯdempnẽt
si d̾i metuunt. ne iñ istis illud ic¬
uiniũ reputetur. Eligant qd̾ nolũt
cũ aliqñ ieiunau̾unt gerant ergo
bont fc̃ sui peĩtenciam. si nunꝙͣ su¬
am ergo ip̃i ĩtemꝑanciã ⁊ lucuriã
confitẽantur. Et idem dicũt paulũ
luturie magistrũ fuisse At quis
sit. sobrietatis magr̃. si fuit ille lux¬
urie qui castigauit cor pꝰ suũ ⁊ in
ẜuitutem redegit atq ieiuniis mł¬
tis se debitã xp̃o obẜ uãçiam detu¬
lisse memorauit nõ ut suã lauda¬
ad hucuelut uiuentes de hoc mũ¬
do decernitis ne terigeritis ne ad¬

Expanded text:
te n discedebat a templo jejuniis et obsecrationibus serviens die ac nocte? . » Merito ab illis viduitas despicitur, quae solet observare jejunia, quibus se dolent isti aliquo tempore esse maceratos, et propriam ulciscuntur luxuriae laborem abstinentiae propulsare desiderant, qui nihil rectius faciunt quam quod ipsi se suo ore condemnent, sed Deum metuunt ne in istis illud jejunium reputetur. Eligant quod volunt, si aliquando jejunaverint, gerant ergo boni facti sui poenitentiam. Si nunquam, suam ergo ipsi intemperantiam et luxuriam confiteantur, et ideo dicunt Paulum luxuriae magistrum fuisse. At quis sit sobrietatis magister, si fuit ille luxuriae, qui castigavit corpus suum, et in servitutem redegit , atque jejuniis multis se debitam Christo observantiam detulisse memoravit? non ut se suaque laudaadhuc velut viventes de hoc mundo decernitis, ne tetigeritis, ne at
Abbreviated transcription (Latin):
sciñ gregem sua ꝯtagione ꝙollue¬
rent ꝑ publicos uidices retuo exi¬
lio religan. Et ꝯmĩa q̃ iãm ĩ scrip¬
turis qmͣ in occultis tradiciotub
sius hũt ꝓfana uł tupio ut nos¬
set ołs quid resugeret ant intaret
oculis xͥone plebis certa inaĩfesta¬
cione pobanimꝰ a dee. ut ip̃ qui

Expanded text:
agione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui
Abbreviated transcription (Latin):
qs fr̃s kuũ iõne ꝓspecta studenidum
nob̾ est ut sicut dirimꝰ ne de mortu¬
is affligum᷑ s affectũ uiuentib mai¬
pendatuͦ. Quibꝰ ⁊ ꝑictas ad nilitatẽ
⁊ sit ad fructũ dilccis. Desme ⁊gitur

Expanded text:
 ratione prospecta studendum nobis est, ut sicut diximus, non de mortuis affligamur, sed affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Desine igitur
Abbreviated transcription (Latin):
dum imusquĩq non qd̾ traditũ est¬
s qd̾ sibi insuni fu̾it hoc existim at eẽ
tenerdñ inde diu̾sa in diu̾sis locis
uł ecclus aut teneri aut celebiari
indent᷑. Sic fit scandalũ pplis qui
dũ nescuint tradiciones antiquaᷤ
hũana p̃sumpcõne corruptas. pu¬

Expanded text:
dum unusquisque, non quod traditum, sed quod sibi visum fuit, hoc existimat esse tenendum; inde diversa in diversis locis vel ecclesiis, aut teneri, aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis. Qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, pu
Abbreviated transcription (Latin):
suis publica i ecc̃a ⁊ fessione
⁊ ita deuoragĩe inipietatis sue cõ¬
fessos penitẽtiam concedendo leua¬
umꝰ. Aliqnͣti u̾e qui ita se diui̾se¬
runt ut nlłꝵ hiis auxiliantis pos¬
set remediũ sõuenire sb̃diti legib¬

Expanded text:
fessione, et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium subvenire, subditi legib
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ergo excedit fidem qd̾ iurgo
aquas ⁊ in muri spem maris unda
solidata ẽ. Non excedit fidem qd̾ hõ
exiit ex nirgino qũ petra fontẽ pro¬
fluũ scaturiuit. Ferrũ suꝑ aquas
natauit. ambłauit homo suꝑ aqͣs.
Ergo si hominẽ unda portauit non
potuit hoĩem nirgo gn̾are Ad quẽ
homitnẽ. De quo legimꝰ. Et mittit
illis dñs hoĩem qui salnos faciet
cos ⁊ notus erit dñs egypcus. In
ueteri itaq testam̃to uirgo hebreor
ꝑ mare dixit exertitum In nouo tes¬
tam̃to uirgo regis aula celestis elc

Expanded text:
Non ergo excedit fidem quod Virgo aquas, et in muri speciem maris unda solidata est; non excedit fidem quod homo exivit de Virgine, quando petra fontem profluum scaturivit, ferrum super aquas natavit, ambulavit homo super aquas. Ergo si hominem unda portavit, non potuit hominem Virgo generare? At quem hominem? de quo legimus: « Et mittit illis Dominus hominem qui salvos faciet eos, et notus erit Dominus Aegyptiis . » In Veteri itaque Testamento virga Hebraeorum per mare duxit exercitum. In Novo Testamento Vir
Abbreviated transcription (Latin):
nhemetuiu. Ne tamen aliqua
u huc til ulauo in ur̃a mente re¬
sidas. hortuiuescia dolore quia in¬
deceus est re ills tedio affliccionis
iustam Ianͣgi doloris excusacionẽ qui
nitã al nesciũt qui de hoc seculo
ad melius esse tnͣfitũ ñ confidunt.¬
dimꝰ ⁊ decenius ꝯtristari niiiũ
de obenntib nõ debemꝰ. ne quodapd̾
alios pietatis tenet spẽm hoc magis
neł inculpa sit Nam diffidencie qͦ¬

Expanded text:
m. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente resideat, hortor quiescere a dolore, quia indecens est de illis taedio afflictionis  illi justam longi doloris excusationem qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt.dimde obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae qu
Abbreviated transcription (Latin):
ciam unã gliam dommacõ unum
regnũ atq unã uoluntatem ac ĩu¬
⁊ continentes uisibilia ⁊ mursibilia
oĩpotentes oĩa iudicantes oĩa mu¬
ficantes. oĩa facientes oĩa saluãtes
filiũ ⁊ prẽm anath̾a. sit ¶ Si quis de
pre ⁊ filio bñ senserit de spũ autẽ¬
sc̃õ non recte hũerit h̾eticus erit

Expanded text:
tiam, unam gloriam, dominationem, unum regnum, atque unam voluntatem, ac veria continentes visibilia et invisibilia, omnia potentes, omnia judicantes, omnia vivificantes, Filium et Patrem, anathema sit. Si quis de Patre et Filio bene senserit, et de Spiritu sancto non recte habuerit, haereticus erit
Abbreviated transcription (Latin):
aplłare si ntẽ fuerit e eius fular
euͥcilis oportet sicm ut nostis syno¬
dum lie enis uutre fieri non ẽ ca
neti pt neq ulla umꝙͣ concilia ua¬
ta legunt᷑ que ñ sunt fulta apłica
suꝑ quib rogitastis absqr ulla i¬
famaa aut suspicione uł meĩfes¬
ta matula ⁊ uere fitei plenit ĩ strus¬
ti elso debent er tales quales ad sa¬
ni sacerdotes ut antiqua ͭ

Expanded text:
appellare si necesse fuerit et ejus fulciri auxilio oportet. Nam, ut nostis, synodum sine ejus auctoritate fieri non est canari potest, neque ulla unquam concilia rata leguntur, quae non sunt fulta apostolica super quibus rogitastis, absque ulla infamia, aut suspicione, vel manifesta macula, et verae fidei pleniter instructi esse debent, et tales, quales ad saam sacerdotes ut antiqua
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui sabelli secuntur erroren
eude dicentes pr ẽm esse quem ⁊
falm̃ Anachernatizamꝰ arriũ atq
Eunomĩ qui pari impietate bcet
asẜunt esse creaturas. Anath̾atiz aꝰ
macedonianos. qui de arrii stirrpe
ueniẽtes non ꝑfidiam mrtauerum
s nom̃ ¶Ancthematizamꝰ eos qui¬
duos filios asẜunt. imũ ante scła
⁊ alt̾um post assumpcionẽ carnis
ex uirgine ¶Anathematizamꝰ eos

Expanded text:
eos qui Sabellii sequuntur errorem, eumdem dicentes Patrem esse quem et Filium. Anathematizamus Arium atque Eunomium, qui pari impietate licet  sanctum asserunt esse creaturas. Anathematizamus Macedonianos, qui de Arii stirpe venientes, non perfidiam mutavere, sed nomen. Anathematizamduos filios asserunt, unum ante saecula, et alterum post assumptionem carnis ex Virgine. Anathematizamus eos
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ur̃e sedi consuctudo fuit festi¬
nanter occͥcite ⁊ pro hus iuriliter ut
p̃r pro filiis certantes state sicut bñ
ad ih̃m filiũ syrach dictũ est. usq
ad mortem certa pro u̾itate ⁊ semꝑ
dñs deus tuus pugnabit ꝓro te
Accipere enĩ ꝑsonam impu nõ est
bonũ ut dedines a ueritate iudicii
sui mtriꝰ illicita sunt hec pateat no¬
bis talis omĩb licencia btĩssiẽ pr
aut si liceat hos uł aliquos eciã mi¬
tiis accusatorib aut absq ueris et
innotentib testib uł nisi maĩfeste
canoĩce conm̃ctos aut sponte cõfes¬
sos uł. a suis sedib eiectos. aut siris
reb expoliatos uocare ad synodũ
uł dampnare quia legimꝰ eos nõ
posse canonice ad synodũ añ suam¬
diu tenendam ⁊ gub̾nandam iarib
scil pleniter resumptis restitucõnẽ
siusq omnib sibi legalit̾ restitutis
in tegerrime uocari. aut ut ueĩant
ad synodum nͥ sponte uolu̾it impe¬

Expanded text:
semper vestrae sedi consuetudo fuit, festisemper vestrae sedi consuetudo fuit, festinanter occurrite, et pro his viriliter ut pater pro filiis certantes state. Sicut bene ad Jesum filium Sidrach dictum est: Usque ad mortem certa pro veritate, et semper Dominus Deus tuus pugnabit pro te . Accipere enim personam impii, non est bonum, ut declines a veritate judicii. Si minus inlicita sunt haec, pateat nobis talis omnibus licentia, beatissime Pater, aut si liceat, hos vel aliquos etiam miimis accusatoribus aut absque veris et innocentibus testibus, vel nisi manifeste canonice convictos aut sponte confessos, vel a suis sedibus ejectos, aut suis rebus expoliatos vocare ad synodum vel dampnare; quia legimus eos non posse canonice ad synodum andiu tenendam et gubernandam, viribus scilicet pleniter resumptis restitutionem, suisque omnibus sibi legaliter restitutis, integerrime vocari, aut ut veniant ad synodum, nisi sponte voluerint impe
Abbreviated transcription (Latin):
nõ btĩssimo ⁊ apᶜ  culmine
sublimato scõ patri patrum
damaso pp̃c ⁊ sũmo iũ p̃su¬
concilus affricane preuincie. Notũ
ur̃e facimꝰ btĩtudini qd qͥdam fẽ
in confuuo nob̾ positi quosdam fr̃s¬
nrõs uen̾abiles indelicet epõs nob̾
in consultis a ꝓprio deicere molĩ¬
cia et sũmoꝵ fincm eccͣ astitoꝵ ne¬
gitior in honore bñssum petri pa¬
tium decreta oiũ cunctil resernauere
siñam inquirendi reu̾enciam de dei
iebus quas oĩũ cura ⁊ sollicitudine
obseruare debemus. maxime no iste
debent ab ip̃o presulum examĩari nͥ¬
tice apłico cuius uetustã sollicitude
est. tam ma la dampnare qmͣ relena¬
re laudanda antiquis eĩ regulis cen¬
situm est uti quicquid hoꝵ qm̃nis in
remotis uł m longinquo positis a¬
geretur ꝓuincus non prius tractan¬
dũ uł accipiendũ sit tsi ad notitiã
tum firmaretꝰ Et rł. Multociens ta¬
lia et hus similia que suꝑ hus con¬
stita sunt quib si illicite fcm̃ est ut

Expanded text:
no beatissimo ac apostolico culmine sublimato, sancto patri Patrum Damaso papae, et summo omnium praesuconciliis Africanae provinciae. Notum vestrae facimus beatitudini, quod quidam fratres in confinio nobnostros, venerabiles videlicet episcopos, vobis inconsultis proprio dejicere moliuncia et summorum finem ecclesiasticorum negotiorum, in honore beatissimi Petri, Patrum decreta omnium cunctam reservare sententiam, inquirendi reverentia, de Dei rebus, quas omni cura et sollicitudine observare debemus. Maxime vero debent ab ipso praesulum examinari vertice apostolico, cujus vetusta sollicitudo est tam mala dampnare, quam relevare laudanda. Antiquis enim regulis censitum est, ut quicquid horum quamvis in remotis vel in longinquo positis ageretur provinciis, non prius tractandum vel acipiendum sit, nisi ad notitiam tum firmaretur, et reliqua multociens, talia et his similia quae super his constituta sunt. Quibus si inlicite factum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
corpore fucrit. s nr̃am .i. rõnabilem
⁊ intlłigibilẽ sine pcc̃o aĩam suscepit
atq saluaiit ¶nath̾atii amꝰ eos
qui uerũ filiũ dei extensione aut col¬
lctione et a pr̃e seꝑatum insb̾stãti
nũ finẽ hiturum esse contendunt.
Siquis non dix̾it semꝑ prẽm sẽꝑ¬

Expanded text:
nalem et intelligibilem sine peccato animam susceperit atque salvaverit. Anathematizamus eos qui verum Filium Dei extensione, aut collectione et a Patre separatum in substantiam et finem habiturum esse contendunt. Si quis non dixerit semper Pa
Abbreviated transcription (Latin):
dictione fiui deite qd̾ circa frẽs sollici¬
tos nos repperi ⁊ cum eis crucem dñi
deferre qui art. Qui uult uenire post
me ab neget semetip̃m ⁊ tollat cru¬
cem suam ⁊ sequatur me. Et rliqua.
eadem cũ apło cõpassibilit̾ dice qris
infirmatur ⁊ ego non infirmor. Qrͥ
scande bzatur ⁊ ego non uror Sate¬
gentes ne aluuis de hus qui nobꝰ
crediti sunt a seuis bestus lateretu
ert capatur. pro qua re oportet uix
nĩam prudentẽ cõ munionẽ magis
qui sĩ domũ eius hoc ẽ imiu̾salem¬

Expanded text:
dictione frui; deinde quod circa fratres sollicitos vos repperi, et cum eis crucem Domini deferre qui ait: Qui vult venire post me, abneget semet ipsum, et totlat crucem suam, et sequatur me , et reliqua acum Apostolo compassibiliter dicere: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? satagentes, ne aliquis de his, qui vobis crediti sunt, a saevis bestiis laceretur aut capiatur: pro qua re oportet, juxta vestram prudentem commonitionem, magis qui supra domum e
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis ñ dix̾it u̾bum dñi filiũ dei
Siquis dixerit qd̾ in carne ꝯstitut᷑
filius dei cum esser in terra in celis
cum pre non erat Anathema sit.
Siquis dixerit qd̃ in passione cru¬
cis dolorem sustinuit filius dei dens
⁊ non caro. cum aĩa quam induerat
informa serui quam sibi accrperat
sicut scͥtura act. anatħa sit ¶Siqs
non dixerit qd̃ in carne quam aͨ¬
sumpsit xp̃s sedet ad dext̾am pũs
in qua uenturꝰ erct iudicare uiuos
uerũ. anath̾ sit ¶ Siquis nõ dix̃it
omnia posse spañ scm̃ omnia nosse
ram aut filiũ frm̃ anatħ sit ¶ Si
quis ñ dix̾it omĩa ꝑ filiũ ⁊ spmscͣ¬

Expanded text:
ni Filium, Dei Si quis dixerit quod in carne constitutus Filius Dei cum esset in terra, in coelis cum Patre non erat, anathema sit. Si quis dixerit quod in passione crucis dolorem sustinuit Filius Dei Deus, et non caro cum anima quam induerat « in forma servi quam sibi acceperat, sicut ait Scriptura , » anathema sit. Si quis non dixerit, quod in carne « quam assumpsit Christus, sedet ad dexteram Patris, in qua venturus est judicare vivos verum, anathema sit. Si quis non dixerit omnia posse Spiritum sanctum, omnia nosse,ram, aut a Filio factum, anathema sit. Si quis non dixerit omnia per Filium et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ceps ÷ doctor orthodoxe ĩmaculate
fitei.Cuiꝰ uice hodie grã dei legacõ¬
ste sedis presuses eis uicem ges¬
serunt gerunt ⁊ gerent oĩa ideo
que ĩnotinstis non licere mandare
qđ  cunera liper quib confuliustis
dicita esse non dubitetis de metro
suis conpre uitialib itr ut nemo
ex cis desir ⁊ om̃s in singuloe con¬
cortert negocus licet ser de fiire

Expanded text:
nceps et doctor orthodoxae et immaculatae fidei, cujus vice hodie gratia Dei legatiosanctae sedis praesules ejus vicem gesserunt, gerunt et gerent. Ideo omnia quae innotuistis non licere mandaremquod cuncta super quibus consulitis illicita esse non dubitetis. Discutersuis comprovincialibus, ita ut nemo ex eis desit, et omnes in singulorum concordent negotiis, lice
Abbreviated transcription (Latin):
de scitigĩtatis cõ uuctione ip̃i ⁊ ar¬
glor genti q̃ nuꝑ ad fidem uenerat
ne a cons qd ceꝑat intiuendo austi¬
oru recederet speciake̾ ⁊ non gu̾aliter
ceteris scripsisse me cegnosdas Sr
et inͥ rrãis rõna ciuitas testis exista
Aci illa intericione illis scripta ma¬
daui ut postꝙͣ sirma radice infide fuc¬
rint solidati si infro ꝓpͥam cõsangͥr¬
tatem inueti fueruit ñ seꝑen tur. auo
ifra astinitatis lineam .i. usqꝙ ad sep¬
tumã gnationẽ coniũgantur. s ad¬
huc illos neophitos existentes sepis¬
sun e ees prius illicita docere ⁊ u̾bis
ac etemplis instruere⁊ que piꝰ de
talib eg̾m rõnabilr̃ et fideliter exdu¬
tere oportet. Nam uycta apłm qui
ait. Lac nob̾ potum dedi n esqun is¬
ta illis modo non posteris ut supra¬
dicium ẽ temporib tenenda indulsimꝰ
ue bona sid̾ insirma ad hus radice
plantatũ erat erueretur. s ceptũ fir¬
marelur : usq ad ꝑ feccionẽ cirstodi¬

Expanded text:
s conjunctione, ipsi et Anglorum genti quae nuper ad fidem venerat, ne a bono quod coeperat, metuendo austeriora, recederet, specialiter et non generaliter caeteris me scripsisse cognoscas: unde et mihi omnis Romana civitas testis existit. Nec illa intentione illis scripta mandavi, ut post firma radice in fide summe solidati, si infra propriam consanguinitatem inventiinfra affinitatis lineam, id est usque ad septimam generationem, jungantur. Sed adhuc illos neophytos exsistentes, saepissime eos prius illicita docere, et verbis ac exemplis instruere, et quae post de tionabiliter et fideliter excludere oportet. Nam juxta Apostolum, qui ait: Lac vobis potum dedi, non escam , ista illis modo, non posteris, ut supradictum est, temporibus tenenda indulsimus, ne bonum quod infirma adhuc radice plantatum erat erneretur, sed coeptum firmaretur, et usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicurẽtur. ⁊Iec mirũ si ius homines
hec rõ custo citur cum int̾ iurãta hec
fier ꝑse coguoscim. Eterũ qui scabiem
aut impenginem hre uideritr seꝑant᷑
a sanis. ne illoꝵ morbo cetera de mu̾ent᷑
corrigantur qui ullis boni pareãt

Expanded text:
. Nec mirum si inter homines haec ratio custoditur, cum inter jumenta haec fieri persaepe cognovimus. ut ea quae scabiem aut impetiginem habere videntur, separentur a sanis, ne illorum morbo caetera damnentur, corrigantur, quam pro illis bonis pereant
Abbreviated transcription (Latin):
isti male intromitti qui pp̃ ordinẽ
irrũpunt pocius ꝙͣ ligantur.
fieri. qui nũꝙͣ discipulus fuit
eum sũmũ ficri sacerdotem qui nũ¬
qmͣ in nlło gradu obsecutus fu̾it

Expanded text:
isti male intromitti, qui praeter ordinem irrumpunt, potiusquam eliguntur. fieri, qui nunquam discipulus fuit? Eum summum fieri sacerdotem qui nunquam in illo gradu obsecutus fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
messccconis tue lr̃as suscept que m
meo seasu amoris melleꝯ ditase p¬
padicen teuentia. Pome qd lauiti
sunrt celectis patrie amore flamabilt
Ines eiotua mo dilctio ꝓete studut
ut hũc libellum exbortatorus staue¬
qr tartis podagre dolorib tantisa
cirar tuniultib p̃rior. ut qmuis
nũꝙͣ me aliꝗd fuisse remi miscar
nalde tam̃ me uideam ñ elłe qd fu¬
ultra etatem qͥn qͣgeuarã ad hnc
iuerilib desi eruo se qsseruit sus¬
iacere In hoc qroꝙ diuini oratisli
plet p̃ceptum ꝗd scriptum estͣ ⁊uit
in pntipio accusatur est sui. Nec tan
dubito maiores te hostis aaludet. iio¬
as ꝓpeti qui maiora contra eũ ues¬
la sparasti. Tanto qͥpa ille de ephee
moliesina adencius exgut qͣnto
te celesti pattie feruetus ihicqd atr

Expanded text:
lectionis tuae scripta suscepi, quae in meo sensu amoris melle condita sapadicem tenentia per omne quod locuta sunt coelestis patriae amore flammabant. In eis vero tua me dilectio petere studuit, ut ad hanc libellum exhortatorium scri tantis podagrae doloribus, tantisque curarum tumultibus premor, ut quamvis unquam me aliquid fuisse reminiscar, valde tamen me videam non esse quod fuultra aetatem quinquagenariam adhuc juvenilibus desideriis asserit subjacere, in hoc quoque divini oraculi imples praeceptum, quo scriptum est: « Justus in principio accusator est sui . » Nec tamen dubito majores te hostis callidi insidias perpeti, qui majora contra eum bella praeparasti. Tanto quippe ille deceptionis molimina ardentius exquirit quanto te coelesti patriae ferventius inhiar
Abbreviated transcription (Latin):
eõrie leonis tenẽt
ita nob̾cum custodiunt atip uen̾ant᷑
ut nullus esse ep̃s reputetur qui erus¬
dem synodi defeusor sectator q ñ fu̾it
Hinc est enĩ ut quociens in quatuor
precipnns sedib antistites ordinãtur
synodales sib epłas uicissim emittãt
in quib se scãm calcedouensem syno¬
dtim cum aliis gn̾alib synodis custo¬
dirẽ fatentur Nam synodus que pos¬
tea gen̾alr̃ fc̃a ẽ. id cnto a uobis cus¬
toditur qr eiusdem synodi sequax ĩ oĩbꝰ
islius honorem auͣctemq custodit uñ
ne dei uehem̃cius insistit. Hoc studio¬
sius cogitet ne errorem scismaticoꝵ
runt. si in unitate fidei inuenti non
fu̾int que ante oĩpotentis dei ocłos¬
in bors accib ar̃sm p̾cipue custodrũt¬
fecta mea. Hinc it̾um dominꝰ ad moy¬
sen ait. Est locus penes me ⁊ stabis
iuꝑ petram. Quis est locus qui ñ sit
dño dum cũga in ip̃o ꝑ quẽ creata s̃
corainẽtur. S tam locus aꝑd̾ eũ est

Expanded text:
e Leonis tenent,ita nobiscum custodiunt atque venerantur, ut nullus episcopus esse reputetur, qui ejusdem synodi defensor sectatorque non fuerit. Hinc est enim ut, quoties in quatuor praecipuis sedibus antistites ordinantur, synodales epistolas vicissim mittant, in quibus se sanctam Chalcedonensem synodum cum aliis generalibus synodis custodire fateanturtea generaliter facta est, idcirco a nobis custoditur, quia ejusdem synodi sequax in omnibus illius honorem auctoritatemque custodit. Unde inae Dei vehementius insistit, hoc studiosius cogitet, ne errorem scismaticorum runt, si in unitate fidei non fuerint inventi, quae ante omnipotentis Dei oculos bonis operibus animam praecipue custodfecta mea . Hinc iterum Dominus ad Moysem ait: Est locus penes me, et stabis super petram . Quis est locus qui non sit Domini, dum cuncta in ipso per quem creata sunt continentur? Sed tamen locus apud eum,
Abbreviated transcription (Latin):
i nulla extant iudicia int̾ ꝓpi¬
quos aut familiares. nlla mͣter
cłicos aut uicinos quib hu de quibꝰ
q̃ritur baptizati fuisse deceant᷑. agẽd̾
est ut renascãt̾. ne manifeste peant
In quib qd̾ non oñdit᷑ gestũ rõ ñ siit
ut uideatur it̾atum. Qui ã possutt
menĩsse qd̃ ad eccͣa uemebant cũ pa¬
rentib suis possunt recordari. an qd̃
ab coꝵ parentib dabatur accepuit.
S si hoc eciam ab ip̃a memoria alieuũ
est ꝯfendum eis uidetur. qd̾ collatum
esse uestitur. qr ñ tem̾itas int̾ucĩt p̃¬
sup̃coĩs ubi est diligencia pietatis.
Qd̾ cos qui se baptizatos agnoscũt
s in qua fide nesciunt ꝑ manꝰ impo¬
sicõ suscipi conueĩant

Expanded text:
i nulla existant indicia inter propinquos aut familiares, nulla inter clericos aut vicinos quibus hi de quibus quaeritur baptizati fuisse doceantur, agendum est ut renascantur ne manifeste pereant. In quibus quod non ostenditur gestum, ratio non sinit, ut videatur iteratum. Qui autem possunt meminisse, quod ad ecclesiam veniebant cum parentibus suis, possunt recordari an quod eorum parentibus dabatur, acceperint: sed si hoc etiam ab ipsa memoria alienum est, conferendum eis videtur, quod collatum esse nescitur, quia non temeritas intervenit praesumptionis, ubi est diligentia pietatis. Quod eos, qui se baptizatos agnoscunt, sed in qua fide nesciunt, per manus impositionem suscipi conveniat.
Abbreviated transcription (Latin):
conueniens est hanc quidem ostensio¬
nem rephensionũ illoꝵ nr̃s actibus
inseri. ne ulterius iam talia pacia¬
num seminantib eis zrama ⁊ sci n¬
dala l letari in officiis et degmati
b nr̃is mereamini. Igitur erubescãt
tulia et huimodi blasphemias sub¬
trahere festirent si nolueruit a lacerto¬
tl nro collegio segregari. et a tociꝰ¬
rĩ aui połi secietaten iuelli. licet nã¬
q de huis plura et ꝑ uccͣaria que et in
decetis sedis ipłicẽ ⁊ ab apłis eor q¬
successorib nr̃is uidelicet predecessori
statutũ inueniuitur. dicere ⁊ conscribͣe
ptuissemus tam̃ melius iob̾ iusũ ẽ
ut epłam orõne claudamiꝰ Dracio.

Expanded text:
conveniens est, hanc quidem ostensioconveniens est, hanc quidem ostensionem reprehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiani, seminantibus illis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibus vestris mereamini. Igitur erubescant talia, et hujusmodi blasphemia subtrahere festinent, si noluerint a sacerdotali nostro collegio segregari, et a Christiani populi societate divelli. Licet namque de his plura et pernecessaria, quae in decretis sedis apostolicae et ab apostosuccessoribus, nostris videlicet praedecessoribus, statuta inveniuntur, dicere et conscribere potuissemus, tamen melius nobis visum est, ut epistolam oratione claudamus .
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ aciris zeli audit omnia. et. tu¬
multus murmuracõnũ non abscõ¬
detur. Hec erum si amplecti uoluiĩ¬
sent ꝓprio ⁊ sano sensu ad reprobir
serisum mĩme lab̾entur. s ꝑdci ti¬
morẽ ẜmonũ suoꝵ preca uentes cus¬
todiam piam scõꝵ patrum defitii cõ¬
nem siue quadam nocum̃ti p̃sũp
sacrum eloꝗum. Consiliũ bonura
conseruabit te. et mens bon a custo¬
diet te. Non enim de fontib sabiti¬
feris sp̃aliter ad acqnisicionẽ et̾ne
uite procedunt tales accusaciones
et decractiones atq ideo competentꝰ
uos beatus paulus apłs p̾minens
ait. Non debere plus sapere qmͣ opoi¬
tet sapere. s saꝑe ad sobrietatem in
definicione pieratis ꝑdurantes Q
enim hanc p̃toreunt. non tm̃ lesi
sunt decidentes a corrobaraciõe sua.
s insipiencic sue dereꝰ in q̃rant domi¬
b memoria. ut in hiis in quib pecca¬
uerunt mĩme latere potuissent. Glo
ria enĩ et contumelia in loq̾la ⁊ ĩ lu¬
qua hominis casus illius est. Idoq

Expanded text:
niam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur. . Haec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum sensum minime laberentur: sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum patrum diffinitionem sine quadam nocumenti praesusacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae procedunt tales accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos beatus Paulus apostolus praemuniens ait: Non debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. Qui enim haec praetereunt, non tantum laesi sunt, decidentes a corroboratione sua, sed insipientiae suae dereliquerunt domibus memoriam, ut in his, in quibus peccaveruntria enim et contumelia in loquela: et in lingua hominis, casus illius est . Ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
ente dr pullulasse qd est confitendꝰ¬
est ixx sapĩc sermo silius dei hũcnũ
sulcepille corpꝰ aĩama lensũ idẽ in¬
tigium adam. Et ut exp̾isius dicã
Siuit erũ confitentes eum huanũ
suscepisse corpus non statini ei ⁊ hu¬
manas uicioꝵ aduigimꝰ passiones.
ita ⁊ dicentes cura suscepisse ⁊ hoĩs a¬
nimna et scusum no statim dĩcimꝰ ⁊¬

Expanded text:
d est, confitendus ipse sapientiae sermo Filius Dei humanum suscepisse corpus, animam, sensum, id est, integrum Adam, et, ut expressius dicam, Sicuti enim confitentes eum humanum suscepisse corpus, non statim ei et humanas vitiorum adjungimus passiones, ita et dicentes eum suscepisse et hominis animam et s
Abbreviated transcription (Latin):
iquis autẽ dixerit ubum pro
hũano sensu ia dru carne uer¬
satum. hunc etẽa catholura anathe¬
matiz at Nec uõ ⁊ eos qui duos ĩ sal¬
uatore filios confitentur .i. unũ an
ĩ carnacionẽ ⁊ auũ post assũpcionem
caruis ex uirgine. Set cundẽ dei fi¬
cutaq huic epłe subicribere uolumt
Ita tamen ut li ⁊ in ec̃asticis cano¬
iulꝰ qͣs optime nosti. ⁊ in uicenam
sidem ante subłcpserit hunc debeas
absq aliqua ambiguitate suscipere
Noñ qd̾ hec ip̃a que nos scͥpsimus
nõ potueris coruert:ciũ sus ceptõne
ꝓponere s quod tibi ꝯsensus nr̃ libe

Expanded text:
quis autem dixerit Verbum pro humano sensu in Domini carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathematizat, necnon et eos qui duos in Salvatore filios confitentur, id est unum ante incarnationem, et aliter post assumptionem carnis ex Virgine, sed eumdem Dei Fie subscribere voluerit, ita tamen ut in ecclesiasticos canones, quos optime nosti, et in Nicaenam fidem ante subscripserit, hunc debeas absque aliqua ambiguitate suscipere; non quod haec ipsa quae nos subscripsimus non potueris convertentium subscriptioni proponere, sed quod tibi consensus
Abbreviated transcription (Latin):
udiçio omĩa delinquẽs ⁊ ꝑ petrum
p̃sbrm̃ iudicau̾am me iuartitulo
iam ꝓfeccionis eius aliqua ex ꝑte
cõmotum Unde ut et ulłs tibi scru¬
pulus i esideret. ne uolentes forsitã
etuis corulari. tua captio p̃blanda
qui his qui in ea sbscribentes tibi
er nobis ꝑte uoliunt secia ⁊ dilctis¬
sime fratei ał na pp̃ si supradictus
fu̾ius mers utalis et hn qui cũ es¬

Expanded text:
o omnia derelinquens, et per Petrum presbyterum indicaveram me in articulo jam perfectionis ejus aliqua ex parte commotum. Unde ut nullus tibi scrupulus resideret, ne volentes forsitan Ecclesiae copulari tua cautio praeblanda ique sociaris, quam his qui in ea subscribentes tibi et nobis per te voluerunt sociari, dilectissime frater. Quapropter si supradictus filius meus Vitalis et h
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s filius dei deus uerus de celis des¬
cendit homo. factꝰ ẽ. ꝓ nob̾ pati ⁊
crucifigi dignatus est ⁊ scpultus t̾cia
die resurrexit a mortius et ascẽdit
mñ celos discipłis eciam sius sancti
apłis ait. Enntes docete om̃s gẽtes
bapti antes in noĩe prĩs ⁊ filu ⁊ sp̃s¬
sc̃i qpẽ enĩ credentib in se uitã et̾nã
ꝓmisit. Cupientes ergo uos ĩꝑpetuũ
nob̾tum gaud̾e ubi finis tiłłs est. nͤ
tribulacio. nec ꝗliqua amaritudo. E
niũ bonifaciũ epm̃ apud nos direxi¬
miꝰ. ut uos debeat baptizare ⁊ fide m
xp̃i docere. ⁊ ab errore ad uiam salu¬
⁊ ad eius doctͥnam corda nr̃a inclĩa¬
te. qr illum ñ ꝓlucro aliq tẽporali
te ergo dian ⁊ in noĩe eius suscipite
culus hoĩs nũꝙͣ uidit nec in cor ho¬
minis ascendit spauit diligentib
se. Iam receditẽ a malis operib
⁊ agite bene. Non adoretis ydola
net ĩmoletis carnes. qr deus ñ re¬
te. Et salui eritis ⁊ uos ⁊ filii uri.

Expanded text:
 filius Dei, deus verus de caelis descendit, homo factus est, pro nobis pati et crucifigi dignatus est et sepultus tertia die resurrexit a mortuis et ascendit in caelos. Discipulis etiam suis, sanctis apostolis, ait: “Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine patris et filii et sp ipse enim credentibus in se vitam aeternam promisit. Cupientes vos ergo in perpetuum nobiscum gaudere, ubi finis nulla est nec tribulatio nec aliqua amaritudo, sed mum Bonifatium episcopum ad vos direximus, ut vos debeat baptizare et fidem Christi docere et ab errore ad viam saluet ad eius doctrinam corda vestra inclinate, quia illum non pro lucro aliquo temporali te ergo Deum et in nomine eius baptismum culus hominis numquam vidit nec in cor hominis ascendit, preparavit diligentibus se. Iam recedite a malis operibus et agite bene; non adoretis idola nec immoletis carnes, quia Deus non rete, et salvi eritis et filii vestri