comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria. eum qui transiliendo uniuersam creaturam ꝑ¬
uenit ad uerbum unigenitũ di. ubi sciret quia semel lo¬
cutus est dĩ. Dicat ergo iam quȩdam duo. Multũ enim
Intelligite potestatem ã. intelligite miscdiam dĩ. His dia¬
obus continentur prope omnes scripturae. Propter haeo
duo propb̃ae. propt̃ haec patriarchac. propt haec lex
nopter hacc annuntiatio omnis. & celebratio uerbi dĩ in
rora propter haet duo. propt potestatẽ dĩ &e miscdiam
Potestatem eius timete. miscađiam eius amate. Nec sic de
niscdia eius praesumatis. ut porestatem contemnatis. Hec
ne ꝯorestatem timeatis. ut de miscłia desperetis. Apud
il am potestas. apud illum misccłia. Hunc humiliat. & hc̃
tat. Hunc humiliat potestatẽ. hunc exaltat miscdia
Sienum as uolens ostendere iram & demonstrare poten
tiam suam: attulit in multa patientia uasa irae quas ꝑ¬
fecta sunt in perditionem. Audisti potestatem. quere mi

Expanded text:
necessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pnecessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pervenit ad Verbum unigenitum Dei, ubi sciret quia semel locutus est Deus. 20. Dicat ergo jam quaedam duo. Multum enim intelligite potestatem Dei; intelligite misericordiam Dei. His duobus continentur prope omnes Scripturae. Propter haec duo, Prophetae; propter haec duo, Patriarchae; propter haec, Lexpropter haec, annuntiatio omnis, et celebratio verbi Dei in Ecclesia: propter haec duo; propter potestatem Dei et misericordiam. Potestatem ejus timete; misericordiam ejus amate. Nec sic de misericordia ejus praesumatis, ut potestatem contemnatis: nec sic potestatem timeatis, ut de misericordia desperetis. Apud illum potestas; apud illum misericordia. Hunc humiliat; et hunc exaltat : hunc humiliat potestate; illum exaltat misericordia. Si enim Deus volens ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditi
Abbreviated transcription (Latin):
uit forte alia multa. sed non opus est ea dici nobis. Ait
enim & dñs. Multa habeo uobis dicere. sed non potestis
ila portare modo. Quid est ergo duo haec audiui: Hoc
duo quae uobis dicturus sum: non a me uobis dico. sed que
audiu dico. Semel locutus est as̃. Unum uerbũ babet
unigenitum dm̃. In illo uerbo sunt omnia. quia per uerbũ¬
facta sunt om̃ia. Unum uerbũ habet. ibi omncs thesauri
sapientiac & scientias absconditi. Ulnum uerbum habet.
semel locutus est ds̃. duo baec quae uobis dicturus sum ibi
auduir. Non ex me loquor. non ex me dico: ad hoc ꝑti¬
net audiui Amicus enim sponsi stat & audit cum. ut ue¬
rũ loquat᷑. Audit eum. ne loquendo mendacium de suo
loquatur. Ne diceres quis es tu qui mihi hoc dicas. unde
miln hoc dicis: audiui haec duo. & illa tibi loquor. Quia au¬
diui haec duo. qui ẽtiam cognoui quia semeł locutus ẽ ds.
noli contemnere auditorem dicentẽ tibi quȩdam duo tibi

Expanded text:
vit forte alia multa; sed non opus est ea dici nobis. Ait vit forte alia multa; sed non opus est ea dici nobis. Ait enim et Dominus: Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo . Quid est ergo, Duo haec audivi? Haec duo quae vobis dicturus sum, non a me vobis dico, sed quae audivi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo facta sunt omnia . Unum Verbum habet, ibi omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Unum Verbum habet; semel locutus est Deus. Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non ex me loquor, non ex me dico: ad hoc pertinet audivi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit enim eum, ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi haec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. Noli contemnere auditorem dicentem tibi quaedam duo tibi
Abbreviated transcription (Latin):
fieret. ubi nouerat quod faciebat: Non enim potes am̃
dicere ignorata fecisse. Scuut utiq ads̃ quod fecit
Et ubi scuut antequã faceret. si sciri nisi facta ñ possunt:
Sed a factis sciri nisi antefacta non possunt. a te sciliaet
ab homine in imo facto. in imo posito. Antequã autem
fierent haec om̃ia. sciebantur ab illo a quo facta sunt:
& quod sciuit fecit. Ergo in uerbo illo per quod omnia
fecit antequã fierent erant om̃ia. & cum facta sunt
ibi sunt om̃ia. Sed aliter hic: aliter ibi. Aliter in ꝑ¬
pria natura in qua facta sunt: aliter in arte per quam
facta sunt. Quis hoc ex̃plicet: Conari possumus. Ito
cum idithimñ: & uidete. Iam ergo ut potumus diximus
quomodo semel locutus est ds̃: uideamus quomodo duo hec
audunt. Duo haec audiuit. forte non est consequens. ut
sola duo haec audicrit. sed duo hacc inquit audunt. Q ue¬
dam duo quac nobis opus est ut dicantur auduut. Audi¬

Expanded text:
fiebat, ubi noverat quod faciebat? Non enim potes Deum fiebat, ubi noverat quod faciebat? Non enim potes Deum dicere ignorata fecisse. Scivit itaque Deus quod fecit. Et ubi scivit antequam faceret, si sciri nisi facta non possunt? Sed a factis sciri nisi ante facta non possunt; a te scilicet, ab homine in imo facto, et in imo posito: antequam autem fierent haec omnia, sciebantur ab illo a quo facta sunt, et quod scivit fecit. Ergo in Verbo illo per quod fecit omnia, antequam fierent erant omnia; et cum facta sunt, ibi sunt omnia: sed aliter hic, aliter ibi; aliter in propria natura in qua facta sunt, aliter in arte per quam facta sunt. Quis hoc explicet? Conari possumus: ite cum Idithun, et videte. 19. Jam ergo, ut potuimus, diximus quomodo semel locutus est Deus: videamus quomodo duo haec audivit, Duo haec audivi. Forte non est consequens, ut sola duo haec audierit: sed, duo haec, inquit, audivi; quaedam duo quae nobis opus est ut dicantur, audivit. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
mentis forti &e ualida & praefidenti. transilierat terrã
&e quicquid in terra. aerem. nubes om̃s ex quib locutus
est ads. multa &e sepe & multis. Transilierat ẽtiã om̃s
angłos acie fider. Erat enum iste transiliens non contentꝰ
terrenis. sed uelut aquila uolans practeruectus omnem
nebulã qua tegitur omnis terra. dicit enim sapientia
& nebula texi omnem terram. peruenit ad aliqua li¬
quidum uniuersam transiliens creaturam. &e quȩrens dm̃
effundens suꝑ so animam suã perue̾nit ad principium
&e uerbum dm̃ apud dm̃. & inuenit unius. patris unum
uerbum. & iudit quia semel locutus est as. uidit uerbũ
per quod facta sunt om̃ia &e in quo simul sunt omnia
non diuersa. non separata. non inaequalia. Honenim
ds̃ quod per uerbum faciebat ipse ñ nouerat. Si autem
quod faciebat nouerat. in illo erat ante quã fieret quod
faciebat. Si enim non in illo erat quod fiebat ante quã

Expanded text:
mentis forti, et valida, et praefidenti, transiliverat terram, mentis forti, et valida, et praefidenti, transiliverat terram, et quidquid in terra est; aerem, nubes omnes ex quibus locutus est Deus multa, et saepe, et multis: transiliverat etiam omnes Angelos acie fidei. Erat enim iste transiliens non contentus terrenis, sed velut aquila volans praetervectus omnem nebulam qua tegitur omnis terra. Dicit enim Sapientia: Et nebula texi omnem terram . Pervenit ad aliquid liquidum, universam transiliens creaturam, et quaerens Deum, et effundens super se animam suam; pervenit ad principium, et Verbum Deum apud Deum; et invenit unius Patris unum Verbum; et vidit quia semel locutus est Deus; vidit Verbum per quod facta sunt omnia , et in quo simul sunt omnia, non diversa, non separata, non inaequalia. Non enim Deus quod per Verbum faciebat, ipse non noverat; si autem quod faciebat noverat, in illo erat antequam fieret quod fiebat. Si enim non in illo erat quod fiebat antequam
Abbreviated transcription (Latin):
est ds̃. qui in primordio ipsuis generis human locutus
est ad adam: Nonne idemipse locutus est & ad cam
ad noe. ad abrabam. ad isaac. ad iacob. ad propłias om̃s.
ad moyseñ: Unus erat moyses. & quotions. qđ eum dĩ¬
locutus ẽ: Eecc e̾tiam uni non semeł scd sepuis &¬
locutus est. Deinde locutus est ad filiũ hic positũ. tu es fi¬
lius m̃s dilectꝰ. Locutus est as̃ apłis. locutis est omnibus
sc̃ĩs etiamsi non uoce sonante per nubem. in corde tamen
ubi ipse magister est: unde ille dicit Rudiam quid lo
ergo semel locutus est ds̃: Multum transiuorat iste. ut
perueniret illuc ubi semel locutus est ds̃. Eece breuit᷑
dixi karitati urãe. hic int̾ om̃s homines sepe miltis
modis. multis partib per multiformem creaturã locutꝰ
est as. Apud se semel locutus est: quia unum uerbũ ds̃¬
genuit. Iste ergo idithun transilicus eos transilierat acie

Expanded text:
est Deus, qui in primordio generis humani locutus est Deus, qui in primordio generis humani locutus est ad Adam? Nonne idem ipse locutus est ad Cain, ad Noe, ad Abraham, ad Isaac, ad Jacob, ad Prophetas omnes, et ad Moysen? Unus erat Moyses; et quoties ad eum locutus est Deus? Ecce etiam uni non semel, sed saepius locutus est Deus. Deinde locutus est ad Filium hic positum: Tu es Filius meus dilectus . Locutus est Deus Apostolis, locutus est omnibus sanctis, etiamsi non voce sonante per nubem, in corde tamen ubi ipse magister est. Unde ille dicit: Audiam quid lo Quid est ergo, Semel locutus est Deus? Multum transiliverat iste, ut perveniret illuc, ubi semel locutus est Deus. Ecce breviter dixi Charitati Vestrae. Hic inter homines, hominibus saepe, multis modis, multis partibus, per multiformem creaturam locutus est Deus: apud se semel Deus locutus est, quia unum Verbum genuit Deus. Iste ergo Idithun transiliens eos, transiliverat acie
Abbreviated transcription (Latin):
cturi sumus non restat aliquid quod de hoc ulterius ex¬
ponamus. Itaq annitimini mecum. ut rum intelligere hoc¬
possimus. Et si non potuero. & intelligit aliquis ur̃ m
quod ego non possum. gaudebo potius quam iniudẽbo.
Omnino inuestigare difficile est quemadmodum positũ
sit prius semel locutus est ds̃. dẽinde cum ille semei locu¬
tus est: ego duo audiui. Si enim diceret semel locutus
est ds. unum hoc audiu: uidebatur partẽ questionis huꝰ
amputauisse. ut tantum̃ modo quȩreremꝰ quid sit semel
locutus est as̃. Nunc uero quęsituri sumus quid st se¬
mel locutus est ds̃. & quid sit duo haec audniu. Cũ semel
ille locutus sit: semel locutus est as̃. Quid dicis idithim:
Si tu lõqueris qui transilisti eos semel locutus est s.
ego scripturã aliam consulo. & dicit mibi. Multis par¬
tibus & multis modis olim dc̃ locutus est patribus in
propħis. Quid est semel locutus est ds̃: LIonne ille

Expanded text:
cturi sumus, non restat aliquid quod de hoc ulterius excturi sumus, non restat aliquid quod de hoc ulterius exponamus. Itaque adnitimini mecum, utrum possimus intelligere hoc: et si non potuero, et intelligit aliquis vestrum quod ego non possum; gaudebo potius quam invidebo. Omnino investigare difficile est quemadmodum positum sit prius, Semel locutus est Deus; deinde cum ille semel locutus est, ego duo audivi. Si enim diceret, Semel locutus est Damputavisse, ut tantummodo quaereremus quid sit, semel locutus est Deus. Nunc vero quaesituri sumus, et quid sit, semel locutus est Deus; et quid sit, duo haec audivi, cum ille locutus sit. 18. Semel locutus est Oeus. Quid dicis, Idithun? Si tu loqueris qui transilivisti eos: Semel locutus est? Ego Scripturam aliam consulo, et dicit mihi: Multis partibus, et multis modis olim Deus locutus est patribus in Prophetis . Quid est, Semel locutus est Deus? Nonne ille
Abbreviated transcription (Latin):
duitias cor apponatis non iam uanitatem diligatis. &
mondacium quȩratis. Beatus est enim cuius est dñs as speꝰ
euis. & non respęxit in uanitatem & insanias mendaces.
Decipere uultis. fraudem uultis facere. quid affertis ut
decipiatis: Stateras dolosas. Mendaces inquit filu ha¬
minum in statẽris. ut decipiant᷑ proferendo stateras qa¬
losas Falso examine fallitis intuentes. Hescitis alum
esse qui appendit. alium qui de pondere iudicat . Alon
uidet cui tu appendis. sed uideo qui & teipsũ appendit.
Ergo non fraudem. non rapinam concupiscatis. non inhis
quae habetis spem ponatis moniui. praequi ait iste idithimñ
quo transiliuit: audiuit ibi quiddam. & dixit nob. Sed
aliquantum in hoc quod nobis dixit perturbor fr̃s. & do¬
nec uobiscum participem uel perturbationẽ uel aliquã
respirationem incã intentos uos uolo. Efenim psalmũ
ad terminũ diximus aduuiante dño. Post haec quae di¬

Expanded text:
divitiae, cor apponatis; non jam vanitatem diligatis, et divitiae, cor apponatis; non jam vanitatem diligatis, et mendacium quaeratis. Beatus enim cujus est Dominus Deus spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias mendaces . Decipere vultis, fraudem vultis facere; quid affertis ut decipiatis? Stateras dolosas. Mendaces enim, inquit, filii hominum in stateris, ut decipiant proferendo stateras dolosas. Falso examine fallitis intuentes: nescitis alium esse qui appendit, alium qui de pondere judicat? Non videt cui tu appendis; sed videt qui te et ipsum appendit. Ergo non fraudem, non rapinam concupiscatis; non in his quae habetis spem ponatis: monui, praedixi, ait iste Idithun. 1quo transilivit; audivit ibi quiddam, et dixit nobis: sed aliquantum in hoc quod nobis dixit perturbor, fratres; et donec vobiscum participem, vel perturbationem, vel aliquam respirationem meam, intentos vos volo. Etenim Psalmum ad terminum duximus adjuvante Domino: post haec quae di
Abbreviated transcription (Latin):
dant omnia. Et tu audi. Duutiae si affluant. nc appo¬
natis cor. Ille non habet. iste habet. Iule non quęrat rãpe¬
re quod non habet. iste non apponat cor in eo quod habet
Diuitiae si affluant. id est si exundent. tamquã de fon¬
te currant: ne apponatis cor. Noli de te presumere.
noli ibi te figere. Certe uel hoc time. diuitiae si afflu.¬
ant. Non uides quia si ibi cor posueris efflues. Diues
es. & iam non concupiscas adhuc habere. quia multa ba.¬
bes. Audi Praccipe diuitib huus mundi non superbe
sapere. Et quid est neq apponatis cor. Neq sperare
in incerto diuitiarum. Ergo diuitiae si affluant. ne cor¬
apponatis. ne in diuitis confidatis. non praesumatis. non
speretis: ne dicatur Eoce homo qui non posuit dm̃ adiuta¬
rem suum. sed sperauit in multitudine diuitiarum suarũ.
& praeualuit in uanitate sua. Ergo uani filii hominũ.
mendaces filii hominum neq rapiatis. neq si affluant

Expanded text:
dant omnia. Et tu audi: Divitiae si fluant, ne appodant omnia. Et tu audi: Divitiae si fluant, ne apponatis cor. Ille non habet; iste habet: ille non quaerat rapere quod non habet; iste non apponat cor in eo quod habet. Divitiae si fluant, id est, si exundent, tanquam de fonte currant. Ne apponatis cor: noli de te praesumere, noli ibi te figere: certe vel hoc time, Divitiae si fluant. Non vides quia si ibi cor posueris, et tu flues? Dives es, et ecce jam non concupiscis adhuc habere, quia multa habes: audi, Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere. Et quid est, Ne apponatis cor? Neque sperare in incerto divitiarum . Ergo, Divitiae si fluant, ne apponatis cor, ne in divitiis confidatis, non praesumatis, non stissime dirigetur: ecce homo, qui non posuit deum adiutorem suum: sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum: et praeualuit in uanitmendaces filii hominum, neque rapiatis, neque si fluant
Abbreviated transcription (Latin):
nec c̃cupiscatis. Non es diuos. & rapere uis. Quid inuenis.
Quid perdis. Olucra damnosa Inuenis pecuniã. ꝑdis
iustitiam. In rapinam ne concupiscatis. Pauper sum: non
habeo. Ideo rãpere uis: Quid rapias uides. a quo rapiariᷤᷤ
ñ uides. Nescis circũire inimicum tamquam leonem
rugientẽ. & querentem quid rapiat: Prȩda illa quam¬
muimn uis rapere in muscipula est. Tenes. & tene̾ris.
In rapinã ergo ne concupiscas o pauper. sed concupisce
in dm̃i qui prestat nobis om̃ia abundant̃ ad fruendum
Pascet te: qui fecit te. Qui pascit latronem. non pas¬
cet innocentem. Pascet te qui solem suum oriri facit
super bonos & malos. & pluit super uistos & iniustos. Si
pascit damnandos. non pascit liberandos. Ergo in rapinã
nolite concupiscere. Dictum est hoc pauperi fortassis de
necessitate aliquid rapturo. Diues procędat. Non babco
ego inquit necessitatẽ rapiendi. nihil mibi dẽcst: ab un¬

Expanded text:
ne concupiscatis. Non es dives, et rapere vis? Quid invenis? ne concupiscatis. Non es dives, et rapere vis? Quid invenis? quid perdis? O lucra damnosa! Invenis pecuniam; perdis justitiam. In rapinam ne concupiscatis. Pauper sum, non habeo. Ideo rapere vis? Quid rapias, vides: a quo rapiaris, non vides? Nescis circuire inimicum tanquam leonem rugientem, et quaerentem quid rapiat ? Praeda illa quam vis rapere, in muscipula est: tenes, et teneris. In rapinam ergo ne concupiscas, o pauper! sed concupisce in Deum qui praestat nobis omnia abundanter ad fruenlum . Pascet te qui fecit te. Qui pascit latronem, non pascet innocentem? Pascet te qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Si pascit lamnandos, non pascet liberandos? Ergo in rapinam noli concupiscere. Dictum est hoc pauperi, fortassis aliquid de necessitate rapturo. Dives procedat: Non habeo ego, inquit, necessitatem rapiendi: nihil mihi deest; abun
Abbreviated transcription (Latin):
sum se diuisum non stabit : sed similis in omnib uolunttis
uana & mendax pertinens ad unum regnũ. cum quo
in ignem aeternũ praccipitanda est. Ip̃si de uanitate
rit in siti. Conuertit ergo sc ad illos. sitiens illos. Nolite
sperare suꝑ iniquitatẽ. Nam spes mea in dõ. Nolite
sperare suꝑ iniquitatẽ. Uos qui non uultis accedere &
transilire. nolite sperare suꝑ iniquitatem. Ego enĩ qui
transiliui. spes mea indõ. Et numquid iniguitas ẽ apuo
dm̃. Nolite sperare super iniquitatem. Hoc faciamꝰ.
illud faciamus. illud cogitemus: sic insidias componamus
de uanitate in unum. Tu sitis. qui contra ista cogitant
ab eis quos bibis ꝓduntur. Nolite sperare suꝑ iigͥtatẽ
Ulana est mniquitas. nihil est iniquitas. potens non est
nisi iustitia. Occultari potest ad tempus ueritas. uinci
non potest. Florere potest ad tẽpus iniqͥtas. permanere
non potest. Nolite sperare suꝑ iniqͥtatẽ. Et in rapinã

Expanded text:
sum se divisum non stabit : sed similis omnibus voluntas sum se divisum non stabit : sed similis omnibus voluntas vana et mendax, pertinens ad unum regem, cum quo in ignem aeternum praecipitanda est : Ipsi de vanitate rit in siti. Convertit ergo se ad illos, sitiens eos: Nolite sperare super iniquitatem. Nam spes mea in Deo est. Nolite sperare super iniquitatem. Vos qui non vultis accedere et transilire, nolite sperare super iniquitatem. Ego enim qui transilivi, spes mea in Deo: et numquid iniquitas est apud Deum ? Nolite sperare super iniquitatem. Hoc faciamus, illud faciamus, illud cogitemus, sic insidias componamus; de vanitate in unum. Tu sitis: qui contra te ista cogitant, ab eis quos bibis produntur. Nolite sperare super iniquitatem. Vana est iniquitas, nihil est iniquitas; potens non est nisi justitia. Occultari potest ad tempus veritas; vinci non potest. Florere potest ad tempus iniquitas, permanere non potest. Nolite sperare super iniquitatem: et in rapinam
Abbreviated transcription (Latin):
Effundite coram illo corda ur̃a transilientes ad eũ. le.
loco munito. in turri fortitudinis. a facie inimici misera¬
mini eos quos timebatis. Currere enĩ debetis in siti. Despi
quid diligitis uanitatem. & quęritis mendacium. Cum ini¬
seratione ista dicite atq sãpite si transilistis. si diligitis
mimicos ur̃os. si destruere cũpitis ut aedificctis. si cum
amatis qui iuidicat in gentib. & replet ruinas. lta ista
dicite non odio habentes. non malum ꝓ malo reddentes.
Mendaces filii hominum in stateris. ut decipiant ipsi de
uanitate in unum. Certe multi sunt. Eexe est ille unꝰ
unus ille qui proiectus est de turba conuniantium. Con¬
spirant oms. temporalia querunt. quiq caruales carnalia.
& in futurũ sperant quicumq sperant. Et de opinonũ si¬
uarietate in diuersum. de uanitate tamen in unũ sunt.
Diuersi quidem errores & multiformes. & regnũ aduer¬

Expanded text:
Effundite coram illo corda vestra, transilientes ad eum, levaEffundite coram illo corda vestra, transilientes ad eum, levaloco munito, in turri fortitudinis a facie inimici, miseramini eos quos timebatis: currere enim debetis in siti. Despicquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ? Cum miseratione ista dicite, atque sapite. Si transilivistis, si diligitis inimicos vestros, si destruere cupitis ut aedificetis, si eum amatis qui judicat in gentibus, et replet ruinas ; ita his ista dicite, non odio habentes, non malum pro malo reddentes . Mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant ipsi de vanitate in unum. Certe multi sunt: ecce est ille unus, unus ille qui projectus est de turba convivantium . Conspirant, omnes temporalia quaerunt, quique carnales carnalia, et in futurum sperant quicumque sperant: etsi de opinionum varietate in diversum, de vanitate tamen in unum sunt. Diversi quidem errores et multiformes, et regnum adver
Abbreviated transcription (Latin):
audio ubi est ds tuus. memoratus sum hȩc. & effudi suꝑ
me animã meam. Querens dm̃. effudi suꝑ me animam
meam. Ut illum attingerem: non in me remansi. Ergo
sperate in eum omne conciliũ plebis. effundite corã illo
corda ur̃a. Deprecando. confitendo. sperando nolite corda
ut̃a retinere intra corda ur̃a. Cffundite coram illo cor¬
da ur̃a. Non perit quod effunditis. ille enĩ susceptor
m̃s. Si suscepit. quid times effundere. Iacta in dñm
curã tuam. & spera in eum. Effundite coram illo corda
ur̃a. Ds̃ adiutor nr̃. Quid timetis inter susurrones.
detractores. dõ odibiles. ubi possunt palã oppugnantes.
ubi non possunt occulte insidiantes. falso laudantes. ue.¬
re inimicantes: Inter hos quid timetis. Ds̃ adiuitor nr̃
An aemulantur dñm. Numquid fortiores illo sunt.
Ds̃ adiutor nr̃. Securi estote. Si ds̃ ꝓ nob. qͥs contra nos.

Expanded text:
audio, Ubi est Deus tuus? memoratus sum haec, et effudi super audio, Ubi est Deus tuus? memoratus sum haec, et effudi super me animam meam. Quaerens Deum meum, effudi super me animam meam, ut illum attingerem; non in me remansi. Ergo, Sperate in eum, omne concilium plebis. Effundite coram illo corda vestra: deprecando, confitendo, sperando. Nolite corda vestra retinere intra corda vestra: Effundite coram illo corda vestra. Non perit quod effunditis. Ille enim susceptor meus. Si suscipit, quid times effundere? Jacta in Dominum curam tuam , et spera in eum. Effundite coram illo corda vestra: Deus adjutor noster. Quid timetis inter susurrones, detractores Deo odibiles ; ubi possunt palam oppugnantes, ubi non possunt occulte insidiantes; falso laudantes, vere inimicantes? inter eos quid timetis? Deus adjutor noster. An aemulantur Deum? Numquid fortiores illo sunt? Deus adjutor noster; securi estote. Si Deus pro nobis, quis contra nos ?
Abbreviated transcription (Latin):
de suo maledicunt. inter eos qui honorẽ meũ cogitauert̃
repellere hic quid: Ds auxilii mer Pat enim apriliũ
certantib. Contra quos certantibus. Non est nobis
colluctatio aduersus carnem & sanguinẽ. sed aduersus
principes & potestates. Ds̃ ergo auxilu mei. & spes mea
in dõ. Spes quandiu nondum est quod promissũ est.
& creditur quod nondũ udetur. Cum autẽ uenerit.
erit saluatio & glorificatio. Non tamen dum illa
Imitamini idithun. transilite inimicos ur̃os repugnan¬
tes uobis. resistentes itineri ur̃o. odio uos habentes tran¬
silite. Sperate in eum omne conciliũ plebis. Effundite
coram illo corda ur̃a. Nolite cȩdere eis qui dicunt uo¬
bis. ubi est ds ur. E actas sunt inquit mibi lacrimae
meae panęs dic ac nocte. dũ dicitur mibi cotidie ubi ẽ
d̃ tuus. Sed quid ibi dicit: Haec meditutus sum. & ef¬
fudi suꝑ me animam meam. Commemoratus sum quod

Expanded text:
de suo maledicunt, inter eos qui honorem meum cogitant de suo maledicunt, inter eos qui honorem meum cogitant repellere, quid hic? Deus auxilii mei: dat enim auxilium certantibus. Contra quos certantibus? Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed adversus principatus et potestates . Deus ergo auxilii mei, et spes mea in Deo. Spes, quamdiu nondum est quod promissum est, et creditur quod nondum videtur; cum autem venerit, erit salvatio et glorificatio: non tamen, dum illa Imitamini Idithun; transilite inimicos vestros: repugnantes vobis, resistentes itineri vestro, odio vos habentes transilite. Sperate in eum, omne concilium plebis; effundite coram illo corda vestra. Nolite cedere eis qui dicunt vobis: Ubi est Deus vester? Factae sunt, inquit, mihi lacrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus? Sed quid ibi dicit? Haec meditatus sum, et effudi super me animam meam . Commemoratus sum quod
Abbreviated transcription (Latin):
uit ergo sanos iustos. non quia pharisei hoc erant.: sea qͥa
hoc sc esse arbitrabantur. & ideo superbiebant. & medicũ
egrotantib inuidebant. & plus egrotantes medicũ occide¬
bant. Appellauit tamen sanos iustos. aegrotantes pecca¬
tores. Vt ergo iustificarer ait iste transiliens: ab ip̃so est
nuhi. &e ut glorificarer ab ipso est mih. In dõ salutare mo¬
um & gł̃a mea. Salutare meum. ut saluus sim: gła mca.
ut bonorat᷑ simr. Hoc tune. modo quiad: De apxiu moi
spes mea in dõ. donec ueniamus ad perfectã iustificatie¬
nem & salutem. Spe enim salui facti sumus. Dpes aut̃
quac uudetur: non est spes. donec ueniamus ad illam glo¬
rificationẽ: ubi iusti fulgebunt in regno patris sui tam¬
quam sol. Interim nunc int̾ temptationes. inter iniquita¬
tes inter scandala. inter apertas oppugnationes & sub.¬
dolas locutiones. inter eos qui ore suo benedicunt & cor¬

Expanded text:
vit ergo sanos justos; non quia Pharisaei hoc erant, sed quia vit ergo sanos justos; non quia Pharisaei hoc erant, sed quia hoc se esse arbitrabantur; et ideo superbiebant, et medicum aegrotantibus invidebant, et plus aegrotantes medicum occidebant. Appellavit tamen sanos justos, aegrotantes peccatores. Ut ergo justificarer, ait iste transiliens, ab ipso mihi est; et ut glorificer, ab ipso mihi est: In Deo salutare meum et gloria mea. Salutare meHoc tunc: modo quid? Deus auxilii mei, et spes mea in Deo: donec perveniam ad perfectam justificationem et salutem. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes . Donec veniam ad illam glorificationem, ubi justi fulgebunt in regno Patris sui tanquam sol . Interim nunc inter tentationes, inter iniquitates, inter scandala, inter apertas oppugnationes et subdolas locutiones, inter eos qui ore suo benedicunt, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatus. sed ctiam honorificatus. Etenuim quos prae.¬
destinauit. illos & uocauit. Clocans eos quid fecit bic :
Quos uocauit. ipsos & iustificauit. Quos autẽ iustificauit.
ipsos & glorificauit. Iustificatio ergo ad salutẽ pertinet.
glorificatio ad honorẽ. Quia glorificatio ad honorem ꝑ¬
tinet. disputare ñ opus est. Quia iustificatio pertinet
ad salutem: quȩ ramus aliquod documentum. Ecce occur¬
rit ex euangłio. Erant qui sibi uidebantur iusti. & re¬
prohendebant dñm quod adnittebat ad conuiuiũ pecca¬
tores. & cum publicanis &e peccatorib conuescebatur. Ta.¬
libus itaq superbientibus. fortib terras. ualde eleuatis.
multũ de sua sanitate gloriantibus. quã putabant non
quam tenebant. quid respondit dñs: Non est opus
sanis medicus. sed male habentibus: Quos dicit sanos:
Quos dicit male habentes.:SDequitur & dicit. Non ue¬
ni uocare iustos. sed peccatores in penitentiam. Appella¬

Expanded text:
justificatus, sed etiam honorificatus. Etenim quos praejustificatus, sed etiam honorificatus. Etenim quos praedestinavit, illos et vocavit. Vocans eos quid fecit hic? Quos vocavit, ipsos et justificavit; quos autem justificavit, ipsos et glorificavit . Justificatio ergo ad salutem pertinet, glorificatio ad honorem. Quia glorificatio ad honorem pertinet, disputare non opus est. Quia justificatio pertinet ad salutem, quaeramus aliquod documentum. Ecce occurrit ex Evangelio: erant qui sibi videbantur justi, et reprehendebant Dominum, quod admittebat ad convivium peccatores, et cum publicanis et peccatoribus convescebatur: talibus itaque superbientibus, fortibus terrae valde elevatis, multum de sua sanitate gloriantibus, quam putabant, non quam tenebant, quid respondit Dominus? Non est opus sanis medicus, sed male habentibus. Quos dicit sanos? quos dicit male habentes? Sequitur, et dicit: Non veni vocare justos sed peccatores in poenitentiam . Appella
Abbreviated transcription (Latin):
aũrifex as̃. Quod uult ergo artifex facio. ubi me ponit
attifer tolero. Iubeor ergo tolerare. nouit ille purgare.
Aradeat licet palea ad incendendum me & quasi consu¬
mendum me. illa in cinerem uertitur. ego sordib carco.
Quare. Quia d̃õ subiciet᷑ anima mea. qñ ab ipso est
patientia mea. Quis est tibi iste a quo est patientia
tua. Qm̃ ipso est as̃ m̃s &e salutaris m̃s. susceptor m̃s.
non emigrabo. Qm̃ ipse est ds̃ m̃s. ergo uocat me. Et
salutaris m̃s. ergo iustificat me. Et susceptor m̃s. ergo
glorificat me. Hic enim uocor &e iustificoer. ibi autẽ glo¬
rificor. Et indc̃ ubi glorificor non emigrabo. neq enim
in peregrinatione mea remanebo. Est hic unde migrem
sed ueniam unde non emigrabo. Nam inquilinus ego
sum apud te in terra sicut om̃s patres mer. Ergo ab inqͥ¬
Non enim tantũ saluus. sed &e głosus. Saliuis. quia iustꝰ
ex impio ab illo iustificatus: gloriosus autẽ. quia ñ solum

Expanded text:
aurifex Deus: quod vult ergo aurifex, facio; ubi me ponit aurifex Deus: quod vult ergo aurifex, facio; ubi me ponit artifex, tolero: jubeor ego tolerare, novit ille purgare. Ardeat licet palea ad incendendum me, et quasi consumendum me: illa in cinerem vertitur, ego sordibus careo. Quare? Quia Deo subjicietur anima mea: quoniam ab ipso est patientia mea. tua? Quoniam ipse est Deus meus et salutaris meus, susceptor meus, non emigrabo. Quoniam ipse est Deus meus; ergo vocat me: et salutaris meus; ergo justificat me: et susceptor meus; ergo glorificat me. Hic enim vocor et justificor, ibi autem glorificor; et inde ubi glorificor, non emigrabo. Neque enim in peregrinatione mea remanebo: est hic unde emigrem; sed veniam unde non emigrabo. Nam inquilinus ego sum apud te in terra, sicut omnes patres mei . Ergo ab inquinon enim tantum salvus, sed et gloriosus; salvus, quia justus ex impio, ab illo justificatus ; gloriosus autem, quia non solum
Abbreviated transcription (Latin):
possunt. calumiuentur ubi possunt: uerum̃tamon dõ
subicietur anima mea. Et quis tanta toleret uel aꝑta
bella. uel occultas insidias. Quis tanta toleret inter
apertos hostes. inter fr̃s falsos: Quis tanta toleret:
Humquid homo Et si homo. nalquid a scipso homo:
Non sic transisiu. ut extollar &e cadam. Dõ subicietur
anima mea. Qm̃ ab ipso est patientia mea. Quae pati¬
entia inter tanta scandala. nisi quia si id quod non ui¬
demus speramus per patientiã expectamus. Ulenit do¬
lor m̃s. ueniet & requies mea. Uenit tribulatio mea.
ueniet & purgatio mea Numquidnam lucet aurum in
fornaco aurificis : In monili lucebit. in ornamento lucebi
latiatur tamen fornacem. ut purgatũ a sordib ueniat
ad lucem. Fornax ista. ibi palca. ibi aurum. ibi ignis. ad
hano flap au̾rifex. in fornace ardet palea. ce purgatur
aurum. Illa in cinerem uertitur. a sordib illud exiutuna.
Fornax mundus. palca iniqui. aurum iusti. ignis tribulatio.

Expanded text:
possunt, calumnientur ubi possunt: Verumtamen Deo possunt, calumnientur ubi possunt: Verumtamen Deo subjicietur anima mea. Et quis tanta toleret, vel aperta bella, vel occultas insidias? quis tanta toleret inter apertos hostes, inter falsos fratres? quis tanta toleret? Numquid homo? et si homo, numquid a seipso homo? Non sic transilivi ut extollar et cadam: Deo subjicietur anima mea: quoniam ab ipso est patientia mea. Quae patientia inter tanta scandala, nisi quia si id quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus ? Venit dolor meus; veniet et requies mea: venit tribulatio mea; veniet et purgatio mea. Numquidnam lucet aurum in fornace aurificis? In monili lucebit, in ornamento lucebit: patiatur tamen fornacem, ut purgatum a sordibus veniat ad lucem. Fornax ista; ibi palea, ibi aurum, ibi ignis, ad hanc flat aurifex: in fornace ardet palea, et purgatur aurum; illa in cinerem vertitur, a sordibus illud exuitur. Fornax mundus, palea iniqui, aurum justi, ignis tribulatio,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i & oderunt praccepta xp̃i. uerũ ẽtiam illi qui nec
sacramenta ipsa portant : pagani licet sint. iudaci scilicet
suit. honorant. laudant. prac̃dicant. sed ore suo benedicehust
Non attendo ad hos: nouit ille qui me instruit. Cor¬
de suo maledicebant. Ii maledicebant. ubi honorẽ meũ
siuens eos. Quid tu inter hacc om̃ia.: Quid tũ. Defi¬
cies. Non perseuerabis usq in finc̃. Non audies. qui
ꝑseuerauerit usq in finem hic saluus erit. quamuis qm̃
abundat iniquitas. refrigescet karitas multoꝵ:
ubi est quod transilisti eos: Ułbi est quoa conuersatio
sapiunt terram. & sunt terra serpentis cibus. Quid tu
inter baec: Ueruintamen quamius haec faciant. quã.¬
uis haec cogitent. quamuis impellant. quanuus quasi in¬
clinato instent. quamius iam erectum sentiant. & ho¬
norẽ meum repellere cogitent. quamus ore suo benedi.¬
cant &e corde suo maledicant. quamuis insidientur ubi

Expanded text:
Christi, et oderunt praecepta Christi, verum etiam illi qui nec Christi, et oderunt praecepta Christi, verum etiam illi qui nec sacramenta ipsa portant, Pagani licet sint, Judaei licet sint; honorant, laudant, praedicant, sed ore suo benedicebant. Non attendo ad os; novit ille qui me instruxit, corde suo maledicebant. Ibi maledicebant, ubi honorem meum siliens eos? Quid tu inter haec omnia? quid tu? deficies? non perseverabis usque in finem? non audies, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, quamvis quoniam abundat iniquitas, refrigescet charitas multorum ? Et ubi est quod transilisti eos? ubi est quod conversatio sapiunt terram, et sunt terra, serpentis cibus. Quid tu inter haec? Verumtamen quamvis haec faciant, quamvis haec cogitent, quamvis impellant, quamvis quasi inclinato instent, quamvis jam erectum sentiant, et honorem meum repellere cogitent; quamvis ore suo benedicant et corde suo maledicant; quamvis insidientur ubi
Abbreviated transcription (Latin):
in tanto honore. in tanta sublimitate. in tanta celst¬
tudine etiam in hoc scło constituta. quid tibi deest:
Impletur de te quod praedictum est. Adorabunt
eum om̃s reges terrac. om̃s gentes seriuent illi. Quid
ergo sitis  Tantis popłis non satiaris: Quos populos
dicis. Ore suo benedicebant. & cordo suo maledice.¬
bant. Multi uocati. pauci electi. Mulier fluxũ san¬
guinis patiens uestis fimbriam tetigit. & sanata est.
Ut cum miraretur dñs tangentẽ quod de se senserat
exisso uirtutẽ scilicet ad sanandã mulicrem. dixit. Quis
mo tetigit: Et ammirati discipuli. turbac te conprint̃.
&ȩ dicis quis me tetigit. Et ille. Tetigit mc aliquis.
Camquam diceret. Ulna tetigit. turbae premunt.
Qui sollemnitatib hicrłm implent acccłas. sollemnita¬
tibus babiloniac implent thcatra. & tamen scruunt:
honorant. obsequunt᷑ non solum ipsi qui portant sacram̃ta

Expanded text:
in tanto honore, in tanta sublimitate, in tanta celsiin tanto honore, in tanta sublimitate, in tanta celsitudine etiam et in hoc saeculo constituta, quid tibi deest? Impletur de te quod praedictum est, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Quid ergo sitis? quid sitis? tantis populis non satiaris? Quos populos dicis? Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant. Multi vocati, pauci autem electi . Mulier fluxum sanguinis patiens, vestis ejus fimbriam tetigit, et sanata est: et cum miraretur Dominus tangentem, quod de se senserat exisse virtutem, scilicet ad sanandam mulierem, dixit, Quis me tetigit? Et admirati discipuli: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille: Tetigit me aliquis . Tanquam diceret: Una tetigit; turbae premunt. Qui solemnitatibus Jerusalem implent Ecclesias, solemnitatibus Babyloniae implent theatra: et tamen serviunt, honorant, obsequuntur, non solum ipsi qui portant sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
a massa comminuitur. Conspirati oderunt. minut atin
credunt. Et quid iam euidentius quam in corpus illud or¬
uitatis hierłm cuius imago erat popłs istł ꝑ baptismũ
traciendi erant homines: Iaco in aquã sparsum est:
ut potũ daretur. Hoc usq in finẽ sitit iste. currit ae
sitit. Multos enim bibit. sed numquã erit sine siti
lnde est enim. Sitio. mulier da mibi bibero: Samari¬
tãna illa ad puteũ sitientẽ dñm sensit. & a sitiente
satiata est. Sensit prior illa sitientem. ut biberet ille
credentem. Et incruce positus sitio dixit. quamus illi
non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enĩ ille sitiebat.
Iili acctum dederunt. non uinũ nouum quo implent᷑
utres noui. sed uinum uetus: sed male uetus. Dicitur
enim & acctũ uetus ueteres homines de quib dictũ
erat. non enim est illis commutatio: ut euersis icbu
in finem ab mitio currit in siti. Et quasi ei dicerot᷑

Expanded text:
a massa comminuitur. Conspirati oderunt; comminuti a massa comminuitur. Conspirati oderunt; comminuti credunt. Et quid jam evidentius, quam quod in corpus illud civitatis Jerusalem, cujus imago erat populus Israel, per Baptismum trajiciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bibere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a sitiente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem. Et in cruce positus, Sitio, dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enim ille sitiebat: at illi acetum dederunt; non vinum novum quo implentur utres novi , sed vinum vetus, sed male vetus. Dicitur enim et acetum vetus, veteres homines de quibus dictum est, Non enim est illis commutatio , ut eversis Jebuin finem ab initio currit in siti. Et quasi ei diceretur,
Abbreviated transcription (Latin):
runt repellere. Non dixerunt. sed tamen cogitaueruit.
Cogitauerunt repellere honorẽ meum. Cucurri in siti.
Retribuelunt enim mala pro bonis. Iili interficiebant.
illi repellebant. egoᷤ sitiebam. Iili honorem ineũ cogita¬
bant repellere. ego in corpus meum sitiebam traicere.
moỹsos in illo capite uituli. In capite uituli magnum sa¬
cramentum. Caput enim uituli corpus erat impiorum
in similitudine uituli manducantis fęnum terrena quȩ¬
rentium: quia omnis caro fęnum. Erat ergo ut dixi cor¬
pus impiorum. Iratus moyses in ignem misit. comminuit.
in aquas sparsit. bibendũ popło dedit. Et ira propbae
amministratio est prophetĩae. Corpus enim illud in ig¬
nem mittitur tribulationum. & uerbo dĩ comminuitur
Paulatim enim desistunt ab unitate corporis eius. Sicut
enĩ uestimentum ita ꝑ tempus absum̃tur. Et unus¬
quisq qui fit xp̃ianus separatur ab illo populo. & quasi

Expanded text:
runt repellere. Non dixerunt, sed tamen cogitaverunt. runt repellere. Non dixerunt, sed tamen cogitaverunt. Cogitaverunt repellere honorem meum. 9. Cucurri in siti. Retribuebant enim mala pro bonis . Illi interficiebant, illi repellebant; ego eos sitiebam: illi honorem meum cogitaverunt repellere; ego eos in corpus meum sitiebam trajicere.Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum populo dedit ; et ira Prophetae administratio facta est prophetiae. Corpus enim illud in ignem mittitur tribulationum, et verbo Dei comminuitur. Paulatim enim desistunt ab unitate corporis ejus. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumitur. Et unusquisque qui fit christianus, separatur ab illo populo, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tamquã praccellenti. suic ducib tamquã ab eo missis ad iun¬
dictam male factoꝵ laudem uero bonorũ. siue serui ut do¬
minis suis subditi sint & xp̃iani paganis. & seruet fidem
melior deteriori. ad tempus seruiturus. in acternũ domina¬
turus. Funt enim ista. donec transcat iniquitas. lubent᷑
serui ferre dominos & iniquos. & difficiles ciues babiloniȩ
implentib. Qui te angariauerit mille passus. uade cum
illo alia duo. Hanc totã ciuitatẽ dispersam. diffusam. per¬
mixtã alloquitur his uerbis & dicit. Quousq apponitis
suꝑ hominem: Interficite omnes. Et qui foris estis tam.¬
quam spinac in sepib aut tamquam ligna infructuosa in
sil uis. quiq intus estis uel tamquam zizania uel tamquã
palca. om̃s quot quot estis separati. permixti. tolerandi. sepa¬
randi : interficite om̃s tamquam paricti inclinato &e ma¬
ceriac impulsae. Uerumtamen honorem meum cogitaue¬

Expanded text:
quasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis ad vinquasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero bonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sint , et Christiani Paganis; et servet fidem melior deteriori, ad tempus serviturus, in aeternum dominaturus. Fiunt enim ista donec transeat iniquitas . Jubentur servi ferre dominos iniquos et difficiles: cives Babyloniae implentibus, Qui te angariaverit mille passus, vade cum illo alia duo . Hanc totam civitatem dispersam, diffusam, permixtam, alloquitur his verbis et dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes: et qui foris estis tanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infructuosa in silvis; quique intus estis tanquam zizania, vel tanquam palea; omnes quotquot estis, separati, permixti, tolerandi, separandi, interficite omnes: tanquam parieti inclinato et maceriae depulsae. Verumtamen honorem meum cogitave
Abbreviated transcription (Latin):
quia & audituri sunt recedite a me om̃s qui operamini
iniquitatem. Notũ est ergo nobis ciues malae eiuita¬
tis amministrare quosdam actus bonae ciuitatis. Ui¬
deamus si & nunc ciues bonae ciuitatis amministrant
quosdam actus malae ciuitatis. Terrena om̃is res pu¬
blica quandoq utiq peritura cuius regnũ transiturũ
est cũ ueni& illud regnum de quo oramus adueniat
regnum tuũ. & de quo praedictum est & regni eius ñ
erit finis: terrena ergo res publica habet̾ ciues nr̃os
amministrantes res ciuis. Quam multi enĩ fideles.
quam multi boni & magistratus sunt in cuutatib suis.
& iudices sunt. & duces sunt. & comites sunt. & reges
sunt om̃s iusti &e boni. non babentes in corde nisi gloria¬
sissima de te dicta sunt ciuitas dĩ. & quasi angariam
faciunt in ciuitate transitura. & illic a doctorib scãe ci
uitatis iubentur seruare fidem praepositis suis. siue regi

Expanded text:
quia et audituri sunt, Recedite a me, omnes qui operamini quia et audituri sunt, Recedite a me, omnes qui operamini iniquitatem ? Notum est ergo vobis, cives malae civitatis administrare quosdam actus bonae civitatis. Videamus si et nunc cives bonae civitatis administrent quosdam actus malae civitatis. Terrena omnis respublica, quandoque utique peritura; cujus regnum transiturum est, cum veniet illud regnum de quo oramus, Veniat regnum tuum , et de quo praedictum est, Et regni ejus non erit finis : terrena ergo respublica habet cives nostros administrantes res ejus. Quam multi enim fideles, quam multi boni et magistratus sunt in civitatibus suis, et judices sunt, et duces sunt, et comites sunt, et reges sunt? Omnes justi et boni, non habentes in corde nisi gloriosissima quae de te dicta sunt, civitas Dei . Et quasi angariam faciunt in civitate transitura, et illic a doctoribus civitatis sanctae jubentur servare fidem praepositis suis, sive regi
Abbreviated transcription (Latin):
ges magni in hierłm: notum est. nominant᷑. numerant᷑
Om̃s ergo iniqui ciues erant babilonias. & amministra¬
bant res hicrłm. Oñs in finẽ inde separandi non nisi ad
diabolũ pertinent. Rursus inuenimus ciues de hicrłm
amministrasse res quasdam pertinentes ad babiloniam.
Nam tres illos pueros uictus miraculo nabugodonosor
regni sui amministratores fecit. & constituit eos super
satrapas suos. & amministrabant tes babiloniae ciues
de hierłm. Respicite nunc impleri hoc & agi in ęccła.
& his temporib om̃s de quib dictum est: quae dicunt
facite. quae autẽ faciunt facere nolite. ciues sunt babi¬
loniae amministrantes rem pũblicã ciuitatis hierłm
Si enim nihil amministrant ciuitatis hierłm. unde
quae dicunt facite: Unde in cat̾hedra moysi sedent:
Rursus si ciues sunt ipsius hierłm qui regnabunt in
aeternũ cum xp̃o. unde quae faciunt facere nolite. nis

Expanded text:
ges magni in Jerusalem; notum est; numerantur, nominantur. ges magni in Jerusalem; notum est; numerantur, nominantur. Omnes ergo iniqui cives erant Babyloniae, et administrabant res Jerusalem: omnes in finem inde separandi, nonnisi ad diabolum pertinent. Rursus invenimus cives de Jerusalem administrasse res quasdam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres illos pueros victus miraculo Nabuchodonosor regni sui administratores fecit, et constituit eos super satrapas suos; et administrabant res Babyloniae cives de Jerusalem . Respicite nunc impleri hoc et agi in Ecclesia, et his temporibus. Omnes de quibus dictum est, Quae dicunt facite; quae autem faciunt facere nolite, cives sunt Babyloniae, administrantes rempublicam civitatis Jerusalem. Si enim nihil administrarent civitatis Jerusalem, unde, Quae dicunt facite? unde, super cathedram Moysi sedent? Rursus si cives sunt ipsius Jerusalem qui regnabunt in aeternum cum Christo, unde, Quae faciunt facere nolite , nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tibus dicitur Fuistis enim aliquando tenebrae. nunc autẽ
lux in dño. Mala ergo cuitas ab initio usq in finem
currit. Et bona ciuitas mutatione malorũ conditur.
Et sunt istae duae cuuitates permixtae interim in fine
separandas. aduersus inuicem confligentes. una ꝓ iniqui.¬
tate. altera pro iustitia. una pro uanitate. altera ꝓ ueri¬
tatt. Et aliquando ipsa commixtio temporalis facit ut
quidã pertinentes ad ciuitatem babiloniã amiministrent res
pertinentes ad hierłm: & rursus quidã pertinentes ad hic¬
rłm amministrent res pertinentes ad babiloniam. Difficile
aliquid promisisse uideor. Patientes estote. donec demonstre¬
tur exemplis. Omnia enĩ in uetere populo sicut scribit
apłs in figura contingebant eis. Scripta sunt autẽ ad cor¬
rectionẽ nr̃am. in quos finis scłoꝵ obuenit. Respicite er¬
go popłm illum primũ positũ ẽtiam ad significandum
populũ posteriorem. & udete ibi quae dico. Fuerunt re¬

Expanded text:
tibus, dicitur: Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Mala ergo civitas ab initio usque in finem currit; et bona civitas mutatione malorum conditur. 8. Et sunt istae duae civitates permixtae interim; in fine separandae: adversus se invicem confligentes; una pro iniquitate, altera pro justitia; una pro vanitate, altera pro veritate. Et aliquando ipsa commixtio temporalis facit, ut quidam pertinentes ad civitatem Babyloniam, administrent res pertinentes ad Jerusalem; et rursum quidam pertinentes ad Jerusalem, administrent res pertinentes ad Babyloniam. Difficile aliquid promisisse videor. Patientes estote, donec demonstretur exemplis. Omnia enim in vetere populo, sicut scribit Apostolus, in figura contingebant eis: scripta sunt autem ad correctionem nostram in quos finis saeculorum obvenit . Respicite ergo populum illum primum, positum etiam ad significandum populum posteriorem; et videte ibi quae dico. Fuerunt re
Abbreviated transcription (Latin):
torum se a diabolo aliquando sensit illectum. Conuertit᷑
ad dñm penitens. Putamus fr̃s de magno timore cordis acci¬
disse. Quid enim dicturi sunius: Nunquid si ex paga¬
no conuerteretur mathematicus magnum quiden esset
gaudium. Sed tamen posset uderi. quia si conuersus ẽ.
dcricatum quȩreret in acccła. Pęnitens est: non querit
nisi solam miscđiam. Commendandus ergo est & oculis &

Expanded text:
o sensit illectum; convertitur ad Deum poenitens. Putamus, fratres, de magno timore cordis accidisse. Quid enim dicturi sumus? Namque si ex pagano converteretur mathematicus, magnum quidem esset gaudium; sed tamen posset videri quia si conversus esset, clericatum quaereret in Ecclesia. Poenitens est; non quaerit n