comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tione ⁊ cantat canticũ quod cantauit ietec hias postquã laboratus ÷ de senacherib.
& post quã eũ ds̃ iusita uit ꝑ flagellũ infirmitatis. nee leuaretur coreius deuictoria
cõcessa. Un de idic̃. Uiuens uiuens ipse confite biturtibi sic̃ ⁊ego hodie pat̾filiis notã
et ueritatẽ tuã. Nã ⁊ ipse ideo flebat quia dolebat orbitatẽ filio
ex ꝑsona eorũ cantatur quuintuentur reditũ ad hierusalẽ. & libͥtatẽ populi đi sic̃
uidaci quancdã liberati sunt debabilone & trans ducti hierusalẽ. ita ⁊ eccła nr̃a
liberata ÷ demanu impiorũ imperatorũ idonata liberat tẽpore constantini impi¬
ratoris. Unde exultat incantico quod cantauit anna sa muhelis mat. postqũa lide¬
rata ÷ de afflictione fennenȩ emule suȩ. Exultauit in quid cormeũ & ex al

Expanded text:
tione, et cantat canticum, quod cantavit Ezechias postquam liberatus est de Sennacheribus, tione, et cantat canticum, quod cantavit Ezechias postquam liberatus est de Sennacheribus, et postquam eum Deus visitavit per flagellum infirmitatis, ne elevaretur cor ejus de victoria concessa. Unde et dicit, Vivens vivens ipse confitebitur tibi, sicut et ego hodie: pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nam et ipse ideo flebat, quia dolebat orbitatem filiorex persona eorum cantatur, qui intuentur reditum ad Hierusalem, et libertatem populi Dei. Sicut Judaei quondam liberati sunt de Babylonia, et transducti Hierusalem, ita et Ecclesia nostra liberata est de manu impiorum imperatorum, et donata libertati tempore Constantini imperatoris. Unde exsultat in cantico, quod cantavit Anna Samuelis mater postquam liberata est de afflictione Phenennae aemulae suae, Exsultavit, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
nihilominus boni nob̵ fuffic̃ nec sufficere debent : ne de sideriũ nr̃m inuiaremane at
mus om̃ib: dieb: nr̃is. Dies ille dies ÷ sine fine simuls illi om̃s dies ꝗ. Quod
ꝑ cottidia nas noctes sequitur posthrͥmnũ Zacharie qui nos introducĩ ꝑresur¬
rectionẽ corporũ inaet̃nã uitã oratio cõsu&a. Hoc innuit qđ om̃ia illabona pec¬
catores ꝑpenitentiã sperant. XLII. DETERCIA FERIA.
ertia fr̃. illud tẽpus recolit quando ab impiis imperatorib: ꝑ sequebatur. quico
Enabantur auferre lutrũ a posto lorũ nefilios sp̃itales generarent. Tẽpus illud p̃cipue
fuit a prima p̃secutione neronis usq: ad tẽpus diodeciani ⁊ maximiani. Quod sc̃ieo
tẽpore passi sint psalmus monstrat dicens. Iudi cameđs ⁊ discerne causã meã degen¬
te nõsc̃a. Qc&̃. Sequenti ñ minus de monstratur tristiciã sc̃ȩ a eccłae que habebat qr¬
nõ ei aꝑte licebat xp̃m generale in cordib: electorũ. Eua sit sc̃a eccła de hactribula¬

Expanded text:
nihil boni nobis sufficit, nec sufficere debet, ne desiderium nostrum in via remaneat. mus in omnibus diebus nostris. Dies ille, dies est sine fine, simul sunt lomnes illi dies. + Quod per quotidianas noctes sequitur post hymnum Zachariae, qui nos introducit post resurrectionem corporum in aeternam vitam, oratio consueta hoc innuit, quod illa omnia bona peccatores per poenitentiam sperant. CAPUT XIII. De tertia feria. Tertia feria illud tempus recolit, quando ab impiis Imperatoribus persequebatur Ecclesia, qui conabantur auferre lucrum apostolorum, ne filios spirituales generarent. Tempus illud praecipue fuit a prima persecutione Neronis usque ad tempora Diocletiani et Maximiani. Qui sancti eo tempore passi sunt psalmus monstrat, dicens: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta, etc. Sequentia non minus demonstrant tristitiam sanctae Ecclesiae, quam habebat quia ei aperte licebat Christum generare in cordibus electorum. Evasit sancta Ecclesia de hac tribula
Abbreviated transcription (Latin):
pra utati meas congruere ꝓpt̃ numerum. Ix xͫ. quite nent perog suatione nram.
utcũ alł. ⁊ cũ altitudine psalmi. dñs regnauit. Gła in excelsis dõ introducatur inthesduris
Laepedictũ ÷ quocdpsalmus qui habitat in aduitorio altissimi. mentionẽ eorũ infornat
qui incertamine positi in dño ponunt spẽ suã ⁊ om̃e ad uitoriũ abeo dep̃o¬
scã eccła in maiore certamine conslituta dieb quadragesime quã in alio tẽpore. Ideo huno
psalmũ eotẽpore frequentant inuersib: quidnũ protectionẽ insinuat ⁊ aduitorium
XX. DEPAS SIONE DNI.¬

Expanded text:
papaut cum Alleluia et cum altitudine psalmi, Dominus regnavit, Gloria in excelsis Deo introducatur in thesaurosSaepe dictum est quod psalmus, Qui habitat in adjutorio altissimi, mentionem eorum informet, qui in certamine positi in Domino ponunt spem suam et omne adjutorium ab eo depclesia in majori certamine constituta diebus Quadragesimae, quam in alio tempore. Ideo hunc psalmum eo tempore frequentat in versibus, qui Domini protectionem insinuat et adjutorium. CAPUT XX. De passione D
Abbreviated transcription (Latin):
nori udũo qm̃borius. Dehis duob gradib scribitur in deutero nomio: Nõ accipies locopig¬
norps iuiseruorẽ  supenorẽ molam qui a animã suã apposiuttibi. Qđ sc̃ sesgregoritr
Acgosurt. accipt nãq aliqđ elicimus auferre. Unde & aues illo quȩ rapiendisunt alude
decipitres uo cartur. Etpaulo post. Pignus uero debitoris ÷ confessio pecatoris acdebitone
urmognius accipitur cũ apeccatore iã peccati confessiotenetur. Superior aut unfe
neusisnus  formido coniungi. Quia in cassũ misericor diã sperat siñ etiã iusticiãtime a¬
scasfiro isticũ mȩtuit si ñ &iã demiscdiã confidit & iterũ. Tollit enisupe riorõ si
flentipec cetũ diat. Nõ habebis ueniã de cõmussis Pollit inferiorẽ sipeccantẽ palp&Cac
posi bu dsoport &e pborare . & plangero quod significat tẽpus septua gesimȩ iude urs

Expanded text:
itemini Domino quoniam bonus, de his duobus gradibus scribitur in Deuteronomio. Non accipies loco pigitemini Domino quoniam bonus, de his duobus gradibus scribitur in Deuteronomio. Non accipies loco pignoris inferiorem et superiorem molam, quia animam suam apposuit tibi: Quod sic sanctus Gregorius exponit: Accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae, quae rapiendi sunt avidae, accipitres vocantur. Et paulo post: Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam timeat: et incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidit. Et iterum, Tollit enim superiorem, si flenti peccatum, dicat: Non habebis veniam de commissis; tollit inferiorem, si peccantem palpet, et mos quos oportet plorare et plangere, quod significat tempus Septuagesimae. Videtur
Abbreviated transcription (Latin):
Tam̃ propt̃ sabbati qui &em inqua cantatur ad eos illi id dirigimus quibona pateutentur post
ꝑsecutionẽ inecda nr̃a. Dequib diciuersus. Pars aũt dm̃ipopulus eusi acobfuniculũ heredita¬
erdominicas noctes a septuage TUAGESIAA USQUE IN PASCHA
simausq inpas cha in matitinali officio duops almi mutantur. Misereremeids̃. Et ẽ¬
fite minidño. Perhos duos psalmos informantur huqui nõ dũ sunt ꝑfecti. Etiã illo modo qui
homines hiꝑfecti. ẽẽ. possunt. Dequib dicebat paulus. Quicũq ꝑfecti hoc sapite. Nuibus
nõ congruit p̃ceptorib: ⁊ doctoribus auferre timorẽ ⁊ spẽ. Timorẽ musere remeids̃ quire¬
tũ adete caritas que foras mitut om̃eitimorẽ ꝑ sp̃mqui consolatur corcda iugentiũ. Acido
quia post dolorẽ cordis undignationẽ reatus sol& caritas p̃bere fiditiã acce dendi ad dñm
Ascendanius spẽforus electorũ adbona opera laudandidm̃. Etdicamus ad alterirũ Consi

Expanded text:
 pro offensis: tamen propter sabbati quietem, in qua cantatur, ad eos illud dirigimus, qui bona pace utuntur post persecutionem in Ecclesia nostra. De quibus dicit versus, Pars autem Domini populus ejus, Jacob funiculus haereditaer Dominicas noctes a septuagesima usque in Pascha Domini, in matutinali officio duo psalmi mutantur, Miserere mei, Deus. Et, Confitemini Domino. Per hos duos psalmos informantur hi, qui nondum sunt perfecti, etiam illo modo quo homines hic perfecti esse possunt. De quibus dicebat Paulus: Quicunque perfecti, hoc sapite; quibus non congruit praeceptoribus et doctoribus auferre timorem et spem. Timorem, quem oporctum aderit charitas, quae foras mittit timorem per spiritum, qui consolatur corda lugentium. Ac ideo quia post dolorem cordis, et indignationem reatus solet charitas praebere fiduciam accedendi ad Dominum, ascendamus spe sortis electorum ad bona opera laudandi Deum, et dicamus ad alterutrum: Conf
Abbreviated transcription (Latin):
toribus quia corpus qđ quinq: sensib: regitur possunt occidere . Amplius aut̃ quid faciunt ñ habent
Esalmus de viͦ. fr̃ ut p̃tulimus ⁊ canticũ xp̃ipassionẽ detinent. Eaudate dñm decaelis. Et cantate

Expanded text:
torum de persecutoribus, quia corpus quod quinque sensibus regitur possunt occidere: amplius autem quid faciant, non habent. torum de persecutoribus, quia corpus quod quinque sensibus regitur possunt occidere: amplius autem quid faciant, non habent. Psalmus de sexta feria, ut praetulimus, et canticum Christi passionem detinent
Abbreviated transcription (Latin):
erat ut furorem incendii uideorũ sustiner& xp̃s. Tres fuer̃ pueri quiu n auoce confitebantur dño
In apuras acram̃ta exierunt dehomine xp̃o in passione sua. sp̃s aqua ⁊ sanguis. Quetria unũ
monstrant xp̃m. Eratinfornace as pectus quarti quasi similitudo filiiđi. Et enĩ pendebat si ue
sepeliebatur corpus xp̃i as sũptũ exmaria uirgine. Iuerorũ corpora nõ sunt corrupta infor
iturũ erat ut xp̃icorpus ñ corrũ peretur putredine mortis. Liberatis unt
tare in ecda thoronensi post lectiones benedicite. Om̃s qui pieuolunt uiuere ꝑsecutionẽ pa¬
At hi ꝑsecutiones ingerunt ad corpus diabolicuiꝰ mẽ brũ extitit nabuchodonosor ⁊ om̃s ꝑsecutores
naximũ mẽbrũ antixp̃m. Et merito inquinto ordiie recolitur euas ioele

Expanded text:
erat, ut furorem incendii Judaeorum sustineret Christus. Tres fuerunt pueri, qui una voce confitebantur Domino. erat, ut furorem incendii Judaeorum sustineret Christus. Tres fuerunt pueri, qui una voce confitebantur Domino. Tria pura sacramenta exierunt de homine Christo in passione ejus, spiritus, aqua et sanguis, quae tria unum monstrant Christum: erat in fornace aspectus quarti, quasi similitudo Filii Dei. Etenim pendebat sive sepeliebatur corpus Christi assumptum ex Maria Virgine: Puerorum corpora non sunt corrupta in fornace: futurum erat ut Christi corpus non corrumperetur putredine mortis. Liberati sunt chae in Ecclesia Turonensis post lectiones, Benedicite. Omnes qui pie volunt vivere, persecutionem pa est Christus: at hi qui persecutiones ingerunt, ad corpus diaboli, cujus membrum exstitit Nabuchodonosor, et omnes persecutoresaximum membrum Antichristum. Et merito in quinto ordine recolitur evasio elec
Abbreviated transcription (Latin):
erusalẽ in eodempsalmo. aliquasitis memoratus similis de psalmo els̃ ds̃ms inft
iste psalmus. Sulcos eius inebria multiplica generationes eius. Unde ilẽ qui supra intra¬
tatupsalmi. Tedet& hrmnus ds̃. Uide mus credunt. ex credentib aliicredunt. & exil
iicredunt ⁊ nõ suffici unihomini ut factus ÷ ipse fidelis unũ lucretur
ultauit cormeũ inclño. Liquide monstrat sc ãmecłam superiorẽ. eẽ babrlonia psalmus
ds̃ misere atur nr̃i. in quo ꝑ uoces p̃dicatorũ colligitur populus uidaicus dicentiũ consi
triũ puerorũ. benedicite. passionẽ dñi actriũ phũ eius ad me moriã nob̾ reduci. Nabu¬
chodonosor diabolũ significat ministrieius qui incenderunt in flãmã ignis inforna¬
ce. uideos clamantes: Crucifige. Crucifige. Missis̃ pueri incaminũ ignis futurũ enũ¬

Expanded text:
Hierusalem. In eodem psalmo aliqua sitis memoratur similis de psalmo, Deus, Deus meus. Infit Hierusalem. In eodem psalmo aliqua sitis memoratur similis de psalmo, Deus, Deus meus. Infit iste psalmus, Sulcos ejus inebria, multiplica generationes ejus. Unde idem qui supra in tractatu psalmi, Te decet hymnus Deus, videmus, credunt, et ex credentibus alii credunt, et ex illis alii credunt, et non sufficit uni nomini ut factus ipse fidelis unum lucreturultavit cor meum in Domino, liquido monstrat, sanctam Ecclesiam superiorem esse Babylonia. Psalmus, Deus misereatur nostri, in quo per voces praedicantium colligitur populus Judaicus, dicentium: Conftrium puerorum, Benedicite, Passionem Domini ac triumphum ejus ad memoriam nobis reducit. Nabuchodonosor diabolum significat: ministri ejus, qui accenderunt flammam ignis in fornace, Judaeos clamantes, Crucifige, crucifige, missi sunt tres pueri in caminum ignis: futurum en
Abbreviated transcription (Latin):
ticũ angustiã p̃sentis ecđae. Dequa angustia dic̃ uersus. Recogitabo om̃s annos meos in ama¬
ie animemeae. Psalmus ds̃ ds̃ĩs contin& uocẽ gentilis populiquias
euigilat post intraductã in luminationẽ p̃dicatorũ. Quidsit sõnus de quo eiugilat quandodi
cit dsds̃m̃s adte deluce uigilo Agustinus moratus dilucidat intractatu euisdẽ psalmi.
llud aut̃ inquiens cauere debenius neipsa animanrã clormiat. Malũ enĩ ÷ somnus ani¬
mȩ bonus somnus corporis quore paratur ualitudo corporis. Sõnus aut̃ anime ÷ obliuisci
dm̃siĩ. Quȩcũq anim a oblita suerit dm̃ suũ dormit. Etinfra. Ds̃ ds̃ m̃s adte deluceu
gilo. Sitiuitinte animamea. Ecce illud desertũ idume ae. uidete quomodo hicsitit.
& paulo post. Quando animasitit. fontẽ sapientiȩ sitit. Deipsofonte in aebriabuntur a
ciarũ tuarũ potab̾ eos. Sitienda ergo ÷ sapientia. sttienda iusticia.F. Eadẽ reuersionẽ

Expanded text:
ticum angustiam praesentis Ecclesiae, de qua angustia dicit versus, Recogitabo omnes annos meos in amaritudine animae meae. Psalmus, Deus, Deus meus, continet vocem gentilis populi, qui a somno animae evigilat post introductam illuminationem praedicatorum. Quis sit somnus, de quo evigilat, quando dius, Deus meus, ad te de luce vigilo. Augustinus memoratus dilucidat in tractatu ejusdem psalmi: Illud autem, inquiens, cavere debemus, ne ipsa anima nostra dormiat. Malus enim est somnus animae, bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecunque anima oblita fuerit Deum suum, dormit. Et infra: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo, sitivit in te anima mea. Ecce illud desertum Idumaeae videre quomodo hic sitit. Et paulo post, Quando anima sitit, fontem sapientiae sitit. De ipso fonte sapientiaciarum tuarum potabis eos. Sitienda est ergo sapientia, sitienda justitia. Eamdem reversionem
Abbreviated transcription (Latin):
librot pat tatus suplucã: Fonsfluebant aut̃ dies sabbati insina gogis ut iuta quo ddñs
orecepit uatate uiudete qͥ m̃ egosũ dñs feriatis mundi negetiis aumtditan dan
babis amionuta quc tocordo residerent cuius eodio deuotionis agenda accenus ineccła¬
pcuuret uicdituo Iuia adme moriã priscȩ religionis canticũ deiita nonnus queoe
uninersus ueteris populistatus. quidiude licet offenso quid propitio dñomenienet
cotinetur. Rmulis unlocis sabbato dicere consueuit. Alio quin die. ho sienunt
Estolle eui adopisculu huiusce fabricationus uconsie dest oitusũ disc ei sibus
paltollocdu osal norũ dominieȩ noctis matutinaliofficio quomodoris colligerentur
psal miã aieantica quae sunt ꝑsex dies ebdomadis. Primus psalonus diñ siegnaui

Expanded text:
libro tractatus super Lucam: Confluebant autem die sabbati in synagogis, ut juxta quod Dominus libro tractatus super Lucam: Confluebant autem die sabbati in synagogis, ut juxta quod Dominus praecipit, Vacate et videte, quoniam ego sum Deus, feriatis mundi negotiis ad meditanda legis monita quieto corde residerent, Cujus quotidie deperducat indicium, quae ad memoriam priscae religionis canticum Deuteronomii, in quo universus veteris populi status, quid videlicet offenso, quid propitio Deo meruit, continetur, nonnullis in locis sabbato dicere consuevit. Alioquin esset praeposteruValet enim ad opusculum hujusce fabricationis si consideremus ex sensibus et intellectu psalmorum Dominicae noctis in matutinali officio, quomodo eis colligentur psalmi et cantica, quae sunt per sex dies hebdomadis. Primus psalmus, Dominus regnav
Abbreviated transcription (Latin):
iunca ecłae infino mundi. Sabbatũ quod fingebant ⁊ fingunt iudȩicarnales
se obseruare. Iudei fideles in ueritate custodient infine. Esalmus qui ineo cantat᷑
mus sabbato quomodo c̃gruat populo iudaico uersus quidẽ de monstrat dicens
Indera cordo psalterio cũcantico icythara. qđ ita agustinus. Dequa cordiũ psalteo¬
riũ non modo audistis. Deca cordiũ psalteriũ Pralteriũ significat decẽ ꝓcepta
logis. Sedcantaro in illo opus ÷ nõ portarepsalteriũ. Hã uudei habent legem
portant nõ psallunt. Siuis quipsallunt : Quio perantur. Suioperantur cũ tristicia
nõdũpsallunt. Quis quipsallunt : Quicũ hilaritate faciunt bene. rłꝗ F. Hoc
edimus futurũ ẽe in populo iudaico quando unus populus erit cũ sc̃a ecła quio
modo beatus agustinus narrat . de sc̃a eccđa Canticũ qđ sequitur. Audite caelique¬
bocor eNuomodo sabbato conueniat. ⁊ populo iud dico cdõnus beda explanat in sec undo

Expanded text:
Ecclesiae in fine mundi. Sabbatum quod fingebant et fingunt Judaei carnales se observare. Judaei fideles in veritate custodient in fine. Psalmus qui in eo cantatumus sabbato. Quomodo congruat populo Judaico, versus quidam demonstrat, dicens: In decachordo psalterio cum cantico et cithara. Quod ita Augustinus, decachordum psalterium modo audistis: Decachordum psalterium significat decem praecepta legis; sed cantare in illo opus est non portare psalterium, nam et Judaei habent legem: portant, non psallunt. Qui sunt qui psallunt? Qui operantur. Qui operantur cum tristitia, nondum psallunt, Qui sunt qui psallunt? Qui cum hilaritate faciunt bene, et reliqua. Hoc credimus futurum esse in populo Judaico, quando populus unus erit cum sancta Ecclesia, quod modo beatus Augustinus narrat de sancta Ecclesia. Canticum quod sequitur, audite coeli, quomodo sabbato conveniat et populo Judaico, dominus Beda explanat in secundo
Abbreviated transcription (Latin):
iustos sed peccatores. Et iterũ. Uenienĩ saluaro qđ perierat. Etut manifestius dicã
ꝓptea surrȩ x̃ ut nos surgeremus suaresur rectio & tiuit ꝑ corpus in mortale nr̃aea
tatppenitentiã. Unde nõ uninerito sicut uicere surrectionis suȩ clñs regnauttanta¬
mus inclominicis ⁊ infestuus noctib: : ita congruit uicaenrẽ resurrectionis in sequen¬
tib: noctis miserere meid s̃ cantare. Em̃ duo contin& memoratus psalmus ciñs reena¬
uit xp̃iregnũ acceptũ ꝑtriũ phũ crucis : i firmationẽ sc̃ȩ eccłae nõ commouendã asta¬

Expanded text:
justos, sed peccatores, et iterum: Veni enim salvare quod perierat, et ut manifestius dicam, propterea surrexit ut nos resurgeremus: sua resurrectio exstitit per corpus immortale, nostraimmerito sicut vice resurrectionis suae, Dominus regnavit, cantamus in Dominicis, et in festivis noctibus: ita congruit vice nostrae resurrectionis in sequentibus noctibus, Miserere mei, Deus, cantare. Quoniam duo continet memoratus psalmus, Dominus regnavit, Christi regnum acceptum per triumphum crucis, et firmationem s
Abbreviated transcription (Latin):
transeant nequitiã scłi huuis ⁊ adeũ ꝑueniat E. Canticũ. Confite bortibi dñe usupt¬
rius de monstratũ ÷ eandẽ eccłam p̃sentat. Psalmus iubi late dño om̃is terra chorin
p̃dicatorũ cõtinet qui nõ tim̃tes minas principũ &ciuer̃ eccłam debabs lonȩ adseriuen¬
dũ d̃osoli. Quididẽ corpꝰpassus sit acuub: debabr loniȩ ciuitatis. Psalmus uidicdme
ds̃ i discerne causã meã degente ñ scã dilucidat. Canticũ munime lat& angustiã et e siã

Expanded text:
hujus, et ad eum perveniat canticum. Confitebor tibi, Domine, ut superius demonstratum est, eamdem Ecclesiam praesentat. Psalmus, Jubilate Domino omnis terra, chorum praedicatorum continet, qui non timentes minas principum, exciverunt Ecclesiam de Babylone ad serviendum Domino soli: Quid idem chorus passus sit a civibus Babyloniae civitatis, psalmus, Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta, dilucida
Abbreviated transcription (Latin):
Vt ex illa ttrophea crucis u in ipsis cornib: abscondita ÷ fortitudo eius. Et paulopꝰ. Incruce
tuas cõmendo sp̃mmeũ . F. Ista ÷ quinta nox a secunda fr̃. sic̃ inquinto psal mo ꝑ domi¬
nicas noctes celȩbratur. cõtẽptus nabucodonosoris ⁊ iuctoriã triũ puerorũ. Int̃ quos
erat quartus as pectus filii hominis : Ita inunc inquinto loco c̃tẽptus tocuis mundi ⁊
uictoria sumi. & solius triũphatoris illius cuius aspectus olim uidebatur int̃ trer
pueros: Dignequȩ insexta fr̃ memoratus eiꝰ passi o p̃c&eris noct

Expanded text:
Vexilla et trophaea crucis, et in ipsis cornibus abscondita est fortitudo ejus, et paulo post in cruce tuas commendo spiritum meum. Ista est quinta nox a secunda feria. Sicut in quinto psalmo per Dominicas noctes celebratur contemptus Nabuchodonosoris, et victoria trium puerorum, inter quos erat quartus aspectus filii hominis: ita et nunc in quinto loco contemptus totius mundi, et victoria summi et solius triumphatoris illius, cujus aspectus olim videbatur inter tres pueros. Digneque in sexta feria memoratur ejus passio prae caeteris noct
Abbreviated transcription (Latin):
infigura future uictoriae : ꝑcipietur quando adimplobitur quod dñs ine¬
exta fr̃ caele bratur in memoria passionis saluatoris nr̃i. Esalmus qui
inea cantat᷑ hunctitulũ hab&. Ipsiđđ. Quando eũ filius suus ꝑ seque ba
Dequotitulo itadic̃ agustinus inplogo euis dẽ ꝓsalmi. Agnos cabius ergo
qũe ad modũ xp̃m ꝑ sequebatur filius siuus. Habebat enĩ filios clequib: dicobat . Nõ
ieiunant filiis ponsi qua du cũ eis est sponsus . Cũ aũt ablatus fuerit sponsus. tuncie¬
uinabunt filii sponsi. Ergo filii sponsi a płi. & int̃ hos ꝑsecittr diabolus iuidas passionẽ
itaq suã in hocpsalmop̃dicatu rus ÷ xp̃s. ł. Canticũ passionẽ eius ruhilominus sonat¬

Expanded text:
igura futurae victoriae percipient quando implebitur quod Dominus in Ee sexta feria. Sexta feria celebratur in memoriam passionis Salvatoris nostri. Psalmus qui in ea cantatur, hunc titulum habet, Ipsi David, quando eum filius ejus persequebatur. De quo titulo ita dicit Augustinus in prologo ejusdem psalmi: Agnoscamus ergo quemadmodum Christum persequebatur filius suus: habebat enim filios de quibus dicebat: Non jejunant filii sponsi quandiu cum illis est sponsus, cum autem ablatus fuerit sponsus, tunc jejunabunt filii sponsi. Ergo filii sponsi apostoli, et inter hos persecutor diabolus Judas. Passionem itaque suam in hoc psalmo praedicaturus est
Abbreviated transcription (Latin):
implo retus nii dixerat. Ite adoues ꝑditas domus istł F. Idt inse quenti siunnter¬
ra cendo asendbra: idequib canticũ narrat dicens quiprius insolitudint dixenite
manrls ascencdistis det̃ra degipti ⁊ maresiccatũ : rubru e antemus uno glonose t etũ
ra guficais . Et mune pcussa lingua matris degipti i fluminae illus are facto atq
uoteso ł hi umulliato. Glorisicate dũm ⁊dcite Consite bor tubidñe qmi it a morui ⁊fu¬

Expanded text:
ad oves perditas domus Israel. Idem in sequentibus in memorato libro monstrat, de quibus canticum narret, dicens: Qui prius in solitudine dixeratis, quando ascendistis de terra Aegypti, et mare siccatum est Rubrum: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: et nunc percussa lingua maris Aegypti, et flumine illius arefacto, atque conscisso et humiliato, glorificate Dominum, et dicite: Confitebor tibi, Domine, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
statũ eccłe abintio apłicȩ stabilitatis usq ad ꝑfectionẽ electorũ qui infine mundi uentui
sunt. At cottidianis noctib: altero modo eundẽ statũ recolimus. ꝑ mutationẽ psalmorũ
⁊ canticorũ. Asecunda fr̃ usq: insabbato Primus psalmus miserere meids̃. Contin&
penitentũ conuersionẽ iudei conuersi quideputantur in primitiua ecła. istius psalmi
corde. De quib scriptũ ÷ in actib: apłorũ His auditis cõpunctis untꝰ corde & dixer
pad p&rũ ⁊ ad reliquos apłos : Quid faciemus iuri fr̃s: & p&rus uero aid ad illos
aenitentiã inquid agite ⁊ baptigetur unus quisq ur̃m in nomine iħuxp̃i fi
Simili modo ꝑsequentes noctes idẽ psalmus nos qui de gentili conuersatione conuersi
⁊ cantiquorũ. Illud primo oport& itueri ut ps almus ⁊ canticũ si c̃sunt in uno efficio o¬
deputati unius noctis. itasint in reb: similia & significationib: Psalmus Uerba mea hab&¬

Expanded text:
esiae ab initio apostolicae stabilitatis usque ad perfectionem electorum, qui in fine mundi venturi sunt: At quotidianis noctibus altero modo eumdem statum recolimus per mutationem psalmorum et canticorum a secunda feria usque in sabbato. Primus Psalmus, Miserere mei Deus, continet poenitentum conversionem. Judaei conversi, qui deputantur in primitiva Ecclesia, istius psalmi cti sunt corde. De quibus scriptum est in Actibus Apostolorum. His cuditis compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos Poenitentiam, inquit, agile, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi. Simili modo per sequentes noctes idem Psalmus nos, qui de gentili conversatione conversi et canticorum. Illud primo oportet intueri, ut psalmus et canticum sicut sunt in officio deputata unius noctis, ita sunt in reb
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ inimicos suos scilic& paganos: ⁊ ꝑfidos & uideos. Istadilatatio hocdierna die
ꝑ mane d& ds̃ ut diuꝑ mangat T & ad impleatur illud apłi donee plenitu¬
logentiũ introierit ⁊ sic om̃is isrł saluus fiet . XU. DEFE
ste articulus subuna uirga iđ subunaꝰ regimine suscipit populũ iudaicum
& populũ gentilẽ. Quia inisto articulo recipiendus ÷ populus uidaicus: Canta
salmus inquinta fr̃. quip̃titulatur exoratione morsi Talis

Expanded text:
 inimicos suos, scilicet et paganos et perfidos Judaeos. Ista dilatatio hodierna die permanet, det Deus, ut diu permaneat et impleatur illud Apostoli. Donec plenitudo gentium introiste articulus sub una virga, id est, sub uno regimine suscipit populum Judaicum, et populum gentilem. Quia in isto articulo recipiendus est populus Judaicus, cantatur psalmus in quinta feria, qui praetitulatur ex oratione Moysis. Talis
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Primus ꝓsalmus monstrat primitiuã ecclesiã quaereformata orseds
decore induit. induit dñs sortitudinẽ & p̃cinsise. Iste regnantẽ xp̃m mailis
positione tituli ipsius. Ita enĩ infit. Intitulo enĩtãquã ad moneniur inlumub
quidintus queramus inscriptus ergo ÷ ita: Laus cantici ipsius dđ̃. indio ane sabi¬
tum quan dosundita÷ tra. & post aliqua. Cũ om̃s quicredunt ꝑ uniuersia t̃rã immobiles
sunt anfide fundata ÷ terra tune fit homo adimaginẽ đi qđ significat sextus ille dies
degenesi. Sed quomodo illud fec̃ds̃ : Quomodo fundata ÷ t̃ra : Xp̃suenit ut funcdar&¬

Expanded text:
uditur. Primus psalmus monstrat primitivam Ecclesiam, quae reformata et aeduditur. Primus psalmus monstrat primitivam Ecclesiam, quae reformata et aeddecorem induit, induit Dominus fortitudinem et praecinxit se. Iste regnantem Christum monxpositione tituli ipsius. Ita enim infit: In titulo enim tanquam admonemur in limine quid intus quaeramus. Inscriptus ergo est ita: Laus cantici ipsi David in die ante sabtum, quando fundata est terra. Et post aliqua: Cum omnes qui credunt per universam terram, immobiles sunt in fide, fundata est terra: tunc fit homo ad imaginem Dei, quod significat sextus ille dies de Genesi. Sed quomodo illum fecit Deus? Quomodo fundata est terra? Chr
Abbreviated transcription (Latin):
cũ plurimũ treshoras noctis iđ totã iugiliã matutinã in luminare ꝑhibetur
terit que dñs qui sopitis tẽptationẽ ꝑiculis. plenã liberatis fiditiãs aegrauic tinl
attribuat F qđ tempus iđ baptis mui p̃figuratũ ÷ in archanoe in qua pauci udi
octo animȩ salue factȩ sunt : Poc&x p&rus apł hoc p̃cessis se informa nr̃a bapt¬
ratis dicens: Inqua pauci id ÷ octo animȩs aluefacte sunt ꝑ aquã. Iuod nnos n
similes forme saluos baptis mafac̃. & rłꝗ F Sicut tunc octo anime fues mdrda
ita possumus inuenire occo ordines electorũ subtẽ pore baptismi. Primus udo
trantes adgentes. Tertius credentus gentilitatis. Quartus resipis certas poxiiu
udaici liuntus eorũ qui futuri sunt. sub tompore anticristi. Sextus ⁊septinus
acoctauus eorũ qui uni uersaliter colligendi sunt easia & euruppa aca fiia
efruentur maiore pace quã nunc fruatur ecdã. Ynde gres

Expanded text:
cum plurimum tres horas noctis, id est, totam vigiliam matutinam illuminare perhibetur; cum plurimum tres horas noctis, id est, totam vigiliam matutinam illuminare perhibetur; aderitque Dominus qattribuat. Quod tempus, id est baptismi, praefiguratum est in arca Noe, in qua pauci, id est, octo animae salvae factae sunt. Docet Petrus apostolus hoc praecessisse in forma nostri baptismatis, dicens: In qua pauci, id est, octo animae salvae factae sunt per aquam, quod et nos nunc similis formae salvos baptisma facit, et reliqua +. Sicut tunc octo animae fuerunt in arca, ita possumus invenire octo ordines electorum sub tempore baptismi. Primus ordointrantis ad gentes; tertius, credentis gentilitatis; quartus, resipiscentis populi Judaici; quintus, eoram qui futuri sub tempore Antichristi: sextus, et septimus, et octavus, eorum, qui universaliter colligendi sunt ex Asia, et Europa, et Africa, et fruentur majori pace quam nunc fruatur Ecclesia. Unde Gr
Abbreviated transcription (Latin):
Tusq ad plenã remune rationẽ quã ꝓmisitds cũ iure uirando abrahȩ & fili¬
is sius in &ernũ . Eoenĩ tempore iđ matutinalibaptitati sunt filii is rł uiman rubro
ex eodẽ narrat factũ ÷ inquiens inuigłia matutina & ecce respiciens dñs suꝑ
castra aegrptiorũ ꝑ colũna ignis & nub̵ u nt̃ fec̃ ex ercitũ eorũ & subuertit rotas
curniũ. & rł Quando isti sunt int̃fecti. tunc baptizatisunt filii isrł. Iuaesituig¬
lia noctis. & ciro a inquid quarta iugiliã noctis uenit adeos ambulans suꝑmare:
Stationes ⁊ iugili ae militares int̃na horarũ s patia duuduntur. Iuando ergo dic̃
quartã iugłia noctis uenis se ad eos dñm. Ostendit tota nocte periolitatos aexlre¬
nio noctis tẽpore eis auxiliũ p̃bitũ. & pau lopost. Cũ uero mnentẽ qumiuasuustus
ad suꝑnilumen p̃sidii ⁊ ꝑpetue donaretributionis erexera quasi inerũbras¬
noctis repente exortũ luciferi conspic̃. Qđ idẽ proximũ nunciat lucifer nãp

Expanded text:
usque ad plenam remunerationem quam promisit Deus cum jurejurando Abrahae et filiis suis in aeternum. Eo enim tempore, id est matutinali, baptizati sunt filii Israel in mari Rubro, ut Exodus narrat: Factum est, inquiens, in vigilia matutina, et ecce respiciens Dominus super castra Aegyptiorum per columnam ignis et nubis, et interfecit exercitum eorum, et subvertit rotas curruum, et reliqua. Quando isti sunt interfecti, tunc baptizati sunt filii Israel. Quae sit viglia noctis: Et circa, inquit, vigiliam quartam noctis venit ad eos ambulans super mare. Stationes et vigiliae militares in terna horarum spatia dividuntur. Quando ergo dicit, quarta vigilia noctis venisse ad eos Dominum, ostendit tota nocte periclitatos, et extremo noctis tempore eis auxilium praebitum. Et paulo post: Cum vero mentem quis nisi justus ad superni lumen praesidii etnoctis repente exortum luciferi conspicit, qui diem proximum nuntiat. Lucifer namque
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ra ⁊ qđ ad huc nõ iubilat iubilabit. Precedens enĩ benedictio incipiente ecła ab hieru
ꝑ pͣdicatonen aplorum det tertio nrambene uolentiã offerimus apłorũ uocationi
& dicimus. Dsds m̃s adte deluce uigilo. Sitiuit inte animameaquammutaplit
tibi i caroniea Titulus psalmi monstrãt p̃sentẽ psalmũ cantatũ. ẽe & ꝑsona gentili¬
tatis: Titulũ hab& istepsalmus ipsiuꝰ dauid cũe&̃ indeserto idumeae Quođita idõ
da mea eottg ens eras quedã errantiũ hominũ ubi idola cole bantus  Echaenunt
nos i que retoa imas contine bat bi camerata er at. Dequare scribit idẽ quislieni

Expanded text:
d adhuc non jubilat, jubilabit. Praetendens enim benedictio incipiente Ecclesia ab Hierusper praedicationem apostolorum; ac in tertio nostram benevolentiam offerimus apostolorum vocationi Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. Titulus psalmi monstrat praesentem psalmum cantatum esse ex persona gentilitatis. Titulum habet ipse psalmus, Ipsius David cum esset in deserto Idumaeae. Quod ita idIdumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Arca enim Noe, quae octo animas continebat, bicamerata erat. De qua re scribit idem qui supra,
Abbreviated transcription (Latin):
repa desuoltieie nirgo ueterana. que ila doctat calsues cat s xronado albi ationes
feat bellatrice xp̃idiccensas lucerna reddere sacrisi ciũ ues ꝑtona: Snaslarse ran¬
haet sicne inuoniat laler attem. Oratiosi leccioni suscouit orxtioũ usficuet not¬
hdet exempla. ademionstrandũ qui hora surgenidũ sur in noctar nili afficid t aedit
habeant finõ trestatione suigiliaȩ. quȩ pt̃nas horas diuisȩ. ertite sunt. & inquara
rectionẽ nrãm. Iuã desiderauerunt paters. sed in nob cõpleta ÷ in quos fines scłorũ

Expanded text:
morum ac pudicitiae uirgo ueterana, quae illam doceat et adsuescat exemplo ad orationem quasi bellatricem Christi, accensaque lucerna reddere sacrificium vespertinum. Sic dies transeat, sic nox inveniat laborantem, oratio lectioni, lechaec exempla ad demonstrandum qua hora surgendum sit in nocturnali officio; et habeant finem tres stationes vigiliarum, quae per ternas horas divisae exercitae sunt, et in quarta rectionem nostram, quam desideraverunt patres, sed i
Abbreviated transcription (Latin):
ñttiri mutamus uer sũistũ e dicimus alterũ. Qm̃tu inluminas lucornã mea Tertus
uorsusdie. S  aiare dĩe. Iste aꝑtẽ nouĩteflam̃tũ recolit in quoxp̃s & altauit hon une t
acdsũ ptũ ad eaolbos inurtutesua Quia diximus qđ media nocte surgendũ eae innoctur nali
officios uenbs c̃ĩ agustini  hieronum. Oport& nos confirmare nr̃a. Hauid dic̃ inpsalmo
beratiuima culati. Quotẽpore ipse solitus e& surgere ad confitendũ dño Necdia noct
sure peslamno. Etinalio loco p̃ueni in maturitatt eclam aui. Qđita agustinis. Pe ueni¬

Expanded text:
mentiri, mutamus versum istum, et dicimus alterum. Quoniam tu illuminas lucernam meam. Tertius mentiri, mutamus versum istum, et dicimus alterum. Quoniam tu illuminas lucernam meam. Tertius versus dicit: Exaltare, Domine. Iste aperte Novum Testamentum recolit, in quo Christus exaltavit hominem assumptum ad coelos in virtute sua. Quia diximus quod media nocte surgendum esset in nocturnali officio, ex verbis sancti Augustini et Hieronymi oportet nos confirmare nostra. David dicit in psalmo, Beati immaculati; quo tempore ipse solitus esset surgere ad confitendum Domino, Media nocte surgebam. Et in alio loco, Praeveni in maturitate, et clamavi. Quod ita Augustin
Abbreviated transcription (Latin):
t lec sequitur uersus: in isto p̃cedit: Uersus causa ÷ utostendat totaos
uotionẽ quã gerit chorus inofficiosuo suo Igitur quia finis c̃otin& fiturũ oes
si ue inmalo: seu inbono. mertto post cõpletum officiũ ante specia lem or atioier¬
uersas ponitur. At in isto officio q̃mi sedetur acllectionẽ postps almos. p̃cȩdit uert lactionẽ. Nulli
dubũ quiin aliqua queseit fessis sessioe quasi aliqua p̃suptio dectio. Aciđo qui ad̃ nio spnit p ces
afflictorũ. Consti cutũ ÷ ucilico post asf lictionẽ coporũ sequatur or atiouersus. Coniunguit
eorundẽ nouemor dinũ aaglorum & qm̃ orandũ ÷ ante quã acdillorũ sociaatt ꝑ ueniamis¬
Secunđ uersus media nocee surgebã. Iste ostendit qua horȩ noctis oporte at surgere
Sed q̃m neglegentes sumus detẽpore quo soliti erant surgere patres nr̃i. Nõ aude mus

Expanded text:
t lectionem sequitur versus, in isto praecedit. Versus causa est, ut ostendat totam t lectionem sequitur versus, in isto praecedit. Versus causa est, ut ostendat totam intentionem quam gerit chorus in officio suo. Igitur, quia finis continet futurum effectum, sive in malo seu in bono, merito post completum officium ante specialem orationeversus ponitur: at in isto officio quoniam sedetur ad lectionem post psalmos, praecedit versus lectionem. Nulli dubium quin aliqua quies sit fessis sessio, et quasi aliqua praesumptio de otio. Ac ideo quia Deus non spernit preces afflictorum, constitutum est ut illico post afflictionem corporum sequatur oratio versus. Conjungunt angelorum. Et quoniam orandum est antequam ad illorum societatem perveniamusSecundus versus, Media nocte surgebam. Iste ostendit, qua ora noctis oporteat surgere; sed quoniam negligentes sumus de tempore quo soliti erant surgere patres nostri, non audemus
Abbreviated transcription (Latin):
usque adpuluerẽ mortis. &strecus ad dim̃ q̃mpeccata nr̃a recolimus. Hiedicendũ:
quud sit int̃ statũ p̃sentiarũ. lectionũ. & earũ quȩ ꝑpastores domesticis ãministr ants.
Lectioquȩ ꝑ pastores cantatur. domesticos. & scientes ammonent. ut nõ cleficient
Sic̃ ligna ui focis alduntur ligna ut nõ deficiatignis: itaignitis sensibus domesticorũ
ad luntur uerba. ignita pastorũ. ut nõ deficiant. Lẽc in noctur nali officio. trpum
gerunt earũ lectionũ quae solebant fieri inscolis patrũ inquib nes cientes imbu¬
ntur & licitũ erateis int̾rogare inquib dubitabant. Quarũ
in libello deofficio missae. & hic unũ proferimus. Scriptũ ÷ in accibus a postoloru
Hii aũt erant nobiliores eorũ quisunt thȩsalonice . quisus ceper̃ uerbũ cũ om̃i aual¬
e cottide scrutantes scripturas si hȩc ita se haberent .F. Ips a enĩ dubitatio quero d
inm̃tib audientiũ antequã ad plenã cogitationẽ ueniant designatur ꝑstatũ na¬

Expanded text:
peccata nostra recolimus. Hic dicendum est quid sit inter statum praesentium lectionum, et earum quae per pastores domesticis administrantur. Lectiones quae per pastores cantantur, domesticos et scientes admonent ut non deficiant. Sicut ligna in focis adduntur lignis ut non deficiat ignis, ita ignitis sensibus domesticorum adduntur verba ignita pastorum, ut non deficiant. Lectiones in nocturnali officio typum gerunt earum lectionum quae solebant fieri in scholis Patrum, in quibus nescientes imbuebantur, et licitum erat eis interrogare in quibus dubitabant. Quarum exempla praetulimus in libello de Officio missae, et hic unum proferimus. Scriptum est in Actibus apostolorum: Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si haec ita se haberent. Ipsa enim dubitatio quae est in mentibus audientium antequam ad plenam cognit
Abbreviated transcription (Latin):
Laudamus dñm in promittiua eccła &iudaica populo. Laudamus inse quenti & gen¬
tilitate. simili modo in reuocatione populi iudaici. Ut nr̃a ficus fructũ pariat᷑. nr̃
illos quihabuerunt testam̃tũ mutandũ. & eos qui habebant testam̃tũ non mut andõ.
Maior clarificatio ÷ innouotestam̃to quã inueteri. Horũ om̃iũ resurrectionẽ
caelebramus indominicanocte. Horũ participes noscre dimus futuros, Tres artuo¬
los memoratorũ tẽporũ. Dicit sc̃s gregorius. in homelia sua significatos. esse. inqi¬
bus annis quibus dñs quae siuit fructũ ficulneae & nõ inuenit. Quando corũ recor¬

Expanded text:
Laudamus Dominum in primitiva Ecclesia ex Judaico populo; laudamus in sequenti ex genLaudamus Dominum in primitiva Ecclesia ex Judaico populo; laudamus in sequenti ex gentilitate: simili modo in revocatione populi Judaici, ut nostra ficus fructum pariat, noster illos qui habuerunt testamentum mutandum, et eos qui habent testamentum non mutandum. Major clarificatio est in Novo Testamento quam in Veteri. Horum omnium resurrectionem celebramus in Dominica nostra; horum participes nos credimus futuros. Tres articulos memoratorum temporum dicit Gregorius in homilia sua significatos esse in tribus annis quibus Dominus quaesivit fructum ficulneae et non invenit. Quando eoru
Abbreviated transcription (Latin):
perans sit uł inuista. Sic & tẽperantia necesse ÷ ut prudens fortis & iusta sit. Suusticu
nõ ÷ si nõ sit prudens. & fortis. & tẽperans. Itautubi uera ÷ aliaua eorũ. & aliae simułter
sint. Ubi aũt aliede sunt uera illa nõ ÷ &tiã si aliquo modosimilis ẽẽ. uide antur. F
Sequentes trespsal ini cũ antiphoriis recolunt. scđm annũ in quodñ s̃ ꝑlegẽ usitauit uineã
suã ꝑmanente ad hucficu inutili. Utnos nõsimus inutiles cantamus trespsalnos
quatinus consortessimus ordini triũ electorũ quifuerunt sublege mosarca. Scilic&
cantantur & tres quicũ antiphona qđ erat int̃ xii. patri archas quipere grinierant¬
& sperabant hereditatẽ quã posterieorũ possiderunt. Et eos dẽ posteros qui here dita¬
uerunt terrã ꝓmissã patrib: eorũ. Glorificati sunt .Xii. patri archȩ de promissis.

Expanded text:
perans vel injusta; sic et temperantia necesse est ut prudens, fortis et justa sit; sic justitia perans vel injusta; sic et temperantia necesse est ut prudens, fortis et justa sit; sic justitia non est, si non sit prudens, fortis et temperans; ita ut ibi vera est aliqua eorum, et aliae similiter sint; ubi autem aliae desunt, vera illa non est, etiamsi aliquo modo similes esse videantur +. Sequentes tres psalmi cum antiphona recolunt secundum annum, in quo Dominus per legem visitavit vineam suam, permanente adhuc ficu inutili: Ut non simus inutiles, cantamus tres psalmos quatenus consortes simus ordini trium electorum, qui fuerunt sub lege Mosaica, scilicecantantur, et tres qui cum antiphona, quod erat inter duodecim patriarchas, qui peregrini erant et sperabant haereditatem quam posteri eorum possederunt, et eosdem posteros, qui haereditaverunt terram promissam patribus eorum. Gloriati sunt duodecim patriarchae de promissis,
Abbreviated transcription (Latin):
stotũ oumnre sur rectionẽ secdimus in domitis noctibus Status ecłe nr̃e tribus ar¬
ticudas dissigutur. iđ sub lege naturali & sublegemosarca  sublege euangłi¬
ars gr̃ae Quã us multi sci essent subnaturali lege tam̃ maxime duo đde timpatti¬
ar chens guerunt scilic & intantũ ut abhis .xii. tribus posteafierent sicut ec
popuilus pecriliaris đo & duodecũ patriarchis: Isti .x.ii. psalmi recolunt an nũ pri¬
coluisse scam trintatẽ: Scilic& prudentia. forutudo. iustuus oxte perantia.
Iste uirtutes nõ separantur ab inuicẽ sedubiuna & illis ÷ tressẽꝑoporto ad. ẽẽ. Unde agis¬
tinus in epła ad hieronimũ. Porrosi prudentia tunc erit si & fortis & uista. & tẽper ins sit
profectoubifuerit secũ hab& c&eras. Sic & fortitudo in prudens esse. nõ potest. uł itẽ¬

Expanded text:
Horum omnium resurrectionem recolimus in Dominicis noctibus. Status Ecclesiae nostrae tribus arHorum omnium resurrectionem recolimus in Dominicis noctibus. Status Ecclesiae nostrae tribus articulis distinguitur, id est, sub lege naturali, et sub lege Mosaica, et sub lege evangelicae gratiae. Quamvis multi sancti essent sub naturali lege, tamen maxime duodecim patriarchae viguerunt, scilicet intantum, ut ab his duodecim tribus postea fierent. Sicut epopulus peculiaris Deo ex duodecim patriarchis. Isti duodecim psalmi recolunt annum pricoluisse sanctam Trinitatem, scilicet, prudentia, fortitudo, justitia et temperantia. Istae virtutes non separantur ab invicem, sed ubi una ex illis est, tres semper oportet adesse. Unde Augustinus in epistola ad Hieronymum: Porro si prudentia tunc erit, si et fortis, et justa, et temperans sit, profecto ubi fuerit, secum habet caeteras; sic et fortitudo imprudens esse non potest, vel intem
Abbreviated transcription (Latin):
aperi at & ad suã laudem õs nr̃mfatiscat. De insequitur inuitatorius. Ideo cõmunis co&.
atrũ cõuocat omĩs de gentes undique ut excitentur & ueniant ad cons
psalmis iubilemus ei. De in sequitur duodecĩ psalmisine antiphonacũ tribus glorificatio¬
nibus. scãe trinitatis ꝑternas diuisiones quattuor psalmorũ . Dominicanox dominicã
resur rectionẽ ad memoriã nõbreduci. Quaeiđo uocatur clominicaquia dñs eã clarifi¬
cauit sua resurrectione. Nõ enĩ solus resurrex̃ amortius. sed om̃s suie lecti siue qui
fuerunt abinitiomiundi ante suã in carnationẽ siue qui futuri sunt usque ad finẽ mundi
Iua propt̃ dic̃ paulus apls. Qiup̃ lestinatus :÷ filiusđi in uirtute scđmn sp̃m sc̃ificacionis
poru om̃ omiue nielectorum designare propt̃ea dix̃ ecre surrectione mortuorũ.

Expanded text:
aperiat, et ad suam laudem os nostrum fatiscat. Dein sequitur invitatorium; in eo communis coetus aperiat, et ad suam laudem os nostrum fatiscat. Dein sequitur invitatorium; in eo communis coetus fratrum convocat omnes degentes undique, ut excitentur et veniant ad confiessione, et in psalmis jubilemus ei. Deinde sequuntur duodecim psalmi, sine antiphona, cum tribus glorificationibus sanctae Trinitatis, per ternas divisiones quatuor psalmorum. Dominica nox Dominicam resurrectionem ad memoriam nostram reducit. Quae ideo vocatur Dominica, quia Dominus eam clarificavit sua resurrectione. Non enim solus resurrexit a mortuis, sed omnes sui electi, sive qui fuerunt ab initio mundi ante suam incarnationem, sive qui futuri sunt usque ad finem mundi. Quapropter dicit Apostolus Paulus: Qui praedestinatus est Filius Dei in virtute secundum srectionem omnium electorum designare, propterea dixit, ex resurrectione mortuorum.
Abbreviated transcription (Latin):
siue lingue cessabunt. siue scientiae destruetur. & quia oor dine es drȩnecessaria ÷
lẽc. in isto officio ut quat̃ in nocte legantur. solent religiosi uiri ante p̃sens officiũ lec
gere. Sicut maria quȩ unx̃ dñm unguento p̃uenit facere quods
erat insepultura eiussi in uenire tur corpus eius. italec̃. sit adoctrina unguit animas
de uotas ante cõmendationẽ dormitionis. UIIII. DE NOCTURNALI offi
nnocturna li officio dicimus primo. Dñe ICIO DOMINICA. DIE.
labia mea aꝑies: tios meũ ad nuntiabit laudẽ tuã. Deinde sequitur gła. q
pridem in noctẽ conuenti fuimus. cõmendauimus nos dño : & c̃clusimus ora atq
post singuli quasi quodã modo ins ingulis sepulchris quieuimus. & soli dño
quia iterum conuenimus ad confitendũ dño p̃camur eũut sua directione labia nr̃ a

Expanded text:
sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Et quia ex ordine Esdrae necessaria est sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Et quia ex ordine Esdrae necessaria est lectio in isto officio, ut quater in nocte legatur, solent religiosi viri ante praesens officium lectionem legere. Sicut Maria quae unxit Dominum unguento, praevenit facere quod faciendum erat in sepulcro ejus si inveniretur corpus ejus, ita lectio sua doctrina ungit animas devotas ante commendationem dormitionis. CAPUT IX. De nocturnali officio. In nocturnali officio dicimus primo: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam; deinde sequitur Gloria. Quando pridem in nocte conventi fuimus, commendavimus nos Domino, et conclusimus ora, atque post singuli quasi quodammodo in singulis sepulcris quievimus, et soli Domino vit; at nunc quia iterum convenimus ad confitendum Domino, precamur eum ut sua directione labia nostra
Abbreviated transcription (Latin):
intractatueius demps alni. Nox enĩ tristis res ÷ Dies leta. res ÷ & paulo post. Benedia
tude amus siñ in noctib benedic̃. Dñs de dit dñs abstulit sicut dño placuit ita factãs
orantis Sequens hr mnus sc̃is meonis monitrat. Hoc ÷ ut̃ ab om̃i tumnul tuliuus¬
saeculiquies cat. Hoc p̃dicabatur sẏ meon quando cupi ebat transire de hacuita ab ȩt̃nã
manifeste edoce mur quod inp̃senti cõm̃datione confirmemur illis qui in dño mortuis
agere qđ nõ ꝑtineat ad qui &ẽ m̃brorũ ⁊ ab alienationẽ status qui& i corporis. & qr
nõ ÷ de inceps conlatio habilis inicẽ refentiũ & disputatio que neces sariat ÷ postleẽ
dormitantib: palpebris. oculisq somniũ trahentib: cessat lectio. Tẽpus illud significat
de quoscriptum ÷ Et orant om̃s docibi lesdĩ. Et illud apłi. Siue prophete euacuabunt᷑.

Expanded text:
in tractatu ejusdem psalmi, Nox enim tristis res est, dies laeta res est. Et paulo post: Benedicite in tractatu ejusdem psalmi, Nox enim tristis res est, dies laeta res est. Et paulo post: Benedicite videamus si non in noctibus benedicit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum orantis, sequens hymnus sancti Simeonis monstrat, hoc est, ut ab omni tumultu husaeculi quiescat. Hoc precabatur Simeon, quando cupiebat transire de hac vita ad alteramesenti hymno manifeste edocemur quod in praesenti commendatione conformemur illis qui in Domino mortuiagere quod non pertineat ad quietem membrorum et abalienationem status quieti corporis. Et quia non est deinceps collatio habilis invicem referentium et disputatio quae necessaria est post lectionem dormientibus palpebris oculisque somnum trahentibus, cessat lectio. Tempus illud significat de quo scriptum est: Et erunt omnes docibiles Dei, et illud Apostoli, Sive prophetiae evacuabuntur,