comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nontimuit. Et quia semel a facie dĩ ꝓpiectus est.
uult & alios secũ in interitũ deuenire. Tunc te¬
punirent᷑. & sic decollari. Statĩq in uol ui & reponi.
tatĩ aut̃ iulianus inbello ꝑsarũ int̾ emptus est. Ioui¬
nano facto xp̃ianissimo impr̃e: aꝑtę sunt eclesiae.
&r cepit religio xpĩana gaudere. Dȩ mones autẽ excob¬
sessis corporibus intra domũ ioħis & pauli eioiebant᷑.
confitentes scãm passionẽ eor. ita ut unicus filius te¬
rentiani qui eos decollauerat. uenir& intra domũ scõꝵs¬
rent eũ. Tuno terentianus ueniens. ꝓstrauit se
in faciem. clamans qđ nesciens quid facer&. homo paga¬
nissimus iussionẽ caesaris adimpless&. Unde factũ est.
r&ur. & abipso terentiano descriptaẽ horũ passio

Expanded text:
non timuit. Et quia semel a facie Dei projectus est, non timuit. Et quia semel a facie Dei projectus est, vult et alios secum in interitum devenire. Tunc Tepunirentur: et sic decollari, statimque involvi et reponi jStatim autem ut Julianus in bello Persarum interfectus est, Joviniano facto Christianissimo imperatore, apertae sunt ecclesiae, et coepit religio Christiana gaudere. Daemones autem ex obsessis corporibus intra domum Joannis et Pauli ejiciebantur, confitentes sanctam passionem eorum, ita ut unicus filius Terentiani, qui eos decollaverat, veniret intra domum srent eum. Tunc Terentianus veniens, prostravit se in faciem clamans, quod nesciens quid faceret homo paganissimus, jussionem Caesaris adimplesset. Unde factum est, retur. Et ab ipso Terentiano descripta est passio
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã ad salutationẽ tuã. nũquã adculturam
tuã : nũ quã ad palatiũ tuum uenimus. Quibus
iulianus ait. Decem diebus ame. uob̵dantur indu¬
cia&e. Decima trans acta die: sponte ad me uenien¬
tes: amicos uos habeam. Non uenientes uero.
tã quã hostes publicõsipunio. Tunc seĩ uiri ioes
& paulus. xpĩ anos adse inuitantes : ordinauerũt
de omib quae relinquere poterant. ac ꝑtotos decẽ
dies incessant̃ die noctuq elemosinis insistentes.
Die uero undecima: sunt constricti intra suam
domũ. Missus nãq: ẽ terentianus campidoctor.
ad eos: cũ militib: hora caenandi. Iui ingressus: in¬
uenit horantes. Qui dixit eis. Dñs nr̃ iulian
st a tunculũ aureũ iouis aduos misit: ut ador &is
illud. & thura incendatis ei. Iuodsi nõ feceritis:
ambo modo gladio feriamini. Non enĩ dec& uos
intra aulã nutritos: ut publice occidamini. Ioħes
& paulus dixer̃. Iulianus situus ẽ dñs: haboxo

Expanded text:
nunquam ad salutationem tuam, nunquam ad culturam nunquam ad salutationem tuam, nunquam ad culturam tuam, nunquam ad palatium tuum veniemus. Quibus Julianus ait: Decem diebus vobis a me dantur induciae: decima transacta Dei sponte ad me venientes: amicos vos habeam, non venientes vero, tanquam hostes publicos punio. Tunc sancti viri Joannes et Paulus Christianos ad se invitantes, ordinaverunt de omnibus quae relinquere poterant, per totos decem dies incessanter die noctuque eleemosynis insistentes. Die vero undecima sunt constricti intra suam domum. Missus namque est Terentianus compiductor ad eos cum militibus hora coenandi. Qui ingressus, invenit eos orantes, et dixit eis: Dominus noster Julianus statunculum aureum Jovis ad vos misit, ut adoretis illud, et thura incendatis. Quod si non feceritis, ambo modo gladio feriemini. Non enim decet vos intra aulam nutritos, publice occidamini. Joannes et Paulus dixerunt: Julianus si tuus est Dominus, habeto
Abbreviated transcription (Latin):
ome iohannis & pauli fratrum : quorum
primus prepositus. secundus fuit primi¬
cherius constantiae uirginis filiȩ constan¬
tini. Qui cũ omi die tur mas xpĩanoꝵs
recrearent. ex opibus quas sacratissi¬
ꝯma uirgo depĩ constantia reliquerat.
ꝑuenit hoc adiulianũ: & misit qui eos
conuenir& dicens. debere sibi eos adherere.
Illi uero responderunt int̃ alia. Pro iniquitate
tua de stitimus ad tua salutatione. & a socie tate
imperii tui. nos m&ipsos omnino subtraximus.
Sumus enim nos. nen falsi sed ueri xpĩani. Iuib
uuli amis mandauit. Considerare deb&ris quia
uos regiataula nutriti. non deb&is delesse
a latere. meo: ut habeam uos primos in pala¬
tio meo. Quod si contemptus a uob̾ fuero. ne¬
cesse michi erit agere. ut contempni nõ possim:
Paulus & ioħes dixepunt. Non tibi facimus hano
in iuriã : ut preponamus tibi qualẽ cũq: ꝑsonã.
Onm̃ tibi praeponimus qui fecit caelũ & terrã. mare
& omã qua in eis sunt. Et scirete uolumus. quia

Expanded text:
m Joannis et Pauli fratrum natale. Quorum primus praepositus, secundus fuit primicerius Constantiae virginis, filiae Constantini. Qui cum omni die turmas Christianorum recrearent ex his opibus, quas sanctissima virgo Constantia reliquerat, pervenit hoc ad Julianum. Et misit qui eos convenirent, dicens debere sibi eos adhaerere. Illi vero responderunt inter alia: Pro iniquitate tua destitimus a tua salutatione, et a societate imperii tui nosmetipsos omnino subtraximus. Sumus enim nos non falsi, sed veri Christiani. Quibus Julianus mandavit: Considerare debetis, quia vos regia aula nutriti non debetis deesse a latere meo, ut habeam vos primos in palatio meo. Quod si contemptus a vobis fuero, necesse mihi erit agere, ut contemni non possim. Paulus et Joannes dixerunt: Non tibi facimus hanc injuriam, ut praeponamus tibi qualemcunque personam; Deum tibi praeponimus, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in eis sunt. Et scire te volumus quia
Abbreviated transcription (Latin):
& cepit lauare pedes discipłors. & ex tergere
linteo quo erat precinctus. Uenit aut ad symo¬
nẽ porrũ: & dixit illi. Dñe tumihi lauas pe¬
des. Respondit iħc & dixit ei. Quod ego fa¬
cio tu nescis modo: cognosces postea. Dicit ei
p&rrus. Non lauabis mihi pedes in aet̾nũ. Respon¬

Expanded text:
s discipulorum et extergere de linteo, quo erat praecinctus. uenit ad simonem petram. dicit ei ille: domine, tu mihi lanae pedes? respondit iesus et dixit ei: quod ego facio, tu nescis, cognosces postea. dicit ei petrus: non lauabis mihi pedes in aeternum. respon
Abbreviated transcription (Latin):
caelebrare. Oport& quidemnit quẽ salutis ater nȩ
preconẽ suscepimus: Io unc &iã nr̃e orationis adiu¬
torem quaeramus. Ipsũ itaq int̾ cedendo roge¬
mus imporrare. ut ad eam cui testimoniũ ꝑhibu¬
it lucem : uitã & ueritatẽ ꝑuenire meream.¬

Expanded text:
elebramus, oportet ut quem salutis aeternae praeconem suscepimus, hunc etiam nostrae orationis adjutorem quaeramus; ipsum itaque intercedendo rogemus impetrare, ut ad eum cui testimonium perhibuit, lucem, vitam et veritatem pervenire meream
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat. ad solaciũ singulare. Hinc peccata prima
hinc origo mortis. hinc labor. hinc dolor. hinc ge¬
ual& qui potestate regnabat. It ẽ un de SoPRa¬
inc est frẽs. hinc est quod xp̃i. talis est ordo
nascentis. Aduirginẽ. diabolus uenerat. Ue¬
nit angelus admariam. ut quod malus deie¬
rat angłus. bonus alleuar& angelus. Perfidiam
sumsit ille. hic fidem. Suasori credidit illa. ista
credidit auctori. Nascitur ap̃c. ut nascendo cor¬
ruptã redintegrar& naturã. Infantiã suscepit : pa¬
titur nutrimenta. Percucurrit aetates. ut unam
ꝑfectã manentẽq quã ipse fecerat instaurar& aeta¬
tem. Por tat hominẽ. neiã cadere homo possit. Iuem
terrenũ fecerat. fecit esse cęlestẽ. Animatũ huma
Ineo quod peccati. quodmortis. quod laboris. quod doloris.

Expanded text:
fuerat ad solatium singulare. Hinc peccatum primum, fuerat ad solatium singulare. Hinc peccatum primum, hinc origo mortis, hinc labor, hinc dolor, hinc gevalet, qui potestate regnabat. Hinc est, fratres, hinc est, quod Christi talis est ordo nascentis: ad virginem diabolus venerat, venit angelus ad Mariam; ut quod malus dejecerat angelus, bonus angelus allevaret. Perfidiam suasit ille, hic fidem: suasori credidit illa, ista credit auctori. Nascitur Christus, ut nascendo corruptam redintegret naturam; infantiam suscepit ille, patitur nutrimenta, percurrit aetates, ut unam perfectam, manentem, quam ipse fecerat, instauraret aetatem: portat hominem, ne jam cadere homo possit; quem terrenum fecerat, fecit esse coelestem; animatum humanllit in Deum, ut in eo quod peccati, quod mortis, quod laboris, quod doloris,
Abbreviated transcription (Latin):
rena. Nemo exusu tract& nouitatis archanũ
Nemo quod singulare est. m&ciatur exemplo.
Nemo calũniam depi&ate cõponat. Nemo pe¬
riculũ. sub eat de salute. Certe quidesiderat
altiora recurrat adlegẽ. Perlegẽ. lucis scientia
quaerat auctoris factũ. & auctoritatis cognoscat
auctorem. Lex fert qđ ds̃ hominẽ ꝑ p&uum
creauit ad uitã. Quod homini terrã iussit ꝓfer¬
re fructus. spontanea ser uitute. Iuod bestias.
pecudes. armenta. humane iussit potestate subia¬
cere non arti. ut homo laboris nescius. doloris
ignarus. beatas delicias possider&. Sed omnia
haec nehaber& homo. angłus qui int̾ primos ha¬
bebatur inuidit. Maluitq indiabolũ cõmu¬
tari. ne hominem plenũ gła sic uider&. Demq.
hoc liuore succensus. aggreditur dolosus. Remi
ducta uirgo. inducit uirginẽ. mox maritũ. & dei¬
cit uitȩ statũ mortis cybo peccati pabulũ. dũmi¬
nistrat. eatitit tocius matheriae ruina quae facta

Expanded text:
rena, nemo ex usu tractet novitatis arcanum, rena, nemo ex usu tractet novitatis arcanum, nemo quod singulare est metiatur exemplo, nemo contumeliam de pietate componat, nemo periculum subeat de salute. Certe qui scire desiderat altiora, recurrat ad legem, per legem legis scientiam quaerat, auctoris factum auctoritate cognoscat auctoris. Lex refert quod Deus hominem propriam creavit ad vitam, quod homini terram jussit proferre fructus spontanea servitute; quod bestias, pecudes, armenta, humanae jussit potestati subjacere, non arti, ut homo laboris nescius, doloris ignarus, beatus delicias possideret. Sed omnia haec ne haberet homo, angelus, qui inter primos habebatur, invidit, maluitque in diabolum commutari, ne hominem plenum gloria sic videret. Denique hoc livore succensus aggreditur dolis feminam,ducta virgo inducit virginem mox maritum, ac dejecit vitae statum, mortis cibum, peccati pabulum, dum ministrat; et ipsa fit totius materia ruinae, quae facta
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilis imago presentẽ poner& eẽ terrenis. De¬
dit tibi uicessuas. ut non fraudar&ur dñi uicario.
tã larga possessio. Et si ista sunt. quare modo
putatur iniuria. quando ds̃. quod ꝑ se fecit mire
inse clementer excepit. & in homine se uideri
uoluit. in quo ante imagineriȩ uoluit se uide¬
ri . Dedit q. ut ꝓpri&as ess& ipse . qui ante ut
similitudo ess& acceperat. Concepit uirgo. uir¬
go peperit. Et nonte conceptus turb&. partus
te non confundat auditus. quando uirginitas
quic quid est humani pudoris excusat. Aut quẽ
hic uerecundiae lesio. ubi init dĩtas. cũ amica sibi sẽꝑ
integritatẽ consortiũ. Qbi est int̃pres angłs. fides
pronuba. disponsatio castitatis. donatio uirtus. iu¬
dex conscientia. causa ds̃. conceptus integritas.
uirginitas par tus. uirgo mat̾. Nemo ur̃m iudic&
humanũ modũ. quod diuino geritur sacramento.
nemo mỹsterium caeleste discuciat. ratione ter¬

Expanded text:
visibilis imago praesentem poneret, et in terrenis devisibilis imago praesentem poneret, et in terrenis dedit tibi vices suas, ut non fraudaretur Domini vicario mundi tam larga possessio. Et si ista ita sunt, quare modo putatur injuria, quando Deus quod per se fecit in te, in se clementer excepit, et in homine se vere videri voluit, in quo ante imaginario voluit se videri; deditque ut proprietas esset ipse, qui ante ut similitudo esset acceperat? Concepit virgo, virgo peperit, non te conceptus turbet, partus te non confundat auditus, quando virginitas quidquid est humani pudoris excusat. Aut quae ibi verecundiae laesio, ubi init deitas eum amica sibi semper integritate consortium; ubi est interpres angelus, fides pronuba, desponsatio castitas, donatio virtus, judex conscientia, causa Deus, conceptus integritas, virginitas partus, virgo mater? Nemo ergo judicet humano modo quod divino geritur sacramento, nemo mysterium coeleste discutiat ratione ter
Abbreviated transcription (Latin):
queris unde factussis. & ad quid factussis non queris.
Nonne ista tota quã uides tibi facta est mundi domꝰ. u
Tibi infusa lux. circũ fusas remou& tenebras. Tibi
est tẽperata nox . Tibi demensus ẽ dies. Tibi cȩlum
solis. lunae. stellarum. uario fulgore radiatũ est
Tibi terra fulgoribus. nemoribus. fructibus ẽ depic¬
ta: Tibi creata est. in aere. in cãpis. in aqua speciosa
concinens mirtibilis. animantium multitudo. ne
gaudiũ nob̵ seculi tristas. solido confunder&. Ninc
est qđ fecit. & te deterra. ut esses tu dñs terrenor
& esses ipsis ipsa substantia comunione cõmunis. Nec
tamen. terrenũ terrestribus. sic aequauit. ut non
&iã caelestibus animatũ te caelitus ex aquar&.
tibi animã decaelo. dedit corpus e terra: ut inte
nexa caeli terrȩq concordia. seruarent᷑. Ad huc
tam̃ quid adiciat adsionorẽ tuus creator. ex cogriti
Inte imaginẽ suã ponit. ut terrestris uisibilẽ conditorem

Expanded text:
quaeris unde factus sis, et ad quid factus sis non requiris? quaeris unde factus sis, et ad quid factus sis non requiris? Nonne tota ista quam vides tibi facta est mundi domus? Tibi infusa lux circumfusas removet tenebras, tibi est temperata nox, tibi dimensus est dies: tibi coelum, solis, lunae, stellarum vario fulgore radiatum est; tibi terra floribus, nemoribus, fructibus est depicta; tibi creata est in aere, campis, in aqua speciosa continens mirabilis animantium multitudo, ne gaudium novi saeculi tristis solitudo confunderet. Hinc est quod fecit te esse de terra, ut esses tu dominus terrenorum, et esses ipsis in ipsius substantiae communione communis: nec tamen te terrenum terrestribus sic aequavit, ut non etiam coelestibus animatum te coelitus exaequaret:tibi animam de coelo, dedit tibi corpus de terra, ut in te nexa coeli terraeque concordia servaretur. Adhuc tamen quid adjiciat ad honorem tuum tuus Creator excogitat: in te imaginem suam ponit , ut terris invisibilem conditorem
Abbreviated transcription (Latin):
sed signũ. Non est racio sed uirtus. Auctor est. non
natura. Non est cõmune. sed solũ. Diuinũ ẽ. non hu¬
manũ. Cess& ergo in anis phylosophiae labor
Nasci tepm̃ non fuit necessitas. sed potestas. Fuit ho¬
nor. in iuria non fuit. Sacram̃tũ pi&atis fuit. dĩ¬
tatis non fuit detrimentũ. Fuit hoc reparacio salutis
humanae : inminutio substantiae non fuit hoc diuine
Qui tangendo ex intacto limo fecit hominẽ: ipse¬
hominẽ decorpore fecit intacto. Manus que in nr̃m
plasma dignant̃ assumsit. ad reparationẽ nram̃ dig¬
nanter assumsit & carnẽ. Ergo quid creator incre¬
atura sua qđ inuenitur in carne. creaturae honor est.
non est creatoris imuria. Sed hoc qui contumeli am
credidit : credidit lutum preciosis ess& quã carnẽ.
For tasse & penit& de luti in iuria inhonorem carms
in hominis głam eẽ mutatam. Nomo quare tibi
tã uilis es. qui tã preciosus ẽ dẽ: Quare sic hono¬
ratus adõ. teipsum taliter in honoras. Quare

Expanded text:
sed signum; non est ratio, sed virtus; auctor est, non natura; non est commune, sed solum; divinum est, non humanum. Cesset ergo inanis philosophiae labor, nasci Christum non fuit necessitas, sed potestas; fuit honor, injuria non fuit; sacramentum pietatis fuit, deitatis non fuit detrimentum; fuit reparatio salutis humanae, imminutio substantiae non fuit hoc divinae. Qui non nascendo ex intacto limo fecit hominem, nashominem de corpore fecit intacto; manus quae in nostrum plasma lutum dignanter assumpsit, ad reparationem nostram dignanter assumpsit et carnem. Ergo quod Creator in creatura sua, quod Deus invenitur in carne, creaturae honor est, non est Creatoris injuria. Sed hoc contumeliam credit, qui credit lutum pretiosius esse quam carnem. Fortasse poenitet de luti injuria in honorem carnis, in hominis gloriam se mutatum? Homo, quare tibi tam vilis es, qui tam pretiosus es Deo? Quare sic honoratus a Deo teipsum taliter inhonoras? Quare
Abbreviated transcription (Latin):
nob̵cũ ds̃. Ecce apostolus dicit defilio suo. qui factus
ẽ ei exsemine dauid scđm carnẽ. Quod proph& ae
p̃uiderunt & p̃diocerunt. hoc apostoli uiderunt
& p̃dicauerunt. Factus ẽ qui erat. Qui factus est¬
uerbũ erat. & caro factus ẽ: Ds erat & homo fac¬
tus ẽ. Suscepit humanitatẽ. non amisit diuinitatẽ
Pactus ẽ humilis. mansit sublimis. paatus ẽ homo. non
destitit esse dẽ. Natus ẽ par uulus. latens magnus.
Qui libenter amplectitur dm̃ natũ. non orreat uir¬
ginis partũ. Dicit tibi ds̃. creator hominũ. filius
hominis. Quid est quod te ꝑmou& in mea natiuita¬
te. Nonsum libi dinis conceptus cupiditate. Ego
matrẽ dequa nascerer feci. Ego uiã meo itineri
preparaui atq mundaui. Planc quã despicitis
mater est mea. sed manufabricata ẽ mea: Sipo
situ meo illius non est corruptauir ginitas. sic mea
ibi non est magestas polluta. Si solis radius cloa¬
quarũ sor des siccare nouit. in quinari non nouit:

Expanded text:
ophetis; ecce Apostolus dicit, de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem. Quod prophetae praedixerunt, hoc apostoli viderunt et praedicaverunt, qui erat, factus est. Quid erat? Quid factus est? Deus erat, homo factus est. Suscepit humanitatem, non amisit deitatem. Factus humilis, mansit sublimis. Natus est homo, non destitit esse Deus. Natus est paruulus, latens magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horret Virginis partum. Dicit Deus creator hominis, filius hominis. Quid est quod te permouet in mea Natiuitate? Non sum libidinis conceptus cupiditate, ego Matrem de qua nascerer, feci: ego viam meo itineri præparaui atque mundaui. Hanc quam despicis Manichæe, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si positu meo illius non est corrupta virginitas, sic & mea non est ibi maculata maiestas. Si solis radius cloacæ sordes exsiccare nouit, inquinari non nouit,
Abbreviated transcription (Latin):
sanat. Per ipsam leuat ruentẽ. ꝑ ipsã curat egro¬
tantẽ. ꝑ ipsam coronat uincentẽ. Ipsa est fides. ipsa
est ueritas. Hloc est tepĩanae fidei fundamentũ. Quic
hunus ẽ homo ꝑquẽ ruina. alius homo xp̃c ꝑquem
structura. Cecidit qui non mansit. erigit qui non
cecidit. Ruit ille quia dimisit manentẽ. manens
xpõ inpatre descendit adiacentẽ. Ueniamus ad il¬
lũ. & int̃ nos concordemus. Quare de natiuitate¬
eius litigamus: Anmendicũ uocantẽ non audiamꝰ.
Oinfelia infirmitas. Uenit adegrotũ medicus. & litib
uacat egrotus. Caelebremus ergo natalẽ dñi bem̃i ad
mur. Igitur diem festũ caelebremus. non humanȩ de¬
uotionis. sed diuinȩ dignationis. Non infirmitatis. sed
ȩternitatis. Nonformationis. sed reformationis dñi

Expanded text:
sanat. Per ipsam levat ruentem, per ipsam curat aegrosanat. Per ipsam levat ruentem, per ipsam curat aegrotantem, per ipsam coronat vincentem. Ipsa est fides, ipsa est veritas, hoc est christianae fidei fundamentum, quia unus homo per quem ruina, alius homo Christus per quem structura. Cecidit qui non mansit; erigit qui non cecidit. Ruit ille, quia dimisit manentem; manens Christus in Patre descendit ad jacentem. lum, et inter nos concordemus. Quare de ejus nativitate litigamus? An ut medicum vocantem non audiamus? O infelix infirmitas! Venit ad aegrotum medicus, et litibus vacat aegrotus. Celebremus ergo Natalem Domini, fratremur. Igitur diem festum celebremus, non humanae devotionis, sed divinae dignationis; non infirmitatis, sed aeternitatis; non formationis, sed reformationis Domi
Abbreviated transcription (Latin):
habes damnari. Noli amari ueterem tunicam
Pat̃ tuus crucifixit. tu odisti. Ille manu. tu cor¬
de. Ambo facinus implestis. Displiceat tibi.
quod fecit pat̃ tuus. & audi qđ dicit dñs tuus.
Pat̃ inquid in me manens. ipse michi mandatũ de¬
dit quid dicã & quid loquar. Et scio quia man¬
datũ eius. uita aeterna est. Si manda tũpatris
uita aeterna ẽ . si uerbũ patris ẽ uita aterna.
qui loque batur erat uita aeterna. Nonergo
fecit aliquid a se. qui a non est ase. sed apatre
us sine inicio genitus. & tamen genitus. Et quo¬
modo dehoc intellegatur. audite. E xpectatis
ame. audite ꝓph&iã ꝑme. Generationẽ eius
quis ennarrabit. Et tamen multa diximus
de eius generatione. sed ea quae de matre est
Caeterũ quomodo natus ẽ depatre incęlo. quis
adistã humanã natiuitatẽ. ꝑ quã ds̃ nob̃ donauit grãm
Grã in quã donata. non merces reddita ẽ. Iui creauit.

Expanded text:
habes damnari: noli amare veterem tunicam. habes damnari: noli amare veterem tunicam. Pater tuus crucifixit Christum; tu odisti: ille manu, tu corde; ambo facinus implestis. Displiceat tibi quod fecit pater tuus; audi quod dicit Dominus tuus: Pater, inquit, in me manens, ipse mihi mandatum dedit quid dicam, et quid loquar, et scio quia mandatum ejus vita aeterna est . Si mandatum Patris vita aeterna est, si Verbum Patris est vita aeterna; qui loquebatur erat vita aeterna. Non ergo fecit aliquid a se, quia non est a se. Sed a quo us, sine initio genitus, et tamen genitus. Et quomodo hoc intelligatur, audire exspectatis a me: audite prophetam per me, Generationem ejus quis enarrabit ? Et tamen multa diximus de ejus generatione, sed de ea quae de matre est. Caeterum quomodo natus est de Patre in coelo, quis ad istam humanam nativitatem, per quam nobis Deus donavit gratiam. Gratia, inquam, donata, non merces reddita; quia qui creavit,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit. tribuit nob̾ magnã spem. magnam consolati¬
onẽ. magnã gram. Natus est quod non noueramꝰ.
lac tatus amatre. suxit quod noueramus Mer¬
catus ẽ a nob. quod hic habundat. Nasci & mori.
resur gere. & in aeternũ uiuere. Nic non erat
Inuenit hic uiles merces terrenas. & terrestribus.
at tulit pere grinas & caelestes. Si expauescis
oquis es auditor mortẽ xpi. ama resur recti¬
onẽ xpĩ. Multi quidem contẽpserunt. humile
quidem suscepit circũcisionẽ. ab laturus ipsam
cir cũcisionem. Suscepit umbram daturus le¬
gẽ. Suscepit figurã. impl&urus ueritatem
pse quidem uob legẽ dedit. sed in qua fuit helise¬
us quando resuscitauit mortuũ filiũ cuiusdã
religiosae in ea figura data ẽ lex Hoc factũ est
Nunciatũ ẽ heliseo. quia mor tuus ẽ infans:
Dedit seruo suo baculũ. & ait ei. Uade in¬
Propterea iudaei legẽ accipere potuerunt. bibere
illã non potuerunt. O tu iudeus. audi mutata:
siuis mutari. Si nonuis mutari. inuetustate

Expanded text:
suscepit, tribuit nobis magnam spem, magnam consolationem, magnam gratiam. Natus est, quod non noveramus: lactatus est a matre, suxit quod noveramus. Mercatus est a nobis quod hic abundat, nasci et mori. Resurgere, et in aeternum vivere, non hic erat. Invenit hic viles merces terrenas, et terrestribus attulit peregrinas et coelestes. Si expavescis, o quisquis es auditor, mortem Christi; ama resurrectionem Christi. Multi quidem contempserunt humilem quidem suscepit circumcisionem, ablaturus ipsam circumcisionem: suscepit umbram, daturus lucem; suscepit figuram, impleturus veritatem. Ipse quidem vobis Legem dedit; sed in qua fuit Elisaeus, quando resuscitavit mortuum filium cujusdam religiosae, in ea figura data est Lex. Hoc factum est. Nuntiatus est Elisaeo mortuus infans: dedit servo suo baculum, et ait illi: Vade, inPropterea Judaei Legem accipere potuerunt, vivere in illa non potuerunt. O tu, Judaee, audi Legem mutatam, si vis mutari; si non vis mutari, in vetustate
Abbreviated transcription (Latin):
Unde: Apec catis eorũ. Esse dm̃ qui peccata donat.
si xpistianis non credis. credis infidelissime uel iudaeis
dicentibus. Cũ sis homo. facis te dm̃. Nemo potest
peccata dimit tere. nisi solus ds̃. Illi enim negant
dm̃. qui eum peccata dimit tere non credunt:
Tu enĩ peccata dimit ti credis. & dm̃ dubntas confiteri
Uerbũ carofactũ ẽ. ut homo caro ꝓmouer&ur in
ꝓ Quise iungit dño : unus sp̃s est : Et quo modo non quando seiungit ds̃ homini unus sp̃s ẽ o¬
Sicut dicit apłs ⁊ Humanae leges intriginta annos
litigiosas om̃s interimunt questiones. Et xp̃c circa
quingentos annos natiuitatis suae causas prestat. ortus
sui lites patitur. status sui contin& questiones. Pere¬
tice. desine iudicare iudicẽ tuũ. & adora in caelis

Expanded text:
Unde? A peccatis eorum. Esse Deum, qui peccata donat, si Christianis non credis, crede infidelissime vel Judaeis dicentibus: Cum sis homo, facis teipsum Deum: nemo potest peccata dimittere nisi solus Deus . Illi eum negant Deum, qui cum peccata dimitteret, non credebant. Tu ab eo dimitti credis, et Deum dubitas confiteri. Verbum caro factum est, ut homo caro promoveretur in  Qui se jungit Domino, unus spiritus est . Et quomodo non quando se jungit Deus homini, unus est Deus? Humanae leges intra triginta annos litigiosas omnes interimunt quaestiones, et Christus circa quingentos annos nativitatis suae causas praestat, ortus sui lites patitur, status sui sustinet quaestiones? Haeretice, desine judicare judicem tuum, et adora in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
iħc. Ipse enĩ saluũ facio populũ suũ. apeccatis etꝵꝵ¬
Ioseph fili dauid. Uidetis frẽs. in ꝑsona genus uocari:
uidous in uno totã ꝓsapiem nuncupari: Uidetis¬
in quã in ioseph serie dauid stigmata sanc ciri. Ioseph
fili dauid. Uicesima octaua generatione natus. quo¬
modo filius dauid dicitur. nisi quia generis aperitur
archanũ. fides ꝓmissionis implour. & suꝑna conceptio:
Caelis partus uir ginea iã saginat᷑ carne. Ioseph fili dđ

Expanded text:
faciet populum suum a peccatis eoruJoseph fili David. Videtis, fratres, in persona genus vocari, videtis in uno totam prosapiam nuncupari, videtis in Joseph seriem Davidici stemmatis jam citari. Joseph fili David. Vicesima octava generatione natus, quomodo David filius dicitur, nisi quia generis aperitur arcanum, fides promissionis impletur, superna conceptio coelestis partus virginea jam signatur
Abbreviated transcription (Latin):
go inutero concipi& & pari& filium. & uocabun
nomen eius emanuhel qđ interpretatũ nobcũ ds̃
Iobiscũds̃. cũ illis homo. Et maledictus homo:
qui spem suã ponit in hominẽ. Audiant qui re¬
quirunt quis ẽ quinatus ẽ demaria: Pari& filiũ
inquit angłus. & uocabunt nomen eius iħm. Iua¬
re iħm apłs dicit. ut in nomine iħu om̃e genuflec¬
tatur. caelestiũ terrestrium & infernorũ. Et tu
quid sit iħc. dolosus cognitor nunc requiris. omnis
iã lingua confitetur. quia dñs iħc. in gła ẽ dĩ patris

Expanded text:
ccipiet, et pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod interpretatur Nobiscum Deus . Nobiscum Deus, cum illis homo. Et maledictus homo, qui spem ponit in homine . Audiant qui requirunt quis est qui natus est de Maria? Paries filium, inquit angelus, et vocabis nomen ejus Jesum. Quare Jesum? Apostolus dicit: Ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum ; et tu quis sit Jesus, dolosus cognitor nunc requiris? Omnis jam lingua confitetur quia Dominus Jesus in gloria est Dei Patris;
Abbreviated transcription (Latin):
turbine requirunt quis est quẽ maria genuit.
Iuod inea natũ est. despiritu scõ est. Ueniant &
audiant qui turbine greco. latinã nubilare
ĩ e oto coñ. ut tollerent blasphemantes qđ in
ea natum est. de spiritu scõ est. Et quod de spũ¬

Expanded text:
Maria genuit. Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est. Veniant, audiant, qui Graeco turbine Latinam nubilare κον, ut θεοτόκον tollerent, blasphemantes. Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est. Et quod de Spi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ desideriũ in mundi ispsius senectute. Ipse ad
senẽ hominẽ uenit. qui mundũ inu&eratũ inuenit.
Inisto quidem scło diu eẽ nolebat. & xp̃m in hoc scło
udere cupiebat. cantans cũ proph&ra & dicens
bis Deniq ut noueritis istã eẽ istius laticiã. con¬
clusit dicens. Nunc dimit tis dñe ser uũ tuũ in pa
nerentur fluctus maris. cãpicederent imperan¬
ti. Ante quã uentus te iubente silu iss&. mor tu¬
us te iubente resurrexisse. sol te moriente pallu¬
iss&. terra te resurgente tremuiss&. celũ te as¬
cendente patuiss&. ad huc enĩ inmanibus matris
pulcher interris. pulther in patre uerbũ. pulcher
in matre caro & uerbũ. Pulcher in utero uirginis.
ubi non amisit diuinitatẽ. cũ suscepit humanitatẽ.
Quia cũ hic fuiss& cũ manibus por tar&ur. loquuti
sunt cceli. gauisi sunt angłi. magos stella direxcit
Adoratus ẽ inp̃sepio. cybaria mansu&ior. Pulcher
ergo apc̃ in miraculis. inflagellis. insermonibus. in

Expanded text:
tum est desiderium senis in mundi ipsius senectute. Ipse ad senem hominem venit, qui mundum in veteratum invenit. In isto quidem saeculo diu esse nolebat; et Christum in hoc saeculo videre cupiebat, cantans cum propheta, et dicenbis . Denique ut noveritis ita esse istius laetitiam, conclusit dicens: Nunc dimittis servum tuum in panerentur fluctus maris calcanti, cederent imperanti; antequam ventus te jubente siluisset, mortuus te vocante resurrexisset, sol te moriente palluisset, terra te resurgente tremuisset, coelum te ascendente patuisset. Adhuc enim in manibus matris pulcher in terris; pulcher in Patre Verbum, pulcher in matre caro et Verbum; pulcher in utero Virginis, ubi non amisit divinitatem, cum suscepit humanitatem: quia cum hic esset, cum manibus portaretur, locuti sunt coeli, gavisi sunt Angeli, Magos stella direxit. Adoratus est in praesepio cibaria mansuetoergo Christus in miraculis; in flagellis, in sermonibus, in
Abbreviated transcription (Latin):
fructu uentris. bene de utero. quia caelestis ospes
suꝑnus habitator. sic inuteri descendit ospicium
ut corporis claustra nescir&. Sic de habitaculo
uentris exiuit. ut uirginalis ianua non pater&
ut impler&ur illud quod dictũ ẽ. qđ cantatur in can¬
natus. Io seph fili dauid noli timere: sponse causas
mus dũ cõpatitur plus pauescit. loseph fili dauid
noli timere. Ne qui de conscientia securus ẽs. de
sacram̃ti cogitatione succũbas. Ioseph filidauidnoli
timere. quã uides uirtus ẽ ista non crimen. Plic
non humanis lapsus. sed est diuinus in lapsus. Hic pre¬
mium est. non reatus. Elic in crementũ cȩli est. non¬
est corporis detrimentũ. Hic non est prodicio ꝑsonȩ.¬
sed iudicis est secretũ. Eic palma cognitoris est. non¬
est supplicii pena. Nic hominis scor tũ non est. thesau¬
rus est xxpĩ. Nic non est mortis causa. sed uitȩ. Et
ideo noli timere: quia quitalẽ par turit non meret᷑
legis est hoc diuine. Sicut ergo haec manente

Expanded text:
fructus ventris tui, bene de utero, quia coelestis hospes, supernus habitator sic in uteri descendit hospitium, ut corporis claustra nesciret; sic de habitaculo ventris exiit, ut virginalis janua non pateret, et impleretur illud quod cantatur in Cannatus . Joseph fili David, noli timere. Sponsae causas mus dum compatitur, plus pavescit. Joseph fili David, noli timere. Ne cum de conscientia securus sis, de sacramenti cognitione succumbas. Joseph fili David, noli timere. Quam vides virtus est ista, non crimen; hic non humanus lapsus est, sed est divinus illapsus; hic praemium est, non reatus; hic incrementum coeli est, non corporis detrimentum; hic non est proditio personae, judicis est secretum; hic palma cognitoris est, non supplicii poena; hic hominis furtum non est, thesaurus est Dei; hic non est mortis causa, sed vitae. Et ideo noli timere quia quae vitam parturit, non meretulegis est hoc divinae: sicut ergo manente
Abbreviated transcription (Latin):
uis barbarici tẽporis necessitate conpulsus ualde inuitus in¬
luis iaceo: Ad exteriora enĩ negotia dilapsi sumus: & aliud ex
onore suscipimus . atq aliud offitio actionis exibemus: Mi
nisteriũ p̃dicationis relinquimus. & adpęnã nram ut uideo
tibus: iacent : & correctionis manũ nõtendimꝰ. Quotidi&
ꝑ multas nequitias pereunt: & eos ad infernũ tendere. ne¬
glegent̃ uidemus: Sed quando nos uitã corrigere uale¬
anus aliȩnã qui neglegimus nr̃am: Curis enĩ scłaribus
intenti: tanto insensibiliores intus efficim᷑ quanto ad ea que
forissunt studiosiores iuidemur Usuquippe curre terrene.
ad celeste desideriũ obdurescit animus: Et dũ ipso suo
usu clurus efficitur : ꝑ actionẽ scłi ad ea emollire nõual&.:
queꝑtinent ad k aritatẽ dei. Incilit acts SIL Ũ URBISROMCIS

Expanded text:
vis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jacevis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jaceo invitus. Ad exteriora enim honore suscipimus, atque aliud officio actionis exnisterium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, tibus jacent, et correptionis manum non tendimus; quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quomodo nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae, a coelesti desiderio obdurescit animus, et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea molliri non valet, quae pertinent ad charitatem Dei; » et
Abbreviated transcription (Latin):
quando hu qui spiritalẽ gram̃ uenundant. uł ante humanos uł ante
dĩ oculos sacerdotio priuantur : Et quidẽ multas̃ alia p̃posi¬
torũ mala: quȩ liumanos modo oculos latent : Et plerũq se scõs
pastores homimibus exibent : atq inocultis suis uideri turpes
ante &̃ ni arbitris oculos nõ erubescunt: Ueni& ueni& ꝓfecto
ille dies nec longe est : in quo pastoꝵ pastor apareat. & unius cuius¬
q fac ta inplubicũ declucat: Et qui modo subditorũ culpã ꝑp̃
fecit: & de domodĩ prauos negotiatores eiciens. cathedras
uendentiũ colũbas euertit : quia subditorũ quidẽ culpas ꝑ
pastores ꝑcutit. sed pastoꝵ uicia ꝑsemȩtipsũ feri& Ecce
modo hominibus. negari potest: qđ latent̃ agitur: Ille cer¬
te iudex uenturus est: cui tacendo cuisq senonpotest caela
riosũ uideat᷑ Fortasse qđ assero: mequoq parit̃ ac cuso. quã¬

Expanded text:
quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per fecit, et de domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quam
Abbreviated transcription (Latin):
nullos ur̃m cũp̃miis facere ordinationes agnouim: spiritalem
gram uendere: & de alienis iniquitatibus cũpeccati clãno tẽ¬
poralia lucra cumulare : Cur ergo admemoriã uram nõredit
qđ uox dñica p̃cipiens dicit. gratis ac cepistis gratis date : Cur
nõ ante oculos m̃tis reuocatis qđ tẽplũ redẽp tor nr̃ in gressus
cathedras uendentiũ colũbas euertit & numulariorũ effudit
es qui nã quȩs intẽplodĩ hodie qui colũbas uendunt: nisi qui ineccła
p̃ciũ de inpositione manus accipiunt: ꝑquã uidelic & impositio¬
nẽ sp̃s sc̃s calitus datur: Colũba igit᷑ uenditur : quia manus inpo¬
dras uendentiũ colũbas euertit : q̃uia taliũ negociatorũ sacerdo¬
tũ destruit: Hinc est. qđ sacrifica nõ es simoniacã heresem damnãt.
& eos sacerdotio priuari p̃cipiunt : quidel argiendis hordinibus
p̃ciũ querunt: Cathedre ergouendentiũ colũbas euerturtur

Expanded text:
nullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem nullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impodras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos a sacerdotio privari praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ inbasibis nec leone sine bubus. nec houes sine leonibus fiunt:
Quid eñi ali ud designant bases intẽplo. nisi sacerdotes inec cl̃aꝰ
Quicdũ sollicitudinẽ regiminis tolerant: quasi more basiũ suꝑ¬
inpositũ honus portant: Inbasibus igit᷑ cherubin ex primitur:
quia dec& nimirũ ut sacerdotũ pec tora plenitudine scientiȩ sint
referta: Per leones aũt. terror seueritatis ꝑbouȩs uero pacien¬
tia mansu&udinis figurat᷑. Itaq inbasibus. necleones sine bo
bus. nec boues sine leonibus exprimunt᷑: quia semꝑ insa cerdo¬
tali pectore. cũ terrore seueritatis custodiri deb& uirtus man¬
& udinis: ut irã mansu&udo condiat. & eandẽ mansue¬
tudinẽ nefortasse dissoluta sit : Telus districtionis accendat:
ed istacur loquimꝰ: cũ ad huc plerosq: grauari quosdã factis a tro¬
cioribus uidemus : Yob enĩ sacerdotibus iugens locor : quia nõ¬

Expanded text:
quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leonbus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper a sacerdotali pectore, in terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
ut ante dĩ oculos k aritas nr̃ a dĩ & ꝓximi amore color&ur : Ille aũt
uere se diligit : quipure diligit auctorẽ: Tunc ergo coccus bistinguit᷑
quando erga se & ꝓximũ ex amore ueritatis animꝰ inflamat᷑: Ded¬
int̃hec sciendũ ẽ nob̃: ut sic exerceat᷑ ⁊elus rectitudinis contra
praua acta ꝓximorũ: quatenus inferuore districtionis nullomo¬
do relinquat᷑ uirtus mansu&udinis : Ira & enĩ sacerdotis nequa quã
deb& ẽẽ p̃cȩbs & ꝑ turbata: sed magis ei xconsilu grauitate miti¬
ganda : Et portare igit᷑ debemꝰ quos corrigimꝰ & corrigere quos
portamꝰ: Nesi ex utroq unũ defuerit : uł inferuore uł in mansue¬
tudine actio sacerdotalis nõsit: Hinc nãquȩ ẽ : qđ intẽpli minis¬
terio inbasibus tẽpli spuptilio opere leones & boues. & cherubin ex¬
p̃ssa sunt Cherubin quippe: est plenitudo scientiȩ: Sed quid est

Expanded text:
ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatinter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est
Abbreviated transcription (Latin):
Moysesergo labrũ sacerdotibus despeculis mulierũ fecit: quia lex
dĩ lauacrũ conpunctionis peccatorũ nr̃orũ maculis exib& dũ ea
quȩ ꝑ scaẽ anime suꝑno sponso placuerunt intuenda nob caelestia p̃¬
cepta p̃bent: Quibus fide si diligent̃ intendimꝰ: int̾nȩ nr̃ȩ ima¬
ginis maculas uidem:ꝰ Uidentes aũt maculas inpenitentiae do
lore conpungin᷑: Conpunc ti uero : quasi in labro despeculis mu¬
lierũ lauam᷑: E st aũt ualde necessariũ : ut cũ cde nob in conpune¬
tione afficim᷑ &iã cõmissorũ nob uitã zelem̃: Dic ergo amaritu¬
do conpunetionis afficiat : ut tam̃ apximorũ custodia nõ a uertat:
Luid eñ ꝓdest si amantes nos metipsos relinguam pxamos :el qui
rursũ ꝓdest: siamantes uł ⁊ clantes ꝓrimos relinquamꝰ nos mȩtipse
Inor nam̃to quippe ta bnaculi bis tinctus cocqus offeri p̃cipitu.

Expanded text:
Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum exhibet, per quod sanctae animae superno sponso placuerunt. Intuenda nobis coelestia praecepta praebet; quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas in poenitentlore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur ,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ prius mosslauari ꝑ conpunetionẽ p̃cipit : ut nr̃a in mundi¬
cid ad penẽ trandã secr&orũ dĩ mundiciã nõ sit indigna:
Quẽ bene labrũ de speculis mulierũ ꝑ sub& factũ : quȩ ad tab̾naculi ostiũ in¬
desment̃ excubabant: Specula quippesunt mulierũ p̃cepta dĩ: in quibus
se scã animȩ semꝑ aspiciunt. & siquȩ in eisunt foeditatis maculȩ dep̃¬
hendunt: Cogitacionũ uitia corrigunt : & quasi retmnentes uultus ue¬
lut exreddita imagine cõponũt: Quia dũ preceptis dominicis sol¬
lert̃ intendunt: In eis ꝓcul dubio uel quid inse caelesti uiro placeat:
uł quid displiceat agnoscunt: Suȩ quã diusunt in at unta : &enũ
tab̾naculũ ingredi nequa qũã possunt: Sedtam̃ ad ostiũ tabnaculi
mulieres excubant: quia scae anime &iã cũ infirmitate ad huc car¬
nis grauant. amore tam̃ continuo ingressũ aet̃ni introitus obseruant

Expanded text:
Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immundiDei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observa
Abbreviated transcription (Latin):
uite sapore condiatur: Sal & enĩ terre nõsumus. si corda audientiũ
nõ condimus: Q uod ꝓfecto condim̃tũ ille ueracit̃ ꝓ ximo inpendit
qui p̃dicationis uerbũ nõ subtrahit: Sed tunc uere aliis recte p̃dicamꝰ
sic dicta rebus ostendim: Sinos ipsi diuino amore conpungimur: &
humanȩ uitȩ quȩ sine culpa transire nequa quã potest: cotidianas
maculas lacrimis lauamus : Tunc aũt de nob̵uere conpungimur:
sistudiose patrũ p̃cedentiũ fac ta pensamus: ut ex conspec ta illo¬
rũ gła in nr̃ĩs nob̵ oculis nr̃a uite sordescat: Tunc uere conpungim᷑.
cũ p̃cępta dĩ studiose ꝑscrutamur: & ꝑ hec ꝓficere ipsi contendimus.
ꝑ quȩ iam ꝓficisse nouimus quos ueneram̃᷑: Hinc enĩ est : qđ demoyse
cubabant inhostio tabnaculi: Labrũ quippe aeneũ moy ses ponit
inquo sacerdotes lauari debeant & sc̃ã sc̃orũ ingredi: quialex

Expanded text:
vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse cubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex
Abbreviated transcription (Latin):
dat: Et quia una eademq: exortationis uocẽ nõ sufficit simal
cunc tos amonere deb& singulos in quantũ ual& instłiert priuatis
locutionib: adificare ẽxortatione simplici fructũ infiliorũ suorũ cor¬
dibus querere: Sebem nãq pensare continuȩ qđ scis apłis dicit᷑ & ꝑ¬
apłos nob̃ Uos estis salterrȩ: Siigit᷑ sal sumꝰ condire m̃tes fideliũ
debemus: Uos igit᷑ qui pastores estis pensate quia dĩ animalia pascitis: De
quibus ꝓfecto animalibus : dõ ꝑpsalmistã dicit᷑: Animalia tua in ha¬
bitabunt inea. Et sȩpe uidemus quod p&ra salis brutis animalibus
ponitur: ut exeadem salis para lambere debeant & meliorari : Quasi
ergo int̃ bruta animalia: p&ra salis ẽẽ deb& sacerdos inppłis : Eura¬
re namq sacerdotẽ necesse ẽ quȩ singulis dicat : unũ quẽ quȩ qua¬
lit̃ moneat: Ut quisquis sacerdoti iungit᷑. quasi exsalis tactu gẽnȩ

Expanded text:
dat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul dat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare continuo quod sanctis apostolis os nobis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑: Si ad uersũme terra mea clamat: & cũ ipsa sulci eius deflent:
mat quando contra pastorẽ suũ iustȩ eccła murmurat: Cuius&i¬
am sulci deflent : si corda audientiũ quȩ ap̃cedentibus sunt patribꝰ
prȩdicationis uoce & uigore inuectionis exarata uident aliquid qđ
lugeant deuita pastoris: Cuius uidelic& terrȩ fructus possesorbo¬
nus sine pecunia nõm anducat quia discr&us pastor p̃rogat talen¬
tũ uerbi ne ad dãpnationẽ suã de ec ła stupendio sumat alimti. Tunc
eñ de terra nr̃a cũ pecunia fructus cõmedimꝰ: quando sumtes ȩe cda¬
stica subsidia inp̃dicatione laboram: Precones nãq uenturi iudicisu¬
mus:. Quis ergo uenturũ iudicẽ nunti& sip̃co tac&: Prolnde conside¬
randũ nob̾ est: ut in quantũ ual& quisq inquantũ sufficit & terrore
uenturi iudicui & dulcedinẽ regni suscepte ȩc cłte insinuarẽ conten¬

Expanded text:
dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipdicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipmat, quando contra pastorem suum iuste eccam sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Ecc