comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suo scelere morientem. ⁊ credidunt in
xp̃m siuo scelerib ignoscentem. Quo¬
usq biberent sanguinem quem fude¬
rant: de sua salute desꝑau̾unt. Ergohe¬
dixit. Queretis me ⁊ non inuemietis
ubi sum ego uos nõ potestis uenire.
Quia qͥsituri illum erant post resurit¬
tõm ꝯpuncti. Nec dixit ubi ero. s ubi li
semꝑ enim ibi erat xp̃c quo fu̾at redi¬
turus. sic enim uenit ut nõ recederte
unde alio loco ait. Nemo ascendit mnicl
nisi qui de celo descendit. filius hot̃s qu
est in celo. Non dixit qui fuit in celos
t̾ra loquebatur. ⁊ in celo se eẽ diceba
Sic uenit. ut inde nõ absced̾et. Sicͥ
diit. ut nos nõ d̾elingueret. Nuid m¬
mtni: Ds̃ hoc facit. Homo enĩ scd corp
in loco est ⁊ de loco migrat. ⁊ cũ ad alli
locum uen̾it: in eo loco unde uenidus
erit. D̾s aut̃ implet omnia. ⁊ ubiꝙtos
estꝰ no lod lpatia tenetur locio. Ere dͥ
Laiest lo ulibilen catnem in tra leod m
itfibilem maiestatem in celo ⁊ in t̾ra. Ideo

Expanded text:
suo scelere morientem, et crediderunt in Christum suis sceleribus ignoscentem. Quousque biberent sanguinem quem fuderant, de sua salute desperaverant. » Itedixit, Quaeretis me, et non invenietis; et ubi sum ego, vos non potestis venire: quia quaesituri illum erant post resurrectionem compuncti. Nec dixit, ubi ero; sed, ubi sum. Semper enim ibi erat Christus, quo fuerat redditurus: sic enim venit, ut non recederet. Unde alio loco ait, Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis, qui est in coelo : non dixit, qui fuit in coelo. In terra loquebatur, et in coelo se esse dicebat. Sic venit, ut inde non abscederet: sic rediit, ut nos non derelinqueret. Quid miramini? Deus hoc facit. Homo enim secundum corpus in loco est, et de loco migrat; et cum ad alium locum venerit, in eo loco unde venit non erit: Deus autem implet omnia, et ubique totus est; nisibilem carnem in terra, secundum invisibilem majestatem in coelo et in terra: ideo
Abbreviated transcription (Latin):
nus. ⁊ cui uoluerit filius reuelare.
eniq cum dixisset s est uerus qui me¬
usit quem nos nescitis. ut ostenderet
do unde posset scire quod nesciebant.⁊
uidiecit Ego scio ei. Ergo a me q̃uite
I scatis eum. Quare aut̃ scio eũ: Quia
ꝓipõsum. et ip̃e me nusit. Magnifice
trumq monstrauit. Ab ip̃o inquit sum
filius de patre. et quidquid est filius
illo est cuius est filius. Ideo dñm iħ̾m
uod dixit. ab ip̃o sum. Ad aut̃ uidetis
ie in carne. ip̃e me mntsit. Ubi audis ip̃e
ie misit: noli intllig̾e̾ nature dissimi¬
tudinem. s gen̾antis auctoritatem.
uerebant ergo eum app̾hende:⁊nemo

Expanded text:
us, et cui voluerit Filius revelare. Denique cum dixisset: « sed est verus qui misit me, quem vos nescitis, » ut ostenderet eis unde possent scire quod nesciebant, subjecit: « Ego scio eum. » Ergo a me quaerite ut sciatis eum. Quare autem scio eum? « Quia ab ipso sum, et ipse me misit. Magnifice utrumque monstravit. Ab ipso, inquit, sum; quia Filius de Patre, et quidquid est Filius, de illo est cujus est Filius. Ideo Dominum Jeo pertinet, quod dixit, Ab ipso sum. Quod autem videtis me in carne, ipse me misit. Ubi audis, ipse me misit, noli intelligere naturae dissimilitudinem, sed generantis auctoritatem. 5. Quaerebant ergo eum apprehendere,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m ẽẽ. Ideo peꝑcerunt ei quem tanto¬
pere occidond̾ quesierunt. Deinde illi
ip̃i apud seip̃os quid dix̾unt: Nũquid
cognou̾unt principes qr hic est xp̃c : fe¬
cerunt qõnem qua eis uide̾tur nõ ip̃e¬
ce xp̃s. Adningentes enim dixerunt.
o iltum nouimnus inde lit hregres
p̾dix̾unt unde sit. Rursus si locũ racimi¬
tatis eius queramus. tamqͣm undess
ubi natus est: nec hoc latebat uideos pꝰ
scripturas que ista p̾dix̾unt. Nam cmn
cum uisa stella magi q̃rerent adorare.
uen̾unt ad herodem ⁊ dixunt quid quet¬
rent. ⁊ quid uellent. Ille aut̾ ꝯuocatis.
eis qui legem sciebant. q̃sunt ab ers ub
ergo ꝓphe p̾dixerant ⁊ socum unde enet
origo carnis eius. ⁊ locum ubi eum pe¬
perit mat̾ eius: unde nata est ista opd
apud iudeos quam mͦ audiuimus. ix
cum uen̾it nemo scit unde sit. nisi qre

Expanded text:
m; ideo pepercerunt ei, quem tantopere occidendum quaesierunt. Deinde illi ipsi apud seipsos quid dixerunt? « Nunquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus? » Fecerunt Christus, adjungentes enim dixerunt: « Sed istum novimus unde sit. Christus praedixerunt unde sit. Rursus si locum nativitatis ejus quaeramus, tanquam inde sit ubi natus est; nec hoc latebat Judaeos, propter Scripturas quae ista praedixerant. Nam cum eum visa stella Magi quaererent adorare, venerunt ad Herodem, et dixerunt quid quaererent et quid vellent: ille autem convocatis eis qui Legem sciebant, quaesivit ab eis ergo Prophetae praedixerant et locum unde erat origo carnis ejus, et locum ubi eum peperit mater ejus; unde nata est ista opinio apud Judaeos, quam modo audivimus, Christus cum venerit, nemo scit unde sit, nisi quia
Abbreviated transcription (Latin):
eminit caritas utã pristinis
ad diem festum: nõ qr timebat ne te
cultari ⁊ suũ ẽẽ mist̾ium. Hodierna
ergo lectione apparuit potestas. que
putabatur timidicas. Loquebatur
enim palam in die festo. ita ut mira
rentur turbe et dicerent i quod au¬
diuimus cum lectio leg̾et᷑. Nonne
hic est quem querebant int̾fi cere: Et¬
ecce palam loquitur: ot nicħ illi dicũt.
Nũquid u̾e cognou̾unt pͥncipes qr hic

Expanded text:
eminit Charitas vestra pristinis ad diem festum, non quia timebat ne tencultari, et suum esse mysterium: hodierna ergo lectione apparuit potestas, quae putabatur timiditas; loquebatur enim palam in die festo, ita ut mrentur turbae, et dicerent, quod audivimus cum lectio legeretur. « Nonne hic est quem quaerunt interficere? Ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Nunqu
Abbreviated transcription (Latin):
Qũ claudus ille qui sedebat ad portam ad
uocem petri surrexit. ⁊ suis pedib ambas
uit ut hoĩes mirarentur: sic eos allaus
est petrus. qr nõ in sua potestate ista fent
s in uirtute illus quem illi occideru
Multi compuncti dix̾unt. Quid faciem
uiderunt enim se ingenti crimine mios¬
tatis astrictos. qñ illũ occid̾unt quemo
nerari ⁊ adorare debuerunt: ⁊ hec puri¬
bant eẽ in expiabile. Magnũ enĩ fatis
erat. cuius consid̾atio illos face̾t delpare.
G nõ debebant desꝑare. ꝓ quib in cuce
pendens drĩs est dignatus orare. duit
Illis iam petebat ueniam. a quib adhi
accipiebat miuriam. Nõ en ĩ attende̾
ꝙ ab ip̃is morrebatur. s qr ꝓ ip̃is ms¬
tur. Multũ est quod illis concessu
et ab ip̃is ⁊ ꝓ ip̃is. Ut nemo de sui pãa
missione desꝑet: qũ illi ueniam meriũt
qui xp̃m occid̾unt. Mortuus est xp̃ pras

Expanded text:
cere . Quando claudus ille qui sedebat ad portam, ad vocem Petri surrexit, et suis pedibus ambulavit, ita ut homines mirarentur, sic eos allocutus est Petrus, quia non in sua potestate ista fecit, sed in virtute illius quem ipsi occiderunt . Multi compuncti dixerunt: Quid faciemus ? Viderunt enim se ingenti crimine impietatis astrictos, quando illum occiderunt, quem venerari et adorare debuerunt: et hoc putabant esse inexpiabile. Magnum enim facinus erat, cujus consideratio illos faceret desperare: sed non debebant desperare, pro quibus in cruce pendens Dominus est dignatus orare. Dixerillis jam petebat veniam, a quibus adhuc accipiebat injuriam. Non enim attendebat quod ab ipsis moriebatur, sed quia pro ipsis mtur. Multum est quod illis concessum est, et ab ipsis, et pro ipsis; ut nemo de sui peccati dimissione desperet, quando illi veniam meruerunt, qui Christum occiderunt. Mortuus est Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ubi enĩ aqua de t̾ra manat. ⁊ usui p̾be¬
tur haurientib: fono dicitur. Sed in
ꝓmptu et suꝑficie sit. fons tm̃ dicitur.i
en aut̃ in alto et in ꝓfundo sit: ita pu¬
teus uocatur ut nom̃ fontis nõ amit¬
tat. Iłx ergo fatigatus ex itm̾e. sedebat
sic suꝑ fontem. Hora erat qͣi sexta Iam
mapiunt mist̾ia. Non enim frustra fa¬
tigatur iħc. Nõ enĩ frustra fatigatur
uirtus dei. Nõ enĩ frustra fatigatur: ꝑ
quem fatigati recreantur. Nõ enĩ frust
fatigatur: quo deserente facigamur. qͦ
p̾sente firmamur. Fatigatur tñ ilx et
s et hora sexta fatigatus sedet. Omnia
ista innuunt aliquid. indicare uolũt
aliquid: intendos nos facuunt ut pul

Expanded text:
Ubi enim aqua de terra manat, et usui praebeUbi enim aqua de terra manat, et usui praebetur haurientibus, fons dicitur: sed si in promptu et superficie sit, fons tantum dicitur; si autem in alto et profundo sit, ita puteus vocatur, ut fontis nomtat. 6. Jesus ergo fatigatus ex itinere, sedebat sic super fontem. Hora erat quasi sexta. Jam incipiunt mysteria. Non enim frustra fatigatur Jesus; non enim frustra fatigatur Virtus Dei; non enim frustra fatigatur, per quem fatigati recreantur; non enim frustra fatigatur, quo deserente fatigamur, quo praesente firmamur. Fatigatur tamen Jesus; et teum sedet, et hora sexta fatigatus sedet. Omnia ista innuunt aliquid, indicare volunt aliquid; intentos nos faciunt, ut pul
Abbreviated transcription (Latin):
rabat. et nõ baptirabat: Baptizabat
enim qr ip̃e munidabat. Nõ baptizabat.
qr nõ ip̃ẽ tingebat. Prebebant discipłi
minist̾ium corporis. p̾bebat ille adiu¬
toriũ maiestatis. Qñ enumn cessaret
a baptreando qui camoui no cesuit a
est qui baptirat. Ergo iħ̾c adhuc baptirat.
zat. Securus homo accedat ad inferiorẽ
ministrum. ht̃ enĩ suꝑiorem ministrũ
S forte ait aliquis. Baptizat xp̃c quidꝰ
corporalis et iusibilis baptismatis im¬
buatur. Uis nosse qr ip̃e baptizat. non
et se ip̃m tradidit ꝑ ea. numdans eam
lauacro aque in uerbo: ut exhib̾et sibi¬
aut rugam. aut aliquid eiusmodi. Mũ¬
dans eam Unde.Lauacro aque in uerbo.
Quid est baptismus xp̃i: Pauacrũ aquie
in u̾bo. Tolle aquani. nõ est baptisius.
Tolle u̾bum. nõ est baptisius. Iam ergo
hiis ꝑactio ꝑ que ꝑuenit ad colloquutõ¬
nem cum illa muliere. uideamus que
restant plena misfus et grauida sacra¬
mentis. Oportebat aut̃ inquit eum tͣnsi
puteus fons: nõ omnis fons puteus.i

Expanded text:
zabat, et non baptizabat? Baptizabat enim, quia et ipse mundabat; non baptizabat, quia non ipse tingebat. Praebebant discipuli ministerium corporis, praebebat ille adjutorium majestatis. Quando enim cessaret a baptizando, qui non cessat a est qui baptizat? Ergo Jesus adhuc baptizat; zat. Securus homo accedat ad inferiorem ministrum, habet enim superiorem magistrum. Sed forte dicat aliquis: Baptizat quidem Chricorporalis et visibilis baptismatis imbuatur. Vis nosse quia ipse baptizat non set seipsum tradidit pro ea, mundans eam lavacro aquae in verbo, ut exhiberet sibiaut rugam, aut aliquid hujusmodi » . Mundans eam. Unde? Lavacro aquae in verbo. Quid est baptismus Christi? Lavacrum aquae in verbo. Tolle aquam, non est baptismus: tolle verbum, non est baptismus. 5. Jam ergo his praejactis, per quae venit ad collocutionem cum illa muliere, videamus quae restant plena mysteriis, et gravida sacramentis. « Oportebat autem, inquit, eum transputeus fons, non omnis fons puteus:
Abbreviated transcription (Latin):
tio fidei. Merito iam p̾sente uiro. audit
mulier crede mͥ. Iam est enim in ce qui
credat: qr p̾sens est uirtuus. Cepisti adeẽ
Inclł̃cu qñ me ꝓpham appellasti. Mulier
crede mͥ. suia nisi credideritis nõ intlłi¬

Expanded text:
tio fidei. Merito jam praesente viro audit, Mulier, crede mihi. Jam enim est in te qui credat, quia praesens est vir tuus. Coepisti adesse intellectu, quando me prophetam appellasti. Mulier, crede mihi: quia nisi credideritis, non intelli
Abbreviated transcription (Latin):
menta eccłe ꝓflux̾unt. S qͣre hoc dicere
polui fros : Quia infirmicas xp̃i nos fa¬
at fortes. Magna ibi ymago p̾cessit. Po¬
ait enĩ ds̃ carnem detrahere hõi undei
fcẽt feminam. et magis uidetur qͣi con¬
Quere potuisse. fiebat enĩ sexus in fir¬
Dior: et magis de carne infirmitas fie
¶debuit: qm de osse. Ossa enim in carne
Eemiora sunt. Non detraxit carnẽ unde
cẽt mulierem: s detraxit os. Et detrac
Nosse formata est mulier. ⁊ in locũ ossis
ro adimpleta est Pot̾at ꝓosse os redd̾e̾
tat ad faciendam mulierem nõ costam
carnem detrahere. Quid igitur signi¬
auit: fcã est mulier in costa tamqͣm
etis. ft̃o est adam in carne tamqͣm in¬
rmus. Epc̃ est ⁊ eccł̃a. Illiuo infirmitas
a est fortitudo. Quare ergo hora sexta:
ua etate scł̃i sexta. Computa in euͣnge
tamqͣm unam horam. imani etatem
Tadam usq ad noe. Scdm a noe: usz ad
rabam. ẽerciã ab abraham usq ad da

Expanded text:
menta Ecclesiae profluxerunt. Sed quare hoc dicere menta Ecclesiae profluxerunt. Sed quare hoc dicere volui, fratres? Quia infirmitas Christi nos facit fortes. Magna ibi imago praecessit. Potuit Deus carnem detrahere homini unde faceret feminam, et magis videtur quasi congruere potuisse. Fiebat enim sexus infirmior, et magis de carne infirmitas fieri debuit quam de osse: ossa enim in carne firmiora sunt. Non detraxit carnem unde faceret mulierem; sed detraxit os, et detracto osse formata est mulier, et in locum ossis caro adimpleta est. Poterat pro osse os reddere, poterat ad faciendam mulierem non costam, sed carnem detrahere. Quid igitur significavit? Facta est mulier in costa tanquam fortis: factus est Adam in carne tanquam infirmus. Christus est et Ecclesia, illius infirmitas nostra est fortitudo. 9. Quare ergo hora sexta? Quia aetate saeculi sexta. Computa in Evangelio tanquam unam horam, unam aetatem ab Adam usque ad Noe; secundam a Noe usque ad Abraham; tertiam ab Abr
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i pulli nõ soqͣntur filios nõ uideas n¬
trem tñ agnoscas. Ita fit alis demissid
plumis hispida. uoce rauca. omnub nĩ¬
bris demissa ⁊ a biecta: ut ꝙ̃ ad mod dixi
et si filios nõ uideas. mre̾m tñ inclligat
Sic ergoinfirmus iħx. fatigatus abit¬
nere. Iter ip̃ius est caro assummpta ꝓne
deest: Quo it. aut unde it. nisi qr nõ a
nos ueniret. nisi formam uisibił carna
assum̃et: Quia ergo uenire ad nos co
modo dignatus est. ut in forma serui
assumpta carne appareret: ip̃a carme
assumptio est iter ip̃ius. Ideo fatigatis
ab itinere. quid est aliud qͣm facigatis
in carne. In firmus in carne iłx. s sol
tu infirmari. In illiuis infirmitates
fortio esto. qr quod infirmũ est dei: for
est hoib Gub hac reꝵ yͥmagine a das
hc borma futuri. p̃buit nobio magnũ
iuditiũ sacram̃ti Immo ds̃ in illo p̾buit.
am ⁊ dormiens meruit acciꝑe uxorem.
in cruce pendentis lancea ꝑcusso. sacra¬

Expanded text:
ipsi pulli non sequantur, filios non videas, mipsi pulli non sequantur, filios non videas, matrem tamen agnoscas. Ita fit alis demissis, plumis hispida, voce rauca, omnibus membris demissa et abjecta, ut quemadmodum dixi, etiamsi filios non videas, matrem tamen intelligas. Sic ergo infirmus Jesus, fatigatus ab itinere. Iter ipsius est caro pro nobis assust, qui nusquam deest? Quo it, aut unde it, nisi quia non ad nos veniret, nisi formam visibilis carnis assumeret? Quia ergo venire ad nos eo modo dignatus est, ut in forma servi assumpta carne appareret, ipsa carnis assumptio est iter ipsius. Ideo fatigatus ab itinere quid est aliud, quam fatigatus in Carne? Infirmus in carne Jesus: sed noli tu infirmari; in illius infirmitate tu fortis esto, quia quod infirmum est Dei, formagine Adam qui erat forma futuri , praebuit nobis magnum indicium sacramenti; imo Deus in illo praebuit. Nam et dormiens meruit accipere uxorem, in cruce pendentis lancea percusso Sacra
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum. ⁊ u̾bum erat apud dm̃. ⁊ d̾o erat ue¬
bum. Hoc erat in pͥncipio apud dm̃. un
uidere qͣm iste filius dei fortis sit. Om̃o
sinc labore fc̃a sunt. Quid ergo illo fortue
ꝑ quem sine labore fcã sunt omnia: Infe¬
mũ ius nosse: Berbum caro fcm est et
hĩtauit in nob̾. fortitudo xp̃i te creauit
infirmitas xpĩ te recreauit. fortituds
fecit: ut quod nõ erat eẽt. Infirmitas ĩ
fecit: ut quod erat nõ ꝑiret. Condidit no
fortitudine sua. quesunt nos infirmita
sua. Nutrit ergo ip̃e infirmus infirms
tamqͣm gallina pullos suos. Hiric enn
se siłem fecit. Quotiens uolui inquit a
irłm congregare filios cuos sub alas.
tur cum pullis suis: Nulla alia ais:
sit mat̾ agnoscitur. Uidemus nidifien
passeres quosl añ ocłos nr̃os. hyrundĩe
cyconias. columbas cotidie uidemuo na¬
ficare: quos nisi qñ in nidis udemus ꝑ¬
rentes eẽ nõ agnoscinus. Gallia u̾ole
infirmatur in pullis suis: ut etiamli

Expanded text:
bum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Vis videre quam iste Filius Dei fortis sit? Omnia sine labore facta sunt. Quid ergo illo fortius, per quem sine labore facta sunt omnia? Infirmum vis nosse? Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Fortitudo Christi te creavit, infirmitas Christi te recreavit. Fortitudo Christi fecit ut quod non erat esset: infirmitas Christi fecit ut quod erat non periret. Condidit nos fortitudine sua, quaesivit nos infirmitate sua. 7. Nutrit ergo ipse infirmus infirmos, tanquam gallina pullos suos; huic enim se similem fecit: Quoties volui, inquit ad Jerusalem, congregare filios tuos sub alas, tur cum pullis suis. Nulla alia avis quod sit mater agnoscitur. Videmus nidificare passeres quoslibet ante oculos nostros; hirundines, ciconias, columbas quotidie videmus nidificare; quos nisi quando in nidis videmus, parentes esse non agnoscimus. Gallina vero sic infirmatur in pullis suis, ut etiamsi
Abbreviated transcription (Latin):
uilieri dicebant. qr iam nõ pp̃ tuam
quelam credimus. Ip̃i entm nos au¬
uumus et scimus. qr hic est u̾e salua¬
or mundi. Et hoc paululũ animadu̾¬
end̾ est. qr lectio t̾minata est. Mulier
niũ credid̾unt samaritani. ⁊ regaue¬
runt eum ut apud eos man̾et. ⁊ man¬
lit ibi biduo ⁊ plures credid̾unt. Et cũ
rrdidissent: dicebant mulieri. Nõ iam
p̃u̾bum tuũ credimus. s ip̃i cognos¬
aimus ⁊ scimus qr u̾e hic est saluator
mitdi. Primo ꝑ famam. postea ꝑ p̃¬
sentiam. Sic agitur hodte cum eio qui
liete. hoc est eccła annuntiante. Ad xp̃mi
uentunt. credunt ꝑ istam famam. sllanẽt
apud eos biduo. boc est dat illis dtio pre

Expanded text:
cebant: Quia jam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim nos audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi. Et hoc paululum animadvertendum est, quia lectio terminata est. Mulier nimum crediderunt Samaritani, et rogaverunt eum ut apud eos maneret, et mansit ibi biduo, et plures crediderunt: et cum credidissent, dicebant mulieri, Non jam propter verbum tuum credimus, sed ipsi cognovimus, et scimus quia vere hic est Salvator mundi; primo per famam, postea per praesentiam. Sic agitur hodie cum eis qui liere, hoc est Ecclesia annuntiante, ad Christum veniunt, credunt per istam famam; manet apud eos biduo, hoc est, dat illis duo pr
Abbreviated transcription (Latin):
I seminau̾unt orbem t̾raꝵ. Exsurgit
lia messis que in fine scli metenda est
e ista semine dicitur. qui semmant in
acrimis: in gaudio metent. Ad istam
rgo messem nõ apłi s angłi mittentur
Pessores inquit angłi sunt. Ista gͦ mes¬
is crescit int̾ ⁊ixania. ⁊ expectat purga¬
⁊ in fine. Illa u̾o messis iam matura
rat quo pͥus missi sunc discipłi. uibip¬
cm̃ sit. simul gaudeat qui seminat ⁊
ui metit. disparis tpr̃is labores hũe¬
unt. s gaudio ꝑit̾ ꝑfiuentur. Merce¬
em simul accepturi sunt uitam eter

Expanded text:
et seminaverunt orbem terrarum, et surgit et seminaverunt orbem terrarum, et surgit alia messis quae in fine saeculi metenda est. De ista messe dicitur, Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Ad istam ergo messem non Apostoli, sed Angeli mittentur: Messores, inquit, Angeli sunt . Ista ergo messis crescit inter zizania, et exspectat purgari in fine. Illa vero messis jam matura erat, quo prius missi sunt discipuli, ubi Propdictum sit: Simul gaudeat et qui seminat, et qui metit? Disparis temporis labores habuerunt, sed gaudio pariter perfruentur, mercedem simul accepturi sunt vitam aeter
Abbreviated transcription (Latin):
alius qui semtrat. ut et qui semins
si mulgaudeat ⁊ qui metit. Ego mui
nos met̾e quod nõ laborastis. llii lal¬
rau̾ut ⁊ uos in laboreo eoꝵ introists
Qiuid ergo: Messores misit nõ semiri¬
tores: Quo messores: ubi iam alii las¬
rauunt.sam ubi ian laboratũ ent¬
trituram desid̾abat. Quo ergo erant
messores mittendi: Ubi iam pphe pd
ipi nõ seminatores. unde ad illam mi¬
lierem ꝑuen̾at scio qr messias uenus
Iam ista mulier fructus maturuo ens
et erant albe messes. ⁊ falcem q̃ rebant
Mist uos quoq met̾e: quod nõ semi¬
nastio. Alii semma u̾unt. ⁊ uos in ar
Ispores introistis.Qui laboraliunte
Ip̃e abraham ysaac ⁊ iacob. Logite labores
frigore qñ seminabant: Etgo iam in ui¬
a messis parata erat. Merito ibi tam¬
m matura seges fuit. qñ tot milia ho
ninũ precia reꝵ suaꝵ afferebant: et ad
edes apłoꝵ ponentes. expeditis hum̃is
e ip̃a messe eiecta sunt pauca grana.

Expanded text:
et alius qui metit. » Ut et qui seminat et alius qui metit. » Ut et qui seminat simul gaudeat, et qui metit. « Ego misi vos metere quod vos non laborastis: alii laboraverunt, et vos in laborem eorum introistis. Quid ergo? messores misit, non seminatores? Quo messores? Ubi jam alii laboraverunt. Nam ubi jam laboratum trituram desiderabat. Quo ergo erant messores mittendi? Ubi jam prophetaipsi non seminatores, unde ad illam mulierem pervenerat, « Scio quia Messias venit? » Jam ista mulier fructus maturus erat, et erant albae messes, et falcem quaerebant. « Misi vos metere quod non seminastis. Alii seminaverunt, et vos in eorum labores introistis. » Quid laboraverunt ipse Abraham, Isaac et Jacob? Legite labores frigore, quando seminabant. Ergo jam in Judaea messis parata erat. Merito ibi tam matura seges fuit, quando tot hominum millia pretia rerum suarum afferebant, et ad pedes Apostolorum ponentes, expeditis humerisDe ipsa messe ejecta sunt pauca grana,
Abbreviated transcription (Latin):
manducare quem uos nescitio. dicl
ergo discipłi admuicem. Nũquid aliod
attulit ei manduicare: Qnd mirĩ lm
lier illa nõ mtiligebat aquam. Etr
cipuili nond̾ messigunt escam. ludirs
aut̃ cogitatõnes illoꝵ ⁊ iam instriuit ir
magister. nõ ꝑcirtiutũ sicut il lame
adbuc uirum requitebat. s iam apre
Meus iquit cibus est. ut faciam uoli¬
tatem eiuo qui misit me. Eugo ⁊ por
ip̃e erat m illa muliere. ut facet uollu¬
tatem eius qui eumm miserat. saode¬
bat sitio. da m bibere. Scil ut fidem mo
oparetur. ⁊ fidem eius biberet. ⁊ eamii
corpuo suiꝰ traic̾et. Corpus enim eus
eccla. Ergo ip̃e est inquit cibus meuax
faciam uoluntatem eius qui me mie
xone uos dicitis ꝙ adhric q̃ tuor meulo
stnit ⁊ messis uenit: In opus ferice¬
en oparios mitt̾e disponebat. dos qͥtius
men̾ses compritatio usq ad messem a
uob̾ aliam messem albani ⁊ patam oste
Etgo messoros missurus est. In hoc ene
est u̾bum uerũ. qr alius est qui mea

Expanded text:
 quem vos nescitis. Dicebant ergo discipuli ad invicem: Nunquid aliquis attulit ei manducare? Quid mirum si mulier illa non intelligebat aquam? Ecce discipuli nondum intelligunt escam. Audivit autem cogitationes eorum, et jam instruit ut magister; non per circuitum, sicut illam cujus adhuc virum requirebat, sed jam aperte: Meus, inquit, cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me. Ergo et potus ipse erat in illa muliere, ut faceret voluntatem ejus, qui miserat eum. Ideo dicebat, Sitio, da mihi bibere; scilicet ut fidem in ea operaretur, et fidem ejus biberet, et eam in corpus suum trajiceret: corpus enim ejus Ecclesia. Ipse est ergo, inquit, cibus meus ut faciam voluntatem ejus qui me misit. 32. Nonne vos dicitis quod adhuc quatuor menses sunt, et messis et operarios mittere disponebat. Vos quatuor menses computatis ad messem, ego vobis aliam messem albam et paratam ostErgo messores missuest verbum verum, quia alius est qui seminat,
Abbreviated transcription (Latin):
iuros. Puo uiuit anima. qr istis regit᷑
auare aut̃ uri dicti sunt: Qiua legi¬
timi a deo quippe facti: et a deo donati
anime. Infirma est ad huc quȩ istis qͥn¬
ꝙ sensib regitur ⁊ sub istio qͥnq ui¬
ris agit. At ubi uen̾it ad annos exe¬
rende rõnis. si cam susceꝑit optima dis¬
ciplina ⁊ doctrina sapie. qͥnq illis itris
ad regend̾ nõ succedet. nisi uir ueris¬
et legitimus. ⁊ illis melior. ⁊ qui melus
regat. ⁊ qui ad et̾nitacem excolat ad et̃¬
nitatem instruat siam isti qͥnq sen¬
sus nõ ad et̾nitatem nos regunt: sed
istn tpralia ut appetenda uii fugienda
cepit aĩm. scit iam nõ solum fugẽ
fotieam tambailare in equali quod ccł̃i
ostendunt anine infirme. nec tm̃ca¬
noras uoces suauit̾ audire. dissonas¬
q iepelleit. uł blandis odorib dełcari.
putoresꝙ respuere.auc dulcedine
sion alba et ingra discreturus esa
lia ousticatem ⁊ impudiciciam. R
ux amet: illam ut uitet. Caritatem

Expanded text:
viros, prius vivit anima; quia istis regitur. viros, prius vivit anima; quia istis regitur. Quare autem viri dicti sunt? Quia legitimi. A Deo quippe facti, et a Deo donati animae. Infirma est adhuc quae istis quinque sensibus regitur, et sub istis quinque viris agit: at ubi venerit ad annos exserendae rationis, si eam susceperit optima disciplina et doctrina sapientiae; quinque illis viris ad regendum non succedit, nisi vir verus legitimus et illis melior, et qui melius regat, et qui ad aeternitarnitatem instruat. Nam nisi quinque sensus non ad aeternitatem nos regunt, sed ad ista temporalia vel appetenda vel fugienda.coeperit animam, scit jam non solum fugere foveam, et ambulare in aequali quod oculi ostendunt animae infirmae: nec tantum canoras voces suaviter audire, dissonasque repellere; vel blandis odoribus delectari, putoresque respuere; aut dulcedine Non alba et nigra discreturus est,inutilia, castitatem et impudicitiam, hanc ut amet, istam ut vitet; charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ enĩ urros huisti. ⁊ istum quem hẽo uõ
est uir cuno. Hoc u̾e dixisti. Itm cogit de
istio qͥnq iurio sb̾cilius aliquid pscru¬
tari. sulti quippe intellex̾unt nõ quid̃
absurde. nec usq quaq iiꝓbabilit̾: qͥnq
iuros mulieris huius. quinq libros
moysi Btebantur enim eis samaritan
et sub ead lege erant. Nam inde illis et
cucũcsio merat. o qm̃ angustat nosi
quod sequitur. ⁊ nunc quem hes non
en tuus uir uidetur nͥi facilius non
posse acciꝑe. qͥnq uiros pͥores anime
qͥnq sensus corporio ẽẽ. Qñ enim quisq
nascitur. añqͣm possit uti m̃te atq ro¬
ne. nõ regitur nisi sensib carnio. Ani¬
ma in puero ꝑuo quod auditur. quod
iudetur. quod olet. quod sapit. quod̾.
tactui sentitur hoc appetis. aut fugit.
Appetit quidquid mulcet fugit quidͥ
offendit hos qͥnq sensus. Hos enim
quq sensuo młcet uoluptao. offendit
dolor. Scd̾ hos qͥnq sensus taniqm qͥnag

Expanded text:
que enim viros habuisti, et iste quem habes, non que enim viros habuisti, et iste quem habes, non est vir tuus, hoc vere dixisti. 21. Iterum cogit de istis quinque viris subtilius aliquid perscrutari. Multi quippe intellexerunt, non quidem absurde, nec usquequaque improbabiliter, quinque viros mulieris hujus, quinque libros Moysi. Utebantur enim eis Samaritani, et sub eadem Lege erant: nam inde illis et circumcisio inerat. Sed quoniam angustat nos quod sequitur, Et nunc quem habes, non est vir tuus; videtur mihi facilius nos posse accipere quinque viros quinque sensus corporis esse. Quando enim quisque nascitur, antequam uti possit mente atque ratione, non regitur nisi sensibus carnis. Anima in puero parvulo, quod auditur, quod videtur, quod olet, quod sapit, quod tactu sentitur, hoc appetit aut fugit. Appetit quidquid mulcet, fugit quidquid offendit hos quinque sensus. Hos enim quinque sensus mulcet voluptas, offendit dolor. Secundum hos quinque sensus, tanquam quinque
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. adhibe inclłcm ꝑ quem doccaris.
quo regaris. Ergo constitue aĩam ex¬
cepto intlłcu tamqͣm feminam. Incel¬
lectum aut̃ hr̃e tamqͣm uirũ. S iste
a suꝑtore cum regitur. Caput enim
caput tuũ. ut ille suscipiac caput suũ
Ergo uoca uirũ tuũ ⁊ ueni huc idest
adesto. p̾sens esto Uelut enĩ absens es.
dum nõ intlłigis p̾sentis uocem ueri¬
tatis. Presens esto. s noli sola: cũ uiro
tuo adesto. Et adhuc illa nond̃ aduoca¬
to uiro illo: nõ melligit. ad huc carnẽ
sapit. Absens enĩ est uir. Nõ hẽo inqͥt
uirũ. Et dñs sequitur ⁊ mist̾ia loqͥtur.¬
ut intlłigas re uera istam mulierem
nõ hũisse tunc uirũ. s quo utebatur
nescio quo nõ legitimo uiro. adultero
magis qͣm uiro. Et dñs et. Bene dixisti.
qr nõ hẽo uirum. Unde ergo tu dixisti.
bñ dixisti qr nõ heo uirũ ꝙ hoc a muli¬
ere didicit nõ ꝙ ip̃e istud diuinitate a¬
nou̾it: audi aliquid quod uõ diristi. En¬

Expanded text:
tuum: adhibe intellectum per quem docearis, tuum: adhibe intellectum per quem docearis, quo regaris. Ergo constitue animam excepto intellectu tanquam feminam: intellectum autem habere, tanquam virum. Sed iste a superiore regitur. Caput enim caput tuum ut ille suscipiat caput suum: ergo voca virum tuum, et veni huc; id est, adesto, praesens esto: velut enim absens es, dum non intelligis praesentis vocem veritatis; praesens esto, sed noli sola; cum viro tuo adesto. 20. Et adhuc illa nondum advocato illo viro, non intelligit, adhuc carnem sapit; absens est enim vir: Non habeo, inquit, virum. Et Dominus sequitur, et mysteria loquitur. Intelligas revera istam mulierem non habuisse tunc virum; sed coutebatur nescio quo non legitimo viro, adultero magis quam viro. Et Dominus ei: Bene dixisti, Quia non habeo virum. Unde ergo tu dixisti, Bene dixisti, Quia non habeo virum, quod hoc a muliere didicerit, non quod ipse istud divinitate cognoverit, audi aliquid quod non dixisti: Quin
Abbreviated transcription (Latin):
Deum iuiu̾e: bestialis est utta. Est .ni.
¶ nob quiddam bestiale quoin carne
Aluimus.: s intellectu regendum ẽ.
Notuo aut̃ anime scd carnem se mo¬
nentio ⁊ in delitias carnalos ĩmodate¬
difluete cupientis regit desupi ellõ
Qui debet diciuir. qui regit au qui rogi¬
tur. ꝓculdubio cum ordinata uita est.
neno. Non enĩ aliquid aliud est qͣm aĩa
tur: sic tñ cet̾a m̃bracarnalia luce per¬
fundi possunt. lucem sentire nõ pos¬
sunt. Solus ea ocłs ⁊ ꝑfunditur. ⁊ ꝑ¬
fruitur. Sic in aniina nr̃ã est quiddã
quod intlłco uocatur. Hoc ip̃m anime
quod intlłco ⁊ mens dicitur: illumi¬
natur luce suꝑiore. Iam suꝑior illa lux
qua mens humana illuminacur. d̾o
est. Erat enim uerũ lum̃ quod illumi¬
nat õem hoĩem ueniencem in hunc
mundũ. Talis lux. xp̃c erat.Talis lux
cum muliere loquebatur. ⁊ illa melscu
nõ aderat. qui illa luce illum maretur.
Ergo dñs tamqͣm dicet illustrare uolo.
s nõ adest quem: uoca inquit uirum

Expanded text:
eum vivere, bestialis est vita. Est enim in nobis quiddam bestiale quo in carne vivimus, sed intellectu regendum est. Motus enim animae secundum carnem se moventis, et in delicias carnales immodediffluere cupientis, regit desuper intellectus. Qui debet dici vir? qui regit, an qui regitur? Procul dubio cum ordinata vita est, nens. Non enim aliquid aliud est quam animtur: caetera autem membra carnalia luce perfundi possunt, lucem sentire non possunt; solus ea oculus et perfunditur et perfruitur. Sic in anima nostra quiddam est quod intellectus vocatur. Hoc ipsum animae quod intellectus et mens dicitur, illuminatur luce superiore. Jam superior illa lux, qua mens humana illuminatur, Deus est; Erat enim verum lumen, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Talis lux Christus erat, talis lux cum muliere loquebatur: et illa intellectu non aderat, qui illa luce illuminaretur, Ergo Dominus tanquam diceret, Illustrare volo, et non adest quem; Voca, inquit, virum
Abbreviated transcription (Latin):
attingas S ascend̾e̾ uis. ascende. Noli
montem quer̾e. Ascensiones inquit
in corde eus. Hoc psalmus dicit. In
conualle ploracõnis. Conuallis hu¬
militatem ht̃. Ergo intus age totũ.
et si forte queris aliquem locũ altũ.
aliquem locũ scm̃. intus exhibe tem¬
plum deo. Templũ enĩ dei sanctũ est.
quod estis uos. In templo ius orare
In ce ora. G pͥus esto templũ dei. qr
ille in templo suo exaudiet orantẽ.
Ueniet ergo hora et numc est qñ ueri
adoratores adorabunt patrem in spñ
et n̾itate. Nos adoramus quod scimus
uos adoratis quod nescitis. qm̃ salus
ex iudeio est. Multum dedit uideis. s
noli istos repbos acciꝑe. Parietem il¬
lum accipe cui adiunctus est alius.
ut pacati in lapide angulari quod ẽ
xp̃c copulentur. Unus enim paries
a uideis unus a gentib. Longe a se
isti parietes. s donec in angulo con¬
iungantur. Alienigene aut̃ hospi¬
tes erant a et ꝑegrini a testam̃tis

Expanded text:
attingas. Sed ascendere vis? ascende: noli attingas. Sed ascendere vis? ascende: noli montem quaerere. Ascensiones, inquit, in corde ejus hoc Psalmus dicit, in convalle plorationis . Convallis humilitatem habet. Ergo intus age totum. Et si forte quaeris aliquem locum altum, aliquem locum sanctum, intus exhibe te templum Deo. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos . In templo vis orare? in te ora. Sed prius esto templum Dei, quia ille in templo suo exaudiet orantem. 26. Venit ergo hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nos adoramus quod scimus, vos adoratis quod nescitis; quoniam salus ex Judaeis est. Multum dedit Judaeis: sed noli istos reprobos accipere. Parietem illum accipe cui adjunctus est alius, ut pacati in lapide angulari, quod est Christus, copulentur. Unus enim paries a Judaeis, unus a Gentibus: longe a se isti parietes, sed donec in angulo conjungantur. Alienigenae autem hospites erant, et peregrini a testamentis
Abbreviated transcription (Latin):
Ist. Que ergo hora: Nñ ueri adoratores
adorabunt prẽm in spũ ⁊ u̾itate. Non
in monte isto. nõ in templo s in spũ ⁊
u̾itate. Nam ⁊ pat̾ tales q̃rit: qui ado¬
rent eum. Quare pr̃ cales q̃rit qui ad¬
eẽt deus: oportebat eum adorare in mõ¬
te. qr corporeus est mons. Oportebat
eum adorari in templo. qr corporeum
est templũ. Spc̃ est ds̃. ⁊ eos qui adorãt
eum in sp̃u ⁊ u̾itate oportet adorare.
Audimus ⁊ maĩm est. foras ieramꝰ
intro missi sumus. O si muenirem
dicebas montem aliquem altũ ⁊ soli¬
tarium. Credo enun qr in alto est ds̃.
magis me exaudit ab alto. Nrta in
In excelsis hĩtat. s humilia respicit. ꝑ¬
pe est dñs. Nuib : forte altis. Hiis qui
obtriuerunt cor. Mira res est. ⁊ in al¬
tis hĩtat. ⁊ humilib ppinquat. Humi¬
lia respicit. excelsa aut̃ a longe cognos¬
cit. Suꝑbos longe uidet: eo illis minuo
ꝓpinquat. quo sibi uidentur altiores.
Querebat ergo montem. descende ut

Expanded text:
st. Quae ergo hora? Quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate; non in monte isto, non in templo, sed in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum. Quare Pater tales quaerit qui adus. Si corpus esset Deus, oportebat eum adorari in monte, quia corporeus est mons; oportebat eum adorari in templo, quia corporeum est templum. Spiritus est Deus; et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.anifestum est; foras ieramus, intro missi sumus. O si invenirem, dicebas, montem aliquem altum et solitarium! credo enim quia in alto est Deus, magis me exaudit ex alto. Quia in In excelsis habitat, sed humilia respicit. Prope est Dominus. Quibus? forte altis? His qui obtriverunt cor . Mira res est: et in altis habitat, et humilibus propinquat: humilia respicit, excelsa autem a longe cognoscit ; superbos longe videt, eo illis minus propinquat, quo sibi videntur altiores. Quaerebas ergo montem? descende ut
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ q̃ deaginta dico nec eluriret necl
ret. Qui hoc potuit dare ꝑ q̃draginta d
nõ potuit dare semꝑ: Ouspirabat tñ i
nolens indig̾e. nolens laborare. assidi
uentre ad illum fontem: onari ponden
quo indigentia suppleretur. Et finico
hauserat. rursus redire cogebatur. sͥ
cotidianus ei fuit iste labor:qr indige¬
tia illa reficiebatur. nõ extinguelatus
Delectata ergo tali minie: regat ute

Expanded text:
ut per quadraginta dies nec esuriret, nec ut per quadraginta dies nec esuriret, nec sitiret . Qui hoc potuit dare per quadraginta dies, non potuit dare semper? Suspirabat tamen illa, nolens indigere, nolens laborare. Assidue venire ad illum fontem, onerari pondere, quo indigentia suppleretur; et finito quod hauserat, rursus redire cogebatur: et quotidianus ei fuit iste labor; quia indigentia illa reficiebatur, non exstinguebatur. Delectata ergo tali munere, rogat ut ei
Abbreviated transcription (Latin):
hauricorium nõ hẽs. forte aliũ fon¬
tem ꝓmittis. Patre nro melior potes
ẽẽ qui hunc puteũ fodit ⁊ ip̃e cũ suis
usus est ed: Dñs ergo dicat. quid dixe¬
rit aquam uiuam. Respondit ihx. ⁊
dixit ei. Omnis qui biberit ex aqua
hac: sitiet it̾m. Qui aut̃ biberit ex aqͣ
quam ego dabo ei: nõ siciet in et̾nũ.
S aqua quam ego dabo er. fiet in eo
fono aque salientio in uitam et̾nam
Aꝑtius loquutus est dñs. fiet in eo
fons aque salientis in uitam et̾nam.
Qui biberit de aqua ista nõ siciet tt̾m.
Quid eudentius qr nõ aquam uisibi¬
lem s inuisibilem ꝓmittebat : Qͥd
euidentius qr nõ carnalit̾ s spĩialit̾
loquebatur: Adhuc tũ illa mulier
carnem sapit. Delecta est nõ sitire. ⁊
putabat hoc scd̃ carnem sibi ꝓmislũ
ẽẽ a dño. Quod quid̃ fiet. s in resurrec¬
tõne mortuoꝵ Iam hoc uolebat illa.
dederat ergo ds aliqñ serio suo helpe

Expanded text:
hauritorium non habes: forte alium fonhauritorium non habes: forte alium fontem promittis? Patre nostro melior potes esse, qui hunc puteum fodit, et ipse cum suis usus est eo? Dominus ergo dicat quid dixerit aquam vivam. « Respondit Jesus, et dixit ei: Omnis qui biberit ex aqua hac, sitiet iterum: qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum; sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam. » Apertius locutus est Dominus, Fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam. Qui biberit de aqua ista, non sitiet in aeternum. Quid evidentius, quia non aquam visibilem, sed invisibilem promittebat? quid evidentius, quia non carnaliter, sed spiritualiter loquebatur? 15. Adhuc tamen illa mulier carnem sapit: delectata est non sitire, et putabat hoc secundum carnem promissum sibi esse a Domino. Quod quidem fiet, sed in resurrectione mortuorum. Jam hoc volebat illa. Dederat enim Deus aliquando servo suo Eliae,
Abbreviated transcription (Latin):
illud unde manabat admiserit. s inter¬
rupto meatu tamqͣm a fontis tͣmite
seꝑata filit: nõ dicitur aqua uiua. O
illa aqua uiua dicitur que manans ex¬
cipitur. Talis aqua erat in illo fonte.
Quid ergo ꝓmittebat: Quod pecebat.
Tam̃ mulier suspensa ait. dñe neq in
quo haurias hẽs. ⁊putens altus est.
uidete quõ intellex̾it aquam uiuam.
aquam .s. que erat in illo fonte. Tu mͥ
us dare aquam iuuam. ⁊ ego fero unde
hauriam. ⁊ tu nõ fero. Aqua uiua hic
est. quõ mͥ daturuo es. Aliud intlłigẽs
et carnalit̾ sapieno quodãmodo pulsat
ut aꝑiat magist̾ quod clausũ est Pulsa¬
bat ignorantia nõ studio. adhuc misera¬
da nond̾ instruenda. Dicit aliquid eiu¬
dentiuo dñs de illa aqua iiua. Dixerat
enim mulier. Nũquid tu maiores pr̃e
nrõ iacob qui dedit nob puteũ. Et tp̃e
ex eo bibit. ⁊ filii eius. ⁊pecora eius. De
hac aqua uiua dare mͥ nõ poteo. qm̃

Expanded text:
illud unde manabat admiserit, sed interillud unde manabat admiserit, sed interrupto meatu. tanquam a fontis tramite separata fuerit; non dicitur aqua viva: sed illa aqua viva dicitur, quae manans excipitur. Talis aqua erat in illo fonte. Quid ergo promittebat quod petebat? 13. Tamen mulier suspensa ait: Domine, neque in quo haurias habes, et puteus altus est. Videte quomodo intellexerit aquam vivam, aquam scilicet quae erat in illo fonte. Tu mihi vis dare aquam vivam, et ego fero unde hauriam, et tu non fers. Aqua viva hic est, quomodo mihi daturus es? Aliud intelligens et carnaliter sapiens quodammodo pulsat, ut aperiat magister quod clausum est. Pulsabat ignorantia, non studio; adhuc miseranda, non dum instruenda. 14. Dicit aliquid evidentius Dominus de illa aqua viva. Dixerat enim mulier, Numquid tu major es patre nostro Jacob, qui dedit nobis puteum, et ipse ex eo bibit, et filii ejus, et pecora ejus, De hac aqua viva dare mihi non potes, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
deuo cum sio bibere a me poscis. cũ sim
mulier samaritana : Ron enĩ coutun¬
tur iudei samaritanis. Uidetio aliem¬
genas: Omnino uasculis eoꝵ nõ ute
culum unde aquam hauriret: eo mi¬
rata est qr iudeus petebat ab ea bide̾.
quod nõ solebant facere uidei. Ille aut̃
qui bibere querebat: fidem ip̃ius mu¬
lierio sitiebat. Demq audi quis pete¬
bat bibere. Respondit ih̾e ⁊ dixit ei. si
scires donum dei. ⁊ quis est qui dicit
tibi da mͥ bibere: tu forsitan petisses
ab eo. ⁊ dedisset tibi aquam uiuam.
Petit bibere. ⁊ ꝓmittit bibere. Eget qͣi
accepturuo. ⁊ affluit tamqͣm saciatu¬
ruo. Sr scires inquit donũ dei. Donum
loquitur. ⁊ paulatim intrat in cor. for¬
tassio iam docet. Quid enĩ ista horta¬
tione suauius et benigniuo si scires
donũ dei. ⁊ scires quio est qui dicit tibi
da mͥ bibere. tu forsitan pet̾eo ⁊ daret
uia in lacunas. aut in cist̾nao: aqua
uiua nõ dicitur. Et si de fide manau̾it.
et in loco aliquo collecta stet̾it. nec ad se

Expanded text:
ibere a me poscis, quae sum mulier Samaritana? Non enim coutuntur Judaei Samaritanis. » Videtis alienigenas: omnino vasculis eorum Judaeiculum unde aquam hauriret, eo mirata est, quia Judaeus petebat ab ea bibere, quod non solebant facere Judaei. Ille autem qui bibere quaerebat, fidem ipsius mulieris sitiebat. 12. Denique audi quis petat bibere. Respondit Jesus, et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi, Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam. Petit bibere, et promittit bibere. Eget quasi accepturus, et affluit tanquam satiaturus. Si scires, inquit, donum Dei. Donum loquitur, et paulatim intrat in cor. Fortassis jam docet. Quid enim ista hortatione suavius et benignius? Si scires donum Dei, et scires quis est qui dicit tibi, Da mihi bibere, tu forsitan peteres, et daritur de pluvia in lacunas aut cisternas, aqua viva non dicitur. Et si de fonte manaverit, et in loco aliquo collecta steterit, nec ad se
Abbreviated transcription (Latin):
illi scĩ qui omnia sua uendiderunt.
et p̾cia reꝵ suaꝵ ad pedos apłoꝵ posue¬
uunt. Non reppulit enim plebem
suam quam presciit. Audiit hoc
bis omnia demonstrabit. Quid est
tendunt uidei ⁊ nos de monte ꝯtendi¬
muo. Cum ille uenit ⁊ montem spuet¬
et templũ eu̾tet. Docebit nos iste oĩa
ut in spl̃i ⁊ uitate nouimus adorare.
Sciebat quis eam posset docere. s iam
docentem necdũ agnoscebat. Iam ergo
digna erat cui manifestarentur. Mes¬
sias aut̃: unctus est. Unctus gͥce xp̃c
est.hebraice messias est. Unde ⁊ punice
messe dicitur unge. Cognate quippe
sunt lingue iste et uicine. hebraica.
punica.⁊ syra. Ergo dicit ei mulier.
Scio qr messias uenit qui dr̃ xp̃c̃. Cũ¬

Expanded text:
runt, et pretia rerum suarum ad pedes apostolorum posuerunt . Non repulit enim Deus plebem suam quam praescivit. Audivit hoc bis omnia demonstrabit. Quid est tendunt Judaei, et nos 504 de monte contendimus; cum ille venerit, montem spet templum evertet; docebit nos iste omnia, ut in spiritu et veritate noverimus adorare. Sciebat quis eam posset docere, sed jam docentem nondum agnoscebat. Jam ergo digna erat cui manifestaretur. Messias autem unctus est; unctus graece Christus est; hebraice Messias est: unde et punice, Messe dicitur unge. Cognatae quippe sunt linguae istae et vicinae, hebraica, punica, et syra. 28. Ergo dicit ei mulier, Scio quia Messias veniet, qui dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
ntlłcs ut capiatur. ⁊ ip̃e int̾sses erit for¬
passe uir anime. Uidens ergo ih̾c qr mu¬
her nõ intlłigebat. ⁊ uolens eam inclłi¬
ere. uoca inquit uirũ tuũ. Ideo enim
scis quod dico: qr inclłoo tuus nõ ad
num ꝑcinent. nec ad ocłos nec ad olo¬
Actum. nec ad tactum. Mence sola capi¬
Ditur: intlłcu solo hauriutur. Ille
lłcs nõ tibi adest. quõ capias quod
Tto uoca uirũ tuũ. p̾senta intlłectũ
ũ. Quid est enim aĩam hr̃e : Nõ est
aguũ Nam ⁊ pecus ht̃. Unde tu meli
Quia inclłcm hẽs. quod pecus ñ ht̃
ud est ergo uoca uirũ tuũ: Nõ me ca¬
d. nõ me intlłigis. De dono dei tͥ loquor
¶aut̃ carnem cogitas. Scd̾ carnem si¬
be nõ uis: ego spm̃ alloquor. Absens

Expanded text:
capiatur, et ipse intellectus erit fortasse vir animae. 19. Videns ergo Jesus quia mulier non intelligebat, et volens eam intelligere, Voca, inquit, virum tuum. Ideo enim nescis quod dico, quia intellectus tuus non adest: rium pertinent, nec ad oculos, nec ad olfactum, nec ad gustum, nec ad tactum; mente sola capiuntur, intellectu solo hauriuntur: ille intellectus non tibi adest, quomodo capis quod dico? Voca virum tuum, praesenta intellectum tuum. Quid tibi est enim animam habere? Non est magnum, nam et pecus habet. Unde tu melior? Quia intellectum habes, quod pecus non habet. Quid est ergo, Voca virum tuum? Non me capis, non me intelligis: de dono Dei tibi loquor, tu autem carnem cogitas; secundum carnem sitire non vis, ego spiritum alloquor: absens
Abbreviated transcription (Latin):
uideo inquit qr ꝓph̾a es tu. Incipit uiĩ
Contentio quippe fu̾at int̾ samaricina
et iudeos: qr uidei in templo a salomons
fabricato adorabant dm̃ samaricms
longepositi no in es adorabmt. Et ido

Expanded text:
Video, inquit, quia propheta es tu. Incipit vocarContentio quippe fuerat inter Samaritanos et Judaeos, quia Judaei in templo a Salomone fabricato adorabant Deum; Samaritani longe inde positi, non in eo adorabant. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
satietatem spc̃ sc̃i: et illa nond̾ intlli¬
bat. Et nõ intlłigens quid responde
Dicit ad eum mulier. dñe damͥ hos
aquam. ut nõ sitiam. neq ueniamb
hautire. Ad laborem indigentia cog̃¬
bat. et laborem infirmitas recusabit
Utinam audiret. Uenite ad me omnee
qui laboratis ⁊ oñati estis. ⁊ ego uos it¬
fitiam. Hoc enim ei dicebat ihx ne uam
nõ laboraret: s illa nond̾ intlligebat
deniq uolens ut intllig̾et. dicit ei
ilx. Uade uoca uirũ tuũ ⁊ ueni hucł¬
Dlebut aquam illam dare. In qr no in¬
Alligebat ꝑ nirumi suũ eam uolebat doce

Expanded text:
satietatem Spiritus sancti: et illa nondum intelligsatietatem Spiritus sancti: et illa nondum intelligebat; et non intelligens, quid respondebat? Dicit ad eum mulier: Domine, da mihi hanc aquam, ut non sitiam, neque veniam huc haurire. Ad laborem indigentia cogebat, et laborem infirmitas recusabat. Utinam audiret, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam . Hoc enim ei dicebat Jesus, ut jam non laboraret, sed illa nondum intelligebat. 18. Denique volens ut intelligeret, dicit ei Jesus: Vade, voca virum tuum et veni hucolebat aquam illam dare? An quia non intelligebat, per virum suum eam volebat doce
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est qui biberit de hac aqua sitiet
it̾m: Et uerũ est scd̃ hanc aquam. ⁊ ue¬
rum est scd̾ ꝙ significabat illa aqua s¬
enĩ aqua in puteo: uoluptas scłi est
ꝓfunditate tenebrosa. Hic eam haur
hoĩes ydria cupiditatum. Cupiditat
quippe ꝓni submittunt. ut ad uolup¬
tem haustam de ꝓfundo ꝑueniant. st
fruuntur uoluptate p̃cedente. ⁊ p̾mis
cupiditatt. Nam qui nõ p̾miserit cupi¬
ditatem: ꝑuenire nõ p̃t ad uoluptatr
Pone ergo ydriam cupidicatem. ⁊ aqus
de ꝓfundo uoluptatem. Cum ꝑuenem
quisq ad uoluptatem scłi huius. cb
est. potus est. lauacrũ est spectacłm a
concubitus est. Nũquid nõ tc̾m sitier
Ergo de hac aqua qui biberit. it̾m i
siciet it̾m. si. atiabimur inquit in don
domus tue. de qua ergo aqua datur
est. nisi de illa de qua dcm̃ est. apuo te
fons uite: Ram quõ sitient qui met¬
buntur ab ubertate domus tue: Pr
mittebat ergo sagmam quamdam:

Expanded text:
d est, Qui biberit de aqua hac, sitiet iterum? Et verum est secundum hanc aquam; et verum est secundum quod significabat illa aqua. Etenim aqua in puteo, voluptas saeculi est in profunditate tenebrosa: hinc eam hauriunt homines hydria cupiditatum. Cupiditatem quippe proni submittunt, ut ad voluptatem haustam de profundo perveniant; et fruuntur voluptate, praecedente et praemissa cupiditate. Nam qui non praemiserit cupiditatem, pervenire non potest ad voluptatem. Pone ergo hydriam, cupiditatem; et aquam de profundo, voluptatem: cum pervenerit quisque ad voluptatem saeculi hujus, cibus est, potus est, lavacrum est, spectaculum est, concubitus est; numquid non iterum sitiet? Ergo de hac aqua qui biberit, iterum,sitiet in aeternum. Satiabimur, inquit, in bonis domus tuae . De qua ergo aqua daturus est, nisi de illa de qua dictum est, Apud te est fons vitae? Nam quomodo sitient qui inebriabuntur ab ubertate domus tuae ? 17. Promittebat ergo saginam quamdam et