comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pidis ornamenta. et oꝑosi decoris iN¬
signia. Illi uidebantur apposita:
huic ꝓbantur graẽ largitate con¬
cessa. In illo ad umbrata eranc
manu artificis: in scõ augusti no
perfecta sunt munere conditoris.
Ille semel inanno ea mox ex uenda
sume bat: hic ipsa incorporata na¬
turae indurescit: nescit exuere. num¬
quam uel cum corporde deponenda
sel ad auctorem cum spiritu reportan¬
da. In illo erat sigura p̃teriens: in hoc
uerietis ꝑ seuerans. super est ut ꝑ om̃ici
scĩ augustini caelestibus institutis.
et singularibus ꝓficiatis exemplis.
Totum enim in illo uobis habunde pres¬
toest: uel quod pertinet adhaedi¬
ficationem. uel quod ox pectat
adgłam. uel quod uocat aduitt̃.
uel quod extollit adgloriam.
In ipso enim si requiratis bone uo¬
luntatis affectum : clamant mise¬
ricordice oꝑa. si pacientiã deside¬
ratis. existunt mansuetudinis or¬
namentti. Si purte conscientiae
sint in terro ganda secreta. respon¬

Expanded text:
pidis ornamenta et operosi decoris inpidis ornamenta et operosi decoris insignia illi uidebantur apposita, huic probantur gratiae largitate concessa, in illo adumbrata erant manu artificis, in sancto Augustino perfecta sunt munere conditoris. ille semel in anno ea mox exuenda sumebat, hic ipsa incorporata naturae induere scit, nescit exuere numquam uel cum corpore deponenda, sed ad auctorem cum spiritu reportanda. in illo erat figura praeteriens, in hoc ueritas perseuerans. Superest, ut per omnia sancti Augustini caelestibus institutis et singularibus proficiatis exemplis. totum enim in illo uobis abunde praesto est, uel quod pertinet ad aedificationem uel quod spectat ad gloriam uel quod uocat ad uitam uel quod extollit ad gloriam. in ipso enim si requiratis bonae uoluntatis affectum, clamant misericordiae opera, si patientiam desideratis, existunt mansuetudinis ornamenta, si purae conscientiae sint interroganda secreta, respon
Abbreviated transcription (Latin):
enim pontificis. p̃tenea auri lamina.
p̃fulgebat: quae scilicet ꝑ metalli
nitorẽ. ostentaret corestantia e
puritatem. Nichil ominus co apta¬
batur ei humerale gemmatũ. et a
pectore munile p̃ciofum. ut qualic̃
in terior ex quolendus eẽt : exterioris
quoque dignitas admoneret. Inipso
quoque munilce a aron sacerdos no¬
mina filiorũ . srahel opere gemmario
intex ta gestabat. Haric itaq sa
era ulius indum̃tti magnificentia
in scẽ Necordacionis domni augusti¬
ni laudabilibus inscitucis : et diuer¬
sarũ gratiarũ spirictilibus margari¬
tis splendere gaudemus. Sed in illo
multo amplius multoq uerius. splen¬
duisse probantur. Quae cũ in illius
aaron imaginata fuerane indum̃¬
tis: haec in illius uel grã euident̃
sunt ex pressa uel meritis. In illo
auri lamina eminentiam frontis
ornabas: in hoc aurea uerecundia
et sinceritts p̃ciosa frontem mentis
in radiat. Antiqua illa peregrini la¬

Expanded text:
enim pontificis praetenta auri lamina enim pontificis praetenta auri lamina praefulgebat, quae scilicet per metalli nitorem ostentaret conscientiae puritatem. nihilominus coaptabatur ei humerale gemmatum et a pectore monile pretiosum, ut, qualiter interior excolendus esset, exterioris quoque dignitas admoneret. in ipso quoque monili Aaron sacerdos nomina filiorum Israel opere gemmario intexta gestabat. hanc itaque ut sacra illius indumenta magnificentiam in sanctae recordationis domni Augustini laudabilibus institutis et diuersarum gratiarum spiritalibus margaritis splendere gaudemus, sed in illo multo amplius multoque uerius splenduisse probantur. quae cum in illius Aaron imaginata fuerint indumentis, haec in illius uel gratia euidenter sunt expressa uel meritis. in illo auri lamina eminentiam frontis ornabat, in hoc aurea uerecundia et sinceritas pretiosa frontem mentis inradiat. antiqua illa peregrini la
Abbreviated transcription (Latin):
desinat iustorũ p̃mia. et peccatorũ
supplicio semper annunti aris.
Vtdũ illiꝓuocant᷑ adbonũ: et illi deter¬
rentur amalo: simul adp̃mia aec̃na
ꝑ ueniant. Unde et ego nunc presũp¬
tuosus eẽ ñ metuo: de tanto actali
patrono nro peculiciri scõ augusti no
fiducialit p̃dicare. Non iNquam
p̃sumptimẽ eẽ metuo: sicũ ĩpse spi¬
ritaliẽ in ducꝰ ac p̃dit fuerit tanto¬
rum dote uirtutu : uelut unũ me
extremae uestis sucie ꝓfitetir eẽ tin¬
tinnabulũ . ut in haerens quasi cir¬
cauestigia doctrinae illius: ex meri¬
tis eius sonũ uocis accipiam : et quasi
motibus eiꝰ ita uirtutib incitatus.
reddã quan tulũ cumq tinnitum:
et suorũ cõ memoratione meritorũ.
corda urãpulsem. Luxta haec au¬
tem : ut cõ me mora uimus ornamen¬
tt quae in scõ augusteno diuina
indulgentia meritorũ luce conces¬
sic: aliam adhuc similitu dinẽ legi¬
mus inueteri testamento: c fronte

Expanded text:
desinat iustorum praemia et peccatorum desinat iustorum praemia et peccatorum supplicia semper annuntians, ut, dum illi prouocantur ad bonum et illi deterrentur a malo, simul ad praemia aeterna perueniant. unde et ego nunc praesumptuosus esse non metuo de tanto ac tali patrono nostro peculiari sancto Augustino fiducialiter praedicare. non, inquam, praesumptionem esse metuo, si, cum ipse spiritaliter indutus ac praeditus fuerit tantarum dote uirtutum, uelut unum me extremae uestis suae profitear esse tintinnabulum, ut inhaerens quasi circa uestigia doctrinae illius ex meritis eius sonum uocis accipiam et quasi motibus eius ita uirtutibus incitatus reddam quantulumcumque tinnitum et suorum commemoratione meritorum corda uestra pulsem. Iuxta haec autem, ut commemorauimus, ornamenta, quae in sancto Augustino diuina indulgentia meritorum luce concessit, aliam adhuc similitudinem legimus in ueteri testamento. a fronte
Abbreviated transcription (Latin):
EPOSITIONEMSC̃Ẽ
Recordationis dom
enĩ dũ apłica merita mecum
tacitus ad miror: summi illiuꝰ
sacer docis aaron michi abitus
acque uestitꝰ. quo diuerse grãe
ac uirtutes p̃sigurant᷑. occur
apud testamenti ue teris in¬
stituta. uix ta legis antiquae re¬
uerenda misteria. Ingressurus
scã scõrũ pontifex magnus: diuer¬
sis exhor tabatur in signibus. in¬
ter spetiosas uarietates: quae qͥ¬
dẽ uidentibus miracula p̃fere¬
bant : intelligentib sa cram̃ta
per horas tunicae usque ad ues¬
tigia defluentes : et ꝑhima ues¬
tigia ordo tintinnabulorũ sol¬
lertiarte conserti ueneran dũ
cir cũ sonabat incessum : ut ipse
habitus de monstraret in scĩs ta¬
cere pontifice non licere. Quod
autem in grediente sacer dote in
scã scõrũ non in alio loco sed iN
extremis uestimentorũ tintinna¬
bula resonabant : hoc sine dubio
de signauic: uc quotiens sacerdo S in¬
grossus tem plũ fuerit dĩ. de ex trema
mundi huius ecdefine scł. clamare ñ

Expanded text:
epositionem sanctae recordationis domnenim dum apostolica merita mecum tacitus admiror, summi illius sacerdotis Aaron mihi habitus atque uestitus, quo diuersae gratiae ac uirtutes praefigurantur, occurrit. apud testamenti ueteris instituta iuxta legis antiquae reuerenda mysteria ingressurus sancta sanctorum pontifex magnus diuersis exornabatur insignibus. inter speciosas uarietates, quae quidem uidentibus miracula praeferebant, intellegentibus sacramenta, per oras tunicae usque ad uestigia defluentes et per ima uestigia ordo tintinnabulorum sollerti arte conserti uenerandum circumsonabat incessum, ut ipse habitus demonstraret in sanctis tacere pontifici non licere. quod autem ingrediente sacerdote in sancta sanctorum non in alio loco, sed in extremis uestimentorum tintinnabula resonabant, hoc sine dubio designauit, ut, quotiens sacerdos ingressus templum fuerit dei, de extremo mundi huius et de fine saeculi clamare non
Abbreviated transcription (Latin):
lium̃ constituto et supnĩcȩloire da¬
tum et ad terrtis redirt concesNin ẽ.
Quid hoc becitius uiro qui int̃ sec re¬
ta panidysĩ ediscere meruit. quod
nec lingua hominis loqui possĩt. nec
quisquam mereretur audire : Et
cum tante sint sublimitatis illa quę
docuit ut comp̃hendere ea mens hu¬
manai non possit. qu tinte illud pu¬
tamus es sẽgłae quod prodere sibi
ad serit nonlicere: Quid etiam de
petro refenim cuiustanta adõ ẽ. ad¬
probata iustitia tantaq ei potesttis
ad tributa ẽ. udicandi. ut in arbitrio
eius poneret᷑ caeleste iuditium : Pers¬
picite ergo et estimate quanto nobis
sit petrus apłs honore reuerendus:
cuius sententiam in terris prolattm
sempit̃ ni iudicis aequitas non repellit :¬
F ideo diligent̃ ad tendite quaesit eius
glae magnitudo. cui dum claues reg¬
ni commit tunt᷑ aet̃ ni caelum illi dau¬
dere et apperire ꝑmissumẽ. Hor um
ittiq bem̃i ꝑ uniuersum mundũ uene¬

Expanded text:
lium constituto, et supra coelos ire dalium constituto, et supra coelos ire datum, et ad terras redire concessum est? Quid hoc beatius viro, qui inter secreta paradisi ediscere meruit quod nec lingua hominis loqui possit, nec quisquam mereretur audire? Et cum tantae sint sublimitatis illa quae docuit, ut comprehendere ea mens humana non possit; quantae illud putamus esse gloriae quod prodere sibi asserit non licere? Quid etiam de Petro referam, cujus tanta a Deo est approbata justitia, tantaque ei potestas attributa judicandi, ut in arbitrio ejus poneretur coeleste judicium? Perspicite ergo, et aestimate quanto nobis sit Petrus apostolus honore reverendus, cujus sententiam in terris prolatam sempiterni judicis aequitas non repellit. Et ideo diligenter intendite quae sit ejus gloriae magnitudo, cui dum claves regni committuntur aeterni, coelum illi claudere et aperire permissum est. Horumimi, per universum mundum vene
Abbreviated transcription (Latin):
re quod odenit quam impugnabat
asserere. Illius piscationem non abs
gatiore recepto lumine clarissimȩ
mentis acie ultris humanum uidere
possĩt aspectum. Quanti igit᷑ meriti
apud dñm suũ petrus enit ut ei post̃
nauiculȩ paruȩ remigium cotius ecłȩ
gub̾nacula traderent᷑: aut quantum
in apłcitus sui mynisterio conplacuis¬
sẽ xp̃o. Credimus paulum. quitantum
placere potuit ꝑsẽcutor: placuit enim
quia non iniqui pectoris studio. sed
simplicis ignonintiȩ incauta deuo¬
tione cert̾aibat. Deniq ut primum
sensib eius sp̃s uerictitis in fusus ẽ.
ostendit continuo non se xp̃i se uisse
odio. sed amore pat̾nȩ legis in nocent̃
errasse. Dequo qui degõ potissimũ
dicam cum fidelis simus ipsẽ sibi sĩt
testis. qui cum nec sucis uelitͥ uetita¬
tum ẽ. conficctur : Ut enim uelut᷑
de altero quodam scio hominem in
diuit archanai uerba quȩ non lice¬
bat hominiloqui. Quid hoc a poscolo
magnificentius cui in medio morta¬

Expanded text:
 fidem, quam impugnabat, asserere. Illius piscationem non abstgatiore recepto lumine, clarissimae mentis acie ultra humanum videre possit aspectum. Quantum igitur meriti apud Deum suum Petrus erat, ut ei post naviculae parvae remigium totius Ecclesiae gubernacula traderentur? Aut quantum in apostolatus sui ministerio complacuisse Christo credimus Paulum, cui tantum placere potuit persecutor? Placuit enim, quia non iniqui pectoris studio, sed simplicis ignorantiae incauta devotione certabat. Denique, ut primum sensibus ejus Spiritus veritatis infusus est, ostendit continuo, non se Christi saevisse odio, sed amore paternae legis innocenter errasse. De quo quid ergo potissimum dicam? cum fidelissimus ipse sibi sit testis: qui cum nec suas velit jactatum est confitetur. Ut enim velut de altero quodam: Scio hominem, indivit arcana 226 verba, quae non licet homini loqui . Quid hoc Apostolo magnificentius, cui in medio morta
Abbreviated transcription (Latin):
uiuo corporis usui renaiscat᷑. Natiuitas
enim resurrectionis apud inferos. mors
mortem quadam modo patit᷑: dum ei
in uita de functorũ multitudo subtra¬
hatur. Nam sic betitus apłs dicit: No¬
uissima autẽ inimi ca destruet᷑ mors.
Etiterum: Absorta ẽ mors in uistoriã.¬
Et reliqua Cu mergo adsumit᷑ morsin
uictoria defectionis: quadã sui inter¬
nitione destructur. Refectionẽ autẽ

Expanded text:
vivo corporis usui renascatur. Nativitas vivo corporis usui renascatur. Nativitas enim resurrectionis apud superos, mors mortem quodam modo patitur, dum ei in vitam defunctorum multitudo subtrahitur. Nam sic beatus Apostolus dicit, Novissima autem inimica destruetur mors; et iterum, Absorpta est mors in victoria. Cum ergo absumitur mors in victoria, defectionis quadam suae internecione destruitur. Defectionem aute
Abbreviated transcription (Latin):
ceremus delusus. eẽt. eius oculus. Non
posse mͦ dicere manꝰ illius fuisse frustratas:
In resurrectionis enĩ manifestacione. de
aspestu ambigi potest: dettictunon
potest dubitare. Constat enim uerica¬
tis ipsius testimonio. redisse ab inferu
colloc& quis nonfidem suam ponat
in dño: ut dumillum credit ab inferis
ipse resurgat amorcuis Dicicbetitꝰ aipłs.
Si enĩ mortui non resurgunt neq xp̃s re¬
resurrexit dñs & seruuli reuiue scent
pse enim. ẽ. sicut at apłs: primogenitꝰ
ex mortuis :sicut enim. ẽ. apud inferos
idem primogenitꝰ inmultis ficrib: ita
& ab inferis . ẽ. primogenitꝰ ex defunctis
Primogenitꝰ autẽ dicitur quis exeo qđ se¬
quuturis primꝰ aliis gignicur Primo¬
genitꝰ ergo xp̃s uocatur exmortuis: qđ
primũ illũ ex inferni tenebris in lucem
resurrestionis pastus ediderit. Pastus
enim dicendus ubi ꝑmuttitionẽ quadam
anima castori legib morit᷑: ut reddꝑ¬

Expanded text:
ceremus delusos esse ejus oculos, non ceremus delusos esse ejus oculos, non possemus dicere manus illius fuisse frustratas. In resurrectionis enim manifestatione de aspectu ambigi potest, de tactu non potest dubitari. Constat enim veritatis ipsius testimonio, rediisse ab inferiscollocet? Quis non fidem suam ponat in Domino; ut dum illum credit ab inferis, ipse resurgat a mortuis? Dicit beatus Apostolus: Si enim mortui non resurgunt, neque Christus re servuli reviviscent. Ipse enim est, sicut ait Apostolus, Primogenitus ex mortuis . Sicut enim est apud superos idem primogenitus in multis fratribus, ita et ab inferis est primogenitus ex defunctis. Primogenitus autem dicitur quis, ex eo quod secuturis aliis primus gignitur. Primogenitus ergo Christus vocatur ex mortuis, quod primum illum ex inferni tenebris in lucem resurrectionis partus ediderit. Partus enim dicendus est, ubi permutatione quadam anima tartari legibus moritur, ut redi
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis ꝓficit᷑: cum suamenim exercetͣ
sollicitũ dinẽ. fidem om̃ium confirmauit
Quis enim ex hoc dubit& redisse amortuis
sal uctorem. cuius post inferos p̃sentiã
Agnoscat oculus. ad trestet manus. digitꝰ
ꝑscrutetur: Quamuis modice fidei homo.
quam uis in becillis ingeni xp̃ianes. si
um quã sollicitudinẽ suci inquisicione
thome :qui perire potuiss&. Nũ quã enĩ
post agnitionẽ. conuersationẽ. loque la
ausus ess& petere. ut etiam tactu xp̃m ꝑ
scrutaret᷑ in xp̃o: & in ipso homine quẽ
cerneret hominis corpus inqui reret.
& resurrectionẽ eiꝰ nontã mirrbiliũ głam
creauerit: quã passionis iniuriã comꝓ¬
baret:Thomas ergo cumess& sc̃s. fidelis
& iustus. hec om̃ia sollicite requisiuit.
Non qđ ipse ciliquid dubittiret. sed ut
omnẽ suspi tionẽ incredulitatis exelu¬
deret Nam suffecerit illi cid fidem ꝓprũ
uidisse quẽ nouenet sed nobis oꝑctus .ẽ.
ut tangeret quẽ uidebat: Vt si forte di¬

Expanded text:
cunctis profecit. Cum suam enim exercuit sollicitudinem, fidem omnium confirmavit. Quis enim ex hoc dubitet rediisse a mortuis Salvatorem, cujus post inferos praesentiam agnoscat oculus, attrectet manus, digitus perscrutetur? Quamvis igitur modicae fidei homo, quamvis imbecillis ingenii christianus, nunquam sollicitudinem suam inquisitioni Thomae aequiparare potuisset. Nunquam enim post agnitionem, conversationem, loquelam ausus esset petere ut etiam tactu Christum perscrutaretur in Christo, et in ipso homine quem cerneret, hominis corpus inquireret, et resurrectionem ejus non tam mirabilium gloria crederet, quam passionis injuria comprobaret. Thomas ergo cum esset sanctus, fidelis et justus, haec omnia sollicite requisivit; non quod ipse aliquid dubitaret, sed ut omnem suspicionem incredulitatis excluderet. Nam suffecerat illi ad fidem propriam, vidisse quem noverat: sed nobis operatus est, ut tangeret quem videbat; ut si forte di
Abbreviated transcription (Latin):
Lucem inculit uniuersis. Uerum non huiꝰ scłi
lucem: sed resurrectionis aet̃nę Luxenim
iscti non caliginẽ noctis depulit: sed mortis
tenebnis ampuitiuit: Bonꝰ inquã dies& me¬
lior hic: quã ille inquo primũ mundus eni¬
tuit. Ille enim hominib ad laborẽ creatꝰ. ẽ.
hic factus. ẽ. ad quietem. Ille mortẽ meruit.
hic formidinẽ mortis euasit. Ille bonis ma¬
lisq communis. ẽ: hic ꝓprius. ẽ. iustorum
Illius diei lux tenebris sepelit᷑: huius diei
splendor etiã sẽpultunrs illuminat: Ad
postremũ illius dieilucem mortui non ui¬
dent: huius dieilum̃ etiã defunstis emicuit
Sic̃ cut ꝓphecti: Qui sedebant in regione um¬
brȩ mortis: lux orta. ẽ. illis Lętem ergo
in hac die quȩ & uiuos circũ fulg&. et mor¬
tuos uiui ficat. et uenturos illuminat: sic̃
ait betitꝰ euangelistti Erat lux uenr que
illuminat om̃nẽ hominẽ : uenientẽ iN
hunc mundum:

Expanded text:
lucem intulit universis, verum non hujus saeculi lucem, sed resurrectionis aeternae; lux enim ista non caliginem noctis detulit, sed mortis tenebras amputavit. Bonus, inquam, dies, et melior hic quam ille in quo primum mundus enituit: ille enim hominibus ad laborem creatus est, hic factus est ad quietem; ille mortem meruit, hic formidinem mortis evasit; ille bonis malisque communis est, hic proprius est justorum; illius diei lux tenebris sepelitur, hujus diei splendor etiam sepulturas illuminat; ad postremum illius diei lucem mortui non vident, hujus diei lumen etiam defunctis emicuit, sicut ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Laetemur ergo in hac die, quae et vivos circumfulget, et mortuos vivificat, et venturos illuminat, sicut ait beatus Evangelista: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
dehac cõmunione grãe non diffidat: quia
& si peccatti nos ꝓhibent: substantia nos
requirit: Et si deliciti ꝓpria nos exclu¬
dunt: naturȩ cõmunio non repellit: Nã
p̃t̃ bonittitem diuinictitis. peculiarem
Nobis saluator debet affectum: Scilic&
quia sicut ds̃nr̃ in ipso. ẽ: utti et sanguis
nr̃ in illo est. Miscđiã igit᷑ michi deba
p̃scare diuinitas necessitudinẽ ex hi¬
bere debet adfinicts. Neq enim tum
immitis. ẽ. dñs. ut obliuiscat᷑ hominis.
& non meminerit illius quem ipsẽ gestait.
ut qui causcimei susceperit. Noneiuscau¬
sci quẽ susceperit me requinit Non¬
inquã tam immitis. ẽ. dñs. ut non dili
desperemus fr̃s: Nichil de odiotimetimꝰ.
bni eiꝰ et caro: sicut dicit idem bectꝰa płs.
Hoc nunc os exossib meio: & caro decar¬
ne meti Saenim̃tum hoc magnumest

Expanded text:
en communione gratiae non diffidat, quia etsi peccata nos prohibent, substantia nos requirit; etsi delicta propria nos excludunt, naturae communio non repellit; nam propter bonitatem Divinitatis, peculiarem nobis Salvator debet affectum, scilicet quia sicut Deus noster in ipso est, ita et sanguis noster in illo est. Misericordiam igitur mihi debet praestare Divinitas, necessitudinem exhibere debet affinitas; neque enim tam immitis est 475 Dominus, ut obliviscatur hominis, et non meminerit illius quem ipse gestat: ut quem causa mei susceperit, non ejus causa quem susceperit, me requirat; nonam immitis est Dominus, ut non diligdesperemus, fratres, nihil de odio timeamus.bra ejus et caro, sicut dicit idem beatus Apostolus: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea: sacramentum hoc magnum est,
Abbreviated transcription (Latin):
sed insincerittite diuinȩ scĩttitis.
quȩ .ẽ. castitis. humilittis. bonittis.
miscđia. humanitas. iusticia. le
nittis. patientia. ueritas.px. be¬
nignittis hȩc ẽ. massa scĩtaitis xp̃i.¬
ane. quã humane maliciȩ ferm̃tũ¬
non corrumpit. Hoc ẽ. libidiͦne.
suꝑbia. inuidia. iniquitts. auari¬
cia intẽpenintia. mendaciã. dis¬

Expanded text:
sed in sinceritate divinae sanctitatis, quae est castitas, humilitas, bonitas, misericordia, humanitas, justitia, l veritas, pax, benignitas. Haec est massa sanctitatis Christianae quam humanae malitiae fermentum corrumpit, hoc est, libido, superbia, invidia, iniquitas, avaritia, intemperantia, mendacium, dis
Abbreviated transcription (Latin):
angelus intemplo ttcharicie
quĩ suscepturum filium et in
senec tute nuntiauit: sĩmul
nuntius fuĩt: sed maria credi¬
dit. ⁊aicharias diffidit: et qui¬
diffidit silentio condẽpnat᷑:
Qui creditlaudib hongnitur.

Expanded text:
angelus in templum ad Zachariam, qui suscepturum eum filium in senectute nuntiavit; Virgini nuntius fuit: sed Maria credidit, Zacharias diffidit. Et quidiffidit, silentio condemnatur; quae credit, laudibus honoratur .
Abbreviated transcription (Latin):
triuit sed etiam bapti tauit.
Maio iohannes baptisca dictꝰ est :
ut tomen non sit discipulus suꝑ
magistrum. neq seruus super
dñm. innatis inquit mulierum
non surrexit maior iohanne bap¬
Nam qui ex uirgine natus est:¬
conditor et rec̾tor mundi ẽ. dñs.

Expanded text:
travit, sed etiam baptizavit. Major Joannes Baptista dictus est: ut tamen non sit discipulus supra Magistrum, neque servus super Dominum, In natis, inquit, mulierum non surrexit major Joanne Bapnam qui ex Virgine natus conditor et rector mundi est
Abbreviated transcription (Latin):
UBITANDUMNON EST
dilectissimi omnem
obseruantiã xp̃ianam
eruditionis esse diuine. et quid¬
cib cieccła in consuetudine est de¬
uocionis receptũ. Detradicione

Expanded text:
ubitandum non est, dilectissimi, omnem observantiam Christianam eruditionis esse divinae, et quidquid ab Ecclesia in consuetudinem est devotionis receptum, de traditione
Abbreviated transcription (Latin):
mentes maiore quã umquã copia
et clariore p̃sentia suae maiestatis
impleuerit manifessĩme patet.
Inte cetert dĩ munenis. ie iuniorum
et in nomine tuo exulttibunt tottdie
et intua iustitia ex alitibuntur. qm̃
mi scđm eruditionẽ sp̃s scĩ : ꝑ quem ȩccłȩ
suscipiamus a lacrifide sollepne ieium¬
um. et inmandatis quȩ porta uerimus
efficere. Continecimus nos ab inflatione
iactuntiae addĩ głam cuncati referen¬
tes. quiet bonorum ẽ. inspirtitor et uolun¬
Siclucett lumen ur̃m corã hominibus
ut uideant opens ur̃a bona : et magni
ficent patrẽ ur̃m qui ẽ. incaelis: Qui
uiuit et regnat cum filio et cum sp̃uscõ¬

Expanded text:
mentes majore qua . . . amquam copia et clariore praesentia suae majestatis, impleverit, manifestissime patet inter caetera Dei munera, jejuniorum concupiscentia initium peccatorum, ita sit continentia origo virtutum.mi, secundum eruditionem Spiritus sancti, per quem Ecclesiae suscipiamus alacri fide solemne jejunium: et in mandatis, quae poterimus efficere, contineamus nos ab inflatione jactantiae, ad Dei gloriam cuncta referentes, qui et bonarum est inspirator volunnantem. Unde quia extra Ecclesiam catholicam nihil est integrum, nihil castum, dicente Apostolo: Omne quod ab unitate corporis Christi nulla simili
Abbreviated transcription (Latin):
talia inferis munen descinauit. Quis
ertoisce ẽ. quisic in crepidus peros fineo
ingi edit & non solam nr̃t supplicia
non ueret᷑ in suꝑ et cilios deuinculis nr̃es
ab soluit: Anforte ipse. ẽ. ille dequo prin¬
cepsñ paulo ante dicebat. qđ ꝑeius
mortẽ totius mundi cicciperet potesctitẽ:
s ed si iste . ẽ in contiuriumꝰ. c. nr̃i p̃licitoris

Expanded text:
nunquam talia inferis munera destinavit. Quis nunquam talia inferis munera destinavit. Quis ergo iste est, qui tam intrepidus nostros fines ingreditur; et non solum nostra supplicia non veretur, insuper et alios de vinculis nostris absolvit? An forte ipse est ille de quo princeps noster paulo ante dicebat, quod per ejus mortem, totius mundi acciperet potestatem? Sed si iste est, in contrarium est nostri praeliatoris
Abbreviated transcription (Latin):
homo sine adiutorio int̃ mortuos liber
U ultis ttim̃ scire qui degerit: audite quio
fecerit. Nulla neces sittite: sed ꝓpria uo¬
luntaite in ligno se suspendi ꝑmisit Cla¬
uis corpus suum ꝑforari nonrennuit:
animã ponendo mortẽ sustinuit: carnẽ
in sepulchro reposuit. Et comicunte secũ
anima adinferna descendic: tenebiirrũ
& mortis principẽ comͥligauit: legiones
illius ꝑturbauit: portarũ in ferni uec¬
tes ferreos confregit: om̃s iustos qui
originali peccato adstristi tenebant᷑
ab soluit: captiuos in lib̾tatẽ pristinã
reuocauit. Pec catores tenebris exceca¬
egis se describit᷑. Post̃ quã enĩ exaltatus
id .ẽ. Aiudeis incruce . ẽ. sus pensus: uthec
breuit̃ cunctti ꝑstringam: moxut sp̃m
red didit: unitti sue diuinitati anima
didus acterribilis attigiss&: aspicien¬
ces eũ impie acttipturee ligionss cer¬
rite ac trementes inquirere cẽperunt
didus tam p̃clarus. tumq terribilio s
m undus ille qui nobis subdicus fuit. sempq

Expanded text:
homo sine adjutorio inter mortuos liber fuit. Vultis tamen scire quid egerit? Audite quid fecerit. Nulla necessitate, sed propria voluntate in ligno se suspendi permisit; clavis corpus suum perforari non renuit, animam ponendo mortem sustinuit, carnem in sepulcro deposuit, et comitante secum anima ad inferna descendit; tenebrarum et mortis principem colligavit, legiones illius perturbavit, portarum inferni vectes ferreos confregit, omnes justos qui originali peccato astricti tenebantur absolvit, captivos in libertatem pristinam revocavit, peccatorum tenebris obcaecaegisse describitur. Postquam enim exaltatus, id est, a Judaeis in cruce suspensus est, ut haec breviter cuncta perstringam, mox ut spiritum reddidit, unita suae divinitati anima didus ac terribilis attigisset, aspicientes eum impiae ac tartareae legiones, territae ac trementes inquirere coeperunt didus, tam praeclarus, tamque terribilis? Mundus ille qui nobis subditus fuit, semper
Abbreviated transcription (Latin):
uel in nob̵ tristeesc omititimꝰ : etquasi
nob̵cũ sit hodie sponsus gudere p̃su¬
mamꝰ. Munꝰ uero nr̃ae c̾fessionis ue¬
luc ante pedes patncie pietaitis offeren¬
tes: nrm̃ posse in eiꝰ laude et ammira¬
tione totũ subleuemꝰ. Euis autẽ lau

Expanded text:
vel in nobis triste est, omittamus: & quasi vel in nobis triste est, omittamus: & quasi nobiscum sit hodie sponsus, gaudere pręsumamus. Munus vero nostrę cōfessionis, velut ante pedes Paternæ pietatis offerentes, nostrum posse in eius laude & admiratione, totum subleuemus. Eius vero lau
Abbreviated transcription (Latin):
cid suꝑnũ utdicẽ uelad senatores eceli
plcicandos recogicticio seuc̃fessio peccati
spetialit ꝓsic: iuxcu illud Narra siqͥd
habes: uc ius cificeris: Iniquicatẽ meã
inquid: ego agnosco: Et ideo quasi
securus postulat: Auerte faciemtu¬
am a peccatis meis: Quisquis ergo nr̃m
uult sui meriti faciẽ conte̾ plari. neces¬
sehabet in hoc speculũ intendat. idest
ut eiꝰdẽ betitissimi p̃ceptoris act sollici¬
paruitas est illuiꝰ gestis. uel quantũ
nos inimo uelquantũ ipse in sublime
sit: anim aluertere poterimꝰ Hlinc
de quolibet poenitente scriptũ est
Respiciet homines idese scõs. et dicet:
peccaui. Qm̃ cidillorũ spetiosicate
considerat: quantũ se de formẽ ad¬
tendat. Quce utilitas autẽ de eadẽ
c̃fessione ꝓueniat: ibidẽ signatu m est
cũ dicitur: lib̾emꝰ eũ de suꝑbia et de
his quae fecit. ut ñ eat in ꝑditionem.
Atuero quia scriptura iubet. sẽs enim
dies dñi est nolite c̃ tristari. qđ ex nob̃

Expanded text:
ad supernū Iudicem, vel ad Senatores cœli placandos, recogitatio, seu cōfessio peccati specialiter prosit, iuxta illud: Narra si quid habes, vt iustificeris. Iniquitatem meam inquit, ego agnosco. Et ideo quasi securus postulat: Auerte faciem tuam a peccatis meis. Quisquis vero nostrum vult sui meriti faciem contemplari, necesse habet, vt in hoc speculum intendat, id est, vt eiusdem beatissimi Confessoris actus, solliciparuitas est, illius gestis, vel quantum nos in imo, vel quantū ipse in sublime sit, animaduertere poterimus. Hinc de quolibet pœnitente scriptū est: Respiciet homines, id est, Sāctos, & dicet: Peccaui. Quoniam ad illorum speciositatem, considerat quātū se deformem attendat. Quæ vtilitas autem de eaconfessione proveniat, ibidem signatum est, cum dicitur: Liberemus eum de superbia, et de his quae fecit, ut non eat in perditionem . At vero quia Scriptura jubet: Sanctus enim dies Domini est, nolite contristari. Quod ex nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
quisq nr̃m ꝓcur&. ne forte pat̾nos
eius oculos cordis amictu uł corporis
offeridat. Nc̃ ut ipse dicit. omĩs ex al
quisq fit ab lominabilis ut scriptũ :
apud dm̃. Meminerimus autẽ : qui
ad suꝑnũ udicẽ uł adsenatorescȩli

Expanded text:
quisque nostrum procuret, ne forte paternos quisque nostrum procuret, ne forte paternos eius oculoffendat. Nam, ut ipse dicit: Omnis exaltaquisque sit abominabilis, ut scriptum est, apud Dominum . Meminerimus tamen, quia ad supernum judicem, vel ad senatores coeli
Abbreviated transcription (Latin):
mensi poterimus. Et hoc ñex nobis
sed exbonitate euangelici regis.:
qui caecos et elaudos ad c̃uiuium
suũ dignatꝰ est ad scisci. Bene ergo
nob̾cũ agitus qđ isdẽ pat̃ stimilias
nos suis sc̃is sollẽpnus int̾ eẽ ñ dedig¬
natur. O quanti sunt etiã in remotis¬
simis trans maria regionib: quitanto¬
ꝑe gauiderent: sicis uel semel ad eiꝰ
sacrũ tumulũ accedendi possibilitas
eec̃. Vnde etiã c̃siderandũ est quid a
deo nob̵ dona. Tũ sit: neforte sieiꝰ p̃senti¬
am minꝰ reuerent̃ senserimꝰ. ct infec¬
to corde qđ absit in conspectu eiꝰ accui
uenerimꝰ: dicat ipse ꝓpheticũ illud.
N on est anima meti: ad popłm istum.
Et item. Prope est uori eorũ : et longe are¬
nibuseorũ. Pr& t̃ea cũ adexẽplũ illuꝰ¬
euangelici regis intrauerit. ut uideat
sollẽpni ⁊ances ttm quã discũ bentes:
nam cũ spũ dĩ plenus sit nichilẽ in
crectturis dĩ quodeũlatere possit

Expanded text:
mēsa poterimus. Et hoc non ex nobis, mēsa poterimus. Et hoc non ex nobis, sed ex bonitate Euangelici Regis, quia cæcos & claudos ad conuiuium suum dignatus est asciscere. Bene ergo nobiscum agitur, quod idem paterfamilias nos suis solemniis interesse non dedignatur. O quanti sunt etiam in remotissimis trans maria regionibus, qui tantopere gauderent, si eius vel semel ad eius sacrum tumulū accedendi possibilitas esset! Vnde etiam cōsiderandum est, quid a Deo nobis donatum sit. Ne forte, si eius præsentiam minus reuerenter sēserimus, aut infecto corde quod absit in conspectu eius vacui venerimus, dicat ipse propheticum illud: Non est anima mea ad populum istum. Et itē: Prope es tu ori eorum, & longe a renibus eorum. Propterea cum ad exemplum Euangelici illius Regis intrauerit, vt videat solemnisantes, tanquā discumbentes, nam cum Spiritu Dei plenus sit, nihil est in creaturis Dei, quod eum latere possit
Abbreviated transcription (Latin):
prarũ quidã detulerunt. Et qui per
illos peccatorũ c̃ fessio de signcit᷑: saltẽ
uel hoc unũ offeramus : Uerũ side est
aurũ scpienticie : si argentũ ritelau¬
dantis eloquiiͭ. si diuerscirũ uirtutũ
gemincie: postremo sicosticcitis byss
miseris ab est : uel p̃dictos caprerum
pilos offertimꝰ quia forte ec ipsi cũ uerti
c̃fessione placebunt: Uera scilicet:
quic quẽ adhuc ex c̃sensu peccare
delectat. falsũ est qđ de p̃teritis uere
peniteat. Ut̃ autẽ quiddã dehuma¬
no usu loquar: si quando pec̃ftmilias
pꝰ tempꝰ domũ suc̃ reuertitur : om̃is fa¬
milia solet adgaudere: Cũ quidẽ et
catelli exilientes. quodã gestu mẽ¬
brorũ semonstrant laetari. Qua ꝓpt̃
et nos lic̾et ium̃tis insipientib meri¬
to simus cõparandi : t tim̃ sin tius
honore sollẽpnitatis. quȩ eunde m
dnm̃ nrm̃ nob̵ quodc̃ modo rep̃sen¬
tat gauisi fuerimꝰ: uel micað mise¬
ricordicie eiꝰ sꝑare quasi catuli sub

Expanded text:
prarum quidam detulerunt. Et quia per illos peccatorum confessio designatur, saltem vel hoc unum offeramus. Verum si deest aurum sapientiae, si argentum rite laudantis eloquii, si diversarum virtutum gemmae, postremo si castitatis byssus miseris abest, vel praedictos caprarum pilos offeramus, quia forte et ipsi cum veraci confessione placebunt. Veraci scilicet, quia quem adhuc ex consensu peccare delectat; falsum est, quod de praeteritis vere poeniteat. Ut autem quiddam de humano usu loquamur, si quando paterfamilias, post tempus. domum suam revertitur, omnis familia solet adgaudere: cum quidem et catelli exsilientes, quodam gestu membrorum se monstrant laetari. Quapropter et nos, licet jumentis insipientibus merito simus comparandi, tamen si ob istius honorem solemnitatis, quæ eūdem nostrum Dominum nobis quodammodo repræsentat, gauisi fuerimus: vel micas misericordiæ eius sperare, quasi catuli sub
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ patris pręcurrebat uerbo predicationis.
uti baptisinũ penitencię quo peccata soluuntur.
precurreret suo baptismate quo peccata solui non
possunt: & baptizabant᷑ ab illo in ior dane flumine:
confitentes peccuta sua Exempli confitendi LXII.
peccata ac meliorẽ uittm p̃romittendi : eis qui

Expanded text:
currebat verbo praedicationis, ita baptismum poenitentiae quo peccata solvuntur praecurrerit suo baptismate, quo peccata solvi non possunt. Et baptizabantur ab illo in Jordane flumine, confitentes peccata sua. Exemplum confitendi peccata, ac meliorem vitam promittendi, datur eis qui
Abbreviated transcription (Latin):
in deserto clamat: quia derelicte ac desticute
uidee solaciũ redẽptionis ad nunciat. Quid
autem clamaret: aperitur cũ subditur Parate
uiam dñi : rectas fucite semitts eius: Om̃is qui
fidem rectti et bona opera predicat. quid aliud
quã uemente dño ad corda audientiũ uiã parate
ut haec uis grãe penetret. & lumen ueritotis

Expanded text:
in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae solatium redemptionis annuntiat. Quid autem clamaret, aperitur cum subditur: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. Omnis qui fidem rectam et bona opera praedicat, quid aliud quam venienti Domino ad corda audientium viam parat, ut hae
Abbreviated transcription (Latin):
ngłs uocatur ioħs. non fature societa¬
te. iuxtti heresim origenis. sed officui
dignitate. Angls enĩ grece : latine nuncius
dicitur: Quo nomine recte appellari potuit
homo ille qͥ fuit missus adeo. ut testimonis̃
ꝑhiberet de lumine. & uenientẽ in carne
dnm̃ mundo nunciar&. Nec mirandum
mistice angłm nominari eum. quo internatos
mulierũ maior nemo surrexit: cum constet
om̃s qͥ sacerdocii gradi rite fungunt᷑. ob
euangelitandi officium angłos posse uocari:
Dicente propheta: Labia sacerdotis custo di¬
ent sciencia. & legem requirtnt exore eius:
quia angłs dnĩ exercituũ est: Uox clamantis
tts eius: Constat quia unigenitus filius. uerbũ
patris uocatur. iohanne ad cestante qui ait:
In principio erat uerbũ. & uerbũ erat apud
dm̃: & ds̃ erait uerbũ. Et ex ipsa nr̃a locutione
cognoscimus. quia prius uox sonat: ut uerbum
post modũ possit audiri:  x.¬
currens uox dicitur: quia ꝑ eius misterium
patris uerbũ ab hominib: auditur. Qui &iam

Expanded text:
ngelus vocatur Joannes, non naturae societate juxta haeresim Origenis, sed officii dignitate. Angelus enim Graece, Latine nuntius dicitur. Quo nomine recte appellari potuit homo ille qui fuit missus a Deo ut testimonium perhiberet de lumine , et venientem in carne Dominum mundo nuntiaret. Nec mirandum mystice Angelum nominari eum quo inter natos mulierum major nemo surrexit , cum constet omnes qui sacerdotii gradu rite funguntur ob evangelizandi officium angelos posse vocari, dicente propheta: Labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini excercituum est . Vox clamantis tc. Constat quia unigenitus Filius Verbum Patris vocatur, Joanne attestante qui ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et ex ipsa nostra locutione cognospostmodum possit audiri. Icurrens vox dicitur, quia per ejus ministerium Patris Verbum ab hominibus auditur. Qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
rem: Nottindũ int̾ẽci qđ p̃sens ubiq diuina
maiescts. alitelestis suis alit̃ adest repbis
Ad est enum reꝓbis potencia Ncitunie: in com¬
p̃hensibilis. quci om̃ici cognoscit Rouissĩm
& cintiqua. intellegit cogitationea aAlonax.
& om̃s uicis singulorũ p̃aid&. Ad ẽ destis
Tiu pie ꝓtestionis. qua illos specialit̃ ppre¬
sentia donci uł flagella quasi filios pater
erudit: atq ad possessionẽ future heredi¬
tatis erudiendo ꝓuehit. Ad ẽ elestis ut¬

Expanded text:
m. Notandum interea quod praesens ubique divina majestas, aliter electis suis, aliter est reprobis: adest enim reprobis potentia naturae incomprehensibilis, qua omnia cognoscit novissima et antiqua, intelligit cogitationes a longe, et omnes vias singulorum praevidet. Adest electis gratia piae protectionis, qua illos specialiter per praesentiam dona vel flagella, quasi filios pater erudit, atque ad possessionem futurae haereditatis erudiendo provehit. ORATIO
Abbreviated transcription (Latin):
hoboediens usq ad mortẽ. mortẽ autem
crucis ꝓpt̃ qđ et ds̃illum exclttiuit.
Venimꝰ ibidem & nos. si qđ ille monet
posthanc uitt̃ nos ad uidenda secum uitȩ
caelestis p̃mia subleu&. inqua uiuit &
regnat cũ patre ds̃ inunittite sp̃s scĩ ꝑom̃ia

Expanded text:
iens usque ad mortem, mortem autem crucis, propter quod et Deus illum exaltavit . Venimus ibidem et nos, si quod ille monet post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coelestis praemia sublevet, in qua vivit et regnat cum Patre, Deus, in unitate Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
corpus qđ de cõmuni humanigineri
tenir nascendo suscepenat. resurgen¬
do iã suꝑ terrena om̃ia subleuatum.
caelesti uis tute induerit. In monte
apparuit: ut ammoneret fideles si
illic celsitudinẽ resurrestionis eius
cupiunt uidere. hic abinfimis cupi¬
dicatibus ad sũꝑna studeant deside¬
ria trunsire Nom̃ uerogulileae
quid mysterii salutaris cõntineat
c̃rebrr patrũ expositione pocissimũ
est. Sed non abre. ẽ. sẽpius uerbo re¬

Expanded text:
corpus, quod de communi humani generis terra nascendo susceperat, resurgendo jam super terrena omnia sublevatum, coelesti virtute induerit. In monte apparuit, ut admoneret fideillic celsitudinem resurrectionis ejus cupiunt videre, hic ab infimis cupiditatibus ad superna studeant desideria transire. Nomen vero Galilaeae quid mysterii salutaris contineat, crebra Patrum expositione notissimum est. Sed non ab re est saepius verbo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gentes: bapci ÷ antes eos in nomine
patris etfilii. & sp̃s scĩ: Docentes eos ser¬
uire om̃ici quȩcumq mandaui uobis.
Rectissimꝰ autẽ ordo p̃dicandi et moder¬
nis quoq p̃dicatorib eccłȩ diligentissime
sẽctandus: ut primo quidem docecit᷑ au¬
ditor. deinde fidei sacrirm̃tis imbucit᷑.
deinde seruandis dñi mandatis extẽpr̃
liberius instrucit᷑. quic neq indoctusquisq.
& ignarus xp̃iane fidei potest eiꝰdem fidei
sccri m̃tis iblui. Neq lauacro baptismi
apeccatis mundari sufficit. si non post
baptismi studetit quisq bonis oꝑib insis¬
tere: Prius ergo docere gentes. idest scien¬
tiam ueritatis instruere. ac sic baptizare
p̃cepit. quici et sine fide impossibile est̃
placere dõ. & nisi quis renatꝰ fuerit exaqͣ

Expanded text:
antes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Rectissimus autem ordo praedicandi et modernis quoque praedicatoribus Ecclesiae diligentissime sectandus, ut primo quidem doceatur auditor, deinde fidei sacramentis imbuatur, deinde servandis Domini mandatis ex tempore liberius instruatur. Quia neque indet ignarus Christianae fidei potest ejusdem sacramentis ablui, neque lavacro baptismi a peccatis emundari sufficit, si non post baptisma studeat quisque bonis operibus insistere. Prius ergo docere gentes, id est, scientia veritatis instituere, ac sic baptizare praecipit, quia et sine fide impossibile est placere Deo ; et nisi quis renatus fuerit ex
Abbreviated transcription (Latin):
itite cognouenint indutũ: contẽpnebanꝰ
eiꝰ uis tutẽ inminrculis intellegere di¬
uinã: cui infirmitatẽ in passionib in¬
es se cernebant humanã Propt̃ qđ be¬
nigne medictor ipse dĩ ethominũ etic̃
hominib incemi notũ fieri uolens. quia
dcitti sit ei om̃is potestus incelo et inaeni.
quatenꝰ et ipsi cũ anglis incelo uitũ pos¬
sent haber: ꝑhennem: Misit d octore

Expanded text:
dutum. Contemnebant ejus virtutem in miraculis intelligere divinam, cui infirmitatem in passionibus inesse cernebant humanam. Propter quod benigne mediator ipse Dei et hominum, etiam hominibus in terra notum fieri volens, quia data sit ei omnis potestas in coelo et in terra, quatenus et ipsi cum angelis in coelo vitam possent ha
Abbreviated transcription (Latin):
dentes eũ adorauerunt Quid . ẽ. ergo
qđ ihs p̃cedit discipulos ingalilet̃m
ut uidecit᷑ abeis. sẽcunt᷑ illi & uidentes eũ
idorant. Nisi quia surrexit xp̃samor¬
tuis primicie dormientiũ : Secunt᷑ cutẽ
hi qui sunt xp̃i. & ipsi in suo ordine ad iui¬
tũ demorte cunsmi grant. Ibiq eũ uiden¬
tes ad orant: quic inspecie sue diuinitatis
contemplantes si nefine collaudant: Cui
uisioni congruit illud: qđ galileti etic̃
reuelatio int̾pretaitur: Tunc enĩ reuela¬

Expanded text:
dentes eum adoraverunt. Quid est ergo quod Jesus praecedit discipulos in Galilaeam, ut videatur ab eis, sequuntur illi et videntes eum adorant? nisi quia surrexit Christus a mortuis, primitiae dormientium. Sequuntur autem hi qui sunt Christi, et ipsi in suo ordine ad vitam de morte transmigrant, ibique eum videntes adorant, quia in specie suae divinitatis contemplantes, sine fine collaudant. Cui visioni congruit illud quod Galilaea etiam revelatio interpretatur. Tunc enim revela
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sicut corp̾sine sp̃u mortuũ est: itt &
fides sine oꝑib mortua. ẽ. Quantti cutẽ
merces piȩ conuersationis. quale pignus
future beaticudinis. etiã inp̃senti fideles
ego uobiscũ sum om̃ib dieb usq ad con¬
sũmationẽ scłi. Libet autẽ conferre huic
testimonio qđ marcus ait . & dñs quidẽ
post quã locutus . ẽ. eis: assumptus. ẽ. in
celum et sed& cidextrisdĩ. Qui a enĩ ipse¬

Expanded text:
corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est. Quanta autem merces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis etiam in praesenti fidelibuego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Libet autem conferre huic testimonio quod Marcus ait: Et Dominus quidem postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, et sed
Abbreviated transcription (Latin):
modo audiuim us.
& iuxtti litterom
gaudio plena reful¬
get quia triumphum
redemptoris nr̃
simul & redemptionis nr̃re donu
plano sermone describit: Et si hanc
enucletitius ꝑtructare uelimus. grx¬
tiorẽ in litteni fructũ spiricalis sensus
in ditum. ẽẽ. comperim. Sermoet enĩ
dĩ aromatũ more quo subtilius qua¬
si cerendo & cernendo discutit᷑: eo me¬
iorem int̾ne sue uistutis fłagrantiõ

Expanded text:
modo audivimus, et juxta litteram gaudio plena refulget, quia triumphum Redemptoris nostri, simul et redemptionis nostrae dona plano sermone describit. Et si hanc enucleatius pertractare velimus, gratiorem in littera fructum spiritualis sensus inditum esse comperimus. Sermo etenim Dei, aromatum more, quo subtilius quasi terendo et cernendo discutitur, eo majorem internae suae virtutis fragrantiam
Abbreviated transcription (Latin):
sic om̃is isrł saluuserit. Nouissime
illis cipparuit ascendens incelũ: aderit¬
& nobis. ut eum post mortẽ sequi meream᷑
ad celos. si ante mortẽ eũ inbethaniã un¬
de ascendit . id.ẽ. indomũ oboedientiȩ

Expanded text:
sic omnis Israel salvus erit . Novissime sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum: aderit et nobis ut eum post mortem sequi mereamur in coelos, si ante mortem eum in Bethaniam, unde ascendit, id est, in domum obedientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
quiadorat eũ quẽ ñ uidet nec ag¬
noscie. Ds enĩ ñ in manu factis ha¬
bitat: nec in mettillo auc saxo cog¬
noscitur. Hic ergo gentilis po¬
pulus cũ ꝑsecutionẽ xpĩano in¬
tulerit : ac poena plectit᷑. ut cũ
sua sacrilega mola iudicandi
scłi fluctibus demergetur

Expanded text:
qui adorat eum quem non videt nec agqui adorat eum quem non videt nec agnoscit. Deus enim non in manufactis habitat, nec in metallo aut saxo cognoscitur. Hic ergo gentilis populus cum persecutionem Christiano intulerit, hac poena plectitur, ut cum sua sacrilega mola judicandi saeculi fluctibus demergatur
Abbreviated transcription (Latin):
gyro ꝑthraitur : et sine illa cursus
directione uestigus inse sepe rede¬
untibus inuitus usui laborat alieno.
Nonne enĩ tibi uidetur molã asinariã
quidẽ iunculis alligttꝰ. ut uerbũ di
molat. dnm̃ ccieli querat. sedoꝑte
m̃tis ccecitate suffusus uultũ animi
erigere addm̃. cordis oculos leuare.
ñ possic ad ccelui. Sed qm̃ molã cisina¬
riã saxũ cẽ consttit : uidetimꝰ si et pa¬
ganorũ talis est mola. talis est planȩ.
Saxe enĩ mola est paganorũ iupit᷑.
herculesq lapideus. circa quos eecis
oculis frequenti errore circum¬
eunt. Coecos inquã dixerĩ eorũ
oculos quipuctint se uidere quod
ñ uident. aspicientes enĩsa xu.
dñ seuidere confidunt. At tam̃
quimolã uoluit: consumandi ali¬
quando finẽ oꝑis habet. exuendi
spem gerit laboris. Cũ uero mola
asinaria ad collũ suspenditur:
portac lapidẽ qui portare debuerat
iugũ dni. Asinus ergo ad molam :
coecus adlapidẽ. gentilis ad saxũ.

Expanded text:
gyro pertrahitur, et sine ulla cursus gyro pertrahitur, et sine ulla cursus directione vestigiis in se saepe redeuntibus invitus usui laborat alieno. Nonne enim tibi videtur molam asinariam inculis alligatus, ut verbum Dei molat, Dominum coeli quaerat, sed opertae mentis caecitate subfusus vultum animi erigere ad Deum, cordis oculos levare non possit ad coelum. Sed quoniam mola asinaria saxum esse constat; videamus si et paganorum talis est mola. Talis est plane; saxea enim mola est paganorum Jupiter, Herculesque lapideus, circa quos caecis oculis frequenti errore circumeunt. Caecos, inquam, dixerim eorum oculos qui putant se videre quod non vident; aspicientes enim saxum Deum se videre confidunt. Attamen qui molam volvit, consummandi aliquando finem operis habet, exeundi spem gerit laboris: cui vera mola asinaria ad collum suspenditur, portat lapidem, qui portare debuerat jugum Christi. Asinus ergo ad molam, caecus ad lapidem, gentilis ad saxum,
Abbreviated transcription (Latin):
pedic ei ut suspere datur mola asine¬
ra incollocus ec mergttur in ꝓfundũ
maris. Pusilos hic ñ cettite pueros. sed
melicia paruulos dicit: sicut apłs uit.
malicio paruuli estote. ut sensibus per¬
fecti sitis. Uuisunt isti: nisi elerici ido
nei: et monachi religiosi uellauci
Quis que igitur his reuerens cut c̃tume¬
liosus ex titerit: habeluina poena
plectetur. ut informe saxo religato
illi ad collũ. p̃cipitetur in mare
S ed uidecimꝰ cur scandali ⁊ancibus xp̃i¬
anos istt poena decreta sic : auit̃ quid
sibi uelit ipsc sententia. Puto enĩ illã.¬
aliquod misteriũ continere
Quasi uero ñ sufficeret in mare homi¬
ni demergendo scixũ quale cumq
nͨ magnum aut in orme. sed molde
asinariaie lapis ei religetur tid collũ.
ut cũ ꝑituro homine. perecio res usui
necessaria. Sed puto hoc magis eẽ qđ
inscripturis asim figura popłs genti¬
um nun cupatur: qui clciusis oculis
circa ignorantiie molã erroris sui

Expanded text:
pedit ei, ut suspendatur mola asinapedit ei, ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et mergatur in profundum maris . Pusillos hic non aetate pueros, sed malitia parvulos dicit; sicut Apostolus ait: Malitia parvuli estote, ut sensibus perfecti sitis . Qui sunt isti nisi clerici ido nei, monachi religiosi, vel laici? Quisquis igitur his irreverens, aut contumeliosus exstiterit, hac belluina poena plectetur, ut informi saxo relegato illi ad collum praecipitetur in mare. Sed videamus cur scandalizantibus Christianos ista poena decreta sit, aut quid sibi velit ipsa sententia; puto enim aliquod mysterium continere: quasi vero non sufficeret in mare homini demergendo saxum qualecumque non magnum aut enorme, sed molae asinariae lapis ei relegetur ad collum, ut cum perituro homine pereat res usui necessaria. Sed puto hoc magis esse, quod in Scripturis asini figura populus gentilium nuncupatur, qui clausis oculis circa ignorantiae molam erroris sui