comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr iħc uond̾ erat głificatus. In euidenti ẽ
intlłos. Non enu nõ erat sp̃c dei qui erat
apud dm̃. s nond̾ erat in eis qui credide¬
rant in iħ̾m. Ita enim disposuit dñs iłc
nõ eis dare sp̃m istũ de quo loquimur.
nisi post resurrectõm suam. Et hoc non
sme causa. Et forte si q̃ramus annuit
ut inueniamus. ⁊ si pulsemus: aperit
ut intremus. Pietas pulsat nõ ma¬
nus. Qmͣ̃qͣm pulsat ⁊ manus. si ab ope
añqͣm dicamus ut possumus. pͥus que¬
tendũ est ne quem forte moueat. quõ
agnou̾it iołes ip̃c qui eũ baptizauit.
accepit Multa enĩ inditia p̾cedentia de¬
resurrectõne carnis sue. Non enĩ aliũ
turũ p̾mntiau̾unt. S moduo quidã
futurus erat donatõnis huius qui
hic dicitur. Nusqͣm enĩ legimus antea
congregatos hoĩes accepto sp̃u scõ lin¬
guis õm gentium loquutos fuisse
Post resur rectõm aut̃ suam pͥmum
qñ apparuit discipłis siuis dixit illis

Expanded text:
 nondum erat glorificatus? In evidenti est intellectus. Non enim non erat Spiritus Dei, qui erat apud Deum; sed nondum erat in eis qui crediderant in Jesum. Ita enim disposuit Dominus Jesus non eis dare Spiritum istum de quo loquimur, nisi post resurrectionem suam; et hoc non sine causa. Et forte si quaeramus, annuet ut inveniamus; et si pulsemus, aperiet ut intremus. Pietas pulsat, non manus: quanquam pulsat et manus, si ab operantequam dicamus ut possumus, prius quaerendum est, ne quem forte moveat, quomoagnoverit Joannes ipse, qui eum baptizavit : accepit . Multa ergo indicia praecedentia Spresurrectione carnis suae. Non enim alium turum praenuntiaverunt. Sed modus quidam futurus erat donationis  Aug., dahic dicitur. Nusquam enim legimus antea congregatos homines accepto Spiritu sancto, linguis omnium gentium locutos fuisse. Post resurrectionem autem suam primum, quando apparuit discipulis suis, dixit
Abbreviated transcription (Latin):
quib alii confundentur alii doce̾ntur:
nouissimo festiuitatis illius die. tuc
enim ista agebantur que appellantur
scenophegia .i. tab̃naculoꝵ constructio.
de qua festiuitate ram antea meminit
caritas urã fuisse dissertũ: uocat dñs
audiamus. Et nõ pedib s affectib. nͨ
migrando s amando ueniamus. Qmͣꝙͣ¬
et scd̾ int̾iorem hoĩem ⁊ qui amat migͣt:
et aliud est migrare corde. aliud corpore.
Migrat corpore qui motu corporis mutat
locum. Migrat corde qui mutat cordis
mutat affectum. Si alitid amas aliuda¬
mabas. nõ ibi es ubi eras. Clamat ergo
nob̃ dñs. Stabat enim ⁊ clamabat. Si
quis sitit: ueniat ad me ⁊ bibat. Qui cre¬
dit sicut dicit scriptura. flumina de uẽ

Expanded text:
quibus alii confunderentur, alii docerentur; novissimo illius festivitatis die tunc enim ista agebantur, quae appellatur Scenopegia, id est tabernaculorum constructio, de qua festivitate jam antea meminit Charitas vestra fuisse dissertum, vocat Dominveniamus; et non pedibus, sed affectibus; nec migrando, sed amando veniamus. Quanquam secundum interiorem hominem, et qui amat migrat. Et aliud est migrare corpore, aliud corde: migrat corpore qui motu corporis mutat locum; migrat corde, qui motu cordis mutat affectum. Si aliud amas, aliud amabas, non ibi es ubi eras. 2. Clamat ergo nobis Dominus: Stabat enim, et clamabat, Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de
Abbreviated transcription (Latin):
N p̾cedenti lectione sc̃ĩ eiingłii quã
sequitur ista que mͦ recitata est:. dñs
iħc dix̾at se ⁊ prem ad dilectores suos
cẽ uenturos. ⁊ apud eos mansionem
ẽẽ facturos Iam u̾o suꝑius dix̾at de
spũ scõ. uos aut̃ cognoscetis eum qr
apud uos manebit ⁊ in uobis erit.
Unde intelleximus in scĩs tamqͣm
in templo suo sił man̾e trimtatem
dñi. Nunc aut̃ dixit. hec loquutus
sum uob̃ apud uos manens. Illa ita¬
q mansio alia est quam ꝓmisit fu¬
turam. Hec u̾o alia quam p̾sentem
eẽ testatur. Illa spũalis est atq intͥn¬
secus mentib redditur. hec corporał
forinsecus ocłis atq aurib exhibe¬
tur. Illa in et̾num beatificat libera¬
tos hec in tp̃r̃e uisitat liberandos.
Ocd̾ illam dñs a sius dilectoribus
nõ recedit. sod̾ hanc it ⁊ recedit. Hec
inquit loquutus sum uob̃ apd̾ uos
manens. utiq p̾sentia corporali qͣcũ
illis iusibilis loquebatur. Paracli¬
tus aut̃ inquit sp̃c sc̃s quem mittet

Expanded text:
n praecedenti lectione sancti Evangelii, quam sequitur ista quae modo recitata est, Dominus Jesus dixerat se et Patrem ad dilectores suos esse venturos, et apud eos mansionem esse facturos. Jamvero et superius dixerat de Spiritu sancto, Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit : unde intelleximus in sanctis tanquam in templo suo simul manere Trinitatem Deum. Nunc autem dicit: Haec locutus sum vobis apud vos manens. Illa itaque mansio alia est, quam promisit futuram; haec vero alia, quam praesentem esse testatur. Illa spiritualis est, atque intrinsecus mentibus redditur: haec corporalis forinsecus oculis atque auribus exhibetur. Illa in aeternum beatificat liberatos; haec in tempore visitat liberandos. Secundum illam Dominus a suis dilectoribus non recedit; secundum hanc it et rinquit, locutus sum vobis, apud vos manens. Utique praesentia corporali, qua cum illis visibiliter loquebatur. » Paraclitus autem Spiritus sanctus, quem mittet
Abbreviated transcription (Latin):
ihil repugnet nob̾ ex nob̃. et nich
ios muicem lateat in cordib nr̃is:
A ignoro ista dñi u̾ba etiam sic acci
nposse. ut eiusd̃ sententie repetitio
natur pacem telinquo uol pacem
meam do nobis. ut quod dixat pacem
quisq accipiat: me tũ delectat credo
et uos frr̃s mei dilecti sic ten̾e pacem
istam ubi adu̾sariu concorditer um¬
cimus. ut desidemus pacem ubi ad u̾¬
sarium nõ hẽbimus. Quod u̾o dñs ad¬
umxit atq ait. nõ quõ mundus dat
egodo uobis: quid est aliud nisi non
quõ hoĩes dant qui diligunt mũdũ
ita donob̾: sui pp̃ea dant sibi pacem
ut sine molestia litium acq belloꝵ.
nõ deo s amico suo mundo ꝑfruantͤ.
Et qũ iustis dant pacem ut nõ eos ꝑ¬
est uera concordia. qr disiuncta sunt
corda. Qno enim consors dẽ qui sortẽ
iungit: ita ille consors dicendus est
qui corda iungit. Nos ergo km̃i qͥb
nobis dat nõ sicut muidus. s sicut
ille ꝑ quem fc̃s est mundus ut ꝯcor¬

Expanded text:
obis repugnet ex nobis, et nihil nos invicem lateat in cordibus nostris. Nec ignoro ista Domini verba etiam sic accipi posse, ut ejusdem sententiae repetitio videatur, Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis: ut quod dixquisque accipiat: me tamen delectat credo quod et vos, fratres mei dilecti, sic tenere istam pacem, ubi adversarium concorditer vincimus, ut desideremus pacem, ubi adversarium non habebimus. 5. Quod vero Dominus adjunxit, atque ait, Non quomodo mundus dat, ego do vobis; quid est aliud, nisi, non quomodo homines dant qui diligunt mundum, ita do vobis? Qui propterea dant sibi pacem, ut sine molestia litium atque bellorum, non Deo, sed amico suo mundo perfruantur: et quando justis dant pacem ut non eos pest vera concordia; quia disjuncta sunt corda. Quomodo enim consors dicitur, qui sortem jungit; ita ille concors dicendus est, qui corda jungit. Nos ergo, charissinobis dat, non sicut mundus, sed sicut ille per quem factus est mundus, ut concor
Abbreviated transcription (Latin):
Pacem inquit pelinquo uob̃. pacem
meam do uob̃. Hoc est quod legimus
apud ꝓpħam pacem suꝑ pacem. ꝓr¬
cem nob̃̾ relinquit iturus. pacẽ suĩ
dat nob̾ in fine uenturus. Pacem
nob̾ relinquit in hoc scło. pacem sua
nob̾ dabit in futuro scło. Pacem sus
nob̃ telinquit in qua manentesho¬
stem uincimus. pacem suam dabit
nob̾ qñ sine hoste regnabimus. p¬
oem relinquit nob ut etiam hic in¬
uicem. diligamus. pacem suam da¬
bit nob̾ ubi nũqͣm dissentire poss¬
mus. Pacem telinquit nob. ne de
occultis nr̃is muicem iudicemis
cum in hoc sumus mundo: paceni
suam dabit nob̾ cum mani festabis
gilaconos cordis. ⁊ tinc laus erit imi¬
ous a deo. In illo tñ atq ab illo nob̾ est
ur sine quam nob̾ relmquit iturus

Expanded text:
Pacem, inquit, relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hoc est quod legimus apud prophetam, Pacem super pacem: pacem nobis relinquit iturus, pacem suam nobis dabit in fine venturus. Pacem nobis relinquit in hoc saeculo, pacem suam nobis dabit in futuro saeculo. Pacem suam nobis relinquit, in qua manentes hostem vincimus: pacem suam nobis dabit, quando sine hoste regnabimus. Pacem relinquit nobis, ut etiam hic invicem diligamus: pacem suam nobis dabit, ubi nunquam dissentire possimus. Pacem relinquit nobis, ne de occultis nostris invicem judicemus, cum in hoc sumus mundo: pacem suam dabit nobis, cum manifestabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . In illo tamen atque ab illo nobis est pax, sive quam nobis relinquit iturus
Abbreviated transcription (Latin):
et spc̃ sc̃s dicat. ⁊ cum ds aliquid dicit
et docet. trmitas ipã dicat ⁊ doceat: Sed
qm̃ trmitas est: oportebat eius sine¬
las insinuare ꝑsonas:eamq nos di¬
stincte audire. insepabilit̾ intlłigere
Audi patrem dicentem ubi legis.
Dñs dixit ad me filius meus es tu
Audi ⁊ docentem ubi legis. Ommnis qui
audiuit a pr̃e ⁊ didicit uenit ad me.
filiũ u̾o dicentem mͦ audisti. de sei
quippe ait. Nuecũq dixo uob̃. slem
si ⁊ docentem ius nosse: magistrum
bit omnia: audi etiam dicentem ũ
legis in actib apłoꝵ beato petro dixis¬
se sp̃m scm̃. uade cum illis qr ego misi
eos. Omnis igitur ⁊ dicit ⁊ docet trini¬
tas. s nisi etiam singillatim cõmen¬
daretur. eam nlło modo humana cape
utiq posset infirmitas. Cum ergooo
sit inseꝑabilis: nũqͣm trinitas cẽsa
retur. si semꝑ inseꝑabilit̾ diceretut.
Nam cũ dicimus prẽm ⁊ filiũ ⁊ sp̃m

Expanded text:
 sanctus dicat? et cum Deus aliquid dicit et docet, Trinitas ipsa dicat et doceat? Sed quoniam Trinitas est, oportebat ejus singulas insinuare personas, eademque nos distincte audire, inseparabiliter intelligere. Audi Patrem dicentem ubi legis, Dominus dixit ad me, Filius meus es tu . Audi et docenteaudivit a Patre et didicit, venit ad me . Filium vero dicentem modo audisti; de se quippe ait, Quaecumque dixero vobis: quem si et docentem vis nosse, magistrum bit omnia, audi etiam dicentem, ubi legis in Actibus Apostolorum, beato Petro dixisse Spiritum sanctum, Vade cum illis, quia ego misi eos . Omnis igitur et dicit et docet Trinitas: sed nisi etiam singillatim commendaretur, eam nullo modo humana capere utique posset infirmitas. Cum ergo omnino sit inseparabilis, nunquam Trinitas esse sciretur, si semper inseparabiliter diceretur: nam et cum dicimus P
Abbreviated transcription (Latin):
iraq imũ. Pax ergo ip̃e nob̾ est: ⁊ cũ
dimus qr est. ⁊ cum uidemus eumi
luiti est. St enim qͣmdui simius in cor¬
pee coeruptibili quod aggͣnat a ĩam
cm ꝑfidem ambulamus nõ ꝑ sp̃ẽm
noꝰ deserit ꝑegrinantes a se qͣntomag̾
am ad ip̃am spẽm uenimus nos mi¬
olebit ex se: S quid est quod ubi ait¬
pacem telinquo uob̾ nõ addidit meam.
tibi u̾o ait do uob̃. ibi dixit meam.U
adutrũq etiam quod semel dcm̃ est.
in forte ⁊ hic aliquid latet quod petẽ¬
dum est ⁊ q̃rend̾. ⁊ ad quod pulsantib
aꝑiend̾: Quid si enim pacem suam eã
uoluit intlłigi qͣlem ht̃ ip̃e . pax u̾o
ista quam nob̃ relinquit in hoc seculo
nr̃a potius est dicenda qͣm ip̃ius. Illi
ẽmus. in qua adhuc dicamus. dimit¬
te nob̾ debita nr̃ã. Est ergo nob̃ pax
iliqua qm̃ condelectamur legi dei scd̃
snt̾iorem hoĩem: s nõ est plena qr ui¬
demus aliam legem in m̃bris nr̃is
requgnantem legi m̃tis nr̃e. Itemq

Expanded text:
e nobis est, et cum credimus quia est, et cum videmus eum sicuti est . Si enim quamdiu sumus in corpore corruptibili quod aggravat animam, cum per fidem ambulamus, non per speciem, non deserit peregrinantes a se ; quanto magis cum ad ipsam speciem venerimus, nos implebit ex se? 4. Pacem relinquo vobis, non addit meam: ubi vero ait, do vobis, ibi dicit meam? Uad utrumque, etiam quod semel dictum est? An forte et hic aliquid latet, quod petendum est et quaerendum, et ad quod pulsantibus aperiendum? Quid enim si pacem suam eam voluit intelligi, qualem habet ipse? Pax vero ista quam nobis relinquit in hoc saeculo, nostra potius est dicenda quam ipsius. Illi habemus, in qua adhuc dicamus: Dimitte nobis debita nostra . Est ergo nobis pax aliqua, quoniam condelectamur legi Dei secundum interiorem hominem : sed non est plena, quia videmus aliam legem in membris nostris repugnantem legi mentis nostrae. Itemque
Abbreviated transcription (Latin):
eam uince us amoris quo amatur ille
qui cum sit uita nr̃a etiam mortem
uoluit ꝓferre ꝓ nob̃. Nam si ulła eẽt
mortis uł parua molestia: nõ ẽẽt tam
magna martyrũ gła. S si pastor bonꝰ
qui posuit aĩam suam ꝑ onib suis
ex ip̃is ouib tam młtos sibi marty
res fecit. qnͣto magis debent usq ad
mortem ꝓ u̾itate certare. ⁊ usq ad sã¬
guinem adu̾sus pcc̃m quib ones:
ip̃as pascendas. hoc est docendas regẽ¬
das qr ꝯmittit: Ac ꝑ hoc p̾cedente paslio¬
nis etus exemplo quis nõ uideat ma¬
gis debere imitando pastori herere
pastores. si eum młte etiam imitate
sunt oues: Sub quo pastore tmo in
grege imo:⁊pastores ip̃i sunt. Om̃s
quippe fecit suas oues. ꝓ quib est oĩb

Expanded text:
eam vincere vis amoris, quo amatur ille eam vincere vis amoris, quo amatur ille qui cum sit vita nostra, etiam mortem voluit perferre pro nobis. Nam si nulla esset mortis vel parva molestia, non esset tam magna martyrum gloria. Sed si pastor bonus qui posuit animam suam pro ovibus suis , ex ipsis ovibus tam multos sibi mares fecit, quanto magis debent usque ad mortem pro veritate certare, et usque ad sanguinem adversus peccatum, quibus oves ipsas pascendas, hoc est, docendas regendasque, committit? Ac per hoc praecedente passionis ejus exemplo, quis non videat magis debere imitando pastori haerere pastores, si eum multae etiam imitatae sunt oves? sub quo pastore uno, in grege uno, et pastores ipsi sunt oves. Omnes quippe fecit suas oves, pro quibus est o
Abbreviated transcription (Latin):
nortale a uita. Et huic dñs dilectori
boci senueris inquit extendes ma¬
tu nõ us. Hoc enim ei dixit: significãs
qua morte darificaturus erat dm̃. Ex¬
tendos inquit manus tuas. hoc est cru¬
cifig̾is. Id hoc aut̃ ut uenias. alius te
dixit quod fieret ⁊ demde quõ fieret.¬
Non enti crucifixuo. s utiq crucifigẽ¬
dus quo nollet est ductus. Nam cuici¬
fixus nõ quo nolebat abiit. s potius
quo uolebat. Solutus quippe a corpore
uolebat ẽẽ cum xp̃o. s si fieri posset
p̾t̾ mortis molestiam uitami ꝯcupis¬
lens ad eam ductus est. uolens ad eã
hunc infirmitatio affectum quo ne¬
mo ult mori usq ad eo naturalẽ ut
eum boatro nec senectuo auferre po¬
tuorit. cui dcm̃ est cum senueris du
saluator dicens. pat̾ si fieri pt̃ tͣnsent
a me calix iste. Qui utiq mori uen̾at
nec hẽbat mortis ncc̃itatem s nolun¬
tatem potestate positurus as̃am stiam
et rursus eam potestate sumpturus.
s molestia qͣntacũq sit mortis: debet

Expanded text:
ortale a vita . Et huic Dominus dilectori suo, Cum senueris, inquit, extendes matu non vis. Hoc enim ei dixit, significans qua morte clarificaturus erat Deum. Extendes, inquit, manus tuas, hoc est crucifigeris. Ad hoc autem ut venias, alius te dixit quod fieret, et deinde quoNon enim crucifixus, sed utique crucifigendus, quo nollet est ductus. Nam crucifixus, non quo nolebat abiit, sed potius quo volebat. Solutus quippe a corpore, volebat esse cum Christo; sed, si fieri posset, praeter mortis molestiam, vitam concupislens ad eam venit, sed volens eam hunc infirmitatis affectum, quo nemo vult mori, usque adeo naturalem, ut cum beato Petro nec senectus auferre potuerit, cui dictum est: Cum senueris, duSalvator dicens: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste ; qui utique mori venerat, et habebat mortis necessitatem, sed voluntaria potestate positurus animam suam, et rursus eadem potestate sumpturus. Sed molestia quantacunque sit mortis, debet
Abbreviated transcription (Latin):
facuat bonos.Egto moint elegi uios ⁊o
sin uos ut eatis ⁊ fructũ afferatis ⁊ fru¬
ctus ut̃ maneat. Nõne iste est fructis
de quo tam dyxͬat. sine me nich potestis
facere: Elegit ergo ⁊ posuit ut ennus
et fructum afferamus. sullũ itaq fru¬
ctum unde nos elig̾et hc̃bamus. Ut
eatis inquit ⁊ fructũ afferatis. Imus
ut afferamus: ⁊ ipẽ est uia qua mins
in qua nos posuit ut eamus. ꝑinde m
ut. Quc dilectio nunc est in desid̾io: nõd
in sacuritate. ⁊ ip̃o desid̾io quodcũꝙ pe¬
tierius in nomme inugeniti filu
dat nob̾ pat̾. Quod aut̃ accipe saluadis

Expanded text:
ciat bonos. Ego, inquit, elegi vos, et posui vos ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat. Nonne iste est fructus de quo jam dixerat, Sine me nihil potestis facere ? Elegit ergo, et posuit ut eamus, et fructum afferamus: nullum itaque fructum unde nos eligeret habebamus. Ut eatis, inquit, et fructum afferatis. Imus ut afferamus, et ipse est via qua imus, in qua nos posuit ut eamus. Proinde noster. Quae dilectio nunc est in desiderio, nondum in saturitate: et ipso desiderio quodcumque petierimus in nomine unigeniti Filii, dat nobis Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ad corinthios dogiatirare: Qm̃ius ⁊
hoc ad duritiam ur̃am ita respod̾m.
qͣm destruere. ne se ipẽ p̾uaricatorem
constituat: ut contestatus est U̾mptñ
si eius est ⁊ pͥor illa sententia: nunc em̃¬
data est.Sm fas nõ est paulum mem̃

Expanded text:
ad Corinthios dogmatizare? quamuis et hoc ad duritiam uestram ita responderiquam destruere. ne se ipse praeuaricatorem constituat. ut contestatus est. uerumtamen si eius est prior illa sententia, nunc emendata est; sin fas non est Paulum inem
Abbreviated transcription (Latin):
ta duritia quo curreret nisi ad siles.
serui. tamqͣm humilis tamqͣm pas¬
surus. tamq̃m moriturus. tamqͣm
nos suo sanguine redempturus. ñ
camqͣm ille qui est. nõ tamqͣm in pͥn¬
cipio u̾bum. ⁊ ũbum apud dm̃. Nã
cum illi lapides tulerunt ut mitte¬
rent in eum. quid magnũ erat ut
eos continuo deiscens t̾ra sorberet ⁊
ꝓ lapidib in feros muenirent:Nõ
erat magnũ deo: s magis erat com¬
mendanda patĩa. qm exherenda po¬
tentia. Abscondit ergo se ab eis ne
lapidaretur. Tamqͣm homo a lapidi¬
b fugit. s ue illis a quoꝵ lapideis
cordib deus fugit. Omelia .xlii.
b eo quod scriptũ est. Et p̾t̾iens

Expanded text:
ta duritia quo curreret, nisi ad similes? ta duritia quo curreret, nisi ad similes? servi, tanquam humilis, tanquam passurus, tanquam mori turus, tanquam nos suo sanguine redempturus: non tanquam ille qui est, non tanquam in principio Verbum, et Verbum apud Deum. Nam cum illi lapides tulerunt ut mitterent in eum, quid magnum erat ut eos continuo dehiscens terra sorberet, et pro lapidibus inferos invenirent? Non erat magnum Deo: sed magis erat commendanda patientia, quam exserenda potentia. Abscondit se ergo ab eis, ne lapidaretur. Tanquam homo a lapidibus fugit: sed vae illis a quorum lapideis cordibus Deus fugit! TRACTATUS XLIV. Ab eo quod scriptum est, Et praeteriens
Abbreviated transcription (Latin):
contempnamus. s in ꝓpħia dcm̃ accipia¬
mus. Etenim ꝓpħa erat abraham. Cuiꝰ
ꝓph̃a: Seminis sui ⁊ dñi sui. Semen
suũ significatut dicendo. mitte ma¬
nũ sub femore meo. Dnñi suũ signi¬
ficauit addendo. ⁊ uira ꝑ dm̃ celi. Irati
uidei respond̾unt. Qumq̃ginta annos
nond̾ hẽs ⁊ abraham uidisti: Et dñs
Am̃ am̃ dico uob̾. añqͣm abraham fie¬
ret ego sum. Appende u̾ba ⁊ cognosce
mist̾ium. Iñqm abraham fieret. In¬
tellige fieres ad humanam fcĩram.
añqͣm abraham fieret ego sum: s añ¬
qͣm abraham fieret qui uisi ꝑ me nõ
fieret ego sum. seq hoc dixit. anteqͣm
abraham fieret ego fc̃s sum. In pͥnci¬
pto enĩ fecit ds̃ celum ⁊ t̾ram. Nam
in pͥncipio erat u̾bum. Añqͣm abra
ham fieret ego sum. Ignoscite creato¬
rem. disc̾nite creaturam. Qui loq̃batur
semen abrahe fc̃s erat. ⁊ ut abraham
fieret añ abraham ip̃e erat. Hinc iam
uelut abrahe aꝑtissimo ꝯuitio. ⁊ com¬
moti sunt acrius. Blasphemasse qͥppe

Expanded text:
contemnamus, sed in prophetia dictum accipiamus. Etenim propheta erat Abraham. Cujus propheta? Seminis sui et Domini sui. Semen suum significavit dicendo, Mitte manum sub femore meo: Dominum suum significavit addendo, et jura per Deum coeli. 17. Irati Judaei responderunt: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti! Et Dominus: Amen, amen dico vobis; antequam Abraham fieret, ego sum. Appende verba, et cognosce mysterium. Antequam Abraham fieret. Intellige, fieret ad humanam facturam,Antequam Abraham esset, ego eram; sed, Antequam Abraham fieret, qui nisi per me non fieret, ego sum. Neque hoc dixit, Antequam Abraham fieret, ego factus sum, In principio enim fecit Deus coelum et terram : nam in principio erat Verbum . Antequam fieret Abraham, ego sum. Agnoscite Creatorem, discernite creaturam. Qui loquebatur, semen Abrahae factus erat; et ut Abraham fieret, ante Abraham ipse erat. 18. Hinc jam velut Abrahae apertissimo convicio commoti sunt acrius. Blasphemasse quippe
Abbreviated transcription (Latin):
arit immodationũ in reb ꝯcessis
cem in oꝑib bonis. Qm̃ minuca plura
pcc̃a si negligantur occidunt. Miute
sunt gutce que flumina implent. s¬
nuta sunt grana harene. S si trailt
harena imponatur p̾mit atq oppͥmit.
Hoc facit sentina neglecta. quod facit
fluctus irruens. Paulatim ꝑ sentinan
intrat. s du intrando ⁊ nõ exhaurien¬
do m̃git nauem. Quid est aut̃ exhauri¬
re. nisi bonis oꝑibz age̾ ne obruant pa¬
cata gemendo. ieiunando. tribuendo
ignoscendo. Iter aut̾ huius scłi mole¬
stum est: plenũ est temptatõnib. In
reb ꝓsꝑis ne extollat. in reb adirsisns
frangat. Qui tibi dedit felicitatem bo
scł̃i: ad consola tõm tuam dedit nõ ad
corruptõm. Rursumq qui te flagela
in isto scło: ad emendatom nõ ad damp¬
nacõm facit Ferto pr̃em erudientem
ne sentias iudicem pumientem. Hecoo¬
tidie dicimus uob̾ ⁊ sepe dicenda sum
qr bona ⁊ salutaria sunt. Omelia.

Expanded text:
rebus concessis, cem in operibus bonis: quoniam minuta plura peccata si negligantur, occidunt. Minutae sunt guttae quae flumina implent: minuta sunt grana arenae; sed si multa arena imponatur, premit atque opprimit. Hoc facit sentina neglecta, quod facit fluctus irruens: paulatim per sentinam intrat; sed diu intrando et non exhauriendo, mergit navim. Quid est autem exhaurire, nisi bonis operibus agere ne obruant peccata, gemendo, jejunando, tribuendo, ignoscendo? Iter autem hujus saeculi molestum est, plenum est tentationibus; in rebus prosperis ne extollat, in rebus adversis ne frangat. Qui tibi dedit felicitatem hujus saeculi, ad consolationem tuam dedit, non ad corruptionem. Rursus qui te flagellat in isto saeculo, ad emendationem, non ad damnationem facit. Ferto patrem erudientem, ne sentias judicem punientem. Haec quotidie dicimus vobis, et saepe dicenda sunt, quia bona et salutaria sunt. TRA
Abbreviated transcription (Latin):
accidit mͥ in quadam
disputatõne ucc̃itas.
ut de diinatõne demo¬
num libellum scribem
cuius tyculus iste ipe est. In eus
platas: u̾̃m etiam cogitatõne ꝯcep¬
tas cum signa q̃dam ex animo ex¬
ista ad notitiam demonũ ꝑ non¬
ulła etiam expim̃ta comptũ est.
s utrũ signa quedam dentur ex cor¬
pore cogitantiũ illis sensibsia. nos
aut latenti an alia ui ⁊ ea lpueitali
ista cognoscant. aut difficillime p̃t ab
hoĩb aut oĩo nõ p̃t inueniri. Hic lib̾
sic incipit. Quodam die in dieb sanctis

Expanded text:
accidit mihi in quadam disputatione necessitas, ut de diuinatione daemonum libellum scriberem, cuius titulus iste ipse est. In eius prolatas uerum etiam cogitatione conceptas, cum signa quaedam ex animo exista ad notitiam daemonum per nonnulla etiam experimenta conpertum est. sed utrum signa quaedam dentur ex corpore cogitantium illis sensibilia, nos autem latentia, an alia ui et ea spiritali ista cognoscant, aut difficillime potest ab hominibus aut omnino non potest inueniri. Hic liber sic incipit: Quodam die in diebus sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuulus ut ꝑuulus loquebar: ut par¬
iulus sapiebam. Cum aut̃ fc̃s sum uir:¬
que puuli erant deposui ⁊ euacuau.
Quod si ita est. quid ergo ⁊ nos idig¬
num facimus. si nouam ⁊ meliorem
illam ac det̾iorem picimus: Aut si uo¬
bis scd̃ ꝙ ad romanos scribit. credere
cordi est nob̾ q̃re licitum nõ sit. scd̾ qd̾

Expanded text:
paruulus, ut paruulus loquebar, ut parparuulus, ut paruulus loquebar, ut paruulus sapiebam, ut quae parvuli erant deposui . Quod si ita est, quid ergo et nos indignum facimus, si novam et meliorem illam ac deteriorem projicimus? Aut si vobis secundum quod ad Romanos scribit, credere cordi est; nobis quare licitum non sit, secund
Abbreviated transcription (Latin):
e snĩam. s qr uob̾ ita placet qui nũꝙͣ
sme stomacho auditis aliquid ẽẽ ĩ apło
cauponatũ. ne hoc quid̃ nob̾ sciat esse
ꝯtͣrium: si quid̃ hec uetus uideatur oẽ
srantiq̃ opmio pauli de ih̾u. cum enim
e pp̃e dauid filiũ putaret ut cet̾i Nõ
ħ ubi falsum didicit: int̾polat ⁊ in¬
frmat. Scribensq ad corinthios: in¬
uos inquit neminem nomimus scõ
capitula: e quib uũ ꝑhibet ihm filium
dauid scd̾ carnem. ⁊ alterũ uo iam se ne¬
minem nosse sod carnem. Que si utraq
sunc pauli: aut hac rõne erunt qua dixi
aut unũ ip̃oꝵ nõ erit pauli. Proseqͥtur
deniq. Itaq inquit si qua est in xp̃o no¬
ua creatura: uet̾a tͣnsierunt. ecce fcã
sunt omnia noua. Uides ergo eum ue¬
terem appellare ⁊ tnͣsitoriam fidem illã
p̾orem .i. iħ̾m credidisse ex semine dauid
scd̾ carnem. nouam u̾o hauc scd̾am ⁊ ꝑ¬
manentem: qr neminem iam nouerit
scd̃ carnem. Quapp̃ ⁊ alibi. cũ eẽm inqͥt

Expanded text:
entiam. sed quia uobis ita placet. qui numquam sine stomacho auditis aliquid esse in apostolo cauponatum. ne hoc quidem nobis scias esse contrarium, si quidem haec uetus uideatur esse et antiqua opinio Pauli de Iesu. cum eum et ipse Dauid filium putaret ut ceteri. quod tamen ubi falsum didicit. interpolat et infirmat scribensque ad Corinthios. nos, inquit. neminem nouimus secundum capitula. e quibus unum perhibet Iesum filium Dauid secundum carnem. alterum uero iam se neminem nosse secundum carnem. quae si utraque sunt Pauli. aut hac ratione erunt. qua dixi. aut unum ipsorum non erit Pauli. prosequitur denique: itaque, inquit. si qua est in Christo noua creatura. uetera transierunt, ecce facta sunt omnia noua. uides ergo eum ueterem appellare et transitoriam fidem illam priorem, id est Iesum credidisse ex semine Dauid secundum carnem, nouam uero hanc secundam et permanentem, quia neminem iam nouerit secundum carnem. quapropter et alibi. cum essem, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ nũqͣm uident. filiũ aut̃ nõ ut
bĩficentur. s ut iudicent ad modi¬
cum uident. Nec ip̃m in forma dei
ubi est cum patre ⁊ sp̃u scõ parit̾
miusibilis: s in forma hoĩs ubi eẽ
uolunt mundo patiendo ꝯtempti¬
bilis. iudicando t̾ribilis. Quod u̾o
adiunxit.⁊ sermonem quem audi¬
stis nõ est mous. s eius qui misit¬
me patris: nõ miremur nõ pauea¬
mus. Non est minor pr̃e.s non est
nisi a pr̃e. Nõ est impar ip̃o. s nõ est
a seip̃o. Neq enim mentitus est dicẽ¬
do.qui nõ diligit me sermones meos
nõ seruat.Ecc̃e suos dixit c̃ẽ sermões.
Euquis libi est ipe ꝯt̾ruis ubi rur¬
sus dixit. ⁊ sermonem quem au di¬
stis nõ est meus. Et fortasse pp̃ aliquã
distinctom ubi suos dixit pluralit̾
dixit. hoc est sermones. Ubi aut̃ ser¬
monem hoc est u̾bum nõ suũ dixit
eẽ s patris: se ip̃m intlłigi uoluit.
In pͥncipio enim erat u̾bũ ⁊ u̾bũ
erat apud dm̃. ⁊ d̾s̃ erat u̾bum. Non

Expanded text:
m nunquam vident: Filium autem non ut beatificentur, sed ut judicentur, ad modicum vident; nec ipsum in forma Dei, ubi est cum Patre et Spiritu sancto pariter invisibilis; sed in forma hominis, ubi esse voluit mundo patiendo contemptibilis, judicando terribilis. 5. Quod vero adjunxit, Et sermo quem audistis non est meus, sme, Patris, non miremur, non paveamus: non est minor Patre, sed non est nisi a Patre; non est impar ipso, sed non est a seipso. Neque enim mentitus est dicendo, Qui non diligit me, sermones meos non servat. Ecce suos dixit esse sermones. Nunquid sibi est ipse contrarius ubi rursus dixit: Et sermo quem audistis, non est meus? Et fortasse propter aliquam distinctionem ubi suos dixit, pluraliter dixit hoc est sermones. Ubi autem sermonem, hoc est verbum, non suum dixit esse, sed Patris, seipsum intelligi voluit. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, non
Abbreviated transcription (Latin):
mus obediendo. ueniunt illumiã¬
do. uenimus intuendo. ueniunt im¬
plendo.uenimus capiendo: ut sit
nob̾ eoꝵ nõ ext̾naria insio. s int̾na
et in nob̾ eoꝵ nõ tnsitoria mansio
s et̾na. Sic mundo nõ se filius ma¬
nifestat. Mundus enĩ est dictus hoc
loco. de quib ꝯtinuo sb̾umxit. Qui¬

Expanded text:
mus obediendo. Veniunt illuminanmus obediendo. Veniunt illuminando, venimus intuendo. Veniunt implendo, venimus capiendo: ut sit nobis eorum non extraria visio, sed interna, et in nobis non transitoria mansio, sed aeterna. Sic mundo non se Filius manifestat. Mundus enim est dictus hoc loco, de quibus continuo subjunxit
Abbreviated transcription (Latin):
iuidebitis me. Uerũ est quid̾ ꝙ post
pululũ etiam corpus suũ in quo
daant eum ⁊ impii uidere. oculis eoꝵ
iaelum. nec altud credimus qͣm eum
sebit mundus quo noĩe significa
iint a regno eius alieni: lc per hxc̃
longe melius inteligitur uluo uan
tp̃s signi ficare uoluisse in eo quod ait
ad hic modicũ ⁊ mundus me tam nõ
uidet. qñ in fine scłi auferetur ab o¬
culis dampnatoꝵ. ut illi eum de cetõ
uideant. apud quos diligentes eum
facit pat̾ atq ip̃e mansionem. Modi¬
cum aut̃ dixit qr id quod ꝓlixum iuude¬
tur hominib: breuissimũ est ante
ocłos dei. De hoc quippe modico iste ip̃e
ioh̾es eũngłista. filioli inquit nouis¬
sima hora est. Re quis porro existimet
colat quod supius de sp̃u scõ dcm̃ est
quem mundus nõ p̃t acciꝑe. qr non
uidet eum. nec scit eum. Uos autẽ
cognoscetis eum qr apud uos maue¬
cum pr̃e ⁊ filio scõ etiam spc̃ mansio¬
nem. intus utiq tamqͣm ds̃ in tem¬
ad eos. Ueniunt subueniendo. ueni¬

Expanded text:
idebitis me. Verum est quidem quod post paululum etiam corpus suum in quo poterant eum et impii videre, oculis eorum in coelum ; nec aliud credimus quam eumvidebit mundus, quo nomine significati sunt a regno ejus alieni. Ac per hoc longe melius intelligitur jam illud tempus significare voluisse, in eo quod ait, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, quando in fine saeculi auferetur ab oculis damnatorum, ut illi eum de caetero videant, apud quos diligentes eum facit Pater atque ipse mansionem. Modicum autem dixit, quia et id quod prolixum videtur hominibus, brevissimum est ante oculos Dei: de hoc quippe modico iste ipse Joannes evangelista, Filioli, inquit, novissima hora est . 4. Ne quis porro existimet colat quod superius de Spiritu sancto dictum est, Quem mundus non potest accipere, quia non videt eum, nec scit eum: vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manecum Patre et Filio sanctus etiam Spiritus mansionem: intus utique, tanquam Deus in temad eos. Veniunt subveniendo, veni
Abbreviated transcription (Latin):
Nt̾rogantib discipłis ⁊ eis magi¬
stro respondente ihu: etiam nos tam¬
qͣm cum illis dicimus. qñ scm̃ eimnge¬
lium di uł legimus uł audimus.
Quia ergo dix̾at dñs.adhric modicu
et mundus me iam nõ uidet. uos
aut iidebitis me: int̾rogauit eum
de hoc ip̃e uidas. nõ ille traditoreius
qui scariothes cognominatus est.
s cuius epła int̾ scripturas canom
cas legitur. Dñe quid fcm̃ est. qr no¬
bis manifestaturus es te ip̃m ⁊ nõ
mundo: Simus cum ip̃is tamqͣm
in t̾rogantes discipłi. ꝯmimemꝙ ma¬
gistrum audiamus ⁊ nos. Iudas ent̃
sc̃s nõ immundus. nec insectator dñt
s sectator: cãm quesint q̃re se non
mundo s sus manifestaturus eẽt
iħc: qͣre ad huc modicũ ⁊ miniduo

Expanded text:
nterrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non ille traditor ejus qui Iscariotes cognominatus est, sed cujus Epistola inter Scripturas cacas legitur. Domine, quid factum est quia nobis manifestaturus es teipsum, et non mundo? Simus cum ipsis tanquam interrogantes discipuli, communemque magistrum audiamus et nos. Judas enim sanctus, non immundus, nec insectator Domini, sed sectator, causam quaesivit quare se non mundo, sed suis manifestaturus esset Jesus? quare adhuc modicum, et mundus
Abbreviated transcription (Latin):
dus carnets ocłis in carne ꝯspicuũ
nõ aut̾ uidebat ꝙ in carne u̾bitm la¬
tebat. Uidebat hoĩem. nõ uidebat dm̃
uidebat indumentũ. nõ uidebat in¬
dutum. S qm̃ post resur tectõnem
etiam ipãm carnem suam quam ñ
solũ uidendam. um etiam ꝯcrectan¬
dam demonstrauit suis. noluit de¬
monstrare nõ suis: hinc fortasse
intlłigend̾̃ est ẽẽ dcm̃. ad huc modicũ
⁊mundus me iam nõ uidet. uos a
uidebitis me. qr ego uiuo ⁊ uos ut¬
uetis. Quid est qr egoniuo ⁊ uos in¬
uetis:Cur de p̾senti se dixit unuere
illos aut̃ de futuro eẽ uictirros. niłi
qr uitam ettam carnis utiq resur¬
gentis qͣlis in ip̃o p̾cedebat. et illis
est pollicitus sequuturam. Et qͥa
ip̃ius mox futura erat resurrectio
p̾sentis posuit tpr̃is u̾bum. pp̃ sig¬
nificandam celeritatem. Illoꝵ aut̃
uinitis. s uiuetis. duas ergo resur¬
rectõnes suam mox scilz futuram.
et nrãm in scl̃i fine uenturam. du¬
ob u̾bis p̾sentis tpr̃is ⁊ futuri ele¬

Expanded text:
is in carne conspicuum, non autem videbat quod in carne Verbum latebat: videbat hominem, non videbat Deum; videbat indumentum, non videbat indutum. Sed quoniam post resurrectionem etiam ipsam carnem suam, quam non solum videndam, verum etiam contrectandam demonstravit suis, noluit demonstrare non suis; hinc fortasse intelligendum est esse dictum, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt: vos autem videbitis me; quia ego vivo, et vos vivetis. 3. Quid est, quia ego vivo, et vos vivetis? Cur de praesenti se dixit vivere, illos autem de futuro esse victuros, nisi quia vitam etiam carnis utique resurgentis. qualis in ipso praecedebat, et illis est pollicitus secuturam? Et quia ipsius mox futura erat resurrectio, praesentis posuit temporis verbum propter significandam celeritatem: illorum autvivitis; sed, vivetis. Duas ergo resurrectiones, suam scilicet mox futuram, et nostram in saeculi fine venturam, duobus verbis praesentis temporis et futuri, ele
Abbreviated transcription (Latin):
coa s seruat. Ete etposita elt eula
I le lus manifestaturus est nõ alienis
qnos mundi nomine appellat. Et ip̃ã cau
dest ꝙ hi diligant. illi nõ diligant. Ip̃ã
qusa est de qua sacer psalmus insonat.

Expanded text:
ciemus. Ecce exposita est causa quare suis se manifestaturus est, non alienis, quos mundi nomine appellat; et ipsa causa est quod hi diligant, illi non diligant. Ipsa est causa de qua sacer insonat
Abbreviated transcription (Latin):
hioit eramentũ souans. ⁊ cymbalum
ncħ sunt. Et si distribuerint oẽm sub¬
stantiam suam. ⁊ tradid̾int corpus su¬
umi ut ardeant: nicħ eis ꝓdest. Dilectõ
scos disc̾nit a mundo. que facit unani¬
mes hĩtare in domo. In domo in qua
facit pat̾ ⁊ filius mansionem. qui donãt
eis ⁊ ipãm dilectõm: quib donent infi¬
nectiam ip̃am suam manifestatõm
ut nõ solum illi qui tunc audiebant
ꝑos eius. s etiam nos ꝑ euͣngłm eius
hec nosse possemus. Quesierat ent̾ de
ip̃i manifestatõne.⁊ audiuit de dilectõ¬
ueatq mansione. Est ergo dei quedam
ranifestatio int̾ior. quam prsus impi
ñ nou̾unt: quib dei prĩs ⁊ spc̃ scĩ ma¬

Expanded text:
s et cymbalum nihil sunt; et si distribuerint omnem substantiam suam, et tradiderint corpus suum ut ardeant, nihil eis prodest . Dilectio sanctos discernit a mundo, quae facit unanimes habitare in domo . In qua domo facit Pater et Filius mansionem; qui donant et ipsam dilectionem, quibus donent in fine etiam ipsam suam manifestationem: it, ut non solum illi qui tunc audiebant per os ejus, sed etiam nos per Evangelium ejus hoc nosse possemus. Quaesierat enim de Christi manifestatione, et audivit de dilectione atque mansione. Est ergo quaedam Dei manifestatio interior, quam prorsus impii non noverunt, quibus Dei Patris et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
die inquit uos cognoscetis qr sum ĩ
patre meo.⁊ uos in me.⁊ ego in nob̃.
In quo die. iuside quo ait ⁊ uos uiue
tio:. Timc enim erit ut possimus
uidere quod credimus. Nam ⁊ nũc
est in nob̃. ⁊ nos in illo. S hoc ninc
credimus. tunc etiam cognoscemus.
Qm̃uis ⁊ nunc credendo nou̾imus.
s cunc contemplando nosoemus. Qmͣ¬
diu enĩ sumus in corpore qͣle nunc
est .i. corruptibile quod aggrauat
aĩam: ꝑegrinanur a dño. ꝑ fidem
enim ambrelamus nõ ꝑ spẽm. qr

Expanded text:
die, inquit, vos cognoscetis, quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. In quo die, nisi de quo ait: Et vos vivetis? Tunc enim erit ut possimus videre quod credimus. Nam et nunc est in nobis, et nos in illo: sed hoc nunc credimus, tunc etiam cognoscemus; quamvis et nunc credendo noverimus, sed tunc contemplando noscemus. Quamdiu enim sumus in corpore quale nunc est, id est corruptibile quod aggravat animam, peregrinamur a Domino: per fidem enim ambulamus, non per
Abbreviated transcription (Latin):
minem quippe mors. ⁊ ꝑhoĩem resur¬
rectio mortuoꝵ. Sicut enim in adam
omnes moruintur. sic ⁊ in xpõ om̃s
uiui ficabuntur. Qm̃ nemo ad mor¬
tem nisi ꝑ illum. nemo ad utam
nisi ꝑ xp̃m. Quia nos iuximus mor¬
nos. Mortui fuimus illi: qñ uixmi
nob̾. Quia u̾o mortuus est ile ꝓ nob̾:
et sibi iuuuit ⁊ nob̃. Quia enĩ uiuit¬

Expanded text:
inem resurrectio mortuorum. Sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic in Christo omnes vivificabuntur . Quoniam nemo ad mortem nisi per illum, nemo ad vitam nisi per Christum. Quia non viximus, mornos. Mortui sumus illi, quando viximus nobis: quia vero mortuus ille pro nobis, et sibi vivit et nobis. Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm putaret ꝙ ita eum dñs da¬
urius fũat uelut ꝓ se ip̃õ ut nõ ⁊ ip̃e
m eis eẽt futurus. adiecit atꝙ ait.
s relinqͣm orphanos ueniam aduos
Orphani pupilli sunt. Ilud enĩ gre¬
emi eiuld̃ ret nom̃ est hoc lacinum.
sam ⁊in plalino ibi leginuo pupi¬
lo tu erit adiutor: grecus ht̃ ophano

Expanded text:
m putaret quod ita eum Dominus daturus fuerat, velut pro seipso, ut non et ipse cum eis esset futurus, adjecit atque ait: Non relinquam vos orphanos, venio ad vos . Orphani pupilli sunt; illud enim Graecum ejusdem rei nomen est, hoc Latinum. Nam et in psalmo, ubi legimus: Pupillo tu eris adju
Abbreviated transcription (Latin):
adoptau̾it filios. ⁊ eiud̃ prẽm nos
uoluerit hr̃e ꝑ grãm qui eius pat̾
est ꝑ naturam: tñ etiam ip̃e circa nos
paternũ quodãmodo demonstrat af¬
fectum. cum dicit. nõ relinqͣm uos
orphanos ueniam ad uos. Hinc est
ꝙ etiam sponsi filios nos appellat uͥ
dicit Ueniet hora ut auferatur ab
eis sponsus. ⁊ tunc ieuinabunt filis
cum ⁊ mundus iam me nõ uidet.⁊
Quid enim. tunc uidebat eũ mũdus:
Qñ quid̃ mundi nomine uult intel¬
ligi eos de quib suꝑus est loquittꝰ¬

Expanded text:
it filios, et eumdem Patrem nos voluerit habere per gratiam, qui ejus Pater est per naturam, tamen etiam ipse erga nos paternum quodammodo demonstrat affectum, cum dicit: Non relinquam vos orphanos, veniam ad vos. Hinc est quod etiam sponsi filios nos appellat, ubi dicit: Veniet hora ut auferatur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt filii cum, et mundus me jam non videt. Quid enim? tunc non videbat eum mundus, quandoquidem mundi nomine vult intelligi eos de quibus et su
Abbreviated transcription (Latin):
et nunc ammonemus nõ boc ideo dcm qr
pat̾ nõ erit cum filio iudicante. s qm̃e
nis ⁊ malis in uditio solus filius a¬
parebit in ea forma in qua passuo e
et resurrexit ⁊ a sceudit in celũ. Disapo
quippe tunc conspicientib ascendenter
uox angłica sonuit. Sic ueniet q̃ adns
iudistis eum euntem in celũ .i. inft

Expanded text:
et nunc admonemus, non hoc ideo dictum, quia Pater non erit cum Filio judicante; sed quoniam bonis et malis in judicio solus Filius apparebit, in ea forma in qua passus est, et resurrexit, et ascendit in coelum. Discipulis quippe tunc conspicientibus ascendentem, vox angelica sonuit, Sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum : id
Abbreviated transcription (Latin):
quõ credas patrem ⁊ filium. Audi ip̃m
et pat̾ unũ sumus. utrũq audi ⁊ imũ
⁊ sumus. ⁊ a caribdi ⁊ ab scilla libabe¬
ris. In duob istis ũbum quod dixit.
unũ: liberat te ab arrio. Quod dixit
sumus: liberat te a sabellio. Si unũ:
et filius. Sumus enĩ nõ dicẽt de uno
s ⁊ unũ nõ dicet de diu̾so. Ergo ideoue¬
rum est inquit testimoniũ meũ. bre¬
uit̾ ut audias qr filius dei sum. s sic
tibi ꝑsuadeo inquit qr filius dei sum.
ut inclłigas qr mecũ est pat̾. Non sic
sum filius ut ip̃m deseruerim. Non
ita hic sum. ut cum ip̃o nõ sim. Nõ ita
isle ibi est. ut mecum nõ sis. Cormam
serui accepi. s formam dei nõ amisi.⁊
Solus eigo inquit nõ sum. s ego ⁊ qui

Expanded text:
quomodo credas Patrem et Filium, audi ipsum quomodo credas Patrem et Filium, audi ipsum et Pater unum sumus: utrumque audi, et unum, et sumus, et a Charybdi et a Scylla liberaberis. In duobus istis verbis qunum, liberat te ab Ario; in eo quod dixit: sumus, liberat te a Sabet Filius. Sumus enim, non diceret de uno; sed et unum non diceret de diverso. Ergo ideo verum est, inquit, judicium meum, breviter ut audias, quia Filius Dei sum. Sed sic tibi persuadeo, inquit, quia Filius Dei sum, ut intelligas quia mecum est Pater: non sic sum Filius ut ipsum deseruerim; non ita hic sum, ut eum ipso non sim; non ita ibi ille est, ut mecum non sit: formam servi accepi sed formam Dei non amisi; Solus ergo, inquit, non sum, sed ego et qui
Abbreviated transcription (Latin):
s ego ⁊ qui me intsit pat̾. Agnoscis qr p̃r
pr̃ est. ⁊ filius filius est. Bene agnoscis. s
noli dic̾e̾ pat̾ maior est. filius minor ẽ.
sioli dice̾. pat̾ aurũ est. filius argentum
tas. ꝑfcã equalitas. dissimilitudo nlła
qui pat̾ est. in aliquo tñ distantem scd̃
naturam ẽẽ putau̾is: a caribdi quidẽ
enasisti. s in scilleis scopulis naufraga¬
sti. In medio nauiga. utrũq ꝑiculosum
latus euita. Pat̾ pat̾ est. filius filius ẽ
Iam dicis pat pat̾ est. filius filius est. ii¬
Bene ꝑiculum ab sorbentis gurgitis
euasisti. Quid ius ire maliam partem
ut dicas pat̾ aliud est. filius aliud. Altuds
est recte dicis. aliud nõ recte. Aliud enims
filuis qr nõ est ip̃e qui pat̾. ⁊ aliuid pat̾ qr
nõ est ip̃e qui filius Nõ tñ aliud. s hoc ip¬
sum est ⁊ pat̾ ⁊ filius. Quid est hoc ip̃m
est: Unus deus est. Audistis qr nõ sum
solus. s ego ⁊ qui me misit pat̾. Audi

Expanded text:
sed ego et qui misit me Pater. Agnoscis quia Pater, sed ego et qui misit me Pater. Agnoscis quia Pater, Pater est; et Filius, Filius est Bene agno eis: sed noli dicere, Pater major est, Filius minor est; noli dicere, Pater aurum est, Filius argentum tas, perfecta aequalitas, dissimilitudo nulla. qui Pater est, in aliquo tamen distantem secundum naturam esse putaveris; a Charybdi quidem evasisti, sed in Scyllaeis scopulis naufragasti. In medio naviga, utrumque periculosum latus evita. Pater, Pater est; Filius, Filius est. Jam dicis, Pater, Pater est; Filius, Filius est: bene periculum absorbentis gurgitis evasisti; quid vis ire in alteram partem, ut dicas, Aliud est Pater, Filius aliud? Alius est, recte dicis; aliud, non recte. Alius enim est Filius, quia non est ipse qui Pater; et alius Pater, quia non ipse qui Filius: non tamen aliud, sed hoc ipsum est et Pater et Filius. Quid est, hoc ipsum est? Unus Deus est. Audisti, Quia non sum solus, sed ego et qui misit me Pater; audi
Abbreviated transcription (Latin):
ffectib curris. Uno loco manens ue¬
is. si credis ⁊diligis. Ergo ubiq est. oi
ibiq est quõ cum filio nõ est. Ita ne cũ
lio nõ est.qui si credis ⁊ tecũ est.Unde
igo uerũ iuditiũ eius. nisi qr uerus
s filius. Hoc enĩ dyxit. Et si iudico: ue¬
am est iuditiũ meũ. qr solus nõ sum.
ego ⁊ qui misit me pat̾.Tamqͣm dicẽt
erũ est iuditiũ meũ: qr filius dei sum.
nde ꝓbas qr filius dei es. Quia solus
ũ sum. sego ⁊ qui misit me pat̾. Eru¬
eiste sabelliane. Audis filiũ. audis prẽm
Dat̾ pat̾ est. filius filius est. Non dycit
go stim pat̃ ⁊ ego ip̃e sum filius: s so¬
ns nõ sum inquit. Quare solus nões:
uia mecũ eso pat̾. Ego sum ⁊ qui me¬
usit pat̾. Audis ego sum. ⁊ qui misit
iesie ꝑdas ꝑsonam.distingue ꝑsonas.
nicurras Uorabat entmi te gurges impie¬
tatis sabellianoꝵ. ut dices ip̃m ẽẽ patrem
qui est filius. Modo didicisti solus uõ sũ

Expanded text:
affectibus curris. Uno loco mancus veaffectibus curris. Uno loco mancus venis, si credis et diligis. Ergo ubique est: si ubique est, quomodo cum Filio non est? Itane cum Filio non est, qui, si credis, et tecum est? 9. Unde ergo verum est judicium ejus, nisi quia verus est Filius? Hoc enim dixit, Et si judico, verum est judicium meum; quia solus non sum, sed ego et qui misit me Pater. Tanquam Filius Dei sum. Unde probas quia Filius Dei es? Quia solus non sum, sed ego et qui misit me Pater. Erubesce, Sabelliane, audis Filium, audis Patrem. Pater, Pater est; Filius, Filius est. Non dixit, Ego sum Pater, et ego ipse sum Filius; sed, solus non sum, inquit. Quare solus non es? Quia mecum est Pater. Ego sum, et qui misit me Pater: nudis. Ego sum, et qui me misit. Ne perdas personam, distingue personas. incurras. Vorabat enim te gurges impietatis Sabellianorum, ut diceres ipsum esse Patrem qui est Filius: modo didicisti, Solus non sum,
Abbreviated transcription (Latin):
ssus uenisse ad nos. incarnatio ip̃ius cõ¬
esdatur: qr pat̾ nõ est incarnatus. Nam
peuani dicti sunt quidam Retiti qui uo¬
pitur ⁊ patripassiani. qui dicunt ip̃m i¬
sen fuisse passum. Noli tu catholice. Si
pm fi̾is patripassianus. nõ eris sanꝰ
figo intillige missionem filii nominatã
icitnatõm filis. Patrem aut̃ incarnatũ
hõ candas. s a filio incarnato prẽm reces¬
Ise nõ credas. Ille carnem portabat.ille
umn filio erat.Si in celo pat̾. in t̾ra filius
no pat᷑ cum filio erat: Quia ⁊ pr̃ ⁊ filius
biꝙ erant. Non enĩ in celo sic est d̾s. ut
isre in t̾ra. ludi illum qui uolebat fu¬
⁊ uiditium dei. ⁊ nõ inuentebat qua.
no abibo inquit a spu tuo ⁊ quo a facie
ua fugiam: Si ascendõ in celũ tu ibies
et̾ra etat questio. Iudi quid sequitur.
⁊ descendo̾ ad infernũ ades.Si ergo in
ui nlło clauditur loco. Noli ab illo aũ
⁊ tocum est. Si ius ad eum ꝑuenire:
oli piger ẽt amare. Nõ en ĩ pedib sed

Expanded text:
ius commendatur, quia Pater non est incarnatus. 8. Nam Sabelliani dicti sunt quidam haeretici, qui vocantur et Patripassiani, qui dicunt ipsum Patrem passum fuisse. Noli tu, catholice: si enim fueris patripassianus, non eris sanus. Ergo intellige missionem Filii nominatam incarnationem Filii: Patrem autem incarnatum esse non credas, sed a Filio incarnato Patrem recessisse non credas Ille carnem portabat, ille cum Filio erat. Si in coelo Pater, in terra Filius; quomodo Pater cum Filio erat? Quia et Pater et Filius ubique erant: non enim in coelo sic est Deus, ut non sit in terra. Audi illum qui volebat fugere judicium Dei, et non inveniebat qua: Quo abibo, inquit, a spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es. De terra erat quaestio; audi quid sequitur: Si descendero ad infernum, ades . Si ergo et in qui nullo clauditur loco. Noli ab illo averti, et tecum est. Si vis ad eum pervenire, noli piger esse amare: non enim pedibus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmittis linguam tuam. Ad hoc res¬
pondeo. Multi hetici abundant. ⁊ ad
hoc eos ds̃ abundare ꝑmisit. ne semꝑ
lacte nutriamuir ⁊ in beuta remanea
mus infantia. Quia enĩ nõ intellexe¬
runt quõ ꝯmendaretur diuinitas u̾.
sapuerunt sicut intellex̾unt. Nõ aut̃
recte sapiendo fidelib catholicis que¬
stiones molestissimas intulerunt.
Ceꝑunt exagitari ⁊ fluctuare corda
fidelium. Iam nunc nic̃itas facta est
sp̃ualib uiris. qui aliquid scd̃ diuim¬
et de xp̃i diuinitate adusus falsos falles¬
q doctores qnͣtis possent uirib aꝑtissir
conflictatõne pugnarent. ne cum uye
cerent alii ꝑirent. Quicũq eni sensere¬

Expanded text:
committis linguam tuam? Ad hoc rescommittis linguam tuam? Ad hoc respondeo: Multi haeretici abundant, et ad hoc eos Deus abundare permisit, ne semper lacte nutriamur, et in bruta infantia remaneamus. Quia enim non intellexerunt quomodo commendaretur divinitas Christi, sapuerunt sicut voluerunt: non autem recte sapiendo, fidelibus catholicis quaestiones molestissimas intulerunt; coeperunt exagitari et fluctuare corda fidelium. Jam tunc necessitas facta est spiritualibus viris, qui aliquid secundum divinet de Christi divinitate adversus falsos fallacesque doctores, quantis possent viribus, apertissima conflictatione pugnarent; ne cum ipsi tacerent, alii perirent. Quicumque enim senser