comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Mala c̃suetudo ñ minꝰ quã ꝑnei¬
osa corruptela uitanda ẽ. quȩ nͥ
ius ab impiis assimiit᷑. & incipuiti
p̃uaricationes. & uarie p̃sũptiones
celerrime ñ cõpressȩ ꝓ legib ue-¬
nerari. & pͥuilegioꝵ more ꝑpetuo
nẽ quȩ c̃tra fidẽ catholicã nichil
usurpare dinoscit᷑. ĩmotã ꝑmane¬
re c̃cedimꝰ. siue de pͥmatib ẽsti¬
tuendis cȩterisq capitulis. excep¬
tis his qͥ ex donatistis. ad ep̃atũ ꝑ
neniunt. qͦs ꝓuehi ad pͥmatꝰ digni¬
tatẽ etiã cũ ordo eos ad locũ eim¬
dẽ deferat modisõib ꝓhibepiꝰ.
Suffici̾t autẽ illis c̃misse sibi plib̾ cu¬
rã gerere. si autẽ etiã illos antistites
qͦs catholica fides in eccłe sinu dt
edocuit & genuit : ad obuinendũ
culmen prunatꝰ ante ire :

Expanded text:
udo non minus quam perniciosa corruptela vitanda est, quae nisi jus ab impiis assumitur, et incipiunt praevaricationes et variae praesumptiones celerrime non compressae pro legibus venerari, in privilegiorum more perpetuo tamen contra fidem catholicam nihil usurpare dignoscitur, immotam permanere concedimus, sive de primatibus constituendis caeterisque capitulis, exceptis his qui ex Donerveniunt, quos provehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo eos ad locum eumdem deferat, modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem illis commissae sibi plebis curam gerere, non autem etiam illos antistites, quos catholica fides in Ecclesiae sinu et docuit et genuit, ad obtinendi culmen primatus anteire.
Abbreviated transcription (Latin):
la soluendi ligandiq auctoritas ui
libris ueteris testam̃ti .iiiͬiͬ. euangłi.¬
oꝵ. cũ scͥptis totis apłoꝵ ñ appareat.
ad diuina recurrito scripta greca.
Sinec inillis: ad catholice eccłȩ his¬
torias catholicas a doctorib catho.¬
licis scͥptas manũmitte. Sinec in
illis: canones apłicȩ sedis intuere.
Si nec in illis: scõꝵ exẽpla ꝑspicacit᷑
recorclare. Qđ si his oĩb inspectis
huiꝰ questionis qualitas ñ lucide
inuestigat᷑. seniores ꝓuinciȩ c̃gre¬
ga. & eos int̾roga. faciliꝰ nãq inueni¬
t ͫ. qđ a plurib seniorib querit᷑. Uerꝰ
etiã reꝓmissor dñs ait. Si duo ex
uobis uł tres c̃ueniunt suꝑ t̃rã in
noie meo: de om̃i re quã cũq petis¬
rint. fiet illis apatre meo. Ds eodẽ.

Expanded text:
la solvendi ligandique auctoritas in libris Veteris Testamenti, quatuor Evangeliorum, cum scriptis totis apostolorum appareat, ad divina recurre scripta Graeca. Si nec in illis, ad catholicae Ecclesiae historias catholicas a doctoribus catholicis scriptas manum mitte. Si nec in illis, canones apostolicae sedis intuere. Si nec in illis, sanctorum exempla perspicaciter recordare. Quod si his omnibus inspectis, hujus quaestionis qualitas non lucide investigatur, seniores provinciae congrega, et eos interroga. Facilius namque invenitur, quod a pluribus sentientibus quaeritur. Verus enim repromissor Dominus ait: Si duo ex vobis, vel tres conveniant super terram in nomine meo, de omni re quamcunque patierint, fiet illis a Pa
Abbreviated transcription (Latin):
sutorib fabulaꝵ: sub apłoꝵ nõie
scriptas. q̃ suoꝵ scriptoꝵ tẽporib in
auctoritate sc̃e eccłȩ recipi mere
tc̃ in hac uita erant & ex aminare
talia poterant: eos uera loquutos
eẽ cognoscerent. Ibi tam̃ legunt apłm
Thomã cũ esset̃ in qͦdã nuptiaꝵ cõ¬
uiuio ꝑegrinꝰ & ꝓrsus incognitꝰ a
catũ fuisse hõi c̃tinuã sȩuãq uin¬
dictã. Nã cũ egressus fuisset ad
fontẽ ut inde aquã c̃iuuantib
ministraret: eũ leo rugiens int̃¬
emit: manũq eiꝰ qua caput apłi
leui ictu ꝑcusserat a corpore auul¬
sã. scd̃m uocẽ eiꝰdẽ apłi id optan.¬
tis atq imp̃cantis canis intulit
m̃sis in qͥb ipse discubebat apłs.¬
Iuodbeata mania patrẽ habuerit
ex tribu leui sac̃dotẽ quendã
noĩe loãchim: canonicũ ñ ẽ. Hi¬

Expanded text:
sutoribus fabularum sub apostolorum nomine scriptas: quae suorum scriptorum temporibus in auctoritatem sanctae ecclesiae recipi merernc in hac uita erant et examinare talia poterant, eos uera locutos esse cognoscerent. ibi tamen legunt apostolum Thomam, cum esset in quodam nuptiarum conuiuio peregrinus et prorsus incognitus, a ecatum fuisse homini continuam saevamque vindictam. Nam, dum egressus fuisset ad fontem, ut inde aquam convivantibus ministraret, eum leo rugiens interemit, manumque ejus, qua caput apostoli levi ictu percusserat, a corpore evulsam, secundum vocem ejusdem apostoli id optantis atque imprecantis, canis intulit mensis, in quibus discumbebat apostQuod beata Maria patrem habuerit ex tribu Levi sacerdotem quemdam, nomine Joachim, canonicum non est.
Abbreviated transcription (Latin):
Egosolis eis scͥptoꝵ qͥiã canonici
appellant᷑ didici hc̃ timorẽ hono¬
rẽq referre. ut nullũ eoꝵ scribendo
errasse aliqͥd firmissime credam.
at᷑ c̃trariũ ueritati: nichil aliud ꝗͣ¬
uł m̃dosũ ẽẽ codicẽ. uł ñ esse assẽ¬
quutũ int̃ pretẽ qđ dictũ ẽ. uł me
minime intellexisse ñ ambigã.
Alios autẽ ita lego. ut qͣntalib&
scĩtate doctrinaq polleant : ñ ideo
uerũ putẽ qͥa ipsi ita sensert̃ s qͥa
michi uł ꝑ alios auctores & canoni¬
cas uł ꝓbabiles rationes qđ auero
ñ abhorreat ꝑsuadere potuerunt.

Expanded text:
Ego solis eis scriptorum qui jam canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum scribendo errasse aliquid firmissime credam. atur contrarium veritati, nihil aliud quam mendosum codicem esse, vel non esse assecutum intminime intellexisse non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque polleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt, sed quia mihi vel per illos auctores et canonicas vel probabiles rationes, quod a vero non abhorreat persuadere potuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Ut prb̾ri plebib annuntient quot
Sciant tẽpora feriandi ꝑ annũ. id
est omnẽ dñicã a uesꝑa usq adues¬
perã. ne iudaismo capiant᷑. feri
ebdomada. Rogationes. trib dieb.
Ascensio dñi. Scĩ dies pentecostes.
Scĩ loħis baptiste. Duodecĩ apłoꝵ.¬
maxime tam̃ sc̃oꝵ petri & patili.
qͥ mundũ sua p̃dicatione illumina¬
uert̃. Sc̃i laxrentii. Assũptio sc̃e
dedicatio basylicȩ sc̃i archangłi mi¬
chahelis. Dedicatio cuiꝰ c̃q oratorii
festiuitares quas singuli ep̃i in ep̃us
uicinis tantũ circũmorantib indi¬
cende st̃. ñ generalit̃ oĩb. Relique
uͦ festiuitates ꝑ annũ ñ st cogende
ad feriandũ. nec ꝓhibende. Indic̾tỹ
a reiuniũ qͣndo fuerit denũtiatũ

Expanded text:
untient qui untient qui sciant tempora feriandi per annum, id est, omnem Dominicam a vespera usque ad vesperam, ne in Judaismo capiantur. Feriota hebdomada, Rogationes tribus diebus, Ascensio Domini, sancti dies Pentecostes, sancti Joannis Baptistae, duodecim apomaxime sanctorum Petri et Pauli, qui mundum sua praedicatione illuminaverunt, sancti Laurentii, Assumptio sanctae Dedicatio basilicae sancti archangeli Michaelis, Dedicatio cujuscunque oratorii, festivitates, quas singuli episcopi in um circum morantibus indicendae sunt, non generaliter omnibus. Reliquae vero festivitates per annum non sunt cogendae ad feriandum, nec prohibendae. Indictum vero jejunium quando fuerit denuntiatum,
Abbreviated transcription (Latin):
ses. & tẽpora. & annos. tumeo
ne sine causa laborauerĩ suob̃. Die̾ gͦ¬
obseruant qͥ dicunt. Ut puta crasti¬
no ꝓficiscendũ ñ ẽ. Post crastinũ.
enĩ ñ deb& aliqͥcl inchoari. Et sic
m̃ses qͥ cursus lunȩ ꝑscrutant᷑ dicen¬
tes. Ut puta .uii. luna strum̃ta c̃si¬
ci ñ debent. nona iterũ luna. ut pu¬
ta emptũ seruũ domũ duci ñ opor¬
tet. & ꝑ hec facilius solent adũsa
ꝓuenire. Tẽpordt uͦ sic obseruan.
cũ dicunt. Hodie ueris iniciũ ẽ.
festiuitas ẽ. post cras: uult. Car¬
nalia st̃. Posterũ ẽ domũ egre¬
di ñlicet. Annos sic colunt cũ di¬
cunt. Ralende Ianxarii. nouus ẽ
annꝰ. quasi ñ cotidie anni ẽplean¬
tur. S cũ anni illtꝰ memoriã re¬
colunt bifrontis. hac suꝑstitio¬
ne utunt᷑ q̃ longe deb& ẽẽ a ser¬
ius dei. Si enĩ ex toto corde diligi¬
tur. ipso ꝓpitio nulla debet esse
formido neq suspicio harũ reꝵ.
ꝓspere enĩ potest cedere. qͥcqͥd
simplicit᷑ sub dei deuotione fit.

Expanded text:
ses, et tempora, et annos: timeo ne sine causa laboraverim in vobis. Dies observant, qui dicunt: Puto crastino proficiscendum non est. Post crastinum enim non debet aliquid menses, qui cursus perscrutantur lunae dicentes, ut puta, septima luna instrumenta confici non debent; nona iterum luna, ut puta emptum servum domum duci non oportet: et per haec facilius solent adversa provenire. Tempora vero sic observant cum dicunt: Hodie veris initium est, festivitas est; post cras Vulcanalia sunt. Posterum est, domum egredi non licet. Annos sic colunt cum dicunt, Kalendis Januariis novus est annus quasi non quotidie anni impleantur. Sed ut Jani illius memoriam recolant bifrontis, hac superstitione utuntur, quae longe debet esse a servis Dei. Si enim Deus ex toto corde diligitur, ipso propitio nulla debet esse formido, neque suspicio harum rerum. Prospere enim potest cedere, quidquid simpliciter sub Dei devotione fit.
Abbreviated transcription (Latin):
secretis dicimꝰ. s & alia plura adi¬
cimꝰ. magnã quasi uim c̃m̃dantia
mysteriis. Quȩ orientẽ ũsus nos
orare literaꝵ forma p̃stitit.&
Benedicimꝰ fontẽ baptismatis
oleo unctionis. Huc accedit qđ ter
mꝰ. ũbis abrenũtiare sathane. &
angłis eiꝰ informamꝰ. Unde hec &
alia in hunc modũ ñ pauca nisi tacita
ac mystica traditione a patrib ee¬
cłastico more reuerentiori diligen¬
tia st̃ inministeriis obseruata silen¬

Expanded text:
secretis dicimus, sed et alia plura adjicimus, magnam quasi vim commendantia mysteriis. Quae orientem versus nos orare litterarum forma docuit? Benedicimus fontem baptismatis oleo unctionis. Huc accedit, quod ter mus, verbis abrenuntiare Satanae et angelis ejus informamus. Unde haec et alia in hunc modum non pauca nisi tacita ac mystica traditione a Patribus ecclesiastico more reverentiori diligentia in mysteriis observata silen
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ mors tibi futura ẽ. apꝓpiat
& ñ retardat. Recordare quia hõis¬
ẽ t̾ra. s ut psalmista c̾memorat.
dñi ẽ t̾ra de plenitudo eiꝰ.Si t̃rã
uendis: inuasione alienȩ rei reus
teneberis. Gratis accepisti adeo gra¬
tis da ꝓ eo. Quare int̃dictũ sit oĩb
om̃ino xp̃ianis t̾rã mortius uende¬
re. & debitã sepulturã denegare. nͥ
forte ꝓximi & amici defuncti ꝓpt̃
nom̃ & redẽptionẽ animȩ uiri gra¬
tis aliqͥd dare uelint. Fix concilio¬
nonicã auctoritatẽ. ut de sepul¬
chris & oĩb sepeliendis nichil mu¬
neris exigant. nisi forte qͥ sepelit᷑
uiuens iusserit eccłe in cuiꝰ atrio
sepelit᷑ aliqͥd de suis reb tribuere.
aut etiã post mortẽ illiꝰ qͥb c̃missũ
nullatenꝰ sepeliãt᷑. s in atrio. aut
inporticu. aut in exedris eccłȩ.
corpꝰ dñi & sanguis cͣficit᷑.: nulla¬
tenꝰ habeant licentiã sepeliendi.
quia in ea sepulti st̃ tres patriarchȩ.
inspelunca duplici cũ trib uxo¬

Expanded text:
quoniam mors tibi futura est, appropiat, et non tardat. Recordare, quonierra, sed ut Psalmista commemorat: Domini est terra et plenitudo ejus . Si terram vendis, invasione alienae rei reus teneberis. Gratis accepisti a Deo, gratis da pro eo. Quare interdictum sit omnibus omnino Christianis terram mortuis vendere, et debitam sepulturam denegare, nisi fortenomen et redemitionem animae viri gratis aliquid dare velint. Cnonum auctoritatem, ut de sepulcris et hominibus sepeliendis nihil muneris exigant, nisi forte qui sepelitur, vivens jusserit ecclesiae, in cujus atrio sepelitur, de suis rebus aliquid tribuere, aut etiam post mortem illius quibus commissum nullatenus sepeliantur, sed in atrio, aut in porticu, aut in exedris ecclesiacorpus Domini et sanguis conficitur, nullatenus habeant licentiam sepeliendi.quia in ea sepulti sunt tres patriarchae in spelunca duplici, cum tribus uxo
Abbreviated transcription (Latin):
Neq quorũlib& disputationes
quãuis catholicoꝵ & laucdatorũ
hominnũ. uelut script᷑as canonicas
habere debemꝰ. ut nob̾ ñ liceat
salua honorificentia q̃ illis debet᷑
hoĩb aliqͥd in eoꝵ scͥptis ĩꝓbare
atq respuere. si forte inuenerimꝰ
qđ alit̾ senserint: ꝗͣueritas hab&e.
diuino adiutorio ut ab aliis intel¬
lecta uł a nobis. Talis ego sũ in
scriptis alioꝵ. quales uolo ẽẽ intel¬

Expanded text:
nim quorumlibet disputationes quamuis catholicorum et laudatorum hominum uelut scripturas canonicas habere debemus, ut nobis non liceat salua honorificentia, quae illis debetur hominibus, aliquid in eorum scriptis inprobare atque respuere, si forte inueuerimus, quod aliter senserint, quam ueritas habet diuino adiutorio uel ab aliis intellecta uel a scriptis aliorum; tales volo esse intel
Abbreviated transcription (Latin):
tuimꝰ. ita ut maior eccła ꝑcircuitr̃
.lx. passus habeat.capelle uͦ uł mi¬
nores eccłȩ.xxx. Qui autẽ c̃finũ
eoꝵ c̃fringere tẽptauerit: aut ꝑ¬
sonã hõis uł bona eiꝰ inde abstra¬
xerit : nisi publicꝰ latroerit. qͦ.¬

Expanded text:
tuimus ita ut major ecclesia per circuitum tuimus ita ut major ecclesia per circuitum LX passus habeat. Capellae vero vel minores ecclesiae, XXX. Qui autem confinium confringere tentaverit, aut personam hominis, vel bona ejus inde abstraxerit, nisi public
Abbreviated transcription (Latin):
ideoq ne dubiũ ultra int̾ eos nr̃a
deuocaret᷑ sententia: ꝓlatis cano¬
nib synodalia decreta ꝑlecta st̃.
quoꝵ auctoritas p̃monet ita oporte.¬
re inhiberi cupiditatẽ. ut neqͥs t̾mi¬
nos alienos usurpet. Obhoc placuit
int̾ alt̾nas partes inspectationis ui.¬
ros mittendos. ita ut ch̾ocesis possi¬
dentis si tam̃ basylicã ueri signi li.¬
mes ꝓuisus monstrauerit. eccłe cuꝰ
ẽ ius retentionis sit et̃nũ dñiũ. Qd
& si limes legitimꝰ eindẽ basylicã ñ
c̃cluctit. & tã longi tẽporis ꝓlut᷑ ob.¬
iecta p̃scͥptio: appellatio p̃sentis ep̃i
ñ ualebit. qͥa illi tricennalis obiectio
silentiũ ĩponit. Hoc etiã & scłariũ
pͥncipũ edicta p̃cipiunt. & p̃sulũ ro¬
manoꝵ decreuit auctoritas. Si uͦ in¬
fra metas tricennalis tẽporis extra
alios t̃minos busylice iniusta retentio
repꝑit᷑. repetentis ep̃i uiri sine mora
antiqͥtꝰ a sc̃is patrib statutũ ẽ sta¬

Expanded text:
ideoque ne in dubium ultra inter eos nostra ideoque ne in dubium ultra inter eos nostra devocaretur sententia, prolatis canonibus synodalia decreta perlecta sunt, quorum auctoritas praemonet ita oportere inhiberi cupiditatem, ut ne quis terminos alienos usurpet. Ob hoc placuit inter alternas partes inspectionis viros mittendos, ita ut dioecesis possidentis, si tamen basilicam veteribus signis limes provisus monstraverit, Ecclesiae cujus est jus retentionis, sit aeternum dominium. Quod et si limes legitimus eamdem basilicam non concludit, et tamen longi temporis probatur objecta praescriptio, appellatio praesentis episcopi non valebit: quia illi tricennalis objectio silentium imponit. Hoc etiam et saecularium principum edicta praecipiunt, et praesulum Romanorum decrevit auctoritas. Sin vero infra metas tricennalis temporis, extra alienos terminos basilicae injusta retentio reperitur, repetentis episcopi juri sine mora antiquitus a sanctis Patribus statutum est, sta
Abbreviated transcription (Latin):
Sacrilegiũ enĩ c̃mittit᷑ siqͥs infre¬
gerit eccłam. uł.xxx. eccłasticos pis¬
sus qͥ incircuitu ȩcołe fuerunt. uł¬
in domib que infra p̃dictos passus
fuerint. aliqͥd inde rapiendo uł uife¬
uł monachis siue dõ deuotis: oĩbq
eccłasticis ꝑsonis. Non enĩ capellȩ
quȩ infra ambitũ muroꝵ castelloꝵ
st̃. mittunt᷑ uł ponunt᷑ in hac ob¬
seruatione. Similit̃ etiã sacrilegi¬
ũ c̃mittit᷑. auferendo sacrũ de sacro.
uł ñ sacrũ desacro. siue sacrũ de
ñ sacro. Non sacrũ uͦ de ñsacro. qͥa
ñ potest conputari incrumine sa¬
crilegii. secundũ mundanaꝵ legũ
censurã deb& em̃dari. uł sccdm mo¬
nter memoratos fr̃s nr̃os fulgenta¬
Iastigatanũ. & honoriũ cordubensẽ
ep̃m. discussio agitata ẽ. ꝓpt̃ parro¬
celtanensẽ alt̾ reginenst̃ asseruit. &qͥaĩt̾ ut̾sq¬
partes hactenꝰ limitis actio uendi¬
cata ẽ.cuiꝰ quãuis uetusta retentio¬
ne nullũ iuris p̃iudiciũ afferret.

Expanded text:
Sacrilegium committitur, si quis infregerit ecclesiam vel XXX ecclesiasticos passus qui in circuitu ecclesie sunt vel domos que infra predictos passus fuerint, aliquid inde rapiendo vel aufevel monachis, sive Deo devotis hominibus, ecclesiasticis personis. Non enim capellae quae infra ambitum murorum castellorum sunt, mittuntur, vel ponuntur in hac observatione. Similiter etiam sacrilegium committitur auferendo sacrum de sacro, vel non sacrum de sacro, sive sacrum de non sacro. Non sacrum vero de non sacro, quia non potest computari in crimine sacrilegii, secundum mundanarum legum censuram debet emendari, vel secundum mointer memoratos fratres nostros FulgentAstigitanum et Honorium 640 Cordubensem episcopos discussio agitata est propter paroCelticensem, alter Reginensem asseruit; partes hactenus limitis actio vendicata est, cujus quamvis vetusta retentione, nullum juris praejudicium adferret:
Abbreviated transcription (Latin):
Quicũq uos ex occasione snon tenendis.
legis huiꝰ ĩꝑialis ñ dilectione corri¬
gendi: s inimicandi odio ꝑseqͥt᷑. dis¬
plicet nobis. Et quãuis resqueq ter¬
rena ñ recte aqͦquã possideri possit.
nisi uł iure diuino qͦ cuncta iustoꝵ
st̃. uł iure humano qđ inpotestatẽ ẽ
regũ frȩ. Ideoq res falso appellatis
ur̃as. quas nec iuste possidetis. & scdm
frustraq dicitis. nos eis c̃gregandis
laboraumꝰ. cũ scriptũ legatis. labores
ꝓmulgauert̃. res ꝓpͥas ur̃as cupide
appetit: displicet nobis. Quisqͥs de
gregationũ quas sub noĩe eccłȩ tene¬
batis. quȩ om̃ino ñ debent᷑. nisi ei eccłe
Anꝑiusticũ.s ꝑ auariciã tenet. displicet nob̾. Oͥeqͥt
ꝓ aliꝗͥ flagitio ł facinore ꝓlectũ a uob ita suscip̃.
sic̃ suscipiuntur qui excepto errore qͥa nob̃
seꝑamini sine crimine apuduos uixerunt. dis¬
plicet nobis. S nec facile ista monstra
punire ñ possumꝰ. neq ꝓpt̃ paleã re¬

Expanded text:
Quicumque vos ex occasione legis hujus imperialis, non dilectione corrigendi, sed inimicandi odio persequitur, displicet nobis et quamvis res queque terrena non recte a quoque possideri possit, nisi vel iure divino, quo cuncta iustorum sunt, vel iure humano, quod in potestate est regum terre, ideoque falso res appellatis vestras, quas nec iuste possidetis et secunfrustraque dicilaboravimus, quum scriptum legatis: Labores promulgaverunt, res proprias vestras cupide appetit, displicet nobis. Quisquis degregationum, quas sub nomine Ecclesiae tenebatis quae omnino non debentur nisi ei Eccleiustitiam sed per auaritiam tenet, displicet nobis. quisquis pro aliquo flagitio uel facinore proiectum a uobis ita suscipit, sicut suscipiuntur, qui excepto errore, quo a nobis separamini, sine crimine apud uos uixerunt, displicet nobis. sed nec facile ista monstratpunire non possumus; neque propter paleam re
Abbreviated transcription (Latin):
tes etiã cognita sustinent᷑. Nonenĩ
ꝓpt̃ malos boni deserendi. s ꝓpt̃
bonos mali tolerandi st̃. sicũt to¬
lerauert̃ ꝓpħȩ c̾tra qͦs tanta dice¬
bant. Nec c̃munionẽ sacram̃toꝵ
illiꝰ popłi relinq̃lunt. sic̃ ipse dñs
nocentẽ iudã usq ad condignũ eiꝰ
exiciũ tolerant. & eã sacrã ꝯenã cũ
innocentib q̃nunicare ꝑmisit. sicut

Expanded text:
 etiam cognita sustinentur. non enim propter malos boni deserendi, sed propter bonos mali tolerandi sunt, sicut tolerarunt prophetae, contra quos tanta dicebant, nec communionem sacramentorum illius populi relinquebant, sicut ipse dominus nocentem ludam usque ad condignum eius exitum tolerauit et eum sacram cenam cum innocentibus communicare permisit, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ p̃sidiũ salutis. s humanitatis of.¬
fioiũ. scd̾m affectũ. qͦ nemo unꝗͣ car.¬
nẽ suã oclio habet. Unde oportet ut
quã potest ꝓ carne ꝓximi curã ge¬
rat. cũ ille uide recesserit qͥ gere¬
bat. Et si hec faciunt qͥ carns resur.¬
rectionẽ ñ credunt. qͣntomagis de¬
bent facere qͥ credt̃. ut corpori mor¬
tuo s tam̃ resurrecturo & inet̃nita.¬
te mansuro ĩpensũ eiꝰ modi officiũ
sit etiã qͦdã modo eiꝰdẽ fidei testimo

Expanded text:
n est praesidium salutis, sed humanitatis officium secundum affectum, quo nemo umquam carnem suam odio habet. unde oportet, ut quam potest pro carne proximi curam gerat, cum ille inde recesserit qui gerebat. et si haec faciunt qui carnis resurrectionem non credunt, quanto magis debent facere qui credunt, ut corpori mortuo, sed tamen resurrecturo et in aeternitate mansuro impensum huius modi officium sit etiam quodam modo eiusdem fidei testimo
Abbreviated transcription (Latin):
municat᷑ qͥppe. qͣndo facto eiꝰ c̃sor¬
tiũ uoluntatis uł applunionis ad
ningit᷑. Neq gͦ c̾sentientes sitis malis
ut apꝓbetis. neq negligentes ut ar¬
guatis neq suꝑbientes ut insultan¬

Expanded text:
municatur quippe, quando facto eius consormunicatur quippe, quando facto eius consortium voluntatis vel approbationis adIdem: « Neque eonsentientes sitis malis ut approbetis, neque negligentes ut non arguatis, neque superbientes ut insultan
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥ digni aut indigni. s ordinẽ tra¬
ditionis ut quã uis aliqͥs honi me¬
riti sit. ñ tam̃ possit benedicere
nisi fuerit ordinatꝰ. ut officiũ mi¬
nisterii exhibeat. Dei autẽ ẽ: effec.¬
tũ tribuere benedictionis. Idem¬
Quisquis a catholica eccła fuerit
seꝑatus: qͣntũ lib& laudabilit̃ ui
uere se estimet. hoc solo scelere qđ
a xp̃ianitate disiunctꝰ ẽ. ñ habebit
uitã. s ira dĩ manet suꝑ eũ. Quisqͥs¬
chil ei p̃uilicant peccata aliena.
sicut apłs ait. Ergo c̃munio maloꝵ
ñ maculat aliquẽ participatione
sacram̃toꝵ. s c̃sensio factoꝵ. Nã si
in malis factis ñ eis qͥsq c̃sentiat
portat malꝰ causã suã. & ꝑsonã suã.
nec p̃iudicat alteri quẽ in c̾sensio¬
ne mali oꝑis sociũ ñ hab& criminis.
gĩmini. ad tẽ pꝰ caute corpore copu¬
lamini. Duob modis ñ te maculat
malus. si ñ c̃sentias. & si redarguas:
hocẽ ñ c̃municare ñ c̾sentire. Cõ¬

Expanded text:
 digni aut indigni, sed ordinationem traditionis: ut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere, nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis. Quisquis a catholica Ecclesia fuerit separatus, quantumlibet laudabiliter se vivere existimat, hoc solo scelere, quod a Christianitate disjunctus est, non habebit vitam; sed ira Dei manet super eum . Deihil ei praejudicant peccata aliena: sicut Apostolus ait . Ergo communio malorum non maculat quemquam participatione sacramentorum, sed consensio factorum. Nam si in malis factis non eis quisque consentiat, portat malus causam suam et personam suam, nec praejudicat alteri, quem in confessione mali operis socium non habet crgimini ad tempus, caute corpore copulamini. Duobus modis non te mmalus, si non consentias, et si redarguas; hoc est non communicare, non consentire. Com
Abbreviated transcription (Latin):
eadẽ die ab om̃ib fidelib exceptis
his qͥb ꝓgrauib criminib in hi¬
bitũ ẽ ꝑcipienda sit. eccłasticus
usus demonstrat. cũ etiã peniten.¬
tes eadẽ die ad ꝑcipienda corporis
& sanguinis dnici sacram̃ta rec̃ci¬

Expanded text:
eadem die ab omnibus fidelibus, exceptis his quibus pro gravibus criminibus inhibitum est, percipienda sit, ecclesiasticus usus demonstrat, cum etiam poenitentes eadem die ad percipienda corporis et sanguinis Dominici sacramenta, reconci
Abbreviated transcription (Latin):
traderet. Qcͥd uobis fecit. xp̃c. qui
eundẽ traditorẽ suũ quẽ dyabobẽ
nominauit. qͥ ante traditionẽ dñi
nec loculis dñicis fidẽ potuit exhi.
monstraret dona dei ꝑuenire ad eos

Expanded text:
. Quid vobis fecit Christus, qui eumdem traditorem suum quem diabolum nominavit, qui ante traditionem Domini nec loculis Dominicis fidem potuit exhibet monstraret dona Dei pe
Abbreviated transcription (Latin):
dixisti laqueo traditor periit. la¬
queũ talib dereliqͥt. Hoc ad nos
om̃ino ñ ꝑtinet. Neq enĩ uenera¬
m᷑ noĩe martyrũ eos qͥ sibi collũ
ligauert̃. It̃t. Nos dicimꝰ tale
cniq fieri sacriflciũ qualis accedit
ut offerat. & qͣlis accedit ut sumat. &¬
eos de sacrificiis taliũ manducare.
qͥad illud tales accedunt qͣles &t illi
st̃. Itaq si offerat dõ malꝰ & accipiat
inde bonꝰ. tale cuiq ẽ. qualis qͥsq
fuerit. qͥa & illud scͥptũ ẽ. om̃ia mun¬
da mundis. Phunc sententiã ueri¬
dicã & catholicã etiã uos obtati sa¬
crificio ñ estis polluti. si facta eiꝰ dis¬
plicetunt uobis. Nã utiq panis illiꝰ
panis luctꝰ erat. sub eiuꝰ iniqͥtatib
tandẽ c̃fessus es posse ualere inuo¬
catũ nom̃ xp̃i ad alioꝵ salutẽ. etiã¬
si apeccatorib inuocet᷑. Hinc gͦ in¬
telligite cũ xp̃i nom̃ inuocat᷑. ñ ob¬
esse alioꝵ saluti aliena peccata. Ide¬

Expanded text:
dixisti, laqueo traditor periit, ladixisti, laqueo traditor periit, laqueum talibus dereliquit. Hoc ad nos omnino non pertinet. Neque enim veneramur nomine martyrum eos, qui sibi collum Item: § 7. Nos dicimus tale cuique sacrificium fieri, qualis accedit ut offerat, et qualis accedit ut sumat, et eos de sacrificiis talium manducare, qui ad illa tales accedunt, quales et illi sunt. Itaque si offerat Deo malus, et accipiat inde bonus, tale cuique esse, qualis quisque fuerit, quia et illud scriptum est: Omnia munda mundis. Per hanc sententiam veridicam et catholicam etiam vos Optati sacrificio non estis polluti, si facta ejus displicebant vobis. Nam utique panis illius panis luctus erat, sub cujus iniquitatibus tandem confessus es, posse valere invocatum nomen Christi ad aliorum salutem, etiamsi a peccatoribus invocetur. Hinc ergo intelligite cum Christi nomen invocatur, non obesse aliorum saluti aliena peccata.
Abbreviated transcription (Latin):
rax ẽ. qͥa dicimꝰ. sacram̃tũ hoc ue
rũ ẽ. Uos autẽ necesse ẽ ssẽꝑ erretis
quã diu ꝓpt̃ hõiũ uitia dei sacra¬
m̃ta iuolatis. aut nos ꝓpt̃ dĩ sacra¬
m̃ta q̃ in uobis iolare nolumꝰ etiã
ur̃i scismatis sacrilegiũ assumere
putatis. It eaa. Baptismi gͦ puritaᷤᷤ
a puritate uł ĩmundicia c̃scientiȩ
siue dantis siue accipientis om̃ino
distincta ẽ. Itẽ. Mem̃to sicram̃tis
dei nichil obesse mores maloꝵ hõiũ.
It ral. Siñ habebat saul sacram̃ti
sc̃ttatẽ. qͥd in eo dauid uenerabat ͣ
Si autẽ habebat in nocentiã. qͣre in¬
nocentẽ ꝑseq̃bat᷑  Nã eũ ꝓpt̾ sa¬
croscam unctionẽ & honorauit
uiuũ. & uindicauit occisũ. & qͥa
uł panniculũ ex eiꝰ ueste p̃cidit:
ꝑcusso corde trepidauit. Eece saul
ñ habebat innocentiã. & tam̃ habe¬
bat sc̃itatẽ. ñ uite suȩ: nã hoc sine
innocentia ñ potest. s sacram̃ti dĩ.

Expanded text:
rax est\', quia dicimus: \'sacramentum hoc uerax est\', quia dicimus: \'sacramentum hoc ue. Vos autem necesse est, ut semper erretis quandiu propter hominum vitia, Dei sacramenta violatis, aut nos propter Dei sacramenta, quae in vobis violare nolumus, etiam vestri schismatis sacrilegium assumere putatis. Item. Baptismi ergo puritas, a puritate vel immunditia conscientiae sive dantis, sive accipientis omnino distincta est. Item. Memento sacramentis Dei nihil obesse mores malorum hominum, Item. Si non habebat Saul sacramenti sanctitatem, quid in eo David venerabatur? si autem habebat innocentiam, quare innocentem persequebatur. nam eum propter sacrosanctam unctionem et honorauit uiuum et uindicauit occisum, et quia uel panniculum ex eius ueste praecidit, percusso corde trepidauit. ecce Saul non habebat innocentiam et tamen habebat sanctitatem non uitae suae — nam hoc sine innocentia nemo potest —, sed sacramenti dei
Abbreviated transcription (Latin):
in uno cȩtu hominũ eadẽ sacram̃¬
ta sum̃itiũ aliquoꝵ ĩmunditiã
dixit. Aut si qͥsquã carmina sac̃¬
dotis memorit̃ teneat. nũqͥd inde
sac̃dos est qd̾ ore sacrilego carm̃
publicat sac̃dotis: Augustinꝰ res¬
pondit. Ita istud dicis. quasi modo
quȩramꝰ qͥs sit uerꝰ sac̃dos. & ñ ꝗd
sit uerũ baptisma. Ut enĩ sit qͥsꝗs
uerus sac̃dos. orportet ut ñ solo sa¬
cram̃to s iusticia qͦq induat᷑. sic̃
scͥptũ ẽ. Sac̃dotes tii induantur
iusticiã. Qui aut̃ solo sacram̃to sa¬
cerdos ẽ. sicut fuit pontifex cay¬
phas ꝑsequutor unius & uerissimi
sac̾dotis. quãuis ipse ñ sit uerax. qd̾ dat
tam̃ uerũ ẽ. si ñ det suũ. s dei. Ite as.
tatꝰ ẽ. cur nos apud quẽ lib& inue
apud quẽ inuenit᷑ ꝑuersus &. fallax
habet ueritatẽ. ꝗͣñ suã s dei hab&.
& dicimꝰ. sacram̃tũ hoc uerũ ẽ. fic̃
ille ait. testimoniũ hoc uerũ ẽ.
Nũqͥd ideo dicimꝰ etiã ipse homoue¬

Expanded text:
in uno coetu hominum eadem sacramenta sumentium, aliquorum immunditiam Petilianus dixit: Aut si quisquam carmina sacerdotis memoriter teneat, numquid inde sacerdos est, quod ore sacrilego carnem publicat sacpondit: Ita istud dicis, quasi modo quaeramus quis sit uerus sacerdos et non quid sit uerum baptisma. ut enim sit quisque uerus sacerdos, oportet ut non solo sacramento, sed iustitia quoque induatur, sicut scriptum est: sacerdotes tui induantur iustitia. qui autem solo sacramento sacerdos est, sicut fuit pontifex Caiphas, persecutor unius et uerissimi sacerdotis, quamuis ipse non sit uerax, quod dat tamen uerum est, si non det suum sed dei, tatus est; cur nos apud quemlibet invenapud quem invenitur perversus et fallax habet et ueritatem quam non suam sed dei habet, et dicimus: \'sacramentum hoc uerum est,\' sicut ille ait: testimonium hoc uerum est? numquid ideo dicimus: \'etiam ipse homo ue
Abbreviated transcription (Latin):
Uos ponite nom̃ meũ suꝑ filios isrł.
ego dñs benedicã eos. ut gr̃am tradi¬
tio ꝑministeriũ orcdinati transfun¬
dat hõib: nec uoluntas sac̃dotis obẽe
aut ꝓdesse possit. s meritũ benedieᷤ¬
tionẽ poscentis. Quanta antẽ digni¬
tas sit ordinis sac̃dotalis hiic adũ¬
tamꝰ. Dictũ ẽ autẽ de neqͥssimo cay¬
pha int̾fectore saluatoris. int̾ cęt̾a.

Expanded text:
os ponite nomen meum super filios Israhel, ego Dominus benedicam eis', ut gratiam traditio per ministerium ordinati transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse aut prodesse possit, sed meritum benedictionem poscentis. Quant a autem dignitas sit ordinis sacerdotalis, hinc advertamus: Dictum est autem de nequissimo Caipha interfectore Salvatoris inter c
Abbreviated transcription (Latin):
Sue c̃tra mores hõiũ st̃ flagitia
ꝓͣmorũ diu̾sitate st̃ uitanda ut pac¬
tũ int̾ se gentis aut ciuitatis c̃sueti¬
dine uł lege firmatũ nulla cis
aut ꝑegrini libidine uiolet᷑. Tut¬
pis enĩ om̃is pars uniũso suo ñ con¬
gruens. Cũ aut̃ d̾s aliqͥd c̃tra morẽ
ibi factũ ẽ. ficiendũ ẽ. & si omissũ.
instaurandũ. & si statutũ ñ erat. in¬
stituendũ ẽ. Si enĩ regilicet inenu¬
tate cui regnat iubere abiqͥd qd̾ neq
ante ipsũ qs quã. necipse unquã ius¬

Expanded text:
e contra mores hominum sunt flagitia, pro morum diversitate sunt vitanda, ut pactum inter se, gentis aut civitatis consuetudine, vel lege firmatum, nulla civis aut peregrini libidine violetur. Turpis enim omnis pars est universo suo non congruens. Cum autem Deus aliquid contra morem ibi factum est, tamen faciendum est; et si omissum, instaurandum est; et si statutum non erat, instituendum est. Si enim regi licet in civitate, cui regnat, jubere aliquid quod neque ante ipsum quisquam, nec ipse unquam jus
Abbreviated transcription (Latin):
nos significauit. nos ad se ꝑtinere
uoluit. Mẏsteriũ pacis & unitatis
nr̃e minensa sua c̃secrauit. Qui
accipit mysteriũ unitatis. & ñ ten&
uinculũ pacis: ñ mysteriũ accipit
ꝓse s testimoniũ c̃trase. Nulli ẽ
aliquatenꝰ ambigendũ unũquẽq
fideliũ corporis sanguinisq dñici¬
te m̃brũ efficit᷑ xp̃i. nec alienarĩ ab
illiꝰ panis calicisq c̃sortio. etiã sian¬
tequã panẽ illũ comedat. calicẽq bi¬
bat. de hoc scł o migrauerit. inunita¬
te corporis xp̃i c̃stitutꝰ. Sacram̃ti
qͥppe illiꝰ participatione ac benesi¬
cio ñ priuat᷑. quando inse hoc qđ¬
illud sacram̃tũ significat. inuenit᷑.¬

Expanded text:
nos significavit, nos ad se pertinere voluit, mysterium pacis et unitatis nostrae in sua mensa consecravit: qui accipit mysterium unitatis, et non tenet vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed testimonium contra se. Nulli est aliquatenus ambigendum tunc unumquemque fidelium corporis sanguinisque Dominite membrum efficitur Christi, nec alienari ab illius panis, calicisque consortio, etiamsi antequam panem illum comedat calicemque bibat, de hoc saeculo migraverit, in unitate corporis Christi constitutus. Sacramenti quippe illius participatione ac beneficio non privatur, quando in se hoc qillud sacramentum significat, invenitu
Abbreviated transcription (Latin):
tore fama c̃m̃dat: ñ repugnabo.
s in t̃rogo si tale aliqͥd c̃tingat. qͥd fu¬
turũ ẽ: Non enĩ potest qͥsꝗͣ dicere
relinq̃ndũ illũ eẽ. qͥ morte ĩminen¬
te baptizari desiderat: ꝗͣbaptizatr̃
a penitente. Qͥsqͥs enĩ ñ credit c̃ni¬
gisse. oportet ut credat posse c̃tin¬
Ut om̃is prƀr uas baptisinale habeat.
Im̃is prb̃r qͥ fontẽ lapideũ habcre
neqͥuerit: uas c̃ueniens ad hoc solũmͦ
baptizandi officiũ habeat. qđ extͣ
eccłam ñ deportet᷑. Similit̃ ad cor¬
porale lauandũ. & ad pallas altaris
ꝓpͥa habeant᷑ uasa. in qͥb nichil ali¬
in bonis oꝑib defunctũ uitã hab̃e
ñ credimꝰ. excepto dr̃ctaxat nisi mar¬
tẏrii sacram̃tũ c̃pleat. Baptizatꝰ
c̃fitet᷑ fidẽ suã corã sac̃dote. & int̾.¬
rogatꝰ respondet. Hoc idem martyr
corã ꝑsecutore facit. qͥ & c̃fitet᷑ fidẽ.
& int̾rogatꝰ respondet. Ille pꝰt c̃fes¬

Expanded text:
tore fama commendat, non repugnabo, tore fama commendat, non repugnabo, sed interrogo si tale aliquid contingat, quid futurum est? Non enim potest quisquam dicere, relinquendum illum esse, qui morte imminente baptizari desiderat, quem baptizatum a poenitente quisquis non credit contigisse, oportet ut credat, posse continUt omnis presbyter vas baptismale habeat. Omnis presbyter qui fontem lapideum habere nequiverit, vas conveniens ad hoc solummodo baptizandi officium habeat, quod extra ecclesiam non deportetur. Similiter ad corporale lavandum, et ad pallas altaris propria vasa habeantur, in quibus nihil aliin bonis operibus defunctum, vitam habere non credimus, excepto duntaxat, nisi martyrii sacramentum compleat. Baptizatus confitetur fidem suam coram sacerdote, et interrogatus respondet. Hoc idem martyr coram persecutore suo facit, qui et confitetur fidem, et interrogatus respondet. Ille post confes
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ep̃i aut prb̃ri aut qͥlib& minis¬
troꝵ ñ ĩueniunt᷑ & urget ꝑiculũ
eiꝰ qui petit: ne sine isto sacram̃to¬
hanc uitã finiat. etiã laicos dare
solere sacram̃tũ qđ acceꝑunt solemꝰ
nere naufragiũ. Erat qͥdã ibi salu
qͥ dare posset nisi penitens ille. acce.¬
perat enĩ ꝓpeccato de qͦ agebat
sc̃ĩtatẽ. s ñ amiserat sacram̃tũ.
Nã si hoc amittunt peccantes. cũ
rec̃ciliant᷑ post pęnitentiã. quare
ñ iterũ baptirant᷑.: Dedit gͦ qđ
acceꝑat. & ne ꝑiculose uitã finiret.
ñ recciliatꝰ : petit ab eoipso quẽ bap¬
tirauerat. ut eũ rec̃ciliaret. Et
nitũ habes qđ fecert̃. nemo exti¬
tit eoꝵ qͥ ñ piũ animũ ita creder&.
ut c̃siliis eoꝵ in illoꝑiculo dñm¬
crederent affuisse. Motꝰ enĩ animꝰ
religiosus & supplex ab hoĩe exigit
fragio ĩminente ꝑiclitabant᷑ ñ uult
aliꝗs credere. ñ enĩ hoc scͥpturarũ
diuinaꝵ auctoritas. s incerto aucꝰ¬

Expanded text:
copi et presbyteri aut quilibet ministrorum non inveniuntur, et urget periculum ejus qui petit, ne sine isto sacramento vitam finiat hanc, etiam laicos dare solere sacramentum quod acceperunt, nere naufragium. Erat ibi quidam non qui dare posset, nisi poenitens ille; acceperat enim, sed pro peccato, de quo agebat nctitatem, sed non amiserat sacramentum. Nam si hoc amittunt peccantes, quum reconciliantur post poenitentiam, quare non iterum baptizantur? Dedit ergo quod acceperat, et, ne periculose vitam finiret non reconciliatus, petiit ab eo ipso, quem baptizaverat, ut eum reconciliaret et . Nemo exstitit eorum, qui non pium animum ita crederet. ut consiliis eorum in illo periculo Domcrederet affuisse. Motus enim animus religiosus et supplex ab homine exegitfragio imminente periclitabantur, non vult aliquis credere: non enim hoc Scripturarum divinarum auctoritas, sed incerto auc
Abbreviated transcription (Latin):
fide ad baptismũ ꝑcipiendũ paruu¬
los fert̃. ut grã spuali ad uitã rege¬
nerent᷑ ȩt̃nã. s eos putant hoc reme¬
dio tẽporalẽ retinere uł reciꝑe sa¬
nitatẽ. ñ enĩ ꝓpt̃ea illi ñ regene¬
rant᷑ qͥa ñ abistis hac intentione of¬

Expanded text:
fide ad baptismum percipiendum parvulos ferunt, ut gratia spirituali ad vitam regenerentur aeternam, sed eos putant hoc remedio temporalem retinere vel recipere sanitatem; non enim propterea illi non regenerentur, quia non ab istis hac intentione of
Abbreviated transcription (Latin):
Monachũ om̃ino siue clericũ al¬
teriꝰ loci uł monasterii recipi sui
qͣlib& cansa nolumꝰ. int̾dicimꝰ. ꝓ¬
hibemꝰ. ꝓspicientes talia studio
caritatis. ne nouũ aliqͥd sorde sca¬
n dali surgente inducat. Dicit
enĩ scͥptura. Quicqͥd tͥ ñ uis. alio
fluũ puto monachũ c̾moneri. cx̃
uel si parũ uini accipiat. a ꝓpo¬
sita corporis c̃tritione declinat.
Et ideo monachũ si ebriũ qđ di.¬
ci nefas ẽ. iuderi aliqͣndo ẽtige.¬
rit. delans illi plenꝰ ira p̃cipio.
suispendat᷑. quatinꝰ aĩa infusione.
c̃cessa digestione hoc spacio ua¬
& sexta feria ñ st̃ soluenda. nisi
grandis aliqua necessitas fuerit.
qͥa. iiii. feria uidas de traditione
dñi cogitauerit. & sexta feria eru¬
oifixus ẽ saluator. Uidebit᷑ gͦ qͥ
in his dieb fine aliqͣ necessitate solu̾it sta
tuta ieuinia. uł cũ tradente tra¬
io dere saluatorẽ ułcũ crucifigentibꝰ¬
ts cͥrucifigere.
Die autẽ cdñica nichil aliud agen¬

Expanded text:
Monachum omnino, sive clericum alterius  loci monasterii recipi sub qualibet causa nolumus, interdicimus, prohibemus, prospicientes talia studio charitatis, ne novum aliquod forte scandalum surgentes inducant. Dicit enim Scriptura: Quidquid tibi non vis, alio fluum puto monachum commoneri: cum, vel si parum vini accipiat, a praeposita corporis contritione declinaEt ideo monachum si ebrium quod dici nefas est videri aliquando contigerit, zelans illi, plenus ira praecipio, suspendatur: quatenus anima infusione concessa digestionis hoc spatio vaet sexta feria non sunt solvenda, nisi grandis aliqua necessitas affuerit, quia quarta feria Judas de traditione Domini cogitaverat, et sexta feria crucifixus est Salvator. Videbitur ergo qui in his diebus, si non alituta jejunia, vel cum tradente tradere Salvatorem, vel cum crucifigentibus crucifigere. Die autem dominica nihil aliud agen
Abbreviated transcription (Latin):
racteri ĩꝑatoris cũ errorẽ corri-¬
go desertoris. Iuare inqͥt apud
te uł pęnitentiã ñ ago : Inimo
nisi egeris: salius cẽ ñ poteris.
Quomodo enĩ gaudebis te et̃ correcꝰ¬
tũ. nisi doleas fuisse ꝑũsũ. Qͥd
gͦ inqͥt apud uos cũ ad uos transimꝰ
accipimꝰ Respondeo. Non qͥdem
accipitis baptismũ qͥ uõb̾ extra
cõpagẽ corporis xp̃i mnesse potuit.
ꝓdesse ñ potuit: s accipitis uni¬
tatẽ sp̃s inuiculo pacis. sine qua
nemo poterit uidere dm̃. & cari¬
tatẽ quȩ sic̃ scͥptũ ẽ. cooꝑit mul¬
enĩ uigilet disciplina domꝰ meȩ
homo sũ. & int̾ hõies uiuo. Necm̾
arrogare audeo. ut domꝰ mea me.
lior sit ꝗͣ archanoe. ubi tam̃ in ter
octo hõies reꝓbꝰ unꝰ inuentꝰ ẽ. aut
melior sit quã domꝰ abrahȩ. ubi
dictũ ẽ. eioe ancillã & filiũ eiꝰ.
aut melior ꝗͣ domꝰ ysaac. cui de du¬
ob geminis dictũ ẽ. lacob dilexi.

Expanded text:
racteri imperatoris. cum errorem corriracteri imperatoris. cum errorem corrigo desertoris. Quare, inquit, apud te uel paenitentiam non ago? Immo nisi egeris. saluus esse non poteris; quo modo enim gaudebis te esse correctum. nisi doleas fuisse peruersum? Quid ergo. inquit, apud uos, cum ad uos transimus, accipimus? respondeo: Non quidem accipitis baptismum. qui nobis extra compagem corporis Christi inesse potuit, prodesse non potuit, sed accipitis unitatem spiritus in uinculo pacis, sine qua nemo poterit uidere deum, et caritatem, quae, sicut scriptum est, cooperit mulenim uigilet disciplina domus meae, homo sum et inter homines uiuo nec mihi adrolior sit quam archa Noe, ubi tamen inter octo homines reprobus unus inventus est, aut melior sit quam domus Abrahe, ubi dictum est: Eice ancillam et filium eius, aut melior sit quam domus Ysaac, cuius de duobus geminis dictum est: Iacob dilexi,
Abbreviated transcription (Latin):
nere sp̃m uite. sic homo qͥ p̃cidit᷑
de xp̃i iusti corpore nullomͦ po-¬
test sp̃m tenere iustitie. etiã si
figurã m̃bri teneat ꝗͣ siłpsit in
corpore. In huiꝰ gͦ c̃pagẽ corporis
neniant. & labores suos ñ dñandi
cupiditate. s bene utendi pietate
possideant. Nos autẽ uoluntatẽ nr̃im
ut iã dictũ ẽ ab huiꝰ cupiditatis
sordib qͦlib& mimico iudicante
purgamꝰ. qͣndo eos ipsos qͦꝵ labores
dicunt᷑ ut nobiscũ & illis ⁊ nr̃is in
societate catholica utant᷑. quantũ
ualemꝰ inqͥrimꝰ. S hoc ẽ inqͥunt qd̾
nos mouet. Si iniusti sumꝰ. quare
nos q̃ritis: Quib respondemꝰ. queri¬
mꝰ uos imustos. ne ꝑmaneatis in¬
iusti. Quȩrumꝰ ꝑditos. ut de in¬
uentis gaudere possimꝰ dicentes.
Mortuus erat fr̃ & reuꝑxit. ꝑierat
& inuentꝰ ẽ. Quare g me inqͥt non
baptizas. ut abluas a peccatis. Res¬
pondet. Quia ñ facio mniriã ca¬

Expanded text:
nere spiritum uitae, sic homo, qui praeciditur nere spiritum uitae, sic homo, qui praeciditur de Christi iusti corpore, nullo modo potest spiritum tenere iustitiae; etiamsi figuram membri teneat, quam sumpsit in corpore. in huius ergo compagem corporis ueniant et labores suos non dominandi cupiditate sed bene utendi pietate possideant. nos autem uoluntatem nostram, ut iam dictum est, ab huius cupiditatis sordibus quolibet inimico iudicante purgamus, quando eos ipsos, quorum labores dicuntur. ut nobiscum et illis et nostris in societate catholica utantur, quantum ualemus, inquirimus. Sed hoc est. inquiunt, quod nos mouet: si iniusti sumus, quare nos quaeritis? quibus respoudemus: Quaerimus uos iniustos, ne permaneatis iniusti: quaerimus perditos, ut de inuentis gaudere possimus dicentes: Mortuus erat frater et reuixit, perierat et inuentus est. Quare ergo me, inquit. non baptizas, ut abluas a peccatis? respondeo: Quia non facio iniuriam cha
Abbreviated transcription (Latin):
uult pati: uł relinqͥt impedientẽ
animositatẽ. uł ignoratã c̃pellit᷑
cognoscere ueritatẽ. ut timens
uł respuat falsũ de qͦ c̃ tendebat.
uł quęrat uerũ qđ nesciebat. &
uolensiã teneat qđ nolebat. Itẽ ibi.¬
erat. nisi neminẽ adunitatẽ xp̃i
ẽẽ cogendũ. uerbo esse agendũ. dis¬
putatione pugnandũ. ratione
uincendũ. ne fictos catholicos ha¬
berẽ: qͦs aꝑtos hereticos nouerã.
S hȩc opinio mea ñ c̃ira dicentix̃
ũbis. s demonstrantiũ suꝑabat᷑
exẽplis. Nã pͥmo mͥ opponebat ᷑
ciuitas mea. quȩ cũ tota esset in
parte donati: adunitatẽ catholi¬
cã legũ ĩꝑialiũ timore c̾ũsa ẽ.
ꝗͣ nc̃ uidemꝰ ita huiꝰ ur̃e animosi.¬
tatis ꝑniciẽ detestari. ut in ea ñꝗͣ
fuisse credat᷑. Ita aliȩ multe
q̃ mͥ nominatĩ c̃memiorab ant᷑.
ut ipsis reb agnoscerẽ etiã in hac
causa recte intelligi posse qd̾ scͥp¬
tũ ẽ.Da sapienti occasionẽ. &
hois uitui corpore ñ potest te¬

Expanded text:
ti vel relinquit impedientem animositatem, vel ignoratam compellitur cognoscere veritatem, ut timens vel respuat falsum, de quo contendebat, vel quaerat verum quod nesciebat, et volens jam teneat quod nolebat. Item inerat neminem ad unitatem Christi esse cogendum verbo esse agendum, disputatione pugnandum, ratione vincendum, ne fictos catholicos haberemus, quos apertos haereticos noueramus. sed haec opinio mea non contradicentium uerbis sed demonstrantium superabatur exemplis. nam primo mihi opponebatur ciuitas mea, quae cum tota esset in parte Donati, ad unitatem catholicam legum imperialium timore conuersa est, quam nunc uidemus ita huius uestrae animositatis perniciem detestari, ut in ea numquam fuisse credatur; ita aliae multae, quae mihi nominatim commemorabantur, ut ipsis rebus agnoscerem etiam in hac causa recte intellegi posse, quod scriptum est: Da sapienti occasionem et hominis uiui corpore. non potest te
Abbreviated transcription (Latin):
monacho neo gustandi nec sum̃ di
ẽ c̃cessa licentia. ñ qđ creaturã dĩ
iudicemꝰ indignã. s qđ carnis absti¬
nentia utilis & apta monachis esti¬
met᷑. seruato tam̃ moderamine.
pietatis erga egrotos. Qđ siqͥs mo¬

Expanded text:
m nec gustandi, nec sumendi est concessa licentia. Non quod creaturam Dei judicemus indignam, sed quod carnis abstinentia utilis et apta monachis aestimetur. Servato tamen moderamine pietatis erga aegrotorum neces
Abbreviated transcription (Latin):
moysen. & ad fleazarũ filiũ aaron
sac̾dotẽ. Tollite thuribula ȩrea
emectio exustoꝵ. & ignẽ alienũ. hc̃
semina ibi. qͥa scĩficauert̃ thuribu¬
la peccatoꝵ hoꝵ manimab suis.
& fac eas lãminas ductiles circũpo¬
sitionẽ altari. qm oblata st̃ ante dñm.
& scĩficata st̃. & facta st̃ in sigiỹ in¬
filiis isrł. S notandũ nouo modo dic̾
hoc fuerat ꝑpetratũ. qͥa ꝑ eos exẽplõ
datũ ẽ cȩteris qͦ timerent. Circũ po¬
sitionẽ autẽ altaricur ex eis fieri
uoluit addidit dicens. q̃m oblata
st̃ ante dñm. & scĩficata facta st̃ in
signũ filiis isrł. Nongͦ meis repluri
uoluit qđ a talib oblata st̃. s hoc po¬
tius cogitari & attendi aute quẽ ob¬
lata st̃. idest qͥa ante dñm. ut plus
ineis ualeret nom̃ dñi ante quẽ ob

Expanded text:
ysen et ad Eleazarum filium Aaron sacerdotem: Tollite thuribula aerea e medio exustorum, et ignem alienum hunc semina ibi; quia sanctificaverunt thuribula peccatorum horum in animabus suis: et fac ea laminas ductiles circumpositionem altari; quoniam oblata sunt ante Dominum et sanctificata sunt, et facta sunt in signum filiis Isrm fuerat perpetratum; quia per eos exemplum datum est caeteris, quo timerent. Circumpositionem autem altari cur ex eis fieri voluit, addidit dicens, Quoniam oblata sunt ante Dominum, et sanctificata facta sunt in signum filiis Israel: non ergo in eis reprobari voluit, quod a talibus oblata sunt; sed hoc potius cogitari et attendi, ante quem oblata sint, id est quia ante Dominum, ut plus in eis valeret nomen Domini ante
Abbreviated transcription (Latin):
suũ uł patronã eccłam nitunt᷑
decidi potiꝰ quã c̃seruari opor¬
tet. ut quoꝵ libertas ꝑniciosa
ẽ: sit salutifera seruitꝰ. & qui
suꝑbire nouerint adepta lib̵tate:
ꝓditi discant obedire subiecti.
De echononus ne exlaicis cõstitu
didicimꝰ qͦsclã ex nr̃o collegio
õtra mores eccłasticos laicos ha
bere in reb diuinis c̃stitutos
ȩchonomos. Pinde parit̃ tractan¬
tes elegimꝰ ut unꝰ qͥsq nr̃m scdm¬
calcedonensiũ patrũ decreta ex
ꝓpͥo clero echonomũ sibi c̃stitu¬
uno enĩ eodẽq officio ñ deb&̃ dis¬
par eẽ ꝓfessio. qđ etiã in lege diui¬
na ꝓhibet᷑. dicente moyse. Hon¬

Expanded text:
suum vel patronam Ecclesiam nititur, decidi potius quam servari convenit, ut quorum libertas perniciosa est sit salutifera servitus, et qui superbire noverint adepta libertate praediti discant obedire subjecti. IX. De oeconomis ne ex laicis constituantur. didicimus quosdam ex nostro collegio contra mores ecclesiasticos laibere in rebus divinis constitutos oeconomos. Proinde pariter tractantes elegimus, ut unusquisque nosChalcedonensium Patrum decreta ex proprio clero oeconomum sibi constituuno enim eodemque officio non decet dispar professio. Quod etiam in lege divina prohibetur dicente Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
xor cũ marito in baptismate ñ de.
beat susciꝑe puerũ: nulla auctori¬
tate repꝑitur ꝓhibitũ. s ut puri¬
tas sp̃ualis pat̾utatis ab om̃i labe
& infanuia c̃seruet᷑ ĩmunis: dignũ
decernimꝰ. ut utriq insimul ad hoc
aspirare nunime p̃sumant. Quia uͦ
piaculare flagitiũ c̃misit. qͥ duab
Porro eos qui eccłam emer̃t siꝑso¬
cõdescendendo ministrare c̃cedimꝰ
absq tam̃ scõꝵ canonũ p̃iudicio.

Expanded text:
xor cum marito in baptismate simul non debeat suscipere puerum, nulla auctoritate reperitur prohibitum. Sed ut puritas spiritualis paternitatis ab omni labe et infamia conservetur immunis, dignum esse decernimus ut utrique inaspirare non praesumant. Quia vero piaculare flagitium commisit, qui duabus Eos qui ecclesiam emerunt, si persocondescendendo, ministrare concedimus, absque tamen sanctorum canonum praejudicio.
Abbreviated transcription (Latin):
norosus qͥ sacrificat mͥ uitulũ.
quasi qͥ canẽ occidat. & qͥ ponit si¬
mlaginẽ quasi qͥ sanguinẽ por¬
cinũ. & qͥ offert thus in memoriã
quasi blasphemus. Quilib& ubi libet
offert sacrificiũ. tali corde uł facꝰ.
sibi unfert ñ illis bonis qͥ scđm ꝓ¬

Expanded text:
nerosus qui sacrificat mihi uitulum quasi qui canem occidat, et qui ponit similaginem quasi sanguinem porcinum, et qui o offert thus in memoria quasi blasphemus? haec offert sacrificium tali corde uel factisibi infert, non illis bonis qui
Abbreviated transcription (Latin):
de illis preceperit definiri.
De suꝑbis ȩccłȩ lib̾tis ut ad seruitiũ
libertati. de libertate c̃festim ad
c̃tumaciȩ morbũ transiliit. Sicq
insidiosis artib salutẽ ledere uolu¬
it. s etiã patronã eccłam lib̾tatis
ĩnemor p̾dãpnauit. Adũsusquẽ
ingrati actio canonũ ac legũ au¬
ctoritate iuste dirigit᷑. scilic& ut
ĩmeritȩ libertatis dãpno multa¬

Expanded text:
de illis praeceperit, definiri.de illis praeceperit, definiri.De superbis Ecclesiae libertis ut ad servitium libertati de libertate confestim ad contumaciae morbum transiliit, sicque neficis artibus salutem laedere voluit, sed etiam patronam Ecclesiam libertatis immemor damnavit. Adversus quem ingrati actio canonum ac legum auctoritate juste dirigitur, scilicet ut immeritae libertatis damno mulcta