comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
otum uob̃ dilectissimi & familia¬
re mandatũ pastorali p̃dicamꝰ hor¬
tatu: ut in opere miscdie studeatis esse
deuoti. Qł etiam si nunquã a ur̃a scĩta¬
te negligitur: nc̃ tam̃ ꝓmptiꝰ ẽ. & im¬
pensiꝰ exequendũ: qr pͥmꝰ collectarum
dies salub̃rime a scĩs patͥb institutus
hoc exigit. ut unꝰqͥsq ꝓut uotiuum atq
possibile ẽ. inusus atq alimoniã pauꝑũ
de ur̃is facultatib conferatis. Scientes
p̃t̾ illud regen̾atioĩs lauachrũ. inquo u¬
niu̾soꝵs ablute sunt macłe peccator. hoc
remedium infirmitati humane diuinitꝰ
eẽ. donatum: ut siqͥd culparũ in hac
terrena habitacione contͣhitur⁊ elemo¬
sinis deleatur. Elemosine enim: oꝑa cari¬
tatis sunt. Et scimꝰ quia caritas oꝑit
multitudinẽ peccatoꝵ. ꝓinde dilectissi¬
mi insccłiam feriam spontaneas collec¬
tiones ur̃as sollicite p̃parate: ut quicqͥd
uob̾ de temporalib substanciis dẽp̃se¬
ritis: id multiplicatũ inet̾na retͥbutione

Expanded text:
otum vobis, dilectissimi, et familiare mandatum pastorali praedicamus hortatu, ut in opere misericordiae studeatis esse devoti. Quod etiam si numquam a vestra sanctitate negligitur, nunc tamen promptius est et impensius exsequendum: quia primus collectarum dies saluberrime a sanctis Patribus institutus hoc exigit ut unusquisque, prout votivum atque possibile est, in usus atque alimoniam pauperum de vestris facultatibus conferatis; scientes praeter illud regenerationis lavacrum, in quo universorum ablutae sunt maculae peccatorum, hoc remedium infirmitati humanae divinitus esse donatum, ut si quid culparum in hac terrena habitatione contrahitur, eleemosynis 29 deleatur. Eleemosynae enim opera charitatis sunt, et scimus quod charitas operit multitudinem peccatorum . Proinde, dilectissimi, in secundam feriam spontaneas collectas vestras sollicite praeparate, ut quidquid vobis de temporalibus substantiis desumpseritis, id multiplicatum in aeterna retributione
Abbreviated transcription (Latin):
niis edocem᷑: quantũ elemosinaꝵs
meritum. & quanta sit uirtꝰ. Certũ est
enĩ unũ quẽq: nrm̃ anime sue benefa¬
cere: quotiens misccłia sua in opͥe succ᷑¬
rit aliene. ꝓmpta ergo dilectissimi
&e facilis apud nos eẽ. largitas debet: si
credimꝰ id sͥ unumquẽq p̃stare. qđ in¬
digentib tͥbuit. Thesaurũ enim suũ
condit incelo: qui xp̃m pascit in pauꝑe.
Benignitatẽ itaq: in hoc. & dispensatio¬
nem diuine pietatis agnosce. Iccuro enĩ
te habundare uoluit: ut ꝑte alius ñ ege¬
ret. Et ꝑ minist̾iũ oꝑis tui: pauꝑem ab
ei̾estatis labore. te apeccatorum multitu¬
dine lib̾aret. Omira ꝓuidentia & bon¬
tas creatoris: ut uno facto duobꝰ uellet
eẽ. succursum. Uentura gͥ dnĩca dies col¬
lectarum futurus ẽ. Hortor & moneo
scĩtatem urãm. ut singłi quiq ⁊ pauꝑũ

Expanded text:
 quantum eleemosynarum meritum et quanta sit virtus. Certum est enim unumquemque nostrum animae suae benefacere, quoties misericordia sua inopiae succurrit alienae. Prompta ergo, dilectissimi, et facilis apud nos largitas esse debet, si credimus id sibi unumquemque praestare quod indigentibus tribuit. Thesaurum enim suum condit in coelo qui Christum pascit in paupere. Benignitatem itaque in hoc et dispensationem divinae pietatis agnosce. Idcirco enim te abundare voluit, ut per te alius non egeret, et per ministerium operis tui pauperem ab egestatis labore, teque a peccatorum multitudine liberaret. O mira providentia et bonitas Creatoris, ut uno facto duobus vellet esse succursum! Ventura igitur Dominica dies, collectarum futura est. Hortor et moneo sanctitatem vestram, ut singuli quique et pauperum
Abbreviated transcription (Latin):
cepteq: nature eẽt manifesta distinctio.
qd erat hoĩs diuinã desid̃auit potenciã ÷
qd erat dĩ ad causã respexit humanã.
Suꝑiori gͥ uoluntati uoluntas cessit in¬
ferior: ⁊ cito demonstratũ ẽ. qͥd possit a
trepidante orari: & quid ñ debeat ame¬
dente concedi. Quia enĩ nos quid oremꝰ
sic̃ oportet nescimꝰ ⁊ & utile nob̾ ẽ. nefiat
plerumq qđ uolumꝰ : ds iustus ⁊bonꝰ.
quando ea que notitura ft̃ petitur. negan¬
do miseretur. Uoluntatis gͦ nr̃e correc¬
tionẽ dñs cum tͥna oratione firmasset.
grauatis ad huc merore discipłis. dormi
te inqͥt iã & requiescite: ecce appropinqͤ¬
uit hora. & filiꝰ hoĩs tradet᷑ in manꝰ pec

Expanded text:
ceptaeque naturae esset manifesta distinctio, ceptaeque naturae esset manifesta distinctio, quod erat hominis, divinam desideravit potentiam; quod erat Dei, ad causam respexit humanam. Superiori igitur voluntati voluntas cessit inferior, et cito demonstratum est quid possit a trepidante orari, et quid non debeat a medente concedi. Quia enim nos quid oremus, sicut oportet, nescimus , et utile nobis est ne fiat plerumque quod volumus; Deus justus et bonus, quando ea quae nocitura sunt, petuntur, negando miseretur. Voluntatis ergo nostrae correctionem Dominus cum trina oratione firmasset, gravatis adhuc moerore discipulis, Dormite jam, inquit, et requiescite. Ecce appropinquavit hora, et Filius hominis tradetur in manus pec
Abbreviated transcription (Latin):
glam dñi calumpniantibꝰ. istis contra
humilitatẽ suꝑbientib. nos cłi filium
⁊ in suis uircutib et innrĩs infirmitatib
adoramꝰ. Nec erubescimꝰ crucem xp̃i:
⁊ int̾ contͣdicentiũ lin guas. nec demor¬
te ipsiꝰ. nec de resurrectione dubitamꝰ.
hoc nos adfidem dirigit: & qđ apud
illos est mat̾ia confusionis. hoc apud
nos ẽ. causa pietatis. Ammonitis eͦs
discipłis dñs. ut contͣ ium tẽptacionis
instantis. uigilanti oratione certarent:
ipse patra supplicans ait. Pat̾.si possibi¬
le ẽ: transeat calix iste a me. Uerũptam̃
ñ sicut ego uolo: s sic̃ tu. Prima peti¬
cio. infirmitatis ẽ : scda uirtutis. Illd̾
optaiit ex nr̃o: hoc elegit in ꝓpͥo. Nec
enĩ eqͣt patͥ filiꝰ. oĩa eẽ. deo possibilia
nesciebat ⁊ aut ad suscipiendũ crucẽ
sine sua in hunc mundũ uoluntate
descendat. ut hanc diuersarum affec¬
tionum conpugnantiã ꝑtͦbata qͦdam mͦ
ratione pateretur: s ut suscipientis sus¬

Expanded text:
ntra humilitatem superbientibus: nos Dei Filium, et in suis virtutibus, et in nostris infirmitatibus adoramus; nec erubescimus crucem Christi, et inter contradicentium linguas nec de morte ipsius, nec de resurrectione dubitamus.hoc nos ad fidem dirigit; et quod apud illos est materia confusionis, hoc apud nos est causa pietatis. Admonitis igitur discipulis Dominus, ut contra vim tentationis instantis vigilanti oratione certarent, ipse Patri supplicans, ait: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste. Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Prima petitio infirmitatis est, secunda virtutis: illud optavit ex nostro, hoc elegit ex proprio: nec enim aequalis Patri Filius omnia esse Deo possibilia nesciebat, aut ad suscipiendam crucem sine sua in hunc mundum voluntate descenderat, ut hanc diversarum affectionum compugnantiam perturbata quodammodo ratione pateretur. Sed ut suscipientis sus
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩum possit nisi inutroq saluari. Iustꝰ
enim & misericors łs. ñ sic iniuria sue
uoluntatis ẽ. usus. ut ad reparationẽ nr̃ã
solam potenciã benignitatis exereret: s
quia ꝯsequens fuerat. ut homo facienc.
peccatũ. seruꝰ eẽt peccati⁊ sic medicina egͥs.
sic reconciliatio reis. sic redemtio ẽ. im¬
pensa captiuis: ut condempnationis ite
sentencia. iusto lib̾atoris oꝑe solueretur.
Nam si ꝓpeccatoribꝰ sola se opponeret di¬
tas: ñ tam ratio diabolum uince̾t ꝙͣ po¬
testas. Et rursum si causam lapsors so¬
la ageret natura mortaliũ: ñ exueretur
a conditione: que lib̾a ñ eẽt agenere. Hñ
mortalitati nr̃e ꝑuerbum carnẽ factũ.
⁊ origo noui hominis subueniret & paᷤ¬

Expanded text:
hominum potest, nisi in utroque salvari. Justus hominum potest, nisi in utroque salvari. Justus enim et misericors Deus, non sic jure suae voluntatis est usus, ut ad reparationem nostram, solam potentiam benignitatis exereret: sed quia consequens fuerat ut homo faciens peccatum, servus esset peccati , sic medicina aegris, sic reconciliatio reis, sic redemptio estimpensa captivis, ut condemnationis justa sententia justo liberatoris opere solveretur. Nam si pro peccatoribus sola se opponeret Deitas, non tam ratio diabolum vinceret quam potestas. Et rursum, si causam lapsorum sola ageret natura mortalium, non exueretur a conditione, quae libera non esset a genere. Unde mortalitati nostrae per Verbum carnem factum et origo novi hominis subveniret et pas
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ multiplicẽ doctͥnam celestis eloqͥi. &
uariarũ curationũ medelas. imꝑio u̾bi
potentis effectas: dispensatiões omnium
pͥncipał causa crux xp̃i est: que licet u¬
deis sit scandalum. gentibꝰ autẽ stul¬
ticia ÷ nob̃ tam̃ di uitꝰ ẽ. dĩq: sapientia.
Unde sumiũ hoc ⁊ potentissimũ di¬
uine miscdie sacramentũ. semꝑ qͥdẽ in
cordibꝰ nr̃is cum tota sui dignitate re¬
tinendum ẽ: s nc̃ uiuatiorẽ animi sensũ
& puriorẽ exigit m̃tis intuitũ: qͣndo nob̾
ñ solum retursu temporis: s etiam textu
euangłice lectioĩs. oẽ opꝰ nr̃e salutis inge¬
ritur. Nichil ergo apud nos loci cogita¬
ciones habeant impiorũ: nec integͥtatẽ
sane intelligentie. aut iudaica offensio.
aut gentilis corrumpat irrisio: ut qđ
ꝓ nob̾ ñ solũ humilit̾.s ⁊̃ sublimit̾ gestũ ÷: ant se¬
cundũ hoiẽm impossibile: aut sctłm
d̃m uideat᷑ indignum. Utrũq autem
recipi. utrũꝙ conuenit credi: qr nemo

Expanded text:
 multiplicem doctrinam coelestis eloquii et variarum curationum medelas imperio verbi potentis effectas, dispensationem omnium principalis causa crux Christi est: quae licet Judaeis sit scandalum, gentibus autem stultitia, nobis tamen Dei virtus est, Deique sapientia . Unde summum hoc et potentissimum divinae misericordiae sacramentum semper quidem in cordibus nostris cum tota sui dignitate retinendum est, sed nunc vivaciorem animi sensum et puriorem exigit mentis intuitum, quando nobis non solum recursu temporis, sed etiam textu evangelicae lectionis omne opus nostrae salutis ingeritur. Nihil ergo apud nos loci cogitationes habeant impiorum, nec integritatem sanae intelligentiae, aut Judaica offensio, aut gentilis corrumpat irrisio: ut quod pro nobis non solum humiliter, sed etiam sublimiter gestum est, aut secundum hominem impossibile, aut secundum Deum videatur indignum. Utrumque autem recipi, utrumque convenit credi: quia nemo
Abbreviated transcription (Latin):
captiua. in illo innocens paciebatur et
libera: ut ad auferendum peccatũ mun¬
di. ille hostiam se agnꝰ offerret. quẽ et
om̃ib corporalib substancia iungeret:
et ab om̃ibꝰ sp̃alis origo discerneret. Hec
hodie dilectissimi auribꝰ urĩs insinuata
sufficiant: cetera inquartã feriam diffe¬
rantur auxiliante dño orationibꝰ urĩs :
qui p̾stare dignabitur. ut qđ ꝓmittimus
impleamꝰ.¬

Expanded text:
captiva, in illo innocens patiebatur et captiva, in illo innocens patiebatur et libera; ut ad auferendum peccatum mundi, ille hostiam se Agnus offerret, quem et omnibus corporalis substantia jungeret, et ab omnibus spiritalis origo discerneret. Haec hodie, dilectissimi, auribus vestris insinuata sufficiant. Caetera in quartam feriam differantur, auxiliante Domino orationibus vestris, qui praestare dignabitur, ut quod promittimus impleam
Abbreviated transcription (Latin):
qui me tradet. Int̾ ipsa autem uerba dĩ
qui p̃dicti fuerant irruerunt: ⁊ cum gla¬
diis ac fustibꝰ comp̃hensura xp̃m̃ tͦba
confluxit. ducem sequens udam scari¬
oth: qͥ pͥuilegio ꝑfidie. obtinuerat in
facinore pͥncipatum. Huic ne causam
criminis aliqua p̾beret offensio: nulla
est negata clignatio. S illsꝰ spũ inflã¬
matꝰ exarsit. cui minist̾iũ sponte p̃buit:
& qualẽ habuit mentẽ. talem inuenit
ut etiã penitendo peccaret. Admittit ͥ
inse fuliꝰ d̃i impias manꝰ: & qđ seuiẽtiũ
furore agitur pacienti potestate cõpleuit.
Hoc enim erat illud magne pietatis sa¬
cramentũ: qđ xp̃i consecͣͥbatur in uiriis.
Quas si aꝑta potencia & manifesta uircu¬
te ꝓpelleret: diuina tm̃ exerceret ñ hu¬
mana curaret. In omnb autẽ que illa
popłaris & sac̾dotalis insania. contume¬
liose ⁊ ꝓcacit̾ inferebat. nr̃e diluebant᷑
macule. nr̃e expiabantur offense: quia
natura que in nob̾ uicta semꝑ fuerat atq

Expanded text:
 III. Inter ipsa autem verba Domini, qui praedicti fuerant, irruerunt, et cum gladiis et fustibus comprehensura Christum turba confluxit, ducem sequens Judam Ischariot, qui privilegio perfidiae obtinuerat in facinore principatum. Huic ne criminis causam aliqua praeberet offensio, nulla est negata dignatio; sed illius spiritu inflammatus exarsit, cui ministerium sponte praebuit; et qualem habuit mentem, talem invenit ut etiam poenitendo peccaret. Admittit ergo in se Filius Dei impias manus, et quod saevientium furore agitur, patientis potestate completur. Hoc enim erat illud magnae pietatis sacramentum, quod Christus consectabatur injuriis: quas si aperta potentia et manifesta virtute propelleret, divina tantum exerceret, non humana curaret. In omnibus autem quae illi popularis et sacerdotalis insania contumeliose et procaciter inferebat, nostrae diluebantur maculae, nostrae expiabantur offensae: quia natura, quae in nobis rea semper fuerat atque
Abbreviated transcription (Latin):
Seruis cũ equitate dominamini: nullꝰ
eoꝵ aut claust̾s crucietur aut uinelis.
Cessent uindicte. remittant᷑ offense: se¬
ueritas lenitate: indignatio mansuetu¬
dine: discordia pace mutetur. Cũ innul¬

Expanded text:
cum aequitate dominamini, nullus eorum aut claustris crucietur aut vinculis. Cessent vindictae, remittantur offensae; severitas lenitate, indignatio mansuetudine, discordia pace mutetur. Omn
Abbreviated transcription (Latin):
scĩtatẽ. ut uob̃ huiꝰmodi hoĩes etiã his
manifestent᷑ indiciis: & quoꝵ dep̾hensa
fuerit sacͥlega simulatio: notati & ꝓdi
ut obseruetis eos qui dissessiones & offen¬
dicula p̃t̾ doctrinã quã didicistis fatiũt:

Expanded text:
itati, ut vobis hujuscemodi homines et his manifestentur indiciis, et quorum deprehensa fuerit sacrilega simulatio, a sanctorum sut observetis eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam didicistis
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi catholice matͥs scã gen̾atio.
qͦs inscola u̾itatis sp̃c sc̃s erudiuit: lib̾ta¬
tem urãm congrua ratione mod̾amini:
scientes qm̃ bonũ ẽ. etiã alicitis abstin̾e:
& cũ castigatiꝰ uiuendũ ẽ. ita disc̾nere

Expanded text:
dilectissimi, catholicae matris sancta generatio, quos in schola veritatis Dei Spiritus erudivit, libertatem vestram congrua ratione moderamini, scientes quoniam bonum est etiam a licitis abstinere, et cum castigatius vivendum est, ita
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo. donare culpas ⁊ negligere con¬
tumeliaᷤ: & obliuisci assuescat iniurias. Nc̃
fideł animꝰ ꝑ arma iusticie adextͥs se ex̾ceat
& sinistͥs: ut ꝑ glam & ignobilitatẽ ꝑ ĩ famiã

Expanded text:
fortitudo donare culpas, negligere confortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilita
Abbreviated transcription (Latin):
ne institucionis salubritate ꝓuisum ẽ. ut
ad reparandã m̃tiũ p᷑itatẽ qͣdraginta nob̾
dierũ exercitacio mederetur: inqͥbꝰ aliorũ¬
tẽporũ culpas. & pia oꝑa redimerent: & ie¬
obedire curemꝰ. emundantes nos aboi inqͥ¬
nam̃to carnis ac sp̃s: ut castigatis collucta¬
cionibꝰ que sunt int̾ utͣmq substanciam.
animꝰ quẽ sub cłi gub̾nacłis constitutum.
corporis sui decet eẽ. rectorẽ⁊ dnãtioĩs sue ob¬
tineat dignitatẽ. Nõn enĩ insola abstinen¬
tia cibi. stat nr̃i summa ieumii: aut frue¬
tuose corpori esca subtrahit᷑. nͥ mens abiniqͥ¬
tate reuocat᷑. & ab obtrestaciõibꝰ lingͣ cobi¬
betur. Sic gͦ nob̾ edendiẽ. mocłanda libtais.
ut etiã alie cupiditates eadẽ lege frrnent᷑.
Mansuetudinis & paciencie paciae tͣnqlli¬
tatis hoc tempꝰ est: inqͦ exclusa oiũm con¬
taminatione uicios. ꝑpetuitas nob ẽ. ob¬
tinenda iuitutũ. Nunc piarũ mentiũ

Expanded text:
nae institutionis salubritate provisum est ut nae institutionis salubritate provisum est ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatemporum culpas et pia opera redimerent, et jeobedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus quae sunt inter utramque substantiam, animus, quem sub Dei gubernaculis constitutum corporis sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ut nemitia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium
Abbreviated transcription (Latin):
uob dilectissimi sacͣtissimũ maxi¬
mũq ieiuniũ. quo aptiꝰ utar
ecce nc̃ tẽpꝰ acceptabile ecce nc̃ dies salu¬
tis: Quã uis enĩ nulla sint tẽpora que¬
ad misccłiam di ꝑ ipsiꝰ grãm p̾stet᷑ ac¬
cessus: nc̃ tam̃ o̾iũ m̃tes maiori studio
ad sp̃itales ꝓfectꝰ moueri. & ampliori fi¬
ducia oportet aĩari. qͣndo ad uniu̾sa
pietatis officia. illiꝰ nos diei in qͦ redẽp¬
ti sumꝰ recursꝰ inuitat: ut excellens suꝑ
oĩa passionis dñste lacͣmtũ. p̃iticans & crpo¬
rib & animis celebremꝰ. Debebat᷑ quidẽ tan¬
tis myst̾iis ita incessabił deuotio. & continu¬
ata reu̾entia: ut tales ꝑmaneremꝰ inconspec¬
tu di: qͣles nos ĩ ipso paschali festo dignũ ẽ.
inueniri. S qr ħ fortitudo paucoꝵ ẽ: & dũ
carnis fragilitate aust̾ĩor obsuantia relaxat᷑.
dũꝙ: ꝑ uariaᷤᷤ actiones uite huiꝰ sollicitudo
Dostendit᷑: necesse ẽ. de mundano puluere
etiã religiosa corda sordescere: magna diui¬

Expanded text:
 dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tead misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata retu Dei, quales nos in ipso Paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitate austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere, magna divi
Abbreviated transcription (Latin):
taret : & aduenerationẽ sui regna mun¬
di pollicendo tͣcluceret. S prudentiam
diaboli stultã fecit sapientia di: ut suꝑbꝰ
hostis hoĩem uidens quẽ aliqͣndo suꝑa¬
uerat ⁊ ñ metueret eũ ꝑseqͥ. quẽ ꝓ oĩb o¬
portebat occidi. Huiꝰ gͥ adu̾sarii dolos¬
ñ solũ in illecebͥs gule. s etiam in ꝓposito
abstinentie caueamꝰ. Qui enĩ sciuit huma¬
no gen̾i mortẽ inferre ꝑcibum ÷ nouit
& ꝑ ipsũ noce ieninium: & ad contͣrie¬
int̾ dicta p̾sumi ⁊ ita ꝑfamẽ suadet con¬
cessa uitari. Ytilis qͥdem ẽ. continentia
que parco assueta uictu deliciarum cohi¬
bet appetitũ: s ue illoꝵs dogiati apud
quos etiam ieiunando peccatur. Dãpnãt
enim creaturaꝵ naturam increatoris in¬
iuiriã: & contaminari edentes asserunt
his quoꝵs ñ d̾m s diabolum conditorẽ

Expanded text:
taret, et ad venerationem sui regna muntaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prudiaboli stultam fecit sapientia Dei, ut superbus hostis hominem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum persequi quem pro omnibus oportebat occidi. » Item non solum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejuniuminterdicta praesumi, ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditorem
Abbreviated transcription (Latin):
neqͥssimꝰ ñ audeat impugnare ꝓpositũ. cuuꝰ
ñ appetat uiolare ieniniũ ⁊ quando u̾su¬
tias suas sicut euangłica lectioẽ patefcm̃
est nec abipso mundi saluatore otinuit:
Ex pauescens enĩ in eo quadraginta dierũ
noctiũq iciuniũ: ex plorare callide uolu¬
it. utrũ hanc continentiã donatã hab̾et
an ꝓpͥam: ut ñ metuer et dãpnationũ suaꝵ
oꝑa resoluenda ÷ si x p̃c eiꝰ eẽt conditioĩs
cuiꝰ & corporis. ꝑrimo itaq: dolo cͤrutatꝰ
est an ipse eẽt. substanciaꝵ creator: qͥ rerũ
corporears posset in qͦd uellet mutare na¬
turas. S̾ccł̃o an sub humane carniꝰ specie
diuinitaᷤ obũbrata tegeret᷑. cui facile eẽt
bra librare. S: cũ illi dñs iꝰticiã maluisset
opponere ueri hominis. ꝙͣ potẽciã mani¬
festare ditatis: adhoc ꝯu̾tit t̾cie fraudis
ingeniũ. ut eũ inqͦ diuine potestatis sig¬
na cessauerant. dñandi cupiditate tẽp¬

Expanded text:
nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera resolvenda, si Christus ejus esset conditionis cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset bra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate ten
Abbreviated transcription (Latin):
data deuotio: & ꝓcalice aque frigide p̃miũ
habeat gͣtuita largicio. Ex affectib enĩ pioꝵ
benignitatis m̃sura taxat᷑: & nunꝙͣ eũ mi¬
serendi efficatia deserit: in qͦ misccłia ipsa
ñ deficit. Eixꝑta ẽ. hoc uidua illa desa-¬
repta que beato helye intẽpore famis uniꝰ
diei cibũ quẽ solum habebat apposuit:
& ꝓpħe esuriẽ necessitati sue p̾ferens. ex igu¬
um farme ac pusillũ olei incunctanter
expendit. S ñ ei defuit qd fidelit̾ eroga¬
uit : & inuasis pia effusione uacuatis fois
noue ub̃tatis exortꝰ ẽ: ut scĩs usibꝰ ñ mi¬
nueretur eiꝰ substancie plenitudo ÷ cuiꝰ
ñ fuerat formidata defectio. His autem
studiis dilectissimi. adque uoᷤ uoluntarie
ꝯfidimꝰ p̃paratos. ñ ambigitis diabolum.
ad hoc uĩ malignitatis armare. ut pieta¬
ti laq̃os de ipsa pietate p̃tendat: & quo ᷤ
ñ potuerit deic̾e ꝑdiffidentiã conet᷑ suꝑa¬
re ꝑgl̃am: qr difficile ẽ. ut laudabiliter

Expanded text:
ata devotio , et pro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato Eliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, exiguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidata defectio. CAP. III. His autem studiis, dilectissimi, ad quae vos voluntarie confidimus praeparatos, non ambigatis diabolum, ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, conetur sur elatio: quia difficile est ut laudabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
piscatores hoĩum alacͥ conu̾sione mutati
sunt: & multos sui similes fidei sue imi
qui uniui̾sis reb suis. possessionibꝰq: dis¬
tractis . ꝑdeuotissimã pauꝑtatẽ bonis
ascendens intemplũ. a claudo elemosinã
posceret᷑: argentũ inqͥt ⁊ aurũ ñ ẽ. mecũ ÷¬
qd autẽ habeo hoc tͥ do. In noĩe ihũ na
tareni: surge & ambula. Qd hac humili¬
tate sublimiꝰ . qͥd hac pauꝑtate locuple¬
tius: Non habet p̾sidia petunie: sed
habet dona nature. Quem debilẽ edidit
mat̾ ex ut̾o ÷ sanum fecit petrꝰ ex uerbo:
& qͥ ymaginẽ cesaris in nũmo ñ dedit.
imaginẽ.xp̃i in hoĩe reformauit. Huiꝰ
aut̾ thesauri opibꝰ ñ solũ ille adiutus ẽ.
cui gressus ẽ. redditꝰ. s etiam quinq mi¬
lia uiroꝵs que tc̃ ad exhortacionẽ apłi
ob eiusdem curatioĩs miracłm credide¬
runt. Et ille pauꝑ qͥ ñ habebat qd pe¬
tenti daret. tantã dedit diuine gr̃e lar¬

Expanded text:
piscatores hominum alacri conversione mutati piscatores hominum alacri conversione mutati sunt , et multos sui similes fidei suae imiqui universis suis rebus possessionibusque distractis, per devotissimam paupertatem bonis tolus, cum ascendens in templum a claudo eleemosyna posceretur, Argentum, inquit, et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi doareni surge et ambula . Quid hac humilitate sublimius? quid hac paupertate locupletius? Non habet praesidia pecuniae, sed habet dona naturae. Quem debilem edidit mater ex utero, sanum fecit Petrus ex verbo; et qui imaginem Caesaris in nummo non dedit, imaginem Christi in homine reformavit. Hujus autem thesauri opibus non solum ille adjutus est cui gressus est redditus, sed etiam quinque millia virorum, qui tunc ad exhortationem Apostoli ob ejusdem curationis miraculum crediderunt . Et ille pauper qui non habebat quod petenti daret, tantam dedit divinae gratiae lar
Abbreviated transcription (Latin):
magis ꝙͣ indigentia facultatũ. Dubitani
aut̃ ñ potest qđ humilitatis istiꝰ bonũ
facilius pauꝑes quã diuites asseqͣntur:
dum & illis intenuitate amica ẽ. man¬
suetudo: & istis indiuitiis familiaris ela¬
tio. Ueruntam̃ et inplerisq diuitib inue¬
nitur hic animꝰ. qui habundantia sua
ñ adtumorẽ suꝑbie. s ad oꝑa benignita¬
tis utatur: idq ꝓ lucͥs maximis numeret.
qd ad releuandã miseriã alieni laboris
impendit. Om̃i generi atq ordini ho¬
minũ. dat᷑ in hac uirtute consortium.
qr possunt eẽ. ꝓposito pares. & impares
censu: nec int̾ ẽ. quantũ sint int̾rena
facultate dis sinies: qui in spiritalib̾
bonis inueniunt᷑ equales. Beata gͥ illa pa-¬
uꝑtas. que rerũ tẽporaliũ amore ñ capit᷑
nec mundi opibꝰ augeri appetit: s celestibꝰ
bonis ditescere concupiscit. Huiꝰ nobis
sine differentia relinquentes. ad uocem
celestis magistra a captura piscium. in

Expanded text:
magis quam indigentia facultatum. Dubitari magis quam indigentia facultatum. Dubitari autem non potest quod humilitatis istius bonum facilius pauperes quam divites assequantur: dum et illis in tenuitate amica est mansuetudo, et istis in divitiis familiaris elatio. Verumtamen et in plerisque divitibus invenitur hic animus qui abundantia sua 368 non ad tumorem superbiae, sed ad opera benignitatis utatur, idque pro lucris maximis numeret quod ad relevandam miseriam alieni laboris impenderit. Omni generi atque ordini hominum datur in hac virtute consortium, quia possunt esse proposito pares, et impares censu; nec interest quantum sint in facultate terrena dissimiles, qui in spiritalibus bonis inveniuntur aequales. Beata igitur illa paupertas, quae rerum temporalium amore non capitur, nec mundi opibus augeri appetit, sed coelestibus bonis ditescere concupiscit. CAP. III. Hujus nobis sine differentia relinquentes, ad vocem coelestis magistri, a captura piscium in
Abbreviated transcription (Latin):
mia ꝓmissum dicente. Ecce dies ueni¬
unt dicit dñs: ⁊ consũmabo suꝑ domũ
isrł. & suꝑ domum uida testam̃tũ no¬
uum. Post dies illos dicit dñs. dabo le¬
ges mẽas insensu ipsorũ & incorde ip¬
soꝵs scͥbam eas. Qui ergo locutꝰ fuerat
quondã incucumfusa nubium crassitudi¬
ne neq ꝑt̾ribiles sonos atq fulgores popłõ
ab abscessu montis abst̾rito: s patente
ad aures circũstanciũ tͣnqͥllitate colloqͥi.
& sp̃c adoptionis auferret formidinẽ ser
beatitudinẽ ꝑuenire desid̾ant. gradꝰ fe¬
licissime ascensioĩs agnoscant. Beati ĩqͥt
ambiguũ: si dicens. beati pauꝑes. nicħ
adderet de intelligenda pauꝑum qͣlitate:
& sufficere uideret᷑ ad ꝓmerendũ regnũ
celoꝵs. ea sola in opia quã multi sub dura
& graui necessitate paciunt᷑. S cũ ait. be¬
ati pauꝑes spũ: ostendit eis regnũ celoꝵ
tͥbuendũ. quos humilitas cõm̃dat aĩoꝵ:

Expanded text:
 Ecce dies veni Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et consummabo super domum Israel et super domum Juda testamentum novum. Post dies illos, dicit Dominus, dabo leges meas in sensu ipsorum, et in corde ipsorum scribam eas . Qui ergo locutus fueratquondam circumfusa nubium crassitudine, neque per terribiles sonos atque fulgores populo ab accessu montis absterrito, sed patente ad aures circumstantium tranquillitate colloquii: s, et spiritus adoptionis auferret formidinem servbeatitudinem pervenire desiderant, gradus felicissimae ascensionis agnoscant. Beati, inquiambiguum, si dicens, Beati pauperes, nihil adderet de intelligenda pauperum qualitate; et sufficere videretur ad promerendum regnum coelorum ea sola inopia quam multi sub gravi et dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit, Beati pauperes spiritu, ostendit eis regnum coelorum tribuendum quos humilitas commendat animorum
Abbreviated transcription (Latin):
redicante dilectissimi dño par
uersos ꝑtotam galileã curante languo¬
res : in omnem se syriam. uircutum eius
fama diffudat: & multe ex uniu̾sa ui¬
dea turbe. adcelestem medicum conflu¬
ebant. Quia enim tarda ẽ. humane ig¬
norantie fides. adcredenda que ñ uidet
& sꝑanda que nescit: oportebat diuina
eruditioẽ firmandos. corporeis benefi¬
ciis. & uisibilib miracłis incitari: ut cui
tam benignã exꝑiebant᷑ potenciã. ñ
ambigerent salutarẽ eẽ. doctͥnã. Ut gͦ
ext̾iores medelas dñs adremedia int̾iora
transferret : & post sanitates corporum
curationes oparetur animaꝵs: segͣgatꝰ
a cucunstantibꝰ turb̃. secessũ uicini mon¬
tis ascendit: ad uocatis apłis qͦs subli¬
mioribꝰ institutis. ab edito mystice sedis
imbueret. ex ipsa loci atq: oꝑis qualita¬
te significans se ẽẽ. qui moysen qͦndam
suo fuisset dignatꝰ alloqͥo: illic quidem
t̾ribiliore iusticia. hͥ aut̾ sacͥtiore dem̃¬
tia⁊ ut impleretur qđ fuerat ꝓpħa iere¬

Expanded text:
edicante, dilectissimi, Domino versos per totam Galilaeam curante languores, in omnem se Syriam virtutum ejus fama diffuderat; et multae ex universa Judaea turbae ad coelestem medicum confluebant. Quia enim tarda est humanae ignorantiae fides ad credenda quae non videt, et speranda quae nescit, oportebat divina eruditione firmandos corporeis beneficiis et visibilibus miraculis incitari: ut cujus tam benignam experiebantur potentiam, 367 non ambigerent salutarem esse doctrinam. Ut ergo exteriores medelas Dominus ad remedia interiora transferret, et post sanitates corporum curationes operaretur animarum, segregatus a circumstantibus turbis, secessum vicini montis ascendit, advocatis apostolis, quos sublimioribus institutis ab edito mysticae, sedis imbueret, ex ipsa loci atque operis qualitate significans se esse qui Mosen quondam suo fuisset dignatus alloquio: illic quidem terribiliore justitia, hic autem sacratiore clementia, ut impleretur quod fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
tua au̾tere. Ieiunans gͦ abhis que caro
expetit: ieuinet & abhis que male int̾ior
Isubstancia concupiscit. Pessimꝰ enim a¬
nime cybꝰ ẽ. uelle qd ñ licet : & noxia cor¬
A dis delectatio ẽ. que aut tͦpi lucͦ pascit᷑
aut suꝑbia extollit᷑ : aut adulatione letat᷑.

Expanded text:
tua avertere . Jejunans ergo ab iis quae caro tua avertere . Jejunans ergo ab iis quae caro appetit, jejunet et ab iis quae male interior substantia concupiscit. PESSIMUS enim animae cibus est, velle quod non licet; et noxia cordis delectatio est, quae aut turpi lucro pascitur, aut superbia extollitur, aut ultione laetatur.
Abbreviated transcription (Latin):
eruditio ignorat. nec pietas p̃t̾mitcit. S
qͥa sac̾dotał officii ẽ. erga om̃s eccłie filioᷤᷤ
curam hab̾e cõmunẽ: in id qd ⁊ rudibꝰ
ꝓsit & doctis quos simul diligimꝰ. parit̾
incitamꝰ ⁊ ut ieiuniũ qd nob̃ septimi m̃sis
rec᷑sus indicit. fide alacͥ ꝑ castigationẽ
animi Icorporis celebremꝰ. Qmus enim
diminutio cibi. carnẽ ꝓpͥe uideat᷑ affice̾
nichil tam̃ corporeis sensib. uł concedit᷑
uel negat᷑: qd ñ sicut ad seruientẽ. ita ꝑti¬
neat adiubentẽ. Cũ itaq unꝰquisq hõ
duplicẽ inse legem habeat ꝯtinentie: ni¬
chilq: actionũ nr̃aꝵ ad solum corpꝰ. multa
autẽ ad solum referenda sint animum:
prudent̾ debemꝰ adu̾tere. quã indecens
qͣmꝙ: iniustũ sit. si qd a suꝑiore indicit᷑.
ꝓpͥa exercere ieiunia: qr ñ solum carnis de¬
sidiis. s etiam animi cupiditatibꝰ ꝯue¬
nit repugnari: dicente scͥptura. pꝰ con¬
cupiscentias tuas ñ eas: & a uoluntate

Expanded text:
t. Sed quia sacerdotalis officii est erga omnes Ecclesiae filios curam habere communem, in id quod et rudibus prosit et doctis, quos simul diligimus, pariter incitamus: ut jejunium quod nobis septimi mensis recursus indicit, fide alacri per castigationem animi et corporis celebremus. Quamvis enim diminutio cibi carnem proprie videatur afficere, nihil tamen corporeis sensibus vel conceditur vel negatur, quod non sicut ad servientem, ita pertineat ad jubentem. Cum itaque unusquisque homo duplicem in se legem habeat continentiae, nihilque actionum nostrarum ad solum corpus, multa autem ad solum referenda sint animum, prudenter debemus advertere quam indecens quamque injustum sit, si quod a superiore indicitur propria exercere jejunia: quia non solum carnis desideriis, sed etiam animi cupiditatibus convenit repugnare, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
tineat. subigendo corpori. castigatio ẽ. ad¬
hibenda ieiunii. Qđ licet gen̾ali noĩe
adomnẽ continentiã ꝑtin̾e uideat᷑. ppͥe
tam̃ adedendi diminutionẽ refertur:
ut ꝓsit minc uoluntate ñ sum̾e. qđ ab
initio ꝯtͣ uetitum nocuit usurpasse:
tam̃ habemꝰ aptissimũ. qd ⁊ apłicis & le¬
galib institutis uidemꝰ electũ: ut sicut
in aliis anni dieb. ita in mense septimo
sp̃alib nos pͣificationibꝰ emundemꝰ.
Conuenientibꝰ enĩ inunũ ꝓpositũ tͥbꝰ stu¬
bitio cupiditatũ. ⁊ exauditio p̃cum¬

Expanded text:
gatio est adhibenda jejunii. Quod licet generali nomine ad omnem continentiam pertinere videatur, proprie tamen ad edendi diminutionem refertur: ut prosit nunc voluntate non sumere, quod ab initio contra vetitum nocuit usurpasse: tamen habemus aptissimum, quod et apostolicis et legalibus institutis videmus electum, ut sicut in aliis anni diebus, ita in mense septimo spiritalibus nos purificationibus emundemus. Convenientibus enim in unum propositum tribus stubitio cupiditatum, et exauditio precum
Abbreviated transcription (Latin):
mĩs dilectissimi diuinoꝵs eruditio
p̃ceptoꝵs hoc maxime agit apud
corda crecdentiũ. ut amor prauus recto a¬
more suꝑetur. & delectacione iusticie pec¬
candi cupiditas destruat᷑: dicente scͥpt᷑a.¬

Expanded text:
is, dilectissimi, divinorum eruditio praeceptorum hoc maxime agit apud corda credentium, ut amor pravus recto amore superetur, et delectatione justitiae peccandi cupiditas destruatur, dicente Script
Abbreviated transcription (Latin):
suetis. humilibꝰ ac modestis. & ad oĩum
iniuriaꝵs tolerantiã p̃paratis: possiden¬
da t̾ra ꝓmittit᷑. Hec parua estimanda est
hec aut iulis hereditas. tanqͣm acelesti
habitacioẽ discreta sit: cũ regnũ celoꝵ
ñ aliĩ intelligant᷑ intrare. Terra gͦ ꝓ mis¬
sa mitibꝰ & impossessionẽ danda mansue¬
tis. caro scor̃s ẽ: qͦ ob humilitatis m̾itũ
felici resurrectione mutabitur. & ĩmorta¬
litatis gła uestiet᷑. innullo iã spũ fitt᷑a
nitatis habitura consensũ. Tunc enim
ext̾ior hõ. int̾ioris hoĩs erit qͥeta: & in¬
temerata possessio. Cunc mens uidendo
deo intenta. nullis corporee infirmitatis
impedietur obstacłis: nec iam dici necẽe
erit corpꝰ. qđ corrumpit᷑ aggrauat aĩam.
& t̾rena in habitacione depͥmit sensum
multa cogitantẽ⁊ qm̃ habitator. suo ñ
reluctabit᷑ t̾ra: nec ĩmod̾atũ aliqͥd contra
imꝑiũ sui rectoris audebit. Possidebunt
enĩ illã mites pace ꝑpetua: ⁊ nichil unꝗͣ

Expanded text:
 ac modestis, et ad omnium injuriarum tolerantiam praeparatis possidenda terra promittitur. Nec parva aestimanda est haec aut vilis haereditas, tamquam a coelesti habitatione discreta sit, cum regnum coelorum non alii intelligantur intrare. Terra ergo promissa mitibus, et in possessionem danda mansuetis, caro sanctorum est, quae ob humilitatis meritum felici resurrectione mutabitur et immortalitatis gloria vestietur, in nullo jam spiritui nitatis habitura consensum. Tunc enim exterior homo interioris hominis erit quieta et intemerata possessio; tunc mens videndo Deo intenta nullis corporeae infirmitatis impedietur obstaculis, nec jam dici necesse erit: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem : quoniam habitatori suo non reluctabitur terra, nec immoderatum aliquid contra imperium sui rectoris audebit. Possidebunt enim illam mites 370 pace perpetua, et nihil umquam
Abbreviated transcription (Latin):
ti qui lugent : qm̃ ipsi consolabuntur.
Luctꝰ hͥ dilectissimi. cui consolatio et̾na
ꝓmittitur. ñ ẽ. cũ huiꝰ mundi affectione
cominunis: nec beatũ quenꝙͣ faciunt ista
lam̃ta qͤ tociꝰ humani gen̾is deploratiõe
fundunt᷑. Alia ratio ẽ. scõrum gemituũ :
alia beatarũ sausa lacͥmarũ. Religiosa
tͥsticia: aut alienũ peccatũ luget. aut
ꝓpͥum. Hec de hoc dolet qđ diuina iꝰti¬
cia agit᷑s de eo meret qđ humana ini¬
quitate commitutur: uͥ magis plangendꝰ
est faciens maligna qͣm paciens ⁊ qr in¬
iustũ malitia sua dimergit ad penam.
iustũ autẽ tolerantia cducit ad głam.

Expanded text:
untur . Luctus hic, dilectissimi, cui consolatio aeterna promittitur, non est cum mundi hujus afflictione communis; nec beatum quemquam faciunt ista lamenta quae totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justitia agitur, sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens maligna quam patiens, quia injustum malitia sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia ducit ad gloriam.
Abbreviated transcription (Latin):
& aliqͣntulũ qd iuuandis possit ꝓdesse
tio ꝓximi dilectio di ẽ: qui plenitudi¬
nem legis ⁊ ꝓpħarum. in hac gemine
caritatis unitate constituit ⁊ ut nemo
ambigeret do se offerre. quod homini
contulisset ⁊ dicente dño saluatore. cum
de alendis iuuandisq pauꝑibꝰ loq̃ret᷑.
Qd uni eors fecistis: mͥ fecistis. Quarta

Expanded text:
s, tio proximi dilectio Dei est, qui plenitudinem legis et prophetarum in hac geminae charitatis unitate constituit ; ut nemo ambigeret Deo se offerre quod homini contulisset, dicente Domino Salvatore, cum de alendis juvandisque pauperibus loqueretur: Quod uni eorum fecistis, mihi fecistis . Quarta
Abbreviated transcription (Latin):
difficile eẽ. qđ iubeo ⁊ ad iubentẽ returri¬
te: ut uñ dat᷑ p̾ceptum p̾stet᷑ auxilium
Non negabo opem: qͥ tͥbui uoluntatẽ. Ie¬
iunate ab adu̾sis: abstinete a ꝯtͣriis.
Ego sum cib ur̃: & potus. Nemo que mea
sunt: inefficacit̾ ꝯcupiscit. Qui enim ad
me tendit: ex mei participatione meq̃nt:
bona incõmutabilia & ad gaudia
inuitat ȩm̾a. plene sunt om̃s diuinaꝵ
pagine litt̾arum: & hoc nob̾cum agit
testamenti utriusq doctͥna. ut inhereamꝰ
ueris. & contineamꝰ a uanis. Non enim
ut hõ cuiꝰ fert y maginem facit uolun¬
tatemr: ⁊ ꝑ abstinentiã cibi ieuinet a le¬
ge peccati. Ideo enim ipsa continentie
obseruantia quatuor ẽ. assignata. tẽporibꝰ:⁊
ut inidipsũ tociꝰ anni redeunte recursu.
cognosceremꝰ nos indesinent̾ pͣificatiõibꝰ
indigere. semꝑq eẽ. nitendũ. dum huiꝰ
uite uarietate iactam᷑: ut peccatũ qđ fra¬
gilitate carnis. &cupiditatũ pollutioẽ

Expanded text:
difficile quod jubeo, ad jubentem accurridifficile quod jubeo, ad jubentem accurrite; ut unde datur praeceptum, praestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei participatione me quaerbona incommutabilia et ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes divinarum paginae litterarum; et hoc nobiscum agit Testamenti utriusque doctrina, ut inhaereamus veris et contineamus a vanis. Non enim ut homo, cujus fert imaginem, faciat voluntatem, et per abstinentiam cibi jejunet a lege peccati? Ideo enim ipsa continentiae observantia quatuor est assignata temporibus, ut in idipsum totius anni redeunte decursu, cognosceremus nos indesinenter purificationibus indigere, semperque esse nitendum, dum in hujus vitae varietate jactamur, ut peccatum, quod fragilitate carnis et cupiditat
Abbreviated transcription (Latin):
reuocare. optimũ maximũq: ieiuniũ ẽ: qi
tẽ ẽ. edendi abstinentia fructuosa. qͣndo
ext̾ior parcitas a temꝑantia int̾iore ꝓcedit
Celebraturi gͥ dilectissimi uerũ & spiritale
ieuiniũ. qđ & corpꝰ & aiãm sui pͣitate scĩfi¬
cet. cordis nr̃i secreta rimem᷑: & qͥbꝰ reb aut
ꝯtͥstent᷑ aut gaudeant. iusto discutiamꝰ ex¬
amiine: ac siqͥd amor uane głe. si qͣ radix
auaritie. si qđ in est uirꝰ inuidie. nichil taliũ
anima sumat escarir̃as uirtutũ intenta de¬
liciis celestes epulas t̾rene p̃ferat uolupta¬
ti. Agnoscat homo sui gen̾is dignitatẽ :
factumq: se adymaginẽ & similitudinem
sui creatoris intelligat: nec ita de miseriis
qͣs ꝑ peccatũ illd̾ maximũ & cõmune inci¬
dit expauescat: ut ñ se ad miscdiam sui
reparatoris attollat. Ipse enim dicit. Scĩ
estote: qi ego sc̃s sum. Hoc ẽ. Me eligite.
& his que mͥ displicent abstinete. Facite qd̾
amo: amate qd facio. Et cum uidetur

Expanded text:
 optimum maximumque jejunium est, quia tunc est edendi abstinentia fructuosa quando exterior parcitas a temperantia interiore proceditCelebraturi igitur, dilectissimi, verum et spiritale jejunium, quod et corpus et animum sui puritate sanctificet, cordis nostri secreta rimemur, et quibus rebus aut contristentur aut gaudeant, justo discutiamus examine. Ac si quis amor vanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invidiae, nihil talium anima sumat escarum, sed virtutum intenta deliciis, coelestes epulas terrenae praeferat voluptati. Agnoscat homo sui generis dignitatem, factumque se ad imaginem et similitudinem sui Creatoris intelligat; nec ita de miseriis quas per peccatum illud maximum et commune incidit expavescat, ut non se ad misericordiam sui Reparatoris attollat. Ipse enim dicit: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum : hoc est, me eligite, et ab iis quae mihi displicent abstinete. Facite quod amo, amate quod facio. Et cum videtur esse
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ m̃te cũ dõ st̃. solliciti seruare unitatem
tiunt: fideli oratioe dicentes. fiat uoluntaᷤᷤ
tua. sic̃ incelo ⁊ int̾ra. Hii st̃ pacifici. hii
bene unanimes. scẽq ꝯcordes: uocandi et̾¬
no noĩe filii dĩ. coheredes aut̃ xp̃i. qͥa hoc
adu̾sitates sentiant. nulla scandala ꝑtimeᷤᷤ¬
cat : s finito oiũm tẽptacionũ cercamine.
intͣnquillissima d̾i pace requiescat: ꝑ dnm̃¬

Expanded text:
semper cum Deo mente sunt solliciti servare unitatem semper cum Deo mente sunt solliciti servare unitatem tiunt, fideli oratione dicentes: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Hi sunt pacifici, hi bene unanimes, sancteque concordes, vocandi aeterno nomine filii Dei, cohaeredes autem Christi : quia hoc adversitates sentiat, nulla scandala pertimescat; sed finito omnium tentationum certamine, in tranquillissima Dei pace requiescat,
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudo. cordis ꝓmittit᷑ puritti. S plen¬
dorem enim ueri luminis. sordens acies
uidere non pot̾it: & qđ erit iocunditas
mentibꝰ nitidis. hoc erit pena macłosis.
Declinent᷑ gͦ t̾renarũ caligines uanita¬
tum ⁊ & ab om̃i squalore iniqͥtatis. ocłi
tergantur int̾iores: ut serenꝰ intuitus
dilectissimi. ñ cuiꝰ libet consensionis. aut qͣliꝰ¬
cumq concordie ẽ: s illiꝰ dequa dicit apłs. Pa¬
cem habete ad dm. Et deqͣdicit ꝓpħ̃a dauio.
Pax multa diligentibꝰ legẽ tuã. & ñ ẽ. ilł scan¬
iuncła. et indiscrete similitudines animoꝵs
ñ uerascit̾ sͥ uendicant: si ñ cũ dĩ uoluntate
ꝯcordant. Extͣ dignitatẽ pacis. st̃ imꝓbarũ
parilitates cupiditatũ. federa scelerũ: et
pacta uicioꝵs. Amor mundi cum dĩ amore
ñ congruit᷑. nͨ ad societatẽ filioꝵs dĩ ꝑuenit:
qͥse a carnali gen̾atioẽ ñ diuidit. Qui autẽ

Expanded text:
beatitudo cordis promittitur puritati. Splenbeatitudo cordis promittitur puritati. Splendorem enim veri luminis sordens acies videre non poterit; et quod erit jucunditas mentibus nitidis, hoc erit poena maculosis. Declinentur igitur terrenarum caligines vanitatum, et ab omni squalore iniquitatis oculi tergantur interiores, ut serenus intuitusdilectissimi, non cujuslibet consensionis, nec qualiscumque concordiae est, sed illius de qua dicit Apostolus: Pacem habete ad Deum : et de qua dicit propheta David: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est illis scanvincula, et indiscretae similitudines animorum non veraciter sibi vindicant, si non cum Dei voluntate concordant. Extra dignitatem hujus pacis sunt improbarum parilitates cupiditatum, foedera scelerum et pacta vitiorum. Amor mundi cum Dei amore non congruit, nec ad societatem filiorum Dei pervenit, qui se a carnali generatione non dividit. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
serebit᷑ ds. Agnosce xp̃iane tue sapientie
dignitatẽ: & qͣlium disciplinarũ artib.
adque p̃mia uoceris intellige. Misericor¬
dem te misccłia. iustum uult eẽ iusticia:
ut increatura sua creator appareat᷑: & in
speculo cordis humani ꝑlineas imitacioĩs
exp̃ssa. di imago resplendeat. Secura esto
oꝑantiũ fides: aderunt tͥ desicdia tua:
& his q̃ amas. sine fine potieris. Et qm̃
quoq: beatitudinẽ qͣ consequent̾ ẽ. ꝓmis¬
citas dilectissimi: cui tm̃ p̃miũ p̃parat᷑.
Qͥd gͦ ẽ. habere cor mundũ ⁊ nͥeis que su¬
pradicta sunt stucłe uircutib: Uidere
aut̃ dm̃i quante sit beatitudinis : que meis
conciꝑe. que lingua ualeat explicare: Et
tam̃ hoc ꝯsequet᷑ cũ tͣnsformabit᷑ huma
s facie ad faciem. ipsã qͣm nullus hõinũ
uide potuit̃. sicuti ẽ. uideat deitatẽ: &
qd ocłs ñ uidit. nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit. ꝑ ineffabile gardiũ
ȩt̾ne contẽplacioĩs obtineat. Merito hoc

Expanded text:
serebitur Deus . Agnosce, Christiane, tuae sapientiae dignitatem, et qualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas sine fine potieris. Et quonquoque beatitudinem, quae consequenter est promiscitas, dilectissimi, cui tantum praemium praeparatur. Quid ergo est habere cor mundum, nisi eis quae supra dictae sunt studere virtutibus? Videre autem Deum quantae sit beatitudinis, quae mens concipere, quae lingua valeat explicare? Et tamen hoc consequetur, cum transformabitur humsed facie ad faciem , ipsam quam nullus hominum videre potuit , sicuti est, videat Deitatem: et quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , per ineffabile gaudium aeternae contemplationis obtineat. Merito haec
Abbreviated transcription (Latin):
felicior semꝑẽ. parca tẽꝑantia. qͣ ꝓfusa
luxͣia: maiorq: ẽ. lux humilibꝰ quã su¬
ꝑbis: ⁊ sublimior mens qͣ int̾ ꝓhibita atq
ꝓmissa certiꝰ ht̃ sꝑare celestia qͣm ama¬
re t̾rena. Ut aut̃ in hoo ꝓuectu animꝰ

Expanded text:
Felicior semper est parca temperantia quam profusa Felicior semper est parca temperantia quam profusa luxuria; major requies humilibus quam superbis; et sublimior mens quae inter prohibita atque permissa certius habet sperare coelestia, quam amare terrena. Ut autem in hoc provectu anim