comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in auribus meis. aut arm̃toꝵ quã ego audio: Et ait saul. De ama
lech adduxert̃ ea. Peꝑcit enĩ ppłs meliorib ouib ⁊ arm̃tis. ut im¬
molarẽt dño dõ tuo: reliqua uero occidimus. Se ipsũ saul excu¬
sat. s pplm accusat. ppłs inquit peꝑcit. qd̃ dñs ñ p̃̾cepit. Nos aũ
ul inquit ea que dño ubente occisa st̃. se cũ ppło occidisse. his uͦ
que contͣ interdictũ eiꝰ reseruata sunt. ñ se s pplm peꝑcisse tes¬
tatur. ꝑ suꝑbiã peccauit. eũ diceret samueli peccaui. s nc hono¬
ra me corã seniorib ppłi mei. ⁊ corã isrł. Immoderata saulis suꝑ¬
bia:. s modesta samuelis humilitas. Honorari reꝓb querit:
et honorat ꝓph̃a reꝓbum. Sic eciã nr̃is tẽporib inueniunt᷑
multi. quia magistris spualib redarguti. penitentes ore tm.
timent honore pͥuari. Si autẽ int̾ nos tales uidemꝰ. aut pati

Expanded text:
in auribus, aut armentorum quam ego audio? et ait Sauin auribus, aut armentorum quam ego audio? et ait Sauech adduxerunt ea, pepercit enim populus melioribus ovibus et armentis, ut immolaret Domino Deo tuo, reliqua vero occidimus . Seipsum Saul excusat, sed populum accusat. Populus, inquit, pepercit, quod Dominus non praecepit; nos autem ul, inquit, ea quae, Domino jubente, occisa sunt, se cum populo occidisse, his vero quae contra interdictum ejus reservata sunt, non se, sed populum pepercisse testatur. » Per superbiam peccavit, cum demum diceret Samueli: Peccavi, sed nunc honora me coram senioribus populi mei et coram Israel . Immoderata Saulis superbia, sed moderata Samuelis humilitas. Honorari reprobus quaerit, et honorat propheta reprobum. Sic etiam nostris temporibus inveniuntur multi, qui a magistris spiritualibus redarguti, poenitentes ore tantum, timent honore privari. Si quidem inter nos tales videmus, aut pati
Abbreviated transcription (Latin):
a di filio recipitur ad salutẽ. Hec ẽ fortitudo caritatis: de qua
seriptũ est. fortis ẽ ut mors dilectio: nichil separat a caritate. St̃
gut supradyximus. tres sp̃eies fortũ: corpore scił & animo et
scientia. In his aũ ꝯsistit fortitudo totius religionis. Qui seit
enr⁊ uult. ⁊ potẽ bñoꝑari si modũ teneat: ꝑfectus est.
eNt eNTIBUS est misericors religio. Tribus mod̾ penit&
homo. Ore tantũ. aut corde tm. aut corde nore simul. da¬
ul ore. petrus corde: dauid̃ corde et ore simul. Iria cõmisit da¬
tuũ. ler negauit petrus: & tñ respex̃ eũ dñs. quia fleuit amare.
suꝑbiã. ꝑ inobedientiã. ꝑ excusationẽ peccati. Ser inobedientiã pec¬
cauit: qñ peccatores amalech ñ int̾fecit. qd̃ p̃ceꝑat dñs: s reuers¬
est ad predã: & fecit malum in oculis dñi. Per excusationẽ pee
cauit: cũ diceret samuel. Quȩ ẽ inquit hȩc uox gregũ. que resonat

Expanded text:
a Dei Filio recipitur ad salutem. Haec est fortitudo charitatis. De hac a Dei Filio recipitur ad salutem. Haec est fortitudo charitatis. De hac scriptum est: Fortis ut mors dilectio , etut supra diximus, tres species fortium, corpore scilicet, et animo, et scientia. In his autem consistit fortitudo totius religionis. Qui scit enim et vult et potest bene operari, si modum teneat, perfectus est.enitentibus est misericors religio. Tribus modis poenitet homo: ore tantum, aut corde tantum, aut ore et corde simul. Saul ore, Petrus corde, David ore et corde simul poenittuum . Ter negavit Petrus, et tamen respexit eum Dominus, quia flevit asuperbiam, per inobedientiam, per excusationem peccati. Per inobedientiam, peccavit, quando peccatores Amalech non interfecit, quod praeceperat Dominus, sed versus ad praedam fecit malum in oculis Domini . Per excusationem peccati peccavit, cum diceret Samuel: Quae est haec vox gregum quae resonat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmorte filioꝵ ad odiũ. qd ẽ mors animȩ. cor melinauit. Qui uult
aũ fortissimus ẽẽ ut abraham qui ñ amisit sua s dimisit. qui
ñ sic amauit filiũ suũ. ut offenderet filiũ d̃i. talis dico renun¬
ciet omĩb que possidet. ⁊ immolet gladio uerbi dĩ illos. quos
rentiꝰ. fortior fortissimo. Audiamris qualiter. Abrahã sua dimi¬
sit. beatus laurentius sua disꝑsit: dedit pauꝑibus. Abrahã dõ¬
filiũ suũ optulit: laurentiꝰ se ipsũ ꝓpter filiũ di. Hic ignẽ pa¬
rat. colligat filium. gladiũ euaginat. s angłin audit ꝓhibentẽ
ne ꝑficiat. ille ad ignẽ positus xp̃m p̃dicat. carnifices urgen¬
tes carbones ministrat. uerbis ñ exfuꝑatus. efficitur holocaustũ
dõ: id est totũ incensum. Uere totũ incensũ intus igne carita¬
tis. ext̾ius uͦ flãma tribulationis. Hic quia obediens efficitur.
filiũ recipit incolumem: ille uero quia ꝑseuerat in torm̃tis.

Expanded text:
rte filiorum ad odium quod est mors animae cor inclinavit. Qui vult autem fortissimus esse sicut Abram, qui non amisit sua, sed dimisit; qui non amavit filium suum ut Dei Filium offenderet, talis dico renuntiet omnibus quae possidet, et immolet gladio verbi Dei illos quos cram, sed beatus Laurentius fortior fortissimo. Audiamus qualiter Abram sua dimisit, Laurentius sua dispersit et dedit pauperibus . Abram filium suum Deo obtulit. Laurentius seipsum pro Filio Dei; hic ignem parat, colligat filium, gladium evaginat, sed angelum audit prohibentem ne perficiat, ille ad ignem positus Christum praedicat, carnifices urgentes, carbones ministrantes verbis non exasperat, efficitur holocaustum Domino, id est totum incensum, intus igne charitatis, exterius vero flamma tribulationis. Hic quia obediens efficitur, filium recipit incolumem, ille quia perseverat in tormentis,
Abbreviated transcription (Latin):
multi ueniũt. ⁊ ido ñ tradit d̃s philisteũ in manu eoꝵ. Qd̃ non
maledicit dauid philisteo: benignitatis ẽ. Qd̃ dõ ascribit sui
cadau̾a castroꝵ. philistum. carnales effectus reꝓboꝵ. qui stͣ castͣ
diaboli. mora lit̾ designat. Cadauer ẽ: quasi caro data uermib
Sic̃ enĩ caro putrida. uermib nutͥm̃tũ p̾stat: sic ear nales affec¬
tus. cogitationes ꝑuersas nutͥut. Aues celi illos designãt. qͥ aliꝰ
ꝯtẽplatioi̾s. ad cogitanda cęlestia subleuantur. Bestiis terre
enim repetit eum litigio. male repetit. Lingua ꝑsequimur: qñ con¬
querendo. seu accusando. apud potentiores. ut nr̃a rec iplamus.
ꝓximos nr̃os licet mali sint. sub articło mortis uictos relĩqiumꝰ
ñ dantes locũ ire ut ait apłs. s uindicantes nos met ipsos. Ani-¬
mo autẽ ꝑsequimur. qñ hoc qd̃ ui. aut circũuentione ñ possu
dicã. de his qui ꝓ boue. uel asino ꝓximũ ꝑsecunt᷑: Quid face¬

Expanded text:
Philisthaeum in manus eorum. Quod non maledixit David Philisthaeo, benignitatis est; quod Deo ascripsit sui a vero castrorum Philisthiim, carnales affectus reproborum qui sunt castra diaboli moraliter designant. Cadaver est quasi caro data vermibus. Sicut enim caro putrida vermibus nutrimentum praestat, sic carnales affectus cogitationes perversas nutriunt. Aves coeli illos designant, qui alis contemplationis ad cogitanda coelestia sublevantur. Bestiis terrae enim repetit cum litigio, male repetit . Lingua persequimur, quando conquerendo sive accusando apud potentiores ut nostra recipiamus proximos nostros licet mali sint, sub articulo mortis vinctos relinquimus, non dantes locum irae, ut ait Apostolus, sed vindicantes nosmetipsos . Animo autem persequimur, quando hoc quod vi aut circumventione non possumdicam de iis qui pro bove aut asino proximum persequuntur? Quid face
Abbreviated transcription (Latin):
stei est. cognitio ꝑuersitatis. Percutitur: philisteus in fronte. qnͣ ꝑuer¬
sitas insipientis agnita. reuerberat᷑ a sapiente. Chusi autẽ in t̾p̃ta
consilium. Prouidet chusi. ne turbetur exercitꝰ isrł̃: qñ ꝑsilentiũ in-¬
cursus. uimpetus sermonũ. a conuentu fr̃um. dm̃ uidere desi¬
derantiũ. rationabilit̾ arcent᷑. Hec duo ad seueritatẽ ꝑtinẽt: rarꝰ
scił sermo. ⁊ rigor sermonis. Rarꝰ enĩ sermo: ꝯcordiã seruat. Rigor
sermonis: corr igit emdanda. Affabilis ẽ seu̾itas. ñ garrula asꝑitatẽ
monstrat. s ñlitigiosa. Seu̾itas a crudelitate differt. Hec corrigit
illa cruciat. hec iustis ꝯuenit: illa ꝑuersos comitatur. Minat᷑ se¬
ueritas: s ñ maledicit. Maledixit philisteus dauid. s ñ male¬
dix̃ dauid philisteo. Tu uenis inquit cũ gladio ⁊ hasta et clipeo

Expanded text:
sthaei est cognitio perversitatis. Percutitur ergo Philisthaeus in fronte, quando perversthaei est cognitio perversitatis. Percutitur ergo Philisthaeus in fronte, quando perversitas insipientis agnita, reverberatur a sapiente. Chusi autem interpretatconsilium. Providet Chusi ne turbetur exercitus Israel, quia per silentium, impetus et incursus sermonum a conventu fratrum Deum videre cupientiu sermonis, pertinent. Rarus enim sermo concordiam servat, rigor sermonis corrigit emendanda. Affabilis est severitas non garrula, asperitatem monstrat, sed non est litigiosa. Severitas a crudelitate differt; haec corrigit, illa cruciat; haec justis convenit, illa perversos comitatur. Minatur severitas, sed non maledicit. Maledixit Philisthaeus David, sed non maledixit David Philisthaeo. Tu venis, inquit, ad me cum gladio et hasta et clypeo
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritas trahitur.ex hiis sumunt᷑ defensionis arma: ⁊ hec ẽ ꝑͣuer
actio ionis. Sinistrũ latus: pars  sinistra. Crura: finis actioĩs. Cor¬
pus: actio tota. Cassis uͦ intentioĩs cõm̃datio. Clipeꝰ. smistre partis
excusatio. Due ocree: ꝑseuerantia ⁊ obstinatio. Lorica: tociꝰ actioĩs
aꝑta defensio. His armis cognoscit᷑ philisteus: cũ ꝓcedit ad p̃liũ.
Sunt autẽ alii. quoꝵ ꝑu̾sitas ẽ occulta. qͥ ꝯsilio suo fr̃s cõmouẽt ad
irã excitant ad rixas. qui consilio suo ꝯsurge faciũt absalon. contͣ
dauid. id ẽ fil ios sp̃uales. contra patres eos spũales ad discordiã ꝓmo¬
uent. qui machinant᷑ ut moriat᷑ dauid in castris.si eut de archito¬
sel legitur. S utrisq debet ẽẽ seuera religio. ut aꝑte ꝑuersis resis¬
tar in faciem: i occultoꝵ. ꝯsilia mutet. Sic datud philistei frontẽ
lapide cõminuit. sic chusi consiliũ destruxit architofel. Frõs phili¬

Expanded text:
auctoritas trahitur, ex his sumuntur defensionis arma, et haec est pertentio pravae actionis; sinistrum latus, pars sinistra; crura, finis actionis; corpus, actio tota; cassis vero, intentionis commendatio; clypeus, sinistrae partis excusatio; duae ocreae perseverantia et obstinatio; lorica, totius actionis aperta defensio. His armis cognoscitur Philisthaeus, cum procedit ad praelium. Sunt autem alii quorum perversitas est occulta, qui consilio suo fratres promovent ad iram, excitant ad rixas, qui consilio suo faciunt insurgere Absalon contra David, id est, filios spirituales contra eorum patres ad discordiam promovent, qui machinantur ut moriatur David in castris, sicut de Achitophel legitur . Sed utriusque severa debet esse religio, ut aperte perversis resistat in faciem, et occultorum consilia mutet. Sic David Philisthaei frontem lapide comminuit, sic Chusi consilium destruxit Achitophel. Frons Phili
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ u̾itatis abiudicet. ⁊ c̃ quadã libidine. ac uoluntate mise¬
rabili in suas tenebras. quas eoꝵ morb pati potẽ. medicine
maledicentes reficiut᷑. Uñ diuino afflatu. & ꝓrsus ordinatissi¬
enĩ rectus ẽ credo: quo fit ut aĩa ĩ u̾itate q̃renda. deuiare atq
errare ñ possit. Qui ꝓfecto ĩ ea ñ instaurat᷑ nͥ pͥꝰ cormundum
fuerit. id ẽ nisi pͥꝰ ipsa cogitatio ab omĩ cupiditate ac fece
rerũ mortaliũ sese cohibuerit. ⁊ eliquau̾it. De .uiͦi.

Expanded text:
nomen veritatis abjudicent, et cum quadam libidine et voluptate miserabili in suas tenebras, quas eorum morbus pati potest, medicinae maledicentes refugiant. Unde divino afflatu, et prorsus ordinatissiit, ut anima in veritate quaerenda deviare atque errare non possit. Qui profecto ea non instauratur, nisi prius cor mundum fuerit, id est, nisi prius ipsa cogitatio ab omni cupiditate et faece rerum mortalium sese cohibuerit et eliquaverit. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ laborarũ ẽ altissimu ⁊ secretissimũ p̃miũ. S hec ao ide
appetitio intelligendi ea. que ñ uere sũmeq st̃ sumꝰ aspedatus
t̃ anini: quo ꝑfectiorẽ meliorẽ rectiorẽq ñ habet. Sextꝰ gͦ er
iste actioĩs gͣdus. Aliud est enĩ mundari oculũ ipsũ anime. nec
dendũ dirigere. In his duobꝰ gradibus uides qd̃ ĩ se ipsa ualet: s
intende. qd̃ qui pͥus uelut serenũ atq rectũ habere aspectũ. añ¬

Expanded text:
tum laboratum est, altissimum et secretissimum praemium. Sed haec actio, id est appetitio intelligendi ea quae vere summeque sunt, summus aspectus est animae, quo perfectiorem melioremque ac rectiorem non habet. Sextus erit iste actionis gradus. Aliud est enim mundari oculum ipsum animae, ne dendum, dirigere. In his duobus gradibus vides quid in seipsa valet. Sed intende quod qui prius volunt serenum atque rectum a
Abbreviated transcription (Latin):
nã.Sicut enĩ tunica totũ corpꝰ p̃t̾ cap̃t tegit. ita disciplina õ
ecclĩ e disciplina a dño de celo tͥbuit᷑. ⁊integͣtur. De qͣ dñs cũ ad
patrẽ ascendiss pꝰquã surrexiss a mortuis. ad aplõs suos loq̃¬
batur. Uos aũ sedete hic ĩciuitate: quo aduꝰq ĩduamini uirtute
ab excelso. Tunica gͦ corporis .xͥ. disciplina eccli̾e ẽ. Qui aũ extͣ disci¬
plinã ẽ. alienus ẽ a corpore xp̃i Non scindamꝰ gͥ illã. s sortiam᷑ de
illa. Non soluamꝰ quicquã de mandatis xp̃i. s unꝰqͥsq ĩ quo uocatꝰ
ẽ. in eo ꝑmaneat apd̃ dm̃
uodeci mus abusionis gͣdus ẽ.ppłs sine lege. qui dũ dĩ die¬
ta.i legũ scita contẽpnit. ꝑ diu̾sas erroꝵ uias eũdo. ꝑditiois laqͥ¬
ũ incurrit. De quib nr̃i sub ꝑsona p̃uaricatoris ppłi humanũ gnꝰ

Expanded text:
nam. Sicut enim nam. Sicut enim ciplina a Domino de caelo tribuitur et integratur. de qua Dominus cum ad patrem ascendisset, postquam resurrexit a mortuis, ad apostolos suos loquebatur: uos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtute p b excelso. tunica ergo corporis Christi disciplina ecclesiae est: qui autem extra disciplinam est alienus est a corpore Christi. non scindamus igitur illam, sed sortiamur de illa, non soluamus quicquam de mandatis Christi, sed unusquisque in quo uocatus est in eo permaneat apud Deum. Duodecimus abusionis gradus est populus sine lege, qui dum Dei dicta et legum scita contemnit per diuersas errorum uias eundem perditionis laqueum incurrit. de quibus uiis sub persona praeuaricatoris populi humanum genus
Abbreviated transcription (Latin):
erũq sr̃stitioib ñ intẽdere. iracũdiã differre: pat̾ã fortit̃ ⁊ uste
cont᷑ adu̾sarios defendere. ꝑ omĩa in dõ uiuere. Psꝑitatib ñ ele¬

Expanded text:
rumque supersticionibus non intendere, iracundiam differre, patriam fortiter et iuste rumque supersticionibus non intendere, iracundiam differre, patriam fortiter et iuste contra adversarios defendere, per omnia in deo vivere, prosperitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ualet. m̃tis tumore suꝑbire desistant.
onus abusiois gͣdus ẽ: rex iniquus. Et enĩ regẽ ñ iniqu s
correctorẽ mi quoꝵ esse oportet. Uñ ĩ semet ipso nominis sui dig¬
nitatẽ custodire debet. Nom̃ enͣi regis in tellectualit̾ h retinet
ut subiectis omnib rectoris officiũ peurer.⁊ qualiter alios corri¬
gere pot̾it. qui ꝓprios mores ne miqͥ sit ñ corrigit: Iusticia enĩ re¬
gis exaltat᷑ soluĩ: ⁊i̾utate solidant᷑ gub̾nacła pploꝵ. Iusticia uͦre
gis ẽ. neminẽ iniuste ꝑpotẽtiã oppͥmere. Sine acceptioẽ omĩmo
pupillis defensor esse. furta cohibere. adult̾ia punire. muͦs ñ exal¬
tare. Impudicos ⁊ hystriones ñ nutͥre. impios de terra ꝑdere.
Paricidas i⁊i ꝑuirantes iuuere ñ sinere. eccłias defendere. pauꝑ¬
es elemosinis alere. iustos suꝑ regni negocia constituere.⁊ sapien¬
tes n sobrios consiliarios habere. Magoꝵ ⁊ arioloꝵ phytones. sa¬

Expanded text:
n ualent mentis tumore superbire desistant. REX INIQVVS. Nonus abusionis gradus est rex iniquus. etenim regem non iniquum sed correctorem iniquorum esse oportet. unde in semet ipso nominis sui dignitatem custodire debet: nomen enim regis intellectualiter hoc retinet, ut subiectis omnibus rectoris officium procuret sed qualiter alios corrigere poterit qui proprios mores ne iniqui sint non corrigit? quoniam iustitia regis exaltatur solium et ueritate solidantur gubernacula populorum. igis est neminem iniuste per potenciam opprimere, sine accepcione personaupillis defensorem esse, furta cohibere, adulteria punire, iniquos non exaltare, impudicos et histriones non nutrire, impios de terra perdere, patricidas et periurantes vivere non sinere, ecclesias defendere, pauperes elemosinis alere, iustos super regni negocia constituere, senes et sapientes et sobrios consiliarios habere; magorum et ariolorum phitonissa
Abbreviated transcription (Latin):
sit sobrius. prudẽs. castus. sapiẽs. modestus. hospitał. filios ha¬
bes subditos. cũ omĩ castitate. Testimoniũ habẽs bonũ. ab his
habens uxores quã unã. Non ꝑcussor ñ bilingius. ñ ebriosᷤ. ñ ne¬
ophitus.: ⁊pͥus illud sẽꝑ ĩ se ostendat oꝑe. qd̃ alios docet in sermo¬

Expanded text:
sit sobrius prudesit sobrius prudebens subditos cum omni castitate, testimonium habens bonum ab his habens uxores quam unam; non percussor, non bilinguis, non ebriosophitus, ut per hec ipse prius ostendat in opere, quod alios docet in sermo
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. Audies gͦ ex ore meo uerbũ: munciab̾ eis ex me. Si aũ iu¬
deris gladiũ ueniẽtẽ ñ annunciaueris. ut reu̾tat᷑ imꝑiꝰ a uia
sua: ipse qͥdẽ ĩpiꝰ ĩ iniqͥtate sua moriet᷑. sanguinẽ aũ eiꝰ de i .t.
te sua nrorietur. s tu animã tuã lib̾asti. Decet gͦ eꝑm̃. qͥ omĩũ spe¬
cłator ẽ ꝑositus: peccatorẽ diligent̃ intẽdere. Audiẽs gͦ ⁊ postquã
unũ uel duos. ut ĩ ore duoꝵ uel tͥũ stet omẽ uerbum. Si illos ñ
audierit: dic eccłie. Si eccłiã ñ audierit: sit tͥ sic̃ ethnicꝰ ⁊ publi¬
canus. Tali ordine expellendus ẽ: qͥc̃q noluerit doctori uel epi
uel ep̃o recipi ñ debet. De sac̾dote ĩ lege scribit᷑. uiduã. ⁊ repudia¬
tã ñ accipiet uxorẽ. Qui gͦ cõmunicatã a catholico illo. ñ ꝑnu:¬
ad eos quib in speculatioẽ positꝰ ẽ ẽẽ oportet. Ceterũ uͦ qualis ĩ se¬

Expanded text:
Israel. audiens ergo ex ore meo sermonem adnuntiabis eis ex me. si autem uiIsrael. audiens ergo ex ore meo sermonem adnuntiabis eis ex me. si autem uideris gladium uenientem et tu non adnuntiaueris ut reuertatur impius auia sua, ipse quidem impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius speculator positus est, peccata diligenter intendere. Audiens ergo, et postquam n ore duorum testium uel trium stet omne uerbum: si illos non audierit, dic ecclesiae: si ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus. tali ordine expellendus est qui cuicumque doctori uel epissiue episcopo recipi non debet. de sacerdote in lege scribitur: uiduam aut repudiatam non accipiet uxorem. qui ergo excommunicatum a catholico illo nonad eos quibus in speculatione positus est esse oportet. ceterum uero qualis in se
Abbreviated transcription (Latin):
tũ iusticia regis scł̃o ualet: intuẽtib ꝑspicue patet. Pax ppłoꝵ ẽ
gaudiũ hominũ. tẽꝑies aeris. serenitas maris. terre fecunditas.
solatiũ pauꝑũ. hereditas filioꝵ ⁊ sibi met ipsi spes fut᷑e beatitu¬
diis. At tñ sciat. qđ sic̃ ĩ throno hominũ pͥmus constitutꝰ ẽ. sic
iĩ penis si iusticiã ñ fecerit. pͥmatũ habiturꝰ est. Om̃s nãq qͦ sc̃ ꝙ
ꝑeccõres sub se ĩ p̃senti habuit: supͣ se tc inplacabiles ĩ illa fut᷑a¬
qui gͣdus sui honorẽ int̾ homines reqͥrit: s minst̾ii sui dignita¬
tẽ eorã dõ ꝓqͦ legatioẽ fungit᷑. ñ custodit. Primũ nãq ab ep̃o
sit. speculator int̾p̃tat᷑. Quare uͦ speculator ponit᷑. ⁊qͥd a spe¬
cłatore reqͥrit᷑. dñs ipse denũciat. cũ sub ierechiel ꝑsona. offi¬
cI sui ep̃o rationẽ denudat. ita inqͥes. Speclatorẽ decdi te: domu

Expanded text:
tum iustitia regis saeculo ualeat, intuentibus perspicue patet. pax populorumtum iustitia regis saeculo ualeat, intuentibus perspicue patet. pax populorumgaudium hominum, temperies aeris, serenitas maris, terrae fecunditas, solacium pauperum, hereditas filiorum et sibimet ipsi spes futurae beatitudinis. attamen sciat quod sicut throno hominum primus constitutus est, sic et in poenis, si iustitiam non fecerit, primatum habiturus est. omnes namque quoscumque peccatores sub se in praesenti habuit, supra se modo plagali in illa poqui gradus sui honorem inter homines requirit, sed ministerii sui dignitatem coram Deo, pro quo legatione fungitur, non custodit. Primum namque ab episcopo, sit, speculator interpretatur. Quare vero speculator ponitur, et quid a speculatore requiritur, Dominus ipse denudat, cum sub Ezechielis ationem denuntiat, ita inquiens: speculatorem dedi te domui
Abbreviated transcription (Latin):
rex ẽ puer: i cuꝰ pͥncipes mane comedt᷑. Hec regni ꝓsꝑitatẽ ĩ p̃sen¬
ti faciũt: ⁊ regẽ ad celestia regna meliora ꝑduct̃. Qui uͦ scdm hãc
legẽ ñ dispensat: multas nimirũ aduersitates imꝑii tolerat.
Iccͥco enĩ sepe pax ppłoꝵ rũpitur. offendicła eciã de regno susci¬
tant᷑ terraꝵ qͦq fructus minuu̾t᷑. i seruitia ppłoꝵ p̃pediuntur.
Multi eciã dolores ꝓsꝑitatẽ regni ĩficiu̾t: caroꝵ i lib̾oꝵ. mortes
tͥsticiã confert᷑. Hostiũ ĩcursus ꝓuincias undiq uastat̃. bestias
arm̃toꝵ.⁊ pecoꝵ gͣges dilacerat᷑. tẽ pestates ueris ⁊ hiemis. terra
rũ flores. ⁊ pãpinos exurt̃. Suꝑ omĩa uͦ regis iniusticia. ñ solũ
p̃sentis imꝑii faciẽ fuscat: s eciã filios suos ⁊ nepotes ne pꝰ se reg¬
ni hereditatẽ teneat᷑. obscurat. Propt̾ piaclm enĩ sale nonis.
regnũ domꝰ isrł. dñs de mai̾b filioꝵ eiꝰ disꝑsit: ⁊ ꝓpt̾ iusticiã da¬

Expanded text:
rex est puer, et cujus principes mane comedunt . Haec regni prosperitatem in praesenti faciunt, et regem ad coelestia regna meliora perducunt. Qui vero secundum hanc legem non dispensat, multas nimirum adversitates imperii tolerat. Idcirco enim saepe pax populorum rumpitur, et offendicula etiam de regno suscitantur, terrarum quoque fructus diminuuntur, et servitia populorum praepediuntur: multi etiam dolores prosperitatem regni inficiunt, charorum et liberorum mortes tristitiam conferunt, hostium incursus provincias undique vastant, bestiae armentorum et pecorum greges dilacerant, tempestates veris et hyemis terrarurum flores et pampinos exurunt. super omnia uero regis iniustitia non solum praesentis imperii faciem fuscat sed etiam filios suos et nepotes, ne post se regni hereditatem teneant, obscurat. propter piaculum enim Salomonis regnum domus Israel Dominus de manibus filiorum eius dispersit. et propter iustitiam Da
Abbreviated transcription (Latin):
In uere tẽꝑantia mͣtis. ĩ estate feruor caritatis. ĩ autũpno repor
ĩ hyeme torpor. Tepor ĩ m̃te: torpor ĩ corpore. Ab autupnali eqͥ¬
noctio. incipiũt cresce̾ noctes: a uernali dies. In hyeme torporis:
creset̃ caligines tẽptationis. In estate feruoris. multrplicat᷑ illu¬
minatio contẽplauois. In qͦꝵ. dã m̃te fit eqͥ noctiũ autuͣpnale. qui¬

Expanded text:
itur temperantia mentis; in aestate fervor charitatis; in autumno tepor; in hieme torpor: tepor in mente, torpor in opere. Ab autumnali aequinoctio, incipiunt crescere noctes, a vernali dies. In hieme enim torporis crescunt caligines tentationis; in aestate vero fervoris multiplicantur illuminationes contemplationis. In quorumdam autem
Abbreviated transcription (Latin):
tioẽ peccatoris.s dicat. paratus sũ ⁊ ñ sũ ꝯtbat᷑. ut cꝰtod. mand̾.
tua. His ⁊ aliis multis incitam̃tis. hõ int̾ior ꝯsclat᷑ ext̾iorẽ: licet
tur. uel seculariũ hominũ patit᷑ ꝯuitia. tẽ hõ interior. ut ait beat᷑
augustinus. affectus tedio. ⁊ multoꝵ rabie circulatratꝰ. reluctãs
odio. ut ꝑficiat di leetionẽ. in ipsa lucta ꝯtristat᷑. ⁊idõ dic̃ cũ ꝓ¬

Expanded text:
tione peccatoris, sed dicat: Paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tione peccatoris, sed dicat: Paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . His et aliis multis incitamentis homo interior consolatur exteriorem, licet tur, vel saecularium hominum patitur convicia, tunc « homo interior, ut ait beatus Augustinus, affectus taedio, et multorum rabie circumlatratus, reluctatur odio, ut perficiat dilectionem et in ipsa lucta contristatur, » et ideo dicat cum P
Abbreviated transcription (Latin):
ceps. homini ex t̾iori. id est carni. ꝑ delectationẽ tẽporaliũ minat᷑.
ut terreat. sic locum munitioĩs aggredit᷑. in quo nouit ẽẽ debi¬
liorẽ. S hõ int̾ior discretus. et expeditus. nidelicet anima. excitatꝰ
tumultib minaꝵ. sine mora socio ad defensionẽ adiungit᷑. implens
illud qđ beatus ambrosius dic̃ de archa noe. boni custodis p̾sentia
inquit ibi frequentior ẽ: ubi fragiliores muri st̃. Piger socius ne
dĩ. p̃para animã tuã ad tẽptationẽ. Docet rationabiliter indis¬
cretũ. qualiter sustinere debeat minas hostiũ. religioĩs bonũ cõ-¬
m̃dat. delectatiois uͦ pessime uiciũ dãpnat. Monet enĩ ne abhorre¬
at fluctuationẽ uite huiꝰ. quia ad tẽpus ẽ. s ponat anchorã fidi.
et dicat. Expectabo eũ qui saluũ me fec̃.a pusillanimitate sp̃s
ne ꝯtͥstet᷑ in exercitatioẽ sua.ne ꝯturbet᷑ a uoce ininucri a tͥbula¬

Expanded text:
ceps homini exteriori, id est carni, per delectationem temporalium minatur ut terreat, sic locum munitionis aggreditur in quo novit esse debiliorem. Sed homo interior discretus et expeditus, scilicet anima, excitatus tumultu minarum, sine mora socio ad defensionem adjungitur, implens illud quod beatus Ambrosius dicit de arca Noe: « Boni custodis praesentia, inquit, ibi frequentior est, ubi muri fragiliores sunt. » Pigrum socium, ne Dei, praepara animam tuam ad tentationes ; docet rationabiliter indiscretum, qualiter sustinere debeat minas hostium; religionis bonum commendat, delectationis vero pessimae vitium damnat; monet eum ne exhorreat fluctuationem vitae hujus, quia ad tempus est, sed ponat anchoram spei, et dicat: Exspectabo eum qui salvum mene contristetur in exercitatione sua, ne conturbetur a voce inimici, et a tribula
Abbreviated transcription (Latin):
quidã uicioꝵ: declinantes a iusticia m̃tis. ꝑ abrahã: m̃tis ꝑfectio.
Npot̾ẽ enĩ eadẽ anima m̃tis ꝑfectionẽ. ⁊ uicioꝵ multitudinẽ
simul caꝑe: quin ibidẽ separationẽ. fieri ꝯtungat. In separatioe
uͦ. ipsi loth dat᷑ electio. s ut dr̃. deflectentib a uero. amica ẽ iactã¬
tia. Hĩc ẽ. qd̾̃ diabolus. cũ in pͥma creatioẽ a u̾itate id ẽ a dõ disce¬
deret: pͥmũ sr̃biȩ reatũ incurͥrisse legit᷑. Inde eciã loth leuaũ
oculos: quod ẽ arrogantie signũ. Sublimes enĩ oculos. scͥpt᷑e.
cendit de cȩlo. Discedẽs ab abrahã loth: descendit ad opida ior-¬
danis. Descendit enĩ ad oꝑida iordanis: qr ut ait beatus ãbrosiꝰ

Expanded text:
 Abram, mentis perfectio.  Abram, mentis perfectio. Non potest enim eadem anima et mentis perfectionem et vitiorum multitudinem simul capere, quin ibidem separationem fieri contingat. In separatione vero, ipsi Loth datur electio; sed, ut dicitur, deflectentibus a vero amica est jactantia. Hinc est quod diabolus cum in prima creatione a veritate, id est a Deo, discederet, primum superbiae reatum incurrisse legitur. Inde etiam Loth levavit oculos, quod est arrogantiae signum. Sublimes enim oculos Scriptura escendit de coelo; discedens ab Abram, Loth descendit ad oppida Jordanis. Descendit enim ad oppida Jordanis, quia, ut ait Ambrosius, «
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Et ut ad maiorem instructionẽ loqui ualeamꝰ. int̾p̃tationes
nominũ ñ sit annotari difficile. Abrabã & enĩ ĩterp̃tat᷑ pater. loth
declinatio: iordanis descensio. Hec omĩa in homine posst᷑ notari.i ad-¬
aptari. quia mens iusti hominis. quasi pat̃ ẽẽ dicit᷑. Sic̃ enĩ pater fi¬
lus p̃uidet. sic mens iusti eogitatioĩb p̃sidet: iuagos sensuũ motꝰ.
quasi quodã dulci pat̾nitatis regit affectri. Loth aũ declinatio dr̃.
Separatur aũ loth ab abrahã: qñ aliqͥs a iusticia m̃tis declinat. Duo¬
bus aũ modis: declinatio dr̃. Uñ beatꝰ ambrosius ait. Cũ lothinqͥd
declinaret malũ. hoc ẽ errorem. flagitiũ. crim̃: tẽ iungebat᷑ patrpo
Cũ declinaret bonũ. hoc ẽ ustũ. innocentẽ. scm̃. sociabat᷑ flagitio.
t᷑aliter sͥ repugnantes. Sic ꝑ terrã: anima designat᷑. Eloth uͦ motꝰ¬

Expanded text:
tes. Et ut ad majorem instructionem loqui valeamus, interpretationes tes. Et ut ad majorem instructionem loqui valeamus, interpretationes nominum non sit annotari difficile. Abram enim interpretatur pater, Loth vero declinatio, Jordanis autem descensio. Haec omnia in homine possunt adaptari, quia mens justi hominis pater esse dicitur. Sicut enim pater filiis praesidet, sic mens justis cogitationibus praesidet, et vagos sensuum motus quasi quodam paternitatis dulci regit affectu. Loth autem declinatio dicitur. Separatur ergo Loth ab Abram, quando aliquis a justitia suae mentis declinat. Duobus autem modis declinatio dicitur. Unde beatus Ambrosius ait: « Cum Loth declinaret malum, hoc est, errorem, flagitium, crimen, tunc jungebatur patruo: cum autem declinaret bonum, hoc est justum, innocentem, sanctum, sociebatur flagitio. turaliter sibi repugnantes. Sic per terram anima designat
Abbreviated transcription (Latin):
domã ⁊ gomorrã. Hanc elegit. s postea inter diuersos reges ortũ
ẽ bellũ & cũ qͥnq regib captũ. loth narrat hystoria: qͦ cõꝑto abra¬
hã. regionẽ asspexit. quȩ irrigabat᷑ sic̃ paradysus dñi: sloci pul¬
chłtudinẽ. utilitati p̃posuit. Infirmior enĩ. ut ait beatus ambro¬
sius. amena eligit: utilia fastidit. Sic ñ tantũ captus loci pulc̾¬
tudine ad amena iordanis descendit.s eciã ab hostib captꝰ ibi¬
dẽ eẽ cognoscit᷑. Doceat gͥ loth hominẽ ext̾iorẽ. ne pͥnceps huius
mundi ꝑ pulchritudinẽ blandiat᷑ ei:. ne discełẽs a socio capiatur
ab hostibus. Placet forsitan alicur.si de ad ducto loq̃rem᷑ exemplo
Audiat gͥ diligẽs lector. qui ñ quos uult. uel qñ uult explana¬
tionũ potest habere libros: audiat ñ me. s beatũ ãbrosiũ. cuiꝰ ħ
auctoritatẽ sequi uolumꝰ. s sensũ uerb̃ aliis. uel eiꝰdẽ uerba ponẽ¬

Expanded text:
disus Domini, hanc elegit; sed postea inter diversos reges ortum est bellum, et a quatuor regibus captum Loth, narrat historia: quo comperto Abraspexit Jordanis, quae irrigabatur sicut paradisus Domini, et loci pulchritudinem utilitati praeposuit. « Infirmior enim, ut ait beatus Ambrosius, amoena eligit, utilia fastidit. » Sic non tantum captus loci pulchritudine, ad amoena Jordanis descendit, sed etiam ab hostibus captus ibidem esse cognoscitur. Doceat igitur Loth hominem exteriorem, ne princeps mundi hujus per pulchritudinem rerum blandiatur ei, ne discedens a socio capiatur ab hostibus. Placeret forsitan alicui, si de adducto exemploAudiat ergo diligens lector qui non quos vult, vel quando vult, explanationum potest habere libros, audiat non me, sed beatum Ambrosium, cujus auctoritatem hic sequi volumus, vel sensum verbis aliis, vel ejusdem verba ponen
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudinẽ rerũ tẽporaliũ. ho¬
mini blandit᷑. ut decipiat: pulc̾tudini enĩ delectatio aduncta ẽ
ita ut ipsa pulchritudo sit delectatioĩs causa. Ad hoc illud ꝑti¬
nere credimꝰ. quodĩ uet̾i testam̃to scriptũ legimꝰ ad patͥarcham
abrahã: a quo cũ separari uellet loth: idaret᷑ ei a patruo eligende¬

Expanded text:
pulchritudinem rerum temporalium homini blanditur ut decipiat. Pulchritudini enim adjuncta est delectatio, ita ut ipsa pulchritudo sit delectationis causa. Ad hoc illud pertinere credimus quod in Veteri Testamento legimus scriptum de patriarcha Abram, a quo cum separari vellet Loth,
Abbreviated transcription (Latin):
turnaꝵ spacia claustri tediũ. ꝯstitutas silentii horas. ieumii
dut᷑nitatẽ: ⁊ ciboꝵ lic& uiliũ subtractionẽ. Et ut grauiꝰ terreat.
& si fieri possit. ad desꝑationẽ ꝑtͣhat: quid ex illis euenire mali
queat. diligentꝰ inquirit ⁊ aniunciat. Omnia ista in becillita¬
ti carnis aduersaria fore testat᷑ & uerũ dicit: s uoluntarie pa¬
egritudines insanabiles nascit᷑as affirmat. ñ e̾ẽ bonũ nat᷑e cõ¬
Cece fr̃s. diabolus phisicã docet. ecee fr̃s medicꝰ est. de cõplexiõib
loquit᷑ ir. firmitates diuersas.si teneat᷑ religio. generari p̃dicat.
ociũ ꝑire: ⁊ sõnolentiã destrui. & idẽ laboris intolerantiã ⁊ ꝓ
tensa ugiliaꝵ spacia p̾tendit. Credit ex pauꝑtate humilita

Expanded text:
tii horas, jejunii diuturnitatem, et ciborum licet vilium subtractionem. Et ut gravius terreat, et si fieri possit ad desperationem pertrahat, quid ex istis evenire mali queat diligenter inquirit, et annuntiat. Omnia ista imbecillitati carnis adversaria esse testatur; et verum dicit, sed voluntarie pamus. Ex istis aegritudines insanabiles nascituras affirmat. Non esse bonum naturae comEcce, fratres, diabolus physicam docet: ecce medicus factus est, de complexionibus loquitur: infirmitates diversas, si teneatur religio, generari praedicat. otium perire et somnolentiam destrui: et ideo laboris intolerantiam, et protensa vigil
Abbreviated transcription (Latin):
icet̾a. ut cũ uenerit ⁊ pulsauerit: confestĩ aꝑiamꝰ ei. Eoce sacram̃tũ
altaris. In ħ enĩ uere saluator uenit. eciã ꝑ p̾sentiã corporis. Pul¬
sat: c̃ fidẽ inr̾ogat. Int̾ogat: ut discernat. Int̾ogar: ut ꝓbet ireꝓ¬
bet. Probet fidelẽ: reꝓbet infidelẽ. Dñs int̾ogat iustũ ⁊ impiũ. Nõ¬
cũ eũ ueniẽtẽ. fide in tegra ⁊ deuota suscipimus. Uel id̃o quinq

Expanded text:
t, confestim aperiamus ei , ecce sacramentum altaris. In hoc enim vere Salvator venit etiam per praesentiam corporis. Pulsat cum fidem interrogat. Interrogat ut discernat. Interrogat ut probet et reprobet: probet fidelem, reprobet infidelem. Dominus enim interrotum eum venientem fide integra et devota suscipimus. Vel ideo q
Abbreviated transcription (Latin):
it pane iuio.carnẽ i sanguinẽ suũ ꝯsecrat ⁊ conficit. Et hec
tercio ordine dicta sufficiãt.
De quarto ordine.
quarto ordine p̃sente sũmo ⁊ uͦ sacerdote. iã apd̃ patrẽ. innotes¬
qut petitiones nr̃e. Presente sũma ⁊ uera hostia. iã maior ꝓten¬
t mora. Triũ magnaliũ que fec̃. celebrat᷑ memoria. ut tã ꝑ eũ ꝙͣ
ia quȩ fecit. patris flectat᷑: ̃ petretur clem̃tia. Qumq gͦ eruces
offeramus ⁊i sumamꝰ salutarẽ hostiã iei conformati. in scõꝵ consor¬
tiũ m̾eamur admitti. Dñs ihẽ in passioẽ sua fuit hostia pura ĩ
resurrectioẽ. hostia sca ĩ ascensioẽ. hostia ĩmacłata. panis uite
eterne. esuriẽtib calix salutis ꝑpetue. iusticiã sitiẽtib Eigͦ assi¬
eiꝰ studeamꝰ imitari. ꝓpterea istoꝵ triũ. ĩ pͥmis memoriã facimꝰ
ubi ddieimus. Uñ ⁊ memor es dñe. nos serui tui. ẜ  plebs tua sc̃a¬

Expanded text:
 pane et vino carnem et sanguinem suum consecrat et conficit. Et haec de tertio ordine dicta sufficiant. CAP. VI. De quarto ordine Canonis. In quarto ordine, praesente summo et vero sacerdote, jam apud Patrem innotescunt petitiones nostrae; praesente summa et vera hostia, jam major protenditur mora. Tunc magnalium quae fecit celebratur memoria, ut tam per eum quam per ea quae fecit, Patris flectatur et impetretur clementia. Quinque ergo cruces offeramus et sumamus salutarem hostiam, et eidem conformati, in sanctorum consortium mereamur admitti. Dominus Jesus in passione sua fuit hostia pura, in resurrectione hostia sancta, in ascensione hostia immaculata. Panis vitae aeternae esurientibus, calix salutis perpetuae justitiam sitientibus. Ei ergo assiem studeamus imitari, propterea istorum trium in primis memoriam facimus, ubi dicimus: Unde et memores, Domine, nos tui servi, sed et plebs tua s
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mundo. iustus in animo. Om̃s tñ in deserto edificauert᷑. He¬
remꝰ desertũ uocat᷑. quia ab hominib ñ habitatur. Mundus
nacło suo archã xp̃s in suo carnẽ ꝓpͥam: ustus uero conscien¬
tiã. Archa moysi decorat᷑ auro purissimo intus ⁊ exteriꝰ. caro xp̃i
deauratur intꝰ diuinitate: ext̾ius miracloꝵ claritate. Consei¬
entia iustiintius fulget splendore puritatis. ex terius uͦ oꝑi¬
b caritatis. Posuit ⁊ moyses tabulas ꝑ circuitũ taber nacłi
stantes: ibine in castͣture erat᷑ ꝑ singłas tabulas. ut altera alte

Expanded text:
in mundo, justus in anima, omnes tamen in deserto aedificaverunt. Eremus desertum vocatur, quia ab hominibus non habitatur; mundus rnaculo suo arcam, Christus in suo carnem propriam, justus vero conscientiam. Arca Moysi decoratur auro mundissimo intus et exterius. Caro Christi deauratur intus divinitate, foris miraculorum claritate. Conscientia justi interius fulget splendore puritatis, exterius vero operibus claritatis. Posuit Moyses tabulas per circuitum tabernaculi et binae incastraturae erant per singulas, ut alt
Abbreviated transcription (Latin):
tua libera me quia egems et¬
Pauper ego sum. Egestas. et
paupertas infirmitas ẽ. ex qua
concifixus est. Et cor mneum
conturbatam est intrane. hoc
ad Illud refertur. qd̾ut. dpprop̃i¬
quanle passione. Tristis ẽ aĩa
mea usq ad mortem. Sicͥ unibra¬
tum declinat ablatus sumt
hor ip̃m mortem signficauit
sdicut em̃ ex umibra declinãte
fu nox sit tx mortali carne fit
more. Et exnssus sum. sicut
lotuste Iam hoc in mcbris ciꝯ¬
itilligi existimo: quod ut aliqͣnlo¬

Expanded text:
 Libera me, quia egenus epauper ego sum.» Egestas et paupertas, infirmitas est, ex qua crucifixus est. «Et cor meum conturbatum est intra me.» Hoc ad illud refertur, quod ait propinquante passione, «Tristis est anima mea usque ad mortem» . cum declinat, ablatus sum. In hoc ipsam mortem significavit. Sicut enim ex umbra declinante fit nox, ita mortali carne fit mors. Excussus sum sicut locustae. Jam hoc in membris intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
que̾ndis. possent negociosissimis
laboribus atupari. ut adh ͦ uagẽt.
unde bo ͫ et̾m̃ possit acquiri. id
d̾ ut custodiãt. Iussifiratões eiꝰ et
legem eiꝰ Reꝯuirat. ut tẽ exio tãꝙͣ

Expanded text:
quaerendis possent negotiosissimis laboribus occupari; ut ad hoc vacent, unde bonum aeternum possit acquiri. Hoc est, Ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus r
Abbreviated transcription (Latin):
cũ mihie sit : ixt se seducit diuinꝰ
quiype amor cũ ꝑsece mẽit̃ occuxal
uoutuosu desideria ꝓrotiꝰ deuastat
Et quĩd ꝯͣt caruale Inenit toturit
adinhillat a otridit. fortis e dilct.
ui moros. acia in hor uersi demõsent᷑¬
nobit ualde utilia pͥmo feruor cariᵗ
dainde mortifitatio carns. postinod̾
ꝓfr̃aio ħilitalib. In uensu uero qͣ.
scauit᷑ dñõ id ẽ obeditutia et ytr

Expanded text:
cum nihil sit: ipse se seducit . Divinus quippe amor, cum perfecte mentem occupat, voluptuosa desideria protinus devastat: et quicquid carnale invenit, totum adnihilat et occidit. Fortis est dilectio, ut mors . Tria nobis in hoc versu demonstrantur valde utilia. Primo fervor caritatis: deinde mortificatio carnis: postmodum perfectio humilitatis. In versu vero qui sequitur, duo, id est, obedientia, et per
Abbreviated transcription (Latin):
deficient it ꝑibut᷑ qñ implebitur
quod subiusixt᷑. dñe in ciritate
tua ymagint̃ ip̃oꝵ ad nchillũ
rediges: Nonne digni sut̃ ħ patĩ.
utdẽus in ciuitate sua ymagines
ip̃ot ad nchillum Rodig̾at. qi et
hp̃i in cunĩtate sua te̾rrena ymagie
dei ad nnchillum Redegẽrũt. uel
trãsitoria bona et t̾renã ꝯlorũd
dicit eoꝵ ymagiem̃. qr et siud dant
tamen promittũt uidtũdine̾. Uus
in ciuitate dei. ad nnchillũ Redig a ͤ¬
qr in stõꝵ cordibꝰ. qui sutꝰ deiciittas
fora her terina ꝯłia q diuitit pro
Nichillo Reputantur Et quasi
quis diceret . o. tu asaph. unde. tͣ.
qd ita logueris: unde tibi tantus
Rerum Ip̃aliũ ꝯtemptꝰ: ait ua¬

Expanded text:
deficient et peribunt, quando implebitur, quod subinfertur: Domine, in civitate tua imaginem ipsorum ad nihilum rediges. Nonne digni sunt haec pati, ut Deus in civitate sua imagines ipsorum ad nihilum redigat, quia et ipsi in civitate sua terrena imaginem Dei ad nihilum redegerunt? Vel transitoria bona et terrenam gloriam dici eorum imaginem, quia etsi non dant, tamen promittunt beatitudinem. Quae in civitate Dei ad nihilum redigtorum cordibus, qui sunt Dei civitas, tota haec terrena gloria et divitiae pro nihilo reputantur. 371 Et quasi quis diceret: O tu Asaph, unde tibi, quod ita loqueris? unde tibi tantus rerum temporalium contemptus? ait
Abbreviated transcription (Latin):
in uoluntate tua Implenda. ut may
faciam inisi quõd tũ uolueris deduxisti
De uirtutemn uirtute et tandẽ cui
głia suscepisti me. id est suͤcipies
mt. felix est illa aĩa mea que uoliao ͭ ͤ
dti sciper est suedita. ut Ille uelir qd̾
uult deus. et Iuli̾ iepiobet quod
reprobat deut̃: et setotam ita sine

Expanded text:
in voluntate tua implenda, ut nunquam in voluntate tua implenda, ut nunquam faciam nisi quod tu volueris, deduxisti de virtute in virtutem: et tandem, cum gloria suscepisti me, id est, suscipies me. Foelix est illa anima, quae voluntati Dei semper est subdita, ut illud velit, quod vult Deus: et illud reprobet, quod reprobat Deus: et se totam ita sine
Abbreviated transcription (Latin):
malis adudsitatibꝰ mondat᷑. quãts.
ueracite possit ditere. et eno scꝰ par
ttnũ. Talis erat paulꝰ cum se
affirmaret nullib t̾bũlatõi bne
nuillis angustiis. nulla demũ.
crtatura se parari posse. acaritate
dti. que est in pp̃o ihũ. Et ne ẜ ͦ
sus uiribus astribt̾ uideretuy
graniã dei cõmandat ditens.
Denusti manũ dexterã inc̃a.
et ĩ uolũtate tua deduxisti mt:
et tum głĩa susie pisti ma manũ.
suam dicit oꝑtra sua. dexteram
propter elernã unã. Non lium pre
terrenis oꝑabat᷑. sed proterieis¬
eltrnis: Iuxta quod st ptum est
nestiat smistia tua quid faciat
deptera tua. Nec hoc fatiebat uiribꝰ
suus. sed tene̾bat et gñbnabar ille qͥ
ait suie me nichil potestis facert
Quadum hit silitũdint loquit᷑. Sicᵗ.
t̃m aliquis putr ut ł infiruꝰ. pse
prt non uaiee insi mauu tentatur
sic fauta ⁊̃ nubecillitas nr̃a ut in
bono ptr se proficcꝰ nũmt ualtat
insotam dĩna uirtꝰ semper tendat
et trahat. Me quor Inquit põitum

Expanded text:
lis adversitatibus moveatur: quatenus veraciter possit dicere, et ego semper tecum. Talis erat Paulus, cum se affirmaret nullis tribulationibus, nullis angustiis, nulla demum creatura separari posse a caritate Dei, quae est in Christo Jesu . Et ne hoc suis viribus ascribere videretur, gratiam Dei commendat dicensTenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria suscepisti me. Manum suam dicit opera sua. Dexteram, propter aeternam vitam. Non enim pro terrenis operabatur, sed pro aeternis. Juxta quod scriptum est: Nesciat sinistra tua, quid faciat dextera tua . Nec hoc faciebat viribus suis, sed tenebat et gubernabat ille qui ait, Sine me nihil potestis facere . Quadam hic similitudine loquitur. Sicut enim aliquis puer, vel infirmus per se ire non valet, nisi manu teneatur: sic tanta est imbecillitas nostra, ut in bono per se proficere minime valeat, nisi eam divina virtus semper teneat et trahat. Me quoque inquit positum
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ dei amor. caxnalẽ ꝯsiãt uoluptaic
Rite subigit: Et Renes meu
tõmutati sunt. id ẽ carnales
delectatões cõmutate et ablateͧ
et ego ad ichillam redactus sũ

Expanded text:
m Dei amor carnalem consumit voluptatem, recte subjungit: Et renes mei commutati sunt, id est, carnales delectationes commutatae et ablatae. 22. Et ego ad nihilum redactus s
Abbreviated transcription (Latin):
amplius ducadenodũ. fumꝰ euanesfũt
unde et admirando adiñgit. Wuonͦ
facti sunt in de solacionem: uli
cm̃ superbia ibi desolatio. Nã dũ
mens extollitur. ab oĩ uĩrtute.
ab oñm fructu boĩ oꝑis uatuatur
Magna quoq desblatiõ t ubi deꝰ
non ist Propter quod et subito
defererunt Subito auuctuntur
honores. cito amictit᷑ potentia e᷑
subuo uenit dampnũ: quidꝯnu
Ip̃alutr possidetur. subuo euatuat᷑.
Inde deꝯuodã inuenit᷑. ĩ cuuadꝯtliõ
S tulte hac noge aĩam tuĩ tollent
ate. Et postqͣm de secerũt perierũt
propter iniquitatem sũa. hoc Iã

Expanded text:
amplius quemadmodum fumus evanescunt. amplius quemadmodum fumus evanescunt. Unde et admirando adjungit: 19. Quomodo facti sunt in desolationem? Ubi enim superbia, ibi desolatio. Nam dum mens extollitur ab omni virtute, ab omni fructu boni operis vacuatur. Magna quoque desolatio est, ubi Deus non est. Propter quod et Subito defecerunt. Subito amittuntur honores: cito amittitur potentia: subito venit damnum, quicquid temporaliter possidetur, subito evacuatur. Inde de quodam invenitur in Evangelio: Stulte, hac nocte anima tua tolletur a te . Et postquam defecerunt, Perierunt propter iniquitatem suam. Hoc ja
Abbreviated transcription (Latin):
diuicias in quibus confudunt. quat᷑
fallaris dolisqz adepti surit. Non hoc
ia accipiendiẽ. Ut omip̃s deus qui
iustus est et bonꝰ. het hp̃alia boã malis
ꝓptey dolos. ponat ut ponendo ħ sic eos
denpere iitendat. scd in hũs uois que
bent ipc. qͥ bonus est malis pontudo
eͥbuit. ipa eõrũ uoliitas prona et
peruer sus usus scipõs terrupit.
Nam acceptis a bono deo teyrnit
bonie. unde meliores bene dispẽsãdo
et miseritorditer largiendo ẽe. deuueit:
inde ꝓẜo uicio sus cupiditatis Et
superbie corruxtr fallatias. dolos
Inuidias. et cetera mala epercuerũt
uerũlamen inquit ꝓpter Dolos..
posusti eie. Quaꝙͣ dicam̃ ĩ nouissis
toꝵ tamen hic iam quodamodo
punis eos occulto Iudicio. unde et
subdit. Deietisti eos dũ alleuaret᷑
Noy dixit deiensti cos dnm elati sũt
sed in eoĩpo quo sut̾ elati sũt deiecti
Sit eñ efferu Iam cadere est. Et
ꝯͣnto magis exaltant᷑. et suꝑbĩt
ipteriub: tanto magis epecanitur
Interius. Quo plus astendũt. to

Expanded text:
uibus confidunt, quas fallaciis dolisque adepti sunt. Non hoc ita accipiendum est, ut omnipotens Deus qui justus est, et bonus haec temporalia bona malis propter dolos ponat, ut ponendo haec sic eos decipere intendat: sed in his bonis, quae bene ipse qui bonus est, malis ponendo tribuit, ipsa eorum voluntas prona, et perversus usus seipsos corrumpunt. Nam acceptis a bono Deo terrenis bonis, unde meliores bene dispensando et misericorditer largiendo esse debuerunt, inde proprio vitio suae cupiditatis et superbiae corrupti, fallacias, dolos, invidias, et caetera mala exercuerunt. Verumtamen inquit propter dolos posuisti eis. Quanquam dicam in novissimis eorum, tamen hic jam quodammodo punis eos occulto judicio. Unde et subdit: Dejecisti eos dum allevarentur. Non dicit, Dejecisti eos, quia elati sunt: sed in eo ipso, quo sunt elati, sunt dejecti. Sic enim efferri, jam cadere est: et quanto magis exaltantur, et superbiunt exterius, tanto magis excaecantur interius. Quo plus ascendunt, eo
Abbreviated transcription (Latin):
et estuant̾ in cogitatõt cuiudam
Ri Ineffabilis. quã net orul hordẽ
net auris andiuit net in tor homis
astendit: non dixit illud aui pllu̾d
michi est in inlo. scd quid michiẽ
mitio: Guidillũd est: Quantum er
cuale est᷑ et cum cantum sit qd̾ hc̃o
in telo᷑ are quid uoluit superltoram .
transitoria coniupiui: Seruas inq̃t

Expanded text:
 in cogitatione cujusdam rei ineffabilis, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit : non dixit, illud et illud mihi est in caelo: sed quid mihi est in coelo? Quid illud est? Quantum est? Quale est? Et cum tantum sit, quod habeo in caelo, a te quid volui super terram? t
Abbreviated transcription (Latin):
dlurd dicturꝰ sum. qͣm dixᵗ. habrahã
quͣ psaat qͣm Iatob. qͣm dixtrunt
ipħe. Illi ẽm̃ om̃es dixerũt quia
curat deus Reohuãnas. egodcuãrꝰ
sũ qi non curat᷑ din maior in me
prũdenciã sinie Intellectꝰ: ꝙͣͣ ĩ illio
Salubtrruna auictas. Reuocauit
rogitacões ab impictate. Ne eogo

Expanded text:
m, quam dixit Abraham, quam Isaac, quam Jacob, quam dixerunt ae. Illi enim omnes dixerunt, quia curat Deus res humanas. Ego dicturus sum, quia non curat. An major in me prudentia, sive intellectus, quam in illis? Saluberrima auctoritas revocavit cogitationes ab impietate. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
santtuarium dti nͣ dĩnũ iuditũ
Uales mlissigi. quo qui Ratõe nittat
indubitanter intelliendo consid̾at
quia ommps et Iustꝰ deꝰ. ad hoc
permittit flortre malos in hoc stło. ut
grauiꝰ puni̾ant᷑. in futoͣ. ad hoc bonos
uult tribulari temꝑalit̾. quãts p᷑gatĩ
postinodum gaudcantec̾ualicer Iam
uero ladyͣ dei sanctuarra. ingressus at¬

Expanded text:
sanctuarium Dei, nisi divinum judicium valet intelligi, quo qui ratione intrat, indubitanter intelligendo considerat, quia omnipotens et justus Deus ad hoc permittit florere malos in hoc seculo, ut puniantur gravius in futuro. Ad hoc bonos vult tribulari temporaliter, quatenus purgati, postmodum gaudeant aeternaliter. Jam vero tanquam Dei sanctuarium ingressus, at
Abbreviated transcription (Latin):
itmorare unde quid ait. ho unũ
sto. qd̾ uestio. et hoc ẽ ꝯd̾ subdit.
Existimabã ut tognostext̃: hor
labor est ante me. prtabã me
stiye ueritatem. quare floroãt mali
quart doltant bour᷑ et Iã ꝯuersus
Iam castigatꝰ. Rerognoui. qr hoc
labor est ante me. Quid ẽ ãte mei
Dum apud ie maneo. dũ ĩ sensu
caruali ptysisto. dud sola uisibilia
accendo. non possum facile dec̾rtĩs
asꝰ uera sentire. Quã diu erit
iste labors donet mliem ĩ stũariũ
deu donet mente tnͣseam ad sp̃alc̃
Iniłligetiuã et intelligã id est

Expanded text:
Unde quidam ait: Hoc unum scio, quod nescio. Et hoc est quod subdit: 16. Existimabam, ut cognoscerem hoc: labor est ante me. Putabam me scire veritatem, quare floreant mali: quare doleant boni; et jam conversus, jam castigatus recognovi, quia hoc labor est ante me. Quid est ante me? dum apud me maneo, dum in sensu carnali persisto, dum sola visibilia attendo, non possum facile de terrenis rebus vera sentire. Quandiu erit iste labor? 17. Donec intrem in sanctuarium Dei. Donec mente transeam ad spiritualem intelligentia