comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
astentiam Et maxime sue matris. Quo¬
modo stara poterat llis mr tlĩs filii uidens
illiiy ita mori Nõne hẽbat cor mr̃is ⁊⁊¬
uista pietatis. Quid eogitabat mr̃ miẜi¬
cordie quid sencebat ad uniner sa que
filium suum sustiriẽ uidebat. Quõ pot̾at
annos sustinere non possint etꝭ memoriã
passiois ubi est mater q̃ uidere posset et
sustmere filium suum pendentẽ ĩ patibulo
eciam si filuis meruisset Nonne mres.
ta uel mortua coryuebat Quid faciebat
et filium suum abere disseigĩ boel saltem
eum sibi reddi cum lacrimis postulans. Quõ
sorores suas et magdalenain, et alias ad fle¬
tum et plãctum elamore et lacrimis nõ coge¬
bat Sit magdalena tercia die post ea stabat
quomõ non ploraret uidens illum ita mori
qui sibi ꝑectata sua tam benigne diuiserat
qui frem cus lazarum paulo añ sustitane¬
rat et pio euis amore. ommmnia relinguerat
Multo fortius et amarus plorare et plã¬
gere de bebant sorores mris diñ et pex.

Expanded text:
stantium, et maxime suae matris? Quomodo stare poterat talis mater talis filii, videns eum ita mori? Nonne habebat cor matris viscera pietatis? Quid cogitabat mater misericordiae, quae sentiebat universa, quae filium suum sustinere videbat? Quomodo portannos sustinere non possint etiam memoriam passionis? Ubi est mater quae posset videre et sustinere filium suum pendentem in patibulo, etiamsi filius meruisset? Nonne matres ta vel mortua corruebat? Quid faciebat,et filium ejus ab eis discerpens, vel saltem eum sibi reddi cum lacrymis postulans? Quomodo sorores suas, et Mariam Magdalenam, et alias ad fletum et ad planctum clamore et lacrymis non cogebat? Si Maria Magdalena tertia die postea stabat quomodo non ploraret videns illum ita mori, qui sibi peccata sua tam benigne dimiserat, qui fratrem suum Lazarum paulo ante suscitaverat, et pro cujus amore omnia reliquerat? Multo fortius et amarius plorare et plangere debuerant sorores matris Domini, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
crucis. Causet midatum pectus iubet cruẽtũ
latus tensa arẽt uistera decora languẽt lumina
Rosea pallent labia protensa Rigent brachia
Regia pendent crura Rogat terebratos pedes
beati sangumis unda. Aspite clementissime.¬

Expanded text:
. Candet nudatum pectus, rubet cruentum latus, tensa arent viscera, decora languent lumina, regia pallent ora, procera rigent brachia, crura pendent marmorea, rigat terebratos pedes beati sanguinis unda. Specta, gloriose
Abbreviated transcription (French):
pũgentib. et totum unitum euis abstonditũ
det patum et espinarum Aculeis cruc̃tatum.
liuidum et guctis sanguinis criciquaq res¬
persum. Ipͣm deniq decus et gloria. autlo¬
rum speciosum forma p filus hom̃i turpius¬

Expanded text:
tum vultum ejus absconditum deturpatum, et spinarum aculeis cruentatum; lividum et guttis sanguineis respersum: ipsum denique decus angelorum, et speciosum forma prae filiis hominum tu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙta illa sublitas et gloriosa maiestas. unde
uenit ꝙͣ profunda ⁊ uilis humilitas quo
destendͥ a sumimo celo in inferiores pertes t̾re
athrono glie in locum miserie a loco lucis in¬
molestias honũ de sum pr̃ĩs in utum.
paux cule mpĩs. De augustia uteri uugi¬
nalis in uile stabulum afuii et bonis:
Et post in egiptum tinoie hiodis inde¬
et tot plaphennas tot contumelias tot
inurrias. tot insidias tam humiliter sus-¬
tinens in medio discipulorum s̾uus ser
uorum dei seruiuit usq ad puigacionem
pectatorum et oblutionem pedum. etiã inde
traditoris qui nec tali obsequio nec dulci
quiuio nec suaui aloquio placari potuit
net osculo pacꝭ. quin eu prouili p̃c̃io ad
mortem uendent mimicis. Mortem autẽ
corpus eius in sepulcͫ spũsq in inferuũ
simul in unum diues et pauper uius ⁊ mor¬
tuus exaltatus et humiliatus subliuis suꝑ
uertices angelorum humilis sub pedibus
pectatorum Reputatus uilis et debilis pta¬
p̾tinore et latebant cum pudore et luiebant

Expanded text:
quanta sublimitas illa et gloriosa majestas unde venit, quam profunda et vilis humilitas quo descendit. A summo coelo in inferiores partes terrae, a throno gloriae in locum miseriae, a deliciimolestias hominum, de sinu Patris in uterum pauperculae matris, de angustia uteri virginalis in vile stabulum asini et bovis, et post in Aegyptum timore Herodis, inde, tot blasphemias, tot contumelias, tot injurias, tot insidias humiliter sustinens. In medio discipulorum quasi servus servorum servivit usque ad purgationem peccatorum et ablutionem pedum, etiam Judae traditoris, qui nec tali obsequio, nec dulci convivio, nec suavi colloquio placari potuit, nec osculo pacis, quin eum pro vili pretio ad mortem venderet inimicis, mortem autem corpus in sepulcrum et spiritus in infernum, simul in unum dives et pauper, vivus et mortuus, exaltatus et humiliatus, sublimis super vertices angelorum, humilis sub pedibus peccatorum, reputatus vilis et debilis peccapavore, et lugeb
Abbreviated transcription (Latin):
sic puĩtur in ommibus fius membris ut
propicietur omnibus iniquitatibus tris Sic
tuam uilom iũtilem ab homina bilem damp-¬
nabilem redemꝑcione tam preciosa tã copi
eius ut coronet te in misericordia et misera¬
ciombus. Item repleta ⁊ malis aĩa eius
et millũ huĩt mundi bonum ut Repleat in
boms dies tuos. Sic moritur in couce caro
sua ut Renoue . ut aquile Iuuentus tua
Et tu in omnibus hiis insensatus induratꝰ
et in q̾tas hec uides et Rides uerne nequã
fili de generans qui sine pudore et sine do¬
lore uides corai te patibulum et pendentẽ
in eo prẽm tuum nec aduertis miser et
miserabilis quo iudicio et supplicio dignus
es condempuari qui corpus eius sit pendẽs
in conte tociene sagieta uel lantea tranffipisti
quociens mortaliter pecrasti nec sufficie¬
bat tibi ammam tuam non reddẽ creatori
redemptori sed in super multas et alias

Expanded text:
sic punitur in omnibus membris suis, ut propitiaretur omnibus iniquitatibus tuis: sic tuam vilem, inutilem, abominabilem, damnabilem redemptione tam pretiosa, tam copispinis, ut coronaret te in misericordia et miserationibus: ita repleta est malis anima ejus, et nullum mundi habuit bonum, ut repleat in bonis desiderium tuum. Sic moritur in cruce caro sua, ut renovetur ut aquilae juventus tua. Et tu in his omnibus insensatus, induratus et ingratus haec vides, et rides, serve nequam et degenerans, qui sine pudore et sine dolore vides coram te patibulum et suspensum in eo Patrem tuum. Nec advertis, miser et miserabilis, quo judicio et supplicio dignus es condemnari, qui corpus ejus sic pendentis in patibulo toties sagitta vel lancea transfixisti, quoties mortaliter peccasti: nec sufficiebat tibi animam tuam non reddere Redemptori tuo, sed etiam ei alias
Abbreviated transcription (Latin):
et amplius in mortaum semẽtes latus eius
lantea transfixerunt Et cum tenebre fierẽt
et uelu templi cadet̾ cum petre studerentur
et terra t̾meret cum seplera paterẽt. et latro
Iudei perfidi nec c̾ dere noc compati uolue¬
runt sed seductorem uocauerunt et ad delt̾¬
dĩ nomẽ et memoriam eus sepilerum custo¬

Expanded text:
abie in mortuum saevientes latus ejus lancea transfixerunt. Et cum tenebrae fierent, et velum templi caderet, cum petrae scinderentur et terra tremeret, cum sepulcra paterent, et latro Judaei perfidi nec credere nec compati voluerunt, sed seductorem vocaverunt, et ad delendum nomen et memoriam sepultum custo
Abbreviated transcription (Latin):
tun dole porat modernoe prondens quos aplie
flebat inimicos crucꝭ xx̃i ingtos tantis bene¬
ficiis occupatos carmis deliciis gloriantes in
uituperant et contempnunt. Inmo eciam spoli¬
ant berberant et octidunt sicut fecerunt dño
mibites regis et clericilegis et populus con-¬

Expanded text:
tum dolere poterat modernos providens, quos et Apostolus flebat, inimicos crucis Christi, ingratos tantis beneficiis, occupatos carnis deliciis, gloriantes in vituperant et contemnunt, imo et spoliant et occidunt, sicut fecerunt Domino milites regis, et clerici legis et populus con
Abbreviated transcription (Latin):
affectu. Sic actende illai ymaginem.
quasi xͫ in couce presencialiter uidens.¬
morientem. Et cogita in corde tuo cꝰ
ymago hͨ. et supscripcio quia deus est et
quanta fuit in eo longitudo mt̾ior carita¬
tis in deitate, que sic in eo ãns latuit at¬
tingens a fine usqz ad finem. non hñs nõ¬
p̾n ͫ neqz finem in qua deus pr̃ elegit nos
in ip̃o añ mundi constitutionem. Et quãta
fuit epterior longitudo eiusdem caritatis. in
humanitate inq̃ pro nobis tot et tanta tandui¬
pacienter sustimi. in toto corpore et tanto tẽ¬
pore. A planta pedis usq adiurticem ab incar¬
nacione usqz ad resurrectionem. Cogita non.
solum longitudinem. sed eciam latitudinem tari¬
tatis qua nos non solum perpetua sed eciam
mimia caritate dilexit quod maxime in miil

Expanded text:
tu sic attende istam imaginem, quasi Christum in cruce praesentialiter morientem, et cogita in corde tuo cujus imago et superscriptio haec: quia Deus est et quanta sit interior longitudo claritatis in Divinitate, quae sic in eo tot annis latuit, attingens a fine usque ad finem, non habens principium neque finem, in qua Deus Pater elegit nos in Christo ante mundi constitutionem. Quanta etiam exterior longitudo ejusdem in humanitate, in qua tam diu tot et tanta sustinuit, in toto corpore et tanto tempore, a planta pedis usque ad verticem, ab incarnatione usque ad resurrectionem. Considera non solum longitudinm, sed etiam latitudinem charitatis: quia nos non solum perpetua, sed etiam nimia charitate dilexit, ita quod Deus nul
Abbreviated transcription (Latin):
iuideorum et gentilium ad tle spectaculum
circa crucem astenci qn centurio cũ
suis pontifices et phĩsei ⁊ semores et staibe¬
cum clericis legis et ministris suis et totu
collectus et de uegioiribus multis sñi compas¬
sione stabant ante faciem dñ morientis et
bant pontifices et plu̾sei, qui alios docere
debuerant ludentes ad alt̾ntͫ cum scribis¬
et semoribz miracula optĩa que fecerat et
uerba dulcissima que dixerat ꝙ tum potant
de r idebant et latrones blaphemantes mx

Expanded text:
Judaeorum et gentilium ad tale spectaculum circa crucem astantium: ubi centurio cum suis, pontifices et pharisaei, seniores cum clericis legis et ministris suis quasi pocollectus de regionibus multis sine compassione stabant ante faciem Domini morientis. Et bant. Pontifices et pharisaei, qui alios docere debuerant, ludentes ad alterutrum cum scribis miracula optima quae fecerat, et verba dulcissima quae dicebat, quantum poterant, deridebant, et latrones blasphemantes coram
Abbreviated transcription (Latin):
et homines fecit et homini omnia subiecit Post¬
moribus diligenter instruens et tandere ipe ꝑ¬
Post exempla perffertissime scitatis. post uerba
sapiencie salutaris post miracula poten siri
gularis omnibus bent faciens pro omnib mala
osclm̃ amoris et patis offerens inruriam sũã
omino dissillans ymo pro illa satiffacient per¬
forato. bndiqz corpore et aperto latere corpus
et sanguinem cor suũ et aiam. ymo se totum dẽĩ
et hominem. et cum ip̃o uitam et inspiracõnem
et omiia nobis. omnibus et singulis largissie
tribuit et pro malis, tot bona Retribuit et tot
deus homo fitri uoluit et ut hominem exalta¬
ret seipm̃ altissimus humiliant. Itaꝙ sicut
dolorem abhorxet et fugit ita deus uersaute¬
tem sustinnt. Uide ergo et confidera quam

Expanded text:
cit, et omnia homini subjecit, postophetas diligenter instruens, et tandem perpost exempla perfectissimae sanctitatis, post verba scientiae salutaris, post miracula potentiae singularis, omnibus benefaciens, pro omnibus mala osculum pacis offerens, injuriam suam omnino dissimulans, imo pro illa satisfaciens, perforato undique corpore, et aperto latere corpus et sanguinem suum, cor et animam, imo totum Deum et hominem, et cum ipso vitam et inspirationem et omnia nobis et singulis largissime tribuit, et pro malis tot bona retribuit et tot Deus homo fieri voluit, et ut homines exaltaret, etiam seipsum Altissimus humiliavit. Itaque sicut dolorem abhorret et fugit, ita Deus prt improperium. Vide ergo et considera quam
Abbreviated transcription (Latin):
do Ienmãdo disturrendo predicando et ĩ fine
p̾augustra mortis diuinentis ĩ agoma prouxe
oracionis usqz ad sudorem sanguinis fatigatum¬
captum tam indecenter ligatum. et de domo in
domum tam turpiter fustigatum cõꝵ pontifici¬
bus et magr̃is sputis illitum et alaxis cesũ¬
quasi reum mortis iusticie sclãri expofitum
illo et excertitu eus euis pro fatuo Rexutatum
Et itͫ apilato quasi regem derisum. uerbis
et uerberibus afflutum cõꝵ tot Iudeis ⁊ gentib
tam uilitᷤ accrisatum tam grauiter flagellatũ
actum quasi latronem et homicidam iustum ꝓ
iniustis ab iniquis cum iniquis non exillio
non trͣtere non pedis aut manus obcisionent sed
morte. et morte turp issima condempnatum et
leuatum coram aĩcis et mnimicis in festo excel¬

Expanded text:
ando, discurrendo, praedicando, et in fine prae angustia mortis imminentis in agonia prolixae orationis usque ad sudorem sanguincaptum, tam indecenter ligatum, et per noctem de domo in domum tam turpiter fustigatum, coram pontificibus et magnatibus sputis illitum et alapis caesuquasi reum mortis justitiae saeculari expositum; illo et exercitu ejus pro fatuo reputatum, et iterum a Pilato quasi regem stultorum deriset verberibus affectum, coram tot Judaeis et gentibus tam viliter accusatum, tam graviter flagellatum, actum quasi latronem et homicidam, justum pro injustis et iniquis, et cum iniquis non exsilio, non carcere, non pedis aut manus amissione, sed morte, et morte turpissima, condemnatum, et levatum coram amicis et inimicis, in festo excel
Abbreviated transcription (Latin):
untam autem petram apud populũ tatis¬
illiam esse dubitare quis audeat quẽ prephã
um̃ int cetera proglñe dormata beatifirat leatus
inquit populus qui sit iubilacionem. Beatos
ti. et de petra melle saturauit eos Iocunditatẽ
em̃ et exultationem therauriz auit supor eos. Ac̃a¬
uertit ut arbitror quale sit et hunc lapidem int̾
ceteros possidere qui fluit iocunditatis melle. et
saciat intrantẽ in gandium dñi sui interna
dulcedine Quale queso erit quociens oportunũ
fuerit de petra melle saturari et de torrentem
uoluxtatis in uia bibere et in ebriari hicest
quintus ille ut dictum est laxis qui dem̃ est na-¬
turitas iocunditatis. Nil g ͦ leuitatis habeat
nl ei caducum. nil carnal sapiat ad magnã
aũt̃ naturitatis grauitatei aĩm componat
qui solum hoc esurit et sicit quod de hoc lapide

Expanded text:
ntam autem petram apud populum illum esse dubitare quis audeat, quem Propheta Domini inter caetera prophetiae dogmata beatificat? Beatus, inquit, populus qui scit jubilationem . Beatos ti, et de petra melle saturavit eos: jucunditatem etenim et exsultationem thesaurizavit super eos. Animadvertis, ut arbitror, quale sit etiam hunc lapidem inter caeteros possidere, qui fluit jucunditatis melle, et satiat intrantem in gaudium Domini sui interna dulcedine. Quale, quaeso, erit quoties opportunum fuerit de petra melle saturari, et de torrente voluptatis in via bibere et inebriari? Hic est quintus ille, ut dictum est, lapis, qui dictus est maturitas jucunditatis. Nil ergo levitatis habeat, nil ei caducum, nil carnale sapiat, ad magnam autem maturitatis gravitatem animum componat, qui solum hoc esurit et sitit, quod de hoc lapide
Abbreviated transcription (Latin):
qz accessum. uidebis cursum iordanis impetum¬
qz dissolucionis primo lentestere post mõd hẽre
tandemq retrorsum redire. Absq dubio a ffection
humane prefluxu quanto per fectius inspex̾is
ꝓpto plenis agion̾is tanto ꝓdn ferto amplius.
miraberis tanto uehementius detestaberis. Con¬
sidera igitur frequenter contemplare diligent
cordis tui luxũ desideriorum qz pro fluuium.
Uides g amorem tuum. unde quo currat quo ꝑ
desiderium tendat. uel unde per sastidium. uẽte-¬
dat. Uidebis quõ de sublimib ad yma labx̃ et de
sũmis ad infinia derimatro absq dubio cum
hoc ce peris diligenter inspitẽ profundeq ĩ¬
telligere. mapies et pariter cum prophã cla¬
mare. Quid michi est in celo et ate qui uolui
super terramn¬

Expanded text:
que accessum, videbis cursum Jordanis, imperiumque accessum, videbis cursum Jordanis, imperiumque dissolutionis, primo lentescere, postmodum haerere, tandemque retrorsum redire. Absque dubio affectionis humanae profluxum quanto perfectius inspexeris, quanto plenius agnoveris, tanto profecto amplius miraberis, tanto vehementius detestaberis. Considera ergo frequenter, contemplare diligenter cordis tui luxum, desideriorumque profluvium. Vide ergo amorem tuum, unde quo currat, quo per desiderium tendat, vel unde per fastidium recedat, videbis quomodo de sublimibus ad ima labitur et de summis ad infima derivatur. Absque dubio cum haec coeperis diligenter inspicere, profundeque intelligere, incipies et pariter cum Propheta proclamare: Quid mihi est in coelo, et a te quid volui super terram
Abbreviated transcription (Latin):
sti emim sunt in fallor arche nr̃e bamli
quibus solet uel in alta sustolli uel in.
anteriora deferri. ignotorum stilz in uestigatio et
cognitor retractatio sine hiis et enim cito aut deor¬
sum labitur aut retrorsum repellitur. sine retrat¬
tatione siquid̃ ab oblimonis lapsu non custodr̃.
et sine inuestigatione ad cognicionis perfectum
ninꝙͣ pro mouetur Solet autem ut ommnes noui¬
mus officium. sacerdo tum esse arca salutis cus¬
todiam circamqz ammam uigilare. Debet ergo ni¬
noxia diligenter intendere indesignantur insistẽ
ut sacerdotu dignitatem sibi meritis uendicent
et nomuns honorem defensent O ꝙͣ duni sacer¬
dotes oꝙ̃ ydonei arche portatores. in uestigatõ
salutarium. retractatio salubrium. horum.
sacerdotum officio ad iordanta fluenta archam
nam de ferimus cum per inuestigationis et
retractationis studium ad desideriorum nr̃orum
consideracionem nr̃e contemplationis oculum
reflectimus. Ad horam itaq ingressum arthe¬

Expanded text:
sti etenim sunt, ni fallor, arcae nostrae bajuli, quibus solet vel in alta sustolli, vel in anteriora deferri, ignotorum, scilicet investigatio et cognitorum retractatio. Sine his etenim cito aut deorsum labitur, aut retrorsum repellitur. Sine retractatione siquidem ab oblivionis lapsu non custoditur, et sine investigatione ad cognitionis profectum nunquam promovetur. Solet autem, ut omnes novimus, officium sacerdotum esse circa salutis custodiam, curamque animarum vigilare. Debet ergo innoxia diligenter intendere, indesinenter insistere, ut sacerdotii dignitatem sibi meritis vindicent, et nominis honorem defensent. O quam digni sacerdotes! O quam idonei arcae portitores, investigatio salutarium, retractatio salubrium! Horum sacerdotum officio ad Jordanica fluenta arcam nostram deferimus, cum per investigationis et retractationis studium ad desideriorum nostrorum considerationem nostrae contemplationis oculum reflectimus. Ad horum itaque ingressum arcae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͣctõe rebellat. potest ⁊ p̾cipitem ab actu reffrenare
et reffrenatum gͣui ultione ꝑcutere. ⁊ aĩositatis
eus audaciam forti castigatione frangere ⁊ emol¬
lire. Sit itaz nec ipãz euis ptãtem plene effugit
quod ei impudentur ꝯͣdicit fortiterqz resistit.
Rette ergout arbitror capiti assimilatur quod cet̾is
omnibus pͥncipatur

Expanded text:
contradictione rebellat, potest et praeceps ab actu refrenare, contradictione rebellat, potest et praeceps ab actu refrenare, et effrenatum gravi ultione percutere, et animositatis ejus audaciam forti castigatione frangere et emollire. Sic itaque nec ipsum ejus potestatem plene effugit quod ei impudenter contradicit, fortiterque resistit. Recte ergo, ut arbitror, capiti assimilatur, quod caeteris omnibus principatur
Abbreviated transcription (Latin):
Capite totum corpus regitur. a corde totũ
in homme sunt reginem et moderamen condicionis
iuire susce pit Et sicut ex hiis omnibus que exͣ hoiẽm
sunt nlłm dñium pacitur. sic et hiis omnibz que ĩ
ipo sunt libertatis sine dignitate principatur.
Si quid̾ et si aͥs motꝰ in homme ꝯͣ uel pret᷑ homĩs
corporis motus sensual. imperat freꝙͣter ⁊ amiini
affc̃s non solum sensibz. uerum et appetitib nich̃
tñ horum ommium ad conatus suc exit effc̃m insi
ad liberi arbiton mitum uoluntarium qz consensũ
Prmcipatur itaq ommibus. liberi arbitrii ultroneꝰ
consensus. Quia secundum sapĩe docamentum.
excelso alius excelsior est et super hos quoqz emi¬
nenciores sunt alii. ⁊ in super umuerse terre rex
imperat seruienti. Umuerse itaz terre rex iste m¬
ꝑat. qr cum per cetera ommia corporis membra mo¬
tus omnis ei ad mitum deseriiat. illd̾ est quod solũ
ei pro noto non obtemperat Sz in magna sepe.

Expanded text:
capite totum corpus regitur, a corde totum ine sunt regimen et moderamen conditionis jure suscepit. Et, sicut ex his omnibus quae extra hominem sunt nullum dominum patitur, sic et his omnibus quae in ipso sunt libertatis suae dignitate principatur. Siquidem et si aliquis motus in homine contra vel praeter hominis corporis motus sensualitatis, imperat frequenter et animi affectus non solum sensibus, verum et appetitibus. Nihil tamen horum omnium ad conatus sui exit effectum, nisi ad liberi arbitrii nutum voluntariumque consensum. Principatur itaque omnibus liberi arbitrii ultroneus consensus; quia, secundum sapientiae documentum, excelso alius excelsior est, et super hos quoque eminentiores sunt alii, et insuper universae terrae rex imperat servienti. Universae itaque terrae rex iste imperat; quia, cum per caetera omnia corporis membra motus omnis ei ad nutum deserviat, illud etiam quod solum ei pro voto non obtemperat, sed in magna saepe
Abbreviated transcription (Latin):
obtiuere auietem ĩ micio. tauꝵ ĩ medio
geminos in fine actende igit᷑ in auiete
ducatũ in tauro igñ In gemĩs ꝯsorciũ
ducatũ prelacoĩs Ingum subiectõis con¬
sortiũ eghobitatoĩs ut stias preesse subesse
coesse Distas eciam sinul esse in tnore
a labore eñ aniore. hoc est ituq tempeuãea
ueris mãsuetudo scil noniter cõnersẽ.
mentis solet autem hoc cempꝰ mẽqst̃aa
ẽẽ modo plum̾osum ex uicinitate hyenus
Modo sictum ex uicinitate estatis mido
radem rõe frigidũt modo calidũ inde ho ͣ
citius in martio infirmãtus quia cũ eor¬
pora hũana aperta sunt ex calore statim
si quid ꝯuersi in constantie motu solont
agitari ⁊ litrt corda eoꝵ suit aperta no¬
frigore impionise suggestioĩe Modo mũ¬
dacione yrecedẽtiũ delictoꝵ quasi pliiis
humectant᷑. modo uero desiderio celestrũ
quasi solis radio desictantur Promdẽs
est autem ne infirmitas q̃ in frigore hyeĩs

Expanded text:
obtinere, Arietem in initio, Taurum in medio, obtinere, Arietem in initio, Taurum in medio, Geminos in fine. Attende igitur in Ariete ducatum, in Tauro jugum, in Geminis consortium: ducatum praelationis, jugum subjectionis, consortium cohabitationis. Ut scias praeesse, subesse, coesse. Discas etiam simul esse in timore t labore cum amore. Hoc est itaque temperantia veris, mansuetudo scilicet noviter conversae mentis. Solet autem hoc tempus inconstans esse, modo pluviosum ex vicinitate hiemis, modo siccum ex vicinitate aestatis, modo eadem ratione frigidum, modo calidum. Inde homines citius in Martio infirmantur, quia corpora humana nuper aperta ex novo calore statim siquidem conversi inconstantiae motu solent agitari, et licet corda eorum sint aperta nofrigore improvisae suggestionis. Modo inundatione praecedentium delictorum quasi pluviis humectantur, modo vero desiderio coelestium quasi solis radio desiccantur. Providendum est autem ne infirmitas, quae in frigore hiemis
Abbreviated transcription (Latin):
nurdatõe sangnĩs nastatur enmor elaci¬
onis tunt quasi ex toronpcõe saugm̃s na¬
scitur synocha febris ⁊ contingis ut saug̾s
qui est amitus nature fiat iniuricꝰ inte¬
Dicunt enĩ phifiti synochos esse mortis
amicos In hoc tp̃re melius se hũt sens peiz
iuuenes Melius decrepiti Penis ꝓueri
Ex natura et enĩ ꝯsiłis tprĩs augmẽtatur
materia infiruitat Cum uero in ꝯt̾ria
tempore infirmitas tempori contraria
nascitur dolor ꝯtrarie infirrmitatis leint᷑
quia contraria ꝯtrariis curant᷑. Ides in
uere utondum est frigidis ⁊ sutis Ne
uam reducat et utatur huius berieficio
diete ut samor sit in uere ne ĩmicio cõ¬
uersionis appetatur amor laudis Nota
etiã ꝙ ĩ uere ex caloe̾ ⁊ humore temporis
apperiant᷑ poriteros. procreãt᷑. diu̾si
uere incelliges nouiter cõnersos mãsne¬
tudine temperatos. In estate prouectioe
igne caritatis feruẽtes. In hoc si quidẽ
tempore sol astendẽs tria signa fertur

Expanded text:
atur tumor elationis, tunc quasi ex corruptione sanguinis nascitur synocha febris, et contingit ut sanguis, qui est amicus naturae, fiat inimicus vitaeDicunt enim physici synochos esse mortis amicos. In hoc tempore melius se habent senes, pejus juvenes, melius decrepiti, pejus pueri. Ex natura etenim consimilis temporis augmentatur materia infirmitatis. Cum vero in contrario tempore infirmitas tempori contraria nascitur, dolor contrariae infirmitatis lenitur, quia contraria contrariis curantur. Ideo in vere utendum est frigidis et siccis. Ne citatis ad memoriam reducat, et utatur hujus beneficio diaetae, ut sanior sit in vere, ne in initio conversionis appetatur amor laudis. Nota etiam quod in vere ex calore et humore temporis aperiuntur pori terrae. Procreantur diversi vere intelliges noviter conversos, mansuetudine temperatos, in aestate provectiores igne charitatis ferventes. In hoc siquidem tempore sol ascendens tria signa fertur
Abbreviated transcription (Latin):
ins iuuenie meliꝰ deccepiti perꝰ pu
Inhoc eciã tempore utendũ est foigidis
⁊ sutiesicut fuperiꝰ diximꝰ sangrris
est dulcedo ꝯtemplatõis qui sedem hab
mepate quãsi in suo fonce in calore
si quid epatis est locus 2. decoctiomis
inde sanguis per mẽbra dioigit᷑ ut eoꝵ
calore tercio decoquat᷑. Primia enĩ decot¬
tio fit in scomacho. scdã inepate. tertia ĩ
oĩbus menbris Ex ardore igit᷑ dilectõis
quasi ex talore epatis more sanguũs pro¬
fluit dulerdo spãlia ꝯtemplãtis Est autẽ
calide ⁊ hũide ne calor ex amore humor
ex timore. Hoc calore ⁊ humore crestunt
pueri .⁊. nouiter ꝯuersi qui assilañt᷑

Expanded text:
melius decrepiti, pejus pueri. In hoc etiam tempore utendum est frigidis et siccis. Sicut superius diximus, sanguis est dulcedo contemplationis. Qui sedem habet In hepate quasi in suo fonte, in calore siquidem hepatis est locus fervidae decoctionis, inde sanguis per membra dirigitur, ut eorum calore tertio decoquatur. Prima enim decoctio fit in stomacho, secunda in hepate, tertia in omnibus membris. Ex ardore igitur dilectionis quasi ex calore hepatis, more sanguinis profluit dulcedo spiritualia contemplantis. Est autem calidae et humidae naturae. Calor ex amore, humor ex timore. Hoc calore et humore crescunt pueri ii noviter conversi, qui assimilantur
Abbreviated transcription (Latin):
tuã nobilis creatura quĩ nõ soliẽ
nisignita es dei ꝑmagine uerũ eciam
decorata similitudirie Situt enĩ creator
euus qui te ad silĩtudinẽ suã erearit est
caritas lonnie ⁊ instus suais ⁊ mitis
paciens ⁊ misericoꝵ et cetera insignia
que de eo legunt᷑. Ita tu creata es ut ca¬
uitatem haberes et esset muĩda ⁊ sauita
pulchra et decora mitis ⁊ huĩlis Quas
uirtutes ꝙ̃to plus habebis in te tanto
propinquior deo eris et maiorẽ tui con¬
ditoris geres similitudinẽ. Quid marꝰ
huis tibi facere potuit ꝙͣ ut ad silĩtudiẽ
suam te conderet faictor turis. eisdem uir¬
tutum uestimẽtis te ornaret quib ip̃e
ornatrie est Accende ergo diligenter pme
condicõms tue excellentiã ⁊ ueneradã
sauate trmutatis ymagiũe inte ip̃a agnoste hio¬
norem q similitudĩs diuine adqũẽ creata
es habere stude notalitate moꝵ exercicio uir¬
tritum dignitate prenuo ut qñ appare¬
bit qualis sit tunt similis apparere possis

Expanded text:
tuam, nobilis creatura; quoniam non solum insignita es Dei imagine, verum etiam decorata similitudine. Sicut enim Creator tuus, qui te ad similitudinem suam creavit, est charitas, bonus et justus, suavis et mitis, patiens et misericors, et caetera insignia quae de eo leguntur: ita tu creata es, ut charitatem haberes, et esses munda et sancta, pulchra et decora, mitis et humilis. Quas virtutes quanto plus in te habebis, tanto propinquior Deo eris et majorem tui Conditoris geres similitudinem. Quid majus his tibi facere potuit, quam ut ad similitudinem suam te conderet factor tuus; et eisdem virtutum vestimentis te ornaret, quibus ipse ornatus est? Attende igitur diligenter primae conditionis tuae excellentiam, et venerandam sanctae Trinitatis imaginem 365 in te ipsa agnosce: honoremque similitudinis divinae, ad quam creata es, habere stude nobilitate morum, exercitio virtutum, dignitate praemiorum; ut quando apparebit qualis sit, tunc similis ei apparere possis.
Abbreviated transcription (Latin):
insi quia nõ eque in nr̃a petestate con¬
sistit ueritatẽ intelligere et ueritati cõ¬
ge cum uolo. intellecte autẽ semper con¬
sentio si uoluero. uelle tamẽ non pos sum
insi grã dei fuerit mecum Uulla est
enĩ hũana industria sine dei gracia
Ex quo p̾mut home pectaint nature
tonũ perdidimut pariter ⁊ arbitru

Expanded text:
nisi quia non aeque in nostra potestate connisi quia non aeque in nostra potestate consistit veritatem intelligere, et veritati congo cum volo: intellectae autem semper consentio: velle tamen non possum, nisi gratia Dei fuerit mecum. Nulla est enim humana industria sine Dei gratia. Ex quo primus homo peccavit, naturae bonum perdidi
Abbreviated transcription (Latin):
eadem est uolũtas tua ⁊ uolũtas patris
Idem est filme tiis et filais patris
ueritas sapĩã. uolinitas corde concipit᷑
et ex corde generatur si ergo idem uie
et idem sapis quod pater eudem filiũ
habes quem ⁊ pater. Inte est ritoũ sis
pater aut mater an pocuis utrũq pater
⁊ mater non tuo merito s dei dono. Po¬
tes namqz eum gignere in corde tuo et
in corde aliens. Potes enuni concipere a
corde tiro et a labore alieno. Intellenu gi¬
quitur consensu concipitur. affectu na¬
scitur. effectu nitritur. Quãdo ueritate
intelligis. uel aliũ intelligẽ facis. xpm
gigins iosti uolũtatẽ dei consenti ei et
concepisti Quando gignis es patez qu
concipis es mater. amando parturis
operando itrit. Sic sic in potestate cu¬
inslibet ⁊ elinqutur utrũ nam tante
prolit mater effĩciatur. I ialedicta ergo
sterilis que non paris que talem filiũ
pro uoto ał per dei gram̃ habere potuit
Cur silĩter maledictus qui non gignit

Expanded text:
eadem est voluntas tua, et voluntas Patris; idem est filius tuus, et filius Patris. Veritas, sapientia, voluntas corde concipitur, et ex corde generatur. 81. Si igitur idem vis et idem sapis quod Pater, eumdem filium habes quem et Pater. In te est utrum sis pater aut mater, an potius utrumque, pater et mater; non tuo merito, sed Dei dono. Potes namque eum gignere in corde tuo, et icorde tuo, et ab ore alieno. Intellectu gignitur, consensu concipitur, affectu nascitur, effectu nutritur. Quando veritatem intelligis, vel alium intelligere facis, Christum gignis. Nosti voluntatem Dei? consenti ei, et concepisti. Quando gignis, es pater; quando concipis, es mater. Amando parturis, operando nutris. Sic, sic in potestate cujusque relinquitur, utrumnam tantae prolis mater efficiatur. Maledicta ergo sterilis quae non parit, quae talem filium pro voto per Dei gratiam habere potuit. Cur non similiter maledictus qui non gignit,
Abbreviated transcription (Latin):
ut uel eliganius uel sequani. Potestatis
nostre est dĩne nspiracõni acquieste
⁊ que ad salutem nostramn pertinent
eligere et sequi diuini ergo mumnens
est ut possimus adipisti quod sẽquẽdo
cupiius consequi Nostre potestatis
est et iguamie. ut labaniur. sollicitudĩs
uero nr̃e est et celestis pariter aduictorri
ne labanuir felix namqz homo qui sic sapi¬
entex ambulat ne cadat aut si ceciderit
ut statim r esurgat felicior uero est. qui
nũꝙͣ cecidit. felicissimꝰ autem qui iam
cum xp̃o regnat

Expanded text:
eligamus, vel sequamur. Potestatis nostrae est divinae inspirationi acquiescere, et quae ad salutem nostram pertinent eligere et sequi: divini vero muneris est ut possimus adipisci, quod sequendo cupimus consequi. Nostrae potestatis est et ignaviae, ut labamur: sollicitudinis vero nostrae est et coelestis pariter adjutorii, ne labamur. Felix homo qui sic ambulat sapienter, ne cadat; aut si ceciderit, ut statim resurgat. Felicior vero est qui nunquam cecidit: felicissimus autem est, qui jam cum Deo regnat
Abbreviated transcription (Latin):
porteat non dubitamus. Ecte quales explora¬
tores debemus ante gressum nr̃m p̾mictere ut
stiamus contra que mala cauenda et ad que bona
agenda de beamns uigilare. Qui tales explora¬
tores ante faciem suam premittit errorum de¬
uia ninime formidabit Quid sit medita ci¬
ons et quid sit contemplariom

Expanded text:
porteat non dubitamus. Ecce quales exploraporteat non dubitamus. Ecce quales exploratores debemus ante ingressum nostrum praemittere, ut sciamus contra quae mala cavenda, et ad quae bona agenda debeamus vigilare. Qui tales exploratores ante faciem suam praemittit, errorum devia minime formidabit. CAPUT XV. Quid sit meditationis, et quid sit contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
articulo expediat declinare unde opporteat cotidi¬
ans usibz mncia petere. Considerate igitur et ĩ¬
quirite queq utilia queqz oportuna. et usib ncc̃ia
Considerate aũt non solum bona. sed eciam mala
cõmoda et incõmoda mummenta et pericula. Con¬
siderate gͥ terram et urbem iherito. Considerate
urbem municionum firmitatem hostiumq mul¬
titudinem. ut strie possimus quomodo oporteat
obsidionem ordmare qualr̃ oppugnare contra qua
ĩuentio instituit. Distrite bonum ꝙ deus causani
ad bonum nr̃m et malum quod homo mnuenit in.
malum suum. Considerate terram et urbem na¬
turam et consuetudinem. Distingiite bonum cie¬
acionis et malum corruptionis bonum condicionis
et malum consuetudinis. sz nature bonũ cognos¬
cimus scimusq extolere quid iitare quid multi¬
plicare de beamus. Si morum nrorum malum.
prospiximus quos hostes cauere quos aduersa¬
rios oppugnare quales nimicos interficere o¬

Expanded text:
articulo expediat declinare, unde oporteat quotidiarticulo expediat declinare, unde oporteat quotidianis usibus necessaria petere. Considerate ergo et inquirite quaeque utilia, quaeque opportuna et usibus necessaria. Considerate autem non solum bona, sed et mala, commoda et incommoda, munimenta et pericula. Considerate ergo terram et urbem Jericho. Considerate urbem, munitionum firmitatem, hostiumque multitudinem, ut scire possimus quomodo oporteat obsidionem ordinare, qualiter oppugnare, contra qualinventio instituit. Discutite bonum quod Deus creavit ad bonum nostrum, et malum quod homo invenit in malum suum. Considerate terram et urbem, naturam et consuetudinem. Distinguite bonum creationis et malum corruptionis, bonum conditionis et malum consuetudinis. Si naturae bonum cognoscimus, scimus quid excolere, quid nutrire, quid multiplicare debeamus. Si morum nostrorum malum perspicimus, quos hostes cavere, quos adversarios oppugnare, quales inimicos interficere o
Abbreviated transcription (Latin):
Od ut de secunda lacius aliquid dicamus.
Iufficit in ista exploracione illa sufficiẽt᷑
querere que ad illam prophĩcam admonitionem.
possit sufficere. Declina a malo et fac bonum suf¬
ficit inꝙͣ solert̾ prouidere quam cante mala cane¬
amus ꝙͣ discrete bona ꝑficiamus. Alia est preme¬
ditacio incanẽdis malis alia premeditatio in.
complondis bonis sed licet utraqz sit alia nulla
tñ debet esse. sũ altera. Simul eant. simul currãt
sibiqz inuicem succurrant que sine adiitorio alt̾¬
ultro negocium suum nũ ꝙͣ plene explicant. hii.
sunt ut arbitror exploratores duo prouida cantella
a malo prouida solertia in bono quos debenuus ante
faciem nr̃am premictere et profectuum mõrum.
itin̾a pietemptare. Ite ait iosne et considerate ter¬
ram. et urbem iherico. considerate inquit terram
regionum qz qualitatem ditigenter inquirite.¬
iocorum orpotimitatem ut p̃nostamus quo in loco
possimus oportumus castra figere ubi nccitis

Expanded text:
d ut de secunda latius aliquid dicamus, sufficit in ista exploratione illa sufficienter quaerere quae ad illam propheticam admonitionem possint sufficere: Declina a malo, et fac bonum . Sufficit, inquam, solerter providere, quam caute mala caveamus, quam discrete bona perficiamus. Alia est praemeditatio in cavendis malis, alia praemeditatio in complendis bonis. Sed licet utraque sit alia, nulla tamen debet esse sine altera. Simul eant, simul currant, sibique invicem succurrant, et sine adjutorio alterutro negotium suum nunquam plene expleant. Hi sunt, ut arbitror, exploratores duo provida cautela a malo, provida solertia in bono, quos debemus ante faciem nostram praemittere, et profectuum nostrorum itinera praetentare: Ite, ait Josue, et considerate terram et urbem Jericho . Considerate, inquit, terram regionumque qualitatem, diligenter inquiritelocorum opportunitatem, ut praenoscamus quo in loco opportunius possimus castra figere, ubi necessitatis
Abbreviated transcription (Latin):
rubea amaritudine pro colera ingra
eristicia pro flennate mẽtis ꝯpositõe
Dicunt enĩ phisici sanguieõs osse dulces
Colericos amaros. Melencolicos tristes
flenuaticos corpore compositos. Ut sit dul¬
cedo in ꝯtemplacõe amaritudo de pertati
iecordacõe. cristicia de perpetracõe com¬
positio de emendacõe Et eciã autendẽd
ne dulcedo spiritalis turbetur amaritu¬
diue temporali. uel amaritudo habita
de pit̃o corrũpat᷑ dulcedine carnali ne
utilis tristicia turbetur otio. uel merciã
nec mens ꝯposita dissoluat᷑ per illicita
ded ⁊ amia fertur habr̃ẽ sua tempora
bus hyemis torpore temptacois. Pro
outumpno ⁊ uere temperãcia ⁊ medio¬
critate Esto igit᷑ temperatus in corde
mediocris in opere Aiã enĩ q̃ tepamĩtũ
eustodit salubriter uiuit

Expanded text:
rubra, amaritudine; pro cholera nigra, rubra, amaritudine; pro cholera nigra, tristitia; pro phlegmate, mentis compositione. Dicunt enim physici sanguineos esse dulces, cholericos amaros, melancholicos tristes, phlegmaticos corpore compositos. Ut sit dulcedo in contemplatione, amaritudo de peccati recordatione, tristitia de perpetratione, compositio de emendatione. Est etiam attendendum, ne dulcedo spiritalis turbetur amaritudine temporali, vel amaritudo habita de peccato corrumpatur dulcedine carnali; ne utilis tristitia turbetur otio vel inertia, vel mens composita dissolvatur per illicita. Sed et anima fertur habere sua tempora:bus hiemis, torpore tentationis; pro autumno et vere, temperantia et mediocritate. Esto igitur temperatus in corde, mediocris in opere: anima enim quae temperamentum custodit, salubriter vivit
Abbreviated transcription (Latin):
temporibuis Sed ⁊ aĩã per silĩtudiñe
habere dicitur sua elemẽta Pro igne
utitur mellcrs subtilitate Pro aere
mentis puritate. Pro terra stabilitate
Pro aqua ingemii mobilitate ut õmu
de side recte per mellãmn seritiat pure di¬
scernat firmiter credat sine mora fidei
pieceptis obediat ⁊ si bene operãdo sane
uruat quia fides sine operibris mortua
est nectesse est igitur ut subtilitas
temperet᷑ puritate Puritas subtili¬
tate stabilitas mncbilitate mobilitas
stabilitate Iguis alta petit aer mediũ
tenet sic cauendũ est ne milleũs miuis
alta sentias ne louitate subtilitatis a
ueritate discedat sed detineatur puritate
reuocãte et dicente non plus sapere ꝙͣ
oportet sapere. sed sapere ad sobrietatem
Cauendum est eciam ne stabilitas dissel¬
uatur per mobilitatẽ. uel mobilitas per
stabilitatẽ. sed uelox sit ad audiendum
cardus ad lequẽdũ ⁊ tarẽus ad irom.
Similites ⁊ amindaititur iiii ᵈᵃ hñorib
Prosanginẽ utitur dulcedine pro colã

Expanded text:
temporibus. Sed et anima per similitudinem habere dicitur sua elementa. Pro igne utitur intellectus subtilitate; pro aere, mentis puritate; pro terra rationis stabilitate; pro aqua ingenii mobilitate. Ut animus de fide recte per intellectum sentiat, pure discernat, firmiter credat, sine mora fidei praeceptis obediat, et sic bene operando sane vivat: quia fides sine operibus mortua est : necesse est igitur ut subtilitas temperetur puritate, puritas subtilitate, stabilitas mobilitate, mobilitas stabilitate. Ut enim ignis alta petit, aer medium tenet, sic cavendum est ne intellectus nimis alta sentiat, ne levitate subtilitatis a veritate discedat, sed detineatur puritate revocante et dicente: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Cavendum est etiam ne stabilitas dissolvatur per mobilitatem, vel mobilitas per stabilitatem, sed velox sis ad audiendum, tardus ad loquendum, et tardus ad iram . Similiter et animus utiturpro cholera
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor sunt elemẽta mũdi. igrus
aer terra ⁊ aqua. quatuor hmmores
cõrporis hũam sancius colera Ribea. colã
nigra ⁊ flemma Quatuor uerotempora
anni. uer. estas. antũpuus ⁊ hyemps

Expanded text:
uatuor sunt elementa mundi, ignis, aer, terra et aqua. Quatuor humores corporis humani, sanguis, cholera rubra, cholera nigra et phlegma. Quatuor vero tempora anni: ver,
Abbreviated transcription (Latin):
tali cicii ietur ixionis rota. belidum urua. saxũ
sisiphi dum inter dinicias esmis dñ sollicitudĩb
anrxiaris dum cupiditate torqueus. dũ ad illicita
rapperis. dum in saccũ ꝑcusũ congregas. dũ ex¬
aggregand diuicias labore cõtinuo ⁊ suꝑuacuo te

Expanded text:
tali, Tityi jecur, rota Ixionis, urna Belidum, saxum Sisyphi, dum inter divitias esuris, dum sollicitudinibus anxiaris, dum cupiditate torqueris, dum ad illicita raperis. dum in saccum pertusum congregas, dum congregando divitias labore continuo et supervacuo te
Abbreviated transcription (Latin):
tura ẽ penia qͣm in hac carne contempsimꝰ. que
nos de fensura sunt. opera bona que in htͣ uita nõ
fecimus. ad quos apostolos aut alios sanctos con¬
fugituri sumus quop exempla silr et uerba despe¬
uimus. Anforte ibi aliquos fragilitas corporis
excusabit. Sz excusaciom reclamabunt om̃i scõp

Expanded text:
tura est poenitentia quam in hac carne contempsimus? quae nos defensura sunt opera bona, quae in hac vita non fecimus? Ad quos apostolos, aut ad quos alios sanctos confugituri sumus, quorum exempla simul ac verba despeximus? an forte aliquid ibi fragilitas corporis excusabit? Sed excusatione eorum reclamabunt omnium exem
Abbreviated transcription (Latin):
lud. diĩcum dilige dñm deui tuum extoto corde
tuo et ex tota amma tua. et ex tota uiotute tua.¬
re non cogatur de corꝑe. et amma eidem in hͥ statu
iuuificando et sentificando intendere desmnat. et
uirtus eiusdem reuelata molestiis in dei potenͣ ro-¬

Expanded text:
ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tuajam non cogatur de corpore, et anima eidem in hoc statu vivificando et sensificando intendere desinat, et virtus ejusdem relevata molestiis, in Dei potentia ro
Abbreviated transcription (Latin):
que modica in fusa uiuo multo de fice̾ a se tota
uidetur. dum et saporem uiui in dunit et colorem
Et cum ferrum ignitum et candeus igni silimũ
sit pͥstina propria qi exutum forma et quõ aer
solis luce perfusus meandem transformatus
luminis claritatem a dõ. ut non tam illuminat᷑
ꝙͣ ip̃m̃ lumen esse iudeatur. Sic tunc om̃em ĩ
sanctis humanam affc̃õm quodam esfabili mĩ
nt̃e entasemiet ipa liqueste atqrandei penitius
tnͣffundi uoluntatem. Alioqͥn quõ onĩa in oib
erit deus si in hoĩe de homme quitqͣm suꝑit su¬
peris. Manebit quidem sb̃a. S in illa forma
alia gloria. aliqq potencia. uiuent orgo mortui¬

Expanded text:
quae modica, multo infusa vino, deficere a se tota videtur, dum et saporem vini induit, et colorem; et quomodo ferrum ignitum et candens, igni simillimum fit, pristina propriaque forma exutum; et quomodo solis luce perfusus aer in eamdem transformatur luminis claritatem, adeo ut non tam illuminatus, quam ipsum lumen esse videatur: sic omnem tunc in sanctis humanam affectionem quodam ineffabili modo necesse erit a semetipsa liquescere, atque in Dei penitus transfundi voluntatem. Alioquin quomodo omnia in omnibus erit Deus, si in homine de homine quidquam supererit? Manebit quidem substantia, sed in alia forma, alia gloria, aliaque potentia. Quando ho
Abbreviated transcription (Latin):
tonet. Ad hoc claustrum iusti relictis omĩb
que possident peruene properant. ut in
eo perftẽ religionis hĩtum ħ ẽ in mortalita¬
tis et innotencie nestom sumant. Adhut tñ in
locis sibi de putatis expertant donet ad illud.
magni iudicii caplm̃ ꝑuenire neq̃ant. et si gͦ¬

Expanded text:
ratur. Ad hoc claustrum justi relictis omnibus quae possident, pervenire properant, ut in eo perfectae religionis habitum, id est immortalitatis et innocentiae vestem sumant. Adhuc tamen in locis ad hoc deputatis exspectant, donec ad illud magni judicii capitulum pervenire queant, ut i
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ulla est purgacio. Sicut .ni. in domo prĩs
mansiones multe sunt pro diuersitate uirtu¬
tum Sic dampnatos diuerso supplitio iehẽne
ignib subicit disꝑitas peccatorum. uñ in
tis una sic nõ tñ cunctos una et eadem qͣlitate
succendit. Nam sicut sub uuo sole tanginiur¬
om̃s. nec tñ sub eo om̃s uno ordire estuamus.
quia iusta qualitatem corporis sencitur et
pondus caloris. Sit dampnatis una est ie¬
henna que afficit et tñ nõ om̃s equaliter
comburit. quia ꝙ hic agit disꝑ ualitudo cor¬
porcorum hac illie exlribet disꝑ tã meritorũ¬

Expanded text:
peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multę sunt pro diversitate / virtutis, sic damnatos diverso supplicio gehennae ignibus subicit disparilitas criminis. tis una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole omnes tangimur nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia iuxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris, sic damnatis et una est gehenna, quae afficit, et tamen non omnes una qualitate comburit, quia quod hic agit dispar valitudo corporum, hoc illic exhibet dispar causa meritoru
Abbreviated transcription (Latin):
omes qui per penas purgatorias salui ẽẽ¬
coeduntur. non uno et eodem spatio truciatum
cretione penarum. ħ in istis qui per ignem sal¬
uandi sunt mensura temporis agitetur. S cũ
uel amplius bona temporalia dilexunt et bs̃

Expanded text:
omnes qui per graves purgatorias poenas salvcreduntur, non uno eodemque spatio temporis ccretione poenarum, hoc in istis qui per ignem salvandi sunt, mensura temporis agitetur. Sed tanel amplius bona temporalia dilexerunt: juxt
Abbreviated transcription (Latin):
astende. stcce est .i. mentẽ quo fecurrat cui¬
ne principaliter Inhea̾t non hũtem ꝑ singulas
horas atq momenta pro meur suũ uarietate
mutari et ex his que extrinsecus accidunt
in illum statum qui sibi primus occurrerit

Expanded text:
abit. Necesse est enim mentem, quo recurrat cuive principaliter inhaereat non habentem, per singulas horas atque momenta pro incursuum varietate mutari, atque ex his quae extrinsecus accidunt, in illum statum continuo transformari qui sibi primus occurrerit
Abbreviated transcription (Latin):
eum formidines. actenuentur samne robur eius
et inuadat in edia costas eius. deuoret pultritu¬
dinem tutis eus. consũmat brachia illius primo¬
genita mors auellatur. de tabernaculo suo fiducia
eus et talcet super cum qͣrrex interitus. Qui¬

Expanded text:
es eius adtenuetur fame robur eius et inedia invadat costas illius devoret pulchritudinem cutis eius consumat brachia illius primogenita mors avellatur de tabernaculo suo fiducia eius et calcet super eum q
Abbreviated transcription (Latin):
Iu demq cunctis deum ac dominum quem
ignorab̾ant uisibilem ac ppitiatorem exhibu
deum sũma ⁊ singularis consolacio nostra
Tu selix atq beata gloriacionrã Tu ad re¬
gna celorum ductrix ac subuencio nostra
du quesumus esto ip̃o btĩtudinis Regrno¬
susceptrix et ꝑpetua exultatõ ma. Obsecia

Expanded text:
u denique cunctis Deum ac Dominum, quem ignorabant, visibilem et propitiatorem exhibuiDeum summa ac singularis consolatio nostra. Tu felix atque beata gloriatio nostra, tu ad regna coelorum ductrix ac subvectio nostra. Tu, quaesumus, esto in ipso beatitudinis regnosusceptrix et perpetua exsultatio nostra
Abbreviated transcription (Latin):
dormiente et in lectulo iacente mĩt uatant nec
aliquid operantur ⁊ tamen isti sunt quibz me
intueris et ista uteris uĩsione. Ita cum deffũc¬
tus fueris nͤ agentibus oculis carnis tue uita
tibi merit qua uiuas sensus qz quo sensias. ia¬
ue ne de ceto dubites iutam manere pot mortẽ¬

Expanded text:
dormiente atque in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uita tibi inerit, qua uiuas, sensusque, quo. sentias. caue iam deinceps, ne dubites uitam manere post morte
Abbreviated transcription (Latin):
uiderunt solem. ignis cm̃ super impios cadit
sed sol igne cadente non cernitur quia quos
ignis gehenne deuorat a uisione uere lucis
execat ut et foris dolor ꝯbustiomis eos cru¬
ciet et intus pena cecitatis obsturet. quot¬
cumis qui auctori suo deliguerunt corde et

Expanded text:
in Job: « Ignis super impios cadit sed sol igne cadente non cernitur, quia quo illos gehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat, ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret, quatenus qui auctori suo corpore et