comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ȩterne opus impleat uoluntatis Unde omĩs
gelica ꝑcucurrit: ita fideliũ ẽ accipiendus au¬
ditu. ut salua fide actionũ que tẽpore dñice pa¬
sionis impletesunt. in tellegamus non solũ remis¬
sionẽ peccatorũ in xp̃o cõpletã: sed & iã formã
ła diłmi dominice passionis. dequanos depãs u¬
&tiã hodie locuturos eẽ ꝓmisimus: humilitatis
maxime ẽ miranda misterio. que om̃s nos et redem
et docuit. ut unde datũ est p̃ciũ. inde et iusticia
sumeretur Omĩpotentia enĩ filii dĩ que ꝑ eanden
essentiã equalis ẽ patri. potuisset humanũ genus
adominatu diaboli solo imperio suȩ uoluntatis
eruere nisi diuinis operib maxime congruisset.
ut nequicie hostilis aduersitas. de eo quod uicerat
uinceretur Et ꝑ ipsã materiã naturalis repararet
liber tas. ꝑ quã generalis fuerat in lata captiuitas¬
ente aũt euangelista quod uerbũ caro factũ. ẽ. et

Expanded text:
aeternae opus impleat voluntatis. Unde omnis oaeternae opus impleat voluntatis. Unde omnis oarratio percurrit, ita fidelium est accipiendus auditu, ut salva 242 fide actionum, quae tempore Dominicae passionis impletae sunt, intelligamus non solum remissionem peccatorum in Christo completam, sed etiam formam simi, Dominicae passionis, de qua nos etiam hodie locuturos esse promisimus, humilitatis maxime est miranda mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datum est pretium, inde et justitia sumeretur. Omnipotentia enim Filii Dei, qua per eamdem essentiam aequalis est Patri, potuisset humanum genus a dominatu diaboli solo imperio suae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fuerat illata captivitasDicente autem evangelista quod Verbum caro factum est, et
Abbreviated transcription (Latin):
rat clemen tiã xp̃i qui nonsolũ corporeis infirmitatib
medebatur : sed &iã uulnera debiliũ curabat animarũ:
icens paralitico sanato: constans esto fili remissasunt tibi
peccata tua: Dicens et oblate sibi adultere nec egote
sua ostenderet in illo aduentu suo saluatorẽ se mundi
uenisse non iudicẽ A quo intellectu alienatus im¬
nus traditor insurrexit inse met ipsũ non iudicio
penitentis sedfurore pere untis Ut qui uite aucto
inter fectorib uendidisset. in augmento dampns¬
cionis sue &iã moriendo peccaret Quod ergo
falsi testes. quod eruenti principes. quod impui
dis et famulatu imperite cohortis egerunt.
et de testando uniuerso seculis. et ã plectendũ fi
Crux enĩ dñi sicut iudeorũ erat mente crudelis:
ita .ẽ. incrucifixi uir tute mirabilis Furit inun
ppłs : et miseretur om̃iũ xp̃s Quodse uicia in¬
fertur. po testate suscipitur. ut licencia facinon

Expanded text:
rat clementiam Christi, qui non solum corporeis infirmitatibus rat clementiam Christi, qui non solum corporeis infirmitatibus medebatur, sed etiam vulnera debilium curabat animarum, dicens paralytico: Constans esto, fili, remissa sunt tibi peccata tua ; dicens et oblatae sibi adulterae: Nec ego te sua ostenderet, in illo adventu suo salvatorem mundi se venisse, non judicem. A quo intellectu alienatus impius traditor, insurrexit in semetipsum, non judicio poenitentis, sed furore pereuntis: ut qui vitae auctorem interfectoribus vendidisset, in augmentum damnationis suae etiam moriendo peccaret. CAP. V. Quod ergo falsi testes, quod cruenti principes, quod impii dis et famulatu imperitae cohortis egerunt, et detestandum universis saeculis, et amplectendum fuit. Crux enim Domini, sicut in Judaeorum erat mente crudelis, ita est in Crucifixi virtute mirabilis. Furit in unum populus, et miseretur omnium Christus. Quod saevitia infertur, voluntate suscipitur: ut licentia facinoris
Abbreviated transcription (Latin):
ilis postularet ignosci dicens Pater dimitte illis: non
cñisciunt quid faciunt: De cuius utiq oracionis poten¬
cia fuit: ut p̃dicacio apłi petri ex eis quidixerunt
singuis huius suꝑnos et suꝑfilios nr̃os: multorũ ad poe¬
ntentiã conuerteret Et uno die baptitarentur fere
tria milia iudeorũ. fierentq omĩ una anima et cor
unũ para torũ iam ꝓeo mori. quẽ poposcerant erucifigi¬
qmꝑ dicionis filius cui diabolus stabat adextris.
irius in desperatione transit. quã sacram̃to generalis
redẽptionis xp̃s impleret Nã mor tuo ꝓ omib in.¬
pus dño: potuisset forte etiã hic consequi remediũ.
sinonfestinasset adlaqueũ. Sedmaligno cordi et¬
nunc furtis fraudiũ dedito: nunc parricidalib cõier
insederat. nec piis acceperat aurib dñi uerba dicentis¬
nonueni uocare iustos sed peccatores. et uenit fili us ho¬
minis que rere et saluare quod perierat. Nec intellexe¬

Expanded text:
illis postularet ignosci, dicens: Pater, dimitte illis; non illis postularet ignosci, dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt, quid faciunt. De cuius utique orationis potentia fuit, ut predicatio apostoli Petri ex eis qui dixerunt: Sanguis huius super nos et super filios nostros, multorum ad paenitentiam corda converteret, et una die baptizarentur fere tria milia Iudaeorum, fieretque omnium una anima et cor unum paratorum iam pro eo mori, quem poposcerant crucifigiquoniam perditionis filius, cui diabolus stabat a dextris, prius in desperationem transiit, quam sacramentum generalis redemptionis Christus impleret. Nam, mortuo pro omnibus impiis Domino, potuisset forte etiam hic consequi remedium, si non festinasset ad laqueum. nunc furtis fraudium dedito, nunc parricidalibus commerinsederat, nec piis acceperat auribus, sicutNon veni vocare justos, sed peccatores ; et: Filius hominis venit quaerere et salvare quod perierat ; nec intellexe
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ natum infine scłoꝵ. quicreator.ẽ. tẽporũ. eundẽ
dnm om̃iũ uirtutũ. et unũ destirpe mortaliũ: eun¬
culis mortifere p̃uaricationis absolueret: seuienti di¬
abolo potentiã sue maiestatis occul uit: et infir mi¬
tatẽ nrãe humilitatis obiecit Sienĩ crudelis et suꝑb
immicus consiliũ mĩae dĩ nosse potuisset. iudeoꝵ ani¬
mos mansue tudine potius tẽperare quã in iustis odis
studuisset accendere: ne om̃i ũ captiuoꝵ amit teret
seruitutẽ. dũ nihil sibi debentis ꝑsequi tur libertatẽ
Fefellit ergo illũ malignitas sua : intulit suppliciũ filis
dĩ. quod cunctis filiis hominũ in reme diũ uerteretur
Fudit sanguinẽ iustũ. quire conciliando mundo et pri¬
nanus: Quedũ ꝓprio incũbunt sceleri: famulatesunt redẽp¬
pori Cuius &iã circa inter fectores suos tanta erat pietatis
iffectio. ut decruce supplicans patri non se uindicari sed

Expanded text:
dem natum in fine saeculorum, qui creator est temporum; eumdem dem natum in fine saeculorum, qui creator est temporum; eumdem Dominum omnium virtutum, et unum de stirpe mortalium; eumculis mortiferae praevaricationis absolveret, et saevienti diabolo potentiam suae majestatis occuluit, et infirmitatem nostrae humilitatis objecit. Si enim crudelis et superbus inimicus consilium misericordiae Dei nosse potuisset, Judaeorum animos mansuetudine potius temperare, quam injustis odiis studuisset accendere; ne omnium captivorum amitteret servitutem, dum nihil sibi debentis persequitur libertatem. Fefellit ergo illum malignitas sua: intulit supplicium Filio Dei, quod cunctis filiis hominum in remedium verteretur. Fudit sanguinem justum, qui reconciliando mundo et prentium, quae dum proprio incumbunt sceleri, famulatae sunt Redemptori. Cujus etiam circa interfectores suos tanta erat pietatis affectio, ut de cruce suppli
Abbreviated transcription (Latin):
maiestate discedimus : cũ ipsũ crucifixũ. et mortuũ.
et die tercia credimus suscitatũ: Omĩa enĩ que dĩsunt
et que hominis simul et humanitas expleuit et deitas.
ut dũpassibili inpassibilis in ẽ: nec uirtus in infir mi¬
mitate affici. nec infirmitas possit inuir tute supe¬
rari. Merito beatus petrus apłs in huius unitatis
confessione laudatus ẽ: qui cũ dñs quid deipso discpłi
mens: tues inquid xp̃s filius dĩ uiui Quod utiq nonre¬
uelante uidit carne necsanguine quorũ ob iectu
interiores oculi poterant impediri. sed ipso spũ patri
eccłae p̃paratus. primus disceret quod doceret. et pr
soliditate fidei qua erat p̾dicaturus audiret Tues
petrus. et suꝑhanc petr̃a aedificabo ec cłam meams
et por te inferi non p̃ ualebunt aduersus eã: Xp̃ian
igitur fidei fortitudo que portas mortis supra ines¬
pugnabilẽ petrã aedificata non me tuit: unũ dñm
dem credens filiũ uirginis qui auctor ẽ. matris. eun¬

Expanded text:
 ipsum crucifixum et mortuum, et die tertia credimus suscitatum. Omnia enim quae Dei sunt, et quae hominis, simul et humanitas explevit et deitas: ut dum passibili impassibilis inest, nec virtus in infirmitate affici, nec infirmitas possit in virtute superari. Merito beatus Petrus apostolus in hujus unitatis confessione laudatus est: qui, cum Dominus quid de ipso intelliveniens, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi. Quod utique non revelante vidit carne, nec sanguine, quorum objectu interiores oculi poterant impediri, sed ipso Spiritu PatEcclesiae praeparatus, primum disceret quod doceret, et pro soliditate fidei, quam erat praedicaturus, audiret: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Christianae igitur fidei fortitudo, quae portas mortis super inexpugnabilem petram aedificata non metuit, unum Dominudem credens filium Virginis, qui auctor est matris; eum
Abbreviated transcription (Latin):
qui a non credi distis antiquis Nos aũt diłmi qui
ab ignorancie tenebris liberati fidei lum̃ accepimꝰ
et noui testam̃ti here di tatẽ ꝑ electionẽ ad opti¬
onis intrauimus: festiuitatẽ quẽ isrł carnalis ꝑdi¬
dit gaude amus: qm̃pas chanr̃m immolatus .ẽ. xp̃s.
Percuius in effabilem grãm om̃iũ charismatũ benẽ¬
dictione ditamur: et ita innouitatẽ auetustat
transferimur. ut nonsolũ paradisi resti tua mur
habitaculo sed &iã regni cȩlestis głae p̃parem̃:¬

Expanded text:
quia non credidistis antiquis. Nos autem, dilectissimi, qui quia non credidistis antiquis. Nos autem, dilectissimi, qui ab ignorantiae tenebris liberati, fidei lumen accepimus, et in novi Testamenti haereditatem per electionem adoptionis intravimus, in festivitate, quam Pascha nostrum immolatus est Christus ; per cujus ineffabilem gratiam omnium charismatum benedictione ditamur, et ita in novitatem a vetustate transferimur, ut non solum paradisi restituamur habitaculo, sed etiam regni coelestis gloriae praeparem
Abbreviated transcription (Latin):
uos suo ministerio ꝓtestantes. terribili motu. in¬
solitoq defectu: tenebras mundo urãe cecitatis
ostentant: Quodsi ad arguendos: uos nec caeles¬
tia nec inferna sufficiunt. et crucẽ xp̃i. magis poti¬
erunt pet re: atq monum̃ta quã ur̃a corda sen¬
tire. saltim quod intẽplo actum. ẽ. scienter ad¬
uertite Uelũ cu ius obiectu inter cludebantur
scãscõꝵ : asũ mo usq adima disruptũ. ẽ. et sacrum
illũ misticũq secre tũ. quo solus sũ mus pontifex
iussus fuerat intrare reseratũ. ẽ. ut nihil iã eẽt
discrecionis. ubi ni hil resederat scĩtatis Repudi¬
atos itaq uos de buistis agnoscere: et om̃e iussaẽ¬
docii ꝑdidisse. quia uerũ erat quod uobis ueritas
dixerat. sicrederetis moysi crederetis et mihi
Merito ergo uos testam̃tũ utrũq condẽpnat. et gr̃a
uacuos et lege priuatos Qui ideo resistitis nouis

Expanded text:
vos suo ministerio protestantur terribili motu, invos suo ministerio protestantur terribili motu, insolitoque defectu tenebras mundo vestrae caecitatis ostentant Ibidem. Quod si ad arguendum vos nec coelestia, nec inferna sufficiunt, et crucem Christi magis potuerunt petrae atque monumenta, quam corda vestra sentire; saltem quod in templo actum est, scienter advertite. 237 Velum, cujus objectu intercludebantur sancta sanctorum, a summo usque ad ima diruptum est, et sacrum illud mysticumque secretum quo solus summus pontifex jussus fuerat intrare, reseratum est, ut nihil jam esset discretionis, ubi nihil resederat sanctitatis. Repudiatos itaque vos debuistis agnoscere, et omne jus sacerdotii perdidisse, quia verum erat quod Veritas vobis dixerat: Si crederetis Mosi, crederetis et mihi . Merito ergo vos Testamentum utrumque condemnat, et gratia vacuatos, et lege privatos, qui ideo resistitis novis,
Abbreviated transcription (Latin):
cyrographũ : et pactũ captiuitatis in ius transut re¬
dẽptoris. Claui illi qui manus dñi pedesq trans foderant.
ꝑpetuis di abolũ fixere uulnerib et scoꝵ pęna mẽbraꝵ
mimicarũ fuit interfectio potestatũ: Sic suã xp̃o con¬
sumante uictoriã: ut in ipso et cũ ipso om̃s qui in eum
poris eleuacionẽ sublimis. reconciliacionẽ mundi ex¬
equeretur inquadã arce supplicii: latronẽq conu̾sũ
ad paradisi uocaret habitaculũ: uos principes iudeoꝵ
legisq doctores. nec conscientiae impietate conpuncti
nec effectu sceleris mitigati. fixurã clauorũ addebatis
tela linguarũ dicentes. Alios saluos fecit: se ipsũ non po¬
test sal uũ facere: Sirex isrł. ẽ: descendat decruce.
et credimus ei Sedhis uocib ur̃is stultis atq blasphe¬
mius reddunt omĩa elem̃ta respensũ: et unã simul in uos
sententiam ferunt: Caelũ. terra. sol. sideraq indignos

Expanded text:
chirographum, et pactum captivitatis in jus transiit Rechirographum, et pactum captivitatis in jus transiit Redemptoris. Clavi illi, qui manus Domini pedesque transfoderant, perpetuis diabolum fixere vulneribus, et sanctorum poena membrorum inimicarum fuit interfectio potestatum: sic suam Christo consummante victoriam, ut in ipso et cum ipso omnes, qui in eum poris elevatione sublimis, reconciliationem mundi exsequeretur in quadam arce supplicii, latronemque conversum ad paradisi vocaret habitaculum; vos, principes Judaeorum, legisque doctores, nec conscientiae impietate compuncti, nec effectu sceleris mitigati, fixuris clavorum addebatis tela linguarum, dicentes: Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Sed his vocibus vestris stultis atque blasphemis reddunt omnia elementa responsum, et unam simul in vos sententiam ferunt coelum, terra, sol, sidera, quae indignos
Abbreviated transcription (Latin):
etfilios urõs. Quia uenient dies in quib dicent: beate
steriles et uentres que non genuerunt. et ubera que
non nutrierunt Ubiẽ tristicia crucifigendi: ubi
ormido morituri : non terret passuri animũ hora sup¬
plicii. et docens nullã ꝓse flendi ẽẽ racionẽ: indicit
peni tenciã denunciando uindictã: Non ẽ. inquid
quod dolere in me hirłm silie debeatis: ꝓuobis plan¬
gite. et ꝓ ur̃is filiis e iulate Suꝑ illos fundat᷑ iste plo¬
ritus : quos tales uiscera ur̃a peperer̃ Lugendũ plane
uoliis. ẽ. non de saluatore credenciũ: sedde impietate
pere unciũ Ego crucẽ uolens pacior : et mor tẽ in me
quã sum ꝑ empturus admitto Nolite flere ꝓmundi
sit mor tẽ in mortis auc torẽ : et om̃s principatus ad¬
uersasq uirtutes. ꝑ ob iectionẽ passibilis car nis elisit:¬
iuacuatũ .ẽ. generale illud uendicionis nrãe et lętale

Expanded text:
s flete. Quia venient dies, in quibus dicent: Beatae s flete. Quia venient dies, in quibus dicent: Beatae steriles, et ventres qui non genuerunt, et ubera quae non nutrierunt. Ubi est tristitia crucifigendi? Ubi formido morituri? Non terret passuri animum hora supplicii, et docens nullam pro se flendi esse rationem, indicit poenitentiam, denuntiando vindictam. Non est, inquit, quod dolere in me, Jerusalem filiae, debeatis; pro vobis plangite, et pro vestris filiis ejulate. Super illos fundatur iste ploratus, quos tales viscera vestra pepererunt. Lugendum plane vobis est, 236 non de Salvatore credentium, sed de impietate pereuntium. Ego crucem volens patior, et mortem in me, quam sum perempturus, admitto. Nolite flere pro munsit mortem in mortis auctorem, et omnes principatus, adversasque virtutes, per objectionem passibilis carnis elisitvenditionis nostrae et lethale
Abbreviated transcription (Latin):
aut iussit: ut saciata iniquitas eorũ de innocentis
in uiris. ulterius non seuiret Sȩdꝑ tinax malicia
ꝓprus crescebat augm̃tis: et inquẽ obtinuerat
ius in lusionis. ex igebat et mortis Unde etcũ sũm
sacerdo tes et principes iudeoꝵ omĩsq multitudo
crebris uocib ad clamarent crucifige: tradidit
ihm ꝑ sequenciũ uoluntati barrabba illis latrone
dimisso Ut qui in die festo auctorẽ in terficiebar
ab impiorũ tabernaculis exeunte. ut impleretur
quod scriptũ . ẽ. longe .ẽ. a peccatorib salus Seque¬
batur eũ multitudo ppłi: et mulierũ plangentiũ
et lam̃tanciũ eũ Solet enĩ sexus infir mior &iã
ꝓhis quimor tesunt digni in lacrimas cõmoueri.
et dãpnatoꝵ exitus ꝓnature cõmunis considera¬
cione misereri Sed istũ sibi planctũ dñs iħs dedig¬
natur inpendi : quia non decebat luctus triũphum
nec lam̃ta uic toriã Deniq conuersus ad ets dix̃

Expanded text:
aut jussit, ut satiata iniquitas de innocentis aut jussit, ut satiata iniquitas de innocentis injuriis ulterius non saeviret. Sed pertinax malitia propriis crescebat augmentis, et in quem obtinuerat jus illusionis, exigebat et mortis. Unde cum et summi sacerdotes, et principes Judaeorum, omnisque multitudo crebris vocibus acclamarent: Crucifige, crucifige, tradidit Jesum persequentium voluntati, Barabba illis latrone dimisso, ut qui in die festo auctorem interficiebant ab impiorum tabernaculis exeunte, ut adimpleretur quod scriptum est: Longe a peccatoribus salus , sequebatur eum multitudo populi, et mulierum plangentium et lamentantium eum . Solet enim sexus infirmior, etiam pro iis qui morte sunt digni, in lacrymas commoveri, et damnatorum exitus, pro naturae communis consideratione misereri. Sed istum sibi planctum Dominus Jesus dedignatur impendi, quia non decebat luctus triumphum, nec lamenta victoriam. Denique conversus ad eas,
Abbreviated transcription (Latin):
uit. uec tigalia non inhibuit. que dĩsunt dõ. etque
sunt cesaris cesar i reddenda constituit. pauꝑ tatẽ
discute diligentius p̃ses quid de dñi iħu operib
notũsit. quid de potestate cõpertũ Cecis uisum.
surdis auditũ. claudis gressũ. mutis donauit eloꝗũ.
febres ab egit. dolores absoluit. de monia eiecit.
mor tuos uiuificauit. mari et uentis ut quiescereN
imperauit: Magnũ prorsus regẽ ista demonstrant.
quinon humana excellat potencia. sed uir tute
diuna Hanc ergo uidei obiciant potestatem.
cõmutent accionẽ suã : et hoc ꝓferant ore quod
tenent corde Quare de terrenis calũniantur:
quicȩlestia ꝑsecuntur: Qũa uis ergo pilatus one¬
rosũ sibi inuidiosũq sentiret. quod eũ iudei de
ne glecto amicicie cesaris impetebant: aliquan¬
diu tam̃ furorẽ eorũ mitigare conatus. ẽ Et ideo
dnm̃ ihm diuersis contumeliis affici. aut ꝑ misit

Expanded text:
vit, vectigalia non inhibuit, quae Dei sunt Deo, et quae vit, vectigalia non inhibuit, quae Dei sunt Deo, et quae sunt Caesaris Caesari reddenda constituit; paupertatem discute diligentius, praeses, quid de Domini Jesu operibus notum sit, quid de potestate compertum. Caecis visum, surdis auditum, claudis gressum, mutis donavit eloquium, febres abegit, dolores resolvit, daemonia ejecit, mortuos vivificavit, mari et ventis, ut quiescerent, imperavit . Magnum prorsus regem ista demonstrant, qui non humana excellit potentia, sed virtute divina. Hanc ergo Judaei objiciant potestatem, commutent actionem suam, et hoc proferant ore, 235 tenent corde. Quare de terrenis calumniantur, qui coelestia persequuntur? Quamvis ergo Pilatus onerosum sibi invidiosumque sentiret, quod eum Judaei de neglectu amicitiae Caesaris impetebant, aliquamdiu tamen furorem ipsorum mitigare conatus est: et ideo Dominum Jesum diversis contumeliis affici aut permisit,
Abbreviated transcription (Latin):
impietas laboraret: ut causã aliquã ꝑpetrana
indnm̃ thm̃ sceleris inueniret et mendacia que
falsi testes iniustis sac̃dotib famulando ꝓtulerant
nihil quodmor te dignũ eẽt afferrent. hoc quasi in¬
superabile reppererunt. ut dnm̃ mundi affectati
regni inuidia ꝑurguerent Cũq pilatus ihm quẽ
frustra uidebat argui uellet absolui: calũniose
et minaciter conclamarent Si hunc dimittis.
non es amicus cesaris Omĩs enĩ quise regẽ facit:
contra dicit cesari Stultã simulationẽ in pru¬
denter pilate timiusti: formidabile fuerit nom̃
regiũ. et ꝓ imperio cesaris opprimi debuerit noue
molicio potestatis. sidominandi consiliũ tirannicus
tibi ꝓdidit apparatus. si prouisio armorũ. sicongre¬
gacio diuiciarũ. si p̃sidia de tectasunt militum.
quid eũ gra uari sinis de affectata potencia: cuiul
specialis fuit de humilitate doctrina: Romanis
legib non contra dixit. censũ subiit. didragma sol¬

Expanded text:
petrandi in Dominum Jesum sceleris inveniret, et mendacia, quae falsi testes injustis sacerdotibus famulando protulerant, nihil quod morte dignum esset afferrent; hoc quasi insuperabile repererunt, ut Dominum mundi, affectati regni invidia perurgerent. Cumque Pilatus Jesum, quem frustra videbat argui, vellet absolvi, calumniose et minaciter conclamarunt: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris: omnis enim qui se regem facit, contradicit Caesari . Stultam insimulationem imprudenter, Pilate, timuisti. Sed formidabile fuerit nomen regium, ut pro imperio Caesaris opprimi debuerit novae molitio potestatis, si dominandi consilium tyrannicus tibi prodidit apparatus, si provisio armorum, si congregatio divitiarum, si praesidia detecta sunt militum. Quid eum gravari sinis de affectata potentia, cujus specialis fuit de humilitate doctrina? Romanis legibus non contradixit, censum subiit, didragma sol
Abbreviated transcription (Latin):
et plurib aliis testimoniis. quid insinuatur cordib
nr̃is. nisi ut ꝑ omĩa ad eius imaginẽ renouemur. qui
ꝑmanens infor madĩ. carnis peccati forina. eẽ. digna¬
tus. ẽ: Om̃s enĩ infirmitates nr̃as que ueniunt depece
absq peccati cõmunione suscepit Ut eefame̾s. sitis
somni. lassi tudinis. meroris. fletus. affectionib nonco¬
reret : doloresq seuissimos usq ad mortis ex trema
pateretur Quia ne mo posset la queis mor talitatis
absolui: nisi ille in quo solo innocens erat natura om̃
si neret se interfici manib impiorũ: Unde saluator
nr̃ filius dĩ uniuersis insecre dentib et sacramentũ cos¬
didit et exemplũ: ut unũ ad p̃henderent renascends
alterũ sequerentur imitando Hoc enĩ docet bead

Expanded text:
 pluribus testimoniis quid insinuatur cordibus nostris, nisi ut per omnia ad imaginem ejus renovemur, qui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est ? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati communione suscepit, ut famis et sitis, somni et lassitudinis, moeroris ac fletus affectionibus non careret, doloresque saevissimos usque ad mortis extrema pateretur: quia nemo posset laqueis mortalitatis absolvi, nisi ille, in quo solo innocens erat natura omnium, sineret se interfici manibus impiorum. Unde Salvator noster Dei Filius universis in se credentibus, et sacramentum condidit, et exemplum: ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc enim docet beatus
Abbreviated transcription (Latin):
Sixit insipiens in corde suo ñ ẽ. ds̃. Nec ipsi enĩ saerileᷤ
et de testandi quidẽ philosophi qui ꝑuersa et falsad
senciunt. ausisunt dicere non . ẽ. as. Ideo ergo dix̃n
cor desuo. quia nemo hoc audet dicere. & iã siausus
fuerit cogitare: Corruptis & ab hominabiles factus

Expanded text:
Dixit imprudens in corde suo: Non est Deus. Nec ipsi enim sacrilegi et detestandi quidam philosophi, qui perversa et falsa de Deo sentiunt, ausi sunt dicere, Non est Deus: ideo ergo, Dixit in corde suo; quia hoc nemo audet dicere, etiam si ausus fuerit c
Abbreviated transcription (Latin):
suo exigente contingit numquã sui faciem uidere cre¬
a toris: Quod beatus petrus glorificatã xp̃i humanitat
contẽplatus tanto afficitur gaudio: ut nullatenus ab
eius intuitu uelit se cerni: quid putamus fr̃s km̃i. ẽẽ.
uidere bonũ inaximũ duxit. quis sermo ex plicare.
quis sensus ualet cõprehendere. quanta sint gaudia
iustorũ cũ accesserint adsyon montẽ et adciuitatẽ dĩ
uiuentis hierłm. Et multorũ miliũ angeloꝵ frequen¬
tiam. ipsumq ciuitatis eiusdẽ artificem et conditorĩ
dm̃ non ꝑspeculũ et inenigmate sicut nunc: sed facie
ad faciem conspexerint. Dequa uisione dicit ipse petrul
loquens dedño fidelib Inquẽ nunc quoq non uidentes
creditis: quẽ cũ uideritis exultabitis le ticia inenna

Expanded text:
suo exigente contingit nunquam sui faciem videre Cresuo exigente contingit nunquam sui faciem videre Creatoris. Quod si beatus Petrus glorificatam Christi humanitatem contemplatus tanto afficitur gaudio, ut nullatenus ab ejus intuitu velit secerni, quid putamus, fratres charissividere bonum maximum duxit, qui sermo explicare, quis sensus valet comprehendere, quanta sint gaudia justorum cum accesserint ad Sion montem, et ad civitatem Dei viventis Jerusalem, et multorum millium angelorum frequentiam, ipsumque civitatis ejusdem artificem et conditorem Deum non per speculum et in aenigmate sicut nunc, sed facie ad faciem conspexerint? De qua visione dicit ipse Petrus, loquens de Domino fidelibus: In quem nunc quoque non videntes credetis, quem cum videritis, exsultabitis
Abbreviated transcription (Latin):
lecta tur adherere dicens. Dñe. bonum. ẽ. nos hic. eẽ
Siuis faciamus hic tria tabernacula : tibi unũ. moysi
unũ. et heliae unũ Et quidẽ beatus petrus sicut alius
euangelista testatur nesciebat quiddiceret: in eo quod
caelesti conuersatione taber nacula facienda putauit:
nilla nãq caelestis uitae gła domus necessaria non
erit ubi diuine contẽplationis luce omĩa pacifican¬
te. aura aduersitatis alicuius tim̃da nonerit Testan
te apło ioħe : qui eiusdẽ suꝑne ciuitatis clarita tem
describens dicit inter alia Et tẽplũ nonuidi inea.
dñs enĩ om̃ps tẽplũ illius. ẽ. et agnus. Sedbene nouerat.
quiddiceret : cũ ait. Dñe bonũ . ẽ. nos hic. eẽ Qui a
reuera solũ hominis bonũ. ẽ. in trare ingaudiũ dñi sui
ethuic contẽplando inae ter nũ adsistere Unde merleo¬
uihil um quã ueri boni habuisse putandus. ẽ: cui reatu

Expanded text:
lectatur adhaerere, dicens: Domine, bonum est nos hic esse; lectatur adhaerere, dicens: Domine, bonum est nos hic esse; si vis, faciamus hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum, et Eliae unum. Et quidem beatus Petrus, sicut alius evangelista testatur , nesciebat quid diceret, in eo quod coelesti conversatione tabernacula facienda putavit. In illa namque coelestis vitae gloria domus necessaria non erit, ubi divinae contemplationis luce omnia pacificante, aura adversitatis alicujus timenda nulla remanapostolo Joanne qui ejusdem supernae civitatis claritatem describens, dicit inter alia: Et templum non vidi in ea, Dominus enim omnipotens templum illius est, et agnus . Sed bene noverat quid diceret, cum ait: Domine, bonum est hic esse; quia revera solum hominis bonum est intrare in gaudium Domini sui, et huic contenihil unquam veri boni habuisse putandus est, cui reatu
Abbreviated transcription (Latin):
no eodemq momento rapti in nubib obuiã dño inaera.
moxper acto iudicio ad uitã inducuntur ae ternã: Quib:
apte conuenit: quod moyses et heli as in maiestate fuisse
uisi ꝑhibentur Per excellentiã nãq maiestatis: insigne
muneris quosunt coronandi monstratur Bene conuenit
et hoc quod excessũ eius quẽ cõpleturus erat inhirłm di¬
xisse memorantur: quia nimirũ unica laudis materia
sidelib suis sit passio redemptoris: qui quanto magis me¬
miner int eius se gr̃a. ẽẽ. redemptos: tanto sue reparationis
memoriã de uoto semꝑ inpectore uersant. de uota con¬
fessione testantur: Uerũ quia cũ amplius quisq uite
caclestis dul cedinẽ de gustat: eo amplius fastidit
omĩa que placebant in infimis Merito petrus iuisad nĩ
et scõꝵ eius maiestate : repente cuncta que nouerat
terrena obliuiscitur. solis his que uidit ꝑpe tuo de¬

Expanded text:
no eodemque momento rapti in nubibus obviam Domino in aere no eodemque momento rapti in nubibus obviam Domino in aere mox peracto judicio ad vitam inducuntur aeternam. Quibus apte convenit quod Moyses et Elias in majestate fuisse visi perhibentur; per excellentiam namque majestatis insigne muneris quo sunt coronandi, monstratur. Bene convenit et hoc quod excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem, dixisse memorantur: quia nimirum unica laudis materia fidelibus suis fit passio redemptoris: qui quanto magis meruerint ejus se gratia esse redemptos, tanto suae reparationis memoriam devoto semper in pectore versant, devota confessione testantur. Verum qucoelestis dulcedinem degustat, eo amplius fastidit omnia quae placebant in infimis, merito Petrus, visa Domini et sanctorum ejus majestate, repente cuncta quae noverat terrena obliviscitur, solis his quae videt perpetuo de
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terrã non potest dñs faciet incaelo e mundans eccłam¬
tudinẽ acluce reficiens. Sequitur Et ecce apparuit illi
moyses et elias cũ eo loquentes. Quales apparuerint. et quid
lo cutisunt cũ eo: lucas manifestius scribit dicens Erant aũt
moyses et helias uisi in maiestate et dicebant excessum eius:
quẽ cõple turus erat in hirłm Moyses ergo et heliasqlocu¬
tisunt cũ dño in monte: et passionẽ eius ac resur rectio nẽ
dicebant oracula legis et ꝓphecie designant que in dño cõ¬
pleta et nunc doctis quibusq patent. et electis om̃ib infu¬
rit ꝓlatus Quã uis in moyse et ęlia: om̃s qui cũ dño regna¬
turisunt rec te possint intellegi In moyse quidẽ qui mor tuis
ac sepultus. ẽ: hi qui iniudicio resuscitandi sunt a mor te
nelia uero qui nec dũ mortis debitũ soluit: hi qui in ad uena
udicis ui ui inueniendisunt incarne Qui utriq parit inu¬

Expanded text:
super terram non potest, Dominus faciet in coelo emundans Eccsuper terram non potest, Dominus faciet in coelo emundans Ecctudine ac luce reficiens. Sequitur: Et ecce apparuit illis Moyses et Elias cum eo loquentes. Quales apparuerint, et quid locuti sunt cum eo, Lucas manifestius scribit, dicens: Erant autem Moyses et Elias visi in majestate, et dicebant excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem . Moyses ergo et Elias qui locuti sunt cum Domino in monte, et passionem ejus ac resurrectionem dicebant, oracula legis et prophetiae designant, quae in Domino completa et nunc doctis quibusque patent, et electis omnibus in furit prolatus: quamvis in Moyse et Elia omnes qui cum Domino regnaturi sunt recte intelligi possunt. In Moyse quidem qui mortuus ac sepultus est, hi qui in judicio resuscitandi a morte; in Elia vero, qui necdum mortis debitum solvit, hi qui in adventu judicis vivi inveniendi sunt in carne. Qui utrique pariter in u
Abbreviated transcription (Latin):
tionis luce trans figurati in trabunt Unde dicit apłs
Quirefor mauit corpus humilitatis nr̃ae: configuratum
cor pori claritatis suae: Si aũt querit aliquis quid uesti¬
monstratã. De quib esaias ait Om̃ĩb his uelud uestim̃to
uestieris Et apłs. Quot quot enĩ in quid inxp̃o baptizat
iniquitatissimul et ab om̃i mor talitatis obscuritate casti¬
ficantur: Un de pul chre de uestimentis dñi dicit euan¬
gelista marcus. qui a factasunt splendida candidaq nimi
uelut nix. qualia fullo suꝑ terrã non po test can dida facere
quia quod om̃ib patet nemo est quisine corruptione acdo¬
lore uiuere possit suꝑterrã Quod om̃ib patet sapientib
licet heretici contradicant. Nemo. ẽ. quisine. contactu ali¬
cuius peccati: uiuere possit suꝑ terrã: Sed quod fullo id ẽs
doctor animarũ siue mundator aliquis sui corporis eximius

Expanded text:
tionis luce transfigurati intrabunt: unde dicit Apostolus: tionis luce transfigurati intrabunt: unde dicit Apostolus: Qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Si autem quaerit aliquis quid vestimonstratam, de quibus Isaias ait: Omnibus his velut ornamento vestieris : et Apostolus: Quotquot enim, inquit, in Christo baptizati iniquitatis simul et ab omni mortalitatis obscuritate castificantur. Unde pulchre de vestimentis Domini dicit evangelista Marcus: Quia facta sunt splendida candidaque nimis velut nix, qualia fullo super terram non potest candida facere ; quia quod omnibus patet, nemo est qui sine corruptione ac dolore vivere possit super terram. Quod omnibus sapientibus patet, licet haeretici contradicant. Nemo est qui sine attactu alicujus peccati vivere possit super terram. Sed quod fullo, id est, doctor animarum sive mundator aliquis sui corporis eximius
Abbreviated transcription (Latin):
no patris eorũ: et hic in exemplũ future clarificationis
ipsius resplenduit facies eius sicut sol. Non quia dñi et sc̃oꝵ
eius aequalis possit. eẽ. claritas et gła: cũ & deisdẽ scĩs dicat
apłs. Stella aũt abstella differt inclaritate : sic et resur¬
rectio mor tuoꝵ Sed qui a nihil sole clarius uidere no¬
uimus: non solũ dñi sed et scõrũ in resurrectione qła solis
aspec tui cõparatur. quia clarius sole aliquid unde exem¬
plũ daretur hominib minime potuit inueniri Hanc
ergo glorificam dñici corporis maiestatẽ. hanc scõꝵ corpox
claritatẽ nullus in iudicio reproborũ uidere putandus. ẽ.
tantũ uidebunt inquẽ transfixerunt: et plangent se suꝑ
eũ om̃s tribus terrae At cũ per acto iudicio sublati fue¬
rint impii ne uideant głam dĩ Tunc iusti ad contẽ plandã
ꝑpe tuo głam regni eius et ipsi promodulo suo incorrup¬

Expanded text:
no Patris eorum , et hic in exemplum futurae clarificationis no Patris eorum , et hic in exemplum futurae clarificationis ipsius resplenduit facies ejus sicut sol. Non quia Domini et sanctorum ejus aequalis possit esse claritas et gloria, cum et de iisdem sanctis dicat Apostolus: Stella autem a stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum : sed quia nihil sole clarius videre novimus, non solum Domini, sed et sanctorum in resurrectionis gloria solis aspectui comparatur, quia clarius sole aliquid unde exemplum daretur hominibus, minime potuit inveniri. Hanc autem glorificam Dominici corporis majestatem, hanc sanctorum corporum claritatem nullus in judicio reproborum videre putandus est. Tantum videbunt in quem transfixerunt, et plangent se super eum omnes tribus terrae. At cum peracto judicio sublati fuerint impii, ne videant gloriam Dei, tunc justi ad contemplandam perpetuo gloriam regni ejus, et ipsi pro modulo suo incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
tione mundi Possunt diessex promisse dominice uisionis
ad con tẽplandam conditoris sui maiestatẽ quisq aliꝗd
agere ualet. ꝑuenire non ualet Quia enĩ dñs sex dieb
rerũ creaturã formauit. septima requieuit ab operib suis
rec be ꝑsex dies. opera bona quib ad requiem ꝑuenire
debeamus exprimuntur: Et quia quidm̃ uidere. qui ad
głam beate resur rectionis ꝑ tingere concupiscit: debet
agere bona que nouit: Recte post diessex głam sui regni
qua spopondit discipulis saluator ostendit Sequitur:
Et trans figuratus. ẽ. ante eos. et resplenduit facies e ius sic̃ sol.
uestimenta aũt eius facta sunt alba sicut nix Trans figuratꝰ
aũt discipłos et sui corporis głam qua ꝑresurrectionẽ erat
inlustrandũ: significat et electorũ omniũ quante clari¬
tatis post resur rectionẽ sint corpora futura manifestat:
Uã et de his alibi dicit. Tunc iusti fulgebunt sicut sol in reg¬

Expanded text:
tione mundi . Possunt dies sex promissae Dominicae visionis tione mundi . Possunt dies sex promissae Dominicae visionis ad contemplandam conditoris sui majestatem quisque aliquid agere valet, pervenire non valet. Quia enim Dominus sex diebus rerum creaturam formavit, septima requievit ab operibus suis, recte per sex dies opera bona quibus ad requiem pervenire debeamus, exprimuntur. Et quia qui Deum videre, qui ad gloriam beatae resurrectionis pertingere concupiscit, debet agere bona quae novit, recte post dies sex gloriam sui regni, quam spopondit discipulis Salvator, ostendit. Sequitur: Et transfiguratus est ante eos, et resplenduit facies ejus sicut sol: vestimenta autem ejus facta sunt alb Dominus, et sui corporis gloriam, qua per resurrectionem erat illustrandus, significat, et electorum omnium quantae claritatis post resurrectionem sint corpora futura, manifestat. Nam et de his alibi dicit: Tunc justi fulgebunt sicut sol in reg
Abbreviated transcription (Latin):
iestatis in montẽ discpłos ducit: ut discant ipsi. discant om̃s
qui hanc uidere siciunt. non eam sibi in huius scłi ꝓfundo. sed
in regno suꝑne be atitudinis. ẽẽ. querendã Et bene cũ dice¬
ret quia ducit illos in montẽ excelsũ ddidit seorsũ: quia
iusti et nunc cũ prauorũ uicia p̃muntur: animo tamen
sunt toto atq intentione fidei separati ab illis. et infu¬
turo funditus seorsũ. ab ducuntur ab eis cũ abscondet
eos in abdito uul tus sui aconturbatione hominum
roteget eos intaber naculo suo: a contradictione lingua¬
rũ. Quod aut post diessex ex quo ꝓmisit discipulis: clari¬
tatẽ sue uisionis ostendit: signisicat scõs indie iudici reg¬
nũ ꝑ cepturos. quod eis ꝓmisit qui non mentitur ds̃ ante
tpr̃a secularia. Tpr̃a quippe secularia sex etatib c̃stant
quib cõpletis. audient ipsũ dicentẽ. Uenite bene dic¬
ti patris mei: possidete paratũ uobis regnũ a constitu¬

Expanded text:
jestatis, in montem discipulos ducit, ut discant ipsi, discant omnes qui hanc videre sitiunt, non eam sibi in hujus saeculi profundo, sed in regno supernae beatitudinis esse quaerendam. Et bene cum diceret, quia ducit illos in montem excelsum, addidit seorsum: quia justi et nunc cum pravorum vicinia premuntur, animo tamen sunt toto atque intentione fidei separati ab illis, et in futuro funditus seorsum abducuntur ab eis, cum abscondet eos in abscondito vultus sui a conturbatione hominum, proteget eos in tabernaculo suo a contradictione linguarum. Quod autem post dies sex ex quo promisit discipulis, claritatem suae visionis ostendit, significat sanctos in die judicii regnum percepturos quod eis promisit qui non mentitur Deus ante tempora saecularia. Tempora quippe saecularia sex aetatibus constant, quibus completis audient ipso dicente: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitu
Abbreviated transcription (Latin):
ntas eius et qualitas ignoretur: Esse eñĩ illius et posse
nondiscuciendo ad sequim̾. sedcredendo Qũẽ aũt ere¬
dere debeamus: edocet nos redẽptoris nr̃i aue toritas
dicentis. Qui credit inie et ineũ qui memilit: habet
lusẽ. fr̃s quod fidei oculis intuemur: quã sensus possit
natura in nascibilis. in patre unigeniti ueritas. in om̃i¬
potente plenitudo uirtutis ostenditur Est nãq ꝑ in
endũ qualit̃ sit pat̃. quia qualiter dĩsit aut omp̃s non po¬
ast coptehendi. Et młłim xp̃m filiũ eius unicũ anmn nrm̃.
Quod xp̃s .e. factus quifilius erat: dispensatio. ẽ. rede¬
tionis humane: Quod dñs. ẽ: deproprietate nat¬
re. ẽ Unicus aũt uel unigenitus ad nunciatur e
creditur : quia unus ita .ẽ. genitus. neq habet in
aliquo editũ putes. sed ut credas in conp̃hensibi
exiui. et ueni in hunc mundũ: Quinatus ẽ. des

Expanded text:
titas ejus et qualitas ignoretur: esse enim illius et posse titas ejus et qualitas ignoretur: esse enim illius et posse non discutiendo assequimur, sed credendo. Quem autem credere debeamus edocet nos Redemptoris nostri auctoritas, dicentis: Qui credit in me et in eum qui me misit, habet te . Plus est, fratres, quod fidei oculis intuemur, quam sensus possit ntem. In deo natura innascibilis, in Patre Unigeniti veritas, in Omnipotente plenitudo virtutis ostenditur. Est namque per rendum qualiter sit Pater; quia qualiter Deus sit aut omnipotens non potest comprehendi. Et in Jesum Chrius est factus, qui Filius erat, dispensatio est redemptionis humanae; quod Dominus est, de proprietate naturae est; unicus autem, vel Unigenitus annuntiatur et creditualiquo sexu editum putes, sed ut credas incomprehensibili exivi, et veni in hunc mun
Abbreviated transcription (Latin):
mn apud patres nr̃os sicut liber iudicũ refert. que dã ista¬
helitice tribus ciuili aduersũse plio decertarent. nec
consimilẽ ppłi unius habitũ interbellantes posset eẽ
serecio trib illa cuius iustior erat causa pugnandi
qua merito ꝑdĩ auxiliũ uictoriã p̃sumebat. signum
uicerto insermone constituit. ut quos una armorũ
des confunde bat. secrecioris uerbi distinguerer
picram̃tũ Quodbeati apłi ego ut reor exempbumi
iquentes: eccłae dĩ quã aduersũ miliciã dlaboliei
oris ar mabant. mysteriũ symboli tradiderunts
aila sib uno xp̃inomine credentiũ erat futura diuersi
signaculũ simboli interfideles ꝑfidosq. secerneregu
talienus afide atq hostis appareret ecclae: aut tãqua
utizatus nescisset: aut tã quã hereticus corrupisset:
redis inquiđ indm̃: patrem omp̃tem. Credendus sine
uibio ẽ dĩ pater om̃ps: cuius sic uirtus sentitur: ut quan¬

Expanded text:
m apud patres nostros, sicut liber Judicum refert, quaedam Israeliticae tribus civili adversum se praelio decertarent, nec propter consimilem populi unius habitum inter bellantes posset esse discretio, tribus illa cujus justior erat causa pugnandi, quia merito per Dei auxilium victoriam praesumebat, signum sibi certo in sermone constituit, ut quos una armorum facies confundebat, secretioris verbi distingueret sacramentum. Quod beati apostoli, ut ego reor, exemplum sequentes Ecclesiae Dei, quam adversum militiam diabolici furoris armabant, mysterium symboli tradiderunt; ut, quia sub uno Christi nomine credentium erat futura diversitas, signaculum symboli inter fideles perfidosque secerneret, et alienus a fide atque hostis appareret Ecclesiae, aut tanquam baptizatus nescisset, aut tanquam haereticus corrupisset. Credis, inquit, in Deum, Patrem omnipotentem. Credendus sine dubio est Deus, Pater omnipotens, cujus sic virtus sentitur, ut quan
Abbreviated transcription (Latin):
scandali tarentur O por tunius aũt cõpleta passione.
resurrectione et ascensione eius in caelũ. reple tis spũ scõ¬
apłis p̃dicata. ẽ: quatenus om̃s quisacramentis eius inici¬
ari uoluissent. non solũ effectũ resurrectionis credere.
sed &iam modũ eiusdẽ resurrectionis ab his qui uidebant
potuissent ediscere. nec non aeter nitatẽ diuine natiui¬
tatis quã apatre audierant. cunctis pariter ere dendam
glam uidere delectat. transitis carnalib desiderus
sub eamus in montẽ uirtutũ. Si ad uestimenta dnĩ can¬
didissima ꝑtinere uolumus: mundemus nos ab omi inqui¬
namento carnis et sp̃s. ꝑficientes scĩficationẽ intimoredi
Si uoce dĩ patris audire. si consubstancialis eius filii maiestas
desideramus intueri: studeamus solliciti ꝑ uersa et inutl
mortalia uerba de clinare. studeamus a suꝑ uacuis scli
fallentes oculos auertere spectaculis. quatenus resus¬

Expanded text:
scandalizarentur. Opportunius autem completa passione, scandalizarentur. Opportunius autem completa passione, resurrectione et ascensione ejus in coelum, repletis Spus initiari voluissent, non solum effectum resurrectionis credere, sed etiam modum ejusdem resurrectionis ab his qui videbant  Al., viderant, potuissent ediscere, nec non et aeternitatem divinae nativitatis, quam a Patre audierant, cunctis pariter credendam gloriam videre delectat, transitis carnalibus desideriis, subeamus in montem virtutum. Si ad vestimenta Domini candidissima pertinere volumus, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Si vocem Dei Patris audire, si consubstantialis ejus Filii majestatem desideramus intueri, studeamus solliciti perversa et inutilia mortalium verba declinare; studeamus a supervacuis saeculi fallentis oculos avertere spectaculis, quatenus resur
Abbreviated transcription (Latin):
crucis arti culo. et humanitas eius qualiter ꝑ resur¬
rectionẽ sit sublimanda caelesti luce monstratur:
iquia co aeternus sit indiuinitate patrifilius: cae¬
lesti e iusdẽ patris uoce ꝓbatur Quatenus aduenien¬
te hora passionis minus morientẽ dolerent: quẽ post
mor tẽ mox glorificandũ in homine: indiuinitate aũt
semꝑ adõ patre glorificatũ me minissent Uerũ discipuli
magister: uerbo simul eos et tactu consolatur et erigit
Et descendentib inquit illis demonte : p̃cepit iħs dicens
Nemini dixeritis uisionẽ: donec filius hominis amor tuis
resurgat Uisionẽ ostense sue maiestatis ad tẽpus taceri
p̃cipit: nesi palam uulgaretur inppłos: aut dispensaci¬
oñẽ passionis illius idem ppłi principib repugnando im¬
pedirent: et sic humane salutis effectus qui ꝑsanguinẽ
eius erat futurus retardaretur: aut certe hii qui eandẽ
uisionẽ audientes credidissent. uiso crucis ob ꝓbrio

Expanded text:
crucis articulo et humanitas ejus, qualiter per resurcrucis articulo et humanitas ejus, qualiter per resurrectionem sit sublimanda coelesti luce monstratur: et quia coaeternus sit in divinitate Patri Filius, coelesti ejusdem Patris voce probatur, quatenus adveniente hora passionis minus morientem dolerent, quem post mortem mox glorificandum in homine, in divinitate autem semper a Deo Patre glorificatum meminissent. Verum discipuli r omnia magister, verbo simul eos et tactu consolatur et erigit. Et descendentibus, inquit, illis de monte, praecepit Jesus, dicens: Nemini dixeritis visionem, donec Filius hominis a mortuis resurgat. Visionem ostensae suae majestatis ad tempus taceri praecepit, ne si palam vulgaretur in populos, aut dispensationem passionis illius iidem populi principibus repugnando impedirent, et sic humanae salutis effectus, qui per sanguinem ejus erat futurus, retardaretur; aut certe hi qui eamdem visionem audientes credidissent, viso crucis opprobrio
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant. addiuinitatis qua equalis ẽ illi contẽplan¬
dã suspirare p̃sentiã. Quod aũt ait uox paterna
defilio inquo mihi bene cõplacuit : hoc ẽ. quod eius
silius alibi testatur: Qui me misit mecũ . ẽ. et non
reli quid me solũ : quia ego que placitasunt ei facio
semper Et quod adiungit ipsũ audite: ad monuit
eum. eẽ. de quo moyses idem ppłm cui legem dedit
p̃monebat Quia ꝓpħam uobis suscitabit ds̃ ur̃ de
sr̃ib ur̃is tã quã me. ipsũ audre tis iuxta omia quecũq
locutus fuerit uobis Neq enim moysen et heliã.
id ẽ. legẽ et ꝓpħas au diri uetat: sed om̃ib his audici¬
onẽ filii quilegẽ et ꝓpħas uenit ad implere p̃feren¬
dã insinuat: cunctisq ueteris instrum̃ti tẏpis et enig¬
matib lucẽ euangelice ueritatis ante ponendã in¬
timat: Et qui dem pia dispensatione fides discipuloꝵ
ne crucifixo dño titubet solidatur: dũ inminente

Expanded text:
videbant, ad divinitatis qua aequalis est illi contemplanvidebant, ad divinitatis qua aequalis est illi contemplandam suspirare praesentiam. Quod autem ait vox paterna de Filio, In quo mihi bene complacui, hoc est quod ejus Filius alibi testatur: Et qui me misit, mecum est: et non reliquit me solum, quia ego quae placita sunt ei, facio semper . Et quod adjunxit, Ipsum audite, admonuit eum esse de quo Moyses idem populum cui legem dedit, praemonebat: Quia prophetam vobis suscitabit Dominus Destris, tanquam me ipsum audietis juxta omnia quaecunque locutus fuerit vobis . Neque enim Moysen et Eliam, id est legem et prophetas, audiri vetat, sed omnibus his auditionem Filii, qui legem aut prophetas venit adimplere, praeferendam insinuat, cunctisque Veteris Instrumenti typis et aenigmatibus lucem evangelicae veritatis anteponendam intimat. Et quidem pia dispensatione fides discipulorum, ne crucifixo Domino titubet, solidatur, dum imminente
Abbreviated transcription (Latin):
ecce nubes lucida obũbrauit eos. et ecce uox denube
dicens. Hic. ẽ. filius me us dilectus in quo miki cõplacui.
ipsũ audite Quia taber nacula facere querebant
ob tectu lucide nubis: admonentur in illa uite caeles¬
tis habitacione domos non. eẽ. necessarias. ubi omĩa
dñs ae ternȩ suȩ lucis obũbracione ꝓteget Quienim
ppłm ꝑdeserta gradientẽ neper diem sol. neluna u¬
reret ꝑ noctẽ. qua draginta annos expandit nubem
in protectione eorũ: quantomagis inhabitantes in
taber naculo regni caelestis inscła scarũ uelam̃ to
ꝓteget alarũ: Scimus enĩ docente apło quia si ter restris
domus nr̃a huius habitationis dissoluatur : quod hedifi¬
cationĩ exdõ habemus domũ non manu fac tã aeter nã
in caclis Qui a uero resplendentẽ filii hominis faccem
cernere desiderabant : ad fuit pater in uoce. docens
eundem. eẽ. fili ũ suũ dilectũ in quosibi bene cõpla¬
cuisset. ut discernerent ab humanitatis eius gła quã

Expanded text:
bravit eos, et ecce vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite. Quia tabernacula facere quaerebant, obtectu lucidae nubis admonentur in illa vitae coelestis habitatione domos non esse necessarias, ubi omnia Dominus aeterna suae lucis obumbratione protegit. Qui enim populum per deserta gradientem, nec per diem sol, nec luna ureret per noctem, quadraginta annos expandit nubem in protectionem eorum, quanto magis inhabitantes in tabernaculo regni coelestis in saecula sanctarum velamento proteget alarum? Scimus enim docente Apostolo: Quia si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam aeternam in coelis . Quia vero resplendentem Filii hominis faciem cernere desiderabant, adfuit Pater in voce, docens eumdem esse Filium suum dilectum, in quo sibi bene complacuisset: ut discerent ab humanitatis ejus gloria quam