comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑna reuerencia auditoꝵ corda trãsfigili
Reuertencia uͦ dicunt adsumus: cũ nõ
fibi sed dĩ uiribus tribuunt. qͥcqͥd se fe¬
titer egisse cognoscunt Qͥd ẽ enĩ deo
dicere aesumuis: & noddã namq sldeͤ¬
rbo obsequiũ declarat᷑. Reuertentes itaq
nicatores scõs dicere ẽ adsumꝰ: illi laudẽ
tribuere gr̃ȩ. aquo se accepisse senttunt
inctoriã pugne. ne sibi tribirant quod
oꝑant᷑. Et ire quidẽ fulgura oꝑando pos-¬
sint. sed reuerti suꝑbiendo ñ possunt:

Expanded text:
orda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fulgura. et ibunt. et reuertentia dicent
tibi adsumꝰ: Fulgura quippe ex nubis
exeunt. sicut mira oꝑa ex soĩs p̾dicato¬
id circo nubes uocari solent: qͥa et eoꝰ¬
chant miraculis: et uerbis pluunt Er
qͥa humana corda postqͣm ꝑ p̾dicatioñ
mota non fuerint. istis miraculoꝵ fulg¬
ribꝰ cont̾bant᷑: ꝓpħa attestante didieaꝰ
qͥ ait. fulgura multiplicabis: ⁊ contba¬
bis eos Acsi diceret Bũ uerba p̾dicatio.¬
nis tue non audiunt: p̾dicantiũ miracis
guris armoꝵ tuoꝵ. Iacula dei in lum.¬
ne ire ẽ : uerba enus aꝑta ueritate reso.¬
nare S ed qͥa sepe homines uerba uite
etiã intellecta despiciunt: ad iungunt᷑
etiã miracula Unde illic subdidit. In
splendore fulguris armoꝵ tuoꝵ Fulgir
qͥppe armoꝵ ẽ: claritas miraculoꝵ: Ar.¬
mis nãqͣ tuem᷑ : iaculis aduersa destrui.¬
mus Arma gͦ cũ iaculis sunt: miracła
cũ p̾dicam̃tis Scĩ entm p̾dicatores uer.¬
bis suis quasi quibusdã iaculis aduer.¬

Expanded text:
fulgura et ibunt, et revertentia dicent tibi: Adsumus? - Fulgura quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoidcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia humana corda, postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae ngoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adver
Abbreviated transcription (Latin):
EA TUS IOB
TALIA UTRU¬
ne fecerit dño
interrogante re.¬
quirit᷑. qualia
utiq facere non
potest homo. it
dũ se ista facere non posse dep̾hendit ad
eum refugiat. quẽ solũ talia qͥ facere pos.¬
sit. intelligit. atq ante oculos iudicis sui
magis potẽs appareat. si sua ueriꝰ infirma
cognoscat Quod ergo mire adño ferl
noꝰ ignorat᷑: de eo diuma iob uoce reqss¬

Expanded text:
eatus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job voce req
Abbreviated transcription (Latin):
cie maiestatis suȩ. sed p̾dicatoꝵ suoꝵ uo¬
ce loquutꝰ ẽ: ut corda adhuc carnalia
carnis lingua pulsaret: ⁊ tanto faciliꝰ
i sueta ꝑciꝑent. qͣnto ea ꝑ sonitũ cõsue.¬
te uocis audirent. At postqͣm ꝑmortẽ in
puluere caro resoluit᷑: et ꝑresur rectionẽ
puluis animat᷑: tunc de dõ audire uer.¬
ba ñ querimꝰ. qͥa unũ ipsũ quod implet
ii intime illustratiõis penetrat: Subla.¬
tis nãq ortis. et occidentib uerbis: qͣsi
qͥdã sonis ȩt̾nȩ p̾dicationis fit ipsa ina¬
go int̾nȩ uisionis Unde recte nuc̃ ad
beatũ iob dñs dicit. Quis enarrabut cȩ.¬
loꝵ rationẽ. et concentũ cęli qͥs dormire

Expanded text:
cie majestatis suae, sed praedicatorum suorum voce locutus est, ut corda adhuc carnalia carnalis lingua pulsaret, et tanto facilius insueta perciperent, quanto ea per sonitum consuetae vocis audirent. At postquam per mortem in pulverem caro resolvitur, et per resurrectionem pulvis animatur, tunc de Deo audire verba non quaerimus, quia unum ipsum quod implet vi intimae illustrationis penetrat. Sublatis namque fortis et occidentibus verbis, quasi quidam sonus aeternae praedicationis fit ipsa imago internae visionis. Unde et recte nunc ad beatum Job Dominus dicit: Quis enarrabit coelorum ratione
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi aquarũ impetu inuoce fua ds oꝑit᷑.
Tot enĩ suꝑ illum aquas admittimꝰ qͣt¬
post inspirationẽ eiꝰ gr̃ȩ. cogitationes
illicitas in corde uersamꝰ Nec tam nos uel
oppressus deserit: Nã ilico admentẽ redit
tẽptationũ nebulã dęcutit. imbrẽ cõpũe.¬
tionis infundit. et subtilis intelligentiȩ
solẽ reducit. atq sic ostendit qͣntũ nos di.¬
ligit: qͥ nos nec cũ respuit᷑. relinqͥd Ut sal.¬
tĩ sic erudita humana cõscientia. ad se
tẽptationes erubescat admittere: quã
redẽptor suus et uagantẽ ñ cessat amare
Hoc innob ꝑsemet ipsũ tolerat: hoc ab
infidelibꝰ ꝑsuos cotidie p̾dicatores portat
Euis donũ suborta in nob̾ tẽptatione
repellit᷑. et tam̃ ab infundendo intrisecꝰ
munere nequaꝗͣ nr̃a infirmitate reuo¬
cat᷑ E ius publice uerba respuunt᷑: et
tam̃ ab erogande gr̃ę largitate. nulla
infideliũ iniquitate con pescit᷑: Nã cum

Expanded text:
quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas admittimpost inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
cuis curis p̾mim᷑: obducta confusione cali.¬
gamꝰ Et cũ nobis etiã talibꝰ mira quedã dñs
de se sentienda insinuat: quasi innebula
uocẽ leuat Uũ caligosis nr̃is m̃tibꝰ semet.¬
ipsũ loquit᷑: uelut in nebulais qͥ ñ cernit᷑
audit᷑. Summa sunt namq que de illo cog.¬
uoscimꝰ. sed tam̃ adhuc eum in secreta inspi.¬
cultat speciẽ: uelut innebula format uo¬
cẽ Sed ecce iã uerba dĩ intrinsecus semet.¬
ipsum loquentis audimꝰ. tamq amori eiꝰ
qua continuatione. quo studio inherere
debeamꝰ: agnoscimꝰ. et tam̃ ab int̾nȩ cõside.¬
rationis culmine ad consueta nr̃a ex ipsa
mortalitatis huiꝰ mutabilitate relabim.
et inminentiũ peccatoꝵ mole sedula
inportunitate temptam᷑ Cũ gͦ cecis nr̃is
m̃tibꝰ subtilia de semet ipso infinuat: in
nebula uocẽ leuat Cũ uͦ tẽptatione in.¬
tioꝵ ipse de deo nr intellectus oppͥmit᷑:

Expanded text:
cuis curis premimur, obducta confusione calicuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspicultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibusnebulam vocem levat. Cum vero tentatione vitiorum ipse de Deo noster intellectus opprimitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iã celũ conscend̾at. et tam̃ adhuc eũ
saulus aquarũ infideliũ ꝑsequens. et tumi-¬
dior ceteris unda tangebat. Ipse qͥppe est
qͥ ꝑbonos recta loquit᷑: ipse qui ibonoꝵ
passione lacerat᷑ Ut gͦ mirifica dñs cari.¬
tatis unitate monstraret se ẽẽ. qͥ in dignis
eleuabis innebula uocẽ tuã: Ut uͦ osten¬
det se ẽẽ. qui inscĩs siis omĩa aduersa pate.¬
ret᷑: subdidit Et impetus aquarũ oꝑiet
te : Sub audis ut me quẽ iniqui om̃s neq
ꝑ p̾dicantes scõs loq̃ntẽ intelligunt: neq
ꝑ morientes patientẽ uident Narrat gͦ
ds qd̾ ab hominibꝰ patit᷑. ut dolor afflicti
hominis mitiget᷑. Ac si illi aꝑte dicat Mea
subtilit̾ pensa: et tua equammit̾ temꝑa:
Multo enĩ minus ẽ te uulnera. quã me hu¬
nr̃a sollicite corda pensamꝰ. Iam qͥdem fideleᷤᷤ
sumꝰ. iã que audiumꝰ suꝑna credimꝰ iã que
credimꝰ amamꝰ. sed dum quibusdã fuꝑua.¬

Expanded text:
Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus aquarum infidelium impetu persequens, et tumidior caeteris unda tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me hunostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam superva
Abbreviated transcription (Latin):
rauit: Quid ẽ enĩ aꝑtius quã ego et pat̾ .u.¬
nũ sumꝰ. qͥd aꝑtius dicere. antequã abraham
fieret ego sum: Sed qͥa auditoꝵ mentes infi.¬
delitatis caligo repleuerat: quasi emissũ solis
radium nebula int̾ iacens abscondebat Ad
hanc namq eleuationẽ uocis. eum ꝓtinus
aquarũ impetus oꝑuit: qͥa contͣ illũ max
seiiens popłoꝵ turba surrexit. Scriptum
qͥppe ẽ Propterea gͦ querebant eũ iudei
occide: qͥa non solum soluebat fabbatũ. secd
et patrẽ suũ dicebat dm̃. ȩqualẽ se faciens
dõ De hoc aquarũ impetu ꝑ ꝓpħam clamat:
Circũ dedunt me ficut aqua totadie: circũ.¬
dełunt me simul E trursũ Saluũ me
fac dñe. qm̃ introierunt aque usq ad an¬
mã meam Quas ꝓfecto aquas insemet ip.¬
so ante mortẽ: in suis autẽ et post ascensi.¬
onẽ ꝑtulit Hinc ẽ enĩ quod et de suꝑioribꝰ
clamat Saule saule qͥd me ꝑsequeris :

Expanded text:
ravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater uravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebahanc namque elevationem vocis eum protinus aquarum impetus operuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: Propterea ergo quaerebant eum Judaeificere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . De hoc aquarum impetu per Prophetam clamat: Circumdederunt sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Et rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ?
Abbreviated transcription (Latin):
tionis uerba mandauit: Per semet ipsum
quoq dñs innebula uocẽ leuauit: qͣndo
p̾sentẽ se etiã assũpto corpore exhibens.
multa suis ꝑ sequutoribꝰ sed figuris enig¬
matũ uelata p̾dicauit: In nebula uocẽ
leuauit: qͥa ueritatẽ suã nõ sequuturis
infidelibꝰ quasi ꝑ caliginẽ sonuit. Unde
et bene inlibris regũ scriptũ ẽ Nebula
mpleuit domũ dñi. et non poterant sa¬
ardotes ministrare ꝓpt̾ nebulã ẜ.xigẽ.¬
ibus enĩ meritis dũ suꝑbi tudeoꝵ ponti¬
fices diuina misteria ꝑ para bolas audi.¬
unt: sacerdotes in domũ dñi qͣsi propt̃
nebulã ministrare neqͥuerunt. Qui et in
isamento ueteri dũ sensus misticos. litte.¬
ħ uelamine co oꝑtos. int̾ obscuras alle.¬
goriarũ caligines inuestigare despiciũt:
debitũ fidei fuȩ misteriũ ꝓpt̾ nebulã
ꝑdicłunt: Quibꝰ et tunc innebula doctrinȩ
suȩ uocẽ dñs protulit: cũ dese etiã aꝑta nar.¬

Expanded text:
tionis verba mandavit. Per semetipsum tionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam rdiderunt. Quibus et nunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam 956 aperta nar
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ linguas ad caligosa corda infidelium
exhortationẽ format Eumq aquarũ im¬
pctus . oꝑit: dũ bene agentia membra eiꝰ.
nirba resistentiũ populoꝵ p̾mit Hinc est
eĩ quod scriptũ Factũ ẽ uerbũ dñi ad
ieremiã dicens Sta in atrio domꝰ dñi. et
loqueris ad om̃s ciuitates iuda. dequibus
ieniunt ut adorent indomo dñi uniuer.¬
sos sermones quos ego mandaui tibi. Et
paulo post Et audierunt facerdotes et
ꝓpħe. et om̃is ppłs hieremiã loquentẽ uer.¬
ba hec indomo dũi Cumq con plesset
hereinias loquens: apprehendunt eum
sicerdotes et ꝓpħȩ. et om̃is popłs dicens
Morte moriat᷑. quare propħauit innoĩe
dm̃: Ecce innebula dũs uocẽ leuauit.
qͥa obseuras mentes suꝑbientiũ directo
propħa corripuit E cc̃e aquarũ impetꝰ
eim protinꝰ oꝑuit: qͥa ab insurgentibꝰ po¬
pulis. ⁊ causa sue correptionis instigatis:
ipse in hieremiã cuncta ꝑtulit: qͥ correc.¬

Expanded text:
um linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos sermones quos ego mandavi tibi . Et paulo post: Et audierunt sacerdotes et prophetae et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complehenderunt eum sacerdotes et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correp
Abbreviated transcription (Latin):
miseri si nõ expiant᷑: Quibꝰ citius respon.¬
ciatu nõ pascit᷑. qͥa autẽ iustus ẽ : ab iniquoꝵ
ultione inꝑpetuũ nõ sedat᷑: Sed iiqͥ om̃s
ȩt̾no supplicio. et quidẽ sua mniquitate .pu.¬
muntur. et tam̃ ad aliqͥd concremantur
Scilicet ut iusti om̃s et in deo uideant
gaudia que ꝑcipiunt: et in istis respici¬
ant supplicia que euaserunt Ut tanto
meternum magis diutnȩ gr̃e debitores se ẽẽ
cognoscant. qͣnto met̾niũ mala puniri cõspi.¬
At inquiunt Et ubi ẽ qd scĩ funt. si pro
muncis suis quos tunc ardere ind̾int. nõ
orabunt. quibꝰ utiq dictũ ẽ. pro mimicis
uris orate: Sed citius respondemꝰ: Orant
pro muicis ¶ eo ᷤ tpr̃e. quo possunt ad fruc.¬
tuosã penitenciã eoꝵ corda conuertere. atq
ipsa conuersione saluare Quid enĩ altud
pro immicis orandũ. nͥ hoc qd̾ ait apłs. ut¬

Expanded text:
miseri, si non expiantur? Quibus citius responmiseri, si non expiantur? Quibus citius responnon pascitur; quia autem justus est, ab iniquorum ultione in perpetuum non sedatur. Sed iniqui omnes aeterno supplicio, et quidem sua iniquitate puniuntur, et tamen ad aliquid concremantur: scilicet, ut justi omnes et in Deo videant gaudia quae percipiunt, et in istis respiciant supplicia quae evaserunt, ut tanto aeternum magis divinae gratiae debitores se esse cognoscant, quanto in aeternum mala puniri conspi---At inquiunt: Et ubi est quod sancti sunt, si pro inimicis suis, quos tunc ardere viderint, non orabunt, quibus utique dictum est: Pro inimicis vestris orate ? Sed citius respondemus: Orant pro inimicis suis eo tempore, quo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, atque ipsa conversione salvare. Quid enim aliud pro i
Abbreviated transcription (Latin):
sed facta pensaret Inqui enim ideo cum
fine deliquerunt. qͥa cũ fine uixerunt:
Uoluissent quippe sine fine uiuere. ut sin
fine potuissent minquitatibꝰ ꝑmanere:
Nã magis appetunt peccare qͣm uiuere:
Et id̾õ hic semꝑ uiuere cupiunt. ut nũqͣm
desinant peccare cũ uniuunt: Ad districti
gͦ iudicis iusticiã ꝑtinet. ut nũquã careant
supplicio: quoꝵ mens in hac uita nũquã
uoluit carere pecc̃o Et nullus det᷑ iniquo
t̾minus ultionis. qui quãdiu potuit hab̾e
noluit t̾minũ criminis: at inquiunt. Nullꝰ
iustus crudelitatibus pascit᷑. et delinq̃ns ser.¬
uus aiusto dño id circo cedi p̾cipit᷑: ut ane¬
quitia corrigat᷑. Ad aliqͥd gͦ cedit᷑. cũ ñ euis
dñs cruciatibus delectat᷑. Iniqͥ autẽ gehen.¬
ne ignibꝰ traditi. quo fine semꝑ ardebunt:
Et qͥa certũ ẽ quod pius atq om̃ps ds̃ non
pascit᷑ cruciatibꝰ iniquoꝵ. cur cruciãtur

Expanded text:
sed facta pensaret. Iniqui enim ideo tunc cum sed facta pensaret. Iniqui enim ideo tunc cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt, voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic semper vivere cupiunt, ut nunquam desinant peccare cum vivunt. Ad districti ergo judicis justitiam pertinet ut nunquam careant supplicio quorum mens in hac vita nunquam voluit carere peccato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, quia, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. At justus crudelitatibus pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a nequitia corrigatur. Ad aliquid ergo caeditur cum non ejus dominus cruciatibus delectatur. Iniqui autem gehennae ignibus traditi quo fine semper ardebunt? Et quia certum est quod pius atque omnipotens Deus non pascitur cruciatibus iniquorum, cur cruciantur
Abbreviated transcription (Latin):
eos apeccatoꝵ ꝑpetratiõe compesceret:
qͥa creaturȩ suȩ ęt̃na supplicia minari
debuit ñ inferre. Quibꝰ cicius responde.¬
mus Si falsa minatus ẽ. ut ab ĩiusticia
coerigeret: etiã falsa ẽ pollicitus ut ad
tusticiã ꝓuocaret Et quis hanc eoꝵ uesaniã
toleret. qui dũ promissionibꝰ fiis reproboꝵ
supplicia finiri asserunt. assertione sua etiã
electoꝵ corda p̾mia remunerationesq cõfim.¬
dunt: Quis hanc eoꝵ uesantã toleret. qui
conant᷑ astruere uerũ nõ ẽẽ. qd̾ ueritas de et̃.¬
no igne minata ẽ: Et dũ satagunt dm̃ nihi¬
bere misericordẽ: nõ uerent᷑ p̃dicare falla.¬
cem: At inqͥunt. fine fine puniri ñ debet
culpa cũ fine Iustus nimirũ ẽ omĩps ds̃.
et quod non ȩt̾no peccato cõmissũ ẽ: et̾no
nõ debet punire tormento Quibꝰ cicius
respondemꝰ. qd recte dicerent. si iudex ius.¬
tus districtusq ueniens. nõ corda hominũ

Expanded text:
eos a peccatorum perpetratione compesceret, eos a peccatorum perpetratione compesceret, quia creaturae suae aeterna supplicia minari debuit, non inferre. Quibus citius respondemus: Si falsa minatus est ut ab injustitia corrigeret, etiam falsa pollicitus est ut justitiam provocaret. Et quis hanc eorum vesaniam toleret qui dum promissionibus suis reproborum supplicia finire asserunt, assertione sua etiam electorum praemia remunerationesque confundunt? Quis hanc eorum vesaniam toleret qui conantur astruere verum non esse quod Veritas de aeterno igne minata est? Et dum satagunt Deum perhibere misericordem, non verentur praedicare fallacem. At inquiunt: Sine fine puniri non debet culpa cum fine. Justus nimirum est omnipotens Deus, et quod non aeterno peccato commissum est, aeterno non debet puniri tormento. Quibus citius respondemus quod recte dicerent si judex justus districtusque veniens non corda hominum
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ eis de uenturo iudicio quod quasi fi.¬
nat᷑ infundat Abissũ nãq senescere esti.¬
mat. qͥ t̾minari qͣndoq in suppliciis suꝑ¬
nam anim adu̾sionẽ putat Igit᷑ anti¬
quus iste ꝑsuasor mmẽbris sins. id est in
certo fine det̾minat. ut eoꝵ culpas sine
t̃mino correctionis extendat Et eo ma.¬
gis hic peccata nõ finiant: quo illic esti.¬
mant peccatoꝵ supplicia finienda Sut
enĩ nũc etiã qui idcirco peccatis suispo.¬
nere finẽ negligunt. qͥa hab̃e qͣndoq fi.¬
nẽ futura suꝑse tudicia suspicant᷑ Qͥ bꝰ
breuit̾ respondemꝰ: Si qͣndoq finienda
sunt supplicia reproboꝵ: qͣndoq gͦ fini.¬
enda sunt etiã gaudia beatoꝵ ꝑ semet.¬
ipsã nãq ueritas dicit Ibunt hi in sup.¬
pliciũ et̾num. iusti autẽ inuitã et̾nam
illud uerũ ẽ qd ꝓmisit At inqͥunt. Idcir.
co ȩt̾nã pęnã peccantibus minatus est. ut

Expanded text:
nem eis de venturo judicio quod quasi finnem eis de venturo judicio quod quasi finiatur infundat. Abyssum namque senescere aestimat, qui terminari quandoque in suppliciis supernam animadversionem putat. Igitur antiquus iste persuasor in membris suis, id est in certo fine determinat, ut eorum culpas sine termino correptionis extendat; et eo magis hic peccata non finiant, quo istic aestimant peccatorum supplicia finienda. 35. Sunt enim nunc etiam qui idcirco peccatis suis ponere finem negligunt, quia habere quandoque finem futura super se judicia suspicantur. Quibus breviter respondemus: Si quandoque finienda sunt supplicia reproborum, quandoque finienda sunt ergo et gaudia beatorum. Per semetipsam namque Veritas dicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam . illud verum est quod promisit. At inquiunt: Ideo aeternam poenam peccantibus minatus est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
signa mag na: itaut in errorẽ inducant᷑.
si fieri pot̾ etiã electi Semita igit᷑ post
leuiathan lucet. qͥa quoꝵ corda penetat.
eoꝵ oꝑa prodigiis illustrat Ut nmirũ
tanto altius eoꝵ mentes merroris tene.¬
bras teneat: qͣnto ꝑeos foris quasi poten¬
cius lucẽ de miraculis ostentat Sed sunt
falsa ẽẽ signa que exhib&: et uera suppli¬
cia ad que decipiens tralit. Hoꝵ corda
leuiathan iste qͥa scĩtatis ostentatione
non int̾cipit: malia se eis illusione cõponit
Quosdã namq hec scientes: sed tam̃ p̾sen.¬
tem uitã diligentes cõspicit Quoꝵ ꝓtinꝰ
mentibꝰ uentura supplicia leuigat. finien.¬
da qͣndoq districtionis iudicia asserit. et
deceptos callide ad p̾sentes uoluptates ra¬
pit. Unde et apte mox subdit᷑. Estima.¬
inconprehensibiliaq uidicia abysfi so.¬
leant nomine designari: psalmista tes.¬
tatur dicens: Iudicia tua abissus multa

Expanded text:
signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Semita igitur post Leviathan lucet, quia quorum corda penetrat, eorum opera prodigiis illustrat, ut nimirum tanto altius eorum mentes in erroris tenebris teneat, quanto per eos foris quasi potentius lucem de miraculis ostentat. Sed sunt falsa esse signa quae exhibet, et vera supplicia ad quae decipiens trahit. Horum corda Leviathan iste, quia sanctitatis ostentatione non intercipit, in alia se eis illusione componit. Quosdam namque haec scientes, sed tamen praesentem vitam diligentes conspicit, quorum protinus mentibus ventura supplicia levigat, finienda quandoque districtionis judicia asserit, et deceptos callide ad praesentes voluptates rapit. Unde et apte mox subditur: CAincomprehensibiliaque judicia, abyssi soleant nomine designari, Psalmista testatur dicens: Judicia tua abyssus multa .
Abbreviated transcription (Latin):
subdit᷑ Ponet quasi cũ unguenta bulli¬
unt Qd̃ enĩ ꝑcrudelitatis incendiũ ma¬
re feruet: hoc in eorundẽ iudicio qͥ excitãt᷑
falso nomine uirtutis. ac si unguenta bul.¬
liant ostendit. Et tanto atrociores ad cru¬
delitatẽ fiant: qͣnto sese etiã mereri pre¬
mia quasi pro zelo religionis existimãt.
Iustũq ẽ hoc diuino iudicio. ut qͥ pietati
ium ꝑpendẽ et custodire negligunt: sus.¬
picionis suȩ odore fallant᷑ Unde et ad il.¬
hisionis augnitũ eos c. rudelia ꝑpetrãtes:
signa quoq ac ꝓdigia subsequunt᷑. sicut
mita: Post leuiathan qͥppe semita luce.
re ꝑhibet᷑. qͥa quaqua transit: ad mira.¬
tionẽ niniã exmiraculoꝵ suoꝵ clarita.¬
te derelinqͥt. Et siue ꝑse seu ꝑministroᷤ
suos quolibet ꝓdeat: m̃dacibꝰ signis co.¬
ruscat Unde et hoc qd̾ iam sepe ꝓtuli.¬
mus in euangłio ueritas dicit Surgent
pseudo. xp̃i. et pseudo ꝓpħe. et dabunt

Expanded text:
subdidit: Ponet quasi cum unguenta bullisubdidit: Ponet quasi cum unguenta bulliunt. Quod enim per crudelitatis incendium mare fervet, hoc in eorumdem judicio qui excitantur falso nomine virtutis, ac si unguenta bulliant, ostendit, ut tanto atrociores ad crudelitatem fiant, quanto se etiam mereri praemia quasi pro zelo religionis existimant. Justumque hoc est divino judicio, ut qui pietatatis vim perpendere et custodire negligunt, suspicionis suae odore fallantur. Unde et, ad illusionis augmentum, eos crudelia perpetrantes signa quoque ac prodigia subsequuntur, sicut ---Post Leviathan quippe semita lucere perhibetur, quia quaqua transit, admirationem nimiam ex miraculorum suorum claritate derelinquit; et sive per se, seu per ministros suos quolibet prodeat, mendacibus signis coruscat. Unde et hoc quod jam saepe protulimus in Evangelio Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt
Abbreviated transcription (Latin):
exiniqͥtate ꝑ fidię. proueritate rectȩ fidei
se agere suspicentur: quasi bene eis olet
id qd̃ zelo religionis exercent Unde in euã.¬
głio discipłis ueritas dicit. Uenit hora ut¬
omis qͥ int̾ficit uos: arbitret᷑ se obsequium
p̃stare dõ Igit᷑ sicut ollȩ feruent: dum cru.¬
delit̾̃ ꝑsequunt᷑: Sed ap̃d eos ipsa ꝑsequu.¬
tio. unguentoꝵ flagrantiã redolet. dum
mens eoꝵ uanis suspicionibꝰ decepta esti.¬
mat. qͥa dõ obsequium ꝑ soluat In scrip¬
tura enp̃ saera unguentoꝵ odoribꝰ opimo¬
solet signari uirtutũ Unde sponsa incan
guentoꝵ tuoꝵ curremus Et unde paulis
apłs uirtutũ laude flãgrare se sciens an
Xp̃i bonꝰ odor sumꝰ dõ: Itaq qͥa leuiathan
iste ministros illiuis ꝑditi uasis sui incrude¬
litatis oꝑa sub opinione laudis et p̾tex¬
tu uirtutis int̾cipit: postꝗͣ dictũ ẽ. ferues¬
cere  quͣasi ollam ꝓfundũ mare: recte mor

Expanded text:
ex iniquitate perfidiae pro veritate rectae fidei ex iniquitate perfidiae pro veritate rectae fidei se agere suspicentur, quasi bene eis olet id quod zelo religionis exercent. Unde in Evangelio discipulis Veritas dicit: Ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo . Igitur sicut olla fervent, dum crudeliter persequuntur; sed apud eos ipsa persecutio unguentorum fragrantiam redolet, dum mens eorum, vanis suspicionibus decepta, aestimat quia Deo obsequium persolvat. In Scriptura enim sacra unguentorum odoribus opsolet signari virtutum. Unde sponsa in Canguentorum tuorum currimus . Et unde Paulus apostolus virtutum laude fragrare se sciens, ait: Christi bonus odor sumus Deo . Itaque quia Leviathan iste ministros illius perditi vasis sui in crudelitatis opera sub opinione laudis et praetextu vitututis intercipit, postquam dixit: Fervescere faciet quasi ollam profundum mare, recte mox
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd ꝑmare. nͥ uita seculariũ. qͥd ꝑ profun¬
dũ. nͥ alte et abditȩ eoꝵ cogitationes expͥ¬
munt᷑ : Qd̾ ꝓfundũ mare leuiathan iste
quasi ollam facit feruescere. qͥa nimirum
cõstat. ꝗd ꝑ sequutionis extremo tpr̃e cotͣ
electori rrtistã studet animos reproboꝵ ꝑ flã.
mare quasi olla feruescet. cũ corda dilectoꝵ
scłi ualido ardore succendet Et que hoc
pacis tp̃re int᷑ suã maliciã clausa latuer̾t.
tũc inestũ inananissimȩ ꝑsequutionis e.¬
bulliunt. ac ꝑ abruptã crudelitatis aꝑte
licentiã. eã que dtu p̾sserant odia antiqui
liuoris exalant Quia autẽ pestifero errore
ꝑ surasi. sic inistis famulant᷑ antixp̃o. ut
tunc uerius preb̾e se estiment obsequium
xxp̃o: postꝗͣ dix̃ feruescere faciet quasi ol.¬
lã ꝓfundũ mare: apte subiunx̃. Ponet
ta quippe cũ bulliunt. flagrantiã suaui¬
tatis reddunt Quia gͦ leuiathan iste ita
seducit corda reproboꝵ. ut quicqͥd agunt

Expanded text:
rium, quid per profundum, nisi altae et abditae eorum cogitationes exprimuntur? Quod profundum mare Leviathan iste quasi ollam facit fervescere, quia nimirum constat, quod persecutionis extremae tempore contra electorum vitam studeat animos reproborum 1131 pmare quasi olla fervescit, cum corda dilectorum saeculi valido ardore succendit, et quae hoc pacis tempore intra suam malitiam clausa latuerunt, tunc in aestum immanissimae persecutionis ebulliunt, ac per abruptam crudelitatis apertae licentiam ea quae diu presserant odia antiqui livoris exhalant. Quia autem pestifero errore persuasi, sic in istis famulantur Antichristo, ut tunc verius praebere se aestiment obsequium Christo, postquam dixit: Fervescere faciet quasi ollam profundum mare, apte subjunxitta quippe cum bulliunt, fragrantiam suavitatis reddunt. Quia ergo Leviathan iste ita seducet corda reproborum, ut quidquid agunt
Abbreviated transcription (Latin):
diant illi Om̃is caro fenũ: et gła eius sic̃
flosfem Audiant isti: qd̾ quibꝰdã post
Dnuciȩ si affluant: nolite cor apponere:
audiant isti Quia fatuę uirgines quȩ
uaciis uasculis ueniunt: ab int̾ms nup¬
tiis excludunt᷑. Rursũ quia alit̾ tẽpta.¬
ri p̾latos. atq alit̾ subditos p̾fati sumꝰ.
audiant illi. qd ꝑquendã sapientẽ dir̃¬

Expanded text:
diant illi: « Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut diant illi: « Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . » Audiant isti quod quibusdam post Divitiae si affluant, nolite cor apponere . Audiant isti quia fatuae virgines, quae cum vacuis vasculis veniunt, ab internis nuptiis excluduntur . Rursum, quia aliter tentari praelatos, atque aliter subditos praefati sumus, audiant illi q
Abbreviated transcription (Latin):
nequaꝗͣ ꝑfundam̃ti fortitudinẽ inpetra
solidatur Soli gͦ rume crescit quod edifi.¬
cant. qui ante molẽ fabricȩ humilitatis
fundamenta nõ ꝓcurant: Quos bene ab
intuis prodimꝰ. si paucis in ext̾ioribus
gitatione tumm̃tibꝰ mest clamor ĩlocutiõe.
amaritudo infilẽtio. dissolutio inhilarita.¬
te: furor mntͥsticia Inhonestas inactione:
honestas in imagine E rectio inincessu:
rancor in responsione: Hoꝵ mẽs semꝑ ẽ
adirrogandas contumelias ualida. ad to¬
lerandas infirma. ad obediendũ pigra. ad
lascessendos uͦ alios inportuna. ad ea que
nec debet nec p̃ualet parata Hec meo qd̾
sponte non appetit: nullis exhortatiõibꝰ
flectit᷑. Ad hoc autẽ qd latent̃ desidat: que¬
rit ut cogat᷑ Quia dum metuit exdesi.¬
derio suo uilescere. optat uim in ipsa
sua uoluntate tolerare: Igit᷑ qͥa humanoᷤ
aminos alit̾ temptari exrebus carnali.¬
bus. atq alit̾ exspiritalibꝰ diximus: au¬

Expanded text:
nequaquam per fundamenti fortitudinem in petra nequaquam per fundamenti fortitudinem in petra solidatur. Soli ergo ruinae crescit quod aedificant, quia ante molem fabricae humilitatis fundamina non procurant. Quos bene ab intimis prodimus, si paucis in exterioribus gitatione tumentibus, inest clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, improbitas in actione, inhonestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione; horum mens semper est ad irrogandas contumelias valida, ad tolerandas infirma, ad obediendum pigra, ad lacessendos vero alios importuna, ad ea quae nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur; ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur: quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa sua voluntate tolerare. Igitur quia humanos animos aliter tentari ex rebus carnalibus, atque aliter ex spiritalibus diximus, au
Abbreviated transcription (Latin):
libertatẽ rectitudinis A liqͣndo autẽ sub.¬
diti protua que sentiunt. nequaꝗͣ ꝓdũt.
Et hi quoꝵ loquacitas ix compescitur.
ñ nũquã ex sola amaritudine intimi ran.¬
coris obmutescunt: Qui ꝑdolorẽ mentiᷤ
procacitatis suȩ uerba subtrahentes: cũ
male loqui soleant: peuis tacent. Quia
cũ peccantes aliquid de correctione audi.¬
unt: indignantes etiã responsionis uer¬
ba suspendunt: Cũ qͣndo asꝑȩ agit᷑. sepe
ad querelȩ uoces de hac ipsa asꝑitate
ꝓsiliunt: Cũ uͦ eos magistri sui blande
p̃ueniunt: de hac ipsa humilitate qua
p̃uenti sunt grauius indignant᷑. Et tã.¬
to eoꝵ mẽs uastiꝰ accendit᷑. qͣnto confidẽ.¬
tius infirma iudicat᷑ hii minirũ quia
humilitatẽ quȩ uirtutũ mat̾ ẽ nescũt:
usũ sui laboris ꝑdunt. etiã siqͣ bona sũ
que oꝑari uideant᷑. Quia surgentis fa.¬
brice robusta celsitudo nõ figitur: que

Expanded text:
libertatem rectitudinis. Aliquando autem sublibertatem rectitudinis. Aliquando autem subditi proterva quae sentiunt nequaquam produnt; et hi quorum loquacitas vix compescitur, nonnunquam ex sola amaritudine intimi rancoris obmutescunt: qui per dolorem mentis procacitatis suae verba protrahentes, cum male loqui soleant, pejus tacent. Quia cum peccantes aliquid de correctione audiunt, indignantes etiam responsionis verba suspendunt. Cum his quando aspere agitur, saepe ad querelae voces de hac ipsa asperitate prosiliunt. Cum vero eos magistri sui blande praeveniunt, de hac ipsa humilitate qua praeventi sunt, gravius indignantur; et tanto eorum mens fortius accenditur, quanto considerattem, quae virtutum mater est, nesciunt, usum laboris sui perdunt, etiamsi qua bona sunt quae operari videantur, quia surgentis fabricae 1140 robusta celsitudo non figitur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: E t quidẽ peccatores se asserunt. nec
tam̃ tantũ ut tam noxiȩ in regimine ꝑ.¬
sone traderent᷑ Et dum etus facta despi.¬
ciunt. dũ p̾cepta contẽpnunt. ad tantam
usq insaniã deuolunt᷑: ut dm̃ res huma.¬
nas curare non estiment qͥa ei qui quafi
iure rep̃hendit᷑. ẽẽ se cõmissos dolent: Sicq
dũ contͣ rectorẽ suꝑbiunt. etiã contͣ iudi¬
cia conditoris intumescunt Et dũ pastoriᷤ
uitã diudicant: ipsam quoq sapientiã
omia disponentis mpugnant Sepe au.¬
tẽ rectoris fui dictis ꝓt̾uȩ obuiant. et ean¬
dẽ uocis suꝑbiã libertatẽ uocant Sic
quippe elatio se quasi pro rectitudine li.¬
b̾tatis obicit: sic̃ sepe se timor ꝓhumilita¬
te supponit: Nam sicut pleriq reticent ex
timore. et tam̃ tacere se estimant exhu.¬
militate: ita ñmilli loquunt᷑ ꝑ inpatien.¬
tiã elationis: et tam̃ loqui se credunt ꝑ

Expanded text:
dunt, et quidem peccatores se asserunt, nec dunt, et quidem peccatores se asserunt, nec tamen tantum, ut tam noxiae in regimine personae traderentur, et dum ejus facta despiciunt, dum praecepta contemnunt, ad tantam usque insaniam devolvuntur, ut Deum res humanas curare non aestiment, quia ei qui quasi jure reprehenditur, esse se commissos dolent; sicque dum contra rectorem superbiunt, etiam contra judicia conditoris intumescunt. Et dum pastoris sui vitam dijudicant, ipsam quoque sapientiam omnia disponentem impugnant, se autem rectoris sui dictis proterve objiciunt, et eamdem vocis superbiam libertatem vocant. Sic quippe elatio se quasi pro rectitudine libertatis objicit, sicut saepe se et timor pro humilitate supponit. Nam sicut plerique reticent ex timore, et tamen tacere se aestimant ex humilitate, ita nonnulli loquuntur per impatientiam elationis, et tamen loqui se credunt per
Abbreviated transcription (Latin):
at. ipsam ad testimoniũ potestatis tra.
hos sub tuo regimine nõ dedisset Eiusq
mox mentẽ erigit: uiles atq mutiles eos
qͥ subiecti sunt ostendit Ita ut nullũ iã
quasi dignũ respiciat: cui equantiniter
loquat᷑ Unde et mox m̃tis trãquillitas
in irã uercit᷑. qͥa dũ cuc̃tos despicit: dũ
sensũ uitãq om̃iũ sine mod̾atione rep̃hen¬
dit: tanto in refrenatius se in tracundiã
dilatat. qͣnto eos qͥ sibi cominissi sunt esse
sibimet indignos putat: At contͣ cũ fubiec.¬
torũ cor suꝑbia instigat. hoc sũmoꝑe ag̾e
nitit᷑: ut sua acta consid̾are fuditus neg¬
ligant. et semꝑ tacitis cogitationibꝰ recto.¬
ris sun uidices fiant Qui dũ in illo quod re¬
p̃hendẽ debeant inportune respiciunt:
in semet apsis qd̾ corrigant nũꝗͣ uident:¬
Unde et tanto atrocius ꝑeunt: qͣnto a se
oculos auertunt Quia in hunis uitȩ tri.¬
nere offendentes: corruunt dũ alibi inten¬

Expanded text:
at, ipsam ad testimonium potestatis tradiat, ipsam ad testimonium potestatis tradihos sub tuo regimine non dedisset, ejusque mox mentem erigit. Viles atque inutiles eos, qui subjecti sunt, ostendit, ita ut nullum jam quasi dignum respiciat, cui aequanimiter loquatur, unde et mox mentis tranquillitas in iram vertitur. Quia dum cunctos despicit, dum sensum vitamque omnium sine moderatione reprehendit, tanto irrefrenatius se in iracundiam dilatat, quanto eos qui sibi commissi sunt esse sibimet indignos putat. At contra, cum subjectorum cor superbia instigat, hoc summopere agere nititur, ut sua acta considerare funditus negligant, et semper tacitis cogitationibus rectoris sui judices fiant. Qui dum in illo quod reprehendere debeant importune respiciunt, in semetipsis quod corrigant nunquam videntUnde et tanto atrocius pereunt, quanto a se oculos avertunt. Quia in hujus vitae itinere offendentes corruunt, dum alibi inten
Abbreviated transcription (Latin):
in quibꝰ feriret᷑ audiuit Sciendũ ũ ẽ. qd
ipsa hec dequa tractamꝰ elatio. alios exre¬
bus scłaribꝰ. alios uͦ ex spũalibꝰ possidet. Alt̃
namq intumescit auro. alt̃ eloqͥo Alter
infimis et t̾renis rebꝰ. alter sũmis cęlestibꝰq
agit᷑. qͣmuis adhumana corda ueniens. in
eoꝵ obtutibus diu̾so amictu palliet᷑. Nã
cũ his qui de t̾rena pͥus gła suꝑbiebat. pt̾.¬
modũ de sc̃itate ex tollit᷑: nequaqͣm coreiꝰ¬
elatio deseruit: sed adeũ confueta ueniẽs.
ut cognosci nequeat uestẽ mutauit. Sci.¬
endũ quoq ẽ qd̾ alit̃ bec p̃positos. atq alit̾
subditos temptat Prelato nãq in cogita.¬
ciombus suggerit: qͥa solo uite merito suꝑ
cȩteros excreuit Et siqua ab eo bene ali.¬
qͣndo gesta sunt: hec mnportune eius aĩo
obicit Et cũ hunc dõ singularit̾ placu.¬
isse insmuat: quo facile suggesta ꝑsirade.¬

Expanded text:
in quibus feriretur, audivit. Sciendum vero est quod in quibus feriretur, audivit. Sciendum vero est quod ipsa haec, de qua tractamus, elatio, alios ex rebus saecularibus, alios vero ex spiritualibus possidet. Alter namque intumescit auro; alter eloquio; alter infimis et terrenis rebus; alter summis coelestibusque ur, quamvis ad humana corda veniens, in eorum obtutibus diverso amictu pallietur. Nam cum is qui de terrena prius gloria superbiebat, postmodum de sanctitate extollitur; nequaquam corelatio deseruit; sed ad eum consueta veniens ut cognosci nequeat, vestem mutavit. Sciendum quoque est, quod aliter haec propositos, atque aliter subditos tentat; praelato namque in cogitationibus suggerit, quia solo vitae merito super caeteros excrevit; et si qua ab eo bene aliquando gesta sunt, haec importune ejus animo objicit, et eo hunc Deo singulariter placuisse insinuat: quo facilius suggesta persuade
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ Ante rumã exaltabit᷑ cor hinc¬
ꝑdanihelẽ dicit᷑ In aula babilonis deam.¬
bulabat rex. responditq et ait Nonne
hec ẽ babilon magna quã ego edificaui
indomũ regni. in robore fortitutidinis
meȩ ingła decoris mei: Sed hunc tumo.¬
rẽ ut ostendet quã concita uindicta re¬
p̾sserit: ilico adtunx̾e dicens Cũ ad huc
sermo ẽẽt inore regis. uox de cȩlo runt.
Tibi dicit᷑ nabuchodonosor rex Regnũ
tuũ transiet ate. et ab hominibꝰ te eiciẽt.
et cũ bestiis feris erit habitatio tua fẽnũ
quasi bos comedes. et septẽ tpr̃a mutabun¬
tur suꝑte: Ecce qͥa tłior mentis usq ad
aꝑta uerba se protulit: patientia iudiciᷤᷤ¬
protinus usq ad sentenciã erupit T̃ antoq
hũc districtus ꝑculit: qͣͥnto euis se fuꝑbia in¬
mod̾atius erex̃ Et qͥa enumerando bona
dix̃. inqͥbus fibi placuit: enumerata mala

Expanded text:
scriptum est: Ante ruinam exaltatscriptum est: Ante ruinam exaltatudierat, « in aula Babylonis deambulabat, responditque rex, et ait: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, in robore fortitudinis meae, in gloria decoris mei? Sed hunc tumorem quam concita vindicta represserit, ilico adiungit, dicens: Cumque adhuc sermo esset in ore regis, vox de cęlo ruit: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex: Regnum tuum transiet a te, et ab hominibus te eicient, et cum bestiis / feris erit habitatio tua, fenum quasi bos comedes, et septem tempora mutabuntur super te. Ecce quia tumor mentis usque ad aperta verba se protulit, patientia iudiciprotinus usque ad sententiam erupit; tantoque hunc districtius perculit, quanto ejus se superbia immoderatius erexit; et quia enumerando bona dixit in quibus sibi placuit, enumerata mala,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ mentẽ suꝑbia irrumpit. et quoditiorẽ
quemq cȩꝑit: eo in dĩno durior assurgit:
Qͥa qͦ amplius res uirtutis sine humilitate
agit᷑: eolatius ista dñatur Quisqͥs uͦ eus
inse tirannidẽ captiua mente susceꝑit: hoc
pͥmũ dãpnũ patit᷑. qd̾ clauso cordis oculo.
iudiciĩ equitatẽ ꝑdit Nam cũcta q̃ ab aluᷤᷤ
uel bene gerunt᷑ displicent: et sola ei quȩ
ipse uel prauȩ egerit placent Sẽꝑ aliena
oꝑa despicit. semꝑ mirat᷑ qd̾ facit Quia
et qͥcqͥd egerit: egisse se singularit credit.
met ipsi fauet ꝑcogitationẽ Et cũ se in
cuctis trãscend̾e cęt̾os estimat: ꝑlata cogi¬
tationũ spacia secũ de ambulans. laudes
suas tacitus clamat: Nonnũqͣm uͦ ad ta̾tã
elationẽ mẽs ducit᷑. ut ineo qd tĩmet. eti¬
am ꝑostentationẽ loquutionis effrenet᷑.
Sed tanto facilis ruma sequit᷑: qͣnto ap̃d
se quisq impudentiꝰ exaltat᷑. Hinc enim

Expanded text:
cum mentem superbia irrumpit; et quo ditiorem cum mentem superbia irrumpit; et quo ditiorem quemque ceperit, eo in dominio durior exsurgit, quia quo amplius res virtutis sine humilitate agitur, eo latius ista dominatur. Quisquis vero ejus in se tyrannidem captiva mente susceperit, hoc primum damnum patitur, quod clauso cordis oculo iudicii aequitatem perdit. Nam cuncta, quę ab aliis vel bene geruntur, displicent, et sola ei, quae ipse vel prave egerit, placent. Semper aliena opera despicit, / semper miratur, quod facit, quia et quicquid egerit, egisse se singulariter credit metipsi favet per cogitationem. Et cum se in cunctis transcendere ceteros ęstimat, per lata cogitationum spatia secum deambulans, laudes suas tacitus clamat. Nonnumquam vero ad tantam elationem mens ducitur, ut in eo, quod tumet, etiam per ostentationem locutionis effrenetur. Sed tanto facilis ruina sequitur, quanto apud se quisque inpudentius exaltatur. Hinc enim
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ concutit. sed ꝑ aꝑta oꝑa qualit̾ cõcussi
amimũ euertat ostendit Intus namq pri
mũ ebullit inelatione. qd̾ foras postmodũ
spumat moꝑe Sed qͥa occasio desuꝑbiȩ
disputatione se p̾buit: debemꝰ hanc subti¬
lus sollicitiusq discutere. atq ad humanas¬
mentes qͣnta uel qualis ueniat. et qͥbus qͣlit̃
subripiat demõstrare alia quippe uitia
eas solũm uirtutesimpetunt: quibꝰ ipsa
destruunt᷑. Ut uidelicet ira patientiã castri.¬
margia abstinentiã. libido continenciã
expugnet Suꝑbia autẽ qͣ uitioꝵ radicẽ
diximus: nequaꝗͣ unius uirtutis extincti.¬
one contenta contra cuncta animȩ membra
se erigit. et qͣsi generalis ac pestifer morbus
corpus om̃e corrumpit Ut qͥcqͥd illa inua.¬
dente agit᷑. etiã si ẽẽ uirtus ostendit᷑: non
ꝑ hoc dõ sed soli uanȩ glȩ seruiat᷑. Quasi enĩ
tirannus quidã obsessam entitatẽ int̾cipit.

Expanded text:
iae concutit, sed per aperta opera qualiter concussi iae concutit, sed per aperta opera qualiter concussi animam evertat ostendius ebullit in elatione, quod foras postmodum spumat in opere. Sed quia occasio de superbiae disputatione se praebuit, debemus hanc subtilius sollicitiusque discutere, atqmentes quanta vel qualis veniat, et quibus qualiter subrepat demonstrare; alia quippe vitia eas solummodo virtutes impetunt, quibus ipsa destruuntur, ut videlicet ira patientiam, gastrimargia abstinentiam, libido continentiam expugnet; superbia autem, quam vitiorum radicem diximus, nequaquam unius virtutis exstinctione contenta, contra cuncta animae membra se erigit, et quasi generalis ac pestifer morbus corpus omne corrumpit, ut quidquid illa invadente agitur, etiamsi esse virtus ostendatur, non per hoc Deo, sed soli vanae gloriae servitur. Quasi enim tyrannus quidam obsessam civitatem intercipit,
Abbreviated transcription (Latin):
biȩ Ut enim leuiathan istȩ incunctis que
suꝑius dicta funt cad̾et: sola se suꝑbia ꝑcu.¬
lit: Neq enĩ ꝑtot illos uitioꝵ ramos aresce¬
ret: nͥ ꝑ hanc pͥus inradice putruisset: Scrip
hominẽ strauit. Eo et enĩ telo salutẽ nr̃e
imortalitatis impetiit: quo uitã suę be.¬
atitudinis exxtinx̃: Sed idcireo hãc dñs finẽ
suȩ locutionis inseruit: ut cũ post mala
omĩa leuiathan istuis suꝑbiã diceret: qͥd
ẽet malis om̃ibꝰ det̾ius indicaret. Quãuis
etiã ꝑ hoc qd̃ mimo ponit᷑: uitioꝵ radix
ẽẽ monstrat᷑ Sic̃ enĩ inferius radix tegit᷑.
sed abilla rami extrinsecus expandunt᷑:
ita se suꝑbia intrĩsecus cęlat. sed ab illa pro¬
tinis oꝑta uitia pullulant:. Nulla qͥppe
mala ad publicũ prodirent: nͥ hec ioccul
to mentẽ cõstringeret Hec ẽ que leuiathã
istius sensũ feruescere sic̃ ollã facit Unde
et humanas mentes in quodã feruore insa.¬

Expanded text:
bia.---Ut Leviathan iste in cunctis quae superius dicta sunt caderet, sola se superbia perculit. Neque enim per tot illos vitiorum ramos aresceret, nisi per hanc prius in radice putruisset. Scripthominem stravit. Eo etenim telo salutem nostrae immortalitatis impetiit, quo vitam suae beatitudinis exstinxit. Sed idcirco hanc Dominus fini suae locutionis inseruit, ut cum post mala omnia Leviathan istius superbiam diceret, quid esset malis omnibus deterius indicaret. Quamvis etiam per hoc quod in imo ponitur vitiorum radix esse monstretur. Sicut enim inferius radix tegitur, sed ab illa rami extrinsecus expanduntur, ita se superbia intrinsecus celat, sed ab illa protinus aperta vitia pullulant. Nulla quippe mala ad publicum prodirent, nisi haec mentem in occulto constringeret. Haec est quae Leviathan istius sensum fervescere sicut ollam facit. Unde et humanas mentes in quodam fervore insan
Abbreviated transcription (Latin):
babilon ẽ. qͥa dũ uisũ ext̾ioris pulchritu.¬
dinis ostendit: sensũ int̾nȩ rectitudinis
subtrahit Rursũ auri noĩe splendor scĩta¬
tis accipit᷑. sic̃ iudaicũ populũ ab splen.¬
dore iusticiȩ adnequitię tenebras cõmu.¬
tatũ iheremias deplorat dicens Quomͦ
obscuratũ ẽ aurũ: Mutatus ẽ color opti.¬
mus: Sic̾ enĩ et suꝑnis diximus. aurum
obᷤcurat᷑: cũ sulisequentibꝰ iniqͥtatũ tene¬
bris iusticiȩ pulchritudo deserit᷑. Color
obtimus mutat᷑: cum splendor innocen¬
cie in feditatẽ uertit᷑ culpe Luti quoq on ͤ
tiplicitas. aliqͣndo sordidũ sapiens inqua
doctrina. aliqͣndo autẽ desidũ carnalis
illecebra designat᷑. ꝑ lutũ quippe terre.¬
uarũ rerũ multiplicitas figurat᷑: sic̃ ꝑ aba¬

Expanded text:
calix est, quia dum visum exterioris pulchritucalix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit. Rursum auri nomine splendor sanctitatis accipitur, sicut Judaicum populum a splendore justitiae ad nequitiae tenebras commutatum Jeremias deplorat dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Sicut enim superius diximus, aurum obscuratur, cum subsequantibus iniquitatum tenebris, justitiae pulchritudo deseritur. Color optimus mutatur, cum splendor innocentiae in foeditatem vertitur culpae. Vet. IX. 27. tiplicitas, aliquando sordidum sapiens iniqua doctrina, al quando desiderii carnalis illecebra designatur. Per lutum quippe terrenarum rerum multiplicitas figuratur, sicut