comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
o ysaia ec̃ te miserum: nõ cõpungeris. non moueris. Sed qn ille mortius est. tunc¬
amimaduertis inmũda habere te labia: tunc indignũ te esse: cognoscis insione dei. Utmã
autẽ et ego cõpũgar: et post cõpunctionẽ predicatoe dei dignus efficiar. Qi cũ sĩ hõ et ĩ
muida labia habeam: in medio quoq ppłi mimũda labia habentis ego habito. ysaias ut
iustus tantum in sermone peccauerat: ideo sola labiã habebat immũda: non conscientiã. ego
qr et oculis iudeo ad concupiscendum: et manu scandalizor: et pede. et omniũ mẽbro
rum parte delinquo: habeo omma iimiu̾da. Et qr semel spũ baptizatus tunicã pollui:
di bastismatis purgatione. id est ignis indigeo. ¶ Non sunt ut quidã putant in
scripturis uerba simplicia. Plurimũ in his absconditum est. aliud littera: alius misticus
significat. Ecce dominus in euangelio cingitur linteo. peluem ad lauandos pedes¬

Expanded text:
, Esaia, esse te miserum, non co, Esaia, esse te miserum, non coanimadvertis, non munda habere te labia, tunc indignum cognoscis te esse visione Dei. Utinam autem et ego compungar, et post compunctionem, Dei visione dignus efficiar, cum sim homo, et non munda labia habeam, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Isaias ut justus tantum in sermone peccaverat: ideo sola labia habebat immunda, non conscientiam. Ego vero quia et oculis video ad concupirum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo. Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum significat. Ecce Dominus in Evangelio cingitur linteo, pelvim ad lavandos
Abbreviated transcription (Latin):
tram: quem interfecit ismael filius nathanael inter medias epulas: reliquiarim
patrie parricida: et has eẽ duodecim alas. E quibus quatuor faciem suam uelent sicut
xiiͦ regib.iiii ͦ ͣ tantum iustos fuisse. oziam. ioathan ezechiam. et iosiam: qui sublimes
quos uero pp̃ peccata uelare faciem. et alios quia ĩ captiuitatem ducti sunt. Pedum ue¬
re uestigia. Superhminare uero sublatum et domũ impletam fumo. sicdit sũpr
ximus euersionem ierusalem et incendiũ templi exposuit. Et qr semel eius cepi refer
sentenciam: etiam ea q̃ necdum a me sunt tacta contingam. Torcipem de qu
altaris carbo comprehensus est et labia purgata: propriam ysaie asseruit passionem qͣ
bmanasse interfectus ẽ rege: et tunc uere purgatus labiis. dixit ad dimĩ. Ecce e
mitte me. et dixit. O miser ego qm̃ compunctus sum. Donec ozias uiuit. nõ intelligis¬

Expanded text:
terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida, et has esse duodecim alas, e quibus quattuor faciem suam uelent, sicutduodecim regibus quattuor tantum iustos fuisse reges: Oziam, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes quos uero propter peccata uelare faciem et alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit. Et ut, quia semel eius coepi referre sententiam, etiam ea, quae necdum a me sunt tacta, contingam, forcipem, de qua altaris carbo conprehensus est, et labia purgata propriam Esaiae adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus est rege. et tunc uere purgatis labiis dixit ad dominum: ecce ego, mitte me, et dixit: o miser ego, quoniam conpunctus sum! donec Ozias uiuit, non intellegis
Abbreviated transcription (Latin):
entientes: in extrema parte dissentiunt. Nam super liminare sublatum illo tpẽ predicat
quando uelum templi scissum est: et uiuersa domus israel exroris nube confusa: qñ
us refert sacerdotes ex abditis templi uirtutũ celestium audisse uocẽ: transeamus
ex his sedibus. Et uir quidã a quo ego plura didicisse me gaudeo. et qui hebreũ ẜmonẽ
ta eliinanerit ut inter scribas eoꝵ caldeus estimetur: is longe alia uia ingressus est. Ait
enm nullum prophetatum extra ysaiam uidisse seraphm circa dnm̃ stantiã: et ne ipsa qͥd̃
in alibi lectitari. ¶ De hinc cõsummatoĩs et captiuitatis hierusalem que sub
nabuchodonosor facta ẽ: signum eẽ premissum. Ab ozia quippe sub quo prophetizare
est usq ad sedechiam qui extremus regnauit: et qui cecus in babilonem ductus
est: fuisse reges undecim: et duodecimũ godoliam quẽ constituerat rex babilonis su

Expanded text:
sentientes, in extrema parte dissentiunt. Nam superliminare sublatum illo tempore praedicant, sentientes, in extrema parte dissentiunt. Nam superliminare sublatum illo tempore praedicant, quando velum templi scissum est, et universa domus Israel erroris nube confusa : quando Josephus refert sacerdotes ex adytis templi, virtutum coelestium audisse vocem, Transeamus ex his sedibus. 10. Est vir quidam a quo ego plura didicisse me gaudeo, et qui Hebraeorum sermonem ita elimarit, ut inter Scribas eorum Chaldaeus existimetur. Is longe alia via ingressus est; ait enim nullum Prophetarum extra Isaiam vidisse Seraphim circa Deum stantia, et ne ipsa quidem Seraphim alibi lectitari. Dehinc consummationis et captivitatis Jerusalem, quae sub Nabuchest, usque ad Sedechiam, qui extremus regnauit et qui caecus in Babylonem ductus est. fuisse reges undecim et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babyloniae super
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum eius uidebantur lampades discurrentes. et plenus omnis mons fumo. Unde
in psalmis dicitur: qui tangit montes et fumigant. Ex igne ergo qm̃ totã substãtiã
capere non possumus: leuioi quedam in uniuersum mundum: et ut ita dicam rarior
fumi natira dispergitur: quam nos capientes dicamus. Ex parte cognoscimus. et¬
ex parte prophetizamus. et nunc uidemus per speculum in eniginate. Et seraphin sta¬
bant in circuitu eius. sex ale uni. et sex ale alteri. ¶ Quidã grecorũ in scripturis ap¬
prime eruditus: seraphin uirtutes quasdã in celis eẽ exposuit: que ante tribunal dei as¬
sistentes laudent deum: et in diuersa ministeria mittantur: maxñneq ad eos qui pur¬
gatiõne indigent. et ob pristina ꝑeccata aliqua ex parte supplicnis purgari merentur.
Quod autẽ sublatum ẽ inquit superliminare: et domus impleta ẽ fumo: signũ

Expanded text:
aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde in psalmis dicitur: qui tangis montes, et fumigabunt. ex igne ergo, quoniam totam substantiam capere non possumus, leuior quaedam in uniuersum mundum et, ut ita dicam, rarior fumi natura dispergitur, quam nos capientes dicamus:ex parte cognoscimus etexparteprophetamus et: nuncuide mus perspeculumin aenigmate. Et seraphim stabant in circuitu eius: sex alae uni et sex alae alteri. quidam Graecorum, uir in scripturis adprime eruditus, seraphim uirtutes quasdam in caelis esse exposuit, quae ante tribunal dei adsistentes laudent eum et in diuersa ministeria mittantur maximeque ad eos, qui purgatione indigent et ob pristina peccata aliqua eQuod autem sublatum est, inquit, superliminare, et domus impleta est fumo, signum
Abbreviated transcription (Latin):
quomõ in omnẽ terram predicatio illius porrigatur: et apostoloꝵ sonus mundi limites pe¬
netret. Sequitur. Et eleuatũ ẽ super laminare a uoce qua clamabant ¶NLegimus in ue¬
teri testamento ꝙ semper dominus moisi et a aron ad ostiũ tabernatuli sit locutus: quasi
ante euãgeliũ nec dum eos in sancta sanctorum introducerit: sicut dei ecclesia postea
introducta ẽ dicens. Introduxit me rex in cubiculũ suum. Quando ergo dominus nr̃
descendit ad terras. superli imnare illud. idẽ quasi quoddã obstaculum intrare cupiẽtib
sublatum ẽ: et uniuersus hic mundus impletus ẽ. fumo. id ẽ glĩa dei. Ubi autẽ in latmo
eleuatum leginus: in greco sublatum ponitur. Sed qr uerbi ambiguitas utroq modo
interpretari pt̃: nxĩ eleuatum interpretati sunt pro ablato. Et domus impleta ẽ fumo.
Oeus ut supradiximus ignis est: et hic cum in syna monte descendissec ad moysen. ad

Expanded text:
quomodo in omnem terram praedicatio illius porrigatur et apostolorum sonus mundi limites pequomodo in omnem terram praedicatio illius porrigatur et apostolorum sonus mundi limites penetret. Sequitur: et eleuatum est superliminare a uoce, qua clamabant. legimus in ueteri testamento, quod semper dominus Moysi et Aaron ad ostium tabernaculi sit locutus, quasi ante euangelium necdum eos in sancta sanctorum induxerit, sicuti ecclesia postea introducta est dicens: introduxit me rex in cubiculum suum. quando ergo dominus noster descendit ad terras, superliminare illud, id est quasi quoddam obstaculum, intrare cupientibus sublatum est et uniuersus hic mundus inpletus fumo, id est gloria dei. ubi autem in Latino \'eleuatum\' legimus, in Graeco \'sublatum\' ponitur. sed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus inpleta est fumo. deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad
Abbreviated transcription (Latin):
esse dicatur: accipe exemplũ in uicesimo tercio psalmo. Uirtutes que domino ministra
bant. ad celestes alias fortitudines proclamabant: ut pandant dnõ ianuã reuertẽdi.¬
¶ Tollite portas principes uestras. siue ut aquila interpretatur: attollite porte capita
uestra: et introibit rex glorie. Rursum ille quem indutum carne conspicunit: nouo
isterio stupe facte interrogant. Quis est iste rex glorie. Accipuintq responsũ. doꝰ¬
tutum ip̃e est rex glorie: Ꝙ in hebreo scubitur dominus
expresserut. in hebreo sit positum dominꝰ sabaoth: qd̾ aquila interpretatur domins milicia¬
rum: Domĩn᷑ quoq ipse. hic quatuor litterarum ẽ qd proprie in dnõ ponitur. iod. he.
aod. he. id est duabus ia: que dupplicata mesfabile illud et gloriosum dei nomẽ efficiunt.
Plena ẽ umuersa terra gloria eus. Hoc adhuc a seraphin dr̃ de aduentu dm̃ saluatoris.

Expanded text:
oster dicatur, accipe exemplum in uicesimo tertio psalmo: uirtutes, quoster dicatur, accipe exemplum in uicesimo tertio psalmo: uirtutes, qubant, ad coelestes alias Fortitudines proclamabant, ut pandant januam Domino revertenti: Tollite portas principes vestras, sive ut Aquila interpretatur, attollite portae capita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste rex gloriae ? accipiuntque responsum: uirtutum ipse est rex gloriae, quod in Hebraeo scribitur: \'dominus expresserint, in Hebraeo sit positum \'dominus sabaoth\', quod interpretatur Aquila \'dominus militiarum\'. dominus quoque ipse hic quattuor litterarum est, quod proprie in deo ponitur: iod he iod he, id est duobus IA, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum dei nomen efficiunt. Plena est uniuersa terra gloria eius. hoc adhuc a seraphim dicitur de aduentu domini saluatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
cans neminẽ posse quid ante mundũ fuerit : et quid post mũdũ futuxum sit enarrare.¬
¶ Et duab uolabant. Media tantum cognoscimus que ex scripturarũ nobis lecti¬
one panduntur: quando mundus factus sit: qñ plasmatus homo. qñ diluuiũ: qñ lex
datasit: ut ex uno hoiẽ uniuersa sp̃acia terrarum cõpleta sint. et in extremo tempore
dei filius pro nostra salute sumpserit carnẽ ¶Cetera uero que diximus: ista duo sera¬
phin in faciẽ pedibusq texerunt. Et clamabant alter ad alterum. Pulchre positum ẽ:¬
alter ad alterum. Quicquid eĩ in ueteri legimus testamẽto: hoc idẽ et in nouo repperi¬
mus. Et qd̾ in nouo fuerit lectitatũ: hoc ex ueteris testamenti auctoritate deducitur.
Nibil i illis dissonũ. nihil diuersum ẽ. Et dicebant. Sanctus. sanctus. ses. dñs deus
sabaoth. In ambob testamentis trimtas predicatur ¶Ꝙ autẽ sabaoth et saluator nr̃¬

Expanded text:
cans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare.cans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare. et duabus uolabant : media tantum cognoscimus, quae ex scripturarum nobis lectione panduntur: quando mundus factus sit, quando plasmatus homo, quando diluuium, quando lex data sit, ut ex uno homine uniuersa terrarum spatia conpleta sint et in extremo tempore dei filius pro nostra salute sumpserit carnem. cetera uero, quae diximus, ista duo seraphim in facie pedibusque texerunt. Et clamabant alter ad alterum: pulchre positum alter ad alterum. quidquid enim in ueteri legimus testamento, hoc. idem et in euangelio repperimus et, quod in euangelio fuerit lectitatum, hoc ex ueteris testamenti auctoritate deducitur; nihil dissonum, nihil diuersum est. Et dicebant: sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth. in ambobus testamentis atrinitas praedicatur. quod autem sabaoth et saluator n
Abbreviated transcription (Latin):
est accipere: quos et ezechiel memorat: et apocalipsis non tacet. Quorum quiduerũ
eus uiderit: quid ueri simile in sequentibus exponemus. Sequitur. Et duab qͥde
uelabant faciem. et duab uelabant pedes: et duabus uolabant. Uelabant faciem: non
i sed dei. Quis eĩ eius pt̾ scire principium. quid anteꝗͣ istum conderet mũdum in r¬
rum fuerit eternitate: qñ thronos. dnãtiones. ptãtes. angelos. totũq misteriũ celeste
condiderit: Sequitur. Et duab uelabant pedes eius: nõ suos sed dei. Extrema quoq¬
eius scire quis potest. quid post cõsũmationẽ seculi sit futurum: quid postꝗͣ. genus hu¬
manum fuerit iudicatum que sequatur uita: an rursum alia futura sit terra. et post
transitionẽ alia rursum elementa uel alius mũdus. solq condendus sit: Priora an¬
nunciate mihi. et nouissima que futura sunt. et dicam qr dii estis. ait ysaias: signifi¬

Expanded text:
 , 51 accipere; quos et Ezechiel memorat, et Apocalypsis non tacet, quorum quid verum  , 51 accipere; quos et Ezechiel memorat, et Apocalypsis non tacet, quorum quid verum deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus. Et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabant pedes et duabus uolabant. uelabsuam, sed Dei. Quis enim ejus scire potest principium, quid antequam istum conderet mundum, in rerum fuerit aeternitate: quando Thronos, Dominationes, Potestates, Angelos, totumque ministerium coeleste condiderit? Sequitur: Et duabus velabant pedes, non suos, sed Dei. Extrema queius scire quis potest? quid post consummationem saeculi sit futurum, quid, postquam genus hominum fuerit iudicatum, quae sequatur uita, an rursum alia futura sit terra et post transitionem alia rursum elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, quia dii estis, ait Esaias signifi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rum ardens erat in nobis dum loqueretur in uia: et aperiret nobis scripturas.
.Et in deuterononio deus ipse ignis scribitur eẽ cõsumens. et ĩ ezechiel quoq a
Ergo querimus ubi sit hoc icendiũ salutare. Nulli dubium in sacris uolum¬
nibus: ex quorũ lectioẽ uniuersa hominũ uicia purgantur. ¶ De eo uero qd̾ sequit᷑
principium oris eorum quomõ possit ad scripturas referri. uereor ne si dicere ceperims.
uersa antiquitas tradidit. Post ꝙͣ uero in fabricatoe turris per offensam dei linguarum
lgitur et incendium et iniciũ oris: in duobus ammaduertitur testamẽtis. Que circa deũ
are nõ mirum ẽ: cum per ea ip̃e dñs discatur. Sex ale uni: et sex ale alteri. ¶Ui¬
nis nr̃ duodecim aplõs interpretatus ẽ. Nos possumus et duodecim lapides altaris qͦs
ircum nõ tetigit: et duodecim gemmas ex quibus sacerdotis insigne dyadema cõstr

Expanded text:
nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Et in Deuteronomio Deus ipse ignis scribitur esse consumens; et in Ezechiele quoque, a est. Ergo quaerimus ubi sit hoc incendium salutare? Nulli dubium quin in sacris voluminibus, ex quorum lectione universa hominum vitia purgantur. De eo vero quod sequitur, principium oris eorum, quomodo possit ad Scripturas referri, vereor ne si dicere coeperimus, universa antiquitas tradidit. Postquam vero in fabricatione turris per offensam Dei linguarum ones. Igitur et incendium et initium oris, in duobus animadvertitur Testamentis: quae circa Deum stare, non mirum est, cum per ea Dominus ipse discatur. Sex alae uni, et sex alae alteri. Victorinus noster duodecim Apostolos interpretatus est. Nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est
Abbreviated transcription (Latin):
aut quo modo stent in circuitu cũ duo suit. et alibi uolent: quid sit illud quod alt̾
ad alcerũ clamitent: et sancti nomẽ ingeminet᷑ quo mõ superius donius plena gloria.
ninc terra eẽ dicatur. Que cũ minimũ puluerẽ moueant: et prima statim fronte d̃¬
ficultatẽ interpretatoĩs obiciant: in cõmune dominũ deprecemur: ut mͥ quoq de altari
de hinc enarrare que uidero. Seraphin sicut in interpretatoẽ noñn hebreorum inuenims¬
mittatur: et om̃i peccatorum sorde detersa: primo possim dei sacramenta conspicere
incendium. aut principiũ oris eorum interpretantur. Querimus quod sit incẽdu
Saluator ait. Ignem ueni mittere in tertã: et quẽ uolo ut ardeat. ¶Ouo discipuli
bus in itmer̾e scripturas dominus aperuerat: a moise et oĩb prophetis incipiens:
postꝙͣ reserati sunt oculi eorũ recognoscentes eũ. dixerunt ad alterutrum. Nõne cor

Expanded text:
aut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit ilaut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit ilad alterum clamitent et ter sancti nomen ingeminent; quomodo superius domus plena gloria et nunc terra esse dicatur. quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari dehinc enarrare, quae uidero. seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeorum inuenimmittatur et omni peccatorum sorde detersa primum possim dei sacramenta conspicereincendium\' aut \'principium oris eorum\' interpretantur. quaerimus, quid sit hoc incendium. saluator ait: ignem ueni mittere super terram et quam uolo, ut arde! duo discipuli, quibus in itinere scripturas dominus postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum, dixerunt ad alterutrum: Nonne cor
Abbreviated transcription (Latin):
et plemitudo eius. nos quoq dicamus eos plenos in terra eẽ gloria. qui possint
dicere nos onmes ex plemtudine eius accepimus. Istam domũ sapientes mulieres
aut: et insipientes dissĩpant mamibus. De ista et ysaias loquitur. Et erit i
colles. Hec est domus. de qua et alibi supradictus paulus sacrata uoce test
tur. Et moyses quid fidelis in tota domo eius quasi famulus. in testimoniũ eoruĩ
dicenda erant: cristus uero ut filius super domũ euis. Que domus sums ne
si tamen princapiũ substantie eius usq i fmem firmũ teneamus: De hac et ad thi¬
ile alteri. Et duabus quid̾ uelabant faciem: et duabus uelabant pedes. et dual
uolabant. Et clamabant alter ad alterum. sanctus. sãctus. sc̃s. dns deus sabaoth. ple¬
a est uniuersa terra gloria eius ¶olumus scire que sint seraphin stantia n
cuitu dei: que sex ale unius et simul adiuncte duodecim. quo mõ duab uelent faci
et duabus pedes. et duabus uolent. cum superius in circitu dei stare dicãtu

Expanded text:
et plenitudo eius nos quoque dicamus eos esse in terra plenos gloria, qui possint dicere: nos omnes ex plenitudine eius accepimus. istam domum sapientes mulieres aedificant et insipiens dissipat manibus, de ista et Esaias loquitur: et erit incolles. haec est domus, de qua et alibi supra dictus Paulus sacrata uoce testtur: Et Moyses quidem fidelis in tota domo ejus, quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant. Christus autem ut Filius super domum ejus, cujus domus sumus nos: si tamen principium substantiae ejus usque ad finem firmum teneamus . De hac et ad Timsex alae alteri; et duabus quidem velabant faciem, et duabus velabant pedes, et duabus volabant, et clamabant alter ad alterumna est universa terra gloria ejus. Volumus scire quae sint Seraphim stantia in circuitu Dei, quae sex alae unius, et simul junctae duodecim; quomodo duabus velent faciem, et duabus pedes, et duabus volent: cum superius in circuitu Dei stare dicantur:
Abbreviated transcription (Latin):
se qui sedeat. Et licet iactibus apostolorum aduersus iudeos inter se dissidente
paulus dicat. bene sp̃s sanctus locutus est per ysaiam prophetam ad pres nostros D
uade ad pplm̃ istum et dic. aure audietis et non intelligetis. et uidentes u deb¬
tis et non perspicietis. incrassatum est corppłĩ huius: et auribus suus grauit audieeĩ¬
los suos clauserunt: ne qñ uideant oculis et auribus audiant: et corde ĩtellig
et conuertantur: et sanem illos. mihi autẽ persone diuersitas non facit questionẽ¬
ꝙͣ filii. nec aliud filu ussisse ꝙͣ spm̃ sanctum. Sequitur. Et plena domus a maĩe¬

Expanded text:
se, qui sedeat. et licet in Actibus apostolorum aduersus Iudaeos inter se dissidentes Paulus dicat: bene spiritus sanctus locutus est per Esaiam prophetam ad patres nostros dicens: uade ad populum istum F et dic: aure audietis et non intellegetis, et uidentes uidebitis et non perspicietis. incrassatum est enim cor populi huius et auribus suis grauiter audielos suos clauserunt: ne quando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur ad me, et sanem illos » , mihi tamen personae diversitas non facit quaestione filii nec aliud filium iussisse quam spiritum. Sequitur: et plena domus a
Abbreviated transcription (Latin):
oce ergo quod doceam queso. doce quod teneam: et dic mihi si anime sigillatim in¬
singulis hodieq nascentib fuint: ubi in paruulis peccent: ut indigeant in sacramento
cristi remissione pctĩ: peccantes in adam ex quo caro est. propagata peccati. Aut si non pec¬
cant. qua iusticia creatoris ita peccato obligentur alieno.cum ex inde propagatis mẽbris
nortalibus inseruntur. ut eas nisi per ecclesiam subuentum fuerit dampnatio cõse
ciun in earum potestate non sit. ut eis possit gratia baptismatis subuenire
IEronimus.

Expanded text:
o, quod doceam, doce, quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in paruulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati peccantes in Adam, ex quo caro est propagata peccati; aut, si non peccant, qua iustitia creatoris ita pecmortalibus inseruntur: ut eas, nisi per Ecclesiam subventum fuerit, damnatio consequatur: cum in earum potestate non sit, ut eis possit gratia baptismatis subvenire. Hieronymus.
Abbreviated transcription (Latin):
n suggillacionem nostri breuiter dicta sint.si nõ prestet fides. quod exhibuit infi¬
delitas. ¶Igitur ad nostros uemamus. Non plangam cum iacob et dauid filios
in lege morientes: sed eum xp̃o in euangelio suscipiam resurgentes. Iudeoꝵ luctus.
xp̃ianoꝵ gaudium est. Ad uesperum demorabitur fletus: et ad matutinum leticia.
absq funere et lacrimis in monte sepelitur. Quicquid de scripturis super lamentaci

Expanded text:
haec in suggillationem nostri breuiter dicta sint, si non praestet fides, quod exhibuit infihaec in suggillationem nostri breuiter dicta sint, si non praestet fides, quod exhibuit infidelitas. Igitur ad nostra ueniamus. non plangam cum Iacob et Dauid filios in lege morientes, sed cum Christo in euangelio suscipiam resurgentes. Iudaeorum luctus istianorum gaudium est. ad uesperum demorabitur fletus et ad matutinum laetitia.absque funere et lacrimis in monte sepelitur. Quidquid de scripturis super lamentati
Abbreviated transcription (Latin):
fontem socraticum : quoꝵ alter amissis duob filiis coronatus in concione disseruit:
alter cum sacrificans filium in bello audisset occisum. deposuisse coronam dicit : et eam¬
dem capiti reposuisse postquã fortiter macre dimicantem repperit concidisse. Quid
memorem romanos duces. quoꝵ uirtutibus quasi quibusdam stellis latine micant
rie. Puluillus capitolium dedicans. mortuum ut nunciabatur. subito filiũ
se iuissit absente sepelire. Lucius paulus. iiii. diebus inter duoꝵ exequias filiorum
triumphans. Urbem ingressus est. Pretermitto maximos. catones. gallos. pisones.
brutos sceuolas. metellos. scauros. marios. crassos. marcellos. atq aufidos: quorũ
minor in luctu quam in bellis uirtus fuit. et quoꝵ orbitates in consolacionis
libro tullius explicauit. ne uidear pocius aliena quam nostra quesisse : quãquam &

Expanded text:
phontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, phontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, alter, cum sacrificans filium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur et eandem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem repperit concidisse. quid memorem Romanos duces, quorum uirtutibus quasi quibusdam stellis Latinae micant historiae? Puluillus Capitolium dedicans mortuum, ut nuntiabatur, subito filium se iussit absente sepeliri; Lucius Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans urbem ingressus est. praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaeuolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis uirtus fuit et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius explicauit, ne uidear aliena potius quam nostra quaesisse; quamquam et
Abbreviated transcription (Latin):
inferis homines immolabant stridorem suum. in dulces crucis fregerunt melos : &¬
s mundi Una uox xp̃s est. Quid agimius amma: Quo nos uertimus: Quũ
primum assumimus : Quid tacemus: Exciderunt ne tibi precepta rethoꝵ ⁊ et oc-¬
ta luctu. oppressa lacrimis prepedita singultibus dicendi ordinem non tenes. U
illud ab infancia studium litterarum. et anaxagore ac telamonis semper laudata sentencia
mi me genuisse mortalem: Leginius crantonem cuius uolumen ad cõfouendũ
dolorem suum. secutus est cicero: platonis. diogems. clitomagi. carneadis. Possidonii.
ad sedandos luctus opuscula percurrimus. qui diuersis etatibus diuersoꝵ lamenta uel
libris uel epistolis minuere conati sunt: ut etiam si nostrum areret ingemũ. de illorum
possit fontibus irrigari. Proponunt ĩnumerabiles uiros et maxime ꝑielen et xeno¬

Expanded text:
inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totiuinferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est. Quid agimus, anima? quo nos uertimus? quid primum adsumimus? quid tacemus? exciderunt tibi praecepta rhetorum et occupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! ubi illud ab infantia studium litterarum et Anaxagorae ac Telamonis semper laudata sententia: \'sciebam me genuisse mortalem\'? legimus Crantorem, cuius uolumen ad confouendum dolorem suum secutus est. Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos lucttfs opuscula percucurrimus, qui diuersis aetatibus diuersorum lamenta uel libris uel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari: proponunt innumerabiles uiros et maxime Periclen et Xeno
Abbreviated transcription (Latin):
os trahebantur: ubi tunc tocius orbis terrarum homines ab india usq britai¬
niam. a rigida septemtrioms plaga. usq ad feruores athlantici oceani. tam innu¬
erabiles populi. et tantarum gencium multitudines. quam uarie linguis. t⁊ a¬
habitu et uestibus et armis. piscium ritu et locustarum. et uelut musce et culices
nterebantur. Absq noticia etenim creatoris sui omnis homo pecus est. Nu
uero post passionem xp̃i et resurrectionem eius cunctaꝵ eũ gentium uoces & litte
iant. taceo de hebreis.grecis. et latims quas naciones fidei sue in erucis titulo
dommus dedicauit. Immortalem amman et post dissolucionem corporis subsistẽ¬
in: quod phitagoras somniauit. Democritus non credidit. in consolacione da¬
naciomis sue socrates disputauit in carcere. Indus. Persa. gothus. egipcius. phi¬
sophantur. Besoꝵ feritas. & pellitoꝵ turba populoꝵ qui mortuorum quonda

Expanded text:
inferos trahebantur. ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britaninferos trahebantur. ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad femores Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines quam uariae linguis, habitu tam uestis et armis? piscium ritu ac lucustarum et uelut muscae et culices conterebantur; absque notitia enim creatoris sui omnis homo pecus est. nunc uero passionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium uoces et litterae sonant. taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, quas nationes fidei suae in crucis titulo dominus dedicauit. inmortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniauit, Democritus non credidit, in consolationem damnationis suae Socrates disputauit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam
Abbreviated transcription (Latin):
Lazarus uidetur in sinu abrahe. locoq refrigerii : quid simile infernus et regn
celoꝵ. Ante xp̃m abraham apud inferos: post xp̃m latro in paradiso. Et idcir
in resurrectione eius multa dormencium corpora surrexerunt. et uisa sunt ⁊
celesti Iherusalem: tuncq completum est illud elogium. surge qui dormis. & eleua
illuminabit te xp̃s. Iohannes baptista in heremo personat. Peitenciam a¬
gite: appropinquabit enim regnum celoꝵ. Adiebus Iohannis baptiste regnum ce¬
n uim patitur : et uiolenti diripuerunt illud. Flammea illa rumphea. custo
paradisi. & presidencia foribus cherubin xp̃i restincta et reserata sunt sanguine. Nec
im hoc nobis in resurrectione promitti : cum omnes qui in carne nõ secundũ
carnem uiumus. municipatum habeamus in celo. & hic adhuc positis dicatur
terra : regnum dei intra uos est. Adde quod ante resurrectionem xp̃i notus ei

Expanded text:
Lazarus uidetur in sinu Abraham locoque refrigerii, quid simile infernus et regna Lazarus uidetur in sinu Abraham locoque refrigerii, quid simile infernus et regna caelorum? ante Christum Abraham apud inferos; post Christum latro in paradiso: et idcirco in resurrectione eius multa dormientium corpora surrexerunt et uisa sunt in caelesti Hierusalem. tuncque conpletum est illud eloquium: surge, qui dormis, et eleuare et inluminabit te Christus. Iohannes Baptista in heremo personat: paenitengite; adpropinquauit enim regnum caelorum. a diebus emm Iohannis Baptistae regnum caelorum uim passum est et uiolenti diripuerunt illud. flammea illa rumphea, custos paradisi, et praesidentia foribus cherubin Christi restincta et reserata sunt sanguine. nec mirum hoc nobis in resurrectione promitti, cum omnes, qui in carne non secundum carnem uiuimus, municipatum habeamus in caelo et hic adhuc positis dicatur in terra: reg num dei intra uos est. Adde quod ante resurrectionem Christi notus
Abbreviated transcription (Latin):
uorata es: dumq assumpti corporis sollicitaris illecebra & auidis faucibus predã
as interiora tua ab uncodente confossa sunt. ¶ Gracias tibi xp̃e saluator¬
de tua agnnius creatura : quod tam potentem aduersarium nostrum̾ dum occideris
disti. Quis ante te miserior homine: qui eterno mortis terrore prostratꝰ. U¬
uendi sensum ad hoc tantum acceperat ut periret. Regnauit enim mors ab adã
 ad moysen: eciam in eos qui non peccauerunt in similitudine preuaricacion
ade. Si abraham et Isiac et Iacob in inferno: quis in regno celoꝵ. Si amici
tui sub pena offendentis adam & qui non peccauerunt alienis peccatis tenebant᷑
obnoxii: quid de his credendum est qui dixerunt in cordibus suis. non est deus.
orrupti & abhominabiles facti sunt in uoluptatibus suis. qui decliauerunt
simul. mutiles facti sunt : non est qui faciat bonum. non est usq ad unũ. Quod

Expanded text:
uorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam uorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt. Gratias tibi, Christe saluator, tua agimus creatura, quod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret? regnauit enim mors ab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt in similitudinem praeuaricationis Adtui sub poena offendentis Adam, et qui non peccaverant, alienis peccatis tenebantur obnoxii, quid de his credenducorrupti et abominabiles facti sunt in uoluntatibus suis, qui declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum? quodsi
Abbreviated transcription (Latin):
sed dormit. Cazarus quoq. quia dormierat suscitatus est. Leter et gaudeam qd̾ rap
os dormientes uocans. et dñs in euuangelio. Non est inquit mortua puella
et repugnanti per genas lacrime fluunt. et inter preceꝑta uirtutum resurrectionisq
ie credulam mentem desiderii frangit affectus. ¶Omors amara: que frẽ
diuidis. et amore sociatos. crudelis ac dura dissocias. Adduxit urentem uentum
unus de deserto ascendentem: qui siccauit uenas tuas et desolauit fontẽ tuu
Deuorasti quidem ionam. sed et in utero tuo Uiuus fuit. Portasti quasi mortuũ
ille te uicit. ille uigillauit fugituus ꝓpheta. qui reliquit domum suam. dimisit
ditatem suam: dedit dilectam animam suam in manus querencium eam. E
per osee quondam tibi rigidus minabatur. ero mors tua o mors ero morsus tuus
erne. Illius morte tu mortua es. Illius morte nos uiuimus. Deuorasti et d¬

Expanded text:
sed dormit. Lazarus quoque, quia dormierat, suscitatus est. Laeter et gaudeam, quod rapsed dormit. Lazarus quoque, quia dormierat, suscitatus est. Laeter et gaudeam, quod rapos dormientes uocans et dominus in euangelio: non est, inquit, mortua puellaet repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! adduxit urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccauit uenas tuas et desolauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et de
Abbreviated transcription (Latin):
Quem heredem putauimus funus tenemus. Cui iam meum sudabit inge¬
nium: Cui literule placere gestient: Ubi est ille: epͣto Alioiki. nũc noster.
et cigneo canore uox dulcior. Stupet animus. Manus tremuit. Caligant
oculi. Lingua balbutit. Quicquid dixero quia ille non audit mutum uidetur.
Ettilus ipse quasi sentiens et cera subt̾stior. uel rubigme uel situ obducitur. Quo¬
cienscunq nitor in uerba prorumpere et super tumulum huius epitafii eius flores
sirgere tociene minlent pe deuli set renouato dlore tatus infimero sum horie
quondam fuit ut super cadauera defunctoꝵ in contione ꝓ rostͥs laudes liberi dicerẽt.
et instar lugubrium carminum ad fletus & ad gemitus audiencium pectora conci¬
tarent. En rerũ ĩ nobis ordo mutatus est. et in calamitatem nr̃am sua perdidit iura
Inatura. Quod exhibere senbus iuuenis debuit ħ iuiueni exhibemus senes. Quid
igitur faciam: Iungam tecum lacrimas: Sed apostolus prohibet. xp̃ianorum

Expanded text:
quem heredem putauimus, fumis tenemus. cui iam meum sudabit ingenium? cui litterulae placere gestient? ubi est ille έργοδιώκης noster et cygneo canore nox dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum uidetur. stilus ipse quasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum. mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audientium pectora concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. Quid igitur faciam? iungam tecum lacrimas? sed apostolus prohibet Christianorum
Abbreviated transcription (Latin):
uit ornatum. Ad comparacionem quidem superiorum modica sunt que dicturi su¬
mus : sed in parius idem animus ostenditur. Ut enm creatorem non in celo tantũ
leombus. sed et in mmutis quoq ammalibus. formica culice. muscis. uerimiculis.¬
mur et in terra. sole et oceano. elefantis. equis. camelis. bobus. pardis. Ursi
cunctis ueneramur sollerciam. ita mens xp̃o dedita. eque in maioribus et in mi¬
ubus intenta est: sciens etiam pro ociõso uerbo reddendam esse racionem. Er
enim sollicitus si interet altare: si parietes absq fuligme : si pauimenta t̾sa: si Iani-¬
tor creber in porta. uela semper in ostiis: si sacrarium mundum. si uasa lucencia:
et in omnes ceriionias. pia sollicitudo dispõita. Non minus nõ mauis negligebat
fabium miratur antiquitas. qui etiam romane scriptor historie est : sed magis ex pic
im. Ubicũq eum in ecclesia quereres. muenires. Nobilem uirum quintum

Expanded text:
gat ornatum. Ad conparationem quidem superiorum modica sunt, quae dicturi sugat ornatum. Ad conparationem quidem superiorum modica sunt, quae dicturi sumus, sed et in parvis idem animus ostenditur. Ut enim creatorem non in caelo tantum leonibus, sed et in minutis quoque animalibus, formica, culice, muscis, uermiculismur et terra, sole et oceano, elefantis, camelis, equis, bubus, pardis, ursiscunctis ueneramur sollertiam, ita mens Christo dedita aeque et in maioribus et in minoribus intenta est sciens etiam pro otioso uerbo reddendam esse rationem. erat ergo sollicitus, si niteret altare, si parietes absque fuligine, si pauimenta tersa, si ianitor creber in porta, uela semper in ostiis, si sacrarium mundum, si uasa lucentia; et in omnes caerimonias pia sollicitudo disposita non minus, non maius neglegebat Fabium miratur antiquitas, qui etiam Romanae scriptor historiae est, sed magis ex picium. Ubicumque eum in Ecclesia quaereres, invenires. Nobilem virum Qu. Fabi
Abbreviated transcription (Latin):
i stratu frequenter euolueret super pectus sopotati dulcis pagna decidebat. Si
Uero peregrioꝵ. si amicoꝵ quispiam uenerat letabatur super se nostro testĩo¬
mo: et quicquid minus in opusculo erat. distinctione moderata. et pronuncia¬
ciomis uarietate pensabat : ut in recitando illo. ipse uel placere. uel disciplicere qͦ¬
tidie uideretur. Unde hic feruor insi ex amore dei: Unde legis xp̃i indefessa
meditacio insi ex desiderio eius qui legem dedit. Alii nũmum addant nummo.¬
et marsupiuni suffocantes. matronarum opes uenentur obsequiis : sint diciores
monachi quam fuerant seculares: possideant opes sub xp̃o paupere. quas sub lo¬
cuplete diabolo non habuerant: et suspiret eos ecclesia duuites. quos mundus ante¬
renuit mendicos. Nepocianus noster aurum calcans. scedulas consectatur ⁊ sed sicut
sui in carne contemptor est. et paupertate incedit ornacior. ita totum eccłie uesti¬

Expanded text:
in strato frequenter euolueret, super pectus soporati dulcis pagina decidebat. si in strato frequenter euolueret, super pectus soporati dulcis pagina decidebat. si uero peregrinorum, si amicorum quispiam uenerat, laetabatur super se nostro testimonio et, quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata et pronuntiationis uarietate pensabat, ut in recitando illo ipso uel placere uel displicere cotidie uideretur. unde hic feruor, nisi ex amore dei? unde legis Christi indefessa meditatio, nisi ex desiderio eius, qui legem dedit? alii nuet marsuppium suffocantes matronarum opes venentur obsequiis, sint ditiores monachi, quam fuerant saeculares, possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant, et suspiret eos ecclesia divites, quos tenuit mundus ante mendicos: Nepotianus noster aurum calcans scedulas consectatur, sed, sicut sui in carne contemptor est et paupertate incedit ornatior, ita totum ecclesiae investi
Abbreviated transcription (Latin):
lactancii. illud hilarii est: sic minucius felix ita uictormus. in hunc modum ẽ
locutus arnobius: me quoq quia pro sõdalitate auunculi diligebat. interdum ꝓ¬
ferebat in mẽdium : lectioneq assidua et mẽditacione diuturna pectus suũ biblio
n fecit xp̃i. Quociens ille transmarimis litteris deprecatus est ut aliquĩ
ad se scriberem : quociens nocturnum de euangelio petitorem. et interpellatricẽ
iudicis michi uiduam exhibuit. Cumq ego silencio magis quam litteris
denegarem. & pudore reticentis pudorem suffunderem postulantis. auunculum
ñ opposuit p̾catorem: qui et pro alio liberius peteret. et pro reuerentia sac̾doci
facilius impetraret. Feci ergo quod uoluit et breui libello amncicias nostras eter
iemorie consecraui. Quo suscepto. cresi opes. et darii diuicias se uicisse
iactabat: illum oculis. illum sinu. illum manibus. illum ore retinebat. Cumq

Expanded text:
Lactantii, illud Hilarii est. sic Minucius Felix, ita Uictorinus, in hunc modum est Lactantii, illud Hilarii est. sic Minucius Felix, ita Uictorinus, in hunc modum est locutus Arnobius\'. me quoque, quia pro sodalitate auunculi diligebat, interdum proferebat in medium. lectione quoque adsidua et meditatione diuturna pectus suum bibliothecam fecerat Christi. Quotiens ille transmarinis epistulis deprecatus est, ut aliquid ad se scriberem! quotiens nocturnum de euangelio petitorem et interpellatricem duri iudicis mihi uiduam exhibuit! cumque ego silentio magis quam litteris denegarem et pudore reticentis pudorem suffunderem postulantis, auunculum mihi opposuit precatorem, qui et liberius pro alio peteret et pro reuerentia sacerdotii facilius inpetraret. feci ergo, quod uoluit, et breui libello amicitias nostras aeternae memoriae consecraui; quo suscepto Croesi opes et Darii diuitias se uicisse iactabat. illum oculis, illum sinu, illum manibus, illum ore retinebat; cumque
Abbreviated transcription (Latin):
intelligeres. uiduas et uirgines xp̃i honotare ut matres. hortari ut sorores cũ
ommi castitate. Iam uero postquam domi se contulerat. et relicto foris clerico:
duricie se contulerat monachoꝵ. Creber in oraciombus iugilans in precando.
lacrimas deo non hominibus offerebat: ieiuma in aurige modum pro lassitu¬
dine & uiribus corporis moderabatur. Mense auunculi intererat. et sic appõi¬
ta queq librabat : ut et suꝑsticionem fugeret et contmenciam reseruaret. Sex¬
mo eius et omme cõiuuum de scripturis aliquid proponere: libenter audire : res
pondere uerecunde : recta suscipere : praua non acriter confutare: disputantẽ con¬
tra se magis docere quam uincere: et ingenuo pudore qui ornabat etatem quid
cuius esset simpliciter confiteri: atq in hunc modum erudicionis gloriam de¬
indo eruditissimus habebatur. Illud aebat terculliani. istud cipriani. hoc

Expanded text:
intellegeres. Viduas et virgines Christi honorare ut matres, hortari ut sorores cum intellegeres. Viduas et virgines Christi honorare ut matres, hortari ut sorores cum omni castitate. Iam vero, postquam domum se contulerat et relicto foris clerico duritiae se tradiderat monachorum, creber in orationibus, vigilans in precando lacrimas Deo, non hominibus, offerebat; ieiunia in aurigae modum pro lassitudine et viribus corporis moderabatur. Mensae avunculi intererat et sic adposita quaeque libabat, ut et superstitionem fugeret et continentiam reservaret. Sermo eius et omne convivium de scripturis aliquid proponere, libenpondere uerecunde, recta suscipere, praua non acriter confutare, disputantem contra se magis docere quam uincere et ingenuo pudore, qui ornabat aetatem, quid cuius esset, simpliciter confiteri; atque in hunc modum eruditionis gloriam declinando eruditissimus habebatur. illud\', aiebat, \'Tertulliani, istud Cypriani, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
se pb̃rm. quem ipse sciret esse presbiterum. ¶Igitur clericatum nõ honorem
intelligens. sed onus. primam curam habuit ut humilitate superaret iniudiam:
deinde ut nullam obsoem in se rumoris fabulam daret ⁊ ut qui mordebantur
ad etatem eius stuperent ad contmenciam: subuenire pauperibus. uisitare languẽ¬
tes: prouocare hospicio. lemre blandiciis: gaudere cum gaudentibus. flere cum
flentibus. Cecoꝵ baculus. esuriencium cibus. spes miseroꝵ. solamen lugenci¬
zum fuit. Ita i singulis uirtutibus emmebat. quasi ceteras nõ haberet. Inter
Ipb̾ros et coequales. primus mopere. extremus in ordine. Quicquid bom fece¬
rat ad auunculum referebat : si quid forte aliter euenerat quam putauerat. il¬
lum nescire. se errasse dicebat. In publico episcopum. domi patrem nouerat.
Grauitatem moꝵ hilaritate frontis temꝑabat : gaudium in risu nõ cachĩnũ

Expanded text:
si presbyterum, quem ipse sciret esse presbyterum. Igitur clericatum non honorem si presbyterum, quem ipse sciret esse presbyterum. Igitur clericatum non honorem intellegens sed onus primam curam habuit, ut humilitate superaret invidiam, deinde, ut nullam obsceni in se rumoris fabulam daret, ut, qui mordebantur ad aetatem eius, stuperent ad continentiam. Subvenire pauperibus, visitare languentes, provocare hospitio, lenire blanditiis, gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus; caecorum baculus, esurientium cibus, spes miserorum, solamen lugentium fuit. Ita in singulis virtutibus eminebat, quasi ceteras non haberet. Inter presbyteros et coaequales primus in opere, extremus in ordine. Quidquid boni fecerat, ad avunculum referebat; si quid forte aliter evenerat, quam putarat, illum nescire, se errasse dicebat. In publico episcopum, domi patrem noverat. Gravitatem morum hilaritate frontis temperabat. Gaudium risu, non cachinno,
Abbreviated transcription (Latin):
pontificem deserere non audebat : tota in illo cernens exempla uirtutum. domiq
bens unde disceret. In uno atq eodem et imitabatur monachum. et episcoi
Uenerabatur : non ut in plerisq accidere solet. assiduitas familiaritatem familia¬
as contemptum illius faceret : sed ita eum colebat quasi parentem. ita cum adi¬
rabatur quasi quotidie nouum cerneret.¶ Quid multa : fit clericus: et per
solitos gradus presbiter ordinatur. Ihesu bone : qui gemitus. qui eiulatus. que cibi
interdictio. que fuga oculoꝵ ommum. Tum primum et solum auunculo iratus est:
Querebatur se ferre non posse et uiuemilem etatem. in congruam sacerdocio causa¬
batur : sed quantoplus repugnabat. tantomagis ommun m se studia concitabat
et merebatur negando qd̾ esse nolebat : fitq digmor. quo se clamabat indignum
Uidimus timotheum nostris temporib et canos in sapiencia : electum ã moy

Expanded text:
pontificem deserere non audebat tota in illo cernens exempla uirtutum domique pontificem deserere non audebat tota in illo cernens exempla uirtutum domique habens, unde disceret. in uno atque eodem et imitabatur monachum et episcopum uenerabatur. non, ut in plerisque accidere solet, adsiduitas familiaritatem, familiaritas contemptum illius fecerat, sed ita eum colebat, quasi parentem, ita admirabatur, quasi cotidie nouum cerneret. quid multa? fit clericus et per solitos gradus presbyter ordinatur. Iesu bone, qui gemitus, qui heiulatus, quae cibi interdictio, quae fuga oculorum omnium! tum primum et solum auunculo iratus est. querebatur se ferre non posse et iuuenalem aetatem incongruam sacerdotio causabatur. sed quanto plus repugnabat, tanto magis omnium in se studia concitabat et merebatur negando, quod esse nolebat, eoque dignior erat, quod se clamabat indignum. uidimus Timotheum nostri temporis