comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.c.xxx.u. dͥ sechia uiri pacifici tui se¬
duxerunt te. ⁊ preualuerunt adu̾¬
sum te demerserunt in cełlo. i lubri¬
co pedes tuos. Item. pax pax a tiran¬
nis h̾eticis:ĩ non erat pax a falsis fr̃ib.
Item. Non ueni mitte pacem int̾¬

Expanded text:
. XXXVIII: « O Sedecia! viri pacifici tui seduxerunt te, et praevaluerunt adversum te, demerserunt in coeno et lubrico pedes tuos. » Et item: « Pax, pax, » a Tyrannis, haereticis, « et non erat 267 pax » a falsis fratribus. Et item: « Non veni pacem mit
Abbreviated transcription (Latin):
am istam ex aliquorum comꝑati¬
one quia non ait apostolus. glo
culta. non est ipsa quoq alieno
subiecta iudicio et ⁊ deo nullus
presumat contra eam uel pro¬
ferre uelcogitare sententiam
dicens. qui seruat castitatem
uel illud uel qd̾libet aliud mã¬
datum. si enim ꝓutant qd̾ nemo:
ipse sit nemo. ¶tem huius¬
modi suspiciosi ⁊ temerarii iudi¬
ces de occultis iudicantes cordiũ¬

Expanded text:
am istam ex aliquorum comparatiam istam ex aliquorum comparatione, quia non ait Apostolus: « Glculta, non est ipsa quoque alieno subjecta judicio, et ideo nullus praesumat contra eam, vel proferre, vel cogitare sententiam dicens: Quis servat castitatem, vel illud, vel quodlibet aliud mandatum? Si enim putat quod nemo, ipse sit nemo. Item: hujusmodi suspiciosi et temerarii judices de occultis cordiu
Abbreviated transcription (Latin):
ciet peccata dampnandorum et
ciose erratur in reb ut qui malã
putat bonum .⁊ bonum malum.
qui uirtutes non appropriat ⁊
uicia non decestatur ꝓfecto si
aliqua suspicione erratur in hoĩ¬
b uenialis est et humana temp¬
tatio. de quib sepe nr̃a credulitas
fallitur nec inirum quia et de
eisdem non numquam hystoria
et multo magis fama mentitur
qd̃ si de hiis temptemur: iudicia
saltem et diffinitiuas sententias
contineamus. ¶tem apłs ad¬
ro .xlu. tu qui es qui iudicas sernũ
alienum: suo domino stat aut ca¬
dit.Non ergo amplius inuicem¬
nos iudicemus s hoc iudicate ma¬
gis ne ponatis offendiculum fratͥ
nescimus. uel si etiam aꝑta sint
mala de saiu. non desꝑemus. Qui
erit. In hiis ergo duob temerariũ
iudicium est. qd̃ ex uicio suꝑbie
uel inuidie illoꝵ est.qui magis
amant uituꝑare quam amare
Quib dicitur. Nolite uidicare ⁊
non iudicabimini. ¶tem.ii.¬
ad corrinth. gła nr̃a hec est. tes.9.
nr̃e. augꝰ. Non consideres glori¬

Expanded text:
ciat peccata damnatorum, « ciose erratur in rebus, ut qui malum putat bonum, et bonum malum, qui virtutes non approbat et vitia non detestatur. Profecto si aliqua suspicione erratur in hominibus, venialis est et humana tentatio, de quibus saepe nostra credulitas fallitur. Nec mirum, quia et de eisdem nonnunquam historia, et multo magis fama mentitur. Quod si de his tentemur, judicia saltem, et definitivas sententias contineamus. Idem ad Romanos XIV: « Tu quis es, qui judicas servum alienum? suo Domino stat, aut cadit. Non ergo amplius nos invicem judicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri nescimus; vel si etiam aperta sint mala, de sanitate non desperemus. Qui us. In his ergo duobus temerarium judicium est, quod ex vitio superbiae vel invidiae illorum est, qui magis amant vituperare 194 quam emendare. Quibus dicitur: « Nolite judicare, ut non judicemini . » Item II Corinthnus: Non consideres glori
Abbreviated transcription (Latin):
te uel ꝑficite huiusmodi hominem
cu i non desunt uniuersa s aliqua.
non utiq ꝑterue agendo. uel pec¬
cantem irribendo. uel bona que ha¬
bet ꝑ temerarium et suspiciosum
iudic̾ium in crustando uel suꝑbe tã¬
quam insanabilem decest̾ado. s inspi.
agendo. de malis ueniam et salu
de re sapis quam se habet huma¬
na temptatio est: nimis autem ama¬
re ꝓpriam senͣtiam et inuidicium
temerarium ꝓ rumpere et meliori¬
b usq ad prescidende commutͣtio¬
nis fraterne et condendi scismatis
sacrilegium inusdere diabolica p̾¬
sũptio est. In nullo autem aliter
sapere quam res se habeat: ange¬
lica ꝑfectio est. Quomdui igitur
non habemus ꝑfectionem angeli.
non habeamus presumptionem di¬
proximorum compacientes ne si ñ
compaciaris: tua fiant. Siquis aũ
estimar se aliquid esse. cum nichil
sit arrogantie uanitate. stulta sus¬
spicione et sp̃ualium comparatio
re qd̃ non habet. alios temerarie
iudicans non habere que habent
malorum uel minus ꝑ fec torum

Expanded text:
 perficite, « hujusmodi hominem, » cui non desunt universa, sed aliqua; non utique proterve exagitando, vel peccantem irridendo, vel bona, quae habet, per temerarium et suspiciosum judicium incrustando, vel superbe tanquam insanabilem detestando, « sed in sagendo, de malis veniam et salutde re sapias quam se habet, humana tentatio est. Nimis autem amare propriam sententiam, et in judicium temerarium prorumpere, et melioribus usque ad praescindendae communionis, et condendi schismatis sacrilegium invidere, diabolica praesumptio est. In nullo autem aliter sapere, quam res se habet, angelica perfectio est: quandiu igitur non habemus perfectionem angeli, non habeamus praesumptionem diproximorum compatientes, ne, si non compatiaris, tua fiant. « Si quis autem existimat se aliquid esse ibid, » arrogantiae vanitate, stulta suspicione, et spiritualium comparationre quod non habet, alio temerarie judicans non habere quae habent,malorum, vel minus perfectorum
Abbreviated transcription (Latin):
pedimento uie. qui ꝓpter homici¬
dium ꝓsugus est. habeat quo pos¬
sit euad̾e et confugere has ciuitates
refugii. sic diuides et ꝓ̃parabis. ne sis¬
cuus.s. qui ad aliquam illarum
non poterit confugere propter
longitudinem uel iupedimentum
uie. Ergo õ prelate nisi omnem¬
eccsie seruaueris munitionem ut
confugiens ad eam lib̾etur: reus er is¬
si sanguis alicuiꝰ effusus fuerit¶ dẽ¬
.xix. Cum edificau̾is domum tuam
ꝑcireuitum ne effundatur sanguis in
tomo tua. et sis reus labente alio.
et inpreceps ruente. Illud etiam fa¬
bulosum dampnabile᷑ esse modi¬
cam occasionem maliostendit lubi

Expanded text:
pedimento viae, qui propter homicipedimento viae, qui propter homicidium profugus est, habeat quo possit evadere et confugere. Has civitates refugii sic divides, et praeparabis, ne sicet, qui ad aliquam harum non potuit confugere propter longitudinem, vel impedimentum viae. » 191 Ergo, o praelate, nisi omnEcclesiae servaveris munitionem, ut confugiens ad eam liberetur, reus eris sanguinis illius si effusus fuerit. . « Cum aedificaveris domum tuam, circuitum, ne effundatur sanguis in domo tua, et sis reus laet in praeceps ruente. » Illud etiam fabulosum, damnabilem esse modicam occasionem mali, ostendit, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
occasione prestita se rtũ peccati con¬
ex presse non impleuit. Snde dauid
dium golie̾ dedit sibi famelico et fugi¬
tiuo ait. Reus sum ego omnium istar̃
animarum. ¶Idem.ai regum xeui.
Cum statio et castra phylistinorum
essent inbethleem uxta portamꝰ Ir¬
ruperunt ergo tres fortes castra phy¬
listinorum et hauserunt de aqua illa
et attulerunt ad cdauid. at ille nolu¬
it bibere: s liberauit eam dño dicens
qui ꝓfacti sunt ⁊ animarum piculũ
bibame Gregor̃. Qui alienam uxorem
concupiscere non tuuit post fla¬
gellum eruditus quia aquam concu¬
puit expauit. reprehendens se suꝑ
ꝑieulo militum. Et̃ apłs in actibus
tor uos hodie quia mundus sum a
sanguine omnium uestrum. Non
aliquid de contingentib omisiss sexe¬
um omnium animarum illorum
constituiss. Dominus etiam ꝑ moy¬
tres ciuitates in terra ꝓmissionis
et tres ultra icedanem in medio
terre. ut sint equalis spacii inter
se. ad quas diligenter sterͣ es uiam.
ut euicino et sine difficultate et in¬

Expanded text:
occasione praestita, se reum peccati conexpresse non implevit. Unde David, dium Goliae dederit sibi famelico et fugitivo, ait: « Reus ego sum omnium istarum animarum . » Idem II Reg. XXIII, cum statio et castra Philisthinorum essent in Bethlehem, sitiruperunt ergo tres fortes castra Philisthinorum, et hauserunt de aqua illa, et attulerunt ad David; at ille noluit bibere, sed libavit eam Domino, dicens: qui profecti sunt, et animarum periculum bibam? » Gregorius : Qui alienam uxorem concupiscere non timuit, post flagellum eruditus, quia aquam concupiit, expavit, reprehendens se super periculo militum. Et Apostolus in Act. tor vos sanguine omnium vestrum. Non aliquid de contingentibus omisisset, se reum animarum omnium illorum constituisset. Dominus per Moytres civitates in terra promissionis, et tres ultra Jordanem in medio terrae, ut sint aequalis spatii inter se; ad quas diligenter sternes vias, ut e vicino, et sine difficultate, et im
Abbreviated transcription (Latin):
eam sufpicari ꝓpter ħ factam ꝓhibuit
dicens. Nolrte uidicare alios ex suspicio¬
nib et non iudicabimini nͥec contẽp¬
nabimini nec ab aliis suspic itione. iudicabimim¬
ludicͥa enum nr̃a de occultis temerarsa
sunt. de quib tantum suum est iudi¬
care cuius iudicia uera ⁊ iocundaͣ re¬
rum cuilibet conceduntur: iudicia
uero ꝑsonarum soli iudici:⁊ non nisi
conui ctarum iniudicio uel confessa
et diabolicum est in aliam partem
declinare et magis ꝓnum esse ad ma¬
cum ignoretur quo animo fiant
uidicare ꝓhibemur. Quod sierraue¬
rit ⁊ sciatur ⁊̃ malo animo fieri
quouis alio modo cures. unde ad apħ.¬

Expanded text:
eam suspicari propter hoc factam, prohibuit eam suspicari propter hoc factam, prohibuit dicens: « Nolite judicare » alios, ex suspicionibus, « et non judicabimini , » non condemnabimini, nec ab aliis suspicione judicabimJudicia enim nostra de occultis temeraria sunt; de quibus suum tantum est judicare, cujus judicia vera et occulta. rum cuilibet conceditur; judicium vero personarum soli judici, et nonnisi convictarum in judicio, vel confessaret diabolicum est in aliam partem declinare, et magis pronum esse ad macum ignoretur quo animo fiant, judicare prohibemur. Quod si erraverit, et scienter etiam malo animo fieri tione, vel quovis alio modo cures. Unde ad
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia rediit reuersusq pue¬
rum resuscitauit u baptrrauit. Con
ustus tra suspiciosos. et ex comuecturis in
actionem. s et radicem temerarii
iudicii hoc est suspicionem. Unde
ut faciat qd̃ ꝑ eloquia deidocet᷑
ne de bonis uel malis aliorum ma¬
lam uel falsam: heam suspicionẽ
q̃ est obprobrium meum quia et¬
sepe ałr quam res sit ẽẽ. puto ⁊ ita
culpam quam in aliis suspior me¬
am esse ostendo. Cuuis enim ocusꝰ
de facili uidet uanitatemos loqͦ.
manus ue oꝑatur. qd̃ in se agitur.
hoc de alio suspicatur. ut etiam
propter quod bona facit. propter
hoc credat ⁊ alterum facere. bona
aliorum pura ex animo suo solo esti¬
mans suꝑficialia suisq similia ¶ tẽ
augussinus. suꝑ eundem locum Sci¬
endum quod quia occulta hominũ
non uidentur datus est. suspieiolb
locus. quas dominus in ewangelio cũ
de sine operum precepiss ne .s. iustici¬
am suam facerent. uel propter laudes

Expanded text:
peracta poenitentia rediit, reversusque pueperacta poenitentia rediit, reversusque puerum resuscitavit et baptizavit. CAPUT LXXV. Contra suspiciosos, et ex conjecturis in asionem, sed et radicem temerarii judicii, hoc est suspicionem. Unde, ut faciat quod per eloquia Dei doceatur, ne de bonis, vel malis aliorum, malam vel falsam habeam opinionem, quae est « opprobrium meum; » quia saepe aliter quam res sit esse puto, et ita culpam, quam in aliis suspicor, meam esse ostendo. Cujus enim oculus de facili videt vanitatem, os loquitur, manusve operatur, quod in se agitur, hoc de alio suspicatur, ut etiam propter quod bona facit, propter hoc credat et alterum facere, bona aliorum pura, ex animo suo solo aestimans superficialia suisque similia. Item Augustinus super eumdem locum. Sciendum quod quia occulta hominum non videntur, datus est suspicionibus locus, quas Dominus in Evangelio , cum de fine operum praecepisset, ne scilicet justitiam suam facerent, vel propter laudes
Abbreviated transcription (Latin):
une prelati eccłie: qͥuib leuriori belua
censu constat. quam uenter pauꝑis
et inopis. Excusantes autem se ab
occasione peccati prestita ntfi ma¬
nu peccaueri nt se reos esse non
putantes: similes sunt primis pa¬
tu ui. ꝑ discipulum traditus es. a
preside iudicanis. a romanis mi. cru
hil ut nichil. fecisse uiderentur.
Et hoc hodie querimus .s. non ut
non peccemus s ne peccare uidea¬
mur. hii etiam similes sunt pha¬
riseis dicentib in .ac. apłoꝵ. predi¬
cantibus xp̃m. Numquid ⁊ san¬
guinem istilis uultis incapd̾ nos¬
trum refundere s adhuc sanguis
eum longa manu peccass peirͤ oͣm¬
ni um officialium suoꝵ sicur ⁊ ꝑ
os ꝓprium confessus est peccata
pendendo. facite opus qd̾ habetis fa¬
cere. omnib dieb uite sue doluit.
Sanctus etiam maurilius ceno
re potuiss se ab officio suspendit
tis in mare. do uouens se ampͣliu̾
rie qd̾ ei remissum fu̾it peccatũ
quo se ligatum putabat exfaci¬

Expanded text:
ime praelati Ecclesiae, quibus leviori bellua ime praelati Ecclesiae, quibus leviori bellua censu constat, quam venter pauperis et inopis. Excusantes autem se ab occasione peccati praestita, nisi manu peccaverint, se reos non putantes, similes sunt primis pa Per discipulum traditus est, a praeside judicatus, a Romanis militibuut nihil facere viderentur, et hoc hodie quaerimus, scilicet non ut peccemus, sed ne peccare videamur. Hi autem similes sunt Pharisae is dicentibus in Actis apost. praedicantibus Christum: Nunquid « et sanguinem istius vultis in caput nostrum refundere? » sed adhuc sanguis cum longa manu peccasset, per ora omnium officialium suorum, sicut et per os proprium, confessus est peccata pendendo: « Facite opus quod habetis facere, » omnibus diebus vitae suae doluit. Sanctus etiam Maurilius Andegaccedere potuisset se ab officio suspendit, tis in mare, Deo vovens se amplius oderit quod ei remissum fuerit peccatum, quo se ligatum putabat ex faci
Abbreviated transcription (Latin):
opera mea. Et sienim lotus fuero qł
aquis niuis et fulseri nt uelud mũ¬
dissime manus mee tamen sordib¬
E intinges me ⁊ abhominabũtur
me uestimenta mea: quasi. E si oꝑa mei
inse bona usdeantur. uereor tamen
ne indiscrete facta uel eo ordine uł
modo uel temꝑe quo non habent
fieri inmunda sint. quia cominuta¬
mam: ita et inobseruantia aliaxũ
circumstanciarum. Et ut ait gͥgͥ.¬
nostra nostra si nt prira mala.
mentium est culpam nostilier¬
timere. etiã ubi culpa non est. Non
solum autem leuis oc̃co peccandr: ꝯ¬
stituit peccatorem. s et leuis occo
delinquendi. leuis occasio ꝯmissio
et gad petentib a moyse sibi dacri.
terram ultra iordanem ad alenda
ibuntq ad pugnam et uos hic se¬
debiti. Si nolueritis sequi eos dere¬
linquẽ dominus ppłm in solitudi¬
ne et uos eritis causa necis omnium
tem .exo. lii. Si bos cornupeta
rem. bos lapidib obruetur et dñi
illius obrͣuent. Timeant ergo qͥden¬
tatas et feroces nutriunt bestias. max¬

Expanded text:
opera mea. Etsi enim lotus fuero, quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea. » Quasi: Etsi opera mea in se bona videantur, vereor tamen ne indiscrete facta, vel eo ordine, vel modo, vel tempore, quo non habent fieri, immunda sint; quia commutamam, ita etiam in observantia aliarum circumstantiarum; et, ut ait Grenostra non sunt pura bona; mentium est, culpam agnoscere, ubi culpa non est. Non solum autem levis occasio peccandi constituit peccatorem, sed et levis occasio delinquendi, levis occasio omissionet Gad petentibus sibi dari terram ultra Jordanem ad alenda Ibuntque ad pugnam, et vos hic sedebitis? Si nolueritis sequi eos, derelinquet Dominus populum in solitudine, et vos eritis causa necis omnium. » Item Exodi XXI: « Si bos cornupeta rem, bos lapidibus obruetur, et dominum illius occident. » Timeant ergo qui dentatas et feroces nutriunt bestias, max
Abbreviated transcription (Latin):
que capud suũ abscondit. ⁊ ꝓte¬
git taiquo corꝑe ex posito uulmib¬
capite enim illeso: non mortifica¬
tur. sic nec aliquis fidem seruans.
et si enim in alis ceciderit: fide tñ
firmit᷑ seruata tensuiscet. Unde
dominus. estote prudentes sicue

Expanded text:
quae caput suum abscondit et protegit, reliquo corpore exposito vulCapite enim illaeso non mortificatur: sic nec aliquis fidem servans. Etsi enim in aliis ceciderit, 238 fide tamen firmiter servata reviviscet. Unde Dominus: « Estote prudentes sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Det uirtutum inchoat fides.
aliquis strenniuus miles intex
ceteros primos facit insultꝰ
in hostes consertos. sic et fides
prima incipit expugnare cas¬
tra uitõrum. Ipsa enim ꝓꝑter

Expanded text:
et virtutum inchoat fides. 37 Sicut enim aliquis strenuus miles inter caeteros, primos facit insultus in hostes consertos, sic fides, prima cupit expugnare castrum vitiorum Ipsa enim propter
Abbreviated transcription (Latin):
amissionͥm glorie: s etiam flam¬
mam gehenne. Et illes. quam sol
licito quisq labore occursat medi¬
co carnis amore de morbis anime
nulla querela: egressã sequitur tar
da medela. Et ieix. fides fameni ñ
agit. Et salomon. Uiri mendaces
multi inueniuntur. s uirui fi¬
delem quis inuemiet: Et eccͣsticꝰ.¬

Expanded text:
amissionem gloriae, sed flamamissionem gloriae, sed flammam gehennae. Et ille: Ha! quam sollicito quisque labore Occursat medico carnis amore: De moribus anime nulla querela; Egressam sequitur tada medela. Et Hieronymus : Fides famem non agit. » Et Salomon: « Viri misericordes multi inveniuntur, sed virum fidelem quis inveniet? » Et Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
la. quem tu non credis ultorem.
ad penitentiã. et arguendo statu¬
tibi. inlibro ꝯscientie et displice¬
bis michi et tibi: quia modo nõ
uis duplice tibi: ut plactas michi.
minere dampnum rerum tẽ¬
poraliũ ueltor poris supplicium.
coram iudice. quianta sollicitudi¬
ne et uigilantia crrtiures aduo¬
catos. platares iudicem: captando
eius beniuolentiam. obsequiiset
munerib reddendo eum tidi ꝓ¬
pictum in cã temporali᷑ Nunc
autem in causa anime agenda
torpes. reddituiꝰ etiam rationem
de uerbo ocioso ante oculos iudi¬
cis cuncta cenentis. Quare hecꝰ
audi. quia hoc times et credis. Iu¬
dicium uero summi iuditis nec
times net eredis. Ue uͦ si labo¬
rares egritudine corporis. qͣuan¬
ta cura aduocares medicos Nunc
autem tum labores morbo anime:
quare non tanta sollicitudine erir¬
ras ad confessores. amime medicos.
Cur fidem adhibes dictis medici et
non dictis xp̃ie audi quia menda¬
ciet utili non credis qui tibi mina¬
tur siei non obedieris. non tantũ

Expanded text:
la, quem non credis ultorem, ad poenitentiam, et arguendo « statutibi in libro conscientiae, et displicebis mihi et tibi, quia modo non vis displicere tibi, ut placeas mihi. Iminere damnum rerum temporalium, vel corporis supplicium coram judice, quanta sollicitudine et vigilantia circuires advocatos, placares judicem, captando ejus benevolentiam obsequiis et muneribus, reddendo eum tibi propitium in causa temporali? nunc autem in causa animae agenda torpes, « redditurus rationem etiam de verbo otioso , » ante oculos judicis cuncta cernentis. Quare hoc? Audi. Quia hoc times et credis, judicium vero summi judicis non times, nec credis. Vel si laborares aegritudine corporis, quanta cura advocares medicos? Nunc autem cum laboras morbo animae, cur non tanta sollicitudine curris ad confessorem, ad medicos animae? Cur fidem adhibes dictis medici, et non dictis Christi? Audi. Quia mendaci et utili non credis; qui tibi minatur, si ei non obedieris non tantum
Abbreviated transcription (Latin):
fide impꝰ.ẽ. pla. deo ¶ Et lucas ĩ
actu apłoꝵ. fide pur ificans corda
eoꝵ. ¶ Et dominus mneprange¬
lio. omnia possibilia sunt creden¬
ti.Item si hũeritis tantam
portare et transportabitur dice¬
tis monti transfexre in mare et
transferetur. ¶tem duob te¬
et statim aꝑti sunt ocłieoꝵ. Et cẽ¬
turiom ait. Sade et sicut credi¬
disair fiat tibi ⁊ sanatus est .pu. ĩ
sitanta est aliena a deo ut sasfem
saluatorem. Quia ⁊ acharias non
uirtutum. omniumꝰ bonoꝵ: om¬
na etiam contenta in hoc capitulo
fidem comẽdãt. De defectu fidei
ullius uirtutis hodie tantus
est defectus: quantus et fidei.

Expanded text:
ile est placere Deo . » Et Luc. in Act. apost. : « Fide purificans corda eorum. » Et Dominus in Evangelio: « Omnia possibilia sunt credenti . » Idem: « Si habueritis tantam plantare, et transplantabitur; dicetis monti transferre in mare, et transferetur . » Idem duobus caeim aperti sunt oculi eorum . » Et centurioni ait: « Vade, et sicut credidisti, fiat tibi. Et sanatus est puer ejus in si tanta est aliena, adeo ut salutemSalvatorem. Quia Zacharias non virtutum, omnium bonorum; omnia etiam contenta in hoc capitulo fidem commendant. Nullius virtutis hodie tantus est defectus, quantus fidei.
Abbreviated transcription (Latin):
motꝰ tñ fidei. motũs aliarũ p̃cedit.
qr ensm credo: spero. diligo cõ
enim dicitur mater omniũ uͥ¬
tutũ: s mitura et informatione.
prima igitur earũ mat̾ et ougo
temitate fidef audax ⁊ ĩꝓba pe¬
netrat que non actingit intellec¬
tus. Credit enim dominũ deũ
trinũ et unũ. penetrans celos.
credit dñm ihm sub nubilo
panis sumi et manducari. que
non intelligit s credit tantũ.
exuens hic omnẽ humanã ra¬
tionẽ que est ex causis. fides enĩ
aliquatenus intelligit. inom̃i¬
bus articulis requirens potirs
fidelia i sana uerba. quã cu¬
rialia et palaçii uel phaphica.¬
lio. hec. nuslũ ht̃ substramentũ.
nulla materiã in qua habeat
originẽ. preter quã a sola gͣ.
ex solo enim deo ẽ. cetere uir tu¬
tes quodãmodo a natura habẽt
originẽ. precedit enim dilec tõ
naturalis dilectionẽ gratuitã
et ita de ceteris. sicq hñt substͣ¬
toria qd̾ non fides et ita pͥma ẽ.
inter eas tñ etiã qr citra alias uͥ¬

Expanded text:
motus; motus tamen fidei, motus aliarum praecedit. Quia enim credo, spero, diligo, etiam dicitur mater virtutum, sed nutriturae et informationis. Prima igitur mater earum et origo temeritate fides audax et improba penetrat, quae non attingit intellectus. Credit enim Deum trinum et unum, penetrat coelos, credit Dominum Jesum sub nubilo panis sumi et manducari; quae non intelligit, sed eredit tantum, exuens hic omnem humanam rationem, quae est ex causis. Fides enim aliquatenus intelligit; in omnibus articulis requirens potius fidelia et sana verba, quam curialia et placentia, vel philosophica.lio. Haec nullum habet substramentum, nullam naturam, a qua habeat originem, praeterquam a sola gratia. Ex solo enim Deo est; caeterae virtutes quodammodo a natura habent originem. Praecedit enim dilectio naturalis dilectionem gratuitam, et ita de caeteris; sicque habent substratorium quod non fides, et ideo prima est inter eas; tum etiam, quia citra alias vi
Abbreviated transcription (Latin):
str uclio. officii etc̃. ł ꝑ. uel minis
credens hoc non minus pecca¬
tum esse. ꝓ multitusdine. licet
quidam ex hoc non habeant
cautiatas consc̃ias cuiusmodi herẽt.
si in singularitate constituti hoc
facerent. Qui etiam ꝓ uniu̾sitate
se inmunes esse. a peccato estimãt
cum uniuersitas uel prelatus ec¬
clesie sinit. uel auctoritatem uel cõ¬
sensum prebet indebita fieri uel ex¬
igi ab eccłia qualia sunt talliarumn
exactio decimarum execrabilium
um librum regum xexii. qr daiuid
numauit ppłm inmisit: deus pesti¬
ꝓ malo gregis ut sepe ui ri boni de¬
linquat uita pastoris. ⁊ scd̾m meri¬
tum plebrum disponantur corda
rectorum. bͥauso cum peccato ppłm
numerauit et ppłos penam suscepit.

Expanded text:
in credens hoc non minus peccatum esse per multitudinem, licet quidem ex hoc non habeant cauteriatas conscientias, cujusmodi haberent, si in singularitate constituti hoc facerent. Qui etiam pro universitate se immunes a peccato esse aestimant, cum universitas, vel praelatus ecclesiae sinit, vel auctoritatem et consensum praebet, indebita fieri, vel exigi ab Ecclesia, qualia sunt talliarum exactio, decimarum exsecrabiliumII librum Regum, c. XXIV: « Quia David numeravit populum, immisit Deus pestipro malo gregis, ut saepe vere boni delinquat vita pastoris, et secundum meritum plebium disponantur corda rectorum. David cum peccato populum nume
Abbreviated transcription (Latin):
minus peccas quia cum multis
quia eum płurib. Unde et illud̃.
generale ꝓuerbium sane iitł¬
ligendum est. quia qd̾ peccatur
a  multis: inultum est. hoc quidẽ
est ab homine: s non a deo. Et
iterum. Qͥ non corripit cum pos¬
sit arguere ⁊ impedire ton sen¬
tit. Qui autem ꝑ multitudinẽ
sunt pilato lauanti manus su¬
qui ait. Sanguinem in nocentẽ
condempnastis. uiri redite ad
iudicium. hii etiam assimilan¬
tur primis parentib culpam
in deum refundentib. quam et
isti inmultitudinem uel in alti¬
contradico. Et si mille sumant
deꝑit inde nichil.nde qui¬
dam intrans claustrã cum oceͤ¬
ueret ei peccatum in multitu¬

Expanded text:
minus peccas, quia cum multis, quia cum pluribus. Unde et illud generale proverbium sane intelligendum est: « Quod peccatur a multis inultum est, » quod est ab homine, sed non a Deo. Et item: Qui non corripit, cum possit arguere et impedire, consentit. Qui autem per multitudinem, sunt Pilato lavanti aqua manus suqui ait: « Sanguinem innocentem condemnastis; viri Juda, redite ad judicium . Qui etiam assimilantur primis parentibus, culpam in Deum refundentibus, quam et isti in multitudinem econtradico, Etsi mille sumant, deperit inde nihil. OVID. Unde quidam intrans claustrum, cum occurreret ei peccatum in multitu
Abbreviated transcription (Latin):
tribuimanasse edificantib altare
in terraꝵ chanaan dictum est.
quia contra preceptum domini
erex istis altare magnum et sacͥ
xp̃m inopem et egenum de ma¬
nu fortiorum eiꝰ mortis dominice
rea facta est. Et moyses ait. Non se¬
queris turbam ad fa. ma. nec in¬

Expanded text:
tribui Manasse aedificantibus altare in terra Chanaan, dictum est: Quia contra praeceptum Dei erexistis altare magnum et sacriChristum « inopem et egenum de manu fortiorum ejus , » mortis Dominicae rea facta est. Et Moyses ait: « Non sequeris turbam ad faci
Abbreviated transcription (Latin):
it c̃. Et ita spate in domino. Alioqͥn
untur uel idem sunt cum fpe. que¬
dam sc̃a exspectatio in aduersis. et
fiducia in agendis. que sunt consola¬
tiones non modice in omni tribu¬
latione. Snde dauid. Ex pͦtans ex¬
pectaui dominum. ꝓduplici sto¬
la consequenda. Et ysa. Expecta re¬
gus ercet aquis. Et item. Et nunc
que est ex pectatio m. nõne dñs .ic̃.
Et item. Quare tristis est anima

Expanded text:
tc., et ita « sperate in Domino, » alioquin untur, vel idem sunt cum spe, quaedam sancta exspectatio in adversis, et fiducia in agendis quae sunt consolationes non modicae in omni tribulatione. Unde David: « Exspectans exspectavi Dominum , » pro duplici stola consequenda. Isaias : « Exspecta, regus exstet aquis. Et David: « Et nunc quae est exspectatio mea nonne Dominus? » etc. Et iterum: « Quare tristis
Abbreviated transcription (Latin):
osito sp̃ualis edificiĩ funda¬
mento .s. fide. Sequitur de
erectione eius. hoc ẽ de spe. łri
et alie uirtutes. filia est fidei. q
quia sꝑamus et quantũ et quẽ¬
ad̾m diligendo merem᷑. Unde

Expanded text:
osito spiritualis aedificii fundamento, scilicet fide, sequitur de erectione ejus, hoc est de spe. Eriget aliae virtutes, filia est fidei. Quoligimus, et quantum, et quemamodum, diligendo meremur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
s magis corroborat et confirmat
sicut anchora fidei. Est aũ spes certi¬
tudo quedã ꝓueniẽs ex gr̃a et m̾i¬
tis cuiuscumq igitur in malis non
est spes uirtus. qui tamen non sũt
filii diffidentie uel desperationis. qr
recedunt. entes inꝓpositione non

Expanded text:
 magis corroborat et confirmat, sicut anchora fidei. Est autem 242 spes certitudo quaedam procedens ex gratia et meritis cujuscunque. Igitur in malis non est spes virtus, qui tamen non sunt filii diffidentiae vel desperationis, quia recedunt, entes in proposito non
Abbreviated transcription (Latin):
luptates suas amaricaut qͣ eis frenũ imponẽdo c̃ depnͣderet. ħ̃uit famłm qͥei dr̃ẽt. morieris. Opti¬
ma .it. philosophie diffiitio. ẽ. assidua moetis meditatio. Et pł ait. Qũe mn dab̾. q̃ aliqd̾ ip̃ris p̃ciũ
si bodierno manũ tẽteris. Et aũgꝰ. Miser. qͦm᷑ om̃i horadomui tue ñ disponis: qͥmͦ infelix uiga̾ mo¬
tem ocłis tuis ñ añponis: Cogita iã. ẽs mortuiũ. quẽ de nct̃itate scis. eẽ. dnoriturũ S ⁊ pnia tua ĩa ĩ
te ꝑũt. mortua÷ ĩte adolestutia. retessit uentꝰ. iam sefitus te crunat. senũ ĩmin ut eitinguat ⁊ se

Expanded text:
luptates suas amaricaret, quasi eis frenum imponendo, dum pranderet habuit famulum qui ei diceret: « Morieris, morieris. » Optima enim philosophiae diffinitio est, assidua mortis meditatio. Et philosophus , ait: Quem mihi dabis qui si hodierno manum injeceris. Quomodo ergo miser omni hora domui tuae non disponis? Quomodo infelix jugiter mortem oculis tuis non anteponis? Cogita jam esse mortuum, quem de necessitate scis esse moriturum. Sed et pueritia tua jam in te periit, mortua est in te adolescentia, recessit juventus, jam senectu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mediũ ĩ testi frigoris. ⁊ uice ũsa. Cũ aũ me paululã ĩ iutiora ꝓduc̾et uidi añ me leca tenebrosa. ⁊qͦ teneb palpa¬
biles. ubi qͣ de qͥb dam puteis udi globos fauillaꝵ c̃ fumo ascende ⁊ fecore ebulliente ⁊ emisso int̾ globos illꝙ te¬
tuissinũ fietꝰ ⁊ululatꝰ sunt. ⁊ cachinnũ cͦpitantẽ qͣi ĩtoti uulgi captis hostib ĩsubeantis. Consido q t̾bam malig¬
laitꝰ. q̃ dam feia. sict c̃ eis descendert̃ in puteo. Int̾ea sp̃e qͥdam ascãdert̃ de abysso flamiuonia. ħutes ocłas fla¬
m̃ates. de ore ⁊ narib ignẽ piłdum. afflantes. qͥ forcipib igneis nitelant᷑ me comphend̾e: ⁊ t̃ pͥualuert̃. Apꝑuit.

Expanded text:
 in interiora duceret, vidi ante me loca tenebrosa, et quasi tenebras palpabiles. Ubi, quasi de quibusdam puteis, vidi globos favillarum cum fumo ascendere, et fetore ebulliente, et emisso: item globos illos retus, simul et cachinnum crepitantem, quasi vulgi indocti captis hostibus insultantis. Consideroque turbam maligt quaedam femina. Sicque cum eis descenderunt in puteos. Interea spiritus quidam ascenderunt de abysso flammivoma, habentes oculos flammantes, de ore et naribus ignem putridum efflantes, qui forcipibus igneis nitebantur me comprehendere, sed non praevaluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cis uultũ. ip̃is qͦ tremend̾ angłicis pͥtatib. Cont᷑misco ab ira potñtis. afacie furtris ei. a fiagore tuentis mũdi. a
ꝯflagiatõe elem̃toꝵ. a tempestate ualida. Auoce archatigłi. ⁊ a ũbo asꝑo. Contremisco a deritib bestie ĩfernalis a
rem deritiũ. ⁊mriaruũ pedũq dura uincła. ⁊ pondus cathenaꝵ p̃mentium. stͥngentiũ ⁊ urentiũ nͦ ꝯsum̃tium.
Heu me mr̃ mea. ut qͥd me genusti: filiũ doloris. filiũ amaritudinis. ⁊ idignatõis ⁊ plorat̃onis et̾s Cur ertep¬
tꝰ in genub: Cur lactatꝰ ub̾ib : natꝰ ĩ ꝯbusticẽm ⁊ cib ignis. Qsic afficit᷑. sensũ pculdubio retuꝑauit. timid̾q ⁊ uen¬

Expanded text:
ore ruentis mundi, a conflagratione elementorum, a tempestate valida, a voce archangeli, et a verbo aspero. Contremisco a dentibus bestiae infernalis, a rem dentium, et manuum pedumque dura vincula, et pondus catenarum prementium, stringenHeu! me, mater mea, ut quid me genuisti , filium doloris, filium amaritudinis, et indignationis, et plorationis aeternae? « Cur exceptus in genibus, cur lactatus uberibus , nat
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. depingens patrem inuolutum panno. habentent capud. ut esset signum imm̃si uel iñ explica¬
bilis doloris. Sic uerbis tirĩs de gaudio patͥe finem ĩponimꝰ. mñsinuantes ꝑ hoc illud esse ñ mensum¬

Expanded text:
fecit, depingens patrem panno involutum habentem caput, ut hoc esset signum immensi et inexplicafecit, depingens patrem panno involutum habentem caput, ut hoc esset signum immensi et inexplicabilis doloris: sic verbis nostris de gaudio patriae finem imponimus, insinuantes per hoc illud esse immensum
Abbreviated transcription (Latin):
letantium omnuim: habitatio. ẽ. iñte. Tunc iraplebitur quod legitur in cantitis. Columba mes
iti foraminibus petre. ⁊ cauernis macerie. Supplebit eium ⁊ restituet ecclesia cauernara ⁊ ruinam
angelorum. Nunc dicitur. Plorabitis ⁊ flebitis uos. ⁊ c̃. Et. Quntres ibant ⁊ flebant. iĩtentes semiñ¬
sua. Tinc autem dicetur. Ttistici a uestra ueitetur iñgaudium ⁊ c̃ Et. Uementes autem uenient
cum exultatione. portantes i anipũlos suq Et quia ad huiũs gaudñ quod nec cculus udit necau¬
ris audiuit excplicationem iñsuffiltientes ⁊ in ualidi sumus. a longe speculantes matrera nostram
quia rarns est qiui eam credat uel quia meplitabilis est raihi. Et quemadmodum orator depiñ¬
gens dolorem parentum. filii patrisfamilias mortui. cum uentum est ad dolorem pacris exprim̃en¬
dura pro filio defecit. nec haberis plures uel itaiores dolectiũm affectus ditis depitĩgere: qd̾ potuit

Expanded text:
laetantium omnium habitatio est in te . » Tunc implebitur quod legitur in Canticis: « Columba mea in foraminibus petrae, in cavernis maceriae . » Supplebit enim et restituet Ecclesia cavernam et ruinam angelorum. Nunc dicitur: « Plorabitis et flebitis vos . Et: « Euntes ibant et flebant . » Tunc autem dicetur: « Tristitia vestra convertetur in gaudium, et gaudebitportantes manipulos suos . » Et quia ad hujus gaudii, quod, « nec oculus vidit, nec auris audivit , » explicationem insufficientes et invalidi sumus, a longe speculantes sanctam matrem 3quia rarus est qui eam credat vel quia inexplicabilis est, « mihi . » Et quemadmodum orator depingens dolorem parentum filii patrisfamilias mortui, cum ventum esset ad dolorem patris exprimendum pro filio, defecit non habens plures, vel majores dolentium affectus praedictis depingere, quod potuit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ fustiurinłas ⁊ untinos mittebãt ĩ lebetẽ. ⁊ calda¬
riã. ⁊ cacabũ. ⁊ oẽ ꝙ leuabat fuscinła. tolle¬
bat sacdos s. tꝰ puer dicebat ĩmolãtĩ. Da mͥ cͣnẽ
ut coqm sacdoti. cui ĩ molas. Incẽdat᷑ pͥmũ
uixͣ morẽ hodie adeps. ⁊ derã tolle tͥ qͣntũc̾q de¬

Expanded text:
qui fuscinulas et uncinos mittebant in lebetes, caldaria, et cacabum; et omne quod levabat fuscinula, tollebat sacerdos sibi; cujus puer dicebat immolanti: « Da mihi carnem, ut coquam sacerdoti. Cui immolans ait, Incendatur primum juxta morem hodie adeps, et de
Abbreviated transcription (Latin):
honestas in ymagine: erͨtio uũtessu. rancor ĩ res¬
ponsione: hoꝵ men̾s semꝑ ad irrogandas ꝯtumelis¬
as: ualida. ad totandas. infirma. ad obediend̃ pigͣ.¬
ad lacessendos alios inportuna. ⁊ ea q̃ fac̾e debet
sublimis. Incedit excelsꝰ. ułt ãs¬
assurg̾e. singłos ĩclinare. por

Expanded text:
honestas in imagine, erectio in incessu, rancor in rponsione. Horum mens semper est ad irrogandas contumelas valida, ad tolerandas infirma, ad obediendum pig, lacessendos vero importuna, ad ea quae facere debetsublimis, incedit excelsusassurgere, singulos inclinare. Por
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ gladio int̾ficiũt potꝰ qm gladio titeronis.
Item. Iudicũ.xu. ħ ÷ mandibula asiñe suꝑ qͣm sedit dñs. qͣ sanson int̾fecit mille phili¬
natos. Subornatꝰ enĩ smo suspectus ÷. sicut ⁊ iudex subornatꝰ. ut testis uł ad uocatꝰ.
Item gͦ ⁊ nos declinantes ampullosa u̾ba ⁊ potiꝰ offitiosa ꝙͣ utilia. ut pauꝑes ⁊ exules hiũlia
ampullas ⁊ sex qui pedalia u̾ba. ainto Item. Non assimulem᷑ ei qͥ se tͣgico defendit hi¬
atu. arccco Item. Qͥd feret ħ dignũ tanto ꝓmissor hiatus ut ridentib arrident ita flen¬
tib assũt humani uultꝰ. Si uis me flere dolendũ ÷ pͥmum tͥ ip̃i. tc̃ tua me ĩfortunta
ledent. ⁊ mouebunt. eoctro Item. Nle desꝑes q sunt ũba ⁊ uoces qͥb hũc lenirr dolorem.
possis. ⁊ ĩ ꝑte tm̃ depoñe morbum. Sic inqͥd pħs. amico desolato. ⁊ tu p̃dicatordicas. st̃
ũba ⁊ uoces. qͥb hc̃ lenire dolorem: possit. ⁊ ex toto tm̃ depon̾e morbum. occccto. Item. I.¬

Expanded text:
potius quam gladio Ciceronis Haec est mandibula asini super quam sedit Dominus, qua Samson interfecit mille Philinatos. Subornatus enim sermo suspectus est, sicut et judex subornatus, vel testis vel advocatus. Et nos ergo declinantes ampullosa verba, et potius officiosa quam utilia, ut pauperes et exsules, humilia ampullas et sesquipedalia verba. Item: Non assimilemur ei, qui se tragico defendit hiatu. Item: Quid feret hic dignum tanto promissor hiatu? Ut ridentibus arrident, ita flentibus adsunt Humani vultus, Si vis me flere, dolendum est Primum ipsi tibi, tunc tua me infortunia laedent, et movebunt. Item: Ne desperes, quia: Sunt verba et voces quibus hunc lenire dolorem Possis, et in parte tantum deponere morbum. Sic inquit philosophus amico desolato. Etiam tu praedicator dicas: Sunt verba et voces quibus hunc lenire dolorem Possis, et ex toto tantum deponere morbum. Item:
Abbreviated transcription (Latin):
s cautos sensus sñ ornatib ũ boꝵ explicans simplici sermone De h ucilAtE¬
tem phs. Cur cor tuũ in ũbo curato ⁊ ñ uero capit oblectamentum. pr¬
tur auris pͥritum: Urendꝰ es. secandꝰ es. urendus in corde. secandꝰ in aure:
delectabilia. ecrci tem. Idem. Ars de celestib pure tͣdit᷑. alie uͦ artes magis ad ingenis ex̾ti¬
ciũ sunt. ħ autẽ ad negotiũ aĩaꝵ. Non q̃rit egrotus eloquentẽ medicum ⁊ formosum ⁊
compoĩtum. s prudentem curare scieũtem. beniuolum. ⁊ compositũ
ĩ s̃mone humili. ⁊ habitu medioc. in statura breui. ne ĩ magna p̃ Sicut nͨ aliqñdo¬

Expanded text:
 tantum sensus sine ornatibus verborum explicans simplici sermone. 20 Item : Cur cor tuum in verbo curato et non vero capit oblectamentum? Cur auris pruritum? Urendus es, secandus es. Urendus es in corde, secandus in aure,  pure traditur, aliae vero artes ad ingenii exercitium sunt; haec autem in negotium animarum. Non quaerit aegrotus eloquentem medicum et formosum, compositum; sed prudentem, curare scientem, benevolum et compositum in sermone humili, et habitu mediocri, et statura brevi, ne in magna p
Abbreviated transcription (Latin):
ut dũ pͥmo ab alienoꝵ se tẽꝑarent appetitu. tandẽ ad ꝓͥa c̃. ꝓximis cõicanda ꝑting̃ent. lusto g
mod̾amine eos p̃monet ne ab eis calũpniando p̃dam reqͥrant. qͥb militãdo ꝓdẽẽ debũ ant.
docẽs iõ stip̃ndia ꝯstituta milice ne dũ sũptꝰ q̃ritur: p̃co gͣssetur. Et int̾rogabant eũ tͣbe dicea
duas tunitas: det .ii. ñ hñti. Et qͥ escas ht̃: siłit̾
fatiat. Beda. De duab tunicis ⁊ escis di¬
uidendis dat᷑ p̃ceptũ. Ad dignũ. it. fructũ pnĩe

Expanded text:
ut dum primo ab alienorum se temperant appetitu, tandem ad propria, cum proximis communicanda pertingerent. Justo igitur moderamine eos praemonet, ne ab eis calumniando praedam requirant, quibus militando prodesse debuerant, docens ideo stipendia constituta militiaeduas tunicas, det unam non habenti, et qui escas habet similiter faciat. » Beda: De duabus tunicis et escis dividendis datur praeceptum. Ad dignum enim poe
Abbreviated transcription (Latin):
ciniti ⁊ pħi .s. diogenis ĩ dolio degentis. ꝗͥ n atuus spei ⁊ moris
exꝑs. locupletem tnͣsegit pauꝑtatẽ ad qũe aristỹppꝰ quidani¬
ałiauꝰ cũ mundaret ⁊ lauaret olera sua. accedens ait. Lucum
sapiẽs ⁊ pħs sis:si regib siure uoluisses: oła tua ñ lauares.
cui respõdens ait. Si pauꝑtate medioe scires uti ñ oꝑteret te regib m̃dicãdo adulatõe m̃tiri.

Expanded text:
cilicet Diogenis, in dolio degentis, qui vacuus spei et timoris expers, locupletem transegit paupertatem. Ad quem Aristippus quidamundaret et lavaret olera sua, accedens ait: Tu cum philosophus sis, si regibus servire voluisses, olera tua non lavares. Cui respondens, ait: Si paupertate mediocri scires uti, non oporteret te regibus mendicando adulatione mentiri.
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ nc̃ necẽe. ẽ. ut q̃ ꝑ iusibilia spgitur. de ĩ iusibilib uiditũs feriat᷑ Ex q uhiis se ext̾orib male delectata
ꝓstͣuit: saltem ꝑcussa reqͥrat quod deseruit. Ecce aũ scͥptura sacra t̾rore quodam torpentia corda tͣnffigit
uate a nob̃ ħ publica cogitrit᷑. Sic̃ eñ ñ sentimꝰ qͦmodo ccestũt mãbra. ꝓficit torpꝰ. uutat᷑ spẽs. ugͣdo capilloꝵal

Expanded text:
Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigitrate a nobis haec publica
Abbreviated transcription (Latin):
distͥctũ iudicẽ ip̃a nos acc̾atio excuset. In hoc. it rãtis nr̃e uiditõ tãto ciciꝰ absoluiraͣ: gͣnto nos districtꝰ
qͥppe ñ cdłr. Neq etum ultͣ in hoĩs potestate. ẽ: ut uetu at ad dm̃ ĩ iuditio. Iccͥto narriq maemoram᷑ qd̾ tunc
ñ possumꝰ: ne nunc qd̃ possumꝰ negligamꝰ. S eite negoti a octupant. q̃ tiob̾ in cessant̃ appoĩta a ꝯsid̾andis
uob̃metip̃is m̃tis nr̃e cłm declinant. In istis namq uisibilib q̃ intuetur cor nr̃m extra se sꝑgitr. ⁊ qͥd de
se intͥasecus agatur obliuiscitur: dum extͥisetus octupatur. Dium a dũ uox t̾ribilib sentecitũs suis qͣi qͥb¬
dam elauis illud pũgat ut eugileit ut hõ occulta suꝑ se uditia q̃ pressus torpore dissimłatt t̾rore saltem
eris sopit᷑. Que iõ p̾tismͣ semel sead appetñda uisibiliã foris fudit: a ꝯtemplandis ĩ uisibilib iitꝰ euanuit̃.

Expanded text:
districtum judicem ipsa nos accusatio excuset. Hoc enim mentis nostrae judicio tanto citius absolvimur, quanto nos districtiu m in judicium. Idcirco namque memoramur quod tunc non possumus, 796 ne nunc quod possumus negligamus. Sed ecce negotia occupant quae nobis incessanter apposita a considerandis nobismetipsis mentis nostrae oculum declinant. In istis namque visibilibus quae intuetur cor nostrum extra se spargitur, et quid de se intrinsecus agatur obliviscitur dum extrinsecus occupatur. Divina autem vox terribilibus sententiis suis quasi quibusdam clavis illud pungit ut evigilet, ut homo occulta super se judicia quae pressus torpore dissimulat, terrore saltem ens sopitur: quae postquam semel se ad appetenda visibilia foras fudit, a contemplandis invisibilibus intus evanuit.
Abbreviated transcription (Latin):
intirsus discutiens añ uiditiũ uehem̃ter examiriat. ut districtus uidex eo iam tͣqͥllior ueniat. qͦ reũ suũ¬
ꝙ̃ disct̾e appetit. ꝓiam culpa punitũ c̾nit. uñ ⁊ rͨte subuingit. Non reqͥrat eũ deꝰ desuꝑ. Reqͥrit deꝰ q̃ uidicã¬

Expanded text:
intintquem discutere appetit, pro culpa punitum cernit.
Abbreviated transcription (Latin):
hoiẽm rapuit̃. peat uñ cauta m̃tis ĩfirmitas q̃ usq ad tenebs p᷑ui ꝯsensus excecauit. Ẽ .it. dũ blanduñtia
delectatõnis caute ñ ꝓspicit: ⁊̃ in noctem neqͥssime ꝑpettionis ruit᷑. Sollert̃ gͦ ugilandum. ẽ. ut cũ blan¬
diri culpa uichoat: ad qͣntum intitum metis tͣhatur agnoscati uñ et apte subdit᷑. Dies ille u̾tat᷑ in tenel
Dies qppe in teuel̃ iltitur cũ culpa ĩ ip̃o delectonis exordio. ad ꝗ̃ ꝑ̃ditionis finem rapiat uidetur. In tenebͣ
diẽ utimus. c̃ nos metipõ disͥcte punientes ip̃a delectatõis pͦue blandim̃ta ꝑ districta pññe lam̃ta cruci¬
amus. cũ flenito ĩ seqͥmur. qͥcqd ĩ corde taciti exdelectatõe pcc̃amꝰ. Qͥ a eñĩ fidelis qͥsq cogitõnes ĩ iuditõ exqͥri
subtilit̾ ñ ignorat. paulo attestante qͥait. it̃ se ĩuicẽ cogitõnum actantiũ aut ⁊̃ defenderitiũ semecip̃m

Expanded text:
ncauta mentis infirmitas, quae usque ad tenebras pravi consensus excaecavit. Homo enim dum blandimenta delectationis caute non perspicit, etiam in noctem nequissimae perpetrationis ruit. Solerter ergo vigilandum est, ut cum blandiri culpa inchoat, ad quantum interitum mens trahatur, agnoscatDies quippe in tenebras vertitur, cum culpa in ipso delectationis exordio, ad quem perditionis finem rapiat, videtur. In tenebras diem vertimus, cum nosmetipsos districte punientes, ipsa delectationis pravae blandimenta per districta poenitentiae lamenta cruciamus, cum flendo insequimur quidquid in corde taciti ex delectatione peccamus. Quia enim fidelis quisque cogitationes in judicio exquiri subtiliter non ignorat, Paulo attestante, qui ait: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium ; semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
des uasorum fiait. utuidelitet. qui ad ħ impugnan¬
tiium iictiorum c̃tamina ꝑ conseasũ delectatu¬
nis coletant:. aliorum cuxam sustipe
non presumant. sũ uͦ tẽptatõ¬
num bella subeg̃int: qͣiã
cõsistiti in oꝑe qm̃ s̃mone minorib etate ẽẽt in hibenda. barbato crede magr̃o. ħ ⁊̃ intorq̃ri possunt

Expanded text:
orum fiunt, ut videlicet qui adhuc impugnantium vitiorum certamina per consensum delectationis admittunt, aliorum curam suscipere non praesumant. Cum autem tentantium bella subegerint, cum consistit in opere quam sermone, minoribus aetate esset inhibenda? « Barbato crede magistro. » Haec et
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ inuia sec̃ deliłims ⁊ ꝯsid̾is se ñ posse siniul uͥtutes ⁊diuicias possid̾e: c̃ ad dediscenda auariciam
iret. diuiciasꝙ fomentũ ⁊ nutͥm̃tum ẽẽ auaricie conspic̾er ꝓiecit a sȩ aur̃ inqͥens. Odiuitie abite
ꝓcul sitis a nob̃. Nc uͦ farciuati auro ⁊ argento xꝑm̃ paupem seqͥm᷑. ⁊ subp̃textu elemosine pͥstinᷤ

Expanded text:
deliberans, et considerans se non posse simul virtutes et divitias possidere, cum ad dediscendam avaritiam iret, divitiasque fomentum et nutrimentum esse avaritiae conspiceret, projecit a se aurum, inquiens: O divitiae, abite, procul sitis a nobis. Nunc vero sarcinati auro et argento Christum pauperem sequimur, et sub praetextu eleemosynae pristinis
Abbreviated transcription (Latin):
dño uł uniꝰ hore momĩto. laxant᷑. Sepe nuditatẽ. deiectoem. famẽ. ꝓ adqͥrendis diuitiis atꝙ hono¬
rib tołant. ⁊ earũ se rer̃ ꝑ abstinenciam truciãt. ad qͣs ad ipistendas festinant. Suꝑna aũ labo¬
riose q̃rere. tanto mag̃ dissiniłant: qͣnto mag̾ ea retribui tardiꝰ putant. huĩ itaq qͣi aliarꝰ ar:¬
boꝵ yaore deorsũ uasti sunt. sursũ angusti. qi fortes in infi̾ora subsistũt. q ad sr̃iorã deficiut̃. ad ꝯͣ
ex qͣlitate palmaꝵ. designat᷑ ꝓficiens uit̃a itorum. qͥ neqͣquã sunt ĩt̾renis desid̾iis fortes ⁊ in tele¬
stib debiles. S longiꝰ atꝙ distantiꝰ studiosos sed̾o exhibent qͣm scl̃o fuisse meminerit. Nam cũ qui¬

Expanded text:
 acquirendis divitiis atque honoribus tolerant, et earum rerum se abstinentia cruciant, ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. § 1. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes et in coelestibus debiles, sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent, quam saeculo fuisse meminerunt. § 2. Nam quum qui
Abbreviated transcription (Latin):
sattors. ꝑ quod creditur morti a sac̾lgte traditus.
q illud ab eo fit.: cuiꝰ auctoritate fit. Sed ⁊ beatus¬
Homas cantuariensis lĩcum degradatũ noluit ꝓ
codem cͥmine alias puniri: q ñ punit d̾s his ĩdip̃m.
Quod autem cathari conuicdi ut ꝯfessi nͥ siñt octidẽ¬

Expanded text:
od, cum traditur morti, a sacerdote traditur; quia illud ab eo fit, cujus auctoritate fit. Sed et B. Thomas Cantuariensis. Clericum degradatum noluit pro eodem crimine alias puniri, quia « non punit Deus bis in idipsum . » Quod ante Cathari convicti vel confessi non sint occiden
Abbreviated transcription (Latin):
Iudic̃.uii. s ambisiistͥ. Ideoꝙ nͨ regem eglon pm̃¬
guissimũ confod̾e possunt.
Item. Lales hoc maudatũ p̃ auaricia neq̃unt uñ¬
plere. Nesciat sinist᷑ͣ qͥd faciat
dext̃a. cũ ea q̃ sũt dext̃e ꝓ sinistra ⁊ tp̃alib faciãt.
Ttem. Nes hoc. Leuaeꝰ subca¬

Expanded text:
sed ambisinistri; ideoque nec regem Eglon pinguissimum confodere possunt . Item tales, hoc mandatum prae avaritia nequeunt implere: « Nesciat sinistra quid faciat dextra , » cum ea, quae sunt dexterae, pro sinistra et temporalibus faciunt. Item nec hoc:
Abbreviated transcription (Latin):
tauit m̃cedem eiꝰ. qͥ filias uẽdidit ⁊ reputauit᷑. q alienas. comeditꝙ p̃ciũ eaꝵ. ob quã
ca̾m tũ ierat ad tondendas oues rachel furata ÷ ydola pr̃is sui. q̃ int̾ omĩa cariora ha¬
bebat ⁊ fugit. Item. Maximĩ tonsores ouiũ usꝙ ad carnẽ. ĩmo tonsores usq ad sai¬
qͥ agr̃ ioab ad se ueniẽ retusantis hntem messem ordei iussit comburi. Qͥ ꝙ ꝑse facere
lxbiĩ. Tales n siłes sunt iuide qͥuxore sua mortua ascendit᷑ ad tonsores ouiũ suaꝵ. qͦ
ascendente ad tondendas oues thamar nurꝰ eiꝰ mutato h̃ĩtu uidur̃tatis in biuio itineris

Expanded text:
ium earum. Ob quam causam, cum ierat tondendas oves, Rachel furata est idola patris sui, quae inter omnia chariora habebat, et fugit . Item: Maximi tonsores ovium usque ad carnes, imo tonsores usque ad sani agrum Joab, ad se venire recusantis, habentem messem hordei, jussit comburi, qui quod per sees sunt tales Judae , qui, uxore mortua, ascendit ad tonsores ovium suarum. Quo ascendente ad tondendas oves, Thamar nurus ejus, mutato habitu viduitatis, in bivio itineris