comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciues ipiꝰ ãmit̾antes dicebãt. Unãe huio sapiencia hec ꝙ uͥ¬
tutes: Sapienciã uidelicet referentes ad ea q̃ miranda di¬
cebat uͥtutes ad ea que gerebat. Quod uͦ ptꝰ cduos cũbito ᷤᷤ
et sam semissem archa ĩ longitudine habebat. porest adhu¬
mane tarditatẽ fragilitatis referri. que dicta uł oꝑa sal¬
uatoris sublimia. nec dũ ꝓut dignũ erat caꝑe ualebãt.
Unde m deqͥbdam mysticis eius actib aꝑte dictum ẽ. Hec ñ cog

Expanded text:
cives ipsius admirantes dicebant: Unde huic sapientia haec, et virtutes? sapientiam videlicet referentes ad ea quae miranda dicebat: virtutes, ad ea quae gerebat: quod vero post duos cubitos, etiam semissem arca in longitudine habebat, potest ad humanae tarditatem fragilitatis referri: quae dicta vel opera Salvatoris sublimia, necdum, prout dignum erat, capere valebat. Unde et de quibusdam mysticis ejus actibus aperte dictum est: Haec non cog
Abbreviated transcription (Latin):
ecce equus albus & qͥ sedebat suꝑ eũ habebat arcũ. m data est
ei corona q exiit uincens ut uinceret. Equus qͥppe alb ecch̃a
eques qͥ illi p̃ficiebat c̃ns ẽ Qui habebat artũ qr cõtͣ potesta¬
tes aereas adbella ueniebat. Dataq ẽ ei corona uictorie: qͥa
regnũ mortis moriendo subu̾tit. Et quatuor cirtulos aure¬
uno q duo ĩ ałtero. Quatuor circuli aurei. nni sũt eyangl̃oꝵ
libri. Qui merito st̃ aurei. ꝓpt̾ claritatẽ sapiencie qua ful¬
gent: quã homo xp̃c accepit. Unde imminente hora sue
passiõĩs: p̃cat᷑ patrem dicens. Et nc̃ clarissca t̾u me pat̃ apd̃
te metip̃m claritate qm habu pͥus qͣm mudus esset apd̾te.
Quatuor aũt ang ulos habet archa: qͥa sacͣmentũ cd̃mce
ĩ carnaciois. ꝑ om̃s mũdi plagas ĩ quib scã ecch̃a dilata¬
tur celebͣri non desinit. Et ꝑ eosdem angulos nͦii circuli¬

Expanded text:
ecce equus albus, et qui sedebat super illum habebat arcum, et data est ei corona, et exiit vincens ut vinceret . Equus quippe albus Ecclesia, eques qui illi insidebat, Dominus est, qui habebat arcum, quia contra potestates aerias ad bella veniebat. Dataque est ei corona victoriae, qui regnum mortis moriendo subvertit. Et quatuor circulos aureuno, et duo in altero. Quatuor circuli aurei quatuor sunt Evangeliorum libri. Qui merito aurei sunt propter claritatem sapientiae qua ful quam homo Christus accepit. Unde imminente hora suae passionis precatur Patrem, dicens: Et nunc clarifica me, tu Pater, apud temetipsum claritate quam habui prius quam mundus fieret apud te . Quatuor autem angulos habet arca, quia sacramentum dominicae incarnationis per omnes mundi plagas, in quibus sancta Ecclesia dilatatur, celebrari non desinit. Et per eosdem angulos qu
Abbreviated transcription (Latin):
geri semꝑ ac multiplicari ñ desinit. Unde angis dameli.
moysen ampliorẽ patͥarchis scienciã ꝑcepisse testat᷑ ip̃e d̃ñs
qͥ illi apparens ait. Ego sum ds̃ qͥ apparu abrahã o ysaae
iacob uidõ om̃ipotente.q nom̃ meũ adonay ñ ĩ dicau
eis. Multiplicata ẽ gͦ extemꝑe sciencia diuine cognicioĩs.
c̃ hoc de se ip̃o dñs moysi quod patͥarchis ñ ĩdicauerat
ostendit. Dauit qͥ ĩ lege dñi meditabat᷑ die ac nocte iude¬
amꝰ. an sic̃ se ip̃o qui legem scͥpsit moyse aliqd ampliꝰ ãe
dño ĩ tellexisse senserit. Qom᷑ ĩ qd dilexi legẽ tuam dñe
tota die meditacio mea ẽ. Statimq subiunxit. Suꝑ om̃s
docentes me ĩtellexi. WUnde q alibiꝰ głat᷑ dũo dicens. Inc̾ta
ra ꝓpħis nossẽ declarat dñs ip̃e. qͥ eisdem loqͥtur dicens.
Multi ꝓphe q iusti cupierũt uidere que uidetis & ñ ui¬
derũt. q audire que auditis ꝙ ñ audierũt. S eisdẽ ptꝰ

Expanded text:
geri semper ac multiplicari non desinit. Unde et angelus Danentia . Namque Moysen ampliorem patriarchis scientiam percepisse testatur ipse Dominus, qui illi apparens ait: Ego Dominus, qui apparui Abraham et Isaac et Jacoeis . Multiplicata est ergo ex tempore scientia divinae cognitionis, cum hoc de seipso Dominus Moysi, quod patriarchis non indicaverat, ostendit. David qui in lege Domini meditabatur die ac nocte, videamus an se, ipso qui legem scripsit Moyse, aliquid amplius de Domino intellexisse senserit. Quomodo, inquit, dilexi legem tuam, Domine; tota die meditatio mea est . Statimque subjunxit: Super omnes docentesra prophetis nosse declarat Dominus ipse, qui eisdem loquitur, dicens: Multi prophetae et justi cupierunt videre quae videtis, et non viderunt; audire quae auditis, et non audierunt
Abbreviated transcription (Latin):
se esse pollicet᷑ dicens. Qui aũt diligit me. diliget᷑ a
pat᷑ meo. & ego diligam eũ ꝙ manifestabo ei me ip̃m. Recte
Recte cherubim gle ꝓpiciatoriũ obumbrare dicunt᷑. qͥa
testam̃ta crescente ꝑtempꝰ m multiplicata sciencia. ꝓpicia¬
cionẽ nobis dñi saluatoris p̃dicant m hãc gͣtis semꝑ uoci¬
b quasi expansis alis ad uolatũ honorare nõ cessant. Qͥa
enĩ u̾ba colloquenciũ. quasi uolando ꝑ aerem. abore dicẽti¬
ũ ad cor ꝑueniũt audienciũ nũ̾to expansis cherubim a¬
lis.  uelut ad uolatũ aptatis possũt designari. Nde p̃
cipiã & loquar adte supͣ ꝓpiciatorrũ. scilicet ac demedio
duoꝵ cherubim qͥ erũt suꝑ archã testimonii. cũcta que
mandabo ꝑte filiis isrł. Sipra ꝓpiciatoriũ loqͥt᷑ d̃ns mo¬
acionis dĩ fcm̃ est. ut hominib ptꝰ culpam p̃uarĩcacio¬
nis. appar̾e q eis uiã ui̾tatis post errorem demonstrare
dignatus sit. Demedio cherubun loqͥrͣ. qr ꝑ anglicam u¬

Expanded text:
me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Recte Recte Cherubim gloriae propitiatorium obumbrare dicuntur; quia testamento crescente per tempus, et multiplicata scientia, propitiationem nobis Domini Salvatoris praedicant; et hanc gratis semper vocibus quasi expansis, ad volatum alis honorare non cessant. Quia enim verba colloquentium, quasi volando per aerem ab ore dicentium, ad cor perveniunt audientium, merito expansis Cherubim alis, et velut ad volandum aecipiam et loquar ad te, supra propitiatorium scilicet, ac de medio duorum cherubim, quae erunt supra arcam testimonii, cuncta quae mandabo per te filiis Israel. Quia perationis Dei factum est, ut hominibus post culpam praevaricationis apparere, et eis viam veritatis post errorem demonstrare dignatus sit. De medio Cherubim loquitur; quia per angelicam vi
Abbreviated transcription (Latin):
penetͣbilis. Quib dicit᷑ inpsalmo. accedite ad eũ m illumina¬
mimi. In accessibilis nãq ẽ lux eiꝰ nr̃is uitib ad qmͣ tam̃ ac¬
cedit᷑ munerib ipiꝰ Erat aũt species głe dm̃ qͣsi ignis ar

Expanded text:
penetrabilis: quibus dicitur in Psalmo, Accedite ad eum, et illuminapenetrabilis: quibus dicitur in Psalmo, Accedite ad eum, et illuminamini . Inaccessibilis namque est lux ejus viribus nostris, ad quam tamen acceditur muner
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ cõstat ẽẽ donatũ. ut ꝓpt̾ actiue ꝑfectionẽ ꝯu̾sacioĩs. ad
diuine grãm speculacioĩs ascendant. qualis cũq  qͣntu¬
la cũq hec ab hominib carne adhuc indutis fieri posset.
cessum ẽ. Deqͦ specialit̾ dictum ẽ qd locutꝰ sit c̃ dõ facie ad
faciem. sic̃ loqͥ solet honio c̃ amico suo. Unde ꝙ de illo spe¬
cialit᷑ intelligi ualet. quod sex dieb ĩ monte nube. q gla
ora montis ꝯscendit. qr nimirũ ꝑbona oꝑa que dño do¬
nante acceꝑat. magis ab illo illutrari atq ab omib ma¬
loꝵ ĩ cursionib meruit obumbrari. acsic ad sublamora ui¬
sioĩs q collocuciõis illiꝰ dona ꝑuenit. Mediũ nãq caligi
ficat. s qr lucẽ habitat ĩ accessibilẽ m sic̃ id̃e dicit apłs. quẽ
scuritas ẽ archanoꝵ celestrũ. t̾renzs qͥdem corporib ĩ accessĩ¬
bilis. s moỹsi o cet̾is mũdo corde beatis. qͥb diuina reserant᷑

Expanded text:
 constat esse donatum, ut post activae perfectionem conversationis, ad divinae gratiam speculationis ascenderint, qualiscunque et quantulacunque haec ab hominibus carne adhuc indutis fieri potest: cessum est, de quo specialiter dictum est, quia locutus sit cum Deo facie ad faciem, sicut loqui solet homo cum amico suo . Unde et de illo specialiter intelligi valet, quod sex diebus in monte nube et glorora montis conscenderit, quia nimirum per bona opera, quae Domino donante acceperat, magis ab illo illustrari, atque ab omnibus malorum incursibus meruit obumbrari, ac sic ad sublimiora visionis et collocutionis illius dona pervenit. Medium namque caliginficat: sed quia lucem habitat inaccessabilem , et sicut idem dicit Apostolus, scuritas est arcanorum coelestium, terrenis quidem cordibus inaccessibilis, sed Moysi et caeteris mundo corde beatis divina reserante gratia
Abbreviated transcription (Latin):
uasa ĩ cultũ eiꝰ ꝯsecͣta. c̃ eidem sec̃ tanto tẽꝑe demoranti.
manifeste demonstͣuit qͣnta pietate humilitate q mũ¬
dicia. uͥtute ᷤᷤ angłice suo creatori gaudeãt. obedir̃e. q̃
man̾e̾ atq ihabitare cessauit. Quoꝵ q̃ nobis ĩ resurectiõe¬
relictis hinꝰ mũdi ꝯtagiis. eoꝵ ĩ tris uitã imitari studemꝰ: ui¬
carne s ĩ sp̃u. Tab̾nacłm gͦ qͦd moysi ĩ moute monstͣtũ est.
siꝑna ẽ illa curtas q pat̾a celestis. que illo qͥdẽ tẽꝑre exso¬
lis exstitisse credit᷑ angłis scĩs. post passionẽ uͦ acresurec¬
tionẽ ꝙ ascensionẽ incelos mediatoris d̃i c hominũ. mul¬
titudinẽ p̃cdarã ꝙ copiosam sc̃aꝵ recipit animar⁊ Uasa uͦ ta¬
ꝯsistit. Notandũ q diligẽcꝰ. qd̃ sc̃uariũ dño fac̾e filii isrł
iubent᷑. nõ exparte simile. s iuxta om̃em siilitudine
tab̾nach qd̃ offendit moysi. om̃ium q uasoꝵ ĩcultũ eiꝰ. Si¬

Expanded text:
vasa in cultum ejus consecrata: quia eidem secum tanto tempore demoranti manifeste demonstravit quanta pietate, humilitate et munditia, virtutes angelicae suo Creatori gaudeant obedire. Quae manere atque irelictis hujus mundi contagiis, eorum in terris vitam imitari studemus, vi quod Moysi in monte monstratum est, superna est illa civitas et patria coelestis, quae illo quidem tempore ex solis exstitisse creditur angelis sanctis: post passionem vero, resurrectionem, et ascensionem in coelos, Mediatoris Dei et hominum, et multitudinem praeclaram, et copiosam sanctarum recepit animarum. Vasa vero taconsistit. Notandumque diligentius, quod sanctuarium Domino facere filii Israel jubentur, non ex parte simile, sed juxta omnem similitudinem tabernaculi, quod ostendit Moysi, omniumque vasorum in cultum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne illiꝰ patͥe loca leui acleto itin̾e penetre meruerũt.
ĩ obseqͥum su ꝯditoris offerũt: ac uelut ꝓpiciatoriũ cõtu¬
entes obumbrant. id ẽ honorãt uelando. quasi totũ quẽ
habent statũ ꝑpetue felicitatis. eiꝰ gr̃e deputãt: aqͦ ut mil
dam societatẽ angelice pacis: qr minꝰ ꝗͣ ĩter duor hab̾
caritas ñ potest. Sunde q sese respic̾e mnutuo. q ĩ propi¬
ciatoriũ uultꝰ habe̾ iubent᷑. qr nimirũ ĩ glorificacione di¬
dnz ĩ carnacionẽ. aliud factam clamat. Respiciũt q se
muruo. qr ĩ atestaciõe ui̾tatis qm̃ p̃dicãt. in nullo abĩ¬
uicẽ discrepãt. Nertũt ultꝰ inꝓpiciatoriũ. qͥa miscdĩa

Expanded text:
a levi ac laeto itinere penetrare meruerunt, in obsequium sui Conditoris afferunt. Ac velut propitiatorium contuentes obumbrant, id est honorant velando, quia totum quem habent statum perpetuae felicitatis, ejus gratiae deputant, a quo, ut nihil dam societatem angelicae pacis, quia minus quam inter duos haberi charitas non potest. Unde et sese respicere mutuo, et in propitiatorium vultus habere jubentur: quia nimirum in glorificatione diDomini incarnationem, aliud factam clamat. Respiciuntque se mutuo, quia in attestatione veritatis quam praedicant, in nullo ab invicem discrepant. Vertunt vultus in propitiatorium, quia
Abbreviated transcription (Latin):
pones testimoniũ q̃o dabo tͥ. Cherubin nom̃ e̾ẽ angelicarũ
uirtutũ erechiel ꝓpħa manifeste dedatat. quas q̃ iuxta ex¬
emplũ quo hic fieri iubent᷑. c̃ aliis sͥ apparuissẽ designat
dicens. Et uox alaꝵ cherubin. audiebat᷑ usq ĩ atͥum exte¬
rius. sic̃ uox dĩ loquentis. Et qͥdem numero singulari che
tata. Uerũ nr̃ int̾pres hebreũ secut᷑ ydioma. masculino
gen̾e posuit. Duos cherubin aureos q ꝓductiles facies.
ñ duo cherubin aurea o ꝓductila. Qd scͥptoꝵ ĩ curia cre¬
do ĩ eiꝰ tͣnslacione esse corruptũ. ut ꝓcherubim. antiqͦꝵ mo¬
re scriberet᷑ cherubin. Int̾p̃tat᷑ aũt cherubim siue cberu¬
bm sciencie multitudo. uł sciencie intellectꝰ. Quod uidelicet¬
nom̃. tanto rectius qnto ꝑfecte ab om̃i impulsu impure co¬
gitacioĩs aliene. uisiomi sui ꝯditoris adherent Iacͥco aũt alas
ut ĩ alto sedem hab̾e̾ angl̃i. q qͣsi leui uolatu uͥq discutit᷑.¬

Expanded text:
. Cherubim esse nomen angelicarum virtutum, Ezechiel propheta manifeste declarat, quas etiam juxta exemplum, quo hic fieri jubentur, cum alis sibi apparuisse designat, dicens: Et vox alarum Cherubim audiebatur usque in atrium exterius, sicut vox Domini loquentis . Et quidem numero stata. Verum noster interpres Haebraeum secutus idioma, masculino genere posuit. Duos cherubim aureos et productiles facies, non duo cherubin aurea et productilia. Quod scriptorum incuria credo in ejus translatione esse corruptum, ut pro cherubim antiquorum more scriberetur cherubin. Interpretatur autem cherubim sive cherubin scientiae multitudo, vel scienanto perfecte ab omni impulsu impurae cogitationis alieni, visioni sui Conditoris adhaerent. Idcirco autem alas, ut in alto sedem habere angeli, et quasi levi volatu ubique discu
Abbreviated transcription (Latin):
urna aurea habens manna. & uͥga a aron que fronduerat. q
tabule testam̃ti ꝰ urna gͦ aurea marcha habens manna ani¬
ma est scã ĩ xp̃o. habens ĩ se omñe plenitudinẽ diuiuitatis.
uirga a aron que excisa fronduerat. potestas ẽ inuicta sac̾do¬
cii illꝰ. de qua dicit ꝓpħa. Nirga eqͥtatiᷤ uirga regni tur. Qe
post qm ad tempꝰ ꝑmortẽ uisa ẽ esse succisa. illuscente mane
resurectioĩs uacius refloruisse ĩ uenta ẽ. acꝑpetuo ĩ uiolabilis
atq ĩ inarcessibilis ꝑmansura esse ĩ notuit. xp̃c em̃ resurgens e¬
oꝵ designãt. Intabulis nãq testam̃ti.  fides erat ĩ scͥpta et̾ne
diumitatis. que mũdũ crearet ac regeret. ꝙ mandata qͥb dõ
seruiri oporteret. q discrecio iudici qua ip̃e odientes se iure
ꝯdempnaret. ꝙ diligentes se nuscdia digna remunerar et. Hec
gͦ testificacio. qm dñs moysi ĩ archã ponẽdã dedit cõfitedã
nobis ĩ xp̃o signauit ui̾tatẽ carnis anime ꝙ u̾bi. ip̃am q car¬

Expanded text:
urna aurea habens manna, et virga Aaron quae fronduerat, et tabulae testamenti . Urna ergo aurea in arca habens manna, anima est sancta in Christo, habens in se omnem plenitudinem divinitatis. Virga Aaron quae excisa fronduerat, potestas est invicta sacerdotii illius, de qua dicit Propheta: Virga aequitatis, virga regni tui . Quae postquam ad resurrectionis, vivacius refloruisse inventa est, ac perpetuo inviolabilis atque immarcescibilis permansura esse innotuit. Nam, sicut orum designant. In tabulis namque testamenti, et fides erat inscripta aeternae divinitatis, quae mundum crearet ac regeret; et mandata quibus Deo serviri oportet, et discretio judicii, qua ipse odientes se jure condemnaret; et diligentes se misericordia digna remuneraret. Haec est ergo testificatio, quam Dominus Moysi in arca ponendam dedit cum confitendam nobis in Christo signavit
Abbreviated transcription (Latin):
bitũ similit̾ acsemisse̾ Quidã solent ĩt̾rogare cuiꝰ quan¬
titatis sit estimandꝰ cubitꝰ. quẽ moyses uł ĩ archa noe
uł infactura tab̾nacł posuerit. Que si iosephi u̾ba
iudĩmus. facile questio solit᷑. Neq eñ putandũ est.
hominẽ iudeũ gene̾. sac̾dotẽ. ĩgenio excellentissimũ. q ĩ
scͥpturis diuinis simł q scl̃arb doctissimũ. ullatenꝰ hec
potuisse lat̾e̾. ait gͦ. facta ẽ aũt archa longitudins qͥnq
palmoꝵ latitudinis tͥum. Sunde patet manifeste. qd̾ illũ
dicit cubitũ que duo palmi cõpient. Gistice aũt longi¬
tudo arche longanimẽ cnt ac redemptorᷤᷤ nr̃i pacienciã
qua ĩt homines ꝯu̾satꝰ est ĩ sinuat. longitudo amplitũ
dinẽ ip̃am caritatis. qua ad nos uenire m ĩ ter nos habitare
uoluit altitudo fp̃e future sublimitatis. qͣuł se ip̃m ptꝰ passi¬
onẽ suã glificandũ. uł nos e̾ẽ p̃uid̾it glificaturum. Inde & ap

Expanded text:
 Quidam solent interrogare cujus quantitatis sit aestimandus cubitus, quem Moyses vel in arca Noe, vel in factura tabernaculi posuerit: quae, si Josephi verba viderimus, facile quaestio solvetur. Neque enim putandum est, hominem Judaeum genere sacerdotalem, ingenio excellentissimum, et in Scripturis divinis simul et saecularibus doctissimum, ullatenus hoc potuisse latere. Ait ergo: Facta est autem et arca longitudinis quinque palmorum, latitudinis trium . Unde patet manifeste, quia illum designat cubitum, quem duo palmi complent. Mystice autem longitudo arcae longanimam Domini ac Redemptoris nostri patientiam, qua inter hominedinem ipsam charitatis, qua ad nos venire et inter nos habitare voluit. Altitudo, spem futurae sublimitatis, qua vel seipsum post passionem suam glorificandum, vel
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ris noͣnͣ noxia corꝑa tardãt t̾reni q hãbetãt artꝰ. mori¬
bunda q mẽbra. semꝑ unritari. Q si forte reqͥris ĩ quo
hoc tabͦnacłm celeste. homo t̾rigena sꝑuale carnalis inita¬
ri ualeas. Tiligũt d̃m & ꝓximos. hoc miitare. Subuenũt
miseris ꝙ siñ angłis qͥ om̃s beati st̃. c̾te hominib. hoc inz
tare. ł umiles st̃. mite ᷤᷤ st̃. ĩ uicẽ pacati st̃. diuinis parẽt
mẽte assistũt: Hoo ĩ quantũ potes uales mitare. ꝙ scũariũ
dño iuxta exemplũ qd moysi ĩ monte monstratũ ẽ edificasti.
ueniens q dñs o saluator ñr c̃ patre mansionẽ apudte fac.
quin m post hãc uitã in illud te tab̾nacłm qd̾ imitabaris
delignis sethim. cõpingite. Arch̾a que pͥma omĩum ĩ tab̾¬
nacłõ fieri iubet᷑ ñ in cõgrue ip̃am dm q saluatoriᷤᷤ nr̃i ĩ car

Expanded text:
ntum non noxia corpora tardant, Terrenique hebetant artus moribundaque membra, semper imitari. Quod si forte requiris, in quo hoc tabernaculum coeleste, homo terrigena, spirituales carnalis imitari valeas? Diligunt Deum et proximos: hoc imitare. Subveniunt miseris, tare. Humiles sunt, mites sunt, invicem placati sunt, divinis parent mente assistunt. Hoc quantum potes, imitare; et sanctuarium no, juxta exemplum quod Moysi in monte monstratum est, aedificasti, veniensque Dominus et Salvator noster cum Patre mansionem apud te faciet: quin et post hanc vitam in illud tabernaculum quod imitabaris, de lignis setim compingite. Arca quae prima omnium in tabernaculo fieri jubetur, non incongrue ipsam Domini et Salvatoris nostri incar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ. dimidiũ tenebit longitudo eiꝰ: semissem o cubitũ latituido. Que¬
ri solet quid ꝓpiciatoriũ dicat: qͥ oꝑien̾a sit archa. S c̃ hoc de
auro fieri iubeat. & tante longitudinis aclatitudinis quante
archã fieri p̃ceꝑat. ꝯstat ꝓculdubio quod tabulã fieri uoluit
aureã. tantã qͣnta archã teg̾e sufficeret. Quod uidelicet ꝓ

Expanded text:
emissem et cubitum latitudo. Quaeri solet quid propitiatorium dicat, quo operienda sit arca. Sed cum de auro fieri jubeat, et tantae longitudinis ac latitudinis, quantae arcam fieri praeceperat, constat procul dubio, quia tabulam fieri voluit auream tantam, quantam ar
Abbreviated transcription (Latin):
ficdeltũ corcdib p̃dicat᷑. Duo aũt circuli ĩ latere uno q duo
sũt ĩ altero uł quia duo erangl̃ste discipulatu saluatoris
ĩ carne p̃dicantis os nuracła facientis adherebant. duo
aũt alii post risurectionẽ ascensionẽ q eiꝰ ĩ celos. ad fidẽ
eiꝰ uenerunt. uł qͥa infigura quatuor ammaliũ duo q̃
ꝑhominẽ ꝙ uitulum designati fc̃. passionum ꝙ mortis eꝰ in¬
dicia p̃tulerũt: duo xͦ illi qͥ ꝑleonem q aqͥlam p̃sigurat st̃
iutorie qͥs mortẽ destruxit ĩ signia demostrunt. Homo
uero idem oblatꝰ ꝓnobis ĩ altari erlcis exstitit. Itẽ leo
tus ẽ. At q ideo dluo circuli mlate̾ itno ꝙ ãuo st̃ in alt̾o
quia nirum duõ erangłiste ꝑsuã figuram assumpci¬
onem ĩ dño humane fisgilitatis. q duo alii uuctoriam
qua deeadem fragilitate assupta ac morte tumphauit
insinuant. Nam quast lenuim latus arche duos habu¬
it curculos. cum exangłiste duo ĩ carnacionẽ  oninꝰ

Expanded text:
duo sunt in altero: vel quia duo evangelistae discipulatui Salvatoris in carne praedicantis et miracula facientis adhaerebant, duo autem alii post resurrectionem ascensionemque ejus ad coelos, ad fidem ejus venerunt; vel quia in figura quatuor animalium, duo qui per hominem et vitulum designati sunt, passionis et mortis ejus indicia praetulerunt; duo vero illi qui per leonem et aquilam praefigurati sunt, victoriae qua mortem destruxit, insignia demonstrarunt. Hoit. Vitulus vero idem oblatus pro nobis in altari crucis exstitit. Idem leo tus est. Atque ideo duo circuli in latere uno, et duo sunt in altero, quia nimirum duo evangelistae, per suam figuram assumptionem in Domino humanae fragilitatis; et duo alii victoriam, qua de eadem assumpta fragilitate ac morte triumphavit, insinuant. Nam quasi laevum latus arcae duos habuit circulos, cum evangelistae duo incarnationem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
licet obsignificacionẽ nr̃e fragilitatis. qua nͨ dñ in hac uita posi¬
ti ꝑfecte uł ip̃i d̃m dilige̾. uł dilectione qm erga nos habet
cimꝰ m exparte ꝓpħetamꝰ. ita ninuirũ o exparte diligimꝰ. H labet
E archa unũ cubitũ. habet ꝙ dimidrũ. qr dñs iunca nos
pietate sibi ꝙ patͥ associandos diligit. q nr̃e qͦ capacitatẽ dilec¬
tiois qualis cũq ĩ hac uita esse potest eque pia benignitate
cõplectit᷑ donec ad eiꝰ uisionẽ ubi eũ extoto cora̾e tota anima
tota uͥtute diligamꝰ intͣre mereamͣ. Altitudo qͦ. arche aprissi¬
ꝙ posterioris gle p̃stolabat᷑ euentũ. uł nos ĩter adu̾sa sclĩ.¬
ꝓpt̾ futuroꝵ p̾mia bonoꝵ gaude semꝑ ãmonet. Habet gͦ¬

Expanded text:
ionem nostrae fragilitatis, qua necdum in hac vita positi, perfecte vel ipsi Deum diligere, vel dilectionem, quam erga nos habet cimus, et ex parte prophetamus, ita nimirum etiam ex parte diligimus. Habet ergo arca unum cubitum, habet et dimidium, quia Dominus unica nos pietate sibi ac Patri associandos diligit, et nostrae quoque capacitatem dilectionis, qualiscunque in hac vita esse potest, aeque pia benignitate complectitur, donec ad ejus visionem, ubi eum ex toto corde, tota anima, tota virtute diligamus, intrare mereamur. Altitudo quoque arcae aptissiet posterioris gloriae praestolabatur eventum, vel nos inter adversa saeculi propter futurorum praemia bonorum gaudere semper admonet. H
Abbreviated transcription (Latin):
carne & animo dño soli seruimꝰ. Oleũ adluminaria cõcin¬
nanda: c̃ fructib caritatis o miscdĩe refulgemꝰ. Aromara
unguentũ o tymiama boni odoris. c̃ opinionẽ bone nr̃e
actioĩs multis ad exemplu bñe iiuẽdi longe lateq dif¬
fundimꝰ. Lapides onchinos & gẽmas adornandu ephod
ꝙ oꝑa uͥtutũ ornauere. digna laude p̃camꝰ. atq hec ĩ ad¬
iutoriũ nr̃e fidei ubi opꝰ fuerit adsumimꝰ. Qͥa enim ĩ hu¬
uͦ ĩ pectore cogitacionũ sedes ẽ recte ĩ racionali qd̃ ẽ hab¬
tus recte ĩ racionali pectoris sac̾dotalis. mũde electoꝵ co¬
gitacioẽs ex pͥmunt᷑. Lapides q. onichini q gẽme ornãt
ephod ac racionale. õ eximiis sũmoꝵ patrũ actib q cogi¬
tacionib. q̃ miracłoꝵ insignia ungunt᷑. Neq aliqͥd uetat
ĩ lapidib onchinis qͥ sanguinei ferunt᷑ esse coloris. adi¬
ta boniᷤᷤ oꝑib mart̃ri mĩta ĩ telligi. Deqͥb singlis suo

Expanded text:
ad luminaria concinnanda, cum fructibus charitatis et misericordiae refulgemus; aromata in unguentum, et thymiama boni odoris, cum opinionem bonae nostrae actionis multis ad exemplum bene vivendi longe lateque diffundimus; lapides onychinos et gemmas ad ornandum ephod et opera virtutum ornavere, digna laude praedicamus. Atque haec in adjutorium nostrae fidei, ubi opus fuerit, assumimus. Quia enim in huvero in pectore cogitationum sedes est, recte in rationali, qui est habitus pectoris sacerdotalis, mundae electorum cogitationes exprimuntur. Lapidesque onychini et gemmae ornant ephod ac rationale, cum eximiis summorum Patrum actibus et cogitationibus, etiam miraculorum insignia junguntur. Neque aliquid vetat in lapidibus onychiois, qui sanguinei feruntur esse coloris, addita bonis operibus martyrii merita intelligi. De quibus singulis suo
Abbreviated transcription (Latin):
Purpurã. cũ corpꝰ passiomi subicimꝰ. Coccũ bistinctũ. c̃ gemi¬
na idẽ di ꝙ ꝓxim dilectiõe flagramꝰ. Byssum. cũ carnis c̾ta¬
mina sentimus. Pilos capͣrũ. cũ habitũ ꝙ penitẽcie acluc¬
tus ĩ duimꝰ. Pelles arietũ rubricatas. cũ ip̃os ddm̃ci gregis
doctores. suo sangurne baptiratos uidemꝰ. Pelles yacincti¬
nas. c̃ nos ptꝰ mortẽ sꝑualia ĩ celis corꝑa habituros essẽ

Expanded text:
occum bis tinctum, cum gemina, id est, Dei et proximi dilectione flagramus. Byssum, cum carnis castitatem servamus. Pilos caprarum, cum habitum poenitentiae ac luctus induimus. Pelles arietum rubricatas, cum ipsos dominici gregis ductores suo sanguine baptizatos videmus. Pelles hyacinthinas, cum nos post mortem spiritualia in coelis corpora habituros e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dedictis illius sublimiorib. Et erat u̾bũ istud absconditũ
abeis. ꝙ ñ intelligebãt que dicebant᷑. Habebat gͥ archa du¬
os cubitos longitudins. qr dñs ĩ carue elatꝰ u̾bo m actib
apparebat. Habebat m dimidiũ cubiti. qi etiã tarditarẽ
discipuloꝵ qua nec dũ ꝑfecte dicta uł acta ip̃iꝰ caꝑe potant.
longanimut ferebat. Umꝰ eiatcubiti latitudo arche. ob
cuispensacionẽ ipsius dm̃ce caritatis. qua electos suos
ĩdeo adinare curauit. Snde ꝙ ꝓeis supplicans patͥ di¬

Expanded text:
blimioribus: Et erat verbum istud absconditum ab eis, et non intelligebant quae dicebantur . Habebat arca duos cubitos longitudinis; quia Dominus in carne clarus verbo et actibus apparebat. Habebat et dimidium cubiti; quia etiam tarditatem discipulorum, qua necdum perfecte dicta vel acta ipsius capere poterant, longanimiter ferebat. Unius erat cubiti latitudo arcae, ob dispensationem ipsius Dominicae charitatis, qua electos suos in Deo adunare curavit. Unde et pro eis supplicans Patri di
Abbreviated transcription (Latin):
curremꝰ sollicits ne aliqͣ nos temptacio auicinio montiᷤᷤ d̃i
restrahat. s iuxta modulũ nr̃m uͥtutũ oꝑib ĩsistamꝰ. ĩ heren¬
curantes. Et siqua nos adusitatũ questio pulsauerit. mox
adiutorũñ uocemꝰ eiꝰdem nr̃i redemptoris. qͥ fideles suos ꝑdo¬
nũ sci sp̃c ꝓtege̾ amalis om̃ib acliberare ꝯsueuit. Nec dubitã
tamentis forcior efficiat᷑: ꝑlumen quoq ꝙ ignem sc̃i sp̃c nr̃a il¬
lustret᷑ ignorancia. ñt ad dilect icionẽ eiꝰdem pii ꝯditoris animꝰ
ĩ ardescat. Cũq ascendiss moyses oꝑuit nubes mont̃e. Sicut
mons ĩ quo legem accepit moyses altitudinẽ ꝑfectiõis que in
cacdem lege erat ꝯscͥbenda designat. ita nubes qua mons tec¬

Expanded text:
 nos tentatio a vicinia montis Dei retrahat; sed juxta modulum nostrum virtutum operibus insistamus, inhaerencurantes; et si qua nos adversitatum quaestio pulsaverit, mox adjutorium invocemus ejusdem nostri Redemptoris, qui fideles suos it. Nec dubitandtamentis fortior efficiatur; per lumen quoque, et ignem Spirilustretur ignorantia, nosterque ad dilectionem ejusdem pii conditoris animus inardescat. Cumque ascendisset Moyses, operuit nubes montem. Sicut mons in quo legem accepit Moyses, altitudinem perfectionis, quae in eadem lege erat conscribenda, designat; ita nubes, qua mons tec
Abbreviated transcription (Latin):
sibi apͥore ppło ad faciendũ scũrium materialit̾ offerri p̃cepit.
nos quoq qui sꝑuales filii isrł. Id ẽ imitatores dm̃ uidentis
ꝑ huiꝰmo oblaciones uoluntarias. ꝙ ĩpi sc̃uariũ ei ĩ nobis fac̾e̾
meream᷑. ꝙ ĩpe ĩ medio eoꝵ habitare hoc ẽ innr̃o sͥ corde mã¬
sionẽ ꝯsecͣre dignet᷑. Cui uidelicet aurũ offerimꝰ: cũ claritate
uerd sapiencie que ẽ infide recta resplendemꝰ. Argentũ. cũ ⁊¬

Expanded text:
sibi Dominus ad faciendum sanctuarium materialiter offerri praecepit, nos quoque, qui spirituales filii Israel, id est imitatores Deum videntis  hujusmodi oblationes voluntarias, et ipsi sanctuarium ei in nobis facere mereamur, et ipse in medio nostrum habitare, hoc est in nostro sibi corde mansionem consecrare dignetur. Cui videlicet aurum offerimus, cum claritate verae sapientiae, quae est in fide recta, resplendemus. Argentum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
dit nubes oꝑuit: s & ppłm ꝑdeserta gͣlientẽ. qui nequaqm ad
alciora poterat ascendere. nichilominꝰ nuibes celetus missa ob¬
ubrauit. Unde scͥptum ẽ. Expandit nubẽ inꝑtectionẽ eoꝵ. qͥa
nimirũ dñs om̃s timente ᷤᷤ se pusillos ẽ maiorib celesti bñedie¬
tione ꝓtegit᷑. Et habitauit gła dm̃ suꝑ synai tegens illu sex
dieb Sepfĩmo aũt die: uocauit cũ demedio caligniis. Ntan¬
tũ sublimitas uerũ ꝙ̃ nom̃ mõtis in quo lex data ẽ ꝑfectionẽ
ĩpiꝰ legis figurate denũciat. Synai nãq int̾p̃tat᷑ mensura m̃a
uł anphora mã. Diuinitꝰ gͦ ꝓcuratũ est. uͭ mons ĩ quo lex da

Expanded text:
d et populum per deserta gradientem, qui nequaquam ad altiora poterat ascendere, nihilominus nubes coelitus missa obumbravit. Unde scriptum est: Expandit nubem in protectionem eorum . Quia nimirum Dominus omnes timentes se, pusillos cum majoribus, coelesti benedictione protegit. Et habitavit gloria Domini super Sinai, tegens illum nube diebus. Septimo autem die de medio caligitum sublimitas, verum etiam nomen montis, in quo lex data est, perfectionem ipsius legis figurate denuntiat. Sinai namque interpretatur Mensura mea, sive Amphora mea. Divinitus ergo procuratum est, ut mons i
Abbreviated transcription (Latin):
cias bonoꝵ suoꝵ nolũt dño tolle. s semeripsis possidencla
retine̾. qr se boni aliqͥd aseip̃is abs q gr̃a dĩ hab̾e̾ stulta p̃¬
supcione antumãt. Bñe aũt p̃cipit᷑ moysi ab homine qui
offert ultroneus acciꝑe pͥmicias. Hylarem eñ datorẽ cdi¬
ligit ds. Et apłs. Non extͥsticia nos aut ex necessitate. s
exꝓposito cordis bona face̾ iubet. Quod se face̾ ꝓpħa sciens

Expanded text:
tias bonorum suorum nolunt Domino tollere, sed sibimetipsis possidenda retinere: quia se boni aliquid a seipsis absque gratia Dei habere, stulta praesumptione autumant. Bene autem praecipitur Moysi, ab homine qui offert ultroneus, accipere primitias. Hilarem enim datorem diligit Deus . Et Apostolus, non ex tristitia nos, aut ex necessitate, sed proposito cordis bona facere jubet . Quod se facere sciens
Abbreviated transcription (Latin):
lectiõe accendit.  hãc qͥdem gam dm̃ filii isrł delonge q
abinferiorib aspiciũt moyses uͦ alciꝰ ascẽdendo penetrat.
qr nmirũ abdita mysterioꝵ diuinoꝵ ꝑfecti qͥq ꝑfecte. ac
sublimit̾ uidẽt: At nos nr̃e meniores fragilitatis q ĩ er¬
cie. q si hec ĩ tͣre ꝯp̃henͣdo nequimꝰ : saltem credendo. sꝑ¬
rando. diligẽdo. ĩ ꝓximo manere atq aspectare curemus.
Quasi enĩ filii isrł. longe ocłos ad montẽ dĩ. atq ad cõspec
fixos tenent. Qsi ĩ uicinia montis dĩ inqũe moysen ascẽdissẽ
nouerãt cõmorant᷑. cũ in illo se moderamine uiuẽdi coercent.
qͦ nũqm gressum sue oꝑacioĩs longiꝰ abimitaciõe sumoꝵ
uiroꝵ abstrahant. tam̃ ꝙ si nͨ dum pene illoꝵ ad ꝑfectioẽm
sequi uestigia possint. S⁊gressus q moyses mediũ nebule
ta sapiencie diuine innuit ante ac dicente dño penetiant.
fuit aũt c̃ dño moy̾ses xl dieb ꝙ xl noctib ut hoc nim̃o tẽ

Expanded text:
am filii Israel de longe et ab inferioribus aspiciunt, Moyses vero altius ascendendo penetrat: quia nimirum abdita mysteriorum divinorum quique perfecte ac sublimiter vident; aut nos nostrae memores fragilitatis et inertiae, et si haec intrare comprehendendo nequimus, saltem credendo, sperando, diligendo, in proximo manere atque aspectare curemus.ad conspectfixos tenent. Quasi in vicinia montis Dei, in quem Moysen ascendisse noverant, commorantur, cum in illo se moderamine vivendi coercent, quo nunquam gressum suae operationis longius ab imitatione summorum vivorum abstrahant, tametsi necdum plene illorum ad perfectionem sequi vestigia possint. CAPUT II. Moyses septimo dielta sapientiae divinae, invitante ac ducente Domino, penetrant. Fuit
Abbreviated transcription (Latin):
be tegit᷑. ut ĩ suuiet᷑ mỹstice. qͥa qͥcũq mandata c̃m oꝑib iustieᷤᷤ
ex equit᷑ diuina utiq ꝓtectioẽ dignus existit. Idem nãq d̃ñs
qui moysen ĩ montẽ ascẽde̾ iussit. ascendentẽ quoq sua nube
⁊ claritate circũdedit. quia qͥ donũ nobis bñe oꝑand̃i tͥbu¬
it. ip̃e nos bñe oꝑantes ne deficiamꝰ illustrat. ne teptam̃¬
tis antiqͥ hostis quasi feruorib solis exuram᷑ ꝓtegit. Sep¬
tiao aũt die uocauit ad alciꝵra dñs moysen. qr ptꝰ oꝑum
ꝑfectionẽ reqͥem nobis lexpmittit et̾nã. ut qͥ ĩ altitudinẽ
recte oꝑacioĩs dño assistẽ curauimꝰ. iã ad eiꝰ uisionẽ atq col

Expanded text:
t insinuetur mystice, quia quicunque mandata Domini operibus justis exsequitur, divina utique protectione dignus existit. Idem namque Dominus, qui Moysen in montem ascendere jussit, ascendentem quoque sua nube et claritate circumdedit: quia qui donum nobis bene operandi tribuit, ipse nos bene operantes, ne deficiamus, illustrat, et ne tentamentis antiqui hostis, quasi fervoribus solis exuramur, protegit. Septimo autem die vocat ad altiora Dominus Moysen, quia post operum perfectionem, requiem nobis lex promittit aeternam: ut qui in altitudine rectae actionis Domino assistere curavimus, jam ad ejus visionem at
Abbreviated transcription (Latin):
ta illud psalmiste. Iusticia tua sic̃ mronteᷤᷤ dei. S ꝙ ptꝰ re¬
surectionem rursum eisdem ĩ monte sco apparens. eos q
ad p̃dicandũ ñ uni tantũ ppło isrl. s tori mũdo mt¬

Expanded text:
ta illud Psalmistae, Justitia tua sicut montes Dei . Sed et post reta illud Psalmistae, Justitia tua sicut montes Dei . Sed et post resurrectionem, rursum eisdem in monte sancto apparens, eosque ad praedicandum, non uni tantum populo Israel, sed mit
Abbreviated transcription (Latin):
legem moysi pͥmo illũ ĩu̾ticẽ montis euocat. ut ĩ alto sec̃
demoratꝰ. liberius audiat que ad ĩferiora rediens po¬
pulũ p̃cepta doceat. simul q exaltitudine loci colligat qͣm
celsa quantũ ne abhumanis secreta doctns sit lex qͣm
accipit. ꝙ qũo abillis solũmodo ꝑfecte ĩ telligi. uł custo¬
diri possit. qui sese at̾renis ꝯtagiis sublimius ac ꝑfectiꝰ
uiuedo seꝑauerĩt. SUnde q populũ ĩ inferiorib exspec¬
tare doñ moyses redeat p̾cipit. uͭ ĩsimiet yypice ꝗͣ celes¬
tia qͥdem archana sue legis & que aꝑfectiorib tantũ ca¬
piant᷑. nec tam̃ ĩ firmis occasio salutis desit si sapien¬
cie maioꝵ hunilit̾ auscultare studuerint. Sic q ĩ exãgło
dns nouos gre p̃cones ĩ montẽ ꝯuocãs p̃ceptis salu¬
tar̾ib insticuit. ut ex loci situ ꝙ̃ patesci̾t ꝗͣ sublimia il¬
lis uł mãdata uiuẽdi. ł ꝓmissa daret remimerandi. irx¬

Expanded text:
minus, primo illum in verticem montis evocat, ut in alto secum demoratus liberius audiat quae ad inferiora rediens populum praecepta doceat; simulque ex altitudine loci colligat quam celsa quantumve ab humanis secreta doctrinis sit lex quam accipit, et quomodo ab illis solummodo perfecte intelligi vel custodiri possit, qui sese a terrenis contagiis sublimius ac perfectius vivendo separaverint. Unde et populum in inferioribus exspectare, donec Moyses redeat, praecepit; ut insinuet typice, quia coelestia quidem sint arcana suae legis, et quae a perfectioribus tantum capiantur, nec tamen infirmis occasio salutis desit, si sapientiae majorum humiliter auscultare studuerint. Sic et in Evangelio Dominus novos gratiae praecones in montem convocans, praeceptis salutaribus instituit; ut ex loci etiam situ patesceret, quia sublimia illis, vel mandata vivendi, vel promissa daret remunerandi: jux
Abbreviated transcription (Latin):
lapides uiui suꝑ edificamin domos sꝑales Surexerũt¬
moyses  iosue minist᷑ eꝰ. Iosue minist̾ moysi: dñm saluatore
ꝙ nomine designat ⁊ actione. Q minist̾ moysi recte uocat᷑.
qͥa apparens incarne. mosaice legis uise cerimonias susci¬
ꝑe dignatꝰ ẽ : qͥa ñ solu̾e legẽ s uenit adimplere. Moysi om
nib uestigia sequit᷑. quia ĩcũctis que loqͥt᷑ uł scͥbit moyses¬
ille. uł typice uł manifeste designatus qͣsi comes ĩ driiduus ĩ¬
uenit᷑. Hĩc ꝙ enĩ dicit iudeis. Si credetis moysi: cred̾etis forsi¬
tan m mͥ. De me eñ ille scͥpsit. Ascendensq moyses ĩ mont̾ẽ
di.: seniorib ait. Exspectate hic. doñ reu̾tamur aduos ł labetiᷤ
a aron ꝙ hur uobiscũ: siqͥd natũ fuerit questioĩs referetis ad
eos. Aaron mons fortitudinis: hur int̾p̃tat᷑ ignis siue lumẽ.
Unde aaron dñm saluatorẽ. hur designat sp̃m scm̃ qͥa & de hoc

Expanded text:
Dominus docuit, quaeque in aeterno consilii sui decreto nobis oboyses et Josue, minister ejus. Josue, minister Moysi, Dominum Salvatorem, et nomine designat, et actione. Qui minister Moysi recte vocatur, quia apparens in carne, Mosaicae legis in se caeremonias suscipere dignatus est: quia non solvere legem, sed venit adimplere. Moysi in ditoribus committere. Scripsit autem haec in tabulis lapideis, quia in corille vel typice vel manifeste designatus, quasi comes individuussi, crederetis forsitan et mihi. De me enim ille scripsit . Ascendensque Moyses in montem Dei, senioribus ait: Exspectate hic, donec revertamur ad vos. Habetis Aaron et Hur vobiscum. Si quid natum fuerit quaestionis, referetis ad eos. Aaron mons fortitudinis, Hur interpretatur ignis sive lumen: unde Aaron Salvatorem Dominum, Hur designat Spiritum sanc
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sꝰ mguro lauacͦ uitẽ a sorde ꝑeãtꝵ designaret᷑ ẽẽ mud̃adus.
auditu qͥ cq̃id olfactu. qͥcqͥd gustu. qͥcqͥd tactu delinqͥmꝰ. totũ ħ nobis
diabolꝰ q̃ exierat de hoĩe si hc aborui uacare actibꝰ uidĩt młtiplicius

Expanded text:
e mundandus; auditu, quidquid olfactu, quidquid gustu, quidquid tactu delinquimus, totum hoc nobis diabolus qui exierat de homine, si hunc a bonis vacare actibus viderit, multiplicius
Abbreviated transcription (Latin):
cie. aurũ ad splendorẽ sapiencie. uasa generalit̾ ad raciona¬
lem ꝑtinent gr̾eaturam. Sc̃ĩficat q clauid pat̾ salomonis
genio p̃ditos suo replens spũ. ad cõsideranda in lege sua
dona ppetue salutis infłimat. H boc aũt argentũ. hos aurũ
kec sc̃sicata uasa. salomon infert ĩ tẽplum: c̃ dñs ñt pato

Expanded text:
tiae; aurum ad splendorem sapientiae, vasa generaliter ad rationalem pertinent creaturam. Sanctificatque David pater Salomonis um naturali ingenio praeditos suo replens Spiritu, ad consideranda in lege sua dona perpetuae salutis inflammatur. Hoc autem argentum, hoc aurum, haec sanctificata vasa Salomon infert in templum, cum Dominus no
Abbreviated transcription (Latin):
cũ rex pacificꝰ nr̃ iñdie nouissima om̃s electos resurectioĩs ĩ¬
mortalitate glificat. Alioqͥn qmͣ ciui statꝰ huiꝰ scł̃i gerit᷑. facit
q uidem opus domꝰ clm̃ salomõ. s ñdũ ꝑficit. quia corda elestoꝵ
dñs ut bona oꝑent᷑ inspirat ⁊ ad uuuat: nullũ tam̃ ĩ hac uita¬
dũ tarat cõmorantẽ absq pec̾ẽo ẽẽ tͥbuit. Namq hoc cdonum
future uite beatitudine teseruat. ꝑficit uͦ om̃e opꝰ templi su.
ꝙ hoc dedicacioni aptum reddit cũ tnlatos dehac uita electos.
et̾nũ ꝑducit adreguũ. Qd̃ bñe significat᷑ ⁊ ĩ hoc qd̃ tempbam

Expanded text:
cum Rex pacificus noster in die novissima omnes electos resurrectionis imcum Rex pacificus noster in die novissima omnes electos resurrectionis immortalitate glorificat. Alioquin quandiu status hujus saeculi geritur, facit quidem opus domus Domini Salomon, sed nondum perficit, quia corda electorum Dominus, ut bona operentur, inspirat et adjuvat, nullum tamen in hac duntaduntaxat commorantem absque peccato esse tribuit, namque hoc donum futurae vitae beatitudini reservat. Perficit vero omne opus templi sui, et hoc dedicationi aptum reddit, cum translatos de hac vita electos aeternum perducit ad regnum. Quod bene significatur et in hoc, quod templum
Abbreviated transcription (Latin):
angłica st̃ mystĩa que nobis de corꝑe egressis int̾itum uire celeꝰ¬
tis reserant. M ostia domꝰ templi cloctores templi scĩ acsac̾dotes.
qui instruendo. baptirando adñici eorꝑis. m sanguinis mystĩa
cõmunicando. pͥma nobis eccłie p̃sentis limina pandũt. quid
cardiues uteoꝵq hostioꝵ. nisi sensus m corda st̃ eoꝵ clem angł̃oꝵ¬
srue seoꝵ. quib immobiht̾ cõtemplaciõi ac dilectiõi sui ꝯctito¬
as adherent: ut eo ministium s liunitꝰ delegatum recte
cõpleant. quo auoluntate ilhꝰ cu ministrant nũqmͣ ocłos
au̾tunt.: Aꝑiunt᷑ gͦ ꝙ claucdiunt᷑ hostia tẽptore congruo s nul¬
lo suũ cardines temꝑe deserũt: qi ꝙ angłi o homines sc̃ĩ fiue¬
nihac uita ficdĩ seu in illa specie fideles atq electos suscipi¬
ant semꝑ animũ ĩ radice int̾nȩ dilectioĩs fixum tenent. Un¬
meritũ ꝓpͥe claritatis. Et ꝑfecit om̃e opꝰ quod faciebat salo¬

Expanded text:
angelica sunt ministeria, quae nobis de corpore egressis introitum vitae coelestis reserant, et ostia domus templi doctores sunt sancti ac sacerdotes, qui instruendo, baptizando, Dominici corporis et sanguinis mysteria communicando, prima nobis Ecclesiae praesentis limina pandunt: quid cardines utrorumque ostiorum, nisi sensus et corda sunt eorumdem angelorum, quibus immutabiliter contemplationi ac dilectioni sui Conditoris adhaerent, ut eo ministerium divinitus sibi delegatum recte compleant, quo a voluntate illius cui ministrant, nunquam oculos avertunt: aperiuntur enim et clauduntur ostia tempore congruo, sed nullo suum cardinem temin hac vita fidei, sive in illa speciei fideles atque electos suscipiant, semper animum in radice internae dilectionis fixum tenent. Unmeritum propriae claritatis. Et perfecit omne opus, etc. Perficit Salo
Abbreviated transcription (Latin):
eihibeamꝰ corꝑa nr̃a. hostiã uiuentẽ scãm ddõ placentẽ. Q
quidem de celis sac̾ scm̃ habet. s speciem eris. ꝙ ñ auri p̃tẽ¬
di teerum qr plitres st̃ inscã eccħa carnales. ꝗͣ sꝑuales.
plures qͥ uicioꝵ illecebras refrenando cohibent. qmͣ qͥ sitꝙꝑ¬
ato acsopito uicioꝵ certamine de adepta uͥtutũ securitate
letant᷑ mĩto altare holocansti maiꝰ ẽe multo ꝗͣ altare thy¬
nriainatis assẽrebat᷑. Scͥptũ nãq ẽ ⁊ĩ libro paraly pomenon.
fecit q altare eneñ .xx. cubitoꝵ: longitudinis. q .xx. cubi¬
toe latitułmis. ⁊ x. cubitoꝵ altirudis. Et qͥdem altare
tpmiamatis moyses fecit ĩ hetemo. habens cubitũ longitu
it. quantũ fecit holo causti. q si .xx. cubitoꝵ inlongitucłimȩ s
cec̃ : totam templ latitudinẽ impleret. Canto gͥ ulterius
erat positũ altare holocausti. ꝗͣ incensi. qͣntũ eũq gene obla¬
uois ae iuliate metdlłi ieuobilns fuit: tantũ quantitate men

Expanded text:
exhibeamus corpora nostra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem ; qui quidem de coelis sanctum habent, sed speciem aeris et non auri praetendit. Verum quia plures sunt in saplures qui vitiorum illecebras refrenando cohibent, quam qui superato ac sopito vitiorum certamine de adepta virtutum securitate laetantur, merito altare holocausti majus esse multo, quam altare thymiamatis asserebatur. Scriptum namque de eo est in libro Paralipomenon: Fecitque altare aeneum XX cubitorum longitudinis, et XX cubitorum latitudinis, et X cubitorum altitudinis . Et quidem altare thymiamatis Moyses fecit in eremo, habens cubitum longitudit, quantum fecit holocausti, quia si viginti cubitorum in longitudine factum esset, totam templi latitudinem impleret. Quanto igitur ulterius erat positum altare holocausti quam incensi, quantumque genere oblaonis ac vilitate metalli ignobilius f
Abbreviated transcription (Latin):
pomĩt. Qͥs qͥs enĩ innullo ꝓpͥam seqͥ cut̾at uolumtatẽ. uerumĩ
git auscultare ꝓmissis. quasi candelabrum domus d̃ aureũ
auieas eꝰ gestat luc̾nas. qͥa casta corꝑis sin menbra castas mẽ¬
tis cogitaciones adfacienda que ds iubet suppon̾e contencdit
Et hoc tã fixa inrenciõe ꝗͣ candelabrũ necesse ẽ firmit̾ adsuꝑ¬
na erectũ inpositas ͥ luc̾nas ñ solum absq r̾uina s ꝙ̃ absq uł

Expanded text:
ponunt. Quisquis enim in nullo propriam sequi curat voluntatem, verum in ponunt. Quisquis enim in nullo propriam sequi curat voluntatem, verum in git; auscultare promissis, quasi candelabrum domus Dei aureum aureas ejus gestat lucernas, quia casta corporis sui membra castas mentis cogitationes ad facienda quae Deus jubet, supponere contendit. Et hoc tam fixa intentione quam candelabrum, necesse est firmiter ad superna erectum, impositas sibi lucernas non solum
Abbreviated transcription (Latin):
nas contͣ eã partem
qua cãde labrum
luce̾ debebũt. Exutͣq parte templi candelabra.
Erutͣq erant mense. quia scͥptura diuina adillustͣcionẽ
ac refectionẽ utͥus q dĩ ppłi ꝯdita ẽ. que nos inꝓsꝑis &
adu̾sis int̾stib ac letis uementibꝰ iuĩ accidentib refice̾ ne
one iusticie. ꝙ ip̃i confortem᷑ ꝓponit. Si aũt queris qͥd int̾ can¬
dilabra. ⁊ luc̾nas eoꝵ typice distet: possimꝰ recte intellige̾ luc̃¬
nas e̾ẽ uiros scõs. qu oleo sc̃i spc̃ infusi. m tp̃i igne dilectioĩs
ardent incorde. ꝙ ꝓxmns lucẽ sciencie ꝓferũt inlingua. Can¬
delabra aũt que hãs luc̾nas insublime tollũt. ut longe lateq¬
doct̾nam sua lectione demonstrat. Cu uidelicet int̾p̃tacioni an¬
mt sermo dm̃ quo dicit᷑ de iohe. ille erat luc̃na ardens. ꝯlu¬
tuũ dñe. Candelabra aũt harum luc̾narũ. scĩ om̃s st̃. qͥ sua cor¬
da ꝙ corꝑa ferendis dñi mandatis humili semꝑ intencione sub

Expanded text:
nas contra eam partem qua candelabrum . Ex utraque ergo parte templi candelabra, ex utraque erant mensae, quia Scriptura divina ad illustrationem ac refectionem utrique Dei populo condita est, quae nos in prosperis et adversis, in tristibus ac laetis eventibus reficere ne one justitiae et ipsi confortemur, proponit. Si autem quaeris quid inter candelabra et lucernas eorum typice distet, possumus recte intelligere lucernas esse viros sanctos, qui oleo sancti Spiritus infusi, et ipsi igne dilectionis ardent in corde, et proximis lucem scientiae proferunt lingua. Candelabra autem quae has lucernas in sublime tollubis virtutes et doctrinam sua lectione demonstrant. Cui videlicet interpretationi annuit sermo Domini, quo dicitur de Joanne: Ille erat lucerna ardens et lutuum . Candelabra autem harum lucernarum sancti omnes, qui sua corda et c
Abbreviated transcription (Latin):
año inspeni uu̾uam ĩ heteditatẽ incorriprbilem in cõtaminatã
oymmartescibilem ꝯseruatã incełis. Et bñe hlis̃ flores aurei in
Saudiis ad atpetenda nos bona pat̾e celestie ꝓuocare cõsueut.
Sẜ quom̃ erectũ in altitudine candelabrimi libi fiores. & lue̾nas ha¬
bet a ureas ĩ capite. ita electi om̃s qu ĩ eadem scͥptura sacra conti¬
nenf erecto aãsuꝑua sensu acelestia bona adño quesisse. ꝙ ꝑcepis
spbant᷑. Diximꝰ plemꝰ de ñisa ꝙ candelabro. q utͦq altari acbasi
domus dñ inlibris quos lefactura tab̾naculi q habitu sacdo¬
tali seripsimꝰ. Siqͥs gͦ iuxta capacitatẽ nt̃i sensus expatrũ tͣdiciõe
ꝑgentam de his scire desidãt illo oꝑe requirat. Sequit᷑ .xxu.¬

Expanded text:
am in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcessibilem conservatam in coelis. Et bene lilii flores aurei in gaudiis, ad appetenda nos bona patriae coelestis provocare consuevit. Et quomodo erectum in altitudine candelabrum lilii flores et lucernas habet aureas in capite, ita omnes electi qui in eadem Scriptura sacra continentur, erecto ad superna sensu, coelestia bona a Domino quaesisse, et percepisse probantur. Diximus plenius de mensa et candelabro, et utroque altari, ac basi domus Domini, in libris quos de factura tabernaculi et habitu sacerdotali scripsimus. Si quis ergo juxta capacitatem nostri sensus ex patrum traditione progenitam de his scire desiderat, in illo opere requirat. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
carnacionẽ dnicam eadem scͥptura siue utͥq cũ ppło uideos sci¬
licet ꝙ gentili ꝯmutit᷑. siue eranglicis plena figuris ostendit᷑.
que quondam ch̃ pplõ antiqͦ uixta littãm solum intelligenãa e̾e
putabat᷑. Cum enim legentes inscã scͥptuta. u̾bi gra abel coro¬
natũ martyrio enoth tͣnͣslatũ demũdo. noe ꝑeuute mũdo mira¬
bilit̾ saluatũ. hospitalem loch ext̾minaris impiis sublumt᷑ re¬
numeratũ. abraham mĩto obediencie patrem cunctaꝵ genciũ
ostitutũ. ioseph ꝑtꝰ uendicionẽ mi̾to castitatis q ĩ nocencie exem¬
plum uͥtutis asfumimꝰ. qͥd m̃se .u. auree fiue uasa dñ seu pane

Expanded text:
nicam eadem Scriptura, sive utrique Dei populo, Judaeo scilicet et gentili, committitur, sive evangelicis plena figuris ostenditur, quae quondam Dei populo antiquo juxta litteram solum intelligenda esse putabatur. Cum enim legentes in sancta Scriptura, verbi gratia, Abel coronatum martyrio, Enoch translatum de mundo, Noe pereunte mundo mirabiliter salvatum, hospitalem Loth exterminatis impiis sublimiter remuneratum, Abraham merito obedientiae patrem cunctarum gentium constitutum, Joseph post venditionem merito castitatis et innocentiae exemplum virtutis assum