comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fatigari ⁊ respicientẽ uix uid̾e dͥ dẽ
it̾m celum sicut ⁊ pͥus indebat Iħmͤ
aut̃ miserentẽ facti ex surge suꝑ ce¬
lesti throno ⁊ usꝙ eos descendentẽ.
manũ optimã p̃stare ⁊ angłos cum
ip̃õ accipientes alium aliunde rece¬
pisse uiros ⁊ dice carpo iħm manu

Expanded text:
picientem vix videre quidem iterum caelum, sicut et prius videbat: Jesum autem miserentem facti, exurgere super caelesti throno, et usque eos descendentem, manum optimam praestare, et angelos cum ipso accipientes alium aliunde recese viros, et dicere Carpo Jesum:
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitus iubet sc̃ĩs uiris non
manisestas habere ingła uara
scdm uirtutẽ ecculti dei bonasi
suaue olentes similitudines chũ¬
de enĩ sunt dei secrere ⁊ suꝑ an¬
mũ suaue olentes puichritudi¬
nes inuisibiliter ostendimtur
solũmͦ intellectualb. confor¬
mes habere uolentes ꝑ uittutẽ
in aĩab ĩcorruptibiles ymagi¬
nes. Que enĩ d̾m imitatur hua¬
go. ad illam ĩuisibslem ⁊ bños¬
tem aspiciens formã: sic se p̃a
figurat ⁊ esfingit ad formosiss¬
mam imitatõnẽ. Et sicut in sen¬
sibilib ymagnib semꝑ ad pͥma
eremplarẽ spẽm scͥpͥtor infieribi¬
lt̾ intendit. ad nullũ aliud uisi¬
bile retractus. aut scd̾m quid ꝑ¬
titus. s ip̃m illũ qui est describẽ¬
effingit. ⁊ ostẽdet

Expanded text:
divinitus jubet sanctis viris, non manifestas habere in gloria vana secundum virtutem occulti Dei bonas et suaveolentes similitudineae enim sunt Dei secretae et super animum suaveolentes pulchritudines, et invisibiliter ostenduntur solummodo intellectualibus, conformes habere volentes per virtutem in animabus incorruptibiles imagines. Quod enim Deum imitatur agalma, ad illam invisibilem et beneolentem aspiciens formam, sic seipsum figurat et effingit ad formosissimam imitationem. Et sicut in sensibilibus imaginibus semper ad primam exemplarem speciem scriptor inflexibiliter intendit, ad nullum aliud visibilium retractus, aut secundum quid partitus, sec ipsum illud quod est describeneffingi
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ip̃e ꝑfector ⁊ doctor
nr̃. dinoꝵ eloquior manifestatõnẽ. siue auctorita¬
tẽ trade̾. Aut ꝑhibere. scissimos thronos ⁊ occu¬
losos pennosos ordines hebreoꝵ uoce nõiatos. che¬
rubym. ⁊ che raphym. oculosos .s. cherubym. ꝓpt̾¬

Expanded text:
perfector et doctor noster divinorum eloquiorum manifestationem sive auctoritatem tradere, aut perhibere sanctissimos thronos, et oculosos, et pennosos ordines Hebraeorum voce nominatos cherubim et seraphim oculosos scilicet cherubim p
Abbreviated transcription (Latin):
esse facit. ⁊ auget. ⁊ mutat. et
collocat. ⁊ plantat. ⁊ remouet.
⁊ uiuificat omĩa. ⁊ om̃iũ uñ¬
solem participat. ⁊ mltoꝵ par¬
ticipantiũ unus sol causas

Expanded text:
t, et collocat, et plantat, et renovat, et vivificat omnia, et omnium unusolem participat, et multorum participantium unus sol causas
Abbreviated transcription (Latin):
te declarans. Sienĩ iurta nos
sol sensibiliũ eẽntias ⁊ quali¬
tates ⁊ quid̃ multas ⁊ discre¬
tas existentes. tñ ip̃e unus ens
⁊ uniformis illuminãs lux.

Expanded text:
t aliquanta: Si enim juxta nos sol sensibilium essentias et qualitates, et quidem multas et discretas existentes, tamen ipse unus existens et uniformis illuminans lux
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑticipantes. ⁊ ad plurimũ di¬
uinox ⁊ suum uenent cõtẽp¬
tum. Non ĩcõuenient aute
ꝯssunt in nunc ꝑficiendis aꝑte
ẽtccẽdi. ⁊ uidentes scd̾m nos for¬
midinẽ mortis. ⁊ sc̃oꝵ retribu¬
tõnes a ueris eloquiis laudatiᷤ
⁊̃ caligines fore talib ĩmũdis

Expanded text:
ticipantes, et ad plurimum divinorum et suum venient contemptum. Non inconvenienter autem adsunt in nunc perficiendis, aperte edocendi et videntes secundum nos formidinem mortis, et sanctorum retributiones a veris eloquiis laudatas, et caligines fore talibus immundis
Abbreviated transcription (Latin):
entia et ocent᷑ beatam u̾e ẽẽ ĩ
ap̃ cõsũmatõnẽ. Deinde accedẽs
duinꝰ sumꝰ sacertos or̃onẽ sa¬
cram suꝑ dormiente facit. et¬
post oronẽ ip̃e sũmꝰ sacerdos
eum salutat ⁊ deinde p̾senteᷤ¬
om̃s. Ip̃a igitur or̃o diuinam
bonitate cẽprecatur onuia qͥ¬
dem dimitere ꝑ humanã in¬
sirmitatẽ cõmissa dormiẽti.
oidinare q eũ in lumine. ⁊
regione uiuentiũ. in simb
abraham. psaac. ⁊ iacob. loco

Expanded text:
 beatam vere esse in Christo consummationem. Deinde accedens divinus summus sacerdos oratiotionem sacram super dormiente facit, etationem ipse summus sacerdos eum salutat, et deinde praesenteomnes. Ipsa igitur oratio divinam bonitatem deprecatur, omnia quidem dimittere per humanam infirmitatem commissa dormienti, ordinareque eum in lumine et regione viventium, in sinibus Abraham et Isaac et Jacob, loco
Abbreviated transcription (Latin):
ogenisiam. Cẽt̾i uero purgan s¬
doꝵ ordines in doctrina quidem a¬
iam᷑ fiũt sacre traditõnis. stul¬
te aut̃ ad ea q̃ intius sunt ite¬
rũ recurrẽtes: oportet in ea q̃
ante sunt ꝓpͥam reductõnẽ
sỹmbolis sacre aspectib ⁊ con¬
municatõnib tatõnabilit̾
segregantur. ¶ec seunt ea d

Expanded text:
iam. Ceteri vero purgandorum ordines in doctrina quidem iunt sacrae traditionis. Stulte autem ad ea, quae inferius sunt, iterum currentes, oportet in ea, quae ante sunt, propriam reductionem symbolis, sacre aspectibus et communicationibus rationabiliter segregantur. Nocebunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
Sitma itaq trinitas: tͥnus ĩmobilis motus est p̃r
mouetur gignendo filiũ suũ. ĩ quo ⁊ ꝑ q̃ fecit
om̃ia. filius mouetur faciens q̃ uult pat̃. p̃e
sanctꝰ mouet᷑ cooꝑans filio ⁊ pr̃is uoluntati. de
motu sũme honitatis ad seruanda. facienda. ꝑfici¬
enda om̃ia: tp̃e dẏonisins copiose disserit. & no¬
tandũ ꝙ ĩ hac ꝑioda sicut ⁊ ĩ cet̾is. ac pene oĩb.
simpliciã u̾ba ꝓ ĩ greco ꝯꝑo̾ttis p̃p̃ faciliorẽ ĩ troi-¬

Expanded text:
Summa itaque Trinitas trinus immobilis motus est: Pater Summa itaque Trinitas trinus immobilis motus est: Pater movetur gignendo Filium suum, in quo et per quem fecit omnia; Filius movetur faciens quae vult Pater; Spiritus movetur cooperans Filio et Patris voluntati. De motu summae bonitatis ad servanda, facienda, perficienda omnia, ipse Dionysius copiose disserit. Sed notandum, quod in hac periodo, sicut et in ceteris ac paene omnibus, simplicia verba pro in Graeco co
Abbreviated transcription (Latin):
siqui̾dem c̃ã p̃cedit q̃ pp̃m moueat: cũ sit ip̃e pͥmi
una q cã om̃iũ motuum. Ip̃e est motꝰ ⁊ status..
motꝰ stabilis. ⁊ statꝰ mobilis. Quo argumento dic̃
q̃so aꝓpbas ĩmobilẽ prẽm moueri: Ex nõie ar¬
gumentor. Si q̃ris nom̃ illud: audi. In ut᷑q lingͣ
greca uidelicet ⁊ latina. p̃r uocatur. Et grece
om̃ĩa. qui seruat ⁊ saluat om̃ia q̃ ĩ unigenito
suo fecit: Rudi ⁊̃ aliud. Pr ⁊ deus uocatur ħ est¬
est deriuatũ. Currit enĩ ꝑ omia implens et
sb̾stantificans om̃ia. ⁊ quis ⁊ qͣlis est eius motꝰ:
ubũ suũ: motus suus est. sermo siuis motꝰ eiꝰ est.
de quo psalmista ait. Uelocit̃ currit sermo eiꝰ. et
ip̃e sermo de sepp̃o. et sermo ĩquit ꝙ̃ audistis nõ
est meus: s⁊ mittentis me pr̃is. Audi ⁊ aliũ motũ
pr̃is. coeẽntialẽ fibi ⁊̃ filio suo. Qui motꝰ ꝑcedens:¬
dr̃ sp̃c ueritatis qũẽ mittit p̃r ĩ nõie filiĩ fui.

Expanded text:
oveat, cum sit ipse prima unaque causa omnium motuum. Ipse est motus et status, motus stabilis et status mobilis. Quo argumento, dic quaeso, approbas immobilem Patrem moveri? Ex nomine argumentor. Si quaeris nomen illud, audi. In utraque lingua, graeca videlicet latinaque, Pater vocatur; et graeceomnia, qui servat et salvat omnia, quae in unigenito suo fecit? Audi etiam illud: Pater et Deus vocatur, derivatum. Currit enim per omnia, implens et substantificans omnia. Et quis et qualis est ejus motus? Verbum suum motus suus est, sermo suus motus ejus est, de quo Psalmista ait: « Velociter currit sermo ejus » , et ipse sermo de se ipso: « Et sermo, inquit, quem audistis, non est meus, sed mittentis me Patris » . Audi et alium motum Patris, coeessentialem sibi et Filio suo, qui motus procedenss veritatis, quem mittit Pater in nomine Filii sui.
Abbreviated transcription (Latin):
Sed ⁊ om̃is pr̃e moto. ⁊ c. Qꝙ̃ beatũ Iacobũ de
pcessione ⁊ mstiplicatõne diuinoꝵ luminũ ꝑ data
nature ⁊ dona gr̃e solũmodo uidebat dixisse. de a¬
dunat᷑one uero eoꝵ in q suũ font̾e restitutõe. silu.¬
isse. merito hnͣc snĩam subnectit. Ac si dic̾et. Non
solũ data ⁊ dona dina. õ post angelicas sb̾as ĩ hu¬
manis mentib adhuc mortali carne grauatis ma¬
xime fiunt. defursũ sunt a pr̃e luminũ descẽden¬
tia: uerũ ⁊̃ om̃is ꝑcessio d̾ine illuminatõis que
meffabili pr̃no motu ĩ nos copiosissime ⁊ msti¬
plicit ꝓuenit. iterũ ip̃a ꝯgruent̃ dũ st uͥtꝰ nos
unifidans atq restituens. sua gr̃a implet. ⁊ qu̾tit
ad ip̃m pr̃ẽm. qui ad se congregat q̃ a se ꝓcedunt:
⁊ ĩ se unificat diu̾sa. ⁊ deificat sibi ꝯformia. ⁊ sim¬
plificat ueluti ĩ ĩfinitã numerositatẽ młtiplica.¬

Expanded text:
beatum Jacobum de processione et multiplicatione divinorum luminum per data naturae et dona gratiae solummodo videbat dixisse, de adunatione vero eorum, inque fontem suum restitutione siluisse, merito hanc sententiam subnectit. Ac si diceret: Non solum data et dona divina, quae post angelicas substantias in humanis mentibus adhuc mortali carne gravatis maxime fiunt, desursum sunt a patre luminum descendentia, verum etiam omnis processio divinae illuminationis, quae ineffabili paterno motu in nos copiosissime et multipliciter provenit, iterum ipsa congruenter, dum sit virtus nos unificans atque restituens, sua gratia implet et convertit ad ipsum Patrem, qui ad se congregat, quae a se procedunt, et in se unificat diversa, et deificat sibi conformia, et simplicat veluti in infinitam numerositatem multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
nititur: qiͣ trementib ⁊ palpitantib sumini¬
b uim insoltri sulgoris nõ suitirens. ip̃is primi
aspectꝰ tadiis reu̾beratur. Et apparet illi qͣr tre¬
mulũ lum̃. ⁊ moiũ uidetur ipsũ lum̃. cũ poci
illiꝰ tenebre sole moueant . ⁊ fugiant p̃senciã
lum̃is choruscantis. ⁊ uidetur motꝰ hic luminis
ẽẽ. cũ sit tenebraꝵ sugientiũ lum̃. Et pꝰt mo-¬
tũ ip̃m fundunt᷑ lumina. ⁊ ꝑcedunt ad ma-¬
nifestatõm. q̃ stantib tenebris uidi ñ potuerũt.¬
⁊ replent nos lumine. ut luceamꝰ. ⁊ lũia simus.
sicut lumen est ip̃m qd̾ nos illumirat. ut ex
ip̃o sint om̃ia ⁊ in ip̃m: q̃ pͥncipiũ subsisten-¬
di accipiunt ab ip̃o. ⁊ finẽ ꝯsũmationis in
ip̃o. sicut diuinũ u̾bũ ꝑ paulũ apłm testat᷑¬

Expanded text:
nititur, quasi trementibus et palpantibus luminibus vim insoliti fulgoris non sustinens, ipsis primi aspectus radiis remulum lumen; et moveri videtur ipsum lumen, cum potius illius tenebrae solae moveantur, et fugiant praesentiam luminis coruscantis. Et videtur motus luminis hic esse, cum sit tenebrarum fugientium lumen; et post motum ipsum funduntur lumina, et procedunt ad manifestationem, quae stantibus tenebris videri non potuerunt, et replent nos lumine, ut luceamus, et lumina simus, sicut lumen est ipsum, quod nos illuminat, ut ex ipso sint omnia, et in ipsum; quae principium subsistendi accipiunt ab ipso, et finem consummationis in ipso, sicut divinum verbum per Paulum apost
Abbreviated transcription (Latin):
paterne benignitatis. Sola enĩ benignitate ⁊
pietate sola pr̃ mouetur ut lumina sua estũ¬
dat suꝑ nos. Moͣuetur nõ ꝯturbatõne sui: s mo¬
uetur miseratõe nr̃i. Mouetur nõ se ꝯcutiens
s nos cõlligens Non se euacuans: s nos replẽs.
mouetur gꝰ ut ad nos ueniat: ⁊ nõ mouẽtar ut
a se recedat: Nouetur ut nob̃ dẽ ĩcipiat qd nõ
erat: ⁊ nõ mouet  ut sibi ẽe desinat qd̾ erat.

Expanded text:
paternae benignitatis; sola enim benignitate et pietate sola Pater movetur, ut lumina sua effundat super nos. Movetur non conturbatione sui, sed miseratione nostri. Movetur non se concutiens, sed nos colligens; non se evacuans, sed nos replens. Movetur ergo, ut ad nos veniat, et non movetur, ut a se recedat. Movetur, ut nobis esse incipiat, quod non erat, et non movetur, ut sibi desinat esse, quod erat.
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. et enĩ ex ip̃o oĩa. ⁊ ĩ ip̃m ut d̾m̃ ait ũbũ.
ac si diceret. pp̃ea diuina uirtꝰ colligit nos ⁊ cõ¬
plicat ad congregantis pr̃is unitatẽ ⁊ deificam
simplicitatẽ: ut sancta apostolica testatur
sentencia.

Expanded text:
dicens: Etenim ex ipso omnia et in ipsum, ut divinum ait verbum. dicens: Etenim ex ipso omnia et in ipsum, ut divinum ait verbum. Ac si diceret: Propterea divina virtus colligit nos et complicat ad congregantis Patris unitatem et deificam simplicitatem, ut sancta apostolica testatur sententia.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est luminũ appartois. illuminatoi solũmꝰ po¬
est adũbialit. optime. datiue asfatim uł bene ac
large. Illud ⁊̃ qd̾ diximꝰ nos replet. qm̃ ex ambi¬
guo greco qd̾ est anapli tͣnslatũ est: porest ⁊ sic
tnͣfferri. Nos complicat. ut sit sensus. Quẽadmod̾
diuine illuminatõis ꝓcessio copiose nos mlłtipli¬
cat in infinitatẽ: iterũ ꝯplicat ⁊ unificat
⁊ restituit ĩ simplicem ꝯgregantis ⁊ deificantis
nos pr̃is unitatẽ. Hoc aũt dico: qm̃ fere tota b̾i
dyonisii ꝑ om̃s hos libros intentõ est de ĩfinita
numerositate młtiplicatõis subsistentis per se
sũmi boni ĩ emia que ꝑseip̃a nec eẽnt nec bona
subsist̾e̾nt: nis ꝑticipatõne ip̃ius eẽntie bonita¬
tis q eẽnt. ⁊ bona eẽnt. deq ip̃ius mstiformis nu¬
merositatis itm reductõne reditu q in ipsum
sũmũ bonũ. ĩ quo numerositas infinita fiñem
ponit. ⁊ unũ est. et hoc apłico testimonio ꝑhib¬

Expanded text:
 apparitionis, illuminationis solummodo poest adverbialiter optime, dative, affatim, vel bene ac large. Illud etiam, quod diximus nos replet, quoniam ex ambiguo Graeco, quod est ἀναπλᾷν, translatum est, potest et sic transferri: nos complicat, ut sit sersus: Quemadmodum divinae illuminationis processio copiose nos multiplicat in infinitatem, iterum complicat et unificat et restituit in simplicem congregantis et deificantis nos Patris unitatem. Hoc autem dico, quoniam fere tota beati Dionysii per omnes hos libros intentio est de infinita numerositate multiplicationis subsistentis per se summi boni in omnia, quae per se ipsa nec essent, nec bona subsisterent, nisi participatione ipsius essentiae bonitatisque essent, et bona essent, deque ipsius multiformis numerositatis iterum reductione redituque in ipsum summum bonum, in quo numerositas infinita finem ponit et unum est. Et hoc apostolico perhib
Abbreviated transcription (Latin):
mus ab ip̃o. Eeplet qd̾ illuminande. ⁊̃ ꝯũtit. lu¬
mina faciendo. Replem᷑ eñĩ ĩ eo ꝙ lum̃ accipimꝰ
Conu̾timur aũt ĩ eo ꝙ ex accepto lumine: et
ip̃i lumina sumꝰ. Iam ĩ eo cũ lumine unũ su¬
mus. ⁊ ĩ lumine unũ sumus: ꝙ lum̃ sumꝰ. Et est
unitas ĩ una siłitud̾ie. ĩ imo lumine. ĩ una cla¬
ritate ⁊ unũ illuminans. ⁊ lucens lum̃. Quia gͥ
om̃e bonũ a sũmo bono est. ⁊ om̃e bonui ad sũm
bonũ est. ab illo enĩ accipimꝰ: qd̾ cũ illo unũ su¬
iiis. nec eẽt in nob̃ quo respit̾e̾mus ad illum:
nifi p̾us qd̾ suũ est nr̃m fieret ꝑ illũ. Et enĩ
ex ip̃o om̃ia ⁊ in ip̃m ut d̾inũ ait ũbũ .i. ut di¬

Expanded text:
mus ab ipso. Replet quidem illuminando; et convertit lumus ab ipso. Replet quidem illuminando; et convertit lumina faciendo. Replemur enim in eo quod lumen accipimus; convertimur autem in eo quod ex accepto lumine, et ipsi lumina sumus. Nam in eo cum lumine unus sumus, et in lumine unum sumus, quod lumen sumus, et est unitas in una similitudine, in uno lumine, in una claritate, et unum illuminans, et lucens lumen. Quia igitur omne bonum a summo bono est, et omne bonum ad summum bonum est; ab illo enim accipimus, quod cum illo unum sumus; nec esset in nobis, quo respiceremus ad illum, nisi prius quod suum est, nostrum fieret per illum. « Etenim ex ipso omnia, et in ipsum, ut divinum ait verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ꝑced̾ent: exiens de pr̃e moto. om̃is .s. ista pro¬
cessio mantfestatõis luminũ ĩ nos ꝓueniens. hoc
opatur. uidel. qr replet nos nõ utiꝰq alio quã
seip̃o ex eo ꝙ replet. itͣerũ restituens reparando:
sicut pͥus constituit creando. restituit .s. ut pote
untfica uirtꝰ que disꝑsa colligit. diu̾sa ꝯponit. ⁊ ex
mł̾tis unũ facit̃. Et̃ ita restituens ⁊ reformans: cõ¬
ũtit nos. qͥ pͥus dissiłitudine fuimꝰ au̾si. młtitud̾ie
diu̾si. pͣuitate ꝑuersi. ꝯu̾tit dico: ad ꝯgregantis
pr̃is unĩtatẽ. ⁊ deificã simplicitatẽ. lux enĩ pẽis
inuifibilis ĩ se ꝓcedens ĩ nos ⁊ exiens ad mãifesta¬
tõm: uacuos ĩuenit ⁊ in anes a uero bono. ⁊ in¬
sundens se nobis: replet nos scd̾m uiꝰtuiꝰes nr̃n
uirtutem ⁊ capacitatẽ. ⁊ cũ repleu̾it: ꝯuertit
nos ut non dissideamꝰ a pr̃e. S ĩ eadẽ simłitu dĩe
⁊ ymagine respiciamꝰ ad ip̃m: qua nõ discorda-¬

Expanded text:
nisi procederent exiens a Patre moto. Omnis scilicet ista processio manifestationis luminum in nos proveniens hoc operatur, videlicet quod replet nos, non utique alio quam seipsa ex eo quod replet, iterum restituens reparando, sicut poenis constituit creando, restituit scilicet utpote unifica virtus, quae dispersa colligit; diversa componit, et ex multis unum facit, et ita restituens, et reformans convertit nos, qui prius dissimilitudine fuimus aversi, multitudine diversi, pravitate perversi. Convertit dico ad congregantis Patris unitatem, et deificam simplicitatem. Lux enim Patris invisibilis in se, procedens in nos, et exiens ad manifestationem vacuos invenit, et inanes a vero bono; et infundens se nobis replet nos secundum unirtutem et capacitatem; et cum repleverit, convertit nos, ut non dissideamus a Patre, sed in eadem similitudine et imagine respiciamus ad ipsum, qua non discorda
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis est summitas qͣntũ tnimita ᷑¬
bilis ⁊ inmensurabilis suꝑerat imi¬
tatõnes ⁊ ꝑticipaciones. ⁊ imitantes

Expanded text:
nitatis est summitas, quantum inimitabilis et immensurabilis, superat imitationes et participationes, et imitantes
Abbreviated transcription (Latin):
iet q̃ sc̃ĩam edificat. ꝑfectõ aut̃ ad illam cognitõ¬
uem q̃ bonoꝵ moꝵ formam i habitil uirtutũ de¬
ad cognitõnem intelligendi. q̃oam u̾o sp̃alit̾ ꝑtĩ¬
nent ad intelligentiam faciendi. ad illa necesta¬
tia est clluminatõ. ad ista ꝑfectõ. Non enĩ ꝑstm̃
facit cognitõ u̾itatis: nisi hĩcus uirtutis sub seqͣt᷑.
Idento lucidissimam doctrua uocat q̃ in ħĩtu
uirtutis constat. qr magistra intelligendi exꝑi¬
entia est. St̃ ile optime uoluntatẽ nouit qui
eam nõ audiendo solum: s gustando ⁊ faciendo
didicit. In exꝑientia ⁊ hĩtu uirtutis cognitõ uers¬
tatis ꝑficitur. q̃ in sola intestigendi illumina¬
tõne inchoatur:. Qd totũ q ꝑ diuine scĩe assũp¬

Expanded text:
scientiam aedificat; perfectio autem ad illam cognitionem, quae bonorum morum formam, et habitum virtutum dead cognitionem intelligendi; quaedam vero specialiter pertinent ad intelligentiam faciendi. Ad illa necessaria est illuminatio; ad ista perfectio. Non enim perfectum facit cognitio veritatis, nisi habitus virtutis subsequatur. Idcirco lucidissimam doctrinam vocat, quae in habitu virtutis constat, quia magistra intelligendi experientia est; et ille optime virtutem novit, qui eam non audiendo solum, sed et gustando et faciendo didicit. In experientia et habitu virtutis, cognitio veritatis perficitur, quae in sola intelligendi illuminatione inchoatur. Quod totum quia per divinae scie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ñ singulis quib ꝙ s ierarchie .i. uniu̾sitati:
uona illa manifestata duͣr. ita tñ. ut a singuł
ĩ uniũsitate imitatõnis studio ey̾ceant᷑. qr gr̃a
ad unulsos esfundit᷑. ⁊ m̃ singuais oꝑat᷑. Etra
iutatẽ millus illam acciꝑe potes. ⁊ ĩ unitate

Expanded text:
non singulis quibusque, sed hierarchiae, id est universitati, bona illa manifestata dicuntur. ita tamen ut a singulis in universitate imitationis studio exerceantur, quia gratia ad universos effunditur et in singulis operatur. Extra unitatem nullus il
Abbreviated transcription (Latin):
chie manifestata. Que sũt ea q̃ d̾iuitati. sr̃¬
entiaut᷑ insunt. ⁊ ab ea sr̾eẽntialit᷑ acta sũt.
Dostiemo. ad possibilem imitatõnẽ aĩoꝵ d̾m
p̾sugentiũ ierarchie manifestata: bona q̃dã
intelligi uult ĩuisibilia. ⁊ ĩnesfabilia: q̃ ap̃
d̾m fuerũt. ⁊ in d̾o̾ fuerũt. ⁊ ñ uenerant ad¬
huc in cognitõnẽ uĩ ꝑticipatõnẽ ut cognos¬
c̾ent᷑ ⁊ paberentur: nsi ab eo solo cuiꝰ erãt. ⁊¬
fierent in nõb̾. ⁊ sr̃eẽntialit̾ ftñ sũt. qm̃ pͥm̃

Expanded text:
manifestata. » Quae sunt ea, quae divinitati supernaturaliter insunt, et ab ea superessentialiter acta sunt, postremo ad possibilem imitationem animorum Deum diligentium hierarchiae manifestata. Bona quaedam intelligi vult invisibilia, et ineffabilia, quae apud Deum fuerunt, et in Deo fuerunt, et non venerant adhuc in cognitionem per participationem, ut cognoscerentur et haberentur nisi ab eo solo cujus erant, fierent in nobis; et superessentia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑceptõne. fcã nob̾ dũ distribuunt᷑. ut fierent
mn nob̾ cũ ꝑciꝑiũtur. fcã supͣ nos cũ incipiũt
uenire ad nos ftã in nob̾ cũ ĩncipiũt ħeri a
nobis. fca suꝑer nos cũ descendũt ab ip̃o. fcã in
nob: cũ tribuunt᷑ ꝑ ip̃m. Hec gͦ sũt q̃ d̾iũta¬
ti añ nos sr̃naturuit᷑ insunt. ⁊ ab ea ad nos ft̃¬
sr̾eẽntialit̾ fcã sũt. p̾tremo ĩ nod̾ ꝑ eã mani¬
festata. Manifestata inqͥs sũt ierarchie .i. sacͤ¬

Expanded text:
one; facta nobis cum tribuuntur, ut fierent in nobis cum percipiuntur. Facta supra nos, cum incipiunt venire ad nos; facta in nobis, cum incipiunt haberi a nobis. Facta in nos, cum descendunt ab ipso; facta in nobis, cum tribuuntur per ipsum. Haec ergo sunt, quae divinitati ante nos supernaturaliter insunt, et ab ea ad nos superessentialiter facta sunt: postremo in nobis per eam manifestata. « Manifestatae, inquit, sunt hierarchiae,
Abbreviated transcription (Latin):
de hp̃s q̃ in templo figuralit̾ a salomone fc̃a
sc̃ sc̃oꝵ cherubymduos oꝑe statuario ⁊ terit
eos auro. ale cherubyn iñginti cubitis extẽde¬
bantur. Ita ut una ala haberet tubitos quĩc
⁊ tangẽt pariet̾ẽ domꝰ. ⁊ ala alt̾a qũiꝙ cubitos
hñs alam tangeret alt̾inis cherub. Similit̾ che
bat parietẽ. ⁊ ala eius altã qͥnq cubitoꝵ alam
alt̾uis cherub. contĩgebat. Igitur ale ut̾usꝙ che

Expanded text:
a sancti sanctorum cherubim duos, opere statuario: et texit eos auro. Alae cherubim viginti cubitis extendebantur: ita ut una ala haberet cubitos quinque, et tangeret parietem domus: et altera quinque cubitos habens, alam tangeret alterius cherub. Similiter chebat parietem: et ala ejus altera quinque cubitorum alam cherub alterius contingebat. Igitur alae utriusque ch
Abbreviated transcription (Latin):
dam: ita scd̃a t̾ciam scĩficat. ⁊ ducit. Dux uidel
ip̃us est eius pͥncipatus. p̾ma quidẽ ierarchia
estimanda est principari tertie manifestiꝰ quid̃
qmͣ pͥma ierarchia pͥncipatur medie. Occultius
eam mediam plane constituta est. qd̾ potest sic
dici. media ierarthia manifestior est qmͣ pͥma
occultior uero qmͣ t̾cia. eã ꝓfecto ratõne qua
occultõra ⁊ incõpͥhensibiliora sunt: q̃ cause oĩ¬
um approꝑ inqnit hiis q̃ longius ab en ordinata
sunt. prima ita ꝙ ierarchia ĩmediate pt᷑ deũ
occultissima est. qm̃ om̃ino incognite cause
ꝓximam. possidet regionẽ. Tertia uero q̃ celesti¬
um eẽntiarũ extremitatẽ tenet: manfestissi¬
ma est qnͣtũ teleses iuitutes manifestari posst̃.
locumim cõꝑatõne int̾ioris manifesta est. Inꝙ
prncipatiul ant ⁊ archangeloꝵ ⁊ c̃. A suꝑiori¬

Expanded text:
ita secunda tertiam sanctificat et ducit. Dux videlicet ipsius est ejus principatus. Prima quidem ierarchia aestimanda est principari tertiae manifestius quidem, quam prima ierarchia principatur mediae, occultius elicet, quae post eam, mediam plane, constituta est. Quod potest sic dici: media ierarchia manifestior est quam prima, occultior vero quam tertia, ea profecto ratione, qua occultiora et incomprehensibiliora sunt, quae causae omnium appropinquant, his, quae longius ab ea ordinata sunt. Prima itaque ierarchia immediate post Deum occultissima est, quoniam omnino incognitae causae proximam possidet regionem. Tertia vero, quae caelestium essentiarum extremitatem tenet, manifestissima est, quantum caeleslocum, in comparatione interioris manifesta est; in cPrincipatuum autem et Archangelorum et Angelor
Abbreviated transcription (Latin):
nis ierarchiis ꝑ conseq̃ntia. diuine dispositõnis
pcipere. manifestatiua aut̃ dispositõ i̾cia nocat᷑
ierarchia qm̃ diuina humanis ierarthiis mani¬
festat cõsilia. Ut enĩ pͥma medie ⁊ media i̾tie:
ita t̃tia humanis p̾est ierarchiss. Si aũt q̃ris cur
plures humanas applłat ierarchias: in libio de et

Expanded text:
nis ierarchiis per consequentia divinae ordinationis praecipere. Manifestativa autem dispositio tertia vocatur ierarchia, quoniam divina humanis ierarchiis manifestat consilia. Ut enim prima mediae, et media tertiae, ita tertia humanis praeest ierarchiis. Si autem quaeris, cur plures humanas appellat ierarchias, invenies in lib
Abbreviated transcription (Latin):
dib etectis stant. si aias suas ad auro tectos oracu¬
ĩnocentram: sic de animaꝵ scãꝵ mñ celis beatitud̾ie
congaudent. ut eis ꝙͦ quos in t̾ris adhuc ꝑegrina¬
ri conspitiũt elãs opem fre nõ desistant: donec ⁊ a¬
los ad cerestem pattiam introducant. Recte g dr.¬

Expanded text:
 erectis, sic alas suas ad auro textos oracuiam conservant, sic de animarum sanctarum in coelis beatitudine congaudent, ut eis quoque quos in terris adhuc peregrinari conspiciunt electis opem ferre non desinant, donec et illos ad coelestem patriam introducant. « Omne
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipatus ꝑ angelos. argangeli per angelos:
humanis otdinib p̾sunt atꝙ p̾cipiunt. potest
quis dic̾e nõ inco̾grue ut opinor ftiam celestiũ
ierarthiam hominib imperare uicissim. quo¬
niam ⁊ angelos sc̃is hominib obtemperare diui¬
na tradit hystoria. Et in gestis eoꝵ legitur. scͥpt̃
enĩ sn apocalipsi qd̾ angelus ioħi uolenti se adora¬
re dix̾it. conseruus tuus sum. ut sit ꝑ oidinẽ¬

Expanded text:
angelos, Archangeli per Angelos humanis ordinibus praesunt atque praecipiunt. Potest etiam quis dicere non incongrue, ut opinor, tertiam caelestium ierarchiam hominibus imperare vicissim, quoniam et angelos sanctis hominibus obtemperare divina tradit historia, et in gestis eorum legitur. Scriptum est enim in Apocalypsi, quod angelus Joanni volenti se adorare dixerit: « Conservus tuus sum » . Ut sit per ordine
Abbreviated transcription (Latin):
dentes sunt. porest ⁊¬
sic intenigi. Et si¬
nificare. hoc est sig
nificabat. Infinitũ
ꝓ pretĩto imiperfec¬
⁊ latinis agere usica¬
tũ est. Et significala
ntiq theologra cog¬

Expanded text:
dentes sunt. Potest ic intelligi: et significare, hoc est, nificabat; infinitivum pro praeterito imperfecet Latinis agere usitam est. Et significabat itaque theologia
Abbreviated transcription (Latin):
nem .i. formatõnem
in qua ignis fpẽt ad
significatõnem ꝓpo¬
nitur. fere ultra õs
alias descriptõnes. Daro
enĩ inuenituraliqͣ
spẽs uisibiis. si tamẽ
inuenitur: ercellen¬
tõrem habens ad ĩui
nem. Inuenies eigo
formantẽ in ip̃oꝵ ĩ¬
isibiliũ significarõ¬
ne. S ⁊ animalia ⁊t̃.¬

Expanded text:
est, formationem, in qua ignis species ad significationem proponitur, « fere ultra omnes alias descriptiones. » Raro enim invenitur aliqua species visibilis si tamen invenitur excellentiorem habens ad invism. « Invenies ergo formantem » ipsorum invisibilium significationi, « sed et animalia
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃. hoc est qua de cã
theologia prgceteris
neam scãm corifor¬
matõnem honorat.
giam nõ solũ rotas

Expanded text:
 hoc est, qua de causa theologia prae ceteris neam sanctam conformationem honorat. giam non solum eas rotas
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ enis. illuc ubi nouissime uisibili oꝑacõne cõ¬
plendũ ẽ. ad nũtiatõnẽ defertur. Hoc ergo q̃ ten¬
dũ est. quare .s. cũ nonissimꝰ iste oido spãsit̾ angli¬
t̃a cognominatõne signetur. Qnĩs celestiũ eẽnta¬
tũ ordines angeli nominant᷑. Añ ip̃m u̾o suppo¬
sitos angu̾cos ordinant ornatus pͥncipes ꝙ ⁊ c̃.¬

Expanded text:
r ejus illuc, ubi novissimae visibili operatione complendum est, annuntiationem defertur. Hoc ergo quaerendum est quare scilicet, cum novissimus iste ordo specialiter angelica cognominatione signetur, omnes coelestium essentiarum ordines angeli nominantur. « Ante ipsum vero superpositae archangelicos ordinant ornatus principesque
Abbreviated transcription (Latin):
minantẽ: theologi ostitiuuati. Ante apm̃i aũt
ordurant fupposite.ẜ in ordine suꝑo sitos destͥ¬
bunt. Archangelosicos ornatus .i. choros arhã¬
głoꝵ ornatos. ⁊ pulchre dispositos qui in ordine
ip̃is angnis ⁊ suꝑioies sunt dignitace. ⁊ pͥores ad¬

Expanded text:
ologi constituunt; ante ipsum autem ordinant superposite, id est in ordine superpositos describunt. « Archangelicos ornatus. » id est choros archangelorum ordinatos, et pulchre dispositos, qui in ordine ipsis angelis et superiores sunt dignitate, et priores an
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretatur: ut sapi¬
entes hebreoꝵ tradide¬
runt. Ubi subtilissime intelligendũ. qd̾ dif
fusio sapĩe. uł extensio. uł cursus. ist quoquo
alio mͦ inafinita u̾bi multiplicatõ dicatur. ñ
quasi in ea q̃ pͥus erant qmͣ funderetur. uł ex¬
tenderetur. uł curr̾et u̾bũ patͥs. ⁊ sap̃ia: s ip̃iꝰ
fusio uxl extensio. uł cursus p̾cedit om̃ia. ⁊ cau¬
consulens crediderit uł cogitauĩt deũ p̾parasse
sibi locos. ꝑ quos sese diffunderet. qui nullo lo¬
co continetur. dum locus om̃iũ cõmunis sit:
ac ꝑ hoc locus locoꝵ nullo loco capitur. Aut si
p̃parasse spatia localia sen temꝑalia. ꝑ q̃ sese
extenderet. cursu ue suo curc̾et. qui om̃i spa¬
no caret. ⁊ omia tempora sua et̾nitate suꝑat.
aut quis dixĩt qd̾ incredibilius est ip̃i deo di¬
co ab alio ueluti pͥncipio p̃parata fuisse locoꝵ
tempoꝵ q spatia. seu qualiũcũq qualitatũ
int̾ualla q̃ sua diffusione impleret. uł suo

Expanded text:
interpretatur, ut sapientes Hebraeorum tradiderunt. Ubi subtilissime intelligendum, quod fusio sapientiae, vel extensio, vel cursus, vel quoquo alio modo infinita verbi multiplicatio dicatur, non quasi in ea, quae prius erant, quam funderetur vel extenderetur vel curreret verbum Patris et sapientia, sed ipsius fusioconsulens crediderit vel cogitaverit, Deum praeparasse sibi locos, per quos sese diffunderet, qui nullo loco continetur, dum locus omnium communis sit? Ac per hoc locus locorum nullo loco capitur. Aut sibi praeparasse spatia localia seu temporalia, per quae sese extenderet, cursuve suo curreret, qui omni spatio caret, et omnia tempora sua aeternitate superat? Aut quis dixerit, quod incredibilius est, ipsi, Deo dico, ab alio veluti principio praeparata fuisse locorum temporumque spatia, seu qualiumcunque quantitatum intervalla, quae sua diffusione impleret, vel suo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ymaginatonib fingere: ⁊ rudiculo sissłmũ
est. ⁊ ꝑnitiosissimũ. Non enĩ alia mors ratõnał
anime. turpior peior ꝙ est: qmͣ talia monsita.
abhominanda ꝙ ydola. de creatore om̃iũ cogita¬
r. cũ ueritas ip̃a in mñtellectib pie q̃rentium
ac diligentiũ creatorem suum. intelligibili uo¬
ce ꝓclamet gn̾alit̾ de om̃ib q̃ sunt. ⁊ q̃ nõ sunt.¬
comphensibili eeñtia carere: Nichil aliud subsi¬
p̃cedit omĩa. q̃cumq se ꝑaicipant. ⁊ quoꝵ es¬
sentia ꝑticipatio eius est: hinc magnus dyons

Expanded text:
 imaginationibus fingere, et ridiculosissimum est et perniciosissimum. Non enim alia mors rationalis animae turpior pejorque est, quam talia monstra abominandaque idola de Creatore omnium cogitare, cum veritas ipsa in intellectibus pie quaerentium ac diligentium Creatorem suum intelligibili voce proclamet generaliter de omnibus, quae sunt et quae non suntcomprehensibili essentia carere, nihil aliud subsipraecedit omnia, quaecunque se participant, et quorum essentia participatio ejus est. Hin
Abbreviated transcription (Latin):
equipotentẽ di¬
uinarum domi¬
tutum beneor¬
natam ⁊ incõ¬
fusam cuta di¬
uinas susceptõ¬
nes ordinatõnẽ.
⁊ ordinatũ suꝑ¬
mundane ⁊in¬
tellectualis pote

Expanded text:
equipotentem divinarum Domitutum bene ornatam et inconfusam circa divinas susceptiones ordinationem, et ordinatum supermundanae et intellectualis pote
Abbreviated transcription (Latin):
piũ est. Oue ⁊̃ ad scõa urtutẽ dat. ⁊ deifor¬
mit̾ ꝓuenit. hoc est instar diuine ꝓcessid̃is.
Et notandũ qd̃ ubi posiumꝰ mr̃tuti siłem. ⁊̃
uirtutis datricem: ibi mñ greco cõposita sunt
u̾ba: q̃ cõpositiue nõ possumus tranfferre
nisi foite qmͣuis musitate dicamꝰ dynamo¬
adu̾bium uidetur. nõ nisi nominib potest
tasferti. ne nimiũ inusitate nͥtatur. ꝓpt̾eq
diximus uirtuti similem ⁊ uirtut᷑is dat᷑¬
cem..

Expanded text:
pium est, quae etiam ad secunda virtutem dat et deiformiter provenit, hoc est, instar divinae processionis. Et notandum quod, ubi posuimus virtuti similem et virtutis datricem, ibi in Graeco composita sunt verba, quae compositive non possumus transferre, nisi forte, quamvis inusitate, dicamus δυναμadverbium videtur, non nisi nominibus potest transferri, ne nimium inusitate vertatur. Propterea diximus: virtuti similem et virtutis datricem
Abbreviated transcription (Latin):
ruitatem habet fortẽ
⁊ incõmutabilem: ad
gretutõnem faciendoꝵ.
⁊ nõ infirmatã ad ꝑcep¬
tõnem munerum. ⁊
reduc̾tam potenter̃
ħ est cõuersam. si ue
reformatam. in imi¬
tatõne dei ħ est ut de¬
um irctẽtur. reductã
quidem ꝑ illuminatõ¬
nes in imitatõnẽ ꝑ o
ꝑatõnes. et hñt uirili¬
tatem: nõ relinq̃ntẽ
deiformem motũ aliqͣ
inbetillitate susmet.
deiformem motũ uo¬
cat quo ip̃e uirtutes
celestes incessabiliter
mouentur. ut deum
ille ht̃: ut idem sint
cum ip̃o ant de orsum
faciendo qd̾ facit ut
non recedant ab ip̃o.
Sic itaq hñt uircii¬
tatem nõ relinq̃ntẽ deiformem motũ. s per
ulum deiformem motũ: firmit̾ ferentẽ se uł

Expanded text:
itatem habet fortem, et incommutabilem ad exsecutionem faciendorum, et non infirmatam ad perceptionem munerum; et reductam potenter, hoc est, conversam sive reformatam in imitatione Dei, hoc est, ut Deum imitetur; reductam quidem per illuminationes, in imitationem per operationes. Et habent virilitatem non relinquentem deiformem motum aliqua imbecillitate suimet. Deiformem motum vocat, quod ipsae virtutes coelestes incessabiliter moventur, ut Deum ille habet, ut idem sint cum ipso; aut deorsum, faciendo quod facit, ut non recedant ab ipso. Sic itaque habent virilitatem non relinquentem deiformem motum; sed per illum deiformem motum firm
Abbreviated transcription (Latin):
litas nulla mibetiuitate ifirmatur isuscop¬
tõne insstarũ sibi diuinarũ illummatõnũ
Oue potent̾ in imitatõnem dei reducitur
hoc est sursum ducitur. Oue nõ relinquut
sua debuitate. qr nũqmͣ debilitatur deiformẽ
motũ. s firmit̾ se ipãm fert. Soc est firmiter
tendit: in suꝑeentialem diuinam plane iur¬
tutem. q̃ se potent̃ facit. ⁊ q̃ fcã est ymago
ip̃ius suꝑeẽntiat uirtutis. dũ sit uirtuti suis¬

Expanded text:
becillitate infirmatur in susceptione insitarum sibi divinarum illuminationum, quae potenter in imitationem Dei reducitur, hoc est sursum ducitur, quae non relinquit sua debilitate, quia nunquam debilitatur, deiformem motum, sed firmiter se ipsam fert, hoc est, firmiter tendit in superessentialem, divinam plane virtutem, quae se potentem facit, et quae facta est imago ipsius superessentia
Abbreviated transcription (Latin):
inquit cognominatõ uirtutũ docet urulita¬
tem eoꝵ ꝯu̾sam ad suꝑiorem uirtutẽ dei ub
ab illa qͣi a pͥma deiformitatẽ accipiat. ⁊ tocet
ad subsequentes ordines. ut illis deiformitꝰ p¬
ueniat. dans ois uirtutẽ ⁊ in ip̃a urtute pĩ
conformitatem. ut ipam deiformitatẽ. ⁊ a su¬

Expanded text:
quit, cognominatio virtutum docet virilitatem eorum conversam ad superiorem virtutem Dei, ut ab illa quasi a prima deiformitatem accipiat; et docet ad subsequentes ordines, ut illis deiformiter proveniat, dans eis virtutem, et in ipsa virtute Dei conformitatem, ut ipsam deiformitate
Abbreviated transcription (Latin):
est scd̃m ꝙ concessum est ip̃is uł possibile. Iu
hoc em̃ ꝙ uirilitas aloꝵ ꝑ deiforiem motũ
in suꝑessentialem ⁊ potentificam uirtutẽ
creatoris sustollitur: enstem diuine urtutis
ẏmago ⁊ similitudo fieri cypbatur. ꝓpt̾ea inqͥt
estimo uirilitatem illoꝵ ꝯmagine esfcãm siłem
diuine uirtuti ⁊ cõu̾sam ad ip̃am diumama¬

Expanded text:
ossibile. In hoc enim quod virilitas illorum per deiformem motum in superessentialem, et potentificam virtutem Creatoris sustollitur, ejusdem divinae virtutis imago et similitudo fieri comprobatur. Propterea, inquit, existimo virilitatem illorum imaginem effectam similem divinae virtuti, et conversam ad
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ium diuinoꝵ intel¬
lectuũ sapĩam ⁊̃ scĩam
ꝑticipare. aitentiꝰ autẽ.
hoc est ꝑspicatius ⁊ po¬
tentius ⁊ p̾mordialius.
aut scd̃o. aut influs. nõ
est om̃im cõmune. pri¬
ma si quidem ierarchia
hoc eit paulo infius. t̾cia
infra. quarta. humana

Expanded text:
inorum intellectuum sapientiam et scientiam participare. Attentius autem, hoc est perspicacius et potius, et primordialius, aut secundo, aut inferius non est omnium commune. Prima siquidem ierarchia hoc est paulo inferius, tertia infra, quarta, humana
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m plenitudinẽ tñ a
liquo mͦ ꝑticipent. for¬
tassis de om̃ib diuinis
mentib. hoc ratõnali¬
b sp̃ib. aliquis disfini¬
et. uł affirmabit. nõ
errans in hoc qr uerũ
est. St enĩ sicut pͥmi ic̃.¬

Expanded text:
dum plenitudinem, tamen aliquo modo participent fortassis « de omnibus divinis mentibus, » hoc est rationalibus spiritibus « aliquis definiet, » vel affirmabit, « non errans » in hoc, quia verum est. « Etenim sicut primi
Abbreviated transcription (Latin):
tes pͥoꝵ se hñt. nõ tã sumdit᷑. s infra. Si qũdem
ultimi ꝓprietates pͥoꝵ possident. Nulla enĩ uirtus
est in ultimo angelo: q̃ nõ sit in excelsissimo. mł

Expanded text:
 infra. Siquidem ultimi proprietates priorum possident. Nulla enim virtus est in ultimo angelo, quae non sit in excelsissimo; m
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ħ ẽ ꝙ ait. ut lum̃ ĩcitũuote. ⁊ intelleatua¬
lit̾ fesplendens. dñ enĩ cłarnsima fid̃i stella. in
matutinis. ħ est in pͥmordiis ꝯu̾sionis bumane
aĩe ad d̾m suũ. incipit oriri. subinde ꝙ pulder¬
rimꝰ splentor practice .i. actõnis aitutũ. aureus¬
ꝙ rubet fisgor: phisice nat᷑ał .s. scĩe oĩm rer̃ q̃ p̾t

Expanded text:
 quod ait: ut lumen incircumvelate et intellectualiter resplendens. Dum enim clarissima fidei stella in matutinis, hoc est, in primordiis conversionis humanae animae ad Deum suum incipit oriri, subindeque pulcherrimus splendor practicae, id est, actionis virtutum, aureusque rubet fulgor physicae, naturalis s
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i. dñi ⁊ salatoris nr̃i. iħu xp̃i. significatiua. un¬
guentũ ita ꝙ suaue xp̃c est. In cuiꝰ ymagine. sub
figura eccłĩe dicit theologia. Dũ eẽt rer ĩ accu¬
bitu suo: uardus mea dedit odorẽ suũ. Lege mys¬
ticã feminã. q̃ paulo asi passionẽ. fudit aiabaus¬
trũ it capĩe dm. ⁊ ĩpleta ẽ domus odore. Hoc ẽ to
tus ẽ. Hoc mysticũ unguẽtũ in ꝯsecratõne cris¬
fc̾s ẽ. In ip̃o .n. ꝯũigitur eccłia ex iud̾ã ⁊ gentib
collecta. In ip̃o ratõnał. ⁊ ĩ tellectuał anglica ni¬
del. ⁊ humana nat᷑aͣ unũ fcã ẽ. Ip̃a ẽ enĩ pax nr̃a
qͥfecit utͣꝙ unũ. In ip̃o d̾initas ⁊ bumanitas. ũ¬
bũ ⁊ caro. una suba in duab naturis esscã. ⁊ qͥs
extlamare. dũ p̾t̾ qd̾ diximꝰ. de adimnatõne cͥcũ¬
cisionis ⁊ ĩputii. celestiũ itẽ t̾restͥum q ħ ẽ ĩtel

Expanded text:
i significativa. Unguentum itaque suave Christus est, in cujus imagine sub figura Ecclesiae ait theologia: « dum esset rex in accubitu suo, nardus in ea dedit odorem suum » . Lege mysticam feminam, quae paulo ante passionem fudit alabastrum in capite Domini, et impleta est domus odore, hoc est, ttus est. Hoc mysticum unguentum in consecratione crisfactus est. In ipso enim conjungitur Ecclesia ex Judaea et gentibus collecta. In ipso rationalis et intellectualis, angelica videlicet et humana natura unum facta est. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. In ipso divinitas et humanitas, verbum et caro, una substantia in duabus naturis effecta. Et quis explanare? dum praeter quod diximus de adunatione circumcisionis et praeputii c
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. Nõ est masculus: n femina in ip̃o orbis t̾¬
rar̃ ⁊ ꝑadisus. ꝑ resurrectõis sue grãm. unꝰ ef¬
ficit᷑ ꝑadisus. In ip̃o gñałr t̾ra ⁊ celũ. ꝑ siłitudi¬
nẽ humane ⁊ anguce uite: uũ efficit᷑ celũ. ĩ
ip̃o corꝑalis ⁊ spũał creat᷑a. ꝑ adunatõnẽ sub̾e

Expanded text:
 non est masculus neque femina » . In ipso orbis terrarum et paradisus per resurrectionis suae gratiam unus efficitur paradisus. In ipso generaliter terra et caelum per similitudinem humanae et angelicae vitae unum efficitur caelum. In ipso corporalis
Abbreviated transcription (Latin):
uelut lucif̾ int̾ tenebras nr̃e noctis apparuit
qr fugata obscuritate pcc̃: et̾ nũ nob̾ mane
ĩnotuit. q diluculo ex morte surrexit ⁊ fulgo¬
re sui lum inis mortalitatis nr̃e tram caliginẽ
tutina nob̾ stella st̃s est qr dũ in se ip̃o exemplũ
nob resurrectõnis p̃buit. q̃ lux seqͣtur indicaĩt.

Expanded text:
velut Lucifer in tenebras humanae noctis apparuit; quia fugata obscuritate peccati, aeternum nobis mane notuit, quia diluculo ex morte surrexit, et fulgore sui luminis mortalitatis nostrae tetram caliginem tutina nobis stella factus est; quia dum in semetipso exemplum nobis resurrectionis praebuit, quae lux sequeretur, indicavit.
Abbreviated transcription (Latin):
namꝙ aeris ꝑtib. q  h̾eis spaciis adis̃gitur slã¬
mas m̃ocuas ẽt: phisiciasfirnãt. Inoͣcue si ppt̾ea
sũt. qr ulłam corpulentiã .ĩ ¶ ardeant in ibĩ rexi¬
unt. qsñ tenuissim᷑ sp̃c ĩ sblimitate aeris hui
i̾tũlabit᷑. Qͥ ignis ut arbitror ꝑm ymagiat
qͥ de se ip̃o ait. ego sũ ignis ꝯsimises. Sũma qͥdẽ
ac scã tͥnitas d̾s imiꝰ. hũanos aĩos in qͥb ħitat

Expanded text:
gitur, flammas innocuas esse physici affirmant. Innocuae vero propterea sunt, quia nullam corpulentiam, in qua ardeant, inibi reperiunt, quoniam tenuissimus spiritus in sublimitate aeris hujus circumlabitur. Qui ignis, ut arbitror, ipsum imaginat, qui de seipso ait: « Ego sum ignis consumens » . Summa siquidem ac sancta Trinitas Deus unus hu
Abbreviated transcription (Latin):
uina oẽm ĩtellectũ suꝑat. gnostica uͥtute flagrã¬
tissime caritatis ꝯsid̾at. Quid seͥtur nͥ ipĩus ilita¬
tis ĩarouelatũ unã. ħ est oĩ uelamine sensibi¬
liũ sigar cacens. ⁊ ꝑ se ip̃m ind̾iis m̃tib alti¬
tudine incellectuat ꝯtẽplatõnis refulgẽs. Et
ĩtuere has tres ymagniatõnes d̾ie sapĩe ex
sub limissimis mat̾ał huius mõdi ꝑtib ĩtro¬
gine obũbrat᷑. ulło ꝙ t̾renoꝵ corꝑm seu aliqͣ
mole. cutũscͥptoꝵ: obstacło ĩpeditur. s lb̾m ubiꝙ
purusnũ ꝙ diffudit᷑. Ex mediisant mũdi ꝑtib¬

Expanded text:
te flagrantissimae caritatis considerat: quid sequitur, nisi ipsius veritatis incircumvelatum lumen, hoc est, omni velamine sensibilium figurarum carens, et per se ipsum in divinis mentibus altitudine intellectualis contemplationis refulgens? Et intuere has tres imaginationes divinae sapientiae ex sublimissimis materialis hujus mundi partibus introgine obumbratur, nullo terrenorum corporum seu aliqua mole circumscriptorum obstaculo impeditur, sed liberum ubique puris
Abbreviated transcription (Latin):
ex mediis. ħ est mũdi ꝑtib. ut ignẽ ĩnocue splẽ¬
dẽtẽ. ut aꝙͣ uitalis ꝑlenitud̾is datͥtẽ. ⁊ symboli¬
ce dicẽdũ ĩ uentrẽ subesitẽ. fluminaq redũ¬
dantẽ ĩmensurabłr refluentia. animadũte
ꝙͣ pulcore. ⁊ breuit̾. singła erponit. Si qͥs sol
ist̾e uisibił. ip̃ius solis ĩnuisibił iusticie yma¬
go ẽ. Et stella matutina mor ĩ aĩo fideliũ ouẽ¬
tis sc̃e illuminatõnis ꝑ fitẽ. pͥma si qͥd̾ ratõna¬
lo luciferi stelle. a sc̃is theologis ĩnuit᷑. ꝙͣ Rel¬
lam mystica. clara seqͥt᷑ auroia. splendor idł

Expanded text:
ex mediis, hoc est mundi partibus, ut ignem innocue splendentem, ut aquam vitalis plenitudinis datricem, et, symbolice dicendum, in ventrem subeuntem fluminaque redundantem inmensurabiliter refluentia. Animadverte, quam pulchre et breviter singula exponit. Siquidem sol iste visibilis, ipsius solis invisibilisin animo fidelium orientis sanctae illuminationis per fidem. Prima siquidem rationalo luciferae stellae a sanctis theologis innuitur, quam stellam mysticam clara sequitur aurora, splendor videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
osis cõꝑando. ⁊ laudem
t̾̃as res iusib iles p̃cio¬
sa est. ⁊ decora. dem̃stuͣ¬
do. ut ubi grã. cũ eã
solẽ uocãt ñ ht̃ usibi¬
lem. qui ocłos corꝑales
dam siluminat. S ut
solem iusticie. qui spũ¬
uirtutẽ cognoscendã
illustrat. Et sicut cũ
eam uocant stellam
matutinam cuiꝰ ortꝰ
tenebras fugat. ñ ĩ
hũc mũdũ uisibłr
illustrãdũ ascendẽtẽ
S ĩ animũ ratõnalẽ
qͣm solus hoc lum̃ caꝑe
lumen ĩcirꝯuolute
⁊ ĩuisibilit᷑ resplen¬

Expanded text:
osis comparando, et laudem teras res visibiles pretiosa est, et decora demonstrando, ut verbi gratia cum eam solem vocant, non hunc visibilem, qui oculos corporales ndam illuminat; sed solem justitiae, qui spirvirtutem cognoscendam illustrat. Et sicut cum eam vocant « stellam matutinam, » cujus ortus tenebras fugat, non in hunc mundum visibiliter illustrandum ascendentem, sed in animum rationalem, qui solus hoc lumen capelumen incircumvolute, et invisibiliter resplen
Abbreviated transcription (Latin):
tiam iaudat inystica teosgia. Aliqũ u̾o er
medus. subaudit᷑ reb q̃ in ord̾ie ꝯditõnis nͨ
sũm a cũt u ͨ infima: laudat ip̃a t̃beologia d̾i¬
nam maiestatẽ. ut uidel ignẽ eam uocãdo.
ñ qualis est iste corꝑalis ignis. qui licet psir illu¬
minanto: nocet urẽto ⁊ ꝯsumẽto. S igne ĩnotnue
resplendentẽ. illummantẽ .s. ⁊ ñ ꝯburentẽ accẽtẽ¬

Expanded text:
dat mystica theologia. « Aliquando vero ex mediis, » subauditur rebus, quae in ordine conditionis nec summa sunt, nec infima, laudas ipsa theologia divinam majestatem, ut videlicet ignem eam vocando; non qualis iste est corporalis ignis, qui licet prosit illuminando, nocet urendo, et consumendo; sed « ignem innocue splendentem; » illuminantem s
Abbreviated transcription (Latin):
tos deducit. sacrog enigim agui¬
pluralitatib utens. s iftus ta:¬
qm absolutus ⁊ minorib inm̃¬
unũ suũ intellectualem fatiens
introitum: uidet pure ꝑfecłoe nͣ
uniformes ratõnes. in scd̃̾a hu

Expanded text:
tos deducit, sacrorum aenipluralitatibus utens; ast iterum, tanquam absolutus et minoribus immen suum intellectualem faciens introitum, videt pure perfectorum uniformes rationes, in secunda
Abbreviated transcription (Latin):
miitiplicatur ⁊ usq om̃em ĩ¬
plet ierarthicam ymaginũ des¬
criptõnem. s uniformiter ex his
iuesũ in pͥam unitatẽ colligitur¬
⁊ unficatm se sacre reductos.
Iurta hunc autẽ deiformem mo¬

Expanded text:
multiplicatur, et usque omnem implet ierarchicam imaginum descriptionem, continuo uniformiter ex his iterum in propriam unitatem colligituficat in se sacre reductos. Juxta hunc deiformem mo
Abbreviated transcription (Latin):
tins pontificata in pontificalem uidel ordinem
subuecta ⁊ sublimata Ipã namq est pͥmũ sac̾do¬
tiũ celestiũ eẽntiaꝵ ab ip̃o deo constituca in eam
teletarchiam. plane illuminatõnẽ ĩmediate asg̃¬
dendo cer̾is seq̃ntib se ierarchiis. occultior ⁊ maĩ¬
festioe ꝑ illuminatõnẽ diuinitatis ꝑurgatur ⁊
illuminatur. ⁊ ꝑficitur purgatur quidẽ om̃i
ignorantia. Nluminatur om̃i sapĩa ꝑficit᷑ om̃i

Expanded text:
tius, pontificata, in pontificalem videlicet ordinem subvecta et sublimata; ipsa namque est primum sacerdotium caelestium essentiarum, ab ipso Deo constituta; in eam, teletarchicam plane illuminationem immediate ascendendo ceteris sequentibus se ierarchiis occultior et manifestior per illuminationem Divinitatis purgatur et illuminatur et perficitur. Purgatur quidem omni ignorantia, illuminatur omni sapientia, perficitur omni
Abbreviated transcription (Latin):
est in eo ꝙ inuisibili¬
or est. ⁊ magis simpli¬
ficata ⁊ unificata. In¬
eo occultior est ꝙ ma¬
gis inuisibilis est: ⁊ p¬
pm̃quior simplici di¬
nifestior aũt est. ut po¬
te lucens et luce data

Expanded text:
st in eo quod invisibil, et magis simplificata, et unificata. Ieo occultior est quod magis invisibilis est, nquior simplicitanifestior autem est, utpe lucens ex luce data
Abbreviated transcription (Latin):
aluminatõnes mediate suscipuint. cõuenient
etiam inf̾i̾us dispositi ⁊ ordinati sunt. sta eo
ierarchia q̃ ex ꝑfectiuna sũ teletarchica alu
sacrificatõnis .i. p̃ma ⁊ marima ac singularis
causa sc̃ificatõnis. ordinatur. uł ut erp̃stius di¬
catun pontificatur hoc est in pontificalemo¬
dinem sũ dignitatem sublimatur: cõuenien¬
t cunctis dignitate supponitur. in eã. iudr illuni¬
natõnem. inmedrate ascendento: octultior en¬
stens. ⁊ manifestior. ex eadem diuinitatis mu¬
mĩn a tõne ⁊ purgatur ⁊ sluminatur ⁊ ꝑficit᷑.¬

Expanded text:
cipiunt, convenienter etiam inferius dispositi et ordinati sunt. Ista vero hierarchia, quae ex perfectiva, sive teletarchica, sanctificationis, id est prima, et maxima, ac singularis causa sanctificationis ordinatur, vel, ut expressius dicatur, pontificatur, hoc est in pontificalem ordinem, sive dignitatem sublimatur: convenienter cunctis dignitate superponitur, in eam videlicet illuminationem immediate ascendendo, occultior existens, et manifestior ex eadem divinitatis illuminatione purgatur, et illuminatur, et perficit