comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
repleuerit. tc̃ assimilant᷑ pisci qui mordeuᷤᷤ
hamum gratulatur. s hoc tͥ pudio de aqͣ
tractus enecat᷑. aut illi ciu poculum mellis
prebet᷑. ⁊ post sine fine amarum mare epo¬
tare rogetur. Nam ꝓepulis replent᷑. ut ille
diues absinthio amaritudinis. ꝓ mulie¬
rum amore: sulphureo fetore. ꝓ uestitu
nitore: induentur confusione. d pecu¬
nia ⁊ edificiis: hereditabunt uermes
in infernalib antris. Unde dr̃. ducunt
in bonis dies suos. ⁊ in puncto ad infer¬
na descendunt. Porro boni. quos asseriꝰ
hiuꝰcemodi in cõmodis affici. similes sunt
illi. qui piper ⁊ aliam herbam amaram gu¬
stu prelibat. ut uinum pꝰ sũptum suauiꝰ sapi¬
at. ita ipsi ꝓ carcere recipientur. in ȩt̾na tab̾¬
nacula. ꝓ u̾beribꝰ oþtinebunt gaudium ⁊ le¬
ticiam. ꝓ fame ⁊ siti non esurient. neq sitient
ampliꝰ. ꝓ cruciatib fugiet dolor & gemitus.

Expanded text:
repleverit, tunc assimulantur pisci qui mordens repleverit, tunc assimulantur pisci qui mordens hamum gratulatur, sed hoc tripudio de aqua tractus enecatur, aut illi cui poculum mellis praebetur, et post sine fine amarum mare epotare cogetur; nam pro epulis replentur, ut ille dives, absinthio amaritudinis; pro mulierum amore, sulphureo foetore; pro vestium nitore, induentur confusione; pro pecunia et aedificiis, haereditabunt vermes in infernalibus antris; unde dicitur: « Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt . » Porro boni, quos asseris hujusmodi incommodis affici, slmiles sunt illis qui piper vel aliam herbam amaram gustu praelibant, ut vinum post sumptum suavius sapiat. Ita justi, pro carcere, recipientur in aeterna tabernacula; pro verberibus, obtinebunt gaudium et laetitiam; pro fame et siti, « non esurient neque sitient amplius ; » pro cruciatibus, fugiet ab eis dolor et gemitus .
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uolunt ⁊ possunt. Malum uͦ ꝓbatum est
plicio non sunt. quia seua conscientia eru¬
ciantur. continuo timore anxiantur. ne
capiantur. ne occidant᷑. ne res suȩ tollant᷑.
Unde dr̃. Non ẽ paximpiis dicit dñs. Econt᷑
electi niium potentes. s quia preuenti
gra dĩ ⁊ bomim nolunt & poterunt. Ala¬
lum uero respiciunt. p̃mio non carent.
quia sine timore manent & futurȩ lib̾tatis
certi gaudent. Uñ dr̃. Iustꝰ absq terrore
erit. Aliud etiã uolo tibi insinuare. qd ma¬
lis nichil boni contingat ⁊ bonis nicħ mali
eueniat. D. In dei nomine quid loqueris:
Ionne mali hic comuiuiis deliciantur de
preciosa ueste głiant᷑. pecunia ⁊ magnifi¬
cis edificiis exaltantur. Econtra bonihio
carcerib includunt᷑. uerberib tondunt᷑.
fame. ⁊ siti.⁊ aliis cruciatib affliguntur¬
Al. Cim fortuna malis ꝓsꝑa arriserit. ⁊ eos
copia de suo cornu his bonis q̃ enuinerastis

Expanded text:
et volunt, et possunt. Malum vero probatum est et volunt, et possunt. Malum vero probatum est plicio non sunt, quia saeva conscientia cruciantur, continuo timore anxiantur ne capiantur, ne occidantur, ne res suae tollantur, unde dicitur: Non est pax impiis, dicit Dominus . Econtra, electi nimium potentes sunt, quia praeventi gratia Dei et bonum volunt et possunt, malum vero respuunt. Praemio non carent, quia sine timore manent, et spe futurae libertatis certi gaudent; unde dicitur: Justus absque terrore erit . Aliter etiam tibi volo insinuare quod malis nihil boni contingat, et bonis nihil mali eveniat. D. In Dei nomine quid loqueris? Nonne mali hic conviviis deliciantur, depretiosa veste gloriantur, pecunia ac magnificis aedificiis exaltantur. Econtra, boni hic carceribus includuntur, verberibus tunduntur, fame et siti et aliis cruciatibus affliguntur?--M. Cum fortuna malis prospera arriserit, et eos copia de suo cornu his bonis quae enumerasti
Abbreviated transcription (Latin):
ferant᷑. Econtra longͤua uita iustis dat᷑. ut
meritum illoꝵ augeatur. cum plures ꝑ illoꝵ
exempla conuertant᷑. Mali sane celertter ad
tormenta rapiuntur. ut electis adhuc errã¬
tib timor incutiatur. ⁊ sic ab errore retra¬
tur: M. Inmo infelicissimi sunt. quibus
ꝑimititur. hic ꝑ om̃ia suauit iuuere & om̃ia
desideria sua ꝓͥ libitu suo implere. si aduer¬
sitate ñ. tanguntur. quia tali mͦ arida lig¬
na ad ignem nutriunt᷑. Econtra sunt illi
felicissimi. qui hic asuis desideriis arcent᷑.
&̾ multis asꝑitatib exercentur. quia tali
mͦ ad regnum ut filii flagellis erudiunt᷑.
Ut dr̃. Ds flagellat om̃em filium quẽ recip̃.
Uolo te scire. qd̃ rȩpbi quãuis corona regni
potiantur. om̃i potentes sunt & nunquiam
sine supplicio erunt. Electi uͦ quannus cap
fae me hoc celerius uidere: m. Repbi impo¬
tentes sunt quia p̾uenti ira dei bonum no¬
iunt. ⁊ id̾o nullo mͦ possunt. Malum autẽ

Expanded text:
ferantur. Econtra, vita longaeva justis datur, ut ferantur. Econtra, vita longaeva justis datur, ut meritum illorum augeatur, cum plures per illorum exempla corriguntur. Mali sane celeriter ad tormenta rapiuntur, ut electis adhuc errantibus timor incutiatur, et sic ab errore retratur?--M. Imo infelicissimi sunt, quibus permittitur hic per omnia suaviter vivere, et omnia desideria sua pro libitu suo implere, sed adversitate non tanguntur; quia tali modo ut arida ligna ad ignem nutriuntur. Econtra, sunt illi felicissimi, qui hic a suis desideriis arcentur, et multis asperitatibus exercentur: quia tali modo ad regnum, ut filii, flagellis erudiuntur, ut dicitur: Deus flagellat omnem filium quem recipit . Volo te scire quod reprobi, quamvis corona regni potiantur, omnino impotentes sunt, et nunquam sine supplicio erunt. Electi vero, quamvis cfac me hoc clarius videre?-- M. Reprobi impotentes sunt, quia praeventi ira Dei bonum nolunt, et ideo nullo modo possunt; malum autem
Abbreviated transcription (Latin):
si hec temꝑalia suauia. quantomagis ȩterna
uidentur.  Potentia sublimant᷑. Primo ꝓpt̾
se ipsos. ut bona quȩ mente ꝑceꝑunt. po¬
tent̃ exercere possint. Scd̾o ꝓpt̃ electos. ut
eis in bonis tutela sint. Tercio ꝓpt̾ reꝓbos.
ut eos reprimant. ne tantum quantum uo¬
lunt noceant. Sanitate solidantur. ne iusti
de egritudine eoꝵ tractentur. s de eoꝵ salu-¬
te lȩcentur. E contra quidam mali hic egesta¬
te. afflictione corꝑis. dolore spirant. ut ꝑ hȩc
discant quam amara sunt ad quȩ prauis mo¬
rib festinant. D. Quare quidã mali dui ui¬
uunt. quidam uͦ bom citiꝰ moriunt᷑. ⁊ econtͣ
aliqui bomi duturnam agunt uitam. mali
uͦ celeriꝰ obeunt. Al. Mali ideo diu uiuere ꝑmit¬
tunt᷑. ut electi ꝑ eos exerceant᷑. ⁊ a uitiis cor-¬
rigantur. ipsi uero post: maiori supplitio tor¬
queant᷑. Bom autem citiꝰ tollunt᷑. ne diutius
hic adu̾sis atterant᷑. sed mansuris gaudiis in¬

Expanded text:
si haec temporalia suavia, quanto magis aeterna si haec temporalia suavia, quanto magis aeterna videntur. Potentia sublimantur primo propter seipsos, ut bona quae mente conceperunt, potenter exercere possint. Secundo, propter electos, ut eis in bonis tutela sint. Tertio, propter reprobos, ut eos reprimant, ne tantum quantum volunt noceant. Sanitate solidantur, ne justi de eorum aegritudine contristentur, sed de eorum salute laetentur. Econtra, mali quidam hic egestate, afflictione, corporis dolore suspirant; ut per haec discant quam amara sint ad quae pravis moribus festinant. D. Quare quidam mali diu vivunt, quidam vero boni citius moriuntur; et e contra, aliqui boni diuturnam vitam ducunt, mali vero celerius obeunt? --M. Mali ideo diu vivere permittuntur, ut electi per eos exerceantur, et a vitiis corrigantur; ipsi vero post majoribus suppliciis torqueantur. Boni autem citius tolluntur, ne diutius hic adversis atterantur, sed mansuris gaudiis in
Abbreviated transcription (Latin):
bundant. primo ut mala que concupiscunt.
iusto iuidicio dei explere ꝑ peccunam ualeant.
Scd̾o ut si qui bona fecerunt. ꝑ hec remunerẽ¬
tur. Omĩa enim quȩ faciunt. ꝓerrenis angłis
unde ⁊ mercedemsuam reciunt. potentia
splendent. Primo ꝓpt̾ se ipsos. ut mala q̃
amant potenter impleant. Scd̾o ꝓpt̃ reꝓboᷤᷤ.
ut eos in malis defendant. Tercio ꝓpt̃ ele¬
ctos. ut eos eastigent. & a malis actibus
emendent. Sospitate autem pollent. ne
cum hominib flagella sentiant: Ut pꝰ
eos grauior dolor excrutiet. Bom autem
idõ in edia. oppssione languore dfficiunt᷑.
ne in malis delectentur. aut si aliqͣ contͣ
tur. D. sur econtra quidam boni hic diuitiis
redundant. potentia sublunantur. ualitudi¬
ne roborantur. mali aut̃ penuria. infirmita¬
te. opp̃ssione laborantur: A. Quibꝰdam electis
diuitiȩ idõ concedunt᷑ ut bona q̃ amant. reb
implere ualeant. ⁊ ꝑ hȩc etiam ãmonentur.

Expanded text:
bundant, primo ut mala, quae concupiscunt, bundant, primo ut mala, quae concupiscunt, justo Dei judicio explere per pecuniam valeant; secundo ut, si qua bona fecerint, per haec remunerentur. Omnia enim quae faciunt, pro terrenis agunt, unde et mercedem suam recipiunt. Potentia splendent, primo propter seipsos, ut mala, quae amant, potenter expleant; secundo propter reprobos, ut eos in malis defendant; tertio propter electos, ut eos castigent, et a malis actibus emendent. Sospitate autem pollent, nec cum hominibus flagella sentiunt, ut post eos gravior dolor excruciet. Boni autem ideo inedia, oppressione et languore afficiuntur, ne in malis delectentur: aut si aliqua contrtur. D. Cur econtra quidam boni hic divitiis abundant, potentia sublimantur, valetudine roborantur; mali autem penuria, infirmitate et oppressione laborant?-- M. Quibusdam electis divitiae ideo conceduntur, ut bona, quae amant, rebus implere valeant; et per haec etiam admonentur
Abbreviated transcription (Latin):
niunt menbra ens electis: M. Cum eos traht̃
ad regnum simulatione uel impellunt aduer¬
sitate. Simulatione quidẽ eos trahunt. cum
bona exteriꝰ simulant. quȩ interiꝰ ñ amant. Tc̃
silium dei adhuc in errore positi. ꝑ eoꝵ exempla
bona arripiunt. quȩ toto corde diligunt. Et
cum illi bona deserunt. q̃ ñ amauerunt. isti fir¬
ne carnalia desideria implere preualeant. ob¬
sistunt. Unde diabolus ⁊ mali utiles ĩmo ne¬
cessarii comꝓbantur. cum ꝑ eos electi examinati
ad cęlestia deportantur. D. Qͥd dicis de p̾bit̾is
qui ȩccłias lucri grã dimittunt. & alias accipi¬
unt : Ml. Lupi ft̃ apostate & latrones. suoꝵ
& eoꝵ ad quos ueniunt deceptores. unmo tradi¬
tores. d. Cur mali hic diuitus affluunt. poten
tia florent. sanitate uigent. e contra pii tabes¬
cunt. a malis iniuste opprimuntur. debilitate
his redundant. ut hec boni despiciant. quib
florere etiam pessimos uideant. diuitiis ha¬

Expanded text:
viunt membra diaboli electis?-- M. Cum eos trahunt viunt membra diaboli electis?-- M. Cum eos trahunt ad regnum simulatione, vel impellunt adversitate. Simulatione quidem eos trahunt, cum bona exterius simulant, quae interius non amant Tunc filii Dei, adhuc in errore positi, per eorum exempla, bona arripiunt, quae toto corde diligunt; et cum simulatores illa bona deserunt, quae non amaverunt, isti firne carnalia desideria implere praevaleant, obsistunt. Unde diabolus et mali utiles, imo necessarii comprobantur, cum per eos electi examinati ad coelestia deportantur. D. Quid dicis de presbyteris qui Ecclesias lucri gratia dimittunt, et alias accipiunt?--M. Lupi sunt, apostatae et latrones, suorum et eorum ad quos veniunt deceptores, imo traditores. tia florent, sanitate vigent, et contra boni inopia tabescunt, a malis injuste opprimuntur, debilitate his redundant mali, ut haec boni despiciant quibus florere etiam pessimos videant. Divitiis autem mali a
Abbreviated transcription (Latin):
sequatur. d. Quid dicis de his qui scłm relĩqunt¬
⁊ religionis habitum sumunt transacto aliquo
temꝑe reitiore unt &̃ peiores quam priꝰ fuerint
fiunt : m. Quidam uͦ aliqua bona incipiunt. pꝰea
deserunt. ad iniquitatem redeunt de his dicit᷑.
S imulatores ⁊ callidi ꝓuocant iram dei. Sepe ser¬
uus errantem filium ad patrem ꝑtrahit. ⁊ ipse ad
⁊ ipsi ad mala studia ndeunt. Sic etiam timor ca¬
ritatem ad regnumn ducit. ⁊ ipse ñ introibit. Siẽ
enim diabolus seruit dõ: ita menbra eiꝰ seruiuĩt
electis ⁊̃ tali modo. d. Quomͦ seruit diabolꝰ dõ:
M. Quia głosus princeps despexit eẽ in palatio.
fecit eum dĩ laboriosum fabrum in hoc mun¬
do ut coactus totis uirib seruiat qui uacare dõ
camino &e his instrumentis purgat. ipse aurea
uasa çelestis regis: hoc sunt electi. in quibꝰ re¬
nouatꝰ imaginem dei. Reprobos autem qui
contra regem agunt. ipse tortor ut hostes pug¬
int. Tali mͦ seruit diabolus dõ.d. Qualiter ser¬

Expanded text:
sequatur. D. Quid dicis de his qui saeculum relinquunt, religionis habitum sumunt, et transacto aliquo tempore rejiciunt, et pejores quam prius fuerint fiunt? quidam vero aliqua bona incipiunt, postea deserunt, et ad iniquitatem redeunt?--M. De his dicit Job: « Simulatores et callidi provocant iram Dei . » Saepe servus errantem filium ad patrem pertrahit, et ipse ad  ipsi ad mala studia redeunt: sic etiam timor charitatem ad regnum ducit, et ipse non introibit; sicut enim diabolus servit Deo, ita membra ejus serviunt electis etiam tali modo. 4. Quomodo diabolM. Quia gloriosus princeps despexit esse in palatio; fecit eum Deus laboriosum fabrum in hoc mundo, ut coactus totis viribus serviat, qui vacare Deo camino et his instrumentis purgat ipse aurea vasa coelestis regis: hoc sunt electi, in quibus renovat imaginem Dei, reprobos autem qui contra regem agunt, ipse torret et ut hostes punit. Tali modo servit diabolus Deo. D. Qualiter ser
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝓrsus. Totꝰ namq mundus ẽ templũ dei. qd̾
dedicatum ÷ sanguie xp̃i. ⁊ siue in campo. si¬
ue in silua. uł in palude uł qͦuis loco sepeli¬
deuorentur. semꝑ in gremio ecłiȩ confouentur. quȩ
ꝑ latitudinem terrȩ dissundit᷑. D Confert eis aliquid
qd̃ in sacris locis tumulantur  M ꝑquosdã iustos lo¬
ca saerantur. in quib tumulant᷑. Qui autem inpe¬
nis sunt in hoc ꝓdest qd̃ eoꝵ corꝑa in sacris locis
sepeluntur. Qd̃ eoꝵ p̃cib adiuuantur quibꝰ ꝑ se¬
pulturam sotiantur: ⁊ in hoc etiam ꝓdest qd̃ cum

Expanded text:
prorsus. Totus enim mundus est templum Dei, quod prorsus. Totus enim mundus est templum Dei, quod dedicatum est sanguine Christi; et sive in campo, sive in sylva, vel in palude, vel in quovis loco sepelidevorentur, semper in gremio Ecclesiae confoventur, quae per latitudinem terrae diffunditur. D. Confert justis aliquid, quod in sacratis locis tumulantur?--M. Per quosdam justos loca sacrantur, in quibus tumulantur. Qui autem in poenis sunt, in eo prodest quod eorum corpora in sacris locis sepeliantur, quod eorum precibus adjuvantur quibus per sepulturam sociantur. Et in hoc etiam prodest, quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Om̃e debitum dimisi. ⁊ mox subiungit᷑. tra¬
didit illum tortorib donec redderet uniuersũ
debitum. D. Cur ꝑmittit eos ad baptisma
uł ad alia saeramenta accedere. cum sciat eos¬
ab his deficere.: . ꝓpt̃ electos ut dictum ẽ:
ut trahant eos et emplo. Do Quẽ ⁊ blasphe¬
inia sp̃s scĩ quȩ non remitcetur neq in hoc
scło. neq infuturo:. A. In penitentiȩ diffi¬
dentia in sp̃ũ sc̃o non datur remissio pecc̃oꝵ
ta morte rapiantur: ꝯc. Nichil penitꝰ. hon
lacerent᷑. aut flãmis ł undis inm̾gant᷑ aut sus¬
pendant᷑ uł in rota fragant᷑ uł quolibet infor
mors ñ obest. immo multum ꝓdest. Quia siqͥd
peccati contraxert̃ ꝑ humanam fragilitatem.
relarantur ꝑ mortis acerbitatem. Diłdest
malis si diu decumbant in lectis anteꝗͣ mo¬
riãtur : M: Nichil. Quac̃q enĩ moriuntur
morte. mala ⁊ subita morte moriunt᷑. ⁊ qui
se nũquã cogitauer̾t morituros. ⁊ idõ semꝑ
mors peccatoꝵ pessima. de Obest iustis aliqͥd

Expanded text:
dicitur: Omne debitum dimisi tibi , et mox subditur: Tradidit eum tortoribus, donec redderet univercum debitum D. Cur permittit eos Deus ad baptisma vel ad alia sacramenta accedere, cum eos sciat ab his deficere? --M. Propter electos, ut dictum est, ut trahant eos exemplo. D. Quae est blasphemia Spiritus sancti, quae non remittetur neque in hoc saeculo neque in futuro? --M. Impoenitentia et diffidentia in Spiritu sancto non datur remissio peccatorta morte rapiantur? --M. Nihil penitus. Non lacerentur, aut flammis vel undis immergantur, aut suspendantur, vel in rota frangantur, vel quolibet infortmors non obest, imo multum eis prodest; quia si quid peccati contraxerunt per humanam fragilitatem, relaxatur per mortis acerbitatem. D. Prodest malis, si diu decumbant in lectis antequam moriantur?--M. Nihil. Quacunque enim morte moriantur, mala et subita morte moriuntur, quicogitaverunt se morituros; et ideo semper mors peccatorum est pessima. D. Obest justis aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
mosinis uiuentium in maiorem głam sumentur.
ce om̃s pꝰ uiditium angłis consotiabuntur. Sunt
quidam de electis quib multum quib multum
deest de ꝑfectione. qui crimina sua deferunt
ad purgandum. Qui tam̃ nõ plus eis nocete po
terunt. quamn ipsi ꝓmeruerunt. aut quã sc̃i
angłi ꝓmittunt. D. Quid potest eẽ ꝑ qd hiliben¬
tes  d. iusse. demosine. orationes: alii pri labo¬
resi his prroiunt maxime si ipsi uiuentes hȩoꝓ
alius fecerunt. Et qͥuidam exhis septima die. alii
trigesima. ali anniuersario. quidam pꝰ multũ¬
dudis angłis eoequabuntur. d. sur magira¬
gurtͦ hidics : o. Tria ⁊ quattuor fiunt septẽ.
ꝑtria fides teiitatis. ꝑ quattuor homo qr̃ cõ¬
stat ex .iiii. dementis intelligitur. Anima etiam
uabet pies uires. q̃ ÷ rationalis. irascibilis: con¬
cupiseidiisrt om̃ei tempꝰ septem dieb uolii tur
A grtur sigeur septimus dies ut quio i oninur¬

Expanded text:
mosynis viventium in majorem gloriam assumentur, ut omnes post judicium angelis consocientur. Sunt quidam de electis, quibus multum deest de perfectione, qui crimina sua differunt emonibus ad purgandum; qui tamen eis nocere non poterunt plus quam ipsi promeruerunt, aut quam sancti angeli permittunt. D. Scis per quod hi liberentur?--M. Missae, eleemosynae, orationes, aliique pii labores his prosunt; maxime si ipsi viventes haec pro aliis fecerunt. Et quidam ex his septimo die, alii trigesimo, alii anniversario liberantuest, angelis coaequabuntur. D. Cur magis aguntur hi dies?--M. Tria et quatuor sunt septem: per tria, fides Trinitatis; per quatuor, homo qui constat ex quatuor elementis, intelligitur. Anima etiam habet tres vires, quae sunt rationalis, irascibilis, concupiscibilis; et omne tempus septem diebus volvitur. Agitur itaque septimus dies, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
no ponentur. ⁊ mors dopascet eos. de Qiudua
tii artifices: M: Pene om̃s ꝑeunt. Iam qͥcqͥd
faciunt. cum maxima fraude agant. de his
dr̃. Non sunt tenebre. ⁊ ñ ÷ umbra mortisꝰ.
ut abscondant᷑ ibi. qui oꝑant᷑ imquitatem
d. habent spem ioculatoies : ox Nuliam. slãq¬
dota intentione sunt ministri sathane. de
⁊ dñs subsantiabit eos. qr derisores derident᷑.
.d. Quid dicis de publicis penitentib . Mrasoli
dicere penitentib. s dm̃ irridentib. dm̃ ⁊ eñ
irident. ⁊ scipsos decipiunt. qui lȩtantur
cum male fecerint ⁊ exultant in reb pessimis.
Cum homines occideruit cantant. cum adultera¬
uerint: exultant. Cum ꝑuirant. aut sacͥlegi¬
um ꝑpetrant: cachinnant. In penitentia consti¬
tuti. diuersa fercula querunt. uariis poculis
in ebriati gestiunt. & om̃ib delitiis plusquam
alii dissiuunt. de his dr̃. Dabit dñs in carnem
eoꝵ uermen. ⁊ ignem in extingiubilẽ: d: Quidde

Expanded text:
no deponentur, et mors depascno deponentur, et mors depascis artificibus?--M. Pene omnes pereunt; nam quidquid faciunt, cum maxima fraude agunt; de his dicitur: Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem . D. Habent spem joculatores?--M. Nullam: tota namque intentione sunt ministri Satanae, de et Dominus subsannabit eos , quia derisores deridentur. D. Quid dicis de publice poenitentibus?--M. Noli dicere poenitentibus, sed Deum irridentibus: Deum etenim irrident, et seipsos decipiunt, qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis: cum homines occiderint, cantant; cum adulteraverint, exsultant; cum perjurant, aut sacrilegium perpetrant, cachinnant. In poenitentia constituti diversa fercula quaerunt, variis poculis inebriari gestiunt, et omnibus deliciis plus quam alii diffluunt: de his dicitur: Dabit Dominus in carnes eorum vermes et ignem inexstinguibilem . D. Quid de
Abbreviated transcription (Latin):
nus redditur. & ipsa assidue pulsu atteritur.
Si autẽ ñ bene uiuunt nec docent: sunt fumus
qui ignem obfuscat. ⁊ aciem occłeꝵ reu̾berat
de his dr̃. Scellȩ ñ luxerunt. ido de cȩlo cecide¬
runt. Do Quid dicis de mundi contẽptorib sei¬
licet monachis. uł aliis in habitu religiomis:¬
M.i ꝓpositum suum religiose uiuendo ĩpleue¬
habent nec secłm nec dm̃. de his dr̃. descendt̃
sentis de militib s m. parum boni. de preda
cemnuiuunt. de rapina se uestiunt. inde pos¬
sessioneĩ eoeunt. exide beneficia redimut
de his dr̃. Defecerunt in uanitate dies eꝵ ÷¬
idõ ira dĩ asceudit suꝑ eos. d. Quam spem ha¬
bent mercatores : M. Paruam. Ilam traudi
U ꝑurũs. lucris. om̃e pene qͥcqͥd habent
ad quirt̃ .D.Nonne sacra loca frequent̃ uisitãt.
libent̃ dõ sacficant. elemosinas multas dant:
cedem suam. de his dr̃. Qui confidunt in mul¬
atudine diuitiarum suarũ. ut ories in infer¬

Expanded text:
nus redditur, et ipsa assiduo pulsu atteritur. nus redditur, et ipsa assiduo pulsu atteritur. Si autem nec bene vivunt nec docent, sunt fumus qui ignem obfuscat, et aciem oculorum reverberat; de his dicitur: Stellae non luxerunt ; ideo de coelo occiderunt. D. Quid dicis de mundi contemptoribus, scilicet monachis, vel aliis habitu religiosis?--M. Si propositum suum religiose vivendo implevehabent nec saeculum, nec Deum; de his dicitur: Descendant sentis de militibus?--M. Pauci boni: de praeda enim vivunt, de rapina se vestiunt, inde possessiones emunt, et exinde beneficia redimunt; de his dicitur: Defecerunt in vanitate dies eideo ira Dei ascendit super eos . D. Quam spem habent mercatores?--M. Parvam: nam fraudibus, perjuriis, lucris omne pene quod habent acquirunt. D. Nonne sacra loca frequenter visitant, libenter Deo sacrificant, eleemosynas multas dant?-cedem suam; de his dicitur: Qui confidunt in multitudine divitiarum suarum , sicut oves in infer
Abbreviated transcription (Latin):
Rursus meus fr̃. cognatꝰ efficitur uxoris mee
ꝑ meum sangumem. Si igitur sedm nat᷑am
÷peccatum. Cur dicit m̃s fr̃ meam ⁊ suam
cognatam: Igͥ scd̃m naturam peccatum
neratione sic illa quȩ eum suscepit de fonte: fit
eius mat̾ inspu̾ali regeneratione ⁊ itafit tu a
cõmat᷑ soro uxoris tue ⁊ filiola tua soror filię
tuȩ. Similit̾ si tu alt̾eriꝰ filiam leuaueris: com¬
pater. id÷ fr̃ sui patris eris. Et non licet ulli
duas uxoref sorores aut mulieri duos fr̃ẽs acci¬
ꝑe. Igitur ꝑ sacramentum tale conugiũ ẽ illi¬
contingit me audire. Eia nc̃ nobilis doctor po
ministris. quid sentias insinua. M. pͥmo igͥ sacꝰ¬
dotes si bene uxerint: exemplo sunt lux mũdi
scientiȩ splendet his qui sunt in tenebris ignorã.¬
tiȩ. Si bene uixerint: docuerint ⁊ male. sunt
ardens scandela. quȩ aliis lucet. ⁊ sibimet cera liq̃s¬
cente deficit. Uł campana de qua aliis dulcis so¬

Expanded text:
Rursus meus frater cognatus efficitur uxoris meae Rursus meus frater cognatus efficitur uxoris meae per meum sanguinem. Si igitur secundum naturam est peccatum, cur ducit meus frater meam et suam cognatam? Igitur secundum naturam peccatum neratione, sic illa, quae eum suscipit de fonte, fit ejus mater in spirituali regeneratione, et ita fit tua commater, soror uxoris tuae, et filiola fit soror filiae tuae. Similiter si tu alterius filiam levaveris, compater, id est frater sui patris eris, et non licet illi duas sorores, aut mulieri duos fratres accipere. Igitur per sacramentum tale conjugium est pecontigit te audire. Eia nunc, nobilis doctor, poministris quid sentias, insinua?-- M. Primo igitur sacerdotes, si bene vixerint, exemplo sunt lux mundi;scientiae splendet his qui sunt in tenebris ignorantiae: quod si bene vixerint et non docuerint, sunt ardens candela, quae aliis lucet, et sibimet cera liquescente deficit, vel campana, de qua aliis dulcis so
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ne iosue nocuit qd̃ prauum patrem ha¬
filiũ genuit. Si autẽ parentes filiis uł filii
parentib consensum p̃buerint in peccatis. ma.
Nullum fuit peccatum comedere pomum. s contͣ¬
dei p̃ceptum comedere fuit maximum. dAua¬
re tc̃ patres sc̃i suas duxerunt consanguineas:
M. Caritas apud illos non excendit se latiꝰ quam
ad amicos. Ut dr̃. diliges amicum. & odio habebis
inimicum. debuerunt igit᷑ cognatoꝵ filias acciꝑe.
quib possent amorem ĩpendere. Apud nos autẽ
extendit se caritas ⁊̃ ad inimicos ut dr̃. diligite
inimicos ur̃os. Quia igͥ sanguis ipse nos cogit
noꝵ filias ducere. ut uxor int̾ nos ⁊ extraneos
sit dilectionis uinculum. quo caritas se di latet
ꝑ om̃e genꝰ humanum. d. Quomͦ ꝓbas nõ eẽ
peccatum cognatam ducere ᷤ M. Licet duobꝰ
fr̾ib duas sorores ducere: d.Licet .m. Soror
uxoris meȩ sit mea cognata ꝑ eiꝰ sanguinẽ.

Expanded text:
sicut nec Josue nocuit quod pravum patrem hasicut nec Josue nocuit quod pravum patrem hafilium genuit. Si autem parentes filiis, vel filii parentibus consensum praebuerint in peccatis, maliNullum fuit peccatum comedere pomum; sed contra praeceptum Dei comedere, fuit maximum. D. Quare olim sancti patres duxerunt suas consanguineas? --M. Charitas apud illos non extendit se latius quam ad amicos, ut dicitur? Diliges amicum, et odio habebis inimicum . Debuerunt ergo cognatorum filias accipere, quibus possent amorem impendere. Apud nos autem extendit se charitas etiam ad inimicos, ut dicitur: Diligite inimicos vestros . Quia igitur ipse sanguis nos cogit nctum, alienorum filias ducere, ut uxor inter nos et extraneos sit dilectionis vinculum, quo charitas se dilatet per omne genus humanum. D. Quomodo probas non esse peccatum cognatam ducere?--M. Licet duobus fratribus duas sorores ducere? D. Licet.--M. Soror uxoris meae fit mea cognata per ejus sanguinem.
Abbreviated transcription (Latin):
cabunt᷑. D. Cur ñ ꝑmittit d̾s quosdam nasci ut
baptir entur. aut natos priꝰ morte subtrahit qͣm
regenerentur: M.Iudicia dei abyssus multa:
id̾o occulta. Quamis causa in his eluceat. eũ
notum sit qd̃ ꝓpt̾ electos fiat. ut uidelicet cũ
uistos tam inmeritos ⁊ pene sine peccato uide¬
ritit in pena. ⁊ se pꝰ multa facinora tam inde¬
bitos in głia. uberiꝰ iubilantes dõ gr̃as referãt
cuiꝰ ar̃a tam inmeritas penas euaserant. dauã
Nocet aliqͥd infantib. qd̾ de illicito coniuigio. scilicoe
de adulterio. uł cognatis uł canonicis. uł mona
si fuerint baptisma consequti. sicut nec tritico
nocet. si furatum ꝑ furem fuerit seminatũ. DiNo¬
cent peccata parentum filiis: uł filioꝵ parenti¬
b s̃ m. Scͥptum ẽ. Pat̃ non portabit iniquitatẽ
filii. ⁊ filiꝰ non portabit iniquitatem patris. Si
silii parentib in malis non consenserint. aut pa¬
rentes filios ab his ꝓhibere non potuerint. ni¬
chil nocebunt peccata alterutroꝵ alterutris.

Expanded text:
atus. D. Cur non permittit Deus quosdam nasci ut baptizentur, aut natos prius subtrahit morti, quam regenerentur!--M. Judicia Dei abyssus multa, ideoque occulta, quamvis causa in his eluceat, cum notum sit quod propter electos fiat: ut videlicet cum istos tam immeritos et pene sine peccato viderint in poena, et se post multa facinora tam indebitos in gloria, uberius jubilantes Deo grates referant, cujus gratia tam meritas poenas evaserunt. D. Quam Nocet aliquid infantibus, quod de illicito conjugio, scilicet de adulterio, vel cognatis, vel canonicis, vel monasi fuerint baptisma consecuti; sicut nec tritico nocet, si furatum per furem fuerit seminatum. D. Nocent peccata parentum filiis, vel filiorum parentibus?--M. Scriptum est: Pater non portabit iniquitatem filii, nec filius portabit iniquitatem patris . Si filii parentibus in malis non consenserint, aut parentes filios suos ab his prohibere non potuerint, nihil nocebunt peccata alterutrorum alterutris;
Abbreviated transcription (Latin):
relaxant᷑. Ut dr̃. Si in peccatis ẽ dimittunt᷑
ei. Si de peccatis penitentiam ñ egerit: ista un¬
ctio non solum ei nichil ꝓdest. s ⁊ multum
obest: D. ꝓdest penitentia in extremis:m. Qui
peccata sua usq ad mortem penitere diffidunt.
non ipsi peccata. s peccata cos deserunt quia
eosdiutiꝰ seruos habere uolunt. Qui : am̃ ex
corde penitent: &ẽ in ipsa morte miscdrã
inuenient. sicut latro in ipso mortis exitu.
Ut dr̃. Quacũq hora ingemueris: saluus eris
ba ut iuuenum. Naturalis ut senium. B
Cũ peccata in baptismate dimittant᷑. ⁊ cum
xp̃m pati. &e magis coronari. Est ⁊ aliud. Si
ĩmortalitas corpm in baptismo daretur ñ
ꝓ dõ sed ꝓ hac immortalitate ad baptisma ab
omib festinaret᷑. ⁊ sic nullꝰ ad reginim reu̾teret᷑.
eccatum gͦ in baptismo dimisit. penas peccati
ñ remisitꝰ. ut iusti ꝑ fidem ambilant. ꝑ ooꝑati¬
onem exerceant. se. donec mors a uita absorbeat.Da

Expanded text:
r: « Et si in peccatis est, dimittentur ei . » Si de peccatis poenitentiam non egerit, ista unctio non solum ei nihil prodest, sed et multum obest. D. Prodest poenitentia in extremis?--M. Qui peccata sua usque ad mortem poenitere differunt, non ipsi peccata, sed peccata eos deserunt; quia eos diutius servos habere nolunt: qui tamen ex corde poenitent, etiam in ipsa morte misericordiam invenient, sicut latro in ipso mortis exitu, ut dicitur: « Quacunque hora ingemueris, salvus eris ba, ut in juvenibus; naturalis, ut in senibus. D. Cum peccata in baptismate dimittantur, et cum hristo pati, et magis coronari. Est et aliud. Si immortalitas corporum in baptismate daretur, non pro Deo, sed pro hac immortalitate ad baptisma ab omnibus festinaretur; et sic nullus ad regnum reverteretur. Peccatum ergo Deus in baptismo dimisit, poenas autem peccati non remisit, ut justi per fidem ambulent, et per operationem se exerceant, donec mors a vita absorbeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
altaria auro uł geminis p̃ꝑanda:N. In hono¬
rem diumum non altaria auro ⁊ geminis dedi¬
canda sunt. q̃ siue habendi idõ largiris quia su¬
ꝑiorem te asseris. siue habendi parem. Qui u¬
trum feceris: contumelia ẽ. Nam qui cęlestia
ẽ. sua nimis similitudine delectat᷑. Nam u̾bũ
dĩ ÷. hune hoo mundum creauit. hoc regit
atq om̃ia alit. hoc nos ueneramur. hoc diligi
2C. Meliꝰ ÷ peccunã cum qua ituri sunt in pau¬
ierint.⁊ se in itinere apd̾ cong̾gationes sc̃orũ
or̾onib cõm̃dauerint. de reb suis ipsis uł aliis
pauꝑib ĩꝑtierint: laudandi sunt. quia ⁊ hele¬
na ⁊ eudoxia laudantur: q̃ hec fecerunt. Si
currunt. hoc in mercͤe cipiunt. qd̾ amena loca
aut decora edificia uiderint. uł laudẽ quam

Expanded text:
altaria auro vel gemmis praeparanda?-- M. In honoaltaria auro vel gemmis praeparanda?-- M. In honorem divinum non altaria auro et gemmis dedicanda sunt; quae sive habenti ideo largiaris, quia superiorem te asseris, sive habenti parem, qui utrum feceris, contumelia est; nam qui coelestia est, sua nimis similitudine delectatur. Nam Verbum Deus est, hoc mundum creavit, hoc regit atque omnia alit. Hoc nos veneramur, hoc diligim--M. Melius est pecuniam, cum qua ituri sunt, in pauierint, et se in itinere apud congregationes sanctorum orationibus commendaverint, de rebus suis ipsis vel aliis pauperibus impertierint, laudandi sunt quia et Helena et Eudoxia laudantur, quae haec fecerunt. Si currunt, hoc in mercede accipiunt, quod amoena loca, aut decora aedificia viderint, vel laudem quam
Abbreviated transcription (Latin):
precedere. ueri sacrificii. Ut in paschali ag
posuit. & singłare sacͥficium qd̃ aufert pec¬
cata. se ipsum offerens instituit d Cum homi¬
nes non colerent. nisi unum clm̃ abinitio.
unde cepit idoloꝵ culturȩ suꝑsticio: ge. Apd̃
habel turris gigantium exor̾ta legitur.
cuiꝰ altitudo quadraginta quattuor stadioꝵ fuisse
ens cunctos sibi subiugatos eam adorare p̃cepit.
Q uem pꝰ ałii ĩmitati. caris suis aut p̾potentibꝰ regi¬
b mortuis idola fecerunt quȩ uulgus colere cõ¬
intrahant. ⁊ popłm ꝑ responsa seducentes ludifi¬
miramis regina. ut lateres igni. &e̾ bitumen aq̃.
resisterent. cuiꝰ longitudinem ⁊ latitudinem. ꝑ qͣ.¬
draginta miliaria extendisse. dr̃. Muri uͦ latitu¬
dinem qͥuꝗͣginta cubitoꝵ. altitudinem centum.¬
quinquagnnta cubitoꝵ extruxisse fertur. In hac
ciuitate ydolatͥa cepisse ꝑhibetur. In hac ⁊̃ anti
exibit. qui totum mundum deuorabit. do Sũt¬

Expanded text:
ecedere umbra veri sacrificii, ut in paschali agnecedere umbra veri sacrificii, ut in paschali agnposuit; et singulare sacrificium, quod aufert peccata, seipsum offerens instituit. D. Cum homines non colerent nisi unum Deum ab initio, unde coepit idolorum culturae superstitio? --M. Apud Babel turris gigantum exorta legitur, cuius altitudo sexaginta quatuor stadiorum fuissens, cunctos sibi subjugatos eam adorare imperavit, quem post alii imitati charis suis, aut praepotentibus regibus, mortuis idola fecerunt, quae vulgus colere comintrabant, et populum per responsa seducentes ludifimiramis regina, ut lateres igni, bitumen aquae resisterent. Cujus longitudinem et latitudinem per sexaginta milliaria extendisse dicitur, muri vero latitudinem quinquaginta cubitorum, altitudinem ducentorum cubitorum exstruxisse fertur. In hac civitate idololatria coepisse perhibetur. In hac etiam Anexibit, qui totum mundum devorabit. »
Abbreviated transcription (Latin):
D. Est etiam iudiciumͦ Meduo sunt dei iudicia.
Unum hic ꝑ confessionem. aliudin ultimo die ꝑ exa¬
scientia. Qui hic uidicatur. non ibi aocusatur.
It dr̃. Non uidicat dĩ bis in id ipsum. & alibi
peccata :. al: Sicut om̃ia medicam̃ta ñ ua¬
lent ad sanandum uulnꝰ. quamdiu ferrum fu¬
erit infixum. nisi ferrum extrahatur. ita
om̃ia bona facta non ꝓderunt. nisi peccatum
cere liberum: D. ꝓderunt benefacta malis:
ra. In hac uita ut dr̃ de diuite. Recepisti bo¬
na in uita tua. In futura uͦ ut dr̃. Centuplũ
accipies. Ita econtra de om̃ib q̃ homofecerit
inultum. Igitur aut ipse homo punit peni¬
concessit d̾s iuideis legalia sacrificia cũ non
auferunt peccata: m. Ne idolis ĩmolarent. Quẽ
ritum in egypto positi didicerant. ⁊dõ etiam
tanto temꝑe circumduxit eos ꝑ heremum.
ut hunc morem obluuscerent᷑. &e ꝓpt̾ aliud.
Sicut iudaicus popłs erat figura. immo um¬
bra xp̃iam popłi: ita in eo debuit um̾bra¬

Expanded text:
D. Et etiam judicium?--M. Duo sunt judicia Dei: unum hic per confessionem; aliud in ultimo die per exaentia est sententia. Qui hic judicatur, non ibi accusatur, ut dicitur: Non judicat Deus bis in idipsum ; et alibi: peccata?--M. Sicut omnia medicamenta non valent ad sanandum vulnus, quamdiu ferrum fuerit infixum, nisi ferrum extrahatur: ita omnia benefacta non proderunt, nisi peccatum cere liberum. D. Proderunt benefacta malis?-ra. In hac vita, ut dicitur de divite: Recepisti bona in vita tua . In futura vero, ut dicitur: Centuplum accipietis . Ita e contra de omnibus malis quae fecerit inultum. Igitur aut ipse homo punit poeniconcessit Deus Judaeis legalia sacrificia, cum non auferrent peccata?--M. Ne idolis immolarent, quem ritum in Aegypto positi didicerant. Ideo etiam tanto tempore circumduxit eos per eremum, ut hunc morem obliviscerentur; et propter aliud: sicut Judaïcus populus erat in figura, imo umbra Christiani populi; ita in eodem debuit pra
Abbreviated transcription (Latin):
rat: d Cum deus om̃ia sciat. ⁊ scĩ angłi in eo cun¬
cta cernant. quid potest eis referri qd̾ nesciant:
M. Angłos actus nr̃os dõ ⁊ coangłis narrare ñ est
aluid. quam de nr̃o ꝓfectu in dõ gratulari. Ut
dr̃i. Gaudium ÷ enm angłis dei. suꝑ uno peccato¬
re penitentiam agente. sicut econtͣ illoꝵ con¬
tristare ẽ. de nr̃is male egistis indignari dSunt
Cũ opꝰ fuerit. in auxilium ueniunt. ⁊ maxime
uiuendi. cum in mom̃to de cęlo ad terras. ⁊ iterũ
ad celum relabi posst̃. Qui cum ad nos descendt̃
insidiantes.. S. Uincuiq uitio p̃sunt demones
qui sub se habent inuum erabiles animas quas u¬
git̾ ad uitia illitiunt. ⁊ mala hominim suo pͥn¬
cipi cum magno cachio niuitiant. Si quis ta¬
men illoꝵ ab aliquo iustoꝵ pugnans uncit᷑:
neq ab angło custode eiꝰ in abyssum retrudit᷑.
confestim confusus in tartara dampnatur. d.¬

Expanded text:
rat. D. Cum Deus omnia sciat, et sancti angeli in eo cunrat. D. Cum Deus omnia sciat, et sancti angeli in eo cuncta cernant, quid potest eis referri quod nesciant? --M. Angelos actus nostros Deo et angelis narrare, non est aliud quam de nostro provectu in Deo congratulari, ut dicitur: Gaudium erit angelis Dei super uno peccatore poenitentiam agente ; sicut e contra illorum contristari, est de nostris male gestis indignari. D. SuCum opus fuerit, in auxilium veniunt, maxime veniendi, cum in momento de coeli ad terras, et iterum ad coelum relabi possint. Qui cum ad nos descendunt, insidiantes?--M. Unicuique vitio praesunt daemones, qui sub se habent innumerabiles, qui animas jugiter ad vitia illiciunt, et mala hominum suo principi cum magno cachinno referunt. Si quis tamen illorum ab aliquo justorum pugnans vincitur, mox ab angelo custode ejus in abyssum retruditur,confestim confusus in tartara damnatur:
Abbreviated transcription (Latin):
archa testamenti: Q Inmminente iherusalem exei¬
dio a babiloniis. iheremias ex p̃cepto dño condidit
illam in sepulchro moysi cum aliis ꝓpħis. hoc tẽ¬
ꝑe nouissimo ab enoch ⁊ helia p̃feretur reuelante¬
Quare tõ ita obscure ⁊ non manifeste sua scͥpta edi¬
derunt: Ai Non debuerunt. Cementarii nãq
ẽ construere. pictoꝵ uͦ pingere. Patriarche ita¬
q quasi designatum eccłiȩ locum figuris fuͦdert̃.
ꝓpħe fundam̃ta eius scͥpturis posuerunt. Apłi pari
politionib depinxerunt. S ⁊ sacra scriptura ñ ẽ
dent &e ñ intelligunt. quia nec amant nec cre¬
dunt: D: habent homines angłos custodes:Se:
Unicuiq genti. unicuiq eiuitati presunt angłi
qui uira. leges. uitȩ mores dispensant ⁊ ordinant.
Una q̃q etiam iuste anima dum in corpꝰ mittit᷑.
angło cominittit᷑. qui eam semꝑ ad bonum inci¬
tet. ⁊ om̃ia oꝑa eius. de eo ⁊ angłis incęlis refe¬

Expanded text:
arca Testamenti?--M. Imminente Hierusalem exciarca Testamenti?--M. Imminente Hierusalem excidio a Babyloniis, Hieremias ex praecepto Domini condidit eam in sepulcro Moysis cum aliis prophetis; haec tempore novissimo ab Elia eQuare tunc ita obscure et non manifeste scripta sua ediderunt?--M. Non debuerunt: caementarii namque est construere, pictoris vero pingere. Patriarchae itaque quasi designatum Ecclesiae locum figuris foderunt; prophetae fundamenta ejus scriptis suis posuerunt; apostoli positionibus depinxerunt. Sed sacra Scriptura non est dent, et non intelligent, quia nec amant, nec credunt. . Unicuique genti, unicuique civitati praesunt Angeli, qui jura, leges, mores juste dispensant et ordinant. Unaquaeque etiam anima, dum in corpus mittitur, angelo committitur, qui eam semper ad bonum incitet, et omnia opera ejus Deo et angelis in coelis refe
Abbreviated transcription (Latin):
tum tempꝰ expellatur. d. ꝓbra.3c. ds̃ edux̃ fili¬
os isrł de egypto. ut daret eis terram repromissio¬
nis. quã ꝓpt̾ peccata ñ sunt adepti. s antequam
illuc uenirent. sunt in deserto ꝓstrati. d. Peccat ui¬
dex sircos puint :. M. Immo peccat si ñ punit. Ui¬
dex enim ira dĩ in hoc ipsũ constituit᷑. d. peccant
ministri. qui a iudicib uissi dãpnatis mortis su¬
pliciũ inferunt :. M. Alinme. S potius lauant
rint dep̃hensi. ⁊ a uidicibꝰ ad eculeũ uł aliud su¬
plicium dãpnati. ⁊ in ipso mortis articło penitu¬
erint. est spes aliqua de illis: D. magna. Quidã
enĩ ꝑ ipsum suppliciũ purgantur. & ut latro in
eruce saluat᷑. quidam orationib sc̃oꝵ de penis
liberantur. d. Quȩ causa ÷ qd̃ pueri meliꝰ pos¬
sunt discere quam senes:m. Quia anua in ip¬
sis ẽ noua adhuc. ⁊ ad uniuersa curiosa. In sensib
⁊ ꝑ multas cogitationes attenuatꝰ: di Quo deuenit

Expanded text:
tum tempus expellatur. D. Proba.--M. Deus eduxit filitum tempus expellatur. D. Proba.--M. Deus eduxit filios Israel de Aegypto, ut daret eis terram repromissionis, quam propter peccata non sunt adepti; sed antequam illuc venirent, sunt in deserto prostrati. 25. De dex, si reos punit?--M. Imo peccat, si non punit: vindex est enim irae Dei in hoc ipsum constitutus. D. Peccant ministri, qui a judicibus jussi damnatis mortis supplicium inferunt?--M. Minime; sed potius lavant runt deprehensi, et a judicibus ad equuleum vel ad aliud supplicium damnati, et in ipso mortis articulo poenituerint, est spes aliqua de eis?--M. Magna: Quidam enim per illud supplicium purgantur, et ut latro in cruce salvantur; quidam orationibus sanctorum de poenis liberantur. D. Quae causa est quod pueri melius quaeque possunt discere, quam senes?--M. Quia anima adhuc in ipsis est nova, et ad universa curiosa. In senibus et per multas cogitationes attenuatus. D. Quo venit
Abbreviated transcription (Latin):
sit homini ut sũpto eybo. saltẽ ꝑ septimanã pos¬
set carere illosꝯc. fames ẽ una de penis peccati.
homo sic creatꝰ erat. ut si uellet sine labore beatꝰ¬
uiuere poss. Postquã aut̃ cecidit: ñ nͥ ꝑ laborẽ redi¬
sustineret: laborare nollet. ⁊ sic semꝑ extorris a reg¬
no maneret. Indidit gͦ ei dĩ fam̃ ut hac necessita¬
te coactꝰ laboraret. ceͦ etiã hoc occasione redire
queat. ⁊ hoc tantum de electis accipe. Nam repbo
moriendo:. M. Uniciriq statũ ÷ adõ quãdu uiue¬
re debeat in hoc scło. Ultra quẽ tͥminũ ñ potest¬
homo uiuere uł unũ mom̃tũ ut dr̃. Constitu¬
isti terminos eiꝰ qui p̃teriri ñ poterunt. Potest
aut̃ multis modis ante uenire. siue in arma. si¬
ue in bestias ruendo. siue ueneno uł laqueo utã
extorquendo. aut flammnis uł undis insiliendo. Si¬
cut mercennariꝰ prauis morib potest efficere. ut
ñ solum mercede priuat᷑. uerũ etiã ante condi¬

Expanded text:
sit homini ut sumpto cibo saltem per septimanam posset carere illo?--M. Fames est una de poenis peccati. Homo sic creatus erat, ut, si vellet, sine labore viveret beatus. Postquam autem cecidit, non nisi per laborem rediommoda non sustineret, laborare nollet; et sic semper extorris a regno maneret. Indidit ergo ei famem Deus, ut hac necessitate coactus laboret, et etiam hac occasione redire queat. Et hoc tantum de electis accipe, nam reprobis moriendo? --M. Unicuique statutum est a Deo quamdiu vivere debeat in hoc saeculo: ultra quem terminum homo non potest vivere, vel unum momentum, ut dicitur: Constituisti terminos ejus, qui praeteriri non poterunt . Potest autem multis modis antevenire, sive in arma vel in bestias ruendo, seu veneno vel laqueo vitam extorquendo, aut flammis vel undis insiliendo, sicut mercenarius pravis moribus potest efficere ut non solum mercede privetur, verum etiam ante condi
Abbreviated transcription (Latin):
de gerunt. nc̃ amaris nc̃ ĩpuris dictis fundũt.
.D. Si in morte xp̃i peccata sunt remissa. out bap¬
tiramur.: C: Peccata ꝑ mortem xp̃i relaxã¬
tur. si in sidem mortis xp̃i baptizamur. d. Qt

Expanded text:
de gerunt, nunc amaris, nunc impuris dictis fundunt. de gerunt, nunc amaris, nunc impuris dictis fundunt. D. Si in morte Christi peccata sunt remissa, cur baptizamur?--M. Peccata per mortem Christi relaxantur, si in fide mortis Christi baptizantur. D.
Abbreviated transcription (Latin):
Oues quȩ ꝑierunt sunt electi. Quos uenit xͦ
sua morte redimere. Ut dr̃. Animã meam
pono ꝓ ouib meis. ꝓ suis dixit. nõ ꝓ illis
ds. quib dixit. Uos non estis ex oub meis.
nde iho ꝓ his rogo. non ꝓ mundo. ⁊ iterum.
Dilexisti nos ante constitutionem iundi
M: Cristus ẽ suꝑ eos misericors. qui se cognoseunt mi¬
sericors. Impii autem putant se iustos. idõ ñ uocat
eos dñs. ut dr̃. Non misereris om̃ib qui oꝑantur
inquitatem. Et cum ipse sit ipsa iusticia. si supͣ
enis. suꝑ om̃ia oꝑa eius. Quia solem suum oriri
cit eos. : d. Possunt aliquib signis internosei boni
⁊ mali᷑. M: Possunt. Iusti namq sibi boni conscii.
⁊ de futura spe certi sunt. uultu hilares. occuli
eoꝵ quadam gr̃a micantes. incessu modesti. de
habundantia cordis dulces in uerbis. Alali autem
de praua conscientia ⁊ cordis amaritudine sunt.
uultu nebulosi. uerbis ⁊ factis instabiles. risu ĩ¬
s modo tardi. modo festim. uenenum qd̾ cor¬

Expanded text:
quae perierunt sunt electi, quos venit Christus sua morte redimere, ut dicitur: Animam meam pono pro ovibus meis ; pro suis dixit, non pro illis de quibus dixit - Vos non estis de ovibus meis . Inde habes: Pro eis rogo, non pro mundo ; et iterum: Dilexisti eos ante constitutionem mundi m?--M. Christus est super eos misericors, qui se cognoscunt miseros; impii autem putant se justos, ideo non vocat eos Dominus, ut dicitur: Non miserearis omnibus qui operantur iniquitatem . Et cum ipse sit ipsa justitia, si super ejus super omnia opera ejus , quia solem suum oriri cit eos. et mali?--M. Possunt. Justi namque sibi bene conscii, et de futura spe certi, sunt vultu hilares; oculi eorum quadam gratia micantes, in incessu modesti, de abundantia cordis dulces in verbis. Mali autem de prava conscientia et cordis amaritudine sunt vultu nebuloso, et verbis et factis instabiles; risu imti, scilicet modo tardi, modo festini; venenum quod in cor
Abbreviated transcription (Latin):
bulant ꝑ eam. Tam̃ ut columba grana pura eli¬
git. ita xp̃s suos electos de his om̃ib gentib
latentes colligit. Qui ⁊̃ quosdam de genere
latronum assumit. Nouit enim qui sunt eius.
& quib etiã sanguinem suum fudit: d: Cum
scriptum sit. xp̃s ꝓ impiis mortuus ẽ:.m. xp̃s

Expanded text:
bulant per eam. Tamen, ut columba grana pura eligit, ita Christus suos electos de his omnibus generibus latentes colligit; qui etiam quosdam de genere latronum assumit. Novit enim qui sunt ejus, pro quibus etiam sanguinem fudit. D. Cum scriptum sit: Christus pro impiis mortuus es
Abbreviated transcription (Latin):
M. ds̃ om̃ia simuł ⁊ semel ꝑ materiam fecit. ut dr̃
inuisibili materia. formant᷑ aut̃ cotidie ꝑ sp̃em
& mittunt᷑ in corꝑm effigiem. ut dr̃. Pat̾ m̃s
tim corda.i. ammas. d̾. Cum os suminꝰ bonus
⁊ summꝰ sc̃s. non nͥ bonas ⁊ scãs animas creet
ãmiratione ⁊ omi stupore ÷ mirandum. eur eant
in infernum si illud corpuscłm mox fuerit mor¬
tuum : m. Ds̃ a quo om̃is bonitas. ⁊ om̃is scĩtas
uiuere. Uerũptam̃ eum intraueruit illud in¬
mundum ⁊ pollutum uasculũ: tanta auidita¬
eas d̃s a suo consortio excludat. d. Scintͣt aliqͥd
serit ad eẽ. Un de patet animas quidem paruuloꝵ
scientia non carcere s pre debilitate corpꝰ ĩmudũ

Expanded text:
M. Deus omnia simul et semel per materiam fecit, ut dicie in invisibili materia; formantur autem quotidie per speciem, et mittuntur in corporum effigiem, ut dicitur: Pater meus t animas. D. Cum Deus, summe bonus et summe sanctus, nonnisi bonas et sanctas animas creet,admiratione et omni stupore est admirandum cur eant in infernum, si illud corpusculum mox fuerit mortuum?--M. Deus, a quo omnis bonitas et omnis sanctitas vivere; verumtamen cum intraverint illud immundum et pollutum vasculum, tanta aviditaeas Deus a consortio suo excludat. D. Sciunt animae Christum adesse: unde patet animas quidem parvulorum scientia non carere, sed prae debilitate opus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
confecti sunt mortiferi. Sicut uadam fuit mas¬
sa corrupta. ⁊ idõ om̃s ex eo nati sunt peccato
corrupti. ⁊ idcͥco morte digni. D. Non fuerunt in
morte redemptoris ꝑ baptismum utiuficati : M.
Sicut gͦ parentes ꝓse ipsis sunt in baptismate emũ¬
dati: ita filios oportet ꝓ se ipsis pꝰ mortem xp̃i in

Expanded text:
confecti sunt mortiferi: sic in Adam fuit masconfecti sunt mortiferi: sic in Adam fuit massa corrupta, et ideo ex eo nati sunt omnes peccato corrupti; et idcirco morte digni, nisi fuerint in morte Redemptoris per baptismum vivificati. Sicut ergo parentes pro seipsis in baptismate sunt emundati, ita
Abbreviated transcription (Latin):
semine concipitur. Ut dr̃. Quis potest facere
mundum de inmundo conceptum semine. & ali¬
bi. In inquitatib conceptus sum. d. Cum totꝰ
homo in baptisinate emundetur. ⁊ conrugiim
dr̃÷ m. homo inbaptismate interiꝰ ⁊ exterius
sc̃ificat᷑. s rursus semen eiꝰ ꝑ carnis concupis¬
centiam comquinatur. d. Cum illa cõmixtio
nequeat fieri absq delectatione carnali. ⁊ ille
infans non possit repugnare parentib. ut pu¬
ta adhuc informatus. quomͦ ipse immnundꝰ. aut
culpȩ uł penȩ obnoxĩ ͤ A. Erĩ huiꝰ pollutio
tario ure in generationem ꝓlis. & idõ tenentur
Si om̃s in adam mortui sunt. quomodo nascunt᷑
uiuis M. Si quis ad aliquam fenestram se demon¬
stret ⁊ statim reuertatur. sic homo nascens qui se
demonsirat in mundo ⁊ mex in mortem reu̾tit᷑.
.DͤSi peccata relaxant᷑ in baptismo. cur baptizant᷑
qui de eis nascuntur:. M. Si aliqua pasta ueneno
fuerit corrupta: om̃s exeo nati sunt pane ex ea

Expanded text:
cipitur, ut dicitur: Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine? et alibi: in iniquitatibus conceptus sum . D. Cum homo totus in baptismate emundetur, et conjugiumundum dicitur?--M. Homo in baptismate interius et exterius sanctificatur; sed rursum semen ejus per carnis concupiscentiam coinquinatur. D. Cum illa commixtio nequeat fieri absque delectatione carnali, et ille infans non possit repugnare parentibus, ut puta adhuc informatus, quomodo ipse est immundus, aut culpae aut poenae obnoxius?--M. Crimen hujus pollutiontario jure, in generatione prolis; et ideo tenentur Si omnes in Adam mortui sunt, quomodo nascuntur vivi?--M. Sicut si quis ad aliquam fenestram se demonstret, et statim revertatur, sic homo nascens quasi se demonstrat in mundo, et mox in mortem revertitur. D. Si peccata relaxantur in baptismo, cur baptizantur qui de eis nascuntur.--M. Si aliqua pasta veneno fuerit corrupta, omnes panes ex ea