comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ur in fectus si scđam non habuit fortassi s uxorem. nec a marito relictã sortitus ostenditur si paeni¬
tituam publicam fortassis nongessit. neculla corporis parte apparetuitiatus siseruilis autorigina¬
ue nonest conditionis obnoxius sicuriaeiam probatur nexibus ab solutus siassecutus est litteressine
nubus uix fortassis hostiariũ possitimplere. ut sihisomnib quae sunt p̃dicta fulcitur. Continuo
itor ul notarius autcerte defensor effeccuis post tres menses existat a colitus maximesihuic
aetas ctiam suffurgatur sex comense subdia coninom̃ accipiat. Acsimodestȩ conuersationis ho¬
isteq uoluntatis existit. nonomense sit diaconus completoq anno prb̃t Cuitam̃ quot annorũ
uerent interstitia conlatura sc̃i propositi sponte suscepta doceatur prestitis sedeuotio DE EAIC

Expanded text:
ur infectus, si secundam non habuit fortassis uxorem, nec a marito relictam sortitus ostenditur, si poeniur infectus, si secundam non habuit fortassis uxorem, nec a marito relictam sortitus ostenditur, si poenitentiam publicam fortassis non gessit, nec ulla corporis parte apparet vitiatus; si servilis aut originariae non est conditionis obnoxius, si curiae jam probatur nexibus absolutus; si assecutus est litteras, sine quibus vix fortassis ostiarium possit implere; ut si his omnibus quae sunt praedicta fulcitur, continuo lector, vel notarius, aut certe defensor effectus, post 409 tres menses existat acolythus, maxime si huic aetas etiam suffragatur; sexto mense subdiaconi nomen accipiat; ac si modestae conversationis honestaeque voluntatis existit, nono mense sit diaconus, completoque anno presbyter: cui tamen quod annorum fuerant interstitia collatura, sancti propositi sponte suscepta doceatur praestitisse devotio. II. De
Abbreviated transcription (Latin):
maine ant sincquibus administreri nequeant ficris ordinibus ecđac funiditus destituitat atque
mlirimis locis ꝑinopiam conpecentis auxilii salutare subsidiũ redimendarũ desit amimarum
nsq magnoreatusi tanto coartante periculo non aliquatenus consulemus innecti Priscis igitus
oosũs euerentia manentibus consticutis. qua cubinulla uelrerũ uel tem porũ perurgetangusti¬
o stgulariter conuenit custodirieatenus eccđłis. quaeuel cunccissunt priuataeministris uelsuf¬
saertbus usquequaq adeo dis poliatae seruicis utplebibus ad septinentibus diui na munere sup¬
Vit nonualeant tã instituendiquãpromouendi dericalis officii. sic spatia dispensanda concedimu
DEORDINE MONACNO RUM
siquis ctiam dereligioso proposico & disciplinis monasteri alibus criditus adderi calconas
icedit in primis eius uita p̃teritis accatẽ temporibus inquirat᷑ uelsi nullogntui facinore proba¬

Expanded text:
maneant sine quibus administrari nequeunt sacris ordinibus Ecclesiae funditus destitutae; atque in plurimis locis per inopiam competentis auxilii 408 salutare subsidium redimendarum desit animarum, nosque magno reatu, si tanto coarctante periculo non aliquatenus consulamus, innecti. Priscis igitur pro sui reverentia manentibus constitutis, quae ubi nulla vel rerum vel temporum perurget angustia, regulariter convenit custodiri, eatenus Ecclesiis, quae vel cunctis sunt privatae ministris, vel sufficientibus usque adeo dispoliatae servitiis, ut plebibus ad se pertinentibus divina munera supplere non valeant, tam instituendi quam promovendi clericalis officii sic spatia dispensanda concedimus. I. De ordine monachorum. Ut si quis etiam de religioso proposito et disciplinis monasterialibus eruditus ad clericale munus accedit, imprimis ejus vita praeteritis acta temporibus inquiratur; vel si nullo gravi facinore probat
Abbreviated transcription (Latin):
Nos autem &si impares meritis. paritam̃ fide si quid quod absit contrcecđam catholicam profana infesta¬
& uitã hanc auctori salutis nitẽ & largitori Aeternitatis in peodere. Et aliamanu. Ora promedomine
neri tobeatissime& apostolico honore uenerande papa. Pusticus ep̃s a postolatũ urũm ind ño uenerans
ito e tut digneris promeorare supplex rogo. Venerius ted ominum in xp̃omcum reuerentis sime sal
ut digneris promeorare supplexrogo. Constanti anus ep̃c. be atitudinẽ uran saluto. Maximus ep̃s beatitu dinem
untm̃ saluto Armentarius ep̃s beatitudinẽunt̃m saluto Plorus ep̃s beatitudin ẽu nt̃ m in dño uenerans saluto &utores:¬
÷ promeplurimũ quaeso
Constaitius ep̃s beatitu dinem uestrã salato Maximus ep̃s a postolatum uestrum saluto

Expanded text:
Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid quod absit contra Ecclesiam catholicam profana infestaNos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid quod absit contra Ecclesiam catholicam profana infestanimas nostras ponere, et vitam hanc auctori salutis nostrae et largitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine merito beatissime, et apostolico honore venerande papa. RUSTICUS episcopus apostolatum vestrum in Domino venerans saluto, et ut digneris pro me orare, supplex rogo. VENERIUS te dominum in Christo meum, reverendissime, saluto; et ut digneris pro me orare, supplex rogo. CONSTANTIANUS episcopus beatitudinem vestram saluto. MAXIMUS episcopus beatitudinem vestram saluto. ARMENTARIUS episcopus beatitudinem vestram saluto. FLORUS episcopus beatitudinem vestram in Domino venerans saluto, et ut ores pro me plurimum quaeso.CONSTANTIUS episcopus beatitudinem vestram saluto. MAXIMUS episcopus apostolatum vestrum saluto.
Abbreviated transcription (Latin):
ten poribus proderet. Adlaudemenĩ sollicitudinis urtẽ ꝑtinet. quod malorũ error later e non potuit: Ad
noriam fidei redundat quod pnrua psuasio participes aut non inuenit aut inuentos amisit Respiciat
iaq ortmus conseruando a posto latum urũm misericors dñs ecđam suam toto orbediffusam. Vobis enim
tainugi lantibus. & hi quicurã anima e sua egerunt sollicitiores infide redduntur. et hi quipaulo desidess̃
anto ad sollicitudinem accenduntur exemplo. Quodnos anteo culos semꝑhabentes. nonde simus dño ac
bn rõgratias agere & pariter supplicare gratulantes quod tantae scĩtatis. tantae fidei tanta: doctrinae
datum concessumq munus pontificii urĩ. longissima ada edificationem eccłarum suarum Aetatecustodiat

Expanded text:
temporibus proderet. Ad laudem enim sollicitudinis vestrae pertinet quod malorum error latere non potuit; ad temporibus proderet. Ad laudem enim sollicitudinis vestrae pertinet quod malorum error latere non potuit; ad gloriam fidei redundat quod prava persuasio participes aut non invenit aut inventos amisit. Respiciat itaque, oramus, conservando apostolatum vestrum, misericors Dominus Ecclesiam suam toto orbe diffusam; vobis enim ita invigilantibus, et hi qui curam animae suae gerunt, sollicitiores in fide redduntur, et hi qui paulo desides sunt, tanto ad sollicitudinem accenduntur exemplo. CAP. V. Quod nos ante oculos semper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum aetate custodiat.
Abbreviated transcription (Latin):
aterna tenuisse ut uester a postolatus exposuit ure lactantur. Non nulli solliciti oresfa
ueatitudinis uite ad monitione percepta. modisomnibus segratulantur instruccos. Dataq sibi
sblasione gaudent qua elibere acfiducialiter suffragantẽ. etiam a postolicȩ sedis auctoritate.
loquitur & asserit unus quis que quod credit : Quis autem a posto latui ur̃o prohoctantomuner
quo non solum gallias. sed totũ mundum ulut qcubus dam p̃tiosissimis gemmis ornauit dignas
aestimet gnaetias posse persolui : doctrinȩ post dm̃ unẽ debet fidelis ut constanter teneat quod cre¬
udat. Debebit etiam infidelis. ut aperfidia sua agnitaueri tatediscedat : Et a postolicae institutionis
innicus stillat. Optassemus etiam ad filiumurũm gloriosissimum acfidelissimũ principt̃ suꝑ cadẽ
pitassemus. Meritis autẽ apostolatus uripius dñs prestitit. utheresim iamdudũ occulte nutritã uris

Expanded text:
aterna tenuisse, ut vester apostolatus exposuit, jure laetantur. Nonnulli sollicitiores facti, beatitudinis vestrae admonitione percepta modis, omnibus se gratulantur instructos, datamque sibi occasionem gaudent, qua libere ac fiducialiter, suffragante etiam apostolicae sedis auctoritate, eloquantur, et asserat unusquisque quod credit. CAP. III. Quis autem apostolatui vestro pro hoc tanto munere, quo non solum Gallias, sed totum mundum, velut quibusdam pretiosissimis gemmis ornavit, dignas aestimet gratias posse persolvi? Doctrinae post Deum vestrae debet fidelis, ut constanter teneat quod credebat; debet etiam infidelis, ut a perfidia sua, agnita veritate, discedat, 1109 et apostolicae institutionis  inimicus instillat. CAP. IV. Optassemus etiam ad filium vestrum, gloriosissimum ac fidelissimum principem, super eamdem putassemus. Meritis autem apostolatus vestri pius Dominus praestitit ut haeresim jam diu occulte nutritam vestris
Abbreviated transcription (Latin):
uimus łtaq xpõ propitio lectisbeaticudini suñe litteris &om̃i instructione patefacta. oñs intra palliuer
tutos ex ult aremox fecimus dolentes pariter prohis uobiscum qui cat holicae fidei lumine derdi
rum tenebraes incider. Qua ca postolacus uestri serpta Itautsymbolum fideiquis quis redẽptionis sacp ĩs
non neglegit. tabulis cordis ad scribit & tenaci quo ad confundendos hereticorũ errores paratiorsit memo ee
comendauit Alaltutas: in cagaudentes pariter& exultante s reo e nouer̃ fideisuaesensũ &ita sesempy aadites¬

Expanded text:
. II. Exsultavimus itaque Christo propitio lectis beatitudinis vestrae litteris, et omni instructione patefacta, omnes intra Gallias . II. Exsultavimus itaque Christo propitio lectis beatitudinis vestrae litteris, et omni instructione patefacta, omnes intra Gallias constitutos exsultare mox fecimus: dolentes pariter pro his vobiscum, qui catholicae fidei lumine derelicto, errorum tenebras inciderunt. Quae apostolatus vestri scripta, ita ut symbolum fidei, quisquis redemptionis sacramenta non negligit, tabulis cordis ascribit, et tenaci, quo ad confundendos haereticorum errores paratior sit, memoriae commendavit. Multi it que in ea gaudentes pariter et exsultantes, recognoverunt fidei suae sensum, et ita se
Abbreviated transcription (Latin):
omino ueres cõmerito inxpõbeatissimo & apostolicouener ando papaeleoni : rauennius rustias
uenerius Constantianus maxinus armentarius floris sabinus ualerianus constantius. nectar
maximus asdepius Ite maximus urius ingenuus. iustus ualerius superuentor Chrtisafius fonitis
petronus rdatius, Aeterius, Eulalius Eusticus fraterius Victurus. Eugenus Hylarus uerus aAm
Gerontius Ptoculcianus Iulianus heladius Arñtarius honoratus Ebarcius Anemius Pina qus
Maximinus ⁊nantius etpaladius. Perlata adnos epistolabeatitudini sunẽ quam adorientem proices¬
licae fidei assertione misistis. optassemus statim a postolatuiu rõ protã in menso munere gratia tũa ctieg
ferre nisi nob̵ difficultatẽ qua inunum celeriter non petuimus conuenire. uelspata quibus anobi s dis¬
tisumus longaterrarũ. uel aurarũ quaein regionibus nr̃ĩs pret consuetudinem fuit intem periesattulis a

Expanded text:
o in Christo beatissimo, et apostolico honore venerando papae LEONI, RAVENNIUS, RUSTICUS, VENERIUS. CONSTANTIANUS, MAXIMUS, ARMENTARIUS, FLORUS, SABINUS, VALERIANUS, CONSTANTIUS, NECTARIUS, MAXIMUS, ASCLEPIUS, item MAXIMUS, URSUS, INGENUUS, JUSTUS, VALERIUS, SUPERVENTOR, CHRYSAPHIUS, FONTEIUS, PETRONIUS, IDATIUS, AETHERIUS, EULALIUS. EUSTATHIUS, FRATERNUS, VICTURUS, EUGENIUS, HILARUS, VERUS, AMANDUS, GERONTIUS, PROCULEIANUS, JULIANUS, HELLADIUS, ARMENTARIUS, HONORATUS, EPARCHIUS. ANEMIUS, DYNAMIUS, MAXIMINUS, YNANTIUS et PALLADIUS. CAP. I. Perlata ad nos epistola beatitudinis vestrae, quam ad Orientem pro catholicae fidei assertione misistis, optassemus statim apostolatui vestro pro tam immenso 1108 munere gratiarum actionem referre; nisi nobis difficultatem, qua in unum celeriter non potuimus convenire, vel spatia, quibus a nobis dispalati sumus, longa terrarum, vel aurarum, quae in regionibus nostris praeter consuetudinem fuit, intemperies attulisse
Abbreviated transcription (Latin):
unctospopulos quosclementiae nnãe regit temperamentum. intaliuolumus religioneuer
quam diuinum petrum a postolũ tradidisse romanis religio usque adnunc ab ipso insinuata diui¬
rat. quamque pontificem damasum sequiclaret. et petrũ alex andria ee p̃m uirum a postolicaesc̃a¬
tis. hocest ut secundum a postolicã disciplinã euuangelicamq doctrinam patris & filii & sp̃sscĩ unam
deitatem subparilim aiestatee t subpia trinitate credamus. Hanclegem sequentes xp̃ian orumc¬
holicorum nom̃ iubemus amplecti. reliquos uero dementes uesanosq iudicantes hereticidogmatis
in famiam sustinere nec conciliabul a eorum uesanorũ ecclesi arũ nom̃ accipere diuin a primũ cundica
Al etam inotus noftri quemex eelesti arbittiosumpserimus ultione plecaendos Ptera lide b auu¬

Expanded text:
Cunctos populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, in tali volumus religione versari, Cunctos populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, in tali volumus religione versari, quam divinum petrum apostolum tradidisse Romanis religio usque ad nunc ab ipso insinuata declarat quamque pontificem Damasum sequi claret et petrum Alexandriae episcopum virum apostolicae sanctitatis, hoc est, ut secundum apostolicam disciplinam evangelicamque doctrinam patris et filii et spiritus sancti unam deitatem sub parili maiestate et sub pia trinitate credamus. Hanc legem sequentes Christianorum catholicorum nomen iubemus amplecti, reliquos vero dementes vesanosque iudicantes haeretici dogmatis infamiam sustinere nec conciliabula eorum ecclesiarum nomen accipere, divina primum vindicta, post etiam motus nostri, quem ex caelesti arbitrio sumpserimus, ultione plectendos. Dat. III ka
Abbreviated transcription (Latin):
deductum diui sumue personas: sed unũ & cundem filium unigenitũ dm̃ uerbũ. dnm̃ ihm̃ xpnĩ
sicutinos ab initio prophetȩ deeo & ipse nos i hs xp̃s instituit: & paternũ nobistradidit sr̃nble
Hlisigitur a nobis undique cum omni deliberatione acdiligentia pariter ordinatis. decreuila
atq: uniuersalis haec synodus aliã fidem neminilicere proferre siue conscribere : aut exponere ud
sentire: uel aliter tradere. sed cos qui audent uel cõponere aliam fidẽ uel proferre uel docere udia¬
dere aliud srmbolum uolentes ad cognoscendam secum conuertere ueritatẽ. alios exritu pagun
eiudaico uel qualicum queheretico. eossiquidem episcopisi uederici sunt alienos esse episco
epis copatu etclericos adero. Quod si monachi uellaici fuerint anathematizari: Teo dosi a nos
dosius AuAGoti releger̃ EDictũ ad populũ urb constantino politanȩ.

Expanded text:
deductum divisumque personas, deductum divisumque personas, sicuti nos ab initio prophetae de eo, et ipse nos Jesus Christus instituit, et paternum nobis tradidit symbolum. His igitur a nobis undique cum omni deliberatione ac diligentia pariter ordinatis, decrevit sancta atque universalis haec synodus aliam fidem nemini licere proferre, sive conscribere, aut exponere, vel sentire, vel aliter tradere. Sed eos qui audent vel componere aliam fidem, vel proferre, vel docere, vel tradere aliud symbolum volentibus ad cognoscendam se convertere veritatem ex ritu pagano sive Judaico vel qualicumque haeretico, eos, si quidem episcopi vel clerici sunt, alienos esse episcopos ab episcopatu, et clericos a clero; quod si monachi vel laici fuerint, anathematizari. Leges ex heodosius AAA. edictum ad populum urbis Constantinopolitanae.
Abbreviated transcription (Latin):
Antib diui dere sa crae mentũ resistithostilit̃. & cosqui passibilis audent diunitati s ungenitũ dicere col¬
lgosu c̃dotalidletrudit. ec cfusione siuc cõmx̧tionẽindu abi xp̃ĩneturis excogitantib reluctat᷑ & cd estis
ul alterius cuiusdam substantiae esse quam ex nobis assumpsit formã sibi seruilem deliberentes atd¬
minat. nec non & eos quiduas quidem ante unitionem.: unã uero postunitionem naturas in xp̃o fabulose
confingunt. anathematitare noncessat. Beatissi mosigitur sequendo patres. unum et eundẽ filiumnos
patri secundũ deitatẽ consubstantialem nob̵ eundem secundum in humanationẽ ꝑ om̃ã similem nobis
se atque in separabiliter omnes agnoscimus : numquam sublata differentia na tunerũ propterunts¬
onem sed potius utriusq nature proprietate seruata & inunam concurrente ꝑ sonã non indus

Expanded text:
tantibus dividere sacramentum restitit hostiliter, et eos qui passibilis audent dignitatis Unigenitum dicere, coltantibus dividere sacramentum restitit hostiliter, et eos qui passibilis audent dignitatis Unigenitum dicere, collegio sacerdotali detrudit; et confusionem et commixtionem in duabus Christi naturis excogitantibus reluctat; et coelestem vel alterius cujusdam substantiae esse quam de nobis assumpsit sibi formam servilem, delirantes, exterminat, nec non et eos qui duas quidem ante unitionem, unam vero post unitionem in Christo naturas fabulose confingunt, anathematizare non cessat. Beatissimos igitur sequendo Patres, unum et eumdem Filium conPatri secundum Deitatem, consubstantialem nobis eumdem secundum humanitatem, per omnia similem nobis sine se atque inseparabiliter omnes agnoscimus, nusquam sublata differentia naturarum propter unitionem, sed potius utriusque naturae proprietate servata, et in 393 una concurrente personam, non in duas
Abbreviated transcription (Latin):
lstentes. Prept cosaut̃ quidis pensationis dominicae teptauer̃ ꝑuerteresacrem̃tũ. & homine solũ
e sã maria uirginȩ pereatũ et̃ uanilo quissiuis autumant inpudent sc̃i errilli quia lexandrine fuit pasto
aidas si nodalesepłas adnestoriũ scriptas. atq orientale sutiq sibi c̃ueniente s amplexat̃ A dargu¬
enda quide nestorianã dementiã int̃ptationc̃uero desidenentiũ piozelo c̃ciperes alibrims aentr̃ti gtenaã
Nab ilepłam quoq beatis simi romanae antiquioris urbis antistitis acuenerebilis papaeleonis Flaũ¬
anoscae memoriat ardu eposcriptã. ad ex pugnandãprecuitatis euticiane ꝑfidã utpote mximipos
eses sioni satis c̃ũenientẽ &uclut monũ mentũ cuius dã statuac cõmunis extantẽ c̃tarcunetos hereticos
merito copulaut ut reccidogmatis sua fiimita sinc̃ cussa ꝑmaneat: Nã & induos filios dispensationistep¬

Expanded text:
lustrantes. Propter eos autem qui dispensationis Dominicae tentavere pervertere sacramentum, et 392 hominem solum lustrantes. Propter eos autem qui dispensationis Dominicae tentavere pervertere sacramentum, et 392 hominem solum de sancta Maria Virgine procreatum esse vaniloquiis suis autumant imprudenter, sancti Cyrilli, qui Alexandrinae fuit pastor Ecclesiae, synodales epistolas ad Nestorium scriptas atque Orientales utique sibi convenientes, amplexa est, ad arguendum quidem Nestorianam dementiam, interpretationem vero desiderantlam quoque beatissimi Romanae antiquioris urbis antistitis atque venerabilis papae Leonis Flaviano sanctae memoriae archiepiscopo scriptam, ad expugnandam pravitatis Eutychianae perfidiam, ut pote messioni salutis convenientem, et velut monimentum cujusdam statuae communis exstantem, contra cunctos haereticos merito copulavit, ut recto dogmati sua firmitas inconcussa permaneat. Nam et in duos filios dispensationis ten
Abbreviated transcription (Latin):
Nlagio senda quide e firmandaq ps cussinepietitẽ consubtissimusatis bocdiuime ꝓnetiae sit boliuc ab abetion¬
hi pdedit ex cipientib eiudent in sinuat Verĩ qñ quidã ea quae sincert ueritas p̃dicat depneua reconat
ionsaiditusuas hereticas ꝑfidia sedidet & ali quidẽ dispensationis dominicȩsac raem̃tũ qđ nricausas¬
denttu ausi fuerecorrũ pere duex scãuirgine partus cessisse ediumus uocis abnc gatione dissimulant
dic fusionẽ siue pmixtionẽ rursũ sindicunt utunã cẽnature diuinitatis ec carnis stultee fiungant. acꝑ
lcun genitic fusione portentuosa diunã natura pasibile cẽsignificant. Quaꝓpt̃ ab unuersis contt
ien tatẽ machinationeueniente uolenscosexdudere q̃ modo p̃sto est sc̃a & mundan ahaec srnodđ qđ ant¬
ru fides illibata ꝑmancat.: Etproꝑt cosquide quiscõ spiritui obua renitunt s uatuditione q̃ maugustis¬
s̃ quid ipsisentirent c̃trix illos quicius potestati re fiugariconatis scarũ seripture rũ testimomiisin¬

Expanded text:
rmandamque perfectissime pietatem consultissimum satis hoc divinae gratiae symbolum saluberriDomini fideliter excipientibus evidenter insinuat. Verum quoniam quidem ea quae sincera veritas praedicat depravare conati, novas auditu suas haereticas perfidias ediderunt, et alii quidem dispensationis Dominicae sacramentum, quod nostri causagatione dissimulant, et alii confusionem sive permixtionem rursus inducunt, ut unam esse naturam Divinitatis et carnis stulte confingunt, ac per hoc unigeniti confusione portentuosa, divinam naturam passibilem esse significant; ea propter ab universa contra veritatem machinatione veniente volens eos excludere quae modo praesto est sancta et magna haec synodus, quod antbilium fides illibata permaneat. Et propter eos quidem qui cum Spiritui obviare nituntur, eam traditionem, quam in augustisiritu sancto quid ipsi sentirent, contra illos qui ejus potestati refragari conati sunt, sanctarum Scripturarum testimoniis il
Abbreviated transcription (French):
limine penitus arteantur cũ omines hereticos inlicita s agere int moppida comireeo fu ooe t ne demus
nine us muioio factiosa tem otaues berab iosis etia urbum moenib: exter minatos fueroee propeli
Abemus ut euncusor diodoꝵis ep̃is quinicenã fidemtenent eatholicatecla te uoye eddanilo÷

Expanded text:
limine penitus arceantur, cum omnes haereticos illicitas agere intra oppida congregationes vetemus. limine penitus arceantur, cum omnes haereticos illicitas agere intra oppida congregationes vetemus. Ac si quid eruptio factiosa temptaverit, ab ipsis etiam urbium moenibus exterminato furore propelli iubemus, ut cunctis orthodoxis ep
Abbreviated transcription (Latin):
Vlis boeteticis misteriorum locus nulla adexercendĩ animi obstinatioris dementiã pateatoccaso
untonnes etiam siquidspeciali quoibet resctipto per fraudem elicito quodabibuias nodi hiomium
uete impetratum est nonulere Arccantur cunctorum bereticorũ abin licitis cong reptti onibus
duic unius et summidi nomenubiq celebretur Nice nae fideidudum ancior bus tradte etdiune
dicionis testimonio acque assertiones firmatae obseruantia semper mansurateneatus. Lorinons
lbs contaminatio Arriam sacnlegiiuenenũ eunomiane pfidiȩ ctimnen & ne fanda mnonsruiesis cuan¬
reipimus negando nonuiolat apudquem intemerataefideisensu. auget incortupc aeeruut atlind¬
ni substantia quas grece assercione uerbi omuosia retecredentibus dicitur. Nace prefeato nobes
nugis probata haecuenenendas QQuiuiero ideminonin seruunt desinant affeccaui dl ac dlienũ
uerie religionis nom̃ assiumere et suis aptiscrinimibus denudentur abomnium sul morienele seatr̃

Expanded text:
lus haereticis mysteriorum locus, nulla ad exercendam animi obstinatioris dementiam pateat occasio. Sciant omnes, etiamsi quid speciali quolibet rescripto per fraudem elicito ab hujusmodi hominum genere impetratum est, non valere. Arceantur cunctorum haereticorum ab illicitis congregationibus turbae. Unius et summi Dei nomen ubique celebretur. Nicaenae fidei dudum a majoribus traditae, et divinae religionis testimonio atque assertione firmatae observantia semper mansura teneatur. Photinianae labis contaminatio, Ariani sacrilegii venenum, Eunomianae perfidiae crimen, et nefanda monstruosis nominet accipimus, negando non violat; apud quem intemeratae fidei sensu viget incorruptae Trinitatis ind substantia, quae Graeco verbo ousia recte credentibus dicitur. Haec profecto nobis magis probata, haec veneranda sunt. Qui vero isdem non inserviunt, desinant adfectatis dolis alienum verae religionis nomen adsumere et suis apertis criminibus denotentur: ab omnium submoti ecclesiarum
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid font seicererecusantis. discat quidẽ tuascitas & nullus alius societ᷑. Posuisse aut̃ etiã illorũ plurauerbas
meis dictis fidẽ ad hiberent. siñ plixitatẽ scriptorũ reuererer necxbocipsofieret horribile. Nullo aut nodo pton
aquibdãccutidefinitã fidẽ siue fidei simbolũ ascĩs patrib nr̃is qui a pudiniceãcuener̃ illiscẽ porib nec ꝑmitt᷑ ait
nob aut aliis mutare aliquoduerbũ ex hnis qibidẽ c̃tinent᷑ autuna sellabã inmutare. memoresei dicentis Necitistas
erminos aeternos quos posuer̃ patrestui. Neni erant ipsiloquentes sed sp̃idipitris qui procedit quidẽex

Expanded text:
aliquid foras ejicere recusantes, discat quidem tua sanctitas, et nullus alius societur. Posuissem autem etiam illorum plura verba, quibus meis dictis fidem adhiberem, si non prolixitatem scriptorum revererer: ne ex hoc ipso fieret horribile. Nullo autem modo patimur a quibusdam concuti diffinitam fidem, sive fidei symbolum, a sanctis Patribus nostris qui apud Nicaeam convenerunt illis temporibus, nec permittitur aut nobis, aut aliis, mutare aliquod verbum ex his quae ibi continentur, aut unam syllabam immutare, memores ejus dicentis: Ne transferas terminos aeternos, quos posuerunt patres tui : non erant enim ipsi loquentes, sed Spiritus Dei et Patris, qui procedit quidem ex
Abbreviated transcription (Latin):
iuni partus ẽgenitrix. Sed si dixerimꝰ decelo & non exipsa scãnatũ et̃ corp̾omniũ nr̃um saluatoris dñi. quo modo
ideant ergo quide me ista garrier̃. Noneni mentit᷑ beatus esaias prophetadicens. Ecce uirgo inutero e¬

Expanded text:
 Virgo divini partus est genitrix. Sed si dixerimus de coelo, et non ex ipsa sancta natum esse corpus omnium nostrum Salvatoris Domini, quomodo  Virgo divini partus est genitrix. Sed si dixerimus de coelo, et non ex ipsa sancta natum esse corpus omnium nostrum Salvatoris Domini, quomodo Emmanuel? Derideantur igitur qui de me ista garrierunt; non enim mentitur beatus Isaias propheta dicens: Ecce virgo in utero
Abbreviated transcription (Latin):
ntat̃ sumpsisse & exipso conceptũ adunasse sibitẽpli quodexipsa assumpsit : Euua ngelicas aut̃ et a postolicas dedĩo
nso uoces nouimꝰ uerxs. aliquas quidẽ cõmunes faciente s tamquã inuia ꝑsona aliquas aut̃ diuidentes. tã quã exdiab:
nacuris. Et illis quidẽ q̃ dõ conueniunt scđm̃ deitatẽxp̃i. humilesuero scđn humanitatẽ ipsius tradentes. Hlisergo
cognitis exsa cris uocib ur̃is & sicuossentientes cũ cognouissemꝰ. unusenĩ dñs una fides unũ baptisma glorificamꝰ
utupenrre uelut scabrones a grestescircãstrepere& molesta eructuare c̃tir me uerba. eo qđ dixerĩ decaelo a due¬
use & nonde s cã uirgine scm̃ corpus xp̃ĩ. oportere arbitratussũ pauca suꝑ hocad eos dicere. Ostulti & solũ
clũnias mouere scientes. quo modo ad hocc̃siliũ deducti estis &t antastultitia ȩgrotastis. Oportebatenĩ &

Expanded text:
mpsisse, et ex ipso conceptu adunasse sibi templum quod ex ipsa assumpsit. Evangelicas autem et apostolicas voces de Domino nostro novimus veras: aliquas quidem communes facientes tanquam in una persona, aliquas autem dividentes tanquam ex duabus naturis: et illas quidem quae Deo conveniunt secundum Deitatem Christi; humiles vero secundum humanitatem ipsius tradentes. CAP. III.--His ergo cognitis sacris vocibus vestris, et sic vos sentientes cum cognovissemus: Unus enim Dominus, una fides, unum baptisma ; glorificamus suo vituperare, et velut crabrones agrestes circumstrepere, et molesta eructuare contra me verba, eo quod dixerim de coelo advenisse, et non de sancta Virgine sanctum corpus Christi: oportere arbitratus sum pauca super hoc ad eos dicere. O stulti, et solum calumnias movere scientes! quomodo ad hoc consilium deducti estis, et tanta stultitia aegrotastis? Oportebat enim,
Abbreviated transcription (Latin):
nis quẽ ad modũ & sentiamꝰ & dicamus acdehumanitatis assũptione un geniti filuidĩ necessarioñ partẽ aliquo
dentes sed plenissima satis factione &rationes peciali a principio & dediuinis scripturis et trueditione scõrui prto
sufficient edo etibreuit dicimꝰ. Nihil prorsus addentes scõrũ patrũ cuentui & synodiniceni c̃cilii ex posite& exprti
fidei Sicut cͥnĩ pdiximꝰ a dom̃em sufficit pietatis scientiã & uniuersaeheretica& praue doctrinae abdicatienta
cim aut̃ ñtemere audentes deinẽphensibilib: sedc̃ fessionȩ ꝓpae in firmitatis exdudentes eos qui oboririude
in qͥb eacogitamꝰ q̃s ultrr hominẽ. Confitemꝰ igitur dnm nrũ mibm̃ x p̃mfiliũ dĩungenitũ dm̃ꝑfectũ & homia

Expanded text:
dum sentiamus et dicamus de humanitatis assumptione unigeniti Filii 386 Dei, necessario, non partem aliquam addentes, sed plenissima satisfactione et ratione speciali a principio, et de divinis Scripturis et traditione sanctorum Patrum suscipientes et docti breviter dicimus, nihil prorsus addentes in sanctorum Patrum conventu et synodo Nicaeni concilii expositae et expressae fidei; sicut enim praediximus, ad omnem sufficit pietatis scientiam, et universae haereticae et pravae doctrinae abdicationem. Dicimus autem non temere audentes de incomprehensibilibus, sed confessione propriae infirmitatis excludentes eos qui oboriri volunt, in quibus ea cogitamus quae sunt ultra hominem. Confitemur igitur Dominum nostrum Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
ne fider etrecuratione ꝑsuam conuersionem fuerint cõmprobati. XII Deeo qđ nonsit pepulis
cedendũ electionem facere eorum. qui altaris ministerio sunt applicandi XII Sca oblaus
aduice culogiarum perfestiuita tẽ paschalẽ ad alia s parroechias mittimin i meoportere &ii
Nonliceat p̃tercanonicos saltes quipulpitũ a scendunt et decodice legunt. alium que libete
nectere id ẽ ex diuersis uersibus & sensibus libri. unũ canticũ minime coniungere selsingdi
psalinorũ ordinabiliter demedio fieri debere lectionem XUI Peeo quod semꝑeas dẽiupoles

Expanded text:
sermone fidei et recti ratione per suam conversationem fuerint comprobati. XIII. De eo quod non sit populis sermone fidei et recti ratione per suam conversationem fuerint comprobati. XIII. De eo quod non sit populis concedendum electionem facere eorum qui altaris ministerio sunt applicandi. XIV. Sanctas oblationes, ad vicem eulogiarum, per festivitatem paschalem ad alias parochias mitti minime oportere. XV. Non liceat, praeter canonicos psaltas, qui pulpitum ascendunt, et de codice legunt, alium quemlibet iconnectere, id est, ex diversis versibus, et sensibus libri unum canticum minime conjungere; sed singulorum psalmorum ordinabiliter de medio debere fieri lectionem. XVIII. De eo quod semper easdem
Abbreviated transcription (Latin):
Atq in unctos chrismate l uino sacramento cõmunicare conueniet UIII Eos qui conio
ab heresi quaedicitur cata phrrgarũ seque indero constitutos existimant. quãuis magnid
II Non concedendũ ermiteria uel quae marirria dicuntur hereticorũ catholicisor
gratia etpetendaccur ationis inttare sel quuerint sisunt fideles in cõmunicabiles factos ahai¬
tiam usque ad aliquod tẽporis redigi. Paenitentes autẽ eosetertasse se confessos. susci piopeto
X Mulieres quac apud grecos prer biterȩ appellantur. Apudnos autẽ uiduac. semoreses
sae et matriculariae nominantur. in ecła tam quã ordinatas consticuinon licebit XI łpsen
non oportet p̃teriudiciũ metropolitanorum et finitimorũ ep̃orũ constitui ad ecđae prinqe
nec eligantur nisi quos multo antenora ante probabilis uit a cõmendat etnihil ominus siuso

Expanded text:
tiam chrismate, divino sacramento communicare conveniet. VIII. Eos qui convertuntur tiam chrismate, divino sacramento communicare conveniet. VIII. Eos qui convertuntur ab haeresi quae dicitur secundum Phrygas, seque in clero constitutos existimant, quamvis magni d Non accedendum ad cymiteria vel quae martyria dicuntur hereticorum catholicos orationis gratia et petendae curationis intrare, sed et qui ierint, si sunt fideles, incommunicabiles factos ad poenitentiam usque ad aliquid temporis redigi. Poenitentes autem eos et se errasse confessos suscipi opo Mulieres quae apud Graecos presbyterae appellantur, apud nos autem viduae seniores, univirae, et matriculariae nominantur, in Ecclesia tanquam ordinatas constitui non licebit. XII. Episcopos non oportet praeter judicium metropolitanorum et finitimorum episcoporum constitui ad Ecclesiae principatum. Nec eligantur nisi hi quos multo ante nota et probabilis vita commendat; et nihilominus si in
Abbreviated transcription (Latin):
casmodus scđm laodiciam frigiae pagatianȩ conuocata ex diuersis prouincus a siae regulasexpo¬
ut ccełasticas sicut in frascriptumẽ. I De coquodoportet secundũ ecclesiasticũ ordinẽ eosqui
sbert & legitime sccundis nuptiis conexis necoccultã ꝑ mixtionem operatis paucotẽpre exaciouicars
rtionibus et ieiuniis et scađmueniã red dicis cõmunione. EIT Hisqui diuersorũ peccatorũ lapsusin urt̃
uint fai c orationi confess̃ oni ac penitentie mnalcrũ suorũ ꝑfecta conuer sione de monstrantes proqͥ li areper eati
penitenti ae tempus tribucndumẽ. propcer iiscricordiam bonitatt̃q: dĩ. Quihiuus mnolie
andi et ad cõmunionems̃ adplicandi. IELL Peeo quod nonoportet neoplntũ promouer
celebrari UT De co qđ nonliceat fenera ri ministris altaris. uel in sacerdor aliordine cons¬
re et uelusurã uellucra queexculpadicuntur accipere UII Non concedendũ heretc̃¬
res cedecatitas appellant idẽ qui quart a decimalun a primimensis cũ iudaeis pasda clit

Expanded text:
cundum Laodiciam Phrygiae Pacatianae convocata ex diversis provinciis Asiae regulas exposuit ecclesiasticas, sicut infra scriptum est. I. De eo quod oportet, secundum ecclesiasticum canonem, eos qui libere et legitime secundis nuptiis, et secundum veniam reddi eis communionem. II. His qui diversorum peccatorum lapsus incurrunt, et instant orationi, confessioni, ac poenitentiae malorum suorum, perfectam conversionem demonstrantes, pro qualitate peccati poenitentiae tempus tribuendum est, et propter misericordiam bonitatemque Dei, qui hujusmodi sunt, revocandi et ad communionem sunt applicandi. III. Non oportet neophytum promoveri celebrare. V. Non liceat fenerare ministris altaris, vel in sacerdotali ordine constitutis, et vel usuram, vel lucra quae sescupla dicuntur, accipere. VI. Non concedendum haeretci Thesserescedecatires appellant, id est, qui quartadecima luna primi mensis cum Judaeis Pascha celebrant,
Abbreviated transcription (Latin):
& scđmn substantiã corpori s ut sit im ipsouerbũ Enicꝓcrinitate quat nitas propt̃ corporis adiectionẽ Haecia
dicentes ñ intellegunt quẽ ad modũ inscipsosincidunt : Nã etsi non exmaria dicunt corp̃sedcon substantule
uidere Si proꝑaerqđẽ & dicitur in scripturis exmariuet̃ & huimanũcor p̃saluatoris putant procrinitatt qutet¬
nitatẽ dici quasi facta adiectione propt̃corpꝰ multũ eruent faccurã coaequantes facori & suspicant᷑ possedetaẽ
aliqiudadhectionis acipere: &ignortent quia n prept̃adiectionẽ dertatis uerbu caro facuĩẽ scduat cacore fire

Expanded text:
rinitate quaternitas propter corporis adjectionem. Haec ita dicentes non 381 intelligunt, quemadmodum in seipsos incidunt. Nam etsi non ex Maria dicunt corpus, sed consubstantiale pervidere, si propter quod est et dicitur in Scripturis ex Maria esse et humanum corpus Salvatoris, putant pro trinitate quaternitatem dici, quasi facta adjectione propter corpus; multum errant facturam coaequantes factori, et suspicantes posse Deitatem aliquid adjectionis accipere: et ignorant quia non propter adjectionem Deitat
Abbreviated transcription (Latin):
uu texes quiaut eexmaria solistertiadiere surrex Qut cursimilic̃ alusuemiente uerbodicit᷑. sedsolus s
ent manducante uno quoq propheta & bibente & labomante & moriente ñ dicit᷑ sicut ipse manducans biben
lleuns demoriens sedde solo quiex mariat̃ : Quaceñ patiebat᷑ obcorp̃ hacequas ipsopatiente dicta sunt
Etudt ali somub diccũsit solunatis & creati. decoquiexmana ẽ solodictũ ẽ & uerbũcaro facũ ẽ Exibi¬
ntrditur quia adalios quidẽom̃s factũt̃ uerbũ prophetandig ratia exmaria aut̃i psũ uerbũ in semetipso
dudente filiũ & uerbũ. sedipsũ uerbũ sciente s eẽ filiũ ꝑquẽ anuersa factas & nosliberaetisumꝰ Propt̾qdđ¬

Expanded text:
unt; qui autem ex Maria, solus tertia die resurrexit? aut cur similiter aliis veniente Verbo, dicitur solus ex venit, manducante unoquoque propheta, et bibente, et laborante, et moriente, non dicitur sicut ipse manducans, bibens, laborans et moriens; sed de solo qui ex Maria est? Quae enim patiebatur hoc corpus, haec quasi ipso patiente dicta sunt, et cum de aliis omnibus dictum sit solum, nati sunt et creati; de eo qui ex Maria est solo dictum est: Et Verbum nditur, quia ad alios quidem omnes factum est verbum prophetandi gratia, ex Maria autem ipsum Verbum in semetipso dividentes Filium et Verbum, sed ipsum Verbum scientes esse Filium, per quem universa facta s
Abbreviated transcription (Latin):
ñduciã Nacũa cacius nullo priuilegio fulciretur ut de secunda sede posset ferre iudiciũ ñ potuit iure quẽquã dã pnari
e limodo nisi primae sedis a postolicae auctoritate ꝑcepta nec ex aminandipetriius habuit nec recipiendi penitus
itsmꝰ Restat ut illudetiã demonstremꝰ eundẽ petrũ quẽ sepurgatũ cõmunione recepisse p̃tendit a cacius Nũ quã ab he¬
ue cõmumionis c̃tagio cessasse Nec ñ solũ ipsot p̃re quo cõmuni caũ acacius. sed etiã p̾ cõmunionẽ p̃uaricatori sacaci¬

Expanded text:
fiduciam. Nam cum Acacius nullo privilegio fulciretur, ut de secunda Alexandrina sede posset ferre judicium, non potuit jure quemquam damnare. fiduciam. Nam cum Acacius nullo privilegio fulciretur, ut de secunda Alexandrina sede posset ferre judicium, non potuit jure quemquam damnare. Simili modo, nisi primae Romanae sedis auctoritate percepta, nec examinandi Petri jus habuit, nec recnescimus, restat ut illud etiam demonstremus, eumdem Petrum quem se purgatum communione recepisse praetendit Acacius, nunquam ab haereticae communionis c
Abbreviated transcription (Latin):
niõpices sectatores cõmunicatoresdã pnate semel pntuitatis parisorte censent᷑ Ideoq sit c̃sequensit sicut timot¬
satq petrus taliũ sectatores scđnillius tenorẽ sy nodi nulla recenti facta pontificũ c̃gregatione dãpnatis sic
a cupetro comuni cauit a cacius utcriminis pasticeps. Ita consorssit factus & poenae Quidigitur ambagibus
idbulis i sta p̃texunt ut inpudentiã suã mentẽq uesanã In anib potius fabulis celarelo etalit̃ quã ꝓdendo medici
u anarec̃tendant : Nihil enĩ nob̵ cõmune cũ hominib: cõmunionis externȩ. Id eouocat᷑ adiudiciũ certeqͥcũq ꝑ son¬
us sinedubitatione cõmunẽ : Qua examinatione p̃missa & legitima sita eẽ purgeatione suscepta regularit̃miscere tͥ
ideu codẽ ñ dũ legitimae discusso atq purgato cõmunioni sociatus. quã adhucreus se miscuit tã ꝓeodẽ ñ habuit loquen

Expanded text:
omplices, sectatores, communicatores damnatae semel pravitatis pari sorte censentur. Ideoque sit consequens ut sicut Timotheus atque Petrus talium sectatores secundum tenorem illius synodi, nulla recenti facta pontificum congregatione damnati sunt: sic etiam qui Petro communicavit Acacius, ut criminis particeps, ita consors sit factus et poenae. Quid igitur ambagibus et nebulis ista praetexunt, ut impudentiam suam mentemque vesanam inanibus potius fabulis celare lethaliter, quam prodendo medicinaliter sanare contendant? Nihil enim nobis commune cum hominibus communionis externae. Ideo certe vocatur ad judicium quaecunque personcausa sine dubitatione communem, cui examinatione praemissa et legitima esset, si ita purgatione suscepta regulariter misceretur. Sed cum eodem non legitime discusso atque purgato communione sociatus, quam adhuc reo se miscuit, tam pro
Abbreviated transcription (Latin):
mq sincerã sedi apłicae c̃gruentẽ ñ solũ cognouisse totpontifice suidebatis etiã usq adextremũ c̃stantisine
dinse: sinos non audieretis quidde fide & cõmunonetat holicaatq apłicacenseremꝰ illos aspicere debuistis aut

Expanded text:
onemque sinceram sedi apostolicae congruentem, non solum cognovisse tot pontifices videbatis, sed etiam usque ad extremum constantissime onemque sinceram sedi apostolicae congruentem, non solum cognovisse tot pontifices videbatis, sed etiam usque ad extremum constantissime defendisse? Si nos non audieratis quid de fide et communione catholica atque apostolica censeremus, illos aspicere debuistis, et
Abbreviated transcription (Latin):
paulo fecis se monstnrt᷑acacius sed qm̃ noueratis eoscũ apłica sedesentire & quid sedes apłica suadifinitior
nunioni prodidisse c̃tracrios & ab eadẽ defecisse cũ ñ illis estis passione c̃iuncti sed potius ꝑsecutorib: eor
societate conexi. Haec uob sy nođ nũquã uenit inmente . & certede ꝑsonis ut dictũ ẽ nulla ueteris lȩgẽ cstricd
hic nullo c̃cilio ñ unius urbis łunius ep̃i sed totius orientis ecđa. subigit animũ ur̃um facto sa c̃dotalic̃cilio dede
re uueri Ced homines qui inctrariã pastẽ totopposito & toto recederatis affectu. c̃cilia potius pecessara
etiã studio declinastis. neꝑ eadẽ tale aliquid censeret᷑ quo uobreb: euident̃ ostensis. & legitime cra futatisin
hereticorũ ñ liceretuenire c̃sortiũ. Quidigit᷑ deignonentia p̃tenditis cũ ꝑtotũ orientẽ cathou Licã fidecõmoni¬

Expanded text:
Pauloque fecisse monstratur Acacius. Sed quia noveratis eos cum apostolica sede sentire, et quid sedes apostolica sua definitione Pauloque fecisse monstratur Acacius. Sed quia noveratis eos cum apostolica sede sentire, et quid sedes apostolica sua definitione que apostolicae communioni prodiisse contrarios, et ab eadem defecisse cum non illis estis passione conjuncti, sed potius persecutoribus eorum societate connexi. Hic vobis synodus nunquam venit in mentem; et certe de personis, ut dictum est, nulla veteri lege constrictis. Hic nullo concilio non unius urbis, vel unius ere curari. Sed homines qui in contrariam partem toto proposito et toto recideratis affectu, concilia potius necessaria etiam studio declinastis, ne per eadem tale aliquid censeretur, quo vobis rebus evidenter offensis et legitime confutatis, in haereticoru
Abbreviated transcription (Latin):
gitĩ & c̃uincimodis omnib debuerent ł suis confessionib: łaliorũ uocib c̃fitari Iaceo quia adnos patna suens
consuetudine referendũ tantũq cõmoneo quid fieriec dastico iure c̃uenerat si uero catholici probabant᷑ uosqu
ñ solũ in eorũ depulsione cessistis sed etiã hereticos subrogastis & cõmunicare delegisti s indubitant herecios
depulsis catholicis succendentib ñ ignonitstis causa fidei cõmunionisq catholicȩ ꝑtantos antistites toto orbet
sed plane scientes uolentesq sine ulla discussionererũ sineulla sy nodali examinatione sineulla sedis apłicantes
rentia assensistis hereticis libent̃ habentes. patient̃q sinentes. catholicos antistites inaudita prius & miseta¬
ilis orte decrudi. Quossi a fide integra cõmunioneq catholica puta retisertare. ad apłica sedẽ sc̃

Expanded text:
legitime convinci modis omnibus debuerant, vel suis confessionibus vel aliorum vocibus confutari. Taceo quia ad nos paterna fuerat legitime convinci modis omnibus debuerant, vel suis confessionibus vel aliorum vocibus confutari. Taceo quia ad nos paterna fuerat consuetudine referendum, tantumque commoneo quid fieri ecclesiastico jure convenerat. Si vero catholici probabantur, vos, qui non solum in eorum depulsione cessistis, sed etiam subrogatis communidepulsis catholicis succedentibus non ignorastis causam fidei, communionisque catholicae per tantos antistites toto orbe patefactos. Sed plane scientes volentesque sine ulla discussione rerum, sine ulla synodali examinatione, sine ulla sedis apostolicae reverentia et assensistis haereticis libenter habentes, patienterque sinentes catholicos antistites inaudita prius et miserabili sorte detrudi. Quos si a fide integra communioneque catholica putaretis errare ad apostolicam sedem
Abbreviated transcription (Latin):
sacris dignitatib: priuarent᷑. Ex nulla ueteri causa. exnullo collegioreatus nec pasticipatiocuius libe terens
antedampnati teneri eos conuinciq c̃sorte sut tam quã ex p̃terita definitione iudi carent᷑ olstricti. Etideoqua is
illũ morẽ uiodent̃ admitti: Si c rimineres ꝑsierent aliqͦ ecłastica debuit examinatione cognosci Taceo & adsdos
tolicã ex more deferri Nemã pͥuilegia cumereuide am̃ satis sit ostendere quid scđm regulas & patrũ canones
deberetis p̃cipuecũ etiã ipsael egaes publice eccłasticis regulis obsequentes t ales ꝑsona sñ nisi ab ep̃is sanxerint iuleo
Si uero dequalibetheresi fuerant inpetiti. tanto magis eos decuit ista cognoscere qui& scđm religioniste norẽ poser
ista cognoscere & baberent pristinũ exquo ÷ xp̃i ana religio pontificiũ iudicandi: Aut catholicie ni ȩpant dities¬
retici. deqͥb passi illa lu dibria gerebant᷑ & latrocinia detestanda seuiebant Si heretici prodi discuti &lt

Expanded text:
sacris dignitatibus privarentur. Ex nulla veteri causa, ex nullo collegio reatus, nec participio cujuslibet erroris jam ante damnati, teneri eos convicique consortes, ut tanquam ex praeterita definitione judicarentur obstricti. Et ideo, quia nullis ullum morem violenter admitti. Si crimine respersi erant aliquo, ecclesiastica debuit examinatione cognosci. Taceam et ad sedem apostolicam ex more deferri, ne nostra privilegia curare videamur. Satis sit ostendere quid secundum regulas et Patrum canones facere deberetis. Praecipue cum etiam ipsae legeSi vero de qualibet haeresi fuerant impetiti, tanto magis eos decuit ista cognoscere, qui et secundum religionis tenorem possent ista discutere, et haberent pristinum, ex quo est Christiana religio, pontificium judicandi. Aut catholici enim erant, aut haeretici, de quibus passim illa ludibria gerebantur, et latrocinia detestanda saeviebant. Si haeretici, prodi, discuti, et
Abbreviated transcription (Latin):
cusebius Theodorus narcissus Anthiocus Archelaus Custhacius mocimus hisicius Mune
Etherius lacob: Agapius magnus Encas. Theodolus alpius niceta agapius Tar codimanti
bassus Mexander petrus morses patricius anatholius macedonius petrus Errion Tcodes
Theodosius De pro uincia siriae cocle fenicisueteris arabiac mesopotamiae cliciae isauras fil
consticuer quacinstaccripta: IIDESAS CRIAm̃is qui audent disoluere regulam sci suingui
dio conentionis ad subuertendaea qua coptime constituta sunts Siba etiquidem̃ ultconsn al

Expanded text:
Eusebius, Theodorus, Narcissus, Antiochus, Archelaus, Eustachius, Mocimus, Hisicius, Manicius, Eusebius, Theodorus, Narcissus, Antiochus, Archelaus, Eustachius, Mocimus, Hisicius, Manicius, Etherius, Jacobus, Agapius, Magnus, Eneas, Theodolus, Alpius, Nicetas, Agapius, Tharcodimantus, Bassus, Alexander, Petrus, Moses, Patricius, Anatolius, Macedonius, Petrus, Cyrion, Theodorus, Theodosius, de provincia Syriae-Coeles, Phoenicis, veteris Arabiae, Mesopotamiae, Ciliciae, Isauriae; et haec constituerunt quae infra scripta sunt. I. Omnes qui audent dissolvere regulam sancti et maraverint studio contentionis ad subvertenda ea quae optime constituta sunt. Et haec quidem dicta
Abbreviated transcription (Latin):
pontaceri: Qua propter necderi corumquis quã sehuius offensae futurũ confidat in munem sihis quaes al ubriter
probationibus dumtaxat competenter exhibitis ut ene nsgressoribus ultio fiat ceteris nterditio deluqer
Suiuero modis ominibus erit unus quisq pontificum ordinis & honoris elisor sicui quam dericotũ uel cbio
auditui totius haceputauerie sapprinenda. Et alia manu Dsincolumes uos custodiat ft̃s konissim
Concili antiocheniscã& pacatissima srnodus inunũ a do congregata his qui ꝑ singulas prountuisa
unanimibus scis consacerdotibus in dño salutem. Gretia & ueritas ihũ xp̃ĩdñ & saluatoris nridñsa
Iuestram notitiam deferrentur. Credimus autem gratia edm̃ & scõspũi pacis quod & ipsi conspirabns
nobiscum tamquã in una fuissetis uirtute et nobiscum orationibus adnitentes Magis autẽmuntiaf
sp̃s consignabitis : Sunt autẽ p̃finiti canones eccłastici hi qui in frascriptis Inqua sy nodo fuctuor

Expanded text:
on taceri. Quapropter nec clericorum quisquam se hujus offensae futurum confidat immunem, si in his quae salubriter probationibus duntaxat competenter exhibitis, ut transgressoris ultio fiat caeteris interdictio delinquendi. Sui vero modis omnibus erit unusquisque pontificum ordinis et honoris elisor, si cuiquam clericorum vel Ecclesiae totius auditui haec putaverit supprimenda. Et alia manu: Deus incolumes vos Sancta et pacatissima synodus in unum congregata his qui per singulas provincias sunt unanimibus sanctis et consacerdotibus in Depiscopis in vestram notitiam deferrentur. Credimus autem gratiae Domini, et sancto Spiritui pacis, quod et ipsi conspirabitis nobiscum tanquam in una fuissetis virtute, et nobiscum orationibus annitentes, magis autem uniti, sancti Spiritus consignabitis. Sunt autem praefiniti canones ecclesiastici hi qui infra scripti sunt. 424 In qua synodo fuerunt