comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
considacionis inrequisicionibꝰ fuis eo
ipso quo lacius extendit᷑ angustatur:
Uel certe quia soltum dĩ ipsi nos sumus.
uultũ solũ sui non inmerito tenere
dicitur: dum nr̃a sciencia progredi ad
alciora prohibet᷑ Suꝑ quod solium
suum nebulã suam ds̃ asꝑgere dicit᷑.
quia inuisibilis manens: occulta suꝑ
nos iudicia exerit. ut et fiat in ꝓmptiꝰ
qđ uide possimus: et tam̾ origo facti la¬
teat in abditis. ut cur fiat nescire debe¬
circũdedit aquis. usq dum finiantur
eloquio ut supͣ diximꝰ aquarũ nomine
ppłi designant᷑. aquaᷤ dñs t̾mino circũ.¬
dat: quia humam generis scienciã
mod̾atur: ut quo usq uicissitudines
alt̾nanciũ tempoꝵ transeant: ꝑ fec¬
te ad cogncionẽ intime claritatis nõ¬
ꝑtingat Sin uͦ lucis nomine iustos acci.¬
pimꝰ. tenebrarũ uͦ appellacione peccatoreᷤ:
quod diximus sentiri nil obstat. quia ꝑfec.¬
ta et̾nitas sciencia nulli tͥbuit᷑. quo usq

Expanded text:
considerationis in requisitionibus suis eo considerationis in requisitionibus suis eo ipso quo latius extenditur, angustatur. Vel cvultum solii sui non immerito tenere dicitur, dum nostra scientia progredi ad altiora prohibetur. Super quod solium suum nebulam suam Deus aspergere dicitur, quia invisibilis manens, occulta super nos judicia exerit, ut et fiat in promptis quod videre possimus, et tamen origo facti lateat in abditis, ut cur fiat nescire debecircumdedit aquis, usque dum finiantur eloquio, ut supra diximus, aquarum nomine populi designantur, aquas Dominus termino circumdat, quia humani generis ita scientiam moderatur, ut quousque vicissitudines alternantium temporum transeant, perfecte ad cognitionem claritatis intipertingat. Sin vero lucis nomine justos accipimus, tenebrarum vero appellatione peccatores , 8, hoc ipsum quod diximus sentiri nil obstat, quia perfecta aeternitatis scientia nulli tribuitur, quousque
Abbreviated transcription (Latin):
ac resurreccionẽ dĩ ascensionẽq descri.¬
bit: clamat ei ꝓpħico plena spũ Fuge di.¬
lecte mi fuge: Acsi diceret Tu qui excar¬
ne conp̾hensibilis factus es exdiuinitate
tua intelligenciã nr̃i sensus excede. et in
te ipso nobis inconp̾hensibilis ꝑmane:
Tenet gͦ uultũ solĩ sui. qui maͥestatis
sue potenciam mortalibꝰ abscondit:
Sed si eius solium angłicas uirtutes
accipimus: ipsis quippe uelut sedi regie
p̾sid&: sui nob̃ solĩ uultũ ten&. qͥa qͣdiu
in hac mortali carne subsistimꝰ : que qͣntaq
sint illa angłoꝵ misteria non uidemꝰ:
Et expandit suꝑ illud nebulã suã. qͥa
proculdubio et cor nr̃m ad querendum
subleuat. et tam̃ occulta moderacione
agit᷑. ut ipsa requisicionis sue im̾sitate
repͥmatur: Unde scriptũ ẽ Dedit abissꝰ
uocẽ suã: ab altitudine fantasiȩ sue:
Exclamare eni mens humana in ad.¬
miracione con pellit᷑.dũ altitudine

Expanded text:
ac resurrectionem Domini, ascensionemque descriac resurrectionem Domini, ascensionemque describit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permare. Tenet ergo vultum solii sui, quia majestatis suae potentiam mortalibus absSed si ejus solium angelicas virtutes accipimus, ipsis quoque velut sedi regiae praesidet, sui nobis 550 solii vultum tenet, quia quandiu in hac mortali carne subsistimus, quae quantaque sint illa Angelorum ministeria non videmus. Et expandit super illud nebulam suam, quia procul dubio et cor nostrum ad quaerendum sublevat, et tamen occulta moderatione agitur, ut ipsa requisitionis suae immensitate reprimatur. Unde scriptum est: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae . Exclamare enim mens humana in admiratione compellitur, dum in altitudine
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Caligo subpedibꝰ eius Et ascen.¬
dit suꝑ cherubin et uolauit: uolauit
suꝑ pennas uentoꝵ Et posuit tenebraᷤᷤ
latibulũ suum Caligo namq ẽ ei sub pe.¬
dibus: quia non ea claritate ab inferiori.¬
bus cernit᷑. quĩa insuꝑioribus domina.¬
tur: Ascendit enĩ suꝑ cherubin: Cheru¬
bin quippe. plenitudo sciencie dicit᷑: Pro¬
inde suꝑ plenitudinẽ scienciȩ ascendisse
ꝑhibetur et uolasse. quia maiestatis eiꝰ
celsitudinẽ sciencia nulla conp̾hendit
Uolauit gͦ. quia longe inaltũ ab intel.¬
lectu nr̃o se rapuit Uolauit suꝑ pennaᷤ
uentoꝵ: quia scienciã transcendit am.¬
marũ Qui posuit tenebras latibulum
suum. quia dum caligine nr̃e in firmi.¬
tatis obscuram᷑. ꝑ ignoranciam nrãm
nobis absconditur: ne anobis modo i
et̾na et intima claritate iideat᷑. Unde
uolumꝰ. non occurrit Fugit nos dicl¬
miis. quando id quod uolumꝰ memol¬
non tenemꝰ: Scã gͦ eccłia postꝗͣ mortem

Expanded text:
us, et ascendit super cherubim, et volavit: volavit super pennas ventorum. Et posuit tenebras latibulum suum . Caligo namque est ei sub pedibus, quia non ea claritate ab inferioribus cernitur, qua in superioribus dominatur. Ascendit enim super cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Proinde super plenitudinem scientiae ascendisse perhibetur, et volasse, quia majestatis ejus celsitudinem scientia nulla comprehendit. Volavit igitur, quia longe in altum ab intellectu nostro se rapuit. Volavit super pennas ventorum, quia scientiam transcendit animarum. Qui posuit tenebras latibulum suum, quia dum caligine nostrae infirmitatis obscuramur per ignorantiam nostram nobis absconditur, ne a nobis modo in aeterna et intima claritate videatur. Unde volumus non occurrit. Fugit nos, dicimus, quando id quod volumus memonon tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem
Abbreviated transcription (Latin):
trictum iudicem exoret dicens. Cum con¬
pleto sancte ecclesiȩ tempore ex tremo te era.¬
inine manifestas: sic dona que contulisti
remunera. ut mala que commissimus non
requiras .Si enm nox illa in diebꝰ anni con¬
putatur: omne quod egimus exprauitatis
nr̃e estimacione confunditur. Et dies uirtu¬
tum iam non lucent. si hos u conspectu tu.¬
o. ad niunerata nr̃e noctis tenebrosa confusi.
in quisicionem noluinus: magnopere nuc
curandum est. ut nos in eiꝰ discusione iugi.¬
lemus:. Nequelibet in nobis culpa in punta
remaneat. nemens ꝑuersa quod feci̾ defen¬
dere auleat: et defendendo nequiciȩ nequi¬
ciam ad uuigat. Unde et bene subditur.¬

Expanded text:
trictum judicem exoret, dicens: Cum comtrictum judicem exoret, dicens: Cum completo sanctae Ecclesiae tempore, extremo te examini manifestas, sic dona quae contulisti remunera, ut mala quae commisimus non requiras. Si enim nox illa in diebus anni computatur, omne quod egimus, ex pravitatis nostrae aestimatione confunditur. Et dies virtutum jam non lucent, si hos in conspectu tuo annum eratanostrae noctis tenebrosa confusio inquisitionem nolumus, magnopere nunc curandum est, ut nos in ejus discussione vigilemus; ne quaelibet nobis culpa impunita remaneat, ne mens perversa quod fecit, defendere audeat, et defendendo, nequitiae nequitiam adjungat. Unde et bene subditur
Abbreviated transcription (Latin):
sibus: Inluminationis nr̃e annus tunc per¬
ficitur: quando a parente et̾no udicȩ sancte
ȩccłȩ peregrinationis suę uita completur
Tunc laboris sui remuneracionem recipit:
cum erpleto hoc belli tempore ad patriam
redit Unde bene ꝑprophetam dicitur.
Benedices coronam annui benignitatis tuę
Quasi enim corona anni benedicitur.
cum finito laboris temporę. uirtutum re¬
muneracio confertur: Dies uero anm hui
us sunt: singule quȩ quȩ uirtutes: Menses
autem : multiplicia facta uirtutum. Sed
eccȩ cumper fiduciam mens erigiturꝰ ut sp̃e.¬
ret. quod uenientȩ uidice de uirtutibus re¬
muneretur : occurrunt euis memorię etiã
mala quegessit: et ualde formidat. ne dis¬
trictus uidex qui uenit ut uirtutes remu¬
neret: etiam ea que inlicite gesta sunt xrami¬
nãs subtilit̾ penset. necum annum com¬
plet: etiam noctem numeret: Dicat itaq
de hac nocte dicat:. Non conputetur indiebꝰ
anni: nec numeretur inmensibus: Acsi dis¬

Expanded text:
Illuminationis nostrae annus tunc perficitur, quando apparente aeterno judice sanctae Ecclesiae, peregrinationis suae vita completur. Tunc laboris sui remunerationem recipit, cum expleto hoc belli tempore, ad patriam redit. Unde bene per Prophetam dicitur: Benedices coronae anni benignitatis tuae . Quasi enim corona anni benedicitur, cum finito laboris tempore, virtutum remuneratio confertur. Dies vero hujus anni sunt singulae quaeque virtutes; menses autem multiplicia facta virtutum. Sed ecce cum per fiduciam mens erigitur, ut speret quod veniente judice de virtutibus remuneretur, occurrunt ejus memoriae etiam mala quae gessit; et valde formidat, ne districtus judex qui venit ut virtutes remuneret, etiam ea quae illicite gesta sunt examinans, subtiliter penset; ne cum annum complet, etiam noctem numeret. Dicat itaque de hac nocte: Non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus. Ac si dis
Abbreviated transcription (Latin):
igitur tenebrȩ obscurant. cum flendo
nr̃ȩ delectacionis gaudium : ab illo uis¬
te anim aduersionis radio. inscrutabilia
euis uidicia misericorditer occultant:¬
bra mortis: Inscriptura enm sa¬
cra umbra mortis aliquando obliuio

Expanded text:
um flendo nostrae delectationis gaudium ab illo justae animadversionis radio inscrutabilia ejus judicia misericorditer occultan In Scriptura enim sacra umbra mortis aliquando oblivio
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu nosiudicis multiplex ad strin¬
gat. Peccare quidem non debiumus. sed
utinam alia non iangentes: uelea quȩ feci.¬
mus sola deseramis: Sed in ter hȩc scien¬
dum est: quia ille culpam suam ueraciter
in sequitur. qui iani adamorem pͣsentis scli
nullo appetitu ꝓsperitatis instigatur. Qui
huius inundi blandimenta quam sint frau.¬
dulenta considerat.: fauoresq eiꝰ qͣsi qͣsdã ꝑsecu¬
ciones pensat. Unde et bene subditur. Ma.¬

Expanded text:
conspectu nos judicis multiplicius astrinconspectu nos judicis multiplicius astringat. Peccare quidem non debuimus, sed utinam alia non jungentes, vel ea, quae fecimus, sola deseramus. Aliter: Sidum est, quia ille culpam suam veraciter insequitur, qui jam ad amorem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis instigatur; qui hujus mundi blandimenta quam sint fraudulenta considerat, favoresque ejus quasi quasdam persecutiones pensat. Unde et bene subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
Sint non nulli qui non solum nequaquã
de flent quod faciunt: sed etiam laudare
et defendere non desistunt. Et ninurum
cum defenditur culpa genunatur. Contra
quod recte ꝑ quendam dicitur Peccastine
adicias iterum. Peccatum quippe peccato
adicit: qui male gesta etiam defendit. et
noctem solitariã non reluquit: qui culpe
sue tenebris etiam patrocinia defensionis
ad iungit.
quod primus homo de erroris sui noc¬
te requisitus: Eandem noctem eẽ solitariã
noluit. quia dum requisicione ad peniten¬
tiam uocaretur: ei ad minicula excusacio
excessus sui uicium. in auetorem latenter
utorquens. Ac si diceret. Tu occasionem
deluiquendi prebiusti: qui mulierem de¬
disti. Huic est quod huuis erroris ramus
in humano genere ex illa nunc usq radice¬
protrahitur: ut quod male agitur ad huc
etiam defendatur:. Dicat ergo. Si nox illa
solitaria: nec laude digna Ac si aꝑte exoret
dicens. Culpam quam fecimus. sola rema¬
neat. Ne dum laudatur et defenditur. in

Expanded text:
Sunt nonnulli, qui non solum nequaquam deflent quod faciunt, sed etiam laudare et defendere non desistunt. Et nimirum dum defenditur culpa, geminatur. Contra quod recte per quemdam dicitur: Peccasti, ne adjicias iterum . Peccatum quippe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris etiam patrocinia defensionis adjungit. quod primus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse solitariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adminicula excusationexcessus sui vitium in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi praebuisti, qui mulierem dedisti. Hinc est, quod hujus erroris ramus in humano genere ex illa nunc usqprotrahitur, ut quod male agitur, adhuc etiam defendatur. Dicat ergo: « Sit nox illa solitaria, nec laude digna. » Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola remaneat, ne dum laudatur et defenditur, in
Abbreviated transcription (Latin):
dicat.. Illi huius noctis cenebras uere peni¬
tendo feriant: qui iam lucem ꝓsperitatis
sdi despicientes calcant:. Si enim diem
leticiam delectacionis accipimus: recte de
hac nocte dicitur Maledicant ei qui male¬
dicunt diei. Quia nimirum illi ueraciter
mala transacta ꝑ anim aduersionem pe¬
nitentie corrigunt: qui iam ad bona fal.¬
lentia nulla delectacione rapiuntur. Nã
quod ad huc noxia alia delectant falsũ
est quod cernitur: quia ꝑpetrata alia de¬
onem callidam anti qui hostis accipunus:
illi maledicere nocti intelligendi sunt
qui diei malodicunt. Quia scilicet illi trã.¬
actas culpas uere puniunt: qui maligni
se ductoris in sidias in ipsa blanda sug¬
gestione de pͣhendunt.

Expanded text:
dicat: Illi hujus noctis tenebras vere poenitendo feriant, qui jam lucem prosperitatis saeculi despicientes calcant. Si enim diem laetitiam delectationis accipimus, recte de hac nocte dicitur: Maledicant ei qui maledicunt diei; quia nimirum illi veraciter mala transacta per animadversionem poenitentiae corrigunt, qui jam ad bona fallentia nulla delectatione rapiuntur. Nam quos adhuc noxia alia delectant, falsum est quod cernitur, quia perpetrata alia deonem callidam antiqui hostis accipimus, illi maledicere noctem intelligendi sunt, qui diei maledicunt; quia scilicet illi transactas culpas vere puniunt, qui maligni seductoris insidias in ipsa blanda suggestione deprehendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nĩe fletibus placatur. solus ab illo locum
fuge in uenit. qui post perpetratam au¬
pam: nuc̃ se ei inpenitentia ab sconait
Unde et apte ad huc de hoc delectacio.¬
nis die subiungitur Obscurent eum te

Expanded text:
nostrae fletibus placatur, solus ab illo locum fugae invenit, qui post perpetratam culpam nunc se ei in poenitentia abscondit. Unde et apte adhuc de hoc delectationis die subjungitur: CAPUT XVI
Abbreviated transcription (Latin):
sequantur aspicimus : et asꝑiscientes hoc
fletibus circumdamus: Quia enim
hoc quod inuoluitur ex latere omnis
partis oꝑitur : in uolui dies amaritudi¬
nȩ optatur : quatenus que malaͣ cor.¬
rectis imminent. ex omni parte quisq
quam peccati delectionem diximus. tot det¬
in mea. flecibus audimus : ut indelicet
circumdantes fletus expient. quicquid
delectatus ꝑneglegentiam animus delin¬
quit. quanta emiꝰ animauersione peniten¬
tie huius diei nox ferienda est. indelicet
ipse iam consensus ad culpã: Sicut enĩ
minoris culpe est. cum carnaliter mens
indelectatione rapitur. sed tamen deleo.¬
tacioni sue per spiritum reluctatur:
ita grauioris et plene est nequiciȩ ad pec¬
cati in lecebrã. non solum delectationȩ
ꝑtrahi: sed etiam consensu famulari :: Tan.¬
To igitur artiori manu penitentie mens
apollucione tergenda est: quanto se
per consensum conspicit sordidus inqui¬
natam: Unde et apte sub tungitur

Expanded text:
sequantur aspicimus, et asperis hoc sequantur aspicimus, et asperis hoc fletibus circumdamus. Quia enim hoc quod involvitur, ex latere omnis partis operitur, involvi dies amaritudine optatur, quatenus quae mala incorrectis imminent, ex omni parte quisquequam peccati delectationem diximus, tot impeti precibus audivimus, ut videlicet circumdantes fletus expient quidquid delectatus per negligentiam animus delinquit, quanta animadversione poenitentiae hujus diei nox ferienda est, videlicet ipse jam consensus ad culpam? Sicut enim minoris culpae est, cum carnaliter mens in delectatione rapitur, sed tamen delectationi suae per spiritum reluctatur; ita gravioris et plenae est nequitiae, ad peccati illecebram non solum delectatione pertrahi, sed etiam consensu famulari. Tanto igitur arctiori manu poenitentiae, mens a pollutione tergenda est, quanto se per consensum conspicit sordidius inquinatam. Unde et apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
sicut caligo nubilosa congeriȩ obscurat
diem: ita confusio ꝑturbatis cogitacio.¬
nibus obnubilat mentem. dequa ꝑ quen¬
dam dicitur. Est confusio ad ducens
gloriam: Cum erum ad mentem male
gesta penitendo reducimus : graui
mor merore confundimur: Per stre¬
pit in animo turba cogitacionum. me¬
ror conterit : anrietas deuastat. in
erumna mens uertitur. et quasi quo¬
dam nuibilo caliginis obscuratur. hec
namq caligo confusionis. eorum men¬
tem salubriter opresserat : quibus
paulus dicebat: Quem enim fruc¬
tum habuistis tunc in illis in quibus mic̃
erubescitis: Hnc ergo peccati diem ca¬
ligo occupet: idest blandimentum nequi¬
ciȩ afflictio penitentiȩ digoͥ merore per¬
turbet Unde et apte sub iungitur
amaritudine in uoluiturꝰ. cum ad cog¬
nicionem mente redeunte : peccati błan¬
dimenta cruciatus penitencie secuntur.
Piẽs amaritudine in uoliumus. cum p̃¬
uȩ delectacionis gaudium que supplicia

Expanded text:
sicut caligo nebulosa congerie obscurat sicut caligo nebulosa congerie obscurat diem, ita confusio perturbatis cogitationibus obnubilat mentem. De qua per quemdam dicitur: Est confusio adducens gloriam . Cum enim ad mentem male gesta poenitendo reducimus, gravi mox moerore confundimur, perstrepit in animo turba cogitationum, moeror conterit, anxietas devastat, in aerumnam mens vertitur, et quasi quodam nubilo caliginis obscuratur. Haec namque caligo confusionis eorum mentem salubriter oppresserat; quibus Paulus dicebat: Quem enim fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? Hunc ergo peccati diem caligo occupet, id est, blandimentum nequitiae afflictio poenitentiae digno moerore perturbet. Unde et apte subjungituramaritudine involvitur, cum ad cogitationem mente redeunte, peccati blandimenta cruciatus poenitentiae sequuntur.Diem amaritudine involvimus, cum pravae delectationis gaudium, quae supplicia
Abbreviated transcription (Latin):
susciperet : nos anulla liberaret t ueo
unam misericorditer accepit: et iuste
duple nr̃e contulit : et dupl am nr̃am
moriens sub egit y Unde et non i¬
merito uno die insepulchro et duabus
noctibus iacuit. quia indelicet lucem
sue simple mortis. tenebris duple nr̃e
mortis ad unexit: Qui ergo solam ꝓ
nobis mortem carnis accepit: umbr̃a mor.¬
tis pertulit. et a dei oculis culpam quã
fecimus abscondit: Dicatur igitur reo¬
te. Obscurent eum tenebrȩ: et um¬
bra mortis: Ac si aꝑte diceretur. Ille
ueniat. qui ut amorte carnis et spiritus
debitores eripiat: mortem carnis nõ
catum dominus inultum relaxat:
aut enim nos hoc flendo insequimur.
aut ipse uidicando: restat. ut ad emen¬
dacionem suam semꝑ mens sollerter in¬
uigilet: In quo ergo sibi quisq miseri¬
corditer sub ueniri considerat : hoc
necesse est. ut confitens tergat: Unde
ligo. Quia enim incaligine occulus
confunditur. ipsa ꝑ penitentiam mentis
nr̃e confusio. caligo nominatur Nam

Expanded text:
lla liberaret. Sed unam misericorditer accepit, et juste duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegit. Unde et non immerito uno die in sepulcro et duabus noctibus jacuit, quia videlicet lucem suae simplae mortis, tenebris duplae nostrae mortis adjunxit. Qui ergo solam pro nobis mortem carnis accepit, umbram mortis pertulit, et a Dei oculis culpam quam fecimus abscondit. Dicatur igitur recte: Obscurent eum tenebrae et umbra mortis. Ac si aperte diceretur: ille veniat, qui ut a morte carnis et spiritus debitores eripiat, mortem carnis non catum Dominus inultum relaxat, aut enim nos hoc flendo insequimur, aut ipse judicando, restat ut ad emendationem suam semper mens solerter invigilet. In quo ergo sibi quisque misericorditer subveniri considerat, hoc necesse est ut confitens tergat. Unde ligo. --Quia enim in caligine oculus confunditur, ipsa per poenitentiam mentis nostrae confusio, caligo nominatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
¶D foribus peccatum tuum aderit:
sed sub te erit appetitus eus. et cu domi¬
naberis illus: Inforitꝰ quippe peccatum
adest : cum incogitationibus pulsat Cuius
appetitus subt̾ est ei q homo dominatur:
si cordis nequicia inspecta cicus p̃mitur: Et
pruisquam ad duriciam crescat : reluctanti m̃ti
subigatur:Ut gͦ delictum suum cicius am¬
mus sentiat: et culpȩ tirrannidẽ sub iurȩ
suo penitendo restringat: dicatur recte. Soc¬
tem illam tenebrosus turbo possideat: Ac si
aꝑte diceretur : Ne captiua mens culpe ser¬
uat: culpam apenitentia liberam non relinquat.
Et quia quod flendo insequimur: nequaquam
nobis auenturo hoc iuidicȩ obici certe spera¬
mus:
ENE subditur. Mon conputetur¬

Expanded text:
 foribus peccatum tuum aderit, sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius . In foribus quippe peccatum adest, cum in cogitationibus pulsat. Cujus appetitus subter est, eique homo dominatur, si cordis nequitia inspecta, citius prematur, et priusquam ad duritiam crescat, reluctanti mente subigatur. Ut ergo delictum suum citius animus sentiat, 119 et culpae tyrannidem sub jure suo poenitendo restringat, dicatur recte: Noctem illam tenebrosus turbo possideat. Ac si aperte diceretur: Ne captiva mens culpae serviat, culpam a poenitentia liberam non relinquat. Et quia quod flendo insequimur, nequaquam nobis a venturo judice hoc objici certe speramus, bene subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrosus turbo possideat. idẽ ꝑpetracio¬
nem culpȩ. non blandimenta secure quie¬
tis foueant: sed pię ᷤ seuiens amaritudo
est. quia cum peccata inpunita nelinqui¬
mus: a noctȩ possidem᷑ Cum uero hec
anim aduersione penitentię plectuus :
nimirum nos noctem quam fecimus possi¬
demus: Sed tunc peccatum cordis sub
iuris nr̃i possessione reducitur : si cum
incipit reprimatur: Unde et diuina uo¬
ce cham prauę cogitanti dicitur:

Expanded text:
tenebrosus turbo possideat; id est, perpetratiotenebrosus turbo possideat; id est, perpetrationem culpae, non blandimenta securae quietis foveant, sed pie desaeviens amaritudo est, quia cum peccata impunita relinquimus, a nocte possidemur; cum vero haec animadversione poenitentiae plectimus, nimirum nos noctem, quam fecimus, possidemus. Sed tunc peccatum cordis sub juris nostri possessionem reducitur, si cum incipit, reprimatur. Unde et divina voce Cain prava cogitanti dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
deat: Quasi enim quidam turbo tem¬
pestatis est. conatatus spiritus meroris :
Nam dum peccatum quisquȩ quod fe.¬
at intellegit : dum prauitatis sue nequi¬
omnem insȩ tranquillitatem cordis. peni.¬
tenciȩ turbinȩ deuastat: Nisi enim recog¬
noscentem se anua̾m iste turbo contere¬
ret: nequaquam ꝓpheta dirisset in spiri.¬
tu uehementi conterens naues tarsis:
ARSIS quippe exploratio gaudii
tentie spiritus mentem occupat: omnem
in ea explorationem reprehensibilis gaudii
ꝑturbat. Ut nichil ei iam nisi flere libeat:
nichil nisi quod se terrerȩ possit ad tendat.
Ponit namq antę occulos illinc districtio¬
nem iusticie: hinc meritum culpȩ. Cons¬
picit enim quod su plicio digna sit. si par¬
centis pietas desit. que ꝑlamenta p̾sentia
ab et̃na eruere pena consueuit. Sp̃s ergo
uehemens tarsis naues conterit : cum ui
conpuntionis. ualide mentes nr̃as huic
mundo quasi mari deditas: salubri terro.¬
re confundit: Dicat igitur. Noctem illã

Expanded text:
Quasi enim quidam turbo tempestatis est concitatus spiritus moeroris. Nam dum peccatum quisque quod fecit, intelligit; dum pravitatis suae nequiomnem in se tranquillitatem cordis poenitentiae turbine devastat. Nisi enim recognoscentem se animum iste turbo contereret, nequaquam Propheta dixisset: In spiritu vehementi conteres naves Tharsis . Tharsis quippe exploratio gaudii itentiae spiritus mentem occupat, omnem in ea explorationem reprehensibilis gaudii perturbat, ut nihil ei jam nisi flere libeat, nihil nisi quod se terrere possit attendat. Ponit namque ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc meritum culpae: conspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, quae per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Spiritus ergo vehemens Tharsis naves conterit, cum vis compunctionis valida mentes nostras huic mundo, quasi mari deditas, salubri terrore confundit. Dicat igitur: Noctem illam
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ iudicando discutit: non requirit
quę ignoscendo in suo iam iudicio in¬
punita derelinquat. Hic itaq dies idest
bec peccati delectacio a dnõ non requiri.¬
tur: si anim aduersione spontanca pii.¬
uitii: Paulo atestante qui ait: Si nosip¬
sos di uiticamnus. non utiq a dño nidici

Expanded text:
cutit, non requirit quae ignoscendo in suo jam judicio impunita dereliquit. Hic itaque dies, id est, haec peccati delectatio a Domino non requiretur, si animadversione spontanea punitur, Paulo attestante qui ait: « Si nosipsos dijudicaremus, non utique a
Abbreviated transcription (Latin):
nis emendacionȩ reuocatur : dicatur
rectȩ.. Non requirat cum deus de.¬
suꝑ: et non illustret luminę Ac.
si apertȩ diceretur: Quia ipse tene.¬
bras intulit : toleret sinę finę quod
fecit: Necum quam lucem pristini
status recipiat: quia hoc etiam non
suasus amisit: Sequitur. Obscu.¬
rent eum. tenebrȩ: et umbra mortis
Per umbram mortis: obluuo debet intel.¬
ligi. Quia sicut mors interiut uitam :
ita obliuio extinguit memoriam Quia
ergo apostata angelus et eterne obliuio¬
ni traditur: umbra mortis obscuratur:
Dicat᷑ igitur Obscurent eum tenebrȩ:
et umbra mortis. Idest sic eum erroris
siu cecitas obruat : ut nequaquam
ulterius ad lucem penitenciȩ per
diuini respectus memoriam resur¬

Expanded text:
nis emendatione revocatur; dicatur nis emendatione revocatur; dicatur recte: Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. Ac si aperte diceretur: Quia ipse tenebras intulit, toleret sine fine quod fecit; nec unquam lumen pristini status recipiat, quia hoc etiam non suasus amisit. Sequitur: Crent eum tenebrae, et umbra mortis. - Per umbram mortis oblivio debet intelligi, quia sicut mors interimit vitam, ita oblivio exstinguit memoriam. Quia ergo apostata angelus aeternae oblivioni traditur, umbra mortis obscuratur. Dicatur igitur: Obscurent eum tenebrae et umbra mortis; id est, sic eum erroris sui caecitas obruat, ut nequaquam ulterius ad lucem poenitentiae per divini respectus memoriam resur
Abbreviated transcription (Latin):
alia uero nil in firmum de carnȩ ges.¬
tauit: Angelus namq solum modo sp̃s:
homo uero est sp̃s et caro:
S E Rtus ergo creator ut rechi¬
meret: illam ad sȩ debint reduc̾e
quam inꝑpetrationȩ culpȩ : ex infir¬
mitate aliquid constat habuisse. Et
eo alcius debuit apostatã angelum re.¬
pellere : quod cum aꝑsistendi fortitu¬
dinę corruit: ml in firmum ex carne
gestauit Unde et recte psalmista
cum misertum redemptorem hominibꝰ
diceret: ipsam quoq causam miseri¬
cordiȩ expressit dicens. Et memora¬
tus est quia caro sunt.. Ac si diceret.
te culpas pumrę noluit:. Est ad huc
aliud quo et ꝑditus homo reparari
debuit: et suꝑbiens sp̃s reparari non
possit:. Qura. nimirum angetus sira
inalicia cecidit : hominem uero alię¬
na prostrauit. Quia ergo humanũ
genus ad lucem penitentię redemp.¬
toris ad uentu reducitur. aposta¬
ta uero angłs ad restauracionis hu-¬
cem nulla spe ueniȩ nulla conuersio¬

Expanded text:
alia vero nihil infirmum de carne gesalia vero nihil infirmum de carne gestavit. Angelus namque solummodo spiritus, homo vero et spiritus est, et caro. sertus ergo Creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nihil infirmum ex carne gestavit. Unde et recte Psalmista cum misertum Redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit dicens: Et memoratus est, quia caro sunt. Ac si diceret: te culpas punire noluit. Est adhaliud, quo et perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum angelus sua malitia cecidit, hominem vero aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationis lucem nulla spe veniae, nulla conversio
Abbreviated transcription (Latin):
suasio prosꝑa creditur : et qualis sit in¬
trinsetus non uidetur. sed cum iniquitas
illuis sicut est agnoscitur: dies false pro¬
missionis quasi quibusdam ante iudicis
nr̃i oculos tenebris obscuratur Quia ui¬
delicet qualis est ermerito: talis ꝑspicit᷑
iblandimento: In tenebras ergo dies
uertitur : quando ad uerfa intellegimus
etiam que ꝓspera suadendo pollicetur:
Intenebras dies uertitur. quando anti¬
quus hostis qualis est seuiens : talis a
nobis ꝑspicitur etiam subblandimentis
latens: Ne fictis prosperitatibus quasi
ex diei lumine inludat: et ueris mise.¬
riis ad peccati tenebras ꝑtrahat: Se.¬
deus: sicut ex nichilo bona facere po
tuit: ita cum uoluit ꝑincarnationis
sue mistĩum. etiam ꝑdita bona repara.¬
unt. duas uero ad intellegendum se cre¬
aturas fecerat : angelicam udelicet. et
humanam: Utramq uero suꝑbia ꝑculit :
atq ab statu ingenite rectitudinis fre¬
git:. Sed una tegnien carnis habuit:

Expanded text:
suasio prospera creditur, et qualis sit insuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est ex merito, talis perspicitur in blandimento. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras pertrahat. Sedtuit, ita cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat angelicam videlicet, et humanam. Utramque vero superbia perculit, atque a statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tante qui ait: Ipse enim satanas trans¬
figurat se in angelum lucis. sed nox ẽ
cum mentȩs consentillm. erroris tene¬
bris : obscurat uir ergo sanctus in dolo¬
rȩ proprio causam tocius humani gene¬
ris deflens : et nil spetialȩ omnimodo in
speciali uulnerȩ cogitans : reducat ad
animum originem culpe. et consideratio.¬
ne iusticiȩ : dolorem temperet penȩ. ui¬
deat humanum genus undę quo cecidit :
et dicat: Pereat dies inqua natus sum :
et nox inqua dictum est conceptus est
homo. Ac si aperte dicat̃: Pereat sp̃es ab
apostata angelo in lata. qui diem se si¬
mulans: ex ꝓmissionȩ dnm intatis emnicuit:
sed noctem se exhibens. lucem nobis nrͣe
i mortalitatis obscurauit: Pereat anti¬
quuis hostis : qui lucem promissionis os¬
tendit. et peccati tenebras contulit:. Qui
quasi diem seblandiendo in notuit : sed
usq ad tenebrosamꝰ. ex ͤ inpssa cordis cecita.
biis hominum: cum prauitatis cius per¬

Expanded text:
tante qui ait, Ipse enim Satanas transtante qui ait, Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis , sed nox est, cum mentes consentientium erroris tenebris obscurat. Vir ergo sanctus in dolore proprio causam totius humani generis deflens, et nihil speciale omni modo in speciali vulnere cogitans, reducat ad animum originem culpae; et consideratione justitiae, dolorem temperet poenae. Videat humanum genus unde quo cecidit, et dicat: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo. Ac si aperte dicat: Pereat spes ab apostata angelo illata, qui diem se simulans, ex promissione divinitatis emicuit; sed noctem se exhibens, lucem nobis nostrae immortalitas obscuravit. Pereat antiquus hostis, qui lucem promissionis ostendit, et peccati tenebras contulit; qui quasi diem se blandiendo innotuit, sed usque ad tenebrosam noctem ex impressa cordis caecitate bus hominum, cum pravitatis ejus per
Abbreviated transcription (Latin):
credamus quod uir sanctus dei nomi¬
nę ex primere uoluit nisi apꝰtatam sp̃i.¬
ritum. qui inuiuendi essentia. etiam
moriendo subsistit. quem ꝑdicio uita
non subtrahit : Quia in et̾no dolorȩ
positum. seruando mors inmortalis ex¬
tinguit:. Quiiam ab eatitudinis glo.¬
ria deiectus. ad huc optatur ut pereat:
ut uidelicet retrusus dignis supplicus etiã
temptandi licentiam amittat: his ni.
illicit. sed in noctis tenebas desinit : qͥa
ad auersa ꝑducit diem namq ostende¬
bat cum diceret:. In quocumq die cõ¬
mederitis ex eo aperientur ocuili ur̃i:
et eritis sicat dii: Sed noctem intulit:
cum admortalitatis tenebras ꝑduxit.
dies itaq est. in lata promissio melioꝵ:
sed nor est exibita. ipsa experientia cala¬
mitatum.. Antiquuis hostis dies est ꝑ
naturam benȩ conditus : sed nor est ꝑ
meritum ad tenebras delapsus: dies ẽ
cum pollicendo bona humanis aspectib :
lucis se angelum simulat. Paulo adtes¬

Expanded text:
credamus, quod vir sanctus diei nomicredamus, quod vir sanctus diei nomine exprimere voluit, nisi apostatam spiritum, qui in vivendi essentia etiam moriendo subsistit? quem perditio vitae non subtrahit, quia in aeterno dolore positum, servando mors immortalis exstinguit: qui jam a beatitudinis gloria dejectus, adhuc optatur ut pereat, ut videlicet retrusus dignis suppliciis, etiam tentandi licentiam amittat.  Vet. illicit; sed in noctis tenebras desinit, quia ad adversa perducit. Diem namque ostendebat, cum diceret, In quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii ; sed noctem intulit, cum ad mortalitatis tenebras perduxit. Dies itaque est, illata promissio meliorum; sed nox est, exhibita ipsa experientia calamitatum. Antiquus hostis dies est per naturam bene conditus; sed nox est per meritum ad tenebras delapsus. Dies est, cum pollicendo bona, humanis aspectibus lucis se angelum simulat, Paulo attes
Abbreviated transcription (Latin):
tempus iam non erit Nam et si pro-¬
pheta dicit. erit tempus eorum in eter¬
num. quia per momenta tempus de¬
ficit: nomine temporis corum defectũ
uocauit : ostendens quod sine de fectu
de ficunt. hi qui auisionis intimȩ con.¬
solatione separantur. Quia ergo nr̃ȩ
mortalitatis hoc tempus non ita ut male
sit. sedit. aperit ut non sit : querendum
est. quid sĩt quod non ita ut non sit:
sed ita perirȩ optatur ut male fit: Hu¬
mana enim anima. uelangelicus spiritus
ita mortalis est. ut mori possit: ita
ĩmortalis. ut mori non possit: Nam bea.
perdit. Essentialiter autem iuiuerȩ:
neq peruicium. neq ꝑsupplicium amit¬
tt: Aqualitate enim uiuendi de ficit.
sed omnimodo subsistendi interitum:
nec moriens sentit: Ut ergo breuiter
dixerim : et in mortaliter mortalis est.
et mortaliter inmortalis dum igitur
des ut pereat optatur. Et paulo post
in uoluendꝰ a maritudinȩ dicitur : quem

Expanded text:
tempus jam non erit . Nam etsi Protempus jam non erit . Nam etsi Propheta dicit, Erit tempus eorum in aeternum , quia per momenta tempus deficit, nomine temporis eorum defectum vocavit, ostendens quod sine omnimodo defectu deficiunt hi qui a visionis intimae consolatione separantur. Quia 107 ergo nostrae mortalitatis hoc tempus non ita ut male sit, sed ita perit ut non sit; quaerendum est quid sit quod non ita ut non sit, sed ita perire optatur ut male sit. Humana enim anima, seu angelicus spiritus ita immortalis est, ut mori possit; ita mortalis, ut mori non possit. Nam beateperdit. Essentialiter autem vivere, neque per vitium, neque per supplicium amittit. A qualitate enim vivendi deficit, sed omni modo subsistendi interitum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim, et immortaliter mortalis est, et mortaliter immortalis.  Rec. VIII.  Dum igitur dies ut pereat optatur, et paulo post involvendus amaritudine dicitur; quem
Abbreviated transcription (Latin):
tas non apparet:. Qui igitur diem et̃
nitatis uidet: egritudine̾ sue mortali.¬
tatis sustinet: Et notandum quia ñ
ait pereat dies inqua conditus: sed
pereat dies inqua natus sum In dię
quippę iusticię homo est conditus : sed
iam in tempore culpe natus: Adam e.¬
nim conditus sed camm primus natus
est. Quidẽ ergo diem natiuitatis male¬
dicere nisi aperte dicerȩ. dies mutabili
tatis pereat. et lumen eternitatis
crumpat : Sed quia perirȩ duobus
rire dicimus. quando aliquid optamus
ut non sit : et alit̾ perire dicimus: quan.¬
do optamus ut male sit: hoc quod de
hoc die subditur. obscuret etim caligo
et inuoluatur a maritudinȩ. liquido os.¬
tenditur. quia dies istȩ non ita ut nõ
sit : sed ita perire optatur ut male sit.
Inuolui enim amaritudinȩ non potest:
non quandoq ita periturum. id transi¬
turum est. ut male sit : sed ut penitus
non sit. angelo in sacro eloquio ad testã¬
te qui ait.. Peruuentem in scła : quia

Expanded text:
tas non apparet. Qui igitur diem jam tas non apparet. Qui igitur diem jam aeternitatis videt, aegre diem suae mortalitatis sustinet. Et notandum quia non ait, Pereat dies in qua conditus: sed, Pereat dies in qua natus sum. In die quippe justitiae homo est conditus, sed jam in tempore culpae natus. Adam enim conditus, sed Cain primus natus est. Quid est ergo diei nativitatis maledicere, nisi aperte dicere: tatis pereat, et lumen aeternitatis erumpat. Srire dicimus, quando aliquid optamus ut non sit; et aliter perire dicimus, quando optamus ut male sit, hoc, quod de hoc die subditur, Obscuret eum caligo, et involvatur amaritudine, liquido ostenditur quia dies iste non ita ut non sit, sed ita perire optatur, ut male sit. Involvi enim amaritudine non potest non quandoque ita periturum, id est, transiturum est, ut male sit; sed ut penitus non sit, angelo in sacro eloquio attestante, qui ait: Per viventem in saecula, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ti: sed doctrina tranquilli: Qui enim
tam recta maledicens intulit. non ꝑturba.¬
tionis uicio sulcubuit. sed doctrinę ma-¬
gisterium impendit. Uidit quippȩ
anncos cum clamorȩ Flerȩ. uidit ues¬
tes consci̾derȩ. iudit puluere capita
consꝑsissȩ: undit consideratione sud per¬
cussoᷤ obmutescere. et uir sanctus inspe.¬
xit. quia hi qui ꝓsꝑa temporalia requi¬
rebant: excomparatione mentis proprie
eum temporali fractum ad uersitate
crediderant: Persperit quod transito¬
ria afflictione ꝑcussum desperatȩ non
flerent : nisi ipsi desperatam mentem
absq in cold̾mitatis in ternȩ subtra heret᷑
Et dum erumpit foras in uocem doloris:
uulneratis intus ostendit uirtutem medi¬
caminis dicens: Pereat dies inqua natus
sum.. Quid enim debet per diem nati.¬
uitatis nisi omne hoc tempus nr̃e mor¬
talitatis intellegi : Quod quam du
nos in hac mutabilitatis corruptionȩ
retinet : eternitatis nobis in cõmutabili¬

Expanded text:
ti, sed doctrina tranquilli. Qui enim ti, sed doctrina tranquilli. Qui enim tam recta maledicens intulit, non perturbationis vitio succubuit, sed doctrinae magisterium impendit. Vidit quippe amicos cum clamore flere, vidit vestes scindere, vidit pulvere capita conspersisse, vidit consideratione suae percussionis obmutescere; et vir sanctus inspexit, quia hi qui prospera temporalia requirebant, ex comparatione mentis propriae eum temporali fractum adversitate crediderant. Perspexit quod transitoria afflictione percussum desperate non flerent, nisi ipsi desperatam mentem ab spe incolumitatis internae subtraherent; et dum erumpit foras in vocem doloris, vulneratis intus ostendit virtutem medicaminis, dicens: Pereat dies in qua natus sum. vitatis, nisi omne hoc tempus nostrae mortalitatis intelligi? quod quandiu nos in hac nostrae mutabilitatis corruptione retinet, aeternitatis nobis incommutabili
Abbreviated transcription (Latin):
cens. leccuma tua tecum sit inꝑdicio¬
nȩ. Qui enim non ait. est. sed sit. non in¬
dicatiuo sed optatiuo modo sehȩc dixis.¬
se signauit. Hinc elias duobus quiri¬
quagenariis ad se uenientibis. dixit:
Si homo dei sum. descendat ignis de ce¬
lo. et consuma tuos Quoꝵ utrortmq
sententia quanta ueritatis rationȩ con-¬
ualuit : terminꝰ rausae monstrauit. Nã
et simon eterna ꝑdicionę interiit: et du¬
os quinquagenarios de suꝑ ueniens flam¬
ma consumpsit. Uirtus ergo subseque̾s
testificatur : qua mentę maledictionis
sententia promitur: Cum enim male¬
dicitur ⁊ maledicentis in nocentia peR.¬
manet. et tamen eum quimaledicitur.
usq ad int̾ctum maledictio olisorbet: ex
utriusq partis fine colligitur. quia ab
uno et intimo uidicȩ. in eum sententia
beati iob uerba pensamus: Non eius ma¬
ledictio ex malicia delinquentiᷤᷤ : sed ex
rectitudine iudicis: Non est ira commno.¬

Expanded text:
cens: Pecunia tua tecum sit in perditiocens: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Qui enim non ait Est, sed Sit, non indicativo, sed optativo modo: sed haec dixisse signavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, veniat ignis de coelo, et consumat vos . Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus causae monstravit. Nam et Simon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur. Cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur, usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia ab uno et intimo judice in reum sententia beati Job verba pensamus, non est ejus maledictio ex malitia delinquentis, sed ex rectitudine judicis; non est ira commo
Abbreviated transcription (Latin):
ra in operibus tuis: Maledictum iusticiȩ
iudicio ꝓfertur : cum adhabraham dicit᷑
maledicam malediscentibus tibi Rursũ
qui amaledictũ non iudicio iusticiȩ. sed
liuore uindictȩ ꝓmitur : uocȩ pauli pre-¬
dicantis ad monemur qua ait.. Benedicite
et nolite maledicerȩ.. Et rursum: Neq
maledici : regnũ dei possidebunt Deus
ergo maledicerȩ dicitur. et tamen male
dicerȩ homo ꝓhibetur : quia quod homo
aͣit malicia iundictę. deus non facit nisi
examinȩ et uirtutȩ iusticiȩ Cum uero
sancti uiri maledictionis sententiam ꝓfe¬
runt. non ad hanc eruoto ultionis: sed
ex iusticia& examine erumpunt: Intus
enim subtile dei iudicium aspiciunt:
et malę foris ersurgentia. quͥa male die¬
to debeant Feri recognoscunt: Et eo in
male dicto non peccant: quo ab interno
iudicio non discordant. Hinc est quod
petrus mnofferentem sibi peccunuas sẏmo¬
nem sententiam maledictionis intorsit di¬

Expanded text:
ra in operibus tuis . Maledictum justitiae ra in operibus tuis . Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursus, quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonemur, qua ait: Benedicite, et nolite maledicere ; et rursum: Neque maledici regnum Dei possidebunt . Deus omnipotens maledicere dicitdicere homo prohibetur: quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae. Nam et sancti viri cum maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia: qui a maledicto debeant feriri, recognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam maledictionis intorsit, di
Abbreviated transcription (Latin):
Nimis itaq est in congruum ut sũspisce¬
mus eum. nullo instigantȩ. nullo pulsan.¬
tȩ. ex inpacientia ad uocem maledictionis
erumperȩ. quem mmirum nouimus inter
dap̃na rerum. mortemq filiorum: inter
uulnera corporis. inter uerba malȩ sura¬
dentis uroris. magna creatoris preconia
humili mentȩ reddidissȩ̃: Pate fecit ergo
qua mentȩ hec quietus dixerit: qui tot
dei laudes etiam ꝑcussus emanauit : Neq
enim postmodum non ꝑcussus suꝑbirȩ po.¬
tuit. quem et in ꝑcussione dolor humilem
ostendit.. Sed cum certo nouimus quod ma.¬
ledictum scriptura sacra ꝓhibet. cur reo¬
tȩ aliquando fieri dicimus. Sciendum̃
dis maledictũ memorat
Il uidelicet quod ad ꝓbat: ali.¬
Lud quod dap̃ nat. Aliter enim ma.¬
ledictum pro fertur uidicio iusticiȩ: alie¬
ter liuore uindictę: Maledictum quipyȩ¬
udicio iusticiȩ. ipso primo bominȩ peccantȩ
pro latum est cum audiuit. maledicta ter¬

Expanded text:
Nimis itaque incongruum est ut suspiceNimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim postmodum non percussus superbire potuit, quem et in percussione dolor humilem ostendit. Sed cum certo novimus quod maledictum Scriptura sacra prohibet, cur recte aliquando fieri dicimus, quod vitardis maledictum memorat. Aliud, videlicet, quod approbat; aliud, quod damnat. Aliter enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum judicio justitiae, ipso primo homine peccante, prolatum est, cum audivit: Maledicta ter
Abbreviated transcription (Latin):
puluere capita conspersissę. et du con¬
sedentes in terra tacius se memorantur:
ac deuide subiungitur:. post hec ape¬
ruit os suum: et maledixit diei suo
Ut ipso uidelicet narrationis ordine per¬
pendatur: quia nequaquam maledictũ
ꝑipacienciam protulit. qui ad maledictio.¬
tupit: Si enim ira motus malediceret:
audito dapno substancie. cognita mortȩ
filiorum : eum proculdubio ad maledicti.¬
onem dolor exitaret: Sed quid tunc di¬
rit audiamus: Ait namq: Dñs dedit :
dñs abstulit: Rursum si ira motus ma.¬
lediceret : salte ꝑcussus incorpore. uel ma.¬
le suasus a coniuge : maledictum in ferrȩ
potuisset: Sed quid tunc respondit agnoui.¬
mus. Ait namq locuta es quasi ex̃una
stultis mulieribus si bona suscepimus de
manu dñi mala quarę non suscipiamus:
Post hec uero describitur. quia amici. flent. uẽmũt.
considerant. tacent. morꝙ subiungitur:
hoc quod diei suo maledixissẽ perhibet᷑.

Expanded text:
pulvere capita conspersisse, et diu conpulvere capita conspersisse, et diu considentes in terra tacuisse memorantur, ac deinde subjungitur: Post haec aperuit Job os suum, et maledixit diei suo; ut ipso videlicet narrationis ordine perpendatur quia nequaquam maledictum per impatientiam protulit, qui ad maledictioupit.  Vet. V.  Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur.
Abbreviated transcription (Latin):
suum. Scriptura enim sacra ex his
que tenuit̾ p̃mittit: reuerenter expec¬
tanda indicat que sukiungit Sicut
enim clausa uascula que intus habeat
ignoramus. aꝑto uero ore uasculorum
quid intrinsecus contineatur agnosci¬
mus : ita scõꝵ corda que clauso orȩ oo.¬
culta sunt: aꝑto ore detegunt᷑. et cum
cogitaciones detegunt. os aꝑire refe¬
runtur: ut intenta mentȩ quasi aꝑtis
uasculis quid intus contineant festine.¬
mus agnoscerȩ : ac nos metipsos eoꝵ in¬
timo odorȩ recrearę: Undę et sublimia
p̃cepta dño inmonte dicturo p̃mutitur:
lic et hoc accipi debeat. quia tanc suũ
os inp̃ceptis apperuit : inquib dudum
aperuerat ora ꝓphetarum: Ualde autẽ
sollerter intuendum est quod dicitur.
post hec. ut nimirum uirtus rei quȩ a¬
gitur. ueraciter extemporȩ sentiatur.
nerum. dolor uulnerum. persuasio con.¬
ugis. ad uentus amicorum describittr.
quiscidissȩ uestes. exclamantesq fleuissẽ.

Expanded text:
suum. Scriptura enim sacra ex his suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: lic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. norum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse vestes, exclamantesque flevisse,