comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut uerb̾ eus fides ꝯmodaret᷑ quib
dicebat se filiumdei. hec est attractio¬
nt̃a non molencia. S testimõnũ dĩ in
xp̃o. cui qui credidit attractus dr ab
eo ad xp̃m. Nemo .n. saluatori credit
nͥ qui prẽm illius ꝓpͥum dicit d̾m.
Nam apłus non arbitͥum pulsaret
het fatus est que in q̃om redegisti:
S ut iudicium dei retractari ħ dixit
iustum p̾dicans dñi. Scit .n. cuiꝰ debe¬
at miẜeri cordis autẽ inspector p̾ui¬
det postulontis mentẽ ut miseregt᷑
accipe. Demiq dicit ꝑ ꝓpham. plabͤhet

Expanded text:
ut uerbis eius fides commodaretur, quibus dicebat se filium dei. Haec est adtractio, non uiolentia, sed testimonium dei in Christo, cui qui credidit, adtractus dicitur ab eo ad Christum. nemo enim saluatori credit, nisi qui patrem illius proprium dicit deum. nam apostolus, non ut arbitrium pulsaret, haec fatus est quae in quaestionem redegisti, sed ut iudicium dei retractare prohiberet, haec dixit iustum praedicans deum; scit enim cuius debeat misereri. cordis autem inspector peruidet postulantis mentem, an mereatur accipere. denique dicit per profet
Abbreviated transcription (Latin):
estimabatur angelus: ꝯgnit᷑ ẽ eẽ
dei filius et ꝓmissio fc̃a fuit abrahe
que qͣm diu non reddebatur ĩ am¬
biguo erat. Cum autem ueniẽte
xp̃o reddita est fcã est ueritas. qñ et
quod ꝓmissum est redditum est. et
cepit ⁊sciri qd̾ erat ꝓmissum. Pro¬
mittentis enimfides tunc uera ꝓ¬
batur: cum exsoluit ꝓmissum.

Expanded text:
estimabatur angelus, cognitus est esse estimabatur angelus, cognitus est esse dei filius. et promissio facta fuerat Abrahae, quae, quamdiu non reddebatur, in ambiguo erat. cum autem ueniente Christo reddita est, facta est ueritas, quando et quod promissum est redditum est et coepit sciri quid erat promissum. promittentis enim fides tunc uera probatur, cum exsoluit promissum.
Abbreviated transcription (Latin):
ante non fuit. Quomodo gͦ
lex adeo data dicitur in qua u̾itas
nõn fuit: Non sic passim p̾t̾eund̾
est. S consid̾andum est quid sit.
lex ꝑ moysen data est. ꝑ moysen
enim lex data: manifesta habet p̾¬
cepta. S scripsit. et hystoriam que
et ip̃a lex applłatur. et uideannis qͥd
in p̾ceptis eius non erit uerimir for¬
te quod dicit non occides. non form¬
caberis. non furtum facies. talia st̃
etc̃. Iam hystoria eius quia
manifestum est. et enim qui sb̾ ue¬
lamine erant quid significaret in¬
certum erat. Cum autem ꝑ xp̃m ma¬
nfestaret cuus ꝓsona sit que dicit
in genesi. faciamus hominẽ ad¬
et que est que fecit. et quis fue¬
rit qui in rubo ut prĩarchis ui¬
sus sit. et qui in petra oꝑatus sĩt
qui dedit aquas in deserto. quia
tebant᷑. aut in dubium nemebãt
quod significarent a xp̃o oñsimi
est.⁊am inter cetera dñs
ait. De me seripsit moyses. ħ priꝰ
latuit. etror .ni. erat. Putabat᷑ .n.
deus pater qui erat filius. et quia¬

Expanded text:
ANTE NON FUIT. QVO MODO ERGO LEX A DEO DATA DICETUR. IN QVA UERITAS NON FUIT? Non sic passim praetereundum est, sed considerandum quid sit \'lex per Moysen data est.\' per Moysen enim lex data manifesta habet praecepta, sed scripsit et historiam, quae et ipsa lex appellatur. et uideamus, quid in praeceptis eius non erit uerum. forte quod dicit: non occides, non fornicaberis, non furtum facies; talia sunt et cetera. nam historia eius quia manifestum est. ea enim quae sub uelamine erant, quid significarent, incertum erat. cum autem per Christum manifestatur, cuius persona sit quae dicit in Genesi: faciamus, e est quae facit, et quis fuerit qui in rubo aut patriarchis uisus sit, et qui in petra operatus sit, quae dedit in deserto aquas — quia tebant aut in dubium ueniebant, quid significarent, a Christo ostensum est. nam inter cetera dominus ait: de me scripsit Moyses. hoc prius latuit; error enim erat. putabatur enim pater deus, qui erat filius, et qui a
Abbreviated transcription (Latin):
cyndit eis dicens. uos ascendre
ad diein festumi qr m̃dꝰ uo ñ odit
nie autẽ odit qm̃ arguo oꝑa
euis. ego non ascendo ad diem
festum hunc: tempus meum
nond̾ impletum est. Tunc a̾
qnto non tunc ascendit qñ ne¬
gnnnt. S ascendit post ea. Et
ascendit non qĩ ad diem festũ
S quasi ad litẽ. Illi .n. om̃s leti
ascendunt qĩ ad ꝑfruendas deli¬
tias diei festi. Certum est gͦ ꝙ
non ascendit ad diem festũ sal¬
uato⁊. Is autẽ ille fuit dies fest᷑.
quo passione .s. redort mund̾.
Demq dicit. Nimc clarifica¬
tus est filius hominis et deus cła¬
rificatus est meo. hic dies festus

Expanded text:
respondit eis dicens: uos ascendite respondit eis dicens: uos ascendite ad diem festum, quia mundus uos non odit; me autem odit, quoniam arguo opera eius. ego non ascendo ad diem festum hunc, quia tempus meum nondum impletum est. tunc fraum, quando non tunc ascendit quando negauit, sed ascendit postea, et ascendit non quasi ad diem festum, sed quasi ad litem? illi enim omnes laeti ascenderunt, quasi ad perfruendas delicias diei festi. certum est ergo, quia non ascendit ad diem festum. saluatoris autem ille fuit dies festus, quo passione sua redemit mundum. denique dicit: nunc clarificatus est filius hominis et deus clarificatus est in eo. hic dies festus
Abbreviated transcription (Latin):
tamen qui eum ingredientem do¬
mun uiderant: ꝓditus est. et
cepit sciri quod esset in domo.
ut int̾rent ad illum quiuellẽt
consequi bñficia. Asuis ergo no
quiri enim se uoluit. et ita fcm̃
est. ⁊ e  Ion .ñ. latuit ab aliis de¬
trauit ad eum dep̾cans ut expel¬
leret demonium a filia euis q̃¬
ne sbretiss nisi prins sb̾iecisset
se deo indeoꝵ. bñficium ꝯsecu¬
ta non esset. Impleta igit᷑ uo¬
luntas saluatoris est ẜm que
explanauimus. Ea .ni. que cõ¬
pendio breuitatis studens euan¬
gelista complexus est: discuti¬
entes inuenimus quod latebat.
cum negasset se saluator ascẽ¬
dere ad dicmi festum ascẽdit. a¬
De in constantis ẽẽ indet᷑
semꝑ bremiata ꝓpõne sensũ
occultans. Nam hec quod in
questionem notas tunc fcm̃ efti
qndo sigaliea positus po timł
non credentib sibi compelleba¬
tur astendere in iudeam. quia fu¬
turrus erat dies festus indeoꝵͣ
seditionem pateret. Ip̃e aude

Expanded text:
tamen, qui eum ingredientem dotamen, qui eum ingredientem domum uiderant, proditus est, et coepit sciri quod esset in domo, ut intrarent ad illum qui uellent consequi beneficia. a suis ergo nolquiri enim se uoluit et ita factum est. non enim latuit ab aliis detrauit ad eum deprecans, ut expelleret daemonium a filia eius, quae nisi prius subiecisset se deo Iudaeorum, beneficium consecuta non esset. impleta igitur uoluntas saluatoris est secundum quae explanauimus: ea enim quae conpendio breuitatis studens euangelista complexus est discutientes inuenimus quod latebat. CUM NEGASSET SE SALUATOR ASCENDERE AD DIEM FESTUM, ASCENDIT. HOC INCONSTANTIS ESSE UIDETUR. Semper breuiata propositione sensum occultas. nam hoc quod in quaestionem uocas tunc factum est, quando in Galilea positus propter non credentibus sibi conpellebatur ascendere in Iudaeam, quia futurus erat dies festus Iudaeorum, ut seditionem pateretur. ipse autem
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit neminem scire. et non potu¬
it latere. Siergo uoluit et non po¬
tuit. infirmata uoluntas eiꝰ udet᷑
Impossibile prossus est eͣt uolutas
saluators non impleatur. Nec pot̃
uelle quodscit fieri non deł̾e. idcͥto
quod fc̃m est: hec uoluisse dicendꝰ
est.iam uoluntas mimꝙͣ extͣ
naturam eius est. Sicut ergo nat᷑a
esus in reprehensionem non cadit:
itaner uoluntas. UIam quo ꝓpo¬
situm est fc̃m legitur infinib t̾pri
ẜunc int᷑uit in domum et nemi¬
nem uoluit scire. Nunc requiritur
quomodo uł quare neminem uolu
enait. Seniq mittens discipulos suoᷤ
pcepit dicens. In uiam genclum ne
tanorum ne introieritis. S ite
pocius ad oues que ꝑierunt do¬
mus isrł. Idc̾co uolunt se ꝓdi qd̾
eẽ in domo. requiri autẽ se uoluit¬
it. S libent᷑ accepit. Qmͣuis .n.
tempus non est esset pͥdicandi
gentib: ułtro tamen uenientes
ad fidem non suscipe inuidie erat.
dic fc̃m est ut saluator dum adis¬
cipulis ꝓditum non eẽt. ab aliis

Expanded text:
UOLUIT NEMINEM SCIRE ET NON POTUIT LATERE\'? SI ERGO UOLUIT ET NON POTUIT, INFIRMATA UOLUNTAS EIUS UIDETUR. Inpossibile prorsus est ut saluatoris uoluntas non impleatur, nec potest uelle quod scit fieri non debere; idcirco quod factum est, hoc uoluisse dicendus est. nam uoluntas eius numquam extra naturam eius est. sicut ergo natura eius in reprehensionem non cadit, nec uoluntas. nam quod propositum est, factum legitur in finibus Tyri. tunc intrauit in domum et neminem uoluit scire. nunc requiritur quo modo uel quare neminem uoluierat. denique mittens discipulos suos praecepit dicens: in uiam gentium ne tanorum ne introie-ritis, sed ite potius ad oues quae perierunt domus Israhel. Idcirco noluit se prodi, quod esset in domo; requiri autem se non noluit, sed libenter accepit. quamuis enim tempus non esset praedicandi gentilibus, ultro tamen uenientes ad fidem non suscipere inuidiae erat. sic factum est, ut saluator, dum a discipulis proditus non esset, ab aliis
Abbreviated transcription (Latin):
tati. ħ ꝯtinent᷑ in libro quem ac¬
cepit apłs denorand̾. Nic lib eim̃¬
gelium est ꝙ tato iohem titulatur.
qõ nõ solum male sencientib ama¬
num est. uͥmeciã indisciplinatis.
qui uolunt corripiut penus ꝓfici¬
ant᷑ ista reuelacõ eo temꝑe stã est
quo apłus iohẽs insua tnsulo n
pathuios etat relegatus adomic¬
ano imꝑatore fidei cã tunc finit in
sp̃i. ut poss uidere colestia. et dũ
hec ci oñdunt que futura sunt cõ
nupietatis et stupri ⁊ cet̾oꝵ dat
est iłli hb̾ qui dulcis est quidẽ
eẽt in ore. s ꝯmarũ fat̾et uẽtrẽ
ut ex hus qui uident᷑ unius cor̾s

Expanded text:
tatur. Haec continentur in libro, quem actatur. Haec continentur in libro, quem accepit apostolus deuorandum. hic liber euangelium est quod CATA IOHANNEN titulatur, quod non solum male sentientibus amarum est, uerum etiam indiseiplinatis, qui nolunt corripi, ut in peius proficiant. ista reuelatio eo tempore facta est, quo apostolus Iohannes in insula erat Pathmos, relegatus a Domitiano imperatore fidei causa. tunc fuit in spiritu, ut posset uidere caelestia, et dum haec ei ostenduntur, quae futura sunt causa impietatis et stupri et ceterorum. datus est illi liber qui dulcis quidem esset in ore, sed ama rum faceret uentrem, ut ox his q
Abbreviated transcription (Latin):
Qãde in quit ⁊ accipe librt de maru
angeli et deuora illunt. ⁊ amarica¬
bit uenitem tuum. S in ore tuo e¬
rit dulce tamqͣm mel . A6¬
Nis iste lib̾ est qui amarũ fac̃
nentrem cum sit dulcis: Omĩa
diuina uobimina amara st̃. S ꝑfi¬
dis at carnalib. ẜdolatris .n. insua¬
ne est cum audiunt unũ d̾m p̾diͭ
possit. qr ab ip̃o sunt omĩa. fi liũ &¬
filium autem iccirto filium appel¬
lats. qi non utiq ip̃ẽ pr̃ est: S de
patre. Nec aquo: s ꝑ quem funt
ominia. Confutat᷑ ⁊ arrius cum
legit xp̃m u̾m esse filium dei. Sñ
dubio .n. uerus dici non poss. msi
ꝓpe ẽẽt de deo. Conunicit ⁊̃ marti¬
on addiscens. qr u̾bum caro fc̃m est¬
qui putat xp̃o caruem negandã
Arguit᷑ ĩ imꝓbus manicheꝰ indẽs
scciptum ab em̃igelista ꝯma sal¬
nator non solum p̾sencia sui mipce¬
atum uota decorauit: u̾mi ⁊̃ pocuł
honestauit. qui nupciaꝵ aditꝰ in¬
tcludit. et ꝓmicue comiene hor¬

Expanded text:
QVIT, ET ACCIPE LIBRUM DE MANU ANGELI ET DEUORA ILLUM, ET AMARICABIT UENTREM TUUM, SED IN ORE TUO ERIT DULCE TAMQVAM MEL. QVIS ISTE LIBER EST, QVI AMARUM FACIT UENTREM. CUM SIT DULCIS? Omnia diuina uolumina amara sunt, sed perfidis adque carnalibus. idolatris enim insuaue est, cum audiunt unum deum praedpossit, quia ab ipso sunt omnia; filium autem idcirco filium appellari, quia non utique ipse pater est, sedPatre, nec a quo, sed per quem sunt omnia. Confutatur et Arius, cum legit Christum verum esse Filium Dei; sine dubio enim verus dici non posset, nisi proprie esset de Deo. Convincitur et Marcion, addiscens quia Verbum caro fqui putat Christo carnem negandam. arguitur etiam inprobus Manicheus uidens scriptum ab euangelista, quia saluator non solum praesentia sui nuptiarum uota decorauit, uerum etiam poculis honestauit, qui nuptiarum aditus intercludit et promiscue conuenire hor
Abbreviated transcription (Latin):
homo factus est. unde ⁊ ip̃e dicit
in psalmis. cur illi sit pr̃ ds̃. Denẽ¬
tre matris mee deus m̃s es tu. Qñ
dicit de uentre matris sibi illum
trem filio quia homo est filius sco̾
lia subiectio qm̃ nõ debenius mi¬
rari scd̃m hoĩem reoditam pti. qñ

Expanded text:
 factus est homo. Unde et ipse dicit in Psalmis, cur illi sit Pater Deus: De ventre matris meae Deus meus es tu . Quando dicit de ventre matris sibi illum trem Filio, quia homo est Filius, seculla subjectio quam non debemus mirari secundum hominem reddit
Abbreviated transcription (Latin):
beat᷑am quiͣ ante mundi ꝯstitucõ¬
nem ante scła. aute temꝑa. Ante
dies. añ menses. aute ante annos.
digna uti decet. hoc sane mͣ displi¬
cet. ⁊ ualde animo dolui intuam
hoĩem generat. ⁊ canis canem.
tam feda comꝑatõ in illam tantã
mimensitatẽ ꝓduci non debnit : q
regem genuit. ꝙ creator treatorẽ
genuit. ꝙ bonis bonũ genuit. ꝙ
sapiens sapientẽ genuit. ꝙ clem
clementẽ genuit. potens potentẽ:
Nichil subtraxit pr̃ ingen̾ando
filium. Nec .n. inuidus s ut fons
bonitatis tm̃ bonũ genut. cuiꝰ bo¬
nitatis testis ÷ omĩs creatura ẜ
tuam ip̃ius ꝓsecutoem qmͣ ualde
lauto. ubi de diuinis scͥpͥturis ꝓ¬
tulisti dicendo. inuisibilia enimi

Expanded text:
beatam, quam habuit ante mundi constitutionem, ante saecula, ante tempora, ante dies, ante menses, ante annos, digna uti decet. Hoc sane mihi displicet, et valde animo dolui in tua hominem generat, et canis canem; tam foeda comparatio in illam tantam immensitatem produci non debuit. 7. Regem genuit, quod Creator Creatorem genuit, quod bonus bonum genuit, quod sapiens sapientem genuit, quod clemens clementem genuit, potens potentem? Nihil subtraxit Pater in generando Filium. Nec enim invidus, sed ut fons bonitatis tantum bonum genuit: cujus bonitatis testis est omnis creatura, secundum tuam ipsius prosecutionem, quam valde laudo, ubi de divinis Scripturis protulisti
Abbreviated transcription (Latin):
non ÷ ingenitus. nõ nideatur
talis. Posses dr̃e nõ ẽẽ hor̃em ꝙ̃
genuit adam: quia ip̃e adam
non est genitus s factus a deo.
Si autem potuit adam ⁊ nõẽe
qd̾ erat ip̃e: non uis ut potu¬
erit deus deum equalem sibi:
puto me ad omina tͥ respondis¬
se. S si non uis esse discipulns:
noli ẽẽ multiloquiis. maxꝰ dix.
loqueris quasi auxilio pͥnciptim
munitus. nichil scd̃m timoremdi.
Longas horas sustimu. Exposinsti
ut tibi iusum est. R̾ndemus dõ
anxiliante ad omnia. nec emĩ
migo sermone. s testimomiis
diuinaꝵ scripturaꝵ muniti. tm̃
sicut nos patientes suimus expo¬
nente tua religione. ⁊ ip̃e tum
colitur. no tm̃ ab hõium nat᷑a.
celestib: Audi clamantẽ bea¬
tum paulum. Hoc sentite .n.¬
tum informa dei ẽet. ñ rapi

Expanded text:
non est ingenitus, non videatur talis. Posses dicere non esse hominem quem genuit Adam, quia ipse Adam non est genitus, sed factus a Deo. Si autem potuit Adam esse, et quod erat ipse, non vis ut potuerit Deus Deum aequalem sibi? Puto me tibi ad omnia respondisse. Sed si non vis esse discipulus, noli esse multiloquus. 1. MAX. dixit: Loqueris quasi auxilio principum munitus, nihil secundum timorem Dei. Longas horas sustinui, exposuisti ut tibi visum est. Respondemus Deo auxiliante ad omnia. Nec enim nudo sermone, sed testimoniis divinarum Scripturarum muniti. Tantum sicut nos patientes fuimus exponente tua Religione, et ipse cumcolitur, non tantum ab hominum natura, coelestibus, audi clamantem beatum Paulum: Hoc enim sentite cum in forma Dei esset, non rapi
Abbreviated transcription (Latin):
inusibił. Nam qñ sepr̃ib di¬
uinitas ostendebat: ꝑ subiectã
creatura se uisibilem demona᷑¬
bit. Nam ꝑ ipãm suam naturã
usq a deo. ininsibrlis est. ut ip̃e
moyses ei cum quo faciead ta¬
dem loquebatur. drẽt. Si inuen
gr̃am aute te: ostende mͥ temet¬
ip̃m manifeste. uolebat .n. eũ
uidere. sicut nrͣ d̾s oculis cordis.
bem .n. munda corde. qm̃ ip̃i
deum indebunt. Sic uolebat
ostaide mͥ temet ip̃m manifeste.¬
bait ꝯspicuit᷑ ⁊ inuisibilia d̾r

Expanded text:
is. Nam quando se patribus divinitas ostendebat, per subjectam creaturam se invisibilem demonstrabat. Nam per ipsam suam naturam usque adeo invisibilis est, ut ipse Moyses ei cum quo facie ad faciem loquebatur, diceret: Si inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum manifeste . Volebat enim eum videre, sicut videtur Deus oculis cordis. Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt . Sic volebat Ostende mihi temetipsum manifeste: sicut et invisibilia Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
erit ꝯtrarũ nobis ipm tulit xͨ
de medio affigens ilud trua ⁊
exuens se carnẽ. potestates ⁊pͥn¬
cipatus traduxit fidna ałr t̾mi¬
phans eos insemet ip̃o. Aramen
⁊ sicut homo qui excitatõem lib̾a¬
lium lict̾aꝵ uł rethorice artis ñ
feti. s quod uiaum fecissem ĩser¬
mone ad sensum respicere debu¬
isses ⁊ ũ mnaium sermdius ĩten¬
dens incien nos induceres. ab¬
sit absit. Unigenitus d̾s. d̾s est
umiu̾se creature. mundꝰ incomqͥ¬
natus. sanctꝰ. securns. nlłam inse
hñs ĩmundiciam. Nam qͥ ñ hono¬

Expanded text:
erat contrarium nobis, ipsum tulit Christus de medio, affigens illud cruci; et exuens se carnem, potestates et principatus transduxit fiducialiter, triumphans eos in semetipso . Attamen et sicut homo qui exercitationem liberalium litterarum vel rhetoricae artis non feci, si quod vitium fecissem in sermone, ad sensum respicere debuisses, et non vitium sermonis intendens, in crimen nos inducere. Absit, absit: Unigenitus Deus, Deus est universae creaturae, mundus, incoinquinatus, sanctus, securus, nullam in se habens immundi
Abbreviated transcription (Latin):
orant. ⁊̃ omis creatura uenerat᷑¬
⁊ colit. hac rõne unũ ꝓfitemur.
nõ tñ qd̾ copulatio uł ꝑmxtio
filii cum pr̃e. aut certẽ sp̃e sc̃i
cum filio uł cum pr̃e faciat uiũ
dm̃. s qr ille solus uinis ꝑfectus
mine uitam accepit. qui filio
dedit suo exemplo hr̃e uitamin
semctip̃o. ẜopulatos quidẽ dñis
in caritate ⁊ in concordia. Iam
nt suꝑius reddidimꝰ r̃oem alt̾m
ẽẽ pr̃em ⁊ non ip̃m filium. ipse
noi insttuit saluator dñdo. Si
ego testimoniũ dico de me. testi¬
moniũ meũ ño ÷ uerũ. Alius est
qui testificatur de me. st ne pre¬
sumptorio sp̃u quidam putant.
qd̾ aut de ioh̾e̾ baptista dixerit a¬
lium. aut forte de petro apło ul
paulo. ip̃e ꝓsecutui. uos misistis
ad ioh̾em. ⁊ testimoniũ reddidit᷑
u̾itati. Ego ã testimoniũ ab hoĩe¬

Expanded text:
orant, et omnis creatura veneratur et colit: hac ratione unum profitemur. Non tamen quod copulatio vel permistio Filii cum Patre, aut vel certe Spire, faciat unum Deum. Sed quia ille solus unus perfectus a nemine accepit, qui Filio dedit suo exemplo habere vitam in semetipso: copulatos quidem dicimus in charitate et in concordia. Jam ut superius reddidimus rationem, alterum esse Patrem, et non ipsum Filium, ipse nos instruit Salvator, dicendo: Si ego testimonium dico de me, testimonium meum non est verum; alius est qui testificatur de me. Et ne praesumptorio spiritu quidam putarent, quod aut de Joanne Baptista dixerit alium, aut forte de Petro apostolo vel Paulo; ipse prosecutus est: Vos misistis ad Joannem, et testimonium reddidit veritati. Ego aute
Abbreviated transcription (Latin):
omne nom̃. Illud utiq qd̾ tuĩ
tuis ꝓsecutõnib sciens quod u¬
ꝓfessione tua erat contrarium
subducendũ putasti. sciens qr
lectio te argueret. Nam quoo
om̃e gemi flectatur xp̃o. utiq
sic ꝓsequitur. ip̃e paulus. Eun
dixisset donauit illi nomen ꝙ
est suꝑ om̃e nomen. sequitur.
ut in nomine ihu om̃e gemi
flectat᷑ celestium t̾restͥum ⁊ in¬
fernoꝵ. ⁊ omĩs lingua confite¬
atur. quia dominus ih̾e xp̃e in

Expanded text:
omne nomen. Illud utique quod tu in tuis prosecutionibus, sciens quod professioni tuae erat contrarium, subducendum putasti, sciens quia lectio te argueret. Nam quod omne genu flectatur Christo, utique sic prosequitur ipse Paulus, cum dixisset, Donavit illi nomen quod est super omne nomen: sequitur, Ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum; et omnis lingua confiteatur quia Dom
Abbreviated transcription (Latin):
togniti a deo. Si mĩc eos cogno¬
uit ds. no eos nouerat nõ elope¬
rat. nõ p̾cestinau̾at añ mundi
ꝯstitutoem. S sic dixit. Nuic &
ꝯgnoscentes dm̃. ĩmo cognitia
deo. ut intelligerent dm̃ feasse
in eu cognitdem suam. cognos¬
rentes dm̃. Quid ÷ cognoscẽtẽ

Expanded text:
Si nunc eos cognovit Deus, non eos noverat, non elegerat, non praedestinaverat ante mundi constitutionem. Sed sic dixit, Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo; ut intelligerent Deum fecisse in eis cognitionem suam. Cognoscentes Deum. Quid est, Cognoscentes
Abbreviated transcription (Latin):
genu flectat xp̃o. Nichil iniꝑ¬
feris qd̃ non geni fiectat xp̃õ
Et hoc pr̃ ei donauit. possiuit
.N. ꝓbare qui legant si ex mei
auctoritate uł ex multiloqua
ut accusat hanc ꝓsecucõeinfea:
aut certe de auctoritate diumar
scpturaiꝵ respondeo. Diaisde
spũ sancto qd equał sit filio:
Da testimonia nͥ adoratur sp̃c .s.
na genu flectant. Nos .n. qd̃
adorandus sit deus p̃r. beato pan¬
lo apło clamante didicimꝰ ꝓp̃¬
ea fsecto genua mea ad prem

Expanded text:
enu flectat Christo: nihil in inferis quod non genu flectat Christo. Et hoc Pater ei donavit. Possunt enim probare qui legunt, si ex mea auctoritate vel ex multiloquio, ut accusas, hanc proscutionem feci, aut certe de auctoritate divinarum Scripturarum respondeo. 3. Dicis Spiritum sanctum quod aequalis sit Filio. Da testimonia, ubi adoratur Spiritus na genu flectant. Nos enim, quod adorandus sit Deus Pater, beato Paulo apostolo clamante didicimus: Propterea flecto genua mea ad Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
ostend̾is prẽm maiorem c̃ẽspi¬
Et sempit̾na erit in regno ħ
eadem forma immortał pp̃
nullam suscepit creaturam
ad nuitatem ꝑsone sue ꝙͣuis
se ꝑ subiectamꝰ creaturamꝰ n¬
sibilit̾. ⁊ ip̃e siue ꝑ columbe
sp̃em. siue ꝑ linguas igneas

Expanded text:
ostenderis Patrem majorem esse SpiEt sempiterna erit in regno haec eadem forma immortalis: pnullam suscepit creaturam ad unitatem personae suae, quamvis se per subjectam creaturam visibiliter et ipse, sive per columbae spe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃c dei. tñ cum domino adhei
stancia sigͣcatur. qd̾ nos ñ uul¬
ideo maior ÷ pr̃ quia testimomi¬
ũ dicit de filio. Nam ⁊̃ ꝓphe ꝑhi¬
buenunt filio testimoniũ. Alus
⁊ qͥdam qui ꝑ hibet testimoniũ.
allus cui ꝓhĩbetur. qr pr̃ pr̃ est.
filiꝰ filiꝰ est non qr unũ no sunt.
aut unus d̾s nõ sunt qñ cohen¬
tes atq conuiinti sunt qd̾ semꝑ
iis qd̾ filius diligat prem. Si
nbo se iuicem diligunt. cur
negatis eos umiꝰ ẽẽ uature.
Quod dixi de pr̃e unde dcus sit
mair qr pp̃ formam serm dc̃m¬

Expanded text:
tus Dei, tamen cum Domino adhaerestantia significatur, quod vos non vulideo major est Pater, quia testimonium dicit de Filio. Nam et Prophetae perhibuerunt Filio testimonium. Alius est quidem qui perhibet testimonium, alius cui perhibetur: quia Pater Pater est, Filius Filius est. Non quia unum non sunt, aut unus Deus non sunt, quando cohaerentes atque conjuncti sunt, quod semper sitis quod Filius diligat Patrem. Si ambo se invicem diligunt; cur negatis eos unius esse naturae? Quod dixi de Patre unde dictus sit major, quia propter formam servi d
Abbreviated transcription (Latin):
deus est. Eet̾um si deus spiscm̃
sos non hr̃et. Siͥptum eit qͥppe
in apło. Hescitis qr templumd̾
estis. ⁊ sp̃e dei hĩtat in uobis. Et
templũ inuobis est sp̃c sancti
quem h̾etis adoo. Nonne si tem¬
plũ alicui sancto angło excellen¬
tissimo de lignis ⁊ lapidib face¬
rennuis. anathematirarem᷑ ane¬
ature exhib̾emus eam seruitu¬

Expanded text:
Deus est. Caeterum si Deus Spiritussos non haberet. Scriptum est quippe in Apostolo, Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ? Et templum in vobis est Spiritus sancti, quem habetis a Deo? Nonne si templum alicui sancto angelo excellentissimo de lignis et lapidibus faceremus, anathematizaremur a vecreaturae exhib
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tutem ⁊ dei sapienciam. Suꝑ¬
est ut dicatis. quid enĩ non
auditis insipientem ẽẽ sapĩam
dei. Si ã dicis prẽm infectum.
qiͣ filius factus sit ꝑ quẽ facta
sinit omnia. Scito fcm̃ ÷ filĩ
s informa serui. Nam infor¬
ma dei usq a deo non ÷ factus
ut ꝑ illum facta sint omnia.
Si. enĩ ip̃e factus est: nõ ꝑ illũ
sunt omina facta. s cet̾a. Non
itaq dico filium ingenitum.
s patrem genitorem. filium
genitum. hoc tũ gennt pr̃ ꝙ¬

Expanded text:
tutem et Dei Sapientiam ! Superest ut dicatis quid enim non audetis? insipientem esse Sapientiam Dei. Sic autem dicis Patrem infectum, quasi Filius factus sit, per quem facta sunt omnia. Scito factum esse Filium, sed in forma servi. Nam in forma Dei usque adeo non est factus, ut per illum facta sint omnia. Si enim ipse factus est, non per illum sunt omnia facta, sed caetera. Non itaque dico Filium ingenitum; sed Patrem genitorem, Filium genitum. Hoc tamen genuit Pat
Abbreviated transcription (Latin):
diuerie sub̾e: turc cogitabo qͥo
debeam respond̾e. legimꝰ.Nl. qui
plantat ⁊ rigat mium sunt.
ambo homines erant. eiusdem
sube fuerant nõ diuerse. Item
legimus ip̃o xp̃o dicente ait sin
unũ sicut ⁊ nos unũ sumus. Nor
dixit ut ipi ⁊̃ nos iũ. s ut̾ ip̾
sint imũ innatura sua. ⁊̃ suba

Expanded text:
diversae substantiae, tunc cogitabo quid debeam respondere. Legimus enim, Qui plantat et qui rigat unum sunt : sed ambo homines erant, ejusdem substantiae fuerant, non diversae. Item legimus ipso Christo dicente, Ut sint unum, sicut et nos unum sumus . Non dixit, Ut ipsi et nos unum: sed, Ut ipsi sint
Abbreviated transcription (Latin):
trania xp̃o aut pr̃i tradidit
cordia ⁊ inconsensu unũ. Sic̃
ꝓfitemur de spũ sc̃d. In hime sꝑi¬
ritum scm̃ qui tantus ac talis
÷ ut ⁊̃ angeli ip̃i ꝯcupiscant ĩ
eum ꝓspicere. tantus ÷ iste sp̃e
sanctus ut sufficiat uͥq õium
postulatões susciꝑe. ⁊ aduocatõ¬
nem fungi. Ex hoc testem ꝓ fero
beatum paulum qui ait. Nam
quid oremus sicut oꝑtet nesai¬
mus. s ip̃e sp̃c postusat ꝓ nobis
gemitib inenarrabłib. Quoo
lego credo. qr gemitib inenarra¬
bilib postulat spc̃ sanctꝰ. Et idõ
isto eruditus magist̾io. intm̃ di
a̾ ꝓfiteor deum. ñ ut tres unus
sus. infinitus. innatus. ĩ uisibił.
quem ⁊ filius ip̃e orauit ⁊ orat.

Expanded text:
traria Christo aut Patri tradidit cordia et in consensu unum. Sicut fitemur de Spiritu sancto, in hunc Spiritum sanctum, qui tantus ac talis est, ut etiam Angeli ipsi concupiscant in eum prospicere . Tantus est iste Spiritus sanctus, ut sufficiat ubique omnium postulationes suscipere, et advocatione fungi. Et in hoc testem profero beatum Paulum, qui ait, Nam quid oremus, sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Quod lego credo, quia gemitibus inenarrabilibus postulat Spiritus sanctus. Et ideo isto eruditus magisterio in tantumUnum autem profiteor Deum, non ut tres unus sus, infinitus, innatus, invisibilis, quem et Filius ipse et oravit et orat,
Abbreviated transcription (Latin):
utiq ⁊ dicebat. hic ⁊ filius ieus
dilectus. in quo bene complacur
ip̃m audite. Uilcm lego. ⁊ credo
qd̾ pr̃ est qui diligit ⁊ filiꝰ qͥ dił¬
gitur. Unigenitũ audio xp̃m
⁊ nõ dubrto. qr unus ab uno est
genitus. pͥmogentũ pauluis cla¬
mat dicens. Qui ÷ ymago dei
atine. Et ꝓfiteor ẜ sm̃am diuinaꝵ

Expanded text:
dicebat: Hic est Filius meus dilectus, in quo bene complacui; ipsum audite ? Dilectum lego, et credo quod Pater est qui diligit, et Filius qui diligitur. Unigenitum audio Christum, et non dubito quia unus ab uno est genitus. Primogenitum Paulus clamat, dicens: Qui est imago Dei aturae. Et profiteor
Abbreviated transcription (Latin):
nũ dm̃ bene quidem fat̾es. sicon¬
ds colitur. mnatus. inf̾tũs. inuisi¬
bił. qui ad humana contagia. ⁊
ad humanam carnẽ ñ descendit.
lus apłs. Exspectantes beatam

Expanded text:
unum Deum, bene quidem faceres, si conus colitur Deus, innatus, infectus, invisibilis, qui ad humana contagia et ad humanam carnem non descendit. lus, Exspectantes beatam
Abbreviated transcription (Latin):
munqmͣ. Quomitꝰ uerus filius:
Usq adeo a̾ filium agnoscimꝰ
Um̃ magnũ ut pr̃i dicamnus e¬
qualem. Itaq sine cansa nobis
qd̾ ualde ꝓfitemur testimoniis.
multiloquio ꝓbare uoluisti. Di
tendens formam homĩs in quo
erat. ẜet̾um qnͣtum attinet ad
illud quod dixit iohes. Inpͥnp¬
erit u̾bum ⁊ u̾bum erat apd̾

Expanded text:
nunquam: quomodo verus filius? nunquam: quomodo verus filius? Usque adeo autem Filium agnoscimus Deum magnum, ut Patri dicamus aequalem. Itaque sine causa nobis, quod valde profitemur, testimoniis et multiloquio probare voluisti. Dictendens formam hominis in qua erat. Caeterum quantum attinet ad illud quod dixit Joannes, In principerat Verbum, et Verbum era
Abbreviated transcription (Latin):
que multũ amas dt̃e. ⁊ ea non
dignaris sapere.
ꝑfiteor aũ sicut dicis prẽm in¬
natum. filiũ natim. S ñ idõ
sunt diuerse nature atq sub̾e.
quia ille unatus est. ille natus
filii aliter ille filius puigent
Ille natura filius. nos gra filii.
Ine unigentus de p̃re natut.
sułam. Qui ã dicit eum pp̃ea
quia natus este id̾o alt̾ius esse
nature negat u̾um filium. he¬
mus a̾ sccipturam ut simus in
nero filio eius ihu xp̃o. Ip̾e est
deus uerus ⁊ inta eterna. Qua¬
re uerus deus: Quia uerus dei
filips. Si .R. alib cedit ut non
genent nisi quod sunt: ho hoĩ
forte quia homo ꝑt̾ qñ generat
filium. ⁊ si hoiem generat. tam̃
maior minorem generat.: exspͥ¬
temus gͦ ut crescat xp̃c. quom ͦ
trescunt homines quos generat
homines. Si autem xp̃c ex quo
qr homo uł crescere potest. ⁊ ali¬
quando uenire ht̃ ad etatem pa¬
tris sui. ad robur ꝑrĩs sui ille

Expanded text:
quae multum amas dicere, et ea non quae multum amas dicere, et ea non dignaris sapere. Profiteor autem, sicut dicis Patrem innatum, Filium natum. Sed non ideo sunt diversae naturae atque substantiae, quia ille non natus est, ille natus filii? Aliter ille Filius unigenitus: ille natura Filius, nos gratia filii: ille unigenitus de Patre natus, am. Qui autem dicit eum propterea quia natus est, ideo alterius esse naturae, negat verum filium. Habemus autem Scripturam: Ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo; ipse est Deus verus et vita aeterna . Quare verus Deus? Quia verus Dei Filius. Si enim animalibus dedit ut non generent nisi quod sunt; homo homforte, quia homo pater quando generat filium, etsi homo hominem generat, tamen major minorem generat? Exspectemus ergo ut crescat Christus, quomodo crescunt homines quos generant homines. Si autem Christus ex quia homo vel crescere potest, et aliquando venire habet ad aetatem patris sui, ad robur patris sui; ille,
Abbreviated transcription (Latin):
Dixsti etiam qnͣtum adu̾ti sic
accipiendũ eẽ qd̾ ait apłs. qui
solus ht imortalitatẽ. ut ĩ hac
sentencia solus pr̃ accipi debe¬
at g ͦ uerbum dei mortale nis
de s ap̃ia dei non est immorta¬
lis icd̃m te. HNon intelligis qr
ñ pomuisset ullo modo mori filiꝰ
nu carnem mortalem suscepis
ha nob̾:. Deniq caro in illo mor
anima mori nõ potest: ubͥum
dei mori pͭ. sapientia dei moripͭ.
Unigenitus ille ñ assumpta car¬
nie mori potuit. Assump̃ta aũ
arne qua factus ÷ homo sicut
equalem se nouit qñ dicit ego
⁊ p̃r unũ sumꝰ. sic se nouit mi¬
norem. qr u̾bum caro fcm̃ est. ⁊
h̾itauit in nobis. Nen rapinam
arbitratus ÷ ẽẽ se equalem deo.
Natura enĩ erat ñ rapina. Non
.R. usur pauit hoc s natus ẽ hoc.
Umptñ semetip̃m exinaniuit
formam serui accipiens. Agno¬
insti equalem. iam incipe agno¬
ce minorem. formam seruiacti
cerne dispens atõem suscepti ho¬
minis admonente immortalit᷑
diunitate. ⁊ ñõ etras inuerbis

Expanded text:
tum adverti, sic accipiendum esse quod ait Apostolus, Qui solus habet immortalitatem ; ut in hac sententia solus Pater accipi debeat. Ergo Verbum Dei mortale vis esse? Sapientia Dei non est immortalis secundum te. Non intelligis quia non potuisset ullo modo mori Filius, nisi carnem mortalem suscepisset a nobis? Denique caro in illo mortanima mori non potest; Verbum Dei mori potest? Sapientia Dei mori potest? Unigenitus ille non assumpta carne mori potuit? Assumpta autem carne qua factus est homo, sicut aequalem se novit quando dicit, Ego et Pater unum sumus ; sic se novit minorem, quia Verbum caro Factum est, et habitavit in nobis . Non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Natura enim erat, non rapina: non enim usurpavit hoc, sed natus est hoc. Verumtamen semetipsum exinanivit, formam servi accipiens: agnovisti aequalem, jam incipe agnoscere minorem: formam servi accicerne dispensationem suscepti hominis a manente immortaliter divinitate, et non erras in verbis,
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s a nobis ꝓminciatur. qr unus
ut ꝓsetuti sumꝰ. siliũ ã natura
si paulo non credis dicenti. pͥmo¬
genitũ uniu̾se treature uł ipsoi
filio crede. dicenti ad pilatum.
ẜum ei dret. gͦ tu rex es ait xp̃c.
Ego in hoc natus sum. Natum
lego. ꝓfiteor qd̾ lego. p̾mogem¬
tum lego. non discrepo. unige¬
iutũ lego. ⁊̃ si ad eculeum suspñ¬
dar. alit̾ non sum dcũrus quod
docent nos sc̃e sqͥpture ꝓfiteor. Tu
.n. qui dicis quod unus sit pr̃ et
filius. Die pĩem unigenitũ. die pͥ¬
mogentum. Dic que sunt ptĩs
infilio. Dic filium ingenitum.
dic innatum. dic quia nemo ni
pr̃e legumis. ut pri equalem os
me discipulũ. ꝓsequer̾e defilio
quod filius sit innatus. qd̾ sit sin
origine. Si equalis. utiq talis.
Si talis utiq uinatus. Si innatꝰ.
utiq nec uidet eum quis qmͣ ho¬
minũ. da testimonia ⁊ instrue.
⁊ doce ⁊ hebis me discipłm.
Augꝰ. dixit. A uobis unũ dm̃ coli
oixisti sicut te loquente adu̾tere

Expanded text:
s a nobis pronuntiatur, quia unus ut prosecuti sumus. Filium autem natum si Paulo non credis dicenti, primogenitum universae creaturae: vel ipsi Filio crede dicenti ad Pilatum, cum ei diceret, Ergo tu rex es? Ait Christus, Ego in hoc natus sum . Natum lego, profiteor quod lego: primogenitum lego, non discredo: unigenitum lego, etiamsi ad equuleum suspendar, aliter non sum dicturus: quod docent nos sanctae Scripturae, profiteor. Tu enim qui dicis quod unus sit Pater et Filius, dic Patrem unigenitum, dic primogenitum: dic quae sunt Patris in Filio, dic Filium unigenitum, dic innatum, dic quia nemo eumPatre legimus, ut aequalem ostme discipulum. Prosequere de Filio, quod Filius sit innatus, quod sit sine origine. Si aequalis, utique talis: si talis, utique innatus: si innatus, utique nec vidit eum quisquam hominum. Da testimonia, et instrue, et doce, et habebis me discipulum. 14. AUG. dixit: A vobis unum Deum coli dixisti, sicut te loquente advertere
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ qr gemitib int̾pellat ꝓnobis.
ꝓicetur.n.tͥ illa ꝑfectio sãtatisĩ
gemitib s emꝑ eẽ nec respirare
agemendo. o et̾na miseria. Intel¬
lige locucõem ⁊ blasphemiam de¬
uitabis. sic .n. dcm̃ ÷ gemitib
interpeslat. ut intellig̾emꝰ gemi¬
tib int̾pellare nos facere. ad
.n. nob̾. ⁊ infuntendo caritatem
nob̾ facit nos int̾pellare gemi¬
tib. Deniq alio soco dicit apło¬
clamani. ac ꝑ hoc quid ⁊ cͥlamai

Expanded text:
quia gemitibus interpellat pro nobis. Videtur enim tibi illa perfectio sanctitatis in gemitibus semper esse, nec respirare a gemendo. O aeterna miseria! Intellige locutionem, et blasphemiam devitabis. Sic enim dictum est, Gemitibus interpellat; ut intelligeremus, Gemitibus interpellare nos facit. Adest enim nobis, et infundendo charitatem nobis, facit nos interpellare gemitibus. Denique alio loco cum dicit Apostoc
Abbreviated transcription (Latin):
te se ista amplexiis ÷. lege p̾t̾
qmͣ diximꝰ ex diuinis scripturis.:
uod xp̃c est indextera dĩ qd̾ int̾¬
pellat ꝓ nob̾. sicut ⁊̃ in loco ip̃e ꝓ
equitur paulus dicens. Que sur¬
sum sunt querite ubi xp̃c est in
dextera dei sedens. Sic ad hebreos
ũx scubens ait. purificatõe pcc̃oꝵ
facta consedit indext̾am magni¬
tudinis in excelsis. Sic utiq ⁊ sp̃c
sanctus iam ante ꝑ ꝓpħam p̾ci¬
mierat dicens. Dixit cominus do¬
mino meo se a dextris meis. Sic
urando dicebat. Dic nobis sim
soego sum. uł certe. tu dicis.
honoramus ut doctorem. ut
ducatorem. ut illuminatore. ut
luctificatorẽ. xp̃m colimus ut
atorem. pr̃emꝰ cum sincera deuo¬
cõne adoramus auctorem. que
⁊ unũ auctorem ubiq om̃ib ꝓ¬
nunciamꝰ. Iste .N. calumpnne de
filio sophice artis instructõe ueĩ¬
unt. Nam puto te minus legisse
ño ẽẽt pcc̾or ꝓ nobis põcm fecit.
ut nos effic̾emur iusticia dei ĩ ip̃o.
Nec hoc sane ad te forte ꝑuenͭ

Expanded text:
de se ista amplexus est, lege praeter quam diximus ex divinis Scripturis. 4. Quod Christus est in dextera Dei, quod interpellat prorosequitur Paulus dicens: Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Sic ad Hebraeos ipse scribens ait: Purificatione peccatorum facta, consedit ad dexteram magnitudinis in excelsis . Sic utique et Spiritus sanctus jam ante per perat, dicens: Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis. Sic jurans dicebat: Dic nobis si tse, Ego sum; vel certe, Tu dicis: honoramus ut doctorem, ut ducatorem, ut illuminatorem, ut sanctificatorem: Christum colimus ut creatorem: Patrem cum sincera devotione adoramus ut auctorem, quem et unum auctorem ubique omnibus pronuntiamus. Istae enim calumniae de philosophicae artis instructione veniunt. Non puto te minus legissenon esset peccator, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Nec hoc sane ad te forte perven
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum carnem ut nulla de huma¬
uo gen̾e ⁊ de humana carne con¬
tagia pat̾erur. uenit .n. munda¬
re non inquinari. Suscepit gͦ3
aĩam humanam ⁊ caruem qũa¬
nam sine ulla peste contagii.⁊

Expanded text:
Verbum carnem, ut nulla de humano genere et de humana carne contagia pateretur. Venit enim mundare, non coinquinari. Suscepit ergo animam humanam, et carnem humanam sine ulla peste contagii: et
Abbreviated transcription (Latin):
nos gemimꝰ. qr nos miseri sumus.
st gr̃a spñi sancto. qr caritate
cogniti a deo. facit abraham ds
ris. Eertum÷ .n. ⁊ dinina nos mo¬
net scͥptura qd̃ ex multiloquio
diem quisq de diuinis scͥptaris
ꝓferat testimonia. ñ in uerbosi¬
ate illi imputabr᷑ res n̾a. Qd̾ si
ut litt̾alia arce usus aut exp̾ssi¬
ĩ continunt sc̃e scͥpture: ⁊ ociosa
fuit ⁊ suꝑflua. Sufficit mͥ qui¬

Expanded text:
nos gemimus, quia miseri sumus. Et gratias Spiritui sancto, quia charitate m est, Imo cogniti a Deo. Facit Abraham Deuris. Certum est enim, et divina nos monet Scriptura, quod ex multiloquio diem quisque de divinis Scripturis proferat testimonia, non in verbositate illi imputabitur revera: quod si aut litteraria arte usus, aut expressinon continent sanctae Scripturae; et otiosa sunt et superflua. Suf
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. sicut ait apłs. Qͥs ac¬
cisabit adu̾sus eloctos dei: ds qͥ
uistificat. Quis ÷ qui ꝯdempnet:
xp̃c qui mortuns  imo magis
qui ⁊ resurrexit qui ÷ indextera
tei qui ⁊ intpellat ꝓnobis: sque
cum discipulis posttus xp̃e. se ro¬
gaturũ ꝓmisit dicens. Si diligi¬
tis me mandata mea sernate.⁊
ego rogabo prem. ⁊ alium adno¬
catum dabit nobis. ut uobiscũ
non indit eum nec nouit eum.
uos a uidistis eum ⁊ cognoscitis
eum. qui apud nos manet ⁊̃ in
Ang. dixit. Ea que nos confitem᷑
nobu ꝓbaaie nõ cebes. hoc .n. fc¬
mus a se ip̃o nõ c̃e s genitũ eẽa
pte. prẽm n̾o ip̃m ingenitũ cẽa
milło eẽ. a nullo intam accepis¬
se. filium uero a pr̃e accepissem

Expanded text:
 Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat? Quis est qui condemnet? Christus qui mortuus est, imo magis qui et resurrexit, qui et est in dextera Dei, qui et interpellat pro nobis ? Aeque cum discipulis positus Christus, sic se rogaturum promisit, dicens: Si diligitis me, mandata mea servate; et ego rogabo Patrem, et alium advocatum dabit vobis, ut vobiscum non videt eum, nec novit eum: vos autem vidistis eum, et cognoscitis eum, quia apud vos manet, et in AUG. dixit: Ea quae nos confitemur, nobis probare non debes. Hoc enim famus a se ipso non esse, sed genitum esse a Patre. Patrem vero ipsum ingenitum esse, a nullo esse, a nullo vitam accepiss
Abbreviated transcription (Latin):
est u̾m xͥ hic misa̾tio ꝯm̃det᷑ ⁊ bontras.
sũ fłm scriptorib eius crimen inh̾at noᷤ
qui te pñarchas odisse dicis impuros ⁊
d̾m ad huc plangis impurum. Certe
illi priarchis post aduentũ saluatoris
gationẽ idatam bãm requiẽ ꝯcessisti.
Deus aũt ur̃ ⁊ post aduentũ xp̃i salua¬
toris adhuc iacet intenebs. adhuc flagi¬
cus om̃ib m̾git᷑ ad huc impuris õib
uoluptat᷑ib. itanon solum nita illoꝵ lp¬
felicior in quib ꝙ sedib erant iusti qͥ
exierant ex hac uita pͥusqm xp̃t ĩ car¬
ne ueniss ⁊ utrũ ĩ apdꝰ ip̃os ad aliꝙͣ me¬
lius passio xp̃i tnͣstut̾it qui in eo uẽt᷑m

Expanded text:
sti hic miseratio commendetur et bonitas; sive falsum, scriptoribus ejus crimen inhaereat: nos qui te Patriarchas odisse dicis impuros, et Deum adhuc plangis impurum? Certe illis Patriarchis post adventum Salvatoris gationem et datam beatam requiem concessisti; deus autem vester et post adventum Salvatoris adhuc jacet in tenebris, adhuc flagitiis omnibus mergitur, adhuc in impuris omnibus volutatur: ita non solum vita illorum hors ipsa felicior. In quibus autem sedibus erant justi, qui exierant ex hac vita priusquam Christus in carne venisset, et utrum etiam ipsos ad aliquid melius passio Christi transtulerit, qui in eum
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ suoꝵ nominib appssat longe
res sb̾ quoꝵ nom̃ĩb posteamultaꝵ
latasut. ⁊ ideo repudiata. qr uł has
que ip̃oꝵ eẽ constaret insuime con¬
gruerunt. uł eo temꝑe quo sssi scͥp¬
mili arissimas eoꝵ in postos ꝓdiõ¬
mendariq m̾uetũt. Nonne utł
lios omittam sb̾ ypocratis mediu
in auctoritate a medicis non recepn
sunt nͣt eos adiuit. non milla silicu¬
unde conftat eẽ ypocratis. unde sil
lpc neget. nec saltem refellit᷑. s nlł¬
tur. nisi qr sic eos ab ip̃o ypocͣas cẽx
us ad hec tempus ⁊ deinceps successis¬
ius series ꝯmendauit. ut huic dubi ͤ
dem̃tis sic płonis. aristocił. si ceronis

Expanded text:
torum suorum nominibus appellati longe res, sub quorum nominibus postea multa prolata sunt et ideo repudiata, quia uel his, quae ipsorum esse constaret, minime congruerunt uel eo tempore. quo illi scripmiliarissimos eorum in posteros prodi commendarique meruerunt. nonne, ut alios omittam, sub Hippocratis medici in auctoritatem a medicis non recepti sunt ? nec eos adiuuit nonnulla simiunde constat esse Hippocratis? unde si quis hoc neget, nec saltem refellitur, sed ridetur — nisi quia sic eos ab ipso Hippocratis tempore usque ad hoc tempus et deinceps successionis series commendauit, ut hinc dubitare dementis sit? Platonis, Aristotelis, Varronis,
Abbreviated transcription (Latin):
detur ip̃e pocius dilatõem studes
ut non ad pͥncipalem cãm recur¬
ramus. s ꝑ totum diem uis ar¬
gumentũ nos inunã detiuere
tm̃ beatum paulum testem pre¬
diximꝰ. Uerũ ⁊̃ ⁊ petrum pͥorem

Expanded text:
detur, ipse potius dilationi studes, ut non ad principalem causam recurramus, sed per totum diem vis argumentis nos in una detinere tantum beatum Paulum testem produximus, verum etiam et Petrum priorem
Abbreviated transcription (Latin):
te p̾cedit ⁊ auctoritate maior
es: ꝓfer. instrue pͥus testimo¬
niis qd̾ tres sunt equales. tres
õppotentes. tres iunati. tres ĩrisi¬
biles. tres incapabiles. ⁊ tune
demum nc̃de est testimoniis ut
adquiescamꝰ. Si quo minusi
pondere ronem de diuinis sqͥ¬
turis ñ ualueris: nccͣe me u
ad omĩa q̃ inp̾cedenti dixi. Sie
.n. prem solum qͥ uiuit anemi¬
ne accipiens. siue filius ꝙ sum
ꝓfessus qr quod uiuit a pr̃e as¬
cepit. siue de spũ sc̃o que dixi. iͥ
qͣnta desideras testimonia ꝓfem̃
Angͦ. dixit. Ego qd̾ quesiui utdi¬
cere dignareris ñ dixisti quo tes¬
timonio ꝓbares subt̾tum xp̃o¬

Expanded text:
te praecedis, et auctoritate major es, profer, instrue prius testimoniis, quod tres sint aequales, tres omnipotentes, tres innati, tres invisibiles, tres incapabiles: et tunc demum necesse est testimoniis ut acquiescamus. Si quo minus reddere rationem de divinis Scripturis non valueris, necesse me est, ut ad omnia quae in praecedenti dixi: sive enim Patrem solum qui quod vivit a nemine accipiens, sive Filium, quod sum professus, quia quod vivit a Patre accepit, sive de Spiritu sancto quae dixi: etiam quanta desideras testimonia proferam. 12. AUG. dixit: Ego quod quaesivi ut dicere dignareris, non dixisti, quo testimonio probares subjectum
Abbreviated transcription (Latin):
tus erat. Et de illo scͥptum ẽ. mi¬
norasti eum paulominis ab ange¬
lis. Uellem aͥ hoc ⁊̃ aliquib sccip¬
turaꝵ testimoniis dec̾es nos ubi
a filio autem accipio ⁊̃ si no ꝓfer¬
ras testimonia. E m̃ homo adorat
dm̃i. admiititur facile scd̾m ho¬
minẽ dcm. qmͣuis ne hoc legas.
bamen specialit̾ de te exigo. ut
adoratum prem a spũ sc̃o legas
nobis. aut ꝯmemores testimoĩũ
diuinũ. fortassis enim sis sed
me fugiat. nt si inuen̾is respon¬
deam quomꝰ id accipi debeat. sicut
ex diuinis eloquiis.  Certe ma¬
infestũ est aliud ẽe spm̃ hominis.
aliud eẽ spm̃ dominũ. Unde dr̃.¬

Expanded text:
um est, Minorasti eum paulo minus ab Angelis . Vellem autem hoc etiam aliquibus Scripturarum testimoniis doceres nos, ubi A Filio autem accipio, etiamsi non proferas testimonia, quoniam homo adorat Deum: admittitur facile, secundum hominem dictum, quamvis nec hoc legas. Tamen specialiter de te exigo, ut adoratum Patrem a Spiritu sancto legas nobis, aut commemores testimonium divinum: fortassis enim sit, sed me fugiat: ut si inveneris, respondeam quomodo id accipi debeat, sicut ex divinis eloquiis certe manifestum est, aliud esse spiritum hominis, aliud esse spiritum Dominum; unde d
Abbreviated transcription (Latin):
me arimmensis consili decretur
int̾ẽe uolui. s nt ostendam aue¬
toritat̾ẽ prũm qui sco̾m diuinas¬
scpturas didicerunt. Sin ucro
placet qr corde creditur ad iusti¬
tiam. ore a̾ confessio fit ad salu¬
tem. instructi ⁊ enĩ simꝰ ⁊ parati
ad rendendũ ommi poscenti nos
rõem de fide ⁊ spe que in nobisest.

Expanded text:
me Ariminensis concilii decretum me Ariminensis concilii decretum interesse volui, sed ut ostendam auctoritatem Patrum, qui sScripturis didicerunt. Sin vero placet; quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem : instructi etenim sumus et parati ad respondendum omni exposcenti de nobis rationem de fide et spe quae in nobis est :
Abbreviated transcription (Latin):
cum ip̃e dominus moueat nos ⁊
dicat sine auisa colunt me. doc̃ẽ¬
des mandata ⁊̃ precepta hominũ.
Augustinus dixit. Si adista om¬
ma respond̾e uoluero. id ⁊ ego age¬
re indeboe ne nematur ad causam.
ꝓuide ut cito aganus ꝙ instat.
dic m fidem tuam de ꝓre ⁊ filio ⁊
sitem meni postulas. ego illante¬
neo fidem q̃ arimmo a trecentis ⁊
trignita epis ñ solum expot̾ta. s
Angꝰ dixit. Iam dixi ⁊ hoc ip̃m re¬
peto. qr responde̾ noliusti. Dic fidẽ
sione. cur accusor a tua religione.
cum eo q̃rerem ut diceres mͥ fidẽ
tuam de pr̃e ⁊ filio ⁊ sp̃u sc̃o. qd̾
⁊ nunc posco: tunõ dixistimͥ fi¬
dem tuam. s nominasti aruni¬
nense concilu. fidem tuam uo¬
lo nosse. quid ciedas. quid sena¬
as de pr̃e ⁊ filio ⁊ spũ sco. Si dig¬
naris: ore tuo audiam. Noli
me mitt̾e ad ca scnpta q̃ modo
aut pͥ manu ñ sunt. Aut coꝵ
auctoritate nõ teneor. Dic quid
credis de ꝓr̃e ⁊ filio ⁊ sp̃u sc̃o. muir
munꝰ. Rdit. Non ad excusandũ

Expanded text:
e Dominus moneat nos et dicat, Sine causa colunt me, docentes mandata et praecepta hominum . 2. AUGUSTINUS dixit: Si ad ista omnia respondere voluero, id etiam ego agere videbor, ne veniatur ad causam. Proinde ut cito agamus quod instat, dic mihi fidem tuam de Patre et Filio et fidem meam postulas, ego illam teneo fidem quae Arimini a trecentis et triginta episcopis, non solum exposita, sed AUG. dixit: Jam dixi, et hoc ipsum repeto, quia respondere noluisti: Dic fidem  defecerim a responsione, cur accusor a tua Religione, dum ego quaererem ut diceres mihi fidem tuam de Patre et Filio et Spiritu sancto, quod et nunc posco, tu mihi non dixisti fidem tuam, sed nominasti Ariminense concilium. Fidem tuam volo nosse, quid credas, quid sentias de Patre et Filio et Spiritu sancto. Si dignaris, ore tuo audiam. Noli me mittere ad ea scripta, quae modo aut prae manu non sunt, aut eorum auctoritate non teneor. Dic quid credas de Patre et Filio et Spiritu sancto. MAX. respondit: Non ad excusandum