comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdã radix sapientiȩ. e̾ quȩdã ut
ita dicã si & hoc dicendũ. ẽ. regio in
cedens tenebrat᷑. accedens illumina¬
t᷑. Accedite ad eũ & illuminamini. ꝙ
recedendo tenebramini. Ergo fortitu¬
dinẽ meã ad te custodiã. ñ ate recedã.
ñ de me p̾suma. fortitudinẽ meã ad te
custodiã. qr ds̃ susceptor m̃s es. Ubi
enĩ erã. & ubi sũ. et unde me suscepi¬
sti: Quas iniquitates meas dimisisti:
Ubi iacebã: Quo erectꝰ sũ: Ergo hȩc me¬
minisse ncͣ debeo. qđ in alio psalmo

Expanded text:
quaedam radix sapientiae, est quaedam, ut ita dicam, si et hoc dicendum est, regio inccedens tenebratur, accedens illuminatur. Accedite ad eum, et illuminamini ; quia recedendo tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te custodiam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus susceptor meus es. Ubi enim eram, et ubi sum? unde me suscepisti? quas iniquitates meas dimisisti? ubi jacebam? quo erectus sum? Ergo haec meminisse debeo; quod in alio psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
lius srł. qui ñ putaris nͥ ds uniꝰ gentis
que te colit. cũ om̃s gc̃s idola colant.tu
d̾s isrł intende ad uisitandũ om̃s gt̾s.
impleat᷑ illa ꝓphetia. inqua isaras ex
ꝑsona tua allo qͥt᷑ ȩccłia tuã. scãm ciuita¬
tẽ tuã. sterilẽ illã cuiꝰ multi filii desertȩ.
magisquã eiꝰ quȩ ht̃ uirũ. fi qͥppe dictũ ẽ.¬

Expanded text:
lius qui non putaris nisi Deus unius gentis quae te colit, cum omnes gentes idola colant, tu Deus Israel, intende ad visitandum omnes gentes. Impleatur ista prophetia, in qua Isaias ex persona tua alloquitur Ecclesiam tuam, sanctam civitatem tuam, sterilem illam cujus multi filii desertae, magis quam e
Abbreviated transcription (Latin):
Lõquent᷑ in ore suo. Quis audiuit: Ide̾.
stomachabunt᷑ adu̾sus pigros ad fidẽ.
Qui paulo ante & ipsi credere nolebant:
tediũ de ñ credentib patiunt᷑. Et uere
fr̃s contingit. Uides hominẽ pigrũ an¬
tequã sit xp̃ianꝰ. clamas ad illum coti¬
die. uix conu̾tit᷑. Conu̾tat᷑. & iã uult om̃s
eẽ xp̃ianos. et mirat᷑ qr nondũ st̃. Ex¬
cidit illi. quã ad uesꝑam cõnũsus. e̾.
S qi factꝰ e. esuriens sic̃ canis. ht̃ iã in
labiis gladiũ. Dicit. Quis audiuit: Qd
ẽ. quis audiuit: Quis credidit auditui
nr̃o. & brachiũ dñi cui reuelatũ ẽ: Qm

Expanded text:
Loquentur in ore suo: Quis audivit? id est, Loquentur in ore suo: Quis audivit? id est, stomachabuntur adversus pigros ad fidem. Qui paulo ante et ipsi credere nolebant, taedium de non credentibus patiuntur. Et vere, fratres, contingit. Vides hominem pigrum antequam sit christianus; clamas ad illum quotidie, vix convertitur: convertatur, et jam vult omnes esse christianos, et miratur quia nondum sunt. Excidit illi quod ad vesperam conversus est: sed quia factus est esuriens sicut canis, habet etiam in labiis gladium; dicit, Quis audivit? Quid est, Quis audivit? Quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est ?
Abbreviated transcription (Latin):
ant infirmi.Diuites illi. fiant pau¬
ꝑes. Iusti illi. agnoscant se peccatores.
Leones illi: fiant canes. Conu̾tent᷑ adues¬
ꝑam et fam̃ patient᷑ ut canes. & circũi¬
bt̃ ciuitatẽ. Quã ciuitatẽ.: Mundũ stũ.
quẽ qͥsbusdã locis uocat sc̃ptura circũ¬
stantie ciuitatẽ. id est qr in om̃ibꝰ gentibꝰ
undiq circũ fuderat mundus unã gen¬
tẽ iudeoꝵ. ubi talia dicebant᷑. & appella¬
bat᷑ ciuitas circũstantiȩ. Istã ciuitatẽ cir¬
cũibt̃ illi. iã canes facti esurientes. Qua¬
re circũ ibt̃ : E uangłitando. Saułꝰ ex lupo
canis factꝰ ÷ ad uesꝑam. id est sero comu̾sus
in ore suo. & gladius in labus eoꝵ.lã
ille gladiꝰ bis acut᷑. de quo apłs dic̃. &
gladiũ spc̃. qđ ẽ. u̾bũ dĩ. Quare bis acu¬
tus: Quare. nͥ qr ex utroq testam̃to
feriens: hoc gladio mactabant᷑ de qͥb
dicebat᷑ petro. macta & manduca. Et
gladiꝰ in labiis eoꝵ. qͣm qͥs audiuit.

Expanded text:
ant infirmi, divites illi fiant pauant infirmi, divites illi fiant pauperes, justi illi agnoscant se peccatores, leones illi canes fiant. Convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes, et circumibunt civitatem, Quaquibusdam locis vocat Scriptura civitatem circumstantiae : id est, quia in omnibus gentibus undique circumfuderat mundus unam gentem Judaeorum, ubi talia dicebantur, et appellabatur civitas circumstantiae. Istam civitatem circumibunt illi jam canes facti esurientes. Quomodo circumibunt? Evangelizando. Saulus ex lupo canis factus est ad vesperam, id est, sero conversus, in ore suo, et gladius in labiis eorum. Jam ille gladius bis acutus, de quo Apostolus dicit: Et gladium sptus? Quare, nisi quia ex utroque Testamento feriens? Hoc gladio mactabantur, de quibus dicebatur Petro: Macta, et manduca . Et gladius in labiis eorum: quoniam quis audivit?
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs aut̾ etiam cũ tale aliqͥd seruo dic̃: digna¬
tio potiꝰ dici potest. Ita inqͥt dñe. Quid ẽ.
ita : uerũ dicis. Prorsus uerũ dicis. canis
sũ ego. Sed & canes inqͥt edunt de micis
quȩ cadunt de m̃sa dominoꝵ suoꝵs. Et con¬
tinuo dñs. Omulier magna ẽ fides tua.
ã dudũ canis. mͦ mulier̃. Unde iã muli¬
er. quȩ paulo ante canis : Confttendo hu¬
milit᷑. ñ repellendo qđ a dño dictũ erat.
Ergo gentes canes. & id̾o esurientes. Bo¬
nũ ÷ & uideis ut agnoscant se peccatores.
et licet ad uesꝑam: conu̾tant᷑ & famen
paciant᷑ ut canes. Nã male saturatꝰ erat
ille qͥ dicebat. ieumo bis in sabbato.
Ille aut̾ publicanꝰ canis erat famen pa¬
tiens. & inde beneficiũ dm̃ esuriebat
qui dicebat. ꝓpitiꝰ esto mͥ peccatori.
Conu̾tant᷑ gͦ & illi aduesꝑam. & famen
patiant᷑ ut canes. desiderent grãm d̾i.
intelligant se peccatoriᷤs. fortes illi. fi¬

Expanded text:
dominus autem cum tale aliquid servo dicit, dignadominus autem cum tale aliquid servo dicit, dignatio potius dici potest. Ita, inquit, Domine. Quid est, ita? Verum dicis, prorsus verum dicis; canis ego sum. Sed et canes, inquit, edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Et continuo Dominus: O mulier, magna est fides tua ! Jamdudum canis, modo mulier. Unde jam mulier quae paulo ante canis? Confitendo humiliter, non repellendo quod a Domino dictum erat. Ergo Gentes canes, et ideo esurientes. Bonum est et Judaeis, ut agnoscant se peccatores; et licet ad vesperam, convertantur; et famem patiantur ut canes. Nam male saturatus erat ille qui dicebat: Jejuno bis in sabbato. Ille autem publicanus canis erat, famem patiens; et inde beneficium Domini esuriebat, qui dicebat: Propitius esto mihi peccatori , Convertantur ergo et illi ad vesperam: et famem patiantur ut canes. Desiderent gratiam Dei, intelligant se peccatores: fortes illi fi
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ uob̾ peccata ur̃a. Post occisũ xp̃m. post
suo etiã effusores eiꝰ sangͥnis redimeret.
Fudistis seuientes. bibite confitentes. Me¬
rito conu̾tent᷑ ad uesꝑam. & famẽ patien¬
t᷑ ut canes. Canes gt̾s iudei dixert̃. tanꝗͣ
ĩmundos. Nã inde & ipse dñs cũ post eũ
clamaret chananea quȩdã mulier ñ iu¬
dea. ad suã filiã curandã conu̾tere uolers
eiꝰ miscdiã: ille om̃ia p̃uidens. omnia sci¬
ens. s fidẽ eiꝰ ostendere uolens: distulit
beneficiũ. & eã suspendit. Et qͦmͦ distulit.
Non su inqͥt missus. nͥ ad oues que ꝑi¬
ert̃ domꝰ isrł. Isrł oues. Gentes qͥd: Nonẽ.
bonũ panẽ filioꝵ mittere canib Gentes gͦ
canes appellauit ꝓpt̾ immundiciã. Qd̃
aut̾ illa mulier esuriens: Hoc magis ñ
reppulit. suscepit humilit̾ conuitiũ. &
meruit beneficiũ. Neq enĩ et conuitiũ
illud dicendũ erat: qd̾ a dño dictũ erat.
Seruus si aliqͥd tale dño dicat: conuitiũ ẽ.

Expanded text:
ntur vobis peccata vestra . Post occisum Christum, post suo etiam effusores ejusdem sanguinis redimeret. Fudistis saevientes, bibite confitentes. Merito convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes. Canes Gentes Judaei dixerunt, tanquam immundos. Nam inde et ipse Dominus, cum post eum clamaret Chananaea quaedam mulier, non Judaea, ad suam filiam curandam convertere volens ejus misericordiam; ille omnia praevidens, omnia sciens, sed fidem ejus ostendere volens, distulit beneficium, et eam suspendit. Et quomodo distulit? Non sum, inquit, missus, nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Israel, oves: Gentes, quid? Non est bonum, panem filiorum mittere canibus. Gentes ergo canes appellavit, propter immunditiam. Quid autem illa mulier esuriens? Hoc magis non repulit: suscepit humiliter convicium, et meruit beneficium. Neque enim et convicium illud dicendum erat, quod a Domino dictum erat. Servus si aliquid tale domino dicat, convicium est:
Abbreviated transcription (Latin):
talẽ iniqͥtatẽ oꝑantiũ. ñ miseret᷑ d̾s. Non
miserearis om̃iũ qͥ oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. ꝑse¬
quere inqͥt peccata eoꝵ. puni. cõpunge.
conu̾te illos ante se qͥ se ponunt post se.
& erubescant de se ut gaudeant ad te.
Non miserearis om̃iũ qui oꝑant᷑ iniqͥtatẽ.
Conu̾tent᷑ ad uesꝑam. Nescio quos dic̃
quondã oꝑatores iniqͥtatis et quondã te¬
nebras. conu̾ti aduesꝑam. Quid est ad
uesꝑam: Postea. Qͥd ÷ aduesꝑam: Serius.
Ante enĩ debuerant. antequa xp̃m crucifi¬
gerent. medicũ agnosc̾e̾. Quare: Iã eo cru¬
cifixo. resurgente. in cęlũ ascendente.
postea quã misit sp̃m suũ sc̃m qͦ repleti
st̃ illi qͥ muna domo erant. & ceꝑunt lo¬

Expanded text:
talem iniquitatem operantium non miseretur Deus. Non talem iniquitatem operantium non miseretur Deus. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Persequere, inquit, peccata eorum, puni, compunge, converte illos ante se, qui se ponunt post se; et erubescant de se, ut gaudeant de te. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem.Convertantur ad vesperam. Nescio quos dicit quondam operatores iniquitatis, et quondam tenebras, converti ad vesperam. Quid est, ad vesperam? Postea. Quid est, ad vesperam? Serius. Ante enim debuerant, antequam Christum crucifigerent, medicum agnoscere. Quare jam eo crucifixo, resurgente, in coelum ascendente, posteaquam misit Spiritum suum sanctum, quo repleti sunt illi qui in una domo erant
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ est ñ miserearis om̃iũ oꝑantiũ ini¬
senͣtia possit intelligi. Est quedã iniqͥtas.
eiꝰ d̾s. Queritis forte. quȩ nã illa sit. Ipsa
ẽ. defensio peccators. Quando qͥsq defen¬
dit peccata sua. magnã iniqͥtatẽ oꝑat᷑.
imputari. si qͥd mali do̾. Nã hoc mͦ defen¬
dunt homines peccata ex di ꝑsona qđ
re.bonũ ÷ adulteriũ. bonũ homicidiũ.
bona fras. bonũ ꝑuiriũ. nullus ꝓrsus
hominũ. Nam qͥ etiã illa faciunt. cla¬
mant quando patiunt᷑. Qm̃i no gͦ non
inuenis animam tã ꝑu̾sã. tã extorrẽ
a societate generis humani. & a parti¬
cipatione cõmunis sangͥnis ex adã cui
uideat᷑ bonũ. eẽ. adulteriũ sic uti dixi.
fraus. rapina. ꝑiuriũ. S quomͦ ea defen¬
dunt: Sids̃ noluisset: ñ id fecissẽ. Qa
uis faciã fato meo: lamꝰ qͥs fecerit stel¬
peccatũ tuũ defendis. ut dm accuses:
Ideo excusat᷑ reus. ut culpet᷑ iudex᷑. Prorsuᷤ

Expanded text:
verum est, Non miserearis omnium qui operantur iniverum est, Non miserearis omnium qui operantur inisententia possit intelligi. Est quaedam iniquitasei Deus. Quaeritis forte quaenam illa sit. Ipsa est defensio peccatorum. Quando quisquam defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatur. imputare; si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata ex Dei persona re: Bonum est adulterium, bonum homicidium, bona fraus, bonum perjurium: nullus prorsus hominum; nam qui etiam illa faciunt, clamant quando patiuntur. Omnino ergo non invenis animam tam perversam, tam extorrem a societate generis humani et a participatione communis sanguinis ex Adam, cvideatur bonum esse adulterium, sicut dixi, fraus, rapina, perjurium. Sed quomodo ea defendunt? Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam fato meo? Jam quaerispeccatum tuum defendis, ut Deum accuses. Ideo excusatur reus, ut culpetur judex. Prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
ritati uĩt. Iniqͥtas oñs parua magna ue
sit puniat᷑ necesse ẽ. aut ab ipso homine
penitente. aut a dõ uindicante. Nã & quẽ
pęnitet: punit se ipsũ. Ergo fr̃s puniamꝰ
nr̃a peccata. si quęximꝰ misc̾iã di. Non
potest d̾s misereri om̃iũ. qͥ oꝑant᷑ iniqͥtatẽ.
quasi blandiens peccatis aut ñ eradicans
peccata. Prorsus aut punis. aut punit.
Uis ñ puniat : Puni tu. Nã & illud fecisti:
qđ impunitũ. eẽ. ñ possit. S a te puniat᷑
potiꝰ. ut facias qđ in illo psalmo scͥptũ ẽ.
pͣueniamꝰ faciẽ eiꝰ inconfessione. Quid ÷
quã ipse attendst̃ ut puniat. tu p̾ueni
confitendo & puri. Non ille inueniat
qđ puniat. qr cũ punis tu iniqͥtatẽ: fa¬
cis eqͥtatẽ. Et id̾̃o tui miserebit᷑ ds: quia
iã te operantẽ ȩquitatẽ inuenit d̾s. Ed
est oꝑantẽ equitatẽ: Qa hoc inte odisti
qd̃ & ille odie. ut in cipias placere d̾o.
cũ hoc inte punis qd̃ displicet d̾o. Nã ñ
potest impunitũ relinquere peccatũ. qm

Expanded text:
rae. 13. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poenitente, aut a Deo vindicante. Nam et quem poenitet, punit seipsum. Ergo, fratres, puniamus nostra peccata, si quaerimus misericordiam Dei. Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamus faciem ejus in confessione . Quid est, quam ipse attendat ut puniat, tu praeveni confitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Et ideo tui miserebitur Deus, quia jam te operantem aequitatem invenit Deus. Quid est, operantem aequitatem? Quia hoc in te odisti, quod et ille odit; ut incipias placere Deo, dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam non potest impunitum relinqui peccatum: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
gt̾s tanqͣm gallina pullos suos. qͥ infir¬
matus ẽ ꝓpt̾ nos. accipiens carne a nob̾.
id .ẽ. a genere humano. crucifixus. con¬
temptꝰ. a lapis cesus. flagellatꝰ. ligno sus¬
pensus. Lancea uulneratꝰ. Ergo hoc ma
tꝰ e̾. particeps nr̃e infirmitatis ñ iniqͥ¬
tatis. ut ex eo qđ nobiscũ cõmunicauit
infirmitatẽ. solueret nr̃am iniqͥtatẽ.
deo sine iniqͥtate cucurri & dirigebã.
Qd ergo: Scđm id qđ ds eͥ ñ ẽ agnoscen¬
dus. & illud solũ in eo considerandũ

Expanded text:
tes, tanquam gallina pullos suos, qui infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere humano; crucifixus, contemptus, alapis caesus, flagellatus, ligno suspensus, lancea vulneratus. Ergo hoc mattus est particeps nostrae infirmitatis, non iniquitatis; ut ex eo quod nobiscum communicavit infirmitatem, solveret nostram iniquitatem. Ideo, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar. Quid ergo, secundum id quod Deus est non est agnoscendus, et illud solum in eo consi
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ e̾. ad abrahã. nc̃ cognoui qr times
d̾m. D̾s dicit. nc̃ cognoui. Unde. nͥ qi nẽ
te feci cognoscere: Ignotꝰ enĩ sibi qͥsq e̾.
ante int̾ro gationẽ tẽptationis. sic̃ petrꝰ
p̃sum̃do se ĩgnorabat. et negando didiẽ
qͣles uires haberet. In ipsa sua titubati¬
one intellex̃. falso se p̃sũsisse. fleuit &¬
flendo meruit fructuose nosse qđ fuit.
& eẽ qđ ñ fuit. Ergo ꝓbat̾ abrabã factꝰ e̾
cognitꝰ sͥ. & dictũ ẽ. ado nc̃ cognori. hoc¬

Expanded text:
dictum est Abraham: Nunc cognovi quod times Deum . Deus dicit, Nunc cognovi: unde, nisi quia nunc te feci cognoscere? Ignotus enim sibi quisque est ante interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit ; et flendo meruit fructuose nosse quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cognovi, h
Abbreviated transcription (Latin):
sũ & patrẽ ñ nostis. phylippe. qͥ uidet me
uidet & patrẽ. ñ credis qi ego in patre &
pat̾ inme est: Et adhuc forte ñ credit
equalẽ. exurge in occurs ũ mͥ & uide. fac
me uideri. fac te uideri. fac notã homi

Expanded text:
sum, et Patrem non nostis? Philippe, qui me videt, videt et Patrem: non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? et adhuc forte non credit aequalem. Exsurge in occursum mihi, et vide. Fac me videri, fac te videri, fac notam homi
Abbreviated transcription (Latin):
bis enĩ. nec erubescas qd̾ de testabił fuerĩ.
Ergo q insurrȩxer̾t sup ce fortes. nec
erubescas qͣndo contra nom̃ xp̃ianũ leges
ferebant᷑. quando ignominia & infamia
erat eẽ. xp̃ianũ. nec erubescas qđ detesta¬
bilis fueris. Confusionẽ enĩ in ꝑpetuum
obliuisceris. ignominiȩ uiduitatis tuȩ
ñ eris memor: qm̃ ego sum dñs qͥ facio te.
Dñs nom̃.ẽ. ei. et qͥ eru. it te: ipse dͥñs d̾s

Expanded text:
s enim: nec erubescas quod detestabilis fueris. Ergo, quia insurrexerunt super me fortes, ne erubescas; quando contra nomen christianum leges ferebantur, quando ignominia et infamia erat esse christianum. Ne erubescas quod detestabilis fueris: confusionem enim in perpetuum oblivisceris; ignominiae viduitatis tuae non eris memor. Quoniam ego sum Dominus qui facio te: Dominus nomen est ei; et qui eruit te, ipse Dominus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
admonet in hoc loco capitis ipsiꝰ nr̃i sul¬
limitas. q̃m infirmatꝰ e̾. usq ad mortẽ.
& assũpsit infirmitatis carnẽ. ut pullos
ierłm colligeret sub alas suas. tanꝙͣ gal¬
lina infirmata cũ paruulis. Non enĩ
in aliqua hoc aue aliquando conspexi¬
mꝰ. earũ etiã quȩ nitlificant ante ocłos
mr̃os sic̃ parietũ passeres. sic̃ hẏrundi¬
nes tanꝙͣ annue nr̃e hospites. sic̃ ꝙ̃co¬
niȩ. sic̃ alis atq aliȩ aues quȩ ante
ocłos nr̃os indificant. & oius insidt̾.
pullos alunt sic̃ ipse columbȩ qͣs cotidie
uidemꝰ. Aliquã auẽ infirmari cũ par¬
Gallina quomͦ hoc h̃t.  Certe notã rem
dicã. quȩ in conspectu nr̃o cotidie u̾sa¬
t᷑. Quomͦ raucescit uox. fit hispidũ to¬
tũ corpꝰ. deponunt᷑ alȩ. laraut᷑ plumȩ.
& uides circa pullos nescio qͥd egiotũ.
et ea ẽ. mat̃na caritas quȩ inuenit᷑ in¬

Expanded text:
i sublimitas; quoniam infirmatus est usque ad mortem, et assumpsit infirmitatis carnem, ut pullos Jerusalem colligeret sub alas suas tanquam gallina infirmata cum parvulis. Non enim in aliqua ave hoc aliquando conspeximus, earum etiam quae nidificant ante oculos nostros, sicut parietum passeres, sicut hirundines tanquam annuae nostrae hospites, sicut ciconiae, sicut aliae atque aliae aves quae ante oculos nostros nidificant, et ovis insidunt, pullos alunt, sicut ipsae columbae quas quotidie videmus; aliquam avem infirmari cum parGallina quomodo hoc habet? Certe notam rem dico, quae in conspectu nostro quotidie versatur: quomodo raucescit vox, quomodo fit hispidum totum corpus? deponuntur alae, laxantur plumae, et vides circa pullos nescio quid aegrotum, et ea est materna charitas quae invenitur in
Abbreviated transcription (Latin):
applicamꝰ uidere qͣntũ ad qͣntũ sit: si
in equale inuenerimꝰ. ita solemꝰ loqui.
Non occurrit. Si gͦ equale sit: occurrit.
Ergo occursus eiꝰ: usq ad sũmũ cęli. quia
equał ẽ. patri. Talẽ se uolebat innotesce
qͥ dicelat. exurge in occursũ mͥ et uide.

Expanded text:
applicamus, videre quantum ad quantum sit, si applicamus, videre quantum ad quantum sit, si inaequale invenerimus, ita solemus loqui, Non occurrit: si autem aequale sit, Occurrit. Ergo occursus ejus usque ad summum coeli, quia aequalis est Patri. Talem se volebat innotescerqui dicebat: Exsurge in occursum mihi, et vide;
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ noli me tangere nundũ enĩ ascen¬
di ad patrẽ. nͥ noli qđ uides hoc solũ me
credere. ne hic remaneat aspectꝰ tuus.
qͣsi tactꝰ tuus: humilis enĩ tͥ uideor.
ñdũ ascendi ad patrẽ unde ad uos des¬
cendi et inde ñ recessi. ñdũ illuc ascen¬
di qͣndo uos ñ deserui. Ueni ñ recedeis:
ascendi ñ desere S qͥd est qđ ascendit
ad patrẽ: Quando nob̾ ignotescit ȩqͣlis
patri. Nos enĩ ascendimꝰ ꝓficiendo. ut
hoc uidere. ut hoc intelligere. ut hoc
ut cunq: aꝑe ualeamꝰ. Idõ gͦ distulit ta¬
ctũ ñ abstulit. ñ reppulit. ñ negauit.
Nondũ inqͥt ascendi ad patiẽ. a sũmo
cȩli egressio eiꝰ dic̃ aliꝰ psalmꝰ & occursus¬
eiꝰ usq ad sũmũ cęli. Sũmũ cęli . id. ẽ.
sũmũ in om̃ib spiritualib : pat̾ ẽ.
Inde excursus eiꝰ. & occursus eiꝰ usq ad
nͥ de equali. Deniq cũ aliqua in ȩqͣlia
cõparamꝰ. & aliqͥd breue ad aliqͥd magnũ

Expanded text:
ergo, Noli me tangere, nondum enim ascenergo, Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem; nisi, noli quod vides hoc solum me credere, ne et hic remaneat aspectus tuus quasi tactus tuus? Humilis enim tibi videor, nondum ascendi ad Patrem, unde et ad vos descendi, et inde non recessi, nondum illuc ascendi, quando vos non deserui. Venit non recedens, ascendit non deserens. Sed quid est quod ascendit ad Patrem? Quando nobis innotescit aequalis Patri. Nos enim ascendimus proficiendo, ut hoc videre, ut hoc intelligere, ut hoc utcumque capere valeamus. Ideo ergo distulit tactum, non abstulit, non repulit, non negavit. Nondum enim, inquit, ascendi ad Patrem. A summo coelo egressio eejus usque ad summum coeli . Summum coeli, id est, summum in omnibus spiritualibus Pater est: inde excursus ejus, et occursus usque ad citur nisi de aequali. Denique cum aliqua inaequalia comparamus, et aliquid breve ad aliquid magnum
Abbreviated transcription (Latin):
quales deo. E rgo ȩqualis do semet ipsũ
exinaniuit formã serui accipiens. in
similitudinẽ hominũ factꝰ. & habitu
inuentꝰ ut ho. & ita exinaniuit. ut as¬
sumeret qđ ñ erat. ñ ut amitteret qd̾
erat. Quomͦ gͦ exinaniuit: Quia
⁊ͥ talis apparuit. qi tͥ dignitatẽ quã
apud patrẽ ht ñ demonstrauit.q tͥ
nẽ obtulit infirmitatẽ. seruauit
purgato postea claritatẽ. Ille gͦ patri
ȩqualis. talis ẽ. factꝰ. et tam̃ in ipsa
infirmitate agnoscendꝰ ẽ. et si ñ uisio¬
ne s fide. ut qd uidere nondũ possu¬
mꝰ: saltẽ credamꝰ. et credendo qđ ñ uide¬
mꝰ: etiã uidere meream᷑. Merito pꝰea¬
quã resurrexit. ait mariȩ magdale¬
nȩ cui dignat᷑ ẽ. pͥmitꝰ apparerẽ: noli
me tangere. nundũ enĩ ascendi ad patrẽ.
Quid ẽ. hocs Paulo pꝰ mulieres eũ tetigert̃.
Nã redeuntes amonum̃to obuiã sibifa¬
ctũ adorauer̃. & pedes eiꝰ tenuert̃. Dis¬
cipłi etiã cicatrices palpauer̃. Quid ẽ.

Expanded text:
ipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo : et ita exinanivit, ut assumeret quod non erat, non ut amitteret quod erat. Quomodo ergo exinanivit? Quia tibi talis apparuit; quia tibi dignitatem quam apud Patrem habet, non demonstravit; quia tibi nunc obtulit infirmitatem, servavit purgato postea claritatem. Ille ergo Patri aequalis, talis est factus: et tamen in ipsa infirmitate agnoscendus est, non visione, sed fide; ut quod videre nondum possumus, saltem credamus, et credendo quod non videmus, etiam videre mereamur. Merito posteaquam resurrexit, ait Mariae Magdalenae, cui dignatus est primitus apparere: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc? Paulo post eum mulieres tetigerunt. Nam redeuntes a monumento, obviam sibi factum adoraverunt, et pedes ejus tenuerunt : discipuli etiam cicatrices palpaverunt . Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
tudine. qͥ p̃sumunt qͥdẽ s de tẽporali fe¬
licitate. Non uob̃ uidet᷑ fortis fuisse di¬
ues iste. qͥ nc̃ ex euangłio recitatꝰ ẽ: Qm̃
successit ei regio in opulentia fructuũ.
ꝑ t᷑batꝰ consiliũ reconditionis inuenit.
ut destructis ueteribꝰ aposthecis nouas
construeret amplioies. eisq completis
anime sue diceret. habes multa bona
anima. epulare. iocundare. saciare.
adiutorẽ suũ. s sꝑauit inmultitudine
diuitiarũ suarũ. Uide quã fortis sit.
tes. ñ d̾ diuitiiᷤ. ñ de uiribꝰ corporis. ñ de
aliqua intẽpore p̃cellenti potentia di
qͥs ñ uideat tẽpoͣlia. fluxa. caduca. uolatica.
s p̃sum̃tiũ de iꝰticia sua. Talis fortitudo
impediuit iudeos. ne ꝑforam̃ acus in¬
trarent. Cũ enĩ de se p̾sumunt qđ tꝰti st̃. et
tanqͣm san sͥ uident᷑: medicinã recusa¬
uer̃. & ipsũ medicũ necauer̃. Tales gͦ for

Expanded text:
rali felicitate. Non vobis videtur fuisse fortis dives iste, qui nunc ex Evangelio recitatus est, quoniam successit ei regio in opulentia fructuum? Perturbatus consilium reconditionis invenit, ut destructis veteribus apothecis, novas construeret ampliores, eisque completis, animae suae diceret: Habes multa bona, anima; epulare, jucundare, satiare adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Vide quam fortis sit: tes, non de divitiis, non de viribus corporis, non de aliqua in tempore praecellenti potentia digquis non videat temporalia, fluxa, caduca, volatica? sed praesumentium de justitia sua. Talis fortitudo impedivit Judaeos ne per foramen acus intrarent . Cum enim de se praesumunt quod justi sint, et tanquam sani sibi videntur, medicinam recusaverunt, et ipsum medic
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatẽ. hic plane t̾ruit. Quẽ non
t̾reat.: Quis ad suã conscientiã rediens
ñ contremiscat: Quȩ etiã sibi conscia e
pietatis: mirũ nͥ aliqͥd conscia sit etiã
iniqͥtatis. Qcunq enĩ peccatũ facit &
iniquitatẽ facit. Si enĩ iniqͥtates obser¬
uaueris dnẽ. dnẽ qͥs sustinebit: Et tam̃
uerũ ẽ nec frustra dictũ. ẽ. nec uo̾care
om̃ino potest aut poterit. ñ misereariᷤᷤ
om̃ib qui oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. Sed ecce mi¬
sertꝰ.ẽ. pauli. qͥ pͥmo saulus oꝑabat᷑ ini¬
quitatẽ. Quid enĩ fecit boni. unde
xp̃ianos inuenisset ad penã raperet s
Nonne id agens. eo tendens. cedens: anhe¬

Expanded text:
iniquitatem. Hic plane terruit. Quem non terreat? Quis ad suam conscientiam rediens non contremiscat? Quae etiamsi sibi conscia est pietatis, mirum nisi aliquid conscia sit etiam iniquitatis. Quicumque enim peccatum facit, et iniquitatem facit . Si enim iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit . Et tamen verum est, nec frustra dictum, nec vacare omnino potest aut poterit, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce misertus est Pauli qui primo Saulus operabatur iniquitatem: quid enim fecit boni, unde Christianos invenisset, ad poenam raperet? nonne id agens, eo tendens, caedem spi
Abbreviated transcription (Latin):
tis iudeȩ quȩ ht uirũ. quȩ accepit legẽ.
magisquã eiꝰ gentis que habiit euidentẽ
regẽ. Nã ciuis rex later. et plures tͥ filii ft̃
ex occulto sponso. E rgo ei adr. multi filii de¬
serte magis quã eiꝰ que ht uirũ. Deinde ad¬
iungit ꝓpħa. Dilata locũ tab̾nacłi tui. et
caulas tuias confige. Non ẽ. qđ partas. Ex¬
tende longiꝰ funicłos tuos. et palos uali¬
dos constitue etiã atq etiã in dexterã
atq in sinistrã. In dextera tene bonos. in
sinistra tene malos. donec ueniat uenti¬
labrĩ. Posside tam̃ om̃i gt̾s. inuitent᷑ ad
nuptias boni et mali. impleant᷑ nuptiȩ re¬
cũbentiũ. Seruoꝵ ẽ inuitare. dñ separa¬
re. Etiã atq etiã indexterã atq sinistrã
extendere. Semen enĩ tuũ hereditabit
gts. et eiuitates quȩ desertȩ erant in ha¬
bitabis. Deserte ad̾o. deserte ã ꝓpħ̃is. de¬
sertȩ ab apłis deserte ab euangłio. plene
demoniis. Ciuitates quȩ deserte erant in

Expanded text:
egem; magis quam ejus gentis quae habuit evidentem regem. Nam tuus rex latet, et plures tibi filii sunt ex occulto sponso. Ergo ei dicitur: Multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Deinde adjungit Propheta: Dilata locum tabernaculi tui, et aulas tuas confige; non est quod parcas: extende longius funiculos tuos, et palos validos constitue, etiam atque etiam in dexteram atque sinistram. In dextera tene bonos, in sinistra tene malos , donec veniat ventilabrum : posside tamen omnes gentes. Invitentur ad nuptias boni et mali, impleantur nuptiae recumbentium : servorum est invitare, Domini separare. Etiam atque etiam in dexteram atque sinistram extende. Semen enim tuum haereditabit gentes, et civitates quae desertae erant, inhabitabis: desertae a Deo, desertae a Prophetis, desertae ab Apostolis, desertae ab Evangelio, plenae daemoniis. Civitates quae
Abbreviated transcription (Latin):
de. Dõ dr̃. sine iniqͥtate cururri & diri¬
gebã. exurge in occursũ mͥ & uide. Quid
enĩ : Si ñ occurrat uidere ñ potest: Tan¬
qͣm si ãbulares uiã. & de longinquo ab aliqͦ
cognosci ñ posses. clamares ad eũ & dice¬
res. occurre mͥ. & uide quẽ ad modũ am¬
bulẽ. Nã qͣndo de longinqͦ me attendis:
gressũ meũ uidere ñ potes. Ita ne & ds nͥ
occurreret ñ uideret. quã sine iniqͥtate
iste dirigebat. et quã sine peccato currebat:
Acciꝑe qͥdẽ hoc possumꝰ. exurge in occursũ
mͥ. ad iuua me. Qđ aut̃ addidit & uide:
intelligendũ. fac uideri qđ curro. fac ui¬

Expanded text:
Deo dicitur, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar: exsurge in occursum mihi, et vide. Quid enim? Si non occurrat, videre non potest? Tanquam si ambulares viam, et de longinquo ab aliquo cognosci non posses, clamares ad eum, et diceres: Occurre mihi, et vide quemadmodum ambulem; nam quando de longinquo me attendis, gressum meum videre non potes. Itane et Deus nisi occurreret, non videret quam sine iniquitate iste dirigebatur, et quam sine peccato currebat? Accipere quidem et hoc possumus, Exsurge in occursum mihi, adjuva me. Quod autem addidit, et vide, intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. opꝰ sanis medicus. s male habentibꝰ. Non
ueni uocare iustos s peccatores inpęniten¬
tiã. Isti gͦ erant fortes. qͥ insultabant disci¬
płis xp̃i. qr magister eors ad infirmos in¬
trabat. & coniuuabat᷑ cũ infirmis. Quare
s insaniȩ. Nlã & freneticis nichil forcius¬
.ẽ: et ualentiores st̃ sanis .S qͣnto maiores
uires: tanto mors uicinior. Au̾tat gͦ d̾s
ab imitatione nr̃a fortes istos. lim̃dũ e̾.
enĩ. ne eos qͥsq uelit imitari. Doctor aut̃
humilitatis. particeps nr̃ȩ infirmitatis.
donans participationẽ suȩ diuinitatis.
ad hoc descendens ut uiã doceret. uia fi¬
eret: maxime suã humilitatẽ nob̾ cõm̃¬
dare dignatꝰ ẽ. & ido ã seruo baptirari ñ
dedignatꝰ ẽ. ut nos doceret confiteri pecca¬
ta nr̃a. & infirmari ut fortes simꝰ. hab̾e
potiꝰ apłi uocẽ dicentis. qͣndo infirmor.
tc̃ potens sũ. Quomͦ gͦ noluit eẽ fortis. Isti

Expanded text:
 sanis medicus, sed male habentibus. Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Isti erant fortes qui insultabant discipulis Christi, quia magister eorum ad infirmos intrabat, et convivabatur cum infirmis. Quare, sed insaniae. Nam et phreneticis nihil fortius, valentiores sunt sanis: sed quanto majores vires, tanto mors vicinior. Avertat ergo Deus ab imitatione nostra fortes istos. Timendum est enim ne eos quisque velit imitari. Doctor autem humilitatis, particeps nostrae infirmitatis, donans participationem suae divinitatis, ad hoc descendens ut viam doceret et via fieret , maxime suam humilitatem nobis commendare dignatus est; et ideo a servo baptizari non dedignatus est , ut nos doceret confiteri peccata nostra, et infirmari ut fortes simus, habere potius Apostoli vocem dicentis, Quando infirmor, tunc potens sum . Quomodo ergo noluit esse fortis.
Abbreviated transcription (Latin):
tute p̾sumere uoluer̃ tanquã iꝰti: offen¬
der̃ in lapidẽ offensionis. & hedus eis¬
uisus e. agnꝰ. Et qr uelut hedũ occider̃.
mite dicerent missi ab eis ad app̃henden
hendere : Responder̃. Nemo unquã ho¬
minũ sic locutꝰ ẽ: sic̃ ille. Et illi fortes.
Nunqͥd aliqͥs phariseoꝵ in illũ credidit.
aut aliqͥs scribarũ. nͥ popłs iste nesciens
legẽ: Prȩposuer̃ se tͣbe infirme. ad me¬
dicũ currenti. Unde. nͥ qr ipsi fortes erant.
et fortitudine sua qđ ẽ. grauiꝰ. omnẽ etiã
t᷑bã in se tͣnsduxer̃. et medicũ om̃iũ occi¬
der̃.. S ille eo qđ occisus ẽ. de sangͥne suo
medicam̃tũ fecit egrotis. Irruer̾ suꝑ me
fortes. Hos maxime fortes adu̾tite: & ui¬
dete utrũ de ulla re pͣsum̃dũ sit homini.
qͣndo nec de iusticia pͣsum̃dũ .ẽ. Iam ui¬
dete ubi iacent p̾sum̃tes de diuitus. de
uiribꝰ corporis. de nobilitate generis. de
dignitate scłi. siqͥs de ipsa t̾ticia tanqͣm

Expanded text:
uam justi, offenderunt in lapidem offensionis : et haedus visus est eis Agnus, et quia veluti haedum occiderunt, mitae dicerent, missi ab eis ad apprehendenhendere? Et responderunt: Nemo unquam hominum sic locutus est, sicut ille. Et illi fortes: Numquid aliquis Pharisaeorum in illum credidit, aut aliquis Scribarum, nisi populus iste nesciens Legem . Praeposuerunt se turbae infirmae ad medicum currenti: unde, nisi quia ipsi fortes erant? et fortitudine sua, quod est gravius, omnem etiam turbam in se traduxerunt, et medicum omnium occiderunt. Sed et ille eo quod occisus est, de sanguine suo medicamentum fecit aegrotis. Irruerunt super me fortes. Hos maxime fortes advertite; et videte utrum de ulla re praesumendum sit homini, quando nec de justitia praesumendum est. Jam videte ubi jaceant praesumentes de divitiis, de viribus corporis, de nobilitate generis, de dignitate saeculi, si qui de ipsa justitia tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequi. xp̃m. nͥ quasi peccatorẽ: S tam̃ illi
uiderini quã fortes sint. ĩmanitate febͥs.
ñ firmitate sanitatis. Uiderint illi quã
fortes sint. & quã iꝰti contͣ iniquũ seuie¬
rint. S tam̃ neq iniqͥtas mea neq pecca¬
tũ meũ dñe. Sine iniqͥtate cucurri et di¬

Expanded text:
stum, nisi quasi peccatorem? Sed tamen illi viderint quam fortes sint immanitate febris, non firmitate sanitatis: viderint illi quam fortes sint, et tanquam justi contra iniquum saevierunt. Sed tamen neque iniquitas mea, neque peccatum meu
Abbreviated transcription (Latin):
uenati st̃: s in manibꝰ uenantiũ non
dimittit qͥ custodit isrł. Quia ecce ue¬
nati st̃ animã meã. irruer̾ suꝑ me for¬
tes. Non utcunq transerindũ e̾. ab his
fortibꝰ. diligent̃ in sinuandũ. ẽ. qͥ sint
fortes insurgentes. fortes suꝑ qͦs nͥ suꝑ
si intelligant᷑ qͥ sint fortes. Primũ ipsũ
diabolũ dñs fortẽ dix̃. Nemo inqͥt potest¬
intͣre indomũ fortis. et uasa eiꝰ eripere:
nͥ pͥꝰ alligauerit fortẽ. Alligauit gͦ fortẽ
uincłis dñationis suȩ. & uasa eiꝰ arri¬
puit. ac uasa sua fec̃. E rant enĩ om̃s
iniqͥ uasa diaboli. qͥ credentes facti st̃¬

Expanded text:
 in manibus venantium non dimittit qui custodit Israel. Quia ecce venati sunt animam meam: irruerunt super me fortes. Non utcumque transeundum est ab his fortibus: diligenter insinuandum est qui sint fortes insurgentes. Fortes, super quos, niSi intelligantur qui sunt fortes, primo ipsum diabolum Dominus fortem dixit: Nemo, inqasa ejus eripere, nisi prius alligaverit fortem . Alligavit ergo fortem vinculis dominationis suae; et vasa ejus arripuit, ac vasa sua fecit. Erant enim omnes iniqui vasa diaboli, qui credentes facti s
Abbreviated transcription (Latin):
me fac. Erant illi qͥdẽ uiri sangͥnũ.
qͥ iustũ occidert̃. in qͦ nullã culpã inue¬
nert̃. Erant illi uiri sangͥnũ. qui cũ
uellet alienigena lotis manib dimitt̃e
xp̃m: clamauert̾ crucifige. crucifige.
Erant uiri sangͥnũ. qͥb cũ iã obiceretur
crim̃ sangͥnis xp̃i. responder̃ ꝓpinanteᷤ
posteris suis. sanguis eiꝰ suꝑ nos et suꝑ
filios ur̃os. S nec in eiꝰ corpꝰ exurgere ui¬
risanguinũ cessauer̃. Nam et pꝰ resur

Expanded text:
i sanguinum, qui justum occiderunt, in quo nullam culpam invenerunt: erant illi viri sanguinum, quia cum vellet alienigena lotis manibus dimittere Christum, clamaverunt, Crucifige, crucifige: erant viri sanguinum, quibus cum jam objiceretur crimen sanguinis Christi, responderunt, propinantes posteris suis, Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Sed nec in ejus corpus exsurgere viri sanguinum cessaverunt, nam et
Abbreviated transcription (Latin):
et ab insurgentibꝰ suꝑ me redime
me. factũ ÷ hoc in carne xp̃i. fiet & in no¬
b. Neq enĩ cessant inimici nr̃i. diabo
nr̃e. et deceptionibꝰ. suggestionibꝰ. tẽpta¬
tionibꝰ. & quibꝰcunq laqueis irretire cũ
int̾ra adhuc uiuimꝰ. S uox nr̃a uigilet
addm. & clamet in mẽbris xp̃i sub capi¬
te in cęlo constituto. frue me de inimi¬
cis meis d̾s ms. et ab insurgentibꝰ suꝑ me
redime me. Erue me de oꝑantib ini¬

Expanded text:
et ab insurgentibus super me redime et ab insurgentibus super me redime me. Factum est hoc in carne Christi, fit et in nobis. Neque enim cessant inimici nostri, diabnostrae, deceptionibus, suggestionibus, tentationibus, et quibuscumque laqueis irretire, cum in terra adhuc vivimus. Sed vox nostra vigilet ad Deum, et clamet in membris Christi, sub capite in coelo constituto: Erue me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus super me redime me. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
rabat xp̃m. ut xp̃c int̾ficeret᷑. quando in
Refert hoc gͦ ad corpꝰ xp̃i: qi int̾ficere xp̃m
rupti st̃ ut dicerent. qr cũ dormiunt ue¬
re xp̃m uelle int̾fic̾e̾. nom̃ resurrectio¬
nis eiꝰ extinguere. ut mendatiũ euangłio
pͣferret᷑. S quomͦ illud ñ efficit saul ut
int̾ficeret dauid. sic nec hoc potuit regnũ
iudoꝵ efficere. ut plus ualeret testimoniũ
custodũ dormientũ. quã apłoꝵ uigilan¬
tiũ. Qͥd enĩ edocti st̃ custodes ut dicerent:
Damꝰ uob̃ inqͥunt quantũ uultis pecuniȩ.
et dicite qr cũ dormistis uener̃ discipłi eiꝰ.
& abstuler̃ eũ. Ecce quales testes m̃dacii.
cont̾ ueritatẽ et resurrectionẽ xp̃i. inimi¬
ci eiꝰ ꝑ saul figurati ꝓduxert̃. Int̾roga in¬
fidelitas testes dormienteᷤᷤ. respondeant tͥ qͥd
actũ sit in sepulchro. Qui si dormiebant.
unde scierunt: Si uigilabant. fures qua¬
re ñ tenuert̃: Dicat gͦ qđ sequit᷑.¬
RUE Me de inimicis meis ds̃ m̃s.

Expanded text:
in Refertur hoc ad corpus Christi, quia interficere Christum rupti sunt, ut dicerent: « Quia, dormientre Christum velle interficere, nomen resurrectionis ejus extinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed quomodo illud non effecit Saul, ut interficeret David, sic nec hoJudaeorum efficere, ut plus valeret testimonium custodum dormientium, quam Apostolorum vigilantium. Quid enim edocti sunt custodes ut dicerent? Damus vobis, inquiunt, quantum vultis pecuniae; et dicite quia cum dormiretis, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum. Ecce quales testes mendacii contra veritatem et resurrectionem Christi inimici ejus per Saül figurati produxerunt. Interroga, infidelitas, testes dormientes; respondeant tibi quid actum sit in sepulcro. Qui si dormiebant, unde scierunt? Si vigilabant, fures quare non tenuerunt? Dicat ergo quod sequitrue me de inimicis meis, Deus meus,
Abbreviated transcription (Latin):
Regit obedientes. conterit resistentes.
eigo ne corrũpas. optime & ꝓpħice. qͣndo¬
qͥdẽ et iudei illi suggessert̃ tc̃ pilato et
dixert̃. noli scͥbere rex iudeoꝵs. s scͥbe
qr ipse se dix̃ regẽ uideoꝵ. Nã iste ticulus
inquiunt. confirmauit illũ regẽ nob̃. &
pilat᷑. Qd̃ scripsi scͥpsi. Et impletũ ẽ. ne
corrũpas. Nec iste solꝰ psalmꝰ habet huiꝰ¬
modi inscͥptionẽ. ut titulus ñ corrũpat᷑.
aliquot psalmi sic pͣnotati st̃. s tam̃ in
om̃ibꝰ passio dm̃i p̾nunciat᷑. E rgo & hic
intelligamꝰ dñi passionẽ. & loquat᷑ nobis

Expanded text:
s, conteret resistentes. Ergo, Ne corrumpas, optime et prophetice: quandoquidem et illi Judaei suggesserunt tunc Pilato, et dixerunt, Noli scribere rex Judaeorum, sed scribe, quia ipse se dixit regem Judaeorum; nam iste titulus, inquiunt, confirmavit illum regem nobis. Et Pilatus: Quod scripsi, scripsi . Et impletum est, Ne corrumpas. 2. Nec iste solus psalmus habet hujusmodi inscriptionem, ut titulus non corrumpatur. Aliquot psalmi sic praenotati sunt , sed tamen in omnibus passio Domini praenuntiatur. Ergo et hic intelligamus Domini passionem, et l
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ .ẽ. & qđ uocabat᷑ accepit. stephanꝰ enuim
corona dr̃. humilit̾ lapidat᷑. s sullimit̃
coronatꝰ. Deinde ingentibꝰ exurrexer̃
regna gentiũ. antequã in eis impleret᷑
qd̃ p̃dictũ erat. ad orabant eũ om̃s reges
t̾rȩ. om̃s gt̾s seruient illi. & fremuit
imꝑet᷑ regni illiꝰ adti̾sus testes xp̃i.

Expanded text:
 et quod vocabatur accepit. Stephanus enim Corona dicitur. Humiliter lapidatus, sed sublimiter coronatus. Deinde in Gentibus exsurrexerunt regna Gentium, antequam in eis impleretur quod praedictum erat, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient ei : et fremuit impetus re
Abbreviated transcription (Latin):
capiti aptet. qđ iudet corpori ñ conue¬
nire. Ipse deniq in cruce pendens. a ꝑso¬
querat xp̃m a quo derelictꝰ ñ ẽ. aut uͦ sic
d nos uenit. ut illũ desereret. aut sic
illõ misit. ut ab illo discederet: s qr hõ
desertꝰ ẽ. ad̾o. adã ille peccans qͥ cũ sole¬
ret gaudere ad faciẽ di. conscientia pec¬
cati de territꝰ fugit a gaudio suo. Et uere
dereliqͥt illũ dñs. qr ipse deseruit dm.
Ex qͦ adã xp̃c cũ carnẽ accepisset: hoc ex ꝑ¬

Expanded text:
capiti aptet quod videt corpori non convenire. Ipse denique in cruce pendens, ex persoquerat Christum, a quo derelictus non est. Aut vero sic ad nos venit, ut illum desereret; aut sic illum misit, ut ab illo discederet? Sed quia homo desertus est a Deo, Adam ille peccans, qui cum soleret gaudere ad faciem Dei, conscientia pecdeterritus fugit a gaudio suo ; et vere dereliquit illum Deus, quia ipse deseruit Deum: ex quo Adam Christus cum carnem accepisset, hoc ex p
Abbreviated transcription (Latin):
eũ int̾ficeret. Hoc ñ ad crucẽ dñi. s tamen
ad passionẽ dñi ꝑtinet. Crucifixus ẽ. enĩ¬
xp̃c. & mortuus et sepultꝰ est. Erat gͦ illa
sepultura tanquã domꝰ. ad quã custodi¬
endã misit regnũ iudeoꝵ. quando cu¬
stodes adhibiti st̃ sepulchro. xp̃i. Est qͥ¬

Expanded text:
eum interficeret. Hoc non ad crucem Domini, sed tamen ad passionem ejus pertinet. 2. Crucifixus enim Christus, et mortuus, et sepultus est. Erat ergo illa sepultura tanquam domus ad quam custodiendam misit regnum Judaeorum, quando custodes adhibiti sunt sepulcro Christ
Abbreviated transcription (Latin):
icut solet scri¬
ptura psalmo¬
rũ mysteria
in titulis pone¬
re. & frontẽ
psalmi sublimi¬
tate sacram̃ta
decorare. ut sci¬
amꝰ qͥ intraturi
sumꝰ. cũ tanquã
suꝑ postẽ quid
intus agat᷑ legerimꝰ. uel cuiꝰ domꝰ sit.
uel qͥ nã sit illiꝰ p̾dii possessor: ita et in
hoc psalmo scͥptꝰ ẽ. titulus de titulo.
habet enĩ. Infinẽ ne corrũpas ipsi da
in tituli inscͥptionẽ. Hoc ẽ. qđ dixi. titu¬
lus de titulo. Que nã enĩ sit tituli huiꝰ
inscͥptio. quã corrũpi uetat. euangłiũ¬
nob̾ indicat. Nam cũ dñs crucifigeret᷑.
titulus scͥptꝰ e̾. a pilato & positꝰ. rex iude¬
ors tͥbꝰ linguis. hebraica. greca et latina.
quȩ linguȩ toto orbe maxime excellunt.
git᷑ si rex iudeoꝵ crucifixus . ẽ. & iudei
regẽ suũ crucifixert̃: crucifigendo eũ
etiã regẽ gentiũ fecert̃. magisquã occi¬
der̃. Et qͥdẽ quantũ in illis fuit ꝑdidert̃
lus qi ille rex ẽ. ñ solũ gentiũ. s etiã ipsoꝵ u

Expanded text:
icut solet Scriptura Psalmorum mysteria in titulis ponere, et frontem Psalmi sublimitate sacramenti decorare, ut sciamus qui intraturi sumus, cum tanquam super postem quid intus agatur legerimus, vel cujus domus sit, vel quisnam sit illius praedii possessor: ita et in hoc psalmo scriptus est titulus de titulo. Habet enim, In finem, ne corrumpas ipsi David in tituli inscriptionem. Hoc est quod dixi, tituluinscriptio, quam corrumpi vetat, Evangelium indicat. Nam cum Dominus crucifigeretur, titulus inscriptus est a Pilato, et positus, Rex Judaeorum , tribus linguis Hebraea, Graeca, et Latina: quae linguae toto orbe maxime excellunt. Igitur si Rex Judaeorum crucifixus est, et Judaei regem suum crucifixerunt, crucifigendo eum etiam regem gentium fecerunt magis quam occiderunt. Et quidem quantum in illis fuit, perdiderlus: quia ille est rex et non solum Gentium, sed etiam ipsoru
Abbreviated transcription (Latin):
limꝰ ille ñ ÷ substantia: Intelligamꝰ
gͦ si potuerimꝰ qͥd sit & ñ e̾. substantia:
si pͥus intellexerimꝰ qͥd sit substantia.
Substantia qͥppe dr̃ e diuitiarũ scd̾m
qđ dicimꝰ. habet substantiã. ꝑdidit sub¬
stantiã. S nunqͥd hoc putabimꝰ hic
dictũ eẽ. ñ ÷ substantia. id ẽ. ñ st̃ di¬
uitiȩ. quasi mͦ aliqͥd de diuitiis agere¬
t᷑. aut aliqua quȩstio de diuitiis habe¬
ret᷑: An forte ꝙr ille ipse limꝰ pauꝑtas
erit. Potest etiã scm huiꝰ u̾bi intellec¬
tũ accipi sensus iste: ut dicere᷑¬

Expanded text:
est substantia? Intelligemus ergo, si potuerimus, quid sit, et non est substantia, si prius intellexerimus quid sit substantia. Substantia quippe dicitur et divitiarum: secundum quam dicimus, Habet substantiam, et, Perdidit substantiam. Sed numquid hoc putabimus hic dictum esse, et non est substantia, id est, non sunt divitiae, quasi modo aliquid de divitiis ageretur, aut aliqua quaestio de divitiis haberetur? An forte quia ille ipse limus pauperterit. Potest etiam secundum hujus verbi intellectum accipi sensus iste, ut dicere
Abbreviated transcription (Latin):
pes iuda duces eoꝵ. pͥncipes ⁊abulon. pͥncipeᷤᷤ
neptalim. Cũ apłos significet pͥncipes. ubi ÷
& beniamin adolescentior in extasi. qͥbꝰ uer¬
bis paulũ significari nemo ãbigit. uel no¬
mine pͥncipũ om̃s significent᷑ in eccłiis ex¬

Expanded text:
principes Nephthalim. Cum Apostolos significet principes, ubi est et Benjamin adolescentior in ecstasi; quibus verbis Paulum significari nemo ambigit; vel nomine principum omnes significentur in Ecclesiis ex
Abbreviated transcription (Latin):
in adã om̃s moriunt᷑: sic & in xp̃o om̃s
uiuificabunt᷑. Ab eo qđ formauit ds
mutat᷑ ÷ adã: s in peiꝰ iniqͥtatis suȩ.
Ab eo qđ oꝑata ÷ iniquitas mutant᷑ fide¬
les: s in meliꝰ ꝑ grãm dei. Ut mutarem᷑
in peiꝰ : nr̃a iniquitas fuit. Ut mutem᷑
Qđ gͦ in peiꝰ mutati sumꝰ: nob̃ imputemꝰ.¬

Expanded text:
s vivificabuntur Ab eo quod formavit Deus, mutatus est Adam; sed in pejus iniquitatis suae: ab eo quod operata est iniquitas, mutantur fideles; sed in melius per gratiam Dei. Ut mutaremur in pejus, nostra iniquitas fuit: ut mutaremur Quod ergo in pejus mutati sumus, nobis imputem
Abbreviated transcription (Latin):
dices habent. qͥ ascendit suꝑ celũ cęli ad
orientẽ. In his u̾bis ille ñ intelligit
xp̃m. qͥ eiꝰ resurrectionẽ ascensionẽq
non credit. Ad orientẽ uͦ qđ addidit.
nonne etiã ipsũ locũ. q̃m in partibꝰ ori¬
entis ẽ. ubi resurrex̃. & unde ascendit.
expressit. Ergo suꝑ cęlũ cęli. sedet ad
dext̾am patͥs. hoc ẽ. qđ dic̃ apłs. ipse ÷¬

Expanded text:
elum coeli ad orientem. In his verbis ille non intelligit Christum, qui ejus resurrectionem ascensionemque non credit. Ad orientem vero quod addidit, nonne etiam ipsum locum, quoniam in partibus orientis est ubi resurrexit et unde ascendit, expressit? Ergo super coelum coeli sedet ad dexteram Patris. Hoc est quod dicit Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
ui accipiens. in similitudinẽ hominũ
factꝰ. & habitu inuentꝰ ut ho. humili¬
auit se factꝰ obediens usq ad mortẽ:
ut diceret. introier̃ aquȩ usq ad animã
meã. Adde suꝑ mortẽ. Qa ãpliꝰ addit᷑us
es: Ignominiã mortis. Ideo seqͥt᷑. mortẽ
aut̃ crucis. Magna pauꝑtas. s hinc ert̃
magnȩ diuitiȩ. qr sic̃ impleta .ẽ. pau¬
ꝑtas eiꝰ: ita implebunt᷑ & diuitie nr̃ȩ
de pauꝑtate ipsiꝰ. Quantas diuitias ht̃.
ut de pauꝑtate sua nos diuites faceret.
Quales nos facturꝰ .e̾. de diuitiis suis.
qͦs diuites fecit de pauꝑtate sua: In
fixꝰ sũ in limo ꝓfundi. & ñ ÷ substanti¬
a. Intelligit᷑ alio mͦ substantia. illud
qđ sumꝰ. quicqͥd sumꝰ. S hoc ad intel¬
ligendũ aliquanto ÷ difficiliꝰ. qnͣquã
res usitatȩ sint.S ꝙr inusitatũ u̾bũ
ẽ: indiget cõmendationis & exposta¬
onis aliquantulȩ. Cui tam̃ si intenti
fueritis: fortassis in ea ñ laborabimꝰ.

Expanded text:
tudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo; humiliavit se, factus obediens usque ad mortem: ut diceret, Introierunt aquae usque ad animam meam. Adde super mortem: quid amplius additurus es? Ignominiam mortis. Ideo sequitur: Mortem autem crucis . Magna paupertas! Sed hinc erunt magnae divitiae; quia sicut impleta est paupertas ejus, ita implebuntur et divitiae nostrae de paupertate ipsius. Quantas divitias habet, ut de sua paupertate nos divites faceret! Quales nos facturus est de divitiis suis, quos divites fecit de paupertate sua! 5. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Intelligitur alio modo substantia, illud quod sumus quidquid sumus. Sed hoc ad intelligendum aliquanto est difficilius, quanquam res usitatae sint: sed quia inusitatum verbum est, indiget commendationis et expositionis aliquantulae; cui tamen si intenti fueritis, fortassis in ea non laborabimus.