comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mo hoc inpune p̃sumat. nec intercatholicos censeatur. quisq: utitur scriptis nonso
ab ecła catholica sed etiam a suo auctore dampnatis. Non sit peruersis liberu sin¬
lare quod fingunt. nec sub uelamine nominis xp̃iani. decretorũ imperaliũ ftaua
declinent. Ideo enĩ adeccłam catholicam cũ tanta cordis diuersitatem conuenium
ut equos possunt sicos facitent : & legũ seueritatẽ dũ se nr̃os mentiunt᷑ effugianor
ł aciunt hoc priscillimnistae. faciunt manichei: quorũ cũ istis tã foederata sud corda
ssolis uominibus discretisacrilegectusiui inueniurtur untti pra iie eendetentein ouodisuse

Expanded text:
nemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis, non anemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis, non ab Ecclesia solum catholica, sed etiam a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani, decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant, et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, 708 effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut solis nominibus discreti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti: quia etsi vetus
Abbreviated transcription (Latin):
erendȩ atq ignibus concremande. Quamuis enim sint in illis quedam
speciem habere pietatis. nũ quam tamen uacua sunt uenenis. E perfabu larũ inleit¬
bras hoc latenter operaentur. ut mirabilium narratione seductos: laqueis cuiusq
erroris inuoluant. Vndesiquis eporum uela procrifa habere perdomos non prohi¬
buerit uł sub canonicorũ nomine eos codices in eccła permiserit legi qui pris cillian
adulterina sunt emendatione uitiati. hereticum senouerit iudicandum qm̃ qualio
aberrore non reuocat. seipsũ errare demonstrat. Postremo autẽ capitulo hȩi pro
diturus ita querimonia qđ drctiniitractatus quos scđm priscilliani dogma conscripsit
amultis cumueneratione legerentur. cũ si aliquid memoria digni tribuendũ pitor
reparationem eius magis debeant amare quam lapsum. Non ergo dictiniũ sedon¬
cillianum legunt. & illud probant qđ errans docuit : non qđ correctus elegit Sedi

Expanded text:
ferendae atque ignibus concremandae. Quamvis enim sint in illis quaedamferendae atque ignibus concremandae. Quamvis enim sint in illis quaedam quae videantur speciem habere pietatis, nunquam tamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratione seductos laqueis cujuscunque erroris involvant. Unde si quis episcoporum vel apocrypha habere per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum adulterina sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. CAP. 154. - Quod excodidit justa querimonia, quod Dictinii tractatus quos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum, si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant, quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
eturre Qideo multa mscis libris q̃a dexteriorem hominem ꝑrineent repperirt. ut imb
ledis senuntui u uit &i anima diuinat ad firmetͥ esre substantiae. & caro credetur male
essenatunce qmet ipsum mundũ cũ aelimentis suis non opus di bono sed conditionem mali pross¬
tentur auctoris. Vtque haec mendaciorum suorum sacrilegia bonis titulis colora rent
quia & nosistud ueracium testimonium relatione comperimus. & multos corrũptis¬
mos eorum codices qui canonici titulabantur inuenimus. Quomodo enim decepere
possent simplices nisiuenenata pocula quodam melle prelinirent neusq qua que
sentirentur in suauia. que eẽnt futura mortifer : curant dũ ergo est et sauerdot
usulectionis habeantur. A pocriphe autem scrpturae que sub nominib: a postole
multarum habent seminarum falsitatum non solũ interdicende s̃. sed etiam paenit᷑ au¬

Expanded text:
atur, et ideo multa in sanctis libris, quae ad exteriorem hominem pertineant, reperiri, ut in atur, et ideo multa in sanctis libris, quae ad exteriorem hominem pertineant, reperiri, ut in disseruntur, ut anima divinae affirmetur esse substantiae, et caro credatur malae esse naturae, quoniam et ipsum mundum cum elementis suis non opus Dei boni, sed conditionem mali profitentur auctoris; atque ut haec mendaciorum suorum sacrilegia bonis titulis colorarent, quia et nos istud veracium testium relatione comperimus, et multos corruptissimos eorum Codices, qui canonici titularentur, invenimus. Quomodo enim decipere simplices possent, nisi venenata pocula quodam melle praelinirent, ne usquequaque sentirentur insuavia quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali te discordes in nullo usu lectionis habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae sunt, sed etiam penitus au
Abbreviated transcription (Latin):
Sunnenstros poramientees auribus. Etauentate quidem auditum. dutẽ tenente si ad abu¬
s ue donuertentur . Nihulitaq hunobiscũ commune habeant e quttalia audes aloibe
murectionis alienast: atq: ita omne sacramentum in carnationis ꝓpiresoluart
pui in dignum fuit integrã hominem suscipi in dignũentt in tgrã liberari ertodeci
mloco positum est. diere eosdem qdđ omne corpus serpturarũ canonicarũ sibip lior¬
aurus nominibus accipiendũ sit.: quia ille duo deum uirtites que reformadionem har¬
us interioris operentur in horũuocabulis indicentur sine qua scientia nullã oii mam
otem despectui hrabet xpiana sapientia: que nouit uerȩ ditatis onuolablem ee miort¬
uraibilemesfenaturem Aninã autẽ siue in corpore iuuentẽ sauea son adiue: ⁊ pot̃t
nusden comibus subucere i queutiq siue diuma eẽt essentia: nihil aduerfiposset
enire dicuntiad quodub potestate siderum atq signorum preterrenõ osaultt uet tene¬

Expanded text:
stros prurientes auribus, et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur . » Nihil itaque nobiscum commune habeant, qui talia audent vel doresurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si indignum erat integrum liberari. XI dicere, quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit, quia ille duodecim virtutes quae reformationem hominis interioris operantur, in horum vocabulis indicentur, sine qua scientia nullam animam nitatem despectui habet Christiana sapientia, quae novit vere deitatis inviolabilem et inconvertibilem esse naturam, animam autem sive in corpore assionibus subjacere. Quae utique si de divina esset essentia, nihil adversi possetsentire dicuntur quod sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate tene
Abbreviated transcription (Latin):
uibi quoesupp liciis cũ psequitionũ seiutiam suppleant. Eedis similitudinesnoriif
ontima cie Inoboedientium & malignarũ telalinguarũ : quibus conflielerionibait
or cabiscedeso quis ab insidis luporũ custodi& oues si pastoris cure nonun eosetion
iuis denq latronib obsirtet & furib sispeculatorem in pros petu explorationis
locatum ab intentione sollicitudinis amor qui etis abducat  perima nendũergo est inope
recitunto eumlabore suscepto constanter tenenda est iustita er benigne prestendat
clementia Odio habeantur peccata non homines. corripiantur tumidi. lolerentr
in firmi. et qdin peccantibus seuerius castigari necesse est. nonseeientis plectat animo
medenti Ret siuehementior tribulatio incubuerit. non rra gepauiescamus quasulla¬

Expanded text:
quibuscumque suppliciis, cum persecutionum saevitiam suppleant, et dissimilitudines morum, et contumaciae inobedientium, et malignarum tela linguarum, quibus conflictationibus ctor abscedat? Quis ab insidiis luporum custodiet oves, si pastoris 104 cura non vigilet? Quis denique latronibus obsistet et furibus, si speculatorem in prospectu explorationis locatum ab intentione sollicitudinis amor quietis abducat? Permanendum ergo est in opere credito et in labore suscepto: constanter tenenda est justitia et benigne praestanda clementia. Odio habeantur peccata, non homines. Corripiantur tumidi, tolerentur infirmi, et quod in peccatis severius castigari necesse est non saevientis plectatur animo, sed medentis. Ac si vehementior tribulatio incubuerit, non ita expavescamus quas
Abbreviated transcription (Latin):
cun ittalium obitus usq ad communionis remediũ disferreour Nos autẽ qulb
fuit ttib nen cõmunicauimus: mortuis communicare nompors mtucuuenerte
ot tertero Dis simulatio haec: potest nonde contempta eise remeder seddemet nonn
delinquendi Vnde poenitentia que dilaaest. custudiosius pume ee puenoate¬
gel ine i ciquo quomodo adindul gentiae medicinam anura erunenta puedouds
cor n uenus postolaorem oportet ea inamiton lictos abs oere qa uireis

Expanded text:
ujus manu fuit ut talium obitus usque ad communionis remedium differretur. Nos autem quibus viventibus non communicavimus, mortuis communicare non possumus. 1424 INoffertur. RESP. Dissimulatio haec potest non de contemptu esse remedii, sed de metu gravius delinquendi. Unde poenitentia quae dilata est, cum studiosius pegetur, ut quoquo modo ad indulgentiae medicinam anima vulnerata perveniacitorum veniam postulantem oportet a mul
Abbreviated transcription (Latin):
ud quad rr ginta dierum mora gestum ẽ. quamut fidei nrẽ integritas ab omni caligine
mundaretur : Conlo quens enĩcumdiscipulis suis & cohabitans atq conuescens et ꝑtrac¬
in se diligenti curiosoq contactu ab eis quosdubietas ꝑstringebat ad mittens. Ideo & lausis
discipulosi anuis in troibat ecflatosuodabat sp̃m scm̃ et donato intellegentiae lumine scãrũ
criptu perũ occultapandebat. et rursũ culnus lateris figuraes clauorũ & om̃a recentissime
ussionis signa monstrabatdicens. Videtemanus mea setpedes quia cgosum. Palpate & uidete
ius ps̃ arnẽ&ossa n on habet sicut meuidetis habert. ut agnoseretur in eoproprietas diune humaneqatus

Expanded text:
ud quadraginta 92 dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine ud quadraginta 92 dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens; et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubietas perstringebat admittens; ideo et clausis ad discipulos januis introibat, et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et donato intelligentiae lumine sanctarum Scripturarum occulta pandebat: et rursum vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas, et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, ossa non habet, sicut me videtis habere ; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae
Abbreviated transcription (Latin):
se dñs noster atq saluator fidẽ discipulorum suis interrogationibus erudiret. quemine
nuit dicunt esse filiũ hominis : cusilli diuersas aliorũ opimones retexuissent : uosautẽ quẽ
nees se dicitis : meutique qui sumfilius: hominis et quem in forma serui atque in aerita¬
e camis aspicitis. que mesre medicitis :Ibibeatus pecrus diuinitus inspimtus. et confes¬
mesua omnibus gentibus profutarus: Tues in quit apsfilius diuĩui : Net in merito beatusẽ
intiatus adño eta principali petra soliditatem etuirtutis trtexit ee nominis : quipe
uelationem patris cundem etdĩ filium e tonfessus & xpm̃. qui a unũ horũ sinealio receptũ
ne aut sinedõ solum hominem eredidisse : Post resurrectionem uero dñi quacutiq ueri
oporis fuit. quia non alter est resuscitatus quã qui fuerat crucifixus et mortuus quidaili¬

Expanded text:
ipse Dominus noster atque Salvator fidem discipulorum suis interrogationibus erudiret: Quem me, ipse Dominus noster atque Salvator fidem discipulorum suis interrogationibus erudiret: Quem me, inquit, dicunt homines esse Filium hominis ? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent: Vos autem, ait, quem me esse dicitis ? me utique qui sum Filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibus profuturus: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi . Nec immerito beatus est pronuntiatus a Domino, et a principali petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum: quia unum horum sine alio receptum, odo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae utique veri corporis fuit, quia non alter est resuscitatus quam qui fuerat crucifixus et mortuus quid ali
Abbreviated transcription (Latin):
bibendipr eficen cultra iastiau : siupõ dorsũ naris plantism ondesidentib ꝓnbulare e edlatior
sluctuũ nere patatem pestite conflernert: simneanbiguittẽ dͥiunãest Sicitergouemnult ap etr
meiusdem nature cest fleremi serationis affectu amicum mortuũ et eundem remoco quatridu¬
ue aggere sepulturoce ad uocis imperiũ excitare rediuiuũ autlignopendere. &in no ctẽ luce conuersa
idementa treme facere. aut lauis trens fixum eẽ & paraedrsi portas fidei latronis aperire . It
atuira in tellegenda et filius hominis legitur descendissedecaelo. cũ filiusdĩ carnẽ dȩuar gined
us ẽ assumpserit. et rarsus filiusdĩ crucifixus dicitur acsepultus. cũ ba ec ñ in diuin itate ipsa qua
ngenitus consempiternus & consubstantialis ẽpatri : sedinnatune humanae sit infirmitateperfusas :
de unigenitum filium dĩ crucifixum et sepultum om̃s etiam in srmbolo confitemur.: se¬
dum illud apostoli : sienim cognouissent : numquam dnm̃ maiestatis crucifixissent : Cumaut̃

Expanded text:
bibenti praestat, ne ultra jam sitiat, et supra dorsum maris plantis non subsidentibus ambulare, et elationes fluctuum increpata tempestate consternere, sine ambiguitate divinum est. Sicut ergo ut multa prejusdem naturae est, flere miserationis affectu amicum mortuum , et eumdem, remoto quatriduanae aggere 823 sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum ; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia elementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire ; ita natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius us assumpserit. Et rursum Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secundum illud Apostoli: Si enim cognovissent, nunquam Dominum majestatis crucifixissent . Cum autem
Abbreviated transcription (Latin):
undalorum quacũq: occasione nascentium. Aduersitite turbari. ut uacatianem
bepis copatus laborib: optare tedicas & malle insilentio atq otio uitã degere. quã
phis q̃ tibi cõmissasunt ꝑmanere. Dicente uero h̃o beatus quiꝑ sȩuene uerit usque¬

Expanded text:
scandalorum quacunque occasione nascentium adversitate turbari, ut vacationem scandalorum quacunque occasione nascentium adversitate turbari, ut vacationem ab episcopatus laboribus praeoptare te dicas, et malle in silentio atque otio vitam degere, quam in his quae tibi commissa sunt permanere. Dicente vero Domino: Beatus qui pe
Abbreviated transcription (Latin):
ostolas freternitatistuae quas hermes archidia conustuus detulitlibent̃ accepi
duersarum quidem causarã conexione multiplices. sed nonita patientiae legentis ho¬
iensas ut aliquid earũ interconcurrentes undiq sollicitudines fuerit p̃termis sum
Inde cotius sermonis tui allegatione concepta & gestis que inepisco porum honore¬
ruam q̃ examine confecta sunt recensitis. ab iniano & leoni prbis actionis suȩ intelle¬
unus fiduciam deculisse nec eis iustam suꝑ eẽ. querimoniam. quise ab incoatis discep¬
honbus sponte subtraexerint. Cirti quos quã formam quã uemens uñt debeas tenere
untiş tuore linquo moderamini suadens tamen caritatis hortatu. ut sanandis aegris
ptalem debeas ad hibere medicinam. Et dicente scripturoe nolit̃ẽ nimiũ iustus. mi¬
pas agis cũ eis quit elopudicitiȩ uidentur modũ. ex cessisse uindicte ne diabolus quos
tiepit adulteros. deadulterii ecult& ultoribus. Miror autẽ dilectione tua intantũ

Expanded text:
raternitatis tuae, quas Hermes archidiaconus tuus detulit, libenter accepi diversarum quidem causarum connexione multiplices, sed non ita patientiae legentis onerosas, ut aliquid earum per intercurrentes undique sollicitudines fuerit praetermissum. Unde totius sermonis tui alligatione concepta, et gestis quae in episcoporum honoratorumque examine confecta sunt recensitis, Sabiniano et Leoni presbyteris actionis tuae intelleximus fiduciam defuisse, nec eisdem justam superesse querimoniam, qui se ab inchoatis disceptationibus sponte subtraxerint. Circa quos quam formam quamve mensuram debeas tenere justitiae tuo relinquo moderamini, suadens tamen charitatis hortatu ut sanandis aegris spiritualem debeas adhibere medicinam, et dicente Scriptura: Noli esse nimium justus: mitius agas cum eis qui zelo pudicitiae videntur modum excessisse vindictae, ne diabolus, qui decepit adulteros, de adulterii exsultet ultoribus. Miror autem dilectionem tuam in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
a dsfactione indulgentiam promereri. illius temporis angustia cligat. inqu ouna
enai paium uel confessio paenitentis uel reconciliatio s acerdotis Merumut
t subp sentia sacerdotis significo re non ualeant testimoniaei fideliu cir eustanrciũ
podesse debebunt. ut simuł & penitentiae et reconciliationis beneficium conse
istia eideo respondi. nealiquid contraeri ũsubig nopentia eexcusacione neeputaut
pstiro politanitui notitiã faciesꝑuenire utsi qui fortes fietrã quidehis ante puitaus¬
t anbigen dum ꝑseec ipsum d eomnibus quacadte seriptasinstraarua lr ea nud¬

Expanded text:
satisfactione indulgentiam psatisfactione indulgentiam pinveniat spatium vel confessio poenitentis vel reconciliatio sacerdotis. Verum, ut bant, sub praesentia sacerdotis significare non valeant, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt, ut simul et poeninis tuae ideo respondi ne aliquid contrarium sub ignorantiae excusatione gereretur, in metropolitani tui notitiam facies pervenire, ut si qui forte sunt fratrum, qui de his antea putaverunt ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
qui exutus carne non poterit:. Nec necesse est nos eorum quisi cobierint merita actusq&
nplere Non potuit : sue iustitie reseruarit : Ita potes tatems uamtimeri uolens ut hi
enimutile ainitessariumest ut peccatorũ reatus anteultimum diemsacerdotali supplicus
et mox reconcilationis implorant. netsatis factio interdicenda est necre conciliatio denes
quia misericordiae dĩ nec mensuras possumus ponere nec tempor diffinire : apudquemius
tunc saluuseris: Etalibi Dic tuiniquitatestuas pnior ut iustificeris: Etiterum. Quia a
aque captitenentur adipsius uoluntatem. Vndeo portet unũquẽq: xpianũ conscentia
suȩ habereiudicium nec conuerti addm̃ dedie indiem differat necũsatis factionis sibites¬
pus in uitȩ suae fine cansticuit. qui a periculose hacse conditione fragilitas &ignordntid
a condudit ut ad paucarum honerum sereseruet incertum. Etcum possit plenio

Expanded text:
qui exutus carne non poterit. Nec necesse est nos eorum qui sic obierint merita actusque qui exutus carne non poterit. Nec necesse est nos eorum qui sic obierint merita actusque implere non potuit, suae justitiae reservaverit: ita potestatem suam timeri volens, ut hienim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatiet mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdicenda est, nec reconciliatio deneganda: quia misericordiae Dei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire, apud quem nullas tunc salvus eris . Et alibi: Dic tu iniquitates tuas prior, ut justificeris . Et iterum: Quia ap. Unde oportet unumquemque Christianum conscientiae suae habere judicium, ne 1176 converti ad Deum de die in diem differat, nec satisfactionis sibi tempus in fine vitae suae constituat: quia periculose hac se conditione fragilitas et ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum se reservet incertum; et cum possit pleniore
Abbreviated transcription (Latin):
tur aeternae. Et qui regenenctionis dona uiolassent. proprio se iudicio condem pnar
ad remissionem criminum ꝑuenirent. Sic diuina ebonitatis p̃sidiis ordinatis. ut inda¬
tiadĩnisi supplicationib: sacerdotum nequeat obtineri Mediator dĩ & hominunbẽ¬
xp̃s ihs hancp̃positis eccłae tredidit potestatem. ut & confitentibus actionempi¬
tentiae darent. et eosdem salubri satisfactione purgatos. ad cõmunionẽ sacrn¬
torum ꝑianuam reconciliationis admitterent. Cuiutique operi ipse saluator int
uenit. necumquã ab his ab est . quaem inistrissuis ex sequenda c̃misit dicens
uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem scłi. Utsiquid ꝑseruituto
mũm bono ordine et gratulando impletur effectu. non ambigamus ꝑscm̃s pm̃ fiuissedon
nere indulgentiȩ presentis exciderit . etpius quam ad constitutare media ꝑueniut :¬
poralemuitam humanam conditione finierit. qđ manens in corpore non recepit. in¬

Expanded text:
etur aeternae, et qui regenerationis donum violasset proprio se judicio condemnantes ad remissionem criminum pervenirent, sic divinae bonitatis praesidiis ordinatis, ut indulgentia Dei, nisi supplicatione sacerdotum nequeat obtineri. Mediatorem enim Desus hanc praepositis Ecclesiae tradidit potestatem, ut et confitentibus actionem poenitentiae darent, et eosdem salubri satisfactione purgatos, ad communionem sacramentorum per januam reconciliationis admitterent. Cui utique operi incessabiliter ipse Salvator intervenit, nec umquam ab his abest quae ministris suis exsequenda commisit, dicensobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi : ut si quid per servitutem nostram bono ordine et gratulando impletur effectu; non ambigamus per Spiritum sanctum fmunere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniat, temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non recepit, conse
Abbreviated transcription (Latin):
fanos sensus pietates cõrum uoluminũ depracuata sub nominibus prophetarũ & a postolos
on hoc p̃dicetur quod sp̃s sc̃sdocuit sed quod diaboliminister inseruit᷑ Quiaergodile
tua fideli quantũ potuit diligentia dam pnata solimopiniones sed eci capitulis conp̃hendis
nos quoq: strictĩ omnia tcctamus nealiquid harũ blasphemiarũ tolerabile uideatus u
aus discpuli etam patri passi am mertto nncuaponue qua fiuipse estefilus qe¬

Expanded text:
fanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum fanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Fil
Abbreviated transcription (Latin):
tatis quae& si sacerdotalicontenta iudicio cruentas refugitultiones. seueris tam̃ xp̃iano
principum constitutionibus. adiuuatur dum adspiritale numquã recurr̃ remediũ quto
corporele iudicium. Ex quo autẽ multas prouincias hostilis occupauit in ruptio a
quutionem legum tempesta s interclusitbellorũ. ex quo inter sacerdotes dĩdifficiles conr¬
atus etraeri coeperunt eẽ conuentus inuenit obpubli cã perturbationẽ secre taꝑfidia libertat
et admultarum mentiũ subuersionẽ hismalis ẽ incitata quibus debuit esse correcta Quaeuer
illic aut quanta pars plȩbium factihuius aliena est ubisicut dilectiotua indicat loetali moris
etiam quorundam sacerdotum corda corruptas et perquos obprimenda falsitas & defendes¬
daueritas credebatur ꝑ ipsos doctrinae priscilliani euuangelium subditur xp̃i. utad pre¬

Expanded text:
lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio, cruentas refugit ultiones, severis tamen Christianorum lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio, cruentas refugit ultiones, severis tamen Christianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spiritale nonnumquam recurrunt remedium, qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad pro
Abbreviated transcription (Latin):
debonis neque demalis actibus ullum poterit esse iudicium si inuentinq partens
tabis necessita smotum mentis impellit. & quiequid ab hominibusagitur nonesthain
sed astcorum. Ad hane in saniam ꝑtinet prodigiosa illatotius hdnuni forporisperduol
signa cãdidistinctio. utdiuersis partibus diuersac p̃sideant potestates. et creatura
ds̃ adimaginem suam fecit intanta sitobligationes iderum. in quanta est conexione
brorum : Merico patres nr̃i sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupis
totũ mundum. instanter egerunt. ut impius furos ab uniuersa ecđa pelleretur. quand
mundi principes itab anc sacri legã amentiam detestati sunt. ut auetorem eius cumole
discipulis. legum publicarum en seprosternerent. Vid ebantenĩ omnẽ cunem honestat saun
Omne coniugiorũ copulam solui. simulq diuinũius humanũq subuerti. si huius modibuor¬
busus quam uiuere cuntali pro fessionelicuisset. Profuit diuista districtio ecclesiastice

Expanded text:
de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egerunt ut impius furor ab universa Ecclesia pelleretur, quando etiam mundi principes ita discipulis legum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam honestatis auferri, omnem conjugiorum copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam vivere cum tali professione licuisset. Profuit diu ista districtio ecclesiasticae
Abbreviated transcription (Latin):
ti facta sunt animo nr̃o uiderentur gesta iuhtio. Relegat fiaeternitastua
gnas nñes om̃aq ad tuos emissa maiores apostolicae sedis p̃sulũ scripta ꝑcurnet

Expanded text:
tantum facta sunt animo, nostro viderentur gesta judicio. Relegat fraternitas tua tantum facta sunt animo, nostro viderentur gesta judicio. Relegat fraternitas tua paginas nostras, omniaque ad tuos emissa majores apostolicae sedis praesulum scripta percurrat
Abbreviated transcription (Latin):
ponen fislieru cibicttd subnr̃cȩ sententiae expectatione suspendese euntioribi
neque neces sitas fuit hit qd mensuretuam excederet deuiandi Abundant en
aputte monitorũ senpta nrorũ quitibi te de om̃ium aetionũ temperutua
gentes uł desides froetres que oporteat muore auctoritite furari pictum s
Diemoderactio siquib: cũq inferiorib mebris ex apostolica infereationȩ indelicot non
ara accedam q̃ insacerdotalib sint rephendenda ꝑsonis. plustarĩ crsarorrien
upitbemiuolentia quam seueritas. plus cohortatio quã cõmtio plus artias qu
di dominari magis quã consulere subditisplacet: honor inflatsuꝑbiam. Et quod¬
pusum est ad concordiam: tendit ad noxam. Quodutnecerse babeamusita
uns: Nondeparuo animi dolore ꝓcedit M cipsumeni qđ ammodo inculpam tne
sentio. cute atraeditistibi regulis immodice dsciuisse cognosco: Quistuae
ustimationis parũ diligens enes meae saltẽ famȩ parce redebuisti. neque tuo

Expanded text:
b nostrae sententiae exspectatione suspendere, nec ratio tibi, nec necessitas fuit in id, quod mensuram tuam excederet, deviandi. Abundant enim apud te monitorum scripta nostrorum, quibus te de omnium actionum temperantia gentes vel desides fratres, quae oporteat majore auctoritate curari, sic tamen est Quae moderatio si quibuscunque inferioribus membris ex apostolica institutione debetur, quantonunquam accedant quae in sacerdotalibus sunt reprehendenda personis, plus tamen erga corrigendos agat benevolentia quam severitas, plus cohortatio quam commotio, plus charitas quam et dum dominari magis quam consulere subditis quaeritur, placet honor, inflat suprovisum est ad concordiam, tendit ad noxam: quod, ut necesse habeamus ita dicere, non de parvo animi dolore procedit. Meipsum enim quodammodo in culpam trahi sentio, cum te a traditis tibi regulis immodice discessisse cognosco. Qui si tuae existimationis parum diligens eras, meae saltem famae parcere debuisti: ne quae tuo
Abbreviated transcription (Latin):
ptum est: Quia proptercemorte aficim᷑ totadie aestimati sumus utoi
occisionis Sed in his om̃ibus superamus ꝑ eum quidi lexitnos. Etideo ecđa quicor¬
pus est xp̃i nihil demundi in aequalitatibus metuit. quianihil debonis temparalib:
concupiscit nectimet in amisstrepitu fatorum grauari : quia patientia tribulationã
nouit augere Vndecima ipsorum blas phema est qua fatalibus stellis & animas¬
hominum et corpont opinantur obstringi. Perquã amentiam necesse est ut om̃¬
bus paganorum erroribus inplicati et fauentia sibi utputant sidera colere. et adue¬
santia studeant mitigare. Verũ ista sectantibus nullus in eccła catholica locus est
qmqui setalibus persuasionibus dedit. axp̃i corpore totus abscessit. Duo decimi
discribunt et qualitates interiorũ presulũ inpatiar earũ nominibus statuunt qui¬
bus ediuerso signa sidere aquorũ uirtuti corpora subiciuntur obpanunt. et inilus
om̃ibus inexeri i abilise errore prepediunt non audientes dicente apłm: Nidẽ tene

Expanded text:
mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis; sed in his omnibus superamus per eum qui dilectit nos. Et ideo Ecclesia, quae corpus est Christi, nihil de mundi inaequaliconcupiscit; nec timet inani strepitu fatorum gravari, quae patientia tribulationum novit augerhominum, et corpora opinantur obstringi, per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati, et faventia sibi, ut putant, sidera colere, et adversantia studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesia catholica locus est: quoniam qui se talibus persuasionibus dedit, a Christi corpore totus abscessit. CAP. XII. Adescribunt; et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur, opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem Apostolum: Videte ne
Abbreviated transcription (Latin):
eesusceptum promundi salate suppliciũ uerũ fuisse non dubitat. caiuis erebt mostena
catet tarnẽ necdiffideatur nr̃icorporis hominem quem cognoscit fuis sepassbilem qat
eis ligno eta pto ꝑmilitis lanceam laterecruci fixi. Intellegat undesangass e a quafi an
treditionis. sed p̃tioso sangcinae quasi agniin contamin atietin macalatuhũ xpeheitis
lohamis apłi testi moniononresistat dicentis. et sanguis ihũ xp̃ĩfiluidĩ emundatuosaboro
peccato: Etiterũ: Haccest uictoria quacuincit mundum fides ñt. Quiest quiainetnu
sonfiteor exduabus naturis suissednm̃ anteadimationem postuerb a dunatiorem iatures

Expanded text:
utat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nocrucis ligno, et, aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua effltraditionis, sed pretioso sanguine, quasi aostoli testimonio non resistat, dicentis: Et sanguis Jesu Filii Dei emundat nos ab omni peccato . Et iterum: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra . Et: Quis est Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, pos
Abbreviated transcription (Latin):
rationabilicausa cõpellat. tam quã qui possit ibidem constitutis plus lucris conferre. & in causareli¬
gionis aliquid profectus prospicere & hoc non a semet ipso ꝑtemptet : sed multoru epis coporum iudi¬
pgat adalienã & omnino demignens preter ep̃is ui conscientiam inaliena parroechia cõmoretur
hunculte rius ministrere non patinur p̃cipue siuocatus ab epo redire contempserit in sua in quia¬
tudine ꝑseuerens. Uerumta mentamquam laicus ibi cõmunicet. XUI. ut ep̃s qui eleri¬
LOESICIO SNUS SUISCEPERIE COMMUNIONE EREUETURII
scopusuero aput que memortos esse constiterit. si contineos dec retã cessationem pronihilo
dietans tamquadericos fortesusceperit uelut magister inquietudinis cõmunione priuetur

Expanded text:
rationabilis causa compellat, tanquam qui possit ibidem constitutis plus lucri conferre, et in causa relirationabilis causa compellat, tanquam qui possit ibidem constitutis plus lucri conferre, et in causa religionis aliquid profecto prospicere. Et hoc non a semetipso pertentet, sed multorum episcoporum judipergat ad alienam, et omnino demigrans, praeter episcopi sui conscientiam, in aliena parochia commoretur, hunc ulterius ministrare non patimur: praecipue si, vocatus ab episcopo, vedire contempserit, in sua inquietudine perseverans. Verumtamen tanquam laicus ibi communicet. Ut episcopus qui clericos alterius susceperit, communione privetur. XVI. Episcopus vero, apud quem memoratos esse constiterit, si contra eos decretam cessationem pro nihilo reputans, tanquam clericos forte susceperit: velut magister inquietudinis, communione privetur
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s fideles quiin grediuntur ecłam & scriptunts audunt non autẽ ꝑseuerant inoratione
nec scãm cõmunionem ꝑcipiunt : uelut inquietudines ecłae cõmouentes. c̃uenit comunio
Quodcũ excomunicatis NONSIT ORANDum.
Si quis cũ ex cõmunicato saltem indomosi mulorxuerit. iste cõmunione priuetur
QUOD CUDAPNATIS CLERICIS NONSIT ORANDUM
Si quis cumdam ꝑnato derico ueluti cũ dericosimu loraeuerit. istedam pnetur¬
ui Ut nullais fidelaũ p̃i cõmendaticias SuScIpIatuR epistolas
iquis cdericus aut laicus a communione suspensus. seu cõmunicans ad aliã proper& ciuitatẽ &i
piatur p̃ter cõmendaticias litteraes. & qui susceper & qui susceptus e cõmunione priueditur.
Ex cõmunicato uero proteletur ipsacorreptio. tamquã quimentitus sit & ecdesi amdi seduxerit
põ non licere alienã parro echiã propria relicta ꝑuadere licet cogatur aplurimis nisi fortequis eum

Expanded text:
Omnes fideles qui ingrediuntur Ecclesiam, et Scripturas audiunt, non autem perseverant in oratione, nec sanctam communionem percipiunt, velut inquietudines Ecclesiae commoventes, convenit communioQuod cum excommunicatis non sit orandum. XI. Si quis cum excommunicato, saltem in domo simul oraverit, iste communione privetur. Quod cum damnatis clericis non sit orandum. XII. Si quis cum damnato clerico, veluti cum clerico, simul oraverit, iste damnetur. Ut nullus fidelium praeter commendatitias suscipiatur epistolas. XIII. Si quis clericus, aut laicus a communione suspensus, seu communicans ad aliam properet civitatem, et suscipiatur praeter commendatitias litteras, et qui susceperunt, et qui susceptus communione priventur. Excommunicato vero proteletur ipsa correptio, tanquam qui mentitus sit, et Ecclesiam Dei seduxer. XIV. Episcopo non licere alienam parochiam, propria relicta, pervadere, licet cogatur a plurimis. Nisi forte eum
Abbreviated transcription (Latin):
Iropter multam pturbationem & seditiones quae fiunt placuit consuetudinemõmnimodis am¬
pitaris quae so cer tegillam in quibuas dampartibas uidetor admisa ltaut decuitart adeuucetũ¬
nouepe non prbt. nondias tyensfenctur. Si quis autem post definitienem sc̃ & magniconcailis
rode quid azere temptauerit. & schuiuscemodinegotio manciparit. hoc factum prorsus in¬
Iitam ducatuir & restitu atur ecłe cui fuitep̃s aut prbt autdia c̃ ordinotus
icumq temere acpericulose neq timoremdĩ p̃oculis habentes nec agnoscentes ecelesia¬
hun equaquã debent in aliã ecłam icipi. sed omnenacessitate conueniaillis ipomi atadsuas
painrotuas aonuertantur. Quod si nonfecerint oportet eos cõmunione priuari Si quis¬

Expanded text:
ropter multam perturbationem, et seditiones quae fiunt, placuit consuetudinem omnibus omnimodis amputari, quae praeter regulam in quibusdam partibus videatur admissa, ita ut de civitater, non diaconus transferatur; si quis autem post definitionem sancti et magni concilii tale aliquid agere tentaverit, et se hujuscemodi negotio manciparit, hoc factum prorsus irritum dicatur, et restituatur ecclesiae cui fuit episcopus, aut presicunque temere ac periculose, neque timorem Domini prae oculis habentes, nec agnoscentes ecclesiahi nequaquam debent in aliam Ecclesiam recipi, sed omnem necessitatem convenit illis imponi, ut ad suas parochias revertantur. Quod si non fecerint, oportet eos communione privari.
Abbreviated transcription (Latin):
baptitati. ordinentur ab epo ecđe catholica. Qđ sidiscussio in congruos eos inuenerit abicitales
conueniet: Simlit aut̃ & dedia conissis. & omino dehis quis ubregulauersantur hace forma serua¬
bitur. Mleminimus aut̃ dedia conissis. quae in codẽ habitucẽprobantur. qđ non habeant manus
Qm̃ sunt quidã indie dominicogenuflectentes. & indieb: pentecosten. ut oma inuniuersis locis con¬
sonant obseruentur. placuit sco concilio stantes dño uota persoluere. Is¬
Nictor & uincentius preibiteri urbis romae subscripserunt. PRO IU
AEGYBTIAlexander alexandriae magnae. Al focraetion. alfocranon.

Expanded text:
baptizati ordinentur ab episcopo Ecclesiae catholicae: quod si discussio incongruos eos invenerit, abjici tales baptizati ordinentur ab episcopo Ecclesiae catholicae: quod si discussio incongruos eos invenerit, abjici tales conveniet. Similiter autem et de diaconissis, et omnino de his qui sub regula versantur, haec forma servabitur. Meminimus autem de diaconissis, quae in eodem habitu esse probantur, quod non habeant aliquam manus enu. XX. Quoniam sunt quidam in die dominico genu flectentes, et in diebus Pentecostes: ut omnia in universis locis consonanter observentur, placuit sancto concilio stantes Domino vota persolvere. RVictor et Vincentius presbyteri urbis Romae subscripserunt. Provinciae Aegypti. Alexander Alexandriae magnae.--Alphocration Alphocranon.
Abbreviated transcription (Latin):
eruenit ad scm magnumq concilium quod in quibusdalocis &ciuitatib: prbris gnatia sagre comu¬
nsonis dia coni portigant qđ nec regula nec consuetudotredidit ut ab his qui porestate non habent
offerendi illi qui offer xpicorpus accipiant. Nec non & illudinnotuit. qđ quuida diaconi ante cpõs
saneoblata contingant łlaccigitur om̃a resecentur et in su adia conimensura pmancant scientes
qdeporũ quidẽ ministris. inferiores autẽ prbis habcantur. Perordinemergo post prbosgnitia sacre
comunionis accipiant aut ep̃o eis aut prbo portigente. Sedniet sedere in medio prborũ dia conis liceat.¬
Siquis aut̃ posthas definitiones oboedire noluerit. aministe riocessire debebit.
XIII DINIS QUIA PAULOSAMOSATENO AD ECCLAM UENIVNT
epaulianistis ad ecłam catholicã confugientib: definitio prolata est utb apticentiur om̃imodis

Expanded text:
ervenit ad magnum, sanctumque concilium, quod in quibusdam locis et civitatibus presbyteris gratiam sacrae communionis diaconi porrigant, quod nec regula, nec consuetudo tradidit, ut ab his qui potestatem non habent offerendi, illi qui offerunt Christi corpus accipiant. Necnon et illud innotuit, quod quidam diaconi ante episcopos sacra oblata contingant. Haec igitur omnia resecentur, et in sua diaconi mensura permaneant, scientes quod episcoporum quidem ministri sint, inferiores autem presbyteris habeantur. Per ordinem ergo post presbyteros gratiam sacrae communionis accipiant, aut episcopo eis, aut presbytero, porrigente; sed nec sedere in medio presbyterorum diaconis liceatSi quis autem etiam post has definitiones obedire noluerit, a ministerio cessare debebit. De his qui a Paulo Samosateno ad Ecclesiam veniunt. XIX. De Paulianistis ad Ecclesiam catholicam confugientibus, definitio prolata est, ut baptizentur omnimodis.
Abbreviated transcription (Latin):
oresi ec eps autpr łt autdiac̃ autexcorumnumero quiministerio sacto de seruuant¬
XUIIII. PUIOUAS SORORES ABUERIT NADMITIATUR ADELIRU
Quiduas in coniugium sorores. accepentud filiam fraetris. dericus esse non poterit
X CIICI EIDEIUSSORE ESSENONPOSSE
Clericus fid ciussionibus in seruiens abiciaturtu ao¬
lericus fid ciussionibus inseruiens. abiciatur
Eunuchus si ꝑ insidias hominũ factus ẽ. uel siin ꝑsecutione cius sunt amputata uirilia uelsiuitanatꝰ
est & estdignus efficiatur episcopus XXII Ut isquise eainudii:auit deritus ñ fia
homicida est & diconditionis inimicus .XXIII. Ut deric qͥse eunuchizauit abicia t᷑ addeo
Si quis cũ dericus fuerit absciderit semetipsum. omninodã pnetur quia suus est homicida¬
III. utlaicus quise eunuchitauit. tribus annis cõmunione priuetir
aicus semet ipsum abscidens. annistribus cõmunione priuetur. quia suaeuitx insidiatorexti
tam̃ cõmunione priuetur. Dicitem̃ scriptur& Nonuindicabit dnsbis in idipsum¬

Expanded text:
resbyter, aut diaconus, aut ex eo numero qui ministerio sacro deserviunt. Qui duas sorores habuerit, non admittatur ad clerum. XIX. Qui duas in conjugium sorores acceperit, vel filiam fratris, clericus esse non poterit. Clericum fideijussorem esse non posse. XX. Clericus fideijussionibus inserviens abjiciatur. lericus fidejussionibus inserviens abjiciatur. m. In Canon. Apost., tit. 21. Eunuchus si per insidias hominum factus est, vel si in persecutione ejus sunt amputata viril a, vel si ita natus est, et est dignus, efficiatur episcopus. homicida est, et Dei conditionis inimicus. XXV. Ut cleriSi quis, cum clericus fuerit, absciderit semetipsum, omnino damnetur, quia suus est homicida. Ut laicus qui se eunuchizavit, tribus annis communione privetur. XXIV. Laicus semetipsum abscindens, annis tribus communione privetur, quia suae vitae insidiator extamen communione privetur. Dicit enim Scriptura: Non vindicabit Dominus bis in idipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Quod ñ debeaep̃s Prbt Aut diaconus cum here ticis orare.
tam quam dericos hortatus eos fuerit agere. minime dampnetur.
Quod ñdebeant hereticorũ baptismata conprobari
adhelial aut quaepars fideli cuminfidele: Qđ eccłaȩ baptis mate baptizat᷑
Denuo baptizari ñ debeat. It non ita baptizatus debeat bapticari
Eps aut prbsieum qui secundu ueritate habuerit baptisma denuobapti zauerit aut sipolutũ
abimpiis non baptiriuerit. deponatur tam quam deridens cruce& mortedm̃ nec saedotesa
falsis sacdotibus iure discernens .Iaicũ pellentẽ suã coniugẽ cõmunione priuandũ
U mnomine trinitatis Debeat baptizari
trib sine initio principus aut intribus filiis aut intribus partedrtis abiciatur
ribi sine inlient una mersĩo in baptisinate quasi irmorde dp̃i prduenire
quodidari uidet᷑ indni morte. deponatur. Nonenim dixit nobis dñs in morteme abaptiate

Expanded text:
 presbyter, aut diaconus, cum haereticis orare. tanquam clericos hortatus eos fuerit agere, vel orare, damnetur. Quod non debeant haereticorum baptismata comprobari.ad Belial? aut quae pars fideli cum infideli? Quod Ecclesiae baptismate baptizatus denuo baptizari non debeat, et non ita baptizatus debeat baptizari. XLVII. Episcopus, aut presbyter, si eum, qui secundum veritatem habuerit baptisma, denuo baptizaverit, aut pollutum ab impiis non baptizaverit, deponatur, tanquam deridens crucem et mortem Domini, nec sacerdotes a falsis sacerdotibus jure discernens. Laicum pellentem suam conjugem communione privandum.Quod in nomine Trinitatis debeat baptizarincti, sed in tribus sine initio principiis, aut in tribus filiis, aut in tribus paracletis, abjiciatur.  non debeat una mersio in baptismate quasi in morte Domini provenire.quod dari videtur in Domini morte, deponatur. Non enim dixit Dominus: In morte mea baptizate,
Abbreviated transcription (Latin):
prouidebit ei autchor episcopatus aut p̃ibiterii locũ ut indero prorsus eẽ uideatur. neinuna
ciuitate duo ep̃i probentur existere UIITI DEHIS QUIADHONORE PRESBE¬
TERII SINE EXAMINE PROUECTISUNT
iones commati. manus confessis imponere temptauer̃ tales regula non admittit . qui ac¬
NIBUS NEGAUERUNT ETPOSTMODUINCLERO PROMOTIS
hoc eccłasticae ñ p̃iudicat regulae . Cognicinãq deponantur
NI DEIAICIS QUINE GAUERUNT

Expanded text:
providebit ei aut chorepiscopatus, aut presbyterii locum, ut in clero prorsus esse videatur, ne in una civitate duo episcopi probentur existere. De his qui ad honorem presbyterii sine examine provecti suntones commoti, manus confessis imponere tentaverunt, tales regula non admittit, quianibus negaverunt, et postmodum in clero promoti shoc ecclesiasticae non praejudicat regulae, cogniti namque deponantur. LXXVIII. De laicis qui negaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
uoq predicationis expetis set ins tructũ legens inepistola ad roma nos paulus seruus xp̃¬
sos de silio suo quifactus ẽ e ex semine duudsetm carnem: adpropheticaspi ginos pratusollicrtuar
contulisser. Qinueniens promissione m di adabit amdicentis. in senune tuo be nediuent᷑ oruietu
Cnedebuius seminis propietate dubitaret. secutus fuissec apłmdicentem Abnee ⁊ dicȩ sunt or¬
mussuonues etsemieneus : Nondicit et seminib qͣsi mmultis. sedõsiauno. Ei semontuo ⁊ renet e

Expanded text:
quoque praedicationis expetisset instructum, et legens in Epistola ad Romanos: « Paulus servus quoque praedicationis expetisset instructum, et legens in Epistola ad Romanos: « Paulus servus s: de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem , ad propheticas quoque paginas piam sollicitudinem contulisset, et inveniens promissionem Dei ad Abraham 88 dicentis: In semine tuo benedicentur omnes gentes : et ne de hujus seminis proprietate dubitaret, secutus fuisset Apostolum dicentem: Abrahae dictae sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus. quasi in multis, sed quasi in uno: Et sem
Abbreviated transcription (Latin):
tior tempore noninferior petestate. non dissimilis gła: non diuisus potentia Idemuero sempteru
genitoris unigenitus sempiternus. natus est despũ scõetuirginemaria Quaenatiuitas tempora
ilinatiuitati diumae & sempiternac nibil minuit nihilcontulit. sedtotam sef̃a reendo. homimque
net deceptus impendit ut et mortc̃ uinceret & diabolum quimor t s. habebat imperium sius
tute destrueret Nonenim supentre nos possemꝰ peccati et mortis auctorem : nisi na turtẽtaramn
illa susciperet & suam faceret: quem necpeccatum contaminare. necmors potuit detinere. Ci¬
ceptus quippe est despũ sco intrauterumuirginis matris. g illum ita salua uirginitate edidit ques¬
ad modũ salua uiginitate concepit : Si si deho c xp̃ianȩ fidei fonte puris simo sincerũ intellectun
haurire non poterat᷑ : quia splendorẽ ꝑspicuȩ ueritatis obiaecatione sibiprepiate nebranet : doctr
seeiungelieat sub didiseđ : dicente matheo lib generationis iu xp̃i filiãd filii habnram. a postouie

Expanded text:
ior tempore, non inferior potestate, non dissimilis gloria, non divisus essentia. Idem vero sempiterni Genitoris Unigenitus sempiternus natus est de Spiritu sancto et Maria illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini qui erat deceptus impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare nos possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptus quippe est de Spiritu sancto intra uterum Virginis matris; quae illum ita salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis, obcaecatione sibi propria tenebrarat, doctrinae se evangelicae subdidisset, dicente Matthaeo: Liber generationis Jesu Christi