comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t̾one utentes. U̾m ⁊̃ ꝑuulos qui siu̾
ut̾is mat᷑m uiu̾e incipiunt. ⁊ ibi mori¬
untur siue iam de matͥb natos sisine
tͥs ⁊ filii. ⁊ sp̃us sancti de hoc scło trans¬
semnt ignis et̾m supplitio pumũtur.
pimnientos. Qd̾ ⁊ si pecc̃m ꝓprie actionis
nlłm hu̾nt origialis pctis dampnaticit̃¬

Expanded text:
ratione utentes, uerum etiam paruulos, qui siue in uteris matrum uiuere incipiunt et ibi moriuntur, siue iam nati sine tris et Filii et Spiritus Sancti, de hoc saeculo transeunt, ignis aeterni supplicio sempiterno puniendos; quia, etsi peccatum propriae actionis nullum h
Abbreviated transcription (Latin):
xinde aut̃ fortitudĩem sr̃ ĩ¬
poñ scie. cum mens panida
tio ad oꝑand̾ que didicit quib se¬
q se saluari posse ꝯfidit. de ꝯsilio¬
ost ħ u̾o consilum fortitudi¬
nei sr̃ edificat. cum mens ia

Expanded text:
xinde autem fortitudinem suntiae, cum mens pavida,no ad operandum quae didicit quibusque salvari se posse confidit. Post haec vero consilium fortitudperaedificat, cum mens jam
Abbreviated transcription (Latin):
tib modis sentitut deus. inde¬
licet intellectu. amore ⁊ usu
Inqintum u̾o amat iustus. U̾m
inqnͣtum utitur beatus. qñ qd̃
rectum est indemus deum ꝑite¬
leccum mentis sentimus quĩ quid̃
quecumq reccitudo ẽ. Abillo est.

Expanded text:
ibus modis sentitur Deus, videlicet intellectu, amore et usu. in quantum vero amat, justus; verum in quantum utitur, beatus. Quando quod rectum est videmus, Deum per intellectum mentis sentimus, quandoquidem quaecunque rectitudo est ab illo est.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ indetis iam et iam regia ꝓ¬
le fecundam. si ñ iudet imple¬
relqͥt ritus p̾sinos mundi. cͥ
spem tuam q ip̃e ẽ dñs dens
tiuis: Si ñ indet ciuitates gẽ¬
offerre. de quo illi dcm̃ ẽ. ad¬
orobunt eum filie tyn in mu¬
ñ ⁊̃ saꝑbia deponit᷑ diuitum.
noscit filiam regis cui drẽ ius¬
sanctis suis in inu̾ore homĩe
renonatur de die in diem. de
regis intͥnsecus. ꝯm̃us oculoᷤᷤ
extrancorũ fulgentes fama p̃di¬
eatorũ suorñ in dm̾sitate lĩgna¬
tum uelut in fimbreis aureiᷤ
et uestis uarietate ꝑstringas.
Si nõ ptꝰea qm diulimatur.ĩ
quotũq loco odore bone eiꝰ ⁊̃
consecrande ungines adducũ¬
dicit᷑. adducentur regi u̾gi¬
nes ꝑtꝰ eam ꝓyĩe eiꝰ ad ducẽ
lut carcem uidentur addu¬
ci: adducent inquit in leci¬
cia et exultatõne adducent᷑ ĩ
templũ regis. Si ñ ꝑit filios
ex qͥb heãt tanqm patres qͦs
constituat sibi u̾q rectores. cͥ
dicit᷑. ꝓ patͥb tuis nati sunt

Expanded text:
non videtis, jam etiam regia prole fecundam. Si non videt implereliquit ritus pristinos mundi, cui speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Si non videt civitates genofferre, de quo illi dictum est, Adorabunt eum filiae Tyri in muam superbia deponitur divitum, noscit filiam regis, cui dicere jussanctis suis in interiore homine renovatur de die in diem , de regis intrinsecus: quamvis et oculos extraneorum fulgentes fama praedicatorum suorum in diversitate linguarum velut in fimbriis aureis et vestis varietate perstringat. Si non posteaquam diffamatur in quocumque loco odore bono ejus, etiam consecrandae virgines adducundicitur, Adducentur regi virginlut carcerem viderentur adduci, Adducentur, inquit, in laetitia et exsultatione, adducentur in templum regis. Si non parit filios, ex quibus habeat tanquam patres, quos constituat sibi ubique rectores, cui dicitur, Pro patribus tuis nati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut lilium inqͥt in medio
spinarũ ita ꝓxima mei in me¬
dio filiarũ. non dixit in medi¬
o extrancoñ. s inmedio filiaꝵ.
Qui ht̃ aures audiendi audiat.
et dũ sagena q̃ massa ẽ in mare
et congregat oĩa gña piscium

Expanded text:
Sicut lilium, inquit, in medio spinarum, ita proxima mea in medio filiarum . Non dixit, in medio extranearum; sed, in medio filiarum. Qui habet aures audiendi, audiat: et dum sagena quae missa est in mare, et congregat omnia genera piscium
Abbreviated transcription (Latin):
calcaneñ. hoc ẽ conculcauit
me. et continuo subdit. tu
aut̃ dñe miserere mĩ. et re¬
suscita me. et reodam illis.
et enigilaint. hoc est resur¬
rexit. qui ꝑ eand̾ ꝓpheriam ĩ
alio psalm̃o ait. Etgo dormi¬
i et somynũ cepi. ⁊ resuͣrex

Expanded text:
neum; hoc est, conculcavit me: continuo subdidit, Tu autem, Domine, miserere mei, et resuscita me, et reddam illis . et evigilavit, hoc est, resurrexit: qui per eamdem prophetiam in alio psalmo ait, Ego dormivi, et somnum cepi; et exsurrex
Abbreviated transcription (Latin):
Tur gͦ res pͥmas et notussimas.
quas ñ idemꝰ credamus cñ tes¬
tes utrqrũq res medias quas
cis ubris et pͥmas et medias ⁊
nonissimas. uł audiamus p̃mĩ¬
ciatas anteqmͣ fierent. u lega¬
mus. nisi forte arbitrant homi¬
nes madeies a xpianis illa ẽẽ cõ¬
scͥpta. ut ista que iam credebãt
maiꝰ hr̃ent pondus auc̃toritati ᷤ.
si aũqmͣ uenirent putarentur

Expanded text:
Cur ergo res primas et novissimas quas non videmus non credamus, cum testes utrarumque res medias quas cis libris et primas et medias et novissimas vel audiamus praenuntiatas antequam fierent, vel legamus? Nisi forte arbitrantur homines infideles a Christianis illa esse conscripta, ut ista quae jam credebant majus haberent pondus auctoritatis, si antequam venirent, putarentur
Abbreviated transcription (Latin):
fidem f uos aut̃ carissimi qͥ
hanc fidem hẽtis. uł qͥ nũc
nouam hẽre cepistis. uutͥat
et crescas in nob̾. Sic enim
uenerunt temporalia tanta
p̃dc̃a. uenient et sempit̾na
ꝓmissa ¶Nec uos decipiant
uł uani pagani. uł falsi in¬
di. uł fallaces h̾erici. Nec ñ
in ip̃a catholica mali xp̃tani

Expanded text:
io. Vos autem, charissimi, qui hanc fidem habetis, vel qui nunc novam habere coepistis, nutriatur et crescat in vobis. Sicut enim venerunt temporalia tanto ante praedicta, venient et sempiterna promissa. Nec vos decipiant vel vani Pagani, vel falsi Judaei, vel fallaces haeretici, nec non in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
uni ꝓbes. ꝑicuł cuis nec te cõ¬
te cõmitas ut ꝓbes. credis aꝙͣ
d̾e. Et cũ ea mali ᷤ nr̃is bona ꝓ¬
beninolentiam credimis potiꝰ
des de reb hũanis. quis non
Quis enĩ nũtia caritate dilige¬
tur ab aliquo cñ sit rouisibi¬
nõ debeo. Bota itaq ꝑibit a¬
micitia. q ñ nͥ mutuo amore
constat. Qͥd .n. eiꝰ ꝑori̾t ab ali¬
quo recip̾e. si nicħ eiꝰ credicũ
fu̾it ghibi porro amicicia ꝑe¬
unte. neq comibiorũ. n cog¬
natõnũ ⁊ affinitatũ uincda ĩ
amica consentõ ẽ. Nõ gꝰ con¬
uugẽ conunx inicissim dilige
pot̾it. qñ se diligi. q ipãm d̃i¬
uͦ filios hr̃e desidabunt. quos
incissim sibi redditõs ẽẽ ñ cre¬
dunt. Qͥ si nascant᷑ et crescãt
mlto minꝰ ip̃iꝰ ꝑentes suos ama¬
bunt. quorũ erga se amorem
landabłi fide. s eulꝑabłi tem̾¬
rate credunt᷑.quid iam de
cetis uccitudinib dicam. fra¬
trũ. sororũ. gñorũ. atq soce¬
rorũ. ⁊ qualibet consangnini¬

Expanded text:
um probes, periculis tuis nec te comte committis ut probes, credis antedimus; et cum ea malis nostris bona pbenevolentiam credimus potiusdes de rebus humanis, quis non Quis enim mutua charitate diligetur ab aliquo, cum sit invisibinon debeo? Tota itaque peribit amicitia, quia non nisi mutuo amore constat. Quid enim ejus poterit ab aliquo recipere, si nihil ejus creditum fuerit exhiberi? Porro amicitia pereunte, neque connubiorum neque cognationum et affinitatum vincula in amica consensio est. Non ergo conjugem conjux vicissim diligere poterit, quando se diligi, quia ipsam dilNec filios habere desiderabunt, quos vicissim sibi reddituros esse non credunt. Qui si nascantur et crescant, multo minus ipsi parentes suos amabunt, quorum erga se amorem laudabili fide, sed culpabili temeritate creduntur. Quid jam de caeteris necessitudinibus dicam, fratrum, sororum, generorum atque socerorum, et qualibet consanguini
Abbreviated transcription (Latin):
gentes uenient ab exrremo
t̾re. ⁊ dicent uere mendacia
coluerunt patres nr̃i sumu¬
lacra et ñ ẽ in illis utilitas.
ħ certe si uelitis sen noliti ᷤ
aspicere. Et si adhuc aliqmͣ
putatis ẽẽ. uł fuisse ñc simila¬
cris utilitatem. c̾ce tam inu¬
meros gentiũ ppłos celictis uł
abiectis uł confractis hiꝰ uani¬
tatib audistis dr̃e. uere tñda¬
na coluerunt patres nrĩ siran¬
lacra. et nõ est in ilł utilitas.
si faciat homo deos. ⁊ ecce ip̃i
non sunt dii. nec putetis at̃
ad unũ aliqm̃ dei locũ gente ᷤᷤ¬
p̃dcãs fuisse uenturas. qm̃ dic¬
tum ẽ. adre gentes nement
ab ercemo t̾re. intlłigice si
potestis ad deũ xp̃ianorũ. qͥ
sũmus et uerus ẽ deus. nõ ã¬
bulando uenire gentiũ ppos.
s credendo. slam res ab alio

Expanded text:
gentes uenient ab extremo terrae et dicent: Vere mendacia coluerunt patres nostri simulacra, et non est in illis utilitas.Hoc certe sive velitis seu nolitis, aspicitis: ut si adhuc aliquam putatis esse vel fuisse in simulacris utilitatem; certe tamen innumeros gentium populos relictis vel abjectis vel confractis hujusmodi vanitatibus audistis dicere, Vere mendacia coluerunt patres nostri simulacra, et non est in illis utilitas: si faciet homo deos, et ecce ipsi non sunt dii . Nec putetis autem ad unum aliquem Dei locum gentes praedictas fuisse venturas, quoniam dictum est, Ad te gentes venient ab extremo terrae. Intelligite, si potestis, ad Deum Christianorum, qui summus et verus est Deus, non ambulando venire gentium populos, sed credendo. Nam res eadem
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾e nõ credis: an forre dic¬
turꝰ es alt̾ius noletatẽ ꝑ ei
et̃ n̾ba es auditurꝰ. de ami¬
ci aut̃ uolũtate id ꝙ id̾i ⁊
audiri nõ pot᷑. crediturus.
Nõ uolinitas illa color ẽ aut
figã ut oculiꝰ ungerat᷑. ⁊ mn
somis aut cantilena ut an¬
a ẽ ut cordis affc̃one sentiat᷑
Restat ita q ut nͨ cai sane
apdita nec apud te nrus cõ¬
spͥta crodat᷑ ne tua uita des¬
ta sine ulla amicitia relin¬
quat. uł impensa sibi dilco
dis cordi ñ tuo. et quo nͦ
canus nͨ m̃tis dirigis aciẽ.
accõmodas fidẽ. Amici fa¬
ciem c̾nis corꝑe tuo. fidẽ
tuã c̾m ᷤ aĩo tuo. Amici uͦ
ñ abs te amat fides. si non
in te muituo illa sit fides.
qua credas ꝙ in illo nõ ui¬
des. ꝙͣuis homo possir et
falle. fingendo beniuolen¬

Expanded text:
idere, non credis? An forte dicturus es, alterius voluntatem per ejus et verba es auditurus, de amici autem voluntate id quod videri et audiri non potest crediturus. Non enim voluntas illa color est aut figura, ut oculis ingeratur; vel sonus aut cantilena, ut aut, ut tui cordis affectione sentiatur. Restat itaque ut nec visa, nec audita, nec apud te intus conspecta credatur, ne tua vita deserta sine ulla amicitia relinquatur, vel impensa tibi dilectio dis cordi non tuo; et quo nec carnis nec mentis dirigis aciem, accommodas fidem. Amici faciem cernis corpore tuo, fidem tuam cernis animo tuo: amici vero non abs te amatur fides, si non in te mutuo illa sit fides, qua credas quod in illo non vides. Quamvis homo possit et fallere fingendo benevolen
Abbreviated transcription (Latin):
sine int̾missione meminerunt.¬
et tam magne in ea mtilcitudi¬
nes congregant᷑. eiq laudem
gr̃e sine fine lĩguis ꝓpͥis confitẽ¬
tur. cui dicit᷑ ꝓp̃ea ppli confite¬

Expanded text:
sine intermissione meminerunt, tam magnae in ea multitudines congregantur, eique laudem gratiae sine fine linguis propriis confitentur, cui dicitur, Propterea populi confite
Abbreviated transcription (Latin):
possent. gͦ occisi nõ sunt. s
disꝑsi. ut qmnis in fide nñ sal¬
ui fierent. nõ haberent. tñ mĩ
nos adiunaremur memoria reci¬
nerent in libris suffragatores.
in cordib nñ hostes. in codici¬
eccã testimonia ulła p̃cederent.
ꝙ̃ non mou̾e deb̾et. ut cred̾et
repente illĩxe diuinã humano
tis diis falsis. ⁊ eorm̃ cõfrac¬
tis usq qͣq simislacris. templiᷤᷤ
subu̾sis. sine in usus alios com¬
nuitatis. atq ab hũa net̾ no¬
nssuima consuetudĩe. tot na¬
nis ritib exstirpatis. miñ ne¬
rũ deũ ab om̃ib inuocari. Et
hoc ẽẽ frm ꝑ unũ hominẽ ab
omib illusũm. comp̃hensũ
uinctũ. flagellatũ. expalma¬
tũ. expbatum. crucifixũ occi¬

Expanded text:
possent. Ergo occisi non sunt, sed dispersi: ut quamvis in fide, unde salvi fierent, non haberent; tamen unde nos adjuvaremur, memoria retinerent, in Libris suffragatores, in cordibus nostri hostes, in codiciEcclesia testimonia nulla praecederent, quem non movere deberet ut crederet, repente illuxisse divinam humano tis diis falsis, et eorum confractis usquequaque simulacris, templis subversis, sive in usus alios commutatis, atque ab humana veternosissima consuetudine tot vanis ritibus exstirpatis, unum verum Deum ab omnibus invocari? Et hoc esse factum per unum hominem ab hominibus illusum, comprehensum, vinctum, flagellatum, expalmatum, exprobratum, crucifixum, occi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ex ea fati maĩsta cogant᷑.
m̾ito fortasse dicitis. ꝙ ulła no¬
bis offendant᷑ indicia. qͥb ui¬
nifestatõe cõplent᷑. si se ip̃a m̾¬
tas et p̃cedentib uob̾ ⁊ conse¬
qñtib declarat effc̃ib Poreli¬
qũe infidelitatis ut credatis q̃ ñ
iidetis. hiis erubescite. q̃ indetiᷤ
me acrendite. nob̾ dicit eccã. me
nolitis. Qui .n. temporib ilł in
uidea t̾ra fideles fuerunt ex uͥgi¬
ne natittitatem mirabilem. ac
passionem. resurrectõnẽ. ascen
hoc nõ uidistis. ꝓp̃ea cred̾e recu¬
satis. gͦ hoc ospicite. in ħ attẽ¬

Expanded text:
ut ex ea fateri manifeste cogantur: merito fortasse dicitis quod nulla vobis ostendantur indicia, quibus vinifestatione complentur; si se ipsa veritas et praecedentibus vobis et consequentibus declarat effectibus, o reliquiae infidelitatis, ut credatis quae non videtis, iis erubescite quae videtis! 7. Me attendite, vobis dicit Ecclesia; me nolitis. Qui enim temporibus illis in Judaea terra fideles fuerunt, ex virgine nativitatem mirabilem, ac passionem, resurrectionem, ascensHaec vos non vidistis, propterea credere recusatis. Ergo haec aspicite, in hae
Abbreviated transcription (Latin):
eũ filie regi tyri in mim̾ib.
nultũ cimm dep̃cabinitur
om̃s diuites plebis. Omis gła
eiꝰ filie regis intͥnsocus in fim¬
breis aureis cͦcumamicta na¬
rictate. adducent᷑ regi nͥgĩes
adducent᷑ in lecicia et exulta¬
tõe. adducẽt᷑ ini templũ regi ᷤ

Expanded text:
e Tyri in muneribus, vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis. Omnis gloria ejus filiae regis intrinsecus, in fimbriis aureis circumamicta varietate. Adducentur regi virgines adducentur in laetitia et exsultatione, adducentur in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ credimꝰ. ⁊ ecc̃a qm tenemus
ab inicõ laboriose fidei usq in
sempit̾nam bĩtudinẽ regni. S
cũ legunt non mirent᷑. ꝙ ista
illi quorũ codices sunt p̃p̃ ini¬
micitiarũ tenebras nõ intłł¬
et occulto iꝰto iudicio dĩ. m̾iti ᷤ
eorũ penã m̾itam reddi. ille qͥp¬
pe ꝙ̃ crucifixerunt. et cͥ fel po
tũ deder̃t. qmͣuis in ligno pen¬
dens pp̃ eos. quos fuerat in lu¬
cem de tenebris educturos. di
derunt in escam meam feł. et
in sici mea potanerunt me ace¬
to. fiat mensa eorũ coram ipĩs
onẽ et in scandalũ. obscurent᷑
ccũquaq ambulant oculis
omĩo nulla eent. s disꝑsa ẽ
suꝑ t̾ram. ut portans in nos
dos firmiꝰ infideles nobis utiz
ꝓdesset. et hoc ipm ꝙ dico ac¬
Ne occid̾is eos inqͥt. neqñ obli¬
niscat᷑ legem tuam. disꝑge eoᷤ
in uͥtute tua. Non sunt g occi¬
si. in eo ꝙ nõ sunt. que apud
eos legebant᷑. ⁊ audiebant᷑
oblin. si enĩ scͥptãs scãs qm¬

Expanded text:
 credimus, et Ecclesia quam cernimus ab initio laborioso fidei usque ad sempiternam beatitudinem regni. Sed cum legunt, non mirentur quod ista illi quorum codices sunt, propter inimicitiarum tenebras non intelliet occulto justoque judicio Dei meritis eorum poenam debitam reddi. Ille quippe quem crucifixerunt, et cui fel et acetum dederunt, quamvis in ligno pendens, propter eos quos fuerat in lucem de tenebris educturus, dixderunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto: fiat mensa eorum coram ipsis onem et in scandalum; obscurenturcircumquaque ambulant oculis omnino nulla esset; sed dispersa est super terras, ut portans in nos dos firmius infideles, nobis ubique prodesset. Et hoc ipsum quod dico, acNe occideris eos, inquit, ne quando obliviscantur legem tuam; disperge eos in virtute tua . Non sunt ergo occisi, in eo quod non sunt quae apud eos legebantur et audiebantur obliti. Si enim Scripturas sanctas, quam
Abbreviated transcription (Latin):
nõ credit. porro sinõ ingẽio¬
sa et odiosa ẽ ipã cantela u̾
nos amari nõ credimꝰ ꝙ amorẽ
amantiũ non indemꝰ. ucem q
nõ rependimꝰ. quib eam nos de¬
b̾e mucuiam ñ ꝑutamꝰ usq ad̾o
res humane ꝑturbant. si qd̃
ñ uidemꝰ ñ credamus. ut om̃o
funditus eu̾tantur. Si ulłs cpe¬
damus hominũ uoluntates. q̃s
utiq id̾e non possumiꝰ¶Out¬
to dr̃e qmͣ multa ibi qui nos
rep̃hendunt. qr credimts q̃ nõ
uidemꝰ. credant fame et histo¬
rie. uł de locis nͥ ip̃i põ fuerũt.
uͦ dicant non credimꝰ. qr non
iudimus. qm̃ si hoc dicant co¬
guntur faci̾ inc̾tos sibiẽẽ ꝑen¬
tes suos. q ⁊ hinc aliis nar¬

Expanded text:
non creditur? Porro si non ingeniosa, sed odiosa est ista cautela, ubi nos amari non credimus, quod amorem amantium non videmus, vicemque non rependimus, quibus eam nos debere mutuam non putamus: usque adeo res humanae perturbantur, si quod non videmus, non credamus, ut omnino funditus evertantur, si nullas credamus hominum voluntates, quas utique videre non possumus. Omitto dicere quam multa isti, qui nos reprehendunt, quia credimus quae non videmus, credant famae et historiae, vel de locis ubi ipsi non fuerunt; nec dicant, Non credimus, quia non vidimus. Quoniam si hoc dicant, coguntur fateri incertos sibi esse parentes suos: quia et hinc aliis nar
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem. ascentõnem qmͣ¬
se dixisse indisse dixerũt. et ĩ¬
pleti spñ sc̃o hoc enuangłiñ
lingnis om̃ib quas nõ didice¬
rant sonuerunt. Quos qͥ audi¬
erunt. ꝑtim crediderunt. ꝑtĩ
nõ cred̾entes p̃dicantib feroci¬
t̾ resisterunt. Ita fidelib us
ad mortẽ ꝓ u̾tate non mala
responden̾do. s ꝑpeciendo cer¬
cantib. nec occidendo. s mori¬
endo umcetib ¶sic in istam re¬
sigionẽ iutatꝰ ẽ mudus. sic
ad hoc ewangliũ corda com̾¬
sa mortaliũ mariũ et femĩaꝵ.
ꝑunsorũ atq magnorũ. doc¬
corũ et indoctorũ. sapientiũ
et insapientiũ. pocentiũ ⁊ ĩ¬
firmorum. nobiliũ et innobi¬
liũ. excelsorũ et humiliũ.⁊
ꝑ om̃is gentes ecc̃a diffusa sic
crenit. ut et contͣ ipam catħ¬
licam fidem nulla facta ꝑu̾¬
sa nłłm genus exorit᷑ erroris.

Expanded text:
nem, quam se vidisse dixerunt, et impleti Spiritu sancto, hoc Evangelium linguis omnibus, quas non didicerant, sonuerunt. Quos qui audierunt, partim crediderunt, partim non credentes praedicantibus ferociter restiterunt. Ita fidelibus usque ad mortem pro veritate, non mala rependendo, sed perpetiendo certantibus, nec occidendo, sed moriendo vincentibus; sic in istam religionem mutatus est mundus, sic ad hoc Evangelium corda conversa mortalium, marium et feminarum, parvulorum atque magnorum, doctorum et indoctorum, sapientium et insipientium, potentium et infirmorum, nobilium et ignobilium, excelsorum et humilium, et per omnes gentes Ecclesia diffusa sic crevit, ut etiam contra ipsam catholicam fidem nulla secta perversa, nullum genus exoriatur erroris,
Abbreviated transcription (Latin):
nimo scunt. cũ possumus ip̃o a¬
nuimno c̾n̾e. non opꝰ hẽmuis ꝑ ocu¬
los corꝑis noise. Que aut̃ dici¬
tis uos ut credamꝰ. nec foris os¬
cenditis. ut ea ꝑ oculos corꝑis
ut. ea cogitando iudeamus. Sic

Expanded text:
sunt, cum possimus ipso animo cernere, non opus habemus per oculos corporis nosse: quae autem dicitis vos ut credamus, nec foris ostenditis, ut ea per oculos corporis ut ea cogitando videamus. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾mmabit om̃s deos genti¬
ium c̾e. et adorabunt enm
miusqͥsq de loco suo om̃s in¬
sule gentiũ. Q d̾ ait ille ad
te om̃s gentes uement. hoc
art iste adorabũt eñ mins¬
qͥsq in ioco suo. Ergo uẽi¬
ent ad enm ñ recedentes de
loco suo. q credentes in e¬
um inuement eum in cor¬
de suo/ Non iuidiatis ꝙ p̃dic¬
tñ ⁊ impletũ ẽ de ascentõe
xp̃i. Exaltare suꝑ celos denᷤ¬

Expanded text:
exterminabit omnes deos gentium terrae; et adorabunt eum unusquisque de loco suo omnes insulae gentium . Quod ait ille, Ad te omnes gentes venient; hoc ait iste, Adorabunt eum unusquisque de loco suo. Ergo venient ad eum non recedentes de loco suo, quia credentes in eum invenient eum in corde suo. Non vidistis quod praedictum et impletum est de ascensione Christi, Exaltare super coelos, Deu
Abbreviated transcription (Latin):
nomisti. Nñꝙͣ gͦ ut amicorũ ꝓ̃¬
bet᷑ erga nos caritas. uidet̾ tͥ
urã optanda calamitas. nec qͥs¬
qm erit ex amicis c̾tissimis fe¬
lix. uisi fu̾it ex adu̾sis reb ĩte¬
lix. ut iuidelicet explorato alt̾¬
ns amore. ñ fruat. nͥ suo dolo¬
re uł timore crucietur. Et qͦ¬
modo i hñdis u̾is amici opta
ri ñ potuiss. tem̾i felicitas p.¬

Expanded text:
novisti. Numquid ergo, ut amicorum probetur erga nos charitas, videtur tibi nostra optanda calamitas? Nec quisquam erit ex amicis certissimis felix, nisi fuerit adversis rebus infelix: ut videlicet explorato alterius amore non fruatur, nisi suo dolore vel timore crucietur. Et quomodo in habendis veris amicis optari ea, non potius timeri, felicitas p
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uis credere nͥ ꝙ uides. ecce
p̃sentia corꝑa. corꝑis oculis ui¬
des. p̃sentes uoluntates et co¬
gitatõnes tuas. q in aĩo ino
sunt. ip̃o aĩo uides. dic mͥ ob¬
secro te amici tui erga te uo¬
lntatẽ qͥb ocuł uides. Nu¬
la .n. uolutas corꝑeis ind̾i pͣ.¬

Expanded text:
n vis credere nisi quod vides, ecce praesentia corpora corporeis oculis vides, praesentes voluntates et cogitationes tuas, quia in animo tuo sunt, ipso animo vides: dic mihi, obsecro te; amici tui erga te voluntatem quibus oculis vides? nulla enim voluntas corporeis oculi
Abbreviated transcription (Latin):
abrahe bñdcĩ om̃s gentes ui¬
detis et stupetis. et adhuc ĩ
eum cred̾e timetis. in quẽ ñ
cred̾e pociꝰ tim̾e debustis. au
cred̾e dubitastis. uł recusastiꝰ¬

Expanded text:
Abrahae, benedici omnes gentes videtis et stupetis; et adhuc in eum credere timetis, in quem non credere potius timere debuistis! An credere dubitatis vel recusati
Abbreviated transcription (Latin):
libet hominũ. s ip̃a sũma te.¬
ligio molat᷑. ut simuma misia
consequatur ¶S amici homĩs
inguies erga me beniuolentiã
cis tñ indiciis indagare p̾sum
uos aut̃ q̃ uultis ut ñ misa
credamus nullis indiciis poteᷤ¬
tis ostend̾e. It̾m non paum ẽ
ꝙ fat̾is quorũdã iudiciorũ ꝑ¬
spicuitare. res aliquas ⁊̃ q̃ ñ

Expanded text:
libet hominum, sed ipsa summa religio violatur, ut summa miseria consequatur? 5. Sed amici hominis, inquies, erga me benevolentiam tamen indiciis indagare possum: vos autem quae vultis ut non visa credamus, nullis indiciis potestis ostendere. Interim non parum est, quod fateris quorumdam indiciorum perspicuitate res aliquas, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
inradio solis licet intueri. qui
statim qrto sole in plaga ouiẽ¬
tali ꝑtingit usq adulcima pla¬
ge occidentalis. ut meo ꝑpen¬
damus ñ eẽ impossibile ꝙ de
nr̃a diũs furtura uelocitate. p̾¬
sertun cum trib fĩatis soleat
in ẽẽ maior uelocitas qmͣ in a¬
mmatis. hinc ⁊̃ radio solis siłe
exemplum uelocitatis hẽmus
in nobis. Raduis quippe occulo¬
rum nr̃oꝵ in subleuacõne pal¬
pebrarum adusq celũ ꝑtingit
⁊iccu eaꝵ totus insemet acin¬
tegerit redit. ampluis. Con¬
stat quidem aĩas scõꝵ que ia
celestia tenent. uec dum pleuia
felicitate frui. donec incorruptibi¬
litate corporum suoꝵ pociant᷑.
qmͣ cum ad epte fuerint non erit
qd̃ amplus uelut. hec ita cor¬
ꝑa si ea a sua uelocitate alicͣte¬
nus tradiores aut gramores esfi¬
cere deberent umirũ pocuseoꝵ
consorcium abhorretent qmͣ ap¬
pet̾ent. Igitur ea qmͣ diximus
uelocitate docabitur homo sc̃
cum ad u̾am uitam fu̾it tnͣsla

Expanded text:
radio solis licet intueri, qui radio solis licet intueri, qui statim orto sole in plaga orientali, pertingit in ultima plagae occidentalis, ut in eo perpendamus non esse impossibile quod de nostra dicimus futura velocitate, praesertim cum rebus animatis soleat inesse major velocitas quam inanimatis. Hinc etiam radio solis simile exemplum velocitatis habemus in nobis. Radius quippe oculorum nostrorum, in sublevatione palpebrarum, usque ad coelum pertingit, et ictus earum totus in semet ac integer redit. Amplius, constat quidem animas sanctorum, quae jam coelestia tenent, necdum plena felicitate frui, donec incorruptibilitate corporum suorum potiantur; quam cum adeptae fuerint, non erit quod amplius velint. Haec itaque corpora, si eas a sua velocitate aliquatenus tardiores aut graviores efficere deberent; nimirum eorum potius consortium abhorrerent quam appeterent. Igitur ea, quam diximus, velocitate dotabitur homo sanctus, cum ad veram vitam fuerit translat
Abbreviated transcription (Latin):
omniq failigine turpior e
pondobdsitas. hac uero nec
om̃o hi e uet rursus hiis
pot̃ hõ pem̾itꝰ hic carere. Na qnͣ¬
ta ẽ hominis agilitas qmͣ mi¬
uimus passerum sr̃at. Q tñ quo¬
quo mouere se pot̃ nec sũme põ¬
derositate subiacet. In futuro &
aut ꝑ fect̾e agilis erit aut sic
dine non minus amat. tanta¬
nos comitabitur. ut ipĩ angłis
de eque celeres simus. qui a ce¬
us dilabuntur. Que celetitas
si utrum sit in angłis ꝓbari
carne gratiatum mox a uidea
ꝑ angłm inchaldeam delatum
indeq tradito prandio qd̾ de¬
ferebat sine more relatum. gͦ
cum istis oĩno p̾ar uelocitas
nobis quib erit. quib sicut
hiatum fuit sine disꝑsa. in
ictu oculi asserit resurretura
satis innuit qmͣ uelocitatem
eadem corꝑa iam incorruptibi¬
lia sint hĩtura. Corruptibile
quippe hoc sicut uise testatur
in corrupcionem ⁊ moxtale h¬
incliuet in mortalitatem ¶hmꝰ
quoq uelocitatis exemplũ in

Expanded text:
omnique fuligine turpior. Iomnique fuligine turpior. Iponderositas. Has vero nec omnino habere nec rursus his homo potest penitus hic carere. Nam quanta est hominis agilitas, quam minimus passerum superat, quia tamen quoquo modo movere se potest, nec summae ponderositati subjacet? in futuro autem aut perfecte agilis erit, aut sic dine non minus amatnos comitabitur ut ipsis angelis Dei aeque celeres simus, qui a coeus dilabuntur. Quae celeritas, si utrum sit in angelis probari carne gravatum, mox a Judaea per angelum in Chaldaeam delatum, indeque, tradito prandio quod deferebat, sine mora relatum. Ergo cum istis omnino par velocitas illis erit, quibus, sicut mbratim fuerint, sive dispersa, in ictu oculi asserit resurrectura, satis innuit quam velocitatem eadem corpora jam incorruptibilia sint habitura. Corruptibile quippe hoc, sicut ipse testatur, incorruptionem, et mortale induet immortalitatem . Hujus quoque velocitatis exemplum in
Abbreviated transcription (Latin):
In alia u̾o uita: ꝑfecc̃e alt̾am
hẽbit. alceraq omo carebit pł¬
chritudo ⁊ .n. bonũ qd̾dam est.
t ꝙ naturaliter acumct̃is hr̾i a¬
matur. In illa siquidem inta
pulchritudo iustoꝵ solis pulchri¬
tudim qui septempliciter qmͣ
modo sit splenordior ent ad e¬
quabitur. unde scriptum est.
fulgebunt iusti sicut sol in cõ¬
speccudei. amplius. Corpus dnĩ¬
cõclaritati solis p̾lucere nescio
quem posse ambigere. huic &
similes teste apło erimus. qui
ait. reformabit corpus hũilita¬
tis nr̃e ⁊ configuratum corꝑi
clantatis sue. hec aucc̾oritate
ucompbata siquis ⁊̃ uelit sibre
sibi rõne comꝑbari. credo nł¬
li. debere in credibile indi̾ ius¬
tos. pulchritudinem solis ĩ illa
uitai ubt moxt̾ale hoc. ab sor¬
bebitur. em̃modo sortiri. cum
uere. dicanti ⁊ sicut tẽplũ
⁊ sedes deĩ qm qr nusqmͣ ĩdiui¬
una pagmã de sole isto insibili
memiinus Iegi. hac gͥ tali
⁊ tanta. pulchritudineꝰ instꝰ
rutilabit. Diuero ĩ iustus fu̾¬

Expanded text:
a vero vita perfecte alteram habebit, alteraque omnino carebit. Pulchritudo etenim bonum quoddam est, et quod naturaliter a cunctis haberi amatur. In illa siquidem vita pulchritudo justorum solis pulchritudini, qui septempliciter quam modo sit, splendidior erit, adaequabitur. Unde scriptum est: Fulgebunt justi sicut sol, in conspectu Dei . Amplius, corpus Christi claritati solis praelucere nescio quemquam posse ambigere. Huic autem similes, teste Apostolo, erimus, qui ait: Reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Haec autem auctoritate comprobata, si quis etiam velit sibi ratione comprobari, credo nulli debere incredibile videri justos pulchritudinem solis in illa vita, ubi mortale hoc absorbebitur, tantummodo sortiri, cum vere dicantur et sint templum et sedes Dei, quod nusquam in divina pagina de sole isto visibili meminimus legi. Hac igitur tali et tanta pulchritudine justus rutilabit. Si vero injustus fu
Abbreviated transcription (Latin):
humilitateis.
cd̾s gradus ẽ dolor. Nam sunt ñ¬
cuntur. Qui ncc̃e ẽ ut doleant. si
ueniam mereri desiderant. oma¬
si non ualec adsalutem ut se cog¬
noscat quis pcc̃orem. nisi inide hẽat
⁊ dolorem. Iam si dño suo aliqͥs
pectaret. ⁊ inde dolorem non hret
ei offensam possec dimitt̾e qmͣdu
eum ꝓ offensione sua nequa qmͣ
sciret᷑ dolorem hr̃e. Ridiculum po¬
ciis qmͣ aliud indetur. si ueniam
pec̾et de ħ unde se non dolere fat̾e¬
tur. sicõe ẽ .ii. ut dolorem hẽat qͥs¬
quis de ꝑpetratis culpis ueniam ⁊¬
sequi desiderat. Tertius gradus.

Expanded text:
humilitatis. Secundus gradus est dolor. Nam sunt nocuntur; quibus necesse est ut doleant, si veniam mereri desiderant, quia non valet ad salutem ut se cognoscat quis peccatorem, nisi inde habeat et dolorem. Nam si domino suo aliquis peccaret, et inde dolorem non haberet, ei offensam posset dimittere, quandiu eum de offensione sua nequaquam sciret dolorem habere? Ridiculum potius quam aliud videretur, si veniam peteret de hoc unde se non dolere fateretur. Necesse est enim ut dolorem habeat quisquis de perpetratis culpis veniam consequi desiderat. CAPUT CIV.
Abbreviated transcription (Latin):
creaturamꝰ adu̾sũ nos excitauimꝰ
Et .n. si senus alicis a dño suo
recederet et inunico diũ sui adħec
non solum ip̃m diñ exacerbaret
s ⁊̃ totam eins familiam iustis¬
sime mitaret. Cum gͥ omũ c̾atorẽ
cunccͥoꝵ offend̾imus. adu̾sum nos

Expanded text:
creaturam adversum nos excitavimus. creaturam adversum nos excitavimus. Etenim si servus alicujus a domino suo recederet et inimico domini sui adhaereret, non solum ipsum dominum exacerbaret, sed et totam ejus familiam justissime irritaret. Cum igitur Dominum creatorem cunctorum offenderimus, adversum no
Abbreviated transcription (Latin):
te. Qne qnͣto plus cuiqitͣ familiares
hñtur tanto muinis qmͣ sint crudeles
udentur. Consuetudo enim uicii ẽ
ut non facile iudeatur ab illo. qui
eo pͥmitur. s mox ut cessau̾it. ⁊ ab
eo se alienauit. tunc demum con¬
siderat inqnͣta feditate ⁊ miseria
iacuerat. ⁊ qmͣ granes moisus ma¬
larum bestiaꝵ telerarat. hũilitas¬
aut̃ mons magnus in cuius sũmita¬
te lux est non modica ⁊ honestaꝵ
ma turba. S quic̃q ad hũc ꝑue¬
nire desiderat. nccẽ ẽ ut ꝑgrãdus
quosdam ascendat. si hunc cognos¬
qui ita peccass. ut dũs eius sibi ius¬
to iudicio pedes ⁊ manus amputa¬
re. oculos eruere. ⁊ totum dilani¬
mĩa illum toleraret. uehementer
se dni sui debitorem cognoscere de¬
beret. ⁊ eo magis humiliari. quo
mino sic tolerari. Nos gͥ dño nr̃o
uos exuindc̃a iusticie sue menbͣ¬
tun possit dilamare. aut iugi
languore in p̾senti affligere. Aut
indeum peccat omnem citaturã
x qua offensione non solum

Expanded text:
iliares entur, tanto minus quam sint crudeles videntur. Consuetudo enim vitii est ut non facile videatur ab illo qui eo premitur, sed mox ut cessaverit et ab eo se alienaverit, tunc demum considerat in quanta foeditate et miseria jacuerat, et quam graves morsus malarum bestiarum toleraverat. CAautem mons magnus est, in cujus summitate lux est non modica, et honestama turba. Sed quicunque ad hunc pervenire desiderat, necesse est ut per gradus quosdam ascendat, si hunc montem agnosqui ita peccasset ut dominus ejus sibi justo judicio pedes et manus amputare, oculos eruere, et totum corpus dilanimisericordia illum toleraret, vehementer se domini sui debitorem cognoscere deberet, et eo magis humiliari quo mino sic tolerari. Nos igitur Donos ex vindicta justitiae suae membratim posset dilaniare, aut jugi languore in praesenti affligere, aut in Deum peccat omnem creaturam  excitat. Ex qua offensione non solum
Abbreviated transcription (Latin):
pot̃ ⁊̃ cib drẽ ⁊ potus. sion m̾ustis
ut nos pascere debeamus inmo po¬
cuis ut confusionem et neccẽ p̾pa¬
remus. abillo enim pcc̃ando recesis¬
tis ꝑquem nec ales esurit. Solquo
uobis adsalutem non debeo luce̾
s adiundc̃am diũ mei qui est lux
lucis. ⁊ fons luminis penitus coher¬
cere / Sic ⁊̃ singula queq creata qͣ
nos possunt surg̾e irtefragabili tõ¬
ne. ꝓͥmde expedit nobis humiliari
ne diu dilata nndc̃a tanto accins
aliemuendo mala nr̃a puniat qnͣto
diucius tolerauit ꝙ piuure pote¬
iat. ut g ͦ huilienuir. quid sims¬

Expanded text:
tiam cibus dicere et potus: Non meruistis ut vos pascere debeamus, imo potius ut confusionem et necem vobis praeparemus. Ab illo enim peccando recessistis, per quem nec ales esurit. Sol quoque: Vobis ad salutem non debeo lucere, sed, ad vindictam Domini mei, qui est lux lucis et fons luminis, penitus coercere. Sic et singula quaeque creata contra nos possunt surgere irrefragabili ratione. Proinde expedit nobis humiliari, ne, diu dilata vindicta, tanto acrius adveniendo mala nostra puniat quanto diutius toleraverit quod punire poterat. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
on est ĩ altum eleuata sr̃bia
sicut quidam putant. s de¬
mussa ⁊ ualłis maxima. bestiis ni¬
tioꝵ plena. ⁊ taligine tenebraꝵ
densissima. Nam quͣto ampluis quis
sr̃bia in noluitur. tanto lucemi̾¬
tatis minus intuotur. nec clare
quasi bestiaꝵ crudelium multi¬
tudo magna. Nam leones crnde¬
litatis nulpes calliditatis. serpẽ¬
tes quoq uenenose uundie. ra¬
ne garrulitatis ⁊ iracundie. cec¬

Expanded text:
on est in altum elevata superbia, sicut quidam putant, sed demissa est, et vallis maxima bestiis vitiorum plena, et caligine tenebrarum densissima. Nam quanto amplius quis superbia involvitur, tanto lucem veritatis minus intuetur. Nec clare quasi bestiarum crudelium multitudo magna. Nam leones crudelitatis, vulpes calliditatis, serpentes quoque venenosae invidiae, ranae garrulitatis et iracundiae, c
Abbreviated transcription (Latin):
om̃es paganos. s om̃s iuudeos. ⁊ õs
h̾ereticos atq scismatidos qui extͣ ec¬
cłiam catholicam presentem finiũt
uitam ĩ ignem et̾m̃ ituros qui pa¬
ratus est dẏabolo. ⁊ angelis eius

Expanded text:
omnes Paganos, sed et omnes Judaeos, et omnes haereticos atque schismaticos, qui extra Ecclesiam catholicam praesentem finiunt vitam, in ignem aeternum ituros, qui paratus est diabolo et angelis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ h̾ereticos qui noĩe patͥs ⁊ filii ⁊
mo sicut intͣ ecci̾am recte credentib
eccĩam baptizatis. Si ad eocĩam non
etatis unicas ad salurem. ut bap̃o ñ
detur. Inẽe tñ hõi bap̃m ⁊̃ extͣ ecciam

Expanded text:
 haereticos, qui in nomine Patris, et Filii, et mo sicut intra Ecclesiam recte credentibusEcclesiam baptizati, si ad Ecclesiam non etatis unitas ad salutem baptismi, ut non detur. Inesse tamen homini baptismum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
calamitas frangat. Dominus nni ꝓrimo ẽ
pastor ñr cura nos ẽ. quid metuemius: Et
si metiumus clamemus ad pastorem nrm̃u
ut nos audiat. Clamemus in compuctõe
cordis dicentes. Erraui sicut onis que ꝑ¬
nt. require ẜnum tuim domine. Clameni
quirat ammam meam. Considabo ad sini¬
tram. ecce lupus ut diabolus rugit. sicut
leo frendet. Fecc lupo ẽ. contra latrat cami
Clamaui ad te domine dixi tues spes mea
portio mea intra uiuentium. Liba me de
manib nimicorum morum. ⁊ corum qu
me ꝑsecuntur. Nunquid pastor nr̃ bonus.
qui amiam suam posuit ꝓ onb suis. Ad
qm sic clamemus. dimittet nos diutius
errare. aut aferis uel abestus dilamari.
atq consiim. Absit. Qummino. Relictis
lista. Relictis nonaginta nonem abut q̃¬
re inam ouem que perierat. qm muen¬
tam ⁊ laratam atq fatigatam imposita
in bunus siuis reportauit ad rggem. Pas¬
tor eam ad gregem sius himus dignatus
est reportare. ⁊ ad mĩam suam ab errore

Expanded text:
calamitas frangat. Dominus in proximo est, pastor noster circa nos est, quid metuemus? Et si metuimus, clamemus ad pastorem nostrum, ut nos audiat: clamemus in compunctione cordis, dicentes, Erravi sicut ovis quae periit; require servum tuum, Domine . Clamemus quirat animam meam. Considerabo ad sinistram? ecce diabolus ut lupus rugit, sicut leo frendet. Ecce lupus est? contra latrat canis. Clamavi ad te, Domine; dixi, Tu es spes mea, portio mea in terra viventium . Libera me de manibus inimicorum meorum, et eorum qui me persequuntur. Numquid pastor noster bonus, qui animam suam posuit pro ovibus suis, ad quem si clamemus, dimittet nos diutius errare, aut a feris vel a bestiis dilaniari atque consumi? Absit. Quin imo relictis lista, Relictis nonaginta novem, abiit quaerere unam ovem quae perierat: quam inventam et lassatam atque fatigatam, impositam humeris suis reportavit ad gregem . Pastor eam ad gregem suis humeris dignatus est reportare, et misericordia sua ab errore
Abbreviated transcription (Latin):
placare. qd tunc multo plus eum ad irã
tatur in auro nel argento. nec aluid a nb̾
q̃rit ꝙͣ aninias nras mundas in conspcũ
suo p̾ntari. Nonenim consilus pcc̃orum
se nimistret. s ⁊ salute nr̃n nos semꝑ admo¬
net. ⁊ salubre dat consilium. qr ip̃e ẽ con¬
siliarius salutis nr̃e sicut ppħa ait. Et no¬
cab̾r nomen eius admirabilis consiliariꝰ.
Et it̾mi dictum ẽ d̾ eo. in psal̃mo. Bt̃s iur
qui nõ habiit in consilio impiorum. Et
itm̃. Quia ñ ẽ nuiquitas in eo. Et forte
ip̃am ꝙ putamus ꝓnb̾ fac̾e̾ uel elemosi¬
narum de p̾dus mortuoꝵ sine d rapinis
panꝑum. nomine uero nõ oport̾e iudetur
esse elemosman. Qualis ẽ enum elemo¬
sina ut imus niste nestiatur. ⁊ alius in¬
iuste expolietur. ⁊ unus iuste pascatur ⁊
alius niuiste fame torqatur. Non qrit is¬
ta deus a nb̃. audeo dr̃e. Odit ista omp̃s
tris sui. Non accipiam inquit ista d̾ mami¬
bus ur̃is. Manus enim ur̃e sangume ple¬
ne sunt. Et alius ꝓpħa. Paris egentum

Expanded text:
placari, quod tunc multo plus eum ad iram,tatur in auro vel in argento, nec aliud a nobis quaerit, quam animas nostras mundas in conspectu suo praesentari? Nec enim consiliis peccatorum se immiscet; sed ex salute nostra nos semper admonet, et salubre dat consilium, quia ipse est consiliarius salutis nostrae, sicut propheta ait: Et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius . Et iterum dictum est de equi non abiit in consilio impiorum . Et iterum, quia non est iniquitas in eo . Et forte ipsa, quam putamus pro nobis facere eleemosynam vel de praediis mortuorum, sive de rapinis pauperum, nomine non opere videtur esse eleemosyna. Qualis est enim eleemosyna, ut unus injuste vestiatur, et alius injuste expolietur; et unus injuste pascatur, et alius injuste fame torqueatur? Non quaerit ista Deus a nobis: audeo dicere, odit ista omnipoectu patris sui . Non accipiam, inquit, ista de manibus vestris: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Et alius propheta, Panis egentium,
Abbreviated transcription (Latin):
quis. Qd̾ si nos nõ agnoscimus frustra
exaltare uolunius cͥuices nras. dum deus
supbis resistit. ⁊ himulib dat grãm. Conso¬
lanui humiles dicit deus nr̃. Consolamm
qui estis pusillanimes. confortamimi ⁊ ia
no lite timere. Ecce deus nr retribuet urdici¬
uin. ip̃e ueniet. ⁊ saluos faciet nos. Donimꝰ
in ꝓximo ẽ nich solliciti sitis. Nch̾ nos t̾reat
mundi infelicitas. qr si istam infelicitatem
nuindmam scĩ om̃s tinussent. ppetuam fe¬
licitatem nõ hr̃ent. Si felicitas hiuus mũ¬
di transitoria diligitur hic. ppetua nõ iue¬
nitur. Sinero ꝑpetua felicitas queritur qm̃
hic nõ inuenitur. ñ ad ꝓpetuam felicitate:

Expanded text:
Quod si nos non agnoscimus, frustra exaltare volumus cervices nostras, dum Deus superbis resistit, et humilibus dat gratiam Consolamini, humiles, dicit Deus vester, consolamini qui estis pusillanimes, confortamini, et jam nolite timere; ecce Deus vester retribuet judicium, ipse veniet, et salvosin proximo est, nihil solliciti sitis , nihil nos terreat mundi infelicitas: quia si istam infelicitatem mundanam sancti omnes timuissent, perpetuam felicitatem non haberent. Si felicitas hujus mundi transitoria diligitur, hic perpetua non invenitur. Si vero perpetua felicitas quaeritur, quoniam hic non invenitur, ad perpetuam feli
Abbreviated transcription (Latin):
xanorum. Quis luctus idonior. quis plãc¬
tus ctior mueniri pot̾. qn inusquisq nr̃m d̾
amiua plita luget ⁊ dolet cum apło qui di¬
xit. Quis infirmatur ⁊ ego nõ infirmor.
Quis scandaluatur ⁊ ego nõ uror. Atq ĩt
alio in loco dilectionem ꝓximiorumi compa¬
sus dicit. Optabam anath̾ma ẽẽ cum frĩb
tani fiagrare xp̃i caritatem.dum sciebat

Expanded text:
 Christianorum. Quis luctus idoneior, quis planc Christianorum. Quis luctus idoneior, quis planctus certior inveniri potest, quando unusquisque nostrum de anima perdita luget et dolet cum Apostolo, qui dixit, Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? atque iterum alio in loco dilectionem proximorum compassus, dicit, Optabam esse anathema pro fratribus tantam flagrare Christi charita
Abbreviated transcription (Latin):
turnb. O uos amatores mundi exite ob¬
uiam sponso ⁊ ad ilum uenite qm uide̾
⁊ uultis. quia pcepta eius postposuistis.
Uidebitis plagas ipas q̃s in corpore suo ꝓ
nb ꝑtulit. Quid timc gementes ⁊ dolẽtes
necligimus qd̾ psalnusta cecinit. Quid
retribram domino ꝓ omnib que retribu¬
it in. salicem salutaris accipiam ⁊ nomẽ
dominu inuocabo. Irmit teneamus qr
spes borum. ⁊ istã mundo ñ ẽ posita. q̃m¬
ius iudeatur spes mundana eẽ que mñ am̃¬
ritrdinem u̾titur. ⁊ amaram potioner
npe̾ mundus sius amatorib ꝓpinat. Etip¬
sa ui̾tas cos alloquitur dicens. ubi ẽ qd a¬
mabitis. Uhi ẽ qd̃ ꝑ magno tenebatis.
nes nr̃e ut non contrenuiscant. uel ⁊̃
sensus nr adamantinus ut mollescat. Aut
⁊ eiugilet ad talia dei uba. Qua nõ dici¬
mus cum ꝓphxta. Quis dabit capiti nrõ
aqͣm. ⁊ occulis nr̃is fontem lacrimarum.
⁊ ploremus uuhiatos plebis nr̃e. Deficiunt
fiendo ceciili eorum qui consid̾ant nõ solũ

Expanded text:
tur nobis, O vos, amatores mundi, exite obviam sponso, et ad illum venite, quem videre non vultis, quia praecepta ejus postposuistis. Videbitis enim plagas ipsas, quas in corpore suo pro vobis pertulit. Quid tunc gementes et dolentes negleximus quod Psalmista cecinit, Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Firmspes bonorum in isto mundo non est posita, quamvis videatur spes mundana esse, quae in amaritudinem vertitur, et amaram potionem ipse mundus amatoribus suis propinat. Et ipsa Veritas eos alloquitur dicens: Ubi est quod amabatis? Ubi est quod pro magno tenebatis? nes nostrae, ut non contremiscant, vel etiam sensus noster adamantinus, ut non mollescat, aut etiam non evigilet ad talia Dei verba? Quare non dicimus cum Propheta: Quis dabit capiti nostro aquam, et oculis nostris fontem lacrymarum, os filios plebis nostrae ? Deficiunt flendo oculi eorum, qui considerant, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
potentem deum figulum ⁊ artificem hẽmꝰ.
Credamus qr potens ẽ reparure pdita. qui
creauit ħ onmna integra. Ipẽ enim ait. Si¬
cut lutum figuli. Ita nos estis in manu me¬
A. Ideo humuliemus nos sb̃ manu onipꝰ¬
tentis dei ut nos exaltet in tempore iisitati¬
onis COgitemus nos nn conspectu deista¬

Expanded text:
potentem Deum figulum et artificem habemus: potentem Deum figulum et artificem habemus: credamus quia potens est reparare perdita, qui creavit haec omnia integra. Ipse enim ait, Sicut lutum figuli, ita vos estis in manu mea . Ideo humiliemus nos sub manu omnipotentis Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis. Cogitemus nos in conspectu Dei sta
Abbreviated transcription (Latin):
ciam meam domino. ⁊ tu remisisti npieta¬
tem cordis mei. Daratus ẽ deus semꝑ pec¬
cata nr̃a indulgẽ. sinõ tardau̾imus ad eum
reuti. Si emin tardauimius. timeanius ne
inferat nb̃ iram suam. Quia quostam qdẽ
p̾destiriauit ad supplicium. ⁊ quibdam ꝗ¬
dem magnum p̾sticit bñficium. Nec tñ hoc
miuste. s in alto suo urditio. Nam caym ꝑ¬
fecit homicidium. ⁊ iob uulriatus dei est a¬
micus effc̃s. ⁊ abel mnocens afrẽ suo est cc
cisus. Tam̃ nec iob ditius passus est cruci¬
atum. ne ananie docum donauit ad ignos¬
cendum. nec paulum deseruit colapbizatũ.
queni sua gra fecit robustum. nec indam
suscepit penitentem. nec petrum descruit
uas olim ꝑfc̃m in ꝑlitione ꝑdrictum mus¬
timi sci sp̃c portare non potuit qm accepit.
continuo crepuit totus q fcs ad nbilũ
deuir dum temp est ⁊ confirmauimi q̃ri¬
te faciem eius semꝑ. Temps enim est utre¬
paremur ⁊ si aliqd̃ pccm fracti sumus om̃i¬

Expanded text:
 tu remisisti impietatem cordis mei. Paratus est semper Deus peccata nostra indulgere, si non tardaverimus ad eum reverti. Si enim tardaverimus, timeamus ne inferat nobis iram suam: quia quosdam quidem praedestinavit ad supplicium, et quibusdam quidem magnum praestitit beneficium: nec tamen hoc injuste, sed in alto suo judicio. Nam Cain perfecit homicidium, et Job vulneratus Dei amiccisus ; nec tamen Job diutius passus est cruciatum, nec Ananiae locum dedit ad ignoscendum , nec Paulum deseruit colaphizatum, quem sua gratia fecit robustum , nec Judam suscepit poenitentem , nec Petrum deseruit vas olim perfectum, in perditionem perductum! Mustum sancti Spiritus portare non potuit, quo accepto continuo crepuit, totumque fractum, ad nihilum Dominum, dum tempus est, et confirmamini, quaerite faciem ejus semper . Tempus est enim ut reparemur: et si in aliquod peccatum fracti sumus, omni
Abbreviated transcription (Latin):
miustas elemosmas. qui nolumus facere
iustas ⁊ spuales elemosmas. ut de iustis la¬
borib faciamus. nõ d̾ rapinis. siue d̾ mu¬
tiplicatione frugum. aut de meptis nego¬
rum uoces ad deum contra nos multo la¬
bore afflicti. Unde ⁊ psalmista. Qui pecuã
suam ñ dedit ad usuram. ⁊ num̃a suꝑ ino¬
centem nõ accepit. ⁊ ceta que supius in eo¬
dem psalmo audientem credenten ⁊ ca¬
uentem beatum effice̾ possunt. sicut ⁊ iͥd
plus concludr. Qui facit h̾. nõ monebr¬
met̾num. Et quia talia ⁊ hus similia.
creator oninium creature suc rõnali an¬
nunciando insumat. credamus qr dilig
creator qd̾ creauit. Neminem ꝑsequitur
si ip̃e ho se nõ psequatur. FNullo quol
homine recedit d̾s. nisi pris ip̃c ħo ab co
recedat. Nec naturam in nb̃ s incium qd

Expanded text:
facere justas et spirituales eleemosynas; ut de justis laboribus faciamus, non de rapinis, sive de multiplicatione frugum, aut de ineptis negorum voces ad Deum contra nos, multo labore afflicti. Unde et Psalmista, Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, et munera super innocentes non accepit: et caetera quae superius in eodem psalmo audientem, credentem et caventem beatum efficere possunt: sicut idem psalmus concludit, Qui facit haec, non movebena. Et quia talia et his similia Creator omnium creaturae suae rationali annuntiando insinuat, credamus quia diligit Creator quod creavit: neminem persequitur, si ipse homo se non persequatur; a nullo quolibet homine recedit, nisi prius ipse homo ab eo recedat: nec naturam in nobis, sed vitium quod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ terram. breuit complexa est scripturͣ
quid fecit deus. deinde qr nõ solum ap¬
parebat ħ t̾ra qm fec̾at aute qm eam
distingueret ⁊ ornaret. qualem terra
fecerat deus. secutil scriptura exposuit
qualis terra erat de qua dixerat. In pn¬
cipio fecit deus celum ⁊ tr̃am. tanquar
cum audissemus. In principio fecit deͤ
id est illa qm fecerat deus musibisis
erat ⁊ incompo sita. Non ergo duas
ras dixit. S qualis illa fuit exposuit.
Tuitaq rende nunc michi qd̾ breuiter
interrogani. Terra ista lucida ⁊ beata ꝙ̃
dicit manicheus. Sͣ qͣm fundata erant
regna dei. ab ip̃o deo fca erat an gẽitt.
de illo erat. an coctna illi erat: uuumd̾
liq̃m locum ubi michi hoc dicat ista scͥp¬
tura quia illam tram uel genuit d̾s ii
menuisti quio tͥ dix̾it. Itaqr tu michi
rende qui nosti illam scripturam. ⁊ si di¬
xero qr nõ sic ht̃ conuinces me. Si aut sic
dis. Dic ergo an fecit tram istum deus
an genu̾it᷑. An coeterna illi fuit qd̾ legi¬

Expanded text:
 terram; breviter complexa est Scriptura quid fecerit Deus. Deinde quia nondum apparebat haec terra quam fecerat, antequam eam distingueret et ornaret, qualem terram fecerat Deus, secuta Scriptura exposuit, qualis terra erat de qua dixerat, In principio fecit Deus coelum et terram: tanquam cum audissemus, In principio fecit Deusid est, illa quam fecerat Deus, invisibilis erat et incomposita . Non ergo duas terras dixit, sed qualis illa fuerit exposuit. Tu itaque responde nunc mihi quod breviter interrogavi: Terra ista lucida et beata quam dicit Manichaeus, supra quam fundata erant regna Dei, ab ipso Deo facta erat, an genita de illo erat, an coaeterna illi erat? Unum de liquem locum, ubi hoc dicat scriptura, quia illam terram vel genuit Deus, vel meministi quid ibi dixerit. Itaque tu mihi responde, qui nosti illam scripturam: et si dixero quia non sic habet, convinces me. Si autem sideris. Dic ergo an fecerit terram istam Deus, an genuerit, an coaeterna illi fuerit: qui legis