comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiuipicame: ui de quiamandatatua dilexi ut
ideo mereatur a dño conspici quia ille in imicos
eius zelopi&atis intendit: sed post quam
per secutorum saeuitiã in lataq: supplicia
memorauit. uenit ad caritatem quae cuncta
commendat. Niam si non diligens mandatã
dñi talia pater&ur nonerit feli corona
seduitiosa iactantia. sicut dicit apłs Sitradidero
corpus meum ut ardeat caritatem autem non habeam

Expanded text:
unc dicit: Vide quia mandata tua dilexi; ut ideo mereatur a Domino conspici, quia ille inimicos ejus zelo pietatis intendit. Sed postquam persecutorum saevitiam illataque supplicia memoravit, venit ad charitatem quae cuncta commendat. Nam si non diligens mandata Domini talia pateretur, non erat felix corona, sed vitiosa jactantia, sicut dicit Apostolus: Si tradidero corpus meum ut ardea
Abbreviated transcription (Latin):
Saluumme pac &custodiam mandatatua. Clamorem illũ
exponit : quẽ superius dix̃ : Hoc est enim. clamaui in toto cordemeo
quod clamaui adte adillũ enim nonclamat : nisi qui p&itionẽ
suc̃ dirigit toto cordis effectu Sed cũ dic̃ saluũ mefac In ani¬
ma uult intelligi non incorpore : unde reuera dñi poterut custo¬
dire mandatu : Neq enim salutẽ carnis p&ere poterct : quili¬
bent̃ corporeis passionib: subia cebut. Item. clumaui ad te

Expanded text:
salvum me fac, et custodiam mandata tua. Clamorem illum exponit quem superius dixit. Hoc est enim, Clamavi in toto corde meo, quod, Clamavi ad te. Ad illum enim non clamat, nisi qui petitionem suam dirigit toto cordis affectu. Sed cum dicit, salvum me fac, in anima vult intelligi, non in corpore, unde revera Domini poterat custodire mandata. Neque enim salutem carnis petere poterat, qui libenter corporeis passionibus subjacebat. Vers. 147. Prae
Abbreviated transcription (Latin):
Inluorina super ser uuartuum: & doce me iustificationes
tuas: Tegimus scĩ moysi uultũ itu adño fuisse durificatũ ÷ ut eũ
is raheliticus populus respicere non uuler& unde uelumine su ꝑduc¬
to loquebct᷑ adeos : quia non poterant in ipsocȩlestem conspicere du¬
ritatẽ uultꝰ enim moesi fulgor erat leges : quã illi sustinere ñ po¬
terant: quia uelutis eũ cordib: audie bant̃. hoc ergo scs̃ populus p&it
ut inluminatã dñi faciem possit conspicere ñ uelatã. potesł magis¬
cohors scã desiderare dñi saluatoris aduentũ ciuꝰ facie in lumina¬
ta sunt tenebrosa peccati ÷ uitã conferens mortuis & certissimu

Expanded text:
tificationes tuas. Legimus sancti Moysi vultum ita a Domino fuisse clarificatum, ut eum Israeliticus populus respicere non valeret; unde velamine superducto loquebatur ad eos: quia non poterant in ipso coelestem conspicere claritatem. Vultus enim Moysi fulgor erat legis, quem illi sustinere non poterant, quia velatis eam cordibus audiebant. Hoc ergo sanctus populus petit, ut illuminatam Domini faciem possit conspicere, non velatam; quatecohors sancta desiderare Domini Salvatoris adventum, cujus facie illuminata sunt tenebrosa peccati: vitam conferens mortuis, et certissima
Abbreviated transcription (Latin):
mentis effectus est qui non tantũ sermone promitur. sed
magna cordis intentione profertur : Clamabat enim populus mur¬
murans iuidueorũ & non ex audiebat᷑ achõ Tacebat moyses &
dñs ei dicebat. Quid clamas adme Scilic& qm̃ illas cogi
tiones ex audit altissimus quȩ pia intentione uoluuntur:¬
Additũ est in toto cordemeo neputares aliud cogitandã quundo
clamatur ad dnm: In sola enim religiosa cogitatione deb& sp̃s
lat Nam qđ dix̃ requirã utiq quas facese debuiss& non
quas tantũ lectione cognoscere. iustificationes enimueracit̃
non requirit nisi ille qui eas de uotamente: compleuerit : Item¬

Expanded text:
mentis affectus est, qui non tantum sermone promitur, sed magna cordis intentione profertur. Clamabat enim populus murmurans Judaeorum, et non exaudiebatur a Domino. Tacebat Moyses, et Dominus ei dicebat: Quid clamas ad me ? scilicet, quoniam ienim exaudivit Altissimus, quae pia intentione volvuntur. In toto corde dicitur: ne putares aliud cogitandum, quando clamatur ad Dominum. In sola enim religiosa cogitatione debet totu Nam quod dixit, requiram, utique quas facere debuisset, non quas tantum lectione cognosceret. Justificationes enim veraciter non requirit, nisi ille qui eas devota mente compleverit. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
posse congruere Nam hunc bene accipimꝰ ex ꝑsona io feph
quia ma iorib fratrib contemptꝰ: tam quam uile mancipiũ
mangonib uenundu tꝰ eẽ dinoscitur. Quitam̃ iustifica¬
tiones dñi in se factas non est oblitus : quando sẽpice Inom¬
nib uoluntate tractauit: Ille enim cognoscit᷑ libera¬
toris suimeminis se quieiꝰ prueceptis ꝓbat᷑ oboedien¬
ticã commodure : Hoc &iam clauid ex ꝑsona ssu potest
dicere: qui ad regniculminc int̃ fr̃s suos : ꝓinbecilla
u&ate nonsperabat᷑ posse sufficere : Sed tam̃ isteius¬
ti ficationes dñi tanta deuocione in memoriã tenuit
ut ipse dñs dicer& . In uoni dauid filiũ iosse quifac
populus adoptiuus populus gratiae populus nouus qui
u&ate sequitur: sed fiduei dignitate pruecedit: Item¬
Adolescentior su ego & contẽptꝰ iustificationes tuus ñ sũ
olescantior c&eris fratrib quusi contẽptꝰ adouespus¬
cendas directus inde post in regẽ electus est: Igit᷑ hȩc

Expanded text:
ona Joseph, qui a majoribus fratribus contemptus, tanquam vile mancipium mangonibus venundatus esse dignoscitur: qui tamen justificationes Domini in se factas non est oblitus, quando se pia in omnibus voluntate tractavit. Ille enim cognoscitur liberatoris sui meminisse, qui ejus praeceptis probatur obedientiam commodare. Hoc etiam David ex persona sua potest dicere, qui ad regni culmina inter fratres suos pro imbecilla aetate non sperabatur posse sufficere; sed tamen iste justificationes Domini tanta devotione in memoria tenuit, ut ipse Dominus diceret: Inveni David filium Jesse, qui facit populus adoptivus, populus gratiae, populus novus, qui aetate sequitur, sed fidei dignitate praecedit. escentior sum ego, et contemptus: justificationes tuas non sum olescentior caeteris fratribus quasi contemptus ad oves pascendas directus, dehinc in regnum electus est: tamen haec
Abbreviated transcription (Latin):
quasi fixxum quasi ad earum certamina p̃paratum: Sub iungit
bus eaum tribulationib quib angustus ob primi poterat
qui tali meditatione gaudebat:r nam lic& affuger&ur corpꝰ
inualidum cruciar&ur caro passibilis. in requiem noscebat᷑
eẽ trans positus : cuius inscripturis diuinis erat animus occu¬

Expanded text:
quasi fixum, quasi ad earum certamina praeparatum. Subjungit bus enim tribulationibus, quibus angustiis opprimi poterat, qui tali meditatione gaudebat? Nam licet affligeretur corpus invalidum, cruciaretur caro passibilis, in requiem noscebatur esse transpositus, cujus in Scripturis divinis erat animus occu
Abbreviated transcription (Latin):
ores intellexi Quia maadatatua exquisi ui.
Non est hic iactantia su perba sedueritas. Seniores
dici mus & sapientiae maturitate prae claros.
& longanos a&ate praecedentes. Dequibus dictum est
Interroga patrem tuum & adnunti ab it tibi seniores
tuos & dicent tibi. Dicimus &iam seniores a&ate
quidem maturos seduitiorum affectatione leuissimos
sicut fuerunt illi. de quibus in euangelio  tum est
Fecerunt sacerdotes consilium cum senioribus
ut eum mor ti traderent: ta les nunc seniores dicit
non canosmente sed corpore: Ab istis ergo merito
seam plius dixit intellexisse. quando quem ili
sacri legamente contempserunt. iste suum
uenerabatur auctorem. &uidequem ad modum
tua non hominum peruer sorum: dequibus dic¬
tumest ignorantes eum iustitiamdi & suam credente
constituere: iustitiae di non sunt subiecti. Item

Expanded text:
ores intellexi: quia mandata tua exquisivi. Non est hic jactantia superba, sed veritas. Seniores dicimus et sapientiae maturitate praeclaros, et longa nos aetate praecedentes; de quibus dictum est: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi: seniores tuos, et dicent tlibi . Dicimus etiam seniores, aetate quidem maturos, sed vitiorum affectatione  ed., affectione levissimos; sicut fuerunt illi, de quibus in Evangelio scriptum est: Fecerunt sacerdotes consilium cum senioribus, ut eum morti traderent . Tales nunc seniores dicit, non canos mente, sed corpore. Ab istis ergo merito se amplius dicit intellexisse, quando quem illi sacrilega mente contempserunt, iste suum venerabatur auctorem. Frequenter enim tua, non hominum perversorum, de quibus dictum est: Ignorantes enim justitiam Dei, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subje
Abbreviated transcription (Latin):
ta & delege arbitror sentiendũ qm̃ quicũq: eã intel¬
ligere meruerunt: cȩlesti ueritate cõpl&i sunt: Ueri¬
tas enim legis est dñs xp̃s quidese ait: Ego sum uia
ueritas &uita: Qua ꝑpt̃ merito diffinitiue dictũ est.
Hex tuaueritas qđ est dñs xp̃s Item. Iustitiatua in uo¬

Expanded text:
ta et de lege arbitror sentiendum, quoniam quicunque eam intelligere meruerunt, coelesti veritate completi sunt. Veritas enim legis est Dominus Christus, qui de se ait: Ego sum via, veritas et vita . Quapropter merito definitive dictum est: Lex tua veritas, quod est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ii fuerant longitemporis obscuritate recondit aduentus
ehũ inluminatio declaruuit qr ꝑipsũmanisfestas fuena
qute saeris litteris tenebant᷑ abscondita Tunc enĩ uerbũcare
quise hunules atqi egentes suis urib cognouer : dedisti par¬
uuli ñde & ate moiendis sed de simplicitate conscienticie. de

Expanded text:
qui fuerant longi temporis obscuritate reconditi, adventus Domini illuminatio declaravit, quia per ipsum manifesta sunt facta, quae sacris litteris tenebantur abscondita. Tunc enim Verbum caro qui se humiles atque egentes suis viribus agnoverunt. Sed isti parvuli non de aetate metiendi sunt, sed de simplicitate conscientiae, de
Abbreviated transcription (Latin):
platione tueatur. exirus aõuarũ xRguͦenunt ocul. imnei
quia ñ custodieã lecetrtuam exitꝰ aquarũ significat lu¬
crimas copiosas quastantas dicit̃ fuisse ut ipsa quoque fonti¬
um fluenta transcenderent. Transeunt plane quando illu
si ne sensu currunt is ta cordis afflictione fundunt᷑ Nam qđ
uincere quantitate ñ poterant: felicissimȩ conpunctionis
qualitate superabant. has tunc ꝓfundimus quando peccatorũ
nr̃oꝵ recordatione mordem᷑ : nam simandatadnĩ custo dire¬
mus la&itiã utiq haberemus non plorationis ardorem. Sed qm̃
talia carnis necessitate uitare non possumꝰ : donee dñs lacrimas
quib peccatorũ sordib abluamur: Et illud quoq a estimo con
plerũq: lecebras huiꝰ scđłi constat ad trahere : ut merito ꝑ
illos culpamund&ur : ꝑ quos in excessus amittit᷑ : Iteco

Expanded text:
Exitus aquarum transierunt oculi mei, quia non custodierunt legem tuam. Exitus aquarum significat lacrymas copiosas, quas tantas dicit fuisse, ut ipsa quoque fontium fluenta transcenderent. 421 Transeunt plane quando illa sine sensu currunt, ista cordis afflictione funduntur. Nam quod vincere quantitate non poterant, felicissimae compunctionis qualitate superabant. Has tunc profundimus, quando peccatorum nostrorum recordatione mordemur. Nam si mandata Domini custodiremus, laetitiam utique haberemus, non plorationis ardorem. Sed quoniam talia carnis necessitate vitare non possumus, donet Dominus lacrymas quibus peccatorum sordibus abluamur. Et illud quoque aestimo consplerumque illecebras hujus saeculi constat attrahere; ut merito per illos culpa mundetur, per quos et excessus a
Abbreviated transcription (Latin):
batua Iauimicimei. Celusenim & inmalo & inbono
ponitur : Inmalo ut ẽ illud relus & inuidico: comedit
domũ iacob & in actib apłoꝵ legit᷑: Uidentes aut iu¬
diei impl&i sunt zelo & iniecer manus suas in apłos
ste enim ducit sem ꝑ adculpas: Laqueos nectit: uiam
salutis intercipit : Inbono uero positũ est Telus domꝰ
tuue comedit me: Et elias dic̃ : Celans zelaui ꝓdñodõ
exercituũ quia dereliquer̃ pactũ tuũ filii isrł Iteo¬

Expanded text:
atione violari. Zelus enim et in malo et in bono ponitur. In malo, ut est illud: Zelus et invidia comedit domum Jacob. Et in Actibus apostolorum legitur: Videntes autem Judaei impteti sunt zelo, et injecerunt manus suas in apostolos . Iste enim ducit semper ad culpas, laqueos nectit, viam salutis intercipit. In bono vero positum est: Zelus domus tuae comedit me . Et Elias dicit: Zelans zelavi pro Domino Deo exercituum: quia dereliquerunt pactum tuum filii Israe
Abbreviated transcription (Latin):
enim cõmentũ aliquod periculbe falsitatis obiectũ qđ bonis semꝑ hominib
studio ꝑuersitatis obicit᷑ : De colorare contendens : qđ recta conscientia
fuerit actitatum hanc paciebantur uidelic& iusti ut cos ab aequitas¬
res taceam pentulit liuud cũ sauli pascere  & apuel inustũ regem¬
est excitata quando iuuenculȩ dixer̃. Saul occidit mille & daud decẽ

Expanded text:
ntum aliquod periculosae falsitatis objectum, quod bonis semper hominibus studio perversitatis objicitur, decolorare contendens quod recta conscientia fuerit actitatum. Hanc patiebantur videlicet justi, ut eos ab aequitatres taceam, pertulit David, cum Sauli parceret, et apud injustum regemest excitata, quando juvenculae dixerunt: Saul occidit mille, et David decem
Abbreviated transcription (Latin):
tatem qr ꝓmissar&ribuunt: Merito ergo tantũ amabat.
tantũ rep& ebat ista testimonia : quando conprehensibilis atq
reuerenda uirtus hñi ꝑtalia conedebat᷑ agnosci : Nimis ad
utrumq potest laudabilit̃ ꝑtinere siue adiustitiã siue
adueritatẽ. quia iustitiã dñi nimis mandare ꝓfuturu
districtio est. ueritatẽ uero  nimis animis conculcare

Expanded text:
tatem, quia promissa retribuunt. Merito ergo tantum amabat, tantum repetebat ista testimonia, quando incomprehensibilis atque reverenda virtus Domini per talia concedebatur agnosci. Nimis, ad utrumque potest laudabiliter pertinere, sive ad justitiam; sive ad veritatem: quia justitiam Dominum nimis mandare, profutura districtio est; veritatem vero nimis animis inculcare,
Abbreviated transcription (Latin):
aiunc iudiciadñi fideli m̃te conlaudat dicens: Iustus eschie
& rectũ iudiciũ tuũ: Qui peccatores sic iubes affligere : ut
eos tua debeat medicina saluare : quia nec illi aliquando ꝓba¬
rent᷑ sublu&itia corrigi nec beneficia possint alit diuina
cognosci. suis quippe meritis putar& datũ si peccator iu¬
git̃ florer& inlesus : Sed utrũq iustũ : utrũq dignissonũ
qm̃ & delinquens ꝑsatis factionẽ corrigit᷑ &iustitiadrii
humili confessione delurat᷑ : hoc enim dicto : danihel in¬
ter fero cissimaleonũ ora saluatus est : his uerbis trium
puerorũ flãma superataest: Iteo Iustuses cñe arectũ iu¬
diciũtuũ: Igit᷑ sca choors post puenitentiã continiatã

Expanded text:
udicia Domini fideli mente collaudat, dicens: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum, qui peccatores se semper jubes affligere, ut eos tua debeat medicina salvare; quia nec illi aliquando probarentur sub laetitia corrigi, nec beneficia possent aliter divina cognosci. Suis quippe meritis putaret datum, si peccator jugiter floreret illaesus. Sed utrumque justum, utrumque dignissimum; quoniam et delinquens per satisfactionem corrigitur, et judihumili confessione declarantur. Hoc enim dicto Daniel inter ferocissima leonum ora salvatus est, his verbis trium puerorum flamma superata est, hanc sentenc enim dicto Daniel inter ferocissima leonum ora salvatus est, his verbis trium
Abbreviated transcription (Latin):
& quia eas spĩ talit̃ non intellexer : dicit : Tempus faciendi quando
m& allorũ p̃cellit praiũ : Ita topatius omnium geniinarũ in secon¬
tinens pulchritudines. omniumq uincithonores. Deniq ꝓph&a
manda tatua dipa sesat omaem uiaco Iniquaco udiohabui
Qui suꝑaurũ & genimas legẽ dñi diligebat : Mecesse fuit ut ad
om̃a mandataeꝰ rectissimus apparer&. Talia enĩ neglegere
non potest : nisi qui diuina fuerit inspiratione correctus
Vt aurũ uelut terrenas sordes gemmas ut calculos uiles : ama¬
re siquidem ñ ꝓfutura dem̃tis est : Sed illud dec& uiros scĩs simos
concupiscere : quue possint p̃mia nũquã peritura conferre
Congruum ergo fuit ut odiss& ꝑuersãuiã : quimeruit amare
rectissimã : Iniqua si quidem uiaest: quue nos ꝑduc̃ aduitia
Recta uero uirtutũ quȩ nob̵ indulgentiã tribuit & salutẽ . Item

Expanded text:
 qui eam spiritaliter non intellexerunt. Sed veniet tempus, quando metallorum praecellit pretium, ita topazius, omnium gemmarum in se continens pulchritudinem, omnium vincit honores. Ideo Propheta mandata tua dirigebar: omnem viam iniquam odio habui. Qui super aurum et gemmas legem Domini diligebat, necesse fuit ut ad omnia mandata ejus rectissimus appareret. Talia enim negligere non potes, nisi qui divina fuerit inspiratione correctus; ut aurum habeat velut terrenas sordes, gemmas ut calculos viles. Amare siquidem non profutura dementis est; sed illud decet viros sanctissimos concupiscere, quae possint praemia nunquam peritura conferre. Congruum ergo fuit ut odisset perversam viam, qui meruit amare rectissimam. Iniqua siquidem via est, quae nos perducit ad vitia; recta vero virtutum, quae nobis indulgentiam tribuit et salutem.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc scã cohors secł eloquiũ dñi dirigi postulabat. neuitiorũ prauita¬
tib se ducta inmortiferos laber& errores: Secundũ eloquiũ tuũ dicit
Idẽ secundũ uissu quae pruecipis aduitã humanigeneris corrigendã
sequitur. & non domin&ur mei omnis iniustitia. Necesse enĩ erut
ut si gressus eiꝰ sec undũ eloquiã suũ dñs dirigere dignar&t: nulla illi
non dominat᷑ euadimꝰ quiu seruitus illa nos p̃cipitat ad riunã. nec
illud uacat. qđ ait om̃is iniustitia Scit enim quia siquahoꝵ domi¬
no᷑ intercipit nec ꝓdest aliquid in multis seruurelegem pssi eam
in aliqua parte uideam offendere : Item. Gressus meos dirage secudũ¬

Expanded text:
Hos sancta cohors secundum eloquium Domini dirigi postulabat, ne vitiorum pravitatibus seducta, in mortiferos laberetur errores. Secundum eloquium tuum dicit, id est secundum jussa quae praecipis ad vitam humani generis corrigendam. Sequitur, et non dominetur mei omnis injustitia. Necesse enim erat ut, si gressus ejus secundum eloquium suum Dominus dirigere dignaretur, nulla illi non dominatur evadimus, quia servitus illa nos praecipitat ad ruinam. Nec illud vacat quod ait, omnis injustitia; scit enim quia si qua horum dominetur intercipit; nec prodest aliquid in multis servare legem, si eam in aliqua parte videamur offendere; scriptum est enim: Si qu
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ susciper& ᷑ aduersc̃ : s tatim subiunx̃ . & misereremei: quȩ
merito siẽ suepe memoratũ esł miseri cordici dicił quia mise¬
ris larga pi&ate praes tat᷑ nec solũ hic huesit fusa precatio sed
addidit secundũ iudiciũ diligentiũ nom̃tuũ. Iudiciũ qui ppeẽ
dñi ut nom̃ suũ diligentib: misericordiuel argiat᷑ auxl iumie

Expanded text:
sam, statim subjunxit, et miserere mei; quae merito sicut saepe memoratum est misericordia dicitur; quia miseris larga pietate praestatur. Nec solum hic haesit fusa precatio, sed addidit, secundum judicium diligentium nomen tuum. Judicium quippe est Domini, ut nomen suum diligentibus mi
Abbreviated transcription (Latin):
abs te & alibi. Quuidiligitis cdñmoditemalũ & c&r : quae in hunc modũ
diuna lectione ꝓbatas Talic quippedũ audiss& in mandatis dñi
Viã hiquitatis inte llexit omnimodis execrandã quȩ iusto dño plucere
ñ poterant: Odio enĩ debent ẽẽ. que scłi sunt: ut reb cuelestib
quue odio int̃cedente dampnauerit : ut nec uoto nec operatione
se polluat: quimentẽ suã tali execratione purificat. Item¬

Expanded text:
uae in hunc molum divina lectione prolata sunt. Talia quippe dum audiisset in mandatis Domini, viam iniquitatis intellexit omnimodis exsecrandam, quae justo Domino placere non poterat. Odio enim debent esse quae saeculi sunt, ut rebus coelestibus quae odio intercedente damnaverat; ut nec voto nec operatione se polluat, qui mentem suam tali exsecratione purificat. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ralia eẽ sentir& Sic enim & in superiore lituera definiuit
Mirabilia testi moniatua dnẽ. Addidit Intellectum
damihi & uiui ficame: Quise superius adolescentem dixerat. eẽ con¬
temptum nunc maturior semorib: int̃ aduersa intellectũ poit
ut agnoscat mundi istius pericula ꝓuentis transitoriis
aestimanda. Sic enim uiuificare poterat si iudicar& tulia non

Expanded text:
nim et in superiori littera definivit: Mirabilia testimonia tua, Domine. Addidit, intellectum da mihi, et vivifica me. Qui se superius adolescentem dixerat esse contemptum, nunc maturior senioribus inter adversa petit intellectum, ut agnoscat mundi istius pericula pro ventis transitoriis aestimanda. Sic enim vivificari poterat, si judicaret talia non
Abbreviated transcription (Latin):
aduertere utilitatem iustificationũ. Senuus tuus sũ egoda
doĩhi Inteb ectũ ut sciã testim onatua: Nuãuis uniuersa quȩ
ex pediunt continuis p̃cib: sunt: adño postulanda : maxime tam̃
diuinarũ scripturarũ intellectꝰ iugit̃ p&endus est: qui quanto
plus p̃cipit᷑ tanto suauior scĩs mentib: inuenitur. Seruus quippe¬
ipsius uerucit ne quaquã dicipotest: nisi quiei famulatur arbitrio
& uide quiddicat ut sciã Id ÷ ut accepta r&ineam : Scire enim
illudest: qđ in notitiã nrum manifeste ueniens nulla obluuonebla

Expanded text:
. Servus tuus sum ego, da mihi intellectum 419 ut sciam testimonia tua. Quamvis universa quae expediunt continuis precibus sint a Domino postulanda, maxime tamen divinarum Scripturarum intellectus jugiter expetendus est; qui quanto plus percipitur, tanto suavior sanctis mentibus invenitur. Sed quiipsius veraciter nequaquam dici potest, nisi qui ejus famulatur arbitrio. Et vide quid dicat, ut sciam, id est ut accepta retineam. Scire enim illud est, quod in notitiam nostram manifeste veniens, nulla oblivione
Abbreviated transcription (Latin):
uorxauoo uehe mexter & senuus tuus dibexit illud
gnitũ est eloquiũ dñi quia purgat corda mortaliũ mundana
fece sordentia & ut fornacis ardor ex estuans : m&alla de¬
coquit ÷ eorumq uitia necessaria purificatione consumit:
ta doquiũ dñi peccatoꝵ maculas d&ergit᷑  humiliũ sensus
emundat: Isto &iam igne & reliqui succensi sunt quitrium
pheli caritate floruerunt: Qua ꝑpt̃ ignis iste sermoxpiẽ
S icut ipse in euanglo dic̃: Ignem ueni mittere in terramꝰ &
mortẽ exaggeratũ crederes: sed ad salutẽ. Seecutua quoq
& seruustuus dil ẽ illud utiq diligebat qđ uitã conferre
nouerat on honor em : duod scieat ad remediũ humanigene

Expanded text:
um tuum vehementer, et servus tuus dilexit illud. Ignitum est eloquium Domini, quia purgat corda mortalium mundana faece sordentia; et ut fornacis ardor exaestuans metalla decoquit, eorumque vitia necessaria purificatione consumit, ita eloquium Domini, peccatorum maculis detersis, humilium sensus emundat. Isto quippe igne phali charitate floruerunt. Quapropter ignis iste sermo Christi est, sicut ipse in Evangelio dicit: Ignem veni mittere in terram, et mortem exaggeratum crederes, sed ad salutem. Sequitur quoque, et servus tuus dilexit illud: utique diligebat quod vitam conferre noverat, et honor
Abbreviated transcription (Latin):
nfinita p&it : qui sibi bonafieri secundũ miseri cordiã dñi postolauit
&am sic̃ illa a & nuest siceiꝰ munera ꝓbant᷑ ẽẽ ꝑ p&ua . bene ad didit
seruotuo: quia statim corruit: qui alterius ẽẽ uoluerit : Iustifi¬
cationes uero more suo ipsa semꝑ p&it : quas iam deuotus accepit.
hanc enim assiduitatẽ & oratio dominica designat : quaediẽ. Panẽ
nr̃m cotidianũ da nob̾ hodie. Ius tuẽ enĩ ut iugit̃ rog&ur : qui
si ñ p&at᷑ offendit᷑ Ixem faccũ seruotuo secundũ misericordiãtuã¬

Expanded text:
fieri secundum misericordiam Domini postulavit. Nam sicut illa aeterna est, sic ejus munera probantur esse perpetua. Bene addidit, servo tuo, quia statim corruet, qui alterius esse voluerit. Justificationes vero more suo ipsas semper petit, quas jam devotus accepit. Hanc enim assiduitatem et oratio dominica designat quae dicit: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie . Justum est enim, ut jugiter rogetur, qui si non p
Abbreviated transcription (Latin):
Nbomni uiamala significat her&i corum prauas.
a pessimas suasiones quibus illi exitiabili dulcedine
blandiuntur. ad didit quoq pro hibui pedesmeor
qua si desiderantes illuc ire ubi pat᷑ am foueam.
corruere potuissent. originalis siquidem peccati
culpa pronos nos trabit semper aduitia & nisi
ne decipimur. Illa est enim dño uiuente salubrs
prohibitio cubi hoc fieri non patimur quod ple¬
num periculis inuenitur. pedesrautem meos
signi ficat mentis as ensum qui nõs quodam uesti¬
gio ducit adculpam & ad uias malas compellit.
Nisinos pi&as diuinitatis abs traxerit. Sequitur
Vitus todiam uerbumtuum. Aliter enim uerbum
dñi non potuit custodiri nisicum illa pesti¬
fera suasio probatur expulsa. Si cut apł
dicit. Non potestis calicem dñi bibere
& calicem dae moniorum. Non potestis men¬
sedñi. par ticipes esse & mensȩ dae moniorũ¬

Expanded text:
Ab omni via mala, significat haereticorum pravas et pessimas suasiones, quibus illi exitiabili dulcedine blandiuntur. Addidit quoque, prohibui pedes meos, quasi desiderantes illuc ire, ubi in atram foveam corruere potuissent. Originalis siquidem peccati culpa pronos nos trahit semper ad vitia; et nine decipimur. Ilia est enim Domino juvante salubris prohibitio, cum hoc fieri non patimur, quod plenum periculis invenitur. Pedes autem meos, significat mentis assensum, quae nos quodam vestigio ducit ad culpam, et ad vias malas compellit, nisi nos pietas Divinitatis abstraxerit. Sequitur, ut custodiam verbum tuum. Aliter enim verbum Domini non potuit custodiri, nisi cum illa pestifera suasio probatur expulsa, sicut Apostolus dicit: Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum; non potestis mensae Domini participes esse et mensae daemonioru
Abbreviated transcription (Latin):
gen ꝓbat̃ xcept᷑: Conse quens aut erat ut enixius dliger& aes timonia
ebĩ  qrap̃uaricetoꝵ nomine iusises ł om̃s add dicere peccatores ꝓipsaenĩ

Expanded text:
gena probatur exceptus. Consequens autem erat ut enixius diligeret testimonia gena probatur exceptus. Consequens autem erat ut enixius diligeret testimonia Domini, qui praevaricatorum nomine visus est omnes addicere peccatores. Per ipsa enim
Abbreviated transcription (Latin):
uixtua: Nam quomodo potesł aliquis eẽ sinelege siom̃s p̃ua¬
ricatores ẽẽ credendi sunt r preuaricarienim nonestnisi legẽ
trans gredi constitutã. Sedutrumq uerũ est : qm̃ ab uno ueri¬
tatis fonte descendit. Sinelege peribunt: deillatantũ consti¬
tutione dicit apłs qua& abulis lapideis in monte sina digito
dm̃ ꝓbcit᷑ asseripta nã & aliue loges sunt: ꝑ quas populidiuns
sententiue sabiacebunt . ut ẽ illa piuricatio adae de quani si xp̃bene¬
ficio libero : humanũ genꝰ constat ẽẽ iudicandũ constringunt &ce
gentes o ꝑ naturulẽ legẽ nefaciant alteri : qđ nolunt ficri sibi uinde
idem dicit apłs. Gentes quȩlegẽ non habent naturalit̃ quȩlegi sant
faciunt. ⁊ ides ergomerito hicdictũ p̃uari catores om̃s eẽ : qui potuer
alieuo errore delinquere. Nam siue transgres şprimũ legis  siue
que pmorsendatuest : om̃is p̃uuricator reddit᷑ quã ab his nullus terri¬

Expanded text:
atur. Nam quomodo potest aliquis esse sine lege, si omnes praevaricatores esse credendi sunt? Praevaricari enim non est, nisi legem transgredi constitutam. Sed utrumque verum est, quoniam ab uno veritatis fonte descendit. Sine lege peribunt, de illa tantum constitutione dicit Apostolus, quae tabulis lapideis in monte Sina digito Domini probatur ascripta. Nam et aliae leges sunt, per quas populi divinae sententiae subjacebunt; ut est illa praevaricatio Adae, de qua nisi Christi beneficio liberetur, humanum genus constat esse judicandum. Constringuntur etiam gentes per naturalem legem, ne faciant alteri quod nolunt fieri sibi; unde idem dicit Apostolus: Gentes quae legem non habent, naturaliter quae legis sunt faciunt . Vides ergo merito hic dictum praevaricatores omnes esse, qui potuerunt aliquo errore delinquere. Nam sive transgressae primum legis, sive quae per Moysen data est, omnis praevaricator redditur; quoniam ab his nullus terri
Abbreviated transcription (Latin):
m̃choors sca loquit᷑ quã eẽ constat eccłam: morito pluralit
doc̃ oculimei : sic̃ & a libi deipsalȩ git. oculitui fic̃ colubȩ siphabun
dantiã ciquarũ: & clibi oculitui sicut columbȩ extrictacitu¬
nitatemtuũ : Istos ergodic̃ oculos insalutare dñ defecisse: ꝑpt̃ scam
in carnationis aduentũ : quẽ tanto desiderio sustinebat: ut nullã requiẽ
potiuss& ammittere : unde & merito defecit : qui a nullũ tem pꝰuaca¬
tionis accepit. Salutanenim significat dñm saluatorẽ : De quoscrip

Expanded text:
m cohors sancta loquitur, quam esse constat Ecclesiam, merito pluraliter dicit: Oculi mei, sicut et alibi de ipsa legitur: Oculi tui sicut columbae super dantiam aquarum ; et alibi: Oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam . Istos ergo dicit oculos in salutare Domini defecisse, propter sanctum incarnationis adventum, quem tanto desiderio sustinebat, ut nullam requiem potuisset admittere. Unde merito defecit, quia nullum tempus vacationis accepit. Salutare enim significat Dominum Salvatorem, de quo scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Seclinare & fugere debebit. Scis cipeme securidũ eh o&uãtuũ
et uiua : et uonconi fuuidas cne ab ex pectationecnea : Peri¬
fidis effugaris. & maloꝵ hominũ conuersatione purgat: adño se p&ritꝰ
suscipi ut possit eiꝰ uerbi ꝓmissione saluari : es s&enim fortasie
temerariũ dño dicore suscipeme : nisi aduoger & ꝓmissonẽ: quȩ noseit
aliquando decipere. Sed cũ dic̃ uiuã : futurã tẽpͥostendit huc
enum uere ñ uiuit᷑: ubi carnis fragilitate peccat᷑: ex pectio quoq
ipsiuis ercit : ut misericor diã xp̃i deuotis simꝰ inuenirat qũ spe
iniudicio uenturo sepos tulat adipisci: necon susione deceptus
asua sas petatione fraudari Sedeũ dic̃ abex pscttareonenꝑts
nullũ temp̃ ponit e quõ pectare ñclebeat : Resenĩ is ta in pecto¬
ribi seũ non hab& finẽ: nisi cũ pollicitatio suꝑna ꝓuenerit Sic

Expanded text:
. Suscipe me secundum eloquium tuum et vivam, et non confundas me ab exspectatione mea. Perfidis effugatis, et malorum hominum conversatione purgatus, a Domino se petit suscipi, ut possit ejus verbi promissione salvari. Esset enim fortasse temerarium Domino dicere: Suscipe me, nisi adjungeret promissionem, quae nescit aliquando decipere. Sed cum dicit, Vivam, futurum tempus ostendit; hic enim vere non vivitur, ubi carnis fragilitate peccatur. Exspectatio quoque ipsius erat, ut misericordiam Christi devotissimus inveniret; quam spem in judicio venturo se postulat adipisci: ne confusione deceptus, a sua possit exspectatione fraudari. Sed cum dicit: Ab exspectatione mea, nullum tempus ponit quo exspectare non debeat. Res enim ista in pectoribus sanctis non habet finem, nisi cum pollicitatio superna provenerit. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
bus oẽ per: Nonenĩ rep&itũ uerbũ otiose debemꝰ accipere:
ne uileam in eaute qđ sirenos expedit omisis st addidit
& neditabor intius iusti ficationib semꝑ. Causareddat obse¬
qui neposł susceptã salutẽ colla tomunere uiderdur ingro¬
tus. Sed cũ ꝓmuttit meditari iustificationes senꝑ: salute
suũ iugit̃ desidert continer Sicenen faciendo locus
tollit᷑ ib solute diabolo: iustificationes enim duplici modo
possumꝰ acipere siueistas quas hic quotidiȩ h peccatoꝵ
nr̃orũ confessione ꝑagimus : ut ẽ illud euangelii : cũ publicanus peccata
sua confitens de tẽplo iustificatꝰ exiuit. dec& enĩ quã diu inisto scło sumꝰ
& a peccatis liberi eẽ ñ possumꝰ. In isto nos semꝑ iustificatione ꝓsternere
isti scło conuenire: sed aliquid te delect& deilla c&nitate concipere:
Meditant᷑ scĩ iustificationes dñi semꝑ ÷ quando angelorũ choris suu
desideria sociabunt. quando laudes dñi ꝑ enni exultatione cantabunt

Expanded text:
scedere. Non enim repetitum verbum otiose debemus accipere, ne videamur incaute, quod scire nos expedit, omisisse. Addidit, et meditabor in tuis justificationibus semper. Causam reddit obsequii, ne post susceptam salutem collato munere videretur ingratus. Sed cum promittit meditari justificationes semper, salutem suam jugiter desiderat contineri; sic enim faciendo locus tollitur absolute diabolo. Justificationes enim duplici modo possumus accipere: sive istas quas hic quotidie in peccatorum nostrorum confessione peragimus, ut est illud Evangelii , cum publicanus peccata sua confitens, de templo justificatus exivit. Decet enim quandiu in isto saeculo sumus, et a peccatis liberi esse non possumus, in ista nos semper justificatione prosternere.isti saeculo convenire, sed aliquid te delectet de illa aeternitate concipere. Meditantur sancti justificationes Domini semper, quando angelorum choris sua desideria sociabunt; quando laudes Domini perenni exsultatione cantabunt
Abbreviated transcription (Latin):
eauentuio ticoui Carnis enim uitias trenadelicta quue nos
legẽ trans gredifaciunt manditoꝵ dũ apposito ueritatis ab cucunt
Quã meritodep̃cat᷑ timore dñi debere configi÷ ne abeo possit noiu
libertate dissolui Sic uno uerbo significatũ est quẽ ad modũ caro
tractarilebeat xp̃ĩani & quapi&ate contrucorpꝰsuũ nimie ac
uiolent̃ orcr& ex posuit timore scilic& futuri iudicii ut hic
mortificatũ ibi relelat᷑ uẽnũ. Hic tẽ poralit̃ mȩstũ illic
a& sub ꝑp&uitate lxissimũ Et illud in spice qđ dic̃timore
tuo castoscilic& atq ꝑfecto: qui aioni tantũ hab& ante ocu¬
los formidinẽ uindictȩ : sed uehem̃ter m&uit amissionem
gratiue In quafidelis uiuit ꝑ quã om̃is reficit᷑ xp̃ianus
sedaude mus quiclauis : quinos illa dñi erucifixione configunt : Caritas¬

Expanded text:
atur. Carnis enim vitia sunt terrena delicta, quae nos legem transgredi faciunt mandatorum, dum a proposito veritatis abducunt. Quam merito deprecatur timore Domini debere configi, ne ab eo possit noxia libertate dissolvi! Sic uno verbo significatum est, quemadmodum caro tractari debeat Christiani, et qua pietate contra corpus suum nimie ac violenter oraret, exposuit; timore scilicet futuri judicii, ut hic mortificatum, ibi reddatur aeternum: hic temporaliter moestum, illic esset sub perpetuitate laetissimum. Et illud inspice quod dicit: timore tuo; casto scilicet atque perfecto, qui non tantum habet ante oculos formidinem vindictae, sed vehementer metuit amissionem gratiae, in qua fidelis vivit, per quam omnis reficitur Christianus. Sed videamus qui clavi sunt, qui nos in illa Domini crucifixione co
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarios legis odio sibi fuisse. Legẽ uerodũ sedilexisse cõmemoria
deeiꝰ p̃uaricatione dampnari: Hic& iã ques tio illas capit erigit
curpopulus fidelis contra eungelica uid&ł aliquid ꝓnuntias se
manlata. dic̃ enĩ. Ini quos odio habui: dũ p̃ceptũ set or ate ꝓinimi¬
cis ur̃is benefacitelis qui uos oder̃ Secd sitẽpora consideres : om̃c̃o
sibi concor dare cognosces. Scriptũ est enimor eniẜ amplecten¬

Expanded text:
adversarios legis odio sibi fuisse; legem vero Domini se dilexisse commemde ejus praevaricatione damnari. Hic etiam quaestio illa caput erigit, cur populus fidelis contra evangelica videtur aliquid pronuntiasse mandata? Dicit enim: Iniquos odio habui, dum praeceptum sit: Orate pro inimicis vestris, benefacite his qui vos oderunt . Sed si tempora consideres, omnia sibi concordare cognosces. Quando enim praece
Abbreviated transcription (Latin):
sius p̃cepta mouer̃ & hoc magis facere qđ illa cognoseit᷑ subom¬
mas quas p̃cio sissimas hab& humanitas : mandatorũ dñi reue¬
rentiã custodire Istud enĩ tẽporulit̃ humanis blunditur
as pectib : Inde aũt ina&̃ nã requiẽ mens beata ꝑducit᷑ Topa¬
zionuero sicut quidã scribere uoluer̃ genus est lapidis: quan¬
tũ inuentione rarũ tantũ merriũ quantitate p̃cio sum Qui
duos hubere fertur colores unũ auripurissimi & al terum
& aheri a claritate relucentẽ pingue dorosea uerecundaq pu¬
ritas. uicinus lupidi chrysopisso magnitudine uł colore.: qui
miaxine lam pat cũ solis splendore ꝑcutitur. Omnium geminarũ

Expanded text:
psius praecepta monuerunt; et hoc magis facere, quod illa cognoscitur sub ommas, quas pretiosissimas habet humanitas, mandatorum Domini reverentiam custodire. Istud enim temporaliter humanis blanditur aspectibus: inde autem in aeternam requiem mens beata perducitur. Topazion vero, sicut quidam scribere voluerunt, genus est lapidis, quantum inventione rarum, tantum mercium quantitate pretiosum; qui duos fertur habere colores, unum auri purissimi, et alterum aetherea claritate relucentem: pinguedo rosea, verecundaque puritas, vicinus lapidi chrysophrasso magnitudine vel colore; quia maxime lampat cum solis splendore percutitur; omnium gemmarum
Abbreviated transcription (Latin):
quando ei p̃cepit amate inimuicos uros aduersi tatis feriio ec al pii
incuriue tẽpercit᷑ : ut malũ ꝓmalo minime reddere uide amur
ut pacientes simꝰ ad om̃s contumelics : sicut aaapse qui consputa ꝑ¬
tulit u fl agella suscepit. Qundo uero martyru tẽpoccurrit
iniquos suaseros odio habero p̃cipim᷑ . eũ &cipsos quoq fillios & paren¬
tes si aduersi s̃ alienata debemus uoluntate contẽpnere Eteco

Expanded text:
Quando enim praecepit amare inimicos nostros, adversitatis fervor et calor injuriae temperatur: ut malum pro malo minime reddere videamur, ut patientes simus ad omnes contumelias, sicut et ipse qui consputa pertulit, et flagella suscepit. Quando vero martyrii tempus occurrit, iniquos suasores odio habere praecipimur, cum et ipsos quoque filios et parentes, si adversi sunt, alienata debemus vo
Abbreviated transcription (Latin):
Sihoc adtteram uelis aduertere consu&udo loquentis expressac̃ ur
blitas ad hib&ur ssiuero spiritalit̃ ut oporto intelligas e oscdienu
nitis trortũ ti quitunc aperit᷑ quanclo aliquid discere festiriamas
adtrlhitaut spm̃ cũ iam munere diuino salutaris de sideru cõpl&¬
af foctiu scocut᷑ Qui amandatatiu desiderubũ. Ardorem siqui¬
dem uoluntatis premisit: ut posteu consequert̃ exponer& desi¬
deria mandatorũ: consequi quippe ñ poterut : ut prius sadi¬
cer& locuturũ & postea desiderare quȩ ꝓsunt: Iteos osmeũ¬

Expanded text:
si hoc ad litteram velis advertere, consuetudo loquentis expressa est. bilitas adhibetur. Si vero spiritualiter, ut oportet, intelligas, os dicit mentis introitum, qui tunc aperitur, quando aliquid discere festinamus. Attrahit autem spiritum, cum jam munere divino salutaris desiderii compl sequitur, quia mandata tua desiderabam. Ardorem siquidem voluntatis praemisit, ut postea consequenter exponeret desideria mandatorum. Consequi quippe non poterat, ut prius se diceret locuturum, et postea desiderare quae prosunt. Vers
Abbreviated transcription (Latin):
tris est. declinate ame coabigau et serutabor mandaxadĩ
onei. Sic̃ heretia cupientes tam̃ cognoscere ueritatẽ inmanda¬
tis dñi nos ꝓficue frequent̃ exercent. Ita ad ꝑscrutandas sacras
lectiones obstinati ꝑs trepere nob̵ atq impedire noscunt᷑ hos
declinandos eẽ ꝓnuntiat : qui in sensatis contentionib: scripturas
dñi lucerure contendunt. Quid enim illic humanis sermo prosi¬
ciat ubi talius uotanecredant i quib: alio locodicit᷑: Discedite¬

Expanded text:
t scrutabor mandata Dei mei. Sicut haeretici, cupientes tamen cognoscere veritatem, in mandatis Domini nos proficue frequenter exercent, ita ad perscrutandas sacras lectiones obstinati, perstrepere nobis atque impedire noscuntur. Hos declinandos esse pronuntiat, qui insensatis contentionibus Scripturas Domini lacerare contendunt. Quid enim illic humanus sermo proficiat, ubi talia
Abbreviated transcription (Latin):
a uidicus ergotius dic̃ idest quodiua uoluntas sc̃ cons tituit &
ii uendi nob regulã dedit ⁊ abeis utiq nonde clinare: hoc estin
uuareta consistere : hoc ẽ ad euelorũ gaudice peruenire Seoutt᷑
causa probabilis. quiatulegẽ posuis timihi ⁊ calegẽ ꝑmoysen
dbĩs dederit eãq iusserit inuio labilit᷑ obseruari nonincon¬
graciu ic eũ angeliũ intelligimus cũ dic̃ Tulegẽ posius timihi
llaenuon quã prie ysen dedit porliogi nob prd nt uostis fficun

Expanded text:
A judiciis ergo tuis dicit, id est quae tua voluntas sancta constituit, et vivendi nobis regulam dedit. Ab eis utique non declinare, hoc est in via recta consistere; hoc est ad coelorum gaudia pervenire. Sequitur causa probabilis, quia tu legem posuisti mihi. Cum legem per Moysem Dominus dederit, eamque jusserit inviolabiliter observari, non incongrue hic Evangelium intelligimus cum dicit: Tu legem posuisti mihi. Illa enim quam per Moysem dedit, p
Abbreviated transcription (Latin):
endas iustificatiores tuas Inc&enaum propter Rexribu¬
tioneoo Audiuerut choors ista scis sima : quũ meditatio freques
iugit̃ instruebat. discite ame quiamitissum & humilis corde:
Et necesse fuit ut corsuũ ad faciendas iustificationes modis omnib:
inclinar& : quu& ali magis terio instructa: uitalit̃ suꝑbamundi
fastigia respuebat : Iustificationis est quippe facere mandata
dñi : humilitatis sensib: operari: ut esurienti panem frangas: nu¬
dũ uestias : condoleas calamitatib: alienis & c&r quaechumanũ¬

Expanded text:
ndas justificationes tuas in aeternum propter retributionem. Audiverat cohors ista sanctissima quam meditatio frequens jugiter instruebat: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Et necesse fuit ut cor suum ad faciendas justificationes Domini modis omnibus inclinaret, quae tali magisterio instructa, vitaliter superba mundi fastigia respuebat. Justificationes est quippe facere, mandata Domini humilitatis sensibus operari, ut esurienti panem frangas, nudum vestias, condoleas calamitatibus alienis, et caetera quae humanu
Abbreviated transcription (Latin):
Oris aũt uoluntaria sacrificias : deuotionẽ laudis offerre : non ali¬
cuius mundanȩ utilitatis respectu: sed ꝓpriue deuotionis intuitu
ut ipsum ꝑ pt̃ sedñm dili gamꝰ: uenerem᷑ auctorem qͥ pluit suꝑ
iustos & iniustos qui incesti mabilit̃ bonus est: P&itergo ut
eius deuotio dño reddat᷑ accepta : quatenꝰ hac oblatione placatus
iudicia sua eũ doceat: quȩ fidelib: dignat᷑ mentib aperire qtem¬

Expanded text:
Oris autem voluntaria sacrificia sunt, devotionem laudis offerre, non alicujus mundanae utilitatis respectu, sed propriae devotionis intuitu; ut ipsum propter se Dominum diligamus: veneremur Auctorem, qui pluit super justos et injustos , qui inaestimabiliter bonus est. Petit ergo ut ejus devotio Domino reddatur accepta; quatenus hac oblatione placatus, judicia sua eum doceat, quae fidelibus dignatur mentibus aperire. Se
Abbreviated transcription (Latin):
paulo post. Et non rapiteas quisquã demanumeu. Aodidit
smꝑ ut nullũ tẽpus dolosis supreptionib: relinquereui der&
Quod aũt dic̃ inmanib: significat in potes tateqr nouit salutarit
regere. qui se eius ꝓbantur cõmississe sententiue: Seccutak cur
animaipsius credit᷑ in manib dm̃ constituta: Scilic& qm̃legẽ ipsius
ñ doc& oblitus. Sic enim sub defensione ipsius sumꝰ dũ ap̃ceptis saluta¬

Expanded text:
paulo post: Et non rapit eas quisquam de manu mea. Addidit, semper, ut nullum tempus dolosis subreptionibus relinquere videretur. Quod autem dicit, in manibus, significat in postestate, quia novit salutariter regere, qui se ejus probantur commisisse sententiae. Sequitur cur anima ipsius credatur in manibus Domini constituta; scilicet quoniam legem ipsius non docetur oblitus. Sic enim sub defensione ipsius sumus, dum a praeceptis saluta
Abbreviated transcription (Latin):
Apte enĩ dictũ esł dño inbono suscipe : quia in malũ se aduersa
partẽ nouerat in pulisse. Seruus aũt & liberationis indiciũ ẽ
Seruus enĩ: a seruando dicit᷑ ÷ qd eũ captũ ab imminenti in teritu.
dñi sui manus miserata seruauerit. Sic &is temerito sẽserũu
dic̃ qui fuerat ab animȩ deceptioneliberat᷑. Quaꝑꝑt̃hic ser¬
uus & liberationis ꝓfessio cognoscit᷑ & honoris : Illius enim ñ est
seruus : nisi qui scoꝵ fuerit co&ib: agregatꝰ. Calumniant᷑ aũt
suꝑbi quando her&icas contentiones uolento pondere falsita¬
tis obiciunt ut merito se adnõ dep̃cat᷑ fuerit suscipi necoꝵ
potuiss& alt̃ cationeps terni : Siue hoc magis despiritib in mun¬
dis meliusdicit᷑ : qui nob̵imꝓbe calumniant. & cũ sint maxi¬
me nr̃ orũ eriminũ rei: nolunt nos concessa uenuiliberari
Nam cũ ipsi deciprꝰ ant. ipsi nos semꝑ accusant Iteco Suscipeser

Expanded text:
Apte enim dictum est: Domine, in bonum suscipe, quia in malum se adversam Apte enim dictum est: Domine, in bonum suscipe, quia in malum se adversam partem noverat impulisse. Servus autem liberationis indicium est. Servus enim a servando dicitur, quod eum captum ab imminenti interitu domini sui manus miserata servaverit. Sic et iste merito se servum dicit, qui fuerat ab animae deceptione liberatus. Quapropter hic servus et liberationis professio cognoscitur et honoris. Illius enim non est servus, nisi qui sanctorum fuerit coetibus aggregatus. Calumniantur autem superbi, quando haereticas contentiones violento pondere falsitatis objiciunt, ut merito se a Domino deprecatus fuerit suscipi, ne eorum potuisset altercatione prosterni. Sive hoc magis de spiritibus immundis melius dicitur, qui nobis improbe calumniantur; et cum ipsi sint maxime nostrorum criminum rei, nolunt nos concessa venia liberari; nam cum ipsi decipiant, ipsi nos semper accusant. Sed quid mir
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃pius ticiã nos iudicamus quando delictorũ nr̃oꝵ iundices
sumꝰ. Ipsa ẽ ergo aequitas quȩ nos absoluit apoena. Ipsa quȩ
liberat areatu : si nos m&ipsos cognoscimꝰ scelerib in uolutos:
Et qm̃ ꝑ acta fuerat de uotȩsatis factionis integritas p&it
modo nerudat᷑ peccatorib: . qui peccata dãpnauit: hoc est
enĩ qđ superius postolauit : Insi g&imor&uo carnes meas:
utres noxia animce iudicio subder& & seruir& potius af¬
fecci quȩ lasciuire poterat effrenata. Persequentes ueros
diabolus cũminis tris : quinos indefecta malitia ꝑsequunt᷑
di quiauidebant ab eis sua simmisiones instigationesq dãp
potest quis nisi ab eꝰ Inimicissimis horreat᷑. Item. feci¬
iudiciũ & iustitiđ nontradas me calomniantib me : Itaq hos in
simensurc iudiciorũ aciusti ficationũ dĩ in nob̵maneat. ut pru¬
diabolico brachio inpulsus uido᷑ dixisse: ne corruat. Oñi enim
misericordic suscipim᷑  quando peccatoꝵ nr̃oꝵ cõpulsione ꝑcutimt᷑

Expanded text:
per justitiam nos judicamus, quando delictorum nostrorum vindices sumus. Ipsa est ergo aequitas quae nos absolvit a poena: ipsa quae liberat a reatu, si nosmetipsos cognoscimus sceleribus involutos. Et quoniam peracta fuerat devotae satisfactionis integritas, petit modo ne tradatur peccatoribus, qui peccata damnavit. Hoc est enim quod superius postulavit: Infige timore tuo carnes meas, ut res noxia animae judicio subderetur, et serviret potius affixa quae lascivire poterat effrenata. Persequentes vero sunt diabolus cum ministris, qui nos indefecta malitia persequundi, quia videbant ab eis suas immissiones instigationesque damnari non potest quis, nisi ab ejus inimicissimis horreatur. Ves me calumniantibus me. Jugiter nos in si mensura judiciorum ac justificationum Dei in nobis maneat, ut prudiabolico brachio impulsus videtur dixisse, ne corruat. Domini enim misericordia suscipimur, quando peccatorum nostrorum compulsione percutimur.
Abbreviated transcription (Latin):
cordis meisunt. Testimonia enim sunt dñi p̃cepta scĩs sima
quȩ moyses populo in deutero nomii libro sub testi ficatione
cemimiemorat dicens. testor uob hodie cuelũ & t̃rã & alibi Esto¬
temihi testes &ego uob testis dic̃ dñs Sic & apłs testificor corũ¬
dõ & xp̃oihũ & angelis eiꝰ qua ꝑ ꝑt̃ huec s̃ testimonia : quae sehere¬
ditate populus beatꝰ inu&nũ ad quisis se guudebat. Scilic&: qm̃talis
Quia exultatio cordis meis merito exultationẽ sui cordis dicebat here¬
ditatẽ regnicelestis a &nis tẽporib: ad quisitũ : Ipseerum mer&᷑

Expanded text:
re. Testimonia enim sunt Domini praecepta sanctissima, quae Moyses populo in Deuteronomii libro sub testificatione commemorat, dicens: Testor vobis hodie coelum et terram . Et alibi: Estote mihi testes, et ego vobis testis, dicit Dominus . Sic et Apostoluto Jesu, et angelis ejus . Quapropter haec sunt testimonia, quae se haereditate populus beatus in aeternum acquisiisse gaudebat; scilicet quoniam tquia exsultatio cordis mei sunt. Merito exsultationem sui cordis dicebat haereditatem regni coelestis,
Abbreviated transcription (Latin):
nras mnut abilit̃ excedamus Sic &seã deiotio decreuie re ubi siones
cons tituerat : int̃quȩ lib & pericula : dũ cus tocdre iudifli aa
& ipsum nom̃ incdicit causam: Iurarees tenĩ ⁊ ure orarei Id ẽ ae¬
quitatẽ dicere neuelit quispim qđ ꝓmisit inparte asterdra
seductus auertere. Sic enim urant : ldes ł firme constituons

Expanded text:
ras mutabiliter excedamus. Sic et sancta devotio decreverat sibi atque constituerat inter quaelibet pericula Domini custodire judicia. Nam et ipsum nomen indicat causam; jurare enim est jure orare, id est aequitatem dicere: ne velit quispiam quod promisit in partem alteram seductus avertere. Sic enim jurant, id est firme constituunt