comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flere ille contra mendaciũ.
nullus alius credere ueritati
solus pater defensionẽ suam
callide opponere studuit ne
abundantiori tͥsticia absor¬
beretur frater quid multa
ita annus ductus est quo
ex pleto. interrogatus ad oles¬
cens suꝑ cogitationib pͥstinis
an adhuc molestie aliquid sus¬
tineret. Pape inquit uiuere
michi non licet et fornicari
libet. O si solus fuisset quo ad¬
iutore suꝑasset phylosophi se¬
culi solent amorẽ ueterẽ amo¬
re nouo quasi clauũ clauo
expellere qd̃ assuero septem
pͥncipes fecere ꝑsarum. ut uaᷤ¬
tis regine desiderium. aliarũ
puellarum amore conpesce¬
rent. Illi uitiũ uitio peccatũq
peccato remediant᷑. nos amore
uirtutũ uitia suꝑemus. Decli¬
na ait amalo et fac bonum¬
inquire pacem et ꝑsequere
eã. Nisi oderimus malum bo-¬
num amare nõ possumus.
Qum potius faciendũ ẽ bonũ
ut declinemus amalo. Pax qͤ¬
renda ẽ ut bella fugiamꝰ. nec

Expanded text:
flere ille contra mendacium; flere ille contra mendacium; nullus alius credere ueritati, solus pater defensionem suam callide opponere, ne abundantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molestiae aliquid sustineret: \'papae\', inquit, \'uiuere mihi non licet, et fornicari libet ?: hic si solus fuisset, quo adiutore superasset? Philosophi saeculi solent amorem ueterem amore nono quasi clauum clauo expellere. quod et Asuero septem principes fecere Persarum, ut Uasti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex hebreis crediderat me
indisciplinã dedi. ut post qͥn¬
tilliani acumina ciceronis q
fluuios grauitatẽq frontonis
et lenitatẽ plinii alfabetum
discerẽ stridentia anelantia¬
Q uerba melitarer. Quidibi
laboris insũpserim. quid susti¬
nuerim difficultatis quotiẽs
despauerim quotiensq cessa¬
ueru et contentione discen¬
di rursus inciperim testis ẽ
conscientia tam mea qui pas¬
sus sum quã eoꝵ qui mecum
duxere uitamE grãs ago dño
qd̃ de amarissimo semine lit¬
terarum dulces fructus capio.
Dicam et aliud quid in egypto
uiderim. Grecus ad olescenserat
incenobio. qui nulla absti¬
nentia nulla oꝑis mag¬
nitudine. flãmam poterat car¬
nis extinguere hunc ꝑiclitã¬
tem: Later monasterii hac
arte seruauit. Imꝑat ciuidã
uiro graui ut iurgiis adq cõ¬
uitiis. insectaret hominẽ et
post in rogatam iniuriã pri¬
mus ueniret adquerimoni¬
as uocati testes ꝓeo loqueban¬
tur qui contumeliã fecerat

Expanded text:
qui ex Hebraeis crediderat, me qui ex Hebraeis crediderat, me in disciplinam dedi, ut post Quintiliani acumina Ciceronisque fluuios grauitatemque Frontonis et lenitatem Plinii alphabetum discerem, stridentia anhelantiaque uerba meditarer. quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quotiens desperauerim quotiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum, quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio. Dicam et aliud, quid in Aegypto uiderim. Graecus adulescens erat in coenobio, qui nulla continentiae, nulla operis magnitudine flammam poterat carnis extinguere. hunc periclitantem pater monasterii hac arte seruauit. imperat cuidam uiro graui, ut iurgiis atque conuiciis insectaretur hominem et post inrogatam iniuriam primus ueniret ad querimonias. uocati testes pro eo loquebantur, qui contumeliam fecerat.
Abbreviated transcription (Latin):
murmur saxaciet scatebris
arentia temperat arua. Inse¬
rantur infructuose arbores
uł gẽmis uł surculis ut par.¬
uo post tempore laboris tui
dulcia pomia decerpas. Apiũ
fabrica aluearia adquas te
mittunt salomonis ꝓuerbia
et monasterioꝵ ordinẽ et
regiam disciplinã inparius
disce corꝑib texantur et lina
capiendis piscib scribantur
et libri ut et manus oꝑetur
cibos. et anima lectione satu¬
retur. Indesideriis est om̃is
ociosus egyptioꝵ monasteria.
hunc morẽ tenent ut nullũ
absq oꝑe ac labore suscipiant
Non tam ꝓpter uictus neces¬
saria: quã ꝓpter anime salu¬
tem. Ne uagetur ꝑnitiosis co¬
guationib et instar fornican¬
tis iherłm om̃i transeunti di¬
uarice pedes suos. Dũ ẽẽm ui¬
uenis et solitudinis me deser¬
ta uallarent. incentiua ui¬
tioꝵ ardorẽq nature ferre
non poteram. Que cũ crebris
ieumiis frangerẽ mens tam̃¬
his cogitationib estuabat.
Ad quã edomãdã cuidam fr̃

Expanded text:
murmur saxa ciet scatebrisque murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo posdulcia poma decerpas. Apum fabricare alvearia, ad quas te mittunt Salomonis Proverbia . Monasteriorum ordinem ac regiam disciplinam in parvis disce corporibus. Texantur et lina capiendis piscibus. Scribantur et libri, ut et manus operetur cibos, et anima lectione saturetur. In desideriis est omnis otiosus . Aegyptiorum monasteria hunc morem tenent, ut nullum absque opere ac labore suscnon tam propter uictus necessaria quam propter animae salutem, ne uagetur perniciosis cogitationibus et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti diuaricet pedes suos. Dum essem iuuenis et solitudinis me deserta uallarent, incentiua uitiorum ardoremque naturae ferre non poteram; quae cum crebris ieiuniis frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri,
Abbreviated transcription (Latin):
nec uagis cogitationib patẽs
corpus pariter animusq ten¬
datur ad dñm. Iram uince
pacientia. ama scientiã scrip¬
turarũ et carnis uitia non
amabis. Nec uacet mens tua
uariis ꝑturbationib que si
pectori in se.derint dñabun¬
tur tui et te deducent ad de-¬
lictũ maximũ fac et aliquid
oꝑis ut semꝑ te diabolus in ue¬
niet occupatũ. Si apłi haben¬
tes potestatẽ de euangłio uiu̾e
laborabant manib suis ne
quẽ grauarent. et aliis tribue¬
bant refrigeria quoꝵ ꝓspirita¬
libus debebant metere car¬
nalia. Cur tu inusus tuos suc¬
cessura nõ prepares uł fiscel¬
lam texere iunco uł canistrũ
lentis plecte iuminib ser¬
atur humus. areole equo limi¬
de diuidantur. inquib cum
olerum iacta fuerint semina
uł plante pordinẽ posite a¬
que ducantur inrigue. ut
pulcherrimoꝵ uersuũ specta¬
tur adsistas. Ecre suꝑcilio cli¬
uosi tramitis undam elicit
illa cadens raucum ꝑ leuia

Expanded text:
nec uanis cogitationibus patens. nec uanis cogitationibus patens. corpus pariter animusque tendatur ad dominum. iram uince patientia; ama scientiam scripturarum et carnis uitia non amabis. nec uacet mens tua uariis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te diabolus inueniat occupatum. si apostoli habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere carnalia, cur tu in usus tuos cessura non praepares ? uel fiscellam texe iunco uel canistrum lentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia
Abbreviated transcription (Latin):
morte de prehensas. Urbisq
stipes quasi inusuᷤ pauꝑum
congregatas. stirpi et posteris
derelictas. Tunc ferrum qd̃ la¬
tebat in profundo suꝑ natauit
aque et int̾ palmarũ arbores
myrre a maritudo monstra¬
ta ẽ. Nec mirũ talẽ et sociũ
habuit et magistrũ qui degen¬
tiũ fames suas fecit ẽẽ diuiti-¬
as et miseris derelicta insuã
miseriã tenuit. Quoꝵ clamor
tandẽ ꝑuenit ad celũ et pa-¬
cientissimas d̃i uicit aures.
Ut missus angłs pessimus
nabal carmelo diceret. stulte
hac nocte auferent animã tuã
ate. que autẽ p̾parasti cuiꝰ er̃.
Uolo gͦ te et ꝓpter causas qͣs
supra exposuimus non habi¬
tare cũ matre et p̃cipue ne¬
aut offerentẽ delicatos cibos.
rennuendo contristes aut si
acceꝑis oleum igni adicias¬
et inter frequentiã puellarum
ꝑdiem uideas qd̃ noctib cogi¬
tes. Numqͣm de maiu et ocłis
tuis recedat liber. Psalterium
discatur aduerbum. Orano si¬
ne intermissione uigil sensuᷤ

Expanded text:
morte deprehensas urbisque morte deprehensas urbisque stipes quasi in usus pauperum congregatas stirpi et posteris derelictas. Tunc ferrum, quod latebat in profundo, super-natavit aquae et inter palmarum arbores Merrae amaritudo monstrata est. Nec mirum: talem et socium habuit et magistrum, qui egentium famem suas fecit esse divitias et miseris derelicta in suam miseriam tenuit. Quorum clamor tandem pervenit ad caelum et patientissimas Dei vicit aures, ut missus angelus pessimo Nabal Carmelio diceret: Stulte, hac nocte auferent animam tuam a te; quae autem preparasti, cuius erunt? Volo ergo te et propter causas, quas supra exposui, non habitare cum matre et praecipue, ne offerentem delicatos cibos renuendo contristes aut, si acceet inter frequentiam puellarum per diem uideas, quod noctibus cogites. numquam de manu et oculis tuis recedat liber, psalterium discatur ad uerbum, oratio sine intermissione, uigil sensus
Abbreviated transcription (Latin):
q sui unde quo uenerit: intꝰ
Iudicat contra apłi uolunta¬
tem alienos seruos: qd̃ gula po¬
poscerit porrigit᷑ manus. dor
q inurbib qͣm incella est: et
int̾ fr̃s simulat uerecundĩã.
qui platearum turb̃ conlidi¬
tur. Quid gͥ. solitariã uitã
repprehendimus. minime:
quippe qͣm sepe laudaumꝰ.
sed deludo monasterioꝵ huiꝰ¬
cemodi uolumꝰ egredi mi¬
lites. quos heremi dura rudi¬
menta nõ terreant. Qui speci¬
em conuersationis sue mul¬
to tempore dederint: qui om̃i¬
um fuerint minimi. ut pri¬
mi om̃ium fierent quos nec
esuries nec saturitas aliquan¬
do suꝑauit qui pauꝑtate le¬
tantur quoꝵ habitus sermo
uultus incessus. doctͥna uir¬
tutũ est. qui nesciunt scd̾m
quosdã ineptos homines de-¬
monũ pugnantiũ contra se-
portenta confligere. Ut apud
imꝑitos et uulgi homines mi¬
raculũ sui faciant: et ex inde
sectent᷑ lucrã. Uidimꝰ nuꝑ et
planximus croesiopes uniꝰ¬

Expanded text:
que sui, unde, et quo venerit, intus que sui, unde, et quo venerit, intus Judicat, contra Apostoli voluntatem, alienos servos: quo gula voluerit, porrigit manum: dormsque in urbibus, quam in cellula est: et inter fratres simulat verecundiam, qui platearum turbis colliditur. Quid igitur? Solitariam vitam reprehendimus? minime: quippe quam saepe laudavimus. Sed de ludo monasteriorum, hujuscemodi volumus egredi milites, quos eremi dura rudimenta non terreant: qui specimen conversationis suae multo tempore dederint: qui omnium fuerint minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superauit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, uultus, incessus doctrina uirtutum est, qui nesciunt secundum quosdam ineptos homines daemonum obpugnantium contra se portenta confingere, ut apud inperitos et uulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra. Vidimus nuper et planximus Croesi opes uni
Abbreviated transcription (Latin):
tis mee neq mensure. iudi¬
care de ceteris et de ministͥs
eccłiarum sinistrũ quippiam
dicere: habeant illi ordinem
et gradũ suum: quẽ si tenue¬
ris: quomͦ tibi in eo iuuendũ
sit editus ad nepotianũ liber.
docere te poterit. Nũc mona¬
chi incunabula moresq dis¬
cutimꝰ et eiꝰ monachi: qui lib̾a¬
lib studiis eruditus. in adoles¬
centia iugum xp̃i collo suo im¬
posuit. Primũq trartancdũ est.
utrum solus an cum aliis in
monasterio iuuere debeas: mͥ
placet ut habeas scõꝵ contub¬
niũ nec ipse te doceas et absq
doctore in grediaris uiam qͣm
nũquam ingressus es. statim¬
q in partẽ tibi alteram decli¬
nandũ sit. et errori pateas. Nõ
plus aut minus ambules ꝙͣ.
necesse ẽ: ne currens lasseris. mo¬
ram q: faciens: obdormias in
solitudine: cito subripit suꝑbu
et si parũ ꝑieiunauerit. homi¬
nẽ qr nõ uiderit putat se ali¬
cuis ẽẽ momenti. oblitus¬

Expanded text:
tis meae neque mensurae iuditis meae neque mensurae iudicare de ceteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. habeant illi ordinem et gradum suum, quem si tenueris, quomodo tibi in eo uiuendum sit, editus ad Nepotianum liber docere te poterit. nunc monachi incunabula moresque discutimus et eius monachi, qui liberalibus studiis eruditus in adulescentia iugum Christi collo suo inposuit. Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio uiuere debeas. mihi placet, ut habeas sanctorum contubernium nec ipse te doceas et absque doctore ingrediaris uiam, quam numquam ingressus es, statimque in partem tibi alteram declinandum sque aut minus ambules, quam necesse est; ne aut currens lasseris, aut moram faciens, obdormias. In solitudine cito subrepit superbia: et si parumper jejunaverit, hominemque non viderit, putat se alicujus esse momenti: oblitus
Abbreviated transcription (Latin):
qua nox conpulerat sedes ha¬
bebant: scribuntur in psalmo:
Qd̃ pͥmi captiuitatẽ sustinue¬
rint qui ab exercitu caldeoꝵ
uas tante iudeam. urbes intro¬
ire cõpulsi sunt uiderint qd̵
alii sentiant. Unus quisq em̃i
suo sensu ducitur. Michi oppi¬
dum carcer et solitudo para¬
disus ẽ. Quid desideramꝰ urbiũ
frequentiã qui de singulari¬
tate censemur. Moyses ut
p̃esset populo iudeoꝵ qͣdra¬
ginta annis eruditur in he¬
remo. Pastor ouiũ. hominũ
factus ẽ pastor. Apł̃i de pisca¬
tione lacus genesar. ad pisca¬
tionẽ hominũ transierunt.
Tũc habebant patrẽ. rete na¬
uiculã secuti dñm ꝓtinus
om̃ia relinquerunt: Portan¬
tes cotidie crucẽ suã. et ne uir¬
gam quidẽ in manu haben¬
tes. hoc dico ut etiã si oleri¬
catus titillat te: Desideriũ
discas qd̃ possis docere. et ra¬
tionalem hostiã offeras xp̃o:
ne miles anteqͣm tyro. ne
prior magister sis anteqͣm
discipulus. Nõ est humilita¬

Expanded text:
quas nox conpulerat, sedes haquas nox conpulerat, sedes habebant, scribuntur in psalmo, quod primi captiuitatem sustinuerint, quia exercitu Chaldaeorum uastante Iudaeam urbes introire conpulsi sunt. Uiderint, quid alii sentiant — unusquisque enim suo sensu ducitur —, mihi oppidum carcer est et solitudo paradisus. quid desideramus urbium frequentiam, qui de singularitate censemur? Moyses, ut praeesset populo Iudaeorum, quadraginta annis eruditur in heremo, pastor ouium hominum factus est pastor; apostoli de piscatione lacus Genesar ad piscationem hominum transierunt. tunc habebant patrem, rete, nauiculam: secuti dominum protinus omnia reliquerunt portantes cotidie crucem suam et ne uirgam quidem m manu habentes. hoc dico, ut, etiam si clericatus te titillat desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles ante quam tiro, ne prius magister sis quam discipulus. non est humilita
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu dñi. Quanto ma¬
gis homines. quoꝵ uita tẽp¬
tacio est: Ue nob̾ qui quosci-¬
ens concupiscimꝰ totiens for¬
nicamur. In ebriatus est in¬
quit gladius meus in celõ mł¬
to amplius int̾ra que spinaᷤ
et tribulos generat. Uas elec-
seruituti: et tam̃ cernit nat᷑a¬
lem carnis ardorẽ sue repug¬
nare sententie. ut qđ nõ uult:
hoc agere cõpellatur. Et quasi
ium paciens: uociferatur et
dicit. Miser ego homo quis me
liberabit de corꝑe mortis hu¬
ius. Et tu te arbitraris absq
lapsu et uulnere posse transi¬
re: nisi om̃i custodia seruaue¬
ris cor tuũ et cũ saluatore dixe¬
ris. mater mea et fr̃s mei hii
sunt qui faciunt uoluntatẽ
delitas ista: pietas ẽ. immo
qͥd tam piũ qͣm sc̃e matri sẽm
filiũ custodire. Optat et illa te
iuiuere. nõ uidere ad tempꝰ.¬
sed ut semꝑ cũ xp̃o uideat:
Anna samuelẽ nõ sibi sed ta¬
bernaculo genuit filii iona¬
dab qui uinũ et sicerã nõ bibebãt
qui habitabant intentoriis. et

Expanded text:
nspectu domini: quanto magis homines, quorum uita temptatio est! uae nobis, qui, quotiens concupiscimus, totiens fornicamur. inebriatus est, inquit, gladius meus in caelo: multo amplius in terra, quae spinas et tribulos generat. uas electibicit seruituti et tamen cernit naturalem carnis ardorem suae repugnare sententiae, ut, quod non uult, hoc agere conpellatur, et quasi uim patiens uociferatur et dicit: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et tu te arbitraris absque lapsu et uulnere posse transire, nisi omni custodia seruaueris cor tuum et cum saluatore dixeris: mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem delitas ista pietas est; immo quid tam pium, quam sanctae matri sanctum filium custodire? optat et illa te uiuere, non uidere ad tempus, ut semper cum Christo uideat. Anna Samuhelem non sibi, sed tabernaculo genuit. filii Ionadab, qui uinum et siceram non bibebant, qui habitabant in tentoriis et,
Abbreviated transcription (Latin):
dignabatur aspicere: uestis
asꝑa. zona pellicea cybus
locuste melq siluestre:. omĩa
uirtuti et continentie prepa¬
rata filii ꝓpħarũ quos mona-¬
chos inueteri legimus testa-¬
mento edificabant sibi casu¬
las ꝓpe fluenta iordanis: et
turbis et urbib derelictis. po
lenta et herbis agrestib uic¬
titabant. Quãdiu in patriatu¬
a es: habeto cellulã ꝓparadiso.
uaria scripturarũ poma decer-¬
pere. his utere delitiis: harũ
fruere cõplexu. Si scandalizat
te ocłs. pes. manus tua: ꝓice
ea. nulli parcas. ut soli parcas
anune tue. Qui uidit mu¬
lierẽ ad concupiscendũ. iam
mechatus ẽ eam incorde suo.
Qis głabitur castũ se hab̾e

Expanded text:
dignabatur aspicere. uestis dignabatur aspicere. uestis aspera, zona pellicia, cibus locustae melque siluestre, omnia uirtuti et continentiae praeparata. filii prophetarum — quos monachos in ueteri legimus testamento — aedificabant sibi casulas propter fluenta Iordanis et turbis urbium derlenta et herbis agrestibus victitabant. Quamdiu in patria tua es, habeto cellulam pro paradiso, varia scripturarum poma decerpe, his utere deliciis, harum fruere conplexu. Si scandalizat te oculus, pes, manus tua, proice ea. Nulli parcas, ut soli parcas animae. Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. Quis gloriabitur cast
Abbreviated transcription (Latin):
dicia sint. Uilis tunica contẽp¬
tum scłi ꝓbet. Ita dũ taxat ne
animus tumeat. ne habitu ser-¬
moq dissentiant. Balnearum
fom̃ta nõ queras: qui calorẽ
corꝑis ieiunioꝵ cupis frigo¬
re extinguere: que et ipsa mo¬
derata sint: ne nimia debili¬
tent stomachũr et maiorem
refectionẽ poscentia erũpant
incrapulam: que parens libi¬
dinum ẽ: modicus ac tẽꝑatus
cib: et carnis et anime utilis
est. Matrẽ ita uide. ne ꝑ illã
alias uidere coneris quarũ
uultus cordi tuo hereant. et
tacitũ uiuat sub pectore uul¬
nus. Ancillulas que illi inob¬
sequio sunt: tͥ scias ẽe in insi¬
diis. Quãto uilior earum õ¬
dicio: tanto facilior runa ẽ:
et iohes baptistã scãm matiẽ
habuit. pontificisq filius e¬
rat. Et tamen nec matris affec¬
tu. nec patris opib iuncebat᷑.
ne indomo parentũ cũ pericu-¬
lo iuueret castitatis: uiue¬
bat inheremo: et oculis desi¬
derantib xp̃m nicħ aliud

Expanded text:
dicio sint, uilis tunica contempdicio sint, uilis tunica contemptum saeculi probet ita dumtaxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat. balnearum fomenta non quaeras, qui calorem corporis ieiuniorum cupis frigore extinguere. quae et ipsa moderata sint, ne nimia debilitent stomachum et maiorem refectionem poscentia erumpant in cruditatem, quae parens libidinum est. modicus ac temperatus cibus et carni et animae utilis est. matrem ita uide, ne per illam alias uidere cogaris, quarum uultus cordi tuo haereant et tacitum uiuat sub pectore uulnus. ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse in insidiis, quia, quantum uilior earum condicio, tanto facilior ruina est. et Iohannes Baptista sanctam matrem habuit pontificisque filius erat et tamen nec matris affectu nec patris opibus uincebatur, ut in domo parentum cum periculo uiueret castitatis. uiuebat in heremo et oculis desiderantibus Christum nihil aliud
Abbreviated transcription (Latin):
filios querere spiritales pau¬
latimq pudore suꝑato. ꝑfec¬
ta matrũ nomina erũpere
in licentiã maritalẽ. Alii soro¬
res uirgines deserunt et ex¬
ternis uiduis copulantur.
Sunt que oderunt suos et ñ
suoꝵ palpantur affectu qͣrũ
inpatientia index animi nul¬
lam recipit excusationẽ et
cassa in pͥudicitie uelam̃ta
quasi aranearũ fila disrum¬
punt. Uideas nõ nullos ac¬
cinctis renib pulla tunica
barba ꝓlixa amulieribus
non posse discedere subeodẽ
manere tecto simul inire
coniuiuia. ancillas iuuenes
habere inministerio et pre¬
ter uocabula nuptiarũ om̃ia
ẽẽ matrimonia nec hec culpa
est. nomini xͥani si sinulator
religionis inuicio sit. quin ĩ¬
mo confusio gentiliũ cũ ea
uideant eccłiis displicere que
hominib bonis non placent
Tu uero si monachus ẽẽ uis
nõ uideri habeto curã rei fa¬
miliaris cui renuntiando hoc
ẽẽ cepisti sed anime tue sordos
uestium: candide mentis in¬

Expanded text:
filios quaerere spiritales paufilios quaerere spiritales paulatimque pudore superato per ficta matrum nomina erumpere in licentiam maritalem. alii sorores uirgines deserunt et extraneis uiduis copulantur. sunt, quae oderunt suos et non suorum palpantur affectu, quarum inpatientia, index animi, nullam recipit excusationem et cassa inpudicitiae uelamenta quasi aranearum fila disrumpit. uideas nonnullos accinctis renibus, pulla tunica, barba prolixa a mulieribus non posse discedere, sub eodem conmanere tecto, simul inire conuiuia, ancillas iuuenes habere in ministerio et praeter uocabulum nuptiarum omnia esse matrimonii. nec culpa est nominis Christiani, si simulator religionis in uitio sit, quin immo confusio gentilium, cum ea uident ecclesiis displicere, quae omnibus bonis non placent. Tu uero, si monachus esse uis, non uideri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae. sordes uestium candidae mentis in
Abbreviated transcription (Latin):
Audio religiosam habere te
matrẽ multoꝵ annoꝵ ui-¬
duãqͥ aluit que erudiuit
infantẽ. et post studia galli¬
arum que uel florentissima
sunt. misit romã nõ parcẽs
sũptib et absentiã filii spe
sustinens fict᷑oꝵ ut ubertatẽ
gallici nitorẽq sermonis gra¬
uitas romana condiret nec
calcarib inte s frenis itere¬
tur qd̃ et indissertissimis ui¬
ris grecie legimus qui asianũ
tumorẽ attico siccabant sale
et luxurientes flagellis uine¬
as faltib repͥmebant: ut elo¬
quentie torcularia nõ uerbo¬
rum pampinis sed sensuum
quasi uuarũ exp̃ssionib re-¬
dundarent. Hanc tu suscipe
ut parentẽ ama ut nutricem
uenerare ut scãm nec alioꝵ
imiteris exemplũ qui relin¬
qunt suas et alienas apperũt.
Quoꝵ dedecus in ꝓpatulo ẽ.
sub nominib pietatis queren¬
tiũ suspecta consortia. Noui
ego quasdam iam maturioris
etatis et plenaq generis liber-¬
tini ad olescentib delectari. et

Expanded text:
Audio religiosam habere te Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum uiduam, quae aluit, quae erudiuit infantem et post studia Galliarum, quae uel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis grauitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis uiris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabant sale et luxuriantes flagellis uineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae torcularia non uerborum pampinis, sed sensuum quasi uuarum expressionibus redundarent. hanc tu suspice ut parentem, ama ut nutricem, uenerare ut sanctam. nec aliorum imiteris exemplum, qui relinquunt suas et alienas appetunt, quorum dedecus in propatulo est sub nominibus pietatis quaerentium suspecta consortia. noui ego quasdam iam maturioris aetatis et plerasque generis libertini adulescentibus delectari et
Abbreviated transcription (Latin):
res seculi tanta sustinent ut
ad incertas ꝑueniant ꝑitu¬
rasq diuitias et seruant cũ
anime discrimine que mul¬
tis ꝑiculis quesierunt. Quid
xp̃i negociatori faciendũ est.
qui uenditis om̃ib querit
p̃ciosissimã margaritã qui to¬
tis substantie sue opib emit
agrum inquo repperiat the-¬
saurũ quẽ nec fur effodere
nec latro possit auferre scio
me offensurũ ẽẽ quã pluri¬
mos qui generalẽ de diuiti-¬
is disputationẽ insuã refer̃
contumeliã. Et dũ mͥ irascun¬
tur suã indicent conscientiã
multoq peius de se qͣm de
me uidicant. Ego eni nemi¬
nẽ nominabo nec ueteris
comedie licentia certas ꝑso¬
nas eligam atq ꝑstringam
prudentiꝰ uiri ẽ. ac pruden¬
tium feminarũ. dissimula-¬
re.Inmo emendare qd̃ in
se intelligunt et in dignari
sibi magisqͣm mͥ nec in mo¬
nitorem maledicta congere.
re. Qui et sihisdẽ teneatur
criminib certe in eo melior
ẽ qd̃ sua ei mala nõ placent.

Expanded text:
res saeculi tanta sustinent, ut res saeculi tanta sustinent, ut ad incertas perueniant periturasque diuitias, et seruant cum animae discrimine, quae multis periculis quaesierunt, quid Christi negotiatori faciendum est, qui uenditis omnibus quaerit pretiosissimum margaritum, qui totis substantiae suae opibus emit agrum, in quo repperiat thesaurum, quem nec latro possit auferre? Scio me offensurum esse quam plurimos, qui generalem de vitiis disputationem in suam referant contumeliam et, dum mihi irascuntur, suam indicant conscientiam multoque peius de se quam de me iudicant. Ego enim neminem nominabo nec veteris comoediae licentia certas personas eligam atque perstringam. Prudentis viri est ac prudentium feminarum dissimulare, immo emendare, quod in se intellegant, et indignari sibi magis quam mihi nee in monitorem maledre, qui, ut isdem teneatur criminibus, certe in eo melior est, quod sua ei mala non placent.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenitur. Utroq littore gc̃s
uage immo belue habitant
ferocissime semꝑ solliciti sẽ¬
ꝑ armati totius anni uehũt
cybaria latentib saxis uadis¬
q durissimis. Plena sunt oĩa
ita ut speculator et doctor in
sũma mali arbore sedeat.
et inde regende et circũ flec¬
tende nauis dictata p̾dicat
felix cursus ẽ. si post sex men¬
ses supradicte urbis portũ
teneant aquo se incipiat oce apur
tuo ad indiam ꝑuenitur. et
ad gangẽ fluuiũ quẽ physor
sca scriptura cognominat qͥ
circuit omnẽ terrã eiulat et
multa genera pigmentoꝵ de
paradisi dicitur fonte de ue¬
here. Ibi nascitur carbuncuł
et maragdus et margarita can¬
dentia et uniones quib no¬
bilium feminarũ artlet am¬
bitio. Montesq aurei qͦs adire
ꝓpter drachones et griphas et
inmensoꝵ corpoꝵ monstra
hominib inpossibilei ẽ ut
ostendatur nob̃ quales cus¬
todes habet auaritia. Cur sĩt
ista ꝑspicuũ est si negotiato¬

Expanded text:
perueniunt. utroque litore gentes perueniunt. utroque litore gentes uagae, immo beluae habitant ferocissimae. semper solliciti, semper armati totius anni uehunt cibaria. latentibus saxis uadisque durissimis plena sunt omnia, ita ut speculator et ductor in summa mali arbore sedeat et inde regendae et circumflectendae nauis dictata praedicat. felix cursus est, si post sex menses supra dictae urbis portum teneant, a quo se incipit aperire octuo ad Indiam peruenitur et ad Gangen fluuium — quem Phison sancta scriptura cognominat —, qui circuit omnem terram Euilat et multa genera pigmentorum de paradisi dicitur fonte euehere. ibi nascitur carbunculus et zmaragdus et margarita candentia et uniones, quibus nobilium feminarum ardet ambitio, montesque aurei, quos adire propter dracones et gryphas et inmensorum corporum monstra hominibus inpossibile est, ut ostendatur nobis, quales custodes habeat auaritia. Quorsum ista ? perspicuum est. si negotiato
Abbreviated transcription (Latin):
descendit ad terras docetur
et discit om̃s homines pos¬
se saluari. Rursũq qd̃ uide¬
rat in specie candidissimi lun¬
teaminis insuꝑna transfert᷑
et credentiũ turbã de terris
incelum rapit ut pollicitatio
dñi cõpleatur. Beati mundo
corde quoniã ipsi deum ui¬
debunt. Totũ qd̃ ad prehensa
manũ insinuare tͥ cupio. qd̾
quasi doctus nauta post mul-¬
ta naufragia rudem conor in¬
struere uictorẽ. Illud ẽ ut in
quo litore. pudicitie pirate
sint noueris ubi caribdis et
radix om̃iũ maloꝵ auaritia.
Ubi scillei obtrectatoꝵ canes.
dequib apłs loquitur. Ne
mordentes inuicẽ mutuo con¬
sũmamini. quomͦ in media
tranquillitate securi lẏbicis
int̾dum uttioꝵ syrtib obrua¬
mur. Quid uenenatorum
animantiũ desertum huiꝰ
seculi nutriat nauigantes
rubrũ mare inquo obtandũ
nobis est. ut uerus pharao
cũ suo mergatur exerettu
multis difficultatib ac peri¬
culis adurbem maximam

Expanded text:
descendit ad terras, docetur descendit ad terras, docetur et discit omnes homines posse saluari. rursumque, quod uiderat, in specie candidissimi lteaminis in superna transfertur et credentium turbas de terris in caelum rapit, ut pollicitatio domini conpleatur: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Totum, quod adprehensa manu insinuare tibi cupio, quod quasi doctus nauta post multa naufragia rudem conor instruere vectorem, illud est, ut, in quo litore pudicitiae pirata sit, noveris, ubi Charybdis et radix omnium malorum avaritia, ubi Scyllaei obtrectatorum canes, de quibus apostolus loquitur: Ne mordentes invicem mutuo consumamini, quomodo in media tranquillitinterdum uitiorum Syrtibus obruamur, quid uenenatorum animantium desertum huius saeculi nutriat. Nauigantes Rubrum Mare, in quo optandum nobis est ut uerus Pharao cum suo mergatur exercitu, multis difficultatibus ac periculis ad urbem t Maximam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥlinio quidẽ utile sit: quo so¬
lent crecdentium arua condi-¬
ri. et sterile animarũ nõ solũ
piguescere. Hec discimus ut
primate fili rustice fronte do¬
ceamus magna cepisse excel¬
sa sectari et adolescentie ĩmo
pubertatis incentiua calcan¬
tem: Perfecte quidẽ etatis gra¬
dum scandere sed lubricũ iter
ẽẽ. ꝑ qd̃ ingrederis. nectantum
sequi głam post uictoriã quan¬
tum ignominia post ruinam.
dus est riuulus nec laboran¬
dũ ut ostendã tibi uariorum
pulchritudinẽ florum quid
inse lilia habeant puritatis.
Quid rosarũ uerecundia possi
deat. quid uiole purpura ꝓmit¬
tat in regno. quid rutilantiũ
spondeat pictura gẽmarũ. Iani
eñi ꝓpitio dño statũ tenes. iã
intectũ atq solarium cũ petͦ
apło conscendisti: qui esuriẽs
inuideis cornelii saturatur fi¬
de et famẽ incredulitatis eo¬
rum gentiũ conuersione res¬
tringit atq inuase euangłio¬
rum quadrangulo qd̃ de celo

Expanded text:
rquilinio quidem utile sit, quo sorquilinio quidem utile sit, quo solent credentium arva condiri et sterile animarum solum pinguescere. Haec dicimus, ut prima te, fili Rustice, fronte doceamus magna coepisse, excelsa sectari et adulescentiae, immo pubertatis, incentiva calcantem perfectae quidem aetatis gradum scandere, sed lubricum iter est, per quod ingrederis, nec tantam sequi gloriam post victoriam, quantam ignominiam post ruinam. dus es nec laborandum ut ostendam tibi variorum pulchri- tudinem Horum, quid in se lilia habeant puritatis, quid rosarum vedeat, quid uiolae purpura promittat in regno, quid rutilantium spondeat pictura gemmarum. iam enim propitio domino stiuam tenes, iam in tectum atque solarium cum Petro apostolo conscendisti, qui esuriens in Iudaeis Cornelii saturatur fide et famem incredulitatis eorum gentium conuersione restinguit atque in uase euangeliorum quadrangulo, quod de caelo
Abbreviated transcription (Latin):
ichil ẽ xͥano felicius
cui ꝓmittuntur reg¬
na celoꝵ. Nichil la¬
boriosius qui cotidie de uita
ꝑiclitatur. Nichil fortius qui
iuncit diabolum. nichil in¬
becillius quiꝰ carne suꝑatur.
Utriusq rei exempla sunt plu¬
rima. Latro credidit in cruce
et statim meruit audire. Am̃
amen dico tibi hodie mecũ
eris inparadiso. Iudas de apła¬
tus fastigio in ꝓditionis tar¬
tarũ labtur. et nec familiari¬
tate conuiuii. nec intinctiõe
bucelle nec osculi gr̃a frangi¬
tur Ne quasi hominẽ tradat:
quẽ filiũ dei nouerat. Quid sa-¬
maritana uilius nõ solum ip¬
sa credidit et post sexiuiros
unũ inuenit dñm messiam¬
quẽ cognoscit ad fontẽ. quẽ in
templo udoꝵ ppłs ignorabat
s auctor fit multoꝵ salutis et
apłis ementib cybos esurientẽ
reficit lassũq suftentat. Quid
salomone sapientius at tam̃
infatuatus amorib feminarũ.
sit sale conditus qd̃ siinfatuat᷑
foris ꝓicitur. Intantũq ꝑdit
nominis dignitatẽ ut ne inst̃¬

Expanded text:
IHIL Christiano felicius, cui promittuntur regna caelorum; nihil laboriosius, qui cotidie de vita periclitatur. Nihil fortius, qui vincit diabolum; nihil inbecillius, qui a carne superatur. Utriusque rei exempla sunt plurima. Latro credidit in cruce et statim meretur audire: Amen, amen dico tibi: hodie mecum eris in paradiso. Iudas de apostolatus fastigio in proditionis tartarum labitur et nec familiaritate convivii nec intinctione buccellae nec osculi gratia frangitur, ne quasi hominem tradat, quem filium Dei noverat. Quid Samaritana vilius? Non solum ipsa credidit et post sex viros unum invenit dominum Messiamque cognoscit ad fontem, quem in templo Iudaeorum populus ignorabat, sed auctor fit multorum salutis et apostolis ementibus cibos esurientem reficit lassumque sustentat. Quid Salomone sapientius? Attamen infatuatur amoribus feminarum. sit sale conditus —quod, si infatuetur, foras proicitur in tantumque perdit nominis dignitatem, ut ne in ste
Abbreviated transcription (Latin):
festinante ad modũ fratre si¬
sinnio et ꝓpter scõꝵ refrigeria¬
egyptum ire ꝓperante. Et ip̃a¬
alioquin et ipsa materia aꝑ¬
tam habuit blasphenuã que
indignationẽ magis scriben¬
tis qͣm testimonioꝵ multitu¬
dinẽ flagitaret. Qd̃ si dormitã-¬
tius in mea rursus maledicta
uigilarit. Et in eodem ore blas¬
phemo quo apłos et martires
lacerat de me quoq putauerit
de trahenctũ. Nequaqͣm illi bre¬
uicula lucubratiuncula sed to¬
ta nocte iugilabo et sociis illiꝰ
immo discipulis uł magistͥs
qui nisi tumentes uteros ui¬
derint feminarũ maritos ea¬
rum xp̃i ministĩo arbitran¬
tur indignos.

Expanded text:
festinante admodum 402 fratre Sifestinante admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctorum refrigeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigilabo, et sociis illius immo discipulis vel magistris, qui nisi tumentes uteros viderint feminarum, maritos earum Christi ministerio arbitrantur indignos.
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare uictorie ne ꝑdam
aliquando uictoriã. Si fugero
gladium deuitaui. Si stetero
aut uincendum mͥ est aut
cadencdũ. Quid aũt necesse ẽ
certa dunitt̾e et in certa secta¬
ri. Aut scuto aut pedib mo¬
rs uitanda ẽ. Tu qui pugnas
et suꝑari potes et uincere. Ego
cũ fugero nõ uincor in eo qd̃
fugio sed ideo fugio ne uincar
nulla securitas ẽ uicino serpen¬
te dormire. potest fieri ut
me noimoideat. Tam̃
potest fieri ut aliq̃n me morde¬
at. matres uocamus sorores
et filias et nõ erubescimus
uitiis nr̃is nomina pietatis ob¬
tendere. Quid facit monachꝰ
incellulis feminarũ. Quid sͥ
uolunt sola et pͥuata co lloqͥa
et arbitror fugientes oculos
nõ habet. Quod delibidine
diximus referamus ad auari¬
ciam et ad omĩa uitia que ui¬
tantur solitudine et idcirco
urbiũ frequentius de clina¬
mus. ne facere cõpellamur.
Que nos nõ tam natura cogit
facere quã uoluntas. Hec ut
noctis lucubratione dictaui

Expanded text:
pugnare victoriae, ne perdam pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, gladium devitavi : si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibus mors vitanda est. Tu qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit facere, quam voluntas. Apertnoctis lucubratione dictavi,
Abbreviated transcription (Latin):
uigilabit inlectulo. Rara est
uirtus nec aplurib appetit᷑
atq utinam hoc om̃s ẽẽnt qd̃
pauci sunt. Dequib dicitur.
Multi uocati pauci electi et
uacui essent carceres. Mona¬
chus autẽ nõ doctoris habet
s plangentis officiũ. Qui uł
se uł mundũ lugeat et dñi
paiuidus prestoletur aduen¬
tum qui sciens in becillicitatẽ
suã et uas fragile qd̃ portat ti
met offendere. He inpingat
et corruat atq frangatur̃. Uñ
et mulierũ maxime adoles¬
centularũ uitat aspectũ. et in¬
tantũ castigator sui ẽ ut etiã
que tuta sũt ꝑtimescat. Cur
inquit ꝑgis adheremũ udeli¬
cet ut te non audiã. Non ui¬
deam ut tuo furore nõ moue¬
ar ut tua bella nõ patiar. Ne
me capiat oculus meretritis.
Ne forma pulcherrima ad in
licitos ducat amplexus. Res¬
pondebis hoc nõ est pugnare
sed fugere. sta inacie aduersa-¬
riis armatus obsiste ut post¬
qͣm uiceris coroneris. fateor
inbecillitatẽ meã. Nolo spe

Expanded text:
vigilabit in lectulo. Rara est vigilabit in lectulo. Rara est virtus nec a pluribus appetitur. Atque utinam hoc omnes essent, quod pauci sunt, de quibus dicitur: Multi vocati, pauci electi , vacui essent carceres. Monachus autem non doctoris habet, sed plangentis officium: qui vel se, vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum: qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile qmet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquis, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pullicitos ducat amplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe
Abbreviated transcription (Latin):
semel om̃ia largiantur. Non
a me ei s adño respondebit᷑
Si uis ẽẽ ꝑfectus uade uende
om̃ia que habes et da pauꝑib
et ueni sequere me. Ad eũ loqͥ¬
tur qui uult ẽẽ ꝑ fectus qui
cũ apłis patrẽ. nauiculã et re¬
te dimittit. Iste quẽ tu laudas
secundus aut t̾cus gradus ẽ
quẽ et nos recipimus dũ mͦ
sciamus. Prima scd̃is et t̾ciis
p̃ferenda. Nec asuo studio mo¬
nachi de terrendi sunt a te
lingius uipere et morsu seuiꝰ¬
simo quib argumentaris et
dicis. Si om̃s se recluserint et
fuerint insolitudine quis
celebrabit eccłias. Qui secula¬
res homines lucrifaciet qͥs
peccantes aduirtutes pote¬
rit cohortari. Hoc enĩ modo
si om̃s tecũ fatuissent sapienᷤ
ẽẽ quis poterit et uirginitas
nõ erit ad ꝓbancda. Si enim
om̃s uirgines fuerint nup-¬
tie nõ erunt. Interibit hu¬
manũ genus infantes incu¬
nis nõ uagient. Obstetrices
absq mercedib mendicabũt
et grauissimo frigore solus at

Expanded text:
semel omnia largiuntur: non semel omnia largiuntur: non a me eis, sed a Domino respondebitur: « Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me. » Ad eum loquitur qui vult esse perfectus: qui cum apostolis patrem, naviculam, et rete dimittit. Iste, quem tu laudas, secundus, vel tertius gradus est, quem et nos recipimus, dummodo sciamus prima secundis et tertiis praeferenda. Nec astu tuo ac studio monachi deterrendi sunt, arte linguae vipereae et morsu saevissimo; de quibus argumentaris et dicis: Si omnes se recluserint, et fuerint in solitcelebrabit Ecclesias? quis saeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravissimo frigore solus  A
Abbreviated transcription (Latin):
tate dum taxat nõ ut aliis
refrigeriũ. et aliis tͥbulatio s
ut alioꝵ habundantia alioꝵ
quia eccłe opib sustentandi
sunt. Nec nos negamus cunc¬
tis pauꝑib et etiã iudeis et
samaritanis si tanta sit largi¬
tas stipes porrigendas. S apłs¬
docet faciendã quidẽ ad om̃s
elemosynã s maxime ad do¬
mestico fidei. Dequib et sal¬
uator in euangłio loquebat᷑
facite uob̾ amicos de mãmo¬
unt inet̾na tab̾nacula qui
nec p̃sentia possident nec
futura. Nõ eñĩ simpliciter
pauꝑes sed pauꝑes sp̃u bea¬
pauꝑib sustentandis neqͣ¬
quã intellectus s elemosina
opus est. Inscĩs pauꝑib bea¬
titudo ẽ intelligentie ut ei tr¬
buat qui erubescit acciꝑe. Et
cũ acceꝑit dolet. metens carna¬
lia et seminans spiritalia. Qd̃
aũt adserit meluis eos facere
qui utantur reb suis et pau¬
latim fructus possessionũ pau¬
peribus diuidant quã illos
qui possessionib uenundans

Expanded text:
tate dumtaxat non ut aliis tate dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut aliorum abundantia, aliorum qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipes porrigendas. Sed Apostolus faciendam quidem docet ad omnes eleemosynam, sed maxime ad domesticos fidei . De quibus et Salvator in Evangelio loquebatur: Facite vobis amicos de mammoterna tabernacula, qui nec praesentia possident nec futura? Non enim simplices pauperes, sed pauperes spiritu beapauperibus sustentandis nequaquam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est intelligentiae, ut ei tribuat, qui erubescit accipere: et cum acceperit, dolet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem asserit eos melius facere, qui utuntur reblatim fructus possessionum pauperibus dividant, quam illos qui, possessionibus venundatis,
Abbreviated transcription (Latin):
ma inscõꝵ solacia dirigãtur
et uł ꝑdiscipulos suos uł quos
rit ip̃e aut dirigat aut ꝑferat
ficatũ intemplo. Nũquid in a¬
lia parte t̾rarũ et in eccłiis qͣs
nascentes fide sua erudiebat
bat. Qui suas ꝓxp̃o facultaticu¬
las relinquentes ad dñi serui¬
tutẽ tota mente conuersi sunt.
Longum ẽ nũc si de cunctis e¬
pistolis eius omĩa testimonia
reuolu̾e uoluero ĩ qͥb hoc agit
et tota mente festinat ut ihe¬
rosolimã et ad scã loca creden¬
tib pecunie dirigantur. nõ
in auaritiã s in refrigeriũ nõ
ad cliuitias congregandas sedad
inbecillitatẽ corpusculi susten¬
tandã et frigus atq in ediam
de clinandã. Hac in iuidea usq
hodie ꝑseu̾ãte cõsuetudinẽ nõ
solũ apud nos sed et apud hebre¬
os ut qui in lege dñi meditan¬
tur die et nocte. et partẽ non
habent interra nisi solũ dm̃ si¬
nagogarũ et totius orbis foue¬
antur ministeriis. Ex equali¬

Expanded text:
mam in sanctorum solatia dirigantur, mam in sanctorum solatia dirigantur, et vel per discipulos suos, vel per quos rit, ipse aut dirigat, aut perferficatum in templo . Numquid in alia parte terrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide sua erudiebat,bat, qui suas pro Christo facultatulas relinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero, in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non solum apud nos, sed et apud Hebraeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte, et patrem non habent in terra, nisi solum Deum, synagogarum et totius orbis foveantur ministeriis ; ex aequali
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ostendunt uerecundiã.
Uideris mͥ dolere et aliud ne
si in oleuerit apud gallos con¬
tinentia et sobrietas atq ieii¬
nium.taberne tue lucra nõ
habeant. Et uigilias diaboli
ac demulenta conuiuia tota
nocte exercere nõ possis. Prete¬
rea hisdem ad merelatũ ẽ epłis
qd̃ contra auctoritatẽ apłi pau¬
li immo petri ioħis et iacobi
qui dextras dederunt paulo
et barbaba cõmunicationis
et p̃ceꝑunt eis ut pauꝑum
memores ẽẽnt. Tu ꝓhibeas
ut iherosolimã inusus scõꝵ
aliqua sũptum solatia dirigi.
Uidelicet si ad hec respondero
statim latrabis meã me causã
agere qui tanta cunctos lar.¬
gitate donasti. Ut nisi uenires
iherosolimã et tuas uł patronũ
tuoꝵ peccunias effudisseᷤᷤ õs
ꝑiclitaremur fame. Ego hoc lo¬
quor qd̃ beatus apls paulus in
cunctis pene epłis suis loquit᷑
et p̃cepit in eccłiis gentiũ ꝑu
nam sabb̃i hoc est die dñico õs
conferre debere que iherosoli¬

Expanded text:
Christi ostendunt verecundiam.Christi ostendunt verecundiam.ideris mihi dolere et aliud, ne si inoleverit apud Gallos continentia et sobrietas atque jejunium, tabernae tuae lucra non habeant, et vigilias diaboli ac temulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum est Epistolis, quod contra auctoritatem apostoli Pauli, immo Petri, Joannis et Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epistolis suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre debere, quae Hierosoly
Abbreviated transcription (Latin):
ca et fide nudus subito  timo¬
re ꝑterritus. Et aliquid habẽs
nocturne crapule sc̃oꝵ ocłis
obscenam partẽ corporis inge¬
rebas ut tuã indicares prudẽ¬
tiam. Tales habet aduersari¬
os eccła hii duces contra mar¬
tirũ sanguinẽ dimicant hu¬
iuscemodi oratore ᷤᷤ contra apłos
ꝑtonant. Inmo tã rapicli ca¬
nes contra xp̃i latrant disci
meũ et forsitan de suꝑsticione
descendat. Quando iratꝰ fuero
et aliquid mali in meo ani¬
mo cogitauero et me noctur¬
num plasia deluserit basilicas
martyrum intrare non audeo.
mesco. Rideas forsitan et muli¬
ercularũ deliram̃ta subsannaᷤ.
Non erubesco earũ fidẽ que pͥ¬
me uiderunt dñm resurgen¬
tem que mittunt᷑ ad apłos.
que in matre dñi saluatoris
scĩs apłis cõmendant᷑. Tu ruc¬
tato cũ seculi hominib ego ie¬
iunabo cũ feminis immo cũ
religiosis uiris qui pudicitiã
uultu p̃ferunt et pallida iu¬
gi continentia ora portantes

Expanded text:
ca et fide nudus, subitoque timoca et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra Christi latrant discipmeum, ne forsitan de superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ntremisco. Rideas forsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco earum fidem, quae primae viderunt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae in matre Domini Salvatoris, sanctis apostolis commendantur. Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis viris, qui pudicitiam 398 vultu praeferunt, et pallida jugi continentia ora portantes,