comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑: app̾hendi agladio dr̃. Nã ꝑ ostensionẽ
mm̃se fortitudinis tũc exhibet: qͥeqͥd neqͥt̃
pot̾ Et neq hasta neq torax subsistere
pot̾it: qͥa in antiẽp̃m ueniens tantȩ uir¬
tutis apparebit: ut si suꝑnũ adiutorĩ
desit: et p̃dicantiũ acum̃ obtundat: et
longanimitatẽ patientiũ destruat. Nisi
enĩ iustoꝵ uitã suꝑna grã solidet. ñ sub¬
sistit hasta: qͥa p̃dicatoꝵ uirtus frangit¬
Non subfistit torax. qͥa cõstanttũ pacien¬
hoc inferuis ferri appellatione replica¬
uit Et quod toracẽ protulit: hoc rursũ
eris cõmemoratione signauit Ferrũ nãq
acuit᷑. ut adu̾sarius uulneret᷑. es autẽ ri¬
bigine pene nulla consumit᷑ Ferro gͦ pͥ¬
dicationis iacula. ere autẽ longanimita¬
tis cõstancia designãt᷑. Unde et sub exis
speciȩ de sc̃a eccłia ꝑmoysen dr̃ ferrum
et es calciam̃tũ euis Calciam̃tũ qͥppem
seriptura sacra munim̾ p̾dicationis acci.¬

Expanded text:
itur. Nam per ostensionem immensae tunc fortitudinis exhibet quidquid nequiter potest. Et neque hasta neque thorax subsistere poterit, quia in Antichristum veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum adjutorium desit, et praedicantium acumen obtundat, et longanimitatem patientium destruat. Nisi enim justorum vitam superna gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum virtus frangitnon subsistit thorax, quia constantium patienhoc inferius ferri appellatione replicavit; et quod thoracem protulit, hoc rursum aeris commemoratione signavit. Ferrum namque acuitur ut adversarius vulneretur, aes autem rubigine pene nulla consumitur. Ferro ergo praedicationis jacula, aere autem longanimitatis constantia designatur. Unde especie de sancta Ecclesia per Moysen dicitur: Ferrum et aes calceamentum ejus . Calceamentum quippe in Scriptura sacra munimen praedicationis 1124 acci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetrabit Et fortasse quempiã mouebit.
cur misericors ds̃ ista fieri ꝑmittat. ut le.¬
iuathan iste. seu nu̾c ꝑ suggestiones calli¬
das. fiue tuc̃ ꝑdãpnatũ illum quẽ replet
hominẽ uel solis fibi radios. id est doctos
quosq sapientesq subiciat. uł aurũ. hoc
ẽ uiros sc̃itatis claritate fulgentes. qͣsi
lutũ sibi uicũs comquinando substernat
Sed citius respondemus. qͥa aurũ quod
prauis eius ꝑsuasionibꝰ quasi lutũ sterm
potuerit: aurũ ante dei oculos numqͣm
fuit Qui enĩ seduci qͣndoq nõ reuersuri
possunt: qͣsi habitã sc̃itatẽ ante oculos
hominũ uident᷑ amittere. sed eam ante¬
dei oculos nũqͣm habuerunt: Sepe nãq
homo multis ocultȩ peccatis inuoluit᷑.
et muna aliqua uirtute magnus uidet᷑.
Que ipsa quoq uirtus in anescens defi.¬
cit: qͥa dũ innotescit hominibꝰ ꝓculdu.¬

Expanded text:
ens: « Fortasse quempiam moveat cur misericors Deus fieri ita permittat, ut Leviathan iste, seu nunc per suggestiones callidas, sive tunc per damnatum illum quem replet hominem, vel solis sibi radios, id est doctos quosque sapientesque subjiciat, vel aurum, hoc est viros sanctitatis claritate fulgentes, quasi lutum sibi vitiis coinquinando substernat. Sed citius respondemus quia aurum quod pravis ejus persuasionibus quasi lutum sterni potuerit, aurum ante Dei oculos nunquam fuit . Qui enim seduci quandoque non reversuri possunt, quasi habitam sanctitatem oculos hominum videntur amittere; sed eam ante oculos Dei nunquam habuerunt. Saepe namque homo multis occulte peccatis involvitur, et in una aliqua virtute magnus videtur. Quae ipsa quoque virtus inanescens deficit, quia dum innotescit hominibu
Abbreviated transcription (Latin):
sapiunt. aliens lapsidus corrigunt᷑. Sed si
hec leuiathan agit meis etiã quos claros aliqͣ
uirtus ostendit. Qͥd de illis facturꝰ ẽ. quoꝵ
mens uel exparte aliqua subleuata aterre.¬
ins concupiscentusnõ ẽ : Qd tam̃ diuimis
sermo aꝑte expͥmit cũ subiungit. Et fer

Expanded text:
sapiunt, alienis lapsibus corriguntur. Sed si sapiunt, alienis lapsibus corriguntur. Sed si haec Leviathan iste agit in eis etiam quos claros aliqua virtus ostendit, quid de illis facturus est quorum mens vel ex parte aliqua sublevata a terrenis concupiscentiis non est? Quos tamen divinus sermo aperte exprimit, dum subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
deant qui p̃ibant. et hii ad locũ ueniant.
qui sequebant᷑ Ita minirũ sunt. qui nõ
ꝑseueraturi uiã sc̃itatis arripiunt. Ideir¬
co eiũ uirtutis it̾ nõ ꝑseueraturi in cohant:
ut eis qui ꝑuenturi sunt. qͣ gradiant᷑ os¬
tendant Quoꝵ etiã casus. utilitate nõ
modica electoꝵ prouectibꝰ seruit. qͥa illoꝵ
lapsum dũ cõspiciunt. de suo statu con.¬
tremiscunt Etruina que illos dãpnat:
istos humiliat Discunt enĩ insuꝑm adiu.¬
torti protectione confide. dũ plerosq cons¬
it̃ electis seq̃ntibꝰ monstrant. Quando uͦ
in lapsũ nequieiȩ corruunt: electis post
se ꝑgentibꝰ quasi cauendã suꝑbie foueã
ostendunt. Eat gͦ leuiathan iste. et solis
sibi radios subdat. atq aurũ luti sibi more
subiciat Scit om̃ips ds̃. ad electoꝵ suoꝵ
solacrũ bene uti malo reproboꝵ. qͣndo
hiqui adilum ꝑuentari funt. et fuis ad cum
meritis proficiunt: et sepe m eo quod suꝑbe

Expanded text:
deant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, deant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis iter non perventuri inchoant, ut eis, qui perventuri sunt, viam, qua gradiantur, ostendant, quorum etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt enim in superni adjutoris protectione confidere, dum plerosque consiter electis sequentibus monin lapsum nequitiae corruunt, electis post se pergentibus quasi cavendam superbiae foveam ostendunt. Erat ergo Leviathan iste, et solis sibi radios subdat, atque aurum luti more subjiciat. Scit omnipotens Deus ad electorum suorum solatium bene uti malo reproborum, quando hi qui ad illum perventuri sunt, et suis ad eum meritis proficiunt, et saepe in eo quod superbe
Abbreviated transcription (Latin):
dui latuut dolens hu itaq et ꝑ aliqͥd aurũ
sunt: et ꝑ aliqͥd lutul. Atq hoc aurũ qua si
lutũ sternit᷑. qͣndo occultis peccatis exigen.¬
tibis. etiã uirtus quȩ publice claruerat
Sepe enĩ omĩps ds̃ occulta quorundã mala
diu tolerat. et aꝑta eoꝵ bona electoꝵ suoꝵ
usibꝰ ꝓfutura dispensat Nam nͣo nulli mũ.¬
dũ nequaꝗͣ funditꝰ deserentes. nõ ꝑseuera-¬
turi angustũ it arripiunt. sed ad queren¬
dã angustã uiã exemplo fũo eos qui ꝑse.¬
ueraturi sunt accendunt. Unde et pler̃q
contingit. ut ipsum̃ hoc qd̾ bene uidentir
uuere. nõ sibi solis potius electis uiuant. dũ
exemplis sins ad bene uiuendi studia ꝑse¬
ueraturos. alii non ꝑseueraturi prouocant:
Sepe enĩ quosdã udemus uiã ingredi
ad locũ propositũ festinare. quos alii quia
euntes cõspiciunt sequunt᷑. eundẽq parit̃
locũ petunt Sed fit plerũq ut irruente
aliquo mplicationis articulo post se re.¬

Expanded text:
dolens. Hi itaque et per aliquid aurum sunt, et per aliquid lutum sunt. Atque hoc aurum quasi lutum sternitur, quando occultis peccatis exigentibus etiam virtus, quae publice claruerat,Saepe enim omnipotens Deus occulta quorundam mala diu tolerat, ut aperta eorum bona electorum suorum usibus profutura dispenset. Nam nonnulli, mundum nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos, qui perseveraturi sunt, accendunt. Unde plerumque contingit, ut ipsum hoc, quod bene videntur vivere, non sibi, sed solis potius electis vivant, dum exemplis suis ad bene vivendi studia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, quos alii, quia euntes conspiciunt, sequuntur, eundemque locum pariter petunt; sed fit plerumque ut, irruente aliquo implicationis articulo post se re
Abbreviated transcription (Latin):
illũ ꝑcussioni relinquimꝰ: ut nos suꝑm ar¬
tificis manu meius temptatione ꝑcussi.
ꝑ illũ quasi uascula transformata simuis.
In ipso enĩ tundim̃. sed ut ad usũ donus
git᷑. qͥa et si nunc tẽptando mundũ eireu.¬
it: minferno tam̃ positus. iã sub ictum¬

Expanded text:
illum percussioni relinquimus, et nos, superni arillum percussioni relinquimus, et nos, superni artificis manu in ejus tentatione percussi, per illum quasi vascula formata transimus. In ipso enim tundimur, sed ut ad usum domus ngitur, quia etsi nunc tentando mundum circuit, in inferno tamen positus, jam sub ict
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqͣm tangunt. qͥa uidelicet igne fuo
nõ grana sed paleas incendũt: Sed quia
leuiathan istũ pęna nõ corrigit: insinuat
lapis Cor enĩ antiqui hostis ut lapis in¬
dirabit᷑ quia nulla umqͣm conu̾sionispe¬
nttencia molliet᷑. Quiꝰ enĩ solis ictibꝰ et̾ne
ultionis aptabit᷑: recte protinꝰ sub infert᷑.
dẽ quippe: malleator solis aptã ꝑcussiõibꝰ¬
figit Ad hoc namq incus statuit᷑: ut cre¬
bris ictibꝰ feriat᷑. Leuiatan gͦ ut mallea¬
toris meus stringet᷑: qͥa inferni uinclis
coartabit᷑. ut. Uei et̃m supplicii cõtimia
ꝑcussione tim ip dat᷑. Qui m qͦq ꝑcuti¬
doloribꝰ tabescente saluant᷑: In incude aut̃¬
alia uasa formant᷑. ipsa ũ tot ꝑcussionibꝰ
inuas aliud nõ transfertur: Recte gͦ lema¬
than iste incudi comparatꝰ ẽ: qͥa nos illo
ꝑ sequente componim᷑. ipse autẽ et semp
ꝑcutit᷑: et inuase. utili nũqͣ mutat᷑. Et̾ne

Expanded text:
nequaquam tangunt, quia videlicet igne suo nequaquam tangunt, quia videlicet igne suo non grana, sed paleas incendunt. Sed quia Leviathan istum poena non corrigit, insinuat Cor enim antiqui hostis ut lapis indurabitur, quia nulla unquam conversionis poenitentia mollietur. Qui quia solis ictibus aeternae ultionis aptabitur, recte protinus subinfertur:cus. 1121 Incudem quippe malleator solis aptam percussionibfigit. Ad hoc namque incus statuitur, ut crebris ictibus feriatur. Leviathan ergo, ut malleatoris incus, stringetur: quia inferni vinculis coarctabitur, ut aeterni supplicii continua percussione tundatur. Qui mdoloribus tabescente, salvantur. In incude autalia vasa formantur; ipse vero tot percussionibus in vas aliud non transfertur. Recte ergo Leviathan iste incudi comparatus est: quia nos illo persequente componimur, ipse autem et semper percutitur, et in vas utile nunquam mutatur. Aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
tionis et compagis pondła. nõ abipsa cogita.¬
cionũ radice contremiscat: Unde quia tre.¬
pidare nos ꝑifirmitatẽ cõspicit. ꝑtinus
diuina clementia qͥd ꝑ semetipsã faciat ad¬
nngit Nã sequit̃ ¶Littt contͣ eũ fulmi.¬
na. et ad locũ alium nõ ferent᷑. Qd appella¬
tione fulminũ. nͥ trem̃dȩ ille extremitu.¬
diciĩ sentenciȩ designant᷑ : Que iocirco ful.¬
mina uocant᷑: qͥa nimirũ eos quos feriuint
in ꝑpetuũ incendunt Fulmen nãq fuꝑeũ
illustratione aduentus fui. Hec autẽ quȩ
ineũ mutunt᷑ fulmina ad locũ aliũ ñ feren¬
tur: quia iustis gaudentibꝰ solos tũc repro¬
bos feriunt Nã post triturã uitȩ p̃sentiᷤ
in qua nũc triticũ sub paleis gemit. ita
illo extremi iuidicũ uentilabro int̾ triticũ
paleasq discernit᷑: ut nec intritici horreũ
palee transeant: netinpalearũ ignẽ horrei
grana delabant᷑. Illa gͦ fulmina locũ aliũ

Expanded text:
tionis et compagis pondera non ab ipsa cogitationis et compagis pondera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat? Unde quia trepidare nos per infirmitatem conspicit, protinus divina clementia quid per semetipsam faciat? adjungit. Nam sequitna et ad locum alium non ferentur. - Quid appellatione fulminis, nisi tremendae illae extremi judicii sententiae designantur? Quae idcirco fulmina vocantur, quia nimirum eos quos feriunt in perpetuum incendunt fulmina ad locum illustratione adventus sui . Haec autem quae in eum mittuntur fulmina, ad locum alium non feruntur, quia justis gaudentibus, solos tunc reprobos feriunt. Nam post trituram vitae praesentis, in qua nunc triticum sub paleis gemit, ita illo extremi judicii ventilabro inter triticum paleasque discernitur, ut nec in tritici horreum paleae transeant, nec in palearum ignem horrei grana delabantur. Illa ergo fulmina locum alium
Abbreviated transcription (Latin):
iusti Et electoꝵ uota adꝑfectũ ueniũt:
dũ reproboꝵ agmina ꝑdiscordiã confun¬
dunt᷑ Qd̃ bene etiã maris rubri scissi.¬
one signat᷑ Dũ enĩ in duas partes unda
diuidit᷑: ab electo populo ad t̾rã repromis¬
sionis tendit᷑. qͥa dũ maloꝵ unitas scindi¬
tur: bonȩ m̃tes ad hoc qd̾ appetunt ꝑdu.¬
cunt᷑ Si maloꝵ unitas noxia ñ fuisset:
nequaꝗͣ diuina ꝓuidentia suꝑbientium
linguas in tanta diuersitate dissipasset.
Simaloꝵ unitas noxia ñ fuisset: de scẽ
ȩccłiȩ hostibꝰ ꝓpħa nõ diceret Precipita dñe
uiathan iste tunc cõ. inte tra electos dri
in suis uiribꝰ effrenatur: ad augm̃tum
suȩ maliciȩ unitatẽ q̃q in reprobis hab̾e
ꝑmittit᷑. ut tanto contͣ nos robustius uires
fuas exxerat: qͣnto ñ solũ nos ictu fortitudiniꝰ:
sed mole etiã adimationis mpugnat. Sed̾
quis contͣ hec fufficiat. que mẽs adtante ela.¬

Expanded text:
justi, et electorum vota ad perfectum veniunt, justi, et electorum vota ad perfectum veniunt, dum reproborum agmina per discordiam confunduntur. Quod bene etiam maris rubri scissione signatur. Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram promissionis tenditur, quia, dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc, quod appetunt, perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina providentia superbientium linguas in tanta diversitate dissipasset. Si malorum unitas noxia non fuisset, de sanctae Ecclesiae hostibus Propheta non diceret: Praecipita, Domine, viathan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suae malitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exerat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae ela
Abbreviated transcription (Latin):
ad extrema concordat: diuiniis sermo in eo
mẽbra carniũ sibimet coherentia memorat:
Sic nãq ꝑuersa unanimit̾ sentiunt: ut
nulla contͣ se uicissim difputacione diuidã.¬
tur: Nulla tũc eos diuersitatis altercacio
scindit. et idcirco contͣ bonos uehem̃tius
p̃ualent: quia in malo se concordit̾ tenẽt.
desit malis Reproboꝵ quippe unitas bonoꝵ
uiam tanto duriꝰ p̃pedit: qͣnto se ei ꝑ collec.¬
cionẽ durior opponit Hanc unitatẽ re.¬
proboꝵ ꝑniciosã sibi paulus cõspexerat.
cũ inmedio saduceoꝵ phariseoꝵq depre.¬
hensus dicebat: Despe et resurrectione
mortuoꝵ ego iudicor Qua nimirũ uoce:
ꝑcussa protinus contra se uicissim audien¬
tiũ turba diffiluit Cũq induas partes
tumultuantiũ multitudo diuidit᷑: paulo
uia ereptionis aꝑit᷑. qͥa quẽ turba ꝑseq̃n¬
tium unita cõstrinxerat: diuisa laxabat
Eripiunt᷑ et enĩ iusti: dũ diuidunt᷑ in¬

Expanded text:
ad extrema concordat, divinus sermo in eo ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo se concorditer tenent. desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius impedit, quanto se ei per collectionem durior opponit. Hanc unitatem reproborum perniciosam sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum, Pharisaeorumque deprehensus dicebat: » De spe resurrectione mortuorum ego judicor . « Qua nimirum voce percussa protinus contra se vicissim audientium turba dissiliit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo divideretur, Paulo via ereptionis aperitur, quia quem turba persequentium unita constrinxerat, divisa laxabat. Eripiuntur enim justi, cum dividuntur in
Abbreviated transcription (Latin):
agere appetit: nulla sibi sui corporis mẽ.¬
bra discordant: Unde et recte subditur:¬
nes enĩ leuiathan huiꝰ. sunt om̃s reprobi.
qͥ ad intellectũ spiritalis patriȩ ꝑ defid̾iũ
ñ assurgunt Membra uͦ sunt carnium
hii qui eisdẽ ꝑuerse agentibꝰ et sẽse ad
iniquitatẽ p̃cedentibus cõtungunt᷑. Sic̃
econtͣ ꝑ paulũ dm̃co corpori dr̃ Uosestiᷤ
corpꝰ xp̃i. et mẽbra de mẽbro Aliud qͥppe
e mẽbrũ corp̾ris. aliud mẽbrũ mẽbri Mẽ¬
brũ qͥppe corporis pars ad totũ. mẽbrũ
uͦ mẽbri ẽ. particula ad partẽ. Membrũ
nãq mẽbri ẽ: digitꝰ ad manũ. manꝰ ad
brachiũ Membrũ uͦ ẽ corporis. totum
hoc fimul ad corpꝰ unuersũ. Sic̃ gͦ in
spũali dm̃co corpr̃e. mẽbra de mẽbro di.¬
cimus eos qui in eccł̃ia ab aliis regunt᷑:¬
ita in illa leuiathan istius reproba congre.¬
gatione mẽbra sunt carnũ: qui iniquo oꝑe

Expanded text:
agere appetit, nulla sibi sui corporis memagere appetit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde et recte dicitur:nes vero Leviathan istius sunt omnes reprobi, qui ad intellectum spiritalis patriae per desiderium non assurgunt. Membra vero sunt carnium hi qui eisdem perverse agentibus, et sese ad iniquitatem praecedentibus junguntur, sicut e contra per Paulum dominico corpori dicitur: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Aliud quippe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem. Membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachium; membrum vero est corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo opere
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. dũ signis uisibilit̾ ñ tenent᷑. Uũ
igit᷑ humilitas fidelium multitudine
et mamfestatione signoꝵ qͣsi destitui.¬
terribili occulte dispositionis examine.
inde bonis miscd̾ia largior. unde malis tus.¬
ta tra cumulat᷑ Quia gͦ leuiathan iste priꝰ.¬
qͣm manifestus et cõspicuus ueniat. ex
magna parte inscã eccłia signa uirtutũ
cessant: recte nuc̃ dr̃ Faciem enis p̾ce.¬
sine signis robustiꝰ laudabiliusq uincat᷑.
Quãuis etiã fidelibus meius certamine
signa nõ deerunt Sed tanta erunt illius :
ut nr̃oꝵ aut pauca aut nulla uideantur:
Quoꝵ nimirũ uirtus om̃ibꝰ signis fit poti.
maliginis hostis tanto contra eos acri.¬
ori minanitate se exhibet. qͣnto se despi.¬
ci etiã clarescentibꝰ miraculis dolet: To.
tũ se gͦ meoꝵ int̾itu colligit cũctosq
reprobos innece fideliũ unanimi crude.¬
litate comungit. ut seuitiã suã tanto ro.¬
bustiꝰ exerat: qͣnto et meis que ꝑuerse

Expanded text:
um signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituiterribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largior, unde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecsine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius, ut nostrorum aut pauca, aut nulla videantur. Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potiormalignus hostis tanto contra eos acriori immanitate se exhibet, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolet. Totum ergo se in eorum interitum colligit, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimi crudelitate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae perverse
Abbreviated transcription (Latin):
uiathan gladius apprehendit. cũ eũ suus
dãpnatꝰ homo susceꝑit Si autẽ gladii nõie
enis ira signat᷑: recte nõ app̃hende gladiũ.¬
sed agladio app̾hendi describit᷑. In tantam
qͥppe tũc insaniã uertit᷑. ut dñari om̃ibus
appetens. nequaꝗͣ suȩ irȩ dñetur: Nosnamq
cũ iram inusu iusticiȩ assumimꝰ: gladium
tenemꝰ. qͥa eam sub equitate tud icũ possi.¬
dendo moderamͣ: Ille autẽ qͥa ꝑ abrupta
fitroris rapit᷑: nõ app̾hend̾e gladiũ. sed a
gladio app̾hendi ꝑhibet᷑. Non entm irã
possidens tenet. sed abira seuiens tenetur.

Expanded text:
viathan istius gladius apprehendit, cum eum suus viathan istius gladius apprehendit, cum eum suus damnatus homo susceperit. Si autem gladii nomine ejus ira signatur, recte non appsed a gladio apprehendi describitur. In tantam quippe tunc insaniam vertitur, ut dominari omnibus appetens, nequaquam suae irae dominetur. Nos namque cum iram in usu justitiae assumimus, gladium tenemus, quia eam sub aequitate judicii possidendo moderamur. Ille autem quia per abrupta furoris rapitur, non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi perhibetur. Non enim iram possidens tenet, sed ab ira saeviens tenetur.
Abbreviated transcription (Latin):
tio ponit᷑. sic̃ ait apłs Et gladiũ sp̃s qd est
uerbũ dĩ ẜi ladii noĩe ȩt̾na dãpnatio de¬
signat᷑. sicut de p̃dicante heretico scriptũ
ẽ Si multiplicate filũ eius: in gładio ert̃.
Quia qͣntalib&. hic numerositate gene.¬
rent: et̾na dãpnatione consumunt̃: Ei ladiꝰ
tbulatio tpr̃alis accipit᷑: sicut mariȩ secutu.¬
ris tribulationibꝰ dr̃ Et tuã ipsius ammã
ꝑtransibit gladius Rursũ ꝑgladiũ tra uel
ꝑsuasio maligni hostis ex pͥmit᷑: sic̃ psalinis.¬
ta ait Qui lib̾asti dauio serũi tuũ degladio
maligno Benignꝰ quippe scẽ p̃dicatiomis est
gladiuis. quo ꝑcutim̃ ut a culpa moriam̃.
malignus uͦ ẽ diabolice ꝑsuasionis gladius:
quo male quisq ꝑcutit᷑: ut auita rectitudi.¬
nis extinguat᷑. Antiqͥ gͦ hostis ẽ gladius: ille
tũc dãpnatus homo musũ ministeriĩ eius
assumptꝰ. Ipsum qͥppe ꝑ malitiã fraudis ex¬
acuit. et infirmoꝵ corda trãsfigit: hũc gͦ le.¬

Expanded text:
Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladii nomine aeterna damnatio designatur, sicut de praedicante haeretico scriptum est: Si multiplicati fuerint filii ejus, in gaudio erunt , quia quantalibet hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Mariae de secuturis tribulationibus, dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Rursum per gladium ira vel persuasio maligni hostis exprimitur, sicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius, ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit, et infirmorum corda transfigit. Hunc ergo Le
Abbreviated transcription (Latin):
purgabunt᷑. Scriptura sacra ita ñ nũꝗ̃
tẽpꝰ pret̾itũ futurũq ꝑmiscet. ut aliqͣdo
futuro ꝓp̃terito. aliqͣndo uͦ utat᷑ p̾terito
ꝓfuturo Futuro nãq ꝓ p̾t̾ito utit̃: cum
ioħi mulier paritura masculũ qͥ regat
gentes inuirga ferrea demõstrat᷑. Qd̾ qͥa
incarnato dño uemiente iam tue factũ
fuerat: res gesta nunciabat᷑ Rursũ pre¬
terito utit᷑ ꝓfuturo: sic̾ ꝑpsalmistã añs
loquit᷑ dicens. Fodunt manus meas et pe¬
des meos: dinumerauerũt om̃a ossa mea
Quibꝰ uidelicet uerbis species dm̃cȩ passi.¬
onis quasi iam trãsacta describit᷑. sed ta.¬
m̃ adhuc longe post futura nunciat᷑.
Hoc gͦ loco qd̾ dr̃. Cum sublatus fuerit:
timebunt angłi. nil obstat intelligi: qͥa
sub futuri tpr̃is modũ p̾terita describun.¬
tur Nec recte intelligenciȩ senfũ relm.¬
quimꝰ: si credamꝰ leiathan isto ab arce
beatitudinis cadente. inruma eius etiã
electos angłos expauisse. ut cũ istũ exilloꝵ

Expanded text:
raret . Scriptura sacra ita nonnunquam tempus praeteritum futurumque permiscet, ut aliquando futuro pro praeterito, aliquando vero utatur praeterito pro futuro. Futuro namque pro praeterito utitur, cum Joanni mulier paritura masculum qui regat gentes in virga ferrea demonstratur. Quod quia incarnato Domino veniente jam tunc factum fuerat, res gesta nuntiabatur. Rursum praeterito utitur pro futuro, sicut per Psalmistam Dominus loquitur, dicens: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea . Quibus videlicet verbis species dominicae passionis quasi jam transacta describitur, sed tamen adhuc longe post futura nuntiatur. Hoc ergo loco quo dicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, nil obstat intelligi quia sub futuri temporis modo praeterita describuntur. Nec rectae intelligentiae sensum relinquimus, si credamus Leviathan isto ab arce beatitudinis cadente, in ruina ejus etiam electos angelos expavisse, ut cum istum ex illorum
Abbreviated transcription (Latin):
misteriũ iam oꝑat᷑ miqͥtatis Tociis
igit᷑ etiã nuc aurũ sibi quasi lutũ subi.¬
cit: quociens castitatẽ fideliũ ꝑ carnis
untia sternit Totiens aurũ uelut lutũ
calcat: quotiens sensus continencium
ꝑ mimunda asidia disipat Qd tune¬
tanto uehementius ꝑagit. qͣnto suȩ ꝑditȩ¬

Expanded text:
mysterium jam operatur iniquitatis . Toties mysterium jam operatur iniquitatis . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tuntanto vehementius peragit, quanto, suae
Abbreviated transcription (Latin):
hoc igͥ loco. aurũ claritas sc̃itatis accipi¬
tur: Lutũ uͦ uel terrenarũ rerũ auari¬
ciam. uel prauarũ contagia doctrina.¬
rũ. uł sordes carnaliũ uoluptatũ. ml
obstat intelligi Quia enĩ multos lemi.¬
athan iste qui intra scam eccłiam fulgor
iusticiȩ resplende uidebant᷑: tuẽ uelter¬
renarũ rerũ concupiscencia. uel erran¬
tis doctrine contagio. uel carnalibꝰ sibi
uoluptatibꝰ fubicit: aurũ sibi procul
dubio quasi lutũ sternit Aurũ enĩ qͣsi
lutũ sternere ẽ: in quibusdã utte mun.¬
ditiã ꝑ illicita defidia conculcare. ut
hii etiã sordidis eius uestigũs seruiant:
qui contͣ illũ prius uirtutũ splendore
rutilabant Antiquus itaq hostis. aliis
sub specie sc̃itatis illudit. alios autẽ ꝑ
feda uitia uite carnalis intercipit Sed
tũc ꝑ hec aꝑte crassabit᷑. nũc autẽ mul.¬
toꝵ cordibus occulte dñatur: siẽ paulꝰ
apłs dic̃ Ut reuelet᷑ in suo tp̃re Nam

Expanded text:
Hoc igitur loco aurum claritas sanctitatis accipitur; lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim leviathan iste eos qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim quasi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam
Abbreviated transcription (Latin):
factunt.si terrorẽ tanti nidicĩi etiã qui
catoribꝰ hoc pauore excoquit᷑ siqua eis in¬
ẽẽ potuit leutum rubigo uitioꝵ: postqͣm
dix̃. Cũ sublatꝰ fuerit. timebunt angłi:
apte mox subdit. Et t̾riti purgabunt᷑.
Sed qͥa hec de leuiathan istius fine cogno¬
uimus: interim pͥusꝗͣ pereat. qͥd agat au.¬

Expanded text:
erunt, si terrorem tanti judicii etiam qui catoribus hoc pavore excoquitur, si qua eis inesse potuit levium rubigo vitiorum, postquam dixit: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, apte mox subdidit: Et territi purgabuntur. Sed quia haec de Leviathan istius fine cognovimus, interim priusquam pereat quid agat au
Abbreviated transcription (Latin):
dice extrema hic leuiathan istius dãpna.¬
do designat᷑. qua de hoc mundo ꝑnã tu.¬
diciĩ tollet᷑. qui nũc mira mansuetudinis
longanimitate tolerat᷑. Tanto autẽ hinc
ponde terroris excutit᷑: ut scõꝵ etiã p̃dicatoꝵ
fortitudo turbet᷑. Cũ enim sublatꝰ fuerit. ti.¬
mebunt angłi. qͥa cũ iudiciĩ turbine rapit᷑.
hii qͥincorporibꝰ reperiri potuerint: iiñso
t᷑rore concussi. etiã suꝑnȩ patriȩ nuntũ con¬
tremiscũt Quãuis enĩ iam fortes atq ꝑfecti.¬
adhuc tam̃ quia incarne sunt positi. non
possunt intanti terroris turbine nulla
formidine concuti. Sed cũ leuiathan iste
rapit᷑. cũq omĩa in euis int̾itu uł elementa
quatiuntur: p̃dicatores scos quosut dixi
rit: spes de regni propinquitate letificat.
et carnis infirmitas de irȩ ostensione ꝑ¬
turbat. Erit gͦ in eis aliquom tremor le¬
tus. et timor securus. qͥa et cȩlesti regno
se remunerari certi sunt: et ꝑ tantũ tur¬

Expanded text:
dice, extrema hic leviathan damnatio designatur, qua de hoc mundo per dicii tollitur, qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur. Tanto autem hinc pondere terroris excutitur, ut sanctorum etiam praedicatorum fortitudo turbetur; Cum enim sublatus fuerit, timebunt angeli, quia cum judicii turbine rapitur, hi qui in corporibus reperiri potuerint, immenso terrore concussi, etiam supernae patriae nuntii contremiscunt. Quamvis enim fortes jam atadhuc tamen; quia in carne sunt positi, non possunt in tanti terroris turbine nulla formidine concuti. Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia in ejus interitu elementa quatiuntur, praedicatores sanctos, quos, ut dixi,rit, spes de regni propinquitate laetificat, et carnis infirmitas de irae ostensione perturbat. Erit ergo in eis aliquo modo tremor laetus, et timor securus, quia et coelesti regno se remunerari certi sunt, et per tanti tur
Abbreviated transcription (Latin):
tionis Quã indignationẽ tuc̃ ꝑtulit hõ:
cũ exparadiso pulsus ueras int̾m gaudũ di¬
telligit: Sed quia electi quiq incessant̃ cõs.¬
piciunt. qd inp̾sentis uitȩ penuriã abilla
potestatis ingenitȩ facultate cecidunt: bene
dĩ Ego uiruidẽs pauꝑtatẽ meã. Qitisqͥsem̃
ens ait: Infirmata ẽ in pauꝑtate uirtus mea
Inpauꝑtate enĩ uirtus infirmari dr̃. qͥa
lapͥsus in hac ꝑegrinatione animus. et cor¬
ruptionis suȩ molestris reuerberatus: hoc
qd̃ ꝑdidit contemplari p̃pedit᷑. Sed hanc
pauꝑtatẽ reprobi consid̾are nesciunt. quia
dum sequunt᷑ ea que cõspiciunt: cogitare
muisibilia negligunt que ꝑdidunt. Unde
et egestas eoꝵ propͥe dr̃: quia dũ replent᷑
uitñs. uirtutũ diuitus uacuant᷑. Quibus
sepe euenit. ut ꝑ elationis dementiã suble.

Expanded text:
tionis; quam indignationem tunc homo pertulit, tionis; quam indignationem tunc homo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras interni gaudii diit. Sed quia electi quique incessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa potestatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam. Quisquis enim ens, ait: Infirmata est in paupertate virtus mea . In paupertate enim virtus infirmari dicitur, quia lapsus in hac peregrinatione animus, et corruptionis suae molestiis reverberatus, hoc quod perdidit contemplari praepeditur. Cpaupertatem reprobi considerare nesciunt, quia dum sequuntur ea quae conspiciunt, cogitare invisibilia negligunt quae perdiderunt. Unde et egestas eorum proprie dicitur, quia dum replentur vitiis, virtutum divitiis vacuantur. Quibus saepe evenit ut per elatio
Abbreviated transcription (Latin):
diuitias amutit: apte subiungit᷑. Et fa.¬
solet noticia designari Unde scriptũ est
facies mea precedet te. id est notitia ducatũ
p̃bebit Sciendũ uͦ ẽ. quod egestas insacro
eloquio. alit̾ electoꝵ ponit᷑. atq alit̾ reproboꝵ
Egestas nãq electoꝵ ẽ. cũ uerȩ diuiciȩ cęles¬
tis patriȩ ad eoꝵ animũ redeunt. et in hoc
erũpnoso p̾sentis uitȩ exilio positi pauꝑeᷤᷤ
se ẽẽ meminerunt: Illas quippe diuitias si¬
ne cessatione suspirant: deqͥbꝰ paulus dicit:
Ut sciatis que sit spes uocationis enis. et
quȩ diuitiȩ glȩ hereditatis enis in scĩs Et
qͥa adhuc eas nequaqͣm cõspictunt: studio.¬
se int̾im in erumpna istius pauꝑtatis ge.¬
munt: Hanc ꝓculdubio pauꝑtatẽ iheremi.¬
asinspexerat cũ dicebat: Ego uir utidẽs pau.¬
ꝑtatẽ meã. in uirga in dignationis eiꝰ Uir.¬
ga eniꝰ indignationis dĩ ẽ: ꝑcussio distric

Expanded text:
divitias amittit, apte subjungitur: CAdivitias amittit, apte subjungitur: CAsolet notitia designari. Unde scriptum est: Et facies mea praecedet te , id est notitia ducatum praebebit. Sciendum vero est quod egestas in sacro eloquio aliter electorum ponitur, atque aliter reproborum. Egestas namque electorum est, cum verae divitiae coelestis patriae ad eorum animum redeunt, et in hoc aerumnoso praesentis vitae exsilio positi, pauperes se esse meminerunt. Illas quippe divitias sine cessatione suspirant, de quibus Paulus dicit: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Et quia adhuc eas nequaquam conspiciunt, studiose interim in aerumna istius paupertatis gemunt. Hanc procul dubio paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus . Virga enim indignat
Abbreviated transcription (Latin):
umuscunsq defid̾at. cũ multiplices amaritu.¬
dines uelut quasdã spinasinuenit meis delec.¬
tationibꝰ quas tpr̃alit̾ concupiscit Nãdũ ad-¬
uersitatibus mundi quẽ diligit mordĩ anima
ceꝑit: tũc pͥenus intelligit. qͣnto illi cũ pri¬
ua ꝑuertit: plerũq adu̾sitas corrigit Unde
et nimis timendũ ẽ. ne seqͣnt᷑ prosꝑa: cũ de.¬
sid̾ant᷑ iniusta. qͥa difficiltus malũ corrigit᷑:
qd̃ ꝑfectionis etiã prosꝑitate fulcit᷑. Leuia.
than itaq iste qui cũ membris suis et̾msẽ
cruciatibꝰ deputatꝰ: et dolus inmanu eius
dirigit᷑: et in collo eus fortitudo demoratur.
qͥa hoc qd̾ tpr̃altt̃ ꝑuersa contͣ bonos uolun.¬
tate desid̾at: ꝑuersiori facultate cõsũmat
Ut tanto ei de adu̾sitate inp̾senti nil ob.¬
stet: qͣnto ei inposterũ de prosꝑitate nil
remanet Et qͥa omĩs qui ꝑuersis moribꝰ
amiciciis eius innotescit: prius ueras m̃tiᷤᷤ

Expanded text:
uniuscujusque desiderat, cum multiplices amarituuniuscujusque desiderat, cum multiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in eis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam cum adversitatibus mundi quem diligit morderi anima coepit, tunc plenius intelligit quanto illi cum priava pervertit, plerumque adversitas corrigit. Unde et nimis timendum est ne sequantur prospera cum desiderantur injusta, quia difficilius malum corrigitur, quod perfectionis cum membris suis aeternis est cruciatibus deputatus, et dolus in manu ejus dirigitur, et in collo ejus fortitudo demoratur, quia hoc quod temporaliter perversa contra bonos voluntate desiderat, perversiore facultate consummat, ut tanto ei de adversitate in praesenti nil obstet, quanto ei in posterum de prosperitate nihil remanet. Et quia omnis qui perversis moribus amicitiis ejus innotescit prius veras mentis
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dicit: Ecce ego sepiã uiã tuã spinis. et
sepiã eam maceria: et semitas suas ñ inue.¬
niet. et sequet᷑ amatores suos. et ñ app̃hen.¬
det eos. et queroe eos et ñ muemiet. Et dic&:
Uadã et reuertar aduirũ meũ pͥorẽ. qͥa mͥ
bene erat tũc̃: magis qͣm nunc. Spinis elec.¬
toꝵ uiȩ sepiunt᷑. dũ doloꝵ pũctionẽ inue.¬
niunt: in hoc quod tp̾ralit̾ concupiscunt:
Quasi int̾ posita maceria uiis eoꝵ obuiat:
quoꝵ nimirũ desidĩa ꝑfectionis difficultaᷤᷤ
mpugnat: hoꝵ profecto aĩȩ amatores su.¬
os querunt: et nõ inueniunt dũ seq̃ndo
malignos sp̃s nequaqͣm eas quas appetũt
huiꝰ scłi uoluptates app̃hendunt Bene au¬
tẽ subdit᷑. qd̾ exipsa difficultate mox dicũt
Uadã et reuertar ad uirũ meũ pͥorẽ. qͥa
melius mͥ erat tũc: magis quã nunc Prior
qitippe unr dñs ẽ. qui castã sibi animã sc̃ĩ sp̃s
int̾posito amore coniunxit Quẽ tunc mens

Expanded text:
nquiens, ego sepiam viam tuam spinis et sepiam eam maceria et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos et non apprehendet eos, et quęret eos et non inveniet et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi bene erat tunc magis quam nunc. Porro torum viae sepiuntur, dum dolorem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis difficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Prior Dominus est, quia castam sibi animam sancti spiritus interposito amore conjunxit. Quem tunc mens
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: fraus inuirtute: Qͥ a om̃e qd̾ nequit uolet:
hoc ad tempus exequi etiam fortit᷑ potest
Dolus uͦ enius dirigitur: qͥa fraudis eius ma¬
lcia nulla dificultate prepedit᷑ Hoc enim
leiathan iste uel uasa eius hab̃e crebro pro¬
prium solent. quia ad iniquitatis suȩ cumu.¬
iũ ea que nequit̃ appetunt: explere neqͥus
possunt: Nam cũ fortasse infirmant᷑ electi.
atq indesidiis illicitisruunt: in hoc plerũq
duum muneris manu retinent᷑: qd̾ uolun.¬
tatis miserȩ nullos effectus inueniunt: Cũq
eoꝵ uotis ualida contrarietas nascit᷑: plerũq
exxipsa mpossibilitate corrigunt᷑. et miro
int̾nȩ dispositionis ordine. ꝑ cõuersionẽ mu-¬
tatio malȩ uoluntatis seqͥtur: dũ ꝑ infirmi.¬
tatẽ ꝑfectio denegat᷑ hinc ẽ enĩ qd̾ sub spe.¬
cie umiuscuiꝰq anmȩ de infirmante tudea

Expanded text:
est, fraus in virtute, quia omne quod nequiter volet, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur. Hoc enim Leviathan iste, vel vasa ejus habere crebro proprium solent, quod ad iniquitatis suae cumulum, ea quae nequiter appetunt, explere nequius eant.---Nam cum fortasse infirmantur electi, atque in desideriis illicitis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur, plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem mutatio malae voluntatis sequitur, dum per infirmitatem perfectio denegatur. Hinc est enim quod, sub specie unius
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Unde et extrema mundi atrocius
temptaturꝰ aggredit᷑. quia tanto fit fer.¬
uentior ad seuitiã. qͣnto se uiciniorẽ sentit
ad penã: Gonsid̾at quippe quod iuxta sit.
ut licentiam neqͥssime lib̾tatis amitat
Et qͣntũ breuitate tp̃ris angustat᷑: tan.¬
tũ multiplicitate crudelitatis expandit

Expanded text:
tur. Unde et extrema mundi atrocius tur. Unde et extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur: quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis
Abbreviated transcription (Latin):
pus gerimus:
Iuniuer¬
sitatis
t̃minum ex ea que nos sumus parte pẽ.¬
semus Citius quippe qualis sit mundi¬
finis agnoscimus: si sollicite aspicimus hoc
qd̃ de mundo gestamꝰ: E tas et enĩ nr̃a: ꝑ
iuueniles annos robustius uiget Insemili
autẽ tpr̃e: crebrescentibus morbis exco¬
quit᷑ Et dũ diutius distendit᷑ ut fubsistat.
moriendi uice cotidie deficit ꝑmom̾ta
uiuendi Ita etiam mundi tempꝰ dũ ue¬
mentibꝰ annis auget᷑: crebrescentibꝰ maliꝰ
afficit᷑. Et unde etatis augm̃tũ ꝑcipit:
inde salutis dispendiũ sentit Tribulati¬
ones namq illi cũ temporibꝰ crescunt. et
eo detrim̃ta uitȩ debilior tolerat: quoqͣsi
ad uitã ꝓuectior durat Totis enĩ contra
illũ antiquus hostis uiribꝰ soluit᷑ Qui
quãuis iam nũc int̾iit. ꝓ eo qd̾ suꝑnȩ con
ditionis beatitudinẽ amifit: tũc tamen
plemus extinguit᷑. qͣndo et atemptandi
licentia ab stractus et̾nis incendiis religa.¬

Expanded text:
pus gerimus, universitatis terminum ex ea qua nos sumus parte pensemus. Citius quippe qualis sit mundfinis agnoscimus, si sollicite aspicimus hoc quod de mundo gestamus. Aetas etenim nostra per juveniles annos robustius viget, in senili autem tempore crebrescentibus morbis excoquitur; et dum diutius distenditur ut subsistat, moriendi vice quotidie deficit per momenta vivendi. Ita etiam mundi tempus dum venientibus annis augetur, crebrescentibus malis afficitur; et unde aetatis augmentum percipit, inde salutis dispendium sentit. Tribulationes namque illi cum temporibus crescunt, et eo detrimenta vitae debilior tolerat, quo quasi ad vitam provectior durat. Totis enim contra illum hostis antiquus viribus solvitur, qui quamvis jam nunc interiit pro eo quod supernae conbeatitudinem amisit; tunc tamen plenius exstinguitur, quando et a tentandi licentia abstractus, exterius incendiis religa
Abbreviated transcription (Latin):
Ue terre et mari. qͥa descendit diabolus
ad uos. habensirã magnã. sciens qd̾ mo.¬
dicũ tempus habet Tũc gͦ in magnȩ irȩ
feruorẽ sedilatat. ne qui in beatitudine
stare potuit. indãpnationis suȩ foueã
cũ paucis ruat: Tũc qͥcqͥd nequit̃ ualue.¬
rit: callidius exquirit Tũc ceruicẽ suꝑ¬
biȩ altius erigit. et ꝑdãpnatũ illũ quẽ
gestat hominẽ: om̃e qd̃ tpr̃alit̃ p̾ualet
nequit̾ ostendit Unde diuina uoce rec¬
do Qͥd enĩ collo leuiathan istus nͥ elall.¬
onis extensio designat᷑. qͥa contͣ dm̃ se eri.¬
gens. cũ simulatione sc̃itatis etiam tu¬
more potestatis extollit᷑: Quia enĩ ꝑ
collũ suꝑbia expͥmit᷑. ifaias propha tel.
tat᷑. qui hierłm filias redarguit dicens: Am-¬
bulauerunt extento collo: In collo gͦ leuiathã
isttus fortitudo demorari d̾r. qͥa elationi etiã¬

Expanded text:
e terrae et mari, quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit; tunc cervicem superbiae altius erigit, et per damnatum illum quem gestat hominem omne quod temporaliter praevalet nequiter ostendit. Unde et divina voce recd enim collo Leviathan istus, nisi elationis extensio designatur? qua. contra Deum se erigens, cum simulatione sanctitatis etiam tumore potestatis extollitur. Quia enim per collum superbia exprimitur, Isaias propheta tatur, qui Jerusalem filias redarguit, dicens: Ambulaverunt extento collo . In collo ergo Leviathan istius fortitudo demorari dicitur, quia elationi i
Abbreviated transcription (Latin):
te tenebat amisit Prudencia itaq n̾
uirtute ꝑcussus ẽ: qui dum ad tẽptan¬
dum dm̃ soluit᷑. ab homine possidẽ.¬
doreligat᷑: ut inde eum qͥ sub ipso erat
ꝑdet. unde cũ illo qui suꝑ ipsũ ẽ congre¬
di p̾sũpsisset Occiso autẽ carne dño que
rant głam dei: Quos tunc ornauit
sp̃s. cum repleuit Quod luca referente
didicimꝰ: qui ait Factus ẽ repente de
celo sonus. tanꝗͣ aduenientis sp̃s ueke¬
mentis. et repleuit totam domũ ubi

Expanded text:
te tenebat amisit. Prudentia itaque non te tenebat amisit. Prudentia itaque non virtute percussus est, qui dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine possidendo religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, unde cum illo qui super ipsum est congredi praesumpsisset. Occiso autem carne Domino, qrant gloriam Dei ? Quos tunc ornavit Spiritus, cum replevit. Quod Luca referente didicimus, qui ait: Factus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et re
Abbreviated transcription (Latin):
nis saltẽ uidetur morte suꝑare Atq¬
ut ante nos dictũ ẽ: ꝑmissus ẽ in illud
quod ex nobis mortalibus mediator acce.¬
ꝑat Sed ubi potuit aliquid facere. ibi
ex om̃i parte deuictus est Et unde acce.¬
pit eum ext̾uis potestatẽ dm̃ce carnis
occidende. inde int̾ior potestas eius qua
nos tẽptabat occisa ẽ Ipse namq int̾uis
uictus ẽ: dũ quasi uincit ext̾ius Et
qui nos iure debitores mortis tenuit:¬
uire innobis iure innobis ius mortis
amisit: quia ꝑfatellites suos eius car¬
nem ꝑimendã appetiit: in quo nichil
nobis mortẽ soluit indebitã. ut nobis
mors debita non noceret: B ene itaq
dictũ ẽ: prudencia eius ꝑcussit super.¬
bum: Quia antiquus hostis ꝑ excessũ
p̾sũpcionis sue: eum etiam ꝑdidit. quẽ
iniqua ꝑfuasionis lege possedit Et dũ
audacter eum in quo nichil sibi con pe.¬
tebat appetiit. iure illum quẽ quasi tus¬

Expanded text:
nis saltem videretur morte superare, atqnis saltem videretur morte superare, atqut ante nos dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius; et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus 553 mortis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam oppetiit, in quo nil ex nobis mortem solvit indebitam, ut nobis mars debita non noceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum etiam perdidit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum audacter eum in quo nihil sibi competebat appetiit, jure illum quem quasi jus
Abbreviated transcription (Latin):
si ipsa peccati contagio nõ careret:
Inquinata quippe. inquinatos mun¬
dare non posset. Ergo ut racionalis
ẽẽt hostia. homo fuerat offerendus
Ut uͦ apeccatis mundaret hominẽ:
homo et sine peccato Sed quis eẽt
homo sine peccato. si expeccati cõmix¬
tione descendet: proinde uenit ꝓpt̾ nos
mut̾um uirginis dĩ filius uibi pro nob̾
factus ẽ homo Sumpta ẽ ab illo na.¬
tura. non culpa Fecit pro nobis sacri¬
ficium corpꝰ suum. exhibuit propec¬
catoribus uictimã sine peccato. que
et humanitate mori: et iusticia mun¬
dare pocuisset Hunc gͦ cũ pꝰ baptisma
uidit antiquus hostis max tẽptacio¬
nibus impetuit. et ꝑ diuersos aditus
ad tit̾iora eius molitus trrepere: uictus est.
atq ipsa in expugnabilis mentis eius in¬
tegritate prostratꝰ. Sed quia ad int̾iora
non ualuit: ad eius se ext̾iora conuertit.
ut quia mentis uirtute uictus ẽ: eum
quẽ deciꝑe tẽptatione non ualuit. car¬

Expanded text:
si ipsa peccati contagione non careret? si ipsa peccati contagione non careret? Inquinata quippe inquinatos mundare non posset. Ergo ut rationabilis esset hostia, homo fuerat offerendus: ut vero a peccatis mundaret hominem, homo et sine peccato. Sed quis esset homo sine peccato, si ex peccati commixtione descenderet? Proinde venit propter nos in utero Virginis Filius Dei, ibi pro nobis factus est homo. Sumpta est ab illo natura non culpa, fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit pro peccatoribus victimam sine peccato, quae et humanitate mori, et justitia mundare potuisset. Hunc ergo, cum post baptisma vidit antiquus hostis, mox tentationibus impetiit, et per diversos aditus ad interiora ejus molitus irrepere, victus est, atque ipsa inexpugnabilis mentis ejus integritate prostratus. Sed quia ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis virtute victus est, eum, quem decipere tentatione non valuit, car
Abbreviated transcription (Latin):
in illa nos parentis primi radice sup.¬
plantans. sub captiuitate sua quasi
iuste tenuit hominẽ: qui libo arbitrio
conditus. ei iniusta suadenti consensit
Aduitam namq conditus. inlib̾tate
propͥe uoluntatis. sponte sua factus ẽ
debitor mortis Delenda gͦ erat talis
culpa. sed nisi ꝑsacrificium deleri non
poterat Querendũ erat sacrificium.
sed quale sacrificiũ pot̾at pro absoluẽ.¬
dis hominibus inueniri: Heq et enĩ
iustũ fuit. ut pro racionali homine
brutoꝵ animalium uictime cedent᷑
Unde ait apłs: Hecesse ẽ gͦ exempla¬
ria cę̧lestium his mundari. ipsa autẽ
celestia melioribus hostus quam istis:
Ergo si bruta animalia ꝓpt̾ raciona¬
le animal idẽ prohomine digne iue¬
time non fuerunt: requirendꝰ erat
homo qui prohominibus offerri debu¬
isset. ut pro racionali peccante: racio.¬
nalis hostia mactaretur Sed quid ẽ
quod homo sine peccato mueniri non
poterat: et oblata pronobis hostia
quãdo nos apeccato mundare potuisset.

Expanded text:
in illa nos parentis primi radice supplantans, sub captivitate sua quasi juste tenuit hominem, qui libero arbitrio conditus, ei injusta suadenti consensit. Ad vitam enim conditus in libertatem propriae voluntatis, sponte sua factus est debitor mortis. Delenda ergo talis erat culpa, sed nisi per sacrificium deleri non poterat. Quaerendum erat sacrificium, sed quale sacrificium poterat pro absolvendis hominibus inveniri? Neque etenim justum fuit ut pro rationali homine, brutorum animalium victimae caederentur. Unde ait Apostolus: Necesse est ergo exemplaria coelestium his mundari, ipsa autem coelestia melioribus hostiis, quam istis . Ergo si bruta animalia propter rationale animal, id est pro homine dignae victimae non fuerunt, requirendus erat homo, qui 403 pro hominibus offerri debuisset, ut pro rationali peccante rationalis hostia mactaretur. XIX. Sed quid, quod homo sine peccato inveniri non poterat: et oblata pro nobis hostia quando nos a peccato mundare potuisset,