comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niq stati euangłista
subiungit: Hoc
aũt dicebat iħs. demp¬
tans cos. ipse aũ
sciebat quid esset factu¬
rus: Habebat car¬
uem similem peccatrici. cũ
uelut sitiens a samaritana muliere posceret potũ.
s non erat peccati sorde polluta. quia econtrario
mulier ꝓuocata ẽ petere aquam uiuam. que illam
numquã sitire ꝑmitteret. s fieret in ea fons aque sa¬
lientis inuitã eternã: Habebat carns istius ueritatẽ.
cũ dormiret mnnaui. s ne pariter nauigantes pecca¬
ti sunilitudine fallerent᷑. surgens increpauit uentis
& mari. & facta ẽ tranquillitas magna Cõmuni
cum omnib sorte peccato subditus uidebatur. cũ
diceretur de ipso. hic si esset ꝓpħa. sciret utiq que &
qualis mulier detigerit eius pedes. s peccati non
habuit ueritatem. quia blasphem am cogitationẽ
pharisei. statim mu lieris peccata dimisit:. Peccatricẽ
cum ceteris carnem gere putabatur. cũ uelut hõ

Expanded text:
nique statim euangelista nique statim euangelista subiungit: hoc autem dicebat Iesus temptans eos: ipse autem sciebat quid esset facturus. habebat carnem similem peccatrici, cum uelut sitiens a Samaritana muliere posceret potum. sed non erat peccati sorde polluta, quia e contrario mulier prouocata est petere aquam uiuam, quae illam numquam sitire permitteret, sed fieret in ea fons aquae salientis in uitam aeternam. habebat carnis istius ueritatem, cam dormiret in naui. sed ne pariter nauigantes peccati similitudine fallerentur. surgens increpauit uentos et mare, et facta est tranquillitas magna. conmuni cum omnibus sorte peccato subditus uidebatur, cum diceretur de ipso: hic homo si esset propheta, sciret utique quae et qualis mulier tetigerit pedes eius. sed peccati non habuit ueritatem, quia blasphemam cogitationem arguens Pharisaei statim mulieris peccata dimisit. peccatricem cum ceteris carnem gerere putabatur, cum uelut homo
Abbreviated transcription (Latin):
hem amod ũ uͦ & illud accipietur. qd̃
eum apłs insimilitudinẽ carnis peccati
uenisse cõmemorat. si etiam nos nullius
labe pollutam habere possumꝰ
carnem: Nam & hoc de illo qui solus ẽ absq pecca¬
do canꝗͣ singulare memoratur. misit ds̃ filium
suũ insimilitudinẽ carnis peccati. quia ueram
atq integram suscipiens substantiam carnis hu¬
mane. non ipsũ peccatum in ea. s similitudinẽ
peccati suscepisse credendus est Similitudo em̃-
non ad carnis ueritatem scłm prauũ quorundam
hereticoꝵ sensum. s ad peccati ẽ imaginem referenda:
Erat eñi inipso uera quidẽ caro. s absq peccato. sci¬
licet similis peccatrici. Illud siquidem ad humane
substandiȩ ꝑtinet ueritatem. hoc uero aduitia re-¬
fertur & mores: Habebat simlitudinem carnis
peccati. cũ uelut homo ignarus. ac ꝓcibo solli¬
citus ꝑcuntaret᷑. quot panes habetis. s sic̃ peccato
nequaquã caro illius. ita nec aninia ignoran¬
diȩ subiacebat: De¬

Expanded text:
emadmodum uero et illud accipietur, quod eum apostolus in similitudine carnis. peccati uenisse commemorat, si etiam nos nullius peccati labe pollutam habere possumus carnem? nam et hoc de illo, qui solus est absque peccato, tamquam singulare memoratur: misit deus filium suum in similitudine carnis peccati, quia ueram atque integram suscipiens substantiam carnis humanae non ipsum peccatum in ea, sed similitudinem peccati suscepisse credendus est. similitudo eDim non ad carnis ueritatem secundum pranum quorundam haereticorum sensum, sed ad peccati est imaginem referenda. erat enim in ipso uera quidem caro, sed absque peccato, similis scilicet peccatrici. illud siquidem ad humanae substantiae pertinet ueritatem, hoc uero ad uitia refertur et mores. habebat similitudinem carnis peccati, cum uelut homo ignarus ac pro cibo sollicitus percontaretur: quot panes habetis? sed sient peccato nequaquam caro illius, ita nec anima ignorantiae subiacebat. de
Abbreviated transcription (Latin):
ut adillam apłicȩ sententiȩ ꝑuenire beatitudinem pos¬
sint. peccatum eñĩ inuobis non dñabitur. non enĩ estis
sublege. sed sub gr̃a. Uere enim dñationem in illo ñ
potest exercere peccatũ. qui fideliter sub gr̃ȩ libertate
consistit:¬

Expanded text:
ut ad illam apostolicae sententiae peruenire beatitudinem posut ad illam apostolicae sententiae peruenire beatitudinem possint: peccatum enim in nobis non dominabitur: non enim estis sub lege sed sub gratia. uere enim dominationem in illo non potest exercere peccatum, qui fideliter sub gratiae libertate consistit
Abbreviated transcription (Latin):
CENUU SaNs hanc obseruantiam
quadragessime. quamdiu eccłȩ illius
primitiue ꝑfectio inuiolata ꝑmansit.
penitus non fuisse: Non eñi precepti huiꝰ
necessitate. nec quasi legali sanctione
constricti iustissimis ieiunioꝵ terminis claudebant᷑.
qui totum anni spacium equali ieiunio claudebant:
Uerum cũ abilla apłica deuotione desciscens cotidie
credentiũ multitudo opib suis incubare cepisset. nec
deret. s priuatim impendiis suis consulens. non ser¬
uare tantũ s etiam augere contenleret. annanie
& saffire exemplum non condenta sectari. id uniuer¬
sis tunc sacerdꝰtib placuit. ut homines curis sclarib
illigatos. & pene ut ita dixerim continentiȩ ł compunc¬
tionis ignaros canonica ieinioꝵ ad scm̃ opus indic¬
cione reuocarent. & uelut legalium decimarũ necessi¬
tate compellerent. que iitiq infirmis ꝓdesse possit.
ꝑfectis preiudicare non possit. qui sub gr̃a euangłii
constituti uoluntaria legem deuotione transcendunt.

Expanded text:
endum sane hanc obseruantiam Quadragensimae, quamdiu ecclesiae illius primitiuae perfectio inuiolata permansit, penitus non fuisse. non enim praecepti huius necessitate nec quasi legali sanctione constricti artissimis ieiuniorum terminis claudebantur, qui totum anni spatium aequali ieiunio concludebant. uerum cum ab illa apostolica deuotione desciscens cotidie credentium multitudo opibus suis incubare coepisset nec deret, sed priuatim inpendiis suis consulens non seruare tantum sed etiam augere contenderet, Annaniae et Sapphirae exemplum non contenta sectari, id uniuersis tunc sacerdotibus placuit, ut homines curis saecularibus inligatos et paene ut ita dixerim continentiae uel conpunctionis ignaros canonica ieiuniorum ad sanctum opus indictione reuocarent et uelut . legalium decimarum necessitate conpellerent, quae utique infirmis prodesse possit, perfectis praeiudicare non possit, qui sub gratia euangelii constituti uoluntaria legem deuotione transcendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥetatem brutȩ m̃tis stupore discernant: qͥa non dicit᷑ om̃is
qui irascitur alienigenȩ. reus erit iudicio. qͦd fortasse poterat se¬
cundum illoꝵ sensum consortes nr̃e fidei & conuersationis ex¬
ciꝑe. sed significant̾ exp̃ssit euangelicus sermo dicens. om̃is qͥ
irascitur frĩ suo. reus erit iudicio: Licet itaq scđm regulãue¬
ritatis omnem hominem frẽm debeamus accipere: tam̃ hoc loco
magis fideles ac nr̃ȩ conuersationis participes. ꝗͣ ethuici ipso
frĩs uocabulo designantuR:¬

Expanded text:
proprietatem brutae mentis stupore discernant, quia non dicitur: \'omnis proprietatem brutae mentis stupore discernant, quia non dicitur: \'omnis qui irascitur alienigenae, reus erit iudicio, quod fortasse poterat secundum illorum sensum consortes nostrae fidei et conuersationis excipere, sed significanter expressit euangelicus sermo dicens : omnis qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio. licet itaque secundum regulam ueritatis omnem hominem fratrem debeamus accipere, tamen hoc loco magis fidelis ac nostrae conuersationis particeps quam ethnicus ipso fratris uocabulo designatur
Abbreviated transcription (Latin):
est deflendum. quod nonnulli fr̃m cum fuerint contume¬
lia cuiuslibet sermonis accensi. si alterius cuiuspiam qͥ eã
lenire desiderat p̃cib fatigentur: cum audierint neqͣꝗͣ de¬
bere aduersus frẽm concipi deneri ue tͥsticiam. scdm illud
qͦd scriptum est. qui urascitur frĩ suo reus erit iudicio. &
sol non occidat suꝑ uracundiam tuam: ꝓclamãt ilico. si paganꝰ
aliquis si scłaris hoc fecisset. aut ista dixisset. recte debui susti¬
nere: Quis autem ferat frẽm tamgͣuis conscium culpȩ: & tam ĩso¬
lens de ore conuicium ꝓferentẽe Quasi uͦ patientia infideli¬
bus tantũ atq sacrilegis. & non om̃ib sit gn̾alit̾ adhibenda.
aut iracundia contͣ gentilem noxia. contͣ frẽm utilis estimã¬
da: cũ utiq ꝑturbatȩ m̃tis obstinata cõmotio. non dissimile
contͣ quẽius fuerit excitata sibi inferat detrim̃tũ: Quantȩ
enim obstinationis ĩmo uecordiȩ est. ut nec ipsam uerboꝵ

Expanded text:
est deflendum, quod nonnulli fratrum, cum fuerint contumelia cuiuslibet sermonis accensi, si alterius cuiuspiam qui eam lenire desiderat precibus fatigentur, cum audierint nequaquam debere aduersus fratrem concipi retineriue tristitiam secundum illud quod scriptum eat: qui irascitur fratri suo, reus erSol non occidat super iracundiam vestram , proclamant illico: Si paganus aliquis, si saecularis hoc fecisset, aut ista dixisset, recte debuit sustineri. quia autem ferat fratrem tam grauis conscium culpae aut tam insolens de ore conuicium proferentem! quasi uero patientia infidelibus tantum atque sacrilegis et non omnibus sit generaliter adhibenda aut iracundia contra gentilem noxia contra fratrem utilis aestimanda, cum utique perturbatae mentis obstinata conmotio non dissimile, contra quemuis fuerit excitata, sibi inferat detrimentum. 3 quantae autem obstinationis, immo uecordiae est, ut nec ipsam uerborum
Abbreviated transcription (Latin):
membris meis: In quo gͥ hec ꝑsone possunt apłõ coap¬
tari: Quid em̃i boni. quod ille non potuerit implere:
Et econtrario. quid illud ẽ mali. quod nolens & odiens.
cam̃ cogente uatura inuitus ãmiserit: Ad quam uͦ
potuit captiuus abdiici: Qui cum omnẽ inobedi-¬
entiam. & omnẽ excellendem se aduersus dñm alci¬
tuolinem captiuasset. de semetipso cum fidricia ꝓcla¬
mabat. Bonũ certam̃ certaui. cursum consũmaui.
fidem seruaui. decetero. reposita ẽ mͥ iustidiȩ corona.
quam reddet michi dñs inilla die iustus uidex:¬

Expanded text:
membris meis? in quo igitur haec personae possunt apostoli coapmembris meis? in quo igitur haec personae possunt apostoli coaptari? quid enim est boni quod ille non potuerit inplere, et e contrario quid illud est mali quod nolens et odiens tamen cogente natura inuitus admiserit ? ad quam uero potuit captiuus abduci? qui cum omnem inoboedientiam et omnem extollentem se aduersus deum altitudinem captiuasset, de semet ipso cum fiducia proclamabat: bonum agonem cer-taui, cursum consummaui, fidem seruaui: de cetero reposita est mihi iustitiae corona, quam reddet mihi dominus in \' illa die, iustus iudex
Abbreviated transcription (Latin):
¶U hunc apłi locum ita intelligi debere
definiunt. ut hoc eum ñ exsua. s expecca¬
toꝵ ꝑsona dixisse confirment. eoꝵ scilicet
qui uolentes semetipsos acorporalib ille¬
cebris & uoluptatib abstincre. obstricti uitus pristi¬
nis. & oblectatione corporalium passionũ captiuati.
semecipsos cohibere non possunt. dum solita consue-¬
cudine uitioꝵ uelut immiti quadã tirannilis domi¬
natione depressi. ad libertatem pudicitiȩ respirare non
possunt: Quomͦ eñĩ beato apło quem ad sũmũ ꝑfectio¬
nis totius culmen certum est ꝑuenisse. illud pocerit con¬
uenire quod dicit. non enim quod uolo facio bonum.
s qd odi malum hoc ago: Illud etiam quod sub¬
ingit. si aũt qd nolo hoc ago. iam non ego oꝑor illud.
s quod habitat inme peccatum. Nec non etiam hoc. con¬
delector enĩ legi dĩ scdmi hominẽ interiorẽ. uideo aũt¬
tm aliam legem inmembris meis repugnantem legi mentis
meȩ. & captuũ me ducentem in lege peccati que ẽ in

Expanded text:
 hunc apostoli locum ita intellegi debere definiunt, ut hoc eum non ex sua, sed ex peccantium persona dixisse confirment, eorum scilicet qui uolentes semet ipsos a corporalibus inlecebris et uoluptatibus abstinere obstricti uitiis pristinis et oblectatione carnalium passionum captiuati semet ipsos cohibere non possunt, dum inolita consuetudine uitiorum uelut inmiti quadam tyrannidis dominatione depressi ad libertatem pudicitiae respirare non possunt. quomodo enim. beato apostolo, quem ad summum perfectionis totius culmen certum est peruenisse, illud poterit conuenire quod dicit: non enim quod uolo facio bonum, sed quod odi malum, hoc ago, illud etiam quod subiungit: si autem quod nolo, hoc ago, iam non ego operor illud sed quod habi tat in me peccatum, nec non etiamhoc: condelector enim legi dei secundum interiorem hominem, uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem lnt in lege peccati quod est in
Abbreviated transcription (Latin):
UA M IGITUR Caritatem q̃ dicitur agapes. pos¬
sibile est omnib exhibere: de qͣ apłs ergo dum tempus
domesticos fider: Que in tantum om̃ib est generalit̾ exhi-¬
benda: ut eam etiam inimicis nr̃is a dño iubeam᷑ impendere:

Expanded text:
am igitur caritatem, quae dicitur ἀγάπη, possibile est omnibus exhiberi. de qua beatus aposdomesticos fidei. quae in tantum omnibus eet generaliter exhibenda, ut eam etiam inimicis nostris a domino iubeamur inpendere:
Abbreviated transcription (Latin):
die latebras pando: Hoc sane elocutionis genere fa¬
miliariter uti apłs solet: si quando uult se specialit̃
designare. sic̃ ibi: Ego ĩpse pautus. obsecro uos ꝑman¬
suetudinẽ & modestiam xp̃i Et rursum: Nisi qd̃
etiam sic accior: ut expressius cum enfrasi ꝓnuntie¬
tota suspicientia uencraminr. quẽ ereditis sũmum
hoc ẽ distentione condicionis humane. interdum de
celestib adterrena deuoluor. & ad curas uilium rerũ.
mentis mee altitudo ꝓlabitur: ꝑ quã peccati legem ita
momentis singulis me sentio captiuarr. ut quamius¬
in unmobili circa legem ołi desiderio ꝑseuerem: nullo
tñ mͦ uim huiꝰ captiuitatis euadere posse me sentiã.
nisi confuigero semꝑ ad grãm saluatoris:

Expanded text:
iae latebras pando. hoc sane elocutionis genere faiae latebras pando. hoc sane elocutionis genere famidesignare, sicut ibi: Ego ipse Paulus obsecro vos per mansuetudinem et modestiam Christi ; et rursum: Nisi quod eetiam sic accipi, ut expressius cum emphasi pronuntiesti, quem tota suspicientia veneramini, quem creditis summum hoc est distentione condicionis humanae interdum de caelestibus ad terrena deuoluor et ad curas humilium rerum mentis meae altitudo prolabitur: per quam peccati legem ita momentis singulis me sentio captiuari, ut quamuis inmobili circa legem dei desiderio perseuerem, nullo tamen modo uim huius captiuitatis euadere posse me sentiam, nisi confugero semper ad gratiam saluatoris.
Abbreviated transcription (Latin):
oc ERGo ineuitabile corpus ẽ mortis
in quo ꝑfecti quiq qui gustauerunt.
quam suaus ẽ dñs cotidiȩ reuoluti. sen¬
tiunt cum ꝓpha. quam malũ sibi &
amarũ sit discedere a dño dõ suo ħ oc ẽ corpus mortiᷤ.
quod acelesti eos intit retrahans. interrena de¬
ducit: quod psallentes eos. atq in oratione ꝓstratos.
uł humanas effigies. uł sermones. uł negotia. uł actꝰ
facit suꝑfluos retractare: Hoc ẽ corpus mortis. quod
emulantes euangłicã scĩtatem. & uolentes dño iugiter
inherere: ꝑfectionẽ tam̃ huiꝰ boni quia mortis corpꝰ
obsistit inucnire non possunt. s faciunt malũ qd̾ no¬
lunt: idest. traducuntur mente etiam adilla que ad
ꝓfectum uirtutũ ꝑfectionemq ñꝑtinent: Deuiq ut hoc
de sc̃is atq ꝑfectis sibiq similib se dixisse beatus apłs
euidenter exprimeret: digito quodãmodo semetipsũ
tantum designans. continuo inferc. Itaq ego ipse
idest qui hec ꝓnuntio: meȩ non alterius conscien-¬

Expanded text:
oc ergo ineuitabile corpus est mortis, in quo perfecti quique qui gustauerunt quam suauis est dominus cotidie reuoluti sentiunt cum propheta quam malum sibi et amarum sit discedere a domino deo suo. hoc est corpus mortis, quod aducit; quod psallentes eos atque in oratione prostratos, vel humanas effigies, vel sermones, vel negotia, vel actus facit superfluos retractare. Hoc est corpus mortis, quod aemulantes angelicam sanctitatem et uolentes domino iugiter inhaerere perfectionem tamen huius boni, quia mortis corpus obsistit, inuenire non possunt, sed faciunt malum quod nolunt, id est traducuntur mente etiam ad illa quae ad profectum uirtutum perfectionemque non pertinent. denique ut hoc de sanctis atque perfectis sibique similibus se dixisse beatus apostolus euidenter exprimeret, digito quodammodo semet ipsum tantum designans continuo infert itaque ego ipse, id est qui haec pronuntio, meae, non alterius conscient
Abbreviated transcription (Latin):
collatione iustificet dicens: Iustificata est sodoma
exte. Et iterum: Quid eñi peccauit soror tua sodo¬
ma: Et iustificauit animã suã aduersatrix isrł cõ¬
paratione preuaricatricis ude:. Ita gͥ & uniũsarũ
merita uirtutũ que suꝑius cõprehendi. cum ꝑse
bona atq preciosa sint: tamen cheorice claritatis cõ¬
paratione fuscantur. Multum & em̃i scõs quamius
bonoꝵ oꝑũ terrenis cam̃ studiis occupatos acontẽ¬
platione sublimis illius boni retrahunt ac retardant:
U. Neminem summo illi bono intentũ esse iugiter posse:

Expanded text:
conlatione iustificet dicens: iustificata est Sodoma conlatione iustificet dicens: iustificata est Sodoma ex te, et iterum: quid enim peccauit soror tua Sodoma? et: iustificauit animam suam auersatrix Israhel, conparatione praeuaricatricis Iudae. ita igitur et uniuersarum meritbona atque pretiosa sint, tamen theoricae claritatis comparatione fuscantur. Multos etenim sanctos quamvis bonorum operum, terrenis tamen studiis occupatos, a contemplatione summi illius boni retrahunt ac retardant. CAPUT V. Neminem summo illi bono intentum esse jugiter posse
Abbreviated transcription (Latin):
lata iustitiȩ. panno menstruate similis deputatur.
dicente esaia ꝓpha: Sicut pannus menstruate: uni¬
uerse iustitiȩ nr̃e: Et ut aliquid adhuc euidentius
inferamus: legis quoq ipsius precepta uitalia que
dicitur data ꝑangłos inmanu mediatoris. & de qua
idem apłs. itaq lex quidem sc̃a. & mandatum sc̃m.
⁊ iustum ⁊ bonũ. si ꝑfectioni euangłice conferant᷑:
minime bona diuino ꝓnuntiant᷑ oraculo Ait eñi:
Et dedi eis precepta non bona: & iustitias inquib ñ
uiuent mcis: Apłs quoq ita noui lumine cestam̃ti
głam legis affirmat obtundi: ut eam euangłici cõ¬
paratione fulgoris. nec glorificandã eẽ ꝓclamet dicẽs:
Nam nec głosũ ẽ id qd̃ glorificatũ ẽ: ꝓpter excellentem
głam: Quam comparationẽ etiam inparte contraria
idẽ inpeccatoꝵ meritis compensandis scriptura con¬
seruat: ut eos qui multo minꝰ peccauerĩt. impioꝵ

Expanded text:
lata iustitiae panno menstruatae similis deputatur lata iustitiae panno menstruatae similis deputatur dicente Esaia propheta: sicut pannus menstruatae uniuersae iustitiae nostrae. et ut aliquid adhuc euidentius inferamus, legis quoque ipsius praecepta uitalia, quae dicitur data per angelos in manu mediatoris, et de qua idem apostolus: itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum et iustum et bonum, si perfectioni euangelicae conferantur, minime bona diuino pronuntiantur oraculo. ait enim: et dedi eis praecepta non bona, et iustitias, in quibus non uiuent in eis. apostolus quoque ita noui lumine testamenti gloriam legis adfirmat obtundi, ut euangelici conparatione fulgoris nec glorificandam esse proclamet dicens: nam nec gloriosum est id quod glorificatum est propter excellentem gloriam. quam conparatioDem etiam in parte contraria, id est in peccatorum meritis conpensandis scriptura conseruat, ut eos qui multo minus peccauerunt impiorum
Abbreviated transcription (Latin):
godst etiam manifestiorib adhuc cesti¬
moniis huius sententie rationem uolue¬
rimus astriiere: nonne cum multa ꝓnun¬
U tiari bona in euangłio legerimꝰ.
& arborem bonã. & thesaurum bonũ. & bonũ ho¬
minẽ. & bonũ seruũ: quia non pocest inquit arbor
bona malos fructus facere. & bonꝰ homo de bono che¬
sauro cordis sui ꝓfert bona. & euge serue bone & fidelis
& utiq hos omnes scđm se bonos ẽẽ non dubium ẽ.
si respiciamus adbonitatem di. nullus eoꝵ ꝓnuntia¬
bitur bonus. dicente dño. Nemo bonus nisi solus
deus:. Cuiꝰ intuitu. etiã ipsi apł̃i qui electionis merito
bonitatem generis humani multis excesserant modis.
mali ẽẽ dicuntur: dño ad eos ita loquente: Si ergo uos
cum sitis mali nostis bona dare filiis ur̃is: quanto
magis pater ũr qui incelis ẽ dabit bona petentib se:
Deniq sic̃ bonitas nr̃a suꝑnȩ bonitatis intiutu in
malitiam uertitur: ita etiam iustitia nr̃a diuinȩ col¬

Expanded text:
odsi etiam manifestioribus adhuc testimoniis huius sententiae rationem uoluerimus adstruere, nonne cum multa pronuntiari bona in euangelio legerimus, et arborem bonam et thesaurum bonum et bonum hominem et bonum seruum, quia non potest, inquit, arbor bona malos fructus facere et bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bona, et: euge, serue bone et fidelis, et utique hos omnes secundum se bonos esse non dubium sit, si respiciamus ad bonitatem dei, nullus eorum pronuntiabitur bonus dicente domino: nemo bonus nisi solus deus? cuius intuitu etiam ipsi apostoli, qui electionis merito bonitatem generis humani multis excesserant modis, mali esse dicuntur, domino ad eos ita loquente: si ergo uos, cum sitis mali, nostis bona dare filiis uestris, quanto magis pater uester qui in caelis est dabit bona petentibus se. denique sicut bonitas nostra supernae bonitatis intuitu in malitiam uertitur, ita etiam iustitia nostra diuinae con
Abbreviated transcription (Latin):
ebdomadȩ cursum. ac sollempnitatẽ diei ipsius reuolutã.
fiunitus panum indicet numerus. Festiuitasq diei sacre
& congregationis sollempnitas solicarium latere non
possit: Quo̾ si etiam hunc ordinẽ ille quẽ prediximus m̃tiᷤ
excessus forte turbauerit. nichilominus cocidiani oꝑis modꝰ.
dierum numerum signans arcet errorẽ: Et ut cetͣas heremi
uirtutes silentio pret̾mitã: non eñi. nob de earũ numero-¬
sitate. acmultitudine. s de solitudinis atq cenobii fine tͣt¬
tandũ: causas potius obquas illã deserere maluerim.
quas etiã uos agnoscere uoluistis. breuiter explicabo: om̃sq
illos quos cõmemoraui solitudinis fructus. quib ediu̾so
sublimiorib meritis duxerim post ponendos. breui oratio¬

Expanded text:
ebdomadae cursum ae sollemnitatem diei ipsius reuolutam ebdomadae cursum ae sollemnitatem diei ipsius reuolutam finitus panum indicet numerus, festiuitasque diei sacrae et congregationis sollemnitas solitarium latere non possit. quodsi etiam hunc ordinem ille quem praediximus mentis excessus forte turbauerit, nihilominus cotidiani operis modus dierum numerum signans arcet errorem. et ut eeteras heremi uirtutes silentio praetermittam non enim est nobis de earum numerositate ac multitudine, sed de solitudinis atque coenobii fine tractandum, causas potius ob quas illam deserere maluerim, quas etiam uos agnoscere uoluistis, breuiter explicabo, omnesque illos quos conmemoraui solitudinis fructus quibus e diuerso sublimioribus meritis duxerim postponendos, breui oratio
Abbreviated transcription (Latin):
IOUIS IGITUR ALIUS heremi delec̃¬
tatus. obliuioni tradere potuit humana con¬
sortia: ac scdm Teremiã dicere. & diem homi¬
nis non desideraui tu scis: ego quoq id dño
sua gr̃a largiente. uł assecutum. uł certe assequi annisũ
fuisse me fateor: Itaq pio dñi nr̃i munere. me minime
in huuismodi raptum frequenter excessum. ut obliuisce¬
rer me me sarcina corporee fragilitatis indutũ. mentẽq¬
nanq meã ita om̃s exteriores sensus subito respuisse.
& acunctis materialib reb omnib exulasse. ut neq oculi.
neq aures meȩ. ꝓpͥo fungerent᷑ officio. & ita diuinis
meditationib ac spũalib theoriis animus replebatur.
ut sepe. ad uesꝑam cibum me ꝑcepisse nescirem. ac sequen¬
ti die. de hesterna absolutione ieiunii penitus dubitarẽ:
Obquam etiã causam. septem dierum cib hoc ẽ septem paxi¬
matiorũ paria sequestrata. inꝓchirio. idest manuensi sporta
die sabbati reponunt᷑. ut refectio pret̾inissa non lateat: Qua

Expanded text:
uis igitur secretis eremi delectatus, oblivioni tradere potuit humana consortia, ac secundum Jeremiam dicere: Et diem hominis non desideravi, tu scis ; ego quoque id, Domino sua gratia largiente, vel assecutum vel certe assequi annisum fuisse me fateor. itaque pio domini nostri munere memini me in huiusmodi raptum frequenter excessum, ut obliuiscerer me sarcina corporeae fragilitatis indutum, mentemque meam ita omnes exteriores sensus subito respuisse et a cunctis materialibus rebus omnimodis exulasse, ut neque oculi neque aures meae proprio fungerentur officio. et ita diuinis meditationibus ac spiritalibus theoriis animus replebatur, ut saepe ad uesperam cibum me percepisse nescirem ac sequenti die de hesterna absolutione ieiunii penitus dubitarem. ob quam etiam causam septem dierum cibus, hoc est septem paxamatiorum paria sequestrata in prochirio id est admanuensi sporta die sabbati reponuntur, ut refectio praetermissa non lateat qua c
Abbreviated transcription (Latin):
ea bba TIs pinufii humilitate. & eiusdẽ latebra:.
De aduentu nr̃o ad eundem:
Interrogatio de penitentie fine & satisfactiones pndicio:
Responsio de humilitate interrogationis nr̃e:
De modo penitentie & indulgentie docum̃to.
Interrogatio an reminiscenda sunt ꝓ cordis conpunctione peccata:
Responsio quo usq anterioꝵ aenter actuũ recordatio sit habenda:
De diu̾sis penitentiȩ fructib:.
Quod itilis sit ꝑfectis obliuio percati:
Quod flagitioꝵ sit recordatio uitanda::
De satisfactione iudicii ⁊ abolitione pret̾itoꝵ cͥminũ:
In quo temꝑalit᷑ sit agenda penitudo. & in quo finẽ habere ñ possit:
ncipit collatio abbatis sinufii: de penitentiȩ fine:

Expanded text:
abbatis Pinufii humilitate et eiusdem latebra. De aduentu nostro ad eundem. Interrogatio de paenitentiae fine et satisfactionis indicio. Responsio de humilitate interrogationis nostrae. De modo paenitentiae et indulgentiae documento. Interrogatio, an reminiscenda sint pro cordis conpunctione peccata. Responsio, quo usque anteriorum actuum recordatio sit habenda. De diuersis paenitentiae fructibus. Quod utilis sit perfectis obliuio peccati. Quod flagitiorum recordatio sit uitanda. De satisfactionis indicio et abolitione praeteritorum criminum. In quo temporaliter sit agenda paenitudo et in quo finem habere non possit. ris uiri abbatis Pinufii de
Abbreviated transcription (Latin):
quos & ratio ipsa conuersatioq scõꝵ quid salubriussit
ad ꝓfectum uitȩ sp̃alis efficacit᷑ docet: ce eligere id
quod expedit. data senioribus sponsio ñ omittit:
E tenim possemus exemplis talium ac tantoꝵ uiroꝵ ad
ꝑfectiorem uitã ꝓpositumq reformari: nisi nos instã¬
ter ad cenobium recurrere ꝓmissi pactio coartar et: Quo si re¬
uersi fuerimus. copia nobis ulterius huc remeandi nulla tͥbu¬
etur: Sin uero hic residentes desiderium nr̃m maluerimꝰ ex¬
plere quid agimus de sponsione quam semorib nr̃is uelocissi¬
mum reditũ pollicentes dedisse nos nouimꝰ. ut uel cursim li¬
ceret nob̾ huiꝰ ꝓuinciȩ scõs ac monasteria cucuire: Cũq sic estu¬
antes. quid suꝑ statu salutis nr̃ȩ definiendum eẽt neqͣꝙͣ. inue¬
nire possemus: solo gemitu testabamur durissimȩ condicionis
necessitatem: accusantes teneritiidinẽ frontis ñȩ. & ingenitã
nob̾ uerecundiã decestantes: Cuius onere pͣgͣuati etiam contͣ

Expanded text:
quos et ratio ipsa conversatioque sanctorum quid salubrius sit profectum vitae spiritalis efficaciter docet, et eligere id quod expedit, data senioribus sponsio non admittit. Etenim potuimus exemplis talium ac tantorum virorum ad perfectiorem vitam propositumque formari, nisi nos instanter ad coenobium recurrere promissi pactio coarctaret. Quod si reversi fuerimus, copia nobis ulterius huc remeandi nulla tribuetur. Sin vero hic residentes desiderium nostrum maluerimus explere, quid agimus de sponsionis fide, quam senioribus nostris velocissimum reditum pollicentes, dedisse nos novimus, ut vel cursim liceret nobis hujus provinciae sanctos ac monasteria circumire? Cumque sic aestuantes, quid super statu salutis nostrae definiendum esset, nequaquam invenire possemus, solo gemitu testabamur durissimae conditionis necessitatem, accusantes teneritudinem frontis nostrae, et ingenitam nobis verecundiam detestantes, cujus onere praegravati, etiam contra
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs creatiira dei bona: & nichil reiciendum: quod cũ¬
gr̃arũ actione ꝑcipitur: Qui eñi putat quid cõmiine
rmunẽm condempnatum: nisi forte iunctũ quid fuerit.
Qliod non sit principale bonum. ieiunium.:

Expanded text:
omomgratiarum actione percipitur . Qui enim putat quid commune eminem legimus condemnatum, nisi forte junctum quid fuerit, . CAPUT XIV Quod non sit principale bonum jejunium.
Abbreviated transcription (Latin):
UAMOBREM NTNE querendũ est.
quid suꝑ ieiunioꝵ statu decernere debeamus:
utruim nam similiter & ipsum bonũ esse
eo modo quo iusticiam. prudentiam. for¬
dicudinem. ac temꝑantiã diximus.
que inparcẽ contrariam penitus transire non possunt:
an mediũ quid. quod interdum factũ possit ꝓdesse: &
interdum pretmissum. condempnare non possit: Qd̃q
nonuũꝗͣ egisse reprehensibile sit: ñnũquã pretermississe
slandabile si eñi i illa definitione uircutũ. etiam iennũ
censeamus: ut inder p̃rincipalia bona ciboꝵ astiuentia eol¬
ei locetur: crit ꝓfecto eoꝵ mała & criminosa ꝑceptio Quic¬
quid eñi principasi bono contͣriũm ẽ. sine dubio prin¬
cipale uialũ eẽ censendum ẽ. quod definiri a nobis. scrip
ꝓposito ieunemus. ut peccatum contrahi inescarum
participatione credamus: non modo nullos fructus ꝓ
a cibis quos ds creaiit adꝑcipiendum cum grãrum
actione fidelib. & his qui cognouerunt ueritatem: quia

Expanded text:
uamobrem nunc quaerendum est quid super ieiuniorum statu decernere debeamus, utrumnam similiter et ipsum bonum esse eo modo quo iustitiam, prudentiam, fortitudinem ac temperantiam diximus, quae in partem contrariam penitus transire non possunt, an medium quid, quod interdum factum possit prodesse et interdum praetermissum condemnare non possit, quodque nonnumquam egisse reprehensibile sit, nonnumquam praetermisisse laudabile. si enim in illa definitione uirtutum etiam ieiunium censeamus, ut inter principalia bona ciborum abstinentia conlocetur, erit profecto eorum mala et criminosa perceptio. quidquid enim principali bono contrarium est, sine dubio principale malum esse censendum est. quod definiri a nobis scriptuproposito ieiunemus, ut peccatum contrahi in escarum participatione credamus, non modo nullos fructus pra cibis, quos deus creauit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognouerunt ueritatem. quia
Abbreviated transcription (Latin):
dinis secreta sectati sunt. inferior sit credendus. Quidã eli¬
gentes egͥtantium curam: alii intercessionem que ꝓ miseris
atq oppressis impendit᷑ exsequentes. aut doctrine instãtes.
aut elemosinam pauperib largientes. etiam inter magnoᷤ
ac summos uiros. pro affectu suo ac pietate uiguerunt:¬

Expanded text:
dinis secreta sectati sunt, inferior sit credendus. Quidam elidinis secreta sectati sunt, inferior sit credendus. Quidam eligentes aegrotantium curam, alii intercessionem quae pro miseris atque oppressis impenditur, exsequentes, aut doctrinae instantes, aut eleemosynam pauperibus largientes, inter magnos ac summos viros, pro affectu suo ac pietate viguerunt
Abbreviated transcription (Latin):
tum est subsistit modis. erga multas ꝓfes¬
siones studiãq diuidit᷑. Quidã enĩ summã
intentionis suȩ erga heremi secreta & cordis constituũt puri
tatem: ut in preteritis heliam & heliseum. nrͣisq tẽporibus
beatum antoniu aliosq eiusdem propositi sectatores. fami-¬
liarissime deo ꝑ silentium solitudinis cohesisse cognoscimꝰ:
Quidã erga institutionem frũm & ꝑuigilem cenobioꝵ curã
omnẽ studii sui sollicitudinẽ dederũt. ut nuꝑ abbatẽ ioħ̃em.
qui in uicinia ciuitatis cui nom est thimuys grandi cenobio
p̾fuit: ac nõnullos eiusdem meriti uiros. apłicis etiam signis
meminimus claruisse:. Quosdam. renodochii &r susceptiõis
pium delectat obsequium: ꝑ quod etiam in p̾teritis abra¬
ham patͥarcham. & loth dño placuisse: & nuꝑ beatũ macha-¬
rium singularis mansuetudinis ac patientię uirũ qͥ xeno
dochio itã apud alexandriam pͤfuit: ut nulli eoꝵ qui solitu¬

Expanded text:
tum est subsistit modis, erga multas professiones studiaque diuiditur. quidam enim summam intentionis suae erga heremi secreta et cotatem, ut in praeteritis Heliam et Heliseum, nostrisque temporibus beatum Antonium, aliosque ejusdem propositi sectatores, familiarissime Deo per silentium solitudinis cohaesisse cognoscimus. Quidam erga institutionem fratrum et pervigilem coenobiorum curam, omnem studii sui sollicitudinem dediderunt, ut nuper abbatem Iohannem, qui in uicinia ciuitatis cui nomen est Thmuis grandi coenobio praefuit, ac nonnullos eiusdem meriti uiros apostolicis etiam signis meminimus claruisse. quosdam xenodochii et susceptionis pium delectat obsequium, per quod etiam in praeteritis Abraham patriarcham et Loth domino placuisse et nuper beatum Macarium sindochio ita apud Alexandriam praefuit, ut nulli eorum qui solitu
Abbreviated transcription (Latin):
urẽ:. Hrm̃ uero est. ut cotidie attrahentem nos gram dĩ hu¬
milit̾ subseqͣmurꝰ ne certe dura ceruice & incircumcisis ut
scͥptum est cordibus & auribus eidem resistentes: ꝑ hieremi-¬
am mere am᷑ audire:. Nuqͥd qui cadet non resurget: aut
suas: & noluerunt reuerti:¬

Expanded text:
um vero est, inquit, quotidie attrahentem nos gratiam Dei ut humiliter subsequamur, vel certe dura cervice et incircumcisis, ut scriptum est , auribus eidem resistentes, per Jeremiam mereamur audire, 312 Numquid qui cadit non resurget? aut suas, et noluerunt reverti
Abbreviated transcription (Latin):
casus. Quibus etiam si desiderata fructuum fecundita¬
te ager fuerit opimatus:. nõ solum spei suȩ uana expec¬
catione frustrabitur: uerum etiam ꝑceptarum & recõ¬
ditarum iam uel ĩ area uel in horreo frugũ ud̾tate frau¬
cdabitur:. Quib manifeste colligitur: ñ solũ actuũ ueru
etiã cogitationũ bonarũ ex deo ẽẽ pͥncipium: qͥ nobis et
initia scę uoluntatis inspirat: & uirtutẽ atq oportunita¬
tem eorum que recte cupimꝰ tͥbuit ꝑagendi: Omne enĩ
datum optimum & om̃e donum ꝑfectũ desursũ est. des-¬
cendens a patre luminum: qui ce incipit q̃ bona sunt. &

Expanded text:
casus, quibus etiamsi desiderata fructuum fecunditacasus, quibus etiamsi desiderata fructuum fecunditate ager fuerit opimatus, non solum spei suae vana exspectatione frustrabitur, verum etiam perceptarum et reconditarum jam vel in area vel in horreo frugum ubertate fraudabitur. Quibus manifeste colligitur, non solum actuum, verum etiam cogitationum bonarum ex deo esse principium, qui nobis et initia sanctae uoluntatis inspirat et uirtutem atque oportunitatem eorum quae recte cupimus tribuit peragendi: omne enim datum bonum et omne donum perfectum de sursum est descendens patre luminum. qui et incipit q
Abbreviated transcription (Latin):
se gr̃e dei uel exequare uel admiscere contendat: participẽ¬
q se in muneribus dei ꝑ hoc conetur inserere. ut laborem su-¬
um autorem diuine ẽẽ existimet largitatis: ac ꝓuectum co-¬
piosissimarum frugum. indiistriȩ suȩ meritis respondisse
glẽtur:. Consideret nanq ac ueridica examinatione ꝑpẽ¬
dat. quod ne ipsos quidem conatꝰ quos ꝓ desiderio opulẽ¬
exercendum om̃e opus ruris protectio dñi ac miscđia
roborasset: & inefficax eius uoluntas fuisset ac uirtus.
nisi etiam ꝑagendi copiam que nonnũꝙͣ. uel siccitatis uel
imbrium nimietate fraudant᷑ diuina dem̃tia prestitisset:
dum est. ne fiat ei sicut scriptum est. cęlum ereum & t̾ra
ferrea: & ne residuum locustȩ comedat bruchus: & residu-¬
um bruci eriigo deuoret: & residuum eriiginis rubigo
consumat. Nec in hoc tantum eget diuinitatis auxilio
agͥcolȩ laborantis industͥa: nisi etiam insperatos auertat

Expanded text:
se gratiae dei uel exaequare uel admiscere contendat participemse gratiae dei uel exaequare uel admiscere contendat participemque se in muneribus dei per hoc conetur inserere, ut laborem suum auctorem esse diuinae existimet largitatis ac prouentum eopiosissimarum frugum industriae suae meritis respondisse glorietur. consideret namque ac ueridica examinatione perpendat, quod ne ipsos quidem conatus, quos pro desiderio opulenexercendum omne opus ruris protectio domini ac misericordii roborasset, et inefficax eius uoluntas fuisset ac uirtus. nisi etiam peragendi copiam, quae nonnumquam uel siccitatis uel imbrium nimietate fraudatur, diuina clementia praesdum est ne fiat ei sicut scriptum est, coelum aereum et terra ferrea; et ne residuum locustae comedat bruchus, et residuum bruchi eruca devoret, et residuum erucae rubigo consumat . Nec in hoc tantum eget divinitatis auxilio agricolae laborantis industria, nisi etiam insperatos avertat
Abbreviated transcription (Latin):
OC TPSO Qtioo proposuistis exemplo eui-¬
dentius approbatur. nicħ posse ꝓficere sine
adiitorio dĩ. laborantis industriam. Hec
enĩm agricola cum om̃s conatꝰ suos. in excolendis ex¬
penderit t̾ris. confestim etiã ꝓuentũ sẽgetum. & ub̃¬
tatem frugum. suȩ potest indiistriȩ deputare: ꝙͣ irri-¬
tam ẽẽ frequent᷑ exꝑtus est. nisi eam & pluuiarum
oportunitas. & hiemis tͣnqͥlla serenitas subseqͣt᷑. ita
ut adultos iã fructꝰ. & ad ꝑfectam maturitatem soli¬
datos. de manu qͦdãmͦ tenentium. uiderimus pler̃q
preptos. nichilq laborantibus illam iugem sudoris
instantiam contulisse: quia non fuit dñi opitulatione directa.
Sicut igitur mnertibus agricolis qui sua frequenti uomere ar¬
ua non subigunt. hanc ubertatem segetũ pietas diuina nõ con-¬
fert: ita laborantibus sollicitudo ꝑnor ñ ꝓderit᷑: nisi miscdia
dm̃i fuerit ꝓsperata. In quo tñ humana suꝑbia. nullatenus

Expanded text:
oc ipso quod proposuistis exemplo, evidentius approbatur nihil posse proficere sine adjutorio Dei, laborantis industriam. Nec enim agricola cum omnes conatus suos in excolendis expenderit terris, confestim etiam proventum segetum et ubertatem frugum suae poterit industriae deputare, quam irritam esse frequenter expertus est, nisi eam et pluviarum opportunitas et hyemis tranquilla serenitas subsequatur: ita ut adultos jam fructus ac perfecta maturitate solidatos, quodammodo de manu tenentium viderimus plerumque praereptos, nihilque laborantibus illam jugem sudoris instantiam contulisse, quia non fuit Dsicut igitur inertibus agricolis, qui sua frequenti uomere arua non subigunt, hanc ubertatem segetum pietas diuina non confert, ita laborantibus pernox sollicitudo non proderit, nisi misericordia domini fuerit prosperata. in quo tamen humana superbia nullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
UAPRORTER hoc uniciuq utile atq conueniẽs
est. ut scđm ꝓpositum quod elegit. siue grãm
quam accepit sũmo studio ac diligentia ado-
unum qͥdẽ esse corpus eccłȩ multa aut̃ membra: & habere eã
donationes. scđm grãm q̃ nobis data est differentes. siue ꝓpħi¬
am scđm rationem fidei siue ministerium in ministrãdo.
siue qui docet in doctrina: siue qui exhortatur in exhortatiõel
qui tribuit in simplicitate: qui preest in sollicitudine: qui mi¬
seretur. in hilaritate:. Nec enim ulla m̃bra alioꝵ sib mẽbroꝵ
possunt ministeria uendicare: quia nec oculi manuu nec aureᷤˢ
narium utint᷑ officio:. Et iccirco non om̃s apłi. non om̃s ꝓpħs¬
linguis loquunt᷑. non om̃s int̾pretant᷑ :
odent erim mobi htate:

Expanded text:
uapropter hoc unicuique utile atque conueniens est, ut secundum propositum quod elegit siue gratiam quam accepit summo studio ac diligentia ad opunum quidem esse corpus ecclesiae, multa autem membra, et habere eam donationes secundum gratiam quae nobis data est differentes, siue prophetiam secundum rationem fidei, siue ministerium in ministerio, siue qui docet in doctqui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, qui miseretur in hilaritate. nec enim ulla membra aliorum sibi membrorum possunt ministeria uindicare, quia nec oculi manuum nec nares aurium utuntur officio. et ilinguis loquuntur, non omnes interpretantur: olent eni
Abbreviated transcription (Latin):
uelut impotem mentis existimans. respondisset: quem¬
ammodũ poteram de sepulcro eum qui ante annos
quindecim obiit euocare: Abbas apollo. ignoras ergo
ait. me quoq ante annos ugint huic mundo ẽẽ de¬
functũ. nullaa iaui posse de huiꝰ cellȩ sepulero queud
presentis uite ꝑtineant statum tibi conferrei solatia:
Quem intantũ xp̃s abintentione mortificationis arrẽpte.
uł modicũ adextrahendum bouem tuũ non patitur re¬
laxari. ut ne breuissimi quidem momenti indiicias
ꝓpatris induilserit sepultura: que multo utiq selebe¬
rius. honestius. & religiosius fuerat exhibenda: Rima-¬
mini itaq nunc archana pectoris ur̃i: prudenterq
conicite. an talem etiam uos uirta parentes ur̃os distric¬
tionem mentis. iugiter retentare possitis: Cumq uos in
hac anini mortificatiõe consimiles cidem senseritis: tẽ
demum scitote parentũ fr̃mq uicina. nobis quoq si¬

Expanded text:
uelut inpotem mentis existimans respondisset: quemuelut inpotem mentis existimans respondisset: quemadmodum poteram de sepulchro eum qui ante annos quindecim obiit inuocare? abbas Apollo: ignoras ergo, ait, me quoque ante annos uiginti huic mundo esse defunctum nullaque iam posse de huius cellae sepulchro quae ad praesentis uitae pertin.eant statum tibi conferre solacia ? quem in tantum Christus ab intentione mortificationis adreptae uel modicum ad extrahendum bouem tuum non patitur relaxari, ut ne breuissimi quidem momenti indutias pro patris indulserit sepultura, quae multo \'utique celerius, honestius et religiosius fuerat exhibenda. rimamini itaque nunc arcana pectoris uestri prudenterque conicite, an talem etiam uos iuxta parentes uestros districtionem mentis iugiter retentare possitis, cumque uos in hac animi mortificatione consimiles eidem senseritis, tunc demum scitote parentum fratrumque uiciniam uobis quoque si
Abbreviated transcription (Latin):
ł UE RO ad certum districtionis ȩxmm̃
ur̃arum uirium quantitatem metiri. con¬
grua estimatione possitis. cuuisdam uobis
senis. idest abbatis apollo factum breuiter
indicabo: ut si uos intimũ ur̃i cordis examen huius
ꝓposito atq uirtuti aut inferiores eẽ censuerit. absq
habitationem ac parentum uicinia presumatis: ceret
inhac ꝓuincia non solũ uoluntas s etiam necessitas
ꝑegrinationis extorquet: ꝓpinquitatis affectus. aut
locoꝵ oblectatio non possit euincere Adhunc igitur
quem prediximus senem. cũ germanus suus intrin¬
pesta nocte uenisset. implorans. ut demonasterio suo
paulisꝑ egressus. ad uellendum bouem quẽ cȩno pa¬
iustri. eminus iherere flebiliter quereliatur ei esset
auxilio. quia eum solus nequaquam possit eriiere:
abbas apollo ꝑtinaciter obsecranti. cur ait iuniorem
frẽm nr̃m quem preteriens ꝓpiorem quã me habiieras.
non rogasti: Cumq ille eum mortem olim sepulti fr̃is
oblitum. & exuimie continentie ae soliddinis iugitate

Expanded text:
 uero ad certum districtionis examen uestrarum uirium quantitatem metiri congrua aestimatione possitis, cuiusdam uobis senis, id est abbatis Apollo factum breuiter indicabo, ut, si uos intimum uestri cordis examen huius proposito atque uirtuti haud inferiores esse censuerit, absquehabitationem ac parentum uiciniam praesumatis, certi in hac prouincia non solum uoluntas, sed etiam necessitas peregrinationis extorquet, propinquitatis adfectus aut locorum oblectatio non possit euincere. ad hunc igitur quem praediximus senem cum germanus suus intempesta nocte uenisset, inplorans ut de monasterio suo paulisper egressus ad euellendum bouem, quem caeno palustri eminus inhaerere flebiliter querebatur, ei esset auxilio, quia eum solus nequaquam posset eruere, abbas Apollo pertinaciter obsecranti: cur, ait, iuniorem fratrem nostrum, quem praeteriens propiorem quam me habueras, non rogasti? cumque ille eum mortem olim sepulti fratris oblitum et ex nimia continentiae ac solitudinis iugitate
Abbreviated transcription (Latin):
cetereq uirtutes: Siue ediuerso uitia: quoꝵ diffini¬
tiones in aliam partem cadere. omnino. mutariue
non possunt: Siqua uͦ inutrumq affectum possũt
aliquando transire. ut ꝓqualitate utentium. uł bona
inueniuntur uł mala: hec ñ absolute ꝓsua natura
s ꝓpt̃ ꝑpetrantis asfectum. & oportunitatẽ cemꝑis: uł
utilia interdum. uł noxia sentiuntur:

Expanded text:
ceteraeque uirtutes siue e diuerso uitia, quorum definiceteraeque uirtutes siue e diuerso uitia, quorum definitiones in aliam partem cadere omnino mutariue non possunt. si qua uero in utrumque effectum possunt aliquando transire, ut pro qualitate utentium uel bona inueniantur uel mala, haec non absolute pro sua natura, sed pro perpetrantis adfectu et oportunitate temporis uel utilia interdum uel noxia sentiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
& tempꝰ sanandi: Tempꝰ destruendi: & tempꝰ edificandi:
Tempꝰ plorandi: & tempꝰ ridendi: Tempus plangenoli.
& tempus saltandi: Tempꝰ mĩtendi lapides: & tempus
colligendi lapides: T empus amplectendi: & tempus
longe fieri ab amplexu: Tempus acquirendi: & tempꝰ
ꝑdenodi: Tempꝰ custodiendi: & tempus expellendi: Tempꝰ
dirrũpend. & tempꝰ sarciendi t̃ empꝰ tacendi: & tempꝰ
loquendi: Tempꝰ amandi: & tempus odiendi: Tempus
belli: & tempꝰ pacis: Et infra. quia tempus ẽ inquit
tuum definiuit. nisi cum fucrit hoꝵ quid oportune &
competent̾ expletum: ita ut hec eadem que nunc opor¬
tiine gesta bene cedunt: si importiino uł incongruo
tempore presumantur. inutilia inueniantur & noxia.
absq his dum teixat. que ꝑse principaliter. uł bona uł
mala sunt. nec aliquando possunt incontrariũ diri¬
uari: ut ẽ iustitia. prudentia. fortitudo. temꝑantia.

Expanded text:
et tempus sanandi, tempus destruendi et tempus aedificandi, et tempus sanandi, tempus destruendi et tempus aedificandi, tempus piorandi et tempus ridendi, et tempus saltandi, tempus mittendi lapides et tempus colligendi lapides, tempus amplectendi et tempus longe fieri ab amplexibus, tempus acquirendi et tempus perdendi, tempus custodiendi et tempus expellendi, tempus dirumpendi et tempus sarciendi, tempus tacendi et tempus loquendi, tempus amandi et tempus odiendi, tempus belli et tempus pacis . Et infra, Quia tempus est, inquit, tuum definivit, nisi cum fuerit horum quid opportune et competenter expletum; ita ut haec eadem quae nunc opportune gesta bene cedunt, si importuno vel incongruo tempore praesumantur, inutilia inveniantur et noxia; absque his dumtaxat quae per se principaliter vel bona, vel mala sunt, nec aliquando possunt in contrarium deriuari,\' ut est iustitia, prudentia, fortitudo, temperantia
Abbreviated transcription (Latin):
dhec ABBAS cheonas.: tali usus ẽ sermo-¬
nis exordio: O portet quidem nos aucto¬
ritati patrum. consuetudiniq maioꝵ. usq
ad nr̃m tempꝰ ꝑtantã annoꝵ seriem ꝓte¬
late. etiam non ꝑcepta ratione concedere:
eãmq ut antiquitus tradita ẽ iugi obseruantia ac reue¬
rentia custodire: Ueruntam̃ qm̃ causas huiꝰ rei ra
tionẽq uultis agnoscere: accipite breuiter ea que a se¬
niorib nr̃is tradita suꝑ hac institutione. comperimus:
Is erũtam̃ antequam scripturȩ diuinȩ auctoritas ꝓferat᷑.
si placet de natura ipsius ieuinii & qualitate. pauca
dicamus: ut disputationẽ subsequens sripturarum c̃¬
firmet auctoritas: Diuina sapientia ꝑecclesiasten. om̃i
rei. idest uniuersis seu ꝓsꝑis. seu que aduersa pu¬
tantur. & cristia. tempꝰ cẽ ꝓprium designauit dicens:
Omnib tempꝰ ẽ: & tempꝰ omni rei sub cęlo: Tempus
pariendi: & tempꝰ moriendi: T̃ empꝰ plantandi: & tempꝰ
euellendi. quod plantatum est:. Tempus occidendi:

Expanded text:
ec abba Theonas tali usus est sermonis exordio. oportet quidem nos auctoritati patrum consuetudinique maiorum usque ad nostrum tempus per tantam annorum seriem protelatae etiam non percepta ratione concedere eamque, ut antiquitus tradita est, iugi obseruantia ac reuerentia custodire. uerumtamen quoniam causas huius rei et rationem uultis agnoscere, accipite breuiter ea quae a senioribus nostris tradita super hac institutione conperimus. uerumtamen antequam scripturae diuinae auctoritas proferatur, si placet, de natura ipsius ieiunii et qualitate pauca dicamus, ut disputationem nostram subsequens scripturarum confirmet auctoritas. diuina sapientia per Ecclesiasten omni rei, id est uniuersis seu prosperis seu quae aduersa putantur et tristia tempus esse proprium designauit dicens: omnibus tempus est, et tempus omni rei sub caelo. tempus pariendi et tempus moriendi, tempus-plantandi et tempus euellendi quod plantatum est, tempus occidendi
Abbreviated transcription (Latin):
.INCBEAUS cheremon . tria sunt in¬
quit que faciunt homines a uitiis tempera¬
reꝰ idest aut metus gehennȩ. siue presentiu
legum: aut spes atq desiderium regni ce-¬
lorumꝰ aut affectus boni ipsius amorq uirtutum:.
Nam timor: ita mali contagium legitur execrari: Timor
dĩ. odit malitiam: Spes etiam: uitiorũ omniũ exclu

Expanded text:
nc beatus CHAEREMON: Tria sunt, inquit, quae faciunt homines a uitiis temperare, id est aut metus gehennae siue praesentium legum aut spes atque desiderium regni caelorum aut affectus boni ipsius amorque uirtutum. nam timor ita mali contagium legitur exsecrari: timor domini odit malitiam. spes etiam uitiorum omnium exclu