comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
emplo : qui absq funculo et increpatione uendentium colunbas id est dona spa
sancti. mensas subuertit. Nammone et nũmulariorum era dispersit. ut domus dei
domus orationis uocetur: et non latronum spelunca. Hinus e iucmo sectare uesti¬
gia. et ceterorum qui uirtutum illius similes sunt: quos sacerdotium et humiliores
fecit et pauperiores. Aut si perfecta desideras: exi cum abraham de patria tua et
de cognatione tua. et perge quo nescis. Si habes sustantiam. uende et da pauperib
on habes. grandi oner̾e liberatus es. midum cristum midus sequere. Durum. g¬
de. difficile. sed̾ magna sunt premia.

Expanded text:
e templo, qui absque funiculo et increpatione uendentium columbas, id est dona spiritus e templo, qui absque funiculo et increpatione uendentium columbas, id est dona spiritus sancti, mensas subuertit mammonae et nummulariorum aera dispersit, ut domus dei domus uocaretur orationis et non latronum spelunca. huius e uicino sectare uestigia et ceterorum, qui uirtutum illius similes sunt, quos sacerdotium et humiliores facit et pauperiores, aut, si perfecta dde cognatione tua: et perge quo nescis. Et si habes substantiam, vende, et da pauperibus. Si non habes, grandi onere liberatus es: nudus Christum nudum sequere. Darum, grande, difficile, sed magna sunt praemia.
Abbreviated transcription (Latin):
et presenti uoce nostras scedulas superet: quotidiamsq tractatibus iter tuũ diri¬
t. Aec patiatur te in partem aliquam declmando uiam relinquere regiam
pet quam istael ad tertam repromissionis properans. se transiturum eẽ proi̾mttit.
tq utinam exaudiatur uox ecclesie complorantis. Domine pacem tuam da no
omnia enim reddidisti nobis. Utinam ꝙ remĩciamus sclõ uoluntas sit non necessitas.
upertas habeat expedita gloriam. non illata ccuciatum. Ceterum iuxta mise¬
rias huius temporis. et ubiq gladios seuentes: satis diues est qui pane non in¬
diget. minium potens est qui setuue non cogitur
Sanctus exuperiuis
tolose ep̃s uidue saraptensis inntator esuriens pascit alios. et ore pallente iẽuunis: fame
quetur aliena. onnemq substantiam cristi usceribus ercgauit. Nihil illo ditius
qui corpus donini canstro uimineo: sanguinem portauit uit̾ro. Qui auariciã eiecit

Expanded text:
et praesenti uoce nostras scidulas superet cotidianisque tractatibus iter tuum diriet praesenti uoce nostras scidulas superet cotidianisque tractatibus iter tuum dirigat nec patiatur te in partem alteram declinando uiam relinquere regiam, per quam Israhelad terram repromissionis properans se transiturum esse promittit. atque utinam exaudiatur uox ecclesiae conplorantis: domine, pacem da nobis; omnia enim reddidisti nobis. utinam, quod renuntiamus saeculo, uoluntas sit, non necessitas, et paupertas habeat expetita gloriam, non inlata cruciatum. ceterum iuxta miserias huius temporis et ubique gladios saeuientes satis diues est, qui pane non indiget, nimium potens, qui seruire non cogitur. sanctus Exuperius, Tolosae episcopus, uiduae Saraptensis imitator, esuriens pascit alios et ore pallente ieiuniis fame torquetur aliena omnemque substantiam Christi uisceribus erogauit. nihil illo ditius, qui corpus domini canistro uimineo, sanguinem portat uitro, qui auaritiam proiecit
Abbreviated transcription (Latin):
oleum autem peccatoris non impinguet caput meum. Quem enim dilie
nle meus. qui beatos uos diciuit. ipsi uos seducunt: et semittas pedũ nro.
supplantant. Quid enim nichi prodest si alnis mala mea referas: Si me nesciẽte¬
tatis meis inimo detractionibus tius alterum uulneres: Et cum certatim
dumibus narras. Sic singularis. quasi milli alteri dixeris: Hoc non est me emen¬
c. sed uicio tuo satiffacere. Precepit dominus peccantes in nos : arguete del
secreto. uel adhibito teste. Si audire noluerint: referre ad ecclesiam. Habendosq
nalum pertinaces: quasi et hincos et publicanos. Hec prescus loquor ut a¬
lescentem meum. et lingue et aurium prulignne liberem: ut benatum in cristo sine
ta et macula. quasi ẜudicam uirgniem exhibeam. castum tam mente ꝗͣ corpore
Ne solo nomme glorietur. et absq oleo bonorum opecum extincta lampade. exluda
ab sponso Habes ibi sanctum doctissinuniq pontificem proculum. qui ur

Expanded text:
Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Quem enim diligOleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Quem enim diligPopulus meus, qui beatos vos dicunt, seducunt vos, et semitas pedum vestrorunt supplantant . Quid enim mihi prodest, si alpeccatis meis, immo detractationibus tuis alium uulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris ? hoc est non me emendare, sed uitio tuo satisfacere. praecepit dominus peccantes in nos argui debere secreto uel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos. Haec expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudicam uirginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta lampade excludatur ab sponso. habes ibi sanctum doctissimumque pontificem Proculum, qui uiua
Abbreviated transcription (Latin):
erit audientis inmo ne audientis quid̾ sed obturantis auxes suas. Ne audiat i¬
dicium sanguiins: illico conticescit. pallet uultus. Herent labia saliua siccatur.
ñde id̾em uir sapiens. cum detractoribus inquit ne comimisceatis. qm̃ repente
ueniet perditio eorum. et riunam utriusq quis nouit. Tam scilicet eius qui loqui¬
tur. ꝙͣ illius qui audit loquentem. Ueritas angelos non amat nec quecit susux¬
ros. Inmnotheo dicitur. Aduersum presbrm̃: accusationem cĩto non recipias. Peccã¬
tem autem coram omnibus argue. ut ceteri metum habeant. Non est fatile
erfecta etate credendum: quem et uita preterita defendit. et honorat uoca¬
lum dignitatis. Netum qr homines sumus. et interdum contra annorum ma¬
uritatem puerorum uiciis labimur: Si me uis corrigere delinquentem: ape
increpa. tantum ne occulte me mordeas. Corripiet me ustus in miã et increpabit

Expanded text:
uiderit audientis, immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iuiderit audientis, immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudicium sanguinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur. unde idem uir sapiens: cum detractatoribus, inquit, non conmiscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum; et ruinam utriusque quis nouit? tam scilicet eius, qui loquitur, quam illius, qui audit loquentem. ueritas angrones. Timotheo dicitur: Adversum presbyterum accusationem cito non receperis. Peccantem autem, coram omnibus argue, ut et caeteri metum habeant . Non est facile de provecta aetate credendum, quam et vita praeterita defendit, et honorat vocabulum dignitatis. Verum quia homines sumus, et interdum contra annorum maturitatem, puerorum vitiis labimur; si me vis corrigere delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas. Corripiet me justus in misericordia, et increpabit:
Abbreviated transcription (Latin):
uersus fratrem tuum ioquebaris et aduersus filium mnatcis tue ponebas scandalum.
iterum. filii hominum dentes eorum. Et alibi. Molliti sunt sunt sermones e
supet oleum: et ipsi sunt iacula. Et apertius in ecclesiaste. Sicut mordet serpens
ĩlencio : sic qui fcĩ suo in occulto detrahit. Sed dicis. Ipse non detraho. alnis lo¬
tibus quid facere possum : Ad excusandas excusationes in peccatis: ista pretẽdimus.
stus arte non illuditur. Nequaꝗͣ mea. sed apħ̃ sentencia est. Nolite eerare deuo
non irridetur. Ille in corde: nos uidemus in facie. Salomon loquitur in prouerbus
entus aquilo dissipat mibes. et uultus tristis linguas detrahentium. Sicut e
sagitta si mittatur contra duram materiem. nõ minquam in mittentem reuertitur. et
nerat uulnerantem: illudq completur. facti sunt mihi in axcum prauum. et ali
Qui mittit in altum lapidem recidit in caput eius: ita detractor cum tristẽ faciem

Expanded text:
adversus fratrem tuum detrahebas et adversus filium matris tuae ponebas scandalum, et adversus fratrem tuum detrahebas et adversus filium matris tuae ponebas scandalum, et iterum: Filii hominum dentes eorum arma et sagittae, et alibi: Molliti sunt sermones eius super oleum et ipsi sunt iacula, et ain silentio: sic et qui fratri suo in occulto detrahit . Sed dicis: ipse non detraho: aliis loquentibus, quid facere possum ? Ad excusandas excusationes in peccatis ista praetendimus. Christus arte non deluditur: nequaquam mea, sed Apostoli sententia est: Nolite errare, Deus non irridetur: ille in corde, non videmus in facie . Salomon loquitur in Proverbiis: Ventus Aquilo dissipat nubes, et vultus tristis linguas detrsagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudque conpletur: facti sunt mihi in arcum prauum et alibi: qui mittit in altum lapidem, recidet in caput eius, ita detractator. cum tristem faciem
Abbreviated transcription (Latin):
eum putare singultire non proloqui. Et tamen cum mehisa posita librorum expo¬
suisset struem: adducto supercilio. contractisq naribus ac fronte rugata duobus
digitulis concrepabat : hoc signum ad audiendum discipulos prouo̾cans. Tunc
nugas meras fundere. et aduersum sĩngulos dedamare: creticum diceres eẽ lõgi¬
un censoremq romane facundie: notare quem uellet. et de senatu doctorun
excludere. Hic hene nunimatus plus iacebat in prandiis. Nec mirum qui multus in¬
I resolutus fuerat. factoq cuneo circunstrepentium garrulorum procẽdebat ĩ publ
Intus nero: foris cato. Iotus ambiguus ut ex cõtrar̾iis diuersisq naturis: unum
nstrum. nouamq bestiam diceres eẽ compactam uixta illud poeticum. Prima lec
postea dracho. media ipsa chimera. Nunquam ergo tales uideas. nec huiuscemodi
mimibus appliceris. nec declinet cor tuum in uerba malicie. Et audias. Sedens

Expanded text:
eum putares singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum expoeum putares singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset struem, adducto supercilio contractisque naribus ac fronte rugata duobus digitulis concrepabat hoc signo ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum censoremque Romanae facundiae notare, quem uellet, et de senatu doctorum excludere. Hic bene nummatus plus placebat in prandiis. Nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis unum monstrum novamque bestiam diceres esse conpactum iuxta illud poeticum: Prima leo, postrema draco, media ipsa chimaera. Numquam ergo tales videas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in verba malitiae et audias: Sedens
Abbreviated transcription (Latin):
tamen uita comes fuerit. et te uel populus uel põtifex ciuitatis in clerum alle¬
gerit. agito que cderici sunt: et inter ipos sectare meliores: qr in omni conditõne
et gradũ. optimis mixta sunt pessima. Nec ad scribendum cito prosileas: et leui
ducaris insama. Nulto tpẽ disce qd̾ doceas. Nec credas laudatoribus: immno irriso¬
ribus. aurem ne libenter accominodes. Qui cum te adulationibus fouerint. et
quodammodo impotem mentis effecerint. si subito respexeris. aut a comarum de¬
pͥhendas post te colla curuare : aut man aures agltare asim. aut estuandã
cams protendi linguam. Nulli detrahas. nec in eo tẽ sanctum putes si ceteros la¬
ceres.Actusamus sepe qd̾ facimus. et contra nosmetipsos diserte in nr̃ã uitia
inuedimur ⁊ muti de eloquentibus iudicantes unestudiis gruonius incedebat a
loquendum gradu. et per interualla qued murimir uix pauc̾a uerba capiebat: ut

Expanded text:
tamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adletamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adlegerit, agito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima. Ne ad scribendum cito prosilias et leui ducaris insania. multo tempore disce, quod doceas. ne credas laudatoribus tuis, immo inrisoribus aurem ne libenter adcommodes, qui cum te adulationibus fouerint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam. nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iudicantes. testudineo Grunnius incedebat ad loquendum gradu et per interualla quaedam uix pauca uerba capiebat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ente paulatim consuetudine. qd̾ primum cogebaris uelle mcipies. et delectab
te labor tuus. oblitusq preteritorum. semper priora sectaberis. Nequaquam cõside¬
uis quid aln malefaciant. sed quid tu bene facere debeas. Neq uero peccantiu
ducaris multitudine. et te pereuntium turba solliatet: et tacitus cogites. Qiuid
ergo. Onmes peribunt qui in urbibus habitant. Ecde illi friu̾intur suis
rebus. ministrant ecclesnis. adeunt halneas. unguenta non spernunt: et tamẽ
ominum ore uersantur. Ad quod et ante respondi. et nuinc breuiter rñde
me in presenti opusculo non de cleriais disputare. sed monachum instruere. Sci
clerici. et omnnnum uita laudabilis.Ita ergo age et uiue in monasterio
thalamo uirgo procedas. et habeas de foris bonum testimonium: fetuine que
nomen tuum nouerint: ultum nesciant. Cum ad perfectam etatem ueneris. si

Expanded text:
scente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit scente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas. Neque uero peccantium ducaris multitudine et te pereurtium turba sollicitet, ut tacitus cogites: quid ? ergo omnes peribunt, qui in urbibus habitant? ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant ecclesiis, adeunt balneas, unguenta non spernunt et tamen in omnium flore uersantur. ad quod et ante respondi et nunc breuiter respondebo: me in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed monachum instituere. sancti sunt clerici et omnium uita laudabilis. ita ergo age et uiue in monasterio,thalamo uirgo procedas et habeas de foris bonum testimonium feminaeque nomen tuum nouerint, uultum nesciant. cum ad perfectam aetatem ueneris, si
Abbreviated transcription (Latin):
ac mima lectiõne. dum diebus et noctibus auribus sius personant: uertuntur in
incoliam et ypocratis magis fomentis quam nostris monitis indigent. Plerio
artibus et negociatiombus pristuns carere non pnit̾. mutatisq nominiꝰbus institorũ
d̾ excercent commnercia. Non uictum et uestitum qd̾ apls̃ precepit: sed maiora
seculi homines emolumenta sectantes. Prius quid̃ ab edilibus quos agoranomos
appellant: uendentium cohercebatur rabies. nec erat impune pecc̾atum. Nuc̃
autem sub religiomis titulo extercentur imiusta cominercia. et honor nominis cristi
fraudem magis facit ꝙͣ patitur. Qd̾q pudet dicere. sed necesse ẽ ut saltem sic
ad nostrum erubeicannus dẽdecus: publice excendentes manus. pannnis aurum tegi
.et contra omnium opimionem plenis sacculis morimur diuites : qui quãsi
pauperes uiximus.Tibi cum in monasterio fueris hec facere non licebit: et nisole¬

Expanded text:
ac nimia lectione; dum diebus ac noctibus auribus suis personant, uertuntur in ac nimia lectione; dum diebus ac noctibus auribus suis personant, uertuntur in iielay%oUav et Hippocratis magis fomentis quam nostris monitis indigent. plerique artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt mutatisque nominibus institorum eadem exercent conmercia non uictum et uestitum, quod apostolus praecipit, sed maiora quam saeculi homines emolumenta sectantes. et prius quidem ab aedilibus, quos dyoQavofiovg Graeci appellant, uendentium cohercebatur rabies nec erat inpune peccatum, nunc autem sub religionis titulo exercentur iniusta conpendia et honor nominis Christiani fraudem magis facit quam patitur. quodque pudet dicere, sed necesse est, ut saltim sic ad nostrum erubescamus dedecus, publice extendentes manus pannis aurum tegimus et contra omnium opinionem plenis sacculis morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus. tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inole
Abbreviated transcription (Latin):
succedit operi: illud solum mente retinebis. qd̾ agere cõpelleris. Uidi ego quostam post
munciauere sclõ. uestimentis dũtaxat et uocis professione non rebus. nihil de
pristina conuersatione mutasse: res familiares magis auctas quã iminimitas. Ead
misteria seruulorum. idem apparatus comuun. In uitro et patella fictili auru
comeditur. et inter turbas atq examina ministrorum: nomen sibi uendicat̃ soli¬
ixii. Qui uero pauperes sunt. et tenui substantiola uidenturq sibi scioli: põp
ferculis s̃miles. procedunt ad publicum. ut caninam exterceant facundiam. Aln
sublatis in altum humeris. et intra se nescio quid corincantes. stupentibusq
terram oculis: tumentia uerba trutinantur. ut si preconem addideris: ꝙutes incedere
efecturam. Sunt qui amore cellularum.iimoderatisq ieiumis. tedio solitudim.

Expanded text:
succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere conpelleris. Uidi ego quosdam, qui,succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere conpelleris. Uidi ego quosdam, qui, postquam renuntiauere saeculo — uestimentis dumtaxat et uocis professione, non rebus — nihil de pristina conuersatione mutarunt. res familiaris magis aucta quam inminuta est; eadem ministeria seruulorum, idem apparatus conuiuii; in uitro et patella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi uindicant solitarii. qui uero pauperes sunt et tenui substantiola uidenturque sibi scioli, pomparum ferculis similes procedunt ad publicum, ut caninam exerceant facundiam. alii sublatis in altum humeris et intra se nescio quid cornicantes stupentibus in terram oculis tumentia uerba trutinantur, ut, si praeconem addideris, putes incedere praefecturam. sunt, qui humore cellularum inmoderatisque ieiuniis, taedio solitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
te silentium. ille doceat mansuetudinem. Non facias quod uis: comedas quod
iuberis. Habeas ꝗͣtum acceperis. Uestiaris quod datur : operis tui pensã persoluas.
Subiciaris cui non ius: lassus ad stratum uenias. ãbulansq dormites : et uecdum
expleto sonmo. surgere compellaris Dicas psalmum in ordine tuo: in quo non
dulcedo uocis sed mentis affectus queritur: scribente aplõ. Psallam spũ psallam
et mente. Et cantantes in cordibus uestris. legerat enim ẽẽ preceptum psallite. sa¬
pienter. Seriuas fratribus. hospitum laues pedes : passus iniuriam tateas. Pre¬
positum monastern timeas ut deum. diligas ut parentem. credas tibi salutare
hincquid ille preceperit. Ilec de maioris sententia uidices: cuius officn est obedire
et implere que iussa sunt dicente moise. Audi ifrael et tace. Tantis occupatus ne¬
gocns. mullis uacabis togitatiombus. Et dum ab alio transis ad aliud bpus qd

Expanded text:
te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod uis, comedas, quod te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod uis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, uestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persoluas, subiciaris, cui non uis, lassus ad stratum uenias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo — in quo non dulcedo uocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo: psallam spiritu, psallam et mente et: cantantes in cordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapienter —, seruias fratribus, hospitum laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, Israhel, et tace. tantis negotiis occupatus nullis uacabis cogitationibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque
Abbreviated transcription (Latin):
muitemus: sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucto nr̃o
atq compendio. Nulla ars absq ingrõ discitur. Etiam muta anmalia et fera¬
rum greges: suos ductores sequuntur: In apibus principos sunt. Orues unam
prouncie: Ronia ut condita ẽ. Duos fratres snil hẽ roges non potuit. et
arricidio dedicatur. In rebecce utero: esau et iacob hella gesserunt. Singu
clesiarum epĩ singuli archipresbiteri. singuli archidiacom. et omnis ordo ẽcclesi¬
asticus. sius rectoribus intitur. In naui uinis gubernator. In domo: ums domin
In ꝗͣuis grandi excercitu: unus signim expectatur. Et ne plura replicando fasti¬
dium legenti faciam: per hec omma ad illud tenditur orõ: ut doceam te non tuo
arbitrio dimittendum sed iuuere debere in monasterio sub uinus disciplina patris
consortioq multorum: ut ab alio discas humilitatem. ab alio pacientiam. Hic

Expanded text:
inuitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro inuitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro atque conpendio. Nulla ars absque magistro discitur. etiam muta animalia et ferarum greges ductores sequuntur suos. in apibus principes sunt; grues unam prouinciae. Roma, ut condita est, duos fratres simul habere reges non potuit et parricidio dedicatur. in Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. singuli ecclesiarum episcopi, singuli archipresbyteri, singuli archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus nititur. in naui unus gubernator, in domo unus dominus; in quamuis grandi exercitu unius signum expectatur. et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed uiuere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic
Abbreviated transcription (Latin):
allquid sustinerẽt. Pape inquit me iuuerẽ non licet. et forncari libet. Hic si solus
eto: interrogatur adolescens super cogitatiombus pristims. an adhuc molesi¬
amore nouo quasi clauum clauo expellere. Qd̃ assuero septem principes fecere
set. quo adiutore superassẽt. ¶Philosophi seculi solent amorem uetere
Illi incio uicium. peccatumq peccato remediantur. Nos amore uirtutum uicia supe¬
emus. Declina ait a malo et fac bonum: quere pacem et persequere eam.
oderimus malum: boniun amare non possunus. Qum potius faciend̾ ẽ bonum
t deelinemnus a malo. Pax querenda: ut bella fugiamlis. Nec sufficit ea
querere. isĩ inuentam fugientemq omm studio pe̾r sequamur : que exuperat
ninem sentum in qua habitatio dei ẽ dicente propheta. Et factus est in pa
locus eius. Pulchreq persecutio pacis dicitur: iuxta illud aplĩ. Hospitalitatem
antes. ut non leui citatoq sermone. et ut ita loquar sumnis labͥns hospite

Expanded text:
aliquid sustineret: \'papae\', inquit, \'uiuere mihi non licet, et fornicari libet ?: hic si solus eto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molesamore nono quasi clauum clauo expellere. quod et Asuero septem principes fecere set, quo adiutore superasset? Philosophi saeculi solent amorem ueteremilli uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sufficit eam quaerere, nisi inuentam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem sensum, in qua habitatio dei est dicente propheta: e t factus est in pace locus eius. pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illud apostoli: hospitalitatem persequentes, ut non leui citatoque sermone et - ut ita loquar — summis labiis hospites
Abbreviated transcription (Latin):
rare uelle martirem. quem sciamus deo placuisse ieiumis. Ita tibi semꝑ comedendum est.¬
ut cibum et orõ sequatur et lectio. Quod si aliquib displicet. apłi uerba can
Si adhuc homĩb placerem xp̃ĩ ancilla non essem.

Expanded text:
rare uelle martyrem, quem sciamus deo placuisse ieiurare uelle martyrem, quem sciamus deo placuisse ieiuut cibum et oratio sequatur, et lectio. Quod si aliquibus displicet, Apostoli verba cantato: Si adhuc hominibus placerem, Christi ancilla non essem.
Abbreviated transcription (Latin):
paria recipies. Laudem amaritudo comitabitur. Uerum ne uidear donum minuisse
eƿimus et camstrum cerasis refertum: talib et tam uirginali uerecundia rub
ut ea niuic a lucullo delata estimarem. Si quid̃ hoc genus pomi. ponto et armena
biuigatis de cera sonto primus romã ꝑtulit. Unde et a prĩa no arbor nomen accepi
legitur qr in scripturis canistrum ficis plenum legimus: cerasia uero nõ inueninuis
e̾o qd̾ allatum est predicanus optamusq te de illis pomis fieri que contra tẽpł
dei sunt. de quibus deus dicit. que bona. bona ualde. Nihil quippe saluator mediũ
amat. et sicuti frigidum non refugiens calidis delectatur. ita tepidos in apocalipsi euom¬
se uelle loquitur. Unde nobis sollicitius prouidendũ. ut solẽnem diem non tã ciboꝵ
abundantia ꝙͣ sp̃s̃ exultatõẽ celebremus: qr ualde absurdum est mnna sataritate hono¬

Expanded text:
paria recipies: laudem amaritudo comitabitur. Verum — ne uidear dona minuisse — paria recipies: laudem amaritudo comitabitur. Verum — ne uidear dona minuisse — accepimus et canistrum cerasiis refertum talibus et tam uirginali uerecundia rubentibus, ut ea nunc a Lucullo delata existimarim; siquidem hoc genus pomi Ponto et Armenia subiugatis de Cerasunto primus Romam pertulit, unde et e patria arbor nomen accepit. igitur, \' quia in scripturis canistrum ficis plenum legimus, cerasia uero non inuenimus, in eo, quo allatum est, id, quod allatum est, praedicamus optamusque te de illis pomis fieri, quae contra templum dei sunt et de quibus deus dicit: quae bona, bona ualde. nihil quippe saluator medium amat et, sicuti frigidum non refugiens calidis delectatur, ita tepidos in Apocalypsi euomere uelle se loquitur. unde nobis sollicitius prouidendum, ut sollemnem diem non tam ciborum abundantia quam spiritus exultatione celebremus, quia ualde absurdum est nimia saturitate hono
Abbreviated transcription (Latin):
arua spccie sed caritate magna sunt munera: accepisse a uirgine ar¬
dulcedo art̾e mutata est et qͣdã ut ita dicam piperis austeritate cõdita
Apud deum enñ m̃hił uoluptuosum. inhil tm̃ suaue placet. nihil qd̾
non in sechẽat et mordacitatis aliquid et austeritatis. Pasca xp̃i cũ amaritudinb
iducatur. Festus est dies. et natalis beati petri festuuus solito cõtinendus: it
tamen ut scripturarum cardinem iocularis sermo non fuget. nec a p̾scripto palestre
longius euageniur.Aimillis in ezechiele ornatur ierusalem baruth episi
deat: et p̾stim libelli etiam nunc recorderis. caue ne operis ornamenta dninttas:
que uere armille sunt brachiorum. ne epistolam pectoris tui scidas. quã ab aruth tra¬
tam nouacula rex profanus maidat ne ad similitudinem effren audias pet oseeie
facta es insipiens ut colũba. Nimium respondebis austere: et qd̾ festo non cõueniatio¬
ti. Talib ipã mimeribus prouocasti. dum dulcibus amara sociata sunt: et anc

Expanded text:
arua specie, sed caritate magna sunt munera accepisse a uirgine ardulcedo arte mutata est et quadam, ut ita dicam, piperis austeritate condita. apud deum enim nihil uoluptuosum, nihil tantum suaue placet, nihil, quod non in se habeat et mordacis aliquid ueritatis. pascha Christi cum amaritudinibus manducatur. Festus est dies et natalis beati Petri festius solito conciuendus, ita tamen, ut scripturarum cardinem iocularis sermo non fugiat nec a praescripto palaestrae nostrae longius euagemur. armillis in Ezechihele ornatur Hierusalem; Baruch epistdeat et pristini libelli etiam nunc recorderis, caue ne operis ornamenta dimittas, quae uerae armillae sunt brachiorum; ne epistulam pectoris tui scindas, quam a Baruch traditam nouacula rex profanus incidit; ne ad similitudinem Ephraim per Osee audias: \'facta es insipiens ut columba\'. \'nimium\', respondebis, \'austere et, quod festo non conueniat diei\'. talibus ipsa muneribus prouocasti; dum dulcibus amara sociata sunt, et a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tum ita per tempus deficient et ut lanam comedet eos tinea. Iusticia autẽ mea
eternum manet: salutare uero meum in seculum seculi. Seruandum pre oĩbi
ne alterius laudem uelnnus seruare ꝙͣ cristi ut et nos cum̃ propheta possimus
ere : Apud te laus mea in ecclesia magna. Et iterum. Tanquam podigiun
factus sum multis: et tu adiutor fortis. Et iterum.Maledicent illi et tu be¬
s. qui insurgunt in me cõfundentur. seruus autem tuus letabitur in te
Hec ad coñsolationem in dei timore deuotis mẽtibus. pro ut ingemii te¬
atas potuit breiuter sum prosecutus : Nlunc superest ut aliquid plus faciat
mens deuota. ꝗͣ nostra paruitas sufficiat admonere. Salutate omnes qui dili¬
gunt dominum nostrum iesum cristum. cui est cum ommpotente prẽ laus uir¬
tus et gloria. cum spiritu sancto: et nunc et semper et in omina secula seculorũ
Amen.

Expanded text:
tum, ita per tempus deficient; et ut lanam, comedet eos tinea. Justitia autem mea in tum, ita per tempus deficient; et ut lanam, comedet eos tinea. Justitia autem mea in aeternum manet. Salutare vero meum in saeculum saeculi. Servandum prae omnibus: ne alterius laudem velimus  Al. malimus servare, quam Christi: ut et nos cum Propheta possimus dicere: Apud te laus mihi in Ecclesia magna . Et iterum: Tamquam prodigium factus sum multis; et tu adjutor fortis. Et iterum: Maledicent illi, et tu benedices. Qui insurgunt in me, confundantur, servus autem tuus laetabitur in te . XIX. Haec ad consolationem in Dei timore, devotis mentibus, prout ingenii tenuitas potuit, prosecutus sum breviter. Nunc superest ut aliquid amplius faciat mens devota, quam nostra parvitas sufficit admonere. Salutate omnes qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum, cui cum Patre omnipotente sit laus, virtus et gloria cum Spiritu sancto, et nunc et semper et in omnia saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
in domini meditetur. Tunc si quis sue extiterit salutis mnicus qui subsainet
detralat et derideat hec non solum non timeamus sed potius gaudeamus et hinc
s aliquatemis cõsolenur: si mereamur odio magis seculi uiuere ꝙ cristi. Co¬
amus quoq eum qui ambulat inquiete et indecenter sicut et sanctus apls monet
ens. Rago autem uos fratres ut subtrahatis uos ab omm fratre ambulãt
in quiete et non scdm̃ traditionem quam acceperunt a nobis. Cum hec onna
nos prophetice simus sententie meniores per quam dominus sui nominis causa
billantes hortatur dicens. Et tu fili hominis ne timueris eos neq a facie e
in tu habitas uerba eorum ne timueris et a facie eorum ne paueas. Et alibi
dicit. Audite me qui nostis uidicium ppls meus in quorum corde lex mea est. Noli
timere opprobria hominum et blasphemias eorum ne metuaris. qr sicut uest¬

Expanded text:
Dei nostri meditetur. Tunc si quis exstiterit suae salutis inimicus, qui subsannet et Dei nostri meditetur. Tunc si quis exstiterit suae salutis inimicus, qui subsannet et detrahat et derideat: haec non solum non metuamus, sed potius gaudeamus. XVIII. Et hinc nos aliquatenus consolemur, si mereamur odio magis saeculi vivere, quam Christi. Caveamus quoque ambulare indecenter et inquiete, sicut et sanctus apostolus monet, dicens: Rogo autem vos, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis . Cum haec a nnobis, propheticae simus sententiae memores, per quam Dominus sui nominis causa tribulatos hortatur, dicens: Et tu, fili hominis, ne timueris eos, neque paveas anum tu habitas, verba eorum ne timueris, et a facie eorum ne paveas. Et alibi dicit: Audite me qui nostis judicium, popule meus, in quorum corde lex mea est: Nolite timere opprobria hominum, et blasphemias eorum ne metuatis: quia sicut vestimen
Abbreviated transcription (Latin):
detur precepisse seruauerimus. Nos igitur detrahentibus cunctis et utuperãt
uniuersis simus sobrii. sancti. humiles. et pudici: et deumn semper fideli corde pre¬
ar ut ipẽ semper in nrã mente sit et lex eius nrõ semper in pectore: ut possi¬
mur prophetica uoce loqui.pro eo ut me diligerent detrahebant mihi: ego aut̃
brium mihi. et posui uestimentum meum alicium: et factus sum illis in parabo
Sinius ceteris i amore dei formati ne quis in nobis scurrilitatis aliquid deprehendat
t uanitatis. sed magis quidquid est grauitatis et modestie qr critiam uitã oĩbi
in speculo posita est. qui etiam si quippiam titutaber titubauerit iam cecidissẽ iactatur
amplius etiam dicitur ꝗͣ uidetur. Simus ergo sapientes. graues. quiẽti. Nũqi
uanitatem. nunꝗͣ opera hominim lingua nostra loquatur. sed sme intermissione le

Expanded text:
videtur praecepisse, servaverimus. XVI. Nobis igitur detrahentibus cunctis et vituperantibus videtur praecepisse, servaverimus. XVI. Nobis igitur detrahentibus cunctis et vituperantibus universis, simus sobrii, sancti, humiles, et pudici, et Deum semper fideli corde precemur: ut ipse semper in nostra mente sit, et lex ejus nostro semper in pectore, ut possimus prophetica loqui voce: Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi: ego autemopprobrium. Et posui vestimentum meum cilicium, et factus sum illis in parabolam . Simus caeteris, in amore Dei, forma: custodientes ne quis in nobis aliquid scurrilitatis reprehendat aut vanitatis, sed magis quidquid est gravitatis et modestiae: quia Christiani vita omnibus in speculo posita est. Qui etiam si quippiam titubaverit, jam cecidisse jactatur, et amplius etiam dicitur quam videtur. Simus ergo sapientes, graves, quieti; numquam vanitatem, numquam opera hominum lingua nostra loquatur, sed sine intermissione legem
Abbreviated transcription (Latin):
nagna nos pro dei amore merces expectat. tantum ne se ab eius cultura uel op
iusti. Unde certum ẽ non hominibus placere sed cristo: nec humanam laud
queri debere. sed diumam. Quid nobis prodest si illi nos laudent quibus placere
catum est. Quid ne obest si uituperent quorum non plus uituperatio prodest
ꝗͣ obest̃ laudatio. Audiamus magis quid ille uas electioms doctor gentium
it: et quo nos ne hominibus placere uelimus hortatur exemplo. Si hominibus
hominibus optant potius placere ꝙͣ cristo. Contenti ergo interim suinus hoĩ
displicere tantum ut cristo pllaceamus. Nec eorum laudibus delectemur. qui nõ
alios ꝙͣ sibi similes laudant. Non potius laudent prophete uel apłi. laudet in euan
suo cristus. Tunc erimus uere beati si a talibus laudari digm fuerimus. on
enim horum uoce laudabinnur si quecunq domins per prophetas uel per apostolos

Expanded text:
magna nos pro Dei amore merces exspectat: tantum ne ab ejus cultura, vel opere magna nos pro Dei amore merces exspectat: tantum ne ab ejus cultura, vel opere liquisti. . Unde certum est, non hominibus placendum, sed Christo: nec humanam laudem quaeri debere, sed divinam. Quid nobis prodest, si illi nos laudent, quibus placere peccatum est? Quidve obest, si vituperent hi, quorum non plus vituperatio prodest, quam obest laudatio? Audiamus magis quid ille vas electionis doctor gentium dicat, et quo nos ne hominibus placere vellemus, hortetur exemplo: Si hominibus,qui hominibus optant potius quam Christo placere. Contenti ergo interim simus hominibus displicere, tantum ut Christo placeamus. Nec eorum laudibus delectemur, qui non alios quam sibi similes laudant. Nos potius laudent prophetae, et apostoli, laudet in Evangelio suo Christus. Tunc erimus vere felices, si a talibus laudari digni fuerimus. Omnium enim horum voce laudabimur: si quaecumque Dominus per apostolos vel prophetas
Abbreviated transcription (Latin):
ea que sanctis displicent cõcupiscunt. Erubescant igitur ebriosi. uoraces. nnusti. ra¬
res. adulteri. et quicunq siuis gloriantur in malis quos gehenna ignis expec
et quibus supplicia preparantur eterna. facientes autem domiͦni uoluntatem confũ
ion debent. in quibus nulla perfectionis confusionis sunt opera ¶ Oꝙͣ indigni
ideat ergo anima deo deuota ne nisipientium risus eam aut stultissimorum hom
uanissimus sermo confundat et a suo proposito retrahat in quo magis per dies singlõs
ficere debet in melius. Uideat ne quis atimore se cristi reuocet n̾e quis ab ame
eius diuellat pp̃ quem omnem seculi gloriam põpamq contempsit. cui nihil dignũ
itentie comparauit. quem parentibus filn quem filmprẽs que comugnis conti¬
nentes preferunt continentes. Crescat in nobis quotidie amor cristi crescat fides

Expanded text:
ea quae sanctis displicent, concupiscunt. XIV. Erubescant igitur ebriosi, voraces, injusti, raea quae sanctis displicent, concupiscunt. XIV. Erubescant igitur ebriosi, voraces, injusti, raptores, adulteri, et quicumque suis gloriantur in malis, quos gehennae ignis exspectat: et quibus supplicia praeparantur aeterna. Facientes autem Domini voluntatem, confundi non debent: in quibus nulla confusionis sunt opera. O quam indignum lis! Videat ergo anima Deo devota, ne insipientium risus eam, aut stultorum hominum vanissimus sermo confundat, et a suo proposito retrahat: in quo magis per dies singulos proficere debet in melius. Videat ne quis a timore Christi se revocet, ne quis ab ejus dilectione se divellat, propter quem omnem saeculi gloriam pompamque contempsit, cui nihil dignum poenitentiae comparavit, quem parentibus filii, quem liberis patres, quem conjugiis praeferunt continentes. XV. Crescat in nobis quotidie amor Christi, crescat fides, quia
Abbreviated transcription (Latin):
substinere. Uere illa est anima felix et anglis exequenda que pro nomine et opere
sti tanta ꝗͣta pro nobis ille sustimut uoluerit sustinere. Ceterum grande pe¬
culum est iũsticie eius erubescere exemplo uiuere qui nostram iniusticiam nõ erubu
sustinere Deinde si equo anmo presciamus id ipsum quo nobis quis detraher
uidetur imuste laudari potius ꝗͣ accusari probannis. Nam quid aluid faciunt cum
ra de sanctis dicunt: insi ut ẽa dicant que facimus ieiunos abstinentes sõbrios qu
iam delicus non delectamur et epulis qui delicias spermiius. et preciosis nõ glori aniur
uestibus qui auri cupiditate minime captiuamur qui non ad ipiscmiur argentũ
et quecunq humana uanitas uidetur amplecti cõtẽminus. Nullus hic confusione
locus. nullus uerecundie aditus. Illi magis erubescere debent atq confundi q

Expanded text:
sustinere. Vere illa est anima felix et angelis aequanda, quae pro nomine et opere sustinere. Vere illa est anima felix et angelis aequanda, quae pro nomine et opere Christi tanta quanta pro nobis ille sustinuit, voluerit sustinere. XIII. Caeterum grande periculum est justitiae, ejus erubescere exemplo vivere, qui nostram injustitiam non erubuit sustinere. Deinde si aequo animo pensamus id ipsum, quo nobis quis detrahere videtur injuste, laudari nos potius, quam accusari probamur. Nam quid aliud faciunt, cum vera de sanctis dicunt, nisi ut ea dicant quae facimus, jejunos, abstinentes, sobrios: qui jam deliciis non delectamur et epulis, qui divitias spernimus, et pretiosis non gloriamur in vestibus. Qui auri cupiditate minime captivamur, qui non adipiscimur argentum, et quaecumque humana vanitas videtur complecti, contemnimus. Nullus hic confusionis est locus, nullus verecundiae aditus. Illi magis erubescere debent atque confundi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
detur et nos pp̃ eum cõfundimur erubescere qui propter nos tanta perpessus est
Ille enim pro salute dorsa nostra dorsum uerberibus. sputaminibus faciem. maxillas
mis non confunditur parare et nos pro eo leue etiam cõfundimur audire cõuici¬
Qua dere gaudeamus potius et letenlur. si pro tam magnis eius et pro nrã salute
phemiam aut sustinere cõfundiimir qui nostri causa de celis descendit ad terram. et
nos exaltaret: se humiliauit. et cum immortalis eẽt: mori contentus ẽ: ut no
de terreno mortis laqueo liberaret. ¶ Coronatus ẽ spmis ut nos qui ante spmei et
ructuosi extiteramus. fructum bonẽ arboris apportarennis. felle et aceto potatu
est: ut in nobis iam nec fellis amaritudo nec aceti esset asperitas. filius honnins fa¬
s est ut nos filios dei faceret. Uide ergo si pro isto confundi debemus aliquid

Expanded text:
irridetur: et nos propter eum confundimur erubescere, qui propter nos tanta perpessus est. irridetur: et nos propter eum confundimur erubescere, qui propter nos tanta perpessus est. Ille enim pro salute nostra dorsum verberibus, sputaminibus faciem, maxillas palmis non confunditur parare: et nos pro eo leve etiam confundimur audire convitium? Gaudeamus potius, et laetemur, si pro tam magnis ejus et pro nostra salutphemiam, aut sustinere confundimur, qui nostri causa de coelis descendit ad terras, et ut nos exaltaret, humiliavit se? Et cum immortalis esset, mori contentus est: ut nos ab aeterno mortis laqueo liberaret. Coronatus est spinis, ut nos qui ante spinei et infructuosi steteramus, fructum bonae arboris apportaremus. Felle et aceto potatus est: ut in nobis jam nec fellis amaritudo, nec aceti esset asperitas. Flius hominis factus est, ut nos filios Dei faceret. Vide ergo si pro isto confundi debemus aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
ctio quecunq pro eius nomine ꝗͣus grauia irrogentur. exigua censemus et dici
Parua sunt ista que patimir: maĩora ille pro nostrã uita pertulit inhil nobis ĩdignũ
pro eius nomine irrogatur. Qd̾ si sententie ipsius memores sumus intelligenis
Nit enii. Non ẽ discipulus super magrĩn: nec seruus super dominum suum
si patrem familias beelzebub uocauerunt ꝗͣromagis domesticos euis. Et nos ergo
equo animo ea omnia ferre que pro nobis mngr̃ et dominus pertulit noster. Qui u̾
hec sustinere non uult nec discipulum eius se depromat esse nec seruum nec filium
⁊ domesticum. Ille enim innocens immaculatus. intactus. in quo nulla potuit
us in ore eiuis. pro nobis sacrilegis et pectatoribus et eterno supplicio mancipati
tanꝗͣ atrocissimus reus ab iniquis iudicio suteretur. flagellis ceditur. sputamimbus

Expanded text:
ctio, quaecumque pro ejus nomine, quamvis gravia, irrogentur, exigua censemus, et dicimus: ctio, quaecumque pro ejus nomine, quamvis gravia, irrogentur, exigua censemus, et dicimus: Parva sunt ista quae patimur: majora ille pro vita nostra pertulit. Nihil nobis dignum pro ejus nomine irrogatur. Quod si sententiae ipsius memores sumus, intelligemus. Ait enim: Non est discipulus super magistrum: nec servus super Dominum suum . Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus! Et nos ergo stinere libenter: et aequo animo ea omnia ferre, quae pro nobis magister et Dominus pertulit noster. XI. Qui vero haec sustinere non vult, nec discipulum ejus se depromat esse, nec servum, nec filium, nec domesticum. Ille enim innocens, immaculatus, intactus, in quo nulla potuit us inventus est in ore ejus , pro nobis sacrilegis et peccatoribus et aeterno supplicio mancipatis, tamquam atrocissimus reus ab iniquis judicio sistitur, flagellis caeditur, sputaminibus
Abbreviated transcription (Latin):
sed cristi timor atq iusticia. Nolo te nec in hac parte confundi. si tibi pro cristi
nomine uel opere aperituris et uanis Hominibus derogetur: quibus interit
licitas prestet. sed gaude potius et letare sciens tibi rẽpositum etiam pro ipsa de¬
tione prennum. Nam satis impium et miquum est si tu tibi pro eius noiẽ
nec̃ detrahi patiaris qui pp̃ te tanta perpessus est. Qͣ uero graue est pro domino
non sustinere omnia que aduenerint in hac uita siue dampna siue derogationes
suspiciones detractiones uel cetera quando ille cum dominus et dei filiu̾s esset
pro salute tua obprobria hominum iniuriasq sustinuit. Ualde ab eo aliemis eit qu
nec detractiones sustinere saltem cõtentus eit. Quomodo enim nos eum amare
dicimus si pro eo ihil sustinere parati sums. Qd̃̾ si in nobis ẽ ipsius uera dile¬

Expanded text:
sed Christi timor atque justitia. Nolo te nec in hac parte confundi, si tibi pro Christi sed Christi timor atque justitia. Nolo te nec in hac parte confundi, si tibi pro Christi nomine vel opere, a perituris et vanis hominibus derogetur: quibus et interitum felicitas praestat. Sed gaude potius et laetare, sciens tibi repositam etiam pro ipsa derogatione mercedem. Nam satis iniquum et impium est, si tu tibi pro ejus nomine nec detrahi patiaris, qui propter te tanta perpessus est. Quam vero grave sit pro Domino non sustinere omnia, quae advenerint in hac vita, sive damna, sive derogationes, suspiciones, detractiones, vel caetera, quando ille cum Deus et Dei Filius esset, pro tua salute opprobria hominum injuriasque sustinuit! Valde ab eo alienus est, qui nec detractiones saltem sustinere contentus est. Nam quomodo eum amare dicimus, si pro eo nihil sustinere parati sumus? X. Quod si in nobis est ipsius vera dile
Abbreviated transcription (Latin):
tificatis uos coram hominibus. Qd̾ eium hominibus altum est ab hominat
apud deuin. Non oportet ergo nos risu quorundam uel subsannatoẽ terreri: cum etiã
sum dominum a talibus uon ignoremus irrisum. sed exultare potius debenu
gaudere si et nos illa omma que et dominus nr̃ ante pertulit perferamus. rece¬
uri etiam pro ipã subsannatione mercedem qr inhil est qd̾ nobis pro cristi ne
sine premio irrogetur.
ide ergo ꝗͣ beati sint atq felices quibus etiam insipi¬
tium risus proficit ad salutem. Ita et enim dominus diligentes se diligit it.
timentes se honorat ita ut nec irrideri eos gratuito sinat prõ quibus et subsannato
retribuit ultionem. ¶ Hec igi̾tur tu sapiens sanctaq amma uide ne
insipientium et infidelium fabulis terrearis: quoniiinis ea que legis sunt facias.
z emni de ge henne ignibus nos hominum fabule poterunt liberare uel ris

Expanded text:
justificatis vos coram hominibus. Quod enim hominibus altum est, abominatio est justificatis vos coram hominibus. Quod enim hominibus altum est, abominatio est apud Deum . Non oportet ergo nos quorumdam risu vel subsannatione terreri, cum etiam ipsum Dominum a talibus non ignoremus irrisum: sed exsultare potius et gaudere debemus, si et nos illa omnia quae Dominus noster ante pertulit, perferamus, recepturi etiam pro ipsa subsannatione mercedem. Quia nihil est quod nobis pro Christi nomine sine praemio irrogetur. Vide ergo quam beati sint atque felices, quibus etiam insipientium risus proficit ad salutem. Ita enim Dominus diligentes se diligit, ita se timentes honorat: ut nec irrideri eos gratuito sinat, quibus et pro subsannatione retribuit ultionem. IX. Haec igitur tu, sapiens sanctaque anima, vide, ne insipientium et infidelium fabulis terrearis: quo minus ea quae sunt legis, facias. Neque enim de gehennae ignibus nos hominum fabulae poterunt liberare vel risus:
Abbreviated transcription (Latin):
in alibi dicat scriptura. Uir autem sapiens tacite ridebit. Est ergo risus sn¬
crimine. et est risus in crimine. Sapientis risus mhilmn se crimimis ht̃ ille uero in¬
gnus est qui sauctos et qui deo se deo exhibent irridet. De quibus scriptum pi¬
essẽ. Qui ircidet mopem ad iracundiam prouocat eum qui fecit illum. Sed qͥs
iste inops cuius subsamiationis causa dominus prouocatur ad iram msi ille
humanas terrenasq opes idcirco cõtempsit. ut illi placeret pauper cui difficile
ulens placere potiusset. Merito illis irascitur domims qui pp̃ se paupere
debant eum. habemus et nos scribas. Habemus etiam et phariseos qui nuc̃ cristi¬
scipulos spernentes diuitias irrident. sicut et illi irrisere dominum ac magiste¬
nosttum. Sed dicendum est eis ꝙ illis tunc temporis dictum est. Uõs estis qui

Expanded text:
cum alibi dicat Scriptura: Vir autem sapiens tacitus ridebit . Est ergo sine cum alibi dicat Scriptura: Vir autem sapiens tacitus ridebit . Est ergo sine crimine risus et est risus in crimine. Sapientis risus, nihil in se criminis habet. Ille vero indignus est, qui sanctos, et eos qui se Deo exhibent, irridet: de quo dictum esse puto: Qui irridet inopem, ad iracundiam provocat eum qui fecit illum. Sed quis est iste inops, cujus subsannationis causa Dominus provocatur ad iram: nisi ille qui humanas terrenasque opes idcirco contempsit, ut illi placeret pauper, cui difficile opulens placere potuisset? Merito illis irascitur Dominus, qui propter se pauperem isaei, qui erant avari, irridebant eum. Habemus et nos scribas, habemus etiam pharisaeos, qui nunc discipulos Christi spernentes divitias, irrident: sicut illi irrisere Dominum ac magistrum. VIII. Sed dicendum est eis, quod tunc temporis dictum est illis: Vos estis qui