comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
semitã suã dicit. cum transire ad securi.¬
tatẽ cupiens: euade flagella non potuit:
Et quia se ꝑcuti aspexit. nec tam̃ ꝑcussiõe
dignã uitã in semet ipso repꝑit: quasi in
calle cordis ignorancie sue tenebraᷤᷤ ĩuenit.
qui cur ita flagellaret᷑ penetrare nõ po.¬
tuit Qđ ad infirma quoq membra sc̃ȩ
eccłiȩ non incongrue refertur: quando
ꝑhoc quod praue se egisse meminerunt:
abono quoq oꝑe tardant᷑. et ex infirmi¬
tate propͥa timidi: bona contͣ hec forcia
aggredi non p̃sumunt: Timent enĩ mag.¬
na bona inciꝑe. quise in fuis actibꝰ infir¬
mos ẽẽ memmerunt: Et cũ plerũq etiã
bonũ quod eligant nesciunt: quasi ĩ calle
suo positas tenebras ꝑhorrescunt: Nam
sepe ita de suo oꝑe fit animus incertus.
ut ignoret. omnino qͥd uirtꝰ qͥd culpa sit:
In calle gͦ suo tenebras muenit. qui inhiᷤᷤ
que agere appetit. qͥd eligere debeat nes.
membris dicitur Semitã meã. circũsep¬

Expanded text:
semitam suam vidit cum, transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere debeat nescimembris dicitur: Semitam meam circumsep
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a se consciencia ipsa rep̃hendat: atq
ad lam̃ta penitencie. ipsa se contͣ semor¬
ipsã erigat. ne contͣ bonos elata et sibi
gimini. et arguitis me obprobriis me¬
is Om̃s elati graue ẽẽ obprobriũ de¬
putant. mala tẽporalia. et tanto unũ¬
quẽq ẽẽ adõ despectũ credunt: quanto
hunc afflictũ exꝑcussionis flagello cõs¬
piciunt: Hil et enĩ in moribꝰ nil in acti¬
bus querunt. sed cũ quoslibet in hac
uita ꝑcussos uiderint: ẽẽ iã diuino iu¬
dicio dampnatos arbitrant᷑. Unde be¬
ne nunc beati iob uoce dicit᷑. Et arguitiᷤ¬

Expanded text:
nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi gimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job voce dicitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
peccato ẽ ur̃m. primus in illã lapidẽ mit.¬
tat: Ad aliena quippe pimmienda pecca¬
ta ibant. et sua reliquerant: Reuocent᷑
itaq uitus ad conscienciã. ut pͥus propͥa
corrigant: et tunc aliena rep̾hendant:
Hinc ẽ quod cũ tribus beniamin nicar¬
nis scelere fuiss&. obruta. collectus om̃is
ifrł ulcisci iniquitatẽ uoluit. sed tam̃ se¬
mel et iterũ ĩbecilli certamine prostratꝰ
ẽ Consulto autẽ prodño si adulciscendũ
ire debinssent: iussũ ẽ: Quia iuixta di¬
uine uocis imꝑium ꝑrexit. et semel et
scđo ꝑdidit. et tunc demũ peccatricẽ tri¬
bũ ualde feriens. pene funditus extin¬
xit: Quidẽ quod inulcione sceleris in¬
flãmatur: et tam̃ pͥus ipse prosternit᷑.
nͥ quod prius ipsi purgandi sunt ꝑqͦs
alioꝵ culpe feriunt᷑. ut ipsi iam mundi
ꝑulcionẽ ueniant. qui alioꝵ uicia corri¬
gere festinant: Unde necesse ẽ ut cũ
contra nos ulcio duuim ex aminis cessat.

Expanded text:
peccato est vestrum, primus in illam lapidem mitpeccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat,
Abbreviated transcription (Latin):
m nob mala in sequim᷑. uistũ quoq ẽ
ut etiã contͣ aliena mala utilit̾ eriga¬
mur: Et ea que in nob̾ punmꝰ. etiã in
aliis redarguendo suꝑemꝰ: Sed hauc
ereccionẽ mali nesciunt. quia se relin.¬
qunt: et bonos impetunt. sibi se intra
conscienciam suam mollicie blande ad¬
ulacionis inclinant. et contͣ bonoꝵ
intã districcione asꝑitatis erigunt᷑.
Inde amcis beati iob in etus flagello
timentibꝰ recte nunc dicit᷑ At uos cõ¬
tea me erigimini. idẽ uos ipsos redar.¬
guendos relinquitis. et me districtis
sentenciis increpatis: Qui enĩ semet.¬
ipsũ pͥus non tudicat. quid in alio rec.¬
tũ iudicet ignorat. et nouit fortasse
paucditũ quod rectũ nidicare debeat:
Recte tam̃ tudicare aliena merita nõ
ualet. cui consciencia innocencie propͥe
nullam iudicuĩ regulã p̃bet Hinc ẽ enim
quod infidiantibus quibꝰdã et pimiendã
adulterã deducentibꝰ dicitur Qui sine

Expanded text:
in nobis mala insequimur, justum quoque est in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae proprię nullam iudicii regulam probet. Prius enimquod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine
Abbreviated transcription (Latin):
nu erigimini: Sed hec fortasse melius
uerba ꝑpendimus. si ipsis specialit̾ ami¬
cis beati iob quẽ admodũ congruant
demonstremꝰ: Ipsi et enĩ ꝑcussum ius¬
tum uidentes ad sua intima redire de.¬
buerunt. nequaqͣm beatũ iob uerbis
mcrepacionis p̾mere. sed se deflere:
Quia sisic ꝑcussus fuerat qui ita serui¬
ebat. qua ulcione fertri merebantur
qui non ita seruierant: Quibꝰ bene dr̃:
It uos contͣ me erigunini Aesi eis aꝑ¬
cuis dicat᷑ Qui erigi contͣ uosmet¬
ipsos ex mea ꝑcussione debuistiꝰ Ordo
quippe erectionis in bono iste ẽ: ut pri¬
mũ contranos: et postmodũ contͣ ma¬
los erigam᷑ Ham qui contͣ bonos eri.¬
gitur. ꝑsuꝑbiã inflat᷑ Contra nos met.¬
ipsos enim erigim᷑ : quando mala ꝓpͥa
recognoscentes. districta nos met ipsos
penitencie ulcione ferimus. quando
nequaqͣm nob̾ inpeceatis parcimꝰ. et
nullis erga nos cogitacionũ blandim̃tiᷤ
ielinamur Quisi districte prius nr̃a

Expanded text:
nt mali. --Sed haec fortasse melius verba perpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea percussione debuistis  Vet. XV . Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra
Abbreviated transcription (Latin):
serit. quia non equo iudicio adño sit
afflictus In quo itaq peccauit. quia
sentencia auctoris sui inullo discre.¬
nos de nobis bonũ dicere quod de nob̾
in occulto uidex dixerit: sine peccato
ẽẽ non posse: Ham quẽ iustus udex
laudat. ẽẽ hunc iure laudabilẽ nõ du¬
bitat᷑. At uͦ si se ipse laudauerit. iã eiꝰ
iusticia laude digna ẽẽ nõ creditur:

Expanded text:
serit, quia non aequo judicio a Domino sit serit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrenos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna
Abbreviated transcription (Latin):
intelligite quod ds̃ nõ equo iudicio affli.¬
xerit me: dm̃ quod dici nefas ẽ iniuste
uit : diabolus de illo qđ promisit exhi¬
buit Astruendũ ẽ gͥ quia et ds̃ recte
cuca beatum iob egerit. et tam̃ beatuꝰ
iob exeo quod dicit se non equo dĩ iudi.¬
cio affligi m̃titus nõ sit: et antiquus hos¬
tis in eo quod debeati uiri promiserat
culpa m̃titus sit Hon nũqͣm nãq ideo
pͣua credunit᷑ uerba bonoꝵ. qͥa iĩterio.¬
re sua intelligencia minime pensant᷑
Beatus enimiob uitã suã attendat. et
ea que paciebat᷑ flagella pensabat: et
uidebat equũ nõ ẽẽ. ut ꝓpt̾ talẽ uitam.
talia flagella reciperet. et cũ dicit nõ se¬
equo iudicio afflictũ. hoc libera uoce lo.¬
cutus ẽ: quod in secreto suo dñs de illo ad¬
uersario eius dixerat: Commoiusti
me adu̾sus eũ ut affligerẽ eũ frustra.
Quod enĩ dicit ds̃ quia frustra beatũ
iob afflixerit: hoc rursũ beatus iob as¬

Expanded text:
intelligite, quia Deus non aequo judicio affliintelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. Dvit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job as
Abbreviated transcription (Latin):
tustũ ante flagella nouerant. in rustũ ẽẽ
exipsa iam sua ꝑcussione uidicabant:
Unde et sepe heretici quia affligi quos.¬
dã intra scãm eccłiã uident: scriptũ qͥp¬
pe de dõ ẽ. flagellat omnẽ filium quem
recipit: tribulaciones fidelium nõ nͥ ex
peccato ẽẽ suspicant᷑. seq idõ iustos cre¬
dunt. quia inprauitatis sue sensũ de¬
imssi: sine flagello duruerunt: Seqͥt᷑¬
Saltĩ nunc intelligite. quia ds̃ nõ eqͦ
iudicio afflixerit me Oquã durũ sonat
uox tusti uerberibꝰ afflicti. quã tamen
nõ elacio sed dolor exp̾ssit Sed iustus ñ
ẽ : qui iusticiã in dolore deserit: Beatus
aut̃ iob quia mitte cor habuit: nec ĩdura
uoce peccauit: Nam si hunc peccasse in hac
uoce cdicimus: implesse diabolũ astruimꝰ
quod proposuit dicens: Tange os eius et
carnẽ. finon infacie benedixerit tibi
Rrauis itaq questio oritur Si et enĩ
non peccauit meo quod dicit᷑. salti mĩc

Expanded text:
justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. SeqSaltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ requisicio maiestatis. sed qui plus hãe
scrutari appetit quã humanitatis
cognicio ꝑmitit: ipsa hunc eius gła
opprimit. quia uelud inmodate mel
suptũ. ꝑ scrutantis sensũ dũ nõ capt̃
rumpit Nob̾cũ uͦ ẽẽ dicit᷑. quod pro¬
nob̾ ẽ. et rursũ non nobiscũ eẽ dicit̃.
quod contͣ nos ẽ: Quia gͦ sciencia sua
heretici cor inflat: fideles autẽ cogini¬
cio ignorancie suȩ humiliat. dicat be.¬
atus iob uoce sua. dicat etiã confessiõe
untu̾isalis eccłie: Hempe et si ignora¬
ui. mecũ erit ignorancia mea Aesi
apte hereticis dicat᷑ Omĩs ur̃a scien.¬
cia uob̾cũ nõ ẽ. quia contͣ uos ẽ. di
stulta elacione uos erigit Mea ual
non audeo. inueritate me humiltes
seruo. Et quia hec ipsa hereties q̃senl
querunt ad usũ solius elacionis a s¬
puuit ut cont̃ fideles et humiles d̃s

Expanded text:
est requisitio majestatis, sed qui hanc plus est requisitio majestatis, sed qui hanc plus scrutari appetit, quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Nobiscum vero esse dicitnobis est; et rursum non nobiscum esse dicitur quod contra nos est . Quia ergo scientia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea veronon audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fi
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarii sc̃ȩ eccłiȩ. qui appetrandis
malis nec timore dñi nec hominũ pu.¬
dore refrenant᷑ Quibꝰ bene ꝑbeatũ
iob dr Et nõ erubescitiꝰ opprim̃tes
me. Quia et si pͣũ fuit mala uoluis.¬
se petus ẽ male appetita nõ erubescere:¬
erit ignorancia mea: Habent hoc here¬
tici propͥum ut de mani scienciȩ suȩ
arrogancia inflentur. et recte creden¬
cium simplicitatẽ sepe derideant. et
nant: At contra scã ȩccłia in om̃e qđ
ueracit᷑ sapit sensum suum humilit̃
deprimit. nesciencia in flet᷑. ne mreqͥ¬
sicione occultoꝵ tumeat. et ꝑscrutan
aliqͣ que ultra uires sunt illius p̃sumat
Utilius et enĩ studet nescire que ꝑ seru¬
tari non ualet: quã audact̾ defimre
que nescit Scriptũ quippe ẽ: Sicutt
qui mel multũ comedit. non ẽ ei bonii.
gła Dulcedo et enĩ mellis si plusqua
necesse ẽ sumit᷑. unde delectat᷑ os: inde
uita comedentis necat᷑ Dulcis quoq

Expanded text:
adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis malis, nec timore Domini, nec pudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus est male appetita non erubescereerit ignorantia mea. - Habent hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et ant. At contra, sancta Ecclesia in omni quod veraciter sapit, sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne inquisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter diffinire quae nescit. Scriptum est quippe: « Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum,itur gloria . » Dulcedo etenim mellis, si plusquam necesse est, sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt nonnulli quos ad ꝑpetrandam
nequiciam oborta subito malicia ĩuitat.
sed tam̃ humana uerecundia reuocat.
et plerũq ꝑhoc quod ext̾ius erubescũt.
adint̾iora sua redeunt. et contͣ se respec¬
tũ int̾nũ sumunt. quia si ꝓpt̾ hominẽ
mala facere metuunt. quantomagis
propt̃ dm̃ qui cuncta inspicit nec ap¬
petere mala debuerunt: Inquibus
fit ut mala maiora corrigant: ꝑbona
minima Scilicet ꝑ ext̾iorẽ uerecun¬
diã int̾iorẽ culpã Et sunt quidã qui
postꝗͣ dm̃ inmente contẽpserint. mul¬
tomagis humana uidicia sꝑnunt.
atq om̃e malũ quod appetunt audac.¬
ter ꝑ agere non erubescunt: Quos ad
ꝑpetrandum malũ occulta iniquitas
inuitat. et nulla aꝑte uerecundia re¬
tardat: sicut et dequodã inquo iuui.¬
dice dicit᷑ Dm̃ non timebat. et homi.¬
nẽ non reuerebatur Hinc ẽ etiã quod
dequibꝰdã mpudenti fronte peccanti
bus dictũ ẽ Peccatũ suum quasi sodo¬
ma p̃dicauer̃t Plerũq gͦ tales sunt.

Expanded text:
Sunt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam quod de quibusdam bus dictum est: « Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . » Plerumque enim tales sunt
Abbreviated transcription (Latin):
propinqui. et illa opponit ante faciẽ
adque agnoscit faciluis inclinare
m̃tẽ: ut blandis ac letis moribꝰ sepe
luxuriã. nõ numquã uanã głam:
litatẽ proponat Ibi gͦ decipulã ponse
ubi ẽẽ semitã mentis conspicit: Ca
illic ꝑiculũ deceptionis inserit. ubi
uiam ẽẽ inuenerit. propinquȩ cos¬
tacionis Et quia ꝑuersus homode
quod facit etiã pati metuit. atq hos
sibi abominibus fieri estimat quod
ipse omnibꝰ ut ualet parat: recteie¬

Expanded text:
propinqui, et illa opponit ante faciem propinqui, et illa opponit ante faciem ad quae cognoscit facilius inclinari mentem, ut blandis ac laetis moribus saepe luxuriam, nonnunquam vanam gloriam; litatem proponat. Ibi ergo decipulam ponit, ubi esse semitam mentis conspicit, quia illic periculum deceptionis inserit, ubi viam esse invenerit propinquae cogitationis. Et quia perversus homo omne quod facit etiam pati metuit, atque hoc sibi ab omnibus fieri aestimat quod ipse omnibus quibus valet parat, recte
Abbreviated transcription (Latin):
parat᷑ Que uidelicet non facile deci¬
peret: si indi potuisset Sic quippe
decipula ponit᷑. ut dũ esca oftendit᷑.
nequa ꝗͣ ipsa atranseunte uideatur:
Quasi esca quippe in laqueo ẽ lucrũ
cũ culpa. et hunis mundi prosꝑitas
cũ iniquitate Dũ itaq aconcupiscẽ¬
te lucrũ appetit᷑. quasi pedẽ m̃tis ap¬
p̃hendit decipula que non uidetur.
Sepe gͦ proponunt᷑ animo cũ cul.¬
pa honores. duncie. salus. et uita
tẽporalis Que mens infirma dum
quasi escã indet. et decipulã nõ i¬
det: ꝑescam quã uidens appetit. i
culpa constringit᷑ que nõ uidetur:
E.xistunt et enim qualitates morũ
quȩ certis uiciis s̃ uicinȩ: Hamq mo¬
res asꝑi. aut crudelitati aut suꝑbiȩ
solent ẽẽ conuincti: Mores autẽ blat¬
di et quã decet paulo amplius lecio.¬
res. non numꝗͣ luxurie et dissolucio.¬
ni Intuet᷑ gͦ mimieus generis huma¬
ni unius cuiusq mores cui uicio sint

Expanded text:
paratur; quae videlicet non facile deciparatur; quae videlicet non facile deciperet, si videri potuisset. Sic quippe decipula ponitur, ut dum esca ostenditur, nequaquam ipsa a transeunte videatur. Quasi esca quippe in laqueo est lucrum cum culpa, et hujus mundi prosperitas cum iniquitate. Dum itaque a concupiscente lucrum appetitur, quasi pedem mentis apprehendit decipula, quae non videtur. Saepe ergo proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam videns appetit, in culpa constringitur quae non videtur. Existunt etenim qualitates morum, quae certis vitiis sunt vicinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, aut superbiae solent esse conjuncti; mores autem blandi, et quam decet paulo amplius laetiores, nonnunquam luxuriae et dissolutioni. Intuetur ergo inimicus generis humani uniuscujusque mores cui vitio sint
Abbreviated transcription (Latin):
ante pharisei domũ idropicus curat᷑:
nͥ quod ꝑ alt̾us egritudinẽ corporis in
altero expͥmitur egritudo cordis: y. dro¬
picus quippe quo amplius bib̾it ampliꝰ
sitit. quia et omĩs auarus ex potu sitĩ
multiplicat. qui cũ ea que appetit ad¬
eptus fuerit: ad appetenda alia ampliꝰ
anhelat Qui enĩ adipiscendo plus ap¬¬
petit: huic sitis expotu crescit Seqͥt᷑.
cipula illius suꝑ semitã Int̾ra pedica¬
abscondit᷑. cũ culpa sub t̾renis cõmodiᷤᷤ
occultat᷑ Inmicus quippe insidians
ostendit humane m̃ti int̾reno lucro
quid appetat. et occultat peccati laq̃¬
um: ut eius animã stringat. quatenꝰ
uideat quid ẽ quod concupiscere ua¬
leat. et tam̃ nequaꝗͣ uideat in quo
culpe la queo pedẽ ponat Becipula ũ¬
adecipiendo uocata ẽ Et tune ah
antiquo hoste suꝑ semitã decipula pa¬
nitur. quando in accione huius mur¬
di quã mens appetit peccati laqueus

Expanded text:
ante Pharisaei domum hydropicus curatur, ante Pharisaei domum hydropicus curatur, nisi quod per alterius aegritudinem corporis, in altero exprimitur aegritudo cordis? Hydropicus quippe 441 quo amplius biberit, amplius sitit, et omnis avarus ex potu sitim multiplicat, quia cum ea quae appetit adeptus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Qui enim adipiscendo plus appetit, hujus sitis ex potu crescit. Sequiturcipula illius super semitam. absconditur cum culpa sub terrenis commodis occultatur. Inimicus quippe insidians ostendit humanae menti in terreno lucro quid appetat, et occultat peccati laqueum, ut ejus animam stringat, quatenus videat quidem quod concupiscere valeat, et tamen nequaquam videat in quo culpae laqueo pedem ponat. Decipula decipiendo vocata est. Et tunc ab antiquo hoste super semitam decipula ponitur, quando in actione hujus mundi, quam mens appetit, peccati laqueus
Abbreviated transcription (Latin):
pus aliquid adu̾sitatis ꝑpeti Unde to.¬
tũ se uiciis deserit. quibus iã semel se
obligatũ sentit Cutus gͦ usq ad finẽ
uita in culpa constringit᷑: eus planta
laqueo tenetur Sed quia se quo malis
obligatũ pensat. eo de suo reditu desꝑat:
ipsa iam desꝑacione acruis ad huns mũ.¬
di concupiscencias estuat. Eit desid̾ioꝵ
feruor inmente et peccatis p̃cedentibꝰ
irretit᷑ animus. ad maiora etiã delicta
succendit᷑ Unde et subditur E xardes.¬
cet contͣ eum sitis In enis quippe ani¬
mo contra eum fitis exardescit quia
quo agere eonsueuit: eo ad bibenda
mala uehement̃ accendit᷑ Impio qͥppe
sitire ẽ: hunus mundi bona concupis¬
cere Unde et redẽptor nr̃ ante phari.¬
sei domũ idropicũ curat. et cũ contra
auariciam disputaret. scriptũ ẽ Au.¬
diebant autẽ omĩa hec pharisei qui erãt
auari. et deridebant illũ Quid ẽ gͦ qđ

Expanded text:
pus aliquid adversitatis perpeti. Unde topus aliquid adversitatis perpeti. Unde totum se vitiis deserit, quibus jam se semel obligatum sentit. Cujus ergo usque ad finem vita in culpa constringitur, ejus planta laqueo tenetur. Sed quia se quo malis obligatum pensat, eo de suo reditu desperat, ipsa jam desperatione acrius ad hujus mundi concupiscentias aestuat, fit desideriorum fervor in mente, et peccatis praecedentibus irretitus animus ad majora etiam delicta succenditur. Unde et subditur: Et exardescet contra eum sitis. In ejus quippe animo contra eum sitis exardescit, quia quo agere perversa consuevit, eo ad ebibenda mala vehementer accenditur. Impio quippe sitire est hujus mundi bona concupiscere. Unde et Redemptor noster ante Pharisaei domum hydropicum curat, et cum contra avaritiam disputaret, scriptum est: Audiebant autem omnia haec Pharisaei, qui erant avari, et deridebant illum . Quid est ergo quod
Abbreviated transcription (Latin):
pa conspicit ad eptũ Sed ipsa eũ dig¬
nitas que implicauit tenet. et sine culpiᷤ
altis fugere non ualet hoc: ubi non sine
cũ expediri nitit᷑: tunc ueracit̃ conspi-¬
cit quã duris nexibus tenetur Heq
enĩ uere obligacionẽ nr̃am cognoscimꝰ.
nͥ cũ euade nitentes quasi leuare pedes
conamur Unde et hanc eandẽ obliga.¬
cionẽ apte subungens. sequit᷑ Tenebi.¬
tur planta illuis laqueo Quia uide.¬
licet stringitur fims inpeccato Et
quia hostis generis humani cũ unius¬
cuusq uitã in culpa obligat: ad eius
mortẽ anxxius anhelat: recte subtun.¬
gitur: Et exardescit contͣ eũ sitis: An-
tiquus quippe ñr immicus cũ in pec̾co
uitã illaqueat. sitit ut mortẽ peccatoriᷤᷤ
Ham ꝑuersa mens cũ in peccato se ue¬
nisse conspicit. quadã corgitacionis
suꝑficie euad̾e peccati laqueos querit:
Sed uel terrores uł obprobria hominũ
timens. eligit met̾nũ mori: quã ad tẽ¬

Expanded text:
pa conspicit adeptum; sed ipsa eum digpa conspicit adeptum; sed ipsa eum dignitas quae implicavit tenet, et sine culpis aliis fugere non valet hoc ubi non sine cum expediri nititur, tunc veraciter conspicit quam duris nexibus tenetur. Neque enim vere obligationem nostram cognoscimus, nisi cum evadere nitentes, quasi levare pedes conamur. Unde et hanc eamdem obligationem aperit subjungens: VERS. 9.-- Tenebitur planta illius laqueolicet stringitur funis in peccati laqueo, et quia hostis generis humani cum uniuscujusque vitam in culpa diligat, ad ejus mortem anxius anhelat. Sequitur: Exardescet contra eum sitis. - tiquus quippe noster inimicus, cum in peccato vitam illaqueat, sitit, ut mortem peccatoris Nam perversa mens, cum in peccatum se venisse conspicit, quadam cogitationis superficie evadere peccati laqueos quaerit; sed vel terrores, vel opprobria hominum timens, eligit in aeternum mori, quam ad tem
Abbreviated transcription (Latin):
te agere non ualent: cũ huus mũdi
amatoribꝰ displicere timent Unde
agit ut ꝑ głam quã impius expeccato
assequit᷑. enis ad huc peccata amplius
multiplicent᷑. Qđ bene baldac expͥmit¬
cum subiungit: Ianmsit emĩ mi ete pe
dem suum. et inmaculis etus ambulat:
Qui pedes inrete mittit. non cũ uoluerit
exit Sic qui inpeccatis se deicit. non mox
ut uoluerit surgit. et qui inmaculis retiᷤ
ambulat: gressus suos ambulando i¬
plicat: et cũ expediri ad ambulandũ
nitit᷑. ne ambulet obligatur: Sepe nãq
contingit ut quis huius mundi delec-¬
tacione ꝑsuasus in eo ad honoris głam
ꝑ tinguat. ad desidioꝵ suoꝵ effectũ per¬
ueniat. et ꝑuenisse ad hoc quod expetiit
letet᷑. Sed quia bona mundi non ei in
amore sunt et plerũq habita uilescunt.
ꝑcipiendo discit quã sit uile quod expe¬
tũt Unde reuocatus ad mentẽ. ex qͥrit
qualit̾ sine culpa fugiat: quod secũ cul.¬

Expanded text:
ta agere non valent cum mundi hujus ta agere non valent cum mundi hujus amatoribus 440 displicere timent. Unde agitur ut per gloriam quam impius ex peccato assequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicentur, quod bene Baldad expricum subjungit: CAPUT XI  dem suum, et in maculis ejus ambulat. - Qui pedes in rete mittit, non cum voluerit, ejicit; sic qui in peccatis se dejicit, non mox ut voluerit surgit, et qui in maculis retis ambulat, gressus suos ambulando implicat, et cum expedire ad ambulandum nititur, ne ambulet obligatur. Saepe namque contingit ut quis, hujus mundi delectatione persuasus, in eo ad honoris gloriam pertingat, ut ad desideriorum suorum effectum perveniat, et pervenisse se ad hoc quod expetiit laetetur. Sed quia bona mundi non habita in amore sunt, et plerumque habita vilescunt, percipiendo discit quam sit vile quod expetiit. Unde revocatus ad mentem exquirit qualiter sine culpa fugiat, quod se cum cul
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc enĩ quasi uirtutiᷤᷤ sue gressus
exerit. quociens potestatis sue uiolẽ¬
cias exercet Sed gressus uirtutis
eius artabunt᷑. quia uires malicie il.¬
iiuis quas nunc inuoluntate sua exib&.
pͥmodũ pena constringit Sequitur:
Et p̃cipitabit eũ consilium suum:
hab& enĩ nunc consilium suum oĩs
inquus p̃sencia appetere. eterna des-¬
ꝑare. iniusta agere. iusta deride̾: Sed
cũ iudex tustoꝵ in iustoꝵq uenerit.
suo unusqͥsq impnis confilio p̾cipitabi¬
tur: quia ꝑ hoc quod hic appetere
prauis cogitacionibus elegit. in et̾ni
supplicii tenebris merget᷑ Quẽ enĩ
hic gła temporalis ex tollit. illuc sine
tmino pena p̃mit Qui hic in uolup¬
tate letatus ẽ: illuc ꝑpetua ulcione
cruciat᷑ Et fit plerũq ut ipsa huiuisᷤ
mundi prosꝑites que abimpiis in hian¬
tr in hac t̾ra appetitur. eoꝵ gressus
ta obliget: ut etiã cũ adbona oꝑa
uolueriit redire inx possint. quia rec.¬

Expanded text:
- Nunc enim quasi virtutis suae gressus - Nunc enim quasi virtutis suae gressus exerit, quoties potestatis suae violentias exercet. Sed gressus virtutis ejus arctabuntur, quia vires malitiae illius quas nunc in voluptatibus suis exhibet postmodum poena constringit. Sequitur: Et praecipitabit eum consilium suum. - Habet nunc consilium omnis iniquus praesentia appetere, aeterna desperare, injusta agere, justa deridere. Sed cum judex justorum injustorumque venerit, suo unusquisque impius consilio praecipitatur, quia per hoc quod hic appetere pravis cogitationibus elegit, in aeterni supplicii tenebras mergitur. Quem enim hic gloria temporalis extollit, illic sine termino poena premit. Qui hic in voluptate laetatus est, illic perpetua ultione cruciatur. Et fit plerumque ut ipsa hujus mundi prosperitas, quae ab impiis inhianter appetitur, eorum gressus ita obliget, ut etiam cum ad bona opera voluerint redire, vix possint, quia rec
Abbreviated transcription (Latin):
non iinerito lucẽ gaudiũ acciꝑe de¬
beniꝰ. Lux gͦ in tab̾naculo illius tene¬
brescet. quia m enis consciencia quã
male inhabitat gaudiũ quod de te¬
poralibus rebus fuerat defecit Un
Lum̃ ũ intesta ẽ: guaudiũ in carne:
Lucerna gͦ que suꝑ eũ ẽ extingnar
quia cum maloꝵ suoꝵ retribucioip.¬
um sequit᷑. ĩ euis m̃te gaudiũ caria.¬
le dissipat᷑. Bene autẽ de hac lucer
qͥa iniquoꝵ mentẽ t̾rena gaudia poisideit
sieq eã muoluptatibꝰ absorbẽ. it
siꝑ ipsam sint non apud ipsam: Iusti
ntẽ etiam cum prosꝑitatẽ uite p̾sen.¬
s habent: eam sub semet ipsis p̾me¬
e nouerunt: ut hoc quod apud se in
honis hilarescunt: ne grauitatis con¬
ilio transeant. et uirtutis regimine
excedant Lucerna gͦ impii que suꝑ
eũ ẽ extinguetur. quia cicius eius gau¬
nũ deficit. quod eũ totũ in hac uita
possedit. et quia nunc se male ĩuolup.¬
tatibus dilatat. eum post in fupliciis
pena co angustat Unde adhuc sub-¬

Expanded text:
non immerito lucem accipere gaudium debemus. Lux ergo in tabernaculo illius tenebrescit, quia in ejus conscientia, quam male inhabitat, gaudium quod de temporalibus rebus fuerat deficit. Undlumen vero in testa est gaudium in carne. Lucerna ergo quae super eum est exstinguitur, quia cum malorum suorum retributio impium sequitur, in ejus mente gaudium carnale dissipatur. Bene autem de luceria iniquorum mentem terrena gaudia possident, sicque eam in voluptatibus absorbent, ut super ipsam sint, non apud ipsam. Justi autem etiam cum prosperitatem vitae praesentis habent, eam sub semetipsis premere noverunt, ut hoc quod apud se in bonis hilarescunt, gravitatis consilio transeant, et virtutis regimine excedant. Lucerna ergo impii quae super eum est exstinguitur, quia citius ejus gaudium deficit, quod eum totum in hac vita possedit. Et qui nunc male se in voluptatibus dilatat, eum post in suppliciis poena coangustat. Unde adhuc sub
Abbreviated transcription (Latin):
illi inuerbis tument. qui aut inꝑu̾sa
fide. aut in pͣuis moribꝰ iacent Sequit᷑.¬
Endecies confunditis me Numeratis
uicibus locucionũ amicoꝵ iob: adhuc
quinqͥes locutos eos ẽẽ cognoscimus Sed
propt̾ hoc quod ab eis quinqͥes increpaci¬
ones audierat. quoꝵ increpacionibus
quinquies ipse respondit. decies seꝑibet
ẽẽ confusũ. quia et meo grauit̃ labora.¬
uit. quod frustra increpatus ẽ: et ĩeo
confusionẽ ꝑtulit. quod uerba doctrine
non audientibus dixit Itaq et cũ au¬
diens taceret. et cũ loquens nõ audiret᷑.
ipse laborẽ ꝑtulit. qui et tacendo paci¬
enter: et eis loquendo inutilit̾. cordis
dolorẽ sensit Unde suꝑuis dicit: Qͥd agã:
Silocutus fuero. non quiescet dolorm̃s:
Et si tacuero: non recedet ame: Sin uͦ
ad tipũ sc̃ȩ eccłiȩ hec uerba referimus.
liquet quod magnũ eus ẽ gaudium ser¬
uare decalogi p̃cepta Sed hanc ꝑu̾si

Expanded text:
illi in verbis tument, qui aut in perversa illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. SequitEn decies confudistis me. - Numeratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse resesse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi
Abbreviated transcription (Latin):
quia hec funt tab̃nacula unqͥ. et iste lo.¬
cus eius qui ignorat dm̃ R ecte uͦ hec
baldach dixerat. sed eui diceret ignora.¬
bat Uehement̃ autẽ iustũ coraffligit᷑.
quando contra illud sentencie ex intus¬
ta estimacione proferunt᷑ Unde et be¬
Satus iob protinus respondit dicens Usqqͦ¬
monibus : Scĩ uiri eloquia ut sepe iam
dixiius aliquando exꝑsona propͥa. ali¬
quando uͦ ex uoce capitis. aliquando aut̃
extipo sunt uniu̾salis ȩccłiȩ sencienda
Ualde uͦ affligit᷑ anima iustoꝵ. quando
illi contra bonos districtas sentencias¬
intorquent: qui bene uiuere ignorant.
et ex uoce fibi iusticiam uendicant. qͣm
moribꝰ inpugnant Unde amicis beati
iob ut sepe iam diximꝰ hereticoꝵ tipũ
tenentibꝰ recte ab eodẽ respondetu us¬
que qͦ affligitis ammã meam et atteri.¬
tis me sermonibꝰ: Atterunt᷑ enĩ boni
sermonibꝰ iniquoꝵ. quando contͣ eos

Expanded text:
quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste loquia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestimatione proferuntur. Unde beatus Job protinus respondit, dicens: Cmonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sentenintorquent, qui bene vivere ignorant; et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos
Abbreviated transcription (Latin):
ce ad tenebras. et de orbe transferat
cum: Cuius cum mala subuingeret
adumxit. Hec sunt tab̾nacula unqͥ.
eriste locus etus qui ignorat dm̃: uide¬
heet indicans quia is qui nunc dm̃ ig.
norando extollit᷑. tunc ad propͥa tab̾¬
nacula ꝑueniet: quando eum sua mi.¬
quitas in suplicia demerget. et locũ
siũ quandoq inuentt tenebras. qui
lu hic defalsa gauderet luce: iusticie
locũ tenebat alienũ Peruersi enĩ in
omne quod ꝑ simulacionẽ faciunt
lom̃ głe iustoꝵ. quasi locũ occupare
nunt. cũ iniquitatis sue m̾ito ꝑpetuo
gne cruciant᷑ Hic namq ꝑ om̃e qđ
agunt ꝑcipiende laudis desid̾io serui.¬
unt.⁊ ꝑ imaginẽ bonoꝵ oꝑum sinum
hentis ad auariciã extendunt Eat
s nunc iniquus et multis apparatibꝰ
tumidus sua habitacula construat.
nom̃ głe extendat. rura multiplicet. seq
habundantibꝰ opibus delectet. Cũ uͦ ad
suplicia et̾na ꝑuenerit. profecto cognoseit

Expanded text:
ce ad tenebras, et de orbe transferet ce ad tenebras, et de orbe transferet eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans norando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit, et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum; perversi enim in omni quod per simulationem faciunt, nomen gloriae justorum quasi locum occupare niunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet
Abbreviated transcription (Latin):
quia licet iuxta hoc quod sp̃ii suꝑbie
subleuatur omnẽ temporalẽ etus po¬
testatẽ despiciant: iuxta hoc tam̃
quod ipsi adhuc incarne mortaliͤ
in qua cruciari tẽporalit̃ posfunt ip.
sa que fortit̾ tolerant suplicia ꝑhorres¬
cunt: ita ut in eis uno eodẽq tp̃r et cõs.¬
ancia exuirtute sit: et pauor excar.¬
ne: Quia et si electi intormentiᷤᷤ uinci
nequeunt: ꝑ hoc tam̃ quod homines
sunt et ipsa metuunt tormenta que
uincunt: Dicat᷑ gͦ In diebus eius stupe.¬
bunt nouissimi. et pͥmos inuadet hor¬
ior: quia uidelicet tanta tune sig.¬
na monstraturus et crudelia ac dura
facturus ẽ: ut et ad stuporẽ ꝑducat
quos infine mundi inuenerit. et pͥoreᷤ
patres qui in eius expugnacione ser¬
uati sunt carnalis mortis dolore trãs¬
sigat: Igitur quia de iniquis om̃ibus
uł de ipso iniquoꝵ captte multa nar¬
rauit. generali mox definicione sub
ꝑnis enĩ dixerat: E xpellat eum delu.¬

Expanded text:
quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, sa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox definitione suberius enim dixerat: Expellet eum de lu
Abbreviated transcription (Latin):
quitates illius cum ipso mundi fine cõ¬
telligi debeant. demonstrat᷑ cũ fubdi
tur. Indiebus eius stupebunt nouisi.¬
mi. et primos inuadet horror Tanta
enĩ tunc contra iustos iniqͥtate effre¬
nabitur. ut etiã electoꝵ corda non par¬
uo pauore feriantur: Unde scriptũ
ẽ Ita ut in errorẽ inducant᷑ si fieripo¬
test etiã electi Qđ̾ uidelicet dicit᷑. nõ
quia electi casuri sunt: sed magnis
terroribus trepidaturi : Tune uͦ eont᷑
eum certam̃ iusticie. et nouissimi elec.¬
toꝵ habere narrant᷑ et pͥmi. quia seill.¬
eet et hii qui infine mundi electi reꝑi.¬
untur inmortẽ carnis prosternendi
sunt: et illi etiã qui aprimoribus mu¬
di partibus processerunt. enoch scilior
et helias. admediũ reuocantur. et eru.¬
delitatis eius seinciã in sua ad huc mor¬
tali carne passuri sunt: Huius uires
in tanta potestate laxataᷤ noinssimi
obstupescunt. et primi metuunt.

Expanded text:
quitates illius cum ipso mundi fine conquitates illius cum ipso mundi fine contelligi debeant, demonstratur cum sutur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae et novissimi electi habere narrantur et primi, quia videlicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte carnis prosternendi sunt; et illi etiam qui a prioribus mundi partibus proceet Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Id ẽ et cicius laudẽ t̾rene potestatis
amiitat. et om̃e gaudium nominis sui¬
ꝑdat: quod longe lateq inbreui tpr̃is
prosꝑitate diffud̾at Sequit᷑ E xpel.
lat eum deluce in tenebras Deluce ad
tenebras ducit᷑. cum de honore uitę
eum: De orbe quippe transfertur. cum
qd̃ cũ om̃ibꝰ sequacibꝰ suis fine mundi
int̾ueniente dapnabit᷑: recte subiun¬
gitur: Hon erit semen eius neq pro-¬
gemes inpopulo suo. nec ulle reliquiea
dñs iħs int̾ficiet eum spũ oris sui. et
destruet illustracione aduentꝰ sui Dũ
gͦ etis iniquitas cũ mundi statu t̾mi¬
natur. progenies eius in populo suo nõ
relinquit᷑: quia et ipse eius popłs cũ eo
ad supplicium parit̃ urget᷑: et om̃simqͥ
qui de eius ꝑuersa ꝑsuasione in prainis
accionibꝰ nati sunt. illustracione adue̾¬
tus dm̃ et̾no int̃itu cũ eodẽ suo capite
ferient᷑: Ac nulla eius progemes ĩmun¬
do remanet. quia districtus tudex mmi¬

Expanded text:
id est, citius laudem terrenae potestatis id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae eum. De orbe quippe transfertur, cum quod cum omnibus sequacibus, fine mundi interveniente, damnabitur, recte subjungitur: Non erit semen ejus neque proes in populo suo, nec ullae reliquiae in Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquetur, quia et ipse et ejus populus cum ea ad supplicium pariter urgetur, et omnes iniqui, qui de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Ac nulla ejus progenies in mundo remanet, quia districtus judex ini
Abbreviated transcription (Latin):
Intuendũ nobis ẽ: quia sic baldach suites
de imo quoq iniquo loquit᷑. ut latenter
ad caput om̃iũ miquoꝵ enus uerba uer¬
tantur Caput quippe iniquoꝵ diabolꝰ
ẽ Ipse quippe multimis tp̃ribus illud
uas ꝑdicionis ingressus antixp̾s uoca.¬
bitur. qui nom̃ suum longe lateq diffũ¬
dere conatur. quod nunc unusqͥsq imita.¬
tur: cum dememoria terrem nominis
głam laudis sue extendere ititur. atq
opinione transitoria letat᷑. Sic gͦ hec
uerba intelligant᷑ de imo quoq miquo
ut referri quoq debeant ad ipsum spe-¬
cialit̃ caput iniquoꝵ Dicat itaq Memo¬
moria illius ꝑeat de t̾ra. et non celebret᷑
nom̃ eius inplateis: Platee quippe: apel.¬
lacione greca alatitudine sunt uocate
Memoriã uͦ suam in terrã statuere cona
suum inplateis celebrare gaudet. cum
longe lateq oꝑacionẽ suȩ miqͥtatis ex.
tendit Sed quia diu hec eius iniqͥtas
non sinit᷑ extolli : dicat᷑ Memoria illiꝰ

Expanded text:
Intuendum est nobis quia sic Baldad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione grMemoriam ergo suam in terra statuere conatermanere. Nomen suum in plateis celebrare gaudet, cum longe lateque operationem iniquitatis suae extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius
Abbreviated transcription (Latin):
tibus agitur. quia et cũ occasio ꝑpe¬
trandi peccati de est: desidioꝵ eogi¬
taciones eoꝵ cordibꝰ nullatenus de¬
sunt. et cum semꝑ diabolum sequãt
in oꝑe: ualde tamen se illi obligan
in cogitacione Pruis gͦ culpa in cas.¬
tacione ẽ: post modum uͦ inoꝑe:
Unde filiȩ babilon dicit᷑. Descende.¬

Expanded text:
tibus agitur, quia et cum occasio perpetibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicit
Abbreviated transcription (Latin):
resistere peccati suasionibꝰ nescit. sub¬
nigari autẽ eius dominio non ꝑtimeᷤ.¬
cit: recte de eo dicitur Calcat suꝑ eũ
quasi rex int̾itus: Hunis quippe intitꝰ
regnum. adiscipuloꝵ cordibꝰ repellebat
apłs cũ dicebat: Hon regnet peccatu
in ur̃o mortali corpore: Non enĩ ait
non sit: sed non regnet. quia non eẽ
non potest: Hon autẽ regnare ĩcor¬
dibus bonoꝵ potest Quia gͦ quelibe
culpa cor iniqui pulsauerit. resistens
illud nõinuenit. sed suo dominio sub¬
sternit: dicat᷑ recte: Auellatur de ta.¬
bnaculo suo fiducia eius. et calcet
suꝑ eum quasi rex int̃itus: De terra
gͦ fidiicia eius auellit᷑. quando ꝑuers
quisq qui multa sibi ad uotũ in hac
uita parauerat: repentina morte
dissipat᷑. et calcat suꝑ eum quasi rex
int̾itus. quia uł hic uiciis p̾mit᷑: uł
mortis sue tpr ꝑ hoc quod ad supplicia
rapitur: potestati demonice subiugi¬
tur Qđ ideirco ita uire proboꝵ mẽ¬

Expanded text:
resistere peccati suasionibus nescit, subresistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem ejus dominio non pertimescit, recte de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum aApostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. De terra ergo fiducia ejus evellitur, quando perversus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum men