comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si ad regiminis culm̃ erupit.
in elacionem ꝓtinꝰ usu głe ꝑ¬
nregũ mutat᷑. dic saul qui indig¬
ro .i. nũ se priꝰ considerans fugerat.
mox ut regni gubernacula ꝑ¬
cepit. intumuit. Nonorari
namq coram popło cupiens
dum rep̃hendi publice no¬
luit. ipsum qui in regnũ se
unxerat scidit. Dic daiuid
auctoris iudicio plene in cũc¬
tis actibus placens : mox ut
p̃ssure pondere caruit: in
tumorẽ uulneris erupit. fac¬
tusq ẽ. in morce uiri crude¬
lit̃ rigidus : qr in appetitu
femine eneruit̃ fuerat fluxꝰ.
Et qui mał ante nouerat par
cere pie. in bonorũ qͦq necẽ
post didicit sine obstaculo
retractacionis anhelare.
Prius quippe ferire dep̃hen¬
sum ꝑsecutorem noluit: et
post cũ dampno desudantis
exercitus. eciam deuotum
militem extmnxit. Quem ꝓ¬
fecto ab electorum numero
culpa longiꝰ raperet: nisi
hunc ad ueniam flagella ñ
dissipet mentisiil¬
epe suscepta cura regi¬
minis cor ꝑ diuersa di¬

Expanded text:
si ad regiminis culmen eruperit, si ad regiminis culmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit ; honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit . Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit , factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare . Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revdissipet mentis. Saepe suscepta cura regiminis cor per diversa di
Abbreviated transcription (Latin):
ri hominibus tam sine culpa
potuisset : quam is qui hos
nimirum regeret. quos ipse
creauerat: Sed quia idcirco
in carne apparuit. ut ñ solũ
nos ꝑpassionem redimeret:
uerum eciam ꝑconuersacionẽ
doceret. exemplum se sequen¬
tibus prebens. rex fieri nolu¬
it. Ad crucis uero patibulũ
sponte uenit. oblatam głam
culminis fugit. pęnam ꝓbro¬
se mortis appetiit. ut menbͣ
eiꝰ uidelicet discerent fauores
mundi fugere. terrores mini¬
me timere. ꝓueritate adu̾sa
diligere. ꝓspa formidando
declinare: quia et ista sepe
p timorem cor inquinant
et illa ꝑdolorem purgant.
in istis se animus erigit : in
illis autem eciam si quan¬
do se erexerat : sternit. In
istis sese homo obliiuscitur
in illis uero ad sui memoriam
nolens eciam coactusq reuo¬
catur. In istis sepe & ante acta
bona depeunt. in illis autẽ
longi quoq temporis admis¬
sa terguntur. Nlam plerũq
aduersitatis magisterio sub
disciplina cor premit᷑: quod

Expanded text:
ri hominibus tam sine culpa ri hominibus tam sine culpa potuisset, quam is qui hos nimirum regeret, quos ipse creaverat? Sed quia idcirco in carne venerat, ut non solum nos per passionem redimeret, 5 verum etiam per conversationem doceret, exemplum se sequentibus praebens, rex fieri noluit, ad crucis vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probrosae mortis appetiit; ut membra ejus videlicet discerent favores mundi fugere, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod
Abbreviated transcription (Latin):
mit̾. Et ꝑ ꝓfundum maris.
&trema cdãpnacio designat᷑.
Qui gͦ ad scĩtatis spẽm de¬
ductus. uel uerbo cȩt̾os dest¬
ruit. uel exemplo. meliꝰ ꝓfec¬
do fuerat ut hunc usq ad
miordem sub ext̃iori habit u
derrena acta constrĩgerent
quam sacͣ officia in culpa
ot̾is imitabilem demonstra¬
fent. Quia nimirum si solꝰ
Acret : ut cumq hunc to¬
lerabiltor inferni pena cru¬
ec itaq breuit diximꝰ:
ut quantum sit pondus
regiminis monstraremꝰ. ne teme¬
rare sacra regimina quisquis
his impar.ẽ. audeat. et ꝑ con-¬
cupiscenciam culminis duca¬
tum suscipiat ꝑdicionis. Hinc
enim pie iacobus ꝓhibet di¬
cens. Nolite plures fieri ma
gistri fr̃s mei. Hinc ipse dei
hominumq mediator regnũ
ꝑcipe uitauit in terris: qui
supnorũ quoq sp̃uum scien¬
ciam sensumq transcendens:
ante scła regnat incęł. Scrip¬
nouisset quia uentͣi essent ut
rapent eum. & facerent eum
regem: fugit it̃um in montẽ
ipse solus. Quis enim pͥncipa¬

Expanded text:
is extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo; melius profecto fuerat, ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruec itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque Mediator regnum percipere vitavit in terris, qui supernorum quoque spirituum scientiam sensumque transcendens, ante saecula regnat in coelis. Scripnovisset quia venturi essent ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus . Quis enim principa
Abbreviated transcription (Latin):
quia dm̃ simulac ꝓximũ
diligit: quasi exduplici tĩ¬
ct᷑a fulgescit. Qui gͥ sic ad
auctoris speciem anhelat.
ut ꝓximorũ curam negli¬
gat: uł sic ꝓximorũ curã
exequit᷑. ut aduno amo¬
re torpescat : quia unum
horum quodlibet negligit
in sio⁊ humeral or nam̃tõ
hab̾e coccũ bistinctũ nescit.
Sed cũ mens ad p̃cepta ca¬
ritatis tendit᷑. restat ꝓcul
dubio ut ꝑabstinemtiam
caro maceret᷑ Unde et bis
tincto cocco. torta biss s ad¬
iungit᷑. De terra et enim
bysi iͣ nitenti specie oritur.
Et quid ꝑbyssum. nͥ candeñ
decore munditre corporalis
castitas designat᷑: Que
udelicet torta. pulcritudini
suꝑhumeralis innectitur:
qr tẽ castimonia ad ꝑfectũ
mundiciȩ candorẽ ducit᷑.
cũ ꝑabstinemciã caro fati¬
gat᷑. Cũq int̾ uirtutes ce¬
teras etiam afflicte carnis
meritũ ꝓficit: quasi in di-¬
uersa suꝑbumeral spetie
byssus torta candescit

Expanded text:
quia Deum simul ac proximum quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit
Abbreviated transcription (Latin):
stiones uiciorũ repͥmat: eisq
uelut ex regia potestate cont̾¬
dicat. quatinꝰ nobilitatem
semꝑ intime regeneracionis
aspiciat : et celestis regni ha¬
bitum sibi morib defendat.
De hac quippe nobilitate
genꝰ electũ: regale sacerdotiũ.
De hac ã potestate qͣ uicia
subigimꝰ. ioħis uoce robora¬
mͣ: qui ait. Quotquot autem sch¬
recepunt cum: dedit eis potestaꝰ¬
tem filios dei fieri. Danc digni¬
tatem fortitudinis psalmista
considerat. dicens: mͥ autem
nimis honorificati sunt ami¬
ci tui deus: nimis confortat᷑. ẽ.
pͥncipatꝰ eorũ. Quia nimirũ
Scõrũ mens pͥncipaliter in
summis erigit᷑: et cũ ext̃ius
ꝑpeti abiecta cernũt᷑. Nur
autem heacinto p̾urpurae
bistinctus coccus adiungit᷑:
ut ante int̾ni uridicis oculos
omĩa uirtutum bona ex cari¬
tate decorent᷑: et cuncta q̃
coram hominib rutilant.
ħ in conspectu occulti arbit.
flamma intumi amoris ac¬
cendat. Que scilicet caritas

Expanded text:
stiones vitiorum reprimat, eisque stiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni habitum moribus defendat. De hac etiam nobilitategenus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas,
Abbreviated transcription (Latin):
sinistrisq gradiens. cũ ad sola
que interiora sunt nititur. in
nullo delectacionis infime la¬
tere flectat᷑: non hunc ꝓsꝑa e¬
leuent. ñ aduersa ꝑturbent.
ñ blanda usq ad uoluptatẽ
demulceant. ñ asꝑa ad des¬
ꝑacionem p̃mant: ut dum
nulł passionib intentionem
mentis humiliat. quanta in
utroq humero suꝑhumera¬
lis pulcbritudine tegatur
ostendat. Quod recte eciam In exodo¬
suphumerale ex auro hxacin¬
Co. purpura bis tincto
cocco. et torta fieri bisso p̃cipi¬
t᷑: ut quanta sacerdos clares¬
orit iurtutũ diu̾sitate debe
demonstret᷑. In sacerdotis
nppe habitu ante om̃ia
ũ fulget: ut in eo intellectꝰ
ncie pͥncipaliter emicet.
suioies infimos. sed ad a-¬
em cȩlestium surgatꝰ:. ne
Sum suis incautus laudib
Capitur.: ipso eciã ueritatis in¬
dellectu uacuet᷑. Auro qͦq
atq iacinto puspura ꝑmisce¬
t᷑: ut uidelicet sacerdotale
cor cum summa quep̾dicat¬

Expanded text:
sinistrisque gradiens, cum ad sola sinistrisque gradiens, cum ad sola quae antenullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec adversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat, ne, dum in suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscetur, ut videlicet sacerdotale cor, cum summa quaeque prae
Abbreviated transcription (Latin):
facilus subditos ad meliora ꝑ¬
trahat: quanto ꝑuite meritũ
de suꝑnis clamat. Hinc diui¬
na lege armum sacerdos in sacͥ¬
ficium. et dextrum accipit et
seꝑatũ: ut non solum sit eius
oꝑacio utił. sed eciã singuldocis.
nec int̾ malos tantum modõ q̃
recta sunt fãciat: sedbñ qͦq
oꝑantes subditos. sicut hono¬
re ordinis suꝑat. ita eciã mo¬
rum uirtute tnscendat.
Cui inesu quoq pectuscu¬
lum cum armo tribuitur:
ut quod de sacrificio sumere
tori discat in molare: & non
solum pectore que recta fc̃¬
cogitet. sed spectatores suos ad
sublimia armo oꝑis inuitet.
nulla ꝑtimescat᷑. blandim̃ta
mundi respecto intimo t̃ror.
despiciat: terrores aut̃ consi¬
dato interne dulcedinis bła¬
dim̃to. contẽpnat. Unde su¬
ꝑne quoq uocis imꝑio in
utroq humero sacerdos i¬
lamine suꝑhumerał astringu¬
tutum senꝑ ornamento muni¬
atͣ ÷ quatinus iuxta uocem
pauli ꝑarma iusticie adextris.

Expanded text:
facilius subditos ad meliora perfacilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praeciptori discat immolare. Et non solum pectore quae recta suncogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis invitet: nulla adversa pertimescat; blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio, in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringirtutum semper ornamento muniatur, quatenus juxta Pauli vocem , Per arma justitiae a sextris
Abbreviated transcription (Latin):
quinet: aut ꝑ trenarũ rerũ
cupidinem importunitas
pulueree cogitacionis obs¬
curet. Que tamen ñ pulsa¬
re animum rectoris neque¬
unt. sed festinare necẽẽ. ẽ.
ut repugnacione uincant᷑:
ne uicium qd̾ ꝑsugestionẽ
tẽptat. mollicie delectacio¬
nis subigat: cũq ab ani-¬
mo tarde repellitur. mu-¬
crõne consensus occidat.
Ut rector semꝑsit opermine
precipuus.¬
it rector oꝑacione p̾ci¬
puus. ut uite uiam
subditis uiuendo denun¬
ciet: et grex qui pastoris
uocẽ moresq sequitur.
ꝑ exempla melius ꝗͣ ꝑuerba
gradiatur. Qui enim loci
sui necessitate exigit᷑ sũma
dicere: hac eadem necessi¬
tate conpellit᷑ sũma monstra¬
re.Illa namq uox libentius
auditorũ cor penerat. quã
dicentis uita conmendat: qͥa
qđ loquendo imꝑat. ostenden¬
do adiuuat. ut fiat. Hinc enĩ
sion: ut uidelicet qui celesti
p̃dicacione utitur. ima iam
terrenorum᷑ deserens. in rerũ
culmine stare uideatur: tãtoq

Expanded text:
quinet, aut per terrenarum 15 rerum quinet, aut per terrenarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus occidat. Ut rector semper sit operatine praecipuus. Sit rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝓpͥũ querere. sed su
stare. Unde illic scͥpͥtũ
Tones aut̃ inracionali ui¬
¶N. doctͥnã et ueritatẽ. qͥ
tutt in pectore aaron. ꝗͣdo
ingredit᷑ corã dño. et gestabit
iudiciũ filioꝵ isrł. in pecto¬
re suo in conspectu dñi sẽꝑ
Sacerdoti quippe iudiciũ
filiorũ isrł in pectore corã
dñi conspectu gestare. ẽ:
subiectoꝵ causas ꝓsolꝰ
interni iudicii intencione
discutere: ut nil se ei huma¬
nitatis admisceat. in hoc qd̃
diuina positus uice dispen¬
sat: ne correptionis studia pͥ¬
uatꝰ dolor exaspet: cumq
contͣ aliena uicia emulator
ostendit᷑. q̃ sua sunt exeqͣt᷑:
ne tͣnquillitatẽ iudicii aut
latens inuidia maculet. aut
p̃ceps ira ptͣbet: sed dũ considat᷑¬
terror eiꝰ. qui suꝑ om̃ia p̾sidet.
uidelicet udicis intimi: non
sine mãgno regant᷑ timore sub¬
iecti. Qui nimirũ cimor dũ mͦ¬
tẽ rectoris humiliat. purgat.
ne hanc aut p̾sũptio sp̃s ele¬
uet. aut carnis delectacio ĩ¬

Expanded text:
um quaerere, sed sua deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron quando ingredietur coram Domino, et gestabit judicium filiorum Israel in pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum considterror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio in
Abbreviated transcription (Latin):
sordes curat: ne tacta queq
det̾ius inquinet: si sordida
insequens lutum tenet.
qui ꝓximorum animas
das in sue conu̾sacionis fi¬
de suscipiunt. Apud semet
ipsos gͦ quantũ debeant mũ¬
dari conspiciant: qͥ ad etm
p̃cipit̃. ut in aaron pecp
nes fluxe possideant d
tio sola constringat. mt
discretum quid uł inucisi
cogitet: qui adexemplumt
aliis constitutꝰ. ex grauitate
uite semꝑ debet ostendere.
quaitã in pectore racionẽ
portet. In quo &̃ racionali
uigilant᷑ adiungit᷑: ut duo¬
decim patriarcharũ noĩa
describant᷑. Ascripdos et enĩ
patres senꝑ in pectore ferre. ẽ.
antiquorum uitam sine in¬
termissione cogitare. Nã tc̃
sacerdos irrep̃hensibiliter.
gͣdit᷑. cum exempla patrun
p̃cedentium indesinent̾ in¬
tuet᷑: cũ scõꝵ uestigia sine
cessatione consicdat. et cogitaci¬
ones illicitas depͥmit. ne extͥ
ordinis limitem. oꝑis pedem
tendat. Qđd bn eciã racionale
sudicii uocat᷑: q debet rector

Expanded text:
sordes curat: ne tacta quaeque sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet. qui proximorum animas das in suae conversationis fide suscipsum ergo quantum debeat mundari conspiciat, qui ad aetepraecipitur , ut in Aaron pectotiones fluxae possideant, sed ratio sola constringat. Nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum vitae aliis constitutus ex gravitate semper debet ostendere quantam in pectore rationem portilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos etenim patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum Sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector
Abbreviated transcription (Latin):
qͥlẽ se in ioso regno debeateclib
antũ debet actionẽ popłi
uita pastoris. Oportet nãq
ut metiri sollicite studeat.
quanta tenende rectitudinis
necessitate constringit᷑: sub cuꝰ
estimacione popłi grex uocat᷑
Dit gͦ necẽe. ẽ. cogitacione mũ¬
dus: accione p̃cipuus. Discre¬
tus insilencio: utił in uerbo
Singuł conpassione ꝓximus
p̃cunetis contemplacione sus¬
pensus. Benc agentib phumili¬
tatem socius: contͣ delinquen¬
tium uiciã. p zelũ iusticie e¬
rectus. Internorum curam ĩ
ext̾iorum occupacione ñ mi¬
nuens: ext̃iorum ꝓuidenciã
in int̾norum sollicitudine
ñ relinquens. Sed ħ q̃ breuit̃
enumerando ꝑstrinximus:
paulo lacius replicando dis
ne sit mundus.
ector senꝑ cogitacione
sit mundus. quatinus
nulla hunc inmundicia pol¬
luat: qui suscipit officii. ut
in alienis quoq cordib pol¬
lucionis maculas tergat :
quia necẽe. ẽ. ut ẽẽ munda
studeat manꝰ. que diluere

Expanded text:
lem se in ipso regimine debeat exhibere. lem se in ipso regimine debeat exhibere. Tantum debet actionem populivita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus, iexteriorum occupatione non minuens, exteriorum providentiam in internorum sollicitudine non relinquens. Sed haec quae breviter enumerando perstrinximus, paulo latius replicando dissne sit mundus. Rector semper cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia necesse est ut esse munda studeat manus, quae diluere
Abbreviated transcription (Latin):
uisa uicia animũ sup¬
tat. paulo atcestante qͥ
piditas. Ponderosuis uͦ
qui curpitudinẽ ñ exer¬
cet ope : sedtam̃ abhac cogi¬
tacione continua sine mo¬
deramine gͣuat᷑ in mente: qͥa
nequaqͣ quidem usq ad opꝰ
nefarium rapit᷑: s eiꝰ animꝰ
uoluptate luxurie sine ul.¬
lo repugnaçionis stimulo
delectatur. Uicium quippe
.ẽ. ponderis. cum hunior
uiscerũ ad uirilia labit᷑: q̃
ꝓsecto cũ molestia dedecoris
intumescunt. Ponderosus
gͦ. ẽ: qui totis cogitacionib
ad lasciuiã defluens. pondꝰ
turpitudinis gestat incorde
hunc in abditis ponđ̃ tͤp̃e
Quisquis gͦ qͦlibet horũ uici¬
o subigit᷑. panes deo offerre
ꝓhibetur: ne ꝓfecto diluere
aliena delicta non ualeat is
quem adhuc ꝓpͥa deuastant
Quia igit᷑ paucis ad pasto¬
rale magisteriũ dignꝰ qua-¬
liter ueniat. atq hoc indig¬
nus qualit᷑ ꝑtimescat. osten¬
dimus: nunc is qui ad illd̃
digne ꝑuenerit. in eo qualit̃
uiuere debeat. demonstremus

Expanded text:
sa vitia animum supplantat, Paulo attestante, qui cupiditas . Ponderosus est qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente: qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus est, qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens pondus turpitudinis gestat in corde; hunc in abditis pondus turpe. Quisquis igitur cuilibet horum vitio subjicitur, panes Deo offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremus
Abbreviated transcription (Latin):
manũ quidem. ẽ. in corde ꝑ¬
uero. ẽ. tẽptacionis certamine
et in oꝑacione suꝑari. Impetigi¬
nem quoq ht in corꝑe. qͥsquis
auaricia uastat᷑ in mente.
Que si in paruis ñ conpescit᷑.
nimirum sine mensura di¬
latat᷑. Inpetigo quippe sine
dolore corpus occupat: et
absq occupati tedio excres¬
cens. menbrorũ decorẽ fedat
Quia et auaricia capti a¬
nimum dũ quasi delectat.
exulcerat: dum adipiscen¬
da queq cogitacioni obicit¬
⁊ ad inimicicias accendit. &
blorem in iuuilnere ñ facit:
quia estuanti animo excul¬
ha habunciã ꝓmittit. Sed¬

Expanded text:
manum quidem est in corde manum quidem est in corde vero est in tentationis certamine et in operatione superari. Impetiginem habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat; quia et avaritia capti animum, dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. De
Abbreviated transcription (Latin):
lerans nil uidet: quia uide¬
licet sensus humane cogitaci¬
onis si stultũ se peccatorẽq
intelligit. cognicionẽ intime
claritatis ap̃p̾hendit: si aut̃
candorem sibi iusticie seu
sapiencie tribuit. a luce se
suꝑne cognicionis exludit:
et eo claritatẽ ueri luminis
nequaꝗͣ penetrat: quo se a¬
pud se parroganciam exal¬
tat. sicut de quibusdã dr̃
Dicentes enim se. e̾e. sapientes:
stulti facti sunt. Iugem ue¬
ro scabiem habet: cui carnis
petulancia sine cessacione
cdominat᷑. Inscabie et enĩ fer¬
uor uiscerum ad cutẽ tͣhit᷑.¬
nat᷑. quia si cordis tẽptacio
usq ad opacionera ꝓsilit
nimirum feruor intimꝰ usqi
ad cutis scabiem ꝓrumpit.
Et foras iã corpꝰ sauciat: qͥui¬
a dum incogitacione uolup¬
tas non repͥmit᷑ : eciam in ac¬
cione dominat᷑. Quasi enim
cutis pruriginẽ paulus ciua¬
bat abstergere: cum dicebas
Tẽptacio uos ñ app̃hendat. n
humana. Acsi aꝑte diceret. Nu¬

Expanded text:
lerans nihil videt, quia videlerans nihil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis, si stultum se peccatoremque intelligit, cogitationem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cogitationis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat. Sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahiturdesignatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Hu
Abbreviated transcription (Latin):
tes suffocant᷑. et ñ ferunt fructũ.
Lippus uero.ẽ. cuius quidem
ingenium adcognicionem
ueritatis emicat᷑. sed tam̃ hoc
carnalia oꝑa obscurant. In
lipiis quippe oculis pupille
sane sunt: s humore defluen¬
ti. infirmantes palpebre gros¬
sescunt. Quorum quia in¬
fusione crebro atceritur.
Et sunt non nulli. quorũ
sensum carnalis uite oꝑaci¬
o sauciat: qui uidere recta
subtilit̾ ꝑingeniũ pot̾ant:
sed usu prauorum actuũ
caligant. Lippus itaq est
cuius sensum nat᷑a exacu¬
it: sed conu̾saçionis prauitas
confundit. Cui bene pan
tapculos tuos ut uideas. Colliri¬
o quippe oclos ut uideamꝰ
inungimꝰ: cũ ad cognoscendt̃.
ueri luminis daritatẽ. intel¬
lectus nr̃i aciem medicamine
bone opationis adiuuamus.
Aibuginem uero habet in
oculo. qui ueritatis lucem
uidere non sinit᷑: quia arro¬
gancia sapiencie seu iustici¬
e cecat᷑. Pupilla namq ocłi
nigͣ uidet: albuginem co¬

Expanded text:
tes, suffoctes, suffocLippus namque est, cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt. Quorum quia infusione crebro atteritur r. Sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per culos tuos, ut videas . Collyrio quippe oculos, ut videamus, inungimus, cum ad cognoscendam veri luminis claritatem intellectus nostri aciem mebonae operationis adjuvamus. § 7. Albuginem vero habet in oculo, qui veritatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra videt, albuginem to
Abbreviated transcription (Latin):
indis et toitus. ẽ. discre¬
unis subtilitas in modera¬
a que dum plusq decet
reuerit: actionis sue rec¬
itudinem ipsa confundit
liaeto autem pede ł manu
modo ñ pot̾: atq a bonis
actibus funditus exsors ua¬
ccat. quatinꝰ ħ ñ ut claudꝰ
saltim cũ infirmitate tene¬
at. sed abhis om̃imodo ali¬
enus existat. Gibbus uͦ. ẽ.
quem terrene sollicitudi-¬
nis pondus depͥmit. ne ũ¬
ꝗͣ ad suꝑna respiciat: sed
solis his que in infimis cal¬
cant᷑. intendat. Qui et si qͣnͣ¬
do aliquid ex bono cęlestis
patrie audierit. adhoc ni-¬
mirum ꝑuerse consuetudi¬
cordis faciem non atcollit.
quia cogitacionis statum
erigere ñ ualet. quem t̾reno
usus sollicitudinis curuum
tenet. Exhorum quippe sp̃e
psalmista dicit. Incuruatus in¬
sum et humiliatus usq qͣq ps¬
Quorum culpam quoq p̾
semet ipsam ueritas reꝓbans.
ait. Demen aut̃ quod inspinis
cecidit: hi st̃ qui audierunt
et a sollicitudinibus et duuci¬
is et uoluptatibus uite eun¬

Expanded text:
et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plusquam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu modo non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his, quae in infimis calcantur intendat, qui et si aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudicordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista dicit: Incurvatus sum et humiliatus sum usqueqQuorum culpam quoque semetipsam Veritas reprobans ait: Semen autem quod in spinis cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae eun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħante anna dr̃ Pedes sc̃o¬
rũ suorũ seruabit: & impii
in tenebris conticescent.
Claudus uero.ẽ. qui qui¬
dem quo ꝑgere debeat as-¬
picit: sed ꝑ infirmitatem
mentis. uitȩ uiam ꝑfecte ñ
ualet tenere. quam uidet de
qi ad uirtutis statsi dũ flista
consuetudo ñ erigit᷑: quede¬
siderium in nicit᷑. illucga¬

Expanded text:
prophetante Anna dicitur, Pedes sanctoprophetante Anna dicitur, Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus vero est qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte non valet tenere quam videt, quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudo non erigitur, quo desiderium innititur, illuc
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncti enim liquido no¬
uimus. quia cũ is qui dis¬
plicet ad intercedendũ mit¬
titur : irati animꝰ ad det̾iora
desideriis astringit᷑: caueat
ne districti iram iudicis gra¬
uius accendens. dũ loco de¬
lectat᷑ głe: fiat subditis auctor
ruine. Sollert̃ gͦ se quisq
metiatur. ne locũ regiminis
assumere audeat. si adhuc
in se uicium dapnabilit᷑
regnat. ne is quem crimen
deprauat ꝓpͥũ. intercessor
fieri appetat ꝓculpis aliorũ.
n leiuaaron. Homo de semine tuo
ꝑ familias qui habuerit ma-¬
culam: ñ offert panes deo
suo: nec accedet ad ministe¬
rium eius. Ubi et repente
subiungit᷑. Si cecus fuerit.
si claudus. si paruo ł grandi
et torto naso. si fracto pede.
si manu. si gibbus. si lippus
si albuginem habens in ocu-¬
lo. si iugem scabiem. si impe
tiginem in corꝑe ł ponderosus.
Cecus quippe. ẽ. qui suꝑne
lumen contemplacionis ig
oem nequaquam diligendo
conspicit: quo gressum oꝑis
porrigat nescit. Hinc et enĩ

Expanded text:
Cuncti enim liquido noCuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora desideriis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter ergo se quisque metiatur, ne locum regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat: ne is, quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis aliorum.  Aaron: Homo de semine tuo per familias, qui habuerit maculam, non offeret panes Deo suo, nec accedet ad ministerium ejus. Ubi et repente subjungitur: Si caecus fuerit, si vel torto naso, si fracto pede, si manu, si gibbus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si iugem scabiem etiginem in corpore, vel ponderosus . Caecus quippe est, qui supernae lumen contemplationis ignlucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressus operis porrigat nescit. Hinc etenim
Abbreviated transcription (Latin):
lon habeat qd̃ saltim cde
ansactis erubescat.
Qui sic studet uiuere: ut ꝓ¬
ximorũ quoq corda aren¬
irrigare. Qui oracionis usu
et expimento iam didicit.
quod obtinere a dño quȩ
poposcerit possit. cui ꝑeffe¬
ctus uocem. iam quasi spe¬
cialit᷑ dr̃. Adhuc loquen¬
te te. dicam. Eoce adsum.
di enim fortasse quis ueni¬
at. uł ꝓse ad int̾cedendũ
nos apud potentem quem¬
piam uirũ. qui sibi iratus.
nob̾ uero. ẽ. in cognitꝰ. ducat:
ꝓtinꝰ respondemꝰ. Ad inter¬
cedendum uenire ñ possumꝰ:
quia familiaritatis eiꝰ notici¬
am ñ habemꝰ. Digͦ homo ap̃
hominẽ de quo minime p̃-¬
sumit fieri int̾cessor erubes¬
cit: qua mente apt dm̃ in¬
tercessionis locum ꝓ popło
arripit. qui familiarẽ se eius
Qut ab eo quo mͦ aliis ueniam
postulat: qui utrum sibi sit
placatus ignorat: Qua in re¬
.ẽ. adhuc aliud sollicitius for¬
midandum: ne qui placare
posse iram creditur: hanc ip¬
se ex ꝓpͥo reatu mereatur.

Expanded text:
eos non habeat quod saltem de eos non habeat quod saltem de transactis erubescat. Qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arenirrigare. Qui orationis usu et experimento jam didicit, quod obtinere a Domino quae poposcerit, possit, cui per effectus vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem de quo minime praesumit fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit, qui familiarem se ejus scit? 11 Aut ab eo quomodo aliis veniam postulat, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re adhuc aliud est sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur .
Abbreviated transcription (Latin):
magistri uocem. nec ipsi intͣnt
nec alios intrare ꝑmittun
quia cum causas popłi pre¬
sul electꝰ suscipit: quasi ꝓd
egrũ medicus accedit. dig
adhuc eius in oꝑe passionel
uiuint: qua p̃sũptione e¬
cie uulnus portat:
debet ad exemplum uiuendi
ꝓtram: qui cunctis carnis
passionib moriens. ĩ spũali¬
pꝰposuit: qui nulla adu̾sa
ptimescit. Qui sola interna
desid̾at: cuius intencioni
bene congruens. nec om̃ino
ꝑimbecillitatẽ corpꝰ. nec
ualde ꝑcontumeliam sp̃s¬
repugnat. Qui ad aliena cu¬
pienda non ducit᷑: s ꝓpͥa
largit᷑. Qui ꝑpietatis iuiscã
cicius ad ignoscendum
flectit᷑: s nunq̃ plusꝗͣ dece¬
at ignoscers. ab arce rectitu¬
dinis mcliat᷑. Qui nulla il¬
icita ꝑpetrat: sed ꝑpetrata
alis. ut ꝓpͥa deplorat. Qui
ffectu cordis aliene in¬
utati conpatitur. sicq
nis ꝓximi. sicut in suis
ctibus letat᷑. Qui ita se
Bitabilem cęt̾is incunctis
ue agit insinuat: ut inter

Expanded text:
Magistri vocem nec ipsi intrant, Magistri vocem nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt. quia cum causam populi electusaegrum medicus accedit. Si ergo adhuc in ejus opere passiones vivunt, qua praesumptione pecie vulnus portat? debet ad exemplum vivendi pertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens jam spiritalipostposuit, qui nulla adversa pertimescit, qui sola interna desiderat. Cujus intentioni bene congruens, nec omnino per imbecillitatem corpus, nec valde per contumeliam repugnat spiritus. Qui ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur. Qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis ut propria deplorat. Qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi sicut in suis provectibus laetatur. Qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter
Abbreviated transcription (Latin):
usus ꝑdit̾. qui in tͣnquillita¬
te tenebatur: quia in quie¬
to mari recte nauem et impi¬
tꝰ dirigit: turbatis autem tẽ¬
pestatis fluctibus. eciam pitꝰ
se nauta confundit. Quid nã¬
q est potestas culminis: nͥ
tempestas mentis: in qua co-
gitacionum semꝑ ꝓcellis.
naius cordis quatit᷑: huc
illucq imcessant̾ impellit᷑:
ut p repentinos excessus oris
et opis. quasi ꝑ obiuancia
saxa frangat᷑. Inter ħ itaq
quid sequendum .ẽ. quid te¬
nendum. nͥ ut uirtutibus
pollens. coactus ad regimen
ueniat: uirtutib uacuus.
nec coactꝰ accedat: Ille si
om̃ino tenitit᷑: caueat ne ac¬
ceptam pecuniam in fuda¬
rio ligans. de euis occultaci¬
one iudicetur. Pecuniam
quippe in sudario ligare. ẽ.
ꝑcepta dona sub otio Ienti
torporis abscondere. At con¬
tra iste cum regimen appe¬
tit: attendat. ne ꝑ exemplũ
pͣui oꝑis phariseorum more
ad ingressum regni tendentib
obstaculum fiat: qui iuxta

Expanded text:
usus perditur, qui in tranquillitausus perditur, qui in tranquillitate tenebatur, quia quieto mari recte 10 navem et imperitus dirigit; turbato autem tempestatis fluctibus, etiam peritus se nauta confundit. Quid namque est potestas culminis, nisi tempestas mentis? In qua semper cogitationum procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa frangatur. Inter haec itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibus pollens coactus ad regimen veniat, virtutibus vacuus nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudarium ligans, de ejus occultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, Pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat: qui juxta
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝓposuerit possit: quia
nequaquam ualet inculmi¬
ne humilitatem discere. qui
in imis positꝰ non desiit suꝑ¬
bire. Nescit laudem cũ sup¬
pecit fugere: qui ad hanc
didicit cũ dec̾ẽt anhelare.
lequaꝗͣ uincẽ auaritiam
pot. quando ad multorum
sustentacionem tenditur
is cui sufficere ꝓpͥa nẽc soli
potuerunt. Exantẽ acta gͦ
uita se quisq inueniat: ne
in appetitu se culminis. ima¬
ed plerumq hi qui su-¬
bire magisteriũ pasto¬
rale cupiunt. non nulla quo¬
q bona oꝑa animo ꝓponunt:
et quamius hoc elacionis intẽ¬
tione appetant: oꝑat᷑os tam̃ se
magna ptrantant. fitq ut ali-¬
ud in imis intencio supprimat.
aliud tractantis animo suꝑficieᷤ
cogitacionis ostendat. Nlam sepe
sibi de se mens ipsa mentitur:
et fingit se de bono oꝑe amare.
quod non amat: de mundi
aut̃ gła ñ amare. qd̃ amat. Que
pͥncipari appetens. fit ad hoc
uis plerumq in occupacione
regiminis. ipse quoq boni opis

Expanded text:
quae proposuerit possit, quia quae proposuerit possit, quia nequaquam valet in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando ad multorum sustentationem tenditur is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex anteacta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imaSed plerumque hi qui subire magisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt; et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant; fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hocis plerumque in occupatione regiminis ipse quoque boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
opus desidat. Ip̃se enim sibi
testis . ẽ. quia ep̃atũ ñ appetit.
qui ñ ꝑhunc boni oꝑis mi¬
nisterium. s honoris głam q̃¬
rit. Sacrum quippe officiũ
non solum non diligit om̃i¬
no. sed nescit: qui ad culmen
regiminis anhelans. in occulta
mediacione cogitacionis cec̃o¬
drum. subiectione pascit᷑: lau
I ꝓpͥa letat᷑. ad honorem cor
Quat: rerum affluentium
buerunt. Cumq mens hu¬
Hilitatis culmen arripe ad e¬
lionem cogitat. quod foras
pauida cum querit: audax
cũ ꝑuenerit. Lendens enĩ ne
non ꝑueniat crepidat. sed re¬
pente ꝑueniens iure sibi hoc
debitũ ad qd̃ ꝑuenerit putat.
Cumq ꝑcepto pͥncipatus
officio. ꝑfrui scłarit᷑ ceperit.
libent obliuiscit᷑ quidquid
religiose cogitauit. Unde ne¬
cesse. ẽ. ut cum cogitacio extͣ
usum ducit᷑. ꝓtinꝰ mentis
oculus ad oꝑa tnͣsasita re¬
uocet᷑ : ac penset quisq qͥd
subiectus egerit: et repente
cognoscit sĩ p̾latꝰ bona agere

Expanded text:
opus desiderat . Ipse ergo sibiopus desiderat . Ipse ergo sibitestis est, quia episcopatum non appetit, qui non per hunc boni operis ministerium, sed honoris gloriam quaerit. Sacrum quippe officium non solum non diligit omnino, sed nescit, qui ad culmen regiminis anhelans, in occulta meditatione cognitionis caeterorum subjectione pascitur, laude propria laetatur, ad honorem cor elevat, rerum affluentium debuerunt, cumque mens humilitatis culmen arripere ad elationem cogitat, quod foris pavida cum quaerit, audax cum pervenerit. Tendens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervenerit putat. Cumque percepti principatus officio perfrui saeculariter coeperit, libenter obliviscitur quidquid religiose cogitavit. Unde necesse est ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus ad opera transacta revocetur; ac penset quisque quid subjectus egerit, et repente cognoscit si praelatus bona agere
Abbreviated transcription (Latin):
rem uercit ꝓtinꝰ quod lau¬
dauit: cum repente subiuĩg̃.
Oporcet autem ep̃m in rep̃¬
hensibilem. ẽẽ. Cumq uir¬
tutum necessaria subsequẽ¬
ter enumerat: que sit inre¬
ꝑhensibitas ipsa manifestat
Et fauet gͦ desidio: et terret
exp̃cepto. Ac si aꝑte dicat.
Laudo quod queritis: sed priꝰ
discite quid queratis: ne dũ
uos met ipsos metiri negligitis.
tanto fedior ur̃a rep̾hensibitas
pareat: quanto et acuncipꝰ¬
et a cunctis conspici in hoꝵ¬
noris arce festinat. Oagree
enim regendi artisex N¬
ut auditores suos. et descb
inrep̾hensibilitatis culmit
restringat a suꝑbia: et officiis
laudando qđ querit᷑ conpi¬
nat aduitã. Quamuis netã¬
dum qđ illo in tp̃re dicitur
batur. Tunc gͦ fuit laudabi
le ep̃atũ quetere: quando
phunc quemq dubiũ non
erat ad supplicia grauiora
ꝑuenire. Unde ipsum quoq
ep̃atus officium boni oꝑis ex¬
p̃ssione definit᷑. cum dicit᷑
Siquis ep̃atũ desidat. bonũ

Expanded text:
rem vertit protinus quod laurem vertit protinus quod laudavit, cum repente subjungit: Oportet autem episcopehensibilem esse. Cumque virtutum necessaria subsequenter enumerat, quae sit irreprehensibilitas ipsa manifestat; et favet ergo ex desiderio, et terret ex praecepto. Ac si aperte dicat: Laudo quod quaeritis, sed prius discite quid quaeratis: ne dum vosmetipsos metiri negligitis, tanto foedior vestra reprehensibilitas pateat, quanto et a cuncet a cunctis conspici in honoris arce festinat. 9 Magnus enim regendi artifex fut auditores suos et descripto irreprehensibilitatis culmine restringat a superbia, et officium laudando quod quaeritur, componat ad vitam. Quamvis notandum quod illo in tempore hoc dicitur,batur. Tunc ergo laudabile fuit episcopatum quaerere, quando per hunc quemque dubium non erat ad supplicia graviora pervenire. Unde ipsum quoque episcopatus officium boni operis expressione definitur, cum dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse. ẽẽt. si ducatũ plebis
in numere sine trepidacione
susciꝑet. Et russum suꝑbus
existeret: si auctoris imꝑio
obedire recusaret. Utrobiq
gͦ humił. utͦbiq subiectus:
et p̃ẽẽ. popuł semet ipsum
metiendo noluit. et tam̃ de
imꝑantis uirib p̃sumendo
consensit. Hinc gͦ hinc quiq
p̾cipites colligant. cũ quã¬
ta culpa ex appetitu ꝓpͥo ce¬
t̃is preferri non metuunt:
si scĩ uiri plebium ducatũ
suscipe. deo eciam iubente ti¬
muerunt. Moises suadente
dño trepidat: et infirmꝰ quisq
ut hongris onus ꝑcipiat an¬
helat. It qui ad casum ual¬
de urget᷑ ex ꝓpͥiis. humerũ
libent᷑ oppͥmendus pondib
sũmittit alienis: Que egit
ferre non ualet. et auget qđ
portet:¬
lerumq uero qui p̃¬
.ẽẽ. concupiscunt. ad
usum sue libidinis instru¬
mentum aplici sermonis ar¬
o ripiunt: quo ait. diquis
ep̃atum desiderat: bonum
opus desid̾at. Qui tam̃ lau¬
dans desiderium. in pauo-¬

Expanded text:
fortasse esset, si ducatum plebis fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses suadente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum libenter opprimendus ponderibus submittit alienis; quae egit ferre non valet, et auget quod portetlerumque vero qui praeesse concupiscunt, ad usum suae libidinis instrumentum Apostolici sermonis arripiunt, quo ait: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat ; qui tamen laudans desiderium, in pavo
Abbreviated transcription (Latin):
cupiens. isaias offitium p̃di¬
cacionis appetit: ꝑ contem¬
platiuam uͦ ieremias amori
conditoris sedule inherere
desiderans ne mitti adp̃dicã¬
dũ debeat contͣdicit. Quod
gͦ laudabiliter alt̃ appetut:
hoc laudabilit᷑ alter expauit.
Iste ne tacite contemplacionis
lucͣ loquendo ꝓdet : ille ne
dãgna studiosi oꝑis tacendo
sentiret. Ded hoc in utrisq. ẽ
subtilit᷑ intuendũ. qr et is
qui recusauit. plene non
restitit. et is qui mitti uo¬
luit. ante se per altaris cal¬
culum purgatũ iuidit: ne
aut non purgatus adire quis¬
q sacͣ ministeria audeat:
aut quem suꝑna grã eligit:
sub humilitatis sp̃e suꝑbe con¬
le purgatum se quemlibet
posse cognoscere: p̃dicacionis
officium tuciꝰ declinat᷑. Nec
tamen declinari ut diximus :¬
ꝑtinacit᷑ debet : cũ ad suscipi¬
endum hoc. suꝑna uoluntas
agnoscit᷑. Quod morses utrũq
miro oꝑe expleuit: qui pre-¬
ẽẽ tante multitudini. et no¬
luit et obediuit. duꝑb enĩ

Expanded text:
cupiens Isaias, officium praedicationis appetit, per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sui sedulo inhaerere desiderans ne mitti ad praedicandum debeat, contradicit. Quod ergo laudabiliter unus appetiit, hoc laudabiliter alter expavit. Iste, ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille, ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit plene non restitit, et is qui mitti voluit, ante se per altaris calculum purgatum vidit, ne aut non purgatus, adire quisquam sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eligit sub humilitatis specie superbe conest purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim
Abbreviated transcription (Latin):
qͣui suꝑni nutus arbitriu
ut debeat preẽẽ. intilligit. et
nis disposicionibus subdit
atq a uicio obstinacionis ali¬
enus: cum sibi regiminis cul¬
men inponitur. si iam donis
preuentꝰ ẽ. quibus et aliis ꝓ¬
sit. et ex corde debet fugere
et inuitus obedire

Expanded text:
qui superni nutus arbitrium qui superni nutus arbitrium ut debeat praeesse intelligit, et nis dispositionibus subditus, atque a vitio obstinationis alienus, cum sibi regiminis culmen imperatur, si jam donis praeventus est, quibus et aliis prosit, et ex corde debet fugere, et invitus obedire