comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na claritas ex secretis suis erũpit. ac pͥmo õiũ
exceisisimis sibi ꝙ ꝓximis pme ierarchie ordi¬
nib manifestiorem se aperit. cõseq̃nter aic ma¬
nifestam aluminatõnem. hoc in manifestam
suam aluminatonẽ. conducit uł ut aꝑtius tus¬

Expanded text:
na claritas ex secretis suis erumpit, ac primo omnium excelsissimis sibique proximis primae ierarchiae ordinibus manifestiorem se aperit, consequenter sic manifestam suam illuminationem, hoc est, in manifestam suam illuminationem conducit, vel, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
siue ꝯtemꝑans. Eas scͥpturas anagogicas ut pͥus ꝑ¬
nr̃as nob̾ ãformate. ad nos descendent. ⁊ pt̾enad suꝑi¬
ora reducendo: iniminatos subleuarent. Hoc ent
suart.
Et em̃ualde ⁊ c̃.Siquid̾ inqͥt mstũ artifitiose t̃he¬
ologia illa iidel uirtꝰ q̃ nat᷑alit᷑ humanis in est m̃¬
tib ad diuinas tõnes q̃rendas. muestigandas ꝯtẽ¬
plandas amandas. factitiis .i. fictis sc̃is ymaginatõ¬
nib ad sigaficandos diumos intellectꝰ quĩ om̃i
sigã ⁊ forma scripta ⁊ sensibłi carẽt. usa ẽ. tali nã¬
s arte fictarũ ymaginũ. animũ nr̃m reuelans
uł ut exp̃sins tnsserri potest: ammo nr̃o ꝯsulens.
in carne ꝯstitutis cõnaturales ppt̃̾ delicta nr̃a funt.
ꝓuidens ad ip̃m ħ est ad ip̃ius animi reductõnem
Sc̃as sc̃pturs anagogicas. sursũ.s. animũ ducen¬
tes. ꝯformauit ac si a ꝑte dic̾et. O m̃adinod̾ arspo¬
etica ꝑ fictas fabulas. allegoricas q silitud̾ies mora¬

Expanded text:
s sanctas Scripturas anagogicas, ut prius nostra nobis conformata ad nos descenderent, et postea ad superiora reducendo illuminatos sublevarent. Hoc ergo varet.turas. Siquidem, inquit, multum artificiose theologia, illa videlicet virtus, quae naturaliter humanis inest mentibus ad divinas rationes quaerendas, investigandas, contemplandas, amandas, factitiis, hoc est, fictis sanctis imaginationibus, ad significandos divinos intellectus, qui omni figura et forma scripta et sensibili carent, usa est, tali namque arte fictarum imaginum animum nostrum relevans, velut expressius transferri potest, animo nostro consulens, in carne constitutis connaturales propter delicta nostra sunt, providens, ad ipsum, hoc est, ad ipsius animi reductionem, sanctas Scripturas anagogicas, sursum scilicet animum ducentes, conformavit. Ac si aperte diceret: Quemadmodum ars poetica per fictas fabulas allegoricasque similitudines mora
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnarũ uirtutũ. ⁊
Aa discerait ẽas. ⁊̃ ple¬
ne cognoscit. Scm ip̃a
sanitatem .i. purita¬
tem uł integritatem.
simplicis ⁊ incorrup¬
tibilis nature earũ do¬
natam eis ditissimẽ.¬
⁊ habundantissime.
suꝑmundana ⁊ cele¬
sti sapientifica ⁊ cet̾¬
la dei sapientia q̃ est gno¬
disfinice ⁊ perfecte cog¬
noscit numeril ilaꝵ
puritate. diuina per
ueritatẽ. multa: per
incõpͥhensibiitt
set cũ calis sit in se fã¬
pientiaca eriam est
in opeit suo. saprent᷑
faciens omia. nichil¬
ꝙ rephensione digaũ¬
constituens. Et ira ta
uoscungt. ip̃a est ip̃ius qͥ

Expanded text:
narum virtutum, et sola discernit eas, et plene cognoscit secundum ipsam sanitatem, id est puritatem, vel integritatem simplicis et incorruptibilis naturae earum, donatam eis ditissime et abundantissime supermundana, et coelesti sapientifica intellla Dei sapientia, quae est gnodefinite et perfecte cognoscit numerum illarpuritatem; divina, per veritatem; multa, per incomprehensibilitatem. Et cum talis sit in se, sapientifica etiam est in opere suo, sapienter faciens omnia, nihilque reprehensione dignuconstituens. Et ista noscuntur, ip
Abbreviated transcription (Latin):
ergo iłinitos agni¬
ficare uolens mari¬
mos mineros. fini¬
tos posuit qr multe
sunt beate milieie .i.
beate multitudines
deo militantes. suꝑm̃¬
daliũ intenlectuũ su¬

Expanded text:
ergo infinitos significare volens, maximos numeros finitos posuit, quia « multae sunt beatae militiae, » id est beatae multitudines Deo militantes, « supermundalium intellectuum, su
Abbreviated transcription (Latin):
beatificatur possidendo.
Multiuia i eo qdꝰ ꝑgio
scrutando: Multunda.
in eo qd̾ inuenit pene¬
trando. Multe sunt uie
quib itur ad bonũ u

Expanded text:
beatificatur possidendo. Multivia in eo, qua scrutando; multivida in eo, quod invenit penetrando. Multae sunt viae, quibus itur ad bonum u
Abbreviated transcription (Latin):
nuntur. Uerũ etiam ⁊ unꝰquisq ordo in pͥmas
⁊ medias ⁊ ultimas untutes dist̾nitut. u̾bi gͣ
pͥma ierarchia in seraphyn. ueluti pͥmas. ⁊
cherubyn. ueluti medias. ⁊ thronos. ueluti
ultimas disc̾nitur uirtutes. Et it̾m seraphẏ.
ordo suas pͥmas ⁊ medias ⁊ ultimas possidet.
disfentias. Si milit̾ de cet̾is ordinib singular

Expanded text:
ntur, verum etiam et unusquisque ordo in primas, et medias, et ultimas virtutes discernitur. Verbi gratia, prima ierarchia in Seraphim veluti primas, et Cherubim veluti medias, et Thronos veluti ultimas discernitur virtutes. Et iterum Seraphim ordo suas primas et medias et ultimas possidet differentias. Simili
Abbreviated transcription (Latin):
ultimas uirtutes diuisas s etiam dicendũ qd̾
suꝑeeñtialis armonia ipãm gnalem dispõnem
oĩm celestiũ ierarthiaꝵ in ip̃is diuinis armoniis
adunatõnib uidei ꝑ singulas ierarchras discrenit
sp̃alit̾. in pͥmas. ⁊ medias. ⁊ ultunas uũrtutes. Ierar¬
chia siquidem nirtutũ potestatũ ⁊ dñatõnũ ꝓpor¬
rarchie armoniam possidet. ut enĩ a pͥma p̾ce¬
ditur media: ita media p̃cedit t̾tiam ⁊ cõusim.
q̃madmnodũ p̃ceditur t̾cia a media. ita media
p̃ceditur a pͥma. ⁊ ħ p̾cessio ⁊ fuccessio mñ diuina¬
rũ illuminatõnũ ꝑticipatõnis disfentiis intel

Expanded text:
icendum, quod superessentialis harmonia ipsam generalem dispositionem omnium caelestium ierarchiarum in ipsis divinis harmoniis, adunationibus videlicet, per singulas ierarchias specialiter discrevit in primas et medias et ultimas virtutes. Ierarchia siquidem virtutum, potestatum, et dominationum proportertiae ierarchiae harmoniam possidet. Ut enim a prima praeceditur media, ita media praecedit tertiam; et conversim, quemadmodum praeceditur tertia a media, ita media praeceditur a prima. Et haec praecessio et successio in divinarum illuminationum participationis dif
Abbreviated transcription (Latin):
non p̾oedar in ip̃a. ⁊ ab ip̃i nõ ꝓpedat a sũmo usqi deorsu
uł in ipãm ñ reuocet᷑: a deorsum usq ad sursum. Ipã
nod̃ manifestat uirtutes in figuris ac formis nr̃e in¬
firmitati ogruentib. ut ꝑ eas ueluti ꝑ quosdam gͣdꝰ
quos in diuinis instruxit eloquiis. frã dico pr̃aichar̃.
edangłicas ꝑabolas om̃s q uĩtutes quas dñs ĩ carne
ꝑegit. uisibilia saccam̃ta noue legis. que ab ip̃o dño.

Expanded text:
n praecedat in ipsa, et ab ipsa non procedat a summo usque deorsum, vel in ipsam non revocetur a deorsum usque ad sursum. Ipsa nobis manifestat virtutes in figuris ac formis nostrae infirmitati congruentibus, ut per eas veluti per quosdam gradus, quos in divinis instruxit eloquiis, facta dico patriarcharum, evangelicas parabolas. omnesque virtutes, quas Dominus in carne peregit, visibil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑunte. cooꝑante. donec ꝑueniamꝰ eqͣlit̾ cum angłis
in simplicissinã puramq in ꝯmutabił u̾tatit spe¬
culatõm. S fortassis ꝓlixius quam res exigit: pͥm̃
capitulum exposiumꝰ. Qnͣta tam̃ in seguẽtib aꝑi¬
at: studiosus lector ni fallor ñueniet

Expanded text:
eniamus aequaliter cum angelis in simplicissimam puramque incommutabilis veritatis speculationem. Sed fortassis prolixius, quam res exigit, primum capitulum exposuimus; quanta tamen in sequentibus aperiat, studiosus lector, ni fallor, inveniet
Abbreviated transcription (Latin):
b̃naculum dominꝰ in monte. ⁊ uasa in cultũ
eĩs ꝯsecrata. qr eid̾ secum tanto tempore demo¬
ranti. manifeste demonstrauit: quanta pie-¬
tate. humilitate. atq mundicia. uirtutes an¬
glice suo creatori gaudeant obedire. que sunt
ꝑfectum in om̃ib tab̃naculũ eiꝰ. qui mĩꝙͣ in
eisex quo conditi sunt: mane̾ atqi habitare ces¬
sauit. Qũoꝵ ⁊̃ nob̃ in resurrectõe similitudo
rite ⁊ cõmuis ante dominuum cõn̾satõ ꝓmit¬
tit᷑. quicunq mͦ relictis huiꝰ mũdi contagũs:
eoꝵ in t̾ris uitam imstari studemꝰ. uidelicet ĩ lau¬

Expanded text:
bernaculum in monte, et vasa in cultum ejus consecrata: quia eidem secum tanto tempore demoranti manifeste demonstravit quanta pietate, humilitate et munditia, virtutes angelicae suo Creatori gaudeant obedire. Quae sunt perfectum in omnibus tabernaculum ejus, qui nunquam in eis, ex quo conditi sunt, manere atque inhabitare cessavit. Quorum etiam nobis in resurrectione similitudo vitae, et communis ante Dominum conversatio promittitur: quicunque modo relictis hujus mundi contagiis, eorum in terris vitam imitari studemus, videlicet in lau
Abbreviated transcription (Latin):
deiformis earum sancti¬
sicatois. ut simus simĩ¬
les sanctificatõi ear̃. qua deo conformes sunt. ad uir
similes esse possumus. qui homines ⁊ mortales. ⁊ poc̃o
adhuc obnoxii sumus. descͥpsit suꝑ celestes intellecłꝰ .i.
imusibiles spũs qui nob̃ incogniti eranc. sensiblib y¬
maginũb. ut ꝑ nota: incognita disce̾mꝰ ⁊ hanc descͥptõ¬
nem fẽc in sacris eloquior composifõnib .i. insacͥ eloqͥi

Expanded text:
deiformis earum sanctificationis, ut simus similes sanctificationi earum quae Deo conformes sunt, « ad visimiles esse possumus, qui homines, et mortales, et peccato adhuc obnoxii sumus; « descripsit supercoelestes intellectus, » invisibiles spiritus, qui nobis incogniti erant, sensibilibus imaginibus, ut per nota incognita disceremus. Et hanc descriptionem fecit « in sacris eloquiorum compositionibus, » id est i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectõ iitium ħ̾t. sic̃ ĩ
ip̃o ꝯsũmatõm capit⁊¬
ut nos ad suã cognitõm
reuocaret. ⁊ similitudinẽ¬
reformaret. manifestãs¬
nob̾ celestes ierarchias
ꝑficiens etiam nrãm ie¬
rarchiam cõministram
ear̃ .s. celestium ierarchi

Expanded text:
rfectio initium habet, sicut in ipso consummationem capit,ut nos ad suam cognitionem revocaret, et similitudinereformaret; « manifestansoelestes hierarchias, perficiens etiam nrarchiam comministram cet coelestium hierarchi
Abbreviated transcription (Latin):
atq unitate consistit. Notand̾ q diligentiꝰ. qr
scũarium domino facẽ. filii istł iubent᷑ non ex
ꝑte simile. S iuxta ocm̃ simslitudinẽ tabna¬
culi quod ostñdit moysi. omĩum ꝙ uasoꝵ in
debemus uitam eoꝵ in terris quantũ nõ noxia
corpora tardant. t̾reni q hebetant artꝰ. moribũda¬
qr m̃bota: semꝑ ĩmitati. Qͥ si forte inquiris. ĩ
quo hoc tab̃naculum ce leste. homo t̾rigena
speciale uas carnis. imitari ualeas: dm̃ annãtꝰ¬
⁊ ꝓximos. hoc iiitare. Subueniunt miseris.
⁊ si non anglis. qui om̃s beati sunt: certe hõib
tare. Nchĩ male. nichil ociose nichil aniuste¬
locint᷑ ⁊ agunp ⁊ cogitant. diuinis in defessĩ
imitare. ⁊ sanctuariuim domino ingra exemplũ
quod moysi in monte monstratum est: edifi¬
casti. Uemiens q dominꝰ ac saluator nr̃: cum
pre mansionẽ apud te facier. Aln ⁊ post hanc
uitam in sllud te tab̃naculum quod imitabaiis.
ꝑpetuo beatum introducet. hnic itatꝑ ĩam aliqͣ¬

Expanded text:
et unitate consistit. Notandumque diligentius, quod sanctuarium Domino facere filii Israel jubentur, non ex parte simile, sed juxta omnem similitudinem tabernaculi, quod ostendit Moysi, omniumque vasorum debemus vitam eorum in terris, . . . . quantum non noxia corpora tardant, Terrenique hebetant artus moribundaque membra, semper imitari. Quod si forte requiris, in quo hoc tabernaculum coeleste, homo terrigena, spirituales carnalis imitari valeas? Diliguntximos: hoc imitare. Subveniunt miseris, etsi non angelis qui omnes beati sunt, certe hominibus: mitare. Nihil mali, nihil otiosi, nihil injustloquuntur, agunt, cogitant divinis indefessi limitare, et sanctuarium Domino, juxta exemplum quod Moysi in monte monstratum est, aedificasti, veniensque Dominus et Salvator noster cum Patre mansionem apud te faciet: quin et post hanc vitam in illud tabernaculum quod imitabaris, perpetuo beatum introducet. Sequitur. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
oere castitati. censq huiꝰmoĩ uirtutib in terra
studuerimus: meamur ⁊ in ceł eoꝵ esse consor
Riium.
dit. ⁊ dico nunc. ne uos expea̾tatõe
denineam : qm̃ in iecarchiãm dyo¬
term scintari ꝓsiguar: S ut deregã
solum. et in lucem exponam tecta uor. hoc enĩ ĩ¬
troducendis pͥmum magis cõueniens est p̾cipue.
qr illa que differenda censuimꝰ magnanimis ⁊ supͣ
nrãmpossiblitatem agnoscimus. iinilus secudi

Expanded text:
cerae castitati, caeterisque hujusmodi virtutibus in terra vacaremus, mereremur et in coelis esse consorrimum t dico nunc, ne vos expectatione detineam, quod in hierarchiam Diorerum scrutari persequar, sed ut detegam solum, et in lucem exponam tecta verborum. Hoc enim introducendis primum magis conveniens est: praecipue quia illa, quae disserenda censuimus, magna nimis, et supra nostram possibilitatem agnoscimus. Titulus secundi
Abbreviated transcription (Latin):
Scd̾a ierarchia ĩ angłica nat᷑a formata ẽ. adoptõe
⁊ ad pͥmã scd̃a słitudine sublimis: gradũ habñs.
⁊ diffr̃ãm suscipiens. ⁊ cõꝑatõm admittens. post
sũmã tͥnitatẽ: scd̾a emulatõne. tͥ na d̾isione distĩ¬
cta. Tercͥia ⁊ ultima ierarchia ĩ hũana nat᷑a ordi¬
nata ẽ. scd̾am : pͥmo. ⁊ pͥmã: scd̾o loco imitans. ⁊ y¬
maginẽ sũmã ⁊ suꝑexcellentẽ siłitudiñe ꝑ media
ꝑticipantia suscipiens. ⁊ refe̾ns ꝑ idip̃m ut ab uno
totũ sit. ⁊ ad unũ totũ. ⁊ totũ unũ. Theologia
aũt angelicã ierarchiã pͥmã suscepit. qͣi exẽplar

Expanded text:
atura formata est, adoptione, et ad primam secunda, similitudine sublimis, gradum habens, et differentiam suscipiens, et comparationem admittens, post summam Trinitatem secunda aemulatione, trina divisione distincta. Tertia, et ultima hierarchia in humana natura ordinata est secundam primo, et primam secundo loco imitans, et imaginem summam, et super excellentem similitudinem per mediam participantia suscipiens, et referens per idipsum, ut ab uno totum sit, et ad unum totum, et totum unum. Theologia autem angelicam hierarchiam primam suscepit quasi exe
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m ordĩes ꝯsignatos sb̾ uno pͥncipio ⁊ potestate u¬
na. a qͣ om̃ił potestas ⁊ om̃is uirtꝰ ⁊ om̃is lux spuałr
lucens ⁊ illuĩans sp̃ualit̾ lucentia om̃ia. Hec ẽ crea-¬
ture rõnalis celsitudo. ⁊ sublimitas. ⁊ dignitas ad-¬
miranda. q̃ dñari meruit ĩ oꝑib fc̃oris sui. accepta
uirtute abip̃o. ⁊ tenens potestatẽ cũ ip̃o. orue untꝰ¬
qm̃ scd̾m mensurã largitõis ⁊ ꝑticipatõis uarie mł¬
tplicit᷑q ad decorẽ ⁊ płcͥtudinẽ eoꝵ q̃ sapĩa orna¬
uit oꝑm. ab una uirtute ⁊ potestate una distribu¬
itur: multe uͥtutes ⁊ potestates młte efficiuntꝰ. &
ne rutsũ młtitudo scisma generet ac diuisionẽ. et
adu̾sũ se pugnet orbis dñatõne ꝯtͣria: unũ p̾ͥn¬
cipiũ ẽ ⁊ moderator unus om̃iũ. a qͦ hñt qd̾ stͤ.
⁊ sb̾ qͦ moderant᷑ qd̾ possunt. ⁊ referũt ad ip̃m õe
q̾d effĩciunt: ut iantas maneat ĩ om̃ib. ⁊ pax

Expanded text:
 potestate una, a qua omnis potestas, et omnis virtus, et omnis lux spiritualiter lucens et illuminans spiritualiter lucentia omnia. Haec est creaturae rationalis celsitudo, et sublimitas, et dignitas admiranda, quo dominari meruit in operibus factoris sui, accepta virtute ab ipso, et tenens potestatem cum ipso. Quae ationis varie multipliciterque ad decorem ac pulchritudinem eorum, quae sapientia ornavit operum, ab una virtute et potestate una distribuitur, multae virtutes et potestates multae efficiuntur. Sed, ne rursum multitudo schisma generet, ac divisionem et adversum se pugnet orbis dominatione contraria, unum principium est, et moderator unus omnium, a quo habent quod sunt, et sub quo moderantur quod possunt, et referunt ad ipsum omne quod efficiunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Qimꝰ liber dẏonisii theologi aryopagite qͥ
te celesti ierarchia .i. de celesti pͥncipatu in¬
scribitur: Quindecim capitulis ꝯtextꝰ est. ĩ quib
celestiũ spĩũ dona ⁊ officia. uirtutes ⁊ oꝑatões.
ꝑ singulos ordines. ⁊ gradus. ⁊ distributones. et

Expanded text:
imus liber Dionysii theologi Areopagitae, qui de coelesti hierarchia, id est coelesti principatu inscribitur, quindecim capitulis contextus est: in quibus coelestium spirituum dona, et officia, virtutes, et operationes per singulos ordines
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑticipatõe uͥtutis: ⁊ cooꝑatrices ꝯforto potesta.
tis. Et diuisit dona uͥtutũ. ⁊ scd̾m diuisiones do¬
noꝵ: distribuit officia potestatũ. ⁊ dedit dona
płima. ⁊ młtas potestates constituit ⁊ oĩa dona
de uno. ⁊ om̃is potestas sub uno ⁊ unũ ĩ om̃ib.
⁊ om̃ia ad unũs ⁊ ĩ uno. aingłicã u̾o ierarchiã
pͥmo dem̃sirat theologꝰ. scd̃o tractat de humania.
tercio qĩ in fine ⁊ ꝯsũmatõne de d̾ina ⁊ fũma.
Ip̃am aũt angłicã: in tres subdiudit ierarchi-¬
as. ⁊ unãqmͣq triũ: ꝑ tres ordines distinguit
ut Nouem angłicoꝵ ordinũ numerꝰ. ꝯpleatur:
⁊ omnẽ ierarchiam uniꝰ potestatis ⁊ uniꝰ offi-¬
cii ⁊ nniꝰ dignitatis. ⁊ ĩ una qͣ ierarchia ⁊ p̾mos
qstituit. ⁊ medios. ⁊ ultimos ordines. Et pri-¬
mos qͥdem illiũare. ultimos u̾o illũiari. medios
aũt ⁊ illũari a pͥmis: ⁊ ultimos illũiare. post
hec de ultima ierarchia similit̃ diuisiones donoꝵ

Expanded text:
e virtutis, et cooperatrices consortio potestatis sint. Et divisit dona virtutum, et secundum divisiones donorum distribuit officia potestatum; et dedit dona plurima, et multas potestates constituit, et omnia dona de uno, et omnis potestas sub uno; et unum in omnibus, et omnia ad unum, et in uno. Angelicam vero hierarchiam primo demonstrat theologus. Secundo tractat de humana. Tertio quasi in fine, et consummatione, de divina, et summa. Ipsam autem angelicam in tres subdividit hierarchias, et unamquamque trium per tres ordines distinguit, ut novem angelicorum ordinum numerus compleatur. Et omnem hierarchiam unius potestatis et unius officii, et unius dignitatis, et in unaquaque hierarchia et primos constituit, et medios, et ultimos ordines. Et primos quidem illuminare; ultimos vero illuminari; medios autem et illuminari a primis, et ultimos illuminare. Post haec de ultima hierarchia similiter divisiones donorum,
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ ĩ om̃ib om̃ia. ⁊ om̃ia unũ ĩ uno. Sũmũ nãq
bonũ ꝑticipatõne gr̃aꝵ. ⁊ donoꝵ distributõe. per
cunctos ꝑticipes largitõis. unũ ĩ se manens d̾idit᷑.
⁊ om̃s uno ꝑticipantes : ad ip̃ius unitatis formã. sim¬
plicitatẽ ẜ uerã colligunt᷑. Neq enĩ ꝑticipes potesta¬
tis eẽ potuissent: nͥ pꝰ ꝑ grãm ꝯsortes fierẽt uͥtu

Expanded text:
us in omnibus omnia: et omnia unum in uno. » Summum namque bonum participatione gratiarum et donorum distributione, per cunctos participes largitionis unum in se manens dividitur, et omnes uno participantes ad ipsius unitatis formam, simplicitatemque veram colliguntur. Neque enim participes potestatis esse potu
Abbreviated transcription (Latin):
satis nob̾ est ĩ hiis q̃ dicemꝰ. Nam ex rehiqͦ si quid
adiectũ fu̾it: ex suꝑhabundanti st dono.
¶ Erarchia ex greco
Et sunt ierarchie .i. pͥnapatus sacri: tres.
ma ieranhia ẽ: potestas d̾initatis. Scda ⁊ madia
ierarchia ẽ: potestas angelica. ad siłitudinẽ pͥme
potestatis fc̃a. ⁊ sb̾ pͥma potestate ꝯstituta. t̾cia
⁊ ultima icrarchia est. potestas humana. ad fiłi¬
tudinẽ argelice fc̃a. ⁊ sb̾ ea constituta. ⁊ ꝑ medi¬
am eã: sb̾ p̾ͥma ⁊ sũma. Hͣiis ierarchiis .i. pͥncipa¬
tib sacris: totus regitur mundꝰ ĩ quib sũma po¬

Expanded text:
atis nobis est in iis, quae dicemus. Nam ex reliquo, si quid adjectum fuerit, ex superabundanti sit dono. Hierarchia ex Graeco et sunt hierarchiae, id est principatus sacri tres: ma hierarchia est potestas divinitatis. Secunda et mediailitudinem primae potestatis facta, et sub prima potestate constituta. Tertia, et ultima hierarchia est potestas humana ad similitudinem angelicae facta, et sub ea constituta, et per mediam eam sub prima et summa. His hierarchiis, id est principatibus sacris totus regitur mundus: in quibus summa po
Abbreviated transcription (Latin):
aĩo suggestũ est: expleui. sunc suꝑ ut q̃ de hiis
a thealogo dc̃a sunt: ĩspiciamꝰ. Et qr ip̃a lectonis
suꝑficies magna u̾boꝵ ꝓfunditate tecta ẽ. ⁊ quod̾
alto sermonis suꝑferentis se ⁊ extollentis ⁊ ĩuolu¬
ti scd̃m magnitudinẽ ⁊ excellentiã reꝵ secretissi¬
maꝵ ambiguo celata: nãce est. ut p̾mũ ioddita
⁊ cõmuni faciliq ad ĩtelligñciã explanatõe rese¬
ret᷑. Et hec erit foetassis ꝯmodior explanat̃o intͦ¬
ducendis ad magnũ pͥncipiũ. qm̃ nõ oportet ĩ
tantaꝵ tamq sublimiũ reꝵ meditatõe ex̾cen¬
dos animos: sermonũ ĩuolucris occupari. qui
licet appõiti sint secretis uenerandis digna uela¬
mina: ĩgredientib tñ reuelata facie ad ꝯtẽpło̾m¬

Expanded text:
stum est, explevi. Nunc superest, ut quae de his a theologo dicta sunt, inspiciamus. Et quia ipsa lectionis superficies magna verborum profunditate tecta est, et quodam alto sermonis superferentis se et extollentis, et involuti secundum magnitudinem et excellentiam rerum secretissimarum ambiguo celata necesse est, ut primum moderata, et communi, facilique ad intelligentiam explanatione reseretur. Et haec erit fortassis commodior explanatio introducendis ad magnum principium, quoniam non oportet in tantarum tamque sublimium rerum meditatione exercendos animos sermonum involucris occupari. Quae licet apposita sint secretis venerandis digna velamina ingredientibus, tamen revelata facie ad co
Abbreviated transcription (Latin):
strandã sũmã u̾itatẽ. Propt̾ea theologtã diuinam
q̃ hiis exẽplarib usa est ĩ dem̃stratõne ĩuisibilisi dig¬
na d̾o ⁊ ꝯsentanea u̾itati p̃dicare. Theolggiã uͦ m̃ di
q̃ rõne carnis elem̃ta ꝯditõis secuta est: nõ potuisse
ui̾tatẽ d̾i app̃hñd̾e. Etita qͥdẽ ut ĩ enigmate dicat᷑
golias in capite suo a despecto ⁊ modico ꝑcussꝰ ꝓster¬
nit᷑. qr s̃ndi huiꝰ sapĩa tumens ĩ altũ ab humilitate xͥ¬

Expanded text:
divinam, quae his exemplaribus usa est in demonstratione invisibilium, digna Deo, et consentanea veritati praedicare, theologiam vero mundi, quae ratione carnis elementa conditionis secuta est, non potuisse veritatem Dei apprehendere. Et ita quidem, ut in aenigmate dicatur, Golias in capite suo a despecto et modico percussus prosternitur; quia mundi hujus sapientia tumens in altum ab humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
de carne erat. ⁊ ñ potuit d̾i sapĩam ĩuenire: ut
ĩueniret ͦ stulticia ẽe q̃ sapĩa ꝓutabat ᷑ ẽẽ ⁊ nõ
erat. In hoc sublimes fc̃i sumꝰ ad eos qr sapĩa dei
q̃ ĩ carne a nob̃ creditur. ab illis despicitur: ĩ gła
⁊ maiestate a nob̃ agnoscituꝵ ab ilł ignoratur.

Expanded text:
erat, et non potuit Dei sapientiam invenire, ut inveniretur stultitia esse quae sapientia putabatur, et non erat. In hoc sublimes facti sumus ad eos; quia sapientia Dei quae in carne a nobis creditur, ab illis despicitur; in gloria et majestate a nobis agnoscitur, ab illis ignoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
patẽne n ꝑfunctoria applłatõe gub̃nator a se fr̾oꝵ
om̃tũ noĩatur. S ĩsita sibi uͥtute. ⁊ bonitate moli¬
ta. cuncta fouens. ⁊ nutͥens. regens⁊ disponens uni¬
u̾sa: eandẽ sub se dñantib bonitatẽ ⁊ uͥtutẽ scd̾m
mensurã ꝑticipatõis ⁊ m̾isterii rõnẽ. ꝑ ord̾ies ⁊ gͣdꝰ

Expanded text:
patione, neque perfunctoria appellatione gubernator a se factorum omnium nominatur; sed insita sibi virtute, et bonitate inolita cuncta fovens et nutriens, regens, et disponens universa, eamdem sub se dominantibus bonitatem, et virtutem secundum me
Abbreviated transcription (Latin):
sunt pp̃ audaciã p̃sũptõis sue: qͣ se p̃cipitauerũt
ire ĩ ilud. Maifesta sunt hec. Quanta eni illi
excellentis ĩgenii monim̃ta reliq̃rũt ubi tam
multa ĩuestigatõne. secreta nature ⁊ abdita

Expanded text:
sunt propter audaciam praesumptionis suae, qua se praecipitaverunt sunt propter audaciam praesumptionis suae, qua se praecipitaverunt ire in illud: manifesta sunt haec. Quanto enim illi excellentis ingenii monumenta reliquerunt: ubi tam multa investigatione secreta naturae, et abdita
Abbreviated transcription (Latin):
reret᷑. q mundꝰ modicũ despexit: ⁊ nõ potuit
uerũ agnosc̾e: uoluit enĩ ꝯtẽplari oꝑa dei q̃ mirã¬
da fec̾at. ⁊ q̃ ꝓposuerat imitanda: noluit uene¬
rari. Neq enĩ morbũ suũ attendit ut pia deuo
uestigaret. Et uidebatur extia se psicere. sed
defecit in se. ⁊ eum quieit aqͣ se nõ ĩuenit. Et ppo¬
suit estimatõnes de illo quas corde suꝑbo ꝯcepat.
ne uerũ ignorare uid̾etur. et scissus est ĩ muia er¬
roris. alia ⁊ alia: ꝯtͣ uerũ płima. ⁊ nouissimo
indecora deitati. ⁊ excellenti maiestati desexmia
ut erroe fieret manifeitꝰ. Prins eñi uerũ erat et
magnũ uidebanr. ⁊ nouissime sudcessit falsitas.
cũ u̾tas ꝯsũmari debuiss. Et demõstratũ ẽ qͣsi
lumen qd̾dam ĩ ꝑte una. ut ibi uid̾e̾tur aliquid
⁊ erant ꝯtͣ denie tenebre ⁊ caligo ꝓfunda igno¬
ratõis: ubi erroris laq̃us ponebatur  ptioñe
bre erantuidere nõ potuer̃ ⁊ ibi laqueo capti

Expanded text:
icum despexit, et non potuit verum agnoscere. Voluit enim contemplari opera Dei quae miranda fecerat, et quae proposuerat imitanda noluit venerari. Neque enim morbum suum attendit, ut pia devovestigaret. Et videbatur extra se proficere, sed defecit in se et eum, qui erat supra se, non invenit. Et proposuit existimationes de illo, quas corde superbo conceperat, ne verum ignorare videretur: et secutus est in via erroris, alia et alia, contra verum plurima, et novissime indecora Deitati, et excellenti majestati deformia, ut error fieret manifestus. Prius enim verum erat, et magnum videbatur et novissime successit falsitas, cum veritas consummari debuisset. Et demonstratum est quasi lumen quoddam in parte una, ut ibi videretur aliquid, et erant contra densae tenebrae, et caligo profunda ignorationis, ubi erroris laqueus ponebatur in captiobrae erant videre non potuerunt; et ibi laqueo capti
Abbreviated transcription (Latin):
Inf̾i̾orib aũ ⁊ suppõitis gradib. minora carismata
⁊ lib̾e famulancia. Ad sb̾iecta quo sñ opp̾ssione p̾¬
lata concedens. Iste st̾ distͥbutões luminũ descen¬
dentes ĩ om̃ia quib ip̃a ꝑticipare dacũ ẽ: a pr̃e lu¬
minũ. ⁊ sole tꝰticie. dara speculamina effc̃a. ut lu¬
ceant ⁊ illuminent. sbiecta qͥdẽ. ĩ eo ꝙ lucent ⁊ ĩ
eo ꝙ illuĩant. p̃lata. et una lux ẽ. ⁊ boñ unũ ẽ ⁊
płima st̃ lucentia ⁊ ꝑticipancia bonũ unã. ⁊ lu¬

Expanded text:
 suppositis gradibus minora charismata, et libere famulantia ad subjecta quoque sine oppressione praelata concedens. Istae sunt distributiones luminum, descendentes in omnia, quibus ipsa participare datum est a Patre luminum et sole justitiae, clara speculamina effecta, ut luceant et illuminent. Subjecta quidem in eo quod lucent, et in eo quod illuminant praelata. Et una lux est, et bonum unum est; et plurima sunt lucentia, et participantia bonum unum, et lu
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑuisibilia. ĩuisibilia uideant᷑. Non enĩ bonũ
illud ⁊ lux ip̃a tͣta lux est. ⁊ tñ scd̾m aliquid lux ẽ.
⁊ uere lux dici pot̃. ⁊ cum d̾r lux: uerũ dicitur:
qr lux est ⁊ lux illiꝰ ymago ẽ. et qd̾ in hac luce est
ĩ illo bono est. cm̃ ⁊ ip̃a lux ab illo bono est. ⁊ totũ
ĩ illo est: qr ab illo totũ est. Noͣn eni cũ ab illo ẽẽ ce¬
pit. ĩ illo ẽẽ desut. s⁊ ꝑcessit ab illo ⁊ ꝑmansit ĩ
illo. p̃pea seruit ymagoᷤ. ⁊ monstrat creatura opifi¬
cem. qm̃ ad hoc fc̃a est: ut uideatur ĩ illa. pp̃ea dora
lumina st̃ illuĩancia. ⁊ ꝑticipantia lũĩa: illiũata
⁊ ip̃a illiũancia ⁊ illuminãti lumini fiłia. In eo ꝙ
illuminãt᷑. fiunt gr̃e ꝑticipes. In eo u̾o ꝙ illiu̾ant¬
ministerio. Que om̃ia simłitud̾ib ⁊ figuris. ⁊ e¬
nigmatib uariis a uisibłib sũptis: theologice
demonstiantur.

Expanded text:
ut per visibilia invisibilia videantur. Non enim bonum ut per visibilia invisibilia videantur. Non enim bonum illud, et lux ipsa ista lux est; et tamen secundum aliquid lux est, et vere lux dici potest: et cum dicitur lux, verum dicitur quia lux est, et lux illius imago est. Et quod in hac luce est, in illo bono est; quoniam ipsa lux ab illo bonum est, et totum in illo est, quia ab illo totum est: non enim cum ab illo esse coepit, in illo esse desinit; sed processit ab illo, et permansit in illo. Propterea servit imago, et monstrat creatura opificem, quoniam ad hoc facta est ut videatur in illa. Propterea dona lumina sunt illuminantia, et participantia lumina illuminata, et ipsa illuminantia, et illuminanti lumini similia. In eo quod illuminantur, fiunt gratiministerio: quae omnia similitudinibus, et figuris, et aenigmatibus variis a visibilibus sumptis theologice demonstrantur.
Abbreviated transcription (Latin):
riat᷑ ad decorẽ ⁊ pulchritudinẽ diuisionis ⁊ ꝓfufio¬
nis ĩ om̃s qͥ eius ꝑticipatõe digni st̾. ut ĩ illo unum
sint om̃s. qm̃ dona eiꝰ lumĩa st̃. ⁊ lumĩa faciũt lucẽ¬
tia. ⁊ illũata: lucentia ⁊ illuãntia ip̃a. ⁊ fĩt lux.
lucentia ⁊ illuminata lumĩa: sic̃ licentia ⁊ illu¬
centia ĩ luce una. ⁊ ml̾tiplicat᷑ ĩ młtis una. ⁊ mł̾ta
ĩ una uniũtur. Ex hoc gͦ theologia incipit qr lũiã
lucentia ⁊ illũiata speculamina st̾ diuina. ⁊ uide¬
tur ĩ eis lux lucens ⁊ illuminans: que ĩꝯp̃hensibi.¬
lis ⁊ ĩ accessibilis ĩ se manet. Et p̃p hoc ut uideri pꝰsit
exit ĩ ip̃a. ⁊ ĩfundit se illis ut app̃hendant eam. et
capiant ⁊ uideant. ĩ seip̃is lucentia ex ip̃a. Nõ eñĩ
possũt uid̾e uł app̃hend̾e illã: q̃ nõ lucent ex ista. qr
sine luce: neq ip̃a uideri lux pot̾. Et̃ sunt qͥd̾ ista
speciosa simulachra lucis. ad ĩuisibilẽ ꝓfusionem

Expanded text:
 ad decorem et pulchritudinem divisionis et profusionis in omnes, qui ejus participatione digni sunt, ut in illo unum sint omnes; quoniam dona ejus lumina sunt, et lumina faciunt lucentia, et illuminata lucentia, et illuminantia ipsa, et fiunt lux lucentia, et illuminantia lumina. Lux sunt, centia in luce una, et multiplicatur in multis una, et multa in una uniuntur. Ex hoc ergo theologia incipit, quia lumina lucentia et illuminantia speculamina sunt divina: et videtur in eis lux lucens et illuminans, quae incomprehensibilis et inaccessibilis in se manet. Et propter hoc, ut videri possit, exit in ipsa, et infundit se illis, ut apprehendant eam, et capiant, et videant in seipsis lucentia ex ipsa. Non enim possunt videre vel apprehendere illam, quae non lucent ex illa, quia sine luce neque ipsa videri lux potest. Et sunt quidem ista speciosa simulacra lucis ad invisibilem profusionem,
Abbreviated transcription (Latin):
utens ⁊ naluit ĩ ꝯp̾hensibilẽ iu̾itatẽ. sñ ꝯtagione
ettoris educ̾e: qm̃ d̾ina noscit theologia s̃iciac
pura assertõne p̃dicare. Nim̃c dicend ẽ qd sit the¬
ologia. altiꝰ qͥdẽ incipienti: ad eiudenciã reꝵ dicen¬
daꝵ. philosophia om̃is ĩ tres pͥncipales secat᷑ ꝑtes.
Logicã ethicã theoricã. Qrtã enĩ qm̃ in suo loco
adiecimꝰ hic ex suꝑhabundãti enu̾are est. phi¬

Expanded text:
tens, non valuit incomprehensibilem veritatem sine contagione erroris educere, cum divina noscitur theologia simplici, ac pura assertione praedicare. Nunc dicendum est quid sit theologia, altius quidem incipienti ad evidentiam rerum dicendarum. Philosophia omnis in tres principales partes secatur: Logicam, ethicam, theoricam. Quartam enim, quam in suo loco adjecimus, hic ex superabundanti enumerare est. Phi
Abbreviated transcription (Latin):
tiã om̃i studio p̾fe̾ndã estimemꝰ. Legimꝰ artes ⁊
studia. ⁊ disciplinas. ⁊ rõnũ p̃cepta płima. q̃ illi
sensu ⁊ ĩgenio suo dato ĩ hoc ip̃m: scrutati sũt. ⁊
ĩuenersit ⁊ scͥpserũt ĩuenta. ⁊ legenda posteris tra¬
diderũt. logicam ⁊ ethicã ⁊ mathematicã. ⁊ phi¬
sicã. de forma rõcinatõnũ ⁊ uite ⁊ moꝵ ꝓ ĩstitu

Expanded text:
endam existimemus. Legimus artes, et studia, et disciplinas et rationum praecepta plurima, quae illi sensu et ingenio suo dato in hoc ipsum scrutati sunt, et invenerunt; et scripserunt inventa, et legenda posteris tradiderunt, logicam, et ethicam, et mathematicam, et physicam, de forma ratiocinationum, et vitae, et mo
Abbreviated transcription (Latin):
opponimꝰ theologiã nram ⁊ excelsoꝵ. ⁊ subłimiũ ⁊
inuibiliũ cognitõm: sbsannantib ⁊ arguentib
fidem humilẽ. ut głient᷑ si possint ip̃i qui ħ despici¬
unt. de ꝯsimłib. Et̃ si talia ĩuener̃t. ⁊ similia cog¬
nouert sapĩa sua ⁊ rõne sua ⁊ sensu suo. quẽ
fidei nr̃e p̃ferre nõ timent. ut ĩspiciãt theologi¬
am suã. ⁊ q̃ de d̾o dixerint erubescenda. ⁊ riditu¬
la ⁊ ĩꝯgrua. ⁊ falsa ut finẽ agnoscant ⁊ fusci

Expanded text:
opponimus theologiam nostram, et excelsorum, et sublimium, et invisibilium cognitionem, subsannantibus, et arguentibus fidem humilem, ut glorientur si possint ipsi, qui haec despiciunt de similibus. Et si talia invenerunt, et similia cognoverunt sapientia sua, et ratione sua, et sensu suo, quam fidei nostrae praeferre non timent, ut inspiciant theologiam suam, et quae de Deo dixerunt erubescenda, et ridicut incongrua, et falsa, ut fidem agnoscant
Abbreviated transcription (Latin):
sapĩam huiꝰ mundi qͥ u̾itatẽ cognosde ñ potuit.
qm̃ ĩ sua eruditõne foemã hiilitatis tencie cõ¬
tempsit. hoc nẽ de theologia dixisse sfficiat. p̃p it
rarchiã dẏonisii ĩ ꝗͥ explanatõis gc̃a. aliq̃ dicenda
suscepiñ. Oisus enĩ utarchia: theologie supponit᷑.
⁊ mdẽ erat. ĩ roducendis ad lõm ierarchie abqͣ
de theologia p̃mitte: io difinendã mat̾iam eiꝰ
q̃ tota ĩ ĩmisibłib ꝯsistit ił sanciis ⁊ eaꝵ naturis
simłr ĩuisibłib uisibłi docuñto utens ad desa¬

Expanded text:
itatem agnoscere non potuit; quoniam in sua eruditione formam humilitatis tenere contempsit. Haec nunc de theologia dixisse sufficiat propter hierarchiam Dionysii, in quam explanationis gratia aliqua dicenda suscepimus. Omnis enim hierarchia theologiae supponitur; et necesse erat introducendis ad lectionem hierarchiae aliqua de theologia praemittere, ad definiendam materiam ejus, quae tota in invisibilibus consistit substantiis, et earum naturis similiter invisibilibus visibili documento utens ad demo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ qͣꝵ descͥptõne theolog̾ ⁊ narrator ierarchi¬
ars̃ ⁊ potestatũ sacͦͣꝵ q̃ ĩ celo ⁊ ĩ t̾ris st̾ dyonisius:
opus ꝯsũmatũ explicuit. Prima pͥncipalis om̃iũ
⁊ tor ⁊ exẽplar ueliqͦꝵ. sũma ⁊ ĩ effabilis potestas
ẽ t̾nitatis. simplex ⁊ una ⁊ uniformis sñ gͣdu

Expanded text:
 narrator hierarchiarum et potestatum sacrarum, quae in coelo et in terris sunt, Dionysius, opus consummatum explicuit. Prima principalis omnium, et forma, et exemplar reliquarum summa, et ineffabilis potestas est Trinitatis, simplex, et una, et uniformis sine gradu
Abbreviated transcription (Latin):
adorat ᷑. ĩ eos qͥ ꝑticipes st̾ gr̃e. ⁊ głe ꝯsortes ⁊ so¬
ciĩ maresta: tis fc̃i sũt. ꝑ ꝑtes ⁊ d̾isiones ⁊ gradꝰ
⁊ ordĩes. stis distributũ est. ab eo descendens ⁊
respiciens ad eũ. ⁊ sub eo ordinatũ: qui fons et
c̾a est om̃iũ. ⁊ pͥncipiũ pͥmũ. Unũ opꝰ ⁊ artifex unꝰ.
unũ ĩꝑiũ ⁊ unꝰ rector. unꝰ pͥnceps. ⁊ una res p̾ubli¬

Expanded text:
sortes et socii majestatis facti sunt, per partes, et divisiones, et gradus, et ordines distributum est, ab eo descendens et respiciens ad eum, et sub eo ordinatum qui fons et causa est omnium, et principium primum: « Unum opus, et artifex unus? unum imperium, et unus rector, unus princeps,
Abbreviated transcription (Latin):
Id̾o datũ est illis. pp̃ nos quib ꝯsũmatõ seruabat᷑
⁊ inchoato ꝑabatur: ut ĩuenirent u̾itate illam
qmͣ oportuit susciꝑe filios uite ad obsequiũ sũ¬
me u̾itatis. cuiꝰ labor ip̃is appõitꝰ est. hiis fruct᷑
seruatus. Et ĩ om̃ib huis lumen intelligencie
⁊ acumen ingenii sensus q uirtutẽ : ad docum̃ẽ¬
ia pͥma ꝑcepert̃. ĩ quib creaturaꝵ uim ⁊ modũ
nature infi̾oris scd̃m formã rõis insite: subti
liter discusserũt. Nouissime aũt theologiã pro
ratõne d̾moꝵ ⁊ scrutatõne inuisibiliũ qͣi ꝯsũ¬
maturi sapĩam: addiderũt. ⁊ ut ip̃i putauerunt.
ꝯsũmaturi. S uere amissuri ⁊ uerã nõ ĩuenturi
Nam ibi corruere ceper̃t ĩ mendacia figm̃toꝵ ⁊
Assũpserũt sp̃es uisibiles simłachra d̾inoꝵ. ut ĩ¬
usibilia uiderent ꝑ ea q̃ uidebant᷑ ⁊ erat ibi se¬
mile aliquid. s⁊ delonge ostendens qd̾ q̃rebat᷑ͦ ue
lucem ĩgerens oculis caligantib. Natura eñi ad

Expanded text:
 est illis propter nos quibus consummatio servabatur et inchoatio paratur, ut invenirent veritatem illam, quam oportuit suscipere filios vite ad obsequium summe veritatis, cuius labor ipsis appositus est, his fructus servatus et in his omnibus lumen intelligentie et acumen ingenii, sensusque virtutem, ad documenta prima perceperunt, in quibus creaturam tantum et modum nature inferioris, sliter discusserunt. Novissime autem theologiam pro ratione divinorum, et scrutatione invisibilium quasi consummaturi sapientiam addixerunt, ut ipsi putaverunt, consummaturi; sed vere amissuri, et veram non inventuri. Nam, ibi corruere coeperunt in mendacia figmentorum, et assumpserunt species visibiles simulacra divinorum, ut invisibilia viderent per ea que videbantur; et erat ibi simile aliquid, sed de longe ostendens quod querebatur; neque lucem ingerens oculis caliginantibus. Natura enim ad
Abbreviated transcription (Latin):
qt̃a ⁊ ip̃a sana ñ erat ut mł̾tũ claresce̾t ĩ ꝯtẽpla¬
tõm. Non enĩ hũit q̃ per grãm exẽplaria forlũt᷑
ad sanitasẽ uisionuis interne. n archã sap̃ie no¬
ihũ hũanitate. S nali solo docum̃to utens lippi¬
enti acie lum̃ nubilũ ⁊ ambiguũ adducens spe¬
culanti ĩ reꝵ creataꝵ sp̃e ꝯtẽplabat᷑ pp̃ea erraue¬
isit ⁊ euanuer̃t cũ tnͣsire uellent mente: ea q̃ so¬
la nosse acceꝑant. ⁊ palpantes estimatõib ad eaq̃
uid̾e nõ poterant: ceci ĩuenti st̃ qui se uidere pu¬
tauer̃t. Hec st̾̃ simulachxa erroꝵ q̃ theolagia. ꝯiet

Expanded text:
ua claresceret in contemplationem. Non enim huic per gratiam exemplaria formabantur ad sanitatem visionis interne. Neque arcana sapientie nosed naturali solo documento utens, lippienti acie, lumen nubilum et ambiguum adducens, speculanti, in rerum creatarum specie contemplabatur. Propterea erraverunt et evanuerunt, cum transire vellent mente, per ea que sola nosse acceperant et palpitantes estimationibus ad ea que videre non poterat, ceci inventi sunt, qui se videre putaver
Abbreviated transcription (Latin):
sapĩa q sapĩa uidebatur hus qͥ uerã sapĩam nõ
nouerant. Et ĩuenit m̃d̾ sapĩam illã ⁊ ĩfiari cepͭ
⁊ tumuit. magnũ se estimans ĩ ea. Et p̾sũpsit. et
dixit ut ultͣ ꝑgeret ad sapĩam sũmã: ꝯfidens in
sapĩa sua. qͣi uia ẽẽ potuiss ad illã. et ascendit et
eleuatꝰ est. ut ad alta coede ꝑueniret: ⁊ fecit sibi
scalam spẽm creature: nitens ad inuisibilia crea
toris. Tũac q̃ mãifesta erant dei. ad illũatõm ꝑ¬
cesser̃t. ⁊ nota sca st̾: ut ꝓbarent᷑ corde nõ puro. słs
illa q̃ uidebant᷑. nota erant. ⁊ erant alia q̃ nota
nõ erant. ⁊ per ea q̃ mãifesta st̃. putauer̃t ire in
illa q̃ abscondita fuer̃t. Et coerruer̃t mente ultͣ pos¬
sibilẽ ueritatẽ. ĩ mendacia sigmñtoꝵ suoꝵ. ubi nõ

Expanded text:
sapientia videbatur iis, qui veram sapientiam non noverant. Et invenit mundus sapientiam illam, et inflari coepit, et tumuit, magnum se existimans in ea. Et praesumpsit, et dixit ut ultra pergeret ad sapientiam summam confidens in sapientia sua, quasi via esse potuisset ad illam. Et ascendit, et elevatus est ut ad alta corde perveniret. Et fecit sibi scalam, speciem creaturae, nitens ad invisibtoris, tunc que manifesta erant dei, ad illusionem processerunt et nota facta sunt, ut probarent corde non puro. Nam illa que videbantur nota erant: et erant alia, que nota non erant: et per ea que nota erant, putaverunt ire in illa que abscondita fuerunt et corruerunt mente ultra possibilem veritatem immunditia figmentorum
Abbreviated transcription (Latin):
solm in lumine. s etiĩ
iñ calore met̾ialsinu¬
sibilis ueritatis pmago
est. Nam ip̃e cãior eã
corꝑã q̃ magis apta sus
in contraria oĩo ⁊ dissi¬
milia offendens nlłm
in eis fue oꝑatõnis essec¬
tum ostendit. hoc est
qd̃ dicit. It̾m ignis cali¬
splendore luminis s ĩ
in caliditate ignis su¬
p̃dicta similitudo uid̾i
potest. Nam ignis ca¬
tiditas: magis se ipãm

Expanded text:
solum in lumine, sed etiam in calore materiali invisibilis veritatis imago est. Nam ipse calor ea corpora quae magis apta suscin contraria omnino et dissimilia offendens, nullum in eis suae operationis effectum ostendit. Hoc est quod dicit: « Iterum ignis calisplendore luminis, sed etiam in caliditate ignis supradicta similitudo videri potest. « Nam ignis caliditas magis seipsam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in eam qnͣtũtũq
multiplicentur. desi¬
nint: nõ ab ea quidem ꝓfluerent: si ante
eoꝵ fluxũ in ea causaliter nõ subsisterent.
Net in eam desin. re appeterent: si nõ in ea
suas causas et̾nalit̾ ꝑmanere naturali mo¬
tu cegnosterent. Ad quas semꝑ redire ñ ces¬
sant: ꝑ eosdem gradus quib ab eadem ꝓflu¬
erant analeticis regulis. ꝑ quas omis ineqͣli¬
tas ad equalitatem reuocatur. Onib aut̃¬

Expanded text:
 in eam, quantumcunque multiplicentur, desinunt, non ab ea quidem profluerent, si ante eorum fluxum in ea causaliter non substiterent, nec in eam desinere appeterent, si non in ea suas causas aeternaliter permanere naturali motu cognoscerent, ad quas semper redire non cessant per eosdem gradus, quibus ad eadem profluxerant, analyticis regulis, per quas omnis inaequalitas ad aequalitatem revocatur. An
Abbreviated transcription (Latin):
scĩssimoꝵ seraphỹ
etoctus est deifor¬
mes uirtutes sa¬
cra quidem ip̃oꝵ
cognominatõe¬
qd̃ est ignitum.
de quo paulo ptꝰ
nos dĩcemꝰ qnͣtũ
nobis possibile
sub intro ducere.
in deiforme igni¬
te uirtutis ana¬
gogas. Alarũ uͦ¬

Expanded text:
issimorum Seraphim edoctus est deiformes virtutes, sacra quidem ipsorum cognominatd est ignitum, de quo paulo post nos dicemus, quantum nobis possibile, subintroducere in deiforme ignitae virtutis anagogas. Alarum v
Abbreviated transcription (Latin):
tributõnis. Inuenit culpam: adudicat ꝑenam.
Inuenit iusticiam. adiudicat głam. Dene iũgit᷑.
Compacta est sedes ista. bene ꝯuenit. et apte cõhe¬
ret: pena culpe. gsa iusticie. Si głã cilpe iũgeret᷑
⁊ pena iusticie: nõ ꝯuenirẽt adm̃uicẽ. seꝙ con¬

Expanded text:
tributionis. Invenit culpam, adjudicat poenam. tributionis. Invenit culpam, adjudicat poenam. Invenit justitiam, adjudicat gloriam. Bene jungitur, compacta est sedes ista. Bene convenit et apte cohaeret. Poena culpae, gloria justitiae. Si gloria culpae jungeretur, et poena justitiae, non convenirent ad i
Abbreviated transcription (Latin):
lectõnis. ⁊ cognoĩatõ cherubyn cartatẽ cognitois.
ita quo cognominatõ thronoꝵ celsitud̾inem sigmi¬
ficat dignitatis. pro eo qd̾ inuisbilis conditor ĩ p̃is
sedens ꝑ eos subiecta omĩa iudicando disponit ꝓpret
hanc enĩ dignitate. ⁊ excellentiam fudicii d̾ini qd ꝑ
eos excercetur: ip̃os thronos altissimas. ⁊ compactas
sedes noĩauit. altissimas: ꝓpt̾ dignitatẽ. cõpactas ꝓpt̾
ueritatẽ. Thronos namq regnantiũ ⁊ iudicantiũ
sedes eẽ manifestũ est. Et ad regnantẽ quidẽ subli¬
mitas: ad iudicantẽ uõ u̾itas ꝑtinet. St̃ idcuto ip̃o
thronos mito altissimas setes noĩauit: q m̃ eis reg¬
nans suꝑiorem nõ ht̃. ⁊ compactas: qr mñ eis uidicat
a u̾itate nõ dissidet. Qu̾id est compactum: Aapte ⁊
tura sednĩ: cõuenientia est iudicioꝵ. Om̃e udiciũ
ex alio aliud infert. Ex culpa penam. ex iusticia
głam. Ex merito p̾miũ. ex qͣlitate oꝑis qͣlitatẽ re¬

Expanded text:
onis, et cognominatio cherubim claritatem cognitionis, ita quoque cognominatio thronorum celsitudinem significat dignitatis, pro eo quod invisibilis Conditor in ipsis sedens, per eos subjecta omnia judicando disponit. Propter hanc enim dignitatem et excellentiam judicii divini, quod per eos exercetur, ipsos thronos altissimas et compactas sedes nominavit; altissimas, propter dignitatem; compactas, propter veritatem. Thronos namque regnantium et judicantium sedes esse manifestum est. Et ad regnantem quidem sublimitas, ad judicantem vero veritas pertinet. Et idcirco ipsos thronos merito altissimas sedes nominavit, quia in eis regnans superiorem non habet; et compactas, quia in eis judicans a veritate non desidet. Quid est compactum? Apte et tura sedium Dei convenientia est judiciorum. Omne judicium ex alio aliud infert. Ex culpa poenam, ex justitia gloriam, ex merito praemium, ex qualitate operis qualitatem re
Abbreviated transcription (Latin):
sitũ. ⁊ cirta uere excelsissimũ uniũsabilib uͥ¬
tutib ĩmobilit̾ ⁊ pond̾ose fundatũ ⁊ dĩni suꝑ¬
aduentus ĩ impassibilitate om̃i ⁊ ĩ matialica¬
te acceptiuũ. ⁊ deiferũ ⁊ famularitꝰ ĩ diuinas
susceptõnes suggestũ. Ipã inquit a suꝑiorib si¬
milit̃ subauditur nominatõ. altisimarũ ⁊
compactarũ. uł subleuatarẽ. sedium. Er ambiguo
oparo .i. sustollo deriuatur: dubiũ est. docet hoc
diligent̃. Et quid docetr᷑ exaltari. plane eas sedes
uł extolli ab om̃i ignominia uslitate .s. subiectõ.¬
nis. uł expressius translacum: ab om̃i circũ caltoiꝰ
seu deambulatõnis minoratõne. Et est sensus. the¬
noꝵ noĩatõ docet: ercelsissimas diuinas sedes diliꝰ¬
gent̃ graltari ab om̃i ignominĩa subdite młtoꝵ
ta atꝙ sublimia eraltantur: ita thionoꝵ siłium q
sui oido. in quib sedet regnans ⁊ ndicans oĩa d̾ini¬

Expanded text:
situm, et circa vere excelsissimum universalibus visitum, et circa vere excelsissimum universalibus virtutibus immobiliter et ponderose fundatum, et divini superadventus in impassibilitate omni et immaterialitate acceptivum et deiferum et famulariter in divinas susceptiones suggestum. Ipsa, inquit--superioribus similiter subauditur: nominatio altissimarum et compactarum vel sublevatarum sedium; ex ambiguo rbo ἐπαίρω, id est sustollo derivatur, dubium est--docet hoc diligenter. Quid docet? Exaltari plane eas sedes, vel extolli ab omni ignominia, vilitate scilicet subjectionis, vel expressius translatum, ab omni circumcalcationis seu deambulationis minoratione. Et est sensus: Thronorum nominatio docet, excelsissimas divinas sedes diligenter exaltari ab omni ignominia subditae multorta atque sublimia exaltantur, ita Thronorum similiumque sui ordo, in quibus sedet regnans et judicans omnia Divini
Abbreviated transcription (Latin):
docet . s. deiferũ illoꝵ. hoc est qd̾ d̾m sibi p̾sidentẽ
ferunt. ⁊ familiarit̾ aꝑtũ: in dĩuinas susceptõ¬
nes. hoc eͥst qd̾ familiarit᷑ .i. obedient̾ se aꝑiunt
⁊ uoluntarie coaptant ut ipm d̾m aduenientẽ
in se suscipiant. quatmꝰ diuine oꝑatõni uolũ¬
tas subiecta respondeat. ⁊ ministeriũ sacrum
non necessitudinis. sed dilectõnis ẽẽ comꝓbetur.
Rectus ordo. primũ subsellia dĩ subleuantur ꝑ
dignitatem. dem̃ collocantur ꝑ stabilitatẽ. post¬
ea d̾m aduenientẽ in se suscipiunt ⁊ ferunt.
Postremo qr ratõnabilia sunt uehicula. ut opꝰ
felicitatis sit: minisfio desid̾ium ⁊ uoluntatẽ
adiungunt.
ordinẽ excelsissimarũ ⁊ subleuatarũ sediũ oĩ
diligent̾ extolli cirtiucalcatõnis. isł deambu¬
latõnis. inmorapatõne. ⁊ sursũ suꝑmũdane
ferens ⁊ om̃i extremitate inflexibilit̾ fursũ po¬

Expanded text:
deiferum illorum, hoc est quod Deum sibi praesidentem deiferum illorum, hoc est quod Deum sibi praesidentem ferunt; et famulariter apertum in divinas susceptiones, hoc est, quod famulariter, id est obedienter se aperiunt et voluntarie coaptant, ut ipsum Deum advenientem in se suscipiant, quatenus divinae operationi voluntas subjecta respondeat, et ministerium sacrum non necessitudinis, sed dilectionis esse comprobetur. Rectus ordo. Primum subsellia Dei sublevantur per dignitatem; deinde collocantur proter stabilitatem; postea Deum advenientem in se suscipiunt, et ferunt. Postremo, quia rationalia sunt vehicula, ut opus felicitatis sit, ministerio desiderium, et voluntatem adjungunt.quaedam excelsissimarum et sublevatarum sedium omni diligenter extolli circumcalcationis vel deambulationis minoratione, et sursum supermundane ferens, et omni ab extremitate inflexibiliter sursum po
Abbreviated transcription (Latin):
tem desuꝑ eis aduenientem accipiũt. in om̃i in¬
mat̾ialitate ⁊ impassibslitate. hoc est incorrupte
⁊ pure. Quia enĩ cuam accipiunt in sua purita¬
te: inmat̾ialit̾ sllam accipiunt. ⁊ rursum q iuam
sine iabore ⁊ fatigatõne suauit̾ influentẽ accipi¬
unt: impassibiliter illam accipiunt. Qui ad oc¬
culte diuinitatis noticiam ꝑ studiũ ⁊ ilaborẽ ꝓfi¬
ciunt: isti dinũ suꝑaduentum passibilit̾ accipiũt.
Rursum quib occisita diuitas ꝑ signa ext̾iora ⁊ f¬
guras corꝑales cognoscendam se ingerit: ad ip̃os
quodam modo qͣi mat̾ialit̾ uenit. Quia gͦ sũmi
illi sp̃t ꝑ ꝑcipiendam d̾mitatis noticiam necstu¬
dio ꝓficuint. nͨ matialib figuris erudiunt: rec¬
te diuinũ desuꝑaduentũ. ⁊ impassibilit̾ ⁊ ĩmati¬
alit̾ acciꝑe ꝑhibentur. Sequit᷑. Et deiferũ ⁊ fa¬
miliariter in diuinas susceptõnes aꝑtũ. a suꝑi¬
ori itm̃ subaudie udũ est: cognominatõ thronoꝵ¬

Expanded text:
tem desuper eis advenientem accipiunt in omni impassibilitate et immaterialitate, hoc est incorrupte et pure. Quia enim illam accipiunt in puritate, immaterialiter illam accipiunt; et rursum quia illam sine labore, et fatigatione suaviter influentem accipiunt, impassibiliter illam accipiunt. Qui ad occultae divinitatis notitiam per studium et laborem proficiunt, isti divinum superadventum passibiliter accipiunt. Rursum quibus occulta divinitas per signa exteriora, et figuras corporales cognoscendam se ingerit, ad ipsos quodammodo quasi materialiter venit. Quia ergo summi illi spiritus ad percipiendam divinitatis notitiam nec studio proficiunt, nec materialibus figuris erudiuntur: recte, divinum superadventum et impassibiliter et immaterialiter accipere perhibentur. Sequitur: « Et deiferum, et famulariter in divinas susceptiones apertum. » A superiori iterum subaudiendum est