comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed casu fragilia Ictu quidẽ ferientiũ mm.¬
mie penetrant᷑: sed suo se lapsu ꝑ fragñ¬
ta dissoluunt Corpꝰ uͦ leuiathan istius
id ẽ om̃s iniqͥ quia ꝑobstinationẽ cturi sit.
sed ꝑuitã fragiles scutis fusilibꝰ comꝑant᷑
Cum enĩ uerba p̾dicationis audiunt: nul¬
la correptionis iacula se penetrare ꝑmit.¬
tunt. qͥa in om̃i pecc̃o qd̃ faciunt. scutũ
suꝑbe defensionis opponũt Nã cũ qͥsq
taliũ de reatu fuȩ miquitatis arguit᷑: ñ
max cogitat quomͦ culpã corrigat. sed qͥd
in adtutorio suȩ defensionis opponat:
Nulla igͥ ueritatis sagicta penetrat᷑. qͥa
uerba sc̃ȩ correptionis: in scuto exhibet
suꝑbe defensionis: Unde bene de tuder
contͣ p̃cepta dm̃ fuꝑba se defensione tum.¬
incẽ expressius subdidit dicens Uabisces
scutũ cordis. laborẽ tuũ: Labor qͥppe am̃
apparens int̃ homines passibilis etus ha¬

Expanded text:
sed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minsed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvunt. Corpus ergo Leviathan istius, id est omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt, sed per vitam fragiles, scutis fusilibus comparantur. Cum enim verba praedicationis audiunt, nulla correptionis jacula se penetrare permittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scutum superbae defensionis opponunt. Nam cum talium quisque de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo culpam corrigat, sed quid in adjutorio suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correptionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuenvicem expressius subdidit dicens: Dabis eis scutum cordis laborem tuum . Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus hu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ: obstinata duricia defensionũ. ingladio:
uicina ꝑcussio. in bello autẽ: ipsa contͣ dñm
mentis motio designat᷑ Qd̃ nimirũ in sc̃a¬
ȩccłia totũ confrigit᷑. dũ mentes dõ resisten.¬
tium suꝑposito iugo humilitatis edoman¬
tur: hinc rursũ ꝑeundẽ psalmistã dr̃ Ar.
cũ conteret et confringet arma: et suta
conburet igni: Arcũ onĩ dñs cont̾it: cim
occulta infidiantiũ machinam̃ta dissolut
Arma confringit: cũ ea que contͣ se erata
fuerant: patrocinia humana cõmunnit.
Scuta igne conburit: cũ peccantiũ m̃t̃
obstinata se duricia defendentes adpen¬
tenciȩ et confessionis ardorẽ scĩ sp̃s calos
istius scutis fusilibꝰ comparat᷑: ꝑ scrutan.¬
dũ nob̃ innuit᷑. qͥa durũ quidẽ sed tamen
cũ labitur fragile solet ẽẽ uas om̃e qd fu.¬
sile est Scuta gͦ si fint fusitia: in suscipi¬
enda sagitarũ ꝑcussione robusta sunt:

Expanded text:
tem obstinata duritia defensionum, in gladio tem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello vero ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium, superposito jugo humilitatis, edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiae et confessionis ardorem sancti Spiritus istius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sidus cũ diuitibꝰ in occultis. P ropt̾ enĩ per.¬
uersa dogiata: sublinga eius labor etdo.¬
lor ẽ. ꝓpt̾ miraculoꝵ uͦ speciẽ sedet minsi¬
diuitibꝰ moccultis Quia enĩ simul et mira¬
culoꝵ fraude. et terrena potestate utit᷑: et
in occultis et cũ diuitibꝰ sedẽ ꝑhibet᷑. Seqͥt᷑.¬
tura sacra scuti nomine. aliqͣndo uti in
parte ꝓsꝑa. aliqͣndo in aduersa consueuit:
Nam sepe scuti defenfio ꝓdiuina ꝓtectione
ponit᷑. ñ nũquã uͦ prohumana repugnati.¬
ꝑpsalmistã dr̃ Scutobonȩ uoluntatis tuȩ
coronasti nos Scuto nos dñs coronare ꝑ.¬
hibet᷑. qͥa quos protegens adiuuat. remu¬
nerans coronat: Rursũ pro humana re¬
pugnatione ꝑeundẽ ꝓpħam scutũ ponit᷑:
sicut ait Ibi confregit cornua arcũ. scutũ. gla¬
diũ. et bellũ. In cornibꝰ qͥppe elatio suꝑboꝵ.
in arcu: insidiȩ longe ferientiũ. inscuto au.¬

Expanded text:
sidiis cum divitibus in occultis . Propter enim persidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidivitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere perhibetur: CAPUTtura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatiPsalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem Prophetam scutum ponitur sicut alibi ait: Ibi confregit cornua, arcum, scutum, gladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu vero insidiae longe ferientium, in scuto au
Abbreviated transcription (Latin):
erat Inore namq doctoꝵ sciencia. ineau¬
da uͦ seculariũ potencia figurat᷑. ꝑcaudã
qͥppe que ret᷑ ẽ huiꝰ scłi post ponenda tẽ.¬
poralitas designat᷑: de qua paulus apłs
dicit Unũ autẽ que retro oblitus: ad ea que
ante sunt extentus Retro eñ ẽ om̃e qd tran.¬
sit. ante uͦ ẽ om̃e qd̾ ueniẽs ꝑmanet Istis gͦ
equis idẽ neqͥssimis p̾dicatoribꝰ ubiq carna.¬
li impulsu currentibꝰ more et incauda po.¬
testas ẽ. qͥa ipsi quidẽ ꝑuersa suadendo p̾di.¬
cant. sed tp̃alibꝰ potestatibꝰ fulti. ꝑ ea se que
retro sunt exaltant: Et qͥa ipsi apparere des.¬
picabiles possunt. ab iniquis auditoribꝰ fiuᷤ
ꝑ eos sibi reuerenciã exigunt: quoꝵ patro¬
ꝑgirũ dentiũ cius formido ineẽ describit᷑.
quia multis terroribꝰ agit᷑: ut in ꝑuersis
eoꝵ p̾dicationibꝰ et fi nõ ueritatis sentencia.
Sub lingua eius labor et dolor Sedet in in¬

Expanded text:
erat . In ore namque doctorum, scientia; in cauerat . In ore namque doctorum, scientia; in cauda vero, saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe, quae retro est, hujusporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt, oblitus; ad ea quae ante sunt, extentus : retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis igitur equis, id est nequissimis praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patroper gyrum dentium ejus formido inesse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in in
Abbreviated transcription (Latin):
iniquos p̃dicatores antixp̃i: ꝑuerse huius
seculi protegunt potestates Nam quos illi
appetint loquendo seducere: multi poten¬
tiũ student seuiendo terrere ꝑgirũ gͦ den¬
tiũ eius formido ẽ Ac si aꝑte dicerẽt᷑: Idcuro
isti ꝑuersi p̾dicatores aliquos suadentes con¬
terunt. qͥa sunt circa ipsos aliqͥ. infirmoꝵ
mentes q̃ui terrentes affligunt Quale
qͣndo ad ꝑuertendã fideliũ pietatẽ aliĩuer¬
bis seuiunt. alii gladiis: Quis enĩ etiam
infirmus leuiathan istius dentes nõ despi.¬
ceret. si nõ eos ꝑcircuitũ potestatũ secłariũ
terror muniret: Sed duplici contͣ illos
calliditate agit᷑. qͥa qd eis ab aliis uerbis
blandientibꝰ dr̃. hoc ab aliis gladtĩs ferien¬
tibꝰ imꝑatur Que utroꝵq actio idẽ po¬
tentiũ atq loquaciũ in iohannnis apoca¬
lipsi breui ẽ sentencia comprehensa qua
dĩ P otestas equoꝵ inore et in caudis eoꝵ

Expanded text:
iniquos praedicatores Antichristi perversae hujus iniquos praedicatores Antichristi perversae hujus saeculi protegunt potestates. Nam quos illi appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale quando ad pervertendam fidelium pietatem alii verbis saepiunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore et in caudis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
portas uocauit Euersi et enĩ p̾dicatoreᷤ
portȩ etus sunt. qͥa ingressum ꝑditionis
aꝑiunt Uentes euis sunt: quia eos quosin
errorẽ capiunt. aueritatis soliditate confrĩ.¬
gunt Sicut enĩ sc̃e eccłiȩ dentes accipimus
eos qui p̾dicationibꝰ suis peccantiũ duritiã
conterunt. Unde ei ꝑ salomonẽ dr̃. Dentes
tui sic̃ grex tonsarũ ascendenttũ de laua¬
cro. Qui ñ inmerito de tonsis ac lotis ouibꝰ
comparant᷑. quia innocuã uitã fum̾tes in
lauacro baptismatis: conu̾sationis pͥstinȩ
uellera uetusta posuerunt: ita etiã dentibꝰ
leuiathan istius erroꝵ magistri figurant᷑.
qͥa reproboꝵ uitã mordendo dilamant. et
eos aueritatis integritate subductos. in sa¬
crificio falsitatis mactant Quoꝵ quidẽ pre.¬
dicatio facile despici ab auditoribꝰ poterat.
sed hanc ante humana iudicia adiunctus
potestatũ seculariũ terror exaltat: Recte¬
gͦ dr̃. Pergirũ dentiũ eius formido: Id est

Expanded text:
enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis eriunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio fsed hanc ante humana judicia adjunctus potestatum saecularium terror exaltat. r: Per gyrum dentium ejus formido, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
singularẽ sibi in ẽẽ. et sapientiã mentit᷑
et uitam: Sed quia sub agni fpecie aucdi¬
toribꝰ reprobis serpentinũ uirus infindit᷑.
recte illic fubditur. et loquebat᷑ ut draco
Ista gͦ bestia id ẽ p̾dicantiũ multitudo
si aꝑte ut draco loqueret᷑: agno similis ñ
appareret Sed assumit agni speciẽ: ut
draconis exerceat oꝑationẽ Qd̾ hic utrũq
ꝑ tedarũ lampades expͥmit᷑: qͥa et obscu¬
rũ ardent ꝑeffectũ malitiȩ: et quasi suaue
res apparebũt: et nũc abhumanis decepti¬
onibꝰ desunt: Modo nãq priusquã ꝑsemet¬
ipsũ appareat. ñ nulli illũ uocibꝰ pleriq
autẽ moribꝰ p̾dicant An p̾dicatores fimu¬
lationis illius ñ sunt. qui cũ facros dĩ ordi.

Expanded text:
singularem sibi inesse et sapientiam mentitur singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave resonibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacr
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iam hipocrisis eoꝵ aꝑte describit᷑. quoꝵ
p̾dicatio tedarũ lampadibꝰ comparat᷑: Teda
enĩ cũ accendit᷑. odorẽ quidẽ suauẽ habet.
sed lum̃ obscurũ Ita isti p̃dicatores antixp̃i.
qͥa scĩtatis speciẽ sibi arrogant. sed tam̃ oꝑa
imqͥtatis exercent: quasi blandũ quidem
ẽ qd̾ redolent. sed nigrũ qd̾ lucent: Olent emĩ
ꝑ simulationẽ iusticiȩ. sed obscurũ ardent
ꝑ nequiciȩ ꝑpetrationẽ: Quoꝵ simulatio¬
nis malitiã: ioħes in apocalipsi breui des.¬
criptione comp̃hendit dicens Uidi aliam
bestiã ascendentẽ de t̾ra habentẽ cornua duo
similia agni. et loquebat᷑ ut draco. Priorẽ
hec alia bestra ascendisse dr̃: quia post eũ
multitudo p̾dicatoꝵ illius exterrena po¬
testate głatur: De terra quippe ascencie
ẽ: terrena gła suꝑbire: Quȩ habet duo
cornua agni similia. quia ꝑ hipocrisin sci.¬
tatis. eam quam inse ueracit̾ dñs habut.

Expanded text:
scribitur quorum scribitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ardent per nequitiae perpetrationem. Quorum simulationis malitiam Joannes in Apocalypsi brevi descriptione comprehendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem em etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit
Abbreviated transcription (Latin):
tiam rep̃hendit: et scientiã diumnitatis ꝓ.¬
misit Quasi ignorantiȩ enĩ tenebras repel.¬
lebat. et ȩt̾nȩ scientiȩ diuinũ mane nunti.¬
abat dicẽs Aꝑient᷑ oculi ur̃i. et eritis sicut
diĩ scientes bonũ et malũ Ita millo tunc
dãpnato homine ueniens. etus oculi pal.¬
pebris diluculi comparant᷑. qͥa sapientes
illus simplicitatẽ uere fidei quasi trãsacte
noctis tenebras respuunt. et eius signa men.¬
dacia quasi exsurgentis solis radios osten¬
dunt. Sed qͥa leuiathan iste nõ solũ hab&
oculos qui malignis confiliis ꝑuersa ꝓui.¬
da succendit: apte subiungit᷑. De ore
oculi. qui autẽ p̾dicant os uocant᷑ Sed
de hoc ore lampades exeunt. qͥa mentes
audientium ad amorẽ ꝑfidiȩ accendunt.
et unde quasi ꝑ sapientiã lucent: in de ꝓcul
dubio ꝑnequitiã concremant Sed qualis
ipsa sapientiȩ eoꝵ lux sit: oftendit᷑. cũ ꝓti.¬

Expanded text:
tiam reprehendit, et scientiam divinitatis prtiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consiliis perversa provida succendit, apte subjungitur: CAPUT oculi, qui autem praedicant os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audientium ad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum proti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inmerito etus consiltarii designant᷑.
Qui dũ ꝑuersis machinationibus quȩ
qualit̾ agenda sint p̾uident: malignis
eius oꝑariis quasi ostensũ pedibꝰ it̾ p̾bent:
Qui recte palpebris diluculi cõparant᷑.
Palpebras nãq diluculi: extremas noctis
horas accipimꝰ. In quibꝰ quasi nox oculos
aꝑit: dum uenturȩ lucis iam uitia os.¬
tendit Prudentes igit seculi maliciȩ an¬
tixp̃i ꝑuersis consiliis inherentes: quasi
palpebre sunt diluculi. quia fidẽ quã in
xp̃o inueniunt: quasi erroris noctẽ asse.¬
runt. et uenerationẽ antixp̃i uerũ ẽẽ ma.¬
ne pollicent᷑. Spondent enĩ se tenebras
repellere. et ueritatis lucẽ signis cdares.¬
centibus mintiare. quia nec ꝑfuade que uo.¬
lunt possunt: nͥ exhib̾e se meliora fateant᷑.
Unde hic ipse colub̾ inparadiso primis hoĩbꝰ
loq̃ns. meo quod se meltus aliqͥd proui dere
fimulauit.: quasi diluculi palpebras aꝑuit.
qñ innocentibꝰ m̃tibus humanitatis ignorã.¬

Expanded text:
 immerito ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
cogitacio nascitur: ꝑ quã acies m̃tis ob.¬
tundit᷑: ne lux int̾na udeat᷑ Quasi enĩ
flatu nartũ caliginẽ mittit. qui in repro.¬
boꝵ cordibus insidiarũ suarũ aspiratio.¬
nibꝰ. examore uitȩ temporalis estum con¬
gerit multiplicium cogitationũ Et uelut
fumi globos multiplicat: qͥa manissimas
uitȩ p̾sentis curas in terrenoꝵ hominũ
mente coaceruat Iste fumus exeius naribꝰ
prodiens. aliqͣndo ad tẽpus etiã electoꝵ
ocłos tangit. hunc namq intrinsecus fu.¬
mũ patiebat᷑ propħ̃a cũ diceret Turba.¬
tus ẽ p̃ira oculus meus Huius mundati.¬
one p̾mebat᷑ dicens Cor meũ conturba¬
tũ ẽ mine. et lum̃ oculoꝵ meoꝵ non ẽ
mecũ Fumis quippe iste obtundit aciẽ
cordis. qͥa caliginis suȩ nubilo serenitatẽ
intime turbat quietis Cognosci uͦ. nsi
tranquillo corde non potest ds̃. Unde ꝑ¬

Expanded text:
s obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
trata cognoscit᷑ Et tam̃ adductis repen¬
te excusationibꝰ malitiosa mens intrors
pedes colligit. qͥa cuncta iniquitatis suȩ
uestigia abscondit Caput subtrahit. qͥa
miris defensionibꝰ nec in cohasse se pratĩi
aliqͥd ostendit Et quasi spera minanu de¬
nentis remanet. quia his qui corripit
cuncta que iam nouerat. subito amittẽs
inuolutũ intͣ conscienciam peccatorẽ tenet
Et qui totũ iam dep̾hendendo inderat:
tergiuersatione praue defensionis illusus.
totũ parit̃ ignorat. Foueã gͦ erictus mre.¬
probis habuit. qͥa malitiosa mens sese int̾
se colligens. intenebras defenfionis abscon.¬
dit Sed in hoc quod se peccator excusat:
in hoc quod caligosis defensionibꝰ fixũ inse
oculũ corripientis obnubilat: diuinus no¬
bis sermo etiã quomͦ asimilibꝰ fulciat᷑ os.¬

Expanded text:
trata cognoscitur; et tamen, adductis repentrata cognoscitur; et tamen, adductis repente excusationibus, malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur os
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto et stultius uidi ab hominibꝰ peccato¬
res erubescũt. Correpta itaq sc̃itatis simu.¬
latio et malitia occulta deprehensa squa¬
mas obicit defensionis: et ueritatis gla.¬
fensionibꝰ contegunt: designant᷑ Lamia
et enĩ humanã hab̾e faciẽ dr̃. sed corpus
bestiale. Sic om̃s ypocritȩ in pͥma faciȩ
quã ostendunt: quasi exratione sc̃itatis
est: seid bestiale ẽ corpꝰ quod sequit᷑: quia
ualde iniqua sunt que sub boni specie
moliunt᷑. E ritii autẽ nomine: malitiosarũ
ut adprehensus fuerit: semet ipsũ in sꝑam
colligit. pedes introrsus subtrahit. caput
abscondit. et intra tenentis manus totum
simul amittit᷑: qd totũ simul ante uidebat᷑.
Sic nimirũ sic malitiose mentes sunt. cum
in suis excessibus comp̃hendunt᷑. Caput
enĩ erieñ cernit᷑: qͥa quo mitio ad culpam
peccator accesserit indet᷑: Pedes eritii cõspi¬
erunt᷑: quia quibꝰ uestigñs nequitia fit ꝑpe¬

Expanded text:
quanto se stultius videri ab hominibus peccatoquanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis glafensionibus contegunt, designantur. Lamia etenim humanam habere dicitur faciem, sed corpus bestiale. Sic et omnes hypocritae in prima facie quod ostendunt quasi ex ratione sanctitatis est; sed bestiale est corpus quod sequitur, quia valde iniqua sunt quae sub boni specie moliuntur. Hericii autem nomine malitiosarum ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit; et intra tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic nimirum sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim hericii cernitur, quia quo initio peccator pam accesserit videtur. Pedes hericii conspiciuntur, quia quibus vestigiis nequitia sit perpe
Abbreviated transcription (Latin):
qd contẽpserat audiuit Ego sũ iħs naza.¬
renus: quẽ tuꝑ sequeris Hac si diceret: Hoc
ame audi desuꝑioribus. qd̾ mine de infe.¬
rioribꝰ despicis: Auctorẽ cęli uenisse desꝑas
int̾ra. ex terra gͦ hominẽ cognosce de cȩlo.
ut tanto inme amplius sacram̃ta in fir.¬
mitatis metuas. qͣnto et hec ꝑducta incę¬
lestibus ad excellentiã potestatis probas
Prosternens igit᷑ te nequaꝗͣ tibi hoc adstruo.
qd̾ ante scła ds sum: sed illud ame audis:
qd de me credẽ dedignaris Postqͣm enim
dix̃ iħs: ad huc in exp̃ssione terrene in ha¬
bitationis subdit Nazarenus Uelut si aꝑ.¬
tius diceret᷑. Humilitatis mee infirma sus¬
cipe. et tuȩ suꝑbiȩ squamas amitte. Sci.
pene om̃e humanũ genus contegunt:
ẏpocritarũ tam̃ specialit̾ et callidoꝵ ho¬
minũ mentes p̃munt Ipsi et enĩ culpas
suas tanto uehem̃tius confiteri refugtũt:

Expanded text:
quod contempserat audivit: Ego sum Jesus Nazaquod contempserat audivit: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse despexeras in terram, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas amitte. 53.pene omne humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
etus uictȩ sunt: defensionũ squamȩ cecide.¬
runt Que quidẽ sub ananiȩ manibꝰ ab
ocłis cecidunt corpr̃is: sed ante iã sub dñi.¬
ca increpatione cecid̾ant ab ocłis cordis:
Cũ enĩ altȩ inuectionis iaculo confossus
iaceret: humili iam et penetrato corde
requirebat dicens Dñe qͥd me uis facere:
Repulsis indelicet squamis iam ad cor.¬
dis uiscera ueritatis sagita ꝑuenerat. qͣdo
deposita elatione suꝑbiȩ eũ quẽ impug.¬
nauerat dñm confitẽs et qͥd ageret nesci¬
ens requirebat: Intueri libet ubi ẽ seuus
ille ꝑsequutor. ubi lupus rapax Ecce mouẽ
mitã qͣm sequat᷑ Et notandũ qd̾ cũ dice¬
ret Quis es dñe: Non ei adño respondet᷑.
Ego sũ unigenitꝰ patris. ego sũ pͥncipium.
ego uerbũ ante scła Quia enĩ saulus incar¬
natũ dm̃ crede contempnebat. et eius hu-¬
manitatis infirma despexerat: de cȩlo hoc

Expanded text:
ejus victae sunt, defensionum ejus squamae cecideejus victae sunt, defensionum ejus squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderant ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando, deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens, requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor, ubi lupus rapax. Vet. XXXIImitam quam sequatur. Et notandum quod cum diceret: Quis es, Domine ? non ei a Domino respondetur: Ego sum unigenitus Patris, ego principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quasdã defensionis scamas obicit. neͣ figi sa.¬
gita ueritatis possit Quisqͥs enĩ dũ corripit᷑.
peccatũ suũ magis excusare appetit qͣm defle¬
re: quasi scamis tegit᷑. dũ ascĩs p̾dicatoribꝰ
gladio uerbi iaculat᷑. Scamas habet. et id¬
cuco ad enis p̾cordia transeundi uiã uerbi sa¬
gita nõ habet Duritra enim carnali repel.¬
lit᷑: ne spiritalis ei gladius infigat᷑. Carnali
sapiencia contͣ dm̃ saulus obduruerat. qͣndo
cor etus nulla p̾dicationis euuangłicȩ fagit.¬
ta penetrabat Sed postꝗͣ forti celitus inere
patione iaculatꝰ. et suꝑno respectui cęcatus
ẽ: lum̃ quippe ut acciꝑet amisit: ad ananã
ueniẽs illuminat᷑ Inqua illuminatione qͥa
defensionũ fuarũ duritia caruit: bene de
eo scriptũ ẽ Cecidunt quasi scamȩ ab ocłis
eius Carnalis uidelicet tegum̃ti illũ duri¬
cia p̾sserat. et idcirco radios ueri luminis
ñ uidebat Sed postꝗͣ suꝑbȩ repugnatione ᷤ

Expanded text:
onis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta ppatione jaculatus, et superno respectu caecatus est lumen quippe ut acciperet amisit, ad Ananiam veniens illuminatur. In qua 1107 illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet tegumenti illum duritia presserat, et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes
Abbreviated transcription (Latin):
init᷑. que se uanis presũptionibus exalta
Qͥd ꝑbrucũ cutus pęne totũ corpꝰ muen¬
tre colligit᷑. nͥ edendi ingluuies figunit᷑
Qo ꝑ rubiginẽ que dũ tangit incendit.
nͥ ira inniitur: Resi duum᷑ erucȩ locus.¬
ta comedit. quia sepe cũ iuxurie uitiũ
amente recesserit: mnanis gła succedit
Nã qͥa iam ꝑ amorẽ carnis nõ sterntt᷑.

Expanded text:
itur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? itur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem cordis n
Abbreviated transcription (Latin):
sideria ingerit: quasi ꝑ tot ante illosglo¬
bos intumescit Et certe fumi globos no
uimꝰ. qura cũ alii suꝑus in anescunt: ali
inferius furgũt Sic et in cogitatione
carnali et si alia prauitatis desid̾ia tran¬
retineat᷑ ñ uidet S audet qͣuibusdã uten
quia eis subiecta iam ñ sit: et p̾cauere
ac gemere negligit: qͥa eoꝵ uice successe.¬
runt alia. quibꝰ fortasse nequius succũ.¬
bit Sicq fit. ut dũ alia uitia transeut.
et semꝑ alia succedunt: ab hoc serpente
cor reproboꝵ sine int̾missione teneatur
Unde bene ꝑ iohel propħã dr̃ Residuũ
erucȩ comedit locusta. et residuũ locuste
comedit brucus. et residuũ bruci come.¬
dit rubigo. E.xꝑgiscimini ebrii et flete
Qͥd enĩ ꝑerucã que toto corpr̃e in t̾rãre.¬
pit. nisi luxuria designat᷑: Que corqd̃
tenet ita polluit. ut in suꝑioris mundiciȩ
surgere amore non possit Qͥd ꝑ locustã
que saltibus euolat. nͥ manis gła expri.¬

Expanded text:
sideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumescivimus, quia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria tranretineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene per Joel prophetam dicitur: Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo. Expergiscimini ebrii, et flete . Quid enim per erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet, ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amorem non possit. Quid per locustam quae saltibus evolat, nisi inanis gloria exprim
Abbreviated transcription (Latin):
mutacio uocat᷑ illa eius exctrema cõmotio.
qua dampnatũ hominẽ ingredit᷑: et ꝑ
eum reprobis principat᷑ Quti tanta tuc̃
uirtute se cõmouet. ut mẽbra dñi si potest
fieri etiã electa turbet Tantis signis et
predigiis utit᷑. ut miraculoꝵ potencia qͣ.¬
si quodã ignis lumine resplende uideat᷑.
Quia gͦ cõmotũ cap̾t illius miraculis cla.¬
rescere nitit᷑: recte eus sternutatio splen.¬
dor ignis uocat᷑ In eo enĩ qd̾ se ad ꝑseq̾n.¬
dos iustos cõmouet: ante reproboꝵ ocłos
signoꝵ uirtutibꝰ lucet Et quia eius ti.¬
rannidi sapientes mundi adherent: eoꝵq
consiliis om̃e qd̃ praũũ molit᷑ exercet:

Expanded text:
nutatio vocatur illa ejus extrema commotio nutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet,
Abbreviated transcription (Latin):
si prius sternutacio quomͦ agat᷑ inda.¬
gemus In sternutatione quippe infla.¬
tio apectore ex surgit. que cũ aꝑtos
ad emͣandũ poros nõ inuenit: cerebrũ
tangit. et congesta ꝑnares exiens totũ
cap̃t protinꝰ concutit. In hoc itaq leuia.¬
than corpr̾e. idẽ siue in malignis spiri¬
abꝰ seu in reprobis hominibus qui illi
ꝑsimilitudinẽ miquitatis in heserũt:
quasi inflatio furgit apectore. dũ elatio
ẽ erigit exp̾senti scłi potestate. Que
helut ad emanandũ poros ñ inuenit:
qa in hoc qd contͣ iustos extollit᷑: dispo¬
iente deo quantũ appetit p̃ualere pro.¬
hibetur: E x surgens autẽ cerebrũ tangit
sensum infinẽ mundi artuis ꝑcutit. et ca.¬
put turbat: dũ ipsum auctorẽ malignoꝵ
ta inflatio ꝑ enis nares egredit᷑: quia tota
suꝑbiȩ eius iniqͥtas aꝑtis malitiȩ flatibꝰ
demonstrat᷑ Quia gͦ stermitacio cap̃t
maxime concutit: leuiathan istuis ster.¬

Expanded text:
si prius sternutatio quomodo agatur indasi prius sternutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignoruta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius ster
Abbreviated transcription (Latin):
unitas corroborat dum concordat. et tan.¬
tomagis incorrigibiles: qͣnto unanimes
tium: De hac naum propħa ait Sicut
spie inuicẽ se conplectunt᷑: sic conuiui.¬
im eoꝵ parit᷑ potantiũ Conuiutũ nãq
reproboꝵ ẽ. delectatio tempr̾aliũ uolup.¬
tatum: Inquo nimirũ coniuiuo parit̃
potant: quia delectacionis suȩ illecebriᷤᷤ
se concordit̃ debriant Igit᷑ quia mẽbra
leuiathan istius. id ẽ iniquos om̃s quos dĩ
sermo squamarũ conpactionibꝰ cõparat.¬
et ad defensionẽ suã par culpa concordat:
bene dicit᷑. Una alt̾i ad herebit. et tenẽ¬
tes se nequaꝗͣ separabunt᷑. Tenentes emĩ
se seꝑari nequeunt. qͥa eo ad defensionẽ
suã uicissim cõstricti sunt: quo se fibi ꝑ
omĩa similes ẽẽ meminerunt: Pescripto
itaq etis corp̃r ad caput sermo reducit᷑.
et quid ꝑsemetipsũ extremȩ ꝑsequutio¬
nis tpr̃e antiquuis hostis exerceat nun¬

Expanded text:
unitas corroborat, dum concordat; et tanunitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles quanto unanimes tium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium . Convivium namque reproborum est delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant qui delectationis suae illecebris 1109 se concorditer debriant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nun
Abbreviated transcription (Latin):
me peccantium ne abore p̾dicantiũ aliqͦ
uitȩ spiraculo penetrent᷑: et obduratȩ
sunt et comuncte. Quos enĩ similis reatꝰ
sotiat. concordi ꝑtinacia etiã defensioꝑ
uersa constipat. ut de facmoribꝰ fuis alt̾na
se inuicẽ defensione tueant᷑ Sibi enm
quisq metirit. dũ admoneri uel corrigi
alt̾um cernit Et idcireo contͣ corripien.¬
tium uerba unitt̾ asfurgit: qͥa se mal.¬
terũ protegit. Bene gͦ dr̃ U̾na um cõum.¬
git᷑. et ne spiraculũ quidẽ incedit ꝑ eas.
qͥa miniqͥtatibꝰ suis dñ uicissim suꝑba
defensione se protegunt: sc̃e exortatioĩs
et tenentes se nequaꝗͣ separabunt᷑. Qul
enĩ diuisi corrigi poterant: in iniqͥtatũ
suarũ ꝑtinacia uniti ꝑdurant ẜt tãto
magis cotidie a cognitione nuisticie sepa.¬
rabiliores fiunt: quanto ase inuicẽ nulla
increpatione separant᷑. Nam sic̃ ẽẽ noxiũ
solet. si unitas defit bonis: ita ꝑniciosum
est. si nõ desit malis Peruersos quippe

Expanded text:
e peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas, quia in iniquitatibus suis, dum vicdefensione se protegunt, sanctae exhortationis et tenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Sicut esse noxium solet, si unitas desit bonis; ita perniciosum est, si non desit malis. Perversos nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut merrorẽ inducant᷑ si fieri potest etiã
electi Qua inre ualde querendũ ẽ. quomͦ
aut hii qͥ electi fũt. induci merrorẽ possunt.
aut cur si fieri potest ꝰ eͥxdubietate subdit᷑.
cũ qd̾ sciendũ sit. dñs omĩa p̾sciẽs p̾stolat᷑.
Sed qͥa electoꝵ cor et trepida cogitatione
concutit᷑. et tam̃ eoꝵ cõstancia nõ mouet᷑:¬
una hac sentencia dñs utrũq complexus ẽ
dicens. ita ut merrorẽ inducant᷑ si fieri po¬
test etiã electi Quasi enĩ iam errare est:
in cogitatione titubare Sed protinus si fi

Expanded text:
ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetUna hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus si fie
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ꝓfecto actio om̃e qd̾ apiis patribus
gestũ memorat᷑ impugnat. Sed ipsi qͦq
electi dũ tot signa cõspiciunt. dũ contẽpnen.¬
tes uitã tanta etus miracula ꝑhorrescũt:
quoddã dubietatis nubilũ in corde patium¬
tur. qͥa dũ se ꝑprodigia illius malitia e.¬
leuat. iistis aliquatenꝰ iisus cęrtior cali¬
fumo sauciat᷑. Fumus gͦ de eius naribus
ꝓcede dr̃: quia de miraculoꝵ erus insidris
admom̃tũ caligosa dubietas etiã i elec.¬
toꝵ corde generat᷑: De leuiathan naribꝰ
simus exit: qͥa exeius signis ꝓdigiis men.¬
lacibꝰ etiã bonoꝵ m̃tiũ oculos trepidati.¬
onis caligo confundit T̃ unc namq in elec.¬
toꝵ cordibꝰ conspectis terribilibꝰ signis obs¬
cura cogitacio conglobat᷑ Unde hoc quod
tam fupͣ protulimꝰ ueritatis ore ꝑ euangłi.¬
um dr̃ Surgent pseudo. xp̃i. et pseudo pro¬
phete. et dabunt signa magna et prodigia.

Expanded text:
quorum profecto actio omne quod a piis patribus quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior califumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa et prodigia,
Abbreviated transcription (Latin):
dine nullo errore uitiat᷑ Cũ sͦi et ꝑ inten.¬
tionẽ qualitas. et recta per exemplũ fi.¬
gura cognoscit᷑: restat ut integrũ eius
pondꝰ exquirat᷑ Bonũ quippe qd̃ ꝑ signa
et miracula coruscat si ꝑfectionis sumã
nõ habet. pensari sollicite ꝑ cautelã ctrcũ.¬
spectionis debet. ne dũ inꝑfecta res quasi
pro ꝑfecto accipit᷑: in accipientis dãpnũ
uertat᷑ P redicatores itaq antixp̃i quomͦ
uerã nĩmismatis qualitatẽ tenent. qui
mhis que agunt intentionis recte uim
nesciunt. qͥa ꝑhec non celestẽ patriam.
sed culm̾ gle tpr̃alis exquirunt: Quomͦ
amonete figura nõ discrepant. qui ab õi
pietate iustoꝵ iustos ꝑsequendo discordãt:
Quomͦ inse integritatis pondꝰ ostendũt.
qͥ nõ solũ humilitatis ꝑfectionẽ nequaqͣm
assequuti sunt. sed neq ipsã primã etus
ianuã contigerunt: hinc gͦ hinc electi
cognoscant. quomͦ eoꝵ signa despiciant.

Expanded text:
dine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intendine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant,
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ mẽs qͣntemagis int̾ne luci inheret.
tanto subtilius quomͦ uirtutes auitiis dis.¬
cernere debeat uidet Qd autẽ mirũ ẽ hoc
nos spu̾alit̾ agere. qd̾ cotidie corporalit̃ cer.¬
nimꝰ nũmularios implere: Qui cũ nĩmis.¬
ma ꝑcipiunt: pͥus qualitatẽ illius. post si¬
gurã. ad extremũ uͦ pondꝰ examinant ne
aut sub auri specie es lateat. aut hocqd̾
ueracit᷑ aurũ ẽ: monetȩ reprobe figura de.¬
honestet. aut qd̾ et aurũ. et recte figura ẽ:
nõ integrũ pondꝰ leuiget. Cũ igit mira
ignotoꝵ hominũ facta cõspicimꝰ: residẽ
adm̃tis m̃ȩ trutinã quasi sollertessum.¬
mularii debennus. ut pͥus discretio aurũ exa.¬
minet. ne subuirtute se uitiũ occultet. et qd̃
praua intencione agit᷑: recti uisione palli.¬
etur: Cinus simtentionis qualitas appro.¬
batur: mp̃ssȩ mor formula figure queren.¬
d̾a ẽ: si aprobatis monetariis id est ab anti¬
quis patribꝰ ducit᷑. et ab eoꝵ uite similitu.¬

Expanded text:
electorum mens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitu
Abbreviated transcription (Latin):
uolumina. exp̃sentis uitȩ amore glome.¬
rant᷑. Lum̃ gͦ quietis ȩt̾nę hoc fumo
amittit᷑. qͥa curarũ prurigine cordis
oculis spiritalium desidioꝵ flatu resꝑ¬
git᷑. ne p̾ualente misera cogitatione den¬
setur In prauoꝵ uͦ mentibus quo se licẽ¬
tius ꝑ tetras cogitationes colligit: eo ab
eis ueritatis funditus lum̃ tollit. Fumꝰ
iste reproboꝵ cordibus quot illicita de.¬

Expanded text:
olumina ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita de
Abbreviated transcription (Latin):
scł̃i potestates obtinebit. qui duplici erro¬
re seuiens conat᷑ ad se corda hominũ et
missis p̾dicatoribꝰ suis trabere. et cõmo.¬
tis potestatibꝰ in clinare: bene deleuiathã
isto dñs subdidit dicens Pergirũ dentiũ¬

Expanded text:
saeculi potestates obtinebit, qui duplici errosaeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdidit, dicens: CAPUT XXVI
Abbreviated transcription (Latin):
cimus. qͥa ꝑ eoꝵ uitã atq doctrinã abscõ.¬
dita suꝑnȩ contemplationis intramꝰ: ita
etrã portis leuiathan isttus erroꝵ magistri
signant᷑. Quoꝵ dũ p̾dicatio ꝑuersa recipit᷑.
miseris auditoribꝰ uia ꝑditionis aꝑitur:¬
Sed portȩ istȩ ante oculos hominũ. plerũq
ad introducendũ quidẽ aꝑte sunt: sed ta.¬
m̃ ad deprehendendũ clausȩ. Quia recta
in speciȩ exhibent. sed oꝑa praua ꝑsua.¬
dent: Ad deprehendendũ gͦ clause sunt:
qͥa ne intrinsecus cognosei ualeant ex¬
teriore simulatione muniunt᷑ Quas tam̃
mira potencia dñs aꝑit. qͥa electis suis
hipocritarũ mentes comp̾hensibiles facit
Portas gͦ uultus eius quis aꝑiet. Subau¬
dis nisi ego. qui electis meis magistros
erroꝵ sub specie scĩtatis ab sconditos. ꝑ
spicua cognitione manifesto: Et quia
antixep̃s ueniens ipsas etiã sũmas huiꝰ

Expanded text:
cimus, quia per eorum vitam atque doctrinam absconcimus, quia per eorum vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magsignantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aSed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus