comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sp̃u uident᷑. ita & ab ipsis rapiat᷑ ut in illã quasi
niturnull opinionũ falsarum nebuł obfuscat᷑. Ibi uir¬
tutes animȩ ñ sut oꝑosȩ. ac laboriose. Neq enĩ oꝑe tẽ¬
ꝑantię libido frenatur. aut oꝑe foraitudinis tolerant᷑
aduersa. aut oꝑe iusticiȩ miqͣ pununt᷑. aut opere
prudentiȩ mala deuitant᷑: Una et ibi tota iuitꝰ : amare
qd̃ uideas. et sũma felicitas hab̾e qd̾ amas. Ibi enĩ beata
uita ĩ fronte suo bibit᷑. unde asꝑgit̾ aliquid hiuc huma¬
ne uite ut ĩcẽptacionib huiꝰ scłi temꝑant̃. fortit̃. iuiste
prudent̾q uiuat̾. Ppt̃ illud quippe ad ipiscendũ ubi secura
quies erit. & ineffabił iusioueritatis. labor suscipit᷑ & cõti¬
nendi a uoluptate. & sustinẽdi aduersitates. & subueniẽ¬
di indigentib & resistendi decipientibus. Ibi uidet᷑ clari¬
tas dñi ñ ꝑuisionẽ significantẽ. siue corporalẽ. sicut uidit¬

Expanded text:
quae spiritu uidentur, ita et ab ipsis rapiatur ut in illam quasi quae spiritu uidentur, ita et ab ipsis rapiatur ut in illam quasi nitur, nullis opinionum falsarum nebulis offuscatur, ibi uirtutes animae non sunt operosae ac laboriosae; neque enim opere temperantiae libido frenatur aut opere fortitudinis tolerantur aduersa aut opere iustitiae iniqua puniuntur aut opere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde aspergitur aliquid huic humanae uitae, ut in temtationibus huius saeculi temperanter, fortiter, iuste prudenterque uiuatur. propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabilis uisio ueritatis, labor suscipitur et continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipientibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut ui
Abbreviated transcription (Latin):
tancior ĩtellectuał. Iua ꝓpt̾ cũ rapitur aĩa in ea uisa
quȩ sp̃u cernunt᷑ similia corporalib ita ut om̃io a
sensib corporis auertat᷑ ampliꝰ ꝗͣ ĩ sompno solet s minꝰ
ꝗͣ ĩ morte. iã diuinȩ ãmonicionis ÷ & adiutorii. ut se nõ
corpora s uisa corpoꝵ similia sp̃ualit̾ nouerit tenere.
sicuti qͥ se ĩ sompnis uid̾e ⁊̃ anteꝗͣ euigilent sciunt. Ibi
si ĩ uident᷑ fut᷑a ita ut om̃mo futã noscant᷑ quoꝵ ima¬
gines presentes uident᷑. siue ipsa hoĩs mente diuinitꝰ ad¬
uita. siue aliqͦ int̾ ipsa uisa quid significent exponente
sicut ĩ apocalxpsi ioħi exponebat᷑. magna reuelacio. ẽ. ⁊̃¬
si forte ignorae ille cui hȩc demonstntur utrũ e corpore
exierit an adhuc sit ĩ corpore. s sp̃u asensib corꝑis alie¬
nato ista uideat. Potest enim sic abreptus id ignorare.
si ei & hoc ñ ostendat᷑. Porro aut̃ si quẽadmodũ raptus ÷
a sensib corporis ut esset: istis similitudinib corporũ

Expanded text:
non uidet. Quapropter cum rapitur anima in ea uisa, quae spiritu cernuntur similia corporalibus, ita ut omnino a sensibus corporis auertatur amplius quam in somno solet, sed minus quam in morte, iam diuinae admonitionis est et adiutorii, ut se non corpora, sed uisa corporum similia spiritaliter nouerit cernere, sicuti qui se in somnis uidere, etiam antequam euigilent, sciunt. ibi si etiam uidentur futura, ita ut omnino futura noscantur, quorum imagines praesentes uidentur siue ipsa hominis mente diuinitus adiuta siue aliquo inter ipsa uisa quid significent exponente, sicut in Apocalypsi Iohanni exponebatur, magna reuelatio est, etiamsi forte ignoret ille, cui haec demonstrantur, utrum e corpore exierit an adhuc sit in corpore, sed spiritu a sensibus corporis alienato ista uideat; potest enim sic raptus id ignorare, si ei et hoc non ostendatur. Porro autem, si quemadmodum raptus est a sensibus corporis, ut esset in istis similitudinibus corporum,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩsuis formis. et absentia cogitant᷑ inaginib animo im¬
pressis. & faciunt duo gn̾a uisionum uiferẽt. unũ ꝑ cor¬
tio aut̃ num qͥd alit̾ uidet̾ presens ĩspecie. qͣ ẽ & aliter
absens in aliqua imagine su simili : non utiq s ꝗͣtũ
m̃te cerni potest. ab alio magis ab alio minus ipsa cer¬
nit᷑. Si aut̃ aliqͥd corporał imaginis cogitat᷑. ñ ipsa cer¬
nitur. Hȩc sunt tͥa gen̾a uisionũ. łrimũ gͦ appellamus¬

Expanded text:
in suis formis et absentia - cogitantur in imaginibus animo inin suis formis et absentia - cogitantur in imaginibus animo inpressis et faciunt duo genera uisorum: unum per cortio autem numquid aliter videtur praesens in specie qua est, et aliter absens in aliqua imagine sui simili? Non utique; sed quantum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur: si autem aliquid corporalis imaginis cogitatur, non ipsa cernitur. CAPUT VII.-- Genera visionu
Abbreviated transcription (Latin):
tatur t̾cium ꝑ contuitũ m̃tis quo ipsa dilectio ĩtellecta cõ¬
spicitur. In his trib gen̾b illud primũ manifestum ẽ.
om̃ib ĩ hoc enĩ uidet᷑ celũ & t̾ra et om̃ia quȩ ĩeis cõspi¬
cua sut̃ ocłis nr̃is. Nec illud alt̾m qͦ absentia corporalia
cogitant᷑ ĩsinuare difficile. ẽ. Ipsũ qͥppe cęlũ et t̾ram &
quȩ in eis uidẽ possumus. etiã in eis cõstituti cogitamꝰ.
ubi nichil uidẽtes ocłis corporis animo tam̃ corporales
imagines ĩtuemur. seu ueras sicut ipsa corpora uidimꝰ. &
memoria retinemꝰ. seu fictas sicut cogitacio formare. po¬
tuerit. alit̃ enĩ cogitamꝰ carthaginẽ ꝗͣ nouimꝰ. alit̾̃ alexan¬
drũ ꝗͣ ñ nouimꝰ. Terciũ uͦ illud qͦ dilectio ĩtellecta cons¬
picitur. eas res tinet quȩ ñ hñt imagines sui similes
quȩ ñ sint qd̾ ipse. Nłã homo uł. arbor uł sol & quȩcũq
alia corpora suie celestia siue terrestria et presentia uidẽt᷑

Expanded text:
tatur, tertium per contuitum mentis, quo ipsa dilectio intellecta conspicitur. In his tribus generibus illud primum manifestum est omnibus: in hoc enim videtur coelum et terra, et omnia quae in eis conspicua sunt oculis nostris. Nec illud alterum, quo absentia corporalia cogitantur, insinuare difficile est: ipsum quippe coelum et terram, et ea quae in eis videre possumus, etiam in tenebris constituti cogitamus; ubi nihil videntes oculis corporis, animo tamen corporales imagines intuemur, seu veras, sicut ipsa corpora videmus, et memoria retinemus; seu fictas, sicut cogitatio formare potuerit. Aliter enim cogitamus Carthaginem quam novimus, aliter Alexandriam, quam non nouimus. tertium uero illud, quo dilectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sunt quod ipsae. nam homo uel arbor uel sol et quaecumque alia corpora, siue caelestia siue terrestria, et praesentia uidentur
Abbreviated transcription (Latin):
modi rebus diligent̃ ꝯsid̾atis. satis apparet corporalẽ iusi¬
onẽ referri ad sp̃ualem. eamq sp̃ualẽ referri ad ĩtellectu¬
ra diuidicant᷑. et ea cernunt᷑ quȩ neq st̃ corꝑa nec ullas
gerut̃ formas similes corporũ ułut ipsa mens & õis aĩę
affectio bona. cuiꝰ cont̾ria st̃ eiꝰ uitia quȩ rectȩ culpant᷑
atq dãpnantur ĩ hõibꝰ. Q enĩ alio mͦ ipse ĩtellectꝰ nͥ ĩtel

Expanded text:
modi rebus diligenter consideratis satis adparet corporalem uisimodi rebus diligenter consideratis satis adparet corporalem uisionem referri ad spiritalem eamque spiritalem referri ad intellectura dijudicantur, et ea cernuntur quae neque sunt corpora, neque ullas gerunt formas similes corporum; velut ipsa mens et omnis animae affectio bona, cui contraria sunt ejus vitia, quae recte culpantur atque damnantur in hominibus. Quo enim alio modo ipse inte
Abbreviated transcription (Latin):
quos cornelius miserat nũciauit eos sp̃s dicens. Ecce uri qͣr̃
te. S surge descend̾ et uade cũ illis qr ego misi eos. Iui cũ
uenisset ad corneliũ. quid ĩ illa usione ĩtellexerit ubi au¬
dierat quȩ ds̃ mundauit. tu ne ꝯmune dixeris. ipse uidi¬
dũ hominẽ dic̾e.cũ gͦ illũ discũ udet alienatꝰ acorporis
sensib & illas uoces macta & mãduca. et quȩ ds mũdauit.
tune. ꝯmunia dixeris. in sp̃u audiebat. Redditꝰ aut̃ corpo¬
ris sensib idipsum qd uisum atq auditũ memoria tenue¬
rat. in eodem sp̃u cogitando cernebat. Iuȩ om̃ia nõ cor¬
poralia s corporaliũ imagines erat̃ siue cũ pͥmũ in ipsa
alienatione. uisȩ st̃. siue cũ postea recordate atq cogita
m̃tis erat actio conãtis. s deerat affectus donec ãnuciati ĩ
qͥ uen̾ant a cornelio. Hac uͦ corporali ⁊̃ accedente uisione.
ĩtellerit quid illis signis om̃ib ageret᷑. His itaq & huiꝰ

Expanded text:
t ei spiritus dicens: Ecce viri quaerunt te; sed surge, descende, et vade cum illis, quia ego misi eos. Qui cum venisset ad Cornelium, quid in illa visione intellexerit, ubi audierat, Quae Deus mundavit, tu ne communia dixeris, ipse indiet alienatus a corporis sensibus, et illas voces, Macta, et manduca, et, Quae Deus mundavit, tu communia ne dixeris, in spiritu audiebat. Redditus autem corporis sensibus, idipsum quod visum atque auditum memoria tenuerat, in eodem spiritu cogitando cernebat. Quae omnia non corporalia, sed corporalium imagines erant, sive cum primum in ipsa alienatione visae sunt, sive cum postea recordatae atque cogitatis erat actio conantis, sed deerat effectus, donec nuntiati sunt qui uenerunt a Cornelio; hac uero corporali etiam accedente uisione, intellexit, quid illis signis omnibus ageretur. his atque huius
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. In principio erat uerbũ. et uerbum erat apđ dm̃.
et ds̃ erat uerbum. hoc erat inprincipio apđ dm̃. Omã
ꝑipsum facta funt. quid ditius eo ꝑquẽ facta funt om̃a:
aurum hab̾e diues potest. creare ñ potest. Cũ itaq istę
diuitiȩ eiꝰ cõm̃date eẽnt: uide pauptatẽ eiꝰ. et uerbũ
caro factum ẽ. et habitauit in nob̾. Hac eiꝰ sumꝰ pauꝑta¬
te ditati. qr in sanguine eiꝰ qui manauit de carne eiꝰ qd̾
uerbũ caro factũ ẽ. ut in habitaret in nobis. cõcissus ẽ.
saccus peccatoꝵ nr̃or. Persanguinẽ illum abiecimus
pannos iniqͥtatis. ut induerem̃ stolam iminortalitatis.¬
in cella. diues in conscientia. securior dorinit in terra.
qm auro diues in purpura. Ibi ñ excitat sollititudo ma¬
ligna. conpugncto corde de scelere. Serua diuitias
icorde tuo. qͣs tͥ contulit pauꝑtas dñi tui. ⁊ mino ipsũ
adhibebis custodem. ne ꝑeat de corde qđ̃ dedit seruet ipse

Expanded text:
erbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt. Quid ditius eo, per quem facta sunt omnia? Aurum habere dives potest, creare non potest. Cum itaque istae ejus divitiae commendatae essent, vide paupertatem ejus: Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Hac ejus sumus paupertate ditati: quia sanguine ejus, qui manavit de carne ejus, quod Verbum caro factum est, ut habitaret in nobis, conscissus est saccus peccatorum nostrorum. Per sanguinem illum abjecimus pannos iniquitatis, ut indueremur stola immortalitatis.in cella, dives in conscientia. Dives quippe in conscientia securior dormit in terra, quam dives in purpura. Ibi non excitat sollicitudo maligna, compuncto corde de scelere. Serva divitias in corde tuo, quas tibi contulit paupertas Domini Dei tui. Imo ipsum adhibe tibi custodem: ne pereat de corde quod dedit, servet ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cłos manꝰ seribentis ĩ pariete. ꝯtinuoq ꝑ corporis sensum
imago rei corporalit̾ facte. sp̃ui eiꝰ imp̃ssa. ẽ. atq ipso
uiso facto. ac prec̾ito. illa ĩ cogitacione ꝑmansit. Uidebat᷑
in sp̃u. & ñ intelligebat᷑. nec cuc̃ intellectũ erait. hoc signũ
cũ corporalit̃ fier&e. atq oclis corporalib apparerae: iã t̾n
rebat᷑ quid significarae. ⁊̃ ipsam inqͥsicionẽ utiq mens
Ipse potius ꝓpħa ꝑ hoc genꝰ uisionis qd̾ m̃tis ÷ ꝓpͥũ ꝗͣ ille
qͥ & signũ factũ corporalit̃ uidat. et tͣnsacti eiꝰ iaginẽ
in sp̃u cogitando cernebat. nec aliqͥd ĩtellectu poterat
nisi nossẽ signum eẽ. et quid significaret inqͥrere. Uidit
petrit᷑m alienacione mentis uas qͣtuor lincis alligatũ sũmitti de

Expanded text:
iculos manus scribentis in pariete continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui eius inpressa est atque ipso uiso facto ac praeterito illa in cogitatione permansit. uidebatur in spiritu et non intellegebatur, nec tunc intellectum erat hoc signum, cum corporaliter fieret atqrebatur, quid significaret, etiam ipsam inquisitionem utique mens ipse potius propheta per hoc genus uisionis, quod mentis eiter factum corporaliter uiderat et transacti eius imaginem in spiritu cogitando cernebat nec aliquid intellectu poterat nisi nosse signum esse et, quid significaret, inquirere. Uidit Petrus in alienatione mentis uas quattuor lineis alligatum submitti de
Abbreviated transcription (Latin):
Os̃ inqͥunt potest om̃ia sanare hoc utiq agit ut sa Ex li¬
net om̃ia. s agit uidicio suo. nec ordinem sanandi acci¬
efficere. cui tam̃ dicit uirtus inĩfirmitate ꝑficitur. Et
non ei tucus oranti aufert nescio quẽ stimulũ carnis
quẽ sibi dicit datum ne ĩ magnitudine. reuelacionum
extolleretur. Cet̾a enĩ uitia. tantum ĩ malefactis ualent:
sola autẽ suꝑbia ⁊̃ in recte factis cauenda ⁊ Unde ammo¬
nentur illi ne dona dĩ suę potestati tribuendo seseq ex¬
tollendo grauius ꝑeant ꝗͣ si nichil oꝑarent᷑ boni. quib
dr̃. Cũ timore et tremore ur̃am ipsoꝵ salutẽ oꝑanuni. dis¬

Expanded text:
s, inquiunt, potest omnia sanare, hoc utique agit, ut sanes, inquiunt, potest omnia sanare, hoc utique agit, ut sanet omnia, sed agit iudicio sno nec ordinem sanandi accefficere, cui tamen dicit: uirtus in infirmitate perficitur et non ei totiens oranti aufert nescio quem stimulum carnis, quem sibi dicit datum, ne in magnitudine reuelationum extolleretur. cetera enim uitia tantum in male factis ualent, sola autem superbia etiam in recte factis cauenda est. unde ammonentur illi, ne dona dei suae potestati tribuendo seseque extollendo grauius pereant quam si nihil operarentur boni, quibus dicitur: cum timore et tremore nostram ipsorum salutem operamini; d
Abbreviated transcription (Latin):
mulꝰ carnis meȩ. Nempe ħ agnoscis apłm habentem
magnitudinẽ reuelacionũ. & timentẽ elacionis p̾cipi¬
tium. Ut gͦ noueris. quia et ipse apłs qͥ uoleba et alios
honorẽ. audi quid ei medicus apposuerit ad tumorẽ.¬
dic̾e paulo apło. Ne extollaris sc̃ẽ apłȩ. tu ne extollaris
adhuc cauendum ÷ : tu ne extollaris adhuc timendũ ÷:¬
quid mͥ inquit dicis tu: audi quid sim : & noli altũ saꝑe
s time. Audi quomͦ breuis agnus ingrediatur. ubi aries
sic ꝑiclitatur. In magnitudine inquit reuelacionũ
mearum ne extollar. datus ÷ mͥ stimulus carnis meȩ
angłs sadanȩ qͥ me colafizet. qualem tumorẽ timuit
qͥ mordacissimum epithema accepit. Iam gͦ modo dic
forte angłs sc̃s in celo ne extollatur accipit stimulum
angłm sathane aqͦ colaphitetur: absit hoc de sc̃is agłis
suspicari. Homines sumus. apłos scõs homines agnosca¬
mus. uasa electa. s adhuc fragilia. adhuc in hac carne
ꝑegrinantes. ñ dum in cȩlesti patria triumphantes¬

Expanded text:
lar. Nempe hic agnoscitis Apostolum habentem magnitudinem revelationum, et timentem elationis praecipitium. Ut ergo noveris quia et ipse Apostolus, qui volebat alios honorem, audi quid medicus ei apposuerit ad tumoredicere apostolo Paulo: Ne extollaris, sancte Apostole? Tu ne extollaris, adhuc cavendum est? Tu ne extollaris, adhuc timendum Quid mihi, inquit, dicis tu? Et tu audi quid sim; et noli altum sapere, sed time. Audi quomodo brevis agnus ingrediatur, ubi aries sic periclitatur. Ne magnitudine, inquit, revelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Qualem tumorem timuit, qui mordacissimum epithema accepit? Jam ergo modo dic forte et angelus sanctus in coelo, ne extollatur, accipit stimulum angelum satanae, a quo colaphizetur? Absit hoc de sanctis Angelis suspicari. Homines sumus, Apostolos sanctos homines agnoscamus; vasa electa, sed adhuc fragilia; adhuc in hac carne peregrinantes, nondum in coelesti patria triumphantes
Abbreviated transcription (Latin):
ut qͣm mentiri nõ posset apłs qͥ tanta cura egit ut discer¬
ner& quid sciret. & qͥd nescirae: hoc ipsũ eũ intelligamꝰ igno¬
ẽ. aĩa ĩ corpore cũ corpus uiu̾e dr̃. siue uigilãtis siue. dor¬
miẽtis siue ĩ extasi asensib corporis alienata. an om̃ino de
corpore exierit ut mortuũ corpꝰ iacerae donec ꝑacta illa
demõstc̃ione membris mortius aĩa reddet᷑. & ñ qͣsi dormiẽs
euigilaret. aut extasi alienatꝰ denuo redirae ĩsensus. s mo¬
tuis om̃mo reuuusc̾et. S quia ipsa a corpore. alienatio
utrũ om̃ino mortuũ corpꝰ reliquerit. an scđm modum
quendã uiuẽtis corporis ibi anima fuerit. s mens eiꝰ ad
udenda uł audienda ĩeffabilia illiꝰ uisionis abrepta sit. hoc
ĩcertum erat. Ideo forsitan dixit siue ĩ corpore. siue extͣ cor¬
pus nescio ds scit. Qd̾ aut̃ ñ imagmalit̃ s ꝓpͥe udet᷑ & nõ¬

Expanded text:
uoniam mentiri non posset Apostolus, qui tanta cura egit, ut discerneret quid sciret, et quid nesciret, hoc ipsum eum intelligamus ignoest anima in corpore, cum corpus uiuere dicitur, siue uigilantis siue dormientis siue in extasi a sensibus corporis alienata, an omnino de corpore exierit, ut mortuum corpus iaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur et non quasi dormiens euigilaret aut extasi alienatus denuo rediret in sensus, sed mortuus omnino reuiuisceret. utrum omnino mortuum corpus reliquerit an secundum modum quendam uiuentis corporis ibi anima fuerit, sed mens eius ad uidenda uel audienda ineffabilia illius uisionis abrepta sit, hoc incertum erat, ideo forsitan dixit: siue in corpore siue extra corpus nescio, deus scit. Quod autem non imaginaliter, sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicła seductionis. quib eos cõturbari uidet. Sollicitudo
aut̃ taliũ de illis curarũ quase quodammͦ parturire dicit
tamdui eẽ. poterit. donec ꝑueniant inm̃surã ętatis pleni¬
tudinis xp̃i. ut iam ñ moueant᷑ om̃i uento doctrinę. Ñ gͦ
onem dictum ẽ. quos iterum parturio donec. xp̃e formet᷑
in uob̃. Hanc. aut parturitionẽ aliis uerb etiapa alibi cõ¬
mendat ubi dic̃. in cursus in me quotidianus sollicitudo
omnium ȩccłiarum. Huis infirmat᷑ et ego ñ infirmor:¬
tribulationes. s aliud ẽ.uri ad consũmationẽ. aliud est
uri ad purgationem. Nam et apłs dic̃. quis scandaliza¬
tur et ego ñ uror: s istę affectꝰ purgabat cũ magis. qͥ a
de caritate uemebat. Et ille tribulationes qͣs iusti patiũ

Expanded text:
pericula seductionis, quibus eos conturbari videt. Sollicitudo pericula seductionis, quibus eos conturbari videt. Sollicitudo autem talium de illis curarum, qua se quodammodo parturire dicit, tamdiu esse poterit, donec perveniant in mensuram aetatis plenitudinis Christi, ut jam non moveantur omni vento doctrinae . Non os iterum parturio, donec Christus formetur in vobis. Hanc parturitionem aliis verbis etiam alibi commendat, ubi dicit: Incursus in me quotidianus, sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmortribulatio. Sed aliud est uri ad consumptionem, et aliud est uri ad purgationem. Nam et Apostolus dicit: Quis scandalizatur, et ego non uror ? Sed iste affectus purgabat eum magis, quia de charita
Abbreviated transcription (Latin):
nitudine inquit reuelationũ ne extollar: datus est mͥ
stimulus carnis meȩ angłs sathane qui me colafizet. Tã
ꝑfectus erat. ut tam̃ timendum ẽẽt. ne extolleret᷑: Nam ñ
poneret dĩ medicam̃tũ. ubi uulnus ñ eẽt & rogauit ut
tolleretur eger ille. rogauit ut auferretur medicam̃tum.
stimulum carnis aquo colafizabat᷑. aliquẽ forde dolorem
corꝑis. rogaui inquit ut auferret eũ ame: et dixit michi.
Sufficit tͥ grã mea. Nam uirtꝰ minfiriitate ꝑficit᷑. E go
noui quem curo: ñ mͥ det qui egrotat consilium. Tamqͣm
emplastrũ mordax urit te. s sanat te. Rogat medicie ut
tollat emplastrum. et non tollit nͥ cum fuerit sanatum.
quo posuerat. Uirtus in infirmitate ꝑficit᷑. CUm homi
turiantur ut nascantur. potest mouere qđ dictũ ẽ. quos
iterum parturio donec xp̃c formet᷑ in uob̃. Nisi parturitio¬
nẽ hanc ꝓcurarum angoribꝰ positam in telligamꝰ. quibꝰ cos
parturiuit ut nascerent᷑ in xp̃o. et iterum parturit ꝓpt̃

Expanded text:
revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Tam perfectus erat, ut tamen timendum esset ne extolleretur: nam non poneret Deus medicamentum, ubi vulnus non esset. Et rogavit ut tolleretur; aeger ille rogavit ut auferretur medicamentum:stimulum carnis a quo colaphizabatur, aliquem forte dolorem corporis: «rogavi,» inquit, «ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quem curo; non mihi det qui aegrotat consilium. Tanquam emplastrum mordax urit te, sed sanat te. Rogat medicum ut tollat emplastrum; et non tollit, nisi cum fuerit sanatum quo posuerat. «Virtus in infirmitate perficitur.» Ergo, turiantur ut nascantur, potest movere quod dictum est, Quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis. Nisi parturitionem hanc pro curarum angoribus positam intelligamus, quibus eos parturivit ut nascerentur in Christo; et iterum parturit propter
Abbreviated transcription (Latin):
neq scĩ et fideles uniꝰ ueri dĩ fũmiq cultores. ab eoꝵs
fallaciis et multi formi temptatione securi sunt. In ħ
enĩ loco infirmitatis et dieb malignis. etiã ista solli¬
citudo ñẽ. in utilis. ut illa securitas ubi pax plenissi¬
ma.atq certissima ẽ. desidio feruentiore queratur.

Expanded text:
neque sancti et fideles unius veri Dei summique cultores, ab eorum neque sancti et fideles unius veri Dei summique cultores, ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt. In hoc enim loco infirmitatis et diebus malignis etiam ista sollicitudo non est inutilis, ut illa securitas, ubi pax plenissima atque certissima est, desiderio ferventiore quaeratur.
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ꝑditurꝰ ẽ. ds̃: Numquid om̃s dãp natus ẽ. ds̃
Ille quidẽ serpens idẽ ille error hereticoꝵ qui temp¬
tat ȩccłiam cõtra quem in cantat apłs cũ dicit. Metuo
ne sic̃ serpens euã seduxit astucia sua. sic et sensus ur̃i
corrũpant᷑. Ille gͦ error pectore et uentre serpit. et ter¬
ram manducat. Non decipit nisi aut suꝑbos qui sibi
qui t̾rena sapiunt. et sp̃ualia t̾reno occło inquirunt.
ipsum aderumnas hui ꝑtinet uitę. et aliqͣndo satha
dos eos quos ita uł erudit᷑i opꝰ ÷ uł decipi iustum ẽ. mag¬
na dĩ miscdia necessaria ẽ. nequisqͣm cum bonos angłos
amicos se hab̾e putat. habeat malos de mones fictos a¬
micos. eosq tanto nocentiores. qͣnto astutiores ac falla¬
tiores patiat᷑ inimicos. Et cui magna ista dĩ miscdđia
necessaria ẽ. nͥ magnȩ humanȩ miscđiȩ quȩ ignoran¬
tia tanta p̃mit᷑. ut facile istoꝵ simulatione fallatur:¬

Expanded text:
inquit perditurus est Deus? numquid omnes damnaturus est Deus? inquit perditurus est Deus? numquid omnes damnaturus est Deus? ille quidem serpens, id est ille error haereticorum, qui tentat Ecclesiam, contra quem incantat Apostolus, cum dicit, Metuo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et sensus vestri corrumpantur; ille ergo error pectore et ventre serpit, et terram manducat. Non enim decipit, nisi aut superbos, qui sibi qui terrena sapiunt, et spiritualia terreno oculo inquirunt. ipsum ad aerumnas huius pertinet- uitae et aliquando Satados eos, quos ita uel erudiri opus est uel decipi iustum est: magna Dei misericordia necessaria est, ne quisquam, cum bonos angelos amicos se habere putat, habeat malos daemones fictos amicos, eosque tanto nocentiores, quanto astutiores ac fallaciores, patiatur inimicos. Et cui magna ista Dei misericordia necessaria est nisi magnae humanae miseriae, quae ignorantia tanta premitur, ut facile istorum simulatione fallatur
Abbreviated transcription (Latin):
rupant᷑ et excidant a castitate quȩ ẽ. in xp̃o iħu. Ur̃i inquit
sensus. id ẽ. ur̃ȩ m̃tes. Nam hoc magis ꝓprium ẽ. Sensus
em̃ in telligunt᷑. et huiꝰ corꝑis uidendi. audiendi. odoran¬
di. gustandi. tangendi. Mentes nr̃as timuit corrũpi apłs.
ubi ẽ. fidei uirgininitas. Modo gͦ anima ͤ rginitatem
tuam. fecundanda postea in amplexũ sponsi tui. Sepi
te gͦ ut scriptũ ẽ. aures ur̃as spinis. Adhuc musitat serpẽs.¬
et ñ tacet. querit pollicitatione quedã scientię deicere
de paradiso ȩccłiȩ. quȩ ñ ꝑmittat redire ad illum pa¬
radisum unde pͥmo eiectꝰ ẽ. qđ gestum ẽ. in illo paradi¬
so. hoc gerit᷑ inȩccłia. Nemo uos seducat abisto paradiso.
Sufficiat qđ illinc lapsi sumꝰ. uł exꝑti corrigamͣ. Ipsẽ. ẽ.
serpens qui semꝑ suggerit iniquitatem. impietatem.¬
suggerit. ut mͦ male uuant xp̃iani. Num quid om̃s

Expanded text:
rumpantur, et excidant a castitate quae est in Christo Jesu . Vestri inquit, rumpantur, et excidant a castitate quae est in Christo Jesu . Vestri inquit, sensus, id est, vestrae mentes. Nam hoc magis proprium est. Sensus enim intelliguntur et hujus corporis, videndi, audiendi, odorandi, gustandi, tangendi. Mentes nostras timuit corrumpi Apostolus, ubi est fidei virginitas. Modo perge, anima, virginitatem tuam serva, fecundanda postea ite ergo, ut scriptum est, aures vestras spinis . Adhuc et non tacet. Quaerit pollicitatione quadam scientiae dejicere de paradiso Ecclesiae, quem nradisum, unde primo ejectus est. Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo seducat nos ab isto paradiso. Sufficiat quod hinc lapsi sumus, vel experti corrigamur. Ipse est serpens qui semsuggerit, ut modo male vivant Christiani. Numquid omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
te quȩ ẽ. in .xp̃o. Uirginitatẽ corꝑis pauce feminȩ ha¬
bent in ȩccłia: s uirginitatẽ cordis om̃s fideles habet̃.
In ipsa fide. uirginitatem cordis timebat corrũpi a
diabolo. qͣm qui ꝑdidint sine causa sunt uirgines in cor¬
pore. Corrupta corde. quid seruat in corꝑe: ad eo muli¬
er catholica p̃cepit itrgine hȩreticã. Illa eñĩ ñ ẽ. uirgo
in corꝑe. illa mulier facta ÷ in corde. Et mulier ñ ama¬
rito: s a serpente. quid aut̃ ęccłia : suꝑ aspidem et ba¬
siliscum ambulab̾. Rex ẽ. serpentiũ basiliscus: sic̃ diabo¬
nũ quȩ serpũt sic̃ cancer. quẽ ad modũ dixit apłs. s custo¬
dite aures uras et uirginitatẽ m̃tis ur̃ȩ tanqͣm desponsati.
gmitas m̃tis. in om̃ib fidelib debet eẽ. Hanc uirginitatẽ
uult serpens corrũꝑe. de quo idem apłs dicit. desponsaui
uos uni uiro uirginẽ castam exhib̾e xp̃o. Et timeo ne sic̃
euã astucia sua serpens decepit: sic quoq et ur̃i sensus cor¬

Expanded text:
ucae feminae habent in Ecclesia; sed virginitatem cordis omnes fideles habent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deo, sed a serpente. Quid autem Ecclesia? «Super aspidem et basiliscum ambulabis.» Rex est serpentium basiliscus, sicut diabonum, quae serpunt sicut cancer, quemadmodum dixit Apostolus : sed custodite aures vestras, et virginitatem mentis vestrae, tanquam desponsati ginitas mentis in omnibus fidelibus esse debet. Hanc virginitatem vult serpens corrumpere, de quo idem apostolus dicit: Desponsavi vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Et timeo, ne sicut Evam astutia sua serpens decepit; sic quoque et vestri sensus cor
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ infłxorio confixa sunt. Et ipsa ossa mea. et ipsa fortitudo
mea ñ sine tribulatione ñ sine ustione. ossa corꝑis nr̃i forai¬
tudo corꝑis xp̃i. Ubi maior qͣm in sc̃ĩs apłis: ẽt tam̃ uidȩo os¬
sa frigi. quis scandalizat᷑ et ego ñ uror: fortes sunt fideles. bo¬
ni intellectores et p̃dicatores uerbi. uiuentes ut locunt᷑. lo¬
quentes ut audiũt. fortes plane sunt. s om̃s qui scandala
patiunt᷑ fi̾xcorium ipsoꝵs sunt. Est eĩ ibi caritas. & magis
in ossib quȩ interiora sũt om̃ib carnib. et portãt om̃s car¬
nes. Uerum si quisqͣm patiat᷑ aliqđ scandalũ. et in anima
ꝑicditet᷑. tanto os frigit᷑. qͣntũ amat. desit amor: nemo
frigitur. Ad sit caritas. et sim̃broꝵ cõpago cõpatit᷑: patien¬
tiȩ uno m̃bro. quomꝰ frigunt᷑ qui portant uniuersa m̃bra.:

Expanded text:
sicut in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporis Christi, fortitudo corporis Christi, ubi major quam in sanctis Apostolis? Et tamen vide ossa frigi: «Quis scandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim ibi charitas, et magis in ossibus. Interiora sunt ossa omnibus carnibus, et portant omnes carnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit charitas, et si membrum compatitur, patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant univers
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ aut̃ adult̃ homo lȩtat᷑ inneqͥtia sua. cũ carnẽ corrũ¬
pit: sic diabolus lȩtat᷑ qͣndo m̃tem corrũpit. Sic̃ aut̃ pa¬
trib nr̃is aduersus leonẽ opꝰ erat patientia: sic nob̃ ad¬
uersus draconẽ uigilantia. Persecutio tam̃ siue aleoẽ
siue adracone: numqͣm cessat ȩccłiȩ. Et magis metuen
iuolentias : nũc insidias. Videbat᷑ tũc fremens. labric̾
nũc oberrans difficile uidet᷑. quomͦ aũt tunc cogebat
nũc aũt docet negare xpm̃. Et ideo fallit qr qui docet ne¬
gare xp̃m qͣsi ñ sibi uidet᷑ recede axp̃o.Ier hereti
cos tim̃s paulus ne ab eis corrumꝑetur ȩccła. uirginitate

Expanded text:
sua, cum carnem corrumpit; sic et diabolus laetatur quando mentem corrumpit. Sicut autem patribus nostris adversus leonem opus erat patientia, sic nobis adversus draconem vigilantia. Persecutio tamen sive a leone, sive a dracone, nunquam cessat Ecclesiae: et magis metuendviolentias, nunc insidias: videbatur tunc fremens, lubricus nunc et oberrans difficile videtur. Quomodo autem tunc cogebat Nunc autem docet negare Christum; et ideo fallit, quia qui docetur negare Christum, quasi non sibi videtur recedere a Chris timens Paulus, ne ab illis corrumperetur Ecclesia a virginitate
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fecit ipse quando portantibꝰ parentibꝰ in egxptũ par¬
uulus fugit : qui nec dũ ęccłias cõgregauerat. quas ab eo
descitas fuisse dicamus. Numquid qñ apłs paulus ne. illũ
git manus eiꝰ deserta ẽ. quȩ erat ibi ęccłia necessario my¬
nisterio. et nõ ab aliis fr̃ib ibidem cõstitutis qd̾ opordebat
impletum est : ẽis quippe uolentib hoc apłs fecerat. ut se
ipsum seruaret ȩccłiȩ quẽ ꝓpriȩ ꝑsequutor ille querebat.
tãciant gͦ serui xp̃i. ministri uerbi. & sacramenti eiꝰ. qđ
precepit siue ꝑmisit. Fugiant om̃ino de ciuitate ĩ ciuita¬
tem: qnͣ eoꝵ quisꝗͣ specialit̾ a ꝑsequutorib quęrit᷑. ut ab
alis qͥ non ita reqͥrunt᷑ nõ deserat᷑ eccłia. s prebeant exba¬

Expanded text:
hoc fecit ipse, quando portantibus parentibus in Aegyptum parhoc fecit ipse, quando portantibus parentibus in Aegyptum parvulus fugit , qui nondum Ecclesias congregaverat, quas ab eo desertas fuisse dicamus? Numquid quando apostolus Paulus, ne illum git manus ejus , deserta est quae ibi erat Ecclesia necessario ministerio, et non ab aliis fratribus ibidem constitutis quod oportebat impletum est? Eis quippe volentibus hoc Apostolus fecerat, ut se ipsum servaret Ecclesiae, quem proprie persecutor ille quaerebat. Faciant ergo servi Christi, ministri verbi et Sacramenti ejus, quod praecepit sive permisit. Fugiant omnino de civitate in civitatem, quando eorum quisquam specialiter a persecutoribus quaeritur, ut ab aliis q
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ fugientẽ. Per murum insporta sũmissus ẽ. ut ma¬
nus ꝑsequentis euadet. Nong illi fuit cura de ouibus
quas lupo ueniente deserebat: fuit plane. S eas pasto¬
ri incȩlo sedenti orationib cõm̃dabat. se aut̃ utilitati
earum fugiendo seruabat. sic̃ quodã loco ait. manere
in carne necessartũ ꝓpt̾̃ uos. ab ipso namq pastore om̃s
audierant. Si uos ꝑsetuti fuerint in una cuuitate. fugite
fugisti.Respondet forte & dicit. Ecce hic sum. ñ fugi.
tugisti quia taciusti. Iaciusti. quia tumiusti. fuga animi
timorẽ. corpore stetisti. spur fugisti. Qd̾ ille nõ faciebat
qui dicebat. Et si corpore absens sum. sp̃u uob̾eum sum
Iuomodo enim sp̃u fugiebat. qͥ etiam corpore absens for¬
nicatores litteris arguebat : recolimus inquit uerba di
in aliam. Iuis autẽ credat hoc ita dñm fieri uoluisse. ut
necessario mynisterio sine quo uiuere. nequeunt des. e¬
rantur greges. quos suo sanguine comparauit : numquid

Expanded text:
Paulum: per murum in sporta submissus est, ut manus persequentis evaderet . Non ergo illi cura fuit de ovibus, quas lupo veniente deserebat? Fuit plane, sed eas pastori in coelo sedenti orationibus commendabat: se autem utilitati earum fugiendo servabat, sicut quodam loco ait, Manere in carne necessarium propter vos . Ab ipso namque pastore omnes audierant, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite fugisti. Respondet forte et dicit: Ecce hic sum, non fugi. Fugisti, quia tacuisti; tacuisti, quia timuisti. Fuga animi, timor est. Corpore stetisti, spiritu fugisti: quod ille non faciebat qui dicebat, Etsi corpore absens sum, spiritu vobiscum sum . Quomodo enim spiritu fugiebat, qui etiam corpore absens, fornicatores litteris arguebat? Affectiones nostrae in aliam » : quis autem credat ita hoc Dominum fieri voluisse, ut necessario ministerio, sine quo vivere nequeunt, deserantur greges, quos suo sanguine comparavit? Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
gis seruitutẽ ꝑsuade. et uid̾ent cos pauli apłi auctoritate
reuocari. dicerent etiã ipsum paulũ id sentire. s ñ eis faci¬
le uoluisse aꝑire sententiam suã. oportunissime subiecit.
Ego aut̃ fr̃s si circumcisionẽ adhuc p̃dico. quid adhuc ꝑse¬
cutionẽ patior : etiam ab ipsis enĩ patiebat̾ ꝑsetutionem qͥ
talia ꝑsuade moliebant᷑ cum iam ęuangłm suscepisse uide¬
rentur. quos tangit et alio loco ubi ait. Pericłis in falsis fr̃ibꝰ
et hic incapite epłe. ubi dic̃. Propt̃ sub introductos autem
falsos fr̃s qui sub introierunt ꝓscultare libertatẽ nr̃am qͣm¬

Expanded text:
 servitutem persuadere, et viderent eos Pauli apostoli auctoritate revocari, dicerent etiam ipsum Paulum id sentire, sed non eis facile aperire voluisse sententiam suam; opportunissime subjecit, Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc praedico, quid adhuc persecutionem patior? Etiam ab ipsis enim patiebatur persecutionem, qui talia persuadere moliebantur, cum jam Evangelium suscepisse viderentur. Quos tangit alio loco, ubi ait, Periculis in falsis fratribus ; et hic in capite Epistolae, ubi dicit, « Propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintroierunt proscultare libertate
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am. ęt̾nam in cȩł. siuie in his qui spe salui facti st̃. et
qđ ñ uident sꝑantes ꝑ pacientiã expectat̃ scdm qͦs młti
filii desertȩ magisquam eiꝰ quȩ ht̃ uirum. siue in ipsis an¬
głis scĩs ꝑ eccłiam multiforinis sapientiȩ dĩ. cũ quib pꝰ hanc
ꝑegͥnationem sine labore & sine fine uiuendum : Si enĩ
sp̃uał qͣsi regio ubi aĩȩ bene ÷ m̾ito paradisꝰ dici potest.
nõ solum t̾cium celũ quicqͥd illud ÷ qđ ꝓfecto magnũ
sublimit̾q preclarum ⁊ uerũ ⁊̃ in ipso homine lȩticia quȩ¬
dam bonȩ ꝯscientiȩ paradisus ẽ. Unde ęcłia in sc̃is tempe¬
rant̃ et iuste et pie iuiuentib paradisus recte dr̃. pol¬
lens affluentia gr̃arum castisq deliciis. qͣnquidẽ et ĩtri¬
bulacionib głat᷑. de ipsa paciẽtia płimũ gaudẽs quia
scd̾m multitudinẽ. doloꝵ in corde eius ꝯsolationes dĩ uidi

Expanded text:
nostram aeternam in caelis siue in his, qui spe salui facti sunt et nostram aeternam in caelis siue in his, qui spe salui facti sunt et quod non uident sperantes per patientiam expectant, secundum quos multi filii desertae magis quam eius, quae habet uirum, siue in ipsis angelis sanctis per ecclesiam multiformis sapientiae dei, cum quibus post hanc peregrinationem sine labore et sine fine uiuendum est. Si spiritualis quasi regio, ubi animae bene est, merito paradisus dici potest; non solum tertium coelum, quidquid illud est, quod profecto magnum sublimiterque praeclarum edam bonae conscientiae paradisus est. Unde et Ecclesia in sanctis temperanter et juste et pie viventibus paradisus recte dicitur , pollens affluentia gratiarum, castisque deliciis: quandoquidem et in tribulationibus gloriatur de ipsa patientia plurimum gaudens, quia secundum multi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i corpore. et similitudine corꝑis alienata. & abrepta
caꝑe potest a quo ꝑegrinan mortali et corruptibili hon̾e
grauati. ꝗͣ dui ꝑ fidem ambulamꝰ nõ ꝑspeciem. et cũ hic
iuste uiuimus. Cur aut̃ non credamus qđ tanto apł̃o doc¬
tori gentium rapto usq ad istã excellentissimam usionem
uoluerit ds̃ demonstre uitam in qͣ post hanc uitam uiden¬
dus ÷ in ęt̾num : et cur nõ dicatur iste paradisus excepto
illo in quo corporalit̾ uixit adam. int̾ ligna nemorosa
atq fruc tuosa : qnͣqͥdem et ȩccłia quȩ nos ꝯgregat ĩcari¬
tatis sinũ paradisus dicta ÷ cũ fructu pomorũ. s hoc fi¬
gurate dictum ⁊ tamꝗͣ illo paradiso ubi ꝓpriȩ fuit adam
ȩccłia significata sit. ꝑ formã futuri. Iuamꝗͣ diligentius
ꝯsid̾antib fortassis occurrat illo paradiso corporali in qͦ
ȩt̃num.sicut ierłm quȩ int̾precat᷑ uisio pacis. et tameti
quȩdã terrena ciuitas demonstrat᷑. sig̾cat ierłm matrẽ

Expanded text:
omni corpore et similitudine corporis alienata et abrepta capere potest: a quo peregrinamur mortali et corruptibili onere gravati, quamdiu per fidem ambulamus, non per speciem , et cum hic juste vivimus. Cur autem non credamus, quod tanto Apostotori Gentium, rapto usque ad istam excellentissimam visionem, uoluerit deus demonstrare uitam, in qua post hanc uitam uiuendum est in aeternum? et cur non dicatur iste paradisus excepto illo, in quo corporaliter uixit Adam inter ligna nemorosa atque fructuosa? quandoquidem et ecclesia, quae nos congregat in caritatis sinum, paradisus dicta est cum fructu pomorum. sed hoc figurate dictum est, tamquam illo paradiso, ubi proprie fuit Adam, ecclesia significata sit per formam futuri. quamquam diligentius considerantibus fortassis occurrat illo paradiso corporali, in quaeternum: sicut Hierusalem, quae interpretatur "uisio pacis" et tamen terrena quaedam ciuitas demonstratur, significat Hierusalem matrem
Abbreviated transcription (Latin):
bonus ñ ẽ. error xp̃iane fidri ꝑiculosus. ac morbidus. Cũ
uero ꝑhȩc aliena ad sua inciꝑit ducere. tũc eũ dinosc̾e
nec ire post eũ magna et necessaria uigilantia ẽ. s quot᷑¬
quisq hominum idoneus ẽ. om̃s mortiferos dolos eiꝰ euad̾e.
nisi regat atq tueat᷑ ds̃: et ipsa huiꝰ rei difficultas ad hoc
est utił ne sit spes sibi quisq aut homo alter alt̃. s ds suis
om̃ib. ld cñĩ nob̃ poti Qpedire ꝓrsus piors ambigit nemo.

Expanded text:
bonus, non est error christianae fidei periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, tunc eum dignoscere, nec ire post eum, magna et necessaria vigilantia est. Sed quotusquisque hominum idoneus est omnes mortiferos ejus dolos evadere, nisi regat atque tueatur Deus? Et ipsa hujus rei difficultas ad hoc est utilis, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed Deus suis omnibus. Id enim nobis potius expedire prorsus piorum ambigit nemo.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Pret̃ illa inquit quȩ extrinsccus sunt. dixit enĩ multa
quȩ patiebat᷑. et cepit dicere in teriora. Pret̃ illa quȩ ex¬
trinsecus erant quȩ paciebant᷑ amalis ꝑsecutoribꝰ xp̃i
in cursus in me quotidianꝰ sollicitudo om̃ium ȩccłiarum
Et uide qualis sollicituido. qͣm pat̾na qͣm mat̾na. Uidete
quomꝰ cęlebrat᷑ et iundicaretur in om̃s affectiones eius.
dicemꝰ et affectiones eiꝰ. in quas uindicabat dĩ. quis in fir¬
matur in quit. et ego ñ infirmor: quis scandalizat᷑ et
ego ñ uror: qͣnto maior caritas. tanto maiores plage.

Expanded text:
tur: «Praeter illa,» inquit, «quae extrinsecus sunt» dixit enim multa tur: «Praeter illa,» inquit, «quae extrinsecus sunt» dixit enim multa quae patiebatur, et coepit dicere interiora, praeter illa quae extrinsecus erant, quae patiebatur a malis persecutoribus Christi, «incursus in me quotidianus, sollicitudo omnium Ecclesiarum.» Et vide qualis sollicitudo, quam paterna, quam materna; videte quomodo caedebatur, ut vindicaretur in omnes affectiones ejus: dicemus et affectiones ejus, in quas vindicabat Deus. «Quis infirmatur,» inquit, «et non ego infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror» ? Quanto major charitas, tanto majores plag
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tantum in carcerib et naufragiis atq huiꝰmodi multis
molestiis. s etiam in fame et siti infrigore et nuditate se
laborasse cõmemorat. Qđ cum legimꝰ ñ existimemꝰ dñi ꝓmis¬
sa titubasse. ut famem et sitim et nuditatẽ pateret᷑ apłs.
querens regnum et iusticiam dĩ cum dictũ sit nob. quę¬
rite primum regnum dĩ et iusticiã ei. et hȩc om̃a adici¬
ent᷑ uob̃. qͣndoquidẽ ista sic̃ ad uitoria nouit ille medicꝰ
cui semel nos totos cõmisimꝰ. et aquo habemꝰ ꝓmissionẽ uit
p̃sentis et futurȩ. qͣndo apponat. qͣndo detrahat. sic̃ nobis
iudicat expedire. quos ad consolandos et exercendos in hac
uita et post hanc uitam in beata requię stabiliendos atq fir¬
mandos gubnat et dirigit. Preter illa quȩ extrinsecus¬
rum. Qui apponit scientiam apponit dolorẽ. Ecce abũ¬
quebit tanqͣm irascentem illi: s tanqͣm dolentẽ ꝓillo. ui¬
de paulum apłm quid patiebat᷑. Uide inqͣm: quid patieba¬

Expanded text:
n tantum in carceribus et naufragiis, atque hujusmodi multis molestiis, sed etiam in fame et siti, in frigore et nuditate se laborasse commemorat . Quod cum legimus, non aestimemus Domini promissa titubasse, ut famem ac sitim et nuditatem pateretur Apostolus, quaerens regnum et justitiam Dei, cum dictum sit nobis, Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia apponentur vobis: quandoquidem ista sicut adjutoria novit ille medicus, cui semel nos totos commisimus, et a quo habemus promissionem vitae praesentis et futurae, quando apponat, quando detrahat, sicut nobis judicat expedire; quos et consolandos et exercendos in hac vita, et post hanc vitam in perpetua requie stabiliendos atque firmandos gubernatrum. Qui apponit scientiam, apponit dolorem. Ecce abunquebit tanquam irascentem illi, sed tanquam dolentem pro illo. 13. Vide Paulum apostolum, quid patiebatur; vide quis quid patieba
Abbreviated transcription (Latin):
quid ab eis expellunt nͥ ueritatẽ : immittunt diabolum:
excludunt. xp̃m. Immittunt ad ulterum. excludũt spõ¬
sum. Paranympbi scilicet uł potius lenones serpentis.
Ad hoc enĩ loquunt᷑ ut serpens possideat. xp̃s exdudat᷑.
Quomͦ possidet serpens: qͣndo possidet m̃datiũ. qͣndo pos¬
fidet falsitas. serpens posidet. qͣndo possidet ueritas. xp̃c
possidet. Ipse enĩ dixit. Ego sum ueritas. de illo aut̃ dix̃.
et in ueritate ñ stetit. qr ueritas ñ ẽ. in eo. Sic ẽ. aũt ue

Expanded text:
quid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diabolum, excludunt Christum; immittunt adulterum, excludunt sponsum: paranymphi scilicet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut serpens possideat, Christus excludatur. Quomodo possidet serpens? Quando possidet mendacium. Quando possidet falsitas, serpens possidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse enim dixit, Ego sum veritas : de illo autem dixit, Et in veritate non stetit, quia veritas non est in eo . S
Abbreviated transcription (Latin):
num. Qđ ocłs ñ uidit. nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit. qđ p̃parauit dĩ diligentib eum.
Quanti ualet hoc qđ ñ uidetur. et emitur tanto: qͣntũ
quisq hab̾e potuerit. Propt̃ hoc ille spargit dedit pau¬
ꝑ ibus. Non uidebat et emebat. S ille thesaurũ serua¬
uit in cęlo. qui esurire ac sitire in pauꝑib dignabatur
in t̾ra. N mirum ẽ. gͥ si iusticia eiꝰ manet in scłm scłi:
custode illo qui cõdidit scła. Qm̃ ministerium¬

Expanded text:
ris audivit, nec in cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus diligentibus eum . Quanti valet hoc quod non videtur, et emitur tanti quantum quisque habere potuerit! Propter hoc et ille «sparsit, dedit pauperibus:» non videbat, et emebat; sed ille thesaurum servabat in coelo, qui esurire et sitire in pauperibus dignabatur in terra. Non mirum est igitur si «Justitia ejus manet in saeculum saeculi:» custode illo qui condidit saecula. «Cornu eju
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ ministerii hui. glorificantes dm̃ in obedientiam
confessionis ur̃ȩ. in eu̾głm xp̃i et simplicitate cominuni¬
cationis in illos et mom̃s. et ipsor obsecratiͦne ꝓuob̾ desi¬
derantium uos ꝓpt̃ eminentẽ grãm dĩ in uob̾. Grãs deo.
suꝑ in enarrabili dono eiꝰ. Quanta pingueiline
tia. et de alt̾no supplem̃to in digentię ꝓuincialiũ
xp̃i. et militum xp̃i. hinc dereb carnalib in illos¬
in de aut̃ de spũalib in istos. ut exclamaret et tan¬
qͣm scõꝵ gaudiors sagina eructaret dicens. Gr̃ãs
fideles qui habent huiꝰ modi substantiã. ut nichil de¬
eẽt. necessitatibus seruoꝵ dĩ. qui celsiorẽ scĩtatis gra¬
dum inȩccłia tenere uoluerunt. ut spei scłaris uincła
cuncta p̃ciderent. et animũ liberum diuinȩ militiȩ

Expanded text:
glorificantes deum in oboedientia confessionis uestrae et simplicitate communicationis in illos et in omnes, et ipsorum obsecratione pro uobis, desiderantium uos propter eminentem gratiam dei in uobis. gratias ago deo super inenarrabili dono eiuerna indigentia, et de alterno supplemento indigentiae provincialium Christi et militum Christi, hinc de rebus carnalibinde autem de spiritalibus in istos, ut exclamaret et tamquam sanctorum gaudiorum sagina eructaret dicens: gratiasfideles, qui haberent huius modi substantiam, ut nihil deesset necessitatibus seruorum dei, qui celsiorem sanctitatis gradum in ecclesia tenere uoluerunt, ut spei saecularis uincula cuncta praeciderent et animum liberum diuinae militiae
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt. Respice et illam uocẽ. Ego seruus tuus: et fi¬
luis ancillȩ tuȩ. Attende ancillam illã castam et uirgi¬
nem matrem. Ibi enĩ accepit pauꝑtatẽ nram. ibi for¬
mam serui indutus ẽ. semetipsũ ex inaniens. Ne diuiti¬
as eiꝰ expauesceres. et ad eum accede cũ tua m̃dicitate
ñ auderes. ibi accepit inqͣm formã serui. Ibi nr̃a indutꝰ
ẽ. pauꝑtatem. ibi se pauꝑtauit ibi nosditauit. Quis
nos pauꝑ factus ẽ. cum diues ẽẽt. ut illius pauꝑtate dita¬
retur. Cũ enĩ mortalitatem assumeret. mortemq cõsu-¬
meret. in pauptate se ostendit. S diuitias dilatas ꝓmis

Expanded text:
 . Respice et illam vocem: «Ego servus tuus et fi . Respice et illam vocem: «Ego servus tuus et filius ancillae tuae» . Attende ancillam illam castam, et virginem, et matrem: ibi enim accepit paupertatem nostram, ubi servi forma indutus est, semetipsum exinaniens; ne divitias ejus expavesceres, et ad eum accedere cum tua mendicitate non auderes. Ibi accepit, inquam, formam servi, ibi nostra indutus est paupertate; ibi se pauperavit, ibi nos ditavit. Jam nos pauper factus est, cum dives esset, ut illius paupertate ditaremur . Cum enim mortalitatem assumeret, mortemque consumeret, in paupertate se ostendit: sed divitias dilatas promisit,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde enĩ homines sũt diuites: puto auro. argento. fami¬
lia. t̾ra: s om̃a ꝑ ipsum facta sũt. quid gͦ illo ditius. ꝑ quẽ
facte sunt diuiciȩ : etiam ille quȩ ñ sunt uere diuitiȩ.
Per illum enĩ et ille diuiciȩ. ingenium. memoria. uita
ipsius corꝑis. sanitas. sensus. conformatioq menbror. &
eñĩ cũ hȩc salua sunt. et diuites pauꝑes sunt. Per illum et
ille maiores diuiciȩ.fides. pietas. tusticia. caritas. castitas.
mores. Nemo erã nhas habet. nͥ ꝑeũ qui iustificat impiũ.
Ecce qͣm diues. Quisenĩ diues: qui ht̃ qđ uult alio faci¬
ente. anqui facit qđ uult alium habentẽ: puto qr
ditior ille qui facit qđ habes. qr qđ ille ht̃ tu ñ habes.
erat uerbum. Hoc erat in pͥncipio apđ dm̃. Om̃a ꝑipsũ
facta sunt. et sine ipso factũ ẽ. nichil. qui ista dixit
cũ diceret diues erat. qͣnto magis ille de quo dicebat in
pͥncipio erat uerbum. et ñ qualecũq uerbũ. s uerbũ

Expanded text:
Unde enim homines sunt divites? Auro, argento, familia, terra. Sed omnia per ipsum facta sunt . Quid ergo illo ditius, per quem factae sunt divitiae, etiam illae quae non sunt verae divitiae? Per illum enim et illae divitiae, ingenium, memoria, vita, ipsius corporis sanitas, sensus, confirmatioque membrorum. Etenim cum haec salva sunt, et pauperes divites sunt. Per illum et illae majores divitiae, fides, pietas, justitia, charitas, boni mores. Nemo enim et has habet, nisi per eum qui justificat impium. Ecce quam dives. Quis enim dives, qui habet quod vult alio faciente, an qui facit quod vult et alio habente? Puto quia ditior ille qui fecit quod habes; quia quod ille habet, tu non habes.erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Qui ista dixit, cum diceret, dives erat; quanto magis ille de quo dicebat, «In principio erat Verbum:» et non qualecumque Verbum, sed «Verbum