comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs int̾initu timentiũ eum et eripiet eos Exꝑedit matiꝭ
occͣrere urse raptis fetibus quã fatuo confidenti ĩstulti
sua isftilius erat doctoribus sanctis fimori gentilitat
ocorere̾. raptis ad se populis aliquibus at ã bestiali eiꝰ
seuitia ad fidei pietatem p̃dicando com̾sis. quã qeretito
tuilibet tonfidenti in sui ꝑfidia dogmatisi quia nmirũ
illud contͣ eteros. hoc tontͣ sua uiscera certamẽ agebãt
Wocest urse nomnẽ ip̃ã hosos antiqui malicia untelligi
ou fetus capunꝯi cum eos qui erant filii dyaboli cathe :¬
zizando et baprizando filioꝵ dei sonetati ad Rungunꝰ Et
hoc plerũq multo liuore lemore labore ꝑficitur quam
⁊ ueł herentum ad fidem rectam renotare saĩł catholitũ
prane agentem ad bone oꝑationis scatum reducere
conaris Qm dimittit aquã caꝑut Iuegioꝵ est dquã
diuttere est linglbam in fluya eloquii aelaxare Eͦ coͣn
in bonã ꝑtem diciti : aqua ꝓfinida uerba gore uiri

Expanded text:
ni in circuitu timentium eum, et eripiet eos. Expedit magis ursae occurrere raptis fetibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua. Facilius erat doctoribus sanctis, furori gentilitatis occurrere raptis ad se populis aliquibus, atque a bestiali ejus saevitia ad fidei pietatem praedicando conversis, quam haeretico cuilibet confidenti in sui perfidia dogmatis, quia nimirum illud contra exteros, hoc contra sua viscera certamen agebant. Potest ursae nomine ipsa hostis antiqui malitia intelligi, cui fetus rapimus, cum eos qui erant filii diaboli catechizando et baptizando filiorum Dei societati adjungimus: et hoc plerumque multo leviore labore perficitur, quam si vel haereticum ad fidem rectam revocare, vel catholicum prave agentem ad bonae operationis statum reducere conaris. Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum. Aquam dimittere est linguam in fluxa eloquii relaxare. Quo contra iterum dicitur: Aqua profunda, verba ex ore viri
Abbreviated transcription (Latin):
dit contra uĩr lingloosus non dirigẽt᷑ Iuper
terram Net aꝵ pͥngnat qͦuit sentẽntie quoddae
antiocho dicit᷑ Et dolus in mami euis diate¬
rion em̃ qominem illum dirigendũ sc̃ptura dix
quẽ ꝑuersũ ac pessimũ futur̃uum esse premdit
ed dolus inquit in manu ens dirigẽ i quia
fraudes et scolera que disposuit ad essectum quẽ ꝓposuit
nullo retardante ꝑduxit. Tnibus tamẽ ꝑ actꝭ. ip̃e
iet̾nũ ut aneruerat ꝙiit Indignacio regis. nĩtii
mortis eumicũ mortꝭ suit angeli satane id est heretiti
et uam philosophi Inius om̃s qui ea uerba nimicant
ꝓpimis unde a morte rapiant᷑ et̾na Qui quo ampliq
aucto̾i mortis seruinnt: eo gramꝰ ite largitorẽ offendñt
nec tquien calibꝰ ¶ter penitentie p̃cluditmur iNiam subdr̃
Et uir sapiens placabit eum dotest emĩ resipistendo
dum̃ placare. quẽ ꝯuigit eum sculte loqñdo offen¬
disse Inhylaritate uoltus regis uita Quiclĩq
tum illo. uinere dabitue Alio qñ in die fudicii

Expanded text:
At contra vir linguosus non dirigetur super terram, nec repugnat huic sententiae, quod de Antiocho dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur. Non enim hominem illum dirigendum Scriptura dicit, quem perversum ac pessimum futurum esse praevidit; sed dolus, inquit, in manu ejus dirigetur, quia fraudes et scelera quae disposuit ad effectum quem proposuit, nullo retardante, perduxit, quibus tamen peractis, ipse in aeternum, ut meruerat, periit. Indignatio regis, nuntii mortis. Nuntii mortis sunt angeli Satanae, id est, haeretici et vani philosophi, imo omnes qui ea verba nuntiant proximis unde a morte rapiantur aeterna; qui quo amplius auctori mortis serviunt, eo gravius vitae largitorem offendunt: nec tamen talibus iter poenitentiae praecluditur. Nam subditur,-- Et vir sapiens placabit eum. Potest enim resipiscendo Deum placare, quem contigit eum stulte loquendo offendisse.-- In hilaritate vultus, regis vita. Quicunque cum illo vi
Abbreviated transcription (Latin):
conũsaconis. sane pollerancia sufficit ext̾ne per tͣbatõms
enorlut᷑ miquis motibus fauet Sunt fremitꝰ leonis
ita et regis Yra: et sicut ros suꝑ serbam Ita hylaritas
quis. De dño rege dicitue : qui in indicio et hylaxis ac
Blandus. mstis et ⁊̾ ribilis apparebit in iustis Noloꝵ
pats filius scltus Deus qui insui natrra in pãssibilis
semꝑ est et plandus ⁊ dolere cam̃ nr̃o more dicit᷑. cum
le omrils qbos adse credendũ saudanduqr oreauit: qos
Noris malisno qnam sibi serure considerat. Wnde et
poopses de ilło penituit inquit eñ ꝙ hominẽ fecisset int̾ra

Expanded text:
a sufficit externae perturbationis, enerviter iniquis motibus favet. Sicut fremitus leonis, ita et regis ira: et sicut ros super herbam, ita hilaritas ejus. De Domino rege dicit, qui in judicio et hilaris ac blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Dolor patris filius stultus. Deus qui in sua natura impassibilis semper est et placidus, dolere tamen nostro more dicitur: cum homines quos ad se credendum laudandumque creavit, hosti potius maligno, quam sibi servire considerat; unde et Moyses de illo: Poenit
Abbreviated transcription (Latin):
multis habundantem urrentibꝰ uerbi gra Eliõ sinis
despice̾ et de sua quasi singlaꝵ sublimtate gloriai
Duinatio in labuis regis. In Iuditõ non erxabit as
euili Illum sigficat regem. de quo dictũ est Bens
Iditiũ tuũ egi da Tis est em̃ regum temporaliũ
qui uñquam ebret i Iudicio ⁊̃ pntiuꝰ labiis ⁊ diunatõ
quia non suoꝵ solũmõ sermques ͭ et facta dirigit
sduet gentiliũ uates qui eolgo diuini appellant᷑
Sudo piseit anibns respondeant. ilło nita Iudicãt
et oechieł ꝓpħa pͥectanti at ꝑituro aminonitarim

Expanded text:
ndantem virtutibus, verbi gratia, eleemosynis, despicere et de sua quasi singulari sublimitate gloriari. Divinatio in labiis regis, in judicio non errabit os ejus. Illum significat regem de quo dictum est: Deus, judicium tuum regi da . Quis est enim regum temporalium qui nunquam erret in judicio, in cujus labiis est divinatio, quia non suorum solummodo sermones et facta dirigit, sed gentilium vates, qui vulgo divini appellantur, qui sciscitantibus respondeant, illo intus judicante et Ezechiel peccanti ac peritu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ grã rette oꝑationis isfiligu si te lattauerint ꝑcores
me̾ acqͥ estas ⁊uobus modis lactant peccatores quao
decipint. et quia autͥ ad facienda scelera blandimmentit
illiunt. aut facta Iam factoribꝰ quasi laudabelc. acta
suscolłinitꝭ Suchoq antem. saꝑiencia suos anditorestms tn¬
Risus acisestant qortamur  Sixerint uem uobistmn¬

Expanded text:
pro gratia rectae operationis. Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas. Duobus modis lactant peccatores, quos decipiunt. Qui aut ad facienda scelera blandimentis illiciunt, aut facta jam favoribus, quasi laudabiliter acta sustollunt. In utroque autem sapientia suos auditores ne talibus acquiescant hortatur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
forna uidentuꝵ Ossa quippe ꝑ ibidiã put̾stere esc:
quedã etiã rebusta deperire Atceꝑtus est regi
ministeꝵ intelligens: ille uidelicet cui dicitur.
fidosis. supra multa te constituãi Iutes in gandiũ diũi

Expanded text:
fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere est, fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire.-- Acceptus est regni minister intelligens. Ille videlicet cui dicitur, supra multa te constituam; intra
Abbreviated transcription (Latin):
mortem sitare et bitam acq̃rd debeat et̾uam. ꝙ̃ hrẽ
amorem dñi. Sude et alibi dictum est Pnitiũ sapien¬
tie uinor dñi  Imuitĩtudine ppłi Dig̾tas regis. etinpan¬
citate plebis Ignominia pu̾cipis  obi młlitudo sexmẽnũ
des qbi spetialit̾᷑ xp̃i gloria: et ub̃i solum cathetiimũ
ut conficentes uł recentes nati infantes. sub regno
adhuc tenent᷑ dyaloli et ipsi tempore cõgrno festi¬
nantes in xp̃o renasti ibi manifesca ꝑ gnommia pu̾ti¬
pis nũdi Wel certe in cõuentituł qẽreticor. que
semꝑ sunt panciora eccłiis catholicoꝵ: ignomima
partet eoꝵ. qui q̾et ab ectiascita unitate seg̃garint
gdita tarnũ sanitas cordis ꝓdueredo ossut ã bidia
per carnem an firma quedam ac tenera. ꝑ ossa
fortia acta signant Bene gͦ dicitur uita carnium
smitas tordis. quia si mentis ĩ notentia custoditiuꝵ
eria si qua foris infrema sunt qũq reborant  Et
Rtu sante dei otulos ꝑeunt. eciã que huãnis om̃l

Expanded text:
re timorem Domini; unde et alibi dictum est: Initium sapientiae timor Domini . In multitudine populi dignitas regis, et in paucitate plebis ignominia principis. Ubi multitudo servientium Deo, ibi specialiter Christi gloria; et ubi soli catechumeni, vel competentes, vel recens nati infantes sub regno adhuc tenentur diaboli, et ipsi tempore congruo festinantes in Christo renasci, ibi manifesta ignominia principis mundi, vel certe in conventiculis haereticorum, quae semper sunt pauciora ecclesiis catholicorum, ignominia patet eorum qui haec ab ecclesiastica unitate segregant. Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia. Per carnem infirma quaedam ac tenera, ac per ossa fortia acta signantur. Bene ergo dicit: Vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiamsi qua foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et os pereunt ea quae humanis oculis
Abbreviated transcription (Latin):
Dño. nota iustoꝵ plarabilia. Grationes oꝑa et sa¬
teificia herentoꝵ abhonĩabitur dñs. et nota
eoꝵ accepta habet. qui fidem catholicam instis ope¬
ribus affirmant Doct̾ua mala deserentiũ uiã. qui
int̾pationes odit morietur Mala est doct̾na eoꝵ
qui uiam deserut ueritatisi de quibꝰ dñs ait
Qeui go solu̾it unũ de mandatꝭ istis minimĩs et
Omĩs dies panpis mali secura mens qiͣ Iuge
panꝑ est afflutõnihꝰ qͥabundat et erumpnis
quia nec dĩi ad diuicias suꝑne bentatent ꝑpedeiareo¬

Expanded text:
o, vota justorum placabilia. Orationes, opera et sacrificia haereticorum abominatur Dominus, et vota eorum accepta habet, qui fidem catholicam justis operibus affirmant. Doctrina mala deserentium viam: qui increpationes odit, morietur. Mala est doctrina et eorum qui viam deserunt veritatis, de quibus Dominus ait: Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimiomnes dies pauperis mali, secura mens quasi juge pauper est afflictionibus abundat, et aerumnis, quia necdum ad divitias supernae
Abbreviated transcription (Latin):
qu qmithelrimos at florentissimos diuinoꝵ eloquiaꝵs
campos noxio ligibe sne bomere ximpitanit de int̾m
eoꝵ simbus sensus imꝑios qui ibi non sunt exeiat.
Iutiuꝰ labiis yguis ardescit. quo se suosq auduoes
in ppetuã ꝑdat᷑ unde et Iacobus ligcda inꝙrit
confuitut Em nienbris nr̃is. que manilat toru iaruꝰ

Expanded text:
divinorum eloquiorum campos noxio linguae suae vomere rumpit, ut de internis eorum sinibus sensus impios, qui ibi non sunt, eruat. In cujus labiis ignis ardescit, quo se suosque auditores in perpetuum perdat. Unde et Jacobus, Lingua, inquit, constituitur in membris nostris, quae maculat
Abbreviated transcription (Latin):
qides ecciãstica semꝑ manebit q uͥ aut repente ponas
bognata infeit mendatii nster est heretti Como
persutus telat stientiã. uersutus hoc loco in bono intelli¬
gite idest sapiens et prudens qui nomũquã tior
indusiria suam celat strentiã. duplia ãun g ratiope
odimon dasens infumis anditoribo leqre quas spmd¬
caliscoses quasi carnaliba. uł nolerl dare somn iombo

Expanded text:
it, qui autem repente nova dogmata infert mendacii est minister haeretici. Homo versutus celat scientiam. Versutus hoc loco in bono intelligitur, id est, sapiens et prudens, qui nonnumquam de industria suam celat scientiam, duplici nimirum ratione, vel non valens infirmis auditoribus loqui quasi spiritalibus, sed quasi
Abbreviated transcription (Latin):
animo suẽ in gaudio eius nc̃o iiscebitur opt̾nens
Amaritudĩnem habent aĩe et electi quadũ a
gandiis differunt᷑ at̾is. et reꝓbi cum. desideriis
affligiitur ꝑ uersis sed electi quia in lute ambu¬
lant amaritudinem suam qnͣto sit gaudio mutãda
p̃indenti porro reꝑbi ꝓp̾a sponte tecati quid in
uunt esse participes  Unde et apte subditur Domus
Impioꝵ delebituꝵ : tabernactã inistaꝵ germiãomit
Domo quippe ĩ mansione. rabernat᷑as u̾n solet in
Itinore. Domꝰ Igi impioꝵ delebitur quia dabitatõnẽ
uoite pñtis in qua semꝑ manere desiderabant in

Expanded text:
animae suae, in gaudio ejus non miscebitur extraneus. animae suae, in gaudio ejus non miscebitur extraneus. Amaritudinem habent animae et electi, quandiu a gaudiis differuntur aeternis, et reprobi cum desideriis affliguntur perversis, sed electi, quia in luce ambulant amaritudinem suam, quanto sit gaudio mutanda praevident. Porro reprobi propria sponte caecati, quid in ntis non noverunt esse participes, unde et apte subditur. Domus impiorum delebitur, tabernacula justorum germinabunt. Domo quippe in mansione, tabernaculis uti solet in itinere. Domus igitur impiorum delebitur, quia habitationem vitae praesentis, in qua semper manere desiderabant,
Abbreviated transcription (Latin):
sed et abdita. sc̾pturaꝵ intellige meruiernũt Qed.
et tunc doct̾na prudenciũ facilis exat: qñ corneli
cum domo sua et cet̾i tales uerbũ quĩliter audien¬
tes moꝵ credebanti et accepto spũ sancto linglbis
loquebant᷑ om̃ibus Nlunt quoq doct̾uam fidei ta¬
cholite. prudens quisq dũ catheziz atͬ facile ꝑcipit
quam heretiti quia ꝑuerse. querut. mĩquã ꝓrsus
in ueniũt. Wade contra uirnii scultũ et nesat labia
prudentia sapientia. I deo derisor sãpienciã quam
querit non in bemet : quia et si aꝑte contͣ illius sculuci
disputando incedas. nestit intelligere que dicis: ut
arrius qui berbum consubstantiãuitatꝭ in patrreet
filio. ouisquã sc̾ptum inremiri posse ꝯtendebat:
unũ sumꝰ. et deus erat uerbum et cẽtã calia
Ideo doct̾na prudentiũ faciłis est. quia labia
et audire dulte Nãbent. eiusq med itatõm oꝑam
dare satagunt Cor quod nouit amaritudinem

Expanded text:
sed et abdita Scripturarum intelligere meruerunt. Sed sed et abdita Scripturarum intelligere meruerunt. Sed et tunc doctrina prudentium facilis erat, quando Cornelius cum domo sua et caeteri tales verbum humiliter audientes, mox credebant, et accepto Spiritu sancto linguis loquebantur omnibus. Nunc quoque doctrinam fidei catholicae prudens quisque dum catechizatur, facierse quaerunt, nunquam prorsus inveniunt. Vade contra virum stultum et nescit labia prudentiae sapientia. Ideo derisor sapientiam quam quaerit non invenit, quia etsi aperte contra illius stultitiam disputando incedas, nescit intelligere quae dicis, ut Arius qui verbum consubstantialitatis in Patre et Filio, nusquam Scripturarum inveniri posse contendebat, unum sumus ; et: Deus erat Verbum , et caetera talia. Ideo doctrina prudentium facilis est, quia labia et audire dulce habent, ejusque meditationi operam dare satagunt. Cor quod novit amaritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
et indocta eloquentia. cerber̃at anres at cor¬
da subiectoꝵ quia ube non sunt docti p̃dica¬
toras fensexa ad audiendum confluit tarba
Ronrtutum ibi aꝑtissime claret quia herencuso
nõ inoaniũ garrunt sed ꝓuerbi suge laborauit ile
qui et ipsĩ uerbuu casto ore pruinare ors. qu
quritatp recio disttionis pede nosser incedore eg
uomandi  cur in p̃sepi audutores signficra dix¬
winbo audientes solent miberee etead mtiendo
xrb delabore bonis p̃ sepe impletrr etꝑse dog
sidelis. ac audiente ẜe cerbo reficit et eadõ refetcõne ipõ ꝙ
fiit Quod inoꝑe helie figuratur : qui aput seroptena
oiduã quam pascit ipsa pasutur Quarit derisor spͣ¬
pientiam et non ĩbenit doct̾na prudentiũ fatiłs ¶ ͣ¬
Rayphas qui dño dixit. admes te ꝑ deũ uñnr̃ ut
dicas nobis si in es xpt̃ ÷ quia mełe querebat᷑ qͥuos
rdgabat in benire non meruit At distipuli qui
sese quĩliter auditui ueritat᷑ subdiderant: accepta

Expanded text:
et indocta eloquentia verberat aures ac coret indocta eloquentia verberat aures ac corda subjectorum, quia ubi non sunt docti praedicatores, frustra ad audiendum confluit turba ent virtutum, ibi apertissime claret, quia non haereticus in vanum garrivit, sed pro verbi fruge laboravit: Ille, qui et ipsum verbum casto ore nominare, et viam veritatis recto discretionis pede nosset incedere. Nec mirandum cur in praesepi auditores significari dixverbo audientes soleat nutrire. Sed intuendum quia et de labore bovis praesepe impletur, et ipse bos fidelis et ficit. Quod in opere figuratur: Elias qui apud Sareptanam viduam quam pascit, ipse dum pascitur. Quaerit derisor sapientiam et non invenit, doctrina prudentium facilis. Caiphas qui Domino dixit: Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobirogabat non meruit, at discipuli qui se humiliter auditui veritatis subdiderant, accepta
Abbreviated transcription (Latin):
Quare autͣ saturari stientia non merent̾nasi
quia nequaꝙͣ refectĩ cibis pat̾ne instantõnis. aliis hob
mandus Et cona queq anima fidelis et eccłiã
p orbem catholica. mansionem sibi in pat̾a telesti
ponis actibus edificat. ac coero reꝑbii ea que
G̾one funt a bonis ordinata. male dinendo et alũ¬
cum diit᷑ Ambulans recto umere et inuens
Abhomiano est em̃ pectatiri religio stultãqoee
uidot intredułis. cñ fideles ꝑꝑter dei taroder
non tantũ abitiũt timorẽ. sed et tormẽta drident
eoꝵp qui occidunt corpꝰ. De quibꝰ adhut aꝑte sub¬
uingit᷑ In ore stulti uirga suꝑbie. labia sapientiũ¬
iustodiũt eos ⁊ quiastulti ꝑuamloqum quĩles
quos derĩpiũt afflegunt i sed idem hmurles spũ
p doct̾nam se sapientie ne decipiant᷑ minirunt
Lbe non sunt bones ꝑ̃sope uatũ est ubi añt
plimime segeres ibi manisesta fortitudo bonis
gerent qet suꝑiõibus Bones nãq doctores ta¬
tholitos. p̃ sepe cetum auditoꝵ segetes dicit

Expanded text:
Quare autem saturari scientia non merentur, nisi quia nequaquam refecti cibis paternae institutionis, aliis hos unaquaeque anima fidelis, et Ecclesia per orbem catholica, mansionem sibi in patria coelesti bonis actibus aedificat; at vero reprobi, ea quae bene sunt a bonis ordinata, male vivendo, et s recto itinere, et timens o est enim peccatori religio. Stultum videtur incredulis, cum fideles propter Dei timorem non tantum abjiciunt timorem, sed et tormenta derident eorum qui occidunt corpus. De quibus adhuc apte subjungitur:-- In ore stulti virga supecustodiunt eos. Quia stulti per vaniloquium humiles quos despiciunt affligunt, sed iidem humiles spiritu per doctrinam se sapientiae ne decipiantur muniunt. Ubi non sunt boves, praesepe vacuum est; ubi autem plurimae segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis. Haerent haec superioribus, boves namque doctores catholicos, praesepe coetum auditorum, segetes dicit
Abbreviated transcription (Latin):
dossimile erit Labra catholicor dissemi nabunt p̃da¬
tando scientiam recte sidei. cor heretitoꝵ  dissimile
exit: quia ꝑ fidiam ꝓstientia concipit ut doceat Po-¬
test et sta inselligi quia cor stultoꝵ etiam sibimet¬
ip dissinile erit. dũ mitabilitate se dinersaꝵ cogi¬
tacionũ uariarũ exhibeti et nũquam idem q̃d fuera
manet Cui tontͣ de anna cũ dño intenta mente su

Expanded text:
minabunt praedicando scientiam rectae fidei, cor haereticorum dissimile erit, quia perfidiam pro scientia concipit ut doceat. Potest et ita intelligi, quia cor stultorum et sibimetipsi dissimile erit, dum mutabilitate se diversarum cogitationum varium exhibet, et nunquam idem quod fuerat manet. Cui con
Abbreviated transcription (Latin):
occĩasces ait. Diuitie conseruate in malũ dñe sui
oaxemit enĩ in affliccoe pessima dzelius gͦ intelligit᷑
subscantiam laudare uirtutum. quibus qũitũq habimdat
quasi omiro in eopungnabili cunctas gosciũ arcet
onsidias dem ꝑrius rspondet. quã audiat i siultum
se esse demonstrat . er confusione dignũ ¶n prlis
Doctor esse desiderat quam discat: scultitiar noxam
non declinat Q⁊ m Inditare ꝙ ꝓximoꝵ facta p̾us ꝙͣ
plene causam pirenisꝙ naͣis dinoscat in ord̾mate
festinat. et ille confusione se dignũ de monstrat st
bii suscentat in betillitatem suam et ipse ure ait

Expanded text:
Divitiae conservatae in malum Domini sui, pereunt enim in afflictione pessima . Melius ergo intelligitur substantiam laudare virtutum, quibus quicunque abundat, quasi muro impugnabili cunctas hostium arcet insidias. Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat et confusione dignum. Qui prius doctor esse desiderat quam discat, stultitiae noxiam non declinat. Qui judicare proximorum facta, priusquam plene causam utriusque partis dignoscat, inordinate festinat, et ille se confusione dignum demonstrat. Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam. Et
Abbreviated transcription (Latin):
creͥie apparens coirtudĩ et doct̾ne cestimonio geiionitdat
doerum otuli Iudeoꝵ non coedentiũ texrend pͥotius R¬
sideriis ꝑ ficiendis quam salutaibꝰ eus monitio inten¬
debant Sed et generaliter sepe prudentes guiatem
sui senssus ni ipso eciam frbatꝭ mitio p̃monsteanti Ner
camen stulti. did qãt antiraindani sectandamq. otlos ñtꝭ
attolliit᷑. sed a coͥnceã qualiteꝵ ad finem uoluptatũ car¬
naliũ ptingant. tota mtentioẽ ꝑ quieunt Noni est bonũ

Expanded text:
t doctrinae testimonio demonstrabat; verum oculi Judaeorum non credentium, terrenis potius desideriis perficiendis, quam salutaribus ejus monitis intendebant. Sed et generaliter saepe prudentes gravitatem sui sensus in ipso etiam frontispicio praemonstrant; nec tamen stulti ad hanc admirandam sectandamque oculos mentis attollunt, sed contra qualiter ad finem voluptatum carnalium pertingant, tota inte
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfert mendatia heretitus del sit alia edicio maĩfeste
cusculit. intẽdit añt mendatio dolosus sub auditur
animas ioꝵ quos suo exxoe decipit ntimore dñi
fidutia fortitudĩnis et filiis eius erit spes Tnnor
dñi fiduciã fortitudinis p̃stati quia nimiꝵ mens
nr̃a canto ualenciꝰ terpoes creꝵ. temporaliũ despicit

Expanded text:
fert mendacia haereticus, vel sicut alia editio manifeste transtulit, incendit autem mendacio dolosus, subauditur, animas eorum, quos suo errore decipit. In timore Domini fiducia fortitudinis et filiis ejus erit spes. Timor Domini fiduciam fortitudinis praestat, quia nimirum mens nostra tanto valentius t
Abbreviated transcription (Latin):
fatuĩt inpñti Iuste quod sperant accipuit  Direns qppe
an arbore foliũ. fructus quos nondum ostendere habet
signat affuturosi et usti quasi birens soliũ germinãt.
quiar spo salu facti In fidei at gretutũ grai ꝓfurre non
qniant. donec ad fructum desiderate repbũtioms alłm¬

Expanded text:
aesenti, juste quod sperant, accipiunt. Virens quippe in arbore folium, fructus, quos nondum ostendere habet, signat affuturos. Et justi quasi virens folium germinant, quia spe salvi facti, in fide ac virtutum gratia proficere non cessant, donec ad fructum desideratae retributio
Abbreviated transcription (Latin):
lectatur. tam et si tristis exu̾isetus intede̾ uidet᷑
Inimico. affligente : sama quoq illa felicissima
qua nostros non solum actus et sermones fed
et g cogitatus angelis deferentibꝰ. in celum
nostris uirtũtibus nẽ defitiendo arestant ephibet Eñto
dĩninis patere conspectibus tantomagis fortitudinem
nr̃e bone actõnis. oleo caritatꝭ eus ne lassescat in-
ꝓuigbbare sacagimꝰ Auris que audit intreꝑationes
uite iã medio sapientiũ cõmorabitur Wiscipulus qui
inc̾pationibus docentiũ obedienter anniuit: pleꝵq
ꝓsicigndo usq ad cathedram dociorꝭ astendit demq
paułꝰ. qui int̾patione sui conditor sese qmurlit̃

Expanded text:
lectatur, tametsi extrinsecus tristis incedere lectatur, tametsi extrinsecus tristis incedere inimico affligente videtur. Fama quoque illa felicissima, qua nostros non solum actus et sermones, sed et cogitatus angelis deferentibus in coelo nostris virtutibus, ne deficiendo arescant, exhibet. Quanto divinis patere conspectibus, tanto magis fortitudinem nostrae bonae actionis, oleo charitatis empinguare satagimus. Auris quae audit increpationes vitae, in medio sapientium commoratur. Discipulus qui increpationibus docentium obedienter annuit, plerumque proficiendo ad cathedram usque doctoris ascendit. Denique Paulus, qui increpati
Abbreviated transcription (Latin):
demolitur dñs: et infirmos facit termmos indue
enisdem eccłie spõse uidelit sue ꝑ cuꝰ bita mori dig¬
natus est Ab hominatõdomini cogitatõnes male Et
purꝰ sermo pulcherimꝰ firmabitur ab eo Abhomi
traxias om̃s : et ꝓurus sermo recte sidei firmabit᷑
ab eo. ⁊ quõ in iudicõ non solum factisi sed et uerbis
omibus Digna p̃mia reddat abhominatus est co-¬
gitatõnes eoꝵ malas. qui dicebant. quis est hit
qui eniam peccata dimittit: et purum sermonem
eus qui dixit. ui es xpc silus dei uiui. pulhrimũ
esses firmauit cum respondit btũs es symon bario¬
na. quia taro et sag̃bois non reuela uit tibi sed
pat̾ mens qui est intelis uilx stułoꝵ lecificat¬
ammam. fama bona in ꝓig̃boat ossa Inre mẽtem
delectat huanam ⁊ cum se lucem. celestĩ archaoꝵ
dño reuelante. ꝑ tepisse cõgnostit geuod alia
edicio manifestiꝰ dicit Didens bona otulꝰ gb¬

Expanded text:
demolitur Dominus, et firmos facit terminos viduademolitur Dominus, et firmos facit terminos viduaejusdem Ecclesiae, sponsae videlicet suae, pro cujus vita mori dignatus est. Abominatio Domini cogitationes malae, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo. Abomintrarias, et purus sermo rectae fidei firmabitur ab eo, quando in judicio non solum factis, sed et verbis omnibus digna praemia reddet. Abominatus est cogitationes malas eorum qui dicebant: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? et purum sermonem ejus qui dixit: Tu es Christus Filius Dei vivi , pulcherrimum esse firmavit cum respondit: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui inanimam, fama bona impinguat ossa. Jure mentem delectat humanam, cum se lucem coelestium arcanorum Domino revelante percepisse cognoscit, quod alia editio manifestius dicit, videns bona oculus ob
Abbreviated transcription (Latin):
som d uiam dei apperunt. eos celut spͥme obfipẽ¬
aui sepuũ sic formidmũ suaꝵ opposlte suspities
piitint Quod. quia electos p̃pedire non soler
in quratione sua quidlibet eis aduersuat obra
saltu irstendunt Letatur homo. ꝑnsentenria oris
sui et sarmo oꝑtimq est oꝑtunꝰ Auinauiĩ quidẽ
est Sesua sentencia quasi prudent ꝓlate quẽ
letar. sed uerus sapiens non soluet rsdu
loquat scuerũ euam oꝑtuntatem loti uel ipis
uel ꝑsone Cui loquatur diligent̾ inquirit Semita inte
sup oruditum i ut declinet de inferno nouissimo Ern-¬
ditum dicit : nõ solum stientia. sed et oꝑatiõe ꝑfectum
hut at em̃ iure semita uite. desuꝑ aꝑtã est. ħuit teli
hanna patet Infernꝰ aut̃ nouissima. de quo liberatuꝵ
uliime est pena dap̃nationis Nam p̾mꝰ est inf̾mis
tectatꝭ anime peitant̾. et uere lucis scientia carent
de quo dicituꝵ in psalms et descendant in ĩfnũ binen-¬
tes id est stientes labant᷑ in peicatũ. Domũ suꝑbor

Expanded text:
m viam Dei appetunt, eos velut spinae obsistentium sepium, sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt, quod quia electos praepedire non solet, in conversatione sua quidlibet eis adversitatis obsaltu transcendunt. Laetatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus. Humanum quidem est de sua sententia quasi prudenter prolata quemque laetari, sed verus sapiens, non solum res quas loquatur, verum etiam opportunitatem loci, vel temporis vel personae cui loquatur, diligenter inquirit. Semita vitae super eruditum, ut declinet de inferno novissimo. Eruditum dicit non solum scientia, sed et operatione perfectum, huic etenim jure semita vitae desuper aperta est, huic coeli janua patet: infernus autem novissimus de quo liberatur ultima est poena damnationis, nam primus est infernus, caecitas animae peccantis et verae lucis scientia carentis, de quo dicitur in psalmis: Et descendant in infernum viventes , id est, scientes labantur in peccatum. Domum superborum
Abbreviated transcription (Latin):
tutiõẽ ꝙcultis. non sibi sed aliis subsidiũ acquirit
Illis uidelu qui trattatus eoꝵ legentes. archaͣ
ꝑ eos spiritalis sensꝰ quibꝰ interiꝰ reficiantur
ĩbeniũt Utriq aut̃ sensui apte cõnent quod
sequit᷑ Qui ꝑartit uirge odit siliuĩ suũ. quiat
diligit illum. instant̾ exudit Nam et pat̾bõniis
siliũ. et discpłm magister tatholitꝰ ne adini¬
quitatem defcectat sollicus erudit Precedẽtẽ
aut̃ crersicłm. antiqui int̾pt̃es Ita rãstulerutioi̾
uisti diuitiis fiuent᷑ annis multꝭi iniqui añt ꝑient

Expanded text:
tutione excultis, non sibi, sed aliis subsidium acquirit, tutione excultis, non sibi, sed aliis subsidium acquirit, illis videlicet, qui tractatus ejus legentes arcana, per eos spiritalis sensus quibus interius conspiciuntur inveniunt. Utrique autem sensui convenit apte quod sequitur. Qui parcit virgae, odit filium suum, qui autem diligit illum instanter erudit. Nam et pater bonus filium, et discipulum magister catholicus ne ad iniquitatem deflectat sollicitus erudit. Praecedentem autem versiculum antiqui interpretes transtulerunt: Viri justi divitiis annis
Abbreviated transcription (Latin):
R dcarinis est i enti Iutienti fiuttus euis Mulai tibi
in noualibus patrũ. et aliis cõg̾gant᷑ absq iudicio Absq
Inditio reco fãt qui diuiciis conggandis sedulus ĩ sistit
et has aggatas. nõ ipse ꝑ redop tione anime sue pan.¬
peribus dispensat i sedaliis post se dispensandas
resernat : iuxta quod in suꝑiori uersu Iupta lict̾am
dicitimr. et cuscoditiur iusto substantia pecatorisĩ
maxiẽ cum sibi uictus qibundeti exiure pat̾ne qe¬
necessitas incumb̾at Not est eñ quod ait multi
tbi in noualibꝰ patrum Uuxta sensum uõ spiritalem
alti sunt tibi alimonie celestis in dictis et ooempł
uenerabiliũ patrũ : et absq rõne facit. qui hiis
legendis. meditandis . exponendisi instans . nõ sue
saluati. ꝑ hoc. sed̾ alioꝵ ponius. seruiti dum ipse ab
hus que legit. uł actibꝰ. reꝑbis. uel etiã impietate
sensus h̾exitici disc̃pat. Talis namq ĩ noualibꝰ
id est oꝑibus sine sermoĩbus. patrũ optima insei¬

Expanded text:
atum est genti facienti fructus ejus. Multi cibi in novalibus Patrum et aliis congregantur absque judicio. Absque judicio recto facit, qui divitiis congregandis sedulus insistit, et has aggregatas non ipse pro redemptione animae suae pauperibus dispensat, sed aliis post se dispensanda reservat, juxta quod in superiore versu juxta litteram dicitur: Et custoditur justo substantia peccatoris. Maxime cum sibi victus abundet, ex jure paternae haenecessitas incumbat, hoc est quod ait, Multi cibi in novalibus Patrum. Juxta sensum vero spiritalem multi sunt cibi alimoniae coelestis in dictis et exemplis venerabilium patrum, et absque ratione facit, qui his legendis, meditandis, exponendis instans, non suae saluti per hoc, sed aliorum potius servit, dum ipse ab his quae legit vel actibus reprobis, vel etiam impietate sensus haeretici discrepat. Talis namque in novalibus, id est, operibus, sive sermonibus Patrum optima insti
Abbreviated transcription (Latin):
qui dñm obsecrati dicens Micut adipe piglbe.¬
dinis repleat᷑ aia mea Del terte amma oꝑan¬
nũ in pingrbabit᷑. quia qui piis ꝑ dño laborioa
nisudant celesti et in martestibili post laboret
mertede donabunt᷑ Et quasi diues cum nchlleãt
et est quasi pauꝑ cũm in mult̃ diitiis sit Dineb sibi
uidebame ilłs qmiꝰ indnebat᷑ purpura et hysso. ec epula¬
batur cottidie splendide. sed quia deũ non habunt. ꝯpit
in fsine ml fuisse quod habut. Uude ditum est de talibo
dormierut sapnuĩ suũ. et nichil in benerut om̃
uiea diuiciap Un manibus suis: Pauꝑ ecortea bidebat᷑
laz arus qui Iatebat ad Iamiã eius culteribꝰ ꝑlemis.
sed in multꝭ erat diuitiis. qui uretutem habint hm̃¬
fuatis. qui conditorẽ om̃ diuitiaꝵo. uidelid demin¬

Expanded text:
qui Dominum obsecrat dicens, sicut adipe pinguequi Dominum obsecrat dicens, sicut adipe pinguedinis repleatur anima mea , vel certe anima operantium impinguabitur, quia qui piis pro Domino laboribus insudant, coelesti et immarcescibili post labores mercede donabuntur. Est quasi dives cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit. Dives sibi videbatur ille qui induebatur purpura et bysso, epulabatur quotidie splendide, sed quia Deum non habuit, comperit in fine nil fuisse quod habuit, unde dictum est de talibus: Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt viri omnes divitiarum in manibus suis . Pauper e contra videbatur Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, sed in multis erat divitiis, qui virtutem habuit humilitatis, qui conditorem omnium divitiarum videlice
Abbreviated transcription (Latin):
ea claritatem regni ꝑ qennis Quod Rexbis sequentibo
apernus dicitur In semitis iusticie uita Itox autẽ
deuium ducit ad mortem Somita Gñ austitie sub.¬
scantiam acqͣrit uretutũ. quibus et̾ue bite claritas
auro p̃ciosior emitir Iter añt̃ prauũ. quo frandu¬
lentꝰ antedit. ꝑdico lucro temporali. quod appenit
ad mortem quam p̃iudere noluit tendit sempit̾nam Filiq
cum arguit Tantũ int̾er sapientẽ distat ot selltum
ũt hit aliquando ꝑfectu eruditõnis ad eum qui se docñ
ult et non dblt aꝑari pitrer. anima autem oꝑ antiũ
in ꝑiglbabitur Recte pigri uotabuło denoratmri
qui uõlt regnare tum deo et non lblt laborat̾ ꝑ deo
delectant p̃mia cum pollitent᷑. decerrent certam
rũ iubent᷑. De quo sacobus aĩt Uir duplici anmo
in constans est in omĩbus uiis suis Et filius sirath̃
De peratori teram in gredienti duabꝰ uiis Een
aut iussa oꝑant᷑ dominita Ideo facint quia᷑ aia
illoꝵ ꝑfect᷑a suꝑnoꝵo dulcedine refitiat᷑ Iuxta eũ

Expanded text:
itatem regni perennis, quod verbis sequentibus apertius dicit. In semita justitiae vita, iter autem devium ducit ad mortem. Semita enim justitiae substantiam acquirit virtutum, quibus aeterna vitae claritas auro pretiosior emitur, iter autem pravum quo fraudulentus incedit perdito lucro temporali, quod appetiit ad mortem quam providere noluit tendit sempiternam. CAPUcum arquitur. Tantum inter sapientem distat et stultum, ut hic aliquando profectu eruditionis ad eum, qui se docueVult et non vult piger, anima autem operantium impinguabitur. Recte pigri vocabulo denotatur, qui vult regnare cum Deo, et non vult laborare pro Deo, delectant praemia cum pollicentur, deterrent certamina cum jubentur. De quo Jacob ait: Vir duplici animo inconstans est in omnibus viis suis ; et filius Sirach: Vae peccatori terram ingredienti duabus viis . Qui autem jussa operatur Dominica, ideo faciunt quiaillorum perfecta supernorum dulcedine reficitur juxta eum
Abbreviated transcription (Latin):
bparis ant pauti Em bero hot tempod ardeprabili
eta aͥ sũa salute cuxanda torpescit. confundetur iu
de reterbutõnis Benediccõ diũ suꝑ caput iusti
ꝯsͣ añt ꝯmpioꝵ oꝑit uniq̃tatẽ Iustis dicetue ĩ Iudicõ
Senite bũdicti pats mei ꝑtipite regnũ Ds autm
Umpiaꝵ quod lõmessacõm ebrretati et colloquiis mal
ser luebatꝰ ponĩquitare qͥua gessit q dep̃ nabiarr. Deng
os. illius oꝑuit iniquitas: qui in tormentꝭ positus longa¬
liglbam sibi in qua obpłura scelera płus pnnitꝰ ẽ refri¬
gerai quesunt Rdemoria Uusti cũ laudibꝰ Et nomen
Impioꝵ puc̾scet Et in hat uita boui bonos siue uinentes
siue defmictos laudibus effermit . Impioꝵ aut̃ et actus
decescant᷑ et nomen et infuitirea uita iusti in dei lau-¬

Expanded text:
operarii autem pauci. Qui vero hoc tempore acceptabili etiam a sua salute curanda torpescit, confundetur in die retributionis. Benedictio super caput justi, os autem impiorum operit iniquitas. Justis dicetur in judicio: Venite, benedicti, percipite regnum . Os autem impiorum quod comessationi, ebrietati et colloquiis malis serviebat, iniquitate quam gessit condemnabitur. Denique os illius operuit iniquitas, qui in tormentis positus linguam sibi in qua ob plura scelera plus punitus est, refrigerari quaesivit Memoria justi cum laudibus et nomen impiorum putrescat. Et in hac vita bonos sive viventes sive defunctos laudibus efferunt: Impiorum autem et actus detestantur et nomen; et in vita futura justi in Dei lau
Abbreviated transcription (Latin):
uenire consueuit. ube dñs et matutinã plinnã
ꝓmittit dicens ꝑ ꝓphãm Dabo uobis pliuuam
matutinã. et seꝑotinã texre ꝓlunia qͦ matutina
est sine temporanc̾a u̾bi alibi nomĩnat᷑ quãdo
p̃ma credendi in xpm̃ semina suscepimꝰ. pluma
uero serotina. qũ maturis uretutũ srugibus
ablati de sac uita i in dũto qorreo recondinĩ
Et irctr clementia regis ymbri seronno conpat᷑
gema q̃d fructum oite bene agentes ꝑcipuq nõ¬

Expanded text:
tutinam pluviam promittit, dicens per prophetam, Dabo vobis pluviam matutinam et serotinam terrae . Pluvia ergo matutina est, sive temporanea, ut alibi nominatur, quando prima credendi in Christum semina suscipimus; pluvia vero serotina, quando maturis virtutum frugibus ablati de hac vita, in Dominico horreo recondimur. Et recte clementia regis imbri serotino comparatur, quia quod fructum vitae bene agentes percipimus, no
Abbreviated transcription (Latin):
anun nels qi Perreanne adtiis qͣui atadunt corpu
uel uendens que possidet panꝑibus t̾bintiuł rapiuam
bonoꝵ suoꝵ cum gaudio suscipit uel terte ipsam in passiõe
tarnem. mortisicandam. siue occidendam tradit qter antem
imꝑioꝵ decipiet eos : cum uł sua retinere uł ałiena raꝑe
gaudent Unde recte subiũgitir Non ĩ bemet lutrum¬
dispensat᷑ remuuerante ĩpso. ꝑterrens celestia dona
rnꝑiet uliter Non inbemet fraudulentꝰ lureum et sub-¬
searitia hͥomis erit auxi lucrer p̃tiũ. Qui srandulenta¬

Expanded text:
dunt corpus, vel vendens quae possidet, pauperibus tribuit, vel rapinam bonorum suorum cum gaudio suscipit, vel certe ipsam in passione carnem mortificandam, sive occidendam tradit!-- Iter autem impiorum decipiet eos. Cum vel sua retinere, vel aliena rapere gaudent. Unde recte subjungitur:-- Non inveniet frdispensare remunerante ipso pro terrenis coelestia dona recipiet. Aliter: Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium, qui
Abbreviated transcription (Latin):
moita Et a inͣsitoria morte sepuis ut danelem. et is
qouaros : et a ꝑꝑetua morte semꝑ fusciͣ liberat at
Loreo thesamei ꝑimpietatem congͣgati Et si aliquande
a morte torꝑali esidentiur eripere. plus tamen mali
ꝑ impietate qua acquisiti sunt. quã cõmodi in eo ꝙ¬

Expanded text:
rte saepius, ut Danielem et tres pueros, et a perpetua semper justitia liberat. At vero thesauri per impietatem congregati, etsi aliquando a morte corporali videntur eripere, plus tamen mali pro impietate qua acquisiti sunt, quam commodi in eo
Abbreviated transcription (Latin):
haber Siultꝰ eadem hora indicat iram suã. occul¬
cat aũt inoniã suam steb astutꝰ Non aut̃ igno.¬
mimosam̃ Iratũdie passionẽ. ita a sapientibus
occultam esse deceruit. ut enis elotitatem cul¬
pans nõ ꝓhibeat tarditatem. quã utiq si ꝑ ne¬
tessitatem quãne inf̾mitatꝭ iexuorit Is̃ censint
occultandam. ut dum ad pũs sapient obtegitur
sapientiꝰ amoneati et in ꝑꝑernũ deleat᷑ ¶ot em
bedipe ueritatii sed ubi temptatõ terrens fui

Expanded text:
at iram suam, occultat autem ignominiam suam astutus. Non autem ignominiosam iracundiae passionem ita a sapientibus occultandam esse decernit, ut ejus velocitatem culpans non prohibeat tarditatem, quam utique, si per necessitatem humanae infirmitatis irruerit, ideo censuit occultandam, ut dum ad praesens sapienter obtegitur, sapientius amoveatur et in perpetuum deleatur. Haec est obedire veri ati, sed ubi tentatio terr
Abbreviated transcription (Latin):
spta spndiciõe sempitͣnarũ. uel eciã doctoris frncto offino
qustus animas nmentoꝵ suoꝵ id est miseret
uis conꝑant᷑ ħ ebetud̾ini ac sragilitati ꝑxmoꝵ sibi
eomiort uistera aut̃ impioꝵ ceudelia. qui non
solum nõ ꝯpatũt᷑ subditꝭ/: sed etiã Iuxta hoc ꝙ
dñs ait̃. Pniciit pueros et antillas. dicenteb̾¬

Expanded text:
uditione, Scripturarum vel etiam doctoris functus officio justus animas jumentorum suorum. Id est, miseret et compatitur hebetudini ac fragilitati proximorum sibi commissorum. Viscera autem impiorum crudelia. Qui non solum non compatiuntur subditis, sed etiam juxta hoc quod Dominus ait: Percutiunt pueros et ancillas dicente
Abbreviated transcription (Latin):
frandulenta. Iusti sua facta si dñõ plateant sedula
meditatõe diiudicant. ne ipĩs minꝰ sollicitis. suꝑn
arbiter contͣ eos ĩ bisibilit aduersa disponat. Iug
illud apłi. Si nos metipõs dnnidicaremꝰ. non utiq
Iudicaren᷑.at reꝑbi diuini timoris obliti de firnde
quam faciant sua concilia cognnt Herte impios et
non erut. domus aũt instoꝵ ꝑmanebitꝰ Uersi de
hat xita impii non erunt. quod fueranti quia post
martem non qualia credebant iueniut̃. sed spe fren
steati sua. ꝓ p̃miis tormenta recipuit.. Domꝰ antem
regnat in celo: mĩquani deficĩt . sed quetũq meribra
ois hñit illo ꝑ ueniũt Ibidem gaudĩa que sperabant in¬
uemũt dilicexł Derte Imꝑios et non exuit quia multa
ompietas in diis gentilũ. multa in sectis qereticoꝵ ⁊ młta
i p̃stigiis magorũ. multa in ꝑsetutõmbus extitit paga-¬
nor.⁊ sed hus dno donante subuersis ablata est enã¬

Expanded text:
fraudulenta. Justi sua facta si Domino placeant sedula fraudulenta. Justi sua facta si Domino placeant sedula meditatione dijudicant, ne forte ipsis minus sollicitis supernus arbiter contra eos invisibiliter adversa disponat, juxta illud Apostoli: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . At reprobi divini timoris obliti de fraude quam faciant, sua consilia cogunt. Verte impios et non erunt, domus autem justorum permanebit. Versi de hac vita impii non erunt, quod fuerant, quia post mortem non qualia credebant inveniunt, sed spe sua frustrati pro praemiis tormenta recipiunt. Domus autem regnat in coelo, nunquam deficit; sed quaecunque membra ejus hinc illo perveniunt, ibidem gaudia, quae sperabant, inveniunt. Aliter, Verte impios, et non erunt, quod multa impietas in diis gentilium, multa in sectis haereticorum, multa in praestigiis magorum, multa in persecutionibus exstitit paganorum. Sed his Domino donante subversis, ablata est
Abbreviated transcription (Latin):
confidit cogitatõmbꝰ suis. sed dñi grã querit. at ꝑilla
accipͭ ut p̃ie uiuͤ possit &ui aũt cogitatõmbꝰ suis ton.¬
fidit. bonus esse nequit Nam qui grãm suꝑui adiutoris
petere nõ curat meruo in impia actione ꝑdurat Nulier
diligens coronabiro suo et ꝑutredo in ossibus eius. quẽ
confusione res dignas gerit Patet litere sensusi quia
mulier bona et casta i honorem uiro suo p̃bet in omĩbꝰ
embq uirtutibꝰ. ip̃a domũ bene regens. quasi grãm
addit corone: ac uero adultera et si foris speciosa pare
intus fetore luxurie menbra sua coniquinat erũ sprer¬
taliter ecclia coxonã xpõ non ałiã quã se ipsam offert
Onĩs enĩ qui aut̾citu eius. sunt offerut munera. Et
filius sirath̃. de magno sac̾dote Ipse scans Iupta aram
et t̾ta illum coronã fratrumi At ossa id est uirtutes qs̃
herencoꝵ. factio cerint᷑ habere piredo prani dogniatꝭ
cõrumpit Cogitatões iustoꝵ iudiciaret consilia impioꝵ

Expanded text:
onibus suis, sed Domini gratiam quaerit, ac per illam accipit, ut pie vivere possit, qui autem cogitationibus suis confidit bonus esse nequit. Nam qui gratiam superni adjutoris petere non curat, merito impia actione perdurat. Mulier diligens, corona est viro suo: et putredo in ossibus ejus, quae confusione res dignas gerit. Pater litterae sensus, quia mulier bona et casta honorem viro suo praebet. In omnibus, ejusque virtutibus ipsa domum bene regens, quasi gratiam addit coronae: at vero adultera, et si foris speciosa paret, intus fetore luxuriae sua membra coinquinat, verum spiritaliter Ecclesia coronam Christi non aliam quam seipsam offert. Omnes enim qui in circuitu ejus sunt offerent munera, et filius Sirach de magno sacerdote ipse stans juxta aram et circa illum corona fratrum, aut ossa, id est, virtutes quas haereticorum factio cernitur habere putredo pravi dogmatis corrumpit. Cogitationes justorum, judicia; et consilia impiorum
Abbreviated transcription (Latin):
pectat blandiens sibi quia aut posceriori tempore
penitentiã agait comissoꝵ. aut si repente moriat᷑
fortiter penas inferi sufferat Inꝑanens oꝑabit
stultitiam. etaom uersuius odiosus est Rep̃hen¬
sibilis quidem est homo in paciens i sed multo
oeyor et odiosior deo est poersutus to et si aput

Expanded text:
sibi quia aut posteriori tempore poenitentiam agat commissorum, aut si repente moriatur, fortiter poenas inferi sufferat. Impatiens operabitur stultitiam, et vir versutus odiosus est. Reprehensibilis quidem est homo impatiens, sed multo pejor et odiosior Deo est versutus, tamet
Abbreviated transcription (Latin):
cuxantes eas se doceat nel mescas Ꝯsoletur ⁊del egendes
camporalibus bonis suscentet. nel renitentes ad remedia
salutis ꝓrribat uel pascore descitutas gubernet quo
Lona sctum płures ad dñm perducari Qni en quã. I
amniis suscipit sapiens est qͥã inmꝵ sue amme ꝑhe

Expanded text:
errantes doceat, vel moestas soletur, vel egentes temporalibus bonis sustentet, vel renitentes ad remedia salutis pertrahat, vel pastore destitutas gubernet, quo una secum plures ad Dominum perducat; qui, inquam, ita animas suscipit, sapiens est, quia nimium suae animae pe
Abbreviated transcription (Latin):
panca fuisti fidelis suꝑ młta te tõstituam mtra
Iugaudul diti eui sgelie constrgit dilliculo qͣm
querit bona. qui auten in uestigator maloꝵ est opͥmet
ab eis. Bona quere que fatt᷑ debeas. quibus ad celesnia
dona ꝑuemas. hoc est bene dilucilo consiurg̾e̾ id est cstent
luce scientie ad bonũ opus accingi Ual certe bene id est
ad ultam consuegit in tempoe resurrectoms qui ñt dõ
querit in tempoe̾ oꝑationis Em aũt qała ane dicati
queragat nõ sollers inquirit i tunt eor pondere ne adale

Expanded text:
fuisti fidelis, super multa te constituam; intra in gaudium domini tui . Bene consurgit diluculo, qui quaerit bona, qui autem investigator malorum est opprimetur ab eis. Bona quaerere quae facere debeas; quibus ad coelestia bona pervenias, hoc est, bene diluculo consurgere, id est crescente luce scientiae ad bonum opus accingi, vel certe bene, id est, ad vitam consurgit, in tempore resurrectionis, qui nunc bona quaerit in tempore operationis, qui autem mala quae dicat sive agat, modo soler
Abbreviated transcription (Latin):
maledicet᷑ in populis. quia in soluis culpe silenti
ꝑ multoꝵ quos torrurc̾ potuit pena dap̃natim Ip̃
est sermus piger et malus qui ꝓ retentione talenti
quod recepit: in eon̾ores tenebras missus ẽ Mendt̃
aut̃ friũtũ qui uerbum bite audientibꝰ confert̃
a quibus p̃ciũ fidei et cõfessionis recipiant dicẽte

Expanded text:
maledicetur in populis, quia in solius culpa silentii pro multorum, quos corrigere potuit, poena damnatur. Ipse est servus piger et malus, qui pro retentione talenti, quod accepit, in exteriores tenebras missus est . Vendunt autem frumentum, qui verbum vitae audientibus conferunt, a quibus pretium fidei et confessionis
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ un armatꝰ Egestas mãq et panꝑies peria est
ulinna. In qua dap̃nati oñł merent᷑ diuiniarum
Que quasi biator uemet. quia in ꝑuisa et subita¬
nea i qiͣ uir armata. quia deuinti ꝑꝑenio nõ potost
Patet Iuxta licteram i quia ꝑig̾tia mit̾x est ege¬
statis et penurie si uero inꝑiger sueris uemet
ut fons messis tua / fructus t̾rem quos metittus
non fonti conparant᷑. sed tisterne a quia ad tempus
pasoint tolligentem. et intempoe̾ deficuĩt iat qui
Inpiger fuerit ꝑcelestibus laborãc diuiriis qmus
messis ut fons ebomet qa muortedem laboꝵ ande¬
ficientem ꝓcipiet Et egrestas longe fugiet ate
quia satiator iꝙͣ dũ mamfestabituꝵ g̃l̃a tua ¶õ
apostota oir in ũtilis.. gradituꝵ ore ꝑuersoi ãmuit¬

Expanded text:
peries poena est ultima, in qua damnati nil divitiarum merentur. Quasi viator veniet, quia improvisa et subitanea: quasi vir armatus, quia devinci perpetuo non potest. Patet juxta litteram quia pigritia nutrix est egestatis et penuriae. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua. Fructus terreni quos metimus non fonti comparantur, sed cisternae, quia ad tempus pascunt colligentem et in tempore deficiunt: at qui impiger fuerit pro coelestibus laborare divitiis, hujus messis ut fons advenit, quia mercedem laborum indeficientem percipiet. Et egestas longe fugiet a te. Quia satiabor, inquit, dum manifestabitur gloria tua . Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, a
Abbreviated transcription (Latin):
doct̾ne apłos. et successores eoꝵ. ad cuꝰ fidem
conu̾sa est mulutudo genciũ. que exat substã
Dyaboli᷑ Intrauit nãmq in domũ eiusdem
malefortis aduersarii. et eum maiori hue nea
conterens dixipuit aꝑma eius in quibus ton¬
sidebat et spolia distribuaot pe n suosia

Expanded text:
 ad cujus fidem conversa est multitudo gentium, quae erat substantia diaboli, intravit namque in domum ejusdem male fortis adversarii, et eum majori virtute conterens, diripuit arma ejus in quibus confidebat, et spolia distribuit, ut ipse in E
Abbreviated transcription (Latin):
Immplicitaor ambulat᷑ confident᷑ Qui aut deprauãt diãs
suas maiifestus erit Cau simpliciter se unic̾ nomit
fatile cuncta speruit aduersai qua se ꝑ hec a gandia
uenturũ confidit . dicens cum ꝓph̃as ous defenssor
uite mee a quo trepitabo et cetera dit qui praiis
intedit uiis. nolens licet patescit. ac digna factis̃
arcipit Nicgil epim accuaum quod non renebabiti
Qui annuit ociuo dabit dolorem Qni onitibus

Expanded text:
mbulat confidenter: qui autem depravat vias suas, manifestus erit. Qui simpliciter se vivere novit fallaciae cuncta spernit adversa, quia se per hoc ad gaudia venturum esse confidit. Dicens cum Propheta: Dominus defensor vitae meae a quo trepidabo, etc. . At qui pravis incedit viis nolens licet, patescit ac digna factis recipit: nihil enim occultum quod non revelabitur. Qui annuit oculo dabit dolorem. Qui nutibus