comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
taq saul ꝓpt̾ in obedientiã reꝓpbato. mittit dñs samu. sunctione eius.
el ad ysai. ce sũpto cornu olei unxit in regẽ dauid. S uideamꝰ eundẽ
nufortis. siue desiderabilis. & qͥd fortꝰ leone illo de tͥbu iuda. qͥuicit
mundũ: Et qͥd desid̾abilius illo de qͦ dr. ueniet desid̾atus cunctis
gentily: Ungit᷑ iste dauid in regẽ. futurã deñcians unctionẽ illam
xp̃i. xp̃c enĩ a crisinate appellat᷑. Dauid ab officio pastorali pecoꝵ.
ad hominũ regnũ transfert᷑. nr aũt̃ dauid ipse ihc ab ouib iudaice
concentus concordi uarietate compactã. ordinatȩ eccłe insinuat
unitatẽ. que uariis modis cotidie resonat. ⁊ suauitate mistica
modulat᷑. Iste adhuc puer incithara suauit̃ immo fortit̃ canens.
ta uirtus erat. s quo figura crucis xp̃i. quȩ de ligno ⁊ extensione
neruoꝵ mystice gerebat᷑. ipsaq passio que cantabat᷑. iam tc̃ sp̃c de-
monis oppͥmebat᷑. leonẽ quoq & ursum dauid ide necauit. ursũ¬

Expanded text:
taque Saul propter inobedientiam reprobato, mittit Dominus Samuel ad Isai, et sumptu cornu olei unxit in regem David. Sed videamus eumdem nu fortis, sive desiderabilis: et quid fortius leone illo de tribu Juda, qui vicit mundum? et quid desiderabilius illo de quo dicitur, Veniet DESIDERATUS cunctis gentibus . Ungitur iste David in regnum futurum, denuntians per unctionem istus enim a chrismate appellatur. David ab officio pastorali pecorum ad hominum regnum transfertur: nunc autem David ipse Jesus ab ovibus Judaicae moderatusque concentus concordi varietate compactam ordinate Ecclesiae insinuat unitatem. Quae variis modis quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur. 4. Iste adhuc puer in cithara suaviter, imo fortiter canens, ta virtus erat, sed quod figura crucis Christi, quae de ligno et extensione nervorum mystice gerebatur, ipsaque passio, quae cantabatur, jam tunc spiritus daemonis opprimebat. Leonem quoque et ursum id
Abbreviated transcription (Latin):
lis. ita seuiunt suꝑ hostes suos. id ÷ suꝑ uicia peccatoꝵ. ut ñ ꝑmit¬
Si malus. cur dñi: S duob u̾bis comp̾hensa ẽ hec sententia. & in
dño potestas iusta. in diabolo uoluntas iniusta. Nam idem sp̃c malꝰ

Expanded text:
lis ita saeviunt super hostes suos, id est, super vitia peccatorum, ut non permitlis ita saeviunt super hostes suos, id est, super vitia peccatorum, ut non permitsi malus, cur Domini? Sed duobus verbis comprehensa est haec sententia, et in Deo potestas justa, et in diabolo voluntas i
Abbreviated transcription (Latin):
niit iterũ saul p̾lium adu̾sus amalech. int̾fectisq cunctis bosti¬
b pepcit agag regi. nec uoluit disꝑdere omĩa iuxta p̾ceptum
dm̃. irascit᷑q ei dñs. Ueniens aut̃ samuel samuel sũpsit gladi¬
um. & in frusta concidit agag. Qnͣdo legunt quidã in scͥpturis. quod
sc̃i nulli hostiũ parcunt. efficiunt᷑ crudeles. ⁊ humanũ sanguinẽ
sicientes. dicunt qͥa ⁊ iusti ita ꝑcusserunt hostes. ut ñ relinquere¬
tur ex his qͥ saluus fieret. Ꝙ ñ intelligunt in his u̾bis obũbraui
misteria. ⁊ hoc magis nob̾ indicari ut pugnantes adu̾sus uicia.
nullũ penitꝰ ex his relinquere debeamꝰ. s omĩa int̾imere. Nam si pe¬
ꝑcerimꝰ reputat᷑ nob̾ in culpã. sic̃ reputatũ ẽ saul. qͥ uiuũ seruaue¬
rat regẽ amalech. Quomͦ enĩ qͥsq iustus manebit. si adhuc aliqͥd
peccati in semet ipso seruauerit. sic̃ saul: at uͦ scĩ in figura samue¬

Expanded text:
Iniit iterum Saul praelium adversus Amalech, interfectisque cunctis hostiIniit iterum Saul praelium adversus Amalech, interfectisque cunctis hostibus, pepercit Agag regi, nec voluit disperdere omnia juxta praeceptum Domini, irasciturque ei Dominus. Veniens autem Samuel suum, et in frusta concidit Agag. Quando legunt quidam in Scripturis quod sancti nulli hostium parcunt, efficiuntur crudeles, et humanum sanguinem sitientes dicunt, quia et justi ita percusserunt hostes ut non relinqueretur ab his qui salvus fieret: et non intelligunt in his verbis adumbrari mysteria, et hoc magis nobis indicari ut pugnantes adversus vitia, nullum penitus ex his relinquere debeamus, sed omnia interimere. Nam si pepercimus, reputari nobis in culpam potest, sicut reputatum est Saul, qui servavevit regem Agag. Quomodo enim quisque justos manebit, si adhuc aliquid peccati in semetipso servaverit, sicut Saul? At vero sancti in figura Samue
Abbreviated transcription (Latin):
ste aũt̃ saul dũ ꝑgeret dimicaturꝰ adu̾sus philistiim. indixit cuncto
exerritui ieiuniũ. qͦusq reuerteret᷑ ap̾lio. S ionathan filiꝰ eiꝰ uidens
suꝑ faciem agri mel. extendit sũmitatem uirgȩ. & intinxit infauũ
mellis ⁊ gustauit. ⁊ illuminati st̃ ocłi sui. Nonutiq ad uidendũ
illuminati qͥ ante uidebat. s ad discernendũ. qͥa uetita tetigerat.
Tunc enĩ casus ille sic̃ & adam fec̃ illũ attentũ. reddiditq ꝯfusũ.
Quo facto admonet᷑. om̃s illecebras uoluptatũ in scło debere ꝯtem¬
nere. is qͥ d̃o nitit᷑ militare. Non enĩ pot̾ ꝯtra allophilos spũales.
id ÷ adu̾sus pͥncipes tenebraꝵ uirib animi occurrere. qͥ adhuc
huiꝰ mundi negligit dulcedinẽ declinare. Mel enĩ distillant la-¬
bia meretͥcis. qđ delectatio uoluptatis carnalis ẽ. De qͦ putatur
iusta misticos intellectus h̃c̃ gustasse ionathan. ⁊ sorte dep̾hensũ.¬

Expanded text:
tem post haec dum pergeret dimicaturus adversus Philistiim, indixit cuncto exercitui jejunium, quousque reverterentur a praelio; sed Jonathan filius ejus videns supra faciem agri mel, extendit summitatem virgae, et intinxit in favum mellis, et gustavit, et illuminati sunt oculi ejus. Non utique ad videndilluminati, qui antea videbat, sed ad discernendum quia vetita tetigerat. Tunc enim casus ille, sicut et Adam fecit attentum et reddidit quia confusum. Quo facto admonetur, omnes illecebras voluptatum in saeculo debere contemnere is qui Deo nititur miid est adversus principes tenebrarum, virilibus animis concurrere, qui adhuc hujus mundi negligit dulcedinem declinare. Mel enim distillant labia meretricis, quod est delectatio voluptatis carnalis, de quo putatur juxta mysticos intellectus hu
Abbreviated transcription (Latin):
dationẽ. uł ad ꝓbationẽ. & qͣmuis malignitas a dño ñ sit. po¬
testas tam̃ nͥ a đo non ẽ. Sic ⁊ alibi dictus ẽ etiã sopor dñi. qui
occupauerat milites eiusdẽ saul. cũ dauid hastã ⁊ sciphum
abstulisset a capite dormientis. ñ qͥa sopor tunc indño erat.
ut ipse dormiret. s qͥa sopor ille qͥ tunc hoĩes app̾henderat. nutu
eũ pati uidex omĩpotentissimꝰ uidicabat. Qm̃ sp̃c ille uoluntate¬

Expanded text:
dationem, vel ad probationem. 3. Et quamvis malignitas a Domino non sit, potestas tamen nisi a Deo non est, sicut et alibi dictum est. Etiam sopor Domini, qui occupaverat milites ejusdem Saul, cum David hastam et scyphum abstulisset a capite dormientis; non quia sopor tunc in Domino erat, ut ipse dormiret, sed quia ille sopor qui tunc homines apprehenderat nutu eum pati judex omnipotentissimus judicabat. Quoni
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ diuinũ. ut post̾ĩora respicientes. uet̾i se uanitate non
exuant. similes st̃ hostib illis qͥ archã testam̃ti captiuã. iuxta
ydola sua posuerunt. Et illa qͥdem uetera etiã nolentib cadt̃.

Expanded text:
mentum divinum, ut posteriora respicientes, veteri se vanitate non mentum divinum, ut posteriora respicientes, veteri se vanitate non exuant, similes sunt hostibus illis, qui arcam testamenti captivam juxta idola sua posuerunt. Et illa alia quidem vetera
Abbreviated transcription (Latin):
idola qͦ deceptũ orbẽ possidebant destructa st̃. om̃isq error simu¬
lachroꝵ corruit. p̾sentiã di ferre ñ sustinens. Nã in manib dagon
p̾cisis opꝰ idolatͥe amputat᷑. ⁊ in capite eiꝰ suꝑbia diaboli abscisa
significabat᷑. a qͦ iniciũ peccati fuit. Qd̃ uͦ in limine. ut certũ scił
p̾finitũq suȩ ydolatͥe finẽ agnosceret. Limen enĩ finẽ itineris
significat. Etiã ⁊ ipsũ ad magnã ꝑtinet significationẽ in ipsa
runa dagon dĩsui atq fracturaqđ dorsũ illiꝰ solũ inuenerunt. frac¬
Quicũq enĩ fugiunt. ꝑsequentib dorsũ dant. Unde scͥptum ẽ
de hostib. q̃m pones eos dorsũ. Ubi st̃ enĩ idola: ꝑierunt. Et si
aliqua manentia abaliquib abscondunt᷑. fugerunt. Qd̃ enim
ꝑcussi st̃ inpostĩora. hi qͥ archã d̃i captiuauerunt. hec pena sig¬
existimare debent eadẽ sic̃ st̾cora. Qui enĩ sic assumunt testa¬

Expanded text:
idola, quae deceptum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque error simuidola, quae deceptum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque error simulacrorum corruit, praesentiam Domini ferre non sustinens. Nam in manibus Dagon praescisis opus idololatriae amputatur, et in capite ejus superbia diaboli abscisa significatur, a quo initium peccati fuit. Quod vero in limine, ut certum scilicet praefinitumque sui idololatria finem agnosceret. Limes enim finem itineris significat. Etiam et illud ad magnam pertinet significationem, in ipsa ruina Dagon dei sui atque fractura, quod dorsum illius solum invenerunt, fracquicumque enim fugiunt, persequentibus dorsum dant: unde scriptum est de hostibus, Quoniam pones eos dorsum ; ubi enim idola perierunt, et si aliqua remanentia ab aliquibus absconduntur, fugerunt. Quod autem percussi sunt in posteriora ii qui arcam Dei captivaverunt, hac pexistimare debuerant sicut stercora: qui enim sic assumunt testa
Abbreviated transcription (Latin):
cabat testamentũ di transiturũ ad gentes. Qnͣdo enĩ nunci-¬
atũ ẽ hely sac̾doti captã fuisse archã dñi. cecidit de sella. et
mortuus ẽ. Tnͣseunte archa dñi ad gentes. ꝑiit ⁊ int̾it sac̾do¬
tiũ uideoꝵ. Duo qͦq filii hely corruerunt. quoꝵ uniꝰ uxor
uiduata mex in partu mortua ẽ. ꝓpt̾ eandẽ ꝑturbationem.
Quo euidenti signo p̾figuratũ ẽ. post extinctũ sac̃dotium ui¬
deoꝵ carnalẽ int̾isse sẏnagogã illi carnalit̾ adherentẽ ꝓstra-¬
toq hely de sella pontificis. iudeoꝵ sedẽ habere uacuam. ⁊
głam sac̃dotii regniq extinctã. S qͥd ẽ qđ dũ posuissent
philistiim archam dñi intẽplo dagonis d̃ĩ sui. intrauerunt in templũ
x inuerunt dm suũ ꝓstratũ atq confractũ caput eiꝰ. duas qͦq manꝰ¬
abscisas: Statĩ enĩ ut testam̃tum dñi ꝑuenit in gentib. confestim

Expanded text:
cabat testamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nunticabat testamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nuntiatum est Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est. Transeunte arca Domini ad gentes, periit atque interiit sacerdotium Judaeorum. Duo quoque filii Heli corruerunt, unius uxor viduata, eQuo evidenti signo praefiguratum est, post exstinctum sacerdotium Judaeorum, carnalem interiisse synagogam, illi carnaliter adhaerentem; prostratoque Heli de sella pontificis, Judaeorum sedem habere vacuam, et gloriam sacerdotii regnique exstinctam. Sed quid est quod dum posuissent Philisthiim arcam Domini in templo Dagonis dei sui, intraverunt templum, et invenerunt deum suum prostratum atque confractum; caput quoque abscisae sunt? Statim ut testamentum Domini pervenit in gentibus, confestim
Abbreviated transcription (Latin):
secutꝰ adiunxit. ⁊ offeret nummũ argenteũ. ⁊ tortã panis.
Quid ꝑ nummũ argenteũ nisi oris ꝯfessio designat᷑. quȩ fit creden-¬
tib ad salutẽ ad salutẽ: Argentũ enĩ ꝓ eloquio poni solet. psal¬
natũ ꝓbatũ t̾rȩ purgatũ. Ergo dic̃ iste qͥ uenit. dimitte me ob-¬
secro ad unã partẽ sac̾dotalem. ut comelã buccellam panis.
plebs sc̃a. regale sac̾dotium. In hanc partẽ sac̾dotalẽ postulat co-¬
medere buccelã panis. qͥb u̾bis ipsum sacͥficium xpĩanoꝵ elegã¬
ter exp̾ssum. de quo dic̃ sac̾dos ipse. panis quẽ ego dabo. carome¬
a ẽ ꝓmundi uita. Ipsũ ẽ qͥppe sacͥficium. ñ scd̾m ordinẽ aaron.¬
gitur pꝰt ea qͣm hec in figura mutationis uet̾is testam̃ti a ppħa
illo ꝓn̾ciata st̃ ad hely offenso dño isrł. instruxerunt aciem
philistei ꝯtra eos. Tollunt aũt isrłite archã ad stationẽ suã
capta q̃ ẽ ab hostib archa. ipsi qͦq non solũ uicti st̃. ⁊ in fugã

Expanded text:
secutus adjungit: « Offeret nummum argenteum, et tortam panis , » quid per nummum argenteum, nisi oris confessio designatur, quae fit credentibus ad salutem? Argentum enim pro eloquio poni solet, Psalnatum, probatum terrae purgatum . Sed quod dicit iste qui venit: Dimitte me, obsecro, ad unam partem sacerdotalem, ut comedam buccellam panis, Plebs sancta, regale sacerdotium . In hanc partem sacerdotalem, postulat comedere buccellam panis. Quibus verbis ipsum sacrificium Christianorum eleganter expressum est, de quo dicit sacerdos ipse: Panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita; ipsum quippe est sacrificium, non secundum ordinem AaronIgitur posteaquam haec in figura mutationis Veteris Testamenti a propheta illo praenuntiata sunt ad Heli, offenso Domino ab Israel instruxerunt aciem Philisthaei contra eos: tollunt autem Israelitae arcam ad stationem suam, et capta est ab hostibus arca, ipsique non solum victi sunt, et in fugam
Abbreviated transcription (Latin):
tres mares ⁊ duas feminas. Beinde in illo ppło cũ ad huc nemo re-¬
gnaret. qđ in extremo posuit. dat uirtitẽ regib nr̃is. ⁊ exalta¬
uit cornu xp̃i sui. unde dicebat si ñ ꝓpħabat: Dicit gͦ hec eccl̃a
in dño. ⁊ exaltatũ ẽ cor meũ indo salutari meo. & cet̾a. Int̾ea samuel
erat ministrans in tẽplo di. accinctus ephoth. Porro filii heli diui¬
na sacͥficia temerantes. peccabant corã dño. ⁊ deridebant ꝑ eos
multi sacͥficiũ di. Unde ⁊ heli sac̾dos ꝓ eoꝵ iniqͥtate dãpnatꝰ est.
qd eos peccantes mnunꝰ seuera animadu̾sione plectebat. Miserũ
me ⁊ quide coercuit. ⁊ qͥdem corripuit. s lenitate ⁊ mansuetudi¬
ne patͥs. ñ seueritate & auctoritate pontificis. qua sententia
puniant᷑. Quiq etiã qͣmuis sc̃i sint. culpa tam̃ subditoꝵ eoꝵ dẽ

Expanded text:
tres mares, et duas feminas. 7. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo retres mares, et duas feminas. 7. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo regnaret, quod in extremo posuit, dat virtutem regibus nostris, et exaltavit cornu Christi sui, unde dicebat, si non prophetabat? Dicat ergo Ecclesia in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo salutari meo. Interea Samuel erat ministrans in templo Dei, accinctus ephod. 8. Porro filii Heli, divina sacrificia temerantes, peccabant coram Domino, et deridebant per eos multi sacrificium Dei. Unde et Heli sacerdos pro eorum iniquitate damnatus est, quod eos peccantes minus severa animadversione plectebat. Miserum  Equidem coercuit, equidem corripuit, sed lenitate et mansuetudine patris, non severitate et auctoritate pontificis. Qua sententia puniantur quique, et quamvis sancti sint, culpa tamen subditorum eisdem,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ẽ xp̃c iħc. heli sac̾dote repbatõ. id÷ iudaico sac̾dotio ab iecto.
Mat̃ qͦq ipsa samuelis. quȩ pͥus fuit sterilis. ⁊ post̾i̾ori fecundita
ipsã qͦq eccłam. qͦ olim st̾ilis. nc̃ fecunda indi laude letat᷑. Que
nicħ aliud in cantico suo ꝓpħare uidet᷑. nͥ mutationẽ ueteris
testam̃ti uł sac̾dotii. in nouũ testam̃tũ uł sac̾dotẽ. qͥ ẽ xp̃c. Nisi
forte qͥs dicat. nicħ anna ꝓpħasse. s d̾m tantũmꝰ ꝓpt̾ filium ĩ¬
petratũ exultanti p̾dicatione laudasse. Qͥd gͦ sibi uult qd̾ art
arcũ potentũ fecit infirmũ. ⁊ infirmi accincti st̃ uirtute. ple¬
ni panib minorati st̃. ⁊ esurientes tnsierunt in t̾ram. quia
sterilis peꝑit septem. & fetosa in filiis infirmata ẽ: slumqͥd ipsa sep-¬
tem peꝑit. qͣmuis sterilis fuerit: Unicũ habebat. qͣndo ista dicebat.
S nec postea sept̃e peꝑit. s sex quib septimꝰ eẽt ipse samuel. scił

Expanded text:
esus, Heli sacerdote reprobato, id est, Judaico sacerdotio abjecto. Mater quoque ipsa Samuelis, quae prius fuit sterilis, et posteriori fecunditatipsam quoque Ecclesiam, quae olim sterilis, nunc fecunda in Dei laude laetatur. Quae nihil aliud in cantico suo prophetare videtur, nisi mutationem Veteris Testamenti vel sacerdotii, in Novum Testamentum vel sacerdotforte quis dicat nihil Annam prophetasse, sed Deum tantummodo propter filium impetratum exsultante praedicatione laudasse. 6. Quid ergo sibi vult quod ait: Arcum potentium fecit infirmum, et infirmi accincti sunt virtute, pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram, quia sterilis peperit septem, et fetosa in filiis infirmata est? Numquid ipsa septem pepererat, quamvis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat. Sed nec postea septem peperit, sive sex, quibus septimus esset ipse Samuel, sed
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiũ meũ.⁊ dscendant sic̃ ros u̾bamea. hanc gͥ pluuiã dedit
mundo xp̃c in temꝑe messis. id ÷ qͣndo gentes colligi oportebat.
ut sic̃ frumentũ horreis. sic intra ecclȩ sinũ cong̾garent᷑. Iudi¬
eũ iudices ⁊ pͥncipes suꝑ isrł. Porro filii samuel declinauert
pꝰt auariciã. ⁊ accipiebant munera. ⁊ tam iniqui iudices ex¬
titerunt. ut ppłs nequaqͣm ferens eos. regem sibi in similitudinẽ cete¬
rarũ gentium postularent. De unctione regis saul.¬

Expanded text:
quium meum, et descendant sicut ros verba mea . » Hanc igitur pluviam dedit mundo Christus in tempore messis, id est quando gentes colligi oportebat, ut sicut frumentum horreis, sic intra Ecclesiae sinum congregarentur. « Judieum judices et principes super Israel. Porro filii Samuel declinaverunt post avaritiam, et accipiebant munera, et tam iniqui judices exstiterunt, ut populus nequaquam ferens, regem sibi in similitudinem caeterarum gentium postularet. » CAPUT V. Unctio Saul
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo udicũ. pꝰtea regũ. fuit enĩ pͥmo iudicũ. deinde regũ.
In quib qͥppe temꝑib. multis ⁊ uariis modis sacram̃ta xp̃i & ec
cłe reuelant᷑. Nam ab ipso exordio regũ. cominutatũ sac̾dotium
in samuelẽ. reꝓbato heli. ⁊ cõmutatũ regnũ in dauid. reꝓbato
saule. exclamauit p̾nuntiare nouũ sac̾dotiũ. nouũq regnum.

Expanded text:
mo judicum, postea regum; sicut erit primo judicium, deinde regnum. In quibus quippe temporibus multis et variis modis sacramenta Christi et Ecclesiae revelantur. Nam ab ipso exordio regum commutatum sacerdotium in Samuele reprobato Heli: et commutatum regnum in David, reprobato Saule, exclamavit praenuntiari novum sacerdotium novumque regnum,
Abbreviated transcription (Latin):
de genere aaron sic̃ sadoch. ⁊ abiathar regnante dauid. ⁊ alii de-¬
inceps anteqͣm tempꝰ ueniret. ex qͦ ista de sac̾dotio mutando ꝑaͫ
effici oportebat. Nã cũ diceret loquens locutꝰ sũ. ut domꝰ tua ⁊ domꝰ
patͥs tui ministraret in conspectu meo usq in sempit̾nũ. nunc aũt
dic̃ dñs. absit hoc a me. s quicũq głificauerit me. głificabo eum.
qͥ aũt ꝯtemnunt me. erunt ignobiles. Ecce isti st̃ dies qͥ ꝓñciati
st̃. iam enĩ uenerunt. Nullus enĩ sac̾dos iam ẽ scdm ordinẽ aa¬
ron. Nã ⁊ illud qđ ibi sequit᷑ suscitabo mͥ sac̾dotem fidelem de

Expanded text:
de genere Aaron, sicut Sadoch et Abiathar, regnante David, et alii deinceps, antequam tempus veniret quo ista de sacerdotio mutando per Christum effici oportebat. Nam cum diceret, Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui ministraret in conspectu meo usque in sempiternum: nunc autnus, Absit hoc a me, sed quicunque glorificaverit me, glorificabo eum: qui autem contemnunt me, erunt ignobiles; ecce isti sunt dies qui praenuntiati sunt, jam enim venerunt. Nullus enim sacerdos est secundum ordinem Aaron. Nam et illud quod ibi sequitur, Suscitabo mihi sacerdotem fide
Abbreviated transcription (Latin):
iudicia tua iacob. & legẽ tuã oisrł̃. Ile enĩ scire dm̃ familiariꝰ appetie.
qui ꝓ amore pietatis eiꝰ nescire desiderat quodcumq carnaliter
sciuit. De sacrificio samuelis & lapide adiutorii.
dñs suꝑ eos. ⁊ ꝯfusi sc̃. ⁊ offendert̃ coram isrł. atq suꝑati st̃. Tunc
assũpsit samuel lapidem unũ. & posuit eũ int̾ masphat ⁊ syche¬
lech. & ut int̾pretes lxxͣ transtulert̃. int̾ masphat nouã ⁊ ueterẽ.
uocauitq nom̃ eiꝰ lapis adiutorii. ⁊ dixit. Usq huc auxiliatꝰ ẽ nob̾
ds. Masphat int̾pretat᷑ intentio. Lapis ille adiutorii medietas ẽ sal¬
uatoris. ꝑ quẽ transeundũ ẽ amasphat uetere ad nouã. id: ab inten¬
tione quȩ expectat᷑ in cainali regno qd̃ erat beatitudo falsa carnał.¬
ad intentionẽ que ꝑ nouũ testam̃tum expectat᷑ in regno celoꝵ.
uͥ ẽ beatitudo uerissima spũalis. qua qm̃ nicħ ẽ meliꝰ. huc usq nob
auxiliatꝰ ẽ ds. Iste samuel inuocato nomine dni exaudiuit¬

Expanded text:
b, et legem tuam, o Israel . Ille enim scire Deum famularius appetit, qui pro amore pietatis ejus nescire desiderat quodcunque carnaliter scivit. CAPUT IV. De sacrificio Samuelis, et Lapide adjutorii. Dominus super eos, et confusi sunt, et offenderunt coram Israel, atque superati sunt. Tunc assumpsit Samuel lapidem unum et posuit eum inter Masphat et Sicelech; et ut Interpretes LXX transtulerunt, inter Masphat novam et veterem, et vocavit nomen ejus Lapis adjutorii, et dixit: Usque huc auxiliatus est nobis Deus. Masphat interpretatur intentio. Lapis ille adjutorii, medietas est Salvatoris, per quem transeundum est a Masphat vetere ad novam, id est, ab intentione quae exspectaad intentionem quae per novum testamentum exspectabatur in regno coelorum, ubi est beatitudo verissima spiritualis, qua nihil est melius. Huc usque auxiliatur Deus. Iste Samuel invocavit nomen Domini, et exaudivit
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta altare nemus ñ plantamus. si circadnĩcam fidem
nichil in u̾bis infructuosũ. nichil audientie scłaris illece¬
brosum componimus. s sola puritate ueritatis scientiã
p̃dicationis tenemus. hoc nemus in p̃dicatione sapien¬
tie plantare deuitabat apłs. cum dicebat. & loquim᷑ñ in
in t̾ram. & plantau̾itis in ea ligna pomifera
auferetis p̃putia eoꝵ: pomoꝵq g̾mina ĩmunda erunt
uob̾. nec edetis ex eis. Ligna quippe pomifera st̃ oꝑa uir-¬
tutib fecunda. Preputia itaq lignoꝵ auferimꝰ. cũ de
ipsa inchoationis infirmitate. suspecti. pͥmordia oꝑum
nroꝵ. ñ approbamus. Poma aut̾e que gminantĩmun¬
da existimamus. nr̃isq cibis non aptamus. qͥa cũ pͥmor¬
dia boni laudant᷑ oꝑis. dignũ ẽ. ut hoc animũ ñ pascat o¬

Expanded text:
juxta altare Dei nemus non plantamus, si circa dominicam fidem juxta altare Dei nemus non plantamus, si circa dominicam fidem nihil in verbis infructuosum, nihil audientiae saeculari illecebrosum componimus, sed sola puritate veritatis scientiam paerdicationis tenemus. Hoc nemus in praedicatione sapientiae plantare vitabat Apostolus, cum dicebat: Loquimur non in  plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum: pomorumque germina immunda erunt vobis, nec edetis ex eis. Ligna quippe pomifera sunt opera virtutibus fecunda: praeputia itaque lignorum auferimus, cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia operum nostrorum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda existimamus, nostrisque cibis non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat o
Abbreviated transcription (Latin):
uid autem significauerunt
reꝓmissionis terrã
transierunt: Per hos quippe qͣdraginta annos totum scłi
tempus significatur. in quo uiuit eccła sub laborib ⁊ ꝑi¬
culosis temptationib. sꝑando qd non uidet ꝑ patientiam:
quoadusq ad ꝓmissam et̾ne felicitatis ꝑueniat patriam.
Ideo ⁊ dñs qͣdraginta dieb ieiunauit: ⁊ quadraginta dieb
quoadusq ueniat illud tempus. ubi post temptatiões
suscipiat consolationes. Porro qd̃ uestis isrł ꝑ tot annos
in heremo nulla uetustate corrupta est. ⁊ morticina pel¬
lis calciamentoiũ tamdiu sine labe durauit. potest
significare futuram incoiruptibilitatem corpouum: uͥ
ne nemus cõplantetur in templo.Nemus frondentes ar¬
bores & infructuose sunt. sola delectatiõe uisus plantate
Tales sunt & gentiles. qui rationẽ suam u̾boꝵ decore cõ¬
ponunt. ñ ut conu̾tant᷑ a uiciis s delectentur atq istiꝰ¬
modi sed uctione ꝑsuadeant. Nos autẽ scd̾m p̃ceptũ dei.¬

Expanded text:
uid autem significaverint sionis terram transierunt. Per hos quippe quadraginta annos totum saeculi tempus significatur, in quo vivit Ecclesia sub laboribus et periculosis tentationibus, sperando quae non videt per patientiam, quousqne ad promissam aeternae felicitatis perveniat patriam. Ideo et Dominus quadraginta diebus jejunavit, et quadraginta noctibus quoadusque veniat illud tempus ubi post tentationes suscipiat consolationes. Porro quod vestis Israel per tot annos in eremo nulla vetustate corrupta est, et morticina pellis calceamentorum tandiu sine labe duravit, potest figurare figuram incorruptibilitatis corporum, ubi ne nemus complantetur in templo. Nemus frondentes arbores et infructuosae sunt, solum ad delectationem visus plantatae. Tales sunt et gentiles, qui rationem suam verborum decore componunt, ut non convertant a vitiis, sed delectent, atque istiusmodi seductione persuadeant. 2. Nos autem secundum praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
on alligabis os bous tͥturantis. Dictum: quod
in bouis nomine. uita uniꝰcuiꝰq oꝑantis ex pͥmi¬
tur. dicit qͦdam in loco apłs paulus. reprehendens et
dolens quod nemo illi comunicau̾it. in ratione dati
& accepti. quod in alio loco aꝑte exposuit dicens. Si nõ
uobis spũalia seminauimus. magnum: si ur̃a carnalia.
metamus: Hoc significat non alligabis os boui tͥturan¬
ti. Unde cridem apłs alio loco dicit. Dignus ẽ oꝑarius
mercede sua. Uult gͥscriptura d octorib p̃stari carna¬
lia. a quib spũalia consequnt᷑: quia p̾dicatores occu¬
pati in doctrina. necessaria sibi ꝓuidere non possunt¬

Expanded text:
on alligabis os bovis triturantis, dictum est quod in bovis nomine vita uniuscujusque operantis exprimitur. Dicit quodam in loco apostolus Paulus reprehendens et dolens quod nemo illi communicaverit in ratione dati et accepti, quod ipse alio in loco aperte exposuit, dicens: « Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est ut carnalia vestra metamus ? Hoc significat: Non alligabis os bovi trituranti. 2. Unde et idem Apostolus alio loco dicit: Dignus est operarius mercede sua . Vult ergo Scriptura doctoribus praestare carnalia, a quibus spiritualia consequuntur, quia praedicatores occupati in doctrina necessaria sibi providere non possunt
Abbreviated transcription (Latin):
nis figura demonstͣretur. Bene & hedus: quia ꝑ eiꝰ mor-¬
tẽ auctor pecc̃i diabolus. agnoscitur iugulatꝰ. Terciũ
esse manifestum ẽ. salomone dicente. spetiose gene tue
sta declarat dicens. suꝑ quẽ uideris sp̃m descendentem
sic̃ columbã. hic ÷ filius meus. & ꝑ hoc. turturẽ & colum
sacͥficium deo in odorem suauitatis accipimꝰ. Ista
tria sacͥficia offert homo. iixp̃c iħc.Quartũ autẽ
figuram ꝓnuntians. que ex conuenientib m̃bris qͣ¬
si simila ex multis credentiũ granis collecta ẽ. & legiꝰ
et euangłioꝵ mola. int̾ litt̾am & spm̃ separata. ꝑ aquã cẽ¬
baptismatis ad unata. crismatis oleo ꝑuncta. sp̃c sẽi igne
st̃ quatuor oblationes quadriformẽ xp̃i & eccłe habitũ¬

Expanded text:
Christi figura demonstraretur. Bene et haedus, quia per ejus morChristi figura demonstraretur. Bene et haedus, quia per ejus mortem auctor peccati desse, manifestum est, Salomone dicente: « Speciosae genae tuae sta declarat, dicens: « Super quem videris Spiritumsicut columbam, hic est Filius meus . Ac per hoc turturem et columbum passionis sacrificium Deo in odorem suavitatis accipimus. Ista tria sacrifiguram pronuntians, quae ex convenientibus membris quasi simila ex multis credentium granis collecta est, et legis et Evangeliorum mola inter litteram et Spiritum separat, per aquam baptismatis adunatam, chrismatis oleo perunctam, sancti Spirisunt quatuor oblationes, quadriformem Christi et Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
mũ uitulus de arm̃tis. sine macła. scđm agnũ de
ouib: tereium turtur & columbai quartum sumi¬
lago consꝑsa azima oleo uneta cl ibano cocta. Reli¬
qͣ autẽ sacrificia ꝓ qͣlitatib causarũ. in ꝑsona po¬
płi offerebant᷑. Primũ itaq sacͥficiũ uitulꝰ ex arm̃tis
xp̃m demonstrat ex patarcharũ ꝓgenie descendentẽ
hic aratro crucis sue terrã carnis nr̃e ꝑ domuit. atq
sp̃c scĩ semine uirtutum fruge ditauit. Iste uitulus si¬
ne macła est: quia sine peccato ad passionẽ ducitur.
Offertur aũ non in tab̾nacłm s ad ostium eiꝰ: qͥa extra
castra passus ẽ xp̃c. ꝑfilios autẽ aaron sac̾dotis offer¬
tur sanguis eius. quod de anna & carpha. intelligit᷑.
qͥ consilium facientes effudert̃ sanguinem xꝑi.
Scd̃a hostia de ouib agnus oblatus. idem xꝑc ꝓpter
innocentiã figuratuir. hic ÷ agnus qui apud isaiam
in sacrificio agnus offertur. ut innocentie & passio

Expanded text:
mum vitulus de armentis sine macula; secundum agnus de ovibus; tertium turtur et columba; quartum similago conspersa, azyma oleo uncta, clibano cocta. Reliqua autem sacrificia pro qualitatibus causarum in persona populi offerebantur. 2. Primum itaque sacrificium, iChristum demonstrat, ex patriarcharum progenie descendentem; hic aratro crucis suae terram carnis nostrae edomuit, atque Spiritus sancti semen virtutum fruge ditavit. Iste vitulus sine macula est, quia sine peccato ad passionem ducitur. Offertur autem non in tabernaculo, sed ad ostium ejus, quia extra st Christus. Per filios autem Aaron sacerdotis offertur sanguis ejus. 3. Quod de Anna et Caipha intelligitur, qui, consilium facientes, effuderunt sanguinem Christi. Secunda hostia, de ovibus agnus oblatus, idem Christus propter innocentiam figuratur. Hic est enim agnus qui apud Isaiam in sacrificio agnus offertur, ut innocentiae et passionis
Abbreviated transcription (Latin):
tiata ĩmolatio sanguinis. futurã passionẽ mediatoris.
ab initio gen̾is humani testificans. hanc enĩ primꝰ abel¬
dnm nichil uoluptuosũ nicħ suaue huiꝰ mũ¬
di placere. nicħq quod non habeat mordacis uerita¬
sacrificiis sal iubetur. scł ut om̃ĩa q̃ admiscet᷑¬
xp̃i hõnorem offerimus. sal rationis ac discretioniꝰ
ut qͥcqͥd ad cultum xp̃i &e deuotionẽ scõꝵ im¬
pendimus. totum cum hylaritate faciamus. nichil
ut ait apłs ex tͥsticia aut ex necessitate. Hylarẽ enĩ
datorem diligit deus. Oleum enĩ hylaritatẽ sigeat
sic̃ seriptum est. Ut exhylaret faciem in oleo. De qͣ¬

Expanded text:
tiatiua immolatio sanguinis futuram passionem mediatoris tiatiua immolatio sanguinis futuram passionem mediatoris ab initio genDeum nihil voluptuosum, nihil suave hujus mundi placere, nihilque, ficiis sal jubetur, scilicet ut omnia quae ad Christi honorem offerimus sal rationis ac discretionis ut quidquid ad cultum Christi, et devotionem sanctorum impendimus, totum cum hilaritate faciamus: Nihil, ut ait Apostolus, ex tristitia aut necessitate, hilarem enim datorem diligit Deus . Oleum vero hilaritatem significat, sicut scriptum est: Ut exhilaret faciem ejus in oleo .
Abbreviated transcription (Latin):
iunctione ostendebatur. Porro in similagine.conspar¬
sionẽ credentium ꝑ aquã baptismatis collecturã eocłam
que corpꝰ est xp̃i. ꝑspicue demonstrabat. Nos autẽ mora.¬
liter munus deo uitulum offerimus: cũ carnis suꝑbiã
uincimus. Agnum. cũ irrationabiles motus & insipienteᷤ
eastitatem. Panes azimos dum ñ inferm̃to malicie.s in ari¬
mis sinceritatis & ueritatis ambulamus. De igne sacrificii.
gnis aũ in sacrificio id significabat. uelut absorbens mortẽ
in uctoria. In eo aute̾ popło hec rite celebrata st̃. cuiꝰ regñ
& sac̾dotium. ꝓpħia erat uenturi regis & sac̾dotis. ad regendõ
&̃ consecñdos fideles in om̃ib gentib & intꝰducendos in reg¬
sio celoꝵ. & sacrariũ angłoꝵ. ad uitam eternã. huiꝰ itaq
ueri sacͥficii. sic̃ religiosa sacͣmenta iudei celebra uert̃¬
demoniis ĩmolant. & ñ deo. Antiꝗqͣ enim res est p̃nun.¬

Expanded text:
junctione ostendebatur. Porro in similaginis consperjunctione ostendebatur. Porro in similaginis conspersione credentium, per aquam baptismatis collectam Ecclesiam, quae corpus est Christi, perspicue demonstrabat. Nos autem moraliter munus Deo vitulum offerimus, cum carnis superbiam vincimus; agnum, cum irrationabiles motus et insipientes castitatem; panes azymos, dum non in fermento malitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis ambulamus . CAPUT III. De igne sacrificii. Ignis in sacrificio id significabat, velut absorbens mortem victoria . In eo autem populo haec rite celebrata sunt, cujus regnum et sacerdotium prophetia erat venturi regis et sacerdotis, ad regendos et congregandos fideles in omnibus gentibus, et introducendos in regnum coelorum, ad sacrarium angelorum, et ad vitam aeternam. Hujus itaque veri sacrificii sicut religiosa sacramenta daemoniis immolant, et non deo. antiqua enim res est praenun
Abbreviated transcription (Latin):
equens lib̾ leuitic̃ hostiaru diu̾sitates exeqͥtur. qͣrũ
typus imaginẽ passionis xp̃i p̃ferebat. Nam postꝗͣ
ipse oblatus ẽ. om̃s ille hostie cessauert̃. q̃ in tipo ł umbra
eiustlẽ precesserant p̾figurantes illud sacrificiũ quod iinꝰ
& uerus sac̾dos optulit mediator dei & hominũ.cuiꝰ sacͥfitii
ꝓmissiuas figuras. in uictimas animaliũ celebrari ante o¬
portebat. ꝓpter emundationẽ futurã carnis & sanguinis. ꝑ
qua unam uictimã fieret remissio peccatoꝵ de carne et
sanguine contractoꝵ. que regnũ dei nor possidebunt. qͥa
eadem suba corporalis. in celestem cõmutabitur qualitatẽ
Ipse enĩ in uitulo ꝓpter uirtutẽ crucis offerebat᷑. ipse in ag¬
no ꝓpter innocentiam. in arietẽ ꝓpter pͥncipatũ. in hireoppt̾
similitudinẽ carnis peccati. ut de peccato dãpnaret pecca¬
tũ. in carne. uii tͣture & columba ꝓpter dm̃ & hominẽ. quia
mediator dei &e hominis in duarum substantiarũ con¬

Expanded text:
equens Leviticus liber hostiarum diversitates exsequitur, quarum typus imaginem passionis Christi praeferebat. Nam postquam ipse oblatus est, omnes illae hostiae cessaverunt, quae in typo, vel umbra ejusdem praecesserant, praefigurantes illud sacrificium quod unus et verus sacerdos obtulit, mediator Dei et hominum: cujus sacrificii promissivas figuras in victimis animalium celebrare ante oportebat propter emundationem futuram carnis et sanguinis; per quam unam victimam fieret remissio peccatorum, de carne et sanguine contractorum, quae regnum Dei non possidebunt, quia eadem substantia corporalis in coelestem commutIpse enim in vitulo propter virtutem crucis offerebatur; ipse in agno, propter innocentiam; in ariete propter principatum; in hirco, propter similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum ; in turture, et columba, propter Deum hominem, quia Mediator Dei et hominis in duarum substantiarum con
Abbreviated transcription (Latin):
tulantia sine cessatione dñatur. Impetiginem qͦ ht̃ in cor¬
pore. qͥ auaritia uastat᷑ in mente.que si in paruo ñ cõpes¬
citur. sine m̃sura dilatatur. Pondõsus uͦ est. qui & si turpi¬
tudinẽ non exercet oꝑe. s ab hac cogitatiõẽ continua. sine
modamine grauatur in m̃te. Talis nec sc̃a ing̾di. nec nom̃

Expanded text:
tulantia sine intermissione dominatur. Impetiginem habet in cortulantia sine intermissione dominatur. Impetiginem habet in corpore, qui avaritia vastatur in mente: qui si in minimo non compescitur, sine mensura tudinem non exercet opere, sed ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente. Talis nec sancta ingredi, nec nomen
Abbreviated transcription (Latin):
sus nelippus. ne albuginẽ habens in ocło. ne iuge̾sca¬
biem. ue inpetiginẽ in corpore. uł ponderosus. Que
omia referuntur ad anime uitiũ.mores enĩ in hoc ho
mine ñ natura dãpnatur. Nam cecus sacerdos ẽ. qͥ scrip
ture scientia non incelligit. & quo gressus doctrine uł
oꝑis porrigat. ꝑ ignorantiã nescit. De qualib scͥptũ ẽ.
Specłatores eius ceci om̃s. Claudꝰ est: qui qͥdem intel¬
ligit quod docere debet: s tam̃ p̾cepta que docet nͣ
implet. Paruo naso est. qui ad tenendam msurã dis¬
cretionis idone̾ñ ẽ. Grandi & torto naso ẽ. furibundus¬
&e minax. cũ suꝑbie arrogantia. ł immod̾ata discretiõe. Frac¬
to autẽ pedeuł manu. qui uiã dei quã docet. ꝑgere ñ studet
Gibbosus quippesac̾dos est. quẽ t̾rene cupiditatis pondꝰ depͥ¬
mit: & tardius ad suꝑna intendit. Lippus uͦ ẽ. cuiꝰ ingenũ
ad cognitionẽ ueritatis emicat. s hoc carnalit̾ uiuendo

Expanded text:
sus, ne lippus, ne albuginem habens in oculo, ne jugem scasus, ne lippus, ne albuginem habens in oculo, ne jugem scabiem, ne impetiginem in corpore, ne ponderosus: quae omnia referuntur ad animae vitium. Mores enim animae, non natura damnatur. Nam cturae sententiam non intelligit, et quo gressus doctrinae vel operis extenuit per ignorantiam nescit. De talibus scriptum est Speculatores ejus caeci omnes. Claudus est, qui quidem intelligit quod docere debet, sed tamen praecepta quae docet, non implet. Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Grandi et torto naso est, furibundus minax, cum superbiae arrogantia, vel immoderata discretione. Fracto autem pede vel manu est, qui viam Dei quam docet, pergere non studet. Gibbosus quoque sacerdos est, qui terrenae cupiditatis pondus deprimit, et tardius ad superna intendit. Lippus vero est, cujus ingenium ad cognitionem veritatis emicat; sed hoc carnaliter vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
non bibant: ne inebrietate & crapula ce curis huiꝰ uite pre¬
gͣuentur corda eoꝵ. Nec partẽ habeant in t̾ra nͥ solũ dnm̃.
ne dũ de t̾renis cogitant suꝑna obliuiscant᷑. Ab huiꝰ qͦ conui¬
uio. iubetur uicinus & m̾cennariꝰ seꝑari. & seruis tantũmͦ
fructum obseruantie legis carnalit̾ seruit. Cum istis gͦ
sac̾dos dei ñ participat euangłii pabłm quod: ad refec-¬
que suꝑferunt᷑ altari sac̾doti. pectus. & brachiũ dextrũ.
In pectore legis mundas cogitationes: doctrineq no
diabolum. & armatã manum. ut quod corde concep᷑
oꝑum exemplo ꝑficiat. Datur ei & de priuato maxilla.
ut eloquentiã habeat. datur & de uictimis uent̾. euiꝰ
inditio discat luxuriã extinguere. & contẽpn̾e gulam.
Int̾ hec iubetur &̾ ipsis sacerdotib ut nulla debilita¬
te insignes sint. nec cecus. nec claudus. ne paruo aut
grandi. ł torto naso. ne fracto pede atq manu. ne gibo¬

Expanded text:
non bibant, ne ebrietate et crapula et curis hujus vitae praenon bibant, ne ebrietate et crapula et curis hujus vitae praegraventur corda eorum; nec partem habeant in terra nisi solum Deum, ne dum de terrenis cogitant, superna obliviscantur. Ab hoc quoque convivio jubentur vicinos et mercenarios separari, et servis tantum cifructum observantiae Legis carnaliter quaerit. Cum istis ergo sacerdos Dei non participat Evangelii pabulum, quod est ad refecquae superferuntur altariis, sacerdoti pectus, et brachium dextrum: in pectore legis mundas cogitationes accipimus, doctdiabolum, et armatam manum, ut quod corde conceperit, operum exemplo perficiat. Datur ei et de privato maxilla, ut eloquentiam habeat. Datur et de victimis venter, cujus indicio discat luxuriam exstinguere, et contemnere gulam.etiam jubetur ipsis sacerdotibus ut nulla debilitate insignes sint, ne caecus, ne claudus, vel parvo aut grandi, vel torto naso, ne fracto pede aut manu, nec gibbo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa interp̾tant᷑ in mẽbris suis & maximein sac̾dotib ad qͦs
ꝑtinent spũalia sacram̃ta. qui cẽ qͣntis polleant pͥuilegiis
breuit̾ ꝑcurrendũ est. Dicit enĩ de eo. Caput in qͥt suum ñ
misterioꝵ honoret. Uestimenta sua non scindet: ne in ħesĩ
cedet. Suꝑ patresuo & matre ñ inqͥnabitur. scł ne tanta
indulgeat pietate parentũ amori. ut dñm suum offendat
& creatorem. neq ita misereat᷑ ꝓpinqͥs suis. ut erga deum
uideatur culpabilis. Quanti enim ep̃i in monasterio
dũ curam gerunt parentũ suas animas ꝑdidunt. De
sc̃is non eg̾ditur. ut semꝑ in oꝑe & cogitatione sc̃ã moret᷑
Qui enĩ loquit᷑ quod otiosum & rẽphensione dignum est.
de sc̃is egreditur: & polluit sc̃ificationẽ dei: quia ñ iuce¬
dit ut seruus xp̾i. Hiduã & repudiatã. & meretͥoem ñ
tem possideat. De genere suo ducet uxorem. utiq siuita
pitur hisdem. ut ministrantes in templo. uunũ & siceram

Expanded text:
 interpretantur in membris suis, et maxime in sacerdotibus ad quos pertinent spiritalia sacramenta, qui etiam quantis polleant privilegiis, breviter percurrendum est. Dicit enim de eo: Caput, inquit, suum nmysteriorum honoret; et vestimenta sua non scindet, ne in haerescedet. Super patre suo et matre non inquinabitur: scilicet ne tanta indulgeat pietate parentum amorem, ut Dominum suum offendat et creatorem; neque ita misereatur propinquis, ut erga Deum videatur culpabilis. Quanti enim episcopi, quanti monachi, dum curam gerunt parentum, suas animas perdiderunt. De sanctis non egredietur, ut semper in opere et cogitatione sancta moretur. Qui enim loquitur, quod otiosum et reprehensione dignum est, de sanctis egreditur, et polluit sanctificationem Dei: quia non incedit ut servus Christi. Viduam et repudiatam et meretricem non tem possideat. De genere suo ducet uxorem: utique si vitpitur iisdem, ut ministrantes in templo vinum et siceram
Abbreviated transcription (Latin):
adueniant uide non liceat. Sic enĩ & apłs ait. Nunc iude¬
mus ꝑ specłm in enigmate. tẽ autẽ facie ad faciem. Quãdi
ii gͥ in hoc mundo sumus. tanquã ꝑ specłm u̾itatem uidemꝰ

Expanded text:
revelentur, videre non liceat. Sic enim et Apostolus ait: Nunc viderevelentur, videre non liceat. Sic enim et Apostolus ait: Nunc videmus per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quandiu igitur in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
fieri p̾cipiuntur. In cilicio qͥppe peccatũ ostendit᷑:
ip̃ter hedos ad sinistram positos. Qm̃ ergo superiꝰ in decẽ
& ipsa saga cilicina qͥnqͣgenis ansulis copulant᷑. ꝓpter
ut pluuias & uentos & turbines tolerarent. grosse hominũ
mentes accipi. qͥ aliqñ in eccła occulto dei iudicio qͣmuis
duri sint p̾feruntur. Und̾ & bene seqͣnter pelles arietum
ibi subiecit. ut ꝑ arietes duces p̃positosq eccłarũ ostendẽt.
qͥ qr deseruire curis tẽporalib non timent. oportet ut tẽp¬
tationes uentos & pluuias. de huiꝰ mundi ꝯtͣrietatib por¬
tent. ut hii ꝗͥ intͣ eccłam spualit̾ quasi bissus &iacintus
&e purpura fulgent. securi interius resplendeant. dũ
p̾positi & rectores eoꝵ contͣ ꝓcellas & turbines scłi foris
pod uͦ in medio tab̾nacłi uelum extenditur. & ext̾ior
pars ab ipt̾iore seꝑatur: illud significat quod nũc
popłis eccłe ea que ꝓmissa sunt uelut oppansa quousq

Expanded text:
fieri praecipiuntur, in cilicio peccatum ostenditur, propter haedos ad laevam positos. Quoniam ergo superius in decem at. Sed tamen et ipsa saga cilicina quinquagenis ansulis copulantur propter et pluvias, et ventos, et turbines tolerant grossae hominum mentes accipi, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur. 399 3. Unde et bene sequenter pelles arietum ibi subjecit, ut per arietes duces praepositosque Ecclesiarum ostenderet. Qui, quia deservire curis temporalibtationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent, ut hi qui intra Ecclesiam spiritaliter quasi byssus et hyacinthus et purpura fulgent, securi interius resplendeant, dum praepositi et rectores eorum contra procellas et turbines saeculi foris Quod vero in medio tabernaculi velum extenditur, et exterior pars ab interiore separatur, illud significat, quod nunc populis Ecclesiae, quae promissa sunt, velut oppansa, quousque
Abbreviated transcription (Latin):
alii ꝑ capͣrum pilos deplorant aꝑe q̃ libent̾ ad miserũt.
ecce ex tanta diuersitate oꝑum unum conficit᷑ tab̾na¬
cłm. sic̃ ex diu̾so pulu̾e unum conpingimꝰ terreglobũ.
infusione scĩ sꝑc irrigatum. Iam porro ligna sẽchĩ ĩpu

Expanded text:
Alii per caprarum pilos deplorant aspere, quod libenter admiserunt. Alii per caprarum pilos deplorant aspere, quod libenter admiserunt. Ecce ex tanta diversitate operum unum conficitur tabernaculum, sicut ex diverso pulvere unus compingitur terrae globus infu
Abbreviated transcription (Latin):
la eterna q̃ amanda sunt subleuatur. Porro ꝑ iacĩ¬
tum spes celestiũ ꝑremioꝵ ostenditur. ꝑ purpurã
cruor ac tolerantia passionũ amore regni ꝑpetui
exhibita declarat᷑. ꝑ bistinctũ cocum caritas demõ¬
stratur. qͥ proꝑfectione sui bistinguitur quia dei et
ꝓximi dilectione decoratur. ꝑ bissum ĩmaclata car¬
nis incorruptio. & splendidissimꝰ sc̃ĩmonie candor o¬
stenditur. Bissus enim linũ est candidũ. ꝑpilos autẽ
capͣrũ ex qͥbus cilicioꝵ texitur aꝑitas. dura peniten¬
tie afflictio designatur. Dum igitur alii ꝑ armillas
& anulos forte magisteriũ exercent. alii ꝑ inaures et
dextͣlia. deuotã audiendi obedientiã. rectamq oꝑati¬
onem exhibent. alii ꝑ uas aureũ p̃claram subtilio¬
rem q dei intelligentiam tenent. alii ꝑ iacintũ pur¬
puram & cocum audita celestia sꝑare. crede amare
ñ desinunt. &e̾ que adhuc subtiliore intellectu minime
cognosẽt. alii ꝑ bissum incorruptionẽ carnis offerunt.

Expanded text:
a sunt a mandato sublevatur. Porro per hyacinthum spes coelestium praemiorum ostenditur; per purpuram cruor ac tolerantia passionum, amore regni perpetui exhibita declaratur. Per bis tinctum coccum charitas demonstratur, quae perfectione sui bis tingitur, qui a Dei et proximi dilectione decoratur. Per byssum immaculata carnis incorruptio et splendidissimus sanctimoniae candor ostenditur. Byssus enim linum est candidum. Per pilos autem caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, dura poenitentiae afflictio designatur. Dum igitur alii per armillas et annulos forti magisterio exercentur, alii per inaures et dextralia devotam audiendi obedientiam, rectamque operationem exhibent, alii per vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent, alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliore intellectu minime cognoscunt. Alii per byssum incorruptionem carnis offerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uiui coedificati in templũ dei. hec igit᷑ om̃ia offerunt᷑
in tab̾nacłm dei: ut nullus desꝑet salutem. Offert suꝑ¬
hec & alius aurũ sensum. aliꝰ argentũ eloquiũ. aliꝰ uo-¬
c̃e ȩris. Sicq fiunt multa in tab̾nacło dei. mensa scił
& candelabrum. altare. colũpne. bases. tabule cathedre.
&sciphi turibła. phiale. mortariola. emunctoria. pax¬
mensa .i. unitas fidei. uł certe scͥptura sacra. qua uiniu̾si
geminum testam̃tum. Et colũpne doctores scĩ. firmita¬

Expanded text:
vi, coaedificati in templo Dei . Haec igitur omnia efferuntur in tabernaculo Dei, ut nullus desperet salutem, offert et alius aurum, sensum; alius argentum, eloquium; alius vocem aeris, sicque fiunt multa in tabernaculo. Mensa scilicet et candelabrum, altare, columnae, bases, tabulae, crateres, scyphi, thuribula, phialae, mortariola, et emunctoria, paxmensa, id est, unitas fidei; vel certe Scriptura sacra, qua universi geminum testamentum; et columnae, doctores sancti, firmita
Abbreviated transcription (Latin):
poterit deus. In qua tam̃ conu̾satione constituti. non sine
hoc oppansũ uelum quod partẽ tab̾nacłi int̾ioris occulta¬
bat ne p̾picerent᷑ illuc reposita. illud tempꝰ significare qͦd
xp̃c ad ueniens tempore passionis uelum illud a sũ mo
usq deorsum dirupit. oĩa illa qͦ antea erant occulta ꝑ dñi
passionẽ ad nrãm fidem st̃ reuelata. dicente apło. Nob̾ aũ
fferuntur autẽ uno studio & tam̃ diu̾sa dona¬
ria. ad constructionẽ tab̾nacłi iuxta quod scͥp¬
tum est. aurũ & argentũ. es & lapides p̾ciosos. tum
p̃t̾ea bissum. cocum. iacintũ &purpuram. Belles etiã¬

Expanded text:
s apparere poterit Deus. In qua tamen conversatione constituti non sine t quidem hoc oppansum velum, quod partem tabernaculi interioris occultabat, ne prospicerentur illuc reposita, tempus illud significare quod teaquam Christus adveniens tempore passionis velum illud a summo usque deorsum dirupit, omnia illa quae antea erant occulta, per Domini passionem ad nostram fidem sunt revelata, dicente Apostolo: NobisOfferuntur autem uno studio et tamen diversa donaria ad constructionem tabernaculi, juxta quod scriptum est: Aurum, argentum, aes, lapides pretiosi. Tum praeterea byssum, coccum, hyacinthum, et purpuram, pelles a
Abbreviated transcription (Latin):
& inaures. anulos & dextͣlia. Omne uas aureũ. in do¬
naria dñi seꝑatum est. Si quis habuit iacintum.
purpurã. cocum bistinctũ bissum. & pilos capͣrum.
figura itaq pͥoris tab̾nacłi: eccłe tipus est. Per hec
itaq mun̾a. significant᷑ meritoꝵ dona. quib or¬
natur eccła. Fides eiꝰ ĩ auro comꝓbatur. Sermo
p̾dicationis argento. Que uͦ in ornam̃to siue tab̾na¬
cło necessaria sunt: uiri cum mulierib p̾bent.
hoc significat qͥa intͣ eccłam uirtutes fortium q̃ ꝑui¬
ros exprimunt᷑. & erigua oꝑa infirmoꝵ q̃ ꝑ mulierẽ
intimantur om̃ia locum inueniunt. & ad usum scẽ
edificatiõis accipiuntur. Collatio uͦ ipsa. ñ fit neces-¬
sitate s sponte: quia fides spontanea est. Nam ꝑ armil¬
las que lac̾tos astringunt. prepositoꝵ ualide laborã¬
tium.oꝑa demonstrant᷑. ꝑinaures. subditoꝵ obediẽtia ex-¬
res. ne indignis qͥbq dei sacram̃ta credant᷑. Vnde
& iustꝰ letatur & dicit. In corde meo abscondielo¬

Expanded text:
donaria Domini separatum. Si quis habuit hyacinthum, purpuram, coccum bis tinctum, byssum, et pilos caprarum . Figura itaque prioris tabernaculi Ecclesiae typus est. Per haec itaque munera significantur meritorum dona, quibus ornatur Ecclesia. Fides ejus auro comparatur, sermo praedicationis argento. Quod vero in ornamento, sive tabernaculo necessaria sunt, viri cum mulieribus praebent, hoc significat, quia intra Ecclesiam virtutes fortium, quae per viros exprimuntur, exigua opera infirmorum, quae per mulieres intimantur, omnia locum inveniunt, quia ad usus sanctae aedificationis accipiuntur. Collatio vero ipsa non fit necessitate, sed sponte, quia fides spontanea est. Nam per armillas, quae lacertos astringunt, praepositorum valde laborantium opera demonstrantur. Per inaures subditorum obedientia expres, ne indignis quibuscunque Dei sacramenta credantur: unde et justus laetatur et dicit: In corde meo abscondi elo