comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ tituli huĩ uerba p̃cedenti
expositione iũ notasit.
Conuenit ut decontinentia
magis psalmi aliquid dicere
debecmꝰ Tot̾ enĩ decurita te
us legissita ꝑfectio. Quã siquis
hab& omãmundiistius blcn¬
dim̃ta p̾ponit. Nã dũ ipsa
sola extoto corde requiritur.
ei contrcriũ ñ amat᷑. Caritas
enĩ dĩ quȩdã uernalis ẽpluuia
uistutũ subqua & beccta uolun¬
tas germinat. & operatio scã
fructificat. Patiens hic mad¬
uersis. tẽperata in prosperis.
humilitate potens. ad flictio¬
ne lietissima. immicis beni¬
uolabonis suis. superans ma¬
los. De qua &iũ suꝑnȩ creccturȩ
sẽꝑ accenses flũma reficiens¬
desideriũ. saluta rit̃ crescens
& ut apłi uoce cuncta conple¬
tar ds̃ ipse caritas c̃. qua pp̃t
ipsã nos dec& exp&ere : Ipsa
sine fine desiderare. ut qua
hic inde expleri ñ possum sl
tĩ exea in futura r&ributio¬
ne satiemur sic̃centesimo
dec imo octauo psalmo legit᷑
defec insalutarituo animi
mea. Istud enĩ deficere

Expanded text:
um tituli hujus verba praecedenti expositione jam nota sint, convenit ut de continentia magis psalmi aliquid dicere debeamus. Totus enim de charitate us legis sita perfectio, quam si quis habet, omnia mundi istius blandimenta postponit; nam dum ipsa sola ex toto corde requiritur, ejus contrarium non amatur. Charitas enim Dei quaedam vernalis est pluvia virtutum, sub qua et beata voluntas germinat, et operatio sancta fructificat: patiens hic in adversis, temperata in prosperis, humilitate potens, afflictione laetissima, inimicis benevola, bonis suis superans malos. De qua etiam supernae creaturae semper accensae sunt: flamma reficiensdesiderium salutariter crescens; et ut apostoli voce cuncta complectar: Deus ipse charitas est . Quapropter ipsam nos decet expetere, ipsam sine fine desiderare; ut quia hic inde expleri non possumus, saltem ex ea in futura retributione satiemur, sicut in centesimo decimo octavo psalmo legitur: Defecit in salutari tuo anima mea . Istud enim deficere,
Abbreviated transcription (Latin):
onisideremus huncpsalmũ
Enimis utilia nob sacrom̃ta
declarasse: Dix̃ enĩ quã uanis
& suꝑfluis homines locutioni¬
b õpentur. ut ñ ueritatem
quauiuant. sed quo moriuntur
uellint a fectacrem̃datiũ. de¬
inde qualesit eloquiũ dni conse¬
quent̃ exposuit ut salutarit̃
unicuiq sua sordeant. siquantũ
sint mundissima dnĩ uerba cog¬
noscant. Quib: reb illud reme¬
diũ dact᷑ qm̃ secundũ potentiã
hnii filios hominũ constat posse
liberari. Et quȩ undecimi nu¬
meri uirt᷑ in quo hic psalm ẽ
constitutus euangelicũ nob̶
cognoscit᷑ indicare mysteriũ
patri familias supplicem ut
inuineã suã saltĩ uł undecima
nos hora clem̃tissimꝰ intromit¬
tat. quateñ mercedẽo perib:
non debitam. sed dign&ur do¬
naregratuitã. Nã & beat᷑ ꝓpħa
in secunda pastelibri. qui ins¬
cribitur antelegẽ. sublege & sub
gratia. D eundecimo calculo sic
ait: Neq sine hoc misterio .xi.
ueliscilinis tabnaculũ desuꝑ ope¬

Expanded text:
onsideremus hunc psalmum nimis utilia nobis sacramenta declarasse. Dixit enim quam vanis et superfluis homines locutionibus occupentur; ut non veritatem qua vivant, sed quo moriuntur, velint affectare mendacium. Deinde quale sit eloquium Domini consequenter exposuit; ut salutariter unicuique sua sordeant, si quantum sint mundissima Domini verba cognoscant. Quibus rebus illud remedium datur, quoniam secundum potentiam Domini filios hominum constat posse liberari. Et quia undecimi numeri virtus, in quo hic psalmus est constitutus, evangelicum nobis cognoscitur indicare mysterium; Patrifamilias supplicemus, ut in vineam suam saltem vel undecima nos hora clementissimus intromittat; quatenus mercedem operibus non debitam, sed dignetur donare gratuitam. Nam et beatus Prosper in secunda parte libri qui inscribitur, Ante legem, sub lege, et sub gratia; de undecimo calculo sic ait: Neque sine hoc mysterio undecim velis cilicinis tabernaculum desuper ope
Abbreviated transcription (Latin):
shens lati filii chore ꝓph&uȩ spũ in¬
tersua uerba huncuersiculũ exdnĩ
psona plocunt᷑ que figura dicit᷑ apos¬
trophȩ latinȩ conuersio quando adil¬
ut rem subita ꝑmutatione c̃uestimur
Merito ergo illis dicit᷑ uacate : qui mun¬
danis inlusionib: armabant᷑ & militiã
daboli exitiali sibi cestumin e ꝑaghant
deniq audire ñ poterant nis in equissi¬
nefanda cestumina ꝑ ducebat. sed
gosũ ds̃ qui excltabor ingentib: cuiꝰ
c̃uera religio & ñ frigilis altitudo
Et neforsitan ex altandũ tantũ in ali¬
quib gentib: putares ñ &iã ingente
udeorũ quã terrȩ superius cõparauit.
Addidit & exaltabor in t̃ra. utiq ingen

Expanded text:
ti filii Core prophetiae spiritu inter sua verba hunc versiculum ex Domini persona proloquuntur. Quae figura dicitur apostrophe, Latine conversio; quando ad aliam rem subita permutatione convertimur. Merito enim illis dicitur, Vacate, qui mundanis illusionibus armabantur, et militiam diaboli exitiali sibi certamine peragebant. Denique audire non poterant, nisi, nequissinefanda certamina perducebat, sed ego sum Deus qui exaltabor in gentibus, cujus est vera religio, et non fragilis altitudo. Et ne forsitan exaltandum tantum in aliquibus gentibus putares, non etiam in gente Judaeorum, quam terrae superius comparavit; add
Abbreviated transcription (Latin):
siofferentes temena celestia conquiramꝰ:¬
ascendit dr̃ in iubilatione dñ sinuoce tube¬
U Ienerunt silichore ad secun sas
modũ ubi temp illud pialaude
concelebrent. quando corporalib
oculis ascensio dnĩgloriosa ueritate
conspecta ẽ. In iubilatione uero ꝓp¬
terea dictũ ẽ qm̃ stupentes apłi tale
miraculũ in effabili cordis l&itiare¬
plebant᷑ quorx felicib oculis datũ ẽ.
ad cȩlos euntẽ uideredim̃ saluatorẽ :
Iubilationẽ uero dixim̃ nimiam qui¬
dem ee l&itiã sed ñ quȩ sermonib:
explicatur. uocẽ quoq tubȩ uerba
significant angelor quȩ magnostre¬
pitu ꝑ cussi aeris fragore tonuer̃.
Tuncenĩ d&idi uisione . apłis stupen¬
tib dixer̃angdi. iurigalilei quid
admiramini : hi cihs quiad sũptꝰ ẽ
a uob sic ueni& quẽ ad modũ uidis¬
tis eũ euntẽ in caeld̃. ut mundus fir¬
mius creder& qđ talib: p̃conib: inso¬
Steregi nr̃o psallite:

Expanded text:
si terrena offerentes, coelestia conquiramsi terrena offerentes, coelestia conquiramAscendit Deus in jubilatione: Dominus in voce tubae. Veniunt filii Core ad secundum modum, ubi tempus illud pia laude concelebrant, quando corporalibus oculis ascensio Domini gloriosa veritate conspecta est. In jubilatione vero propterea dictum est, quoniam stupentes apostoli tale miraculum ineffabili cordis laetitia replebantur; quorum felicibus oculis datum est ad coelos euntem videre Dominum Salvatorem. Jubilationem vero diximus nimiam quidem esse laetitiam, sed non quae sermonibus explicatur. Vocem quoque tubae verba significant angelorum, quae magno strepitu percussi aeris fragore tonuerunt. Tunc enim de tali visione apostolis stupentibus dixerunt angeli: Viri Galilaei, quid admiramini? Hic Jesus qui assumptus est a vobis sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum ; ut mundus firmius crederet quod talibus praeconibus insostro, psallite:
Abbreviated transcription (Latin):
suibiectis qui eorũ merita equi perare
nonposs. Sed hoc mans sp̃ĩtdit̃ de¬
bemꝰ ad uestere nequa clatio qđ absit
sõs uiros contingere uideat᷑. pedes
sinificant scĩssimas p̃dicationes. quib:
ppłi merito dicebant᷑ eẽ subiecti quonx
rgulis tenebantur adstricti. sic̃ esai
undũ : ni hoc magis gentib: pia largi¬
tate conceder& quã similitudinem
necesse ẽ in mediũ reuocare. ut rei ueri¬
tas euidentius possit cognosci. esau
tresuo iacob lenticulã postulauit. cui
ille respondit. sic eẽ faciendũ siei ager¬
manosuo. primogenitor gloriacede¬
r&ur : Ille terrenarũ rerũ auidus inqui¬
sitor cessit honorem suũ: Coq facto
contigit ut iacobfelici cõmestio carna¬
la offerr& quatenꝰ spitalia conquire¬
repotuiss&. Ipsa ẽ enĩ speciesia cob
quã chĩs nimis dilexit. ut & fideles fa¬
mulos suos eadẽ facere uelit quȩ ille
sequenda mystica significationẽ prȩ¬
monuit. Sicenĩ xp̃iani ueredicimus.

Expanded text:
merita aequiparare non possunt. Sed hoc magis spiritualiter debemus advertere, ne qua elatio, quod absit, sanctos viros contingere videatur. Pedes significant sanctissimas praedicationes, quibus populi merito dicebantur esse subjecti, quorum regulis tenebantur astricti, sicut Isaivandum, hoc magis gentibus pia largitate concederet. Quam similitudinem necesse est in medium revocare, ut rei veritas evidentius possit agnosci. Esau tre suo Jacob lenticulam postulavit : cui ille respondit sic esse faciendum, si ei a germano suo primogenitorum gloria cederetur. Ille terrenarum rerum avidus inquisitor cessit honorem suum; eoque facto contigit ut Jacob felici commercio carnalia offerret, quatenus spiritualia conquirere potuisset. Ipsa est enim species Jacob, quam Dominus nimis dilexit; ut et fideles famulos suos eadem facere vellet, quae ille sequenda mystica significatione praemonuit. Sic enim Christiani vere dicimur,
Abbreviated transcription (Latin):
Arcus in sidiȩ s̃ infid elium quȩconte¬
rent᷑ iuistuteueritatis: quando ul
nibilũ insana uota rediguntur : Ami
hic sigificant suꝑstitiosa cestamina
paganon : que merito dicunt eẽso
genda quando fideliũ c̃cestationeli¬
perant᷑. Scuta defensiones sigisies
lestis ignis incendio c̃eremant᷑ sed
miles iste diaboli ẽ cuĩ ad salutẽ
cus conter& arma frcengunt᷑ sas
incendio concremant᷑: Nonenĩ al
potuiss& euadere nisi quȩpitolͦ
suamunimina ꝑdidiss& siue om̃is
dicta s̃ ut quib dã plac& ad incos¬
utia poss referri. exuenos bonerex
armis diabolicis quibi ñ defendimur
sed grauamur et illo inos sp̃italigau¬
dio p̃cinge qui nob̵ & salutẽ conferat

Expanded text:
quae conterentur virtute veritatis, quando ad nihilum insana vota redigentur. Arma hic significant superstitiosa certamina paganorum, quae merito dicuntur esse frangenda, quando fidelium concertatione superantur. Scuta defensiones significahominis coelestis ignis incendio concremantur. Sed miles iste diabolus est, cujus ad salutem arcus conteritur, arma franguntur, scuta incendio concremantur. Non enim aliter potuisset evadere, nisi quae putabat sua munimina perdidisset. Sive omnia quae dicta sunt, ut quibusdam placet, ad incenvitia possunt referri. Exue nos, bone Rex, armis diabolicis, quibus non defendimur, sed gravamur; et illo nos spirituali gladio praecinge, qui nobis et salutem conferat
Abbreviated transcription (Latin):
nistrator ẽomniũ. Etideo netanã
putar&ur fuisse iud gorũ rexdicu
omniũ. terrarũ. Aduest toit iudea
potentiã dnĩ abangustus suis longs
latiusq diffusã & colere ñ desine
cũ ciuĩ ubiq ẽẽ. audiunt princis
haberemeruerunł. populus &es
significat eos qui extra ecđam latitcore

Expanded text:
um; et ideo ne tantum putaretur fuisse Judaeorum, Regem dicit omnium esse terrarum. Advertant Judaei potentiam Domini ab angustiis suis longe latiusque diffusam, et colere non desinant eum, cujus ubique esse audiunt principahabere meruerunt. Populos et gentes, significat eos qui extra E
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ possit referri. filios aut̃ chore
guificari diximꝰ xp̃ianos : exquorũ
iona psalmꝰ iste cantat᷑. pro arcanis
uro : aduentũ dñĩ sigificat suluato¬
ns: quẽ diuinitatis suȩ mirabili se¬
itio pro hominũ salute disposuit:
diuisiopsalmi.
iliichore qui fideles debent in¬
tellegi xp̃iani : primo membropsal
niñse timerȩ ꝓfitent᷑ c̃turbatione
sculi quiad ĩ refugiũ eorũ ꝓbat᷑ & ur¬

Expanded text:
m possit referri. Filios autem Core significari dicimus Christianos, ex quorum persona psalmus iste cantatur. Pro arcanis vero, adventum Domini significat Salvatoris, quem divinitatis suae mirabili secreto pro hominum salute disposuit. Divisio psalmi. Filii Core, qui fideles debent intelligi Christiani, primo membro psalmi non se timere profitentur conturbationes saeculi; quia
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ accipere qualẽ & filuicru¬
cis potuer̃ dicere & nos oport& audi¬
re. Plaudunt ergomanib: qui ȩle¬
mosinas faciunt qui egrotis ꝓmise¬
netione seruilint. qui aliquod manda
mo dictus ẽ aiuuando id ẽ delectan¬
do quando geuuidiũ nrm ñ asticulas
sermonib: sed confusa uoce consin¬
mus & ne in solis talib gccudus he¬
reremꝰ : addidit in uoce exultationis
significans psalmodiã quae dõ pro
nominis suimcuestate ꝑ soluttur
Perfectissimȩ cõmonens ut luudẽ
dĩsic man̾ ꝑ agat quatenꝰ gloriã eĩhu¬
mana lingua ñ taceat. Dec & enim
ut p̃cepta dñi sui. & lingua canat&
terribilis rex magñ suꝑ omnem tentens
Deddit causas quarednõ & licudi
de beat & iubilacre quȩ figura dit
efexegesis. id ẽ explanatio dicasi
perioris. primũ q: summꝰ ẽ dr̃er

Expanded text:
debemus accipere, qualem et filii crudebemus accipere, qualem et filii crucis potuerunt dicere, et nos oportet audire. Plaudunt ergo manibus qui eleemosynas faciunt, qui aegrotis pro miseratione serviunt, qui aliquod mandatmo dictus est a juvando, id est delectando: quando gaudium nostrum non articulatis sermonibus, sed confusa voce proferimus. Et ne in solis talibus gaudiis haereremus, addidit, in voce exsultationis: significans psalmodiam, quae Deo pro nominis sui majestate persolvitur; perfectissime commonens, ut laudem Dei sic manus peragat, quatenus gloriam ejus humana lingua non taceat. Decet enim ut praecepta Domini sui et lingua canat, et terribilis: Rex magnus super omnem terram. Reddit causas, quare Domino et plaudi debeat, et jubilari. Quae figura dicitur epexegesis, id est explanatio dicti superioris. Primum quia summus est Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
cũlmũ intellegentiȩ nrae atiem stabi¬
li firmitate consolidat. sicutrũq nos¬
cit᷑ cẽ ꝓficuũ. qđ editũ constat prosalu¬
te cunctorx . Locunt᷑ aut̃ & mhoc psal¬
mo filiichore : quos uexillo crucis ma¬
tersignat ecdesia: diui siopsalyi
uãuis psalmi ex ꝑsona filiorum
chore totꝰ hrmnꝰ istecant&ur:
sitq gratissima breuitate succinctus
diapsalmatis : ticm̃ int̃positione : diui¬
sus ẽ. Primo modo cõmonent̃ gentes :
ut dnõ licudes debeant ꝑsonare : qua
ppło adquisitionis cuncta subiecit
& inhereditate suapius arbit̃ collo¬
cauit. Secundo ascensio dnĩ & reg¬
nũ eiꝰ subbreuitate describitur. quo
scĩ ipsius s̃ nihilominꝰ sine fine poti¬
ditemanib iubi late dõinuoce
exultationus: Cumsit con¬
su&udo luxuriantiũ elisis manibi
ꝑ sonare &inauriũ iocundita tẽ per
eccs melos qđ dã sine officio fermo¬
nis expronere : plausũ istũ spitalit᷑

Expanded text:
cum unum 157 intelligentiae nostrae aciem stabicum unum 157 intelligentiae nostrae aciem stabili firmitate consolidat; sic utrumque noscitur esse proficuum, quod edictum constat pro salute cunctorum. Loquuntur autem et in hoc psalmo filii Core, quos vexillo crucis mater signat Ecclesia. Divisio psalmi. Quamvis ex persona filiorum Core totus hymnus iste cantetur, sitque gratissima brevitate succinctus; diapsalmatis tamen interpositione divisus est. Primo modo commonentur gentes, ut Domino laudes debeant personare; quia populo acquisitionis cuncta subjecit, et in haereditate sua pius Arbiter collocavit. Secundo ascensio Domini et regnum ejus sub brevitate describitur, quo sancti ipsius sunt nihilominus sine fine potidite manibus: jabilate Deo in voce exsultationis. Cum sit consuetudo luxuriantium elisis manibus personare, et in aurium jucunditatem per eas melos quoddam sine officio sermonis exprimere, plausum istum spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
S nobiscum susceptor nr̃ dr̃ iacob
Dedeunt filiichore ad ꝑsonas suas:
et sit psalmi derep&itione uersus de¬
cora conclusio. Tadẽ siquidem ꝓfessi¬
onẽ ideo secundo rep&unt ũꝑ eccm
nob liberationẽ prȩstitã fuis sedecla¬
rarent᷑. Ds̃ aut̃ ia cobideo frequenter
udponit᷑ ut xp̃iani populiuictoria
declaretur. quilic& sit tẽpore posteri
cluxit cuius sidnõ p̃stante con¬
fidentiã sumimꝰ spinos ahui mundi
animi uistute transcendimꝰ Fitq
nob̵ qđ legit᷑ auxiliũ d&ribulationẽ
estenĩ hiconinis spes in aduentudñi xp̃i
la magna patuer̃ abstulitenĩ super¬
tius r&inent᷑ exposita sed hoc lec¬
tor studiose semꝑ intende ut ad cau¬
sas psalmorũ nominũ istorx significan¬
tias aptatas intellegaas. Nã si textũ
psalmi diligentius intuaris nullũ exe¬
is uerbũ uacare posse dep̃hendis
qua ꝓpt euenit ut modo diuessitas
modo similitudoatulorũ dñm
scduatorem indense uideatur
Seddum diuersum ẽ. fastidiũ releuat

Expanded text:
 nobiscum: susceptor noster Deus Jacob. Redeunt filii Core ad personas suas, et fit psalmi de repetitione versus decora conclusio. Talem siquidem professionem ideo secundo repetunt, ut per eam nobis liberationem praestitam fuisse declararent. Deus autem Jacob ideo frequenter apponitur, ut Christiani populi victoria declaretur; qui licet sit tempore posterioeluxit, cujus si, Domino praestante, confidentiam sumimus, spinosa hujus mundi animi virtute transcendimus, fitque nobis quod legitur, auxilium de tribulatione. Est enim hic omnis spes in adventu Domini Chla magna patuerunt. Abstulit enim supertius retinentur exposita; sed hoc, lector studiose, semper intende, ut ad causas psalmorum nominum istorum significantias aptatas intelligas. Nam si textum psalmi diligentius intuearis, nullum ex eis verbum vacare posse deprehendes. Quapropter evenit, ut modo diversitas, modo similitudo titulorum Dominum Salvatorem intendere videatur. Sed dum diversum est, fastidium relevat;
Abbreviated transcription (Latin):
nib: ad oraxbat. quaed ñĩ aduentu cũ
suis cultorib: corruer̃: Abstulitergo
bella fidei usq ad fines tnrȩ : quȩ turto orbe
gerebant᷑. & in suã pacẽ redigit̃ quib
uere religionis munera c̃donauit sue
hoc historica potestueritati cognosci
qui natiuitate dnĩ regnante augusto
orbis legit᷑ fuisse factꝰ qđ ñ humanis u¬
rib sed xpĩ dñi corporali p̃sentia ple¬

Expanded text:
nibus adorabat, quae Domini adventu cum nibus adorabat, quae Domini adventu cum suis cultoribus corruerunt. Abstulit ergo bella fidei usque ad fines terrae, quae toto orbe gerebantur, et in suam pacem redegit, quibus verae religionis munera condonavit. Sive hoc historica potest veritate cognosci, quia nativitate Domini regnante Augusto orbis legitur fuisse pacatus; quod non humanis viribus, sed Christi Domini corporali praesentia p
Abbreviated transcription (Latin):
audite operadrũ quȩ posuit ꝑdigia
superterrã: Int̃posito diapsabna¬
tȩuenitad t̃tiũ mebrũ ubiinuitat ppłs
uideremagnalia dnĩ saluatoris quȩ
fec̃ in incarnationis suȩ dispensatione
misobile. Venite qui ppedũdic̃ : orãt᷑
eos ut fid ednõ ꝓxim̃tur : quẽ ñ poteraN
uidere longinquũ Nã qđ ad didit
operadnĩ admagnũ nescio qđ expecta¬
culũ uniuersitas aduocatur. quaꝓpt̃
accedamꝰ a lacri animo quae uidentes
alia fide c̃cipimꝰ quȩ nos ꝑducant ad
gecudia sempit̃na posuit dix̃ quasi
signa quȩdã conlocauit quae mundus
contuens ad salutis suȩ remedia festi¬
nar& : prodigiũ dictũ ẽ eo qđ porro
dicat quando signis aliquibiuenturȩ
nouitatis ostensio declarat᷑ que facta
ẽ in natiuitatedñi. quando uirgo pe¬
perit stella magis apparuit angelore
edicta s̃. & necesse ẽ ut tanta pollici¬
tatio magnũ aliqđ exponat archanũ
Reuelatũ ẽ c̃tradm̃ quando gentilitas
sculptilia simulacra diuersis suꝑfatio¬

Expanded text:
 quae posuit prodigia super terram. Interposito diapsalmate, venit ad tertium membrum, ubi invitat populos videre magnalia Domini Salvatoris, quae fecit incarnationis suae dispensatione mi abili. Venite quippe dum dicit, hortatur eos ut fide Domino proximentur, quem non poterant videre longinquum. Nam quod addidit, opera Domini, ad magnum nescio quod spectaculum universitas advocatur. Quapropter accedamus alacri animo; quia videntes talia fide concipimus quae nos perducant ad gaudia sempiterna. Posuit, dixit, quasi signa quaedam collocavit, quae mundus contuens ad salutis suae remedia festinaret. Prodigium dictum est, eo quod porro dicat, quando signis aliquibus venturae novitatis ostensio declaratur. Quae facta est in nativitate Domini, quando Virgo peperit, stella magis apparuit, angelorum edicta sunt; et necesse est ut tanta pollicitatio magnum aliquod exponat arcanum. Rebellatum est contra Deum, quando gentilitas sculptilia simulacra diversis superstitio
Abbreviated transcription (Latin):
apłorũ grandi sonc p̃dicationen
tusmundus intremuit : & addñi ȩ
credulitatem limpidatio posteaut¬
de reuocauit. sequit᷑ : cont̾batisun
montes infortitudineei. hic idis
montes dic̃. hec ẽscłi potestates ne
& inbono accipiunt᷑ & in malo So
montes dĩ : stabiles atq decoris.
Montes uero diaboli. mutaebiles
squalis di : potestãs enĩ mundaonꝰ
turbatȩ s̃ : quando contra religono
dĩ leges: pagani principes sacrilg
bitos dix̃ : quosdep̃catione noui
dus accepit nunc beneficia quȩco
sunt ȩcdesiae : de aduentudsꝰ
uatoris edicunt᷑ ut merito diuisionẽ diapsal¬
maitis inmutatiosensus accepit. Intuere¬

Expanded text:
apostolorum grandisona praedicatione apostolorum grandisona praedicatione totus mundus intremuit, et ad Domini se credulitatem limpidato postea corde revocavit. Sequitur: Conturbati sunt montes in fortitudine ejus. Hic alios montes dicit, hoc est saeculi potestates. Nam et in bono accipiuntur et in malo. Sed montes Dei stabiles atque decori sunt; montes vero diaboli mutabiles atque squalidi. Potestates enim mundanae turbatae sunt, quando contra religionem Dei leges pagani principes sacrileghabitos dixit, quos de praedicatione nova mundus accepit: nunc beneficia quae collata sunt Ecclesiae de adventu Domini Salvatoris edicuntur, ut merito divisionem diapsalmatis i
Abbreviated transcription (Latin):
dunita cognosceris. Haec aut̃ euan¬
gelico sale condita ueracit̃ a estima¬
res cor enĩ ñ hab& mare : sed homines :¬
sunt montes infortitudinẽ eius.
Insuperiore sensu ꝑmansit. Ad huc
enĩ illc c̃turbatio exponitur : quȩ
facta ẽ decduentu dni xpĩ. Sonas¬
se dic̃ apłos p̃dicationes suas : quasi
alicuĩ fragoris robustissimã uoce
quae ñ tantũ a ur̃ib quantũ m̃ tabms
sonar&: quo tempore turbatas ad se¬
rit aquas id ẽ sđi huĩ innumeras
gentes: qued &ali fueroent ad mira¬
one ꝑ territȩ : hac figura dicitur
parabole idẽ cõparatio cũ re f¬
genere dissimiles qualitiua cõpara¬
one sociamꝰ. Sed intuendũ qm̃ hoc
ꝑdecorem pulcherrimae cõparas¬
onis edictũ ẽ. Tuncenĩ aquae pluri¬
ma c̃fusione turbant᷑ quando inm¬
rinis uiscerib: constructo ꝵ deictus
mugnitudo : & grandẽ sonitũ rali
cũ magno pe ondere fluenta pus¬
serint.: hocutiq contigit quando

Expanded text:
durata cognosceres; haec autem evandurata cognosceres; haec autem evangelico sale condita veraciter aestimares. Cor enim non habet mare, sed hominessunt montes in fortitudine ejus. In superiori sensu permansit; adhuc enim illa perturbatio exponitur, quae facta est de adventu Domini Christi. Sonasse dicit apostolos praedicationes suas, quasi alicujus fragoris robustissimam vocem, quae non tantum auribus, quantum mentibus insonaret. Quo tempore turbatas asserit aquas, id est saeculi hujus innumeras gentes, quae de tali fuerant admiratione perterritae. Haec figura dicitur parabole, id est comparatio, cum res genere dissimiles qualitativa comparatione sociamus. Sed intuendum, quoniam hoc per decorem pulcherrimae comparationis dictum est. Tunc enim aquae plurima confusione turbantur, quando in marinis visceribus constructorum dejicitur magnitudo; et grandem sonitum reddunt, cum magno pondere fluenta percusserint. Hoc utique contigit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
nient̃ aut̃ pericula exugerata sunt :
ut eorũ distructor: potentissimꝰ¬
sdũ c̃turbabĩ tena et transferentur¬
montes incormaris : Temp̃ illud
p̃dictȩ tribulationis exponit̾: qͥm
aduentudñi saluatoris : cũ denoui¬
tate tanti mirecula iudȩorum cor¬
da turbatis. Scĩ uiri tim ere ñ po¬
tenaent: qui in eĩ nomine ac uistute
p̃sum ebant. sequit᷑: & treens feren¬
tur montes in cormaris. hocutiq
factũ ẽ quando montes idẽ apłi re¬
lictis incredulis iudȩis incormuris
hocẽ ad p̃dicandũ gentib transi¬
quia repulistisillud & indignosuosiu¬
dicatis a& nȩ uitae : ecce conuestimur
cdgentes qđ exẽplo aduestimꝰ: mon¬
tes illos pio cacumine p̃minentes
& fidei soliditate firmissimos Ir
cormaris: id ẽ ad fidẽ omniũ natio¬
nũ fuisse translatos. Et inspiciendũ
qđ aridȩ terrȩ ꝑfidie iuda eorum
aequis uero sulsis credulitatẽ gentiũ
comparauit : ut illa corda in malũ

Expanded text:
nienter autem pericula exaggerata sunt, nienter autem pericula exaggerata sunt, ut eorum destructor potentissimus dum turbabitur terra, et transferenturmontes in cor maris. Tempus illud praedictae tribulationis exponitur, quando adventu Domini Salvatoris, cum de novitate tanti miraculi Judaeorum corda turbata sint, sancti viri timere non poterant, qui in ejus nomine ac virtute praesumebant. Sequitur, et transferentur montes in cor maris. Hoc utique factum est, quando montes, id est apostoli, relictis incredulis Judaeis, in cor maris, hoc est ad praedicandum gentibus transiquia repulistis ea, indignos vos facientes aeternae vitae, ecce convertimurad gentes . Quo exemplo advertimus, montes illos pio cacumine praeminentes, et fidei soliditate firmissimos, in cor maris, id est ad fidem omnium nationum fuisse translatos. Et inspiciendum quod aridae terrae perfidiam Judaeorum, aquis vero salsis credulitatem gentium comparavit, ut illa corda in malum
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ dñs uistutũ utiq cuiuistu¬
tes cȩlestes seruiunt. cui omis potentia
famulant᷑. Audite duri. audite ue¬
cordes: quid uultis sunditus perire:
qui intienta p̃sum itis maiestatepec
habitauit int̃ris. additũ ẽ susceptor nr̃
ds̃ ia cob: susceptor ẽ qui alienis in firmi¬
tatib: suã dinat᷑ adhibere potentiã
propriȩ enĩ ds̃ omniũ nr̃dicit eẽ suscep¬
tor : quando carnȩ̃ pinfideliũ salute
suscepit. nost̃ enĩ benedicunt filuicru¬
cis quia tantũ ipsorũ susceptor ẽ. qui
ad eĩfidem uenire meruer̃ ds̃ autẽ
iacobuult intelligi: tanta cũ benecre

Expanded text:
id est Dominus virtutum; utique cui virtutes coelestes serviunt, cui omnis potentia famulatur. Audite duri, audite vecordes. Quid vultis funditus perire, qui in tanta praesumitis majestate pecchabitavit in terris. Additum est, susceptor noster Deus Jacob. Susceptor est, quia alienis infirmitatibus suam dignatur adhibere potentiam. Proprie enim Deus omnium, noster dicitur et susceptor, quando carnem pro fidelium salute suscepit; noster enim bene dicunt filii crucis, quia tantum ipsorum susceptor est, qui ad ejus fidem venire meruerunt. Deus autem Jacob vult intelligi, tanta eum
Abbreviated transcription (Latin):
ebened ix̃ imp&us fluminis quȩ nihil
palustrenihilm orosũ cursus ei sustin&
ũ sepotentiȩ diuinitactis infuderit:
additũ ẽ scificauit tab naculũ suũ altissi¬
nꝰ. Tabnaculũ altissimi ẽ siue ecđa si
uehumani corporis gloriosa susceptio¬

Expanded text:
bene dixit: Impetus fluminis, quia nihil palustre, nihil morosum cursus ejus sustinet, cum se potentia Divinitatis infuderit. Additum est, sanctificavit tabernaculum suum Altissimus. Tabernaculum Altissimi est sive Ecclesia, sive humani cor
Abbreviated transcription (Latin):
becł ae suȩ : qui eã insem & ipsotã¬
quã in solidissima p&raȩ dificare dig¬
ut ẽ : Testio credentiũ turba genera¬
c̃ inuitat᷑: ad diuinã magnalia con¬
uenda. Dicentesomnipotentem
b̃ arma nequitiȩ confringere: bel
irenouere : & tristiticc̃fideliũ : in &̃¬

Expanded text:
e suae, qui eam in seipso tanquam in solidissima petra aedificare dignatus est. Tertio credentium turba generaliter invitatur ad divina magnalia contuenda, dicentes omnipotentem Deum arma nequitiae confringere, bella removere, et tristitiam fidelium in ae
Abbreviated transcription (Latin):
bilib: regis idẽ in hieru s alẽ futurã
ubi uenis se beatũ gudiũ c̃&gła
riosa securitas. Merito ergo dictũ
ẽ adducentur cũ l&itia & exulta¬
tione quia sexus ille frugilis uicit
grauissimas corporum pressioes

Expanded text:
ralibus Regis, id est in Jerusalem futuram, ralibus Regis, id est in Jerusalem futuram, ubi venisse beatum gaudium est, et gloriosa securitas. Merito ergo dictum est, adducentur cum laetitia et exsultatione; quia sexus ille fragilis vicit gravissimas corporum passiones
Abbreviated transcription (Latin):
setur: &p̃ enumertion ẽpastiũ
distincta ꝑ uenir&. Et intuere qđ dix̃ ad¬
ducent᷑. uthnĩ gratia declaren&ur:
quȩ nos ad sead duc̃ quando nosmiserat᷑
inspexerit. Sic̃ in eugło dictũ ẽ : nemo
uenit ad menisi pat̃ at traxerit eũ. sed
quȩ uirgines ante conspectũ dñi ꝑdu¬
cunt᷑ : fideles scilic& & pudica semente
tractantes Nã quid ꝓderit cui quam
corpꝰ intactũ seruare si contingat eñ
integritatẽ fidei ñ habere : sequit᷑
Proxim eeiꝰ ad ferent᷑tibi. Ad ferentur
Nã cũ uirginitas habeat centesimũ
fructũ : ista sexagesim a ub tate glori¬
atur. et uide in ipsis nominib: : non
minimã eẽ distantiã. Virgines dix̃
adduci : quȩ corporis in tegritate ro¬
bustȩ s̃. uiduas ad ferri : quae plerũq
fraacte diuersis sollicitudinib: corpo¬
ris in becillitate fatigantur:
conferenda monstrar& : dic̃
eã in l&itiã & exultatione angelorx
ministerus adducendã. Et ñ solũ
ad conspectũ : uerũ &ic̃ in pen&rc¬

Expanded text:
numeratio partium distincta proveniret. Et intuere quod dixit, adducentur, ut Domini gratia declaretur, 154 quae nos ad se adducit, quando nos miseratus inspexerit; sicut in Evangelio dictum est: Nemo venit ad me, nisi Pater attraxerit eum . Sed quae virgines ante conspectum Domini adducuntur? fideles scilicet, et pudica se mente tractantes. Nam quid proderit cuiquam corpus intactum servare, si contingat eam integritatem fidei non habere? Sequitur, proximae ejus afferentur tibi. Afferentur Nam cum virginitas habeat centesimum fructum, istae sexagesima ubertate gloriantur. Et vide in ipsis nominibus non minimam esse distantiam. Virgines dixit adduci, quae corporis integritate robustae sunt; viduas afferri, quae plerumque fractae a diversis sollicitudinibus corporis imbecillitate fatigantur. conferenda monstraret, dicit eam in laetitia et exsultatione angelorum ministeriis adducendam; et non solum ad conspectum, verum etiam in penet
Abbreviated transcription (Latin):
c̃fesso fit &na: quiauera & piaẽ.
nã qđ ad didit in scłm scłi. futuris
c̃quiescit: & regnat sola iustitua
diaboli contrari&atedel&a:
cce aephrtalamiũ gloriosums
psaimigraphiri exultationea
pletũ ẽ. eccesponsilaus sponse
admirabili uari&ate celebratas
Sp̃itilis cõpula: coniugiũ in uigo¬
tatib ꝑseuercns. Amor castis i¬
ritas &̃na : uinculũ qđ nulla fine
dissoluitur. hic ꝓph& arx thrmpe
scã exultatione conclamant hi
a płonx orguna dulcissima soci&a
respondunt hic mastrrũ dhas
ñ cordis sed uistutib canunt: ho
scorx chorus spĩttilib fistulis gno
simũ ꝑmulc& auditũ. hietuliso
sicagerit᷑ ꝑ quã humana lu&ias
cuncta uincant᷑. pasti sum̃ obons
rex c̃uiuio nuptiali : delicus ds¬
bilis ut qui hic spel&ati sunꝰ ins
turo ꝑfectissimo gciuidio cõplan
Hunc&iũ psalmũ beat᷑ hieronins
ad pr̃incipiã uirginẽ scribens

Expanded text:
confessio fit aeterna, quia vera et pia est. confessio fit aeterna, quia vera et pia est. Nam quod addidit, in saeculum saeculi, futura conquiescit, et regnat sola justitia, diaboli contrarietate deleta. Ecce epithalamium gloriosum psalmigraphi exsultatione completum est. Ecce Sponsi laus Sponsaeque admirabili varietate celebrata est: spiritualis copula, conjugium in virginitatibus perseverans, amor castus, charitas aeterna, vinculum quod nullo fine dissolvitur. Hic prophetarum tympana sancta exsultatione conclamant; hic apostolorum organa dulcissima societate respondent; hic martyrum citharae non chordis, sed virtutibus canunt; hic sulcet auditum; hic talis musica geritur, per quam humana laetitia cuncta vincatur. Pasti sumus, o bone Rex, convivio nuptiali delicias coelesbilis, ut qui hic spe laetati sumus, in futuro perfectissimo gaudio compleamur. Hunc etiam psalmum et beatus Hieronymus ad Principiam virginem scribens
Abbreviated transcription (Latin):
potent̃ exponitur quaento increm̃¬
to hȩc sponsa ꝓficerit. ut pantiquis
patrib: id ẽ iudiolorũ cultorib: nati
s̃ illi filii apłi quos principes p̃dicati¬
onis in toto terrarũ orbe transmisit.
Sed quantũ sista disparia : tantũ
luudat᷑ eccła. Illi enĩ crant sedue¬
tores erroris. isti magistri ueritatis.
Illi seminabant exitia isti hosta¬
bantur ad uitã. Olaus digna tan¬
te leitiȩ : quale fuit hostis conple¬
xus fugire & thonantis nuptius
inuenire : quibo cus merito dicit᷑
terea populi confitebunt᷑ tibi in ȩt̃num
et in scłm sacculi: Gemores
dixit : sed ppłos xp̃inos qui in eiꝰ
p̃dicationib ꝑdiuersas hominũ
generationes piis uoluntatib ꝑse¬
uerant Mirabilis gła sũmũq p̃¬
coniũ int̃ hominũ tãmultiplices
successiones nũquã sinẽ liudis
accipere : sequit᷑ proptereappłt
confitebuntur tibi. Omnis enim
xp̃ianuscũ simboli sacram̃ta redq¬
derit in ecła facie confit&ur qu

Expanded text:
ur quanto incremento haec Sponsa profecerit, ut pro antiquis patribus, id est idolorum cultoribus, nati sint illi filii apostoli, quos principes praedicationis in toto terrarum orbe transmisit. Sed quantum sunt ista disparia, tantum laudatur Ecclesia. Illi enim erant seductores erroris, isti magistri veritatis; illi seminabant exitia, isti hortabantur ad vitam. O laus digna tantae laetitiae, quale fuit hostis complexus fugere, et Tonantis nuptias invenire! Qui locus merito dicitur terea populi confitebuntur tibi in aeternum, et in saeculum saeculi. Memores dicit, sed populos Christianos, qui in ejus praedicationibus per diversas hominum generationes piis voluntatibus perseverant. Mirabilis gloria, summumque praeconium, inter hominum tam multiplices successiones nunquam finem laudis accipere. Sequitur, propterea populi confitebuntur tibi. Omnis enim Christianus cum symboli sacramenta reddiderit, in Ecclesiae facie confitetur; quae
Abbreviated transcription (Latin):
uenis sequit᷑. In fimbriis aureiscir¬
umicta uacri&ate : ꝑ impriȩ s̃ siniti
uuestiũ quȩ in stamine conligatȩ
quã capillorũ fegetes dependunt:
quas hominũ uita significat᷑ extre¬
i haec ñ deccurata ut supra sed
uncilliẽ aurea ꝓfit&ur. quia infine
ma ꝑfectio ẽ. ubi caritasñtãquã
rurata conspicit sediã plenis sona
tĩquã aurea reperit᷑. Circũ amicta
ues fideliũ qua ssuperius constit
oositas quib diuersitatibr induta
uessee discolari amictu catholica
ostiat ecła hoc & uestis illa sgni¬
lcuit ã ãron : quȩ auro purpura
fssococco iachrntoq c̃texta ẽ:¬
dducent᷑ regi uirgines postea pro¬
umeeius adferentur tibi:
ic̃testio sponsus aiudicio p̃dica¬
ius ẽ : itt& hictestio loco amem¬
ssuis sponsa licudatur. Et uide
ũ potent̃ ordinẽ seruat: Adducen¬

Expanded text:
venies. Sequitur, in fimbriis aureis circumamicta varietate. Fimbriae sunt finitima vestium, quae in stamine colligatae tanquam capillorum segetes dependent; per quas hominum vita significatur extrema. Haec non deaurata ut supra sed nunc illi esse aurea profitetur; quia in fine tota perfectio est, ubi charitas non tanquam deaurata conspicitur, sed jam plenissima tanquam aurea reperitur. Circumamicta tutes fidelium, quas superius constat expositas. Quibus diversitatibus induta, necesse est discolori amictu catholica vestiatur Ecclesia. Hoc et vestis illa significavit Aaron, quae auro, purpura, bysso, cocco, hyacinthoque contexta edducentur Regi virgines post eam: proximae ejus afferentur tibi. Sicut tertio Sponsus a judicio praedicatus est, ita et hic tertio loco a membris suis Sponsa laudatur. Et vide quam potenter ordinem servat: Adducen
Abbreviated transcription (Latin):
sit opꝰ qđ itc̃ crebra uoluit iteratio¬
ne rep&ere quȩ figura dicitur
epembasis quoties ad decore gemi¬
nandũ uerba repetuntur: psallite
enĩ ẽ bonis actionib laudes dõ cane¬
re qđ sibene exhibeat &ic̃ cũ angelis
nob ꝓbat᷑ eẽ cõmune quidĩ p̃conia
iugit̃ sp̃itidi exultatione concele¬
brant sequit̃ psallite regi nr̃õ
eno quẽ dec& istclaudatio. qm̃ solus
ẽ qui merito laudes accipiat quan¬
do ipse & uniuersa creat & creata ui¬

Expanded text:
rebra voluit iteratione repetere. Quae figura dicitur epembasis, quoties ad decorem geminandum verba repetuntur. Psallere enim est bonis actionibus laudes Deo canere; quod si bene exhibeatur, etiam cum angelis nobis probatur esse commune, qui Dei praeconia jugiter spirituali exsultatione concelebrant. Sequitur: Psallite Regi nostro, eno quem decet ista laudatio; quoniam solus est qui merito laudes accipiat, quando ipse et universa creat, et creata ju
Abbreviated transcription (Latin):
quoq: sententia salutaris : & adora¬
bunt eũ : Id ẽ om̃s populiquite sua
in munerib uultũ tuũ dep̃cabuntur
omnes diuites plebis: Uenitad
secundũ modũ in quo superius de
sponsodic̃: Intendȩ psperȩꝓcede&¬
na hic autẽ dignitas ẽ ȩcłã deuors
ppłos dnõ supplicare. & ni c̃ibi pott
ẽ ñ longe abhiero solimis constitita
animas mauult signi ficare fideliã
ñ enĩ solathyrusfilias ꝓtulit fidio
sed &iã totiusmundi adunata diug¬
sitas qua ꝓpt̃ hoc schema dicit᷑ apet
uultũ dep̃cant᷑ ecła : quandodos¬

Expanded text:
quoque sententia salutaris: Et adoraquoque sententia salutaris: Et adorabunt eum, id est omnes populi qui te  in muneribus vultum tuum deprecabuntur, omnes divites plebis. Venit ad secundum modum, in quo superius de Sponso dicit: Intende, prospere procedena. Hic autem dignitas est Ecclesiae devotos populos Domino supplicare; et sicut ibi potentia est non longe ab Jerosolymis constituta: animas mavult significare fidelium. Non enim sola Tyrus filias protulit fideles, sed etiam totius mundi adunata diversitas. Quapropter hoc schema dicitur A parte vultum deprecantur Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ẽ modus lacudis : que superius
diximꝰ ab specit. Rexitaq iste salua¬
tor ẽ dns qui c̃cupiuit ecđam p̃uari¬
cationis culpa in sortediaboli consti¬
tutã : quã speciosã fec̃ ipse ñ reperit :
Foeda erat : cũ eã tenebat inuasor pul¬
chra facta ẽ : cũ ud suũ remeauit auc¬
torem. De qualogit᷑ : que ẽista quȩas¬
cendit dealbata : & c̃sidera qđ hȩc spon¬
sa quasi simililaudatur innitio : sic̃
superius desponso dictũ ẽ. Speciosus
forma p̃filiis hominũ. Sed ille inspe¬
ciȩ sua haberedictus ẽ pulchritudi¬
nẽ singularẽ hȩc uero ideo pulchra
ẽ ÷ quia sibi etc̃sociauit sponsus. sic to¬
tũ uariȩ distinctȩq dicit᷑ : quãuis ipi¬
sis lineis & sponsa laud&ur. Sequit᷑
quia ipse ẽdñsdr̃tuus Ñgille quẽpa
trẽ dicebas ñ qui te fecerat tenebrosã :
sed iste ẽ dñs dr̃tiuis : qui pristinã sub¬
mouens foeditatẽ : pulchritudinẽ
tibi contulit nuptialẽ. Infestur

Expanded text:
udis quem superius diximus a specie. Rex itaque iste Salvator est Dominus, qui concupivit Ecclesiam praevaricationis culpa in sorte diaboli constitutam, quam speciosissimam fecit ipse, non reperit. Foeda erat, cum eam tenebat invasor: pulchra facta est, cum ad suum remeavit auctorem. De qua legitur, quae est ista quae ascendit dealbata ? Et considera quod haec Sponsa quasi simili laudatur initio, sicut superius de Sponso dictum est: Speciosus forma prae filiis hominum. Sed ille in specie sua habere dictus est pulchritudinem singularem; haec vero ideo pulchra est, quia sibi eam sociavit Sponsus. Sic totum distincte varieque dicitur; quamvis ipsis lineis et Sponsa laudetur. Sequitur, Quia ipse estrem dicebas, non qui te fecerat tenebrosam; sed iste est Dominus Deus tuus, qui pristinam submovens foeditatem, pulchritudinem tibi contulit nuptialem. Infertur
Abbreviated transcription (Latin):
anus et uide sub gratulationedicendũ
ẽ: qm̃ sponsus qui tibi ꝓmittebat aduenit:
inquo ẽ amorgła & gaudiũtuũ sequit᷑
& inclina aurẽ tuã qđ opostebat ecłam
facere : ut hon or abilit̃ ꝓph&c ȩ uerba ꝑci¬
per&. Obliuiscere uero dixit ppłmtuũ
id ẽ desere & atuis animis aliena efficere
conuenticula paganor siue suꝑstitio¬
hoc mundo possidens confusȩ plebis
animũ pastẽ sibi uindicat ꝑditorum
Patristui. diubalũ dic̃ qui reuera
illã c̃fusionis domũ scđ nominis sui in¬
t̃p̃tationẽ noscit᷑ possidere. Sed con
cũ cȩlestis sponsi gractiã ñ haber&
unde & fusca legit᷑. Tunc innimio
pulcd̃tudinis decore ꝑfusa ẽ : quan¬
do eã dñs degentib elegeredignat᷑ ẽ:¬

Expanded text:
anus. Et vide, sub gratulatione dicendum est: quoniam Sponsus qui tibi promittebatur advenit, in quo est amor, gloria, et gaudium tuum. Sequitur, et inclina aurem tuam; quod oportebat Ecclesiam facere, ut honorabiliter prophetae verba perciperet. Obliviscere vero, dixit, populum tuum; id est desere, et a tuis animis aliena effice conventicula paganorum, sive superstitiohoc mundo possidens confusae plebis animum, partem sibi vindicat perditorum. Patris tui, diabolum dicit, qui revera illam confusionis domum secundum nominis sui interpretationem noscitur possidere. Sed conscum coelestis Sponsi gratiam non haberet; unde et fusca legitur: tunc autem nimio pulchritudinis decore perfusa est, quando eam Dominus de gentibus est dignatus e
Abbreviated transcription (Latin):
ad dñmi & secr&a secupiundꝰ¬
tione cordis offerre Abinos
qtationere uoluit qđ ad diuina mirs
aꝑtinere cognoscit᷑. Sic̃ enĩ & in can¬
is canticorũ deecładictũ ẽ. Intro

Expanded text:
ad Dominum, et secreta se cupiunt devotione cordis offerre. Ab intus cogitatione revolvit quod ad divina mysteria pertinere cognoscitur. Sic enim et in Canticis canticorum de Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ enĩ ꝓph&a. unde uenicit sponsȩ glo¬
riosissima pulchritudo : quȩ addnidex¬
tera locata consistit: id ẽ ad omib ebur¬
neis qđ significat ornata palatia quȩ co¬
pioso choreuestiunt᷑. Sed eburnea ad so¬
las diuitias intellogecm̃ aptatũ. Sed qm̃
elephans cuĩ hȩc ossa st̃nimiȩ castitatis¬
asserit̃ qui int̃ quadru pediȩ & sensu plu¬
rimo ual& & tẽperantẽ miscit᷑ seminȩ
suȩ & c̃iuge scđa ñutit᷑: Hoc pudicis fe¬
minis decent̃ aptatũ ẽ.: quģillȩ indomib
xburneis mansissenoscuntur. ueꝑcas¬
agustinus atq hicronimꝰ. Ex quib: tedis¬
dicio : sed tua delectatione ꝑductaẽ fi
tismate genertent᷑ : siue imperantiũ
qđ frequent̃ contingit : utrelicto palan
dominatu: soboles principũ ligantd¬
uma seruitia. Ideo enĩ ad didit in ha¬
r&uo : ut religiosã mentẽ tuli desigin
indicio. ñ enĩ in honore patrũ suorin
delectatȩs̃ : sed in honore dñi saluaton¬

Expanded text:
Dicit enim propheta unde veniat Sponsae gloriosissima pulchritudo, quae ad Domini dexteram locata consistit; id est a domibus eburneis, quod significat ornata palatia, quae copioso ebore vestiuntur. Sed ebur non ad solas divitias intelligamus aptatum, sed quoniam elephasasseritur; qui inter quadrupedia et sensu plurimum valet, et temperanter miscetur feminae suae, et conjuge secunda non utitur. Hoc pudicis feminis decenter aptatum est: quia illae in domibus eburneis mansisse noscantur, quae per casAugustinus et Hieronymus. Ex quibus te deljudicio, sed tua delectatione perductae sutismate generantur; sive imperantium; quod frequenter contingit, ut relicto palatii dominatu soboles principum eligant divina servitia. Ideo enim addidit, in honore tuo, ut religiosam mentem tali designaret indicio. Non enim in honore patrum suorum delectatae sunt, sed in honore Domini Salvato
Abbreviated transcription (Latin):
roginȩ : unde ueniat mirabilis l¬
tudo Tunc cũ ad diumã dextorons
nata p̃ciosis uistutib: collocat uõ
anima fidelis insuꝑnã centẽplatie
porrectã : cȩlestia uota conspico
rentiã : quã in caelo fic intellegiathe
an. Ipsa c̃ regina quȩ incanticis canti
orũ dic̃. Oscul& meabosculo orissui:
e&era quȩ misticis enigmatib illetext̾
loquitur . & considera quia sedẽ supe¬
nus lccudauit dñi saluatoris hicautem
adextris adstetissedic̃ reginã quȩdex¬

Expanded text:
e veniat mirabilis pulchritudo. Tunc ad divinam dexteram ornata pretiosis virtutibus collocatur, ut omnis anima fidelis in supernam contemplationem porrecta, coelestia vota conspiciareverentiam, quam in coelo sic intelligit am. Ipsa est Regina quae in Canticis cantiorum dicit: Osculetur me osculo oris sui , et caetera quae mysticis aenigmatibus ille textus eloquitur. Et considera quia sedem superius laudavit Domini Salvatoris: hic autem a dextris astitisse Reginam d
Abbreviated transcription (Latin):
ad orandũ ñ ad cadendũ quȩtantũ
unꝰ quisq: erigit᷑ : quantũ in illa satis¬
factione curuat᷑. Adiec̃ deduocẽ suã
altissimꝰ & mota ẽ tera Ñdix̃ uocẽ suã
ꝓtulit. sed dedit quasi mirabiledonũ :
quasi p̃mia lebeneficiũ: Vocẽuero
mundũ omp̃s doctor in sonuit ad quã
neces sefuit treme fieri peccatoses qui
t̃ribilia uissa a&mi iudicis audiebant:¬

Expanded text:
adorandum, non ad cadendum; quia tantum adorandum, non ad cadendum; quia tantum unusquisque erigitur, quantum in illa satisfactione curvatur. Adjecit, dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Non dixit vocem suam protulit, sed dedit, quasi mirabile donum, quasi praemiale beneficium. Vocem veromundum omnipotens Doctor insonuit. Ad quam necesse fuit tremefieri peccatores, qui terribilia jussa aeterni Judicis audiebant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ fideles seꝑ intendit. quaꝓpt̃ merito
scđ iustitiã suã in medio eccłaen arrat᷑
ẽ dĩ: quȩ uniuersos uoluntate ȩ quabi¬
lc̃ tu&ur. Nec as pectu qui scĩ frcuda¬
atur: nisi qui abeo sered diderit alionũ
risdata c̃illa ꝓmissio tues porus & suꝑ
inferiñ p̃ucdebunt aduersus eam:
õmoueri en ĩ ñ potest eccła quaein
fundata. sequit᷑: ad iuuabit eãc̃ ds̃ uultu
suo. id ẽ p̃sentia in carnationissuȩ quan¬
do uult̾eiꝰ salutaris in lux̃. adiuuabit
s Cont᷑batȩ s gentes & indin ata s̃ rogna de¬
s dit uocẽ suã altissimꝰ & mota ẽ terra:
ont᷑batȩ s̃ utiq gentes : quandocũ
eent̃ idolis deuotissime subito incog¬
nitȩ : sibi religionis regulas audieruNt:
multos enĩ miraculomxoperatio c̃uer¬
tit: multos p̃dicatio iudicii t̃ror ad fli¬
xit : & quã uis ꝑducerent᷑ adbonũ : ñ po¬
testont animũ ñ habere turbatũ. sequit᷑
& inclinata s̃ regna id ẽ humiliatas ad

Expanded text:
merito secundum justitiam suam in medio Ecclesiae narratur esse Deus; quia universos voluntate aequabili contuetur; nec aspectu quis ejus fraudabitur, nisi qui ab eo se reddiderit alienum. ris data est illa promissio: Tu es Petrus, et super inferi non praevalebunt adversus eam . Commoveri enim non potest Ecclesia quae infundata. Sequitur, adjuvabit eam Deus vultu suo, id est praesentia incarnationis suae, quando vultus ejus salutaris illuxit. Adjuvabit ata sunt regna: dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Conturbatae sunt utique gentes, quando cum essent idolis devotissimae, subito incognitae sibi religionis regulas audierunt. Multos enim miraculorum operatio convertit, multos praedicati judicii terror afflixit; et quamvis perducerentur ad bonum, non poterant animum non habere turbatum. Sequitur, et inclinata sunt regna, id est humiliata sunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
ind& eccła & nesolã ibuntelleges ẽe ca¬
aatem inuestitu: dix̃ deauro ñ aurto
curatũ enĩ dicimꝰ : quando suꝑducta
paies auri inaliqua materia glutina¬
us. Ideo insuprix uistutes alias grã
ualit: Addidit circũ amicta uari&a
÷ ꝑscrut&ur quur ecđa dĩ deuestis
dit atq: unũ. sedis uari &atẽ aut lin

Expanded text:
 intelligeres esse charitatem, in vestitu, dixit, deaurato, non aureo. Deauratum enim dicimus, quando superducta species auri in aliqua materia glutinatur. Ideo autem supra virtutes alias gratia lgor excellit. Addidit, circumamicta varietate. Perscrutemur cur Ecclesia Dei de vestis nvenit atque unu
Abbreviated transcription (Latin):
sponsȩ p̃conia tatidẽ modissed
e sũ missu̾s atq humilit̃ aferunt᷑
Decebat enĩ uł scđo gradu in lacudatam
non relinquere : que tili hactantame¬
ruit copulatione gaudere. primꝰergo
istius laudis modus ẽ abspecie sic̃ inferio¬
re uersudeclaratur : Nunc adexponen¬
da uerba ueniam. Stant iergo addex¬
terã dñi ubibeatorũ locus ẽ dic̃ audi
Idẽ ꝑ proph&as qui in carnationẽ dñi
uerxei ꝓmissione ceciner̃. quatenꝰ au¬
dita creder& : &credita moxuider&

Expanded text:
nsae praeconia totidem modis, sed longe submissius atque humiliter offeruntur. Decebat enim vel secundo gradu illaudatam non relinquere, quae tali ac tanta meruit copulatione gaudere. Primus ergo istius laudis modus est a specie, sicut inferiore versu declaratur. Nunc ad exponenda verba veniamus. Stanti ergo ad dexteram Domini, ubi beatorum locus est, dicit: Audi, id est prophetas, qui incarnationem Domini veraci promissione cecinerunt; quatenus audita crederet, et credita mox videret.