comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auit adutendum dampnat et reꝓbat:
Scimus in domo magna non solum uasa
aurea ee̾ et argentea: s et lignea et ficti¬
lia Et suꝑ fundam̃tum xp̃i quod pau¬
lus architectus posuit. alios edificare au¬
rum. argentum. lapides preciosos:alios
econtrario fenum. lignum. stipulam: Non
ignoramus honorabiles nuptias: et cubile¬
immaculatũ: Legimus pͥmam dei sententi¬
am: Crescite et multiplicamini: ⁊ replete
terram: Sed ita nuptias recipimus: ut
urginitatẽ quȩ de nuptiis nascit᷑ prefera¬
mus Num quid argentũ non erit argen¬
tum: si aurum argento p̃ciosius est ꝰ Aut
arboris et segetis contumelia ẽ. si radici. et
foliis. culmo et aristis. poma p̃ferant᷑ et
fructus: Ut poma ex arbore: frum̃tum
e stipula: ita uirginitas nuptiis: Cente¬
simus et sexagesimus. et tricesimus fru¬
ctus : quamquam de una t̾ra et de uno se¬
mente nascat᷑: tam̃ multũ differt in nu¬
mero Triginta. referunt᷑ ad nuptias Nã

Expanded text:
auit ad utendum, damnat et reprobat. auit ad utendum, damnat et reprobat. scimus in domo magna non solum uasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, et super fundamentum Christi, quod Paulus architectus posuit, alius aedificat aurum, argentum, lapides pretiosos, alius e contrario faenum, ligna, stipulam. non ignoramus honorabiles nuptiasetcubileinmaculatum. legimusprimamdei sententiam: \'crescite etmultiplicamini etreplete terram\', sed ita nuptias recipimus, ut uirginitatem, quae de nuptiis nascitur, praeferamus. numquid argentum non erit argentum, si aurum argento pretiosius est? aut arboris et segetis contumelia est, si radici et foliis, culmo et aristis poma praeferantur et fructus? ut poma ex arbore, frumentum ex stipula, ita uirginitas e nuptiis. centesimus et sexagesimus et tricesimus fructus, quamquam de una terra et de una semente nascatur, tamen multum differt in numero. triginta referuntur ad nuptias; nam
Abbreviated transcription (Latin):
catem in accessibilem. in expugnabilem:
Non est in ea immaturus omĩs docibilis
impetu rumꝑe: uł arte eludere potest
borum: quod descriptionis dedecus:
Nonne uł ꝑ febrem sonniare egrum putes:
uł arreptum morbo frenetico. hypoeratis
unculis alligandum: Quotienscumq
eum legero: ubi me defecerit sp̃s: ibi distin¬
ctio est: Totum incipit: totum ex altero
pendet: nescias quid cui cohereat: et ex¬
ceptis cestimoniis scripturarum. que illo
uenustissimo eloquentiȩ suȩ flore muta-¬
re non ausus est: reliquus sermo omni ma¬
suspitionẽ intelligentiȩ dedit: uelle eũ
nuptias predicare. ut uirginitati detrahat:
Quando enim minora maiorib coequant᷑:
inferioris comparatio. suꝑioris inuiria est:
Neq uero nos marcionis et manichei dog¬
ma sectantes. nuptiis detrahimꝰ: nec tacia¬
ni principis encratitarum errore decepti
omnẽ coitum spurcum putamus: qui ñ
solum nuptias. s eybos quoq quos ds̃ ere¬

Expanded text:
tate, inaccessibilem, inexpugnabilem. tate, inaccessibilem, inexpugnabilem. Non est in ea immaturus, omnis docibilis: impetu irrumpere, vel arte eludere potest borum? quod descriptionis dedecus? Nonne vel per febrem somniare eum putes, vel arreptum morbo phrenetico, Hippocratis vinculis alligandum? Quotiescumque eum legero, ubi me defecerit spiritus, ibi est distinctio. Totum incipit, totum pendet ex altero: nescias quid cui cohaereat; et exceptis testimoniis Scripturarum, quae illo venustissimo eloquentiae suae flore mutare non ausus est, reliquus sermo omni matesuspicionem intelligentiae dedit, velle eum ita nuptias praedicare, ut virginitati detrahat. Quando enim minora majoribus coaequantur, inferioris comparatio, superioris injuria est. Neque vero nos Marcionis et Manichaei dogma sectantes, nuptiis detrahimus; nec Tatiani principis Encratitarum errore decepti, omnem coitum spurcum putamus; qui solum nuptias, sed cibos quoque, quos deus cre
Abbreviated transcription (Latin):
sic inuoluit omĩa: et quib dam in extricabi¬
lib nodis unuiersa ꝑturbat: ut illud plauti.¬
narum litterarum ei possit aptari: Has qui¬
dem pret̾ sillabam. leget nemo: Nam diui-¬
nandum est: Fu̾riosas apollinis uates legimꝰ:
Et illud uirgilianum: Dat sinemente so¬
num Heraditum quoq cognomento eroti¬
NoN: sudantes phylosophi uix intelligunt:
libros multo difficilius est nosse quam uin¬
cere: quamquam et in uictoria non par¬¬
ua sit difficultas Quis enim eum suꝑare
queat: cuius assertionẽ penitus ignorat.
Et ne lectorem longius traham: cuius.¬
modi eloquentiȩ sit. et quib uerborum
strabit exordium: quod hesternam era-¬
inuitatis: non ut claro curram nomine:
sa rumore purgatuis uiuam uano: Obse.¬
ero agrum. nouella plantationum. arbu-¬
sta teneritudinis. erepta diuitiarum.
gurgitib audientiam. communitam ag-¬
minib: Scimus eccłam. spem. fidem. cari¬

Expanded text:
sic involvit omnia et quibusdam inextricabisic involvit omnia et quibusdam inextricabilibus nodis universa perturbat, ut illud Plautinarum litterarum ei possit aptari: Has quidem praeter Sibyllam leget nemo. Nam divinandum est. Furiosas Apollinis vates legimus; et illud Virgilianum: Dat sine mente sonum . Heraclitum quoque cognomento σκοτεινὸν, sudantes philosophi vix intelligunt. libros multo difficilius est nosse, quam vincere? Quamquam et in victoria non parva sit difficultas. Quis enim superare queat, cujus assertionem penitus ignoret? Et ne lectorem longius traham, cujusmodi eloquentiae sit, et quibus verborum strabit exordium, quod hesternam crainvitatis, non ut claro curram nomine, sed a rumore purgatus vivam vano. Obsecro agrum, novella plantationum, arbusta teneritudinis, erepta de vitiorum gurgitibus, audientiam communitam agminibus. Scimus Ecclesiam, spe, fide, chari
Abbreviated transcription (Latin):
A U ¶Ladmodum dies
sunt quod scĩ ex urbe fr̃s cu¬
iusdam michi iouiniani com¬
mentariolos transmiserunt:
rogantes ut eorum in eptiis responderem:
et epicurum xp̃ianorum euangłico atq
apostolico rigore contererem: Quos cum le.¬
gissem. et omnino non intelligerem. cȩpi re¬
uoluere crebriꝰ: et non uerba tantum modo
atq sententias. s singulas pene sillabas discu.¬
tere: uolens prius scire quid diceret: et sic
suel ꝓbare uel redarguere quod dixisset:
Nerum scriptorum tanta barbaries est. et tantis
uitiis spurcissimus sermo confusus: ut nec quid
loquat᷑. nec quib argumentis uelit ꝓbare qd̵
loquit᷑ potuerim intelligere: Totus enim tumet:
totus iacet: attollit se ꝑsingula: et quasi debili¬
tatus coluber. in ipso conatu frangit᷑ Non est
contentus nr̃o. id est humano sermone loqui:
altius quiddam aggredit᷑ Parturiunt mon¬
tes: nascit᷑ ridiculus mus: quod ipse non sani
ẽẽ hominis. non sanus iuret horestes: Pret̾ea

Expanded text:
auci admodum dies sunt, quod sancti ex urbe Roma fratres cujusdam mihi Joviniani Commentariolos transmiserunt, rogantes, ut eorum ineptiis responderem, et Epicurum Christianorum, Evangelico atque Apostolico vigore conterrerem. Quos cum legissem, et omnino non intelligerem, coepi revolvere crebrius, et non verba modo, atque sententias, sed singulas pene syllabas discutere, volens prius scire quid diceret, et sic vel probare, vel redarguere, quod dixisset. Verum scriptorum tanta barbaries est, et tantis vitiis spurcissimus sermo confusus, ut nec quid loquatur, nec quibus argumentis velit probare quod loquitur, potuerim intelligere. Totus enim tumet, totus jacet: attollit se per singula, et quasi debilitatus coluber, in ipso conatu frangitur. Non est contentus nostro, id est, humano more loqui, altius quiddam aggreditur. 238 Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus. Quod ipse, Non sani esse hominis, non sanus juret Orestes. Praeterea
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓstituunt : nec intelligunt se eiꝰ cor¬
poris eẽ. partẽ. cuiꝰ et costȩ sunt: Ignos¬
cit apłs infideliũ conuinctioni: quȩ
habentes maritos in xp̃m postea cre¬
diderunt: ñ his quȩ cũ xp̃ianȩ eent.¬

Expanded text:
prostituunt; nec intelligunt se corprostituunt; nec intelligunt se corporis ejus partem esse, cujus et costae sunt. Ignoscit Apostolus infidelium conjunctioni, quae habentes 252 maritos, in Christum postea crediderunt; non his, quae cum
Abbreviated transcription (Latin):
Nis autem qui in matrimonio
iuncti sunt. precipio non ego sed
dominus : uxorem a uiro ñ discedẽ:
Quod si discesserit. manere innuptã.
aut uiro suo reconeiliari Et uir uxo¬
rem ñ dimittat Nam cȩteris ego di
conon dñs: Si quis fr̃ uxorẽ habet
infid elẽ. et hȩc consentit habita re
cum illo ÷ non dimittat illam: et cetera
usq ad eum locum ubi ait: Unusquisq
sicut uocauit eum ds̃ ita ambulet: et
iuxta sententiã dñi. uxorem excepta
causa fornicationis ñ repudiandã: et
repudiatã uiuo marito alteri ñ nube :
aiit certe uiro suo deb̾e reconciliariz
His autem quos in matrimonio depre¬
hendisset fides: hoc ẽ. si unus credidis¬
seti eduob: p̃cipit ne credens repudiet
ñ credentẽ Causisq expositis qd̾ candi¬
datꝰ fide sit infidelis. si nolit añ credente
discedere: econtrario ubet. si infidelis
etiam anima postponenda ẽ: At nẽ ple¬
riq contempnentes apłi ussionẽ. iun-¬
gunt᷑ gentilib: et templa xp̃i ydolis

Expanded text:
is autem qui in matrimonio juncti sunt, praecipio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere; quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari; et vir uxorabet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittet illam; et caetera usque ad eum locum, ubi ait: Unusquisque sicut vocavit eum Deus, ita ambulet, et juxta sententiam Domini, uxorem, excepta causa fornicationis, non repudiandam, et repudiatam, vivo marito, alteri non nubere, aut certe viro suo reconciliari debere. His autem quos in matrimonio deprehendisset fides, hoc est, si unus credidisset e duobus, praecipit ne credens repudiet non credentem. Causisque expositis, quod candidatus fidei sit infidelis, si nolit a credente discedere: e contrario jubet, si infidelis etiam anima postponenda est. At nunc pleraeque contemnentes Apostoli jussionem, junguntur gentilibus, et templa Christi idolis
Abbreviated transcription (Latin):
mo: Deficiant peccatores a t̾ra: et iniqui
ita ut ñ sint: ẜt in ysaia Comburent᷑
iniqui et peccatores simul: et qͥ relin¬
quunt dm̃ consum mabunt᷑ Et ñ in¬
telligis cõminationẽ dĩ: int̾dũ sonare
claem̃tiã: Nonenim dic̃eos et̃nis ignib
ex urendos: s a t̾ra defic̾e. et iniqͦs ẽẽ
ignib: concremari Deniq osaias deqͦ
ponis cestimoniũ. cõburent᷑ ait in iqͥ¬

Expanded text:
mo: Deficiant peccatores a terra et iniqui, mo: Deficiant peccatores a terra et iniqui, ita ut non sint. Et in Isaia: Comburentur iniqui et peccatores simul, et qui relinquunt Deum, consummabuntur. » Et non intelligis comminationem Dei interdum sonare clementiam? Non enim dicit eos aeternis ignibus exurendos, sed a terra deficere, et iniquos esse ignibus concremari. Denique Isaias de quo ponis testimonium, Comburentur, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ñ accepisti. siaut̃ accepisti. qͥd głaris
qͣsiũ acceꝑis: Dicente dño saluatore. ñ
descendi de cęlo. ut faciam uoluntatẽ
meam.s uoluntatẽ eiꝰ qui misit me pa¬
tris : et in alio loco. pat̾ si fieri potest. tran¬
seat a me calix iste. ueruntam̃ ñ qd ego
uolo s qd̾ tu: et in oratione dñica. fiat
uoluntas tua sic̃ in cȩlo et intra⁊ qua
sententiȩ temeritate. aufers dĩ omne
p̃sidiũ : Et qd in alio loco frustra cona¬
ris adiungere. ñ absq dei gr̃a qͦmͦ senti¬
ri uelis. exhoc loco intelligitur: dum
gram eiꝰ non ad singła refers oꝑa s ad
piculo. in die udicii iniqͥs et peccatorib
ñ parcendũ. s et̃nis eos ignib exuren¬
dos: ferre qͥs potest: intdic̾e te misediã
dĩ. et ante diẽ iudiciĩ de sententia iudi¬
cis iudicare: ut si uoluerit iniqͥs et pec¬
catorib parcere. te p̃scribente ñ possit:
Dicis enĩ: Scͥptũ ẽ. incentesimo tciopsal¬

Expanded text:
quod non accepisti? Et si accepisti, quid gloriaris, quod non accepisti? Et si accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis ? dicente Domino Salvatore: Non descendi de coelo, ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui me misit Patris . Et in alio loco: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Verumtamen non quod ego volo, sed sicut tu . Et in Oratione Dominica: Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra . Qua sententiae temeritate aufers Dei omne praesidium? Et quod in alio loco frustra conaris adjungere, Non absque Dei gratia, quomodo sentiri velis, ex hoc loco intelligitur, dum gratiam ejus non ad singula refers opera, sed ad pitulo : In die judicii iniquis et peccatoribus non parcendum, sed aeternis eos ignibus exurendos, ferre quis potest, et interdicere te misericordiam Dei, et ante diem judicii de sententia judicis 724 judicare, ut si voluerit iniquis et peccatoribus parcere, te praescribente, non possit? Dicis enim: « Scriptum est in centesimo tertio psal
Abbreviated transcription (Latin):
blandicias et dulcedines reseruasti: cũ
hoc ꝓpͥe hereticor sit. et eors qͥ deciꝑe eu¬
piunt audientes. dicente apło huiꝰmodi
diosa. callida. blanda ẽ. adulatio Pulchreq
adulator apud phylosophos. definit᷑
blandus inimicus Ueritas amara ẽ. ru¬
gosȩ frontis. ac tristis: offenditq correp¬
cos Unde et apłs loqͥt᷑. Inimicꝰ uob̾ factꝰ
sum. uitatẽ dicens uob̾: Et comicus
Obsequium amicos: uitas odiũ parit:
Qua ꝓpt̾: et pascha. cũ amaritudinib
comedimus Et uas electionis docet pas¬
cha celebrandũ in u̾itate et sinceritate
Ueritas ĩn ob̾ sit. et sinceritas : et ama¬
ponis loco. om̃s uoluntate ꝓpͥa regi. qͥs
xp̃ianor possit audire: Si enĩ ñ unꝰ.
nec pauci. nec multi. s om̃s regunt᷑
ꝓpͥa uoluntate: ubi erit auxiliũ dei:
Et quomͦ illud exponas. a dño gressuᷤ
fuerit desuꝑ: et in alio loco. qͥd enĩ habes

Expanded text:
blanditias et dulcedines reservasti, cum blanditias et dulcedines reservasti, cum hoc proprie haereticorum sit, et eorum qui decipere cupiunt audientes, dicente Apostolo: Hujusdiosa, callida, blanda est adulatio. Pulchreque adulator apud philosophos definitur blandus inimicus. Veritas amara est, rugosae frontis ac tristis, offenditque correptos. Unde et Apostolus loquitur: Inimicus vobis factus sum, veritatem dicens vobis ? Et Comicus: Obsequium amicos, veritas odium parit. Quapropter et Pascha cum amaritudinibus comedimus, et vas electionis docet Pascha celebrandum in veritate et sinceritate ; veritas in nobis sit sinceritas, et amaponis loco , Omnes voluntate propria regi, quis Christianorum potest audire? Si enim non unus, nec pauci, nec multi, sed omnes reguntur propria voluntate, ubi erit auxilium Dei? Et quomodo illud exponis? A Domino gressus d enim habes
Abbreviated transcription (Latin):
barum: Uerum tu donas qd̾ licet: ut
qd uerecunde fac̾e debebant. & absq ul¬
lo arbitre. magistri auctoritate ꝑclam̃t:
de ore suo. s semꝑ qd̾ dulce est et suaue
deb̾e ꝑferre: et quasi alius sit seruuis dĩ.
ris sententiȩ. ponis in alio titulo. sac̃do¬
tem siue doctorem omĩum actus spe¬
rat᷑ Nec semel dixisse contentus : idip.¬
sum replicas et inculcas Sac̾dotẽ siue
doctorẽ nemini adulare debe: s audent̃
om̃s corripe: ne et se et eos qͥeũ audiunt
ꝑdat: Cantam ne eẽ in uno oꝑe dissonan¬
tiam. ut quid prius dixeris nescias:
Si enim seruus dei nic amarum de
suo debet ore ꝑferre. s semꝑ qd̾ dulce et
suaue ẽ. aut sac̾dos et doctor serui dĩ
non erunt. qui fiducialit̃ debent corriꝑe
peccantes. et nulli adulari.s audact̃ om̃s
increpare: aut si sacdos et doctor ñ solum
serui dei. ĩterunt. s int̾ seruos eiꝰ pͥncipa¬
lem cenent locum: frustra seruis dei

Expanded text:
barum? Verum tu donas quod non licet; ut barum? Verum tu donas quod non licet; ut quod verecunde facere debeant, et absque ullo arbitro, magistri auctoritate proclamende ore suo, sed semper quod dulce est et suave debere proferre; et quasi alius sit servus Dei, litus sententiae, ponis in alio titulo , sacerdotem sive doctorem omnium actus speiratur. Nec semel dixisse contentus, idipsum replicas, et inculcas sacerdotem sive doctorem nemini adulari debere, sed audenter omnes corripere, ne et se et eos qui eum audiunt, perdat. Tantane est in uno opere dissonantia, ut quid prius dixeris nescias? Si enim servus Dei nihil amarum de suo debet ore proferre, sed semper quod dulce et suave est: aut sacerdos et doctor servi Dei non erunt, qui fiducialiter debent corripere peccantes, et nulli adulari, sed audacter omnes increpare; aut si sacerdos et doctor, non solum servi Dei, sed inter servos ejus principalem tenent locum, frustra servis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
intelligant sectatores cui. quoniam di¬
uinum inte mirentur ingenium: Dicis
sine peccato ẽẽ non posse: nisi qui scien
tiam legis habuerit: Per quod magnã
partem xp̃ianorum excludis aiusticia
Et qui p̃dicator es impeccantiȩ: om̃s pec
catores eẽ ꝓnuntias: Quotus enim qͥsq
xp̃ianorum habet legis scientiam: quã
in multis doctorib eccłȩ. aut raro. aut
difficulter inuenias: Herum tu tantę
es lib̾alitatis. et fauorem tibi apud ama¬
zonas cuas concilias: ut in alio loco scͥpse¬¬
ris. scientiam legis etiam feminas hab̾e deb̾e:
in eccła: et si quid ignorant. domi uiros
suos debe consulere Nec sufficit tͥ dedis¬
se agnini tuo scientiam seͥpturarum: nͥ
earum uoce et canticis delecteris Iungis
enim et ponis in titulo: qd̾ et femine dõ psal¬
lere debeant Quis enim ignorat psallen¬
dum eẽ feminis in cubilib suis: et absq
uirorum frequentia. et congregatione tur¬

Expanded text:
intelligant sectatores tui, quam diintelligant sectatores tui, quam divinum in te mirentur ingenium. Dicis, « Sine peccato esse non posse, nisi qui scientiam legis habuerit, per quod magnam partem Christianorum excludis a justitia, et qui praedicator es impeccantiae, omnes prope peccatores esse pronuntias. Quotus enim quisque Christianorum habet legis scientiam, quam in multis Doctoribus Ecclesiae; aut raro, aut difficulter invenias? Verum tu tantae es liberalitatis, 722 ut favorem tibi apud Amazonas tuas concilies, ut in alio loco scripseris, Scientiam legis etiam feminas habere debere: in Ecclesia; et si quid ignorant, domi viros suos debere consulere . Nec sufficit tibi dedisse agmini tuo scientiam Scripturarum, nisi earum voce et canticis delecteris. Jungis enim et ponis in titulo, Quod et feminae Deo psallere debeant. Quis enim ignorat psallendum esse feminis in cubiculis suis, et absque virorum frequentia et congregatione tur
Abbreviated transcription (Latin):
te dic̾e. quod ẽẽ non possit Hoc enĩ qd̾ ppo¬
siusti. posseẽe hominẽ sine peccato ẽẽ si
uelit:aut uerumẽ. aut falsum: Siue¬
rum ẽ: ostende quis fuerit Si falsũ:
hȩc qͣsi explosa taceant᷑: et inscriniolis ur̃is
tantum musitent: pulilicã faciem formi
ꝑpetua matione utendum ẽ: ita dũtaxat.
ut habeas: potestatem refellendi. et
querendi si quid uolueris Er̾ Audiã
patient̃ Non enim dicam libent̃ Et mi¬
rabor ingenium: cuius magis stupeo fal¬
sitatem At̾ Utrum falsa sunt anuera
qͦ dicturꝰ sum: cum audieris tẽ ꝓbabis
Cr Loquere ut uis Michi decretũ ẽ.
si responde ñ potuero : magis silere.
quã indatio acqͥescere At̃ Quid int̃ ẽ.
utrum de tacentẽ an loquentẽ supem:
et iuxta ꝓthei fabulã uigilantẽ capiã
an dormientẽ: Cum dixeris qͦ uolue.¬
ris: audies ꝗͣ neqͦqͣ uelis Heritas enĩ
laborare potest: uinci ñ pocest Li
bet sententias cuas parũꝑ discut̾e: ut

Expanded text:
d proposuisti, posse hominem sine peccato esse si velit, aut verum est, aut falsum est. Si verum est, ostende quis fuerit: si falsum;  Verum haec quasi explosa taceantur, et in scriniolis vestris tantum mussitent, publicam faciem formidperpetua oratione utendum est, ita dumtaxat, ut habeas potestatem refellendi et quaerendi si quid volueris. C. Audiam patienter, non enim dicam libenter; et magis mirabor ingenium, cujus stupeo falsitatem. A. Utrum falsa sint an vera quae dicturus sum, cum audieris tunc probabis. C. Loquere ut vis, mihi decretum est si respondere non potuero, magis silere, quam mendacio acquiescere. A. Quid interest utrum te tacentem, an loquentem superem, et juxta Protei fabulam vigilantem capiam, an dormientem? C. Cum dixeris quae volueris, audies quae nequaquam velis. Veritas enim laborare potest, vinci non potebet sententias tuas parumper discutere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nathan: & ñ ẽ mortuus Samuel irascit᷑ sauli.
et ñ uult ire cum rege: Postea p̃cib uincit᷑.
ut ostendat humani animi in diu̾sum mu¬
cationem: Pergit bethleem: singulos filioꝵs
iesse putat ipsum eẽ. quem dñs reqͥrebat
Cumq uidisset heliab: ait: Ecce in conspe.
cias adiuiltum eiꝰ. et ad staturã corporis illiꝰ:
modum ꝑ om̃s errat: ꝑom̃s corrigit᷑: ut pa¬
teat humane m̃tis infirmitas Miphibo.
seph filius saul int̾ficit᷑ dolo. a rechab et
banaa filiis remmon berotitȩ: Cumq
nunciassent dd̾. & capt̾ adu̾sarii demonstra¬
rent: occisi sunt dd̾ dicente: Hiri impii oc.¬
ciderunt uirum iusturi in domo sua: &
in lectulo suo Certe miphi bosephiustus
ñ erat: et tam̃ in eo iustus appellat᷑. qd absq
noxa int̾fectus est Ora leuites. cũ areba
dñi tran̾ferret᷑ iherłm. et lasciuientes bo¬
ues plaustrum in partẽ alt̾am declinas¬

Expanded text:
Jonathan, et non est mortuus . Samuel irascitur Sauli, Jonathan, et non est mortuus . Samuel irascitur Sauli, et non vult ire cum rege : postea precibus vincitur, ut ostendat humani animi in diversum mutationem. Pergit Bethleem, singulos filiorum Jesse putat ipsos esse, quos Dominus requirebat. Cumque vidisset Eliab: ait: Ecce in conspectcias ad vultum ejus, et ad staturam corporis illius, modum per omnes errat, per omnes corrigitur, ut pateat humanae mentis infirmitas. Isboseth Saul filius interficitur dolo a Rechab et Baana filiis Remmon Berotitae. Cumque nuntiassent David, et caput adversarii demonstrarent, occisi sunt a David, dicente: Viri impii occiderunt virum justum in domo sua et in lectulo suo. Certe Isboseth justus non erat, et tamen in eo justus appellatur, quod absque noxa interfectus est. Oza levites, cum Arca Domini transferretur Jerusalem, et lascivientes boves plaustrum in partem alteram declinas
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. ut int̾ficerent᷑: et ñ fieret in eis
Si dñi factum ẽ uoluntatẽ ut pacẽ ñ
reciꝑent. nec susciꝑent isrł: dicamꝰ uix.¬
ca apłm Quio gͥ querit᷑: Holuntati
enim eiꝰ quis potest resistere: De samu¬
el & malachim: Ionathan fauũ mellis
gustauit in sceptro: et illuminatis ocłis.
ꝑiditat᷑ qd̾ nesciens fecerit: Hoc enĩ se̾p¬
tura testat᷑. qd ignorau̾it a patre eẽ p̃cep¬
tũ: ne quisꝗͣ gustaret. donec uictoria
cõpleret᷑: In tantũ aut̃ iratꝰ ẽ dñs ut sors
inueniret occultum: & ipse fateret᷑ dicens
Gustaui in summitate sceptri. qd̾ ẽ inmanu
mea parum mellis: et ecce ego morior: Et p̾ea
int̾cessione & p̃cib pͦpłi lib̾atiis est: dicentis
ao saul Nunc ionathan moriet᷑: qui fecit
salutem hanc magnam in isrł: Absit: Nuuit
dñs sicecidit de capillis capitis eiꝰ int̾ram:q
cum dño fecit diem hanc Et lib̾auit pͦpłsio

Expanded text:
Israel, ut interficerentur: et non fieret in eis Israel, ut interficerentur: et non fieret in eis Si Domini factum est voluntate, ut pacem non reciperent, nec susciperent Israel; dicamus juxta Apostolum: Quid ergo queritur? Voluntati enim ejus quis potest resistere ? el et Malachim. Jonathas favum mellis gustavit in sceptro, et illuminatis oculis, periclitatur, quod nesciens fecerit. Hoc enim Scriptura testatur, quod ignoraverit a patre esse praeceptum, ne quisquam gustaret, donec victoria Domini compleretur. In tantum autem iratus est Dominus, ut sors inveniret occultum, et ipse fateretur dicens: Gustavi in summitate sceptri, quod est in manu mea, parum mellis, et ecce ego morior. Et postea intercessione et precibus populi liberatus est, dicentis ad Saul: Num Jonathas morietur, qui fecit salutem hanc magnam in Israel? Absit. Vivit Dominus: si ceciderit de capillis capitis ejus in terram, quia cum Domino fecit diem hanc: et liberavit populus
Abbreviated transcription (Latin):
& non ingrediet᷑ medium castrorum: Cuq
testimonia: Peccauit a char: & totus pͦpłs
offendit: Dicitq dñs ad iosue Non pote¬
runt filii isrł stare in conspectu inimi¬
corum suorum: s dorsa u̾tent adu̾sariis
suis: q factum est anathema in eis: & ñ
addam ut sim uob̾cũ: nͥ contritũ fue.¬
rit anathema de medio ur̃m Cumq
sacrilegiũ quereret᷑. et sorz latentem
inuenisset reum: int̾ficiunt᷑ cũ achãr
filii eius & filiȩ: boues. asini. peccora.
tab̾naculũ : & quȩcumq hab̾e potuit.
igne delata sunt: Esto qd̾ ipse peccau̾it:
Quid cõmisere filii: Quid boues: Quio
asini: Quid peccora: Fac dõ calũpniã.
qͣre unus peccau̾it. & pars pͦpłi trucida¬
& aliud Non inquit erat ciuitas quã
ñ tradidit dñs filiis isrł: absq eueo qͥ
habitabat in gabaon Om̃s pugnando
ceꝑunt: quia a dño factum erat ut in¬
duraret cor eorum. et pugnarent contͣ

Expanded text:
et non ingredietur medium castrorum, cumque et non ingredietur medium castrorum, cumque testimonia. Peccavit Achan, et totus populus offendit. Dixitque Dominus ad Josue: Non poterunt stare filii Israel in conspectu inimicorum suorum; sed dorsa vertent adversariis suis, quia factum est anathema in eis. Et non addam ut sim vobiscum, nisi contritum fuerit anathema de medio vestrum . Cumque sacrilegium quaereretur, et sors latentem invenisset reum, interficiuntur cum Achan filii ejus, et filiae, boves, asini, pecora; tabernaculum, et quaecumque habere potuit, igne deleta sunt. Esto, ipse peccaverit: quid commisere filii? quid boves? quid asini? quid pecora? Fac Deo calumniam quare unus peccaverit, et pars populi trucidaet aliud: Non erat, inquit, civitas, quam non tradidit Dominus filiis Israel, absque Eveo qui habitabat in Gabaon: omnes pugnando ceperunt, quia a Domino factum erat, ut induraret cor eorum, et pugnarent 737 contra
Abbreviated transcription (Latin):
et in cantationib ñ seruies: ut int̾roges
magos. et ariolos. et mortuos Ab homi¬
natio enĩ dñi ẽ: omĩsqͥ fac̃ hec :łt ꝓpt̃ has
abhominationes: oñs ds̃ tuus consum&
eas a facie tua Perfectꝰ eris cum dño dõ
tuo: Deniq infert Quia gentes istȩ qͣs tu
possi debis ariolos et diuin os audiunt:
tͥaut̃ ñ sic dedit dñs ds tuus Statiq
subiungit: Propħam unum ex te de
ipsum audies Ex quo ostendit᷑ ꝑfectũ
hic dici. non qui cunctas uirtutes habe¬
at: s qui ꝑfectum. et unum seqͣt᷑ dm̃
Marratq similit̃ de conditione exulũ.
qui ꝑ ignorantiam peccauerunt. qͦ et qͣ¬
dui confugere debeant: atq sub uingit
Quando ȩdificaius domũ nouam. facies
loriculã tecto tuo in cireuitu: ne san¬
guinis reus sis. cũ aliqͥs cecidit ex ea łt
it̾um Si fuerit inte uir qͥñ sit mundꝰ
a nocturno fluxuiꝰ egrediet᷑ extͣ castra:

Expanded text:
et incantationibus non servies, ut interroges et incantationibus non servies, ut interroges magos et hariolos et mortuos. Abominatio enim Domini est omnis qui facit haec. Et propter has abominationes Dominus Deus tuus consumet eas a facie tua: perfectus eris cum Domino Deo tuo . Denique infert: Quia gentes istae quas tu possidebis, hariolos et divinos audiunt. Tibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus. Statimque subjungit: Prophetam unum ex te de ipsum audies. Ex quo ostenditur perfectum hic dici non qui cunctas virtutes habeat, sed qui perfectum et unum sequatur Deum. Narratque similiter de conditione exsulum qui per ignorantiam peccaverunt, quo confugere debeant, atque subjungit: Quando aedificaveris domum novam, facies loriculam tecto tuo in circuitu, ne sanguinis reus sis, cum aliquis ceciderit ex ea. Et iterum: Si fuerit in te vir, qui non sit mundus a nocturno fluxu, egredietur extra castra,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃seruari: dicente dño ꝑ moysen Ne
dicas in corde tuo. cũ subu̾t̾it eos dñsõs
tuus a facie tua: in iusticia mea intro.¬
me dñs ut possideam t̾ram hanc: q impie¬
tate gentium istarum dñs consumet eos a
facie tua: Non inuisticia tua et directio
ne cordis tui. intrabis ut possideas t̾rã eoꝵ:
s in impietate eorũ dñs ds̃ tuus consum&
eos a facie tua: ut suscitet u̾bũ qd̾ locutꝰ
ẽ patͥb tuis. abraham et ysaac et iacob:
et scies qd̾ non iusticia tua dñs ds̃ tius
dabit tͥ t̾ram optimã. ut possi deas eam÷
q pͦpłs durȩ ceruicis es In eo aut̃ qd̾ dix̃.
ꝑfectus eris cũ dño dõ tuo: quo sensu di¬
xerit ex consequentib approbat᷑ Cũ in¬
gressus inquit fueris tram quã dñs ds̃
tuus dabit tͥ: ñ dices fac̾e ab hominatio¬
nẽ gentiũ illaꝵ: ñ inueniet᷑ in te qͥ trans¬
ducat filiũ et filiã suã ꝑignẽ: diuinati¬
onib et omĩb auguriis. et maleficis artib

Expanded text:
servari, dicente Domino per Moysen: Ne dicas in corde tuo, cum subverterit eos Dominus Deus tuus a facie tua: In justitia mea introme Dominus, ut possideam terram hanc, quia in impietate gentium istarum Dominus consumet eos a facie tua: non in justitia tua, et directione Al. dilectione cordis tui intrabis, ut possideas terram eorum: sed in impietate eorum Dominus Deus tuus consumet eos a facie tua, ut suscitet verbum quod locutus est patribus tuis, Abraham, Isaac et Jacob. Et scies quod non in justitia tua Dominus Deus tuus dabit tibi terram optimam, ut possideas eam, quia populus durae cervicis es tu. In eo autem quod dixit: Perfectus eris cum Domino Deo tuo, quo sensu dixerit, ex consequentibus approbatur. Cum ingressus, inquit, fueris terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, non disces facere abominationes gentium illarum, nec invenietur in te qui traducat 736 filium vel filiam suam per ignem. Divinationibus vel omnibus auguriis et maleficis artibus
Abbreviated transcription (Latin):
¶ scĩs memorit̃ copioseq
oixisti: et qͦsi qͥb dam nubib clarũ nisus
es u̾itatis lum̃ oꝑire: S quid ad rem :
his enim cunctis testimoniis. iuderis ho¬
minum accusare nat᷑am: ac ꝑ hoc inui¬
diam referre addm̃: si tales homines
condidit. ut obliuione et ignorantiȩ
peccato carere ñ possint: Ex qͦ ꝑspicuũ
ẽ. hominẽ posse si uoluerit ñ peccare
Io enĩ fec̃: qd̾ uitare ñ potuit Ubi aut̃
aufert᷑ possibilitas: aufert᷑ et uitiũ: Nemo
enĩ in eo condempnat᷑. qd̾ fac̾e ñ potuit:
At̾: Sepe oixite ñ intelligere conatꝰ.
meos: nec considare qͥd tu argum̃taris. s
qͥd ds iusserit: Pro obliuione. errore. et
ignorantia: qͣsi ꝓpeccato offerunt᷑ sacͥficia
Siue hoc male uixta te. siue bene iuxta
me p̃ceꝑit os: mneũ ẽ obseruare qd̾iuissit:¬

Expanded text:
is memoriter copioseque dixisti, et quasi quibusdam nubibus clarum nisus es veritatis lumen operire, sed quid ad rem? His enim cunctis testimoniis videris hominum accusare naturam, ac per hoc invidiam referre in Deum, si tales homines condidit, ut oblivione et ignorantiae peccato carere non possint. Ex quo perspicuum est, hominem posse, si voluerit, non peccare. Id enim fecit, quod vitare non potuit. Ubi autem aufertur possibilitas, aufertur et vitium, nemo enim in eo condemnatur, quod facere non potuit. ATTIC. Saepe dixi te non intelligere conatus meos, nec considerare quid argumenteris; sed quid Deus jusserit. Pro oblivione, errore et ignorantia, quasi pro peccato offeruntur sacrificia: sive hoc male juxta te, sive bene juxta me, Deus praecepit. Meum est observare quod jussit
Abbreviated transcription (Latin):
concedam tͥ hoc in uet̾i lege p̃cebtũ: de qua
scͥptum ẽ: Uet̾a transiert̃: ecce ficta st̃ oĩa noua
Nũ qͥd et de eugłio hoc pot̾is appiobare. ut pu¬
niat᷑ qͥspiã ꝓeo qd̾ nesciat. & ante penas luat.
abolitam: et solos noui testa m̃ti egendos li¬
bros Cr̃ Quid enimame audisi. ut hoc
cessauert̃: at̾: Ergo nequaꝗͣ obseriandũ ẽ.
qd̃ lege p̃cipit᷑: Crͣ Quȩdam obserianda:

Expanded text:
de qua scriptum est: Vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova . Numquid et de Evangelio poteris hoc approbare, ut puniatur quispiam pro eo quod nesciat, et ante poenas luat, abolitam, et solos novi Testamenti legendos libros. C. Quid enim a me audivisti, ut hoc cessarunt. A. Ergo nequaquam observandum est, quod Lege praecipitur? C. Quaedam observanda,
Abbreviated transcription (Latin):
hominis et repugnans legim̃tis eiꝰ: respon¬
de simplicit᷑: Taces Audi eunoem apłm
aꝑtissime p̃dicantẽ: Quod enĩ oꝑor ñ cog¬
nosco: Non enim qd̃ uolo hoc oꝑor: s qd̾ odi
illuo facio Sinaut̃ qd̾ nolo hoc facio:
consentio legi qm̃ bona ẽ: Nlunc autẽ
neqͣqͣ ego oꝑor illuo: s qd̾ in me habitat
peccatum Seio enim: qd̾ ñ habitet in
me hoc ẽ in carne mea bonum: Uelle enĩ
s quod nolo malum hocago. Sinaut̃ qd̃
nolo ego hoc facio: neqͣꝗͣ ego oꝑor illd:
s qd̾ habitat in me peccatũ: Crͣ Miror
in se loquentis xp̃i lib̾e ꝓclamabat. an
exꝑim̃tũ qͤritis eiꝰ qui in me loquit᷑ xp̃c:¬
& inalio loco. cursum consummaui. fidẽ
seruaui. de cęt̾o reposita ẽ mͥ corona uisti¬
ciȩ: iste hoc de sedic̾e pot̾at. oꝑari bonũ
non inuenio. et ñ qd̃ uolo bonũ hoc facio.
s qd̾ nolo malũ hoc ago: Quid illud erat
boni qd̾ uolebat fac̾e et ñ poterat: et qͥd

Expanded text:
hominis, et repugnans legi mentis ejus? Responde simpliciter. Taces? Audi eumdem Apostolum apertissime praedicantem: Quod enim operor, non cognosco. Non enim quod volo, operor: sed quod odi, illud facio. Sin autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona. nunc autem iam non ego operor illud, sed id quod in me habitat peccatum. scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. uelle enim m quod uolo facio nolo, hoc ego facio, nequaquam ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum . C. Miror in se loquentis Christi libere proclamat: An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur C in alio loco: Cursum consummavi, fidem servavi, de caetero reposita est mihi corona justitiae : iste hoc de se dicere poterat, Operari bonum non invenio? et, Non quod volo, bonum, hoc facio: sed quod nolo, malum, hoc ago? Quid illud erat boni, quod volebat facere, et non poterat? Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
entiã iactites: ñ animadu̾tis qͥd uelĩ dic̾e
Cr̃: Hoc intelligo qd̾ loqͦris: s ñ qd̾ cacel
At̃ Tacere tͥ uideor. qui tantis exemplis
docere te uolui. peccare hominẽ ꝑigno¬
rantiam: & ꝓpeccato ut inlege hostias.
ita in eugłio offerendã penitudinẽ: Cr̃¬
Da testimoniũ noui instrum̃ti: ubi error
et ignorantia. et ĩpossibilitas mandati te¬
neat᷑ in cͥmine: At̾: Non necesse ẽ multa
ꝓferre: Unũ ꝓferã: cui certe contradic̃e
ñ pot̾is Uas electionis ꝑspicue loqͥt᷑. Con¬
sentio legid̃i iuxta int̾iorẽ hominẽ Hideo

Expanded text:
tes, non animadvertis quid velim dicere. C. Hoc intelligo quod loqueris, et non quod taces. A. Tacere tibi videor, qui tantis exemplis docere te volui, peccare hominem per ignorantiam: et pro peccato, ut in Lege hostias, ita et in Evangelio offerendam poenitudinem? Da testimonium novi Instrumenti, ubi error et ignorantia, et impossibilitas mandati teneatur in crimine. A. Non necesse est multa proferre. Unum proferam, cui certe contradicere non poteris. Vas electionis perspicue loquitur: Consentio enim legi Dei juxta interiorem hominem. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ sine peccato. quod eͥ forsitan impossibi.¬
le uideat᷑: s posse ẽẽ siuelit Aliudẽ enĩ ẽẽ.
alud posse Eẽ querit exemplũ : posse
ostendit impii u̾itatẽ At̾ Nugaris : nec
meministi illuis ꝓu̾bii Actum negas: et
in eodem cȩno uolutaris Immo lat̾em la¬
uas Pro quo nichil aliud audies: n hoc qd̾
omnib patet: rem te uelle firmare.quȩ
nec est. nec fuit: et forsitan nec fut᷑a est
Atq ut ipso u̾bo utar. et stulticiam. aegc¬

Expanded text:
esse sine peccato, quod tibi forsitan impossibiesse sine peccato, quod tibi forsitan impossibile videatur; sed posse esse, si velit. Aliud est enim esse, aliud posse. Esse, quaerit exemplum; posse, ostendit imperii 721 veritatem. A. Nugaris, nec meministi illius proverbii: « Actum ne agas; et in eodem coeno volutaris, immo laterem lavas. » Pro quo nihil aliud audies, nisi hoc, quod omnibus patet: rem te velle firmare, quae nec est, nec fuit, et forsitan nec futura est. Atque ut ipso verbo utar, et stultitiam
Abbreviated transcription (Latin):
erit rep̃hensio. si eũ uoluerimꝰ accusare.
qͣre ce ñ dm̃ fecerit: S dices Siñ possũ: gͦ
peccatũ ñ habeo Habes peccatũ. qͣre ñ fe¬
ceris. qd̾ aliꝰ potuit fac̾e Rursũq ille cuꝰ
cõꝑatione det̾ior es: uł tui in alia uirtute.
uł alt̾ius erit collatione peccator: Atq
ita fit: ut quemcũq pͥmũ putau̾is. minor
sit eo qui se in alia parte maiorẽ: Ctͣ SSi¬
sine peccato. et constituere ante conspe¬
ctum głȩ suȩ ĩmacłatos: Quo testimo¬
nio cõꝓbat᷑ posse hominẽ eẽ sine peccato:
et macłam ñ habe At̾: Non intelligis qd̾
ꝓposueris: Neq enĩ homo potest ẽẽ sine
peccato. qd̾ tua habet sententia: s potest
cato: et ĩmacłatũ suamiscłia custodire:
Hoc et ego dico: qd̾ cuncta dõ possibilia sc̃
Homini aut̃ non quicquid uoluerit
possibile est: et maxime id eẽ. qd̾ nullã
legeris ereaturam: Ct̃: Non dico hominẽ

Expanded text:
erit reprehensio, si eum volueris accusare, erit reprehensio, si eum volueris accusare, quare te Deum non fecerit. Sed dices, Si non possum, ergo peccatum non habeo. Habes peccatum quare non feceris, quod alius potuit facere. Rursumque ille, cujus tu comparatione deterior es, vel tui in alia virtute, vel alterius erit collatione peccator: atque ita fit, ut quemcumque primum putaveris, minor sit eo, qui se in alia parte major est. 24. Desine peccato, et constituere ante conspectum gloriae suae immaculatos ? Quo testimonio comprobatur posse hominem esse sine peccato, et maculam non habere. A. Non intelligis, quae proposueris. Neque enim homo potest esse sine peccato, quod tua habet sententia; sed potest, cato, et immaculatum sua misericordia custodire. Hoc et ego dico, quod Deo cuncta possibilia sunt. Homini autem non quidquid voluerit possibile est; et maxime id esse, quod nullam legeris habere creaturam. C.
Abbreviated transcription (Latin):
lusimus. ñ om̃s simalit. uł in proemiis
uł innarrationib uł in excessibꝰ. uł in ar-¬
gum̃tis : aut exemplorum copia. et epilo¬
gorum dulcedine se agunt: s eloquen¬¬
tiȩ suȩ inalia atq alia parte dissimiles
sunt: De uiris magis eccłasticis loquar
Multi suꝑ eugłia benedixer̃t: s in ex¬
planatione apłi impares sui sunt Aliĩ
cum instrum̃to nouo optime senserint:
in psalmis et in uet̾i testam̃to muti sunt:
Hoc totum dico: qd non omĩa possumus
om̃s Rarusq aut nullus est diuitum :
qui in omni substantia sua paria uniu̾sa
possideat Possibilia p̃cep̃ ds̃: et ego fateor
S hec possibilia cuncta: singłi hab̾e ñ pos¬
sumꝰ: ñ in becillitate nature. ne calũpniã
facias: s animi lassitudine. qͦ cunctas simul
et semꝑ ñ potest hab̾e uircutes Qd̃ sice in
eo arguis creatorẽ. qͣre te talẽ condid̾it. qͥ
deficiasatq lassescas: dicã itum Maior

Expanded text:
lusimus, non omnes similiter vel in prooemiis, lusimus, non omnes similiter vel in prooemiis, 720 vel in narrationibus, vel in excessibus, vel in argumentis, aut exemplorum copia, et epilogorum dulcedine se agunt: sed eloquentiae suae alia atque alia in parte dissimiles sunt. De viris magis ecclesiasticis loquar. Multi super Evangelia bene disserunt, sed in explanatione Apostoli impares sui sunt. Alii cum in Instrumento novo optime senserint, in Psalmis et veteri Testamento muti sunt. Hoc totum dico, quod non omnia possumus omnes : rarusque aut nullus est divitum, qui in omni substantia sua paria universa possideat. Possibilia praecepit Deus, et ego fateor. Sed haec possibilia cuncta singuli habere non possumus: non imbecillitate naturae, ne calumniam facias Deo; sed animi lassitudine, qui cunctas simul et semper non potest habere virtutes. Quod et si in eo arguis Creatorem, quare te talem condiderit, qui deficias atque lassescas; dicam iterum, major
Abbreviated transcription (Latin):
Qui cum malediceret᷑: non maledix̾:
Qui confident̃ uirtutum conscientiã
loquebatur: Ecce uenit pͥnceps mundi
huius : et in me inuenit nicħ Qͥ cũ
eẽt informadĩ. neqͦꝗͣ rapinã arbitrat᷑
ẽ equalem se ẽẽ dõ: s se exinaniuit
formã serui accipiens: et factus ẽ obedi¬
ens patͥ usq ad mortẽ. et mortẽ crucis ꝓpt̾ea
in nomine ihu flectant genu. cȩlestia.
& t̾rena. et inferna Si gͦ in una ep̃i ꝑso¬
na pauca p̃cepta. aut neqͣqͣ aut diffi¬
cult̃ inuenias: qͥd facies de omĩ homine.
Ex corporalib considemꝰ sp̃italia Alius
uelox pedib ẽ: s ñ fortis manu Ille taroꝰ
incessii: s stabilis in p̃lio Hic pulchrã
habet faciem: s raucȩ uocis ẽ Alius te¬
tram: s dulci modulatione decantat:
Illum ingeniosum: s obliiosum hunc
memorem: s cardi uidemus ingenii. In
ipsis controu̾siis. in quib qͦndã pueri

Expanded text:
qui cum malediceretur, non remaledixit : qui cum malediceretur, non remaledixit : qui confidenter virtutum conscientia loquebatur: Ecce venit princeps mundi hujus, et in me invenit nihil . Qui cum esset in forma Dei, nequaquam rapinam arbitratus est aequalem se esse Deo, sed se exinanivit, formam servi accipiens, et factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propterea in nomine Jesu flectant genu coelestia, terrestria, et inferna . Si ergo in una episcopi persona pauca praecepta aut nequaquam, aut difficulter invenies; quid facies de omni homine, --Ex corporalibus consideremus spiritualia. Alius velox est pedibus, sed non fortis manu. Ille tardus incessu, sed stabilis in praelio est. Hic pulchram habet faciem, sed raucae vocis est. Alius tetram, sed dulci modulatione cantat. Illum ingeniosum, sed obliviosum: hunc memorem, sed tardi videmus ingenii. In ipsis controversiis, in quibus quondam pueri
Abbreviated transcription (Latin):
et qd̾ cunctus pͦpłs clamitat. nescire se
nullo accuset᷑: ut bonã opinionẽ ab his
qui foris sunt habeat: ut etiã adu̾sari
displicet. placeat conu̾satio: puto qd̾ ñ
sit facile reppire Maximeq illo ut
potens sit adu̾sariis resistere. et ꝑu̾sas
oppͥm̃e et suꝑare doctrinas: ut ñ neophitꝰ
ep̃s ordinetur: qd uidemꝰ nr̃is tẽporib.
ꝓsumma eligi iusticia: Si enim baptis
refutaret: S baptismũ uet̾a peccata con¬
cidit: nouas uirtutes non cribuit: Dimit¬
tit et arcet: et dimisso. si laborau̾it pre¬
mia pollicetur: Aut nullus inqͣ aut
rariis est: qui omĩa habeat. ꝗͦ habede
bet ep̃s Et tam̃siunum uł duode cata¬
logo uirtutum ep̃i cuiquam defuerint.
non tam̃ iusti carebit uocabulo. nec exeo
dampnabit᷑ qd̾ ñ habet: s ex eo coronabit᷑
qd̾ possidet: Omĩa enim habe. et nullo
indigere: uirtutis eius ẽ. qui peccatũ
non fec̃: nec dolus inuentus ẽ in ore eiꝰ

Expanded text:
et quod cunctus populus clamitat, nescire se et quod cunctus populus clamitat, nescire se nullo accusetur: ut bonam opinionem ab his qui foris sunt habeat: ut etiam maledictidisplicet, placeat conversatio: puto quod non facile sit reperire, maximeque illud, ut potens sit adversariis resistere, et perversas opprimere et superare doctrinas. Vult ut non neophytus epro summa eligi justitia. Si baptismophytum refutaret; sed baptismus vetera peccata conscindit, novas virtutes non tribuit, dimittit e carcere, et dimisso, si laboraverit, praemia pollicetur. Aut nullus, inquam, aut rarus est, qui omnia habeat, quae habere debet episcopus. Et tamen si unum vel duo de catalogo virtutum episcopo cuiquam defuerint, non tamen  Al. statim justi carebit vocabulo: nec ex eo damnabitur, quod non habet, sed ex eo coronabitur, quod possidet. Omnia enim habere, et nullo indigere, virtutis ejus est qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus;
Abbreviated transcription (Latin):
tum qͦ et ꝑcussorem. et curpis lucri cupi¬
dum. repudiat apłs: et ꝓhis cupit mansu¬
etum absq uirgio: sine auaritia. et ut do¬
mum suam optime regat Quodq uł dif¬
ficillimum est. ut filios habeat subieo¬
tos cum omni pudicitia : uł filios carniᷤ.
uł filios dei Cum omĩ in quit pudicitia
N ei suffic̃ ꝓpͥã hab̾e pudicitiã: nͥ etiã filiors.
et comitũ ac ministroꝵ. pudore decoret᷑. dicen¬
te dd ambulans in uia immacłata: hicth
dicitiȩ: Filios habentem subditos imom̃i
pudicitia. ut ñ solum oꝑe. s sermoneqͦ
et nutib se abstineant ab impudicis:
ne illud incidat heli. qui cerce increpuit
filios suos dicens: Nolite filii mei. nolite:
ñ bonã famã ego audio de uob̾ Corripuit
et punitus est: q ñ corriꝑe debuit. s abic̾e
Quid faciet qui gaudet ad uitia: qͥem̃da.¬
re ñ audet: qui conscientiã suã metuit.

Expanded text:
tum quoque et percussorem, et turpis lucri cupitum quoque et percussorem, et turpis lucri cupidum, repudiat Apostolus: et pro his cupit mansuetum, absque jurgio, sine avaritia, et ut domum suam optime regat, quodque difficillimum est; ut filios habeat subjectos, cum omni pudicitia, vel filios carnis, vel filios fidei. Cum omni, inquit, pudicitia. Non ei sufficit propriam habere pudicitiam, nisi ea filiorum et comitum ac ministrorum pudore decoretur, dicente David: Ambulans in via immaculata, hic mihi dicitiae, filios habentem subditos in omni pudicitia; ut non solum opere, sed sermone quoque et nutibus se abstineant ab impudicitiis: ne forte illud incidat Heli, qui certe increpavit filios suos dicens: Nolite, filii mei, nolite: non bonam famam audio ego de vobis . Corripuit, et punitus est, quia non corripere debuit, sed abjicere. Quid faciet, qui gaudet ad vitia, qui emendare non audet? qui conscientiam suam metuit;
Abbreviated transcription (Latin):
uinolentum. ñ ꝑcussorem. non tͣpis lu¬
cri appeticorem: s hospitalem. benignũ.
pudicum. iustum. sc̃m continentẽ.
obtinentem doctrinȩ fidelem ser¬
monem: ut possit exhortari.
in doctrina sana: et contradicen¬
Etes coarguere: Ut diu̾sarum ꝑso¬
narum uaria p̃cepta nunc sileam: cir¬
ca mandata ep̃i me tenebo Nult certe¬
electionis docet: Primum qd̃ dix̃ irre-¬
p̃hensibilis: aut nullus aut̃ rarus ẽ:
Quis est enim qui ñ quasi inpulchro
rũcam: Si enim ipse apłs dic̃ de petro.
quod non recto pede incesserit in eu¬¬
angłii u̾itate. et in tantum rep̃hensi¬
bilis fuerit. ut et barnabas adductꝰ
sit in eandem simulationem: quis indigna¬
bitur. id sibi denegari quod princeps apłoꝵ
non habuit: Dem unius uxoris uirum so¬
brium. pudicum. ornatum. hospitalemq
ut reppias: illud certe quod sequitur.
aiaatiuoi. qui possit doc̾e. non ut intp̃ta.¬
tur latina simplicitas oocibilem: cum cę¬
eis uirtutib difficult̃ inuenies Hinolen¬

Expanded text:
ussorem, non turpis lucri appetitorem; sed 718 hospitalem, benignum, pudicum, justum, sanctum, continentem, obtinentem doctrinae fidelem sermonem, ut possit exhortari in doctrina sana, et contradicentes coarguere . Ut diversarum personarum varia praecepta nunc sileam, circa mandata episcopi me tenebo. electionis docet. Primum quod dixit, irreprehensibilis, aut nullus, aut rarus est. Quis est enim, qui non quasi in pulchro habeat? Si enim ipse Apostolus dicit de Petro, quod non recto pede incesserit in Evangelii veritate, et intantum reprehensibilis fuerit, ut et Barnabas adductus sit in eamdem simulationem : quis indignabitur id sibi denegari, quod princeps Apostolorum non habuit? Deinde, unius uxoris virum, sobrium, pudicum, ornatum, hospitalem, ut reperias: illud certe, quod sequitur διδακτικὸν, qui possit docere: non ut interpretatur Latina simplicitas, docilem, cum caeteris virtutibus difficulter invenies. Vinolen
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ utiq scĩ erant qui ꝓpħabant: et tam̃
qͣꝗͣ de fuco scd̾m tropologiam: s in p̃sen¬
tiars iuxta historiam ꝓpħantes Ab acue
ꝓpħa. canticũ suũ hoc inseͥbit titulo Ora

Expanded text:
liter utique sancti erant qui prophetabant, et tliter utique sancti erant qui prophetabant, et tquaquam de futuro secundum tropologiam: sed impraesentiarum juxta historiam prophetantes. Abacuc propheta Canticum suum hoc inscribit titulo: Orat
Abbreviated transcription (Latin):
archa dñi: Bauid iustꝰ et ꝓpħa et unctꝰ in
regẽ. quẽ eleg̃ dñs scđ̾m cor suũ ut fac̾et
cunctas uoluntates es. udet ignorantiã
dñi furore punitam: t̾ret᷑ atq tristat᷑. nec
rantem: s similẽ sententiam ꝑtremescit:
Precip̃ dd̾ pͥncipi exercitꝰ ioab. ut numeret
quid diceret ignorabat: Et tam̃ se ipse re¬
p̃hendit: & ꝓ hac culpa. septuagintami¬
lia hominum angłi gladio trucidant᷑: Sa¬
lomon complecis templi cerimoniis. utrasq
palmas tendit ao dñm : et ait Cum peccau̾it
silonites. nesciebat ad se uenire uxorẽ ihe¬
ingredit᷑: ut querat u̾ba a te ꝓfilio suo
qͥ egrotat Iuxta hoc. et iuxta hoc: loqͣris
aut̃ eã gieti: dix̃ ad eũ uiroĩ: Dimite
eam: qm̃ anima eiꝰ in amaritudine ẽ: &
dñs celauit me. ut ñ annuntiaret mͥ
patris cariathiarim: qͥ ꝓpħabat ex dimi¬
dio: Et it̾um Filii aut̃ salma. bethleem
et neophat. hicorona domꝰ io a b: et qͥ
ꝓpħabãt ex dimidio sarai. et cȩt̾a Simi¬

Expanded text:
t unctus in regem , quem elegit Dominus secundum cor suum, ut faceret cunctas voluntates ejus, ut videt ignorantiam Domini furore punitam, terretur atque tristatur, nec rantem, sed similem sententiam pertremiscit. Praecepit David principi exercitus Joab, ut numeret quid diceret, ignorabat; et tamen se ipse reprehendit, et pro hac culpa septuaginta millia hominum Angeli gladio trucidantur. Salomon completis templi caeremoniis, utrasque palmas tetendit ad Dominum, et ait: Cum peccaverit Silonites nesciebat ad se venire uxorem Jeingredietur, ut quaerat verba a te pro filio suo qui aegrotat, juxta hoc et juxta hoc loqueris autem eam Giezi, dixit ad eum vir Dei: Dimitte eam, quoniam anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, ut non annuntiaret mihipatris Cariathjarim, qui prophetabant ex dimidio. Et iterum: Filii autem Salma patris Bethleem et Netophathi corona domus Joab, et qui prophetabant, ex dimidio Zarai, et caetera . Simi