comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tellegumus ubidictum ẽ a sacrificus salutarium. sed multurũ
forsitan suluturium quȩ tumen ubuno salutari accipiuntꝰ:
quod sit cuitem sulutaredĩ dequo dictum ẽ. calicem suluttris
accipium & de quo symeon dicit in euangelio. qũo uiderunt
oculi mei sulutare tuum. fides xp̃iuna nouit possunt sane non
ubsurde intellegi uel dici &iam sacrificia sedutaria quȩ
sunt scluturis:
uoci Ꝙerittibi & filustuis & filiubustuis legitimum sempiter¬
num non frustra.ẽ additum filiubus. qũo quȩdũ adescas
ꝑtinentia sucerdotum ꝓhib& afeminis accipi sed amascu¬
lis iub&: cumquȩ siss& moyses cuprum oblatum ꝓpopuli pec¬
catis & non inuenis s& qũo fuerit incensus. & irutus ẽa qđ eu
quȩ ꝓpeccato apopulo offerentur. Constituit dñs sacerdotib
edenda oblatis inde adipibus. & renib: iratus autem ess&
non fr̃i suo sed filiis eius. credo qđ ad eos suggerendi ministe¬

Expanded text:
tellegamus, ubi dictum est" a sacrificiis salutarium", sed multarum tellegamus, ubi dictum est" a sacrificiis salutarium", sed multarum forsitan sanitatum, quae tamen ab uno salutari accipiuntur. quod sit autem salutare dei, de quo dictum est: calicem salutaris accipiam, et de quo Symeon dicit in euangelio: quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum, fides christiana nouit. possunt sane non absurde intellegi uel dici etiam sacrificia salutaria, quae sunt salutaris. Et erit tibi et filiis tuis et filiabus tuis legitimum aeternum. non frustra est additum "filiabus", quoniam quaedam ad escas pertinentia sacerdotum prohibet a feminis accipi, sed a masculis iubet. Cum quaesisset Moyses caprum oblatum pro populi peccatis et non inuenisset, quoniam fuerat incensus, et iratus esset, qupro peccato a populo offerrentur, constituit Dominus sacerdotibus edenda, oblatis inde adipibus et renibus; iratus autem esset non fratri suo, sed filiis ejus, credo quod ad eos suggerendi ministe
Abbreviated transcription (Latin):
alturi adeps autem depectusculo imponebictur¬
Quidẽ qđ dicit desucrificus sulutiriuĩ cumeadict quȩ
udibi dixit sucrificia suluturis & cum singulad sumero
uid dicit sucrificiũ sulutaris dicit cum de eademre dices &ur
Anfoste hoc loco ubiuit a sucrificus suduturium saniticũ
dici debuit. Ncm in illo psadmo ubidictum ẽ. excudino sls
sanitatum nr̃arum hoc uerbum hab& grecus qđ & ia hoc
loco idest soterion qui genitiuus pluradis ingrecic lingua
ambiguus ẽ. utruma sulute an asalutari nomen dedinatũ sit:
quo sõteria dicitur salus uel sanitas. unde fit genetiuus plura¬
lis tõsoterion sulutare cutem soterion dicitur. & inde gene¬
tiuus pluralis idemipse ẽ: siergo recte potest intellegi &iã
sacrificium salutis. qđ ẽ sacrificium saluturis. quo sulutaris
sadus dictur & illud ẽ saluture unde sulus accipitur. non ẽ¬
necesse ut tumquã multorum salutariũ sucrificiu hic in¬

Expanded text:
altari. adeps autem de pectusculo inponebaturaltari. adeps autem de pectusculo inponebaturQuid est quod dicit: de sacrificiis salutarium, cum ea dicat, quae alibi dixit "sacrificia salutaris", et cum singulari numero id dixit: sacrificium salutaris, cum de eadem re diceretur? an forte hoc loco, ubi ait: a sacrificiis salutarium, sanitatum dici debuit? nam in illo psalmo, ubi dictum est: exaudi nos, deus sanitatum nostrarum. hoc uerbum habet graecus quod etiam hoc loco, id est ocor/joicov. qui genetiuus pluralis in graeca lingua ambiguus est, utrum a salute an a salutari nomen declinatum sit, quoniam owtYjpia dicitur salus uel sanitas. unde fit genetiuus pluralis tOOV awtTjpiwv; salutare autem aior/jpioy dicitur et inde genetiuus pluralis idem ipse est. si ergo recte potest intellegi etiam sacrificium salutis quod est sacrificium salutaris, quoniam a salutari salus datur, necesse, ut tamquam multorum salutarium sacrificia hic in
Abbreviated transcription (Latin):
do autem dicat ȩternum. lam sȩpe diximus : hoc quoque
ambigue positum ẽ qđ ait distinguere intermediũ scorũ
& contuminutorum & inter medium mundorũ & inmun¬
dorum. utrum abeo qđ sunt scũ & munda uel inquinata
& inmunda. An abeo qđ sunt scĩ & mundi uel inquinica
& in mundi idẽ utrum inter illu ipsa sucra quȩrite uel
non rite fierent. Distinguere uoluit sacerdotes An inter
ipsos homines ꝓbandos uel in ꝓbandos An potius adutrũq
referendum ẽ siue homines siue sucra:¬
.xiiii. Pectusculum segregationis & brachium ablutionis
munducubitis in locoscõ quamuis singula singulis da¬
t̾a sint. Nimirum tumen utrumq poss& dici segregat¬
onis quiuutrumq sacerdoti separatur. atutrumq ablu¬
tionis siue demptionis qđ grecedicitur aferema quia
utrumq demitur & aferstur eis ꝓquibus offestur ut d&ur
sucer doti pectus culũ sune impositionis superius legimus
& brachium ablationis quia debrachio nihil imponebat

Expanded text:
do autem dicat "aeternum", iam saepe diximus. hoc quoque ambigue positum est, quod ait: distinguere inter medium sanctorum et contaminatorum et inter medium mundorum et inmundorum, utrum ab eo. quod sunt sancta et munda uel inquinata et inmunda, an ab eo, quod sunt sancti et mundi uel inquinati et inmundi, id est, utrum inter illa ipsa sacra, quae rite uel non rite fierent, distinguere uoluit sacerdotes an inter ipsos homines probandos uel inprobandos an potius ad utrumque referendum est siue homines siue sacra. Pectusculum segregationis et brachium ablationis manducabitis in loco sancto. quamuis singula singulis data sint, nimirum tamen utrumque posset dici segregationis, quia utrumque sacerdoti separatur et utrumque ablationis siue demtionis, quod grace dicitur aaaipsa, quia utrumque demitur et aufertur eis pro quibus offertur, ut detur sacerdoti. pectusculum sane inpositionis superius legimus et brachium ablationis, quia de brachio nihil inponebatur
Abbreviated transcription (Latin):
um utensilium : aliud ẽ. cutem quod appellitur angion. nam
& hoc latina linguauas dicit seđangion illud magis intel¬
legitur uus quod liquorem capit
patitus & munus suus non lauebit aquu lauubit uestimen¬
tu & lauubit corpus suum aqui  inmundus erit usque inues¬
perũ: ambigue quippe positum . ẽ: quod uit manus suas non la¬
uabit aquu uelut posteu quam tetigerit sed intellegendum ẽ.
quem cumq non lotis manibus tetigerit ipse cum te tigerit
lauabit uestimentu c&era
Quid ẽ quod cum preciper& quomodo intrure deber& sucer¬
dos summus in scm quod ẽ intrauelum. Ait interc&eru &
exoruuit prdscis ab inmundiciis filiorum israhel & abiniusti¬
tus eorum & deomnib: peccatis eorum: quomodo ergo ꝓscĩs

Expanded text:
um utensilium. Aliud est autem quod appellatur ἀγγεῖον· nam um utensilium. Aliud est autem quod appellatur ἀγγεῖον· nam et hoc latina lingua vas dicitur: sed ἀγγεῖον, illud magis intelligitur vas quod liquorem capit. patitur et manus suas non lauit aqua, lauabit uestimenta et lauabit corpus suum aqua et inmundus erit usque in uesperam? ambigue quippe positum est quod ait: manus suas non lauit aqua, uelut posteaquam tetigerit. sed intellegendum est: quemcumque non lotis manibus tetigerit, ipse quem tetigerit lauabit uestimenta et cetera. Quid est quod cum praeciperet quomodo intrare deberet sacerdos summus in sanctum, quod est intra uelum, ait inter cetera: et exorabit pro sanctis ab inmunditiis filiorum Israhel et ab iniustitiis eorum et de omnibus pe
Abbreviated transcription (Latin):
aut inlineis: aut inlaneis: Cumlam suprã dixiss&. Inuestimen¬
to luneo uut uestimento stuppeo. Num stuppeum .ẽ. utiq
lineum : An illic uestimenta intellegi uoluit. hic uutẽ qđ lib&
laneum & qđ lib& lineum non enim uestimenta sunt stru¬
mina iumentorum cum sint lanea. aut uestimentu sunt r&iu
cum sint lineu: prius ergo specialiter deuestimentis deinde¬
generuliter deomnib: rebus laneis & lineis dicere uoluit:
ter p̃tatisunt in omni confectu pelle. sed non uit grecus. ergas¬
norum libro positum ẽ. ubi ionathu loquitur ad dauid. estoiñ
agrum indie operuriu idest indie quasitopus: hac ꝑhoc &iam
hic pellem operarium inquasit opus debemus accipere. Idest
ulicui operi¬
eri accommoditum: sunt enim pelles quȩ tuntũ¬
modo ad ornamentum habentur non adopus:
futum hoc. ẽ. in omniuase pellitio. hoc autem istolo couasdic
qđ greci appellant. sc̃ẽ uõs: hec enim nomen generade ẽ omni¬

Expanded text:
aut in lineis, aut in laneis; cum jam supra dixisset, in vestimenaut in lineis, aut in laneis; cum jam supra dixisset, in vestimento laneo, aut in vestimento stuppeo? Nam stuppeum est utique lineum. An illic vestimenta intelligi voluit; hic autem quodlibet laneum et quodlibet lineum? Non enim vestimenta sunt stramina jumentorum, cum sint lanea; aut vestimenta sunt retia, cum sint linea. Prius ergo specialiter de vestimentis, deindegeneraliter de omnibus rebus laneis et lineis dicere voluit. terpretati sunt, In omni confecta pelle. Sed non ait graecus ἐρnorum libro positum est, ubi Jonathan loquitur ad David, Esto in agro in die operaria , id est, in die qua fit opus. Ac per hoc etiam hic pellem operariam in qua fit opus debemus accipere, id est alicui operi accommodatam. Sunt enim pelles quae tantummodo ad ornamentum habentur, non ad opusfactum, hoc est in omni vase pellicco? Hoc autem isto loco vas dicit, quod Graeci appellant σκεῦος· hoc enim nomen generale est omni
Abbreviated transcription (Latin):
ut color sanus. e&. lam enim ipse erut ꝑquem tumen fiebut
inmundus pidpter uarietatem: Restitutum ergo dixit
colorem sunum ut illud. ẽ&. qđ fuerat idest albus. sano pere¬
unte : tunc enim rursus mundus erit cum totus albus fuerit.
quia nulla ibiuarietus erit. sed sestitutũ ꝓpereunte accipere
nimis inusitata locutio. ẽ: magis enimui d&ur dicere debuisse
siautem restitutus fuerit coloralb Nunc uero cit sestitutus
sunus & conuersus fuerit clbus tamquũ dicer& sunus color
si restitutus fuerit in album:
sictionem appellauit cum insolo colore fiat uel cutis uel ca¬
pillorum & quod humilior aspestus eius ac&era cute appa¬
reat sine dolore tamen & sine ulla uexatione. Anhoc quod
in mundum . ẽ. quas sationem uoluit appellare ꝓplugauelut
que rerum adusus hominm ꝑtinentiũ uit. aut inuestimen¬
tolaneo: uut inuestimento stuppeo. aut stamine. aut in lana

Expanded text:
ut color sanus esset: iam enim ipse erat, per quem tamen fiebat ut color sanus esset: iam enim ipse erat, per quem tamen fiebat inmundus propter uarietatem. rescolorem sanum, ut illud esset quod fuerat, id est albus sano pereunte. Tunc enim rursus mundus erit, cum totus albus fuerit, quia nulla ibi varietas erit. Sed restitutum pro pereunte accipere, nimis inusitata locutio est. Magis enim videtur dicere debuisse, Si autem restitutus fuerit color albus: nunc vero ait, restitutus sanus, et conversus fuerit albus; tanquam diceret, Sanus color si restitutus fuerit in album. sationem appellavit, cum in solo colore fiat, vel cutis vel capillorum, et quod humilior aspectus ejus a caetera cute appareat, sine dolore tamen et sine ulla vexatione? An hoc quod immundum est quassationem voluit appellare pro plaga, velut estimentorum aliarumque rerum ad usus hominum pertinentium, ait, Aut in vestimento laneo, aut in vestimento stuppeo, aut in stamine, aut in lana,
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuerit pilus in album mutitus concolor albouitiocutis
ium non segregutur ut ꝓb&ur : Nec exspestatur utrũ &ũ
humilior fit locus sed ex hoc tantum qđ albu ẽ cutis dis¬
color c&erȩ & dbum hab& pilum discolorem c&erisquisu u
incurne uiuu. & sunu lepra ueterescens ꝓnuntutur:
ldeo ueterescens quilium non ẽ : ꝓbandu illis bis septẽ dieb
sicutẽ sestitutus fuerit color sunus & conuersus fuerit albus
quo dixerut totum album fustum ꝑ totum cutem. eo ipso iam
mundum ẽẽ. quia uuri&as ibi iam non ess&. deinde cit.
& quacumq die uisus fuerit in eo color uisus inquinabitur
ubi sctis ostendit uari&atem in ꝓbari. Ac ꝑ hoc qđ modo
dixit siuutem restitutus fuerit color sunus & conuersus fuerit
ulbus. & ueni& ad sacerdotem &ui debit sacerdos. & ecce
conuersus tactus inalbum. & purgauit sucerdos tuctum
mundus ẽ sestitutum colorem sanum non debemus accipere:

Expanded text:
tus fuerit pilus in album mutatus concolor albo uitio cutis, tus fuerit pilus in album mutatus concolor albo uitio cutis, iam non segregatur, ut probetur, nec expectatur utrum etiam humilior fiat locus, sed ex hoc tantum quod alba est cutis discolor ceterae et album habet pilum discolorem ceteris qui sunt in carne uiua et sana lepra ueterescens pronuntiatur: ideo ueterescens, quia iam non est probanda illis bis septem diebus. si autem restitutus fuerit color sanus et conuersus fuerit albus, quoniam dixerat totum album factum per totam cutem eo ipso iam mundum esse, quia uarietas ibi iam non esset. deinde ait: et quacumque die uisus fuerit in eo color uiuus, inquinabitur: ubi satis ostendit uarietatem inprobari. ac per hoc quod modo dixit: si autem restitutus fuerit color sanus et conuersus fuerit albus, et ueniet ad sacerdotem. et uidebit sacerdos, et ecce conuersus tactus in album, et purgabit sacerdos tactum: mundus est, restitutum colorem sanum non debemus accipere.
Abbreviated transcription (Latin):
le .ẽ. ut non ibi fuerit exspestundum qđ in primo exspetu¬
ri prȩceperat dehumiliore loco & pili cundore sedium&iã
istauari &ate sine dubititione sit lepru:
De inde sequitur & tustus leprae si fuerit in homine ueni& ao
sucer dotem & uidebit sucerdos & ecce cicatrix alba incute
& hȩc muttuiit cupillum ulbum & usuno curnis uiuȩ incica¬
trice : hinc si subtrahamus & more enim locutionis scripturu¬
rum positum . ẽ iste erit sensus & uidebit sacerdos & ecce ci¬
catrix alba incute & hȩc muttaut capillum album a sano car¬
nis uiuȩ incicitrice ordo ẽ. mutiaut cupillũ album incieatri¬
ce a suno curnis uiuȩ: Idest cum caro uiua & sana hubeat ca¬
pillum obscurum uel nigrum. hȩc cicitrix album hab&.
lepru u&erescens ẽ. incute coloris euis & inqui nabut eum
sucerdos: id est inquinatum ꝓnuntiabiit. non segregiuit
eum quia inmundus ẽ: hoc uid&ur dicere quia ubi inuen¬

Expanded text:
le est, ut non ibi fuerit expectandum, quod in primo expectale est, ut non ibi fuerit expectandum, quod in primo expectari praeceperat de humiliore loco et pili candore, sed iam etiam ista uarietate sine dubitatione sit lepra. Deinde sequitur: et tactus leprae si fuerit in homine. ueniet ad sacerdotem. et uidebit sacerdos, et ecce cicatrix alba in cute, et haec mutauit capillum album, et a sano carnis uiuae in cicatrice. hinc si subtrahamus "et"\', more enim locutionis scripturarum positum est, iste erit sensus: et uidebit sacerdos, et ecce cicatrix alba in cute, et haec mutauit capillum album a sano carnis uiuae in cicatrice. ordo est: mutauit capillum album in cicatrice a sano carnis uiuae, id est: cum caro uiua et sana habeat capillum obscurum uel nigrum, haec cicatrix album habet. lepra ueterescens est in cute coloris eius: et inquinabit eum sacerdos — id est inquinatum pronuntiabit — non segregabit eum, quia inmundus est. hoc uidetur dicere, quia, ubi inuen
Abbreviated transcription (Latin):
tamen & iam ꝑꝑhoc purgatus asuspitione lȩprȩ liuiubit
uestimenta sua quia & in illo signo aliquid fuit ꝑꝑ quod lu¬
uanda fueraNt uestimentu & mundus erit deinde sequitur:
Quuitẽ conuersu mutatu fuerit significatio incute postea¬
quum uidit illum sacerdos ut purg& illum idẽ postea quã
fuerit in secundo sacerdoti id est post alios septem dies & ui¬
deriteur snceo dos & ecce commutati ẽ significatio incu¬
te . Idest nonst&it in illa suna sunitacte inquaeit uideo licu
post primos seniem dies & in quinauit illum sccerdos lepru
E. lumhic qũo illud qđ uisum fueria post primos septem dies
sunum nonst&it in suo. sed mutatum ẽ. in pristinũ uitiũ lepra
pnuntutur: Itu ut non illic exspest&ur. uellocus humilior
uelpilus in ulbum conuersus: Cumenim lepra non sit notuc¬
bilis ut que uitiosu nisi uuri&as hoc ipsum deuitioso colore
redire ad sunum. & desunore dire aduitiosum ita notubi¬

Expanded text:
tamen etiam propter hoc purgatus a suspicione leprae "lauabit tamen etiam propter hoc purgatus a suspicione leprae "lauabit uestimenta sua", quia et in illo signo aliquid fuit, propter quod lauanda fuerant uestimenta, et mundus erit. Deinde sequitur: si autem conuersa mutata fuerit significatio in cute posteaquam uidit illum sacerdos, ufuerit in secundo sacerdoti, id est post alios septem dies: et viderit eum sacerdos, et ecce commutata est significatio in cute, id est, non stetit in illa sanitate, in qua eum viderat post primos septem dies. Et inquinabit ilest. iam hic quoniam illud quod uisum fuerat post primos septem dies sanum non stetit in suo, sed mutatum est in pristinum uitium, lepra pronuntiatur, ita ut non illic expectetur uel locus humilior uel pilus in album conuersus. cum enim lepra non sit notabilis atque uitiosa nisi uarietas, hoc ipsum de uitioso colore redire ad sanum et de sano redire ad uitiosum ita notabi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ uitiosum erat. sed ad huc iub& ꝓbari eandẽ sunitutẽ
palios septem dies atq ideo sequitur & dicit & segregabuit
illum sucerdos septem dies insecundo. idest septem diesulios:
Q uidebit illum scccerdos die septimo insecundo. & ecce obscu¬
rus tustus. idest quia non albus & lucidus. ac ꝑhoc conco
lor suno colori non .ẽ. mutitus tastus incute sicut & paulo
ante dixit: hoc ẽ non .ẽ dissimilis ac&era cute . & purgu¬
bit eum sacerdos. idest purgitũ ꝓnuntiabiit asuspitione
leprȩ. Iñ quõ habuerit leprum quamiam non hab&. sed qũo
lepra non fuit qđ in illo lucido & clbo colore tustus. idest
maculȩ illius. quȩ apparuerat. Cumex spestar&us utrũ
humilior fier& locus & pilus illic inalbum conuester&ir
non contigit. sed potus ille tustus qui fuit ante lucidus & lb
obscurus inuentus ẽ. id est similis c&er colori non lucidus
Nonerut ergo lepra signum ẽ. non lȩpru. qđ sic up paruerit:

Expanded text:
quod uitiosum erat. sed adhuc iubet probari eandem sanitatem quod uitiosum erat. sed adhuc iubet probari eandem sanitatem per alios septem dies atque ideo sequitur et dicit: et segregabit illum sacerdos septem dies in secundo — id est septem dies alios — et uidebit illum sacerdos die septimo in secundo, et ecce obscurus tactus — id est lor sano colori; non est mutatus tactus, in cute, sicut et paulo ante dixit, hoc est non est dissimilis a cetera cute — et purgabit eum sacerdos, id est purgatum pronuntiabit a suspicione leprae, non quod habuerit lepram, quam iam non habet, sed quoniam lepra non fuit, quod in illo lucido et albo colore tactus, id est maculae illius quae adparuerat. cum expectaretur utrum humilior fieret locus et pilus illic in album conuerteretur, non contigit. sed potius. ille tactus, qui fuit ante lucidus et albus, obscurus inuentus est, id est similis cetero colori, non lucidus. non erat ergo lepra; signum est enim, non lepra, quod sic adparuit.
Abbreviated transcription (Latin):
sacer doti & uiderit eum sucerdos & ecce commutatu signifi¬
catio incute & qui in quinauit eum sacerdos lepru . ẽ: &ium
plus hub& exmore locutionis scripture : Hoc itaq uid& ur
ammonuisse. ut cum uisus fuerit solus color albus & lucidus
discolor suno colori adhuc ꝓb&ur a sucerdote ut si uiderit &iã
pilum mutictũ in album colorem: & humiliorem fustũ cutis locũ
in quo .ẽ. clbus color. tunc ꝓnunti& lepram. Id est inquin&
hominem ꝓnuntiando lȩpsum. siccutem inquid lucidus albus
fuerit incute coloris eius id est lucidus clbus fuerit. ille tac¬
tus quo nomine eundem maculam appellat. & humilis non
suerit aspestus eius acute & pilus nonerit conuersus in albũ
ipse ẽ autem obscurus idest ipsepilus quia non ẽ. albus:
Q segregaluit sacer dos tustum septem dies. & uidebit sucer¬
dos tustum die septimo. idest illam muculum & ecce tastus
man& ante eum: Non commutatus ẽ tastus incute. Idest
non .ẽ. discolor & dissimilis. inuentus acute. ergo sanatum ẽ.

Expanded text:
cce commutata <est> significatio in cute, et inquinabit eum sacerdos; lepra est. etiam plus habet ex more locutionis scripturae. hoc itaque uidetur admonuisse. ut, cum uisus fuerit solus color albus et lucidus discolor sano colori, adhuc probetur a sacerdote, ut, si uiderit etiam pilum mutatum in album colorem et humiliorem factum cutis locum, in quo est albus color, tunc pronuntiet lepram, id est inquinet hominem pronuntiando leprosum. si autem, inquit, lucidus albus fuerit in cute c-oloris eius — id est lucidus albus fuerit ille tactus: quo nomine eandem maculam appellat — et humilis non fuerit aspectus eius a cute et pilus non erit conuersus in album, ipse autem est obscurus — id est ipse pilus, quia non est albus — et segregabit sacerdos tactum septem dies. et uidebit sacerdos tactum die septimo — id est illam maculam — et ecce tactus manet ante eum, non commutatus est tactus in cute. id est non est discolor et dissimilis inuentus a cute. ergo sanatum est
Abbreviated transcription (Latin):
lis non fuerit aspestus eius acute lucidus ulbus sulacuditur tac¬
tus idest ulla macula coloris nonpilus. quid post eadieit sicuitẽ
conuersu mutita fuerit signpcatio incute. hanc dicit signifi¬
cationẽ qđ superius signum in latino legitur. Num grecus & fu¬
pru & hic uno eodemq: uerbo usus .e. semasian dicens:
&segregiuuit illum sucerdos septem dieb: insecundo & uide
bit illum sucerdos die septimo insecundo & obscurus tastus
non .ẽ. conuersus tustus incute & purgadut eum sucerdos
signum enim ẽ. hoc .ẽ. purgitum eum pronuntiatit non enĩ

Expanded text:
lis non fuerit aspectus eius a cute. "lucidus albus" subauditur "taclis non fuerit aspectus eius a cute. "lucidus albus" subauditur "tactus", id est illa macula coloris, non pilus. quod postea dicit: si autem conuersa mutata fuerit significatio in cute. hanc dicit .,significationem", quod superius signum" in latino legitur. nam graecus et supra et hic uno eodemque uerbo usus est or,|xotg-av dicens. Et segregabit illum sacerdsacerdos die septimo in secundo: et ecce obscurus tactus non est conversus tactus in cute; et purgavit eum sacerdos: signum enim est: hoc est, purgatum eum, pronuntiabit; non enim
Abbreviated transcription (Latin):
mondicere unde non muculũ coloris sed omnef uiti notũ uult
intellegi. quod momon appellat: Poss& ergo quod ad solumcolo¬
rem attin&. spilondicere quo uerbo usus ẽ a postolus ubiuit
deecdesia non habentem maculum aut rugum. Nec momor
aut̃ nec spilon dixit. sedafen. id est tustum quod & ingrecalin¬
guu inusitate dicitur in coloribus. & tumen hoc septiuugimtu
inter pr&es nonpiguit grece dicere. Cur ergo latinos pigu¬
erit. quod cutem dicitur cicatrix signi. uel ideo dicitur quod
signific& aliquid uel ideo potus quod ipsum hominem signo
quodũ discernit ac&eris hoc ẽ notubilem reddit¬
.iii. Quid ẽ quod uit. & uidebit sucerdos & inquinabit eum ad qui
ueni& ut mund&ur: sed inquinauit dictum.ẽ. in quinatum
ꝓnuntiadiit. si hȩc in eo uiderit quȩ scriptura dicit de macula¬
xlin: leprȩ. Siuutem lucidus albus erit Incute coloris eius & humi¬

Expanded text:
ωμον dicere. unde non maculam coloris, sed omnis uitii notam uult ωμον dicere. unde non maculam coloris, sed omnis uitii notam uult intellegi, quod appellat. posset ergo quod ad solum colorem adtinet σπίλον dicere: quo uerbo usus est apostolus, ubi ait de ecclesia: non habentem maculam aut rugam. nec σπίλον autem nec dixit, sed άφήν, id est tactum, quod et in graeca lingua inusitate dicitur in coloribus et tamen hoc septuaginta interpretes non piguit graece dicere. cur ergo latinos piguerit? quod autem dicitur "cicatrix signi", uel ideo dicitur, quod significet aliquid, uel ideo potius, quod ipsum hominem signo quodam discernit a ceteris, hoc est notabilem reddit. Quid est quod ait: et uidebit sacerdos et inquinabit eum, ad quem ueniet, ut mundetur? sed "inquinabit" dictum est "inquinatum pronuntiabit", si haec in eo uiderit, quae scriptura dicit de macula leprae. Si autem lucidus albus erit in cute coloris eius et humi
Abbreviated transcription (Latin):
lucida neciatricem sic intellegemus quomodo sol&. eẽ. uestigi¬
um sanati uulneris. aperuit hoc se decolore dicere cumad¬
iunxit & fuerit incute coloris eius tastus leprȩ: quid quidergo
illud. ẽ. coloris uitium ẽ. quod nomine cicatricis appellat qđ
uero uit tustus lepre: non qđ tustu color sentiatus. seditadicit
tustum leprȩ tumquam ipse homo uel corpus eius leprasit.
Tastum hoc ẽ. maculitum atq uitiatum. sicut dici sol& tetigit
eum uel non tetigit febris: Denique ipsam maculũ tantum uocat.
& eam semꝑ isto nomine appellat: Vnde non nulli nostri non
tastum sed maculat intepprȩtati sunt : quo nomine quidem plu¬
nius uider&ur. sonare quod legitur. sed potuit & grecus nondi¬
cere. afen idest tactum sed momon. idest muculam. unde
amomon dicit inmaculatum. quamquũ non ab illo solo quod
in colore tontigit. sed ab omniuitio sol& purum scriptura an¬

Expanded text:
lucida, ne cicatricem sic intelligeremus, quomodo solet esse vestigilucida, ne cicatricem sic intelligeremus, quomodo solet esse vestigium sanati vulneris, aperuit hoc se de colore dicere, cum adjunxit, Et fuerit in cute coloris ejus tactus leprae. Quidquid ergo illud est, coloris vitium est, quod nomine cicatricis appellat. Quod vero ait, tactus leprae, non quod tactu color sentiatur; sed ita dicit tactum leprae, tanquam ipse homo vel corpus ejus lepra sit tactum, hoc est maculatum atque vitiatum: sicut dici solet, Tetigit eum, vel non tetigit febris. Denique ipsam maculam, tactum vocat, et eam semper isto nomine appellat. Unde nonnulli nostri non tactum, sed maculam interpretati sunt: quo nomine quidem planius videretur sonare quod legitur; sed potuit et graecus non dicere άφήν, id est tactum. sed μῶμον, id est maculam, unde ἄμωμον dicit immaculatum. quamquam non ab illo solo quod in colore contingit, sed ab omni uitio purum solet scriptura ἄμ
Abbreviated transcription (Latin):
hocloco prȩcepit sunt deduob turturib aut duob pullis colum¬
biniss sic enim baptizuri ipse &iam dignatus . ẽ. buptis mo lohan¬
nis quierat baptis mus paenitentiȩ in remissionẽ peccatorum.
quamuis nullum haber& ille pecatũ: merito ergo quidum nr̃i
itu interp̃titi sunt & iamistum inleuitico locum ut nondicerea
suꝑfilio cuit suꝑfilia. sed profilio cut ꝓfilia Hanc enim uim
uoluerit. ut non pro illo offer&ur agnus. & pullus columbinus
cutturtur. sed par turturum aut duopulli columbini sicut
in euangelio legitur.: quod scriptura leuitci tunc iussit offerri
sinon habuerit munus offerentis qđ suuis ẽ. incgnum:¬
cli. Homo sicui fucta fuerit incute corporis eius cicatrix signiluci
du & fuerit incute coloris eius tuctus lepre uelut exponendo
dixit posterius unde qđ primũ dixerat intellegenur. qũo dix¬
erut homini sicui fuctu fuerit incute corporis eius cicatrix signi

Expanded text:
hoc loco praecepta sunt de duobus turturibus aut duobus pullis columhoc loco praecepta sunt de duobus turturibus aut duobus pullis columbinis. sic enim baptizari etiam ipse dignatus est baptismo Iohannis, qui erat baptismus paenitentiae in remissionem peccatorum, quamuis nullum haberet ille peccatum. merito ergo quidam nostri ita interpretati sunt etiam istum in Leuitico locum, ut non dicerent: super filio aut super filia, sed: pro filio aut pro filia. hanc enim uim uoluerit, ut non pro illo offerretur agnus et pullus columbinus aut turtur sed par turturum aut duo pulli columbini, sicut in euangelio legitur: quod scriptura Leuitici tunc iussit offerri, si non habuerit manus offerentis quod satis est in agnum. Homini si cui facta fuerit in cute corporis eius cida, et fuerit in cute coloris ejus tactus leprae. Velut exponendo dixit posterius, unde quod primum dixerat intelligeretur, quoniam dixerat, Homini si cui facta fuerit in cute corporis ejus cicatrix signi
Abbreviated transcription (Latin):
peracto. sinihilꝑhoc sucrificiũ fiebat ꝓeis quinascebuntur quod¬
s quis quit̃ ita distinguere conabitur ut dicaat non ẽe iungen¬
dum suꝑfilio aut suꝑfiliu offese ugnum anniculũ sine mucu¬
luis iabolo cuustum & pullũ columbinum ꝓpecacto seditupo¬
tius legendum et cum adimpl&i fuerint dies purgitionisetus
suꝑ filio ulit suꝑ filia idest dies purgitionis impl&i fuerit suipillo
urtsuꝑ illa filio scilic& uel filia ut deinde ab clio sensu se uct
offeneb i pnum anniculum si ne macula inholo custũ & pullum
tinguindum putuuerit. ex euangelio conuinceur: uibicum
talu nliquid nato exuirgine dño feces entim agib tibi sun¬
tudinem legis quam ꝑꝑ necessitactẽ alicuius ineo tepiansde
purgandiq pecciti sic legitur: &cum inducerent puerũ ihm
parentes eius ut facerent secundũ consu&udinẽ legis proeo:
Non dictum ẽ. pro matre eius sed ꝓeo quamuis eafierent quae

Expanded text:
peccato, si nihil per hoc sacrificium fiebat pro eis qui nascebantur? Quodpeccato, si nihil per hoc sacrificium fiebat pro eis qui nascebantur? Quodsi quisquam ita distinguere conabitur, ut dicat non esse iungendum "super filio aut super filia offeret agnum anniculum sine macula in holocaustum et pullum columbinum ptius legendum, Et cum adimpleti fuerint dies purgationis ejus super filio aut super filia, id est dies purgationis impleti fuerint super illo aut super illa, filio scilicet vel filia; ut deinde ab alio sensu sequatur, Offeret agnum anniculum sine macula in holocaustum, et pullum tinguendum putauerit, ex euangelio conuincetur, ubi cum tale aliquid nato ex uirgine domino facerent magis propter consuetudinem legis quam propter necessitatem alicuius in eo expiandi purgandique peccati, sic legitur: et cum inducerent puerum Iesum parentes eius, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo. non dictum est "pro matre eius" sed "pro eo", quamuis ea fierent quae
Abbreviated transcription (Latin):
Numere conuinstione d&rasti integne sequitur. Decipie duo
inp dues aut duos pullos columbinos Vnum autem stileccu
in olociustũ ulienum ꝓpeccieto sed quo peccuto. Cumqud
pstar isse pelesdum ẽ: anhic ostenditur illu ppago eaniqun
undlie & postolus dicit. ex uno incondempnitione. & qua pulinã
homine peccutum intr auit inmundum &ꝑ prectu morsan
itta inomnes homines ꝑtransut : & hicsctis uppar& quemao¬
modum distumsit. ego enim ininiquitatib conceptussũ & inpec¬
cutis muter me inutero mecluit : Curergo non illud qđ nictimẽ
purgardicit seriptura ꝓhocsucrificium sed ipsi quȩ peperitan
adipsam quidem unde illa origo trahebatur relatu purgutio e
ppsunguinis fontem Non poterat tamen sine ipsius f&cus purge¬
tione fieri qui exipso sunguine exortus ẽ : Num quo ꝑtinos
quod iuperius uit suꝑfilio aut suꝑfilia offer& agnũ anniculũ
sine maculu in holo cuustũ & pullũ columbinũ uut turturt pro

Expanded text:
r, accipiet duos turtures aut duos pullos columbinos, unam avem scilicet in holocaustum, alteram pro peccato. Sed quo peccato? Numquid peperisse peccatum est? An hic ostenditur illa propago ex Adam, unde Apostolus dicit, Ex uno in condemnationem; et quia per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit ? Et hic satis apparet quemadmodum dictum sit, Ego enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis mater mea in utero me aluit . Cur ergo non illud quod natum est purgari dicit Scriptura per hoc sacrificium, sed ipsam quae peperit? An ad ipsam quidem, unde illa origo trahebatur, relata purgatio est propter sanguinis fontem; non poterat tamen sine ipsius fetus purgatione fieri, qui ex ipso sanguine exortus est? Nam quo pertinet quod superius ait, Super filio aut super filia offeret agnum anniculum sine macula in h
Abbreviated transcription (Latin):
prohabemini & deputabimini innumeroce similes locuti¬
ones docent. unde .ẽ. illa heliae quicumq ex audierit in
igne ipse erit ds̃. non enim tunc erit sed tunc habebitur:
Quid .ẽ. qđ cum introcse paenitentes filii isrochel loqueren¬
tur de fr̃e suo ioseph qđ cum illo male egerint & hoc eis
diuino iudicio redder&ur qđ se periditari uidebant ad¬
iungit scriptura &dicit. ipsi ignorobant quia audie¬
bat ioseph interpres enim inter illos erat hoc scilic& in¬
tellegendum .ẽ. ideo eos putasse quia ille non audir& qđ
uidebant interpr&em qui inter illos eraet nihil ei dicere
eorum quaeloquebantur nec ob aliud adhibitum puta¬
bant interpr&em nisi qđ eorum linguam ille nescir&¬
nec cura eraet interpr&is eadicere illi a quo positus
fuertet quae ñ ad illum seinterse loquebantur:
cxli

Expanded text:
pro habebimini et deputabimini innumerae similes locutipro habebimini et deputabimini innumerae similes locutiones docent. unde est illa Heliae: quicumque exaudierit in igne, ipse erit deus. non enim tunc erit, sed tunc habebitur. Quid est quod cum inter se paenitentes filii Israhel loquerentur de fratre suo Ioseph, quod cum illo male egerint et hoc eis diuino iudicio redderetur, quod se periclitari uidebant, adiungit scriptura et dicit: ipsi ignorabant quia audiebat Ioseph; interpres enim inter illos erat. hoc scilicet intellegendum est ideo eos putasse quia ille non audiret, uidebant interpretem, qui inter illos erat, nihil ei dicere eorum quae loquebantur nec ob aliud adhibitum putabant interpretem, nisi quod eorum linguam ille nescirnec cura erat interpretis ea dicere illi, a quo positus fuerat, quae non ad illum, sed inter se loquebantur. CXLI
Abbreviated transcription (Latin):
plorxtores estis id ẽ. si non uera dicitis explontones estis
huic sententiue interposuit iunactionem quasi uerae non
dixissent exploractores essent. Idest exploratorẽm poena
digni essent. quos tumen uera dicer& sciebut neq enim
peiurus . ẽ. quisq si ei quem castissimum nouit. Dicat. si hoc
adulterium dequo argueris commissisti damnatte ds̃.
& his uerbis adhibeat iuractionem. uerum omnino iurit:
Ibi .ẽ. enim conditio quadixit. si fecistis quem tamen non
fecisse certum hab& sed ait aliquis uerum . ẽ. quasi fecit
adulterium damnat illum ds̃: hoc autem quomodo uerũ
ẽ. si nonuerum dicitis explorctores estis. cum en̾im simen¬
tiuntur non sint exploraetores sed hoc ẽ. qđ dixit ita dic¬
tum eẽ. exploratores estis tamquum sidictum ess&
explorxtorum poena digni estis hoc ẽ. exploraetores de¬
putamini merito mendacii ur̃i. estis autem potuisse dici

Expanded text:
exploratores estis; id est: si non uera dicitis, exploratores estis. exploratores estis; id est: si non uera dicitis, exploratores estis. huic sententiae interposuit iurationem, quia, si uera non dixissent, exploratores essent, id est exploratorum poena digni essent, quos tamen uera dicere sciebat. neque enim periurus est quisque, si ei quem castissimum nouit dicat: "si hoc adulterium de quo argueris commisisti, damnat te deus", et his uerbis adhibeat iurationem, uerum omnino iurat. ibi est enim condicio, qua dixit: si fecisti, quem tamen non fecisse certum habet. sed ait aliquis: uerum est, quia, si fecit adulterium, damnat illum deus; hoc autem quomodo uerum est: si non uerum dicitis, exploratores estis, cum, etiamsi mentiantur, non sint exploratores ? sed hoc est, quod dixi, ita dictum esse "exploratores estis," tamquam si dictum esset: exploratorum poena digni estis, hoc est exploratores deputabimini merito mendacii uestri. "estis" autem potuisse dici
Abbreviated transcription (Latin):
Itu iuraet ꝑ sadutem pharaconis non exituros de aegypto
fratres suos nisi fracter eorum iunior ueneret. an &iũ
bono & fideli uilis fuerat pharconis sadus. cui fidem sicut
primitus dño suo seruabat in omnib: quanto enĩ magis
ipsi qui eum intunto honore lo cauerat sulli seruubit
qui eũ seruũ empticiũ possidebat. qđ si ñ curaebat phare¬
onis salutem Numquid & periuriũ ꝓcuius lib& hominis
sulute uiture non debuit . annon ẽ. per iurium. tenuit enĩ
unum corum donec uenir& benicmin. &uerum factum . ẽ.
qđ dixeraet. Non exibitis hinc nisi uenerit frater uester: ad
omnes enimpotuit pertinere qđ dictum ẽ : Nam quomodo
& ille uenturus e&. nisi ad eum adducendũ aliqui redissent.
sed qđ sequitur magis urgu& questionẽ ubi iterum iuroc¬
uit dicens. mittite ex uobis unum & adducite fr̃em ur̃m.
uos autem ducemini quo adusq manifesta sint. uerba uñr
siuera dicitis annon. sinautem persalutem phuraonis ex

Expanded text:
ita iurat per salutem Pharaonis non exituros de Aegypto fratres suos, nisi frater eorum iunior ueniret? an etiam bono et fideli uilis fuerat Pharaonis salus, cui fidem sicut primitus domino suo seruabat in omnibus? quanto enim magis ipsi, qui eum in tanto honore locauerat, si illi seruauit, qui eum seruum emticium possidebat! quodsi non curabat Pharaonis salutem, numquid et periurium pro cuiuslibet hominis salute uitare non debuit? an non est periurium? tenuit enim unum eorum, donec ueniret Beniamin, et uerum factum est quod dixerat: non exibitis hinc, nisi uenerit frater uester. ad omnes enimet ille uenturus esset, nisi ad eum adducendum aliqui redissent? sed quod sequitur magis urget quaestionem, ubi iterum iurauit dicens: mittite ex uobis unum et adducite fratrem . uestrum; uos autem abducemini, quoadusque manifesta sint uerba uestra, si uera dicitis an non; sin autem, per salutem Pharaonis <nisi>
Abbreviated transcription (Latin):
mis autem longitudo & spithamis latitudo. latini quidem in¬
terpr&ati sunt mensuraem extente palmae a fine pollicis
usque ad finem digitis minimi. & lapides sint de nominibus
filiorum ispochel secundum natiuitatfs eorum. id est secun¬
dum ordinem quo natisunt:¬
Et facies super nrtionale fimbrias conplectentes opus catena¬
rum de auropuro qđ latini netionale interpr&cti sunt in o¬
onale autem illud solemus appellare qđ grecidicunt logicon
sed quõ logos ingreca lingua ambiguum. ẽ. utrum uerbũ sig¬
nific& annoctionem . quia utriusq rei nomen . ẽ. ubi putatũ
ẽ. a uerbo dustum logion eloquium nr̃i inter pr&cti sunt.
nam qđ habemus eloquia dñi eloquia casta greci hubent
logia. hic uero inueste sacerdotadi qđ ex auro & iacintho &
purpura & cocco duplicitorto & brssoduplicitorta fieri
preceptum ẽ. quad ractum duplex quod. ẽ&inpestore sacer¬

Expanded text:
mis autem longitudo et spithamis latitudo. latini quidam inmis autem longitudo et spithamis latitudo. latini quidam interpretati sunt "mensuram extentae palmae a fine pollicis usque ad finem digiti minimi". et lapides sint de nominibus filiorum Israhel secundum natiuitates eorum, id est secundum ordinem quo nati suntEt facies super rationale fimbrias complectentes, opus catenatum de auro puro. quod latini "rationale" interpretati sunt, inoonale autem illud solemus appellare, quod Graeci dicunt λογικόν. sed quoniam λόγος in graeca lingua ambiguum est utrum uerbum significet an rationem, quia utriusque rei nomen est, ubi putatum est a uerbo ductum λόγιονν, eloquium nostri interpretati sunt; nam quod habemus: eloquia domini eloquia casta, graeci habent λογία. hic uero in ueste sacerdotali, quod ex auro et hyacintho et purpura et cocco duplici torto et bysso duplici torta fieri praeceptum est quadratum duplex, quod esset in pectore sacer
Abbreviated transcription (Latin):
Et tu loquere omnib sapientib mente quos repleui sp̃u in¬
tellestus. aestheseos quidem grecus hab& quem latine sensũ
non intellectum dicere solemus. sed scripture desensu interi¬
ore quem intellestum uocamus sic loqui sol&. sicut ẽ ad he¬
breos. perfestorum . ẽ. autem solidus cib eorum quiꝑ habitũ
exercitatos habent sensum ad discernendum bonum & malũ.
ibi enim qđ posuit sensus grecus hub& aesthesis. quem ergo
cam cum corrmbis. has appellatas stolas & c&era. cum su¬
perius unamstolam faciendam proposuis s&. notundum .ẽ.
tunicã uero cũ corrmbis honestius putarunt latini interpre¬
tes dici. quam sidicerent cum curris qui bene dispositi or¬
namento esse uestibus solent:
Aspidiscas inueste sacerdotidi quas dicat. utrum scutulas
quue abscuto latine appellantur quia & greci scutum aspida¬
appellant. anaspidiscas propter diligenter conligundum dicit
ab aspide serpente . sicut &iam musenae appellantur. spitha¬

Expanded text:
Et tu loquere omnibus sapientibus mente, quos repleui spiritu intellectus. αἴσθησις quidem graecus habet, quem latine "sensum", non "intellectum" dicere solemus; sed scriptura de sensu interiore, quem intellectum uocamus, sic loqui solet, sicuti est ad Hebraeos: perfectorum est autem solidus cibus, eorum qui per habitum exercitatos habent sensus ad discernendum bonum et malum. ibi enim quod posuit sensus% graecus habet αἰσθήσεως. quem ergo cam cum corymbis. Has appellatas stolas esse et caetera, cum superius unam stolam faciendam proposuisset, notandum est. Tunicam vero cum corymbis honestius putarunt latini interpretes dici, quam si dicerent cum cirris, qui bene dispositi ornamento esse vestibus solent. Ib. XXVIII, 4, 16, 9, 10. Aspidiscas in veste sacerdotali quas dicat? utrum scutulas, quappellant? an aspidiscas propter diligenter conligandum dicit ab aspide serpente, sicut etiam muraenae appellantur? spitha
Abbreviated transcription (Latin):
inter pr&aridicitur occulta reuelauit ex illo utiq qđ som¬
nia regi aperuit. aegyptia uero lingua saduatorẽ mun¬
di perhibent appelscctum isto nomine:
cxxxui

Expanded text:
interpretari dicitur, Occulta revelavit; ex illo utique quod somnia regi aperuit: Aegyptia vero lingua Salvatorem mundi perhibent appellatum isto nomine. CXXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
id .ẽ. super altare deinde ad cumulum ex pͥmendȩ sententice intulit
locũmundum hoc apellat holo carpoma ꝙ lam concre matũ :
hoc cutem h illo greco catu carposis legitur. quidã¬
tem uero litini ud diderunt. quod confeeratum ÷ &

Expanded text:
id est, super altare. Deinde ad cumulum exprimendae sententiae intulit, id est, super altare. Deinde ad cumulum exprimendae sententiae intulit, locum mundum: hoc appellat holocarpoma quod jam concrematum est; hoc autem in illo graeco κατακάρπωσις legitur. Quidam vero latini add
Abbreviated transcription (Latin):
illa holo caustosincum hoc intellegitur holocarpoma quod
holo caus tosis. nisi foste illud .ẽ. uer ꝙ in quod am greco inue¬
nimus nonenim ait aufer& holocarposin sed aufer& cãta¬
carpos in hoc e reliquilias holocausti ꝙ ignis consumpsit
has ccutem reliqui as ueluti ẽ cinis & carbo appellauit illã
holo caustosin eius rei nomine quae consumptac ẽ reliqui as
ipsius consumptionis appellats.
Quod aũt suprr dix istalex holo causti. & deinde exponens
Iquae sit eadem lex dixit holo caustosis suꝑ incensionem eius
super altire totam noctem usq: in mane &ignis altaris arde¬
ubit suꝑ illud non ex tingu&ur. planius. ẽẽt secundum nr̃e consu&u¬
dinis locutionem si non haber&. &ncmista coniunstione de¬
traccta ita sensus contexͥtur ista holo caustosis suꝑ incensionẽ eis¬
suꝑ altare totam noetem usq inmane ignis altaris ardebit suꝑ illud

Expanded text:
illam holocaustosin, cum hoc intellegatur holocarpoma quod illam holocaustosin, cum hoc intellegatur holocarpoma quod holocaustosis? nisi forte illud est uerum, quod in quodam graeco inuenimus; non enim ait: auferet holocarposin, sed: auferet catacarposin, hoc est reliquias holocausti quod ignis consumpsit. has autem reliquias, ueluti est cinis holocaustosim, ejus rei nomine quae consumpta est, reliquias ipsius consumptionis appellans. od autem supra dixit, Ista lex holocausti, et deinde exponens quae sit eadem lex, dicit, Ista holocaustosis, super incensionem ejus super altare totam noctem usque in mane, et ignis altaris ardebit super illud, non exstinguetur; planius esset secundum nostrae consuetudinis locutionem, si non haberet, et: nam ista conjunctione detracta ita sensus contexitursuper altare totam noctem usque in mane, ct ignis altaris ardebit super illud
Abbreviated transcription (Latin):
emptũ &iam hocenim uid&ur ad sucramentum alicuius signi¬
ficitionis ꝑtinere uoluisse quo p̃tiũ ipsum non de finiuit non
side finiss& possit uideri hoc prȩcepisse ne uile pecus offereur
ut &ium sinonemer& qui offer&. tale tum̃ offem& qđ tiont
uader&. Ad dito uutem non solũ prȩtio emptus uries offer&ur.¬
Verum &iũ sidorum scõrũ : ita enim dicit: prȩtio argenti sido¬
rum sido scõ aliqđ sidis ut ematur uries non uno sido uolut
aquid sibi autem uelit siclum scm̃. lam ubi uisum est deseruimus quoo
uerꝰ cum dixiss& & delictisui offer& dño ari&em ab ouibus sine ma¬
cula prȩcio demde addidit in quod deliquid intellegendum ẽ.
inid affest in quod deliquiđ id ẽ. in eam rem ꝑ ꝑeam rem &cufe
quid acufer& si con sumptum. ẽ. iusit enim sacerdotem aufene
post totius noctis ignem holocarpoma id ẽ holocaustum qđ
ignis consumpseritꝰ uel quid sibi uult. &iam illud quod addidit

Expanded text:
emtum. etiam hoc enim uidetur ad sacramentum alicuius signiemtum. etiam hoc enim uidetur ad sacramentum alicuius significationis pertinere uoluisse, quoniam pretium ipsum non definiuit. nam si definisset, posset uideri hoc praecepisse, ne uile pecus offerretur, ut, etiamsi non emeret qui offerret, tale tamen offerret quod tanti ualeret. addito autem non solum pretio, ut emptus aries offerrum, <siclo> sancto — ita enim dicit: pretio argenti siclorum, siclo sancto — aliquot siclis ut ematur aries, non uno siclo uoluit. quid sibi autem uelit "siclum sanctum", iam ubi uisum est disseruimus. quod uero, cum dixisset: et delicti sui offeret domino arietem ab ouibus sine macula pretio, deinde addidit: in quod deliquit, intellegendum est: "in id offeret in quod deliquit", id est in eam rem, propter equid auferet. si consumptum est? iussit enim sacerdotem auferre post totius noctis ignem holocarpoma, id est holocaustum quod ignis consumpserit. uel quid sibi uult etiam illud, quod addidit:
Abbreviated transcription (Latin):
illud ubi apostolus cit. omne peccatũ quod cumq fecerit
homo extracorpus ẽ hincenim nihil uid&ur inter misisse
pecati: quando quidẽ ait. omne peccatũ qđ cumq fecerit
homo postea tamen excẽpit fornicationẽ cum intulit qui
autẽ fornicatur incorpus proprium peccat. quod secundũ
consuetudinẽ nr̃e locutionis ita dicer&ur. omne pecatũ
qđ cumq fecerit homo excepta fornicatione extracorpus
est qui autem fornicatur incorpus ꝓprium peccat. ita
& hic cum prius generaliter omnia ignorantiȩ peccatudice¬
r& illis quȩ cum memoruuit sucrificiis expiunda post eata¬
men excepitilla quib: expsesse & distinste positis cestã sa¬
cificiorũ purgationem adhiber& ut his exceptis quȩ cumque
reliqua essent ad illam generditatem ꝑtinerent:
Affer& cri&em abouib sine macula p̃tio in quaddeliquit.
prȩtium deliquid sed siaffer& ari&em pretio afferat idest

Expanded text:
illud ubi apostolus ait: omne peccatum quodcumque fecerit illud ubi apostolus ait: omne peccatum quodcumque fecerit homo extra corpus est. hic enim nihil uidetur praetermisisse peccati, quandoquidem ait: omne peccatum quodcumque fecerit homo; postea tamen excepit fornicationem, cum intulit: qui autem fornicatur in corpus proprium peccat. quod secundum consuetudinem nostrae locutionis ita diceretur: omne peccatum quodcumque fecerit homo excepta fornicatione extra corpus est; qui autem fornicatur in corpus proprium peccat. ita et hic, cum prius generaliter omnia ignorantiae peccata diceret illis quae commemorauit sacrificiis expianda, postea tamen excepit illa, quibus expresse et distincte psitis certam sacrificiorum purgationem adhiberet, ut his exceptis quaecumque reliqua essent ad illam generalitatem pertinerent. Offeret arietem ab ouibus sine macula pretio in quod deliquit. t" in quod pretium deliquit, sed: "si offeret arietem, pretio offeret", id est
Abbreviated transcription (Latin):
exceptu & nominatim exprȩssa peccatu. ab illis quȩ gene¬
raliter comiemorata sunt. quiahic agnã dixit . ubi ouem ut
&ius peccorum aliquã differentiũ faciat. dumtamen intelle¬
gutur puuperib ꝑaequȩ subuentũ. ut si non haberent ulla ani¬
malia quadrupedia aut memoratas aues. aut similuginem
offerrent ꝓpeccatis ignoruntiae suȩ. sicutem mou& quare cum
generuliter omnia ignorantiȩ peccata conduserit & sacrificia
non prodistantia peccatorũ quã non fecerat sed ꝓdistiantia
ꝑsonarum distinxerit. postea uoluerit &iũ peccata distin¬
guere & proeorum diuersitate sucrificia diuersa prȩcipere.
quasi non adillũ genercditatẽ omnia ꝑtinerent. sic fustum
posterius exceptionem oport& intellegi. ut quȩ cumq reman¬
serit̃ his exceptis quȩ nominatim & speciatim commemoru:¬
uit. dicta in illa generalitate intellegamus. quem modum
locutionis non e. alibi reperire sed inscripturis scĩs tile ẽ

Expanded text:
excepta et nominatim expressa peccata ab illis quae generaliter commemorata sunt, quia hic agnam dixit, ibi ouem, ut aetas pecorum aliquam differentiam faciat, dum tamen intellegatur pauperibus peraeque subuentum, ut, si non haberent ulla animalia quadrupedia. aut memoratas aues aut similaginem offerrent pro peccatis ignorantiae suae. si autem mouet quare, cum generaliter omnia ignorantiae peccata concluserit et sacrificia non pro distantia peccatorum quam non fecerat sed pro distantia personarum distinxerit, postea uoluerit etiam peccata distinguere et pro eorum diuersitate sacrificia diuersa praecipere, quasi non ad illam generalitatem omnia pertinerent: sic factam posterius exceptionem oportet intellegi, ut quaecumque remanserint his exceptis, quae nominatim et speciatim commemorauit, dicta in illa generalitate intellegamus. quem modum locutionis non est alibi reperire; sed in scripturis sanctis tale est