comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hacuita: sic illum uell& interficere iniuditio
Dicatur gͦ de anglo. Effudit phialam suam
influmen euftaten: & siccauit aquam eius. Ac
sidicer& Oblata uitȩ celestis p̃dicatio intan¬
tã reprobos maliciam excitauit. ut cum eis
de exercenda malicia ni hil remanserit. uo¬
luntas tam̃ iniquitas ꝑmanserit: Ut PRE¬
PARΑREΗTURUa regibus abortusolis
Reges isti sci intellegunt᷑ qui se & alios bene
regunt. & motus suae carnuis regen docon¬
stringunt Qui id circo abortu solis uenire di¬
cuntur: quia ad nõ uocantur. qui est uerus
soliusticiȩ. Ut aut lis regibus p̃pararetur
uia. prius exsiccatur aqua eufratis. quia nisi
prius malorum Nequicia fuerit comsumata.
nequaquam ad iudican dum apparebunt ler
hos qui ꝑtranseunt cum impletam eorum ne¬
quitiam diuidicant. Ablataq omni fa¬
cultate peccandi ipsi post eorum dampna¬
tionem temimerabuntur. qui eos sunt iudi¬
caturi Prius eium audient isti discedite a

Expanded text:
hac vita, sic illum vellet interficere in judicio. hac vita, sic illum vellet interficere in judicio. Dicatur ergo de angelo: Effudit phialam suam in flumen Euphratem, et siccavit aquam ejus. Ac si diceretur: oblata vitae coelestis praedicatio, in tantam reprobos malitiam excitavit, ut cum eis de exercenda malitia nihil remanserit, voluntas tamen iniqua permanserit. Ut praeparetur via regibus ab ortu solis. Reges isti sancti intelliguntur, qui se et alios bene regunt, et motus suae carnis regendo restringunt, qui idcirco ab ortu solis venire dicuntur, quia a Domino vocantur qui est verus sol justitiae. Ut autem his regibus praeparetur via, prius exsiccatur aqua Euphrates, quia nisi prius malorum nequitia fuerit consummata, nequaquam ad judicandum apparebunt. Per hos quippe transeunt, cum impletam eorum nequitiam dijudicant, ablataque omni facultate peccandi, ipsi post eorum damnationem remunerabuntur, qui eos sunt judicaturi. Prius enim audient isti: Discedite a
Abbreviated transcription (Latin):
itaq magnum eufraten: potentia istiuis scłi
exprimit. & omis malorũ nultitudo cont᷑
quos sci p̃dicatores in desinenter locuntur
Duuditur huc fluuius inmultos ⁊ iuos. quia ma¬
loꝵ multicudo ꝑ multa diuiditur crimiria
Alieni sunt homicidiȩ: alii adulteri. alii
aduersis criminibus inaculati Diccabitur
aqua eius quia possibilitas peccatl auferet᷑
Cumenim clampnati cum diabolo & angelis
eiꝰ fuerint reprobi: omnis facultas peccandi
auferetur. non tam̃ uoluntas mala deerit:
Quia si fieri poss& aeternaliter uiuere
aeternaliter peccare. decernalit̃ &iam
uellent scõs ꝑ sequi & cribulari Unde as
dns pequaquam dieturꝰ. ẽ. illis repulsis.
discedite ame. qui operati estis iniquita¬
tem: sed qui operamini: Iamquam dicat:
Quinunc usq uoluntatẽ male oꝑandi ha¬
b&is Unde psalmista dicit Considerat pecca¬
tor iustum. & querit mortificare eum. Si enĩ
fieri poss& sicut tiero interfecit p&rumin

Expanded text:
itaque magnum Euphratem, potentia istius saeculi itaque magnum Euphratem, potentia istius saeculi exprimitur, et omnis malorum multitudo, contra quos sancti praedicatores indesinenter loquuntur. Dividitur hic fluvius in multos rivos, quia malorum multitudo per multa dividitur crimina. Alii enim sunt homicidae, alii adulteri, alii diversis criminibus maculati. Siceabitur aqua ejus, quia possibilitas peccandi auferetur. Cum enim damnati cum diabolo et angelis ejus fuerint reprobi, omnis facultas peccandi auferetur, non tamen voluntas mala deerit, quia si fieri posset, aeternaliter vivere, aeternaliter peccare, aeternaliter vellent sanctos persequi et tribulari. Unde et Dominus nequaquam dicturus est illis repulsis: Discedite a me, qui operati estis iniquitatem, sed qui operamini. Tanquam dicat: Qui nunc usque voluntatem malam operandi habetis. Unde Psalmista dicit: Considerat peccator justum, et quaerit mortificare eum. Si enim fieri posset, sicut Nero interfecit Petrum in
Abbreviated transcription (Latin):
adhioc scelus usq prolapsi sunt. ut dm̃ celi
blasphemarent: Ista aut̃ blas phenua : dupli¬
citer agitur. Uoce scilic& & cordis obdura¬
tone : & quamius ꝑnȩcioia sit horis blasphiema.
tamen ꝑnetiosior ẽ cordis obduratio. Et uon
eoerurit penitentia ab operibussuis. Ac sidi¬
ceretur: Ita uebiemens dolor explaga blasphe¬
nuiȩ eos dep̃ssit: ut ad fructuos am penitentiã
surgere pullatenus possent. quia semetipsos
oblurantes ad poenitentiam oluerunt reuti¬
Et Sextus angelus effudit phualam sua
influmen illud magnum eufraten & sicquit
aquam eius ut p̃pararetur uia regibus ab
ortusolis Eufrates fluuius . ẽ. babyloniȩ
qui ut fertur babiloniam ingrediens plures
diuiditur in riuos Qui fluuus sepe inma¬
lam partem ponit᷑. Unde ẽ suꝑ flumina
babilonis illic sedimus & fleuimus: hieremi¬
as quoq dic: Sacrificium diũ saba ocłi int̾ra
aquilonis: in flumine magno eufraten ꝑflium

Expanded text:
ad hoc scelus usque prolapsi sunt, ut Deum coeli ad hoc scelus usque prolapsi sunt, ut Deum coeli blasphemarent. Ista autem blasphemia dupliciter agitur, voce scilicet, et cordis obduratione; et quamvis perniciosa sit oris blasphemia, tamen perniciosior est cordis obduratio. Et non egerunt poenitentiam ab operibus suis. Ac si diceretur: Ita vehemens dolor ex plaga blasphemiae eos depressit, ut ad fructuosam poenitentiam surgere nullatenus possent, quia semetipsos obdurantes, ad poenitentiam noluerunt reEt sextus angelus effuditphyalam suam in flumen illud magnum Eufraten, et siccavit aquam eius, ut pararetur via regibus ab ortu solis. Et vidi de ore dracud magnum Eufraten, et siccavit qui ut fertur Babyloniam ingrediens, plures dividitur in rivos. Qui fluvius saepe in malam partem ponitur. Unde est: Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus . Jeremias quoque dicit: Sacrificium Domini sabaoth in terra Aquilonis, in flumine magno Euphrate. Per flumen
Abbreviated transcription (Latin):
illorũ corda uulrierantur: Unde sequitur
VT CaManduCaVER linguas suas p̃do
lore: Quod iuxta lit teram paulla tenus sta¬
re ual&. ut alterius linguam quis laniare
possae qui suam p̃ doloribus manducat : Sic .ii.
rius linguam dilaniauer Sed cummandu¬
blice. & aperte blas phemias contra xp̃mꝓ
tulerunt: or tantes se inuicem ut anti xpm̃
confiterentur iuste. & xp̃m bla sphemarent
iniuste. Unde & subiungit. Blasphemaue¬
runt dĩ celi p̃ doloribus & uulnieribus suis
Cum enim p̃dixerit cum manducauer lun¬
guas suas p̃dolore. & deinde subiunx. Blas¬
phemauerunt dm̃ celi p̃ doloribus suis osten¬
dit. hoc. ẽ linguas cuimanducare : quod. ẽ
mutua exhortatione dm̃ celi blasphemare:
Dolor quippe iste in sensibilis. ẽ id ẽ pecca¬
tum in fidelieatis quo infideles dolent Ñ
sencientes dolorem suum: ueluti frenetici
paciuntur iniuriam. & putant se. eẽ. sanos
& quia apeccato in fidelitatis noluer recedere.

Expanded text:
 corda vulnerantur. Unde sequitur: Et commanducaverunt linguas suas prae dolore. Quod juxta litteram nullatenus stare valet, ut alterius linguam quis laniare possit, qui suam prae doloribus manducat. Sic enim d suam et alterius linguam dilaniaverunt, sed commandub luce et aperte blasphemias contra Christum protulerunt, hortantes se invicem ut Antichristum confiterentur juste, et Christum blasphemarent injuste, unde et subjungit: Et blasphemaverunt Deum coeli prae doloribus et vulneribus suis. Cum enim praedixerit, commanducaverunt linguas prae dolore, et deinde subjunxerit, blasphemaverunt Deum coeli prae doloribus suis, ostendit hoc esse linguas commanducare, quod est mutua exhortatione Deum coeli blasphemare. Dolor quippe iste insensibilis est, id est peccatum infidelitatis, quod infideles dolent, non sentientes dolorem suum, veluti phrenetici patiuntur injuriam, et putant se esse sanos, et quia peccato infidelitatis noluerunt recedere,
Abbreviated transcription (Latin):
uestuñto & ct̃: Qui supra appellantur reges
ipsidicuntur modo mercatores: qui uidelicet
infelici mertatu ꝓterrenis lucris animas com¬
mutant: Unde in sequentibus dr̃. Mercatores
tui hi erant princpes terre In ciurrate
aut̃ homines intelleguntur diuicus dediti.
& uoluptatibus resoluti Neq enim ciuitas
amicitur auro uł argento. aut ceceris spe¬
ciebus: sed potius homines in ea habitantes
Quibusdam itaq pereuntibus cum terrenis pa¬
rit̾ rebus superstites eorum ut supra nienu¬
uimus lugent. Eo quod gloria illorũ perire
uid eatur. & alonge stant: quia Nolunt illis
fieri socii. neq in amissione terrenarum re¬
rum neq inpoenis adquas eos transire cre¬
dunt Una aut̃ hora in quantas diuicias
perisse denunciat. hoc breue tempus intel¬
ligitur adnĩ passione usq ad fuiem sdi.
dequa iolis dicit. Filili nouissumna hora. ẽ¬

Expanded text:
e divitiae. Qui supra appellantur reges, ipsi dicuntur modo mercatores, qui videlicet infelici mercatu, pro terrenis lucris animas commutant, unde in sequentibus dicitur, Mercatores tui erant principes terrae. In civitate autem homines intelliguntur divitiis dediti, et voluptatibus resoluti. Neque enim civitas amicitur auro vel argento, aut caeteris speciebus, sed potius homines in ea habitantes. Quibusdam itaque pereuntibus cum terrenis pariter rebus superstites eorum ut supra meminimus lugent, eo quod gloria illorum perire videatur, et a longe stant, quia nolunt illis fieri socii neque in amissione terrenarum rerum, neque in poenis, ad quas eos transire credunt. Una autem hora in qua tantas divitias perisse denuntiat, hoc breve tempus intelligitur a Domini passione usque ad finem saeculi. De qua Joannes dicit: Fili
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ acutȩ: & cẽ His sagittis ꝑculla fuerat
decclã: quae dicebat Inuenerunt me custo¬
des quicircu eunt ciuitatẽ ꝑ cusser̃ me. uulne¬
rauer̃me ꝑ coronã uͦ que illi data . ẽ: posiumꝰ
intelligere credulitatẽ omĩm gentium. in
circuitu huiꝰ sclĩ commorantiũ Surrexit
enim a mortuis: p̃dicatus ẽ ab aplis. creditꝰ
a toto mundo Et exiit Undenisi exꝑto
sigillo id ÷ ex reuelato scripturarum sacra¬
m̃to tunc exit desigillo: quando sicut pre¬
dictum fuerat in carnatus ẽ. Hoc ẽ quanđ
uerbũ caro factum. ẽ. Axirt aut̃ iuncens dia¬
bolũ pͥmum in seipso: ut uincer& deinceps
illum immenbris suis Possumꝰ ꝑ equum al¬
bum intellegere generalit̾ uniũsam a ecclãm:
quae cle albata ÷ in baptismate: eui xp̃ẽ p̃sid&¬

Expanded text:
tuae acutae , et caetera. His sagittis percussa fuerat tuae acutae , et caetera. His sagittis percussa fuerat Ecclesia, quae dicebat: Invenerunt me custodes, qui circumeunt civitatem, percusserunt me et vulneraverunt me. Per coronam vero quae illi data est, possumus intelligere credulitatem omnium gentium in circuitu hujus saeculi commorantium. Surrexit enim a mortuis, praedicatus est ab apostolis, creditus a toto mundo. Et exiit. Unde, nisi aperto sigillo, id est ex revelato Scripturarum sacramento. Tunc exiit de sigillo quando, sicut supradictum fuerat, incarnatus est, hoc est, quando Verbum caro factum est. Exiit autem vincens diabolum, primum in seipso, ut vinceret deinceps illum in membris suis. Possumus et per equum album intelligere generaliter universalem Ecclesiam, quae dealbata est in baptismate, cui Chri
Abbreviated transcription (Latin):
uide: Qiua uidelic& primitiua: sua doctrina
& p̃dicatione inuitat aecclam sequentẽ di¬
cens: Ueni ad fidem scilie& xp̃i: non gressib
corporis. sed fidei & intis. & transiens amistico
legis & propliȩcarũ eloquio ad cognitionis
intellectum : uide ea quae ante sunt pͣdicta.
iam aperte compl&a: Hinc ẽ illud Audi
filia & uide: audi sclic& p̃dicta: uide cõplaea
CT ECCE CQUUS albus. &ct̃ łequum album¬
debem intelli gere corpꝰ dominicũ ab omni
peccato mundũ : persessor ẽ illius diuinicatem
ũbi &ude tunc utique suꝑ equii ascendit. Quan¬
uirginis coniunx̾ Unde &ipse ꝑpsalmistam
loquitur ad dñ patrem Ut untta faccussum
apudte : & ct̃ Parcum dũt duo significant᷑ tes¬
tam̃ta: ex quo tot ꝓcedunt sagittȩ. quot s̃
diuina elo quia Sagittis enim interficiunt᷑
homines & his sagittis diuinarum sententia¬
rum int̾ficiunt᷑ rȩꝓbi. ut moriantur ꝓeccato
& uiuant dõ Unde psalmista : Sagictȩb

Expanded text:
icet Ecclesia primitiva sua doctrina et praedicatione invitat Ecclesiam sequentem, dicens: Veni ad fidem scilicet Christi, non gressibus corporis, sed fidei et mentis, et transiens a mystico legis et prophetarum eloquio ad cognitionis intellectum, et vide ea quae ante sunt praedicta, jam aperte completa. Hinc est illud, Audi, filia, et vide . Audi scilicet praedicta, vide completa. Et ecce equus albus, et debemus intelligere corpus Dominicum ab omni peccato mundum: per sessorem illius, divinitatem Verbi, quae nunc utique super hunc equum ascendit, quantam loquitur ad Deum Patrem, ut jumentum factus sum apud te , etc. Per arcum duo significantur Testamenta, ex quo tot procedunt sagittae, quot sunt divina eloquia. Sagittis enim interficiuntur homines, et his sagittis divinarum Scripturarum interficiuntur reprobi, ut moriantur peccato, et vivant Deo. Unde Psalmista: Sagittae
Abbreviated transcription (Latin):
iuit p̾dicando. atq ad fidem suã colli¬
gendo: quando illi ꝓfecti p̃dicauer̃ ubiq
Dequa sessione: &iam dñs dicit. Ecce ego
uobis cumsũ omnibus diebus usq ad comsum ma¬
tionem scli. Equesgͦ quised ebat habebat
arcum: quia ꝑ p̾dicationẽ doctorum sen¬
tentus diuini uerbi xp̃e ꝑ cussit corda
gentilium: & int̾fecit in eis uicia & pec¬
cata: ut poss& surgere sanitas uircutum:
Corona aũt̃ scd̾m hune sensum: dupliciter
potest intelligi. uictoria uidelic& scõꝵde
diabolo & ꝑsecutoribus huius mundi: uel
&iam multitudo subieccorum fidelium.
ꝓ quibus ipsi remunerationẽ ae terni reg¬
Ni ꝑcipiunt: sicut apłis sius auditoribus
dicit: Quod gaudium aut quae corona gau¬
dii mei nonne uos estis: exiuit hic ordo p̃¬
dicatoꝵ aiudea cum suo equite: hoc. est
cum xp̃o sibi dicente Ite inmundũ uniũ sũ.¬
& ct̃: Uincens primũ habolũ inseipso. ut

Expanded text:
ivit praedicando atque ad fidem suam colligendo, quando illi profecti praedicaverunt ubique, de qua sessione etiam Dominus dicit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Eques ergo qui sedebat, habebat arcum, quia per praedicationem doctorum sententiis divini Verbi Christus percussit corda gentilium, et interfecit in eis vitia et peccata, ut posset resurgere sanitas virtutum. Corona autem secundum hunc sensum dupliciter potest intelligi: Vel victoria videlicet sanctorum de diabolo et persecutoribus hujus mundi, vel etiam multitudo subjectorum fidelium, pro quibus ipsi remunerationem aeterni regni percipiunt, sicut Apostolus auditoribus dicit : Quod gaudium aut quae corona gaudii mei, nonne vos estis? Exivit hic ordo praedicatorum a Judaea cum suo equite, hoc est, cum Christo sibi dicente: Ite in mundum universum. Vincens primo diabolum in seipso, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Meus cibus. ẽ. ut faciam uoluntatem eius.
quimisit me iđ patris C&erum ut
breuit̃ dicamꝰ: tc̃ agnus .uii. sigilla nobis
aperuit: quando pro salute nr̃a sicut erat
inscripturis scis do  ꝓmissum & nasci. & mo¬
ri. & a morcuis resurgere. nec non ad cȩlos
ascendere uoluit. & se adiuditiũ uenturũ
esse p̃dixit Unde & resurgens amortuis
aperuit discipulis sensum. ut in telligerent
omia: quae de ipso continentur inscriptu¬
risscĩs dicens: Quia sic oportuit pati xpm̃
& resurgere. amortuis Inde ÷ & am qđ
discipulis spm̃scm̃ se missurum ꝓmisit.
significat exiudeis : dequibus scriptũ ẽ
sequentem Dicit gͦ anglis iohanni Ueni: &

Expanded text:
 est ut faciam voluntatem ejus qui misit me Patris . Caeterum ut breviter dicamus, tunc agnus septem sigilla nobis aperuit, quando pro salute nostra, sicut erat in Scripturis sanctis de eo promissum, et nasci et mori et a mortuis resurgere, nec non ad coelos ascendere voluit, et se ad judicium venturum esse praedixit. Unde et resurgens a mortuis, aperuit discipulis sensum ut intelligerent omnia quae de ipso continebantur in Scripturis sanctis, dicens quia sic oportuit pati Christum et resurgere a mortuis . Inde est etiam quod discipulis Spiritum sanctum se missurum promisit, significat ex Judaeis, de quibus scriptum est, sequentem. Dicit ergo angelus Joanni: Veni
Abbreviated transcription (Latin):
patrem ueceris testam̃iti debemus accipere:
qui aduentũ filii dĩ p̾nuntians. c&is conso¬
lationem p̃bebat. Quoꝵ unꝰ dicebat non au
lutare tuũ expectabo dne Dum enĩ dicer&:
ostendebat utiq libru illũ ꝑ aduentũ filiidĩ
reserandũ Unde & sub iungitur: Eae uic̃
surrex̃: Agnus ꝓpt̃ uictimationẽ : qui a
oblatus. ẽ ꝓ nobis incruce Detribu iuda qr
uidelic& ex semine iudȩ descendit dauid.
Decuius stirpe fuit beata uirgo marta Idõq
radix dauid appellatur. iuxta quod esaias
dic̃ A gredietur uirga de radice iesse. & flos¬
mundũ. mortem. & infernũ : Idõq librũ
apperuit & sigilla eius soluit. quia omnia
priuꝰ p̃nunciata dese: ueniens in mundũ
impleuit Nec inoueat quemquã. quare Nĩ
dicit uinc& cũsit uox p̃cedentium patrũ:

Expanded text:
patrem Veteris Testamenti debemus accipere, qui adventum Filii Dei praenuntians, caeteris consolationem praebebat. Quorum unus dicebat: Non aulutare tuum exspectabo, Domine . Dum enim ista diceret, ostendebat utique librum illum per adventum Filii Dei reserandum, unde et subjungitur: Ecce vicit resurrexit, Agnus propter victimationem, quia oblatus est pro nobis in cruce. De tribu Juda, quia, videlicet ex semine descendens David, de cuius stirpe fuit beata virgo Maria, ideo radix David appellatur, iuxta quod Isaias dicit: Egredietur virga de radice Jesse mundum, mortem et infernum. Ideoque librum aperuit, et sigilla ejus solvit, quia omnia prius praenuntiata de se veniens in mundum implevit. Nec moveat quempiam quare non dicit vincet, cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ adĩ filio compleretur: ratione m̃tis
poterat comp̾hendere. sicut . ẽ. illud
Generttionẽ eius quis enarrabit. Crego
FLEBA Mquia Nemo dignus inuenitus ÷
interra. & et̃. Querit᷑ cumiam quando bea¬
tus ioħs ista uidebat illeliber de quo
supradictum .ẽ. ꝑmisterium natiuita
flesse dicat. eo quod nullus sit inuentus
quilibrum poss& apperire: Sed scien¬
dum. quia non ex sua ꝑsona beat iolis
sedex ꝑsona patrum ueteris testamenti fl&.
qui flebant desiderantes ad uentum filii di in
nũdũ: Quorũ unus di it cebat utidisrũ¬
perescelos & uenires a facie tua montes turba¬
rentur Vnde & dñs in euanglio discipulis:
Beaciinquit oculi: quiuident quae uos uide¬
tis. Dico enĩ uob qđ multi ꝓph&e & et̃. Et

Expanded text:
liter a Dei Filio compleretur ratione mentis liter a Dei Filio compleretur ratione mentis poterat comprehendere, sicut et illud: Generationem ejus quis enarrabit? . Et ego flebamidere eum. Quaeritur cum jam quando beatus Joannes ista videbat, iste liber de quo supra dictum est, per mysterium nativitatflevisse dicat? eo quod nullus sit inventus qui librum posset aperire. Sed sciendum est quia non ex sua persona beatus Joannes, sed ex persona Patrum Veteris Testamenti flet, qui flebant desiderantes adventum Filii Dei in mundum, quorum unus dicebat: Utinam disrumperes coelos, et venires, a facie tua montes turbarentur . Unde et Dominus in Evangelio discipulis: Beati inquit oculi qui vident quae vos videtis: dico enim vobis, quia multi prophetae et
Abbreviated transcription (Latin):
inse factus homo compleuit Unde ipse
dicit: Conueni soluere legem. sed adim¬
plere & sic demum surgens a mortuis rese¬
rauit sigilla: quando discipulis suis a ꝑuit
quae seripta erant deillo inlege maẏsi.
& proph&is & psalmis: Et NEMO EOTERAT
minibus. neq in inferno ⁊đ in animabis iam
corpore exemptis e aperire librum idest
misterũ scripturarum reserare quia nerdũ
gis impleri flagitabat: Quod uͦ dr̃ neq. respi¬
cere illum : mirum ÷ cum dese suꝑius iobian
ille potuit eum uidere aut ubi fuit: aut
Nunquid ei soli concessum ÷ quod nemini
aut hominum aut angloꝵ ꝑmissũ ÷ : sed
respicere luc positum. ẽ ꝓ eo quod ÷ digne
comp̃hendere Quis enim angloꝵ ut homi¬
rium comp̃hendere potest. quomodo ille
incircum scriptus & uiuificator spc̃ intra
uterũ matris uiginis sit animatus. quomͦ¬
surrectionem. uerũ corpꝰ. & palpabile ha¬
bens clausis ianuis intra solidos parietes
ad discipulos intrauit : Nullus utiq qua¬

Expanded text:
ctus homo complevit, unde ipse dicit: Non veni solvere legem, sed adimplere . Et sic demum resurgens a mortuis reseravit sigilla, quando discipulis suis aperuit quae scripta erant de eo in lege Moysi et prophetis et Psalmis. Et nemo poterat,minibus, neque in inferno, id est in animabus jam corpore exemptis, aperire librum, id est mysteria Scripturarum reserare, quia necdumgis impleri flagitabat. Quod vero dicitur: Neque respicere illum, mirum est; cum de se Joannille poterat eum videre? Aut ubi fuerit, aut nunquid ei soli concessum est, quod nemini aut hominum aut angelorum permissum est? Sed respicere hic positum est, pro eo quod est digne comprehendere. Quis enim angelorum vel hominum comprehendere potest, quomodo ille incircumscriptus et vivificator spiritus intra uterum virginis sit animatus? Quomsurrectionem verum corpus et palpabile habens, clausis januis, intra solidos parietes ad discipulos intravit? Nullus itaque qua
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt: suꝑ terram reges existunt. quia car¬
ualia & terrena desideria comprimunt.
&ueliti suꝑ subiectam tertam lege uirtutis reg¬
pant: Quae utiq eleccorũ aeccła sicut redemp¬
ta ẽ axp̃o. ita millo qui eam redemit potesta¬
tẽ ut librũ apperin&e accepit  Et uidi:et au¬
diui uocem angelorũ multorum & ct̃ Qđ¬

Expanded text:
faciunt, super terram reges existunt, quia carfaciunt, super terram reges existunt, quia carnaliter et desideria terrena comprimunt, et veluti super subjectam terram lege virtutis regnant. Quae utique electorum Ecclesia, sicut redempta est a Christo, ita in illo qui eam redemit potestatem ut librum aperiret accepit. Et vidi et audivi vocem angelorum multorum in
Abbreviated transcription (Latin):
Quod aut̃ subiungunt & natione id ipsum. ẽ
qđ p̃miserat & ꝑ opulo : quia uidelic& nul¬
lum . ẽ. genus hominũ. ex quo in aecđa Nĩ
comp̃hen dantur Nonerũ ÷ apud illum ꝑ¬
sonarũ distinccio: sed inomnigente qͥtim&
eum & oꝑatur iusticiã acceptus tilli  Et hos
nonuili p̃tio sed suo redemit sanguine:
ETFECISTINOS dõ nr̃o regnum. & sac̃ dotes:
&regnabimus suꝑterrã Om̃s electi reges ap¬
pellantur: quia tẏrannidem uitiorũ in se
comsurgere nonsinunt. luxuriȩ app&itum
frenant. Ignem furoris extingunt. & cc̃h.
huius modi temptantea in se consurgere uo¬
lentia obruunt Sacerdotes quoq dicunt᷑
quia seipsos cotidie in ara cordis sacrificium
contribulatum offerunt. ut hostia uiua
fiant : secumuitiis & concupiscentiis mor¬
tificantes: Hinc paulus dic̃: Obsecrouos ꝑ
miscdĩam dĩ. ut ex hibettis corpora ur̃a. hos¬
tiam uiuentẽ. scantdõ placentẽ. Dumq hȩc

Expanded text:
Quod autem subjungit, et natione, id ipsum est Quod autem subjungit, et natione, id ipsum est quod praemiserat: Et populo, quia videlicet nullum est genus hominum, ex quo in ecclesia non comprehendatur. Non enim est apud illum personarum distinctio, sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi . Et hos non vili pretio, sed suo redemit sanguine. Et fecisti nos Deo nostro regnum et sacerdotes, et regnabimus super terram. Omnes electi reges appellantur, quia tyrannidem vitiorum in se consurgere non sinunt. Luxuriae appetitum frenant, ignem furoris exstinguunt, et caetera hujusmodi tentamenta in se consurgere volentia obruunt. Sacerdotes quoque dicuntur, quia seipsos quotidie in ara cordis sacrificium contribulatum offerunt, ut hostia viva fiant, se cum vitiis et concupiscentiis mortificantes. Hinc Paulus dicit: Obsecro vos per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem . Dumque hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ nr̃ accipere librum & ct̃ Accepit dr̃s
librum & signacula eius soluit. quando
factus homo. eaquae dese fuerant p̃dic¬
ta opere impleuit Unde in euangłio
legimus: quia gustass& acoetũ. dixit Con¬
sum matum. ẽ. Omne scilic&. quod in
me oporcebat fieri usq ad mortem Ac
si dicerent Ad com parationem uiccoria¬
rum Nostrarum tua sola iudicatur digna¬
uicteria: cuius singulari passione demor¬
comp̃hendi sicut supradictũ est: Attendat isto¬
rum uba : quibus dicunt Redemisti nosdõ.
qui captiui tenebamur adiabolo: ex omni
tribu. iđ ex om̃i ordine: quia sicut supͣdic¬
tum. ẽ: tribus a tribus dicunt᷑ ordinibus
Etlingua: quia cum sint .lxx. duȩ linguę
ex om̃ib his ad fidẽ sunt collecti. qui fue¬
rant p̃destinati Etpopulo: quia plures s̃
populi ꝗ linguȩ: ut pote cum una lingua
multe gettes locurit᷑. sicut romani. itali.
franci. burgundiones. a quithani. gocdii. li¬
c& quasdã unaq̃q gens habeat ꝓpͥetates:

Expanded text:
noster, accipere librum, etc. Accepit Dominus librum, et signacula ejus solvit, quando factus homo, ea quae de se fuerant praedicta, opere implevit. Unde in Evangelio legimus, quia cum gustasset acetum, dixit: Consummatum est , omne scilicet quod in me oportebat fieri usque ad mortem ac si dicerent, Ad comparationem victoriarum nostrarum tua sola digna judicatur victoria, cujus singulari passione, de morcomprehendi, sicut supradictum est, attendat istorum verba, quibus dicunt, Redemisti nos Deo, quia captivi tenebamur a diabolo. Ex omni tribu, id est ex omni ordine. Quia sicut supradictum est, tribus a tribus dicuntur ordinibus: et lingua, quia cum sint septuaginta duae linguae, ex omnibus his ad fidem sunt collecti, qui fuerant praedestinati. Et populo, quia plures sunt populi quam linguae, utpote cum una lingua multae gentes loquuntur, sicut Romani, Itali, Franci, Burgundiones, Aquitani, Gotthi, licet quasdam unaquaeque gens habeat proprietates.
Abbreviated transcription (Latin):
la sicut supra dictum. ẽ. Plenitudo mis¬
teriorum absconditorum de signatua.
quae latebant ante dnĩ aduentum:
Quȩ cum multa sint exmultis modis ꝓnunciata
Ecce uenio: locutio. ẽ: Incapite libri scriptũ
.ẽ deme. cognitio ÷ p̃missȩ locutionis:
Xpm̃ demonstrans dequo prophȩta Ecce
ueni& desideratus cunctis gentibus. &. ct̃:¬
Nam & in capite geneseos de eo dr̃. Quod
in principio id ÷ infilio fecerit ds̃ cȩlũ
& terrã Quod idẽ filius dese ostendit
ineuangłio: dicens iudeis Ego prin¬
cipiũ : qui & loquor uobis: Actione cũ
sequit᷑. ut faciam uoluntatem tuã ds
mñs: Quam oꝑationem idẽquoq filius suã

Expanded text:
la, sicut supradictum est, plenitudo mysla, sicut supradictum est, plenitudo mysteriorum absconditorum designatur, quae latebat ante adventum Domini. Quae cum multa sint, et multimodis praenuntiata, Ecce venio, locutio est: In capite libri scriptum est de me, cognitio est praemissae locutionis, Christum demonstrans, de quo propheta: Ecce veniet desideratus cunctis gentibus . Nam et in capite Geneseos de eo dicitur, quod in principio, id est in Filio fecerit Deus coelum et terram. Quod idem Filius de se ostendit in Evangelio, dicens Judaeis: Ego principium qui et loquor vobis. Actione, cum sequitur, ut faciam voluntatem tuam, Deus meus. Quam operatione
Abbreviated transcription (Latin):
tatur & cc̃ Possumꝰ & mare allego¬
rice intellegere hunc mundũ. Inquo conpre
numerꝰ eleccoꝵ OMS AUNIUI dicentes
sedenti inthirono & agno Benedictio & ho¬
nor &gloua & potestas: in scła seculorum
am̃. Om̃s .i. animalia. seniores & angelos:
audiui dicentes sedenti inthirono dũpatri.
&agno filio eius Quo in loco cumꝑ sond
patris & filii solummͦ ponant᷑. Ibi partẽ
& sp̃s sanctꝰ intellegitur Quia ubi filiũ
gelis demonstratur : quia laud at creato¬
rem suum. cui soli debetur honor. bene
totum corpus aeccłȩ Quam obrem & seni¬
ores cum animalibus amen respondent: &
animalia cum senioribus adorant: & cadt̃:
na enim eademq aeccła diuersis uocabut
figurata: & dm̃ conlaudat: & ipsã fidem
interposta Am. ueram.esse. comfirmat. &
eum quem uͦ laudis p̃conio ad tollit: cadens
humilit̃ adorat Quid sit aut̃ iste ea sus
& hȩc adoratio: supra iam exposuimus:
uelatio. ẽ sacram̃ti Uerum ꝑ .uii. sigil¬

Expanded text:
um . Possumus et mare allegorice intelligere hunc mundum, in quo comprenumerus electorum. Omnes audivi dicentes sedenti super thronum et agno: Benedictio et honor et gloria et potestas in saecula saeculorum. Omnes, id est animalia, seniores, et angelos, audivi dicentes sedenti in throno, Deo Patri, et agno Filio ejus. Quo in loco cum personae Patris et Filii solummodo ponantur, ibi pariter et Spiritus sanctus intelligitur: quia ubi Filius gelis demonstratur, quia laudat Creatorem suum, cui soli debetur honor, benedtotum corpus Ecclesiae. Quamobrem et seniores cum animalibus Amen respondent, et animalia cum senioribus adorant et cadunt. Una enim eademque Ecclesia diversis vocabulis figurata, et Deum collaudat, et ipsam fidem interposito Amen veram esse confirmat, et eum quem vero laudis praeconio attollit, cadens humiliter adorat. Quid sit autem iste casus et haec adoratio, supra jam exposuimus. velatio est sacramenti. Verum per septem sigil
Abbreviated transcription (Latin):
TUereasti omĩa Acsi dicant. Idcirto cunc¬
ta tibi quae atuis gerunt᷑ ad scribenda s̃
qr ut. ẽẽ. possent qͥea quae tua s̃ agerent:
a te acceper: Sed mirũ ẽ qđ seqͥt᷑ Propt̃
uoluntatẽ tuã erant: & creata s Si enim
erant qͦmͦ creata s̃ : Sed erant in p̃ destina¬
tione omnipotentis dĩ: & creata s̃ in oꝑe
uisibili Et quae pͥus erant in arcificis
uoluntate sine tempore: creata s̃ scđm̃qđ
in arte creatoris disposita erant intempr̃ :
ale qͥd & iołis in euangłio suo ponit Quicũ
dixiss& omĩa ꝑ ipsũ facca s & sine ipso
factũ.ẽ. nihil: continuo subiecit Quod
factũ . ẽ. in ipso uita erat & apłs paulus
trem Dexterã uͦ illius. filiumꝑ quem omĩa
factas. dequo psalmista diẽ Dextera dñi fec
uirtutẽ & ct̃ Liber dut̃ indextera sedentis:
u&iis & nouum testamtũ significat Quibene
indextera sedentis fuisse dr̃. Quia princi¬
palis intentio sacrȩ scripturȩ ad apm̃ ꝑ¬

Expanded text:
t creata sunt. Ac si dicant: Idcirco cuncta tibi, quae a tuis geruntur, ascribenda sunt, quia ut esse possent, et ea quae tua sunt agerent, a te acceperunt. Sed mirum est quod sequitur: Propter voluntatem tuam erant, et creata sunt. Si enim erant, quomodo creata sunt? Sed erant in praedestinatione omnipotentis Dei, et creata sunt in opere visibili, et quae erant prius in artificis voluntate sine tempore, creata sunt secundum quod in arte creatoris disposita erant in tempore. Tale quid et Joannes in Evangelio suo ponit, qui cum dixisset: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil , continuo subjecit: Quod factum est in ipso, vita erat. Et Paulus apostolus trem: dexteram vero illius Filium, per quem omnia facta sunt. De quo Psalmista dicit: Dextera Domini fecit virtutem , etc. Liber autem in dextera sedentis Vetus et Novum Testamentum significat. Qui bene in dextera sedentis fuisse dicitur, quia principalis intentio sacrae Scripturae ad
Abbreviated transcription (Latin):
suorum numerus eleccorum : Cot quippe
ibi remanserunt angłi pereuntte diabo¬
lo. Quõ in om̃ib angelorũ ordinibus ipsi
sci locũ habebunt: DIGNUS EST AONUS
qui occisus ÷ accipere uirtutem & cc̃h¬
ii appellatur leo ꝓpt̃ fortitudinẽ ipse
appellatur & agnus ꝓpt̃ in Nocentiam
& simplicitatẽ: Et quia ins a crificium . ẽ
oblatus Dignus. ẽ. accipere uirtutem:
ut eadem scilic& uircus & forertudo quȩ ÷
in uerbo sit & homine assumpto ut om̃a
possit ds̃ & homo & diuinitatẽ: quia in
ipso habitat omis plenitudo liuinitatis cor¬
poraliter &sapientiã: ut sicut omia seit
scit uerbum ante scła a patre genitũ. Ita
hoc sciat ipse homo inunteate ꝑsonȩ ũ¬
bo coniunctus. Nec quic quã sit quod eum
latere possit: Ipse .ẽ quippe dĩ uircus &¬

Expanded text:
udinem electorum. Tot quippe ibi remanserunt angeli pereunte diabolo, quoniam in omnibus angelorum ordinibus ipsi sancti locum habebunt. Dignus est agnus qui occisus est, accipere virtutem i appellatur leo propter fortitudinem, ipse appellatur agnus propter innocentiam et simplicitatem, et quia in sacrificium est oblatus. Dignus est accipere virtutem, ut eadem scilicet virtus et fortitudo, quae est in verbo, sit et in homine assumpto, ut omnia possit Deus et homo. Et divinitatem, quia in ipso habitat omnia plenitudo divinitatis corporaliter, et Sapientiam, ut, sicut omnia scit verbum ante saecula a Patre genitum, ita hoc sciat ipse homo in unitate personae verbo coniunctus, nec umquam sit, quod eum aliquid latere possit; ipsa quippe est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑxxiiii. seniores: uniũsalis aecđa intellegit᷑:
tam in p̃positis quã in subiectis plebibus: Pro ci
ipsos & omne bonũ suũ adillũ refer̃ dicentes
Non nobis dnẽ nonnobis: sed nomini tuo
da gloriã. Nihilq desuis meritis p̃sumunt.
sed omne bonũ suũ ab illo sciunt. sehabere:
Mit i Ent es coronas suas ante chronum.
Quia coronã uictores accipiunt. imme¬
rito hic ꝑ coronas scõꝵ. triumpliũ & iuiccoriã
debemꝰ accipe: Hoc ẽ itaq coronas aute thro¬
num ponere: qđ ẽ. in faciem cadere & ado¬
rare. Ante tlironum quippe electi suas coro¬
nas mittunt: qr quic quid uirtutis & fortitu¬
dinis habent ĩpsi insecr&o m̃tis tribuunt.
a qͦ ut uincere possent diabolũ ⁊temptanĩta
suae carnis fortituchinẽ ꝑceper : Hoc deniq
figuratũ.ẽ.: ꝗndo dño hiero soluna ueruente
turba quȩ obuiã illiuenit: palmas quib
uictoria significat᷑ ante pedes asine cui
coronas ante thironũ positas Mittentes

Expanded text:
quatuor seniores universalis Ecclesia intelligitur, tam in praepositis quam in subjectis plebibus. Prociduipsos, et omne bonum suum ad illum referunt, dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Nihilque de suis meritis praesumunt, sed omne bonum suum ab illo sciunt se habere. Mittentes coronas suas ante thronum. Quia coronam victores accipiunt, non immerito hic per coronas sanctorum triumphum et victoriam debemus accipere. Hoc est itaque coronas ante thronum ponere, quod est in faciem cadere et adorare. Ante thronum quippe electi suas coronas mittunt, quia quidquid virtutis et fortitudinis habent, ipsi in secreto mentis suae tribuunt, a quo ut vincere possent diabolum et tentamenta suae carnis, fortitudinem perceperunt. Hoc denique figuratum est, quando Domino Hierosolymam venienti, turba quae illi obviam venit, palmas quibus victoria significatur, ante pedes asinae supcoronas ante thronum positas. Mittentes
Abbreviated transcription (Latin):
librum de dextera sedentis: Propt hoc
uidelic& : quia agnus faccus ẽ tamquã
occisus: Ipse enim homo assumptus adĩ
uerbo: Nonsolum apaere accepit & spũ
scõ. sed &iam adiuinitate ipsius ũbi
quae eum suscepit: Accepit aut̃ librũ:

Expanded text:
librum de dextera sedentis? Propter hoc librum de dextera sedentis? Propter hoc videlicet, quia qui agnus factus est tanquam occisus, ipse homo assumptus de Dei verbo non solum a Patre accepit et Spiritu sancto, sed etiam a divinitate ipsius verbi, qua eum accepit. Accepit autem lib
Abbreviated transcription (Latin):
sit sp̃e uixea illud. Spc̃ dñi repleuit
orbem terrarum. Dicuntur .uii. oculi
uł .uii. cornua ꝓpter sepciformem ip¬
sius gram̃ Quibene ꝑ .uii. oculos figu¬
ratur: quia suos electos in luminat.
discurrens sicut ⁊acharias dicit. per
uniũsam terram: Sed & hõc considerandu:
quia cornua in capite sunt. & carnem exce¬
dunt. Idõq ꝑ cornua eminentiores sancti
intelligi possunt : quia ualde e&eris p̃cel¬
lunt. & capiti xp̃o adherent. in quo &iã
& regnum ꝑceperunt: Nam ꝑcornua & iã¬
regna intelleguntur : sicut in tacharia le¬
gunus. Quia .iiiiͬ. cornua : quatuar sunt
regna principalia: Hinc paulus sp̃s sc̃i
munere quedam m̃bra axc̃ĩs eminere ꝓ¬
spiciens ait: Uosin carne non estis: sed
inspũ: ac̃si aliis uerbis dicer&: Niequaꝗ
ut exsã corporus ossa carne circumdami¬
ni: sed tamquã cornua suꝑ carnem & ossa
erigimini: ET UENIT: & accepit librõ
dextera sedentis it throno Cum pater.
cie sint. quare dicit agnum accepisse

Expanded text:
itus juxta illud: Spiritus Domini replevit orbem terrarum . Dicuntur septem oculi vel septem cornua propter septiformem ipsius gratiam. Qui bene per septem oculos figuratur, quia suos electos illuminat discurrens, sicut Zacharias dicit, per universam terram. Sed hoc considerandum, quia cornua in capite sunt, et carnem excedunt, ideoque per cornua eminentiores saeculi intelligi possunt, qui valde caeteros praecellunt, et capiti Christi adhaerent, in quo etiam nt. Nam per cornua etiam intelliguntur regna, sicut in Zacharia legimus, quia quatuor cornua, quatuor sunt regna principalia. Hinc Paulus Spiritus sancti munere quaedam membra caeteris eminere prospiciens ait: Vos in carne non estis, sed in spiritu , ac si aliis verbis diceret: Nequaquam ut caetera corporis ossa circumdamini, sed tanquam cornua super carnem et ossa erigimini. Et venit, et accepit librum de dextera sedentis in throno. Cum Pater Stiae sint, quare dicit agnum accepisse
Abbreviated transcription (Latin):
Uidit aũt loħs hoc hostiũ duplicit̃. uł oculis
scilic& corporeis: uidit haec om̃ĩa ut pote
qͥ illi adherens miracula illius uidit ꝗndo
milia p̾sente illo copleuit: ad nouissimum
quando mortuus ÷ & matrẽ eiꝰ uirginẽ in
sua cura accepit: ut oculis nr̃cis. sicut in hac
ꝓphȩcia aꝑte ostenditur: Etuox pͥma quã

Expanded text:
idit autem Joannes hoc ostium dupliciter, vel oculis scilicet corporeis vidit haec omnia, utpote qui illi adhaerens, miracula illius vidit quandhis similia praesente illo complevit. Ad novissimum quando mortuus est, et matrem ejus virginem in suam curam suscepit, vel oculis mentis, sicut in hac prophetia aperte os
Abbreviated transcription (Latin):
quae ex iiii. humorib constat: Quatuor ergo
senis alis utunt᷑ scĩ. qr quãdiu inhac uita
lare referunt᷑. qr uidelic& scĩ neq ea quae
fuerũ ante mundi constitutione: Neq ea quȩ
pꝰfinẽ scłi futura s̃ cognoscere possunt: lete¬
chuiel nãq adiungit Una sunilitudo ipsoꝵ¬

Expanded text:
quae ex quatuor humoribus constant. Quatuor ergo senis alis utuntur sancti, quia quandiu in hac vita alis referuntur, quia videlicet sancti neque ea quae fuerunt ante mundi constitutionem, neque ea quae post finem saeculi futura sunt cognoscere possunt. Et Ezechiel
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidus ut iusti ficatam sibi coniungeret
gatur. urias uir eiꝰ interficit᷑: quia ut iusto¬
rum aeccła cȩlesti sponso adhereat antiqͥ
hostis uirtus confringitur: & pedibus elec¬
torum calcunda ꝓsternitur:. Unde & per
testatem calcandi suꝑ omnẽ uirtutem
inimici: extus modus est degemino sal¬
uatoris aduentu: quo uigilans discre¬
tio ẽ. adhibenda. Ne aut prius accipiat᷑
ꝓ secundo: aut secundus ꝓprimo Quius
iudei ignari: ignorantiȩ cecitate nunc
usq laborant. Nescientes quid ad pͥmum:
qͥd ad scđm eius ꝑtineat ad uentum Primꝰ
itaq humilitatis sibi uindicat locũ: unde
est Propli&am uobis suscitabie. eds de frib.¬

Expanded text:
us, ut justificatam sibi conjungeret gatur, Urias vir ejus interficitur; quia ut justorum Ecclesia coelesti sponso adhaereat, antiqui hostis virtus confringitur, confracta pedibus electorum calcanda prosternitur. Unde et per testatem calcandi super omnem virtutem inimici . Sextus modus est de gemino Salvatoris adventu, quo vigilans discretio adhibenda est, ne aut primus accipiatur pro secundo, aut secundus pro primo. Cujus Judaei ignari, ignorantiae caecitate nunc usque laborant, nescientes quid ad primum, quid ad secundum ejus pertineat adventum. Primus itaque humilitatis sibi vindicat locum, unde est: Prophetam vobis suscitabit Deus de fr
Abbreviated transcription (Latin):
res ceciderunt corã agno &et: Agnus
librum apperuit. quando ea quae mul¬
to ante deipso fuerant p̾nunciata:
opere impleuit Unde om̃s scĩ cognos¬
centes illum ueraciter diũ suum. de
quo tanta misteria sunt p̃dicta: ca¬
dunt .i. humilia dese sentiunt & ipsũ
imitantur: Vnde & sequitur: Flagris¬
tes singuli cicharas oect̃: Incichiara. ẽ lignum¬

Expanded text:
res ceciderunt coram agno. Agnus librum aperuit, quando ea quae multo ante de seipso fuerant praenuntiata, opere implevit, unde omnes sancti cognoscentes illum veraciter Deum suum, de quo tanta mysteria sunt praedicta cadunt, id est humilia de se sentiunt et ipsum imitantur. Unde et sequitur: Habentes singuli citharas et phialas
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta illud Ecce ego uenio & habitabo in
medio tui. Superius dicit iołs: quod uide¬
rit similem filio hominis ambulantem in
medio.UII. candelabrorum aureorum.
Deinde quod uiderit sedentẽ. nunc aut sub¬
iungit quod uiderit agnum stantem Eđ
taliter: ẽ. in tellegendum ambulat dñs
interp̃tationes sermonũ : & ct̃: Sedec uͦ:
quando singuloꝵ facta diudicat Stat:
quando eos certantes adiuuat Stare enĩ.
iuuare. ẽ Un de & stephanius intermanus
lapidantium: stateem illum uidit in coelo:
Recte aũt non occisus. sed tamquã occisus
in aecclesia cernitur : quia & si mortuus ÷
ex infirmitate: uiuit ex uircute dĩ: Uel
certe in medio eleccorum suorum tamquã
occisus stat xp̃c. quia cotidie in suis mo¬
ricur electis. qui se mortificant᷑ cumuicus
& comcupiscencris : HABEHT cornua .UII¬

Expanded text:
juxta illud: Ecce ego venio, et habitabo in medio tui . Superius dicit Joannes, quod viderit similem Filio hominis ambulantem in medio septem candelabrorum aureorum. Deinde quod viderit sedentem, nunc autem subjungit, quod viderit agnum stantem, quod taliter est intelligendum: Ambulat Dominus, interpretationes sermonum. Sedet vero quando singulorum facta dijudicat, stat quando eos certantes adjuvat. Stare enim adjuvare est, unde et Stephanus inter manus lapidantium stantem illum vidit in coelo. Recte autem non occisus, sed tanquam occisus in Ecclesia cernitur, quia etsi mortuus est ex infirmitate, vivit ex virtute Dei; vel certe in medio electorum suorum tanquam occisus stat Christus, quia quotidie in suis moritur electis, qui se mortificant cum vitiis et concupiscentiis. Habentem cornua
Abbreviated transcription (Latin):
significationem metaphorice talibus scrip¬
turarũ sententus ꝓfercur Inimutat᷑ aut̃¬
ipsius lieterȩ tertus: aliquando ꝓpt̃ misti¬
cum ut diccũ ÷ intellectũ ut inticulo psal¬
mi tricesimi t̃cii dr̃ Psalmꝰ ipsi dauid:
quando cõmutauit uultũ suũ corã ab ime¬
lech. & cdimisit eum & abiit. Cum hoc
factũ sit coram achis regegeth: sicut lib̾
regum narrat Cum gͦ ꝓ aclus ab imelec
ponitur utiq ostenditur exipsius int̃p̃¬
tatione Nominis. latens altius penetrare
misterium: Abi melec quippe int̃p̃tat᷑
patris mei regnum : significans iudeos in
quoꝵ conspectu uerus dauid .i. manu for

Expanded text:
significationem metaphorice talibus Scripsignificationem metaphorice talibus Scripturarum sententiis profertur. Immutavit autipsius litterae textus, aliquando propter mysticum intellectum, ut in titulo psalmi tricesimi tertii dicitur, Psalmus ipsi David, quando commutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum et abiit, cum hoc factum sit coram Achis rege Geth, sicut liber Regum narrat . Cum ergo pro Achis Abimelech ponitur, utique ostenditur ex ipsius interpretatione nominis latens altius penetrare mysterium. Abimelech quippe interpretatur patris mei regnum, significans Judaeos, in quorum conspectu verus David manu for
Abbreviated transcription (Latin):
latere dorimentis uiri formata mulier:
deccłam significabat ex latere xp̃i incru¬
ce pendentis edificandã: Quartus mođ::
quo nobis aliquando ꝓpͥe. aliquando uͦ
misticȩ creatoris nr̃i diuinitas sacris
nos tridere sedic̃ cum grauia hominũ pec¬
cata portare sein dicat. uł sicut esaias. suꝑ so¬
lium excelsũ & eleuatũ sedere describit:
angelicas significaris potestates quassibi ad
quod uoluerit subicit : Quintus modus ẽ
parabo larũ: qui tam relati uerborũ: qu̾a
actu conficitur operum qui intanttum ÷
multiplex atq occultꝰ : ut non solũ multa
q̃ uixta litterã non possunt ad mittat: ue¬
rũ &iã quibusdã in locis inistica parraturꝰ.
testimonium delustoria adsumens. ipsũ
litcerȩ gestum in mut&: Parabolis enini
ũborũ hic modus conficit᷑. ex quibus ⁊ ilbod
er̃ ligna : ut ungerent suꝑse regem . &. ct̃:
N eq. enim ligna ambulare possunt aut sibi
regem constituere: sed aliud qͥdã ꝑ congruã

Expanded text:
latere dormientis viri formata mulier, latere dormientis viri formata mulier, Ecclesiam significabat, ex latere Christi in cruce pendentis aedificandam. Quartus modus est, quo nobis aliquando proprie, aliquando vero mystice Creatoris nostri divinitas sacris no stridere se dicit, cum gravia hominum peccata portare se indicat, vel sicut Isaias super solium excelsum et elevatum sedere describit Dominum, angelicas significans potestates, quas sibi ad quod voluerit subjecit. Quintus modus est parabolarum, qui tam relatu verborum quam actu conficitur operum, qui in tantum est multiplex atque occultus, ut non solum multa, quae juxta litteram non possunt, admittat, verum etiam quibusdam in locis mysteria narraturus, testimonium de historia assumens, ipsum litterae gestum immutet. Parabolis enim verborum hic modus conficitur, ex quibus est illud: Ierunt ligna ut ungerent super se regem , etc. Neque enim ligna ambulare possunt, aut sibi regem constituere, sed aliud quoddam per congruam
Abbreviated transcription (Latin):
ale faccũ tam̃ adlibidinem non pro uoc&. ꝑ
quã designatur sapientia quae &iam in se¬
nibus non senescit. sed insuꝑ eos igne diuini
amoris accendit Ad hunc &iã ꝑtin& mo¬
dũ: qđ popłs israheliticus in deserto a ser¬
pentibus ꝑ cussus: aspeccu enȩi serpentis sana¬
batur. Perquem redemptor nr̃ intellegit᷑
incruce susperisus: quinos amorsu diaboli
liberans : beatȩ imm orcalitatis remedia fi¬
delibus tribuit Haec enim si ad litterã
dissa traccentur. ludicra ꝓtempr puta¬
buntur: Sinuͦꝰ misteriis applicentur.
magna in sinuant sacram̃ta Tertius mo¬
dus uterq ẽ lustoricus scilic& atq alle¬
goricus : quo scribitur: Quõ abrahã duos
cant testaita: Inera hunc modũ & illud
concluditur: qđ isaac paterna de uoci¬
one dispositus. Ligna sibi baiulasse dr̃
singularit xp̃i passionem de signans. quẽ
pat̃ ꝓ om̃ibus tradidit. Propriamq baiu¬
lare passus. ẽ. crucem: Quo &iam modo de

Expanded text:
calefactum tamen ad libidinem non provocet. Per calefactum tamen ad libidinem non provocet. Per quam designatur sapientia, quae etiam in senibus non senescit, sed insuper eos igne divini amoris accendit. Ad hunc pertinet etiam modum, quod populus Israeliticus in deserto a serpentis percussu aspectu aenei serpentis sanabatur. Per quem Redemptor noster intelligitur in cruce suspensus, qui nos a morsu diaboli liberans, beatae immortalitatis remedia fidelibus tribuit. Haec enim si ad litteram discussa tractentur, ludicra pro tempore putabuntur. Si vero mysteriis applicantur, magna insinuant sacramenta. Tertius modus uterque est historicus scilicet atque allegoricus, quo scribitur, quoniam Abraham duos cant Testamenta. Intra hunc modum et illum concludit, quo Isaac paterna devotione dispositus, ligna sibi bajulasse dicitur, singulariter Christi passionem designans, quem Pater pro omnibus tradidit, propriamque bajulare passus est crucem. Quo etiam modo de
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ unus ẽ. Autoptatiuo: ut utinã adtendis¬
ses uba mea: aut coniunctiuo: iresi audie¬
rieis uocẽ meã & custo dierttis pactũ m eũ
eritis mihi in peculiũ decunctis populis:
quetur potentias dñi Ipsa &iam sacrȩ
scripturae locutio septi formis. quasi sub.
UII. sigillis intellegentiȩ continetur:
dũ ꝑ .vii. modos distinguitur. Inquiren¬
tibus enĩ nobis scripturas primus gestȩ
rei textus nobis occurrit Quĩ uidelic&
ea taitũ scripturarũ eloquia comp̃hen¬
dit : q̃ nil misticũ significant : sed taritũ
simplicit̃ rerum causas euoluunt: ut est.
Audi isrł dñs dẽ tuus. ds̃ unus. ẽ Secundus
allegoricus gestus occurrit : quilic& aliquid
gestum narr&: Gestus tam̃ ille totus reputa¬
tur allegoricus: unde nec inusu frequenta¬
tur. Hinc ẽ quod in om̃ib finibus isrł pu¬
ella queritur regidauid: & in uenitur tã
feruens ut algentis senis m̃bra cale faciat:

Expanded text:
Deus unus est . Aut optativo, ut: Utinam attendisDeus unus est . Aut optativo, ut: Utinam attendisses verba mea . Aut conjunctivo, ut Si audieritis vocem meam, et custodieritis pactum meum, eritis mihi in peculium de cunctis populis .quetur potentias Domini? Ipsa enim sacrae Scripturae locutio septiformis, quasi sub septem sigillis intelligentiae continetur, dum per septem modos distinguitur. Inquirentibus enim nobis Scripturas, primus gestae rei textus nobis occurrit, quia videlicet ea tantum Scripturarum eloquia comprehendit, quae nil mystice significant, sed tantum simpliciter rerum causas evolvunt, ut est: Audi Israel, Dominus Deus tuus Deus unus est . Secundus allegoricus gestus occurrit. Qui licet aliquid gestum narret, gestus tamen ille reputatur totus allegoricus, unde nec in usu frequentatur. Hinc est quod in omnibus finibus Israel puella quaeritur regi David, et invenitur tam fervens, ut algentis senis membra calefaciat,