comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
menta non soleat. Nec pastor cu¬
stodire uidetur pecus qui eligere
pabula profutura nõ nouerit. lu¬
pos cauere. canibz uallare ou ilia
sua nesciat: potum cũ opus sit
ministrare. Nam ꝑducere tãtũmͦ
sine ulla cura mutum pecus: tan¬
tumdem est. quãtũ scripturas le
pabula sacramẽti. ubi litta occidat.
ubi intelligibiles incursent lupi.
ubi sit requies refectionis. ubi
resurrectionis spes. qui sint canes
qui pro gregis possint latrare cu¬
stodia: ppłs et ipõ grege magis
nuitus ignorat. Itaq si dicat.
mãdata custodio: respondetur ei. Tu
uero odisti disciplinã: et proieci¬
sti seruones meos post te. Si uide¬
bas furem simul currebas cum eo:
et cũ adulteris portionẽ tuã pone¬
bas. Os tuũ habundauit nequicia:
et lingua tua concinnabat dolos.
sedens adu̾sus frẽm tuũ detrahebas.
Non est hoc custodire mãdata: sed
preuaricari. S tatutis facere con¬
traria non est intelligere: sed ig¬
norare. Quomodo possunt u̾ba

Expanded text:
menta non soleat, nec pastor cumenta non soleat, nec pastor custodire uidetur pecus, qui eligere pabula profutura non nouerit, lupos cauere, canibus uallare ouilia sua, nesciat potum, cum opus sit, ministrare. nam producere tantummodo sine ulla cura mutum pecus tantundem est quantum scripturas legpabula sacramenti, ubi littera occidat, ubi intellegibiles incursent lupi, ubi sit requies refectionis, ubi resurrectionis spes, qui sint canes qui pro gregis possint latrare custodia, populus et ipso grege magis mutus ignorat. Itaque si dicat: \'mandata custodio\', respondetur ei: tu uero odisti disciplinam et proiecisti sermones meos post te. si uidebas furem, simul currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas. os tuum abundauit nequitia et lingua tua concinSedens adversus fratrem tuum detrahebas . Non est hoc custodire mandata, sed praevaricari: statutis facere contraria, non est intelligere, sed ignorare. Quomodo possunt verba
Abbreviated transcription (Latin):
quii suauitatẽ. moralis disputaci
onis iocunditate mulcetur. dicens.
quã dulcia faucib meis u̾ba tua
suꝑ mel et fauũ ori meo: quia mel
aꝑum ad horam delectat: sed cito sa¬
por eius uanescit. et plerũqz uiscera
iusciosa ledunt᷑. u̾boꝵ autẽ moraliũ
et si pungunt mella. non ledunt.
Cognosce tamen: cui illa credant᷑.
Scriptũ est enĩ. In aurẽ insipien¬
tis nichil dicas: nequãdo irrideat
prudentes sermones tuos. E nomet
enĩ et reiciet sermonẽ tuũ stultus:
Sequitur. A mandatis tuis intellexi:
propterca odiui ominem uiam iniqui
huic u̾siculo est. Concupiscẽs
sapientiã serua mandata. s nemo
legis a quibusdam seniorib iudeoꝵ:
et nemo eoꝵ potest custodire mau¬
datum. Neq enĩ arborem dixerim
custodire fecunditatẽ nature: que
luxuriat in foliis. uanescit in fruc¬
tu. Nec terram illam dixerim cu¬
stodire fructus suos: que filicem in¬
iusam parit agricolis. et cedere fru¬

Expanded text:
quii suauitquii suauitonis jucunditate mulcetur, dicens: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meo! quia mel apum ad horam delectat, sed cito sapor ejus evanescit, et plerumque viscera vitiosa laeduntur; verborum autem moralium etsi pungunt mella, non laedunt. Cognosce tamen cui illa credantur; scriptum est enim: In aurem insipientis nihil dicas; ne quando irrideat prudentes sermones tuos . Evomet enim, et rejiciet sermonem tuum stultus, Sequitur: A mandatis tuis intellexi: propterea odio habui omnem uiam iniquitatis huic uersiculo est: concupiscens sapientiam serua mandata; sed nemo legis a quibusdam senioribus Iudaeorum et nemo eorum potest custodire mandatum. neque enim arborem dixerim custodire fecunditatem naturae, quae luxuriat in foliis, uanescit in fructu, nec terram illam dixerim custodire fructus suos, quae quod filicem inuisam pascit agricolis, edere fru
Abbreviated transcription (Latin):
lumi mebrians quã preclanm est.
Sed et alibi habes: riuos eiꝰ mebria.
multiplica generationes cius. co qd
ebrictas tenx cũ infusa fuerit imbre
celesti: suscitare senuna: fructꝰ mul¬
tiplicare consueuerit. Itaq u̾bum
dei quod sicut plunia descendit e celo.
ubi uenas terre nr̃e. uel anme ac
mentis inebriauit predicatione di¬
uina: ercitauit uirtutũ studia diu̾sar
fructusq fidei ⁊ caste deuocionis adoleuit.
Meritoq dicitur ei. Uisitasti terram
et mebriasti eam. Susceptione ⁊ enĩ
corꝑis uisitauit. ut sanaret infirmos:
mebriauit grã spãli. ut auxios iocun¬
ditate mulceret. Necte gͦ sponse dicit᷑.
Fauũ distillant labia tua sponsa:
mel et lac sub lingua tua. Os enun
iusti distillat sapientiã. De ore iusti
suauitatis et m̃e mella procedunt.
In ore iusti nullus dolus nulla fal¬
lacia. nulla est amaritudo peccati.
iudit ecclia u̾ba iusti: audit plebs
dei p̾cepta sapientis: delectatur allo¬

Expanded text:
lum inebrians quam praeclarum est ! lum inebrians quam praeclarum est ! Sed et alibi habes: Rivos ejus inebria, multiplica generationes ejus ; eo quod ebrietas terrae cum infusa fuerit imbre caelesti, suscitare semina, fructus multiplicare consueuerit. itaque uerbum dei, quod sicut pluuia descendit e caelo, ubi uenas terrae nostrae uel animae ac mentis inebriauit praedicatione diuina, excitauit uirtutum studia diuersarum fructusque fidei et castae deuotionis adoleuit. meritoque dicitur ei: uisitasti terram et inebriasti eam. susceptione etenim corporis uisitauit, ut sanaret infirmos, inebriauit gratia spiritali, ut anxios iucunditate mulceret. Recte ergo sponsae dicitur: fauum distillant labia tua, sponsa; mel et lac sub lingua tua. os enim iusti distillat sapientiam, de ore iusti suauitatis et misericordiae mella procedunt, in ore iusti nullus dolus, nulla fallacia, nulla est amaritudo peccati. audit ecclesia uerba iusti, audit plebs dei praecepta sapientis, delectatur allo
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dixisti. Faui mellis: sermones
boni. t uere bonus fanus quẽ mã
pum spãli ubertate congesta mella
redolentẽ hoc est mel: de quo ait. Mã¬
ducaui panẽ meũ cũ melle meo: bi¬
bi uinum meũ cũ lacte meo. Misti¬
cus sermo celestiũ scripturaꝵ sicut
panis est: qui confirmat cor hom̃s
uelut forcior cibus u̾bi. Suasorius
autẽ ethicus dulcis et mollior̾. co qd̃
ethica predicatione mẽtis interna
mulcentur: amara febrib. id est pe¬
nitentia delictoꝵ mtti corda ẜmone
dulcescunt. Stillant mel labia pre¬
dicantis: quãdo collisa duris casib
uel ruimis lapse anime membra
refouentur. Est etiam uis feruẽtior
u̾bi sicut ium: est etiã in lactis specie
sermo lucidior. Edite inquit ꝓximi
mei et bibite: et mebriamini. Boua
ebrictas. que ad meliora atq iocũda
facit quendã mentis excessum: ut ĩ¬
menior sollicitudinũ animus nr̃.
uino iocunditatis hylarxtur. Bona
mense spãlis ebrietas. Deniq pocu¬

Expanded text:
enim dixisti: faui mellis sermones enim dixisti: faui mellis sermones boni. et uere bonus fauus quem mandpum spiritali ubertate congesta mella redolentem. hoc est mel de quo ait: manducaui panem meum cum melle meo, bibi uinum meum cum lacte meo. mysticus sermo c-aelestium scripturarum sicut panis est, qui confirmat cor hominis uelut fortior cibus uerbi; suasorius autem ethicus dulcis et mollior, eo quod ethica praedicatione mentis interna mulcentur, amara febribus, id est paenitentia delictorum, miti corda sermone dulcescunt. stillant mel labia praedicantis, quando conlisa duris casibus uel ruinis lapsae animae membra refouentur. Est etiam uis feruentior uerbi sicut uini, est etiam sermo lucidior. Edite, inquit, proximi mei, et bibite, et inebriamini Bona ebrietas, quae ad meliora atque jucunda facit quemdam mentis excessum; ut immemor sollicitudinum animus noster vino jucunditatis hilaretur. Bona mensae spiritalis ebrietas. Denique: Pocu
Abbreviated transcription (Latin):
nauit a iuditiis dei populus nationũ:
qui potest dicere. qm̃ tu legẽ posiusti
michi. Non ꝑ moysen. nõ ꝑ ꝓpħ̾as.¬
sed ip̃e ꝑ te ihũ legem posiusti michi:
hoc est euãgłm. Ideo non declinaui a¬
uia. quia te aspexi. te cognoui: tua
itinera sequutus. uerami cognomi ui¬
am. Itaq predicationẽ audiens e¬
uangelii. quã propheticus sp̃s pre¬
cinebat ait. Quam dulcia faucibus
meis eloquia u̾ba tua: suꝑ mel et fauũ
dulcia: quib predicatur re¬
missio pccõꝵ uite phenitas resur¬
rectio etiam defunctoꝵ que perpetue
mortis et a cerbe amaritudinem
temperarunt. Per hec mortẽ cepi¬
mus nõ tipere: qui cepimus dice¬
re. Ubi est mors uictoria tua; Et
bene fancib dulcia: eo qd̵ intinus
infusa uiscerib gratia spãlis sit.
uꝑ mel et fauũ ĩqͥt  ori meo
dulcia. et ideo quia nobis dulcia
tua u̾ba esse ceper̃t dicis ad ecclesiã.
Fauũ distillant labia tua sponsa.
Quid sit fauus: doce nos sałom. Tu

Expanded text:
nauit a iudiciis dei populus nationum, nauit a iudiciis dei populus nationum, qui potest dicere: quoniam tu legem posuisti mihi. non per Moysen, non psed ipse per te, Iesu, legem 10 posuisti mihi, hoc est euangelium. ideo non declinaui, quia aspexi et cognoui; tua itinera et te secutus ueram cognoui uiam. Itaque praedicationem audiens euangelii, quam propheticus spiritus praecinebat, ait: quam dulcia faucibus meis uerba tua, super mel et fauum \'dulcia\', quibus praedicatur remissio peccatorum, uitae perennitas, resurrectio etiam defunctorum, quae perpetuae mortis et acerbae amaritudinem temperarunt. per haec mortem coepimus non timere, qui coepimus dicere: ubi est, mors, uictoria tua? et bene \'faucibus dulcia\', eo quod intimis infusa uisceribus gratia spiritalis sit. Super melet fauum, inquit, ori meo dulcia. et ideo, quia nobis dulcia uerba tua esse coeperunt, dicis ad ecclesiam: fauum distillant labia tua, sponsa. qui sit fauus, doce nos, Salomon; tu
Abbreviated transcription (Latin):
timentiũ conueriitur affectus. gra¬
ius terrore iuditii: et discant gẽtes
qũ homines sunt luti corruptione
resolubiles. et limo dures cente for¬
mati: qd̾ ante qui legẽ nõ acceperãt
nesciebant. Unde ꝓpħa qiͣ et iꝑse
turbatus terrene fragilitatis con¬
templatione: ait. Ot quid dñe re
cessisti longe; Bene tiet: qui hyo¬
minẽ se esse cognoscit. Sed qͥa plus
timet nobis qui ex gentibz pcc̃ores
precatur ne longe fiat a siuis gẽtibꝰ
ut qui longe cramus. incipiamus
cẽ propiores. et scianus qr homĩes
sunius ad ymaginẽ scilicet et simi¬
litudinẽ dei facti: quib ꝑ uirginis
partũ etiã xp̃s conforiis est factus.
Necte gͦ ⁊ ad ĩ firmitatẽ accipitur et
ad grãm: sciant gentes qm̃ homĩes
sunt. Altero ꝑ commune quoddam
atqz carnale consortium bestiarum.
altero ꝑ ymaginẽ dei. et carius dñice
sacramentũ: Dignitas cepit cẽ. q̃ ig¬
nobilitas uidebat᷑. merito gͦ nõ decli¬

Expanded text:
timentium conuertitur affectus gratimentium conuertitur affectus grauis terrore iudicii, et discant gentes quoniam homines sunt, luit corruptione solubiles et limo durescente formati, qnesciebant . Unde Propheta quasi et ipse turbatus terrenae fragilitatis contemplatione, ait: Ut quid, Domine, discessisti longe ? Bene timet, qui hominem se esse cognoscit: sed quia plus timet nobis, qui sumus ex gentibus peccatores, precatur ne longe fiat a suis gentibus; ut qui longe eramus, incipiamus esse propiores, et sciamus quia homines sumus, ad imaginem scilicet et similitudinem Dei facti, quibus per Virginis partum etiam Christus conformis est factus. Recte ergo et ad infirmitatem accipitur, et ad grsunt, alterum per commune quoddam atque carnale consortium bestiarum, alterum per imaginem dei et carnis dominicae sacramentum. dignitas coepit esse quae ignobilitas uidebatur. Merito ergo non decli
Abbreviated transcription (Latin):
riculo au̾tere discipline. sed semitis
non solum ueteris in syna. s etiã
noue legis insistere: scd̃m euãgłii
claritatẽ. Est etiam euãgelii lex de
qua dicit in suꝑiorib hic proph̾a.
Constitue dñe legis latorẽ suꝑ cos:
sciant gentes qm̃ homines st̃. ãduẽ¬
tum utiq dñi intelligimus ꝓpħari
uocatione gentiliũ. qui ante lutum
quoddam corꝑis huius uidebantur
infixi. uoluptati corruptionis sue tã¬
quam feci ⁊ libidini inherentes: qr
dñm nescierũt. Et ideo iratus. a¬
uertantur inquit pcc̃ores ĩ infernũ:
ut nõ uiderent descendentẽ ⁊ ascendẽ¬
tem animam dñi ihũ. et comu̾terẽt᷑
ad dñi. qui conu̾ti conuierent no¬
luerunt. Sed de illis dicit gentib:
que obliuiscũtur dñi. Scierunt ergo
et obliti st̃: tamẽ prophetica benig¬
nitate orat ut exurgat dñs nõ pre¬
ualeat homo. ut cogitationes terre¬
ne ⁊ motus om̃s feruentes huius
corpis conquiescant: iudicentur
gentes. qm̃ tũc cognoscitur dñs. cũ

Expanded text:
riculo avertere disciplinae, sed semitis non solum veteris in Sina, sed 1137 etiam novae Legis insistere secundum Evangelii claritatem. 19. Est etiam Evangelii lex, de qua dicit in superioribus hic propheta: Constitue, Domine, legislatorem super eos: sciant gentes quoniam homines sunt. aduentum utique domini intellegimus prophetari, uocationem gentium, quae ante in lutum quoddam corporis huius uidebantur infixae, uoluptati corruptionis suae tamquam faeci et libidini inhaerentes, quia dominum nescierunt. et ideo iratus: anertantur, inquit, peccatores in infernum, ut non uiderent descendentem et ascendentem animam domini Iesu et conuerterentur ad dominum, qui conuerti, cum uiuerent, noluerunt. sed de illis dicit gentibus quae obliuiscuntur dominum- Scierunt ergo et obliti sunt. tamen prophetica benignitate orat ut exsurgat dominus, non praeualeat homo, ut cogitationes terrenae et motus omnes feruentes huius corporis conquiescant. iud icentur gentes, quoniam tunc cognoscitur dominus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
custodire nõ possum. Sed cũ bidero
gl̾iam eius reuelata facie: tunc
uiuam. et uita uiueus. etiã u̾ba

Expanded text:
custodire non possum; sed cum uidero gloriam eius reuelata facie, tunc uiuam et uita uiuens etiam uerba
Abbreviated transcription (Latin):
uiam ueritatis elegit: paulo post
dicit. Ãuerte oculos meos: ne bidoãt
uanitates. Qauitas temporalium
est: beritas eternoꝵ. Si uolumus
gͥ ambulare uiam u̾itatis: pere gri¬
nemur scło magis quã deo. ⁊ ãbu¬
lemus per fidem. Qui cnĩ ꝑfidem
ambulat: deo presens est. Qui ã

Expanded text:
uiam ueritatis elegit, paulo post dicit: auerte oculos meos, ne uideant uanitates. uanitas temporalium est, ueritas aeternorum. si uolumus igitur ambulare uiam ueritatis, peregrinemur saeculo magis quam deo et ambulemus per fidem. qui enim per fidem ambulat deo praesens est, qui a
Abbreviated transcription (Latin):
sit ⁊ occultũ: cũ supra dixerit.
mãdatũ diũ lucidũ illuminans
cculos. Si lucidũ mãdatũ. qͦmͤ
abscondit᷑: cũ lucernã nemo
ponat sub modio: Nisi forte lu¬
cidum est unum mãdatũ: młta
autẽ mandata abscondita sũt
slam iuditia tua inquit ficut
abyssus multa. Non iuditiũ sicut
abyssus: sed iuditia dicũt᷑. Dide ãt
ordinẽ. Supͣ ait. ue repellas me a mã¬
datis tuis. in sequẽti ait. ne abscõdas
ame mãdata tua: hic ait. maledicti
qui declinãt a mãdatis tuis. Uere
maledicti qui declinãt a mandatis.
qui referre grãm debuerint: pͥmo:
quia nõ sunt repulsi. scdõ: quia ñ
abscondi a se diuina mãdata me¬
ruerũt. Declinat gͦ aliquis: quod

Expanded text:
fit et occultum, cum supra dixerit: fit et occultum, cum supra dixerit: mandatum domini lucidum, in luminans oculos. si lucidum mandatum, quomodo absconditur, cum lucernam nemo ponat sub modio ? nisi forte lucidum est unum mandatum, multa autem mandata abscondita sunt. nam iudicia tua, inquit, sicut abyssus multa: non \'iudicium sicut abyssus\', sed \'iudicia\' dicuntur. Uide autem ordinem. supra ait: ne repellas me a mandatis tuis, in sequenti ait: ne abscondas a me mandata tua, hic ait: maledicti qui declinant a mandatis tuis. uere maledicti qui declinant a mandatis tuis, qui referre gratiam debuerunt, primo quia non sunt repulsi, secundo quia non abscondi a se diuina mandata meruerunt. declinat ergo aliquis quod
Abbreviated transcription (Latin):
riseus ingressus est templũ quã
publicanus: et cõdẽpnatus gauit.
Quantũ crimẽ suꝑbic. ut ei etiã
adulteria p̾ferantur: Deniq doͦ
qui aliis donat. suꝑbis resistit:
et tãqmͣ congreditur his qui se
exaltant. sibiq hoc certamẽ uen¬
dicat. Et qui aliis cõpatitur. ar¬
rogantes mcrepat: quia nichil
grauius qmͣ ut frẽs nrõs paupes
suꝑbo oculo despitiamus. confor¬
mes nobis intollerabili repellã¬
mus. fastidio: nr̃a indignos grã
iudicantes quia st̃ mopes: cum
pauꝑtas facilius si deo quã the¬
saurus acceptior. Maledicti ĩquit
qui declinãt a mandatis tuis. supͣ
dixerat: ne abscondas a me mã¬
data tua. Et ideo qiͣ iruelata sibi
mãdata cognoscetis: cõdẽpnat coᷤ
qui declinãt a mãdatis celestib.
Et bene dixit qui declinãt. Dmc¬
tum quippe mãdatũ est: ideo ab
eo nemo nrm deflectat. Mouet
autẽ qua ratione hic dixerit ne
abscondas a me maudata tua
Quod enũ absconditur. obscurũ

Expanded text:
est templum quam publicanus et tamen condemnatus exiuit; quantum crimen superbiae, ut ei etiam adulteria praeferantur! Denique dominus, qui aliis donat, superbis resistit et tamquam congreditur his, qui se exaltant, sibique hoc certamen uindicat et, qui aliis conpatitur, adrogantes increpat, quia nihil grauius, quam ut fratres nostros pauperes superbo oculo despiciamus, conformes nobis intolerabili repellamus fastidio, nostra indignos gratia iudicantes, quia sunt inopes, cum paupertas facilius sit deo quam thesaurus acceptior. Maledicti, inquit, qui declinant a mandatis tuis. supra dixerat ne abscondas a me mandata tua et ideo quasi reuelata sibi mandata cognoscens condemnat eos, qui declinauerint a mandatis caelestibus. et bene dixit \'qui declinant\'; directum enim mandatum est, ideo ab eo nemo deflectat. Mouet autem, qua ratione hic dixerit: ne abscondas a me mandata tua. quod enim absconditur, obscurum
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ dei. nõ baptizati baptisio
iohĩs. Lpx in uno libro. In alio ãt
habes. Non iustificauerũt deũ: qͥa
baptizari noluerũt. Ideo dñs ad
iołrm diceutẽ. ego a te debco bapti¬
zari. et tu uenis ad me: Respr̃oit.
Sinc modo. Sic enĩ oporfet nos ĩ

Expanded text:
consilium dei, non baptizati baptismo consilium dei, non baptizati baptismo Iohannis. hoc in uno libro, in alio autem habes: non iustificauerunt deum, qui baptizari noluerunt. ideo dominus ad Iohannem dicentem: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me? respondit: sine mod
Abbreviated transcription (Latin):
militabat. Itaq in dei excrcebatur
iustificationib: ut contrario ictu
diabolũ uulueraret. Ille eum ab
ntentione iusticie et studio deuocio¬
nis occupationib bellicis conabat᷑
abducere: hic magis se diuini oꝑis
cultu et meditationib occupabat.
Itaq dñs protexit eum in quem
sperauit. cũ quo loquebat᷑. cui toto
adherebat affectu. Iustus enuĩ aut deo
loquitur oraudo: aut diuina leqͥt᷑
oꝑa laudando. Et semper loquitur
oꝑa dei. ne loquatur os suũ opera
hominũ. ichil terrenũ iustus lo¬
quitur: nichil mortale agit. Idooq
dicit. Eteiuĩ testimonia medita¬
cio mea est: et consilia mea iusti¬
doccat: quod hec debeãt ẽc. cõsi¬
lia iusti: ut meditentur mãdata dei.
et exerccat᷑ in dei laudib ⁊ oraculis:
ut iustificet dñm semꝑ. Qui facit
que d̾s mãdat. q̃ deo credit placere.
deũ iustificat. Quod ex lectione euã¬
gelii possumius intelligere dicente
cuangłista. quia pharisci sp̾uerũt

Expanded text:
militabat. itaque in dei exercebatur militabat. itaque in dei exercebatur iustificationibus, ut contrario ictu diabolum uulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus meditationibus occupabat. itaque dominus protexit eum, in quem sperauit, cum quo loquebatur, cui toto adhaerebat affectu. iustus enim aut deo loquitur orando aut diuina loquitur opera laudando et semper loquitur opera dei, ne loquatur os suum opera hominum. nihil terrenum iustus loquitur, nihil mortale agit. Ideoque dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio me a est et consilia mea iustidoceat, quod haec debeant esse consilia iusti, ut meditetur mandata dei et exerceatur in dei laudibus et oraculis, ut iustificet dominum semper? qui facit quae deus mandat, quae deo credit placere, deum iustificat. quod ex lectione euangelii possumus intellegere, dicente euangelista. quia Pharisaei spreuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Seo cũ prope uirib regni iam essẽt
sc̃s inferior. hoc uno incensa adu̾sũ
se diaboli restrinxit spicula. Quod
cũ filius necen peteret patris. ille tñ
salutem filii. pietatis mandabat
affectu. Ergo pͥncipes populi ut ar̃¬
chitophel. et ceteri bellantiũ duces
sederunt. Tractabãt pͥncipos popłĩ
cũ absolon adũsus ꝓpħam. et ideo
dicit. Et enĩ sederũt᷑ pͥncipes. ⁊ adusũ
me detirctabãt. Scruus autẽ tuus
exercebatur in iustificationib tuis.
adu̾timus arma iusti: quib õs
adu̾sioꝵ repellat impetus. Alibi ait.
Cirruierũt me et expugnauerunt
gratis: pro eo ut me diligerẽt detra¬
hebant michi: ego autẽ orabã. Hic
ait qd̃ studiũ ei nõ exercende ad belli
artes fuerit iuuẽtutis. nõ decipiẽdi
adu̾santis astictia ulla cordis. ut il¬
lum uinceret quẽ bidebat: scd adu̾sꝰ
eos p̾liabatur quos nõ uidebat. Ma¬
iorqz in eo pietas: quã uirtus corꝑi

Expanded text:
sed cum prope uiribus regni iam esset sed cum prope uiribus regni iam esset sanctus inferior, hoc uno incensa aduersum se diaboli restinxit spicula, quod, cum filius necem peteret patris, ille tamen salutem filii pietatis mandabat affectu. Ergo principes populi, ut Achitofel, et ceteri bellantium duces sederunt; tractabant principes populi cum Abessalon aduersus prophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt principes et aduer sum m e detrectabant; s eru-us autem tuus meditabatur i n iustificationibus tuis. aduertimus arma iusti, quibus omnes aduersariorum repellat impetus. alibi ait: cireumierunt me et expugnauerunt me gratis. pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi, ego autem orabam. hic ait, quod studium ei non exercendae ad belli artes fuerit iuuentutis, non decipiendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illum uinceret quem uidebat, sed aduersum eos proeliabatur quos non uidebat maiorque in eo pietas quam uirtus corporis
Abbreviated transcription (Latin):
franganiꝰ eius animã. adu̾sis fre¬
quẽtib ⁊ repentinis. Et si deo ꝓbãt
est. ꝓpt̾ iusticiã: rogemus dari nobis
subiit. potestatẽ hẽre potuissent: nͥ
dñs probandi sui militis causamt
dedisset: ut maiore eũ glia corona¬
ret. Quis igitur regẽ saul excitauit
in eum. nisi sp̃s malus. sicut legi¬
mus qui se dolebat excludi. quociẽs¬
aĩqz dauid uel cithare sono. uel bonoꝵ
cõsilioꝵ. atq oꝑi fidib ac neruis
mentẽ regis animũqz demulcebat:
Quis excitauit dohec siri nequitiã.
ut scm̃ uirũ proderet: et hospitalem
humanitatẽ deduceret in periculũ
sacerdotis: Quis inflãmauit ar¬
dorẽ ammon: ut domũ incestarẽt
ꝓpheticam. et contristaret animũ
patris. alterius incesta libidine.
alterius iniuria: Qui aliis ꝓphe¬
tabat: domus suc mala p̾uidere ñ
potuit. Quis armauit furorem
absolon: ut patrẽ domo excluderet.
et parricidali ꝑsequeretur prelio:

Expanded text:
frangamus eius animum aduersis frefrangamus eius animum aduersis frequentibus ac repentinis et, si deo probatus est propter iustitiam, rogemus dari nobis subiit, potestatem habere potuissent, nisi dominus probandi sui militis causa dedisset, ut maiore eum gloria coronaret. quis igitur regem Saul excitauit in eum nisi spiritus malus, sicut legimus, qui se dolebat excludi, quotienscumque Dauid uel citharae sono uel bonorum consiliorum atque operum fidibus ac neruis mentem regis animumque demulcebat? quis excitauit Doech Syri nequitiam, ut sanctum uirum proderet et hospitalem humanitatem deduceret in periculum sacerdotis? quis inflammauit ardorem Amnon, ut domum incestaret propheticam et contristaret animum patris alterius incesta libidine, alterius iniuria, ut, qui aliis prophetabat, domus suae mala praeuidere non potuerit ? quis armauit furorem Abessalon, ut patrem domo excluderet et parricidali persequeretur proelio ?
Abbreviated transcription (Latin):
te pͥncipes sodomoꝵ. Sederũt pͥn¬
cipes adu̾sus ierenuã: ut micteretꝰ
in lacũ. sederũt adu̾sus zachariã:
qui occisus est inter templũ ⁊ alta¬
re. Sederũt adu̾sus susannam:
et cõtra castitatis feminã iudica¬
bant. Sed ut ostenderet᷑ pͥncipum
excitauit pucri sp̃m dñs: et quã
pͥncipes ream mortis ꝓnũtiaue¬
rant: candẽ ꝓph̃a tocius innoxiã
criminationis absoluit. Sunt
et alii pͥncipes: qui adu̾sus nos
detrectant. de quib dicit. Qñ¬
nõ est nobis colluctatio adu̾sꝰ camẽ
et sanguinẽ: sed adu̾sus pͥncipatus
et potestates. adu̾sus mũdi huius
rectores tenebraꝵ hax. adu̾sus spĩalia
nequitie q̃ st̃ ĩ celestibus. Isti sedent
et explorant qui iustus sit ĩ hoc scło.
qui xp̃ianus intente deo seruiat. stu¬
diosus boni oꝑis et facti. Detrectant
de eo dicentes. Insidiem᷑ illi. impedia¬
mus cũ. prohibeamꝰ eũ efficere que
desiderat. Conteramus eiꝰ mentẽ.

Expanded text:
te, principes Sodomorum. sederunt te, principes Sodomorum. sederunt aduersus Hieremiam, ut mitteretur in lacum; qui occisus est inter templum et altare. Sederunt adversus Susannam, et contra castitatis feminam judicabant: sed ut ostenderetur principum excitavit pueri spiritum Dominus; et quam principes ream mortis pronuntiaverant, eamdem propheta totius innoxiam criminationis absolvit. 45. Sunt et alii principes, qui adversus nos detrectant, 1008 de quibus dicitur: Quonon est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus et potestates, aduersus mundi huius rectores tenebrarum harum, aduersus spiritalia nequitiae quae sunt in caelestibus. isti sedent et explorant, qui iustus sit in hoc saeculo, qui christianus intente deo seruiat studiosus boni operis et facti. detrectant de eo dicentes: \'insidiemur illi, inpediamus eum, prohibeamus eum efficere quae desiderat, conteramus eius mentem,
Abbreviated transcription (Latin):
neram ut oĩm pcc̃a mũdarẽ. ut re¬
cuperarẽ amssos: restituerẽ para¬
diso sã iob hereditatẽ: et illi adiisũ
me detrectabãt. Et ideo imitatores
mei discipuli mei nolite iniuriã
crubescere. si stetis ante principes
pro noĩe meo: cũ ego steterim pro
uestra salute. Deniq traditur in
custodiã petrus cũ cęteris apostolis:
et postera dic statutꝰ ante conciliũ
cõstanter dicebat. Principes popłi
et scmores isrł: hoc est. uos estis qͥ¬
statiustis et xp̃m. Glorie loco duci¬
mus istam imuriã: quia arguim᷑
pro egroti homĩs sanitate. Hanc he¬
reditatẽ seruulis saluator oĩm re¬
liquit. At illi cõferebant inter se
dicentes. Quid faciemꝰ istis homĩb:
Et dimiserũt eos. Gloriabat᷑ ergo
dicerent singuli. Etem̃ sederunt
pͥncipes. et ad u̾sũ me detrectabant.
Sederũt pͥncipes adu̾sus ysaiam:
et disputauerũt ut secarentur. sed
nõ tumebat eos: qui dicebat. Iudi¬

Expanded text:
neram ut omnium peccata mundarem, ut reneram ut omnium peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Iacob hereditatem, et illi aduersum me detrectabant. et ideo, imitatores mei, discipuli mei, nolite iniuriam erubescere, si stetis ante principes pro nomine meo, cum ego steterim pro uestra salute\'. Denique traditur in custodiam Petrus cum ceteris apostolis et postera die statutus ante concilium constanter dicebat: principes populi et seniores Isrstatuistis et Christum. gloriae loco ducimus istam iniuriam, quia arguimur pro aegroti hominis sanitate; hanc hereditatem seruulis saluator omnium dereliquit\'. at illi conferebant inter se dicentes: quid faciemus istis hominibus? et dimiserunt eos. gloriabatur ergo dicerent singuli: etenim sederunt principes et aduersum me detrectabant. Sederunt principes aduersus Esaiam et disputauerunt, ut secaretur; sed non timebat eos, qui dicebat: audi
Abbreviated transcription (Latin):
ox martiris est qui ꝑductus
ad iuditiũ ꝑsecutoꝵ. cũ cogere¬
tur ydolis inmolare. et cõstanter
resisteret: iudices autẽ sedentes in
tribunalib. stipati officiis. indignã¬
tes quod suis non obsecundaretur
imperiis. cõferrent quo dignum
supplicio censcrẽt: stabat intrepid̾
dicens. Sederũt pͥncipes: et adu̾sũ
me detrectabãt. Est etiã diũ uor ista.
Cũ cõuenisset presbiteroꝵ plebs. et
pͥncipes sacdotũ et scribe. et ad cõciliũ
iudeoꝵ. deductus cẽt dicentiũ. quid
ad huc desideramus testes. audiuim
enĩ ex ore eius. et staret aute p̾sidẽ.
et duceretur ad crucẽ: qͥd pulcrius
diccret: quã sederũt pͥncipes. et ad¬
u̾sum me detrectabãt: loc ẽ me stãte
sederũt pͥncipes. Et quia tribuna¬
lium fulchro sublimes crãt: dñm
nõ bidebant. Sedebant ergo. Erat¬
et fastigio pͥncipatus: nec̾ pͥncipẽ
pͥncipũ cogitabãt. sed parum hoc.
Aduersus me inquit detrectabant.
Ego coꝵ redẽptor aduenerã: ego ue¬

Expanded text:
ox martyris est, qui perductus ad iudicium persecutorum, cum cogeretur idolis immolare et 23 constanter resisteret, iudices autem sedentes in tribunalibus stipati officiis, indignantes, quod suis non obsecundaretur imperiis, conferrent quo dignum supplicio censerent, stabat intrepidus dicens: sederunt principes et aduersum medetrectabant. est etiam domini uox ista. cum conuenisset presbyterium plebipes sacerdotum et scribae et ad concilium Iudaeorum deductus esset dicentium: quid adhuc desideramus testes? audiuimus enim de ore ipsius, et staret ante praesidem et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret quam: sederunt principes et aduersum m e detrectabant ? hoc est: \'me stante sederunt principes et, quia tribunalium fulcro sublimes erant, dominum non uidebant. sedebant ergo elati fastigio principatus nec principem principum cogitabant. sed parum hoc. \'a due r sum me, inquit, detrectabant. ego eorum redemptor adueneram, ego ue
Abbreviated transcription (Latin):
dauid aperuit ut acciperet. Deniq ihs
ta e tuũ: et adimplebo illud. Iox homi¬
n dicit. Pleuitudo cĩ xps̃ ẽ. Qui impleł
oña: imꝑlet os tuũ. Scribe gͦ q̃ dicit ĩ
la citudue cordis tui: hoc est os tuũ cla¬
met ad dñm. Clamat os tuũ. et cũ tacet.
sicut et moyses cũ taceret uoce. damabat
spũ. ãb hominib non audicbatur.: apꝰ
deum personabat. Est enĩ interioris clamor
affectus: qui auditur ecelo. Anna quoq
cũ oraret: tacita clamabat. Labia nõ mo¬
uebat: et interioris uoce pia mẽtis excitabat
ih̾m. Deniqz cum effectu redit. que cum
silentio precabatur: quia clamabat ĩ ca
sp̃s dei. qui eciã tacentib nobis clamat
abba pater. Intellige gͦ quid os sit: utrũ
cor. an interioris hominis habitus. h abet
os anima: que habet memibra. Hoc os
aperi non solũ xpõ. sed etiam xp̃i discipłõ.
qui os suũ xpõ implendũ prebuit: et idco
dicit. Os nr̃m patet ad uos ochorinthii:

Expanded text:
Dauid aperuit, ut acciperet. denique IesDauid aperuit, ut acciperet. denique Iesta o s tuum et adimplebo illud. hoc homini dicit; plenitudo enim Christus est: qui implet omnia, implet latitudine cordis tui, hoc est, os tuum clamet ad Dominum. Clamat os tuum, et cum tacet: sicut et Moyses cum taceret voce, clamabat spiritu . Ab hominibus non audiebatur, apud Deum personabat; est enim interioris clamor affectus, qui auditur e coelo. Anna quoque cum oraret, tacita clamabat : labia non movebat, et interiori voce piae mentis excitabat Jesum. Denique cum effectu rediit, quae cum silentio precabatur; quia clamabat in ea Spiritus Dei, qui etiam tacentibus nobis clamat: Abba pater . 10. Intellige ergo quid os sit: utrum cor, an interioris hominis habitus. Habet os anima, quae habet membra. Hoc os aperi non solum Christo, sed etiam Christi discipulo, qui os suum Christo implendum praebuit; et ideo dicit: Os nostrum pate
Abbreviated transcription (Latin):
quutus est per propletas. in tuangelio
fertam sapĩam nõ haberẽt: dum mun
loquunt᷑ mortui resuscitantur. His enĩ
signis nitellectũ est ab his qui rudes erãt.
et ad huc qiͣ in cunabulis fidei cõstituti
ut erat populus nationũ: ip̃m uenisse
qui expectabatur. Illuminat igit ᷑ fidei
claritatẽ resurrectionis suc głia diuinoꝵ
oꝑnt potestate: et intellectũ dat pariuilis.
Quib utiq. nisi de quib in euangelio
grãs agit patri meo qd̃ ip̃e operaretur
filius. qd̾ misteria sua deus abscõdisset
a sapientibz. et pariuilis reuclasset: ostẽ¬
dens citius plebeni ex gentib. uel status
inferioris iuros. quã scribas et pͥncipes
nideoꝵ. et diuites huius scl̃i credituros:
Ideo diuites eguerunt et esurierũt. pauꝑ
autẽ exclamauit. et exauditus c̃. Se¬
quitur tercius uersitulus. Os merĩ
aperui et actraxi spiritum: qm̃ mã
abemus data tua cõcupiscebam:
ille os aperuit ut daret aliis spiritiun:

Expanded text:
cutus est per prophetas in euangelio cutus est per prophetas in euangelio fectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditus est. Sequitur tertius uersiculus: os meum aperui. et duxi spiritum, quoniam praecepta tua concupiscebam .ille os aperuit, ut daret aliis spiritum,
Abbreviated transcription (Latin):
milicie uenisse cognouit. te populus
triumphator ut madian sibi dñaretur
offenderat: et te ut madian uinceretur
orauit. ĩibi in saul rege nõ obtẽperauit:
ut de eo alienigene triumpharent. tibi
dauid pͥcunte seruiuit. ut de alienigeniᷤᷤ
uictoriam reportaret. Ego quippe pastor
malignũ feci: et confessione peccati ueiuã
reportaui. Pulcherrimus itaq uersiculus.
ad martirũ colortationẽ. Deniq ꝓphica.
anima sic proficit in melius. dũ mira¬
bile credit dei testimoniũ: et qr credidit.
diligenti indagine quesiuit. Profectũ
querise Agnosce ex his uersiculis qui
sequiuitur. Manifestacio sermonũ tuoꝵ
tħm: dicebat. Tu es qui uenturus es an
alium expectamus: R̾espondit iħs. ce¬
ces uidere. claudos ambulare: surdos
andire. hoc cnĩ aduẽtus sui testĩoniũ
fore: ꝑ ysaiam ꝓphetam significau̾at.
hec ergo que auuũtauit ꝑ prophas
i euãgelio manifestauit: et qued ip̃e lo¬

Expanded text:
militiae uenisse cognouit. te populus militiae uenisse cognouit. te populus triumphator, ut Madian sibi dominaretur, offenderat. te, ut Madian . uinceretur, orauit. tibi in saul rege non obtemperauit, ut de eo alienigenae triumpharent, tibi Dauid praeeunte seruiuit, ut de alienigenis uictoriam reportaret. ego quoque pastor malignum feci et confessione peccati ueniam reportaui\'. pulcherrimus itaque uersiculus ad martyrum cohortationem. denique prophetica anima sic proficit in melius, dum mirabile credit dei testimonium et, quia credidit, diligenti indage quaesiuit. profectum quaeris? agnosce ex his uersiculis qui secuntur. Manifestatio sermonum tuorum Iesum, dicebat: tu es qui uenturus es. an alium expectamus? respondit Iesus caecos uidere, claudos ambulare. audire surdos; hoc enim aduentus sui testimonium fore per Esaiam prophetam significauerat. haec ergo quae adnuntiauit per prophetas in euangelio manifestauit et quod ipse lo
Abbreviated transcription (Latin):
sic ceꝑit. Mirabilia testimonia tua:
ꝓpt̾ea scrutata est ca anima
oralis oracio. ut qm̃ inca.
eum puderet erroris: deũ tamen
proprie muserationis testimoniis con¬
ueniret. lyc est dicere. Eͥgo mexordio
sermonis loquẽs mea pcc̃a. non audeo
leuare oculos ad te deũ uiuũ: sed tu dñe
me ad sꝑandũ ueniani. tantarũ indul¬
gentiarũ tituli s proueasti. Mirablia
testimonia tua. cũ abrahim nõ laꝑsu in¬
curie iuuenilis offensus es. sed monuisti:
ut cãldeoꝵ errores. patriã cognationem
relinqueret. et euccatũ uirtutis exerticus
euidisti: cũ hebreoꝵ ppłm a paterne studio
nobilitatis auersũ et uiles escas egipti
rubri maris fluctib liberasti Uerũ etiã
triumphis plurimis enexisti ad głiam:
et uberis teue possessione donasti ad qui¬
etem. Te fotus securitate deseruit. te
belloꝵ acerbitate depressus inuocauit.
et ut iiurias tuas obliuiscereris. eme¬
ruit. Te ih̾s naue ducem sibi celestis

Expanded text:
sic coepit: mirabilia testimonia tua, sic coepit: mirabilia testimonia tua, propterea s crutata est ea anima mea. moralis oratio, ut, quoniam eum puderet erroris, deum tamen propriae miserationis testimoniis conueniret. hoc est dicere: \'ego in exordio sermonis loqui mea peccata non audeo. leuare oculos meos ad te deum uiuum. sed tu, domine, me ad sperandam ueniam tantarum indulgentiarum titulis prouocasti. mirabilia testimonia tua, cum in Abraham non lapsu incuriae iuuenalis offensus es, sed eum permouisti, ut Chaldaeorum errores. patrum cognationem relinqueret, et euocatum uirtutis exercitiis erudisti, cum Hebraeorum populum a paternae studio nobilitatis auersum et uiles escas AegyptiRubri Maris fluctibus liberasti, uerum etiam triumphis plurimis euexisti ad gloriam et uberis terrae possessione donasti ad quietem. te fotus securitate deseruit, te bellorum acerbitate depressus inuocauit et ut iniurias tuas obliuiscereris emeruit. te Iesus Naue ducem sibi caelestis
Abbreviated transcription (Latin):
dedit nos in capturã dentib eoꝵ: qr sperã¬
dum de dño nõ putauerũt. Ergo extidiũ
eoꝵ diabolus quod presuniebat niuenit.
deglutunt eos qm̃ decrat pastor offensus
qui extraheret de ore leonis crura oius.
aut cartillaginem. S equi noluerunt.
audire noluerũt. I deo decedente pastore.
uestigia eoꝵ atqz aures suis fautibus
occupauit: quia faciem scõꝵ nõ recepe¬
nõ scd̃m obscuram hanc uitam: sed ĩ
lumine sc̃ĩtatis egerũt: Et om̃ĩb qͥ dẽ
dam cũ ex diuitib atq nobilib in ul¬
timum statum atq egestatis necessita¬
tem aliquos erumpna deiecit nuscratio¬
nis pulsat affectus. Iherenuas gͦ flebi¬
liter satis dolet. utpote qui perpetue atu¬
leo mortis deploraret amissos: dauid
uero moderate. quasi qui obreptionem
doleret crroris. remediũ nõ desperaret¬
correptionis: ut contristaretur. nõ ab¬
sorberetur. Deniqz confiriatus sobri¬
etate penitentie. et spe uenie prouocatus:

Expanded text:
dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non recepenon secundum obscuram hanc vitam, sed in lumine sanctitatis egerunt. Et omnibus quidem dam, cum ex divitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna dejicit, miserationis pulsat affectus. 5. Hieremias ergo flebiliter satis dolet, utpote qui perpetuae aculco mortis deploraret amissos: David vero moderate, quasi qui obreptionem doleret correctionis, ut contristaretur, non absorberetur. Denique confirmatus sobrietate paenitentiae et spe ueniae prouocatus
Abbreviated transcription (Latin):
deplorat. Nulla enĩ patria uerior. qmͣ fi¬
des. que eos qui longe erant ꝓpe cẽ fecit.
et ex aduenis atq peregrinis ciuitatis
suꝑne iura conuexuit: sicut scriptũ est.
Ergo iam nõ estis aduene atqz peregri¬
ni: sed estis ciues scõꝵ et domestici dei.
Alibi quoqz iherenuias dicit sub hac lit¬
tera. A peruerũt inte os om̃s numici¬
tui. sibilauerũt et fremuerunt dentib:
dixerũt. deglutiuimꝰ eã. Tamen hec est
dies quam spcrabanius: inuenimus
eum. uidimus eum. Et hic sicut iudeoꝵ
ppls̾ os aperuit in xp̃m. quẽ ad modum
in bicesimo pͥmo psalmo de eiꝰ passione
legisti. quod aperuerũt os suũ maledi¬
centes. digne sortẽ remunerationis
agnoscis. ut ip̃i ab inimicis suis talia
sustinerent. et fremeret in eos dentibz
intelligibilis ille pectator diabolus: sit̃
leo rugiens et requirens quẽ deuozet.
Isti ergo nõ dixerũt. bñdictus dñs qui nõ

Expanded text:
deplorat. nulla enim patria uerior quam fideplorat. nulla enim patria uerior quam fides, quae eos qui longe erant prope esse fecit et aduenas atque peregrinos ciuitatis supernae iure conexuit, sicut scriptum est: ergo iam non estis aduenae atque peregrini. sed estis ciues sanctorum et domestici dei. Alibi quoque Hieremias dicit sub hac littera: aperuerunt in te os omnes inimicitui, sibilauerunt et fremuerunt dentibus, dixerunt: deglutiuimus eam: tamen haec est dies quam sperabamus, inuenimus eam, uidimus. et hic sicut Iudaeorum populus os aperuit in Christum. quemadmodum in uice- simo primo psalmo de eius passione legisti, quod aperuerunt os suam maledicentes. dignae sortem remunerationis agnoscis. ut ipsi ab inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non
Abbreviated transcription (Latin):
ergo lacrimabilis series psalmi.
subiecta est huic lictere. respice in me ⁊
miserere mei. et nõ dommnetur michi
omĩs iniquitas. faciẽ tuam illumina
suꝑ seruũ tuũ: ut ei qui erat in umbra
uenire tardius desiderantib uidebatur.
exitus inquit aquar deduxerunt oculi
mei. In iherenue quoqz threnis. lacrima¬
bilior series sub hac lictera est. Expãdit
syon manus suas: non est qui cõsoletur
eam. Dignam remunerationẽ recepit.
ut q̃ expandentẽ manus audire neglexit.
et sub alas eius succedere: ⁊p̃a postea ex¬
panderet manus. et consolantẽ iuẽĩre
nõ posset. Nam et si ante aduentũ dñĩ
iheremias captiuitatẽ iudeoꝵ illatam
a babiloniis deflere uideatur tamẽ pro¬
phetico spũ istã magis captiuitatẽ pre¬
idẽs qua eos intelligibilis babilonius
ĩ perpetui erroris uincula subiecit. et do¬
mestice uͥtutis extorros. de statu paterne
deuocionis eluminans. longniq̃ affecit
peregrinationis exilio: miserabili dolore

Expanded text:
ergo lacrimabilis series psalmi subiecta est huic litterae: respice in me et miserere mei et non dominetur mihi omnis iniquitas. faciem tuam inlumina super serum tuum, ut ei qui erat in umbra uenire tardius desiderantibus uidebatur: exitus, inquit, aquarum traxerunt oculi mei. In Hieremiae quoque Threnis lacrimabilior series sub hac littera est: expandit Sion manus suas, non est qui consoletur eam. dignam remunerationem recepit, ut, quae expandentem manus audire neglexit et sub alas eius succedere. ipsa postea expanderet manus et consolantem inuenire non posset. nam etsi ante aduentum domini Hieremias captiuitatem Iudaeorum inlatam eis a Babyloniis deflere uideatur, tamen prophetico spiritu istam magis captiuitatem praeuidens, qua eos intellegibilis Babylonius in perpetui erroris uincla subiecit et domesticae uirtutis ex- torres de statu paternae deuotionis eliminans longinquae adfecit peregrinationis exilio, miserabili dolore
Abbreviated transcription (Latin):
in quo u̾ba lucida. sed ualidiora precepta.
lex dicit. Dilige proximũ tuũ. Et euãge¬
lium dicit tibi. Diliges numicũ tuum.
et ideo in parabolis aperuit os suũ. ãꝑuit
os duxit spm̃. Merito ergo ait. Qmͣ dulcia
fancib meis eloquia tua: suꝑ mel ⁊ fanũ
ori meo. S ponsa xp̃i os suũ sponso aꝑuit
ꝑcepit omĩ melle dulciora precepta: ⁊ idõ
testata est dicens. Fauces eius dulcedinis:
et totus desiderium. Delectata igitur te¬
nuit eũ: ⁊ nõ dimisit eũ. Et introduxi
iiquit eum in domũ matris mee. et in
secretum eius que me concepit. fortasse
domus est in quo prefulget moralium
disciplina: sccretũ autẽ illud in quo sũt
altiora misteria. Mlerito gͦ cõcupiscebat
precepta diũ: in quibz diuine grẽ mel¬
la redolebant. An non onsĩ melle dulcior
peccatoꝵ remissio: Nonne omĩ flore gra¬
tor resurrettio mortuoꝵ: Quartus
uersiculus. Respice ĩ me et miserere mer
ulchre adoidit respice in me: ⁊ mi

Expanded text:
in quo verba lucida, sed validiora praecepta. Lex dicit: Diliges proximum tuum ; et Evangelium dicit tibi: Diliges inimicum tuum et ideo in parabolis aperuit os suum . Aperuit os, duxit spiritum. Merito ergo ait: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua; super mel et favum ori meo ! Sponsa Christi os suum Sponso aperuit: percepit omni melle dulciora praecepta. Et ideo testata est, dicens: Fauces ejus dulcedinis, et totus desiderium . Delectata igitur tenuit eum, et non dimisit eum. Et introduxi, inquit, eum in domum matris meae, et in secretum ejus, quae me concepit . Fortasse domus est, in qua praefulget moralium disciplina: secretum autem illud est, in quo sunt altiora mysteria. Merito ergo concupiscebat praecepta Domini, in quibus divinae gratiae mella redolebant. An non omni melle dulcior peccatorum remissio? Nonne omni flore gratior resurrectio mortuorum? 12. Quartus versiculus: Respice in me, et miserere mei, Pulchre addidit: Respice in me, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
de xp̃o bonus cẽ pater: qui bono filio
seruebat. Deniq idco dicebat. ⁊ iii¬
dicia tua doce me: quia iuditia tua
sicut abyssus multa. et inscrutabi
lia. ut apłs dicit. I deo rion poterat
ea nisi xpõ docente cognoscere: quia u
ti fueruit. nouerimus non uicem
miurie rependendam. sed ꝓ iniuria
magis deferendã grãm. Deniq ma¬
ledicentib nõ remaledixit. ꝑcutien¬
tes non repcussit: sed magis etiam
crucifixus pro ꝑsequẽtib pie inter¬
cessionis apud patrẽ auxiliũ defere¬
bat dicens. Pater dimicte illis: non
enĩ sciunt quid faciunt. Het igitur
quisquis fecerit: remuneratione

Expanded text:
o bonus esse pater, qui bono filii seruiebat. Denique ideo dicebat: et iudicia tua doce me,. quia iudicia dei sicut abysslia, ut Apostolus dicit . Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unti fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt . Haec igitur qui
Abbreviated transcription (Latin):
uisus est. hic deus est. qͥ ieiunauit. hic
deus est qui uapulauit. Hic deus est qui
crucifixus est. hic deus est qui de cruce descẽ
dere. et se libare nõ potuit: Deniq hic di¬
et credimus ei. Confidit in deo: liberet
nũc euui si uult. Nou te ista temptent.
nõ te ista ꝑturbent: non in animũ tuũ
huiusmodi se inserant cogitationes. Ubi
par est. et multa pax: ibi crux xp̃i: non
obprobrio sed saluti est. Non fuit obpro¬
brio petro crux xp̃i: qui tm̃i ei gli̾e dedit. ut
inuersis xp̃m honoraret uestigiis: metuẽs
ne si ea specie crucifixus esset qua dñs. af¬
fectasse dnui gł̾ian uideretur. Crux ergo
ob probriũ ꝑfido. fideli autẽ gr̃a. fideli redẽp¬
tio. fideli resurrectio est: quia pro nobis
passus est dñs. quia illo nos redemit san¬
guine: illa ad paradisum resurrectione
uocauit. Qui hec credit. quom᷑ turbari po¬
test: au spes celestis regni assurgit: Seqt᷑

Expanded text:
uisus est, hic deus est qui ieiunauit, hic uisus est, hic deus est qui ieiunauit, hic deus est qui uapulauit, hic deus est qui crucidere et se liberare non potuit? Denique hoc diet credimus ei. confidit in deo, liberet nunc eum, si uult eum. non te ista temptent, non te ista perturbent, non in animum tuum huiusmodi se inserant cogitationes. ubi pax est et multa pax, ibi crux Christi non obprobrio, sed saluti est. non fuit obprobrio Petro crux domini. quae tantum ei gloriae dedit, ut inuersis Christum ho- noraret uestigiis, metuens ne, si ea specie crucifixus esset qua dominus, affectasse domini gloriam uideretur. crux ergo obprobrium perfido, fideli autem gratia, fideli redemptio, fideli resurrectio est, quia pro nobis passus est dominus, quia illo nos redemit sanguine. illa ad paradisum resurrectione reuocauit. qui haec credit, quomodo turbari potest, cui spes regni caelestis adsurgit? Seq