comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fides. quã sẽ ntc̃ia ñ muenturũ dns dix̃. ñ uos int̾ra s incelo ee. deputandos. nostam̃
apłs ita cautos retddidit ut &iã angłm decelo nob̾ aliud enuangłitantẽ p̃t̃ qua. quod
acte pimus Anathema ee. debere p̃ceperit. Quomͦ aut̃ fidimꝰ ex diuinis litteris ac¬
cepisse uos xp̃m manifestũ: siñ inde accepimꝰ & eccłam mdni festã. Quas lib& quisq
Ansas a uncos adusus simplicitatẽ ueritatis intexat. quas lib& nebulas callide falsi tatis
offundat sicut anathemaerit qͥ annunciauerit xp̃m. neq passus ee. neq t̃cio die re¬
surrexisse: qt̃a inueritate enuanglica accepimꝰ. oportebat xp̾m pati & resurgere
Amortuis t̃tia chie: sic erit anathema: quisquis annunciauerit eccłam pͥt̃ cõniumone
omiũ gentiũ quia eadem ueritate consequent̃ accepimꝰ & p̃dicari in nomine eius

Expanded text:
fides, quam se in terra non inuenturum dominus dixit, non uos in terra sed in caelo esse dfides, quam se in terra non inuenturum dominus dixit, non uos in terra sed in caelo esse dApostolus ita cautos reddidit, ut etiam Angelum de coelo nobis aliud evangelizantem, praeterquam quod accepimus, anathema debere esse praeceperit . Quomodo autem confidimus ex divinis Litteris accepisse nos Christum manifestum, si non inde accepimus et Ecclesiam manifestam? Quaslibet quisque ansas et uncos adversus simplicitatem veritatis intexat, quaslibet nebulas callidae falsitatis offundat, sicut anathema erit, qui annuntiaverit Christum neque passum esse, neque tertia die resurrexisse, quoniam in ueritate euangelica accepimus: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, sic erit anathema, quisquis adnuntiauerit ecclesiam praeter communionem omnium gentium, quia eadem ueritate consequenter accepimus: Et praedicari in nomine eius
Abbreviated transcription (Latin):
A cutũ aut̃ aliquid uideris dicerȩ. cũ catholicȩ nom̃ ñ extotius orbis cõmumone int̾p̃taris:
s ex obseruatione p̃ceptorũ onmiiũ diuinorũ atq omiũ sacram̃torũ. quasi nos&iam si for¬
te hinc sit appellata catholica quototũ ueracit᷑ teneat cuiꝰ ueritatis nnuille parti¬
culȩ &iam in diusis inueniunt᷑ here sibus. huꝰ nominis testimonio nitim᷑ ad detons¬
tiandũ eccl̃am mom̾ib gentib. & ñ ꝓmissis dĩ cuã multis tamq manifestis oraculis
ipsius ueritatis. S nempe hoce. totũ quod nobis ꝑsuadere conaris solos remansisse roga¬
tistas quic atholici recte appellatidi sint ex obseruatione p̃ceptonuĩ omt̃ũ diinorũ:
atq om̃i ũ sacram̃ torũ & uos ee. solos inquib inuemat fidet cũ uenerit filius pominis
Daueniã ñ cpedimꝰ. Lic&a enĩ & hoc audeas forsitan dicere : ut in uob possit iiue ar

Expanded text:
Acutum autem aliquid uideris dicere, cum catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris Acutum autem aliquid uideris dicere, cum catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris sed ei obseruatione praeceptorum omnium diuinorum atque omnium sacramentorum, quasi nos, etiam si forte hinc sit appellata catholica, quod totum ueraciter teneat, cuius ueritatis nonnullae particulae etiam in diuersis inueniuntur haeresibus. huius nominis testimonio nitimur ad demonstrandam ecclesiam in omnibus gentibus et non promissis dei et tam multis tamque manifestis oraculis ipsius ueritatis. sed nempe hoc est totum. quod nobis persuadere conaris, solos remansisse Rogatistas. qui catholici recte appellandi sint ex obseruatione praeceptorum omnium diuinorum atque omnium sacramentorum, et uos esse solos, in quibus inueniat fidem, cum uenerit filius hominis. da ueniam, non credimus. licet enim et hoc audeas forsitan dicere, ut in uobis possit inueniri
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ aliquid inuenisti:̃ quod contra dĩ testimonia ꝓferendũ patares. dicis etũ
quantũ ad totius mundi ꝑtin& partes. modica pars ẽ. incõpensatione totiꝰ mundi in qua
fides xp̃iana nominatꝰ : nec uis ad tendere. aut te nosse dissimulas in quã multas iã
barbaras nationes tã paruo tempore uenerit euuangłim. ut nec inimici xp̃i dubitare
iã possint breui tempore futurũ qd discipłis respondit descłi fine querentib:
& p̃cicantib hoc enuangłiũ in unuso orbe in testimoniũ om̃ib gentibus:
& tunc uenia finis Inunc & clama  contende quantũ potes&iam si apud
ꝑsas & in dos euuangłiũ p̃dic&ur ubi quidem iã diu p̃dicat᷑. nisi quisquis hoc audie¬
ñ pccerit Itane si carueris ista uoce riderite m&uis &cũ ea ũ cares flere te ñiuis:

Expanded text:
magnum aliquid inuenisti, quod contra dei testimonia proferendum putares. dicis enim: magnum aliquid inuenisti, quod contra dei testimonia proferendum putares. dicis enim: \'Quantum ad totius mundi pertinet partes, modica pars est in compensatione totius mundi, in qua fides Christiana nominatur\', nec uis adtendere aut te nosse dissimulas, in quam multas iam barbaras nationes tam paruo tempore uenerit euangelium, ut nec inimici Christi dubitare iam possint breui tempore futurum, quod discipulis respondit de saeculi fine quaerentibus: Et praedicabitur hoc euangelium in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus et tunc ueniet finis. i nunc et clama et contende, quantum potes: etiam si apud Indos et Persas euangelium praedicetur, ubi quidem iam diu praedicatur, nisi, quisquis hoc audieno non poterit. itane si carueris ista uoce, rideri te metuis et, cum ea non cares, flere te non uis?
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dic&ur penitentia in ym̃ib gentib. quis quis hac fuerit p̃dicatione cõmotus in qua¬
lib& parte orbis t̾rarũ nisi quesierit & inuenerit satentẽ in mauritania cesariensi
irte nensem uincentiũ aut aliquẽ ex eius nouẽ aut decẽ consortibus.
peccata ñ possint . quid ñ audeat tiphus morticinȩ pellicule : quo ñ se p̃cipit& p̃sump¬
tio carnis & sanguinis. Hoc mnee. bonũ opus tuũ propt̾ quod ñ timeas potestatem.
tũ scandalũ ponis adusus filiũ matris tuȩ parunlũ scilic& & infirmũ.¬
quẽ xp̃s mortuus e. ñ dũ cibo pat̾no idoneũ. s ad huc mat̾nolacte nutriendũ. & hilaru
libros mͥopponis. uti neges ęccłam crescentẽ iomibus gentibus usq infinẽ scłi. quã
ois contra in credulitatẽ uram coniuratione ꝓmisit. & cũ essdis infelicissimi. si tunc
quando ꝓmittebat᷑ resister&is nunc &iam cũ reddit᷑ contradicitis s historiais doctus

Expanded text:
dicetur poenitentia in omnibus gentibus, quisquis hac fuerit praedicatione commotus, in qualibet parte orbis terrarum, nisi quaesierit et invenerit latentem in Mauritania Caesariensi Cartennensem Vincentium aut aliquem ex eius nouem aut decem consortibus, dimitti ei peccata non possint. quid non audeat typhus morticinae pelliculae? quo non se praecipitet praesumptio carnis et sanguinis? hocine est bonum opus tuum, propter quod non timeas potestatem? tantum scandalum ponis aduersus filium matris tuae paruulum scilicet et infirmuus est mortuus , nondum cibo paterno idoneum, sed adhuc materno lacte nutriendum : et Hilarii libros mihi opponis, uti neges Ecclesiam crescentem in omnibus gentibus usque in finem saeculi, quam deus contra incredulitatem uestram cum iuratione promisit! et cum essetis infelicissimi, si tunc, quando promittebatur, resisteretis, nunc etiam, cum redditur, contradicitis. Sed historicus doctus
Abbreviated transcription (Latin):
debemus qui nec illud ꝓsẽ int̾praari conabuntur quod scriptũ e. ubi pascis ubi cubas in
meridie Si enĩ hoc loco scripturarũ meridies affrica intelligendae. in parte donati
qđ̵ sub celi feruentiore plagaest: ons uos maximianistȩ suꝑabunt. quorũ scisma inbi¬
itio & intripoli exarsit. S confligant cũeis artuiges. & hoc magis adse ꝑtu
contendant. Maurȩ tania tam̃ cesariensis occidentali quã medianȩ parti uicinuor.
quando nec affricã seuult dici quomͦ de meridie głabit᷑ ñ dico aduersus orbem t̾rarũ.
dusus ipsam partẽ donati. unde pars rogati breuissimũ fructũ defrustio m
p̾cisũ est. Quis aut̃ ñ impudentissime nitat᷑ aliquid in alli goria positũ ꝓse int̃p̃tari.
nisi habeat & maniifesta testimonia. quorũ lumine in lustrentur obscura: Quod aut̃
ub donatistis dicere solemꝰ. quanto fortuis uob̾ dicimꝰ. si possunt quod fieri ñ
ali qui habere causã iustam qua cõmumonẽ suã separent a rõmunione orbis trarũ.

Expanded text:
debemus, qui nec illud pro se interpretari conabuntur quod scriptum est: Ubi pascis, ubi cubas in meridie ? Si enim hoc loco Scripturarum quod sub caeli feruentiore plaga est, omnes uos Maximianistae superabunt, quorum schisma in Byzantio et in Tripoli exarsit. sed confligant cum eis Arzuges et hoc magis ad se pertinere contendant. Mauretania tamen Caesariensis occidentali quam meridianae parti uicinior, quando nec Africam se uult dici, quo modo de meridie gloriabitur, non dico aduersus orbem terrarum sed aduersus ipsam partem Donati, unde pars Rogati breuissimum frustum de frusto maiore praecisum est? quis autem non inpudentissime nitatur aliquid in allegoria positum pro se interpretari, nisi habeat et manifesta testimonia, quorum lumine inlustrentur obscura? Quod autem omnibus Donatistis dicere solemus, quanto fortius uobis dicimus: si possunt, quod fieri non potest, aliqui habere causam iustam, qua communionem suam separent a communione orbis terrarum
Abbreviated transcription (Latin):
s quale sit illud qͦ cogit᷑ : utrũ bonũ an malũ Non qͦ quisq bonꝰ ee possit in uitus s ti¬
iũ do qd̾ ñ uult pati uł relinquit impedientẽ animositatẽ : uł ignoratã cõpellit᷑ cogno¬
sceno uanatẽ. ut timens uł respuat falsũ deqͦ contendebat ut querat uerũ qd nescieba
a noleus iũ teueat qd ndebat. Su ꝑfluo fortasse hoc diceraur quib lib& uerbis: sin tũ
multis ostenderetur exemplis Nn illos ant illos homines s multas ciuitates uidemꝰ
lã mea smitus setentia ñ erit nisi neminẽ ad unitat xpi et. dogendũ: uerbo ee agen¬
du dispnatio ne pugnandũ intione uincendũ : nefitos catholicos haberetꝰ quos
siras heraies noue ramꝰ.S hȩc opimomea ñ contendices cau ltbis isi enaorstuotuĩ

Expanded text:
 quale sit illud, quo cogitur, utrum bonum an malum. non quo quisque bonus esse possit inuitus, sed timendo, quod non uult, pati uel relinquit impedientem animositatem uel ignoratam compellitur cognoscere ueritatem, ut timens uel respuat falsum, de quo contendebat, uel quaerat uerum, quod nesciebat, et uolens iam teneat, quod nolebat. superfluo fortasse hoc diceretur quibuslibet uerbis, si non tam multis ostenderetur exemplis. non illos aut illos homines sed multas ciuitates uidemus nam mea primitus sententia non erat nisi neminem ad unitatem Christi esse cogendum, uerbo esse agendum, disputatione pugnandum, ratione uincendum, ne fictos catholicos haberemus, quos apertos haereticos noueramus. sed haec opinio mea non contradicent
Abbreviated transcription (Latin):
disseras mͥ Multũ etũ chȩcuttire mefateor in hac apłi sententia de uideis qd̾ ait: Scđ̾m ȩuuangiłiũ
quidem inimici ꝓpt̃ uos: sodđit electionẽ aut̃ etrissimi ꝓpt̾ patres. Quomͦ idem & inimic ꝓpt̃ nos
qͥ credidimꝰ exgentib tamq ñ potuerint gentes credere nisi udei ñ credidissent:. Nut ipse unꝰ om̃u
creator ds̃ qͥ oms homines saluos fieri uult & in agnitionẽ ueritatis uenire Capax ñ fuit ad quisi¬
tuos tabes cebã : ꝑfecto odio oderã illos. Certe hoc puto. pat̃na uox loqͥt᷑ adfiliũ ꝑ ꝓph&ã ineodẽ psalmo ubi
pꝰ de parte credentiũ dixerat. Michiaut̃ ninus honorificati sunt amici tiuds. nimis confor

Expanded text:
edisseras mihi; multum enim caecutire me fateor in hac Apostoli sententia de Judaeis quod ait, « Secundum Evangelium edisseras mihi; multum enim caecutire me fateor in hac Apostoli sententia de Judaeis quod ait, « Secundum Evangelium quidem inimici propter vos; secundum electionem autqui credidimus ex gentibus, tamquam non potuerint gentes credere, nisi Iudaei non credidissent? aut ipse unus omnium creator deus, qui omnes homines saluos fieri uult et in agnitionem ueritatis uenire, capax non fuit adquisituos tabescebam? perfecto odio oderam illos. certe hoc puto paterna uox loquitur ad filium per prophetam in eodem psalmo, ubi supra de parte credentium dixerat: mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, deus, nimis confor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpri&as: quid ꝓpriũ sit apłorũ quid ꝓph&arũ. quid ȩuuangłistarũ: quid pastorũ qͥd ue doctorũ
omib enĩ his dnisis nominib simule & ꝓpeunũ doctrinas. officiũ uideo fuisse tr
apłis ꝑ gram donabat᷑. ut int̾ p̃tatio scripturarũ & inspectiomentiũ. aut p̃dicatio tẽporis secuturi
& signo ⁊ onȩ eiꝰ ostenit Int̃ pastores sp&ialit̃ & doctores quid int̃ sit dinoscere uolo: qr p̃positis ȩccłȩ utrũq
nom̃ ad scribisol&. Itẽ qđ ait adtimotheũ Obsetro igit᷑ pͥmũ omiũ fieri obsetrationes: orationes. postu¬
lationes gratũ actiones ꝓ om̃ib: hominib: Queso exponas m quod discrim̃ sit in hac diu̾sitate u̾borũ.¬
cũ om̃ia mͥ quȩ gerencla dix̃. orationis officio conuenire uideant᷑. Itẽ qd ad romanos ait. Int̾rogo & rogo ut

Expanded text:
proprietas, quid proprium sit apostolorum, quid prophetarum, quid euangelistarum, quid pastorum quidue doctorum. in proprietas, quid proprium sit apostolorum, quid prophetarum, quid euangelistarum, quid pastorum quidue doctorum. in omnibus enim his diuersis nominibus simile et prope unum doctrinae officium uideo fuisse traibus iam sub apostolis per gratiam donabatur aut interpretatio scripturarum et inspectio mentium aut praedictio temporis secuturi,et signo zonae eius ostendit. inter pastores specialiter et doctores quid intersit, dinoscere uolo, quia praepositis ecclesiae utrumque nomen adscribi solet. Item, quod ait ad Timotheum: Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones procum omnia mihi quae gerenda dixit, orationis officio convenire videantur. 11. Item quod ad Romanos ait, interrogo et rogo ut
Abbreviated transcription (Latin):
In .lxͫ ͦ.ii. psalitio p̃t̃ alia illud obscurissimũ mͥ e. quodait. Uerũ ptam̃ ds conquassauit capita ini¬
micorũ suorũ uerticẽ capilli ꝑ ambulantiũ indelictis suis. Quid sit u̾ticẽ capilli ꝑambulare
indelictis suisꝰ Non enĩ dix̃ uticẽ capitis. s uticẽ capilli: qͥ sine sensue: An repl&ũ peccatis honiunẽ¬
uult ostendere: Scriptũ e. Ome cor indolore: apedib usq ad capud: & paulo infraquodait . Lin¬
guacanũ tuorũ exinimicis abipso:  qͦ ipso : Et nũ quid canes dĩ possunt dicigentiles quos ipse in eiui¬
angelio canes nomi nat. Aut ne forte ipsos canes dĩ dicat quales estimari possunt siqͥ in nomine
ino gentilit̃ uiuant. Quorũ pars cũ infidelib ponit᷑. qr dm̃ que u̾bis colunt: facti
quoslã aut̃ ꝓph&as alios uͦ euuangłistas: alios aut̃ pastores & dortores ad consũ mationẽ scorũ.
& rł. Hoc opto distitguas mͥ in hac diu̾sitate nominũ quȩ sit cuiq nomini officiorũ uł grarũ

Expanded text:
In sexagesimo sexto praeter alia illud obscurissimum mihi est quod ait: uerumtamen deus conquassabit capita inimicorum suorum uerticem capilli perambulantium in delictis suis, quid sit uerticem capilli perambulare in delictis. non enim dixit, uerticem capitis, sed uerticem capilli, qui sine sensu est. an repletum peccatis houult ostendere? scriptum est: Omne corin dolore a pedibus usque ad caput. et paulo infra quod ait: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso, a quo ipso? et numquid canes dei possunt dici gentiles. quos ipse in euangelio canes nominat? aut ne forte ipsos canes dei dicat. quales aestimari possunt, si qui in nomine Christiano gentiliter uiuant, quorum pars cum infidelibus ponitur, quia deum, quem uerbis colunt, factisquosdam autem prophetas, alios uero euangelistas, alios autem pastores et doctores ad consummationem . hoc opto distinguas mihi in hac diuersitate nominum, quae sit cuique nomini officiorum uel gratiarum
Abbreviated transcription (Latin):
dis ꝑsa ꝑ libros querere. aut in reminiscendis memoriã uentilare : s uł pauca quȩ ad orã dictatiomi
huiꝰ untm̃tẽ ueniunt sciscitabor deresuriectionis forma ñ grandẽ s plenã fidei instructione e plam
ut mittas: aut certe retaexas eam mͥ qd̃ tͥ facile ẽ. Niã & si scriptura ñ extat qr forte breus epła ut

Expanded text:
dispersa per libros quaerere aut in reminiscendis memoriam uentilare, sed uel pauca, quae ad horam dictationis dispersa per libros quaerere aut in reminiscendis memoriam uentilare, sed uel pauca, quae ad horam dictationis huius in mentem ueniunt, sciscitabor. de resurrectionis forma non grandem sed plenam fidei instructione epistolut mittas aut certe retexas eam mihi, quod tibi facile est. nam etsi scriptura non extat, quia forte breuis epist
Abbreviated transcription (Latin):
ta uł in utili qualis sola ab her&icis affectari hocdicere: adñ parcendũ corpori. Quod aut̃ adiecit ñ in honore
erroris ꝑuersi rephensione conficiunt : transfigurantes se inministros iusticiȩ. S qd̾ adietit ad saturitatẽ
carnis alienae᷑ : ausi forte & ipsã saturandȩ carnis curã quȩ maxime obseruantiã religionis p̃tendentih
ꝓbosa ẽ : Non parcere corpordixi. scđ̾m illud honestatis p̃ceptũ quod alibi dicit. Ut unꝰ qͥsq suũ uas hono¬
rifice possidere nouerit : ut hostiã uiuã & placentẽ dõ suũ corpus exibeat ñ in saturitatẽ carnis q
distentio corporis animȩ sobri&atẽ necat : & in uica e. castitati. Restat ut aliquid de ȩnuangłicis locis
suggem̃ beatitudini tuȩ : Nonqͥdem quanta legenti ꝑ ociũ occurrere solait. Nec enĩ nunc nacabit

Expanded text:
ta uel inutili, qualis solet ab haereticis affectari, hoc dicere \'ad non parcendum corpori\', quod autem adiecit \'non in hta uel inutili, qualis solet ab haereticis affectari, hoc dicere \'ad non parcendum corpori\', quod autem adiecit \'non in herroris peruersi reprehensione conficiunt transfigurantes se in ministros iustitiae. sed quod adiecit \'ad saturitatem carnis aliena est, nisi forte et ipsam saturandae carnis curam, quae maxime obseruantiam religionis praetendentibus probrosa est, non parcere corpori dixit srifice possidere nouerit, ut hostiam uiuam et placentem deo suum corpus exhibeat, non in saturitatem carnis, quia distentio corporis animae sobrietatem necat et inimica est castitati. Restat ut aliquid et de euangelicis locis suggeram beatitudini tuae, non quidem quanta legenti per otium occurrere solent nec enim nunc uacabat
Abbreviated transcription (Latin):
neg& ne forte detalib loqͥtur: de qͥb adtimotheũ dic̃ habentes aut̃ẽ spoiem pi&atis: urtutẽ autẽ eiꝰ ab negante
Rogo gͦ sp&ialit᷑ hec capitula duo de colosensi epła ꝑ singula mͥ u̾ba dissoluas: qr laucdabilib exetranda ꝑ miscuit
Q uid etũ tã laudabile quã ratio sapientiȩ. & quid tã execrabile quã suꝑstitio erroris: Humilitas qq & do
placita & maxite in uerareligione laudabilis. cũ ratione sapientiẽ ipsis dicat᷑. De quorũ doctrinis & actib
D s̃ aut̃ dissi pauit consilia sapientiũ. qͥ dõ stulti s̃ ꝑ prudentiã cartus: quȩ ñ potest legidĩ ẽe. subiecta. Scit enĩ
uementi messe dicat reqͥro. Et quos ait ad ñ parcendũ corpor ñ in honore aliqͦ ad saturitatẽ carnis. Prorsus hȩc
intelligo parũ. qr in eadem sententia magnam uidosur eẽ. discraio Arbitror eni ¶ de abstinentia quã lib& fac¬

Expanded text:
 ad Timotheum dicit: habentes speciem pietatis, uirtutem autem eius abnegantes? rogo ergo specialiter haec capitula duo de Colosensium epistola per singula mihi uerba dissoluas, quia laudabilibus execranda permiscuit. quid enim tam laudabile quam ratio sapientiae? et quid tam execrabile quam superstitio erroris? humilitas quoque et deo placita et maxime in uera religione laudabilis cum ratione sapientiae ipsis datur, de quorum doctrinis et actibus deus autem dissipauit consilia sapientium, qui deo stulti sunt per prudentiam carnis, quae non potest legi dei esse subiecta; scit enim uenienti inesse dicat, requiro. et quod ait: Ad non parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis, prorsus haec parum intellego, quia in eadem sententia magna mihi uidetur esse discretio; arbitror enim eum de abstinentia qualibet fic
Abbreviated transcription (Latin):
cu bono diligunt᷑ : q uos necesse ȩ̃ ꝓpt̃ hoc dã pnari qd ꝓpt̃ suã infidelitatẽ a ꝓph&arũ & patria reba rũ
noe damhel. & iob. in medic eorũ. filios impios ñ saluabuntt. soli salui er̃. dhuc aliud obscurius michi
scurius: mͥ erue deꝓfundo: & inuadũ ꝓfer In epłam colosensiũ om̃ino colligere ñ¬
Nemo ueos sedncat uolens inhumtulitate & religione atigłorũ quȩ ñ uidit ambulatis frustra inflatus
sensu camis suȩ: & ñ tenens caput. deqͥb angłis dicit. Side inimicis & malis quȩ illorã religio
Conceptis ab eorũ sp̃u adinuentionib que ñ iuder̃ fantas maquasiuisa fingentes. & pestifens disputa¬
onib in corde male credula seminantes his qͥ ñ tent caput id ẽ xp̃mfontẽ ueritutis:¬
quicqͥd adii sat᷑ in sanũ ẽ & hicceti duces cecorũ : deqͥb: diciputo : Me dereliquer̃ fontẽ aquȩ iuiuȩ & foder̃
sibi lacds contritos : qñ tenent aquã Deinde in subsequenti capite adiecit. Netetigerits neq gustaueritis

Expanded text:
se est propter hoc damnari, quod propter suam infidelitatem a prophetarum et patriarcharum Noe Daniel et Iob in medio eorum, filios inpios non saluabunt, soli salui erunt. Adhuc aliud obscurius mihi erue de profundo et in uadum profer. in epistola Colosensium omnino colligere nonsensu carnis suae et non tenens caput. de quibus angelis dicit? si de inimicis et malis, quae illorum religio conceptis ab eorum spiritu adinuentionibus, quae non uiderunt phantasmata, quasi uisa fingentes et pestiferis disputationibus in corda male credula seminantes hi sunt, qui non tenent caput, id est Christum fontem ueritatisquicquid aduersatur, insanum est, et hi caeci duces caecorum, de quibus dici puto: Me dereliquerunt fontem aquae uiuae et foderunt sibi lacus contritos, qui non tenent aquam. Deinde in subsequenti capite adiecit: Ne tetigeritis neque gustaueritis
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ solatio tolerabilius & portabilius redder&ur: quos audio curis e
expeditiores. liberioresq uiuere. Quare ñ impudent̃ ego rogo uos & postulo
& flagito: ut in affricã maiore taliũ hominũ siti. quã siccitatis nobilitate laborantẽ
nire dignemini. Scit ds quã ñ solũ ꝓpt̃ desideriũ meũ. neq solũ ꝓpi¬

Expanded text:
trae praesentiae solatio tolerabilius et portabilius redderetur. uos autem audio curis eius trae praesentiae solatio tolerabilius et portabilius redderetur. uos autem audio curis eius modi expeditiores liberioresque uiuere. qua re non ego inpudenter rogo uos et postulo et flagito, ut in Africam maiore talium hominum siti quam siccitatis nobilitate laborantem uenire dignemini. Scit deus. quam non solum propter desiderium meum neque solum p
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝓprium uob̃ donatũ habent. tanto magis ea sic dilexi  ut obsiderent uiam
pectoris mei : neq a corde ad linguã meã uerba transire sinerent. donecꝰ tanto
priora quanto sunt ur̃a ꝓcederent Scĩ frs & dilecti do nr̃aq inuicẽ m̃bra: quis
dubita nos unospii uegdari: nisi qͥñ sentit qua nob̵ dilectione uinciam᷑  Uellem
tam̃ scire. utrũ hanc absentiã corporalem uos patientius. quã nos facilius toler&is
Siita est: fateor ñ amo istã fortitudinẽ uram: nisi forte quia nos talessumꝰ. ut
ura caritas oporta adtendat: quod beatissimꝰ pat̾ ualerius qͥ uos nobiscũ quantũ sa¬
lut&: quantũq. sitiat. audi&is ex fribus. nec presbiterũ me eẽ. suũ passuse . nisi
maiorẽ mͥ ͦ episco patus sarcinã imponer&. Q uod quidem qr tanta eiꝰ caritate
tantoq popłi studio dr̃m id uelle credidi : ñ nullis iã exemplis p̃cedentibus.:

Expanded text:
quid proprium uobis donatum haberent, tanto magis ea sic dilexi, ut obsiderent uiam quid proprium uobis donatum haberent, tanto magis ea sic dilexi, ut obsiderent uiam pectoris mei neque a corde ad linguam meam uerba transire sinerent, donec tanto puriora, quanto sunt uestra, procederent. sancti fratres dilecti deo nostraque inuicem membra, quis dubitet nos uno spiritu uegetari, nisi qui non sentit, qua nobis dilectione uinciamur? Vellem tamen scire, utrum hanc absentiam corporalem uos patientius quam nos facilius toleretis. si ita est, fateor, non amo istam fortitudinem uestram, nisi forte quia nos tales sumus, ut uestra caritas oportet adtendat, quod beatissimus pater Valerius, qui uos nobiscum quantum salutet quantumque sitiat, audietis ex fratribus, nec presbyterum me esse suum passus est, nisi maiorem mihi coepiscopatus sarcinam inponeret. quod quidem quia tanta eius caritate tantoque populi studio dominum id uelle credidi, nonnullis iam exemplis praecedentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis imitationẽ. studiosissime de uobis omia ꝑ contando:ͥ innra corda transcrip¬
simꝰ nec ideo tam̃ eos tam cito a nobis lic& aduos remeantes sine molestia passi
sumus. Uid&e enĩ quesouos: quib. quatiebam᷑ affectibuis. Tanto utiq dimittendi erant
uelocius quanto uos impensius obedire cupiebant. S quanto id cupiebant magis: tanto
uos nob p̃sentius exibebant. Eoquippe indicabant : quã cara uiscera ura essent. Tan¬
to igit᷑ eos minꝰ dimittere uolebamꝰ. quanto iustius ut dimitterent᷑ in stabant.
Orem ñ ferendã: nisi nob̵ ista dibessione ñ discederemꝰ. nisi uniꝰ essemꝰ corporis m̃bra
ĩ haberemꝰ caput: una ꝑ funderett᷑ gra: uno pane uiueremꝰ. una incei
ua: eadem habitaremꝰ domo Cur enĩ ñ isdem & iam uerbis uterem : Agnoscis
enĩ credo hȩc esse ex epła ur̃a. S curpotius hȩc ura sint uerba quã mea: ͥ que
utiq quã uera sunt. tam nob̃ ab eiuisdẽ capitis cõmunione ꝓueniunt : Etsi ali¬

Expanded text:
tatis imitationem studiosissime de uobis omnia percontando in nostra corda transcripsimus. Nec ideo tamen eos tam cito a nobis licet ad uos remeantes sine molestia passi sumus. uidete enim, quaeso uos, quibus quatiebamur affectibus. tanto utique dimittendi erant ocius, quanto uobis inpensius oboedire cupiebant; sed quanto id cupiebant magis, tanto uos nobis praesentius exhibebant; eo quippe indicabant, quam cara uiscera uestra essent; tanto eos minus igitur dimittere uolebamus, quanto iustius, ut dimitterentur, instabant. o rem non ferendam, nisi a nobis ista discessione non discederemus, nisi \'unius essemus corporis membra, unum haberemus caput, una perfunderemur gratia, uno pane uiueremus, una incederemus uia, eadem habitaremus domo\'! cur enim non etiam isdem uerbis uteremur? agnoscitis enim, credo, haec esse ex epistula uestra. sed cur potius haec uestra sint uerba quam mea, quae utique quam uera sunt, tam nobis ab eiusdem capitis communione proueniunt? et si ali
Abbreviated transcription (Latin):
qđ erimus Scimus quia cũ apparuerit similes eierimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eũ sicutiest Intantũ gͦ ui¬
mus. in quantũ similes erimus quia & nunc intantũ ñ uidemꝰ. in quantũ dis

Expanded text:
quod erimus. scimus, quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. in tantum ergo uiquod erimus. scimus, quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. in tantum ergo uidebimus, in quantum similes erimus, quia et nunc in tantum non uidemus, in quantum dis
Abbreviated transcription (Latin):
uerit abscondita tenebrarũ: & manifestauerit cogitationes cordis: tunc nichil latebit ꝓximum
in ꝓximo: necerit quod suis quisq aperiat: ab scondat alienis: ubi nullus erit alienus: Lux uero
inluminabunt᷑ hȩc omia quȩ mͦ incordibus recondunt᷑. qualis aut quantasit.
lingua ꝓferat. quis saltẽ infirma m̃te contingat: P rofecto lux illa ipse ds est. qm ds̃ lux est.:¬
potest neq tunc poterit Ome quippe qđ oculis corporis conspici potest. in loco aliquosit neces¬
se est nec ubiq sit totũ. s minore sui parte minorẽ locũ occũpa & maiore maiorẽ Nonita
uid& homo corpore corpora. Hanꝰsi mentib piorũ ess& in accessibilis : ñ dicer&ur accedite
N am ꝑspice totam ipsam in epła ioħis sententiã dilectissimi inquit filii dĩ sumꝰ & ñ dũ apparuit

Expanded text:
uerit abscondita tenebrarum et manifestauerit cogitationes cordis, tunc nihil latebit proximum uerit abscondita tenebrarum et manifestauerit cogitationes cordis, tunc nihil latebit proximum in proximo nec erit, quod suis quisque aperiat, abscondat alienis, ubi nullus erit alienus. lux uero ipsa, qua inluminabuntur haec omnia, quae modo in cordibus reconduntur, qualis aut quanta sit, quis lingua proferat, quis saltem infirma mente contingat? profecto lux ilia ipse deus est, quoniam deus lux est enunc potest neque tunc poterit. omne quippe, quod oculis corporis conspici potest. in loco aliquo sit necesse est nec ubique sit totum, sed minore sui parte minorem locum occupet et maiore maiorem. non ita uidet homo corpore corpora. nam si et mentibus piorum esset inabimus eum sicuti est. Nam perspice totam ipsam in Epistola Joannis sententiam: Dilectissimi, inquit, filii Dei sumus, et nondum apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
eps indnio salutẽ. Nonsolũ litteris tuis. uerũ & iã ipso referente qͥ ꝑtulit comperi. multũ¬
te flagitare litteras meas. credentem qđ ex eis consolationẽ habere plurimã possis Tuitaq
uideris qͥd ex inde capias ego tam̃ eas negare uł lifferre ñ debui. Consol&ur te aut̃ fides & spes
mus ut ipsam plenitudinẽ desiderare nouerimꝰ Nonenĩ te desolatã putare debes cũ i inte
dumgentes quȩ spem ñ habent. cũ uȩrissima ꝓriissione sꝑemꝰ nos in hac uita unde migraturi
quos dam nros migrantes ñ amisimꝰ. s p̃misimꝰ ad eam uitã e̾ẽ. uenturos. ubi nob̾ er̃ quanto
notiores. tanto utiq cariores & sine timore ullius discessionis amabiles. Hic a
tu eiꝰ corporalem faciem uideres quã ipse utiq non uidebat. nisiq noticia nr̃i certior intus est
ubi nemoscit quȩ sunt hominis nisi sp̃s hominis qͥ in ipso est: S cũ uenerit dñs & inlumina¬

Expanded text:
S IN DOMINO SALUTEM. Non solum litteris tuis uerum etiam ipso referente, qui pertulit, comperi multute flagitare litteras meas credentem, quod ex eis consolationem habere plurimam possis. tu itaque uideris, quid exinde capias, ego tamen eas negare uel differre non debui. consoletur te autem fides et spes mus, ut ipsam plenitudinem desiderare nouerimus. non enim te desolatam putare debes, cum in interiore modum gentes, quae spem non habent, cum ueracissima promissione speremus nos in hac uita, unde migraturi quosdam nostros migrantes non amisimus, sed praemisimus, ad eam uitam esse uenturos, ubi nobis erunt quanto notiores tanto utique cariores et sine timore ullius discessionis amabiles. Hic autu eius corporalem faciem uideres, quam ipse utique non uidebat, nisi quia notitia nostri certior intus est. ubi nemo scit, quae sunt hominis, nisi spiritus hominis. qui in ipso est? sed cum uenerit dominus et inlumina
Abbreviated transcription (Latin):
aomugis qua nos qͥer postnos: donec adillos ueniatur quier̃ sidicipotest nouissimorũ
nouisimi ad adipsum omino nouissimũ quẽ uult intelligi adñs ubidict. Ecalisat le
cum inno uissimo die: qͥ quã longe absit comp̃hendi ñ potest. Signaque uieuuan
mododiati migis auto collat a inuice uuiant: ut legentis intellec̾tus regatur Sed de
om̃ib disputurte longut̃. Interiogantib enĩ dñs ea pespondit.: que ũ ex illo tepor ⁊
fuertist se piecuti siue deea cidio lit łñ unde onta est ipsus interiogationis occasio siue deao
uentus uo ꝑecclam inqua usꝙ infinem uenire noncessat In siusen uenicos a lioios cedend
dum eiꝰ cot die iebra nas cuntur. De quo aduentu ait. Amo do uidebtis fidnosomuit Vi¬

Expanded text:
et magis quam nos. qui erunt post nos, donec ad illos ueniatur, qui erunt, si dici potest, nouissimorum et magis quam nos. qui erunt post nos, donec ad illos ueniatur, qui erunt, si dici potest, nouissimorum nouissimi, atque ad ipsum omnino nouissimum, quem uult intellegi dominus, ubi dicit: Et resuscitabo eum in nouissimo die. qui quam longe absit, comprehendi non potest. Signa, quae in eumodo dicit; magis autem conlata inuicem iuuant. ut legentis intellectus regatur. sed de omnibus disputare nunc longum est. interrogantibus enim dominus ea respondit, quae iam ex illo tempore fuerant u suo per ecclesiam, in qua usque ad finem uenire non cessat — in suis enim ueniens agnoscitur, dum eius cotidie membra nascuntur, de quo aduentu ait: Amodo uidebitis filium
Abbreviated transcription (Latin):
stupebant amimi rantes eos qͥlinguis quas nondidicerdnt loquebantur. qͥdã uͦ irridentes
musto plenor et dicebint. Quodie pecrus loquens adillos quide lucre uarie mouebant̃.
non enĩ sicut inquit suspicamini ebriis isti cũsit hora diei tertia: sedad tendite qm̃hoc est
caino & cetera  Lamtunc ꝗͣ erant dics nouissimi. quantomagil nunc oc iã sitantũ dicrũ
re mansit usq infine quantu ad hunc diem adm̃ ascensione transactũ est uł aliquid
siueminꝰ rested siue amplius. qđ ꝓfecto nescimꝰ quia non ẽ neͥmscire tẽpera que patuoui
posum insua potestat. cumta men scumꝰ in norussimis tẽporib innouissimis dieb innouis¬
sima hora nosagert sicut apli: Se d mulco magis qͥfuer post illos antenos. & mulcõmagl nos

Expanded text:
anctum et quidam stupebant admirantes eos, qui linguis, quas non didicerant, loquebantur, quidam uero inridentes anctum et quidam stupebant admirantes eos, qui linguis, quas non didicerant, loquebantur, quidam uero inridentes musto plenos esse dicebant. quo die Petrus loquens ad illos, qui de hac re uarie mouebantur: Non enim, sicut, inquit, suspicamini, ebrii sunt isti, cum sit hora diei tertia. sed adtendite, quoniam hoc est, carnem\' et cetera. Iam tunc ergo erant dies nouissimi; quanto magis nunc, etiamsi tantum dierum remansit usque in finem, quantum ad hunc diem a domini ascensione transactum est, uel aliquid siue minus restet siue amplius! quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora, quae pater posuit in sua potestate, cum tamen sciamus in nouissimis temporibus, in nouissimis diebus, in nouissima hora nos agere sicut apostoli sed multo magis, qui fuerant post illos ante nos, et multo magis nos
Abbreviated transcription (Latin):
speciem pietatis uirtutẽ autẽ eiꝰ ab negantes: mirũ sitales homines aliquando defuerunit.
Deniq quia & tunc erant: adiungit & dicit. & hosdeuita. Exhis enĩ sunt: qͥ penetrant do mos.
mait penetrabt̃ tã quã & hic futurũ p̃nuntians sicut supra dixerat instabunt
peniculosa: sed ait. penetrant domos: & captiuas ducunt mulierculas. Honait ducent uel
ducturis: sediã ducunt. Hecputanđ ẽ hoc loco ꝓtẽporis futuri uerb. presentis temporis
rba possuisse: quandoqͥdem illos abeo cuiscribit euitari ammonebat. Nectamer
tales homines futuros ẽe predix̃: nisiquia tanto plures er̃. magisq habundabunt: quanto
igis. ꝓ pinquatur ad finẽ. Sidemꝰ gͦ tales nunc habundare. Sed quid si habundar
erunt post nos & omnino habundantissimi. quando ũ iamq ipse finis instabit. qui quã diu

Expanded text:
speciem pietatis, uirtutem autem eius abnegantes. mirum, si tales homines aliquando defuerunt. speciem pietatis, uirtutem autem eius abnegantes. mirum, si tales homines aliquando defuerunt. denique, quia et tunc erant, adiungit ac dicit: Et bos deuita; ex his enim sunt, qui penetrant domos. non ait \'penetrabunt\' tamquam et hic futurum praenuntians, sicut supra dixerat: Instabunt tempora periculosa, sed ait: Penetrant domos et captiuas ducunt mulierculas; non ait \'ducent\' uel ducturi sunt\' sed \'iam ducunt.\' Xec putandus est hoc loco pro temporis futuri uerbis praesentis temporis uerba posuisse, quando quidem illos ab eo, cui scribit, euitari admonebat. nec tamentales homines futuros esse praedixit, nisi quia tanto plures erunt magisque abundabunt, quanto magis propinquatur ad finem. uidemus ergo tales nunc abundare. sed quid, si abundantiores erunt post nos et omnino abundantissimi, quando iam iamque ipse finis instabit, qui quam diu
Abbreviated transcription (Latin):
Gide quando dixit apłs. nunc enĩ ꝓpior est nr̃asalus: quã cũ credidimꝰ. Nox precessit.
dies autẽ ad pro pinquabit: & ecce quot anni transier̃. nec tamen quoddixit falsum est.
Quanto magis nunc dicendum̃ est propinquare dñi aduentum. quando tantus ẽ. adfinẽ
monie describit. sediam uener̃: ac ꝑ hoc innouissimis temporib uidem᷑ &iã per ipsos define scłi
comoneri. Itemq alibi dicens. hoc autem scitote qm̃ in nouissimis dieb instabunt tẽpora sȩua
ieut alii codices habent periculosa: deinde qualia futurasint expͥmens. erunt
homines inquit seipsos amantes. amatores pecune. elati suꝑbi. blas phemi. parentib noN
obordientes ingrati scelesti. inreligiosi. sine asfectione. detractores: in continentes. immites.
benignitate. ꝓditores. ꝓcaces. cacati. uoluptatiũ amatores magis quã dĩ. ha

Expanded text:
uide, quando dixit apostolus: Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus; nox praecessit, uide, quando dixit apostolus: Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus; nox praecessit, dies autem adpropinquauit. et ecce quot anni transierunt! nec tamen, quod dixit, falsum est. quanto magis nunc dicendum est propinquare domini aduentum, quando tantus est ad finem mone describit, sed iam uenerunt. ac per hoc in nouissimis temporibus uidemur etiam per ipsos de fine saeculi commoneri. itemque alibi dicens: Hoc autem scitote, quoniam in nouissimis diebus instabunt tempora saeua uel, sicut alii codices habent, periculosa, deinde, qualia futura sint, exprimens: Erunt enim homines. inquit, se ipsos amantes, amatores pecuniae, elati, superbi, blasphemi, parentibus non oboedientes. ingrati, scelesti, inreligiosi, sine affectione, detractores, incontinentes, inmites, sine benignitate, proditores, procaces, caecati, uoluptatium amatores magis quam dei, habentes
Abbreviated transcription (Latin):
tellis qđ a&iã definescłi implebitur. acꝑhoc iNcertũ est &iã siuerũ ẽ. neq negarodum
qdem sedneq p̃sumendum ẽ id futurum. Relinquitur itaq ut qͥ uult cogere ista ꝓphetiuã
ertd sli fine cõplendã: contenidit quantũ potest & ostendat si potest pꝰmo dñ aduentꝰ
nonfusse cõpletã contratot expositores diuinorũ eloquiorũ.: quihoc non solũ cõputa¬
tionoie temporum uerum &iã reb ipsis cõpletã fuisse demonstrant : maxime quod ibi
habent gecidetur᷑ p̃c & nonerit eiꝰ: id est nonerit eiꝰ cuuitatis: qm̃sic alienat᷑ c̃ aiudeis
im plenda Nondum eredatur impleta. Quod autẽ designis euangelicis oꝓpheticis¬
que ficricernimꝰ propinquũ dm̃ aduentũ sperart debemꝰ quis negat: Cotidie quippe
magis magisq fit proximꝰ. sed quanto intel uallo ꝓpͥnquet hoc dictum ẽ: non ẽ ur̾mscire

Expanded text:
tellegi, quod etiam de fine saeculi implebitur. ac per hoc incertum est, etiam si uerum est, neque negandum tellegi, quod etiam de fine saeculi implebitur. ac per hoc incertum est, etiam si uerum est, neque negandum quidem sed neque praesumendum est id futurum. relinquitur itaque, ut, qui uult cogere istam prophetiam credi saeculi fine complendam, contendat. quantum potest, et ostendat, si potest, primo aduentu domini non fuisse completam contra tot expositores diuinorum eloquiorum, qui hanc non solum computatione temporum uerum etiam rebus ipsis completam fuisse demonstrant, maxime quod ibi habent: Occidetur Christus et non erit eius, id est non erit eius ciuitatis, quoniam sic alienatus est a Iudaeis, implenda, nondum credatur impleta. Quod autem de signis euangelicis et propheticisae fieri cernimus. propinquum domini aduentum sperare debeamus, quis negat? cotidie quippe magis magisque fit proximus. sed quanto interuallo propinquet, hoc, dictum est, non est uestrum scire.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit intratot annos diem dñi ẽẽ uenturũ. sed adiuuat pocius: q̃m quanto magis ad pau¬
citatẽ redigent᷑ dies. tanto magis intraerit & ultra e̾ẽ non poterit: atq ideo uerum erit
quodita definitur ut dicatur intratot annos erit. quã uis nesciatur quo annofuturũ sit
roinde tota questio est utrũ clanihelis ebdomades pͥmo aduentu dñi impletẽsint anfinem
seł̃ pobetauerint: anadutrũq ꝑtineant. Heq enim qui etiam hoc saperent defuer̃. dicenites
tempore pͥmi aduentus xp̃i ce cõpletas: & inde usq ad finẽ scłi totidem rursus et copler ndas
Et qudem iudeo quia sipͥmꝰ cas non compleuit aducntus. necessẽẽ. ut scds eas compleat :
qu ppbetu illi et nor potest falsa. quȩ sitempore pͥmi aduentus impleta est : non cogit̃ ia¬

Expanded text:
dicat intra tot annos diem domini esse uenturum, sed adiuuat potius, quoniam, quanto magis ad paudicat intra tot annos diem domini esse uenturum, sed adiuuat potius, quoniam, quanto magis ad paucitatem redigentur dies, tanto magis intra erit et ultra esse non poterit. atque ideo uerum erit, quod ita definitur, ut dicatur: Intra tot annos erit\', quamuis nesciatur, quo anno futurum sit. Proinde tota quaestio est, utrum Danihelis hebdomades primo aduentu domini impletae sint, an finem saeculi prophetauerint, an ad utrumque pertineant; neque enim, qui etiam hoc saperent, defuerunt dicentes tempore primi aduentus Christi esse completas et inde usque ad finem saeculi totidem rursus esse complendas. equidem uideo, quia, si primus eas non compleuit aduentus, necesse est, ut secundus eas compleat, quoniam prophetia illa esse non potest falsa. quae si tempore primi aduentus impleta est, non cogit in
Abbreviated transcription (Latin):
discebit breuiaturũ dñm dies illos & erras se ut hoc diceret: uł scise quidem. sedei quõ
docebat fuisse mentitum. Quodsi absurdum est: cur non pocius credimꝰ scđm id quod
breuiaturis ẽ. dñs dies illos tot ebdomades ꝓphetasse danibelem. sitam̃ ad scđm dñi aduen¬
tum quod nescio que: ad modum possit ostendi ille numcrus refcitur annorũ ÷ postreno
passus est : circit̾ centũ remanent. intra quos danihelis om̃s ebdomades side nouissimo ei
aduentu ꝓphetatesunt implebuntur. Quigͦ dicit. intratot annoserit: tunc falsum dicit
siultracrit. Sedquia bitunabuntur: puciores poter̃ ec̃ non plures. Rec te itaq dr intiahos
ut pauciores funt: ultra eos diem dñi uenire ñ patitur. sed magis migisq eos intra quã
fuerint pauciores. Nonigit᷑ ista þreuiatio turbit cõputatorc̃ qui eo modo defimerit. ut

Expanded text:
discebat. breuiaturum dominum dies illos et errasse, ut hoc diceret, uel scisse quidem, sed ei, quem discebat. breuiaturum dominum dies illos et errasse, ut hoc diceret, uel scisse quidem, sed ei, quem docebat, fuisse mentitum? quod si absurdum est, cur non potius credimus secundum id. quod breuiaturus est dominus dies illos, tot hebdomadas prophetasse Danihelem, si tamen ad secundum domini aduentum. quod nescio quem ad modum possit ostendi, ille numerus refertur annorum? Postremo ui, si, ex quo passus est, circiter centum remanent, intra quos Danihelis omnes hebdomades, si de nouissimo eius aduentu prophetatae sunt, implebuntur. qui ergo dicit: \'Intra tot annos erit\', tunc falsum dicit, si ultra erit; sed quia breuiabuntur, pauciores poterunt esse, non plures. recte itaque dicitur: Inut pauciores fiant, ultra eos diem domini uenire non patitur sed magis magisque intra eos, quanto fuerint pauciores. non igitur ista breuiatio turbat computatorem. qui eo modo definierit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
que illos annos duplos habet unde c̃uementius ille. apło geditur horã posusse ꝓtẽpt¬
quã ius cã nouissimã nonissime nouerimꝰ: multo magis utiq nosquã qͥ fuer antenos cx quc
et̃ uł dici coepit hora nouissima. Quod autẽ ideo uidetur uenerationituȩ c̃õp̃hendo &x quo
posse temporũ mensuras ut definiatur quo anno futurus c̃ finis qͥa scđm ꝓ missio ruemn
dñ breuiabuntur dies illi prossus non intelligo. Sienĩ sic breuia buntur ut fiant ee
plurib pauciores: quęro scđm quã ueritatẽ futuri erant plures. nisi breuiarent᷑. Ebdoma¬
des enĩ sci dinibelis non ad pͥmũ dñi aduentũ sicut plurib iusum ẽ: sedad scđm pocuis
existimas ꝑtinere. Itanie gͦ breuiabuntur ut uł una meis ebdomadib minꝰ futurasis
& falsaerit ꝓphetia quetanta diligentia numerũ ebdomadarũ definire curauit.
ꝓphetia danielis. Deinde quale ẽ ut putemꝰ ignorasse danihelẽ uł pocius angłm aq ista

Expanded text:
quae illos annos duplos habet. unde conuenientius ille apostolus creditur horam posuisse pro tis eam nouissimam nouerimus multo magis utique nos, quam qui fuerunt ante nos, ex quo esse uel diei coepit hora nouissima. Quod autem ideo uidetur uenerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur, quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem domini breuiabuntur dies illi, prorsus non intellego. si enim sic breuiabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores, quaero, secundum quam ueritatem futuri erant plures. nisi breuiarentur? hebdomades enim sancti Danihelis non ad primum domini aduentum, sicut pluribus uisum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. itane ergo breniabuntur. ut uel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curauit, estruitur prophetia Danihelis. deinde quale est, ut putemus ignorasse Danihelem uel potius angelum, a quo ista
Abbreviated transcription (Latin):
idremporis : & eo loco es ubi ex ea parte celũ oculistuis usq adsolẽ contuendũ pat&. Adilla uͦ udetida
ȩ mñte conspici dixi idest quod iuuas quod uidere dm̃ uelis. quod id reqͥras. quod te uiu
que rere scias. Quomͦ aut̃ ds uideat᷑ nescias Ad hȩc inquã omñia uidetida ñ oculos corporis adhibes nec
int̃uallũ loci ꝑ quod intendat᷑ obtutus. ut adea cernenda ꝑueniat : sentis autqueris Sic uides uitũtua¬
luntatẽ . in qͥsitionẽ. scientiã ignorantiã qr nec ipsa e. contẽpnenda uisio : uidere qui
in quã uides hȩc omia ut inte uideas: apudte habeas ac sine ullis figurarũ liuam̃tis colorũq nitorib tanto
clarius & certius. quanto simplicius interiusq conspicias. Cũ igit᷑ nec corporis oculis sic̃ corpora siue celestia
Nunc uideatiꝰ dm̃ cur credimꝰ eũ uideri: nisiqr scripturȩ accõmodamꝰ fidem ubi legit᷑ beati mundi cordes¬

Expanded text:
id temporis, et eo loci es ubi ex ea parte coelum oculis tuis usque ad solem contuendum patet. Ad illa vero videnda quae mente conspici dixi, id est quod vivas, quod videre Deum velis, quod id requiras, quod te vivere et velle et quaerere scias, quomodo autem Deus videatur nescias; ad haec, inquam, omnia videnda non oculos corporis adhibes, nec intervallum loci per quod intendatur obtutus, ut ad ea cernenda uoluntatem, inquisitionem, scientiam, ignorantiam, quia nec ipsa est contemnenda uisio uidere, quod nescias. sic, inquam, uides haec omnia, ut in te uideas, apud te habeas ac sine ullis figurarum liniamentis colorumque nitoribus tanto clarius et certius quanto simplicius interiusque conspicias. cum igitur nec corporis oculis sicut corpora siue caelestianunc videamus Deum; cur credimus eum videri, nisi quia Scripturae accommodamus fidem ubi legitur: « Beati mundo corde
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hab& nisi iustus locũ ñ nisi sapiens pͥncipatũ: Ibi possidebunt qͥcumq ibier̃ uere sua s tam̃
&iã hic ñ int̾cedimꝰ ut scłm mores legesq t̾renas ñ restituant᷑ aliena : quãnis placabiles
uos uelimꝰ malis ñ ut placeant uł ꝑ maneant mali. s qr ex illis fiunt qͥcuntiq fiunt boni
& sacrificio miscdiȩ placat᷑ ds. quẽ nisi ꝓpiciũ haberent mali: nulliessent boni Diue. quod
occupationib tius loquendo uideor honerosus cũtͥ hominiacuto & clocto citosolui potuerit
quod querebas lamdudũ aut̃ finire deberẽ. site tantũ scirẽ fuisse lecturũ quod flagitasti
ut rescriberem. Gelix inixp̃o uiuas fili carissime

Expanded text:
non habet nisi iustus locum, non nisi sapiens principatum, ubi possidebunt, quicumque ibi erunt, uere sua. sed tamen non habet nisi iustus locum, non nisi sapiens principatum, ubi possidebunt, quicumque ibi erunt, uere sua. sed tamen etiam hic non intercedimus, ut secundum mores legesque terrenas non restituantur aliena, quamuis placabiles uos uelimus malis, non ut placeant uel permaneant mali, sed quia ex illis fiunt, quicumque fiunt boni, et sacrificio misericordiae placatur deus, quem nisi propitium haberent mali, nulli essent boni. Diu est, ut occupationibus tuis loquendo uideor onerosus, cum tibi homini acuto et docto cito solui potuerit, quod quaerebas. iam dudum autem finire deberem, si te tantum putarem fuisse lecturum, quod flagitasti ut rescriberem. felix in Christo uiuas, fili carissime