comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbulatõe ꝓbant᷑. Quantũ eĩ in hoc scło
frangim̃̃: tautũ ĩ ꝓpetuo solidam̃. Qͣntũ
ĩ presenti affligim̃ tm̃ in futõ gaudebinꝰ.
Si hic fiagellis atterim̃. purgati ĩ iudicio ĩ¬
uenim᷑. Semꝑ hic deus tolerat: quos ad sa¬
lutem ꝑpetuam p̃parat. Nõ gͥ murmures.
nõ blasphemes. nõ dicas qͣre sustineo ma¬
la. qr iuxta modũ crimuus minor est recͥ¬
butõ ultionis. Qͥ enĩ ĩ flagellis murmu¬
rat: deum plus irritat. Qui enĩ aduersa
patient̾ tolerat: deum ciciꝰ placat. Si enĩ
uis purgari in pena te accusa: ⁊ dei iustici¬
am landa. Uni̾sa que t accidũt absq di
nõ fuit uolũtate. Iniquoꝵ potestas suꝑ te
ex dei datur licẽtia. Om̃s qui tͥ adu̾santur.
dei cõsilio fũt. patient̾ lemora portabis. si
gͣuiora fuis recordat᷑. Languor enĩ uicia
exquoquit. languor uiri libidines frãgit.
Infurmitas gͣuis sobriam facit animam.

Expanded text:
tribulatione probantur. Quantum enim in hoc saeculo tribulatione probantur. Quantum enim in hoc saeculo frangimur, tantum in perpetuo solidamur. Quantum in praesenti affligimur, tantum in futuro gaudebimus. Si hic flagellis atterimur, purgati in judicio adveniemus. Semper hic Deus tolerat quos ad salutem perpetuam praeparat. Non igitur murmures, non blasphemes, non dicas: Quare sustineo mala? quia juxta modum criminis, minor est retributio ultionis. Qui enim in flagellis murmurat, Deum plus irritat. Qui vero patienter adversa tolerat, Deum citius placat. Si enim vis purgari in poena, te accusa, et Dei justitiam lauda. Universa quae tibi accidunt, absque Dei non fiunt voluntate. Iniquorum potestas super te ex Dei datur licentia. Omnes qui tibi adversantur, Dei consilio faciunt. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Languor enim vitia excoquit, languor vires libidinis frangit. Infirmitas gravis sobriam facit animam.
Abbreviated transcription (Latin):
ne de iusticia suꝑbiens cadat. Flagellũ nã¬
ꝙ tũc delebit culpã: cũ mutauerit uitã. Om¬
nis diuina ꝑcussio. aut purgatõ uite p̃sen¬
tis est: aut iniciũ pene sequentis. Nã quib¬
dam flagella ab hac uita ĩcohant. ⁊ in e¬
terna ꝑcussione ꝑdurãt. Quibdã secreto
dũ hic castigati corrigunt᷑: ab et̾na damp¬
natõe libe̾ntur. Quibdã uo hic bene est
ri in hac uita ĩcipiũt ⁊ et̾na ꝑcussione dãp¬
nant᷑. Murmurare ĩ flagellis dei pocõr ho¬
mo nõ debet . qr maxime ꝑ hoc qd̾ corripit᷑
emendat᷑. Unusqͥsq aũt tũc leuius portat
qd̃ patit̾ si sua discussit mala: pro qͥb illi ĩ¬
fertur retͥbutio iusta. Iustꝰ aũt ĩ adu̾sis se
probari cognoscat nõ deici. Uiri scĩ plꝰ for
spera deiciunt: ad u̾sa u̾o erudiũt. Tũc ma¬
gis sũt oculi dei suꝑ iustos qñ eos affugi
ab iniquis ꝓuidencia suꝑna ꝑmittit. Tũc
iustis gandia disponunt᷑ et̾na: qñ presenti

Expanded text:
ne de justitia superbiens cadat. Flagellum namque tunc delebit culpam, cum mutaverit vitam. Omnis divina percussio aut purgatio vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Nam quibusdam flagella ab hac vita inchoant, et in aeternam percussionem perdurant. Quamvis dum hic castigati corriguntur, ab aeterna damnatione liberentur; quibusdam vero hic bene est,ri in hac vita incipiunt, et in aeterna passione damnantur. Murmurare in flagellis Dei peccator homo non debet, quia maxime per hoc quod corripitur emendatur. Unusquisque autem nunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala, pro quibus illi infertur retributio justa. Justi in adversis probari se cognoscant, non dejici. Viri sspera dejiciunt, adversa vero erudiunt. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi ab iniquis providentia superna permittit. Tunc justis gaudia disponuntur aeterna, quando praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is ornatꝰ eoꝵ te auctore ⁊ gubernatore
subsistũt.⁊ te potentẽ ac metuendũ sapi¬
entem ⁊ pulchrũ. bonũ ⁊ amabilẽ omnĩa
p̃dicãt. ⁊ qͥntũ lux tenebͣs: tantũ solus cũ

Expanded text:
omnis ornatus eorum, te auctore et gubernatore omnis ornatus eorum, te auctore et gubernatore subsistunt, et te potentem et metuendum, sapientem et pulchrum, bonum et amabilem omnia praedicant, et quantum lux tenebras, ta
Abbreviated transcription (Latin):
pater ⁊ de nob̾ adhuc lõge agentib aliqͥ
tibi est cura. ⁊ si quid p̃cii habet hec drag¬
ma decima olim a simu tuo elapsa. ⁊ nũc
tandẽ ĩ laborib tuis requisita: hoc tui bo¬
ne iħu ꝑii munis est. Si qd̾ dulcissone no¬
cis habet hec decima corda domine lauda¬
tõis. hoc tuus ĩ ea suauis cõtactus oꝑat̃.
dũ ĩ psaltĩo decacordo psallis. gloria patͥͣs
psalle ut psallis dñe. modulare dulces
melos patri uelocib articłis multiforim¬
um gr̃aꝵ. Tange nouẽ illas purissimaᷤᷤ
portĩo iã ꝑtracta ad te leciciã sonat. Infe¬
rior u̾o ad hec t̾re astͥcta mestos nouit red¬
dere sonos. Cũcta uirtutis tue oꝑa o dei
irugenite dũ attẽta m̃te ꝯsidero stupens
expauesco. qr multũ ꝑ omnẽ modũ ĩ eis
gloriosus appares. Magna enĩ ⁊ pulchra
et bona sũt ualde: s ad tui compatõem
qͣsi nichilũ ⁊ ĩane reputant᷑. Celi ⁊ t̾ra ⁊

Expanded text:
Pater, de nobis longe adhuc agentibus aliqua Pater, de nobis longe adhuc agentibus aliqua tibi cura est. Et si quid pretii habet drachma decima olim e sinu tuo elapsa, et nunc tandem in laboribus tuis requisita, hoc tui, bone Jesu, pii est muneris. Si quid dulcisonae vocis habet haec decima chorda divinae laudationis, hoc tuus in ea suavis contactus operatur, dum in psalterio decachordo psallis gloriam Patris. Psalle ut psallis, Domine, modulare dulce melos Patri velocibus articulis multiformium gratiarum. Tange novem illas purissimas portio jam pertracta ad te laetitiam sonat, inferior vero adhuc terrae constricta moestos novit reddere sonos. IX. Cuncta virtutis tuae opera, o Dei Unigenite, dum attenta mente considero, stupens expavesco, quia multum per omnem modum in eis gloriosus appares. Magna enim et pulchra et bona sunt valde, sed ad tui comparationem quasi nihilum et inane reputantur. Coeli et terra, et
Abbreviated transcription (Latin):
t̾riffica ĩtonans. quis ut deus suꝑ eos qͥ
ex adu̾so sũt. S ⁊ illa feliciũ angelorum
amabilis ĩnocẽcia nõne p̃tiosũ opus di¬
gitoꝵ tuoꝵ est o dei sapiençia unde ador
sũt uiua sydera suꝑioris celi. lilia int̾ioris
ꝑadysi. rose plãtate suꝑ aquã syloe que
fluit cũ silentio. Tibi mẽtium radicitus
ĩmobilit̾ herent. o flum̃ ꝑatis. o deliciaꝵ
ager. o sapiencia sola gyrũ celi circuienᷤ¬
et ex te lucẽt candẽt ⁊ rucilãt ĩ sapien¬
cia multa. ĩ castitate uirginea. ĩ carita¬
tis audrib sempitͥnis. Florida hec iuuẽ
seruit . dũ in hiis tenebris mũdi gressus
nr̃os pedegogica manu ductõe d̾igit. dum
hostiles ĩcursus a nob̾ ꝓpellit. dũ uolũtas
tua nob secreta nũtiat. dũ ad bona queq
m̃tes dissolutas roborat. dũ oratõnũ nr̃a¬
rum thimiama ad aram aureã tͣnffers
ĩ faciem pii patris ꝓ nob̾ semꝑ exoraᷤ. Ita

Expanded text:
terrifica tonans: quis ut Deus, super eos, qui terrifica tonans: quis ut Deus, super eos, qui ex adverso sunt. VII. Sed et illa felicium angelorum amabilis innocentia nonne pretiosum opus digitorum tuorum est, o Dei Sapientia? Unde adornsunt viva sidera superioris coeli, lilia interioris paradisi, rosae plantatae super aquam Siloe, quae fluit cum silentio, tibi mentium radicibus immobiliter haerent. O flumen pacis, o deliciarum agri odor, o sapientia sola gyrum coeli circuiens, ex te lucent, candent, rubent in sapient a multa, in castitate virginea, in charitatis ardoribus sempiternis. Florida haec juvenservit, dum in his tenebris mundi gressus nostros paedagogica manuductione dirigit, dum hostiles incursus a nobis repellit, dum voluntatis tuae secreta nobis nuntiat, dum ad bona quaeque mentes dissolutas roborat, dum orationum nostrarum thymiamata ad aram auream transfert, et faciem pii Patris pro nobis semper exorat. Ita, pie
Abbreviated transcription (Latin):
dños ꝑ te pͥmatũ agens alti dñi sñ alti¬
tudinẽ fastus. Nobile decus pͥncipiũ. ꝑ te
cia pͥncipat᷑. suꝑ miliciã celi cui ad exem¬
pla diuina mĩnistia iuxta p̃ceptũ intͥn¬
secus cordis dei dispensatõem dulcis magi¬
sterii p̃bet ducatũ. Tua est potẽcia potesta¬
tum dñe p̃mentiũ ĩflãmes zelo colla car¬
tarioꝵ pͥncipũ ⁊ te ĩ illis metuũt ne ꝙͣtũ
stre. Tua est o uirtus patris om̃is mirifi¬
cẽcia beataꝵ uirtutũ quaꝵ agit̾ mĩsterio
ut te miret᷑ ome scłm ⁊ obstupescens ĩ mi¬
riosas palacii satrapas. ⁊ dest pͥncipes de¬
stinare nõ spernis in hec mũdi extrema
ad susfragandũ pͣiutati nr̃e qua comꝑati
sumꝰ luto ⁊ assimilati sumꝰ fauille ⁊ cineri
ꝑ hoc enĩ tuo iussu sũma salutis nostre
aministͣntur negotia. sũma suꝑni ꝯsilii
rum celi qui stat ꝓ acie dei uiuẽtis: extẽ¬
dens rumpheam ꝓpugnatõis ac uoce

Expanded text:
heroes, per te primatum agens alti dominii sine altiheroes, per te primatum agens alti dominii sine altitudine fastus. Nobile decus principum, per ttia principatur super militiam coeli, cui ad explenda divina mysteria, juxta perceptam intrinsecus cordis tui dispositionem, dulcis magisterii praebet ducatum. Tua est potentia, potestatum Domine, prementium in flammeo telo colla tartaricorum principum, et te in illis metuunt ne, quantum stram. Tua est, o virtus Patris, omnis mirificentia beatarum virtutum, quarum agitur ministerio, ut te miretur omne saeculum, et obmutescens in miriosos palatii tui Satrapas destinare non spernis in haec mundi infirma, ad suffragandum parvitati nostrae, qui comparati sumus luto et assimilamur favillae et cineri. Per hos quippe tuo nutu summa salutis nostrae ministrantur negotia, summa superni consilii rum coeli, qui stat pro acie Dei viventis, extendens rhomphaeam propugnationis, ac voce
Abbreviated transcription (Latin):
suauis ĩcendii exuberanciã spargit ĩ cetas¬
langas. de quoꝵ plenitudine utũq gusta¬
mus ⁊ nos. Tu deus nost̾ uera lux es ⁊ sus¬
cipiũt mõtes lucẽ ppło tuo dũ thesaurõ sa
pientie ⁊ sciencie in te recõditos ad ĩtuentes
te e uicino ocło cherubin ꝑ teip̃m large in¬
fundis. ac ꝑ eos deriuari facis ad illuminã¬
das subordinatas illis elegãtes lãpades ã¬
mirabilis tabernaculi tui que añ faciẽ tuã
dñe ĩ extingibilit̾ lucet. Turex regũ et iu¬
dex iudicũ. magne ⁊ metuende. excelsos et
eleuatos ĩsides thronos solã suꝑ se haben¬
tes celũtudinem tuã. sedes uiuasq suaue̾
paccatissimas sũme tͣnquillitatis firmi¬
tate cõpactas ꝑ te discurrẽtes occulta ui̾¬
tatis. ꝑ de iudicãtes iudicia eqͥtatis. Do¬
minãtor dñe te dñantiũ sublimitas sc̃a
adorat. singłari lib̾tate animũ in diuĩa
extendens. atq intͥ prenobiles aule tue

Expanded text:
suavis incendii exuberantiam spargit in casuavis incendii exuberantiam spargit in calangas, de quarum plenitudine gustamus et non. Tu Deus noster, vera lux es, et suscipiunt montes populo pientiae et scientiae, in te reconditos, ad intuentes te e vicino oculos cherubim per te ipsum large infundis, ac per eos derivari facis ad illuminandas subordinatas istis electris lampades mirabilis tabernaculi tui, quae ante faciem tuam, Domine, inexstinguibiliter lucent. Tu Rex regum et Judex judicum magne et metuende excelsos et elevatos insides thronos, solum super se habentes celsitudinem tuam, sedes vivas, suaves, pacatissimas, summae tranquillitatis uniformitate compactas, per te discernentes veritatis, per te judicantes judicia aequitatis. Dominator Domine, te dominationum sublimitas sancta adorat, singulari liberalitate animum in divina extendens, atque inter praenobiles aulae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
carbũculus. ⁊ smaragdus. Et hec qͥd sũt nͥ
festuce ad tui cõꝑatc̃em. O rex decore nimis
et multũ amãdẽ tue oꝑatõis sũt gẽme uiue
et ĩmortales. quib o sapiens architecte in
exordio scłoꝵ aulam suꝑ etheiram pulchre
distinxisti ad laudẽ ⁊ głam patris. Per te
milia miliũ ad cõplenda patris myst̾ia ala¬
cri discursu iugit̾ meant int̾ celũ ⁊ t̾ram qͣ¬
si apes negotiose int̾ aluearia ⁊ fores dispo¬
nentes omĩa suauit̾.ppłs accinctꝰ nestiens
labem. nesciens inobedienciã ⁊ morã. ꝑ te
cẽtena decies milies milia assistũt ĩ sãctu¬
ario uranici tẽpli t̃tendentes uultu maies¬
tatis claro ⁊ irreflexibili uisu. ac ꝑsonantes
armoniã ĩcessabilis hymni ĩ głam trine et
simple diuinitatis. ꝑ te seraphin ardẽt. ꝑ
dens nr̃ ignis es ĩnocue ardens ⁊atue di¬
proximatõe totꝰ caritate ignit᷑ ⁊ flaminea
choruscatõe uestit᷑. Sacer ordo seraphin qͥ ⁊

Expanded text:
carbunculus et smaragdus: et quid haec sunt nisi festucae ad tui comparationem? O rex decore nimis et multum amande, tuae operationes sunt gemmae vivae et immortales, quibus, o sapiens architecte! in exordio saeculorum aulam superaetheream pulchre distinxisti ad laudem et gloriam Patris. Per te millia millium ad complenda Patris ministeria alacri discursu jugiter meant, et inter coelum et terram quasi apes negotiosae inter alvearia et flores, disponentes omnia suaviter, populus accinctus, nesciens labem, nesciens inobedientiae moram. Per te centena decies millies millia assistunt in Sanctuario Uranici templi, intendentes vultui Majestatis tuae claro et indeflexibili visu, ac personantes harmoniam incessabilis hymni in gloriam trinae et simplicis Divinitatis. IV. Per te seraphim ardent, per noster, ignis es innocue ardens, et a tuae diproximatione totus charitate ignitur, et flammea coruscatione vestitur sacer ordo seraphim, qui et sui
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃o uos ĩclici ꝓceres celi. beati apłi gau¬
tolerãtem. quẽ uidistis ab hominbꝰ reꝓ
diuino lumine fulget ⁊ sui gaudii siue ĩ¬
effabilis głe nũc uos socios habet qͥ olim
ꝑ mãsistis cũ ip̃o ĩtẽptatõib suis ⁊ uexa¬
tõnum eiꝰ cõsortes fiustis. Adorate nũc dul¬
usq ad t̾ram sedẽtib. uobis ad sacͣcissimã

Expanded text:
ro vos inclyti proceres coeli, beati apostoli. Gautolerantem; quem vidistis exprobrari divino lumine fulget, et sui gaudii suaeque ineffabilis gloriae nunc vos socios habet, qui olim permansistis cum ipso in tentationibus suis et vexationum ejus consortes fuistis? Adorate nunc dulusque ad terram sedentibus vobis ad sacratissimam
Abbreviated transcription (Latin):
uitas gloriosa ꝑ omnẽ modũ ĩ splendoribꝰ
głe sue. Exulta ⁊ lauda habitatõ syon:
qr magnꝰ in medio tui sanctꝰ isrł. Exłta¬
te ĩ iħu nobili filio ur̃o: uos illustres patͥ¬
arche : qr ĩpleta est ĩ eo om̃is expectatio
ur̃a. Et ecce sublimis est ualde. ⁊ bñdici¬
mur ĩ ip̃o ur̃o uidel semine om̃s gentes
sicut olim pollicitꝰ est uob̾ sermo diuinus
Gaudete in ih̾u ꝓph̾a magno uos ꝓphece.
uiri uerates. qr mirifice ⁊ gloriose cõple

Expanded text:
plendoribus gloriae ejus. Exsulta et lauda habitatio Sion, quia magnus in medio tui Sanctus Israel. Exsultate in Jesu nobili filio vestro, vos illustres patriarchae, quia impleta est in eo omnis exspectatio vestra. Et ecce sublimis est valde, et benedicuntur in ipso, vestro videlicet semine omnes gentes, sicut olim vobis pollicitus est sermo divinus. Gaudete in Propheta magno vos prophetae, viri veraces, quia mirif
Abbreviated transcription (Latin):
salutis qͣm a te expectat aĩa mea.⁊ a te
quid uolui suꝑ t̾ram. Ed uolui de celo ĩ
trã põitus Qͥd melius qͥd amabilius te e¬
stimaui suꝑ t̾ram ut abstraherem cor me¬
um a te ad cõcupiscendũ qͥcꝙͣ ĩ mũdo ab ͦ¬
q te: Cur amaui. qͣre cõcupiui ĩ om̃i ui¬
ta mea qͥcqͣm pret̾ dñm ihm meũ. Qua

Expanded text:
a te exspectat anima mea. Et a te quid voluit super terram? Quid volvor de coelo in centrum? Quid melius, quid amabilius te existimavi super terram, ut abstraherem cor meum a te, ad concupiscendum quidquam in mundo absque te? Cur amavi, quare concupivi in omni vita mea quidquam, praet
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e sũt qͥnꝙ. Mat̾ĩa uilis. actus humilis.
ingressus flebilis. status difficilis. egressus
horribilis. De uilitate mat̾ie audi philoso¬
phum. qui tyrãns int̾roganti. quid fui. qͥd
sum. qͥd ero. sufficient̾ singulis respõdit. Ui¬
le sperma. uas stercoꝵ. esca uermiũ. Quã
humilis sit de tali mat̾ia oꝑatio: attende.
Qͥa sc̃s zacharias cũ sc̃m ioh̾em de sc̃a ely¬
sabeth gign̾e̾t nollet uideri. De ingressu
miserie ĩminentis. De difficultate status
cõsule boeciũ qui ait. Nemo est qͥ cũ aliqͣ
ꝑte sui statꝰ nõ rixet᷑. qr qͥs statũ alt̾ius ñ
estimet meliorẽ . De horrore exit̾ audi mar¬
tinũ. qui uidẽs astare demonẽ sibi egressuro
ait. Qͥd hic stas cruenta bestia: In thobia
suꝑ piscis exent̾atione legit᷑. qr dyabolus a¬
stitit xp̃o morienti in cruce ut uid̾e̾t si a¬
liqua macła pcc̃i ess in eo. Qͥd gͦ de nob̾

Expanded text:
nostrae sunt quinque: materia vilis, actus humilis, nostrae sunt quinque: materia vilis, actus humilis, ingressus flebilis, status difficilis, egressus horribilis. De vilitate materiae audi philosophum, qui tyranno interroganti quid fui, quid sum, quid ero, sufficienter singulis respondet: Vile sperma, vas stercorum, esca vermium. Quam humilis sit de tali materia operatio, attende quia S. Zacharias, cum S. Joannem de S. Elisabeth gigneret, noluit videri. De ingressu ophetae suae miseriae imminentis. De difficultate status consule Boetium, qui ait: Nemo est qui cum aliqua parte sui status non rixetur; quia quis statum alterius non existimet meliorem? De horrore exitus, audi B. Martinum, qui videns astare daemonem sibi egressuro, ait: « Quid hic stas, cruenta bestia? » In Tobia , super piscis exenterationem, legitur, quia diabolus astitit Christo morienti in cruce, ut videret si aliqua macula peccati esset in eo. Quid ergo de nobis
Abbreviated transcription (Latin):
passer ĩuenit sibi domũ ⁊ turtur nidũ
ubi reꝑonat pullos suos. O domo passeris¬
nima sibi domũ edificat ex fũdam̃to
pariete ⁊ tecto. S quedã edificat sibi becha¬
uen idest domũ ydoli. quedã bethel. idest
domũ dei. Que enĩ subst̾nit cõcupiscẽciã
carnis qͣsi fũdam̃tũ. Et cõcupiscenciam
ocłoꝵ qͣsi ꝑietem. suꝑbiã supponit quasi
tectũ. Ip̃a enĩ est q̃ põst om̃s uirtutes se¬
uit. q̃ qr natõe celestis est m̃tes sublimi¬
um inhabitat. ⁊ domꝰ ydoli sibi uẽdicat
celsitudĩem. Que u̾o ex opposito subster¬
pariete iusticiã. ⁊ supponit humilitatem.
domũ sibi edificat supra firmã petrã. iuxta
cõsiliũ apłi. Sobrie ⁊ iuste ⁊ pie uiuẽtes. Sic
et turtur idest caro uł ammalitas comꝑat
sibi nidũ. Nidus enĩ fit ex aridis ⁊ strãmẽ
tis uilib. Sic ⁊ caro si accendat fragilitatẽ
et uilitatem suã: oꝑa reponit ĩuido. Unde
dcm̃ est. Eili memorare nouissima tua et

Expanded text:
passer invenit sibi domum et turtur nidum, ubi reponat pullos suos . Anima domum sibi aedificat ex fundamento, pariete et tecto. Sed quaedam aedificat sibi Bethaven, id est domum idoli, quaedam Bethel, id est domum Dei. Quae enim substernit concupiscentiam carnis quasi fundamentum; et concupiscentiam oculorum, quasi parietem; superbiam superponit quasi tectum. Ipsa enim est quae post omnes virtutes saevit, quae quia natione coelestis est, mentes sublimium inhabitat, et domus idoli sibi vindicat celsitudinem. Quae vero ex opposito substerpariete justitiam, et superponit humilitatem, domum suam aedificat supra firmam petram, juxta consilium Apostoli , sobrie, et juste, et pie vivens. Sic et turtur, id est caro vel animalitas comparat sibi nidum. Nidus fit ex aridis et vilibus stramentis. Sed et caro, si attendat fragilitatem et vilitatem suam, opera reponit in nido, unde dictum est: Fili, memorare novissima tua, et
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. qr os turturis retorquẽt ad ascellas. ⁊
ĩfule pontificalis lingulas suꝑ utrũq por
etiã manũ ad os porrig̾e nõ susficiutit.
lhuic aũt inhabitanti quid promittit᷑.
ꝙ ꝓtectione dei morabit᷑. ⁊ in utraꝙ ꝑte
sui. Ad duo enĩ respicit cõmorari: ⁊ est
cirtũdabit te uitas eius. Scutũ enĩ su
ꝑiori dilatatũ: ⁊ infra est angustatum.
Ita ⁊ dñs in p̃senci artam dat ꝓtectõem.
qr sic expedit uictũ scilicet ⁊ uestitũ p̃ben̾.
et hiis cõtenti sumꝰ. S ne timeamꝰ insuf¬
ficienciã nõ est uilior cib pane ⁊ aqͣ. tñ ĩ
fortitudine cibi illius ambulauit helyas
qͣdraginta dieb ⁊ qͣdraginta noctibus.
Procectõ futura latitudiẽm habet. Dicit᷑
enĩ nob̾. Mensurã bonã ⁊ cõfertã ⁊ coagi¬
tatam ⁊ suꝑeffluentẽ reponet ĩ sinũ no

Expanded text:
dicitur: qui os turturis retorquent ad axellas , et dicitur: qui os turturis retorquent ad axellas , et infulae pontificalis lingulas super utrumque hetiam manum ad os porrigere non sufficiunt. Huic autem inhabitanti quid promittatur ctione Dei morabitur, et in utraque parte sui. Ad duo enim respicit, morari. Est circumdabit te veritas ejus. Scutum enim in superiori dilatatum, infra est angustatum: ita et Dominus in praesenti arctam dat protectionem, quia sic expedit; victum scilicet, et vestitum praebens, et his contenti sumus. Sed, ne timeamus insufficientiam. Non est vilior cibus pane et aqua; tamen in fortitudine cibi illius ambulavit Elias quadraginta diebus et quadraginta noctibus . Protectio futura latitudinem habet. Dicitur enim nobis: Mensuram bonam, et confertam, coagitatam et supereffluentem reponent in
Abbreviated transcription (Latin):
impiis parcendũ est s istis nõ. qr flagitio¬
sa fecerũt ĩ t̾ra scõꝵ. quã possederũt. D̾ tͣnse¬
Sũt qui ꝑ eã trãseñt. Hi sũt scolares qͥ tib
studio sacre scripture iugit̾ inuigilãt. s
timeo ne ꝑ es̃ ad tͣnsitoria tͣnseãt ne sic
uelint hõnorib ampliari. possessionibus
locupletari. fauorib dilatari. Uereor in¬
quã ne sicut ismahelite tͣnseant ⁊ emãt
ioseph ut uendãt postea putiphari ar¬
chimachero regis egypti. Qͥbus tim̃dum
est ne cũ ueni̾t rex ierare cũ pͥncipe ex̾citꝰ
sui ad ysatc iuxta puteũ sacietatis: dicat
amice ecce diues ⁊potens factus es nimis
recede a nob̾. S quo ibũt si recesserint ab
eo: Nullus locus medius est. Qͥ nõ erit
in regno:erit in ĩferno. De habitantib.
Sũt qui habitãt in ea. qui qd̃ ore instru¬
unt oꝑe exequunt᷑. qui scil habent eam et
stant in ea. habitare enĩ ex habitu ⁊ stando

Expanded text:
impiis parcendum est, sed istis non, quia flagitioimpiis parcendum est, sed istis non, quia flagitiosa fecerunt in terra sanctorum quam possederunt. Sunt qui per eam transeunt: hi sunt scholares, qui studio sacrae Scripturae jugiter invigilant. Sed timeo ne per eam ad transitoria transeant, ne sic velint honoribus ampliari, possessionibus locupletari, favoribus dilatari. Vereor, inquam, ne sicut Ismaelitae, transeant et emant Joseph, ut vendant postea Putiphari archimagiro regis Aegypti . Quibus timendum est, ne cum venerit rex Gerari cum principe exercitus sui ad Isaac juxta puteum Satietatis, dicat: Amice, ecce dives et potens factus es nimis, recede a nobis . Sed quo ibunt, si recesserint ab eo? nullus locus medius est: qui non erit in regno, erit in inferno. Sunt qui habitant in ea, qui quod ore astruunt opere exsequuntur, qui scilicet habent eam, et stant in ea, habitare enim ex habitu et stando
Abbreviated transcription (Latin):
ppatͥmoniũ enĩ eiꝰ qͣsi de iure frat̾nitatis pos¬
sidemꝰ. s ꝙͣ falsi sumꝰ lippis ⁊ tõsorib patet.
ppatrimoniũ enĩ qd̾ sibi tã gloriose cõꝑauit.
nos gulose cõsumimꝰ. Ip̃e enĩ illud colaphis
athis ⁊ scutellis. Ipẽ in obprobriis ⁊ ꝑsecuti¬
onib: nos ĩ cõuiuiis ⁊ ebrietatib. Ipẽ mor¬
te crucis. nos ĩ luxu carnis. Uñ quomͦ ex
opposito respondeat uitas falsitati. Timeo
ne cũ redierit ille frat̾ nost̾ qͥ qͣsi ꝑegre mͦ
profectꝰ est rationẽ ponat nobiscũ super
patmonio nob̃ credito. Qd aũt pot̾imus
ei dice̾. Hoc sane frat̾ nos habuimꝰ om̃ia
tua nec hiis cõtenti fuimꝰ nͨ secuti sumꝰ
te. Oͥd gͦ erit nobis: Et ip̃e uere pot̾it
responde̾. Mem̃tote frẽs qr recepistis bo¬
na in uita ur̃a: nũc uos recipietis ma¬
la. Immo pocius uereor ne cadat suꝑ nos
rum ⁊ dicẽtem. Nõ miseream̃ impio. Ini¬
qua enĩ gessit ĩ t̾ra scõꝵ. ac si dic̾et. Aliis

Expanded text:
ossidemus? sed quam falsi simus, lippis et tonsoribus patet. Patrimonium enim, quod sibi tam gloriose comparavit, nos gulose consumimus. Ipse emit illud colaphis athis et scutellis? ipse in opprobriis et persecutionibus; nos in conviviis et ebrietatibus; ipse morte crucis, nos in luxu carnis. Vide quomodo ex opposito respondeat falsitas veritati. Timeo, ne cum redierit ille frater noster, qui quasi peregre modo profectus est, rationem ponat nobiscum super patrimonio nobis credito. Quid autem poterimus dicere? Hoc sane: Frater, nos habuimus omnia tua, nec his contenti fuimus, nec secuti sumus te; quid ergo erit nobis? Et ipse vere poterit respondere: Mementote, fratres, quia recepistis bona in vita vestra, nunc vos recipietis mala. Imo potius vereor ne cadat super norum, et dicentem: Nunc misereamini impio, iniqua enim gessit in terra sanctorum ; ac si diceret aliis
Abbreviated transcription (Latin):
s tͣnseamus usq in bethleem. ⁊ uideamꝰ hoc
u̾bum qd̾ ibi fcm̃ est. immo seqͣmur p̃ceden¬
tem. Sicut enĩ in ortu fuit bethleemites. in
progressu nazarenus. ĩ morte iherosolimiteᷤ.
sic ⁊ nos ĩ scͥpturis tanꝙͣ ĩ domo panis satu¬
remur. Postea nazareni. idest germinantes
ut ex hiis que audimꝰ fructificemꝰ. In obitu
simꝰ uidẽtes pacẽ que exuberat om̃nẽ sensũ
ad quã trahat nos qui captiuã secũ tͣxit

Expanded text:
seamus usque in Bethlehem, et videamus hoc verbum, quod ibi factum est. Imo sequamini praecedentem. Sicut enim in ortu fuit Bethlehemites, in progressu Nazarenus, in morte Hierosolymites; sic et nos in Scripturis tanquam in domo panis saturemur, postea Nazareni, id est germinantes, ut ex his quae audivimus fructificemus; in obitu simus videntes pacem, quae exsuperat omnem sensum ; ad quam trahat nos, qui captivam secum traxit
Abbreviated transcription (Latin):
inuentõib accõmodãt. ⁊ ĩtellectũ scͥpture
usq ad sanguinẽ emũgũt. qͥ ad modũ ge¬
niminis uiꝑaꝵ latera matris cõcutiunt¬
et abrũpunt. ut ea moriente egrediant᷑
pulli sanguinarii carnib uescentes ⁊ ra¬
pina. S uereor de hiis ne cũ uenĩt ille de
cuiꝰ ore egredit᷑ gladius bisacutꝰ. cuiꝰ capͭ
albũ ut lana. ⁊ pedes similes auricalco:
cuil eoꝵ dicat. Amice tu dilatatꝰ. ĩpin¬
gatus. ĩcrassatꝰ recalcitͣsti. ⁊ qr simplices
tergiu̾sacõib tuis cirtũligasti. ⁊ pociꝰ extĩ¬
ora qͣm medullã in lict̾a quesisti: ligatis
Nos sane sacͣm scͥpturã legimꝰ exponimus
approbamꝰ. qr uestit ⁊ pascit uos. S nichil
eoꝵ que iubet aut parũ: oꝑe adimplemuᷤ.
eccłiaꝵ ĩ uictũ ⁊ uestitũ cõcessa. bona in
mus. Qui sũt enĩ qui epulant᷑ coitidie
tꝑe patẽ ⁊ securitatẽ habentes . ĩ labore
hominũ nõ sũt. ⁊ cũ hominib nõ flagel

Expanded text:
Scripturae usque ad sanguinem emungunt; qui ad modum geniminis viperarum latera matris concutiunt, ut ea moriente egrediantur pulli sanguinarii carnibus vescentes et rapina. Sed vereor de his, ne cum venerit ille, de cujus ore egreditur gladius bis acutus, cujus caput album ut lana, et pedes similes aurichalco , cuilibet eorum dicat: Amice, tu dilatatus, impinguatus, incrassatus recalcitrasti, et quia simplices tergiversationibus tuis circumligasti, et potius exteriora, quam medullam in littera quaesisti, ligatis esiarum. Nos sane sacram Scripturam legimus, exponimus, approbamus, quia vestit et pascit nos, sed nihil eorum quae jubet aut parat, opere adimplemus, ecclesiarum in victum et vestitum concessa; bona, inmus. Qui sunt enim, qui epulantur quotidie tempore pacem et securitatem habentes, in labore hominum non sunt, et cum hominibus n
Abbreviated transcription (Latin):
erit bonus. Uiuet sñ ulla egestate ita sẽꝑ
aderit ne esuriat potus ne sitiat. xp̃e uita
ne illũ senectus dissoluat. Nullus intͥnsecꝰ¬
tatore eiꝰ nlła ex cupiditate uł timore acce¬
det bone uolũtatis offensio. Nich omino tri¬
ste. nicħ est inanit̾ letũ. gaudiũ uerũ ꝑpetu¬
alit̾ a deo Ibi ꝑfcẽ flagrabit caritas de corde
puro. ⁊ cõscieñcia hona. ⁊ fide remota de spe¬

Expanded text:
erat bonus; uiuebat sine ulla egestate, ita semper aderat ne esuriret, potus ne sitiret, lignum uitae ne illum senecta dissolueret. Nihil ctatore nulla ex cupiditate vel ex timore accedebat bonae voluntatis offensio. Nihil omnino triste, nihil erat inaniter laetum, gaudium verum perpetuabatur ex Deo, in quem flagrabat caritas de corde puro
Abbreviated transcription (Latin):
uenit legislator qͥ p̾mã legẽ scͥpsit digito
suo ĩ cordib hominũ. ⁊ eandẽ scriptã in ta¬
bulis lapideis: iterauit ⁊ legẽ gr̃e ore ꝓpͥo
tradidit dicat eis. Quia erubuistis me
et meos sermones corã hominib: erubes¬
cam ⁊ ego uos corã patre meo ⁊ scĩs ãgłis.
Sũt alii qui destruũt. hii D̾ destruentibꝰ.
sunt qͥ euanuerũt ĩ cogitatõib suis. qui
ymagines cordis sui ĩ paginis sacre scrip

Expanded text:
venerit legislator, qui primam legem scripsit digito venerit legislator, qui primam legem scripsit digito suo in cordibus hominum, et eamdem scriptam in tabulis lapideis iteravit, et legem gratiae ore proprio tradidit, dicat eis: Quia erubuistis me et meos sermones coram hominibus, erubescam et ego vos coram Patre meo et sanctis angelis . Sunt alii qui destruunt: hi sunt, qui evanuerunt in cogitationibus suis; qui imagines cordis sui in pag
Abbreviated transcription (Latin):
eis. Nescio uos. Ac si dicat. qr nescitis me.
linguas suas magnificãt dicentes: sacͣm
scͥpturã nõ esse scienciã. nõ esse lict̾aturã
Nõ eiũ scienciã dicũt. nͥ quibdã minucis¬
probando uł improbando. uł phisicis ratõ¬
nib reꝵ cognosce̾ causas: uł sub iudice re¬
toricis declamatõib porare. Que enĩ inqͥ¬
unt sciencia est. scirẽ ꝙ abrahã duos filioᷤ
habuit. ꝙ noe cũ septẽ animab ĩ archa
saluus fuit. ⁊ cet̾a in hũc modũ. cõfabu¬
lãcium pericia hec est. nõ litt̾atura. Aut
que sciencia est scire numerũ boum abͣhe:
uł asinaꝵ sebeon: uł cameloꝵ iob: Trapezi¬
taꝵ est hec sciencia. Nõ est lict̾atura. S au¬
diant quid dicat cytharedus nost̾. Quo¬
niam nõ cognoui litaturã ĩtroibo in po¬
tẽcias dñi. Liit̾atura scil que est scientia
inflans qͣm hñt qui uolũt esse sicut dii sci¬
entes bonũ ⁊ malũ. S timeo de hiis ne cũ

Expanded text:
eis: Nescio vos ; ac si dicat quia nescistis me, eis: Nescio vos ; ac si dicat quia nescistis me, linguas suas magnificant, dicentes sacram Scripturam non esse scientiam, nec esse litteraturam. Non enim scientiam dicuntprobando vel improbando, vel philosophicis rationibus rerum cognoscere causas, vel sub judice rhetoricis declamationibus perorare. Quae enim, inquiunt, scientia est scire, quod Abraham duos filios habuit; quod Noe cum septem animabus in arca salvus fuit? et caetera in hunc modum: confabulantium peritia haec est, non litteratura. Aut quae scientia est scire numerum boum Abrahae, vel asinorum Sebeon, vel camelorum Job; trapezitarum est haec scientia, non est litteratura. Sed audiunt quid dicat citharaedus noster: Quoniam non cognovi litteraturam, introibo in potentias Domini . Litteraturam scilicet, quae est scientia inflans, quam habent, qui volunt esse sicut dii scientes bonum et malum . Sed timeo de his, ne cum
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. qui destruũt heretici sũt. qui cõtẽpnũt
falsi frẽs. qui tͣnseũt hospites. qui hĩtant
deus uenter est. qui cũ audiũt. qui appo¬
nit scienciã apponit ⁊ laborẽ. Uidentes la¬
borem ⁊ dolorẽ cõsid̾antes. malũt qͥescere
et nescire quã addisc̾e cũ labore dicentes.¬
ac si dicãt. Anima habes multa bona ĩ an¬
nos plurimos. quiesce. comede. bibe. epula¬
re. Sapiens enĩ ⁊ stultꝰ simul ꝑibũt. Ex ad¬
iutorio etiã altissimi solaciũ sue ĩpericie q̃¬
runt. Scͥptũ est enĩ. Seruus sciens uolũ¬
tatẽ dñi sui ⁊ nõ faciens. napulabit mul¬
tis. Nesciens u̾o nͨ faciens uapulabͭ pau¬
cis. Et alibi. Melius est uiã uitatis nõ
agnosce̾. quã post agnitã retroire. S ti¬
meo de hiis timẽtib ne cũ uenit plenus
dieꝵ ⁊ libri om̃ium aꝑti erũt. ⁊ clausa ia¬
nua dicẽt. Dñe dñe: aperi nob̾: Dicat

Expanded text:
sunt; qui destruunt, haeretici; qui contemnunt, sunt; qui destruunt, haeretici; qui contemnunt, falsi fratres; qui transeunt, hospites; qui habitant Deus venter est ; qui, cum audiunt, qui apponit scientiam, apponit et dolorem , videntes laborem et dolorem considerantes, malunt quiescere et nescire, quam cum labore addiscereAc si dicant: Anima, habes multa bona in annos plurimos, quiesce, bibe, comede . Sapiens enim et stultus peribunt. Ex adjutorio etiam Altissimi solatium suae imperitiae quaerunt; scriptum est enim: Servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens, vapulabit multis; nesciens vero, nec faciens vapulavit paucis . Et alibi: Melius est viam veritatis non agnoscere, quam post agnitam retro ire . Sed timeo de his timentibus, ne cum venerit plenus dierum et libri omnium aperti erunt et clausa janua, dicent: Domine, Domine, aperi nobis, dicat
Abbreviated transcription (Latin):
e: Nequaꝙͣ. poss enĩ de iure dice̾. Uade iã
geloꝵ: Nequaꝙͣ. Cͥa legit᷑ ꝙ angeli a lon¬
ge stabant spectãtes agonem domini sui
Qͥd gͦ fuit adintoriũ altissimi: Sacͣ scͥp¬
Utamur ⁊ nos hoc adiutorio altissimi: et
maxime in hoc c̾to ⁊ breui qͣdragesime die¬
rum numero. qr nũc acrius insistit. gͣuio¬
ra nũc molit᷑ c̾tamina. S dice̾t quis. Sea¬
ti gͦ sũt lict̾ati quib p̃sto est sacra scͥptura
qui ꝑatas habent auͣctes utͥusq testam̃ti.
quib possũt ignea tela ĩnimici extinguere
S sic est utiꝙ beati. s utiq nõ sic. Nõ enim
om̃s litt̾ati habitãt ĩ adiutorio altissimi.
Sũt enĩ quidã qui sacͣm scͥpturã timent. A¬
lii eã irridẽt. alii eã destruũt. Alii eã cõtemp¬
nũt. Alii ꝑ eã tͣnseũt. Alii habitant in ea
Qui timẽnt eã pigri sũt. qui irridẽt suꝑbi

Expanded text:
ae? nequaquam: posset enim de jure dicere: Vade jam, ae? nequaquam: posset enim de jure dicere: Vade jam, gelorum? nequaquam, quia legitur quod angeli a longe stabant spectantes agonem Domini sui. Quod ergo fuit adjutorium Altissimi? sacra ScripUtamur et nos hoc adjutorio Altissimi, et maxime in hoc certo et brevi quadraginta dierum numero quia nunc acrius insistit, graviora nunc molitur certamina. Sed dicetis: Beati ergo sunt litterati, quibus praesto est sacra Scriptura, qui paratas habent auctoritates utriusque Testamenti, quibus possint ignea tela inimici exstinguere: si sic est, utique beati; sed utique non sic: non enim omnes litterati habitant in adjutorio Altissimi. Sunt enim quidam, qui sacram Scripturam timent, alii etiam irrident, alii eam destruunt, alii eam contemnunt, alii per eam transeunt, alii habitant in ea. Qui timent eam pigri sunt; qui irrident, superbi
Abbreviated transcription (Latin):
in habitat ĩ adiutorio ⁊ canoĩcos¬
altissimi: ĩ protectõe dei celi cõmora¬
bit᷑. Inclinauit celos altissimꝰ ⁊ descẽ¬
dit. ⁊ a deo descendit. ꝙ ĩ similitudĩem homi¬
num factus est. ⁊ habitu ĩuentꝰ est ut hõ:
A deo descendit. ꝙ sub manu serui humiliau̾
se baptizandũ. Uñ ⁊̃ baptista cõtremuit. cũ
uideret sub manib eiꝰ inclinari caput tre¬
mendũ regib ⁊ potestatib adorandũ. Adeo
humiliauit se. ut cũ ieiass ⁊ esuriret au¬
sus est ad eũ acced̾e̾ tẽptator. ut endem iacu¬
lis cõfod̾et qͥb pͥmũ hominẽ semiuiuũ re¬
liquit ⁊ uuln̾atum. S uictus est tẽptator.
et uicit eũ altissimꝰ. d ꝙͥ adiutorio usus est
altissimꝰ: ut eũ uincet. Est ne usus adiuto¬
rio potẽcie sue. Nequaqͣm. Poss enĩ statim
conu̾tere sathanã sub pedib suis qd̾ nõ fec̃.
basiliscũ ambulabis. ⁊ cõculcabis leonẽ et
draconẽ. Est ne usus adiutorio iusticie su¬

Expanded text:
i habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur . Inclinavit coelos Altissimus, et descendit et adeo descendit, quod in similitudinem hominum factus est, et habitu inventus est ut homo . Adeo descendit quod sub manu servi humiliavit se baptizandum. Unde et Baptista contremuit, cum videret sub manibus ejus inclinari caput tremendum regibus, potestatibus adorandum . Adeo humiliavit se, ut cum jejunasset et esurisset, ausus lis eum confoderet, quibus primum hominem semivivum reliquit vulneratum. Sed victus est tentator, et vicit eum Altissimus. Sed quo adjutorio usus est Altissimus ut eum vinceret? estne usus adjutorio potentiae suae? Nequaquam: posset enim statim conterere Satanam sub pedibus suis, quod non fecit,  et draconem . Estne usus adjutorio justitiae su
Abbreviated transcription (Latin):
Desid̾a simplex bonũ qd̾ est bonũ ⁊ satis ẽ
Qͥd enĩ amas daro mea quid enĩ desideras
aĩa mea. Ibi est quicqͥd amasti: ibi est qͥcqͥd
desid̾asti: Si delectat pulchritudo: fulgebũt
iusti sicut sol. Si uelocitas aut fortitudo aͭ
lib̾tas corꝑis cui nichil obsist̾e possit. erũt
similes angłis dei. qr seminat᷑ corpꝰ anima¬
le ⁊ surget corpꝰ spũale. Potestate utiꝙ ñ
natura corruptoĩs. Si lõgua ⁊ salubris iuita
ibi est sana et̾nitas ⁊ et̾na sanitas. qr iusti
lodia ibi angłoꝵ chori cõcinũt sñ fine d̾õ
Si qual nõ immnũda s mũda uolũtas tor¬
rente uoluptatis tue potabis eos deus. Si
sapĩa ip̃a dei sapĩa ostendet eis seip̃am. Si
amicicia: diligẽt dm̃i plus ꝙͣ seip̃os. qr illi

Expanded text:
Desidera simplex bonum, quod est omne bonum; et satis est. Desidera simplex bonum, quod est omne bonum; et satis est. Quid enim amas, caro mea? quid desideras, anima mea? Ibi est quidquid amatis, ibi est quidquid desideratis. Si delectat pulchritudo; Fulgebunt justi sicut sol . Si velocitas, aut fortitudo, aut libertas corporis, cui nihil obsistere possit; Erunt similes Angelis Dei : quia seminatur corpus animale, et surget corpus spirituale , potestate utnatura. Si longa et salubris vita: ibi est sana aeternitas et aeterna sanitas, quia " iulodia: ibi angelorum chori concinunt sine fine deo. Si quaelibet non immunda sed munda voluptas: " torrente voluptatis suae potabit eos " deus. Si sapientia: ipsa dei sapientia ostendet eis seipsam. Si amicitia: diligent deum plus quam seipsos, et invi
Abbreviated transcription (Latin):
cogita quantũ potes qͣle ⁊ qͣntum
sit bonũ illud. Si enĩ singła bona delecta¬
bilia sũt/ cogitam m̃te quã delectabłe sit
illud bonũ qd̾ cõtinet iocũditatẽ om̃ium
bonoꝵ nõ qualem ĩ reb creatis sumꝰ exꝑ¬
ti: s tãto diffe̾ntem qͣnto differt creator a
creatura. Si enĩ bona est uita creata. qͣm
bona est uita creatͥx. Si iocũda salus fc̃a
qͣm iocũda est salus q̃ facit omnẽ salutem
Si amabilis est sapĩa ĩ cognitõe reꝵ cõdi¬
taꝵ. ꝙͣ amabilis est sapĩa que omia cõdi¬
dit ex nichilo. Deniq si multe ⁊ magne di
lectões sũt ĩ reb delect᷑abilib: qͣlis ⁊ quanta
est dilectõ ĩ illo qͥ fecit illa delectabilia. O
qui hoc bono fruet᷑. qͥd illi erit ⁊ qͥd illi nõ
oculũs uidit nͣ auris audiuit nͨ cor hoĩs
cogitauit. Cur gͦ ꝑ multa uagaris mulier
cula q̃rendo bona aĩe tue ⁊corꝑis tui. Ama
unũ bonũ ĩ quo sũt omĩa bonã ⁊ sufficit.

Expanded text:
s quale et quantum sit illud bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum, quod continet jucunditatem omnium bonorum; et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto differentem quanto differt Creator a creatura. Si enim bona est vita creata, quam bona est vita creatrix! Si jucunda est salus facta, quam jucunda est salus quae fecit omnem salutem! Si amabilis est sapientia in cognitione rerum conditarum, quam amabilis est sapientia, quae omnia condidit ex nihilo! Denlectationes sunt in rebus delectabilibus; qualis et quanta est delectatio in illo qui fecit omnia delectabilia? O qui hoc bono fruetur, quid illi erit, et quid illi non oculus non vidit, nec auris audivit, nec cor hominis cogitavit . Cur ergo per multa vagaris, homuncio, quaerendo bona animae tuae et corporis tui? Ama unum bonum, in quo sunt omnia bona; et sufficit.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ te amo: nõ speciẽ corꝑis. nõ decꝰ tꝑis. nõ
candorẽ lucis. ecce istis amicũ ocłis. ñ dul¬
ces melodias suauiũ cãtilenaꝵ omimo¬
tum. suauit̾ olentiũ. nõ manna. nõ mella
nõ uina. nõ m̃bra acceptabilia carnis ã¬
plexib. nõ hec amo cũ deũ meũ amo. et
meũ. lucẽ. uocẽ. odorẽ. cibũ. amplexũ int̾io¬
ris hõis mei. ubi fulget aĩe mee qd̃ nõ ca¬
pit locꝰ. ubi sonat qd̃ nõ rapit tempꝰ. ubi
olet qd̾ nõ spargit flatꝰ. ubi sapit qd̾ mi¬
nuit edacitas. ubi heret qd̾ nõ diuellit sati¬

Expanded text:
cum te amo? Non speciem corporis, nec decus temporis, nec candorem lucis ecce istis amicum oculis, non dulces melodias cantilenarum omnimotum suaveolentiam, non manna et mella, non membra acceptabilia carnis amplexibus. Non haec amo, cum amo Deum meum; et meum, lucem, uocem, odorem, cibum, amplexum interioris hominis mei, ubi fulget animae meae quod non capit locus et ubi sonat quod non rapit tempus et ubi olet quod non spargit flatus et ubi sapit quod non minuit edacitas et ubi haeret quod non diuellit sati
Abbreviated transcription (Latin):
finitũ gaudeãt quom᷑ ĩ illã diuine clari¬
tatis uisionẽ insaciabilit̾ inardescãt. Ni¬
chil iocũdins nicħ utilius gr̃a cõtempla¬
cõis. quãto ampliꝰ ĩ celestiũ cõtemplatõe
delectaris. ⁊ delectando admiraris tante li¬
bentius ĩmoraris. tãto diligentiꝰ ꝑscruca¬
ris. ꝓfundiusq illuĩaris. semꝑ ĩ illis ĩueĩ¬
es quid mireris: ⁊ ude delecteris. Nusqͣm
utilior causa delectandi. In hiis gͦ semꝑ
sit tua ãmiratõ. tua delectatõ. nec nc̃ce
erit alia ꝓ aliis querẽ. ⁊ ꝑ pͣua huc atꝑ¬

Expanded text:
udeant, quomodo in illam divinae claritatis visionem insatiabiliter inardescant. Nihil est jucundius, nihil utilius gratia contemplationis. Quanto amplius in coelestium contemplatione delectaris, et delectando admiraris, tanto libentius immoraris, tanto diligentius perscrutaris, profundiusque illuminaris. Semper in illis invenies quod mireris, et unde delecteris. Nusquamam utilior causa delectandi. In his ergo semper sit tua admiratio et delectatio. Nec necesse erit alia pro aliis quaerere, et per va
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ u̾o cõtemplatõi u̾tatis uacare uult ne¬
sciant uacare corꝑe: minime tñ ualẽt uata¬
re corde nescientes face̾ sabbatũ de sabbato.
et ideo nõ ualent ĩplere qd̾ dicit̃ in psalmo
Uacate ⁊ uidete qm̃ ego sum deus. Tacã¬
tes siquidẽ corꝑe ⁊ nõ uacãtes corde neqͥ¬

Expanded text:
vero contemplationi veritatis vult vacare, nesciant vacare corpore, minime tamen valent vacare corde, nescientes facere sabbatum ex sabbato: et ideo non valent implere quod dicitur in Psalmo, Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Vacantes siquidem cor
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ ade. Ille ructabat saturitatẽ: nos suspi¬
ramus esurie. Inle habũdabat nos m̃dica¬
mus Ille feliciter tenebat ⁊ misere deseruit
nos ĩfelices egemꝰ ⁊ misabilit̾ desid̾amus.
et heu uacui remanemꝰ. Cur nõ nob̾ custo¬
diuit cũ facile poss quo tã gͣuit̾ careremꝰ.
Quare sic nobis obserauit lucẽ ⁊ obduxit
tenebris. Ut quid nob̾ abstulit uitã ⁊ fixit᷑¬
ñone dei ĩ cecitatẽ nr̃am. A iocũditate ĩ¬
mortalitatis. ĩ amaritudĩem ⁊ horrore
mortis. Misera mutatõ de qͣnto bono in
qͣntũ malũ. Graue dãpnũ. grauis dolor.
graue totũ. S heu memiserum unũ de
miseris filiis eue. elõgatis a deo. Quid ĩ¬
cepi. qͥd effeci. quo tẽdebã. quo deueni. Etd
di ĩ meip̃m. Reqͥem q̃rebã ĩ secreto meotͤ
tͥbulatc̃em ⁊ dolorẽ ĩueni ĩ intimis meis.
Uolebã ride a gaudio m̃tis mer ⁊ cogo
ruglie a gemitu cordis mei. Sperabatur
leticia. ⁊ ecce unde densent̃ suspiria. ⁊ o do

Expanded text:
ae! Ille ructabat saturitate, nos suspiramus esurie. Ille abundabat, nos mendicamus. Ille feliciter tenebat et misere deseruit, nos infeliciter egemus et miserabiliter desideramus, et heu, vacui remanemus. Cur non nobis custodivit cum facile posset, quo tam graviter careremus? Quare sic nobis obseravit lucem, et obduxit nos tenebris? Ut quid nobis abstulit vitam, et inflixitsione dei in caecitatem nostram. A iucunditate immortalitatis in amaritudinem et horrorem mortis. Misera mutatio! De quanto bono in quantum malum! Grave damnum, gravis dolor, grave totum. Sed heu me miserum, unum de aliis miseris filiis Evae elongatis a deo, quid incepi, quid effeci? Quo tendebam, quo deveni? Ad qdi in me ipsum. Requiem quaerebam in secreto meo, et " tribulationem et dolorem inveni " in intimis meis. Volebam ridere a gaudio mentis meae, et cogor rugire " a gemitu cordis mei ". Sperabatur et ecce unde densentur suspiria! Et o " tu,
Abbreviated transcription (Latin):
rerete. ostende te q̃renti. qr nͨ te querere
possũ nͥ tu doceas: nec ĩueĩre nͥ ostendas.
Querã te desid̾ando. desiderem querendo.
ĩueniã amãdo. ⁊ amem ĩuẽiendo. Fateor
dñe et gr̃as ago. qr creasti ĩ me hãc yma¬
maginem tuã. ut tui memor te cogitem
te amem. S sic est abolita atritõe uicioꝵ
s est obfuscata fumo pcc̃oꝵ ut nõ possit
face̾ ad qd̾ fc̃a est nͥ tu renoues ⁊ reformeᷤ
eã. Nõ tempto dñe penetrare altitudiẽm
tuã ꝙͣ credit ⁊ amat cor meũ. Neq enĩ q̃¬
ro ĩtellig̾e ut credã. s credo ut ĩtelligam.
Nã ⁊ hoc credo. qr nͥ credid̾o nõ ĩtelligam.¬

Expanded text:
rere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te rere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te possum nisi tu doceas, nec invenire nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, desiderem quaerendo. Inveniam amando, amem inveniendo. Fateor, domine, et gratias ago, quia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui memor te cogitem, te amem. Sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est offuscata fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est, nisi tu renoves et reformes eam. Non tento, domine, penetrare tuann quam credit et amat cor meum. Neque enim quero intelligere, ut credam, sed credo ut intelligam. Nam et hoc credo quia nisi credendo non intelligam
Abbreviated transcription (Latin):
Qñ respicies nos ⁊ exaudies: Qñ illumina¬
Restitue te nob̾ ut bñ sit nob̾. sñ quo tam
male est nob̾. Insere labores et conat̾ nros
ad te: qr nichil ualemꝰ sñ te Inuitas nos
adiuna nos. Obsecro dñe ne̾ desperẽ suspi¬
rando s respirem sꝑando. Obsecro dñe a¬
marificatũ est cor meũ sua desolatõe: ĩdul¬
ca illud tua cõsolatõe. Obsecro dñe esuriẽ
ĩcepi quere te: nõ desinã ieiunus de te. Fa¬
melicus accessi ne recedã impastus. Pan¬
per ueni ad diuitẽ. miser ad misi̾cordem.
ne recedã uacuus ⁊ cõtemptꝰ. ⁊ si añquã
comedã suspiro. da uł post suspiria qd̾ co¬
medã. Dñe incuruat᷑ nõ possũ nͥ deorsum
aspice: erige me ut possim sursũ ĩtend̾e. Ini¬
quitates mee suꝑgresse sũt caput meũ ob¬
uoluũt me. ⁊ sicut omis gͣue grauãt me.
euolue me exon̾a me: ne urgeat puteus
eaꝵ os suũ suꝑ me. liceat m suspicẽ lucẽ
tuã uł de lõgẽ uł de ꝓfũdo. Doce me que¬

Expanded text:
 Respice, domine, exaudi, illuminaRestitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. Invitas nos, " adiuva nos ". Obsecro, domine, ne desperem suspirando, sed respirem sperando. Obsecro, domine, amaricatum est cor meum sua desolatione, indulca illud tua consolatione. Obsecro, domine, esuriens incepi quaerere te, ne desinam ieiunus de te. Famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem; ne redeam vacuus et contemptus. Et si " antequam comedam suspiro ", da vel post suspiria quod comedam. Domine, incurvatus non possum nisi deorsum aspicere, erige me ut possim sursum intendere. " Iniquitates meae supergressae caput meum " obvolvunt me, " et sicut onus grave " gravant me. Evolve me, exonera me, ne " urgeat puteus " earum " os suum super me ". Liceat mihi suspicere lucem tuam, vel de longe, vel de profundo. Doce me quae
Abbreviated transcription (Latin):
dit que felicitatis sue firmitatẽ uł ĩmen¬
sitatem cõprehend̾e om̃ino nõ sufficit.
Est aũt eoꝵ gaudiũ nõ solũ de cõtempla¬
tione creatoris: s ⁊̃ in cõtemplandis eius
creaturis. Dũ enĩ deũ ĩ om̃ib suis mira¬
Inuẽiunt enĩ nõ solũ in creaturis ĩcorꝑeis
s ⁊̃ in creaturis corꝑeis unde mirant᷑. unde
creatorẽ digne uen̾ant̃. Hec om̃ia iugit̾
cõtemplant᷑. cõtemplantes mirant̃. mi¬
rantes letant᷑. Letant᷑ de diuina cõcem¬
platõe. cõ gratulant᷑ de mutua uisione.

Expanded text:
quae felicitatis suae infinitatem vel immensitatem comprehendere omnino non sufficit. Est autem eorum gaudium, non solum de contemplatione Creatoris, sed etiam de contemplandis ejus creaturis. Dum enim Deus in omnibus suis operiInveniunt itaque, non solum in creaturis incorporeis, sed etiam in creaturis corporeis, unde mirentur, unde Creatorem earum digne venerentur. Haec omnia jugiter contemplantur, contemplantes mirantur, mirantes laetantur. Laetantur de divina contemplatione, congratulantur de mutua visione,