comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bit abscondita tenebrarũ. & manifestabit
consilia cordiũ. Dei aut̃ iudicio iudicare. omĩ
modis necessariũ ẽ: ne forte &e nos similites
absorbeamur. si quiescimus erga peccan¬
tes. & sileamus. nisi forte quis eadẽ facienᷤᷤ
fidutiã ñ babeat arguendi. neq auctorita¬
tem uidicandi frẽm. dicente dño. fice primũ
trabem de oculo tuo: & tunc uidebis eicert
sestucã de oculo fratris tui. Interrogatio.
Ii ad om̃e pectm fratris patitur illud. Re.¬
qd scriptũ est. consũpsit me delus do¬
mus tuȩ. quia obliti sunt uerboꝵ tuoꝵ ini¬
mici mei: manifestus est enĩ & in hoc dei
telus. uelumtñ etiã in his oportet pruden¬
ter omĩa clispensare. Si gͦ hunc affectũ etiã
antea ñ habuit in anima sua: motus suoᷤᷤ
sciat magis ex passioẽ. quã ex deo descend̾e:
& in nulło posse se offitiũ pietatis implere. Iñ¬

Expanded text:
positum et insertum est, non oportet de his judicarconsilia cordium . Dei autem judicia vindicare omni modo necessarium est; ne forte et nos simili ira absorbeamur, si quid sciamus erga peccantes et sileamus. Nisi forte quis eadem faciens, fiduciam non habeat arguendi, neque auctoritatem judicandi fratrem, Domino dicente: Ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui . INTERROGATIO Si ad omne peccatum fratris patitur illud, quod scriptum est: Consumpsit me zelus domus tuae, quoniam obliti sunt verborum tuorum inimici mei . Manifestus est enim et in hoc Dei zelus. Verumtamen etiam in his oportet prudenter omnia dispensari. Si ergo hunc affectum etiam antea non habuit in animo suo, motus suos sciat magis ex passione quam ex Deo descendere, et in nullo posse officium pietatis implere. IN
Abbreviated transcription (Latin):
Noli manere cũ homine iracundo: ne forte su¬
mas laqueũ animȩ tuȩ. Quod & ip̃m apłm
fecisse inuenimus: ꝑ hoc qđ scribit ad timo¬
theũ dicens. Alexander erarius. multa mala
necessitates. quicũq dicit aliquid adu̾sũ ali¬
umutuł deroget ei. uł obtrectet: istud ẽ detra
E debet. Detrahentẽ enĩ inquit cͤulte aduer¬
sus ꝓximũ suũ: hunc ꝑsequebar. se alibi dic¬
tum ẽ. Noli libenter audire detrabentẽ: ne forte

Expanded text:
Noli manere cum homine iracundo; ne forte vias ejus discas, et suNoli manere cum homine iracundo; ne forte vias ejus discas, et sumas laqueum animae tuae . Quod et ipsum Apostolum fecisse invenimus, per hoc quod scribit ad Timotheum, dicens: Alexander aerarius multa mihi di autem necessitates, quicunque dicit aliquid adversus alium, ut vel deroget ei, vel obtrectet, istud est detrai debet. Detrahentem, inquit, occulte adversus proximum suum, hunc persequebar . Et alibi dictum est: Noli libenter audire detrahentem: ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
neat: ñ in sermonis bonitate ille qui loqui¬
tus ẽ ꝑiculũ effugit. s in eo qđ ñ ꝓficit ad
edificatioẽm. sermo ꝓlatus contristat sp̃m scm
dei. Hoc enĩ manifesde demonstrat apłs di¬
cens. Om̃is sermo malus. de ore ur̃o ñ ꝓcedat:
s si quis bonus ad edificatioẽm fidei. ut dec
grãm audientib. Et suꝑ hec adiecit. Nolite
contristari sp̃m scm̃ dei: in quo signati estis in
Omnis sermo qui ad hoc ꝓfertua. ut infa¬
met aliquẽ. uł deroget. uł male cõmendet: ma¬
ledicus est. etiã si uideatur ñ esse iniuriosus.
quẽ dicere & retractare aliena mala. si quan¬
do consiliũ habere necesse ẽ cũ cȩteris qui in
boc ip̃m uidentur assumi: quomͦ corrigatir
is qui peccauit. uł mali aliquid egit &e rur¬
sũ si quando necesse ẽ preuenire aliquẽ. & cõ¬
monere. ne forte incurrat in consortio alicuiꝰ
mali. dũ eũ putat esse bonũ. quia apłs dicit
nolite cõmisteri cũ huiꝰcemodi. & salomon.

Expanded text:
ertineat; non in sermonis bonitate ille qui locutus est, periculum effugiat, sed in eo, quod non proficit ad aedificationem sermo prolatus, contristat Spiritum sanctum Dei. Hoc enim manifeste demonstrat Apostolus, dicens: Omnis sermo malus de ore vestro non procedat: sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus. Et super haec adjecit: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis, in Omnis sermo, qui ob hoc profertur, ut infamet aliquem, vel deroget, vel male commendet, maledicus est, etiam si videatur non esse injuriosus. cui dicere et retractare aliena mala: si quando consilium habere necesse est cum caeteris, qui in hoc ipsum videntur assumi, quomodo corrigatur is qui peccavit, vel mali aliquid egit; et rursum, si quando necesse est praeveniri aliquem et commoneri, ne forte incurrat in consortium alicujus mali, dum eum putat esse bonum. Quia Apostolus dicit: Nolite commisceri cum hujusmodi . Item in Salomone:
Abbreviated transcription (Latin):
I i om̃i uolenti luteras discere. uł lec̾tioni
tiatis: in omi negotio sua uoluntate ꝑ¬
mitt̾ere unũquẽq agtre ꝑniciosũ est.S
oportit illud susciꝑe. qđ ab his qui prest᷑
Qui fideliter ce pure deũ diligit. Respondꝰ¬
&d ceitus est de tetributione u̾ñi. nee sufti¬
cere sibi putat ea quȩ iniungunt᷑ s semꝑ aug¬
menta oꝑis querit & maiora quã iniungun¬
tua desiderat. & exoptat. etiã si supͣ uires ui¬
ueatur esse qđ facit. nec aliquando securus
est. tanquã opere ñ expleto. s & contrario
sollicitus est & anxius. tanquã qui nicbil dig¬
num preceptis eimãgelicis egerit: memor
illius sermonis dñi dicentis. Cũ aut̃ feceri¬
cite serui inutiles sumus. quȩ debuimus face¬
re fecimus. S & imitabimira apłm. cui cũ
mundus esset crucifixus. & ipse mundo.
non erubescit dicere. quia ego seme ip̃m
ea quidẽ quȩ retto funt ob liuiscens. ad ea

Expanded text:
i omnino volenti litteras discere, vel lectioni ciatis ; in omni negotio sua voluntate permittere unumquemque agere, perniciosum est; sed oportet illud suscipere quod ab his qui praesunt Qui fideliter et puriter Deum diligit, et certus est de tribulatione Domini, nec sufficere sibi putat ea quae sibi injunguntur, sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur desiderat et exoptat etiamsi supra vires videatur esse quod facit; nec aliquando securus est, tanquam opere non expleto, sed e contrario sollicitus est et anxius, tanquam qui nihil dignum praeceptis evangelicis egerit, memor illius Dominici sermonis dicentis: Cum autem fecericetis: Servi inutiles sumus; quod debuimus facere, fecimus . Sed et imitabimur Apostolum, cui cum mundus esset crucifixus, et ipse mundo, non erubescit dicere: Quia ego meipsum ea quidem quae retro sunt obliviscen
Abbreviated transcription (Latin):
tomagis unusqͥsq nr̃m. sibi ꝑmittere nicb̃
debet  Qui enĩ sua auctoritate aliqͥd agit.
manifestissimȩ suꝑbie morbo detinetus
&  subiectus est illi sententie quȩ dicit. M
in hominib suꝑbum est: abhominatio ẽ
in conspectu dni. S ce in omnib sua sponte

Expanded text:
to magis unusquisque nostrum sibi permittere nihil debet? Qui enim sua auctoritate aliquid agit, manifestissimae superbiae morbo detinetur: et subjectus est illi sententiae quae dicit: Quod in hominibus superbum est, abominatio est in conspectu Dei . Sed in omnibus sua s
Abbreviated transcription (Latin):
bonis semetip̃m insipienter defraudet: ⁊ ita
mor fui di & delectatus sũ. Qđ si ꝑmanserit
in stulticia ñ intelligens grãm: abscidatur
tanquã putrefactum membrũ a corꝑe. Scriptũ
est enĩ. quia expedit unũ m̃broꝵ tuoꝵ ut pe

Expanded text:
bonis semetipsum insipienter defraudet, et ita bonis semetipsum insipienter defraudet, et ita mor fui Dei, et delectatus sum . Quod si permanserit in stultitia, non intelligens gratiam, abscindatur tanquam putrefactum membrum a corpore. Scriptum est enim: Quia expedit ut pereat unum me
Abbreviated transcription (Latin):
Quid si ñ acquiescit ut saciffaciat. int̃
mplere debemus in eo illud qd a dño dic &¬
tum est. de eo qui peccauit. & ñ egit peni¬
noluerit reconciliati is qui contristatus ẽ
Manifesta ẽ & in hoc dñi sententia: quȩ &¬
refertur in illã parabolã de seruo qui
rogatus a conseruo suo noluit pacienter
agere. Et uicdentes inquit conserui: renun¬
tiauerunt dño suo. Iratus autẽ dñs reuoca¬
uit omnẽ grãm quã concesserat debiti.: &
tradidit eũ tortorib usqueqͦ redderet om̃e
Si quis cognoscit damnũ qđ in som¬
no patitur. cũ neq sui ipsius sensum habe¬
at. & intelligit quantũ sit lucrũ ugiliarũ.
ce precipuẽ cũ uigllatur ad glorificandũ
dcũ in orationib: ita debet habere eũ. qui ad
hoc se inuitat & suscitat ddormientẽ tanquã
ꝑ quẽ diuina lucra. & cȩlestia dona conse¬
aut ȩtiã si irascit᷑ quid dignũ est: responsio¬
nterim excommunicari. ce ñ manducare. si
forte compunctus agnoscat. quantis & qualib

Expanded text:
Quod si non acquiescit, ut satisfaciat?-- Resp. Implere debemus in eo quod a Domino dictum est de eo qui peccavit et non egit poeninoluerit reconciliari is qui contristatus est? RESP. Manifesta est de hoc Domini sententia, quae refertur in illa parabola de servo qui rogatus est a conservo suo, et noluit patienter agere: Et videntes, inquit, conservi renuntiaverunt domino suo . Iratus autem dominus revocavit omnem gratiam quam concesserat debiti, et tradidit eum tortoribus usquequo redderet omne Si quis cognoscit damnum quod de somno patitur, cum neque sui ipsius sensum habet; et intelligit quantum sit lucrum vigiliarum, et praecipue cum vigilatur ad glorificandum Deum in orationibus; ita debet habere eum qui ad hoc se invitat et suscitat dormientem, tanquam eum per quem divina lucra et coelestia dona conseaut etiam si irascetur, quid dignus est? RESP. Interim excommunicari debet et non manducare; si forte compunctus agnoscat quantis et qualibus
Abbreviated transcription (Latin):
um discere: obedientiã suamhabeat. lucrũ
& in hoc placeat deo. & ñ in eo qđ sibi
placet. assumat iudicium. interr̃
plenda mandata agat autem non qd. et
iniungitur s qł ip̃e uult quã mercedẽ¬
placet Cũ aut̃ apłs dicat. unusquisq
ur̃m ꝓximo suo placeat. in bono ad edi¬
ficationem. & ut amplius inclinaret &
constringeret audientes. addidit &e clicit
quia ip̃e xp̃c ñ sibi placuit: scite debet urꝰ¬
quisq ꝑiculum suũ esse in eo qdł uult sib
gitur. & aliud querere: responsio.
um definitũ sit mensurã obedientiȩ
Cusq ad mortẽ esse qui deuitat boc qđ¬

Expanded text:
um discere, obedientiae suae habeat lucrum, um discere, obedientiae suae habeat lucrum, et in hoc placeat Deo; et non in eo, quod sibi placet, assumat judicium. INTERROGplenda mandata, agat autem, non quod ei injungitur, sed quod ipse vult: quam mercedeplacet. Cum autem Apostolus dicat: Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bono ad aedificationem . Et ut amplius inclinaret et constringeret audientes, addidit dicens: Quia ipse Christus non sibi placuit, scire debet unusquisque periculum suum esse in eo, quod vult sibi gitur et aliud quaerere? RESP. Cum definitum sit mensuram obedientiae usque ad morte
Abbreviated transcription (Latin):
oportet eũ qui placendi deo ĩplere regłam
Dians usq ad mortẽ mortẽ aut̃ crucil᷑. Et pte¬
Dixit. Hoc sentite in uobis. qd & in xp̃o ibu
industrius & uigilans efficiꝰ responsio.
Si certus sit presentiã dei ubiq esse. &
omĩ. initucri. & cõminationẽ illã. que ad¬
uersus pigrũ ꝓlata est ante oculos habe¬
at & spem multe reꝓmissionis d̃i. qui
reꝓmisit ꝑ paulũ apostolũ dicens. quia
iusquisq ꝓpriam mercetẽ accipiet. scd̃m
suũ laborẽ: c si qua similia in sccipturis sc̃iᷤ
inueniuntun que de labore patientie. & ope¬
inuingi. de his quȩ ꝓ mandato dei incidunt
s artisiciũ uult diccre. quali uitio egrotat.
aut si oportet ei acquiescere  responsio¬
sce talis &e presũptor ẽ sibi placens. & infide¬
lis: qui ñ tunuit sententiam dnĩ dicenteᷤ
estoit parati: quia diua bora ñ putatis fi¬
presentẽ diem ñ transeat ociosis & nichil
amplius querit Si aut̃ imꝑatur ei araifici¬

Expanded text:
oportet eum, qui placendi Deo implere regulamdiens usque ad mortem, mortem autem crucis . Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christindustrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri ; et comminationem illam quae adversus pigrum prolata est, ante oculos habeat, et spem multae retributionis Dei, qui repromisit per Paulum apostolum dicens: Quia unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem : et si qua similia in Scripturis sanctis inveniuntur, quae de labore patientiae et opeinjungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententiam Domini dicentis: Estote parati; quia hora qua non putatis, fipraesentem diem non transeat otiosus, et nihil amplius quaerit. Si autem imperatur ei artifici
Abbreviated transcription (Latin):
re sicut etiã in aitificus fieri solit: idẽq mod̾
erit etiã in cȩcetis inttutib oꝑtinendis. quç
ix mandatis dñi nr̃i iħu xp̃i ueniunt unt̃.
Si oportet honorem querere: res p̃.
Neddere quidẽ cui honorẽ honorẽ edoc¬
ti sumus. requirere autẽ honorẽ. ꝓhibiti a¬
onõ dicente. Quomͦ potestis credere. głam
querentes ab inuicẽ & głam que ẽ ab uno
Seo ñ queritis: Itaq querere ab hominib
głam & honorem inditiũ ẽ infidelitatis.
&e alienos nos esse a pietate dei: maxime
cũ de apłr dicat. Si adhuc hominib placetẽ.¬

Expanded text:
re, sicut etiam in artificiis fieri solet, idemque modus re, sicut etiam in artificiis fieri solet, idemque modus erit etiam in caeteris virtutibus obtinendis, quae ex mSi oportet honorem quaerere? RESP. Reddere quidem cui honorem honorem edocti sumus ; requirere autem honorem prohibiti, Domino dicente: Quomodo potestis credere, gloriam quaerentes ab invicem: et gloriam quae est ab uno Deo, non quaeritis ? Itaque requirere ab hominibus gloriam vel honorem, indicium est infidelitatis, et alienos nos esse a pietate Dei, maxime cum et Apostolus dicat: Si adhuc hominibus placere
Abbreviated transcription (Latin):
nem suꝑbiȩ. impossibile est curari boc ui¬
tiũ. nisi abstrahat se &e secedat ab omnib
occupationib elationis. sicut impossibilẽ
est extingui linguã alicuius. uł gentis lo¬
quelam. uł artificiũ aliquod. nisi quis oĩ
genere se penitus abstrabat. ñ solum ab
agendo. uł loquendo. uł mouendo. s etiã¬
ab audiendo eos. qui loquuntus. uł uiden¬
do eos qui agunt id qd̾ obliuisci cupit. Et
scdm diffinitioẽm apłi Implete aut̃ id poᷤ¬
sumus: si memores fuerimus dñi dlicen¬
tis. Discite a me: quia mansuetus sũ & bu¬
milis corde. Quod in multis sepe & ostendit
&e̾ docuit. de credere ei debemus ꝓmittenti
quia qui se bumiliauerit exaltabitur.
Deinde ut indesinentea. & absq ulla cessati¬
one. in omnib actib. & in om̃i negotio hu¬
miliores cȩteris inuenuai studeamus: ce̾ in
hoc exerticiũ nr̃m ponamus. Uix enĩ sio po¬
terimus a nobis pristine arrogantiȩ abole¬
re memoriã & affectũ humilitatis assume¬

Expanded text:
nem superbiae, impossibile est curari hoc vitium, nisi abstrahat se, et secedat ab omnibus occasionibus elationis: sicut impossibile est exstingui linguae alicujus vel gentis loquelam, vel artificium aliquod, nisi quis omni genere se penitus abstrahat, non solum ab agendo, vel loquendo, vel movendo, sed etiam audiendo eos qui loquuntur, vel videndo eos qui agunt id quod oblivisci cupit. Et secundum definitionem Apostoli . Implere autem id possumus, si memores fuerimus Domini dicentis: Discite a me quia mansuetus sum et humilis corde : quod in multis saepe et ostendit et docuit. Et credere debemus promittenti: Quia qui se humiliaverit, exaltabitur . Deinde ut indesinenter et absqone in omnibus actibus et in omni negotio humiliores caeteris inveniri studeamus, et in hoc exercitium nostrum ponamus. Non enim sic poterimus a nobis pristinae arrogantiae abolere memoriam, et effectum humilitatis assume
Abbreviated transcription (Latin):
facultatẽ s differentiã uidicii nosse nos cio¬
cet: & ut sciamus in quib oportet iudicare.
in quib non. De hoc aũ manifeste nobis apłs
tradidit: dicens de his causis quȩ unusci̾q
arbitrio esse debent. Tu aut̃ quare iudicas
sens aut̃ sp̃u: iam iudicaui tanquã presenꝰ
cũ qui hȩc ita oꝑatus ẽ. in nomine dñi

Expanded text:
facultatem; sed differentiam judicii nosse nos docet, ut sciamus in quibus oporteat non judicare et in quibus non. De hoc autem manifeste nobis Apostolus tradidit, dicens de his causis quae uniuscujusque arbitrio esse debent: Tu autem quare judicassens autem spiritu, jam judicavi tanquam praesens eum, qui haec operatus est, in nomine Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Qe omꝰ quis esfugiat uitiũ hominib pla¬
cendi. uł captandi laudẽ ex hominib : Aes̃
Si certus sit de presentia dei. & fixam ha¬
beat sollicitudinẽ deo placendi: & multo de¬
siderio teneatur. earũ beatitudinũ quȩ a d̾o
reꝓmisse sunt. Non enĩ oportet sub presen¬
tia dñi. placere conseruis fins. ad iniuriã¬
suꝑbul. & quomodo curatua: Resp̃.
ntelligitur quidẽ ex eo. qđ semꝑ ea quȩ e¬
minentiora sunt querit curatua auit̃ si cte¬
dat sententie eius qui dixit Suꝑbis deus te¬

Expanded text:
o quis effugiet vitium hominibus placendi vel captandi laudem ab hominibus? RESP. Si certus sit de praesentia Dei, et fixam habeat sollicitudinem Deo placendi; et multo desiderio teneatur earum beatitudinum quae a Domino repromissae sunt. Non enim oportet sub praesentia Dei placere conservis, ad injuriavel quomodo curatur.-- Resp. Intelligitur quidem ex eo quod ea semper quae eminentiora sunt quaerit. Curatur autem, si credat sententiae ejus quae dixit: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ homini obtemꝑat s dño dicenti
quia qui audit uos me audit & qui spernit
uos me spernit. si conpunctus est recordatiõe
Apło dicente. omnia facite sine murmu¬
rationib. & hesitationib. alienus sit a
fr̃m̃n unitate qui murmurat: &e opus eius abi¬
ciatur. Manifestũ ẽ enĩ. iste qui talis ẽ. q
infidelitate egrotat. & certã spei fiduciam
licut apłs dicit. contristati enĩ estis ut in
nullo decrim̃tum paciamini ex uobis. ñ
ille qui contristauit debet emendare. sed
ille qui contristatus ẽ: & inditia eius triᷤ¬
Si aut̃ ꝓpt̾ escã stat̾ tuus contuistatur: iam
ñ scd̾m caritatẽ ambulas. Et cũ cognoue¬

Expanded text:
quia non homini obtemperat, sed Domino dicenti: quia non homini obtemperat, sed Domino dicenti: Quia qui audit vos, me audit, et qui spernit vos, me spernit : si compunctus est recordatione Apostolo dicente: Omnia facite sine murmuratione et haesitationibus ; alienus sit a fratrum unitate qui murmurat, et opus ejus abjiciatur. Manifestum enim est iste qui talis est, quia infidelitate aegrotat, et certum futurae lus dicit: Contristati enim estis, ut in nullo detrimentum pateremini ex nobis ; non ille qui contristavit emendari debet, sed ille qui contristatus est; et indicia ejus trisSi autem propter escam frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas . Et cum cognove
Abbreviated transcription (Latin):
multoꝵ maloꝵ causa efficit᷑. tam sibi quã
etiã cȩteris: qui aditum contradictionis plu¬
rib aꝑit. & scip̃m ad contradicendũ insuo¬
cit. Et cum ñ possint singuli discernere. qđ
melius est. & eligere. potest ficri si talis sit li¬
centia. ut aliquid detirius eligat. tũ deinde
etiã suspicionẽ cdabit fratrib. qđ passione a¬
liqua. uł ad opus illud qđ elegit astringat᷑
uł certe erga eos. cũ quib id necesse ẽ oꝑari.
sibi recte excusare uideatur opus illud qđ
extusat. exponat hanc ip̃am huic qui ꝓreẽ.
e telinquat eius iudicio: ut ip̃e ꝓbet si ex¬
cusacione dignũ est qđ alligat᷑ int̃¬
Si iniunctum fuerit aliquid fr̃. & contͤ¬
Dixerit postea aũ sua sponte abierit qͥd ẽ
ꝑans iudicandus est. & uelud cȩceros ad si¬
mile concitans malũ. In quo sciat se illi
sentencie obnoxiũ. que dicit. Contradictiões
suscitat omñis malus: dñs aut̃ angd̾m im¬
misericordẽ immittet ei. cũ aut̾ certus sit.

Expanded text:
multorum causa efficitur tam sibi quam etiam caeteris, quia auditum contradictionis pluribus aperit, et seipsum ad contradictionem insuescit; et cum non possint singuli discernere quod melius est et eligere, potest fieri, si talis est licentia ut aliquid deterius eligat. Tunc deinde etiam suspicionem dabit fratribus, quod passione aliqua, vel ad opus illud eligit, adstringatur, vel certe erga eos cum quibus id necesse est operari. sibi recte excusare videatur opus illud, quod excusat, exponat hanc ipsam causam huic qui praeest, et relinquat ejus judicio, ut ipse probet si excusatione dignum est quod allegat. INTSi injunctum fuit aliquid fratri et contradixerit, postea autem sponte abierit, quid erans judicandus est, et velut caeteros ad simile concitans malum. sententiae obnoxium, quae dixit: Contradictiones suscitat omnis malus: Dominus autem angelum immisericordem immittet ei . Cum autem certus sit
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ quis ad głam dĩ facit omĩa: Resp̃
Cum omĩa ꝓpter deũ. uł ex mandato fa
cimus. & in nullo sectamus hominũ lau¬
des: & in omnib meminerimus clñi di¬
centis. luceat lux ur̃a corã hominib ut ui¬
deant oꝑa ur̃a bona. & glorificent patre
ur̃m qui in celis est Introgatic.
Si in memoria semꝑ habeat eũ a quo poa dez¬
citur dm̃ & si ñ solũ anima. uerũ etia corꝑe.
ꝑ singula contestetur se & grãs agere & ñ
securum manducare: & quasi oꝑarium dĩ
ab ip̃o tefici ob hoc ut ad laborem uł exple¬
cionem sufficiat mandatorum. Int̃r
Cum in tota m̃te & fixo corde placendido
agimus oꝑa di. & om̃i sollicitudine cons¬
tringim. ne decidamus a uia recta &t ab oꝑe
legitimo tunc nullus prorsus extrinsedus
neq membri nr̃i alicuius recipiamus cogi¬
tationẽ. nisi d̾i soluis. & eius oꝑis quod ex¬
plemus: tanquã si artifex faciens uas in
desinenter & eius meminit qui opus t¬
iunxit. & uas ođ uersat in manio si rec¬

Expanded text:
Quomodo quis ad gloriam Dei facit omnia? RESP. Cum omnia propter Deum, vel ex mandato Dei facimus, et in nullo sectamur hominum laudes, et in omnibus meminimus Domini dicentis: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . INTERROGSi in memoria habeat eum, a quo pascitur, Deum: et si non solum anima, verum etiam corpore per singula contestetur, se ei gratias agere, et non securum manducare; sed quasi operarium Dei ab ipso refici, ad hoc, ut ad laborem, vel expletionem sufficiat mandatorum. INTERRCum intenta mente, et fixo desiderio placendi Deo, agimus opera Dei, et omni sollicitudine constringimur, ne decidamus a via recta, et ab opere legitimo; tunc nullius prorsus extrinsecus, neque membri nostri alicujus percipimus cogitationem, nisi solius Dei, et ejus operis quod explemus. Tanquam si artifex faciens vas aliquod indesinenter et ejus meminit qui opus injunxit; et vas quod versat in manibus, si rec
Abbreviated transcription (Latin):
amplius pro eo qd multo est preciosior
futura uita quã presens. sicut dñs di¬
xit. quia mandata mea uita eteina est.
Sicut gͥ presens inta constat in cibo pantꝰ
ita eterna uita constat in opere manda¬
ti: sicut & ip̃e dñs iterũ dicit. meus cibuᷤ
est ut faciam uoluntatẽ eius qui misit¬
me patris. Int xrogatio

Expanded text:
amplius; pro eo quod multo est pretiosior amplius; pro eo quod multo est pretiosior futura vita quam praesens, sicut et Dominus dixit: Quia mandata mea vita aeterna sunt . Sicut ergo praesens vita constat in cibo panis, ita aeterna vita constat in opere mandati, sicut ipse Dominus iterum dicit: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui me misit, Patris . INTERROGA
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o iħu. Qui cũ haberet potestatem
ut euuangeliũ annuntians. de euan¬
gelio uiueret magis in labore & fatiga¬
tione inquit nocte & die oꝑans uxi
ñ quia non haberemus potestatẽ. sed ut
nos formã daremus uobis ad mutandũ
nos. Quȩ cũ ita sint: quis ita uł stultus
est uł infidelis. ut putet se maiorib quã
debet onerib pregrauaa. cũ hoc quod
pericula ꝓpter mandata dñi. Responsio¬
umo quidẽ ut consideret. quia & ip̃e dñs
obediuit pata pro nobis usq ad mor¬
tem.: &e certus sit quia mandata dñi uita
eterna est. sicut scriptum est: tum deinde
etiã ut credat dño &ñs licenti. quia quicũꝙ
uoluerit animã suã saluam facere ꝑdet
me. saluã faciet eam. Interrogatio
Cum quali affectu obedire oportet ei qui
uos ad opus mandati cohortatur kes
o affectu quo esuriens paruulus nu¬
Itriciobtemꝑat. ad ubera inuitanti. uł
quo affectu omis homo suscipit ab aliquo
ea quȩ ad uitã ꝑtinent: immo si quid

Expanded text:
 . Et qui cum haberet potestatem, ut Evangelium annuntians de Evangelio viveret: Magis in labore et fatigatione, inquit, nocte ac die operans vixi. Non quia non habemus potestatem; sed ut nos formam daremus vobis, ad imitandum nos . Quae cum ita sint, quis ita stultus est vel infidelis, ut putet se majoribus quam debet oneribus praegravari, cum in hoc quod pericula propter mandatum Domini? RESP. Primo quidem, ut consideret quia et ipse Dominus obedivit Patri pro nobis usque ad mortem: et certus sit quia mandatum Domini in vita aeterna est, sicut scriptum est. Tunc deinde etiam, ut credat Domino dicenti: Quia quicunque voluerit animam suam m, salvam faciet eam . INTERROGATIO LXXXIV. Cum quali affectu obedire oportet ei qui nos ad opus mandati cohortatur? RESP. Eo affectu quo esuriens parvulus nutrici obedit ad ubera invitanti; vel quo affectu omnis homo suscipit ab aliquo ea quae ad vitam pertinent, imo et si quid
Abbreviated transcription (Latin):
ab hominib głam suscipiunt. ita condemnã¬
tuai. qui nec oblatã quidem sibi requirunt.
quali iuditio digni suntꝰ interr.¬
u omͦ inuicẽ obedite debemus: Respoñ¬
quia qui uult in nobis esse maior. fiat om
elitiet ad bumilitatẽ. Sicut filius hominiᷤ
ñ uenit ministrari. s mitustrare. S & illud

Expanded text:
 oblatum suscipiunt, ita condemnantur, hi qui nec oblatum quidem requirunt, quali judicio digni sunt? INTERRus. Invicem obedire debemus, squia qui vult in vobis esse magnus, fiat omnclinet ad humilitatem: Sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare . Sed et il
Abbreviated transcription (Latin):
Quis est mansuetus: Int̃ sfirmor
Qui ñ transfertur a iuditiis suis. quib stã¬
tuit uł studet deo placere Int̾&
esse ñ id qł delectat. s id qd expedit: & qđ
usui ñ uoluntati sufficit. Interx

Expanded text:
Quis est mansuetus? RESP. Qui non transfertur a judiciis suis, quibus statuit vel studet Deo placere. INTERn id quod delectat, sed id quod expedit, et quod usui, non voluptati, suffic
Abbreviated transcription (Latin):
i dm̃ credat omĩa inspicere. ⁊ dm̃ presen¬
tẽ semꝑ intueatua: quando qͥdẽ neq is qͥ
iudici suo sudiectus ẽ. ausus ẽ in oculis iudicis
sui aliquid suȩ indignationis ostendere. id ẽ cũ
ñ ip̃e sibi aliquos putat esse subiectos. s se
p̃parat ad alterius obedientiã. Hoc ẽ enĩ om̃s
ducere suꝑiores sibi. Si enĩ ñ ad suos ufus. uł
ad suã utilitatẽ obedire sibi querit eos qui o¬
bediunt: scire debet qm̃ sermo dñi unũ quẽq
docit. aliis obsequi uł ministrare. qđ etiã si
uidet aliquẽ. mandatũ dñi preterire. ñ ira er¬
ga cũ moueatua: s miseratiõe & cõpassione.¬

Expanded text:
ia credat inspicere, et Dominum praesentem semper intueatur: quoniam quidem neque is qui judici suo subjectus est, ausus est in oculis judicis sui aliquid suae indignationis ostendere, id est, cum non ipse sibi alios putat esse subjectos, sed se praeparat ad alterius obedientiam: hoc est enim omnes ducere superiores sibi. Si enim non ad suos usus vel ad suam utilitatem obedire sibi quaerit eos qui obediunt, scire debet quoniam sermo Domini unumquemque docet aliis obsequi vel ministrare. Ob quod etiamsi videt aliquem mandatum Domini praeterire, non ira erga eum moveatur, s
Abbreviated transcription (Latin):
ut quis animã suã ponat ꝓ amicis suiᷤ.
Si aut̃ &e animã poni oportet. quanto
magis in aliis uotũ ⁊ studiũ debet ostñ¬
dere: Sine dubio. ñ scd̾m bumanas uo¬
luntates. s scdm illũ ꝓspectũ in quo ẽ

Expanded text:
ut quis animam suam ponat pro amicis suis . Si autem et animam poni oportet, quanto magis in aliis votum et studium debet ostendi? Sine dubio non secundum humanas voluntates, sed secundum illum prospectu
Abbreviated transcription (Latin):
ex tota anima tua: sccdm uͦ simile illi.
uiliges ꝓximũ tuũ sicut te ip̃m. Et si qͥs
desiderat similis effici dño dicenti. man¬
datũ nouũ do uobis. ut diligatis inuicẽ
sicut & ego dilexi uos S ce cõmuni consensu. sen¬
tire hoc possumus: quia si beneficiũ consequam᷑
a fr̃e in hoc qđ diligamus frẽm. debitores ei ef¬
ficim᷑. ut eũ merito diligamus. Quod ętiã intea
gentiles obseruari solet. sicut &e dñs in euan¬
gelio ait. Si diligitis eos qui uos diligunt que
uobis ẽ grã: Quia &e peccatores. & gentiles se dili¬
gentes diligunt. Si aut̃ & in aliquo uł ledit nos.
uł aduersatua quis: hunc ñ solũ ꝓpt̾ mandatũ
s & ꝓps̾ hoc ip̃m. quia plus nobis prestat. in qͦ
ledit. diligere debemus: si quidẽ credimus dño
dicenti. Beati estis cũ exprobrabunt uos & ꝑseqͥn¬
tuu: & dicent om̃e malũ adu̾sum uos mentienteᷤᷤ

Expanded text:
ex tota anima tua ; secundum vero simile illi: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et si quis desiderat similis effici Domino dicenti: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut et dilexi vos . Sed ex communi consensu sentire hoc debemus, quasi beneficium consequamur a fratre; in eo quod diligimus fratrem, debitores ei efficimur, ut eo merito diligamus quod etiam inter gentiles observari solet, sicut Dominus in Evangelio dicit: Si diligitis eos qui vos diligunt, quae vobis est graSi autem in aliquo vel laedit nos, vel adversatur quis, hunc non solum propter mandatum, sed et propter hoc ipsum, quia plus nobis praestat in quo laedit, diligere debemus. Siquidem credimus Domino dicenti: Beati estis cum exprobrabunt vos et persequentur, et dicent omne malum adversum vos, mentientes
Abbreviated transcription (Latin):
his qui laudare possunt. agit aliqͥd
opis boni: nullo aut̃ tali presente. uł etiã
bis qui uituꝑare possunt astantib. seg¬
nis est ce pigrior in opere Si enĩ dño pla¬
cere uellet. semꝑ utiq & in omni loco idẽ es¬
set atq eadẽ gereret adimplens illuo qđ scrip¬
tum est ꝑ arma iusticie a dextris & a sinistͥ.¬

Expanded text:
iis qui laudare possunt, agit aliquid operis boni: nullo autem tali praesente, vel etiam iis qui vituperare possunt astantibus, segnis et pigrior est in opere. Si enim Domino placere vellet, semper utique et in omni loco idem esset, atque eadem gereret: adimplens illud quod dictum est: Per arma justitiae, a dextris et a sinist
Abbreviated transcription (Latin):
rũ &e lapidẽ preciosũ multũ: & dulciora suꝑ
mel ce fauũ. Semꝑ enĩ desideriũ melioꝵ.
si in oꝑe sit. & in re. & possideat totos animos
nr̃os atq eoꝵ quȩ desideramꝰ ꝑfrui contenda¬
mus. contemnere nos facit. &e despicere infe¬
riora. sicut docuerunt om̃s sci quantomagi
ea quȩ mala sunt &e turpia Int̃ro¬

Expanded text:
is multum, et dulciora super mel et favum . Semper enim desiderium meliorum, si in opere sit et in re, et possideat totos animos nostros, atque eorum quae desideramus perfrui contendamus contemnere nos facit et despicere inferiora, sicut docuerunt nos omnes sancti, quanto magis ea quae mala sunt et turpia? INTER
Abbreviated transcription (Latin):
Abicere aut̃ id possumus: cũ dignã de de¬
o assũpserimus cogitationẽ. & ad uoluntatẽ
eius extendimus desideria nr̃a. sccłm illũ qͥ
dipit. Si dedero somnũ oculis mtis. & pai¬
pebris meis dormitationẽ. usqueq inueniã¬

Expanded text:
Abjicere autem id possumus, cum dignam de eAbjicere autem id possumus, cum dignam de eo assumpserimus cogitationem, et ad voluntatem ejus extendimus desideria nostra; secundum illum qui dixit: Si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, et requie
Abbreviated transcription (Latin):
Dgerimus uł in głam dei agimus. hoc ẽ
in dño gaudiũ: uł cũ ꝓ nomine dñi aliqͥd
patimuꝵ ce gaudemus. uł aliis recte agen
que ẽ scdm cłm tristicia. eciã ista interroga¬
tio continetur. id si ẽ ꝓ peccatis lugemus.
ut si eos deflemus. qui ꝑ preuaricationẽ le¬
gis dm̃ exonorant. uł ꝓpitr eos qui ꝑiclitan¬
tira in peccato: quia anima que peccaue¬
tit ip̃a morietus scm illũ qui dixit. Et lu
u dñs eos qui nunc rident condemnet: Re
manifestũ ẽ quia nũquã tempus ẽ ri¬
sus fideli anime & maxime cũ tã plurii
sint. qui ꝑ preuaricationẽ legis dm̃ ñ bono¬
rent. & in peccatis suis moriantu& ꝓ quib¬
bere uideatur illicitũ: tñ si ñ ad religionẽ
ꝑtineat & ad uirtutẽ. secularis est. Int̾
Unde nobis accidit importune dormita¬
rẽ. & quomͦ hoc possumus abitere: Res̃
uenit quidẽ importune dormitare. tunc¬
Icũ languidior est anima erga memoriã
dei: & cũ iuditioꝵ eius eã incessit obliuo.

Expanded text:
gerimus, vel in gloria Dei agimus, hoc est in Domino gaudium: vel cum pro nomine Domini aliquid patimur et gaudemus, vel aliis recte agentquae est secundum Deum tristitia, etiam ista interrogatio continetur: id est, si pro peccatis lugemus, vel si eos deflemus, qui per praevaricationem legis Deum inhonorant: vel propter eos, qui periclitantur in peccato. Quia anima quae peccaverit, ipsa morietur : secundum illum qui dixit: Et lugminus eos qui nunc rident, condemnet , manifestum est quia nunquam tempus est risus fideli animae: et maxime cum plurimi sint, qui per praevaricationem legis Deum non honorent, et in peccatis suis moriantur: pro quibbere videantur illicitum, tamen si non ad religionem pertineat et ad virtutem, saecularirtune dormitare, et quomodo hoc possumus abjicere? RESP. Evenit quidem importune dormitare, cum languidior est anima erga Deum, et memoriam Dei, et cum judiciorum ejus eam incessit oblivio.
Abbreviated transcription (Latin):
uł in solentiore uoce respondeat & am¬
monitꝰ dicat. quia nicbil mali babet in cordei¬
quidẽ qui patiuntus eas. Sic̃ enĩ sapientib me¬
dicis. signa quędã dantun absconsa. & oculta ex
cirpoꝵ motib. quȩ ipõs qui panuntue effugi¬
unt & latent: ĩta etiã in animo sunt quȩdam
uitia. etiã si ñ sentit ille qui peccat. S credere
oportet dño dicenti: quia malus homo. de. ma¬
lo thesauro cordis sui ꝓfert mala. Id̾o ñ potest
fieri. ut malus bomo de corde malo bonũ ꝓfe¬
rat sermonẽ: nec bonus. de corde bono. malũ
ꝓferat uerbũ. S interdũ quidẽ potest esse ma¬
si cordis bonitas simulata: bonum aut̃ corma¬
lũ ñ potest simulare. Dicit enĩ apłs. quia ꝓ¬
uidemus bona. ñ solũ corã deo. s ętiã corã bo

Expanded text:
ri voce respondeat; et admonitus dicat quia nihil mali habeat in cordquidem qui patiuntur eas. Sicut enim sapientioribus medicis signa quaedam dantur absconsa et occulta ex corporum motibus, quae ipsos qui patiuntur effugiunt et latent, ita etiam in anima sunt quaedam vitia, etiamsi non sentit ille qui peccat. Sed credere oportet Domino, dicenti: Quia malus homo de malo thesauro cordis sui profert mala . Et ideo non potest fieri, ut malus de corde malo bonum proferat sermonem, nec bonus de bono corde malum proferat verbum. Sed interdum quidem potest esse mali cordis bonitas simulata: bonum autem cor, malum non potest simulare. Dicit enim Apostolus: Quia providemus bona, non solum coram Deo, sed etiam coram ho
Abbreviated transcription (Latin):
debenus infirmis fr̃ĩb muustͣre:¬
icut ip̃i dño offerentes obsequiũ Rx
ad conseruandũ huiuscemodi affectũ in
suscipiunt. tales sint quib merito defer¬
ri obsequiũ debeat. Et ideo oportet eos qui
presunt curã gerere. uti ne bii quib mi¬
nistratur tales sint. qui carni indulge¬
ant & uentri. s potius in amore dei ce
xp̃ieius ꝓbabiles inueniantur: & ꝑ paci¬
entiã suam. ac uitȩ meritũ. fr̃m merean¬
tur obsequia. ut habeantur ad głam
I debet quis susciꝑe ã fr̃ib obseqͥũ: p¬
apłs cũ ei dñs ministraret: in quo
simul ętiã ꝑiculũ eoꝵ qui nolunt reci¬
pere obsequiũ fr̃m docemus. inter̃¬

Expanded text:
debemus infirmis fratribus ministrarei Domino offerentes obsequium, quad conservandum hujusmodi affectum in suscipiunt, tales sint quibus merito deferri obsequium debeat. Et ideo oportet eos qui praesunt curam gerere, et ne hi quibus ministratur tales sint qui carni indulgeant et ventri, sed potius in amore Dei et Christi ejus probabiles inveniantur, et per patientiam suam ac vitae meritum fratrum mereantur obsequia, ut habeantur ad gloridebet quis suscipere a fratribus obsequ, cum ei Dominus ministraret . In quo simul etiam periculum eorum, qui nolunt recipere obsequia fratrum, docemur. INTER
Abbreviated transcription (Latin):
iquis frater contumax. aut inobediens.
aut superb. aut marmurans. uł in ali¬
quo contrarius existens sancte regule. ce p̾cep¬
tis seniorum suoꝵ contemptor repertus fuent:
hio scum domini nt̃i preceptum ammoneat̃
semel &e scd̾o secrete a seniorib suis. Si non e¬
mendauerit: obiurgetur publice coram oĩb.
Si uero neq sic correx erit: si intelligit qualis
pena sit. excommunicationi subiaceat. Si au

Expanded text:
quis frater contumax, aut inobediens, aut superbus, aut murmurans, vel in aliquo contrarius existens sanctae Regulae, et praeceptis seniorum suorum contemptor repertus fuerit, hic secundum Domini nostri praeceptum admoneatur semel, et secundo secrete a senioribus suis. Si non emendaverit, objurgetur publice coram omnibus. Si vero neque sic correxerit, si intelligit qualis poena sit, excommunicationi subjaceat; sin aut
Abbreviated transcription (Latin):
meritum culpe. ⁊ conspicit qd̃ suplicio digna
sit. si parcentis pietas desit. qui ꝑ lamenta p̃sẽ¬
cia ab eterna eruere pena consueuit. Omip̃c
deus mentes carnalium que prius in huius mũ
bia salubricer in humilitate iaceant. quas pͥus
in hoc mari icłi alta uanitatis. ⁊ ꝓsꝑitatis sue
tur. aut cũ malorum suorum reminiscitur. cõ¬
siderans ubi fuit. aut iudiciorũ dei sentenciam
meturens. ⁊ secum querens cogitat ubi erit: aut
cum mala uite p̾sentis sollerter actendens. me¬
rens considerat. ubi est: aut cũ bona suꝑne pa¬
trie contemplacur. que quia necdum adipisci¬
tur. lugens conspicit ubi non est. Hinc iterum¬
psalmisca. Potum dedit nobis in lacrimis in niensura.
ꝓuidendum his qui peccã suorum operum deplorãt.
ut consummata mala ꝑfecta diluant lamenta.
ne plus astringantur in debito ꝑpetrati oꝑis. ⁊ mi¬
nus soluant in fletibus satisfactionis. S criptum

Expanded text:
meritum culpae. Conspicit quo supplicio digna meritum culpae. Conspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, qui per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Omnipotens Deus mentes carnalium quae prius in hujus mundita superbia salubriter in humilitate jaceant, quas prius in hoc mari saeculi, alta vanitatis et prosperitatis suae tur. Aut cum malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit: aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens cogitat ubi erit: aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est: aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est. Hinc Psalmista ait: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura . Providendum est iis qui peccut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant in fletibus satisfactionis. « Scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
mens iusti cedio salubri compungitur. Hoc est
memoria p̃teritorum criminum. ⁊ recordacio pe¬
narum futurarum. consideracio ꝑegrinationis sue
in huius uite longinquitate. ⁊ desidium suꝑne pa¬
trie. quatinus ad eam quantocius ualeat ꝑueni¬
re. Cum quisq memoria pecc̃orum compungit᷑.
ad lamenta. tunc dei se uisitare sciat p̾senciam.
quãdo qd̾ se ad misisse recolit int̾ius erubescit: suo¬
ꝙ udicio penitendo iam punit. Nam tunc pe¬
trus fleuit quando in eum xp̃s respexit. Unde
et psalmus. Respexit inquit dñs ⁊ commota
est ⁊ contremuit terra. De hac compunctioĩs
uirtute dauid ait. fuerunt mͥ lacrime mee. pa¬
nes die ac nocte. Luctu suo anima pascitur. cũ
ad suꝑna gaudia flendo subleuatur.⁊ intus qui.¬
dem doloris sui gemitum tolerat. s eo refectio¬
nis pabulum ꝑcipit: quo hic uis amoris ꝑ lacri¬
mas emanat. E lecti uniuscuiusq mens ponit
ante oculos. illĩc districtionem iusticie. hinc

Expanded text:
mens justi taedio salubri compungitur, hoc est, mens justi taedio salubri compungitur, hoc est, memoria praeteritorum facinorum, recordatio futurarum poenarum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae longinquitate, desiderium supernae patriae, quatenus ad eam quantocius valeat pervenire. Cum quisque peccatorum memoria compungitur ad lamenta, tunc Dei se vivificari sciat praesentia, quando ex eo quod se amisisse recolit, interius erubescit suoque judicio poenitendo jam punit. Nam tunc Petrus flevit, quando in eum Christus respexit . Unde et Psalmus: Respexit, inquit, et commota est, et contremuit terra . De hac compunctionis virtute David ait: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Luctu suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitum tolerat: sed eo refectionis pabulum percipit, quo hinc vis amoris per lacrymas emanat. Electi uniuscujusque mens ponit ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc
Abbreviated transcription (Latin):
nare. Conficeamur ergo fratres domino nostro qͥa
bonus est: et peccata dimittit. humilitatis cestino.¬
nia sunt. ⁊ iniquitatem suam quemq cognoscere.
et cognitam uoce confessionis aꝑire. Usitatum hu¬
mani generis uicium ẽ: latendo peccare. s negã
ce re. Indicia uere confessionis sunt: si unusquisq
se peccatorem dicit. et id de sedicenti etiam alteri
non contradicit. Scriptum est Iustus in principio
accusator est sui. Curandum summopere est: ut
mala que fecinus. et sponte fateainur. et hec alis
ompunctio cordis est. humilitas mentis cum
lacrunis exoriens de recordacione peccati: et
timore iudicii. Illa est conuersis ꝑfectior compunc¬
tionis affectio. que omnes carnalium a se desidesrioꝵ
affectus repellit. ⁊ intentionent suam toto mentis
studio in dei contemplationem infigit. Geminam
esse compunctionen constat. qua ꝓpter deum ani¬
rat. Quatuor sunt qualitates affectionum. quib

Expanded text:
nare. Confiteamur ergo, fratres, Domino nostro, quia nare. Confiteamur ergo, fratres, Domino nostro, quia bonus est, et peccata dimittit. Humilitatis testimonia sunt, et iniquitatem suam quemque cognoet cognitam voce confessionis aperire. At contra, usitatum humani generis vitium est, et latendo peccatum committercare. Indicia verae confessionis sunt, si unusquisque cum se peccatorem dicit, id de se dicenti etiam alteri non contradicit. Scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Curandum summopere est, ut mala quae fecimus et sponte fateamur, et haec aliis ompunctione Compunctio cordis est humilitas mentis cum lacrymis, exoriens de recordatione peccati, et timore judicii. Illa est conversis perfectior compunctionis affectio, quae omnes a se carnalium desideriorum affectus repellit, et intentionem suam toto mentis studio in Dei contemplationem defigit. Geminam constat esse compunctionem, qua propter Deum anirat. Quatuor autem sunt qualitates affectionum, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
spera in eum. Uelum qd̾dam est densitas peccatorũ
unde uia idest uita nostra. tenebrosa amictus cirtumda¬
cione uestita est. hanc reuelamus quando delicta no¬
stra tenebrosa ꝓmptissime confitemur. Item ipse da¬
uid. Conficemini domino quoniam bonus: qm̃ in se¬
culum misccłia eius. Confessionem istam ad medici¬
nam penitudinis. applicandam designat. S et hoc qͦ
ad p̃conium domini ꝑtinere ñ dubitandum est quã¬
do gloria est maior pietatis confitenti parcere. quam
uiuenti sine offensione p̃stare. Et ne aliquis de cul¬
parun suarum numerositate terreretur: addi
dit qm̃ bonus. Quis enim dubitet ad eum currere
quem sibi audit posse celerrime subuenire. Addi¬
dir qm̃ in seculum miscd̃ia eius. Audito bonodño
ne se humana negligencia ab studiosa et sedula sup¬
plicacione suspenderet. remedii causam dicit. ut ad
confessionem celerem domini debeat munere festi¬

Expanded text:
spera in eo . Velum quoddam est densitas peccatorum, spera in eo . Velum quoddam est densitas peccatorum, unde via, id est vita nostra tenebrosa, amictus circumdatione vestita est. Hanc revelamus, quando delicta nostra tenebrosa promptissime confitemur. Item ipse David: Confitemini Domino quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus . Confessionem istam, ad medicinam plenitudinis applicandam designat. Sed et hoc quoque ad praeconium Domini pertinere non dubium est, quando major est gloria pietatis, confitenti parcere, quam viventi sine offensione praestare. Et ne aliquis de culparum suarum numerositatibus terreretur, addit quoniam bonus. Quis enim dubitet ad eum recurrere, quem sibi audit posse celerrime subvenire. Addidit, quoniam in saeculum misericordia ejus. Audito bono Domino, ne se humana negligentia a studiosa et sedula supplicatione suspenderet, remedii causam dicit, ut ad confessionem celerem Domini debeat munere festi
Abbreviated transcription (Latin):
ra est: sine intermissione flere necesse est. sieq enim
umquam oportet peratentem habere de pectatis se¬
curitatem. NIam securitas negligenciam parit. Ne¬
gligencia autem sepe incautum ad uicia transaucta
mine uicia. si forte post hec int̾cidente securitate que¬
libet culpa subrepserit. confestim delestaciones pri¬
stine uiciorum. mencem auidius inrepunt. pulsanteᷤᷤ¬
q hominem inconsuetis oꝑibus grauius ꝑtrahunt.
ita nouissima ilius peiora prioribus. de confessioe
peccata uestra. et orate ꝓinuicem ut saluemini.
In hac autem sententia. illa debet esse intencio. ut coci¬
diana. leuia ꝙ peccata alterutrum coequalibus confi¬
teamur eorum q cotidiana creclamus oracione salua¬
ri. porro grauioris lepre inmundiciam uixta legem
sacerdoti pandamus. atq ad eius arbitrium qualit̾
et quanto tempore usserit purisicari curemus. hĩc
et enim dauid ait. Reuela domino uiam tuam. et

Expanded text:
ta est, sine intermissione flere necesse est. Neque enim ta est, sine intermissione flere necesse est. Neque enim unquam oportet poenitentem habere de peccatis securitatem. Nam securitas negligentiam parit, negligentia autem saepe incautum ad vitia transacta rint ab homine vitia, si forte post haec, intercedente securitate, quaelibet culpa subrepserit, confestim delectationes pristinae vitiorum mentem avidius irrepunt, pulsantesque hominem in consuetis operibus gravius pertrahunt, ita ut sint novissima illius pejora prioribus. CAPUT XIV. peccata vestra, et orate pro invicem, ut salvemini . In hac autem sententia illa debet esse discretio, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, eorumque quotidiana credamus oratione salvari. Porro gravioris leprae immunditiam, juxta legem Sacerdoti pendamus, atque ad ejus arbitrium, qualiter et quanto tempore jusserit, purificari curemus . Hinc et David ait: Revela Domino viam tuam, et
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qui plangit peccatum ⁊ iterum commnitit
peccatum quasi siquis lauet laterem crudum quẽ
quantomagis lauerit. tamto ampluis lutum facit.
Quamius quisq petcator et imnꝑiuis si ad periten¬
ciam conuertatur. consequi posse ueniam creditus
festinare igicur debet ad deum penitendo unusqͥsꝙ
dum pocest. ne si dum potest noluerit. cum tarde
uoluerit omnino non possit. ꝓinde ꝓpħaait. Que¬
rite dnm dum inueniri potest: inuocate eum dũ
prope est. Si quando peccare ualens cohibet se uitã¬
q suam uiuens ab omni crimine corrigit. non du¬
bium qd̾ moriens ad eternam transeat requiem.
Qui autem praue uiuendo penitenciam in mortis
agit periculo. sicut eius dampnacio incerta est.
sic remissio dubia. Quamuis ꝑ penitenciam ꝓpici¬
acio peccatorum sit: sine metu tñ homo esse non
debet. quia penicencie satisfactio diumno tm̃ pensacur
iubicio: non humano. ꝓ inde quia misetacio dei occul

Expanded text:
Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis eluerit, tanto amplius lutum facit. Quamvis quisque sit peccator et impius, si ad poeaitentiam convertatur, consequi veniam posse creditur. Festinare debet ad Deum poenitendo unusquisque dum potest, ne si dum potest noluerit, cum tarde voluerit, omnino non possit. Proinde Propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest: invocate eum, dum prope est . Si quando quis peccare potest, poenitet, vitamque suam vivens ab omni crimine corrigit, non dubium quin moriens ad aeternam transeat requiem. Qui autem prave vivendo poenitentiam in mortis agit periculo, sicut ejus damnato incerta est, sic remissio dubia. Quamvis per poenitentiam propitiatio peccatorum sit, sine metu homo esse non debet, quia poenitentiae satisfactio divino pensatur judicio, non humano. Proinde quia miseratio Dei occul