comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ corripit ds: contrahit manũ suam. Sin autẽ
peccauerit. ꝙ indĩ lege ceꝑit egrotare: mittit᷑
ad eum uisitatio: iuxta illud qd̃ in psalmo ca¬
nitur. Sidereliquerint filii eius legem meã.
& in iudiciis meis ñ ambulauerint: uisitabo
in uirga iniquitates eor. Et in hoc ꝓpħa scͥp
tũ ẽ. Terra si peccauerit mͥ ut delinquat de¬
lictum: extendam manũ meã suꝑ cã: oe cõ¬
teram firmam̃tũ panis eiꝰ & reliqua. In quo
querim quid sit inter extensionem manus.
& emissionem eiꝰ. Loquitur diabolꝰ ad dñm̃.
Mitte manũ tuam & tange omĩa que h̃t̃:
nisi infaciem benedixerit tibi. Uideturq mͥ
mitti manꝰ ad ꝓbationẽ eors quib mittit᷑:
extendi autẽ ad penas eoꝵ qͥ merent᷑ suppli¬
cia. Nec solum extensio & emissio s & expan
te. Tota die expandi manus meas: ad popłm
ñ credentem & contradicentẽ. Sc̃s quoq leua¬
re narratur manꝰ scriptura dicente. Eleua¬

Expanded text:
non corripit Deus, contrahit manum 169 suam. Sin autem non corripit Deus, contrahit manum 169 suam. Sin autem peccaverit, et in Dei lege coeperit aegrotare, mittitur ad eum visitatio; juxta illud quod in psalmo canitur: Si dereliquerunt filii ejus legem meam, et in judiciis meis non ambulaverint: visitabo in virga iniquitates eot: « Terra si peccaverit mihi ut delinquat delictum, extendam manum meam super eam, et conteram firmamentum panis ejus , etc. » In quo quaerimus quid sit inter extensionem manus, et emissionem ejus. Loquitur diabolus ad Dominum: « Mitte manum tuam, et tange omnia quae habet, nisi in facie benedixerit tibi . » Videturque mihi mitti manus ad probationem eorum quibus mittitur. Extendi autem ad poenas eorum, qui merentur supplicia, nec solum extensio et emissio, sed expanste: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem . » Sanctus quoque levare narratur manus, Scriptura dicente: « Eleva
Abbreviated transcription (Latin):
lestinarũ: quȩ erubescunt ĩ uia tua scelerata.
.xxͣ. Si autẽ extendero manũ meã suꝑte. &
auferam legitima tua. & dabote in animas
odientium te filiarum alienigenarũ: que te
declinare fecerunt de uia tua. Qd̃q sequitur
ma eiꝰ. Que quandui dĩ p̃cepta seruabat: le¬
gima dĩ dicebant᷑. Quando uͦ ad orauit idoła.
ma illiꝰ appellant᷑. Qd̃ ñ solum in lege & ceri¬
moniis: s insabbatis quoq & dieb festis &
neo meniis accipiendũ. Dans enim legem ait.
Sabbata mea: &e dies festos meos. Qñ autẽ re¬
cesserunt adõ dr̃ eis. Neomenias ur̃as & sab¬
bata. & diem magnum ñ recipiam: ieiuniũ
& otium & sollemnitates ur̃as odit anima
mea. Qd̃ ce de popło scriptum ẽ. Qui enĩ pͥus
dĩ popłs uocabatur: postqͣm recessit a dño dr̃
deeo ad moysen Peccauit popłs tuus: qͥs eliyx¬
isti de t̾ra egypti. Que hic extensio manꝰ:alibi ele-¬
uatio siue uisitatio dr̃. Quando eñi pectantem

Expanded text:
escunt Al. ardescunt in via tua scelerata. LXX: Si autem extendero manum meam super te, et auferam legitima tua, et dabo te in animas odientium te, filiarum alienigenarum, quae te declinare fecerunt de via tua. Quodque sequituma ejus, quae quamdiu Dei praecepta servabat, legitima Domini dicebantur. Quando vero adoravit idola, ma illius appellantur. Quod non solum in lege et caeremoniis, sed in sabbatis quoque et diebus festis et neomeniis accipiendum est. Dans enim legem, ait: Sabbata mea et dies festos meos. Quando autem recesserunt a Deo, dicitur eis: Neomenias vestras, et sabbata, et diem magnum non recipiam: Jejunium et otium, et solemnitates vestras odit anima mea . Quod et de populo scriptum est . Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Domino, dicitur de eo ad Moysen: Peccavit populus tuus quem eduxisti de terra Aegypti . Quae hic extensio manus, alibi elevatio, sive visitatio dicitur. Quando enim peccantem
Abbreviated transcription (Latin):
tur inimici. Qui simplici contentꝰ fide. in¬
star brutorum animantiũ u̾satur qͥdẽ in
ȩccłia. s tam̃ in nullo bono oꝑe ꝓficit. nec
imitator ẽ formice que in messe p̾parat sͥ
cibos atq comꝑat: iste fame moriet᷑ & in
omnib his implebitur ira domini.
Et scietis quia ego dñs. cũ fuerint int̾fec¬

Expanded text:
tur inimici. Qui simplici contentus fide, intur inimici. Qui simplici contentus fide, instar brutorum animantium versatur quidem in Ecclesia, sed tamen in nullo bono opere proficit; nec imitator est formicae, quae in messe praeparat sibi cibos atque comportat, iste fame morietur, et in his omnibus implebitur ira Domini. Et scietis quia ego Dominus, cum fuerint interfec
Abbreviated transcription (Latin):
mutant fidẽ. circumferunturq omni uen¬
to doctrine. Isti cedunt᷑ gladio. & diuidunt᷑
in partes: unitatem ȩccłastice fidei relinq̃n¬
tes. Qui uͦ sp̃uales ñ htͣ cȩbos. fame morit᷑:
nesciens eum qͥ dix. Ego sum uita. Porro
qui ł singłis ł plurib deditus uitiis. ab
eis ñ potest separari: qͣsi quodã uet̾no pe¬
Iui longe ẽ: peste morietur. Qui autem
ꝓpẽ ẽ. gladio corruet. Q qui relictus fue¬
rit atq circundatus. fame morietur: &
implebo indignationẽ meam in eis.
Nuu obsidionem urbis effugerit. & ad de
serta migrauerit: peste moriet᷑. Qui ꝓpe
fuerit: cadet hostium gladio. Quem aũ
cireũ dederit hostilis exertitus. fame int̾i¬
bit & penuria. In hisq om̃ib implebitur
indignatio dĩ: ut cognoscant qui remanse¬
rint. qͥa ipse sit dñs. Quiab eccłia quoq re¬
cesserit: statin peste moriet᷑. Qui sciolus sibi
uidetur &e diligens: nisi cauerit. gladio ferie¬

Expanded text:
mutant fidem, circumferunturque omni venmutant fidem, circumferunturque omni vento doctrinae: isti caeduntur gladio, et dividuntur in partes, unitatem Ecclesiasticae fidei relinquentes. Qui vero spirituales non habet cibos, fame moritur, nesciens eum qui dixit: Ego sum vita . Porro qui vel singulis, vel pluribus deditus vitiis, ab eis non potest separari, quasi quondam veterno peQui longe est, peste morietur. Qui autem prope est gladio corruet, et qui relictus fuerit atque circumdatus, fame morietur, et implebo indignationem meam in eis. » Qui obsidionem urbis effugerit, serta migraverit, peste morietur; qui prope fuerit, cadet 61 hostium gladio. Quem autem circumdederit hostilis exercitus, fame inleribit et penuria: in hisque omnibus implebitur indignatio Dei, ut cognoscant qui remanserint, quia ipse sit Dominus. Qui ab Ecclesia quoque recesserit, statim peste morietur. Qui sciolus sibi videtur et diligens, nisi caverit, gladio ferie
Abbreviated transcription (Latin):
ce allide pedem tuum: ae dic. Eheu. ad om̃s
abominationes maloꝵ domus isrł.
agnitudinẽ peccatoꝵ iubet᷑ ꝓpħa mani¬
b pedibq ac sermone monstrare: ut gestu
corꝑis. ce inclinatione uocis. habitũ stupentis.
mirantisq & plorantis. ostendat. Qͦmͦ enim
si qͣndo nouũ aliquid mirandũq conspici¬
mꝰ. tam corꝑe qͣm animo ꝑhorrescimꝰ. ita ut
complaulamꝰ manꝰ. & peles allidamꝰ ad ter¬
rã. & uocẽ inclin mꝰ ad fletum: sic nc̃ ꝓpħa
cernens oculis animi. uentura supplicia. ad
uniu̾sas abominationes maloꝵ domꝰ isrł¬
loq̃r quȩ sequunt᷑. Ecutimꝰ sp̃ualit manũ:
qñ a malis nos oꝑib separamꝰ. Allidimꝰ pe¬
dem: qñ ñ gͣdimur itinere peccatoꝵ. Nan¬
gimꝰ atq ploramꝰ: q̃n nob̃ displicent quȩ ge
theodotion euge. qd̃ magis insultantis est.
qd̾ habitatores montiũ. & ararum. idoloꝵ¬
q cultores. gladio. fame. peste. ruituri st̃:
quia uariis ducunt᷑ errorib ÷ & cotidie

Expanded text:
c, Heu! ad omnes abominationes malorum domus Israel. » Magnitudinem peccatorum jubetur propheta manibus pedibusque ac sermone monstrare, ut gestu corporis et inclinatione vocis habitum stupentis mirantisque et plorantis ostendat. Quomodo enim si quando novum aliquid mirandumque conspicimus, tam corpore, quam animo perhorrescimus, ita ut complodamus manus et pedes allidamus ad terram, et vocem inclinemus ad fletum: sic nunc propheta cernens oculis animi futura supplicia ad universas abominationes malorum Domi quae sequuntur. Percutimur spiritaliter manu quando a malis nos operibus separamus. Allidimus pedem, quando non gradimur itinere peccatorum. Plangimus atque ploramus, quando nobis displicent, quae geTheodotio εὖγε, quod magis insultantis est qquod habitatores montium, et ararum idolorumque cultores gladio, fame et peste ruituri sunt. Qui variis ducuntur erroribus, et quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ. dñs odorem bone fraglantie ⁊ &e id
in omĩ loco. Quomͦ autem sc̃s odore suo
delectat dñm: sic peccator ex cuiꝰ ꝑsona
psalmꝰ ille cantatur. computruerunt ꝙ
corrupte sunt cicatrices meȩ a facie insipien¬
tie meȩ. accendit idolis siuis chura feten

Expanded text:
tus est Dominus odorem bonae fragtus est Dominus odorem bonae fragin omni loco . Quomodo autem sanctus odore suo delectat Deum: sic peccatur ex cujus persona psalmus ille cantatur: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae , accendit idolis suis thura foeten
Abbreviated transcription (Latin):
thura redolentia omĩbr idolis suis.
erspicuũ ẽ. iuxta litteram. & int̾p̃tatioẽ
ñ indiget: qd̃ in montib isrł. & in excelsis
collib inter ipsa idolorum altaria. lucosq
qui appellant᷑ ligna nemorosa. isrłiticus
sit cesus exercitꝰ ⁊ ut ubi peccauerant. ibi pu¬
nirent᷑. Iuxta anagogen: sequam᷑ ordinem
ꝓposittm. Qñ magistri hereticoꝵ. ab eccłia¬
sticis uiris qͥ instructi sunt scientia scͥptura¬
rum contriti fuerint atq suꝑati: uidemus
interfectos ꝑu̾soꝵ dogmatũ iacere inter si¬
mulachra que finxerant: & eos qͥ se eleua¬
bant contra scientiã dĩ stratos in montib
collibq subtꝰ omne lignũ nemorosũ. qͥ
habebant u̾ba pompatica. umbramq foli¬
oꝵ: & poma bonor oꝑm ñ habebant. Q
erant sub omi quercu frondosa. q̃ ñ affert
fructꝰ hominũ s porcorum : ubi accende¬
runt thura redolentia ñ do. s idolis sius:
nec dicere pot̾ant qd̃ de noe scͥptũ ẽ. odora¬

Expanded text:
idolis suis. Perspicuum est juxta litteram, et interpretatione non indiget, quod in montibus Israel, et in excelsis collibus, inter ipsa idolorum altaria lucosque quia appellantur ligna nemorosa, Israeliticus sit caesus exercitus, ut ubi peccaverant, ibi punirentur. Juxta anagogen sequamur ordinem propositum. Quando magistri haereticorum ab Ecclesiasticis viris, qui instructi sunt scientia Scripturarum, contriti fuerint atque superati, videmus interfectos perversorum dogmatum jacere inter simulacra quae finxerant, et eos qui se elevabant contra scientiam Dei, stratos in montibus collibusque subtus omne lignum nemorosum; qui habebant verba pompatica, umbramque foliorum, et poma bonorum operum non habebant; qui erant sub omni quercu frondosa, quae non affert fructus hominum, sed porcorum: ubi accenderunt thura redolentia non Deo, sed idolis suis. Nec dicere poterant quod de Noe scriptum est: Odora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenisse. ut tecto & cibo & uestimento in¬
digrat: Et tamen nequaqm duri quorpdã
atq crudeles animi molliuntur dum pan¬
nos eoꝵ &e sarcinulas discutiunt: aurum
incaptiuitate querentes. Accedit ad hanc
dictandi difficultatem. qd̃ caligantib ocu-¬
lis senectute. ꝙ aliquid sustinentib beati
ysaac. ad nocturnum lumen nequaquam
ualemus hebreorum uolumina relegere.
que ȩtiam ad solis dieiq fulgorem. litterar̃
nobis paruitate cecantur. S &e grecorum
comentarios. fr̃m tantum uoce cognoscimꝰ.
Nulliq dubium qd̃ alienis dentib com¬
moliti cibi: uescentib nausiam faciant.
Inde obsecro te fila eustochiũ ut ista quȩ
notarioꝵ stilo cudimus. & adquȩ emen¬
danda spacium uix habemꝰ. idest septi¬
broꝵ breuitas uel longitudo inter se fue¬
rit iuequalis: uisionum immo ypoteseon
breuitati imputes ac longitudini. dum¬

Expanded text:
pervenisse, ut tecto et cibo, et vestimento inpervenisse, ut tecto et cibo, et vestimento indigeat; et tamen nequaquam duri quorumdam atque crudeles animi molliuntur, dum pannulos eorum et sarcinulas discutiunt, aurum in captivitate quaerentes. Accedit ad hanc dictandi difficultatem, quod caligantibus oculis senectute, et aliquid sustinentibus beati Isaac , ad nocturnum lumen nequaquam valeamus Hebraeorum volumina relegere, quae etiam ad solis dieique fulgorem, litterarum nobis parvitate caecantur. Sed et Graecorum commentarios, fratrum tantum voce cognoscimus. Nullique dubium, quod alienis dentibus commoliti cibi, vescentibus nauseam faciant. Unde obsecro te, filia Eustochium, ut ista quae notariorum stylo cudimus, et ad quae emendanda spatium vix habemus, id est, septibrorum brevitas vel longitudo inter se fuerint inaequales, visionum, immo ὑποθέσεων bre
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. quod inuitus facias.
Fateor me explanationes in
ierechiel multo ante temꝑe
ꝓmisisse. & occupatione de toto huc orbe
uenientium. implere ñ posse: dum nulla
hora nullumq momentũ ẽ. in quo ñ frm̃
occurramus turbis. & monasterii solitudi¬
nem hospitum frequentia cõmutamus:
in tantum ut aut claudendũ nob̃ sit
ostium. aut scripturarum ꝑquas apien¬
de sunt fores studia relinquenda. Itaq
lucratiius immo furtirus noctium horis.
quȩ hieme ꝓpinquante longiores eẽ cepe¬
runt: hec ad lucernulam qualiacunq st̃
dictare conat᷑n. & estuantis animi tedium
interp̃tatione digerere. Hec iactamꝰ ut qͥ¬
dam forsitan suspicantur frm̃ susceptionẽ.
s morarum causas simpliciter confitemur:
p̾sertim cum occudentaliũ fuga. ce scoꝵ lo¬
coꝵ constipatio nuditate atq uulnerib
indigentium rabiem preferat barbaroꝵ.
quos absq lacrimis & gemitu uidere non
possumꝰ. Illam ne qͦndam potentiam &
ignorantionẽ diuitiarum . adtantã in opiã

Expanded text:
fiat, quod invitus facias. Fateor me explanationes in Ezechiel multo ante tempore promisisse, et occupatione de toto huc orbe venientium, implere non posse: dum nulla hora, nullumque momentum est, in quo non fratrum occurramus turbis, et monasterii solitudinem, hospitum frequentia commutamus: intantum ut aut claudendum sit nobis ostium, aut Scripturarum, per quas aperiendae sunt fores, studia relinquenda. Itaque lucrativis, immo furtivis noctium horis, quae hyeme propinquante, longiores esse coeperunt, haec ad lucernulam qualiacumque sunt dictare conamur, et aestuantis animi taedium interpretatione digerere. Nec jactamus, ut quidam forsitan suspicantur, fratrum susceptionem, sed morarum causas simpliciter confitemur: praesertim cum Occidentalium fuga, et sanctorum locorum constipatio, nuditate atque vulneribus indigentium, rabiem praeferat Barbarorum. Quod absque lacrymis et gemitu videre non possumus, illam quondam potentiam et ignorationem divitiarum ad tantam inopiam
Abbreviated transcription (Latin):
ista que dr̃: Et est sensus. Planius loque
roñ intelligimꝰ ꝑ parabolam quid loqͣris
apto sermone dĩ nob pande sententiã. so test
autem tropologice theman. & nageph. &
daron egẏptus intelligi. Legimus enim in
damele crebro austrum ꝓ egypto accipi.
Egyptus autem refertur ad mundi istius
angustias. Pphetat gͥ erechiel que mundo
uentura sint mala. que saltũ uocat pomi¬
feras arbores ñ habentem. S habitaculũ
bestiarum. dequo & in uicesimo octauo
reuelabit condensa siluarum. Iste sunt
siluȩ & saltus qui plus deuorauerunt ĩ
p̃lio de exercitu absalon. qm interfecit gla¬
dius. Succenditurq in saltib pͥmũ lignũ
uiride ce sic aridũ: hi qui uiunt in malo.
sp̃u uidebantur. usq ad eos qͥ crescente mi¬
quitate & refrigerata caritate multoꝵ.
calorem pristinum ꝑdiderunt: ita ut omĩs
caro ꝑspiciat flaminam dñi ñ extingui.
concrementur. ut aut adhuc accpiant

Expanded text:
ista quae dicitur? Et est sensus: Planius loquere, ista quae dicitur? Et est sensus: Planius loquere, non intelligimus per parabolam quid loquaris: aperto sermone Dei nobis pande sententiam. Potest autem tropologice Theman et Nageb et Darom, Aegyptus intelligi: legimus enim in Daniel crebro Austrum pro Aegypto accipi , Aegyptus autem refertur ad mundi istius angustias. Prophetat igitur Ezechiel quae mundo ventura sint mala, quem saltum vocat, pomiferas arbores non habentem, sed habitaculum bestiarum. De quo et in vigesimo 243 octavo revelabit condensa silvarum. » Istae sunt silvae et saltus, qui plus devoraverunt in praelio de exercitu Abessalon, quam interfecit gladius. Succenditurque in saltibus primum lignum viride, et sic aridum, hi qui vivunt in malo, spiritu videbantur usque ad eos qui, crescente iniquitate et refrigerata charitate multorum, calorem pristinum perdiderunt, ita ut omnis caro perspiciat flammam Domini non exstingui, concrementur, ut aut adhuc accipiant
Abbreviated transcription (Latin):
tores. ut alii captiuitatis mala. morte effu¬
giant. alii suppliciis tradant᷑ et̾nis. Qd̃ q
infert ab austro usq ad aquilonẽ: hoc in¬
dicat ab ierłm usq ad babilonem. ut omẽ
uer ꝑgentium incaptiuitatem. gladio. fa¬
me. pestilentia. ruentium compleatur. His
enĩ qui inbabilone sunt ierłm ad austrũ
sita ẽ: quomͦ econtrario olla ieremie quȩ
significat ierłm a facie aquilonis. id est
babilonis succenditur. Et pulchre inpͥnci¬
pio. stilla inquit ad affricum: ut ñ tota
dĩ ira uideatur effusa. s stilla quedã & parᷤ
Sin audem instilla tanta seuitia. quid in
totis ymbrib estimandũ ẽ: ut omĩs caro
que uisura ẽ salutare dĩ. ꝑsiluarum incen¬
dium. & flammam que nulliꝰ extinguat᷑
auxilio. cognoscat qd̃ ipse sit dñs: Qd̃ in¬
telligens ꝓpħa respondit. Ah. ah. ah. dñe
dñe: & infert. Ipsi dicunt ad me. Nunqͥd
ñ ꝑ parabolas loquitur iste. ł parabola est

Expanded text:
tores, ut alii captivitatis mala, morte effutores, ut alii captivitatis mala, morte effugiant; alii supplinfert: « Ab austro usque ad aquilonem, » hoc indicat ab Jerusalem usque ad Babylonem, ut omne iter pergentium in captivitatem, gladio, fame, pestilentia ruentium compleatur: his enim qui in Babylone sunt, Jerusalem ad austrum sita est. Quomodo e contrario olla Jeremiae quae significat Jerusalem, a facie aquilonis, id est Babylonis, succenditur. Et pulchre in principio stilla inquit, ad Africam, ut non tota Dei ira videatur effusa, sed stilla quaedam et pars. Sin autem in stilla, tanta saevitia, quid in totis imbribus aestimandum est, ut omnis caro, quae visura est salutare Dei, per silvarum incendium et flammam, quae nullius exstinguitur auxilio, cognoscat quod ipse sit Dominus. Quod intelligens Propheta respondit, ah, ah, ah, Domine ne. Et infert: Et ipsi dicunt ad me: Numquid non per parabolas loquitur iste? vel parabola est
Abbreviated transcription (Latin):
pidus. maxime cũ ad totam ppłi multitudi¬
nem tristi a nuncianda sint. Theman aut̃
&e daron. & nagepb. ot tursũ nageph. ꝓquo
lyc. apelhocen inter pretati sunt: quid sonent
inhebreo. exp̃ssit nr̃a transiatio. Quoq dixe¬
ie ducem nageph meltꝰ habet inhebreo agri
uel regionis meridiane. Non enĩ sare. ut
putauerunt.lxx. qd u̾bum ducem & pͥnci¬
pem sonat. s sade scriptũ e: qd̃ ꝓprie agrũ
regionemq signat. Et ꝓpt̃ delech &e Res lit¬
terarum similitudinẽ: error inoleuit. Lo¬
quitur autẽ sermo diuinus ꝑmetaphoran
saltus contra ierłm que bestiarum &e ferociũ
hominum habitatio ẽ. qd succendat eum:
arhores uocans que fructior indigebant: s
ligna qͣsi incendio preparata. Primumq
comburit inco lignum uiride. sccm qd̃ in
hoc eodem ꝓpħa legimus. & a scĩs meis inci¬
pite. & postea aridum qd nicħ inse poterat
habere uitale. scõs uidelicet simul & pecca¬

Expanded text:
pidus, maxime cum ad totam populi multitudipidus, maxime cum ad totam populi multitudinem tristia nuntiata sint. Theman autem et Darom et Nageb; et rursum Nageb, pro quo LXX ἀπηλιώτην interpretati sunt, quid sonent in Hebraeo, expressit nostra translatio. Quodque dixere, ducem Nageb, melius habet in Hebraeo agri, vel regionis meridianae. Non enim SARE  , ut putaverunt LXX, quod verbum ducem et principem sonat, sed SADE scriptum est, quod proprie agrum, regionemque signat, et propter DALETH et RES litterarum similitudinem, error inolevit. Loquitur autem sermo divinus per metaphoram saltus contra Jerusalem, quae bestiarum, 242 et ferocium hominum habitatio est: quod succendat eam arbores vocans quae fructibus indigebant, sed ligna quasi incendio praeparata. Primumque comburit in eo lignum viride, secundum quod in hoc eodem Propheta legimus: Et a sanctis meis incipite; et postea aridum, quod nihil in se poterat habere vitale: sanctos videlicet simul et pecca
Abbreviated transcription (Latin):
nũ aridum. Non extinguetur flamina
succensionis. &e comburetur in ea omĩs faci¬
es abaustro usq ad aquilonem. Et uide¬
bit uniu̾sa caro. quia ego dñs succendi eam:
nec extinguet᷑. Et dixi. A. a.a. dñe ds. ipsi
dicunt de me. Nunquid ñ ꝑparabolas loqͥt᷑
Lixͣ. Et factus ẽ sermo dñi ad iste:
me dicens. fili hominis. offirma faciem tuã
suꝑ theman. ce respice addaron. uaticinare
suꝑ saltum ducem nageph. & dices saltui
nageph. Audi sermonem dñi. Hec dĩc dñs.
Ecce ego succendam inte ignem. & deuorabit
inte omne lignum uiride. & lignũ aridum.
Non extinguetur flamma succensa. & arde¬
bit inea omĩs facies ameridie usq ad aqͥlo¬
nem. Et cognoscet omĩs caro quia egodñs
succendi illam. ñ extinguetur. Et dixi. Neqͣqͣ
dñe dñe. Ipsi dicunt adme. Nonne parabola
ẽ. que dr̃ hec: Quid significet. pone uel of¬
firma faciem tuam. supͣ plenius diximus.
Offirmatione eñi uultus opusc̃. & frontis du

Expanded text:
amma succensionis et conburetur in ea omnis facies ab austro usque ad aquilonem et videbit universa caro quia ego Dominus succendi eam nec extinguetur et dixi ha ha ha Domine Deus ipsi dicunt de me numquid non per parabolas loquitur iste et factus est sermo Domini ad me dicens fili hominis super Theman, et respice ad Darom, vaticinare super saltum ducem Mageb, et dices saltui Nageb: Audi sermonem Domini, haec dicit Dominus: Ecce ego succendam in te ignem, et devorabit in te omne lignum viride, et lignum aridum. Non extinguetur flamma succensa, et ardebit in ea omnis facies a meridie usque ad Aquilonem: et cognoscet omnis caro quia ego Dominus succendi illam: non exstinguetur. Et dixi: Nequaquam, Domine, Domine: ipsi dicunt ad me: Nonne parabola est quae dicitur haec? Quid significet pone, vel obfirma faciem tuam, supra plenius diximus. Obfirmatione enim vultus opus est, et frontis dur
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. cum benefecero uob̃ ꝓpter nomen meũ.
ñ scdm uias ur̃as malas: neq scłm scelera
ur̃a pessima domus isrł ait dñs ds̃.
on possumus recordare scelerum nr̃oꝵ atq
uitioꝵ. nisi inducti fuerimꝰ int̾ram isrł.
ibiq positi dicamꝰ cum apło. qui ñ sum
dignus uocari apłs: quia ꝑsecutus sum
eccłiam dĩ. Et displicebitis ait uob̾ incon¬
spectu ur̃o. in oĩb maliciis ur̃is quas fecis¬
tis. siue ut interpretatꝰ ẽ. simmachꝰ. & par¬

Expanded text:
nus, cum benefecero vobis propter nomen meum: non secundum vias vestras malas, et secundum scelera vestra pessima domus Israel, ait Dominus Deus. Non possumus recordari scelerum nostrorum atque vitiorum, nisi inducti fuerimus in terram Israel, ibique positi dicamus cum Apostolo: Qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum: Ecclesiam Dei . Et displicebitis, ait, vobis in conspectu vestro in omnibus malitiis vestris quas fecistis. Sive ut interpretatus est Symmach
Abbreviated transcription (Latin):
añs d̾s: ibi seruiet mͥ omĩs domꝰ isrł. Sĩs
inquam in t̾ra inqua placebunt mͥ. &e ibi re¬
quiram pͥmicias ur̃as. & inicium decimarum
urarum. in omĩb sc̃ificationib ur̃is. Inodorẽ
suauitatis suscipiam uos: cum eduxero uos
de popłis. & congregauero uos de t̾tis inqͥbr
dispsi estis. ce scĩficabor in uob̃ inoculis na¬
tionum: & scictis quia ego dñs.
e hoc monte in quo seruitura ẽ deo
omis domus isrł: ysaias & micheas pari
uoce cecinerunt. In nouissimis dieb erit
manifestus mons domus dñi inuertice
montium. &e eleuabitur suꝑ colles. & con
fiuent ad eum om̃s gentes: ce ibunt popłi
nos uias suas. & ambulabimꝰ insemitis eiꝰ.
De syon enim exibit lex: & u̾bum dñi de
ierłm. Et rursum ysaias. In montẽ inqͥt
excelsũ ascende. qui annuntias syon: ele¬
ua ce exalta uocem tuam qui ȩuangłitas
ierłm. Quem montem syon aut ȩccłiam in¬
telligimus que interp̃tatur specula. &e in al¬
titudine scoꝵs dogmatum constituta ẽ: aut

Expanded text:
nus Deus: ibi serviet mihi omnis domus Israel: omnes inquam in terra in qua placebunt mihi, et ibi requiram primitias vestras, et initium decimarum vestrarum, in omnibus sanctificationibus vestris, in odore suavitatis suscipiam vos, cum eduxero vos de populis, et congregavero de terris in quas vos dispersi estis, et sanctificabor in vobis in oculis nationum, et scietis quia ego Dominus. De hoc monte in quo servitura est Deo omnis domus Israel, Isaias et Michaeas pari voce cecinerunt: In novissimis diebus erit manifestus mons domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles, et fluent ad eum omnes gentes, et ibunt ponos vias suas, et ambulabimus in semitis ejus. De Sion enim exibit lex, et verbum Domini de Jerusalem . Et rursum Isaias: In montem, inquit, excelsum ascende qui annuntias Sion: eleva et exalta vocem tuam qui evangelizas Jerusalem . Quem montem Sion, aut Ecclesiam intelligimus 238 quae interpretatur specula, et in altitudine sanctorum dogmatum constituta est: aut
Abbreviated transcription (Latin):
uictimas. & seruietis o omĩs domꝰ scł̃
Equila uͦ simmacho ex parte consent¬
ens: in parte discordat. Ite inquit polb
idola ur̃a & seruite eis: quia indigni
estis meo imꝑio. nec me ur̃a cultura
delectat. Qd̃ si ce in hoc nequaqͣm auail¬
ritis me. s nomen scm̃ meu̾i pollueritis.
dum mͥ offerre simulatis. quȩ offertis
idolis: nomini meo tantum blasphens¬
am facitis. ut qui idoloꝵ cultores est
meos ios eẽ dicatis. Hoc scitote. qd̾ in
monie scõmeo in monte excelso istl
ibi serutura sit michi omnis domꝰ isl.
gonuos qui seruitis idolis. Gomnis domus

Expanded text:
victimas, et servietis, o omnis domus Israel. victimas, et servietis, o omnis domus Israel. Aquila vero Symmacho ex parte consentiens, in parte discordat: Ite, inquit, post idola vestra, et servite eis, quia indigni estis meo imperio, nec me vestra cultura delectat. Quod si et in hoc nequaquam audieritis me, sed nomen sanctum meum pollueritis, dum mihi offerre simulatis quae offertis idolis, et nomini meo tantum blasphemiam facitis, ut qui idolorum cultores estis, meos vos esse dicatis; hoc scitote, quod in monte sancto meo, in monte excelso Israel, ibi servitura sit mihi omnis domus Israel, non vos qui s
Abbreviated transcription (Latin):
nes suas auferat. & post hec siuos auii¬
ritis me ce nomen meũ scm ñ polluertus
ultra in muneribi ur̃is. & instudiis ur̃is
Hunc locum manifestius interp̃tatus:
simmachꝰ. Inusquisq idolis suis euntes
seruite. quia noliustis audire me. Nom̃
autem meũ scm̃ nolite ultra polluere ꝑ
munera ur̃a. atq simulachra. In monte
uͦ scõ meo. in monte excelso isrł ait dñs aͥs.
ibi seruiet mͥ omĩs domꝰ isrł. Simmachi
mͥ seruire ñ uultis: ite seruite idolis esi¬
mulachrorũ uroꝵ calcate uestigia. Ne
enĩ audire ñ uultis. Et nequaqͣm mͥ
hostias immoletis. nec adoleatis incenu.
nec nĩs popłs appellemini. Michi enim
nequaqͣm in lucis & fanis & idolorum
locis seruient cultores mei qd̃ uos facur
Derelinquite cogitationes ur̃as pristinas
& mala peccata adinuentionũ auferte
Et si post hec audieritis me. & nomͣ mel
ñ pollueritis inmunerib ur̃is atq sinu¬
lacris: tunc in monte scõ meo offeretis mͥ

Expanded text:
post haec si vos audieritis me, et nomen meum sanctum non pollueritis ultra in muneribus vestris, et in studiis vestris. Hunc locum manifestius interpretatus est Symmachus: Unusquisque idolis suis euntes servite, quia noluistis audire me: nomen autem meum sanctum nolite ultra polluere per munera vestra atque simulacra. In monte vero sancto meo, in monte excelso Israel, ait Dominus Deus, ibi serviet mihi omnis domus Israel. Symmachi hi servire non vultis, ite et servite idolis, et simulacrorum vestrorum calcate vestigia. Me enim audire non vultis, ut nequaquam mihi hostias immoletis, 237 nec adoleatis incensum, nec meus populus appellemini. Mihi enim nequaquam in lucis, et fanis, et idolorum locis servient cultores mei, quod vos faciDerelinquite cogitationes vestras pristinas, et malarum adinventionum auferte peccata: et si post haec audieritis me, et nomen meum non pollueritis in muneribus vestris atque simulacris: tunc in monte meo sancto offeretis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
uorgo dicit dñs ds. quia ñ respondebo
uob̾. Patrum ur̃oꝵ imitamini uitia. &
ꝑeasdem inceditis uias. ut delicta similia
similem mereantur ce penam. Et in tantũ
scelerum ꝓfecistis. ut filios ur̃os ꝑ igne demo¬
nib consecrãtis. nec semel hoc fecisse suffi¬
ciat: s usq inp̃sentiarum agatis eadem. N
quo hec seniores incaptiuitate faciant. s
quo illi qui ierosolimis morabantur. & qͥ¬
b captiuitas imminebat. hec omĩa facẽ¬
re ñ cessent. Et cum tantis flagiciis obli¬
gati sitis. responsionem inquit meam q̃-¬

Expanded text:
vo ego, dicit Dominus Deus, quia non respondebo vobis. Patrum vestrorum imitamini vitia, et per easdem inceditis vias, ut delicta similia similem mereantur et poenam, et in tantum scelus profecistis, ut filios vestros per ignem daemonibus consecretis: nec semel hoc fecisse sufficiat, sed usque in praesentiarum 235 agatis eadem. Non quod haec seniores in captivitate faciant, sed quod illi qui Jerosolymis morabantur, et quibus captivitas imminebat, haec omnia facere non cessent. Et cum tantis flagitiis obligati sitis, responsionem, inquit, meam qua
Abbreviated transcription (Latin):
ante faciem dñi. Si enim ex eo quia ñ st̃
introducti int̾ram repmissionis ꝑise as
credendi sunt. gͦ & moyses periit. qui uidll
tantũ terram reꝑmissionis & ñ e. ingͥllus
in cam : Dequo inlibro iesunaue dũs los¬
tur. Moyses famulus nĩs mortuns ẽ. Et
in malachia. Mementote legis moysi set¬
ui mei. Et inieremia quasi de amico
& familiarissimo suo loquitur ds. Sill
terint moyses ce samuel uiconspectu ns
Alioquin & moysi preces exauditas eẽ. cre¬
dendum ẽ: qͣndo ꝓ popło interpelians ace.
mus sententiam dĩ in filios & famulos

Expanded text:
ante faciem Domini. Si enim ex eo quod non sunt ante faciem Domini. Si enim ex eo quod non sunt introducti in terram repromissionis perisse credendi sunt, ergo et Moyses periit qui vidit tantum terram repromissionis, et non est ingressus in eam. De quo in libro Jesu Dominus loquitur: « Moyses famulus meus mortuus est . » Et in Malachia: « Mementote legis Moysi servi mei . » Et in Jeremia quasi de amico et de familiarissimo suo loquitur Dominus: « Si steterint Moyses et Samuel in conspectu meo . » Alioquin et Moysi preces exauditas esse credendum est, quando pro populo interpellans, ait: « mus sententiam Dei in filios et in famulos
Abbreviated transcription (Latin):
Iecreueram quidẽ ut totum furorem
meum effunderem suꝑ eos & delerem illo
atq consumerem. s feci ꝓpt̾ nom̃ meum
ne uolaretur ingentib. amalechitis u¬
delicet ꝙ reliquis que contra eos insoli¬
tudine dimicarunt. ut nequaqͣm indu¬
cerem eos in t̾ram qͣm eis pollicitus sum flu¬
entẽ lacte ce melle. que p̾cipua t̾rarum om¬
nium ẽ. siue fauus. Causa autem penrs
istiusq sententie: quia iudicia mea ꝓieci¬
rant oe inp̃ceptis meis ñ ambulauerant.
& sabbata mea uiolauerant. Ipsiꝰq cauli¬
ẽ. hec causa. ut ista ñ faccrent: quia cor ei
egypti idola sequebatur. Peꝑcit autẽ ait
oculus ms̃ ne interficerem eos atq delerem.
nec omnino consumerẽ. Inqͦ queritur qͦm
eis peꝑcerit. quoꝵ cadauera insolitudint
corruerunt. & excepto iesunaue & caleph
filio iephone terram reꝓmissionis nullis
ingressus est. Ex quo incelligimꝰ uiutre
eos nec et̾nis suppliciis reseruatos. nec dl¬
letos eẽ. de libro uiuentiũ. nec consũptos

Expanded text:
ecreveram quidem ut totum furorem meum effunderem super eos, et delerem illos atque consumerem: sed feci propter nomen meum ne violaretur in gentibus, Amalecitis videlicet et reliquis , quae contra eos in solitudine dimicarunt, ut nequaquam inducerem eos in terram, quam eis pollicitus sum fluentem lacte et melle, quae praecipua terrarum omnium est, sive favus. Causa autem poenae est istiusque sententiptis meis non ambulaverant, et sabbata mea violaverant. » Ipsiusque causae haec causa est, ut ista non facerent, quia cor eorum Aegypti idola sequebatur, pepercit autem, ait, oculus meus ne interficerem eos atque delerem, nec omnino consumerem. In quo quaeritur quomodo eis pepercerit, quorum cadavera in solitudine corruerant, et excepto Jesu Nave et Caleph filio Jephone, terram repromissionis nullus ingressus est. Ex quo intelligimus vivere eos, nec aeternis suppliciis reservatos, nec deletos esse de libro viventium, nec consumptos
Abbreviated transcription (Latin):
di locũ quẽ uob̾ incunctis collib elegistis.
tra ut usq hodie istius modi loca appel¬
lent᷑. damoth. & antiquus error nomen
ystinum teneat. Ero bama qd̾ nos inex
tinuit ut scribatur abana qd̃ in hebrai¬
co sermone nil resonat. Potest bama si u¬
tramq sillabam in duo diuidas u̾ba. signi¬
ficare inquo: sed p̃senti loco sensus iste ñ
congruit. Ubicumq audem in regum &
paralipomenon libris scribitur adhuc po¬
płs adolebat incensũ & immolabat in
iccella. Bama. singularit̃. & bamoth plu¬
aliter excelsa significat.
ropterea dic ad domum isrł. Hec dĩc

Expanded text:
di locum quem vobis in cunctis collibus elegistis, di locum quem vobis in cunctis collibus elegistis, ita ut usque hodie istiusmodi loca appellentur BAMOTH, et antiquus error nomen pristinum teneat? Pro BAMA, quod nos in extinuit, ut scribatur ἀββανὰ, quod Hebraico sermone nil resonat. Potest BAMA  , si utramque syllabam in duo dividas verba, significare, in quo; sed praesenti loco sensus iste non congruit. Ubicumque autem in Regum, et Paralipomenon libris scribitur: Adhuc populus adolebat incensum, et immolabat in excelso: BAMA singulariter, et BAMOTH   pluraliter excelsa significat. Propterea dic ad domum Israel: Haec dic
Abbreviated transcription (Latin):
uum suũ consecrarent eis ꝑignem. us
interficerem eos atq delerem. Quanb
autem dic̃ uolui: ostendit se ñ fecisse qd̃ uo¬
luit. Iludq qd̃ sequit᷑ & scient quia ego
sum dñs: in lxxͦ. ñ habetur. Non eñ es
uide batur consequens: post interfectionẽ
nosse qd̃ ipse sit dñs. Si tu fili hominis
mursum loquere. ad eos hoc est senores do¬
mus isrł. qui te interrogare uenerunt.
Patres ur̃i de quorum stirpe descenditis
etiam in hoc blasphemauerunt me. ce clixx
ere ꝓnichili. Postqͣm introduxi eos int̾ram
qͣm inca fortitudine possederunt. quam
q ad possidendum ueneram. uli uertert̃
aderasꝑandũ me. Cum enĩ uidissent om¬
nem colle excelsum lignumq nemorosũ:
sarificabant in montib. & in lucis. & sal¬
tim & idolis uictimas immolabant:
e liba fundebant. Qd̃ cũ iudissem: dixi
aotos. Quio ẽ. Bama: Hoc eñi interp̃tat᷑
excelsum. Aut cur ingredimini istius mo¬

Expanded text:
um suum consecrarent eis per ignem, ut um suum consecrarent eis per ignem, ut interficerem eos atque delerem. Quando autem dicit, volui, ostendit se non fecisse quod voluit. Illudque quod sequitur: Et scient quia ego sum Dominus, in LXX non habetur. Non enim eis videbatur consequens post interfectionem nosse, quod 234 ipse sit Dominus. Sed tu, fili hominis, rursum loquere ad eos, hoc est, ad seniores domus Israel, qui te interrogare venerunt: Patres vestri, de quorum vos stirpe descendistis, etiam in hoc blasphemaverunt me, et duxere pro nihili; postquam introduxi eos in terram quam mea fortitudine possederunt, quam ego ad possidendum dederam, illi verterunt ad exasperandum me. Cum enim vidissent omnem collem excelsum, lignumque nemorosum, sacrificabant in montibus, et in lucis et saltibus, et idolis victimas immolabant, et liba fundebant, quod cum vidissem, dixi ad eos: Quid est, BAMA? hoc enim interpretatur excelsum: aut cur ingredimini istiusmo
Abbreviated transcription (Latin):
lauerunt ibi uictimas suas. & dederunt
ibi irritationẽ oblationis suȩ & posuerit
ibi odorem suauitatis sue. & libauerunt li¬
bationes suas. Et dixi ad eos. Quid ẽ exil¬
sum. ad quod uos ingredimini: Et uoca¬
tum ẽ. nom̃ eiꝰ excelsum: usq adhant diem¬
dñs. Usq ad hoc me adiracundiam ꝓu
cauerunt patres ur̃i indelictis suis qui
corruerunt inme: ce introduxi eos int̾a
suꝑqͣm leuaui manum meam ut trale¬
rem eam illis. uideruntq omnẽ collem
excelsũ. & omne lignũ nemorosũ. ꝙ in¬
molauerunt ibi diis suis. & posuerait
ibi furorem munerorum suoꝵ. & posis¬
runt ibi odorem fraglantie eorum. & liba¬
uerunt ibi libamina sua. Et dixi ados
Quid ẽ. abana. quia uos intratis illus.
Et uocauerunt nom̃ eiꝰ abana. usq l
hodiernum diem.
Uolui inquit eos insolitudine delinq̃l¬
tes incunctas disꝑgere nationes. & dale
illis p̃cepta ñ bona: ut qd̾ mͥ offerre aba¬
erãt idolis immolarent. & omne pͥmiti

Expanded text:
olaverunt ibi victimas suas et dederunt olaverunt ibi victimas suas et dederunt ibi inritationem oblationis suae et posuerunt ibi odorem suavitatis suae et libaverunt libationes suas et dixi ad eos quid est excelsum ad quod vos ingredimini et vocatum est nomen eius Excelsum usque ad hanc diemDovocaverunt patres vestri in delictis suis, quibus corruerunt in me, et introduxi eos in terram super quam levavi manum meam ut traderem eam illis. Videruntque omnem collem excelsum, et omne lignum nemorosum, et immolaverunt ibi diis suis, et posuerunt ibi furorem munerum suorum, et posuerunt ibi odorem fragrantiae eorum, et libaverunt ibi libamina sua. Et dixi ad eos: Quid est abbana, quia vos intratis illuc? Et vocaverunt nomen ejus abbana usque in hodiernum diem. Volui, inquit, eos in solitudine delinquentes in cunctas dispergere nationes, et dare illis praecepta non bona, ut quod mihi offerre debuerunt, idolis immolarent, et omne
Abbreviated transcription (Latin):
essem ds. ꝑ que ostendit eis ñ sededisse
p̃cepta ñ bona qui in heremo morabant᷑:
s his quos disꝑgere uoluit innationes.
& facere in toto orbe peregrinos. dare coegis¬
se que ñ dedit: ut ibi dĩ p̾cepta bona. suo
uicio ñ bona facerent: dum idolis exibent
q̃ ds sibi p̾ceꝑat exhibenda. Pocest & hoc di¬
ci qd̾ ante offensam decalogum tantũ acce¬
multiplices legis cerimonias. ut dõ porꝰ
offerrent uictimas qͣs demonib offerre¬
bant: & comꝑatione sacrilegii. leuius fu¬
ret qd̃ ñ erat ꝑse bonum. & nequaquam
malũ quia adeo offerebatur: & tam̃ nõ
bonũ quia boni auctorem offenderant.
uam obrem loquere Cap̃. Lu.¬
ad domũ isrł fili homĩs: ce dicis a
eos. Hec dic̃ dñs ds̃. Adhuc & in hoc blaspt¬
mauerunt me patres ur̃i cum spreuissen
me contempnentes. & induxissem eos in
terram suꝑ qͣm leuaui manum meamur
darem eis. Uiderunt omnem collem excel¬
sum &e omne lignum nemorosũ. ꝙ irn¬

Expanded text:
essem Dominus. Per quae ostendit non se dedisse eis essem Dominus. Per quae ostendit non se dedisse eis praecepta non bona qui in eremo morabantur, sed his quos dispergere voluit in nationes, et facere in toto orbe peregrinos, dare cogitasse quae non dedit: ut ibi Dei praecepta bona, vitio suo non bona facerent, dum idolis exhibent quae Deus sibi praeceperat exhibenda. Potest et hoc dici, quod ante offensam, decalogum tantum accemultiplices legis caeremonias, ut Deo potius offerrent victimas, quas daemonibus offerebant, et comparatione sacrilegii, levius fieret quod non erat per se bonum, et nequaquam malum, quia Deo offerebatur, et tamen non bonum, quia boni auctorem offenderant. Quamobrem loquere ad domum Israel, fili hominis, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Adhuc et in hoc blaspemaverunt me patres vestri cum sprevissent me contemnentes et induxissem eos in terram super quam levavi manum meam ut darem eis viderunt omnem collem excelsum et omne lignum nemorosum et imm
Abbreviated transcription (Latin):
offerunt que dõ offerre deberent. & transdu¬
cunt omne qd̃ aꝑit uuluã ꝑ ignem baalim.
id ẽ. primogenita. ut postqm deserti fuerit
ado. & idolorum cultui traditi: tunc intelli¬
gant qd̃ ipse sit dñs. quem suo uitio adira¬
cundiam concitarunt. Hunc locum mani¬
festius int̾pretatus ẽ. simmachꝰ. ꝓ p̾terito
ponens futurũ. Igitur &e ego dabo eis pre¬
cepta ñ bona & iudicia ꝓpt̾ que ñ uiuent:¬
& polluam eos ꝓpt̾ munera sua quia
consecrant &e transducunt omne qd̃ aꝑit
uuluam ut deleameos. & scient quia ego
dñs. Et ẽ sens. Quia uidi filios. patrum
selerib adequari. & eadem facere ꝓpt̾qͣ illi
offenderant dm̃: uolui eos diuidere in natio¬
nes. & intoto orbe disꝑgere: & dare illis pre¬
cepta ñ bona. & iudicia inquib ñ iuue¬
rent: ut polluerem eos inmunerib sius.
quia omĩa pͥmogenita ydolis consecrabãt:
& delerem eos inꝑpetuũ: & scirent qd̃ ego

Expanded text:
offerunt quae Deo offerre deberent. Et transduofferunt quae Deo offerre deberent. Et transducunt omne quod aperit vulvam per ignem Baali, id est, primogenita; ut postquam deserti fuerint a Deo, et idolorum cultui traditi, tunc intelligant quod ipse sit Dominus, quem suo vitio ad iracundiam concitaverunt. Hunc locum manifestius interpretatus est Symmachus, pro praeterito ponens futurum. Igitur et ego dabo eis praecepta non bona, et judicia propter quae non vivent, et polluam eos propter munera sua, quia consecrant, et transducunt omne quod aperit vulvam, ut deleam eos, et scient quia ego Dominus. Et est sensus: Quia vidi filios patrum sceleribus adaequari, et eadem facere propter quae illi offenderant Deum, volui illos dividere in nationes, et in toto orbe dispergere, et dare illis praecepta non bona; et judicia in quibus non viverent, ut polluerem illos in muneribus suis, quia omnia primogenita idolis consecrabant, et delerem eos in perpetuum, et scirent quod ego
Abbreviated transcription (Latin):
refert. factũ eẽ credendũ ẽ. Siue hoc signi¬
ficat. qd̃ postqͣm t̾rram reꝓmissionis in¬
trauerint: uariis temporib ob multa pec¬
cata diu̾sis traditi sint gentib regibq. &
eo tempore quȩ natura sui bona erant
p̃cepta dñi & iudicia. in quib possent cre¬
dentes iuiuere. facta sint eis ñ bona. dum
nequaqͣm ualent incaptiuitate legis pre¬
cepta seruare. & facere quȩ duunus ser¬
mo mandauit. Neq dĩx dedi eis precepta mala:
uxorem siue mulierẽ ñ tangere: s ꝓpter in cõ¬
tinentiam unũquenq possidere uas suum.
inscificationẽ & castitate. Qd̃ si fecerit: nec
bonum nec malũ ẽ. Dedit gͦ eis ds disꝑsis in
gentib p̾cepta ñ bona. hoc est dimisit eos co¬
gitationib & desideriis suis ut facerent quȩ
ñ conueniunt. & polluit eos in munerib
siuis. sĩc sacerdos leprosos de popło seꝑans
& eos pollutos eẽ demonstrans. dum idolis

Expanded text:
refert, factum esse credendum est. Sive hoc signirefert, factum esse credendum est. Sive hoc significat, quod postquam terram repromissionis intraverint, variis temporibus ob multa peccata diversis traditi sunt gentibus regibusque, et eo tempore quae natura sua bona erant praecepta Domini, et judicia in quibus possent credentes vivere, facta sint eis non bona, dum nequaquam valent in captivitate legis praecepta servare, et facere quae divinus sermo mandavit. Neque dixit, dedi eis praecepta mala: uxorem vel mulierem non tangere; sed propter incontinentiam unumquemque possidere vas suum in sanctificatione et castitate . Quod si non fecerit, nec bonum nec malum est. Dedit ergo eis Deus dispersis in gentibus praecepta non bona, hoc est, dimisit eos cogitationibus, et desideriis suis, ut facerent quae non conveniunt. Et polluit eos in muneribus suis: sicut Sacerdos leprosos de populo separans, et eos pollutos esse demonstrans; dum idolis
Abbreviated transcription (Latin):
scelera sunt secuti: feceruntq omĩa que illi
s: cadẽ qua ce patres eorum miscłit meȩ mag¬
nitudine reseruati sunt. & ob easdem causas
quib & patrũ misertus sũ. ut unus atq idẽ
creator amboꝵ. simili iram meã pacientia
mitigarẽ. Manifesta ꝑcurrimꝰ. & ad obscu¬
riora transimus.
Terum leuaui manũ meam in eos
insolitudine ut disꝑgerem eos innatioẽs.:
& uentilarem cos int̾ras. eo qd̃ iudicia
mea ñ fecissent &e p̃cepta mea reꝑbassent:
& sabbata mea uiolassent. & post ido¬
fuissent oculi eoꝵ. Ergo ꝙ ego dedi eis p̃cep¬
ta ñ bona. & iudicia in quib ñ uiuent.
& pollui eos inmunerib sius: cum offer⁊¬
tulerunt ut delerem eos: & qd̃ illi p̾ter¬
miserunt & scient quia ego dñs.
Ubi inuet̾i testam̃to contra filios eoꝵ
qui insolitudine corruerunt dñs leuaue¬
rit manum suam. uolens eos disꝑgere in
nationes. scriptura ñ dĩc: s ex eo qd hic

Expanded text:
sunt scelera secuti, feceruntque omnia quae illi sunt scelera secuti, feceruntque omnia quae illi sed eadem qua et patres eorum misericordiae meae magnitudine reservati sunt, et ob easdem causas quibus et patrum misertus sum, ut unus atque idem creator amborum simili iram meam patientia mitigarem. Manifesta percurrimus, et ad obscuriora transimus. « Iterum levavi manum meam in eos in solitudine ut dispergerem illos in nationibus, et ventilarem in terras, eo quod judicia mea non fecissent, et sabbata mea violassent et post idofuissent oculi eorum ergo et ego dedi eis praecepta non bona et iudicia in quibus non vivent et pollui eos in muneribus suis cum offertulerunt, ut delerem eos et quod illi praetermiserunt: et scient quia ego Dominus. Ubi in veteri Testamento contra filios eorum, qui in solitudine corruerunt, Dominus levaverit manum suam, volens eos dispergere in nationes, Scriptura non dicit: sed ex eo quod hic
Abbreviated transcription (Latin):
nem patrum qui in ħeremo corruerunt
p̃cepta dat filiis: in quorum salute. miser¬
tus ẽ patrum. Et peꝑcit inquit oculus
dñi suꝑ eos. ne omnino interficeret eos
atq deleret: s patres infiliis reseruaret.
tademq testatur que ce patrib est locutꝰ.
Et postqͣm inp̃ceptis illiꝰ ambulauerint.
& iudicia custodierint. & scificationem
sabbati qd̃ signum datũ÷ reseruarint:
tunc sciant quia ipse sit dñs ds eoꝵ. Pre¬
cepta autẽ & legituma patrũ. & iudicia
eorum errorem molitum significat: ne
peccata eoꝵs imitentur. quoꝵ torm̃ta
ꝑspicunt.Et exacerbauerunt
me filii iscł ce in p̃ceptis meis ũ ambu¬
lauerunt. & iudicia mea ñ custodiert̃¬
ut facerent ea que cũ fecerit homo uiuet in eis::
& sabbata mea uiolauerunt. Et cõminatꝰ sũ
ut effunderem furorem meũ suꝑ cos. & imple¬
rem iram meã ineis indeserto. Auerti autem
retur coram gentib. de quib aeci eos in ocu¬
lis earum. Sed & filii inquit parentum

Expanded text:
nem patrum qui in eremo corruerunt, praecepta dat filiis in quorum salute misertus est patrum, et pepercit, inquit, oculus Domini super eos, ne omnino interficeret eos atque deleret, sed patres in filiis reservaret, eademque testatur, quae et patribus est locutus, ut postquam in praeceptis illius ambulaverint, et judicia illius custodierint, et sanctificationem sabbati quod signum datum est, reservaverint: tunc sciant quia ipse sit Dominus Deus eorum. Praecepta autem, et legitima patrum, et judicia eorum, errorem inolitum significat: ne peccata eorum imitentur, quorum tormenta perspiciunt. Et exacerbaverunt me filii, in praeceptis meis non ambulaverunt, et judicia mea non custodierut faceet sabbata mea violaverunt. Et comminatus sum, ait, ut effunderem furorem meum super eos et averem iram meam in eis in deserto. Averti autem retur coram gentibus, de quibus ejeci eos in oculis earum. » Sed et filii, inquit, parentum
Abbreviated transcription (Latin):
Aagellat autemomnẽ filiũ quẽ recipit.
ft in alio loco. Cũ interficeret illos tunc que¬
rbant eum. Et in deuteronomii cantico.
sgo int̾ficiam. & ego uiuificabo. Possumus
e hoc uixta litteram dicere. qd̃ ñ deleuerit
eos neq consumpserit cũ stirpe sua atq ꝓ¬
genie. ẜ interfectis patrib peꝑcerit filus
iͦs int̾ram reꝓmissionis induxit.
iri autẽ ad filios eorum insolitudine.
icedere. nec iudicia eorum custodiatis. nec
inidolis cor polluamini. ego dñs ds̃ ur̃.¬

Expanded text:
flagellat autem omnem filium quem recipit . » Et in alio loco: « Cum interficeret illos tunc quaerebant eum . » Et in Deuteronomii cantico: « Ego interficiam et ego vivificabo . » Possumus et hoc juxta litteram dicere, quod non deleverit eos neque consumpserit cum stirpe sua atque progenie, sed interfectis patribus pepercerit filiis quos in terram repromissionis induxit. « Dixi autem ad filios eorum in solitudine: incidere nec judicia eorum custodiatis, nec in idolis eorum polluamini. Ego Dominus