comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acient misexi qui totũ suũ ĩ mundi uanitatib et flagici¬
tp̃us amisserũt plus diuiciis faliacib ꝙͣ tibi insistentẽs
seuerã expectabũt sũtiam: cũ eos de minima qͦ cogitatõe
et ꝓpria acusabit conscĩa et demonũ caterua. et simu
quelibet creatura quã te dñm offendẽdo offenderũt: cũ
uidebũt statim cũ fuerit sũtia ꝓmulgata se adepturos
tormẽta quibus et corpus et aĩa simul cruciabũtur
qui saltem tanto hoc Rimore pectare et tuam ꝓuocare
iracundiã nõ desinũt. tuo nolunt Rrui amor̾e̾ ut tenẽt
E quomodo pie Iesu tu cunis tanta est
magficentia ut nulla queat explicare creatura
quem celi mare et oĩa que in eius ambitu ꝯtinẽt
Capere non possunt. qui idẽ totus ubiq locoꝵ presens
es nec intus inclusus nec ex̃ exclusus. Idem in celo ad
patris dexteram oĩum suꝑnor ciuũ beatitudo et głi
qui tue celsitudinis speciem ꝯtẽplant᷑. Idem in terra

Expanded text:
nt miseri, qui totum suum in mundi vanitatibus et flagitiis amiserunt tempus, plus divitiis fallacibus, quam tibi insistentes, severam exspectabunt sententiam, cum eos de minimo quoque cogitamine et propria accusabit conscientia, et daemonum caterva, et simul quaelibet creatura, quam te Deum offendendo offenderunt: cum videbunt statim cum fuerit sententia divulgata, se adepturos tormenta, quibus et corpus et anima simul cruciabuntur qui saltem tanto hoc timore peccare, et tuam provocare iracundiam non desinunt, si tuo nolunt amore, ut tenentur. Sed quomodo, pie Jesu, tu cujus tanta est magnificentia, ut nulla queat explicare creatura: quem coeli, mare, et omnia quae ejus ambitu continentur, capere non possunt: qui idem totus ubique locorum praesens es, nec intus inclusus, nec extra exclusus: idem in coelo ad Patris dexteram omnium supernorum civium beatitudo et gloria, qui tuae celsitudinis speciem contemplantur: idem in terra
Abbreviated transcription (Latin):
eunde uenerabilẽ bndictũ uenit. ⁊ mags
p̃cib ut eis p̾eẽ deb̾et petiit. Qui dũ negã¬
assensũ dedit. Cũq ĩ eode mõst̾io regłaris
uite custodiã teneret. nulliq ut pͥus per
actus illicitos ĩ dext̾am leuamq ꝑtẽ deflec¬
t̾e a ꝯu̾sacõis itin̾e lic̾e̾t. Suscepti fratres
ĩ saue seuientes/ seniz ipõs pͥus accusare ce¬
put. q hũc sibi p̾ẽe poposcerant. quoꝵ scilr
fortitudo norma eius rt̃ĩtudĩs offendẽt.
Cũq sibi sb̾ eo ꝯspit̾ent illicita nõ lic̾e. et¬
se dolerent assueta relĩqre. durũq eẽt ꝙ
sicut prauis moribꝰ semꝑ grauis est uita bo¬
noꝵ trattare de eius aliqd morte conatis̃.
Qui inito ꝯsilio uenenũ uino mistuerũt.
⁊ cũ uas uitreũ ĩ quo ille pestifer potus hẽ¬
batur retũbenti prĩ ex more mosfii ad budiͦ¬
crutis edidit. ⁊ uas ꝙ longius tenebatur
eod̾ signo rupit. sicq ꝯfractũ ẽ ac si ĩ illo
uase mortis protruce lapidẽ dediss. Intlłx

Expanded text:
eumdem venerabilem Benedictum venit, et magnis precibus ut eis praeesse deberet, petiit. Qui diu neganassensum dedit. Cumque in eodem monasterio regularis vitae custodiam teneret, nullique ut prius per actus illicitos in dexteram laevamque partem deflectere a conversationis itinere liceret; suscepti fratres insane saevientes semetipsos prius accusare coeperunt, quia hunc sibi praeesse poposcerant: quorum scilicet tortitudo in norma ejus rectitudinis offendebat. Cumque sibi sub eo conspicerent illicita non licse dolerent assueta relinquere, durumque essesicut pravis moribus semper gravis est vita bonorum, tractare de eius aliquid morte conati qui inito consilio venenum vino miscuerunt. Et cum vas vitreum, in quo ille pestifer potus habebatur, recumbenti Patri, ex more monasterii, ad bcrucis edidit, et vas quod longius tenebatur, eodem signo rupit: sicque confractum est, ac si in illo vase mortis, pro cruce lapidem dedisset. Intellexit
Abbreviated transcription (Latin):
noĩe religiosus hĩtabat qui calciam̃ta
solebat oꝑari. de quo alt̾ ꝑ reuelaconẽ
uidit ꝙ eius domus edifitabatur. E
ĩea costructores sui solo die sabbti ui¬
debantur oꝑari qui eiusdem uiri
postinod̾ uitam subtiliter requiyes
rẽquirens in uenit quia ex hiis q̃
dieb singłis laborabat quitꝙ ex
uictu ⁊ uestitu super̃ ẽe potuit
die sabato ad beati petͥ ecc̃am de¬
ferre ꝯsueraiatq idigentib erogare
Qua exre ꝑpende qr no ĩm̾to domus
illius fabrita die sabbo crescebat
ac de re mͥ ydonee uido satisftm̃

Expanded text:
nomine, religiosus, habitabat, qui calceamenta solebat operari, de quo alter per revelationem vidit quod ejus domus aedificabatur, sed in ea constructores sui solo die sabbati videbantur operari. Qui ejusdem viri postmodum subtiliter vitam requirens, invenit quia ex his quae diebus singulis laborabat, quidquid ex victu atque vestitu superesse potuisset, die sabbato ad beati Petri Ecclesiam deferre consueverat, atque indigentibus erogare. Qua ex re perpende, quia non immerito domus ipsius fabrica sabbato crescebat. PETR. Hac de re mihi idonee video satisfactum:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ illa pax urͣa. Sĩ aũt ad uosr̃¬
uercet᷑. Pax q̃ ab ore p̃dicatoris
offert᷑. aut requiescit ĩ domo si ĩ ea
filiꝰ patis fuerit. aut ad eũd̾e p̃dica¬
torẽ reu̾tetur. Quia aut erit ꝗsq
predestinatꝰ ad uitã. ⁊ celeste u̾bu
se quit᷑ quod audit. aut si nlłs au¬
dire uolu̾it ip̃e p̾dicator sue fruc¬
tu nõ eiͣt quia ad eu pax ieu̾tet᷑.
Quia ei a dño pro labore sui oꝑis
reꝯpensat᷑. Ecce aũt qui peram.
⁊ sacculu portare prohibuit sup̃¬
tus ⁊ alim̃ta ex eadẽ predicatiõe
ꝯcedit. Nam sequitur. In eadẽ aũt
como manete edentes ⁊ bibẽtes
que apd̾ illos sunt. Dignus ẽ. eñ
oꝑarius m̾cede sua. Si pax nrͣa reci¬
pitur dignũ est. ut in eadẽ domo
moneamꝰ edentes ⁊ bibentes que
opd̾ illos sunt. ut ab eis t̾rena sti¬
pendioꝰ seqͣmur. quib premia pat̾e
celestis offi̾mꝰ. Uñ etiã paulus hec
ip̃a pro mĩmo suscipies dicit Si n

Expanded text:
ad vos revertetur . Pax quae ab ore praedicatoris affertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur: quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit: aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum pax revertetur: quoniam ei a Domino pro labore sui operis recompensatur. Ecce autem qui peram et sacculum portari prohibuit, sumptus et alimenta ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro m
Abbreviated transcription (Latin):
titudo deducit᷑. ⁊ unusqͥsq quid sit o¬
qmͣ post se trarit apparebit. ibi paulꝰ
ꝯu̾sum ut ita dixerim mũdũ educẽs
Ibi andreas post se achiaiam. Ioh̾es a¬
syam. chomas india in ꝯspcũ sui ui¬
dicis ꝯuersa ducit. Ibi om̃s dñici gre¬
gis arietes cũ animaꝵ lucris appare¬
bunt. qui scĩs sius p̃ditatõib deo pꝰ
se sb̾ditu gregẽ trahũt. Cũ igitur tot
pastores cũ gregib suis ante int̾m ui¬
miẜi dicturi sumꝰ. qui ad dñm nr̃m pꝰ
negotiu uacui redimus: Quia pas
omp̃c deus desent oues suas: Nullo m̃
Nam ip̃e eas sicut ꝑ ꝓph̾am pollititus
est ꝑ semnz ip̃m pascit. Omneid quos p̃¬
ord̾ĩauit ad uita flaglłoꝵ stimiłis cõ¬
pũctos om̃es sꝑitalit̾ erudit. Et per
nos quidẽ fideles ad scm̃ baptisina ue¬

Expanded text:
itudo deducetur, et unusquisque quid sit oquam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aetquid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastoomnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; nam ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma ve
Abbreviated transcription (Latin):
tołat deus. qñ eos ad alioꝵ torrtĩo¬
nez posuit. dare de se exẽpla pͣuitatiᷤ
ternit. qnͣdo ip̃i pccͣamꝰ qui ꝯpesce
sacerdotes qui propria dare debue¬
rant. etiã aliena diripiũt. plerũq si
quos hũilit̾ si quos ꝯtmẽtes uiuere
ꝯspicĩt irrident. Consid̾ate ergo
quid de giegib agant. qñ lupi pasto¬
res fũt. Hii .n. custodia gregis sus¬
diri debuerant. Nlła aĩaꝵ lucra q̃ri¬
mus ad nr̃a cottidie studia uagam᷑.
t̾rena ꝯcupistimꝰ. hũana głia intẽ¬
ta mente captamꝰ. Et quia eo ipsot
quo ceti̾s p̃lati sumꝰ ad agenda q̃li¬
b maiorẽ litẽtiã habenaꝰ suscepte be¬
nedictionis mystiu u̾cimꝰ ad dõpt¬

Expanded text:
o eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere t gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis susdiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis m
Abbreviated transcription (Latin):
miꝰ amet᷑. uł idc̾co t̾rena stipen¬
dia ĩ predicatiõe ꝯsequitͤ. ne a p̃dicͣ¬
tionis offitio ꝑ indigentiã lassetur.
Nuic procul dubio ad recipiẽdo mͥ¬
cede nil obstat in pr̃ia. quia sũpsit¬
tus sũpsit in uia. S quid nos qd̾¬
tñ dice̾ sine dolore nõ possũ. quid
nos o pastores agimꝰ ꝗ ⁊ m̾cedem

Expanded text:
co terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et m
Abbreviated transcription (Latin):
sua. Quia iomi sũt de mercede oꝑis
ip̃a almĩta stentationis ut hic mͥ¬
ces de labore p̃dicatois inchoetur.
q̃ illic de ui̾tatis iusiõe ꝑficitur. Qͣ
ĩ re ꝯsiderand̾ est ꝙ uni nr̃o oꝑi du¬
e m̾cedes debent᷑. una ĩ uia. alterͣ¬

Expanded text:
sua. Quia jam de mercede sunt operis, ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debent
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriã eruditiõe deẜuit quis auaͣi¬
tia quis suꝑbiã decłiauit. Pensem
ꝙ lucrũ deo fecimꝰ nos accepto tałe¬
to ah eo ad negotiũ mss sumꝰ ete¬
nim dicit. Negociamĩ dũ uemo
Ecre iã uenit. ecce de nrͣo negotio
eius ospectui animaꝵ mãĩpulos.
de p̾dicatiõis nrͣe segetib illaturi su¬
mus : Ponamꝰ aute oculos nrͣos u¬
lum tãte districtioĩs diem quo iu

Expanded text:
eseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae
Abbreviated transcription (Latin):
rib dr̃. uos estis sal t̾re. S igitur ci¬
eẽ cebuerũt. S quia dũ nos ab or̃o¬
nis erudicionis scẽ usu cessamꝰ salĩ¬
fatuatu ẽ ꝯdire nõ ual cibũ dei. at
idcͥco ab auctore nõ sumit᷑. quia exi¬
gẽte fatuitate nr̃a mĩme ꝯdit᷑. Pen¬

Expanded text:
ciesse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est; condire non valet cibum Dei, et idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pen
Abbreviated transcription (Latin):
Q focta ad publicũ deducat. Et qui
mͦ sb̾ditoꝵ culpas ꝑ p̃p̃ositos ulciscitur.
tũc p̃p̃ositoꝵ mala ꝑ se inzip̃m seuiẽs
dãpnat. Uñ ⁊ ing̾ssus ĩ templũ per
se quasi flagellũ de fumtuł fecit. ⁊ te

Expanded text:
sque facta in publicum deducat. Et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnabit. Unde et ingressus templum per semetipsum, quasi flagellum
Abbreviated transcription (Latin):
sue miͣto uulgi tnͣstendit actionem.
Imploremꝰ ih̾enne lacͥnas : ꝯsideret
morte suã ⁊ deplorans dicat. Mͦ¬
mõ obscuratũ est auꝵ mutatꝰ est
color ꝯptimꝰ disꝑsi sunt lapides scu¬
arii in capite ominũ plateaꝵ. Aurũ

Expanded text:
suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium p
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃os relinqͣmꝰ ꝓximos. ⁊ Uel quid rur¬
sum prodest si amãtes uł zelãtes ꝓpx¬
imos relinqͣmus nosin ip̃os: In or¬
nam̃to quippe tab̾cnacłi bis tinctꝰ
coctꝰ offerri p̃cipitur ut ante dei o¬
culos caritas nrͣa dei ⁊ proximi aõ¬
re dei coloretur. Ille aũt ue se diligit
qui pure diligit auctorẽ. Tũc ergo
coctus bis tingr᷑. qnͣto erga se ⁊ ꝓr¬
nũ ex amore ui̾tatis animꝰ ĩflam¬

Expanded text:
ipsos, relinquamus proximos? Vel quid ruripsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflam
Abbreviated transcription (Latin):
onũ uitia corrigũt. ⁊ qiͣ renitẽtes uul¬
tus uelud ex nota ymagine ꝯponũx.
Quia dũ preceptis dñicis sollert̾ in¬
tendũt in eis proculdubio uł quid ĩ
se celesti uiro placeat uł quid displice¬
at agͦscunt. quia qũã du in hac ui¬
ta st̃ et̾nũ tab̾nacłm ingredi neqͣꝙͣ
pũt. S tam̃ ad hostiũ cab̾natuli in
et̃ cũ infirmitate adhuc crͣns gra¬
uant᷑ amore tamiẽ ꝯtinuo ĩgressir
in t̾ni aditus ꝯbẜuant. moyses ergo
labrũ sac̾dotib de specuł mulieꝵ fec̃.
Quia lex dei lauatrũ ꝯpũctionis pͤ¬
scẽ aniie suꝑno spõso placuerũt. in¬
tuendo nobis celestia p̃cepta p̃bet q¬
b si diligent̾ intẽdimꝰ int̾ne nr̃e y¬
crum lauam᷑. Est aũt ualde nccͣariũ
ut deͣ nobis ĩ ꝯpũctione afficim᷑ et̃
ꝯmissoꝵ nobis uitã zelem᷑. Sic er
go amaitudo ꝯpũctoĩs affitiat. ut
tũ a prorimoꝵ custodia nõ auertat.
Quid .n. ꝓdest si amãtes nos met¬

Expanded text:
i renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium taetiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis penctae animae superno sponso placuerunt. Intuenda nobis coelestia praecepta praebet; quibus si diligenter intendimus, internae nostrae ierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
taberuatuli. Labrũ quippe eneũ moy¬
ses ponit in quo saçerdotes lauare
debeant ⁊ stã scõꝵ in gredi. quia lex de¬
i prius nos lauare ꝑ ꝯpũctionẽ pre¬
cepit. ut nr̃a inmũdicia ad penetnͣ¬
d̾a. secretoꝵ dei m̃ditia nõ sit indignͣ
Quod bñe labꝵ de specuł młrm per¬
hib fcm̃ que ad tab̾naculi ostiũ in¬
desmẽter excubabant. Specula quip¬
pe sũc młierũ precepta dei. ĩ quibus

Expanded text:
tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indQui bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe sunt mulierum praecepta Dei, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Cur rozo ad memoriã uestr̃a nõ
reddit quod uox dñica p̃cipiens dic̃
Gratis accepistis. gratis date: Cur
non añ mentis oculos reuocatis ꝙ
tẽplũ redẽptor nr̃ ingressus cathe¬
dras uendentiũ colũhas euertit. ⁊
nũmularioꝵ effudit es: Qui nãq
sunt in tẽplo sũt dei hodie qui co¬
lũbas uẽdunt insi qui in eccã p̾tiũ
de mipositione manꝰ accipiũt ꝑ qmͣ
uidel impositionẽ spiritꝰ scũs celit᷑

Expanded text:
Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spi
Abbreviated transcription (Latin):
tis ałibus ponit᷑. ut ex eadẽ salis petͣ
lambeͣ debeant. ⁊ meliorari. Quałi gͦ
int̾ bruta ałia petra sał deb ẽẽ sater¬
tos ĩ ppłis. Curare nãq sac̾dotẽ ne¬
tesse est. que singłis dicat. Unũqũeq
quałr moẽat. ut quisqͥs sac̾doti uĩgr᷑
quasi ex salis tactu et̾ne uite sapore
ꝯdiatur. Sal etenĩ terre nõ sumꝰ si
corda audiẽtiũ nõ ꝯdimꝰ. Quod ꝑ¬
dit. qui p̃dicatiõis uerbũ non sõtra

Expanded text:
tis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod pdit
Abbreviated transcription (Latin):
dis ꝓctͣis suis fideles optulunt. nec
tam̃ ꝯtͣ pccͣa eade uł or̃onis studio
uł p̃dicatõis ut dignũ est. insudamꝰ
sit eius forsitan ⁊ errata laudant᷑. ne
si au̾set᷑ ꝑ iricũdia munꝰ subtrahat
ꝙ impendebat. S debemꝰ sine cessa¬
tiõe memĩsse qd de quibusda stͥptum
est. ꝓcc̃ata ppłł mei ꝯmedent. Cur
aũt pccͣa ppli medere dnͣr nisi quia
pccͣa delinꝙ̃tiu fouent. ne tꝑalia sti¬
pendia amittãt: S ⁊ nos qui ex
oblatione fideliũ uuumꝰ qũa illi pro
suis pccis obtułunt. Si comedimꝰ
⁊ tatemꝰ coꝵ ⁊ procł dubio pccͣa man¬
ducamꝰ. Pensemꝰ gͦ cuiꝰ sit apud de¬

Expanded text:
tis suis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud De
Abbreviated transcription (Latin):
actu ĩ locutõe. in cogitatione sua ce sꝑ
cͥcũspitiat. ⁊ ea ñ mũdi sunt ꝑfc̃e deẜat.
⁊ qd̃ ostendit huͣanis ocuł habitu: hoc
añ dei oculos morib p̾cendat. Iste at̃
ia scũs est ãmoneat᷑ ut crescat. ille uͦ
ad huc ĩ iquus ẽ. ãmoneat᷑ ut se corri¬
gat. quatꝰ qͥsqͥs se ad sac̾dotẽ ꝯiũxi̾t sa¬
rissimi sollitite uob̾cu cogitate hec pꝑ

Expanded text:
in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, savobiscum sollicite
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ecce nos ꝑ negłiam deorsũ tendimꝰ.
Ingrediũt᷑ ełcti sacerdotũ mõib expia¬
ti celeste prĩcm ⁊ sac̾dotes pͣui ipsip
uita repba ad inferni supplitia festi¬
nant. Cui ergo rei cui siłes dixeriz.
sac̾dotes malos nisi aque baptism̃tis
q̃ p̾cata baptizatoꝵ diluens illos ad
reguũ celeste mittit ⁊ ip̃a ĩcleatos

Expanded text:
. Ingrediuntur electi, sacerdotum manibus expiati, coelestem patriam; et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa pos
Abbreviated transcription (Latin):
uulna ip̃e in aliis ip̃e afflictionib
uuln̾atꝰ sanet. Qũe ⁊ si qñ zelus
rc̃tudis exigit. ut erga sb̃iectos se¬
uiat. furor ip̃e de amore sit. non
de crudelitate. quatꝰ ⁊ iuira discipli
ne exhibeat. ⁊ intꝰ pr̃na pietate
diligat. quos foris quasi ⁊ seqũedo
castigat. Quodtũc bñ itõr erhi¬
b cũ seip̃m dilige̾ ꝑ amorẽ priuatũ
nescit. Cũ nlła q̃ mñdi sũt appetit.

Expanded text:
vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
mãsuetudĩs. Ira eteñ sacdotis neqͣꝙͣ
deb eẽ preceps ⁊ ꝑturbata. s magis
ex ꝯslii ꝯsilii grauitate metuẽda. Et
portare sͥ debemꝰ. quos corriginius ⁊
corrig̾e quos portamꝰ. ne si ex utros
unũ defu̾it uł ĩ feruore uł ĩ mãsuetu¬
dine actio sac̾dotał non sit. Hine nãꝙ
est ꝙ in templi mĩsterio in basibus
templi sculptorio oꝑe leones ⁊ boues
⁊ cherubin exp̾ssa sunt. Cherubin ꝙͥp
pe płcĩtuto sciencie. S quid ẽ ꝙ in
basib nͨ leones sine bobus. nͨ boues
snie leonib fuirt. Quid .i. aliud de
signãt bases in tẽplo nͥ sac̾cotes m
eccłia: Qui dñ sollicitud̾ie regimi¬
nis tołant qiͣ more basiũ suꝑ impo¬
sitũ ons portãt. In basib igitur
cherubyn expͥmitur. qr dec nimuꝵ
ut sac̾cotũ pectora plenitudine scĩe
suit refta. Per leones aũt t̾ror se¬
uiͣtatis ꝑ boues uero paciẽtie mã¬
suetudo sigurat᷑. Itaq ĩ basib nec le¬
ones sine bobus. nec boues sine le¬

Expanded text:
s. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibsignant bases in templo nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudines regiminis tolerant, quasi more basium super impositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimitur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora, plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem horror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine le
Abbreviated transcription (Latin):
mentis nr̃e ħitatulũ dñs uenit. qnͣdo
uerba exhortatõis p̃currũt. atꝙ ꝑ hec
u̾itas ĩ mẽte ꝑcipitur. Hinc nãq eisdẽ
p̃ditatorib ysaics dicit. ꝑate uiã dñi
itas facite semitas dei nrͣi. Hinc illis
psalmista ait. Iter facite ei qui asten¬
dit suꝑ occasũ. Suꝑ occasĩ naꝙ dñs
ascendit. qr unde in passice occubuit
inde maiorẽ głam suã resgendo mani

Expanded text:
mentis nostrae habitaculum Dominus venit, quando verba exhortationis praecurrunt, atque per haec veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, ind
Abbreviated transcription (Latin):
te eccͣe ĩ sinuare ꝯtendat. Et qr una
eademq exhortationis uoce nõ sufi¬
tit. simł ꝯctos ãmone̾ deb singłos
in quãtu ualet instruere pͥuatis lo¬
tutõib edificare. exhortatiõe simpli¬
ci fructũ in filioꝵ suoꝵ cordib q̃rere
Debemꝰ namq quer̾e̾ pensare ꝯtimu

Expanded text:
dat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare continu
Abbreviated transcription (Latin):
quod dr̃. Rogate dñm messis: ut mͣ¬
tat oꝑarios ĩ messe suã. Uos pro nob
petite ut digna in nob̾ oꝑari ualea¬
mus. ne ab exhortatione ligua
nos tacit̾itas addicat. Sepe .n. pro
sua nequitia preditãtiũ restringit᷑¬
ligͣ. Sepe uo ex sbiectoꝵ culpa aeit᷑
ut eis qui p̃sunt. p̃dicatõis ẜmo sub¬
that᷑. Ex sua quippe neqtia p̃oican¬
tiũ liguũ restnͣgit᷑. sicut psalmista a¬
it. Peccatori aũt dixit deus. quare tu
e narras iustĩas meas: Et rursũ ex
uitio sbiectoꝵ uox p̃ditãtiũ ꝓhibetur
sicut ad ezechilem dñs dicit. Ligm
tuã adħere faciã palato tuo. ⁊ ens

Expanded text:
quod dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris
Abbreviated transcription (Latin):
sibilia iudicia eiꝰ que rimari nequeut inistice insinuãt᷑.
de quo occulto indicio eiꝰ ĩ libro sob scriptũ est/ de cuiꝰ ut
egressa est glaçies et gelu de celo quis genuit.
Sosteriora Rilii dei incarnatio eiꝰ accipitur. de qua post̾io
ꝑte filiꝰ ĩ mõte synay ad moysẽ ꝑ angelũ loquẽs ait Po¬
steriora mea uidebis. façiẽ autẽ meã uidere nõ poteris./
Dedes dei stabilimentũ u̾tutis eiꝰ eo ꝙ ubiq pñs est
mͥ sedes est terra autẽ scabellũ pedũ meoꝵ. Alit̾ ped̾
filii dei ĩcarnatio ĩtelligit᷑ que diuinitati subiecta est
tamꝙͣ capiti pedes sicut᷑ ꝑ caput diuinitas. ita ꝑ pedes
humanitas eiꝰ sigͥficat᷑. de qua huãitate ĩ exodõ scͥptũ

Expanded text:
sibilia judicia ejus, quae rimari nequeunt, mystice insinuantur; sibilia judicia ejus, quae rimari nequeunt, mystice insinuantur; de quo occulto judicio ejus in libro beati Job scriptum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit ? Posteriora Filii Dei incarnatio accipitur; de qua posteriori parte Filius in monte Sinai ad Mosen, per angelum loquens ait: Posteriora mea videbis, faciem autem meam videre non potes . Pedes Dei stabilimentum virtutis ejus, eo quod ubique praesens, st, terra autem scabellum pedum meorum . Aliter pedes Filii Dei incarnatio intelligitur, quae divinitati subjecta est tamquam capiti pedes. Sicut per caput divinitas, ita per pedes humanitas ejus exprimitur: de qua humanitate in Exodo scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Imago dei ĩuisibilis. Aliter nãq etiã imago dei patris in
filio suo. Quare nõ aluĩde s ex se metip̃o hoc est ex sba¬
quã nõ ex se.i. ex sua sb̾stãtia ut pleriq hr̃tici opĩati sũt
genuit sed ex nichiio creauit. Sicut aliter imago cuiꝰ lib
regis est ĩ filio eiꝰ quẽ ex se metip̃o sibi siłem genuit .i.
hõ hoĩem. Aliter uero ĩ anullo eiꝰ siue ĩ cera imago eius
suũ impassibilit sine ipitio genuit. Ip̃o dicente ꝑ ꝓphetã
Eructauit cor meũ d̾bũ bonum.
Allas dicit᷑ hr̃e deus pro eo ꝙ ĩ modũ auis ellectos suos tãꝙͣ
pullos sub se colligit ac fouet. et ab insidiis diaboli ac
maloꝵ hoĩum ꝓteg̾it. uñ ꝓpheta sub unbra allaꝵ tuaꝵ
protege me.
capulas hr̃e dicit᷑ qr infirina mẽbra qͣͣ in scapulis sus
portat de quo ĩ plalͦ scapidis suis obũbrabit tibi.
Penter dei secreta origo substãtie eiꝰ accipit ͦ Unde in psa
ex utexo ante luciferũ genui te. Aliter uẽter dei ĩcõprehẽ¬

Expanded text:
Imago Dei invisibilis . Aliter namque est imago Dei Patris in Filio suo, quem non aliunde, sed ex semetipso, hoc est, ex squam non ex se, id est ex sua substantia, ut quidam haeretici opinati sunt, genuit, sed ex nihilo creavit. Sicut etiam aliter imago cujuslibet regis in filio suo quem ex semetipso sibi similem genuit, id est est, homo hominem. Aliter vero in annullo ejus, sicut in cera imago ejus dicente per prophetam: Eructavit cor meum verbum bonum . Alas habere dicitur Deus, pro eo quod more avis electos suos tamquam pullos sub se colligit et fovet, et ab insidiis diaboli et malorum hominum protegit. Unde propheta ait, Sub umbra alarum protege me . Scapulas habere diportat. De quo in psalmo: Scapulis suis obumbrabit tibi . Venter secreta origo substantiae ejus accipitur. Unde in psalmo: Ex utero ante lucem genui te . Aliter: Uterus ejus incomprehen
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scͥptũ est et ĩhĩtabo ĩ eis inãbulabo et ero illoꝵ deus.
Uel c̾te ãbirlae̾ dei ẽ in scĩs p̃dicatõib de loco ad locũ trãsir
oqui dei est ininsibiliter sine sono uocis uel qͦlibet strepitu/
octirlte ĩ cordib scõꝵ uolũtatẽ suã atq intellectũ inspirare
seu futura sicut ĩ sanctis ꝓfetis reuellare. que locutiꝯ dei
Ut quidã uolũt trib mod̾is accipit᷑. Pͥmo ꝑ subiectã creaturã¬
sicut moysi in rubo in igne apparuit. uel sicut ad abraa
atq iacob et ceteris scĩs quib in Angelis appare̾ dignatus.
Secũdo in somnis sicut ad iacob et ad zachariã ꝓphetan

Expanded text:
bulabo, et ero illorum Deus . Vel certe ambulare Dei est in sanctis praedicatoribus suis de loco ad locum transire. Loqui Dei est invisibiliter sine sono vocis vel quolibet strepitu occulte in mentibus sanctorum voluntatem suam et rectum intellectum inspirare, seu futura sicut sanctis prophetis revelare. Quae locutio Dei, ut quidam volunt, tribus modis accipitur. Primo namque modo persicut ad Mosen in rubo apparuit . Vel sicut ad Abraham atque Jacob , et caeteris sanctis, quibus in angelis apparere dignatus est. Secundo vero modo in somnis, sicut Jacob et Zachariae prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
dei patris dictus est filiꝰ dei nõ ẜm diuinitatẽ sed̃ scd̾m
huãatatẽ in qua se pro nobis ꝑ passionẽ et mortẽ suã ac¬
ceptabile sacrificiũ deo patri obtulit ut ip̃e eẽt sacerdo
qui et sacrificium.
Utiq nõ facit ꝑ crudelitatẽ que ĩ deo nõ est s ꝑ ocuitũ iustũq
indiciũ suu.
ndurare dicit  deus quorũdã maloꝵ corda sicut de pharae
rege Egipti scriptũ est: nõ ꝙ oĩpotẽs deus ꝑ potenciã suq̃
nõ aut̾ert. quasi illos ĩduret quos iusto iudicio ĩdurai sinit.
ormire dei est cũ dnigenitus filiꝰ patris ĩ assũpta carne
mori ꝓ nobis dignatus est rõne dulcis somnus dictus ẽ.¬
Ip̃o dicente ꝑ ieremiã ꝓphetã Ideo qiͣ de somno excitatꝰ si
dicit᷑ cũ fides eiꝰ inter ꝓsꝑitates huiꝰ mũdi et ĩter qͦrũdã
corda fideliũ nõ uigilat sed dormit. Hãc dormitionẽ ip̃
iesus sigͥficauit cũ ĩ mari intex fluctꝰ maris dormiuit.

Expanded text:
Dei patris dictus est filius Dei, non secundum divinitatem, sed secundum humanitatem, in qua se pro nobis per passionem et mortem suam acceptabile sacrificium Deo patri oqui et sacrificium. utique non facit per ignorantiam quae in Deo non estjudicium suum. Indurare Deus dicitur quorumdam malorum corda, sicut de Pharaone rege Aegypti scriptum est ; non quod omnipotens Deus per potentiam suam non aufert: quasi illos induret, quos justo judicio indurari sinit. Dormire Dei est, cum unigenitus Filius Patris in assumpta carne mori pro nobis dignatus estipso dicente per Ieremiam: "Ideo quasi ex somno excitatus sum, Deus, cum fides ejus inter prosperitates hujus mundi et inter quorumdam corda fidelium non vigilat, sed dormit. Hanc dormitionem ipse Jesus significavit, cum in mari inter fluctus maris dormivit .
Abbreviated transcription (Latin):
cogͦsce̾ dicit̾ cogͦscentes face̾ ubi qui pͥus de se quales eẽnt
ĩ cogniti erãt. ꝑ eius int̾rogationẽ et ꝓbationẽ sibimet ipĩs
manifesti fierent. Tale est illud in lege moysi de populo
Israelitico ut temptẽ ĩqt eos dt ͫ custodiãt mãdata mea an ne
onde sitis. recedite a me oẽs qui oꝑamini iniꝗtatem.
lare dicit᷑ deus cũ creaturã suã quã nõ uuit pire. sepe ca
nirllũ malũ ĩpunitũ dudt relinque̾. Iustus est enĩ. Et Ideo
oĩs ũusticia excreabilis est illi quã ut dictũ est nulli ĩpu¬
nitã patitͦ
rasti dicit᷑ deus nõ aĩe motu uel qualibet ꝑturbatiõe que illi
fuerat ĩ aliud mutare . Aut de bono exigẽtib culpis mali
sicut de saul legit᷑ penituisse deũ ꝙ consfitusset eũ regem.
Uel sicut nũc uidemus de ppło iudeoꝵ actũ qui cũ eẽt ꝓpłs¬

Expanded text:
cognoscere dicitur Deus cognoscentes facere; ut quod prius de se quales essent incogniti erant, per ejus interrogationem probatione sibimetipsi manifesti fierent. Tale est illud in lege Moysi de populo Israelitico, Ut tentem, inquit, eos, utrum custodiant mandata mea, an nounde sitis; recedite a me qui operaris iniquitatem . Zelare dicitur Deus, cum creaturam suam quam non vult perire, saepe casnullum peccatum impunitum vult relinquere. Justus est enim, et ideo omnis injustitia exsecrabilis est illi, quam, ut dictum est, nullo modo impunitam patitur. Irasci dicitur Deus, non animi motu, vel qualibet perturbatione, quae illi fuerat, in aliud mutare, id est, aut de bonis exigentibus culpis in malum, sicut de Saul legitur poenituisse Dominum, quod constituisset eum regem ; vel sicut nunc videmus in populo Judaeorum actum, qui cum e
Abbreviated transcription (Latin):
d occulta inspiratione inuisibilit̾ corda suoꝵ fangendo.
eloquẽtes fecit quẽad modũ ĩ libris ꝓphetaꝵ scriptũ ẽ cũ ip̃i
fecerat/ et erant ualde bona.i. ĩtelligẽtib bona eẽ demõstra¬
uit. Aliter uideͬ dei est mala hoũ uidẽdo reꝓbãe aut sciẽdo/
sicut ĩ ylaia ꝓpheta et iuidit deus et malũ apͥparuit ĩocłis
eius. Itẽ aliter idẽ dei est uidẽtes facẽ. ut ĩ psalꝰ Proba me¬
ubi de sapiẽtia dei patris ꝑ quã płima insignia locutus est¬
de deo patre adiecit: tũc didit illã et narrauit et ĩuestiga¬
uit et p̃parauit .i. uidẽtes fecit atq p̾dicãtes et ĩuestigã

Expanded text:
iliter corda suorum tangendo loquentes efficit, quemadmodum in libris prophetarum scriptum est, cum ipsi fecerat et erant valde bona , id est, intelligentibus bona demonstravit. Aliter, Videre Dei est mala hominum sciendo reprobare, sicut est illud in Isaia propheta, Et vidit Deus, et malum apparuit in oculis ejus . Item aliter videre Dei est, nos videntes facere, ut est illud ubi de sapientia Dei Patris per quam plurima insignia locutus est, de Patre adjecit, Tunc vidit illam et enarravit, et investigavit, et praeparavit ; id est
Abbreviated transcription (Latin):
et mẽsus est terrã et dissoluit gẽtes .i. stetit ad suꝑuẽĩer
et dissoluit credẽtes in se a uinculis peccatoꝵ.
ransire dicit᷑ deus cũ de cordib quorũdã hõium in ꝗbus
antea ꝑ fidẽ credebat ᷑ postea surripiẽte ꝑfidia uel quolib
delicto ab eis recedit et ad alios transit. quẽadmodũ de
iudeis ad gentes de hereticis ad catholicos seu de qbzlib
Irreligiosis et negligẽtib ꝓ uicio suo xecede̾ dicit᷑ deus.¬

Expanded text:
et mensus est terram, et dissolvit : id est, stetit ad superveniendum, et dissolvit credentes in se a vinculis peccatorum. Transire dicitur Deus, cum de cordibus quorumdam hominum, in quibus ante per fidem credebatur, postea subrepente perfidia, vel quolibet delicto ab eis recedit, et ad alios transit, quemadmodum de Judaeis ad gentes, de haereticis ad catholicos, seu de quibuslibet irreligiosis ad religiosos. Recedere dicitur Deus
Abbreviated transcription (Latin):
.i. Iesu christi signati sũt scĩ p̃dicatores de quib ĩ deu¬
tͥonomio scͥptũ est qui aꝓpinquãt pedib eiꝰ accipient de
doct̾ͥna eiꝰ.
estimẽtũ filii dei aliquãdo caro eiꝰ que a diuinitate sũpta
est. in diuinis libris figuraliter accipit ͬ. de quo ĩdumẽto
tixnis Ysaias uaticinans ait ꝗs est qui uenit de edom
tinctis uestib de bosra. Rursus uestimẽtũ eiꝰ dicitur¬

Expanded text:
e quibus in Deuteronomio scriptum est: Qui appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina ejus . Vestimentum Filii Dei aliquando caro ejus quae a divinitate assumpta est a divinis libris figuraliter accipitur, de quo indumento carnis Isaias vaticinans ait: Quis est iste, qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra ? Rursus vestimentum eju
Abbreviated transcription (Latin):
ianꝰ dei eiꝰ potestas intelligit . de qua potãte ĩ libro Ieremie
scriptũ est: sicut lutũ ĩ manu figuli. ita uos ĩ manu domͦ
israel. Itẽ manꝰ dñi flagellũ accipitͦ. de cuiꝰ pcussione in
sophonia scriptũ est extendã manũ meã ad iuidã et suꝑ
dnĩ ꝑcussione beatus iob de se ip̃o ait manus dnĩ tetigit me
igitus dñi singularit̾ spũs sc̃s accipit ͫ a quo spũ scõ lex in¬
duab tabulis lapideis ĩ mõte synarscͥpta narrat. Ipẽ enim
enuãgelio dñs ait Si ego inquit ĩ digito dei eiicio demonia
sicut enĩ digitꝰ cũ manu uel brachio manꝰ u̾o uel brachiũ

Expanded text:
itur de qua potestate in Jeremiae libro prophetae: Sicut lutum in manu figuli, sic vos in manu mea, domus Israel . Item manus Domini flagellum accipitur; de cujus percussione in Sophonia propheta scriptum est: Extendam manum meam super Judam et super , pro qua Domini percussione beatus Job de semetipso ait: Manus Domini tetigit me . Digitus Dei singulariter Spiritus sanctus accipitur, a quo Spduabus tabulis lapideis scripta narratur . Ipse enim Evangelio: Si ego, inquit, in digito Dei ejicio daemonia . Sicut enim digitus cum manu vel brachio, manus vero vel brachium
Abbreviated transcription (Latin):
Qui solus ĩmortalitatẽ ht̃ lucẽ hĩtans ĩaccẽsibilẽ quam¬
uidet nullus hoñumm sed nec uideri potest. Ubicũq autem
sacra scͥptura sparsim ꝑ diuinos libros ĩ deo motꝰ aie seu hu¬
mana mẽbra describit .i. caput capillos oculos pal pebras/.¬
aures nares os labia linguã cor ymaginẽ uentrẽ manus
dextram sinistrã digitos/ siue digitum brachiũ Allas sccpulas
posteriora pedes id est motus aĩe irã furorẽ/ obliuionem¬

Expanded text:
Qui solus habet immortalitatem, lucem habitans inaccessibilem, quem nullus hominum vidit, nec videri potest . Ubicumque autem sacra Scriptura sparsim per divinos libros in Deo motus animae seu humana membra describit, id est, caput, capillosaures, os, labia, linguam, cor, imaginem, uterum, manus, dextram, sinistram, digitos sive digitum, brachium, alas, scapulas, posteriora, pedes, item motus animae, iram, furorem, oblivionem
Abbreviated transcription (Latin):
carnationẽ meam.
Iressus eiꝰ a diiunitate filii dei ĩ mũdũ et regressio eius
ad pr̃em: de ꝗb psalͣ Uisi sũt gressus tui deus gressu
dei mei regis mei. qui est in scõ de çelo ueniẽs in uter
u̾ginis. de utero Bo nascendo. positꝰ est ĩ p̃sepio. posto
oĩa impleuit pro quib a patre missus fuerat. appensus
est in ligno crncis. de cruce autẽ depositus. scd̾m corpus
sepultꝰ est. scd̾m aĩam u̾o ad inferna descendit. Terci
autẽ die ꝑ potenciã sue diuinitatis. carnẽ suã de sepul¬

Expanded text:
carnationem meam. essus adventus Filii Dei in mundum, et regressio ejus ad PDei mei, Regis mei qui est in sancto . De coelo venit in uterum Virginis, de utero vero nascendo positus in praesepio . Postquam omnia implevit, pro quibus a Patre missus venerat, appensus est in ligno crucis; de cruce autem depositus , secundum corpus sepultus est, secundum vero animam ad inferna descendit; tertia autem die
Abbreviated transcription (Latin):
Igit᷑ ut dictũ est figur̾alit̾ in deũ caput legimꝰ ex quo ip̃ar
essentiã diuinitatis que oiã p̃cedit et cui sunt oĩa sbiecta
intellige᷑ de bemiuss.
ipillos uero capitis eiꝰ scõs Angelos seu ĩmẽsos electos
apice accipi oportet. De quo in sacramẽto ĩ libro damielis
riptũ est aspiciebã donec troni positi sũt et ãtiquus dier
ledit. Uestimẽtũ eiꝰ quasi nix candidũ et capilli capitis eiꝰ
scõs uidelicet angelos et multitudinẽ scõꝵ dealbator
dier esse credatur.

Expanded text:
Igitur, ut dictum est, figuraliter in Deo caput esse legimus, ipsam essentiam divinitatis ejus, quae praecedit, et cui omnia sunt subjecta intelligere debemus . Capillos vero capitis ejus sanctos angelos, seu virtuosos electos typice accipi oportet; de quo in sacramento libri Danielis scriptum est: Aspiciebam donec throni positi sunt, et Antiquus dierum sedit. Vestimentum ejus quasi nix candidum, et capilli casanctos videlicet angelos et multitudinem sanctorum dealbatorum. dierum credatur esse.
Abbreviated transcription (Latin):
illud in ysaia ꝓpheta. hrachia mea ꝑpłos iudicabũt. Brachi¬
ad ip̃m ait. Et nũc dnẽ dens qui eduxisti ꝑpłm tuũ de t̾ra
egipti ĩ manu forti et brachio extẽto. Idcirco autẽ filiꝰ dei
patris brachiũ dicit᷑ qr creatura electa ab ip̃o ꝯtinetur.
ex psona patris ad filiũ Sede a dextris meis. Dicitur autem
impii qui ad leuã positi eterna supplicia sustinebũt.¬

Expanded text:
Et brachia mea populos judicabunt . Brachiad ipsum ait: Et nunc Dominus Deus qui eduxisti populum tuum de terra Aegypti in manu forti, in brachio extento . Idcirco autem Filius Dei Patris brachium dicitur, quia creatura electa ab ipso continetur. ex persona Patris ad Filium dicitur: Sede a dextris meis . Dicitur etiam impii, qui ad laevam ponendi, et aeterna supplicia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ uidit nułłꝰ hoĩu sed nec uide̾ põt. et ĩ euuãgelio deũ
nemo uidit unquam.
ncorporeus est qr nullis mẽbror limaimẽtis ꝯpositꝰ siue
ꝯpactus existit. Sicut u̾itas ĩ euuãgelio dicit. Spũs est
Ideus et eõs qui adorãt eũ in spu et u̾itate oportet et adorae̾.
mmẽsus est qr ꝙͣtitas eiꝰ del qualitas a nulla ex crecturis

Expanded text:
um vidit, sed nec videri potest . Et in Evangelio: Deum nemo vidit umquam . Incorporeus est, quia nullis membrorum lineamentis compositus sive compactus existit. Sic veritas in Evangelio dicit: Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare . Immensus est, quia quantitas ejus, vel qualitas a nullo ex creaturis
Abbreviated transcription (Latin):
yeremiã ĩ me celũ et terrã ego impleo cuiꝰ ĩmensitatem
ypheta ĩ psalmo ꝯfitens ad ip̃m deũ ait: Si ascendero it
celũ tu illic: Si descendero ĩ infernũ ades. de cuiꝰ ad huc
ĩmẽsitate in libro bt̃i Iob scriptũ est. Excelsior celo es
et quid facies ꝓfundior inferno et unde cogͦscis. Longior
est terra men̾ sura eiꝰ et latior est mari. Quod enĩ celũ
et terrã implet. ꝓculdubio nullus locus est ab eiꝰ pñtio
absens. Suꝑ oĩa quippe est regendo atq imꝑãdo. Subtꝰ
oiã est paciendo atq portando nõ põde̾ laboris s ĩfatigabili
uirtute. qm̃ nulla creatura ab eo condita ꝑ se subsisteͬ ualẽt
dicẽte ꝑ malechiã ꝓphetã Ego dñs et nõ mutor. Ideo deus
mutabilis dicitur qr in aĩa eius ira furor penitẽtia obliui
recordatio et alia similia nõ accidũt neq aliꝰ est ipẽ et alius¬

Expanded text:
Jeremiam: Nonne coelum et terram ego impleo ? Cujus immensitatem propheta in psalmo confitens ad ipsum Dominum ait: Si ascendero in coelum tu illic es, si descendero ad infernum ades . De ejus immensitate in libro Job scriptum est: Excelsior coelo est, et quid facies? profundior abysso, et unde cognoscis? longior est terra mensura ejus, et latior mari : qui enim coelum et terram implet, proculdubio nullus est locus ab ejus essentia absens. Super omnia quippe est regendo atque imperando; subtus omnia est sustinendo atque portando, non pondere laboris, sed infatigabili virtute: quoniam nulla creatura ab eo condita per se subsistere valet, dicente per Malachiam prophetam, Ego Dominus et non mutor . Ideo Deus immutabilis dicitur, quia animae ejus, ira, furor, poenitentia, oblivio, recordatio, et alia his similia non accidunt. Simplex enim natu
Abbreviated transcription (Latin):
diutiꝰ ĩ bonis ꝑmane̾ oꝑib. qui maloꝵ assidua ꝯu̾satoe
nãq mala nocet ꝯuersatio. ita bona ꝓdest. Hil potest
huic cõparai thesauro. Qui bonã Inuenit societatem
uitã Inuenit. diuiciis affluit. Certe uere dicã: praro
homo uel bonus uel malus efficitur. nisi ob societatis
causã. Piũ cor tamꝙͣ tabula ĩ qua nichil pictũ est
fore dicitur. Illud ergo quod a societate recipit. Usq
ad senectã retinet: siue bonũ siue malũ sit. Raro cũ
luuene iuuenis hĩtet. Nã ignis si apponatur igni.
calorẽ nõ extinguit led enirtrit. Semꝑ uir quem
delectat sapiẽtia. se maiori etate et sapĩa sociꝰ existat.
Alioqu si sibi similis societ᷑. assidua societate de stultici
in stuiticiã dilabetur.

Expanded text:
diutius in bonis permanere operibus, qui malorum assidua conversatione enim mala nocet conversatio, ita bona prodest. Nihil potest huic comparari thesauro. Qui bonam invenit societatem, vitam invenit, divitiis affluit. Certe vere dicam: Perraro homo vel bonus, vel malus efficitur, nisi ob societatis causam. Pueri cor tanquam tabula, in qua nihil pictum est, fore dicitur. Illud ergo quod a societate recipit, usque ad senectam retinet, sive bonum sive malum sit. Raro cum juvene juvenis habitet. Nam ignis si apponatur igni, calorem non extinguit, sed enutrit. Semper vir quem delectat sapientia, se majori aetate et sapientia socius existat. Alioquin si sibi simili societur, assidua societate, de stultitia in stultitiam dilabetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Hirares ⁊ ꝙͣuis hanc ab aliis ⁊ ip̃e ꝯg¬
nou̾im. uere tamen fateor qr mͥ quoci¬
eus narratur ĩnouatur.
gregorius.

Expanded text:
ira res, et quamvis hanc ab aliis et ipse cognoverim, vere tamen fateor quia mihi quoties narratur innovatur. GREGOR.
Abbreviated transcription (Latin):
camꝰ Q qr m̾cẽnaxiꝰ nõ facit. cũ
uenr̾ente lupũ uidi̾t fugit M ͤ aliꝰ
lupus ꝗ sine cessatõe cottidie non
cͥcuit ⁊ mortes aĩaꝵ q̃rit. De quo
lupo mox sb̃dr̃. Et lupꝰ rapit ⁊ dis¬
fugit. Qr malignꝰ spe m̃tes fideli

Expanded text:
 quia mercenarius non facit, cum venientem lupum viderit, fugit. Sed est alius lupus, qui sine cessatione quotidie non circuit et mortes animarum quaerit. De quo lupo mox subditur: « Et lupus rapit et disfugit: quia malignus spiritus dum
Abbreviated transcription (Latin):
diligit amictat. S qr redẽptor nr̃
cłpas dc̃ĩ ficti pastõis ĩnotuit. itmͣ
forͣra tui debeamꝰ impͥmi oñdit di¬
cens. Ego sũ pastor bonꝰ at sb̾iũ¬
git. Et ꝯgͦsto meas ⁊ ꝯgͦscũr me
diligo. ⁊ ꝯgͦstũt me mee ac si pa¬
tent̾ dicat. diligẽtes obsequũtur.

Expanded text:
diligit amittat. Sed quia Redemptor noster culpas ficti pastoris innotuit iterum formam cui debeamus imprimi ostendit, dicens: Ego sum Pastor bonus. Atque subjungit: Etdiligo, et cognoscunt me meae, Ac si patenter dicat: diligentes obsequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Scitis aũt dico nõ ꝑ fide. s ꝑ a
morer. Scitis dico nõ ex credu¬
litate s ex oꝑͣoe. Nã idez ip̃e q
hec loqt᷑ ioh̾es ewͣngłista testat᷑
dicens. Qͥ dicit se nosse d̾m et

Expanded text:
Scitis autem dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse qui hoc loquitur Joannes evangelista testatur, dicens: Qui dici
Abbreviated transcription (Latin):
ciuimitis nrͣis impẽdimꝰ. s hanc ex
p̃ceptõe potiꝰ fũdimꝰ qmͣ ex caritate
ne exaudiam᷑ timemꝰ. S quia ĩ ter¬
nus udex m̃ce potiꝰ qmͣ u̾ba ꝯside¬
rat pro ĩimico nil postulat qui pro
eo ex caritate nõ orat. S ecce ĩ nob̾
inimicus ginuit̾ deliquit. dapna intu¬
lit. iuuãtes lesit. am̃ates ꝓsequtꝰ est.
Retinenda hec essent. si remittẽda no¬
bis delicta nõ essent. Ad uõtus ⁊emĩ

Expanded text:
is impendimus, sed hanc ex praeceptione potius fundimus quam ex caritate. ne exaudiamur, timemus. Sed quia internus iudex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nihil postulat, qui pro eo ex caritate non orat. Sed ecce nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, iuvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis / delicta non essent. Advocatus etenim
Abbreviated transcription (Latin):
com̃ti uetis serie ⁊̃ pro ĩimins suis
legũtur exorasse: unꝰ a ppło lapidi¬
b impetit᷑ ⁊ ⁊ am̃ pra lapidatoribus
ẽ aĩa meo ad populũ istũ. Ac si aꝑte
dicat. Fec illos mõ pro amicis du¬
dio. ques magne u̾tutis ñto ora
nis est celsitudo caritatis. Et tuns
quisq ꝙx xt̃e petit adipascit᷑. cũ eius
amuiꝰ in petitõe. n ͨ inmuti odio

Expanded text:
tamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse. Unus a populo lapidibus impetitur, et tamen pro lapidatoribus est anima mea ad populum istum: » ac si aperte dicat: Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare nis est, celsitudo charitatis: et tunc quisque quod recte petit adipiseitur, cum ejus animus in petitione nec inimici od