comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minus inuinea laborarant. et hic non unius tẽpr̃s
& uniꝰ etatis homines de scribuntur : sed ab exor¬
dio mundi usq adfinẽ. uocationum sacram̃tu sũt
diuersarum. Prima hora: uocat᷑ abel et seth.
Tercia enoch. et noe. Sexta : abrtham ysacen iacob
Nona: moyses et ꝓpħȩ. Vndecima. gentiliũ popłs
cui primꝗ᷑ redditur merces. quia incrucifixum
credens dm̃. difficultatẽ fidei magnitudinem
quęsier̃ uidẽ quȩ uidemꝰ : & non uider̃. Unꝰ autẽ
denarius. non unum : p̃mium : sed una uita.⁊ unai
de gehenna lib̾atio. Ceterum libatio quomꝰ ad
indulgentiam principale diuersorum criminũ rei
dimit tuntur eccircere. & unusquisq ꝓ labore &
oꝑibus suis in hoc uł illo statu uite ÷ ita uͭ denceriꝰ
quasi indulgentiã ueri principis. om̃s ꝑ baptisiũ
emittit ec arcere. Iam nr̃i loboris ẽ: ꝓ diuersitate
uistutũ. diuersa nob p̃mia p̃parare. Hluc usq

Expanded text:
nt  Al. laborabant: et hic non unius temporis, et unius aetatis homines describuntur; sed ab exordio mundi usque ad finem, vocationum sacramenta sunt diversarum. Prima hora vocatus est Abel et Seth: tertia Enoch et Noe: sexta Abraham, Isaac et Jacob: nona Moyses et Prophetae: undecima Gentium populus: cui primo redditur merces, quia in crucifixum credens Dominum, difficultate fidei magnitudinem quaesierunt videre quae videmus, et non viderunt. Unus autem denarius non unum est praemium, sed una vita, et una de gehenna liberatio. Caeterum quomodo ad indulgentiam principalem, diversorum criminum rei dimittuntur de carcere, et unusquisque pro labore vel operibus suis, in hoc, vel in illo statu vitae est: ita et denarius quasi indulgentia veri Principis, omnes per baptismum emittit de carcere. Jam nostri laboris est, pro diversitate virtut
Abbreviated transcription (Latin):
litudinẽ p̃uciricationis adam. De eo autẽ qđ nite¬
ris approbare conuicium et adult̾ium. racha &e ho¬
micidium. ⁊ ociosum sermonẽ uimpietatẽ. uno sup¬
reus gehenne : aut si peccator fueris & iã de leui
crimine. deduceris ad tartarum. Os inquit quod
mentitur. occidit animam. Suspicor te ut hominem.
ut sit solus ds̃ uerax: ⁊ iustificetur insermonib. suis
& uincat cum iudicauerit. Aut gͥ homo noneris
ne m̃dax sis: cuit si quia homo es mdax fueris. cum
ptgricidis et adult̃is punieris. Nulla ẽ enĩ int̾¬
i pececitores diuersitas : ⁊ nõ tibi habebunt tantas
gr̃as quos dehumi Ai in sublime leuas quantũ
irascentur quos oẽs aꝓpt̃ leue quotidianumq
peccatũ in exteriores tenebrus retrusisti. Sicutẽ ini
te generibus una corona uictoriȩ ẽ : ⁊ hoc ꝓnobis
ftcit᷑. In martyre enim uoluntus exqua ipsi mors
nascitur. coronatur. Meum ÷ opponere me genti¬

Expanded text:
litudinem praevaricationis Adam . litudinem praevaricationis Adam . ris approbare, convicium et homicidium, raca et adulterium, et otiosum sermonem, et impietatem uno supreus gehennae: aut si peccator fueris, etiam de levi crimine duceris ad tartarum. Os, inquit, quod mentitur, occidit animam . Suspicor te aliquando, u, ut sit solus Deus verax, et justificetur in sermonibus suis, et vineat cum judicaverit . Aut igitur homo non eris, ne mendax sis: aut si quia homo es, mendax fueris, cum parricidis et adulteris punieris. Nulla est enim inter peccata diversitas: et non tibi habebunt tantas gratias quos de humili in sublime elevas, quantum irascentur, quos propter leve quotidianumque peccatum, in exteriores tenebras retrusisti. Si autem in s luctae generibus una corona victoriae est, et hoc pro nobis facit. In Martyre enim voluntas, ex qua ipsa mors nascitur, coronatur. Meum est, opponere me genti
Abbreviated transcription (Latin):
ȩqualit̃ et iusti et peccatores habebim᷑ apud dm̃. qua
ñc pari mͦ et genertimur et morimur. Q uod siduos
ẽẽ. contendaͥs adam. alterum terrenũ alt̃um cȩlestẽ.
& qui interreno fuerint ieos cẽ. ad sinistrã. qui uͦ incelesti
cos eẽ. adextris: respondeimͥ interim. ut deduob frib¬
te interrogẽ. Esau in tareno fuit. an incȩlesti
Nulli dubium ÷ quin interreno eum fuisse respondeas.
Iacob inquo fuit  dices ꝓtinus incelesti. & quomꝰ in
cos tuos. cuit su mpium ẽ. ibi istiac ponere ubi ismahel.
ibi icicob ubi escui. ibi scõs ubi peccatores : Nouissimꝰ
cidcm exeo tẽpre numerabitur. quo xp̃o natus est
ex uirgine Et argum̃tũ duorum adã non ꝓfici&
ouib et ȩdis tuis : quici inprimo adam e artẽpit
Et in uno eodẽq homine : alios adextris stetisse alios
asinistris. Ab adam enĩ usq ad moysen. mors suꝑ
om̃s dñcitaẽ : etiam suꝑ eos qui non peccauer̃ insimi¬

Expanded text:
aequaliter et justi, et peccatores habebimur apud Deum, quia aequaliter et justi, et peccatores habebimur apud Deum, quia nunc pari modo et generamur, et morimur. Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, alterum coelestem; et qui in terreno fuerint, eos esse ad sinistram: qui vero in coelesti, eos esse a dextris; responde mihi interim, ut de duobus te fratribus interrogem: Esau in terreno fuit, an in coelesti? Nulli dubium est, quin in terreno eum fuisse respondeas. Jacob in quo fuit? Dices protinus, in coelesti. Et quomodo in cos tuos: aut si impium est ibi Isaac ponere, ubi Ismael: ibi Jacob, ubi Esau: ibi sanctos, ubi peccatores; novissimus Adam ex eo tempore numerabitur, quo Christus est natus ex Virgine, et argumentum duorum Adam non proficiet ovibus et haedis tuis, quia in primo Adam et oves et atque eodem homine, alios a dextris Dei stetisse, alios a sinistris. Ab Adam enim usque ad Moysen, mors super omnes dominata est, etiam super eos qui non peccaverunt: in simi
Abbreviated transcription (Latin):
summitatẽ auriculȩ : ẽ. quidem dolor. sed non tantũ
trunces nares. os decseces. Sine aliis membris uiuere
possumꝰ: sine aliis nonpossumꝰ om̃ino. Sunt pececita
leuici : sunt grauiai. Aliud ẽ .x. militi ttilenta de¬
be : aliud quadrantẽ Et de ocioso quidẽ uerbo et de¬
ad ult̾io: rei tenebim᷑. Sed non ÷ idemt̃ suffundi: &
ꝓtorqueri. Erubescere: et longo tempre cruciari
utas nr̃m ẽẽ. quod loquimur.: Audi apłm ioħem:
Qui scit frẽm suum peccare peccatum non ad mortẽ:
quod si ꝓ peccatis minorib. dep̃cemur : impetrem
uenicim:Si ꝓ maioribꝰ: difficilis impetratio sit
ce̾ int̃ peccatt & peccatt esse magnã distantũ. Un
de & popłs. isrł quia pecccuerat peccttũ ad mortẽ:
dr̃ ad ieremiam. Noli orare ꝓpopło hoc. neq assumas
peis dep̃cationẽ: et non obsistas .mͥ. quici non exeaud¬
amte. Si cutẽ om̃s ȩqualit̃ et introimꝰ in scłm et egro¬

Expanded text:
summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est decem millia talenta debere, aliud quadrantem. Et de otioso quidem verbo, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erubescere, et longo tempore cruciari. Putas nostrum esse quod loquimur? Audi Apostolum Joannem: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, quod si pro peccatis minoribus deprecemur, impetremus veniam. Si pro majoribus, difficilis impetratio sit: et inter peccata et peccata, magnam esse distantiam. Unde et de populo Israel, quia peccaverat peccatum ad mortem, dicitur ad Jeremiam: Noli orare pro populo hoc, nec assumas pro eis deprecationem, et non obsistas mihi, quia non exaudiam te . Si autem omnes aequaliter et introimus saeculum, et e
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam. sororẽ. matrẽ. & om̃ia hȩc uocaibula unus
ẽẽ eccłe : cunctosq credentes his nominibus signisi¬
cciri : contrii te facis. Si enim unus ordo ẽ. excłẽ
& non habet plura membra in uno corpore. quid ne¬
cesse ẽ. ut sponsa soror uocetur et mat̾ nisi cliorun
sponsa aliorum soror cilioram mat sit. Stant quidã
om̃s ad dexterã: sed alius stat ut sponsus. alius ut fr̃.
riti eos eẽ. qui parturiuntur. et qui parturit s
UNde et stulte asserere uoluistinomĩt membra eqͣlit̾
nos diligere. nec ocłm p̃ponere digito. Nec manum
Sauricułȩ. sed insingłorum amissionẽ membrorum
dolorẽ. eẽ. communẽ tum dpłs doceat adchorintios
alici m̃bni eẽ honestiora. cilia uerecundiorai. Et quȩ
uerecundiora sunt: meuore htlttat cireũdari. Quȩ
ordinis arbitreͣris et meriti. os. et aluũ. oculos. et
quit corporis tui ẽ oculus tuus. Si oculus cȩcꝰ fuerit.
totum corpus intenebris ẽ. Si digitum amputes. si

Expanded text:
sponsam, sororem, matrem, et omnia haec vocabula unius esse Ecclesiae, cunctosque credentes his nominibus significari, contra te facit. Si enim unus ordo Ecclesiae est, et non habet plurima membra in uno corpore; quid necesse est ut sponsa, soror vocetur et mater: nisi aliorum sponsa, aliorum soror, aliorum mater sit? Stant quidem omnes ad dextram: sed alius stat ut sponsus, alius ut frater, riti eos qui parturiuntur, et qui parturit? Unde et stulte asserere voluisti omnia membra aequaliter nos diligere, nec oculum praeponere digito, nec manum auriculae; sed in singulorum amissione membrorum, dolorem esse communem, cum Apostolus doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; et quae verecundiora sunt, majore honestate circumdari: quae ordinis arbitraris et meriti, os et alvum, oculos et quit, corporis tui est oculus tuus. Si oculus caecas fuerit, totum corpus in tenebris est . Si digitum amputes, si
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ eiusdẽ substantiȩ est: quod manichei solent di¬
cere. anima humana & ds̃. Sed dilexisti inquit eos.
sicut ⁊ me dilexisti. Uides gͦ quod in consortium sub¬
stuntiȩ eiꝰ. assumimur non naturȩ sed gr̃ȩ ẽẽ: &
ideo nos diligit. quic filium dilexit pat̃. Membito

Expanded text:
enim ejusdem substantiae est quod Manichaei solent dicere anima humana et Deus. Sed, dilexisti, inquit, eos, sicut et me dilexisti. Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non naturae esse, sed gratiae: et ideo nos diligit, quia 371 Filium dilexit Pater: et
Abbreviated transcription (Latin):
Si p̃sentia exempla sunt futurorũ. ergo et sol iusticiȩ ȩqualit̃
rabola ista non ouium int̾se merita et econtrario describit
hyrcorũ : sed int̃ oues et hẏrcos tantum distantiã faicit.
N eq enim in om̃ib locis docentur om̃ia: sed una quęq simi¬
litudo adid refertur cuiꝰ similitudo ẽ. Sic̃ et decẽ uirgines
non tociꝰ generis humani: sed sollicitorum et pigrorũ exẽpla
somno et inhertiȩ studentes. futurum iudicium non putãt.
Vnde et infine paraibolȩ dr̃. VUigilate : quici nescitis diẽ neq
orã. Si indiluuio libatꝰ ÷ noȩ. et om̃is orbis intatit: e Qm̃so
caro erant: et ꝓpt̃ea perierunt. Aut uni eẽ dicis meriti
filios noȩ et noe. ꝓpt̃ quẽ filii lib̾ati sunt. aut maledictũ
chã in eodẽ pones loco in quo et patrẽ. quia dediluuio simul
lib̾atꝰ ẽ. In passione xp̃i om̃s declinciuer᷑. simul inutiles

Expanded text:
Si praesentia, exempla sunt futurorum, ergo et sol justitiae aequaliter Si praesentia, exempla sunt futurorum, ergo et sol justitiae aequaliter rabola ista non ovium inter se merita, et e contrario describit hircorum; sed inter oves et hircos tantum distantiam facit. Neque enim in omnibus locis docentur omnia: sed unaquaeque similitudo ad id refertur, cujus similitudo est. Sicut et decem virgines , non totius generis somno et inertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabolae dicitur: Vigilate, quia nescitis diem neque horam . Si in diluvio liberatus est Noe, et omnis orbis interiit: omnes caro erant, et propterea perierunt. Aut non ejusdem meriti dices filios Noe, et Noe propter quem filii liberati sunt; aut maledictum Cham in eodem pones loco, in quo et patrem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinaverunt, simul inutiles
Abbreviated transcription (Latin):
pillos. ⁊ barbã. et calciam̃ta. exȩquo isrłittirum : quasi nõ
caitio dñi et serui. Nobilis et ignobilis. regis et militis.
quamqucim ͤ accipient᷑is meritum diuersa fiant qđ unũ ẽ
Quienim indigne manducauerit et bibit : reus erit uiolati
corporis et sanguinis xp̃i. Numquid quia et iudas decodẽ
calice bibit dequo et xp̃c et cet̃i apłi. uniꝰ cũreliquis erit
meriti: Qđ si nonuis reciꝑe sacrtm̃tum: certe om̃s
equalit̃ uiuimꝰ. unũ tixhimꝰ aerẽ. eodẽ humore urigam᷑.
hisdẽ cibis uescim᷑. Porro sicdim̃ta cocorum arte mutant᷑
in melius. et fit aliquid sucuius condituris: huiꝰcemodi
cibi pon naturȩ saitis faciunt seduoluttiti. Eque esurimꝰ:
ȩque sitimus. Simul contraimur frigore : ȩstib. et calore dis¬
soluimur. Sol quoq et lunci. et om̃is cistrorum chorus. et pluuiȩ.
& mundus: ȩ qualit̃ nobis currunt. Et isdem om̃s iuxta ecin¬
głium imbribus irrigamur: boni et mali. iusti et iniusti.

Expanded text:
 quasi non catio, Domini et servi, nobilis et ignobilis, regis et militis: quamquam pro accipientium meritis diversum fiat quod unum est. Qui enim indigne manducaverit et biberit, reus erit violati Corporis et Sanguinis Christi . Numquid quia et Judas de eodem calice bibit, de quo et caeteri Apostoli, unius cum reliquis erit meriti? Quod si non vis recipere Sacramentum, certe omnes aequaliter vivimus, unum trahimus aerem, eodem humore irrigamur, iisdem cibis pascimur. Porro 365 si alimenta cocorum arte mutantur in melius, et fit aliquid suavius condituris, hujuscemodi cibi non naturae satisfaciunt, sed voluptati. Aeque esurimus, aeque algemus: simul contrahimur frigore, aestibus et calore dissolvimur. Sol quoque ipse et luna et omnis astrorum chorus, et pluviae, et mundus aequaliter nobis currunt, et iisdem omnes juxta Evangelium imbribus irrigamur, boni et mali, justi et injusti.
Abbreviated transcription (Latin):
edificait aurũ. argentũ. lupides p̃ciosos. alus fenũ. ligna.
stipulã. cũ et indomo magna uasa diũsa sint: ꝓspicue
centenarii et sexaigenarii et tricenarii asserat numeri.
sciat inmatheo et in marco. apłis qui suci uniuersa dimiserãt.
centuplum reꝓmissum. in eugłio autẽ lucȩ multo plura.
ꝓ.cͣ. scriptũ eẽ.uii. seq. ciut falsarii aut imꝑitiȩ reũ teneri.
Nec nocere nob quia incilio eagł̃io acentũ. inalio a xxx iN¬
cipit numertiri: cũ om̃is scriptura maxime uetꝰ minorẽ
bi gr̃a. ut dicat aliquẽ fuisse annorũ .u. & lxa. et c. Nec¬
nomincitti Si non aiccipis in bonã partẽ diuersitttẽ pu¬
es: et idem uicium erit seminis quod secus uiam cecidit.
& suꝑ petrtis & suꝑ spinas. Si et illatria & hȩc uł in malã
uł inbonã portẽ singula sunt : stultum fuit ꝓducib. rebus
sex species numertire. Presertim cũ & in matheo ⁊ inmaro
& in luca. Nuntita parabola saluator semꝑ intulerit.

Expanded text:
aedificat aurum, argentum, lapides pretiosos: alius ligna, fenum, stipulam; cum et in domo magna, diversa vasa sint, perspicue m in praejudicium centenarii et sexagenarii et tricenarii afferat numeri, sciat in Matthaeo et in Marco, apostolis, qui universa sua dimiserant, centuplum repromissum. In Evangelio autem Lucae multo plura,  scriptum esse septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: nec nocere nobis, quia in alio Evangelio a centum, in alio a triginta incipit numerari; cum omnis Scriptura, maxime vetus, minorem bi gratia, 367 ut dicat aliquem fuisse annorum quinque et senominata. Si non accipis in bonam partem diversitatem nues: et idem vitium erit seminis, quod secus viam cecidit, et super petras, et super spinas. Sin et illa tria, et haec vel in bonam, vel in malam partem singula sunt, stultum fuit pro duabus rebus sex species numerare, praesertim cum in Matthaeo et in Marco et in Luca narrata parabola, Salvator semper intulerit:
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ ueniam et accipiam uos ad meipsum: ut ubi
ego sum et uos sitis. Locus & mansiones quȩ p̃para
Dicerem inquit uobis. quiciuado et p̃partiuero uobis
locũ. si nõ mansiones. etne multe cipud patrẽ
hoc ÷ sinon unusquisq mansionẽ sibi ñ exlargitate¬

Expanded text:
iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis . Locus et mansiones quas praepararDicerem, inquit, vobis, quia vado et praeparabo vobis locum: si non mansiones multae essent apud Patrem, hoc es
Abbreviated transcription (Latin):
& maximꝰ. si om̃s ȩquales futuri sunt: Utiq e
toris p̃cipitur ut inferiorẽ occupemꝰ locũ : necũ
in cuor uenerit de suꝑiori turpit̃ detrudam᷑. Si
cađe non possumꝰ. Sed tantũ ꝓpenitentiã subleua¬
mur. qͥd sibi uult scala illa inbechel ꝑquã angłi
descendunt atq conscendũt. qui decelis ad tertom
ueniunt: Certe int̃ oues et ad dexterũ stuibant :
dũ ibi ẽẽnt. Angłi decelis descendunt. et iouinianꝰ
de eorum possessione securus ẽ : Duis auteo
risum tenere queat. in eo qđ multos mansiones apud
patrẽ eccłas arbi tratur in toto orbe diffusas. cum
manifestissime scriptura doceit scđm eagłium ioħ̃is.
non de eccłarum numero. sed de cęlorum mansionib
& et̃nis tab̾naculis quȩ ꝓphecti desid̾at. dñi fuisse
sermonẽ : Indomo inquit patris mei: mansiones
multȩ sunt. Si cominꝰ dixissẽ uobis. quia uado para¬
re uobis locũ. etsi abiero ⁊ p̃paraiuero uob̾ locum.

Expanded text:
et maximus, si omnes aequales futuri sunt? Utique et maximus, si omnes aequales futuri sunt? Utique tor praecipit, ut inferiorem occupemus locum: ne cum major venerit, de superiori turpiter detrudamur . Si cadere non possumus, sed tantum per poenitentiam sublevamur: quid sibi vult scala illa in Bethel, per quam angeli descendunt atque ascendunt, qui de coelis ad terram veniunt? Certe inter oves et ad dexteram stabant, dum ibi essent. Angeli de coelis descendunt, et Jovinianus de eorum possessione securus est. 28. Mansiorisum tenere queat in eo, quod multas mansiones apud Patrem, Ecclesias arbitretur in toto orbe diffusas, cum manifestissime Scriptura doceat secundum Evangelium Joannis, non de Ecclesiarum numero, sed de coelorum mansionibus, et aeternis tabernaculis, quae Propheta desiderat, Domino fuisse sermonem? In domo, inquit, Patris mei mansiones multae sunt. Si quominus, dixissem vobis: quia vado vobis parare locum; et si abiero et praeparavero vobis locum,
Abbreviated transcription (Latin):
in his apud quos pculus apłs peccata multa rep̃hendit:
& cilit̃ in his quib scicram̃ta a scłis ignorata deseruit.
Alit̃ intito e timotheo : alit̃ inpaulo. Certe int̾ natos
mulierum. non fuit maior ioħe baptista. Ubi autẽ
maior dr̃ : necesse ẽ ut & cet̃os habuerit minores. Etqui
minimus ẽ. inquit in regno cęlorum : maior ÷ illo. Uides
fidei: In ieremia quoq defuturo regno regno legimas.
Ecce dies ueniunt dicit dominus : & feriam domui iłrł &
domin iudci fędus nouum. Non scđm pactũ: qđ pepigi
cũ patrib ur̃is. Et post paululum. Dabolegẽ mem iri
uisceribus corum. ⁊ incorde eorũ scribã illã : & ero eis in
dm̃. et ipsi erunt michi inpopłm. Et non docebit ultrt
uir ꝓximũ suũ. et uir frẽm suũ : dicens. cognoscite dnm.
Om̃s enim cognoscent me : aminimo usq ad maximum.
Per spicuȩ excontextu ipsius loci: futurũ xp̃i regnum
ꝓpħa describit. Et qua consequentia erit ibi minimꝰ

Expanded text:
apud quos Paulus apostolus peccata multa deprehendit, et aliter in his, quibus sacramenta a saeculis ignorata disseruit: aliter in Tito et Timotheo, aliter in Paulo. Certe inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista. Ubi autem major dicitur, necesse est ut caeteros habuerit minores. Et, Qui minimus est in regno coelorum, major est illo. Vides XIV, 31? In Jeremia quoque de futuro regno legimus: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et feriam domui Israel et domui Jacob foedus novum, non secundum pactcum patribus vestris . Et post paululum: Dabo legem meam in visceribus eorum, et in corde eorum scribam illam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum; et non docebit vir ultra proximum suum, et vir fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum. Omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum . Perspicue ex contextu illius 368 loci, futurum Christi regnum Propheta describit, et qua consequentia ibi erit minimus
Abbreviated transcription (Latin):
pulsus ẽ: contit dñm ferre sententiã: Quanto maioris
fuit meriti iudas: tanto inaioris ⁊ criminis ẽ. Et quanto
maioris criminis: tanto maioris & pene Potentes enim
potent̃ torm̃tti patiuntur. Arbor malaibonos fruct᷑ non facit:
nec bona malos. Si hoc ittiẽ: responde mͥ qͦmꝰ paulus cũ eẽt
& iudcs cũ eẽt cirbor bona signa faciens cum apłis. postea uers
in ꝓditorẽ fecerit fructꝰ malos: Iamdiu gͦ nec arbor bona
mclos fructꝰ facit. nec mala bonos: quam diu uł inbonitate
sua. uł in malicia ꝑseuerant. Porro qđ om̃is hebreus ęqualit̃
pascha fticit. & septimo anno lib̃ efficitur: et iubeleo id ÷
quinquagesimo cinno uniuersa possessio reddit addños: hoc

Expanded text:
erre sententiam? 366 Quanto majoris meriti fuit Judas, tanto majoris criminis est; et quanto majoris criminis, tanto majoris et poenae. Potentes enim potenter tormenta patientur . Arbor mala fructus bonos non facit, nec bona malos. Si hoc ita est, responde mihi, quomodo Paulus cum esset aEt Judas, cum esset arbor bona, signa faciens cum Apostolis, postea versus in proditorem, fecerit fructus malos? Tamdiu ergo nec arbor bona malos fructus facit: nec mala bonos, quamdiu vel in bonitate sua, vel in malitia perseverat. Porro quod omnis Hebraeus aequaliter facit Pascha, et septimo anno liber efficitur, et in Jubilaeo, id est, quinquagesimo, universa possessio redit ad dominos, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
rentia ẽ : int̾ loth et generos eiꝰ. Lib̾atur segor una urbs
depenttipoli. et quȩ eiusdẽ meriti erat. atq unisententiȩ
subicicebat. cui sodoma et gomorra. ad ama. et eseboim.
scĩ p̃cibus custoditur. Ecce diuersum meritũ loth et segor
& ttim̃ deincendio parit̃ eucidunt. Latrunculi qͥ absente
diȩ t̾cici ceduntur incãpo: et quadringenti homines ascen¬
sis camelis fugiunt. Dic ciliquam int̃ eos qui cesi sunt & qͥ
fugere potuer̃ eẽ. distantiam. Legimꝰ in euangłio turrẽ silo e
cecidisse suꝑ .x. et octo uiros : & obrutos cecidisse. Certe
iuxta sententiã saluatoris nonsoli fuerant peccatores. sed
informidinẽ reliquoꝵ puniti sunt: ut pestilente flagellato
stultꝰ scipiencior fieret. Si om̃ium peccaitorum unũ ÷ sup¬
plicium : in iuste aliꝰ occiditur. et ꝑmortẽ alt̾iꝰ aliꝰ cõmouet᷑.

Expanded text:
rentia est inter Lot et generos ejus. Liberatur Segor una urbs rentia est inter Lot et generos ejus. Liberatur Segor una urbs de pentapoli, et quae ejusdem meriti erat, atque uni sententiae subjacebat, cui Sodoma et Gomorrha, Adama, et Seboim, sancti precibus custoditur. Ecce diversum meritum in Lot et Segor, et tamen de incendio pariter evadunt. Latrunculi qui absenteam duxerant, die tertia caeduntur in campo et quadringenti homines ascensis camelis fugiunt. Dic aliquam inter eos qui caesi sunt, et qui fugere potuerunt, esse distantiam. Legimus in Evangelio turrem Siloe cecidisse super decem et octo viros, et obrutos occidisse. Certe juxta sententiam Salvatoris, non soli fuerant peccatores; sed in formidinem reliquorum puniti sunt, ut pestilente flagellato, stultus sapientior fieret. Si omnium peccatorum unum est supplicium, injuste alius occiditur, et per mortem alterius alius commonetur.
Abbreviated transcription (Latin):
exempla ꝓponis: cũ utiq hic iniusticia sit ibi iusticia : donao
intremꝰ in scũcrium dĩ : intelligamꝰ in nouissimis eoꝵ. Nõ alit̃
sc̃s : alit̃ peccator morit᷑. In eodẽ marinauigantibus : eadem¬
& tranquillitas et tẽpestas ẽ. Nonalit̾ latro. alit̃ martir
occiditur. Nec alio mͦ deadult̾us & ꝓstibulis : alio decasti
moniis fiascuntur libi. Certe dñs edatones : equali u¬
dicio crucifixi sunt. Si idẽ ẽ. huiꝰ scłi futuriq iudiciũ : gͦ
quia hic panit̃ crucifixi sunt. et in futuro similit̃ habebusͣ :
culus && qui eum uinxertint simul nauigant. simul sustinent
tẽpestatẽ. simul naui fluctib dissipata. inlitus euadunt¬
N omnegare non potes: qđ int̃ uinctos & uincientes diuersa sit
merita. Et quomꝰ unũ cipłi militumq naufragiũẽ: Re¬
tur unius meriti sunt: Decẽ scĩ : peccatricẽ possunt eru.¬
ere ciuitatẽ. Loth cumfiliab. ereptus ẽ. deincendio: libati
essent et generi. si exire uoluissent. Et certe multa diffe¬

Expanded text:
ustitia: donec intremus in sanctuarium Dei, et intelligamus in novissimis eorum. Non aliter sanctus, aliter peccator moritur? In eodem mari navigantibus eadem tranquillitas et tempestas est? Non aliter latro, aliter Martyr occiditur? Nec alio modo de adulterio et prostibulis, alio de castis matrimoniis nascuntur liberi? Certe Dominus et latrones aequali judicio crucifixi sunt. Si idem est hujus saeculi futurique judicium, ergo qui hic pariter crucifixi sunt, et in futuro similiter habebuntur. Paulus et qui eum vinxerant, simul navigant, simul sustinent tempestatem, simul navi fluctibus dissipata in 364 littus evadunt. Negare non potes, quin inter vinctum et vincientes diversa sint merita. Et quomodo unum Apostoli militumque naufragium? Retur, unius meriti sunt? Decem sancti peccatricem possunt eruere civitatem. Lot cum filiabus ereptus est de incendio: liberati essent et generi, si exire voluissent. Et certe multa diffe
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. cũ ioachĩ rege captũ : eo tẽprẽ quo iecpechiel quoq
ductus c̃ in captiuitatẽ. Quomͦ ergo hab̾e potuit filios qͥ
adhuc puer erat᷑ expleto triennio introductus est ad
regis obsequiũ: Ac ne quis putet iezet hiel iã uiri memu¬
nisse danielis. ⁊ ñ pueri : factũ ẽ inquic in anno .uI. regis
sellicet ioachĩ. in sexto m̃se. in quinta mensis. et ego sede¬
bã in domo mea.⁊ senes uida sedebant corã me. atq in

Expanded text:
eo tempore, quo Ezechiel quoque ductus est in captivitatem. Quomodo ergo potuit habere filios, qui adhuc puer erat? et expleto triennio, introductus est ad regis obsequium. Ac ne quis putet Ezechiel jam viri meminisse Danielis, et non pueri; Factum est, inquit, in anno sexto, regis scilicet Joachim, in mense sexto, in quinta mensis ; Et, Ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant coram me . Atque in
Abbreviated transcription (Latin):
michi ꝓpositũ sit cursim celerit᷑q dictanti singula leuit̃
ad ibm naue qui ante dictus ẽ. auses. siue ut rectius habetur
induxit. Hic ihc statĩ ut uenit ad iordanẽ: ⁊ aquę̧ nuptia¬
rũ quę semꝑ in lege fluerant arefacte s̃ ⁊ steter. ⁊ siccs
pedib ec nudis popłs om̃is transiit. ⁊ uenit ad gallgala ibiq
seđo ẽ cirtũ cisus: Qđ si uixta lit̃m accipimus penitus stare
ñ potest. Si eñĩ duplex hab̾emus p̃putiũ uł abscise pellicula
coerũ nasceretur recee seda circũ cisio habet locũ Nunc aut̃¬

Expanded text:
mihi propositum sit cursim celeriterque dictanti, singula brevitmihi propositum sit cursim celeriterque dictanti, singula brevitad Jesum filium Nave, qui ante dictus est Ause, sive, ut rectius habetur induxit. Hic Jesus statim ut venit ad Jordanem, aquae nuptiarum, quae semper in Lege fluxerant, arefactae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit in Galgala, ibique secundo est circumcisus. Quod si juxta litteram accipimus, penitus stare non potest. Si enim duplex haberemus praeputium, vel excisa pellicula iterum nasceretur, recte secunda circumcisio haberet locum. Nunc aut
Abbreviated transcription (Latin):
Et in transitu contemplandũ qđ dixerit. si mundis̃
pueri. ab uxorib uidelicet. qͦd ad mũdicias corporisxp̃i.
om̃is coitus inmundus sit. In lege quoq p̃cipitur ut
pontifex ñ nͥ uirginẽ ducat uxorẽ : nec uiduã acci¬
picit. Si eadẽ uirginis uiduȩq condicio ẽ. quare
alt̃a reripitur cilt̃ti reꝓbatur. Et sacerdotalis indua
in domo iubetur residere patris sui : nec scđm
nosse matrimoniũ. Si soror uirgo moritur sacerdotis.
uͦ nupta sit : quasi aliena contempnitur. Et qui uxorẽ
duxerit. et qui plantauerit uineã. uelut ꝓpagines
filioꝵ : ꝓbibetur cid bellci ꝓcedẽ. Nõ enĩ potest dũ seriure
milicie: seruus uxoris. De speculis mulierũ ieiunantiũ.
quasi de pririssimis corporib uirginũ. luter intab̾ naculo
funditur : & intrĩsecus in scũ ario tã cherubi. quã ꝓpici¬
⁊ turibulũ : ex auro mundissimo sunt. Nequȩ enĩ in sca

Expanded text:
Et in transitu contemplandum quod dixerEt in transitu contemplandum quod dixerpueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus immundus sit. In lege quoque praecipitur, ut pontifex nisi virginem non ducat uxorem , nec  piat. Si eadem virginis viduaeque conditio est, quare altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur sacerdotis, vero nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines filiorum, prohibetur ad bella procedere . Non enim potest Domini servire militiae servus quasi de purissimis corporibus Virginum. Luter in tabernaculo funditus, et intrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam propiet thuribulum ex auro mundissimo sunt. Neque enim in Sancta
Abbreviated transcription (Latin):
thamar nobis ꝓposuerit in exempłm. nisi fortert mere¬
ne cõpbemus. Perspicuũ de mor̾se qui ꝑiclitatus ẽȩt
indiuersorio nͥ seffora quȩ intp̃tatur cuuis filium
circũ cidisset: ⁊ prepuciũ nuptiarũ cultro euũ głico
de seccisset. Iste nempe morses ẽ qui cũ uidisset uisio¬
nẽ magnã ⁊ angłm siue dnm uł dm̃ loquentẽ in
rubo : nequaꝗ ueduisset ad cũ acceđ̾e. nisi soluis.¬
set uincula nuptiarũ. Nec mirũ hoc de amico
& ꝓpħa ⁊ legifero dĩ: cũ om̃is popłs accessurus
ad montẽ sincii & dĩ auditurus cloquiũ : tribus
diebus scĩficari iussus ẽ. & se ab uxorib abstinere Qđ
quidẽ scimus licet p̃posterẽ faciã istoriȩ ordinẽ cõfunden¬
do : &lã ad dauit fugientẽ: ab achimelec sacerdote dictũ.
Si mundi sunt pueri ab uxorib : Et ille respondit.
ab cri &e nudius t̾cius. Panes enĩ ꝓposicionis quasi corpꝰ
xp̃i : ot uxoꝵ cubilib consurgentes eđde ñ poterant.

Expanded text:
Thamar nobis proposuerit in exemplum, nisi forte et merere comprobemus. Perspicuum est de Moyse, quod periclitatus esset in diversorio, nisi Sephora, quae interpretatur avis, 269 filium circumcidisset, et praeputium nuptiarum cultro Evangelico desecasset. Iste nempe Moyses est, qui cum vidisset visionem magnam, et Angelum, sive Dominum loquentem in rubo, nequaquam valuit ad eum accedere, nisi solvisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem Sina, et Dei auditurus eloquium, tribus diebus sanctificari jussus sit, et se ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab AchSi mundi sunt pueri ab uxoribus? Et ille respondit: Ab heri et nudius tertius . Panes enim propositionis, quasi corpus Christi, de uxorum cubilibus consurgentes edere non poterant.
Abbreviated transcription (Latin):
Ft carte pulcherrimũ t̾re iudet in particione accepit locũ .
moriturq ñ in uicenario numero qui semꝑ enscripturis
infaustus c̃. in quo seruiit iacob ⁊ uenditus ẽ ioseph. ⁊ quẽ
diligit csau accipiens in eo quedã munera : s in decimo
de cuiꝰ lande crebro diximꝰ. sepelit᷑q in thaminat sare. id
ẽ in ꝑfec dissimo pͥncipatu. suic in numero oꝑim̃tinoui.
ut uirginũ significaret greges saluatoris auxilio cooꝵ¬
tos inmonte epbraum. hoc cꝰ in monte frugifero ab agui
lone montis gaes. qui int̃pretatur cõmotio. Mons enĩ fion.
latera aquilonis ciuitas magni regis. queꝰ opposita semꝑ
inuidit ẽ : ⁊ ꝑ singulas temptaciones dicit. Mci uͦ peni
moti s̃ pedes. Cũq in scpulturã ibi. lib qui ex nomine eiꝰ
apellatur expłetus sit: rursũ inuidicũ uolumine quali
uiuens resurgonsq describitur & sub arunebaacuce¬

Expanded text:
Et certe pulcherrimum terrae Judaeae in partitione accepit locum, moriturque, non in vicenario numero qui semper in Scripturis infaustus est: in quo servivit Jacob, et venditus est Joseph, et quem diligit Esau, accipiens in eo quaedam munera; sed in decimo, de cujus laude crebro diximus: sepeliturque in Thamnath sare, id est, in perfectissimo principatu, sive in 272 numero operimenti novi: ut virginum significaret greges, Salvatoris auxilio coopertos in monte Ephraim, hoc est in monte frugifero, ab aquilone montis Gaas Mss. Gaes, qui interpretatur commotio: Mons enim Sion, latera aquilonis, civitas regis magni , quae opposita semper invidiae est, et per singulas tentationes dicit: Mei vero pene moti sunt pedes . Cumque in sepultura Jesu, liber qui ex nomine ejus appellatur, expletus sit; rursum in Judicum volumine, quasi vivens resurgensque describitur: et sub
Abbreviated transcription (Latin):
illud qđ in grecis codicib ẽ. Nũ qͥd ñ habemꝰ potestatẽ sorores
mulieres. uł uxores circũ ducendi : Ex qͦ apparet de illis eũ¬
sc̃ĩs dixisst mulierib : que uixta morẽ uidaicũ magistris
de sua substancia ministrabant. sic̃ legimꝰ ipsi quoq dño
factitatũ. Nã ⁊ ordo ũboꝵ hoc significat. Nũqͥd ñ habemꝰ potes¬
tatẽ manducandi ⁊ bibendi. aut sorores mulieres circũdu¬
cendi Tbi de comedendo ⁊ bibibendo ac de ministracione
sũptuũ p̃mittit᷑. ⁊ de mulierib sororib sic infertur: ꝑspicuũ
ẽ ñ uxores debe intelligi. s eas ut diximꝰ. quȩ de sua substan¬
cia ministrabant. Quod in ueteri lege de sunamite illa scribtꝰ
quȩ solita sit ȩliseũ reciꝑe. ⁊ ponere ei m̃sam. ⁊ panẽ. ⁊ can¬
delabrũ: ⁊ cetera. Aut certe si sieiathias uxores accipimꝰ

Expanded text:
illud quod in Graecis codicibus est: Numquid non habemus potestatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino factitatum. Nam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mulieres circumducendi ? Ubi de comedendo et bibendo, ac de administratione sumptuum praemittitur, et de mulieribus sororibus infertur, perspicuum est, non uxores debere intelligi, sed eas, ut diximus, quae de sua substantia ministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et ponere ei mensam, et panem, et candelabrum, et caetera. Aut certe si γυναῖκας, uxores
Abbreviated transcription (Latin):
nã somnioꝵ regis: uł ꝓpt̃ susanne historiã ⁊ occisionẽ
presbiteroꝵ. & ꝑspicue cõꝓbatur eo tẽpr̃e quo her dicebã¬
tur de noe daniel & iob: adhuc puerũ fuisse danielẽ. nec
habere potusse filios & filias quos sua uisticia lib̾aret. huc
elisabet. petrũ & socrũ eiꝰ. & cõsueta uecordia ñ intelligit
istos quoq int̾ eos quilegi seruieruit debuisfe numerari.
temprẽ acceꝑant quo euangłiũ nesciebant. Qui assũp
a in apostolatũ: postea relinquit officiũ cõuigale. Nã
cũ prtrus expersona apłors dicat ad dñm iħm. ec ce̾
nos om̃ia nr̃a relinquentes secuti sumꝰ te: respondit ei
dñs. Am̃ dico uobis: qm̃ nemo ẽ qui dimiserit domũ aut
parentes aut fr̃s. aut uxores aut filios ꝓpt̾ regnũ dĩ. qͥ
ñ recipiat multo plura. in scło isto. ⁊ in scło uenturo
uitã ȩt̃nã. Si aut̃ illud nob̵ oppossuerit ad cõꝓbandũ

Expanded text:
onem, et occisionem presbyterorum. Et perspicue comprobatur, eo tempore quo haec dicebantur de Noe et Daniele et Job, adhuc puerum fuisse Danielem, nec potuisse habere filios et filias, quos sua justitia liberaret. Huc Elisabeth, Petrum et socrum ejus, et consueta vecordia non intelligit istos quoque inter eos, qui legi servierint, debuisse numerari. tempore acceperant, quo Evangelium nesciebant. Qui assumpti postea in Apostolatum, relinquunt officium conjugale. Nam cum Petrus ex persona Apostolorum dicit ad Dominum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam nemo est qui dimiserit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, qui non recipiat multo plura in saeculo isto, et in saeculo futuro vitam aeternam . Si autem nobis illud opposuerit ad probandum,
Abbreviated transcription (Latin):
chos fore scriptura p̃dixit: hos eẽ qui eunuchi sace¬
facti sunt. Si uͦ illud opposuerit qđ in iezechiele
dr̃. nor. &e daniel.⁊ iob. in t̾ra percatrire filios ⁊
filias ñ possedtnerare ñ posse : respondendũ ẽ
qđ iuxta ynoce XIN dictum sit. Neq enĩ et tẽpore
not & iob erant : quos iultis ante sełis fuissẽ cogno¬
uimus. Et ẽ sensus. Si tales ⁊ tales uirifuerint in t̾ra
peccatrice.: filios suos & filicis suas lib̾arenõ poter᷑. qr
iusticia patris ñ lib̾abit filiũ. nec peccatũ alteriꝰ

Expanded text:
chos fore Scriptura praedixit, hos esse qui eunuchi chos fore Scriptura praedixit, hos esse qui eunuchi facti sunt. Si vero et illud opposuerit, quod in Ezechieleob in terra peccatrice filios et filias liberare non posse, respondendum est, quod juxta hypothesin dictum sit. Nec enim eo tempore Noe et Job erant quos multis ante saeculis fuisse cognovimus. Et est sensus: Si tales et tales viri fuerint in terra peccatrice, filios suos et filias liberare non poterunt; quia justitia patris non liberabit filium; nec peccatum alteri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtelata dixerit. a modo filios faciã : sciat in hebreis
uoluminib ñ hab̾i. s legiꝓ hoc. pat̾ filu̾s nottĩficiot
ueritatẽ tucĩ Nec mirumꝰ si holda uxor sellũ ꝓpħissa
cõsulcitur ab iosici rege uideȩ iã captiuitate uicina. ⁊ ira
oñi stillante suꝑ ierłm: cũ hec norma sit scripturarũ.
ut deficientib uiris scĩs mulieres in uiroꝵ laudentur
opprobria. Suꝑfluũ aut̃ ẽ de daniele dicere. cũ hebrei
usq bodie autument. ⁊ illũ & tres pueros fuisse eu¬
nuchos. ex illa dñi senteneia de qua isais loquitar ad
ezechiã. & de filiis tius qui nascentur ex te tollent:
⁊ facient eunuchos in domo regis. Rursusq in
eunuchorꝑꝰ ut introduceret de filiis captiuitaas
isrł ⁊ de semine regis. & de porthumin puoros in
tes sapientiã. ⁊ argum̃tantur si de semine regio
s̃ daniel & tres pueri . De sęmine aut̃ regio eunu¬

Expanded text:
protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur ab Josia rege Judae, jam captivitate vicina, et ira Domini stillante super Jerusalem: cum haec norma sit Scripturarum, ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei usque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient eunuchos in domo regis IV Reg. XX, eunuchorum, ut introduceret de filiis captivitatis Israel, et de semine regio, et de phorthommim pueros, in tes sapientiam . Et argumentantur, si de semine regio electi sunt Daniel et tres pueri; de semine autem regio eunu
Abbreviated transcription (Latin):
cont. ĩ ñ digtmꝰ erit ⁊ trigaimus. s nͥ septingentas ha¬
habuerit uxores ⁊ trecentas concubincis. dpũ eiꝰ ⁊ meri¬
tã implere ñ poterit Obsecro te lect̾or. ⁊ id ipsũ sepri
cõmoneo : ut me scias quȩ lego loquor necessitate dicere
Nec detrabere de his qus in lege p̃cesserant s seruisse
eis demporib & cõdicionib suis. ⁊ illã dñi implesse¬
sscenciã. Crescite ⁊ multiplicamini & replete t̃rã. ⁊
Quꝰ hismcuus est tipos futurorũ p̃tulis se. Nobis autẽ
qb de cẽpus incollecto est: sup est utqͥ habent uxores
sic sin᷑ quasi ñ habeant : Aliud p̃cipi & uirginitatẽ ascl¬
logo posuerit maritoꝵ: etiã me tacente manifestũ ẽ.
Si eñi ioħs babtista uenit inspũ ⁊ uirtate elie. & iob̾s
uirgo ẽ: utiq ñ solũ in spũ eius uenit s etiã in corporis
castitate. Porro illud qđ de ezechia cõnerari potest.
uidit. qđ pꝰ uitã recuꝑatã ⁊ quinderĩ annoꝵ spatici

Expanded text:
igamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Dominisententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram ; et quod his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et virginitatem a Sallogo posuerit maritorum, me facente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia
Abbreviated transcription (Latin):
sua ephobath. suꝑ umerale uidelicet lineũ : qui habitus
ppͥe leuitarũ ⁊ minoris ẽ ordinis: Unde in psalmis ñ¬
nomintur int̃ sacerdotrs : s int̾ eos qui in uocant nom̃
dñi. Mopses ⁊ garon in sacerdotib eiꝰ ⁊ i samuel int̾ eosqͥ
inuocant nom̃ eiꝰ. Leui enĩ genuit cahat. Cabat genuit
aminadab. Aminadab genuit chore. Core genuit asir
Asir genuit elcana. helcana genuit suph. Suph genuit thou
Thougenuit lui. helui genuit ieroã. hiero ã genuit helco¬
nan. helcana genuit samuelẽ. Nulliq dubiũ ẽ sacerdotes&
ciairon & dleazar ⁊ finees stirpe generatos: Qui cũ ⁊ ipsi uxors
habuerint : rect̾e nobis opponerentur. si errorȩ encraatas
re uera magnos fructus ex lib̾is samuel capit: ut qr
ipse placuit do. tales genuerit qui dño displicerentuo
Quod si boor & ruthꝰ nobis obicit ad cõprobandã digo¬
miã : sciat in euangłio ob apũ ȩccłie etic̃ racib meren

Expanded text:
sua Ephod bad, superhumerale videlicet lineum, qui habitus sua Ephod bad, superhumerale videlicet lineum, qui habitus proprie Levitarum et minoris est ordinis . Unde et in Psalmis nnominatur inter sacerdotes, sed in et Samuel inter eos, qui invocant nomen ejus . Levi enim genuit Caath, Caath genuit Aminadab, Aminadab genuit Chore, Chore genuit Assir, Assir genuit Helchana, Helchana genuit Sub, Sub genuit Tou, Tou genuit Eliu, Eliu genuit Jeroam, Jeroam genuit Helchana, Helchana genuit Samuelem. Nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleazar et Phinees stirpe generatos. Qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitaruine nuptiis. Et revera magnos fructus ex liberis Samuel capit: ut quia ipse placuit Deo, tales genuerit, qui Domino displicerent. Quod si Booz et Ruth nobis objicit ad comprobandam digamiam, sciat in
Abbreviated transcription (Latin):
sit uos enĩ ñ tã iurgines scłi: quã cas que ꝓpt̃. xp̃ms¬
mrgies p̃diccimꝰ. Et ã plerisq hebreors rep̃henditur
pat̃ uoti temerarii : qi dixerat. Si tradens ondiđis filios
amon in manibus meis: om̃is quicũq exierit de domo mea
in occursũ michi cũ reũti ceꝑt in pace a filuis amon. erit
dĩo ⁊ offerã illud olocaustũ. Si canis inquiunt. si asinus
occurrisset. quid fecissent Ex quo uolunt dĩ dispensacio¬
ne ꝑfectũ. ut qui in ꝓspecte uouerat errorẽ uotorp
filię morte sentiret. Si aut̃ samuel nutritus in tab nocło
duxit uxorẽ. quid hoc ad p̃uidiciũ ꝑtinet uirginitatis.
quasi ñ ho die quã plurimi sacerdotes habebant matrimo
nia. ⁊ apłs q̃m describit uniꝰ uxoris urũ: habentẽ filios
cũ om̃i castitate Simulq noscendũ. qđ samuel leuita
ñ sacerdos nec pontifex fuerit Unde faciebat illi mat̃

Expanded text:
Et nos enim non tam virgines saeculi, quam eas quae pEt nos enim non tam virgines saeculi, quam eas quae prgines, praedicamus: et a plerisque Hebraeorum reprehenditur pater voti temerarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, cum reverti coepero in pace a filiis Ammon, erit Domino, et offeram illum holocaustum . Si canis inquiunt, si asinus occurrisset, quid faceret? Ex quo volunt Dei dispensatione esse factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum in filiae morte sentiret. Si autem Samuel nutritus in tabernaculo duxit uxorem, quid hoc ad praejudicium virginitatis? Quasi non hodie quoque plurimi sacerdotes habeant matrimooris virum, habentem filios cum omni castitate . 274 Simulque noscendum, quod Samuel Levita, non sacerdos, non Pontifex fuerit. Unde et faciebat illi mater
Abbreviated transcription (Latin):
dõ placere ñ possunt. ⁊ dñs quoq ante diluuiuĩ drxerat.
Nõ ꝑmcinebit sp̃s m̃s in hominib istis qr caro sunt. Quã¬
obrc̃e mop̃ses moriens planguitur a ppopło isrł: ibc aut̃
quasi uicturus nõ plangitur. Nuptiȩ eñi finiuntur in
morte : urginitas pꝰ mortẽ incipit coronari. Samson
quoq ꝓclucit in mediũ : nec decaluctũ quondã dñ
narareũ a muliere consid̾at. Qui licet tipũ dñi tene¬
al saluatoris qđ meretricẽ ex gentib ãccpit ȩxcłicĩ
⁊ multo plures ostiũ moriens quã uiuus occiđit : tam̃
coniuigalis pudiciciȩ exempla ñ p̃bet. Et certe iste ẽ
scđm profetiã ia cob. qui cũ concitus equi ꝑnicitate fer¬
rttar: a serpente ꝑcussus retrors cetidit᷑. Debborã aut̃
intiligo. cũ aliud sit belloꝵ principes& istoric o di¬
nẽ texere: aliud figuras aliquas te significare conui¬
gu. quc in istis om̃ino nõ compcrẽt Porro qđ p̃fert
eprbe patris fidĩ lacrimis uirginis filie : pro nobis facit.

Expanded text:
lacere non possunt. Et Dominus ante diluvium quoque dixerit: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Quamobrem et Moyses moriens plangitur a populo Israel: Jesus autem quasi victurus non plangitur. Nuptiae enim finiuntur in morte, virginitas post mortem incipit coronari. quoque producit in medium, nec decalvatum quondam Domini Nazaraeum a muliere considerat; qui licet typum teneat Salvatoris, quod meretricem ex gentibus adamarit Ecclesiam; et multo plures hostium moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae exempla non praebet. Et certe iste est secundum prophetiam Jacob , qui cum concitus equi pernicitate ferretur, a serpente percussus, retrorsum cecidit. Debboram autem intelligo: cum aliud sit bellorum principes et historiae ordinem texere: aliud figuras aliquas significare conjugii, quae in istis omnino non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, lacrymis virginis filiae, pro nobis facit.
Abbreviated transcription (Latin):
calestictũ ẽt̃ complexxu. Net hoc dico. qđ de sc̃ĩs uiris quie¬
quã detraere ciudecĩ. s qđ ciliud sit in lege uersari. ciliud
bethsabre. ⁊ qr ercit uir scnguinarius. ñ ut pleriq
estimant ꝓpt̾ bella. s ꝓpt̃ homicidiũ : tẽpłm dñi edifi¬
ccre ꝓhibetur. Nos cuit᷑ si unũ de minimis. sccindalicha¬
dit ut mola cisinaria ligetur circa collũ nr̃m. & rei
erimus gebenne. & ad ulteriũ nobis in solo cispoctu repu¬
tribitur. Trẽsit ad scdomonẽ : ꝑ quẽ se cecunt ipsa scipi¬

Expanded text:
 quod sanctis viris quidquam detrahere audeam; sed quod aliud sit in Lege versari, aliud Bethsabee. Et quia erat vir sanguinarius, non ut plerique existimant propter bella, sed propter homicidium, Templum Domini aedificare prohibetur. Nos autem si unum de minimis scandalizadit ut mola asinaria ligetur circa collum nostrum, et rei erimus gehennae, et adulterium in solo nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecin
Abbreviated transcription (Latin):
sepulcrũ eiꝰ usq in anc diẽ. Comꝓaremus uł ittriusq
sepulturã. Mop̃ses int̾ra moab moritur: abs int̃ir
uidee. Ille sẽpesitur in ualle contra domũ phogore dł
int̃pretatur ignorinia. Propͥe quipꝑa phogt aru¬
gua ebrea pricipus apellatu. hoac d monto cobrsan
ab aquilone montis guesie Et en uabis simplicib saus
diunarũ scripturarũ sensus angustior. Quia apđ iudeos
gła erat in partub atq in paorturicionib ⁊ maledic¬
tu sterił quȩ ñ habebat semẽ in isrł: & beattis cuiserat
scm̃ insion. & domostici in iherłm : ⁊ in benedictione
maxima poneͬbatur. uxor tua sic̃ uitis habundans in
laterib domus tue. filii tui sic̃ nouella oliucrũ in
circuitu m̃se tue: idcireo sepulchrũ eiꝰ positũ in ualle

Expanded text:
sepulcrum ejus usque in diem hunc . Comparemus utriusque sepulturam: Moyses in terra Moab moritur, Jesus in terra Judaeae. Ille sepelitur in valle contra domum Phogor, quod interpretatur ignominia proprie quippe Phogor lingua hebraea Priapus appellatur; hic in monte Ephraim ab aquilone montis Gaas. Et est in verbis simplicibus semper divinarum Scripturarum sensus augustior. Quia apud Judaeos gloria erat in partubus et parturitionibus; et maledicta sterilis, quae non habebat semen in Israel; et beatus cujus erat semen in Sion, et domestici in Jerusalem: et in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae