comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
portune ⁊ cõgrue subdie
in signis sollẽpnitatiꝰ ho¬
dierue. ĩ uoce exultatõnis assur¬
tempꝰ acceptabile. ecce nc̃ dies
salutis. hodie int̾fectis egypti¬
is. de luto ac paleis d̃i popłs. id
est de uilissumis ⁊ ĩanissimis
oꝑibꝰ lib̾atur. Hodie agnꝰ ille
qui tollit peccata mũdi. ĩ redẽp¬
cionem humane salutis offer¬
t᷑. qͣudo postes domorũ sangͥ¬
ne illiꝰ iubent᷑ in scͥbi. id÷ cru¬
cis titulo frons nr̃a depingi.
ne locum angłs ext̾miuator
inueniat. Sub hoc tp̃r excuti¬
F pharao cum ex̃citu eiꝰ ĩ ma¬
ri rubro. ꝑeuntibꝰ sacͦ in fonte
peccatis. tanqͣm in rubras egy¬
ptii demergunt᷑ undas rubras.
id est xp̃i sanguine cõsecͣtas. Sub
hoc tpr̃ ꝓ reditu filii minoris
lute gentilium. saginatꝰ ille
uitulus ĩ molatꝰ ÷. Immor autẽ
filius nos simmꝰ. qͥ senore frẽ
id ÷ iudeis tardantib ⁊ intͣre
nolentib ad creatorẽ nrm re¬
ñtii. sub penitudĩe peccator̃.

Expanded text:
portune et congrue sub die insignis solemnitatis hodiernae in vocem exsultationis assurtempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hodie interfectis Aegyptiis, de luto ac paleis Dei populus, id est de vilissimis et inanissimis operibus liberatur . Hodie Agnus ille qui tollit peccata mundi in redemptionem humanae salutis offertur, quando postes domorum sanguine illius jubentur inscribi: id est crucis titulo frons nostra depingi, ne locum angelus exterminator inveniat. Sub hoc tempore excutitur Pharao cum exercitu in mari Rubro. Pereuntibus sacro in fonte peccatis, tanquam in rubras Aegyptii demerguntur undas. Rubras, id est Christi sanguine consecratas. Sub hoc tempore pro reditu filii junioris, lute gentilium, saginatus ille vitulus immolatus est . Junior autem filius nos sumus, qui seniore fratre, id est Judaeis tardantibus, intrare nolentibus, ad Creatorem nostrum revertimur sub poenitudine peccatorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Rataphatichȩ. id ẽ affirmatine
theologie: et q̃ sunt apophati¬
chȩ. id est negatiuȩ. In quarto:
quia nicħ. ẽ. sensibiliũ. qđ omis
ꝑsentencias differente.
quomͦ qͦdam ignorãtia
cognoscat᷑ ds̃. et quomͦ uisus sit
ab his qͥeum uidisse legunt᷑. &
qđ benignifico et deifico muñe
maneat. et intellectu ignotũ.
hominib. ẽ. substantialit̾ con¬
stitutus. et qđ scdđ̃m homines
de hominũ substantia substa¬
tialit̃. ẽ. substantiatꝰ. sicut osten¬
dit uirgo suꝑ excellenter pari¬
ens. et aqua instabił mat̾iale
humana tantũ scdm homine:
s uir d̾s factus: nouam quan¬
dam di iurilem oꝑationem
nobis perciuilitauit:
orotheo quoq munistro
duxxit litteras: in no¬
descens qđ diuina ca¬
ligo lux sit inaccessibił. in qua
habitare d̃s dr: et in qua fit
omnis qui eum scire et iudere
dignus in hoc corꝑe fuerit. So¬
sipatrem autẽ sacerdotem bre¬
iu diplomate monuit: ne bo¬

Expanded text:
kataphaticae, id est, affirmativae kataphaticae, id est, affirmativae theologiae, et quae sunt apophaticae, id est, negativae. In quarto, quia nihil est sensibilium, quod omnsententias disserentem, quomodo quadam ignorantia cognoscatur Deus, et quomodo visus sit ab his, qui eum vidisse leguntur: et quod benignifico et deifico muneremaneat, et intellectu ignotum; hominibus est substantialiter constitutus, et quod secundum homines, de hominum substantia, substantialiter est substantiatus, sicut ostendit virgo superexcellenter pariens, et aqua instabilis, materihumana tantum secundum hominem: sed vir Dei factus, novam quamdam Dei virilem operationem nobis percivilitavit. Dorotheo quoque ministro direxit litteras, innotescens quod divina caligo sit lux inaccessibilis, in qua habitare Deus dicitur, et in qua sit omnis qui eum scire et videre dignus in hoc corpore fuerit; Sosipatrem autem sacerdotem brevi diplomate monuit, ne bo
Abbreviated transcription (Latin):
timotheo composuit ca¬
pitulatim de mistica
theologia ꝑ kataphasin idẽ. ꝑ
affirmatõnem: et ꝑ apophasin
id. ẽ. ꝑ negatonem. atq ꝑ ypote¬
thycos . id.ẽ. conditonales. sillo¬
gismos: omĩa sensibilia et in¬
tali possibile: ẽ. atq licitum:
usq ad ipsius diuinitatis sacra¬
rium penetrans. Qua ꝓp̃t ag̃coꝵ¬
celi uocat᷑. quia illuc spiritali
intelligentia. et reu̾entissimȩ
reuelationis grã euolans: non
solum illa multimoda ac mag¬
nifica nusteria et ministeria
scõrum spũum. uerum aͣ sempi¬
ternȩ ditatis saporem palato
cordis degustans didicit: unde
hec humanȩ noticiȩ literis e¬
ructuauit. In cuiꝰ libͥ capitulo
pͥmo. dic intimatum sibi abͨato
bartholomeo apło. qualit̃ theo¬
logiam scm̃q euangłium de¬
buerit intellig̃e: Quod et argu
ea inserendo definuut. In se¬
cundo autẽ capitulo tradidit.
quomͦ oporteat coadunari. et
hymnos repone om̃ĩum cause
et suꝑ omĩa. In tercio uͦ q̃ sunt

Expanded text:
Timotheo composuit capitulatim, de mystica Theologia per cataphasin, id est affirmationem, et per apophasin, id est negationem, atque per hypotheticos, id est, conditionales syllogismos, omnia sensibilia et intali possibile est atque licitum, usque ad ipsius divinitatis sacrarium penetrans. Quaprocoeli, vocatur; quia illuc spiritali intelligentia et reverentissimae revelationis gratia evolans, non solum illa multimoda et magnifica et mysteria ac ministeria sanctorum spirituum, verum et sempiternae Deitatis saporem palato cordis degustans, didicit, unde haec humanae notitiae litteris eructavit. In cujus libri capitulo primo dicit intimatum sibi a beato Bartholomeo aposto o, qualiter theologiam, sanctumque Evangelium debuerit intelligere: quod et argutea inferendo, definivit. In secundo autem capitulo tradidit quomodo oporteat coadunari, et hymnos reponere omnium causae et super omnia. In tertio vero, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
e. ñdat᷑. uinisqͥsq autem tẽ
lauu portat qd patit᷑. si sua
discussit mala. ꝓquib illi in¬
fertur retͥbuto iusta. Discat ñ
mͦ murare qui male patit᷑ &e¬
si ignorat cur mala patiat᷑.
et ꝑ hoc iuste se pati arbitret᷑.
imꝰta iudicia ft̃. Qui flagella
sustinet et contͣ dñi murmu¬
rat. iꝰticiam iudicantis accu
iudice pati qd̃ sustinet. &e si¬
b ꝓsꝑis utilia iustꝰ exempla
eum . adu̾sitatib tangi. qͣ¬
denuo fortitudis docum̃ta
ereo sumãt. qui ꝓsꝑitatis eiꝰ
tẽꝑantiam agnouert̃. Qui paᷤ¬
sionib aĩe insidiante adu̾¬
sario cruciat᷑. ñ iccirco se cre¬
dat alienari arp̃o. qͥtalia pa¬
titur. s mag̾ ꝑ hoc do c̃mẽ¬
dabilem se eẽ eristimet. sidũ
ħ patitur laudet dm̃ pociꝰ
ñ accuset. Ad magnã utilita¬
tẽ diumno iudicio mẽs sti di¬
ũsis passionum t̾ẽptationib
agitatur. ꝓqͥb si co grãs ege
rit: sueq culpe qd̾ talia dignꝰ
sit reputau̾it. hoc qd̃ ex passi¬

Expanded text:
endatur. Unusquisque autem tunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala pro quibus illi infertur retributio justa. Discat non murmurare qui mala patitur; etiamsi ignorat cur mala patiatur et per hoc juste se pati arbitretur injusta judicia sunt. Qui flagella sustinet, et contra Deum murmurat, justitiam judicantis accusit judice pati quae sustinet, etiexempla rum et adversitatibus tangi, qudenuo fortitudinis documenta ex eo sumant, qui prosperitatis ejus temperantiam agnoverunt. 4. Qui passionibus animae insidiante adversario cruciatur, non idcirco se credat alienari a Christo, quia talia patitur; sed magis per hoc Deo commendabilem se esse existimet, si, dum haec patitur, laudet Deum potius, non accuset. 5. Ad magnam utilitatem divino judicio mens justi diversis passionum tentationibus agitatur, pro quibus si Deo grrit, suaeque culpae quod talibus dignus sit, imputaverit, hoc quod ex passi
Abbreviated transcription (Latin):
didissimo radio. Nunc quide
int̾pellans memoriam et reno¬
uationem tuȩ uerȩ theologiȩ:
paulo post et si audacter dico
uos ipsos mͥ coadunari. Idone¬
us aute omnino sum p̃nuntiare
tͥ et dicens ex deo et dicens. quia
et pathino carcere dimuteris.
et in asiaticam t̃ram reuerte¬
ris. ibiq ages benigni di imita¬
tiones. et his qui post re futu¬
ri sunt trades:¬

Expanded text:
didissimo radio. Nunc quidem didissimo radio. Nunc quidem interpello memoriam, et renovationem tuae verae Theologiae, paulo post, etsi audacter, dico vos ipsos mihi coadunari. Idoneus autem omnino sum praenuntiare tibi, et discens ex Deo, et dicens: quia et Pathmo carcere dimitteris, et in Asiaticam terram reverteris, ibique ages benigni Dei imitationes, et his qui post te futuri sunt eos trades
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus erit culpandus d̃s de
iustis segregationib. cum im¬
pii. se ipsos fecerunt ab illis se
cretos: et pios iam cum dõ in ui¬
deamꝰ effecꝰtos. Qm̃ u̾itatis cũ
sint amatores. alibidine qͥd̃e
recedũt iterũ mat̾ialiũ. ac in
omnib malorũ om̃ium liberi.
cupiditate duuna bonoium
omium pacem diligut et
scificatõnem. et de p̃senti incho¬
ant uitam fut᷑am. angelice de¬
cent̃q in medio hominu conũsã¬
tes. cum om̃i animi affect̃one:
et diuina nominatone atq be¬
nignitate seu ceteris bonis. Qua¬
ꝓpter ñ uos hoc conturbet: qͣi
suspicantes ñ pati. S et corꝑis
passiones tantumm iuidicare:
ñ aute eas te credo sentire:. De
his uͦ qui inique agunt in nos
et det̾minant nos: ñ recte euã¬
głii solem conueniens inuoco.
His omissis qui se ipsos agũt
in bonum conũtere. nob̾ uos
opto adiunge. et luminis par¬
ticipes. ẽẽ. Nos autem nulla ad¬
ũsitas pͥuabit. aiohanne splen¬

Expanded text:
venturis erit culpandus Deus de venturis erit culpandus Deus de justis segregationibus, cum impii se ipsos fecerint secretos ab illis, et pios jam cum Deo inde videamus effectos. Quoniam veritatis cum sint amatores, a libidine quidem recedunt rerum materialium, ac in omnibus malorum omnium liberi cupiditate, divina bonorum omnium pacem diligunt et sanctificationem, et de praesenti inchoant vitam futuram, angelice decenterque in medio hominum conversantes, cum omni animae affectione, et divina nominatione, atque benignitate, seu caeteris bonis. Quapropter non vos hoc conturbet, quasi suspicantes non pati, sed et corporis passiones tantummodo judicare, non autem eas te credo sentire. De his vero qui inique agunt in vos, et determinant vos non recte, Evangelii solem conveniens invoco. His omissis, qui se ipsos agunt in bonum convertere, nobis vos opto adjungere, et luminis participes esse. Nos autem nulla adversitas privabit a Joannis splen
Abbreviated transcription (Latin):
commutare. sĩc mecum et cum
benignis achumanis angłis.
Ita sunt quȩ e go audiens cre¬
do uera. ẽẽ. Hȩc ad dimophylu¬
ẽ sapientie domꝰ. et quiꝰ
est crater. et quȩ sunt aesce eiꝰ:
et qui potꝰ: luculentissime. et
disertissime respondet Et qͣm¬
ius breuis. sermonum tñ lepo¬
re. sensusq honorabilitate eg̃¬
gia. ad iohanne apłm et euã¬
głistam inpathinos insula re¬
ligatum consolatoria et ꝓpħał
extat ip̃ius epła. qua p̃dix ei sic
ex deo didicerat. quod adhuc de
eodem exilio rediturꝰ. et inasia
euangłium foret p̃dicaturus.
Quam etiam h gestorum narra¬
tõni inserere dignum duximꝰ:
ita exordientem:.
ohannt tehologo apło et ȩuã¬
głiste: det̾minato et credito
pathmo insulȩ. Appellans sacrã
li atq Rarissimo ualdeq am̃a¬
tissimo. Quid mirum si xͦ ũum
scelerati se segregant. Uerum
abigentes et secernentes eos ex
iusibilib inuisibilium p̃tñdũt
imaginem. Neq enim in secrił

Expanded text:
commutare, sicut mecum ac cum commutare, sicut mecum ac cum benignis ac humanis angelis esse. Ista sunt, quae ego audiens, credo vera esse. » Haec ad Demophiluest sapientiae domus, et quis est crater, et quae sunt escae ejus, et qui potus, luculentissime et disertissime satis respondet. Et quamvis brevis, tamen, sermonum lepore, sensusque honorabilitate egregia, ad Joannem apostolum et evangelistam in Pathmo insula relegatum, consolatoria et prophetalis exstat ipsius epistola, qua praedixit ei, sicut ex Deo didicerat, quod adhuc de eodem exsilio rediturus, et in Asia Evangelium foret praedicaturus. Quam etiam hic gestorum narrationi inserere dignum duximus, ita exordientem: Joanni Theologo apostolo et evangelistae, determinato et credito Pathmo insulae. Appellans sacram li, atque charissimo valdeque amantissimo. Quid mirum, si Christuscelerati se segregant. Verum abigentes et secernentes eos, ex visibilibus invisibilium praetendunt imaginem. Neque enim in saeculis
Abbreviated transcription (Latin):
geret. et tedere cepisset atq las¬
sari. quia iamrei ñ caderent in
ꝓfunditatem uoraginis. insuꝑ
respexit sursum. et uix se uide
posse cȩlum denuo dix̃. s iħm
benignum intuitꝰ. ẽ. miserante
suꝑ peccatores qui torquebat᷑.⁊
exurgente illum de cȩlesti thro¬
no ac chescendente usq ad illõ.
et manum benignã illis in
tormentis positis porrexisse: Mox¬
q angłorum multitudines qui
cum eo descend̾ant. coacceper̃t
illos deutraq parte inquasta¬
bant dum torquerentur qͣnͣdo
eis manum porrexit benignus
iħc: et continuerunt illos. Et
conũsus ad carpum benignus¬
iħc: dixit ei. Carpe: manu in isto
constituta et ñ ꝑ miscdiam re¬
tracta: ꝑcute adu̾sum me: Nã
paratus sum ꝓ hominib resal¬
uandis iterum pati. et compla¬
ceo suꝑ bis quam suꝑ aliis homi¬
nib qui ñ peccau̾ũt. Uerumpta¬
men uide si sic bñ habet᷑ tͥ inba¬
ratro cum serpentib mansionẽ

Expanded text:
geret et taedere coepisset atque cesgeret et taedere coepisset atque cessari, quia jam rei non caderent in profunditatem voraginis, insuperespexit sursum, et vix se videre posse coelum denuo dixit: Sed Jesum benignum intuitus est, miserantem super peccatores qui torquebantur: et exsurgentem illum de coelesti throno, ac descendentem usque ad illos, et manum benignam in tormentis positis porrexisse: moxque angelorum multitudines, qui cum eo descenderant, coacceperunt illos de utraque parte, in qua stabant, dum torquerentur, quando eis manum porrexit benignus Jesus, et eruerunt illos. Et conversus ad Carpum Jesus dixit ei: Carpe, manu in istos constituta, et non per misericordiam retracta, percute adversum me, nam paratus sum pro hominibus resalvandis iterum pati, et complaceo super his, quam super aliis hominibus qui non peccaverunt. Verumtamen vide, si sic bene tibi habetur in barathro, cum serpentibus mansiones
Abbreviated transcription (Latin):
co tenebrosissimi baratri stare
trementes et miseros nimis.
nondum tam̃ deiectos ab in¬
stabilitate lubricationis in qua
uacillantes collabebant᷑. De d̾¬
orsum uͦ baratri uidit serpñtes
horribiles repere: et cira pedes
eorũ se subicere. atq int̾dũ ilio
trahere inuoluentes se eis simul
et cruciantes eos. aliquando e¬
tiam dentib trahebant et uel¬
lebant idem serpentes eosdem
uros qui cȩlesti igni consume¬
bantur. et conabantur illos tͣ¬
here in baratrum unde ip̃i exi¬
erant. Uidit quoq et.ẽẽ. iuros
quosdam inmedio serpentium
cum tumultu. ꝑsonantes. et ꝑ¬
cutientes atq impellentes in
baratrum eos qui cruciabant᷑.
Uiclebat᷑ itidem eis quosdam
alios iuiros accessisse ad illos.
qui uolebant ut ip̃i miseri in
breui cruciarentur et satisface¬
rent.s hii qui ꝑcutiebant et
impellebant eos: nolebant.
Cumq his quȩ deorsum conspe¬
xerat carpus intenderet. et su¬
ꝑna quȩ prius uiderat negli¬

Expanded text:
ico tenebrosissimi barathri, stare ico tenebrosissimi barathri, stare trementes et miseros nimis, nondum tamen dejectos ab instabilitate lubricationis in qua vacillantes collabebantur. De deorsum vero barathri, vidit serpentes horribiles repere, et circa pedes eorum se subjicere, atque interdum illos trahere, involventes se eis, simul et cruciantes eos. Aliquando etiam dentibus trahebant, et vellebant iidem serpentes eosdem viros, qui coelesti igne consumebantur, et conabantur illos trahere in barathrum, unde ipsi exierant. Vidit quoque et esse viros quosdam in medio serpentium, cum tumultu personantes et percutientes, atque impellentes in barathrum eos qui cruciabantur. Videbatur itidem ei, quosdam alios viros accessisse ad illos; qui volebant, ut ipsi miseri in brevi cruciarentur, et satisfacerent: sed illi qui percutiebant et impellebant eos, nolebant. Cumque his, quae deorsum conspexerat, Carpus intenderet, et superna, quae prius viderat, negli
Abbreviated transcription (Latin):
tione numia anxius stetit: ado¬
rationem non bene ducte. Lris¬
tabatur enim et grauabatur
supͣmodum. dicens ñ. ẽẽ. iustũ
ut iuiuerent hii. qͥ erant sine dõ.
et ꝑu̾tebant uias dñi restas.
Et hȩc dicens. postulauit dm̃
ut igne cȩlesti ambo simul mi¬
scditer amuterent: uitam. Quod
cum dixisset statim. ẽ: raptus
in spũ. et uisum sibi fuisse dix̃.
uidisse se repente domum inqͣ
stabat concussam. et aculmine
ꝑmedium in duas partes diui¬
sam. et ita se sub diuo reman¬
sisse. Quendam etiam rogum
multo igne: flammantem: us¬
q ad ipsum descendentẽ. Celũ
autem ip̃m totum accensum.
atq in parte australi iħm be¬
nignum in throno sedentem.
et astantem et in hominum
spetieb inestimabilem angłoꝵ
numerũ. Hec uidens desuꝑ et
ammirans carpus. cum se in¬
clinasset deorsum uidit t̾ram
horribili hiatu aꝑtam. et tene¬
brosum baratrum hiscens. et
eosdem iuros de quib tempta¬
batur ante se inmargine lubͥ¬

Expanded text:
tione nimia anxians, stetit ad otione nimia anxians, stetit ad orationem, non benedicens. Tristabatur enim et gravabatur ultra modum, dicens non esse justum ut viverent viri, qui erant sine Deo, et pervertebant vias Domini rectas. Et haec dicens postulavit Dominum, ut igne coelesti ambo simul immisericorditer amitterent vitam. Quod cum dixisset, statim est raptus in spiritu, et visum sibi fuisse dixit, vidisse se repente domum, in qua stabat, concussam, et a culmine per medium in duas partes divisam, et ita se sub dio remansisse. Quemdam etiam rogum multo igne flammantem, usque ad ipsum descendentem; coelum autem ipsum totum accensum, atque in parte Australi, Jesum benignum in throno sedentem, et astantem ei in hominum speciebus inaestimabilem angelorum numerum. Haec videns desuper, et admirans Carpus, cum se inclinasset deorsum, vidit terram horribili hiatu apertam, et tenebrosum barathrum hiscens, et eosdem viros de quibus tentabatur, ante se in margine lubr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnis ꝓpitia uisio. oranti ante
oblatione sc̃issimi sacrifitii.
Conferentib namq nob̾ quedam
adinuicem. retulit mͥ idem se ni¬
mis contristatum aqͦdam infide¬
lium. Causa autem erat ip̃ius tri¬
sticiȩ: qm̃ idem infideł dum cȩ¬
lebrarent᷑ dies festi eorum: ab¬
errare fecit quendã fidelem abe¬
nigno iħu dño nr̃o. Quem cum¬
solans: suasi ei oportunum. ẽẽ:
ut pro illis diuinam clem̃tiã
peteret. et adeo saluatore opi¬
tulationem accipiens infidelẽ
quidem conũteret. apostatam
autẽ benignitate iuinceret.
et hortando eos conũti donec.ẽ:
hodie ñ deficeret. sicq illos in
diuinam scientiã duceret. S is
ħ patient̃ ñ sufferens. et nescio
quomodo multa quadam infe¬
statione et a maritudine tabeᷤ¬
cens. dormitum ꝑrexit ex hoc
male habens. Uesꝑi enun erat.
Circa mediam aute noctem. sol¬
licitus namq erat isto in tem¬
pore ad diuinos ymnos eiugi¬
lare. surrexit asomnis. eturba¬

Expanded text:
pernis propitia visio, oranti ante pernis propitia visio, oranti ante oblationem sanctissimi sacrificii. Conferentibus namque nobis quaedam ad invicem, retulit mihi idem, se nimis contristatum a quodam infidelium. Causa autem erat ipsius tristitiae, quoniam isdem infidelis, dum celebrarentur dies festi eorum, aberrare fecit quemdam fidelem a benigno Jesu Domino nostro. Quem consolans suasi ei opportunum esse, ut pro illis divinam clementiam peteret, et a Deo Salvatore opitulationem accipiens, infidelem quidem converteret, apostatam autem benignitate vinceret, et hortando eos converti, donec est hodie, non deficeret, sicque illos in divinam scientiam duceret. Sed is hoc patienter non sufferens, et nescio quo modo multa quadam infestinatione et amaritudine tabescens, dormitum perrexit, ex hoc male habens vespere enim erat. Circa mediam autem noctem solitus namque erat isto in tempore ad divinos hymnos evigilare, surrexit ex somnis, et turba
Abbreviated transcription (Latin):
agit. et conuocat amicos. be¬
nignos uidelicet angłos. ut
sit om̃ium delectantium habi¬
tacio. Q uicumq igitur iniquie
agere. aut benefacere incipiunt.
illos sͥ sp̃c benignitate aut mali¬
tia sociant. quorum uoluntate
facere inchoant.Et hii quidem
benignorum angłorum disci¬
puli ac comites. ad semꝑ existñs
scdm beatissimas suas delegãt
t̃minationes. uͥ semꝑ cum deo
erũt. qd̾ .ẽ. bonum om̃ium ma¬
.ximum. Isti aut et hic decident
adiuina simul et ꝑpetua pace:
nos multa festinatione cum
dõ benigno ꝑ multam benig¬
nitatẽ et miscdiam fieri et sẽꝑ
mañe cum eo. et segregari de
mał iniustificantib nos: At¬
q post pauca. Et siuis ait di¬
uiri referam tͥ: quam ñ deride¬
bis. Uera enim dicam:.
um ẽẽm aliqͣndo secus
cretam: hospicio me
suscepit sõs carpus.
iuir et si aliquis alius ꝑ multã
m̃tis munditiam ad dĩ uisio
abat scãs mistĩorum ꝯsecratõ¬
nes: nͥ pꝰ ei ostñderetur de su¬

Expanded text:
agit, et convocat amicos, beagit, et convocat amicos, benignos videlicet angelos, ut sit omnium delectantium habitatio. Quicunque igitur inique agere aut benefacere incipiunt, illos spiritus benignitate aut malitia sociant, quorum voluntatem facere inchoant. Et hi quidem benignorum angelorum discipuli ac comites, ad semper existens speculum beatas suas delegant terminationes, ubi semper cum Deo erunt: quod est bonorum omnium maximum: isti autem et hic decident a divina simul et perpetua pace, nos multa festinatione cum Deo benigno per multam benignitatem et misericordiam fieri, et semper manere, cum eo et segregari de malis injustificantibus nos? atque post pauca: Et si vis, ait, diviri referam tibi, quam non deridebis: vera enim dicam, Cum essem aliquando secus Cretam, hospitio me suscepit S. Carpus, vir et si aliquis alius, per multam mentis munditiam ad Dei visionabat sanctas mysteriorum consecrationes, nisi prius ei ostenderetur de su
Abbreviated transcription (Latin):
Ait enim post multa et int̃¬
alia. Non habemꝰ inquit ponti¬
ficem. qui non possit compati.
infirmitatibus nr̃is. Qua ꝓpter
ñ recipiemus o dimophile tuos
delantes impetus.etiam si de¬
cies milies resumes fineem et
heliam. cum audierimꝰ illa gͦ
placebant et displicebant be¬
nigno ihu adiscipulis eius qui
fuerunt in carnis commoratõ¬
ne participes mansueti et be¬
nigni ipĩus sp̃s. Docere enim ñ
cruciare oportet ignorantes. fic̃
et cecos non cruciamus s ma¬
nu ducimus.Denignus namq
errantem inquirit:et refugi¬
entem uocat. atq iux inuentu
in humeris tollit. Qui et refu¬
gientib cupide iungitur. et
ñ dedignatur dedignari a se
reicientib. et sine causa prouo¬
cantes se tolerat. et ip̃e excusat.
immo ꝓmittit mederi eis. et ap¬
ꝓpinquantib sͥ poccurrit et ob¬
uiat. et totus totos deos culã
do complectitur. et n accusat aut
improꝑat eis pͥora eorum: sed di¬
ligit presentia et diem festum

Expanded text:
Ait enim post multa et inteAit enim post multa et intealia: « Non habemus, inquit, pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris, sed ipse non recipiemus, o Demophile, tuos zelantes impetus, etiam si decies millies resumas Phineem et Eliam, cum audierimus illa, quae placebant et displicebant benigno Jesu a discipulis ejus, qui fuere in carnis commoratione participes mansueti et benigni ipsius spiritus. Docere enim, non cruciare, oportet ignorantes, sicut et caecos non cruciamus, sed manu ducimus. Benignus namque errantem inquirit, et refugientem vocat, atque vix inventum in humeris tollit. Qui et refugientibus cupide jungitur, et non dedignatur dedignari a se rejicientibus, et sine causa provocantes se tolerat, et ipse excusat. Imo promittit mederi eos, et appropinquantibus sibi praeoccurrit et obviat, et totus totos complectens deosculatur, et non accusat aut improperat eis priora eorum; sed diligit praesentia, et diem festum
Abbreviated transcription (Latin):
i mophiluco nichilominꝰ
de ꝓpͥo actu horribilit in¬
crepans. qm̃ eum qui a
fide apostatauerat ꝓhibuit re¬
cipi. ualde utilem scripsit epłam.
exemplis ac scripturatu testimoni¬
is in modum serti de agro pleno scẽ
scͥpturȩ cui bñdix̃ dns collecti re¬
dolentem. In qua ubicumq uo¬
cabulo saluatoris uti illum cau¬
sa poposcerit: benignum eũ ap¬
pellat. Quam etiã siquis inten¬
te ꝑlegerit: ñ mediocrĩt cuuiꝰ
benignitatis et miscđiȩ sit iħc
dñs. qͣntum possibile:ẽ: homini
cognoscere intuebit᷑. et qua fi¬
ducia post lapsum. si contig̾it
ad benignũ recurrere quisq sͣ¬
beat: ꝑuidebit. Ministrorum
etiam eccłiasticoꝵ ordine et ex¬
ellentiam atq auctoritate sa¬
c̃dotũ: in ea plenissime satis
ostendit. Cui hanͦ quoq ñ dicã
fabulam. s rem spũalẽ spũa¬
lit gestam subiungit. Quã
hic obutilitatẽ ista legñtium.
inqͦrum manꝰ fortasse pleni¬
tudo ip̃arum ñ ꝑueniet lute¬
rarum: narrare censiumus.

Expanded text:
mophilum nihilominus de proprio actu horribiliter increpans, quoniam eum, qui a fide apostataverat prohibuit recipi, valde utilem scripsit epistolam, exemplis ac Scripturarum testimoniis in modum serti, de agro pleno sacrae Scripturae, cui benedixit Dominus, collecti redolentem. In qua ubicunque vocabulo Domini Salvatoris uti illum causa poposcerit, benignum eum appellat, quam etiam si quis intente perlegerit, non mediocriter, cujus benignitatis et misericnus, quantum possibile est homini cognoscere, intuebitur, et qua fiducia post lapsum, si contigerit, ad benignum recurrere quisque debeat, pervidebit. Ministrorum etiam ecclesiasticorum ordinem et excellentiam atque auctoritatem sacerdotum, in ea plenissime satis ostendit. Cui hanc quoque, non dicam fabulam, sed rem spiritalem spiritaliter gestam subjungit. Quam hic ob utilitatem ista legentium, in quorum manus fortasse plenitudo ipsarum non perveniet litterarum, narrare censuimus.
Abbreviated transcription (Latin):
perii fui frena laxasset. & nimiȩ
uoluptatis successu int cetera ne¬
quitiarum suarum cumulamta
etiam furor crudelitatis eius dira
rabiȩ in xͥ famulos ebullisset.
quarto decimo imꝑii sui anno.
anteꝗͣ beatꝰ dyonisius romã
adiret. scõs dĩ apłos alterum ꝑ
crucis tropheum. altum autem
gladio animadũsum. felici cru¬
ore ꝑfusos et martyrii gła dig¬
nos transmisit ad suꝑos: seq ui¬
uendi faciens finem obitu nefã¬
Sius cum arcis roma¬
ne meniis sui auspice
xpisto presentiam intulit: qm fi¬
dĩ necessitas et ad suscipiendum
di u̾bum euidentis ingentibus
quas ꝑtͣnsierat hostii aꝑtio. mo
rosiris eum detinuit: beatum
b̾nantem inuenit.A qͦ idem glo¬
riosus domini atheniensium
archyep̃s Dyonisius mox ut se
potuerunt inuicem salutare di¬
gno. ẽ. cum honore susceptus.
et ꝓ sc̃itatis ac eruditionis suȩ¬
reuerentia seu anterioris frater¬
nitatis coniunctione. loco maxi¬
me ueneratitonis. ẽ. habitus.

Expanded text:
perii sui frena laxasset, et nimiae perii sui frena laxasset, et nimiae voluptatis successu, inter caetera nequitiarum suarum cumulenta, etiam furor crudelitatis ejus dira rabie in Christi famulos ebullisset, quarto decimo imperii sui anno, antequam beatus Dionysius Romam adiret, sanctos Dei apostolos, alterum per crucis tropaeum, alterum autem gladio animadversum, felici cruore perfusos et martyrii gloria dignos transmisit ad superos, seque, vivendi faciens finem obitu nefansius, cum arcis Romanae moenibus sui auspice Christo praesentiam intulit, quoniam fidei necessitas, et ad suscipiendum Dei verbum, evidentis in gentibus, quas pertransierat, ostii apertio eum morosius detinuit, beatum bernantem invenit. A quo idem gloriosus Domini Atheniensium archiepiscopus Dionysius mox, ut se potuerunt invicem salutare, digno est cum honore susceptus, ac pro sanctitatis ac eruditionis sureverentia seu anterioris fraternitatis conjunctione loco maximae venerationis est habitus.
Abbreviated transcription (Latin):
atq ineisdem partib aliqͣnto
tempore deguit. S et post ali¬
quot annos cum pelio lacede¬
moniorum positus. petrum et
paulum apłorum capita Ro¬
mȩ tentos. et petrum ergastu¬
lo. paulum scd̃o iunculis ꝑuul¬
gata fama affici comꝑisset.
athenas rediens subrogato sibi
ep̃o plebem tradidit. et ꝑconti¬
guas parrochias u̾bi spargens
semina quatenus Romam ꝑue¬
niret. cum quibdam officialib
quos sibi comites sumpserat
gnauit ministrauit.Sicq achi¬
uȩ alumpnꝰ fortimȩ et doctus
architectus ȩccł̃iȩ: se romane:
amplitudim contulit. et greciã
cui doctrina caᷤᷤ miracłorum me¬
moria manet. nequaqͣm dese¬
ruit. Magno enim apłorum
amore et martyrii desidio festil¬
nantiȩ itineris romam accele¬
rans insistebat. et simul cum eis
si ita uellet:x occumberet. Sed
uota eius p̃uenit dispositio di¬
uina. et iuri diabolici dem̃tissi¬
ma. satis uesania. Nlam cum
impiissimꝰ nero terra mariq un¬

Expanded text:
Atque in iisdem partibus aliquanto Atque in iisdem partibus aliquanto tempore degit. Sed et post aliquot annos cum Pelio Lacedaemoniorum positus, Petrum et Paulum apostolorum capita Romae tentos, et Petrum ergastulo, Paulum secundo vinculis, pervulgata fama affici comperisset, Athenas rediens, subrogato sibi episcopo plebem tradidit, et per contiguas parochias verbi spargens semina, quatenus Romam perveniret, cum quibusdam officialibus, quos sibi comites sumpserat, gnaviter ministravit: sicque Achivae alumnus fortunae, et doctus architectus, Ecclesiae se Romanae amplitudini contulit et Graeciam, cui doctrina ac miraculorum memoria manet, nequaquam deseruit. Magno enim apostolorum amore, et martyrii desiderio, festinantiae itineris Romam accelerans insistebat, ut simul cum eis, si ita vellet Christus, occumberet. Sed vota ejus praevenit dispositio divina, et viri diabolici dementissima satis vesania. Nam cum impiissimus Nero, terra marique im
Abbreviated transcription (Latin):
ac phylosophyco magisterio p̃¬
sagauit: ad subuertendos erro¬
res et destruendos nodos sillo¬
gismorum gentilium. atq eua¬
cuandum cultum ydolorum.
seu commendandã patrie cȩleᷤᷤ¬
tis. beatitudinem et et̾nȩ uite
immortalitat᷑e. quorum mag¬
nifica excellentia. exiguitatẽ
nr̃i sensus uidet᷑ excedere. Pła
etiam scripsit. quȩ n ÷ dubim
post pͥmam suam de¬
fensionem inoccidius
testificante. preciosus et facun¬
dissimus DONISIUs qui apatͥa
ionicus: xano autem agnomi¬
ne ꝓpt̾ maximam sc̃itatem uo¬
cabatur moacharius qđ int̃p¬
tatur beatus. ne post discessii
magistri lupi rapaces et gregi
ñ parcentes dñicas oues inua¬
derent: qđ institutor. suus plã¬
tauit. habundanti sollicitudi¬
ne rigare contendit. Unde ui¬
cinas et longe positas ꝑtransi¬
ens ciuitates p̃dicando. et ad fide¬
populos conũtendo.fidelesq in
fide confirmando. atq opp̃ssos
uariis lãguorib sanando: usq
troadis secessit euangłii gr̃a.

Expanded text:
ac philosophico magisterio praesagivit, ad subvertendos errores et destruendos nodos syllogismorum gentilium, atque evacuandum cultum idolorum, seu commendandam patriae coelestis beatitudinem, et aeternae vitae immortalitatem: quorum magnifica excellentia exiguitatem nostri sensus videtur excedere. Plura etiam scripsit, quae non est dupost primam suam defensionem in Occiduis testificante, pretiosus et facundissimus Dionysius, qui a patria Ionicus, Christiano autem agnomine, propter maximam sanctitatem vocabatur Macarius, quod interpretatur beatus, ne post discessum magistri, lupi rapaces et gregi non parcentes, Dominicas oves invaderent, quod institutor suus plantavit, abundanti sollicitudine rigare contendit. Unde vicinas et longe positas pertransiens civitates praedicando, et ad fidepopulos convertendo, fidelesque in verbo confirmando, atque oppressos variis langoribus sanando, usque Troadem secessit Evangelii gratia.
Abbreviated transcription (Latin):
leat ꝑuenire. Quisq peccatoꝵ
memoria cõpungit᷑ ad lañ¬
ta. tc̃ di se sciat uisitari p̃sen¬
cia. qͦndo ex eo qd̃ admisisse
recolit int̾iꝰ erubescit. suoq iu¬
dicio penitendo iã puint. Nã
t̃c petrus fleuit. qͣndo ĩ eum
Respexit inqͥt. ⁊ cõmota ÷ et
cõtremuit t̾ra. Ciressͣ di st̃ in¬
cor hoĩs. int̾ior ius qͣ bona de¬
sidia surgunt. ut calcentur
mala. Qnͣ gͦ ista incorde ho¬
minis fiunt. sciendũ est ꝑ
no p̾sentem. uñ se tẽ magis
hõ acuere ad cõpunctionem
deb̾et. qnͣ se sentit &e dm̃ in¬
t̾ius oꝑantem. Quo mens ho¬
munis iusti ex uera cõpunc¬
tõne rapiat᷑. et qͣlit̃ infiria¬
ta reu̾tat᷑. degustate lucis ma¬
gnitudiẽ illũ cõstat nos se
posse. qͥ iam aliqͥd ex inde
gustauit. St̃ qui ñ ex uera
cordis cõpĩictõne acusatoreᷤᷤ¬
sui fiunt. s tantũ ad hoc eẽ¬

Expanded text:
Quisque peccatorum memoria compungitur ad lamenta, tunc Dei se sciat visitari praesentia, quando id, quod se admisisse recolit interius erubescit, suoque judicio poenitendo jam punit. Nam tunc Petrus flevit, quando in eum Respexit, inquit, et commota est, et contremuit terra corde hominis interioris, qua bona desideria surgunt, ut calcentur mala. Quando ergo ista in corde hominis fiunt, sciendum est tuno praesentem. Unde se tunc magis homo acuere ad compunctionem debet, quando sentit et Deum interius operantem. Quo mens hominis justi ex vera compunctione rapitur, et qualiter infirmata revertatur. Degustata lucis magnitudine illum nosse posse qui jam aliquid exinde gustavit. Sunt qui nec ex vera cordis compunctione sui accusatores fiunt, s
Abbreviated transcription (Latin):
hõ uarias cõsectari uirtutes
humilitatis ex xp̃o. deuotõis
ex petro. caritatis ex ioħe. obe¬
diencie de abrahan. patien¬
tie de ysaac. toleraucie de ia¬
cob. castimonie de ioseph. mã¬
suetuduns de moyse. costãcie
de iosue: beinguitatis de sa¬
muel. miscd̃ie de dd̃. abstinẽ¬
cie de damel. sic ⁊ cet̾a facta pͥ

Expanded text:
unt consectari virtutes: humilitatis ex Christo, devotionis ex Petro, charitatis ex Joanne, obedientiae ex Abraham, patientiae ex Isaac, tolerantiae ex Jacob, castimoniae ex Joseph, mansuetudinis de Moyse, constantiae de Josue, benignitatis de Samuele, misericordiae de David, abstinentiae de Daniele; sic et caetera f
Abbreviated transcription (Latin):
sam u̾itatẽ intuendo ad cͦima¬
guiem facti st̃: iusticiã oꝑari.
hoc indicat qd̃ scbit᷑. faciamꝰ
hominem adimaginẽ ꝙ si¬
militudiuem nr̃am. qr ip̃ãm
ĩtelligendo iitat᷑ drumita

Expanded text:
sam veritatem intuendo, ad cujus imaginem facti sunt, justitiam operari. Hoc indicat, quod scribitur: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , quia ipsam intelligendo imitatur d
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ÷ humilitas m̃tis.
c̃ sacitinis exoriens de recorda¬
tone peccati. & timore iudicii.
Illa÷ conu̾sis ꝑfectior cõpun¬
ctionis affectõ. q̃ om̃s a se car¬
naliũ desidiorũ affectꝰ repel¬
lit. ⁊ ĩtencionẽ suã doto m̃tis
studio in dĩ cõtẽplatõne de

Expanded text:
est humilitas mentis cum lacrymis, exoriens de recordatione peccati et de timore judicii. Illa est conversis perfecta compunctionis affectio, quae omnes a se carnalium desideriorum affectus refellit, et intentionem suam toto mentis studio in Dei contemplationem de
Abbreviated transcription (Latin):
rum digna et do placita fc̃a:
Et si apti fuͥmꝰ unitari ĩiqͦs ĩ
malum. cur pigri suiꝰ imi¬
tũ sint posite ñ ad penam. Pro¬
ficient aũ ad ꝓfectum urm̃ si
tot erempla uolũimꝰ unntari
uirtutũ. Certe si ea pociꝰ aũsa¬
ti qͣm initati fũimꝰ. ad dãp¬
natõnem urãm erunt. qr ea
legendo implere negleximꝰ.
Multi uitã scorũ imitant᷑.

Expanded text:
rum digna, et Deo placita facta? rum digna, et Deo placita facta? et si apti fuimus imitari iniquos in malum, cur pigri sumus imitum sint positae, non ad poenam. Proficient autem ad profectum nostrum, si tot exempla voluerimus imitari virtutum. Certe si ea potius aversati quam imitati fuerimus, ad damnationem nostram erunt, qui ea legendo implere negleximus. 9. Multi vitam sanctorum imitantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ant salutis humane. ne qͥsqͣm¬
pꝰ lapsum penitendo desꝑet ue¬
nam dũ conspicit scorũ reꝑa¬
tõnem fuisse &̃ ptꝰ ruinam.
Sciant flagicio dediti. ad qͦm
utilitatem eorũ erempla ꝓpo¬
nant᷑ sc̃orũ scilicet ut aut sĩt
qͦs imitent᷑ ad reꝑat̾ouẽ. aut
certe exeorũ cõꝑatione duriꝰd̃
inobedientia puniant᷑. Prop¬
terea uirtutes sc̃orum ad exem¬
immitatione eorũ cõferri posst̃
nob̃ iusticie p̃ima. tanto de ꝑ¬
seuerancia inali sint gͣuiora
torm̃ta. Si enim ad boni in¬
citam̃tũ diuina quib adino¬
nerem᷑ p̃cepta de essent. ꝓ le¬
ge nob̃ scorũ erempla suffice¬
rent. At contra dũ ⁊ d̾s nos
p̃ceptis suis ad moneat : iu¬
te scõrũ boni oꝑis nob̾ exem¬
pla ꝓponant. nulla÷ iãde re¬
atu excusatõ. qr & lexdi au¬
res nr̃as cotidie pulsat. ⁊ fas¬
torũ docum̃ta bonorũ cordis
nr̃i intima ꝓuocat. Et si pͣ¬
uorum sepe secuti sumꝰ
erempla. cur non unitem᷑ scõ¬

Expanded text:
ant salutis humanae. Si  lapsum 206 poenitendo desperet veniam, dum conspicit sanctorum reparationem fuisse etiam post ruinam. 4. Sciant flagitio dediti ad quam utilitatem eorum exempla proponantur sanctorum, scilicet, ut aut sint quos imitentur ad reparationem, aut certe ex eorum comparatione durius de inobedientia puniantur. 5. Propterea virtutes sanctorum ad exematione eorum conferri possunt nobis justitiae praemia, tanto de perseverantia mali sint graviora tormenta. 6. Si enim ad boni incitamentum divina, quibus admonemur, praecepta deessent, pro lege nobis sanctorum exempla sufficerent. At contra, dum et nos Deus praeceptis suis admoneat, et vitae sanctorum boni operis nobis exempla proponat, nulla est jam de reatu excusatio, quia et lex Dei aures nostras quotidie pulsat, et factorum documenta bonorum cordis nostri intima provocant. 7. Et si pravorum saepe secuti sumus exempla, cur non imitemur sancto
Abbreviated transcription (Latin):
głii eminentiã sig̃c p̃dicatõis.
Duo cerei qui precedunt diacoñ
legem et ꝓphetiam que p̃cesseit̃
eusigłium. Cereorum ad terram
depositõ. legem et ꝓphetiam in¬
feriorem eẽ euͣngłio. Lecto euͣngłio
cerei extinguntur: quia p̃dica¬
monet unumqͣmq ad se redire.
conscientias suas discutere seip
ri. ad monetur minister uł po¬
pulꝰ. ut sint mundati ab om̃i
ditate ⁊ humore. Illud splendet
intore: isti uirtute. Postea cantã¬
te choro. susceptis oblatõnibus
a popło: ep̃c reu̾titur ad alta¬
re. xp̃c susceptis fidelium uotiͤ¬
celsis: eẽ in ꝓximo immolatur᷑.
intrauit in templũ. Oblatõ pa¬
nis & uim. significat pia desi¬
uitia hostia. Deinde lauat ep̃c
manus. ut sint munde aterreno
pane: ce orat ance altare ut sit
popło.lxxͣx. uiri. de plebe .l. milia.

Expanded text:
gelii, eminentiam significat praedicationis, duo cerei qui praecedunt diaconum, legem et prophetiam quae praecesserunt Evangelium; cereorum ad terram depositio, legem et prophetiam inferiorem esse Evangelio. Lecto Evangelio cerei exstinguuntur, quia, praedicamonet unumquemque ad se redire, conscientias suas discutere, seipsri, admonentur ministri, vel populus, ut sint mundati ab omni e et humore. Illud splendet nitore, isti virtute. Postea cantante choro, susceptis oblationibus a populo, episcopus revertitur ad altare. Christus, susceptis fidelium votiscesse in proximo immolaturus, intravit in templum. Oblatio panis et vini significat pia desivivam hostiam. Deinde levat episcopus manus ut sint mundae a terreno pane, et orat ante altare ut sit populo LXXV viri, de plebe L millia .
Abbreviated transcription (Latin):
tur iirõnabilem naturã corꝑiᷤᷤ
& sanguinis xp̃i. Gñ ce memo¬
res. Hic incipit passio. Hostiã
puram. hostiam scam̃. Hostiã
ĩmacłatam. Hic crucifixio. Sup¬
plices te rogam᷑. Hec oratõ ĩcru¬
ce incepta a psalmo .xxiͦ. usq
centurionis dicentis. Uere filiꝰ
dĩ erat iste. Interim stabant no¬
lea. hec inidentes. Hos significãt
subdiacomi ad hanc uocem erec
ti. ce intuentes inos epĩ. Mino¬
rib autem discipłis ita intuẽ
munda. & posuerunt inmo¬
calicem dealtarr. ⁊ inuoluunt
insudario et reponunt. Due cru

Expanded text:
tur in rationabilem naturam corporis et sanguinis Christi. Unde et memores, hic incipit passio. Hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam; hic incipit crucifixio. Supplices te rogamus; haec oratio in cruce incoepta a psalmo XXI XXX usCenturionis dicentis: Vere Filius Dei erat iste . Iterum stabant noaea, haec videntes . Hos significant subdiaconi. Ad hanc vocem caeteri erecti, et intuentes in os episcopi; minoribus autem discipulis ita intuentmunda et posuerunt in mocalicem de altari, et involvunt in sudario et reponunt. Duae cru
Abbreviated transcription (Latin):
torib in quo necesse ÷ cotidie car¬
ualia mactari. In hac oratõne
sindo subsistens. significat xp̃i
inpassione humilitatẽ. Sudan¬
um laborem. De crucib qͥs so¬
lemꝰ dit̃so mͦ facẽ suꝑ panem et
uinum: ñ ÷ qui dicat cur ĩ tali
loco. uł cur plures sins pautio

Expanded text:
toribus, in quo necesse est quotidie cartoribus, in quo necesse est quotidie carnalia mactari. In hac oratione sindo subsistens significat Christi in passione humilitatem; sudarium, laborem. De crucibus vero quas solemus diverso modo facere super panem et vinum, non est quid dicam in tali loco, vel cur plures
Abbreviated transcription (Latin):
p̃pat mentes fidelium ad future
naculo hẏmnum reculit ⁊ hẏm¬
no dicto: exiuit in mõtẽ oliuarũ.
& hoc altare significat mensam
domini. in qͣ cõuiuabat᷑ cũ disci¬
płis suis. Corꝑale linteum qͦ erat
precintꝰ. Sudariũ laborem ꝓpse¬
cucorib Sursum corda: ascensio¬
nem incenacłm. Funto hẏmno:
sc̃s. sc̃s. quem huic inseruit xixtͦ
papa. cuius hymni pͥma pars
laudem continet angłorum. ul¬
tima hominum. Sacerdotes et
diaconi retro stantes. inclinati
ꝑseuerant usq in finem dnĩce.
oratõnis. Illi significant. apłos
qui inpassione domini multaˢ
tribulatõne oppressi. ñ audebãt
se erigere. ut se xp̃i discipulos
confirmarent eẽ. & tñ stabant
in fide in faciem aꝑte. Sic̃ erãt
duo altana intab̃nacło. unum
thuniamatis. alterum holocatiᷤᷤ¬
ti. ita st̃ duo sacram̃ta eccłie. unũ
iniquo carnales motus sopin st̃.¬
qd̾̃ ÷ a te gͥ: usq qͣm oblatõnem.
alterum binc usq nob̃ qͦ pecca¬

Expanded text:
parat mentes fidelium ad futuraenaculo hymnum retulit, et hymno dicto exivit in montem Oliveti . Et hic altare significat mensam Domini in qua convivabatur cum discipulis suis; corporale, linteum quo erat praecinctus; sudarium, laborem ex persecutoribus; sursum corda, ascensionem in coenaculum. Finito hymno Sanctus, sanctus, quem hic inseruit Xystus papa, cujus hymni prima pars laudem continet angelorum, ultima hominum, sacerdotes et diaconi retro stantes 393 inclinati perseverant usque in finem Dominicae orationis. Isti significant apostolos qui in passione Domini magna tribulatione oppressi non audebant se erigere ut se Christi discipulos confiterentur esse, et stabant tamen in fide in faciem aperte. Sicut erant duo altaria in tabernaculo, unum thymiamatis, alterum holocausti, ita sunt duo sacramenta Ecclesiae, unum in quo carnales motus sopita Te igitur, usque Quam oblationem; alterum hinc usque Nobis quoque pecca
Abbreviated transcription (Latin):
qñ xp̃c uenit addiem festum
ñ manifeste s quasi in occulto.
uł illd̃ qd inxp̃o latebat agnuᷤ
paschał immolandꝰ. qd̃ erat se¬
cretum omnib usq in diem ce¬
ne. quando discipłis apparuit.
In hac secreta uocatur sacrifi¬
cium oblatõ. Adñsuob̾cũ. usq sc̃s

Expanded text:
 venit ad diem festum non manifeste sed quasi in occulto, vel illud quod in Christo latebat, Agnus paschalis immolandus, quod erat secretum omnibus usque in diem coenae, quando discipulis aperuit. In hac secreta vocatur sacrificium oblatio. A Dominus vobiscum usque ad S
Abbreviated transcription (Latin):
altiꝰ lectione audiatur. ut si quis
obduratis cordib aurib ñ excita¬
tur depressa admonitõne uet̾is
testam̃ti. hoc excitetur. In u̾sũ qͦm
solus cantat: admonet ut sec trac¬
tet fragilitatem suam. Limore u̾sꝰ:
alte inciꝑe responsorium non est
ausus. finito autem u̾su: uocem
exaltat fiducialiꝰ. ibi designans
eos qui consid̾atõne ꝓpne fragi¬
litatis quicqͥd agunt humilius
agunt. Hic illos qui confidenter
ducialius insistunt om̃i sue ac
in quo seminam. alla spem ui¬
te contemplatiue in qͣ metimꝰ. Pro¬
cedunt uͦ tractꝰ tristiciȩ. sequitur

Expanded text:
altius lectione auditur, ut si quis obduratis auribus cordis non excitatur depressa admonitione Veteris Testamenti, hic excitetur. In versum quem solus cantat, admonet ut solus retractet fragilitatem suam. Timore versus alte incipere responsum non est ausus. Finito autem versu, vocem exaltat fiducialius, ubi designat eos qui consideratione propriae fragilitatis quidquid agunt, humilius agunt; hic illos qui confidentes ducialius insistunt omni suae acin quo seminamus illam spem contemplativae vitae in qua metimus; praecedunt vero tractus tristiti
Abbreviated transcription (Latin):
debet legi. ponit inthuribulũ
suꝑ prunas incensum. ut sua¬
uem emictat odorem bonorũ
oꝑum. Hec suꝑuis exposita st̃.
Deinde diaconus accepta bene¬
dictione. et cõfirmata crucis
imp̃ssione. ut securꝰ incedat:
de altari eunͣgłium sumit. si¬
nistro brachio suꝑponit. quia
ĩuita temꝑali necesse est eum¬
głium predicari. depositõnem
bacłorum humilitatẽ signifi¬
cat fidelium. uł ne uideantur
similes udis harundinem te¬
nentib in conspectu crucifixi.
Thuribulum portatur super
tribunal ante eungłiũ. qr xp̃i¬

Expanded text:
debet legi ponit in thuribulo super prunas incensum ut suavem emittat odorem bonorum operum, haec superius exposita sunt. Deinde diaconus accepta benedictione, et confirmata crucis impressione ut securus incedat, de altari Evangelium sumit, sinistro brachio superponit, quia in vita temporali necesse est Evangelium praedicari; depositio baculorum humilitatem significat fidelium, vel ne videantur similes Judaeis arundinem tenentibus in conspectu crucifixi. Thuribulum portatur super tribunal ante Evangelium, qui
Abbreviated transcription (Latin):
lud tempꝰ quo xp̃c benedirit dis¬
cipłis sins ascensur᷑ incȩlũ. Sessio
epĩ significat sessionein xp̃i pꝰt
ascensionem. ad dexteram patris.
Sessio ministrorum. sessioͣ illoꝵ¬
epłam p̃dicatõnem uet̾is testam̃¬
ti. qͣm hummiliorem incelligimꝰ.¬
ꝑ responsum idõ dictum qd̾ uno
incipiente: respondeant cet̾i. p̃di¬
catõnem noui testam̃ti que ex¬
celsior ÷. Lectores et cantores ad
officium surgentes: negocia do

Expanded text:
lud tempus quo Christus benedixit discipulis suis ascensurus in coelum. Sessio episcopi significat sessionem Christi post ascensionem ad 389 dexteram Patris, sessio ministrorum, sessionem eoEpistolam praedicationem Veteris Testamenti quam humiliorem intelligimus. Responsorium ideo dictum, quod uno incipiente caeteri respondeant, praedicationem Novi Testamenti quae excellentior est; lectores et cantores ad o
Abbreviated transcription (Latin):
diuino agit᷑ iudicio. ut semꝑ
electos diuina ⁊ int̾iora seqͥ fa¬
ext̃ĩoia delectent᷑. deserendo ꝑ¬
mittat. Sic̃ ignorat homo cer¬
minum lucis & tenebrarum.
uł ułͦq rei quis finis sit: ita
luce iusticiȩ p̃ueniat᷑. uł quiᷤᷤ
peccatorũ tenebͥs obscuret᷑. us¬

Expanded text:
al., agitur judicio, ut semper electos superna et interiora sequi faexterioribus delectentur, deserendo permittat. Sicut ignorat homo terminum lucis et tenebrarum, vel utriusque rei quis finis sit, ita luce justitiae praeveniatur, vel quis peccatorum tenebris usque
Abbreviated transcription (Latin):
itut diu̾sa di mun̾a. ñ tũ con¬
cedunt᷑ um oĩa. ut sit ꝑ humi¬
litatis studiũ qd̃ alt̾ admiret᷑
in alt̾o. Ham qd̃ inezechiele a¬
numaliũ ale alt̾a ad altam ꝑcu¬
ciunt᷑. uirtrites designant᷑ sc̃or
iutuo se se affectu ꝓuocantiũ.
atq alt̾uo exemplo sese inui
cem ertidientiũ. Munera gr̾ar̃
qͦs qͥdẽ uirtutũ excellentia an¬
tecedũt. dĩ repentina p̃uenti gͣ¬
cia qͦsdam cõpendio sc̃itatis p̃ue¬
mant. & dũ sint cõu̾sione pͦtre¬
mi.subito efficiunt᷑ uirtutis ł̾¬
mine pͥmi. Dũ qͥsq aliqͦd donũ
accipit. ñ appetat ampliꝰ qͣm qd̃
mercit. ne dũ ałtiꝰ m̃bri officiũ
arriꝑe tẽptat. id qd̃ meruit ꝑdat.
cõtͣbat eñĩ corpꝰ ordinẽ cotũ qͥ
ñ suo cõtent᷑ officio subripit a

Expanded text:
i munera; non tamen conceduntur uni omnia, ut sit pro humilitatis studio quod alter admiretur in altero. Nam quod in Ezechiele animalium alae altera ad alteram percutiuntur , virtutes designantur sanctorum mutuo sese affectu provocantium atque alterno exemplo invicem sese erudientium. 8. Munera gratiarum quos quidam virtutum excellentia antecedunt, Dei repentina praeventi gratia, quosdam compendio sanctitatis praeveniant; et dum sint conversione postremi, subito efficiuntur virtutis culmine primi. 10. Dum quisque aliquod donum accipit, non appetat amplius quam quod meruit, ne, dum alterius membri officium arripere tentat, id quod meruit perdat. Conturbat enim corporis ordinem totum, qui non suo contentus offic