comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
B eati qui lugent: qm̃ ipsi consolabuntur. Qͥn¬
to : ꝑ elemosinam ut dr̃. Sic̃ aqua extin¬
guit ignem. ita elemosina extinguit pecca¬
tum. Sexto ꝑ indulgentiam. in nobis peccan¬
ter meus dimittet uobis. Septimo ꝑ carita¬
tis oꝑa. Ut dr̃. Caritas oꝑit multitudinem
peccatoꝵ : D. Quid ualet confessio:. Al: Quãtũ¬

Expanded text:
i consolabuntur ; quinto, per eleemosynam, ut dicitur: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit peccatum ; sexto, per indulgentiam in nos peccanter meus dimittet vobis ; septimo, per charitatis opera, ut dicitur: Charitas operit multitudinem peccatorum . D. Quid valet confessio?--M. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ bonum fit qđ ꝑ eos conficitur. ⁊ accipientib
non abeis s a xp̃o detur. Cur bonum ꝑciprenti
hoc ab eo accipit. a quo non debet.d. ꝓbra :m.
In paradiso nullum pomum erat malum cum
ds̃ fecerit om̃ia bona ualde. s homo bonum
malum sibi uertit. cum hoc a serpente ĩmo
a diabolo ꝑciꝑe non spreuit. d. Si quis ẽ positꝰ
co  m. Si quis de iusticię obos cõmunionẽ¬

Expanded text:
ergo bonum sit quod per eos conficitur, et accipientibus ergo bonum sit quod per eos conficitur, et accipientibus non ab eis, sed a Christo detur, cur bonum accipienti hoc ab eo accipit, a quo non debet. D. Proba.--M. In paradiso nullum pomum erat malum, cum Deus fecerit omnia valde bona; sed homo bonum in malum sibi vertit, cum hoc a serpente, imo a diabolo, percipere non sprevit. D. Si quis positus co?--M. Si quis zelo justitiae ab eis communione
Abbreviated transcription (Latin):
defendunt. hii tales dñi sunt traditores si¬
mul ⁊ crucifixores. d. ꝓba: M. Qua causa
debent facerdotes missam cȩlebrare : d.
M. Si ipsi lucri cau̾sa cęlebrant ut uidelicaᷤ
ab hominib honorentur. ⁊ temꝑalibꝰ ro¬
b ditent᷑. qui igͥ misterim passionis xͥ
ꝓ fauore hominum ⁊ tẽꝑali luero uen¬
dunt. qͥd aliud agunt. qͣm dm̃ tradunt:
Cum uͦ sordidis manib ⁊ polluta conscientia illum
tractare presumunt. in cuius conspectu nec eȩ¬
li mundi sunt. qͥd aliud faciunt. quam deũ
crucisigunt: d. Potest popłs ex eis eulpam
trahere: M. Cum filii heli polluerent dñi fa¬
cs in foueam sequuntur. ĩmo cõmunicando
eis cõmunicantur. cumeisdẽ etiã penas parti¬
cipantur. D. Quid si inscii eis cõmumiea uerint:
MQui tangit piscem inquinabitur ea. Et idõ
error nocebit. d.Conficiunt corpꝰ dñi tales: m.
meliorat᷑. Sicut solis radius a ceno clorace non
sordidatur. nec a scũario splendificatur. D. sũ

Expanded text:
defendunt, hi tale sunt Domini traditores simul et crucifixores D. Qua causa debent sacerdotes missam celebrare? --M. e. Sed ipsi lucricausa celebrant, ut videlicet ab hominibus honorentur, et temporalibus rebus ditentur. Qui igitur mysterium passionis favore humano et pro temporali lucro vendunt, quid aliud agunt quam Dominum tradunt? Cum vero sordidis manibus, et polluta conscientia, illum tractare praesumunt, in cujus conspectu nec coeli mundi sunt, quid aliud faciunt quam Dominum crucifigunt? D. Potest populus ex eis culpam trahereces in foveam sequuntur, imo communicando eis comitantur, cum iisdem etiam in poenis participantur. D. Quid si inscii eis communicaverint?--M. « Qui tangit picem, inquinabitur ab ea. » Et eccatum. D. Conficiunt corpus Domini tales?--M.melioratur: sicut solis radius a coeno cloacae non sordidatur, nec a sanctuario splendificatur. D. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ bona audire nolunt. ⁊ quȩ debent face
re contempnunt. dipplici animad uersioni
subiacebunt. Primo. ꝓ contumelia qd̾ sci¬
ent̃ peccant. Scd̾o. ꝓ contẽpti. qd̾ bonum
dicere recusant. ut dr̃. Reuelabunt cȩli
in iquitatem illoꝵ. ⁊ terra adu̾sus eos consurget
in die furoris dñi. Qui dixert̃ dño dõ. recede qã no¬
bis scientiam uiarum tuarum nolumꝰ. di dunt¬

Expanded text:
vero bona audire nolunt, et quae debent facere vero bona audire nolunt, et quae debent facere discere contemnunt, duplici animadversioni subjacebunt. Primo, pro contumacia, quod scienter peccant; secundo, pro contemptu, quia bonum discere recusant, ut dicitur: Revelabunt coeli iniquitatem illorum, et terra adversus eos consurget in die furoris Domini, qui dixerunt Domino Deo: Recede a nobis, scientiam viarum tuarum nolumus .
Abbreviated transcription (Latin):
DSicut illi dicuntur rei qui multa de dõ audiẽ¬
runt. ⁊ obsequi noluerunt: ita uident᷑ in no¬
xii. qui non quam aliquid audierunt. ⁊ idõ ñ
fecerunt. M. hommes ita funt creati. ut natu
lus uult pati furtum. adulteriũ. homicidiũ.
non faciat ulli. Cum hoc homines in ꝓximo
sꝑnunt. dõ qui ÷ dilect̾io contradicunt. Quãuis
nullus in orbe sit angulus. ubi nõ
sit
notus ds̃. Cũ mercatꝰ grã uł alt̾iꝰ
rei in illas ⁊ in illas terras uͥ ds̃
colitur. nuxti homines eant. ⁊ que
ibi de deo audierint. domi referant.
excusari. qui dm̃ ignorant ⁊ bona. ⁊ ideo
faciunt mala: m. Qui ignorat ignorabit᷑. Qui
enim dm̃ in fide ⁊ oꝑe ut gentes ignorat: hunc
ds̃ ut hostem suum dampnat. Qui autem dm̃
ꝑ fidem nouerunt. sed uoluntatem eiꝰ simplicit̃
ut rustici ignorant. si dãpnant᷑ ñ grauit̃ dãp.¬
nantur. ut dr̃. Seruus nesciens uoluntatẽ
domim sui ⁊ non faciens uapulabit᷑ paucis.
⁊ non facit. plagis uapulabit᷑ multis. Qui

Expanded text:
Sicut illi dicuntur rei, qui multa de Deo audierunt, et obsequi noluerunt, ita videntur innoxii, qui nunquam aliquid de Deo audierunt, et ideo non fecerunt. Homines sunt ita creati, ut naturlus vult pati furtum, adulterium, homicidium; non faciat ulli. Cum hoc homines in proximo spernunt, Deo, qui est dilectio, contradicunt; quamvis nullus sit in orbe angulus ubi non sit notus Deus, cum mercatus gratia vel alterius rei, in illas et illas terras, ubi Deus colitur, mixtim homines eant, et quae ibi de Deo audierunt, domi referant, excusari qui Deum ignorant et bona, et ideo faciunt mala?--M. « Qui ignorat, ignorabitur. » Qui enim Deum in fide et opere, ut gentes, ignorat, hunc Deus ut hostem suum damnat. Qui autem Deum per fidem noverunt, sed voluntatem ejus simpliciter, ut rustici, ignorant, si damnantur, non graviter damnantur, ut dicitur: « Servus nesciens voluntatem Domini sui, et non faciens, vapulabit plagis paucis . non facit, plagis vapulabit multis . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
cendo. ut liberaret oppressos adiabolo. Descendit
ad inferiorem moriendo. ut redimeret captiuos
a tyranno. Ut dr̃. dices his qui uineti sunt exite.
⁊ his qui in tenebris reuelamim. Uinctos uocat.
qui erant in penis. alios uͦ in tenebris. Quos om̃s
⁊ nomine. ⁊ genere: &e merita ipsoꝵ quasi semꝑ eũ
eis fuissent. Malos etiam om̃s in tantum coqnos¬
eunt. ut propt̾ qd̃ meritum unusqͥsq ibi sit. sei¬
ant. Mali quoq malos cognoseunt. ⁊ bonos quos
uident in tantum ut etiã nomina illoꝵ seiant. Et

Expanded text:
cendo, ut liberaret oppressos a diabolo; descendit cendo, ut liberaret oppressos a diabolo; descendit ad infernum inferiorem moriendo, ut redimeret captivos a tyranno, ut dicitur: Dices his qui vincti sunt, Exite, et his qui in tenebris sunt, Revelamini . Vinctos vocat qui erant in poenis: alios vero in tenebris: quos omnes et nomine et genere, et merita ipsorum, quasi semper cum eis fuissent. Malos omnes etiam in tantum cognoscunt, ut propter quod meritum unusquisque ibi sit, sciant. Mali quoque malos cognoscunt, et bonos quos vident, in tantum ut etiam nomina illorum sciant; ut
Abbreviated transcription (Latin):
Post iudicium aut̃ boni uidebunt semꝑ malos
inpenis. mali uͦ nunquã ampliꝰ uidebunt bonõ¬
.D. Non dolent iusti cum cos uiderint itti torqueri:
.X. Non. licet ⁊ pat̃ uideat filium. aut filiꝰ pa¬
trem in pena. aut mat̾ filiam. uł filia matrem
ibi conspiciat. aut uir uxorem. uł uxor maritum.
dere. Ut dr̃. Letabitur iustus cum uiderĩt uin¬
dm̃ sentirent si ꝓ dampnatis orarent. Ita enim deo
uniti sunt. qđ eis iudicia dĩ ꝑ om̃ia placebunt. ideo
aduentum xp̃i: D. Insuꝑiori. In loco quodã uin¬
cto inferiori. in quo poterant alterutrum conspiẽe.
Qui erant ibi quamuis carerent supplicio: uidebat᷑ cis
c̃ẽ in inferno. cum eẽnt. seꝑati a regno. lilis ant̃ qui
erant in inferiori. uidebat᷑ refrigerium paradisi. Un
de ⁊ diues rogabat a lataro guttam suꝑ se stillari.
.d. Quam penam habebant ibi: I. Quasdam tenebras
penis. Uenit gͦ dñs ad infernum suꝑiorem uas¬

Expanded text:
post judicium autem boni videbunt semper malos post judicium autem boni videbunt semper malos in poenis; mali vero nunquam amplius videbunt bonos. D. Non dolebunt justi cum eos viderint ita tnt. Licet pater videat filium, aut filius patrem in poena; aut mater filiam, vel filia matrem ibi conspiciat, aut vir uxorem, aut uxor maritum, dere, ut dicitur: « Laetabitur justus, cum viderit vinm sentirent, si pro damnatis orarent: ita enim Deo uniti sunt, quod eis judicia Dei per omnia placebunt; ideo adventum Christi? In superiori, in loco quodam juncto inferiori, in quo poterant alterutrum conspicere. Qui ibi erant, quamvis carerent supplicio, videbatur eis se esse in inferno, cum essent separati a regno; illis autem qui erant in inferiori, de et dives rogabat a Lazaro guttam super se stillari. D. Quam poenam habebant ibi?--M. Quasdam tenebras poenis. Venit ergo Dominus ad infernum superiorem, nas
Abbreviated transcription (Latin):
noluerunt. ideo horridis tenebris ibi obscura
quihic peccata confiteri despexerunt q̃ facere nõ
erubuerunt. ideo om̃ib ibi nudis ⁊ aꝑtis ꝑpetuo
confundentur. Quia hic dona uidere ⁊ audire
dedignabantur. iuste ibi terribili uisu &e mise¬
rabili auditu replebuntur. & hic ꝑ singula
&e mos fugiet ab eis. d. Qualiter sunt ibi po¬
fiti: M. Capita sunt eis deorsum mersa. dorso
ad inuieem mersa. pedes sursum erecti ⁊ un
om̃o. qui tali plectetur supplicio. m. Quid
fles÷ Quid lacͥmis flius : diabolus tam̃ oe sua
ienbra ista patientur. d. Qui sunt menbra
eie o. Supbi. Inuidi. fraudulenti. Infidi. Gu¬
iosi. ebriosi. Luxuriosi. homicide. Ereideles.¬
fures. Predones. latrones. Inmundi. Auari.
Adulteri. formcatores. Mendaces. ꝑ uiti. blas¬
phemi. Malefici. detractores. discordes. Qui in his
suerint inuenti: ibunt in p̃dicta supplicia. minꝗͣ
bonos in gła. ut mag̃ doleant qđ hanc neglexer̾t.

Expanded text:
noluerunt, ideo horridis tenebris ibi obscurabnoluerunt, ideo horridis tenebris ibi obscurabcem. » Et quia hic peccata confiteri despexerunt, quae facere non erubuerunt; ideo omnibus ibi nudi et aperti perpetuo confundentur. Quia hic bona videre et audire dedignabantur; juste ibi terribili visu et miserabili auditu replebuntur. Et quia hic per et mors fugiet ab eis. D. Qualiter sunt ibi positi?--M. Capita sunt eis deorsum mersa, dorsa ad invicem versa; pedes sursum erecti, et in homo, qui tali plectetur supplicio?--M. Quid fles? quid lacrymis fluis? Diabolus tantum et sua membra ista patientur. D. Qui sunt membra diaboli?--M. Superbi, invidi, fraudulenti, infidi, gulosi, ebriosi, luxuriosi, homicidae, fures, crudeles, praedones, latrones, immundi, avari, adulteri, fornicatores, mendaces, perjuri, blasphemi, malefici, detractores, discordes. Qui in his fuerint inventi, in praedicta supplicia ibunt nunquam bonos in gloria, ut magis doleant quod hanc neglexerunt;
Abbreviated transcription (Latin):
dere non ualent. Octaua horribilis uisio demo¬
num ⁊⁊ draconum quos seitillante uident. ⁊ im¬
serabilis damor flentium & insultantium. Nona
sunt ignea uincula. quib singłis metibris con¬
stringuntur. D. Quare tot mmserias patiuntur :¬
Al. Qua consortia nouem ordinum angłorũ negle¬
xerunt. luste nouem tormentis addicti merebũt.
⁊ qui hic in igne concupiscentiarum exarserunt
glaties in hieme. ut dr̃. Transeunt ab aquis ni-¬
luum ad calorem nuium. Et quia inuidia q
odium hie eos ut uermes corroserunt. merito eoͦ
ibi uermes mordebunt. Qui autem hic fetore luxu¬
riȩ dulciter ddelectabantur. iuste ibi fetore putido
atrociter cruciantur. Et quia hic disciplinam re¬
ciꝑe noluerunt. ⁊ cum hominib flagellari non
meruerunt. ideo ibi sine cessatione loris tundũt᷑.
tientes mallei stultoꝵ corꝑib Quia tenebras u̾iti¬
orum hic amauerunt. ⁊ ad lucem xp̃m uenire

Expanded text:
dere non valent. Octava, horribilis visio daemodere non valent. Octava, horribilis visio daemonum et draconum quos igne scintillante vident, et miserabilis clamor flentium et insultantium. Nona, sunt ignea vincula, quibus in singulis membris constringuntur. D. Quare tot miserias patiuntur?--M. Quia consortium novem ordinum angelorum neglexerunt, juste novem tormentis addicti moerebunt. Et quia in igne concupiscentiarum hic exarserunt, glacies in hieme, ut dicitur: Transibunt ab aquis nivium, ad calorem nimium . Et quia invidia et odium hic eos ut vermes corroserunt, merito eos ibi vermes mordebunt. Qui autem hic fetore luxuriae dulciter delectabantur, juste ibi fetore putrido atrociter cruciantur. Et quia hic disciplinam recipere noluerunt, et cum hominibus flagellari non meruerunt; ibi ideo sine cessatione loris tunduntur,tientes mallei stultorum corporibus. » Quia tenebras vitiorum hic amaverunt, et ad lucem Christum venire
Abbreviated transcription (Latin):
de inferno animam meã id÷ uitam in eam.
nferior autẽ locus sp̃ualis ubi ignis inextin¬
guibilis de quo dr̃ Eruisti animã meam
uu Inferno inferiori. Qui sub terra dr̃ ẽẽ. ut
sicut corꝑa peccantium. terra cooꝑiuntur.
ita animę peccantium sub terra in infer¬
tio sepeliuntur. Ut de diuite dr̃. Sepultꝰ ẽ
in uiferno. In quo nouem spiritales penȩ
ita semel ÷ accensus ut si totum mare influ¬
eret: non extingueretur. cuiꝰ ardor sic istum
materialem uincit ignem: ut iste pictum
le frigus de qͥ dr̃. Si igneus mons ininitere¬
tur inglatiem uerteretur. de his duabꝰ dr̃.¬
uermes iumortales. uł serpentes ⁊ draco-¬
nes uisu ⁊ sibilo horribiles. qui ut pisces
in aqua: ita uiuunit in flãma. Quarta ẽ
feror incorꝑalis. Qͥnta: ftagra cedentium:
ut mallei ferrum ꝑoutientium. Sexta:
tenebre palpabiles. Ut dr̃. Terra tene¬
brarum. uͥ nullus ordo. s semptt̃nꝰ hor¬
ror inhabitat. Septima confusio pec¬

Expanded text:
de inferno animam meam , id est vitam meam. de inferno animam meam , id est vitam meam. Inferior vero est locus spiritualis, ubi ignis inexstinguibilis, de quo dicitur: Eruisti animam meam de inferno inferiori . Qui sub terra dicitur esse, ut sicut corpora peccantium terra cooperiuntur, ita animae peccantium sub terra in inferno sepeliantur; ut de divite dicitur: Sepultus est in inferno . In quo novem species poenae sic semel accensus est, ut si totum mare influeret, non exstingueretur. Cujus ardor sic istum materialem vincit ignem, ut iste pictum le frigus, de quo dicitur: Si igneus mons immitteretur, in glaciem verteretur. De his duabvermes immortales, vel serpentes et dracones visu et sibilo horribiles, qui ut pisces in aqua, ita vivunt in flamma. Quarta, fetor intolerabilis. Quinta, flagra caedentium, ut mallei ferrum percutientium. Sexta, tenebrae palpabiles, ut dicitur: Terra tenebrarum, ubi nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat . Septima, confusio pec
Abbreviated transcription (Latin):
tere dilexit. destruitur. ⁊ cum ea comdurt᷑.
ueridi de sue ⁊ habreaculi uł uestimenti ri¬
cendio erueietur. Est ⁊ aĩe instrumentum
non qualis ẽ fidicuntibia. uł carpentario ascia.
sed ita ei coad uintur. ut quicqͥd egerit anima¬
inea corpꝰ etiam defecisse dicatur ⁊ idõ iuste cum
ea dampratur. d. Quot ammȩ ꝑueniunt ad
celum +. Quot angłi ibi remanserunt. di Sa
tis fecisti mͥ de his. Nẽ dic qu aliter agatur circa
maloꝵ exitum : Ne. Cum mali in extremis etiã
demones cum maximo strepitu conglobati ueni¬
unt. aspectu horribiles. gestib terribiles. qui a¬
niinam cum pualido tormento de corꝑe exenti.¬
unt. ⁊ crudelit᷑ ad inferm claustra ꝑtrahunt.
drQuid ÷ infernꝰ uł ubi: Dẽ. Duo sunt inferm.
supior ⁊ inferior. Suꝑior iisima pars huiꝰ mũ¬
di q plena ÷ penis. Nlam hinc exundat minius
estus magnum frig̾. fames. sitis. uarii dolo-¬
res corpis. ut uerbera animi. uł timor. ł ue¬
recundia. de hoc dr̃. Educ de carcere. hoc est

Expanded text:
 cum ea comburitur, ut et de sui habitaculi vel vestimenti incendio crucietur. Est et animae instrumentum, non quale est tubicini tuba, vel carpentario ascia; sed ita ei coadunitur, ut quidquid egerit anima, corpus etiam fecisse dicatur, et ideo juste cum ea damnatur. D. Quot animae pervenient ad coelum?--M. Quot angeli ibi permanserunt: quamihi fecisti de his: nunc dic quanter agatur circa malorum exitum.--M. Cum mali in extremis sunt, daemones maximo strepitu conglobati veniunt aspectu horribiles, gestibus terribiles, qui animam cum pervalido tormento de corpore excutiunt, et crudeliter ad inferni claustra pertrahunt. D. Quid est infernus; vel ubi?--M. Duo sunt inferni: superior, et inferior. Superior, infima pars hujus mundi, quae plena est poenis; nam hic exundat nimius aestus, magnum frigus, fames, sitis, varii dolores corporis; et verbera animi, ut timor et verecundia. De hoc dicitur: Educ de carcere, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. qui plus accipiunt: OUt de man¬
na dr̃. Qui plus collegit. nõ plus habuit.
nec qui ininus collegit. minus habuit. ita
om̃s equaliter sument. ⁊ unꝰquisq totum
agnum comedit. & tam̃ integer in cęlo
ꝑmanet. D. Quam mercedem habebunt
qui hoc digne tract᷑ant : d. Dupplici p̃mio
remunerabuntur. Una corona quia hoc
cum ueneratione tractant. Abtera qͥ a
ad hoc se dignnis morib coaptant: corona¬
buntur.D. Quid de his sentis. qui hoc in
adulterio. formeatione & in ceteris flagiti¬
is uitam ducunt. uł eccłias uł eccłiasticos

Expanded text:
tatis, qui plus accipiunt?-- M. Ut de mantatis, qui plus accipiunt?-- M. Ut de manna dicitur: Qui plus collegit, non plus habuit, nec qui minus collegit, minus habuit : ita omnes aequaliter sumunt; et unusquisque totum Agnum comedit, et tamen integer in coelo permanet. qui hoc digne tractant? --M. Duplici praemio remunerabuntur: una corona, quia hoc cum veneratione tractant; altera, quia se ad hoc dignis moribus coaptant, coronabuntur. D. Quid de his sentis qui hoc indadulterio, fornicatione, et caeteris flagitiis vitam ducunt, vel Ecclesias, vel ecclesiasticos
Abbreviated transcription (Latin):
conficitur .ͦ.m. Corpꝰ ideo de pane. quia ipse dix̃.
Ego sum panis uiuus. Sanguis autem idõ de
uino: quia ipse dixit. Ego sum uitis uera.
Et sicut pane corpus nutritur. ita xp̃i cibo aĩa
resicitur. Et sicut panis ex multis granis
conficitur. ita corpꝰ xp̃i ex multis elecdis colli¬
gitur. Et sicut panis igne coquit᷑. ita xp̃s in
camino passionis assatur. Qui panis ⁊̃ caro
quomͦ caro ⁊ sangnis p̃dicat᷑ : Al. Cum uere
sit illud qd̃ maria generauit ⁊ in eruce
pependit. qd̃ cęlos penetrauit. sp̃es ĩo pauis
⁊ iumi remansit. ne tu si uerum ut uere
ẽ sangumem de latere stillantem cerneres.
hunc labiis attingere abhorreres. & ut ma¬
uis meritum haberes. eum ñ uisu s intel¬
Sic̃ enim esca in carnem comedentis u̾titur. ita
quisq fidelis ꝑ cõmestionem huiꝰ eybi. in cor¬
pus xp̃i conuertit᷑. Igͥ ꝑ fidem mundo. ⁊ ui¬
in baptismate xp̃o consepelimur. ⁊dõ ⁊ ter
xp̃s est transferamur. d. habent plus scĩ¬

Expanded text:
conficitur?--M. Corpus ideo de pane, quia ipse dixit: « Ego sum panis vivus ; » sanguis autem ideo de vino, quia ipse dixit: « Ego sum vitis vera . » Et sicut pane corpus nutritur, ita Christi cibo anima reficitur. Et sicut panis ex multis granis conficitur, ita Christi corpus ex multis electis colligitur. Et sicut panis igne coquitur, ita Christus in camino passionis assatur. Qui panis etiam diquomodo caro et sanguis praedicatur?--M. Cum vere sit illud quod Maria genuit, quod in cruce pependit, quod coelos penetravit, species ideo panis et vini remansit; ne tu, si purum ut vere est sanguinem de latere ejus stillantem cerneres, hunc labris attingere abhorreres; et ut majus meritum haberes, cum non visum sed inM. Summa. Sicut enim esca in carnem comedentis vertitur; ita quisque fidelis per comestionem hujus cibi in corpus Christi convertitur. Igitur per fidem mundo, viin baptismate Christo consepelimur; et ideo terChristus est, transferamur. D. Habent plus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ xp̃i non sumunt. s iudicium man̾du¬
cant ⁊ bibunt. Corpꝰ autem xp̃i ꝑ manus
angłoꝵ in cȩlum defertur. carbo uͦ a demo¬
nẽ eis in os ꝓioitur. ut eypͥanus testatur. Et
petrꝰ: Al. Nequaquam. Quia petrus dnm̃
quidem panis accepit. s iurtus sacramenti
in xp̃o remansit. Ideo post bucellam mox
diabolus in eum intrount. Quia uide ñ cor¬
pꝰ: sed bucellam tantum nctam sangui
ne: non consecratam det. DE cis obediẽ¬

Expanded text:
corpus Christi non sumunt, sed judicium sibi manducorpus Christi non sumunt, sed judicium sibi manducant et bibunt. Corpus autem Christi per manus angelorum in coelum defertur, carbo vero a daemone in os projicitur, ut Cyprianus testatur. Et Petrus?--M. Nequaquam: quia Petrus Dominum quidem panis accepit, sed virtus sacramenti in Christo remansit: ideo post buccellam mox diabolus in eum introivit; quamvis Judae non corpus, sed buccellam tantum intinctam, sed non consecratam dedit. Petrus Domi
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. d. Possunt dm̃ placare ꝓ populo:¬
.M. Immno magis effendunt. Suo enim ingres¬
su loça saera contaminant uestes sacras ⁊ ua¬
sa dõ dicata suo tactu cõmaculant. hos ab¬
orret angłoꝵ comientus. hos fugit ipse dñs
ut dicit᷑. ꝓuocauerunt eum filii sui. imino non fi
lii in sordib Idõ ab scondam faciem meam abeis di¬
eit dñs. filios ꝓpt̾ sacerdotium dixit. non filios
ꝓpt̃ sordes subiunxit. horum sacrificium non
suscipit dñs. s abhominat᷑ ut dicit᷑. Sacͥficiũ
urm̃ odit anuna mea. dicit dñs. ⁊ quia panẽ
pollutum obtulistis mͥ. Corpꝰ dñi eum pollui
nequeat᷑. quantum in ipsis ẽ polluitur. cũ
indiscrete uelut aliũ panem sumunt. Mati¬
o eoꝵ non suscipitur. s fiet in peccatum. qͥa
non exaudiet dñs. Benedictio eoꝵ in male¬
dictionem conuertitur. ut dr̃. Conuertã
benedictionem ur̃am in maledictionẽ dicit
ꝑandi. & dm̃ uisuri. hi autem qui in xp̃o ñ
manent quãuis itideantur ad os poerigere

Expanded text:
accepit. D. Possunt Deum placare pro populo?--M. Imo magis offendunt. Suo enim ingressu loca sacrata contaminant, vestes sacras et vasa Deo dicata suo tactu commaculant. Hos abhorret Angelorum conventus, hos fugit ipse Dominus, ut dicitur: Provocaverunt eum filii sui, imo non filii sui in sordibus; ideo abscondam faciem meam ab eis, dicit Dominus . Filios, propter sacerdotium, dixit: non filios, propter sordes, subjunxit. Horum sacrificium non suscipit Dominus, sed abominatur, ut dicitur: Sacrificium vestrum odit anima mea, dicit Dominus: quia panem pollunequeat, quantum in ipsis est, polluunt, cum illud indiscrete velut alium panem sumunt. Oratio eorum non suscipitur, sed fiet in peccatum, quia non exaudiet eos Dominus. Benedictio eorum in maledictionem convertitur, ut dicitur: Convertam benedictionem vestram in maledictionem, ait porandi, et Deum visuri: hi autem qui in Christo non manent, quamvis videantur ad os porrigere,
Abbreviated transcription (Latin):
acerbitatem.ꝓuectis etate autẽ dat᷑ p̃desti¬
hatio ꝑ laborem. ⁊ exercitationem. Qui a
scͥptum est in domo patris mei mansiones
multȩ sunt. Unusquisq optinebit mansi¬
riorem possidebit. Nullus tam̃ plus labore¬
poterit. quam eum diuina gr̃a iuuerit. Nec
aliam mansionem quis habiturꝰ erit. quã eam
ad quam ante mundi exordium predestinatꝰ fũ¬
it. Quia ñ uolentis. neq currentis. s dei ẽ mi¬
serantis. Ita nullus reꝑboꝵ quicꝗͣ plus facere
p̃ualet. quam diuina censura ꝑmittet. Nec ali¬
am penam habebit. quam eum diuinũ u¬

Expanded text:
datur praedestinatio per laborum exercitationem. Quia vero scriptum est: In domo Patris mei mansiones multae sunt , unusquisque obtinebit mansiriorem possidebit. Nullus tamen plus laborpoterit, quam cum divina gratia juverit. Nec aliam mansionem quis habiturus erit, quam eam ad quam ante mundi exordium praeordinatus fuit: quia non volentis, neque currentis, sed Dei est miserentis . Ita nullus reproborum quidquam plus facere praevalet, quam ei divina censura permittit; nec aliam poenam habebit, quam eum divinum ju
Abbreviated transcription (Latin):
dat. d. Segreget te ab om̃i malo & collocet te
ds̃ bone magister in cęlesti gremio ameN.
illustratꝰ sum scientiȩ radio. Quoso tta¬
q decuis eccłiȩ. ut liceat mͥ adhuc aliquid
inquirere: m. Quȩ uis. & audies q̃ cupis
.d. dr̃ malum nichil ẽẽ. ⁊ nichil ẽ. ualde
sint. ⁊ sequitur qd̾ ds auctor sit mali. ⁊ iniꝰte
eos qui hoc faciunt dãpnari. Al. A deo sunt
nẽpe omia. ⁊ omĩa fecit ualde bona. ⁊ idõ ma¬
lum ꝓbatur nichil ꝑ substantiam eẽ. Om̃ĩa

Expanded text:
dat. D. Segreget te ab omni malo, et collocet te Deus, magister bone, in coelesti gremio. Amen.illustratus sum scientiae radio. Quaeso itaque, decus Ecclesiae, ut liceat mihi adhuc aliqua inqui. D. Dicitur malum nihil esse, et si nihil est, valde ; et sequitur quod Deus sit auctor mali, et injuste eos qui hoc faciunt, damnari.--M. A Deo nempe sunt omnia, et omnia fecit valde bona; et ideo malum probatur nihil per substan
Abbreviated transcription (Latin):
sunt deuitandi. nisi sibi in u̾icem omnes
& prelati ⁊ subditi. ita in malo consenti¬
ant. ut nullus eoꝵ pͣuitatem arguat. t õ
om̃ib modis sunt fugiendi. quia t̾unc cau¬
sa st̃ ruine popłi. d. Debent malis uerba
dei dici: m. Si sciunt᷑ non sunt eis dicen¬
da. quia ꝓditor ẽ qui eis cũ sint hostes
reserat secreta. Unde precipit. Nolite
scmn dare canib. Nec mittatis margari
tas porcis ne cum ulcent & irrideant.
Ubi autem nesciuntur ꝓpt̃ electos qͥ int̃
eos latent conuertendi. sunt sermones
sciret uidam ⁊ phariseos inde scandalizã¬
do cruciari. d. Debent tolerari cũ xp̃s tole
at. qͥ grana de paleis excutiat. ⁊ sic ⁊ iz ani¬
is igni traditis triticũ in horrea sua recon

Expanded text:
sunt devitandi, nisi sibi invicem omnes sunt devitandi, nisi sibi invicem omnes et praelati et subditi ita in malo consentiant, ut nullus eorum pravitatem arguat: tunc omnibus modis sunt fugiendi, quia tunc causa fiunt ruinae populi. Dei dici?--M. Si sciuntur, non sunt eis dicenda, quia proditor est qui eis, cum sint hostes, reserat Dei secreta; unde praecipitur: Nolite sanctum dare canibus, nec mittatis porcis margaritas, ne conculcent et irrideant . Ubi autem nesciuntur, propter electos, qui inter eos latent convertendi, sunt sermones sciret Judam et pharisaeos inde scandalizando cruciari. D. Debent tolerari mali, cum Chriat, qui grana de paleis excutiat, et zizaniis igni traditis triticum in horrea sua recon
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Ubi malum ĩꝑant. contẽpnendi sunt
quia obedire magis oportet dõ quam homi¬
ab ȩccłia publico iuditio seꝑati non sunt ꝙͣ¬
uis ipsi fortit̾ ligati sint. utrumq possunt.
⁊ soluit. Si autem iidicio eccłiȩ fuerut
exelusi: sꝑnendi sunt ut ethinei. Quã iudaᷤ
ciu apostolis fuit. ut amicis apparuit. ut
alii apłi p̃dicauit. baptizauit. signa fecit. Post¬
quam ab eis recessit ut publicus hostis claru¬
it. Ita ⁊ isti quamdui sunt in cõmunione
eccłiȩ omĩa sacram̾ta ꝑ eos facta erunt rata.
Si seclusi fueriit: q̃oq egerint erunt irrita
seꝑantur. tam nemo ad bonũ ꝑ eos conu̾tit᷑.
In quib dam tam̃ sunt deuitandi. p̃cipue in
coniuiuo ⁊ in seruitio dei ut dr̃. Nec cum
nuiꝰmodi oybum sumere. Fugiendi st̃ mente.
⁊ uoluntate. nec consentiat᷑ oꝑibꝰ eoꝵ. d.
Qualit̃ fit consensus ad illoꝵ actus: M. Si illoꝵ
malefacta laudantur. ⁊ ad ꝑpetranda flagi¬
tia consilio uł peccunia auxiliant᷑ idõ non

Expanded text:
ant, contemnendi sunt; quia obedire oportet Deo magis quam homiab Ecclesia publico judicio separati non sunt, quamvis ipsi fortiter alligati sint, utrumque possunt; et solvit: si autem judicio Ecclesiae fuerint exclusi, spernendi sunt ut ethnici. Quamdiu Judas cum apostolis fuit, ut amicus apparuit; ut alii Apostoli, praedicavit, baptizavit, signa fecit; postquam ab eis recessit, ut publicus hostis claruit. Ita isti, quamdiu sunt in communione Ecclesiae, omnia sacramenta per eos facta erunt rata: si exclusi fuerint, quaecunque egerint, erunt irrita.separantur, jam nemo ad bonum per eos convertitur. In quibusdam tamen sunt devitandi, praecipue in convivio, et in servitio Dei, ut dicitur: Nec cum hujusmodi cibum sumere . Fugiendi sunt mente et voluntate, ne consentiatur operibus eorum. D. Qualiter fit consensus ad actus illorum?--M. Si illorum malefacta laudantur, et ad perpetranda flagitia, consilio vel pecunia auxiliantur. Ideo no
Abbreviated transcription (Latin):
re. Tercio qd̾ ȩccłia quȩ corpus xp̃i ẽ post pas¬
sionem quam sub antixp̃o erit passura. deinde
pꝰ quadraginta dies creditur cęlum ascensura.
.d. Quid ÷ xp̃m in dextera patris sedere: m. hu¬
manitatem ingłia diinitatis requiescere.d.
Qͦmͦ ꝓ nobis interpellat patrem: m. Represen¬
ñ moxͣ misit spm̃ scm. scd post decem dies :¬
expleuit. Tercia qd̾ in quinqͣgesima die a re¬
surro̾ne. ut sicut popłs dei pꝰ liberationem
ab egẏpto qͥnqͥgesima die accepit nom̃ timo¬
ris. ita popłs fidelium post liberationem su¬
am a mundo quinquagesima die acciꝑet legẽ
amoris. In iubileo etiam id÷ in quinqͣgesimo an¬

Expanded text:
re. Tertio, quod Ecclesia, quae corpus Christi est, post pasre. Tertio, quod Ecclesia, quae corpus Christi est, post passionem quam sub Antichristo erit passura, deinde post quadraginta dies creditur coelum ascensura. D. Quid est Christum in dextera Patris sedere? --M. Humanitatem in gloria Divinitatis quiescere. D. Qualiter pro nobis interpellat Patrem?--M. Repraesennon mox misit Spiritum sanctum, sed post decem dies?-explerent. Tertio, quod in quinquagesimo die a resurrectione: ut, sicut populus Dei post liberationem ab Aegypto quinquagesimo die accepit legem timoris, ita populus fidelium post liberationem suam a mundo, quinquagesimo die acciperet legem amoris. In jubilaeo etiam anno, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ut paulus testaitur. qui se in sexta feria deuoue¬
rat. non manducaturum. donec uideret xp̃m
uiuum. Sexto petro. ut lucas testatur. qui propt̃
negationem ab aliis segregatus in fletib ꝑ mane¬
thomas palpauit. decimo: ad mare tyberiadis.
Undecimo: in morte galileȩ. Duodecimo. recũben
tib undecim discipłis. d̾. Cur dicit ęuangłista.¬
pͥmo apparuit mariȩ magdalenȩ: M. Euangłia
nolebant. nͥ ea quȩ om̃ib nota erant. Unde dr̃.
forma ascendit: M.Usq ad nubes ea forma qua
ante passionem. Susceptꝰ autẽ a nubib ea qua
in monte apparuit. D. Quare ñ statu ascen¬
dit: cum surrexit: M. ꝓpt̃ tres causas. pͥmo
ut sui exꝑim̃to discerent eum uerasciter sur¬
rexisse quem uiderent manducare ⁊ bibere.
Scd̾o pꝰ quadraginta dies uoluit ascendere. ut
demonstraret eos qui decalogum legis. ꝑ.iiiͬ.
euangłia impleuerunt : posse celum ascende¬

Expanded text:
ut Paulus testatur, qui se in sexta feria devoveut Paulus testatur, qui se in sexta feria devoverat non manducaturum donec videret Christum vivum. Sexto, Petro, ut Lucas narrat, qui propter negationem ab aliis segregatus in fletibus permaneThomas palpavit. Decimo, ad mare Tiberiadis. Undecimo, in monte Galilaeae. Duodecimo, recumbentibus undecim discipulis apparuit. D. Cur dicit Evangelista: Apparuit primo Mariae Magdalenae? --M. Evangelia nolebant, nisi ea quae omnibus nota erant, unde dicitforma ascendit?--M. Usque ad nubes ea forma quam ante passionem habuit: susceptus autem a nubibus, ea qua in monte apparuit. D. Quare non statim ascendit postquam resurrexit? --M. Propter tres causas. Primo, ut sui experimento discerent eum veraciter surrexisse, quem viderent manducare et bibere. Secundo, post quadraginta dies voluit ascendere, ut demonstraret eos qui decalogum legis per quatuor Evangelia impleverint, posse coelum ascende
Abbreviated transcription (Latin):
se tãcito surrex̾: M. ut citiꝰ suos consolaretur.
qui de sua morte tristabant᷑. d. Quare in pͥmadie
ebdomadȩ:.M.Ut ea mundum renouaret.qua
eum crearetuerat. d. Cur in t̾cia die passionis:¬
M. Ut eos qui tͥb tẽꝑib ante legem. sub lege. ⁊ sub
gr̃ã. in peccatis mortui erant subleuaret. ⁊ ut noᷤᷤ
qui faccis. dictis. cogitationib labimur: ꝑ fidẽ
sẽẽ trmitatis resurgamus. d. Ubi mausit illis.
helia ⁊ enoch. ⁊ cum his qui cum eo surrexerãt.
D.Qualem formam pꝰ resurr̾onem habuit :. M. Sep¬
ties splendidioem quam sol. d. Quali forma ui¬
derunt eum st: M. Tali ut eum uidere ante
ex aere sũpserat. quȩ ascendente eo in aerem e¬
uanuerunt. D. Quotiens apparuit : m. Duo decies.
Prima die octies. Primo ioseph ab arimathia in
carcere inquẽ pofitꝰ erat eo qd̾ eũ sepelierat. ut
seripta nichomedi declarant. Scd̾o matri suȩ.
ut sedulius manifestat. Tercio marię magdale¬

Expanded text:
go tam cito resurrexit?--M. Ut citius suos consolaretur, go tam cito resurrexit?--M. Ut citius suos consolaretur, qui de sua morte tristabantur. D. Quare in die prima hebdomadae?--M. Ut mundum ea die renovaret, qua eum creaverat. D. Cur in tertia die suae passionis?--M. Ut eos, qui tribus temporibus ante legem, sub lege, et sub gratia, in peccatis mortui erant, sublevaret, et ut nos, qui factis, dictis, cogitationibus, labimur, per fidem sanctae Trinitatis resurgamus. D. Ubi mansit illis qElia et Enoch, et cum iis qui cum eo surrexerant. D. Qualem formam post resurrectionem habuit?-- M. Septies splendidiorem quam sol. D. Quali forma viderunt eum sui?--M. Tali ut ante ex aere assumpserat, quae, eo ascendente, in aerem evanuerunt. D. Quoties apparuit?--M. Duodecies. Primo die octies: Primo, Joseph ab Arimathia in carcere in quo positus erat eo quod eum sepelierat, ut scripta Nicodemi declarant. Secundo, Matri suae, ut Sedullus manifestat. Tertio, Mariae Magdale
Abbreviated transcription (Latin):
Quare :.m. Ut .iiͦiͬ. partes mundi q̃ in deca¬
logo legis erant mortue: uuuficaret.d.
Quiꝰ crucifixerunt eũ : m. Quia ꝓ uideis
⁊ gentib mori uoluit. uidei mortẽ eius
consiliati sunt. Pagani uͦ eum crucisixert̃.
.d. Cur iaeuit in sepulchro duas noctes &ꝰ¬
& unum diem: M. Duȩ noctes fignisicant du¬
as nr̃as mortes. unam corꝑis. alteram anime.
dies significat suam mortem. quȩ fuit lux̃ nr̃a¬
rum mortium. Unam abstulit. alteram ad
exercitium electis reliquit. quam demio ueni¬
ens exterminabit. d. Quo iuit anima eiꝰ post
nis. Qua hora angłs egẏptum deuastauit. ea ho
⁊ cum triumpho inde radiens. raptos inde in
ꝑadysum collocatut. Corpꝰ in sepule hro uisi¬
tauit. qđ de mortuis excitauit. Quidam sentiũt
qđ ab hora mortis usq ad horam resurrectionis
in inferno cum electis fuerit. ⁊ in de cum eis
s in tormentis obstipuisse. Si aut̃ pꝰ multũ tẽꝑiᷤ
resurrexiss. ẽẽt dubium an ipse ẽẽt. d. sur ip¬

Expanded text:
Quare?--M. Ut quatuor partes mundi, quae in decalogo legis erant mortuae, vivificaret. D. Qui crucifixerunt eum?--M. Quia pro Judaeis et gentibus mori voluit, Judaei mortem ejus consiliati sunt, pagani vero crucifixerunt eum. D. Cur jacuit in sepulcro duas noctes et unum diem? --M. Duae noctes significant duas nostras mortes, unam corporis, alteram animae; dies significat suam mortem, quae fuit lux nostrarum mortium, quarum unam abstulit, alteram ad exercitium electis reliquit, quam denuo veniens exterminabit. D. Quo ivit anima ejus post nis, qua hora angelus Aegyptum devastavit: ea hor cum triumpho inde rediens, raptos inde in paradiso collocavit, corpus suum in sepulcro visitavit, quod de mortuis excitavit. Quidam sentiunt quod ab hora mortis usque ad horam resurrectionis in inferno cum electis fuerit; et inde cum eis sed in tormentis obstupuisse. Si autem post multum temporis resurrexisset, esset dubium an ipse esset. D. Cur er
Abbreviated transcription (Latin):
etet non abyssus: qͥn infernalia cogitet. ħẽ sub¬
stantia spũalis: d: formauit eum manib :̃ al.
Iussu tantũ. ꝑ hȩc uerba innintur nob̾ esꝰ fra¬
gilis natura: d̾. Quare de tam uili materia
ereauit eums. M. Ad dedecus diaboli ut pł¬
confunderitur. cũ hic fragilis ⁊ lutens głiã
nde nom̃ accepit:. Al: Cum ẽẽt mior mũ¬

Expanded text:
ctet, non abyssus quin infernalia cogitet: haec est subctet, non abyssus quin infernalia cogitet: haec est substantia spiritualis. D. Formavit eum Deus manibus?--M. Jussu tantum. Per haec verba innuitur nobis ejus fragilis natura. D. Quare de tam vili materia creavit eum?--M. Ad dedecus diaboli, ut pconfunderetur; cum hic fragilis et limus et lutUnde nomen accepit?--M. Cum esset minor mun
Abbreviated transcription (Latin):
unguib. decorem gͣminum in cͥnb. Sensũ oum
animalib. hec est substantia corꝑał. d. Uñ spua¬
lis: M. Ex spũali igne. ut creditur. in qͣ iago
⁊ similitudo dĩ expͥmit᷑. d. Quȩ imago uł simili¬
tudo: .M. Imago in forma dĩ accipitur. Similitu¬
Do in qualitate uł quantitate considerat᷑. diui¬
intas consistit in tͥnitate. huiꝰ imaginem tenet
anuna q̃ habet memoriam ꝑ quã p̃tt̾ta memi¬
int. recolit. habet intellectum. quo p̃sentia
& inuisibilia intelligit. habet uoluntatẽ qua
mala respuit. ⁊ bona eleͥgit. In deo consistunt
om̃s uirtutes. huiꝰ similitudinem habet amina:
q̃ capax ÷ om̃iũ uirtutum. Q̾ sic̃ dĩ cõp̃hendi
non potest ab omi creatura cũ ipse cõp̃hendat
omĩa : ita anima ã nulla uisibili creata᷑ potest
cõprehendi. cum ipsa om̃ia usibilia comp̃hendit.
Non enim potest ei celum obsistere. quincelica tra¬

Expanded text:
unguibus, decorem graminum in crinibus, sensum cum unguibus, decorem graminum in crinibus, sensum cum animalibus: haec est substantia corporalis. D. Unde spiritalis?--M. Ex spirituali igne, ut creditur, in quo imago et similitudo Dei exprimitur. D. Quae imago vel similitudo?--M. Imago in forma accipitur, similitudo in qualitate vel quantitate consideratur. Divinitas consistit in Trinitate; hujus imaginem tenet anima, quae habet memoriam per quam praeterita meminit, habet intellectum quo praesentia et invisibilia intelligit, habet voluntatem qua mala respuit et bona eligit. In Deo consistunt omnes virtutes: hujus similitudinem habet anima, quae capax est omnium virtutum. Et sicut Deus comprehendi non potest ab omni creatura, cum ipse comprehendat omnia, ita anima a nulla visibili creatura potest comprehendi, cum ipsa omnia visibilia comprehendat: non enim potest coelum ei obsistere quin coelestia tra
Abbreviated transcription (Latin):
to. sic exp̃ssa ẽ meis dĩ similtudo. d. Lue sumli
tudo. On In eo qͥdẽ sunt iux qd sunt incrpa
⁊ om̃i puleritudine decorati.D. deuunte otu
uł possunt omĩa :. M. Nichil ĩn rerum natura qd̾
eos lateat. cum in dõ om̃ia conspiciant. sane om̃ia
ex t̾ra carnem. ex aqua sanguinẽ. ex aere flatum
ex igne calorem. Capud eiꝰ ẽ rotundum in cęlestis
spere modum. in quo duo occuli ut duo lumina¬
ria in cęlo micant. qd̃ ⁊̃ septẽ foramina ut septẽ
cęli armoniȩ ornant. Pectus in quo flatꝰ & tussis
uersat᷑. similat ae rem. in quo uenti ⁊ tonitrua
concitant᷑. Uent̃ om̃s liquores. ut mare omnia
flumina recipit. pedes totũ corꝑis pondꝰ. ut terra
cuncta sustinet. Ex cęlesti igne uisum. Ex suꝑio¬
ri aere auditum. Ex inferiore olfactꝰ. Ex aqua
gustum. Et terra habet tactum. Participiũ duri¬
tiȩ. lapidum habet in ossib. Uirorem arborũ in

Expanded text:
culo, sic expressa eculo, sic expressa etudo?--M. In eo quod sunt lux, quod sunt incorporei, et omni pulchritudine decorati. D. Sciunt omnia, vel possunt omnia?--M. Nihil est in rerum natura quod eos lateat, cum in Deo omnia conspiciant. Sane omnia abet namque ex terra carnem, ex aqua sanguinem, ex aere flatum, ex igne calorem. Caput ejus est rotundum, in coelestis sphaerae modum: in quo duo oculi ut duo luminaria in coelo micant; quod etiam septem foramina, ut septem coelum harmoniae ornant. Pectus, in quo flatus et tussis versantur, simulat aerem, in quo venti et tonitrua concitantur. Venter omnes liquores, ut mare omnia flumina recipit. Pedes totum corporis pondus, ut terra cuncta, sustinent. Ex coelesti igne visum, ex superiore aere auditum, ex inferiore olfactum, ex aqua gustum, ex terra habet tactum. Participium duritiae lapidum habet in ossibus, virorem arborum in
Abbreviated transcription (Latin):
demones omĩa:. M. Ex angłiea natura in est eis
plurima scientia. ñ tam̃ sciunt om̃ia. Et quanto
illoꝵ natura ẽ subtilior hominũ: tanto in om̃ib
artib ꝑitiores sunt quã ullus hominũ. Futura
nesciunt. nͥ qͣntũ ex tnsactis colligunt. ⁊ quantum
eos ds̃ sinit scire. Porro cogitationes ⁊ uolũtates
nemo scit nͥds̃. ⁊ cui ipse uoluerit reuelare. de
nec poterunt omino. ad malũ uͦ ualoe efficaces
sunt: ñ tantũ qͣntum uolunt. s qͣntũ a boniꝰ
angłis ꝑmittunt᷑: Di Quid dicis de bonis angłis:
M. Post lapsũ illoꝵ. moxita confirmati sunt. ut
ñꝗͣ nec cadere nec peccare possint: d. Quid ÷ non
possunt: M. Nũꝗͣ uelint. di Cur ñ qͣndo illi sum¬
Itt sr̃ confirati: M Non tamdiu expectalierut.
D. Nen cas illoꝵ fuit causa consirmationis istor
&e sũmo bono fortit᷑ inheserunt. Unde
continuo in remuneratione confirmationẽ acce¬
te facti ft̃ certi: D Qualẽ formã habent angłi:¬

Expanded text:
daemones omnia?--M. Ex angelica natura inest eis plurima scientia, non tamen sciunt omnia. Et quanto illorum natura est subtilior hominum natura, tanto in omnibus artibus peritiores sunt, quam ullus hominum. Futura nesciunt, nisi quantum ex transactis colligunt, vel quantum Deus eos sinit scire. Porro cogitationes et voluntates nemo scit nisi Deus, et cui ipse voluerit revelare. D. nec omnino poterunt. Ad malum vero valde efficaces sunt; non tamen quantum volunt, sed quantum a bonis angelis permittuntu--M. Post lapsum illorum mox ita confirmati sunt, ut nunquam cadere nec peccare possint. D. Quid est, non possint?--M. Nunquam velint. D. Cur non etiam illi similiter sunt confirmati?--M. Non tam diu exspectaverunt. D. Num casus illorum fuit causa confirmationis istoruet summo bono fortiter inhaeserunt: unde continuo in remuneratione confirmationem accetunc facti sunt certi. D. Qualem formam habent angeli?
Abbreviated transcription (Latin):
sentit: quia sẽꝑ certo tẽꝑe fructꝰ. ⁊ gramina ꝓ-¬
ducit. Numina eum sentrunt: quia ad loca un¬
de fluunt: semꝑ redeunt. Mare ⁊ uenti eum
sentiunt: quia ei imꝑanti mox quiescendo obe¬
diunt. Mortui eum sentuint: quia ad eiꝰ imꝑi¬
um. ilico resurgunt. Infernus cum sentit: quia
quos deuorat. eo iubente reddit. Omĩa bruta
animantia dm̃ intelligunt : quia legẽ sibi ab eo
institutam uigit̾ custodiunt. d. Quid ÷ qͦd dr̃.

Expanded text:
sentit, quia semper certo tempore fructus et germina prsentit, quia semper certo tempore fructus et germina producit. Flumina eum sentiunt, quia ad loca unde fluunt semper redeunt. Mare et venti eum sentiunt, quia ei imperanti mox quiescendo obediunt. Mortui eum sentiunt, quia ad ejus imperium resurgunt. Infernus eum sentit, quia quos devorat, eo jubente, reddit. Omnia bruta animalia Deum intelligunt, quia legem ab eo sibi insitam jugiter custodiunt. 6. D
Abbreviated transcription (Latin):
sis occultum aꝑire. D. Creauit ꝑ partes:. M. Om̃ia¬
in fimul ⁊ semel fecit ut dr̃. qui manet ineternũ
creauit in simul om̃ĩa. distiuxit autẽ omĩa ꝑ par¬
tes: sex dieb Trib elementa: ⁊ trib ea quȩ sunt
ignis. Scd̾a die : in medio elemento qd̾ ÷ aqua:
pisces ⁊ uolucres. & pisces quos in crasiori par¬
te aquȩ reliquit. uolucres autem in tenuorẽ
partem aquȩ. qđ ÷ aer sustulit. Tercia die : be¬
stias ⁊ hominem de ultiore elemento. id: terra
condidit. D. Sentiunt elementa dm̃ :. m. Nich
unꝗͣ ds̃ fecit qđ insensibile sit. Quȩ enĩ sunt
in animata: nobis quidẽ funt insensibilia ⁊ mor¬
tua: dõ aut̃ om̃ia uiuunt. ⁊ om̃ia crea¬
torem sentiunt. Celũ qͥppe sentit eũ : qr
ob eiꝰ ussum ineffabili reuolutione semꝑ circu¬
it. Uñ dr̃. Qui fecit cęlos in intellectu. Sol ⁊
luna ⁊ stelle eum sentiunt. quia loca sui cursꝰ
inenarrabilit̃ seruando repetunt. Terra autem

Expanded text:
sit lumen sentire. D. Creavit per partes?--M. Omnia simul et semel fecit, ut dicitur: Qui manet in aeternum, creavit omnia simul . Distinxit autem omnia per partes sex diebus; tribus elementa, et tribus ea quae sunt ignis. Secunda die in medio elemento, quod est aqua, pisces et volucres. Et pisces quidem in crassiori parte aquae reliquit; volucres autem in tenulorem partem aquae, quod est aer, sustulit. Tertia die bestias et hominem de ultimo elemento, id est de terra, condidit. D. Sentiunt elementa Deum?--M. Deus nihil unquam fecit quod insensibile ei sit. Quae enim sunt inanimata, nobis quidem sunt insensibilia et mortua; Deo autem omnia vivunt, et omnia creatorem suum sentiunt. Coelum quippe eum sentit, quia ob ejus jussum incessabili semper revolutione circuit, unde dicitur: Qui fecit coelos in intellectu . Sol, et luna, et stellae eum sentiunt, quia loca sui cursus invariabiliter servando repetunt. Terra eum
Abbreviated transcription (Latin):
to aere uł aliis rebꝰ quȩ ob peccatum hominiᷤ
in contraria mutantur. D. Quid ÷ p̃destinati¬
.D. Si nullus potest saluari nͥ predestinati. ad
quid alii creati sunt. uel in quo sunt rei.
qd ꝑ eunt : Al. Quicqͥd p̃destinati faciant. ꝑi¬
re nequeunt. quia omĩa cooꝑantur eis in
bonum. oẽ ipsa peceata. Nam pꝰ grauiora
facinora humiliores erunt.⁊ de sua saluati¬
one uberiores laudes dõ referunt. Reꝓbi
autem ꝓpt̃ electos sunt cre̾ati.
ut ꝑ eos in uirtutib exerceant᷑.
.x. auitiis corrigant᷑. ⁊ eoꝵ colla¬
tione głosiores appareant. Et cũ
eos in tormentis iuderint. de sua
euas ione ampliꝰ gaudeant. Quie¬
tiam ꝓpt̾ se ipsos uiste ꝑeunt. cum
malum sua sponte eligunt. diligunt. Et
uellent sine fine uiuere. ut possent sine
fine peccare. D. Quare ꝑmittit ds̃ electos
peccare : M. Ut patefaciat eis diuitias mise¬
ricordiȩ suȩ. D. Saluantur p̃destinati. si non

Expanded text:
to aere, vel ab aliis rebus, quae ob peccatum hominis to aere, vel ab aliis rebus, quae ob peccatum hominis in contraria mutantur. 9. De praedestinatiD. Si nullus potest salvari, nisi praedestinati, ad quid alii creati sunt, vel in quo sunt rei, quod pereant? --M. Quidquid praedestinati faciant, perire nequeunt, quia omnia cooperantur illis in bonum, etiam ipsa peccata. Nam post graviora peccata humiliores erunt, et de sua salvatione laudes Deo referent. Reprobi autem propter electos sunt creati, ut per eos in virtutibus exerceantur, et a vitiis corrigantur, et eorum collatione gloriosiores appareant; et cum eos in tormentis viderint, de sua evasione amplius gaudeant. Qui etiam propter seipsos juste pereunt, cum malum sponte sua eligunt, diligunt et volunt sine fine vivere, ut possint sine fine peccare. D. Quare permittit Deus electos peccare?--M. Ut patefaciat in eis divitias misericordiae suae. D. Salvantur praedestinati, si non
Abbreviated transcription (Latin):
facienda p̃dixit. Non tamen sua p̃scientia ali¬
quam necessitatẽ eis intulit. ut fierent. s potiꝰ
ipsi uim necessitati intulerunt. cũ suã uolũ¬
tatem explerent. D. Accidit aliqͥd casu: Al.
Nichil omino. s om̃ia dei ordinatione.d. Quomͦ
to igne inuadente quasi casu concremantur :¬
M. Casus nichil ÷. Scͥptum ẽ autẽ. Nichil fit
in terra sine causa. Unde patet qd̃ nulla
eccłia uł aliqua causa. etiam in mundo nec¬
comburitur nec destruit᷑. nͥ pꝰ a dõ abiudice¬
tur. Contigit autem trib ex causis. Primo.
si cȩdem edes ꝑ iniuste ac quisita constru¬
ctẽ fiant. Scd̾o. si inhabitantes eas ꝑ ĩmundi¬
tias comqͥnant. Tercio sicas homines plusꝗͣ
ecerna diligant. S nec ininimũ pecꝰ hominis
moritur. uel infirmatur. nisi dei nutu iudicet᷑.
nesciunt.  Al. Pea homo punitur. cum eorum
dolore uel morte animo torquet᷑ D. hoc potest
eẽ de domesticis. Quid dicis de agrestibͤ m.
Qđ ea egritudine uexantur: euenit eis a corrup¬

Expanded text:
dixit; non tamen sua praescientia aliquam necessitatem eis intulit ut fierent, sed potius ipsi necessitatem intulerunt, cum suam voluntatem explerent. D. Accidit aliquid casu?--M. Nihil omnino; sed omnia Dei ordinatione. D. Quomoto igne invadente, quasi casu cremantur?--M. Casus nihil est. Scriptum est autem: Nihil fit in terra sine causa . Unde patet quod nulla ecclesia, vel aliqua casa uspiam in mundo comburitur, nec destruitur, nisi prius a Deo adjudicetur. Contingit autem hoc tribus ex causis: primo, si ecclesiae aedes per injuste acquisita constructae sunt. Secundo, si inhabitantes eas per immunditias coinquinant. Tertio, si eas homines plus quam aeterna diligant. Sed nec minimum pecus homini moritur vel infirmatur, nisi Dei nutu judicetur.nesciant?--M. Per ea homo punitur, cum eorum dolore vel morte in animo torquetur. D. Hoc potest esse de domesticis; quid dicis de agrestibus?--M. Quod ea aegritudine vexantur, evenit eis ex corrup