comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
supra collum euis: et osculatus est eum.
excusationis occasio. hic simulatio quȩ
timoris. Nisi forte timet᷑ occuriꝰ. t̾ret oscu¬
lum: turbat amplexꝰ. ⁊ caꝑe aduidictã
ñ reciꝑe adueniã pat̾ crelit᷑. cũ filium
tͣdit manibꝰ. claulit gͤmio ligat lacͥcis

Expanded text:
super collum ejus, et osculatus est illum. super collum ejus, et osculatus est illum. excusationis occasio? hic simulatio quae timoris? Nisi forte timetur occursus: terret osculum: turbat amplexus, et capere ad vindictam, non recipere ad veniam pater creditur, cum filium trahit manibus, claudit gremio, ligat
Abbreviated transcription (Latin):
centem. Eecidit supra collum eius: ut
amoris honore honus tolłet peccatoꝵ¬
filius patris uiuatur honere ñ gra¬
uatur. Cecidit supra collum eius:⁊
osculatas est eum. Sic pater iudicat.
sic emendat. sic petcanti filio oscula¬
dat non flagella. Delicta non uidet
uis amoris. et ideo pater peccata filii
redemit oscło. clausit amplexu: ut
denidaret pat̾ filii crimina. pater
filium ne. fedaret. Pat̾ siccurat filii
uuln̾a. ne filio cicatͥcẽ. neuũ filio ne
relinqͣt. Beati inqͥt quoꝵ remissȩ sũt
inquitates. ⁊ qͣ cecta st̃ peccata. Sĩ ado¬
lescentis huiꝰ factũ displicet. horrec.
abscessꝰ nõ acali patre. nullatenꝰ disce¬
damꝰ. Aspectꝰ pacͥs fugat cͥmina. expel¬
lit noxã. cunctã neqͥtiã. ⁊ tẽptam̃ta ꝓ¬
pellit. s erce si abscessimꝰ. si substantiã
ĩpretacis p̃ruptũ totũ totã uenimꝰ ad
runã: surgamꝰ aliqñ. ⁊ ad calẽ patͤm
tali muitati releamꝰ ext̾plo. Cum aut̃¬

Expanded text:
centem. Cecidit super collum ejus, ut centem. Cecidit super collum ejus, ut amoris onere, onus tolleret peccatoistius patris onere, non gravatur. Cecidit super collum ejus, et osculatus est eum. Sic pater judicat, sic emendat, sic peccanti filio dat oscula, non flagella. Delicta non videt vis amoris, et ideo pater peccata filii redemit osculo, clausit amplexu, ne nudaret pater filii crimina, pater filium ne foedaret. Pater sic curat filii vulnera, ne filio cicatricem, naevum filio ne relinquat. Beati, inquit, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Si adolescentis hujus factum displicet, horret abscessus: nos a tali patre nullatenus discedamus. Aspectus patris fugat crimina: expellit noxam: cunctam nequitiam et tentamenta propellit. Certe si abscessimus: si substantiam impietatis praeruptum totum, totam venimus ad ruinam, surgamus aliquando, et ad talem patrem, tali invitati re
Abbreviated transcription (Latin):
noscit. Pater uidit illum. ut & ille
patrem possit adcend̾e. Patris uisus
inlustrauit filii uenientis aspectum.
ut tota fugarecur obscuritas. quȩ cir¬
cumfusa fuerat dereatu. Non sunt
tales tenebrȩ noctis. qͣles ille sunt.
quȩ de confusione ueniunt peccatoꝵ
Audi ꝓpħam licentẽ. E.omp̃hender̃t
me iniquitates mȩȩ: & non potui¬
ut uiderem. Ialibi. Iniquitates mȩe
grauatȩ sunt suꝑ me. Ipost. Et
lumen occulorum meoꝵ. ñ ẽ mecuͣ.
Nox sepelit hesternum lumen. pet¬
cata. sensum. animum. membra
confundunt. Hisi gͦ celestis pater
recleuntis filii radiasset in uultum.
⁊ totam confusionis caligine̾ respec¬
tus sui lumine sustuliss:. numquã
diuini uulcus uidisset. iste filius cla¬
ritatem. Ulidit. eum delonge: ꝙ. mi¬
secordia motus est. Monetur miscd̾ia
qui loco non potest demoueri. Accur¬
rit non progressu corꝑis. s pretatis af¬
fectu. Eecidit supra collum eius non
lapsu inscerum s compassionis. Cecid̾
supra collum eius ut erigeret sic ia¬

Expanded text:
s. Pater vidit illum, ut et ille patrem posset attendere; patris visus illustravit filii venientis aspectum, ut tota fugaretur obscuritas quae circumfusa fuerat de reatu. Non sunt tales tenebrae noctis quales illae sunt quae de confusione veniunt peccatorum. Audi prophetam dicentem: Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui videre . Et alibi: Iniquitates meae gravatae sunt super me . Et post: Et lumen oculorum meorum non est mecum . Nox sepelit hesternum lumen; peccata sensum; animum membra confundunt. Nisi ergo coelestis pater redeuntis filii radiasset in vultu, et totam confusionis caliginem respectus sui lumine sustulisset, numquam divini vultus vidisset iste filius claritatem. Vidit eum de longe, et misericordia motus est. Movetur misericordia, qui loco non potest dimoveri; accurrit, non progressu corporis, sed pietatis affectu. Cecidit super collum ejus. Non lapsu viscerum, sed compassionis. Cecidit super collum ejus, ut erigeret sic ja
Abbreviated transcription (Latin):
rediret ad cursum: Iadducite utulũ
saginatum. Communis uitulus non
sufficit nͥ fu̾it pinguis. nͥ fu̾it saginatꝰ
Nitulus pinguis testat᷑ pat̾nȩ pinguedi¬
nẽ caritatis. Ioccidice uitulum sagmͣ¬
tum:⁊ manducemus. ⁊ epulemur. quia
hic filius meus mortuus fuerat ⁊ reuir̃.
perierat. ⁊ inuentus est. Hystoriam lo¬
quimur. adhuc etiam cogitamus ar¬
chanum nudare mysterium. Mortu
filius uituli suscicatur ex morte. et
imus utulus tocius familiȩ fundit᷑
insaginam. S differendum est: ut
semoris dolorem uetustum uetustiorẽ
frĩs inuidiam prosequamur.

Expanded text:
rediret ad cursum. Et adducite vitulum rediret ad cursum. Et adducite vitulum saginatum. Communis vitulus non sufficit, nisi fuerit pinguis, nisi fuerit saginatus; vitulus pinguis testatur paternae pinguedinem charitatis. Et adducite vitulum sag manducemus, et epulemur: quia hic filius meus mortuus fuerat, et revixit; perierat, et inventus est. Historiam loquimur adhuc, et jam cogitamus arcanum nudare mysterium. Mortuus filius, vituli suscitatur ex morte, et unus vitulus totius familiae funditur in saginam. Sed differendum est, ut senioris dolorem vetustum, vetustiorem fratris invidiam prosequamur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ induite illũ. his auditis ad huc mora¬
mur. adhuc ñ redimꝰ ad patͤm. Cito pro¬
ferte stolã primam. ⁊ induite illũ: e¬
Sustinuuit filiicrimina: qͥ ñ sustinuit
nuditatẽ. hinc ẽ qd̾ aserius añ ue̾cir
uoluit filium ꝙͣ uiłs. ut soli patͥ noca
midicatẽ. Cito ꝓferte stolam pͥmam.
Non diixit unde uenis. ubi fuisti. ubi
sunt quȩ tulisti. quare cantã głam
incantam turpitudinem cominu¬
tasti: sedcito proferte stolam pͥmam
et incluice illum. Uidetis quia deli¬
cia non indec uis amoris. Tantam
miscd̃iam pacer nescit. Belicta qui
disentit. prodit. Et date. anulum in
manum eius. Paterna pietas cõten¬
ta non est innocentiam reparare so¬
lam. nisi pristinum resticuat ⁊ hono¬
rem. Date calciamenta in petlibus
eius. Quam pauper rediit qui ditatꝰ
abscesserat che tota substantia. calcia¬
menta pedibus non reportat. Date
calciamenta in pedibus eius. neuł
inpede remaneret deformitas nudi¬
tatis. certe ut calciatus. anterioris ince

Expanded text:
 inventus est. His auditis, adhuc moramur; adhuc non redimus ad patrem? Cito proferte stolam primam, et induite illum. Sustinuit filii crimina, qui non sustinuit nuditatem: hinc est quod a servis ante vestiri voluit filium, quam videri: ut soli patri nota e. Cito proferte stolam primam. Non dixit, unde venis? fuisti ubi? ubi sunt quae tulisti? quare tantam gloriam tanta turpitudine commutasti? sed: Cito proferte stolam primam, et induite illum. Videtis quia delicta non videt vis amoris. Tardam misericordiam pater nescit. Delicta qui discutit, prodit. Et date annulum in manu ejus. Paterna pietas contenta non est innocentiam reparare solam, nisi pristinum restituat et honorem. Et date calceamenta in pedibus ejus. Quam pauper rediit qui ditatus abscesserat, et de tota substantia calceamenta in pedibus non reportat. Date calceamenta in pedibus ejus. Ne vel in pede remaneret deformitas nuditatis; certe ut calceatus anterioris vitae
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ negaret auctorem. In cathedra pesti¬
sidem scindit. rumpit. diftrahit unita¬
tatem. Beatꝰ gͦ nir qͥ ñ abiit in consilio
impioꝵ. ⁊ inuia pecc̃oꝵ ñ stetit. ⁊ in ca¬
thedra pestilentiȩ ñ sedit. sẜ plane bea-¬
tꝰ. quia tria ista declinando. ad tͥnitatiᷤᷤ
beantudinẽ meruit ꝑ uenire. Meditet᷑
gͦ m lege dñi. ⁊ malitet᷑ die ac nocte.
ut que secunt᷑. mereat᷑ indẽ in futurum
o audire latiꝰ temꝑe competenti.¬

Expanded text:
turae negaret Auctorem. Cathedram pestiturae negaret Auctorem. Cathedram pestii, scindit, rumpit, distrahit unitatem. Beatus ergo vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit. Et plane beatus, quia ista tria declinando ad Trinitatis beatitudinem meruit pervenire. Meditetur ergo in lege Domini, et meditetur die ac nocte, ut quae sequuntur mereatur videre in futuro, et audire latius tempore competenti.
Abbreviated transcription (Latin):
currit in uiam. S ubi ceꝑit impietatis ne¬
nena gustare. tunc saporem tͣbit de pn¬
guedine peccõrum. Impiꝰ in dm̃ tendit. a
q̃o uadit cum delinqͥt. Peccõres ds contẽp¬
nit. ante qͥ mandanit ñ deb̾e peccare. lu-¬
cem tenebre fugiunt. tenebre luce redeũt.
abscedente. U bi ds. pecc̃m nullũ. U bi pec¬
catum. ñ ibi ds. Iut scias bomo a conspec¬
tu dĩ hominẽ uiam cursitare pecc̃oꝵ au¬
di ꝓpb̃am. Non ẽ ds̃ in conspectu eiꝰ pol¬
tanc in uia labit᷑ peccõrum. qñ in ea ꝑ p̃¬
rupta impietatis inlabit᷑. In cathedrapes¬
tilentiȩ ñ sedit. Impietatem ꝓbat qͥ facit.¬
Qͥ facit amat. qui amat. ñ po̾test ñ ddocere.
hinc ẽ. qđ docens impietatem. pestilentiȩ
residet in cathedra.⁊ sermone mellito in¬
rꝰ doctͥnȩ letalis andientib sic diffimdit.
Pestilentie cathedrã phylosophiã posint
qͥ ipsam creaturam naturȩ dedit. ut na-¬

Expanded text:
currit in viam, sed ubi coeperit impietatis vecurrit in viam, sed ubi coeperit impietatis venena gustare, tunc saporem trahit de pinguedine peccatorum. Impius in Deum tendit, a Deo vadit cum delinquit; peccatores Deus contemnit, qui ante mandavit non debere peccare. Lucem tenebrae fugiunt, tenebrae luce redeunt abscedente: ubi Deus, peccatum nullum; ubi peccatum, non ibi Deus. Et ut scias, homo, a conspectu Dei hominem viam cursitare peccatorum, audi prophetam: Non est Deus in conspectu ejus, poltunc in via labitur peccatorum, quando in ea per praerupta impietatis illabitur. Et in cathedra pestilentiae non sedit. Impietatem probat qui facit, amat; qui amat, non potest non docere: hinc est quod docens impietatem, pestilentiae residet in cathedra, et sermone mellito virus doctrinae lethalis audientibus sic diffundit. Pestilentiae cathedram philosophiam posuit, qui ipsam creaturam naturae dedit, ut na
Abbreviated transcription (Latin):
ina peccõr ñ stetit. Hon dix̃. ñ uenit. nemo
enim i uiam ñ uenit pecc̃oꝵ in qmͣ nos
lex ip̃a nat᷑e ꝑducit ⁊ mortis. S beatꝰ ille
qͥ ñ stat mea. Stat ille. ille demorat᷑ in ea.
qͥleuat onera pecc̃orum. ⁊ omistꝰ mator
tarde ꝑuenit.⁊cȩlestem clausã s inuenit
mansionem. Istis pondib impeditꝰ fie¬
bat ꝓpħa dicens. Iniquitates meȩ suꝑgreᷤᷤ¬
sunt suꝑ me. Iqr tota uita ⁊ temꝑe has
ferebat. exclamat. Miser factus sum ⁊ cur¬
uatꝰ sum usq in finem. Pecc̃oꝵ uiam uiator
picit. sentit. s calcat. patit᷑ s uinc̃. S dñ
fug̃ ille. illa plꝰ currit. Unde illi occurrit.
celestis ianitor. celestis illi mansio se ñ clau¬
dit. S qͥd ẽ. qd̃ pecc̃oꝵ nȩ. impietatis consi¬
lium sic p̃misit: Beatꝰ uir qͥ ñ abiit in con¬
silio impiorum. ⁊ iuia pecc̃oꝵ ñ stecit. qr
⁊ si natus homo mox peccõrum uenit in
mam. iacet tamen pͥmum. ñ mox peccati

Expanded text:
o enim in viam non venit peccatorum, in qua nos lex ipsa naturae perducit et mortis; sed Beatus ille qui non stat in ea. Stat ille, ille demoratur in ea, qui levat onera peccatorum, et onustus viator tarde pervenit, et coelestem clausam sibi invenit mansionem. Istis ponderibus impeditus flebat propheta, dicens: Iniquitates meae supesunt super me. Et quia toto vitae tempore has ferebat, exclamat: Miser factus sum, et incurvatus sum usque in finem . Peccatorum viam viator picit; sentit, sed calcat; patitur, sed vincit; et dum fugit illa, plus currit: unde illi occurrit coelestis janitor, coelestis illi mansio se non claudit. Sed quid est quod peccatorum viae impietatis consilium sic praemisit: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit? Quia etsi natus homo mox peccatorum venit in viam, jacet tamen primum: non mox peccati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtidamꝰ ante dm̃. ploremꝰ corã dnõ qͥ fec̃ nos.
timore. si ñ amore diumo. siñ inuitatibomᷤ.
ł coacti malis. Mala temꝑa fac̃ nob̃ contemp¬
tꝰ dĩ. tempoꝵ cursꝰ ñ facit. ¶d̾ gͦ contẽptu
ꝑdidimꝰ. ieniniis conqͥramꝰ Animas nrãs¬

Expanded text:
idamus ante eum: et ploremus coram Domino qui fecit nos .timore, si non amore divino; si non invitati bonis, vel coacti malis. Mala tempora facit nobis contemptus Dei, temporum cursus non facit. Quod ergo contemptu perdidimus, jejuniis conquiram
Abbreviated transcription (Latin):
S atͥficium dõ sp̃c contͥbłatꝰ. cor contritum ⁊
humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit. homo offer do am¬
mã tuã. ⁊ offer oblationem ienimi. ut sit
pura hostid. sacͥficium scm̃. unuens iicri¬
ma. quȩ ⁊ tͥ maneat. ⁊datasit dõ. hoc qͥ ñ
dedit. excusatꝰ ñ erit. qi daturꝰ. se ñ potest
uirtutes serat. si miscłia fluenta ñ dedłt.
fructũ ñ colug̃ ieiuinator.Ieiunator. ager
tuus. miscdia ieumante ieuinat. qd̾ tu

Expanded text:
Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Homo, offer Deo animam tuam, et offer oblationem jejunii, ut sit pura hostia, sacrificium sanctum, vivens victima, quae et tibi maneat, et data sit Deo. Hoc qui non dederit Deo, excusatus non erit, quia daturus se non potest virtutes serat; si misericordiae fluenta non dederit, fructum non colligit jejunator. Jejunator, ager tuus misericordia jejunante jejunat; jeju
Abbreviated transcription (Latin):
seruit ligno. qmi dõ uiuo dõ uero seruire
contempsit. Ut ab ip̃o pͥncipio rerum im¬
pietatis facta replicemꝰ: impietatis consi¬
lium ꝑduxit ad inferna angłm de suꝑ-¬
nis. nuntium celestis secreti in dẏabolum
commutaint. hominẽ de regione uite ad
mortalis babitacłi tͣnsimsit exiliũ. de pa¬
radysi delicus. erumpnosos scł̃i pepulit
ad labores. Mulierem de iuirginitatiᷤ gła
gemitꝰ conscios deiecitꝰ pꝰarentes. Inde ẽ.
qđ anteqͣm gaudeat ñ ignorat dolores.
s soluit ante de reatu penã. qmͣ sobolis
gandeat de ꝓcessu I ntristicia mqͥt ⁊ ge¬
mitu paries filios. Qlis finis ẽ. ubiẽ. origo
penalis: In inta leticiam qmͣ tenebit. qͥ ui¬
te sumit exordia de merore: Si sic fr̃s abu¬
tero inuiam ꝓicim᷑ pecc̃oꝵ. ⁊ delictoꝵ it̃ to¬
tas currimꝰ ꝑ etates. cogitemꝰ infantiȩ uani¬
tates. a dolescentiȩ laps̃. inuentutis rinaᷤᷤ.

Expanded text:
servit ligno, qui Deo vivo, Deo vero servire servit ligno, qui Deo vivo, Deo vero servire contempsit. Et ut ab ipso principio rerum, impietatis facta replicemus, impietatis consilium perduxit ad inferna, angelum de supernis, nuntium coelestis secreti in diabolum commutavit, hominem de regimine vitae ad mortalis habitaculi transmisit exsilium, de paradisi deliciis aerumnosos saeculi pepulit ad labores; mulierem de virginitatis gloria gemitus conscios dejecit ad partus. Inde est quod antequam gaudeat, non ignorat dolores, et solvit ante de reatu poenam, quam sobolis gaudeat de processu. Multiplicamitu paries filios . Qualis finis est, ubi est origo poenalis? in vita laetitia quem tenebit, qui vitae sumit exordium de moerore? Hoc prtero in viam projicimur peccatorum, et delictorum iter totas currimus per aetates, cogitemus infantiae vanitates, adolescentiae lapsus, juventutis ruinas,
Abbreviated transcription (Latin):
tit. ⁊ in cathedra pestilentiȩ ñ sedit. Beatꝰ nͥ.¬
U elut dimicat᷑o cum bestiis. ⁊ gͣuissimorum
enum̃at cͥminum uincere feritatẽ. Qñ a
dix̃ forsitan uideat᷑ absurdum. cũ inconsi¬
lio consistẽ ⁊m uia abire. magis hominũ
sit inusu. ꝑ u̾sa siquidem sunt uniu̾sa.
ꝑñsis. nec possunt tenere ordinẽ. q̃ ꝑ ordi-¬
qͥt᷑ s mentis incessum. neq ꝓhibet pe¬
abiit a se a dõ impiꝰ cum recessit. nec stat
in consilio impiis cogitationib qͥ uagat᷑.
Iste mͦ fert᷑ ad celum. mͦ refert᷑ ad t̾ras. iac¬
tat᷑ ꝑ maria. leuat᷑ fluctibꝰ. m̃git᷑ in ꝓfũ¬
dum. Cumq sua semꝑ mente uoluptet᷑
ut ebͥꝰ ñ se computat ⁊ computat celũ.
qͥ se existimat scire totũ. se nescit. Q si sci¬
ret se. numqͣm celum. solẽ. limã. ligna.
lapides adoraret. quȩ sint omĩa suȩ da¬
ta ⁊ subdita seruituti. S adorat lapidẽ.

Expanded text:
tit, et in cathedra pestilentiae non sedit Beatus virtit, et in cathedra pestilentiae non sedit Beatus vir: sicut dimicaturo cum bestiis, et gravissimorum enumerat, criminum vincere feritatem. Beatusdixit, forsitan videatur absurdum, cum in consilio consistere et in via abire, magis hominum sit in usu. Perversa quidem sunt universa perversis, nec possunt tenere ordinem, quae per ordiquitur, sed mentis incessu; neque prohibet peabiit a se, a Deo impius cum recessit; nec stat in consilio, impiis cogitationibus qui vagatur. Iste modo fertur ad coelum, modo refertur ad terras, jactatur per maria, levatur fluctibus, mergitur in profundo: cumque sua semper mente volutetur ut ebrius, non se computat, et computat coelum. Qui se scire existimat totum, se nescit; qui si sciret se, numquam coelum, solem, lunam, ligna, lapides adoraret, quae sunt omnia suae data et subdita servituti; sed adorat lapidem,
Abbreviated transcription (Latin):
e uit us medicꝰ quotiens uario
languore defessis plenam deside¬
rat conferre medicinam. altas
aꝑit morborum cansas latentes. pestilen¬
tiȩ exponit incursꝰ pestiferas caueri com¬
monet regiones. qmplurima remedioꝵ
medicam̃toꝵ loqͥt᷑ qͣlitates. obedientib ꝓ
peccoꝵ nudat morbos. miqͥtatis ostentat
secretum uirꝰ. uitior nat᷑as. origines delic¬
toꝵ. radices cͥminũ. mirabili ratione deꝓ-¬
mit. Sic egras mortalium m̃tes pia mocda
Dsalmꝰ qͤm bodie cantauimꝰ. psalmoꝵ p̃fatio
ẽ. imino psalmorum psalmꝰ. ẽ titulor titulꝰ
ẽ. argum̃tum gen̾ans argum̃ta. ẽ. tota cau¬
sa seqñtium canticoꝵ. Isic̃ clauis aulȩ rega¬
ł. ubi pͥmam ianuam pateferit. peneles
reddit intimas ac multiplices mansiones.
ita psalmꝰ iste. ubi reserau̾it auditꝰ intesli¬
gentiam pͥmꝰ. psalmor om̃ium pandit m̃¬
st̾ium. pandit secretum. Beatꝰ uir qͥ ñ abi¬
it in consilio impior. ⁊ inuia pecc̃oꝵ ñ ste¬

Expanded text:
Peritus medicus, quoties vario languore defessis plenam desiderat conferre medicinam, altas aperit morborum causas, latentes pestilentiae exponit incursus, pestiferas caveri commonet regiones, quamplurima remediorum medicamentorum loquitur qualitates, obedientibus ppeccatorum nudat morbos, iniquitates ostentat, secretum virus, vitiorum naturas, origines delictorum, radices criminum mirabili ratione depromit. Sic aegras mortalium mentes moderatioPsalmus quem hodie cantavimus, Psalmorum praefatio est, immo et Psalmorum psalmus, titulorum titulus; est argumentum generans argumenta, est tota causa sequentium canticorum. Et sicut clavis aulae regalis, ubi primam januam patefecit, penetrabiles reddit intimas ac multiplices mansiones; ita psalmus iste, ubi reseraverit aditus intelligentiae primos, psalmorum omnium pandit mysterium, pandit secretum. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non ste
Abbreviated transcription (Latin):
fert̃ hȩc honorem. hic hẽ. qd horum suf¬
fragio moysi ds ad triumphos suoᷤᷤ mi
discedẽ. durari undas. ꝓfunda siccari.
celum pluere. dat frumenta. uentos spar¬
ge cogit carnes. noctem splendore illustt᷑.
ut de recenti uulne̾ frigida siuentibus
defluant flumina. Primꝰ hic dat t̾ris
legem cęli. scbit intȩ normã. figit t̃mi¬
nos disciplinȩ. Per hec helias mortem.
relinquit terras. cȩlum mirat. cõmorat᷑
angłis. conuunt do. ⁊ terrenꝰ hospes suꝑ-¬
nas possidet mansiones. Per ista ioh̃s
fit angłs̃ in carne. cȩlestis interra ⁊ au-¬
ditu. insu. tactu. totam solꝰ capit. tenet
complectit᷑ trinitatem. & nos fr̃s si uo¬
insistamꝰ orationi. uacemꝰ ietunio. mi¬
scdiȩ seruiamꝰ. Qͥ in his uix̾it. qͥ ꝑ ista
fui̾t commonitꝰ. iacła peccali. dẏaboli
tela. mundi machinas. intior cuneos
mala carnis. uoluptatũ laq̃os. arma
mortis. xp̃ianus annig̃. bellator dñicꝰ ñ ti¬

Expanded text:
ferunt haec honorem. Hinc est, quod fit horum sufferunt haec honorem. Hinc est, quod fit horum suffragio Moyses Deus , et ad triumphos militaresdiscedere, durari undas, profunda siccari , coelum pluere; dat frumenta, ventos spargere cogit carnes ; noctem splendore solis illuut de recenti vulnere frigida sitientibus det fluenta ; primus dat terris legem coeli, scribit vitae normam, figit terminos disciplinae . Per haec Elias nescit mortem, relinquit terras, coelos intrat, commoratur angelis, convivit Deo: et terrenus hospes supernas possidet mansiones . Per ista Joannes fit angelus in carne, coelestis in terra, et auditu, visu, tactu, totam solus capit, tenet, complectitur Trinitatem. Et nos, fratres, si vovacemus jejunio, misericordiae serviamus. Qui in his vixerit, qui per ista fuerit communitus, jacula peccati, diaboli tela, mundi machinas, vitiorum cuneos, mala carnis, voluptatum laqueos, arma mortis, Christianus armiger, bellator Dominicus non ti
Abbreviated transcription (Latin):
bͦ. qͥ orat ieninet. qͥ ieninat misereat᷑. Audi¬
at petentem. qͥ petens optat audiri. Andi¬
tum cłĩ aꝑit sͥ. qͥ suum supplicanti ñ clau¬
dit auditũ. Iennũ ieunator intelligat.
esurientem sentiat. qͥuult dm̃ sentire
qͥ qu̾it. faciat. Qͥ p̃staris uult. p̃stet. Im¬
ꝓbꝰ petitor ẽ qͥ qd aluis negat. sͥ postulat
lii. tantum. talit̃ ipẽ miserere . Gͦ. oratio.
na. llna hec nob̃ ratio sit triformis. hȩc ft̾
storum petunt indulgñtiã. reoꝵ ueniam
ꝓmerent᷑. hec cui in celestib ñ assistunt
ipse ñ subsistit int̾ris. hec cum teneant
in cęlestib principatum. in t̾ris rerũ sum¬
sa ꝓpellunt. uitia exstingunt ista. uirtu¬
tes ista succendunt. hȩc reddunt castacor-¬
pora. corda pura. hec pacem menbͥs. nĩtib
dant quietem. humanos ista in sensꝰ sco¬
lam inducunt cdisciplinȩ. ꝑ hȩc in templũ
di pectora humana consurgunt. hȩc ho-¬
minem p̃stant anglm. homini ditatis de¬

Expanded text:
 qui orat, jejunet; qui jejunat, misereatur: audiat petentem, qui petens optat audiri; auditum Dei aperit sibi, qui suum supplicanti non claudit auditum. Jejunium jejunator intelligat; esurientem sentiat, qui vult Deum sentire qui quaerit, faciat; qui praestare sibi vult, praestet. Improbus petitor est, qui quod alii negat sibi postulat.liis tantum, taliter ipse miserere. Ergo oratio, na, una haec pro nobis oratio sint triformis. Haec suntstorum petunt indulgentiam, reorum veniam promerentur. Haec cui in coelestibus non assistunt, ipse non subsistit in terris; haec cum teneant in coelestibus principatum, in terris rerum sumrsa propellunt; vitia exstinguunt ista, virtutes ista succendunt; haec reddunt casta corpora, corda pura, haec pacem membris, mentibus dant quietem; humanos ista sensus scholam faciunt disciplinae, per haec in templum Dei pectora humana consurgunt; haec hominem praestant angelum, homini Deitatis de
Abbreviated transcription (Latin):
opłis popularit̾ ẽ. loqñdum. sõ¬
muni compellanda ẽ. sermone cõ¬
munitas. Iom̃b necessaria dicen¬
dda sunt. More omĩum nat᷑ał lingͣ cara sim¬
plicibꝰ doctis dulcis. docens loqͣt᷑ omĩb ꝓ¬
fut᷑a. Ergo hodie imꝑito u̾bo. ueniã dent
ꝑiti. Tria sunt. tria fr̃s. ꝑ quȩ stat fides.
constat deuotio. manet uirtꝰ.oratio. ieni¬
nium. misccłia. Qd̃ oratio pulsat. impetrat
ieuinium. misccłia accip̃. Oratio. mistclia
ieninrum. st̾ hȩctria unum. Dant hȩc gͥ in
incem uitam. Est namq orationis anima
mortẽ sciant. nesciant separari. horqͥ unũ

Expanded text:
opulis populariter est loquendum; communio compellanda est sermone communi; omnibus necessaria dicenda sunt more omnium; naturalis lingua chara simplicibus, doctis dulcis: docens loquatur omnibus profutura; ergo hodie imperito verbo veniam dent periti. Tria sunt, tria, fratres, per quae stat fides, constat devotio, manet virtus. Oratio, jejunium, misericordia. Quod oratio pulsat, impetrat jejunium, misericordia accipit. Oratio, misericordia, jejunium, sunt haec tria unum, dant haec sibi invicem vitam. Est namque orationis anima mo rescindat, nesciunt separari. Ho
Abbreviated transcription (Latin):
ut locusta. ⁊ curuauit genua ut pe¬
nit̾ntie ponda baiuilaret. ⁊ additur
mellis cib. ut amara penitutie. dul¬
cis miscd̃ia temꝑaret. De eo ubi

Expanded text:
ut locusta, et curvavit genua ut poenitentiae pondera bajularet: et adjicitur mellis cibus, ut amara poenitentiae dulcis misericordia temperaret. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
deriis mancipantur: diuina con
xpisti corpus dissipant. menbra
disꝑgunt nec ad decorem suum
paciuntur formam dñici habitꝰ¬
ꝑuenire. Habent quidem singula
menbra ꝓpͥum sui minus offcũ
Quod tunt tñ implere poterunt.
si conexa sͥ et conpaginata. ꝑfecti
corꝑis ꝑueniat ad decorem. Hoc gͦ
iterẽ. int̾ congregationis plenitu¬
dinem gleriosam. et seꝑationis p̃¬
sũptam de ignorantia aut de ne

Expanded text:
deriis mancipantur, divina contderiis mancipantur, divina contcorpus Christi dissipant, membra dispergunt: nec ad decorem suum patiuntur formam Dominici habitnum . Habent quidem singula membra proprium sui munus officii, quod tamen tunc implere poterunt, si connexa sibi et compaginata perfecti corporis perveniant ad decorem. Hoc ergo interest inter congregationis plenitudinem gloriosam, et separationis praesumptam de ignorantia aut ne
Abbreviated transcription (Latin):
a euuangelice lectionis nil bene
petentib et pie cupientib p̾dyxe¬
rit negandum. dicendo. Si duob
suꝑ t̾ram. de omni re quamc̃q
petieritis a patre meo: fiet uob̾.
Non dixit illud uł illud. totum se
ꝓmittit quicquid unitas postula¬
tionis concupierit p̾staturum. c̃
dicit. de omni re quamc̃q petie¬
rint fiet ilł. Salua tñ ea cautela
et reuerentia: ut adeo que deo dig¬
na sunt postulentur. Qui enim
dicat et sentit auctorem. Et quia
norat. Nongͦ inpia s impia. non
t̾rena s celestia. ñ illecebris s uir¬
da sunt largitore. ubi sunt qui
nerande congregationi eunt añ¬
ferre. cum duob uel tribus si ml
positis. medium se futurum. et
omnia se ꝓmittit quet̃q postula¬
tus fiũt p̾staturum: Qui nichil
negat paucis. quid in consiliis ⁊⁊
congregatione sc̃oꝵ postentib de¬
negabit: S ñ nulli sub sp̃e fidei.
contemptus sui excusare nitunt᷑
ignauiã: ut neglecto uenerandi

Expanded text:
onans evangelicae lectionis tuba bene onans evangelicae lectionis tuba bene petentibesse negandum, dicendo: Quia si duo super terram de omni re, quaecunque petieritis a Patre meo, fiet vobis non dixit illud aut illud, sed totum se promittit quidquid unitas postulationis concupierit, praestaturum, cum dicit: De omni re, quamcumque petierint, fiet illis. Salva tamen ea cautela et reverentia, ut a Deo, quae Deo digna sunt, postulentur; qui enim dicat et sentit auctorem: et quia norat. Non ergo impia, sed pia; non terrena, sed coelestia; non illecebris, sed virda sunt largitore. Ubi sunt qui nerandae congregationi autumant anteferri, si duobus vel tribus simul positis medium se futurum, et omnia se promittit quae postulatus fuerit praestaturum ? Qui nil negat tam paucis, quid in conciliis et congregatione sanctorum poscentibus denegabit? Sic contemptus sui excusare nituntur ignaviam; ut neglecto venerandi
Abbreviated transcription (Latin):
nis: toc magisteria ut hominem
ꝑficiant elaborant. & quid plura:
Cuncta que natura generat. uel
ꝓducit: pietas nutrit. industria
excolit ars decorat. Et quid mirũ
fr̃s. si dõ qui pati ꝓpter hominẽ
uoliuit ut hominis honoraret
industriam. in rebus presentib
infirmari uoluit et naturam:
hinc est quod sensus in litera la¬
tet. occultatur diuinum in hu¬
mano sermone mysterium: ut
que credentib adhuc futura iã
patent: iam facta ꝑfidis et non
credencibus obscurentur: ac sic
infidelium pena fideliũ redun¬
det ad gloriam. Non enim parui
est cruciatus uisa non cernere. au¬
dita nescire. salutifera uelut no¬
xia declinare. uirtutes quasi ui¬
tia sic cauere: dicente dño. In pa¬
raboł loquar. ut uidentes ñ ui¬
deant. et audientes ñ audiant.
& ad fideles. Uobis autem datũ
ẽ nosse myft̾ium. regni dĩ. Hulli
gͦ fr̃s simplicitate sua aut cõmu¬
nis aut uił sermo euuangelicus
habeatur. p̾sertim cum ip̃a p̾mi¬

Expanded text:
nis, tot magisteria ut hominem nis, tot magisteria ut hominem perficiant, elaborant. Et quid plura? cuncta quae natura generat vel producit, pietas nutrit, industria excolit, ars decorat. Et quid mirum, fratres, si Deus, qui pati propter hominem voluit, ut hominis honoraret industriam, in rebus praesentibus infirmari voluit et naturam? Hinc est quod sensus in littera latet, occultatur divinum in humano sermone mysterium; ut quae credentibus adhuc futura jam patent, perfidis et non credentibus obscurentur, ac si infidelium poena fidelium redundet ad gloriam. Non enim parvi est cruciatus visa non cernere, audita nescire, salutifera velut noxia declinare, virtutes quasi vitia sic cavere, dicente ipso Domino: In parabolis loquor, ut videntes non videant, et audientes non audiant ; et ad fideles: Vobis autem datum est nosse mysterium Dei . Nulli ergo, fratres, simplicitate sua aut communis aut vilis sermo evangelicus habeatur, praesertim cum ipsa pers
Abbreviated transcription (Latin):
mus hominem adimaginem
et similitudine nr̃am. quomͦ¬
et deus ut diu̾sa ẽ substantia.
sic imago. Ergo non nͥ ad filiũ
loquitur pater. cum dicit. facia
sed sẽ. Iħc abscondit se ñ timens.
s ignoscens. ds̃ peccatorem cum
fugit. parcit. ds̃ rebellem non
nult ꝑdere. cũ declinat. Ubi au¬
S
i ꝑfecta om̃ia. si robusta.
si nulla indigna gigneret
et ꝓferret natura: ꝓfecto
aboloretur pietas. ingenium de¬
ficeret. ars ꝑiret aurum obscura¬
retur in terra gẽma occultaretur
in lapide. Utraq inuenit. purgat.
distinguit. elimat opifex discipli¬
na: et ars eadem usq ad monił
gresti luxuria dñante siluescit.
nisi illud ad cultũ sunm solleys
longnis euagem᷑. uno et u̾nacu¬
lo ea in quib nitimur asseramꝰ
exemplo. In cunabuł iam natus
homo in homine ẽ s latet . ẽ. corpꝰ
et non ẽ: menbra uidentur. et ñ
sunt. uuuint que ñ iugent sen¬
sui. Inclinatur pietas. desudat in¬
dustria. ars laborat: et ut pleniꝰ
dicam. quot menbra sunc homi¬

Expanded text:
ominem ad imaginem, et similitudinem noet Deus, ut diversa est substantia, sic imago. Ergo non nisi ad Filium loquitur Pater, cum dicit: Faciamesus abscondit se. Non timens, sed ignoscens: Deus peccatorem cum fugit, parcit; Deus rebellem non vult perdere, cum declinat. SESi perfecta omnia, si robusta, si nullius indiga gigneret et proferret natura, profecto aboleretur pietas, ingenium deficeret, ars periret, aurum obscuraretur in terra, gemma occultaretur in lapide: utraque tamen invenit, purgat, distinguit, elimat opifex disciplina; et ars eadem usque ad murenulae gresti luxuria dominante silvescit, nisi illud ad cultum suum solers longius evagemur, uno et vernaculo ea in quibus nitimur afferamus exemplo. In cunabulis jam natus homo in homine est, sed latet; est corpus, et non est; membra videntur, et non sunt; vivunt quae non vigent sensu; inclinatur pietas, desudat industria, ars laborat; et ut plenius dicam, quot membra homi
Abbreviated transcription (Latin):
d̃s ab hominib infiguranhomi¬
nis oftenditur. quid est quod iudeꝰ mͦ
hompaem uidens. xp̃m. sic exas¬
ꝑatur. nisi forte figura honor. ue¬
ritas putatur iniuriae Retulit
euuangelista hodie xp̃m dixisse.
ad quod u̾bum respond̾unt u¬
dei. Non cognoui. quia demoniũ
debit inet̾num: Nunquid tu ma¬
ior es patre nr̃o abraham et ꝓpħis.¬
oculos claudit liuor. quantum
cata confundit. Hic ẽ. quod ho¬

Expanded text:
minibus in figura hominis videtur, quid est quod Judaeus modo hominem videns Christum, sic exasperatur, nisi forte figura, honor, veritas, putatur injuria? Retulit evangelista hodie Christum dixisse: Ad quod verbum responderunt Judaei: Nunc cognovimus quia daemonium aeternum. Numquid tu major es patre nostro Abraham? oculos claudit livor! quantum cata confundit! o quam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. audit semꝑ qui decreuit errare.
Drc̾at .xͦ. Si quis sermonẽ meum
seruau̾it. mortem ñ uidebit ine¬
ternum. Iudens non discutit au¬
dita. int̾pretari sibi dicta ñ q̃rit:
quod ip̃e impossibile existimat.
exigit ut ille astruat qui ꝓmutit.
cuare nititur: ut et̾na posse dare
mortalib non credatur. qui sic hu¬
scimus.qm̃ demonium habes.
Demon mali auctor. mala ꝓmit¬
tit non bona. occidere non iuui¬
ficare consueuit: nec uult et̾nos
ẽẽ. homines. quos nec demporaleᷤᷤ
lutam. et uerbo suo et̾nos facit
homines. quos dyabolus ꝑsuasio¬
ne sua fecerat temporales. Audiat¬
fideł. ut fide reuelante cognoscat
quod infidelis nescit audire. qd̃
iudere non potest. quisemet in¬
natio tua iudeẽ. merito falsitatẽ
bum audientes. tenaciter serua¬
runt. S tamen mortui sunt:s
non inet̾num. Ergo cum dicit.
mortem non udebit. et addidit
inet̾nũ. resurrectionem ꝓmittit.
ñ temporalit̾ negat ẽẽ. morituros.
Iudẽẽ quos inp̾senti seculo mors¬

Expanded text:
ecrevit errare. Dixerat Christus: Si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Judaeus non discutit audita, interpretari sibi dicta non quaerit: quod ipse impossibile aestimat, exigit ut ille astruat qui promitticuare nititur, ut et aeterna dare posse mortalibus non credatur, qui sic huscimus quoniam daemonium habes. Daemon mali auctor, mala promittit, non bona; occidere, non vivificare consuevit; nec vult aeternos esse homines, quos nec temporales evitam, et verbo suo aeternos facit homines, quos diabolus persuasione sua fecerat temporales. Abrafidelis, ut fide revelante cognoscat quod infidelis nescit audire, quod videre non potest qui semet innatio tua, Judaee, merito dicere falsitatem bum audientes tenaciter servaverunt, sed tamen mortui sunt, sed non in aeternum. Ergo cum dicit: Mortem non videbit, et addidit In aeternum, resurrectionem promittit, non temporaliter negat esse morituros. Judaee, quos mors in praesenti saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
leggio sotium p̾bet. ut ꝓuocan¬
ti homini ds̃ totus inseratur ad¬
habitu sedere conspexit ut agnoᷤ¬
ceret nisi a deo rege regantur regẽ
ipsos cũ sint homines. nichil re¬
gere peosse rectores. Sic daniel dm̃
crine niueo. senectute reuerenda.
dum residere conspicit. Sic ip̃m¬
dei filium in hominis filio uenien¬

Expanded text:
legio socium praebet, ut provocanlegio socium praebet, ut provocanti homini Deus totus in habitu sedere conspexit , ut agnosceret nisi a Deo rege regantur reges, ipsos cum sint homines, nihil regere posse rectores. Sic Daniel Deum Patrem, crine niveo, senectute reverenda, dum residere conspicit . Sic ipsum Filium Dei in hominis filio venien
Abbreviated transcription (Latin):
quod ds̃ corporeis occłis
non uidetur. quod di¬
uinitas non clauditur mente
carnali. quod humana ratio re¬
rum ñ capit conditorem: s dm̃
est s quia ẽ: hominis quantu sc̃q
intuetur aspectus. Beniq moyses
qui de seruo inamicum. de homi¬
ne ꝓmouetur indm̃. dĩ faciem
querit et non inuenit. petit s ñ
accipit. & ut tm̃ posteriora dĩ uide¬
at ad monetur. quatinꝰ homo dm̃
Crebro ds̃ hominib formam hõiᷤ
demonstrat et magnitudinem
sui tantã breui nr̃i corporis colli¬
git infigura. ut p̾sentiam diui¬
nam possit infirmus oculus intu¬
eri: angustus nr reciꝑe possit as¬
pectus. Sic ad abraham ds̃ ueñ.
hominis informam. succetlit hoᷤ¬
pitis infiguram. et lassi uiatoris
in morem accipit pedibus suisaꝗͣ.
S et inuitatus ad mensam. uitu¬
li et panis appositione saturatur.
et ita sẽ cotus humano credit. et
cõmittit obsequio: ut ip̃o tactu.
uisu. uerũ hominem uideatur
tor occurrit. et ita se humano col¬

Expanded text:
quod Deus corporeis oculis non videtur, quod divinitas non clauditur mente carnali, quod humana ratio rerum non capit conditorem, sed Deum est, sed quia est, hominis, quantuscumque est, intuetur aspectus. Denique Moyses, qui de servo in amicum, de homine promovetur in Deum, Dei faciem aerit, sed non invenit; petit, sed non accipit; et ut posteriora tantum Dei videat, admonetur : quatenus homo Deum Crebro Deus hominibus formam hominis demonstrat, et magnitudinem suam tantam, brevem nostri operis colligit in figuram, ut praesentiam divinam possit infirmus noster oculus intueri, angustus noster recipere possit aspectus. Sic ad Abraham Deus venit in hominis forma, succedit hospitis in figura, et lassi viatoris in mortem accepit pedibus suis aquam ; sed et invitatus ad mensam vituli et panis appositione saturatur: et ita se totus humano credit et committit obsequio, ut ipso tactu, visu, verum hominem videatur tor occurrit , et ita se humano col
Abbreviated transcription (Latin):
qui renascitur generatione uita¬
li. S dico. Qui potuit auferre mor¬
tem. quare hominẽ uoluit tran¬
sire ꝑ mortem: Gratior enim ui¬
detur medicus. qui anticipat
morbos: quam qui morbo ing̾it
seram et non sine dolore medi
nescuut. Bona quam sint bona.
scire nisi maloꝵ cognatione non
possumus. Ergo xꝑc magnifica
bitur. qui et ante inhabitam iu¬
tam dedit. et ꝑditam mͦ r̃reddit.¬

Expanded text:
qui renascitur de generatione vitali. Sed dico, qui potuit auferre mortem, quare hominem voluit transire per mortem? gratior enim videtur medicus qui anticipat morbos, quam qui morbis ingerit seram et non sine dolore medicnescivit. Bona, quam sint bona, scire, nisi malorum cognitione non possumus. Ergo magnificabitur Christus, qui et ante inhabitam vitam dedit, et perditam modo reddit
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Respondit iħs. Abraham exul¬
tauit ut uideret diem meum. Di¬
ẽ. Ille ut ostend̾et iuiuere abraham:
dixit illum uidisse diem suum.
id ẽ. diem quo mundo natus esti.xͦ.
Dierum conditor ñ tenetur die.
temporis auctor tempora nescit
abraham exultauit ut uideret
diem meum. Si moyses & heliaᷤ
in monte occurrunt. ut ꝓmissũ
pacientissimꝰ expectator intende¬
Si omnia ꝑ ipsum facta sunt:

Expanded text:
o. Respondit Jesus, Abraham exsultavit ut videret diem meum; viest. Ille, ut ostenderet vivere Abraham, dixit illum vidisse diem suum, id est diem quo mundo natus est Christus. Dierum conditor non tenetur die, temporis auctor tempora nescit;Abraham exsultavit ut videret diem meum. Si Moyses et Elias in monte occurrunt, ut promissupatientissimus exspectator intendeSi omn
Abbreviated transcription (Latin):
do. Siqͥs te ꝑcusserit in dext̃am maxil
lam. p̃be illi ⁊ alt̾am. hoc putat arduũ.
qͥ p̃mia patientiȩ qͣnta sint nescit. Putaᷤᷤ¬
ne potest ille uuln̾ib inuenire iuctori¬
am. qͥ nec ictu palmȩ adquirere uult
coronam. Potest ille morte głam que
uis uidet᷑ iniuria. homo nonne p̃cep¬
tis talib infantie tuȩ rudimenta cõ¬
t᷑. ut ad grania toto iam robore euuangłi¬
ca nuentꝰ accedat. ut hoc laborib. penis.
morte se gaudeat obtire. qd̃ ꝑ infantiam
paruis mniuriis adquirere ñ ualebat. Ut
ta st̃ comꝓbent᷑. mandatoꝵ series replice¬
t᷑. Audistis qr dictum ẽ. antiqͥs ocłm pro¬

Expanded text:
do: Si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, praebe illi et alteram . Hoc putat arduum, qui praemia patientiae quanta sint nescit. Putasne potest ille vulneribus invenire victoriam, qui nec ictu palmae acquirere vult coronam? Potest iste morte inquirereavis videtur injuria? Homo, nonne praeceptis talibus infantiae tuae rudimenta comtur, ut ad gravia toto jam robore evangelica juventus accedat; ut hoc laboribus, poenis, morte se gaudeat obtinere, quod per infantiam parvis injuriis acquirere non valebat. Ut ta sunt approbentur, mandatorum series ipsa replicetur. Audistis,
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo fr̃s si talia perpetantes gͣuissima
frenesi laborare cognostimꝰ. obediamꝰ xp̃o
tatis uirtute portemꝰ. ut ⁊ fr̃s nrõs lib̾emꝰa
m᷑. Hec dedignet᷑ sernꝰ hoc acciꝑe a conser-¬
uis. qd̃ dns a seruis ⁊ꝓ seruis dignanter
accep̃. Palmis faciem ñ negauit. tollenti
tunicam ⁊ pallium dimisit. ⁊ qd̃ plusẽ.

Expanded text:
Ergo, fratres, si talia perpetrantes gravissima Ergo, fratres, si talia perpetrantes gravissima phrenesi laborare cognovimus, obediamus Christo, tatis virtute portemus, ut et fratres nostros liberemus amur. Nec dedignetur servus hoc accipere a conservis, quod Dominus a servis et pro servis dignanter accepit: palmis faciem non negavit, tollenti tunicam et pallium dimisit et corpus;
Abbreviated transcription (Latin):
reddidit egrotantem. tbat᷑ sensꝰ. mens de¬
ꝑit. feritas accedit. recedit humanitas.⁊
ne multis morientis boĩs furor uunt :
hinc ẽ. qd̃ frendet dentib parentes laniat.
atq afficit obsequentes. Tunc medicꝰ ad
uirtutis laudem. ad artis głam. ad famȩ
picit. morsꝰ sustinet. fert labores. ⁊ ñ le¬
ues penas patit᷑ ut a pena liberet labo¬
rantem. souet oleo. insistit curis. erogat
medicinam. c̾tꝰ qd̃ m̃cedem honoris ob¬
sequiĩs recompenset egrotꝰ dum receꝑit
sanitatem. Nogo quȩ maior frenesis. quȩ
grauior uis furoris. q̃ par dem̃tia scĩho
bominis ꝑcut̾ẽ maxillã. mansueti frĩs
faciem u̾b̃are. placidi uultꝰ gram̃ tͥsti li¬
uore ꝑfunde. nudare hoiẽm solo qͦ tegit᷑
uestim̃to. ⁊ ob uilem p̃dam nil dõ. nil
hoĩ. nil nat᷑e relinqu̾e. nil pudori. anga¬
riare hominẽ suis actib occupatum. ⁊
alienam penam. suum solatiũ ꝯputare.

Expanded text:
reddiderit aegrotantem, turbatur sensus, mens dereddiderit aegrotantem, turbatur sensus, mens deperit, feritas accedit, recedit humanitas, et ne multis, moriente homine furor vivit? Hinc est quod frendit dentibus, parentes laniat, atque afficit obsequentes. Tunc medicus ad virtutis laudem, ad artis gloriam, ad fampicit, morsus sustinet, fert labores, et non leves poenas patitur, ut a poena liberet laborantem; fovet oleo, insistit curis, erogat medicinam, certus quod mercedem honoris obsequiis repenset aegrotus dum receperit sanitatem. Rogo, quae major phrenesis, quae gravior vis furoris, quae par dementia sancti hominis percutere maxillam? mansueti fratris faciem verberare? placidi vultus gratiam tristi livore perfundere? nudare hominem solo quo tegitur vestimento? et ob vilem praedam nil Deo, nil homini, nil naturae relinquere, nil pudori? angariare hominem suis actibus occupatum? et alienam poenam suum solatium computare?
Abbreviated transcription (Latin):
sano fecit ꝑ orbem diffusas gs̃ dm̃ fug̾e.
sequi demones. ⁊ creat᷑as colere. contẽp¬
ne creatorem desidare uitia. horrere uir¬
tutes. agi gladũs. uuln̾ib ruere. uiuos
mortib depire. Uñ sanari talit̃ hominẽ
ñ ualebant. nͥ celestes medici armati pi¬
etate tota ⁊patientia mitt̾ent᷑. qͥ sic labo¬
rantis frenetici pat̾ient᷑ iniurias. male¬
dicta portarent. sustm̾ent u̾b̃a. uuln̾¬
bꝰ seind̾ent᷑. donec eum ad sobͥetatem
sensus. ad sinci̾tatem sp̃c. ad mentis rednct¬
rent sanitatem. ac sic dm̃ querere. fugere
demones. languores sentire. saꝑe sanita¬
tem. abicẽ uitia. caꝑe uirtutes. declinare
uuln̾a. horrere sanguinem. recusare mor¬
tem. uitam desid̾are ꝑficẽnt. Isi uultis
ut qd̃ diximꝰ plenius innotescat. carnali¬
um medicorum loqͣm᷑ exempla. Nonne
qͦtiens miserum hoiẽm colere inflamina¬
rit incendium. ⁊ dñante febre uesanum

Expanded text:
sano fecit per orbem diffusas gentes Deum fugere, sano fecit per orbem diffusas gentes Deum fugere, sequi daemones, creaturas colere, contemnere Creatorem, desiderare vitia, horrere virtutes, agi gladiis, vulneribus ruere, vivos mortibus deperire. Unde sanari aliter homines non valebant, nisi coelestis medici armati pietate tota et patientia niterentur, qui sic laborantium phrenesi paterentur injurias, maledicta portarent, sustinerent verbera, vulneribus scinderentur, donec eos ad sobrietatem sensus, ad sinceritatem spiritus, ad mentium reducerent sanitatem; ac sic Deum quaerere, fugere daemones, languores sentire, sapere sanitatem, abjicere vitia, capere virtutes, declinare vulnera, horrere sanguinem, recusare mortem, vitam desiderare perficerent. Et si vultis ut quod diximus plenius innotescat, carnalium medicorum loquamur exempla. Nonne quoties miserum hominem cholerae inflammaverit incendium, et dominante febre vesanum
Abbreviated transcription (Latin):
uis possit lucere sapienti. qͥd sit qd̃ institu¬
unt᷑ iniurus pͥmordia xpĩana. tam̃ qͥa ñ
intelligt̃ quidam hoc eẽ. mirtutis. eẽ. hoc
bonitatis culmen. pietatis hoc eẽ. fastigiũ.
hoc eẽ. diumȩ philosophiȩ ñ humanȩ ñ
resistẽ malo s uincẽ in bono malum. ma¬
ledicenti benedicẽ. ꝑcutienti it̾um ꝑcuti¬
endi licentiam ñ negare. tollenti tunicam
dimitt̾e pallium. rapienti p̃dam facere
largitatem. angarianti mille passꝰ add̾e
suam ad alia duo milia seruitutem. ut
uincat necessitatem uoluntas. impieta¬
tem pietas.⁊ hoc sit patientis uirtꝰ qđim
ꝑat ius cogentis. Quamins gͥ ista doceãt
qͣre miles xp̃i ad uirtutem roboret᷑ iniu¬
riis. tam̃ ut plꝰ pateat qua ex causa sint
p̾cepta. altius inqͥramꝰ. frs ubi se peccõꝵ
morbꝰ. uitioꝵ scelꝰ. impietatis frenesis mẽ¬
tib infudit humanis. ⁊ qͥqͥd erat scien¬
tiȩ. sensus ⁊ rationis extinxit furore ue¬

Expanded text:
vis possit lucere sapienti quid sit quod instituvis possit lucere sapienti quid sit quod instituuntur injuriis primordia Christiana: tamen quia non intelligunt quidem esse hoc virtutis, esse hoc bonitatis culmen, pietatis esse hoc fastigium, hoc esse divinae philosophiae non humanae, non resistere malo, sed vincere in bono malum, maledicenti benedicere, percutienti iterum percutiendi licentiam non negare, tollenti tunicam dimittere pallium, et rapienti praedam facere largitatem, angarianti mille passus addere suam ad alia duo millia servitutem; ut vincat necessitatem voluntas, impietatem pietas; et hoc sic patientis virtus, quod imperat vis cogentis: ergo quamvis ista doceant quale miles Christi ad virtutem roboretur injuriis, tamen ut plus pateat, qua ex causa sint praecepta altius requiramus. Fratres, ubi se peccatorum morbus, vitiorum scelus, impietatis phrenesis mentibus infudit humanis, et quidquid erat scientiae, sensus et rationis exstinxit, furore ve
Abbreviated transcription (Latin):
er⁊ alt̾am. Iqͥ uult tecum indicio conten¬
de. ⁊tunicami tuam tolłe. remitte illi ⁊ pal¬
lium. Iqͥ te angariau̾it mille passꝰ. uade
cũ illo duo milia. audistis qr dictum ẽ an¬
tiqͥs. Qbꝰ anciqͥs: Utiq iudeis. qͦs antiqͦs plꝰ.
malitia fec̃at qͣm uetustas. qͦs furor uindicꝰ¬
te cupidos sic tenebat. ut ꝓ ocłmͦ caput. ꝓ
dente animã postularent. hic ẽ. qd̃ eos lex
ad uindictȩ uicissitudinem refrenabat.
ut qͥ ueniam culpe saꝑe ñ ualebant. uł
modum saꝑent ultionis. ⁊ tantum uindic¬
te exigerent. qnͣtum lesionis intułat uis
ñ repensare incñs. s suꝑare untutibꝰ. ⁊ in
ip̃is scintillis adhuc extingu̾e irã. quȩ
si ꝑuenit ad totum furoris incendiũ. sine
sanguine ñ sedat᷑. Ira umcit᷑ lenitate.
mansuetudine extingͥt᷑ furor. malicia
bonitare palpat᷑ crudelitas pietate ꝓffint᷑.
humilitas st̃nt. Ergo frs qui uult intia
uint̾ẽ. pietatis arma teneat ñ furoris. ⁊ qͣm¬

Expanded text:
et alteram; et qui vult tecum in judicio contendere, et tunicam tuam tollere, remitte illi et pallium; et qui te angariaverit mille passus, vade cum illo et alia duo . Audistis quia dictum est antiquis. Quibus antiquis? utique Judaeis, quos antiquos plus malitia fecerat quam vetustas, quos furor vindictae cupidos sic tenebat, ut pro oculo caput, pro dente animam postularent. Hinc est quod eos lex ad vindictae vicissitudinem refrenabat, ut qui veniam culpae sapere non valebant, vel modum saperent ultionis, et tantum vindictae exigerent quantum laesionis intulerat vis non repensare vitiis, sed superare virtutibus, et in ipsis scintillis adhuc exstinguere iram, quae si pervenerit ad totum furoris incendium, sine sanguine non sedatur. Ira vincitur lenitate, mansuetudine exstinguitur furor, malitia bonitate humilitas sternit. Ergo, fratres, qui vult vitia vincere, pietatis arma teneat, non furoris. Et quam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum & bene typꝰ xͥ. ipsius ione ser¬
uat᷑ in u̾bis. Nondixit fugio dm̃. sed
a facie di ego fugio. Os̃ qui ubiq ẽ qͦ
co. s sicut specie faciem dĩtatis aufu¬
gerat. totum nrẽ seruitutis confugit
ad uultum. D escendit inquit ionas
mn ioppen. ut fuge̾t in tharsis. Audi
cdescensorem. Nemo ascendit in celũ.
nͥ qui de celo descendit. Descendit do¬
minꝰ de cȩlo ad terram. descendit dei-

Expanded text:
ipsum. Et bene typus Christi ipsius Jonae seripsum. Et bene typus Christi ipsius Jonae servatur in verbis. Non dixit: Fugio Deum, sed A facie Dei ego fugio. Deus qui ubique est, quo  ut loco, sed sicut specie faciem deitatis aufugeret, totum nostrae servitutis confugit ad vultum. Descendit, inquit, Jonas in Joppen, ut fugeret in Tharsis. Audi descensorem: Nemo, inquit, ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit . Descendit Dominus de coelo ad terram, descendit