comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuel dum uinis est. &e in eo ip̃o u¬
traq idest deus ce homo: que ittus¬
q nature sunt ueraciter gessie:.
ip̃e que diuina sunt. scdm quod
homo: idem ip̃e que humana
deus idem ipse ce homo sit. W id̃o
idem ip̃e tamque diuina funtt
agit: quã que humana: sun iltẽ¬
ce loguttur. Et non alius qui de
miracła oꝑatus ẽ. alius ꝑpetrauit
humana passionesq sustinuit :
s unꝰ idemq xp̃c filius dei. atq
hominis filiꝰ qui & diuina gessie
& humana. Si quidem inseꝑabi¬
liter atq uidiuise cominunes
xp̃c habuit actiones. sed intelli¬
gende sunt. ip̃orum qualitates¬
oꝑum Contemplandũq semꝑ
ad que ꝓuehatur humilitas car¬
nis. & ad que uiclinetur altitudo
duunitatis: ita itt ꝑ omnẽ textũ
sancꝰti enuangłii iudeatur nichil
caro sine uerbo ag̾e: neq uerbũ
sine carne quicquam effic̾e. Uñ
quod concepie ce parte uirgo sie
quod pannorũ fasciis iacet inuolutũ:
ce ui p̾sepio recluiatur. Poro quod stel¬

Expanded text:
nuel dum unus est, et in eo ipso uterque, id est Deus et homo, quae utriusque naturae sunt veraciter gessit, quae divina sunt, secundum quod homo idem ipse, quae humana se et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemque Christus filius Dei atque hominis filius, qui divina gessit et humana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stel
Abbreviated transcription (Latin):
ex mariar quia in illo unico filio di
iam unitas ꝑsone cõmendat᷑. quȩ oc¬
culta erat in misterio. Quod & alibi
eiuident̃: qui elegit nos inquit ante
mundi constitutionẽ in ip̃o. Quia
ꝓfecto quicquid deus fecit ab initio:
xp̃e fecit totum ꝑ unitatem sacram̃ty
deo fuisse ñ oubitatur. Alioqumn nͥ
ita credid̾is: aut xp̃c deus nͥ erit om̃i¬
no. aute contra ꝓpħ̾am deus recens ẽẽ¬
iudebit᷑. S ne tales paciam᷑ caliuuads̾ b

Expanded text:
e, sed quia in illo unico Filio Dei, jam unitas personae commendatur quae occulta erat in mysterio. Quod et alibi evidenter, Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso ; quia profecto quidquid Deus fecit ab initio, totum fecit per unitatem sacramenti. Deo fuisse non dubitatur. Alioquin nisi ita credideris, aut Christus Deus non erit omnino, aut contra prophetam Deus recens videbit
Abbreviated transcription (Latin):
ri qu̾eadmodũ ce illi. Namq illos
dñs solus ducebat: & ñ erat cũ eo
deus alienꝰ. Unde nec nobcũ deus
recens: quia unꝰ idemq ẽ qui ce eoꝵ
ductor fuit. & nͣr ꝑ passione̾ carnis
suȩ redemptor Uniris siquidem sua
in carne. unꝰ in sacram̃to: atq uuꝰ
in sp̃u. Nec admictit omino ut aliꝰ
filiꝰ hominis oe aliꝰ filiꝰ dei intelligat᷑:
est. xp̃c dicatur: & quicquid in car¬
ne xp̃c ꝑtulit. id deus ꝑtulisse recte
credatur. Alioquin si ad rationem
respicias. & ad sensus huntanos: ne
uenire deitas ce humana conditio.
tur quod altitudinem tanti miste¬
rii diligent᷑ intellig̾e ce uid̾e non
potuerunt: qui aut duos filios certe
aut alud xp̃m qũa dei filiũ existi¬
mau̾e. Quaꝓpter nec nos hominẽ
seorsum colimꝰ qd̾ fas ñ est nec adora¬
miꝰi s deum magis in carnatũ qui
ꝓpͥum sibi corpꝰ animatũ uniute ita
ut deus u̾bum caro fieret: ce ñ in
alium ꝯuelibet s isemet ip̃m qͥ

Expanded text:
ri, quemadmodum et illi . Namque illos Dominus solus ducebat: et non erat cum eis Deus alienus: unde nec nobiscum Deus recens: quia unus idemque est qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae Redemptor: unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius filius Dei intelligatur. est, Christus dicatur; et quidquid in carne Christus pertulit, id Deus pertulisse recte credatur: alioqui si ad rationem respicias et ad sensus humanos, nequse convenire deitas et humana conditio: tur quod altitudinem tanti mysterii diligenter intelligere et videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlibet, s
Abbreviated transcription (Latin):
uteri. suꝑnorũ ciuium om̃ium ẽ
paradisus. De isto namq uentris
agro. patriarcha isaac longe odo¬
rans. aiebat dicens. Ecce odor filii
mei fic odor agri pleni quẽ bene¬
dixit dñs. Qu̾aius putent partun
intelligentes. quod pͥores sc̃i minꝰ
de xp̃o intellexeriit misterium
incarnationis. cũ ce ip̃i eadem sal¬
uati sint gr̃a. Nͥnde constat tempꝰ
ñ p̾iudicasse sacram̃tum uniti ho¬
minis ac dei: ita ut iam ẽẽt in illo
ꝑ unitatẽ ꝑsone ab inttio scłi: qui
nec dum erat natꝰ de Maria uͥgine.
quod multis scripturarũ declarat᷑
inditiis: Undȩ dñs ad iudeos. Ante¬
qua abraham inquit fieret ego
sum. Quib itaq uerb̾ ostendit se
qui loquebatur. in eo semꝑ fuisse
ante abraham ingͥt ego sum. Non
abrahan antequam fieret. hu-
manitatis.ẽ. breuitass. Ego sum aut̃:

Expanded text:
uteri, supernorum civium omnium est uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis putent parum intelligentes, quod priores sancti minus de Christo intellexerint mysterium Incarnationis, cum et ipvati sint gratia. Unde constat tempus non praejudicasse sacramentum uniti hominis ac Dei, ita ut jam esset in illo per unitatem personae ab initio saeculi, qui necdum erat natus de Maria virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum . Quibus utique verbis ostendit se qui loquebatur, in eo semper fuisse ante Abraham, inquit, ego sum. Nam Abraham anmanitatis brevitas; « ego sum » autem
Abbreviated transcription (Latin):
ierenuas sauctus testatur: ce non
aliunde accepit ⁊. faciet inqͥt oñs
nouum suꝑ t̾raur: ce mulier cir¬
cũdabit uirum uere &e nouum
& omium nouitatu suꝑ enuness
nouitas uirtutuus quando deus
quem ferre non potest mundus.
neq uidȩ aliquis ut uiu̾e possit.
sic ingressus est hõpitium uentris.
it corporis claustra nesciret: sicq
gestatus ut totus deus in eo ẽẽt. &
sic uide gxiuit ut ezechiel fatet᷑
omino clausa: Unde canttur in eis¬
dem canticis de ea: Ortus conclusus.
fons siguatus: emissiones tuȩ para-¬
disus. Uere ortꝰ deliciarũ quo con¬
sita sũt uniuersa florum genera:
&e odoram̃ta uirtutum: sicq con¬
clusus. ut nesciat iuolari neq cor¬
rumpi ullis insidiarũ fraudibus.
fons itaq signatꝰ sigillo totiꝰ trini¬
tatisꝰ ex quo fons uite matiat. in
cuiꝰ lumine om̃s uidemꝰ lumeir.
quia uixta iohannem ip̃e qͣui illu¬
minat omnem homine ueniẽtem
in hunc mundũ. Eiiꝰ ꝓfecto enussio

Expanded text:
Jeremias sanctus testatur, et non Jeremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum, et omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus, quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit, sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustra nesciret, sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera, et odoramenta virtutum, sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons igitur signatus sigillo totius Trinitatis, ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videmus lumen, Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profecto emissio
Abbreviated transcription (Latin):
columbe⁊. ut ex prudentia ꝑfecte ii¬
telligentie anulum fidei uestrȩ ce
margaritã ꝓ qua omia religustis
integram iniuolatamq seruetis: ne
dotem sinul & arram sp̃s sanc̾ti quod
absit ꝑdatis. Diligentꝰ itaq ꝓcurate
si quo modo simplicitas columbȩ quȩ
futt in maria illesa inuiolataq custo¬
diaturs. de qua salomon in canticis.
quasi in laudȩ eiͦ ueni inquit colum¬
ba mea iimacłata mea. iam enim
hiemps abiit ce recessit. Ne deinde
inquit. ueni de libano ueni. Nec i¬
m̾to igitur de libano uenire uibet̾:
quia libanꝰ caudidatio utt̃pretatur.
Erat enim candidata multis m̾itorũ
uirtutib ce dealbata niue candidi
sp̃s sanc̃ti mmunerib. simplititatem
columbȩ in omnib rep̃sentans:.
qm̃ quiequid in ea gestum est totũ
puritas ce simplitas. totum ueritas
a quȩ de celo ꝓsperit. Et ĩo inmacu-¬
lata: quia in nullo corrupta. Sircũ¬
dedit enim uirũ in utero sieitt

Expanded text:
columbcolumbtelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servetis, ne dotem simul et arrham Spiritus sancti, quod absit, perdatis. Diligentius itaque procurate, si quo modo simplicitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim hiems abiit et recessit . Ac deinde inquit, Veni de Libano, veni, to igitur venire de Libano jubetur, quia Libanus candidatio interpretatur. Erat enim candidata multis meritorum virtutibus, et dealbata nive candidior Spiritus Sancti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans: quoniam quidquid in eimplicitas, totum gratia a, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit virum in utero, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
pore qñ miserationem uduens c
miscdiam spontanea uoluntate
ad nos descendit natꝰ homo deusi. ac
ꝑ hoc iuxta ueritatem & matris ge¬
stat᷑ utero: qui semꝑ deus agnoseitur
hinc etram thegthocon eam ueratiter
confitem᷑: deiscilicet genitricemr:. nͦ¬
non ce xp̃ithocon: non qd̾ uerbum
carnem secum detulerit: neq olim
p̃fate carni copulatꝰ ste: s tunc qñ
uerbum caro factum est ex carne
uirginis. diuinitatis atq huma-¬
nitatis substantia. in utero ita in
confuse unitur. ut una ꝑsona sit
raturis sine confusione alteriꝰ. non nͥ
unus iuiueniat᷑ ih̾c dñs⁊. manens deus
ui forma dei. qui semet ipsum exura¬
niuit formam serui accipiens: ma¬
nens uitus idemq in forma serui qͣm
suscepit. Potus quippe deus in carne
uirginis de qua natus est: & totꝰ homo
Hinc quoq apłs: in quo habitat inqͥe
corporaltter omnis plenitudo dur¬
nitatis Quaꝓpter o filie estote pru-¬
dentes sicut serpentes. &e simplices sĩc

Expanded text:
pore, quando miserationem induens et misericordiam, spontanea voluntate ad nos descendit homo natus Deus: ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam Theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, necnon et Christotocon: non quod Verbum carnem secum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit: sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis subsconfuse unitur, ut una persona sit uabus naturis sine confusione alterius non nisi unus invenitur Jesus Dominus, manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit formam servi accipiens , manens unus idemque in forma servi quam suscepit. Totus quippe Deus in carne virginis, de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, corporaliter omnis plenitudo divinitatis . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut
Abbreviated transcription (Latin):
subsistentiam couniuit. Sumltt̃
biun: licet dei uerbi caro conspecta
sit & uisa. Unde iohannes. quod
fuit ab uittio. & quod aridimͦꝰ m-¬
nus nr̃e tractaueriuit de uerbo
uid̃e aite tractare possit manib.
nisi ꝑ sacram̃tum sibiuniti ho¬
minis. Que iuimrũ unitio: dam
mira est ut discerui nequert. Ali¬
oquin quod fuit ab uttio uerbũ
quomͦ recte dicitur hoc totum ẽẽ qd̃
apłi audierant: quod uiderant..
sonam. Hinc est quod unus ideq
manens filius unigenitus uisẽ¬
ꝑatus uiutrisq uaturis couspicit᷑.
Et que sunt utriq fubstantie
naturaliter oꝑabatur: scłm u

Expanded text:
substantiam connivit. Similiter erbum: licet Verbi Dei caro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus, innus nostrae tractaverunt de verbo videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderant, qsonam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et quae sunt utriusque substantiae naturaliter opera
Abbreviated transcription (Latin):
est atep uim̃sus:. tantꝰ ac tał. quantũ
ce quałe ip̃e se nouit: ore ac spu confite¬
amͣ ad uistitiam &e salitenr. hinc rogo¬
uos om̃s pariter. festiuitatẽ głose semꝑ
uirginis marie deuotissime celebrem᷑ri.
qi hec ẽ dies p̃clara. in qua meruit exal¬
tari suꝑ ehoros angłor: ce ꝑuenire ult
quã nr̃e bumanitatis est natura. ubi
ñ substan tia tollit᷑ s głe magnitudo
i onstratur. cũ eleuat᷑ in dexterã
fac̃tus iet̾uũ ad celi palatiũ. Hec ẽ
in quam dies inqua usq ad thro¬
li celsitudinem intemerata mat᷑
dei cante eccłia. quod de nullo alioꝵ
sanctorum fas ẽ ẽdere. ut ultra an¬
gelorũ uł archangłorũ merita trãs

Expanded text:
 quantum ac qualem ipse se novit, ore ac spiritu confiteamur ad justitiam et salutem. VII. Hinc, rogo, omnes pariter festivitatem gloriosae semper virginis Mariae devotissime celebremus: quia haec est dies praeclara, in qua meruit exaltari super choros angelorum, et pervenire ultra quam nostrae humanitatis est natura. Ubi non substantia tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur, cum elevatur in dexteram factus in aeternum ad coeli palatium. Haec est, inquam, dies, in qua usque ad throni celsitudinem intemerata materDei canit Ecclesia, quod de nullo alio sanctorum fas est credere, ut ultra angelorum et archangelorum dignitatem
Abbreviated transcription (Latin):
quoq dauid ꝓpħa olim gratulabun-¬
dus xp̃o canit: Asfũmo inquit celo
egressio er᷑ ce occursus eius usq ad
sĩmũ eius: Ascendit ergo eandem
głam resumpturꝰ: licet ñ amiserit
quampriꝰ habuerat ante ꝙͣ mundꝰ
fieret. Ascendit xp̃c & p᷑ꝑauit hiic
sanctissime ac głosisime uirgun lo¬
cum inmortalitatis: ut cũ eo regna

Expanded text:
quoque David propheta olim gratulabunquoque David propheta olim gratulabundus Christo canit: A summo, inquit, coelo egressio ejus: et occursus ejus usque ad summum ejus . Ascendit ergo eamdem gloriam resumpturus, licet non amiserit, quam prius habuerat antequam mundus fieret. Ascendit et praeparavit huic sanctissimae et gloriosissimae Virgini locu
Abbreviated transcription (Latin):
neo licuerit nisi deo:. quippe ut ita
loquar beata & głosa uirgo maria
comodo quauis dudum in comꝑa¬
bił eẽt uniu̾sis quȩ sub cęlosunt uͥ¬
ginib: utt decenter posset in se sus¬
ciꝑe diuinitatis ad mixtionẽ. salua
utraq natͥura⁊. tam̃ cũ gratia replet᷑
cũ sp̃usancto ꝑfundit᷑. cũ uͥtute altis
simi obinbrat᷑. fit p̾ciosior mertis
celsis sublimior fastigiis: pulcͥor san¬
ctitate. głosior suorum p̃rogatiuis
m̾itorũr. ita ite nullis iam usib sit
ipsa eademq mancipanda insi di¬
uinis Unde o sanc̃tissime uirgines.
& si imittari oportet. tantam ac ta¬
lem uirguaẽ. tamq p̾claraur. uene¬
rari multũ conuenit: & ultra angłi¬
cam quodammͦ dignitatẽ. quantũ
fas est cũ gaudioͣ laudib dignissime
eam dñs ee saluator noster ex ea uera
fide genitus ad celestia. ut pararet
ei sicit ipse suis reꝓmisit discipulis
in ethereis mansionib locum. hiic

Expanded text:
neo licuerit nisi Deo. Quippe ut ita neo licuerit nisi Deo. Quippe ut ita loquar beata et gloriosa virgo Maria eo modo, quamvis dudum incomparabilis esset universis quae sub coelo sunt virginibus, ut decenter posset in se suscipere divinitatis admixtionem, salva utraque natura: tamen cum gratia repletur, cum Spiritu sancto perfunsimi obumbratur, fit pretiosior meritis, celsis sublimior fastigiis, pulchrior sanctitate, gloriosior suorum praerogativis meritorum, ita ut nullis jam usibus sit ipsa eademque mancipanda nisi divinis. Unde, o sanctissimae virgines, et si imitari oportet tantam ac talem virginem, tamque praeclaram venerari multum convenit, et ultra angelicam quodammodo dignitatem, quantum fas est cum gaudio laudibus digne eam Dominus et salvator noster, ex ea vera fide genitus ad coelestia, ut pararet ei, sicut ipse suis promisit discipulis, in aethereis mansionibus locum. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
gatur: Hoc quippe pͥuilegiũ non
nature est. s gratie bette uirguus
Marie. de qua uatus est deus ce hõ:
iccirco & ip̃a plus est meritis ce non
natura. quam uirgo & homo: Un¬
de ce si cet̾e uirgines imittantur
eam usq ad conceptum partꝰ. &e
gabrielis noue salutationis obse¬
quiũ deinceps totum diuinu
est quod oꝑat᷑ ui ea teste angelo
obimbratur: Ante hoc ip̃m sane
uterꝰ uirginis. quãius mundus.
quãuis impollutꝰ ce alienꝰ a conta¬
gione peccati. quãus sanc̃tus.¬
tam̃ ad huc uilitate humanitatis
induit᷑. ut ita dicam. acsi lana
candidissima suiq coloris dealbata
Ad qũa sane cũ accessit sp̃s sanc̾tus.
quasi ipsa eademq lana cũ inficttrr
sanguine conchilii. uł muricis uer¬
titur in purpuram uersa est & ipsa
sine cottu in matrem: ite ñ sit iam
ad modum quod fuerat:. s purpu-¬
ra uerissima ad indumentũ ce głam
sũmi regis diuinitꝰ aptissime dedica¬
ta: ut nulli deinceps ea uti usu femi

Expanded text:
ilegium non naturae est, sed gratiae beatae virginis Mariae, de qua natus est ipse Deus et homo. Idcirco et ipsa plus est meritis, et non natura, quam virgo et homo. Unde etsi caeterae virgines imitantur illam usque ad conceptum partus, et Gabrielis novae salutationis obsequium, deinceps totum divinum est quod operatur in ea, teste angelo,issimi obumbratur. Ante hoc ipsum sane uterus Mariae virginis quamvis mundus, quamvis impollutus et alienus a contagione peccati, quatamen adhuc vilitate humanitatis induitur, ut ita dicam, ac si lana candidissima, suique coloris dealbata. Ad quam sane cum accessit Spiritus sanctus, quasi ipsa eademque lana, cum inficitur sanguine conchylii, vel muricis, vertitur in purpuram, versa est et ipsa sine coitu in matrem, ut non sit jam admodum quod fuerat, sed purpura veracissima ad indumentum et gloriam summi Regis divinitus aptissime dedicata, ut nulli d
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝑsona suꝑnorũ ciuuũ in eiꝰ ascen¬
sione adnurans sꝑs sanc̃tus ait in
canticis: Que est ista que ascendit ꝑ
desertum. quasi uirgula fumi ex aro¬
matib: Et bene quasi uirgula fumi
qr gracił ce delicata .i. quia diuinis exte¬
nuata disciplinis: & concremata
uitus ui holocaustũ incendio pii amoris

Expanded text:
ex persona supernorum civium in ejus ascensione admirans Spiritus sanctus, ait in Canticis: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus ? Et bene quasi virgula fumi, quia gracilis et delicata, quia divinis extenuata disciplinis, et concremata intus i
Abbreviated transcription (Latin):
in maria quã laudas Quod si comuga-
ta certe aut peccatrix n̾chilomuꝰ con¬
fitͥe &e lauda: qm̃ inde misccłia om̃ib
ꝓfluxit &e gr̃a. ut laudent. Et quaius
ñ sit speciosa laus in ore peccatoris: no¬
li cessare: quia inde tibi ꝓmittit᷑ uenia
ĩtbͤ & omĩb ut laudes: Alioqͥn nͥ uixta
modulũ in genii nr̃i dm̃ laudare in
sanctis suis studeamꝰ. quomͦ eu sccđ̃m¬
quod canimꝰ iuxta magͣntcudinis
multitudem eiꝰ laudare poterunꝰ:¬
Umuino qu ispe p̃t̾unttendũ ñ ẽ quod

Expanded text:
in Maria quam laudas. Quod si conjugata in Maria quam laudas. Quod si conjugata es certe aut peccatrix, nihilominus confitere et lauda, quoniam inde misericordia omnibus profluxit et gratia ut laudent. Et quamvis non sit speciosa laus in ore peccatoris, noli cessare a laude, quia inde tibi promittitur venia et omnibus ut laudes. Alioquin nisi juxta modulum ingenii nostri Deum laudare in sanctis suis studeamus, quomodo eum secquod canimus, juxta multitudinem magnitudinis ejus laudare poterimu
Abbreviated transcription (Latin):
sint que pandunt᷑ penitus ignorat:
Tam̃ ce si ad hec nemo idoneus inue¬
nit᷑. uotis omĩb cessare non debet
qui libet cẽ peceator a laudib: qͣuis
explere non queat qd̃ sentit᷑. Unde
sermo diuinꝰ. cũ de peccatore ageret
in psalmis. sacrificnum inquit lau¬
dis honorificabit me: ce ꝓtuiꝰ ad didit:
Illic iter est quo ostendam illi saluta¬
re dei: Ne si patenter dicat. Illic iter
est laudis. ad et̾nam laudem sine
fine manfuram. s nemo apphendet
illud. nisi ego p̾mb ntrauero. Propt̾ea
karissime quia iter salittis nr̃e ui lau¬
dib est faluatoris: hortor uos ce cõmo¬
neo. in hac saera sollẽpuitate genitri¬
cis dei marie. nolite cessare a laudib.
Qd si uirgo es gaude. quia meriusti
ẽẽ &e tu quod laudas. Tantũ cura ut
sis que digne laudare po ssis Quod
si continens ee casta es: uenerare ce laudat.
quia ñ aluuide constat ut possis ẽẽ casta
qũa ex gratia xp̃r que fuit plenissime

Expanded text:
sint quae panduntur, penitus ignorat. sint quae panduntur, penitus ignorat. VI. Tamen etsi ad haec nemo idoneus invenitur, votis omnibus cessare non debet etiam quilibet peccator a laudibus, quamvis explere non queat quod sentit. Unde sermo divinus cum de peccatore ageret in Psalmis: Sacrificium, inquit, laudis honorificabit me: protinus addidit: et illic iter est quo ostendam illi salutare Dei : ac si patenter dicat, Illest laudis ad aeternam laudem sine fine mansuram, sed nemo apprehendit illud, nisi ego praemonstravero. Propterea, charissimi, quia iter salutis nostrae in laudibus est Salvatoris, hortor vos et commoneo, in hac sacra solemnitate genitricis Dei Mariae nolite cessare a laudibus. Quod si virgo es, gaude quod meruisti et tu esse quod laudas: tantum cura ut sis quae digne laudari possis. Quod si continens et casta es, venerare et lauda, quia non aliunde constat ut possis esse casta, quam de gratia Christi, quae fuit plenissime
Abbreviated transcription (Latin):
q &e ip̃e: qualis alit quanta sit ꝙͣ
salutat. Non enĩ simplex fateor uł
consueta fuit ista salutatio: s om̃i
ad miratione digna. diquidẽ uene¬
rationis fuit. delati oblatio mune¬
ris: famulatꝰ obsequii: qr ce si in
sac̃tis patrib ce ꝓpħis gr̃a fuisse
credit᷑. ñ tam̃ eatenꝰ plena. In ma
plenitudo uente: quamꝙͣ aliter
Et idõ inquit benedicta tu uiter
mulieres: id ẽ plus benedicta qũa
om̃s mulieres Ac ꝑ hoc quieqͥd
maledictionis infusum est ꝑ euam:
totũ abstulie benedictio marie:
insuꝑ & grãm refudit. xp̃i ortus. quam
ñ habuit priꝰ om̃is mundus. Igttͣ
quod natura non habuit: usus nes¬
eiuit:. ignoraute ratio. mens ñ capit
humanar. pauet celum. stupet t̾rai.
ereatura om̃is etiam celestis miratuꝵ.
hoc totũ est quod ꝑ gabrielem marie
tur: Qua de causa de tali tanta q
loqui me indignũ fateor: s ce puto
qd̾ nemo qui p̾sumat: nͥ qui quanta

Expanded text:
que et ipse qualis aut quanta sit quam que et ipse qualis aut quanta sit quam salutat. Non enim simplex, fateor, vel consueta fuit illa salutatio, sed omni admiratione digna. Si quidem venerationis fuit delatio, oblatio muneris, famulatus obsequii: quia et si in sanctis Patribus et prophetis gratia fuisse creditur, non tamen eatenus plena. Inplenitudo venit, quamquam aliter. Et ideo, inquit, benedicta tu in mulieribus, id est, plus benedicta quam omnes mulieres. Ac per hoc quidquid maledictionis infusum est per Evam, totum abstulit benedictio Mariae. Insuper gratiam refudit Christi ortus, quam non habuit prius omnis mundus. Igitur quod natura non habuit, usus nescivit, ignoravit ratio, mens non capit humana, pavet coelum, stupet terra, creatura omnis etiam coelestis miratur: hoc totum est, quod per Gabrielem Mariaetur. Qua de causa de tali tantaque loqui, me indignum fateor: sed et puto quod nemo sit qui praesumat, nisi qui quanta
Abbreviated transcription (Latin):
lũ exp̃ssum. t̾ris omĩb pluiiã
salittis effudte: & stillicidia gr̃e
humanis pͣstitte mentib. Dñs
tecũ inqͥt. Mira Res. E tiam erat cũ
uͥgine. qui ad uͥginem mnitebat
angłm. ce p̾cessit nuntiũ suum
deus: s. a do recessit. Hec teneri po¬
tuit locis. qui omib habet᷑ in lo¬
cis: & totꝰ ubiq ẽ. sine quo nichil
totũ. Ergo u̾bum patris miꝙͣ
apatre discedens. homo ꝓ nob̾ fie¬
ri dignatꝰ est: secreto suo ministe
ẽ: e totũ accipiens qd̃ dĩ est. omĩ¬
no aliud qͣm d̾s qui natꝰ est ex ma¬
ria ẽẽ ñ potuit. Scte enĩ deꝰ omĩa.
& potest. ꝓpt̾ea qi ita ẽ. sciuit ac
potuit in utero uͥgnais sine sui
corruptione misci atq uniri
psona: unaq sub̃a: Ob quod dei ge¬
nitrix electa ce p̾electa: iure aban¬
gło gr̃a salutat᷑. ce p̾dicatur plena
uere plena. ꝑ quã largo sc̃i sp̃s
imbre suꝑfusa est omĩis creatura.
& ĩo satis eam deuotissime pͥmũ
angłs uen̾ at᷑ ce salutat. Mirat᷑ ita¬

Expanded text:
terris omnibus pluviam salutis effudit, et stillicidia gratiae humanis praestitit mentibus. Dominus tecum, inquit. Mira res. Et jam erat cum virgine qui ad virginem mittebat angelum, et praecessit nuntium suum Deus, sed a Deo non recessit. Nec teneri potuit locis, qui omnibus habetur in locis: et totus ubique est, sine quo nihil totum. Ergo Verbum Patris numquam a Patre discedens, homo pro nobis fieri dignatus est, secreto suo mysterioest: et totum retinens quod Dei est, omnino aliud quam Deus qui natus est ex Maria esse non potuit. Scit enim Deus omnia et potest. Propterea quia ita est, scivit se ac potuit in utero Virginis sine sui corruptione miscere atque unire, sona, unaque substantia. Ob quod Dei gnitrix electa et praeelecta jure ab angelo gratia salutatur et praedicatur plena. Vere plena, per quam largo sancti Spiritus imbre superfusa est omnis creatura. Et ideo satis eam devotissime primum angelus veneratur et salutat. Miratur ita
Abbreviated transcription (Latin):
h̃t angłs ex natura. Utrũq tam̃
munͥis ẽ officiũ ñ humanũ. Aue
inquit: gr̃a plena. Et bene ple-¬
na: qr cet᷑is ꝑ partes p̾stat᷑. marie
uero simul se tota infudit plem¬
tudo gr̃e Hoc quippe ẽ qd dauid
cante: Descendit sicut pluia m-
uellus Uellus itaq itaq cũ fit decor

Expanded text:
tura. Utrumque tamen muneris est officium, non humani: Ave, inquit, gratia plena ; et bene plena, quia caeteris per partes praestatur: Mariae vero simul se tota infudit plenitudo gratiae. Hoc quippe est quod David canit: Descendet sicut pluvia in vellus . Vellus itaque cu
Abbreviated transcription (Latin):
sta ceteris grcellentior ce uicinior
uerbo. Ido qͥcqͥd ẽ qd uirgo genu¬
humane uite. conu̾satio eiꝰ pꝰ as¬
censionẽ xp̃i generalit᷑ cũ apłis
fuit: quo usq disꝑgunt᷑ sicuti
lucas menuit dicens. qd uagroˢ¬
si quidẽ a monte oliueti. ierosoli¬
mami ueriunt: & ascendert in¬

Expanded text:
sta caeteris excellentior et vicinior Verbo. Ideo quidquid est quod Virgo genuhumanae vitae, conversatio ejus post ascensionem Christi generaliter cum apostolis fuit quousque disperguntur: sicut Lucas meminit, dicens: Quod regressi quidem a monte Oliveti, Jerosolymam ve
Abbreviated transcription (Latin):
niis. ac mnisticis honorare nnu̾b.
Nulli dubiũ quin totũ ad gloria laudis
eiꝰ ꝑtineat: qͥcquid digne genitricisue
impensũ fuerit ac sollemitt̃ actribu¬
tum. Ex quo timeo satis & ualde ꝑti¬
mesco. dũ ur̃is cupio patere ꝓfectib.
ne forte ficut imꝓb. ita ce indignꝰ lau¬
dator inueniar: ꝓfecto cũ nec sc̃itas
uel facundia subpetitet. ut beatam
manis dici potest u̾bis mminꝰ a laude
estcelr. qua diuinis ẽ. & angłicis ex¬
cellentiꝰ p̾dicata & laudata p̃coniis:

Expanded text:
niis, ac mysticis honorare muneribus. Nulli enim dubium, quin totum ad gloriam laudis ejus pertineat quidquid digne genitrici suae impensum fuerit, atque solemniter attributum. Ex quo timeo satis, et valde pertimesco, dum vestris cupio parere profectibus, ne forte sicut improbus, ita et indignus laudator inveniar. V. Profecto cum nec sanctitas vel facundia suppeditet, ut beatam manis dici potest verbis, minus est a laude coeli: quia divinis est et angelicis excellentius praedicata et laudata
Abbreviated transcription (Latin):
b. Conuersat᷑ aut̃ẽ cũ testib sc̃e
resurrectionis. & ip̃a testis: conuer¬
sat᷑ cũ senatorib celi infra curiam
paradisi sub sp̃s sc̃i disciplina ce
magist᷑io totiꝰ diuine magestatis.
Inuenit᷑ pͥma beata maria inter
pͥmas sũmi regis cohortes: quarũ
disse legunt᷑ in cenaculiuir. quo
pascha dignissime celebrat᷑. Ibi qͥp¬
pe manebant cũ maria matre iħu.
uinanuntẽ ĩspirati in caritatei.
ꝑseuerantes in oratione: donee in¬
diuerent᷑ uͥtute ex alto. Ceꝑaite
eiũ iã orare: qui dudũ cũ dño cõ¬
uersantes. uͥtitib & intraculis pas¬
cebant᷑. Et bene ꝑseuerabant in
oratione nichil hesitantes: donec
acciꝑent munera sp̃s scĩ que pos¬
cebant. Quos ce uos o filie imitami¬

Expanded text:
onversatur autem cum testibus sanctae resurrectionis et ipsa testis. Conversatur cum senatoribus coeli intra curiam paradisi sub Spiritus sancti disciplina et magisterio totius divinae majestatis. Invenitur prima beata Maria inter primas summi regis cohortes, quorum disse leguntur in coenaculum, in quo pascha dignissime celebrabatur: ibi quippe manebant cum Maria matre Jesu unanimiter aspirati in charitate, perseverantes in oratione, donec induerentur virtute ex alto. Coeperant enim jam orare qui dudum cum Domino conversantes virtutibus et miraculis pascebantur. Et bene perseverabant in oratione nihil haesitantes, donec acciperent munera Spiritus sancti quae poscebant. Quos et vos, o filiae imitami
Abbreviated transcription (Latin):
tear ineffabiliter sublimata. cũ xp̃o
regnat in eternũ. Regina mundr.
hodie de t̾ris ce de psenti scło nequã
eripit᷑. Iterũ dico gaudete: quia secu¬
ra desua inmarcescibili gła ad celi r̃a
ꝑuenit palatium. Exultate inquã
ac gaudete. ce letet᷑ om̃is orbis: quia
hodie nob̃ om̃ib eiꝰ utt̾uenentib
m̾itis. salus ac̃ta est. Uob̃ qͦq diligen¬
tib eani: honor ce uirtꝰ una cũ reliqͥs

Expanded text:
o regnat in aeternum. Regina mundi hodie de terris et de praesenti saeculo nequam eripitur: iterum dico gaudete, quia secura de sua immarcescibili gloria ad coeli jam pervenit palatium. Exsultate, inquam, et gaudete, et laetetur omnis orbis, quia hodie nobis omnibus ejus intervenientibus meritis salus aucta est. Vobis quoque diligentibus eam, honor,
Abbreviated transcription (Latin):
sexus ui eo credatur. ꝓ neutro in¬
uenitur: ce ii latino masculum᷑
ẽẽ decernitur. Qui nimirum
sp̃s sancꝰtus. bene ꝑ rebeceam intel¬
ligitur:. &e ĩo totum ẽ misterium
quod geritur: ut ꝑ uestim̃torum
flangłantiam xp̃c admuitietur:.
qu̾e nos om̃s quicumq baptizati
nos non qualicumq. s om̃i ut ait
apłs benedictione sp̃ali in celestib.
Unde ce angłs marie loqui incipi¬
ens. a benedictione exorfus att. Bñ-¬
dicta tu inquit ini mulierib: ce
benedictꝰ fructus uentris tui. Emꝰ
ꝓfecto in spu longe odorem traheis
p̃fatus isaac benedicebat filium:
i quo celestis omĩs benedictio
ntundo effloruit. Et bene ab eo
utero credentib fructus uite efful¬
ste. Et nos ingure euuangłista
om̃s de plenitudine eiꝰ accepum᷑:¬

Expanded text:
sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro insexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo utero credentibus fructus vitae effulsit. Et nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus accepim
Abbreviated transcription (Latin):
priores saucti diuinitꝰ afficiebant᷑
odoram̃tis. talib inspirabantuꝵr
de xp̃o p̾sagiis: quod nascit᷑us eẽt
in mundo: in quo ẽẽt om̃ium
salus. ce benedictio et̃ne hereditaos.
Iste si quidem fẽ fidĩ uestes. iste qͥb
priores sanc̾ti uestiebantur: iste qͥs
rebecea intino sp̃s sanc̾tus secum
domi habuie. quib induit tacob.
filtum suum. Alias autemi. nifi
ce ꝓlatei. quid miri odoris in eisde
pater isaac hauriret. ita ut dice̾t
cũ ꝑsensiset uestim̃torũ flagrantta.
ecce ingͥt odor filii mei sicut odor
agri pleni gue benedixit dñs:
Sed forte dicturꝰ est aliquis. Qiuid
ad rebeccam sp̃s sanctus ꝑtinetl. c̃ mł¬
tis ui locis ꝑsone ꝓ deo figurate ac¬
ci piantuꝰ uerumtamen ce sp̃s¬
sanctus in hebreo ruha feminind
gene dicitur: non quod sexus in
deum monstret᷑. immo ne forte
suspicetur: sub regła trium lin¬
giarum sp̃s sancꝰtus duise aecu¬
ꝓitur
In habreo scił ite dixi feminino
gene̾ legiturs in greco uero ne

Expanded text:
priores sancti divinitus afficiebantur odoramentis, talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi rolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid ad Rebeccam Spiritus sanctus pertinet, cum multis in locis personae pro Deo figurate accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tis effundit᷑. s ñ om̃s emundat.
Non bibã de genimine uitis.
mutat tantũ sacrificiũ s ñ
mutat tẽpꝰ. ut nos nunqͣ ce¬
nã dñi ante quartã decimã
lunã faciamꝰ. Qui facit in
quarta decima resurrectionẽ.
undecima luna cenã dñi fa
mento. Et hymno dicto. & re¬
psalmo. Et laudabunt dñm
qui reqͥrunt eum. Et mandu¬
gues t̾re. & exierunt in mon¬

Expanded text:
tis effundetur, non omnes emendat. tis effundetur, non omnes emendat. Non bibam de genimine vitis, mutat tantum sacrificium, sed non mutat tempus: ut nos numquam coenam Domini, ante quartam decimam lunam faciamus. Qui facit in quarta decima resurrectionem: in undecima luna coenam Domini facec in novo. Et hymno dicto. psalmo: et laudabunt Dominum, qui requirunt eum, et mandugues terrae. Exierunt in mon
Abbreviated transcription (Latin):
in passionib. dat᷑ in exemplis.
sumit᷑ in doctrinis. Formans
sanguinẽ suũ in calice: iuno
et aqua cõmixtũ ut alio pur¬
gem᷑ a culpis: alio redimamꝰ
a penis. Sanguine nanq ag¬
ni seruanit᷑ domꝰ a ꝑcussione
angeli. & aqua maris rubri
dedit eis. Gr̃a ñ meritis saluati
sumꝰ a deo. Et bibert̃ ex eo om̃s.
Ebrietas felix. sacietas salutaris.
Que quanto copiosiꝰ sumit᷑ tan¬
to sobrietatẽ m̃tib donare dig¬
natur. & uidas bibit s ñ satu¬
rat᷑. nec sitim extinguit ignis
et̾ni. quia indigne fumit iniste¬
ria xp̃i. Hic macula in luna
ostendit᷑. que ñquã delet᷑. Luna
eccłe m̃ito cõparat᷑. que ñ habet¬
a se splendorẽ. s a sole certiᷤ mo¬
dis suscipit lumen. id .ẽ. a xp̃o
est. Sunt enĩ in eccła quos sa¬
crificiũ nullum emundat.s
eos cogitatio insipiens ꝑducie
tatis fetorib miscuerẽ. San¬
guis enĩ noui testam̃ti ꝓ mul¬

Expanded text:
in passionibus, datur in exemplis, in passionibus, datur in exemplis, sumitur in doctrinis: formans sanguinem suum in calicem, vino et aqua mixtum, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a poenis. Sanguine namque agni servantur domus a percussione angeli: et aqua maris Rubri dedit eis. Gratia, non meritis salvati sumus a Deo. Et biberunt ex illo omnes. Ebrietas felix, satietas salutaris, quae quanto copiosius sumitur, tanto sobrietatem mentibus donare dignatur. Et Judas bibit, sed non saturatur, nec sitim exstinguit ignis aeterni, quia indigne sumit mysteria Christi. Hic macula in luna ostenditur: quae numquam deletur. Luna Ecclesiae merito comparatur, quae non habet splendorem: sed a sole certis modis suscipit lumen, id est, a Christo, Sunt enim in Ecclesia quos sacrificium nullum emundat, sed eos cogitatio insipiens perducitatis fetoribus miscuerunt. Sanguis enim novi Testamenti, qui pro mul
Abbreviated transcription (Latin):
bis me tradet. qͥ manducat me¬
cũ panẽ. Quia dum falsitas
arguit᷑: nichilominꝰ ueritas
comꝓbat᷑. Ut impleretꝰ᷑ quod
dicit᷑. Qͥ edebat panes meos.
magnificabat suꝑ me supplan-¬
tationẽ. Oñs tangunt᷑. ut fi¬
at armonia cithare. Om̃s ner¬
ui pene suspensi consona uoce
respondent. Nunqͥd ego sũ dñe:
Nnꝰ remissus. & pecunie amore
affectꝰ dixit. Nunqͥd ego sũ rabi:
Et dicit illis. Unꝰ deduodecim.
Separat lupꝰ seorsũ ouẽ quã ra¬
pit. Ouis que de ouili egreditur.
lupi patet morsib. Filiꝰ hoĩs ua¬
dit. s ue hoĩ ꝑ quẽ tradetꝰ. Mul¬
ti bonũ ut uidas faciunt. s omĩ¬
no illis ñ ꝓficit. Bonũ erat ei si
non ẽẽt natꝰ. Intimo latenti ut̃o
mat̾no meliꝰ erat ñ ẽẽ. quã ad
torm̃ta ẽẽ. Accepit ihħc panẽ. &
benedixit ac fregit tradens:¬
figurans corpꝰ suũ in pane qͦd ẽ.
eccła p̃sens. que accipit᷑ in fide
benedicit᷑ in nuiero. frangit᷑

Expanded text:
bis me tradet, et qui manducat mebis me tradet, et qui manducat mecum panem. Quia dum falsitas arguitur, nihilominus veritas comprobatur, ut impleretur, quod dicitur: Qui edebat panes meos, magnificabat super me supplantationem. Omnes tanguntur, ut fiat harmonia in cithara: omnes nervi bene suspensi, consona voce respondent: Numquid ego sum, Domine? Unus remissus, et pecuniae amore affectus, dixit: Numquid ego sum, Rabbi? Et dicit illis: Unus de duodecim. Separat lupus seorsum ovem, quam capit. Ovis, quae de ovili egreditur, lupi patet morsibus. Filius hominis vadit: sed vae homini per quem tradetur. Multi bonum, ut Judas, faciunt, sed omnino illis non proficit. Bonum erat ei si non esset natus: intimo latens utero materno, melius est non esse, quam ad tormenta esse. Accepit Jesus panem, et benedicens fregit, transfigurans corpus suum in panem, quod est Ecclesia praesens, quae accipitur in fide, benedicitur in numero, frangitur
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ẽ. redẽptio nr̃a. amaritu¬
do uͦ passio dñi: Dicunt dicipłi.
Quo uis eamꝰ: It cũ uolunta¬
te dĩ dirigamꝰ gressus nr̃os.
Dñs indicat cũ quo manducet
pascha. & more suo mittit duos.
quod supͣ exposuimꝰ. Et dicit.
Ite in ciuitatẽ. & reliqua. Ciui¬
tas eccła est: que muro fidei
cingit᷑. Homo occurrens. po¬
pulꝰ pͥmitiuus est. Amphora
aque. lex littere. Seqͥmini eũ
quo ducit in altũ uͥ ẽ refectio
xp̃i. unde raab exploratorib
mandat ut ñ irent ꝑ una. s
ꝑexcelsa ꝑgerent. Cenaculum
grande eccła magna est: in qͣ
narrat᷑ nom̃ dñi. strata uari¬
etate uirtutũ & lingarũ. ut
est illud. Circũ amicta uarie¬
fides sub uno pastore. Uespere
diei. uesꝑã indicat mundi.
Circa undecimã namq ho¬
ram ueniunt nouissimi. qui
pͥmi uite denariũ accipiunt
eterne. Quia ante crucẽ abra-¬
ham erat in inferno. & post
crucẽ latro in paradiso. Man¬
ducantib ait illis. Unꝰ ex uo¬

Expanded text:
nobis est redemptio nostra, amaritunobis est redemptio nostra, amaritudo vero, passio Domini. Dicunt discipuli: Quo vis eamus? Ut cum voluntate Dei dirigamus gressus nostros. Dominus indicat cum quo manducet pascha: et more suo mittit duos, quod supra exposuimus. Et dicit: Ite in civitatem, et reliqua. Civitas, est Ecclesia, quae muro fidei cingitur. Homo occurrens, populus primitivus est. Amphora aquae lex litterae est. Sequimini eum, qui ducit in altum, ubi est refectio Christi? Unde Raab exploratoribus mandat, ut non irent per ima, sed per excelsa pergerent. Coenaculum grande Ecclesia magna est: in qua narratur nomen Domini, strata varietate virtutum et linguarum, ut est illud: Circumamicta variefides sub uno pastore. Vespere diei, vesperam indicat mundi. Circa undecimam namque horam veniunt novissimi, qui primi denarium vitae accipiunt aeternae: quia ante crucem Abraham erat in inferno, et post crucem latro in paradiso. Manducantibus autem eis ait: Unus ex vo
Abbreviated transcription (Latin):
antequã ueniret qͥ excluderet.
Iudas scariothes. unꝰ de duode¬
cim. Unus mim̾o. ñ unꝰ meri¬
tõ. Unꝰ noĩe. ñ unꝰ numine. Unꝰ
corpore. ñ unꝰ aĩo. Unde sponsꝰ
ad sponsã canit. Hulnerasti
cor meũ soror mea sponsa inu¬
no ocłorũ tuorũ. & in uno cri¬
ne colli tui. Oculus & crinis
est nosse misteriũ regni dei.
Et dedi uobis potestatẽ. & reliqͣ.
Abiit ad pͥncipes. Postqmͣ exiit.
nor nocti indicat scientiam.
Unũqͦdq aĩal adsimile sibi iun¬
gitur. Maria occurrit ad apłoᷤᷤ
ut dies diei eructuet u̾bũ. et
iudas adiudeos ut nox nocti indi¬
cet scientiã. ꝓmittunt pecuni¬
am & emunt uitã. quã ipse re¬
cipit cum uitã amittit. Que¬
rebat oportunitatẽ: Oportum¬
tas doli nũqm inuenit᷑. ut ñ
uindicet᷑ hic aut illic. ꝓmittit
se tradere. Ut magister eiꝰ dia¬
bolus. aute dicebat. Tibi dabo
potestatẽ hanc uniu̾sã. Et pͥ¬
mo die azimorũ que cũ amari¬
tudine manducant᷑. Azima

Expanded text:
antequam veniret is, qui excluderet. Judas Iscariotis, unus de duodecim. Unus numero, non unus merito: unus nomine, non unus numine: unus corpore, non unus animo. Unde sponsus ad sponsam canit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, in uno oculorum tuorum, et in uno crinest nosse mysterium regni Dei . Et: Dedi vobis potestatem , etc. Abiit ad principes: Postquam exiit, nox nocti indicat scientiam. Unumquodque animal ad simile sibi jungitur. Maria currit ad apostolos, ut dies diei eructet verbum: Et Judas ad Judaeos, ut nox nocti indicet scientiam. Promittunt pecuniam, amittunt vitam; quam ipse recepit, cum vitam amisit. Quaerebat opportunitatem. Opportunitas doli numquam invenitur, ut non vindicetur hic aut illic. Promittit se tradere, ut magister ejus diabolus ante dicebat: Tibi dabo potestatem hanc universam. Et primo die azymorum, quae cum amaritudine manducantur: azyma
Abbreviated transcription (Latin):
agunt᷑: eccłie ꝓprie contributa est. Itaq & paulus uoce diñ audita quid
me ꝑsequeris. & ego sum iħc quẽ tu ꝑsequeris: ad auaniã tam̃ missus
est. ut illo sacerdotio qd̾ in eccłia constitutũ est facram̃tũ doctrine fidei¬
ꝑcrꝑet: & uerus eius apꝓbaret᷑ color. ñ qr ñ potest ꝑ seip̃mn dñs omĩa

Expanded text:
aguntur, Ecclesiae proprie contributa est. Itaque et Paulus, voce Domini audita, Quid aguntur, Ecclesiae proprie contributa est. Itaque et Paulus, voce Domini audita, Quid me persequeris? ego sum Jesus, quem tu persequeris : ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est, sacramentum fidei doctrinae perciperet, et verus ejus approbaretur color
Abbreviated transcription (Latin):
stri. Nan ce qd̾ p̃ceptorẽ uocant. quo nomine nescio utri
falsam ẽẽ doctrinam: quã bonꝰ p̃ceptor abstergat. Sacerdotiũ uero iudeoꝵ
neno fideliũ dubitat figitrã fuisse sacerdotii futuri regał quod ẽ. in eccł̃ia.¬
quo consecrant᷑ oñs ꝑtinentes ad corpꝰ xp̃i sũmice ueri pͥncipis sacerdotũ.
Nam nunc ce om̃s ungunt᷑. quod tunc regib tantũ & sacerdotib fiebat.
qd̃ ait petrꝰ ad xp̃ianũ popłm scͥbens. regale sac̃dotũci. utrũq nom̃ illi
popło conuenire declarauit: quo illa unctio ꝑtinebat. Cetera itaq uitia
tamꝙͣ ualitudinis & quasi menborũ anime atq sensuũ ꝑ se ip̃m interꝰ
in conscientia & intellectu dñs sanat & corrigit. Doctrina uero uł imbuen¬
di ꝑ sacramenta uł cateciandi ꝑ sermonẽ sonantẽ atq lectionẽ ubi color
quidã intelligit᷑ uerꝰ atq sincerus quia impronitu est ce foris enunentis¬
simꝰ. non enĩ i occultis cogitationib. s in manifestis oꝑationib hec

Expanded text:
stri. Nam et quod praeceptorem vocant, quo nomine nescio, utrufalsam esse doctrinam, quam bonus praeceptor abstergit. Sacerdotium vero Judaeorum nemo fidelium fere dubitat figuram fuisse futuri sacerdotii regalis, quod ensecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi summi veri principis sacerdotum. Nam nunc et omnes unguntur, quod tunc regibus tantum et sacerdotibus fiebat. Et quod ait Petrus ad Christianum populum scribens, regale sacerdotium , utrumque illi populo nomen convenire declaravit, quo illa unctio pertinebat. Caetera itaque vitia tanquam valetudines et quasi membrorum animae atque sensuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. Doctrina vero vel imbuendi per sacramenta, vel catechizandi per sermonem sonantem atque lectionem, ubi color quidam verus intelligitur atque sincerus, quia in promptu est et foris eminentissimus: non enim in occultis cogitationibus, sed in manifestis operationibus haec
Abbreviated transcription (Latin):
rationem. qui bene usi funt eo qd̾ acceꝑant ad augendas diuitias
dñi peos qui crediderunt in eum. Quod qui fac̾e nolunt. in es signi¬
ficati sunt nͥnam suam in fudario seruauit: Sunt enĩ homines
hac sibi ꝑu̾sitate blandientes ut dicant: sufficit ut de se unꝰquisq
rationem reddat: quid opꝰ aliis p̾dicare aut ministrare. ut etiam
de ip̃isrationem redd̃e quisq cogat᷑. cũ apd̃ dnm etiam illi sunt mexcu¬
sabiles quib lex data ñ est. neq audito euangłio dormiertut: qr ꝑcrea

Expanded text:
rationem, qui bene usi sunt eo quod acceperunt, ad augendas divitias rationem, qui bene usi sunt eo quod acceperunt, ad augendas divitias Domini per eos qui credunt in eum. Quod qui facere nolunt, in illo significati sunt qui mnam suam in sudario servavit. Sunt enim homines hac sibi perversitate blandientes ut dicant: Sufficit ut de se unusquisque rationem reddat; quid opus est aliis praedicare aut ministrare, ut etiam de ipsis reddere rationem quisque cogatur, cum apud Dominum etiam illi sint inexcusabiles quibus Lex data
Abbreviated transcription (Latin):
ce reuerti. Ip̃e dñs nr̃ iħc xp̃c intelligit᷑. Regio longiiqͣua. eccł̃ia gen¬
tiũ usꝙ ad fines t̾re Reueti se tam̃ dicit. Abiit enĩ ut plenitudo gen¬
tiũ
untraret. Reu̾tet᷑: ut om̃is isrł saluus fiat. Decem inas: legem̃ significat
ꝓpter decalogum: Decem autem serui: homines quib sub illa positis
gr̃a p̃dicata est. Sic enĩ eis intelligendũ est. datas mnas ad usum. cũ
intellexerunt eam ipãm legem remoto uelamine ad euangłium
ꝑtinere. Ciues eiꝰ qui pꝰ eum miserunt legationẽ dicent es se uolle
ut regnet ibi iudei sunt. Qui etiam pꝰ reesurrectionẽ eiꝰ miserunt
ꝑsequittores in apłos. & p̾dicationem euangłii respuerunt. Redite
auttem accepto regno: qr in manifestissima or eminentissuna clari¬
tate uenturꝰ est qui eis humił apparuerat cũ dice̾tꝰ. regnũ meũ ñ
est de hoc mundo. Qd autem serui reddentes rationem ex eo qd̾ ac-¬
ceperant laudant᷑ in eo qd̾ lucrati sunt: significat eos bonam redd̾e

Expanded text:
Christus intelligitur. Regio longinqua, Ecclesia Gentium usque ad fines terrae. Reverti tamen se dicit: abiit enim, ut plenitudo Gentium intraret; revertetur, ut omnis Israel salvus fiat . Per decem mnas, Legem significat propter Decalogum. Decem autem servos, quibus sub illa positis gratia praedicata est. Sic enim intelligendum est eis datas mnas ad usum, cum intellexerunt eam ipsam Legem remoto velamine ad Evangelium pertinere. Cives ejus qui post eum miserunt legationem, dicentes se nolle ut regnet sibi, Judaei sunt, qui etiam post resurrectionem ejus miserunt persecutores Apostolis, et praedicationem Evangelii respuerunt. Rediit autem accepto regno, quia in manifestissima et eminentissima claritate venturus est, qui eis humilis apparuit, cum diceret, Regnum meum non est de hoc mundo . Quod autem servi reddentes rationem ex eo quod acceperant, laudantur qui lucrati sunt, significat eos bonam reddere
Abbreviated transcription (Latin):
ubemꝰ orare: diabolus tam̃ qui oꝑat᷑ in filios diffidentie renanet in
scłi fine dampnandus. quem fuicͤm iusti conuenire desid̾ant. qͣuis
ꝓinimicis suis orent. tam̃ ñi absurde desid̾are iundistam dicutt᷑ xlui.¬

Expanded text:
jubemur orare; diabolus tamen, qui operatur in filiis diffidentiae , remaneret in jubemur orare; diabolus tamen, qui operatur in filiis diffidentiae , remaneret in saeculi fine damnandus: quem finem justi cum venire desiderant, quamvis pro inimicis suis orent, tamen non absurde vindictam desi