comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ideri cotidie semet ipsis altiores cupũt.
Cac miris inuentionibꝰ moꝑe excrescunt:
quia sicut uirtus humilitatis om̃e utttum
eneruat: sic arrogancia roborat: Cogit
namq mentẽ iuuenescere. et contͣ uires
ualere. quia et quod negat uigor ualitudi¬
nis: imꝑat amor laudis Unde et factis
siuis ut diximus: arbitros inquirunt: Si
uͦ eoꝵ oꝑi testes de ẽẽ contingat: narrant
ipsi que gesserint. Cumq efferri fauoribus
ceꝑint: sepe eisdẽ suis oꝑib que egisse se
referunt. mentiendo aliqͥd adiungunt:
Cum uͦ et uera dicunt: hec dicendo alie¬
na faciunt. quia quesitis remunerati fauo¬
ribus: ab eoꝵ intima retͥbucione uacuant᷑.
Ineo enĩ quod bona sua patefaciunt: ostẽ¬
dunt malignis sp̃itibus quasi insidiantibꝰ
illã. cunctis notissima. ez echiȩ culpa figu¬
rauit. qui postqͣm una p̾ce et sub unius noc¬
tis spatium centũ octoginta quinq milia
hostium angło feriente prostrauit. postꝗͣ
occasui proximum. ad altiora cęli spatia

Expanded text:
ideri quotidie semetipsis altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat: cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere: quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt; si vero operi testes deesse contingat, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem operibus suis, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remunerati favoribus, a vera et intima retributione vacant. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus quasi insidiantibus illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit, qui postquam una prece et sub unius noctis spatio centum octoginta quinque millia hostium, angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum, ad altiora coeli spatia
Abbreviated transcription (Latin):
tui et post int̾itum formido. E xt̾iorẽ gͦ
mortẽ consid̾ans: dicat E cee nunc inpul¬
uere dormiã Int̾iorẽ metuens ad iungat.
et si mane me quesieris non subsistã. Quã¬
talibet enĩ iusticia polleant: nequaqͣm
sibi ad innocentiã uel electi sufficiunt.
sim iudicio districte requirant᷑: Sed hoc
nunc ad solactũ suȩ ereptionis inueniut᷑.
quod nequaquã se posse sufficere humilit̾
sciunt: Sub humilitatis gͦ tegmine. a
gladio se tante anmaduersionis abscon¬
lantes. continuo timore trepi dant. eo
indesment̃ agitur. ut paratiores fiant.

Expanded text:
tui et post interitum formido. 270 Exteriorem ergo tui et post interitum formido. 270 Exteriorem ergo mortem considerans, dicat, Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis absconlantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
inpuluere dormiã: et si mane me quesie¬
ris: non subfistam Peccanti primo homi¬
ni dictum ẽ puluis es: et inpuluerẽ re.¬
uerteris Mane autẽ dicit᷑. illa tunc ma¬
nifestacio mentiũ. que mnaduentu iudi¬
cis aꝑtis cogitacionibus quasi post noc¬
tis tenebras demonstratur Deqͦ nimirũ
mane ꝑpsalmistã dicitur: Mane astabo
hominẽ fubtili int̾rogacione discutere.
aut districte discuciendo tudicare Bea¬
tus igitur iob humanȩ deiectionis dãp.¬
na consid̾ans uideat quia et p̃senti iam
pęna p̃mitur: et adhuc defuturis gra¬
uius urgetur: et dicat E cce nunc in
puluiere dormiã: et simane me quesie.¬
ris non subfistam Acsi aꝑtius deploret
dicens Inp̃senti quidẽ mortẽ iam carnis
patior. et tamen adhuc de uenturo iudicio
grauiorẽ morte. districtionis tue sentenci¬
am ꝑtimesco Int̾itum proculpa sustineo.
sed adhuc ad udiciũ ueniens. culpas resti.¬

Expanded text:
in pulvere dormiam, et si mane me quaesiein pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Peccanti primo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Mane autem dicitur illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tenebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo hominem subtili interrogatione discutere, et districte discutiendo judicare. Beatus igitur Job humanae dejectionis damna considerans, videat quia et praesenti jam poena premitur, et adhuc de futuris gravius urgetur: Et dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; et si mane me quaesieris, non subsistam. Ac si apertius deploret, dicens: in praesenti quidem mortem jam carnis patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem, districtionis tuae sententiam, pertimesco: interitum pro culpa sustineo, sed adhuc ad judicium veniens culpas resti
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicat Cur quasi contrartũ tͥ homi¬
nẽ despicis. qui certus scio. quia ꝑire
uel ipsum quẽ despicere credis nõ uis:
Unde bene adhuc et humilitatẽ confes¬
sionis exprimit: et uocẽ lib̃e inquisici.¬
Soms adiungit dicens Cur non tollis
peccatum meum. ⁊ quare non aufers
iniquitatẽ meam : Quibus profecto
u̾bis. quid aliud quam desidium p̾stolati
mediatoris innuit᷑. dequo ioħs ait E cce
agnus dei. ecce qui tollit peccata mundi.
Uel certe abhumano genere tunc pec¬
catum plene tollitur: cum ꝑ incorrupti¬
onis głam. nr̃a corruptio ꝑmutatur
Esse namq aculpa liberi nequaquam
possumus. quo usq incorpore mortis te¬
nemur: Redemptoris gͦ grãm. uł refur.¬
rectionis soliditatẽ desid̾at. qui iniquita¬
tẽ suam auferri funditus sperat Unde
mox et penã quam ex origine meruit.
et iudiciũ quod expropria actione ꝑti.¬
mescit: adaungens subdit E cce nunc

Expanded text:
aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi homiaperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despicis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Unde bene adhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem liberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur non tollis peccatum meum et quare non aufers iniquitatem meam? Quibus profecto verbis quid aliud quam desiderium praestolati mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam funditus auferri sperat. Unde mox et poenam, quam ex origine meruit, et judicium, quod ex propria actione pertimescit adjungens, subdit: Ecce nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ganda requixit Et rursũ siangusta non
ẽet. hoc ipsum saltẽ quod ipsa requirit in¬
ueniret. Bene gͦ dicit᷑: Posiusti me contra¬
rium tibi. et factus sum mͥ met ipsi grauiᷤ:
quia dum repulsus homo. lacarne moles.¬
tias. ⁊ amente questiones tolerat: graue
nimirum pondꝰ semet ipsũ portat Undiq
angoribus p̃mitur. undiq infirmitatibꝰ
urgetur: ut qui relicto dõ se sibi ad reqͥem
sufficere credidit: nilinse nisi tumultũ
ꝑturbaciõis inueniret. inuentũq se fiige.¬
re quereret. sed auctore contempto: qͦ se¬
fugeret non haberet. Ciius infirmi.¬
tatis ponda. bene quidã sapiẽs
contemplatus: ait Siraue iugũ suꝑ filios
adam. adie exitus deuentre matris eoꝵ¬
Beatus autẽ iob ista considans. et quare
ita ordinata sint in gemiscens: non iusti¬
ciam redarguit. sed miscłiam ĩ quirit.
ut ꝑcunctando ipse humilit̾ pulset: quod
parcendo diuina pietas initet. Ac si

Expanded text:
ganda requireret. Et rursus si angusta non ganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, qfugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondera bene quidam sapiens contemplatus, ait: Grave jugum super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorBeatus quippe Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justtiam redarguit, sed misericordiam inquirit, ut percunctando ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si
Abbreviated transcription (Latin):
et asemet ipsa uariatur: Nam querens
quod non habet. anxia ꝑcipit: Cũq hoc¬
hab̾e ceꝑit: tedet hanc ꝑcepisse quod que¬
siuit Amat sepe quod despexerat. despicit
quod amabat Cum labore que et̃na funt
conspicit. sed hoꝵ repente obliuiscitur:
si laborare desierit: Dui querit. ut parum
quid desuminis inueniat. sed ad consueta
citius relabens. neͤ parum inhis que inue.¬
nerit ꝑseuerat: Erudiri appetens.
uix suã ignorantiã suꝑat. sed erudita gͣuiꝰ
contͣ sciencie głam pugnat Uix carnis
suȩ. sibi tirannidẽ subigit. sed tam̃ ad huc
intus culpe imagines tolerat. cutus iam
foris oꝑa uincendo restringit In auctoriᷤ
sui inquisitione se erigit. sed reuerb̾atã
hanc corporearũ rerum amica caligo cõ¬
fundit: Semet ipsam qualtt̃ in corporea
corpus regat: intueri uult. et non ualet.
requirit mire quod sibi respondẽ nõ sufficit:
et sub eo ignara deficit: quod prudent̃
qͥa si ampla non ẽẽt: nequaquã tã ĩuesti.¬

Expanded text:
tipsa variatur: nam quaerens quod non habet, anxia percipit; cumque habcoeperit, taedet hanc percepisse, quod quaerit. Amat saepe quod despexerat; despicit, quod amabat. Cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit; diu quaerit, ut parum quid de summis inveniat. Sed ad consueta citius relabens, nec parum in his, quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat; sed erudita, gravius contra se scientiae gloria pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit; sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod prudenter et. Ignorat quia si ampla non esset, nequaquam tam investi
Abbreviated transcription (Latin):
uł carectũ sine aqua ñ inuit. quia nimirũ
hipocrite. non nͥ exsuꝑno munere uiridi.¬
tatẽ bone oꝑationis acciptunt: Sed quia
hanc inusum proprie laudis arripiunt:
i aqua quidẽ uirides. sed tam̃ in anes

Expanded text:
a non vivit, quia nimirum hypocritae non nisi ex superno munere viriditatem bonae operationis accipiunt; sed quia hanc in usum propriae laudis arripiunt, in aqua quidem virides, sed tamen inanes
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ ocustos hominũ : Ecce fatetur ma.¬
lum quod egit. sed bonũ quod dõ in re¬
cõpensationẽ debeat offerre nõ inuenlt.
quia ad abluendã culpã quelibet huma¬
ne actionis uirtus infirma ẽ: nͥ hanc
miscdia parcentis foueat. et ñ iusticia
recte iudicantis premat Unde et
recte ꝑ psalmistã dicit᷑. Melior ẽ miseri.

Expanded text:
« Ecce fatetur malum, quod fecit; sed bonum quod Deo in recompensatione debeat offerre, non invenit; quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parcentis foveat, et non justitia recte judicantis premat. Unde et recte per Psalmistam dicitur: Melior est mis
Abbreviated transcription (Latin):
quendũ. hinc iterũ adiungit: Lingua:
inquietũ malũ. plena ueneno mortifero
Hinc ꝑsemet ipsã nos aamonet dicens
Om̃e uerbũ ociosum. quod loquuti fuerĩt.
ĩes reddent racionẽ in die iudicii Ociosum¬
gitur: pensandũ ualde ẽ. que pena il¬
lud multiloquium sequat᷑. in quo etiam

Expanded text:
quendum . Hinc iterum adjungit: Lingua quendum . Hinc iterum adjungit: Lingua inquietum malum, plena veneno mortifero . Hinc per semetipsam nos Veritas admonet, dicens: Omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent degitur, pensandum valde est quae poena illud multiloquium sequatur, in quo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
quippe dimtitere ẽ. linguã in fluxũ ede¬
quii relaxare Quo contͣ: et in bonall
partẽ asserit dicens A qͣu̾a p̃rofunda
uerba exore uiri Qui gͥ dimittit aqul¬
capud ẽ iurgiorũ. quia qui linguã nõ refre.¬
nat: concordiã dissipat Unde et ediuerso
scriptũ ẽ Qui mponit stulto silentium:
quisq seruiens. rectitudinẽ iusticiȩ tene¬
re non possit: testatur propħa qui ait
Uir lingosus nõ diriget᷑ suꝑ t̾ram hinc
salomon iterũ dicit In multiloquio pecea.¬
tũ nõ deerit Hinc isaias ait. Cultus uis.¬
tieiȩ: silentium Uidelicet indicans.
quia mentis iusticia desolatur: quan¬
do ab ninoderata loquutione nõ parcit᷑.
hinc iacobꝰ dicit Siquis putat se religi¬
osum ẽẽ non refrenans lingam suã. sed
seducens corsuum : huius uana ẽ reli.¬
gio:. Hinc rursum ait Sit omĩs homo
uelox ad audiendũ. tardus autẽ ad lo¬

Expanded text:
quippe dimittere est linguam in fluxum eloquippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra et in bonam partem asserit, dicens: Aqua profunda, verba ex ore viri . Qui ergo dimittit aqucaput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat, concordiam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit stulto silentium, rectitudinem justitiae tenere non possit, testatur propheta, qui ait: Vir linguosus non dirigetur super terram ; hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio peccatum non deerit ; hinc Isaias ait: Cultus justitiae silentium . Videlicet indicans, quia mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione non parcitur. Hinc Jacobus dicit: Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Hinc rursum ait: Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad lo
Abbreviated transcription (Latin):
dicit Ad increpandũ tantũ eloqͥa conein.¬
natis Sed unde usq ad iniustȩ increpa.¬
tionis audaciã ꝑuenit᷑: protinus inno-¬
Ituit : cum subumxit Et in uentum
uerba profertis Inuentũ enĩ u̾ba pro¬
ferre ẽ: ociosa dicere Nam sepe dũ ab
ociosis uerbis nequaquã lingua conpes¬
citur: ad temeritatẽ quoq stultȩ incre.¬
pationis effrenatur Quibusdam enĩ
riinȩ sue gradibus: desidiosa mens in fo
ueam lapsus impellit᷑ Ham̃ dũ ociosa
cauere uerba negligimus: ad noxia ꝑue¬
nimus. ut prus loqͥ aliena libeat. et post.¬
modũ detraccionibus. eoꝵ uitã dequibus
loquit᷑. linga mordeat. quandoq autẽ usq
ad aꝑtas contumelias erumpat: Hinc
seminant᷑ stimuli. oriunt᷑ rixę. accendũ¬
tur faces odioꝵ. pax tota extinguit᷑ cor¬
dium Unde bene ꝑsalõmonẽ dicit᷑. Qui
dimittit aquã: capud ẽ iurgiorũ: Aquã

Expanded text:
dicit: Ad increpandum tantum eloquia concindicit: Ad increpandum tantum eloquia concinnatis. Sed unde usque ad injustae increpationis audaciam pervenitur, protinus innotuit, cum subjunxit: Et in ventum verba profertis. In ventum enim verba proferre est otiosa dicere. Nam saepe dum ab otiosis verbis nequaquam lingua compescitur, ad temeritatem quoque stultae increpationis effrenatur. Quibusdam enim ruinae suae gradibus deveam lapsus impellitur, et dum otiosa verba cavere negligimus, ad noxia nimus, ut prius loqui aliena libeat, et postmodum detractionibus eorum vitam, de quibus loquitur, lingua mordeat, quandoque autem usque ad apertas contumelias erumpat. Hinc irarum seminantur stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax tota exstinguitur cordium. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam caput est jurgiorum . Aquam
Abbreviated transcription (Latin):
carnalibus incubat: necesse ẽ. ut instru¬
ere sp̾alit̃ proximoꝵ mentes erubescat:¬
Bene gͦ dicit᷑. Quare detraxistis sermo¬
nibus ueritatis. cũ euobis nullus sit qͥ
possit arguereͫͤ. Acsi aꝑte diceret᷑. Qua
temeritate audita rep̃henditis qͥ peussi¬
onis mee causas ignorantes. ad huc rep̾¬
hensibilia profertis: Seqͥt᷑ Adincrepan¬
dũ tantũ eloquia concinnatiᷤᷤ. et inuentũ
uo sunt. genera loquaciũ. mportu.¬
na ualde. et noxia generi huma.¬
no Unũ quod curat etiã ꝑuersa lauda¬
re. aliud quod studet semꝑ etiã recta corri¬
pere: Illud deorsum cũ fluuio ducitur. hoc
uͦ contͣ fluenta ueritatis. obserare et alueũ
conatur Illud metus p̃mit. hoc elacio
erigit Illud grãm exfauoribꝰ captat.
hoᷤ irã ut excertamine ostendatur. ex agi¬
tat. Illud in promptu subiacet. hoc semꝑ
ediuerso tumet Ex hiuus gͦ qualitate be.¬
atus iob amicos suos fuisse redarguit cum

Expanded text:
carnalibus incubat, necesse est ut institucarnalibus incubat, necesse est ut instituere spiritaliter proximorum mentes erubescatBene ergo dicitur: Quare detraxistis sermonibus veritatis, cum e vobis nullus sit qui possit arguere? Ac si aperte diceretur: Qua temeritate audita reprehenditis, qui, percussionis meae causas ignorantes, adhuc reprehensibilia profertis. Sequiturin ventum uo sunt genera locutionum importuna valde et noxia generi humano, unum quod curat etiam perversa laudare, aliud quod studet semper etiam recta corripere. Illud deorsum cum fluvio ducitur, hoc vero contra fluenta veritatis obserare et alveum conatur. Illud metus premit, hoc elatio erigit. Illud gratiam ex favoribus captat, hoc ira ut ex certamine ostendatur exagitat. Illud in promptu subjacet, hoc semper e diverso tumet. Ex hujus ergo qualitate beatus Job amicos suos fuisse redarguit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nullus sit qui possit arguereͫ ͤ Qđ mũdꝰ
undus ẽẽ auitiis debet. qui curat
aliena corrigere: Ut terrena non
cogitet. ut desidiis infimis non succũbat.
quatinus tanto ꝑspicacius aliis fugien¬
da uideat: quanto hec ipse ꝑscientiã et
uitã ueriꝰ declinat. quia nequaquã pure
maculã in membro consid̾at oculus. quẽ
pulius grauat. ⁊ suꝑiectas sordes tergere
non ualent manus. que lutũ tenent: Qd
iuxta antiquȩ translationis seriẽ. bene
ad daid erga exteriora bella laborantẽ.
ꝑ significationẽ diuina uox innuit: cũ
dicit Non tu edificabis mͥ templũ. quia
uir sanguinũ es Dei aut̃ templum edi¬
ficat: qui corrigendis atq instruendiᷤ
proximoꝵ mentibꝰ uacat: Templũ qͥppe¬
dei nos sumus. qui ad uerã uitã ex eius
in habitacione constituimur. paulo at.¬
testante quiait Templũ dei scm̃ ẽ quod
estis uos Sed uir sanguinũ templũ dõ
edificare prohibet᷑. quia qui adhuc actis

Expanded text:
lus sit qui possit arguere? 56. Mundus undus ipse esse a vitiis debet qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis 239 infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat, quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent. Quod, juxta antiquae translationis seriem, bene ad David erga exteriora bella laborantem per significationem divina vox innuit, cum dicit: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguinum es . Dei autem templum aedificat, qui corrigendis atque instituendis proximorum mentibus vacat. Templum qDei nos sumus: quia ad veram vitam ex ejus inhabitatione constituimur, Paulo attestante, qui ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Sed vir sanguinum templum Dei aedificare prohibetur, quia qui adhuc actibus
Abbreviated transcription (Latin):
intencio: Quid ꝑossa. nͥ carnis fortitu.¬
do designatur: Om̃e autẽ quod suspen¬
ditur. procul dubio abimis eleuat᷑. Am¬
ma gͦ suspendiũ eligit. ut ossa moriant᷑.
quia dum mentis intencio ad alta se sub
leuat. oem inse fortitudinẽ uitȩ ext̾ioris

Expanded text:
intentio, quid per ossa nisi carnis fortitudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, qlevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ molestias tolerat. intus ap̃d semetup.¬
sam grauit᷑ illicitas cogitaciones por.¬
tat: Quid ẽ quod faciat. ut pedẽ cordis
a tot scandaloꝵ laqueis euellat: Ecce
beate uir quanta undiq p̃meris ꝑtur.¬
batione cognouimꝰ. sed quod consilium
cont᷑ hanc inuenias: audiamꝰ: Seqͥitur:

Expanded text:
suae molestias tolerat, intus apud semetipsuae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat? Ecce, beate vir, quanta undique premeris perturbatione cognovimus, sed quod consilium contra hanc invenias audiamus. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
timore confundat Sepe aut̃ etiã sc̃oꝵ
corda afficere somniis nitit᷑: ut ab inten.¬
cione cogitacionis solide ad tempus sal¬
tem mom̃tũq deruent᷑. quãuis ipsi pro¬
tinus animũ ab illusionis imaginatiõe
discutiant Sed hostis insidians quo eos
uigilantes minime suꝑat: eo dormientes¬
grauius mpugnat: Quẽ tam̃ hec malig.¬
ne agere suꝑna dispensatio benigne ꝑ.¬
mittit. ne in electoꝵ cordibus ipse saltẽ
apassionis p̃mio sompnus uacet Bene
gͦ rectori omĩum dicitur Si dixero cõso.¬
labitur me lectulus m̃s. et releuabor
loquens mecũ in stratu meo: t̾rebis me
ꝑ sompnia. ⁊ ꝑuisiones horrore concuel:¬
es. quia nimirũ ds̃ mirabilit̾ cu̾ctadis¬
pensat. ⁊ ipse facit. quod malignus P
in tuste facere appetit: qui hoc fieri ñ nͥ
iuste ꝑmittit Sed quia uistoꝵ uita et ꝑ
ingilias tẽptacione quatitur. ⁊ ꝑ sompniũ
illusione fatigatur: foris corruptionis

Expanded text:
timore, confundat. Saepe etiam sanctorum timore, confundat. Saepe etiam sanctorum corda afficere somniis nititur, ut ab intentione cogitationis solidae ad tempus saltem momentoque deriventur, quamvis ipsi protinus animum ab illusionis imagine  Text. imaginatione discutiant; sed hostis insidians quo eos vigilantes minime sugravius impugnat. Quem tamen haec maligne agere superna dispensatio benigne permittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio somnus vacet. Bene ergo rectori omnium dicitur: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties, quia nimirum 263 Deus mirabiliter cuncta dispensat, et ipse facit quod malignus spiritus injuste facere appetit, qui hoc fieri nonnisi juste permittit. Sed quia justorum vita et per vigilias tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis
Abbreviated transcription (Latin):
Turex cẽpisti cõgitare instratu tuo. quid
ẽet futurũ post hec. et qui reuelat misteria:
ostendit tͥ que uentura sunt Et paulopost.
Uidebas. ⁊ ecce quasi statua una grandis.
statua illa magna: et statura sublimis
stabat contͣ te Et cet̾a Daniel itaq dũ
somniũ et implendũ reuerent̃ insinuat:
et ex qua ortũ sit cogitacione manifestat:
patenter ostendit᷑. quia hoc plerumq exco.¬
gitacione simul et reuelatione generet᷑:
Sed nimirũ cum sompnia tot rerum
qualitatibꝰ alt̾nent: tanto eis difficilius¬
credi debet: quanto ex quo mpulsu ue¬
niant. facilius non elucet Sepe namq
malignus sp̃s. his quos amore uitȩ p̃sentiᷤ
uigilantes int̾cipit: prosꝑa etiã dormi¬
entibus promittit: et quos formidare ad.¬
uersa considat: eis hec durius sompnii
naginibus inten.tat. quatinus indis¬
cretã mentẽ diuersa qualitate afficiat:
eamq aut spe subleuans. aut depͥmẽs

Expanded text:
Tu rex coepisti cogitare in stratu tuo quid Tu rex coepisti cogitare in stratu tuo quid esset futurum post haec, et qui revelat mysteria ostendit tibi quae ventura sunt . Et paulo post: Videbas, et ecce quasi statua una grandis, statua illa magna, et statura sublimis stabat contra te , etc. Daniel itaque dum somnium et implendum reverenter insinuat. et ex qua ortum sit cogitatione manifestat, patenter ostenditur, quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur. Sed nimirum cum somnia tot rerum qualitatibus altcredi debet, quanto et ex quo impulsu veniant facilius non elucet. Saepe namque malignus spiritus his quos amore vitae praesentis vigilantes intercipit, prospera etiam dormientibus promittit, et quos formidare adversa considerat, eis hoc durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans, aut deprimens
Abbreviated transcription (Latin):
sione. aliqͣnreuelatione. aliqͣnͣ autẽ cogi¬
tacione simul et reuelatione generant᷑:
Sed duo que pͥma diximus: om̃s exꝑi-¬
mento cognoscimꝰ. subtuneta autẽ qͣtuor
in sacrȩ scripturȩ paginis muenimus:
Sompnia et enĩ nͥ plerumq ab occulto
hoste ꝑillusionẽ fierent. nequaꝗͣ hoc uir
sapiens indicaret dicens Multos errare
fecerunt somnia. et illusiones uane Uł
certe nõ augurrabimini. nec obseruabi.¬
tis somnia Quibus profecto u̾bis. cuius
sint detestationis ostendit᷑: que auguriiᷤ
contunguntur Rursũ. nͥ aliqn ex cogita.¬
cione simul et illusione procedent: salo¬
mon minime dixisset: Multas curas
nis orirent᷑: ioseph p̃ferendũ se fr̃ibus
sompnio ñ uidet. nec marie sponsũ ut ab¬
lato puero in egiptũ fugeret: ꝑ somnitũ
ueritas ad moneret Rursum. nͥ aliqͣndo
somnia cogitacione simul et reuelatio¬
ne procedent: nequaquã danhel pro-¬
pħa. nabucodonosor uisionẽ disserens.
aradice cogitacionis incoasset dicens:

Expanded text:
sione, aliquando revelatione, aliquando autem cogitatione simul et revelatione generantur. Sed duo quae prima diximus omnes experimento cognoscimus; subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim nisi plerumque ab occulto hoste per illusionem fierent, nequaquam hoc vir sapiens indicaret, dicens: Multos errare fecerunt somnia, et illusiones vanae . Vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quibus profecto verbis cujus sint detestationis ostenditur quae auguriis conjunguntur. Rursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas nis orirentur, Joseph praeferendum se fratribus per somnium non videret ; nec Mariae sponsum, ut ablato puero in Aegyptum fugeret, per somnium Veritas admoneret . Rursum nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta, Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾ans: aduinxit Nec reuertet᷑ oculus
m̃s ut uideat bona Ubi apte quoq uni-¬
uersi humani generis aredemptoris
munere destituti. uocẽ protinus sumit.
toris. que in sensibilitatis nr̃ȩ. duriciam
cum respicit emollit Unde teste quoq¬
euangłio dicitur Respexit iħs petrũ
Et recordatus ẽ petrus uerbi quod dixe¬
rat iħs. et egressus foras: fleuit amare:
Exutã uͦ acarne aninã nequaꝗͣ iã uisus
hominis aspicit: quia ptꝰ mortẽ ñ lib̾at:
quam ante mortẽ gra adueniam nõ re¬
format hinc et enĩ paulus dicit Ecce nĩc
tempus acceptabile. ecce nune dies salu¬
tis: Hinc psalmista ait Qm̃ in scłm mĩa eiꝰ.¬

Expanded text:
siderans adjunxit: Nec revertetur oculus siderans adjunxit: Nec revertetur oculus meus ut videat bona. Ubi apte quoque universi humani generis a redemptionis munere destituti vocem protinus sumit, toris, quae insensibilitatis nostrae duritiam, cum respicit, emollit. Unde, teste quoqEvangelio, dicitur: Respexit Dominus Petrum, et recordatus est Petrus verbi quod dixerat Jesus; egressus foras, flevit amare . Exutam vero carne animam nequaquam jam visus hominis aspicit, quia post mortem non liberat, quem ante mortem gratia ad veniam non reformat. Hinc etenim Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hinc Psalmista ait: Quoniam in
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi ueniant in hunc locum torm̃torũ: So.¬
let namq mestũ animũ spes uł falsa re-¬
fouere Sed ut penã suã. reprobi gra.¬
uius sentiant: et spẽ de uenia amittũt.
Unde flãmis ultricibus traditus. nõ sibi
ut diximus. sed opitulari fr̃ib cõcupiuit.
quia numquã se igniũ carere torm̃tis.
ad iuncto desperationis supplicio agno¬
uit. hinc salomon ait Quo̾cumq pot̃
manus tua facere instant oꝑare. quia
nec opus. nec ratio. nec scientia. nec sapi¬
entia erit ap̃d inferos quo tu proꝑas:
Nequaqͣm gͦ ad uidenda bona oculus
reuertit᷑. quia retribucionẽ suam mens
inueniens. ad oꝑationis usũ nullatenꝰ
reuocatur: Quia igit᷑ fugit om̃e quod cer-¬
nitur. et mansura sunt que sequuntur.
mea. nec reuertetur oculus meus ut ui¬
deat bona Cursum quippe p̃sentium
contemplatus: ait Mem̃to. quia uentꝰ
ẽ uita mea E t̾̃nitatẽ uͦ sequentium cõ¬

Expanded text:
ipsi veniant in ipsi veniant in Solet namque moestum animum spes vel fessa refovere, sed ut poenam suam reprobi gravius sentiant, et spem de venia amittunt. Unde flammis ultricibus traditus, non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus concupivit; quia nunquam se ignium carere tormentis, adjuncto desperationis supplicio agnovit. Hinc Salomon ait: « Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas . » Nequaquam ergo ad videnda bona oculus revertitur, quia retributionem suam mens inveniens ad operationis usum nullatenus revocatur. Quia igitur fugit omne quod cernitur, et mansura sunt, quae sequuntur, mea, nec revertetur oculus meus ut videat bona. » Cursum quippe praesentium contemplatus, ait: « Memento quia ventus est vita mea. Aeternitatem vero sequentium con
Abbreviated transcription (Latin):
breuitatis consid̾ãtio. auctori nr̃o magne
uirtutis oblacio ẽ Unde recte nunc eum
deprecacione immolatio eiusdẽ uirtutis
offertur. cũdicitur Memento quia uentꝰ
ẽ uita mea Acsi aꝑte diceret᷑ Transeun¬
tẽ uelocit̃ benignius respice. quia et tan¬
to ate uidi misericordius debeo: quanto
ipse aconsid̾atione breuitatis meȩ oculos
nõ auerto Sed quia dum tempus uitȩ
p̃sentis absciditur: ad oꝑationẽ ꝓmeren.¬
de ueniȩ ult̾ius nõ reditur: recte subun¬
at bona Aduidenda bona extincti oculuᷤ
non redit. quia ad exibenda recta oꝑa:¬
exuta carne anima non recurrit Hinc ẽ
quod diues quẽ inferni flamina cruciabat:
quia semet apsum reparare oꝑando nõ pos.¬
se agnouerat: nequaꝗͣ sibi. sed relictis fr̃ibꝰ
prodesse satagebat. dicens Rogo pat̾ abra-¬
ham. ut mittas eim indomũ patris mei.
habeo enĩ quinq fr̃s. ut testet᷑ illis: ne et

Expanded text:
brevitatis consideratio auctori nostro magnae brevitatis consideratio auctori nostro magnae virtutis oblatio est. Unde recte nunc cum deprecatione immolatio ejusdem virtutis offertur, cum dicitur: Memento quia ventus est vita mea. Ac si aperte diceretur: Transeuntem velociter benignus respice, quia et tanto a te videri misericordius debeo, quanto ipse a consideratione brevitatis meae oculos non averto. Sed quia dum tempus 255 vitae praesentis absciditur, ad operationem promerendae veniae ulterius non reditur, recte subjunat bona. - Ad videnda bona exstinctus oculus non redit, quia ad exhibenda recta oexuta carne, anima non recurrit. Hinc est quod dives quem inferni flamma cruciabat, quia semetipsum reparare operando non posset agnoverat, nequaquam sibi, sed relictis fratribus prodesse satagebat, dicens: Rogo te, pater Abraham, ut mittas Lazarum in domum patris mei. Habeo enim quinque fratres, ut testetur illis ne et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhennitatis non considerãt: ex iliũ.
patriã. tenebras. lucẽ. cursũ. stationẽ. pu.¬
tant. quia qui maiora nesciunt: tudicare
de minimis nequaꝗͣ possunt: Ordo qͥppe ui.¬
diciĩ exigit. ut quod examinare nitimur:
trauscendamus Si enĩ p̃eẽ rebus animus
non ualet: nequaꝗͣ de his certa aquibus
uincitur uidet Ideirco itaq mens reproba
p̃sentis uite cursũ estimare nõ sufficit:
quia ad mirationi illius ex amore succũ¬
bit: Scĩ autẽ uiri. quo ad ętna coreleuãt:
quam breue sit quod fine claudit᷑: pensant.
et tantũ eoꝵ sensibus uilescit qđ p̃terit. quo qͣntũ¬
intellectii radiante int̾ lucet: quod acceptũ
numquã recedit Cumq infinitatẽ ꝑhen-¬
nitatis aspiciunt: nequaꝗͣ iã ꝓmagno desi¬
derant. quicqͥd finis angustat Sed fubli¬
mata mens extͣ tempoꝵ tminos ducitur:
etiã cum carne in tpr̃e tenetur Et tan.¬
to altius fimenda despicit: quanto ueriꝰ
infinita cognoscit: Sed hec ipsa humane

Expanded text:
erennitatis non considerant, exsilium patriam, tenebras lumen, cursum stationem putant, quia qui majora nesciunt, judicare de minimis nequaquam possunt. Ordo quippe judicii exigit ut quod examinare nitimur transcendamus. Si enim praeesse rebus omnibus animus non valet, nequaquam de his corta a quibus vincitur videt. Idcirco itaque mens reproba praesentis vitae curcum aestimare non sufficit, quia admirationi illius ex amore succumbit. Sancti autem viri, quo ad aeterna cor elevant, quam breve sit quod fine clauditur pensant; et eo eorum sensibus vilescit quod praeterit, quo intellectu radiante interlucet quod acceptum nunquam recedit; cumque infinitatem perennitatis aspiciunt, nequaquam jam pro magno desiderant quidquid finis angustat. Sed sublevata mens extra temporum terminos ducitur, etiam cum carne in tempore tenetur; et tanto altius finienda despicit, quanto verius infinita cognoscit. Sed haec ipsa humanae
Abbreviated transcription (Latin):
tracto paululũ. ipsũ sibi hominẽ demõs¬
trat: Quod eo usq procul dubio patim̃:
quo detersa funditus labe peccati. ad pro¬
misse incorruptionis substaneiã refor¬
memur Unde et adhuc apte subdit᷑.¬

Expanded text:
tracto ad paululum, ipsum sibi hominem demonstracto ad paululum, ipsum sibi hominem demonstrat. Quod eo usque procul dubio patimur, quo, detersa funditus labe peccati, ad promissae incorruptionis substantiam reformemur. Unde adhuc apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
oms uinint᷑: qua salomon ⁊ diuunitꝰ¬
accepisse sapienciam. et mox post accep
tã eandẽ sapienciam. meretricũ statim
pulsatus questione memoratur. M oxenĩ
ut grãm tante reuelacionis accepit.cer¬
tamen turpium inulierum ꝑtulit. quia
inimrũ sepe cũ mentẽ nrãm concessis uir¬
tutibus respectus intimȩ largitatis illu¬
minat: hanc protinis etiã lubrice cogita¬
ciones turbant: ut que subleuata iinen¬
so munere exultat: etiam temptaeione
pulsata. quid sit inueniat Sic helias et
uisitatus diluculo. sermone celos aperuit.
et tam̃ probatus subito infirmus. ꝑde¬
sertum fugiens: unã mulierẽ expauit.
Sic paulus ad terciũ cȩlũ ducit᷑. paradisi
penetrans secreta consid̾at. ⁊ tam̃ ad se¬
met ipsum rediens: contͣ carnis bellũ
laborat: Legẽ aliã in membris sustinet:
cuius inse rebellione fatigari sp̃s legem
sed subito post uisitacionẽ probat:
quia ⁊ collato munere subleuat : et abs¬

Expanded text:
onis innuitur , qua Salomon et divinitonis innuitur , qua Salomon et divinitaccepisse sapientiam, et tamen post accetam eamdem sapientiam, meretricum statim pulsatus quaestione memoratur. Mox enim, ut gratiam tantae revelationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit: quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis virtutibus respectus intimae claritatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immenso munere exultat, etiam tentatione pulsata, quid sit, inveniat. Sic Helias, et visitatus desuper, sermone coelos aperuit, et tamen probatus, subito infirmus per deserta fugiens, nimium mulierem expavit. Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi penetrans secreta considerat, et tamen ad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat , legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari, spiritus legem sed subito post visitationem probat, quia et collato munere sublevat, et abs
Abbreviated transcription (Latin):
Nox in lucẽ uertit᷑: cum corda nr̃a ius.¬
ticiȩ fulgor illuminat: que cȩcitas eul¬
pȩ depͥmebat Hoc diluculũ discipuloꝵ
mentibus oriri paulus aspexerat: cũ di.¬
cebat: Nox precessit: dies autẽ appro¬
pinquauit Diluculo gͦ nos dñs iufitat.
quia erroris nr̃i tenebras. lucȩ suȩ cog.¬
nitionis illustrat: Contemplacionis mu¬
nere subleuat. et marcẽ uirtutis exaltat
Sed notandũ quod ds̃ postquã dilucu.¬
lo unsitat. fubito hominẽ probat: quia
et accedendo corda nr̃a ad uirtutes ꝓ¬
uehit. ⁊ recedendo concuti tẽptacione
ꝑmittit: Si enĩ post uirtutũ munera
nulla tẽptacione concutitur: hec se
habere animꝰ ex semeti ipso głatur.
Ut gͦ et firmitatis dona habeat. et ĩ¬
firmitatẽ suã humilit̾ agnoscat. ꝑ
accessum grȩ ad alta sustollit᷑. et ꝑre.
cessum quid ex semet ipso sit probatur:
Qd bene nobis exhistoria sacrȩ lecti¬

Expanded text:
Nox in lucem vertitur cum corda nostra jusNox in lucem vertitur cum corda nostra justitiae fulgor illuminat, quae caecitas culpae deprimebat. Hoc diluculum discipulorum mentibus oriri Paulus aspexerat cum dicebat: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Diluculo ergo nos Dominus visitat, quia erroris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, contemplationis munere sublevat, in arcem virtutis exaltat. Sed notandum quod Deus postquam diluculo visitat, subito hominem probat, quia et accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum quid ex semetipso sit probatur. Quod bene nobis ex historia sacrae lecti
Abbreviated transcription (Latin):
Uideat. quia caro caꝑe nõ ualet. hoc
quod desemet. ipsa ueritas spm docet.
uideat quia etiã subleuatus hominiˢ
sp̃s iudiciũ tolerare non sufficit. quod
ds sub examine districte retͥbucionis
intendit: ⁊ dicat: Quid ẽ homo quia
magnificas eum. aut quiꝰa pomis erga
eum cor tuum : Acsi aꝑte exclamet di.¬
cens Magnificatur homo spiritali mu¬
nere sed tam̃ caro ẽ Uias etus post mu¬
nera districte considas. sedram̃ si remota
pietate iudicet᷑: pondus quod de tua
subtilitate imminet: ferre nec subleua¬
tus ad tusticiam sp̃s ualet. quia et si
hunc ultͣ se tua dona dilatant: ad in¬
quisitionem tam̃ tui examinis. sua in
ciat. quia diluculũ dr̃. cũ iam noctur¬
na tempora inclaritatẽ lucis mutant᷑.
Nos itaq noctis tenebris p̃mimͣ. cũ ꝑpe¬
tracione iniquitatis obseuramur. Sed
nox in lucẽ uertit᷑: cũ erroris nr̃i obseu¬
ritas ueritatis cognitione radiatur.

Expanded text:
Videat quia caro capere non valet hoc Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritus judicium tolerare non sufficit quod Deus sub examine districtae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatant, ad inquisitionem tamen tui districti ciat quia diluculum dicitur cum jam nocturna tempora in claritatem lucis mutantur? Nos itaque noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucem vertitur cum erroris nostri obscuritas veritatis cognitione irradiatui
Abbreviated transcription (Latin):
ad se redeunt. quid se eẽ nͥ puluerẽ agnos.¬
cunt. ⁊ infirmitatis suȩ conscũ. districte
iudicari ietuunt: Cumq uim tante
uigoris aspiciunt: trepidant examina¬
ri quod sunt Unde adhuc apte sub iungi
Quid ẽ homo. quia magnificas eum.
aut quiꝰa ponis erga eum cortuum:
hominẽ ds̃ magnificat : quia largitate
rationis ditat. infusione gr̃e uisitat. ho¬
nore collate uirtutis exaltat Cumq
ꝑsemet ipsum nichil sit: ẽẽ tam̃ eum
cognitioniᷤᷤ suȩ participẽ benignita.¬
tis munere concedit Sed erga eun¬
dẽ magnificatũ hominẽ. corsuum dñs
apponit: quia post dona udictũ exe¬
rit. merita subtilit̾ pensat. uite põdã
uehement̃ examinat. ⁊ tanto ab eo post
districtius penas exigit: quanto hũc
mpenso munere largius p̃uenerit:
U ir igit᷑ sc̃s minensitatẽ suꝑnȩ maies¬
tatis aspiciat. atq ad infirmitatẽ pro¬
priam considationis oculũ reducat:

Expanded text:
ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnosad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde et adhuc apte subjungiQuid est homo, quia magnificas eum, aut quid apponis erga eum cor tuum? - Hominem Deus magnificat, quia largitate rationis ditat, infusione grnore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat.
Abbreviated transcription (Latin):
postulat. et qui adhuc sibi parci desid̾at:
quia nimirum dũ bona uitȩ transeuntis
ꝑ desꝑationẽ deserit: ad obtinenda que
ꝑmanent. in spe robustior exurgit. Des¬
ꝑando itaq melius ad spẽ uennȩ ducitur.
qui eo certius uentura appetit. quo p̃sen¬
tia uerius et exdesꝑatione derelinquit:
Et notandũ quod ium fui cordis nobis
in sinuans. unã quidẽ de se sentenciam
protulit. sed hanc tercio insinuans repli¬
cauit Qd enĩ suꝑius dixerat. elegit suspe̾.¬
diũ anima mea. hoc replicans addidit¬
desꝑaui: atq et̾na concupiscendo et tẽ.¬
poralia post ponendo. hoc postremo in¬
tulit. parce michi Et quod fuꝑius dixit.¬
quia ut paulo suꝑius sepe iam diximus:
sc̃i uiri quo ueruis fumina cognoscunt:
eo subtilius t̾rena despiciunt. et idcireo
presentis uitȩ dies nil esse conspitiunt.
quia illuminate mentis oculos incõsi.¬
datione ȩt̃nitatis figunt Dequa dum

Expanded text:
postulat, et qui adhuc sibi parci desiderat postulat, et qui adhuc sibi parci desiderat quia nimirum dum bona vitae transeuntis per desperationem deserit, ad obtinenda quae permanent in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo praesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addiditDesperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihi; et quod superius dixit,quia, ut paulo superius saepe jam diximus, sancti viri quo verius summa cognoscunt, eo sublimius terrena desppraesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia illuminatae mentis oculos in consideratione 265 aeternitatis figunt. De qua dum
Abbreviated transcription (Latin):
inserit. qui ait Desꝑaui. nequaꝗͣ iã ultͣ¬
usti quippe desperare ẽ: presentis cõspituĩt.¬
uitȩ bona. ęt̾̃nitatis electione deserere.
mansura querere. et in rebus temporalibꝰ
fiduciã non habere Quihec agens. ne¬
quaqͣm se ultͣ iuiuere asserit: quia uide.¬
licet uuificatrici morte cotidie ainta
se passionis occidit. Alisit enĩ. ne uir sc̃s
de diune miscdiȩ largitate desꝑet. nͨgres¬
sum cordis aprofectu intimi itineris sub.¬
trahat. ne amorẽ conditoris deserens. qͣsi
aduce destitutus inuia remaneat. ⁊ con¬
fossus gladio strocinantis desꝑationis
ruat. Sedne etus dicta ad nr̃i intellectus
arbitrium uideamur uiolent̃ inflectere :
debemus exposterioribus p̃missa pensare
Quo enim sensu hoc dixerit: ipse pro¬
tinus indicat qui subiungit Parce mi¬
fibi hec u̾ba conueniunt. desꝑaui et parce
Nam qui desꝑat. nequaquã sibi parci iã¬

Expanded text:
inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultinserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultusti quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subjungit: CAPUT erba conveniunt, desperavi et parce. Nam qui desperat nequaquam jam sibi parci
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nõ nulli iustoꝵ qui ad conprehendẽ.¬
dum culm̃ ꝑfectionis accineti. dũ altiora
int̾us appetunt. eterius cuncta derelin¬
quunt: Qui rebus se habitis nudant.
hab̾e de ext̾ioribus consolationẽ nolunt
Qui int̾nis gaudiis dum mentẽ appro¬
piant. uitã ipsam funditus corporee de¬
lectacionis necant Talibus namq ꝑ
paulum dicitur Mortui enĩ estis. ⁊ uita
ur̃ã abscondita ẽ cum xp̃o. in dõ Horum
uocẽ psalmista exp̃sserat: cũ dicebat
Concupiuit et defecit anima mea in atͥa
diũ: Concupiscunt enĩ sed ñ deficiunt.
qui iã quidẽ cȩlestia appetunt. sed adhuc
tam̃ at̾renoꝵ delectacionibus minime
lassantur: Concupiscit uͦ et indei atria
deficit: qui cum ȩt̾na desid̾at. in amorẽ
temporaliũ ñ ꝑdurat hinc pfalmista
iterum dicit Defecit i salutare tuũ
renuntiauerit om̃ibus que possidet: nõ
potest m̃s ẽẽ discipulus Hoꝵ igit᷑ inime.¬
ro sẽs uir diuisa at̾renis defidiis mente se

Expanded text:
nonnulli justorum qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus habitis se nudant, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui internis gaudiis dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum vocem Psalmista expresserat, cum dicebat: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Horum igitur numero sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se
Abbreviated transcription (Latin):
tigͦ post somnum surrectionẽ appe¬
tuit: post surrectionẽ uesꝑam p̃sto¬
lantur. quia et de peccato ad iusticiȩ
lumen euigilant: et in ipso iusticie
limine positi. semꝑ se contͣ illecebras
temptacionũ parant Quas nimirũ
nõ timent. sed expectant: quia utili¬
tati suȩ rectituduus etiam tẽptam̃¬
A proficere non ignorant. Quanta¬

Expanded text:
ergo post somnum surrectionem appeergo post somnum surrectionem appetunt, post surrectionem vesperam praestolantur, lumen evigilant, et in ipso justitiae lumine positi, semper se contra illecebras tentationum parant. Quas nimirum non timent, sed exspectant, quia utilitati suae rectitudinis etiam tentamenta proficere non ignorant. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
namq fic in hac uita ꝑ exertacionẽ iusti
ciȩ. peccatũ deserit᷑. ut in eadẽ iusticia
in concusse maneatur. quia et si iam
acordis habitaculo culpã rectitudo eli¬
minat: ipsa tam̃ culpa que repellitur.
cogitacionis nr̃e foribus assidens. ut sibi
apiatur pulsat Quod moises quoq¬
spiritalit᷑ innuit. cum facta corporalit̃
temporum momenta narrauit dicens:
Factum ẽ mane. atq subiciens: factũ
ẽ uesꝑe Creator quippe om̃ium. huma¬
ne culpȩ p̾scius. tunc exp̾ssit in tẽpr̃e:
quod nũc uersat᷑ uimente: Mane qͥppe
ad uespum ducitur. quia nimirum lu¬
cẽ rectituduns: umbra sequit᷑ tẽptaci¬
oms: Sed quia electoꝵ lux tẽptacione
nõ extinguitur: nequaquã nox. sed
uesꝑa facta ꝑhibetur. quia nmirum
sepe temptacio incorde rectoꝵ liunen
iusticiȩ abscondit: sed non int̾unit.
Quasi ad pallorẽ trepidationis ꝑ̃¬
trahit. sed funditus nõ extinguit: Elec.

Expanded text:
enim sic in hacenim sic in hactiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneantur, quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur, pulsat. Quod Moyses spiritualiter innuit cum facta corporaliter temporum momenta narravit, dicens: atque paulo post subjiciens: Factum est vespere . Creator quippe omnium, humanae culpae praescius, tunc expressit in tempore quod nunc versatur in mente. Lux quippe ad vesperum ducitur, quia nimirum lumen rectitudinis umbra sequitur tentationis. Sed quia electorum lux tentatione non exstinguitur, nequaquam nox, sed vespera facta perhibetur, quia nimirum saepe tentatio in corde rectorum lumen justitiae abscondit, sed non interimit; quasi ad pallorem trepidationis pertrahit, sed funditus non exstinguit. Electi