comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si credimus dño dicenti. qui facir pect̃m
seruus est peccati. & iterũ. uos ex patre diabo¬
lo estis. & desideria patris ur̃i facere uultis.
scimus quia ñ solum sociũ &e participẽ. s dñm
sibi &e patrẽ. asscribit eũ cuiꝰ opus facit. Testa¬
tur autẽ & de his apłs dicens. An nescitis
qm̃ cui exhibuistis uos seruos ad obediendũ.
serui estis eius. cui obedistis. siue peccati in
mortẽ. siue obedientiȩ ad iusticiam: Lut̃
Si quis consenut alterius peccato. si etiam
manifesta est. ex uerbis dni quib ait ad pi¬
latum. dicens. Quitradidit me tibi: maius pec¬
catũ habet. Manisestũ namq est ex hoc
quia pilatus acquiescens his qui tradide¬
rant dñm. peccatũ habebat. licet minus qͣm
illi. Ostenditura aut̃ etiã hoo. in eo qđ adam
acquiescit eue. uł consentit: que acquieue¬
rat serpenti. Nullus enĩ ex ip̃is. aut innocenꝰ
iudicatus est. aut impunitus abscessit: sed
&e ip̃a dei indignatio. que aduersus eos ha¬

Expanded text:
 peccatum, servus est peccati . Et iterum: Vos ex patre diabolo estis, et desideria patris vestri facere vultis ; scimus, quia non solum socium et participem, sed dominum sibi ac principem ascribit eum cujus opus facit. Testatur autem de his et Apostolus, dicens: An nescitis, quia cui exhibuistis vos servos ad obediendum, servi estis ejus cui obedistis; sive peccati in mortem, sive obedieis qui consensit alterius peccato, si etiam tia manifesta est ex verbis in quibus ait ad Pilatum dicens: Qui tradidit me tibi, majus peccatum habet . Manifestum namque est ex hoc, quia et Pilatus acquiescens his qui tradiderunt Dominum, peccatum habeat, licet minus quam illi. Ostenditur autem hoc etiam in eo quod Adam acquievit Evae, vel consensit, quae acquieverat serpenti. Nullus enim ex ipsis aut innocens judicatus est, aut impunitus abscessit. Sed et ipsa Dei indignatio, quae adversus eos ha
Abbreviated transcription (Latin):
seo cũ illis magis de quib scriptum est.
Quia sicut aspides surde. & obturantes aures sua.
ne exaudiant uocẽ incantantiũ: & curent᷑
meditam̃to qđ componitur a sapiente. Ue¬
runtam̃ is qui preest. & uerbi ministeriũ ex¬
hibet. si neglexerit adnuntiare unicuiq &
intimare de singłis: uelud homicida iudica¬
bitur animarũ scdm scripturas. int̾¬

Expanded text:
sed cum illis magis de quibus scriptum est: sed cum illis magis de quibus scriptum est: Quia sicut aspides surdae obturantes aures suas, ne exaudiant vocem incantantium, et curentur medicamento, quod componitur a sapiente . Verumtamen is qui praeest, et verbi Dei ministerium exhibet, si neglexerit annuntiare unicuique, et intimare de singulis, velut homicida judicabitur animarum, secundum Scripturas . INT
Abbreviated transcription (Latin):
tu. Q uod si ꝑ negligentiã accidit. cuiquã
omisisst diuitias: uł nunc adhibeat propen¬
sius studium. ut ex oꝑe manuũ largiens. ne¬
glectum resarciat censum. Quod si nec nc̃
quidẽ. uł tempus nobis suꝑ est. uł uirtus
ad huuscemodi ministeriũ: consoletua noᷤᷤ
apłt dicens. Non quero quȩ ur̃a sunt s¬
Si quis audierit sermonẽ dñi int̾ Suos.¬
dicentis. quia seruus qui cognouit uolun¬
tatẽ dni. & non facit. scdm uoluntatẽ eiꝰ.
uapulabit multũ. qui uero ñ cognouit. ⁊
aut̃ negligat. & dissim ulet scire uolunta¬
tem dñi. si habet aliqͥd excusationis: Resp̃
Manifestus est. qui huiꝰcemodi est. quia si¬
mulat ignorantiã: nec ullo genere effugi¬
et peccati sententiã. Si autẽ ñ uenissem. in¬
quit dñs. & loquutus eis fuissem: pecc̃m
ñ haberent. Nunc uͦ excusationẽ ñ habent
pro peccato suo.Si gͦ sc̃a scriptura omnib¬
&e ubiq uoluntatẽ uei denuntiat. ut ñ
inter eos. qui ignorant i de talis iudicet᷑

Expanded text:
. Quod si per negligentiam accidit cuiquam amisisse divitias, vel nunc adhibeat propensius studium, ut ex opere manuum largiens neglectum resarciat censum. Quod si non nunc quidem vel tempus nobis superest vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur nos Apostolus dicens: Non quaero quae vestSi quis audiens sermonem Domini, dicentis : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multum: qui vero non cognovit, et ; negligat et dissimulet scire voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste talis judicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ quod dicit apłs irasmini & nolite
peccare. & sol ñ occidat suꝑ iracundiã ur̃am.
cũ in aliis clixerit om̃is amatitudo & ira &e in¬
dignatio auferatur a uõbis : respoñ.
Arbitror in hoc loco. apłm scdm̃ imitaci¬
onem dm̃ hec loquutum: sicut in euan¬
gelio dñs dicebat. Nudistis quia dictũ est
antiquis. illud. uel illud. & ip̃e addebat di¬
cens. ego autẽ dico uobis boc uł boc: ita etiã
his apłs cũ pruus meminisset antiquitatis
ꝑ hoc qł dicitur irascuim &e nolite peccare.
paulo post addit qł ex se erat. & qđ nobis
conueniret dicens. Om̃is amaritudo &e ira
ꝙ indignatio &e clamor auferatu a uobis.

Expanded text:
e peccare ; et, Sol non occidat super iracundiam vestram , cum in aliis dixerit: Omnis amaritudo, vel ira, vel indignatio auferatur a vobis ? RESP. Arbitror in hoc loco Apostolum secundum imitationem Domini haec locutum: sicut enim in Evangelio Dominus dicebat : Audistis quia dictum est antiquis illud vel illud; et ipse addebat dicens: Ego autem dico vobis hoc vel hoc; ita etiam Apostolus, cum prius meminisset antiquitatis, per hoc quod docitur: Irascimini et nolite peccare , paulo post addidit quod ex se erat et quod nobis conveniret, dicens: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et cla
Abbreviated transcription (Latin):
gerit certus est. Uerumtam̃ absolute neq de
bis qui presunt. neq de his qui leduntur
ꝑmittitur aliquid agere. s eius qui prrest
inditio cõmittendũ est: ut unicuiq pro ut
res̃ aut necessitas expedit. consulat. Ptimo
omniũ in his quȩ animȩ prosunt. tum de¬
inde scd̾o loco etiam ut in corꝑalib usib scd̾m
dei uoluntatem moderetur. inter̾
erga eũ sententia obseruabitua : respon̾¬
a quȩ circa eos qui murmurauerunt
Ii deserto. Dicit enĩ apłs. Neq mur¬
muraueritis. sicut quidã eoꝵ murmuraue¬
runt: &e perierunt ab exterminatore. uit̃¬
Uei laborem suscipit. ñ bic requirere debet
laboris sui mercedt̃ uł requiem. s pro bis ad
ꝓmissa ddñi festinare: sciens quia sicut pro
laborib mercedem parauit dñs.ita etiam
ꝓ angustuis consolationes. Ueruntamen
bi qui presunt: obseruabunt regulã illã.
quę dicit. diuidebatu aut̃ singulis pro ut

Expanded text:
gerit, certus est. Verumtamen absolute neque de gerit, certus est. Verumtamen absolute neque de his quae laedunt, neque de his quae prosunt, tate aliquid agere; sed ejus qui praeest judicio committendum est, ut unicuique, prout res vel necessitas expetit, consulat: primo omnium in his quae animae prosunt; tunc deinde secundo loco etiam ut in corporalibus usibus secundum Dei voluntatem moderetur. INTERROerga eum sententia servabitur? RESP. Ea quae circa illos qui murmuraverunt in deserto. Dicit enim Apostolus: Ne murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore . Iei laborem suscipit, non hic requirere debet laboris sui mercedem vel requiem, sed pro his ad promissa Domini festinare: sciens quia sicut pro laboribus mercedes paravit Dominus, ita etiam pro angustiis consolationes. Verumtamen hi qui praesunt, observabunt regulam, quae dicit: Dividebatur unicuique prout
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã: om̃e qid ad religionẽ ꝑtinet.
nisi ex ꝓposito &e deuotione fiat periculum
generat. Debet gͥ ieiunio. sa̾tia N deuotio. On
tum necessariũ sit ieiuniũ in talib quibq
causis. & maxime cũ desideramus aliquid
intes ceteras uirtutes suas. addit hoc ȩtiã dicen.
quia inieiuniis frequenter. interꝵ¬
ficiũnt. sed alios requirit. si recte facit ͤ res p̃
E petialiter hoc ip̃m requntre cibũ. contͣ
mandatũ est dñi dicentis. Nolite querere
quid manducttis: aut quid bibatis. Et ut ma¬
gis nos attentos faceret. ad ea quȩ dicebat ad¬
didit. Hec enĩ omĩa gentes inquirunt. Sa¬
ne debet esse sollicitudo eius qui preest᷑ ut
impleat illud quod scriptum est. Diuidebat᷑
si eĩ alius cibus ñ fuerit datus: respoñ.
pparet quia bic ñ est fixu̾ in illa spe ꝙͣ¬
iatarus habuit: nec de caritate eius qui
preest. & sollicitudinẽ tam sui quã omnium

Expanded text:
justitiam , omne quod ad religionem pertinet, justitiam , omne quod ad religionem pertinet, nisi ex proposito et devotione fiat, periculum generat. Debet ergo jejunio sociari devotio. Quia autem necessarium sit jejunium in talibus quibusque causis, et maxime cum desideramus aliquid inter caeteras suas virtutes addidit etiam hoc: Quia in jejuniis frequenter . INTERficiunt, sed alios requirit, si recte facit?-- Resp. Specialiter hoc ipsum quaerere cibum, contra mandatum est Domini dicentis: Nolite quaerere quid manducetis, vel bibatis . Et ut magis nos attentos faceret ad ea quae dicebat, addidit: Haec enim gentes inquirunt . Sane debet sollicitudo esse ei qui praeest, ut impleat illud quod scriptum est: Dividebatursi ei alius cibus non fuerit datus?-- Resp. Apparet quia hic non est fixus in spe illa quam Eeazarus habuit. Nec de charitate ejus qui praeest, et sollicitudinem tam sui quam omnium
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝓpriam facere uult & ñ dñi: certum
est ex his quȩ apłs dicit. facientes uolunta¬
tem carnis. &e cogitationũ. eramus natura fili
ire sicut &e ceteri. Interrogatio.
Qui satis iciunat. & in refectione ñ potest
cõmunem cibũ cũ omnib sumere. quid ma¬
gis eligere debet. ieiunare cũ fratrib. & cũ
tp̃is reficere. aut ꝓpter maiora ieuinia alioᷤ
ñ debet ex uniuscuiusq uoluntate pendene.
sed ex iussu. & institutione eoꝵ. qui cominu¬
niter deo seruiunt: sicut & in illoꝵ omnib
unanimitas & consonantia refertur. qui in
actib apłoꝵ. cor unũ. & animã unã habuis¬
se signantur. Si quis ergo rationabiliter &
fideliter ieuinat. etiã uirtutem ut sustinere
possit a dño consequitur. fidelis enĩ est. qui
cum necessariũ ieiuniũ iniungitua. si aliqũ
aliquid qd religio ddeposcit explendũ. tanꝙͣ
ex necessitate. an uoluntarie: Responsio¬
nõ dicente. beati qui esuriunt &e sitiunt

Expanded text:
tatem propriam vult facere, et non Domini, certum tatem propriam vult facere, et non Domini, certum est ex his quae Apostolus dicit: Facientes voluntatem carnis et cogitationum, eramus natura filii irae sicut et caeteri . INTERROGATIO LXXXIX. Qui satis jejunat, et in refectione non potest communem cibum cum omnibus sumere; quid magis eligere debet, jejunare cum fratribus et cum ipsis reficere, aut propter majora jejunia alios n debet ex uniuscujusque voluntate pendere, sed ex jussu et institutione eorum qui communiter Deo serviunt: sicut et illorum in omnibus unanimitas et consonantia refertur, qui in Actibus apostolorum cor et animam unam habuisse signantur . Si quis ergo rationabiliter et fideliter jejunat, etiam virtutem, ut sustinere possit, a Domino consequitur: Fidelis enim est, qui cum necessarium jejunium injungitur; si aliquando aliquid quod religio deposcit, explendum est, tanquam ex necessitate, an voluntarie? RESP. Domino dicente: Beati qui esuriunt et sitiunt
Abbreviated transcription (Latin):
incertos exitus rerũ. Interdũ enĩ potest fi¬
eri. ut ꝑ tempꝰ ꝓficiat. & delectetua scĩta¬
te uite. & ꝑmaneat ceptis: sicut frequen¬
ter factum scimus. S ut manifesta fiat ue¬
ritas institutionũ nr̃arum. de quib fortas.¬
sis bomines aliter opinantur. oportet tñ
circa eũ cautius agi & diligentius: ut si¬
ue in ueritate ꝑmaneat. uel ꝓficiat. siue
institutionũ nr̃arum libertas explora¬
tur ꝓbabilis inueniatur. & pura. Ita nãq
ce nos deo placebimus: & ille aut ꝓficit
si uerax est. aut si simulator.ẽ. erubescit.
ut etiã in opere mandatoꝵ impediatus
ꝑ nimietatem abstinentiȩ. si oportet ei concedi:
Nterrogatio ur̃a ñ micbi uidetur Res¬
competenter adhibita. Non enĩ contuien-¬
tiam in cibis solam esse diximus. Nam hec
tione fiat: cũ dicit abstinentes se a cibis quos
deus creauit. S illam diximus ꝑfectam absti-¬
nentiã: qua se quis a ꝓpriis uoluptatib conti¬
net. Quantũ autẽ periculi habeat qui uolun¬

Expanded text:
um enim potest fieri ut per tempus proficiat, et delectetur sanctitate vitae, et permaneat in coeptis, sicut et frequenter factum scimus. Sed et ut manifesta fiat veritas institutionum nostrarum, de quibus fortassis homines aliter opinantur. Oportet tamen circa eum cautius agi et diligentius; ut sive in veritate permaneat vel proficiat, sive institutionum nostrarum libertas exploretur, probabilis inveniatur et pura. Ita namque et nos Deo placebimus; et ille, aut proficiet, si verax est; aut si simulator est, erubescet.m, ut in opere mandatorum impediatur per nimietatem abstinentiae; si oportet ei concedi? RESP. Interrogatio vestra non mihi videtur competenter adhibita. Non enim continentiam in cibis solum esse diximus: nam haeccum fide et ratione fiat, cum dicit: Abstinentes se a cibis quos Deus creavit . Sed illam diximus esse perfectam continentiam, qua se quis a prioribus suis voluptatibus continet. Quantum autem habeat periculi, qui volun
Abbreviated transcription (Latin):
G.
anquã ministeriũ exhibensresp̃ s illo:¬
ad implendũ preceptũ dm̃i cũ omĩ re¬
uerentia. timens illam sententiã quȩ dicit:
maledictus homo qui facit oꝑa qlñi negli¬
genter. Obseruet aut̃ ne elatus in iuditiũ
uł alii de eodẽ monast.xio. debent relictiᷤ
suis locis intrare ad alios pret̾ illũ cui cre¬
ditum est. requirere oꝑantes. idẽ ad quem
opus ꝑtinet. & dispensatio : respoñ¬
Si quis inuentus fuerit hoc faciens tan¬
quã int̾turbans disciplinã & ordinẽ fr̃m.
d̾ cõmuni conuentu excludatua: &e omnino
etiã a licitis ꝓgresib inhibeatua. Et sedens
in uno loco. in quo iudicauerit is qui preest.
apto ad correptionẽ & uindictam nusquã
ꝑmittatur abscedere. s urgeatur in opus mul¬
to plus quã consuetudo est: cotidie exigatur
usquequo discat implere qđ apłs dixit. Uniᷤ¬

Expanded text:
. Tanquam ministerium exhibens ad implendum mandatum Domini, cum omni reverentia; timens illam sententiam quae dicit: Maledictus qui facit opera Dei negligenter : observet autem, ne elatus in judicium ur: vel etiam si alii de eodem monasterio debent relictis suis locis intrare ad alios? RESP. Praeter illum cui creditum est requirere operantes; id est, ad quem opus pertinet et dispensatio, si quis inventus fuerit hoc faciens, tanquam interturbans disciplinam et ordinem fratrum, a communi conventu excludatur, et omnino etiam a licitis progressibus inhibeatur; et sedens in uno loco, in quo judicaverit is qui praeest, apto ad correptionem et vindictam, nusquam prorsus permittatur abscedere, sed urgeatur in opus, multo plus quam consuetudo est; et quotidie exigatur, usquequo discat implere hoc quod Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
habent. odium nascitur hominib adu̾sum
eos. qui causa sibi huiuscemodi negocii ex¬
titerint. Si quis gͦ certus sit. quantoꝵ & qualiũ
maloꝵ causa nobis fuint peccata. sponte & si¬
ne ulla cõmonitione ex intimo affectu odiũ
ei aduersum ea nascitur. sicut ille ostendit
qui dicebat. Iniquitatẽ odio habui. &e ab homi
&e affectu facere mandata dei : respõ
Naturaliter delectam᷑ bis quȩ bona sunt
&e prosunt. Si gͦ credimus de his quȩ pro¬
missa. sunt: ex eo quod sꝑamus. inseritur
animȩ nr̃e affectus. & desideriũ ad explen¬
da ea quib id consequi possumus. qđ desi¬
deramus. Si quis gͦ odio habuerit. et execta¬
tus fuerit inquitatẽ. & emundauerit se ab
omni peccato: ex quo sicut corpus a lãgo¬
re. delectationẽ ñ babet cibi. ita & anima
cũ peccati morbo tenetur. ñ babet deside¬
riũ erga mandata ̃ei. Si recordetur quia
mandatũ ddei uita eterna est. & ominib
qui custodiunt illud ꝑmanet adimpletio

Expanded text:
stum finem habent, odium nascitur hominibus adversus eos qui causa sibi hujuscemodi negotii exstiterunt. Si quis ergo certus sit, quantorum et qualium malorum causa nobis fiunt peccata, sponte et sine ulla comminatione ex intimo affectu odium ei adversus ea nascitur, sicut ostendit ille qui dicebat: Iniquitatem odio habui et abominatuex affectu facere mandata Domini? RESP. Naturaliter delectamur his quae bona sunt et prosunt. Si ergo credimus de his quae promissa sunt, ex eo ipso quod speramus, inseritur animae nostrae affectus et desiderium ad explenda ea quibus id consequi possimus quod desideramus. Si quis ergo odio habuerit et exsecratus fuerit iniquitatem, et emundaverit se ab omni peccato; ex quo, sicut corpus a languore delectationem non habet cibi, ita et anima a peccati morbo non habet desiderium erga mandata Dei. Si recordetur quia mandatum Dei vita aeterna est, et omnibus qui custodiunt illud permanet adimpletio
Abbreviated transcription (Latin):
egit occurtere: fateatur culpã negligentiȩ
sue & maneat sine cibo usq ad illã horam
cum uenitira ad cibũ in posterũ diem. int̾¬
P auꝑes uenientes ad hostiũ & petentes
quomͦ dimittemus. & si debet unusquisq
porrigere panem. uł quodcunq aliud.
aut oportet hoc ad eum qui preest ꝑtincie ͤ¬
um dñs cdixerit ñ est bonũ sumere pa R¬
nem filioꝵ & mittere canib. s & canes man¬
ducare de micis quȩ cadunt de mensa pu¬
erorum. libenteꝵ acceꝑit: is cui dispensatio
miuncta est. cũ consideratioẽ debet hoc face¬
re. Si quis autẽ pret̾ illius uoluntatẽ. face¬
te hoc presumit: tanquã inquietus & indis¬
ciplinatus confutetur usq quo discat loci
sui ordinem custodire. scd̾m qđ apłs dicit.¬

Expanded text:
egit occurrere, fateatur culpam negligentiae egit occurrere, fateatur culpam negligentiae suae, et maneat sine cibo usque ad illam horam qua convenitur ad cibum in posterum diem. INTperes venientes ad ostium et petentes, quomodo dimittimus? Et si debet unusquisque porrigere panem, vel quodcunque aliud; aut oportet hoc ad eum qui praeest pertineminus dixerit: Non est bonum tollere panem filiorum, et mittere canibus: sed et canes manducare de micis, quae cadunt de mensa puerorum, libenter accipiunt ; is cui dispensatio injuncta est, cum consideratione debet hoc facere. Si quis autem praeter illius voluntatem facere hoc praesumit, tanquam inquietus et indisciplinatus confundatur, usquequo discat loci sui ordinem custodire; secundum quod Apost
Abbreviated transcription (Latin):
indicare debet: s cũ omi ueretundia oe
mansuetudine.Si uero pro abiectiori uł ui¬
lori mouetua. quia ñ est nouũ. memine¬
rit mandati dñi dicentis: quia dignus ẽ.
non quicunq s oꝑarius mercede sua. Dis¬
cuciat se ip̃m. si digne oꝑatus est oꝑa dei¬
& adimpleuit omĩa quȩ precepta sunt:¬
& tunc non aliud requirit. s de eo ip̃o quod
ei datur. & adhuc erit sollicitus: quia suꝑ
meritũ suũ accipit. Hoc enĩ qđ de esca dic¬
ꝑtinent: eadẽ forma seruari potest. inter̃
Si quis iratus. nolit acciꝑe aliquid eoꝵ¬
quȩ ad usus prebentur. resp̃.
ste talis dignus est. ut etiã si querat ñ ac¬
cipiat: usq quo probet is qui preest. Et cũ
uiderit uitium animi curatũ: tunc etiã qđ¬
diĩ. eũ qui remanet & post prandiũ uenit.
quomͦ transimus: responsio.
Siquidem necessitate. uł loci uel oꝑis
remansit ex cõmuni ordine: qui preest
ꝓbabit. & ignoscet. Si uero cũ possit ñ satiᷤᷤ

Expanded text:
 cum omni verecundia et mansuetudine. Si vero pro abjectiori vel viliori movetur, aut quia est novum, meminerit mandati Domini dicentis: Quia dignus est, non quicunque, sed operarius mercede sua . Discutiat seipsum, si digne operatus est opera Dei, et implevit omnia quaecunque praecepta sunt: et tunc non aliud requiret, sed de eo ipso, quod ei datur, erit sollicitus. quia supra meritum suum excipit. Hoc enim quod de esca dicertinet, eadem forma servari potest. § XXV.-- Item . Si quis iratus nolit suscipere aliquid eorum, quae praebentur?-- Resp. Iste talis dignus est, ut, etiamsi quaerat, non accipiat, usquequo probet is qui praeest: et cum viderit vitium animi curatum, tunc etiam qdii, eum qui remanet et post venit, quomodo transigimus? RESP. Siquidem necessitate vel loci vel operis remansit a communi ordine, qui praeest probabit et ignoscet. Si vero cum posset, non satis
Abbreviated transcription (Latin):
tat malũ. ñ gaudet suꝑ iniquitate. congau¬
det autẽ ueritati. Omĩa sustinet. omĩa sꝑat.
omĩa patitur. Caritas nunquã cadit. Hec
enĩ omĩa etiã in infirmo corpore ĩpleri possibile ẽ¬

Expanded text:
tat malum, non gaudet super iniquitate, congautat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: omnia suffert, omnia sperat, omnia patitur: charitas numquam excidit . Haec enim omnia etiam in infirmo corpore impleri possibile e
Abbreviated transcription (Latin):
uali animo debet esse quis. pro hoc
o quo erat ille qui dicebat. quis Resp̃¬
ego sum dñe. aut que est domus pa¬
tris mei. qm̃ dilexisti me: explens ꝑ singła
qd scriptũ est. Gr̃as agentes deo patri. qui
idoneos nos fecit in parte sortis sc̃oꝵ in lu¬
mine: qui liberauit nos de potestate te¬
nebrarũ. & transtulit in regnũ filii cari
Quomͦ debent hii. qui p̾ces Itatis sue¬
sert in labore oꝑis cłi instruere. uł institu¬
ere eos qui nuper accedunt: Respõsio
Siquidẽ adhuc corpore uegeti sunt: per
boc qđ impigre ad cuncta humilitatis
officia. semetipõs paratos exhibent. edifi¬
cant eos. &e formã eis utilem ad omñẽ pro¬
fectũ prestant. Sin uero infirmiores st̃
corpore: ꝑ boc qd ostendunt eis se in om¬
tu. dei semꝑ habere &e cogitare presentiã
S & in his quȩ ab apło numerata sunt:
specialib caritatis affectib quib ait. Cari¬
tas patiens est benigna est: non zelat᷑.¬
ñ querit que sua sunt. ñ irritatua. ñ cogi¬

Expanded text:
uali animo debet esse quis pro hoc io quo erat ille qui dicebat: Quis ego sum, Domine? aut quae est domus patris mei? quoniam dilexisti me? Explens per singula id quod scriptum est: Gratias agentes Deo Patri, qui idoneos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine: qui et liberavit nos de potestate tenebrarum, et transQuomodo debent hi qui processerunt in labore operis Dei, instruere vel instituere eos qui nuper accedunt? RESP. Si quidem corpore adhuc vegeti sunt per hoc quod impigre ad cuncta habilitatis officia semetipsos paratos exhibent, aedificant eos, et formam eis utilem ad omnem profectum praestant. Si vero infirmiores sunt corpore, per hoc quod ostendunt eis se in omtu, Dei semper habere et cogitare praesentiam, sed et in his quae ab Apostolo enumerata sunt, specialibus charitatis affectibus, quibus ait: Charitas patiens est, et benigna est: non zelatucogi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ita animã suã intendat in singula uerba
psalmoꝵ. sicut gustus intentus est ad discre¬
tionẽ saporis ciboꝵ: iste est qui complet qđ
uispensationẽ: meminisse debet dñi dicen¬
tis. Non possum ego a me ip̃o facere quicꝗͣ
Ad cęceros uͦ sollicite scire dibet. quid unus¬
quisq opus habeat: ut compleat illud qđ
scriptum est. Uiudebatur unicuiq ꝓ ut opꝰ
erat Eadẽ aut̃ ratio obseruani debet ab om¬
nib quibuscunq aliqua ministerii sui. uł

Expanded text:
ergo ita animam suam intendat in singula verba ergo ita animam suam intendat in singula verba psalmorum, sicut gustus intentus est ad discretionem saporis ciborum, iste est qui compleat hodispensationem, meminisse debet Domini dicentis: Non possum ego a me ipso facere quidquam . Ad caeteros vero sollicite scire debet quid unusquisque opus habeat, ut compleat illud quod scriptum est: Dividebatur autem unicuique prout opus erat . Eadem autem ratio observari debet ab omnibus q
Abbreviated transcription (Latin):
quens cũ eo ñ sibi crebit licitũ esse uagani ocu¬
lis. & aliorsum aspicere. dũ ip̃e loquitira quan¬
tomagis qui accedit ad dñm. nusquã debet
mouere oculum cordis. s intentus e̾t̾ in cũ
qui scrutati renes. &e corda. ut impleat illu
quod scriptum est. leuantes scãs manus sine¬
obtinere hominẽ ut in om̃i loco. & tempore
ñ uagetua mens sua. uł quom id ficei potest:
Quia possibile est: ostenoit ille qui dixit. res¬
Oculi mei semꝑ ad dñm. Et iteaũ. Prouidebam
dñm in conspectu meo semꝑ: quia a dextris¬
est mͥ ne comiear. Quomͦ aut̃ possibile. sit
eius. &e donis cogitemus. Et hȩc cũ confessione
s& gratum act̾ione semꝑ uoluamus in mente
uod est in omnib cibis gustus. quo¬
unum quodq dinoscitur. cuius saporis
sit hoc est &e in uerbis sc̃ȩ scripturȩ. pru¬
dentie sensus. fauces enĩ inquit escas gusta¬
bunt: sensus aut̃ uerba discernent. Si qͥs

Expanded text:
quens cum eo, non sibi credit licitum esse vagari ocuquens cum eo, non sibi credit licitum esse vagari oculis, et aliorsum aspicere, dum ipse loquitur; quanto magis qui accedit ad Dominum, nusquam debet movere oculum cordis, sed intentus esse in eum, qui scrutatur renes et corda ? ut impleat illud quod scriptum est: Levantes sanctas manus sineobtinere hominem, ut in omni tempore et loco non vagetur mens sua; vel quomodo id fieri potest? RESP. Quia possibile est ostendit ille qui dixit: Oculi mei semper ad Dominum . Et iterum: Providebam Dominum in conspectu meo semt non commovear . Quomodo autem possibile sit, ejus, et de donis cogitemus, et haec cum confessione et gratiarum actione semper volvamus in mente,Quod est in omnibus cibis gustu unumquemque dignoscere cujus saporis sit, hoc est et in verbis sanctae Scripturae prudentiae sensus. Fauces enim, inquit, escas gustabunt, sensus autem verba discernit . Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
damni patitur in anima: bespoñ
Unusquisq in oꝑe suo obseruare debet pro¬
p̾riã regłam: sicut membrũ in corpore. Et dam¬
nũ habebunt si neglexerint: in eo qđ in iunc¬
tum est eis. Et de omni fr̃m utilitate. negligenꝰ
amplius ꝑiclitabitua: &e ideo mtnte & deuo¬
tione complere deb̃et id qđ scriptũ est. Canen¬
tes &̾ psallentes in cordib ur̃is dño. Si enĩ cor¬
ꝑaliter ñ occurrit ade̾e̾ cũ ceteris ad orationt
locum: in quocũq loco inuentus fuerit. quos
deuocionis est expleat. Oportet tam̃ obserua¬
re ne forte quis possit complere in tempore suo
quod complendũ est. & occurtere: ẜ dũ loquo
uult. occasionem nectit. tanquã in imisteaiĩ
oꝑe occupatus. Quod qui facit: & offendiculum
cęcetis prestat. &e ip̃e negligentis crimen incua
oratione sensus eius non uagetin : Resp̃
Si ccrtus sit assistere se anit oculos dñi. Si
enĩ quis iudicem suũ uidens. uł ptincipt̃ &e io¬

Expanded text:
damni patitur in anima. RESP. damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurroratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et lo
Abbreviated transcription (Latin):
utensiliũ eoꝵ. de qͥb oꝑantur : respoñ
Paimũ quidẽ sicut uasis dei. uł bis que
deo consecrata sunt uti debent: deinde tanꝗͣ
qui non possint sine ipĩs oeuotionis. uł studii
sui. emolumenta consequi. int̃
s quidẽ qui contẽpnit uelut facrilegus iudi¬
candus est: & qui ꝑdiderit ꝑ negligentiã. ⁊
ip̃e simile crimen incurrit pro eo qđ omĩa
quȩ ad usus seruoꝵ dei deputata sunt. deo
sine dubio consecrata sunt. interr᷑
Quid si a semetip̃o commodare uoluerit
alicui. aut accipere ab aliquo: resp̃¬
Tanquã in solens. & temerarius habendꝰ
est. Hec enĩ eoꝵ qui presunt. & curã dispẽsa¬
tionis gerunt officia proptia sunt inter̃
sua t̾radidit in alterius potestate. ꝓpter manda¬
tum dñi. quomͦ licebit ei de utensilib contra¬
diçere huic precipue eui cura cominissa est:¬
Si quis citra cellaratiũ. uł coquinã. uł alia
huiuscemodi oꝑa occupatus est. & ñ occurrat
adesse in ordine psallentiũ uł orationẽ. nicbil

Expanded text:
utensilium eorum de quibus operatur? RESP. Primum quidem sicut vasis Dei, vel his quae jam Deo consecrata sunt, uti debent. Deinde tanquam qui non possint sine ipsis devotionis et studii sui emolumenta consequi. INTERIs quidem qui contemnit, velut sacrilegus judicandus est; et qui perdidit per negligentiam, et ipse simile crimen incurrit: pro eo quod omnia quae ad usus servorum Dei deputata sunt, Deo sine dubio consecrata sunt. INTERROGATIO CV. Quid si a seipso commodare voluerit alicui, aut accipere ab aliTanquam insolens et temerarius habendus est. Haec enim eorum qui praesunt et curam dispensationis gerunt, officia propria sunt. § VIIIbra sua tradidit in alterius potestatem propter mandatum Domini, quomodo licebit ei de utensilibus contradicere huic praecipue, cui cura commissa ests qui circa cellarium, vel coquinam, vel alia hujuscemodi opera occupatus est, non occurrat adesse ordini psallentium vel ad orationem, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
inquinam̃tum: cũ indifferenter. habemus com¬
misceri. eis qui de fide impie sentiunt. Emunda¬
mur ab his autẽ cũ implemus illud qđ apłs di¬
cit. Cũ eiusmodi nec cibum sumere. & quecunq
bis similia statuit: uł certe cum illud patimua
in corde nr̃o qł ait dauid. Tristicia tenuit me
a peccatorib derelinquentib legem tuã. Uel
cũ ostenderimus talem nr̃am tristiciam. qua¬
lem corinchii ostenderunt. cũ obiurgati sunt
ab apło: cũ erga eũ qui peccauerat indiscrete
egerint cũ dicit. In omnib exhibuistis uos caᷤ¬
tos esse negotio. Sanctificatio aut̃ est adhere¬
re deo. ex integro. &e sine aliqua intermissioẽ
in omni tempore sollicitũ esse ce studiũ gerere
placendi ei: qm̃ quidõ neq pollutũ aliquid in
donis dei offerri potest uł scificari. Neq rua¬
sum qd semel ollatum deo ce scĩficatum est:
ad cominunẽ humani ministeriĩ usum ad¬
duci potest. Alioquin sacrilegũ erit &e impium.

Expanded text:
inquinamentum est, cum indifferenter habemus commisceri eis qui de fide impie sentiunt. Emundamur autem ab his, cum implemus illud quod Apostolus dicit: Cum ejusmodi nec cibum sumere ; et quaecunque his similia statuit. Vel certe cum illud patimur in corde nostro quod ait David: Tristitia tenuit me a peccatoribus derelinquentibus legem tuam . Vel cum ostenderimus talem nostram tristitiam, qualem Corinthii ostenderunt, cum objurgati sunt a Paulo; cum erga eum qui peccaverat, indiscrete egerunt, cum dicit : In omnibus exhibuistis vos castos esse negotio. Sanctificatio autem est, adhaerere Deo ex integro, et sine aliqua intermissione in omni tempore sollicitum esse, et studium gerere placendi ei. Quoniam quidem neque pollutum aliquid in donis Dei offerri potest, vel sanctificari; neque rursum quod semel oblatum est Deo et sanctificatum, ad communem humani ministerii usum adduci potest; alioquin et sacrilegum erit et impium.
Abbreviated transcription (Latin):
tuarum. dei. qui dixit. Quia si fuerint pecc̃a
ur̃a sicut fenitium: ut niuẽ dealbabo. Si aũ
fuerint ut coccum: ut lanã albam efficiam.
Et post hoc recepta uirtute. & facultate pla¬
cendi deo dicit. Conuertisti planctũ meũ in
dedisti me leticia: ut psallat tͥ gła mea. &e¬
non compungar. Et ita accedens ad dñm:
psallat &e dicat. Exaltabo te dñe. qm̃ susce¬
pistime: & non letificasti in imicos meos.¬
duntiẽ eius. nobis quib ñ accedit. disꝑgere.
ꝑ animȩ redẽptione diuitias. qͥd faciemus : ꝑ¬
Si quidẽ uoluimus. & ñ potuimus: memo¬
res simus responsionis dñi ad petrũ. cũ de
hac re sollicitus esset & diceret. Ecce nos di¬
misimus omĩa: & sequuti sumus te. Mo gͦ

Expanded text:
iserationum Dei, qui dixit: Quia si fuerint peccata iserationum Dei, qui dixit: Quia si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo: si autem fuerint sicut coccus, ut lanum candidam efficiam . Et post haec recepta virtute et facultate placendi Deo, dicit: Convertisti planctum meum in inxisti me laetitia, ut psallam te gloria mea . Et ita accedens ad Dominum psallat et dicat: Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me; et non delectasti inimicos meos quibus non accidit dispergere pro animae redemptione divitias, quid faciemus? Si quidem voluimus, et non potuimus, memores simus responsionis Domini ad Petrum: cum de hac re sollicitus esset ac diceret: Ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te, quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Si oportet equaliter habete eos. qu plus
ꝓficiunt. & eos qui minus : resp̃
lud obseruandũ est in hoc qđ de remissioe
peccatoꝵ. dñs statuit dicens. Remissa suit
ei pexata multa. quia dilexit multũ. Cui aũ
parũ dimittitua: parũ diligit. Et iterũ qdđ
de presbiteris apłs statuit dicens. Qui presunt
presbiter. dupplici honore honorentur: maxime
qui laborant in uerbo & in doctrina. Hoc in
omnib huiꝰcemodi causis obseruari. conseqͥnᷤ
minus honoratur cũ preferri sibi uiderit eũ
qui in timore dñi precedit. quomͦ eũ habebimꝰ
Is qui talis est. certum ẽ. quia malignitatis
uitio ñ caret: scd̾m euangelii parabolã. in qua
dicit dñs. ad eos qui contristati sunt quia equa¬
liter cũ ip̃is honorati sunt alii. Aut inquit
oculus tuus malus est. quia ego bonus sum:
dicit ꝑ ꝓpħam. Ad nichilũ dedutus est in conᷤ¬
pectu eius malignus: timentes autẽ dñm mag
Anima post multa peccata. uit̾ snficat.

Expanded text:
Si oportet aequaliter haberi eos qui plus proficiunt et eos qui minus? RESP. Illud observandum est in hoc quod de remissione peccatorum Dominus statuit, dicens: Remissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Cui autem parum remittitur, parum diligit. Et iterum, quod de presbyteris Apostolus statuit, dicens: Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore honorentur, maxime qui laborant in verbo et doctrina . Hoc in omnibus hujuscemodi causis observandum minus honoratur, cum praeferri sibi viderit eum qui in timore Domini praecedit, quomodo eum habebimus? RESP. Is qui talis est, certum est quia malignitatis vitio non caret, secundum Evangelii parabolam, in qua dicit Dominus ad eos qui contristati sunt, quia aequaliter cum ipsis honorati sunt alii: An, inquit, oculus tuus malus est, quia bonus sum? dicit per Prophetam: Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus; timentes aAnima post multa peccata et post multas
Abbreviated transcription (Latin):
Quaꝓpt̃ teneant consilium apłi dicentis. Ar¬
gue. obsecra. increpa. in oĩ patientia ⁊ doct᷑na.
Id ẽ indisciplinatos clurius argue. obedientes et
mites. ut inmelius proficiant obsecra. negligẽ¬
tes et contempnentes increpa. Omnia tamen
cum patientia. Improbos aut̃. et duros. ⁊ suꝑbos.
uel inobedientes. si etas siuerit. uerberũ casti¬
Intagatione uel corpoꝵ afflictione coherceat.
sicut scriptum ẽ. ꝑcute filium tuũ uirga: ⁊
amimã cuis de interno liberabis. Hoc summoꝑe
ꝑpendentes. ut iuxta qualitatt̃ uulnerum. ex¬
hibeant fomenta curationũ. Caueant aut̃
ut dum alios de ammonitionib suis ementare
procurant. ipsi ab om̃ib uiciis eluendati inue-¬
mantur. ne forte aliis p̃dicantis. ipi quod

Expanded text:
Quapropter teneant consilium Apostoli dicentis: ArQuapropter teneant consilium Apostoli dicentis: Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Id est, indisciplinatos durius argue, obedientes et mites, ut in melius proficiant, obsecra; negligentes et contemnentes increpa; omnia tamen cum patientia. Improbos autem, et duros, et superbos, vel inobedientes, si aetas siverit, verberum castigatione et corporum afflictione coerceant, sicut scriptum est: Percute filium tuum virga, et animam ejus de inferno liberabis . Hoc summopere perpendentes ut juxta qualitatem vulnerum exhibeant fomenta curationum. Caveant autem ut, dum alios de admonitionibus suis emendare procurant, ipsi ab omnibus vitiis emendati inveniantur; ne forte aliis praedicantes, ipsi quod
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ aut̃ ait sc̃s bendictus. Sicut ẽ ⁊ elus bonꝰ
qui separat hominẽ auiciis. et lucit ad dm̃.
⁊ ad uitam et̾nam. ita ẽ et ⁊ elus amaritudinis qui
separat a deo. ⁊ clucit in infernum. hunc gͦ ⁊ elũ
qui aduitam ducit et̃nam. feruentissimo amore
exeroeant solitarii erga discipłost Idẽ ut infumi¬
tatis illorum siue corpoꝵ siue morum. patientis¬
sime tolerent. & si forte aliquid deliquerint. cũ
omni moderatione eos corripiant. In ipsa aut̃
correptione prudent᷑ agant. et plus studeant
amari quam timeri. & ne quid nunis. ne dũ
eradicare cupunt rubiginem. frangatur uas
suam ꝙ fragilitatem semꝑ suspecti sint: Memi¬
nerintꝙ calamũ quassatum non conterendum.
In quib non dicimis ut ꝑmittant nutriti iu¬
cia. neq dissimulent peccata delinquentium:
s mox ut oriri ceꝑuit. quantũ preualent ra¬
dicitus amputent ea. Memores semꝑ quia he¬
ly sac̾dos profiliorum iniquitate dampnatꝰ ẽ.

Expanded text:
t autem ait sanctus Benedictus, sicut est zelus bonus qui separat hominem a vitiis et ducit ad Deum et ad vitam aeternam, ita est et zelus amaritudinis qui separat a Deo et ducit ad infernum. Hunc ergo zelum qui ad vitam ducit aeternam, ferventissimo amore exerceant solitarii erga discipulos, id est, ut infirmitates illorum sive corporum, sive morum, patientissime tolerent, et si forte aliquid deliquerint, cum omni moderatione eos corripiant. In ipsa autem correptione prudenter agant, et plus studeant amari quam timeri. Et ne quid nimis, ne dum nimis eradere cupiunt rubiginem, frangatur vas; suamque fragilitatem semper suspecti sint; meminerintque calamum quassatum non conterendum. In quibus non dicimus ut permittant nutriri vitia, neque dissimulent peccata delinquentium, sed mox ut oriri coeperint, quantum praevalent, radicitus ea amputent; memores semper quia Heli sacerdos pro filiorum iniquitate damnatus est .
Abbreviated transcription (Latin):
lectiones in codice ꝓpter breuitatem noctium
minime leganturi sed ꝓ ipsis trib lectionibus
una de ueteti testamento menioriter dicatur.
Quam breue responsorium subsequatur. ⁊ telicͣ
omĩa ut dictum est impleantur: id est ut nũ¬
quam minus a duodecim psalmoꝵ quantita¬
te ad uigilias nocturnas dicantur: exceptis ter¬
cio. &e nonagesimo quarto psalmo Qualit̾ diũcis

Expanded text:
lectiones in codice propter brevitatem noctium minime legantur: sed pro ipsis tribus lectionibus una de Veteri Testamento memoriter legatur, quam breve responsorium subsequatur. Et reliqua omnia, ut dictum est, impleantur. Id est ut nunquam minus a duodecim psalmorum quantitate ad vigilias nocturnas dicatur, exceptis tertio et nonagesimo quarto psalmo. APPENDIX I
Abbreviated transcription (Latin):
mediante octaua hora: ce iterum quod faciendũ
est oꝑentur usq ad uesperam. Si autem necessi¬
tas loci aut paupertas exigerit ut ad fiuges col¬
ligendas per se occupentur non contristentur:
quia tunc uere monachi sunt. si labore manuũ
suarum uiuunt. sicut &e patres nrĩ ce apostoli.
Omĩa tamen mensurate fiant: ꝓpter pusillani¬
mes. A kalendis autem octobris usqi ad caput q¬
dragesime: usq ad horam secundam plenam lec¬
tioni uacent. Hora socdã agatur tercia: ⁊ usq ad
nonam omnes in opus suum laborent quod eis
iniungitur. facto autem primo signo hore none
disiungant ab opere suo singuli: ⁊ sint parati dũ
secundum signum pulsauerit. Post refectio¬
nem autem: uacent lectionib suis aut psalmis
In quadragessine uero dieb a mane usq ad ter¬
ciam plenam uacent lectionib suis: ⁊ usq ad
deciam boram plenam oꝑentur quod eis in

Expanded text:
mediante octava hora, et iterum quod faciendum mediante octava hora, et iterum quod faciendum est, operentur, usque ad vesperam, si autem necessitas loci aut paupertas exegerit ut ad fruges colligendas per se occupentur, non contristentur, quia tunc vere monachi sunt, si labore manuum suarum vivunt, sicut et patres nostri et apostoli. Omnia tamen mensurate fiant propter pusillanimes. A calendis autem Octobris usque ad caput Quadragesimae, usque in horam secundam plenam lectioni vacent: hora secunda agatur tertia; et usque nonam omnes in opus suum laborent quod eis injungitur. Facto autem primo signo horae nonae, disjungant se ab opere suo singuli; et sint parati dum secundum signum pulsaverit. Post refectionem autem, vacent lectionibus suis aut psalmis. In Quadragesimae vero diebus, a mane usque ad tertiam 611 plenam, vacent lectionibus suis, et usque ad decimam horam
Abbreviated transcription (Latin):
operis dei die noctuq sit cura abbati.
aut ipse nunciare aut tali sollicito frarri miun¬
gat hanc curam: ut omĩa horis competentib
compleantur. Psalmos autem uł antiphonas
post abbatem ordine suo: quib iussum fuerit
imponant. Cantare autem &e legere ñ p̾sumat:
nisi qui potest ip̃m officium implere ut edifi¬
centur audientes. Quod cum bumilitate ce¬
grauitate. ⁊ tremore fiat. ⁊ cui iusserit abbas. De¬
est anune. Et ideo certis
temporib occupari debent fratres in labore
manuum: certis iterum horis in lectione diuma
Ideoq hac dispositione credimus utraq tẽpora
ordinari: idest ut e pascha usq ad kalendas occo¬
bris a mane ereuntes a prima. usq ad horam
pene quartam labcrent. quod necessarium fue¬
tit. ab hora autem quarta usq ad horam sextã:
lectioni naccent. Post sextam autem surgentes
a mensa pausent in lectis scus cam omm silen¬
tio: aut forte qui uoluerit sibi legere sic legat
ut alium non inquieret ⁊ agatur nona temꝑus.

Expanded text:
operis Dei die noctuque sit cura abbatis aut ipse nuntiare, aut tali sollicito fratri injungat hanc curam, ut omnia horis competentibus compleantur. Psalmos autem, vel antiphonas post abbatem ordine suo, quibus jussum fuerit, imponant. Cantare autem et legere non praesumat, nisi qui potest officium implere, ut aedificentur audientes. Quod cum gravitate, humilitate et tremore fiat, et cui jusserit abbas. mae. Et ideo certis temporibus occupari debent fratres in labore manuum, certis iterum horis in lectione divina. Ideoque hac dispositione credimus utraque tempora ordinari: id est, ut a Pascha usque ad Kal. Octobris a mane exeuntes a prima usque ad horam pene quartam laborent, quod necessarium fuerit. Ab hora autem quarta usque ad horam quasi sextam lectioni vacent. Post sextam autem surgentes a mensa pausent in lectis suis cum silentio: aut forte qui voluerit legere sic legat, ut alium non inquietet: Agatur nona temperius
Abbreviated transcription (Latin):
forte inslatus superbia repertus fuerit repre¬
hensibilis: correptus semel ⁊ iterum atq tͥcio:
si emendare noluerit deiciatur: &e alter in loco
eius qui dignus est subrogetur. Et de p̾posito

Expanded text:
forte quis inflatus superbia repertus fuerit repreforte quis inflatus superbia repertus fuerit reprehensibilis, correptus semel et iterum, atque tertio, si emendare noluerit, dejiciatur, et alter in loco ejus, qui dignus est, subrogetur. Et de praeposito
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a concordet uoci nt̃e. De reuerentia oratiõis
i cum hominib potentib uolumus ali¬
qua suggerete non presumimtꝰ nisi cum
humilitate ce reuerentia. quantomagis dño
deo uniuersorũ cum om̃i humilitate ce purita¬
tis deuocione suplicandum est: &e non in mul¬
aloquio: Sed in puritate cordis ⁊ conpunctio¬
ne lacrimarum nos exaudiri sciamus. Et ideo
breuis debet eẽ ⁊ pura oratio: nisi forte ex affec¬
tu inspirationis diuine gratie ꝓtendatur. In
conuentu tamen omnino breuietur oratio:
ce facto signo a priore. om̃es pariter surgant.
De decanis monasterii
de ipĩs fratres boni testimonii⁊ sancre
onusationis. & constituantur decani. qui solli¬
citudinem gerant suꝑ decanias suas in oĩb
secundũ mandata dei. ce precepta abbatis sui.
Qui decani tales eligantur. in quib secutus
abbas partiatur honera sua: ce non eligantur
ꝑordinem s secundum uite meritum: & sapi¬
entie doctrinam. Quod si quispiam ex eis aliqͣ

Expanded text:
ra concordet voci nostrae. De reverentia orationis. Si cum hominibus potentibus volumus aliqua suggerere, non praesuminus nisi cum humilitate et reverentia; quanto magis Domino Deo universorum cum omni humilitate, et puritatis devotione supplicandum est. Et non in multiloquio, sed in puritate cordis et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In conventu tamen omnino brevietur oratio, et facto signo, a priore, omnes pariter surgant. DE DECANIS MONASTERII.de ipsis fratribus boni testimonii et sanctae conversationis, et constituantur decani, qui sollicitudinem gerant super decanias suas in omnibus secundum mandata Dei et praecepta abbatis sui. Qui decani tales eligantur, quibus securus abbas partiat onera sua. Et non eligantur per ordinem, sed secundum vitae meritum et sapientiae doctrinam. Quique decani, si ex eis aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
aut antiphonam. uł lectionẽ fallitur: nisi cũ¬
sansfactione ibi coram om̃ib humiliatus fue¬
rit maiori undicte subiaceat: quippe qui no¬
luit humilitate corrigere. quod neglegentia
deliquit. Infantes autem: pro tali culpa uo¬
in quoquina. in cellario. in monast̾io.
in pistrino. in orto. in arte aliqua dũ laborat.
uł in quocumq loco aliquid deliquent: aut
fregent quippiam aut ꝑdidert. uł aliud qͥd
excesserit alicubi ⁊ non ueniens continuo au¬
Cte abbatem uł congregationem ipse ultro
satisfecerit cr ꝓdiderit delictum suum. dum per
alium cognitum fuerit: maiori subiaceat emẽ¬
dationi. Si amme uero peccati causa fuerit la¬
tens: tantũ abbati aut spiritalib semoribus
pacefaciat: qui scrant curare sua. &e ab ena uul¬
nera ce non detegere &e publicare. De significanda

Expanded text:
antiphonam vel lectionem, fallitur, nisi satisfactione ibi coram omnibus humiliatus fuerit, majori emendationi subjaceat: quippe qui noluit humilitate corrigere quod negligentia deliquit. Infantes pro tali culpa vain coquina, in cellario, in ministerio, in pistrino, in horto, in arte aliqua dum laborat, vel in quocunque loco, aliquid deliquerit, aut fregerit quippiam, aut perdiderit, vel aliud quid excesserit ubi ubi, non veniens continuo ante abbatem vel congregationem ipse ultro satisfecerit, et prodiderit delictum suum: dum per alium cognitum fuerit, majori subjaceat emendationi. Si animae vero peccati causa latens fuerit, tantum abbati aut spiritualibus senioribus patefaciat, qui sciant curare et sua et aliena vulnera, non detegere et publicare. § II
Abbreviated transcription (Latin):
cie et intellectus mulcipliciter adornet. Sermonibus no¬
stris aureum ornamentum imponat. et labiis nris mu¬
nis argenteum conferat. Moribus nostris iugem custo

Expanded text:
e et intellectus multipliciter adornet, sermonibus nostris aureum ornamentum imponat, et labiis nostris munus argenteum conferat: moribus nostris jugem custo
Abbreviated transcription (Latin):
bi cominissarum: non plus gerat sollicitudinem de
teb cransitoriis &e terrenis atq caducis: S semper
cogitet quia amuas suscepit regendae. de quibus¬
⁊ rationem redditurus est. Ed ne causetur de mino¬
te forte substuicia. ieminerit sccipuum. Ptimũ
quenite regnum dei. &e iusticiam euis. a hec omĩa
adicientur uobie. Et icerum. Nichil lłist tunenti
bus deum. Sciatq quia qua suscepit anumas regen¬
das: p̾paret se ad rationem reddendam. Et qͣntũ
sub cura sũa frattum se habere scierit numerũ:
agnoscat pro certo. quia in die iudicii ipsarũ
omnium animatum est redoiturus dño ⁊ atieuẽ.
sine duibio addita ce sue auime. Et ita semper ti¬
mens futuram discussionem pastoris de creditis
onib: cum de aliems ratiocinis canet. tedtatur
de suis sollicitus. Et cum de emmonitionib suis
emendationem aliis subministrat: iꝑse efficit᷑

Expanded text:
bi commissarum, plus gerat sollicitudinem de bi commissarum, plus gerat sollicitudinem de rebus transitoriis et terrenis, atque caducis; sed semper cogitet quia animas suscepit regendas, de quibus rationem redditurus est. Et, ne causetur de minore substantia, meminerit scriptum: Primum quaerite regnum Dei. et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et iterum: Nih . Sciatque quia qui suscipit animas regendas paret se ad rationem reddendam. Et quantum sub cura sua fratrum se habere scierit numerum, agnoscat pro certo quia in die judicii ipsarum omnium animarum redditurus est Domino rationem, sine dubio addita et suae animae: et ita semper timens ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet, redditur de suis sollicitus; et cum de monitionibus suis emendationem aliis subministrat, ipse efficit