comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atter inferiorib. s plurib.
et q̃madinod̾ int̾ se uł coeq̃t᷑¬
in accipiendis eternis hono¬
minũ audeat indicare. dum
tam̃ constet ⁊ multa ẽẽ ista
diuersa ⁊ non ad p̾sens tempꝰ.
s inet̾ium ꝓ desse meliora.
S dnm tres arbitror uoluis¬
se fruclificatõins ꝯmemora¬
re differencias ceteras intel¬
ligentib resiquisse. Nam⁊
asius einͣgłista solum ꝯme¬
morauit centuplũ. Nu¬
quid io putandus est alia
duo uł inꝓbasse uł ignoras¬
se. ac non pocius intelligñ¬
da reliquisses S ut dr̃e ce¬
ꝑam siue centenus fruitꝰ sit.
deo deuota uirginitas siue
telligenda distancla. nemo
tam̃ qnͣtũ puto ausus fui̾t
uirgilitatẽ p̾ferre martirio.
ac nemo dubitauit hoc do¬
nũ occultũ ẽẽ. si examinatrix
uandã humititatem neuio¬
let illam que suꝑeminet do¬
nis omnib cantatẽ. sine qua
ntiq q̃ cũq alia uł pauca uł
plura. uł magna uł parua

Expanded text:
alter inferioribus, sed pluribus. alter inferioribus, sed pluribus. et quemadmodum inter se uel coaeqin accipiendis aeternis honominum audeat iudicare? dum tamen constet et multa esse ista diuersa et non ad praesens tempus, sed in aeternum prodesse meliora. sed dominum tres arbitror uoluisse fructificationis commemorare differentias, ceteras intellegentibus reliquisse. nam et alius euangelista solum commemorauit centuplum. numquid ideo putandus est alia duo uel inprobasse uel ignorasse ac non potius intellegenda reliquisse? Sed, ut dicere coeperam, siue centenus fructus sit deo deuota uirginitas siue tellegenda distantia, nemo tamen, quantum puto, ausus fuerit uirginitatem praeferre martyrio ac nemo dubitauerit hoc donum occultum esse, si examinatrix uandam humilitatem, ne uiolet illam, quae supereminet donis omnibus, caritatem, sine qua utique quaecumque alia uel pauca uel plura uel magna uel parua
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ qmi ut intres differencias dis¬
tribui possuit. pͥmũ ne conti¬
nẽciã uidualem. aut in mullo
fructu ꝯstituamus. au̾ ad con¬
iugał pudicicie meritũ depona¬
nius. aũ nirginali glie coeq̃m
aũ coronam martyrii uł ĩ hrtu
anmi ⁊̃ si desit temptac̃ius
examen. uł in ip̃a passionis ex¬
ꝑiencia conaituta anlibet illa¬
rum tͥum castitati sine ullo in¬
cremento fertilitatis accedere
existimemꝰ.deinde uͥ ponimus
qd̃ multi ac multe ia custodi¬
unt ꝯtinenciã uͥginalẽ ut tñ ñ
faciant que dñs ait. si uis ẽẽ
ꝑfectus uade uende omĩa que
Habes.⁊ da pauꝑib ⁊habebis
thesaurũ inceł. ⁊ nem sequere
me. nͥ audeant eoꝵ cohabitõui
accedere uirgiib dei. cũ hoc fa¬
ciunt. aũ sine ullo fructu sunt
u̾ͥgines dei: ⁊ si hoc ñ faciunt
Multa g ͦ dona ⁊ aliis alia cdario¬
ra: ac suꝑiora singulis singła.
Et aliqͣnͣdo alter fructuosusz
donis pauciorib s pociorib

Expanded text:
esse quam ut in tres differentias disesse quam ut in tres differentias distribui possint. primum. ne continentiam uidualem aut in nullo fructu constituamus aut ad coniugalis pudicitiae meritum deponamus aut uirginali gloriae coaequemus aut coronam martyrii uel in habitu animi, etiamsi desit temptationis examen, uel in ipsa passionis experientia constitutam cuilibet illarum trium castitati sine ullo incremento fertilitatis adcedere existimemus. deinde ubi ponimus, quod multi ac multae ita custodiunt continentiam uirginalem, ut tamen non faciant, quae dominus ait: si uis esse perfectus, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, nec audeant eorum cohabitationi ationis accedere uirginibus dei, cum hoc faciunt? aut sine ullo fructu esse uirgines dei, etiamsi hoc non faciant? Multa ergo sunt dona et aliis alia clariora ac superiora, singulis singula. et aliquando alter fructuosus est donis paucioribus, sed potioribus,
Abbreviated transcription (Latin):
militatis qũe pͥus bibendũ dis¬
tipulis amatorib sullmutatis
opposuit  unde in qmͣ scit ne
forte ip̃a ñ dum sit tecla. iam
sit illa cspina. Eerte nͥ assit tẽp¬
tacõ mulla dom huiꝰ fit. dem̃o¬
stracõ. hoc a tam magnũ ẽ. ut
eũ fructũ centenũ quidam intel
ligant. ꝑhibet eni p̾clarissimũ
testimoniũ eccłiastica auctoritas
uiqua fidelib notum est. qͦ loco
martyres ⁊ quo defuncte sꝗncti¬
moniales ad altaris sacram̃tũ
retitentur. S quicqͥd significet
fecunditatis illa diuersitas uide¬
rint qui ħ melius qmͣ nos intel¬
ligunt. sine uirginał uitaĩ cen¬
teno fructu sit. insexageno ui¬
centena fertilitas martprio po¬
tius imputet᷑. sexagena cõtinẽ¬
tia. ⁊ tͥcena cõnubio. siue nirgi¬
nitas accedente martyno cen¬
tenũ fructũ impleat. sola u̾o
insexageno sit: coniugati. aut
tͥcenum ferentes ad sexagenũ
ꝑuemiant. si martyres fu̾nt
meliora intelligendũ est. plura

Expanded text:
militatis, quem prius bibendum dismilitatis, quem prius bibendum discipulis amatoribus sublimitatis opposuit? unde, inquam, scit, ne forte ipsa nondum sit Thecla, iam sit illa Crispina? Certe nisi adsit temptatio, nulla doni huius fit demonstratio. Hoc autem tam magnum est, ut eum flegant. perhibet enim praeclarissimum testimonium ecclesiastica auctoritas, in qua fidelibus notum est quo loco martyres et quo defunctae sanctimoniales ad altaris sacramenta recitentur. sed quid significet fecunditatis illa diuersitas, uiderint, qui haec melius quam nos intellegunt: siue uirginalis uita in centeno fructu sit, in sexageno uicentena fertilitas martyrio potius inputetur, sexagena continentiae, tricena conubio; siue uirginitas accedente martyrio centenum fructum inpleat, sola uero in sexageno sit, coniugati autem tricenum ferentes ad sexagenum perueniant, si martyres fuerinmeliora — intellegendum est plura
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. utiq ubi se fallatit̾ huͣ¬
miliare non poss. ꝓinde qͥd̾ di¬
ceimis. Est ne aliquid ꝙ uirgo
deli mulieri ñ tantũ udne. ne¬
rum etiam coniugate p̾ferre ñ
audeat:. Non ego reꝓham dico.
Nam quis nesciat obedientẽ mu¬
lierẽ in obedienti uirgini p̾ponen¬
dam: S cum ambe sunt obedi¬
entes preceptis dei. ita ne trepi¬
dabit scãm uirginitatẽ x gas
tis nptiis ⁊ continenciã p̾fer¬
re conimibio fructũ centenũ p̾¬
illi uł illi mulieri obedienti et
dm̃ timenti se añferre ñ aude¬
at. Alioquin nõ erit humlis⁊
deꝰ suꝑbis resistit. Qd gͦ cogita¬
bit. occulta .s. dona dei q̃ ñ insi
int̾rogatõe tẽptacõnis ⁊ semet¬
etera taceam. unde lcit uirgo
qmͣus sollicita q̃ sunt dm̃. q ͦ¬
modo placeat comino. ne forte
pp̃ aliqmͣ sibi incognitã m̃tis
infirmitatẽ ñ dũs sit matura
martyrio. illa uero mulier c̾
se p̾feire. ⁊ gestiebat. iam pos¬
sit bibere calicẽ dominice hu¬

Expanded text:
laciter humilare non posset. Proinde quid dicemus? estne aliquid. quod uirgo deli mulieri non tantum uiduae, uerum etiam coniugatae praefen-e non audeat? non ego reprobam dico; nam quis nesciat oboedientem mulierem inoboedienti uirgini praeponendam? sed cum ambae sunt oboedientes praeceptis dei, itane trepidabit sanctam uirginitatem etiam castis nuptiis et continentiam praeferre conubio, fructum centenum pilli vel illi mulieri obedienti et Deum timenti se anteferre non audeat: alioquin non erit humilis, et Deus superbis resistit . Quid ergo cogitabit? Occulta scilicet dona Dei, quae nonnisi intercetera taceam, unde scit uirgo, quamuis sollicita quae sunt domini, quomodo placeat domino, ne forte propter aliquam sibi incognitam mentis infirmitatem nondum sit matura martyrio, illa uero mulier, cui se praeferre gestiebat, iam possit bibere calicem dominicae hu
Abbreviated transcription (Latin):
debitis que tocius p̾t̾ire uite ĩ
baptismo ꝑ eiꝰ pacem nobis di¬
missa c̃ẽ cõnfidimꝰ. nos p̾cepit
orare dicentes. unimite nobis
debita nr̃a sicut ⁊ nos dimitt¬
mꝰ debitorib nr̃is. Alioqͥn hnͣc
oroni cathetumini poci uq ad¬

Expanded text:
debitis, quae totius praeteritae uitae in baptismo per eius pacem nobis dimissa esse confidimus, nos praecepit orare dicentes: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; alioquin hanc orationem cate
Abbreviated transcription (Latin):
W̾ulpes foueas hñt. ⁊ uolati¬
lia celi nidos. filiꝰ a̾ homĩs ñ
ht̃ uͥ capud suũ reclinet. Ar¬
gnebat nomĩe nulpiũ astu¬
tam dolositatẽ ⁊ nomĩe poli¬
requiesceret piam ñ ĩuenie
humilitatẽ. Ac ꝑ hoc nusqu
oĩo secutus ẽ dñm qui se ꝓmise¬
rat ñ usq ad quẽdam ꝓuectũ¬

Expanded text:
t uolatilia caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi caput suum inclinet. arguebat nomine uulpium astutam dolositatem et nomine uolurequiesceret piam non inueniebat humilitatem. ac per hoc nusquam omnino secutus est dominum, qui se promiserat non usque ad quendam
Abbreviated transcription (Latin):
s forte continencie donũ dei
est.s apiam uosibi ip̃e homo
p̾stat qua illud domĩ ñ suĩ sͦ
dei õe cognoscat. Inmo ds s
pientes facit cecos. Et testimo¬
niũ dei fidele. sapĩam p̾stat o¬
uulis. Et si quis indiget sapiã
postulet a domino. quidat om̃¬

Expanded text:
 forte continentia donum Dei est, sapientiam vero sibi ipse homo praestat, qua illud donum non suum, sed Dei esse cognoscat. Imo, Dominus sapientes facit caecos ; et, Testimonium Domini fidele, sapientiam praestat parvulis ; et, Si quis indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omn
Abbreviated transcription (Latin):
filiis. s sub lege adhuc seruis. est
dũ deo seriure: ñ dumi ẽ utiq ꝑ¬
fecte caritatis. Aliud ẽ .n. deside¬
riũ p̾mii. aliud formido supplicii.
alie uoces sunt. quo ibo ab sp̃u
tuo. ⁊ a facie tua fugiam. ⁊ alie
uoces sunt. Unã pecii a domino
huͣc requiram. uͥ inħĩtem ĩ domo

Expanded text:
filiis, sed sub lege adhuc seruis. est filiis, sed sub lege adhuc seruis. est dum deo seruire nondum est utique perfectae caritatis. aliud est enim desiderium praemii, aliud formido supplicii. aliae uoces sunt: quo abibo ab spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam? et aliae uoces sunt: unam peti a domino, hanc requiram, u
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ incaritate. s ꝑfecta sic̃ scͥꝑtũ
ẽ caritas foras nittit timorẽ.
S timorẽ hominũ ñ dei: timo¬
rem temꝑaliũ maloꝵ ñ diuim
infine iudicii. Noli altũ saꝑe:
s time. ama dei bonitatẽ. time
seu̾itatem. utrumq te suꝑbã
ẽẽ non sinit. Amanto em̃ times
ne amant ⁊ amantẽ grauit᷑ of¬
fendas. Nam que grauior offñ¬
sio qmͣ ut subia ili displiceas.
qui pp̃ te suꝑbis displicunt.: Et
ubi mag̾̃ debet ẽe timor ille cas
mundi quomͦ placeas coningi:
s que sunt om̃ quomꝰ placeas
dño: Ille alius tupor nõ ẽ ĩ ca¬
ritate. iste ã castꝰ ño recedit a
cantate. Si ñ amas: time ne
ꝑeas. Si amas: tume ne displi¬
ceas. Inum timorẽ cartas fora ᷤᷤ
nuttit: cũ isto introcurrit. Dicit
re: s accepimꝰ spm̃ adoptõnis
filioꝵ in quo clamamꝰ abba p̃r.
llum eũ tuorẽ credo dicere. qͥ
datus erat ĩueti testamento
ne amitt̾ent᷑ temꝑalia bona
q̃ deus ꝓmiserat. nõn dũ sub g ͭ

Expanded text:
est in charitate, sed perfecta, sicut scriptum est, charitas foras mittit timorem : sed timorem hominum, non Dei; timorem temporalium malorum, non divini in fine judicii. Noli altum sapere, sed time . Ama Dei bonitatem, time severitatem: utrumque te superbam esse non sinit. Amando enim times, ne amatum et amantem graviter offendas. Nam quae gravior offensio, quam ut superbia illi displiceas, qui propter te superbis displicuit? Et ubi magis esse debet timor ille castmundi, quomodo placeas conjugi; sed quae sunt Domini, quomodo placeas Domino ? Ille alius timor non est in charitate: iste autem castus non recedit a charitate. Si non amas, time ne pereas: si amas, time ne displiceas. Illum timorem charitas foras mittit: cum isto intro currit. Dicit re; sed accepimus spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: abba, pater. illum eum timorem credo dicere, qui datus erat in uetere testamento, ne amitterentur temporalia bona, quae deus promiserat nondum sub gratia
Abbreviated transcription (Latin):
uoces non habuerat qui oculos
ñ andebat leuare ad celum. et
que rigabat: lacrimis pedes ad
impetrandã ueniã graniũ peta¬
toꝵ. has autẽ tu habeto: q̃ sol¬
titaes ea que sunt dñi. ut sus sãi¬

Expanded text:
voces habuerit, qui oculos non audebat levare in coelum; et quae rigabat lacrymis pedes ad impetrandam veniam gravium peccatorum: has autem tu habeto, quae sollicita es ea quae sunt Domini, ut sis sa
Abbreviated transcription (Latin):
uocib comitat᷑ timor dñi cast
geni dicendũ ẽ. Noli altũ sape
s tune. ut homo nec de ꝓcc̃oꝵ i
oꝵ defensione. nec de iusticie pre¬
sumptõe se extollat. Nam ⁊ pp̃e
paulus qui dixit ñ .n. accepifis
spm̃ seruitutis it̾m intimore. ĩ
timore comite caritatis aitq̃
tumore ⁊ tremore multo fuas
uos. Et ea sententia qmͣ ꝯnt¬
raui ne aduersus fractos ola
ramos insertus suꝑbiret ole¬
ter. ip̃e usus est dice̾ns. Rolia¬
tum saꝑe: s time. Ip̃e omĩa m̃e

Expanded text:
 comitatur timor domini castus generi dicendum est: noli altum sapere, sed time. ut homo nec de peccatorum suorum defensione nec de iustitiae praesumptione se extollat. nam et ipse Paulus, qui dixit: non enim accepistis spiritum seruitutis iterum in timore, tamen timore comite caritatis ait: cum timore et tremore multo fui ad uos, et ea sententia, quam commemoraui, ne aduersus fractos oleae ramos insertus superbiret oleaster, ipse usus est dicens: noli altum sapere, sed time; ipse omnia me
Abbreviated transcription (Latin):
ut minis ambulemꝰ. Ergo nehũc
quͣto eius toms ornatores estis.
tanto muiꝰ amabicis: auerterit
tam horrendam ip̃e dementiam.
ꝓĩ qũi uerum ueritas dixit qd̾
ille modicũ cui dimittit᷑. modicũ
diligit. uos ut ardentissime dili¬
gatis tui diligendo a coniugioꝵ
nexib libere uacatis. deputate
uob̾ tanqmͣ omĩo dimissũ: qͥcqͥd
mali a uob̾ nõ ẽ illo regente c̃õ¬
missum. Ocułi .n. nr̃i semꝑ addo¬
minũ: qm̃i ip̃e euellet delaqueo
todit. Et dum ipͣ continentia lo¬
qñs apłs ait. Uolo aũ om̃i hoĩes
esse sicut me ip̃m. s unꝰquisq ꝓpri¬
um donuĩ ht̃ ex deo. Alius sic̃. ali
A̾ sic. Quis g donat ista: Quis
distribuit ꝓpria intuiq sicut
nult. Nempe d̾s apd̾ qũe ñõ ÷
imquitas. ac ꝑ hoc qua equitate
ille faciat aliis sic. aliis a sic. ho¬
mini nosse aut impossibile aut
omio ⁊ difficile est. En tamen
equitate faciat. dubitare fas ñ
ẽ. Quid itaq habes quod non
accepisti. Aut qua ꝑuersitate

Expanded text:
ut in illis ambulemus. ergone hunc quanto eius donis ornatiores estis, tanto minus amabitis? auerterit tam horrendam ipse dementiam. proinde quoniam uerum ueritas dixit, quod ille, cui modicum dimittitur, modicum diligit, uos ut ardentissime diligatis, cui diligendo a coniugiorum nexibus liberi uacatis, deputate uobis tamquam omnino dimissum quidquid mali a uobis non est illo regente commissum. oculi enim uestri semper ad dominum, quoniam ipse euellet de laqueo stodit. et de ipsa continentia loquens apostolus ait: uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum; sed unusquisque proprium donum habet a deo, alius sic, alius autem sic. quis ergo donat ista? quis distribuit propria unicuique sicut uult? nempe deus, apud quem non est iniquitas. ac per hoc qua aequitate ille faciat alios sic, alios autem sic, homini nosse aut inpossibile aut omnino difficile est; quin tamen aequitate faciat, dubitare fas non est. quid itaque habes quod non accepisti? aut qua peruersitate
Abbreviated transcription (Latin):
ẜum timore ⁊ tremore. ur̃am ip¬
qui oꝑatur ĩuõb̾ ⁊ uelle ⁊ oꝑari
ꝓ bona uoluntate nead uetus te¬
tam̃tum iuideat᷑ ꝑtin̾e ꝙ scriptũ
est. Seruite dño intimore et ex¬
ultate ei cũ tremore. Et que mag
membͣ corꝑis sc̃i qd̃ est eccłia tu¬
rare cebent ut suꝑ ea requiescat

Expanded text:
ore et tremore uestram ipqui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate. ne ad uetus testamentum uideatur pertinere quod scriptum est: seruite domino in timore, et exultate ei cum tremore. Et quae magis membra corporis sancti, quod est ecclesia, curare deb
Abbreviated transcription (Latin):
ne defensione ⁊ exisatone ꝑcc̃ĩ
ꝑeat suꝑbiendo quifeat. dũ nõ
uicit penitendo ꝓire quod facit.
Etiam hoc a deo petitur ut intel¬
ligatur ñ fieri nͥ eo p̾stante a quo
petitur. Pone inquid dñe custo¬
diam ori meo. ⁊ ostium ꝯtinencie¬

Expanded text:
ne defensione et excusatione peccati ne defensione et excusatione peccati pereat superbiendo qui fecit, dum non uult paenitendo perire quod fecit etiam hoc a deo petitur, ut intellegatur non fieri nisi eo praestante a quo petitur. pone, inquit, domine, custodiam ori meo et ostium continenti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ignorans dei iusticiã suã uolũs
constituere: iusticie dei ñ sb̾iciat᷑.¬
in quo initio erat symon ille ꝙ̃
suꝑauit mulier: cui dinussa st̃
peccata multa qm̃ dilexit mul¬
tũ. S cautiꝰ atq uerius cogita¬
ret omĩa peccata sic hũda tan¬
qmͣ diuntantur a quib deus
custodit. ne comiitantur. Ees¬
tes sunt uoces piarum dep̾catõ¬
nũ inscripturis sanctis quib
ostenditur ea ip̃a que p̾cipilm¬
tur a deo. ñ fieri nͥ dante atq ad¬
iuuante qui precipit. mendacit᷑
em̃ petiunt᷑: si ea nõ adinuante
elꝰ grã face̾ possemꝰ. Quid tam
generałr maximeq p̾cipitur. ꝙͣ
obediencia qͣ custodiunt  manda¬
ta dñi: et tamen hanc ĩneminꝰ
optari. Tum inquid p̾opisti mã¬
data tua custodni minis. Demde¬
quid sequitur.: Utinam ditigã¬
tur me mee ad custodiendas ius¬
tificatõnes tuas. Tunc ñ confũ¬
dar: dum inspiciã in omĩa mã¬
data tua. Qd d̾m p̾cepisse supͣ
posuit. ħ ut a se impleret᷑ opta

Expanded text:
ac suam uolens constituere iustitiae dei non subiciatin quo uitio erat Simon ille, quem superauit mulier, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum. sed cautius et uerius cogitabit omnia peccata sic habenda, tamquam dimittantur, a quibus deus custodit ne committantur. testes sunt uoces piarum deprecationum in scripturis sanctis. quibus ostenditur ea ipsa, quae praecipiuntur a deo, non fieri nisi dante atque adiuuante qui praecepit. mendaciter enim petuntur, si ea non adiuuante eius gratia facere possemus. quid tam generaliter maximeque praecipitur quam oboedientia, qua custodiuntur mandata dei? et tamen hanc inuenimus optari. tu, inquit, praecepisti mandata tua custodiri nimis. deinde sequitur: utinam dirigantur uiae meae ad custodiendas iustificationes tuas; tunc non confundar, dum inspicio in omnia mandata tua. quod deum praecepisse supra posuit, hoc ut a se inpleretur optau
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmatur. qm sic odit deus ut con¬
tra hanc unam se tm̃ humiliarz
abtissimus. Nisi forte reu̾a ideo
minꝰ tumebis mag̾q inflab̾is. ut
modicũ diligas eum qui te trã
dligit ut traderet se ipm̃ ꝓte.
qr modicũ tͥ dimisit inuenti in¬
del a puĩcia religiose pudice. pia.
cstitate. illibata uͥginitate qͣr
sio ñ tu multo ardencius dilige̾
debes eum qui flagicosis ad se cõ¬
n̾sis quacũq dimisit mea te ca¬
dere nõ ꝑmilit: Aũ uo ille phari¬
seꝰ qui ꝓpͥterea modicũ diligebat
qr modicũ sibi dimitti estimabat.
nũqͥd obaluid ħ errore cecabat᷑
nͥ qr ignorans dei iusticiã. ⁊ suã
q̃rens constituere iusticie dei sb̃¬
iedus ñ erat: uos a̾ gemus elec¬
tum. ⁊ in electis electius uͥginei
thori seqñtes agnum: ⁊ uos gͣ¬
tia salu facti estis ꝑfidem. ⁊ hoc
nõ ex uobis s dei domimi ẽ. ño ex

Expanded text:
primatur? quam sic odit deus, ut conprimatur? quam sic odit deus, ut contra hanc unam se tantum humilaret altissimus. nisi forte reuera ideo minus timebis magisque inflaberis, ut modicum diligas eum, qui te tantum dilexit, ut traderet se ipsum pro te, quia modicum tibi dimisit, uiuenti uidelicet a pueritia religiose, pudice, pia castitate, inlibata uirginitate. quasi uero non tu multo ardentius diligere debes eum, qui flagitiosis ad se conuersis quaecumque dimisit, in ea te cadere non permisit. aut uero ille pharisaeus, qui propterea modicum diligebat. quia modicum sibi dimitti existimabat, ob aliud hoc errore caecabatur, nisi quia ignorans dei iustitiam et suam quaerens constituere iustitiae dei subiectus non erat? uos autem genus electum et in electis electius, uirginei chori sequentes agnum, etiam uos gratia salui facti estis per fidem; et hoc non ex uobis, sed dei donum
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit locũ suũ. Quid aliud
qmͣ cor humiliatũ ꝙ impleat
non unte resiliat quod erigat
ñ quod deprimat. cum aꝑtissime
dictum sit. suꝑ qũe requiescit sp̃c
meus nͥ suꝑ humilem ⁊ quietum
⁊ trementẽ uerba mea: Iam iuste
unis. iam pie uiuis. pudice scẽ.
uirgmali castitate muns. ad huc
tam̃ hic uiuis. ⁊ non humiliaris
audiendo mimqͥd ñ temptatio
ẽ uita humana suꝑ t̾ram: Non
te a p̾sidenti ełone̾ reu̾berat ue
mundo abscandalis. Non contre¬
miscis. ne computeris ĩ multis
quaꝵꝵ resrigesct caritas. qm̃
habundat miquitas: Non per¬
aitis pectꝰ cũ audis qͣ p̃p qui se
putat stare uideat ne cadat.¬
Non. Inter hec diuina monita ⁊
humana ꝑ uula. ita ne adhuc
uirginib sanctis humilitatẽ
ꝑsuadere laboramꝰ : An ño pp̃a
liud credendũ est ꝑmitt̾e deum
ut misceant᷑ numero ꝓfessĩois
utr̃e multi ⁊ multe casure. ⁊ ca¬
suri. nisi ut hiis cadentib tunor
ñr augeatur. quo suꝑbia cõ¬

Expanded text:
invenit locum suum? quid aliud quam cor humiliatum quod impleat, non unde resiliat; quod erigatn quod deprimat? cum apertissime dictum sit: super quem requiescet spiritus meus? super humilem et quietum et trementem uerba mea? iam iuste uiuis, iam pie uiuis, pudice, sancte, uirginali castitate uiuis; adhuc tamen hic uiuis et naudiendo, Numquid non tentatio est vita humana super terram ? Non te a praefidenti elatione reverberat, Vae mundo ab scandalis? non contremescis, ne deputeris in multis quorum refrigescit caritas, quoniam abundat iniquitas? non percutis pectus, quod audis: quapropter qui se putat stare, caueat ne cadat? inter haec diuina monita et humana pericula itane adhuc uirginibus sanctis humilitatem persuadere laboramus? . An uero propter aliud credendum est permittere deum, ut misceantur numero professionis uestrae multi et multae casurae et casuri, nisi ut his cadentibus timor uester augeatur, quo superbia com
Abbreviated transcription (Latin):
uitanus. eloquio sua¬
uis. iugenio callidus. secta manicheus.
ac ꝑ hoc nefando errore ꝑu̾sus. Noue
raui in libris confõnũ mearum. hic ꝙ¬
dam uolumen edidit adusus rectam xp̃i¬
auam ꝙ fidem ⁊ catlplicam ũitatẽ. Ex
cum ueniss in manus nr̃as. lectũq ẽẽt
a fr̃ib. desiderau̾unt. et iure caritatis ꝑ
qmͣ eis seruimus flagitau̾unt. ut ei
sxnd̾emus. Hoc aggrediar nunc ĩ noĩe
atq adiutorio dei⁊ saluatoris nr̃i ih̾u xͥ¬

Expanded text:
uitanus, eloquio suauis, ingenio callidus, secta Manichaeus ac per hoc nefando errore peruersus. nouerraui in libris Confessionum mearum. hic quoddam uolumen edidit aduersus rectam christianam fidem et catholicam ueritatem. quod cum uenisset in manus nostras lectumque esset a fratribus, desiderauerunt et iure' caritatis, per quam eis seruimus, flagitauerunt, ut ei responderemus. hoc adgrediar nunc in nomine atque adiutorio domini et saluatoris nostri Iesu
Abbreviated transcription (Latin):
Cum nulti acerimi ⁊ facundissimi de¬
serti adiutorio dei ad hx uelocit᷑ ⁊ ꝑti¬
naciter currerent. ut au̾itatis ui a
longius abherrarent cõmodum aũt
arͥbitror sb̾ eius nomine uerba eius
ponere. et sb̃ meo sensionem meã.
Atis suꝑꝙ ex

Expanded text:
cum multi acerrimi et facundissimserti adjutorio Dei, ad hoc velociter et pertinaciter currerent, ut a veritatis via longius aberrarent. Commodum autem arbitror, sub ejus nomine verba ejus ponere, et sub meo responsionem meam. Satis supe
Abbreviated transcription (Latin):
homo qui pp̃ea qr non pot᷑
non gignit equalem eiusdẽ
filius ce non posset. Quid est
gꝰ quod dicis. pr talem gemi¬
it filiũ. ⁊ qualis muic est et
qualis ꝑmanet sine fine. Hoc
bene dĩceres. Si pri equalem
uerum si lum non negares.
ẜum uero ꝑfectum ditis. ⁊ eqͣ¬
lem nogas ⁊ talem qualis est
natus sine fine ꝑmanere. non
negas. pauldubio minorem pr̃e
filiũ sine fine manere ꝓnunci¬
as. Ac ꝑ hoc nascitur filius ho¬

Expanded text:
homo, qui propterea quia non potest non gignit aequalem, ejusdem filius esse non posset. Quid est ergo quod dicis, Pater talem genuit Filium qualis et nunc est, qualis et permanet sine fine? Hoc bene diceres, si Patri aequalem verum Filium non negares. Cum vero perfectum dicis, et aequalem negas, et talem qualis est natus sine fine permanere non negas; procul dubio minorem Patre filium sine fine manere pronuntias. Ac per hoc nascitur filius ho
Abbreviated transcription (Latin):
cum p̾re qñ ÷ condita creaf᷑a
⁊ ꝯmemorast̾i ut soles testimo¬
nia cause me non necessana
de leticia p̃tis et filii: s quid
fcũrus es ÷ quo ituruss Qͦmͦ
id quod ⁊ luce clarius aũ ne¬
gaturus. aut in alio quocũq
u̾surus. cum recitat᷑ tibr qd̾
beatus petrus mapłoꝵ actib
dixit. Hunc ih̃m a nararet gͣ

Expanded text:
cum Patre, quando est condita creatura. cum Patre, quando est condita creatura. Et commemorasti, ut soles, testimonia causae tuae non necessaria, de laetitia Patris et Filii. Sed quid facturus es? quo iturus? Quomodo id quod est luce clarius, aut negaturus, aut in aliud quodcumque versurus es, cum recitatur tibi quod beatus Petrus in Apostolorum Actibus dixit: Hunc Jesum a Nazar
Abbreviated transcription (Latin):
ncarue. itaneintelligis in prõ¬
hetia ẽẽ p̾dictum tanqm̃ fue¬
t factum quod erat futurum:
suam tanto ante p̾muiciauit.
⁊ quod futurũ fuerat tanqmͣ
iam fc̃m esset expressit. Dictũ
et gͦ in ꝓphia rerum futurarũ
uixit te deus deus tuus oloo
exultacõns p̾ participib tus.
tarticipes eiꝰ signs qui futuri
lierant serui el. socii elꝰ. amici
cius. frc̃s eius. menbra eiꝰ. pre¬
dictũ est gͥ quod futurume¬
rat ut ungeret deus xp̃i hõr
factus est homo. ut mane¬
ret deus. Ungere autem nõ
insibili ⁊ corporali oleo sed
spñ sancto. Quem scriptura
nomine olei exultaconis fi¬
gurata ut solet locutõnesig¬
uificat. Dixit autem uxit
non dixit micturus est. qͥa ĩ
p̾destinacõne iam fc̃m erat
quod suo temꝑe futurum
erat. Ubi tu tisnens ne sp̃c
sanctꝰ quo uuctus est xp̃c u¬
reuera maior ÷ homine xp̃o.
qui enĩ sanctificat eo qͥ sancti¬
ens uoluisti oleo exultacõnis
cam leticiam significatam
uideri qua filius exultauit

Expanded text:
carne: itane non intelligis in prophetia esse praedictum, tanquam fuerit factum quod erat futurum? onem suam tanto ante praenuntiavit, et quod futurum fuerat, tanquam jam factum esset expressit? Dictum est ergo in prophetia rerum futurarum, Unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae participibus uri fuerant servi ejus, socii ejus, amici ejus, fratres ejus, membra ejus. Praedictum est ergo quod futurum erat, ut ungeret Deus Christi hofactus est homo, ut maneret Deus. Ungeret autem, non visibili et corporali oleo, sed Spiritu sancto, quem Scriptura nomine olei exsultationis, figurata, ut solet, locutione significat. Dixit autem, Unxit; non dixit, Uncturus est: quia in praedestinatione jam factum erat, quod suo tempore futurum erat. Ubi tu timens ne Spiritus sanctus, quo unctus est Chrevera major est homine Christo; qui enim sanctificat, eo qui sanctiens, voluisti oleo exsultationis eam laetitiam significatam videri, qua Filius exsultavit
Abbreviated transcription (Latin):
centes seruare omĩa q̃cumq
mandaui uob̾. ut quid ꝯme¬
moraius ⁊ quid inde ꝓbare no¬
lueris: ꝓrsus nescio. Numqͥd
enĩ aitꝰ. Data est mͥ a deo meo
potestas: quod si dixisset pp̃
ambigi non ceberet. qr uͦ non
dixit quid isto testimonio uo¬
lus agere non intelligo. Inuno
intelligo te id egisse ut habun¬
aaus loquereris. Si enĩ tanꝙͣ
dodata est hec podeitas uascen¬
igignendo deuit ñ angendo.
uero tanqmͣ honini data ẽ
quod baptizan dominꝰ iusse¬
nt gentes. In nomine pris ⁊
itellig̾e cectatem: Quoda¬

Expanded text:
centes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis : utquid commemoraveris, et quid inde probare volueris, prorsus nescio. Numquid enim ait, Data est mihi a Deo meo potestas? Quod si dixisset, proambigi non deberet. Quia vero non dixit; quid isto testimonio volueris agere, non intelligo. Imo intelligo te id egisse, ut abundantius loquereris. Si enim tanquam Deo data est haec potestas, nascenquia gignendo dedit, non augendo. Si vero tanquam homini data est quod baptizari Dominus jusserit gentes in nomine Patris et intelligere deitatem. 3. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
est x. discut̾e q̃admos dc̃a
a te frustra comemorata ce
puto ꝙ nec tu debeas dubi¬
tare. Iam uero ilłud uͥ dñsi
eadem carne qmͣ suscitau̾at
constirutꝰ ⁊ eundemhoĩems
tens autad disapulos sios
lata est mͥ om̃is potestas ui

Expanded text:
sti, discutere quemadmodum dicta a te frustra commemorata esse, puto quod nec tu debeas dubitare. 2. Jam vero illud ubi Dominus in eadem carne quam resuscitaverat constitutus, et eumdem hominem gerens, ait ad discipulos suos, Data est mihi omnis potestas i
Abbreviated transcription (Latin):
npr̾ est non eẽ contendis. nͨ
pud mali abs te dicat᷑ atten¬
dis. None regis dei filio pr̃¬
nmi regmim anferee tollera¬
bilius est qmͣ naturam. .ui.
De sp̃ũ autem sco quomͦ et
ip̃e de deo sit nͨ tamen ⁊ ip̃e
filius sit qm̃ ꝓcedendo nõ uascẽ¬
do logitur eẽ de deo. iam suꝑiuis
qnͣtum satis inisum est disputa¬
ni. Nos inquis in pr̃em ⁊ d̾m
inuatum naturã non accepimꝰ.
Et tanqmͣ uoẽm reddens cur dĩ
pr̃is non dicatis ẽẽ uaturam:
mox aduingis ⁊ dicis. Eredimꝰ¬

Expanded text:
r est, non esse contendis, nec quid mali abs te dicatur attendis? Nonne regis Dei Filio paternum regnum auferres tolerabilius quam naturam? 2. De Spiritu autem sancto, quomodo et ipse de Deo sit, nec tamen et ipse filius sit, quoniam procedendo, non nascendo legitur esse de Deo, jam superius, quantum satis visum est, disputavi. Nos, inquis, in Patrem Deum innatum, naturam non accepimus. Et tanquam rationem reddens, cur Dei Patris non dicatis esse naturam, mox adjungis, et dicis, Credim
Abbreviated transcription (Latin):
tel minor pr̃e. Et quia ꝑfect᷑
atq inimortalit᷑ uatuĩ est:
millus accepit inaementũ. s
eum ip̃a ꝓfectio a forma prĩs
met̾nũ enict aliemun. Ecce que
croditis ecce que dicitis. ecce sunt
quod peius est que docetis. S
in auditoꝵ inquis est arbũtio
ut eligaut alt̾um de duobus
aut obedientẽ pri alium qui
se exmnamuit formam serui
aut int̾pratõem tuam. ꝓrsꝰ
auditores quib donat domiꝰ
intellectũ. non miũ de duob
qua ostendi sic obedrentẽ fu¬
isse informa serui ut formã
non amitt̾et dei inqua equa¬
lis est prĩ. Eu uero inde qm̃
ꝯtumeliose filio dei tubuas
a me audesti pp̃ indeos hummi¬
litatis non intatis gr̃a dixisse
filium. qd̾ deꝰ sit sit pr̃ eius.
hoc a me ita munqͣm audire
potiusti. sicuit nũqnͣͣ dixi. S
plane dixi pp̃ formam serui
dcm̃ cẽ. Sicit autem ip̃a for¬
ma serui uera non falsa est
humilit̾ fuxit. Quis em̾ est
humilitatis fructus ubi dem¬
mentũ est u̾itatis: En autẽ

Expanded text:
ei minor Patre; et quia perfectus atque immortaliter natus est, nullum accipit incrementum, sed eum ipsa perfectio a forma Patris in aeternum efficit alienum. Ecce quae creditis, ecce quae dicitis; ecce sunt, quod pejus est, quae docetis. Sed in auditorum, inquis, est arbitrio, ut eligant alterum de duobus: aut obedientem Patri Filium, qui « se exinanivit, formam servi aut interpretationem tuam. Prorsus auditores quibus donat Dominus intellectum, non unum de duobus qua ostendi sic obedientem fuisse in forma servi, ut formam non amitteret Dei, in qua aequalis est Patri. Tu vero vide quam contumeliose Filio Dei tribuasa me audisti propter Judaeos, humilitatis, non veritatis gratia, dixisse Filium quod Deus ejus sit Pater ejus? Hoc a me ita nunquam audire potuisti, sicut nunquam dixi: sed plane dixi, propter formam servi dictum esse. Sicut autem ipsa forma servi vera, non falsa est;humiliter finxit. Quis enim est humilitatis, fructus ubi detrimentum est veritatis? Tu autem
Abbreviated transcription (Latin):
dicis. S quod ip̃am filii ꝑfec¬
tõem ꝑfectõm pris non ułis
equare. hoc fłm dics ⁊ u̾ita¬
ti que uerus est filius: ꝯtra¬
dicis. Homo em̃ si posset in¬
quis ꝑfcm̃ mox gen̾are fili¬
um. non ꝑuulũ generaret
qui auguientatis amius tan¬
dem aliqnͣdo sui genitoris mi¬
pleat uolutatẽ. uerissime
omnino contra te loquens.
S ut contra te non possit
qd̾ loqueris: agnosce u̾tate¬
equalitatem pris ⁊ filii. quia
homo si posset filium mox
generaret equalem. nec ex¬
spectaret annos ꝑ quos mfor¬
ma filii poss eiuis uoluntas
impleri. Uens ergo cur non
equalem genint᷑ filium. tui
nec anni nccͣarii fuerunt per
quos adimpleret᷑. nec õmo¬
poͥ defuit: An forte noluit::
Ergo quod absit inuidit.

Expanded text:
psam Filii perfectionem, perfectioni Patris non vis aequare; hoc falsum dicis, et veritati qua verus est Filius contradicis. Homo enim si posset, inquis, perfectum mox generare filium, non parvulum generaret, qui coaugmentatis annis tandem aliquando sui genitoris impleat voluntatem. Verissime omnino contra te loqueris. Sed ut contra te non sit quod loqueris, agnosce aequalitatem Patris et Filii. Quia et homo si posset, filium mox generaret aequalem, nec exspectaret annos, per quos in forma filii posset voluntas ejus impleri. Deus ergo cur non aequalem genuit Filium, cui nec anni necessarii fuerunt per quos id impleretur, nec omnipotentia defuit? An forte noluit? Ergo, quod absit, invidit.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc crimine quod uob̾ obiatur
dei prĩs ⁊ dei filii uos dr̃e naturas
diuersas purgare te cogitas.
sicut dicis deuis d̾m̃ genuit. Ita
dic. Deus enusdem nature siue
⁊̃ dix̾is: nichil de hac re ułt̾ius
accusab̾is. Si autem hoc non
dixeris quid ꝓtest qr dicis uerꝰ
nnatus pr̃ nerum genuuit fili¬
na cum ꝓculdubio ueris fuli
non sit. si non est uꝰ esdemqꝑ
dicit qͥdem silius ad prẽm. ħ
est aũ nita et̾na. ut cognosc̃at
te solum nerum dm̃ ⁊ quem

Expanded text:
oc crimine quod vobis objicitur, Dei Patris et Dei Filii vos dicere naturas esse diversas, purgare te cogitas: sicut dicis, Deus Deum genuit; ita dic, Deus ejusdem naturae siveet dixeris, nihil de hac re ulterius accusaberis. Si autem hoc non dixeris, quid prodest quia dicis, Verus innatus Pater verum genuit Filium; cum procul dubio verus Filius non sit, si non est unius ejusdDicit quidem Filius ad Patrem, Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et que
Abbreviated transcription (Latin):
ea sat sp̃c dei. Sicut gͦ ab
hac sciencia qmͣ non hr̃e
isi sp̃c dei daĩs est. Nõ ex¬
duditur xp̃c. sic ab eo quod
Sic ⁊ uomen illud ꝙ mapo¬
clipsim nemo none dict᷑¬
inegafur app̾hendisse ne¬
getur gͦ deus apprehendere
corda ⁊ renes hominũ. scͥptũ
est enĩ. sclutans corda ⁊ ren¬
es deus. Ita ergo dcũs est soł¬
hac ueritate deitatis misiomꝰ
alienetur sp̃c sanctus. Nam
autem filuis ut tͥ uidetur so¬
lum potentem. solum sapi¬
entem. solum honũ pr̃em di¬
cit ẽẽ deum. Deus autẽ muiꝰ
⁊ solus ÷ ip̃a tinutas. ut ostẽ¬
dunt ea que supi sepissane¬

Expanded text:
tus Dei. Sicut ergo ab hac scientia, quam non habere nisi Spiritus Dei dictus est, non excluditur Christus; sic ab eo quod Sic et nomen illud quod in Apocalypsi nemo nosse dictnegatur apprehendere: negetur ergo Deus apprehendere corda et renes hominum; scriptum est enim, Scrutans corda et renes Deus . Ita ergo dictus est solhac veritate deitatis nullo modo alienaretur Spiritus sanctus. Non autem Filius, ut tibi videtur, solum potentem, solum sapientem, solum bonum Patrem dicit esse Deum. Deus autem unus et solus est ipsa Trinitas, ut ostendunt ea quae superius
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃e uerũ dei filiũ. Diuersas
quidem accusam᷑ dr̃e naturais
st̃ quid aliud dicis de deo pr̃e
⁊ deo filio: Quid aliud dicis:
An ides putas ab ista accusa¬
tione purgari qr continuo
subiingis dicens. hoc scitoꝰ
nuit. hoc quidem dicitis. ⁊ ne
dicitis. S hoc ea nerum re
estis. Et sicut datusi est deus
mop̾ses pharaom. Et cũ sit
del ÷ hominis diuexia sub̾a. ꝯ
tam̃ ut̾q appenat᷑ deus. ꝓrs¬

Expanded text:
re verum Dei Filium. 3. Diversas, inquis, accusamur dicere naturas. Et quid aliud dicis de Deo Patre et Deo Filio? quid aliud dicis? An ideo putas ab ista accusatione purgari, quia continuo subjungis dicens: Hoc scito qnuit? Hoc quidem dicitis, et vedicitis: sed hoc verum eestis . Et sicut datus est deus Moyses Pharaoni . Et cum sit Dei et hominis diversa substantia, tamen uterque appellatur Deus. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
deus. Neq emi̾ monere not̾
cebet. quod nominatꝰ ñ est
lit deus aut non sit uerus
deus. Tale est enun quale
que dei sunt. qm̃ dixit apłs
sic. Et que dei sunt nemo
suit msĩ sp̃c dei. hoc est enim¬

Expanded text:
Deus. Neque enim movere nos debet, quod nominatus non est sit Deus, aut non sit verus Deus. Tale est enim hoc quale quae Dei sunt; quoniam dixit Apostolus sic: Et quae Dei sunt, nemo scit, nisi Spiritus Dei . Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
id quod̾ deus est nõ sp̃c sis.
Quem tamen natura filium
ẽẽ dixisti. Num gͦ pr idcona¬
tura non est qr spc̃ est. S for¬
te qr natus non est: idoo eu
non nultis ẽẽ naturam. Pu¬
tatis emĩ quod a nascendo na¬
tura sit dicta. Scitote gͦ qd̾
una queq res qd̾ ẽẽ dicitur
Eerte si ñ putatis eẽ dicendñ
euusdem filium cuius pr ẽ ẽẽ
monendi estis ut intueamini
quod ait apłs. huis qui natura
no sunt diis seuiuistis ⁊ ybi cer¬
te nos doo qui natura est deus
seriure monstrauit. uos ergo
quidm̃ pĩem nõ natura d̾m õẽ
treditis ubi eũ constituetis
illi de quib dc̃m est. hiis quin¬
les c̃ẽ uultis petimus neueltis
⁊ diũ pr̃ẽm natura dñ cẽdica¬
tis enisq filium ꝙ̃ non gr̃a s
natura filium iam ẽẽ dicitis.
esdem nature cuiꝰ pr̃ est. non¬
negetis ne nichil aliud qmͣfi¬
liumi ẽẽ uerũ negetis. Quoni
emĩ dicitis ⁊ uerũ filium uos
ꝓfiteri ⁊ pr̃i similem nõ nega¬
re quando eum negatis unlꝰ

Expanded text:
id quod Deus est, non spiritus sit, quem tamen natura Filium esse dixisti. Non ergo Pater ideo natura non est, quia spiritus est. Sed forte quia natus non est, ideo eum non vultis esse naturam; putatis enim quod a nascendo natura sit dicta. Scitote ergo, quod unaquaeque res esse diciturCerte si non putatis esse dicendum, ejusdem Filium cujus Pater est emonendi estis, ut intueamini quod ait Apostolus, His qui natura non sunt dii, servistis : ubi certe nos Deo qui natura est Deus, servire monstravit. Vos ergo qui Deum Patrem non natura Deum esse creditis, ubi eum constituatis, illi quibus dictum est, His qui nles esse vultis, petimus ne velitis, et Deum Patrem natura Deum esse dicatis: ejusque Filium, quem non gratia, sed natura Filium jam esse dicitis, ejusdem naturae cujus Pe nihil aliud quam Filium esse verum negetis. Quomodo enim dicitis, et verum Filium vos ofiteri, et Patri similem non negare, quando eum negatis unius
Abbreviated transcription (Latin):
melius ꝯmutau̾it qrͣ ño qui
mortuut est. ip̃e ⁊̃ resurrexit
qͣi nõ forma que oocisa est i
uemcerat. qrͣ non ip̃a in celi̾
leuata sit inip̃a dei filim s¬
at ad dexcam pris. In ipar
turiis sit adinuos ⁊ mortii
iudicandos. Nonne claris
contestacõ est angłoꝵ dica¬
tis eum: emntẽ incelum: ẜn

Expanded text:
i mortuus est, ipse etiam resurrexerit; quasi non forma quae occisa est, ipsa revixerit; quasi non ipsa in coelum levata sit, in ipsa Dei Filius sedeat ad dexteram Patris, in ipsa venturus sit ad vivos et mortuos judicandos. Nonne clarissima contestatio est Angelorum dicestis eum euntem in coelum .
Abbreviated transcription (Latin):
pt tanquͣ uerum filiũ ⁊ dei
dicatis. Iam q̃ma subsim puta¬
tis hte din̾sam. plus eum dis¬
similem qmͣ sinulem dicitis
⁊ omnipo uerum filium dene¬
gatis. Cec nultis nosse ados¬
tendendũ uerum filium qnͣ¬
tum ualeat mia eademq
substancia. ⁊̃ si filius homĩs
potens ros autem ita dicitis
uerum dei silium simulem pr̃i
quł solam potest filius uerñsos¬
tendi. Nam duo ueri holes ⁊ si
nullus eoꝵ silius sit alt̾ns n

Expanded text:
tanquam verum Filium et Dei dicatis. Nam quem substantiam putatis habere diversam, plus eum dissimilem quam similem dicitis, et omnino verum Filium denegatis. Nam vultis nosse, ad ostendendum verum filium quantum valeat una eademque substantia: etiamsi filius hominis potest. Vos autem ita dicitis verum Dei Filium similem Patri, quam solam potest filius verus ostendi. Nam duo veri homines etsi nullus eorum filius sit alterius,
Abbreviated transcription (Latin):
ram ꝑdens s formam serm
capiens. inqua  pri fcũs obe¬
iens usq ad mortem quas.
i qua forma eum ñ nultit fic
ignosc̾e pr̃e deo minorem. ut
dei forma pri no negets. eqͣ¬
lem. Nos inquis dã sumis
silii gr̃a. nõ natura hoc nati.

Expanded text:
rdens, sed formam servi accipiens, in qua est Patri factus obediens usque ad mortem crucis . In qua forma eum non vultis sic agnoscere Patre Deo minorem, ut in Dei forma Patri non negetis aequalem. « Nos, » inquis, « dicti sumus filii gratia, non natura hoc nati:
Abbreviated transcription (Latin):
dominũ deum. dicitis regem fi¬
lum de rege pr̃e utiq natum
nntueminim gen̾e hum ano fili¬
srogum ⁊ si non suit ex regib
ges. ẽẽ tam̃ ex hominib hoĩes.
te hir̃e potestatẽ cũ pr̃ib regiã.¬

Expanded text:
Dominum Deum. Dicitis regem FiDominum Deum. Dicitis regem Filium de rege Patre utique natum: nec intuemini in genere humano filios regum etiamsi non sunt ex regibus reges, esse tamen ex hominibus homines; nec habere potestatem cum patrib
Abbreviated transcription (Latin):
est ciuꝰ ille qui dedit. Quis te
ꝯtra dicente ferat. si ad te an¬
diendũ homines pres filiiq
concurrant euisdem utriq
dedit ille gignendo. agepit
iste nascendo Numqmͣ etim
uerus dei filius indoctus finit
non negas. ⁊ deo pri eqͣlem
negas. Maiorem prĩs for
quem de se ip̃o genuit. Nor
fecit ex nichilo non ex dlio
aut si formam suam ĩunico
filio plenam gignere potiu
non tamen genuit plenã
s minor̾e. quid sequatꝰ at¬
tendite ⁊ inuiam reddite
Ne cogamini prem ĩudĩ
dĩe. dicitis dm̃ filium dicitis
dominũ. s ut duos dominos¬
deosq faciatis contra scͥpturã
damantẽ. Audi isrł dominꝰ deꝰ
tus dominꝰ unus est. quid a
in hoc sactilegio uobis ꝓdest q
patri datis tantam formã
qnͣtam non datis filio. Num¬
quid si unꝰ maior alter minor¬
est. Ideo non sunt dii ⁊ dm̃ duo.
si carere cupitis hoc errore
sic dicitis. alium prem ee ⁊ ali¬
um ẽẽ filium. Ut tamen simł
ambos non duos dicatis. s unũ

Expanded text:
est ille qui dedit. Quis te contradicentem ferat, si ad te audiendum homines patres filiique concurrant, ejusdem utrique dedit ille gignendo, accepit iste nascendo. Nunquam enim verus Dei Filius indoctus fuit: non negas, et Deo Patri aequalem negas, majorem Patris formquem de se ipso genuit, non fecit ex nihilo, non ex alio. Aut si formam suam in unico Filio plenam gignere potuit, nec tamen genuit plenam, sed minorem; quid sequatur attendite, et in viam redite, ne cogamini Patrem invidum dicere. Dicitis Deum Filium, dicitis Dominum; sed ut duos deos dominosque faciatis, contra Scripturam clamantem, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est . Quid autem in hoc sacrilegio vobis prodest, quod Patri datis tantam formam, quantam non datis Filio? Numquid si unus major, alter est minor, ideo non sunt dii et domini duo? Si carere cupitis hoc errore, sic dicite alium esse Patrem, alium esse Filium, ut tamen simul ambos non duos dicatis, sed unum
Abbreviated transcription (Latin):
non dumu ÷ inpotestãte: ore¬
mus nob̃ potenatẽ dari. ut
citra si ea que aꝑta sunt ue¬
litis attende̾ ut homo acceꝑ¬
at hanc potestatẽ. s pp̃ con¬
tenciosor ego ad mitupq ꝯ¬
cludam. Sĩ ut homo a epit
hanc potestatẽ. nichil t pro¬
desse hec testimonũ ⁊ tu in¬
des. Qnia si ex hac potestate
a p̃re accepta minorem pr̃e
filiũ uis ꝓbare. nec nos dubi
testatẽ gignendo eum pr̃ eqͥ¬
lem sidi dedit ei oĩum reru̾
tantar̾ qnͣta ip̃i pri est po¬
testatẽ. Si enĩ muns ħt in
potestate ailiquid qm pr̃ ñ
accepit aut ut deꝰ. Si ut
homorhulla questio est. qr
nt homo est pr̃e minor. Si
nt deus: non hinc ostendit
minor. qr nascendo non id
accepit non indigendo. In ilbo
enĩ uinco dei om̃ia p̾cepta sũt
dei que ille gignendo de dit uas¬
centi ñ cum genuiss addidit
indigenti ac ꝑ hoc tantũ ge¬
nuit quͣtus est ip̃e. qr de ip̃o g¬

Expanded text:
nondum est in potestate, orenondum est in potestate, oremus nobis potestatem dari, ut circa si ea quae aperta sunt velitis attendere, ut homo acceperat hanc potestatem. Sed propter contentiosos ego ad utrumque concludam: Si ut homo accepit hanc potestatem, nihil tibi prodesse hoc testimonium et tu vides; quia si ex hac potestate a Patre accepta, minorem Patre Filium vis probare, nec nos dubittestatem, gignendo eum Pater aequalem sibi, dedit ei omnium rerum tantam, quanta ipsi Patri est, potestatem. Si enim minus habet in potestate aliquid quam Pater, non accepit, aut ut Deus: si ut homo, nulla quaestio est, quia ut homo est Patre minor: si ut Deus, non hinc ostenditur minor; quia nascendo id accepit, non indigendo. In Verbo enim unico Dei omnia praecepta sunt Dei, quae ille gignens dedit nascenti, non cum genuisset addidit indigenti: ac per hoc tantum genuit quantus est2 ipse; q
Abbreviated transcription (Latin):
mam meã. ⁊ potestatẽ hõo ite¬
rum sumendi eam: Hoc cm̃
p̾ceptũ accepi a pr̃e meo. Qͥd
hoc adiunat causam tuam. Nũ¬
quid eiũ aliud dixit. nͥ potesta¬
tem hc̃o moriendi ⁊̃ resurgen¬
di. Quoditaq art. nemo eã
a me ⁊ ifum sumo eam quid
intelligi noluit nͥ se ñ fuisse
tam̃ nͥ homo ẽẽt mori ⁊ resut¬
gere potuiss : sic autẽ intro¬
duxist istud testimoniũ ut
p̾loq̃reris dicens. hic sane ⁊
de sua potestate qmͣ acceꝑit a¬
pre dicebat. Potestatẽ hõo po¬
nendi amimam meam. ⁊ potes¬
tatem habcort̾um sumendi
cam. tanqmͣ si homo nõ eẽc.
positurꝰ cẽt aĩam suam. ut hõ
gͦ non ut deus: accepit hanc
potestatẽ qmͣuis non dixerit
hnͣc potestatẽ. s hoc p̾ceptum
accepi a pr̃e med. quis antem
nesdat a łud ẽẽ p̾cepnm. ali¬
ud potestatẽ : hoc enĩ hẽmus¬
a p̃ie in potestate qd̾ cum uo¬
lumꝰ possumꝰ. p̾ceptum n̾o id
nobͣtum agit ut qd̾ iam eit
ĩ potestate saciamus. Si autẽ

Expanded text:
mam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc enim praeceptum accepi a Patre meo? Quid hoc adjuvat causam tuam? Numquid enim aliud dixit, nisi, Potestatem habeo moriendi et resurgendi? Quod itaque ait, Nemo eam a me, et iterum sumo eam ; quid intelligi voluit, nisi se non fuisse tamen nisi homo esset, mori et resurgere potuisset? Sic autem introduxisti hoc testimonium, ut praeloquereris, dicens, Hic sane et de sua potestate quam a Patre accepit dicebat, « Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam: » tanquam si homo non esset, positurus esset animam. Ut homo ergo, non ut Deus, accepit hanc potestatem: quamvis non dixerit, Hanc potestatem; sed, hoc praeceptum accepi a Patre meo. Quis autem nesciat aliud esse praeceptum, aliud potestatem? Hoc enim habemus in potestate, quod cum volumus possumus. Praeceptum vero id nobiscum agit, ut quod jam est in potestate faciamus: si autem
Abbreviated transcription (Latin):
ut augeret᷑ est. natus ne rema¬
neret degener. equał ẽ natus.
Sit gͦnatiuitate humana lon¬
ge melior ⁊ exceslencior diui¬
na natiuitas incorruptibili.
⁊inuiolabili gesiatone. non
tam̃ sit detĩor diu̾sitate na¬
accepit a prẽ accepit situt
gentrus a gignente. Omiia
gignendo accepit iste nascendo
nos danto iste amisit ꝙ huit nͦ
istecum eõt ⁊ nõ hr̃et accepit.
cũ ea que ht̃ fiho dedit omina.
sic iste munqmͣ fuit sine om̃ib
q̃ ñ egendo s nascendo accepit. ut
filius. qr munꝙͣ potunit ẽẽ nõna¬
tus ⁊ ea sins quib non÷ natus.
⁊  immutabilis natꝰ semꝑ huĩt

Expanded text:
ut augeretur est natus, ne remaut augeretur est natus, ne remaneret degener, aequalis est natus. Sit ergo nativitate humana longe melior et excellentior divina nativitas, incorruptibili et inviolabili generatione: non tamen sit deterior, diversitate naaccepit a Patre. Accepit sicut genitus a gignente. Omnia,gignendo, accepit iste nascendo. Nec dando ille amisit quod habuit; nec iste cum esset et non haberet accepitcum ea quae habet Filio dederit omnia; sic iste nunquam fuit sine omnibus, quae non egendo, sed nascendo accepit ut Filius: quia nunquam potuit esse non natus, et ea sine quibus non est natus, et est immutabilis natus, semper habuit