comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dixit Abba pater omĩa cibi possidilia sunt tusseꝵ calicẽ
hunt ame. sed nõ qd ego uolo sed quod i Hixit/
angelꝰ thobie App̃hende brantiam eius et tͣie eum
ad te app̃aendit dñs diabolum et eñ qui se in morte
cape uoluit: moriendo tepit et uicit Apphendit autẽ
brantiã eius: ut capuit nequissipũ  corpot̾ decorptu
uotoncie sue dextea seꝑararet᷑ id est nehuitiã hostis
uutiqui abeoꝵ quas sibi ouale qumperat et quasi
unũ torpus setum fecarat corde aufeerot et hos ecclie
sue corpori spius redemꝑcor inserẽt Sxontiã q̃ppe
habet pistis in quimo capie pet corporr singasit

Expanded text:
calicem hunc a me; sed non quod ego volo, sed quod tu . Dixit angelus Tobiae, Apprehende branchiam piscis, et trahe eum ad te. Apprehendit Dominus diabolum, et eum qui se in morte capere voluit, moriendo cepit et vicit. Apprehendit autem branchiam ejus, ut caput nequissimum a corpore decepto, potentiae suae dextera separaret, id est, nequitiam hostis antiqui ab eorum quos sibi male conjunxerat, et quasi unum corpus secum fecerat, corde auferret, et hos ecclesiae suae corpori pius Redemptor insereret. Branchiam quippe habet piscis in confinio capitis et corpori
Abbreviated transcription (Latin):
musstr apiius home duantatem: angłs deitat᷑ siqͣficet
meduma dei. ut et tobiã a cecitate et saram a demoniõ libe¬
raret: missus est dñs in mũdum qui de se ipo ait. nõ
est opus ualentib̾ꝰ medico. sed male habentib̾ꝰ. qmi et̃
ppłm Iudaitũ. a cenebs ꝑfidie. et gentilitatem ab ydo

Expanded text:
multo aptius homo humanitatem, angelus deitatem significet? medicina Dei, ut et Tobiam acaecitate, et Saram a daemonio liberaret. Missus est Dominus in mundum, qui de seipso ait, Non est opus valentibus medico, sed male habentibus ; qui et populum Judaicum a tenebri
Abbreviated transcription (Latin):
st magna et qtnnus dolor gontu engs qm detlae
ad parentes suos: tradens ei saram cum młtã substantia
substoncia gencem Iudeor. equa tarnẽ assup̃sit pobe¬
cessit auq̃łs et tobias ad parentes ems De inde sẽtũtã
est coxor. tum substantia et familia eus. post quam
cecitatem ppłi Iudeoꝵ at in suis licterꝭ ꝓpm uerũ deũ¬
atz hominẽ esse cõgnostune: et poscagintionem recte fidei
quasi uiso angl̃o et filio suo quos dñ non uiderant : młtũ
gandentes sic tandem se sancte eccl̃ie que est gentibꝰ
cong̃gata. participatione mnysc̾ioꝵ celesciũ iungunt
Aꝑpiriquantes domui. p̃cutuerit copis qui suuł fuerat
in oia. quasi nĩciuo ad uemieno blandimento sue cande¬
gandebat Noñ ꝯtempnẽda est sigur̃a camis quiꝰ qui
uiator et cͥanis angłi est Doctores gͦ sitͣ et supͣ docum
o p̾ut eccł̃ie. qui sope confligendo cum cexeticis
lupos graues. a pastoris sũmi fugant ouili Embus
bene congruit ꝙ cambus naturale est benesiciis

Expanded text:
st magna, et continuus dolor cordis credentibus ex ad parentes suos, tradens ei Saram cum multa substantia. substantia gentem Judaeorum, ex qua carnem assumpsit. Praecessit angelus et Tobias ad parentes ejus; deinde secuta est uxor ejus cum substantia et familia ejus. Postquam caecitatem populi Judaatque hominem esse cognoscunt, et post agnitionem rectae fidei, quasi viso angelo et filio suo, quos diu non viderant, multum gaudentes; sic tandem se sanctae Ecclesiae, quae est de gentibus congregata, participatione mysteriorum coelestium jungunt. Appropinquantibus domui praecucurrit canis, qui simul fuerat in viaura canis hujus, qui viator et comes angeli est. Doctores ergo, sicut et supra docuimus, exprimit Ecclesiae, qui saepe confligendo cum haereticis, lupos graves a Pastoris summi fugant ovili. Quibus bene congruit, quod canibus naturale est, beneficis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ꝯquam gram̃ sancti spus acceꝑit Ing̾dietur ad eum
ecclia ut sit nũ ouile et onus pastor sicq una
domꝰ xp̃i uno angulari lapide sirmata. Iugssa sunt
et petora at camẽli et petinia młta cox oir Multẽ
fidelu ꝑsone multe uirtutes eccłie. nunt in ppłm
hebreoze conggant᷑. sod et illa petimia quã reteꝑat
a gabelo sueñcia quoq st̃penraꝵ quã aliquandõ
gentibꝰ cõmodabat tuie eidem reddicur Denenp̃t
consobrin tobie. congratulantes eidem omnons bomi

Expanded text:
am sancti Spiritus acceperit, ingredietur ad eam Ecclesia, ut sit unum ovile et unus pastor, sitque una domus Christi uno angulari lapide firmata. Ingressa sunt et pecora et cameli, et pecunia multa uxoris. Multae fidelium personae, multae virtutes Ecclesiae tunc in populum Judaeorum congregantur. Sed et illa pecunia, quam receperat a Gabelo. Scientia quoque Scripturarum, quas aliquando gentibus commodabant, tunc eidem redditur. Venerunt consobrini Tobiae, congratulantes ei de omnibus bonis
Abbreviated transcription (Latin):
datdonno passioris Drãce sacͣmentu mansesuis pigsi¬
rre appereret angło dotente onisus est Antiatan
nat: qui dum in redemptore nr̃o. mortem tarms̃
appeteret captus est potencia diuinicatꝭ. fluuaty.¬
gris qm ꝓpter rapidissimũ cursum a eygra besta
nib quia mbisibilis quam gene sedutite orn¬

Expanded text:
manifestius signirare appeteret, angelo docente occisus est, antiquumm designat, qui dum in Redemptore nostro mortem carnis appeteret, captus est potentia divinitatis. Fluvius Tigris, qui propter rapidissimum cursum a tigride bestia nis, quia invisibilis humani generis seductor
Abbreviated transcription (Latin):
coelut pessimã ꝑleui. g̾iguũt qdemꝑnato rediban
ꝙ spera ꝓpło dei. quib̾ꝰ alt̾natõnibꝰ ecĩa eccłie
scatum pꝰ incarnationem dnĩ fluctuac uidemo¬
Satigapis a sepultura tobias uenit in domũ suã
er tum Iactasset se iuxta parietem et obdormissi
ꝙ aliquando bona typite malumi⁊ aliquando ẜoͫ
mala bominũ facta sig̾ficant Quod si non liceret
mĩquã augro atram̃toi sed semꝑ auxo lucido
scriberat᷑ quia deus lux est. sed et si noͫ dyaͭ
caltulo scribas candido. mehllomiiꝰ renebras sig̾ficat
ꝓfimdas Aetatus g ͦ tobias̃ Designat : quia sit apłus
aĩt centas̃ eoꝑte contigit in Isił ffãtigatus esg a se¬
pultura et cẽtatus quia qui in fatigabił in bomo¬
ꝓꝑibus opiscit seu ꝑ sistit nũqͥuã fidei lute p̾nat
uacet spnitalicer et dormnt fatigatus. qui bigila
tare infida. coiriliter agere et confortari ne¬
glgit dui bene cõ gruit allud apli Cuxge qui¬

Expanded text:
velut pessimam prolem genuit, condemnato, rediebant velut pessimam prolem genuit, condemnato, rediebant prospera populo Dei. Quibus altercationibus etiam Ecclesiae statum patigatus a sepultura Tobias, venit in domum suam, et cum jactasset se juxta parietem et obdormisset, uae aliquando bona typice malum, aliquando bonum mala hominum facta significant. Quod si non liceret, nunquam nigro atramento, sed auro semper lucido scriberetur Deus, quia lux est. Sed etsi nomen diaboli in calculo scribas candido, nihilominus tenebras significat profundas. Caecatus ergo Tobias designat quia, sicut Apostolus ait, Caecitas ex parte contigit in Israel . Fatigatus est a sepultura, et caecatus, quia qui infatigabilis in bonis operibus persistit, nunquam fidei luce privatur. Jacet spiritualiter, et dormit fatigatus, qui vigilare et stare in fide, viriliter agere, confortari negligit. Cui bene congruit illud apostolicum: Su
Abbreviated transcription (Latin):
perunit aũt gentes uerbum dei a ppło istł ꝑ int̾p̃tationẽ
quod est mcarnationẽ dñicam eciam spirataliteꝵ ñt
incelligunt. et ad conquirendas u̾tutũ diuitras qo̾tent
reddunt cuero feneratori cũ credentes onsine seculi
Iudeos in unitatem eccłie suscipiũt eisq saluandis
xpi sacͣmenta ꝯmittũti et sc̃pturaꝵ quoq reserant
archana. Iubetur chobias arege occidi et tolliomẽ
substanciã eius ꝓpter bona que fecit. sed ille cum¬
diligebãt eum. et diadolꝰ sacagebat ppłm̃ dei per
ydolat̾am spiritali morte. ꝑmĩere et ei cunctus
uirtutũ opes aufferre nec ualuit : quia multi erãt
in eo doctores sancti qui eius coite ꝑuiderent ac
aaluti ffugit aũt cum filio Et copore. quia nec fidem
duũte in carnationis. nec scatum synagoge. potuit
hostis aufferre quãuis uiolent in sisteret : quod
in machabeoꝵ agombꝰ multũ claruit Bedocciso
rege a filiis suis rescituta sunt ouicta sua tobie
qmia suꝑato sepuis dyabło ac suis sceleribꝰ que

Expanded text:
verbum Dei a populo Israel per interpretationem, quod post incarnationem dominicam etiam spiritualiter nunc intelligunt, et ad conquirendas virtutum divitias exercent; reddunt vero feneratori, cum credentes in fine saeculi Judaeos in unitatem Ecclesiae recipiunt, eisque salvandis Christi sacramenta committunt, et Scripturarum quoque reserant arcana. Jubetur Tobias a rege occidi, et tolli omnem substantiam ejus propter bona quae fecit, etcit, etc. Et diabolus satagebat populum Dei per idololatriam spirituali morte perimere, et ei cunctas virtutum opes auferre, nec valuit; quia multi erant in eo sancti doctores, qui ejus vitae providerent ac saluti. Fugit autem cum filio et uxore. Quia nec fidem dominicae incarnationis, nec statum synagogae potuit hostis auferre, quamvis violenter insisteret qui in Machabaeorum agonibus multum claruit. Sed occiso rege a filiis suis, restituta sunt cuncta sua Tobiae. Quia superato saepius diabolo, ac suis sceleribus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i gram̃ ꝑmittunt Annũciante Igit᷑ cane uonss
tobiam Epurgens terus paterr euis cepit offendend̾
pedipus cuere. Audito a doctoi̾bus cerbo salutos
Murget ppłus hebreoꝵ de longo ꝑfidie sue net̾no
currit amore ad dñm . quãius offendens gressibꝰ
oꝑum : donec ꝑlene fidei et oꝑationis bone hacera
recipiat oegeneratos in xpõ et inseructos. Et dca

Expanded text:
promittunt. Annuntiante igitur cane venisse Tobiam, exsurgens caecus pater ejus coepit offendens pedibus currere. Audito a doctoribus verbo salutis, exsurrexit populus Hebraeorum de longo perfidiae suae veterno, currit amore ad Dominum; quamvis offendens gressibus operum, donec plenitudo fidei et operationis bonae, lucem recipiat regeneratus in Christo, et instructus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
couu̾sacionis eoꝵ qñt uobebant inmstrat quidꝙ
nosnaturalisbom habere poterat. quod uon ab
hosce captiuante tollexetr tom̃ hoc suis inexeno¬
płim. Ututis ostendebat Wed et portionem sempoꝵ
aliquã suertie salucar ena gentilibq dabar pes
es decionacionẽ sue sabstantie tobiam aduems uũ¬

Expanded text:
 volebant, ministrabat. Quidquid enim naturalis boni habere poterat, quae non ab hoste captivante tolleretur, totum hoc suis in exemplum virtutis ostendebat. Sed et portionem semper aliquam scientiae salutaris etiam gentilibus dabat; quod est decimationem suae substantiae Tobiam advenis
Abbreviated transcription (Latin):
m st̃itat et iusticia corã ipo. omibus diebꝰ nrĩs Euibꝰ
sane oꝑibus quibus iuistite uł sũtatis fructibꝰ potissimũ
sit insistendum ei qui bonũ q̃d accepit dño gratus
rependere satagit sub sequent᷑ in suiat᷑ cũ dicitur
uesunt lanã et linũi et ꝓꝑata est consilio manuũ¬

Expanded text:
ia coram ipso omnibus diebus nostris . Quibus sane operibus, quibus justitiae vel sanctitatis fructibus potissimum sit insistendum ei qui bonum quod accepit Domino gratus rependere satagit subsequenter insinuatur cum dicitur: Quaesivit lanam et linum, et operata est consilio manuu
Abbreviated transcription (Latin):
et deacissimam eans p̃dicant : cũ celestib& boris sub.¬
limati qnͣta sit illiꝰ pate beatitas cuiꝰ ꝑticipes esse
merner̃t aspiciũt: et hant debita laudatione in
diuina uisione contelebrant/ Caudat eã et core ppĩꝰ
cũ bona que ip̃e donauit renninerat Eubno
onusas Nultas filias ecclias dicit herenitoꝵ
ꝓceperunt Uude et Ioh̃s ait De nõb̾ exierũt.
ed nõ rant ex nõb̾ ¶ene cong̾ganert̃ Diuitias¬

Expanded text:
et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bonis sublimati, quanta sit illius patriae beatitas, cujus participes esse meruerunt, aspiciunt, et hanc debita laudatione in divina visione concelebrant. Laudat vir ipsius, cum bona quae ipse donavit remunerat. Quibus c. Multas filias, ecclesias dicit haereticorum perceperunt. Unde et Joannes ait: De nobis exierunt, sed non erant ex nob
Abbreviated transcription (Latin):
non comedit Semitas doma sue ce siderat qma
muctas sue Ine cõsuentie tocitatões subtilitero
Inbestigat quem onosa por gmedit ꝑquia hor
quos de sacro eloquio in telligendo p tepit anta
et̾m Iudicꝭ otulos ꝙ hibendo oꝑibus ostendit Item
domꝰ fortꝭ muilieris h̾abitatio est pat̾e telestis seite
domꝰ illius p̃cepta iustitie. quiba ad et̾ne oite man¬
sionem ꝑ uenitur. Quas ꝑ fecto semitas auina bene
considerat cũ et diligent᷑ quibꝰ actibꝰ ad suꝑna ꝑne¬
iri debeat inspicit᷑. et que atrenda didicit᷑ sedula
q̾tere nõ desut Panẽ quõq onossa uon comedit
cũ sac̾finũ dũi cͥorporis ꝓcipiens studet minitũ¬

Expanded text:
non comedit. Semitas domus suae considerat, quia non comedit. Semitas domus suae considerat, quia cunctas suae scientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo percepit, ante aeterni judicis oculos exhibendo, operibus ostendit. Item domus fortis mulieris, habitatio est patriae coelestis; semitae domus illius, praecepta justitiae, quibus ad aeternae vitae mansionem pervenitur. Quas profecto semitas anima bene considerat, cum et diligenter quibus actibus ad superna perveniri debeat, inspicit, et quae agenda didicit, sedula exercere non desinit. Panem quoque otiosa non comedit, cum sacrificium Dominici corporis percipiens, studet imit
Abbreviated transcription (Latin):
¶so pestis ipius : esto cũdecore ad eos quibꝰ placent
oia bona. esto fortis aduersus detractores Os smm̃
apuĩt sapientie et lex clementie in linglba emor
Ad hot tantũ loquens os aꝑuit ut sãpientiã docẽt
Iupxta illud apłi Enũs sermo malus goore urõ
nõ ptedat Ged si quis bonus ad edificarionem
side ot det grã audientibꝰ Wel terte os cordis ape¬
cuit ad discendam ab ip̃a sapientia interiꝰ beritatem
quã alios foras doceret lrriq ant sensin. quia
more legis mõsayte peccantes ꝓmiret sed misiio¬
corditer ad penitentie remedia uotaret/. Emꝯ pem¬
plum clemencle ab ip̃a dei sapiã dño at salnatore
nr̃o manifeste ꝑ̃cepit᷑. tñ oblata ei petiat̾de muliere
sĩ quis inquit sine pccõ est p̾mus in illam lapideoꝵ
imitat ⁊ t eam la t̾mẽ quod patrarat sub conditioẽ
amplius uõ peccandi miseratus absocuat Consi¬
derauit semtam Domus sue et ꝑanem ociosa

Expanded text:
esse vestis ipsius; esto cum decore ad eos quibus placent esse vestis ipsius; esto cum decore ad eos quibus placent bona opera tua, esto fortis adversus detractores. Os suum aperuit sapientiae, et lex clementiae in lingua ejus. Ad hoc tantum loquens os aperuit ut sapientiam doceret, juxta illud Apostoli: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus , vel certe os cordis aperuit ad discendam ab ipsa sapientia interius veritatem, quam alios foras doceret, utrique autem sensui, quia more legis Mosaicae peccantes puniret, sed misericorditer ad poenitentiae remedia revocaret, cujus exemplum clementiae ab ipso Dei sapientia Domino et salvatore nostro manifeste praecipitur, cum oblata ei peccatrice muliere: Si quis, imittat ; et sic eam a crimine quod patrarat, sub conditione amplius non peccandi, miseratus absolvit. ZADIC. Consideravit semitas domus suae, et panem otiosa
Abbreviated transcription (Latin):
antiqui iubet obliuisce. ffortifudo et detor bestimonti¬
eius audinuentũ eius et rideoit indie nouissimo ffortitudo
ad tolexandam ꝑusorum Imꝓditatem. deior ad epertẽdam
sorxtutũ grãm Decor quia oꝑatur iustitiani ifforti¬
tudo quia ꝑsetitionẽ pacitur ꝓꝑter iustitiam Et Ideo
ridebit in die nouissimo Id est gaudebit mr̾tbutione
regni telestis. que dolebat intertanniẽ uite p̃senns
tos et em̃ sc̾piureest ꝓ gandio risum ponere sicut
et dñs aĩt Bean qui nĩt fleris.. quia ndeditis
Et beatus Iob od aut ueratiũ iiplebitur risu
puuilem sane quit sententiã ꝓphã de dño ac saluatoe
hmꝰ fortisfie mulieris posust dicans Dñs regnauit
decorem Induit Induit dñs sortitudinem Cum em̃
p̃ditaret ewangeliũ regni aliis placebat aliis dis¬
plitebat᷑. alii bene loquẽbant. alii derrahebant late¬
rab̾ant mordebant tõuitiabant᷑ Ad eos gͦ quibus
pplatebat Derorem Indint ad eos quibꝰ Displitebat
fortiuudinem mitare gͦ et tu dnm̃ enr̃ ut possie

Expanded text:
ubet oblivisci. Fortitudo et decor indumentum ejus, et ridebit in die novissimo. Fortitudo ad tolerandam perversorum improbitatem, decor ad exercendam virtutum gratiam: decor, quia operatur justitiam; fortitudo, quia persecutionem patitur propter justitiam: et ideo ridebit in die novissimo, id est, gaudebit in retributione regni coelestis, quae dolebat in certamine vitae praesentis. Mos etenim Scripturae est pro gaudio risum ponere, sicut et Dominus ait: Beati qui nunc fletis, quia ridebitis ; et beatus Job: Os autem veracium replebitur risu. Similem sane huic sententiam Propheta de Domino ac salvatore hujus fortissimae mulieris posuit, dicens: Dominus regnavit, decorem induit, induit Dominus fortitudinem . Cum enim praedicaret Evangelium regni, aliis placebat, aliis displicebat; alii bene loquebantur, alii detrahebant, lacerabant, mordebant, convitiabantur; ad eos ergo quibus placebat, decorem induit; eos quibus displicebat, fortitudinem. Imitare ergo et tu Dominum tuum, ut possis
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓsalmista uanũ est nobis ante lucem surgere
surgete postꝙͣ sed̾itꝭ qui mandutatꝭ panem do-¬
lorĩs Euod est aꝑte dicere quid in pñti queritis
gandere quod electꝭ in sutõ resernatur Non em̃
potestis in hat uita id est ante lucẽ suꝑne ret̾bntã¬

Expanded text:
est vobis ante lucem surgere; surgite, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris . Quod est aperte dicere, Quid in praesenti quaeritis gaudere, quod electis in futuro reservatur? Non enim potestis in hac vita, id est, ante lucem, superna
Abbreviated transcription (Latin):
et uerbose et curiose Surrexerũt filii eius et beriti¬
ssimam p̃dicanert et uĩr eius audauit eam Q uod
fumrũ ꝑcerto nouerat more ꝓpietito quasi iã fact
refert Surgent em̃ filii ecclle oidelic om̃s eltĩ¬
in die nonissimo cariis ĩmortalitate Donati. et
tũt matra sñã que eos ꝯo a qua et spũ sc̃o deo genuit
beatissimã p̃dicant que nñt ab infidelibꝰ quasi mi-¬
sera ꝯtempint᷑ Et Rene̾a sĩt apłus ait Si in h̾at uita
ianũ sꝑantes sumꝰ in xpo misea̾biliores simiꝰ
litamꝰ i merito cũ apparnorit q̃d erimꝰ matre
ura que exom̃ibus iustis collect̃a una xp̃i colũ¬
ba. sponsa et amita uoiatur beatissimã p̃dicabimꝰ
Surtet et uie enis et laud̾abit eam in iudicio Dicẽs
Uom̃te benduti pats mei possidete paratũ nob regnũ
aconstitttẽ mũdi Esmam enĩ et dedisas micg̃
mandutare et ceta. Ccui quidem ip̃e p̾mitie dor¬
muentrã nesupreꝵ̃ a mortiuꝰ sedm die suditn᷑

Expanded text:
et curiosae . COPH. Surrexerunt filii ejus, et beatissimam praedicaverunt, vir ejus et laudavit eam. Quod futurum pro certo noverat, more prophetico quasi jam factum refert. Surgent enim filii Ecclesiae, videlicet omnes electi in novissimo, carnis immortalitate donati: et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et Spiritu sancto Deo genuit, beatissimam praedicant, quae nunc ab infidelibus quasi misera contemnitur: et revera sicut Apostolus ait, Si in hac vita tantum sperantes sumus in Christo, miserabiliores sumus litamus, merito cum apparuerit quid erimus, matrem nostram, quae ex omnibus justis collecta una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Surget et vir ejus, et laudabit eam, dicens in judicio. Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, et caetera . Qui quidem ipse primitiae dormientium resurrexit a mortuis, sed in die judicii
Abbreviated transcription (Latin):
Ingnobilis Qum ante tribumal p̃sidis starer ind¬
tandus. cũ ꝑbra flagella sprita et ipsam cris
mortem sustiꝑet SSed nobilis apparebit cum
et̃ cengregabunt ante eum sug gentes et separas.
eos admutem et cetera. obilitꝰ enquit in portio¬

Expanded text:
ignobilis, cum ante tribunal praesidis staret inclinandus, cum probra, flagella, sputa et ipsam crucis mortem susciperet; sed nobilis apparebit, cum et congregabuntur ante eum omnes gentes, et separabit eos ad invicem, et caetera . Nobilis in
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑuit aũt ecła manũ suam iopi. tñ mysteria fideido¬
rantibꝰ ꝑ oꝑarios ui̾tatꝭ renelauit: palias ꝓtendit. Id
paupem cũ longe lateq p̃dicatores ad imbuendas eine
aluti  mdrgas nauones dispersit Non tunebit domu-
fue i foagoribus ĩuis oñis em̃ domest̾ici eme i stouͫ
euplicibꝰ. Ffrigora mus corda sunt rpdop ꝑfutr

Expanded text:
steria fidei ignorantibus per operarios veritatis revelavit; palmas extendit ad pauperem, cum longe lateque praedicatores ad imbuendas aeternae salutis indigas nationes dispersit. Non timebit domui suae a frigoribus nivis, omnes enim domestici ejus vestiti duplicibus. Frigora nivis corda sunt repr
Abbreviated transcription (Latin):
abiedtiores: sed iamen sapientiores sunt sapientibus
mũdu. An eo quod et̾na et celescia bonã sapiũt. at
qhus apetendis. que illi uon norut aduersa queq
setaduem ment custodiat infiriũ temporałitto¬
ses aduersariis sementibꝰ oscendit itenper

Expanded text:
abjectiores; sed tamen sapientiores sunt sapientibus mundi, in eo quod aeterna et coelestia bona sapiunt, ac pro his appetendis, quae illi non norunt, adversa quaeque itudinem mentis custodiat, infirmum se temporaliter, adversariis saevientibus ostendit; Domino per
Abbreviated transcription (Latin):
Spasos issumpserunt sibi. eos sigficat qui de menbrib
dyaboli : n xpi menbra tu̾serunt᷑  est de ifidentate
comount ad fidem. quidquid uens dmusera eos eqtri
demonsteat iqui audito dei er& malsunt int᷑ ouenbra
morma at ꝓutrida sui deceptoris efidere qta enbor¬
cietarem saluatorꝭ ueuerti assauit ⁊ rnes enĩs i
eis quos carnales muenit. scd Ugue sũi aniorꝭ spipi¬
Quod ad doctores spetialit̾ ꝑtinet. quibus dicit Wos
estis sal terre Sallier̃t aut id est cobias et anqłs
quia dem mediator dei et qoññ. et humanitus apłot

Expanded text:
sibi assumpserunt, eos significat qui de membris diaboli in Christi membra transferuntur, id est, de infidelitate convertuntur ad fidem. Quidquid vero dimiserunt, eos econtra demonstrat, qui, audito Dei verbo, malunt inter membra mortua ac putida sui deceptoris residere, quam in societatem Salvatoris reverti. Assavit carnes ejus in eis quos carnales invenit, sed igne sui amoris spiriquod ad doctores spiritualiter pertinet, quibus dicitur: Vos estis sal terrae . Salierunt autem, id est, Tobias et angelus; quia idem Mediator Dei et hominum, et
Abbreviated transcription (Latin):
otingboit᷑. quãius in die uideat᷑ ardere : qui sic̃ dñs ait
ad tempus tredunt et in tempoe̾ temptationis recedunt
brosor liuint tormenta factoꝵ Quod si noctem qot los
ꝓ quiete uolimm acciꝑe Iuxta hoc quod supͣ dicit᷑. et de
notte surrexit : id est ad oꝑ andim se post quietẽ ppͣarauit
apte dicitiur ꝙ lucerna sancte eccl̃ie nõ ꝯtingloat᷑ in
nocte quia et tum ay negono quiescit accionis. uatat
libernis luci et̾ne ꝯtemplationis: cumq a priblitis cessit¬
oꝑibus curat se ardentiꝰ uel audiciu sancte lectõins̃
ał laudibus mancipare diuinis: Iuxta exemplum uidel
mulieris induscrie : que nõ solum interdiu necesaris
solet instare laboribus sed et noctui. sepuis accensso
liumẽ lucerne: parilem rei familiaris agere curan
danũ suam mrsit ad fortia et digiti euis app̃qͥendert̃
fisum fortia dicit ꝑfecta in xpi capitate oꝑa quibus

Expanded text:
exstinguitur, quamvis in die videatur ardere, qui, sicut Dominus ait: exstinguitur, quamvis in die videatur ardere, qui, sicut Dominus ait: Ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt brosorum luunt tormenta factorum. Quod si noctem hoc loco pro quiete volumus accipere, juxta hoc quod supra dicitur, Et de nocte surrexit, id est, ad operandum se post quietem praeparavit, apte dicitur quod lucerna sanctae Ecclesiae non exstinguatur in nocte, quia et cum a negotio quiescit actionis, vacat liberius luci operibus, curat se ardentius vel auditui sanctae lectionis, vel laudibus mancipare divinis: juxta exemplum videlicet muliebris industriae, quae non solum interdiu necessariis solet instare laboribus, sed et noctu saepius accenso lumine lucernae, parilem rei familiaris agere curam. IOD. Manum suam misit ad fortia, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Fortia dicit perfecta in Christi charitate opera, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
lumbos accingere pit post modum Robora̾e. brachĩ diciture
quia imiꝵ accio boni oꝑis accaptabilis esse deo mimme
ralet.. si non fluxa luxurie: quis p̃us a tarne simul et
ddisin bene sacore Et dnc ip̃e dut lumbi ouĩ pcnti¬
et dutne ordenies: Amibi uidelicet p̃cmcti nõ auxnrio
subdamin ⁊luc̾ue uõ ardentes ut bonis fulgeatꝭ᷑ oꝑibus
Bssmrtet tmndit quia bona est regotiatio eiqͦ non
exstigeoet in noie lucerna euis Quod ait negotiatio
eiꝰ ag̃ utiq sig̃ficat illius de quo supͣ ait considamt
agrũ et eunt eum Gustauit gͦ ecclia. gustauit aiã
bona est negonatio iite ni marcesaibilis: quam reliãꝭ
Illecebrris temporalibꝰ. et̾uam mertem᷑ ontelis Buseauit
etiam id est aꝑte didicit : quia bonũ est ꝑ instantiatu
p̃dicandi: quoscũq ualet ad uiam beritatꝭ Sducers
at Iõ millis t̾bulationũ tenebris nec ipã morte potest
luc̾ua denotionis eius extinabbi Rorũ nãq luc̾na notte

Expanded text:
 accingere, ac postmodum roborare brachium dicitur, quia nimirum actio boni operis acceptabilis esse Deo minime valet, si non fluxam luxuriem quis prius a carne simul et discite bene facere : et Dominus ipse, Sint lumbi vestet lucernae ardentes. Lumbi videlicet praecincti, ne luxuriae subdamini; lucernae vero ardentes, ut bonis fulgeatis operibus. Gustavit et vidit quia bona est negotiatio ejus: non exstinguetur in nocte lucerna ejus. Quod ait, negotiatio ejus agri utique siguificat illius, de quo supra ait: Consideravit agrum et emit eum . Gustavit igitur ecclesia sive bona est negotiatio vitae immarcescibilis, quam relictis illecebris temporalibus aeternam meremur in coelis. Gustavit autem, id est, aperte didicit, quia bonum est per instantiam praedicandi, quoscunque valet ad viam veritatis adducere. Atque ideo nullis tribulationum tenebris, nec ipsa morte potest lucerna devotionis ejus exstingui. Eorum namque lucerna nocte
Abbreviated transcription (Latin):
et dies quidẽ ad oꝑandum nox ad quiescendũ. natubalit᷑
condita est. sic totũ p̃ sent eccłie tempꝰ gemino quoda
quietꝭ et oꝑis statu disterint᷑ Quase em̃ nocte qui-¬
escit cũ aliqui sideliũ eius int̾missa ad tempꝰ sollicitudiẽ
ext̾ria sibi met eoatare seq ip̃os spiritalitoꝵ antipuĩt
turare : uel lectõmbꝰ uident sac̾s ueł orõnibꝰ nel¬
latruis sese ul̃ aliis quiquoi scudiit sec̾tius exertẽ
surgit aut de nocte. cũ in eisdem sis fidelibus ad
agendam etiam ꝑximoꝵ curam se sollicita accingit
Enos frat̾ne amimscͣcionis ⁊ opus duobꝰ moĩs excere
consueuit : quia et eos qui foris errabant ad fider
gidu ꝯuorat: et illos qui fidei satram̃t Iam sunt
iibuti cot boiis oꝑibus amplius insistant exttare
no dosunt ude bene dicitm deditq pͣdam Dome

Expanded text:
et dies quidem ad operandum, nox ad quiescendum naturaliter condita est; sic totum praesentis Ecclesiae tempus gemino quodam quietis et operis statu discernitur. Quasi enim nocte quiescit, cum aliqui fidelium ejus intermissa ad tempus sollicitudine externa sibimet vacare, seque ipsos spiritualiter incipiunt curare, vel lectioniblacrymis sese, vel aliis hujusmodi studiis secretius exercendo. Surgit autem de nocte, cum in eisdem suis fidelibus ad agendam etiam proximorum curam se sollicita accingit. Quod fraternae administrationis opus duobus modis exercere consuevit: quia et eos qui foris errabant ad fidei gratiam convocat; et illos qui fidei sacramentis jam sunt imbuti, ut bonis operibus amplius insistant, excitare non desinit. Unde bene dicitur, Deditque praedam dome
Abbreviated transcription (Latin):
ad me om̃s qui ꝯmipiscit̃ laboratꝭ et ouerati estis
et ego reficiam nos. At contͣ in ꝑpnno panẽ suũ renp ͭ
et nõ hunt de longe tñs mariã portat qui in eo quod
iuste uiue̾ uidetur quãm tantũ fauoris p̃mia gopet̾
neq ullo uite ꝑ manentꝭ intuitu ea que in iio
labunt᷑ op suꝑãre et caltare satagit De quelibꝰ ipẽ¬
dũs. terribilicer intonat Amen dico uõb recepunt
mertedem iuam Et de notte surrex ͭ. Deditq pdam

Expanded text:
atis et onerati estis, et ego reficiam vos . At contra in proximo panem suum recipit, et non hunc de longe trans maria portat, qui in eo quod juste vivere videtur, humani tantum favoris praemia expedit. Nequa ullo vitae permanentis intuitu, ea quae in nimis labuntur, exsuperare et calcare satagit. De qualibus ipse terribiliter intonat: Amen dico vobis, receperunt mercedem suamc.--Et de nocte surrexit, deditque praedam
Abbreviated transcription (Latin):
et tet̾a. Ram populꝰ synagoge dictum esc si uolueritis
et audierit bona corre comedend: tanto infirmior eãt
in oꝑe iusticie qnͣto minꝰ spe ꝑꝑenie remimeracionid
dura queq longanrmiter suffert Wude rursum de
qius fortieudine dicit Regnũ celoꝵ uim patituꝵ et uio¬
lenti rapiũt illud. Et digici inquit eius app̃qendert̃
susum Solent femiñe nentes fusum in dext̾a tolum
filo ducenda et nenda tnͣseat infusum ⁊ sepe aut̃ in
t̾piuris. dext̾a uicam ꝑpetã . leua p̃ sencia dei dona
sig̾ficat : opulentiã coĩdeli rorp: p atem temporum
ospitatem corpoꝵ ⁊ scienciã quoq st̾peuxaro: et tełesi
perptionem saceamentoꝵs qet et qmõi bona cũ dnõ
largiente ꝑcipimꝰ. quasi lanã cołs in uolutam in

Expanded text:
et caetera . Nam populus Synagogae, cui dictum est, Si volueritis, et audieritis me, bona terrae comedetis , tanto infirmior erat in opere justitiae, quanto minus spe perpetuae remunerationis dura quaeque longanimiter suffert. Unde rursum de ejus fortitudine dicit, Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Et digiti ejus, inquit, apprehenderunt fusum. Solent feminae tenentes fusum in dextera, colufilo ducenda et nenda transeat in fusum. Saepe autem in Scripturis dextera vitam perpetuam, laeva praesentia Dei dona significat, opulentiam videlicet rerum, pacem temporum, sospitatem corporum, scientiam quoque Scripturarum, et coelestium perceptionem sacramentorum. Haec et hujusmodi bona cum Domino larg
Abbreviated transcription (Latin):
hant mertedem retpimꝰꝰ ut ad maioa semꝑ agenda pf¬
mima sancta quasi naus inseitor . que traste desideia
fb̾uetꝭꝰ secłi pũtis ⁊ sola que se intelis accpe sperat et̾na
gaudia medieatur / Et ꝑ hus sabmidantiꝰ. ad ipiscendio
quid quit ualet instant̾ agere quitꝙ aduersũ occ̃rerit
fortiter saꝑare contendit De qua iecte dicit᷑. quia
de longe portat panẽ suũ. quia ĩ cuuct᷑ que tempo-¬
ralit̾ bona agit: et̾nã solũmõ i̾tributionẽ exsptat᷑¬

Expanded text:
edem recepimus, ut ad majora semper agenda profanima sancta quasi navis institoris, quae transit desiderio fluctus saeculi praesentis, solaque se in coelis accipere sperat, aeterna gaudia meditatur, et pro his abundantius adipiscendis quidquid valet instanter agere, quidquid adversum occurrerit fortiter superare contendit. De qua recte dicitur quia de longe portat panem suum, quia in cunctis quae temporaliter bona agit, aeternam solummodo retributionem exsp
Abbreviated transcription (Latin):
Iuquor oꝑe denoto illo saluberriõ utit᷑ consilio cot
iũ disꝑgie dat panꝑibus. nõ ut ipã abhonũbus
baudetur ad iompq̃ sed iusticia eius maneat in secłm̃
Cecłi et corinieius opaltabit᷑ in glã Possunt aũt mistice
Ilana qui ouinꝰ est habitus omĩa pietat ꝭ et simꝑpłi¬
titatꝭ oꝑa que ꝓximis inpendimo accipi. potest in
lino quod opt̾ra uirens orit᷑. sed longo ac młtiplici
ep̃titio aunttit h̃nõrem natiuum : at ad gram nom
candoris ꝑuenit: casugatio nr̃e carmõ intimari : cu
Dum in gẽnitas coitioꝵ sordes ꝑ continẽtiam extoqmus
dignã ꝓfecto eam qua xpm in duamꝰ efficiamꝰ ꝑuxͥ
oꝑ at᷑ tonsiłio manuũ suaꝵ tũ eccłia sancta sołlititẽ
ꝑ quirit quibꝰ sẽ pietat᷑ fruaibꝰ op̾teat qͥuomõ a
carnabibꝰ emũdet illecebrs: et hoc btrũq cõsilio pru¬
dentissimo hoc ẽ suꝑne solũmõ ret̾bud̃ins stĩt intuitu

Expanded text:
 consilio ut cum dispergit, dat pauperibus, non ipsa ab hominibus laudetur ad tempus, sed justitia ejus maneat in saeculum saeculi, cornu ejus exaltetur in gloria. Possunt autem mystice in lana qui ovinus est habitus omnia pietatis et simplicitatis opera quae proximis impendimus accipi: potest in lino quod ex terra virens oritur, sed longo ac multiplici exercitio amittit humorem nativum, atque ad gratiam novi candoris pervenit, castigatio nostrae carnis intimari. Cujus dum ingenitas vitiorum sordes per continentiam excoquimus, dignam profecto eam, qua Christum induamus, efficimus, juxta operatur consilio manuum suarum, cum Ecclesia sancta sollicite perquirit quibus se pietatis fructibus exerceat, quomodo a carnalibus emundet illecebris: et hoc utrumque consilio prudentissimo, hoc est, supernae solummodo retributionis facit intuitu
Abbreviated transcription (Latin):
oiidicari omia eptrenio iudicio non sgnorat Amnt lonĩ
antiqua mͣslatio sit habet Totam Iram̃ suam ꝑfert
scułtus adułtionẽ sui ꝑturbatione nr̃e succeridit i sapiẽs
aut̃ paulatim eã maturitate consilii. at moderanomi
oꝑrenuat et expellit Panꝑ et creditor obmanert
sibi ut̾usq illm̃ator est dñs Pauꝑ est humilis uerbi
dei auditor. creditor auteny qui ei uerbi eiusdem
petina p̃dicando quiatit. Tui obuãt᷑ sibi cũ in unã
eaudemq pietatꝭ grãm cõueniũt Et cot̾usq illiũator
est dñd. quia neq̃ ille siune mũnere diune pierat ꝭ
pditare. neq iste potuit ciredere Deridita namq
ueritatꝭ manet sententia. qua dicit. quia sme me
anchil potestis facere Rex qui indicat panꝑes in Seꝵ¬

Expanded text:
vindicari omnia extremo judicio non ignorat. Hunc locum vindicari omnia extremo judicio non ignorat. Hunc locum antiqua translatio sic habet: Totam iram suam profert stultus ad ultionem sui irae perturbatione succenditur; sapiens autem paulatim eam maturitate consilii ac moderationis extenuat et expellit. Pauper et creditor obviaverunt sibi, utriusque illuminator est Dominus. Pauper est humilis verbi Dei auditor, creditor autem qui ei verbi ejusdem pecuniam praedicando committit, qui obviant sibi cum in unam eamdemque pietatis grest Dominus, quia neque ille sine divinae munere pietatis praedicare, neque iste potuit credere. Veridica namque manet veritatis sententia, qua dicit, quia sine me nihil potestis facere . Rex qui judicat pauperes in ver
Abbreviated transcription (Latin):
illum a quo gpandinit᷑ in uoluant sequit Peccantem
ureni iniquũ in noluet laquensi et iustꝰ laudabit at
gaudebit Noñ g ͦ insto laquens pecrantiñ. etiam si corpo¬
raliter pmat notet ipsos aut reꝓbol insidie quad
ꝓximis parant in ꝑꝑetiũ dap̃nant e gaudentibꝰ austis
at rectũ conditor Iudiciũ laudantiba uel de sua ereptiõe
uel de ꝑdicione prauoꝵ. Demq clausula poris uersicã
antiqua edicio manifeste posuit: renia t̾mmdat sino
tulto contenoerit sine srastat sine rideat non ĩbemet
tenderit siue tormenta aꝵꝓdoꝵ son gandia narrer donoꝵ
frustra erga i sensatũ laborat. siue lamenta penitencie suadeat
plauxistꝭ: ceciminꝰ nob et non saltastis Totũ spm̃ suũ
ꝑfert stultꝰ Impatiencia ompellente agit᷑ ut cotꝰ soras
ip̃us ꝑforat᷑: quem Idc̾to çiciꝰ ꝑ turebatio eicit quia alła
iterius disaiplma sapientis c̾mncludit Sapiens aut differt
Desiderat: quia etiã tolerans parti oꝑtat. sed camers

Expanded text:
quo expanduntur involvant, sequitur. Peccantem virum iniquum involvet laqueus, et justus laudabit atque gaudebit. Non ergo justo laquens peccantium etiamsi corporaliter perimat nocet, ipsos autem reprobos insidiae, quas proximis parant, in perpetuum damnant gaudentibus justis, ac rectum conditoris judicium laudantibus vel de sua ereptione vel de perditione pravorum. Denique clausulam prioris versiculi, antiqua editio manifeste posuit, retia circumdat suistulto contenderit, sive irascatur sive rideat, non inveniet tenderit, sive tormenta reproborum, seu gaudia narret bonorum, frustra erga insensatum laborat; si velamenta poenitentiae suadeat,planxistis; cecinimus vobis, et non saltastis .-- Totum spiritum suum profert stultus. Impatientia impellente agitur, ut totus foras spiritus proferatur. Quem idcirco citius perturbatio ejicit, quia nulla interius disciplina sapii se non desiderat, quia etiam tolerans parci optat; sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
eum uenisse in templum q̃d ip̃e edificauerat cũ qu̾q
uregis de quibꝰ dedit quatuor leg peritꝭ ut uer¬
boraret᷑ abeis qui cõmuni cõsilio dixerut ꝙ
i unctum dm manũ nõ mitterentꝭ uude dimissus
abillis a se ipõ depositus estͥ a regno

Expanded text:
em venisse in templum, quod ipse dedicaverat cum quinque virgis, de quibus dedit quatuor peritis legis, ut verberaretur ain unctum Domini manum non mitterent. Unde dimissus ab illis a se ipso depositus est a regno
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Et qui scultus aꝑꝑaruit ꝑꝯquã elacq est in
ꝯmppe in sublime elenabit᷑ dñ denmii se esse mentiet
D eleuotꝰ in sublime scultꝰ apparẽbit : quia in ip̃a
elanone sua ꝑ aduentũ ueri Indicꝭ Deficit᷑ E⁊ uod
si intellexisset nori inposuisset manũ: id est sĩ suppłitũ
snũ tum suꝑbire exorsq est. p̃idi sset beue aligñ
gditus in tanta Iactatione suꝑbie non fuisset elatao
De quo nequaquã moneat quod suꝑins ditum est¬
et quartũ quod antedit felitit Tr̃ia quippe inte¬
ders bene dixit et quartũ felicit̾ Non em̃ om̃ẽ
quroe seltciter bene: neq in eat uita. om̃e quor
bene feliciter En Nam leo gallus et aries bene
puta nne sed non dit feliciter. quia ꝑsetutio nr
bella patũtre a nartũ oo feliciter et non bene

Expanded text:
qui stultus apparuerit, postquam elevatus est in ppe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua, per adventum veri judicis deficiet; quod si intellexisset, ori imposuisset manum, id est, si supplicium suum, cum superbire exorsus est, praevidisset, bene aliquando conditus in tantae jactatione superbiae non fuisset elatus. De quo nequaquam moveat, quod superius dictum est, Quartum quod incedit feliciter: tria quippe incedere bene, dixit, et quartum feliciter; non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus et aries bene incedunt, sed non hic feliciter, quia persecutionum bella patiuntur; quartum vero feliciter, et non bene
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpleto mũdi cursũ. suoꝵ q p̃finita ꝯpleatur sũma
meubroꝵs Derũ. quia quieꝙ boni sca eccłia uł aĩa
queq fidelis agit qͥoc desuꝑ accipit recte subditur
Reddet ei bonũ et nõ malum onũbus dieb̾ꝰ aute sue
Reddit quippe anma xp̃o bonũ. tũ ꝑcept ꝭ ab eo uite
nume̾ibus aecte uiendo respondet: cũ ea que apsa
scire uł facere ab illo adnita potint. etiã aliis inti

Expanded text:
ta compleatur summa membrorum. Verum quia quidquid boni sancta Ecclesia vel anima quaeque fidelis agit, hoc desuper accipit, recto subditur: Reddet ei bonum et non malum omnibus diebus vitae suae. Reddit quippe anima Christo bonum, cum perceptis ab eo vitae muneribus recte vivendo respondet, cum ea quae ipsa scire vel f
Abbreviated transcription (Latin):
fortissimꝰ bestiaꝵ dicitur. Qma in illo hot q̃ infirmũ
est dei fornꝰ est aomibꝰ Qui ad nlłiꝰ panet otpe sum
dicit eñ ueinit ꝓũceps mũdi quiꝰ et in me nõ qabet
quitquã Eallus sucanctꝰ Iumbos Id est p̃dicatores
saucti int̾ qmo noctꝭ tenebras uerum mane nĩtiante
ten succintti lumbos sunt. quia amenbris suis luxurie
fluxa restugunt Et aries nec est rex qui resistat ei Quẽ
tum. de quibꝰ sc̃ptum est aferte duõ filios anerum
qui ꝑ exempla sua gradientem ppł̃m quasi sub seqũtem
omum gregem crah̾ant Quibꝰ spiritalit̾ recteq unien¬

Expanded text:
ssimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus ; qui ad nullius pavet occursum; dicit enim, Venit princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes; qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis, luxuriae fluxa restringunt. Et aries, nec est rex qui resistat ei. Quem tum? de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum , qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt; quibus spiritualiter recteque viven
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uictores letantes eunt gᵒ illa tam tallida sunt¬
ut inueniri trequeant. sic adolestens qui uiam ueritatis
doscxuit. disficile cogitatu est. quo se ꝑ om̃s horas in
quod cogitanientti. ue̾tors paga menta dectinet᷑ Tałis
es et coita mułieris adułtẽre que tomedit et iargĩt
os suũ et dint non sum oꝑata malum Adultere
turpitudius sũe celare potuerit negat se aliquid pa¬
trasse sanmoris Enatuor sunt mimina terre et ip̃ã
funt sapientiora sapientiba Itimores uident᷑ in terra

Expanded text:
quasi victores laetantesquasi victores laetantesut inveniri nequeant, sic adolescens, qui viam veritatis deseruit, difficile cogitatu est, quo se per omnes horas, in quot cogitamenta, vecors vaga mente declinet. Et talis est et via mulieris adulterae, quae comedit et tergit os suum et dicit: Non sum operata malum. Adulterae turpitudinis suae celare potuerit, negat se aliquid patrasse facinoris. Quatuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapientiora sapientibus. Minores vide
Abbreviated transcription (Latin):
est. sed quia ꝑ parabolas loquit dia aquile in celo diffiꝵ¬
cile ibenit᷑. hoc est subtilitas ĩiiti qua t̾ca celescium
uirors corda uolitat. magno tũ labore dep̃hendituꝵ
Similit̃ et ooia colubri suꝑterram. id est ascutie uene¬
nati hostis quibꝰ insidiari non desunt. eis quos in pet̃
fidei fundatos esse conspiit i nec nõ et cuia nauis in
medio maris hoc est an uia iiquitatꝭ. que ꝑ amaras
selłi huiq undas nmũdoꝵ spirituũ statibꝰ agitatas
tanta subtilitate discurexit. ut oĩł ix uł nllãtenꝰ eius
posset Iter dep̃hendi ilam ꝙ aquila malignũ qoscẽ sig̾¬
esse uiderent Quod coluber sepe dyabolum in simiet
et in p̃mi homĩs tũsgͤssione ꝑbatum est: et tũ sapiens areba¬
catem dsignet: coꝵ qui t̾minserunt᷑ om̃i uento doct̾us
demonserãt ꝓphã qui ait. et chaldeos in nambꝰ̃ suis
gloxiantes: hoc est in mũdos spũs. defragilitate al
instabilitate mentꝭ quane sese ootollented ⁊ et de illiꝰ euina

Expanded text:
est; sed quia per parabolas loquitur, via aquilae in coelo difficile invenitur: hoc est, subtilitas inimici, qua circa coelestium corda virorum volitat, magno cum labore deprehenditur. Similiter et via colubri super terram, id est, astutia hostis venenati, insidiari non desinentis, eis quos in petra fidei fundatos esse conspicit. Necnon et via navis in medio maris, hoc est, via iniquitatis, quae per amaras saeculi hujus undas, immundorum spirituum flatibus agitatas, tanta subtilitate discurrit, ut vel vix, vel nullatenus ejus possit iter deprehendi. Nam quod aquila malignum hostem signiesse viderentur. Quod coluber diabolum saepe insinuet, et in primi hominis transgressione probatum est, et cum quidam vir saitatem designet, eorum qui circumferuntur omni vento doctrinae, demonstrat propheta, qui ait: Et Chaldaeos in navibus suis gloriantes ; hoc est immundos spiritus de fragilitate atque instabilitate mentis humanae se extollentes, et de illius ruina
Abbreviated transcription (Latin):
nim in regnũ unctus spii sapientre ꝑ tepit uoidit
in eodem spũ quã prudent̾ se bona onat̾ dorerit
Tuid dilecte mi Qud electe uteri mei. Subandi
quid dicam tibi sili. qui de utero meo natꝰ. electꝰ
es in regnũ. Aruid dilerte uotoꝵ meoꝵ: id est qm
electꝰ es in q̾oc quod tota denonone Desiderabamo
Icre dederis mulieribus substantiam iuam patet
littere sensus: sed et coirtutũ nr̃aꝵ substantias cor¬
mas ad delendas reges Diui cias suas dãt ad dẽ¬
lendos retres qui terreis deluus homi corda coreñ¬
etͦ et seqennia p̾atent Iupta literam: Aliegorice aut
p̃cipit ne uino in quo est luxuria. mebriet mentes fideliñ
qui sunt menbra oegꝭ et̾m Qua nllũ sec̾uum est ubi
regnat ebrietas Ril de setretꝭ celestibꝰ cogitat᷑ ubi regnat
uoluptas carnalis: sed ea tamũ carnales q̃ue funt uisiõilia
sceutant᷑ Ne forte bibat et obłiuiscatuꝵ iudicioꝵ et iutet¬
obliuistat᷑ pauꝑum xp̃i. qui et ip̃e pauꝑ factꝰ est pro

Expanded text:
s spiritum sapientiae percepit, vidit in eodem spiritu quam prudenter se mater bona docuerit. Quid, electe mi, quid, electe uteri mei. Subaudis, quid tibi dicam, fili, qui, de utero meo natus, electus es in regnum. Quid, electe votorum meorum? Id est, qui electus es in hoc quod tota devotione desiderabam. Ne dederis mulieribus substantiam tuam. Patet litterae sensus, sed et virtutum nostrarum substantias cortuas ad delendos reges. Divitias suas dat ad delendos reges, qui terrenis deliciis hominum corda corrumhaec sequentia patent juxta litteram. Allegorice autem praecipit ne vino, in quo est luxuria, inebriet mentes fidelium, qui sunt membra Regis aeterni; quia nullum secretum est ubi regnat ebrietas; nil de secretis cogitatur, ubi regnat voluptas carnalis; sed ea tantum carnales, quae sunt visibilia, scrutantur.-- Ne forte bibat, et obliviscatur judiciorum, etobliviscatur p
Abbreviated transcription (Latin):
supra eodem nomẽ in latiũ. uerso dicit᷑ : uisio qũ locuto
est core tĩ quo est deus Itrater aut que eñ hant uisionẽ
edomt nõ alia melius quã dĩuina gr̃ã intelligit᷑. que
illum in corde in uisibilit̾ exudiuit intellectu saꝑientie
quã soris homibus mĩscraret. quͣiuis et ipsa tarnał
mater. salomonis. hec eũ ꝑnulum docuisse recte possit
intelligi drue quidem ipse. quia sapient̾ dicta ꝯgnonerit

Expanded text:
so dicitur, Visio quam locutus est vir, cum quo est Deus. Mater autem, quae hanc eum visionem edocuit, non alia melius quam divina gratia intelligitur, quae illum in corde invisibiliter erudivit intellectu sapientiae quam foris hominibus ipse ministraret. Quamvis et ipsa carnalis mater Salomonis, haec eum parvulum docuisse recte possit intelligi. Quae quidem ipse, quia sapienter dicta cognoverit
Abbreviated transcription (Latin):
Piote st auit in letusta onachoritarũ coniors Euitãs
ampi. que tum homĩe p̃teptore millo in suis latibulis
recatuꝵ infangabili tamen instancia insiuis quẽque
lons xp̃o maicare. et male pullulantia carnaluo¬
et moratur in edibus regis ⁊ illoꝵ sig̾fitat qm̃licatẽ
qui tũ suit huxta naturam tardi ingẽmio sollerna
tamem induserie sue. uel ad diuinaꝵ noticiam scͥpu¬
raꝵ uel ad orecutũ grãm quibꝰ in g̾ssum regni ce¬
lestis mereant᷑ actingũnt Plerũq et er añes quad
ad uolandum pamiã subleuat in uopeibus resident
Et segllio qui ad uolatum pennas non habeti intens
manibꝰ regni adificiũ tenet: quia mĩnirñ sepe ingem¬
osi  quiq Dñ ꝑ negligentia torpent in pͣms actid̃no
remauent. et simplices quos in genii pẽna non ad iuuat ad
que bene gradimĩt et qrͣtum quod incedit feliciter Aeo
fortissunꝰ bestiaꝵ ad millĩꝰ prtuet occusum Galla sucunt ꝰ
luibos. et aries nec est rex qui resistat ei Iꝑse hot ioto¬

Expanded text:
Potest autem in locusta, anachoretarum concors unitas accipi, quae cum homine praeceptore nullo in suis latibulis regatur, infatigabili tamen instantia in suis quaeque locis Christo militare, et male pullulantia carnalium voEt moratur in aedibus regis, illorum significat humilitatem, qui cum sint juxta naturam tardi ingenio, solertia tamen industriae suae, vel ad divinarum notitiam Scripturarum, vel ad virtutum gratiam, quibus ingressum regni coelestis mereantur, attingunt. Plerumque etenim aves, quas ad volandum penna sublevat, in inferioribus resident. Et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus regis aedificium tenet: quia nimirum saepe ingeniosi quique, dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent, et simplices, quos ingenii penna non adjuvat, ad quae bene gradiuntur et quartum quod incedit feliciter leo fortissimus bestiarum ad nullius pavebit occursum gallus succinctus lumbos et aries nec est rex qui resistat ei et
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ua dum nut̾ri uł tenũ intellctũ querimꝰ. nbertate int̾ue
ꝓuigioedimis ungam Et uod net nimie nec semꝑ agen-¬
dũm est: ne dum lac querit aberberiba sagdõis
sequatur quia dũ perba sat̾ eloquii plus hñã deñt
distutiunt᷑ in tarnalem in tellaũ cadũt Bag̃ domem
emĩ elitit qui behementer emulget᷑ quia carnale efficit᷑
hoc quod exnimia spũs discussione senti᷑ Et qui ꝓuotat
luterã sigsicaret aperit. quia qui modesto sermoẽ ꝓxi
allonitꝰ gratũ accipit responsim i quasi de uberibꝰ
in quie lat q̃rebat butirum ex p̾ut at qui in epto uerbo
iram Discordiãq frat̾no ex torde ꝓuotat i quasi ultra
modũ emulgens bera saglomem ꝑ lacte repperit

Expanded text:
quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungemur: quod nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur, ab uberibus sanguis sequatur, quia dum verba sacri eloquii, plusquam debent, discutiuntur, in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem enim elicit, qui vehementer emulget, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentitur.-- Et qui provocat litteraallocutus gratum accipit responsum, quasi de uberibus in quibus lac quaerebat butyrum exprimit. At qui inepto verbo iram discordiamque fraterno ex corde provocat quasi ultra modum emungens ubera sanguinem pro lacte reperit