comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tisin ꝑimai & ego demitris luicrimis cogitubu: propt̃ patrem muilieiom
desera euise pulturã xp̃i causa nondebeo qua &ia omini bnbius causudobito
dño passuro timide consulens peerus scindalũ fut paulus reduentib¬
sesi bat ibi ne hueru solima ꝑgereet: respondit: quid fatrus pla rarsur&
euangoli uotun dendus est muro: mat mea & fratres mei liu sunt quisfaelu
unt uoluntatẽ patris mos quimca lir st: sicredunt in xpd fluieanta. h
proeius nomine pugnaturo: si nonere dunt mor tun sepeliant onarcu onu¬
sarius nofter tamqua leo ragiensali que de uorare quȩrens eu tur & tu¬
pacemputas : sed& in insidiis cũ diaitib:
iñ ocultis inter ficiat in nocentem
Oculicius in pauperẽ respiciunt. Insidiatur
Inoccubus sicut leo incubilisuo inn¬
diatur ut rapiat paupere & tufrondo¬
s arboris tectus umbraculemolles
somnos fututa preda curpis : Indeme in ꝑiguitur Ianraa ĩndouarica
in quamme hastis cui nomina millenuocendi artes Rego infelix uictorẽ

Expanded text:
t, et ego de matris lacrimis cogitabo? Propter patrem militiam deseram, cui sepulturam Christi causa non debeo, quam etiam omnibus eius causa debeo? Domino passuro timide consulens Petrus scandalum fuit. Paulus retinentibus fratribus, ne Hierosolymam pergeret, respondit: Quid facitis plorantes et evangelii retundendus est muro: Mater mea et fratres mei hi sunt, quicumque faciunt voluntatem patris mei, qui in caelis est. Si credunt in Christo, faveant mihi pro eius nomine pugnaturo; si non credunt, mortui sepeliant mortuos susarius noster tamquam leo rugiens aliquem devorare quaerens pacem putas? Sedet in insidiis cum divitibus sinoccultis, ut interficiat innocentem; oculi eius in pauperem respiciunt; insidiatur in occulto sicut leo in spelunca sua; insidiatur, ut rapiat pauperem: et tu frondosae arboris tectus umbraculo molles somnos, futura praeda, carpis? inde me persequitur luxuria, inde auaritia me, inquam, hostis, cui nomina mille, mille nocendi artes: et ego infelix uictorem
Abbreviated transcription (Latin):
tia nadoluisse ut ꝓpemodum contemnen dos patarem
in eodem enim luto hesitat & exceptis uerbis tinnulis atque
emendicatis nihil aliud loquitur. tamen multum egimus
utdum epistulae meae respondere conatur. a pertius se
der& & blasphemias omnibus pate facer&. quidquid enim
inmisera bili illa si nodo diospolitana dixisse sede negat
in hoc opere ꝓfit&ur. nec grande est in eptissimis nenus
respondere : si autem dñsuitam tribuerit. & notariorun
habuerimus copiam paucis iugubratiunculis respodebimus¬
nonut conuincamus heresim emortuam sed ut in periciam atque
blasphemiam nr̃is sermonibus confutemnus melius que hoc fa¬
cer& scitastua ne con pellamur contra hereicum nostta
laudare scĩ fili communes albin apinianus e melania pluri¬
mum uos salutant has litterolas desc̃a b&lleem sc̃o pres¬
bitero in nocentio tradi diꝑferendas neptis uestra paulami¬
serabiliter depraecatuit ut memores eius sias & multum

Expanded text:
chiae ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem; chiae ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem; in eodem enim luto haesitat et exceptis uerbis tinnulis atque emendicatis nihil aliud loquitur. tamen multum egimus, ut, dum epistulae meae respondere conatur, apertius se proderet et blasphemias omnibus patefaceret. quicquid enim in miserabili illa synodo Diospolitana dixisse se denegat, in hoc opere profitetur. nec grande est ineptissimis naeniis respondere. si autem dominus uitam tribuerit et notariorum habuerimus copiam. paucis lucubratiunculis respondebimusnon ut conuincamus haeresim emortuam, sed ut inperitiam atque blasphemiam nostris sermonibus confutemus; meliusque hoc faceret sanctitas tua. ne compellamur contra haereticum nostra laudare. sancti filii communes. Albina. Pinianus et Melania, plurimum uos salutant. has litterulas de sancta Bethleem sancto presbytero Innocentio tradidi perferendas. neptis uestra Paula miserabiliter deprecatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cium uestris epistolis uincer&is mihienim omnis occasio gratis¬
sima est. ꝑquam scribo uestrȩ reuerentiae testem in uocans dm̃
quodsipossit fieri ad sumpsitis alis columbȩ uestris amplexibus
implicarer sem ꝑ quidem ꝓmerito uircutum uestrarum sednui
maxime quia cooperatoribus & auctoribus uobis heresis celes¬
tina iugulata est: quȩ ita in fecit corda multorum utcum
superatos damnatos que esse sesentia ntta menuenena mentĩ u¬
onomittunt & quod solum possunt nos oderint ꝑ quosputa
selibertatem docendi heres eos ꝑdidisse. quod autem quaeritis
utrum rescripserim contralibros anniani pseudo diaconi
caeledensis qui copiosissime pascitur ut alienae blasphemia
uerba friuola sum ministr& sciatis meipsos libros inscidu¬
lis missos ascõfratre nr̃o eusebio presbitero suscepisse
Non autem multum temporis & exinde uel in gruentibus
morbis uel dor mitione scãe & uenerabilis filiac uestrȩ euste¬

Expanded text:
ntium uestris epistulis uinceretis. mihi enim omnis occasio gratisntium uestris epistulis uinceretis. mihi enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo uestrae reuerentiae testem inuocans deum, quod, si possit fieri, adsumptis alis columbimplicarer semper quidem pro merito uirtutum uestrarum sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus uobis haeresis Caelestina iugulata est. quae ita infecit corda multorum, ut, cum superatos damnatosque esse se sentiant. tamen uenena mentium non omittant et, quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendi haereseos perdidisse. Quod autem quaeritis, utrum rescnpseum contra libros Anniani, pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae uerba friuola subministret, sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre nostro Eusebio presbytero suscepisse non ante multum temporis et exinde uel ingruentibus morbis uel dormitione sanctae et uenerabilis filiae uestrae Eusto
Abbreviated transcription (Latin):
dñi clementia tueatur domine uenerande & beatis sime papl
ulti utroque claudicant pede & nec fractis quidem cer¬
uicibus iclinantur: habentes affectum erroris prist¬
ni cum predicandi eandem non habeant libertatem
sci fratres quicum nr̃a sunt paruitate praecipue scãe &ue¬
rabiles filia &uae suppliciter salutant fratrestuos dominĩ
meum alrpium & dominum meum euuodium ut meonon¬
ni salutes p̃cor coronamtuam: Capta hierusalẽ ten&&ur
a nobocodono sor nec hieremiae uult audre consilia qun potius
egoptum desicderat ut moriatur intaphnes &ibiser uitute pereat
sempiterna
apio agustino episcopis hieronimus inxp̃o salutem. sẽ sinno cenfius
prbi qui huius sermonis est portitor. anno praerito qua sinequa¬
quam africam reuersurus mea ad dignationem ur̃am scripta non
sumpsit tamendo gracias agimus quodita euenit ut nostrum sile¬

Expanded text:
domini clementia tueatur, domine uenerande et beatissime papa.domini clementia tueatur, domine uenerande et beatissime papa.ulti utroque claudicant pede et ne fractis quidem ceruicibus inclinantur habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eandem non habeant libertatem. sancti fratres, qui cum nostra sunt paruitate, praecipue sanctae et uenerabiles filiae tuae, suppliciter te salutant. fratres tuos, dominum meum Alypium et dominum meum Euodium, ut meo nomine salutes, precor coronam tuam. capta Hierusalem tenetur a Nabuchodonosor nec Hieremiae uult audire consilia, quin potius Aegyptum desiderat, ut moriatur in Taphnes et ibi seruitute pereat sempiterna.Alypio et Augustino episcopis Hieronymus in Christo salutem. Sanctus Innocentius presbyter, qui huius sermonis est portitor, anno praeterito quasi nequaquam Africam reuersurus mea ad dignationem uestram scripta non sumpsit. tamen deo gratias agimus, quod ita euenit, ut nostrum sile
Abbreviated transcription (Latin):
penuriam &idcir co p̃ceptistuis parere non possumus maxime in
editione hxc quȩ asteriscis uersibus que distineta est : pleraque epoin
prioris laboris obfraudem cuiusdam amisimus
Somino sco acbeatis simo papae agustino hicronimus omini quidem
tempore beatitudinem tuam eo quodec& honore ueneratus sun
& habitantem inte dilexi dm̃n saluatorem sednune si fieripore sti
cum ulo aliquid ad dimus & plena conplemur ut absquoiui nomuons
mentionem ncunam quidem horam pr&erire patiamur qui con¬
traflanntes uentos ardore fidei ꝑst&itisti maliuisti que quantu
inte fuit solum liberari desodomis quam cum pereuntibus corito¬
rari scit quid dicam prudentiatuce macte uirtute inen beero¬
lebraris catholicis teconditorem antique rur sum sideiuenero¬
tur atque suscipiunt. & quod signum maioris gloriae Rdu
queant uoto inter ficiant: Incolumem & mei mȩmorem texp̃i

Expanded text:
penuriam et idcirco praeceptis tuis parere non possumus maxime in penuriam et idcirco praeceptis tuis parere non possumus maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis ueribusque distincta est; pleraque enim prioris laboris ob fraudem cuiusdam amisimus. Domino sancto ac beatissimo papae Augustino Hieronymus. Omni quidem tempore beatitudinem tuam eo, quo decet, honore ueneratus sum et habitantem in te dilexi dominum saluatorem, sed nunc, si fieri potest, cumulo aliquid addimus et plena complemus, ut absque tui nominis mentione ne unam quidem horam praeterire patiamur, qui contra flantes uentos ardore fidei perstitisti maluistique, quantum in te fuit, solus liberari de Sodomis quam cum pereuntibus commorari. scit, quid dicam, prudentia tua. macte uirtute, in orbe celebraris. catholici te conditorem antiquae rursum fidei uenerantur atque suscipiunt et — quod signum maioris gloriae est queant, uoto interficiant. incolumem et mei memorem te Christi
Abbreviated transcription (Latin):
cere colere mitari tuaque dieta quasimea defendere : certe & in
dia logo quem nuꝑehd tua beatitudinis ut dignum fuerat recon¬
datus sum : magis que demus operam ut ꝑnitio sissima heresis doccele¬
sia auferatur quae sem ꝑ simulat penitentiam utdocendi in ecle¬
sus habeat facultatem: Nam sise aꝑtaluce ꝓdiderit foras
expulsa mori&ur : sc̃ȩ ac uenerabiles filiae tuae paula & eusto
que salutant beatitudinem tuam. omnis quoque fraternitas qui nobiscum
dño saluatori seruire conantur: scm̃ prb̃m firmum. anno praerito ob
remearꝰ rauennam & inde in africam siciliam que dixerimus quem
putamus iam ina frice partibus commorari: scõs tuo adlherentes late¬
direxi quaesi adte uenerint ei dirigere non graueris: incolumente &
meimemorem a p̃s dñs custodiat: domine uere sc̃ae & beatis sime pas
Crandem latini sermonis in ista prouincia notariorum patimur

Expanded text:
pere, colere, mirari tuaque dicta quasi mea defendere. certe et in pere, colere, mirari tuaque dicta quasi mea defendere. certe et in dialogo, quem nuper edidi, beatitudinis tuae, ut dignum fuerat, recordatus sum magisque demus operam, ut perniciosissima haeresis de ecclesiis auferatur. quae semper simulat paenitentiam, ut docendi in ecclesiis habeat facultatem, ne, si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. Sanctae et uenerabiles filiae tuae, Eustochium etque salutant beatitudinem tuam, omnis quoque fraternitas, quae nobiscum domino saluatori seruire conantur. sanctum presbyterum Firmum anno praeterito ob rem earum Rauennam et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus iam in Africae partibus commorari. sanctos tuo adhaerentes laterum Firmum direxi; quae si ad te uenerint, ei dirigere non graueris. incolumem te et mei memorem Christus dominus custodiat, domine uere sancte et beatissime papa. Grandem latini sermonis in ista prouincia notariorum patimur
Abbreviated transcription (Latin):
filium dignationistue orosium presbiterum & sui merito & teiubente
u scepi sedincidit tempus difficillimum quan domihi tacere melius
fust quã loqui: ia ut nr̃a studia cessarent &iuxta appium canina
fuer caeua sccundia: itaque duobus libellis tuis quo sineo nomini dedicasti
eruditis simis & omni elo quetiae splendore fulgentibus respondere non
potui: non quo quiddam in illis reprehendendum putem. sed quia
quixta beatum apostolum unusquis que in suo sensu habunda abius quidẽ
sic alius aũt sic Certe quiequid chcipotuit & essumi ingenio deseriptura¬
rum hauriri fontibus ate positum atque dissertum est: sed queso reue¬
rentiam tuam: parum perpatiaris m&uum laudare ingenium: nos
enim inter nos cruditionis causa disserimus : c&ert emuli & maxime
her&ici si diuersas internos sentencias uiderint : deanimi calum nao¬
buntur rancore descendere: mihiautem statutum est teamare. suspi¬

Expanded text:
filium dignationis tuae Orosium presbyterum et sui merito et te iubente suscepi. sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui, ita ut nostra studia cessarent et iuxta Appium canina exerceretur facundia. itaque duobus libellis tuis. quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus ad tempus respondere non potui, non quo quicquam in illis reprehendendum putem, sed quia iuxta beatum apostolum unusquisque in suo sensu abundet alius quidem sic alius autem sic. certe quicquid dici potuit et tam sublimi ingenio de scripturarum sanctarum hauriri fontibus, a te positum atque dissertum est. sed quaeso reuerentiam tuam, parumper patiaris me tuum laudare ingenium. nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. ceterum aemuli et maxime haeretici, si diuersas inter nos sententias uiderint, de animi calumniabuntur rancore descendere. mihi autem decretum est te amare, susci
Abbreviated transcription (Latin):
nus est ds̃iustus est ds̃ omnp̃s est hoc dubitare omnino demenais
stitantorum ergomadorum quae fiunt in paruulis cause¬
insia dicitur taempecum inaiores ista patiantut solenus dces aui su sud
msli cuetta. e amirar autiicunt in herodle peccad purara e deopnduitle¬

Expanded text:
nus est, Deus justus est, Deus omnipotens est; hoc dubitare omnino dementis nus est, Deus justus est, Deus omnipotens est; hoc dubitare omnino dementis est. Tantorum ergo malorum, quae fiunt in parvulis causa dicatur. Nam cum majores ista patiantur, solemus dicere, aut sicut in Job merita examinari, aut sicut in Herode peccata puniri: et de qui
Abbreviated transcription (Latin):
dicifas est aut istu ignorante dõfieri. auteũ non pos se resifu
fatientibus aut in iustȩ ista uelle facere uelꝑ mittere. hieious
Diuersis testimoniis scripturarum eandem quȩ ftionem uteris
inteatrales prȩstigias quiunũ eundemque hominẽ ꝑ sonuri
uaria &ate mutata in martem uenerem que ꝓducunt : ut qui¬
usrigidus & truculentus incesserat. postea soluatur immollits
feminurum: Acris tintus: Cumte iratum sensero nihil aliud qu
ueniam deprȩ cabor heronius: Quesout patienter audias no
enim deaduersurio uictoriã sed contramendictium quȩ rim:u
dicimus inusus darinaturis excellentioribus & siuiciosis sicit
a pertissime in euangelio uidemus porcos adusum desideratum
concessos cẽ demonibus hoc & dehomine recte possumus dicere:
animalest enim sedrationalẽ & simortade anima est rationalis
in illis membris quae tantis ad flictionibus poenasluit : ds̃bo¬

Expanded text:
dici fas est aut ista ignorante deo fieri aut eum non posse resistere dici fas est aut ista ignorante deo fieri aut eum non posse resistere facientibus aut iniuste ista uel facere uel Diversis testimoniis Scripturarum eadem in quaestione uteris in theatrales praestigias: qui unum eumdemque hominem, personarum varietate mutata, in Martem Veneremque producunt: ut qui prius rigidus et truculentus incesserat, postea solvatur in mollitiem feminarum. Augustinus. Cum te iratum sensero, nihil aliud quam veniam deprecabor. Hieronymus. Quaeso ut patienter audias: non enim de adversario victoriam, sed contra mendacium quaerimus vdicimus in usus dari naturis excellentioribus, etsi vitiosis, sicut apertissime in Evangelio videmus, porcos ad usum desideratum concessos esse daemonibus: hoc et de homine recte possumus dicere? animal est enim, sed rationale, etsi mortale. Anima est rationalis in illis membris, quae tantis afflictionibus poenas luit. Deus bo
Abbreviated transcription (Latin):
una singulis fierilabe facta reconantus. Inenonianus Antonu¬
enim orator egregius incuius laudibus tullius ꝑsonat . dissertose
aituidisse multose loquentem adhuc neminem. Nolugitur mihioꝵ¬
torum & nontuis floribus ludere ꝑ quos solent imperitorum adꝗ
puerorum aures decipi sedsim pliciter dicquid sentias. Aque tin
Cumad poenasuentum est par uulorum magnis mihi crede cou¬
tor angustiis nec quid respondeam prorsus inuenio non solumer
poenas dico quas hab& posthancuitam illam damnatio quon¬
cesseest trabatur. side corpore exsierint sinechristiane grana
sacramento sedeas ipsas quae in hacuita dolentibus nobisuersantur
anteoculos qua senumerare siuelim prius tempus quã exemplis
deficiunt : lunguescunt aegritudinibus. torquentur doloribi
fame &siticruciantur debilitantur membris priuantur senas
uerantur ab inmundis spiritibus. de monstrandum est utiquo
quomodo ista sineulla suamala causciuste patiantur : None

Expanded text:
una singulis fieri, labefactare conantur. Hieronymus. Antonius, orator egregius, in cujus laudibus Tullius personat, disertos se ait vidisse multos, eloquentem adhuc neminem. Noli igitur mihi oratorum, et non tuis floribus ludere, per quos solent imperitorum atque puerorum aures decipi: sed simpliciter dic quid sentias. Augustinus. Cum ad poenas ventum est parvulorum, magnis, mihi crede, coarctor angustiis: nec quid respoenas dico, quas habet post hanc uitam illa damnatio, quo necesse est trahantur, si de corpore exierint sine Christianae gratiae sacramento, sed eas ipsas, quae in hac uita dolentibus nobis uersantur ante oculos, quas enumerare si uelim, prius tempus quam exempla deficiunt. languescunt aegritudinibus, torquentur doloribus, fame et siti cruciantur, debilitantur membris, priuantur sensibus, uexantur ab inmundis spiritibus. demonstrandum est utique, quomodo ista sine ulla sua mala causa iuste patiantur. non enim
Abbreviated transcription (Latin):
quidedit illum: ex qua satis ridendi qui putant animꝰas cuicor¬
poribus seri & non dõ sedacorporum patente generari:
cum enim cato reuertetus. interram & sp̃s redeat addm̃
qui dedit illum: manifesta tipu esta dm̃ parentłm animarun¬
non homines. AGuSTINUS
Illa muero opinionem quod exuna fiant om̃s anima nẽ discutere
uolo nisi neces sesit atque utinam ista dequa nunc agimus siue¬
raest sic abste defendatur ut hoc necesse iam non sitquãuis
autẽ desiderem. rogem uotis ardentibus exoptem &o expectem
ut paer te milidñs huius rei auserat ignorantiam. hieronio
diernꝰ quo& p̃o in babtisinate consepultus in sumenti uet la uitasti ꝓnomine
qus nontematri parciturum c̃ẽ non patri. Cacaduer sarius in pecto
ousi ora pr conatur occidere Eceedonatiuum qđ mili atuusa
a cepesas losolia cusira suspnant. lacẽ par iuilus a collo peuidet

Expanded text:
qui dedit illum. Ex quo satis sunt ridendi, qui putant animas cum corqui dedit illum. Ex quo satis sunt ridendi, qui putant animas cum corporibus fieri, et non a Deo, sed a corporum parente. Cum enim caro revertatur in terram, et spiritus redeat ad Deum qui dedit illum, manifestum est Deum parentem non homines. Augustinus. Illam vero opinionem, quod ex una fiant omnes animae, nec discutere volo nisi necesse sit. Atque utinam ista de qua nunc agimus, si vera est, sic abs te defendatur, ut hautem desiderem, rogem, uotis ardentibus exoptem et expectem, ut per te mihi dominus huius rei auferat ignorantiam, tamen, diem, quo Christo in baptismate consepultus sacramenti verba iurasti: pro nomine eius non te matri parciturum esse, non patri. Ecce adversarius in pectore tuo Christum conatur occidere; ecce donativum, quod militaturus acceperas, hostilia castra suspirant. Licet parvulus ex collo pendeat
Abbreviated transcription (Latin):
tur in quiunt puluis interram sicut. fuit & tamencaro dequahoc
dictumest ad hominem non reuer. te tur ex quo pro pagata est
sed adterramunde pronis homo factus est : fic & sp̃s exillius
unus spũ ꝓpagaiufio÷ non tamen adeum reuertitur sed ad dn
aquo illidatus est s uerum qui hoc testimonium ita proistis
sonat ut non omni aumodo hur opinioni quãdesendiuol
uideatur esse contraeriumammonendam tantum
credidi prudentiam tuam d&alib: ii .i. testimoniis exhis angustiis
mecon eris eruere .:I Ramlica ne mosaciat optando ut uerum sit
qđ uerum non est : tamen nisi fieri possit. optarem ut haee sententia
ueraess&. & sicut opto ut sicut uera est abste liqui dissime atq
iuudatissime defendatur HIERONIMus Proposuisti
testimonia .N. quȩ non de alterius scripturę loco sed de ꝓ¬
priis libris absoluta sunt: reuertatus pulus inerram suam
unde sumpius est & sp̃s conuertatur ad d̃  iuonor

Expanded text:
tur, inquiunt, pulvis in terram, sicut fuit; et tamen caro, de qua hoc tur, inquiunt, pulvis in terram, sicut fuit; et tamen caro, de qua hoc dictum est, ad hominem non revertitur, ex quo propagata est, sed ad terram, unde primus homo factus est: sic et spiritus ex illius unius spiritu propagatus, non tamemonium ita pro istis sonat, ut non omnino huic opinioni, quam defendi volo, videatur esse contrarium: admonendam tantum credidi prudentiam tuam, ne talibus testimoniis ex his angustiis me coneris eruere. Nam licet nemo faciat optando, ut verum sit quod verum non est, tamen si fieri posset, optarem ut haec sententia vera esset, sicut opto, ut si vera est, abs te liquidissime atque invictissime defendatur. Hieronymus. Proposuisti testimonia, quae non de alterius Scripturae loco, sed de propriis libris absoluta sunt: Revertatur pulvis in terram suam, unde sumptus est: et spiritus revertatur ad Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
ereatione sententia sihane fidem funditis simam no nobpug¬
naosit& mea si obpugnat non sit&tua: Nolomili dicatur proliac
sentertia debere a ccipi quo dscriptumest: qui fineit spititum
hominls impso: & qui finei singillatim cordacorum: aliquid
for tirsimum ai que inuinetis simum requiren dum est q̃uodnos
non cogat dm̃ credere ullarum animarum sine culpa aliquad amnato¬
rem namuel tantum demual& uel plus est forsitam creare quã fin¬
gere : & tamen scriptum est cormundum crea in meds̃ neci deo putari
potest anima hoc lo co eͦptare sefieri priusquam aliquid ess& s̃icut ergi
iamexsistens creatur innauatione iustitiae sicum exsistens fingitur confirmatione docon¬
ne: nec illud quod inec clesiafte scriptum est. tunc conuert&ur imerrã
mat sententiam quam esse uolumus nr̃am: plusenim hoc suffra¬
gatur eis quiexuna putant om̃s esse animas: nam sicut conuerti¬

Expanded text:
creatione sententia, si hanc fidem fundatissimam non oppugcreatione sententia, si hanc fidem fundatissimam non oppugnat, sit et mea: si oppugnat, non sit et tua. Nolo mihi dicatur pro hac sententia debere accipi quod scriptum est: Qui finxit spiritum hominis in ipso , et Qui finxit singillatim corda eorum . Aliquid fortissimum atque invictissimum requirendum est, quod nos non cogat Deum credere ullarum animarum sine culpa aliqua damnatorem. Nam vel tantumdem valet, vel plus est forsitan creare, quam fingere, et tamen scriptum est Cor mundum crea in me Deus . Nec ideo putari potest, animam hoc loco optare se fieri. prius quam aliquid esset: Sicut ergo jam existens creatur innovatione justitiae, sic jam existens fingitur conformatione doctrinae. Nec illud quod in Ecclesiaste scriptum est, Tunc convertetur in terrmat sententiam, quam volumus esse nostram. Plus enim hoc suffragatur eis, qui ex una putant omnes esse animas. Nam sicut converti
Abbreviated transcription (Latin):
poribus singllium que suctarum Ineroruenũs tudesus unilu
obsunꝗ sũs eohe & quasinibil supradictum sr ꝑcasdem dispututio¬
nis reuer uilineas. hocem̃ lõga dis stione concus sue. a euno nars
Damtuactionis in paruultis causam requiro. quia neqio remuri
sinoue fuint singulis singulȩ uideoec ullũ iillu aslure pepectum
Anfode dicenduest in paruulo car nem solumẽẽ peccati nouanue¬
roilli amimani fieri qua secundum di preceptu uiuente laduro¬
sis pma heresis decclesia auferatur quae semꝑsimulat penttendide
ut doren drin eclesius lubent fuculta iem nesi a pesta seluee prodide¬
rit forasexpulsamoriatur A gus rintis Quac renducausuad¬
quȩ reddenda est quare damnentur animȩ quȩ noue er paruuli
singulis quib que nascentib si preter xp̃i sucra mentum paruuli
moriantut: dam narienim eassisic decorpore exierma. & sc̃a
seriptura & scãest testis eclesi& uindeilla deanimarum nouari

Expanded text:
poribus singillatimque factarum. Hieronymus. Videris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas: hoc enim longa dissertione discussum est. Augustinus. Damnationis in parvulos causam requiro: quia neque animarum, si novae fiunt singulis singulae, video esse ullum in hac aetate peccatum, An forte dicendum est in paruulo carnem solam esse peccati, nonam uero illi animam fieri, qua secundum dei praecepta uiuente in adiutosissima haeresis de Ecclesia auferatur, quae semper simulat poenitentiam, ut docendi in Ecclesiis habeat facultatem, ne si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. Augustinus. Quaerenda causa atque reddenda est, quare damnentur animae, quae novae creantur singulis quibusque nascentibus, si praeter Christi sacramentum parvuli moriantur. Damnari enim eas, si sic de corpore exierunt, et sancta Scriptura, et sancta est testis Ecclesia. Unde illa de animarum novarum
Abbreviated transcription (Latin):
modo haec opinio defenditur qua creduntur animae non exilla
una primi hominis fieriomnes sed sicut illa una uniita singulis
singulae : eauero quedicuntur alia contra hancopinionem. fad¬
leputo me posse refellere sicuti est illud quod eam sibi quidam
uidentur urguere quomodo consũmaueritds omnia opera suu
sexto die & septimo requieuit : sinouas adhuc animas creat: quib
nunc operatur : respondent: operatur dictum est institutas ad
ministrando non nouas instituendo. hieronimus Hic locus a pus
inperitos & scripturarumi meditationem usum que & scientiam
non babentes uid&ur oꝑ enonituaẽ prima fronte blandiri:
c&ers discussus facile soluitur & cum testimonia scripturarum
tum est. Abyssus abyssum in uocat in uoce cata ractarum sue¬
rum. cerno quo tua tendatadsertio sed dehoc in posti¬
riotabus disserendum est nedum miscemus quȩstionib quȩstioes
scuram audientibus intellegentiam relinqua muss Aqunious

Expanded text:
modo haec opinio defenditur, qua creduntmodo haec opinio defenditur, qua creduntuna primi hominis fieri omnes sed sicut illa una uni ita singulis singulae? Ea uero, quae dicuntur alia contra hanc opinionem, facile puto me posse refellere, sicuti est illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quo modo consummauerit deus omnia opera sua sexto die et septimo requieuerit, si nouas adhuc animas creat. quibusnunc operatur, reministrando: non novas instituendo. Hieronymus. Hic locus apud imperitos et Scripturarum sanctarum meditationem usumque et scientiam non habentes, videtur opinioni tuae prima fronte blandiri. Caeterum discussus facile solvitur: et cum testimonia Scripturarum llud quod scriptum est: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum suarum. Cerno quo tua tendit assertio: sed de hoc in posterioribus disserendum est, ne dum miscemus quaestionibus quaestiones, obscuram audientibus intelligentiam relinquamus. Augustinus.
Abbreviated transcription (Latin):
gatis membris mortalibus inferuntur ut easnisi ꝑecdesiam subuo¬
tum fuerit damnatio consequatur : cum in earum potesta te nonst
ut eis possit gratia baptis matis subuenire : Hie nonimus. Ali¬
nati sunt peccatores auulua errauerunt ab utero locuti sunt fal
statim ut natisunt subia cuere peccato in similitudinẽ preuarica¬
tionis adam qui est forma futuri: illud quodque quodinida¬
mine iob scriptumest : Num quid mundus erit homo coramdã
aut in operibus suis inreprehensibilis uir . si aduersum famulos
suos non credit & contra angelossuos prauum quid repperit:
quanto magis in his quihabitant domos luteas : equibus & nos & de
eodem luto sumus nullus enim absque peccato. uec siunius qu¬
dem diei fuerit uitaeius si enim stellȩ non sunt mundȩ in cons¬
pectudĩ quanto magis uermis & putredo & hi qui peccato offen¬
dentis adam tenentur obnoxii. AGuSTINuS Obsecrote quo¬

Expanded text:
agatis membris mortalibus inseruntur: ut eas, nisi per Ecclesiam subveagatis membris mortalibus inseruntur: ut eas, nisi per Ecclesiam subventum fuerit, damnatio consequatur: cum in earum potestate non sit, ut eis possit gratia baptismatis subvenire. Hieronymus. Alienati sunt peccatores a vulva: erraverunt ab utero: locuti sunt falsa: statim ut nati sunt, subjacuere peccato, in similitudinem praevaricationis Adae, qui est forma futuri. Illud quoque quod in volumine Job scriptum est: Numquid mundus erit homo coram Deo, aut in operibus suis irreprehensibilis vir? Si adversus famulos suos non credit: et contra angelos suos pravum quid reperit: quanto magis in his qui habitant domos luteas: e quibus et nos de eodem luto sumus! Nullus enim absque peccato, ne si unius quidem diei fuerit vita ejus. Si enim stellae non sunt mundae in conspectu Dei, quanto magis vermis et putredo, et hi qui peccato offendentis Adam tenentur obnoxii! Augustinus. Obsecro te, quo
Abbreviated transcription (Latin):
becidentalium aut umat ut quo modo corpus excorpore sican¬
na nascatur eanima & simili cumbrutis amimatibus condicione
rubs stat anus timus. hoccer te sentis quod singulas animassin¬
siu sis mascentibus &iam modo dr̃ saciat ci sententiae neobiciatur
quo domsercaturas. sextodie consum mauerit ds & septimore¬
quicuerit : adhibes testimonium exeuangelio pater meususque
nunc operatur. Hieno iianus quid enimꝰ ambiguitatis indicto
est utdiuerse intellegentiae tribuutur occasio constaso quo
suꝑ hoc nulla comtentioest. Aque i nus. Doce ergo quaeso quod
doctam doce quod teneam & dicmihi sianimae singillatim in¬
singulis hodie acer equȩ nascentibus fiunt ubi inpaer¬
uiulis peccent ut indigeaut in sacra m̃to api remissione peccati¬
peccantes in adam exquo caro est ꝓpagata peccati. Aut sinon peccant
quaiustitia creatoris ita pecoato obligentur alieno: Cumenim depp¬

Expanded text:
Occidentalium autumant, ut quomodo corpus ex corpore, sic anOccidentalium autumant, ut quomodo corpus ex corpore, sic anima nascatur ex anima: et simili cum brutis animantibus conditione subsistat. Augustinus. Hoc certe sentis, quod singulas animas singulis nascentibus etiam modo Deus faciat. Cui sententiae ne objiciatur, quod omnes creaturas sexto die consummaverit Deus, et septimo requieverit, adhibes testimonium ex Evangelio: Pater meus usque nunc operatur. Hieronymus. Quid enim ambiguitatis in dicto est: ut diversae intelligentiae tribuatur occasio? Constat, et super hoc nulla contentio est. Augustinus. Doce ergo, quaeso, quae doceam: doce quod teneam. Et dic mihi, si animae singillatimsingulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in parpeccent, ut indigeant sacramento Christi, remissione peccatipeccantes in Adam, ex quo caro est propagata peccati: aut si non peccant, qua justitia Creatoris ita peccato obligentur alieno? Cum exinde prop
Abbreviated transcription (Latin):
uitudine augertur hienoruimus. Sicut neseisutam sp̃sa¬
uome ingredientis in paruulum &ignoras ossuum &uenarumua¬
nntes inuentre pregnatitis quomodo ex uili elemento corpus
ome suns mollis cat in earmibus aliud dur&ur mossibus aluebis
iuen is pal pitet aliudligaur inneruis tadi opera scirenom pote¬
iuqui factor est omnium. acus iinus degnimȩ in carnatione
i pusla uña quȩ primo homini data est sicc&erae ꝓpagentuseare
ngulis quibus que nouue &tiamodofiant analicubi iam existentes
o oittantur diuinitus uel sponte labantur in corpora quaenam
urum iabse decelosit : ut pythagoras philonici om̃s que platoniei
peoli condite  iũ quicam ecclesi astici stulta ꝑ suasione considunt
ncottude adofiant a mit tantur in corpora scđm illud qđ ineuan¬
pesio scriptio sist: pater meus usque modo operaetur &ego operoi
inaste eptratdute put ter uuilianus appollinaris & maxima pars

Expanded text:
magnitudine augeatur. Hieronymus. Sicut nescis viam spmagnitudine augeatur. Hieronymus. Sicut nescis viam spe ingredientis in parvulum, et ignoras ossium et venarum varietates in ventre praegnantis, quomodo ex vili elemento corpus ine aliud mollescat in carnibus, aliud duretur in ossibus, aliud in venis palpitet, aliud duretur in nervis: ita Dei opera scire non poteris, qui factor est omnium. Augustinus. De animae incarnatione utrum ex illa una quae primo homini data est, sic caeterae propagentur? an singulis quibusque novae etiam modo fiant: an alicubi jam existentes vel mittantur divinitus, vel sponte labantur in corpora? Quaenam Utrum lapsa de coelo sit, ut Pythagoras philosophus, omnesque Platonici, r olim conditae, ut quidam Ecclesiastici stulta persuasione confidunt: an quotidie a Deo fiant, et mittantur in corpora, secundum illud quod in Evangelio scriptum est: Pater meus usque modo operatur, et ego operor: an certe ex traduce, ut Tertullianus, Apollinarius, et maxima pars
Abbreviated transcription (Latin):
cebo Inenonimus Metͥirisnos uirtutibustuis & paruos
magnus extollens ultimã que partem conuinii occupas ut pa¬
tris familiae iudicio ꝓuearis: sed uelle faceor: sedeniti praefero
magistrum rennuens comitem spondeo p&entidatur pulso¬
tiaperitur. quȩrensinuenit᷑ : discamus interris quorum nobis
scientia ꝑseuer& incaelo ACuSΠIΝus Certus &iam sumani¬
mã nullaħ culpa nulladĩ necessitate uel suac sed ꝓpria uolun¬
tate inpeccatum esse conlapsam nec liberari possedecorpore
mortis huius uel suae uoluntatis uirtute tamquam sibi adhoc
ueleo certe tempore pum&ur & supplicia senti & quando
pristinum corpus receperit : ut cum qđ peccauit cumipsopunia
acustinus Dicitur conceptio humana sic procedere primis
sexchebus quasi sactis habeat similitudinem : sequentibus nouem
diebus conuentatur in sanguinem : Nleinde duo deqͥma diebus solide
unbrorum: & hinc iam reliquo tempore usque ad tempus partus

Expanded text:
tacebo. Hieronymus. Metiris nos virtutibus tuis: et parvos tacebo. Hieronymus. Metiris nos virtutibus tuis: et parvos magnus extollis, ultimamque partem convivii occupas, ut patrisfamilias judicio proveharis. Sed velle fateor, sed eniti pramagistrum rennuens comitem spondeo. petenti datur, pulsanti aperitur, quaerens inuenit. discamus in terris, quoscientia perseveret in coelo. Augustinus. Certus etiam sum animam, nulla Dei culpa, nulla Dei necessitate, vel sua, sed propria voluntate in peccatum esse collapsam: nec liberari posse de corpore mortis hujus, vel suae voluntatis virtute, tamquam sibi ad hoc ubstantiam: dico vel eo certe tempore punietur, et supplicium sentiet, quando pristinus corpus receperit: ut cum quo peccavit, cum ipso puniatur. citur autem conceptio humana sic procedere, ut primis sex diebus quasi lactis habeat similitudinem, sequentibus VIIII diebus . conuertatur in sanguinem, deinde XII diebus membrorum: et hinc jam reliquo tempore usque ad tempus partus,
Abbreviated transcription (Latin):
cummani festum sit ordinem exempli adõ traditam in mutare non posse qu
ergo animas exuna propagari adserunt & non corpori iuxta exemplum
primi hominis adõ cottidia fieri anathema sit AgusTinus hieno n¬
quam qua menim tẽmulto quam egosum axatemaiorem tamen &iam
ipse iam sene f consulo sedad discendum quodopus est Nulla mihi a&is
stera uideri potest quia & sisenes magis dec& docere quam discere
magis tamen discere quam quidoceat ignorare hic rnm ao
Beate papa agustino inscripturarum siplac& camposinenostro inuicem
dolore iudamus Nolugitur annorum existimare nos numero nees
pientiã carnis reputes sed canones sapientiae scriptura testante¬
canihominis prudentia eius : Noli inquam fidem pensare temporis
nec me idcirco meliorem putes quod prior in xp̃i exercitu coeperin
militare. Agustinius. Accipeigitur & que mihi p&o aperim
acdisserere non graueris quaestio deanima multos mou& in quibis
& meesse confiteor nam quid deanima firmissime teneam nom

Expanded text:
cum manifestum sit ordinem exempli a Deo traditum immutari non posse. Qui ergo animas ex una propagari asserunt, et non in corpora juxta exemplum primi hominis a Deo quotidie fieri, anathema siQuamquam enim sis tu multo, quam ego sim, aetate major, tamen etiam ipse jam senex consulo: sed ad discendum quod opus est, nulla mihi aetas sera videri potest: quia etsi senes magis decet docere quam discere: magis tamen discere, quam quid doceant ignorare. Hieronymus. Beate papa Augustine, in Scripturarum, si placet, campo, sine nostro invicem dolore ludamus. Noli igitur annorum exiapientiam canis reputes, sed canos sapientia SaCani hominis, prudentia ejus. Noli, inquam, fidem pensare temporibus: nec me idcirco meliorem putes, quod prior in Christi exercitu coeperim militare. Augustinus. Accipe igitur quae mihi peto aperiri, ac disserere non graveris. Quaestio de anima multos movet, in quibus et me esse confiteor: nam quid de anima firmissime teneam, non
Abbreviated transcription (Latin):
tis quam scripturarum testimoniis ut est illud animae que
ingressa sunt cumia cob aegrptum &egresse defemore illus
amplecti ꝓpensius comperitur. Uit ad sertionibus beatus gau¬
diosus episcopus deanimarum & corporum prom tissimos
medicus nr̃is que temporib: uiuus martrr cum nobiscum
conloquium familiariter habuis set ꝑ totam orationis suae
seriem euidentis simis adꝓbationibus usus est: Aduero sc̃s
ãbrosius quamiam superius interuiros apostolicos memora¬
uimus in honestum inquid puto animas cum corporibus
generari ut anima nascatur ex anima quod nec animȩ ipsicon¬
p&it. Aut sicerte singulae caelestis potestate factae sunt & ex
ipsis c&eraenatȩ suntꝰ potest exuna adaeanima credibile
uideri c&eras nasci. sed non conuenit quia solidõ hoc possibile
fuit ut simplex generar& nec c&eris conceder&ur qđ tammys¬
ticum est in causa saluatoris ut non solum a solis gentilibus ut

Expanded text:
tis, quam Scripturarum testimoniis, ut est illud: Animae quae tis, quam Scripturarum testimoniis, ut est illud: Animae quae ingressae sunt cum Jacob Aegyptum, et egressae de femore illius, amplecti propensus comperitur. VIII. Hujus assertionibus beatus Gaudiosus episcopus, animarum et corporum promptissimus medicus, nostrisque temporibus unus martyr: cum nobiscum colloquium familiariter habuisset, per totam orationis suae seriem evidentissimis approbationibus usus est. At vero sanctus Ambrosius, quem jam superius inter viros apostolicos memoravimus. Inhonestum, inquit, puto animas cum corporibus generari, ut anima nascatur ex anima, quod nec animae ipsi competit: aut si certe singulae coelesti potestate factae sunt, et ex ipsis caeterae natae sunt, potest ex una Adae anima credibile videri caeteras nasci: sed non convenit, quia soli Deo hoc possibile fuit, ut simplex generaret, nec caeteris concederetur, quod tam mysticum est in causa Salvatoris, ut non solum a solis gentilibus vel
Abbreviated transcription (Latin):
saeculi sapientes una nebula huius ertoris inuoluit ut & ipse tam lau¬
dabilis ut putant doctor homicidae ipsum se priuatm nepublice
occider&ur occiderit: Sic quoque catalecto in noete adlucernas
platonis libro quiin mortalitatem animaedoc& stricto gladio
reuelatum manupectus semel iterum que percussit.
nes non in a cademiae nemorosue obscuris tectas umbraculis
sedcaelesti in iustratas exlumine.:
Heatus itaque hieronimus tam scm̃ uictorinum martrrẽ quam
plerosque catholicos secutus sepotius fieri quã ꝓpagari animas
secundum illud qđ in euangelio scriptum est pater meus cottidie
operatur & ego operor credere significauit : Sc̃s quoque agustin
hancopinionem in octo ad modum uoluminibus uerbis tuiri cer¬
nitur. sed cum originale peccatum poenasque paruulorum qui sin
baptismatȩ moriuntur declararenititur: adõ factam in adam
& exipsa omnium hominum animas existere tam suis argum̃¬

Expanded text:
saeculi sapientes una nebula hujus erroris involvit: ut et ipse tam laudabilis, ut putant, doctor homicidae, ipsum se privatim ne publice occideretur, occiderit. Sic quoque Cato, lecto in nocte ad lucernas Platonis libro, qui immortalitatem animae docet, stricto gladio revelatum manu pectus semel iterumque percussit. Vnes, non in Academiae nemorosae obscuris textas  Al. tectas umbraculis, sed coelesti illustratas ex lumine. Beatus itaque Hieronymus tam sanctum Victorinum martyrem, quam plerosque catholicos secutus, se potius fieri, quam propagari animas: secundum illud quod in Evangelio scriptum est: Pater meus quotidie operatur, et ego operor, credere significavit. Sanctus quoque Augustinus hanc opinionem in octo admodum voluminibus, verbis tueri cernitur. Sed cum originale peccatum poenasque parvulorum, qui sine baptismate moriuntur, declarare nititur, a Deo factam in Adam, et ex ipsa omnium hominum animas existere, tam suis argumen
Abbreviated transcription (Latin):
ioums n eniquotdipse respondisti nor cenaet qui s sementas furtri¬
icor ꝗd sur todicitur. et sublatum seclmee quo semmnen con foue¬
tus est necideir coterr ã non debuis se gremae fuo fenuma com flitẽ
rins fuabus anhiar questione faciebat angustias exners due per
pumueisti inultabona dñ facere &iam denr̃is malis prauis quepet¬
ratusra nmalas auatem cuius cumque creano si haberor pcudente
pum que consi deratoreml inessabilem lauclepis esealo nenistas

Expanded text:
i. et quod ipse respondisti non esse uitium sementis in tritico, quod furto dicitur esse sublatum, sed in eo, qui frumenta furatus est, nec idcirco terram non debuisse gremio suo semina confouere, rinis fetibus in hac quaestione faciebat angustias, generaliter intuenti multa bona Deum facere, etiam de nostris malis pravisque peccatis: Animalis autem cujusque creatio si habeat prudentem piumque consideratorem,
Abbreviated transcription (Latin):
ut quod nulla umquã hereses dicere ausa est uideant᷑
haec confusione utra que ex inanita substantia dertatis
qui tam dm̃ in ꝑfectum infilio quam hominem consitentur ut
nec dm̃uere nec hominem tenere credantur. nos aũt ita heim
suscepto ad filio pas fibile nom̃ utdertas in passibi lis ꝑenarera
pas sus enim filius non putatiue seduere omina qudeserip¬
tura tesutur idestesuriem sitim las situdinem clolorem
mortem & ca&era huiusmoh secundum illud passus est quod
pati poterat idest non secundum illam substanedano sepnin
ad sumpsit : sed secundum illam quȩ acl sum ꝑtaest. ipseenim
difilius secundum denatem suam inpassibilis eebt uepatenlis et¬
conp̃ her sibiuis ut pater in uisibilis it pacer inconut utisuisesit
pneb cuss quaniuis propria ꝑ sona filii idest ed serbae suscepir
passibilt̃ hominem itata meneius habitatione secur iedits sau
substantiam dertatis uerbi nihil passaest utt a raoartesqui

Expanded text:
ut quod nulla unquam haeresis dicere ausa est videatur ut quod nulla unquam haeresis dicere ausa est videatur hac confusione, utraque exinanita substantia scilicet qui tam Deum imperfectum in Filio quam hominem confitentur, ut nec Deum vere nec hominem tenere credantur. Nos autem ita dicimus, susceptum a Dei Filio passibile nostrum, ut deitas impassibilis permaneret. Passus enim Filius non putative sed vere, omnia quae Scriptura testatur, id est esuriem, sitim, lassitudinem, dolorem, mortem et caetera hujusmodi secundum illud passus est quod pati poterat, id est, non secundum illam substantiam quae assumpsit, sed secundum illam quae assumpta est. Ipse enim Dei Filius secundum deitatem suam impassibilis est ut Pater, incomprehensibilis ut Pater, invisibilis ut Pater, inconvertibilis ut Pater. Et quamvis propria persona Filii, id est, Dei Verbum suscepit passibilem hominem, ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas
Abbreviated transcription (Latin):
deitatem. nec ut quidam sceleratissime opinantur spm̃
scm dicimus fuisse prosemine sed potentia acuirtute
creatoris operatum sic autem confitemur ioxp̃ounã
filii ẽẽ ꝑsonam ut licamus duas ꝑfectas atque integra
ẽẽ substantias id est ditatis & humanitatis que exam¬
ma contin&ur &corpore atque ut condemna mus
fotinum quisolum &nudum hominem confit&ur
inxp̃o: ita anathematizamus appolinarem & eis
similes quidicunt difilium minus aliquid dehumana
suscepisse natura & uel in carne uel in anima uel in sen¬
su ad sumptum hominem his propter quos ad sumptus
est fuis se dissimilem quẽ absque sola peccati micula
quena turalis non est nobis confitemur fuisse conformẽ.
Illorum quoque similiter execramur blas phemiam
qui nouo sensuadserere conantur. a tempore sus cepte
carnis omnia quȩ erant deitatis in hominem demigrasse:
&rursum quȩ erant humanitatis indm̃ esse transfusa

Expanded text:
deitatem: nec, ut quidam sceleratissime opinantur, Spirdeitatem: nec, ut quidam sceleratissime opinantur, Spiritum sanctum dicimus fuisse pro semine, sed potentia ac virtute Creatoris operatum. Sic autem confitemur in Christo unam Filii esse personam, ut dicamus duas perfectas atque integras esse substantias, id est, deitatis et humanitatis, quae ex anima continetur et corpore: atque ut condemnamus Photinum qui solum et nudum hominem confitetur in Christo, ita anathematizamus Apollinarem et ejus similes, qui dicunt Dei Filium minus aliquid de humana suscepisse natura, et vel in carne vel in anima, vel in sensu assumptum hominem his propter quos assumptus est fuisse dissimilem, quem absque sola peccati macula quae naturalis non est nobis confitemur esse conformem. Illorum quoque similiter exsecramur blasphemiam, qui novo sensu asserere conantur a tempore susceptae carnis omnia quae erant deitatis in hominem demigrasse: et rursum quae erant humanitatis in Deum esse transfusa,
Abbreviated transcription (Latin):
dñ sam pi&atem ab elli dedinantes tres ꝑsonas ex pressas sub ꝓpriaa¬
ce distinguimus non ipsum sib patrem ipsum sibi filium ipsur sp̃m scm̃
ece dicentes sed aliam patris aliam filii aliam sp̃s sc̃ĩ essẽ ꝑsonam
uonenim nomina tantum modo sed &iam nominum propri&ates
idest ꝑsonas uclut greci exprimunt epotasis hoc est subsistentias
ds necrursus filius aut sp̃ssc̃s patris nomen ꝑsonam que recipit :
sedͥ pater semꝑ pater est : filius semper filius : sp̃s sẽs sem ꝑ sp̃s ses
taque substantia unum sunt ꝑsonis ac nominibus distingual ui
ip sum autem dĩfilium quiabsque initio a&ernitatem cum pa¬
stre & spũscõ possedit : dicimus infine sacculorum ꝑfectum natu¬
rȩ nrae hominem suscepisse exmaria semꝑuir gine & uerbũ
carnẽ essefactum ad sumendo hominem non ꝑmutando

Expanded text:
Deum, ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sub proprietaDeum, ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sub proprietate disjungimus, non ipsum sibi Patrem, ipsum sibi Filium, ipsum Spiritum sanctum esse dicentes, sed aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus sancti esse personam. Non enim nomina tantummodo, sed etiam nominum proprietates, id est personas, vel, ut Graeci exprimunt, ὑποστάσεις, hoc est subsistentias, dit: nec rursus Filius aut Spiritus sanctus Patris nomen personamque recipit, sed Pater semper Pater est, Filius semper Filius, Spiritus sanctus semper Spiritus sanctus: itaque substantia unum sunt, personis ac nominibus distinguuntur. Ipsum autem Dei Filium, qui absque initio aeternitatem cum Patre et Spiritu sancto possidet, dicimus in fine saeculorum perfectum naturae nostrae hominem suscepisse ex Maria semper virgine, et Verbum carnem esse factum assumendo hominem, non permutando
Abbreviated transcription (Latin):
ueruin di filium non factum aut adobtatiuum sed genitun
&umnius cum patre substantiae atque ita perominia aequale
do piutti atnet tem pore nec gradu nec potestice eepotis aui¬
ferior : tantum que esse. confitemur illumqui est genitus qu¬
tus est ille quigenuit. nonautem quia dicimus geniure
apcire filium diuina & in efsabili genetationo nlequo diliũ¬
pus adseribimus i sednec pattem aliquando coepisse nee filiũ
nonenim aliter confiteripossumus adernun patuen patss
consiteamur &iam coflernum filium exfilienim pater
ꝑom niais patrn & filio uoluntate potestate acernitate sab¬
fantia uec est prorsus aliquis intrinitaete gradusni¬
hil quod inferius superius uedicipos sit sed cota deitas¬
sui ꝑfectione equalis est ut exceptis uocabulis que pior¬
priu&tatem ꝑ sonarum indicant quid quid de una ꝑsona
dicitur d&tibus dignissime possit intellegĩ atque us
confundentes arrium unam eandem quedimur tter¬
uitois esse substantiam &unũ in tribus per sonisfectemes

Expanded text:
et verum Dei Filium, non factum aut adoptivum, sed genitum et unius cum Patre substantiae, atque ita per omnia aequalem Deo Patri, ut nec tempore nec gradu nec potestate esse possit inferior: tantumque esse confitemur illum qui est genitus quantus est ille qui genuit. Non autem quia dicimus genitum a Patre Filium, divinae et ineffabili generationi aliquod tempus ascribimus, sed nec Patrem aliquando coepisse nec Filium; non enim aliter confiteri possumus aeternum Patrem, nisi confiteamur etiam coaeternum Filium: ex Filio enim Pater per omnia Patri et Filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia: nec est prorsus aliquis in Trinitate gradus, nihil quod inferius superiusve dici possit, sed tota Deitassui perfetione aequalis est, ut exceptis vocabulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi: atque ut confundentes Arium unam eamdemque dicimus Trinitatis esse substantiam, et unum in tribus personis fatemur