comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
E sidero domne
mi certificari ꝑ te
et testimoniis le¬
gis et prophetarum et a¬
liarum scripturarũ quare
percussi a deo incaptiuita¬
te ista in qua sumus que
nam modo sunt mille ã
fuimus captiuati Et nos
samus ꝙ patres nostri a¬
dorauerunt ydola occider̃t
prophetas et legem dei
abiecerunt et propter ista
transgressiones deus non
percussit eos captiuita te
billonia et post tempus
porefatum placatus ẽ eis
et reduxit eos interram
sanctam et secundũ scrip¬
turas ira dei tunc tem po¬
ris fuit ualidissuma suꝑ
omnes alias iras quas ã¬
rat scriptura Et tamẽ ut
dictum est pena tantoru
peccatorum non fuit nisi
ne mi ira dei que mionti
punit nos non habet ter¬
minum nec finis euis no¬
tis. Si uoluerimus dicẽr
quod ista pressura inqua
catis predictis per illos pa¬
tres nostros. Nos facimꝰ
deum mendacem quod ab¬
sit quoniam ipõe uerus
deus et glorio sus illi cap¬
tiuitati imposuit prefatũ
terminum prophetarun

Expanded text:
esidero, domine mi, certificari per te, et testimoniis Legis et Prophetarum, et aliarum Scripturarum, quare percussi sumus a Deo in captivitate ista, in qua sumus, quaNam modo sunt mille annfuimus captivati. Nos scimus quod patres nostri adoraverunt idola, et occiderunt prophetas et legem Dei abjecerunt; et propter omnes istas transgressiones. Deus non percussit eos captivitate, Babylonia, et post tempus praefatum placatus est eis, et reduxit eos in terram suam. Et, secundum Scripturam, ira Dei fuit tunc temporis validissima super omnes iras, quas anrat Scriptura, et tamen, ut dictum est, poena tantorum peccatorum non fuit nisi ne mi, ira Dei quae in praesenti punit nos non habet terminum, nec finem tis. Si voluerimus dicere quod ista praesens ira in quadictis per illos patres nostros, nos facimus Deum mendacem, quod absit, quoniam ipse Deus verus et gloriosus illi captivitati imposuit praefatum terminum per prophetas,
Abbreviated transcription (Latin):
inlatino. Hec didit dominꝰ
deus sacerdotib et popu¬
lo terre quando ieuinastis
et plorastis in uͦ. et uii to¬
intellexistis quod michi¬
ieumaretis aut adme ⁊
ploraretis aut ego tale
leniniuz nolui auobis No¬
stra autem translaçio ałr
habet Sed ego scribere
pro pono sicat iacent au
nos in predicta captuuta¬
te quod fiumus sine lege
lege sicut alias obseruan¬
cias et similiter fuimus
sine circncisione ⁊ sabba¬
to et sine dubio om na h
non ualent dum ira dei
manet super populum
suum uero prima ira dei

Expanded text:
i: « Haec dicit Dominus Deus sacerdotibus et populo terrae: Quando jejunastis et plorastis in sexto et septimo tointellexistis quod jejunaretis ad me, aut ploraretis, ego tale jejunium nolui a vobis . Nostra autem translatio aliter se habet, sed ego scribere propono, sicut jacent in annos in dicta captivitate, fuimus sine lege,lege sicut alias observantias, et similiter fuimus sine circumcisione et sine Sabbato, et sine dubio omnia haec non valent, dum ira Dei manet super populum suum. Illa vero prima ira Dei
Abbreviated transcription (Latin):
prima captuutas uocat¬
fuerit transmmigracio qr
post modicum temprs
fuerunt reducti cim hono¬
re mierlm. Set hec noca¬
tur desolacio perpetua in
qua proçerto non mser̃¬
bitur nostri deus sicut
miserebatur patrum no
eos per prophetas qui ꝓ¬
mictebant eis liberacio¬
nem et erant om̃s sim̃l
Nobis aute nichil ꝓmic¬
tit Et insuper disꝑsit
nos per un iuersa regna
mundi. Actamen ꝗi quid
contingat dei sumus in
omni euentu.
in deorum quam habent de

Expanded text:
Prima captivitas vocatur transmigratio. Quia post modicum tempus fuerunt reducti cum honore in Jerusalem. Sed haec vocatur desolatio perpetua, in qua pro certo non miserebitur nostri, sicut non miserebatur patrum noseos per prophetas, qui promittebant illis liberationem, et erant omnes simul; nobis autem nihil promittitur, et insuper dispersit nos per universa regna mundi. Attamen quidquid contingat, Dei sumus in omni eventu. i
Abbreviated transcription (Latin):
sine mandato dei quare
non assumpsistis uobis
similiter sa cri ficia ⁊ non
facitis nobis sacerdotem
et regem et principem
unctiones sanctas et in¬
sensum. Quare non he¬
dificatis uobis altaria et
mlege cõtenta sicut sab¬
batum et arcuncisionem¬
et sicrit plura alia que ob¬
seruatis secundum tra¬
diçiones uestras sine
mandato dei ioropria
noluntate Ex utraque
parte curritis in offensa
et si hec predicta facitiꝰ
contra uoluntatem dei
multa facere possetis
li sub quibus estis per¬
sionem et libros et syna¬
gogas et alia que tene¬
tis et adhoc domine mi
nõ est nobis in promp¬
tu responcio sufficiens
ut uidetur sumius tam̃
dei in omni euentu qt¬

Expanded text:
sine mandato Dei, quare sine mandato Dei, quare non assumitis vobis similiter et sacrificium et non facitis vobis sacerdotem, et regem, et principem, et unctiones sanctas et incensum, et quare non aedificatis vobis altaria, et tenta, si Sabbatum, et circumcisionem, et plura alia quae observatis secundum traditiones vestras sine mandato Dei propria voluntate, ex utraque parte curritis in offensam Dei? Et si haec praedicta facitis contra voluntatem Dei,multa facere potestis?li sub quibus jacetis, persionem et libros et synagogas, et alia quae servatis. Et ad haec, domine mi, non est nobis in promptu responsio sufficiens, ut videtur. Sumus tamen Dei in omni eventu
Abbreviated transcription (Latin):
sumus ĩpeccato a¬
liquo maxuno rogo tunç
ꝙ cerlifices me si post qͦ¬
nam deus dispersit noᷤ
deierusalem et incaptun¬
tatem istam longissuna¬
misit seu per petuam ꝑp
illud pectatum si anctori¬
tate nostra et propriauo¬
luntate aut spali mãdato
sta accepimus obseruare¬
et circũaisionem et sab¬
batum et alias ob seruan¬
çias quas tenemus secũ¬
dum legrm moysi. Nam
nos cos noscuus ꝙ atem¬
pore ꝙ thitus destruxit
liuitatem santam et tem¬
plum conbussit et bibli¬
otecas et nos incaptiuita¬
tem istam dispersit ꝙ ex
tanc cessauit inter nos
Iuge sacrificium oblacio¬
nes et holocausta / et de¬
us non pernusit nobis
reuelacione aliquam cer¬
tam ꝙ de beremus redĩr
aliquando inierłm in sta¬
tu pristino. Nec manda¬
uitt nobis poscere ꝙ ob ẜ¬
uaremus obseruançias
supradictas iudetur ẽ go
sequi ꝙ nos nõ ader sed
ab illis qui erant mira de¬
i obsernaçiones predictas
accepimus et ten mus
insynagogiis librosque
moysi et prophetarum

Expanded text:
sumus in peccato aliquo maximo, rogo nunc quod certifices me, si postquam Deus dispersit nos de Jerusalem et misit in captivitatem istam longissimam seu perpetuam, propter illud peccatum, auctoritate nostra et propria voluntate sine speciali mandato sta non incoepimus observare circumcisionem, et Sabbatum, et alias caeremonias quas tenemus secundum legem Mosi. Nam nos cognoscimus quod a tempore quo Titus destruxit civitatem sanctam, et templum combussit et bibliothecas, et nos in captivitatem istam dispersit, et ex tunc cessavit inter nos vigere sacrificium, oblationes et holocausta, et Deus non promisit nobis revelationem aliquam certam, quod nos deberemus redire aliquando in Jerusalem in statu pristino, nec mandavit nobis postea quod observaremus observantias praedictas. Videtur ergo sequi quod nos non a Deo, sed ab aliis qui erant in ira Dei observantias praedictas accepimus et tenemus.in synagogis libros Mosi et prophetarum
Abbreviated transcription (Latin):
ga et non ĩuenitur termi¬
nus in prophetis Et timeo
domine quod sicut deus
misit incaptiuitãtẽ illam
breuem pr̃es nostros sine
lege et suie obseruanais¬
eius nec acceptauit ieuiã
nec obseruançias legis eo
tate ultima no acceptat
opera que facimus secun¬
dum obseruancias legis qr
constat ꝙ nos sumus ĩma¬
iori pectato numc quonia
patres nr̃i fuerint i ba¬
billonia unde nos sumus
inmaiori ira dei quoniaz
ra nostra sunt ei minus
polaçita et nos sumus ei
magis odiosi Et patet ꝙ
illi propter mortem pro¬
pohetarum et quia ydola
propter magnum pecc̃m
et maximũ sumus apti¬
ui iam sunt mille anni ⁊¬

Expanded text:
 et non invenitur ei terminus in Prophetis, et timeo, Domine mi, quod, sicut Deus misit in captivitatem illam brevem patres nostros sine lege et sine observantiis, nec acceptavit jejunia, nec observantias legis eortate ultima non acceptet opera quae fecimus secundum observantias legis. Quare constat quod nos sumus in majori peccato nunc quam patres nostri fuerint in Babylonia. Unde nos sumus in majori ira Dei quam illra sunt ei minus placita, et nos sumus ei magis odiosi. Et patet quod illi propter mortem prophetarum, et quia idola propter magnum peccatum et maximum sumus captivi. Jam sunt mille anni
Abbreviated transcription (Latin):
ista sint satis et ĩeis st
ex ponenda nõ nulla sed
sufficer arbitror que ista
sunt aꝑta bt eciã inimici
in telliger̃ cogantur Inui¬

Expanded text:
ista sint satis; et in eis sunt exponenda nonnulla; sed sufficere arbitror quae ita sunt aperta, ut etiam inimici intellegere cogantur inui
Abbreviated transcription (Latin):
dominus deus isra el holo¬
canstomata nr̃a ad dite ⁊¬
uictimis uestris et come¬
dite carnes quia nõ sum¬
⁊ nõ precepi eis radie qua
eduxi eos deterra e gipti
de uerbo holocaustomatũ
et iuttimatũ set hoc u̾bu
precepi eis dicẽs andite
Deus et nos eritis michi
populus et ambulate in
bis ut bene sit nobis ui¬

Expanded text:
m, Deus Israel: Holocaustomata vestra ad dite victimis vestris et comedite carnes, quia non sumcepi eis in die, qua eduxi eos de terra Aegypti de verbo holocaustomatum et victimarum, sed hoc verbum praecepi eis dicens. Audite Deus et vos eritis mihi populus; et ambulate in vi, ut bene sit vobis
Abbreviated transcription (Latin):
medium diuidens ĩterho¬
mines terrenos ⁊ angelos
in paradiso deliciaꝵ¬
Icunt eciam om̃s sa¬
raceni quod xpons si¬
ne messias habuit adeo pote¬
statem faciendi miracula sa¬
nandi omnẽ langorẽ ⁊ ĩfir¬
mitatẽ eiciẽdi demonia et
suscitandi mortuos ⁊ credũt
omĩa miracla que xp̃m fecis
se euangeliũ comemorat ⁊
hoc expresse testificatur alco¬
ranus ubi dicitur in capitulo
p̃dicto domar quod messias
scit ⁊ sauit omia ⁊ eçia secre¬
ta cordium unde uerba ma¬
chameti fuerunt talia scunt
eyse idest xpũs om̃s libros
et omem sapiam ⁊ eciã tałe
legem . Moysi ⁊÷. ⁊ quidho¬
mines comedebant ⁊ bibe¬
bant in domibus suis quid
reponebãt inthesanĩs sius¬
Icunt eciam dexp̃o si¬
ne messia quod dum
fuit in hoc mũdo cõtempsit
dinicias ⁊ abiecit cai nal es
delectaciones/ nec habuit cõ¬
cupiscencias que sunt occasi¬
o pcti et causa mobediençie
ludu̾bum euangelii uulpes
foueas habent ⁊ uolucres ce¬
li nidos ⁊cͥ Et hec omnia

Expanded text:
idens inter homines terrenos et angelos Dei in paradiso deliciicunt etiam omnes Sarraceni quod Christus sive Messias habuit a Deo potestatem faciendi miracula, sanandi omnem languorem et infirmitatem, et ejiciendi daemonia, et suscitandi mortuos, etomnia miracula Jesum fecisse quae Evangelium commemorat. Et hoc expresse testificatur Alcoranus ubi dicitur in capite praedicto quod Messias scivit et scit omnia, et etiam secreta cordium. Unde verba Mahometi fuerunt talia: Scivit Eise, id est Jesus, omnem librum et omnem sapientiam, et etiam totam legem Moysi, et quid homines comedebant et bibebant in domibus suis, et quid reponebant in thesauris sucunt etiam de Christo, sive Messia, quod, dum fuit in hoc mundo, contempsit divitias et abjecit carnales delectationes, nec habuit concubinas, quae sunt occasio peccati et causa inobedientiae. lud verbum evangelicum; « Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos . » Et haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
xime supplencu si nobis ap¬
ponere tur illa que dicũtur
ad saraçenos de ihu ⁊ de
beata maria matre euis oẽs
enim sarac eni dicũt ꝙ ip̃e
est ille messias que prophe
dicunt quod messias fuit
filuis ysaach et prophetaꝵ
ta linea usq ad btãm ma¬
ziam uirginẽ matrẽ euis.¬
E maria uero dicitur
sic inalcorano c. de fa¬
milia domar dixit angłs
gabriel ad maria. o maria
deus elegit te ⁊ docuit te¬
gracia ⁊ preelegit suꝑ mulie¬

Expanded text:
nobis opponerentur illa quae dicuntur a Sarracenis de Jesu et de beata Maria matre ejus. Omnes enim Sarraceni dicunt quod ipse fuit ille Messias quem praedidicunt quod Messias fuit filius Isaac et prophetarum ta linea usque ad beatam Mariam virginem matrem ejus.e Maria vero dicitur sic in Alcorano de familia Adamar: Dixit angelus Gabriel ad Mariam: O Maria, Deus te elegit et docuit gratiam, et praeelegit super om
Abbreviated transcription (Latin):
maximũ Et si aliquis nr̃um
et peccatum propter quod
incurrimus tata mala nulhꝰ
tamen appetit poroximo
suo nec ĩpe met qui cosno¬
scit in suam cõuertit btilita¬
tem. Set om̃es Iacemus
pro strati et uidemi s mani¬
feste quod inpredicta cap¬
tiuitate lxx. annorum erat
Deus cum patr bus nostris
et saçerdotes cum quibus
exierunt de babillonia ꝑ¬
acta penitencia ec placuer̃t
deo et edificauerunt ie¬
rusalem intemplum et al
ciuitates/ et effudit Deus
super illos misericordias

Expanded text:
m et peccatum, propter quod incurrimus tanta mala, nullus tamen id aperit proximo suo, nec ipsemet qui cognoscit in suam convertit utilitatem, sed omnes jacemus prostrati. Et videmus manifeste quod in praedicta captivitate septuaginta annorum erat Deus cum patribus nostris et sacerdotes, cum quibus exiverunt de Babylone, peracta poenitentia, et, placato Deo, aedificaverunt Jerusalem, et templum, et alias civitates, et effudit Deus super illos misericordias
Abbreviated transcription (Latin):
incaptiuitate mille annis
nec t gem nec sacerdotem
nec altare nec sacrificium
nec unctionẽ nec incensum
nec purificacionẽ ymo facti
superbia qua nos ipõs pro¬
ferimus toti mundo et quod
super hoc sencio pandam tibi
mi nec minus tamen quicꝗd
eueniat nobis dei sumus

Expanded text:
in hac captivitate mille annis,nec regem, nec sacerdotem nec altare, nec sacrificium, nec unctionem, nec incensum, nec purificationem, imo facti superbia, quia nos ipsa praeferimus toti mundo. Et quod super hoc sentio pandam tibi, domine. Nec minus, quidquid evenit, nos Dei sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
Omine i uidetur mͥ¬
quod nos decipiamus
alios et nos ip̃os quia mlibris
legis et prophetarum inue¬
nimus deum promictetem
genti nostre liberationem
et congregacionẽ de di sper¬
cione multipliciter Set be¬
ne aduertenti omnes pro
bus promisse sunt totãlr
impedite sicut propono.
i sta pauca. dicit in Ezeiele
Si feceritis iusticias meas
et mandata mea seruaueri¬
tis congregabo uos de qua¬
tuor mundi partibus Et le¬
uabo uos/ et adducam uos
per mare et reducam uos
in domini sanctam meam
Ecce quod deus nobis pro¬
mittit per ezechielem inpre¬
dictis uerbis et aliis locis li
et omnes promissiones do¬
minicales maiores et mino¬
res/ que indiuersis locis libͦ¬
rum sacrorum continentur
complete sunt antequam
caderemus mi stam ultima
captiuitãtẽ que nõ habet fi¬
nem Modo sumus iam in

Expanded text:
omine mi, videtur quod decipiamus alios et nos ipsos, quia in libris legum et prophetarum habemus Deum promittentem nostrae genti liberationem et congregationem de dispersione multipliciter. Sed bene advertenti omnes prombus promissiones factae sunt totaliter impeditae, sicut propono cista pauca dicuntur in Ezechiele: « Si feceritis justitias meas, et mandata mea servaveritis, congregabo vos de quatuor partibus mundi, et levabo vos, et adducam vos per mare, et reducam vos in domum sanctam vestram . » Ecce quod mittit per Ezechielem in praedictis verbis et aliis locis libum. Ut omnes promissiones Domini tales majores et minores, quae in diversis locis sacrorum librorum continentur, completae fuerunt antequam caderemus in istam ultimam captivitatem quae non habet finem, modo jam sumus in
Abbreviated transcription (Latin):
telligitur de ista captiutate
perpetua sed de illis tribu¬
lacionibus et dispercionib
gacio de dispercione nobis
cõmisẜimus illud magnum
pecatum propter quod de¬
us sine termino Punit nos
Inquo peccato sumus r ma¬
nemus omnes al deus mi¬
sericordiam suam non con¬
tineret in ira sua tam lon¬
ga. Nam uidemus per scͥp¬
turas ꝙ omnia pectata que
conmi serunt Patres nostri
ptiuitatis iouniti fuerunt ⁊
de multis exempla pauca in
facta ineis longum nõ hu̾it
Set in peccĩs suis in de serto
mortui sunt pectauit
ipe Moyses adaquas cõtra¬
Et tamen deus promiserat
sacerdocium in eternũ Set
huiꝰmodi promissa intelligũ¬
tur semper nisi per peccatũ
de merelantur actipere ut
patet in regno dauid et in
misit abrahe et semini eiꝰ
terram illam ĩ e ternum pos¬
sidentem. Set frequenter
perdiderunt illam propter
peccata sua et frequen ter
restituit illam dominus ilł¬
usque ad illam ultimam ui¬
cem perdidimus eam sunt
mille aniii. Set nõ est spes

Expanded text:
telligitur de ista captivitate perpetua, sed de illis tribulationibus et dispersionibusio de dispersione promiscommiserimus illud peccatum magnum, propter quod Deus sine termino punit nos; in quo peccato sumus et manemus omnes, aliter Deus misericordiam suam non continuisset in nobis ira tam longa. Nam videmus per Scripturas quod omnia peccata quae commiserunt patres nostri ptivitatis punita fuerunt, et de multis exempla haec pauca indfacta, in eis locum non habuit, sed in peccatis suis in deserto mortui sunt . Peccavit enim Moses ad aquas contraet tamen Deus promiserat sacerdotium in aeternum. Sed hujusmodi promissa intelliguntur semper, nisi propter peccata non mereantur accipere, ut patet in regno David, quod misit Abrahae et semini suo terram illam in aeternum possidendam, et frequenter perdiderunt eam propter peccata sua, et frequenter restituit illis Dominus usque ad ultimam vicem qua perdiderunt. Jam sunt mille anni; et
Abbreviated transcription (Latin):
os ysaye cͦ.uiiiiͦ. cum dixit Andi¬
te domus dauid deus dabit.
bobis signum/ uirgo cõcipiet
et pariet filium et q̃. Omẽs
autem alii sancti qui dicti st̃
de femina et uiro carnali con¬
cepti sunt in peccato ⁊ om̃es
fuerunt peccatores/ et ip̃e
Moyses sanctiior aliis pro¬
phetis peccauit et confite t̾
per os suum se peccasse/ de
tum est mendacium more
momibus sanctis suis non
est inuentus sine prauita

Expanded text:
dicit: « Audite, domus Jacob: Deus dabit vobis signum: Virgo concipiet et pariet filium, etc. » Omnes autem alii sancti qui dicti sunt, nati sunt de femina et viro, carnaliter concepti in peccato, et omnes fuerunt peccatores, et ipse Moses sanctior parentibus prophetis peccavit, et confitetur per os suum se peccasse: de  inventum est mendacium in ore omnibus sanctis suis non est
Abbreviated transcription (Latin):
Et preterea domine mi
sine exempli posicione
sas quod Matusalem et
Enoch et Elyas prophã¬
iuisti fuerunt ⁊ assumpoti
adeo de mundo isto incor¬
poribus suis. De Mloyse
eciam non dubitandũ quin
sit incelo et incorpore ⁊
anima. Nam dicitur de¬
minus admoysen. Ascen¬
de inmõtẽ nocte ⁊ mori

Expanded text:
Et praeterea, domine, Et praeterea, domine, sine exempli positione scis quod Mathusalem et Henoch justi, et Elias propheta fuerunt assumpti a Deo de mundo isto in corporibus suis. De Mose etiam non est dubitandum, quin sit in coelo in corpore et anima, ut dicitur Deeus ad Mosen: « Ascende in mo
Abbreviated transcription (Latin):
rificate nomẽ euis Iter
facite ei qui ascendit de
partib ocridentis domi
incorde iubilate domino qͥ
ascendit super tronũ celi
ad orientem et de illo dix
est qui edificauit in celo
nus innoce bucane de ĩpo
c.iiiͦ. uidi hominẽ ascendẽ¬
tem incorde maris et pue¬
nit usꝙ ad celum et quia
omisi multa scribere que
allegat super hoc dixit
con surge brachium domini
De isto eciam dicit Anna m¬
Imperium regi suo ⁊ subli¬
eciam dixit. Ascendit dñs
super pennas uentorũ et
hec auctoritates occu cunt
michi ad probandum exal¬
taçioñẽ xpõi corporale usq
ad celum/ et sunt plures a¬
lie quas tu domine benescis
Nũc ẽcia exempla aliqua ad
et prophetis inuenimus
quod deus uerus ⁊ glori¬
osus assumpsit de terra
et eleuauit plures santo
uiros prẽs nostros / ⁊ si
de istis nõ dubitamus ꝑꝑ
corum sanctitatẽ ⁊ proptꝰ
testimoniũ scͥpture quare
dubitamus de ascensione¬
qmͣ aliquis de predictis

Expanded text:
rificate nomen ejus, iter rificate nomen ejus, iter facite, qui ascendit de partibus occidentis, Domiin corde: « Jubilate Deo qui ascendit super coelum coeli ad orientem. » Et de isto dixit est qui aedificavit in excelso nus in voce tubae. » De ipso p. 2: « Vidi hominem descendentem de corde maris et pervenit usque ad coelum. » Et quia obmisi multa scribere quae allegat super hoc. Dicitnsurge, consurge, brachium Domini. » Et de isto etiam ait Anna mmperium regi suo et sublietiam dixit: « Ascendit Dominus super pennas ventorum . » Et hae auctoritates occurrunt mihi ad probandum exaltationem Christi corporalem usque ad coelum. Et sunt plures aliae quae tu, domine, bene scis. Nunc etiam exempla aliqua addet in Prophetis invenimus quod Deus verus et gloriosus assumpsit de terra, et elevavit plures sanctos viros patres nostros. Etsi de istis non dubitamus propter eorum sanctitatem et propter testimonium Scripturae, quare dubitamus de ascensionequam aliquis de praedictis.
Abbreviated transcription (Latin):
primo aduentu messie / o
quam cito in aduentu eius
stabunt coram homine
erit ignis paratus ad de¬
iam intorculari calcabit᷑
quia ex tunc non erit lo
quod inueniretur in eo
sic eciam iudicat pectoͬes
Dixit antẽ deus in ioro¬
phecia Salomonis prou̾
xiͦ. qno iustus recipiet
iudicium ubi erunt inpiꝰ
Aalde timeo domi¬
ne mi quod ħ que
dicta sunt testimonia ꝓ¬
phetarum de illo iusto ꝙ
licet fuerit nẽditus pro
uilneratus fuit inpalmis
sius sicut dixit zacharias
super cuuis ne stem mise
runt sortem Sicut dix̃
dit in belum sicut dix idẽ
propha et alii et hec cu
nõ cõueniant duta ĩ es¬
sencia siue natura diuina
secundum quam nec resur¬
git nec exaltatur nec se¬
runt couenire. Si autẽ
tibi iuidetur forte durum¬
michi credere domine mi
quod homo corporeus a¬
scenderit incelum audi
auctoritates et exempla
que michi occurrũt descͥo¬
turis nostris super hoc e¬
deillo ascendit dominꝯ
in altum et saluauit cap

Expanded text:
primo adventu Messiae; sed primo adventu Messiae; sed quid faciemus in adventu ejus homines coram homine erit ignis paratus ad dejam in torculari calcabitur, quia jam tunc non erit locquod inveniretur in eo, sic ipse judicabit peccatores. Dicit enim Deus in prophetia Salomonis: « Quando justus recipiet judicium, ubi erit impius, alde timeo, domine mi, quod haec quae dicta sunt testimonia prophetarum de illo justo, quod scilicet fuit venditus pro vulneratus fuerit in palmis suis, sicut dixit Zacharias, quod super ejus vestem missae sunt sortes, sicut dicit dit in coelum, sicut dixit idem propheta, et alii, quod non conveniat Deo in essentia sive in natura divina, secundum quam nec resurgit, nec exaltatur, nec serunt convenire. Si autem tibi videtur forte durum credere, domine mi, quod homo corporeus ascendit in coelum, audi auctoritates et exempla quae mihi occurrunt de Scripturis nostris. Et super hoc dde illo: « Ascendit Deus in altum et salvabit capt
Abbreviated transcription (Latin):
qui loquor iusticiam ⁊ pu¬
gnator sum ad saluacionẽ
et dicet ei angłi. O domi¬
ne cur eͬgo rubeum est ue¬
stimentum tuum sicut cal¬
cantis torcular. et respon¬
dens dicet illis. torcular
calcaui solus et non erat
mi qm̃ proprie loquitur
ysayas Et timeo quodre
gelos non tangit nisi nos¬
maxime cum dicit calcaui
eos mira mea donec asꝑ¬
si sint insanguinis eorum
super indumenta mea sz
isto domine mi ubi scimꝰ
ip̃um de nobis angelis
fuisse conquestum ĩ celor
notificauit eis ꝙ ip̃e cal¬
cauerat torcular solus et
uit inira sua msi nos qui
post bellum quod habint
tu suo prostrati sumus
suo. Utinam domine mi
quando interfecimus y¬
sayam deleuissemus ecĩã¬
istam auctoritate / predic¬
tam per prophecia sua
quo nunquam legeretũ
ab aliquo et eciam quod
bellum et dicit dominꝰ
uirtutum fortis in bello
hoc y sayas nocat tor cu¬
lar . heu domine bibimꝰ
mustum illuda de quo dix̃
ut habetur inlibro gene¬
racionis creaturaꝵ in cͦ.
sicut est factũ anobis in

Expanded text:
r justitiam, sum expugnator ad salutationem, et dicunt ei Angeli: O domine, quare rubrum est vestimentum tuum sicut calcantis torcular? Respondet, dicens: Torcular calcavi solus, et non erat mi, quam proprie loquitur Isaias, et timeo quod sio non tangat nisi nos, cum dicit: « Calcavi eos in ira mea, donec aspersus est sanguis eorum super indumenta mea, etisto, domine mi, ubi scimus ipsum de nobis angelis fuisse conquestum in coelo, et notificavit eis quod ipse calcaverit torcular solus. Et vit in ira sua, nisi nos qui, post bellum quod habuit tu suo, prostrati sumus suo. Utinam, domine mi, quando interfecimus Isaiam, delevissemus istam auctoritatem praedictam de prophetia sua, quod nunquam legeretur ab aliquo. Et ecce quod bellum, cum dicit: « Dominus virtutum fortis in bello . » Hoc Isaias vocat torcular. Heu, domine mi, nos bibimus mustum illud, de quo etiamut habetur in libro generationis creaturarum de sicut est factum in nobis in
Abbreviated transcription (Latin):
nullus eorũ uocatur salua¬
tor et in stus inscriptura
sed illud nom̃e soli illi ẜ¬
uatur et sine dubio non
saluat nisi qui credunt pͥ¬
mum adnentũ suum et
illi qui nõ credunt non
habent causam aliqua
2ͦ aduentu eius sot dig̾
sunt morte quia si digni
erant morte illi qui nõ
credebant Iloysi et non
obediebant ei qui fuit p̾¬
cator quanto magis sunt
digni igne illi quõ credut¬
istum et dominũ qui pec¬
catum nesciuit unquam
quicquid tamẽ contĩgat¬
nos dei sumus.
Capitulum .xiiͦ de ascen¬
sione domini.
Omine mi. Nos in¬
uenimus inscrip¬
turis quod xp̃us exaltal̃i
de terra ad celum Ego ti¬
meo quod illud sit cõpl¬
tum inisto uisto qui fuit
interfectus a patribus
nostris / et delista euis¬
exaltacione dicit danid
propheta in pͦs xxiiͦ. O
magnates apite portas
principatus ur̃i et elena¬
mini porte eteruales et
introibit princeps glorĩ
Et attende domine qui re¬
celo quis ẽ iste princeps

Expanded text:
nullus eorum vocatur junullus eorum vocatur justus in Scriptura, sed illud nomen isti soli servatur. Et sine dubio, non salvantur, nisi hi qui credunt primum adventum suum; et illi qui non credunt, non habent causam aliquam do adventu ejus, sed digni sunt morte. Quia digni erant morte illi qui non credebant Mosi, et non obediebant ei qui fuit peccator, quanto magis digni sunt igne illi qui non credustum et Dominum qui peccatum nescivit unquam? Quidquid tamen eveniat Dei sumus nos. CAPUT XII. De ascensione Christi. Domine mi, nos invenimus in Scripturis quod Christus exaltabitur de terra ad coelum, et ego timeo quod illud sit completum in isto qui fuit interfectus a patribus nostris, et de ista exaltatione dicit David propheta in psalmo: « O magnates, aperite portas principatus vestri, et elevamini, portae aeternales, et introibit princeps gloriae . » Et attende, domine, quod re« Quis est iste princeps
Abbreviated transcription (Latin):
cia maduentu suo secundo¬
quod ip̃e fuit salnator in
crediderunt in eum quoni¬
am propheta dicit de
illo notum fecit dominꝰ
salutare suum et añt cõ¬
spectum genciu reuela¬
uit iustitiam suam Ad huc
sanis saluacionis quod dic¬
tum secundum uidere me¬
um intelligitur de baptis¬
mo. Nam in primo aduẽ¬
tu saluauit per aquam
et in secundo uidicabit ꝑ
ignem Et deisto saluato¬
xuiiiiͦ cͦ Scio quod salua¬
tor m̃us uiuit ⁊ ĩnouissiõ
die de terra surrecturns
sum ⁊ incarne mea oculi
mei uidebunt deum uiuũ
Actende domine quod uo¬
constat autem quod ocu¬
li carnis non uidebunt de¬
secundum scripturas quol
saluator est iste iustus de
quo est sermo qui solus
potest dici uere instus
quoniam nullum pectm̃
fecit secundum quod de il¬
lo deus testificatur per os
moyse nec de aliquo pro¬
phetarum dicitur quod sit
saluator iustus et sine peͬ¬
cato/ quia moyses peccai
et omnes illi prophẽ peͬ¬
cauerunt sicut et nos sci¬
tis. Domine mi et idcirco

Expanded text:
tia in adventu secundo, et qui fuit Salvator in crediderunt in eum, quoniam propheta David dicit de illo: « Notum fecit Dominus salutare suum, et in conspectu gentium revelavit justitiam suam . » Adhuc scinis Salvatoris . » Quod dictum, secundum videre meum, intelligo de baptismo. Nam in primo adventu salvavit per aquam, et in secundo judicabit per ignem. Et de isto Salvatomi: « Scio quod Salvator meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum et in carne mea oculi mei videbunt Deum meum . » Attende, domine mi, quod voconstat autem quod oculi carnis non videbunt Desecundum Scripturas quod Salvator est ille Deus justus, de quo est sermo, et solus potest dici verus justus, quoniam nultum peccatum fecit, secundum quod de illo Deus testificabitur per os Mose, nec de aliquo prophetarum dicitur, quod sit Salvator justus et sine peccato, quia Moses peccavit, et omnes prophetae peccaverunt, sicut vos scitis, domine mi. Et idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
Et constat domine mi ꝙ
iste iustus dominus uir¬
tutum non habuit p̃liu
nisi inprimo aduentu suo
quia quando sedebit adu¬
dicandum ignis incirautu
eius exardescer ei ⁊inflamͣ¬
bit in circuitu inimicos eiuꝰ
et cõflabit eos perignem
et hoc multimo eius adnẽ¬
tu nullus preliabitur tnc¬
contra illum nec locis est
pugne adhuc deistius iu¬
sti exaltaçione dicit y saya¬
qui uenit de edon idest

Expanded text:
Et constat, domine mi, quod justus iste Dominus virtutum, non habuit praelium, nisi in primo adventu suo, quia quando sedebit ad judicandum ignis in circuitu ejus exardescet et inflammabit in circuitu inimicos ejus, et conflagrabit justos per ignem et hoc ultimo ejus adventu. Nullus autem praeliabitur contra illum, nec locus erit pugnae. Adhuc de justi hujus exaltatione dicit Isaqui venit
Abbreviated transcription (Latin):
omine mi uald̾ mi¬
rabile est michid̃
tuuitate ista et semper
de hoc loquimur de nr̃a
simplicium Nam cõstat
quod post dispercionem
nostram que facta ẽ per
chitum non apparuit no
bis propheta qui nobis
promicteret reductionẽ
nec eciam post captiuit᷑.
pheta qui loqueretur d̾
ista captiuitate que nõ
habent finem nsi infi¬
ne mundi nec de libera¬
cione ab ea nisi per con¬
sumaçionẽ seculi quia
daniel uocat illam deso¬
lacionẽ sine fine. cͦ birqͦ.
bnde cunco domine mi
quod cum tanta captiui¬
tas non possit enianar
su per totam gintem no¬
stram adeo nisi propter
fecisse prophetas et ado¬
deus non miseretur nr̃i
inuita cum in eodem pec¬
cato perseueremus quia¬
nec eciam miserebitur ⁊¬
mori is ex nob̃ attam̃ sum¬

Expanded text:
omine mi, valde mirabile est mihi de  captivitate ista, et semper de hoc loquimur, et sempsimplicium. Nam constat quod post dispersionem nostram quae facta est per Titum, non apparuit in nobis propheta qui nobis promitteret reductionem, nec etiam post captivitatepheta qui loqueretur de ista captivitate quae non habet finem, nisi in fine mundi. Nec liberationem habet nisi per consummationem saeculi, quia Daniel vocat desolationem sine fine . Unde timeo, domine mi, quod, cum tanta captivitas non possit manere super totam gentem nostram a Deo, nisi propter fecisse prophetas et adoDeus non miseretur nostri in vita, cum in eodem peccato perseveremus, sic etiam non miserebitur mortuis ex nob
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quia gẽtes ponunt
mus de hoc exemplum qr
de hoc fiebat sacrificium de
aqua fuit deo acceiotum
Inuenimus eciam iorimo¬
anferunt aquam De ci st̾
illam deo in sacrificiũ ẽgo
nõ est contra scripturam
si gentes hodie ponunt
aquam in sacri ficio quod t¬
faciunt deo Nos edam le¬
daron fecit deo sacrificib
de pane ⁊ uino et daud¬
et ista tria sunt simul ĩ u¬
no unde sacrificiũ mun

Expanded text:
» Et quod gentes ponunt mus de hoc exemplum, scilicet quod Deo fiebat sacrificium de aqua, et fuit Deo acceptum. Invenimus etiam hauserunt aquam de cisternd obtulit illam Deo in sacrificium, Ergo non est contra Scripturam, si gentes hodie ponant aquam in sacrificio quod faciunt Deo. Nos etiam leAaron fecit Deo sacrificium de pane et vino, et Daet ista tria sunt simul in uno sacri
Abbreviated transcription (Latin):
sit per seruos suos dicẽs
Qui est paruulus ueniat
adme insipientes cõme¬
debant panemmum et
bibant uinum mu tem¬
peratum aqua Quid ẽ
Somine mi mensa para¬
ta saprã nisi altissimi al
de pane ⁊ uino ⁊ de aqͣ
quod fit maltari qui sunt
insipientes uocati ꝑ seruo
sapiençie nisi gentes que
ignorabant deum ꝑ apo

Expanded text:
os suos, dicens: Quis est parvulus, veniat ad me, et insipientes comedent panem meum, et bibent vinum meum temperatum aqua. » Quid, domine, mi, mensa parata Sapientiae Altissimi, nisi altde pane et vino, et de aqua quod fit in altari? qui sunt insipientes vocati per servos Sapientiae, nisi gentes quae ignorabant Deum, vocat
Abbreviated transcription (Latin):
ficiis uestris qnͣo abortu
solis usque ad occasum e
magnũ est nomen meñ
gentib que offerunt no
mini meo sacrificium mũ¬
dum ergo apud deum sa¬
crificium genciũ mũdius ẽ¬
qm sacrificium notum ⁊
insuper quia deus priua.¬
uit nos om̃i sacͥficio ĩmũ¬
ip̃i uitarent nos ut non
cõtaminarẽtur sicut nos
uitanimus gẽtes omnitẽ¬
pore quo sacrificiũ nostru
fuit mũdum apud deum
et acceptum legas eciam
dicit inpͦs xlixͦ de nostro
sacrificio cum ayt per os
festat deus quod ip̃e con¬
tempnat carniũ sacrifici¬
uin et unde est nobis
domine mi hoc ꝙ nos de¬
testamur ingẽtib sacrifi¬
cium panis et uini qua
statuit Deus ⁊ millo repro¬
bat siait reprobat sacͥficiũ
extendit manus super al¬
tare et obtulit sanguinẽ
sum deo uiuo ⁊ obtulit sa¬
cri ficium nostrum de greoii
terre sicut melchise dech
obtulit per abraam deus¬

Expanded text:
rtu solis usque ad occasum ejus magnum est nomen meum in gentibus; quae offerunt in nomine meo sacrificium mundum . » Ergo apud Deum sacrificium gentium est mundius quam sacrificium nostrum. Et insuper quia Deus privavit nos omni sacrificio munipsi vitarent nos, ne contaminarentur, sicut nos vitavimus gentes omni tempore quo sacrificium nostrum fuit mundum apud Deum et acceptum. Etiam dicat Deus de nostro sacrificio cum ait per os festat Deus quod ipse condemnat carnium sacrificium. Et unde est nobis, domine mi, quod nos detestamur in gentibus sacrificium panis et vini, quod statuit Deus, et in nullo reprobat, sicut reprobat sacrificiumextendit manus suas super altare, et obtulit sanguinem sum Deo vivo, et obtulit sacrificium nostrum de granis terrae, sicut Melchisedech obtulit pro Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
sima ergo deus p̃cepit
fieri sacri ficiũ de pane
⁊ farina purissima ⁊ acce¬
ptauit illud ⁊ tale sacrifi¬
cium est hodie gencuun
.s. panis ⁊ farine purissi¬
me. De sacrificio eciam¬
panis edam panis fit
malech principem sacer¬
dotum Insilo petunt ab
eo panes qui respondit
non sunt hic panes nisi
qm̃ nõ cõuenit comeder̃¬
poueris tuis qui ẽ santus h¬

Expanded text:
s Deus praecepit fieri sacrificium de pane et ex farina purissima acceptabit illud, et tale sacrificium est hodie gentium, scilicet panis ex farina purissima. De sacrificio etiam panis fit nit ad Abimelech, principem sacerdotum Silo, et petivit ab eo panes, qui respondit: Non sunt hic panes, nisi em non convenit comederpueris tuis, quia sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
cepit Aaron per moysen
dicens. Homo de semine
Aaron sacerdotis qui hẽt
maculam nõ offera desa¬
crificium depanib nec a¬

Expanded text:
cepit Aaron per Mosen, dicens: « Homo de semine Aaron sacerdotis qui habet maculam, non offerat sacrificium de panibus, nec a
Abbreviated transcription (Latin):
carnes tauroꝵ pinguium
Elias eciam ut narratur ĩ¬
sacrificiu carniũ ⁊ Deus mi¬
sit ignẽ decelo ⁊ acceptanͣ
sacrificĩ cum aqua ꝑ fusuz¬

Expanded text:
carnes taurorum pinguium. Elias noster, ut narratur ,sacrificium, et Deus misit ignem de coelo, et acceptavit sacrificium cum aqua perfusu
Abbreviated transcription (Latin):
Imeo donunemi quod
sit completum in nob
quod dixit deus per ysaiã
poropham Cecidit ceritas su¬
per israel quousq mraue
entes audient et non intel¬
ligent et indentes indebũt
et non cognoscent corda
stuis gentis sunt ingrossa
euis ne forte edistant et
conuertantur ad me ⁊ sanẽ
eos ⁊ dixit y sayas usque qͦ
domine et dixit dauis quo¬
usque sint ciuitates deser¬
te ⁊ maneant domus sine
habitator dicit eciam dani¬
mones et inuolue prophe¬
peccatum iude descriptum
stilo ferreo inlapide adamã¬
tino et extensum super al¬
titudinem cordis eorum Et
uit bos possessorem suum
et asimis presepe deum

Expanded text:
imeo, domine mi, quod sit completum in nobis quod dixit Dominus per Isaiam prophetam: « Cecidit caecitas super Israel quousque intras audient et non intelligent, et videntes videbunt et non cognoscent, quia corda istius gentis sunt ingrossatejus, ne forte addiscant, et convertantur ad me et sanem eos. » Et dixit Isaias: « Usquequo, Domine? et dixit: Quousque sint civitates desertae, et maneat domus sine habitatore : » Dixit etiam Danimones et involve prophePeccatum Judae scriptum est stylo ferreo in lapide adamantino, et extensum super latitudinem cordis eorum . » vit bos possessorem suum, et asinus praesepe
Abbreviated transcription (Latin):
nullus propħã surrex̃ ĩ nõb
nec surget quia sic prophe¬
tizatum est nobis nos ma¬
nemus incredulitate nec
recipientes fidem illuis s
negantes dixit eciam osee¬
mulier super tertam et pe¬
perit ⁊ dixit deus uoça no¬
men eius sine misericodia
quia non mi serebor huic ⁊¬
le anni que utilitas nobis
haber̃ legem et cirr fisioẽ
et sabbatum dix̃ eciã ysayas¬
Liiiͦ. cͦ. Educ foras populu
cecum sicut eduxit nos de
terra nostra deus uerus ⁊
antiquũ nisi lex nostra que
recessit anob dñe mi Cũ
rege cum sacri ficio cum in¬
di spersit nos ꝑo quatuor
ꝑtes mundi indispersioez
ses ieremias y sayas ⁊ alii
propħe ⁊ tame nos dei su¬
mus et adi pũm currimus

Expanded text:
surrexit in nobis, nec surget, sicut prophetatum est nobis, quia nos manemus in incredulitate, non recipientes fidem illius, sed negantes. Dixit etiam Osemulier super terram et peperit, dixit Deus: Voca nomen ejus Sine misericordia, quia non miserebor popultra, quae utilitas est nos habere legem, circumcisionem et Sabbatum? Dixit Isaias: « Educ foras populum caecum, sicut eduxit nos de terra nostra Deus verus, eantiquum, nisi lex nostra, quae recessit a nobis, domine mi, cum rege, cum sacrificio, cum indispersit nos per quatuor partes mundi in dispersionem, ses, Jeremias, et Isaias, et alii prophetae. Et tamen nos Dei sumus, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
se sunt igni rremanebit
sicut tyguriũ inuinea dissi
exaltabo nomẽ tun quonĩa
posinsti ciuitãtẽ ĩ tumultu
et domum inconfusionem
ut non sit usque ĩ sempiter¬
populus cõtricione basis fr¬
tilis inquo nõ remanet ꝑs
ad portandum carbonem
gnis nec ad hauriendum
guctam aque Completum
est ecam domine mi quod
quam suerit occisus xpũs re¬
manebit de solacio per petu᷑
in qua desolacione sumus iã
sunt mille anni. Dixit aut¬

Expanded text:
sae igne, et remanebit sae igne, et remanebit Sion sicut tugurium in vinea dissipexaltabo nomen tuum, quia posuisti civitatem in tumulum, et domum in confusionem, ut non sit usque in aeterpopulos contritione vasis figuli, in quo non remaneat pars ad portandum carbonem ignis, nec hauriendam guttam aquae . » Completum est etiam, domine mi, quod tquam fuit occisus Christus, remanebit desolatio perpetua . » In qua desolatione sumus, jam sunt mille anni et u
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa dicta sunt propter
non cognouimus aduentuz
istius iusti domini et deno¬
bis dixit deus per ysayã¬
bepulit quia nõ cognouimꝰ
tempus istius iusti ⁊ cõgre
Hec est mutacio dextre ex¬
celsi nos tam̃ẽ dei sumus
et incaptiuitate ista que ñ
habet finem inqua sinu̾
iam sunt mille anni ⁊ hoc
tamen nõ accidit ita male
pribus nostris qui adorane¬
runt ydola et qui occider̃t
prophas et transgressi fue¬
runt legem extoto.
Imeo domine mi qd
propter hoc quia nõ
credimus inisto iusto quod
Idcirco accidit nobis ⁊ cõple¬
tum est illud quod dixit ds̃
rit uobis prophecia tãquã
uerba libri clausi qui labr
lectori et dicet iste liber
clausus est nesçio quid ẽ
meo tunc dabitur nescien¬
ti licteras et dicet nõ sum
lector ego et clausura libri
scere propheciam nobis tͣ¬
ditam prophetis sup ad¬
uentu iscius iusti propter
quod alibi dixit Idem pro¬
pheta de solabitur ierlm et
coruet domus santa dixit
eciam terra nostra deẜta¬
est Ciuitates nr̃e succen¬

Expanded text:
mi, dicta sunt propter non cognovimus adventum illius justi Domini. Et de nobis dixit Dominus per Isarepulit, quia non cognovimus tempus istius Justi citius? EHaec est mutatio dexterae Excelsi . » Nos tamen Dei sumus et captivitate ista, quae non habet finem, in qua sumus, jam sunt mille anni, et hoc tamen accidit ita male patribus nostris, qui adoraverunt idola, et occiderunt prophetas et transgressi fuerunt Legem ex toto. Timeo, domine mi, propter hoc quod quia non credimus in isto justo, idcirco accidit nobis et completum est illud quod dixit Deus rit prophetia tanquam verba libri clausi qui dabitur lectori, et dicetur: Iste liber clausus est, nescio quid est in eo, et tunc dabit nescienti litteras, non sum lector ego . » Et quae clausura libri scere per prophetiam nobis traditam a prophetis super adventum istius justi, propter quod alibi dixit Deus per prophetam: « Desolabitur Hierusalem, et corruet domus sancta . » Dixit etiam: « Terra nostra deserta, civitates nostrae succen
Abbreviated transcription (Latin):
exercituũ est fuit domn̾
michi cũ spmnis propter hͦ
ego ad dutam qui destrũãt
illam ĩ concultatioe ⁊ de i
stis predictis filiis dei qui
dicuntur apostoli dixit ds̃
modo erubescet iacob neͣ
liquefiet facies eius pro¬
al .s. Set tunc qñ indebit
de filiis suis illos quos cre¬
auerũt manus nostre san¬
tificatos añ oculos suos et
si essẽt dominemi filii sancti¬
ficati coram nobis secundu
biam legis nostre nõ dice¬
ret deus quod essemus in
erubesçençia propter iacob
et dissoluerẽtur facies nr̃e
ymo haberemus gloriam
et splendorẽ facies nostre
con fusio faciei iacob ⁊ disso¬
lucio est ista quod isti filii
quos deus creauit manu
sua .s. apostoli sunt sancti¬
ficati coram nobis ⁊ nõ se¬
cundum legem nostram ꝑ

Expanded text:
 fuit domus venit cum spinis, propter hoc ego adducam qui destruet illam in conculcationem . » Et de illis praedictis filiis Dei qui vocantur apostoli, dixit Deus modo erubescet Jacob, ne liquefiat facies ejus, sed tunc quando videbit de filiis suis illos quos creaverunt manus meae sanctificatos ante oculos suos . » Et si essent, domine mi, filii isti sanctificati coram nobis secundum viam legis nostrae, non diceretur de nobis, quod essemus in erubescentia; propterea et dissolverentur facies nostrae, imo haberemus gloriam et resplenderent facies nostrae, sed confusio facierum Jacob et desolatio est ista, quod isti filii quos Deus creavit manu sua, scilicet apostoli, sunt sanctificati coram nobis, et non secundum legem nostram.
Abbreviated transcription (Latin):
tur ou es fait cõpletum qũo
per cussimus nos pastorem
se fuimus per uniuersum
orbem et isti filii nostri.s.
tarum quod apparet ex hoc
quod deus post illos non
misit nobis propħaz nec
noti ficauit aliquid. bis¬
per uisionẽ limeo domiẽ
mi quod isti apostoli sint
illi pueri de quibus dixit
deus per os iohel prophẽ
tissime domine mi senes
sunt prosohe nostri qui sõ¬
mauerunt fidem genciũ ⁊
stis pueris d auid prophã¬
audite me timorẽ domini
docebo uos ⁊ deus non no¬
minat istos pueros filios
cum dicit filii tui siait nouel

Expanded text:
 , » fuit completum, quando nos percussimus pastorem ersi sumus per universum orbem, et isti filii nostri, sctarum; quod apparet ex hoc quod Deus post illos non misit nobis prophetam, nec notificavit aliquid per visionem. Timeo, domine mi, quod isti pueri sint apostoli, de quibus dixit D, domine mi, senes sunt prophetae nostri, qui somniaverunt fidem gentium, qstis pueris dixit David prophaudite me, timorem Domini docebo vos . » Deus non nominat istos pueros filios cum dicit: « Filii tui sicut pl
Abbreviated transcription (Latin):
blci scetur et leuabit t̾rã
populi sui ⁊ nos domine
bctidimus prophãs ⁊ nõ
fecit deus uindictam de
eis nisi per lxx. annos
set occidimus apostolos
fecit deus iundictam de
filiis iam sunt mille anni
gitte ĩ manu potentis ita
filii fideles comꝑat antẽ
propħa ipõs filios fidel
sagittis emissis demanu
potentis quia deus omi¬
terii et propharũ Moysẽ
antẽ ⁊ aaron nõ misit exͣ
domũ sanctam ad docen
romam nec ad loca alia exͣ
domũ santam mi sit eos
ãnuciare doctrinã legis
xerunt coram deo loco no¬
stri postquã deus occidit
ĩnouata est lex p̾ma ẜz
or diñe melchisedech qui
sacrificiũ deoistituit in
pane ⁊ uino inquib coĩ¬
cauit abraam amicus

Expanded text:
iscetur et lavabit terram populi sui. » Et nos, domine, occidimus prophetas, et non fecit vindictam de eis, nisi per septuaginta annos; sed occidimus Apostolos fecit Deus vindictam de filiis. Jam sunt mille anni, gittae in manu potentis, ita filii fideles. » Comparat enim Propheta illos filios fideles sagittis emissis de manu potentis, quia Deus omniterii et Prophetarum. Mosen autem et Aaron non misit extra domum sanctam ad docendum, Romam, nec ad alia loca extra terram sanctam, misit eos annuntiare doctrinam Legis xerunt coram Deo loco nostri, postquam Deus occidit innovata est lex prima secundum ordinem Melchisedech, qui sacrificium Dei instituit in pane et vino, ex quibus communicavit Abraham amico
Abbreviated transcription (Latin):
cerdos in eternũ secundũ
legem moysi ⁊ aaron sta¬
ret lex illa sed dixit tu
es sacerdos in eternũ se¬
cundum ordinẽ melchi se¬
dech et amicus dei comu¬
nicauit de sacrificio panis
et nõ de sacrificio carnũ¬

Expanded text:
cerdos in aeternum secundum legem Mosis et Aaron, staret illa lex; sed dixit: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . » Et amicus Dei communicavit de sacrificio panis et vini, et non de sacrificio carn
Abbreviated transcription (Latin):
nauĩt quod debeant corda
parum nõ filios conuerti
quid est quod spectamus
et si uolumus dicẽr ꝙ alii
filii debeant ẽẽ p̃ter ap̃o¬
stolos dequibus intelligã¬
tur predicta illi erunt in
captiuitate ⁊ nos exquo
biam istius iusti nõ sunt
se quendam et propter hõ
haberent honore parum ĩ
hoc quod patres debent
ad illos cõnerti cum ergo
domine mi filii nostri ue¬
nerunt añquam prẽs ad
fidem dei si corda nostra Ꝯ¬
uertantur ad filios corda e¬
orum cõuertentͣ adnos et
sicut dixit dens altissimꝯ
erit populus unus ⁊ aĩ¬
mus unus indeo aoso et

Expanded text:
navit quod debeant corda navit quod debeant corda patrum ad filios converti, quid est quod exspectamus, Etsi noluerimus dicere quod alii filii debent esse praeter Apostolos, de quibus intelligantur praedicta, illi erunt in captivitate sicut et nos, ex quo viam illius justi non sunt sequendam et propter hoc habent honorem patrum in hoc quod patres dicuntur ad illos converti. Cum ergo, domine mi, filii nostri venerunt antequam nos ad fidem Dei, si corda nostra convertantur ad filios, corda eorum convertentur ad nos. Et sicut dicit Deus altissimus: « Erunt populus unus, animus unus in Deo glorioso et
Abbreviated transcription (Latin):
repulerũt fidem nostram
cur nõ senciũt acerbitatẽ
In fidelitatis nr̃e sicut den¬
tes nostri stupescunt de pe¬
cato parum nostrorũ aduc
bo msĩ apło m̃o filii autẽ
qui nõ erunt in fideles ds̃
erit saluator eoꝵ ĩomibus
angristiis ipõrum et iuiltu
eius custodiet eos ĩueritate
eius et mclemẽcia sna redi¬
met eos et propiaius erit
illis in longitudine dierum
uerissimũ est domine mi ꝙ
isti filii dei de quib loquim᷑
semper man serunt firmi
nec deus tran smigrabit ab
eis abillo tẽpore quo rede¬
mit cos rex ille uistus ma¬
gister corum s transmigra¬
uit anobis deus et fuit
semꝑ cum eis et de israel
et filiis qui sunt apostolid
sapiens filius ihũs sirach
inliͦ. suo cͦ.iiii. Audite filii
carissimi et oꝑamĩ ad salu¬
o domine si deus cõuerte
postolorum ad prẽs cum
isti filii et apostoli fuissent
nobiscum ĩ captiuitate ista
que nõ habet finẽ sicut ⁊
prẽs nostri et sicut nos su¬
mus set exquo deus or di¬

Expanded text:
rediit ad fidem nostram, quare non sentiunt acerbitatem infidelitatis nostrae, sicut dentes nostri obstupescunt de peccato patrum nostrorum. Adhuc bo, nisi a populo meo? Filii autem qui erunt infideles, Deus erit salvator eorum in omnibus angustiis eorum, et vultus ejus custodiet eos in charitate ejus, et in clementia redemit eos, et propitius erit eis in longitudine dierum. » Verissimum est, domine mi, quod isti filii de quibus loquimur, semper manserunt firmi, nec Deus transmigravit ab eis ab illo tempore quo redemit Rex ille justus, magister eorum, sed transmigravit a nobis et fuit semper cum eis, et de illis etiam filiis qui sunt apostoli, dixit sapiens Jesus filius Sirach in libro suo: « Audite, filii charissimi, et operamini in salu. » O domine, si Deus debuisset apostolorum ad patres, cum isti filii scilicet apostoli fuissent nobiscum in captivitate ista quae non habet finem, sicut et patres nostri et nos sumus. Sed ex quo Deus ordi