comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de idolotitis: E cce quia repperiri potue.¬
rut᷑ qͥ ie ⁊ abel uitã ꝑreprobã actionem
sequuti sunt: ie ⁊ abel illic inuenta memo.¬
rat᷑. qͥa uidelicet prauũ corpꝰ coniu̾cti mers
unũ faciũt. etiã si hoc loca uel tpr̾a scmds
Unde fit ut inꝑuersis suis imitatoribꝰ ⁊
iniquus qͥsq maneat qͥ iã pret̾iit et ĩsus̃
oꝑatoribꝰ ipse iniquoꝵ auctor iã appareal
qͥnec dũ uenit. Hic ioħs ait Nũc antixp
sit᷑. que scilicet puerse ed̃ita cap̃t suuil
qiale uiuendo p̾uener̃t hic̃ paulus ait
Ut reuelet᷑ in suo tpr̃e Nã misteriũ iam
oꝑatur iniqͥtatis A csi diceret: Tũc anti.¬
secreta sua iam nu̾c occultꝰ oꝑat᷑. Ut enĩ
de aꝑtioribꝰ criminibꝰ taceã. ecce aliꝰ fr̃i
in corde suo tacitus inuidet. et si occasio.¬
nrẽ repperiat eũ supplantare contendit
Cuiꝰ alt̾nus mẽbrũ ẽ. nͥ eiꝰ de qͦ scriptũ est

Expanded text:
de idolothytis . Ecce quia reperiri potuede idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt qui Jesabel vitam reproba actione secuti sunt, Jesabel illic inventa memoratur. Quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, 924 qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc Antichristi sunt, quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Anticsecreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
indit ⁊ tam̃ mẽbrũ aptixp̃i ꝑmeritũ fi
Iudas seuitiã ꝑsequutionis illiꝰ ignorauit
et tam̾ iure crudelitati eius auaricia su¬
dente succubuit: Simon diuisus longi
ab antixp̃i tpr̃ibꝰ extitit. et tam̃ euis sese
suꝑbiȩ. miracłoꝵ potenciã ꝑuerse appe.¬
tendo cõtunxit. Sic iniquũi corpꝰ suo ca¬
piti. sic mẽbris mẽbra ungunit᷑. cũ et cog.¬
nitione se nesciu̾t: et tam̃ praua sibi acti.¬
one copulant᷑ Neq enĩ ꝑgamꝰ balaam
libros aut uerba cognouerat. et tam̃ ens
neqͥciã sequẽs uoce suꝑnę increpationis
audiebat Habes illic tenentes doctrinã
balaam. qͥ docebat balaach mittere scan.¬
dalũ corã filiis isrł ed̾e et fornicari: T̃iathi¬
re quoq ȩccłiȩ ab iezabel notitia et tpra
et loca diuidebãt. Sed qͥa eã par uitȩ
reatꝰ astrĩxerat: int̾ eẽ ei iezabel dr̃. atq¬
oꝑibꝰ ꝑu̾sis insistere angło artestante qͥ
cere seruos meos fornicari et manducare

Expanded text:
 meritum fuit. Judas saevitiam persecutionis illius ignoravit, et tamen viribus crudelitatis ejus avaritia suadente succubuit. Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus se superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen prava sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voces supernae increpationis audiebat. Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel, edere et fornicari. Thyatirae quoque Ecclesiam ab Jezabel notitia et tempora et loca dividebant: sed quia eam per vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezabel dicitsis insistere, angelo attestante, qui cere servos meos, fornicari et manducare
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs genuit stillas roris: Ac si diceret. Nisi ego
qui siccã t̾ram humani cordis. guitis scientiȩ
dñs segregat. qͥa ñ eam nobis pro nr̃is me.¬
ritis. sed pro suo munere benignitatis p̾stat
Et ideirco hoc locopat̾ pluiuȩ dr̃ quia suꝑna
nobis p̾dicatio nõ de nr̃o merito. sed de eiꝰ
grã generat᷑ Stille enĩ roris ipsi scĩ p̾dica.¬
tores sũt. qͥ arua pectoris nr̃i. int̾ mala inte
p̾sentis. qͣsi int̾ tenebras ficcȩ noctis arentia.
grã suꝑnȩ largitatis infundunt: De his

Expanded text:
quis genuit stillas roris? Ac si dicquis genuit stillas roris? Ac si dicqui siccam terram humani cordis guttis scientiae Dominus segregat, quia non eam nobis pro nostris meritis, sed pro suo munere benignitatis praestat, et idcirco hoc loco pater pluviae dicitur, quia superna nobis praedicatio, non de nostro merito sed de ejus gratia generatur. Stillae enim roris ipsi sancti predicatores sunt, qui arva pectoris nostri inter mala vitae praesentis, quasi tenebras siccae noctis arentia gratia supernae largitatis infundunt. De his
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ cordibꝰ sedẽ inuenuit̃. recta uͥ siqͣndo ue.¬
nerit᷑. ac si mpellant᷑ decurrũt Sed cũ miseri.¬
cors ds̃ imbri suo cursũ. et sonanti tonitruo
uiã dare dignat᷑. conpu̾cti ꝑ int̾nã gram uer.¬
bis uitȩ aures cordis aꝑiunt Et implet᷑ t̾ra
inuia: qͥa dũ p̾bet aditũ uerbo: cumulatur
mmisterio Et producit herbas uirentes. qͥa
ꝑ grãm compũctionis infusa. p̾dicationis uer¬
ba ñ solũ libent̾ recipit. sed etiã ub̃tim reddit
Ut qd̾ audire ñ pot̾at: iã loqͥ concupiscat. Et
quod ñ audiendo etiã intrinsecus aruerat:
iã loq̃ndo que scã sunt uiriditate sua qͦslibor.
esurientes pascat. Unde bene ꝑꝓpħam dr̃
uationis minutat᷑. dũ sicca dudũ mẽs. gr̾a
ueniente cõpluit᷑. ⁊ post ariditatẽ pristinã
qͣsi ꝓductis herbis scientiȩ uiriditate uestit᷑
Que cõditoris nr̃i grã ad huc nobis altius cõ.¬
mendat᷑ cũ subdit᷑. Quis ẽ pluuiȩ pat̾. uł

Expanded text:
dibus sedem inveniunt, recta vero si quando venerint, ac si impellantur, decurrunt. Sed cum misericors Deus imbri suo cursum et sonanti tonitrui viam dare dignatur, compuncti per internam gratiam verbis vitae aures cordis aperiunt. Et impletur terra invia, quia dum praebet auditum verbo, cumulatur mysterio. Et producit herbas virentes, quia per gratiam compunctionis infusa, praedicationis verba non solum libenter recipit, sed etiam ubertim reddit, ut quod audire non poterat jam loqui concupiscat; et quae non audiendo etiam intrjam loquendo quae sancta sunt, viriditate sua quoslibet esurientes pascat. Unde bene per Prophetavationis immutatur, dum sicca dudum mens, gratia veniente, compluitur, et post ariditatem pristinam, quasi productis herbis, scientiae viriditate vestitur. Quae Conditoris nostri gratia adhuc nobis altius commendatur, cum subditur: Quis est pluviae pater? vel
Abbreviated transcription (Latin):
erat ñ adhesit. Ubi et apte sub dit᷑. Aufe.¬
mirũ de scientiȩ suȩ gła cecant᷑. Scrip¬
tũ qͥppe ẽ Obscurẽt᷑ ocłi eoꝵ ne uideãt.
Rursũq scriptũ ẽ. Sxceca corpopłi huiꝰ.
it aures eiꝰ aggraua Et rursũ scriptũ ẽ
Iniudictũ ego in hũc mundũ ueni. ut qͥ
n uidet uidea̾t: et qͥ uident ceci fiant.
et qͥa semet ipsos de legis oꝑibꝰ contͣ da.¬
orẽ legis extulerut᷑: apte subdit᷑ Et bra

Expanded text:
erat non adhaesit. Ubi et apte subjuerat non adhaesit. Ubi et apte subjunimirum de scientiae suae gloria caecantur. Scriptum quippe est, Obscurentur oculi eorum, ne videant; ru Et rursum scriptum est: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . Et quia semetipsos de legis operibus contra conditorem legis extulerunt, apte subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
dimittimꝰ eũ fic: om̃s credẽt ineũ. et ue.¬
mẽt romami et tollẽt nrm̃ locũ et gentẽ.
qͣsi ad eos qͦs in egipto reliquerat lateres
rediit Et que facta iã dĩ signaculũ fuerat:
ad hoc se it̾um qͦd deseruerat in flexit. Lu.¬
tũq se post signaculũ ĩ ocłis ueritatiꝰ exhi.¬
buit: cũ ꝑ impietatis malitiã. accepti uer¬
bi misteria ꝑdidit. et sola terrena saꝑe
que inquinat elegit. Ubi apte subiungit᷑.¬
Et stabit sic̃ uestim̃tũ. Impolita nãq s̃
grossiora uestim̃ta etiã cũ induta fucis̃
qͥa induentis mẽbris bene applicata nõ
inherẽt: stare referunt᷑. Iudea igͥ curale.¬
ritatiꝰ notitiã etiã cũ serure uidet᷑: sic̃
uestim̃tũ stetit. qͥa ꝑext̾iora mandata ser
inre se dño ostendit sed adherere ei ꝑcal.¬
catis intelligentiã noluit Dũ solã in p̃cep¬
is dei litterã tenuit. et nequaqͣm se ꝑ sp̃m
ensibꝰ intimis tunxit: quasi ei qui se ĩdu¬

Expanded text:
sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi mysteria perdidit, et sola terrena sapere quae inquinant elegit. 7. Soli litEt stabit sicut vestimentum. - Impolita namque et grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint, quia induendis membris bene applicata non inhaerent, stare referuntur. Judaea igitur circa veritatis notitiam etiam cum servire videretur, sicut vestimentum stetit, quia pevire se Domino ostendit, sed adhaerere ei per ctatis intelligentiam noluit. Dum solam in praeceptis Dei litteram tenuit, et nequaquam se per spiritum sensibus intimis junxit, quasi ei qui se indu
Abbreviated transcription (Latin):
rum etiã reliquias abscondit Unde et bene
hec aurora quasi ad huc intransitu demõstra-
altud uocat᷑. Quid ẽ enĩ locus aurore nͥ ꝑfec.¬
ta claritas uisionis int̾ne: Ad quã dũ ꝑdue¬
ta uenerit. iã de trãs actȩ noctis tenebris nil
habebit Nũc autẽ adhuc tẽptationũ moles¬
tias sustinẽs. quia ꝑ intentionẽ cordiᷤᷤ ad aliud
festinat ęccłia: ad locũ suũ tendit aurora:
Quẽ locũ si m̃te ñ cerneret. in huiꝰ uitȩ nocte
remaneret: Sed dũ cotidie contendit ꝑfici.
et in lucẽ cotidie augeri: locũ suũ iã cõspiẽ.
et plene sibi cdarescere solẽ querit Locũ suũ¬
aurora cõsid̾at. qͣndo scã anima ad contẽ.¬
plandã conditoris sin speciẽ flagrat Ad
locũ suũ ꝑtingere autrora satagebat cũ dd
diceret Sitiuit anima mea ad dm̃ uiuũ:
quando ueniã et apparebo ante faciẽ dei¬

Expanded text:
rum etiam reliquias abscondet. Unde et bene rum etiam reliquias abscondet. Unde et bene haec aurora, quasi adhuc in transitu demonstratualiud vocatur; quid enim est locus aurorae, nisi perfecta claritas visionis internae, ad quem cum perducta venerit, jam de transactae noctis tenebris nihil habebit? Nunc autem adhuc tentationum molestias sustinens, quia per intentionem cordis ad aliud festinat Ecclesia, ad locum suum tendit aurora: quem locum si mente non cerneret, in hujus vitae nocte remaneret. Sed cum quotidie contendit, protendit perfici et in lucem quotidie augeri, locum suum jam conspicit et plene sibi caurora considerat, quando sancta anima ad contemplandam Conditoris sui speciem flagrat. Ad locum suum pertingere aurora satagebat, cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ in membris meis repugnantẽ legi
mentis meȩ. et captiuu̾i me ducentẽ in
lege peccati que ẽ in membris meis Ubi
gͦ lex peccati cũ lege mentis intendit:
profecto adhuc aurora ẽ. qͥa lux que iã
emicuit: nec dũ pretereuntes tenebras
funditꝰ p̾ssit. Adhuc aurora ẽ: qͥa dũ lex
carnis legẽ mentis. et lex mentis lege̾ car.¬
ins ꝑcutit: int̾ se uicissim lux et umbra
confligit Unde rursũ paulꝰ cũ diceret.
Nox precessit. nequaꝗͣ subdidit. dies uenit:
sed dies autẽ appropinquauit Qui enĩ post
discessũ noctis nõ iã uenisse. sed appropĩ.¬
quasse diẽ infinuat: ẽẽ se ꝓculdubio ante
solẽ post tenebras adhuc aurora demõs.
trat Tuc̃ autẽ plene sc̃a electoꝵ eccłia
dies erit. cũ ei admixta peccati umbra iã
ñerit Tuc̃ plene dies erit: qͣndo int̾m
lminis ꝑfecto feruore claruerit: Tu̾c ple.¬
ue dies erit: qͣndo nullã maloꝵ suoꝵ tẽp¬
tantẽ memoriã tolerãs. om̃s a se tenebra.¬

Expanded text:
in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit necdum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligit. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit, nequaquam subdidit: Dies venit, sed dies autem appropinquavit. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se proculdubio ante solem post ttrat: tunc autem plene sancta electorum ecclesia dies erit, cum ei admista peccati umbra jam non erit. Tunc plene dies erit, quando interni luminis perfecto fervore claruerit. Tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans omnes a se tenebra
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcꝗͣ. atq ad extremũ ꝑalios clamabat. Si
nõ ẽẽt hic malefactor: ñ tibi tradidissemꝰ
eũ: Concussi qͥdẽ sed ñ ꝓstrati sut̃ reprobi.
cũ mͦ miracła obstupescentes cernerẽt. mͦ
infirmitatis opprobria despicientes irride
et tenint. qͥa cũ infirma corda humiliũ pio
timore terruit. nequaꝗͣ ea iudicio districto
deliquit: Inde enĩ multitudo credentiũ in
dm̃ robustius stetic. unde inse humiliata
trepidauit:. Nã qͥa eũ ds̃ quẽ coneutit te¬
net: infinuat ꝑ propħã dicẽs Suꝑ quẽ niͥ¬
escit sp̃c m̃s. nͥ suꝑ humilẽ et qͥetũ et tre¬
m̃tem sermones meos: Quia eũ quẽ coneit
tenet: salomone aitestãte nos instruit qͥ at
phariseos ac põtifices. impietatis suȩ mto
exigente reprobauit: qͥd adhuc de cor
dãpnatione fubdat᷑: audiamꝰ: Seqͥtur

Expanded text:
lamat; Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irrideret tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in m robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spmentem sermones meos ? Quia eum quem concutit tenet, Salomone attestante intimatur, quia ait: et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis dñs condescendẽs ait E stote ꝑ¬
fecti sicut et pater ur̃ cęlestis ꝑfectus ẽ.
In illa itaq natiuitate diuina: abhuma¬
no genere cognosci nõ poterat Prõnde
inhumanitatẽ uenit ut uidet᷑: uideri
uoluit ut imitaret᷑. Que carnis natui¬
tas. despecta uisa ẽ sapientibꝰ mund
Contẽpserunt nãq inftrma humanta¬

Expanded text:
escendens, ait: Estote perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat; proinde in humanitate venit ut videretur, videri voluit ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi; contempserunt namque infirma human
Abbreviated transcription (Latin):
gaudent munere largitoris. merentes
tam̃ consid̾ant debitũ oꝑis: ut uide.¬
licet accione ꝑsoluant. qd̾ eis p̾roga.¬
tum ẽ incognicione Stultus namq
ẽ debitor qui gaudens pecunias mu¬
tuas accipit. et tempus quo reddere
debeat non attendit Mod̾atur aut̃
leticia accipiendi. quando sollerti
prouidencia etiã constitutũ tempus
rel denoi cogitat

Expanded text:
gaudent munere largitoris, moerentes gaudent munere largitoris, moerentes tamen considerant debitum operis: ut videlicet actione persolvant, quod eis prorogatest debitor, qui gaudens pecunias mutuas accipit, et tempus quo reddere debeat non attendit. Moderatur autem laetitia accipiendi, quando solerti providentia etiam constitutum tempus reddendi cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
ditoris accepi Sed nu̾quã ds̃ mentẽ
deserit. que inpeccatis se ueracit̾ ag¬
noscit: Unde et mox eliseus ueniens
lignũ deorsũ mitit et ferrũ releuat:
delicet redẽpior nr pie nos respiciens
corpeccatoris humiliat. et ei quã ami¬
serat intelligenciã reformat Lignum
mergit et ferrũ releuat. quia cor affu¬
git: et scienciam reparat: Unde bene
in alia translatione dicitur: Qđ cõfr¬
git lignũ atq natauit. et sic ferrum
sustulit Lignũ namq ẽ confringere:
cor abelacione conterere: Lignũ adim
iactare ẽ: eleuatũ cor incognicione ut
diximꝰ ꝓprie infirmitatis humiliare:
Atq ilico ferrũ ad suꝑficiem redit.
quia adusũ exercitacionis pristine
intelligencia recurrit: Igitur qm̃ do¬
nũ intellectus quod accipitur: uixcũ
tot difficultatibus custodit᷑. curandi
Scĩ uiri minime exultant cũ cognos.¬
cunt que factunt. sed cũ faciunt que
cognouerunt: Et si intelligendo con¬

Expanded text:
editoris accepi. » Sed nunquam Deus mentem editoris accepi. » Sed nunquam Deus mentem deserit, quae in peccatis se veraciter agnoscit. Unde et mox Eliseus veniens lignum deorsum mittit, et ferrum in idelicet Redemptor noster, pie nos respicor peccatoris humiliat, et ei qui amiserat, intelligentiam reformat, lignum mergit, et ferrum levat, quia cor affligit, et scientiam reparat. Unde bene in alia translatione dicitur quod infregit lignum, atque jactavit, et sic ferrum sustulit. Lignum namque confringere est, cor elatione conterere. Lignum ad ima jactare, est elevatum cor in cogitatione, ut diximus propriae infirmitatis humiliare, atque illico ferrum in superficiem redit, quia adversum exercitationis pristinum intelligentia recurrit. Igitur quoniam donum intellectus, quod accipitur, vix cum tot difficultatibus custoditur, curandu sancti namque viri minime exultant, cum cognoscunt quae faciunt: sed cum faciunt quae cognoverunt: et si intelligendo largiores con
Abbreviated transcription (Latin):
sciencia non uitat᷑. ferrũ in aqua ꝑdi.¬
tur: quia ex dissoluto oꝑe intelligen.¬
cia fatuatur Quã profecto intelligẽ.¬
ciam ad hoc nouimus dari. ut ante dan.¬
tis oculos exbona debeat accione resti.¬
tui Unde et recteis qui ferrũ amise.¬
rat. clamat Heu. heu. heu. dñe mi Et
hoc ipsimmi mutuum acceꝑam: Habent
entm hoc electi propriũ. ut siquando
eis in sua sciencia. furtiua uane głe
culpa subripit᷑. ad cor uelocit̾ redeant.
et quicqͥd inse ante districti iudicis¬
oculos dampnabile inueniunt: lacri¬
mis insequant᷑ Qui flentes non solũ
caute inspiciunt. que mala comise.¬
runt: sed accepto munere que redde
se amplius peccatores senciunt: qͣnto
exneglectis bonis que agere poterant.
debitores tenent᷑ Recte gͦ qui ferrim
ꝑdid̾at clamat. heu. heu. heu. et hocp¬
sum mutuum acceꝑam Acsi dicat:
lud ꝑdissolucionẽ negligencie ꝑdidi.
quod ut ꝑ bona oꝑa reddem: ex grã er¬

Expanded text:
scientia non vitatur, ferrum in aqua perdiscientia non vitatur, ferrum in aqua perditur, quia ex dissoluto opere intelligentia fatuatur. Quam profecto intelligentiam ad hoc electis novimus dari, ut ante dantis oculos ex bona debeant actione restitui, unde et recte is qui ferrum amiserat, clamabat: « Heu, heu, heu, domine mi, et hoc ipsum mutuum acceperam. » Habet enim hoc electi proprium, ut si quando eis in sua conscientia, furtiva vanae gloriae culpa subrepit, ad cor velociter redeant, et quidqoculos damnabile inveniunt, lacrymis insequuntur. Qui flentes non solum caute inspiciunt quae mala commiserunt, sed ex accepto munere quae reddem tanto se amplius peccatores sentiunt, quando ex neglectis bonis, quae agere poterant, debitores tenentur. Recte ergo qui ferrum perdit clamat: « Heu! heu! heu! et hoc ipsum mutuo acceperam; » ac si dicat: « Illud per dissolutionem negligentiae perdidi, quod ut per bona opera redderem, ex gratia cr
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ autẽ secura leticia. indiuersis pa.¬
ginis uł forcia uł multa cognoscere. sed
cognita custodire. Ham qui bene intel¬
ligit. quid in.telligendo debeat agnos
cit: Quanto enim intellectus lacius os.¬
tenditur. tanto ad explenda oꝑa eni.¬
xius ligatur: Unde ineuangłio ueri.¬
tas dicit Cui multũ datũ ẽ: multũ
querit᷑ ab eo. et cui cõmendauerunt
multũ: plus petent abeo Deputemus¬
gͥ intelligenciam datã quasi pecum.¬
am pecuniat̃ mutuã Quo plus nobis
credit᷑ ex benignitate: eo debitores am.¬
plius tenem̃ inoꝑe Et plerũq eadem
intelligencie accepte pecuna cũ ad
usuras auditoribus datur: amutitur:
dane ligna cedent: uni eoꝵ securis ex
manubrio in profundũ lapsa dispa.¬
ruit Ferrum quippe inmanubrio ẽ:
donum intellectus incorde. Ligna
uͦ ꝑ hoc cedẽ ẽ: pͥaue agentes increpa¬
re: Quod non numꝗͣ dũ fluxe agit᷑.
dũ lapsus uane głe in accepta eadẽ

Expanded text:
Non est autem secura laetitia 701 in divinis paNon est autem secura laetitia 701 in divinis paginis vel fortia, vel multa cognoscere, sed cognita custodire. Nam qui bene intelligit, quid intelcit; quanto enim per intellectum latius extenditur, tanto ad explenda opera enixius ligatur. Unde in Evangelio Veritas dicit: Cui multum datum est, multum quaeritur ab eo; et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo . Deputemus intelligentiam datam quasi pecuniam mutuam: quia quo plus nobis creditur ex benignitate, eo debitores amplius tenemur in opere; et plerumque eadem intelligentiae accepta pecunia, cum ad usuras auditoribus datur, amittitur, dane ligna caederent, uni eorum securis ex manubrio in profundum lapsa disparuidonum intellectus in corde. Lignum vero per hoc caedere est prava agentes increpare. Quod nonnunquam dum fluxe agitur, dum lapsus vanae gloriae in accepta eadem
Abbreviated transcription (Latin):
cias appellatas ꝑsignificationẽ credinꝰ.
nisi habundanciam et acumina consi¬
lioꝵ: Quequerentis manus inuenit:
cũ hec cogitacio tractantiꝰ gignit Has
ait: Corona sapienciũ diuicie eorum:
Qui quia diuicias non metalla terre¬
na. sed prudenciã nominat: ilico ꝑcon-¬
trarietatẽ subdit. Fatuitas stultoꝵ in¬
prudencia Si enĩ coronas sapientum
terrenas diuicias diceret. proculdubio
fatuitatẽ stultoꝵ pauꝑtatẽ pocius quã
mprudenciã fateret᷑ Sed dũ fatuita.¬
tẽ stultoꝵ mprudenciã subdidit. sapi¬
entum diuicias quia prudenciã dixe.¬
rit: indicauit Has inse paulus scien¬
cie diuicias contẽplatus. et contẽplati.¬
onẽ suã consid̾acione humane fragili.¬
tatis humilians: ait Habemus thesau.¬
rũ istũ inuasis fictilibus Multas itaq
apud nos diuicias repperunus. cũ dona
habundantis intelligencie. sacra elo¬
quia inuestigando ꝑcipimꝰ.atq inhis
plura nec tam̃ sibimet diuersa sentimꝰ.

Expanded text:
tias appellatas per significationem credimus, nisi abundantia acumina consiliorum? Quae quaerentis manus invenit, cum haec cogitatio tractantis gignit. Has ntemplatus ait: Corona sapientium divitiae eorum . Qui quia divitias non metalla terrena, sed prudentiam nominat, illico per contrarietatem subdit: Fatuitas stultorum imprudentia . Si enim coronam sapientium terrenas divitias diceret, procul dubio fatuitatem stultorum paupertatem potius quam imprudentiam fateretur. Sed dum fatuitatem stultorum imprudentiam subdidit, sapientum divitias quia prudentiam dixerit, indicavit. Has in se Paulus scientiae divitias contemplatus, et contemplationem suam consideratione humanae fragilitatis humilians, ait: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Multas itaque apud nos divitias reperimus, cum dona abundantis intelligentiae, sacra eloquia investigando percipimus, atque in his plura, nec tamen sibimet diversa sentimus.
Abbreviated transcription (Latin):
quandoq ꝑuenit. quã non ꝑtransiit:
quia ad contemplacionẽ sapiencie cũ
ad extremũ ducim̃. ipsa eius minen¬
sitas que ex se hominẽ subleirat. ad se
humano animo plenã cognicionẽ ne.¬
gat: ut hanc et tangendo amet. et
tam̃ neqͣquã ꝑtranseundo penetret:
beatus gͥ iob hec increm̾ta uirtutum
quia distincte hominibus suꝑno mu¬
nere tribui conspexit. gradus uocauit:
qm̃ ꝑ ipsos ascendit᷑. ut ad celestia obti.¬
nenda ueniatur: Sacri itaq libri id
ẽ diuini eloquii memoriã faciens di¬
ett. Persingulos gradus meos pronun.¬
ciabo illum Quia nimirũ ille ad
doetrinam dei ueracit̾ ascendit. qui
adoptinendã hanc gradibus sce oꝑa¬
slonis eruꝑit Et quasi ꝑsingulos gra.¬
duis suos librũ ꝓnunciat. qui ꝑcepisse
seeius scienciã nõ ꝑuerba tantũm. sed

Expanded text:
quandoque pervenit, quam non pertransit: quandoque pervenit, quam non pertransit: quia ad contemplationem sapientiae cum ad extremum ducitur, ipsa ejus immensitas, quae ex se hominem sublevat ad se humano animo plenam cognitionem necat, ut hanc et tangendo amet, et tamen nequaquam pertranseundo penetret. Beatus igitur Job haec incrementa virtutum, quia distincte hominibus superno munere tribui conspexit, gradus vocavit: quoniam per ipsos ascenditur ut ad coelestia obtinenda veniatur. Sacri itaque libri, id est, divini eloquii memoriam faciens, dicit: « Per singulos gradus meos pronuntiabo illum . » Quia nimirum ille ad doctrinam Dei veraciter ascendit, qui ad obtinendam hanc gradibus sanctae operationis eruperit, et quasi per singulos gradus suos librum pronuntiat, qui percepisse se ejus scientiam non per verba tantummod
Abbreviated transcription (Latin):
delicet tunc in nobis plenitudo oꝑis
crescit: quando in nob̾ precepta sapl.¬
encie omnẽ quoq in quantũ possibile¬
ẽ delectacionẽ caris exxtinxeriit. l
enin delectacio eẽt inrenibus psalinista
nmme dixisset. Ure renes meos et cor
meum Aqua gͥ ad renes uenit. cũ dulce.¬
do sapiencie incentiua carnis int̾imit. ut
ea que urere mentẽ poterant: delecta.¬
cionis incendia frigescant Qui adhuc
mensus ẽ mille: torrentẽ uidelicet quẽ
ꝓpłia transire non potuit. deqͦ etiã dic̃.
qmn̾ intumuerant aque profunde tor.¬
rentis. qui non potest tranfuadari
Percepta namq ꝑfeccione oꝑis ad cõ¬
templacionẽ uenit᷑. inqua scilicet contẽ.¬
placione dũ mens in altũ ducitur: sub
leuata uidet indeo quia non potest pe¬
netrare quod uidet Et quasi tangit
aquã torrentis quã ꝑtrãsire nõ ualet:
quia et in. tuetur speculatio quod li¬
intueri quod libet Propħa gͦ ad aqͣm

Expanded text:
videlicet tunc in nobis plenitudo operis videlicet tunc in nobis plenitudo operis excrescit, quando in nobis percepta sapientia omnem quoque, in quantum est possibile, delectationem carnis exstinxerit. Nisi carnis delectatio esset in renibus, Psalmista minime dixisset: Ure renes meos, et cor meum . Aqua igitur ad renes venit cum dulcedo sapientiae etiam incentiva carnis interimit, ut ea quae urere mentem poterant delectationis incendia frigescant. Qui adhuc mensus est mille, torrentem videlicet, quem propheta pertransire non potuit, de quo etiam dicit: Quoniam intumuerunt aquae profundae torrentis, qui non potest transvadari. Percepta namque perfectione operis ad contemplationem venitur. In qua scilicet contemplationem dum mens in altum dlevata videt in Deo, quia non potest penetrare quod videt, et quasi tangit ad aquam torrentis quam pertransire non valet, quia et intuetur speculando, quod liintueri, quod libet. Propheta ergo ad aquam
Abbreviated transcription (Latin):
tumuerant aque profunde torrentis.
quẽ nõ potui transire: Quid nãq mil¬
nario numero. nisi collati muneris
plenitudo signatur: Uir itaq qui ap¬
paruit mille cubitos metitur: et ꝓpħa
nr cũ nobis ad se conuersis boni exor.¬
dii pleuitudinẽ tribuit. dono spũalis
sapiencie prima nr̃i oꝑis uestigia infu̾.¬
dit: Aquã quippe usq ad talos ueni.¬
re ẽ: iam nos ꝑ acceptã sapienciam
desid̾ate rectitudinis uestigia tenere
Qui rursum mille metitur. et propħa
usq ad geniia ꝑ aquã ducitur: quia eũ
bom oꝑis plenitudo tribuit᷑. ad hec uss
niã sapiencia auget᷑: ut in prauus iã
actibus minime flectat᷑ Hinc namq ꝑ
paulum dicitur Remissas manꝰ et
dissoluta genua erigite. et gressus rec.¬
tos facite pedibus urĩs Aqua gͦ adge.
nua ꝑuenit. cum nos ꝑacceptã sap.¬
enciã ꝑfecte ad boni oꝑis rectitudill
stringit Qui it̾um metit᷑ mille. et pr.¬
pħa ꝑ aquã usq adrenes ducit᷑: quias

Expanded text:
intumuerunt aquae profundae torrentis, qui non potest transvadari . Quid namque millenario numero nisi collati muneris plenitudo signatur? Vir itaque qui apparuit mille cubitos metitur, et prophnoster cum nobis ad se conversis boni exordii plenitudinem tribuit, dono spiritalis sapientiae prima nostri operis vestigia infundit. Aquam quippe usque ad talos venire est jam nos per acceptam sapientiam desideratae rectitudinis vestigia tenere. Qui rursum mille metitur, et propheta usque ad genua per aquam ducitur, quia cum boni operis plenitudo tribuitur, ad hoc usque nostra sapientia augetur, ut in pravis jam actibus minime flectatur. Hinc namque per Paulum dicitur: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos nua pervenit, cum nos, percepta sapientia, perfecte ad boni operis rectitudinem stringit. Qui iterum metitur mille, et Propheta per quam usque ad renem ducitur: quia
Abbreviated transcription (Latin):
meũ Et quia plerũq inconsidata mẽs
dum transitorio fauori non renitit᷑. ad
hoc usq ꝑtrahitur: ut laudet ipse qđ
facit. condicioniq p̾misse qua dicitur.¬
sic congrue subinfert᷑. et osculatus sum¬
oꝑacio. ꝑ os autẽ locutio designatur.
sicut ꝑ salomonẽ dicitur: Abscondit pi.¬
ger manũ suã sub ascella fua et laborat
si ad os suũ porrigit eam Pigro labor ẽ¬
manũ suã ad os porrigere. quia desidio¬
sus quisq p̾dicator nec hoc uult oꝑari
quod dicit Manũ quippe ados porrige.¬
re ẽ: uoci sue oꝑe concordare Manũ
gͦ suã osculatur ore suo qui laudat qd
facit. et testimonio ꝓprie locutionis.
sibi uirtutẽ tribuit oꝑis Qua inre
quis despicitur. nifi is qui ipsa oꝑan.¬
di munera largit᷑: Unde bene ꝑegre¬
giũ p̾dicatorẽ dicitur: Qd aut̃ habes
quod nõ accepisti: Si autẽ accepisti.

Expanded text:
 Et quia plerumque inconsiderata mens,  Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT operatio, per os autem locutio designatur, sicut per Salomonem dicitur: « Abscondit piger manum suam sub ascella sua, et laborat si ad os suum porrigit eam . » Manum emanum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur: Quid autem habes, quod non accepisti? Si autem 708 accepis
Abbreviated transcription (Latin):
s reprobũ ẽ igne consũinit᷑. si uero¬
ꝓbum: igne declarat᷑ Sic nimirũ ẽ et
sensus oꝑantis: Nam qualis sit: meo
quod laudat᷑ ostenditur Si entm se au¬
ditis suis laudibus extollit. quid iste ali¬
ud quam aurũ uł argentũ reprobũ fuit.
quẽ uidelicet fornax lingue consũpsit:
Si autẽ fauores suos audiens ad fuꝑni
iudicii considacionẽ redeat. ac ne de
his ap̃d occultũ arbitrã tudicet᷑ grauit̃
metuit: quasi expurgacionis igne ad
magnitudinẽ claritatis excrescit
Et unde incendium trepidacionis
sustinet. inde clarius fulget ẜ eatus gͥ
iob quia nequaqͣm de oꝑacione se p̃tu¬
lit. fident̾ dicit: Si uidi solẽ cũ fulgene:
Quia uͦ eum atudicii int̾ioris intui¬
tu fama laudabilis non diuertit: ad¬
iungit Et lunã incedentẽ clare Quia
opinionis sue animũ deuinci nec taci¬
ta cogitaci ͥ one ꝑmisit: protinus
subdit Et letatũ ẽ in abscondito cor

Expanded text:
si reprobum est, igne consumitur; si prosi reprobum est, igne consumitur; si provero, igne declaratur. Sic nimirum est et sensus operantis. Nam qualis sit, in eo quod laudatur ostenditur. Si enim se auditis suis laudibus extollit, quid iste aliud quam aurum vel argentum reprobum fuit, quem videlicet fornax linguae consumpsit? Si autem favores suos audiens, ad superni judicii considerationem redit, ac ne de his apud occultum arbitrum gravetur metuit, quasi expurgationis igne ad magnitudinem claritatis excrescit, et unde incendium trepidationis sustinet, inde clarius fulget. Beatus igitur Job, quia nequaquam de operatione se praetulit, fidenter dicit: Si vidi solem cum fulgeret. Quia vero hunc a judicii interioris intuitu fama laudabilis non divertit, adjungit: Et lunam incedentem clare. Quia autem opinionis suae gratia animum devinci, nec tacita cogitatione permisit, protinus subdidit: Et si laetatum est in abscondito cor
Abbreviated transcription (Latin):
in quibus laudatur ⁊ sunt cõpetens
pͥmium ꝑdat Unde plerĩiq fit ut
sicut iniustus ex laude sua polluitur.
ita uir iustus audita laude sua pur¬
gatur: Nam dum bona que agit ab
hominibus p̾ferri cognoscit. subtile
contra se ut dictũ ẽ extremi iudicii
examen metuit. ac trepidus ad cõs¬
cientiã recurrit: et qͥcqͥd illic in est re¬
phensibile corrigit Dum enĩ bona
sua innotuisse formidat. subtilitatẽ
secuturi examinis ꝑ timescens: siqua
in se mala oͣcculta amputat. P auet
namq si saltim talis dõ non ostendit̃.
qualis abhominibus putat᷑ Et neq
contentꝰ ẽ: ut in quo potuit innotes.¬
cere. in hoc debeat remanere Iam enĩ
debonis sins quasi retribucionẽ sibi
factã estimat. nisi eis et alia que ab
hominibus nesciunt᷑ adiungat. Unde
bene ꝑsalomonẽ dicit᷑. Sicut ꝓbat᷑
inconflatione argentũ. et inforna¬
ce aurũ: ita ꝓbatur homo ore lau¬
antis. Argentũ quippe uł aurum

Expanded text:
in quibus laudatur et sunt competens in quibus laudatur et sunt competens praemium perdat. Unde plerumque fit ut sicut injustus ex laude sua polluitur, ita vir justus audita sua laude purgetur. Nam dum bona quae egit ab hominibus proferri cognoscit, subtile contra se, ut dictum est, extremi judicii examen metuit, ac trepidus ad conscientiam recurrit, et quidquid illic inest reprehensibile corrigit. Dum enim bona sua innotuisse formidat, subtilitatem secuturi examinis pertimescens, si qua in se mala occulta sunt amputat. Pavet namque si saltem talis Deo non ostenditur qualis ab hominibus putatur, et neque contentus est ut in quo potuit innotescere, in hoc debeat remanere. Jam enim de bonis suis quasi retributionem sibi factam aestimat, nisi eis et alia quae ab hominibus nesciuntur adjungat. Unde bene per Salomonem dicitur: Sicut probatur in conflatorio argentum, et in fornace aurum, ita probatur homo ore laudantis . Argentum quippe vel aurum,
Abbreviated transcription (Latin):
etiã cũ dese falsa bona dicunt᷑ exil¬
tat. quia non ap̃d dm̃ qualiter un lis
sed ap̃d homines qualit̾ in notescal
excogitat Iudiciũ et. enĩ de se om̃.¬
potentis dei despiciens. et solũmodo
hominũ querens: int̾ auditas lail.¬
des attollitur: et que hoc solũ quell.¬
rat. quasi debrauio oꝑis letat᷑ At cõtra
si cor ueracit̾ humile ẽ : bona que de
sȩ audit aut minime recognoscit. et
quia falsa dicuntur metuit. aut certe
si adesse sibi ea ueracit̾ scit. eo ipso
formidat ne ab eterna dei retribucio.¬
ne sint prodita quo hec consid̾at homi¬
mibiis diuulgata: Pauetq uehementer
ne spes futuri muneris. inmerc ede
exre agit᷑ : ut electoꝵ animus mag.¬
no laudũ suarũ igne cruciet᷑. atq ab
om̃i torporis sui rubigine merore co¬
giacionis exquoquat᷑ Cauta enim
considacione trepidat. ne aut de
his in quibus laudatur et nõ sunt. ma.¬
ius dei iudiciũ inueniat: aut dehis

Expanded text:
etiam cum de se falsa bona dicuntur exsuletiam cum de se falsa bona dicuntur exsultat, quia non apud Deum qualiter vivat, sed apud homines qualiter innotescat, excogitat. Judicium enim de se omnipotentis Dei despiciens, et solummodo hominum quaerens, inter auditas laudes extollitur, et quae hoc solum quaerat, quasi de bravio operis laetatur. At contra, si cor veraciter humile est, bona quae de se audit, aut minime recognoscit, et quia falsa dicuntur metuit; aut certe si adesse ea sibi veraciter scit, eo ipso formidat ne ab aeterna Dei retributione sint perdita, quo haec considerat hominibus divulgata, 707 pavetque vehementer ne spes futuri muneris in mercedem ex re agitur ut electorum animus magno laudum suarum igne crucietur, atque ab omni torporis sui rubigine moerore cogitationis excoquatur. Cauta enim consideratione trepidat, ne aut de his in quibus laudatur et non sunt majus Dei judicium inveniat, aut de his
Abbreviated transcription (Latin):
bis innuit᷑. nͥ quod inagno metu e
circu̾speccione opus ẽ. ne mens m̾
umquã desins laudibus uł tacita le¬
tetur: Quisqͥs enĩ quasi claritatẽ
lune fame sue magnitudinẽ conspi¬
cit. sibiq in occulto m̾tis gaudium
facit: cui iste nisi auctori se p̾tulit.
cuiꝰ dono ut bene oꝑetur ꝑcipit. et
tam̃ in euis munere de gra sue lauds
hilarescit: Despecto enim honore
conditoris semet apsũ plus amare ci.¬
iuncitur. cuius p̾coniis letatur: Quĩ¬
ius nõ nũquã etiã sc̃ĩ uiri debona sia
opinione gaudent. sed cũ ꝑhanc ad
meliora proficere audientes pensãt:
nec iã de opinione sua sed de praxi.¬
moꝵ gaudent utilitate Quia aliuo
ẽ fauores querere. aliud prouectibꝰ
exultare Qua mre necesse ẽ ut cum
audienciũ utilitati non proficit: nl.¬
tẽ nr̃am fama laudabilis non eleut
sed fatiget Cum enim humane lu.¬
gue attestacione laudamͣ. occulta
pulsione requirim᷑ : quid de nobis i¬
sis senciamus Suꝑba et enim mert

Expanded text:
nnuitur, nisi quod magno metu et circumspectione opus est, ne mens nostra unquam de suis laudibus vel tacita laetetur? Quisquis enim quasi claritatem lunae famae suae magnitudinem conspicit, sibique in occulto mentis gaudium facit, cui iste nisi auctori se praetulit, cujus dono ut bene operaretur percepit, et tamen in ejus munere de gratia suae laudis hilarescit? Despecto enim honore conditoris, semetipsum plus amare convincitur, cujus praeconiis laetatur. Quamvis nonnunquam etiam sancti viri de bona sua opinione gaudeant; sed cum per hanc ad meliora proficere audientes pensant, non jam de opinione sua, sed de proximorum gaudent utilitate quia aliud est favores quaerere, et aliud de profectibus exsultare. Qua in re necesse est ut cum audientium utilitati non proficit, mentem nostram fama laudabilis non elevet, sed fatiget. Cum enim humanae linguae attestatione laudamur, occulta pulsatione requirimur quid de nobisipsis sentiamus. Superba etenim mens
Abbreviated transcription (Latin):
si raptus fuerit. ñ desꝑet: qͥa si peccatũ
ꝑ fecte lugeat: adhuc foram̃ in maxillã
etus inuenit: ꝑ qd̃ euadat: Iã dentibꝰ terit᷑.
sed adhuc si euadendi uia querit᷑: iam m¬
maxilla eus foram̃ inuenit᷑ Habet etuã
captus quo exeat. qui p̾uide noluit ne ea.¬

Expanded text:
si raptus fuerit non desperet, quia si peccatum si raptus fuerit non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit per quod evadat. Jam dentibus teritur: sed adhuc, si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluerit ne ca
Abbreviated transcription (Latin):
cum negauit: Annon more dauid tenu
cum intantã se luxuriȩ uoraginẽ mersit:
Sed dũ aduitã ut̃q ꝑpenitenciã rediĩt: le¬
iathan iste eos aliquom quasi ꝑmaxille
fuȩ foram̃ amisit Perforam̃ gͦ maxille ab
eius ore fultracti sunt: qui post ꝑpetratio¬
nẽ tantȩ nequitiȩ penitendo redierunt.
Quis autẽ hominũ leuiathan istius os eua.¬
dat. ut illicita nulla cõmittat: Sed hinc
cognoscimꝰ. quantũ redemptori humang
debitores sumus. qͥ non solũ nos more leu¬
athan ire prohibuit: sed etiã ab eius ore
redire concessit:. Qui spẽ peccatori ñ abstu.¬
lit. qͥa maxillã eius ut euadendi uiã tribu.¬
eret ꝑforauit. Ut faltẽ post morsũ fugiat:
Ubiq gͦ nob̾ occurrit suꝑna medicina qͥa
et dedit homini p̾cepta ne peccet: et tam̃¬
peccanti dedit remedia ne desꝑet. Unde
cauendũ sũmoꝑe ẽ: neqͥs delectatione por.¬
cati leuiathan istius ore rapiat᷑ Et tam̃

Expanded text:
cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem pUbique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini ppeccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est, ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
circulus ponit᷑: qͥa iudicii eius potencia in
infidĩis suis ne quantũ uult preualeat co¬
artat᷑. Uicat᷑ gͦ Nũqͥd pones circulũ inna.¬
ribꝰ enus: Subaudis ut ego. qͥ astutas eius
insidias om̃ipotenti iudicio stringo. ut nec
tantũ tẽptet. quantũ appetit. nec tantum
capiat quantũ tẽptat: Sequit᷑. Aut ar.
circuli: armilla ñ discrepat. qͥa ipsa quoq
hoc ubi ponit᷑: ambiendo constringit Sed
qͥa armilla latius tendit᷑. ꝑ armillã occulti
eius iudicuĩ erga nos ꝓteccio impensior desig.¬
nat᷑ Armilla gͦ dñs maxillã leuiathan istiꝰ
ꝑforat. qͥa in effabili miscđiȩ suȩ potencia
sic maliciȩ antiqui hostis obuiat. ut aliqͣndo
eos etiã quosiam cȩpit amiitat Et quafi
ab ore illuus cadunt: qͥ post ꝑpetratas cul.¬
pas ad innocentiã redeunt. Quis enĩ ore
illius semel raptus maxillã eius euad̃et.
si ꝑforata ñ ẽẽt: An non more petrũ tenut

Expanded text:
circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. Sequitur: CAPUT XII. circuli armilla non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cepit amittat; et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus maxillam ejus evaderet, perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia cũ potent̾ ad omĩa obuiat: incidendo
circumdat Esse se intra iudicũ falcẽ uidit
propħa: cũ diceret Si ascendo incȩlũ tu il.¬
lic es: si descendo ininfernũ ad es Si sũpsero
pennas meas ante lucẽ: et habitauero inpos.¬
tremis maris. Et enĩ illuc manꝰ tua deducet
me: et tenebit me dextera tua Intra qͣndã
se falcẽ uidit: cũ exnullo sibi loco patere
fuge aditũ posse cognouit dicẽs Quia neq
aboriente. neq ab occidente. neq adesertiᷤ
montibꝰ. Subaudis. patet uia fugiendi
Atq max ipsã suꝑnȩ potenciȩ om̃imodã
cõprehensionẽ subdens: ait. Qm̃ ds̃ tudex
ẽ Aosi diceret Fugientibꝰ uia undiq de ẽ:
qͥa ille tudicat qͥ ubiq est: Diuina itaq ui.¬
dicia sic̃ signant᷑ falce qͥa circũ uallantia
incidunt: ita expͥmuntur circulo qͥa undiq
stringunt: In leuiathan itaq naribꝰ adño

Expanded text:
quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicis falcem vidit Propheta, cum diceret: Si ascendero in coelum tu illic es; si descendero ad infernum, ades: si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in postremo maris. Etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam esse falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco petere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑. Unde bene ꝑ ꝓpħam cũ ab ifrahelitarũ
Cogitando insidias suspiras. sed explere que
appetis ñ ualendo omipotenciȩ meȩ curcu.¬
lũ innaribꝰ portas. ut cũ bonoꝵ mortẽ ar.¬
dencius anhelas: ab eoꝵ uita uacuus rede¬
as. Qd̃ uͦ hoc loco circulũ: hoc scriptura facra
ꝑ ioħem in apocalipsi falcẽ uocat Ait enĩ
Uidi et ecce nubes candida. et suꝑ nubẽ se.¬
dentẽ similẽ filio hominis. habentẽ in ca-¬
pite suo coronã aureã. et in manu sua fal.
cẽ acutã Potestas enĩ diuimi iudicii quia
undiq stringit: circulus dicit᷑. et qͥa intra
se om̃a incidendo complectit᷑: falcis appel¬
latione signat᷑: In falce enĩ qͥcqͥd inciditur:
quaqua uersũ flectit᷑. intus cadit Et qͥa potes.¬
tas suꝑm udicũ nullatenꝰ euitat᷑: intra ipsam
qͥppe sumus. qͦtibet fugere conem̃: recte cũ
uenturꝰ udex ostendit᷑: falcẽ tenere ꝑhibet᷑.

Expanded text:
natur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum natur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum Coappetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut, cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita as. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capitecem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur. Et quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur:
Abbreviated transcription (Latin):
tis arefecit. Leuiathan gͦ lingua fime strĩ.¬
git᷑. qͥa exxtensa fide trmnitatis erroꝵ p̾̃dicam̃ta
filuerunt. Sed qͥa iam se aꝑte extollere non
ualet: huc illucq circuiens ꝑ insidias mordet:¬
Mira autẽ misccłia contͣ hunc pro nobis dñs
uigilat. atq eũ et in hoc qd̾ fraudibꝰ molit᷑
pones inmnaribꝰ euis: Sicut ꝑ nares infidiȩ.
ita ꝑcirculũ diumȩ uirtutis om̃ipotencia
designat᷑. Quȩ cũ apprehendi nos tẽptatio.¬
nibꝰ prohibet: miris ordinibꝰ antiqͥ hostis in¬
sidias cicũplectens tenet Circuls gͦ ei in
naribꝰ ponit᷑. dũ eircũducta ꝓtectionis
suꝑnȩ fortitudine etus sagacia retinet᷑. Ne
contra infirmitates hominũ tantũ p̾uale¬
at. qͣntũ ꝑditionis argum̃ta latent̃ explo.¬
rat Potest etiã circuli noĩe occulti iudiciĩ
adiutortũ designari Qd̾ i huiꝰ beemoth na.¬
ribꝰ ponit᷑: dũ acallida sua crudelitate refre.¬

Expanded text:
tis arefecit. Leviathan ergo lingua fune strintis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordetMira autem misericordia contra hunc pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur i. » Sicut per nares insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae formidine ejus sagacia retinetur, nec contra infirmitates hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refre