comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quihaber& portas duo decim &
i portas angulos duodecim &
nomina scripta duodecim tri¬
buum filiorum israhel murus
girus & excelsum magnus dñs
& laudabilis ualde inciuitate
celsus ch̃s suꝑomines gentes de
nis nr̃ae saluator pon&ur
i ea murus & aontemurale
aperite portas & ingreditur
gens iusta custodiens uerita¬
tem Uetus error abiit uno
spũ eadem concinentes similio
narrare uidentur seq̃r
Demq eliã depostis dcens
& portas duodecim & ipor¬
tis ugelos duodecim & nomi¬
na scripta duo decim tribuũ
filiorum israhel Scimus
quidem ꝑ duo decim aposto¬
los d̃m nr̃m uniuersis ad
fidem introitum p̃buis se pri
cum stantia loci abbacnos
itentione reuocauit quan¬
do duodecim tribuum isr ł hi
quorum firpe nouissimus u¬
niuer sam israbelitarum gen¬
tem spe tialiter propaga¬
tam Et ex quib sec undum
a posm paulum ꝑeliquae
ꝑelectionem gratiae sal¬
uae factae sut adiugens
suam. Atq: ideo duo decĩ¬
hic patria chas hi totidem
portis debemus accipere

Expanded text:
abet portas duodecim, et in portis angelos duodecim, et nomina scripta duodecim tribuum filiorum Israel. Murusgimus et excelsum. Magnus Domino et laudabilis valde, in civitate celsus Dominus super omnes gentes . De nis nostrae Sion, Salvator ponetur in ea murus et antemurale. Aperite portas, et ingrediatur gens justa custodiens veritatem; vetus error abiit. Uno spiritu eadem continentes, similia narrate videntur. Sequitur denique etiam de portis dicens: Et portas duodecim, et in portis angelos duodecim, et nomina scripta duodecim tribuum filiorum Israel. Scimus quidem per duodecim apostolos Dominum nostrum universis ad fidem introitum primordia alitcumstantia loci ab hac nos intentione revocavit, quando duodecim tribuum filiorum quorum stirpe novimus universam Israelitarum gentem specialiter propagatam, et ex quibus, secundum apostolum Paulum , reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt, adjungens suam, atque ideo duodecim patriarchas in totidem portis debemus accipere,
Abbreviated transcription (Latin):
mons inuesticemontium decuius
plenitudine nos inquit accipimus
et gratiam pergratia & bene
decaelo ado. Tunc enim amplis
detora uid&ur quando ꝑ spm̃ quo
eiussponsus creditur. conceptus
& genitus imaginem meruit
portare celestem Ipsaergo
sponsa quaeciuitas habentẽ
inquit lumen claritatis dĩ Cu
idñs dic̃ uos estis lux huuis¬
muidi. qua euox omni corpo¬
ri conpalit xp̃iquamexore
ueritatis tunc a postoli suscepe¬
runt tempore meritisꝗpaores
Et quod in luminat eam simile
est lapidi p̃ciosissimo quasi la¬
pidis iaspidis refulgentds inme¬
dũ crist alli cumsint diuer si
& christalli. Bene ta menpro
similitudine hic utrumque conlune¬
xit eum quep̃ciosissimo mox con¬
parat lapidi ut eum xp̃o reue¬
latim ue lit intellegi dequi

Expanded text:
mons in vertice montium, de cujus plenitudine nos, inquit, accepimus, et gratiam pro gratia. Et bene de coelo a Deo; tunc enim amplius decora videtur, quando per Spiritum quo ejus sponsus creditur conceptus et genitus, imaginem meruerit portare coelestem. Ipsa ergo sponsa, quae et civitas. Habentem, inquit, lumen claritatis Dei. Cui Dominus dicit : Vos estis lux mundi, quae vox omni corpori competit Christi, quam ex ore Veritatis tunc apostoli susceperunt tempore meritisque priores. Et quod illuminat eam simile est pretiosissimo lapidi, quasi lapidi jaspidis, refulgenti in modum crystalli. Cum sit diversi t crystallus, bene tamen pro similitudine hic utrumque conjuxit, cumque pretiosissimis mox comparat apidibus, cum Christo revelatum vellet intelligi, d
Abbreviated transcription (Latin):
modetur : hominibus &iã in me¬
lius innouatis : Quodaũt ast. Et
mare lam non est : Vtrũ maxi¬
mo illo ardoro siccetur. an &ip¬
sũ uertatur in melius non facile
dixerim : Caelũ quippe nouũ :¬
& terra noua futura legimus:
Demari autẽ nouo aliquid meus-¬
piã legisse non recolo: Quodsi
forte ut as sol& proph&ica lo¬
quutio propriis uerbis trans la¬
ta miscere. ac sic quod ammodo
uelare : quod dicitur deillo ma¬
ripotuit dicere : Cuius uocabu
ris nomine figurauit: Et ciui¬
tatẽ magnã inquit hierusalẽ
nouã uidi descendentẽ decaelo
adõ apt̃a quasi nouã nuptã orna
bitabit cũ eis : Eterunt ipsi po¬
pulus elus & ipse ds̃ erit cumeis :
et absterg& omnẽ lacrimã ab
oculis eorũ : & mors lã nonerit:
Neq: luctus neque clamor sed
nec dolor ullus : quia priora abi¬
erunt : EEt dixit sedens inthrono:
ecce noua facio omnia: decaelo
descendere. Is taciuitas dr̃ qm̃¬

Expanded text:
modetur hominibus etiam in memodetur hominibus etiam in melius innovatis. Quod autem ait: Et mare jam non est, utrum maximo illo ardore siccetur, an et ipsum vertatur in melius, non facile dixerim. Coelum quippe novum et terram novam futuram legimus . De mari autem novo aliquid me uspiam legisse non recolo. Quod si forte ut assolet prophetica locutio propriis verbis translata miscere, ac si quodammodo velare quod dicitur, de illo mari potuit dicere, cujus vocabulris nomine figuravit. Et civitatem, inquit, magnam Jerusalem novam, vidi descendentem de coelo, a Deo aptatam quasi not habitabit cum eis. et erunt ipsi populus eius, et ipse Deus erit cum eis. Et absterget omnem lacrimam ab oculis eorum: et mors iam non erit neque luctus neque clamor. sed nec dolor ullus, quia priora abierunt. Et dixit sedens in throno: Ecce noua facio omnia. De caelo descendere ista ciuitas d
Abbreviated transcription (Latin):
scripti : missis instagnumignis :
Nondm̃ liber iste cominemorat.
ne obliuione fallatur : sed prȩ¬
dstinationem significat eorum
quibus a &erna dabitur uita: Ne¬
q enim nescit ds̃. & in ho clibro
legit: ut sciat sed potius elus ipsa
praescientia . deillo quae falli non
potest: Liber est uitae: in quo sun
scripti. iõ &ante p̃cogniti: ẜ inito
autẽ iudicio quo p̃ nuntiabit iudi¬
candos malos : restat ut &iam de
nouũ : & terrã nouam : Primũ cȩ¬
lũ & terra recenserunt: Et mare
lam non est: Istofi& ordine quod
uidis se se suꝑthronũ sedentem. cu¬
ius a facie fugit caelũ & terra
natis : : Tunc figura huius mundi
munda norũ igniũ conflagratio¬
ne p̃teribit : sicut factũ est mun
danarũ aquarũ inundationẽ dilu¬
uiũ: Vt caelo & terra in melius
commnutatis. in corruptioni & in¬
mortalitati scõrũ corporũ: Con¬
grua utriusq commutationis
qualitate conueniat : Mundusq
inmelius innouatus apte accom¬

Expanded text:
scripti, missi sunt in stagnum ignis. scripti, missi sunt in stagnum ignis. Necdum liber iste commemorat ne oblivione fallatur, sed praedestinationem significat eorum quibus vita dabitur aeterna. Neque enim nescit eos Deus et in hoc libro legit ut sciat, sed potius, ipsa ejus praescientia, de illis quae falli non potest, liber est vitae in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. Finito autem judicio, quo praenuntiavit judicandos malos, restat ut etiam de novum et terram novam. Nam primum coelum et terra recesserunt, et mare jam non est. Isto fiet oxit, vidisse se super thronum sedentem, cujus a facie fugit coelum et terra, is. Tunc figura humundanorum ignium conflagratione praeteribit, sicut factum edanarum aquarum inundatione diluvium, ut coelo et terra in melius commutatis incorruptione et immortalitate sanctorum corpora congrua utriusque mutatione qualitate conveniat, mundusque in melius innovatus, apte accom
Abbreviated transcription (Latin):
apud inferos pendunt : Sienim
non ab surde crediuidetur antiquos
&iã scõs quiuenturi xp̃i tenuerun
fidẽ : Locis quidem actor mentis
impiorum remotissimis & apud in¬
feros fuisse : donec eos inde xp̃i san¬
guis & adea loca des census eruer& :
Profecto de inceps bonifideles ef¬
fusus illo p̃tio redempti prorsus in¬
feros nesciunt : donec &iam recep
tis corporibus bona recipiunt quae
merentur : Cũ aut̃ dixiss&. & iudi¬
catisunt singuli secundũ facta sua :
Breuiter subiecit. quomodo mors
& infernus inquit missis instag¬
nũ ignis : his nominib significans
diabolũ : qm̃ mortis ẽ auctor in¬
fernarũ poenarũ uniuersarũ que
daemonũ simul soci&atẽ: hoc
est enim: quod supra euidentius p̃¬
occupando lam dixerat: Et dia¬
bolus qui seducebat eos missus est
instagnum ignis & sulphuris : qđ
uero ibi obscurius adiunxerat di¬
cens: eoquod & bestia & pseudo¬
proph&a hic aꝑtius : Et qui non
sunt inquit inuenti in librouitȩ

Expanded text:
apud inferos pendunt. Si enim apud inferos pendunt. Si enim non absurde credi videtur, antiquos etiam sanctos qui venturi Christi tenuerunt fidem, locis quam a tormentis impiorum remotissimis et apud inferos fuisse, donec eos inde Christi sanguis et ad ea loca descensus erueret, profecto deinceps boni fideles, effuso illo pretio jam redempti, prorsus inferos nesciunt, donec receptis etiam corporibus, bona recipiant quae merentur. Cum autem dixisset, et judicati sunt singuli secundum facta sua, breviter subjecit, quomodo: Mors et infernus, inquit, missi sunt in stagnum ignis. His nominibus significat diabolum, quoniam mortis est auctor infernarumque poenarum, universamque simul daemonum societatem. Hoc est enim quod supra evidentius praeoccupando jam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod vero ibi obscurius adjunxerat, dicens quod et bestia et pseudopropheta, hic apertius, Et qui non sunt, inquit, inventi in libro vitae
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Hunc aut̃ ordinẽ ten& dicens
&iudicatis singuli secundũ facta
sua:  Sed quisunt mortui quosex¬
hibuit mare. nis. illi quos inseculo
positos secundus xp̃i inuenit ad¬
uentus & bonos scilic& & malos o¬
mortuorũ significans nomine bo¬
nos : quibus dicitur : Mortui enĩ
estis : & uita ur̃a abscondita est
dr̃ : sinqte mortuos suos: possunt
mortui &iã propterhoc dici inquit.
quod mortali agerunt corpora
unde a porlꝰ Corpus quidem mor¬
tuũ est propter peccatũ : sp̃s aut̃
uitae propter iustitiã. Utrũq
in homine uiuente in hoc corpore
esse demonstrans : mare itaq:
ait exhibuit. qui sicut inuentis unt
ad fuerunt : mors uero & infer¬
nus reddiderunt qm̃ uitȩ dequa
lam exierant reuocauerunt : nec
frustra fortas se nonsatis fuit
ut dicer& mors aut infernus sod
utrũq dictũ ẽ mors propter
bonos quitantũ modo mortẽ ꝑp&i
potuerunt non & infernũ: Infer¬
nus aut̃ propter malos qui & poenas

Expanded text:
rat, nunc autem ordinem tenens, dicit: rat, nunc autem ordinem tenens, dicit: et judicati sunt singuli secundum facta sua. Sed qui sunt mortui quos exhibuit mare, nisi illi quos in saeculo positos secundus Christi invenit adventus? et bonos scilicet et malos mortuorum significans nomine, bonos, quibus dicitur : Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est re mortuos suos . Possunt mortui etiam propter hoc dici, quod mortalia gerunt corpora: unde Apostolus, Corpus quidemtuum est propter peccatum, spiritus autem vivit propter justitiam, utrumque in homine vivente in hoc corpore esse demonstrans. Mare itaque, ait, exhibuit: quia sicut inventi sunt, adfuerunt. Mors vero et infernus reddiderunt, quoniam vitae de qua jam exierunt, revocaverunt. Nec frustra fortasse non satis fuit, ut diceret: Mors aut infernus, sed utrumque dictum est, mors propter bonos, qui tantummodo mortem perpeti potuerunt, non et infernum; infernus autem, propter malos qui et poenas
Abbreviated transcription (Latin):
fieri p̃cepissa : Inillo darer&
quid horũ quis que non feciss& si
ue feciss& qui liber non carnalit̃
cogitandus est nectã quã scripto
exaratus uitas continere putan¬
dus ẽ singulorũ iudicio recensen¬
dos. quae enim uis est intollegen¬
da diuina qua fi& ut cuicũq ope¬
rasua uelbona uel mala cuncta
in memoriã reuocentur. Et men¬
tis intuitũ ira celeritate cernantur
ut accus & uel excus& scientia cons¬
cientiã. atq: ita simul & omnes
& singuli iudicentur : quaenimi¬
rũ uis diuina libri nom̃ accipit
Inea quippe quodam modo legitur
quid quid ea faciente recolitur
ut aut̃ ostenderit quimortui iudican¬
disunt pusilli & magni recapitu¬
lando dic̃ tã quã rediens quod p̃¬
terierat potius ue distulerat. Et
ex hibuit mortuos mare quilneo
erant. & mare & infernus red¬
diderunt mortuos quos inse habe¬
bant: Hoc pro culdubio prius fac¬
tũ ẽ quamessent mortui iudicati
Ideo recapitulauit quod intermise¬

Expanded text:
fieri praecepisset, in illo clareret fieri praecepisset, in illo clareret quid horum quisque fecisset sive non fecisset. Qui liber non carnaliter cogitandus est, nec tanquam scripto exaratus vitas continere putandus est singulorum judicio recensendas. Quaedam enim vis est intelligenda divina, qua fiet ut cuicunque opera sua, vel bona, vel mala cuncta in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset vel excuset scientia conscientiam, atque ita simul et omnes et singuli judicentur, quae nimirum divina vis libri nomen accepit. In ea quippe quodammodo legitur, quidquid eo faciente recolitur. Ut autem ostenderet qui mortui judicati sunt pusilli et magni, recapitulando dicit, tanquam rediens quo praeterierat, potius distulerat. Et exhibuit mortuos mare qui in eo erant, et mors et infernus reddiderunt mortuos quos in se habebant. Hoc procul dubio prius factum est, quam essent mortui judicati. Ideo recapitulavit quod intermise
Abbreviated transcription (Latin):
a & pseudo proph&ae. cruciabun¬
tur die ac nocte in sđa sđorũm¬
Bestia beno intolligitur ipsa impia
ciuitas : pseudo proph&a uero elus
antichristus est. Aut imago illa
co. ẽ. figmentũ. de quo hic loquu¬
tus est: Et uidi inquid tdronum
magnũ & candidum & sedentem
suꝑeũ cuius a facie fugit caelum
& terra: & locus eorum inuen¬
uidisse sedentẽ : acuius facie fu¬
pe ꝑacto iudicio esse desinunt
caclũ & terra . cũ incipi& esse
caelũ nouũ & terra noua muta¬
tione scilic& rerũ non omnimoddo
interiturarũ transibit hic mun
gura ergo p̃terit nonnatura:¬
Et uidi inquit mortuos magnos
& pusillos : & aꝑtis libri : Ecali¬
us liber aꝑtus est qui ẽ uitae
unius cuiusq & uocatisunt mor¬
tui Ex ipsis scripturis librorũ
secundũ facta sua libros dic̃ eẽ
aꝑtos : Et librũ sed librũ cuius¬
modi non tacuit : Illi itaq intel¬
leguntur noui &ueteris testam̃¬
ti : ut cũ eis ostenditur quid ds̃

Expanded text:
a et pseudopropheta; et cruciabuna et pseudopropheta; et cruciabuntur die ac nocte in saBestia bene intelligitur ipsa impia civitas, pseudopropheta vero ejus aut Antichristus est, aut imago illa, id est figmentum de quo hic locutus est: Et vidi, inquit, thronum magnum et casuper eum, a cuius facie fugit caelum et terra, et locus eorum inuenvidisse sedentem, a cujus aspectuPeracto quippe judicio esse designant haec terra, quando incipiet esse caelum nouum et terra noua. Mutatione namque rerum, non omni modo interitu transibit hic mundgura ergo pEt vidi, inquit, mortuos magnos et pusillos, et aperti sunt libri, et alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque, et judicati sunt mortui ex ipsis scripturis librorum secundum facta sua. Libros dixit esse apertos et librum, sed librum cujusmodi non tacuit. Illi itaque intelliguntur Novi et Veteris Testamenti, ut cum in eis ostenditur quod Deus
Abbreviated transcription (Latin):
quia illi cũ regesuo dĩ filio iamdia¬
bolo non ligato &iã ꝑtres illos
annos ac semis sem regnabunt:
Reman& igitur ut cũ audimus
mille annis : & cum significati¬
fuerint mille anni soluetur
satanas decustodia sua aut non
regni huius scõrũ intelligimus
annos mille finiri : sed uinculi
diaboli atque custodiao. ut an¬
nos mille ad .ẽ. annos omnes
suos quaeque pars habeat diuer¬
sis ac proprus prolixitatibus fi¬
niendos ampliores scõrũ regno
breuiores diaboli uinculo: Aut
certe quia breuissimũ tempus
triennu & sex mensuũ computa¬
ri noluit : siue quodam plius ui¬
detur regnũ habere scõrũ sicu¬
titalia insacris saepe litteris in¬
uenimus : Post hanc autẽ com¬
memorationẽ nouissimȩ ꝑ sequu¬
tionis breuiter conplectitur totũ
quod ultimo iudicio diabolus &
cũ suo principe ciuitas inimica
passura est : Dicit enim : diabolus
qui se ducebat eos missus est instag¬
nũ ignis & sulphuris: quo & besti¬

Expanded text:
quia illi cum rege suo Dei Filio, jam diaquia illi cum rege suo Dei Filio, jam diabolo non ligato, etiam per tres illos annos ac semissem regnabunt. Remanet igitur ut cum audiamus, mille annis, et cum finiti mille anni solvetur Satanas de custodia sua, aut non regni hujus sanctorum intelligamus annos mille finiri, sed vinculi diaboli atque custodiae, ut annos mille, id est annos omnes suos quaeque pars habeat diversis ac propriis prolixitatibus finiendos, ampliores sanctorum regno, breviores diaboli vinculo; aut certe quia brevissimum tempus triennii et sex mensium computari noluit, sive quod amplius videtur regnum habere sanctorum, sicut talia in sacris saepe litteris invenimus. Post hanc autem commemorationem novissimae persecutionis breviter complectitur totum, quod ultimo jam judicio diabolus, et cum suo principe civitas inimica passura est. Dicit enim: Et diabolus qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris, quo besti
Abbreviated transcription (Latin):
dixerimus paruũ ꝑ sequutionis
huius hoc spatiũ non conpu¬
tandũ inmille annis : sed his
impletis potius adiciendũ ut pro¬
priae possit intelligi: quod cũ di
Et cum finiti fuerint mille anni
soluetur satanas decus todia sua
Ideo enim modo & regnum sc̃orũ
& uinculũ diaboli simul cessatu¬
rum esse significat. unde inse¬
ꝑ sequutionis illius tẽpus. nec
ad sc̃orũ regnũ & adcustodiã
satanae. quorũ utrũq inmille
annis est ꝑtinere. sed suꝑ additũ
& extra computandum eẽ cre¬
datur : Cogimur fateri scõs is
illa ꝑsequutione regnaturos ñ
eẽ cũ xp̃o : sed quis audeat dicere
tunc cũ illo non regnatura sua mem¬
bra quando ei maxime atque for¬
tissime coberebunT: Et quo tẽ po¬
re quanto erit acrior imp etus
belli : tanto maior gloria non ce¬
dendi : tanto densior corona mar¬
tyrii quocirca cũxp̃o regnan¬
tiũ scõrũ plures annierunt quã
uinculi diaboli atque custodiae:

Expanded text:
dixerimus paruum persecutionis dixerimus paruum persecutionis huius hoc spatium non conputandum in mille annis, sed eis inpletis potius adiciendum, ut proprie possit intelEt cum finiti fuerint mille anni, solvetur Satanas de custodia sua. Isto enim modo et regnum sanctorum et vinculum diaboli simul cessaturum esse significat. Unde si persecutionis illius tempus, nec ad sanctorum regnum, nec ad custodiam Satanae, quorum utrumque in mille annis est, pertinere, sed superadditum et extra computandum esse credatur, cogimur fateri sanctos in illa persecutione regnaturos non esse cum Christo; sed quis audeat dicere tunc cum illo non regnatura sua membra, quando ei maxime atque fortissime cohaerebunt, et quo tempore quanto erit acrior impetus belli, tanto major gloria non cedendi, tanto densior corona martyrii! Quocirca cum Christo regnantium sanctorum plures anni fuerunt quam vinculi diaboli atque custodiae,
Abbreviated transcription (Latin):
legimus : zelus ad prehendit
populũ ineruditũ: Et tunc ig¬
nis aduersarios consum&:
haec ꝑ sequutio nouissima atq
futura est. ab andi christo tribus
annis & sex mensibus erit : quod
tẽpus quã uis exiguũ: utrũ ad mil¬
lo annos ꝑtineat. quibus & diabo¬
lũ ligatũ dic̃ & scos regnare cum
xp̃o Aneisdem armis hoc par¬
uum spatiũ suꝑ addatur at que
extraset. Merito ambigitur qr
non tanto tempore. sed prolixio¬
re cũ xp̃o regnũ scõrũ reperi¬
tur extendi quã diabolus alliga¬
ri : Profecto enim sc̃ĩ cũ suore¬
ge &iam in ipsa p̃cipue ꝑsequu¬
tione regnabunt: malatanta
uincentes. quando iam diabo¬
lus nonerit alligatus ut eos ꝑ¬
sequi omnibus uiribus possit.
quomodo ergo ista scriptura
eis dem mille annis utrũq de¬
terminat : Diaboli scilic& alli¬
gationẽ regnũq scõrũ. Cum
trium annorũ & sex men suum
inter uallo prius designat. alli¬
gatio diaboli quã regnũ scõrũ
Inhis annis mille cũ xp̃o: Siaũt̃

Expanded text:
prehendit populum ineruditum, et nunc ignis adversarios consumet. Haec persecutio novissima, quae futura est ab Antichristo tribus annis et sex mensibus, erit. Quod tempus quamvis exiguum, utrum ad mille annos pertineat, quibus et diabolum ligatum dicit et sanctos regnare cum Christo, an eisdem annis hoc paruum spatium superaddatur adque extra sit, merito ambigitur; quia, non tanto tempore, sed prolixiore cum Christo regnum sanctorum reperietur extendi quam diabolus adligari. Profecto enim sancti cum suo rege etiam in ipsa praecipue persecutione regnabunt mala tanta uincentes, quando iam diabolus non erit adligatus, ut eos persequi omnibus uiribus possit. Quo modo ergo ista scriptura eisdem mille annis utrumque determinat, diaboli scilicet adligationem regnumque sanctorum, cum trium annorum et sex mensum interuallo prius desinat adligatio diaboli quam regnum sanctorum in his annis mille cum Christo? Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
reuixerit ꝑmanebit: Iniftis in¬
quid secunda mors non hab&
potestatem : hab& ergo ince¬
liquis de quib superiussait : Re¬
liqui eorum non uixerunt : do¬
nec finiantur mille anni: qm̃
toto isto temporis inter uallo
quod mille annos uocat : quantũ¬
qud̃q in eo quis que eorũ urxit in
corpore non reuox̃ a morte : quod
autẽ cũ dixiss& inistis secunda
mors non hab& potestaiẽ adiun¬
xit dicens: sederunt sacer dotes
dĩ &t xp̃i & regnabunt cumeo
mille annis : Non utique desolis
mysticũ chirisma. sic omnes sa
sacerdotis : de quibus a põs perus

Expanded text:
revixerit permanebit. In istis, inrevixerit permanebit. In istis, inquit, secunda mors non habet potestatem. Habet ergo in reliquis, de quibus superius ait: Reliqui eorum non vixerunt, donec finiantur mille anni, quoniam toto isto temporis intervallo quod mille annos vocat, quantumcunque in eo quisque eorum vixit in corpore, non revixit a morte. Quod autem cum dixisset, in istis secunda mors non habet potestatem, adjunxit dicens: Sederunt sacerdotes Dei et Christi, et regnabunt cum eo mille annis, non utique de solismysticum chrisma, sic omnes sacsacerdotis, de quibus apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
Reliqui eorum inquit non uixerud:
Horaenim nunc est cũmortui
audiunt uocemfilidĩ: Et qui
audiorint uiuent : Roliqui ergo
eorũ nonuiuent: quod .uͦ. subdidit
donec finiantur mille anni: Intel¬
ligendum est quodeo tẽporo non
unxcerunt : q̃uo uiuere debuorunt
aduitã scilic& demorte tran¬
scundo: Et ideo cũ dies uenerit
quo fiat & corporũ resurrectio:
Nonaduitã de monumentis proce¬
dent sed a diudiciũ : addam nati¬
onem scilic& : quae secunda mors
dr̃ donec finiantur mille anni :
quicũ non uixerimt: io est toto is¬
to tempore quo agitur prima
resurrectio: Non audierint
uocem filuidĩ : & aduitã demor¬
te transierint: Profecto inse¬
cunda resurrectione quae carnis
est. in mortem secundã cũ ipsa
carne transibunt : Seq̃r enim:
sidic̃: haec resurrectio prima ẽ:
ma resurrectiono partẽ : Ioest
particeps elus est ipse: estautẽ
particeps elus qui non solum a
morte. qui inpeccatis est reui
uescit : uerũ &iam ineo quod

Expanded text:
Reliqui eorum, inquit, non uixerunt. Reliqui eorum, inquit, non uixerunt. Hora enim nunc est, cum mortui audiunt uocem filii Dei, et qui audierint uiuent; reliqui ergo eorum non uiuent. Quod uero subdidit: Donec finiantur mille anni, intellegendum est, quod eo tempore non uixerunt, quo uiuere debuerunt, ad uitam scilicet de morte transeundo. Et ideo cum dies uenerit, quo fiat et corporum resurrectio, non ad uitam de monumentis procedent, sed ad iudicium; ad damnationem scilicet, quae secunda mors dicitur. Donec finiantur enim mille anni, quicumque non uixerit, id est, toto isto teresurrectio prima, et non audierint vocem Filii Dei, ut ad vitam de morte transeant, profecto in secunda resurrectione quae carnis est, in mortem secundam cum ipsa carne transibunt. Sequitur enim et dixit: Haec resurrectio prima est.ma resurrectione. Id est, particeps ejus est. Ipse est autem particeps ejus, qui non solum a morte, quae in peviscit, verum etiam in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
pulus infideliũ contrarius popu¬
lo fideli & ciuitatedi: Imago ue¬
ro elus. simulatio elus mibi uidetur
inlis uidelic& hominibus quiue¬
lud fidem proferunt & infideli¬
ter uiuunt: Fingunt enunse
esse quod non sunt : uocanturq
non ueraci offigiae sed falla ci
bestiã ꝑtinent. Ioni solũ aꝑte
gloriosis simȩ ciuitatis sed &iã¬
⁊yzania quaederegno elus quod
est ecđa infinẽ scłi colligenda
sunt:: Et quisunt quinon ado¬
rant bestiã. nec ima ginem ehus
roisiquifaciunt : quod ait apõsłus
Nesitis iugũ ducentes cũ infide¬
libus ÷ Non adorant enim iđ ẽ
non consentiunt. Non subiciuntur
Neque accipiunt inscriptionem
Notã scilie& criminis infronte
propter confessionem & manu
propter operationem :  Abhis igi¬
tur malis aliem siue ad huc inis¬
ta mortali carne uiuentes : siue
defuncti regnant cũ xp̃o : lam nunc
modo quoda tẽpore huic congru
o ꝑtotũ. hoc inter uallũ quod nu¬
mero mille significatur annorũ

Expanded text:
pulus infidelium contrarius popupulus infidelium contrarius populo fideli et ciuitati Dei. Imago uero eius simulatio eius mihi uidetur, in eis uidelicet hominibus, qui uelut fidem profitentur et infideliter uiuunt. Fingunt enim se esse quod non sunt, uocanturque non ueraci effigie, sed fallaci bestiam pertinent non solum aperte gloriosissimae ciuitatis, sed etiazizania quae de regno ejus, quod est Ecclesia, in fine saeculi colligenda sunt. Et qui sunt qui non adorant bestiam nec imaginem ejus, nisi qui faciunt quod ait Apostolus : Ne sitis jugum ducentes cum infidelibus? non adorant enim, id est, non consentiunt, non subjiciuntur. Neque accipiunt inscriptionem, notam scilicet criminis in fronte propter professionem, in manu propter operationem. Ab his igitur malis alieni, sive adhuc in ista mortdefuncti, regnant cum Christo iam nunc modo quodam huic tempori congruo per totum hoc interuallum, quod numero mille significatur annorum.
Abbreviated transcription (Latin):
suis redditis: Neque enim
piorũ animae mortuorũ sepa¬
in communicatione corporis xp̃i
quãuis ergo cũ suis corporibus ñ¬
dũ lã tamen eorũ animae reg¬
nant cũ illo cũ isti mille anni de¬
currunt : Vnde in hoc libro dr̃
Beati mortui qui in dño moriun¬
tur: Regnat ltaq eũxp̃o. nunc
primum ecła in uuis & mortuis
Propterea onim sic dic apos mortu
dominetur : Sedideo marty rum
tantum animas commemorauit
quia ipse precipus rognant post
mortõ quiusque ad mortẽ proue¬
ritate certauerunt :: Seda parte
totum &iam c&eros mortuos in¬
telligimus ꝑtinentes ad ecđam
qđ est rognũ xp̃i : quod uero seqr
et si qui non adora uerunt bestiã nec¬
imaginem elus. reque acceperun
inscriptionẽ infronte aut in ma¬
nusua simul deuiuis & mortu¬
is debemus accipero : quao sit
porro istabestia : quamuis sit di¬
ligentius requirendũ non tam̃
ab hiorr& afide recta : ut ipsa
impia ciuitas intellegatur. & po¬

Expanded text:
suis redditis, neque enim suis redditis, neque enim piorum animae mortuorum sepain communicatione corporis Christi. Quamvis ergo cum suis corporibus nondum, jam tamen eorum animae regnant cum illo, cum isti mille anni decurrunt. Unde in hoc libro dicitur : Beati mortui qui in Domino moriuntur. Regnat itaque cum Christo nunc primum Ecclesia in vivis et mortuis. Propterea enim, sicut ait Apostoludominetur . Sed ideo martyrum tantum animas commemoravit, quia ipsi praecipue regnant post mortui, qui usque ad mortem pro ueritate certarunt. Sed a parte totum etiam ceteros mortuos intellegimus pertinentes ad ecclesiam, quod est regnum Christi. Quod uero sequitur: Et si qui non adorauerunt bestiamnecimaginemeius, nequeacceperunt inscriptionem in fronte aut in manu sua, simul de uiuis et mortuis debemus accipere. Quae sit porro ista bestia, quamuis sit diligentius requirendum, non tamen abhorret a fide recta. ut ipsa inpia ciuitas intellegatur et po
Abbreviated transcription (Latin):
& fi& usque ad terminũ scłi. quo sol¬
uendus est : quia &l nunc homi¬
nes quando ab infidelitate in qua
eos possidebat conuertantur ad
fidom: Ille utiq fortis alligat᷑
quando ab eo uas elus eripitur :
Et uidi inquid sedes. & sedentes
suꝑeas & iudiciũ datũ est eis :
cum dixis s& alligato diabolo ꝑ
mille annos seducendi adems¬
solutionem futurã breuitẽpore
praedocit : Tuno recapitulando
quidinistis mille annis agit ec¬
desia uelagatur in ea dixit.
Et uidi sedes: & sedentes suꝑ eas
& iudiciũ datũ est eis: Non hoc
putandũ est deultimo iudicio
sed deregimine potius intellegen¬
dũ est. p̃positorũ ꝑ quos nunc p̃¬
sedentes ecła gubernatur. quae
a suo rege probabyli meruit au¬
diro sanctionem : Quacligaueris
Et animae occisorũ proptertesti¬
moniũ ihũ. & propter uerbum
di. Sub auditur quod postea hic
dicturus est: Regnabunt cũ
ibiũ milleannis. Animȩ scilic&
martyrũ nondũ sibi corporibus

Expanded text:
et fiet usque ad terminum saeculi, quo solet fiet usque ad terminum saeculi, quo solvendus est, quia et nunc homines, quando ab infidelitate in qua eos possidebat, convertuntur ad fidem, ille utique fortis alligatur, quando ab eo vasa ejus eripiuntur . Et vidi, insuper eas, et judicium datum est eis. Cum dixisset alligato diabolo per mille annos seducendi adempsolutionem futuram brevi tempore praedixisset, tunc recapitulando quid in istis mille annis agit Ecclesia, vel agatur in ea, dixit: Et vidi sedes et sedentes super eas, et judicium datum est eis. Non hoc putandum est de ultimo judicio, sed de regimine potius intelligendum est praepositorum, per quos nunc praesidentes Ecclesia gubernatur, quae a suo rege probabili meruit audire sanctione: Quae ligaveris Et animae, inquit, occisorum propter testimonium Jesu, et propter verbum Dei. Subauditur quod postea hic dicturus est, regnabunt cum Jesu mille annis, animae scilicet martyrum, nondum sibi corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃discinata electa anto mundi cons¬
citutionẽ : Doqua dictũ est: Nouit
dñs qui sunt elus : Sedalligatio dia¬
boliest non ꝑmitti extruore totã
tẽptationẽ quã potest uel .iii. ueldo¬
lo ad seducendos homines in parte
sua uel cogendo uiolenter fraudu¬
lenter ue. fallendo: quodsi ꝑmit¬
teretur intam longo tẽpore : &tan
ta infirmitate multorum plurimos
Tunc autẽ soluetur quando & bre¬
uo tẽpus erit : nã tribus annis &
sex mensibus legitur totis suis su¬
orũq uirib saeuiturus : & tales
erum cũ quib belligerendũ .ẽ. ut
uincit anto elus impetũ in sidusq
nom possint ÷ siautẽ nũ quam
solueroturminus apparer & elus
maligna potentia : minus scãẽ
ciuitatis fidelissima pacientia
probarotur : Minus denique
pros piberqtur quam magnõ malo
Haec autem alligatio diaboli non
solũ factaest ex quo coepit ecdea
propter iudeã terrã innationes
alias dilatari: Sed &iã nunc fit

Expanded text:
aedestinata et electa ante mundi consaedestinata et electa ante mundi constitutionem , de qua dictum est : Novit Dominus qui sunt ejus; sed alligatio diaboli est, non permitti exercere totam tentationem quam potest, vel vi, vel dolo, ad seducendos homsuam cogendo uiolenter fraudulenterue fallendo. Quod si permitteta infirmitate multorum plurimos tunc autem solvetur, quando et breve tempus erit. Nam tribus annis et sex mensibus legitur totis suis suorumque viribus saeviturus, et tales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Si autem nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna potentia, minus sanctae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique perspiceretur quam magno ejus ms. Haec autem alligatio diaboli, non solum facta est ex quo coepit Ecclesia praeter Judaeam terram in nationes alias dilatari, sed etiam nunc fit
Abbreviated transcription (Latin):
luit intelligi: donec finantur in¬
quit mille anni. id.c̃. aut qđ re¬
maner & desextodio qui constat ex
mille annis automnes anni quib
de inceps hoc scłm ꝑagendũ est
donec aut̃ sic int̃ posuit non quic¬
quid postea sit seducturus easdũ¬
tarat gentes ex quib p̃distinata
constat ecđa : A quibus seducen
dis illo ẽ. uinculo claustroq ꝓ¬
libitus : sed aut illa loquutione
linr̃ĩ ad dnm̃ dm̃ nostrũ donec
misereatur nobis: Neque enim
cũ misertus fuorit ad dnm̃ seruo¬
rũ oculi ultra nonesso putandis
autcerte isto .ẽ. ordo uerborum:
Et clausit & signauit suꝑeũ. doneo
finiantur annimille ut non seduce¬
r& lamgontes : to.ẽ. Ideo clausit
doneo finiantur mille anni ut non
seducer & lamgentes : post haec
inquit oport& cũ solui breuitẽ pore
si hoc ẽ. diabolo ligari & incdudi eo¬
desiã nom posse seducere: hoc erit
solutiodus ut ñom̃ possit: absit
Nũquã enim ecclesia seducetur abillo¬

Expanded text:
luit intelligi. Donec finiantur, inluit intelligi. Donec finiantur, inquit, mille anni, id est, aut quod remanebat de sexto die qui constat ex mille annis, aut omnes anni quibus deinceps hoc saeculum peragendum est. Donec autem sic imposuit, non quia postea sit seducturus eas duntaxat gentes, ex quibus praedestinata constat Ecclesia, a quibus sedis illo est vinculo claustroque prohibitus. Sed aut illa locutione dli nostri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nostri ; neque enim cum misertus fuerit, non erurum oculi ultra non esse putandi sunt, aut certe iste est ordo verborum: Et clausit et signavit super eum donec finiantur mille anni, ut non seduceret jam gentes, id est, ideo clausit, donec finiantur mille anni, ut non seduceret jam gentes. Post haec, inquit, oportet eum solvi brevi tempore. Si hoc est diabolo ligari et includi Ecclesiam, non posse seducere, hoc ergo erit solutio ejus ut possit? absit. Nunquam enim ab illo Ecclesia seducitur, pr
Abbreviated transcription (Latin):
sus acredentib plus coepit impios
uientes dõ: Et dusit & signauit
suꝑ eũ. ut non seducer& iamgentes
donec finiantur mille anni : Clusit
diaboli: & qui non aliquanti enim¬
destabilib: cadunt: Et dero probis
certi fructuosa conpuncti conuer¬
sione saluantur : Ab eis aut̃ genti¬
bus seducendis: huius interdicti
uinculo & daustro. diabolus pro¬
hibetur atque cohibetur : quos ꝑ
tinebat ahp̃m. seducebat ante uel
tenebat: hosenim ds̃ elegit ante
mundi constitutionẽ eruere de po¬
tes tate tenebrarũ & trans ferre
in regnũ dilectionis suae filii: sic̃
apõs dic̃ ꝰ. niã seducere illũ gentes
uitã quis fidelis ignor& nouit
enim dñs qui sunt eius: Exhis in
a&ernã damnationem Neminem
non seducat gentes ex quib constat
ȩccła quas anto seductas tenebat
antoquã essent eccła : Neq enim
dictũ est ut non facer& aliquem
sedut non seducer& inquit lamgen¬
tes. in quib: ecłam procul dubio uo¬

Expanded text:
sus a credentibus, plus coepit impios sus a credentibus, plus coepit impios vientes Deo. Et clausit, et signavit super eum, ut non seduceret jam gentes, donec finiantur diaboli, et qui non pertinde stabilibus cadunt, et de reprobis certi fructuosa compuncti conversione salvantur. Ab eis autem gentibus seducendis huius interdicti uinculo et claustro diabolus prohibetur adque cohibetur, quas pertinentes ad Christum seducebat antea uel tenebat. Has enim Deus elegit ante mundi constitutionem eruere de potestate tenebrarum et transferre in regnum filii caritatis suae, sicut apostolus dicit. Nam seducere illum gentes uitam, quienim Dominus qui sunt ejus . Ex his in aeternam damnationem neminem non seducat gentes ex quibus constat Ecclesia, quas ante seductas tenebat antequam essent Ecclesiae. Neque enim dictum est, ut jam non seduceret aliquem, sed ut non seduceret, inquit, jam gentes, in quibus Ecclesiam procul dubio vo
Abbreviated transcription (Latin):
c& scõrũ quinon hab& finẽ. ut hu¬
ius miliarii tãquã diei nouissimã
partẽ que remanebit usq: ad ter¬
minum scħ mille annos appella¬
uerit: Eoloquendi modo quo pars
significatur a toto : Aut cert& mil¬
leannos pro annis omnibus hu¬
ius scłi posuit. ut ꝑfecto numero
notaretur. ipsa tẽporis plenitudo:
millenarius quippe numerus de¬
narunumeri quadratũ solidũ red¬
dit : decemquippe decies ducta
fiunt centũ: qua e iamfigura
in altitudine surgat¬
& solida fiat : Rursus centũ de¬
cies multi plicantur & mille sunt.
nec illud melius intelligitur. quod
inpsalmo legitur: Memor fuit
in sđm testamenti sui uerbi quod
mandauit inmille generationes:
Id .ẽ. om̃s. Et misit eũ inquit ina¬
bissã : Utiq diabolũ miset ina¬
byssum : quo nomino significata
ẽ. multitudo innumerabilis impio¬
rũ. quorũ in malignitate aduersus
ecdesiã di multũ profundas̃ corda
Nonquia ibidiabolus ante nonerat
sedideo illud dr̃ missus quia ex du¬

Expanded text:
cet sanctorum quae non habet finem, ut hujus millenarii tanquam diei novissimam partem quae remanebit usque ad terminum saeculi, mille annos appellet, eo loquendi modo quo pars significatur pro toto, aut certe mille annos pro annis omnibus hujus saeculi posuit, ut perfecto numero notaretur ipsa temporis plenitudo. Millenarius quippe numerus denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies ducta, faciunt centum, quae jam figura in altitudinem surgat et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Nec illud melius intelligitur, quod in psalmo CIV legitur: Memor fuit in saeculum testamenti sui, verbi quod mandavit in mille generationes, id est omnes. Et misit illum, inquit, in abyssum. Utique diabolum misit in abyssum, quo nomine significata est multitudo innumerabilis impiorum, quorum in malignitate adversum Ecclesiam Dei multum profunda sunt corda. Non quia ibi diabolus ante non erat, sed ideo illuc dicitur missus, quia exclu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i eccła toto terrarũ orbe dif¬
fusa : Ac ꝑ hoc ubicũque erit
tuncq in omnibus gentibus
erit. quod significatũ est nomi¬
ne latitudinis terrae ubi erunt
castra scõrũ ibi dilecta dõ ciui¬
tas erit : Ibia bominibus inimi¬
cissuis : ꝑ sequutionis illius in ma¬
nitate cingetur: hoc ẽ. In an¬
gustias tribulationis artabitur
urguebitur. concluditur. Nec
malitiã suã deserit qua e uocahu
lo appellata ẽ castrorũ : quod
uero ait. Descendit ignis dece¬
lo & comedit eos: Non ex tremũ
putandũ id ẽẽ. suppliciũ quo im¬
pios nouimus cruciandos : sed
ignis potius inuidentiaeq cruci¬
abitur aduersitas defirmitate
scõrũ ÷ Pirmamentũ enim ẽ cae
lũ Vnde quia scĩs stabilitas ue¬
ni& meriti: ꝓ sequentib quoq

Expanded text:
Christi Ecclesia, toto terrarum orbe difChristi Ecclesia, toto terrarum orbe diffusa. Ac per hoc ubicunque tunc erit quae in omnibus gentibus erit, quod significatum est nomine latitudinis terrae, ubi erunt castra sanctorum, ibi dilecta Deo civitas erit, ibi ab omnibus inimicis suis persecutionis illius immanitate cingetur, hoc est, in angustiis tribulationis arctabitur, urgebitur, concludetur: nec militiam suam deserit, quae vocabulo est appellata castrorum. Quod vero ait: Et descendit ignis de coelo, et comedit eos, non extremum putandum id esse supplicium, quo impios novimus cruciandos , sed ignis potius invidentiae quo cruciabitur adversitas de firmitate sanctorum; firmamentum enim est, unde quia sanctis stabilitas veniat, merito persequentibus qu
Abbreviated transcription (Latin):
ab uniuersa diaboli ciuitate pati¬
&ur : quanta cũq erit utraque
super terrã : Centes porro istae
gog & magog. quidã suspicant᷑
g&as i& mas seg&as propter pri¬
mas horũ nominũ litteras: sed
inter pretationẽ nominũ intenden¬
tes meliorem his coaptari cognos¬
cimus intellectũ : Namgog dicit᷑
tectũ : magog detecto tãquam
domus &ipse qui procedit dedomo:
Gentes ergosunt: in quib: diabolũ
uelud abysso superius intellege¬
bamus inclusum: Et ipse deillis
quodam sese efferens: & proce¬
dens ut ille sint tectũ. ille detecto
Siautẽ utrũq referamus ad gen¬
tes : non unũ horũ ad illas alte¬
rũ addiabolũ: Et tectũ ipsao s̃:
quia in eis nunc duditur & tegi¬
tur inimicus: Et de tecto ipse
suꝑ terrae latitudinẽ. & cinxe¬
runt castra scõrũ. & dilectam
ciuitatẽ nonutique adunum
locũ uenis se uel uenturi ẽẽ
significatis. quasi uno aliquo
futurasint castra scõrũ & diles¬
ta ciuitas : Cũ haec non sit nisi

Expanded text:
ab universa diaboli civitate patietur quantacunque erit utraque super terram. Gentes porro istae Gog et Magog, quidam suspicantur Getas et Massagetas propter primas horum nominum litteras. Sed interpretationem nominum intendentes, meliorem his coaptare cognoscimus intellectum. Nam Gog dicitur tectum, Magog de tecto, tanquam domus et ipse qui procedit de domo. Gentes ergo sunt in quibus diabolum velut in abysso superius intelligebamus inclusum, et ipse de illis quodammodo sese efferens, et procedens ut illae sint tectum, ille de tecto. Si autem utrumque referamus ad gentes, non unum horum ad illas, alterum ad diabolum, et tectum ipsae sunt, quia in eis nunc includitur et tegitur inimicus, et de tecto ipsae super latitudinem terrae, et cinxerunt castra sanctorum et dilectam civitatem, non utique ad unum locum venisse vel venturae esse significatae sunt, quasi uno aliquo loco futura sint castra sanctorum et dilecta civitas, cum haec non sit nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ: Excum finiti fuerint in¬
quit mille anni. soluetur satanas
decus todia sua. & exibit ad sedu
cendas nationes quaesunt inquit¬
tuor angulis terrae. Ciog. &
magog &tra h& eas inbellum
quorum numerus est ut arena
maris: ad hoc ergo tunc sedu¬
c& eos & in hocbellũ trabat :
Nã & antea modis quibus porerai
ꝑmala multa &uaria seduee¬
bat: Exibit autem dictũ est.
in aptã ꝑsequutionẽ delatebris

Expanded text:
t cum finiti fuerint, inquit, mille anni, solvetur satanas de custodia sua, et exibit ad scendas nationes, quae sunt in quattuor angulis terrae, Gog et Magog, et trahet eas in bellum, quorum numerus est ut harena maris. ad hoc ergo tunc seducet, ut in hoc bellum trahat. nam et antea modis quibus poterat per mala multa \' et uaria seducebat. exibit autem dictum est: "in apertam persecutionem de latebris
Abbreviated transcription (Latin):
Recte sane adiecit unũ. una est
colũba mea : propter seruandae
unitatis mysteriũ. Insole : ubi iã
clareat. nec propter m&um ulteri¬
us lateat. Exlamauit uoce
magna : In magna uoce libertas
intelligenda est : magnae fiduciae
dicens : Omnib auib caeli: Aues
prolocorũ qualitatib: Aliquando¬
malao intelleguntur: aliquando
bone. Hic sane sicut dudũ uolatis¬
aquilo species inducitur. Ita spiri
dequa p&ro qui p̃sentis ecđe gesta¬
bat figurã dicebatur: Macta &
manduca : Cũ occiduntur quod
fuerunt ut fierent. quod ipse. id
ẽ. fideles & incorpus transcuntes
ecđo membris xp̃i conplantati cor¬
rigant : si quid enĩ manducamus
incorpus nr̃m trahimus: Uenite
inquit ad caenã magnã dĩ ut odi¬
tis carnes regũ & carnes tribuno¬
rũ & carnes fortiũ & carnes equo¬
rũ & sedentiũ suꝑeos & carnes om¬
niũ liberorũ & seruorũ & pusillorũ
& magnorũ : Equorũ & sedenti
um intelligipotest p̃positorũ. qđ¬

Expanded text:
Recte sane adjecit unum. Una est Recte sane adjecit unum. Una est enim columba mea , propter servandae unitatis mysterium, in sole, ubi jam clareat, nec propter metum ulterius lateat. Et clamavit voce magna. In magna voce, libertas intelligenda est magnae fiduciae, dicens omnibus avibus coeli. Aves pro locorum qualitatibus aliquando intelliguntur malae, aliquando bonae. Hic sane sicut dudum aquilae volantis species inducitur, ita nunc iDe qua Petro, qui praesentis figuram gestabat Ecclesiae, dicebatur : Macta et manduca, cum occiduntur quod fuerunt ut fierent quod ipse, id est fidelis, et in corpus transeuntes Ecclesiae membris Christi complantati conregnant. Si quid enim manducamus, in corpus nostrum trajicimus. Venite, inquit, ad coenam magnam Dei, ut edatis carnes regum, et carnes tribunorum, et carnes fortium, et carnes equorum, et sedentium super eos, et carnes omnium liberorum et servorum, et pusillorum et magnorum. Equorum et sedentium in eis intelligi potest praepositoru
Abbreviated transcription (Latin):
ecdesiam non habentẽ maculã
aut rugã: Vt uestis enim munda¬
tur: nemaculam incurrat. Ex¬
tenditur neruga contrahat: sod
& femore illius poteritas seminis
designatur : In quo bene dicentur
omines gentes. Iuxta a postolum
docentẽ Non in seminibus drẽ tã¬
quã inmultis: sedquas in uno &
seminituo quod ẽ xp̃s: Cuitã quã
mor tuo fratri secundũ uir tute con¬
suetudinis legẽ semen spiritalit̃
idẽ apõs suscitans dic̃ Nequis dicat
quia in nomine meo baptizatiestis
cũ abhierusalẽ usq adbiliricum
sedicat om̃a euangło repleuis se.:
hoc ergo femore tãquã in filus pro¬
pagatis xp̃i notitiã non atra mento
sed spũ dĩ uiui ÷ Non intabulis lapi¬
deis sed intabulis cordis carnali¬
bus scribitur quieũ regẽ regum
& dnm̃ fatentur omnium domino¬
rũ. Quib: haec scriptio femoris
reputatur credentib Ineũ : & bene¬
dicentur cum fideli łabra ham
Et uidi unum angelũ stantem inso¬
le : Angelum ecdesiã p̃dicantẽ dic̃

Expanded text:
, non habentem maculam neque rugam. Ut vestis enim mundatur, ne maculam incurrat; extenditur, ne rugam contrahat. Sed et femore illius posteritas seminis designatur, in quo benedicentur omnes gentes, juxta Apostolum docentem : Non dixit: et seminibus, quasi in multis, sed quasi in uno, et semini tuo, qui est Christus. Cui tanquam mortuo fratri, secundum vetustae consuetudinis legem , semen spiritaliter idem Apostolus suscitans, dicit : Ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis, cum ab Jerusalem usque ad Illyricum se dicat omnia Evangelio replevisse , hoc ergo femore tanquam in filiis propagatis Christi notitia non atramento, sed Spiritu Dei vivi, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus scribitur . Qui cum Regem regum et Dominum fatentur omnium dominorum , quibus haec inscriptio femoris reputatur credentibus in eum, et benedicentur cum fideli Abraham. Et vidi unum angelum stantem in sole. Angelum Ecclesiam praedicantem dicit.
Abbreviated transcription (Latin):
sitate ꝑ sequutionis ex orta. Aut
occasione alicuius calamitatis
ammota. aliitãquã amurca cur¬
runt : In remed abili lapsũ p̃cipites:
Alii probati cultu enitent clarioros
hab& &iã inueste & infemoresuo
nomen scriptũ. sex regũ & dñs
dominorũ: Inueste ineccła quax p̃s¬

Expanded text:
sitate persecutionis extorta, aut sitate persecutionis extorta, aut occasione alicujus calamitatis adempta, alii tanquam amurca corruunt irremediabili lapsu praecipites, alii probabili cultu enitent clariores. Habet etiam in veste et in femore suo nomen scriptum, Rex regum, et Dominus dominorum. In veste, in Ecclesia quam Chr
Abbreviated transcription (Latin):
calcaui solus & degentib ñ est
uirmecũ : &c&era : Et exercitus
qui sunt in caelo sequebantur eũ
culantes. omnes mundi corde suꝑ
ẽẽ scõrũ. quicũ sua unicuiq diftri¬
buunt. corpusq animo & animũ
dõ subiciunt: Equis albis. id. ẽ.
corpore & m̃te candidi sẽꝑ ince
remus: Et deore eli exiebat gladi¬
us utraq: acutus: ut ex eo ꝑcuter&
nationes & ipse reg& eos inuirga
ferrea. Atrũq acutus siue aciem
gemini testamenti significat. siue
qđ desapientia legimus legẽ & mi¬
sericordiã in lingua portat: tãquã
iudiciũ & misericordiã : Uirga aũt
ferrea iustitiae Indemutabilis
rectitudo : & ipse calcabit torcular
uini irae dĩ magni omnipotentis
sicut accedent tritura ex uta pa¬
leis frum̃ta inhorreis recludunt᷑
sic intor culari pondere depressionis
adhibito aut uinũ aut unacis aut
oleũ aba murca demore ꝑspicacit̃
eliquatur. quod deuinea ꝓpħede
scribens dic̃ : Et torcular fodi in
ea. Hoc fit in ecđa : cũ aut aduer¬

Expanded text:
i solus, et de gentibus non est vir mecum, etc. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum culantes . Omnes mundi corde supeesse sanctorum, quibus cum sua unicuique distribuunt, corpus que et animum Deo subjiciunt, in equis albis, id est cor pore et mente candidi semper incremus. Et de ore ejus exibat gladius utraque parte acutus, ut ex eo percuteret nationes, et ipse reget eas in virga ferrea. Utrinque acutus, sive acie gemini testamenti significat, sive quod de Sapientia legimus : Legem et misericordiam in lingua portat, tanquam judicium et misericordiam. Virga autem ferrea, justitiae inde mutabilis rectitudo, et ipse calcavit torcular vini irae Dei magni omnipotentis. Sicut accedente tritura exuta paleis frumenta in horreis recluduntur, sic in torculari, pondere depressionis adhibito, aut vinum a vinaceis, aut oleum ab amurca de more perspicaciter eliquatur. Quod de vinea propheta describens, dicit : Et torcular fodi in ea. Hoc fit in Ecclesia cum aut adver