comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patris &. filii substantia est: utiq sicut pater ita
& filius immortalis est. Et si ego & pater unum
sumus: sicut in patre non est mors: ita nec in di filio
mors. Et si uerum est. om̃ia quȩ habet pater mea
sunt: ergo immortalitas patris cum filio est com¬
munis. Nam quod ait apłs de infidelium igno¬
rantia: sienim cognouissent nunquam dñm
głȩ crucifixissent. non quasi dñs głȩ fit crucifi¬
xus. ut natura ditatis uideatur esse passibilis.
sumpti hominis formam dñs głȩ dicitur passus:
sicut e contrario est illud. nemo ascendit in cȩlũ
nisi qui descendit de cęlo filius hominis: dum
de cȩlo non descendisset nisi tantum dĩ filius. ñ¬
dum idem factus filius hominis. Propter ꝑsonȩ
igitur unitatem & ad hominem referuntur in
quȩ hominis sunt. Et ideo dum pati et
mori. dicitur non est dertatis sed carns ꝓprium
infirmitate carnis nr̃ȩ non uirtute diuinitatis

Expanded text:
Patris et Filii substantia est, utique sicut Pater ita Patris et Filii substantia est, utique sicut Pater ita et Filius immortalis est, et si Ego et Pater unum sumus, sicut in Patre non est mors, ita nec in Dei Filio mors; et si verum est: Omnia quae habet Pater mea sunt, ergo immortalitas Patris cum Filio est communis. Nam quod ait Apostolus de infidelium ignorantia: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent, non quasi Dominus gloriae sit crucifixus, ut natura deitatis videatur esse passibilis, sumpti hominis formam Dominus gloriae dicitur passus, sicut e contrario illud: Nemo ascendit in coelum nisi qui descendit de coelo filius hominis, dum de coelo non descendisset nisi tantum Dei Filius nondum idem factus hominis filius. Propter personae igitur unitatem et ad hominem referuntur in quae hominis sunt, et ideo dum pati ac mori dicitur, non est deitatis, sed carnis proprium, infirmitate carnis nostrae, non virtute divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
deo: testante ꝓpħa de illo. Ds̃ sempiternus.
dominus creans fines terrȩ non laborabit neq
infirmitates humanitas sola portauit. Caro
enim habuit uagitus infantis. non diuinitas.
Caro est pannis inuoluta. non deitas. Caro habu¬
it alimenta: caro portauit ȩtatum commertia.
Nam ꝙ. quod fatigatus est. quod esuriit. quod
dormiuit. quod fleuit. quod passioni proximus
tristis fuit: quod postrenio ipsam passionem & mor¬
tis conditionem sustinuit: totum hoc ad infirmi¬
tatem ꝑtinet humanitatis. non ad incomprehen¬
sibilem substantiam deitatis. Unus est enim xp̃c
ds ꝙ homo: uerbum &. caro. Sed unde ds̃ inde
haber immortalitatem: unde homo inde ꝑtulit
passionem : & unde caro. inde mortuus: & unde
uerbum. inde ȩternus. Neq enim potest esse
deitate passibilis: qui est uirtute paternȩ naturȩ
ȩqualis. Unde & patri derogatur: dum natura
deitatis in filio passibilis creditur. Nam si una

Expanded text:
Deo, testante propheta de illo: Deus sempiternus, Deo, testante propheta de illo: Deus sempiternus, Dominus creans fines terrae non laborabit nequeinfirmitates humanitas sola portavit; caro enim habuit vagitus infantiae, non divinitas: caro est pannis involuta, non deitas: caro habuit alimenta, caro portavit aetatum commercia: nam et quod fatigatus est, quod esuriit, quod dormivit, quod flevit, quod passioni proximus tristis fuit, quod postremo ipsam passionem et mortis conditionem sustinuit, totum hoc ad infirmitatem pertinet humanitatis, non ad incomprehensibilem substantiam deitatis. Unus est enim Christus Deus et homo, Verbum et caro, sed unde Deus inde habet immortalitatem, unde homo inde pertulit passionem, et unde caro inde mortuus, et unde Verbum inde aeternus. Neque enim potest esse deitate passibilis qui est virtute paternae naturae aequalis: unde et Patri derogatur dum natura deitatis in Filio passibilis creditur. Nam si una
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓinde dixit. ut homo: ut nuncupatione ho¬
minis distinctio naturȩ insinuaretur passibi¬
lis. Quod confirmans alias ait. An exꝑimen¬
tum quexitis eius qui in me loquitur xp̃c. Qͥ
non uifirmatur sed potens est in uobis. Nam
ꝙ si crucifixus ẽ ex infirmitate. sed uiuit ex uirai¬
te di. Passus est ergo xp̃c ꝙ mortuus: sed ex nr̃a
infirmitate. Uiuit autẽ impassibilis ꝙ̃ immorta¬
lis: secd ex sua uirtute. Que tanta est. ut in se
nec passionem recipiat: nec mortem admittat.
supplicium sic prȩdicat in solo corpore consum¬
matum. Qui percata in quit nr̃a ipse ꝑtulit
in corpore suo suꝑ lignum. ut peccatis mortui
iustitiȩ uiueremus. cuius liuore sanati sumus.
Et pqulopost. Ep̃o igitur passo in carne. Ergo
si xp̃c in carne est passus: non est scđm dm̃. sed
sedm hominem crucifixus. Ecce ꝑpatuit de filio
cłi quod passus est. quod mortuus est. corporis tan¬
tum fuisse non deitatis. Aliena sunt enim ista

Expanded text:
proinde dicit: Ut homo, ut nuncupatione hoproinde dicit: Ut homo, ut nuncupatione hominis distinctio naturae insinuaretur passibilis. Quod confirmans alias ait: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus? Qui non infirmatur, sed potens est in vobis; nam etsi crucifixus est ex infirmitate nostra, sed vivit ex virtute Dei. Passus est ergo Christus et mortuus, sed ex nostra infirmitate; vivit autem impassibilis et immortalis, sed ex sua virtute, quae tanta est ut in se nec passionem recipiat nec mortem admittat. supplicium sic praedicat in solo corpore consummatum: Qui 650 peccata, inquit, nostra pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui justitiae viveremus, cujus livore sanati sumus. Et paulo post: Christo igitur passo in carne. Ergo si Christus in carne est passus, non est secundum Deum, sed secundum hominem crucifixus. Ecce perpatuit de Filio Dei quod passus est, quod mortuus est, corporis hoc tantum fuisse, non deitatis; aliena sunt enim ista a
Abbreviated transcription (Latin):
portasse ualitudines passionis. & inuiriam
crucis. loquente ipso discipłis. Ecce ascendi¬
mus ierosolimam: ꝯ consummabuntur om̃ia
quȩ scripta sunt ꝑ ꝓpħas de filio hominis. Tra
detur enim gentib & illudetur: & flagellabitur.
ꝙ conspuetur. Et postquam flagellauerit. occi¬
denr eum: s. in die tertia resurget. Quod totum
in xp̃o scdm hominem dictum non ad substan¬
tiam deitadis: sed ad naturam ꝑtinet carnis. Q d̃
etiam in seguentib docetur: uideis dicentibus
xp̃o. Quod signum ostendis nobis quia hȩc facis.
Et dixit iãc. Soluite templum hoc: ꝙ post in¬
duum suscitabo illud. Hoc autem dixit de tem¬
plo corporis sui. Nam & in passione sua dum
corripiens proditorem diceret. uida osculo filiũ
Non deitatem: quam cȩcati ꝑfidia agnoscere¬
non potuerunt. Beatus autem apłs paulu
Ut homo inquit humiliauit semer ipsum factus
obȩdiens usq ad mortem. mort̾ẽ autẽ crucis. Qii

Expanded text:
portasse valitudines passionis et injuriam portasse valitudines passionis et injuriam crucis, loquente ipso discipulis: « Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia quae scripta sunt per prophetas de Filio homiludetur et flagellabitur et conspuetur, et postquam flagellaverint occident eum, et die tertia resurget. Quod totum in Christo secundum hominem dictum non ad substantiam deitatis, sed ad naturam pertinet carnis. Quod etiam in sequentibus docetur, Judaeis dicentibus Christo: Quod signum ostendis nobis quia haec facis? Et dixit Jesus: Solvite hoc templum et post triduum suscitabo illud. Hoc autem dixit de templo corporis sui, nam et in passione sua dum corripiens proditorem diceret: Juda, osculo filium non deitatem quam caecati perfidia nec agnoscere potuerunt. Beatus autem apostolus PUt homo, inquit, humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis: qui
Abbreviated transcription (Latin):
re rubrum est uestimentum tuũ. &. indumentũ
tuum tanquam calcantium in torculari: Quid
hic ꝑuestimentum suum tanquam calcanttum
in torculari: quid hic ꝑ indumentũ s uestim̃tum
rubrum uoluit ostendere: nisi solam carnis
xp̃i passionem. crucis infectam cruore  Unde ꝙ.¬
in ipsa passione clamide coccinea xp̃c induit᷑.
ut unago sanguinis tantum in carne demon¬
stretur. Ieremias quoq corpus suum optulisse
xp̃m in passione. sic loquitur. Non sum inqͥt
contumax neq contradico. corpus meum dedi
ꝑcutientib. Non dixit diuinitatem: quȩ passi¬
onem nescit ꝑferre. Et iterum. Posui scapulas
meas ad flagella: maxillas ad palmas. Quod &
ipsum ad carnis patientiam: non ad deitatis
refertur iniuriam. Et zacharias. Uidebunt in¬
quit quem confixerunt. Qu̾e alium. nisi indu¬
bitanter hominem quem uidȩi crucifixerunt:
& in carne iudicantem uidebunt. Ecce ꝓnun¬
euangłia. ibi queramus xp̃m filiũ dĩ in sola carne

Expanded text:
re rubrum est vestimentum tuum, et indumentum re rubrum est vestimentum tuum, et indumentum tuum tanquam calcantium in torculari? » Quid hic per vestimentum suum tanquam calcantium in torculari? Quid hic per indumentum et vestimentum rubrum voluit ostendere, nisi solam Christi carnis passionem crucis infectam cruore? Unde et ipsa passione chlamyde coccinea Christus induitur, ut imago sanguinis tantum in carne demonstretur. Jeremias quoque corpus suum obtulisse Christum in passione sic loqcontumax neque contradico, corpus meum dedi percutientibus: non dixit divinitatem quae passionem nescit perferre. Et iterum: Posui scapulas meas ad flagella et maxillas ad palmas. Quod et ipsum ad carnis patientiam non ad deitatis refertur injuriam. Et Zacharias: Videbunt, inquit, in quem confixerunt. Quem alium nisi indubitanter hominem, quem Judaei crucifixerunt, et in carne judicantem videbunt? Ecce pronunEvangelia, ibi quaeramus Christum Filium Dei in sola carne
Abbreviated transcription (Latin):
te defuncta. spem resurrectionis suȩ expectabat. eti¬
am sine corruptione receptura dum adiecit.
Nec dabis sc̃m tuum uidere corruptionem. Salo¬
mon autem in canticis canticorum passionem car-¬
nis xp̃i sic predicans dicit. Manus meȩ distilla¬
uerunt myrram: s. digiti mei guitam. Ubi specia¬
liter ostenditur in manib ac digitis. solam carnẽ
xp̃i subfixam stipite. sicut in psalmo centesimo
octauo decimo legitur. Confige clauis timoris
tui carnes meas. Isaias autem xp̃m sola humani¬
tate quȩ apparuit passionis in uiriam suscepisse.
ita prȩdixit. Homo inquit in plaga. & sciens ferre
infirmitates: uere languores nr̃os ipse portauit.
Ouis ipse: nisi utiq homo: Nam pati s. deficere
in illo natura di non potuit. sed homo portauit
in eo passionem & mortem. in quo & ipsa mors ha¬
bet conditionem. Nam cum eum diceret ueni¬
re de edom. tinctis uestib de bosra: adiecit. Qua¬

Expanded text:
te defuncta, spem resurrectionis suae exspectabat, ette defuncta, spem resurrectionis suae exspectabat, et sine corruptione recepturam dum adjicit: « Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem . » Salomon autem in Canticis canticorum passionem carnis Christi sic praedicans dicit: « Manus meae distillaverunt myrrham, et digiti mei guttam , » ubi specialiter ostenditur in manibus ac digitis solam carnem Christi infixam stipite, sicut in psalmo centesimo octavo decimo legitur: « Confige clavis timoris tui carnes meas . » Isaias autem Christum in sola humanitate quae apparuit, passionis injuriam suscepisse ita praedixit: « Homo, inquit, in plaga et sciens ferre infirmitates, vere languores nostros ipse portavit ; » quis ipse nisi utique homo? Nam pati, et deficere in illo natura Dei non potuit, sed homo portavit in eo passionem et mortem, in quo et ipsa mors habet conditionem. Nam cum eum diceret venire de Edon tinctis vestibus de Bosra adjecit: « Qua
Abbreviated transcription (Latin):
da est. Lex de passione corporis xp̃i sic dicit. Laua¬
bit in uino stolam suam: & in sanguine uuȩ pal¬
lium suum. Quid hic pallium quid stola: nisica¬
ro xp̃i passionis sanguine decorata: Hȩc enĩ sola
contumelias crucis sustinuit. diuinȩ uero natu¬
rȩ maiestas nichil iniuriȩ sensit. Propħia quoq
in psalmis: passionem xp̃i in carne sola. sic asserit.
Foderunt manus meas. & pedes meos: dinune¬
rauerunt om̃ia ossa mea. Ubi non deitatis sed
tantum corporis aniuria intelligitur. Ibi enun
membrorum signifiͤ atione. sola caro clauis sus¬
pensa in ligno atq suffixa ꝓnuntiatur: sicut & in
ieremia legitur. Uenite mittamus lignum in pa¬
ne eius: id est trucem in corpore eius. Neq eñi
diuinitas ligno suspendi potuit: sed sola humani¬
tas in cruce subfixa pependit. Cuius etiam caro
tolerantiam mortis ꝑpessa sic ostenditur alibi:
dum dicitur. Caro mea requiescet in spe. Utiq
quia sola in xp̃o carnis materia mortis fragilita¬

Expanded text:
da est: lex de passione corporis Christi sic dicit. « Lavabit in vino stolam suam, et in sanguine uvae pallium suum . » Quid hic pallium? quid stola, nisi caro Christi passionis sanguine decorata? haec enim sola contumelias crucis sustinuit, divinae vero naturae majestas nihil injuriae sensit; propheta quoque in psalmis passionem Christi in carne sola sic asserit: « Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea , » ubi non deitatis, sed tantum corporis injuria intelligitur. Ibi enim membrorum significatione sola caro clavis suspensa in ligno atque suffixa pronuntiatur, sicut et in Jeremia legitur, « Venite, mittamus lignum in panem ejus , » id est, crucem in corpore ejus. Neque enim divinitas ligno suspendi potuit, sed sola humanitas in cruce suffixa pependit. Cujus etiam caro tolerantiam mortis perpessa sic ostenditur alibi dum dicitur: « Caro mea requiescet in spe , » utique quia sola in Christo materia carnis mortis fragilita
Abbreviated transcription (Latin):
dum dicit. eredo in unum dm patr̃e om̃ipotentem.
s̾. in iĩm xp̃m filium eius unicum dñm nr̃m.
humanitatis ex matre. dum adiecit. natum
de sp̃u sc̃o ex utero mariȩ uirginis. Ecce ex
utroq testamento duȩ naturȩ in xp̃o: diuinita¬
tis una. humanitatis altera. Quȩ quidem gemi¬
na unam fecit ꝑsonam. quia unus idemq medi¬
ator dłi ꝙ hominum homo xp̃c uĩc. Iam uero de
passione eiusdem saluatoris nr̃i. & dñi itiu xp̃i.¬

Expanded text:
dum dicit: Credo in unum Deum Patrem omnipotentem, dum dicit: Credo in unum Deum Patrem omnipotentem, et in Christum Jesum Filium ejus unicum, Dominum nostrum, humanitatis ex matre, dum adjecit, natum de Spiritu sancto ex utero Mariae virginis. Ecce ex utroque Testamento duae naturae in Christo, divinitatis una, humanitatis altera, quae quidem gemina unam fecit personam, quia unus idemque mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus. Jam vero de passione ejusdem Salvatoris nostri et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
humanȩ naturȩ significatio. non uenifacere uolun¬
tatem meam. sed uoluntatẽ eius qui misit nie patͥs.
Paulus quoq apłs in uno eodemq xp̃o naturam
diuinitatis exprimit cum dicit. primogenitus
omnis creaturȩ. ipse est ante om̃s. s om̃ia in illo
constant: naturam humanitatis declarat. dum
dicit. ipse est caput corporis eccłiȩ. Et alibi. Qui
cum in forma dĩ esset. non rapinam arbitratus ẽ
esse se ȩqualem dõ. sed semetipsum exinaniuit for¬
mam serui accipiens. Per hoc enim quod dixit
qui cum in forma dĩ eẽt. naturam in eo diuinȩ ma¬
iestatis ostendit: ꝑ hoc autẽ quod adiecit. formam
iterum. Cum esset inquit diues. pauꝑ factus est:
ut illius inopia nos diuites essemus. Ubi enim di¬
xit. cum esset diues. diuinȩ naturȩ gła panditur:
s ubi adiecit. pauꝑ factus est. humanȩ infirmi¬
tatis subiectio demonstratur. Item in ipso initio
apłici symboli. gemina sic ostenditur in uno eo¬
demq xp̃o naturȩ distinctio. Deitatis ex patre

Expanded text:
cere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me, Patris. Paulus quoque apostolus in uno eodemque Christo naturam divinitatis exprimit dum dicit: Primogenitus omnis creaturae ipse est ante omnes, et omnia in illo constant: naturam humanitatis declarat dum dicit: Ipse est caput corporis Ecclesiae; et alibi: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens. Per hoc enim quod dixit: Qui cum in forma Dei esset, naturam in eo divinae majestatis ostendit: pro eo autem quod adjecit, Formam ignificavit. Et iterum: Cum esset, inquit, dives, pauper factus est ut illius inopia nos divites essemus. Ubi enim dixit: Cum esset dives, divinae naturae gloria panditur, et ubi adjecit, Pauper factus est, humanae infirmitatis suapostolici symboli gemina sic ostenditur in uno eodemque Christo naturae distinctio, deitatis ex Patre,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ꝑsona sic declarat utramq naturam. Diui¬
nam. scdm illud. ante colles genuit me: huma
abyssi. ego iam concepta eram: humanam. scdm
hoc. sapientia ȩdificauit sibi domum. corporis
utiq sui templum. in quo filius di inhabitaret.¬
dum uerbum est caro factus. Propħia in isaia
sub una eademq xp̃i ꝑsona sic demonstrat utrã¬
q naturam. Deitatis scđm illud. nunquid qͥ alios
parere facio. ipse non pariam dicit dñs. Humanita¬
tis. scđm hoc. ecce uirgo in utero concipiet ꝙ pari¬
et filium. Diumnitatis. scđm illud. rorate celi desuꝑ¬

Expanded text:
Christi persona sic declarat utramque naturam, diviChristi persona sic declarat utramque naturam, divinam secundum illud, « ante colles genuit me , » huabyssi, et ego jam concepta eram , » humanam secundum hoc, « sapientia aedificavit sibi domum , » corporis utiqdum Verbum est caro factum. Prophetia in Isaia sub una eademque Christi persona sic demonstrat utramque naturam, deitatis secundum illud: Nunquid qui alios parere facio ipse non pariam? dicit Dominus; humanitatis secundum hoc: Ecce virgo in utero concipiet et pariet filium: divinitatis s
Abbreviated transcription (Latin):
głicis atq apłicis ꝓmenda est paginis. ut ea quȩ
asserimus non argumentis sed exemplis scriptũ¬
rarum firmemus. Lex in una eademq ꝑsona
saluatoris nr̃i sic demonstrat utramq naturam.
Diuinam: loquente dño ad moysen. E cee in¬
quit mitto angłm meum qui precedat te. Ob¬
serua eum & audi uocem eius: quia est nomen
meum in illo. Humanam: loquente eodem
dño ad abraham. In semine cuo benedicentur
om̃s gentes: idest in carne xp̃i quȩ de ibrahȩ
stirpe descendit. Propħia in psalmis subuna
cademq: xp̃i ꝑsona sic ostendit utramq naturam.
Diuinam: scđm illud. ex utero anteluciferũ
genui te. humanam scđm hoc. & homo natus
est in ea. & ipse fundauit eam. Duunam. scdłm
illud. eructauit cor meum uerbum bonum. hu¬
manam. scđm hoc. speuiosus forma prȩ filuis ho¬
minum. Propħia in ꝓuerbiis in una eademq

Expanded text:
gelicis atque apostolicis promenda est paganis, ut ea quae gelicis atque apostolicis promenda est paganis, ut ea quae asserimus non argumentis, sed exemplis Scripturarum firmemus. Lex in una eademque persona Salvatoris nostri sic demonstrat utramque naturam, divinam, Domino loquente ad Moysen: « Ecce, inquit, mitto angelum meum qui praecedat te, observa eum et audi vocem ejus , » quia est nomen meum in illo, humanam, loquente eodem Domino ad Abraham: « In semine tuo benedicentur omnes gentes , » id est, in carne Christi, quae de Abrahae stirpe descendit. Prophetia in psalmis sub una eademque Christi persona sic ostendit utramque naturam, divinam, secundum illud, « ex utero ante luciferum genui te , » humanam, secundum hoc, « et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam ; » divinam, secundum illud: « Eructavit cor meum verbum bonum , » humanam, secundum hoc: « Speciosus forma prae filiis hominum . » Prophetia in Proverbiis in una eademque
Abbreviated transcription (Latin):
re. passionemq eius in sola humanitatis susce¬
ptione manifestare. ut si forte aliqui stultorum
huius sententiȩ errore decepti sunt dum ista le¬
gerint resipiscant. rectȩq fidei ueritadem firmit̃
teneant. Nam ꝓculdubio multi sunt. qui scđ̃m
apłi uocem prurientes aurib a ueritate auditũ
auertunt. ad fabulas autem conuertuntur.
Ergo sicut immaculata fides & sc̃a di ȩccłia
głosȩ uirginis mariȩ hominem editum. ꝙ obhoc
inuna subsistente ꝑsona duas naturas habentẽ.
ditatis qua ante scła genitus. ꝙ humanitatis
in qua dieb ultimis editus est: in illa scđm formã
di. in ista scđ̾m formã serui consistens. In illa patri
manens ȩqualis: in ista sine peccato similis nr̃ẽ
conditionis. In illa in uiolabilis: in ista passibilis.
In illa ex qua mori non potuit: in ista in qua mor¬
tem suscepit. Cuius geminȩ naturȩ distinctio
primum ex litteris legis. deinde ex ꝓpħicis s̾ euã¬

Expanded text:
re, passionemque ejus in sola humanitatis suscere, passionemque ejus in sola humanitatis susceptione manifestare, ut si forte aliqui stultorum hujus inscientiae errore decepti sunt, dum ista legerint resipiscant rectaeque fidei veritatem firmiter teneant. Nam proculdubio multi sunt qui secundum Apostoli vocem prurientes auribus a veritate quidem auditum avertunt, ad fabulas autem convertuntur. Ergo, sicut immaculata fides et sancta Ecclesia gloriosae virginis Mariae hominem editum, et ob hoc in una existente persona duas naturas habentem, deitatis qua ante saecula genitus, et humanitatis in qua diebus ultimis editus est, in illa secundum formam Dei, in ista secundum formam servi consistens; in illa Patri manens aequalis, in ista sine peccato similis nostrae conditioni; in illa inviolabilis, in ista passibilis; in illa ex qua mori non potuit, in ista in qua mortem suscepit. Cujus geminae naturae distinctio primum ex litteris legis, deinde ex propheticis, et evan
Abbreviated transcription (Latin):
is. tande
grã diuina doctus. cunctis coram astantib he¬
resem ꝓpriam abdicauit. duasq ñaturas ꝙ uña
ꝑsonam in uno eodemq domino nr̃o ir̃u xp̃o
confessus est. credens impassibilem naturam di¬
tatis. atq in sola humanitate suscepisse infir¬
mitates passionis & crucis. Conuersus itaq atq
receptus. susceptȩ fidei confessionem cum astipula¬
tione ꝓtulit: atq ab om̃ib suis errorib purgatꝰ
apparuit. Taliq pro merito gaudentes xp̃o gr̃as
egimus: quod eundem post prauitatẽ heresis ad
rectitudinem fidei diuina gr̃a ꝓmouisset. Quẽ
optamus ut ꝑmanens in fide xp̃i pure ac deris¬
tissime conseruetur.
ertia decima ꝓsetutione breuiter narrandũ
putauimus adrefutationem corundem
hereticorum qui duas naturas xp̃i post unio¬
nem delirantes confundunt. & passibilem in
eo diuinitatis substantiam asserunt. Contra
quorum blasphemias oportet nos in una
ꝑsona xp̃i geminȩ naturȩ ꝓprietatem ostende¬

Expanded text:
ns, tandem gratia divina doctus coram cunctis a stantibus haeresim propriam abdicavit, duasque naturas et unam personam in uno eodemque Domino nostro Jesu Christo confessus est, credens impassibilem naturam deitatis atque in sola humanitate suscepisse infirmitates passionis et crucis. Conversus itaque atque receptus suseptae fidei confessionem cum astipulatione protulit, atque ab omnibus suis erroribus purgatus apparuit. Talique pro merito gaudentes Christo gratias egimus, quod eumdem post pravitatem haeresis ad rectitudinem fidei divina gratia promovisset, quem optamus ut permanens in Christi fide pure ac devotissime conest ultima prosecutione, breviter narrandum putavimus ad refutationem eorumdem haereticorum qui duas naturas Christi post unionem delirantes confundunt, et passibilem in eo divinitatis substantiam asserunt; contra quorum blasphemias oportet nos in una persona Christi geminae naturae proprietatem ostende
Abbreviated transcription (Latin):
actenus digestis conciliis scõrum patrum:
sequentur decreta prȩsulum Romano¬
rum: prȩfatȩ sedis apłicȩ presulum consti¬
tuta. quȩ ad fidei regulam uł ad ȩccłiasticam perti¬
nent disciplinam in hoc libro diligenti cura col¬
lecta sunt: ita ut singuloꝵ pontificum quotquot
decreta a nobis reꝑta sunt subuniuscuiusq epłȩ
serie ꝓpriis tytulis prȩnotarentur eo modo quo
suꝑius priscorum patrum canones nr̃o studio ordi¬
nati sunt: quatinus lectoris industria facilius intelli¬
gere possit. dum capitulis ꝓpriis distincta intendit.
INCIPIUNT EXCEPTIONES
EXDS CRERISSANCTI
SIIUESTRI PAPE
EMPO RIBI
scĩ Siluestri papȩ

Expanded text:
actenus digestis conciliis sanctorum Patrum sequuntur decreta praesulum Romanorum praefatae sedis apostolicae praesulum constituta, quae ad fidei regulam vel ecclesiasticam pertinent disciplinam in hoc libro diligenti cura collecta sunt, ita ut singulorum pontificum quotquot decreta a nobis reperta sunt sub uniuscujusque epistolae serie propriis titulis praenotarentur eo modo quo superius priscorum Patrum canones nostro studio ordinati sunt, quatenus lectoris industria facilius intelligere possit, dum capitulis propriis distincta intendit. INCIPIUNT DECERPTIONES EX DECRETIS SANCTI SILVESTRI PAPAE. Temporibus sancti Silvestri pap
Abbreviated transcription (Latin):
atur terra & germinet saluatorẽ. ⁊ iustitia oriat᷑ simul.
Itt̃ alibi humanitatis scđm hoc. paruułꝰ natus est
nobis. diuinitatis. scđm illud. filius datus ẽ no¬
bis. Paruulus enim xp̃c ad susceptȩ humanitatis
naturam ꝑtinet: quia homo est fac̾tus: filuis au¬
tem datus ad diuinitatem. quia dĩ filius. Et ut
ostenderet in utraq natura unam esse ꝑsonam par¬
uuli nati &ͥ filii dati: adiecit. Uocabitur nomen
eius magni consilii angłs. ds. fortis. pater futun¬

Expanded text:
atur terra et germinet Salvatorem, et justitia oriatur simul . » Item alibi, humanitatis secundum hoc, « Parvulus natus est nobis , » divinitatis secundum illud, « Filius datus est nobis » Parvulus enim Christus ad susceptae humanitatis naturam pertinet, quia homo est factus, filius autem datus, ad divinitatem, quia Dei Filius. Et ut ostenderet in utraque natura unam esse personam parvuli nati et filii dati, adjecit: « Vocabitur nomen ejus magni consilii angelus, Deus fortis, princeps futu
Abbreviated transcription (Latin):
iñu xp̃i testimonuis sc̃orum. patrumq sententiss
recitatis. om̃i eum deinde exhortatione ad ue¬
rȩ fidei rectitudinem sacerdotali modestia in¬
uitauimus. Qui salutarib monitis ꝑtinaciter
ꝑ multos duiturnosq confuctus renicens tande

Expanded text:
Jesu Christi testimoniis, sanctorumque Patrum sententiis Jesu Christi testimoniis, sanctorumque Patrum sententiis recitatis, omni eum deinde exhortatione ad verae fidei rectitudinem sacerdotali modestia invitavimus, qui salutaribus monitis pertinaciter per multos diuturnosque conflictus retinens, tande
Abbreviated transcription (Latin):
intendere. fabricas exstruere. uł siquid aliud est
ad necessitatem monasterii ꝑuidere: ut xp̃i fa¬
mulȩ ꝓanimȩ suȩ tantum utilitate sollicitȩ. solis
diuinis cultib oꝑibusq suis inseruiant. Sane
is qui ab abbate preponitur: uidicio sui ep̃icõ
probetur. Uestes autem illȩ iisdem faciant aqͥ¬
b tuitionem expectant: ab iisdem denuo ut pre¬
dictum est laborum fructus & ꝓcurationis suf¬
fragium recepturȩ. Si qui autẽ monasterioꝵ
hanc ordinationem aut contempserint aut q̃¬
libet inertiȩ dissolutione neglexerint: sciant
quod eorum temeritas atq suꝑbia ex comniu¬
cationis sit plectenda censura.
uodecima actione ingressus est ad nos qui¬
dam ex heresi acephalorum natione syrus.
ut asserit ipse ep̃c. duarum in xp̃o naturarum
ꝓprietatem abnegans. & ditatem passibilem asse¬
rens. Cuius dum nr̃is sensib tanti erroris con¬
fusio patuisset. platis illi de incarnatione dñi

Expanded text:
intendere, fabricas exstruere, et si quid aliud est intendere, fabricas exstruere, et si quid aliud est ad necessitatem monasterii providere, ut Christi famulae pro animae suae tantum utilitate sollicitae, solis divinis cultibus, operibusque sanctis inserviant. Sane is qui ab abbate proponitur, judicio sui episcopi comprobetur, vestes autem illae iisdem faciant a quibus tuitionem exspectant, et ab iisdem denuo ut praedictum est laborum fructus et procurationis suffragium recepturae. Si qui autem monachorum hanc ordinationem aut contempserint aut qualibet inertiae dissolutione neglexerint, sciant quod eorum temeritas atque superbia excommunicationis sit plectenda censura. XII. Duodecima actione ingressus est ad nos quidam ex haeresi Acephalorum natione Syrus, ut asserit ipse episcopus, duarum in Christo naturarum proprietatem abnegans, et deitatem passibilem asserens. Cujus dum nostris sensibus tanti erroris confusio patuisset, prolatis illi de incarnatione Domini
Abbreviated transcription (Latin):
nes pie reforment.
XI
ac prȩsidio gubernentur. Tunc enim salubria
xp̃o dicatis uirginib prębemꝰ. quando eis patres
sp̃uales elegimus. quorum non solum guberna¬
culis tueri sed etiam doctrinis ȩdificari possunt.
ea tamen circa monachos cautela seruata. ut
remoti ab earum familiaritate. nec usq ad uesti¬
bulum habeant accȩdendi familiare ꝑmissum.
Sed neq abbatem uł eum qui prȩficitur extra eã
institutionem morum ꝑtinent licebit. Neq cũ¬
ea sola quȩ pre est frequenter eis loqui opor¬
tet. sed subtestimonio duarum uł trium sororum.
ita ut rara sit accessio. & breuis om̃ino locutio. Ab¬
sit enim ut monathos quod etiam dictu nefas est.
xp̃i uirgunb familiares ẽẽ uelimus. sed uixta qđ
iussa regularum uel canonum ammonent. lon¬
ge discretos atq seiunctos. eorum tantum eas¬
dem gubernaculis deputamus. constituentes
ut unus monachorum ꝓbatissimus eligatur.
ciuius curȩ sit prȩdia eorum rustica uł urbana

Expanded text:
nes pie reforment. XI.atione ac praesidio gubernentur. Tunc enim salubria Christo dicatis virginibus providemus, quando eis Patres spirituales elegimus, quorum non solum gubernaculis tueri, sed etiam doctrinis aedificari possint, ea tamen circa monachos cautela servata, ut remoti ab earum peculiaritate nec usque ad vestibulum habeant accedendi familiarem permissum, sed neque abbatem vel eum qui praeficitur extra eam quod ad institutionem morum pertinet licebit; nec cum sola quae praeest frequenter eis loqui oportet, sed sub testimonio duarum vel trium sororum, ita ut rara sit accessio et brevis omnino locutio. Absit enim ut monachos, quod etiam dictu nefas est, Christi virginibus familiares esse velimus, sed juxta quod jussa regularum vel canonum admonent longe discretos atque sejunctos eorum tantum easdem gubernaculis deputamus, constiut unus monachorum probatissimus eligatur, cujus curae sit praediis earum rusticis, vel urbanis
Abbreviated transcription (Latin):
cdiue udicium est. & hinc materies disputatio¬
num inobtrectationes sacerdotum d̃i queritur:
sedit in synodo. ut quisq dese uł uera uł falsa dixisset.
fides quam suimet testimonio confirmaret haberet᷑.
Qua ꝓpt̃ decretum est submouendos ꝓtinus esse ab

Expanded text:
roclive judicium est, et hinc materies disputatioroclive judicium est, et hinc materies disputationum in obtrectatores sacerdotum Dei quaeritur, sedit in synodo, ut quisque de se vel vera, vel falsa dixisset, fides quam suimet testimonio confirmaret, haberetur, quapropter decretum est submovendos protinus esse ab
Abbreviated transcription (Latin):
coneilium ualentinum. Item epła eiꝰdẽ coneilu.
II ECTISSIOIS frĩb clero
& plebi eccłiȩ forouiensis. Fesa¬
dius. E merius. Elorentius.
Artemius. E milianus. Pritto.
Iustus. E ufodius. Rodamiꝰ.
E uortius. Constantins Pau¬
lus. Cretus. Concordius.
Anterius. Neuterius. Nicetius. Urbanus ꝑ elix.
Simplicius & Uincentius epĩ. indno salutem. Quã¬
uis tam ea Benedictus fr̃ de scĩssimi accepti ꝑsona
suggerit. que prudenti & xpĩano uiro digna sint.
quam quod stridio omnium urm̃ ad honorem sacer¬
dotii poscatur edixerit. tamen quia insynodo iam
sederat ordinationes eiusmodi submouendas. quȩ
sine scandalo esse non possunt. non potuimus uni
prestare quod ceteris. Et licet non ignoremus
multos uerecundia. & non nullos onere suscipi¬
endi sacerdotium. & ut trepidos quȩ utiq signa st̃
scĩtatis. falsa in se reiciend honoris causa dixisse:
tamen quia omĩũ fere ad ea que sunt peiora ꝓ¬

Expanded text:
 concilii.  concilii. Dilectissimis fratribus, clero et plebi ecclesiae Forojuliensis, Fegadius, Emerius, Florentius, Artemius, Emilianus, Britto, Justus, Eufodius, Rodamius, Evortius, Constantius, Paulus, Cretus, CAntherius, Neoterius, Nicetius, Urbanus, Felix, Simplicius et Vincentius episcopi in Domino salutem. Quamvis ea Benedictus frater de sanctissimi Accepti persona suggesserit quae prudenti et Christiano viro digna sint, cumque quo studio omnium vestrum ad honorem sacerdotii poscatur edixerit; tamen quia in synodo jam sederat ordinationes hujusmodi submovendas quae sine scandalo esse non ppraestare quod caeteris negabatur. Et licet non ignoremus multos verecundia, et nonnullos honore suscipiendi sacerdotium, et ut trepidos, quae utique signa sunt sanctitatis falsa in se rejiciendi honoris causa dixisse, tamen quia omnium fere ad ea quae sunt pejora p
Abbreviated transcription (Latin):
poposcerit. eisdem communio difterasturnu. et
irra corum uero ꝑsonas. qui se post urũ et
sem lauachrum uł prophanus saerifieus oe¬
monum uł incesta lauatione polluerunt cam
eenfure ftrmam diximus esse seruandam ue his
ipeta synotum nicenam satisfactionis quidem
aditus non negetur. ne infelicib lacrimis ułe so¬
latii ianua desꝑatione elauoatur: ac turi iͦ peri¬
tentiam usꝙ indiem mortis. non sine spe tamen
remissionis. Quam ab eo plene sperare debebunt.
qui eius largitatem & solus optinet. & tam diries mi¬
sericordia est ut nemo desperet. Is enim mortẽ ũ
ferit. nec letat᷑ inꝑditione inuorũ. ale itilira
Sec ulluo fr̃s seribere alienum ab eccłie utilitate
censuimus. ut sciretis quicumq sub ordina¬
tione uł diaconatus uł presbiterii uł ep̃atus. mor¬
dictis ordinationib submouendos. reos scilicet
uł ueri confessione uł mendatio falsitatis. Neq enĩ
absolui potest is qui inseipsum dyxerit mortis

Expanded text:
poposcerit, eisdem communio differatur. III. poposcerit, eisdem communio differatur. III. Circa eorum vero personas qui se post unum et sanctum lavacrum vel profanis sacrificiis daemonum vel incesta lavatione polluerunt, eam censurae ormam diximus esse servandam, ut his juxta synodum Nicaenam satisfactionis quidam aditus non negetur, ne infelicibus lacrymis vel solatii janua desperatione claudatur, acturi vero poenitentiam usque in diem mortis, non sine spe tamen remissionis, quam ab eo plene sperare debebunt, qui ejus largitatem et solus obtinet, et tam dives misericordia est, ut nemo desperet; Deus enim mortem non fecit, nec laetatur in perditione vivorum. IV. Nec illud, fratres, scribere alienum ab ecclesiae utilitate censuimus, ut sciretis quicunque sub ordinatione vel diaconatus, vel presbyterii, vel episcopatus, mordictis ordinationibus legimus submovendos, reos scilicet vel veri confessione, vel mendacio falsitatis. Neque enim absolvi potest qui in seipsum dixerit mortis
Abbreviated transcription (Latin):
lustus. E ufodius. Roda¬
mius. Euortius. Cretus.
Concordius. Constantius
Paulus. Interius. Felix. Heuterius. Trbanus.
Simplicius & uincentius epĩ. indno salutem.
ransactis ualentinũ omnib & indi nomine in
statu meliore compositis que fuerunt cepta causa
discidii. quorundam fuit patrum utilis & religio¬
sa suggestio retractata de his quȩ nec recipere possu
mus ob eccłie scĩtatem. nec tamen usq quaq con¬
suetudinis causa damnare. Ita enĩ ꝑ omnes ȩccłias
eiusmodi uitii germen moleuit: ut ad plena reme¬
dia non facilis sit recursus. certe non sine uerecun
tele ratio seruata est. que & scandala submoueret.
modi illicitis uł sero fuicurritur. de digamis
aut int̾ nuptarũ marttis ordinari clerieos posse.
nes requirenctum ntrum ne inatiat sacramentis
aeuiit anne gentiles hac se inifeliei sorte necesarint
aum esse decreuimus: ut penitentes non statim
ad pententiam recipiantur. & euma oata tam erti
saeritmisi plene satisfecerint do inquantum rado

Expanded text:
us. U, Eufomius Rhodamius, Eortius, Cretus, Concordius, Constantius, Paulus, Antherius, Felix, Neoterius, Urbanus, Simplicius et Vincentius episcopi in Domino salutem. Transactis Valentinae omnibus et in Dei nomine in statu meliori compositis quae fuerant coepta causa discidii, quorumdam fuit patrum utilis et religiosa suggestio, retractandum etiam de his quae nec recipere pmus ob Ecclesiae sanctitatem, nec tamen usquequaque consuetudinis causa damnare, ita enim per omnes ecclesias ejusmodi vitii germen inolevit, ut ad plena remedia non facilis sit recursus, certe non sine verecundtelae ratio servata est, quae et scandala submoveret emodi illicitis vel sero succurritur, de digamis, aut inter nuptarum maritos ordinari clericos posse, nec requirendum utrumne initiali sacramentis divinis, aut gentiles hac se infelici sorte necessitatedum esse decrevimus, ut poenitentes non statim ad poenitentiam recipiantur, et cum data tamen fuerit, nisi plene satisfecerint Deo in quantum ratio
Abbreviated transcription (Latin):
i forte aliquis clericorum regulam
discipline eccłiasticȩ fubt̃ fugiens. fuerit euagatꝰ.
quicumq eum susceꝑit. & illum pontifici suo non
reconciliauerit. s magis defensare prȩsumpserit:
eccłiȩ communione priuetur. Cesarius in xp̃i no¬
mine epc̃. definitionem hanc scõrũ frm̃meoꝵ uł
meam relegi & subscͥpsi. Contumeliosus epẽ consen¬
si & subscͥpsi. Filiargius epẽ subsepsi. Pretaxatus
ep̃ẽ fubscpsi. Maximus ep̃c subscͥpsi. Iulianus ep̃c
epc̃ subscͥpsi Celestinus epc̃ subscͥpsi. Proicianus ep̃c¬
subscpͥsi. Eucheriꝰ epc̃ subsepͥsi. Catafronius prb̃t di¬
desiderius prb̃t. directus a dño meo lohanne ep̃o con¬
sensi & subscͥpsi. Leontius prb̃t directus a dño meo
a dño meo Galliano epõ consensi & subscͥpsi. Explic̃
UALENTIII.
De digamis non consecrandis.
IUt deuota si se maritauerit uł mechauerit penitentiẽ¬
prophanis sacrificiis demonũ uł incesta lauatione pll¬

Expanded text:
Si forte aliquis clericorum regulam Si forte aliquis clericorum regulam disciplinae ecclesiasticae subterfugiens fuerit evagatus quicumque eum susceperit, et illum pontifici suo non reconciliaverit, sed magis defensare praesumpserit ecclesiae communione privetur. Caesarius in Christi nomine episcopus definitionem hanc sanctorum fratrum meam relegi et subscripsi. Contumeliosus episcopus consensi et subscripsi. episcopus subscripsi. Praetextatus episcopus subscripsi Maximus episcopus subscripsi. Julianus episcopus opus subscripsisubscripsi. Eucherius episcopus subscripsi. Cataphronius presbyter diDesiderius presbyter directus a domino meo Joanne episcopo consensi et subscripsi. Leontius presbyter directus a domino meo a domino meo Galliciano episcopo consensi et subscripsi. XXIV VALENTINI. 1. De digamis non consecrandis. Ut devota, si se maritaverit vel moechata fuerit, poenitentiprofanis sacrificiis daemonum, vel incesta lavatione poll
Abbreviated transcription (Latin):
inqua subripiat. necesse fuit ut nunc seueriorem re-¬
gulam sibi uelint sacerdotes dñi imponere. Et ido
quicumq abhac die contra ea quȩ suꝑus funt com¬
prehensa clericum ordinare presumpserit: ab ea die
qua ei hoc potuit approbari. anno integro missas face
non presumat. Quam rem siquis obseruare noluerit.
& contra concessum frm̃ faciens missas cȩlebrare pre¬
sumpserit. ab omĩũ frm̃ caritate nouerit se alienũ.:
quia dignum est ut seueritatẽ eccłiastice discipline
sentiat. qui salubrit᷑ a scĩs patrib instituta obseruare
contemnit.
t licet de laicis prolixiora tempora antiqui patres
ordinauerint obseruandum. tam̃ quia accrescunt
dumtaxat canonum constituere antiquorũ. ut nul¬
lus metropolitanoꝵ euicumq laico dignitatem
ep̃atus tribuat. s nec reliqui pontifices presbiterii
uł diaconatus honorem conferre presumant. nisi
anno integro fuerit p̃missa conuersio.

Expanded text:
iniqua subrepat necesse fuit, ut nunc severiorem reiniqua subrepat necesse fuit, ut nunc severiorem regulam sibi velint Domini sacerdotes imponere, et ideo quicunque ab hac die contra ea quae superius sunt comprehensa clericum ordinare praesumpserit, ab ea die qua ei potuit hoc approbari anno integro missas facere non praesumat. Quam rem si quis observare noluerit, et contra consessum fratrum faciens missas celebrare praesumpserit, ab omnium fratrum charitate noverit se alienum, quia dignum est ut severitatem ecclesiasticae disciplinae sentiat qui salubriter a sanctis Patribus instituta observare contemnit. III. Et licet de laicis prolixiora tempora antiqui Patres ordinaverint observanda, tamen quia accrescunt duntaxat canonum constituere antiquorum, ut nullus metropolitanorum cuicumque laico dignitatem episcopatus tribuat, sed nec reliqui pontifices presbyterii vel diaconatus honorem conferre praesumant, nisi anno integro fuerit praemissa conversio. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
augusto opilione & uinco¬
malone consulibus .uiii.
tate sacerdotes dnĩ conuenis¬
sent. congruum eis & ratio¬
nabile uisum est. ut pͥmũ
de obseruandis canonib attentissima sollicitudi¬
ne ꝑtractantes. qualit̾ ab ipsis eccłiasticȩ reglilȩ
seruarentur: salubri consilio definirent.
tuta non adintegrum sicut expedit obseruata esse
cognoscuntur: ne forte quorũcumq importunis
& in ordinatis prȩcib sacerdotes domini fatigent᷑.
lantur: hoc int̾ se obseruandum esse definiunt.
ut nullus epõꝵ diaconũ antequã uiginti quinq
annos impleat. ordinare presumat. Epãtus uero
uł prb̃ii honorẽ. nullus laicus ante prȩmissam
anni conu̾sionem uł ante triginta annos ȩtatis
accipiat.
ullus penicentem. nullus digamum. nullus uiduarũ
maritos. inpredictis honorib audeat ordinare. Et
licet hec iam prope omnium canonum instituta
contineant: tam̃ ne cuicumq sacerdotum suppli¬
cantum ficut iam diximus importunitas uł suggestio

Expanded text:
REGNANTE, OPILIONE ET VINCOMALONE CONSULIBUS, VIII Itate sacerdotes Domini convenissent, congruum eis et rationabile visum est ut primum de observandis canonibus attentissima sollicitudine pertractantes, qualiter ab ipsis ecclesiasticae regulae servarentur, salubri consilio definirent. tuta non ad integrum, sicut expedit, observata esse cognoscitur, ne forte quorumcunque importunis et inordinatis precibus sacerdotes Domini fatigentur,lantur, hoc inter se observandum esse definiunt: ut nullus episcoporum diaconem, antequam viginti et quinque annos impleat, ordinare praesumat: episcopatus verollus laicus ante praemissam anni conversionem, vel ante triginta annos aetatis accipiat. II. Nullus poenitentem, nullus digamum, nullus viduarum maritos in praedictis honoribus audeat ordinare, et licet haec jam prope omnium canonum instituta contineant, tamen ne cuiquam sacerdotum supplicantium sicut jam diximus importunitas vel suggestio
Abbreviated transcription (Latin):
bit̃ est. ne sine ȩccła facere uideatur. die dnĩco il¬
luc accedat: ut nec res eius domestice ꝑ absent¬
am eius detrimentũ sustineant. & non frequent̃
ueniendo ad aliã ciuitatem inqua est ep̃e. suspi¬
cionẽ iactantiȩ & ambitionis incurrat. Uniu̾si
ut siue diaconus siue prb̃t siue quis clerieoꝵ
ab ep̃o suo fuerit communione priuatus. & ad

Expanded text:
byter est, ne sine ecclesia facere videatur die Dominico, ilbyter est, ne sine ecclesia facere videatur die Dominico, illuc accedat ut nec res ejus domesticae per absentiam ejus detrimentum sustineant. Et non frequenter veniendo ad aliam civitatem, in qua est episcopus suspicione jactantiae et ambitionis incurrat. Universiut sive diaconus, sive presbyter, sive quis clericorum ab episcopo suo fuerit communione privatus, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
est: & diutius residere ꝑniciosum est. Ne fiat
gͦ hoc prouidendũ est. Memini autẽ suꝑiori con¬
cilio fr̃s nr̃os constituisse: ut siquis laicus in ea¬
ea qua commoratur ciuitate tres dominicas id est
ꝑtres septimanas non celebrasset comientũ. com¬
munione priuaretur. Si gͦ hȩc circa laicos con¬
stituta sunt:. quantomagis nec licet nec decet. ut
epc̃. si nullã tam grauem habet necessitatẽ. nec
tam difficilem rationẽ: ut tam diu desit ab eccła
qui non in ea ciuitate resident. inqua ep̃i uidentꝰ
esse constituti. uł certe paruam rem ibi. alibi au¬
tem idonea predia habere noscuntur: uł affectio¬
nes proximoꝵ quib indulgeant. Hactenus au
tem ꝑmitti oportet eis ut accedant ad possessio¬
nes suas. & disponant uł ordinent fructum
laboris sur: ut post tres dominicas id est post¬
tres septimanas si morari necesse est. insuis potiꝰ fun¬
dis morentur. Et si est proxima ciuitas inqua p̃s¬

Expanded text:
est, et diutius residere perniciosum est. Ne fiat est, et diutius residere perniciosum est. Ne fiat ergo hoc providendum est. Memini autem superiori consilio fratres nostros constituisse, ut si quis laicus in ea qua commoratur civitate tres Dominicas, id est, per tres septimanas non celebrasset conventum communione privaretur. Si ergo haec circa laicos constituta sunt, quanto magis nec licet nec decet ut episcopus si ullam tam gravem habeat necessitatem nec tam difficilem rationem, ut tandiu desit ab ecclesqui non in ea civitate resident, in qua episcopi videntur esse constituti, vel certe parvam rem ibi, alibi autem idonea praedia habere noscuntur vel affectiones proximorum quibus ieis permitti oportet ut accedant ad possessiones suas et disponant et ordinent fructum laboris sui, ut post tres Dominicas, id est post septimanas tres si morari necesse sit, in suis potidis morentur. Et si est proxima civitas in qua pres
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Nam nec conueniens est. nec ratio nec disci
plina patitur. ut temere ac leuit̃ ordinetur aut
epc̃ aut prb̃t aut diaconus. qui neophitus est: max¬
me cum beatissimus apłs magist̾ gentium ne hoc
fieret denuntiasse & prohibuisse uideatur: s hi
quorum ꝑlongum tempꝰ examinata sit uita et
merita comprobata. Uniu̾si dixert̃ placere sibi hȩc
tis. ut epc̃ ex alia ciuitate cum uenerit ad aliã
ciuitatem uł ex prouintia sua ad aliam ꝓuinciã
& ambitioni magis seruiat quam deuotioni. ita
ut si uoluerit inaliena ciuitate multo tempore
residere. & contingat ut ep̃c ciuitatis ipsius ñ tam
instructus sit nec tam doctus. is uͦ qui adrienit
incipiat contemnere eum. & freqñt̃ facere sermo¬
nem. ut de honestet & deformet illius ꝑsonam. q̃
occasione fit ut non dubitet relinquere sibi assig¬
natam ecclam & transire ad alienam: definite
ergo tempꝰ. quia & non recipere epm̃ inhumanũ

Expanded text:
tur. Nam nec conveniens est, nec rationis discitur. Nam nec conveniens est, nec rationis disciplina patitur, ut temere ac leviter ordinetur aut episcopus aut presbyter aut diaconus qui sit neophytus, maxime cum beatissimus Apostolus magister gentium ne hoc fieret denuntiasse et prohibuisse videatur, sed hi quorum per longum tempus examinata sit vita et merita comprobata. Universi dixerunt placere sibi haec.tis ut episcopus ex alia civitate, cum venerit ad aliam civitatem vel ex provincia sua ad aliam provinciam, et ambitioni magis serviat quam devotioni, ita ut si voluerit in aliena civitate multo tempore residere, et contingat ut episcopus civitatis ipsius non tam instincipiat contemnere eum, et frequenter facere sermonem, ut dehonestet et deformet illius personam. 65 Qua occasione fit, ut non dubitet relinquere sibi assignatam ecclesiam, et transire ad alienam, definite ergo tempus, quia et non recipere episcopum inhumanum
Abbreviated transcription (Latin):
neq in cõmunione recipiatui. Si uobis placet:
debet omnium sententia confirmari. Uniu̾si dixe¬
runt hoc honestum esse. & placere sͥ constitutionẽ.
Sius epc̃ dixit. S & moderatio necessaria
est dilectissimi fr̃s. ne subito adhuc quida nescien¬
tes qͥd decretũ sit in synodo uenerint subito ad ci-¬
uitates eas que in canali sunt. debet ep̃c ciuitatis
ipsius admonere & instruere illum: & ex eo loco
ille mittat diaconum. Admonitus tamen ipse re¬
sime tractetis. si forte aut diues aut scolasticus de
foro. aut exãministratore epẽ fuerit postulatus.
non prius ordinetur: nisi & ante lectoris mune¬
re & officio diaconi & prb̃i fuerit ꝑfunctus. Et
ita ꝑ singłos si dignus fuerit ascendat ad cul¬
men episcopatus. Potest enĩ ꝑ has ꝓmotiones
quȩ habent utiq plixum tempꝰ ꝓbar qua fide
sit. quaue modestia & grauitate & uerecundia. Et
si ignus fuerit probatus:. diuino sacerdotio illustre¬

Expanded text:
neque in communione recipiatur. Si vobis placet, neque in communione recipiatur. Si vobis placet, debet omnium sententia confirmari. Universi dixerunt: Hoc honestum esse, et placere sibi constitutionem.iscopus dixit: Sed et moderatio necessaria est, dilectissimi fratres, ne subito 38 adhuc quidam, nescientes quid decretum sit in synodo, venerint subito ad civitates eas quae in canali sunt, debet episcopus civitatiipsius admonere et instruere illum, et ex eo loco ille mittat diaconum, admonitus tamen ipse resime tractetis, si forte aut dives, aut scholasticus de foro, aut ex administratione episcopus fuerit postulatus, non prius ordinetur, nisi et ante lectoris munere, et officio diaconi et presbyteri fuerit perfunctus. Et ita per singulos gradus, si dignus fuerit, ascendat ad culmen episcopatus, potest enim per has, promotiones quae habent utique prolixum tempus probari, qua fide sit, quave modestia, et gravitate et verecundia. Et, si dignus fuerit, probatus divino sacerdotio illustre