comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Mouit nos cur eungłista dix̾it
ip̃e enim iħx testimoniũ phibuit qd
ꝓpħa in patria sua honorem nõ hẽat
Hoc ꝑmoti reteximus ũba suꝑiora. ut
iueniamus cur hoc eungłista dicete
uolu̾it. ⁊ inueniamus iuꝑiora u̾ba
eius ita narrantio. qm̃ post biduum
ꝓfectus est de samatia in galileam.
reliquit samariam. et ꝓperauit uentre
in galileam. Inmo u̾o qͣi uideor mͥ con¬
gruentius intlłig̾e. qr si honorem ĩ pa¬
tria sua xp̃c nõ hr̃et. nõ ad eamd̾ relicta
samaria festinaret. o nisi fallor immo
qr uerũ est ⁊ nõ fallor. melius entmꝙͣ
ego uidit eũnglista quid dicẽt: meli̾
me u̾itatem uidebat qui eam de pecto¬
re dñi bibebat. Ipẽ enim est iohes euͣnge¬
lista qui int̾ omnes discipłos suꝑ pectꝰ
dm̃i discumbebat: ⁊ quem dñs caritatẽ
debens omnib. tñ p̃ cetĩo diligebat. Ergo
ille falleretur. ⁊ ego recta sentirem. Im¬
mo si pie sapio obedient̾ audiam quod
dixit ut merear sentire quod sensit. Ac

Expanded text:
cur Evangelista dixerit, Ipse enim Jesus testimonium perhibuit quod propheta in patria sua honorem non habet. Hoc permoti reteximus verba superiora, ut inveniamus cur hoc Evangelista dicere voluerit; et invenimus superiora verba ejus ita narrantis, quoniam post biduum profectus est de Samaria in Galilaeam.reliquit Samariam, et properavit venire in Galilaeam? Imo vero quasi videor mihi congruentius intelligere, quia si honorem in patria sua Jesus non haberet, non ad eamdem relicta Samaria festinaret. Sed ni fallor, imo quia verum est, et non fallor, melius enim quam ego, vidit Evangelista quid diceret, melius me veritatem videbat, qui eam de pectore Domini bibebat. Ipse est enim Joannes evangelista, qui inter omnes discipulos super pectus Domini discumbebat; et quem Dominus charitatem debens omnibus, tamen prae caeteris diligebat . Ergo ille falleretur, et ego recta sentirem? Imo si pie sapio, obedienter audiam quod dixit, ut merear sentire quod sensit. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
alilooo uen̾at post samaritanos qui
rmoni eius credid̾ant: apud quos
sa miracula fecerat. quoo firmos
fide securus cito dimiserat. qr diui¬
itatio p̾sentia nõ dimiserat. Etgo qñ
acebat dñs thome. ueni mitte manũ
iam ⁊ noli ẽẽ incredulus s fideł. ⁊ cũ
e exclamaret tactis uulneꝵ locis et
ic̾et. dñs meue. ⁊ d̾s meus: ncrepat᷑
dicitur ei. Nuia iudisti credidisti. slre

Expanded text:
Galilaeos venerat, post Samaritanos qui Galilaeos venerat, post Samaritanos qui sermoni ejus crediderant, apud quos nulla miracula fecerat, quos firmos in fide securus cito dimiserat, quia divinitatis praesentia non dimiserat. Ergo quando dicebat Dominus Thomae, Veni, mitte manum tuam, et noli esse incredulus, sed fidelis; et cum ille exclamaret, tactis vulnerum locis, et diceret, Dominus meus, et Deus meus: increpatur et dicitur ei, Quia vidisti, credidisti. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
m toto orbe c̾raꝵ. ⁊ eiuilsam a radicib
uis. attende ramos concisos. fractos dis¬
Arsos. aridos quib fractis inseri me¬
uit olcaster. Uide turbam uideoꝵ quid
icit mͦ. Quem colitis. quem adoratis.
at̾ nr̃ erat Et nos respondeamus. ꝑ¬
beta in patria sua honorem nõ ht̃. De¬
m. surdis aureo apientem. mutorũ
a soluentem. ꝑaliticoꝵ m̃bra stringen
uix inde pauci credid̾unt. Popło dei
quor. T̃am młti credimus que signa
idimus. Illud ergo quod fcm̃ est. hoc
iod nunc agitur portendebat. Indei
lunt uł sunt similes galileis: uos
mileo illis samaritanis. Eiͣgeliũ
idiuimus. eungłio consensimus.
gna iudimus. nulla exigimus. Qmͣ¬
io enim unus ex duodecim electis
omas ille qui in loca uulueꝵ digi¬
s mitt̾e cupiebat. Sic eum arguit
sĩs quõ istum regulum. Huic dixit.
si signa ⁊ ꝓdigia uid̾itio: nõ creditis.
iant̾ dixit. Quia tudisti credidisti. Ad

Expanded text:
ersam toto orbe terrarum, et evulsam radicibus suis; attende ramos fractos, concisos, dispersos, aridos, quibus fractis inseri meruit oleaster : vide turbam Judaeorum, quid dicit modo? Quem colitis, quem adoratis, frater noster erat. Et nos respondeamus, Propheta in patria sua honorem non habet. De illuminantem, surdis aures aperientem, mutorum ora solventem, paralyticorum membra stringentm viderunt, et vix inde pauci crediderunt. Populo Dei loquor: tam multi credidimus, quae signa vidimus? Illud ergo quod factum est tunc, hoc quod nunc agitur portendebat. Judaei fuerunt vel sunt similes Galilaeis; nos similes illis Samaritanis. Evangelium audivimus, Evangelio consensimus, signa vidimus, nulla exigimus. 4. Quamvis enim unus ex duodecim electis  Domini, Thomas ille, qui in loca vulnerum digitos cupiebat mittere. Sic eum arguit Dominus quomodo istum regulum. Huic dixit, Nisi signa et prodigia videritis non creditis: illi autem dixit, Quia vidisti, credidisti. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ca hora sanatũ qua hora dño
dix̾at. uade filius tius iuuit. ⁊ credir
inquit ip̃e ⁊ domus eius cota. Si ergopͥ
credidit ip̃e ⁊ domus eius tota. qr min¬
tiatus est ei filius eius sanus. ⁊ ꝯꝑuis
horam nuntiantiũ hore p̾mntiantis
qñ rogabat nond̾ credebat. Samarita¬
ni nlłm signũ expectau̾ant. tĩbo eiui
tinm credid̾ant. Ciues aut̃ eius audit
merũunt: nisi signa et ꝑdigia iuidi¬
lum sermonem credid̾unt plures
maritani. ad illud miracłi sola illad¬
mus credidit ubi fcm est Qud igitu
Runc u̾o qr portendit aliquid ros ista
nõ enun sine causa dicta sunt ꝓdigu
nisi qr aliquid portendunt. ꝑdium cu
appllatum est qĩ ꝓditiũ: quod porrod¬
cat porro significet. et aliquid futu¬
rum eẽ portendat. Quia ergo aliqui
illa omnia portendebant. aliquid ill
omnia p̾dicebant. faciamus uos mͦ

Expanded text:
nvenit ea hora sanatum, qua hora Dominus nvenit ea hora sanatum, qua hora Dominus dixerat, Vade, filius tuus vivit; et credidit, inquit, ipse, et domus ejus tota. Si ergo propterea credidit ipse et domus ejus tota, quia nuntiatus est ei filius ejus sanus, et comparavit horam nuntiantium horae praenuntiantis; quando rogabat, nondum credebat. Samaritani nullum signum exspectaverant, verbo ejus tantummodo crediderant. cives autem ejus audire meruerunt, Nisi signa et prodigia viderisolum sermonem crediderunt plures Samaritani: ad illud miraculum sola illa domus credidit, ubi factum est. Quid igitur, nunc vero quia portendit aliquid res illa; non enim sine causa dicta sunt prodigia, nisi quia aliquid portendunt: prodigium enim appellatum est quasi porrodicium, quod porro dicat, porro significet, et aliquid futurum esse portendat: quia ergo aliquid illa omnia portendebant, aliquid illa omnia praedicebant, faciamus modo nos
Abbreviated transcription (Latin):
tium. factum est tam magnũ mira¬
culum. ⁊ nõ in eum crediderunt nisi
discipli cius. Hanc cuutatem galilee
mͦ repetunit. Et ecce quidam regults cu
filius infirmabatur uenit ad eum.n
gare cepit ut descendet ad illam ciuit¬
tem uł domũ. ⁊ sanaret filiũ eius. Ino¬
piebat enim inquit mori. Qii regabr
no credebat. Quid a me expectas audire
Dĩ int̾roga quid de illo senseritx
gatus entm talia respondit Risi sig
et ꝓdigia iud̾itis: nõ creditis Argur
hoĩem in fide tepidum aut frigidum
aut ullius ommuo fidei: s temptar
cupientem de sanitate filii sui. quale
ẽẽt xp̃c. quis eẽt. qͣntum posset. Uerba
enim rogantis audiuimuo. cor difta¬
tis nõ uidemus: s ille ꝓnuntiauit qu
et u̾ba audiuit. et cor inspexit. Demqi
ip̃e eungłista testimonio narracone
sue ostendit. qr nond̾ credid̾at: qui u¬
nire ad domũ suam dm̃n cupiebata
s. mnand̾ filiũ eius. Ram postea qͣm eu
nuntiatũ est sanũ eẽ filiũ eiuo. ⁊ i¬

Expanded text:
tium. Factum est tam magnum miraculum, et non in eum crediderunt nisi discipuli ejus. Hanc civitatem Galilaeae modo repetivit. Et ecce quidam regulus, cujus filius infirmabatur, venit ad eum, et rogare coepit ut descenderet, ad illam civitatem vel domum, et sanaret filium ejus; incipiebat enim mori. Qui rogabat, non credebat? Quid a me exspectas audire? Dominum interroga quid de illo senserit. Rogatus enim talia respondit: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis. Arguit hominem in fide tepidum, aut frigidum, aut omnino nullius fidei: sed tentare cupientem de sanitate filii sui, qualis esset Christus, quis esset, quantum posset. Verba enim rogantis audivimus, cor diffidentis non videmus: sed ille pronuntiavit, qui et verba audivit et cor inspexit. Denique et ipse Evangelista testimonio narrationis suae ostendit quia nondum crediderat, qui venire ad domum suam Dominum cupiebat, ad sanandum filium ejus. Nam posteaquam ei nuntiatum est sanum esse filium ejus, et i
Abbreviated transcription (Latin):
hodie audiuimus. imus mediator
mus p̾loquutus est dicens. Mater
lyon dicet bomo. Quidam homo me¬
diator dei ⁊ hõim. hõmat̾ syon dicit
luare mr hon dicits Qa m̃ acrepit
carnem. Inde uirgo maria de cuius uter
serui forma suscepta est. in qua dignatus
est apparere humillimus. Mat̾ syon dice
homo. Et homo iste qui dicit mat̾ ho
fc̃s est in ea. homo fc̃s est in ea. Nam deue
erat añ eam.⁊ homo fc̃s est in ea. Qui bõ
fc̃s est in ea ip̃e fundauit eam altissims
nõ humillimus. Homo ft̃s est in eahui¬
uit in nob̃. Ip̃e fundauit eam altissimꝰ
qr in pͥncipio erat u̾bum. ⁊ u̾bũ erat

Expanded text:
hodie audivimus, unus mediator hodie audivimus, unus mediator mus praelocutus est, dicens, Mater Sion, dicet homo. Quidam homo, mediator Dei et hominum homo, Mater Sion dicit. Quare Mater Sion dicit? Quia inde accepit carnem, inde virgo Maria, de cujus utero servi forma suscepta est, in qua dignatus est apparere humillimus. Mater Sion dicit homo, et homo iste qui dicit Mater Sion, factus est in ea, homo factus est in ea. Nam Deus erat ante eam, et homo factus est in ea. Qui homo factus est in ea, ipse fundavit eam Altissimus , non humillimus. Homo factus est in ea huvit in nobis: ipse fundavit eam Altissimus; quia in principio
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. s pp̃ humilitatem. pp̃ nõ sũ dig¬
nus ut intres sub tectũ meũ: multi
ab oriente ⁊ occidente uenient. Et puta
qr uenient quid de illis fiet. St enim
uenient iam p̾cisi sunt de silua. Ubi
inserendi sunt ne arescant: Et recum¬
regno inquit celoꝵ. Et quid erit de illis
qui uen̾unt de stirpe abrahe: Quid fi¬
et de ramis quib arbor plena erat:
Quid nisi qr p̾cidentur ut isti in serã¬
tur. Doce qr p̾cidentur. filii aut̃ reg¬
ni ibunt in tenebras ext̾iores. Hẽat
eigo apud nos honorem ꝓpħa: qui
nõ hũit honorem in patria sua. Nõ
hĩtit honorem in patria ubi condi¬
tus est. Hẽat honorem in patria quã
condidit. In illa enĩ conditus est con¬
dicor oĩm. conditus in illa est sad̃ for¬
mam serui. Nam ip̃am ciuitatem ĩ
qua conditus est. ip̃ãm syon. ip̃am
iudeoꝵ gentem. ip̃am irłm ip̃e condi¬
dit: cum ẽẽt apud patrem u̾bũ dei.
Omnia enĩ ꝑ ip̃m frã sunt: ⁊ sine ip̃o
fcm est nichil. De illo ergo hoĩe de quo

Expanded text:
ter humilitatem, propter Non sum dignus ut sub tectum meum intres, Multi ab oriente et occidente venient. Et puta quia venient: quid de illis fiet? Si enim venient, jam praecisi sunt de silva: ubi inserendi sunt, ne arescant? Et recumregno, inquit, coelorum. Et quid erit de illis qui venerunt de stirpe Abrahae? quid fiet de ramis quibus arbor plena erat? Quid, nisi quia praecidentur, ut isti inserantur? Doce quia praecidentur: Filii autem regni ibunt in tenebras exteriores . 7. Habeat ergo apud nos honorem Propheta, quia non habuit honorem in patria sua. Non habuit honorem in patria, in qua conditus est; habeat honorem in patria quam condidit. In illa enim conditus est conditor omnium, conditus in illa est secundum formam servi. Nam ipsam civitatem in qua conditus est, ipsam Sion, ipsam Judaeorum gentem, ipsam Jerusalem, ipse condidit cum esset apud Patrem Verbum Dei: Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. De illo ergo homine de quo
Abbreviated transcription (Latin):
s rami suꝑbi ⁊ p̾cidi ⁊ aresce̾ meru̾unt
Oleaster aut humilis illoꝵ p̾cisione
iuenit locum. Audi ergo ꝙ̃ admod̾ p̾¬
dicantur rami naturales. ꝙ admodũ
intsereatur oleast̾: ex tp̃o centurione

Expanded text:
sed rami superbi et praecidi et arescere meruerunt; sed rami superbi et praecidi et arescere meruerunt; oleaster autem humilis illorum praecisione invenit locum. 6. Audi ergo quemadmodum praecidantur rami naturales, quemadmodum inseratur oleaster, ex ipso centurione,
Abbreviated transcription (Latin):
hunc u̾bo sanabat. Iste tñ presentiam
enio extorquebat. ille se p̾sentia etuo
indignũ eẽ dicebat. Huic cessum est
elationi. illi concessum est humilitati.
uiuit. Noli mͥ tediũ facere sisi signa
et ꝓdigia uid̾itis: nõ credetis. Presẽ¬
tiãm meam uis in domo tua: possum
et u̾bo iubere. noli tu de signis crede̾.
Centurio alienigena credidit me u̾¬
bo posse face. ⁊ añqͣm facem credidit
uos nisi signa ⁊ ꝓdigia iud̾itio: ñ
creditis. Ergo si ĩta est: frangantur
suꝑbi rami. humilis inseratur olea¬
ster. Mancat tñ radix illis p̾cisis: istis
receptis. Ubi manet radixꝰ In patar¬
ex eis uenit scd carnen. s huiusi
arboris radix. abraham. ysaac ⁊ iacob
patriarche scĩ. Et ubi isti. In requie
apud dm̃ in honore magno: ut ĩ abrabe
sini laratuo adutuo.ille puup post
corporis exitum leuaretur. ⁊ in abrahe
sinu de longinquo a suꝑbo diuite ind̾e¬
tur. Ergo radix mariet. radix laudatᷤ.

Expanded text:
hunc verbo sanabat. Iste tamen praesentiam hunc verbo sanabat. Iste tamen praesentiam ejus extorquebat; ille se praesentia ejus indignum esse dicebat. Hic cessum est elationi; illic concessum est humilitati. vivit, noli mihi taedium facere. Nisi signa et prodigia videritis, non creditis: praesentiam meam vis in domo tua, possum et verbo jubere; noli tu de signis credere: centurio alienigena credidit me verbo posse facere, et antequem facerem credidit; vos, nisi signa et prodigia videritis, non creditis. Ergo si ita est, frangantur superbi rami, humilis inseratur oleaster: maneat tamen radix, illis praecisis, istis receptis. Ubi manet radix? In Patriarex eis venit secundum carnem: sed hujus arboris radix, Abraham, Isaac, et Jacob, patriarchae sancti. Et ubi isti? In requie apud Deum, in honore magno: ut in Abrahae sinum adjutus ille pauper post corporis exitum levaretur, et in Abrahae sinu de longinquo a superbo divite videretur . Ergo radix manet, radix laudatur:
Abbreviated transcription (Latin):
od mplere dignatus est. ⁊nderũt
qui ciucititune. palpauunt: ⁊ lic pauci
credidunt. Nos nõ uidimus. nõ atrecta¬
iumus. auduumus. credidimuo. fut
in nob̾. ꝑficiatur in nob bĩtudo quam
ꝓmisit: ⁊ hic qr patrie ip̃ius p̾lati su¬
muo. et in futuro scło qr ꝑ ramis fra¬
ctis inserti sumus. Hos enĩ ramos se
facturũ ẽẽ monstrabat. ⁊ hunc olea¬
strũ inserturũ: qñ ꝯmotus centurio¬
nis fide qui et dixit. nõ sum dignus
ut sub tectũ meũ intres s tm̃ dic u̾bo
et sanabitur meus: nam ⁊ ego homo
sum sub potestate constitutus. hñs sõ
me milites. Et dico huic uade. ⁊ uadit.
et huic ueni.⁊ uenit. ⁊ seruo meo fac
hoc ⁊ facit ꝯu̾sus ad eos qui sequeban¬
quod dixit huic regulo. uade puertu¬
uo nuit: Uidete distinctom. Regło
piebat. ille centurio indignũ se esse
dicebat. Illi dicebatur. ego ueniam
et curabo euni. huic dcm est. uade filiꝰ
tuus iuuit. Illi p̾sentiam ꝓmictebat.

Expanded text:
nobis implere dignatus est. Viderunt qui crucifixerunt, palpaverunt, et sic pauci crediderunt: nos non vidimus, non contrectavimus, audivimus, credidimus. Fiat in nobis, perficiatur in nobis beatitudo quam promisit; et hic, quia patriae ipsius praelati sumus; et in futuro saeculo, quia pro ramis fractis inserti sumus. 5. Hos enim ramos se fracturum esse monstrabat, et hunc oleastrum inserturum, quando commotus Centurionis fide, qui ei dixit, « Non sum dignus ut sub tectum meum intres; sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus: nam et ego homo sum sub potestate constitutus, habens sub me milites, et dico huic, Vade, et vadit; et huic, Veni, et venit; et servo meo, Fac hoc, et facit. Conversus ad eos qui se sequebanquod dixit huic regulo, Vade, puer tuus vivit? Videte distinctionem: regulus piebat; ille centurio indignum se esse dicebat. Illi dicebatur, Ego venio et curabo eum; huic dictum est, Vade, filius tuus vivit. Illi praesentiam promittebat;
Abbreviated transcription (Latin):
odierna etingłica lectio hesterni
diei sequitur lectõm que nob̾ ad
disputand̾̃ ꝓponitur. in qua quid̃ sen¬
sus nõ sunt inuestigatõne difficiles
s digni p̾dicatõne. digni anmuratõne
et laudatõne. Pinde locũ istũ eũngłii
cum ꝯmendatõne ꝯmemoremus po¬
tius: qͣm cum difficultate tractemus.
Abiit enĩ ilx post biduũ quod fec̾at in
samaria. in galileam ubi nutritus
enit. Sequiitus aut̃ eiͣngłisca ait qͥp̃¬

Expanded text:
odierna evangelica lectio, hesterni diei sequitur lectionem, quae nobis ad disputandum proponitur. In qua quidem sensus non sunt investigatione difficiles, sed digni praedicatione, digni admiratione et laudatione. Proinde locum istum Evangelii cum commendatione commemoremus potius, quam cum difficultate tractemus. Abiit enim Jesus post biduum quod fecerat in Samaria in Galilaeam ubi nutritus erat. Secutus autem Evangelis
Abbreviated transcription (Latin):
maria honoeem nõ hẽbat. Nõ enĩ sama¬
uia patria ip̃ius erat: s galilea. Cum
ergo istos deseruisset tamcito. ⁊ ad ga¬
lileam uenisset ubi nutritus erat. quõ
attestatur qr ꝓpħa in patria sua honorẽ
nõ ht̃. Magio uidetur attestari potuis¬
se ꝙ ꝓpha in patria sua honorem non
hĩet: si contempũet ꝑgere in galileã
et in samaria temansisset Intendat g̾
caritas ur̃a insinuatũ uob nõ modicũ
sacram̃tum. Ouggente dño ⁊ donante

Expanded text:
maria non habebat: non enim Samaria patria ipsius erat, sed Galilaea. Cum ergo istam deseruisset tam cito, et ad Galilaeam venisset ubi nutritus erat; quomodo attestatur quia propheta in patria sua honorem non habet? Magis videtur attestari potuisse quod propheta in patria sua honorem non haberet, si contemneret pergere in Galilaeam, et in Samaria remansisset. 2. Intendat ergo Charitas vestra insinuatum nobis non modicum sacramentum, sugg
Abbreviated transcription (Latin):
rectione sursum erexit. ⁊ tamꝙͣ tem¬
plum solutũ tt̾m edificauit. Dos aut
qui hec credere qĩ sacrilega formidatis
nõ m̃bra dei urĩ in ut̃o uirginis. s
ut̾is om̃i feminaꝵ carnalium ab ele¬
phantis usq ad muscas includitis.
An iõ uob̃ uidetur uilior uerus xp̃c.
qr sic u̾bum dicimus carnem factũ
in uto uirginali: ut ulła sui ꝯmuta¬
tione in natura ꝓpͥa miuolabilit̾ ꝑma¬
nens templũ sibi hoĩem coaptarit.
Et iõ uob̾ carus est ds̃ urͣ. qr tot un¬
culis carniũ colligatus ⁊ inqͥnatus
in illa ꝑte qua etiam in globo figen¬
dus est sine causa suppetias dep̾catur.
aut etiam penitus oppssus deprecari

Expanded text:
rectione sursum erexit et tamquam temrectione sursum erexit et tamquam templum solutum iterum aedificauit. uos tamen, qui haec credere quasi sacrilega formidatis, non membra dei uestri in utero uirginis. sed in uteris omnium feminarum carnalium ab elephantis usque ad muscas includitis. an ideo uobis uidetur uilior uerus Christus, quia sic uerbum dicimus carnem factum in utero uirginali, ut nulla sui commutatione in natura propria inuiolabiliter permanens templum sibi hominem coaptarit, et ideo uobis carus est deus uester, quia tot uinculis carnium conligatus et inquinatus in illa parte, qua etiam in globo figendus est, sine causa subpetias deprecatur aut etiam penitus obpressus deprecari
Abbreviated transcription (Latin):
testator cum dice̾t. fru stra uos calũp¬
niam ingitis scriptori. tamqͣm dei ille
filium in uto mulieris inluserit. Nõ
plane catholica fides que xp̃m dei filiũ
natũ scd̃ carnem credit ex uirgine.
ullo modo eumd̾ dei filium sic in ut̾o
mulieris includit. qi extra non sit.
qͣi celi ⁊ t̾re administracõm deseruit.
qi a pre recllerit.Si uos maincher cord
illo quo nicħ potestis nisi corporalia fan¬
tasmata cogitare. ista oĩo nõ capitis:
quõ dei u̾bum dei uirtus atq sapĩa.
et in se manens ⁊ apud prẽm. ⁊ uniu̾¬
san creaturam regens ꝑtendat a fine
tisq ad finem fortit̾. ⁊ disponat omnia
suauit̾. In cuius dispõnis adinirabli
et in effabili facilitate sibi etiam ma¬
trem in t̾ra disposuit. ⁊ pp̃ seruos su¬
os de corruptõnis seruitute lib̾andos
i ea formam serui. hoc est mortale cor¬
pus accepit. acceptum monstrauit.
monstratũ q ⁊ morte ꝓstratũ resur¬

Expanded text:
testator, cum diceret: frustra uos calumtestator, cum diceret: frustra uos calumniam ingeritis scriptori, tamquam dei ille filium in utero mulieris incluserit! non plane catholica fides, quae Christum dei filium natum secundum carnem credit ex uirgine, ullo modo eundem dei filium sic in utero mulieris includit, quasi extra non sit, quasi caeli et terrae administrationem deseruerit, patre recesserit. sed uos, Manichaei, corde illo, quo nihil potestis nisi corporalia phantasmata cogitare, ista omnino non capitis, quomodo dei uerbum, dei uirtus atque sapientia et in se manens et apud patrem et uniuersam creaturam regens pertendat a fine usque ad finem fortiter et disponat omnia suauiter. in cuius dispositionis admirabili et ineffabili facilitate sibi etiam matrem in terra disposuit et propter seruos suos de corruptionis seruitute liberandos in ea formam serui, hoc est mortale corpus accepit, acceptum monstrauit monstratumque et morte prostratum resur
Abbreviated transcription (Latin):
uida et gene dauid nupsit in tribu leui
nõ imin̾ito ⁊ ioachim ⁊ maria ⁊ filius
marte etiam sit ex daiud semine u̾acit̾
ꝑhibentur. Hoc ergo potius uł tale ali¬
quid credem: si illius apocriphe scͥpture
ubi ioachim pat̾ marie legitur aucto¬
ritate detinerer. qm m̃tiri eimgeliũ
in quo scriptum est ⁊ ih̾m xp̃m filium
dei saluatorem nrm ex semine daiuid
creatum. Sufficit ergo nob̾ ꝙ scripture
que hoc dicunt ⁊ quib credimus. deͣmi¬
micis sius de nlła possunt falsitate cõ¬
uinci. Nõ mͥ ergo utcissim dicat. Et si
ego nõ ostendo mariam nõ fuisse de co¬
natõne dauid: tu quod inde fu̾it osten¬
de. Hx enĩ ostendo clarissimo plane
atq fortissimo docum̃to. quod scriptu¬
ra confirmatissime auctoritatis xp̃m
dicit ex semine dauid. ⁊ eius mrẽm site
uillus concubitu uirginem mariam.
Quam u̾o sibi faustus cuiusdam qͣi tur¬
pitudmis iusus est u̾ecundissimus de¬

Expanded text:
Iuda et genere Dauid nupsit in tribu Leui, Iuda et genere Dauid nupsit in tribu Leui, non inmerito et Ioachim et Maria et filius Mariae etiam sic ex Dauid semine ueraciter perhibentur. hoc ergo potius uel tale aliquid crederem, si illius apocryphae scripturae, ubi Ioachim pater Mariae legitur, auctoritate detinerer, quam mentiri euangelium, in quo scriptum est et legum Christum filium dei saluatorem nostrum ex semine Dauid creatum. sufficit ergo nobis, quod scripturae, quae hoc dicunt et quibus credimus, ab inimicis suis de nulla possunt falsitate conuinci. Non mihi ergo uicissim dicat: etsi ego non ostendo Mariam non fuisse de cognatione Dauid, tu quod inde fuerit ostende. hoc enim ostendo clarissimo plane atque fortissimo documento, quod scriptura confirmatissimae auctoritatis et Christum dicit ex semine Dauid et eius matrem sine ullius concubitu uirginem Mariam. quam uero sibi Faustus cuiusdam quasi turpitudinis uisus est uerecundissimus de
Abbreviated transcription (Latin):
illud quod de gen̾atione marie faustus
posuit ꝙ patrem hũerit ex tribu leui
sacerdotem quemdam nomine ioachim
canonicũ nõ est nõ me ꝯ stringit. Sed
etam li lxe creen:. p̃m potins ioachum di¬
cerem aliquo modo ad dauid sanguinem
ꝑtinuisse. ⁊ aliquo modo ex tribu uida in
tribum leui fuisse adoptatum. uł ip̃m
uł eius aliquem ꝓgen̾atorem: uł certe
in tribu leui ita natum ut de styrpe
datud consanguineicatem aliquam du¬
ceret: sicut fieri potuisse ⁊dem faustus
fatetur. ut maria de tribu leui ẽẽt qm
tñ constat traditam uiro qui fu̾it de
styrpe douid .i. de tribu uida. ⁊ dicit ita
potursse accipi xp̃m filium dauid si ma¬
ria filia ioseph fuisset. Pinde si filia io¬
seph nupsisset in tribu leui: nõ absur¬
de dice̾tur dicetur etiam filius dauid.i
quisquis de illa ⁊ in tribu leui natus fu¬
isset. Ita si mat̾ illius ioachim. quem pa¬
trem marie faustus ꝯmemorat de tribu

Expanded text:
illud, quod de generatione Mariae Faustus illud, quod de generatione Mariae Faustus posuit, quod patrem habuerit ex tribu Leui sacerdotem quendam nomine Ioachim, canonicum non est, non me constringit. sed etiamsi hoc crederem, ipsum potius Ioachim dicerem aliquo modo ad Dauid sanguinem pertinuisse et aliquo modo ex tribu Iuda in tribu Leui fuisse adoptatum, uel ipsum uel eius aliquem progeneratorem, uel certe in tribu Leui ita natum, ut de stirpe Dauid consanguinitatem aliquam duceret: sicut fieri potuisse idem Faustus fatetur, ut Maria de tribu Leui esset, quam tamen constat traditam uiro, qui fuerit de stirpe Dauid, id est de tribu Iuda, et dicit ita potuisse accipi Christum filium Dauid, si Maria filia Ioseph fuisset. proinde si filia Ioseph nupsisset in tribu Leui, non absurde diceretur etiam filius Dauid, quisquis de illa et in tribu Leui natus fuisset. ita si mater illius Ioachim, quem patrem Mariae Faustus commemorat, de tribu
Abbreviated transcription (Latin):
gio deputarent. ut sibi hoc ꝯiuges ẽẽ
nõ crederent. s potius disc̾ent fidelia
ꝯiugia młto familiarius se adherere
m̃bris xp̃i: qͣnto potuissent imitari pa¬
rentes xp̃i: Nos ergo credimus etiam
mariam fuisse in cognatõne dauid: q
scripturis eis credimus que utrumq
dicunt. ⁊ xp̃m ex femine dauid scd̾ cat¬
nem:⁊ eius mr̃em mariam non cum
iuro concũbendo. s uirginem. Quisqͥs
ttaq dicit mariam ad ꝯsanguineita¬
tem dauid nõ ꝑtinuisse: maĩm est ꝗd
istaꝵ scripturaꝵ tam excellenti aucto¬
ritati obluctetur. Ibi ergo ꝯuncat
nõ eam ꝑtinuisse ad sem̃ dauit ⁊ hoc
ostendat nõ ex quib cũq litt̾is: sed
eccłasticis. canonicis. catholicis. Alie
quippe apud nos: nõ hñt ad has res
ullum pondus auctoritatis Ip̃e sunt
enti quas recipit ⁊ tenet eccła toto or¬
be diffusa que ꝑ illas est etiam ꝓph̾ata
et ꝙ̃ admod̾ ꝓmissa sic reddita. It ꝑ hoc

Expanded text:
gio deputarent, ut sine hoc coniuges esse gio deputarent, ut sine hoc coniuges esse non crederent, sed potius dicerent fidelia coniugia multo familiarius se adhaerere membris Christi, quanto potuissent 'imitari parentes Christi? Nos ergo credimus etiam Mariam fuisse in cognatione Dauid, quia scripturis eis credimus, quae utrumque dicunt, et Christum ex semine Dauid secundum carnem et eius matrem Mariam non cum uiro concumbendo, sed uirginem. quisquis itaque dicit Mariam ad consanguinitatem Dauid non pertinuisse, manifestum est, quod istarum scripturarum tam excellenti auctoritati obluctetur . ipse ergo conuincat non eam pertinuisse ad semen Dauid et hoc ostendat non ex quibuscumque litteris, sed ecclesiasticis, canonicis, catholicis. aliae quippe apud nos non habent ad has res ullum pondus auctoritatis; ipsae sunt enim, quas recipit et tenet ecclesia toto orbe diffusa, quae per illas est etiam prophetata et quemadmodum promissa, sic reddita. ac per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
antmoꝵ. ⁊ tõ nõ debitisse uirũ uirginis
inatris xp̃i seꝑari a serie parentum xp̃i
et ipãni mariam aliquam de styrpe dauid
uenam sangutnis duc̾e ut caro xp̃i ettã
ex uirgine ꝓcirata. sine dauid semine eẽ
nõ posset. Cum uo unus idem q narrator
utrũq dicat utrũq ꝯmendet. ⁊ uirum
marie toseph ⁊ xp̃i uirginem matrem.
et ip̃m ex semine dauid. ⁊ ioseph in serie
credat qui uult diuino euͣngłio qͣm
hereticoꝵ fabulis credere. nisi ⁊ mariã
fuisse extͣneam a cognatione dauid. et
cam ioseph ꝯiugem nõ frustra appellatã
pp̃ ordinem sexus. ⁊ animoꝵ ꝯfedatõm.¬
ꝙͣns ei nõ fint carne ꝯmixtus: ⁊ tosdph
potius pp̃ dignitatem uirilem ab ordi¬
ne gen̾ationũ illaꝵ nõ fuisse seꝑandum
ne hoc ip̃o uidetur ab illa femina seꝑatꝰ.
cui eum ꝯiungebat mentis affectuo: et
ne hoĩes fideles xp̃i id quod sibi ꝯuigos
carne miscentur tam magnũ in ꝯui¬

Expanded text:
animorum, et ideo non debuisse uirum uirginis animorum, et ideo non debuisse uirum uirginis matris Christi separari a serie parentum Christi, et ipsam Mariam aliquam de stirpe Dauid uenam sanguinis ducere, ut caro Christi etiam ex uirgine procreata sine Dauid semine esse non posset. cum uutrumque dicat, utrumque commendet, et virum Mariae Joseph et Christi virginem matrem, et Christum ex semine David et Joseph in serie credat, qui vult divino Evangelio, quam haereticorum fabulis credere, nisi et Mariam non fuisse extraneam a cognatione David, et eam Joseph conjugem non frustra appellatam, propter ordinem sexus et animorums ei non fuerit carne. commixtus, et Ioseph potius propter dignitatem uirilem ab ordine generationum illarum non fuisse separandum. ne hoc ipso uideretur ab illa femina separatus, cui eum coniungebat mentis adfectus, et ne homines fideles Christi id, quod sibi coniuges carne miscentur, tam magnum in coniu
Abbreviated transcription (Latin):
falsa conscriberet: ita ne sibi etiam
ip̃e in reb aꝑtissimis. ⁊ de tam de
ꝓximo ꝯtextis ꝯtͣria loqueretur. ut
quem dice̾t dauid filium de mariai
turgine sine cuiusqͣm uiri ꝯcubitu
natum. eiusd̃ parentes gradatim enu¬
merans usq ad eum sine aliqua rõe¬
ꝑduc̾et. quem uõ ꝯmixtũ marie ip̃e
drcisset: Si enim alius enum̾a ret
ꝓgen̾atores xp̃i a dauid usq ad iostph
dicens eum filium dauid. ⁊ alius eũ
sine ullius concubitu iuiri ex uirgi¬
ne maria natũ dicẽt. nec eum filiũ
dauid appellaret. nec sic ꝯtinuo prita¬
re deberemus eos sibi hec ꝯtraria lo¬
quutos fuisse: ut uł ambo uł unus
eoꝵ falsitatis ꝯuinc̾ẽtur. Cogitare .n.
deberemus fieri potuisse ut amboue¬
ra dice̾nt. ut ⁊ ioseph maritus ma¬
ric dic̾etur. hñs eam ꝯuigem ꝯti¬
nent᷑. nõ ꝯcubitu s affectũ. nõ ꝯmix¬
tione corpoꝵ. l coprilatõne quod est cariuis

Expanded text:
falsa conscriberet, itane sibi etiam falsa conscriberet, itane sibi etiam ipse in rebus apertissimis et tam de proximo contextis contraria loqueretur, ut quem diceret Dauid filium de Maria uirgine sine cuiusquam uiri concubitu natum, eiusdem parentes gradatim enumerans usqperduceret, quem non commixtum Mariae ipse dixisset? Si enim alius enumeraret progeneratores Christi a David usque ad Joseph, dicens eum filium David, et alius eum sine ullius viri concubitu ex Maria virgine natum diceret, nec eum filium Dauid appellaret, nec sic continuo putare deberemus eos sibi haec contraria locutos fuisse, ut uel ambo uel unus eorum falsitatis conuinceretur. cogitare enim deberemus fieri potuisse, ut ambo uera dicerent, ut et Ioseph maritus Mariae diceretur habens eam coniugem continenter non concubitu, sed adfectu. non commixtione corporum, sed copulatione, quod est carius,
Abbreviated transcription (Latin):
uid ex semine dauio scd̾ carnem. Ad̃
si nob̾ credere nõ ꝓdesset: nõ hoc tam
atcente idem apłs tymotheo ꝯmenda¬
ret dicens. Memor esto xp̃m ihm re¬
surrexisse a mortius ex semine dauid.
scd̾ eĩngłm meũ. Contra quod eunge¬
lrum quisquis aliud annuntiai̾t
ut anathema sit: magna cura fideles
admonuit. Quid ergo tam moueati
scĩ eĩigłii sectatorem ꝙ sine ꝯcubi¬
tu ioseph xp̃c natus ex uirgie. filius
tũ dauid applłatur: cum gen̾ationũ
seriem nõ usq ad mariam. s usq ad
ioseph math̾s eũngłista ꝑducat. pͥmo
qr mariti eius fũat pp̃ urilem sexũ
potius honoranda ꝑsona: Neq enun
qr concubitu nõ ꝑmixtus. id nõ ma¬
ritus: cum ip̃e math̾s narret ab angło
mariam ꝯuigem ip̃ius applłatam:
qui narrat ꝙ nõ ip̃uis ꝯcubitu. s de
spĩ scõ conceꝑit. Qd̃ si nõ matheus
apłs ista uera s aliquis alius sb̾ eiꝰ
nomine sicut manichei putant ea

Expanded text:
uid ex semine Dauid secundum carnem. quod uid ex semine Dauid secundum carnem. quod si nobis credere non prodesset. non hoc tam adtente idem apostolus Timotheo commendaret dicens: memor esto Christum Iesum resurrexisse a mortuis ex semine Dauid secundum euangelium meum. contra quod euangelium quisquis aliud adnuntiauerit, ut anathema sit, magna cura fideles admonuit. Quid ergo iam moueat sancti euangelii sectatorem, quod sine concubitu Ioseph Christus natus ex uirgine filius tamen Dauid appellatur, cum generationum seriem non usque ad Mariam. sed usque ad Ioseph Matthaeus euangelista perducat? primo quia mariti eius fuerat propter uirilem sexum potius honoranda persona; neque enim quia concubitu non permixtus ideo non maritus, cum ipse Matthaeus narret ab angelo Mariam coniugem ipsius appellatam, qui narrat, quod non ipsius concubitu, sed de spiritu sancto conceperat. quodsi non Matthaeus apostolus ista uera, sed aliquis alius sub eius nomine, sicut Manichaei putant. ea
Abbreviated transcription (Latin):
etiam de euñglico tante auctoritatis
culmine omnib noto m̃tiri sic au¬
det: ut nõ mathm ne apłici culmĩs
pondere compͥmatur. s nescioquem
alium sub mathei nomine uelit pu¬
tari scripsisse de xp̃o quod nõ uult cre¬
dere.⁊ quod calumpniosa uersutia
refutare conatur. Sic ergo de celo
dcm̃ est suꝑ aquam iordanis. hic est
filius meus diłcs in quo mͥ cõplacui.
ꝙ̃admod̾ dcm̃ est ⁊ in monte. seq enĩ
qr ⁊ ibi de celo uox ip̃a sonuit. filius
dei añ nõ fuit: qñ quid̃ ex ut̾o iurgi¬
nis ille accepit formam serui. qui
cum in forma dei ẽẽt nõ rapinam ar¬
bitratus est ẽẽ eqͣlis deo. Deniq ip̃e
apłs paulus alio loco aꝑtissime dicit.
Cum aut̾ uenit plenitudo temporis:
milit es filum siuim ftmier miliere
fci sub lege. Mulierem scilz more lo¬
quittionis hebraice feminam appellãs
Ipe est ergo filius dei qui ⁊ dñs dauid
scd̃ diuinitatem. ⁊ idem ip̃e filius da¬

Expanded text:
etiam de euangelio tantae auctoritatis etiam de euangelio tantae auctoritatis culmine omnibus noto mentiri sic audet. ut non Matthaeum. ne apostolici nominis pondere conprimatur, sed nescio quem alium sub Matthaei nomine uelit putari scripsisse de Christo, quod non uult credere et quod calumniosa uersutia refutare conatur. Sic ergo de caelo dictum est super aqua Iordanis: hic est filius meus dilectus, in quo mihi conplacui, quemadmodum dictum est et in monte. neque enim quia et ibi de caelo uox ipsa sonuit, filius dei ante non fuit, quandoquidem ex utero uirginis ille accepit formam serui. qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis deo. denique ipse apostolus Paulus alio loco apertissime dicit: cum autem uenit plenitudo temporis, misit deus filium suum, factum ex muliere, factum sub lege. mulierem scilicet more locutionis hebraicae feminam appellans. ipse est ergo filius dei, qui et dominus Dauid secundum diuinitatem, et idem ipse filius Da
Abbreviated transcription (Latin):
nis appellatus est nob̾cũ est d̾s. Hinc
sane mniserum delire garrulũ debemꝰ
intueri. atq obseruare nõ p̾̃t̾mitten¬
tem ubi potũit lectori uaniloqͥoꝵ
suoꝵ: etiam de scripturaꝵ testimonus
nebulas effunde falsitatis. sicut de
abraham dixit: ꝙ deo nõ credid̾at de sa¬
ra sibi filiũ ꝓmittenti. qñ cũ ancilla
concubuit. cum scriptura testetur
nond̾ illi partũ sare fuisse ꝓmissim
Uel ꝙ uxorem suam sororem mentitus
sit. cum genus sare nusqͣm in illis lit¬
teris legit: quib de hac re fides hñda
est. Et de filio eius ysaac ꝙ etiam ip̃e re¬
beccam falso dix̾it sororem suam: cum
genus eius ibi aꝑte scriptum sit. Et
de iacob quod cotidie certam̃ eẽt int̾ qua¬
tuor eius uxores. quenam illũ de agͦ
uenientem p̾ͥor ad concubitũ raperet.
quod illic oĩo nusqͣm legisse ꝯu̾titur.
Etce qualis homo. mendaces diuinoꝵ
libroꝵ scriptores se odisse głatur. Qͥ

Expanded text:
nis appellatus est "nobis cum deus." Hunc nis appellatus est "nobis cum deus." Hunc sane miserum delire garrulum debemus intueri atque obseruare non praetermittentem, ubi potuerit, lectori uaniloquiorum suorum etiam de scripturarum testimoniis nebulas offundere falsitatis . sicut de Abraham dixit, quod deo non crediderat de Sara sibi filium promittenti, quando cum ancilla concubuit, cum scriptura testetur nondum illi partum Sarae fuisse promissum; uel quod uxorem suam sororem , mentitus sit, cum genus Sarae nusquam in illis litteris legerit, quibus de hac re fides habenda est; et de filio eius Isaac, quod etiam ipse Rebeccam falso dixerit sororem suam, cum genus eius ibi aperte scriptum sit; et de Iacob, quod cotidie certamen esset inter quattuor eius uxores, quaenam illum de agro uenientem prior ad concubitum raperet: quod illic omnino nusquam legisse conuincitur. ecce qualis homo mendaces diuinorum librorum scriptores se odisse gloriatur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
filius daiuo pp̃ acceptam formam i¬
serui ex uirgine marta ꝯiuge toseph:
Runc int̾im qr de matheo uoluit dis¬
putare. nec a me totus mathei liber
huic sermoni inseri pt: legat qui
uolu̾it. ⁊ uideat ꝙ̃ admod̃ matħs eum
quem parentes etus enum̾aturus
dicit filium dauid. narrando usq ad
passionem resur rectom q ꝑducat.
nec alucm qm̃ ip̃m dicat ex uirgine
maria de spu scõ conceptum ⁊ natum.
Cui rei adhibet testimoniũ de ꝓph̾a.
Ecce uirgo concipiet in ut̃o ⁊ pariet
filium: ⁊ uocabunt nom̃ eius emma¬
nuel. quod est int̾p̾tatũ nob̾cum d̾s̃.
Eumd̾ q baptiratum a ioħe audisse
de celo. hic est filius meus disco in quo
m complacuit. de quo dcm̃ erat iam ex
partu uirginis. nobiscũ d̾s̃. Risi forte ui¬
conatus est matheo nõ eẽ utsum ꝙ filiꝰ
dei fc̃s sit uisi ꝑbaptismũ. qr ibi fc̃ã est
uor de celo. hic est filius meus: cũ idem
ꝓpha testimonul. ubi ip̃e partus uirgi¬

Expanded text:
filius Dauid propter acceptam formam filius Dauid propter acceptam formam serui ex uirgine Maria coniuge Ioseph ? nunc interim, quia de Matthaeo uoluit disputare nec a me . totus Matthaei liber huic sermoni inseri potest, legat qui uoluerit et uideat, quemadmodum Matthaeus eum, quem parentes eius enumeraturus dicit filium Dauid, narrando usque ad passionem resurrectionemque perducat nec alium quam ipsum dicat a uirgine Maria de spiritu sancto conceptum et natum. cui rei adhibet et testimonium de propheta: ecce uirgo accipiet in utero et pariet filium et uocabunt nomen eius Emmanuhel, quod est interpretatum "nobiscum deus.". eundemque baptizatum a Iohanne audisse de caelo: hic est filius meus dilectus, in quo mihi conplacui, de quo dictum erat iam ex partu uirginis "nobiscum deus." nisi forte uiconatus est Matthaeo non esse uisum, quod filius dei factus sit nisi ex baptismo, quia ibi facta est uox de caelo: hic est filius meus, cum idem propheta testimonium, ubi ipse partus uirgi
Abbreviated transcription (Latin):
ides catholica ead̾q apłica est. do¬
et filium dei ẽẽ scd̃ diuiuitatem ⁊ filiũ
dauid scõ carnem. Quod ita ꝓbamus ex
eũngłicis ⁊ apłicis litt̾is ut nemo pos¬
sit ꝯtradicẽ ꝓbatõnib nr̃is nisi qui
ip̃is litc̃is ꝯtradicit. Nõ sicut sibi fau¬
stus iste ꝓposuit nescioquem pauca u̾¬
ba drcisse. ⁊ ꝯtra eius fausti u̾sipellos
astutias nlła postoa testimonia ꝓtulis¬
se. Quod ego cum feco nicħ ei quod res¬
pondeat remanebit nisi illud quo ium
manifestissime u̾itatis in scripturis
scĩs exp̾sse illudere atq euitare conatur.
ut falsa illa ⁊ diuinis oodicib immis¬
sa respondeat. Quam dem̃tiam furio¬
sam ꝙ p̾sumptõm ⁊ audatiam: iam
suꝑius in hoc oꝑe qnͣtum suffic̾e̾ uisũ
est refutaui. Qec ead̾ repet̾e oportet: ut
modũ sermonis etiam cogitemus.i
Quid igitur opus est disꝑsa ꝑscriptu
libris maxime diuine auctoritatis
eumid̃ dici filium dei imigenitum
semꝑ dm̃ apud dm̃: qui dicitur etiam

Expanded text:
a est doet filium dei esse secundum diuinitatem et filium Dauid secundum carnem : quod ita probamus ex euangelicis et apostolicis litteris, ut nemo possit contradicere probationibus nostris, nisi qui ipsis litteris contradicit, non sicut sibi Faustus iste proposuit nescio quem pauca uerba dixisse et contra eiusdem Fausti uersipelles astutias nulla postea testimonia protulisse. quod ego cam fecero, nihil ei quod respondeat remanebit nisi illud, quo uim manifestissimae ueritatis in scripturis sanctis expresse inludere atque euitare conatur, ut falsa illa et diuinis codicibus inmissa respondeat. quam dementiam furiosamque praesumptionem et audaciam iam superius in hoc opere, quantum sufficere uisum est, refutaui; nec eadem repetere oportet, ut modum sermonis etiam cogitemus. quid igitur opus est dispersa per scrlibris maximae diuinaeque auctoritatis eundem dici filium dei unigenitum semper deum apud deum, qui dicitur etiam
Abbreviated transcription (Latin):
amo ip̃a dilectio est mors nr̃a secło.
luua cum deo Si eni mors est qñdo de¬
corpore auima etit quo nõ est mors qũ
de mundo amor nr̃ exit. Ualida est ergo
sicut mors dilectio. Nud ea ualidius q̃
uncitur mundus: Nolite itaꝙ puta¬
re fr̃es mei in hoc quod ait dñs. manda¬
tũ nouũ do uob̃ ut uos inuicem dili¬
gatis: illud maius pt̾missũ ẽẽ manda¬
tum quo p̾cipitur ut diligamus dnm̃n
dm̃ nr̃m ex coto corde. ex tota anima.

Expanded text:
imo ipsa dilectio est mors nostra saecuimo ipsa dilectio est mors nostra saeculo, et vita cum Deo. Si enim mors est quando decorpore anima exit, quomodo non est mors quando de mundo amor noster exit? Valida est ergo sicut mors dilectio. Quid ea validius, qua vincitur mundus? 2. Nolite itaqure, fratres mei, in hoc quod ait Dominus: Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis, illud magnum praetermissum esse, quo praecipitur ut diligamus Dominum Deum nostrum ex toto corde, et ex tota anima, et
Abbreviated transcription (Latin):
eni atq custodiunt mandatũ nouũ
douob̾ uc nos inuioem diligatis. Nõ
lar se diligunt qui corrũpunt. nec
iliait se diligunt qm̃ dii sunt ⁊ filii al¬
usmi omnes. ut sint filio eius imico
fr̃s eadilectõne inuicem diligentes
qua ipẽdilexit eos. ꝑducturus eos ad
sum finem qui sufficiat eis. ubi sa¬
itar in bonis desid̃ium eius eorũ¬
sut enĩ aliquid desid̾io nõ erit: qñ
anna iomnib deus erit. Talis fi¬
ab nõ ht finem. Remo ibi moritur.
po nemo ꝑuenit nisi huric scło mo¬
titur. sõ morte oĩ qua corpus ab
nima deseritur: s morte electoꝵ qua
tun cum in carne mortali adhuci
mmetur: cor sursum ponitur. De q̃li
arete dicebat apłs. mortui enĩ estis.
ouua ur̃a abscondita est cil xpõ in deo.
ui fortasse dcm̃ est Ualida est sicut
nius dilectio. Hac enĩ dilectione fit
im isto adhuc corruptibili corpore
onlituti moriamur huic scło. ⁊ ui
dura abscondatur cum xp̃o in deo.

Expanded text:
enim atque custodiunt. Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis, non sicut se diligunt qui corrumpunt, nec sed se diligunt, quoniam dii sunt, et filii Altissimi omnes, ut sint Filio ejus unico fratres, ea dilectione invicem diligentes, qua ipse dilexit eos, perducturus eos ad illum finem qui sufficiat eis, ubi satietur in bonis desiderium eorum . Tunc enim aliquid desiderio non deerit, quando omnia in omnibus Deus erit . Talis finis non habet finem. Nemo ibi moritur, quo nemo pervenit, nisi huic saeculo moriatur, non morte omnium, qua corpus ab anima deseritur; sed morte electorum, qua etiam cum in carne mortali adhuc manetur, cor sursum ponitur. De quali morte dicebat Apostolus, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Hinc fortasse dictum est, Valida est sicut mors dilectio . Hac enim dilectione fit ut in isto adhuc corruptibili corpore constituti moriamur huic saeculo, et vita nostra abscondatur cum Christo in Deo:
Abbreviated transcription (Latin):
ominus iħx mandatũ nouũ se
di scipłis dare testatur. ut dili¬
gant inuicem. Mandatũ inquit nouũ
do uob̃ ut diligatis inuicem. Nonue
iam erat hoc erat mandatũ in antiqii
dei lege. ubi scriptũ est.dilige ꝓci¬
mũ tuũ tamqͣm te ip̃m̃. Cur eigois¬
uum appellatur a dño ꝙ tam uetus
ẽẽ ꝯuincitur. An ideo est mandatum
nouũ. qr exuto uetẽ induit nos hoĩem
nouũ Simouat quippe audientem. uel
potius obedientem nõ omnis sed ista
dilectio: quam dñs ut a carnali diles¬
tione distingu̾et addidit sicut dilexi
uos. Nam diligunt inuicem maricĩ
uxores. parentes ⁊ filii. ⁊ quecũꝙ alii
int̾ se hoĩes ncc̃itudo humana detuus¬
rit: ut taccam de dilectõne culpabi
atq dampnabili quã diligunt mul
slectio ista nos innonat ut simus ho¬
nes noui. heredes testamenti noui
tinc patriarchas ⁊ ꝓpħas. sicut postoa
datos aplos innouauit. Ipã ⁊ nunc in¬
nouat gentes: et ex uniũso gen̾e hu¬
mano quod diffuinditur toto orbe t̾raꝵ

Expanded text:
ominus Jesus mandatum novum se discipulis suis dare testatur, ut diligant invicem: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem. Nonne jam erat hoc mandatum in antiqua Dei lege, ubi scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam teipsum ? Cur ergo novum appellatur a Domino, quod tam vetus esse convincitur? An ideo est mandatum novum, quia exuto vetere induit nos hominem novum? Innovat quippe audientem, vel potius obedientem, non omnis, sed ista dilectio quam Dominus ut a carnali dilectione distingueret, addidit, sicut dilexi vos. Nam diligunt invicem mariti et uxores, parentes et filii, et quaecumque alia inter se homines necessitudo humana devinxerit: ut taceamus de dilectione culpabili atque damnabili, qua diligunt inviit nos. Dilectio ista nos innovat, ut simus homines novi, haeredes Testamenti Novi, tunc Patriarchas et Prophetas, sicut postea beatos Apostolos innovavit: ipsa et nunc innovat gentes, et ex universo genere humano quod diffunditur toto orbe terrarum,
Abbreviated transcription (Latin):
iam nõ hẽbat ncc̃itatem. s potestatem
Hos ergo .xl. dies significauit dicendo
adhuc modicũ uob̾cum sum. analiqͥd
aliud. Potest entm ⁊ sic intlłigi. Ad¬
huc modicũ uob̾cum sum Adhuc sic̃
uos in hac infirmitate carnis etiam
ip̃e sunn: donec scilz moreretur atq resur¬
geret. Quna posteaqͣm resurrexit cum
illis quid̃ fuit dieb ut dcm est .xl. exhi¬
bitione corporalis p̾sentie: s nõ cũ illis
fuit consortio infirmitatis humane.
Est ⁊ alia diuina p̾sentia sensib igno¬
ta mortalib dequa itemdicit. Ecre ego
consũmatõm scł̃i. Hoc certe non est
adhuc modicũ uob̾cum sum. Nõ enĩ
modicũ est usq ad consũmatõm scłi
Aut si hoc modicũ est uolat enĩ etas.

Expanded text:
jam non habebat necessitatem, sed potestatem. jam non habebat necessitatem, sed potestatem. Hos ergo quadraginta dies significavit dicendo, Adhuc modicum vobiscum sum, an aliquid aliud? Potest enim et sic intelligi, Adhuc modicum vobiscum sum, Adhuc, sicut vos, in hac infirmitate carnis etiam ipse sum, donec scilicet moreretur atque resurgeret: quia posteaquam resurrexit, cum illis quidem fuit diebus, ut dictum est, bitione corporalis praesentiae; sed non cum illis fuit consortio infirmitatis humanae. 2. Est et alia divina praesentia sensibus ignota mortalibus, de qua item dicit: Ecce ego consummationem saeculi . Hoc certe non est, Adhuc modicum vobiscum sum: non enim modicum est usque ad consummationem saeculi. Aut si et hoc modicum est volat e
Abbreviated transcription (Latin):
lose seiunctus est. nunc clarificatus
flius hõĩs ⁊ d̾s clarificatus est in
quod sine futurũ regnũ significãs
drar qn mali seꝑabuntur abonis. sũ
Beuis resurrectio tunc futura .i. diffe
ficatus est in ex ⁊ do clarificauit cimin
sem ip̃o. ⁊ ꝯtinuo clarificauit eum: quod
sine ulla ambiguitate de sua resurtec¬
tione ꝯtinuo futura testatus est: Adiecit
et ait. filioli adhuc modicũ uobcũ sum
Ne putarent ergo ꝙ sic eum clarificatu¬
rus ẽẽt deus. ut nõ eis ꝯiungetur ul¬
terius. ea conu̾satione qua in t̾ra est. ad¬
huc modicũ inquit uob̾cũ sum. tamꝙͣ
dic̾et. Continuo quid̃ resurrectõne clari¬
ficabor: nõ tñ ꝯtinuo ascensurus ĩ celũ
s ad huc modicũ uobcum sum. Sicut
enim scriptũ est in actib apłoꝵ. fecit
cum eis post resurrectõm .xl. dies: in¬
trans ⁊ exiens. manducans. ⁊ bibens.
Non quid̾ hñs esuriendi ac sitiendi e¬
gestatem. s usq ad ista carnis insinu¬
ans intatem: que cibandi ac potandi

Expanded text:
icatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo: quod sive futurum regnum significans dixit, quando mali separabuntur a bonis, sive quod ejus resurrectio tunc futura esset, id ficatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso, et continuo clarificabit eum, quod sine ulla ambiguitate de sua resurrectione continuo futura testatus est: adjecit, atque ait, Filioli, adhuc modicum vobiscum sum. Ne putarent ergo quod sic eum clarificaturus esset Deus, ut non eis conjungeretur ulterius ea conversatione qua in terra est; Adhuc modicum, inquit, vobiscum sum: tanquam diceret, Continuo quidem resurrectione clarificabor; non tamen continuo ascensurus in coelum, sed adhuc modicum vobiscum sum. Sicut enim scriptum est in Actibus Apostolorum, fecit cum eis post resurrectionem quadraginta dies intrans et exiens, manducans et bibens : non quidem habens esuriendi ac sitiendi egestatem, sed usque ad ista carnis insinuans veritatem, quae cibandi ac potandi