comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iħu merens. ⁊ offerens sacͥfitium sp̃e contͥbulati ĩ recordatõtie pet¬
tatorum meoꝵ: aut terte ad capud si qͣndo uł raro statem. ⁊ enil¬
tarem ĩ recordatõne benesinorum eiꝰ: audiui dicentes. Ut quid
perditio hec: Causantes indelicet qd soliuiuerẽ nuchi: qtu ut pu¬
tabant multil ꝓdesse possem.⁊ dicebant. Potuit enĩ uenũdari:
dum lucrer. me ipm̃ perdere: ⁊ detͥmentũ mei facere. Unde in¬
telligens uerba hec int̃ illas eẽ. quas scͥptura loquitur mustas mo¬
rituras. q̃ ꝑdunt suauitatẽ unguenti: recordatus sum diuine il¬
lius sententie. Popłe mens qui te beatifitãt: ĩ errorem inducũt. ue¬
rum audiant ercusantẽ dum̃. ⁊ respõdentẽ ꝓ me: qͥ me qͣsi de ocio ĩ¬
cusant. Quid inquid molesti estis huic mulien: Qd̾ est: Uosuide¬
tis in faue: ⁊ ideo secũdum faciem uidicatis. Non ẽ uir utt puta¬

Expanded text:
Jesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatione peJesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatione pedo vel raro starem, et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut quid perditio haec? Causantes videlicet quod soli viverem mihi, qui, ut putabant, multis prodesse possem. Et dicebant: Potuit enim venundari miamsi universum mundum lucrer, me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut puta
Abbreviated transcription (Latin):
tiosa ungnenta retinuit: cum anticipans horam. ⁊ acceletũ glo¬
riam mulierum deuotõnem. ñ elulit. set instruxit. Renuitꝰ un¬
gi: s partens. nõ s̃pemens. Hõ retus anĩ obsequim: set reseruans ꝑ¬
fituum. ꝑfituum dico non ħ mat̃ialis: atq corporalis unguenti. s
plane ip̃italis qd inisto designatumm ẽ. In isto gͦ pepertit magister
pietatis. unguentis optimis pietatis. q̃ membͥs suis indigentibꝰ tã
corgoraliter quam sp̃italit̾ omĩo cupetet exhiberi. Demiq paulo
ante tum ĩ caput eius aut ⁊̃ in pedes funderetur unguentum ipm̃¬
q satis p̾tiosum: minquid ꝓhibuit. Immo ⁊ obsictit ꝓ hibentibus
Nam ⁊ symoni indignani qd̃ se tangi a pectatrite ꝑ micteret: lõ¬
gam teiuit rep̃henlionis pabolam. ⁊ aliis porditõns unguentum
cansantibꝰ. respondit dicens. Quid molesti estis huic mulierie N
nũqͣm ego ut modicũ faciam excessum. c̃ sederem michi ad pedeas

Expanded text:
etiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloetiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit. Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optimis pietatis, quae membris suis indigentibus tam corporaliter quam spiritualiter omnino cuperet exhiberi. Denique paulo ante, cum in caput ejus, aut etiam in pedes funderetur unguentum, ipsumque satis pretiosum, nunquid prohibuit? Imo et obstitit prohibentibus. Nam et Simoni indignanti, quod se tangi a peccatrice permitteret, longam texuit reprehensionis parabolam; et aliis perditionem unguenti causantibus respondit, dicens: Quid molesti estis huic mulieri? 8. Nonnunquam ego, ut modicum faciam excessum, cum sederem mihi ad pedes
Abbreviated transcription (Latin):
siue cognatis tuis. aut quos tͥ uł benefactores renes. ł berefacturos
speras. Nam ⁊ echuiti ħ fatut: s uirta pauli ꝯłilium studeas
operari bonum ad om̃i: ita ut pp̃ deum nec inimico offĩ hum a¬
nitats corporabe seu spũale negandum. sbthendum ue enstimes: cõ¬
stat te qͦ abinidare unguentis optimis. nec capud aut pedes domii
tm̃. s passim qͣntum inte est ungere suscepisse totum corpꝰ qd est
crisa. Et forte ꝓuide ob hoc dñs sħc paratam s ꝯłectionem eipendi
noluit in suo corpore mortuo: ut sernaret uino. Nuit etũ etcła
q̃ manducat panem uinm qͥ de celo des tendit. Ipã ẽ carius cor¬
ꝑus rp̃i. qd̾ ne mortem gustaret: morti illud alierum traditum
tiusse: tullus ip̃ianus iguorat. Ip̃am ungi. ip̃am foueri desid̾at.
ipĩus infirma memb cupit fom̃tis acturat̃oribꝰ releuari. Ip̃ig p̃¬

Expanded text:
sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras: nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negandum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum, qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum traditum fuisse nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pr
Abbreviated transcription (Latin):
mata: ut uenentes ungerẽt iħm. Que nam ista unguenta tã
p̃tiosa. ut ip̃i corporiparent᷑. ⁊ ꝯparent᷑. tam copiosa : ut cotisuf¬
ficiant: Neutrum quippe duorum p̃cedentium aut emptũ au
factum spaliter ad opus domini. aut toto ĩ corpore legitur fuisse
diffulum: s de subito introdutit᷑ mulier uuo qͥdem in loco oscłãs
pedes. ⁊ iniguẽto ungens. in altero uͦ ł ipã uł altera. habe̾s ala¬
baustrum unguenti. ⁊ ilłd̾ mnutẽs ĩ capd̾. Cetm nc̃: em̃unt ait
aromata : ut uenientes ungent iħm. Emũt nõ unguenta. let
aromata. ⁊ unctio ĩ obsequiũ dñ ñ facta assumit᷑. s noua con¬
ficctur. Nec ad ungendam tm̃ aliqͣm corporis partem. uerbi grã.
Bedes. aut capud: set fitut scͥptum ẽ. ut uenientes ung̃ent iħm.
qd est totius ꝯplerio: ñ partis distinto. Tu ꝙͦ si te induas uiscera
misid̾ie: lib̾alem benignumq echibeas: ñ tantum parentibus

Expanded text:
mata, ut venientes ungerent Jesum . Quaenam ista unguenta, tam mata, ut venientes ungerent Jesum . Quaenam ista unguenta, tam pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum quippe duorum praecedentium aut emptum, aut factum specialiter ad opus Domini, aut toto in corpore legitur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco osculans pedes, et unguento ungens ; in altero vero vel ipsa, vel altera, habens alabastrum unguenti, et illud mittens in caput . Caeterum nunc, emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum. Emunt non unguenta, sed aromata: et unctio in obsequium Domini non facta assumitur, sed nova conficitur; nec ad ungendam tantum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, non partis distinctio. 7. Tu quoque si te induas viscera misericordiae, liberalem benignumque exhibeas, non tantum parentibus
Abbreviated transcription (Latin):
fragrantia in benedictione ẽ. quot qͦt inqͣm tales p̃cess̾unt: fragͣ¬
runt suis temporibꝰ. fgͣnant ⁊ hodie unguentis optimis. T̃ u ꝙͦ
donum qd̃ desuper accepisti nob̃ ꝯtub̾nalibꝰ tuus libent̾ inꝑciaris.
site erhibeas ubiq int̾ nos offinosum. si affectuosum. si gratum.
si tractabilem. si humilem: testimonium habebis ab omibꝰ qd̾
fragres ⁊ ip̃e unguentis optimil. Omnil in uob̃ qͥ frãtnas inf̾mi¬
tates tam corporum qͣm animoꝵ ñ solum patient̾ fert. s inluper
si licet ⁊ siualet iuuat obsequiis. ꝯfortat alloqͥis. ꝯsiliis informat.
ri non cessat infimo. omĩs inqͣm qui talia oꝑatur in uob̃. bonũ
omĩno spargit odorem int̃ fis:  odorem de unguentũ optim ᷤᷤ
Baliamũ in oie: hunscemodi fr̾ in ꝯg̃gatõe. Monstrat᷑ digi¬
uamus. Maria magdalene. ⁊ maria iacobi. ⁊ salome. eñũt aro¬

Expanded text:
fragrantia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrafragrantia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrarunt suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optimis. Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates, tam corporum quam animorum, non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis, consiliis informat ri non cessat infirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digiiramus. Maria Magdalene, et Maria Jacobi et Salome, emerunt aro
Abbreviated transcription (Latin):
erat: Quid benuignius ut eius moleste ferret decessum. tͥ suc¬
cedebat in regnum: s ⁊ de morte particide silu. qͣm dissicile
ꝯsolatõnem admisit : Magnam profecto optune unctõnil copiã
preferebat talis affectio. Ideo ⁊ securus orabat dicens. Memento
dnẽ dauid: ⁊ om̃is mansuetudinis eiꝰ. Eigo hii om̃s habuenint
unguenta optima. quibꝰ hodieq ꝑ unin̾sas eccłas suauissime re¬
dolent. Hec solum ip̃i. set ⁊ quituiq se inhͣutta. tra beniuolos
⁊ beneficos p̃buerunt: ⁊ta int homĩes huiiane uiuere studuert̃.
qͣtimis omẽm qͣm uisi sunt habuise gr̃am. ñ sibi tenerent. s
ĩ cõmune deduterent. estimãtes se amitis patit̾.⁊ inimicis. sa¬
pientibꝰ. ⁊ insiplentibꝰ debitores. Cũq fuiss ent utiles omnibus:
humiles in om̃ibꝰ.⁊ pom̃ĩbus ertit̃unt. dilecti deo ⁊ hominibꝰ. qͦꝵ

Expanded text:
erat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui sucerat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit? Magnam profecto optimae unctionis copiam praeferebat talis affectio: ideo et securus orabat, dicens: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus . Ergo hi omnes habuerunt unguenta optima, quibus hodiequdolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, ita inter homines humane vivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent, aestimantes se amicis pariter et inimicis, sapientibus et insipientibus debitores. Cumque fuissent utiles omnibus, humiles in omnibus, et prae omnibus exstiterunt dilecti Deo et hominibus; quorum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝯfractione ĩdspectu euis: ut auerteret iram euis. ue disperderet
cos. Demq si dimittis ait dimitte: sinantem dele me delibꝰ tuo.
quem siͥpsisti. D uere hominẽ unctum unctione miscd̾ie. Loqͥtu
plane parentis affectui: qͣm nulla possit delectare felicitas. exor¬
tibus quos parcuriuit. U̾bi grã. Si diuesquispiam mulieri pan¬
ꝑcule ditat. Ingrede tu ad pͣtidium tieum. s ꝙ̃ gestas infantu¬
lum relinque foris. qm̃ plorat ⁊ molestus ẽ nod: nunqͥd faciet:
Nõ ire magis eliget ieiunare. qͣm erposito pignore caro. solapͣn¬
dere cum dinite. Ita nec Moy si sedet solum se introduci ĩ gandi¬
um drũ sui. forus stilicet remanente ppło: cui licet inqͥeto ⁊ ingͣ¬
to. uice parit̾ ⁊ affectione matͥs inheret. Dolet iustera. s to¬
lerabiliorem sͥ u dicat tornonẽ qͣm euulsionem. Quid damd
mansuetins: qm illuis mortem lugebat: qui suam semꝑ sici¬

Expanded text:
in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus ne disperderet in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus ne disperderet eos . Denique: Si dimittas, ait, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti . O vere hominem unctum unctione misericordiae! Loquitur plane parentis affectu, quam nulla possit delectare felicitas, 1299 ex sortibus quos parturivit. Verbi gratia, si dives quispiam mulieri pauperculae dicat: Ingredere tu ad prandium meum, sed quem gestas infantulum relinque foris, quoniam plorat, et molestus est nobis: nunquid faciet? Nonne magis eliget jejunare, quam exposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moysi sedet solum se introduci in gaudium Domini sui, foris scilicet remanente populo; cui, licet inquieto et ingrato, vice pariter et affectione matris inhaeret. Dolent viscera, sed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper siti
Abbreviated transcription (Latin):
sibi temperaret. Ioseph post qͣm uniu̾sam eixtum pꝰ se fecit
currere ĩ odore unguentoꝵ suoꝵ: q̃ suis uenditoribꝰ eandẽ de¬
mũ fragͣntiam ꝓpinauit. Et quidem ĩcrepatoria miltu ꝑfe¬
rebat irato. s erumpebant lacͥme de pinguedine cordis. non
nou̾unt om̃s a dan usq bersabee. qd fidelis samuel ꝓpħ̃a ess
dnũ. Quid de Moyse dicam: qͣnto ad ipe ⁊ pinguedirie ⁊ ip̃e re¬
pleuerat uiscera sua: Nec domus illa erasperans in qͣ ꝓ tẽore
uersabatur: potuit imqͣm ĩ omni murmure. ⁊ furorẽ suo:
unctõnem spc̃. qͣ semel ubutꝰ suerat ext̾minare: quo minus it̾
assiduas lites. ⁊ cotidiana uirgia ipẽ in sua mansuetudine ꝑdura¬
pacem: erat patificus. in tantum ut ppło ingrato ⁊ rebelli nõ
modo ñ irasceret᷑. s ⁊ irascentem deum suo ut̃t̃uentu leniret. sic̃
scͥptum ẽ. Dirit ut disperderet eos. si ñ moyses electus eiꝰ stetisset

Expanded text:
sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , non noverunt omnes a Dan usque Bersabee, quod fidelis Samuel propheta essni . Quid de Moyse dicam? quanto adipe et pinguedine et ipse repleverat viscera sua? Nec domus illa exasperans, in qua pro tempore versabatur, potuit unquam in omni murmure et furore suo unctionem spiritus, qua semel imbutus fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetudine perdurapacem, erat pacificus , in tantum ut populo ingrato et rebelli non modo non irasceretur, sed et irascentem Deum suo interventu leniret, sicut scriptum est: Dixit ut disperderet eos, si non Moyses electus ejus stetisset
Abbreviated transcription (Latin):
parturiens semel ⁊ it̾um donec xp̃c formaretur ĩ eis. at m̃bras suo¬
capiti reformarent᷑. Audi ⁊ de alio diuite qͦmodo ad manum ha¬
bebat electas species. de quibꝰ optima unguenta ꝯficeret. Foris ĩqͥd
ñ mansit ꝑegmis. ostium meum uiatori patuit. Item. Oculus
fui ceto. ⁊ pes claudo. Pat̃ eram pauꝑum. ꝯterebam molas ĩ iqͥ.
⁊ dedentibus illius auferebam p̾dam. Si negabam qd uolebant¬
pauperibus: ⁊ ocłos uidue expectare feci. Si comedi bucellã me¬
am solus: ⁊ ñ comedit pupillus er ea. Si despexip̃t̾enntẽ. eo qd̃
ñ hrẽt indiũtum.⁊ ablq oꝑimento pauperem. Si ñ benedire¬
runt michi latera enis: ⁊ de uelleribꝰ ouium mearũ calefactꝰ ẽ.¬
Quanto putamus uir iste odore t̾ram resperserat in hus oꝑibꝰ:
Singula opera : suigula erant aromata. His pͥam repleuerat
ꝯsci̾am. ut feidrem pitͥde carnis interne suauitatis erhalatõe

Expanded text:
parturiens semel et iterum, donec Christus formaretur in eis , ac membra parturiens semel et iterum, donec Christus formaretur in eis , ac membra capiti suo reformarentur. 3. Audi et de alio divite quomodo ad manum habebat electas species, de quibus optima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam prapauperibus, et oculos viduae exspectare feci; si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea; si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem; si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus eQuanto, putamus, vir iste odore terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione
Abbreviated transcription (Latin):
pore malo. ⁊ feruor ꝑsecutõnis ebibet illum: set sempet deus me¬
mor erit omnis sacͥfitii tui. ⁊ holocaustum tuũ pingue fiet. St̃
uiri duutiarum ĩ ciuitate diũ uͥtutum. q̃ro an apud aliqͦs ħ
unguẽta ĩueniantur. ⁊ pͥmus eccutrit sicut ubiq solet mͥ pau¬
lus uas electõnis. re uera uas aromaticum. uas odoriferum y
tefertum. ⁊ refertum omĩ puluere pignientario. Apĩ enĩ erat
gebat pectus illud: quod sic afsecerat sollicitudo om̃ium eccłarum.
Uide enunquales speciel. ⁊ qualia aromata coaceruauerat sibi.
tur ⁊ ego ñ infirmor: Suis scandalizatur. ⁊ ego ñ uror: Et mł¬
tis talibus q̃ bene uob̾ notasunt abundauit dures iste ĩ cõponen¬
dis ungnentis optimis. Decebat nanq pͥmis ⁊ pͣissimis a romatibꝰ
redolere ubera: q̃ xp̃i mẽbͣ lactarent. qͦꝵ paulus paat̾ erat. ꝓĩ̾to

Expanded text:
pore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus mepore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet. 2. Sunt viri divitiarum in civitate Domini virtutum: quaero an apud aliquos haec unguenta inveniantur. Et primus occurrit, sicut ubique solet, mihi Paulus vas electionis, revera vas aromaticum, vas odoriferum, et refertum omni pulvere pigmentario. Christi enim erat gebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia aromata coacervaverat sibi. tur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? . Et multis talibus, quae vobis bene nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque primis et purissimis aromatibus redolere ubera, quae Christi membra lactarent, quorum Paulus mater erat pro certo,
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̃iam ꝯseq̃ntur. Igitur multe misie collecte. atq oculo
pietatis inspecte. ip̃e sunt lp̃es ex quibꝰ uguenta optima ꝯpoñ¬
tur. sponse digna uberibus. sponli sensibus grata. Felix mens q̃
taluim collectione a romatum sese ditare ⁊ inpinguare curauit.
infundens ea oleo mificordie. ⁊ ardore decoq̃ns caritatis. Quisputaᷤᷤ
ẽ iocundus homo qui miset᷑ ⁊ cõmodat : ꝓmis ꝯpati. lb̃uenite ꝓrpt᷑.
dare qm accipere beatius iudicans. ignoscere fatilis. irasci diff̾i̾cilis.
eque ut ꝓpͥas respiciens ncc̃ctaces: O q̃cumq es anima sic affecta
sic inbitta rore milidie. sic asfluens pietatis usceribus. sic te oĩbꝰ
omĩa faciens. sit fasta ip̃a tͥ tanq᷑m uas ꝑditum. ut cẽns presto
ubiq semper occurras. sic denb mortua tibi.ut uuias omibꝰ
tu plane tut̃tium optunum q unguentũ felir postides. ⁊ manꝰ
tne distillau̾ũt totius suauitatis liquorẽ. Nõ esictabitur ĩ tẽ¬

Expanded text:
e collectae atque oculo pietatis inspectae, ipsae sunt species, ex quibus unguenta optima componuntur sponsae digna uberibus, sponsi sensibus grata. Felix mens, quae talium collectione aromatum sese ditare et impinguare curavit, infundens ea oleo misericordiae, et ardore decoquens charitatis. Quis, putas, est jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subvenire promptus, dare quam accipere beatius judicans: ignoscere facilis, irasci difficilis, aeque ut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic imbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visceribus, sic te omnibus omnia faciens, sic facta ipsa tibi tanquam vas perditum, ut caeteris praesto ubique semper occurras atque succurras; sic denique mortua tibi, ut vivas omnibus: tu plane tertium optimumque unguentum felix possides, et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tem
Abbreviated transcription (Latin):
recordor. unũ ꝯtͥtionis. delicta multa ꝯplectens.
alt̾um deuottonis. multa ꝯtinens b eneficia. Am¬
bo salubͥa. s nõ ambo suama. Orimũ siqiidẽ pũ¬
gitiuũ sentitur. qd mouet ad ꝯpunctionẽ ama¬
ra recordatio peccatoꝵ. ⁊ dolorem facit. cum seq̃iis mitigatorium sit
diuine bonitatis urtuitu ꝯsolatõnem dante. ⁊ sedante dolorem.S
ẽ unguentum. qd̃ am bobus longe antecellit. ⁊ hoc appelau̾im ꝑi¬
etatis. eo qd fiebat de nit̃ĩtatibus pauperum. de anietatibꝰ oppssoꝵ.
De perturbatõnibus tͥstium. de culpis del inq̃ntium. ⁊ postremo de
om̃ibus quoꝵ libet misorum erumpnis. ⁊̃ si fu̾int inimci. Despi¬
cabiles uidentur lpẽs iste. s ẽ super omĩa aromata unguentum

Expanded text:
recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devotionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibus oppressorum, de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles vide
Abbreviated transcription (Latin):
in me fons aque salienttis ĩ uitam et̃nam: quem uurit pat̃ oleo leci¬
cie p̃ confortibus siis. Nunquid ñ ex ip̃o michi ub̃ior infundit᷑ grã:
si tam̃ dignetur me oscłari oscło oris sui: Omꝰ itiq sermo inuus ⁊
essicar. oułm michi est: ñ quidem ꝯuinctio labioꝵ. q̃ intdumpatem
m̃titur amiinoꝵ: s plane infusio grudioꝵ. reuelatio setretoꝵ. mira
q̃dam. ⁊ quodamtnͦ indilcreta ꝯmirto luꝑni lumnus. ⁊ illumĩare
m̃tis. Adherens quippe deo: umis lpc̃ est. Merito ꝓinde uisiones. ⁊
sompnia nõ ietipio: fignras ⁊ enigmata nolo: ipãs qͦ angelicas
fastidio sꝑẽs. Quiꝑge ⁊ ipõs longe suꝑat iħs m̃s. specie sua ⁊ pulchit¬
tudine sua. Non gͦ alium siie angłm siue hominẽ: s ipm̃ peto os¬
cłari me oscło oris su. Nec sane p̃sumo me ostłatum iri ab ore ip¬
suis: est eninih assumpti hominis untice felicitatis. ⁊ p̃rogatiue sĩ¬
głaris: s humilius ab olcio oris sin peto me oscłari. qd ꝯmune uti¬

Expanded text:
tis in vitam aeternam. Quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis , nunquid non ex ipso mihi uberior infunditur gratia? si tamen dignetur me osculari osculo oris sui. Cujus utique sermo vivus et efficax osculum mihi est, non quidem conjunctio labiorum, quae interdum pacem mentitur animorum; sed plane infusio gaudiorum, revelatio secretorum, mira quaedam et quodam modo indiscreta commixtio superni luminis et illuminatae mentis. Adhaerens quippe Deo, unus spiritus est . Merito proinde visiones et somnia non recipio, figuras et aenigmata nolo; ipsas quoque angelicas fastidio species. 1271 Quippe et ipsos longe superat Jesus meus specie sua et pulchritudine sua. Non ergo alium sive angelum, sive hominem, sed ipsum peto osculari me osculo oris sui. Nec sane praesumo me osculatum iri ab ore ipsius est enim hoc assumpti hominis unicae felicitatis et praerogativae singularis; sed humilius ab osculo oris sui peto me osculari, quod commune uti
Abbreviated transcription (Latin):
lc̃s quisq antiqui temporis suspirabat: eo qd̾ iocunditatem. ⁊
exilltutõnem thesauri ⁊ ari suꝑ ipm̃. ⁊ thesauros omnel sapieticie
alcientie in ip̃õ absconditos p̾sentirent: cupent q ⁊ ipi de plenitu¬
dine euis acciꝑe. sentio: platet uobil qd̾ dicitur. S accipite ⁊ ali¬
um sensum. Nlõ latuit scõs ⁊ ante ad uentum saluatoris ÷ deunsrꝰ
mortalium genꝰ cogitare cogitatõnes pacis. Net enĩ faceret u̾bum suꝑ
t̃ram qd nõ reuelaret serus suis ꝓpħn. Erat tam̃ u̾bum ħ abscoa¬
uitum a multis. Fuit nam q in cẽpore illo rana fides in t̃ris: ⁊ te¬
miis admodum spes: ĩpluribus qͦ illoꝵ qm erspectabãt redenptõ¬
⁊ cũ ip̃o paiem. Unde quidã eoꝵ ⁊ ꝑax erit inquit ĩ t̃ra nrñ cum
uen̾it. Immo ꝑ ipm̃ dei gr̃am homĩes recupaturos cum omĩ fi du¬
tia sicuit diuinit᷑ accepant. p̃dicabant. Qd ⁊ p̃cursor domini idħs
suo tempore impletum agnouit. ⁊ ghibuit. gr̃a inquid ⁊ u̾ttas

Expanded text:
s quisque antiqui temporis suspirabat; eo quod jucunditatem et exsultationem thesaurizari super eum, et thesauros omnes sapientiae et scientiae in ipso absconditos praesentirent , cuperentque et ipsi de plenitudine ejus accipere. 4. Sentio, placet vobis quod dicitur: sed accipite et alium sensum. Non latuit sanctos et ante adventum salvatoris, Deum super mortalium genus cogitare cogitationes pacis . Nec enim faceret verbum super terram, quod non revelaret servis suis prophetis . Erat tamen verbum hoc absconditum a multis . Fuit namque in tempore illo rara fides in terris, et tenuis admodum spes in pluribus quoque illorum qui exspectabant redemptioet cum ipso pacem. Unde quidam eorum: Et pax erit, inquit, in terra nostra, cum venerit . Imo per ipsum Dei gratiam homines recuperaturos cum omni fiducia, sicut divinitus acceperant, praedicabant. Quod et praecursor Domini Joannes suo tempore impletum agnovit, et perhibuit: Gratia, inquiens
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dorem desiderũ patrum suspirantium ĩ xp̃i carne
p̃sentiam freq̃ntissime cogitans: ꝯpungor ⁊ ꝯfñdor
ĩ memet ip̃o. Et nunc nax contineo latrimas: tta
pudet ceporis. torporisq miserabilium tempoꝵ hoꝵ
Cuinamq nrm̃ tantũ ingerar gandiũ grẽ huius
erhibitio: quantum uet̾ibꝰ scis accenderat desid̾iũ ꝓmissio: Ecte emm
tionis asfectum spirat michi uor ista: osuiletur me oscło oris fin. Sẽ¬
serat nmirum ĩ spũ quisqͥs tunt spũalis eẽ pot̾at qͣnta foret grã dicͤ¬
fusa in labi illis: ꝓpterea loq̃ns in desidio anime arebat. osculet᷑
me osculo oris sun: numirũ omnimodis cupiens tante suauitatis ꝑ¬
titipio nõ fraudari. Dicebdit erum ꝑfectus qͥsq. Ouo michi oro hec
seminiũbia ꝓpharum: Irẽ potius speciolus forma p̃ filiis hominum.
ip̃e meostuletur oscło oris sui. Non audio iam moysen: ipeditioris si¬
quidem lingue factus ẽ mͥ: ysaie labiaĩmunda sunt: iheremias ne¬

Expanded text:
dorem desiderii Patrum suspirantium Christi a carne praesentiam frequentissime cogitans, compungor et confundor in memetipso; et nunc vix contineo lacrymas, ita pudet teporis torporisque miserabilium temporum horum. Cui namque nostrum tantum ingerat gaudium gratiae hujus exhibitio, quantum sanctis veteribus accenderat desiderium promissio? Ecce enim tionis affectum spirat mihi vox ista: Osculetur me osculo oris sui . Senserat nimirum in spiritu, quisquis tunc spiritualis esse poterat, quanta foret gratia diffusa in labiis illis. Propterea loquens in desiderio animae aiebat, Osculetur me osculo oris sui; nimirum omnimodis cupiens tantae suavitatis participio non fraudari. 2. Dicebat enim perfectus quisque: Quo mihi ora haec seminiverbia prophetarum? Ipse potius speciosus forma prae filiis hominum, ipse me osculetur osculo oris sui. Non audio jam Moysen: impeditioris siquidem linguae factus est mihi . Isaiae labia immunda sunt : Jeremias ne
Abbreviated transcription (Latin):
hero del deiq turbatus est: ⁊ omñ iherosolia c̃ illo. Siqͥdẽ
ĩ pͥa uenit. ⁊ sui eum ñ teceꝑunt. Felices illi in lria pernectatõe
pastores. qui signi huiꝰ irsione digii habta sunt. Iam tũc se abs¬
condebat. ⁊ a sapientibus ⁊ prudentibui. ⁊ reuelabat paruults: ⁊
herodes uidere uoluit. s quia ñ bona uoliitate. ñ metint. Paciᷤᷤ
siquidem lignum erat datum erat datum tantũ hominibꝰ bone.
uoluntatis. Herodi iͦ ⁊ similibus eius: ñ dabitur insilignũ ione
xpħe. Porro ad pastores. ⁊ hoc ait angłs uob̃ signum. Nob̃ huami¬
libus. uob obedientibꝰ. uob̃ noti alta sapientibꝰ. uob̃ ingilantibꝰ ⁊ in¬

Expanded text:
Herodes denique turbatus est, et omnis Jerosolyma eum illo : siquidem Herodes denique turbatus est, et omnis Jerosolyma eum illo : siquidem in propria venit, et sui eum non receperunt . Felices illi in sua pernoctatione pastores, qui signi hujus visione digni habiti sunt. Jam tunc se abscondebat a sapientibus et prudentibus, et revelabat parvulis. Et Herodes videre voluit; sed quia non bona voluntate, non meruit, pacis siquidem signum erat, datum tantum hominibus bonae voluntatis; Herodi vero et similibus ejus non dabitur nisi signum Jonae prophetae. Porro ad pastores: Et hoc, ait angelus vobis signum; vobis humilibus, vobis obedientibus, vobis non alta sapientib
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ mnoiam faciente rp̃o desꝑatõne penret. dum se conempni
sulpicaretur uisirma mortuliois: sue q reꝯtiliationis tum deo
de grã totiens repromissa diffideret: stĩ qui despiritu certi erãt
c̾titudinem de carnis p̾senti a exoptabant: ac signum refor mãde
patis pp̃ pusillan imes. ⁊ incredulos. omni instancia requirebant.
O radir iesse qui stas in sigmm ppłoruiti: qͣm multi regel ⁊ pto¬
ghe uoluerinte de uidere. ⁊ ñ inderunt. Felir tam̃ ex omĩbus
symeon : cuiꝰ senectus in miscd̃ia uberi. Is nempe exultauit ut
inderet desiderii signum: ⁊ udit. ⁊ gdiusus est. Aecepto q oscłõ
patis ĩ pace dimittitur: ante cam̃ aperte ꝓnũcians iħm ẽẽ nat̃
in signum cui cont᷑ͣdicendum erat. Omnĩo itafuit. Contͣdictsi ẽ
exorto signo patis: s ab hiis qui od̾runt ꝑacem. Nam par homĩb̾
bone uolinitatis. Maliuolis autẽ petra scandali: ⁊ lapis offñsiõis.

Expanded text:
humanum, moram faciente Christo, desperatione periret, dum se contemni humanum, moram faciente Christo, desperatione periret, dum se contemni suspicaretur infirma mortalitas, suaeque reconciliationis cum Deo de gratia toties repromissa diffideret; sancti qui de spiritu certi erant, certitudinem de carnis praesentia exoptabant, ac signum reformandae pacis propter pusillanimes et incredulos omni instantia requirebant. 8. O radix Jesse, qui slas in signum populorum! Quam multi reges et prophetae voluerunt te videre, et non viderunt! Felix tamen ex omnibus Simeon, cujus senectus in misericordia uberi! Is nempe exultavit ut videret desiderii signum: et vidit, et gavisus est; acceptoque osculo pacis in pace dimittitur, ante tamen aperte pronuntians, Jesum esse natum in signum, cui contradicendum erat . Omnino ita fuit. Contradictum est exorto signo pacis, sed ab his qui oderunt pacem: nam pax hominibus bonae voluntatis, malevolis autem petra scandal
Abbreviated transcription (Latin):
tims In de ꝓfecto erant q̃rule ille ⁊ plene muriture uoces. Mãda
rem anda: erspecta reerspecta: modicum ibi: modicũ ibi. Inde axx¬
ie ille. ⁊ ꝓltue pietate preces. Da m̃cedem dnc̃ sustinentibꝰ te: itt ꝓpħe
tiu fidebes inueniantur. Itẽ. Ssuscita dne p̾catõnes. qͣs locuti sunt in
noniiẽ cuo ꝓphe pͥores. Inde blande ille ⁊ plene considatõne ꝓtius¬
liones. Eite aexaubit dñs ⁊ nõ mentietur: simoram fecerit. exspͥ
taeum quia ueniet ⁊ non tardabit. Item. ꝓpe est ut uenuat tempꝰ
euis: ⁊ dios eus non elongabunt᷑. ⁊ ex persona promissi. Ecce ego ĩ¬
quid declino uuos ut flumen pacis. ⁊ ut correns mnundans głe gẽ¬
tium. In quibꝰ nerbis satis apparet. ⁊ p̃dicatorum instancia: ⁊ diffidẽ¬
cia ppłorum. Sic itaq ⁊ plebs murmabat: ⁊ fides untabat. ⁊ iur
ysate uaticinium angłi pacis amare flebant. Ne gͦ uniu̾summi genꝰ

Expanded text:
turis. Inde profecto erant querulae illae et plenae murmure voces: Manda, turis. Inde profecto erant querulae illae et plenae murmure voces: Manda, remanda; Exspecta, reexspecta, Modicum ibi, modicum ibi . Inde anxiae illae et plenae pietate preces: Da mercedem, Domine, sustinentibus te, ut prophetae tui fideles inveniantur. Item: Suscita, Domine, precationes; quas locuti sunt in nomine tuo prophetae priores . Inde blandae illae et plene consolatione promissiones: Ecce apparebit Dominus, et non mentietur: si moram fecerit, exens veniet, et non tardabit . Item: Prope est ut veniat tempus ejus, et dies ejus non elongabuntur . Et ex persona promissi: Ecce ego, inquit, declino in vos ut flumen pacis, et ut torrens inundans gloriae gentium . In quibus verbis satis apparet et praedicatorum instantia, et diffidentia populorum. Sic itaque et plebs murmurabat, et fides nutabat; et, juxta Isaiae vaticinium: Angeli pacis amare flebant . Ne ergo universum genus
Abbreviated transcription (Latin):
sit adhuc: statuat testamentum patis. ⁊ fedus ꝑpetinim feriat michi
in osło oris sui. ut que ꝑcedunt de labiis suis non faciat urita: exin¬
anilt se humiliet se: intlinet se. ⁊ osculetur me oscło oris sin. Ut ex quo
partibus congruens mediator neutri suspectus sit. deus filius dei fiat
homo: fiat filius hominis: ⁊ c̃tuim me reddat in hoc oscło oris sui. Se¬
titrus suscipio mediatorem dei filium: quem agnosco ⁊ meum. Mmi¬
me plane iam michi suspectus erit. Erater enim. ⁊ caro mea est. Pu¬
to emm spernere me iam r̃pot̃it. ol de osuibus meis. ⁊ caro de carne
mea. Ita gͦ uetus q̃ rela sacro scm̃ olculum. id est incarnandi u̾bi mis¬
t̃uim extgebat. dum longa ⁊ molesta erspectatõne fatigata fides
deficeret: ⁊ infidelis ppłs aduersus ꝓmissa dei inctus tedio turmuta¬
ret. Adinuentio mea est : si non hoc idem ⁊ uos recognostis de stͥp¬

Expanded text:
sit adhuc; statuat testamentum pacis, et foedus perpetuum feriat mihi sit adhuc; statuat testamentum pacis, et foedus perpetuum feriat mihi in osculo oris sui. Ut quae procedunt de labiis suis, non faciat irrita; exinaniat se, humiliet se, inclinet se, et osculetur me osculo oris sui. Ut ex aequo partibus congruens mediator neutri suspectus sit, Deus Filius Dei fiat homo, fiat filius hominis, et certum me reddat in hoc osculo oris sui. Securus suscipio mediatorem Dei Filium, quem agnosco et meum. Minime plane jam mihi suspectus erit: frater enim et caro mea est. Puto enim, spernere me jam non poterit, os de ossibus meis, et caro de carne mea. 7. Ita ergo vetus querela sacrosanctum osculum, id est incarnandi Verbi mysterium, exigebat, dum longa et molesta exspectatione fatigata fides deficeret, et infidelis populus adversus promissa Dei victus taedio murmuraret. Adinventio mea est, si non hoc idem et vos recognoscitis de Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
magis ẽ opere uerba firmari. ꝓbet ueridicos nimctos suos deus. si
tñnuntii eis sũt. ⁊ sequãtur eos ip̃e ut sepiul ꝓmisunt: qr sñ ip̃o
possit̃o facere nichil. MIisit puerum : tulit baculum. ⁊ nec dum ẽ uoy
neq utta. Non surgo. nonsuscitor. ñ ercictior de puluere. nõ respiro
in sp̃ẽ. si non ꝓpħa ip̃ẽ del̾cendat. ⁊ ostuletur me osculo oris si. Huc ac¬
cedit qd̃ is qui nr̃m se ꝓficetur meditatorem ad deum. dei filius ofo:¬
⁊ deus est ⁊ quid est homo. ut in notescat ei : aut filius hominis ut
repitiet eum: Que michi fiducia ut tante me audeam creders ma¬
iestati: Unde inqͣm t̃ra ⁊ cuni p̾sumo deun curam hĩe mei᷑ Ad
ħ diligit patrem suum. me uͦ opus non ht̃: bonorum meoꝵ ñ eget.
¶n de gͦ constabit mithi qd̃ mnediator meus ĩ pate nequaqͣm sit:
Tamen si uere ut dicitis decreuit misereri deus. cegiratq ut ꝯplacioi

Expanded text:
magis est opere verba firmari. Probet veridicos nuntios suos Deus si magis est opere verba firmari. Probet veridicos nuntios suos Deus si tamen nuntii ejus sunt, et sequatur eos ipse, ut saepius promiserunt, quia sine ipso possunt facere nihil. Misit puerum, tulit baculum, et necdum est vox neque vita . Non surgo, non suscitor, non excutior de pulvere, non respiro in spem, si non propheta ipse descendat, et osculetur me osculo oris sui. 6. Huc accedit, quod is qui noset Deus est . Et quid est homo ut innotescat ei, aut filius hominis ut reputet eum? Quae mihi fiducia, ut tantae me audeam credere majestati? Unde, inquam, terra et cinis praesumo Deum curam habere mei? Ad haec diligit Patrem suum, me vero opus non habet, honorum meorum non eget. Unde ergo constabit mihi, quod mediator meus in parte nequaquam sit? Tamen si vere, ut dicitis, decrevit misereri Deus, cogitatque ut complacitior
Abbreviated transcription (Latin):
Cec̾um illis p̃minti antibꝰ pacem. mor am airẽ faciente auctore pa¬
tis: mitabat ppłi fidel. dum ũ erat qui reduñet. neq qui saluũ
faceret. Itaq cansabantur homines moras: qd ille totiens minciatꝰ
net dum urniret pͥ nceps pans. sinuit locutꝰ fuerat ꝑ os scõrum qui
a scło sunt ꝓpharum eius: ⁊ sulpectas habentes ꝑmissiones. signum¬
ꝓmsse recontiliatõnis qd̾ est escłm slagitabãt. Ac si ninitus tatis
unui qͥ libet de ppło relponderet. Quousq collitis ammas nr̃as: Iã
olim p̃dums parem. ⁊ non uenit : ꝓnutittis bona: ⁊ adhuc turbatõ.
Eccehoc ipsum multipharie multisq modis. ⁊ angłipatribus. ⁊ patres
nrĩ annunciau̾unt noħ̃. dicentes. par ⁊ non est par. Si michiuult esse
ꝑsuasum d̾s. qd̃ de sue beneplatito uolunttatis tam crebra iam legatõ¬
ne spondet nec erhibet ostuletur me oscło oris sui. sic q in signo pa¬
cis faciat de pace securum. Nam uerbis iam quomodo credam: Opuis

Expanded text:
erum illis praenuntiantibus pacem, moram autem faciente auctore pacis, nutabat populi fides, dum non erat qui redimeret, neque qui salvum faceret. Itaque causabantur homines moras, quod ille toties nuntiatus necdum veniret princeps pacis, sicut locutus fuerat per os sanctorum, qui a sissae reconciliationis, quod est osculum, flagitabant; ac si nuntiis pacis unus quilibet de populo responderet, Quousque tollitis animas nostras? Jam olim praedicitis pacem, et non venit; promittitis bona, et adhuc turbatio. Ecce hoc ipsum multifarie, multisque modis et angeli patribus, et patres nostri annuntiarunt nobis dicentes: Pax, pax; et non est pax . Si mihi vult esse persuasum Deus, quod de suae beneplacito voluntatis tam crebra jam legatione respondet, nec exhibet; osculetur me osculo oris sui, sicque in signo pacis faciat de pace securum. Nam verbis jam quomodo credam? Opus
Abbreviated transcription (Latin):
fecit dñs nũt. ⁊ ostendit nob̾: in quo incipiant increduli fidem:
husillamies spem: ꝑtecti securitatem. Hoc gͦ uob̃ signum. tuiꝰ
rei signum: Indulgentie. grẽ. patis:. ⁊ pacis cuiꝰ non ert finis.
hoc ẽ gͦ signum. Inuenietis infantem. pannis quidem ĩ uolutum.
⁊ positum ĩ p̾sepio. Ds est tam̃ in ip̃o mnundum recontiliatis sibi.
quondam regi a char ꝓponebat petendum a domino deo suo: sine in
excalso supra. siue in iiterno deorsum. s impuis rer retusauit. nõ
credens miler qd̃ in signo hoc. ima summs ĩ pace socianda essent.:
qͣtinus ⁊ inferi domino delcendente salutati in osiło scõ. signum pa¬
cis ⁊ ip̃i retipiant. ⁊ superni spiritꝰ id ipm̃ nicħominꝰ c̾ ad celos
redierit. et̃na suauitate participent. Sermo fuuendus est: s ut
quod in eo disputatum ẽ breui recolligam lumina: patet ħ scuĩ
estulũ duabus ex causis necessarie indultum mundo. ut ⁊ infiis

Expanded text:
fecit Dominus nunc, et ostendit vobis, in quo recipiant increduli fidem, pusillanimes spem, perfecti securitatem. Hoc ergo vobis signum. Cujus rei signum? Indulgentiae, gratiae, pacis, et pacis cujus non erit finis. Hoc est ergo signum: Invenietis infantem pannis quidem involutum, et positum in praesepio . Deus est tamen in ipso mundum reconcilians sibi .oc signum pacis propheta quondam regi Achaz proponebat petendum a Domino Deo suo, sive in excelso supra, sive in inferno deorsum. Sed impius rex recusavit , non credens miser quod in signo hoc ima summis in pace socianda essent: quatenus et inferi Domino descendente saluti, in osculo sancto signum pacis et ipsi recipiant; et superni spiritus idipsum nihilominus, cum ad coelos redierit, aeterna suavitate participent. 9. Sermo finiendus est: sed ut quod in eo disputatum est, brevi recolligam summa, patet hoc sanctum osculum duabus ex causis necessarie indultum mundo, ut et infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
uidaicus ppłs. Quid gͥ mirum. Si per regem inquũ quem
imꝓbamus. intelligimꝰ rem iustam qmͣ approlamꝰ: Et qͥdẽ
in rege iniusto. quãuis fu̾it uoluntas mordinata. erat tñ
ei potestas ordinata. Non ẽ enĩ potestas nisi a deo. Que aut
a deo siuit teste apło ordinata sunt. Recte itaq satis regia po¬
testas uirtutũ aĩum designat. qui regnũ illud int̾num mori¬
buꝯ sibi uendicat. sine liberum arbitriũ per quod ex cooꝑan¬
te gr̃a affectionib ⁊ passionib suis animꝰ imperat.

Expanded text:
Judaicus populus. Quid igitur mirum si per regem iniquum quem Judaicus populus. Quid igitur mirum si per regem iniquum quem improbamus, intelligimus rem justam quam approbamus? Et quidem in rege injusto quamvis fuerit voluntas inordinata, erat tamen ei potestas ordinata. Non est enim potestas nisi a Deo. Quae autem a Deo sunt, teste Apostolo, ordinata sunt . Recte itaque satis regia potestas virtutum animum designat, qui regnum illud internum moribus sibi vendicat, sive liberum arbitrium per quod ex cooperante gratia affectionibus et passionibus suis animus imperat.
Abbreviated transcription (Latin):
naniq qͣntum detrahitur merito: tm semꝑ detrahitur ⁊ p̾mio.
Proph̾at gͦ signum. ⁊ signũ istiusm᷑i. qui eiꝰmodi signũ. uł eiꝰ
rei signum ꝑredicit que qualia sint possunt quodã mͦ digito
ostendi. ⁊ experĩto probari. Sepe autem de fectus bonoꝵ desi¬
derioꝵ : presignat defectum bonoꝵ operum. Nam torpente uo¬
luntate: netesse ẽ. aium p̾modum a bono studio tepescere. So¬
let autẽ. ⁊ econu̾so ꝯtingere. Cui uͦ datum ẽ iminentia peri¬
cula ⁊ mala adhuc futura posse preuidere: si curat.⁊ satagꝰ
cum dolore ⁊ auimi angustia illa in consid̾ationẽ adducere. et
semet ip̃m in eorũ erpectatione humiliare: potest ei idem nom̃
scd̃m aliam int̾pretationẽ ꝯgruere. Nam Nabucħ. ut dictũ ẽ.
int̾p̃tatur sessio in agnitione angustie. Nemo aut̃ miret᷑. qd̃
ꝑ regem iniquũ. aĩns uirilia. ⁊ uir uirtutũ intelligi dicitur.

Expanded text:
namque quantum detrahitur merito, tantum semper detrahitur et praemio. namque quantum detrahitur merito, tantum semper detrahitur et praemio. Prophetat igitur signum, et signum istiusmodi, qui ejusmodi signum vel ejus rei signum praedicit quae, qualia sint, possunt quodammodo digito ostendi, et experimento probari. Saepe autem defectus bonorum desideriorum praesignat defectum bonorum operum. Nam, torpente voluntate, necesse est animum postmodum a bono studio tepescere. Solet autem et e converso contingere. Cui vero datum est imminentia pericula, et mala adhuc futura posse praevidere, si curat et satagit cum dolore et animi angustia illa in considerationem adducere, et semetipsum in eorum exspectatione humiliare, potest ei idem nomen secundum aliam interpretationem congruere. Nam Nabuchodonosor, ut dictum est, interpretatur sessio in agnitione angüstiae. Nemo autem miretur quod per regem iniquum animus virilis, et vir virtutum intellig
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur animꝰ humanus in se regiam quodãmͦ ꝑsonam ger̾e
cum ceperit affectib ⁊ passionib tum ex libi arbitrii iure
tum ex gratie collatione fortiter presidere. ⁊ cum auctori¬
tate imꝑare. ⁊ illud ꝙͣ uitia nos est regnum celoꝵ uirilit̾
uendicate. Nonne tibi uidet᷑ doto quodam quasi ꝓpħie
pollere. cum iam ex ꝓuidentie mun̾e acceꝑit. iminentia ꝑicu¬
la posse preuidere. atq predicere. marime autẽ cum iam cepe¬
it per ꝯtẽplationis grãm inysterioꝵ ꝑfunda rimari. ⁊ ꝑ men¬
tis excessum ⁊ uelud ꝑ sompniũ uidicioꝵ diuinoꝵ archana
mirari. Recte autẽ ⁊ Nabughodonosor dr̃. qui p̾uidentie do¬
no donatrir. Et tunc ueracitꝰ qui eiuismodi ẽ. signum prophãt
cum ex causis precedñtib moꝵ decrim̃ta preuideat. Nam sẽꝑ
decrim̃ta m̾itoruui: designant decrim̃ta premioꝵ. Abses dubio

Expanded text:
videtur animus humanus in se regiam quodammodo personam gerere, videtur animus humanus in se regiam quodammodo personam gerere, cum coeperit affectibus et passionibus tum ex liberi arbitrii jure, tum ex gratiae collatione fortiter praesidere, et cum auctoritate imperare, et illud quod intra nos est regnum coelorum viriliter vendicare? Nonne tibi videtur dono quodam quasi prophetiae pollere, cum jam ex providentiae munere acceperit imminentia pericula posse praevidere atque praedicere, maxime autem cum jam coeperit per contemplationis gratiam mysteriorum profunda rimare, et per mentis excessum, et velut per somnium divinorum judiciorum arcana mirari? Recte autem et Nabuchodonosor dicitur qui praevidentiae dono donatur, et tunc veraciter qui ejusmodi est signum prophetat, cum ex causis praecedentibus morum detrimenta praevideat. Nam semper detrimenta meritorum designant detrimenta praemiorum. Absque dubio
Abbreviated transcription (Latin):
ei accidit. Nam ẽ. ⁊ alia nͣ minus ꝯgrua. scd̾m ꝙ fecit. Int̾pretat᷑
namq nabuchod̾. sessio. in agnitione angustie. Quid ẽ sedere. nͥ
seinet ip̃m humiliare: Attende aut̃. qͣntum rer iste seip̃m humi-¬
liauit. qui danielem seruũ sibi et huilitate addictum adorauit¬
qñ regni sui deiectionẽ. qm sine angustia nosce poteint. ip̃o expo¬
nente agnouit. In agnitione itaq angustie sedit. qui audito
ĩminenti pericło. ad ꝓpħantis pedes se humilit ꝑstrauit. Hec aũ
que dc̃a sunt de nõis int̾pretatione: uidñtur hystorie alludere.
S nicħominꝰ ⁊ illud ꝯsiderand̃ est: quomͦ ualeant myst̾ro con¬
gruere. Quid enim aliud designat ħ danta ꝑsona. que pariter
uidet᷑ eẽ rex atq ꝓpħa. nisi aium gemina preditũ gratia. ⁊ ple¬
ne exeicitatũ tam uita actiua qͣm contẽplatua: Nonne tibi

Expanded text:
ei accidit. Nam est et alia non minus congrua secundum quod fecit: interpretatur ei accidit. Nam est et alia non minus congrua secundum quod fecit: interpretatur namque Nabuchodonosor sessio in agnitione angustiae. Quid est sedere, nisi semetipsum humiliare? Attende autem quantum rex iste seipsum humiliavit, qui Danielem servum sibi ex captivitate addictum adoravitndo regni sui dejectionem quam sine angustia nosse non poterat ipso exponente agnovit. In agnitione itaque angustiae sedit, qui audito imminenti periculo ad prophetantis se pedes humiliter prostravit. Haec autem quae dicta sunt de nominis interpretatione videntur historiae alludere, sed nihilominus et illud considerandum est quomodo valeant mysterio congruere. Quid enim aliud designat haec tanta persona quae pariter videtur esse rex, atque propheta, nisi animum gemina praeditum gratia et plene exercitatum tam vita activa quam contemplativa? Nonne tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphans. istiꝰmodi signũ int̾pretat᷑. Nonne nabucho donosor ꝑ mys¬
ticam uisionẽ ꝓphabat. unde ⁊ eius uisio ꝓpħia erat. que uarios
regnoꝵ defectus portendebat: Quis autẽ nesciat. qr omĩa ĩ fi gͣa
ꝯtingebant illis: Ergo illa regnoꝵ ꝑnuitatio figuia fuit. quia
aliud aliguid ꝑ mysteriũ sig̾rauit. ⁊ terũ spñaliũ signũ fuit.
Signũ itaq ꝓpħabat. qui in futuroꝵ presagio rerũ spũaliũ figu¬
ras preuidebat. s quale signũ: Signũ istiꝰmodi hoc est signũ istileͭꝰ
quod quale. uł quam uerũ sit. potest exꝑimente ꝓbari. ⁊ qiͣ ad
oculum ostendi. Uel signum isti̾modi. qi euis rei que potest digito
ostendi. Si enĩ in detrim̃to regnoꝵ tnoꝵ detrim̃tũ debet intelligi:
quo queso in loco uel tempore. hoc non possit ostendi. hoc ñ possit
uideri: Et ħ quidem illuis nõis int̾pretatio. satis ꝯgruti scdm qd̃

Expanded text:
prophetans istiusmodi signum interpretatur. Nonne Nabuchodonosor per mysprophetans istiusmodi signum interpretatur. Nonne Nabuchodonosor per mysticam visionem prophetabat, unde et ejus visio prophetia erat, quae varios regnorum defectus portendebat? Quis autem nesciat quia omnia in figura contingebant illis? Ergo illa regnorum permutatio figura fuit quia aliud aliquid per mysterium significavit; et rerum spiritualium signum fuit. Signum itaque prophetabat, qui in futurorum praesagio rerum spiritualium figuras praevidebat. Sed quale signum? Signum istiusmodi, hoc est signum tale quod, quale, vel quam verum sit, potest experimento probari, et quasi ad oculum ostendi, vel signum istiusmodi quasi ejus rei quae potest digito ostendi. Si enim in detrimento regnorum morum detrimentum dicitur intelligi, quo, quaeso, in loco, vel tempore hoc non possit ostendi, hoc non possit videri. Et haec quidem illi nominis interpretatio satis congruit, secundum quod