comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tamat tum quisquit᷑ ita ĩterite
oras y somis uotis ab intencõs
trrdis. nou distripat. hĩs og̾giꝰ
doctor ait. psalmis et hymine
tum eratis deum. hoc uerset᷑ in
torde quõd profertur in mãte ore
E apłus dicit psallã spũ psallã
a itlt. Tales libenter epaudit
dñs. quos stil ita clamare ꝯspicit
Unde Renedinit᷑. Et exandunt int
Dt monte Pancto. io est de altitu¬
moauis sustituret et digni
Et menle sum̾to suo epandit qñ
prars nras. non ex mitis noit
hinc est ꝯod per apliũ dicitur
non ip oꝑibꝰ Iustitie q̃ fecimꝰ
nos fitu dĩit autẽ ne per qua
salunti sumꝰ. Ego dormiui et
soporatus sum et exuriexi qr
domiꝰ sustepit mẽ poorantio
morientis sompnus aule mortui
ampi potest ut dor mirio sit qua
ergo acixpit᷑. Ego dormiui. et
soporanus sum Ego me passiõi
pmisi. et mors consequuta est.
sustepta morte atp̃ali dolore qͣcil
tunt soporatus est. quãdo Dit alt̾a
in sepultura moratus est. dic uero

Expanded text:
amat, cum quisquis ita intente orat, quod sonus vocis ab intentione cordis non discrepat. Hinc egregius doctor ait, Psalmis et hymnis cum oratis Dominum, hoc versetur in corde, quod profertur in ore. Et Apostolus dicit, Psallam spiritu, psallam et mente . Tales libenter exaudit Dominus, quos scilicet ita clamare conspicit; unde benedicitur, Et exaudivit me de monte sancto suo, id est, de altitumortuis suscitaret, et digna de monte sancto suo exaudit, quando preces nostras, non ex meritis nostris, . Hinc est quod per Apostolum 17 dicitur, Non ex operibus justitiae quae fecimus e per quem salvati sumus, Ego dormivi, et soporatus sum, et exsurrexi, quia Dominus suscepit me. Dormitio morientis, somnus autem mortui accipi potest: ut dormitio sit, quaergo accipitur: Ego dormivi, et soporatus sum. Ego me passioni permisi, et mors consecuta est. suscepta morte a temporali dolore quievit. Tunc soporatus est, quando die altera in sepultura moratus est: die vero
Abbreviated transcription (Latin):
hr. utl si ex persona dñi loquentis
atripit᷑ qued dr̃m est. Non nebo milia
ꝯlt̃ nrtundantis melconstat quia
adutr sarios suos Iamn non luuet. qr
abtis rorxalitꝰ tribulari noñ ualr
suoe hrabet. quo ad dexterã dei pris
et in tiria uluare autẽ non timeat᷑
Reddit causam cum subm̃git Qũt

Expanded text:
. Vel si ex persona Domini loquentis accipitur quod dictum est, Non timebo millia populi circumdantis me: constat quia adversarios suos jam non timet, quia ab eis corporaliter tribulari non valet.suos habet , quo ad dexteram Dei Patris et in terra . Quare autem non timeat, reddit causam, cum subjungit,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ĩnũto uotatur. Talibus dictum ess
intelligil. et erudinũ. id est abhoc
intellige. ut erudianũ. non c̃i intellectꝰ
proficit. si usi ad erudicocm uite non
peruenit. Ille autem eruditꝰ intelle ͤ
c. qui hoc quod intelligere ualit. ad
uiit sue edificatoem̃ trahere studet.
Seruite domino in tuuore et exul¬
rate ei cum tremoies ⁊epe uera q
contingit. quia is qui celesti duo
pure deẜuit ex ip̃a uoluntate ꝟtute
in elacõciũ se erigit. et tanto se mox
asuitute dñi clongat. qͣnto &
uirtute huilitatis. distordat. Quãip̃
ntẽ est ut sit suiat amoy. quatinꝰ
ĩ hũilitate. semper ãĩmũ reprimat
nõr. ne fructũ quem bõa uita ꝯgͣgat.
uentꝰ elarõis follat. Uel quia in hoc
seculo. inter iaudiũ spei. et ñptatõis
metũ põiti sumus. alloqͥt᷑ nos stẽ
sanctus dices. Seruite dño in nore
A epulrate ei cum iycouoit. ut et de
spe epultatio. et de tẽptaroe naslai ͤ
Dequa per btĩn Iob. diut᷑ rẽꝑtacio

Expanded text:
libus dictum est, intelligite et erudimini, id est, ad hoc intelligite ut erudiamini. Non enim intellectus proficit, si usque ad eruditionem vitae non pervenit. Ille autem eruditus intellector est, qui hoc quod intelligere valet, ad vitae suae aedificationem trahere studet. 14 10. Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore. Saepe namque contingit, quia is, qui caelesti Domino pure deservit, ex ipsa virtute in elationem se erigit, et tanto se mox a servitute Domini elongat, quanto a virtute humilitatis discordat. Quapropter necesse est, ut sic serviat amor, quatenus in humilitate semper animum reprimat timor, ne fructum, quem bona vita congregat, ventus elationis tollat. Vel quia in hoc seculo inter gaudium spei, et tentationis metum positi sumus, alloquitur nos Spiritus Sanctus, dicens: Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore: ut et de spe exultatio, et de tentatione nascatur de qua per beatum Job dicitur, tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
parua uoluptas. ꝙͣ falsa ꝓspitas
et ꝙͣcito transut. quidqͣt hic carũ
et prenosum fuit. Ergo infelues
⁊illi. qui in talibus confisi sunt
btati om̃es qui confidũt in to.¬
Incipit litulꝰ sr̃ psalmũ .iii.
E ycius ꝓsalmus ex ꝑsona
asfiont euis ac Resuriegõe. Et
umittis nos ad illã hystoriã ĩ qua
dauuid dicit᷑ fugisse. a facie bellãtis¬
⁊ adutrsum se filu sui absalon dm

Expanded text:
parva voluptas, quam falsa prosperitas, et quam cito transiit quicquid hic carum et pretiosum fuit. Ergo infoelices illi, qui in talibus confisi sunt. Beati autem omnes qui confidunt in Domino. 15 TITULUS PSALMI III. 1. Tertius Psalmus ex persona passione ejus, ac resurrectione. Et mittit nos ad illam historiam, in qua dicitur David fugisse a facie bellantis adversum se filii sui Absalom . Quam
Abbreviated transcription (Latin):
conditor t quia sit huiliatꝰ est
rstis deus. desmat. Iã suꝑbire
Rerlenus homo sed hec uerba sui
capitie Retinet adhut corpꝰ eiꝰ quod
est eclia que dum tribulacõibus
premiltut᷑. ꝯut dum aduer sus se.
insurgere peruersos intuat᷑ cͥamat
et dicit / dñt quid multiplicati sũt
qui trilouhant me. multi insurgũt
adutysum iẽ. hoc sancti iitires

Expanded text:
or, ut quia sic humiliatus est caelestis Deus, desinat jam superbire terrenus homo. Sed haec sui capitis verba retinet adhuc corpus ejus, quod est Ecclesia, quae dum tribulationibus premitur, quae dum adversus se insurgere perversos intuetur, clamat et dicit: Domine, quid multiplicati sunt qui tribulant me? 3. Multi insurgunt adversum me. Hoc sancti martyres
Abbreviated transcription (Latin):
Tu autem dñe susteptoy meꝰ
es głia mea: et exaltũt᷑ rapus
itum sẽ pitis nõit in satio eloqͥo
mtns solet ialligis dint enim
acapist membra sit soisꝰ a mẽte
Regunt᷑. Tales suꝑna hoitas libẽt
sustixit. quos ad suũ adiutoriũ
huelitir confugere teruit. et caput
id est menlim eoꝵ dono sue gilit̃
acuat. quos non in hor stło. nõ
in seipĩs. sed in dño deo suo glũtu.
EAectat shuic aplus nos admou
dicens. Qui glĩatur in domino
glũtur. Si hu tm̃ glĩaris in dio
deue ꝯbiatur in te/ S tu nõ tuã

Expanded text:
tor meus es, gloria mea, et exaltans caput meum. Capitis nomine in sacro eloquio mens solet intelligi . Sicut enim a capite membra, sic sensus a mente reguntur. Tales superna bonitas libenter suscipit, quos ad suum adjutorium humiliter confugere cernit: et caput, id est, mentem eorum dono suae gratiae elevat, quos non in hoc seculo, non in seipsis, sed in Domino Deo suo gloriari delectat. Hinc Apostolus nos admonet, dicens: Qui gloriatur, in Domino glorietur . Si tu enim gloriaris in Domino, Deus gloriatur in te. Si tu non tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
id iit iͣ qui mam fortis est. psalꝰ
duo hãbitꝰ De hue que contuntõi¬
ꝯ fuggeret. id ẽ rum auferendo gram
uam iecederet a facie absalon filii
su id est ameult iude. quem cum
apłis alis gracia sua elegit. ad
hot ut fiulius siuit ẽẽt Sent aute
per absalon qui par prie disit
ip̃e traditor xͥ intellurit᷑ qr ꝙͫuie
ip̃e patem cum xp̃o non hũeuił̃
ramen xpũt ei ꝑatem et ort dedi
et cordt temut. uid̾ens ergo domin.
dtros suos. non solum ab alicnie¬
¶ etiã as amicio et ꝓarẽtibꝰ ppłir
Iustinã passuros. ad constanciã
nussionie tos hortari. i hot otẽ
ut sirut ĩx in rassiõ t̃ sua tonstãs
fuit e detribulacõe sua dominũ

Expanded text:
isti, qui manu fortis est. Psalmus dico habitus de his quae contigerunt, cum fugeret, id est, cum auferendo gratiam suam, recederet a facie Absalom filii sui, id est, a mente Judae, quem cum aliis Apostolis gratia sua elegit ad hoc, ut filius suus esset . Bene autem pro Absalom, quia pax patris dicitur, ipse traditor Christi intelligituripse pacem cum Christo non habuerit, tamen Christus ei pacem et ore dedit, et corde tenuit. Videns ergo Dominus electos suos non solum ab aliis, sed etiam ab amicis et parentibus propter justitiam passuros: ad constantiam passionis eos hortari in hoc opere ut sicut ipse in passione sua constans fuit, et de tri
Abbreviated transcription (Latin):
admitim est. Apprehendite distiplĩa
neꝯũ wastatur dñs. et peycatis
de uia iusta. distixlina est emreda¬
toria toibulatio. stdm illud. Quem
emĩ diligit dñs corripit. Flagellar
autem om̃em filiũ̃. quem lecipit.
Et quia Iusticia mõdo in prosꝑis.
modo in ꝯduersis agu᷑ in prosꝑis .ͫ.
eleuet. et in foutam elaciõis tadat
aut si in istis se deic deicit per
pusillamintatis uitiũ. untꝰ pruar
hant uero distipliã quisquis
apprehende̾ negligit. auia quidẽ
uias missabiliter inredit. Tãto

Expanded text:
sciplinam, nequando irascatur Dominus et pereatis de via justa. Disciplina est emendatoria tribulatio secundum illud, quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . Et quia justitia modo in prosperis, modo in adversis agitur: in prosperis se elevat, in foveam elationis cadat, aut si in istis se dejicit, per pusillanimitatis vitium victus proruat. Hanc vero disciplinam quisquis apprehendere negligit, a via quidem vias miserabiliter incedit: tanto
Abbreviated transcription (Latin):
migerat deuo. recte iustii dñs irasti
Debet. quãdo protã ꝑuis. tã magͣ.
contempni uidet. di enĩ dulcediẽm
pũt. celestie amarent. ex magno
gandio roibulacões oĩs sustino̾ut
tum constet quia ex tolerãcia huiꝰ
⁊bulatiole crestat eius Inestĩabilis
merces suanitatis. Sed ad huc
mprehendendi. disciplinã rausa
admgit: tum subin fertuy. Cum
Sarserit in brcui ira cius btĩ
onue qͣui tonfidunt in eo sarodo

Expanded text:
nus irasci debet, quando pro tam parvis, tam magna contemni videt. Si enim dulcedinem patriae caelestis amarent, ex magno gaudio tribulationes omnes sustinerent: cum constet, quia ex tolerantia hujus tribulationis crescat ejus inaestimabilis merces suavitatis. Sed adhuc apprehendendi disciplinam caussa adjungitur, cum subinfertur: 13. Cum exarserit in brevi ira ejus: Beati omnes qui confidunt in
Abbreviated transcription (Latin):
precepta. sed preceptũ dicit fortassi
caritatẽ nobre Iunuit In qua tũcta
precepta fiiñt᷑. et ⁊ quã siquis
impleuerit celera au ip̃o implebunt᷑
Hoc preceptum nobĩs cotidie xpũs
predicat ħ precepto aterris ad celestia
subleuat. et quidquit uer alia x̾cgta
dicit mitere nos ad hoc unũ pceptũ
semper intendit Quodquid dupł
d mandatum. Nam in dilectiõt dei
est dilectis proximi. Et stptum est
quia in hns duobꝰ mandatis rendr

Expanded text:
epta, sed praeceptum dicit, fortassis caritatem nobis innuit, in qua cuncta praecepta finiuntur : et si quis impleverit, caetera ab ipso implebuntur . Hoc praeceptum nobis quotidie. Christus praedicat, hoc praecepto a terris ad caelestia sublevat: et quicquid per alia praecepta dicit, mittere nos ad hoc unum praeceptum semper intendit. Quod quidem duplex est mandatum: nam in dilectione Dei est dilectio proximi. Et scriptum est, Quia in his duobus mandatis pendet
Abbreviated transcription (Latin):
Iam contoitis luteis. tegumuis
raonalibus uasis errorie qut ad.
capnalem uitam perliuẽt. nũt ĩtelliͥ
Iam Roges id t̃ ualentes Regt̃. qͥdqͥs¬
in uobis squil et uestiale. castiantes
corpora restra. it siruituti. subiciẽtes
Qui telesti Regis smũt. Reges ꝓculdu
sunt/ ip̃i em̃ syuire. uere iegͣie
qst. Nam tanto quisq liber. a uicne
famulat᷑ Exudnuỹ inquit. qͥ iudi¬
ratis terrã.  p̃ales signfitãt᷑ qui
terrã indicãt. Inferiꝰ eñ nobis est

Expanded text:
am contritis luteis tegumentis carnalibus, vasis erroris, quae ad carnalem vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est valentes regere quicquid vobis servile, et bestiale est: castigantes vestra corpora, et servituti subjicientes. Qui caelesti regi serviunt, reges proculdubio sunt: ipsi enim servire, vere regnare est. Nam tanto quisque liber a vitiisfamulatur. Erudimini, inquit, qui judicatis terram. Spirituales significantur, qui terram judicant. Inferius enim nobis
Abbreviated transcription (Latin):
resurgut in ꝯsilio instor. subaudio.
damd̃ dirat quia impni nõ reẜgũt
in iudicio quid est quod paulꝰ ait
Om̃es quide resurgemiꝰ. nã per
omes uule intelligi. tam bouos
ꝙͣ malos. tã impios ꝙͣ pios. tamͤ
pctores. ꝙͣ iustos. Sed stiendũ est

Expanded text:
silio justorum, subaudis, David dicat quod impii non resurgunt in judicio, quid est quod Paulus ait: Omnes quidem resurgemus ? Nam per omnes vult intelligi tam bonos quam malos, tam pios quam impios, tam peccatores quam justos. Sed sciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
per hũiltatem ad hereditatẽ uenit
Sed quia hor non suis mĩtis. s dei
fisio uosente. A prt eiue ãmuiente
factum est : Recte eñĩ ditit᷑ posbila
ame. it dabo tibi gẽtes hereditate
luanislon eñ aĩt. postulent ille
grentie. sed postula tir Ex quibus
ad pussiont mortis obe̾dinit. Et qr
gentilit pplũs as extreĩs mundi
ꝓsibus. ad fidem collectus ẽ. iecte
subaudis dabotibi. Dum ẽĩ ꝑstqur
in Indea agitur sancta apło ⁊ pdiͣ.¬

Expanded text:
ad haereditatem venit. Sed quia hoc non suis meritis, sed Dei Filio volente, et Patre ejus annuente factum est, recte ei dicitur, Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam. Non enim ait, Postulent illae gentes, sed postula tu. Ex quibus ad passionem mortis obedivit. Et quia gentilis populus ab extremis mundi partibus ad fidem collectus est, recte subaudis, dabo tibi. Dum enim persecutio in Judaea agitur, Sancta Apo
Abbreviated transcription (Latin):
Iugũ ip̃ox. id est destruamꝰ uĩcula
ieligiõis pͥans. ne nos sidi ualcãt
subiugare. uic sit suꝑbe mentes
tontra fuũ auctorem. frequent̾ se
trigũt. dum suã non eiꝰ uolũtatem
implere appetunt. Et tanto det̾ous
radunt. ꝯͣnto supr̾d eum tendũt. a
quo facti sunt. ued quĩ sequitur
Qui hĩtat in ielis crudebit.
cos. et dũs suibsannabit eos
Qnia hĩtantes in teria celestem
deum ioude̾ Et subsannare prlsũpssñt
ab ip̃o illisti deo irusione. et subsã¬
nacione digni oñdẽtur. Nam qmi.
suoiexit a mortuis. et regnãdo. iã
hĩtat in rtłis. tum ad iudiciũ uiniel
irrsiont ut Iam diximꝰ et subsã¬
matione. tos dignos ostendet. hinic
ptr sãpiãm dicit᷑. uima uocaui /⁊
Rennstis. eptendi manũ meã. Et
non fuit qui aspiceret. despexistis

Expanded text:
destruamus vincula religionis Christianae, ne nos sibi valeant subjugare. Sic, sic superbae mentes contra suum auctorem frequenter se erigunt, dum suam non ejus voluntatem implere appetunt: et tanto deterius cadunt, quanto supra eum tendunt a quo facti sunt. Sed quid sequitur? 3. Qui habitat in coelis irridebit eos, et Dominus subsannabit eos. Quia habitantes in terra caelestem Dominum irridere et subsannare praesumserunt, ab ipso caelesti Deo irrisione et subsannatione digni ostendentur. Nam qui surrexit a mortuis, et regnando jam habitat in caelis, cum ad judicium veniet, irrisione ut jam diximus et subsannatione eos dignos ostendet. Hinc per Sapientiam dicitur : Quia vocavi, et renuistis, extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret: de
Abbreviated transcription (Latin):
pertulit ut auctorem suũ quem
cred̾e et adorare debuissẽt unaĩti
etiam omdere non timerent dictũ
quod uoluerunt. Nam qui ideo
xipm occiderunt. ut nomen erꝰ de
ieria deltreus. et ne ip̃m bocũ. et
gentem perd̾e̾nt. qr ĩnocentt᷑. dñm̃
omderũt. Miro qs modo aitũ est ut
dum suũ ꝯsiliũ implere crederent
consiliũ. dñi uluratt nolentes
et nestitutes impleret Ergo medĩ¬
tati sunt ĩania Non e̾ emͣ sapiẽtia
non ẽ prudenia: non est consilut
contra dññ. sedꝙ̃ Inania meditati

Expanded text:
perculit, ut auctorem suum, quem perculit, ut auctorem suum, quem credere et adorare debuissent, unanimiter etiam occidere non timerent. Dictumquod voluerunt. Nam qui ideo Christum occiderunt, et ut nomen ejus de terra delerent, et ne ipsi locum et gentem perderent : ideocciderunt . Miroque modo actum est, ut dum suum consilium implere se crederent, consilium Domini nolentes et nescientes implerent. Ergo meditati sunt inania. Non est enim sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum . Sed quae inania me
Abbreviated transcription (Latin):
ille dequo striptum est. cuiꝰ uultũ
desidenit uninersa teria. in qñt.
desiderant angeli prospice. Et
quis forcior eo. qui oĩã q̃runq
uoluit feit. qui sncipem hmns
mundi de Rigno suo expulit. qͥ
morte sua mortem nr̃ãm destiup
Et stiendum ꝙ quãdo psalmi
ita intitulant᷑ ut psalmꝰ ppõãt
et non canlicũ designat᷑ qr de
moribus agit᷑. Quando uero r̃ãticũ
et non psalmus. non de moribus
s demistico intellectu bractatur.
Intennio pp̃i mi hec uerba ꝯpetũt
hec est ut õmes fideles sp̃e et
futura quomi stuit prettoita¬
⁊ aintꝰ damd̃ quod de passiont
pͥ. et perseꝯnutoibꝰ eius. futurũ.
uare fremuerut ge̾tes
id est gentiles. et ppłi
id est iudei. medĩtati st̃
Tastiterunt ieges lerie. herõdes
et pilatꝰ et pͥmipes. annas et
rayphãs. conuenerunt ĩ unu.
ronsiliũ. it locum. aduersꝰ dñn
patrem. et aduersꝰ xp̃m filiũ ei¬
eius. Tanta deniq inisama furoris
cos ĩuasit. tanta malicie cecitas

Expanded text:
ille, de quo scriptum est: Cujus vultum desiderat universa terra, et in quem desiderant angeli prospicere ? Et quis fortior eo, 10 qui omnia quaecunque voluit, fecit ? qui principem hujus mundi de regno suo expulit , qui morte sua mortem nostram destruxit ? Et sciendum quod quando Psalmi ita intitulantur, ut Psalmus praeponatur et non Canticum, designatur quia de moribus agitur. Quando vero Canticum et non Psalmus, non de moribus, sed de mystico intellectu tractatur. Intentio Christi, cui haec verba competunt, haec est, ut omnes fideles spem et futura, quomodo sciunt praeterita. Sanctus David quod de passione Christi et persecutoribus ejus futurum uare fremuerunt gentes, idest, gentiles; et populi, idest Judaei, meditati sunt astiterunt reges terrae, Herodes, et Pilatus , et principes Annas et Caiphas convenerunt in unum, consilium et locum, adversus Dominum, Patrem, et adversus Christum Filium ejus ? Tanta denique insania furoris eos invasit, tanta malitiae caecitas
Abbreviated transcription (Latin):
ad glĩam. Unod satis mãifestat
idem apłus. cũ ibidem subiũgit
Sed non om̃s ĩmutubim᷑ Resiget
quide. omẽs ut uniãt. et boni. et
mali. Sed non ome̾s ĩnuitabũt᷑
Deuita ad gliãm insi poli boni
Quare hoc. Quonrã nouit dõꝰ
uiani iustoꝵ. nouit. id ẽ. aꝓpbat
iter autem impioꝵ peribit. ac
si diceris Iter impiort non nomt
dñs. ut hot sit nestire adomine
quod est p̃erurt. ethot sir siuei pe¬
a domino quod est mantres duobus
id est cognostere. aut stire u̾ ẽ apbare¬

Expanded text:
t idem Apostolus, qui ibidem subjungit, Sed non omnes immutabimur. Resurgent quidem omnes ut vivant, boni et mali: sed non omnes immutabuntur, de vita ad gloriam: nisi soli boni. Quare hoc? 6. Quoniam novit Dominus viam justorum. Novit, idest approbat. Iter autem impiorum peribit. Ac si diceret, iter impiorum non novit Dominus: ut hoc sit nesciri a Domino, quod est perire; et hoc sit sciri a Domino, quod est manere. Duobus id est, cognoscere: aut scire, id est appr
Abbreviated transcription (Latin):
et anꝯustia tũc ĩuocabũt me. Et
et non Iuuemeit me Tũt loquet
ad eos ir ira sua quibus ante̾
tacuit in mansuetudine sua. et in
furore suo tonturbabit tos. ques
in longuammitate sue pacĩe. ante
intellige s uim quaiustissie iudicat
In ira sua loquetur adeos. tum in
Iuditõ suo dura illos arguet ĩc ẜatõe.
in furore suo conturbabit dos. tum
districta impios ferut aĩaduersiõe.
Scte mhicors deus non iratꝰ. sed
placatꝰ nob̾ pc̃oubus apparet. mala
nõa uidet. et pacienter sustinet.
ideo diu tolerat. Ut ad puam̃ noe
platatũ. profecto sencitt iratũ. et
quo quisq nũt durior fit ad puĩa
eo ip̃e districtior eoit ad uindictam
Sed qui in telis hĩtat. quõ enã in
terrs iegnar. audiamꝰ. ait enum
Ego autem constitutus sie rex
ab eo subandi apatre meo. super
syon montem sanctũ eiꝰ p̃dicũs
precextum eius. Ego inquã cuiꝰ
uinula illi disiũpere et iugum
mtditabant᷑ abitere. prr spon que

Expanded text:
unt me, 11 et et non invenient me. 4. Tunc loquetur ad eos in ira sua, qui ante tacuit in mansuetudine sua. Et in furore suo conturbabit eos: quos in longanimitate patientiae suae ante intelligi, sed vim, qua justissime judicat. In ira sua loquetur ad eos, cum in judicio suo dura illos arguet increpatione: in furore suo conturbabit eos, cum districta impios feriet animadversione. Ecce misericors Deus non iratus, sed placatus nobis peccatoribus apparet: mala nostra videt, et patienter sustinet. Ideo diu tolerat, ut ad poenitentiplacatum, profecto sentiet iratum. Et quo quisque nunc durior fit ad poenitentiam, eo ipse districtior erit ad vindictam. Sed qui in caelis habitat, quomodo etiam in terris regnat, audiamus: ait enim: 5. Ego autem constitutus sum Rex ab eo, subaudis, a Patre meo, super Sion montem sanctum ejus, praedicans praeceptum ejus. Ego, inquam, cujus vincula illi dirum ere, et jugum meditabantur abjicere. Per Sion E
Abbreviated transcription (Latin):
desiguent in ꝯuibusd ut mattoiã
quibusdã uero ut utrũq psalmꝰ
ꝓprit dicit ᷑ melos. quod permotum
et laborem maniui. ex psalterio
procedit. Et ideo pro bona epatõe.
septponitur. que Ime la uort fieri
nõ potest. Et qm̃ in hoc negotio

Expanded text:
designent: in quibusdam, ut materiam, in quibusdam vero ut utrunque. Psalmus proprie dicitur Melos, quod per motum et laborem manuum de psalterio procedit, et ideo pro bona operatione saepe ponitur, quae sine labore fieri non potest. Et quantum in hoc negocio
Abbreviated transcription (Latin):
in Ianctificatotm. Sit ergo xp̃s ĩ
nobis ⁊ egnare desiderat. ut ab ĩum̃dis
spiritibus. et uicus nos defendat
ut uirtutibus. E sacris oꝑibꝰ nos
mumat. Sir in nobis regnare appet̾.

Expanded text:
in sanctificationem . Sic ergo Christus in nobis regnare desiderat, ut ab immundis spiritibus et vitiis nos defendat, ut virtutibus et sacris operibus nos muniat. Sic in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad timpus Iacebit. ps. quoq
alib ait. dixi instodiam uias
ntas᷑. ut non delinquã ĩ linqua
nea. Et Iacobus perhib dices
xam. ii cibo noy osfendit hu
perfectus est uir de hoc ꝑfecto uiro
Recte dicitus. Et omnia q̃cũq faciet
admistent᷑ cum bent cepta usq
ad finem perducũt᷑ cũ pro huis
net h̃alt luc ͫ nec lerreua gloria
net fauor homn. sed sola prit celeste
m̾ces Regͣut᷑ ded non miꝙͣ ꝯtĩg¬
qr is qui perfeae uiuit. in uerbo
aut in opere deliuqͣt. Nec tñ Ruut
utibũ eius defluit eciã ꝯ offendit:
Nam tãdiu culya toide ietinetur

Expanded text:
tempus tacebit . Psalmista quoque alibi ait, Dixi custodiam vias meas, ne delinquam in lingua mea . Et Jacobus perhibet dicens, Qui in verbo non offendit, hic perfectus est vir . De hoc ergo perfecto viro recte dicitur. Et omnia quaecunque faciadmiscentur: cum bene caepta usque ad finem perducuntur: cum pro his nec temporale lucrum, nec terrena gloria, nec favor hominum, sed sola patriae caelestis merces re is qui perfecte vivit, in verbo aut in opere delinquit. Nec tamen tunc verbum ejus defluit, etiam cum offendit, nam tandiu culpa corde retinetur,
Abbreviated transcription (Latin):
teguit. sed celesti. ait em̃ in qͦd̾ loto
Regnũ intũ non est de hot in ũdo: eoro
⁊ supra mũdam. Et cũ cum uriuuissẽt
⁊ apere in regem. Ut lp̃ãlit̾ ieꝯnaret
in illis aufugit. et terieuũ regnũ
constifutꝰ est in nobis. ut expulso
maligus principt de cordibus nõĩs

Expanded text:
m in quodam loco: Regnum meum non est de hoc mundo . Ergo est supra mundum. Et cum eum voluissent rapere in regem, ut temporaliter regnaret in illis, aufugit, et terrenum imperiuconstitutus est in nobis, ut, expulso maligno principe de cordibus nostris,
Abbreviated transcription (Latin):
uia p̃ct̃oꝵ non stelit. qr illecebra
silaris cum nõ tenuit Et ĩ rathe¬
dra pestilentie non sedit. Noluit
ẽm ttoreñ regnũ cũ suꝑbia
que cathedia pestilentie. ideo
recte intelligitur. quia pauci
sunt qui amore dñandi. cartãt
et hũanã glĩam. non appetant
pestilencia uero est morbus late.
Iimnolu̾ens uel cathedia pestilẽtit
ꝑniciosa doctua. intelligi potest
Deunde considerand ꝰ est oido uboꝵ
abiit. stetit. sedit sabũt Ille qui
recessit adeo. Istetit ꝯ delectatꝰ est
quod agit. alios docet ¶Quisqͥs
sudmopere. rauere debet. Scͥptũ
est euniii. Copũpuntmoitt⁊
bonos tolloquia mala. praua qͦ
optra. et exempla Nichillominus
ditanda sunt.qz sicut bonorum
opibus i exemplis mimis boni
ox misiora semyt piofiriũt sii¬
us mu ciquoꝵ factie e exẽplis
infirm: ad decͥmenta tendiũ. Iñt
psfipra ałibi ait. Cum stõ stũs
tris. Ei paulopost suldir᷑. Et
mon ptiuer so peruerteris s tanto
iui studiosius oporlet h ͨ fugt

Expanded text:
 sed non stetit, quia illecebra secularis eum non tenuit. Et in cathedra pestilentiae non sedit. Noluit enim terrenum regnum cum superbia . Quae cathedra pestilentiae ideo recte intelligitur, quia pauci sunt, qui amore dominandi careant, et humanam gloriam non appetant. Pestilentia vero est morbus late involvens. Vel cathedra pestilentiae perniciosa doctrina intelligi potest. Deinde considerandus est ordo verborum, Abiit, Stetit, Sedit. Abiit ille, qui recessit a Deo. Stetit, cum delectatus est quod agit, alios docet. Quisquissummopere cavere debet. Scriptum est enim: Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Prava quoque opera et exempla nihilominus vitanda sunt: quia sicut bonorum operibus et exemplis minus boni ad meliora semper proficiunt: siuam iniquorum factis et exemplis infirmi ad deteriora tendunt. Hinc Psalmista alibi ait: Cum sancto sanctus eris. Et paulo post subditur: Et cum perverso perverteris . Tanto itaque studiosius oportet haec fugere,
Abbreviated transcription (Latin):
dinit᷑. om̃da cooꝑant᷑ in bonõ. hub.
quidẽ non solũ prosꝑa. sed eciam
aduersa. non solũ bona. s etiam
et in loguncõe maturꝰ est. et in
oꝑacoe distretꝰ. Dirat᷑ recte. Et
folũ sis non defluer. Et omĩa
qmĩo de Reprobis subin̾gᵗ. audiamꝰ
Non sic mmpii non sit. ubi repeti.
tõnũatio est. ac si dic̾e̾t. nec sit
bt̃ eritis. nec sit prosꝑam pot̾itis
Sed tanꝙͣ pulius. quem proitit
uentꝰ a facie terre. sMerito ĩpis

Expanded text:
ntur in bonum his, quidem, non solum prospera, sed etiam adversa: non solum bona, sed etiam et in locutione maturus est, et in operatione discretus, dicatur recte: Et folium ejus non defluet, et omniaquid de reprobis subjungat, audiamus. 4. Non sic impii, non sic. Ubi repetitio comminatio est, ac si diceret: Nec sic beati eritis, nec sic prosperari poteritis, Sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae. Merito impius
Abbreviated transcription (Latin):
qr bonu quod fariũt. ti actͥbuut
aque facti sunt. uil fructũ sĩm
uitam eteono Iudici. optra sua xñtare
unde per similitudint patois fãi¬
lias. aquodã dicit᷑. Dñe quĩq
hasenta tradidist mͥ. eite alia
qũu supe lutratus sũ. Ex qͥbus

Expanded text:
unt a quo facti sunt. Vel fructum suum vitam aeterno judici opera sua praesentare. Unde per similitudinem patris familias a quodam dicitur, Domine quinque talenta tradidisti mihi, ecce alia quinque superlucratus sum . Ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
instru s deum laudentiũ. et illis
qua tuor alios. ethan. emair a saph
ꝓdithum p̃fectos adhibuit. ip se
quo tũo ꝓsulterio modulãs ĩ taber¬
naculo ad di̾nĩ cultum ceteroe

Expanded text:
instrumento cantantium, et illis quatuor alios, Ethan, Eman, Asaph et Iditum praefectos adhibuit: ipse quoque cum psalterio modulans in tabernaculo, ad divinum cultum caeteros
Abbreviated transcription (Latin):
rausa nosttudie ubi autẽ ẽ psalurꝰ
canfici illit per togm̃cõis stientiani
Usue bomi operie tractatur. quãdo
deidenabilem nobis fideliũ hesser
effinenciã prestat anterior dedeo.
artis quadufaria duisitas. ꝓsalmoꝵ
est dmer sitati coaptatas uł ẽ psulꝰ⁊

Expanded text:
utem est Psalmus cantici, illic per cognitionis scientiam usus boni operis tractatur: cum quando desiderabilem nobis fidelium gestorum efficientiam praestet anterior de Deo artis quadrifaria diversitas, psalmorum est diversitati coaptata: ut Psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
domini uoluntat eius . c ĩ lege
tius meditabit᷑ die at noce.
sQ cp̃i uosuntas in lege d̾i pr̃s
futoit. textus saniti enuãgelii pars
oñdu. ub̾i futa narrante dicit᷑
quasitir in trmplo Dñi ꝓuer iħs
Iuituitur sedius. in medio doctore
et mtoronans tu̾ctie stupẽtibus¬

Expanded text:
Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte. Quod Christi voluntas in lege Dei Patris fuerit, textus sancti Evangelii satis ostendit; ubi Luca narrante dicitur, qualiter in templo Domini puer Jesus invenitur sedens in medio Doctorum et interrogans, cunctis stupe
Abbreviated transcription (Latin):
De mutatõt aut persont. aͥ sensꝰ¬
aut subcouersiõt mitri musiti
ĩthoaui ut sicubi diapsalma ĩ t̾ressit
aut aliquid anũ dici. aut etiam
ab altero dici. aut in altero artis
musut modulo rantari intelligẽdũ
sit De personis autem iensibꝰ ubi
diapsalma int̾tedere Reꝑienius
roem asserere temptabimꝰ. iteꝵ
moditĩ uuusici distipliã ꝯẜuaret
toanssatio greta et latina nõ potuit
hec autem icõpendiosam br̃itatem

Expanded text:
demutationem aut personae aut sensus sub conversione modi musici inchoari: ut sicubi diapsalma intercesserit, aut aliquid aliud dici, aut etiam ab altero dici, aut in altero artis musicae modulo cantari intelligendum sit. De personis ac sensibus, ubi diapsalma intercedere reperiemus, rationem afferre tentabimus. Caeterum modi musici disciplinam conservare translatio graeca et latina non potuit. Haec autem in compendiosam brevitatem
Abbreviated transcription (Latin):
iudicaret. si neqnaꝙͣ cognostĩt. Et
tamen iniquũ nessit. qr facta eiuu
non appiobat. Et nouit ergo quia
de prehendit. et non nouit. qr hunt
dico uobie. nestio uos. suxta hoc uero
qd̾ stire dicit᷑ mprobare. non nostit
Dñs nsi bonos. unds striptũ est
Nouit dñs qui sũt cuis. quos ide
nouit. quia prestunt et predestĩau
cos conformes fieri ꝓmagis filii

Expanded text:
judicaret, si nequaquam cognosceret. Et tamen iniquum nescit, quia facta ejus non approbat. Et novit ergo, quia deprehendit, et non novit, quia hundico vobis, nescio vos . Juxta hoc vero quod scire dicitur approbare, non noscit Dominus nisi bonos, unde scriptum est: Novit Dominus qui sunt ejus . Quos ideo novit, quia praescivit et praedestinavit eos conform
Abbreviated transcription (Latin):
et nostra pr̃oissione sc̃per habtet
mensuo Gratia dei pieredente
pir mro funu sabrem et ĩstanã
uram pax inter pͥnipes nostios
riformata est. unde tota patria
nr̃a letatur. ualett et amiti¬

Expanded text:
et nostra promissione semper habere mereatur. Gratia Dei praecedente per importunum laborem et instantiam nostram pax inter principes nostros reformata est, unde tota patria nostra laetatur. Valete, et amici
Abbreviated transcription (Latin):
Canticũ uero psalmi est cũ thoro
linti rantãte hũane ranbariomis
hipnno are oigam consonantasi
pari psalteuo suanitate modrlat᷑
hine ergo quatuor musie artiee¬
nrabꝰ rompetentes singłis. qͥbuso
psalme sustͥptões sir̃t coaytare.
eẜ urtutibꝰ autem ꝑsalmouim
et oyipis doctut musitt dir silolibꝰ¬

Expanded text:
oro ante cantante, humanae cantationis hymno ars organi consonantis pari psalterium suavitate modulatur. His ergo quatuor musicae artis generibus, competentes singulis quibusque psalmis superscriptiones sunt coaptatae. Ex virtutibus autem psalmorum, et ex ipsis doctrinae musi
Abbreviated transcription (Latin):
undi striptum est. Tollat᷑ imꝑiꝰ
ne undeat glorĩa. Dei. Neq pc̃toies
in consilio iustorpsRepetita suã
uidetur. ut quod suꝑiꝰ dicit᷑ impii
intelligãt᷑. pctõres. Et ꝯd pͥmissi᷑.
ẽ iniudicio hoc dnm̃ sit m consilio
iustoꝵ. aut si aliud funt ĩpni aliud

Expanded text:
riptum est, Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Neque peccatores in consilio 9 justorum. Repetita sententia videtur, ut, quod superius dicitur, impii, intelligantur peccatores, et quod praemissum est, in judicio, hoc dictum sit in consilio justorum. Aut si aliud sunt impii, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
nr ꝓphais: suu in euiãgelio
suit in apͣlis librie. sunt etiam
per quostĩi⁊ uligiosos. tołũ xtr
es Iola unu: aut dnue apey no.
preteribit de lege donet onña fiant
Et quia potens ni opere et ẜmout¬
et subditur. Et omĩa quertinq
faciet semper prosꝑabũt. Iuĩgeitꝰ
dei filius in carus uenitus. quia
uerus deus. et uerus homo eptitit
alia ut deus alia ut homo. Et docuit
et fecit Sed quod fecit aut docuit
ut deus nobis profuit ad recte
credendum quod uero. ut homo
nobis profuit. ad recte uiuiendum
Impletum ẽ ergo. quod dicit᷑. Et
sSed fortasse non credit᷑ prospere
flagellatus crucifixus. orcisus
est xmo lunt prospe egit quia
morte sua mortem nõaꝵ destrupͥ.
Nec profuisset nasti in carut. si
non contigissel mori. et Resinge.
Et mira dei dispõe actum est
ut et indei uolunbatem suã in
quod putabant destrut̾ ꝑficerẽt.
Sed hec uerba que de capite dicta
sunt etiam mẽuris eius cõgouere
pñt quisquie ẽi deo ꝑfecte ẜuire

Expanded text:
Prophetis, sive in Evangelio, sive in Apostolicis libris, sive etiam per quosque religiosos: totum per est, Iota unum, aut unus apex non praeteribit de Lege, donec omnia fiant . Et quia potens in opere et sesubditur: Et omnia quaecunque faciet, prosperabuntur. Unigenitus Dei Filius in carne veniens , quia verus Deus et verus Homo extitit, alia ut Deus, alia ut Homo, et docuit et fecit. Sed quod fecit, aut docuit, ut Deus, nobis profuit ad recte credendum. Quod vero ut Homo, profuit nobis ad recte vivendum. Impletum est ergo quod dicitur, et Sed fortasse non creditur prospere flagellatus, 8 crucifixus, occisus est . Immo tunc prospere egit, quia morte sua mortem nostram destruxit. Nec profuisset nasci in carne, si non contigisset mori et resurgere. Et mira Domini dispositione actum est, ut et Judaei voluntatem suam in quod putabant destruere, perficerent. Sed haec verba quae de capite dicta sunt, etiam membris ejus congruere possunt. Quisquis enim Deo perfecte servire
Abbreviated transcription (Latin):
dierse qz sint. quaꝵ fores ꝓpriis
unũ in locũ cõgeste ꝑmixte q sunt
uolenti unãquãq ede aperite
map̾ĩam̃ ignaro afferãt diffi¬
maratem. ut claues uinꝰtuiusqz
edise Inuerãt sit qt aut faĩliaris
stis torintũ clauem. tito ex ropia
illa tongeste uarietatis ĩ bnũ

Expanded text:
e sint, quarum fores propriis unum in locum congestae permixtaeque sunt, uolenti unamquamque aedem aperire maximam ignaro adferant difficultatem, ut clauem uniuscuiusque aedis inueniat: sitque aut familiaris scientiae, cognitam clauem cito ex copia illa conge
Abbreviated transcription (Latin):
aptum ⁊̃. Alit uero suxstrixtonts
que aut res n estas. stdm̃ historias
signi ficãt᷑ aut ip̃a aut dies aut
quibus Rebꝰ psalmꝰ cõsistat ondĩ
ut sicubi est pro dit sabͥi aut pro
occultis fun. aut prodit octaua
sp̃alis psalmi intelligat᷑ edicio
uts tum illius dauid. uel illi dd
uel absalon. uel saul. uel cloeth¬

Expanded text:
t. Aliae uero superscriptiones, quae aut res gestas secundum historiam significant, aut tempora, aut dies, autquibus rebus psalmus consistat, ostendunt: ut, sicubi est pro die sabbati, aut pro occultis filii, autpro die octaua, spiritalis psalmi intellegatur editio; uel, cum illius Dauid, uel illi Dauid, uel Abessalon, uel Saul, uel Doe
Abbreviated transcription (Latin):
mausa cetera sunt. ip̃e autem
nli ałii rausã suam prestat.
Ss finem cm̃ omĩa. nichil uero
aliũd post fmtm nãq ad finem
ieiditus sed in fine desmitus ita
fis it anterioꝵ per fictis c ꝙ
sem inthił aliud protendt̃s ꝓpͥa
in semit sui ip̃t possessio est.
spsalm igitur qͥ instubũt ł in
pi ita intelligendi sũt hex¬

Expanded text:
causa caetera sunt, ipse autem nulli alii causam suam praestat. Ob finem enim omnia, nihil vero aliud post finem. Namque ad finem tenditur sed in fine desinitur. Ita finis et anteriorum perfectio est et se in nihil aliud protendens, propria in semet sui ipse possessio est. Psalmi igitur qui inscribuntur in finem, ita intelligendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ est pauꝑibus. fortassis. aͥd
de nc̃titate. ⁊ apluris.. Iudiãt. et
diuites diuitie si a fluãt. si
exundent. tanꝙͣ de fonte naria.
nolite coi apponere. Ne ĩ dĩcus
ꝯfidatis. ne presumatis. ut spetis.
nei dicat᷑. ecci homo qͥ nõ posuil
dcũ. adiutorem. suũ. Sed sꝑau¬

Expanded text:
Dictum est pauperibus hoc, fortassis aliquid de necessitate rapturis. Audiant et divites: Divitiae si affluant, si exundent, tanquam de fonte currant, Nolite cor apponere. Ne in divitiis confidatis. Ne praesumatis: ne speretis. Ne dicatur: Ecce homo, qui non posuit Deum adjutorem suum : sed s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ conu̾sent᷑ in medio natioĩs piaue.
Nox tonius ecc̃e. psalmꝰ loniꝰ.
Eus deus meus ad tede
luce uigilo. O deus ommũ
treatione. deus meus scdm p̾cipũa
et singulart̃. dilectoẽm. uigilo ud¬
⁊ est diligente studens. Et muriosus¬
⁊ sum. ad te promendũ. alz ad uolũ¬
rates. tuas exequẽdas. et hoc de
luce id est per puritatem. bõe ꝯstiẽ.
dehac uigilatione dictũ ess ĩ euuã
dicimus. tenebras iuxta apłm.
fuistis alñ tenebre. mĩc autẽ lux
I dño. uel uigilo ad te delute. id
T ex quo hũi cognitõem tur que
ẽ rausa met uigilie. Sõms aĩc¬

Expanded text:
 conversentur in medio nationis pravae. Vox totius Ecclesiae. PSALMUS LXII. 2. Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. O Deus omnium creatione, Deus meus secundum praecipuam et singularem dilectionem, vigilo, id est, diligenter studens, et curiosus sum ad te promerendum, atque ad voluntates tuas exequendas. Et hoc de luce, id est, per puritatem bonae conscientiae. De hac vigilatione dictum est in Evangemalam dicimus tenebras juxta Apostolum, Fuistis aliquando tenebrae: nunc autem lux in Domino . Vel vigilo ad te de luce, id est, ex quo habui cognitionem tui, quae est caussa meae vigiliae. Somnus a
Abbreviated transcription (Latin):
os. obstructũ erit. qñ iam qͥd dicert
ualtar non hẽbit Sludeam ꝰ ergo
de Iuce uigilare ad deũ alz in hor
arido deserto. sitire fonbem uite
sit in stõ disidĩo cor nr̃m. laudent
et beneditãt deum labia nõa uita
simꝰ dei. uespere et mane. Sil
gaudĩu nr̃m. in ip̃o. ad hereat illi
LEaĩa np̃a toto desidĩo: raueamiꝯ

Expanded text:
uctum erit, quando jam quid dicere valeat, non habebit. Studeamus ergo de luce vigilare ad Deum, atque in hoc arido deserto sitire fontem vitae. Sit in sancto desiderio cor nostrum. Laudent et benedicant Deum labia nostra, visimus Dei vespere et mane. Sit gaudium nostrum in ipso. Adhaereat illi anima nostra toto desiderio: caveamus
Abbreviated transcription (Latin):
tale᷑. et astuciã digĩ sũt uilpes
huic est ꝙ herodẽ regem. ip̃t
dũs mpellat uulpe᷑ ite dicite
ĩquit uulpi illi. ed hus ita
isꝑsis. de Rege nr̃o qͥd̾ subiũgat
audiamꝰ. Rex uo letabit᷑ ĩ deo
Ille qui a salute ⁊ ex digendꝰ est
qui est Rex regĩe et dñs dũanciũ
qui nos regit sdm̃ bonos mores
et uixlutes. nuꝰ regni non erit
finis. talis rex letabit᷑ ĩ illa
ua ĩ comutabilitate q̃ est in do.
ẜ. in diuinitale. pr̃na laudabũ¬
omes qͣ turant in eo. id est
laudabiles urlo. aꝑꝑebũt ꝑ ip̃m
om̃es qui fidem dei promictũt.
et sepuãt. qr aĩas suas illi uout
et Reddũt. magna quidẽ laue eo
sanctis. qñ ab ip̃o dño. audiet
Tiuidicio. Esuriiui et dedistis
michi manducare. uiliui. et
dedistis michi bibere. et alia
pyis mei. permpite regnũ qd̾
uobis patũ est ab origie mũdi.
Rege itaq tũ militilus suis
ĩ magno gaudio ꝯstituto. ꝑs
adu̾sa confundetiri. de qua el
subdit᷑ quia obstructũ est os

Expanded text:
lpes. Hinc est quod Herodem regem ipse Dominus appellat vulpem. Ite, dicite inquit vulpi illi . Sed his ita dispersis, de rege nostro quid subjungat, audiamus: 12. Rex vero laetabitur in Deo. Ille qui a salute rex dicendus est, qui est rex regum et dominus dominantium, qui nos regit secundum bonos mores et virtntes, cujus regni non erit finis . Talis rex laetabitur, in illa vero incommutabilitate quae est in Deo, scilicet in divinitate paterna. Laudabumnes qui jurant in eo, idest, laudabiles apparebunt per ipsum omnes, qui fidem Dei promittunt, et servant: quia animas suas illi vovent, et reddunt. 309 Magna quidem laus erit sanctis, quando ab ipso Domino audient in judicio; Esurivi, et dedistis mihi manducare. Sitivi, et dedistis mihi bibere, et alia Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Rege itaque cum militibus suis in magno gaudio constituto, pars adversa confundetur, de qua et subditur: Quia obstructum est os
Abbreviated transcription (Latin):
cione consorlatus. ꝑseu̾are se
ꝓmictit cum subiugit. Inha¬
bitabo m tab̃nacło tuo ĩ sfła
quia hit eoit ecr̃a usq ĩ fuie
seuili deo militatura In ꝯcordia
ꝑmanebo. in unitate fidei. pug¬
usq in fuiẽ̾ hic salius eoit. sed
inde ꝑseũabis: Qut sunt uires
tue inter tot standala int̾ tãtas
pugnas. sequit᷑. et dicit Protegar
⁊ uelamento alarũ tuaꝵ. id ẽ in
protectiõe uirtutũ. unde btẽ u̾gini
ab angolo dicit᷑ Spũs stũs st̃ue¬

Expanded text:
e se promittit, cum subjungit: 5. Inhabitabo in tabernaculo tuo in saecula. Quia hic erit Ecclesia usque in finem saeculi Deo militatura, in concordia permanebo, in unitate fidei pugusque in finem, hic salvus erit . Sed unde perseverabis? Quae sunt vires tuae inter tot scandala, inter tantas pugnas? Sequitur et dicit: Protegar in velamento alarum tuarum, idest, in protectione virtutum. Unde beatae Virgini ab Angelo dicitur: S
Abbreviated transcription (Latin):
std etiã in medi bationt et opere
unde et subditur. Si memor
fui tui suptr stratũ meum.
in matutinis meditabor i te
Stratum suũ quietem dicĩt epe
qñ quitti sunt hõies. per qͥetem
dissoluũtur. et obliuistũt᷑ dtũ.
her sancta aĩa in quiete sua deũ
Rimĩstitur: unde constat qr et
ĩ actionibꝰ suis in deo meditabrꝰ
Si menor fui tui super stratũ.
id est qñ. quictus fue medĩtabor¬

Expanded text:
sed etsed etunde et subditur: 7. Si memor fui tui super stratum meum in matutinis meditabor in te. Stratum suum quietem dicit. Saepe quando quieti sunt homines, per quietem dissolvuntur et obliviscuntur Deum: Haec sancta anima in quiete sua Deum reminiscitur. Unde constat quia et in actionibus suis in Deo meditabitur. Si memor fui tui super stratum meum, idest, quando quietus fui, meditabor
Abbreviated transcription (Latin):
Eum subiũgit Sicut adipe
et pigutdine. ⁊ epleat᷑ aĩa
pea et sabus exustanione
laudabit os meũ. Aders ꝓpͥe
uoratur pinguedo. illa. que est
inttriꝰ circa uitalia. E ignificat
raritatem dei diffusam. ĩ cordibꝰ
nobis. pĩguedo que est ĩ mt̾bris
extioribus. designat alacritatem
ip̃ius aĩt que facit corpꝰ alacriter
bene oꝑare Non enĩ placit dõ macͭ.
aĩa sicut nec dicebat᷑. plac̾e ĩ sarͥfi ͦ
ueleri macra hostĩa rdõ autẽ poĩtũ.
t̃ sicut. ut intlligamus. hoc sigmi ͣ
dictũ uidelicet non rabnalõ pĩgue¬
dinẽ postulare. sed spãlem nõ tã.
q̃ in carne est. sed que in aĩa Sit̾
adipt eigo et pinguedĩe aĩa replerͤ.
qũ et rabitas est in mente et fortis
affectus. al hylaritas spũalis.
apparet in actione hplarẽ enĩ
datorem diligil deus. unde. et labn
exultatiõis laudare. sedcũ ꝑhib
hunt nos alibĩ spũs stũs admont
ĩ psalmo. Seouite dño. in letitia
Net solũ laus d̾i debet. ii ore esse

Expanded text:
 Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea: et labiis exultationis laudabit os meum. Adeps proprie vocatur pinguedo illa, quae est interius circa vitalia. Significat caritatem Dei diffusam in cordibus nobis . Pinguedo quae est in membris exterioribus, designat alacritatem animae ipsius, quae facit corpus alacriter bene operari. Non enim placet Deo macra anima, sicut nec dicebatur placere in sacrificio veteri macra hostia. Ideo autem positum est, scilicet, ut intelligamus hoc significative dictum, videlicet non carnalem pinguedinem postulare, sed spiritualem. Non eam quae in carne est, sed quae in anima. Sicut adipe ergo et pinguedine anima repletur, quando et caritas est in mente, et foris affectus: atque hilaritas spiritualis apparet in actione. Hilarem enim datorem diligit Deus . Unde et labiis exultationis laudare se Deum perhibHinc nos alibi Spiritus sanctus admonet in psalmo: Servite Domino in laetitia . 308 Nec solum laus Dei debet in ore esse,
Abbreviated transcription (Latin):
futuit asꝑior. et mquior fb̃ularo
nostoa tanto i fifuro habebuns¬
maiorem. hẽbimnꝰ profectũ. Ille
uõ maiorem defectũ. Erat autẽ ħ.
xp̃us ne cedat. nimitis in passiõe.
ꝙuis certissime sestiret nuĩꝙͣ
deficere se̾d hoc facit ad instouctõt
fideliũ. ut si ip̃e. qui p̾ssius trat
futuri orare uoluit. mul lomagis
qui incroti sunt sẽdule dent oꝑat
orõisit itaq incipil psalmꝰ hxmꝰ

Expanded text:
asperior et iniquior tribulatio nostra, tanto in futuro majorem habebimus profectum, illi vero majorem defectum. Orat autem hic Christus, ne cedat inimicis in passione, quamvis certissime se sciret numquam deficere: sed hoc facit ad instructionem fidelium, ut si ipse qui praescius erat futuri, orare voluit, multo magis qui incerti sunt, sedule dent operam orationi. Sic itaque incipit: PSALMUS LX
Abbreviated transcription (Latin):
supeo uitas. ideo labia mea lau¬
dabunt te id est laudabilem te
alus predirabo. de tanta cm̃ pn¬
et gr̃as quas. possumꝰ Refferre
debemꝰ unde adhuc subiũgit s i
beneditã te in uita mea et
m noĩe tuo leuabo manꝰ ineas
mets. uel sit laudobãt te. labia
mia ut etiã beniditã te in uita
inta id est per tolũ uitã inta Sic

Expanded text:
super vitas; ideo Labia mea laudabunt te, idest, laudabilem te aliis praedicabo. De tanta enus referre debemus. Unde adhuc subjungit: 5. Sic benedicam te in vita mea, et in nomine tuo levabo manus meas.meis. Vel sic laudabunt te labia mea, ut etiam benedicam te in vita mea, idest, per to
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam iuam. Alius sͥ eligit
uitũ. negociandi. aluid fen̾a̾ndi
alius Rustirandi alius nilitadi
quod das correctis. ꝙͣ quod dilig̃t
oĩbus nr̃is. quastũq ĩ mũdo clige̾
potuerimꝰ uel aliter multe sunt
stõ ⁊ uite. in hoc seculo. alius. Ddeo
suit in ꝯiugio. alius ꝑ ꝯtinẽtiã
alus per ꝯmunt bitam. alius per
solitauiã alius per actiuã alius
pto ꝯtemplatuuã. diu̾si diuerso

Expanded text:
iam suam. Alius sibi eligit vitam negotiandi, alius feneraudi, alius rusticandi, alius militandi,quod das correctis, quam quod diligunt omnibus nostris, quascumque in mundo eligere potuerimus. Vel aliter: Multae sunt sanctorum vitae in hoc saeculo. Alius Deo servit in conjugio, alius per continentiam, alius per communem vitam, alius per solitariam, alius per activam, alius per contemplativam: diversi diverso
Abbreviated transcription (Latin):
aque salientis. in uitã et̾nã hec
hiniꝰ hic. sed non sunt de desito.
psalmꝰ. ut et tu cum audisses ĩ
quo malo et̃s. si quas hr̃e h. is
posses tonsolarões.⁊ fructus uel
Uie uel aque. non d tribuereez
desio. sed illi qui te uisitare digͣtꝰ
d̾. in deszto. Nisi p̾mo qͥs siciat
t̃ isto malo. in quo est. nũꝙͣ ꝑueĩt
ad bonũ. quod deus est. Sdit in
sancto appauiri tibi: id ẽ tlem

Expanded text:
aquae salientis in vitam aeternam. Haec aquae salientis in vitam aeternam. Haec habemus hic. Sed non sunt de deserto. psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas habere hic posses consolationes, fructus, vel viae, vel aqua, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. Nisi primo quis sitiat in isto malo in quo est, nunquam pervenit ad bonum, quod Deus est. Sic in sancto apparui tibi, id est, talem