comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nib que desiderantur. nec comodũ nec iocundũ nec hone¬
im.Exultemus in quã ruminãtes in tra nos met ip̃os.⁊ in uicẽ
sus. Non ẽ hoc nouum. olim auditũ ẽ. olim fcm ẽ. olim natꝰ
t᷑ xp̃s. Ego enim dico olim ⁊ ante. Nec mirabilit̾ olim ⁊ ante.
osuit tenebras latibulũ suum. immo uero lucem magis habi¬
at in accessibilem. Latet mñ corde patris in monte umbroso ⁊ ꝯ¬

Expanded text:
nibus quae desiderantur, nec commodum, nec jucundum, nec honestum. Exsultemus, inquam, ruminantes intra nosmetipsos et invicem sus: Non est hoc novum: olim auditum est, olim factum est, olim natus est Christus. Ego enim dico, olim et ante. Nec mirabitur, olim et ante, posuit tenebras latibulum suum, imo vero lucem magis habitat inaccessibilem: latet in crode Patris in monte umbroso et c
Abbreviated transcription (Latin):
ut stillare undiq uideatur: felix qui gemĩa hac sc̃ificatione
ritus dicere põt. ꝑatum cor meũ deus. paratum cor meumi. Hr̃
qum hodie quidẽ fructum suũ in scisicationem. crascira die fiñe
abiturus uitam et̃nam. uidebit enim maiestatẽ dei: ꝙ utiq uita
terna ẽ. sicut uͣiͣtas ait. Hec ẽ uita ẽm̃a ut cognoscant te uerũ
deum ⁊ quem misisti iħm xp̃m. Redder ei coronam iusticie iustꝰ
uidex in illum diem. cui sane altera non succedet. Tunc uidebit ⁊ afflu⁊
⁊ mirabit᷑ ⁊dilatabitur corip̃ius. Quo usq dilatabit᷑ : Uq ad ui¬
dendam maiescatem dei inse. Nolite arbitrari fr̃s qd̾ illam uob̃
ꝓmissionem u̾ebis explicare possimus. Sc̃ificamini hodie ⁊ estote
parati. Crastina die uidebitis ⁊ gnudebitis.⁊ gaudium ur̃m imple

Expanded text:
ut stillare videatur undique? Felix qui gemina hac sanctificatione paratus dicere potest: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Habet enim hodie quidem fructum suum in sanctificationem, crastina die finem habiturus vitam aeternam. Videbit enim majestatevita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Reddet ei coronam justitiae justus Judex in illum diem, cui sane altera non succedet. Tunc videbit et affluet, et mirabitur et dilatabitur cor ipsius. Quousque dilatabitur? Usque ad videndam in se majestatem Dei. Nolite arbitrari, fratres, quod illam vobis promissionem verbis explicare possimus. 7. Sanctificamini hodie, et estote parati: crastin
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mix̃ hõ urt̃itis irsipientib ꝯsimilis st̃s ẽ illis. Rectum quiipe
deus fecit hoĩem. atq ħ sim ilitudo eꝰ de quo scriptum ẽ. quia rec¬
tus dnĩs d̃s̃ nt̃. ⁊ nõ est iiquiras inco. uetacem quoq ⁊ istum
fecit eum. sicut ip̃e uentas ⁊ iusticia ẽ. noc unitas ip̃a poss dis¬
iungi. dñ sigilli huiꝰ integritas ꝓmane̾c. ueꝵ suꝑ uenit falsari
qui indoctis sigillũ ꝓmittẽs meliꝰ ut. ue. fregit ꝙ erat ma¬
nu diuitiitatis inp̃ssum. Eritis irꝗo sicut dii. sciẽtes bonũ ⁊ malã
Sinileuoseii & maligne. sd deis huiꝰ sunilitudo scientu¬

Expanded text:
est miser homo jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Rectum quippe est miser homo jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Rectum quippe fecit Deus hominem: atque haec similitudo ejus, de quo scriptum est: Quia rectus Dominus Deus noster, et non est iniquitas in eo . Veracem quoque et justum fecit eum, sicut et ipse veritas et justitia est: nec unitas ipsa posset disjungi, dum sigilli hujus integritas permaneret. Verum supervenit falsarius, qui indoctis sigillum promittens melius, vae, vae! fregit quod erat manu divinitatis impressum. Eritis, inquit, sicut dii, scientes bonum et malum . O malevole! o maligne! ad quid eis hujus similitudo scient
Abbreviated transcription (Latin):
ruxtione. nõ ad hoc sociasti sp̃m lino. sublũt hũili. di¬
gnam ⁊ excellentem creaturarni: abiecte. ⁊ inutili masse. Os
non uideat fr̃s quaniũ corpi p̃stat anima. lũꝗd non trũcus
cẽt insensibilis caro in aĩata. Ab anima enĩ pulchritudo. ab
anima increm̃̃ium. ab anima claritas uisus.⁊ sonus uocis. Ue¬
niq sensus orĩis ab anima ẽ. Caritatt̃ mͥ ꝯiũcuo ista cõm̃dat.
cantatem in hac ipsa ꝯditionis ꝓprie pagina lego. Caritatem
in ip̃o stati ptrepio nõ solum p̃iicat. s ingerit mͥ manus be¬
nigrissima creatoris. Et quidem magna ħ ꝯiũctio dilectissimi.
s si stabił ꝑmriansiss. Nũc aũt licet diuino fu̾it munita sigu
ad ymaginem quis̾ ⁊ similitudiñe suã cͥauit d̃s hoĩem. Heu
diriurri ẽ sigillũ. ⁊ unitas dissipara. Accedens ille pessimꝰ latrore¬
cens adħ sigillũ fregit. ⁊ sic mutata similitudine diuira. cõꝑacꝰ

Expanded text:
mistione; non ad hoc sociasti spiritum limo, sublimem humili, dimistione; non ad hoc sociasti spiritum limo, sublimem humili, dignam et excellentem creaturam abjectae et inutili massae. Quis non videat, fratres, quantum corpori praestet anima? Nunquid non truncus esset insensibilis caro inanimata? Ab anima enim pulchritudo, ab anima incrementum, ab anima claritas visus et sonus vocis: denique sensus omnis ab anima est. Charitatem mihi conjunctio ista commendat, charitatem in hac ipsa conditionis propriae pagina lego: charitatem in ipso statim principio non solum praedicat, sed ingerit mihi manus benignissima Creatoris.t munita sigillo ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit Deus hominem, heu! diruptum est sigillum, et unitas dissipata. Accedens pessimus ille latro recens adhuc sigillum fregit: et sic mutata similitudine divina, comparatus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊inspirauit infaciem eiꝰ sp̃m uite. Qualis arufex. qualix uni
terram. At sp̃c sane nõ cõmunem. s ꝓpriam ht̃ ꝯditionẽ. nec in
nassa creatur. s singulari quadam excellentia iaspiratur. A gnosce
homo dignitatem tuã. agnosce głam ꝯditionis humane. Est tibi
tum mundo corpꝰ. sic enim decet eũ qui ꝯstitutus ẽ suꝑ uniu̾sam
nuꝰ creature corꝑee molem: expͣte aliqua ei similari. s t̃ tibi¬
sublimiꝰ aliꝙ. nec omĩo cõꝑaridus es ceteris creaturis. Cõpacta ⁊ ꝯr̾e¬
s̾ata sunt inte caro ⁊ ar̃tia.illa plasmata. ħ inspicata. S cuius
int̃ ẽ ħ cõmixtio: Cui hac uniõe p̃statur: Et eñi iux̃ sapiẽtiam
filioꝵ huiꝰ seculi. ubi souantur ssimis inseriora. p̃ualent qui po¬
restatem hñt. ⁊ hummiliorib utuntur ꝓlibrui suo. Concl̃cat forti¬
or minus fortem. ndet sapiens indoctũ. simplicem fallit astutꝰ
potens despitit in hecillem. Non sic moꝑe tuo õs. non sit intua cõ¬

Expanded text:
inspiravit in faciem ejus spiritum vitae. Qualis artifex, qualis unitor et terram: at spiritus sane non communen, sed propriam habet conditionem; nec in massa creatur, sed singulari quadam excellentia inspiratur. Agnosce, o homo, dignitatem tuam, agnosce gloriam conditionis humanae. Est enim tibi cum mundo corpus: sic enim decet eum qui constitutus est super universam hujus creaturae corporeae molem, aliqua ei similari ex partsublimius aliquid, nec omnino comparandus es caeteris creaturis. Compacta et confederata sunt in te caro et anima; illa plasmata, haec inspirata. 2. Sed cujus interest haec commistio? cui hac unione praestatur? Etenim juxta sapientiam filiorum hujus saeculi, ubi sociantur summis inferiora, praevalent qui potestatem habent, et humilioribus utuntur pro libito suo. Conculcat fortior minus fortem, ridet sapiens indoctum, simplicem fallit astutus, potens despicit imbecillem. Non sic in opere tuo, Deus, non sic in tua com
Abbreviated transcription (Latin):
liaret: cuitrdditurus ẽ regnum. ne forte sicut filii ꝑditionis utiq
non salitis resurretturi udderem̃ ad penam. Multiplicabit᷑ eiꝰ sane
imperium. ut merito saluator dicatur. nõ ꝓ multitudine saluan¬
doꝵ. Et pacis non erit firuis. ut ueram noueris ẽe salutem. que nõ

Expanded text:
liaret, cui traditurus est regnum, ne forte sicut filii perditionis utique, liaret, cui traditurus est regnum, ne forte sicut filii perditionis utique, non salutis, resurrecturi videremur ad poenam. Multiplicabitur sane ejus imperium, ut merito Salvator dicatur etiam pro multitudine salvandorum; et pacis non erit finis, ut veram noveris esse salut
Abbreviated transcription (Latin):
salutionis nr̃e principiũ. cum incipimꝰ respuere ꝙ diligebamꝰ.
dolete uñlerabamur amplecti ꝙ ti ttiebanꝰ. sequi ꝙ fugiebamus.
optant qd̾ ꝯtempnebamꝰ. Ammirabił plane qui ħ operat᷑ mira¬
bilia. s nichilominꝰ ⁊ ꝯsiliariũ sese exhibeat necesse ẽ in electione pen¬
tẽtie ⁊ uite ordinatione. ne forte sit nob̾ absq scientia zelus. ⁊ uo¬
luntati bone prudentia desit. Sane opus ẽ ut dm̃ quoq ꝓbemus in
remissiont uidełc prioꝵ delictoꝵ. quia nec sine hac. salus nob̾ ꝯsta¬
re potest. ⁊ nemo põt dimittere peccata nisi solus ds̃. ueꝵ nec id
ꝗͥdem sufficit ad salutẽ. nͥ fortem qͦ ẽperiamur in expugnando im¬
pugñates nos. ne abeisdem rursum ꝯcupiscentiis suꝑem̃. ⁊ fiant
nonissima nr̃a detenora priorib. uidet᷑ ne aliꝗdum de ẽẽ saluatori:
in inmortalitatt resurgeremꝰ. qui ꝑp̃sentis seculi patrem generam̃
ad mortem. Neq hoc satis.sĩ nõ ⁊̃ princeps pacis patri nos reconci¬

Expanded text:
salvationis nostrae principium, cum incipimus respuere quod diligebamus, dolere unde laetabamur, amplecti quod timebamus, sequi quod fugiebamus, optare quod contemnebamus. Admirabilis plane qui haec operatur mirabilia. Sed nihilominus et consiliarium sese exhibeat necesse est in electione poenitentiae et vitae ordinatione, ne forte sit nobis 792 absque scientia zelus, et voluntati bonae prudentia desit. Sane opus est ut Deum quoque probemus, in remissione videlicet priorum delictorum: quia nec sine hac salus nobis constare potest, et nemo potest dimittere peccata, nisi solus Deus. Verum ne id quidem sufficit ad salutem, nisi fortem quoque experiamur in expugnando impugnantes nos; ne ab eisdem rursum concupiscentiis superemur, et fiant novissima nostra pejora prioribus. Videturne jam aliquid deesse Salvatorin immortalitatem resurgeremus, qui per praesentis saeculi patrem generamur ad mortem. Neque hoc satis, si non etiam princeps pacis Patri nos reconci
Abbreviated transcription (Latin):
salumdi qũ saluators ee uidetur ⁊ saluntore crũcien deceti. qoi
uimani cidii. Sagnoste meditorem dei ⁊ hõrum: qui ab ip̃o nlti¬
uitans sue. euordio diumis humana sociat . ima summis
Raseitur sr iulliere s. cui faaunditatis fractus sic accectat ut nõ
decudit. Nos uingin ititis. Pannis inuoluit᷑. s panni ip̃i anglias
dardoib honortimi.: Absconditur in psepio s ꝓditur stcti  i aieoites¬

Expanded text:
decet, quam circumcidi. Sed agnosce mediatorem Dei et hominum, qui ab ipso nativitatis suae exordio divinis humana sociat, ima summis. Nascitur ex muliere, sed cui fecunditatis fructus sic accedat, ut non decidat flos virginitatis; pannis involvitur, sed panni ipsi angelicis laudibus honorantur; absconditur in praesepio, sed proditur radia
Abbreviated transcription (Latin):
ut hunc ẽẽ scias qui descertore engit pauperem/. ⁊ saluos facit ho¬
mines ⁊ urãta. utinã aũt inueniamur ⁊ nos inberhleem iude. ut
in nobis quoq dignetur nasci. ⁊ audire meream̃. quia nõb̾ timen¬
tib deum: onetur sol iusticie. forte enim hoc est quod supra
memiñimꝰ ad uidendam in nob̾ dñi maiestatem ⁊ scĩficatione opꝰ
ẽe ⁊ p̃garatione. Nam ⁊ uixta ꝓpħam facia ẽ iudea sc̃ificatio ciꝰ¬
quia iudelicet in ꝯfessione lauantur. ⁊ domus panis ꝙ bethlcem
snuat. ad p̃parationem sortasse uidebitur magnoꝑe ꝑtinere:
Q uomͦ enim paratur ille ut excipe tm̃ hospitem possit quidicit.
ca none indouio mea panis : Deniq ꝗa ĩparatꝰ erar quidam: ne¬
cesie habuit clausum amiti hostium mecd nocte pulsare. ⁊ dicere. qͥs

Expanded text:
ut hunc esse scias, qui de stercore erigit pauperem, et salvos facit homines et jumenta. 8. Utinam autem inveniamur et nos Bethlehem Judae, ut in nobis quoque dignetur nasci, et audire mereamur: Quia vobis timentibus Deum orietur sol justitiae! Forte enim est hoc quod supra meminimus, ad videndam in nobis Domini majestatem et sanctificatione opus esse, et praeparatione. Nam et juxta prophetam: Facta est Judaea sanctifiquia videlicet omnia in confessione lavantur: et domus panis, quod Bethlehem sonat, ad praeparationem fortasse videbitur magnopere pertinere. Quomodo enim ille paratus est, ut excipere tantum hospitem possit, qui dicit: Quia non est in domo mea panis? Denique quia imparatus erat quidam, necesse habuit amici ostium clausum media nocte pulsare, et dicere: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
ribulatione nr̃a. Benedictus qui ꝑꝑ nimiã caritatem suam
ua dilex̃ nomisit nob filiũ suum dilectum in quo eibñ com¬
placuit. ꝑ quem reconciliati pacem habeamꝰ ad̾eun. ⁊idẽ sit nob̃
reronciliationis hꝰ ⁊ mediator ⁊ obses. Non est ꝙ ueream̃ fĩs mei
subtam pio mediatore. nõ ẽ ꝙ de tã fido obside dubitemꝰ.S quał
mediator ẽ inquie s. qui in stabulo nascitur. in p̃sepi ponitur.
pannis obuoluit᷑ sicut ceteri. plorat ut ceteri. deniq infaris
iacet ut ceteri ꝯsuerũt. Magnus plane mecliator ẽ ⁊̃ in his om̃¬
b que ad pacem st̃ ñ ꝑfũctorie s efficacr querens. Infans quidem
ẽ. s u̾bum infans. cuiꝰ nec ip̃a quidem in fantia tacet. Conso
deus. Clamat hoc scabulũ. clamat p̃sepe. clamant lacrime. cli¬
mant panni. Clamant stabulũ curando se se hõi qui in latrones
inciderat p̃ꝑari.clamat p̃sepe eidem hõi qui ium̃tis cõꝑatus fuea̾t

Expanded text:
ra. » . 1. Benedictus, qui propter nimiam charitatem suam, qua dilexit nos, misit nobis Filium suum dilectum, in quo ei bene complacuit, per quem reconciliati pacem habeamus ad eum, et idem sit in nobis reconciliationis hujus et mediator, et obses. Non est quod vereamur, fratres mei, sub tam pio mediatore; non est quod de tam fido obside dubitemus. Sed qualis mediator est, inquies, qui in stabulo nascitur, in praesepio ponitur, pannis involvitur sicut caeteri, plorat ut caeteri, denique infans jacet, ut caeteri consueverunt? Magnus plane mediator est, etiam in his omnibus, quae ad pacem sunt, non perfunctorie, sed efficaciter quaerens. Infans quidem est, sed Verbum infans, cujus ne ipsa quidem infantia tacet. ConsolDeus. Clamat hoc stabulum, clamat praesepe, clamant lacrymae, clamant panni. Clamat stabulum, curando sese homini, qui in latrones inciderat , praeparari; clamat praesepe, eidem homini, qui jumentis comparatus fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
Quo ibis a p̃u eiꝰ. ⁊ quoafacie eiꝰ fugies : Noli fugere. noli timere.
nõ uer te cum armi. nõ pumiendum s saluandũ requirit. Et
ne s̃orte ⁊̃ dicas . nãs uocem tuant audiui ⁊ abscondi me. ecce
usins ẽ ⁊ sins uoor. Nlam uagientis uox inseranda magis est
qua creũida. Aut sicui ft̃te terrib iłs nõ tibi. Paruulus factus
t̃. re siera menbra uigo mat̃ pannis ailigat. ⁊ ad huc timoẽ.
tipidis ⁊ uel in hoc scias quia nõ uente ꝓdere tes saluare
e. ipeie ñ legare. iam ad u̾sus hostes tuos dimicat. ĩa supboꝵ
⁊ sublimiũ colla. tanquã dei uirtus: sapiẽtia calcat. Duo tͥ sũt

Expanded text:
Quo ibis a spiritu ejus? et quo a facie ejus fugies? Noli fugere, noli timere. Quo ibis a spiritu ejus? et quo a facie ejus fugies? Noli fugere, noli timere. Non venit cum armis; non puniendum, sed salvandum requirit. Et ne forte dicas etiam nunc: Vocem tuam audivi, et abscondi me ; ecce infans est, et sine voce. Nam vagientis vox magis miseranda est, quam tremenda: aut si cui forte terribilis, sed non tibi. Parvulus factus est, tenera membra Virgo mater pannis alligat; et adhuc timore trepidas? Vel in hoc scies quia non venit perdere te, sed salvare; eripere, et non ligare. Jam adversus hostes tuos dimicat, jam superborum et sublimium colla tanquam Dei virtus et sapientia calcat. 4. Duo sint
Abbreviated transcription (Latin):
titores maiestatis obpͥmebantur agła. Potestas subiectionem ma¬
iestaᷤ  exigit ammirationẽ. neutra imitationem. Appareat dñe¬
enignitas cui possit homo qui ad ymaginẽ tuam creatus est ꝯ¬
formari. nã maiestatem. potestatẽ. sapiẽtiam. noc imitari pꝰ sumꝰ
noc expedit emulari. Quo usq angustata ẽ mĩa tua in sol
angłoꝵ parte. reliquã occupat iudiciũ cum toto parit̃ gnͣe hu
suos. extendat suries. expandat sinum. attingat afine usq ad
firiem fortit᷑.⁊ disponat omĩa suauiter. Reserictus ẽ dñe u¬
icio sirius tre. solue ringulum tuũ ⁊ ueni misationib af¬
fuiens.suꝑ essduens caritare. Quidtutimes o horo. quid tre¬
pides afacie dñi quia ueni: uerut r̃i uidicare. s saluare terram
olim rĩoi ꝑsiisum ẽ ab infuleli quoda ẜuo ut fu᷑cat. colleres
⁊ imporedes rerium diadma capiti tuo. Dep̃hensus in furto. ꝗd ni
tinus. quid n fuge̾s asacis eui. forte enũ iom gladiũ uibra

Expanded text:
tatores majestatis opprimebantur a gloria. Potestas subjectionem, majestas exigit admirationem, neutra imitationem. Appareat, Domine, bonitas, cui possit homo, qui ad imaginem tuam creatus est, conformari: nam majestatem potestatem, sapientiam nec imitari possumus, nec expedit aemulari. Quousque angusta est misericordia tua in sola angelorum parte, reliquam occupat judicium cum toto pariter humano suos, extendat funes, expandat sinus, attingat a fine usque ad finem fortiter, disponens omnia suaviter. Restrictus est, Domine, judicio sinus tuus; solve cingulum tuum, et veni miserationibus affluens, et supereffluens charitate. 3. Quid tu times, o homo? quid trepidas a facie Domini, quia venit? Venit non judicare, sel salvare terram. Olim tibi persuasum est ab infideli quodam servo, ut furtim tolleres et imponeres regium diadema capiti tuo. Deprehensus in furto, quidni timeres? quidni fugeres a facie ejus? Forte enim jam gladium vibrab
Abbreviated transcription (Latin):
iddecoquendos cibos. aquas feruentes. aquas emulationis. Hee
nimiꝵ ⁊ decoqͣut  ꝯdiunt affectiones nr̃as.⁊ ebuliũt d̾ fonte
hodio ht̃ iniꝗtatem. Et uide ne forte de fontib istis p̃dixĩt ysaias
aurietis aquas ingaudio de fontib saluatoris. Nam ut ꝓmissionẽ
hanc uite p̃sentis et̃ noueris nõ future illũ attende ꝙ sequitur.
dicetis in illa die. ꝯfitemini dño.⁊ in .uo.n. eiꝰ. In uocatio ꝗppe

Expanded text:
: quaeramus ad decoquendos cibos aquas ferventes, aquas aemulationis. Hae : quaeramus ad decoquendos cibos aquas ferventes, aquas aemulationis. Hae nimirum condiunt et decoquunt affectiones nostras, et ebulliunt de fonte odio habet iniquitatem. Et vide ne forte de fontibus istis praedixerit Isaias: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris. Nam ut promissionem hanc vitae praesentis esse noveris, non futurae, illud attende quod sequitur: Dicetis in illa die: Confitemini Domino, et invocate
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝓfecto necessariã hñt nouelle maxĩe plantationes.
mina: ut irtigatus fonte gratie bone ꝯu̾sationis ortus non
arescat. s in ꝑpeiua uiriditate ꝓficiat. Orat enĩ ꝓ huiꝰ moĩ
ha. Et holocaustum tuum pingue fiat. Sic ⁊ in laudib
ron legis qñ sacrificium eiꝰ cotidianus ignis asũpsit. In qb
nĩb nichil aliud intelligendum uidetur. nisi ut bona oꝑa
nuernri pot̾t quartus fons. ut ꝑadisum recuꝑeoꝰ. iiiͬi. fon¬
lum irrigatione amenissimũ: Nam sit̃renum ꝑadisum
enuo nob̾ reddendũ nõ sꝑamus. quomͦ regnum celoꝵ sꝑa¬
imus : Si t̃rena inquid dixi uob̃ ⁊ nõ creditis. quo mͦ si di¬
dero uob̃̾ celestia credetis:. Nunc aũt de exhibitione p̃sentium
firma sit expectatio futuroꝵ.ꝑadisum habemꝰ multo meliorẽ
longe delectabiliorẽ quam primi parentes habuerunt
as culpas.: aquas remissionis. Hiꝰs de fonte sapientie ad po¬
tandam sitim nr̃am. aquas discietionis. His de fonte gr̃e

Expanded text:
me necessariam habent novellae plantationes: semina: ut irrigatus fonte gratiae, bonae conversationis hortus non arescat, sed in perpetua viriditate proficiat. Orat enim pro hujusmodi Propheta: Et holocaustum tuum, inquiens, pingue fiat . Sic et in laudibus Aaron legis, quoniam sacrificium ejus quotidianus ignis assumpsit. In quibus omnibus nihil aliud intelligendum videtur, nisi ut bona operinveniri poterit quartus fons, ut paradisum recuperemus quatuor fontium irrigatione amoenissimum? Nam si terrenum paradisum denus nobis reddendum non speramus, quomodo regnum coelorum sperabimus? Si terrena, inquit, dixi vobis et non creditis; quomodo, si dixero vobis coelestia, credetis . Nunc autem, ut de exhibitione praesentium firma sit exspectatio futurorum; paradisum habemus multo meliorem et longe delectabiliorem, quam primi parentes habuerunt,ae ad diluendas culpas, aquas remissionis; habemus de fonte sapientiae ad potandam sitim nostram, aquas discretionis; habemus de fonte grati
Abbreviated transcription (Latin):
olim ꝑ ysaiã paruulus. scieus reprobate malũ ⁊ eligere bonum.
Malũ uoͣ uoluptas corpis. bonũ uero afflutioẽ.Siquid̾ ⁊ hãc elig̃
ninob̾. Dũ eẽt in pͥncipio apud deũ lucera habitat inaccessibilẽ
mon erat qui caꝑet illu. Quis enĩ in uestigauit sensum dñi. aut
quis ꝯsiuariꝰ eius fuit. Carnalis hõ nõ ꝑcipiet eaq̃ sp̃o dei sũt.S¬

Expanded text:
olim per Isaiam parvulus, sciens reprobare malum, et eligere bonum . Malum ergo voluptas corporis, bonum vero afflictio est: siquidem et hanc eligit, in nobis. Dum esset in principio apud Deum , lucem habitabat inaccessibilem , et non erat qui caperet illud. Quis enim investigavit sensum Domini? aut quis consilia rius ejus fuit? Carnalis homo non percipit ea quae sunt S
Abbreviated transcription (Latin):
dauro fulgẽt altaria. quãti ubiq palliis parietes adornantur.
Putas ad hec diu̾tent angłi.⁊ pannosos hoĩes declinabt̃: Siita ẽ :
cur pastorib ouiũ magis apparuere quã terre regib. quã sacer¬
dotib templi: Cur ⁊ ip̃e saluator cuiꝰ ẽ auꝵ parit᷑ ⁊ argentum
sacr̃a in suo corꝑe dedicat pauꝑtaten. Aut c̾te cur pauꝑtas ip̃a tam
sollicite cnarrat᷑ ab angło ⁊ Neq eñi sñ c̾ti tatione misterii pannis

Expanded text:
et auro fulgent altaria! quanti ubique palliis parietes adornantur! et auro fulgent altaria! quanti ubique palliis parietes adornantur! Putas ad haec divertent angeli, et pannosos homines declinabunt? Si ita est, cur pastoribus ovium magis apparuere, quam terrae regibus, quam sacerdotibus templi? Cur et ipse Salvator, cujus est aurum pariter et argentum, sacram in corpore suo dedicat paupertatem? Aut certe, cur paupertas ipsa tam sollicite enarratur ab angelo? Neque enim sine certi ratione myst
Abbreviated transcription (Latin):
insecula. Amen. D̾ nãt dñi. d̾ eoꝙ pastoa̾s inuenẽr mariã .⁊
ioscp̃b ĩ fantẽ põitum inp̃sepio. xui.
bñoscite fr̃s dilectissum quãta sit hodierna sollempnitas.
cui ⁊ dies breuis ⁊ t̃re angusta ẽ latitudo. loco parit̃ ⁊ tp̃r¬
A dilatitur . Nloct̃ẽ p̃occupat. celũ replet añ quam t̃ram
Nox eni ut dies illuminata ẽ. cũ irtẽpeste noctis hora pasto¬
res cutũ fulsit lux noua de celo. Et ut noueritis quo in loco
sollẽpnitatis hꝰ ceperĩt gaudia celebrari. quod iam angłis eãt.
futuꝵ om̃i populo gaudiũ euãgłiantur.s ⁊ ꝯfestim adest
diunis ꝑ sonans laudib celestis exercitus multitudo. hinc ẽ
ꝙ sollempnis ducitur ista nox p̃cet᷑is. inpsalmis. ymnis ⁊ can¬
ticis sp̃alib. ⁊ his potissimũ in uigiliis sine ulla hesitatione
credend̾ ẽ celestes illos pͥncipes p̃uenire ꝯiunctos psallentib
in medio inuẽculaꝵ tỹpani striaꝵ.S quam multa hodie gẽmis

Expanded text:
astores invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in praesepio. 1. Agnoscite, fratres dilectissimi, quanta sit hodierna solemnitas, cui et dies brevis, et terrae angusta est latitudo. Loco pariter et tempore dilatatur. Noctem praeoccupat, coelum replet antequam terram. Nox enim ut dies illuminata est, cum intempestae noctis hora pastores circumfulsit lux nova de coelo. Et ut noveritis quo in loco solemnitatis hujus coeperint gaudia celebrari: quod jam angelis erat, futurum omni populo gaudium evangelizatur: sed et confestim adest divinis personans laudibus coelestis exercitus multitudo. Hinc est quod solemnis ducitur nox ista prae caeteris, in psalmis, hymnis et canticis spiritualibus: et his potissimum in vigiliis sine ulla haesitatione credendum est, coelestes illos principes praevenire conjunctos psallentibus, in medio juvencularum tympanistriarum. Sed quam multa hodie gemmis
Abbreviated transcription (Latin):
bit.⁊ suꝑ affluetͥ. ut sͣ moelũ insublimitate excedat. nõ modo me¬
rita. s ⁊e uota. sicit uere pocens est facere.sͣ quam nos intelligẽ
aut sꝑare possimꝰ. Nam desideria qd̃ nr̃a intrib maxĩe ꝯstituta ui¬
dentur. ꝙ decet ꝙ expedit. qd̾ delectat. Hec sunt que ꝯcupiscimꝰ.
om̃s qui dẽ omĩa. s aliꝰ magis hoc. aliꝰ magis illuo. Ille sic de¬
ditus ẽ uoluptati.ut nec houestatam satis reputet nec utilitatem.
ĩsie questui magis in cubans.⁊ bonestum dissimulat ⁊ iccundũ.
ille uoluptatis parit̃ ⁊ utilitatis negligentior: solũ uł maxie

Expanded text:
idem supereffluet, ut supra modum in sublimitate excedat non modo merita, sed et vota, sicut vere potens est facere supra quam nos intelligere aut sperare possimus. Nam desideria quidem nostra in tribus maxime constituta videntur; quod decet, quod expedit, quod delectat. Haec sunt quae concupiscimus, omnes quidem omnia, sed alius magis hoc, alius illud. Ille sic deditus est voluptati, ut nec honestatem satis reputet, nec utilitatem: ille quaestui magis incubans, et honestum dissimulat et jucundum: ille voluptatis pariter et utilitatis negligentior, solum vel maxime
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯceptus iste ñ mͦ głosus in ip̃a qͣͣ exterioi̾ specie. s ⁊p̃ciosus ininterio
cẽ mundum de ra mũd ꝯceptũ semine: nõ ne tu qui solus sine
om̃i illicita ⁊ in munda ꝯceptus es uoluptate: In ip̃a radice ⁊ orrigĩe
mea ⁊̃ fectus ⁊inquinatꝰ iũ. in iuũda st ꝯceptio mea. s ÷ aquo tollat᷑
ista ꝯfusio.Ip̃e eam tollit. inqũe solũ ip̃a uõ cadit. Diuitias salutis

Expanded text:
conceptus iste, non modo gloriosus in ipsa quasi exteriori specie, sed et pretiosus in interioconceptus iste, non modo gloriosus in ipsa quasi exteriori specie, sed et pretiosus in interiocere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus sine omni illicita et immunda conceptus est voluptate? In ipsa radice et origine mea infectus et inquinatus sum: immunda est concepti mea, sed est a quo tollatur ista confusio. Ipse eam tollit, in quem solum ipsa non cadit. 3. Divitias salutis
Abbreviated transcription (Latin):
Tatificat. In leua eiꝰ merita. indextera uero eiꝰ p̃mia ꝯtinẽt. Indextͣa
inquã delicie. insinistra sũt medicine.S artendr piũ meditum. at¬
tende medicũ sapiẽtẽ. Considera diligentius quã noua medicamina
portet. uide quam nõ m᷑ p̃ciosas s ⁊ speciosas attulerit medici¬
nas. nõ solũ ꝑutiles ad sanitatis fructum. s ⁊ delectabiles ad ł pectum.
et suauos adgustum. Deniq pͥmam eiꝰ medicrnã pͥmũ ꝙ insinistra
portat attende.⁊ ꝯceptum inuenis sine semine. Intuẽre obsecro qͣle
sit istud. ꝗͣ nouum. ꝗͣ amrurabils. quã ãmabile. quã iocundum
Quid enĩ pulcrius quã gnatio casta: Ed głosius quãscã ⁊ sincera
ꝯceptio: in qua nichil pudoris ẽ. nichil sordis. nichil corruptionis :
At qm̃a rainus fortassis detinẽc nos grata licet ammiratio noui¬
tatis nisi frucius queq salutis ⁊ utilitatis ꝯsideratio aĩum delectaret.

Expanded text:
beatificat. In laeva ejus merita, in dextera vero praemia continentur; in dextera, beatificat. In laeva ejus merita, in dextera vero praemia continentur; in dextera, inquam, deliciae, in sinistra sunt medicinae. 2. Sed attende pium medicum, attende medicum sapientem. Considera diligentius quam nova medicamina portet, vide quam non modo pretiosas, sed et speciosas attulerit medicinas; non solum perutiles ad sanitatis fructum, sed et delectabiles ad aspectum, et suaves ad gustum. Denique primam ejus medicinam, primum quod in sinistra portat, attende; et conceptum invenies sine semine. Intuere, obsecro, quale sit istud, quam novum, quam admirabile, quam amabile, quam jucundum! Quid enim pulchrius, quam generatio casta? quid gloriosius quam sancta et sincera conceptio, in qua nihil pudoris est, nihil sordis, nihil corruptionis? At quoniam minus fortassis detineret nos, grata licet, admiratio novitatis, nisi fructus quoque salutis et utilitatis consideratio animum delectaret;
Abbreviated transcription (Latin):
exilio pariuis ⁊ humił ualde letificat exules.⁊ꝗ ialtissimis est
a patris. factꝰ ẽ interra pax hominib bone uolũtatis. Paruulus
ñi datus ẽ paruuliᷤᷤ. ut magnꝰ detur magnis.⁊ quos uscificat par¬
puilus magnificet pꝰ mod̾ ⁊ glonficet magnus ⁊ głosus. Hinc sine
aibio uas electiõis quod de plenitudine paruuli huiꝰ acceꝑat. licet
qũ paruus s plenus.plenus gr̃a ⁊ ueritate.⁊ inquo habitat om̃is
plen itudo diuinitatis corꝑałr. Hĩc utiq paulus erutuat u̾bum
illud bonum. ꝙ his dieb frequent̃. audistis. Gaudete in dño sẽꝑ
teꝵ dicogaudete. Gaudete ĩꝗd de exhibitiõe. iteꝵ gaudete de pro¬
nissione. qm̃ ⁊ res plena gaudio. ⁊ spes plena gaudio ẽ. Gaud̾te
quia ia ꝑcepistis dona sinistre. gaudete quia expectatis p̃mia dex¬
tre. leua inꝗd eiꝰ sub capite m. ⁊ dextera illiꝰ amplexabit᷑ me. Leua ꝗdem
leuat. dextera suscipit. leua medet᷑ ⁊ iustificat. dextera amplectitur et

Expanded text:
exsilio parvulus et humilis valde laetificat exsules; et qui in altissimis est gloria Patris, factus est in terra pax hominibus bonae voluntatis. Parvulus enim datus est parvulis, ut magnus detur magnis, et quos justificat parvulus, magnificet postmodum et glorificet magnus et gloriosus. Hinc sine dubio Vas electionis quod de plenitudine parvuli hujus acceperat licet enim parvulus, sed plenus, plenus gratia et veritate, et in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter ; hinc utique Paulus eructat verbum illud bonum, quod his diebus frequenter audistis: Gaudete in Domino semper; iterum dico, gaudete . Gaudete, inquit, de exhibitione, iterum gaudete de promissione, quoniam et res plena gaudio, et spes plena gaudio est. Gaudete, quia jam percepistis dona sinistrae; gaudete, quia exspectatis praemia dexterae. Laeva, inquit, ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Laeva quidem levat, dextera suscipit; laeva medetur et justificat, dextera amplectitur et
Abbreviated transcription (Latin):
stina inꝗd die uidebitis maiestatem dei in uob̾. hoc ẽ ꝙ ait patri
cras ibit. Hodie exercetur. cras fructificabit. Auoꝗn ꝙͣ se
sticie ornus non fuerit. nec illucescet dies crastina. cui non luxiͣt
hodierna. Nimiꝵ idem ip̃e qui hodie ꝗdẽ fẽs̃ est nob adeo patre
hodie enĩ paruulus nascitur nob ut nõ apponat hõ magnificare se
ip̃m. s ꝯu̾tamur magis ⁊ officiamur ut pariuili. Eras exhibebit᷑̃
magnus dñs ⁊ laudabilis ruimis. ut ip̃i quoq magnificemur
in laude. cum uidẽlicet erit unicuiq laus adeo. Nimiꝵ quos
hodie iustificauerit: cias maguficabit. ⁊ ꝯsumacͦ scĩtatis suc

Expanded text:
stina, » inquit, « die videbitis majestatem Dei in vobis. » Hoc est quod ait patriastina, » inquit, « die videbitis majestatem Dei in vobis. » Hoc est quod ait patriacras respondebit: hodie exercetur, cras fructificabit. Alioquin quostitiae ortus non fuerit: nec illucescet ei dies crastina, cui non luxerit hodierna. Nimirum idem ipse, qui hodie quidem nobis factus est a Deo Patre ria. Hodie enim parvulus nascitur nobis, ut non apponat homo magnificare se ipsum, sed convertamur magis, et efficiamur sicut parvuli: cras exhibebitur magnus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque magnificemur in laude, cum videlicet erit unicuique laus a Deo. Nimirum quos hodie justificaverit, cras magnificabit, et consummationi
Abbreviated transcription (Latin):
donctatem. qm̃ ut supͣ meminimꝰ. qui dormiunt nocte dormiũt
ui ebrii sunt. nocte ebrii sunt. ut tanquam indie nõ dormittemus
ambulemus: atq hoc quidem honeste non temulente. Uides hoĩem
ad om̃e bonum dormitat aĩa eiꝰ p̃tedio. in tenebris ẽ usꝗ ad huc.
sdes inebriatum asinthio. sapienten plusqũã oportet nõ ad sobrietat̃e.
nec oculus uisu nec auris implea :t̃ auditu. qui pectuniã aut siłe
liꝗd diligens nõ saciet᷑. Longam ĩstat ydropici sitim bibens fili
actis ẽ ⁊ tenebraꝵ. Nec facile seꝑantur hec duo dicente scriptura
qm̃ indesideriis est om̃is otiosus. hoc ẽ in ebrietate. om̃is somꝑno¬
lentus . Sc̃ificemur gͦ hodie ⁊ ꝑati simus. Parati quid̾̃ hodie
uocturnum ex cuciendo soporem. porro scĩficati nichilominꝰ tanꝗͣ
indie abebrietate noctũra. cupiditͭ sᷤ noxie frenando furorem.
catione ent nͨ in p̃paratione s inuisione utiq maiestatis. Cra¬

Expanded text:
oniam, ut supra meminimus, qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt, ut, tanquam in die, non dormitemus, sed ambulemus; atque hoc quidem honeste, non temulente. Vides hominem, cujus ad omne bonum dormitat anima prae taedio? in tenebris est usque adhuc. Vides inebriatum absinthio, sapientem plus quam oportet, non ad sobrietatem; cujus nec oculus visu, nec auris impleatur auditu: qui pecuniam aut simile aliquid diligens, non satietur, longam instar hydropici sitim bibens? filius noctis est et tenebrarum. Nec facile separantur haec duo, dicente Scriptura, Quoniam in desideriis est omnis otiosus; hoc est, in 770 ebrietate omnis somnolentus. Sanctificemur ergo hodie, et parati simus, parati quidem hodie nocturnum excutiendo soporem; porro sanctificati nihilominus tanquam in die ab ebrietate nocturna, cupidinis noxiae frenando furorem. catione erit, nec in praeparatione, sed in visione utique majestatis. « Cra
Abbreviated transcription (Latin):
lisi conu̾si inquid fueritis . ⁊ efficiamini sic̃ paruulus iste. se. aĩ
dict qui ẽ fons uite. in quo habitat ⁊ uñ manat plenitudo or̃iũ
gratiaꝵ nõ intrabitis in regnum celoꝵ. Para prõ mñ riuulos. ag¬
geres terrene ⁊ elate cogitationis disꝑge. ꝯformare filio hominis:
ño primo homini. quia fons gratie incor hominis carnalis siłc
⁊t̾reni non ascendit. Oculũ quoq purga. ut uidere possis meris¬
simam lucem:. zaurem tuam inclina ad obediendum ut q̃ñq
ꝑuenias ad quietem ꝑpetuam ⁊ pacem suꝑ pacem. lux enirẽ
ꝑꝑ serenitatẽ. pax ꝑꝑ tranquillitatẽ. fons ꝑꝑ affluentum ⁊ eter¬
nitatem. fontem asigna prtri. ex quo filiꝰ nascitur ⁊ sp̃s sc̃s ꝓ¬

Expanded text:
Nisi conversi fueritis, inquit, et efficiamini sicut parvulus iste se autem dicit, qui est fons vitae, in quo habitat et unde manat plenitudo omnium gratiarum, non intrabitis in regnum coelorum . Para proinde rivulos, aggeres terrenae et elatae cogitationis disperge, conformare Filio hominis, non primo homini: quia fons gratiae in cor hominis, carnalis scilicet et terreni, non ascendit. Oculum quoque purga, ut videre possis merissimam lucem; et aurem tuam inclina ad obediendum, ut quandoque pervenias ad quietem perpetuam, et pacem super pacem. Lux enim est propter serenitatem, pax propter tranquillitatem, fons propter affluentiam et aeternitatem. Fontem assigna Patri, ex quo nascitur Filius et
Abbreviated transcription (Latin):
cipiens ⁊ habitu in uentus ut hõ. Uis adh p̃ciosiores diuitias ⁊
suꝑ excellentem głam inuenire: Habes caritatẽ in passione. Ma¬
iorem hac dilectionem nemo ht̃ Iut. a .s.po.q. ꝓ. a. suis. Hec

Expanded text:
cipiens, et habitu inventus ut homo. 7. Vis adhuc pretiosiores divitias, et cipiens, et habitu inventus ut homo. 7. Vis adhuc pretiosiores divitias, et superexcellentem gloriam invenire? Habes charitatem in passionem. Majorem hac dilectionem nemo
Abbreviated transcription (Latin):
ui gn̾ãtur ds̃ ⁊ bomo ẽ. S nũꝗd dabitur scm̃ canib. aut mar¬
esponsinone. partus siñ dolore uagitib paruuli ⁊ merrore. abscon¬
itur ⁊ partunẽs incorrupno legali purificitiõt. infantis in nocẽtia
lita curũtisione. Absconde in quã absconde maria noui solis
ulgorem. Pone in p̃sepio. inuolue pannis infantem. Nã ⁊ ipsi
anni diuitie nr̃e sunt. Pretiosiores siꝗdẽ panni saluatoris om̃ĩ
nrpura. ⁊ głosius hoc p̃sepe auratis regum solũs. ditior demiq xp̃i
uiuꝑtas cũitis opib cunctisq the sauric. Quid enĩ humilitate
dicuis. Quid p̃ciosus inuenitur. qua nimiꝵ regnum celorum
mitur. ⁊ gratia diuina acquiritur. Sicut scripium ẽ. Beati pauꝑes¬
p̃a .qm̃ ip̃oꝵ ẽ regnũ celoꝵ. Et apud salomonem. Deus suꝑb
desistit humilib aũ dat grãm. Habes cõm̃clatari humilitatem
innatiuitate. In hac eñĩ exmaniuit semet ip̃m formam ẜui ac¬

Expanded text:
t Deus et homo est. Sed nunquid dabitur sanctum canibus, aut mardesponsatione, partus sine dolore, vagitibus parvuli, et moerore. Abscondatur et parturientis incorruptio legali purificatione; infantis innocentia solita circumcisione. Absconde, inquam, absconde, Maria, novi solis fulgorem; pone in praesepio, involve pannis infantem: nam et ipsi panni divitiae nostrae sunt. Pretiosiores siquidem panni Salvatoris omni purpura, et gloriosius hoc praesepe auratis regum soliis; ditior denique Chriupertas cunctis opibus, cunctisque thesauris. Quid enim humilitate ditius, quid pretiosus invenitur, qua nimirum regnum coelorum emitur, et divina gratia acquiritur? sicut scriptum est: Beati paupeam ipsorum est regnum coelorum ; et apud apostolum: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Habes commendatam a Deo humilitatem in nativitate. In hac enim exinanivit semetipsum, formam servi ac
Abbreviated transcription (Latin):
inbethleem iude. Quis tam lapidei cordis cinꝰ aĩa nõ liquefc̃ã
sit in hoc u̾bo ⁊ Quid annũtiari dulciꝰ potat. ꝗd delectabiliꝰ comm̃¬
dari: Quid tale unquã auditum ẽ.aut ꝗd simile aliq̃n mundus
accepit. Ihs xp̃c filiꝰ dei nascit᷑ in bethleem iude. Obreue u̾bum
de suerts abireuuto. ẜ celesti suiuitite refertum. Laborit affectio mel¬
lisiue dulcedinis copim latius effundere gestiens. nec inuicno m e.¬
lu t umnu s uidem pritio ẽ pmonis hui. ut ꝯtinuo in apint minus s

Expanded text:
in Bethlehem Judae. » Quis tam lapidei cordis, cujus anima non liquefacta sit in hoc verbo? Quid annuntiari dulcius poterat? quid delectabilius commendari? Quid tale unquam auditum est, aut quid simile aliquando mundustus, Filius Dei, nascitur in Bethlehem Judae. » O breve verbum de Verbo abbreviato, sed coelesti suavitate refertum! Laborat affectio mellifluae dulcedinis copiam latius effundere gestiens, nec inveniens verba. Tanta siquidem est gratia sermonis hujus, ut continuo incipiat minus s
Abbreviated transcription (Latin):
Clã ad implebis mne dñe lecicia cũ uultu iuo ⁊ Gaudemus inte
qm̃ uisitisti nos oriens exalto. iteꝵ gaudemus expectantes bea¬
tam spt̃ in aduetu sclło. s qñ ueniet plenitudo leticie.
non de memoria s de p̃sentia. de exhibitione. no de expectatiõe:
modestia cunctũ iii notuir. Quid eił megis in ꝯgruum. quã

Expanded text:
 adimplebis me, Domine, laetitia cum vultu tuo? Gaudemus in te, quoniam visitasti nos oriens ex alto; iterum gaudemus, exspectantes beatam spem in adventu secundo. Sed quando veniet plenitudo laetitiae, non de memoria, sed de praesentia; de exhibitione, non de exspectationemodestia cunctis innotuit. Quid enim magis incongruum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ dominã ⁊ ancillam. Hodie scietis ꝗa ueniet dñs. Scłm estima¬
tionem meã duo sunt dies qui in u̾b istis uob̃ expressiꝰ commen¬
dantur. Primus quia primo hõis lapsu libitur usq ad finem mũdi.
dies cui scĩ sepiꝰ maledixisse noscunt᷑. Ab illa enĩ lucidissima die
inqua ꝯditus fuerat adam eiectus ẽ.⁊ in has reꝵ ꝯtrusus angu¬
stias: diem tenbiosum incurrit. ⁊ pene alumine uĩtatis extinc¬
tus In hac die nascimur uniu̾si.si tñ dies deb et nõ potius nor
noĩari. nisi ꝙ lum̃ rationis. qͣsi quardã scintillulam nobis insuꝑi
inꝑpetuas et̃nitites. cũ inclaruei̾t illud serenissimũ mane cui ẽ mĩa
bris splendor uere lucis sursum ⁊ deorsum: intus ⁊ exteriuᷤ cuncta
pleti sumꝰ mane mũ tua. S ad nr̃m diem reu̾tamur. qui tanꝗͣ
custodia in nocte ꝓsui b̃uitate dr̃. qui tanquã nichilũ ⁊ inane
abillo familiari sp̃s scĩ organo nõiatur cũ dicit. qm̃ om̃s dies nr̃i

Expanded text:
ie scietis quia veniet Dominus. Secundum aestimationem meam duo in verbis istis dies nobis expressius commendantur. Primus, qui a primi hominis lapsu labitur usque ad finem mundi; dies, cui sancti saepius maledixisse noscuntur. Ab illa enim lucidissima die, in qua conditus fuerat Adam, ejectus est; et in has rerum contrusus angustias, diem tenebrosum incurrit, et pene a lumine veritatis exstinctus. In hac die nascimur universi, si tamen dies debet et non potius nox vocari: nisi quod lumen rationis quasi quamdam scintillulam nobis insuperin perpetuas aeternitates, cum inclaruerit illud serenissimum mane, qui est misbris, splendor verae lucis sursum et deorsum, intus et exterius cuncta ericordia tua . Sed ad nostrum diem revertamur, qui tanquam custodia in nocte pro sua brevitate dicitur, qui tanquam nihilum et inane ab illo familiari Spiritus sancti organo nominatur, cum dicit, Quoniam omnes dies nostri
Abbreviated transcription (Latin):
tas uͥ uirginitas.Sola ħ ẽ in qua uirginitas ⁊ fecunditas ob¬
uiauerũt sibi. Ibi semel fc̃m ẽ ꝙ fcm non fuerat nec fiet ine¬
inum. quia nec pͥmum similẽ uisa ẽ. nec hr̃e sequentem. Tercia
fides ⁊ cor humanũ. Et quidem prima ⁊ ẜa in ferior s non
qd̾ uirgo fuerit q̃ peperiss. Sicut ferrum ⁊ testa iungi nõ pos¬
sunt . sic ⁊ ħ duo neq̃ut̃ cõmisceri. si nõ misceat glutinũ sp̃s dei
Ergone credendũ ẽ ꝙ ille deus sit qui ponit̃ inp̃sepio. qui uagit
incunis. qui om̃iuni infantiliũ necessitatum in iurus patitur.
qui flagellatur. qui ꝯspuit̃. qui crucifigitur. qui ponit᷑ ĩ sepul¬
chio. ⁊ int̃ duos lapides ꝯdudr excelsus ⁊ in m̃sus. Illa ne uirgo
erit que lactat pueꝵ: cui maritus ꝯtinuus comes ẽ in ꝯuiuio
inchalimo  qui illam ducit incgyptũ. reducit ab egypto ⁊ sal
po folt tam longinqnã du sceretam ꝯfiatuua ab eeppom ble¬

Expanded text:
servatur. Sola haec est, in qua virginitas et fecunditas obviaverunt sibi. Ibi semel factum est quod factum non fuerat, nec fiet in aeternum, quia nec primam similem visa est, nec habere sequentem. Tertia est fides et cor humanum; et haec quidem prima et fecunda inferior, sed non quod virgo manserit quae peperisset. Sicut ferrum et testa jungi non possunt, sic et haec duo nequeunt commisceri, si non misceat glutinum Spiritus Dei. Ergone credendum est quod iste Deus sit qui ponitur in praesepio, qui vagit in cunis, qui omnium infantilium necessitatum injurias patitur, qui flagellatur, qui conspuitur, qui crucifigitur, qui ponitur in sepulcro, et inter duos lapides concluditur, excelsus et immensus? Illane virgo erit, quae laetat puerum, cui maritus continuus comes est, in convivio, in thalamo; qui ducit illam in Aegyptum, redu it ab Aegypto, et solus cum sola tam longinqua
Abbreviated transcription (Latin):
cula. agnus dei qui tollit peccati mundi. Quis enĩ peccata
lius tolleret quã is inquẽ petcatũ nõcadit: Iste sine du
n luto decgat oculũ meum. que solaͤ sĩ puluere. Iste mͥ
stucam educat de oculo. qui nõ ht̃ trabẽ in suo. ĩmo iste tra
uis altissimꝰ sit. s neꝗs remaneat locus dissimulationis. qd̾̃
te nascetur sc̃m ait gabriel angłs admariam: uocab̾r filius dei.¬

Expanded text:
cula, Agnus Dei qui tollit peccata mandi . Quis enim peccata melius tolleret, quam is in quem peccatum non cadit? Iste sine dubertum luto detergat oculum meum, quae sola sine pulvere est. Iste meo festucam educat de oculo, qui non habet trabem in suo: imo iste trabequis Altissimus sit. Sed ne quis remaneat locus dissimulationis, Quod ex te nascitur Sanctum ait angelus Gabriel ad Mariam, vocabitur Filius Dei
Abbreviated transcription (Latin):
bebat uidelice so ip̃m limonr̃o ꝯiungeret. ⁊ in ꝑͣ una sibi in¬
cem unuent̃ deus ⁊limus. maiestas zinfirmitas. tanta uili
⁊ sublimitas tanta. Nichil enĩ deo sublimiꝰ. nichil uilius
io. ⁊ tñ tanta dignatiõe ds̃ descendit inlimũ. tantaq dignita
fabili ꝗͣ incõprehensibili sacram̃to. Et attende quia sicut in
la singulari diuinitate trinitas ẽ inꝑsonis: unitas in suba:
c⁊inista speciali cõmixtione. trinitas in substantiis uni
is in ꝑsona. Et sicut ibi ꝑsone nor scirdunit unitaterri.¬
obis exhiburt trinitatẽ. opꝰ mirabile. opus singulare. iñter oĩa¬

Expanded text:
onjungeret, et in persona una sibi invicem unirentur Deus et limus, majestas et infirmitas, tanta vilitas et sublimitas tanta. Nihil enim Deo sublimius, nil vilius limo: et tamen tanta dignatio e Deus descendit in limum, tantaque dignitate effabili quam incomprehensibili sacramento. Et attende, quia sicut in illa singulari divinitate trinitas est in personis, unitas in substantia; sic in ista speciali commistione trinitas est in substantiis, in persona unitas: et sicut ibi personae non scindunt unitatem, unobis exhibuit trinitatem, opus mirabile, opus singulare inter o
Abbreviated transcription (Latin):
donsi ⁊ dei sui. cuidilectus inter ubera cõmorat᷑. ip̃am cordis
dem principałr possidens ⁊ ꝯseruaus. Nimiꝵ ip̃a ẽ que uul¬
cãuit cor eiꝰ. ⁊ inip̃ani abyssum secretoꝵ dei ocłm ꝯtẽplationis
nmẽsit. ut ⁊ illi in suo ⁊ sibi inciꝰ corde ꝑhemnẽ faciat mansio¬
em. Cum engo ipsa inscripturis diuinis u̾ba uł altãt uł alm̃nat:
brtior ẽ illi cõpositio ꝗͣ positio pͥma u̾boꝵ. ⁊ fortassis tanto for

Expanded text:
ipsam cordis sui sedem principaliter possidens et conservans. Nimirum ipsa est quae vulneravit cor ejus, et in ipsam abyssum secretorum Dei oculum contemplationis immersit, ut et illi in suo, et sibi in ejus corde perennem faciat mansionem. Cum ergo ipsa in Scripturis divinis verba vel alterat vel alternat; fortior est illa compositio, quam positio prima verborum: et fortass
Abbreviated transcription (Latin):
ciam de tͥ quicũꝙes qui de lib̃as redire adlutũ. reu̾ti ad uomitũ.
Pucas ne placato hebebis eos in iudicio quos tanto ⁊tam sꝑato pri¬
uate uis gaudio: Exultauerũt cũ nos ad penitẽtiã uenurꝰ. tanquã
suꝑ his quos abipa inferi porta c̾nerent reuocari. Quid nũc erit si
ab ip̃ padisi ianu reu̾ti uiderint.⁊ abire retrorsum cos ꝗũ pedem

Expanded text:
ae tibi, quicunque es qui deliberas redire ad lutum, reverti ad vomitum! Putasne placatos habebis in judicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsultaverunt cum nos ad poenitentiam venimus, tanquam super his quos ab ipsa inferi porta cernerent revocari. Quid nunc erit, si ab ipsa paradisi janua reverti viderint, et abire retrorsum eos qui jam
Abbreviated transcription (Latin):
dia tenemus ⁊ ubsides ip̃a eoꝵ corꝑa sinͤ quib ꝯsumari ñ possunt
nec ea recipient sin ͤ nob̃. Uñ de patriarcis ⁊ ꝓpħis ait apłs. deo aliꝗd
sollicite querunt. quã libent̃ audiũt bona de nob̾. Qad tñ de his
loquor qui didicerunt ex his q̃ passi sunt cõpassionem.q̃n ⁊ ip̃i
nos angłi sancti desiderant. Non ne de u̾miculis istis ⁊ de puluere
isto restaurandi sunt muri celestis ierłm ÷ Putatis quantũ desiderant
ciues celi instaurar ciuitatis sue ruinas : Quomͦ solliciti sunt ut
ueniant lapides uiui. qui co hedificent̃ eis. Quomͦ discurrunt
medii int̃ nos ⁊ deũ. fidelissurie portantes ad eũ gemitus nr̃o.⁊
ip̃ius nobis grãm deuotissie reportantes. Plane non dedignabuntur
ut simus coꝵ socii quoꝵ facri sunt iam mainistri. Nõ ne eͥ om̃s
amministratorii sp̃s sunt. in ministeriũ missi ꝑꝑ eos qui here¬

Expanded text:
dia tenemus et obsides ipsa eorum corpora, sine quibus consummari non possunt, dia tenemus et obsides ipsa eorum corpora, sine quibus consummari non possunt, nec ea recipient sine nobis. Unde de patriarchis et prophetis ait Apostolus: Deo sollicite quaerunt, quam libenter audiunt bona de nobis! 6. Quid tamen de his loquor qui didicerunt, ex his quae passi sunt, compassionem, quando et ipsi nos angeli sancti desiderant? Nonne de vermiculis istis, et de pulvere isto restaurandi sunt muri coelestis Jerusalem? Putatis quantum desiderant cives coelestes instaurari civitatis suae ruinas? Quomodo solliciti sunt ut veniant lapides vivi, qui coaedificentur eis? quomodo discurrunt medii inter nos et Deum, fidelissime portantes ad eum gemitus nostros, et ipsius nobis gratiam devotissime reportantes? Plane non dedignabuntur ut simus eorum socii, quorum facti sunt jam ministri. Nonne enim omnes administratorii sunt spiritus, in ministerium missi propter eos qui haere
Abbreviated transcription (Latin):
uobiscum ent. Nimis idquidem iuderi põt. si tñaduoᷤ respicitis. ⁊ non
adea que expoctant uos. Non ne hoc uniuersus mundus expectat
Creatura enĩ subiecta ẽ uanitati. ⁊ cadente homine quẽ ꝯstituerat dñs
dominũ domꝰ sue ⁊ principem omĩs possessionis sue. tota simul he-¬
reditas ẽ corrupta. Inde distemꝑatus aer. t̾ra inoꝑib ade maledicta.
zomĩa subdita uanitati. Nec sane reꝑabit᷑ ħeditas. donec reparentur
heredes. Uñ ⁊ iuxta apłi testimoniũ: ingemiscit quoq ⁊ parturit
usq ad hͨ.Alec soli utiq huic mũdo. s ⁊ angłis ⁊ hominib spec¬
taculum facti sumꝰ. Me inquid expectant iusti donec retribuas
michi. Et martires cũ diem iudicii postularent: non ał  taquã
uindicte cupidi s ꝑfectionem desiderantes batitudinis ꝗͣ  tunc
habituri sunt. acceperunt diuinũ responsũ. Sustinete moĩcum
singulas stolas. s non uestientur duplicib donec uestiam̃ ⁊ nos. Ua¬

Expanded text:
erit nobiscum. Nimis id quidem vobis videri potest, si tamen ad vos respicitis, et non ad ea quae exspectant vos. Nonne hoc universus mundus exspectat? Creatura enim subjecta est vanitati: et cadente homine, quem constituerat Dominus dominum domus suae, et principem omnis possessionis suae; tota simul haereditas corrupta est. Inde distemperatus aer, terra in operibus. Adae maledicta, et omnia subdita vanitati. 5. Nec sane reparabitur haereditas, donec reparentur haeredes. Unde et, juxta Apostoli testimonium, ingemiscit quoque, et parturit usque adhuc . Nec soli utique huic mundo, sed et angelis et hominibus spectaculum facti sumus. Me, inquit, exspectant justi, donec retribuas mihi . Et martyres, cum judicii diem postularent, non tanquam vindictae cupidi, sed perfectionem desiderantes beatitudinis quam tunc habituri sunt, acceperunt divinum responsum: Sustinete modicum singulas stolas: sed non vestientur duplicibus, donec vestiantur et nos. Va