comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ollim᷑ e medio fatis urgentibꝰ omne s.
ẜ trahim᷑ quo nos uita ꝑacta uocat.
hii nunꝗͣ hii semꝑ alii plectunt᷑ ad horam.
Purgatisq dat᷑ transitus ad requiem.
Hanc illis altare sacrũ uł criminis expers.
Uita. uł obsequiis emptꝰ amicus emit.
Perfectos ualdeq malos nil uota suoꝵ.
Nil impensa p̾cũ. nil holocausta ruuant.
Nam nec iustꝰ eget nec pessimꝰ ista meret᷑.
In medio ẽ ueniam cui sacra m̾sa parat.
Ipsa tam̃ uiuos a uitȩ calle uagͤantes.
Ut redeant saltẽ sero iuuare solet.
Particulis cedat hostia fracta tribus.
Pars intincta mero ꝓ uiuis orat opusq
Sanguinis & carnis expiat ipsa caro.
Pro bene defunctis quoꝵ purgatior alter.
Hoc int̾uentu ñ eget alter eget.
Offerimꝰ tibi xp̃e duas s ꝓpt̾ eosdem.
O blate pariter non oꝑantur idem.
Nam pars ꝓ scĩs. pars ẽ ꝓ iustificandis.
I lla refert grates supplicat ista ileo.
Hostia ꝓ iustis laus ẽ ꝓ iustificandis.¬

Expanded text:
ollimur e medio fatis urgentibus omnes. ollimur e medio fatis urgentibus omnes. Et trahimur quo nos vita peracta vocat. Hi nunquam, hi semper, alii plectuntur ad horam, Purgatisque datur transitus ad requiem. Hanc illis altare sacrum, vel criminis expers Vita, vel obsequiis emptus amicus emit. Perfectos, valdeque malos nil vota suorum, Nil impensa precum, nil holocausta juvant. Nam nec justus eget, nec pessimus ista meretur In medio est, veniam cui sacra mensa parat. 1150 Ipsa tamen vivos a vitae calle vagantes, Ut redeant, saltem sero juvare solet. , Particulis cedat hostia fracta tribus. Pars Sanguinis et carnis expiat ipsa caro. Pro bene defunctis, quorum purgatior unus Hoc interventu non eget, alter Offerimus tibi, Summe, duas, sed propter eosdem Oblatae pariter non operantur idem. Nam pars pro sanctis, pars est pro sanctificandis;  Illa refert grates, supplicat ista Deo. Hostia pro justis laus est, pro justificandis
Abbreviated transcription (Latin):
S ub cruce cessat ephot & deficit unctio regis.
Hircus. ouis. passer. ueruex. & ad eps uituloꝵ.
Nil p̾conant᷑ ds̃ hostia finis eoꝵ.
Parcat hebreus oui. caro carnes abstulit arȩ.
Est pecudũ pecudes post. xp̃m sacͥficare.
Mortuus ille semel licet ultͣ non moriat᷑.
I dem cotidie sine uulnere sacrificatuR.
Panis in altari. ds in cruce nil dubitetur.
Hoc uerbo uitȩ fieri uita ipsa fatetur.
S p̃e hanc tangit uidet accipit ad moni m̃tũ.
Ordo sacer. bona traditio pia uictima panis
Unde ꝓcul facinus ꝓcul horror & usus inanis.
S ecretũ felix noua uirtꝰ utile sacrum.
Q uo factꝰ sanguis liquor ẽ uitale lauachrũ.
Nam qͥa peccantes medicina semꝑ egemꝰ.
Hanc ꝓ ꝓeocatis medicinã semꝑ habemus.
Hoc dat᷑ ad uitam s si reus hunc uerearis..
Qui patris ad dextram sedet & mactatur in arie.
Ecce uides in lege typos & signa perisse.
Ad ꝓpriũq capit tria sacramenta redisse.

Expanded text:
Sub cruce cessat ephod, et deficit unctio regis. Sub cruce cessat ephod, et deficit unctio regis. Hircus, ovis, passer, vervex et adeps vitulorum, Nil proeconantur, Deus hostia, finis eorum. Parcat Hebraeus ovi, caro carnes abstulit arae. Est pecudum, pecudes post Christum sacrificare, Mortuus ille semel, licet ultra non moriatur. Idem quotidie sine vulnere sacrificatur. Panis in altari, Deus in cruce nil dubitetur Haec verbo vitae fieri vita ipsa fatetur, Spiritus hic tangit, videt, accipit ad monumentum Ordo sacer, bona traditio, pia victima panis. Unde procul facinus, procul horror et usus inanis. Secretum felix, nona virtus, utile sacrum, Quo factus sanguis liquor est in tale lavacrum. Nam quia peccantes medicina semper egemus, Hanc pro peccatis medicinam semper habemus. Haec datur ad vitam, sed si reus hunc verearis, Qui Patris ad dextram sedet, et mactatur in aris, Ecce vides in lege typos et signa perisse, Ad propriumque caput tria sacramenta redisse.
Abbreviated transcription (Latin):
Nocte pͥor. sub luce sequens. in luce sup̾ma.
Sub noe. sub templo. sub cruce saera notant.
S ub noe. sub dauid. sub xp̃o sacra fuere.
ox. aurora. dies. umbra. figura .ds.
igna larem. ligo sarcofagũ. deuotio cęlum.
Preparat. occasus comes in lare u̾mis in urna.
Angls in cȩlo. lar pęnȩ. tumba sopori.
Celũ leticiȩ. diuersa sorte dicantur.
Culpa pͥora duo dat gr̃a sola sup̾mũ.
elchisedec dño panẽ uinumq litauit.
xp̃c idem statuens pactũ uetus euacuauit.
nt̾ utrumq drii fuit alter sacͥficandi.
Ritus. & obtinuit uim qͣlenicũq piandi.
Agnus enĩ legis carnales diluit actus.
Agnũ p̃signans qui nos lauit hostia factꝰ.
Hoc semel oblato cursũ prior ille ꝑegit.
Q uod fuerat signũ presens effectꝰ abegit.¬
Q uis locꝰ aurore postꝗͣ sol uenit adortũ.
Q uis locus ẽ uotis teneat qũ nauita portũ.
Lex aurora fuit bos & capra uota fuere.
Crux sol. crux portus. hȩc ͤ ea p̾teriere.
Crux clausit templũ. crux soluit enigniata legis.

Expanded text:
Nocte prior sub luce sequens in luce suprema Sub Noe, subque David, sub cruce sacra notant. Sub Noe, sub David, sub Christo sacra fuere; Nox, aurora, dies, umbra, figura Deus. Ligna larem, ligo sarcophagum, devotio coelum Praeparat, occasus comes in lare; vermis in urna, Angelus in coelo, Lar poenae, tumba sopori. Coelum laetitiae, diversa sorte dicantur, Culpa priora duo, dat gratia sola supernum.elchisedech Domino panem vinumque litavit; Christus idem statuens, pactum vetus evacuavit. Inter utrumque diu fuit alter sacrificandi Ritus, et obtinuit vim qualemcunque piandi; Agnus enim legis carnales expiat actus, Agnum designans qui nos lavat hostia factus. Hoc semel oblato cursum prior ille peregit, Quodque fuit signum praesens effectQuis locus aurorae, postquam sol venit ad ortum? Quis locus est votis, teneat cum navita portum? Lex aurora fuit, bos et capra, vota fuere. Crux sol, crux portus, haec est, ea praeterire. Crux clausit templum, crux solvit aenigmata legis.
Abbreviated transcription (Latin):
S i bene cuncta notes. aqͣ sol. cristallꝰ s ignis.
S unt flamen. uerbũ uirgo deusq puer.
F lamen aquȩ: uerbũ soli uirguncula gemiȩ.
Stirps igni quadam conditione coit.
Uirgo lapis. quia uirgo parit. puer unicꝰ ignis.
Nam uirtute micat. lumine corda replet.
S ic umbra flamen. ingressu cęlibe uerbũ.
Uirgo. fide. soboles. carne deoq simul.
Conficiunt cataplasina nouũ qͦ uita sepultis.
Uirtuti merces moribus ordo redit.
Hoc aꝑit tumulos. hoc agmina sacra refundit.
Hoc supplet casũ. t̾ra gehenna polus.
Ad celos hinc subsilient. cinis. ossa. metdulle.
Hoc animã carni redlet utrũq deo.¬

Expanded text:
Si bene cuncta notes, aqua, sol, crystallus, et ignis Si bene cuncta notes, aqua, sol, crystallus, et ignis Sunt, Flamen, Verbum, Virgo, Deusque puer. Flamen aquae, Verbum soli, Virguncula gemmae, Stirps igni quadam conditione coit. Virgo lapis, quia Virgo parit; Puer unicus, ignis; Nam virtute micat, lumine corda replet. Sic umbra Flamen, ingressu coelibe Verbum Virgo fiet, soboles carne Deoque simul. Conficiunt cataplasma novum, quo vita sepultis, Virtute et mente moribus ordo redit,  Hoc aperit tumulos, hoc agmina sacra refundit, Hoc supplet casum terra, gehenna, polus. Ad coelos hinc subsilient, cujus ossa, medullae Hoc animam carni reddet, utrique De
Abbreviated transcription (Latin):
Illiꝰ aduentus conubia pͥma reduxit.
Unde nec affinis nec ꝓrrima sanguine nupsit.
Nã descendentes ab eadem stirpe ligantur.
Proximitate sua. cariq sibi gen̾antur.
Nil amplexis eis ad honestũ p̾stat amore̾.
Nã satis hunc frẽm satis e hanc ẽẽ sororem.
Int̾ eos idõ conubia nulla iuagantur.
Q uos gen̾is pietas & grã p̾comitantur.
Uult ds ut fiant qͥ ñ noscunt᷑ amici.
Uult homines ahud quã cognatos dici.
Illas uxores. istos uult eẽ maritos..
Ex alienigenis istas istosq petitos
Coniugiale bonũ qͦs stirps sua separat unit.
F ederat hoc ppłos ligat urbes. menia iungit.
Sic diffusus amor. sic res hec publica creuit.
Sic mundus discors quesita pace quieuit.
Ut sacra sub xp̃o dilectio porrigeretur.
Femina sub xp̃o sic nub̾e lege iubet᷑.¬
ol. aqua. cristallus. dant qͣlenicũq fig᷑am.
uirginei partus edificantq fudem.¬
Si tinguatur aquis ⁊ soli subiciatur.
Scintillas profert integer ille lapis.

Expanded text:
Illius adventus connubia prima reduxit; Illius adventus connubia prima reduxit; Inde nec affinis, nec proxima sanguine nupsit; Nam descendentes ab eadem stirpe ligantur Proximitate sua, charique sibi generantur; Nil amplexus eis ad honestum praestat amorem. Jam satis est fratrem, satis est hanc esse sororem; Inter eos ideo connubia nulla jungantur Quos generis pietas, et gratia praecomitantur. Vult Deus ut fiant qui non nascuntur amici, Vult homines alios quam cognatos sibi dici. Illas uxores, istos vult esse maritos. Ex alienigenis illas, istosque petitos, Conjugale bonum quos stirps sua separat, unit. Foederat hic populos, ligat urbes, moenia munit. Sic diffusus amor, sic res haec publica crevit; Sic mundus discors quaesita pace quievit. Ut sacra sub Christo dilectio porrigeretur, Femina sub Christi sic nubere lege jubetol crystallus, aquae dant qualemcunque figuram Virginei partus, aedificantque fidem.Si tinguatur aquis, et soli subjiciatur, Scintillas praefert integer ille lapis.
Abbreviated transcription (Latin):
sfines consanguineos conubia prima.
Non susceꝑunt. nec plures una nec unuc.
Uniꝰ conunx fuit eua. uir unius adam.
Precessit coitũ benedictio gratia ꝓlem.
Nupta sequens ñ sic. cui copia parua uiroꝵ.
Affinẽ consanguinex frẽmue iugauit.
Non solũ quia quęq parem ñ inueniebat.
Sed quia messiam ꝓles paritura placebat.
Tu genitrix isaac uenturi prescia xp̃i.
Coniugii sociam patient̾ sustinusti.
Ante datã legẽ. iacob rachel ⁊ lia nupsit.
Uaores sub lege duas simul elcana duxit.
Temporis illiꝰ si uis attendere nuptas..
Quesita ẽ ꝓles ñ affectata uoluptas.
Non sͥ s generi matrona satiffaciebat
Unde redẽptorẽ uenturũ ꝓspiciebat.
Hinc uni multes ñ multis una maritis.
Heserunt parit̾ uelut ulmo plurima uitis.
Unus enĩ multis ad ꝓlem sufficiebat
Pluribus una uiris ñ quo generaret egebat.
Sic ppłm dñi peꝑere sacre mulieree..
Unde creandus erat suus ille redẽptor ⁊ heres.

Expanded text:
Affines, consanguineos, conjugia prima Non susceperunt, nec proles una, nec unus. Unius Eva fuit conjux, vir unius Adam. Praecessit coitum benedictio, gratia prolem. Nupta sequens non sic, cui copia prava virorum Affinem, consanguineum, fratremve jugavit, Non solum quia quaeque parem non inveniebat, Sed quia Messiam proles paritura placebat  f. praeibat. Tu genitrix Isaac venturi praescia Christi Conjugii sociam patienter sustinuisti. Ante datam legem Jacob Rachel et Lia nupsit. Uxores sub lege duas simul Helcana duxit. Temporis illius si vis attendere nuptas, 1350 Quaesita est soboles, non affectata voluptas. Non sibi, sed generi matrona satisfaciebat; Inde Redemptorem venturum prospiciebat. Hinc uni multae, non multis una maritis, Haeserunt pariter, velut ulmo plurima vitis. Non enim multis ad prolem sufficiebat; Pluribus una viris non quo generaret egebat. Sic populum Domini peperere sacrae mulieres, Unde creandus erat suus ille Redemptor et haeres.
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ ⁊ talis iste sponfꝰ ad sponsã suã uacua manu uenita
Neqͣqͣ s donatiua detulit. delata erogauit. O qr hye-
dit agninã uudelicet pelliciã. ⁊ cappã. qd̾ utrũq fit de
agno. S alterũ sine dolore agni .ẜ lana de qͣ fit cappa
fumit᷑. alterũ. uidelic⁊ pelł. ũn pellicia absq dolore
graui ab agno ñ accipit᷑ Sponsꝰ iste agnꝰ ÷ sic̃ scͥpt᷑a testat᷑.
de lana sua sponsȩ cappã fecit. cũ humilitatẽ u̾bis docuit
⁊ uigiliis ⁊ aliis carnis suȩ afflictionibꝰ. ad ultimũ passionẽ
crucis. carnis mortificationẽ. sponsȩ ostendit: Cappa itaq qua
inductꝰ ÷ abscondit᷑. significat humilitatẽ: qr qͥ sponsa xͥ est
latitat. ⁊ a scło cognosci refugit: Pellicia quȩ de mortuis aĩa¬
libꝰ fit: mortificationẽ carnis insinuat. Hȩc yemis tpr. Pas

Expanded text:
tus ac talis iste sponsus ad sponsam suam vacua manu veniet? Nequaquam. Sed donativa detulit, delata erogavit. Et quia dit, agninam videlicet pelliciam et cappam, quod utrumque fit de agno. Sed alterum sine dolore agni, scilicet lana, de qua fit cappa, sumitur, alterum, videlicet pellis, unde pellicia, absque dolore gravi ab agno non accipitur. Sponsus iste Agnus est, sicut Scriptura testatur: de lana sua cappam sponsae fecit, cum humilitatem verbis docuit,  vigiliis, et aliis carnis suae afflictionibus ad ultimum passionem crucis mortificationem carnis sponsae ostendit. Cappa itaque, qua indutus est, absconditur. Significat humilitatem, quia qui sponsa Christi est, latitat, et a saeculo cognosci refugit, pelliciaque de mortuis animalibus facta mortificationem carnis insinuat. Haec autem
Abbreviated transcription (Latin):
de babilonica captiuitate lib̾are. ⁊ ꝓut uis tͥ sponsã assu¬
m̾e Statĩ affuit innum̾a multitudo angłoꝵ.⁊ celestiũ
agiinũ in his nuptiis filio sũmi regis ministͣre sese
parantiũ: E qͥbꝰ unũ scilicet gabrihelẽ archangłm qͥ para¬
nimphus eiꝰ fieret elegit Gabriel electꝰ filio sũmi regis
ait: En fortitudo tua sũ. illã ꝗͣ tͥ q̃ris de media babilone
raꝑe ui si imꝑas. ⁊ ualeo ⁊ paratꝰ sũ: filiꝰ Non ita agen-
siliis occultis ⁊ sapi̾a q̃ mͥ iungenda ẽ de captiuitate lu-¬
bilonica eripienda ẽ. Ad mariã uirginẽ de stirpe claiuid

Expanded text:
liberare, et prout vis tibi sponsam assumere. » Statim adfuit innumera multitudo angelorum et coelestium agminum, in his nuptiis Filio summi Regis ministrare sese parantium. E quibus unum, scilicet Gabrielem, qui paranymphus ejus fieret, elegit. Gabriel electus Filio summi regis ait: « En fortitudo tua sum, illam quam tibi quaeris, de media Babylonia rapere vi si imperas, et valeo et paratus sum. » « Non ita agendusiliis occultis et sapientia quae mihi jungenda est de captivitate Babylonica, est eripienda. Ad Mariam virginem de
Abbreviated transcription (Latin):
etiã in libro beati iob similit̾ reꝑitꝰ. uͥ de sapi̾a dt̃ patͥs ꝑ ꝙͣ.
ognoscere dĩ ẽ cognoscentes fac̾e sic̃ ait ad abrahã Nunc
cõgͥnoui qd̃ timeas dm̃ Neq enĩ in tẽpore innotuit.
tes fac̾e. ut qͥ priꝰ de se quales eẽnt in cogniti erant etiã
ꝑ eiꝰ int̾rogationẽ ⁊ ꝑ bonitatẽ sibimet ipsiᷤᷤ manifesti
fierent: Tale ẽ illud in lege moysi de ppło isrłttico. Ut
tẽptẽ inqͥt eos utrũ custodiant manilata mea an ñ¬

Expanded text:
etiam in libro B. Job similiter reperitur, ubi de sapientia Dei Patris per quam Cognoscere Dei, est cognoscentes facere, sicut ait ad Abraham, Nunc cognovi quod timeas Dominum . Neque enim in tempore novit, tes facere; ut quod prius de se quales essent incogniti erant, per ejus interrogationem probatione sibimetipsi manifesti fierent. Tale est illud in lege Moysi de populo Israelitico, Ut tentem, inquit, eos, utrum custodiant mandata mea, an n
Abbreviated transcription (Latin):
sponsũ mariȩ.⁊ aliis scĩs qͥbꝰ ds secreta sua reuelare
uoluit: T̾cio aut̃ mͦ neq ꝑ creat᷑am ui sibilẽ. neq ꝑ ho¬
minẽ. s occulta tantũ inspiratiõe inuisibilit̃ corila
idere dĩ ẽ acta bona approbare. sic ẽ ild̾ in genesi
Uidit ds cuncta qͦ fecerat. u erant ualde bona .i. in
telligentibꝰ bona eẽ demonstrauit. alr̾ Uułe dĩ ẽ. mala

Expanded text:
bus secretum suum revelare voluit. Tertio autem modo neque per creaturam visibilem neque hominem, sed occulta tantum inspiratione invisibiliter corda Videre Dei est acta bona approbare, sicut est illud in Genesi: Vidit Deus cuncta quae fecerat et erant valde bona , id est, intelligentibus bona d
Abbreviated transcription (Latin):
itus filiꝰ uespasiani qͥ in ultionem
tante dr̃ fuisse bonitatis. ut quadã nocte sero recorda¬
ret᷑ in cena qd̾ nicħ boni die illa fecisset: dixerit. Amici
hodie diẽ ꝑdidi Nos putamꝰ ñ ꝑire nob̾ horã. diẽ. mon̾ita.
die iudicii: Qd̃ si ħ ille sine lege. sine eugłio. sine saluato¬
ris ⁊ apłoꝵ doctrina. naturalit̾ ⁊ dixit ⁊ fecit. Qͥd nos o-¬
portet face̾ in quoꝵ ꝯdẽpnatione ht iu no ⁊ uesta uirgi

Expanded text:
it, filius Vespasiani, qui in ultionem t, tantae dicitur fuisse bonitatis ut, cum quadam nocte sero recordaretur in cena quod nihil boni die illa fecisset dixerit: 'Amici, hodie diem perdidi'. Nos putamus non perire nobis horam, diem, momenta, die igdicii. Quod si hoc ille sine lege, sine Euangelio, sine Saluatoris et apostolorum doctrina, naturaliter et dixit et fecit, quod nos oportet facere in quorum condemnationem habet et Iuno uni
Abbreviated transcription (Latin):
ne sũpsit. qr sic̃ corpꝰ xp̃i ex multis m̃bris puris. ⁊ ab
oĩ macła pec̾ci ĩmunibꝰ ꝯstat. ita ⁊ unitas eccłastica
ex multis ꝑsonis mundis ⁊ ĩmacłatis ꝯsistit. In cuiꝰ
rei tipo. facta ẽ archa dñi de lignis septͥim qͦ st̃ im¬
putribilia ⁊ albȩ spinȩ similia. Ecce qrͣ in hac sp̃e de

Expanded text:
ne sumpsit; quia sicut corpus Christi ex multis membris puris et ab omni macula peccati immunibus constat, ita et unitas ecclesiastica ex multis personis mundis et immaculatis consistit. In cujus rei typo facta est arca Domini de lignis techni, quae sunt imputribilia
Abbreviated transcription (Latin):
signat.⁊ utriꝰq gerit exp̃ssam similitudinẽ. Nã sic̃
panis p̃ cet̾is cibis corpꝰ reficit ⁊ sustentat. ⁊ uinũ horni¬
nẽ letificat. ⁊ in ebriat : sic caro xͥ int̾orẽ hoĩem. mag̾
cet̾is gratiis. spũalit̾ refic̃ ⁊ saginat. quẽ ⁊ sanguis xͥ¬
spualit̾ letificat. ⁊ sic in ebriat: ut sobriũ reddat. Uñ

Expanded text:
udinem. Nam sicut panis prae caeteris cibis corpus reficit et sustentat et vinum hominem laetificat atque inebriat, sic caro Christi interiorem hominem magis caeteris gratiis spiritualiter reficit et saginat, quem et sanguis spiritualiter laetificat, et sic inebriat, ut sobrium reddat. Unde:
Abbreviated transcription (Latin):
Uia de corpore
dñ. plenior hic tractatꝰ occurrit: breuit qͥlie
de sacram̃ta corporis ⁊ sanguinis scienda sunt.
lia pat̾nȩ maiestatis tͣnsiturꝰ. celebrato sacram̃to uet̾iᷤᷤ
pasche pꝰ typicũ agnũ in ultimo corpꝰ suũ. ⁊ sanguinẽ
in specie panis ⁊ uini. tͣdidit discipłis. u diligent̾ adu̾¬
qͣre potiꝰ sub ista. ⁊ cũ sub ista. qͣre sub duplici. dem̾
q̃r aqͣ misceat᷑. pꝰ qͥd a bonis. ⁊ qͥd a malis sumat᷑. dem
qͤ ibi uident᷑ eẽ uł fieri: utrũ uere sint uł ñ. Scien¬

Expanded text:
uia de corpore Domini plenior hic tractatus occurrit, breviter quae de sacramento corporis et sanguinis scienda sunt vlia aeternae majestatis transiturus celebrato sacramento veteris Paschae, post typicum agnum in ultimo corpus suum et sanguinem in specie panis, vini tradidit discipulis. Ubi diligenter animadvequare potius sub ista; et cum sub ista, quare sub duplici. Deinde quare aqua admisceatur, post quid a bonis et quid a malis sumatur; deinde quae ibi videntur esse vel fieri, utrum vere sint vel non. Scien
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt. illa netessitas fecit. ne frequens eoꝵ interpositi
fieret absurda. ⁊ in cõmoda ipsius dictionis ⁊̃ sensuũ int̾¬
ruptio: In qua tam̃ expositiuncula. non tam uerba que
satis simplicia sunt. s potius ipsius mysterii ratio ⁊ actio
onitur ⁊ cõmendatur. iudelicet qua fi

Expanded text:
non sunt, illa necessitas fecit, ne frequens eorum interpositio fieret absurda et incommoda ipsius dictionis et sensuum interruptio. In qua tamen expositiuncula non tam verba, quae satis simplicia sunt, sed potius ipsius mysterii ratio et actio imponitur et commendatur, videlicet qua fid
Abbreviated transcription (Latin):
ͦ agendũ. hoc frequentandũ ꝯm̃dauit ecelsẽ
quousq ipse ueniat in fine scłi. qnͣ erit Icõ¬
rũ reqͥes. ñ adhuc in sacram̃to spei qͦ in hhoc
tẽpore consociat᷑ eccła. quancdu bibit᷑ qd de xp̃i la¬
tere manauit: s iam in ipsa ꝑfectione salitts
et̾nȩ: cũ tradet᷑ regnũ dõ patri: ut in illa ꝑspicua
ꝯtẽplatione incõmutabilis ueritatis. nullis mysti¬

Expanded text:
 agendum, hoc frequentandum commendavit Ecclesiae, quousque ipse veniat in fine saeculi, quando erit sanctorum requies, non adhuc in sacramento spei, quo in hoc tempore consociatur Ecclesia, quandiu bibitur quod de Christi latere manavit, sed jam in ipsa perfectione salutis aeternae, cum tradetur regnum Deo et Patri ut in illa perspicua contemplatione incommutabilis veritatis nullis mysteri
Abbreviated transcription (Latin):
en Is iħc qr uenit eiꝰ hora ut transeat ex hoc
mi indo ad patrẽ : cũ dilexisset suos qͥ erant in
nundo : in finẽ dilexit eos: Id ÷ usq ad mortẽ eum
dilextio illa ꝑduxit: qr tantũ dilexit eos ut more¬
n tͣ ꝓpt̃ eos Hoc enĩ testatus ẽ dicens Maiorẽ hac
dilectionẽ nemo habet: ut animã suã qͥs ponat¬
ꝓ amicis suis: P ropt̾ea & iturꝰ ad passionẽ. & ꝑ
re surrectionis ꝙ ascensionis głam discessurus ẽ
mundo. hoc sacram̃tũ ultimũ discipłis tradidit:
ut memoriã tantȩ caritatis ꝑ qmͣ solã saluam᷑.

Expanded text:
ejus ut transeat ex hoc mundo ad Patrem, cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos . Id est usque ad mortem eum illa dilectio perduxit. Quia tantum dilexit eos ut moreretur propter eos. Hoc enim testatus est dicens: Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam atur. Propterea autem iturus ad passionem, et per resurrectionis atque ascensionis gloriam discessurus e mundo, hoc sacramentum ultimum discipulis tradidit, ut memoriam tantae charitatis arctius eorum
Abbreviated transcription (Latin):
dñabit᷑: tam̃ in se ipso ĩmortalit̾ atq incorrupti¬
bilit̾ uiuens: ꝓ nob̾ iterũ in hoc myst̾io sꝗerȩ ob¬
lationis ĩmolat᷑ ẜius qͥppe ibi corpꝰ sumit᷑: eiꝰ ca¬
ro in ppłi salute partit᷑: eiꝰ sangius nͥiani inma¬
nꝰ infideliũ: s in ora fideliũ fundit᷑. Hinc gͦ pen

Expanded text:
iter atque incorruptibiliter vivens, pro nobis iterum in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur; ejus quippe ibi corpus sumitur, ejus caro in populi salute partitur, ejus sanguis, non jam in manus infidelium, sed in ora fidelium funditur. » In
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine egressa ẽ uinũ de uera carnis erus
uite cũ aqua expressũ ostendit:. Hȩc sunt
enĩ sacram̃ta eccłȩ. sine qͥb ad uitã quȩ ue¬
ra uita ẽ ñ intrat᷑ Ille sanguis in remissioe
fusus ẽ peccatoꝵ: aqua illa salutare tẽꝑat po¬
culũ Hȩx & lauachrũ p̃stat & potũ: Hoc totũ
dnicȩ oblationis mysteriũ. quanta pietate &
nob ipse dñs dicendo Hec qͦtienscũq feceritiᷤᷤ.
in mei memoriã facietis Qd̾ exponens apłs

Expanded text:
sanguine egressa , vinum de vera ejus carnis sanguine egressa , vinum de vera ejus carnis vite cum aqua expressum ostenditur. CAPUTsunt sacramenta Ecclesiae, sine quibus ad vitam quae vera vita est non intratur. Ille sanguis in remissionem fusus est peccatorum, aqua illa salutare temperat poculum, haec et lavacrum praestat et potum. Hoc totum Dominicae oblationis mysterium quanta pietate et t ipse Dominus dicendo: Haec quotiescunque feceritis in mei memoriam
Abbreviated transcription (Latin):
de apło sũpta st̃: ubi ait Habentes mysteriũ
fidĩ in conscientia pura: quia sic̃ sacramentũ
sc̃ẽ tͥnitatis. ita & sacram̃tũ dñicȩ passionis ⁊ mor-¬
tis qd̃ illis oblatione frequentat᷑. equalit̾ necessa-¬
riũ ad salutẽ : ȩqualit̾ in ꝯscientia pura ẽ sum̃¬
dũ. ac retinendũ Qd̃ etiã in baptismate cele-¬
brat᷑: docente eodẽ apło ac dicente Qͥcumq enĩ
baptizati sumꝰ in xp̃o iħu: in morte ipsius
ci corporis & sanguinis agit᷑: mysteriũ est Aliud
enĩ uide t᷑: ahud intelligit᷑ Qd̃ uidet᷑ speciem
habet corporalẽ: qd̃ intelligit᷑ fructũ habet
sp̃alem Sciendũ enĩ qd̃ eundũ calicẽ dñĩci
sanguinis. iuxta obseruantiã eccłȩ catholice
ab apłis traditũ. nisi mixtũ aqua offerri ñ
licet: qͥa uinũ fuit in redẽptionis nr̃e myst̾io
cũ ait. ñ bibã amͦ de hoc genimine uitiq
S de latere eiꝰ qd̃ lancea tͣnfixũ eͥ aqua eũ

Expanded text:
de Apostolo sumpta sunt, ubi ait: Habentes mysterium fidei in conscientia pura , quia sicut sacramentum sanctae Trinitatis, ita et sacramentum Dominicae passionis et mortis, quod illa oblatione frequentatur aequaliter necessarium ad salutem, aequaliter in conscientia pura est sumendum ac retinendum. Quod etiam in baptismate celebratur, docente eodem Apostolo ac dicente: Quicunque enim baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius nici corporis et sanguinis agitur, mysterium est. Aliud enim videtur, aliud intellegitur: Quod videtur, speciem habet corporalem; quod intellegitur, fructum habet spiritalem. Sciendum vero, quod eundem calicem dominici sanguinis, iuxta observantiam ecclesiae catholicaer apostolis traditam, nisi mixtum aqua offerri non licet, quia unum fiunt in redemptionis nostrae mysterio, cum ait: Non bibam amodo ex hoc genimine vitis.  de latere ejus lancea perfosso aqua cum
Abbreviated transcription (Latin):
des scđm spem uitȩ ȩt̾nȩ: e reꝓmissionẽ accipi¬
unt qͥ uocati st̃ ȩt̾nȩ hereditatis: Et idõ sangͥs
ille uere noui & et̾ni est testam̃ti: q nos a uetꝰ¬
tate in nouat. ad ȩt̾nã hereditatẽ ꝑducit Hinc
eacharias ꝓpħa uelut ad ipsũ loquens dñm ait:
Tu qͦ in sanguine testam̃ti tui emisisti uinctos
tuos de lacu in qͦ non erat aqua: qr uidelicet
ꝑ huiꝰ sanguinis effusionẽ & antiqui iusti spe
ficturȩ redẽptionis deuincti. ab inferni claustris edu
& de lacu miseriȩ ac de luto fecis eripiunt᷑: Itẽ qd̾ hic
dr̃. mysteriũ fidĩ. & in illis u̾bis dnĩ quibꝰ mysteriũ
forporis & sanguinis sui tradidit ñ legit᷑. uidetur
de alio loco eugłii sũptum eẽ: ubi scđm ioħm. de
hoc eodẽ sacram̃to qͥbusdã discipłis nͥ credentibus.
loquens ait Uerba ꝗͤ ego locutꝰ sũ uobis: spẽ ⁊ ui¬

Expanded text:
et repromissionem accipiunt, / qui vocati sunt, aeternae hereditatis. Et ideo sanguis ille vere novi et aeterni est testamenti, quia quos a vetustate innovat, ad aeternam hereditatem perducit. Hinc Zacharias propheta, velut ad ipsum dominum loquens, ait: Tu quoque in sanguine testamenti tui emisisti vinctos tuos de lacu, in quo non erat aqua. Quia videlicet per huius sanguinis effusionem et antiqui iusti, spe futurae redemptionis devincti, ab inferni claustris educet de lacu miserię ac de luto fecis eripiuntur. Item quod hic dicitur 'mysterium fidei' et in illis verbis domini, quibus mysterium corporis et sangde alio loco Evangelii sumptum esse, ubi secundum Joannem de hoc eodem sacramento quibusdam discipulis non credentibus loquens ait: Verba quae locutus sum vobis sp
Abbreviated transcription (Latin):
clinauit qñ anͣ aduentũ suu̾ p̃nuntios angłos. siue ꝓpħaᷤᷤ
misit: qͣ eiꝰ aduentũ hõibꝰ annuntiarent. Caligo sub pe-¬
dibꝰ eiꝰ fuit : qr impii hoĩes ob suã malitia incarnationẽ
eiꝰ agnoscere ñ potuerunt: neq adhuc possunt:
Stare dr̃ ds̃ : cũ nos infirmos ⁊ suã cret᷑am ad peniten¬
tiã. ⁊ ꝯu̾sionẽ patient̾ sustinet. ut ẽ illud in ab acuc ꝓpħa
Stetit ⁊ m̃sus ẽ t̾ram. ⁊ dissoluit gt̃s .i. stetit ad suꝑueni¬
endũ ⁊ dissoluendũ credentes in se a uincłis peccatoꝵ

Expanded text:
clinavit, qui ante adventum suum praenuntios angelos sive prophetas misit, quod ejus adventum hominibus annuntiarent. Caligo sub pedibus ejus fuit, quia impii homines ob suam malitiam incarnationem ejus agnoscere non potuerunt, sed neque adhuc possunt. Stare dicitur Deus cum nos infirmos, id est, suam creaturam ad poenitentiam et conversionem patienter sustinet, ut est illud in Habacuc propheta: Stetit et mensus est terram, et dissolvit : id est, stetit ad superveniendum, et dissolvit credentes in se a vinculis peccato
Abbreviated transcription (Latin):
eũ euntẽ in celũ. Qa sciłm chuinitatẽ ad nullũ potest
a scentłe locũ. s ubiq totꝰ ẽ. Sedet aił dext̾am dĩ patͥs
oĩpotentis. Dext̾am aũ dĩ ñ carnalẽ. ñ corporalẽ si cut
humana ht̃ nat᷑a. s in ħ loco głam dĩ ꝯuenit acciꝑe. Ac si
aꝑte dicat. Regnat in gła dĩ. P. sede ꝓ regnare dic̃. In le
forma in qͣ crucifixꝰ. in qͣ mortuus. in qͣ sepul
tꝰ ÷. in qͣ resurrex̃. ñ in ea tñ hum i htate
ĩ qͣ antea fuit. s in gła ⁊ maiestate . P ulõ
in ipsa forma ut uideat herodes ⁊ pilatꝰ quẽ
iudicauert̃. ⁊ uideant iudei quẽ tͣdudert̃. Pupdeat mili-¬
tes quẽ crucifixert̾. ut uideat impii quẽ negauert᷑.ui

Expanded text:
m divinitatem ad nullum potest ascendere locum, sed ubique totus est. Sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis dexteram autem Dei non carnalem, non corporalem sicut humana habet natura, sed in hoc loco gloriam Dei convenit accipere, ac si aperte dicat: Regnat in gloria Dei, et sedere pro regnare dicitur. 37 forma, in qua crucifixus, in qua mortuus, in qua sepultus est, et in qua resurrexit: non in ea tamen humilitate in qua antea fuit, sed in gloria et majestate. Et ideo in ipsa forma: ut videat Herodes et Pilatus quem judicaverunt, ut videant Judaei quem tradiderunt, ut videant milites quem crucifixerunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ei ꝓmissa & data.sic̾ ipse pat̾ loqͥt᷑ in psalmo
Dabo tͥ gentes hereditatẽ tuã. & possessionẽ tuã
t̾minos t̾re Hȩc unitas corporis xp̃i. templũ dĩ
ẽ: cui apłs dicit: Templũ enĩ dĩ scm̃ ẽ qd̃ estiᷤᷤ
uos. Om̃s qͥ credunt in xp̃m. & sic credunt ut

Expanded text:
ei promissa et data, sicut ipse Pater loquitur in psalmo: ei promissa et data, sicut ipse Pater loquitur in psalmo: Dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Haec unitas corporis Christi templum Dei est, cui Apostolus dicit: Templum enim Dei sanctum est quod estis vos , omnes qui credu
Abbreviated transcription (Latin):
pellant᷑. sic̾ añs in eugłio dicit Si offers munus
tuũ ad altare ẜ dona uł sacrificia dicunt᷑ : sicut
ostendit apłs dicens Om̃ĩs nãq sacerdos ex hõibꝰ
assũptꝰ. ꝓ hominibꝰ constituit᷑ in his quȩ ft̃ ad deu̾
ut offerat dona & sacrificia ꝓ peccatis S ut dic-¬
tũ est. ista sermonũ repetitio. tanti sacram̃ti est
ꝯm̃datio: & piȩ deuotionis excitatio Quia hȩc st̃
uera scã & illibata. idr inuiolata & incontaminata
sacrificia. quȩ nulla possunt u̾ba laudare. quȩ in mist̾e¬
rio dnĩci corporis offerunt᷑: In cuiꝰ figurã. hostiȩ illȩ ue-¬
teris legis immaculatȩ ac sine ullo uitio iubebantur
offerri: qualis solus inuentꝰ est xp̃c. sine ullo oĩno
peccato Sequit᷑ sacerdos & dicit IN primis quȩ tͥ
rarũ una cũ famulo tuo papa nostro: Sic om̃ino
tas: sanguine dnĩ redẽpta: Ipsa hereditas a pat᷑

Expanded text:
pellantur, sicut Dominus in Evangelio dicit: Si offers munus pellantur, sicut Dominus in Evangelio dicit: Si offers munus tuum ad altare , et dona vel sacrificia dicuntur, sicut ostendit Apostolus dicens: Omnis namque sacerdos ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur iut offerat dona et sacrificia pro peccatis , sed, ut dictum est, ipsa sermonum repetitio tanti sacramenti est commendatio, et piae devotionis excitatio, quia haec sunt vere sancta et illibata, id est inviolata et incontaminata sacrificia, quae nulla digne possunt verba laudare, quae in mysterio Dominici corporis offeruntur, in cujus figuram hostiae illae veteris legis immaculatae ac sine ullo vitio jubebantur offerri, qualis solus inventus est Christus sine ullo omnino peccato. Sequitur sacerdos et dicit. 45. In primis quae tibi rimus usque famulo tuo papa nostro. Sic omnino tas sanguine Domini redempta. Ipsa est haereditas a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
filiis isrł s dicetis eis: ẜ pꝰ u̾ba benedictionis sub¬
iungit. Inuocabitut nom̃ meũ suꝑ filios isrł: & ego
benedicam eis Qͥo aꝑtiꝰ: Illi inuocabunt: & egobe-¬
nedicã. B tam̃ supͣ eis dixerat: sic benedicetis S illi
exorando: ille largiendo: Ita gͦ & in oblatione diuini
sacrificii. sacerdotes exhibent offerendi & supplicandi
mysteriũ: s ds̃ largit᷑ benedictionis donũ: ꝑ unum
q uerũ sac̾dotẽ: ꝑ quẽ & oblata scͥificat. & scĩficata
acceptat: Dica nt itaq. Uti accepta habeas q bene¬
dicas. Acsi supplicit̾ dicant: Petimꝰ ut hȩc spũ tuo seĩfi¬
ces atq ore benedicas: ut qd̃ nr̃ȩ humilitatis gerit᷑ mi¬
nisterio. tuȩ uirtutis impleat᷑ effectu Qd̃ aut̃ sub-¬
iungit᷑. hec dona. hȩc mun̾a. hȩc scã sacrificia illa¬
bata. nͨ aliud dr̃. s res ina ꝓ sui magnitudine di-¬
u̾sa appellatione laudat᷑: & laudando ꝯmendatur
Quȩ enĩ diuinis offerunt᷑ altaribꝰ. & munera ap-¬

Expanded text:
dicetis eis, et post verba benedictionis subjungit: Invocabunt nomen meum super filios Israel et ego benedicam eis . Quid apertius? Illi invocabunt et ego benedicam, et tamen supra eis dixerat, sic benedicetis, sed illi exorando, ille largiendo. Ita ergo et in oblatione divini sacrificii sacerdotes exhibent offerendi et supplicandi ministerium; sed Deus largitur benedictionis donum per unum et verum sacerdotem, per quem et oblata sanctificat, et sanctificata acceptat, dicunt itaque. 44. Uti accepta habeas et benedicas, ac si suppliter dicant: Petimus ut haec Spiritu tuo sanctifices atque ore tuo benedicas, ut quod nostrae humilitatis geritur ministerio, tuae virtutis impleatur effectu. Quod autem subjungitur: Haec dona, haec munera, haec studine diversa appellatione laudatur, et laudando commendatur. Quae enim divinis offeruntur altaribus et munera ap
Abbreviated transcription (Latin):
dñi lucidũ illuminans oculoss.
alpebrȩ dñr occulta ⁊ in ꝯp̃hensibilia iudicia eiꝰ. sue
etiã spñał in diuinis libris eiꝰ locutio innugt᷑.
qͥbꝰ occultis in ꝯp̃hensibilibꝰq sacram̃tis atq iu¬
diciis dr̃ in psalmo. Palpebre eiꝰ int̾rogant filios
hominum id est probant:

Expanded text:
los . Palpebrae Domini occulta et incomprehensibilia judicia ejus, sive spiritualis in divinis libris ejus locutio innuitur. De quibus occultis et incomprehensibilibus sacramentis atque judiciis in psalmo: Palpebrae ejus interrogant filios hominum , id est, probant.
Abbreviated transcription (Latin):
bsecro itaq te ut multitudines hominũ ⁊ officia
⁊ salutationes ⁊ ꝯuiuia. ueluti qͣstlã cathenas fugias
uoluptatũ. Sit uilis tͥ ⁊ uesꝑtinꝰ cibꝰ olera ⁊ legumi¬
na. int̾dũq piscicłos ꝓ sũmis ducas deliciis Qͥ xp̃m
tͥ sit qd̃ panis ⁊ legumina Semꝑ in manu tua sit sa¬
cra lectio. freq̃nt̾ orandũ ⁊ flexo corpore mens eri-¬
genda ad dm̃ Crebrȩ uigiliȩ ⁊ uentre uacuo semꝑ
dormientiũ: Rumuscłos ⁊ głolas ⁊ palpantes adula-¬
dis uerũ ẽẽ qd dico. cogita uide loculos. humilitatẽ
uestiũ tum̃ti aĩo ñ appetas. scłariũ ⁊ maxime po-¬

Expanded text:
charissime, ut multitudines hominum, et officia, et salutationes, et convivia, veluti quasdam catenas fugias voluptatum. Sit vilis tibi et vespertinus cibus. Olera et legumina, interdumque pisciculos, pro summis ducas deliciis. Qui Chritibi sit quod panis et legumina. Semper in manu tua sacra lectio sit. Frequenter orandum, et flexo corpore mens erigenda ad Dominum. Crebrae vigiliae, et ventre vacuo saepius dormiendum. Rumusculos et gloriolas, et palpantes aduladis uerum esse, quod dico? cogita Indae loculos. humilitatem uestium tumenti animo non appetas, saecularium et maxime po
Abbreviated transcription (Latin):
scdm diẽ tẽptatiõis in leserto Relitis c̾te fr̃s. qd ille ppłs
tẽptau̾it dm̃. acceꝑit disciplinã. ⁊ raptꝰ sit in desertũ tãꝗͣ.
optimo sessore. effrenis legũ. effrenis p̾ceptoꝵ: nec sit de-¬
sertꝰ tñ aded indomitꝰ: ñ solũ bñficiis p̾sentibꝰ. s xͥ uirga
one scdm die tẽptatiõis in deserto. uͥ tẽ ptauert̾ me patͤs
ur̾i Iã tales ñ sint patres ur̃i: nolite eos imitari: Patͤs ur̃i
erant: s si imitati eos ñ fueritis. patͤs ur̃i ñ ert̃: Tam̃
qr de his nati estis: patres ur̃i erant: ẜ gentes sic uenien¬

Expanded text:
litis certe, fratres, quod ille populus tentarit Deum , acceperit disciplinam, et rectus sit in deserto tanquam ab optimo sessore, frenis legum, frenis praeceptorum; nec sit deetiam indomitus, non solum beneficiis praesentibus, sed etiam virga one, secundum diem tentationis in deserto, ubi tentaverunt me patres vestri.» Jam tales non sint patres vestri; nolite eos imitari. Patres vestri erant; sed si non imitati fueritis, patres vestri non erunt: tamen quia de his nati estis, patres vestri erant. Et si Gentes venien
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ ⁊ ħ rp̃o p̃ponit in tab̃̾nacłis diabo li ẽ Qͥd ꝙ̃ dicã de
ilł qͥ cũ eccłam dĩ reg̾e debent eg̾dientei uiã. ea quȩ
in tentoriis diaboli st̾ ãmirantes circũspi ciunt & cũ¬
cupiscunt. & ñ hñtes im̃ ꝯcupita ꝯparent. ornam̃ta
sponsȩ diripiunt. & in explendis mał concupis cen¬
tiis suis turpit̾ insumũt. itaq undiq lacerata
gen̾ibꝰ fere nullos retinet cũ hȩc sponsa patiatur¬

Expanded text:
naculis diaboli est. Quid etiam dicam de illis qui cum Ecclesiam Dei regere debent, egredientes via, ea quae in tentoriis diaboli admirantes circumspiciunt et concupiscunt, et non habentes unde cupita comparent, ornamenta sponsae diripiunt, et in explendis malis concupiscentiis suis turpiter insumunt. Ita undique lacerata generibus fere nullos retineat eum. Haec sponsa patiatur
Abbreviated transcription (Latin):
sȩ recta uia gͣdienti adheret fatui ⁊ uecordes uiã dese¬
xt̃. ⁊ in tab̃nis diaboli iocundant᷑ ⁊ ad sponsã ampliꝰ
ñ redeũt: ⁊ reuera multi hodie uiã desert̃ ⁊ in
tab̾n is diaboli iocundant᷑ eẽ Nã qͥcũq argen¬
ciosa. qͥ cibis lautiorib qͥ uino mellito. ⁊ aliis potio¬

Expanded text:
atui et vecordes viam deserunt, et in tabernaculis diaboli jucundantur, et ad sponsam amplius non redeunt. Et revera multi hodie viam deserunt, et in tabernis diaboli esse jucundantur. Nam quicunque argeniosa, qui cibis lautioribus, qui vino mellito et aliis potio
Abbreviated transcription (Latin):
eccła angłoꝵ in cęlis Sic enĩ eccła tota & una
accipienda ẽ: ñ solũ ex ea parte qua ꝑegrinat᷑
in t̾ris. a solis ortu usq ad occasũ laudans nom̃
dñi. & pꝰ captiuitate uetustatis cantans canticum
nouũ: ueruetiã ex illa quȩ in cȩlis semꝑ ex qͦ ꝯdi¬
ta ẽ cohesit dõ: nec ullũ malũ sui casus exꝑta ẽ
Hec in scĩs angłis beata ꝑsistit. & suȩ parti ꝑegri¬
nanti sic̃ oportet opitulat᷑: quia utraq una erat
consortio et̾nitatis: & nc̃ una ẽ uinculo caritatis

Expanded text:
angelorum in coelis. 25. Sic enim Ecclesia tota et una accipienda est, non solum ex ea parte qua peregrinatur in terris a solis ortu usque ad occasum laudans nomen Domini, et post captivitatem vetustatis cantans canticum novum; verum etiam ex illa quae in coelis semper ex quo condita est cohaesit Deo, nec ullum malum sui casus experta est. Haec in sanctis angelis beata persistit, et suae parti peregrinanti sicut oportet opitulatur, quia utraque una erit consortio aeternitatis, et nunc vera est vinculo charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ int̾pellat ꝓ nob̾ apud patrẽ: idem ꝑ diui¬
nitatẽ ꝓpitiat᷑ nob̾ cũ patre Orat itaq sacerdos
be. orat plebs ꝓ apło. qͥ dicit Orantes simul & ꝓ
bat eccła cũ eẽt in uinculis petrus & exaudita
caput ꝓ om̃ib int̾pellat : de qͦ scͥptũ est Qͥ & est
ad de xt̾am dĩ: qͥ etiã int̾pellat ꝓ nob̾ Unigenito

Expanded text:
nitatem interpellat pro nobis apud Patrem, idem per divinitatem propitiatur nobis cum Patre. Orat itaque sacerdos be, orat plebs pro bat Ecclesia cum esset in vinculis Petrus, et exauditCaput pro omnibus interpellat, de quo scriptum est: Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro n
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ sꝑbiȩ sp̃c : quo cor insipiens obseuratũ est eoꝵ
qͥ cognitũ dnm̃ ñ ut dm̃ gr̃as agendo glorificaue
ruit: Consideremꝰ gͦ hȩc. & de om̃ib beneficiis
dĩ semꝑ illi gras referamꝰ: Int̾ quȩ omĩa oꝑa etꝰ
nichil ẽ qd uł ꝯsiderare libentiꝰ. ut laudare dul
te descendit. ut uł sic erigendũ se credet qui
iacebat Deniq ut leuaret in glũ spẽ nrãm
leuauit pͥmo carne̾ suã Et ut ñ dubitaremꝰ
secuturũ qd̾ ꝓmisit nob̃: illuc iam p̾cessit qd̃ ac
corporis xp̃i. a graꝵ actione incipimꝰ: ut xp̃m
ñ dandũ s datũ nob̾ in ueritate monstremus:
ł in eo qd̃ gr̃as agimꝰ dõ in oblatione corporis ⁊
sanguinis xp̃i: cognoseamꝰ ñ ad huc occidendũ
nos illo sanguine. s redẽptos Uera ẽ enĩ beaus
petͥ p̃ a dicatio dicentis: Non curruptibilibus
argento uł auro rede̾pti estis de uana ur̃a ꝯu̾¬
satione pat̾nȩ traditionis: s p̾cioso sanguine¬

Expanded text:
 spiritus, quo cor insipiens obscuratum est eorum, qui cognitum deum non ut deum gratias agendo glorificauec, et de omnibus beneficiis Dei semper illi gratias referamus, interque omnia opera ejus, nihil est quod vel considerare libentius, vel laudare dulcte descendit, ut vel sese erigendum crederet qui jacebat. Denique ut levaret in coelum spem nostram, levavit primo carnem nostram, et ut non dubitaremus secuturum quod promisit nobis, illuc iam praecessit quod acccorporis Christi a gratiarum actione incipimus, ut Christum non dandum, sed datum nobis in veritate monstremus; et in eo quod gratias agimus Deo, in oblatione corporis et sanguinis Christi cognoscamus non adhuc occidendum nos illo sanguine, sed redemptos. Vera est enim beati Petri praedicatio dicentis: Non corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vestra vana conversatione paternae traditionis; sed p
Abbreviated transcription (Latin):
disposuerat seruaret hunc locũ: Neq enĩ qr post oenã
calicẽ obtulit dñs: etiã dnĩci diei sacͥficiũ pꝰ cenam ce¬
lebrare debemꝰ: Apm offerre oportebat circa uesꝑã
diei : ut hora ipsa sacͥficii ostende̾t occasũ & uesꝑam
mundi: sic̃ de paschali agno scͥptũ est in exodo Immo¬
in psalmis. Alleuatio manuũ marirũ sacͥficiũ uesꝑti¬
num: Nos aut̃ resurrectionẽ dnĩ mane celebramꝰ. Cũ¬
nitis ad manducandũ: inuicẽ expectate: Siqͥs esurit
domi manducaet. ut ñ in iudiciũ ꝯueniatis. statrm
subtexuit: Cet̾a aut̃ cũ uenero ordinabo Unde intel¬
ligi dat᷑. qͥa multũ erat ut in epła totũ illis agendi
ordinẽ insinuaret: quẽ uniu̾sa ꝑ orbẽ seruat eccła.
ab ipsa ordinatũ eẽ. qd̾ nulla hoꝵ diu̾sitate uariat᷑
Nã & ubi ad timotheu̾ scͥbens ait. obsecro itaq pͥmo
om̃iũ fieri obsecrationes. orationes. int̾pellationes
gr̃aꝵ actiones. hoc constituisse intelligit᷑. qd̃

Expanded text:
disposuerat servaret hunc locum. 9. Neque enim quia post coenam calicem obtulit Dominus, etiam Dominici diei sacrificium post coenam celebrare debemus. Christum offerre oportebat circa vesperam diei, ut hora ipsa sacrificii ostenderet occasum et vesperam mundi, sicut de paschali agno in Exodo in Psalmis: Allevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Nos autem resurrectionem Domini mane celebramunitis ad manducandum, inuicem exspectate; si quis esurit, domi manducet, ut non ad iudicium conueniatis, statim subtexuit: cetera autem, cum uenero, ordinabo. unde intellegi datur — quia multum erat, ut in epistula totum illis agendi ordinem insinuaret, quae uniuersa per orbem seruat ecclesia — ab ipso ordinatum esse, quod nulla morum diuersitatNam et ubi ad Timotheum scribens ait: Obsecro itaque primo omnium fieri obsecrationes, orationes, interpellationes, gratiarum actiones , hoc constituisse intelligitur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
bant: ut res tanta planiꝰ omiũ sensibꝰ ꝯm̃da¬
ret᷑ Monet aut̃ adhuc sac̾dos & dicit Grãs
nũ semꝑ a nob̾ debet᷑ A qͦ sine ulla dubitatione
om̃e datũ optimũ. & omẽ donũ ꝑfectũ scripta
teste descendit: Nemo ẽ enĩ donis dĩ beatꝰ. q
donanti existit ingratꝰ: quia &s hoc qd̃ inter
sacra myst̾ia cor habere sursũ iubemur: ipso ad¬
nuuante id ualemꝰ: quo iubente ammonemur
Bido seqͥt᷑. ut de hoc tanto bono sursũ leuati cor¬
dis. ñ nob̾ gloriã quasi nr̃arũ uiriũ tribuamus.
s dño dõ nr̃o grãs agamꝰ: Hoc enĩ continuo ꝯmo¬
nem᷑ quia hoc dignũ est. hoc iustũ est Recorda¬
ri oportet semꝑ: hec u̾ba unde sint: int̾ quas ac¬
tiones & quanta scitate ꝯmendent᷑: deneamus
& habeamꝰ qd̃ accepimꝰ: & datori gras agamꝰ: Quã¬
uis enĩ acciꝑe & hab̾e nr̃m sit. id tam̃ habemꝰ qd

Expanded text:
bant, ut res tanta plenius omnium sensibus commendabant, ut res tanta plenius omnium sensibus commendaretur. Monet autem adhuc sacerdos et dicit: 16. Gratias num semper a nobis debetur, a quo sine ulla dubitatione omne datum optimum, et omne donum perfectum, Scriptura teste, descendit. Nemo est enim donis Dei beatus, qui donanti exsistit ingratus, quia et hoc quod inter sacra mysteria cor habere sursum jubemur, ipso adjuvante id valemus, quod jubente admonemur. Et ideo sequitur, ut de hoc tanto bono sursum levati cordis non nobis gloriam, quasi nostrarum virium tribuamus, sed Domino Deo nostro gratias agamus. Hoc enim continuo commonemur, quia hoc dignum est, hoc justum est; recordari oportet semper haec verba unde sint, quas actiones et quanta sanctitate commendentur, teneamus et habeamus quod accipimus, et datori gratias agamus. Quamvis e
Abbreviated transcription (Latin):
rusalem matrẽ omiũ nrm. quȩ ẽ in cęlis Ab il¬
la enĩ ꝑegrinam᷑ in uita hac: ad eiꝰ reditũ suspi¬
iamꝰ: Tamdiu miseri & laborantes: donec ad illã
redeaniꝰ. Nec ques nr̃i angłi dimiserunt nos¬
in ꝑ egrinatione: s annuntiauert̾ ipsũ regẽ
uenturũ ad nos ꝓ uenit ad nos. & contẽptꝰ
est int̾ nos a nob̾is: ꝙ postea nobiscũ ꝓ doeu¬
it nos ꝯtempni. quia ꝯtemptꝰ est: Docuit nos¬
tolerare: qr tolerauit:. Docuit pati:qr passus eͣ
ꝙ ꝓmisit resurrecturos: qr resurrexit: in se¬
ret in carne. antequã mortuus resurrexis¬
set. & ascendisset in cęlũ. suspirabant tam̃
illi ciuitati: quantũ nos oportet desidare
qͦ nos ipse p̃cessit: & unde nunquã recessit.
Antiqui sacerdotes. qͥ non tam curaliant de
cultu sermonis qmͣ de salute & edificatioe
plebis ꝓpt̾ idiotas & rusticanos. ñ rursũ s
uulgari sermone. sursũ corda dicere sole¬

Expanded text:
rusalem matrem omnium nostrum, quae est in coelis. Ab ilrusalem matrem omnium nostrum, quae est in coelis. Ab illa enim peregrinamur in hac vita, ad ejus reditum suspiramus tandiu miseri et laborantes, donec ad illam redeamus, nec cives nostri angeli dimiserunt in peregrinatione; sed annuntiaverunt nobis ipsum regem venturum ad nos. Et venit ad nos, et contemptus est inter nos a nobis, et postea nobiscum, et docuit nos contemni, quia contemptus est; docuit tolerare, quia toleravit; docuit pati, quia passus est; et promisit resurrecturos, quia resurrexit, in sestus veniret in carne, antequam mortuus resurrexisset et ascendisset in coelum, suspirabant tamen illi civitati, quantum nos oporteat desiderare quo nos ipse praecessit, et unde nunquam recessit. Antiqui sacerdotes qui non tam curabant de cultu sermonis, quam de salute et aedificatione plebis, propter idiotas et rusticanos, non sursum, sed vulgari sermone Sursum corda dicere sole
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ est auxilicĩ abs te. ascensiones in corde suo dispo¬
suit in ualle lacrimarũ: Ascensus enĩ utilis nobis¬
ñ potest ẽẽ nisi pͥmo humilitatẽ a conualle nob̾ as¬
cendendũ eẽ meminerimꝰ: Conuallis enĩ locus t̾rȩ
depressus Docuit ipse dñs a conualle plorationis
ascendendũ: quando ꝓ nob̾ humiliari usq ad mor¬
tẽ erucis & pati dignatꝰ ẽ Hoc exemplũ nonrelin¬
quamꝰ: istã conuallẽ plorationis martires intellexert̃.
ẜ inde ut coronarent᷑ ascenderunt Amor sanet
ad suꝑna eleuat: & ad et̾na infłamat. Obligata
eni anima amore t̾reno quasi uiscũ habet inpen¬
nis: uolare ñ potest. Aundare uͦ ab affectibꝰ sor¬
didissimis scłi tanꝗͣ extentis pennis & duabꝰ alis
resolutis. id ÷ duob p̾ceptis. dilectionis dĩ & dile¬
ctionis ꝓximi. ualat ad dnm̃ Ascendit uolando:
quia ascendit amando: ad illã scilicet suꝑnã hie-¬

Expanded text:
cujus est auxilium abs te, ascensiones in corde suo dispocujus est auxilium abs te, ascensiones in corde suo disposuit in valle lacrymarum . Ascensus enim utilis non potest esse, nisi primo humilitatis a convalle nobis ascendendum esse meminerimus. Convallis enim locus est terrae depressus. Docens ipse Dominus a convalle plorationis ascendendum, quando pro nobis humiliari usque ad mortem crucis et pati dignatus est. Hoc exemplum non relinquamus. Istam convallem plorationis martyres intellexerunt, et inde ut coronarentur ascenderunt. Amor sanctus ad superna elevat, et ad aeterna inflammat. Obligata enim anima amore terreno, quasi viscum habet in pennis, volare non potest; mundata vero ab affectibus et sordidissimis saeculi, tanquam extensis pennis, ex duabus alis resolutis, id est duobus praeceptis dilectionis Dei et dilectionis proximi, volat ad Dominum, ascendens volando, quia ascendit amando ad illam scilicet supernam Je