comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amplius suꝑ terram. Comuncta qͥppe sũt:
admincẽ d̾ ⁊ homo. mat̾ ⁊ uͥgo. fides ⁊ cor
humanuĩ. Admirabiles iste mixture ⁊ om̃i
miraculo mirabilius quomͦ tam diu̾sa ab¬
maiestas ut qͥde melius hebat indelz se ip¬
sum limo nr̃o ꝯiũgeret. uł in ꝑsona una
sibi mincẽ unirentur d̾ ⁊ limus. maiestas
⁊ inftrinitas. tanta ulitas ⁊ sublimitas
tanta. Nich .n. d̾o fublimtus. nicħ inlus
liino. ⁊ tñ tanta dignac̾oe de descendit inli¬
mũ: tantaq dignitate limus ascendit ad

Expanded text:
amplius super terram. Conjuncta quippe sunt ad invicem Deus et homo, mater et virgo, fides et cor humanum. Admirabiles istae mixturae, et omni miraculo mirabilius, quomodo tam diversaMajestas: ut quod melius habebat, videlicet seipsum, limo nostro conjungeret, et in persona una sibi invicem unirentur Deus et limus, majestas et infirmitas, tanta vilitas et sublimitas tanta. Nihil enim Deo sublimius, nil vilius limo: et tamen tanta dignatio e Deus descendit in limum, tantaque dignitate limus ascendit 764
Abbreviated transcription (Latin):
secessit iude in uauitula in locũ
te saluatori. Quil audita⁊ secessit in
locũ desertũi seorsum. Nõ ut qͥdã ar¬
bitrantur timore mortis: s ꝑceus ĩi¬
micis suis: ne homicidio homicidiun
iũgerent. Uel in die pascle suũ int̾itum
differens ⁊ in quo ꝓpt̾ sacram̃tũ ĩmiolã¬
dus ẽ agnus: et pottes credentiũ sangͥ¬
ne resꝑgendi. Siue iõ recesłit ⁊ ut nob̾¬
ritatis uitande: qr nõ om̃s eadem ꝯftau¬
cia ꝑseuerant ĩ torm̃tis qͣ se torq̃ndos
offerũt. Ob hnͣc cãm et in alioloco pre¬
cepit. Cũ uos ꝑsecuti fu̾int ĩ una ciui¬
tute: fugitem aliam. Elegeait̾ qͦ euͣr¬
gelistii nõ ait fugit ĩ locũ desertũ: sed
secessit: ut ꝑsecutores magis uitau̾it
ꝙͣ timuerit. Alit̾. Postiiu aiudeis ⁊ rege
iudeoꝵ ꝓpħ̾e trũcatũ ÷ caput: et lĩguam
ac uocẽ apud eos ꝑdidit ꝓphecier⁊ ihs¬

Expanded text:
secessit inde in naviculam in locum nt Salvatori, qua audita, secessit in locum desertum. Non, ut quidam arbitrantur, timore mortis, sed parcens inimicis suis, ne homicidio homicidium jungerent. Vel in diem Paschae suum interitum differens, in quo propter sacramentum immolandus est agnus, et postes credentium sanguine respergendi . Sive ideo recesritatis: quia non omnes eadem constantia perseverant in tormentis, qua se torquendos offerunt. Ob hanc causam et in alio loco praecipit: Cum vos persecuti fuerint in ista civitate, fugite in aliam . Eleganter quoque evangelista non ait, fugit in locum desertum, sed secessit, ut persecutores vitaverit magis quam timuerit. Aliter: Postquam a Judaeis et rege Judaeorum prophetae truncatum est caput, et linguam ac vocem apud eos perdidit p
Abbreviated transcription (Latin):
hoc unũ assumat: .i. ꝓpt̾ regnũ dei. Sicut
aũt om̃s militãtes accipũtaunonã ⁊ sti¬
pendiũ⁊ sic om̃s euͣngelizãtes accipiunt uictũ
et tegum̃tũ. s nõ om̃s ꝓpt̾ salutẽ rei pu
blite militant: s ꝓpt̾ illa que accipiũt. sic
nõ om̃s ꝓpt̾ salutẽ ecc̃e nũistrant deo: sed
.ꝓpt̾ hec tp̃alia: que tanꝙͣ ãnonã et stipendi
ꝯsequũt᷑. aut et ꝓpt̾ hec: et ꝓpt̾ illud¬

Expanded text:
hoc unum assumat, id est propter regnum Dei. Sicut autem omnes militantes accipiunt annonam et stipendium, sic omnes evangelizantes accipiunt victum et tegublicae militant, sed propter illa quae accipiunt, sic non omnes propter salutem Ecclesiae ministrant Deo, sed propter haec temporalia, quae tanquam annonam et stipendia consequuntur, aut et propter hoc, et propter illud
Abbreviated transcription (Latin):
u̾r: qr hoꝵ oĩm iudigetis. et id cũ dixiss q̃ri¬
te pͥmũ regnũ dei et iutticiã dei: nõ d ͭ deinde
ista q̃rite ꝙͣuis sint nccͣia: s ait hec om̃ia ap¬
ponẽtur uob̃ .i. cõseq̃nt̾ si ila q̃ratis sine
ullo ur̾o ĩpedim̃to: ne cũ illa q̃ritis illinc
au̾tamini. Aut ne duos fines ꝯstituatis:
ut et regnũ dei ꝓpt̾ se appetatis: ⁊ ista nccia:
s hec potius ꝓpt̾ illud. Ista uob̾ nõ deeiunt:

Expanded text:
um omnium indigetis. Et ideo cum dixisset: Quaerite primum regnum et justitiam Dei, non dixit: Deinde ista quaerite, quamvis sint necessaria; sed ait: Haec omnia apest, consequentur, si illa quaeratis, sine ullo vestro impedimento. Et cum ista quaeritis, illinc avertamini, aut ne duos fines constituatis, ut et regnum Dei propter se appetatis, et ista necessaria, sed haec potius propter illud vobis non deerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
pulcritudinẽ dei. Tũc erit illud: facie
ad faciem. Impleberis aũt ĩ om̃en
baciem cororaleni. Iam tollant᷑ nuge
a mẽtis aspectu Abiciat ꝑuulus lu¬
dicra: discat tractare maiora. Et
nos in multis ꝑnuli sumiꝰ. Et ꝯ plus
ꝙͣ sumꝰ eẽmus: a maiorib tolerati su¬

Expanded text:
plenitudinem Dei. Tunc erit illud facie plenitudinem Dei. Tunc erit illud facie ad faciem. Impleberis autem in omnemfaciem corporalem. Jam tollantur nugae a mentis aspectu. Abjiciat puer parvulus ludicra, discat tractare majora. Et nos in multis parvuli sumus: et cum plus quam sumus essemus, a majoribus tolerati su
Abbreviated transcription (Latin):
cet coapta ⁊̃ cruci dñi tui. Nou eĩ fuistͣ
talem mortẽ elegit in cuiꝰ ptãte erat: uł
mori uel nõ mori. Si in potestate erat mo¬
ri et nõ mori  qͣre nõ in potestate sic uel
sic uiori: Non frustra gͦ cuicẽ elegit: uͥ
te huic mũdo crucifigeret. Nam latitu¬
do est in cruce. tuͣsuersũ lignũ ubi figũ¬
nẽ. Iongitudo ẽ in ea ꝑte ligui: q̃ ab ip̃o
cruci figitur ⁊ et quodãmͦ stat: et ipsa
statio ꝑseueranciã significat. Altitudo
aũt in illo ligno est: qd̃ ab eodem tuͣsũ¬
so sursũ uersus ad caput eminet. et ea
dũ ⁊ nisi in ea ꝑte que t̾re defira ẽ: Oc¬
culta est enĩ gr̃a: et in abscondito lat
Non uidet᷑. s inde eminet qd̃ uidetur
Post hec si cõp̾hendĩs hec oũia ñ solũ
intelligendouerũ ⁊̃ agendo ⁊ intellcũs¬
iam extende te si potes ad agnoscendã
agnitõnẽ caritatis xp̃i suꝑeminẽtem
scĩe. Cũ ꝑuen̾is: impleberis ĩ om̃en

Expanded text:
cet, coapta etiam cruci Domini tui. Non enim frustra cet, coapta etiam cruci Domini tui. Non enim frustra talem mortem elegit, in cujus potestate erat vel mori vel non mori. Si in potestate erat mori et non mori, quare non in potestate sic vel sic mori? Non frustra ergo crucem elegit, ubi te huic mundo crucifigeret. Nam latitudo est in cruce transversum lignum, ubi figunnus. Longitudo est in ea parte ligni quae ab ipso crucifigitur, et quodammodo stat, et ipsa statio perseverantiam significat. Altitudo autem in illo ligno est, quod ab eodem transverso sursum versus ad caput eminet: per quod dum, nisi in ea parte quae terrae defixa est? Occulta est enim gratia, et in abdito latet. Non videtur, sed inde eminet quod videtur. Post haec si comprehenderis haec omnia, non solum intelligendo, verum etiam agendo ; tujam extende te, si potes, ad agnoscendam agnitionem charitatis Christi supereminentem scientiae. Cum perveneris, impleberis in omnem
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ operũ. Altitudo: in suꝑnoꝵ expectafone p̾¬
unoꝵ. Propt̾ qmͣ altitudinẽ tͥ dr̃: ut sursũ cor
hẽas. Bñ opare: et in bonis oꝑ ib ꝑ seuera.
ꝓpt̾ bñfiria dei. Terrena ꝓ nichilo estimes: ne
cũ tibi aliquo sapientis illius flagello t̾ra
ista fu̾it ꝑtur bata dicas te sine causa deuni
coluisse ⁊ sine causa bona oꝑa fecisse: sñ causa
in bonis oꝑib ꝑseuerasse. Fatiendo em̃ bona
oꝑa: qiͣ hũisti lacitudinẽ. ꝑseuerando in eis:
qͣ hũisti longitudinẽ. S t̾rena ꝯqͥrendo. non
hũisti altitudinẽ. Attende ꝓfũdũ. Er̃a dei est:
in occulto uolũtatis eiꝰ. Qͥs eni cognouit sen¬
sũ dũi: aut quis consiliarius euis fuit:
Et iudicia tua abyssus multa. Hnͣc con
u̾satõnẽ bũ oꝑandi. in ea ꝑseuerandi.
suꝑua expectandi. grãm dei occulte dau¬
di. sapĩa nõ ftulticia nec rep̾hendẽdi qͣ¬
re alius sic. alius aũt sic: nõ enũ est iuiqͥ¬
tus apud deũ. Nnͣc gͦ conu̾satõuẽ: si pla¬

Expanded text:
titudo est in supernorum exspectatione praemiorum; propter quam altitudinem tibi dicitur ut sursum cor habeas. Bene operare, et in bonis operibus persevera, propter beneficia Dei. Terrena pro nihilo aestimes, ne cum tibi aliquo sapientis illius flagello terra ista fuerit perturbata, dicas te sine causa Deum coluisse, sine causa bona opera fecisse, sine causa in bonis operibus perseverasse. Faciendo enim bona opera, quasi habuisti latitudinem: perseverando in eis, quasi habuisti longitudinem: sed terrena conquirendo, non habuisti altitudinem. Attende profundum: gratia Dei est in occulto voluntatis ejus. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit Et, Judversationem bene operandi, in ea perseverandi, superna exspectandi, gratiam Dei occulte dandi, sapientia, non stultitia; nec reprehendendi quare alius sic, alius autem sic; non enim est iniquitas apud Deum : hanc ergo conversationem, si pla
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e deus tantꝰ ⁊ in secendo. qnͣtus ĩ palino: Si h
itu est: nõ ad siłitudinẽ suã nos fecit. Nos .n.
qͣ sedemus. Illeaũt si tam latus ⁊ ĩ paluio su¬
o. ꝙͣ latus in sessione sua: disparia m̃bra uo¬
bis fecit. Nõ est ista similitudo. Eii bescrit gͦ
scdũi eos qui hĩtant in terra. oĩs t̾ra adoret te
portet te. Nam et sc̃ ip̃i qui iñ teira hĩtent:
carne terram calcait: corde in celo habitant.
Non enĩ frustra admonẽtur sursũ hr̃e cor: et
cũ admoniti fu̾int. ita ẽẽ rũdent⁊ aut frustͣ¬

Expanded text:
ipse Deus tantus est in sedendo, quantus in palmo? Si hoc ipse Deus tantus est in sedendo, quantus in palmo? Si hoc ita est, non ad similitudinem qua sedemus. Ille autem si tam latus est in palmo suo, quam latus in sessione sua, disparia membra nobis fecit. Non est ista similitudo. Erubescat ergo secundum eos qui habitant in terra, Omnis terra adoret te: portet te. Nam et sancti ipsi qui in terra habitant, carne terram calcant, corde in coelo habitant. Non enim frustra admonentur sursum habere cor, et cum admoniti fuerint, ita esse respondent: aut frust
Abbreviated transcription (Latin):
qr legisti et credidisti. Credo et ego qd̃ dixisti. Si¬
mub cretemniꝰ. Quid dico. Sił q̃ramꝰ. Eite tene
qd̾ legisti et credidisti. celũ mͥ thronꝰ ẽ: id se
des. Tronus .n. grece: Latine sedes ℥. T̾ra autẽ
scabellũ redũ meoꝵ. Non legisti et aliud qui
palmo niẽsus ẽ celũ: Puto te legisse. Cognoscis
te credẽ confiteris. Ibi eñi utrũq leginꝰ: utrũq
credimus. Modo iãcogita: et doce me. Ad¬
hibeo te doctorẽ: me ꝑuulũ facio. Doce obsecro
ras. Liuiam̃ta m̃broꝵ dei: a corpore hũano duxi¬
sti. S forte subrepsit tͥ: ut sedm̃ corpꝰ putares
nos fcõs ad ymaginẽ dei. Int̾imi accipio ꝯsiderã¬
dũ discutiendũ: requirẽ dũ disputãto ercutiẽd̾.
Si placet audime: qr in eo qd̃ tͥ ꝑ lacuit audiui
te. Secet deꝰ in celo: et palmo metit᷑ celũ. Ideni ce¬
lum sit latũ cũ sedet. et angustũ ꝯ metit᷑ i an

Expanded text:
quia legisti et credidisti. Credo et ego quod dixisti. Siquia legisti et credidisti. Credo et ego quod dixisti. Simul credamus. Quid dico? Simul quaeramus. Ecce tene quod legisti, et credidisti: Coelum mihi thronus est, id est, sedes; thronus enim graece, latine sedes est: terra autem scabellum pedum meorum. Non legisti et illud: Quis palmo mensus est coelum ? Puto te legisse: cognoscis, et te credere confiteris. Ibi enim utrumque legimus, utrumque credimus. Modo jam cogita, et doce me: adhibeo te doctorem, et me parvulum facio. Doce me, obsecro ras et lineamenta membrorum Dei a corpore humano duxisti. Sed forte subrepsit tibi, ut secundum corpus putares nos factos ad imaginem Dei. Interim accipio considerandum, discutiendum, requirendum, disputando excutiendum. Si placet, audi me: quia in eo quod tibi placuit, audivi te. Sedet Deus in coelo, et palmo metitur coelum. Idem coelum fit latum, cum sedet; et angustum, cum metitur? An
Abbreviated transcription (Latin):
poris cogitanti occurrerit: aibite. Nondum
potes dicere hoc ẽ: saltẽ dic. nõ est loc. Qñ
eĩ dices: hoc est deus: Nec ⁊ uidebis: qr
inestabile ẽ qd̾ uidebis. Raptũ se dicit apo
Cogitanti gͦ cͥ de deo. occurrit aliqͣ̃ fortasse
ĩ hũ ana specie mira et amplissima ma¬
gnitudo: ꝯstituisti eam in cõsꝑtũ cogitafo
sima mole diffusũ. Fimsti alicubi. Si funsti
deus non est. Si nõ finisti⁊ facies ubi est:
Cogitas molem. et ut m̃bra diftinguas:
de finis molẽ. Alr̾ eñ m̃bra diftinguere ũ
potes: nͥ moli dedis finẽ. Ed agis stultr.
et camalis cogitatõ: Giandẽ molẽ fecifti:
⁊ tanto grandiorẽ qnͣto te putaisti deũ aui¬
plius honorare. Addit alius cubitũ unũ: e
intelleristi: Et cũ dic quid legisti. Nõ repella¬
mus ꝓuulũ corde ludentẽ. Dic quid legisti.
Celum mͥ tionꝰ ẽ: terra aũt scabellũ pedũ m̃õꝵ
Aio. legi et ego. S tu forte potiorẽ te putas:

Expanded text:
poris cogitanti occurrerit, abjice. Nondum poris cogitanti occurrerit, abjice. Nondum potes dicere, Hoc est: saltem dic, Non est hoc. Quando enim dices, Hoc est Deus? Nec cum videbis: quia ineffabile est quod videbis. Raptum se dicit AposCogitanti ergo tibi de Deo, occurrit aliqua fortasse in humana specie mira et amplissima magnitudo: constituisti eam in conspectu cogitatisima mole diffusum. Finisti alicubi. Si finisti, Deus non est. Si non finisti, facies ubi est? Cogitas molem, et ut membra distinguas, definis molem. Aliter enim membra distinguere non potes, nisi moli dederis finem. Quid agis, stulta et carnalis cogitatio? Grandem molem fecisti, et tanto grandiorem, quanto te putasti Deum amplius honorare. Addit alius unum cubitum, et intellexisti? Et tamen dic, quid legisti? Non repellamus parvulum corde ludentem. Dic quid legisti? Coelum mihi thronus est, terra autem scabellum pedum meorum . Aio, Legi et ego: sed tu forte potiorem te putas,
Abbreviated transcription (Latin):
spes. Nccla quippe spes est ꝙͣdiu nõ uidemꝰ
qõ credimꝰ: ne forte nõ uidendo et despe¬
rando de ficiamꝰ. Contristat uos qr ñ ui¬
deuius ⁊ s ꝯsolat᷑ nos: qr uisuros nos sie¬
rauius. Adest gͦ spes: et fit comes fidei.
Deinde et cerritas: qua desideramiꝰ. qua
ꝑtiuere conaim᷑ ⁊ qͣ mardescimꝰ qͣ esu¬
rimus et sitinus. Adhibetur gͦ et hecret
erit fides. spes. caritas. Quomͦ eni nõ erit
Ip̃a aũt fides diffimta ẽ: q̃ ꝑ dilectionem
oꝑatur. Tolle sidem: Perit qd̾ credis. Tolle
caritatẽ: perit qd̃ agis. Fidei eũi ꝑtinz ut
credas: caritati ut agas. Si enĩ credis
et nõ amas: nõ te moues ad bonũ opus
Et si moues: ut seruus moues: ñ ut filiꝰ
do ip̃a fides qͥd agit tantis testimoniis scrl¬
pturaꝵ ⁊ tã mli̾plici lectõne. tã uaria copi
S nõ iteiũ tu redeas ad istũ faciẽ tuam.
Faciẽ cordis cogitu. Coge cortuũ cogitare
diuina. Compelle. urge. Qcquid simuile cor¬

Expanded text:
spes. Necessaria quippe spes est, quamdiu non videmus quod credimus; ne forte non videndo et desperando deficiamus. Contristat nos, quia non videmus: sed consolatur nos, quia visuros nos speramus. Adest ergo spes, et est comes fidei. Deinde et charitas, qua desideramus, qua pertingere conamur, qua inardescimus, qua esurimus et sitimus. Adhibetur ergo et haec: et erit Ipsa autem fides definita est, quae per dilectionem operatur. Tolle fidem, perit quod credis; tolle charitatem, perit quod agis. Fidei enim pertinet ut credas; charitati, ut agas. Si enim credis, et non amas, non te moves ad bonum opus: et si moves, ut servus moves, non ut filius: do ipsa fides quid agit? Tantis testimoniis Scripturarum, tam multiplici lectione, tam varia copioSed non iterum tu redeas ad istam faciem tuam. Faciem cordis cogita. Coge cor tuum cogitare divina, compelle, urge. Quidquid simile cor
Abbreviated transcription (Latin):
miustratõnẽ meruit: ab intellectu in¬
ternoꝵ adhuc uaciuis fuit. Unũ ergo
talentũ quo ĩtellectũ significari diximꝰ
illi dari debuit: qͥ bũ exteriora q̃ accepat
ministrauit. Qd̾ cotidie in sc̃a ecclia c̾¬

Expanded text:
ministrationem meruit, ab intellectu internorum adhuc vacuus fuit. Unum ergo talentum, quod intellectum significari diximus, illi dari debuit qui bene exteriora quae acceperat ministravit. Quod quotidie in sancta Ecclesia c
Abbreviated transcription (Latin):
ritate quodã mͦ ftomachans iacob apls ĩ
epistola sua dicit. Tu credis ꝙ unus est
deus. Plaudis tͥ de fide. altendis em̃ mł¬
tos impios estimare multos ẽẽ deos. et
tu tibi gaudes: credendo ꝙ unus ÷deus.
Uñfacis. Et demones credũt ⁊ ꝯtͤmis¬
cũt. Nũqͥd et hi deũ uidebũt: Uidebũt

Expanded text:
ritate quodammodo stomachans Jacobus apostolus in ritate quodammodo stomachans Jacobus apostolus in Epistola sua dicit, Tu credis quoniam unus est Deus. Plaudis tibi de fide: attendis enim multos impios aestimare multos esse deos, et tu tibi gaudes credendo quia unus est Deus. Bene facis. Et daemones credunt, et contremiscunt . Numquid et ii Deum videbunt?
Abbreviated transcription (Latin):
lia oꝑa mẽbris corporalib coaptaret et di¬
ip̃i ambulabunt: bati qui manus hñt ⁊ qr
loquentur: bĩ qui oculos hũt ÷ ip̃i eñi ui¬
debunt: sic tanqmͣ spiritalia mẽbra ꝯponẽs
docuit qͥd ad quid ꝑtineat. Apta ẽ humi-¬
litas ad hũdũ regnũ celoꝵ: apta z mãsue-¬
tudo ad possidendam t̾ram: aptus luctus
ad consolatõuẽ ⁊ apta fames et sitis iustici¬
e ad saturitatẽ ⁊ apta mĩa ad ĩpetrandam
Si ergo desideranius ud̾e deũ ÷ oculus iste
unde mũdabr: Quis eñĩ nõ currat. quis ñ
querat iurde nũdet quo uidere possit : ꝙ̃
toto affectu desiderat: Expresit diuina tes¬
tatio. Flde inquit niũdans corda eoꝵ. Mũ¬
dat cor fides dei: mũdũ cor uidet deũ. S
qr ip̃a fides aliqũ ab hõib qr seip̃os fal¬
lũt talis determinat᷑. qi sufficiat tũmͦ cre¬
dere: ꝓnuttũt eni sibi quidã ⁊̃ conspectum
dei regnũ q celoꝵ ⁊ credentes et male uiuẽ¬
tes: contra hos succensus et spiritalica¬

Expanded text:
lia opera membris corporalibus coaptarentur, ac diipsi ambulabunt: beati qui manus habent, qu ipsi loquentur: beati qui oculos habent, ipsi enim videbunt. Sic tanquam spiritualia membra componens, docuit quid ad quid pertineat. Apta est humilitas ad habendum regnum coelorum; apta mansuetudo ad possidendam terram; aptus luctus ad consolationem; apta fames et sitis justitiae ad saturitatem; apta misericordia ad impetrandamSi ergo desideramus videre Deum, oculus iste unde mundabitur? Quis enim non curet, quis non quaerat unde mundet, quo videre possit quem toto affectu desiderat? Expressit hoc divina testatio: Fide, inquit, mundans corda eorum . Mundat cor fides Dei, mundum cor videt Deum. Sed quia ipsa fides aliquando ab hominibus, qui se ipsos fallunt, talis determinatur, quasi sufficiat tantummodo credere promittunt enim sibi quidam etiam conspectum Dei regnumque coelorum credentes et male viventes; contra hos succensus et spirituali cha
Abbreviated transcription (Latin):
miscunt. Disceruenda ẽ fides nr̃a: A fi¬
de demonũ. Fides eñi nr̃a mũdat cor: fi
des illoꝵ reos facit. Male quiipe oꝑant᷑.
⁊ ĩo dño dicũt. Quid nobis et tibi est: Cũ
audis hoc demones dic̾e ⁊ putas eos nõ
aguosc̾e: Scinꝰ inqͥunt qͥs sis. Tues filiꝰ
dei. Dicit hoc petrus et laudatͣ dicit ħ
demor et ꝯtẽpnatͦ. Unde hoc nͥ qr uox ꝑ¬
et cor ĩ prir: Discemeinꝰ gͦ fidẽ nr̃am ⁊ nec
cretere sufficiat. Non est talis fides que
mũdat cor. Isde inqͥt nuidãs corda eorũ.
s qua fide ⁊ qͣli fide. nͥ qmͣ diffinit paulus
apłs ubi ait. fides que ꝑ dileitõnẽ oꝑat᷑
Ista fides discert a fide demonũ: discer
ab hõnu flagiciosis ac ꝓditis morib.

Expanded text:
s. Discernenda est fides nostra a fide daemonum. Fides enim nostra mundat cor: fides autem illorum reos facit. Male quippe operantur, et ideo Domino dicunt: Quid nobis et tibi est? Cum audis hoc daemones dicere, putas eos non agnoscere? Scimus, inquiunt, qui sis. Tu es Filius Dei . Dicit hoc Petrus, et laudatur : dicit hoc daemon, et damnatur. Unde hoc, nisi quia et cor impar? Discernamus ergo fidem nostram, nec credere sufficiat. Non est talis fides quae mundat cor. Fide, inquit, mundans corda eorum. Sed qua fide, quali fide, nisi quam definit Paulus apostolus, ubi ait: Fides quae per dilectionem operatur ? Ista fides discernit a fide daemonum, discernit ab hominum flagitiosis ac perditis mo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid prepas oculos corꝑis: Si sic ui¬
debitur: in loco erit quod uidebitur. Nõ
z in loco: qui ubiq est totus. Mũda unde
uideatur. Audi et intellige: si ip̃õ iuuante¬
pot̾o explicare. Adiuuet nos ad intelligẽ¬
dũ omia supradc̃a oꝑa et mun̾a: ꝙ̃admo¬
dũ congrua cõgruentib apposita sint. Ubi
dcm̃ est de p̾mio: qd̾ nõ congrueret oꝑi et
tur alieui ⁊ bĩ inquit pauꝑes spũ: qr ip̃oꝵ¬

Expanded text:
Quid praeparas oculos corporis? Si sic videbitur, in loco erit quod videbitur. Non est in loco qui ubique totus est. Munda unde videatur. potero explicare: adjuvet nos ad intelligendum omnia supradicta opera et munera, quemadmodum congruentibus apposita sint. Ubi enim dictum est de praemio, quod non congrueret operi, tur alieni: Beati, inquit, pauperes spiri
Abbreviated transcription (Latin):
sedes: dr̃ scabellũ pedũ eius. S noli
mẽbra humana cogitare. Si uis ẽẽ tem¬
plũ u̾itatis: frenge ydolũ falsitatis. Ma¬
nus dei: potentia dei. Facies dei: noticia
dei. Pedes dei: p̾sencia dei. Sedes dei: si
uis tu es. An forte negare au deb̾: deuui
dei uirtutẽ et dei sapĩam: Concedo ĩquis.
Audi. Ña iusti: sedes est saple. Ubi enĩ
sedem ht̃ deus ⁊ nͥ ubi hĩtat: ubi autẽ
hĩtat ⁊ nͥ in tem plo suo: Templũ enim
gon. Audi gͦ nũc: et disce deũ de sid̾u̾re.
disce unde deũ uidere possis p̾parare.

Expanded text:
sedes, dicitur scabellum pedum ejus: sed noli sedes, dicitur scabellum pedum ejus: sed noli membra humana cogitare. Si vis esse templum veritatis, frange idolum falsitatis. Manus Dei, potentia Dei. Facies Dei, notitia Dei. Pedes Dei, praesentia Dei. Sedes Dei, si vis, tu es. An forte negare audebis Deum Dei virtutem et Dei sapientiam ? Concedo, inquis. Audi: Anima justi sedes est sapientiae . Ubi enim sedem habet Deus, nisi ubi habitat? Ubi autem habitat, nisi in templo suo? Templum enim gon . Audi ergo nunc, et disce Deum desiderare, disce unde Deum videre possis praeparare.
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ. Non hic corporea facies cogitetur.
Nam si accensus desiderio uidendi deũ. faci¬
eui tuã p̾pareueris corporalẽ ad uidendum¬
deũ: talem faciẽ de siderab̾ et dei. Si autẽ
ĩ templo dei forme hũane fregimꝰ sinulai¬
crum: si iami uobis bñ uenit in mẽtem
et uscera ur̃a int̾iora possedit⁊ ubi de¬
testatur apls eos qui dicentes se ẽẽ sa¬
pientes ftulti fcĩ sũt: et ĩnuitau̾unt glo¬
riã ĩcorruptibił dei ĩ silĩtudinẽ ymag̃is
tamini ⁊ si aduersamim ⁊ si creatori mũ¬
datis templũ suũ: si uultis ut ueniat ⁊
mãs ionẽ apud uos faciat ⁊ seutite de do¬
mino ĩ bonitate: et in simplicitate cordis
q̃rite illũ. uidete cui dicatis. si cũ dicitis
si uere dicitis. tͥ dixit cormeũ: q̃rã faciẽ
tuã. Dicat et cor tuũ et adde. Uultũ tuũ
dñe requirã. Bñ enĩ requiris: qr corde
requiris. Dr̃ dei uultus: dr̃ dei brachiũ
dr̃ dei manus: dicũtur dei pedes: dr̃ dei

Expanded text:
id. Non hic corporea facies cogitetur. Nam si accensus desiderio videndi Deum, faciem tuam praeparaveris corporalem ad videndum; talem faciem desiderabis et Dei. Si autem in templo Dei, formae humanae fregimus simulacrum; si jam vobis bene venit in mentem, et viscera vestra interiora possedit, ubi detestatur Apostolus eos qui dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt; et immutaverunt gloriam incorruptibtamini, si adversamini, si Creatori mundatis templum suum, si vultis ut veniat et mansionem apud vos faciat: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Videte cui dicatis, si tamen dicitis, si vere dicitis: Tibi dixit cor meum, Quaeram faciem tuam. Dicat et cor tuum, et adde, Vultum tuum, Domine, requiram . Bene enim requiris, quia corde requiris. Dicitur Dei vultus, dicitur Dei brachium, dicitur Dei manus, dicuntur Dei pedes, dicitur Dei
Abbreviated transcription (Latin):
clara sus sponte cognoscũtur ÷ disputatore
nõ egent: ꝯmemoratore opus hñt. Beati qͥ
lugent. Quis lugens nõ consolatõnem
desiderat: Ip̃i inquit consolabũt᷑. Beati qͥ
esuriunt et sitiũt iusticiã. Qͥs esuriens ⁊
sitiens: nõ satietatẽ requirit: Et
ip̃i inquit saturabũtur. Hĩ musericordes.
Quis misericors: nͥ qui optat ex ip̃o opere
reddi sibi adeo uicem. ut cuca se fiat quod
circa pauꝑeni facit: Bĩ inqͥt misericordes:
qm̃ ipõꝵ miseribr̃ deus. Quomͦ ꝑ ip̃a singula
singulis ꝓpͥa apposita st̃: et nichil adhi-¬
miũ est ut possideas t̾rã. Preceptũ ÷ ut sis
lugens. p̾miũ ut consoleris. Preceptũ est
ut esurias et sitias iusriciam: p̾miũ ut
satureris. Preceptũ ẽ ut sis misericors: p̃¬
ita sapias in his p̾ceptis et p̾miis. ut cũ
audis bĩ mũdicordes qm̃ ip̃i dm̃ uidebũt:
putes paupes spũ non uisuros: aut nõ
uisuros uutes. nõ uisuros lugentes. non
uisuros esurientes et sitientes iufticiã: nõ

Expanded text:
clara, sua sponte cognoscuntur: disputatore non egent, commemoratore opus habent. Beati qui lugent. Quis lugens non consolationem desiderat? Ipsi, inquit, consolabuntur. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam. Quis esuriens et sitiens non satietatem requirit? Et ipsi, inquit, saturabuntur. Beati misericordes. Quis misericors, nisi qui optat ex ipso opere reddi sibi a Deo vicem, ut circa se fiat, quod circa pauperem facit? Beati, inquit, misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus Quomodo per ipsa singula singulis pmium est ut possideas terram. Praeceptum est ut sis lugens: praemium, ut consoleris. Praeceptum est ut esurias et sitias justitiam: praemium, ut satureris. Praeceptum est ut sis misericors: prita sapias in his praeceptis et praemiis, ut cum audis, Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt, putes pauperes spiritu non visuros, aut non visuros mites, non visuros lugentes, non visuros esurientes et sitientes justitiam, non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsequẽtur. Nusquͣ dciuĩ ẽ: ip̃i deũ udebt̃
Uentũ ÷ ad mũdicordes: ibͥuisio dei ꝓmissa
est. Non sine causa: uͥ qr ibi st̃ oculi quib
uidetur deus. De his oculis paulus apłs
loquẽs ait. Illũiatos ocłos cordis ur̃i. Mͦ¬

Expanded text:
sequentur. Nusquam dictum est, Ipsi Deum videbunt. Ventum est ad mundicordes, ibi visio Dei promissa est. Non sine causa, nisi quia ibi sunt oculi, unde videtur Deus. De his oculis Paulus apostolus loquens ait: Illuminatos oculos cordis vestri . Mo
Abbreviated transcription (Latin):
uidex culpas examinat: taleutũ de t̾ra leuat
qr sunt pleriqz qui se tũc a terrenis desideriis
iudicis ad eternũ suppliciũ trhũtur. Ante
gͦ de talenti nr̃i ponẽda rõne uigilemus:
ut cũ iam iutex ad feriendũ ĩmmet: lucrũ
nos quod fecimus excuset. ¶S̾mo bĩ¬

Expanded text:
culpas judex examinat, talentum de terra levat, culpas judex examinat, talentum de terra levat, quia sunt plerique qui tunc se a terrenis desideriis Judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam Judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod fecimus excuset. Po
Abbreviated transcription (Latin):
enciẽ: iugilet ne a mĩe largitate torpescat
Hñs artem qua regitur: magno oꝑe ftudeat
nem pro retento talento timeat: si cilualet
non apud eum ꝓ pauꝑib intercedat. Tãtũ
quippe ab unoquo nrm uenturꝰ iudex erig:
qnͣtũ dedit. Ut gͦ de talenti sui rõnib redeu̾te
dũo quisq securus sit: ꝯ tremore penset co¬
tidie qd̃ accepit. Etre naniq iã iuxta ẽ: ut ille
qui ꝑegre ꝓfectus est redeat. Quasi peregre
quippe abrit: qui de hac terra in qua natus
est. longe disceslit. S ꝓfecto reu̾tit᷑ ut de ta¬
lentis rõnes poncit qr si a bona actõne tor¬
pescimꝰ : de ip̃is donis que contulit nos dis¬
tricius iudicat. Consideremꝰ gͦ que accepimꝰ:
atq in eoꝵ erogatione uigilemus. Nulla
nos aspiritali oꝑe terrena cura ĩpediat: ne si
in terra talentũ absconditur. talenti dũs ad
iracũdiã ꝓuocetur. Piger eteñ seruꝰ cũ iã

Expanded text:
entiam vigilet ne a misericordiae largitate torpescat, entiam vigilet ne a misericordiae largitate torpescat, habens artem qua regitur magnopere studeat nem pro retento talento timeat, si, cum valet, non apud eum pro pauperibus intercedit. Tantum quippe ab unoquoque nostrum venturus judex exiget quantum dedit. Ut ergo de talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque securus sit, cum tremore penset quotidie quid accepit. Ecce namque jam juxta est ut ille qui peregre profectus est redeat. Quasi quippe peregre abiit qui de hac terra in qua natus est longe discessit; sed profecto revertitur, ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali opere terrena cura impediat, ne si in terra talentum absconditur, talenti dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim servus, cum jam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e bonũ amittit qd̾ ht̃. Talento qd̃ acceꝑat
priuat᷑. et iuxta dñitã sentẽciã ĩ extĩores de¬
nebras mittitur. Per ꝑenam in ext̾iores tene
ultionis: qui hic libenter sustinuit tenebras
uoluptatis. Sciendũ u̾o ẽ: ꝙ nullus piger
ab hac talenti acceptõne securꝰ est. Nullus
nãq ẽ qui ueracit᷑ dicat. Talentũ minime ac¬
cepi: nõ est unde pon̾e rõnem cogar. Talenti
enĩ noĩe cuilibet pauꝑi ⁊̃ hoc ipm reputabr.
quod uł mininũ accepit. Alius nãq accepit
intelligẽcia: p̾dicatõnis minift̾iũ debet ex
rerũ affluentiã accepit: s tñ didicit artem
qua pascitur. Iĩa ars ei in talenti acceptõne
reputabitur. Alius nichil hoꝵ assetutus ẽ.
s tñ fortasse fanuliaritatis locũ apud diui¬
tẽ meruit: talentũ ꝓfecto fanuliaritatis
accepit. Si gͦ nichil ꝓ indigẽtib loquit᷑. ꝓ
talenti retencione dampnat᷑. Hñs gͥ intel¬
lectũ: curet õmo ne triceat. Hñs rex asfli¬

Expanded text:
erat privatur, et juxta Dominicam sententiam in exteriores tenebras mittitur. Per poenam quippe in exteriores tenebultionis, qui hic libenter sustinuit tenebras voluptatis. 7. Sciendum vero est quod nullus piger ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, non est unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius namque 1487 accepit intelligentiam, praedicationis ministerium debet ex rerum affluentiam accepit, sed tamen didicit artem qua pascitur, ipsa ars ei in talenti acceptione reputatur. Alius nihil horum assecutus est, sed tamen fortasse familiaritatis locum apud divitem meruit, talentum profecto familiaritatis accepit. Si ergo nihil ei pro indigentibus loquitur, pro talenti retentione damnatur. Habens ergo intellectum curet omnino ne taccat, habens rerum afflu
Abbreviated transcription (Latin):
de ip̃o ⁊ exaltatũ suꝑ celos: qr uident sr̃
omĩem tram głam eiꝰ. S ꝯ se ĩuicẽ ti¬
ment. sͥ ĩuicẽ eiulescũt⁊ faciũt a se
times suꝑlos. Et ei p̾onis suꝑbos: qui ꝓ
te displicuit suꝑbis. Hunilẽ times ꝯfiteri
filiũ dei. Magnũ u̾bũ dei. uͥtutẽ dei. sapiẽ¬
ciã dei: nõ erulescit confiteri. Natũ. crucifi¬
xũ. mortuũ eiubescis cõfiteri. Altus. excels

Expanded text:
 coelos; quia vident super omnem terram gloriam ejus. Sed cum se invicem timent, sibimet invicem erubescunt, faciunt a se times superbos; et ei praeponis superbos, qui pro te displicuit superbis. Humilem times confiteri Filium Dei. Magnum Verbum Dei, virtutem Dei, sapientiam Dei non erubescis confiteri: natum, crucifixum, mortuum erubescis confiteri. Altus, excels
Abbreviated transcription (Latin):
erba apostoli au bĩ augustini ep̃i
quentis in illo. ꝙ̃ de ꝑsecutore p̾dicatorem
fecit ⁊ ꝑcutiens et sanaus: occidens et ui¬
uificans. O ccisus aguus alupis: et faciẽs
agnos de lupis. Predictũ eñi erat in p̾clara
ꝓphĩa. ꝯ iacob scũs prĩarcha bũdice̾t filios
suos: p̾sentes tangens. futura ꝓspiciens.
Predictũ erat qd̃ in paulo contigit. Erat
enĩ paulus sicut ip̃e testatur de tribu ben¬
ianĩi. Cũ aũt iacob bñdicens filios suos
Hẽiaũs lupus rapar. Qͥdgͦ: Si lupꝰ
rapax: semꝑ rapax: Absit. S qͥd: Ma¬
ne rapiet: ad uesiam diuidet escas.
Hoc in a pottolo paulo ꝯpletũ: qr¬

Expanded text:
erba Apostoli audivimus, imo per quentis in illo, quem de persecutore praedicatorem fecit, percutiens et sanans, occidens et vivificans; occisus agnus a lupis, et faciens agnos de lupis. Praedictum erat in praeclara prophetia, cum Jacob sanctus patriarcha benediceret filios suos, praesentes tangens, futura prospiciens, praedictum erat quod in Paulo contigit. Erat enim Paulus, sicut ipse testatur, de tribu Benjamin . Cum autem Jacob benedicens filios suos Benjamin lupus rapax. Quid ergo? Si lupus rapax, semper rapax? Absit. Sed quid? Mane rapiet, ad vesperum dividet escas . Hoc in apostolo Paulo completum
Abbreviated transcription (Latin):
res gentur ⁊ luꝑo seuicia interdicit᷑: lupus
ad ouẽ captiuus adducit᷑. Tanta ã p̾cesserat
fania lupi raptoris ⁊ ut eius noĩe auditot¬
meret ouis: ⁊̃ sub manu pastoris. Cõfortat᷑
ne iam putet seuientẽ: ne timeat . timentem
Ab agno ꝓ ouib mortuo: fit ouiẜsecura. de lu
deus quis silis tͥ. ne sileas nez mitescas deus.
qͥ tñ dicit. uenite ad me. et discite a me qm̃ mi¬

Expanded text:
res geritur: lupo saevitia interdicitur; lupus ad ovem captivus ducitur. Tanta autem praecesserat fama lupi raptoris, ut ejus nomine audito timeret ovis etiam sub manu pastoris. Confortatur; ne jam putet saevientem, ne timeat tiAb agno pro ovibus mortuo fit ovis secura de lupoDomine, quis similis tibi? Ne sileas, neque mitescas, Deus ; qui tamen dicit, Venite
Abbreviated transcription (Latin):
Tũc ĩuocabũt me. et nõ exaudiã ⁊ ma¬
ne ꝯsurgent: et nõ ĩuenient me. Ecce
aperi clamant ⁊ et repulsionis sue dolo¬
re cõpulse: appellatõnẽ dñantis ĩgemi
ces offerũt s nesciũt᷑: qr tũc uelut inco¬
gnitos deus deserit: quos uͦ suos ꝑ uite
meritũ nõ agnoscit. Ubi apte qͦ gn̾alis
ad discipulos exhortatõ subinfertur: ꝯ
dr̃. Uigilate ita: qr nescitis diẽ. u horã
Qr pͦt pcc̃a deus penitẽciã suscipit ⁊ si
sciret quisq de pñti seculo quo tempore
exiret: aliico tempus uoluptib. atq ali¬
ud pñie aptare potuisset S qui penitẽ¬
ti ueniam spondet: peccanti diẽ crastinũ

Expanded text:
tunc invocabunt me et non exaudiam, mane consurgent et non invenient me . Ecce aperiri clamant, et repulsionis suae dolore compulsae appellationem dominantis ingeminces offerunt sed nesciuntur: quia tunc velut incognitos Demeritum non agnoscit. 6. Ubi apte quoque generalis ad discipulos exhortatio subinfertur, cum dicitur: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Quia post peccata Deus poenitentiam ssciret quisque de praesenti saeculo quo tempore exiret, aliud tempus voluptatibus, atque aliud poenitentiae aptare potuisset, sed qui poenitenti veniam spondit, peccanti diem crastinum
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicatõuis. concessis ututũ mira¬
culis: quid redemptor n̾r subiũgat audia¬
nius. Gratis accepistis: gͣtis date. Pͥre¬
scielat nãq ĩnullos hoc ip̃m donũ accep¬
ti sp̃us ĩ usũ negotiatõnis ĩflecte̾: et iui¬
raculorũ signa ad auaricie obsequiuni

Expanded text:
aedicationis, concessis virtutum miraculis, quid Redemptor noster subjungat audiamus: Gratis accepistis, gratis date. Praesciebat namque nonnullos hoc ipsum donum accepti Spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad avaritiae obsequ
Abbreviated transcription (Latin):
pͥdixit: more suo scriptura sc̃a deo inde
dat głam: et ꝯtinuo subiũxit. Eloqͥũ
dm̃ igniuit eũ. Ut potui ñ defui ĩt̾roga¬
tõnib tuis: adiutus or̃onib tuis: et
ip̃is qͣs misisti disputatõib tuis. Cum
em̃ int̾rogando disputas: ⁊ q̃ris acͥt̾.
et toces hũiliter. Utile z aũt ut de ob¬
scuritatib diuinax scripturaꝵ quas
exͥcitatõnis nr̃e causa deꝰ eẽ uoluit:

Expanded text:
dixit, more suo scriptura sancta deo inde dat gloriam et continuo subiungit: Eloquium domini igniuit eum. Ut potui, non defui interrogationibus tuis adiutus orationibus tuis et ipsis, quas misisti, disputationibus tuis. cum enim interrogando disputas, et quaeris acriter et doces humiliter. utile est autem, ut de obscuritatibus diuinarum scripturarum, quas exercitationis nostrae causa deus esse uoluit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ te natus ꝓpt̾ te mortuꝰ. Egrote qͦmꝰ
sanaibis : qͥ de medicam̃to tuo emubescis:
Elige tempus. Nũc ẽ tempꝰ. Postea ꝯtempt᷑
ille: ueniet admirandus. Iudicatꝰ ille: ue¬
niet iudicaturꝰ. Occisus ille: ueniet excita¬
turꝰ. Exhouoratus ille. ueniet honoraturꝰ
Moro. et postea. Modo in fide res ẽ. Postea ĩ
manifestatõne erit. Elige hoc tẽpore: qmͣ
ꝯ ueuerit in gła sua: redditurꝰ qd̃ ꝓmisit
bouis: qd̃ minatus z malis. Ubi eris tu.
Qͥd facies si te attendat ille excelsus. ⁊ di¬
cat tͥ. eiubuisti de hunulitate mea ñ eris
ĩ claritate mea. Discedat gͦ mala u̾ecũdis
accedat salubris ĩpudentia: si ĩꝑudencia
dicenda est. S tũ fr̃es extorsi mͥ ut hoc dic¬
credimꝰ ĩ crucifirũ: in occisũ. Plane: ĩ occi¬
sum. S de quo nͥ sanguis manaret: cyro
in occisum credizi. S hoc in illo occisũ ẽ
qd̃ sũꝑsit deme. nõ ũde fecit me. ꝓrsus
in ocisũ credo. S in quẽ occisũ: Qui ueri

Expanded text:
propter te natus, propter te mortuus. Aegrote, quomodo sanaberis, qui de medicamento tuo erubescis? Elige tempus. Nunc est tempus: postea contemptus ille veniet admirandus, judicatus ille veniet judicaturus, occisus ille veniet excitaturus, exhonoratus ille veniet honoraturus. Modo, et postea: modo in fide res est, postea in manifestatione erit. Elige hoc tempore quam cum venerit in gloria sua redditurus quod promisit bonis, quod minatus est malis. Ubi eris tu? Quid facies, si te attendat ille excelsus, et dicat tibi, Erubuisti de humilitate mea, non eris in claritate mea? Discedat ergo mala verecundia; accedat salubris impudentia, si impudentia dicenda est: sed tamen, fratres, extorsi mihi ut hoc diccredimus in crucifixum, in occisum. Plane in occisum; sed de quo nisi sanguis manaret, chiroin occisum credidi: sed hoc in illo occisum est quod sumpsit de me, non unde fecit me. Prorsus in occisum credo, sed in quem occisum? Qui venit
Abbreviated transcription (Latin):
bona uidrat: ut ea retributõis sue tp̃e ĩ
publico oñdat. Sicut carm ur̃e ne defi¬
ciat cibos cotidiẽ p̾leris: sic m̃tis ur̃e
cotidiana aliũta bona sint oꝑri. Cibo cor¬
aĩe nõ negetis. Si qñ eñĩ repentinus ignis
hĩtaculũ absimt: qͥsquis possessor eius¬
extit̾it: rapit quod ualuerit. et fugit. Lucrũ
deputat: siqͥd secũ ex ignib tollat. Ecce tͥ¬
bulatõnũ flãma mũdũ cõcremat ⁊ et cũ¬
cta q̃ in eo speciosa uidebant᷑: finis iã ꝓximꝰ
uelut ignis deuastat. Lucrũ gͦ fres km̃i
tis: si quid fugientes tollitis: si hoc qd̾ peri¬
re remanẽdo poterat: ad retributõnẽ uobis
ꝓpetuã largiendo seruatis. Terrena quippe
om̃ia seruãdo amittimꝰ: s bñ largiendo serua¬
mꝰ. Cũ uelocitate tr̃a fugiũt. Ad uidendum

Expanded text:
 videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibo coranimae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat. Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam proximus velut ignis devastat. Lucrum ergo, fratrestis, si quid fugientes tollitis, si hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. Ad videndum
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Et ille. Quid me uis facere: Iã
parat se ad olediendũ: qui pͥus le¬
uiebat ad ꝑsequẽdũ. Iam ĩ formatꝰ
ex ꝑ secutore p̾dicator: ex lupo ouis.
ex hoste miles. Audiuit. quid facẽ
debeat: cecus sane fcũs: Et int̾iore
luce fulgeret cor eius: exterior ad tẽ¬
pus erepta ẽ. Subtracta ⁊ ꝑsecutori.
ut redd̾etur p̾dicatori. Et eo tũ tp̃e
quo cetera nõ uidebat: ihm̃ uidebat
ip̃m intueri debet: cetera nec nata
ꝯputare. Creatura uilescat: ut cre
ad auaniã: et auanias ĩt̾p̾tat᷑ ouis
Ecce lupus rapax adducit ad ouem
sequẽdaui: nõ rapiendã. S ne repẽ¬
tinũ ouis expauescẽt lupũ⁊ ip̃e pas¬
tor de celo qui hec oĩa faciebat. nũcia¬
uit oui lupũ uẽturũ: s nõ seuiturũ
Et tũ tã ĩmanis fama lupũ illũ pre¬
cesserat: ut nõ posset ouis audito eiꝰ
eidẽ ananie nũciaret paulũ iã ue¬
uilłe ut crederet: et ad eũ auaniam
ire debere: ait auanias. Dũe audi¬

Expanded text:
acere? Jam parat se ad obediendum, qui prius saeviebat ad persequendum. Jam formatur ex persecutore praedicator, ex lupo ovis, ex hoste miles; audit quid facere debeat. Caecus sane factus est, ut interiore luce fulgeret cor ejus. Exterior lux ad tempus subtracta est persecutori, ut redderetur praedicatori: et tamen eo tempore quo caetera non videbat, Jesum videbat.istum credit ipsum intueri debet, caetera nec nata computare. Creatura vilescat, ut Creator ad Ananiam, et Ananias interpretatur Ovis. Ecce lupus rapax adducitur ad ovem sequendam, non rapiendam. Sed ne repentinum ovis expavesceret lupum, ipse pastor de coelo, qui haec omnia faciebat, nuntiavit ovi lupum venturum, sed non saeviturum. Et tamen tam immanis fama lupum illum praecesserat, ut non posset ovis audito ejus eidem Ananiae nuntiaret Paulum jam venisse ut crederet, et ad eum Ananiam ire debere, ait Ananias: « Domine, audi
Abbreviated transcription (Latin):
Magis ĩ minimis hĩtat. Audi illum
dicentẽ. Suꝑ quẽ requiescet sp̃s m̃s:
Suꝑ humilẽ et quietũ: et tremẽtẽ
uerla mea. Ideo altus hĩtat ĩ humili:
ut hunulẽ exaltet. Excelsus ẽ dũs. et
cognoscit. Humulia te. et. ꝓpinqͣt tibi.
Extolle te: et recedit a te. Mimiꝰ ergo
de enĩ creditur ad iusticiã: ore aũt con¬
fessio fit ad salutẽ. Multi credũt corde:
⁊ erubescunt confitĩ ore. Sciatis fratres

Expanded text:
Magis in minimis habitat. Audi illum Magis in minimis habitat. Audi illum dicentem, Super quem requiescet spiritus meus? Super humilem, et quietum, et trementem verba mea . Ideo altus habitat in humili, ut humilem exaltet. Excelsus enim est Domcognoscit . Humilia te, et propinquabit tibi: extolle te, et recedet a te. 7. De Chrisde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Multi credunt corde, et erubescun
Abbreviated transcription (Latin):
damini .ii. qͥ nostis lr̾as dei: qͥs erat
saul. Rex pessimꝰ: ꝑsecutor scĩ serui
dei dauid. Et ip̃e si meministis: de tri¬
bu bẽnianũ. Inde ite saulus ducto
secũ fmite seuiẽdi: s in seuitia ñ per¬
mãsurꝰ. P̾ ostea si saulus a saule⁊
paulus unde: Saulus a rege seuo:
lus ã unde: P̾aulus qr modicꝰ. Pau¬
lus hũilitatis nom̃z. Paulus:
postea qmͣ adductus÷ ad mag̾iui qͥ ait
Discite a me: qr mitis sũ et hũił corde
Ii de paulus. Usũ latine locutõis ad¬
uidelo te. paululũ hic expecta. Id pꝰt
modicũ uidebo te: modicũ hic expecta.
Et alio loco. Ego sũ nouissimꝰ apłorum
de uestim̃to dm̃i. Quid tã eriguũ. quid
tã nouissimũ ꝙͣ fimbria. Hac tñ tac¬
ta: mulier a flu ru sangĩs sanata est.
In modico iłto erat magnꝰ. In m̃imo
gnͣdis hĩtabat : et tanto minꝰ a se ma¬
gnũ excludelat: qnͣto magis minor erͣt
Qͥd miram᷑ magnũ hĩtare in angusto:

Expanded text:
damini enim qui nostis Litteras Dei, quis erat damini enim qui nostis Litteras Dei, quis erat Saül. Rex pessimus, persecutor sancti servi Dei David: et ipse, si meministis, de tribu Benjamin. Inde isecum tramite saeviendi, sed in saevitia non permansurus. Postea si Saulus a Saule, Paulus unde? Saulus a rege saevo.lus autem unde? Paulus, quia modicus. Paulus humilitatis nomen est. Paulus, posteaquam adductus est ad Magistrum, qui ait, Discite a me quoniam mitis sum, et humilis corde. Inde Paulus. Usum latinae locutionis advidebo te, paulum hic exspecta; id est, Post modicum videbo te, modicum hic exspecta.et alio loco, Ego sum novissimus Apostolde vestimento Domini. Quid tam exiguum, quid tam novissimum, quam fimbria? Hac tamen tacta, mulier a fluxu sanguinis sanata est . In modico isto magnus erat, in minimo grandis habitabat; et tanto minus a se magnum excludebat, quanto magis minor erat. Quid miramur magnum habitare in angusto?
Abbreviated transcription (Latin):
uiitescit: minat᷑. Ego illi dũdẽ: q̃ llũ opor¬
teat ꝑati ꝓ uoĩe meo. Ubi t̾roꝵ:ibi salꝰ
Qͥ fãciebat cont᷑ nom̃: patiatur ꝓ nõie
O seuicia misericors. Elides illũ ppare
ferrũ: securꝰ ẽ nõ ꝑempturꝰ. Curaturꝰ:
nõ occisurꝰ. Fpũs dicebat. Ego illi oũ¬
daui: que illũ oporteat ꝓati ꝓ nomine
meo. s quo fine: Ipm qui patiebatur
Aori st̃ ꝯdigne panes huiꝰ tẽporis:
ad futurã gł̾am q̃ reuelabr̃ ĩ nobis
Seuiat mũdus. fremat mũdus: ĩcre¬
pet linguis : coruscet aimis: qͥcquit pt̃
faciat. Quid faciet ad id qd̾ accepturi
sumꝰ. Apendo qd̃ patior: contͣ id quod
spero. Hoc sentio: illud ciedo. Et tamẽ
plus ualet qd̃ credo: ꝙͣ qd̃ sentio. Qͥc¬
quid est qd̃ seuit ꝓ noĩe xp̃i: si potest
uiui. tolerabile ẽ. Si nõ pt̃ uiui.
migͣre hinc facit. Nou extiuguit s
elcõuis: pͥmo saulus a saule. Recor¬

Expanded text:
mitescit, minatur. Ego illi ostendam quae illum opormitescit, minatur. Ego illi ostendam quae illum oporteat pati pro nomine meo. Ubi terror, ibi salus. Qui faciebat contra nomia misericors! Vides illum praeparare ferrum: secturus est, non perempturus; curaturus, non occisurus. Christus dicebat, Ego illi ostendam quae illum oporteat pati pro nomine meo. Sed quo fine? Ipsum qui patiebatur Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Saeviat mupet linguis, coruscet armis, quidquid potest faciat; quid faciet ad id quod accepturi sumus? Appendo quod patior contra id quod spero: hoc sentio, illud credo; et tamen plus est quod credo, quam quod sentio. Quidquid est quod saevit pro nomine Christi si potest vivi, tolerabile est; si non potest vivi, migrare hinc facit: non exstinguit, sed electionis, primo Saulus a Saüle. Recor
Abbreviated transcription (Latin):
uit ⁊ seuienti lumẽ eriꝑuit: captiuũ sic̃¬
diximꝰ ad auaniã ꝙ̃ ꝑseq̃ns q̃rebat addu¬
rit. Ecce nõ mitis. ecce seuiens: ñ ĩ hoĩem
s in eroreni. Parũ est hoc: adhuc nõ sile¬
at n mitescat. Ananie timẽti et tremẽti
audito illius lupi famosi noĩe: ego ĩquit
oũdam illi. ego illi oũdam. Nide minãtẽ:
uide ad huc seuientẽ. Ego illi oftendã. Ne
sileas ne mitescris deus. Ostẽde ꝑsecutori.
nõ solũ bonitatẽ. uerũ ⁊̃ seueritatẽ tuam.
Ostende patiatur qd̃ fecit. discat et pati
qui faciebat: sentiat et ip̃e qd̃ aliis ĩte̾bat
Ego inqͥt illi oñdam: q̃ illũ oporteat pati.
S tanꝙͣ seuiens dicit: et ĩplet qd̃ dictũ eft.
Ne sileas uez mitescas deus. Nõ inde rece¬
dat. Discite a me qm̃ mitis sũ ⁊ hũił corde
Ego illi eñdam q̃ illũ oporteat pati: ꝓ noĩe
meo. Oñdisti t̾iorẽ. subueni ne patiat᷑. ⁊ ꝑe¬
at ꝙ̃ fecisti: ꝙ̃ ĩuenisti. Miuax ẽ nõ silet. ñ

Expanded text:
it, saevienti lumen eripuit, captivum ad Ananiam, quem persequens quaerebat, adduxit. Ecce non mitis, ecce saeviens, non in hominem, sed in errorem. Parum est hoc: adhuc non sileat, neque mitescat. Ananiae timenti et trementi audito illius lupi famosi nomine, Ego, inquit, ostendam illi. Ego illi ostendam. Vide minantem, vide adhuc saevientem: Ego illi ostendam. Ne sileas, neque mitescas, Deus. Ostende persecutori, non solum bonitatem, verum etiam severitatem tuam. Ostende, patiatur quod fecit, discat et pati quod faciebat, sentiat et ipse quod aliis inferebat. Ego, inquit, illi ostendam quae illum oporteat pati. Sed tanquam saeviens dicit, et implet quod dictum est, Ne sileas, neque mitescas, Deus. Non inde recedat, Discite a me quoniam mitis sum, et humilis corde. Ego illi ostendam quae illum oporteat pati pro nomine meo. Ostendisti terrorem; subveni, ne patiatur et pereat quem fecisti, quem invenisti. Minax est, non silet, non
Abbreviated transcription (Latin):
s ad p̾miũ dare. S st̃ m̃illĩ. qͥ quidẽ
iinoꝵ p̾mia ex ordinatc̃e ñ accipiũt
et tñ sacros ordines ꝓ humana gr̃a
largiũtur: atq de largitate eadeui
laudis solũmꝰ retributionẽ querunt.
Hi nimirũ qd̃ gͣtis acceptũ ẽ. gͣtis nõ
tribuũt: qr de iupenso oftõ scĩtatis nũ¬
mũ fauoris exetũt. Uñ bñ ꝯuirum

Expanded text:
em praemia ex ordinatione non accipiunt, et tamen sacros ordines pro humana gratia largiuntur, atque de largitate eadem laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceptum est gratis non tribuunt; quia de impenso officio sanctitatis nummum favoris expet
Abbreviated transcription (Latin):
suã. Prius ꝓsteruẽdus: deinde erigẽdus
Prius ꝑcuciendꝰ. postea sanãdus. ⁊ Ion
eñĩ in illo xp̃t postea uiue̾t: nͥ ꝯccidetꝰ
in ed qd̃ male ante uixiss. Qͥd gͦ ꝓstrat᷑¬

Expanded text:
suam; prius prosternendus, deinde erigendus; suam; prius prosternendus, deinde erigendus; prius percutiendus, postea sanandus. Non enim in illo Christus postea viveret, nisi occideretur in eo q