comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Russum siceo dicinur dĩ uisi¬
Alor dĩ uisi onem quam di
siderant fastidire non posse:
mul utrũq credcm qura
& desiderant & scccian᷑
Sed deiderant sine labore
& soccicentur sine festidio:
neeum sit in deiderione¬
ces sitacr. desiderantes sacian᷑:
fastidiũ. secciccti dssidertni.
uobent ergo angeli sacciem
patris ꝑ sccci&atẽ sed
tidium nescit:
Angeli daiderant in eo p̃spide.¬
semꝑ ubi cum que inscriptu¬
ris scir ꝓdeo angelis ponitur
gelis & hominibur fecit
⁊ o quippe nocto elamcater
angeli in terra pox hominib
bone uoluntatir: Pincar¬
noctionem igiatr xp̃i non
solum dõ reconcilicctur est
homo. uhum &icom pax in

Expanded text:
eos dicimus Dei visiillos Dei visionem, quam et desiderant, fastidire non posse. mul utrumque credamus, quia et desiderant, et satiantur? Sed desiderant sine labore, et satiantur sine fastidio. Ne enim sit in desiderio necessitas, desiderantes satiantur. fastidium, satiari desiderant. Vident ergo angeli faciem Patris per satietatem; sed tidium nescit, angeli dsemper. Ubicumque in Scripturis sanctis pro Deo angelus ponitur, gelis et hominibus fecit. Eodem quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis. Per incarnationem igitur Christi, non solum Deo reconciliatus est homo,
Abbreviated transcription (Latin):
tione ad alias atq alias ac¬
cione transit. Dum ꝑdi
uessec requien solidam que¬
rit necinuenit in labore
& ueccuus adrequie mec¬
net quam uis ecedem mita¬
bilirces nonsit homini con¬
creccrec sed ꝓmeriro prime
p̃uccriccccionis illi accesse¬
ritian tam̃ nactitralis fac¬
tcc ẽ Quicc originedit̃
aprimo homine sic̃ & mors
in onmir lomines trecnsrer:

Expanded text:
tione, ad alias atque alias actiones transit; dumque per diversa requiem solidam quaerit, nec invenit, in labore t vacuus a requie manet. Quamvis eadem mutabilitas non sit homini concreata, sed pro merito primae praevaricationis illi accesserit, jam tamen naturalis facta est, quia originaliter, a primo homine, sicut et mors, in omnes homines tr
Abbreviated transcription (Latin):
nescrcicot int̃dicit :¬
blioc homo inueteri testoc¬
mento dispictar nec rescclu¬
toctur ob congelo : eo quod
homo alliuc non dum tra¬
nsis s& in dõ:
Sus ciptur aũ homo abõ.
& reuerter scclutatitr ab
angelo Nam & mariã
scclutasse: & io hanni
angelo sclutenti. ab eodem
congelo diciam: Uide nese

Expanded text:
ne faciat interdicit. Ab hoc homo in Veteri Testamento despicitur, nec resalutatur ab angelo, eo quod homo adhuc nondum transisset in Deo. Suscipitur autem homo a Deo, et reverenter salutatur ab angelo. Nam et Mariam salutasse, et Joanni angelum salutanti, ab eodem angelo dici
Abbreviated transcription (Latin):
iunauit. Ille derisioner passus
Ille sputa illeflagella. illea lapar
Ille spimã coronam. Ill ꝓ nobis
incruce suspensus. Illea cȩto ꝓpr¬
natus ille lancta ꝑforatus ẽ.
dirclinato capite dignatur ẽ¬

Expanded text:
inuit, ille irrisiones, ille sputa, ille flagella, ille alapas, ille spineam coronam; ille in cruce suspensus, ille aceto potatus, ille lancea transforatus, et inclinato capite tr
Abbreviated transcription (Latin):
totum mundum sermonem :
Serte sinon dicer& coluersus
uni uessum orben: non colde¬
rer infrageneralit̃ :
reb Edis ꝑdcm omnen terram & iu¬
& adiecit Hocẽ consilium
quod cograuu suꝑ omnẽ terã:¬
omnes gntes. Itanp: quã sub
ꝑsona babylomae arguit
uniuer sum mundũ : russum
speciem reuertitur dicens :¬
Queeeidem ciuizc&i speciceliter
contingerunt Ecceego sus¬
citabo siꝑeor medor:
medis obrenccẽ bebilonia
dem: ⁊otum uult intellegere
mundum dicendo:
Nconcursere feccixn egyptios
colue sus tegyptior : regnum
aditasus regnum: Cum aegĩpi
non multe regna: sedinunũ
habiusse discribecaur regnum:
quam aur pros megxima den
giur: Sicẽ detriduo domini¬
cace sepulturae : clum rec trib
plenis dieb ac noctib icceuerit
insepulchro : Secbamenapar¬
te : totum ⁊riduũ accipitur:¬

Expanded text:
totum mundum sermonem. 9. Certe si non diceret adversus universum orbem, non adderet infra generaliter: Et disperdam omnem terram, et viet adjecit: Hoc est consilium quod cogitavi super omnem teromnes gentes . Item postquam sub persona Babyloniae arguit universum mundum, rursus speciem revertitur, dicens quae eidem civitati specialiter contigerunt. Ecce ego suscitabo super eos Medos Medis obtenta est Babyloniausdem totum vult intelligere mundum, dicendo: Et concurrere faciam Aegyptios adversus Aegyptios, regnum adversus regnum, cum Aegyptus non multa regna, sed unum habuisse scribatur regnum. 12. quamitur, sicut est de triduo Dominicae sepulturae, dum nec tribus plenis diebus ac noctibus jacuerit in sepulcro, sed tamen a parte totum triduum accipitur
Abbreviated transcription (Latin):
& homo nonerat qui operaretꝰ
terã. Seel sonr ascede¬
bat det̾ra inrigetar uniue sa
Hatc omnia reccepi tulando
inserioce narractionis sebur
futitris nectunt᷑: cũ intra sex
dies &icom hocec perara uide¬
contur
Septi ma regulacẽ: dedrabolo &
aus corpore : quo sepe dicunt᷑
ipsi ur cacpiti: quȩ suo magir
conueniunt corpori:
s epeued aur uidentur dicta mẽ¬
brorum : & nonnisi capiti con¬
gruint. Sic̃ inssan ubidũ
contracbabyloniã. hocẽ con¬
trec diceboli corp̃ mubta dixis¬
s& sermo ꝓph&ics. Russur¬

Expanded text:
operaretur terram; sed fons ascendebat de terra irrigans universam Haec omnia recapitulando in serie narrationis rebus futuris nectuntur; cum intra sex dies etiam haec patrata videantur. 18. Septima regula est de diabolo et ejus corpore, quia saepe dicuntur ipsius capitis, quae suo magis conveniunt corpori; saepe vero ejus videntur dicta membrorum, et nonnisi capiti congruunt. Sicut in Isaia, ubi dum contra Babyloniam, hoc est, contra diaboli corpus multa dixisset sermo p
Abbreviated transcription (Latin):
Iepten esse intec&era regu¬
lar loquutionem sc̃animni
seriturarum quidam sapi¬
put: modo corpus ostendit:¬
E⁊ sicut esccicr ait: Indiuime¬
sponsum decoratũ coronã:
& quacsi spon scc̃ onnatam
muni libur siur:
nuna enim ꝑsona duplici
uocbulo nominata. &
cccput idest. sponsum: &
eccłm idest sponicm mcni¬
inscripturis : quandͦ specia
ahutumq : aut ab ecltero ad
altem: Sicq quid capitis
quid corpori. conuenic&
pilidair lecror intellegor
Secunda regulec ẽ : dednĩ cor¬

Expanded text:
eptem esse inter caeteras regulas locutionum sanctarum Scripturarum, quidam sapiput, modo corpus ostendit, sicut Isaias ait: Induisponsum decoratum corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis . In una enim persona duplici vocabulo nominata; et caput, id est sponsum; et Ecclesiam, id est sponsam maniin Scripturis, quando specialumque, aut ab altero ad alterum, sicque quid capiti, quid corpori conveniat, prudens lector intelligat. Secunda regula est de
Abbreviated transcription (Latin):
Siceum adomie loquitur
scripturc : ait &boni reder¬
guantur cũmalir : & madir
Iccudentur ꝓbonir. Sed quid
legerit disc& :
quac̃ ut opiremur iuuamur
Uel qd̃bx nontantũ listorice
sed & icm sp̃itadit̃ sertienda sit
Namq & historicce oport&
fiden tenge : & sp̃itecliter
uarta segulocẽ : dsspeciore

Expanded text:
sic ad omnes loquitur Scriptura, ut et boni redarguantur cum malis, et mali laudentur pro bonis. Sed quid legerit discet. quam ut operemur juvamur. Vel quod lex non tantum historice, sed etiam spiritaliter sentienda sit. Namque et historice oportet fidem tenere, et spiritaliter Quarta regula est de specie
Abbreviated transcription (Latin):
e ꝓpostionũ artisitiora subtiltas
quete eclidis obteotionib retices
tendit: Iec enim uessutis assetio¬
nibur prauorum disputatio in
Quod si fuerit nacturecliter ⁊ cordior
frequenti ⁊am̃ medracriore acuit᷑.
aclegenbi assiduitcere colligitur:

Expanded text:
a subtilitas, quae callidis objectionibus retia tendit; ita enim versutis assertionibus pravorum disputatio innet. Quod si fuerit naturaliter tardior, frequenti tamen meditatione acuitur, ac legendi assiduitate colligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
me nolite inebriare umno in quo est
luxoria : dicunt non pos sumur:
ꝥ oste ocuhum me aliquid in mundi
Plasciuis & flaccus inquinati: quib
dicitur. ndie hioce feccqe mepeeactis.
respontunt non possum t olli a consire¬
resurrectio: quia uitce : quicredis in

Expanded text:
 Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consueresurrectio, qui
Abbreviated transcription (Latin):
peccata frectrib nondimit tunt.
Hypochritace trabem in oculo suo
consistentem non siraiunt: & he¬
sentem festucã inlumine froris
intendunt Eccilius rep̃hendimꝰ
uita aliena quaẽ nrt̃ Necm sȩpe
quȩ ꝑuersa inaliis iudicamꝰ : in nob̵
nocibilia eẽ minus sentimꝰ
Eqd̾ aliis sepͣhendim̃: agere ipsi
nõ erubescim: Facilius uitia
unius cuiusq: quac uirtut & ĩtendimꝰ
Nequidbomi quisq ges serti agnoscere
sel quid male gont ꝑscruttmͦ:¬

Expanded text:
peccata fratribus non dimittunt. peccata fratribus non dimittunt. 21. Hypocritae trabem in oculo suo consistentem non sentiunt, et haerentem festucam in lumine fratris intendunt. 22. Facilius reprehendimus vitia aliena quam nostra. Nam saepe quae perversa in aliis judicamus, in nobis nocibilia esse minus sentimus; et quod in aliis reprehendimus, agere ipsi non erubescimus. 23. Facilius vitia uniuscujusque quam virtutes intendimus; nec quid boni quisque gesserit agnoscere, sed quid mali egerit, perscrutam
Abbreviated transcription (Latin):
obiurgtationẽ sanantur hu
qui eos imitando delinquerant
corriguntur : Dum unus
corripitur plurimi em̃dantur
Necesse enĩ ẽ ut ꝓmultoꝵ sal¬
uatione unus condemne tur
quã ꝑunius licaitiã multi pe¬
riclitntur: Itc erga delinquen¬
tem sermo ẽ ꝓferendus sicut eus
qui corripitur & postulat salus
Id siopus ẽ aliquã mediccm̃ti.
scdutem urbo increpituonis as¬
pargere linitate tam̃ corde
opus ẽ setinere. Doctores non¬
nũ quac̃ ditris seriunt increpati¬
onib: subditos: Quitam̃ ã cari¬
tate eoꝵ quo scorrpiunt non se¬
cedunt: Saepaeeccłe censura
fieri tatur ã pracuis quia non
discernunt recco oculo qđ abo¬
nis rector sit animo: Notandũ
abomne pontifice uehem̃tsr. ut
tunto cairtius erga cõmissos agat:
quanto durius axp̃o iudiacri
for midat. Nam sicut scriptũ ẽ
peccato igorem tenere nequac¬
quã debemꝰ. Mubti alioꝵ uitia.
cernunt : sua non aspitiunt.
& tumipsi maximis criminib
obnoxii teneantur iinorit.

Expanded text:
objurgatione sanantur, hi objurgatione sanantur, hi qui eos imitando deliquerant, corrigantur. Dum unus corripitur, plurimi emendantur. Necesse est enim, ut pro multorum salvatione unus condemnetur, quam pro unius licentia multi periclitentur. Ita erga delinquentem sermo est proferendus, sicut ejus qui corripitur expostulat salus. Quod si opus est aliquam medicamenti salutem verbo increpationis aspergere, lenitatem tamen corde opus est retinere. Doctores nonnunquam duris feriunt increpationibus subditos, qui tamen a charitate eorum quos corripiunt, non recedunt. Saepe ecclesiae censura fieri putatur a pravis: quia non discernunt recto oculo, quod a bonis recto fit animo. Notandum ab omni pontifice vehementer, ut tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. Nam sicut scriptum est, peccato rigorem tenere nequaquam debemus. Multi aliorum vitia cernunt, sua non aspiciunt. Et cum ipsi maximis criminibus obnoxii teneantur, minora
Abbreviated transcription (Latin):
missi: Nonnulli prȩsuiber
gegis quordam ꝓpecccro acõ¬
muni cationẽ eiciunt ut peu¬
tecent: sed queli sorre uiuere
dobeant. adndiur &ortando
S cunt populũm meũ: Uosdis¬
ꝑsistir gregen mtum : eiecistis
& non uisi ⁊astir eos
Ecceego uintaebo suꝑuor meclitis̃
studia sccẽ dotũ multa diligiae
ꝑquirunt Vtdum inmini¬
mis subditorũ peccctir se
curandor suscipiunt. futurus
uero neinripiaent: medicine
obiectũ que dã p̃scionia ante¬
ceclunt: Itec &docrorer boni
si eacq: mede acta r̃ reseccent :¬
ut eccq ami iti pos sunt :
Nepr petrentur doctrina succur¬
rette preceuauant: Quiblan¬
douebo castigittus noncor rigi¬
tur acrius necessece ẽ arquatur
Cum dolore enim abscidinda
sunt: quacelenit᷑ scenuri non pos¬
sunt: Qui amonitus seeream
cor rigidepeececto neglegit. pu¬
nus qđ occultȩ saenare nescit
manifeste debect emendari:
Manifesta pecccta: non sunt oc¬
culta cor rectione purganda.
Palic̃ enĩ sunt arquendt qui
peclam nocent. utdum aꝑtec

Expanded text:
iqua: Nonnulli presules gregis quosdam pro peccato a communione eiciunt, ut peniteant; sed quali sorte vivere debeant, ad melius exhortando scunt populum meum: uos dispersistis gregem meum, eiecistis eos et non uisitastis; ecce ego uisitabo super uos malitiam studia sacerdotum multa diligentia rquirunt, ut dum in minimis subditorum peccatis se curandos suscipiunt, futuros vero, ne irrepant, medicinae objecto quadam praescientia antecedunt, ita et doctores boni, siut ea quae admitti possunt, ne perpetrentur, doctrina sua succurrente praeveniant. Qui blando sermone castigatus non corrigitur, acrius necesse est ut arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt, quae leniter sanari non possunt. Admonitus secretim si corrigi de peccato negligit, uquod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. Manifesta peccata non sunt occulta correctione purganda. Palam enim sunt arguendi, qui palam nocent, ut dum aperta
Abbreviated transcription (Latin):
hconimr hitimano gateri
pena diuinitur inlata
e. seruitutis: itccut quib: ao¬
picit. Nͦ congrucce libertatem :
hirmisericortius in rog& ser¬
uidetẽ : E⁊ lic& ꝑpaccatum
humanȩ originir Tamꝰ aequr
dr̃ ideo discreuit hominib urã:
alior seruor constitunr : alior
dominor : ut licgitiã maleager¬
di seuorum : porestare domi¬
nantiũ restingatur:
Neem siomitar sine nretu fuissenT :
quir eã qui amalis quem piã
coliberet: Inte &ringentib reger
suo populor aomcelo cohercor:
azque recte uiuendũ legibur
neglori & urominis caro : hoe
ẽ. canalir poreitia corã illo:
Unus enĩoñr aequaliter : & domi¬
nis fest consiliũ &scruir:
Meliores ⁊ subitera seuitur:
quã elerta libtar Multienĩ

Expanded text:
hominis humano generi poena divinitus illata est servis, ita ut quibus aspicit non congrue libertatem, his misericordius irroget servitutem: et licet per peccatum humanae originis, tamen aequus Deus ideo discrevit hominibus vitam, alios servos constituens, alios dominos, ut licentia male agendi servorum potestate dominantium restringatur. Nam si omnes sine metu fuissent, quis esset qui a malis quempiam prohiberet? Inde et in gentibus reges suo populos a malo coercerent atque ad recte vivendum legibus ne glorietur omnis caro, hoc est, carnalis potentia coram illo. Unus enim Dominus aequaliter, et dominis fert consultum, et servis. Melior est subjecta servitus quam elata li
Abbreviated transcription (Latin):
fuceris locutus ut secusto dix
impiur auia sua: ille miniqui¬
tccie sua moria&ura seguinẽ
iNd̾ eiur demanu tua requi¬
ram: Sic eum heli sccẽdur
ꝓfiliorũ iniqui ture dẽnatur ẽ:
& lic& eor delinquente cod mo¬
nuit : sed tamei non ut oporre¬
bx redccrguit : Sacerdote
exquiree debent peccara popu¬
lorum: & scgaci sollicitudinen
unũ queq ꝓbore Iuxta testi¬
monium dm̃ ad iueremiã loquer¬
tir. bctorem inquid dedi
te populo meo robustũ. & scres
& ꝓbebir uiar eorũ : Secẽdores
studio corrigardi:. foccta ꝑseru¬
tecri debet subiecrorũ: ut oñ¬
dactos lucri faccere possint:
Sic̃ ddut peceniorẽ conueni eergui.
tac iustũ non exulcerari:
gutione. aur corrigantia apec¬
Otrociter corguuntur : qui deci¬
piendo peccantes ÷ non solũ quia¬
non coguunt ꝓpeccato: sed &ix̃
adulant᷑ decipiunt:
Dicerte ꝓpħa: &erunt quiba¬

Expanded text:
tus, ut se custodiat impius a via sua, ille in iniquitate sua morietur; sanguinem autem ejus de manu tua requiram . Sic enim Heli sacerdos pro filiorum iniquitate damnatus est; et licet eos delinquentes admonuit, sed tamen non ut oportebat redarguit . 2. Sacerdotes exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unumquemque probare juxta testimonium Domini ad 334 Jeremiam loquentis: Probatorem, inquit, dedi te et probabis vias eorum . Sacerdotes studio corrigendi facta perscrutari debent subjectorum, ut emendatos lucrifacere possint. Sicut autem peccatorem convenit argui, ita justum non exulcerari. gutione aut corrigantur a pecAtrociter arguuntur, qui decipiendo peccantes, non solum non arguunt pro peccato, sed etiam adulanter decipiunt, dicente p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcaidientis sit mertto : ui modo
ꝓculpe plebis acusera tur semo.
doctoris modo uero ꝓutilibus
miritis tribuatur Nam&
bonus doc&bonum & malur
malum : Et bonus enclum:
& malus bonũ Quod tamei
sit iuxta meritum populoꝵ:
Non omniatemporeo congru¬
unt cloctrinȩ Secundumm scc¬
lomonis sententice dicentis
Gempus tacendi: & terpus lo¬
quendi: Aonquide ꝑtimo¬
rem secl ꝑdiscretionem : ꝓpt᷑
malorum incor ruptibi lan
iniquitaten non nũ quacm
quiccudiat Testante ꝓh&a
fent : &i nonẽ quia perict
Quido cendi accrppit offitium
interdum ae tampur focetccpxi¬
mi ticcect: quece statm corrigare
nequecquam exestimect. Nam¬
sicor rigere potet & dissi mulat :
uerine᷑ quod consensum erro¬
ris aliem habeat: Pleriquace
sci doctores ꝓmedi ꝑtinatia qua
iniquos enendare nequȩ unt :
histccre disponunt. Sedeco¬
lorẽ spr quo aguntur. serse non
sufanentis: iterũ increpateon: te¬
ꝓsiliunt impioꝵ XhU.

Expanded text:
audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur sermo doctoris, modo vero pro utilibus meritis tribuatur. Nam et bonus docet bonum, et malus malum, et bonus malum, et malus bonum, quod tamen fit juxta meritum populorum. 3. Non omnia tempora congruunt doctrinae secundum Salomonis sententiam, dicentis: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Non quidem per timorem, sed per discretionem, propter malorum incorrectibilem iniquitatem nonnunquam qui audiat, testante propheta: sunt, et non est qui aperiat . 5. Qui docendi accepit officium, interdum ad tempus facta proximi taceat, quae statim corrigere nequaquam existimsi corrigere potest et dissimulat, verum est quod consensum erroris alieni habeat. Plerique sancti doctores pro mali pertinacia, quia iniquos emendare nequeunt, his tacere disponunt: sed calorem spiritus quo aguntur, ferre non sustinentes, iterum in increpationem prosiliunt impiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
uibus doctidi forma cõmis
seẽ mułum subeunt peri¬
iustitiue ꝑusnise. Cundicit.
Siꝑ montẽ exd sum ascende tu
quice fuangeli ⁊ cession. scilic&
ut iaec premineat merito sic̃
& grccdu. Sequent᷑ neforte de¬
beat a docendo timore reftrinor¬
S audit Exceltec infor titudine uo¬
Scen tuã & noliamee. Uinde
I & geremi&ȩ itc ens ait
Acingel ipmbostuos &surge

Expanded text:
uibus docendi forma commissa est, multum subeunt perijustitiae pervenire, cum dicit: Super montem excelsum ascende, qui evangelizas Sion ; scilicet, ut ita praeemineat merito, sicut et gradu. Sequenter, ne forte debeat a docendo timore restringi, audiat: Exalta in fortitudine vocem tuam, et noli timere. Unde et Jeremiae ita Dominus ait: A
Abbreviated transcription (Latin):
boni studu p̃mium ꝑcipit :
te quipihstito sibi exdõ ingonũ
intellegenticce negbegit: condenpna¬
tionẽ reus existit: quice donłem.
cdeelinquio: Quiocẽtĩ iudicio
donũ sciertiae qd iebgunt acci¬
puniantur : Terdiores antegi
ideo qõ scire cupiunt ifficuter in¬

Expanded text:
boni studii, praemium percipit: ita qui praestitum sibi a Deo ingenium intelligentiae negligit, condemnatione reus existit, quia donum derelinquit. Quidam Dei judicio donum scientiae quod negligunt, accipuniantur. Tardiores autem ideo quod scire cupiunt difficulter in
Abbreviated transcription (Latin):
tione desigi. Quidec̃ habent
intellegorace in geuum sed
neglegunt lectionis studium.
& quid legendo scire potua. ne
gregeido contempnunt:
ui dam uero amorẽ serendi habꝗi

Expanded text:
tione defigit. 5. Quidam habent intelligentiae ingenium, sed negligunt lectionis studium; et quod legendo scire potuerunt, negligendo contemnunt. Quidam vero amorem sciendi habent,
Abbreviated transcription (Latin):
in sccnabilirẽ dolorauts:
Undeunurr quisq festin& &ti¬
neo& : msĩmul feriatur uita
dancdiluit culpem: cõmuta¬
non murc&: actiones non exppat
ccut purgatio uitece p̃sarais ẽ:
coutinitiũ poee sequeitis :
Nam quiburdõ flegellec abac
ꝑcur sione ꝑduran:¬

Expanded text:
Insanabilis est dolor tuus . » Unde unusquisque festinet et timeat, ne simul feriatur vita tunc diluit culpam cum mutanon mutat actiones non expiat. aut purgatio vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Nam quibusdam flagella ab hac percussione perduran
Abbreviated transcription (Latin):
nomeceper :. Plerũq iustur plan¬
peccectis p̃seitia ꝑcccictur
flagella : ampuno tantũ &
nescitquaesit culpet illa pro
quameruit eiur modi pati
suplicia : & ꝓipso ambiguo ma¬
xime in merore uersactur:
Quamuir flagella prȩsentia
iustũ apercatir absoluaent i ad¬
huctam̃ sub metu uindiciece
tur batur neinstanter ei ploc¬
ge. nonsuffiticont codpur ganda
delicra : ꝓindeergo dueͦprontia
pactitur & futura ꝑtimercit.
quod ãmodo ficutait ꝓpħec:
Prosuis peccatis duplicia rectp̃:¬

Expanded text:
ustus planpeccatis praesentia patiatur flagella, an pro uno tantum, et nescit quae sit culpa illa pro qua meruit ejusmodi pati supplicia, et pro ipso ambiguo maxime in moerore versatur. 13. Quamvis flagella praesentia justum a peccatis absolvunt, adhuc tamen sub metu vindictae turbatur, ne instantes ei plagae non sufficiant ad purganda delicta. Proinde ergo, dum praesentia patitur, et futura pertimescit, quodammodo, sicut ait propheta, pro suis peccatis duplicia rec
Abbreviated transcription (Latin):
bicor cadii In ac uita tanti magir
& pectando flegellcr:
Sed edior seriendo corrigit de
quibus dicit: Ego quos amo
crguo & ccestigo Alid̾r seri¬
endo punit quos in corrigibilit̃
delinqueta appicit. quorq
iam non sub disciplinam ut
filits pater redistricta dbon¬
nacione ut oste cdire sccrior
ꝑcuat. de quibur dic̃: Plegello

Expanded text:
biens cadat. In hac vita Deus tanto magis pectando flagellat, sed alios feriendo corrigit. De quibus dicit: « Ego quos amo arguo et castigo . » Alios feriendo punit quos incorrigibiliter delinquentes aspicit; quosque jam non sub disciplina ut filios pater, sed districta damnatione ut hostes adversarios percutit. De quibus dicit: « Flagel
Abbreviated transcription (Latin):
Hicrogo paxillim uenienr sub¬
ust& uiator: Et mecscruta¬
re pectore. dictatiio: Vt tucc de¬
que mer agnor eces : foceta sigdris
Lrestitꝰ or pecier : ut mea sicq: tua:
Ordnunc es fuerã facmosur in orbeuia¬
tor. Et qd̃ nunc ego simi. tuq su¬
tirurerir: Diliciarmundi :¬
coo secteebar amore : Nunccinis
& puluis uermib atq cib:
Quaꝓpt̃ i potius animã curaremem̃toꝵ
Curtibirura pareor: quã paeruo cernis
maentro. Meteret hicrequie sic
tua paeruce fic&. Curtyrio corpur
in hices : uestiri erostro: Qd mox esu¬
Uit flore peeunt uento uenieni minaci:
s ic tuccrãq ccro glerictoto perit:¬
umihi redde uicẽ letor rogo cogminis
lac menur uiol&: picc uira sepulcs
ꝑ sonet eongelica donec ab arclietuba.
Manur adq iuda: milibus in numeris
Aldiuine nom̃ erat sopham mihi sẽperama
P quo funde p̃ces m̃te legenr traulum.
Hicrequiercit beti e memoricce domñ
alchui ñ abba: qui obiit in pace
xiii keliuniar.
Quctndo legftis: o uos omnis orate

Expanded text:
Hic, rogo, pauxillum veniens subsiste viator, Et mea scrutare pectore dicta tuo: Ut tua deque meis agnoscas fata figuris, Vertatur species, ut mea, sicque tua. Quod nunc es, fueram, famosus in orbe viator, Et quod nunc ego sum, tuque futurus eris. Delicias mundi casso sectabar amore, Nunc cinis et pulvis, vermibus atque cibus. Quapropter potius animam curare memento Cur tibi rura paras, quam parvo cernis in antro Me tenet hic requies, sic tua parva fiet? Cur Tyrio corpus inhias vestirier ostro, Quod mox esuUt flores pereunt, vento veniente minaci, Sic tua namque caro gloria tota perit. Tu mihi redde vicem, lector, rogo, carminis la manus violet pia jura sepulcri, Personet angelica donec ab arce tuba: Magnus adest Judex millibus innumeris, Alchuuin nomen erat, sophiam mihi semper amanti, Pro quo funde preces, mente legens tituluHic requiescit beatae memoriae domnus Alcuinus abbas, qui obiit in pace XIV Kal. Junias. Quando legeritis, o vos omnes, orate
Abbreviated transcription (Latin):
haber uidemur. &icem & ꝑ
cuiur laude om̃ã agge debem.
quicquid boni in hoc scło operamͦr
& maegis desidrere cedõ lauda¬
ri in dreretribucionis a&̃ne
quec̃ ab homine quolib& inhu¬

Expanded text:
habere videmur; etiam et cujus laude omnia agere debemus, quidquid boni in hoc saeculo operemur, et magis desiderare a Deo laudari in die retributionis aeternae, quam ab homine quolibet in hu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui nob omnicc bona que haeben
ꝑ cloneuit. & quid ac fortitudine.
greliurẽ guam diccbolũ uincor
& eius om̃r suptrare suggessiones.
& om̃a ceduesec mundi ꝓdĩ nomine
fortiter tolerare. Nobilr uirturẽ
uodde temperantia ꝑqua c̃ omnis
honor uizcae biuus in t̃ homines
consit&. ut om̃a in quaccũq accusce

Expanded text:
bona quae habemus, perdonavit? Et quid hac fortitudine melius est quam diabolum vincere, et ejus omnes superare suggestiones et omnia adversa mundi pro Dei nomine fortiter tolerare? Nobilis virtus est valde temperantia, per quam omnis honor vitae hujus inter homines constat; ut omnia in qu
Abbreviated transcription (Latin):
Pristiticce duo sunt genera unũ
Iscluti ferum altnim pestiferum
Tristita scclutaris ẽ quando depec¬
catissuis aoumus contristaetꝰ
peccatoris: &ie contristatur
ut confessionẽ &peutentiam
agere quero& & conuer tise ccddm̃
desidere&. OAliccẽ tristi¬

Expanded text:
ristitiae duo sunt genera: unum salutiferum, alterum pestiferum. Tristitia salutaris est, quando de peccatis suis animus contristatur peccatoris, et ita contristatur, ut confessionem et poenitentiam agere quaerat, et converti se ad Deum desideret. Alia est tristi
Abbreviated transcription (Latin):
flacgrante teactꝰ iocundur honores
& selitiicaes scłi dainsitorias. que
om̃a uelut uolectibis umbra recedũn
& tritnseuñ. &decipiuñ amantẽ
se. & in a& nã sum mittuñł mise

Expanded text:
fragrantes, tactus jucundos, honores et felicitates saeculi transitorias, quae omnia velut volatilis umbra recedunt et transeunt, et decipiunt amantem se, et in aeternam mittun
Abbreviated transcription (Latin):
honoris sed spicelir decorem
scepiertice : dum homonihil
cebsque cdĩgraetice uelcccliutorio
habee poterit boni: sic̃ipice
ueritaes in eucengelio discipulis
suis ait: sineme nibil potestis
feccere. Quec ꝓpr̃. quiglorictur
inlño glori&ur: Quice ni hil
sine donante dõboni hober
poterit. &cuiur uitii recdi¬
ce. multi mecliti ce germinecae
uidentur remusculi indeicetan¬
tiec: aorogaenticc inclignactio
dis cordico in anis gloricce cupi
do &ypocrisir. Iđ simulatio
boni optrir cum dese homo uult
laudari qd se cegee nescit immo
posie omniecq feccit eotenore mit
ut labhominib: laul&ur:
De quib ipse dicit. Am̃ dico uob
receper mercedem succ̃. Cuius

Expanded text:
honoris, vel spiritualis decorem sapientiae, dum homo nihil absque Dei gratia vel adjutorio habere possit boni, sicut ipsa Veritas in Evangelio discipulis suis ait: Sine me nihil potestis facere . Quapropter qui gloriatur, in Domino glorietur: quia nihil sine Deo donante 144 boni habere poterit. Ex cujus vitii radice multi malitiae germinare videntur ramusculi: inde jactantia, arrogantia, indignatio, discordia, inanis gloriae cupido, et hypocrisis, id est, simulatio boni operis, cum de se homo vult laudari, quod se agere nescit. Imo pene omnia quae facit, eo tenore agit, ut ab hominibus laudetur, de quibus ipse Dominus ait: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam .  Is
Abbreviated transcription (Latin):
decem & siptam: disunctus ẽ
Oat obedinis omnibus inmo¬
diligebatur : Habrbataut᷑
monasteriũ. parbormi &
carrõ quia ui ainum mare¬
milia tria &ibant mona chu
& afferebant que neressaria
frant monas leru. Quetlã
ueodiȩ dic̃s abbareus srãt
marine : qͥuare & tu non uadir
cumfratribus & aliuuas fori

Expanded text:
decem et septem, defunctus est erat obediens omnibus in moHabebat autem monasterium par boum et carrum, quia vicinum habead millia tria; et ibant monachi, et afferebant quae necessaria erant monasterio. Una vero die dicit abbas ejus: Frater Marine, quare et tu non vadis cum fratribus et adjuvas eo
Abbreviated transcription (Latin):
caritar: Tria hatex r̃. macior
igitur quam uis ingeti pec¬
catoꝵ pondee p̃matur de
bonitare di aepi&ctis.
der percoe deb&. sed spe
praui operis cesscebunt
ueranter peccare chebanur
Neq qui cc dr iuste peccc&a
Sedutroq parculo eui tecto:
& amalo checlinen & depi&ate
dĩ ueuam speremus:
Similite &in omni tribula¬
tionum angustia spe ad solaaũ
suꝑnace pi&atir curren dũẽ:
q uic in illo solo omnis spes&
scditr sine ctubio consistit:
meũ & gloria mea : hocuxi¬

Expanded text:
ritas, tria haec: major igitur, quamvis ingenti peccatorum pondere prematur, de bonitate divinae pietatis desperare debet: sed spe pravi operis cessabunt. veranter peccare debemus, neque quia Deus juste peccata sed utroque periculo evitato, et a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. Similiter et in omni tribulationum angustia, spe ad solatium supernae pietatis currendum est, quia in illo solo omnis spes et salus sine dubio consistit, meum et gloria mea: Deu
Abbreviated transcription (Latin):
ui recze iudicat. & pͣmi um
inde remuneretionis ex¬
pectat. fraudan in dno per¬
petrat. quid ustitiã quã gra¬
ds inꝑtire deluit: ac ceptio¬
ne ꝓecuniae uendit: Bona¬
tenporcli lucro iudicant.
Tala quippe ceduritatem
non iustraicce defensio sed
sispo nummi subħi traur
sione recedum ¶cceptio

Expanded text:
ui recte judicat, et praemium inde remunerationis exspectat, fraudem in Domino perpetrat: quia justitiam, quam gratis impartiri debuit, acceptione pecuniae vendit. Omntemporali lucro judicant. Tales quippe ad veritatem non justitiae defensio, sed si spes nummi subtrahitur, ssione recedunt. Acceptio
Abbreviated transcription (Latin):
Et uos etde cogratione arma¬
mini : quia qui pots susẽ in car¬
ne desut apeccatis utiam non
ampus. ad uoluntatẽ gentium
consũmandam : quia ambula¬
uerunt in luxorur desiderus
uinoletus : Commes sationib:¬
porcetionib & inliti tir ido¬
loꝵ cultib In quo peegrinant᷑:
non concuisentib uob in eaden
luxuricce consusionem:
Blas plemantes quireddem ratio¬
nem ei. qui paratus ẽ iudicere

Expanded text:
et uos eadem cogitatione armamini: quia qui passus est carne desiit a peccatis, ut iam non eteritum tempus ad uoluntatem gentium consummandam, qui ambulauerunt in luxuriis, desideriis, uinolentiis, comissationibonibus, et illicitis idolorum cultibus. In quo admirantur non concurrentibus vobis in eamdem luxuriae confusionem, blasphemantes. Qui reddent rationem ei, qui paratus est judicare
Abbreviated transcription (Latin):
ccrbitror breuit̃ scripsi :
Obsecranr & contestans : Hanc
ne coelecte & maercur filius
m̃s Scclutcere inuicẽ inos¬
culo scõ: Eractia uob omnib¬

Expanded text:
arbitror, breviter scripsi: obsecrans et contestans, hanc ne coelecta, et Marcus filius meus. Salutate invicem in osculo sancto. Gratia vobis omnib
Abbreviated transcription (Latin):
cãrum lectio scripturcrum
diuinece ẽ cognitio barctitudi¬
speculo homo sapsum considȩ¬
roore potet quadissit uł quo
toidat. Hectio asidua puri¬
ficcet animam. dinorẽ incitat
geheinȩ codgaudia suꝑ noce
corinstigat legentis. Suuult
cumdõ semꝑ eẽ frequint̃ deb&
Nam cũ oram. ipsi cũdõ loquimia
cum uero legim̃. dĩ nobiscũ
loquitur Geminum con¬
fert donum. lectio scã rum
scriptimarum. Siuł quice
intellacũ m̃tir gudit
Seu qõ amundi uocnitatib
anorem dĩ ꝑducit : habor
honestus ẽ. lectionis & mul¬
tum cecdemundationũ ani¬
moce ꝓficit. sic̃aum ex ccer¬
ncclibur ecis alitur cccro :
Itec ex diuinis eloquis in te¬
rior liomo nutritur ac poqs¬
citur : sic̃ pscdmista ait
Qucon olulcice fitucib mas elo¬

Expanded text:
arum lectio Scripturarum divinae est cognitio beatitudispeculo homo seipsum considerare potest, qualis sit, vel quo tendat. Lectio assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet Nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur: cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur. Geminum confert donum lectio sanctarum Scripturarum, sive quia intellectum mentis erudit, seu quod a mundi vanitatibus amorem Dei perducit. Labor honestus est lectionis, et multum ad emendationem animi proficit. Sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis interior homo nutritur ac pascitur. Sicut Psalmista ait: « Quam dulcia faucibus meis elo
Abbreviated transcription (Latin):
nouit: Nqd iniquitati eorũ
cosoniat: sed qd̃ aptũ tenpꝰ cor¬
sectionis expect&: quando eoꝵ
nire: Multi aduessur principes.
coniurationis crimine detegunt᷑
sed ꝓbare uolemr dr̃eleñtiã prin¬
cipum Illor mede cognooe ꝑmit¬
II.istor nondeserit: deillorũ
par quarilliagunt: istimira
patientia indulga̾it: Redolere
tna ẽ. sedquiclañtiã addit
istitiar non melẽ ꝓmalo eul¬
patrrredoit: seb bonũ ꝓmalo

Expanded text:
eorum consentiat, sed quod aptum tempus correctionis expectet, quando eorum nire. Multi adversus principes conjurationis crimine deteguntur, sed probare volens Deus clementiam principum, illos male cogitare permittit, istos non deserit. De illorum pas quas illi agunt, isti mira patientia indulgent. Reddere justitiae. Sed qui clementiam addit justitiae, non malum pro malo culpatis reddit, sed bonum pro malo
Abbreviated transcription (Latin):
ris posuit : quando in in¬
fernum decendear:
di monstrecuit. sci extẽ¬
pore resurrecrionis xp̃i sta¬
tim urolecorpore eceunt:
mox ccel cccelistem haebrra¬

Expanded text:
ris posuit, quando, in infernum descendens, di monstravit. 16. Sancti ex tempore resurrectionis Christi, statim ut de corpore exeunt, mox ad coelestem hab
Abbreviated transcription (Latin):
Dr pater : chequo dicit apłr.
generationis xp̃i abimis
cer ioseph & consum mat
indm̃dũdic̃ Qui fuit
heli & ꝑficiem linecem ge¬
neris dicit: Qui fuit dĩ
idcirco dm̃ in infernum
discendit: ut his qui abeo
non prenaliter deteebantꝰ
uiam aperir& reuerten¬
Secundum testimoniũ esaiȩ

Expanded text:
. generationis Christi ab imis at a Joseph, et consummat in Deum, dicens: Qui fuit Heli; et perficiens lineam generis, ait: Qui fuit Dei. 15. Idcirco Dominus in inferno descendit, ut his qui ab eo non poenaliter detinebantur viam aperiret revertensecundum testimonium Isaiae
Abbreviated transcription (Latin):
abrcondit di¬
uinitac tem. ut laquam
quo eum irelur auem. Inꝓui¬
deidam prudenti irride¬
ret decipulce¬
Nam sun nox spr non occide¬
non absoluepetr¬

Expanded text:
abscondit diuinitatem, ut laqueum quo eum uelut auem improuidam prudenti irretiuerit decipulNam si innox Christus non occidenon absolveret
Abbreviated transcription (Latin):
tomen ecccertus libidi¬
no scem contegionẽ
iłĩr rrequaquã alter
inhumanitare dł
ed inureq nocatra iden
unurẽ.Nec purus ho¬
mo conciptur ẽ: tiec pu¬
rus liomo editus est:
Nec postecc metu motum
ut dr̃ essa accepit
muraebilir es sartia quelli
cũpaetre &spr sco ẽ . quo

Expanded text:
tamen ex carnis libidinosa contagione. Jesus nequaquam alter in humanitate, alter sed in utraque natura 149 idem unus est. Nec purus homo conceptus est, nec purus homo editus est, nec postea meritum ut Deus esset, accepit; mmutabili essentia, quae illi cum Patr
Abbreviated transcription (Latin):
fecctus ẽ. Ipre de
poctre sine mcegre
ipse dematre sitre paqr¬
ipse conditoris templum
ine conditar templi ipse aue¬
dr ꝙeris ipst opris quctorisi
auins entus deltro que el
necnaturerum pulcccio¬
nem confisus reona turee¬
rum distinctionem gemi¬
nac t Ideo dr̃ in homine
uant: quia ꝑserpsum ab
hominibur cognosci non
potuit sedunde nobir con¬
soluit inde deperationem
tulit. quicinfirmitaten
quam ꝓ nobsuscepit. homo
suꝑbus dirpexit :¬
bhoc infirmec &e stulte mun¬
idi. etegit ut fortiora & see¬
cebctur consuncdaet.
Sicut cibum forten inucclidur
instemr caepere non potes⁊ nisi
amactre prius editum. in lac¬
tis sucum uertactur : ut qo
incibo non potuit uti suge¬
do potecur in lacte ꝑcarnẽ
toc & nor lum essanur infir¬
Imi cel conspitiendã uerbi
uerbum cccro: ut enutriti
ꝑ ccnen. fornores effecti
cibum solidum. idet uerbũ
dm̃ cum pcetre sempit̾num
conte plando ut angeli
scctiemur :
Primadĩdona esse. qua
nos nobirreos ẽẽ. oftendit:

Expanded text:
factus est; ipse de Patre sine matre, ipse de matre sine Patripse conditoris templum, ipse conditor templi; ipse auctor operis, ipse opus Auctoris; manens unus de utroque, et nec naturarum copulatione confusus, nec naturarum distinctione geminatus. 6. Ideo Deus in homine venit, quia per seipsum ab hominibus cognosci non potuit. Sed unde nobis consuluit, inde despectionem tulit, quia infirmitatem quam pro nobis suscepit, homo superbus despexit. Ob hoc infirma et stulta mundi elegit, ut fortiora et sapcebatur confunderet. 7. Sicut cibum fortem invalidus infans capere non potest, nisi a matre prius editus, in lactis succum vertatur, ut quod in cibo non potuit uti, sugendo potetur in lacte per carnem; ita et nos, dum essemus infirmi ad conspiciendam Verbi Verbum caro, ut enutriti per carnem, fortioresque effecti, cibum solidum, id est, verbum Domini cum Patre sempiternum contemplando, ut angeli satiemur. 8. Prima Dei dona esse, quibus nos nobis reos esse ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
si cut peccctum quod pͥens
dignũ ẽ non admisit:
itec poena peccatinri sur¬
cepit ut ꝑindebitaem
poenam : suam debitã
ꝑ lioc amitteret diebolutr
quos reus tenebat dum
unum int̃ficit quinibil
peccccti admiserat
deo que quos queos iustoce
tenuit amisit. quuc ius¬
te redemptorem mr̃m occi¬
mortem dñ. quasi auis
cacrnis morrahtatem

Expanded text:
sicut peccatum, quod poena dignum est, non admisit; ita poenam peccati nostri suscepit, ut per indebitam poenam suam debitam per hoc amitteret diabolus quos reos tenebat, dum unum interfecit, qui nihil peccati admiserat. Ideoque quos quasi juste tenuit amisit, quia injuste Redemptorem nostrum occimorte Domini, quasi avis. carn
Abbreviated transcription (Latin):
Duplicita damnantur lirpocritoce :
sine ꝓocculta iniquitcere. sutẽ ꝓ
aꝑtec simulcctione: Exillit oñ
condenantur quia iniqui suNł :
ex istu quie ostendunt qb̃ non sunt.
Ni sonꝑ latent liypocritere : Nam &e si
in principio sui quidam xĩpetectnr:
Priur toem̃ quã uitẽ eorũ fincetur.
quã simulate uyxerimt lereguntur:
O mne eumi sincoum ꝑman&
Nc̃ quȩ simula r̃ diuturna eẽ ñ poss¬
Noneꝵ disperanda ẽ scdur: qui eelhre
diquit t̾renũ sopiunt dũ possim &
in occults agere unde iustisicatarr:¬
Hi eum meliore r̃ hy pocritir eo
qd̃ malisint inceꝑto & in occulto
boni: Hspocrite uero mocculio

Expanded text:
tur hypocritae, sive pro occulta iniquitate, sive pro aperta simulatione. Ex illo enim condemnantur quia iniqui sunt, ex isto quia ostendunt quod non sunt. Non semper latent hypocritae, quia etsi in principio sui quidem non patent, prius tamen quam vita eorum finiatur, quam simulate vixerint deteguntur. Omne enim sincerum permanet, sed quae simulata sunt, diuturna esse non possorum desperanda est salus, qui adhuc aliquid terrenum sapiunt, dum possint et in occultis agere unde justificenturHi enim meliores sunt hypocritis, eo quod mali sint in aperto, et in occulto boni. Hypocritae vero in occulto
Abbreviated transcription (Latin):
& quor ꝑsermonẽ doctri¬
ie gouurit: non souer ecanplis
sed tererit: Quia quor uerbo ȩdisi¬
car: uita & morib destruit:
deri cupiunt. Hu malceagunt:
Postarationẽ quippe boni appa¬
rent: ꝑactionem uero maliecis¬
tunt: Omnia por sunt asim¬
plicibus uitia ꝑ peeraeri: simula
cre uirautum celcre. & ñuerã sc̃i¬
tatẽ obicere sci non solum gloricẽ
supramodum suũ ominino x̃ appetar̃t:
sedauiaem hoc ipsuo uideri resuguit.
qr̃ eẽ meruerunt: HY pocriteaũ
malitie suȩ occultec tegaiter ante
oculos hominum qua dam in no¬
canticce scĩtaete se uestiunt ut ue¬
perentur : quib bete liuina uoce
dicitur: Tae uob̾ lirpocritȩ.

Expanded text:
rmonem doctrinae genuerit non fovet exemplis, sed deserit, quia quos verbis aedificat, vita et moribus destruit. deri cupiunt. Hi mala agunt, Per ostentationem quippe boni apparent, per actionem vero mali existunt. Omnia possunt ex simplicibus vitia perpetrari, simulatcie virtutum celare, et non veram sanctitatem objicere. Sancti non solum gloriam supra modum suum omnino non appetunt, sed etiam hoc ipsum videri refugiunt quod esse meruerunt. Hypocritae autem malitiam suam occulte agentes, ante oculos hominum quadam innocentiae sanctitate se vestiunt ut venerentur. Quibus bene divina voce dicitur: « Vae vobis, hypocri
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ deptra dysi felicirate
daecit Magnir uirẽ qui
in uidic̃. humilitete superaux.
Dis cordicm ceericote distruit:
quid infelitiutsẽ homini :
quam odteriur bonum suũ
egisse suppliciũ. Ommnis ꝗũ
inuictur animo torqu&ur:
¶N de igiatr bonur. ꝓficit : inde
mudur contabescit. melius
quam eor inuidice stimulir
cegitcre. Inuidice seisum mor¬
d& pectur urit : meitem ocel¬
fligit Nullur decelteriur
cuis lib& dole& bono uł selici¬
tate alisicc rontristetur.
Potest itooq homo alter uirbo¬
nim suum foccese : dum ameor

Expanded text:
radisi felicitate dejecit. Magnus vir est, qui invidiam humilitate superat, discordiam charitate destruit. Quid infelicius est homini, quam alterius bonum suum egisse supplicium? Omnis enim invidus animo torquetur. Unde igitur bonus proficit, inde invidus contabescit. Melius quam eos invidiae stimulo agitare. Invidia sensum mordet, pectus urit, mentem affligit. Nullus de alterius cujuslibet doleat bono, vel felicitate aliena constristetur. Potest itaque homo alterius bonum suum facere, dum amat
Abbreviated transcription (Latin):
Nuidia diaboli mors sub¬
in trecuit in orbẽ terraix :
Dum inuicdebat homini t̃reno
cccelum quaerebat quomodo
maendati qd crector homini
statauut nil. nequiuspores ⁊ eẽ
inuidic quece alieis torquetꝰ
bonir & qd ipse non heb& celio
inuit& habere: Omnibur ini¬
micocẽ bonis inuidia: Ubiest
inuidia. cccritas ẽẽ non potest.
& ubi ccritees non ẽ ibi nill boni
ẽẽ poterit Quimnuidit dice

Expanded text:
nvidia diaboli mors introivit in orbem terrarum . Dum invidebat homini terreno coelum, quaerebat quomodo mandati, quod Creator homini statuit. Nihil nequius potest esse invidia, quae alienis torquetur bonis: et quod ipsa non habet, alios invidet habere. Omnibus inimica est bonis invidia. Ubi est invidia, charitas esse non potest. Et ubi charitas non est, ibi nihil boni esse poterit. Qui invidet, di
Abbreviated transcription (Latin):
s sicieditur: meriro inuocat
F. ider nequaquã .iii. ex torquiur¬
sed ratione atq: exemplir succd&
re. ineis: non potest: Exmnplo ut
an quidam nouellȩ arbori cu¬
iursiquisq: cacum̃ uiobarer in¬
p̃sserit denuo dũlixatur in id
qd fuerat consistim seuertrair:
Sicut homo libero arbitrio condrais:
suoce sponte diuertit adõ: nac &
ꝓpriac mentir conuasione creden¬
do recurit adm̃ U&lber¬
teor agnor cactur arbitrii ꝓpria
uoluntatẽ : & beresitiũ graticce
ꝑacceptam fidei ueritatem :
Incorderes picit dr̃ siden : ubi se
nonpor sunt biominar ex cusocre
Qiuiore simulcant ueritcctis ꝓfasioñ

Expanded text:
s si creditur, merito invocatuFides nequaquam vi extorqused ratione atque exemplis suadetur. re in eis non potest, exemplo, ut ait quidam, nouens arboris cuius si quis cacumen uiolenter impresserit, denuo dum laxatur in id quod fuerat, confestim revertitur 5. Sicut homo, libero arbitrio conditus, sua sponte divertit a Deo, ita ex propria mentis conversione credendo, recurrit ad Detas agnoscatur arbitrii per propriam voluntatem, et beneficium gratiae per acceptam fidei veritatem. 6. In corde respicit Deus fidem, ubi se non possunt homines excusare, qui ore simulant veritatis profession
Abbreviated transcription (Latin):
rona qͣ coroniauit eũ mat̾ eius. idc̃. coronã
spineã qͣm capiti eiꝰ imposuit sy nagoga. S
⁊ ꝑ ieremiã idẽ. filius sic dic̃. Spris pecc̾oꝵ
suoꝵ cͥcuradedit me ppłs hic. Et ap̃ ysaiam.
Plantaui inqͥt uineã electam. ⁊ expectaui

Expanded text:
rona, qua coronavit eum mater ejus , id est, corona spinea, quam capiti ejus imposuit Synagoga. 2. Sed et per Jeremiam idem Filius sic dicit: Spinis peccatorum suorum circumdedit me populus hic. Et apud Isaiam: Plantavi, inquit, vineam electam, et exspectavi,
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣ mat̾ia ꝯposita forma sedbił. q̃ nos cupua¬
tos mollit̾ a dorso suscipit. suoq g̾mio demisso.
uelut habił theca ꝯplectretr.

Expanded text:
aliqua materia composita forma sedibilis, quae nos curvatos molliter a dorso suscipit, suoque gremio demissos velut habilis theca complectitur.
Abbreviated transcription (Latin):
satiati sc̃ penis meis. Et in psalmis ip̃e dic̃¬
Ego ad flagelta paratꝰ. Et it̾m. Congregata
ss̃ in me flagella. ⁊ ignorauer̃t. Similiter
⁊ ꝑ psaiam. Non summ inqͥt ꝯtiunax. neq cõ¬
tradico. Corpꝰ meñ dedi ꝑcutiẽtib ⁊ genas
meas uellentib. faciẽ meam ñ aũti ab ĩcre¬
pantib. ⁊ ꝯspuentib ĩ me. Et ꝑ ieremiã
dic̃. Posui scapłas meas ad flagella. ⁊ maxͤ
iias ad palmas. Itẽ de ip̃o idem ieremias.
D abit inqͥt ꝑcutiẽti se maxillam saturabit᷑

Expanded text:
satiati sunt poenis meis . Et in Psalmis ipse diEgo ad flagella paratus sum . Et iterum: Congregata sunt in me flagella, et ignoravi . 2. Similiter et per Isaiam: Non sum, inquit, contumax, neque contradico: corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus: faciem meam non averti ab increpantibus, et conspuentibus in me . Et per Jeremiam dicit: Posui scapulas meas ad flagella, et maxillas meas ad palmas . Item de ipso idem Jeremias: Dabit, inquit, percutienti se maxillam, saturabitur
Abbreviated transcription (Latin):
et lilia colligat. Rose martyres. a rubore.¬
sanguinis. I salom̃. sicut rosa germinat sr̃
uiuida fluenta. U iole. ꝯfessores. obsimilitu¬
dinẽ liundorum corporum. In cantic̃ .c. flores.
odoram̃ta. sic̾ in libro reg̾ de saba regina. Nõ
sunt allata huiuscemodi aromata sic̃ regina

Expanded text:
et lilium conuallium. Rosae martyres a ruboresanguinis; in Salamone: sicut rosa germinat super uuida fluenta. Uiolae confessores ob similitudinem liuidorum corporum; in cantico canticorum: flores ant: sicut in libro Regum de Saba regina legitur: Non sunt allata hujuscemodi aromata, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
erit saluabit᷑. ⁊ ingre dietur. ⁊ egreditur. ⁊
pascua ĩueniet. Et ꝑ iherechielem. I montib
excelsis isrł ibi pascam eas ĩ herbis iurentib.
ba uita carnis. in iob pro diabolo. huic montes
hoc ẽ. luxuriosi diuites herbas fert̃. H erba
uit̾a mortaliũ. I p̃s. Mane sic̃ herba transe¬

Expanded text:
abitur; et ingredietur et egredietur, et pascua inveniet . Et per Ezechielem: In montibus excelsis Israel, ubi pascam eas in herbis virentibus . ba vita carnis est, ut in Job pro diabolo: Huic montes, hoc est, luxuriosi divites, herbas ferunt . Herba vita mortalium, ut in psalmo: Mane sicut herba transe
Abbreviated transcription (Latin):
H ic num̃us ad legis euuangłii ꝑtinet mysterium
sub cuiꝰ numeri sacͣmento cortine tab̃nacłi eiꝰdem
num̃i cubitos in longitudine habuisse ferunt᷑.
In euuangł. Ed dabunt fructum aliud centesi¬
mũ. aliud sexagesimũ. aliud uͦ ceͣictesimum.

Expanded text:
 numerus ad legis et Evangelii pertinet mysterium, sub cujus numeri sacramento cortinae tabernaculi ejusdem numeri cubitos in longitudine habuisse feruntur in Evangelio: Et dabit fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud vero t
Abbreviated transcription (Latin):
areolam aromatis. Hortus quedã ypochri¬
tarũ simulata optio. ł ysaia. E mundos
se putabunt in hortis. Areola. uirgo ma¬
ad hortũ suum. ad areolam aromatis. Areo¬
le.corda scõrum uirtutũ odore fraglantia.
uͥ ⁊ supra. Areole aromatum ꝯsite a pigm̃tariis.¬

Expanded text:
areolam aromatum . Rursum hortus quaedam hypocritarum simulatio, ut in Isaia: qui mundos se putabunt in hortis . Areola virgo Maad hortum suum, ad areolam aromatis . Areolae corda sanctorum, virtutum odore fragrantes, ubi et supra: Areolae aromatum consitae a pigmentariis
Abbreviated transcription (Latin):
portassent. ¶indemia. ꝯsũmatio scłi. uł uindic¬
ta in ppłm. In p̃s. Uinidemiant eam omnes qui
tͣnseunt uiam. Dorcular altare. ab eo qͦd ibi obla¬
tiões tanquam fructus ꝯferautur. In canticum
ysaie. Et torcular fodit in ea. Dorcular. futura

Expanded text:
rael. Vindemia, consummatio seculi vel vindicta in populum. In Psal. Vindemiant eam omnes qui t uuae eius. Torcular altare ab eo, quod ibi oblationes tamquam fructus conferantur; in cantico Esaiae: et torcular fodi in ea. et aliter torcular