comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. Libͣ ungenti ex nardo pistita
iusticia ẽ ex fide pura. Distis enĩ
grece fides dicit᷑ latine. ⁊ nardꝰ re¬
dolens confessionẽ fidei suauit re¬
dolentẽ sigc. Alabastrũ unguẽt
corpus ẽ fidelis aĩe. fructum uͦ a
labastiũ carnale ẽ dessd̾ium qd̾

Expanded text:
utem unguenti ex nardo pistica, justitia est ex fide pura. Pistis enim Graece, fides dicitur Latine, et nardus redolens, confessionem fidei suaviter redolentem significat. Alabastrum unguenti, corpus est fidelis animae. Fractum vero alaba
Abbreviated transcription (Latin):
Prima ẽ qͣi titillatio delectatõrs ĩ cor¬
suetudo. Sunt qͥ res illiettas ꝯbina
cogitationib suis. ita ꝓrsus abituĩt:
ut nec delectent᷑. Sunt qͥ delectant᷑. ⁊
ũ ꝯsentiũt. Nond̃ ꝑfecta mors ẽ. s qͦdã
mͦ inchoata. Delectatõi accedit ꝯsensio.
iã est illa dampnatõ. Post ꝯsensũ in

Expanded text:
im quasi titillatio delectationis in corsuetudo. Sunt enim qui res illicitas obvias cogitationibus suis prorsus ita abjiciunt, ut nec delectentur. Sunt qui delectantur, et non consentiunt: nondum perfecta mors est, sed quodam modo inchoata. Delectationi accedit consensio: jam est illa damnatio. Post consen
Abbreviated transcription (Latin):
tione. In primo salb̾o uacatur a
crimine. in scdõ a cupiditate. ⁊̃
tercio ab omni prosus distensi¬
one. In primo mens colligitur ad
se. in scdõ extenditur extͣ se. in t̾cio
rapitur supͣ se. In primo gustat
quam dulcis ẽ ih̾e in humanita¬
te. in scd̃o uidet qͣm ꝑfectus in
caritate. in t̃cio qͣm sublimis
in dectate.

Expanded text:
tione. In primo Sabbato vacatur a tione. In primo Sabbato vacatur a crimine, in secundo a cupiditate, in tertio ab omni prorsus distensione. In primo mens colligitur ad se, in secundo extenditur extra se, in tertio rapitur supra se. In primo gustat quam dulcis est Jesus in humanitate, in secundo videt quam perfectus in charitate, in tertio, quam sublimis in deitate.
Abbreviated transcription (Latin):
centia. s ⁊ memoria consopit.
spc̃ plenitudo concipitur. Ante
inquit. id est aute pentecosten.
spc̃ nonerat datus. quia iħe si
dum erat glificatus. Non omĩ¬
no ñ datus. s non tanta pleni¬
tudine. non tanta ꝑfectione.
Datur ꝓfecto insalb̃o pͥmo dat᷑
⁊ ĩ sodoͥ. s in salb̾o salb̾orum eius
infunditur plenitudo. Uerum
quia carctas diffunditur in cor¬
dib nr̃is. non alias nisi ꝑ sp̃m
sanctum qui datus ẽ nobis uͥq
septenarius numerus custodit᷑.
s in ip̃ius septenarii multipli¬
catione ꝓfectus ip̃ius cartatis
dinoscitur. Nam septimus dieᷤᷤ
qͣi cartatis ẽ inchoatio. septimꝰ
annus ꝓmotio. qͥnquagesimus
annus qui ẽ post septies septẽ
eius ẽ plenitudo. In singulis re¬
quies. in singulis uacatio. in
singulis sp̃tralis q̃dam sabbati¬
zatio. Primo requies in purita¬
te consc̃ie. de inde in multarum
mentium dulcissima coniunctõ¬
ne. postremo in ip̃ius dei contepla¬

Expanded text:
centia, sed et memoria consopitur, centia, sed et memoria consopitur, spiritus plenitudo concipitur. Ante, inquit, id est ante Pentecosten, Spiritus non erat datus, quia Jesus nondum erat glorificatus : non omnino non datus, sed non tanta plenitudine, non tanta perfectione. Datur profecto in Sabbato primo, datur et in secundo; sed in Sabbato sabbatorum ejus infunditur plenitudo. Verum quia charitas diffunditur in cordibus , non alias, nisi per Spiritum sanctum, qui datus est nobis, ubique septenarius numerus custoditur; sed in ipsius septenarii multiplicatione profectus ipsius charitatis dignoscitur. Nam septimus dies quasi charitatis est inchoatio, septimus annus promotio, quinquagesimus annus, qui est post septies septem, ejus est plenitudo. In singulis requies, in singulis vacatio, in singulis spiritualis quaedam sabbatizatio. Primo requies in puritate conscientiae, deinde in multarum mentium dulcissima conjunctione, postremo in ipsius Dei contempla
Abbreviated transcription (Latin):
dilectõe repperit᷑. ⁊ quomͦ qͥnqua¬
gesimus annus hine dilectionl
comparetiu
erum hac gemina .xiii.¬
dilectione purgata mens
tanto deuotius. qͣnto securius. ad
ip̃ius diuinitatis felices gestit
amplexus. ita ut nimio desiderio
succensa. uelamen carnis excedat᷑.
illa inusttata dulcedine penttus
absorbeatur. fc̃oq silentio. ab omĩ¬
b corporalib. ab omnib sensibi¬
lib. ab omnib mu̾abilib in so ꝙ
est ⁊ sic semꝑ est. ⁊ id ip̃m est. in
illud inũ ꝑspicacem figat intui
dubio sabbatum sabb̾oꝵ. Hic an¬
nus iubileus in quo homo ad su¬
am possessionem reu̾titur ip̃m
uideł auctorẽ suũ ut nimirũ
possicleatur ⁊ possideat heat᷑.¬
⁊ ħ̾eat teneatur ⁊ teneat. Ip̃a
est possessio que distracta uili
pec̃i precio. amore hominis de¬
fluente ab eo a quo fc̃s est. R
inherende rei que fĩa est. Hiuc
salb̾o ñ in merito quinquage¬
narius numerus dedicatur.
in quo seruilis timor expelli¬
tur. carius ñ solum concupis¬

Expanded text:
dilectione reperitur, et quomodo quinquagesimus annus huic dilectioni comparetur. erum hac gemina dilectione purgata mens, tanto devotius, quanto securius, ad ipsius divinitatis felices gestit amplexus, ita ut nimio desiderio succensa velamen carnis excedat, iilla inusitata dulcedine penitus absorbeatur; factoque silentio ab omnibus corporalibus, ab omnibus sensibilibus, ab omnibus mutabilibus, in id quod est, et sic semper est, et ipsum est, in illud unum perspicacem figat intuitdubio Sabbatum sabbatorum. Hic annus jubilaeus, in quo homo ad suam possessionem revertitur, ipsum videlicet Auctorem suum, ut nimirum possideatur et possideat, haet habeat, teneatur et teneat. Ipsa est possessio, quae distracta vili peccati pretio, amore hominis defluente ab eo, a quo factus est, et inhaerente rei, quae facta est. Huic Sabbato non immerito quinquagenarius numerus dedicatur: in quo servilis timor expellitur, carnis non solum concupis
Abbreviated transcription (Latin):
Uriositas int̾ior in trib
consist it in appetitu scilicet
noxie uel manis scientie in per¬
uestigatiorie aliene uite ñ ad
imitandum s ad mnusderdum.
si bona est. uel ĩ su ltandum. si
mala uł certe sola curiositate
tantum ut sciatur. sine bona¬
lit siue mala. postremo in cu¬
nosa quadam scl̃arium rerum
uel actuum agnitione. Oxqͥb
omnib mentib captiuaris ñ
modicus labor innascit᷑. In de ẽ
etiam qd̾ cum tota lie manib
spectaculis dediti. uł nmorib
audiendis intenti. a nob̾ quodã
modo exierimus reuertentes iter
ad nos uanitatũ imagines intro¬
ducimus ⁊ cor plenum simulacris
ad locum quietis ferentes. noctes
ducimus insompnes. uariaq ne¬
gotia in ip̃a psalmodia uel oratio¬
nib nr̃ĩs ociosis discursib ordi¬
namus. Est adhuc alud curiosi¬
tatis pessimum genus. quo tam̃
Hii soli qui magnarum etiam
uirtutũ consci sunt attemptant᷑
exploratio scilicet sue sc̃itatis ꝑ
nraculoꝵ exhibitionẽ. qd̃ est de¬

Expanded text:
uriositas interior in tribus consistit, in appetitu scilicet noxiae vel inanis scientiae; in pervestigatione alienae vitae, non ad imitandum, sed ad invidendum, si vana est; vel insultandum, si mala; vel certe sola curiositate, tantum ut sciatur, sive bonasit, sive mala; postremo in curiosa quadam saecularium rerum vel actuum agnitione. Ex quibus omnibus, mentibus captivitatis non modicus labor innascitur. Inde est etiam, quod cum tota die inanibus spectaculis dediti, vel rumoribus audiendis intenti, a nobis quodam modo exierimus, revertentes iterum ad nos, vanitatum imagines introducimus; et cor plenum simulacris ad locum quietis ferentes, noctes ducimus insomnes, variaque negotia in ipsa psalmodia, vel orationibus nostris, otiosis discursibus ordinamus. Est adhuc aliud curiositatis pessimum genus, quo tamen hi soli, qui magnarum sibi virtutum conscii sunt, attentantur; exploratio scilicet suae sanctitatis per miraculorum exhibitionem; quod est De
Abbreviated transcription (Latin):
sio ẽ. baptisma mors. Et dr̃ baptiᷤ¬
ma ad similttudinẽ lane intine¬
te. Sicut enĩ intingit᷑ ⁊ accipit alicꝰ
coloris dignitatẽ lana. sic ⁊ nos
in mortẽ descendimꝰ corporales. ⁊
resurginꝰ spũales. Uñ paulus. Se¬

Expanded text:
sio est; baptisma, mors. Et dicitur baptisma, ad similitudinem lanae intinctae. Sicut enim intingitur et accipit alicujus coloris dignitatem lana, sic et nos in mortem descendimus corporales, et resurgimus spirituales. Unde A
Abbreviated transcription (Latin):
tura fidei. qd̃ qͣntomagis uetatur.
eo magis accendit᷑. uirtus enĩ fidei
secura ẽ in ꝑ iculis. Quid uultis¬
Ad oratõem excitet. qr uult hoc a no¬
bis peti: qd̃ p̃noscit a se ꝯcedi. Uel
iccirco requirit. ut sciamꝰ ñ nͥ ꝯfitẽ¬

Expanded text:
tura fidei, quod quanto magis vetatur, eo magis accenditur, virtus enim fidei secura est in periculis. Et stetiad orationem excitet, quia vult a nobis hoc peti quod praenoscit a se concedi; vel idcirco requirit ut credamus non ni
Abbreviated transcription (Latin):
qui abimpio p̃side int̾ sua sacͥfici¬
terent᷑. s uita imꝓba. nã ⁊ bonos
sic sepe mortuos martirũ głia de¬
clarat. Ad correctionẽ añ uiuẽ
lentiũ. ideoq pessime ꝑitoꝵ. talit̾
multi moriunt᷑. ⁊ pessima morte
multant᷑. Uñ sequit᷑. Et respon¬
dens dixit illis. Putatis qd̾ hi ga¬
lilei p̾ omib galileis pocores fue¬

Expanded text:
qui ab impio praeside inter sua sacrificimitterentur, sed vita improba. Nam et bonos sic saepe mortuos martyrum gloria declarat, ad correctionem viventium,lentium, ideoque pessime periturorum, taliter multi moriuntur, et pessima morte mulctantur. Unde sequitur: Et respondens, dixit illis: Putatis quod hi Galilaei prae omnibus Galil
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinẽ galileoꝵ cum satrificuᷤ
eoꝵ miscet. qũ cdiabolus elemosi¬
nas p̃oes. ieiuinia. cet̾aq bona fide¬
liũ cõmatulat. nel mortifera car¬
nis ⁊ sanguinis delectatõe. uel odii
meditatõe. uł inuiclie furore. uel
humane laudis ambitõe. uel alia
qͣlibet nefaria peste. ut qͣmius obla¬

Expanded text:
rificiis eorum miscet, quando diabolus eleemosynas, preces, jejunia, caeteraque bona fidelium commaculat, vel mortifera carnis et sanguinis delectatione, vel odii meditatione, vel invidiae furore, vel humanae laudis ambitione, vel alia qualibet nefaria peste, ut quamvis obla
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ se nouit sua scĩa. ⁊ multa alia. Qñ
nouit se appellat᷑ conscĩa. qnͣdo pre¬
t̃ se alia: nominat᷑ scĩa. Conscientia
bona titulus ẽreligionis. templũ sa¬
lomonis. agͥ benedictõis. ortꝰ delitia
głoꝵ. archa federis. thesaurꝰ regius.
aula dei. hitatulũ sp̃c sc̃i. lib̾ signatꝰ
⁊ clausus. ⁊ in die iuditii apperier¬
dus. Nichil securiꝰ. nich il iocundis
bona ꝯscĩa. Premat corpꝰ. trahet
mundꝰ. t̾reat diabolus: ⁊ illa erit

Expanded text:
t se novit sua conscientia, et multa alia. Quando novit se, appellatur conscientia: quando praeter se alia, nominatur scientia. Conscientia bona, titulus est religionis, templum Salomonis, ager benedictionis, hortus deliciarum, elorum, arca foederis, thesaurus Regis, aula Dei, habitaculum Spiritus sancti, liber signatus et clausus, et in die judicii aperiendus. bona conscientia. Premat corpus, trahat mundus, terreat diabolus, et illa erit
Abbreviated transcription (Latin):
net. Si igitur uitam anime ma¬
nentis in corpore dep̾henditz ex
motu membroꝵ. cur non per¬
pendis uitam anime post cor¬
pus etiam per ossa mortua ui
uirtute miraculoꝵ¬

Expanded text:
nt. Si igitur vitam animae manentis in corpore deprehendis ex motu membrorum, cur non perpendis vitam animae post corpus, etiam per ossa mortua in virtute miraculo
Abbreviated transcription (Latin):
ex affectu cumt¬
affectui animus consenserit ex
ratione cum se uoluntas rõni
conuinx̾it. potest ⁊ tercius amor
ex his duob confici. cum scilicet
ħ tria. ratio. affectus ⁊ uoluntas.
inunum coierint. Primus dul¬
cis s ꝑiculosus. scd̃s durus s fru¬
ctuosus. tertius utriusq prero¬
gatiua ꝑfectus. Ad primum sẽ¬
sus ex ꝑte dulcedinis illicit. ad
scdm ratõmanifesta compellit.
in t̾cio ip̃a ratio sapit. Differ aũ
hit ultimus a primo. quia licet
illo. ⁊ qd̃ amandum ẽ aliqͣndo
ametur. magis tamen ꝓpter ip¬
sisis affectus dulcedinẽ amatur.
Hoc autẽ amatur. ñ qr dulce Ẽ.
s quia amare dignum: ideo dul¬
ce est.¬

Expanded text:
ex affectu, cumaffectui animus consenserit; ex ratione, cum se voluntas rationi conjunxerit; potest et tertius amor ex his duobus confici, cum scilicet haec tria, ratio, affectus, et voluntas in unum coierint. Primus dulcis, sed periculosus; secundus durus, sed fructuosus; tertius utriusque praerogativa perfectus. Ad primum sensus ex parte dulcedinis illicit, ad secundum ratio manifesta compellit, in tertio ipsa ratio sapit. Differt autem hic ultimus a primo, quia licet illo, et quod amandum est, aliquando ametur; magis tamen propter ipsius affectus dulcedinem amatur. Hoc autem amatur, non quia dulce est, sed quia amore dignum, ideo dulce est.
Abbreviated transcription (Latin):
icq probabit expertus. nõ
modo nullius laboris. ĩmo
summe ẽẽ iocunditatis pudici¬
ie suauitate ꝑfundi. qͣmqͣm
onerosum sit naturalia incen¬
tiua mimundaq desideria que
de concupiscentia carniq emer¬
gunt freno temperantie cohi¬
bere. Similit ñ solũ iocundum s
insuꝑ głosum. cum gule fu̾it
concupiscentia suꝑata. ñ se ser¬
uum sui uentris. s dñm intu¬
eri. illa mira exultatione tri¬
pudians. ego autẽ didici in qͥ¬
b sum sufficiens ẽẽ. scio humi¬
liari. scio ⁊ habundare. ubiq
⁊ in omnib institictus sum. ⁊
esurire ⁊ saciari.⁊ habundare
⁊ penuriam pati. S ⁊ amor car¬
nis si fu̾it ꝑfecte sopitus. uel
certe igne diuini amoris absor¬
tus. nullus erit in ext̾ioribus
labor. quia non poterit mens e¬
ius afflictione turbarz. cuius n̾
potest dilectione dissolui. Su¬
auitas ergo iugi dominici. et
leuitas oneris enis. in nolutatũ
contemptu consistit. Nemo ergo
estimet maiorẽ in uitiis quam

Expanded text:
icque probabit expertus, non modo nullius laboris, imo summae esse jucunditatis, pudicitiae suavitate perfundi; quanquam onerosum sit naturalia incentiva, immundaque desideria, quae de concupiscentia carnis emergunt freno temperantiae cohibere. Similiter non solum jucundum, sed insuper gloriosum, cum gulae fuerit concupiscentia superata; non se servum sui ventris, sed Dominum intueri, illa mira exsultatione tripudians: Ego autem didici in quibus sum sufficiens esse. Scio humiliari, scio et abundare; ubique et in omnibus institutus sum, et esurire, et satiari, et abundare, et penuriam pati . Sed et amor carnis si fuerit perfecte sopitus, vel certe igne divini amoris absorptus, nullus erit in exterioribus labor; quia non poterit mens ejus afflictione turbari, cujus non potest dilectione dissolvi. Suavitas ergo jugi Dominici, et levitas oneris ejus, in voluptatum contemptu consistit. Nemo ergo aestimet majorem in vitiis, quam
Abbreviated transcription (Latin):
lens portat. Ergo diuina iuclitia
ꝑ q̃ bonis adu̾sitas euenit. ⁊ mal
ꝓsꝑitas ñ audaci sinone discuti¬
enda st̃. s formidoloso silentio ue¬
in disquirendo laborabat. qͦusq in¬
tellexit in nouissimis eoꝵ. Et uidit
ꝙ illi qͥ suꝑbia tenent᷑ eiciunt᷑ dũ
eleuant᷑. ⁊ subito in desolatõe er̃t.
Hii uͦ qͥ iustificãt cor suũ ⁊ flagellã¬
t᷑ tota die. fc̃i sunt ne̾ quidẽ ut iu¬
mentũ. s erũt sẽꝑ cũ dõ

Expanded text:
divina judicia, per quae bonis adversitas evenit, et malis prosperitas, non audaci sermone discutienda sunt, sed formidoloso silentio vein disquirendo laborabat, quousque intellexit in novissimis eorum, et vidit quod illi qui superbia tenentur, ejiciuntur dum elevantur, et subito in desolatione erunt. Hi vero qui justificant cor suum et flagellantur, tota die facti sunt, nunc quidem ut jument
Abbreviated transcription (Latin):
meum qui me fecit cũ ñ eram.
redemit cum perieram. Nõ eram.
⁊de nichilo me fecit. non arbo¬
rem ñ auem uel aliquid de ani¬
malib. s hominẽ uoluit me¬
ẽẽ. dedit michi uiu̾e. sentire. Dis¬
cernere. Perieram.⁊ ad mortalẽ
descendit. mortalẽ susceprt. pas¬
sionẽ sustinuit. mortẽ uicrt. ⁊ sic
De multis etiam periculis sepe li¬
berauit me liberator meus. qñ
errabam reduxit me. qñ igno¬
rabam docuit me. qñ peccabam
corripuit me. qñ contristabar
consolatus est me. qñ desꝑabamt
confortauit. qñ cecidi erexit. qñ
daulce m erit semper loqui. semꝑ
cogitare. semper grãs agere. ut
ꝓ omnib beneficiis suis possĩ
eum laudare ⁊ amare. Pro his
enim omnib quid illi rependã
non habes. nisi tantum ut di¬
liganz. Non enun melius nec di¬
centius. quam ꝑ dilectionẽ repen¬
di potest. qd̃ ꝑ dilectionẽ datũ ẽ.¬

Expanded text:
meum, qui me fecit cum non eram, redemit cum perieram? Non eram, et de nihilo me fecit, non arborem, non avem, non aliquod de animalibus; sed hominem me voluit esse, dedit mihi vivere, sentire, discernere. Perieram, et ad mortalem descendit immortalis; suscepit passionem, suscepit mortem et vicit, et sic De multis etiam periculis saepe liberavit me liberator meus. Quando errabam, reduxit me; quando ignorabam, docuit me; quando peccabam, corripuit me; quando contristabar, consolatus est me; quando desperabam, confortavit me; quando cecidi, erexit me; quando dulce mihi erit semper loqui, semper cogitare, semper gratias agere: ut pro omnibus beneficiis suis possim eum laudare et amare. Pro his enim omnibus quae illi rependam non habeo, nisi tantum ut diligam: non enim melius nec decentius, quam per dilectionem, rependi potest, quod per dilectionem datum e
Abbreviated transcription (Latin):
a deo arcere uolunt. ne ip̃i cũ eis
pereamꝰ. Qͥcqͥd gͦ diligis dm̃ tm̃
qͣntũ dextrũ oculũ qͥ carior tͥ ẽ
qͣm sinifer. si te impedit ad b̾itu¬
dinẽ ꝓice abste ne intree ĩ gehẽ¬
nam. Uel consiliati tus intelli¬
git᷑ ocłs tuus dext̃. quũ diuiiuis
te docet. Illũ ꝙ̃ respuesi ĩ aliquẽ
crimen te conat᷑ induere. Dextra
manꝰ est ad uitor ⁊ minist̃ indiui¬

Expanded text:
 ipsi cum eis pereamus. Quidquid ergo diligis tantum quantum dexterum oculum, qui charior est tibi quam sinister: si te impedit ad beatitudinem, projice abs te, ne intres in gehennam. Vel consiliarius tuus intelligitur oculus tuus dexter, qui in divinis te docet. Illum etiam respue, si in aliquam haeresim te conatur inducere. Dextra manus est, adjutor et minister in divi
Abbreviated transcription (Latin):
iores. Quod aũ dominꝰ marco re¬
ferente cõplexus ẽ puerũ. sgẽt hu¬
miles dignos ẽẽ suo cõplexu. qͥ u̾e
possunt gliari ⁊ dic̾e. Leua eius sb̃
capite meo. ⁊ dext̾a illiꝰ amplexabi¬
pot̃ pusillus appellat᷑. qr magnꝰ
quicqͥd patiat᷑ ñ declinat a fide.

Expanded text:
orum. Quod autem Marco referente complexus est puerum, significat humiles dignos esse suo complexu, qui vere possunt gloriari et dicere: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabipotest, pusillus appellatur. Quia magnus quidquid patiatur, non declinat a fide.
Abbreviated transcription (Latin):
tione precipue cauenda sunt. af¬
flictio scilicet ⁊ occupatio. P af¬
flictionem dulcedo mentis ama¬
ricatur. ꝑ occupationẽ tranquil¬
litas dissipatur. Afflctio ẽ qͣndo
pro his que non ualet per impa¬
tientiam uritur. occupatio qͣndo
in his que ualet agendiz. per
intemꝑantiam agitatur. N
igitur male amaricetur a nunꝰ
suam impossibilitatẽ patienter
sustineat. ne autem male occu¬
petur possibilitatẽ suam extra

Expanded text:
tione praecipue cavenda sunt, aftione praecipue cavenda sunt, afflictio scilicet et occupatio. Per afflictionem dulcedo mentis amaricatur, per occupationem tranquillitas dissipatur. Afflictio est, quando pro his quae non valet, per impatientiam uritur. Occupatio quando in his, quae valet, agendis, per intemperantiam agitatur. Ne igitur male amaricetur animus, suam impossibilitatem patienter sustineat, ne autem male occupetur, possibilitatem suam extra
Abbreviated transcription (Latin):
dat. nec tempoꝵ distinctiones q̃
in regula. cui se subdidit p̃scri¬
buntur. destruat uel ꝯfundat᷑.
s seruato culibet oꝑi tempore
p̾stituto in ip̃is se uel sedatius uel
feruentius sicut utile sibi norit
citiis quemlibet seruare utile ẽ.
quatinus sic se inuno habeat. ite
in ceteris ñ deficiat. illud tamen
in quo se magis pficere sentit. ma¬
iori feruore ex̾ceat. Habeo asd ma¬
nuni de hac re cuiusdam uerba
sapientis. Meditatio inquit in
morib primo considerat que de¬
bita sunt. siue ex p̾cepto. siue ex
uoto. ⁊ ea primum agenda idi¬
cat. que sit fc̃a hñt meritum. ut
ñ fca generent natum. Hec gͦ
primum facienda sunt. que sine
culpa dimitti ñ possunt. Post hec
si quid uoluntarie suꝑadditur.
sit faciendum est ut clebitum ñ
impediatur. Alii uolunt quod
ñ debent. qui ñ ualent io quod de¬
bẽt. alii ⁊ siualent ꝙ debẽt: uolũ¬
debent. Itẽ duo mala in bona at¬

Expanded text:
dat; nec temporum distinctiones, quae dat; nec temporum distinctiones, quae in regula, cui se subdidit, praescribuntur, destruat vel confundat; sed servato cuilibet operi tempore praestituto, in ipsis se vel sedatius, vel ferventius, sicut utile sibi norit  in ipsis exercitiis, quemlibet servare utile est, quatenus sic se in uno habeat, ut in caeteris non deficiat; illud tamen, in quo se magis proficere sentit, majori fervore exerceat. Habeo ad manuum de hac re cujusdam verba sapientis. « Meditatio, inquit, in moribus primo considerat quae debita sunt, sive ex praecepto, sive ex voto, et ea primum agenda judicat, quae sic facta habent meritum ut non facta generent reatum. Haec ergo primum facienda sunt, quae sine culpa dimitti non possunt. Post haec, si quid voluntarie superadditur, sic faciendum est, ut debitum non impediatur. » Alii volunt quod non debent, qui non valent id quod debent; alii et si valent quod debent, volundebent. Item duo mala in bona ac
Abbreviated transcription (Latin):
no ꝑfectionis sponte subiecit. uo¬
luntaria dicenda sit non coacti¬
cia. Qui gͥ ad het excelsa ⁊ subli¬
nua sese contulerit. primo uoti
uel ꝓpositi sui normam inquib
⁊ in quantis constet. diligenter
inspiciat. deinde̾ int̾ioris ⁊ ext̾ioriꝰ¬
hõĩs iures exꝑientie libra trutinet et
discernat. Uires dico int̾iores qͥbꝰ
contra temptationis bella exer¬
citatione cotidiana confligat. ui¬
res ext̾iores quib corporalium la¬
borum onera irfastigabili longa¬
nunitate toleret. Licet autem in
quemlibet statum proficienti ne¬
cessanus sit ⁊ inrt̾i̾oris ⁊ ext̾ioris
hominis labor ei tam̃ quem ad¬
huc carnis passiones impugnant.
nicc̃aria magis ẽ hominis ext̾ioriᷤ
afflctio. Ip̃i autem passionib so¬
pitis uel extinctis. Licet ab ext̾io¬
rib modicum temperare. ip̃a aũ
spiritalia instantius ⁊ feruentius
ex̾cere. Nec sic tar̃ ut ꝓfessionis
sue. normam p̃sumptuosus exce¬

Expanded text:
rio perfectionis, sponte subjecit, vorio perfectionis, sponte subjecit, voluntarie dicenda sit, non coactitia. Qui igitur ad haec excelsa et sublimia sese contulerit, primo voti vel propositi sui normam, in quibus et in quantis constet, diligenter inspiciat; deinde interioris hominis vires, experientiae libra trutinet et discernat. Vires dico interiores, quibus tentationum bella, exercitatione quotidiana confligat; vires exteriores, quibus corporalium laborum onera infatigabili longanimitate toleret. Licet autem in quemlibet statum proficienti necessarius sit et interioris et exterioris hominis labor, ei tamen, quem adhuc carnis passiones impugnant, necessaria magis est hominis exterioris afflictio. Ipsis autem passionibus sopitis vel exstinctis, licet ab exterioribus modicum temperare; ipsa autem spiritalia instantius, et ferventius exercere. Nec sic tamen, ut professionis suae normam praesumptuosus exce
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntarius a nobis deincepͤ
inspiciendus de quo psalmista.
oluntarie inquit sacrificabo tͥ.
Est quippe holocaustum gratuitũ.
acceptabilis hostia. sacrificium
uoluntarium. cum quis ab his
que concessa sunt per ea que p̃cep¬
ta sunt ad ea que pocioris głie. p̃¬
mia suspirantib ꝓposita sunt Cp̃e
libertate conscendit. Ad quod ꝑ¬
fectionis culmen feruentiores qͦsq
saluator ĩuitans. si us inquit
perfectus eẽ. uade ⁊ uende que ha¬
bes ⁊ da pauperib. ⁊ ueru. seque¬
re me. ⁊ alias. Sunt spadones in¬
quit qui se castrau̾int ꝓpter reg¬
num celoꝵ. Qui potest capere ca¬
piat. Itaq seculi abrenuntiatio
castitatis ꝓpositum cuiuslibet ar¬
tioris utte ꝓfessio. int̾ uolunta¬
ria satrificia computantur. Absit
enim ut ista uite ꝑfectio quam uo¬
luntario subiit quis non coactꝰ
int̃ ncc̃aria: coasticia ⁊ non potuis
int̾ uoluntania numeretur. cum
et ip̃a necessitas quami inutto nul¬
lus imposnit. s cui ip̃e se deside¬

Expanded text:
voluntarius, a nobis deinceps inspiciendus, de quo Psalmista: Voluntarie, inquit, sacrificabo tibi . Est quippe holocaustum gratuitum, acceptabilis hostia, sacrificium voluntarium; cum quis ab his, quae concessa sunt, per ea, quae praecepta sunt, ad ea, quae potioris gloriae praemia suspirantibus praeposita sunt, spiritus libertate conscendit. Ad quod perfectionis culmen ferventiores quosque Salvator invitans: Si vis, inquit, perfectus esse, vade et vende quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me . Et alias: Sunt spadones, inquit, qui se castraverunt propter regnum coelorum. Qui potest capere capiat Ibid. Itaque saeculi abrenuntiatio, castitatis propositum, cujuslibet arctioris vitae professio, inter voluntaria sacrificia computantur. Absit enim ut ista vitae perfectio, quam voluntarie subiit quis, non coactus; inter necessaria et coactitia, et non potius inter voluntaria numeretur, cum et ipsa necessitas, quam invito nullus imposuit, sed cui ipse se, deside
Abbreviated transcription (Latin):
detestabilior ẽ. q̃ ibi se oftendet. ubi
maior humilitas regnare debuerat᷑.
est. ita cuiq libitꝰ dñatꝰ. ut illd̃ poe¬
titũ nob̃ conuenire uident᷑. Cetera
sunt cure. deꝰ ẽ obliuio solus.

Expanded text:
detestabilior est, quæ ibi se ostēdit, vbi maior humilitas regnare debuerat.est, ita cuiq. libitus dominatur, vt illud poeticum nobis cōuenire videatur. Cætera sunt curæ, Deus est obliuio solus.
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Nũqͥd iccuro se debet in aquã
qͥs mitt̾e qr sitĩ incliguit exc ea refor¬
tillare: Aut ob hoc ẽ ignis amplexã¬
dug. q uel ad coq̃ndũ. uł ad frigꝰ arꝰ¬
cendũ ꝓbatꝰ accõmodus:¬

Expanded text:
. Nunquid idcirco se debet in aquam quis mittere, quia sitim indiguit ex ea refocillare? Aut ob hoc ignis est amplexandus, quia vel ad coquendum, vel ad frigus arcendum probatur accommodus
Abbreviated transcription (Latin):
animo misceas. ut de pluribus
unum fiat. Hus gͥ in presenti
fiui possumus. quos non solũ
ex ratione. s etiam ex affectu di¬
liginius int̾ quos his maxime
qui nobis spiitalis amititie gra¬
tissimo federe cet̾is familiarius
arcius q uingiturꝰ. Cuius carita¬
tis sacratissimus gustus ne cui ĩ¬
ꝓbandus uideretur. ip̃e iłx noster
ꝑ omnia nob̾ condescendens. uni
non omnib suauissimi pectoris
sui reclinatorium in sinum preci¬
pue dilectionis indulsit ut uir¬
gineũ cap̃t uirginei pectoris flo¬
rib fulciretur. ac thalami cele¬
stis odorifera secreta. fraglantia
spiritaliũ unguentorum uirgi¬
neis affectib qͣnto uicinius tan¬
to copiosius instillarent. Hine
est qd̃ licet a pussimo magistro
discipuli om̃s summe caritatis
dulcedine fouerentur. Huic tam̃
hoc cognomen familiarioris affectꝰ
p̃rogatiua concessit: ut diceretur
discipulus ille quem amabat

Expanded text:
animo misceas, ut de pluribus animo misceas, ut de pluribus unum fiat. His igitur in praesenti frui possumus, quos non solum ex ratione, sed etiam ex affectu diligimus: inter quos his maxime, qui nobis spiritualis amicitiae gratissimo foedere caeteris familiarius arctiusque junguntur. Cujus charitatis sacratissimus gustus, ne cui improbandus videatur, ipse Jesus noster, per omnia nobis condescendens: uni, non omnibus, suavissimi pectoris sui reclinatorium, in signum praecipuae dilectionis indulsit; ut virgineum caput virginei pectoris floribus fulciretur, ac thalami coelestis odorifera secreta, fragantiam spiritualium unguentorum virgineis affectibus, quanto vicinius, tanto copiosius instillarent. Hinc est, quod licet a piissimo magistro discipuli omnes summae charitatis dulcedine foverentur; huic tamen hoc cognomen familiarioris affectus praerogativa concessit, ut diceretur discipulus ille, quem amabat
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ hr̃e cui affectu quodam inti¬
mo. ac sacratissimi amoris
uniri possis amplexu. habere
in quo requiescat sp̃ec tuus. tui
se refundat animus tuus. ad
cuius grata colloquia quasi
ad consolatoria quedam carmi¬
na inter tristia queq confugia.
ad tuius amicitie gratissimũ
sinum inter tot seculi scandala
seturu accedas. cuius amantis¬
simo pectori ac sibi ip̃i omniũ
cogitationũ tutz uscera sine
cunctatione cõmittas euius
spiritalib o̾culis quasi medici¬
nalib quibdam fomentis lan¬
gores tumultuantiũ turaꝵ ex¬
sudes qui tibi collacrimetur in
anxus. colletetur in ꝓsperis. te¬
cum querat in dubiis. quem in
secretarium tue mentis inclucas.
ut licet absens corpore. sp̃u tam̃
p̾sens sit. uͥ solus cum solo tanto
dulcius qͣnto secretius fabule¬
ris. solus cum solo conferas. ac in¬
ter fluente sp̃e sc̃ĩ dulcedine. solꝰ
cum solo repanses immo ita te
ei adiungas ⁊ applices ⁊ animũ

Expanded text:
est, habere cui affectu quodam intiest, habere cui affectu quodam intimo, ac sacratissimi amoris uniri possis amplexu; habere in quo requiescat spiritus tuus, cui se refundat animus tuus; ad cujus grata colloquia, quasi ad consolatoria quaedam carmina, inter tristia quaeque confugias; ad cujus amicitiae gratissimum sinum, inter tot saeculi scandala securus accedas; cujus amantissimo pectori, ac si tibi ipsi, omnium cogitationum tuarum viscera sine cunctatione committas; cujus spiritualibus osculis, quasi medicinalibus quibusdam fomentis, languores tumultuantium curarum exsudes; qui tibi collacrymetur in anxiis, collaetetur in prosperis, tecum quaerat in dubiis; quem in secretarium tuae mentis inducas, ut licet absens corpore, spiritu tamen praesens sit; ubi solus cum solo tanto dulcius, quanto secretius fabuleris; solus cum solo conferas, ac interfluente Spiritus sancti dulcedine, solus cum solo repauses; imo ita te ei adjungas et applices, et animum
Abbreviated transcription (Latin):
possumus. so est cum gaudio ac
delectatione itti. Quo circa cari¬
tas in hac uita quantum ad elec¬
tionẽ ⁊ motum qui in actu est ex-
ad fructum a paucis nel certe a
nullo exhiberi omnib potest.
Pauci enim sunt. si tamen aliqͥ
sunt. a quib omne hominum ge¬
nus. non solum rational. s etiã
affectuosa dilectione colatur. De¬
niq ip̃i duo amultis ⁊ electõs
⁊ motu caritas exhtbetur quib
ip̃ius dilectionis fructus non
in hac uita conceditur. s post
haric uitam in eus beatissima
uisione seruatur: Nam ⁊ hii qͥb
in contemplatoniis lumine. ⁊¬
compunctionis dulcedine. qui¬
dam huius dilectionis fructus ĩ¬
cohatur. si ad futura gaudia sp̃¬
tes ñ ip̃i deo frui dicendi sunt. s
potius itti. Slam illius dulcedinis
suauissimum gustum ñ tam pro
fructu dulcedinis dilectionis qͣm
sustentatione infirmitatis pluriꝰq
largiri satis manifestũ est. Porro
non moclicũ huius uite solatiũ

Expanded text:
possumus, id est cum gaudio ac possumus, id est cum gaudio ac delectatione uti. Quocirca charitas in hac vita, quantum ad electionem, et motum, qui in actu est, exhad fructum, a paucis, vel certe a nullo exhiberi omnibus potest. Pauci enim sunt, si tamen aliqui sunt, a quibus omne hominum genus non solum rationali, sed etiam affectuosa dilectione colatur. Denique ipsi Deo, a multis, et electione, et motu charitas exhibetur; quibus ipsius dilectionis fructus non in hac vita conceditur, sed post hanc vitam in ejus beatissima visione servatur. Nam et hi, quibus in contemplationis lumine, compunctionis dulcedine, quidam hujus dilectionis fructus inchoatur, si ad futura gaudia spectes, non ipsi Deo frui dicendi sunt, sed potius uti. Nam illius dulcedinis suavissimum gustum, non tam pro fructu dilectionis, quam sustentatione infirmitatis, plerisque largiri satis manifestum est. Porro non modicum hujus vitae solatium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsilium ꝓdidisset. Saluator ⁊̃¬
nr̃ cum ex affectu naturali quo
nemo unqͣm carnem suam odio
habuit ꝓclamasset paterꝰ si fierz
potest. ranseat a me calix ifte. spi¬
ritali quo patri semper̃ inhesit
rationis eum subiuire submisit.
iterutam̃ inquiens ñ sicut ego uo¬
lo. Ip̃e itaq ex affectu quẽ a nobis
⁊ ꝓ nob̾ uoluntarie suscepit ut
transiret hora passionis optauit
ti nequaqͣm nos omnib friu
posse. s ad modum paucis. Nã
ut michi uidetur uti quidem
possumus quibusdam ad ꝓbati¬
onẽ. quibdam ad eruditionem.
quibusdam ad consolationem.
quibusclam ad sustentationem.
Inimicis siquidem ao ꝓbationẽ.
magistris ad eruditionẽ. semio¬
rib ad consolationẽ. ncc̃aria mi¬
nistrantib ad uite sustentatio¬
nem. solis aũ ab hiis qui ᷤ suaui
quodam affectu complectimur.
de quocumq horum genere sint:
ad uite dulcedinẽ at sp̃t delecta¬
tionẽ. His gͥ etiam in p̃senti fiui

Expanded text:
consilium consilium noster cum ex affectu naturali, quo nemo unquam carnem suam odio habuit , proclamasset: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste ; spiritali, quo Patri semper inhaesit, rationis eum sub jure submisit: Verumtamen, inquiens, non sicut ego volo. Ipse itaque ex affectu, quem a nobis, et pro nobis, voluntarie suscepit, ut transiret hora passionis, optavitti nequaquam nos omnibus frui posse, sed admodum paucis. Nam, ut mihi videtur, uti quidem possumus quibusdam ad probationem, quibusdam ad eruditionem, quibusdam ad consolationem, quibusdam ad sustentationem. Inimicis siquidem ad probationem, magistris ad eruditionem, senioribus ad consolationem, necessaria ministrantibus ad vitae sustentationem; solis autem his, quos suavi quodam affectu complectimur, de quocunque modo horum genere sint, ad vitae dulcedinem, ac spiritus delectationem. His igitur etiam in praesenti frui
Abbreviated transcription (Latin):
icendum adhuc de his af¬
fectib. qd̾ plures aliquan¬
do in una mente compugnent. ac
quodam modo inuicem se expug¬
nare contendant. Qd̾ cum conti¬
git magna discretione opus ẽ
ut quis cui p̃ponendus sit agnõ¬
catur. uirtusq ncc̃aria ne ab in¬
feriore luꝑior expellatur. Deniq
abraham ꝓprium filium immola¬
re iussus. nequaqͣm ad ꝓpria uis¬
cera exꝑs naturalis affectus ob¬
duruit sed cum naturalis quo fi¬
lium. sp̃alis quo deum amplec¬
tebatur in sc̃i uiri pectore cõpug¬
narent. suꝑiorẽ inferiori p̾posuit.
immo obsuꝑiorem inferiorẽ cõ¬
tempsit. Ipse etiam apoftolus
cum ait. oꝑtabam aliquando a¬
nathema ẽẽ a xp̃o. ꝓ fratrib meie
Cedm carnem ut eos ꝓposita mi¬
rabili caritate sua traheret ad
salutẽ. affectum quidem quem
sentibat prodidit. consilium ñ
quod affectu sentiebat expressit.
Qui si postea dixisset. mallem to¬
tum mundum perire quam me
solum a xp̃o seꝑari: uerum nichi¬
lominus dixisset. quia rationał

Expanded text:
icendum adhuc de his affectibus, quod plures aliquando in una mente compugnent, ac quodammodo invicem se expugnare contendant. Quod cum contigerit, magna discretione opus est, ut quis cui praeponendus sit agnoscatur, virtusque necessaria, ne ab inferiore superior expellatur. Denique Abraham proprium filium immolare jussus, nequaquam ad propria viscera expers naturalis affectus obduruit; sed cum naturalis quo filium, spiritalis, quo Deum amplectebatur, in sancti viri pectore compugnarent, superiorem inferiori praeposuit; imo ob superiorem inferiorem contempsit. Ipse etiam Apostolus, cum ait: Optabam aliquando anathema esse a Christo pro fratribus meis secundum carnem , ut eos, proposita mirabili charitate sua, traheret ad salutem, affectum quidem, quem sentiebat, prodidit, consilium non quia affectum, quem sentiebat, expressit. Qui si postea dixisset, mallem totum mundum perire, quam me solum a Christo separari, verum nihilominus dixisset, quia rationis
Abbreviated transcription (Latin):
ibis. si ampliꝰ ꝙͣ ter ꝑcusserit. Ait
enĩ. qr si qͥnqͥes aut septies ꝑcussiss
plenã uictoriã caꝑet. qr si rector di¬
c̾e pot̾it annũttiaui iustitiã tuã ꝙͣ¬
uis ip̃i ꝯfẽpnãt. plena tñ m̾cede do¬
acerbant mala q̃libet agendo sic ⁊
boni qͥ malis p̾lati sunt bona reti¬

Expanded text:
es, non amplius quam ter percusserit. Ait enim, quia si quinquies aut septies percussisset, plenam victoriam caperet: quia si rector dicere poterit, Annuntiaui iustitiam tuam, quamuis ipsi contemnant, plena tamen mercede doacerbant mala quaelibet agendo, sic et boni qui malis praelati sunt, bona reti
Abbreviated transcription (Latin):
faciat. qm̃ plura minuta pcc̃a si ne¬
gligant᷑ occidũt. Nam minuite gu¬
ite flum̃ implẽt. ⁊ minitta gͣna
harene si multa sunt oppͥmunt na¬
uẽ. Et hoc facit sentina neglecta ꝙ
fluctus irruens. Paulatĩ intrat aqͣ
ꝑ sentinã. s diu intͣndo ⁊ ñ ixhauriẽ¬
do: m̾git nauẽ. Et qr d̾s pocores fla-¬
gellat in hoc scl̃o ad eñsdatõem: fer

Expanded text:
 plura minuta peccata, si negligantur, occidunt. Nam minutae guttae flumen implent, et minuta grana arenae si multa sunt opprimunt navem. Et hoc facit sentina neglecta, quod fluctus irruens. Paulatim intrat aqua per sentinam; sed diu intrando et non exhauriendo mergit navem. Et quia Deus peccatores flage
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in intentõe mali. ⁊ cũ amore ĩp̃iꝰ
mali oꝑat᷑. odit lucẽ: qr detegit᷑
mala. ⁊ ita ñ uenit ad lucẽ. ut ei
iungat᷑. s fugit ne mala q̃ diligitꝰ
arguant᷑. Qͥaũ facit u̾itatẽ uenit
esd lucẽ. ut manifestent᷑ oꝑa eiꝰ. qr
in deo st̃ fc̃a. Quia initiũ boni ẽ ac¬

Expanded text:
est intentione mali, cum amore ipsius mali operatur, odit lucem, quae detegit mala: et ita non venit ad lucem, ut ei jungatur; sed fugit, ne mala quae diligit arguantur. Qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus, quia in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
milẽ affectum. Affectus est spon¬
tanea quedam ac dulcis ip̃ius
anuni ad dm̃ inclinatio Nil
enim dm ita inclinat ad pieta
purus mentis affectus. de pie

Expanded text:
milem affectum. Affectus est spontanea quaedam ac dulcis ipsius animi ad Deum inclinatio. Nil enim ita Deum inclinat ad pietatpurus mentis affectus. Scie
Abbreviated transcription (Latin):
dorinit. in secreto calami ⁊ locis hu¬
mentib. In umb᷑ intellige tenebro¬
sas constĩas. in calamo qui foris ẽ
uiridꝰ. ⁊ intꝰ uacuꝰ: mentes simula¬
trices. in locis hum̃tib lasciuos ⁊

Expanded text:
dormit, in secreto calami, in locis humentibus . In umbra, insinuat tenebrosas conscientias; in calamo; qui foris est nitidus et intus vacuus, mentes simulatrices; in locis humentibus, lascivas et
Abbreviated transcription (Latin):
naturã. Omĩs plus diligeris reg¬
nũ dei qͣm t̾rena bona. ium fac̃
in illd̃. hoc est laborat ⁊ uirib ⁊
uͥtute ut illuc tandem ꝑueniat.
rapiunt illud cum uim nature
faciunt. ut ñ ad t̾rena dein̾gat.
s ad suꝑna se subrigat. Qiͣ enim

Expanded text:
naturam. Omnis plus diligens regnum Dei quam terrena bona, vim facit in illud, hoc est, laborat et viribus et virtute, ut illuc tandem perveniat. rapiunt illud: cum vim naturae faciunt, ut non ad terrena demergat, sed ad superna se subrigat. Quasi rap
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuenturꝰ ẽ. In contẽptu nãq boni
aliquis lapsus a deo ꝓfuridꝰ e qd̃
nemo inde resurgit. Uñ illico.
Pcc̃or cum uen̾it in ꝓfundũ ma¬
loꝵ. contepuit. Econtͣ uͦ ĩ amore
boni aliqͥs aliqͥs sup̃mus gͣdugẽ.
a qͦ nullus lahit᷑. In illo paulue
dicebat. Qͥs me separabit a cari¬

Expanded text:
rventurus est. In contemptu namque boni aliquis lapsus adeo profundus est, quod nemo inde resurgit. Unde illud: Peccator cum venerit in profundum peccatorum, contemnit . Econtra vero in amore boni aliquis supremus gradus est, a quo nullus labitur. In illo Paulus dicebat: Quis me separabit a chari
Abbreviated transcription (Latin):
oui uͥtutẽ de me exisse. Pelagniᷤᷤ
dixit. de suo conamine se posse sal¬
uari si placet. nos aũ dicamꝰ qr
uana salus hoĩs. in dõ faciemꝰ iur¬
tutẽ. qui ꝓpiciatꝰ omĩb iniqͥtatibꝰ¬

Expanded text:
ovi virtutem de me exisse. Pelagius dicit se suo conamine posse salvari, si placet; nos autem dicamus, quia vana salus hominis; in Deo faciemus virtutem, qui propitiatur omnibus iniquitatib
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Culicẽ colore ẽ minimã tnsg̾s¬
sionẽ stucliose uitare. Est culex mi¬
nima muscula. q̃ subtili colatõe
excludit᷑ aliquore. Et qr camelus
magnũ aĩal ẽ atq deforme:came¬
lam deuorat qͥ magnã p̃uaricatõẽ

Expanded text:
ta: Culicem colare, est minimam transgressionem studiose vitare. Est enim culex minima muscula, quae subtili excolatione excluditur a liquore. Et quia camelus magnum animal est atque deforme, camelum devorat, qui magnam praevaricationem
Abbreviated transcription (Latin):
ille iam infata concesserit alt
tibi licet noz non usderimus
satisfecerit: illa nobis quines qͥb
amicitia sic leditur ut dissolua¬
tur. uelim nob̾ enuclees. ut eos
qui nullo modo eligendi sunt
in amicos cauere possimus. A
Audite non me. s scͥpturam lo¬
quentẽ. Qui conuiciatur amico
dissoluit amititiam. Ad amuy¬
inquit. etiam si ꝓdux̾it gladi¬
um: ñ desperes. est enim regres¬
sus ad amicum. Si apperuerit.
os triste. ñ tumeas. Uide quid li¬
cat. Si forte ira preuentus ami¬
cus eduxit gladium. uel si uer¬
bum protulerit tͥste. si quasi ñ
amans ad tempus tͥ sese subtͣxe¬
rit. si tuo suum aliquando pre¬
tulerit consilium. si a te in aliqͣ
serctentia uel disputatione dis¬
senserit. ñ his amicitiam estimes
dissoluendam. Est enum ait cõ¬
corcdia ad amicum. excepto conui¬
reuelatione ⁊ plaga dolosa. In
his omnib effugiet amieus. Di

Expanded text:
ille jam in fata concesserit, alter ille jam in fata concesserit, alter tibi, licet nos non viderimus satisfecerit: illa nobisquinque, quibus amicitia sic laeditur ut dissolvatur, velim nobis enuclees, ut eos, qui nullo modo eligendi sunt in amicos, cavere possimus. AELREDUS. Audite, non me, sed Scripturam loquentem: Qui conviciatur amico dissolvit amicitiam. Ad amicum, etiamsi produxerit gladium, non desperes: est enim regressus ad amicum. Si aperuerit os triste, non timeas . Vide quid dicat. Si forte ira praeventus amicus eduxerit gladium vel si verbum protulerit triste; si quasi non amans ad tempus tibi sese subtraxerit, si tuo suum aliquando praetulerit consilium, si a te in aliqua sententia vel disputatione dissenserit, non his amicitiam aestimes dissolvendam. Est enim, ait, concordia ad amicum, excepto convirevelatione, et plaga dolosa. In his omnibus effugiet amicus. Di
Abbreviated transcription (Latin):
bis ut multis usdetur tͥ probas a¬
mitum. aliquid quod tibi displi¬
ce̾ nullatenus potuit ignorare.
ante paucos dies ut nos putaba¬
mus ira preuentus. ⁊ dixit ⁊ fe¬
cit. cui tamen nichil prioris gr̃e
imminutã nec credimus net in¬
demus. Unde non parum obstu¬
pumus. quod cum tu ut nos
sa non potuerit sustinere Gat.
Audatior me multo ẽ iste. Nam
et ego ista noui. s tuum erga eũ a¬
nimum non ignorans nichil tͥ
certe ille michi carissimus est¬
⁊ semel a me receptus in amictti¬
am a me nunquam poterit ñ
amari. Unsde si forte in hac parte for¬
tior illo fui. ⁊ uͭ utriuso uolun¬
tas non concurrebat munum.
meam michi facilius fuit qͣm
illi suam frangere uoluntatẽ
uͭ nulla interueniebat inhone¬
stas. nec fides ledebatur nec minu¬
ebatur uirtus cedendum amito
fuit. ut et tolerarem in quo ui¬
debatur excessisse. ⁊ ubi pax eius
ꝑiclitabatur uoluntatẽ eius
mee preferrem. Gł. S cum pͥor

Expanded text:
bis, ut multis videtur, tibi probas abis, ut multis videtur, tibi probas amicum, aliquid, quod tibi displicere nullatenus potuit ignorare, ante paucos dies, ut nos putabamus, ira praeventus et dixit et fecit; cui tamen nihil prioris gratiae imminutum nec credimus, nec videmus. Unde non parum obstupuimus, quod cum tu, ubi nos sa, non potuerit sustinere. GALTERUS. Audacior me multo est iste. Nam et ego ista novi, sed tuum erga eum animum non ignorans, nihil tibi certe ille mihi charissimus est, semel a me receptus in amicitiam, a me nunquam poterit non amari. Unde si forte in hac parte fortior illo fui, et ubi utriusque voluntas non concurrebat in unum, meam mihi facilius fuit, quam illi suam frangere voluntatem; ubi nulla interveniebat inhonestas, nec fides laedebatur, nec minuebatur virtus, cedendum amico fuit, ut et tolerarem in quo videbatur excessisse, et ubi pax ejus periclitabatur, voluntatem ejus meae praeferrem. GALTERUS. Sed cum prior
Abbreviated transcription (Latin):
scandalum anime tue. Et salo¬
mon. Ira inquit in sinu stultz
requiestit. At cum stulto diu cõ¬
seruare amicitiam. quis nõ cre¬
dat impossibile. Gal. Et nos tes
uidimus si non fallimur. cum
iracundissimo homine summa
religione colere amicitiam. ꝙ̃
usq ad uite eius funiẽ nunquam
a te lesum quamqͣm ip̃e te sepe
lesisset audiuimus . A Sunt
quidam ex natural consꝑsione
iracundi. qͥtũ ita hanc compͥme¬
re et temperare soliti sunt passio¬
nem. ut inquino quib teste
scriptura amicitia dissoluitur.
ato corrumpitur numquam
ꝓsiliant. quamuis nunquam
amicum incorisiderato sermone.
uel actu. uel zelo minus discre¬
to ostendat. Tales si forte in ami¬
citiam receꝑimus patient̃ tole¬
randi sunt. ⁊ cum uobis ꝯstet
de affectu crrtitudo. siquis fu̾it ul
sermonis. uł astionis excessus a¬
mico id indulgendum uel certe
sine aliquo dolore iocunde insu¬
per in quo excessit commouendu.
GR. Ille tuus quem pre omnib no¬

Expanded text:
scandalum animae tuae . Et Saloscandalum animae tuae . Et Salomon: Ira inquit, in sinu stulti requiescit . At cum stulto diu servare amicitiam, quis non credit impossibile? GALTERUS. At nos te vidimus, si non fallimur, cum iracundissimo homine summa religione colere amicitiam: quem usque ad vitae ejus finem nunquam a te laesum, quanquam ipse te saepe laesisset, audivimus. AELREDUS. Sunt quidam ex naturali conspersione iracundi, qui tamen hanc ita comprimere et temperare solliciti sunt passionem, ut in quinque quibus, teste Scriptura, amicitia dissolvitur atque corrumpitur, nunquam prosiliant; quamvis nonnunquam amicum inconsiderato sermone vel actu, vel zelo minus discreto offendant. Tales si forte in amicitiam receperimus, patienter tolerandi sunt, et cum nobis constet de affectu certitudo, si quis fuerit vel sermonis vel actionis excessus, amico id indulgendum est; vel certe sine aliquo dolore jucunde insuper, in quo excesserit, commonendum. GRATIANUS Ille tuus, quem prae omnibus no
Abbreviated transcription (Latin):
dati mores uita composita. ordi¬
nati affestus nec istam arbitror
repudiandam. Gał Usceat gra¬
tianus ut tam in seip̃o quam in eo
quem diligit ista p̃cedant ⁊ sic
idem uelit ⁊ nolit cum ip̃o. ni¬
chil sibi uolens concedi. nichil
ip̃e pr̃are rogatus. qd̃ iniustũ.
uel inhonestum. uel in decens
sit. S de quatuor his que p̃misi¬
sti quid sentiendum sit ate ex¬
pectamus doceri. A Primum
leges uel ura seruabit. Huius¬
modi ad amicitiam ñ facile eli¬
gendi sunt. s si alias: eoꝵ uita
moresq placu̾int agendum cũ
eis summoꝑẽ est. ut sanati aco
amicttiam habeantur sconer. ui¬
delicet iratuntli. instabilee. suspi¬
ciosi. uerbosi. Difficile quippe est.
eum quẽ sepe iracundie furor ex¬
agitat : non aliqͣndo insurgere
in amicum. sicut in eccl̃iastico
scribitur. Est amicus qui odiũ
⁊ rixam ⁊ conuicia denisdabit.
Unde ait scriptura. Noli ẽẽ ami¬
cus homini iracundo. necs ambu¬
les cum uiro furioso. ne sumas

Expanded text:
dati mores, vita composita, ordidati mores, vita composita, ordinati affectus; nec istam arbitror repudiandam. GALTERUS. Videat Gratianus, ut tam in se ipso quam in eo, quem diligit, ista praecedant; et sic idem velit et nolit cum ipso; nihil sibi volens concedit nihil ipse praestare rogatus, quod injustum vel inhonestum, vel indecens sit. Sed de quatuor his quae praemisisti, quid sentiendum sit, a te exspectamus doceri. AELREDUS.leges vel jura servabit. Hujusmodi ad amicitiam non facile eligendi sunt; sed si alias eorum vita moresque placuerint, agendum cum eis summopere est, ut sanati ad amicitiam habeantur idonei: videlicet iracundi, instabiles, suspiciosi, verbosi. Difficile quippe est, eum, quem saepe iracundiae furor exagitat, non aliquando insurgere in amicum; sicut in Ecclesiastico scribitur. Est amicus, qui odium, et rixam, et convicia denudabit . Unde ait Scriptura: Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso; ne sumas