comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contrare preliensionem suppliciaq afferant :
at uerodiuinatione. dicunt claredemanstr are
prouentur. ianiduduers edecreios:
neq enimnisideerecun praecedere adratione
eis accedere potuirse pracrigos: animori uero
nostrorumnotus ni hil aliua erre. qua miniso¬
riaceer &orum sataliunsi quidem necers esit
atipernos agente fato. Ita homines uita mopti¬
nere eorum quidicunt. si quib: aginon potest : sicut
sineloco es renon potest motur uiestatio: Aduer¬
sum quaetam pugnaciter & iprorato uiolomi¬
us instrata iuidres pondebimus. quod deur rciat
qui de momnia sed unu quodq: pronatura suc ip¬
sorumsciat necessicanquidem sibiugatuatine¬
cessitatiob noxium : ancepsuero. ut quode as tua¬
tura praeditum cui consiliũ uiam pandatneq
enĩ it a scit ambiguinaturam deus. ut quod incer¬
.tum & neces sitate constrictũ : Siceni fallecuir
& neru&. sedicaut pranatura suc ueredubiũ

Expanded text:
contra reprehensionem suppliciaque afferant. contra reprehensionem suppliciaque afferant. At uero diuinationem dicunt clare demonstrare prouentus iam dudum esse decretos; neque enim, nisi decretum praecederet, ad rationem eius accedere potuisse praesagos. Animorum uero nostrorum motus nihil aliud esse quam ministeria decretorum fatalium, siquidem necesse sit agi per nos agente fato. Ita homines uicem obtinere eorum quae dicuntur «sine quibus agi non potest», sicut sine loco esse non potest motus aut statio. Aduersum quae tam pugnaciter et ipso fato uiolentius instituta quid respondebimus? Quod deus sciat quidem omnia, sed unumquidque pro natura sua ipsorum sciat: necessitati quidem subiugatum, ut necessitati obnoxium, anceps uero, ut quod ea sit natura praeditum cui consilium uiam pandat; neque enim ita scit ambigui naturam deus ut quod certum et necessitate constrictum sic enim falletur et nesciet, sed ita, ut pro natura sua uere dubium
Abbreviated transcription (Latin):
niateneri facalib: condicionib quando sicuiq did ulccidese
decraumestuna duam illuo decr &um sit cuiur
opeuel beneficio debeat prouenire ut sicuis a¬
lus prouentur aerit inuauigando ꝓrouoniat
tinonalio quoquã sed illo gubernatore naua
gent ei uelsicuiciuitati prouentur u̾erit ut
banis utat᷑ isticutis & moribus aitspartaol
gurgi ligib hacdebeat prouenire : Item siquiserit
iustus futurur ut aristides. huicducatio pa¬
reutum adiumentiosit iniustitiae atq aequi¬
tatis optentu arterquoq sulifati decretum
cadere manifestum erreaiuant: Nama lucia
dudum ess eordinatũ. quiseerquomedente:
reuales cagdeniq: fierifrequenter ut nona me¬
rituied aliimperteo curetur ager. cumtalir
erit condicio decrecisimilis ratioest laudum.
uitupera tuum anim aluersianum qm enu¬
orum : fitenim frequenter ut aduers ante fato.
quaor & tegesta sumt non modo nulla laude. red

Expanded text:
nia teneri fatalibus condicionibus, quando, si cui quid accidere nia teneri fatalibus condicionibus, quando, si cui quid accidere decretum est, una etiam illud decretum sit cuius ope uel beneficio debeat prouenire, ut si cui salus prouentura erit in nauigando, proueniat ei non alio quoquam sed illo gubernatore nauim regente, uel si cui ciuitati prouenturum erit, ut bonis utatur institutis et moribus, ut Spartae, Lycurgi legibus hoc debeat prouenire, item si quis erit iustus futurus, ut Aristides, huic educatio parentum adiumento sit in iustitiae atque aequitatis obtentu. Artes quoque sub fati decretum cadere manifestum esse aiunt, nam et hinc iam dudum esse ordinatum quis aeger quo medente reualescat; denique fieri frequenter ut non a medico sed ab imperito curetur aeger, cum talis erit condicio decreti. Similis ratio est laudum, uituperationum, animaduersionum, praemiorum; fit enim frequenter ut aduersante fato quae recte gesta sunt non modo nullam laudem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Acdefato quidem deq hirquaemhominis potestatesi
fortuna quoq: &casib satirdietum : sed qui a sunt
aliquanta quae contrahȩ ediuersodicunt᷑ prapo¬
nenda sunt & diluenda. tuucdemumenim firmas
erit fundamentis locata platonir sententia:
Aiuntergo sede urcuneta ex mitio seit antequam
fiant. nec solacaelestuc quaefelici necessitate
ꝑpetue beatitudinis, quasi quadam fato tenent.
s ed illu aiam nosirus cogitationer & uoluntater
scit quoq dubiam illai natur &. ten&q & prece¬
rica& prȩsentu &i futura & hoc exinitione potest.
fallideus. omnia certe exinitio dirposita atq de¬
inetasunt. tame a quae in nostra potestate es so
dicuntur. quamfartuita nec non subiecta casib::
pornocum hȩ comnia i andudum decreta sint.
cunctaquae proueniunt x fato prouenire con¬
cludiunt. lees&iam & eortatianer & abiurga¬
tianes & dirciplinar. quaeq: huius modi sunt ani.¬

Expanded text:
Ac de fato quidem deque his quae in hominis potestate sunt, Ac de fato quidem deque his quae in hominis potestate sunt, fortuna quoque et casibus, satis dictum. Sed quia sunt aliquanta quae contra haec e diuerso dicuntur, proponenda sunt et diluenda; tunc demum enim firmis erit fundamentis locata Platonis sententia. Aiunt: «Ergo, si deus cuncta ex initio scit, antequam fiant, nec sola caelestia, quae felici necessitate perpetuae beatitudinis quasi quodam fato tenentur, sed illas etiam nostras cogitationes et uoluntates, scit quoque dubiam illam naturam tenetque et praeterita et praesentia et futura, et hoc ex initio, nec potest falli deus, omnia certe ex initio disposita atque decreta sunt, tam ea quae in nostra potestate posita esse dicuntur quam fortuita nec non subiecta casibus». Porro cum haec omnia iam dudum decreta sint, cuncta quae proueniunt ex fato prouenire concludunt, leges etiam et exhortationes et obiurgationes et disciplinas quaeque huius modi sunt om
Abbreviated transcription (Latin):
uerur e sedutiprecumprolato opus es r& ne¬
portar &inec acricola ut theraurum inuenire.
sedut serobens acere laharauerat & tamen
fortunar ecte definiri potes: fortuna concur¬
sus simul cadentium causarum duicorizinem
xpro posito tralientium & quocencur supro¬
uenit aliquid prstes spemcum ammi patione
ut sicreditor obdiufrustua repecitum deliiti
procedat ad fonum anstruendorum gratiapa¬
tronorum. eodem &iam debitar mercandi caura.
delunc conuentur debitor arbitris patronis diu
tractum debitum depraerento: diuor saquippe
ausa utrisq procedendi fuit. nĩ est illus potiur
actum quod propositum nonerat. quam quadiam
paene a tebat: eriterto fũam casus concursur simul
atq unc caentium sineratione cauraru anuita.
carentib uel iutis animalib ut cumclaurae feraeo
scabulis uasis.rursum adeadein staliula reuertunt¬
ultrocumq ul trodicimus raxum concidir re:

Expanded text:
nueniret, sed ut ipse, cum prolato opus esset, renueniret, sed ut ipse, cum prolato opus esset, reportaret, nec agricola ut thesaurum inueniret, sed ut scrobem faceret, laborauerat, et tamen fortuna recte definiri potest: fortuna est concursus simul cadentium causarum duarum originem ex proposito trahentium, ex quo concursu prouenit aliquid praeter spem cum admiratione, ut si creditor ob diu frustra repetitum debitum procedat ad forum instruendorum gratia patronorum, eodem etiam debitor mercandi causa, dehinc conuentus debitor arbitris patronis diu tractum debitum depraesentet; diuersa quippe causa utrisque procedendi fuit, et est illud potius actum quod propositum non erat quam quod iam paene agebatur. Erit ergo etiam casus concursus simul atque una accidentium sine ratione causarum in uita carentibus uel mutis animalibus, ut cum clausae ferae stabulis euasis rursum ad eadem stabula reuertuultro cumque ultro dicimus saxum concidisse.
Abbreviated transcription (Latin):
fortunam quam ca sum principali causaeae¬
cidenter causa serredicemus. ut sit causaquiðe
principalis infato infartuna ueno & casil
causa accidens: & qui a quae fiunt partim ex
necessitate habent aucto ritatem partim
usitati& frequentir &cempli sunt. parcim&
raro acudent & fortuncc &
casus inlus inueniuntur
quaetato accidunt: & portunae quidem inrauio¬
n alulis ec̃um amimiratiane prouentus mopinur.
& liominum proposito simit origine:
Casur ut rocitra propositum honiinir figsiqui¬
dem quad ca suaccidit. uelinr eb: uita carentibo
ueliniutis animalilius inuenitꝰ: lireuiter et ca
cumduaecaurao initiuniliabenter &propo¬
sitonostro ita cancurrunt. ut non quod prapa¬
sicum est ei longesecus preerq opinio nem
accidat. fortunae linur est : utsiquis occulte
dier aurum terraemande deliinc agricala
propacaro hieraur umillum dumserabam noli¬
tur inueniatuerteneq qui condidit ut alius i¬

Expanded text:
fortunam quam casum principali causae acfortunam quam casum principali causae accidentes causas esse dicemus, ut sit causa quidem principalis in fato, in fortuna uero et casibus causa accidens. Et quia quae fiunt partim ex necessitate habent auctoritatem, partim usitati et frequentis exempli sunt, partim ex raro accidunt, et fortuna et casus in his inueniuntur quae raro accidunt; et fortunae quidem inrationabilis et cum admiratione prouentus inopinus ex hominum proposito sumit originem, casus uero citra propositum hominis fit, siquidem quod casu accidit uel in rebus uita carentibus uel in mutis animalibus inuenitur. Breuiter ergo, cum duae causae initium habentes ex proposito nostro ita concurrunt ut non quod propositum est at longe secus praeterque opinionem accidat, fortunae ludus est, ut si quis occulte thesaurum terrae mandet, dehinc agricola propagare thesaurum illum, dum scrobem molitur, inueniat; certe neque qui condidit, ut alius i
Abbreviated transcription (Latin):
Hl uncquoniam quid rerun sit prouidentia quidue
fatum in substantia posituniuitem quadinmu¬
nerra actumuenitur. quidue in lio minis po¬
teslatesit . q. ud itemq odiuata fati decreum
prouenit prosec uti sumur. desortuna deqls ũȩ
ca suprouenr disserenus qͥ fortunꝑ patestatõ
onnem inreb homiinum diciterre. casus aliam
quandamiuris dictionem: quac eni uolreb uita
cnentib uel sip erationeui uantib aniimn alil: ac¬
cidun nonexnitura uelarte. hȩomniacasu facta
dicunt᷑: quae uero lominibi acciaunt. uel sauen¬
tiangotureorum. uel aduersantia fortuita.
& & fortunae arbitrioputantꝰ : Causarũ uero
altera principalis est. altero accidens: prin¬
cipalir caura est ineris faciendr uelnegotia¬
tio uelruris insp&tatio uelaliqua generis
luiius: Accidens ut cuiter ingressorsolatq
aestiis ad uirunt. quaesequitꝰ insatio uultus
& co oratiatu ippe non inf&tianis caura
iter fuerat instiuitum : communi terorgote

Expanded text:
Nunc, quoniam quid rerum sit prouidentia quidue Nunc, quoniam quid rerum sit prouidentia quidue fatum in substantia positum et item quod in munere atque actu inuenitur quidue in hominis potestate sit, quid item quod iuxta fati decretum prouenit prosecuti sumus, de fortuna deque his quae casu proueniunt disseremus. Fortunae potestatem omnem in rebus hominumrisdictionem. Quae enim uel rebus uita carentibus uel sine ratione uiuentibus animalibus accidunt non ex natura uel arte, haec omnia casu facta dicuntur, quae uero hominibus accidunt uel fauentia negotiis eorum uel aduersantia, fortuita et ex fortunae arbitrio putantur. Causarum uero altera principalis est, altera accidens. Principalis causa est itineris faciendi uel negotiatio uel ruris inspectatio uel aliqua generis huius; accidens ut cum iter ingressos sol atque aestus adurunt, quae sequitur infectio uultus et coloratio; quippe non infectionis causa iter fuerat institutum. Communiter ergo tam
Abbreviated transcription (Latin):
portuno sauorĩ uelsalraeo pinionir autici¬
patio iel consueudo prauiseraeulicurui
tu trinnic a quaedani dumiinatio: prop¬
ter caqui aucuiolentis delenunentir potius
quanuoluntate peccaredicimur: qua reuita
sint saluaest opinordiuinatiane praesagio
dero dur auetoritar : Potest quippe praey¬
ciur talis acta in formationes ati consilium
dire ad grediendi. uel non ad grodiend: re¬
teq eracionabiliter.mathematicur origua¬
nem captauit instituendiacns. & prosperito¬
tes derum aq signorum. atesiloc factuer it
ꝓueniat illud: hecpor rouc luur modireme¬
A⁊ sunt duluorum prouentuium. Inquib con¬
silus a lubritas medicinaest: habent eũ amdis¬
ciplinaelocum maximeq lgumlatia: qui dest
eniml& nisuursum scircens honesta prol¬
bens contraria iacirco quia horu elatio
in potest a tenostra est. laudi solonor e uitupe¬
tationis notupraemuo gratia a suppiciorun
ania duersio. c&eraita  corta uiema uirru¬
us malitiaeq: retinacula uire prospatu:

Expanded text:
mportuno fauori uel falsae opinionis anticipatio uel consuetudo praua, certe alicuius uitii tyrannica quaedam dominatio; proptereaque ui aut uiolentis delinimentis potius quam uoluntate peccare dicimur. Quae cum ita sint, salua est, opinor, diuinatio, ne praesagio derogetur auctoritas; potest quippe praescius tali facta informatione fati consilium dare aggrediendi uel non aggrediendi. Recteque et ratiorabiliter mathematicus originem captabit instituendi actus ex prosperitate siderum atque signorum, ut, si hoc factum erit, proueniat illud. Haec porro et huius modi remedia sunt dubiorum prouentuum, in quibus consilii salubritas medicina est. Habent etiam disciplinae locum maximeque legum latio; quid est enim lex nisi iussum sciscens honesta, prohibens contraria? Idcirco, quia horum electio in potestate nostra est, laudisque honor et uituperationis nota praemiique gratia et suppliciorum animaduersio, cetera item exhortamenta uirtutis malitiaeque retinacula iure prospecta.
Abbreviated transcription (Latin):
nis liab& liumorem contemplatio dii igatlextere par¬
tersinis trae uidebuntur. contraq idestoculid& teri con¬
tem platio leuar simulacriparter. sinistriq iteacies
d& trar tangent in solitomore: morito: cum eñi in direc¬
tum rigorem ueriurq oculiuisus serant. eratcanseq enis
d&xteriorir uisur diretione parter dextecar targisiuis

Expanded text:
nis habet tumorem contemplatio dirigatur, dextrae parnis habet tumorem contemplatio dirigatur, dextrae partes sinistrae uidebuntur contraque; item oculi dextri contemplatio laeuas simulacri partes sinistrique item acies dextras tangent insolito more. Merito; cum enim in directum rigorem utriusque oculi uisus ferantur, erat consequens dexterioris uisus directione pa
Abbreviated transcription (Latin):
cronemnadeos reuerecoliuiumq uultu factũ uultũ suũ
cernerei& inspoculo putare sibi uultus apparresimul¬
acrum: atuero plato praingenti prudentieq diuimtaie.
duumluminum co&um confluentium interrãs peculi
& rolidam cutem. idest diur nilaminis & in timi quad po
culos flue. traliontes se eudeuultumanane coloremin
speculocor poraricoloratirq uultus linia mentis &
formato aedeliniata color esimul aerũ aemulum
uultur adumbrari : sicquippeloquitꝰ. Atuero simul
s. quidemurr iusq ignir tamintimi. quam&trapositicon¬
cursũ intimi scilie& colaris. ex trapositis luminis inciden¬
tis. in tersam aliquam lonemq maceriae hocest speculu.
formatiq inmultas &uarias siguras. quiadrerormata
s̃ pecula diuer rasedunt imagzines: simulaera inquit txelo¬
uita Icor poris cans p&tu resultant. dexterae uero par
diminuate spliere concauasiadeam partemq̃. umbo¬

Expanded text:
cronem ad os reuerti obuiumque uultui factum uultum suum cronem ad os reuerti obuiumque uultui factum uultum suum cernere et in speculo putare sibi uultus apparere simulacrum, at uero Plato pro ingenii prudentiaeque diuinitate duum luminum coetum confluentium in tersam speculi et solidam cutem id est diurni luminis et intimi quod per oculos fluit, trahentis secum de uultu manantem colorem, in speculo corporari coloratisque uultus lineamentis et formato ac deliniato colore simulacrum aemulum uultus adumbrari. Sic quippe loquitur: «At uero simsiquidem utriusque ignis tam intimi quam extra positicursu», intimi scilicet caloris et extra positi luminis, «incidentis in tersam aliquam leuemque materiam», hoc est speculum, «formatique in multas et uarias figuras», quia diuerse formata specula diuersas edunt imagines, «simulacra, inquit, ex leuigati corporis conspectu resultant». «Dextrae uero partdimidiatae sphaerae concaua, si ad eam partem quae umbo
Abbreviated transcription (Latin):
onsentit iuiue placo nieoclos mati hebreiea phuloso plua:
appollant quippe illi uarieut sominium. &itemuisũ
tum ad moninone & i speclaculum. uihiloq minus
reuelationem: somniumquidem quod & reliquus
commonitionum animae diximus olioriri. uisumuero
quod& diuina uirture lgatur admoniuanse. esianglice
bonitaris censilus regimur atq admonemur. specia¬
culumutcum uigilantib xfereseuidendã caelestis
porestar&larqulieus quid aut pra hbens foriet uoco
mirabili : reuelationem quatiens ignorantibi sortem
futuram imiinentis &uurseerita pandun : deso¬
ns ratis dictum: sermonune ips onsiut randus :¬
At uero simulacroru inquit quaa uspeculir obarrt :¬
doceiuino illamaliam uisus racionem. quao in uitio
dicitur. intras peculam uel siagnaru prorundo simul¬
acris resultantib. extameneodem quo arisioteles
magisterignamq: illecenr& raduui sualis in pacnu
solidam speculi suꝑficiem. proptereaq: infactinu¬

Expanded text:
Consentit huic Platonico dogmati Hebraica philosophia; Consentit huic Platonico dogmati Hebraica philosophia; appellant quippe illi uarie, ut somnium et item uisum tum admonitionem, etiam spectaculum nihiloque minus reuelationem: somnium quidem quod ex reliquiis commotionum animae diximus oboriri; uisum uero quod ex diuina uirtute legatur; admonitionem cum angelicae bonitatis consiliis regimur atque admonemur; spectaculum ut cum uigilantibus offert se uidendam caelestis potestas clare iubens aliquid aut prohibens forma et uoce mirabili; reuelationem quotiens ignorantibus sortem futuram imminentis exitus secreta panduntur. De somniis satis dictum; sermo nunc ipse considerandus. «At uero simulacrorum, inquit, quae in speculis oborDocet nunc illam uisus rationem, quae intuitio dicitur, intra speculum uel stagnorum profundum simulacris resultantibus nec tamen eodem quo Aristoteles magisterio. Namque ille censet radii uisualis impacti in solidam speculi superficiem proptereaque infracti mu
Abbreviated transcription (Latin):
noraiune augurabatur: nec uero dubitaris ansi
ineelatibilem dm. phanitate naturae suȩ reb: om¬
uili consulentem opemge nerilaminũ quod nulla
rra sibi cumcorpare conciliatiodiuinarum po¬
iustatum. Interpositio ferre uoluis se : quarum
quidem bunuficia satisclarasunt & prodigiis & di¬
iunanion euel nocturna somniorum ualdiur na
fama praesciarumnarib: uentilante: medallis quaq
aduor summn orbos intimatis. & profecaru inspira¬
uone ueridica. multiforinis ergoest racio somnica:
siquide sinit quas uelud ꝑeussa grauius uerbera
inate uestigur ddoris paeniis insinitis ꝓ qui.
refauent iinagines pracerite conster nanonis sinuo
ixta cogitationis racianabilis animae partis uel pure
atip inmunis aper turbatione. uelim pas sonib propeali
oriuntur: nihuloq mincr quaediuinis potesiatibur
ao sulentibi premonstrant. uel&uiam paeneloeo ab delie¬
tum aliquod for matie. inatroce & horream faciem:

Expanded text:
notatione augurabatur. Nec uero dubitare fas est notatione augurabatur. Nec uero dubitare fas est intellegibilem deum pro bonitate naturae suae rebus omnibus consulentem opem generi hominum, quod nulla esset sibi cum corpore conciliatio, diuinarum potestatum interpositione ferre uoluisse; quarum quidem beneficia satis clara sunt ex prodigiis et diuinatione - uel nocturna somniorum uel diurna -, fama praescia rumores uentilante, medelis quoque aduersum morbos intimatis et prophetarum inspiratione ueridica. Multiformis ergo est ratio somniorum, siquidem sunt quae uelut percussa grauius uerberataque mente uestigiis doloris penitus insignitis per quietem refouent imagines praeteritae consternationixta cogitationes rationabilis animae partis - uel purae atque immunis a perturbatione uel in passionibus positae - oboriuntur; nihiloque minus quae diuinis potestatibus consulentibus praemonstrantur uel etiam poenae loco ob delictum aliquod formata in atrocem et horridam faciem.
Abbreviated transcription (Latin):
unte arate numen mibnconier quadas&ioq uoxesi iu
cum adaninum sensumq meuin comineat. sigif¬
s aheo quocdagere praposuitem porandu hartaipur
neraa. inullum actum. atq&iam siquis familiaris
utimeo consilio uol& aliquid accurus. hoe quoq
ui prohib& : quarum quidom rerum & significa¬
tiandinfies ertaest gecenim imbecillae hominũ
nacura praesidio moliuris praestantiarisq natu¬
rac utidom asseruit supranox porro illa quã ro¬
crates sentiebat noneratopinos calis. quae aoro
ietosanar&. sod quȩxbae gregae castimaniaterse
proptereaq intellegentiori animae praesentiao
cocnim q solite diuinitatis reuolaru: si quidem
pura puris contigua foromiscoriq fassit. arq ut
in somius & udire nobis uidemur uoces sermoneq.
ua prerra uerba. necta mon illa uoxesi. seduac is
osricumimitans significatiqͥsic ugilantir socra¬
trmins praereutiam diuinitatis signiꝑspicui

Expanded text:
unte aetate numen mihi comes quoddam idque uox est quae, unte aetate numen mihi comes quoddam idque uox est quae, cum ad animum sensumque meum commeat, significat ab eo quod agere proposui temperandum; hortatur uero ad nullum actum; atque etiam si quis familiaris uti meo consilio uolet aliquid acturus, hoc quoque agi prohibet». Quarum quidem rerum et significationum fides certa est; eget enim imbecilla hominum natura praesidio melioris praestantiorisque naturae, ut idem asseruit supra. Vox porro illa quam Socrates sentiebat non erat, opinor, talis quae aere icto sonaret sed quae ob egregiam castimoniam tersae proptereaque intellegentiori animae praesentiam coetumque solitae diuinitatis reuelaret, siquidem pura puris contigua fore miscerique fas sit. Atque ut in somnis audire nobis uidemur uoces sermonumque expressa uerba, nec tamen illa uox est sed uocis officium imitans significatio, sic uigilantis Socratis mens praesentiam diuinitatis signi perspicui
Abbreviated transcription (Latin):
linis odiumm alisꝰ iuleri probationem que
asfertdec emplis iulustribur mutuatanuo
ll ro que appollauit eritonem. presagit sucra¬
Tesprouentum in minentem regenise samnure¬
laciono Uiraest mihiquareiam inquit mulier
&imia uenustaro. &iamcandida ueste. nomino
meappellarso dixissepilluo hamoricuntor¬
ciluci prdecespeiuae propertilis aruao.
Nursur infeidone. sepe numero unum &i dommi¬
in sominum aduentans. in alia atqalico forma ui¬
bobiat motauare operamusice. idegonunc usum
ane tessicatem oriendi adionitus interpretor:
hactenus utliimnum quem iamdudũ institu¬
prum ina polliuenicom ploam. ne promis si debuor
uotireus ui tam prius finian muscae uippe
unsangiune amerso poetieam palam est amniliur:
somucara arbitror & eoquadisacorparis quã ani¬
maepuriatis. totmoius anima luigr&: deuiquo
uam uigilanti nandeer at propitia diuinitas.
quaecius dem modoraretur actus. ut plato de¬
mans erat in uurliylo madicens ite: Est alune¬

Expanded text:
 probationemque affert de exemplis illustribus mutuatam, ut in eo libro quem appellauit Critonem praesagit Socrates prouentum imminentem, regente somnii relatione. «Visa est mihi quaedam, inquit, mulier eximia uenustate, etiam candida ueste, nomine me appellasse dixisseque illud Homericum: Tertia luce petes Pthiae praefertilis arua». Rursus in Phaedone: «Saepenumero unum et idem mihi somnium aduentans in alia atque alia forma iubebat me nauare operam musicae. Id ego nunc usu et necessitate moriendi admonitus interpretor hactenus ut hymnum, quem iam dudum institueram in Apollinem, compleam, ne promissi debitor et uoti reus uitam prius finiam». Musicae quippe consanguineam esse poeticam palam est omnibus. somniare arbitror ex eo quod tam corporis quam animae puritate totum eius animal uigeret. Denique etiam uigilanti non deerat propitia diuinitas quae eiusdem moderaretur actus, ut Plato demonstrat in Euthydemo dicens ita: «Est ab ine
Abbreviated transcription (Latin):
post quam in noitem in quitd iscerrerit cognatur
ignin derertum eiur auxiliolumen intimum
rem un e atio sumnullum habens cum proxum o
tuno aerenaturte cõmunicatione no uidere ÷
uninat suetu in le tobra soimni : oltuutis quippep d¬
plelier quarum tegmen s al idre ociloar e peliu
dixiterto aur illa itnir intimicoercetur &s̃ preri¬
fiuuidit seiper membre: quo pacto intum ar u ma¬
tuuẽ relaxit̃ intentio in sopora quiert muri

Expanded text:
«postquam in noctem, inquit, discesserit cognatus «postquam in noctem, inquit, discesserit cognatus ignis, desertum» eius auxilio lumen intimum remanet otiosum nullam habens cum proximo tunc aere naturae communicationem uidereque desinit factum illecebra somni. Obductis quippe palpebris — quarum tegmen salubre oculorum auxilium dixit esse — uis illa ignis intimi coercetur compressaque fundit se per membra, quo pacto intimorum motuum relaxatur intentio in soporam quietem minime
Abbreviated transcription (Latin):
continerioculor unorbes asseuerantesuenatura
corum interprecariuidentur : angusta porro
illa medi etar quaeꝑuenit usq ad oculorũ cauas
seder quae alic est quam hȩc ꝑ quã fluit itnirsere
nunitaq inquit cumdiuinum iubar applicat se
uisurfusioni. ti incnimirũ incurrentia sem&
inuioemduosimilu in uniuscorporir hȩrenti pe¬
ciem quocan currit oculorum acier: micanter quoq
effluenter intimae fusionis acier
contiguae imaginis ocoursu repercutitur : euidẽ¬
tes uisu fieridicit quotiens intimicaloris lumer qđ
mosfenre ꝑoculas fluit. aliquam ui sibilmateri.¬
em quam contiguã imaginem appellat. ibideq uix.¬
tamateriae qualitate formatu& coloratũ sensur
uirurq confit & lumine. qui contiguae imaginis
occursurepcus sus . reditu facto adoculor uꝑforer
uiq admentis secr&a porrigit atq &iam diurni
iubarit adplicatio camignir& intimilumine
nifestat sinerolis effulsionenihil uideri : deniq

Expanded text:
contineri oculorum orbes asseuerantes de natura contineri oculorum orbes asseuerantes de natura eorum interpretari uidentur? Angusta porro illa medietas, quae peruenit usque ad oculorum cauas sedes, quae alia est quam haec per quam fluit ignis sereItaque cum diurnum iubar applicat se uisus fusioni, tunc nimirum incurrentia semet inuicem duo similia in unius corporis speciem cohaerent, quo concurrunt oculorum acies emicantes quoque effluentis intimae fusionis acies contiguae imaginis occursu repercutitur». Euidenter uisum fieri dicit quotiens intimi caloris lumen, quod inoffense per oculos fluit, aliquam uisibilem materiam, quam contiguam imaginem appellat, incurrit ibidemque iuxta materiae qualitatem formatum et coloratum sensus uisusque confit ex lumine qui contiguae imaginis occursu repercussus reditu facto ad oculorum fores usque ad mentis secreta porrigitur. Atque etiam diurni iubaris applicatio cum ignis intimi lumine manifestat sine solis effulsione nihil uideri. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
defaecatiliquoris. ꝑoc ulos fluere acdemanare
uoluerunt : solir &oculorũ conatione scit abeunte
actate communis omniũ anticipatio quippesol
mundi oculus appellat᷑ abomnib: ideoq ide a ue¬
torin politi salem quidemsimul aeruerse aitin¬
uisibilis dioculum uero solis & solscitialequidam.
isi teminenr sol in incellgibili mundo suus. huio
similis insensiligabur isteignitus lucifer. cuius
simul acrum iolumenquoilustratͥ uisus ani¬
malium idestoculur. fluere porro uisum ꝑ oculos
consentiunt . tam phu siciquam &iam mediciqui
areoair capitis menibrisdum sorutant naturae
prouidam sollertic notauerunt. ferribiuio
tramite igniliquoremuit ꝑ leues inquit cangestosq
&tamquã firmiore soliditate pauidos orberlum¬
nu quorũ tamenerra angusta medietas. suptilior
serenus ignis ꝑeande fluer& medietate : quideror
nũ aliter phi sic imembrauir uel&ia tunicir solidis

Expanded text:
defaecati liquoris, per oculos fluere ac demanare defaecati liquoris, per oculos fluere ac demanare uoluerunt». Solis et oculorum cognationem scit ab ineunte aetate communis omnium anticipatio, quippe sol mundi oculus appellatur ab omnibus ideoque idem auctor in Politia solem quidem simulacrum esse ait inuisibilis dei, oculorum uero solis et solstitiale quiddam, ut sit eminens sol intellegibili mundo suus, huic similis in sensili globus iste ignitus lucifer, cuius simulacrum id lumen quo illustratur uisus animalium, id est oculus. Fluere porro uisum per oculos consentiunt tam physici quam etiam medici, qui exectis capitis membris, dum scrutantur naturae prouidam sollertiam, notauerunt ferri biuio tramite ignis liquorem. «Vt per leues, inquit, congestosque et tamquam firmiore soliditate probatos orbes luminum, quorum tamen esset angusta medietas subtilior, serenus ignis per eandem flueret medietatem». Quid ergo? Num aliter physici membranis uel etiam tunicis solidis
Abbreviated transcription (Latin):
luos feraosemi tedoco quidem secuo princi¬
paliter. nihilomins tamen intellegitꝰ & eo quo¬
q. quod uterq oculus moueaturuna. nec alter
sine alcero moueriqueatoculi pornoipsiur con¬
tinentiam in quatituor membranis seutunicir
notauerunt. dir parili soliditate quarum
dieperentiã proprietatemq siquis psequi uelat
inarirem propasita materau surcipi& laborta:
inter imuerbit platonis epositis. et quesit inhar
natur alium ancanoruͦ comprehenso atq a pres.¬
sio consineremus cumsensib: loquerctur. quosea¬
pitis insinumenta esredixerat addidit equibur
primiluciferi oculorum orbercorurcant. & mox
duae sunt opinor uirtuter ignis. alter aax & per¬
emptoric. al teramulolirir in noxio lumine :
liuicigit & qualux dieminueliens pandit. cogna¬
tum & familiare corpus oculorũ diuinae potes¬
tater commentaesunt : intimu si quide nostri
corporis igne ut poteermanum ignis lucidisereni

Expanded text:
luciferae semitae, docet quidem sectio princiluciferae semitae, docet quidem sectio principaliter, nihilo minus tamen intellegitur ex eo quoque quod uterque oculus moueatur una nec alter sine altero moueri queat. Oculi porro ipsius continentiam in quattuor membranis seu tunicis notauerunt disparili soliditate; quarum differentiam proprietatemque si quis persequi uelit maiorem proposita materia suscipiet laborem. Interim uerbis Platonis expositis et quae sit in his naturalium arcanorum comprehensio atque expressio consideremus. Cum de sensibus loqueremur quos capitis instrumenta esse dixerat, addidit: «E quibus primi luciferi oculorum orbes coruscant», et moxDuae sunt, opinor, uirtutes ignis, altera edax et peremptoria, altera mulcebris innoxio lumine. Huic igitur, ex qua lux diem inuehens panditur, domesticum et familiare corpus oculorum diuinae potestates commentae sunt, intimum siquidem nostri corporis ignem, utpote germanum ignis perlucidi sereni et
Abbreviated transcription (Latin):
ncorpor ir facta membroru & sotianeri¬
matisunt : quodexistimabant it ademũ sesur¬
picionib: atq opinonibi certiorer futuros.
si tãrationiui sus qua ui suratio canciner& : de¬
monstrandaigt oculinatur a est. dequacuple¬
siq alii tum alemeo crotoniensir in plisicis
xercitatus. qui q: primus sectione ad grediest
ausus & allistener aris totelis auditor &ero¬
filus multa & preclara inlucem pretulerunt.
duar esse angustar semitas. qua e acerebri sede
inquaest sita parestar anime suma e principalis.
a doculorum cauernas meent natur alem spꝰm
continenso: quaecuexuno initia eademq: radice
pngresre aliquantis ꝑ coniunctȩsin. in frontis
intunus separate. nui specie ꝑ uemiant adocu¬
lorum concauar̃ sedes qua suꝑciliorũ obliqui
trimiter porrstunt᷑ : sinuataeq illic tuni carũ
gremionaturalem humorem recipiente. globor
coplent munitos egmine palpharbraru & quo

Expanded text:
ni corporis facta membrorum exectione rini corporis facta membrorum exectione rimati sunt, quod existimabant ita demum se suspicionibus atque opinionibus certiores futuros, si tam rationi uisus quam uisui ratio concineret. Demonstranda igitur oculi natura est de qua cum plerique alii tum Alcmaeo Crotoniensis, in physicis exercitatus quique primus exectionem aggredi est ausus, et Callisthenes, Aristotelis auditor, et Herophilus multa et praeclara in lucem protulerunt: duas esse angustas semitas quae a cerebri sede, in qua est sita potestas animae summa et principalis, ad oculorum cauernas meent naturalem spiritum continentes; quae cum ex uno initio eademque radice progressae aliquantisper coniunctae sint in frontis intimis; separatae biuii specie perueniant ad oculorum concauas sedes, qua superciliorum obliqui tramites porriguntur, sinuataeque illic, tunicarum gremio naturalem humorem recipiente, globos complent munitos tegmine palpebrarum, ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
au itricoloris uident : Trib: ergo his concur¬
riatib uisur & sistio. trinaq estratio uideadi
lumen calorar intimi ꝑoculor means. quae ptn¬
cipalis ist caure : lumen& trapositũ consangui¬
dumlumininostro quod simul operat &ad¬
iuuat: lumenquoq quod excorporib. uisibiliũ
specuerum fluii flammu seucolar qui per¬
inoeest atq sunt omnia sin equib propositũ
opureffici non potest ut si ne ferramentis
quae sunt operifaciundo necessaria&quorũ
siquid deerit impedireui sum necers eest :
histam pleno tamdiligenter elabor atis. iui¬
niores phy loso fi ut nonop timih aer eder
paternum censũ infrust adis spantes.
ꝑfaiam atq uberom sencentia inmualer opini¬
unculas caciderune ÷ uarefaciendũ ut adcertum
aplorationa platonici dogmatis. comentu ue¬
tur aduocetur medicorum &item pliysicorum.
inlus trum saneuirorum quiad comprehen¬
dende sanaenaturas sollertiae artus huma¬

Expanded text:
dentur atri coloris uidentur. Tribus ergo his concurdentur atri coloris uidentur. Tribus ergo his concurrentibus uisus existit trinaque est ratio uidendi: lumen caloris intimi per oculos means, quae principalis est causa, lumen extra positum, consanguineum lumini nostro, quod simul operatur et adiuuat, lumen quoque quod ex corporibus uisibilium specierum fluit, flamma seu color, qui perinde est atque sunt omnia sine quibus propositum opus effici non potest, ut sine ferramentis quae sunt operi faciendo necessaria; quorum si quid deerit, impediri uisum necesse est. His tam plene tamque diligenter elaboratis iuniores philosophi, ut non optimi heredes paternum censum in frusta dissipantes, perfectam atque uberem sententiam in mutilas opiniunculas ceciderunt. Quare faciendum ut ad certam explorationem Platonici dogmatis commentum uetus aduocetur medicorum et item physicorum, illustrium sane uirorum, qui ad comprehendendam sanae naturae sollertiam artus huma
Abbreviated transcription (Latin):
fero facile obuiam luc̃e : medi& as uero inq
coniistit iudendiuis delicaticor porm anna¬
repropemodumq incorporeae puritadis uo¬
mituis canseplationir ingrorsuc cauraq pria¬
cipalis uidendi lumene in ansanseca pei
usque quaq ꝑrecta & surpibiens ad mune¬
rir cõptentis ꝑ functionem : opus est quipp
adiumento eognati &timiluminis. magimt
quidem solstitalis : alias tamenei ameonit
quae solir lumen imitant᷑: intͥ &tinsu lum en
accorporatũ luminiquod & oculir fliutron¬
firmat illuo & facitidoneum opcutu
fluere: ꝓpr&er eadicit exipsircor parib quae
uident̃eolarer colorem porro propriuerre
iusur sensum quip nerciat : fiama est ixer
im anifesta sunt atqerunt quae uidentur :
uierominor clara& candide. ut quae patulus
captus uisur ammirtat : si ue romaior eritco¬
lin qide corporib eu apđ it. quã esi ocularis
amtus: tegitur confunditq acier & quae ui¬

Expanded text:
fert facile obuiam lucem. Medietas uero, in qua fert facile obuiam lucem. Medietas uero, in qua constituitur uidendi uis, delicati corporis et sincerae propemodumque incorporeae puritatis admittit contemplationis ingressum; causaque principalis uidendi lumen est intimum nec tamen usque quaque perfecta et sufficiens ad muneris competentis perfunctionem. Opus est quippe adiumento cognati extimi luminis, maxime quidem solstitialis, alias tamen etiam eorum quae solis lumen imitantur. Igitur extimum lumen accorporatum lumini quod ex oculis fluit confirmat illud et facit idoneum obtutibus fluere proptereaque ducit ex ipsis corporibus quae uidentur colores. Colorem porro proprium esse uisus sensum quis nesciat? «Flamma est igitur tati, manifesta sunt atque erunt quae uidentur, cum uero minor, clara et candida, ut quae patulus et apertus uisus admittat; si uero maior erit color qui ex corporibus euaporatur quam est oculorum ambitus, tegitur confunditurque acies et quae ui
Abbreviated transcription (Latin):
impasita cieatrice. qua fucto reuoratꝰ unus
naci. alis intgritar: hae runt diuis. proli¬
te sententiae ueterso Quimihi uidens aecput
occasionib platone suum propriũ fecirre
dogma :nam cum ille ꝑ ratam rdione etuo¬
rit. doo ueritq tamipram causam uidend quau
cetercquaecaus amsecunt atq adiuuant i&r
nequb non potest uisur &ristere iunoner
sumptir & plena sententia partib: ideirdom
partib: tamquam deuni uersi tate senserunt.
proptereaq ut qui ueradicant meritomoue
seoqui a nulla partir ꝑfectioest aliquaten suc¬
cidunt ut& positc platonis sententia reriprs
monstrabit : Con sec enim plato lumen & coculis
profundi purum et liquatum qued sit uelu flo
quidim igur intiminostrin abenr eut ftido
lumine cognationꝰ solis porrolumen instra¬
mentum animae fere. iunbilium ÷ pnstru
contemplationem siqui& adoculr pera quo
leuigata ioliditar & teriar otundita sut potennu¬
nita cunicis texcis. tenui noruoria sabte mi

Expanded text:
imposita cicatrice; quo facto reuocatur uisus naturalis integritas. Hae sunt de uisu probatae sententiae ueterum, qui mihi uidentur acceptis occasionibus a Platone suum proprium fecisse dogma. Nam cum ille perfectam rationem attulerit docueritque tam ipsam causam uidendi quam cetera quae causam sequuntur atque adiuuant et sine quibus non potest uisus existere, iuniores sumptis ex plena sententia partibus de isdem partibus tamquam de uniuersitate senserunt proptereaque, ut qui uera dicant, merito mouent; sed quia nulla partis perfectio est, aliquatenus succidunt, ut exposita Platonis sententia res ipsa monstrabit. Censet enim Plato lumen ex oculis profundi purum et liquatum, quod sit uelut flos quidam ignis intimi nostri habens cum solstitiali lumine cognationem, solis porro lumen instrumentum animae fore ad uisibilium specierum contemplationem, siquidem ad oculos feratur, quorum leuigata soliditas et tersa rotunditas, utpote munita tunicis textis tenui neruorum subtemine,
Abbreviated transcription (Latin):
quuntur ordinationem mundanicorporis : quare si
mundus animaq mundi huius sum ordinationis ut
sammitas quidem sit dimenso caelestib: hirquȩ sub¬
i&t cediuinir potestatib. qua e appellant angeli ade¬
mones infauer e terrestribi : &imperant quido
caelestia & requuntꝰ uero angelicepotestater : rgunt
porroterrenee : prima summum locum optinentia.
secunda medicatem : ea uero quae subiate sit inia¬
ca ui sequenter &i aminnaturte. hominisest quiore¬
re gr aliui quoquei ineia pesu an

Expanded text:
quuntur ordinationem mundani corporis; quare si quuntur ordinationem mundani corporis; quare si mundus animaque mundi huius sunt ordinationis ut summitas quidem sit dimensa caelestibus hisque subiecta diuinis potestatibus quae appellantur angeli et daemones, in terra uero terrestribus, et imperant quidem caelestia, exequuntur uero angelicae potestates, reguntur porro terrena, prima summum locum obtinentia, secunda medietatem, ea uero quae subiecta sunt imum, consequenter etiam in natura hominis est quiddaest aliud quoqu
Abbreviated transcription (Latin):
roratq a trifellir incendic & archec apitis traliuntui¬
tico non quomenr deliberatioq eius laedat propter eap
fiat optunsior sed quodor ganum morlio impeditu.
offioium suum iuxtoe naturam implere non porsit:
necanimagiursiso ccurrere. cerebriq seder null&
opinor fesipar sionem : prouenitenim parsionirsen¬
su hominir inceritur : quod sia rauo his quatusdentur
& quaeuident sationitestimonium in uiceprebent.
utadroq genere uerum sincerȩ fide essedogmn plato¬
nis probat quodanimaeuir principalis incerebrilo¬
rataesit sed  Vluduero aliud principale quod recunco
dignitatir essepre diximur. non rationabilir animan¬
tir sed ipsuma nimantis : conimune ergo ut animalir
incorde ac medi&ite ut uer& ratio nabilis animan¬
tis incerebro. unde cer̃e raquidem animalia un ou¬
tuntur principalis quodincorde est : atuero homo duolo
uno incorde alter dincapite certe hominis mebrare¬

Expanded text:
ror atque atri fellis incendia ex arce capitis trahunt iror atque atri fellis incendia ex arce capitis trahunt initia, non quo mens deliberatioque eius laedatur proptereaque fiat obtunsior, sed quod organum morbo impeditum officium suum iuxta naturam implere non possit nec animae iussis occurrere cerebrique sedes nullam, opinor, fert passionem, prouenit enim passionis sensu hominis interitus. Quod si et ratio his quae uidentur et quae uidentur rationi testimonium inuicem praebent, utroque genere uerum sincerae fidei esse dogma Platonis probatur, quod animae uis principalis in cerebri locata sit sede. Illud uero aliud principale, quod secundae dignitatis esse praediximus, non rationabilis animantis sed id ipsum animantis. Commune ergo ut animalis in corde ac medietate, ut uero rationabilis animantis in cerebro. Vnde cetera quidem animalia uno utuntur principali, quod in corde est, at uero homo duobus, uno in corde, altero in capite. Certe hominis membra se
Abbreviated transcription (Latin):
ad similitudinem mundisit & aedipicatum. terur
Eglobo sum purum separatumq ab ec quaecibo al¬
mentis qiuescatur in luui ninquo qui demda micilio
sensur quoq habitent. qui sut tamqua comiter ra¬
tionis asitrar scilica ut deproxumo sensib incer¬
pellantib seruatur. suꝑhir quaerentientꝰ at aie
intellatus aratione aduocatur. facilahabea teomone¬
fiantor ũomniũ quae quondã uidit. &i maginiurecor¬
datione adueris p&taculi co memorationẽ retrac¬
tur: quiseminuerciat quod quã ratione hab& sensur
adueriur deliberatione ha ncda liberatio iuxta nidi¬
latume & coniatur cc siquidem narcitur opinio xopi¬
nione uttellatur. utidem platodocuit in politia raci¬
leest ad sequinacuralic arcanu & huir quae frequenter
accidunt : omnes quippecor poree parsianer quaeme¬
tem deliberationemq eius impediunt. nonnisi in capite
proueniunt : freneris. obliuio. lapsus, epilempticurfu¬

Expanded text:
ad similitudinem mundi sit exaedificatum, teres ad similitudinem mundi sit exaedificatum, teres et globosum, purum separatumque ab ea quae cibo alimentisque nascatur illuuie; in quo quidem domicilio sensus quoque habitent, qui sunt tamquam comites rationis et signiferi, scilicet ut de proximo sensibus interpellantibus statuatur supereliberatione aduocatus facile ab ea commonefiat eorum omnium quae quondam uidit et imaginum recordatione, ad ueri spectaculi commemorationem retractus. Quis enim nesciat quod quam rationem habet sensus aduersus deliberationem hanc deliberatio iuxta intellectum? Ex coniectura siquidem nascitur opinio, ex opinione intellectus, ut idem Plato docuit in Politia. Facile est assequi naturalia arcana ex his quae frequenter accidunt, omnes quippe corporeae passiones quae mentem deliberationemque eius impediunt non nisi in capite proueniunt: phrenesis, obliuio, lapsus epilenticus, fu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit uitor iracundiae. &item quae cupit quae
speciers unt appecitus. quadamenr atimi nacu¬
ralicer pareant: estigitur optima uirtus eius
quar atiocinatur. ceteraes ecunda actortiapo es¬
tater : hec platodeanima sentit. quaestrictim
breuiter q: a nobis decursa sunt : cense: ouero eam
poriner artus acto cum corpurmeare. & ꝑ singula
merime ueludortana uim suam ostentareꝙ
inde ut sentiendo adeam quid erreferrioma
merersibi aec urrant. eauero quaerensurrere¬
raures rediuerre: Quuia iitur principaler uirer
animaeduaesunt. un adeliber atiuco altera qua
idappetendum quidimpellitur: & ẽsi doliberatiua
quidemuirtus propriar ationabilis animantis.
illa uero alia id ipsum animantis consequenter
competentia uirib: a apt a membra dimenra sui tra¬
t̃ionabiliuelud irxcorporis &rgia ut poreuirtuti
quaergaliquad& eminentia presta. id est domicili¬
uncapitir. in quo heebit& animaeprincipale ⁊uod

Expanded text:
dicitur uigor iracundiae et item quae cupit; quae dicitur uigor iracundiae et item quae cupit; quae species sunt appetitus quae tamen rationi naturaliter pareant. Erit igitur optima uirtus eius quae ratiocinatur, ceterae secundae ac tertiae potestatis. Haec Plato de anima sentit; quae strictim breuiterque a nobis decursa sunt. Censet uero eam per omnes artus ac totum corpus meare et per singula membra uelut organa uim suam ostentare; proinde et in sentiendo ad eam quidem referri omnia quae sensibus occurrant, ea uero quae sensus referant esse diuersa. Quia igitur principales uires animae duae sunt, una deliberatiua, altera quae ad appetendum quid impellit, et est deliberatiua quidem uirtus propria rationabilis animantis, illa uero alia id ipsum animantis, consequenter competentia uiribus et apta membra dimensa sunt. Rationabili uelut arx corporis et regia, utpote uirtuti quae regali quadam eminentia praestet, id est domicilium capitis in quo habitet animae principale, quod
Abbreviated transcription (Latin):
coipositum quidemnon sit. habeat iamen rationem
compositionis. ut inmusica synfonia quaedates¬
s ironuocatur : stite utgeo metrica theo remata: si¬
militer ergo &iam generatũ quidem. quot & aliquo
tem porisinitio nacum factimuesit ut statuapor¬
ro aliud esselongeq diuersum quod habeat ratio¬
nem generationis ut intellgabilis iphera :
Igitur cum dicit plato natamanima. &abopifice
dofactam compositamq non & certo temporeini¬
tium substantiae trahere dicit. necut quaeante
non fuent postes secoeperit. sed quodhabeat ra¬
tianem ortus & compositionis: cum uero sinegeni¬
tura & sine compositione dicit. a pertenullum ti
datinitium. neculla moriginem compositionis: alia
igitur significatione diuers aq: rergenerata. &itꝰ
aluediuersaq si genoratione anima esredicitur
a platune cuiur diuersis sima e iurersin estenim
quaeoa uirtus eius in ratiocinando. &ite aliaque

Expanded text:
compositum quidem non sit, habeat tamen rationem compositum quidem non sit, habeat tamen rationem compositionis, ut in musica symphonia quae diatessaron uocatur, et item geometrica theoremata; similiter ergo etiam generatum quidem, quod ex aliquo temporis initio natum factumue sit, ut statuam; porro aliud esse longeque diuersum quod habeat rationem generationis intellegibilis, ut sphaeram. Igitur cum dicit Plato natam animam et ab opifice deo factam compositamque, nec ex certo tempore initium substantiae dicit trahere nec ut, quae non fuerit ante, post esse coeperit, sed quod habeat rationem ortus et compositionis; cum uero sine genitura et sine compositione dicit, aperte nullum ei dat initium nec ullam originem compositionis. Alia igitur significatione diuersaque res generata et item alia diuersaque sine generatione anima esse dicitur a Platone, cuius diuersissimae uires sint. Est enim quaedam uirtus eius in ratiocinando et item alia quae
Abbreviated transcription (Latin):
uetur : quate terno sinc anima sunt : qua e interno
cum anima quoq: sicorpur essei. uelanima
aliunde sumpta uteretur. uelsino anima err&:
niutrum porro horum rationit haba estergosine
corpore probatũ quoq insuperiorib quod motunti¬
mo genuinoq moueat & sem&i pra: sequit ergout
&i inimiinortalirsic. & sineulla generatione simpl&
et ĩ nec &ullo con positiane ÷ hoclaco calumniari solent
homines quibus ueri indagandicur anulla est: dio unten
platone infuedroquide asserere anima. & sineulle
compositione. propter eaq: indis solubila. inimago
tamen compositarem conficer. siquidem faciato
constari n biuidua diuiduaq substantia. &idemdi¬
uersacudemq: alianaturu conflantesa & uelut
cgientati opficedo: milea miscrabiliter nes¬
cuenter compositum iderrequod& ali quo iuitio tem¬
poris factum sit. unnaus ma domu: quio&a uero quod

Expanded text:
uetur; quae externo, sine anima sunt, quae interno, uetur; quae externo, sine anima sunt, quae interno, cum anima. Itaque, si corpus esset, uel anima aliunde sumpta uteretur uel sine anima esset; neutrum porro horum rationem habet: est ergo sine corpore. Probatum quoque in superioribus quod motu intimo genuinoque moueatur et ex semet ipsa; sequitur ergo ut etiam immortalis sit et sine ulla generatione, simplex etiam nec ex ulla compositione. Hoc loco calumniari solent homines quibus ueri indagandi cura nulla est. Dicunt enim Platonem in Phaedro quidem asserere animam esse sine ulla compositione proptereaque indissolubilem, in Timaeo tamen compositam rem confiteri, siquidem faciat eam constare ex indiuidua diuiduaque substantia et item diuersa — eademque alia — natura, conflante eam et uelut coagmentante ab opifice deo, male ac miserabiliter, nescientes compositum id esse quod ex aliquo initio temporis factum sit, ut nauim et domum, quiddam uero quod