comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quomodoposnt intrare. oc casionõ accipiat ad gregem dnĩ deuas¬
tandum : Quicusto der nec dieb debent tacore nec cioctibus
ugr& illius be rrłm custodiantur & uallentur cius auxilio unde
ad eos demoustodes adq doctores sermodirigitur. Ouor quire conda¬
minidĩ eiusqi dementiam dieacnocte p̃cibus fatigaus. cau&e
neumquam inore uro sileat oratio ued& issilentium ei subau¬
diturdño sad semꝑ molestis icis oportune importune Tam da¬

Expanded text:
quomodo possit intrare , occasionem accipiat ad gregem Domini devastandum. Qui custodes nec diebus debent nec noctibus uri Jerusalem custodiantur et vallentur ejus auxilio. Unde et ad eosdem custodes atque doctores sermo dirigitur: O vos qui recordamini Domini, ejusque clementiam die ac nocte precibus fatigatis, cavete ne umquam in ore vestro sileat oratio. Ne detis silentium ei, subauditur, Domino; sed semper molesti sitis, opportune, importune,
Abbreviated transcription (Latin):
si aꝑte dicer&. antequam uirgo parturir& incarne. genuit fili¬
um pater diuinitate. & ante quam tempus uirginis parturiendi
uenir& genuit eum sin& empore pater. undeinferius ait. quis
audiuit um quam talẽ. aut quis uidit huic similem. reuera qr
nibil tale in hominib ac cidit. aut quispiam simile & posthiec sub¬
unxit. num quid quialios parere facio ipse non pariam dicit
dñs & qui generationem c&eris tribuo sterelis ero ait dñs¬
& peperit sion filiossuos. & ad illud tempus reserre. quando una
die triamilia. & quinq milia deiudaicopopulo credidorunt.
dñs & c& era quod scilic& quiom̃s homines creauit & nihili possit
deuniuersis gentib: unam parit̃ inse credentium eccłam facese

Expanded text:
 antequam Christum uirgo parturiret in carne, genuit eum pater in diuinitate; et antequam tempus uirginis parturiendi ueniret, genuit eum sine temaudivit unquam tale? aut quis vidit huic simile ? Revera, quia nihil tale in hominibus accidit, aut quidpiam simile, et post haec subjungit: Nunquid qui alios parere facio, ipse non pariam? dicit Dominus; et qui generationem caeteris tribuo, sterilis ero? ait Det peperit Sion filios suos, et ad illud tempus referre, quando una die tria millia et quinque millia de Judaico populo crediderunt derat ; quod scilicet qui omnes homines creavit ex nihilo, possit de universis gentibus unam partem in se credentium Ecclesiam facere
Abbreviated transcription (Latin):
prius diporat tacui. numquidrempertacebodiciiũs: Sed red¬
d& unicuiq quod operatus estinsinuenis. hoc est incordis archano
ut cos ppriatorqueat conscientia. & hoc intellegimus. uel iabo
nam partem uł in contrariam. eos accipiendos patres quibus
unus quis que ad ponitur: cum dehacuita & cesserit.
Sacrificauit aut suꝑ montes & colles irł quando ia behel& dau
aureos uitulos posuit & geꝓbrabit dõ. superpreceptissuis dumcus
neglegit ceremonias & cultum di demonibus tribuit quorumo pora

Expanded text:
prius dixerat, Tacui: numquid semper tacebo? dicit Dominus . Sed reddet unicuique quod operatus est in sinu ejus, hoc est in cordis arcano, ut eos propria torqueat conscientia. De qua et Osee pronam partem, vel in contrariam, eos accipiendos patres, quibus unusquisque apponitur, cum de hac vita excesserit. Sacrificavit autem super montes et colles Israel, quando in Bethel et Dan aureos vitulos posuit. Et exprobravit Deo super praeceptis suis, dum ejus neglexit caeremonias, et cultum Dei daemonibus tribuit: quorum opera
Abbreviated transcription (Latin):
e&̃ non rapinam arbitratus est oqualems eeẽdo & c& sed iotuis inundip¬
uocans gentes unam fecit sui nominis gentem x̃p̃ianorum  Expandima¬
nus meas ad populum incrudulum quignadit̃ in ui anbon a post cogitationis
Aplũs paulus scribens ad romanos cum suꝑgentium ꝑrona & posius s& adiecit
Adisrłenim dicit. & pandimanur meis ad populum incredulum & contra¬
dicentem. Cuicum beneficus dñi uiacer&ur & ultra hominem signa conspice¬
r& loquebatur: Istenoneic it demonia nisi in behel zebub principem de moni¬
orum. & iterum. samaritanus estu & demomum habes. & rursum. cumsi
homo facistedm̃. & alibi. Iste homo nonestadõ quis abbatum non custodit. &

Expanded text:
est rapinam arbitratus aequalem se esse Deo, etc. ; sed totius mundi provocans gentes, unam fecit sui nominis gentem Christianorum. Expandi manus meas tota die ad populum incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes a exposuisset, adjecit: Ad Israel autem dicit: Expandi manus meas ad populum incredulum et contradicentem , qui cum beneficiis Domini vinceretur, et ultra hominem signa conspiceret, loquebatur: Iste non ejicit daemonia, nisi in Beelzebub principe daemoniorum . Et iterum: Samaritanus es tu, et daemonium habes . Et rursum: cum sis homo, facis te Deum . Et alibi: Iste homo non est a Deo, qui sabbatum non custodit . Et
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur. audite apłi audite dis cipulimei. quitrem& is uerbum dm̃
Narrabo quid dixerint fr̃s ur̃i quioderunt & sep arant uos & arbitran¬
tur alienos non ꝓpt̃ malaur̃a sed ꝓpt̃ nomen meum. qui in mundor
ostimant cunctos desua in megente credentes & dicunt. recede ame
quia mmundus es quidergo est quod eos dixisse come morat.⁊
Vlorific& ur dñs & uidebimus in l&itia ur̃a. Cuius uersiculi hic sen¬
sus est. quid nobis humilem introducitis dm̃ Quidcrucificum
& uirum dolorum & sciente in ferre infiriitates. uolumus eum ut di¬
citis in suamaiestate conspicere regnantem suscipimus. & in suagła
trium phantem. humilem adq deicctum uidero ñ possumus. Statiq
infert ipsiaũ confundent᷑. Sub audit quilocunt talia quiñ intelle¬
gunt misteria scripturarum malisq suis sentient eius potentiã
quȩ ꝓhumilitate contempserunt: Uox pretus de ciunate¬

Expanded text:
videtur: Audite, Apostoli, audite, discipuli mei, qui tremitis verbum Domini, narrabo quid dixerint fratres vestri qui oderunt, et separant vos, et arbitrantur alienos, non propter mala vestra; sed propter nomen meum, qui immundos existimant cunctos de sua in me gente credentes, et dicunt: Recede a me, quia immundus es. Quid ergo est quod eos dixisse commemorat: Glorificetur Dominus, et videbimus in laetitia vestra? Cujus versiculi hic sensus est: Quid nobis humilem introducitis Deum? quid crucifixum et virum dolorum, et scientem ferre infirmitates? volumus eum in sua majestate conspicere regnantem: suspiciemus et in sua gloria triumphantem, humilem atque dejectum videre non possumus. Statimque infert: Ipsi autem confundentur, subauditur, qui loquuntur talia, qui non intelligunt mysteria Scripturarum, malisque suis sentient ejus potentiam, quem pro humilitate contempserant. Vox Vulg.
Abbreviated transcription (Latin):
5I
& roł orq ad gentemq: non inuocabat nomen meum.
Ad orationem populi mixta corimoniis inquadixerat qua re
nos erraro focisti dño deuiatua. Indurasti cordanra. it ꝯtime¬
rigidus & crudelis. quim alo penitentiam pec cato¬
ris.
quam mortem. nec repello filios poenitentes ut & ia
nos saluare uelim Quienimmeñq rebant nec dicere pote¬
rant
Dequibus & alibi ꝓph&acestatus est quibus nonẽ annuntiatum de
eo audient & qui non audierunt intellegens qos aũ qui legrindi die
ac noccom oditamini. frustra iactatis poenitentiam cui: opera ñ faci¬

Expanded text:
i ecce ego in gente quae non invocavit nomen meum. Ad orationem populi mixtam querimoniis, in qua dixerat: Quare nos errare fecisti, Domine, de via tua: indurasti corda nostra, ut non timerigidus et crudelis, qui malo poenitentiam peccatoris, quam mortem: nec repello filios poenitentes, qui tamnos salvare velim . Qui enim me non quaerebant, nec dicere poterant:de quibus et alibi Propheta testatus est: Quibus non est annuntiatum de eo, audient: et qui non audierunt, intelligent . Vos autem qui legem Dei die ac nocte meditamini, frustra jactatis poenitentiam, cujus opera non faci
Abbreviated transcription (Latin):
uumfacere non potest: possumus & pansas manus & in largitate
donã¬
tis accipere. quonihil ei sp&entib: denegar&. sed statim
ro¬
ganti lȩꝓso reddiderit sanitatem & c&us a natiuitate
ac¬

Expanded text:
ur . Possumus expansas manus et in largitate donantis accipere, quod nihil eis petentibus denegarit: sed statim roganti leproso reddiderit sanitatem : et caecus a nativitate ac
Abbreviated transcription (Latin):
ris in manudñi & quas diadema regoi inmanudiru. quando cam
coronauerit turba credentium. &dia dema imperii quod martyress
ꝗomarum suarum uari&ato diftinxerit fuorit in manudt ue sibu
urq & tra tua in habi tabit. Pronon & hirsim uocaberis ecła & domi¬
nicum ꝓiudȩis appellabuntx p̃i nechoceris uoc abulorum fine con¬

Expanded text:
ris in manu Domini, et quasi diadema regni in manu Dei sui, quando eam coronaverit turba credentium, et diadema imperii, quod Martyres gemmarum suarum varietate distinxerint, fuerit in manu Dei ut filium , et terra tua habitata. Pro Sion et Jerusalem vocaberis Ecclesia, et Dominicum: pro Judaeis appellabuntur Christiani. Nec hoc eris vocabulorum fine con
Abbreviated transcription (Latin):
uandum Respor dndns interrogantib angolis ꝙ ricis quisimnq
ad celos eruentus ascendam & ut sanguis quo a sꝑsussum. i iomita
de formitatem tribuer& sed decorem ego sum cuipater tradidton¬
pdicare remissionem & uinctos decarcero liberaro in & id uor¬
sest uploonas &captiui sentiant libertatem quare ergorubtu
est in dumentum tuum & uestimentatua sicutcalc antium intorcoli¬
ri Rursum au angeli sciscitantur & dicunt didicimus quo dtu
sis quilo queris iustitiam & salus omniumuntuosit iudicio constitu¬
ca Nunescire uolumus quare uestimenta tuasint ueluti musto
arista. au quid cause ex enerit. ut tunca quac desuꝑ texiaest
& scindinot potest & de utero uirginali tantum candorem habu
it sangune cruentari quib: respondit dñs Nonuno uersiculo
ut prius sed multis uerbis ut om̃a doceat ignorantib nerursum
querere compellantur. Torcular calcauisolus & degentib
Solus ipsecal cauit nullumque abunt a diutorem. neq em̃ange¬

Expanded text:
taris. Respondit Dominus interrogantibus Angelis: Quaeritis qui sim, qui ad coelos cruentus ascendam, et sanguis quo aspersus sum, non mihi deformitatem tribuerit, sed decorem? Ego sum cui Pater tradidit omet captivis praedicare remissionem, et vinctos de carcere liberare, ut et adversarii poenas, et captivi sentiant libertatem. Quare ergo rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium torcul Rursum autem Angeli sciscitantur et dicunt: Didicimus quod tu sis, qui loqueris justitiam, et salus omnium in tuo sit judicio constituta. Nunc scire volumus, quare vestimenta tua sint velut musto tincta, aut quid causae exstiterit, ut tunicam quae desuper texta est, et scindi non potest, eam cruor. Quibus respondit Dominus, non uno versiculo, ut prius, sed multis verbis: ut omnia doceat ignorantes, ne rursum quaerere compellantur. Torcular calcavi solus, et de gentibus solus ipse calcavit, nullumque habuit adjutorem. Neque enim Ange
Abbreviated transcription (Latin):
est telustuus. & sortitu dotua : & estsensus. quia peccabimustibi¬
& nos o dirse cepisti necessit a nobis zelustuus. quino nrecađ
quandoloquitur. Vit ꝑzacchariam. ⁊elatus suinsion&hĩ lm̃¬
telomagno. Recedente aũtelo recedt& fortitudodi & pater¬
norum uircerum s uperat effectus. dum magnitudinem pecca¬
torum incredibilis dĩ clementi a uincitur ut contineatse suꝑau¬
xiliomeo. quime obp̃rsum uidere non poterat. ATuenimin¬
quid espater nr̃ qui creatores omnnium : Nescitnos abrabam. dig¬
norat is ł quiateo ffendimus nec cognoscunt filios quos adõ
suo intellegunt non amari. hoc aũ e omne quod postul ant u¬
quiapat̃ eorumest. & hoc eos dignatus est nomine uoc ari ñ obluis¬
cat siliorums uorum ne ꝑ ips or uomendi blas phem&ur ingentibus
ris causasit & duritiae sed quo dillius patientia nostram & pectanis
s alutem. dun non corripit delinquentes causaerroris duritiaeq:
uideatur unde quibusdam ueliement̃ iratus aꝑcutiendo mañm

Expanded text:
et zelus meus recessit a te . Et est sensus: Quia peccavimus et nos odisse coepisti, recessit a nobis zelus tuus, qui non recedit quando loquitur per Zachariam: Zelatus sum Sion tu. Recedente autem zelo, recedit et fortitudo Dei, et paternorum viscerum superatur affectus, dum magnitudine peccatorum incredibilis Dei clementia vincitur, ut contineat se super auxilio meo, qui me oppressum videre non poterat. Tu enim, inquit, es pater noster, qui creator es omnium. Nescit nos Abraham, et ignorat Israel, quia te offendimus, nec cognoscunt filios, quos a Deo suo intelligunt non amari. Suquia pater eorum est, et hoc eos dignatus est nomine, non obliviscatur filiorum suorum; ne per ipsos nomen Dei blasphemetur in gentibus. ris causa sit et duritiae, sed quo illius patientia, nostram exspectantis salutem, dum non corripit delinquentes, causa erroris duritiaeque videatur. Unde quibusdam vehementer iratus, a percutiendo manum
Abbreviated transcription (Latin):
earum diuinus ignis consumei&. & hoc notandum quod cum aque
maris diumo fuerin igne consumpte. Tunc notuifi& nõindm̃s alua¬
toris inimicis eius &a saciellius gentes trbabunt᷑ siue mouebunt uł
rit & osteuderit signa in euangelio que quondam ostendit. inegypto &
insolitudine confitent segłam aduentus ei: ferre ñ posse. Doscendis¬

Expanded text:
es a facie Dei . Et hoc notandum quod cum aquae maris divino fuerint igne consumptae, tunc notum fiat nomen Domini Salvatoris inimicis ejus. Derit, et ostenderit signa in Evangelio, quae quondam ostendit in Aegypto et in solitudine, confitebuntur se gloriam adventus ejus ferre non posse, si
Abbreviated transcription (Latin):
triticum & uinum buerł nequaquam cedat in hostiumcibos
nec alienigene labore illius ꝑfruautur. Sedꝯ uicumq
iilacrinir seuerint ingaudiom&ent & qui mes surt
abiectis quipalcis purum sruinentum i horrot congiuie¬
rut. ipsi comedant laborermanuum suarum & dum
&ernalaude s ustollant & bibantuinum in acrur scis
dus quodul multas apud pacren incellegimus mansi oues
cistius & inũtuũ alienigene nbibent in quolab orasti os¬
tend& laborem autoaiudeorum & om̃a operaoorm ade¬

Expanded text:
triticum et vinum Jerusalem nequaquam cedat in hostium cibos, nec alienigenae labore illius pertruantur; sed quicumque in lacrymis seminaverint, in gaudio metant, et qui messuerint, abjectisque paleis, purum frumentum in horrea congregaverint, ipsi comedant labores manuum suarum, et Dominum aeterna laude sustollant, et bibant vinum in atriis sanctis ejus. Quod vel multas apud Patrem intelligimus mansiones, cis tuis: et vinum tuum alienigenae non bibent, in quo laborasti, ostendit laborem antea Judaeorum, et omnia opera eorum a da
Abbreviated transcription (Latin):
reł urq quire quisieruntme Quen supia nocauit granũ
botri siue acenum ulut multiuoluns nacemum. hunc nunc applla
plerique. xp̃m intellegunt. de quo ingenesi dicĩ. iudate laudabunt fra¬
trestui & c&̃. nullierum dubium quin saluator deiudȩ stirpegenira¬
tus si. Alu autem ap̃łos intellegiuo lunt. Dequib sope dixim reliqe

Expanded text:
eo qui requiesierunt me. Quem supra vocavit granum botri, sive acinum, aut ut multi volunt racemum, hunc nunc appellat plerique Christum intelligunt, de quo in Genesi dicitur: Juda, te laudabunt fratres tui , et caetera. Nulli enim dubium quin Salvator de Judae stirpe generatus
Abbreviated transcription (Latin):
orare desisterent. ut in grediantur & transeant ꝑportas quibus
infernios non pre ual&. & om̃a collant impedimenta deuia uit
absque aliquoscandalo populus eclamsa luatoris introeat. elegit
lapiders uir eđ asticus. qui oninenie mollit decredentium eordedi¬
siparat qđ ncputarent iud ti desedici iungit᷑. Ieua tesignuid
ingentes & ad populos nationum. Ut nequaquam uniusterr eiudes
adrsalutem puo cemtꝰ. angustie sodauditum fi& in & trenistente
ut passonem omnium crcatoris totus mundus exaudiadebiuer
in quid filiesion que uelideo appellat̃silasion qui a prinum
oruest ꝙ iudcis. dequadieit incanticis canti corom Fibasdia

Expanded text:
ris, ut ingrediantur et transeant per portas quibus infernus non praevalet, et omnia tollant impedimenta de via, ut absque aliquo scandalo populus Ecclesiam Salvatoris introeat. lapides vir Ecclesiasticus, qui omnem emollit de credentium corde duseparat. Quod ne putarent Judaei de se dici, jungitur: Levate signum in gentes, et ad populos nationum, ut nequaquam unius terrae Judaeae ad salutem provocentur angustiae, sed auditum fiat in extremis terrae, ut passionem omnium Creatoris totus mundus exaudiat. Dicite, inquit, filiae Sion. Quae vel ideo appellatur filia Sion, quia primum orta est ex Judaeis, de qua dicit in
Abbreviated transcription (Latin):
nio dep̃eatus est dicens aut ditutio ois hano noxam autrinon
sacis de lime didibrotuo quetis cripnsti. V&crosigicur eruas
recordatur historie & dicit ubi est illo moyses quie duxiteos
derubro maris ubi pastorouium ubulle qincumi u et pasto¬
ribus gregis dm̃ laborauit. quiimiporaait & posuitimnona¬

Expanded text:
hanc noxam: aut si non facis, dele me de libro quem scripsisti . Veteris igitur Isaias recordatus historiae, dicit: Ubi est ille Moyses qui eduxit eos de Rubro mari? ubi est pastor ovium? Ubi ille qui cum caeteris pastoribus gregis Domini laboravit? Qui impetravit, et posuit
Abbreviated transcription (Latin):
becele berrimum insterquilimum. Urbis nouȩq: conditor eappe¬
latur elia. & in habitaculum transierit nostuarum. frustraq cotidie
dicun insina gogissuis suꝑ his omnibur dñe & rustiebis & asfligisnos

Expanded text:
be celebratum, in sterquilinium urbis novae, quae a conditore appebe celebratum, in sterquilinium urbis novae, quae a conditore appellabatur Elia; et in habitaculum transierit noctuarum: frustraque quotidie dicunt in synagogis suis: Super his omnibus, Domine, sustinebis et affliges nos,
Abbreviated transcription (Latin):
randumest. situam clementiam quiflagellas omnemfilium quem
recipis. audeam. p̃ces fundere: Tuenim pat̃ nr̃ es qui dignatuses
dicere F. lius mnĩ primogenitus irł tamen scientes eẽnos filios aude¬
amꝰ dicere. nec iras caris dnẽ satis. ñ iram uitamꝰ nec ultra patienciã
neris iniquitatis nr̃e: sod magis respicias populutuũ qui quondam
tuus appellatus ẽpopulus & ciuitatis scũ atictui misorearis in qua
inuocatumẽ nom̃tuum: q ciuitas appellat᷑ sion & luerł. inquaquon
fuit specultuis tutum. & pacis contemplatio: domus quoq tua iđ
templum. sc̃i ficationis nr̃e. & głe in qualau daueruntte. patres
nr̃i inruinas &cineres concidit. & incendiouastante dol& aẽ. naut ne¬
quaquam in eaosserantur uistimae non pasca celebr&ur non quic qua
fiat decorimonis quastufieri pcepisti sed om̃a desiderabilia nr̃a uer¬
uistorie & suꝑ fluumẽ a sermone disserere q: oculis pateant. cum
om̃a desiderabilia eorum uersa sint inruinas. & templototo or¬

Expanded text:
randum est. Si tuam autem clementiam, qui flagellas omnem filium quem recipis, audemus preces fondere . Tu enim pater noster es, qui dignatus es dicere: Filius primogenitus mus dicere: Ne irascaris, Domine, satis. Non iram vetamus, nec ultra patientiam neris iniquitatis nostrae: sed magis respicias populum tuum, qui quondam tuus appellatus est populus. Et civitatis sanctuarii tui miserearis, in qua invocatum est nomen tuum. Quae civitas appellatfuit specula virtutum et pacis contemplatio . Domus quoque tua, id est, Templum sanctificationis nostrae et gloriae, in qua laudaverunt te patres nostri, in ruinas et cineres concidit, et incendio vastante, deleta est; ita ut nequaquam in ea offerantur victimae; non Pascha celebretur; non quidquam fiat de caeremoniis, quas tu fieri praecepisti; sed omnia desiderabilia nostra verum est ea sermone disserere, quae oculis pateant, cum omnia desiderabilia eorum versa sint in ruinas, et Templum in toto or
Abbreviated transcription (Latin):
quid uenoctibus oranonci audant nec m& iuinquam r&icebt
oratio sedamdu clamobo & p̃cibus iungam p̃ces donec ueno
quip missus est & splendore suo cunctumim bem
in lunin&. Quis est iste quemquera quem in uenire desiderat
pon& manis estius: donec egrediatur ut splendor iustuc ciuos
&s aluatoreius ud ampas accendatur. quedicebat ui euange

Expanded text:
c mea umquam reticebit oratio; sed tamdiu clamabo, et precibus jungam preces, donec veniat qui promissus est, et splendore suo cunctum orbem illuminet. Quis sit iste quem quaerit, quem venire desiderat, ponit manifestius: Donec egrediatur ut splendor justus ejus, et salvator ejus ut lampas accendatur. Sive juxta
Abbreviated transcription (Latin):
domuistfil. & austericatem iustitie dementiam mitigat iudicu¬
cus grnui quidemsilior & & alcaui & ipri spreuerunt inet uadicat¬
tamen quia populus meur suit & tomed silu nominat nonporib iñ
io pp& uum simos ꝑnere & neg ine desierint. Sentient saluatotem
qui momin trabuluione eorum ips& ribulatus est si uenone tribu¬
latur ut parum peos deserorit & nudatus auxilios uocoger&
adro sitidum. uł certe nequaquam tribulauit eos sede contra

Expanded text:
ustitiae clementia mitigat judicantis: Genui quidem filios et exaltavi, et ipsi spreverunt me. Verumtamen quia populus meus sunt, et semel filii nominati, non peribunt in perpetuum; si me spernere et negare desierint, sentient Salvatorem: quia in omni tribulatione eorum ipse tribulatus est. Sive non est tribulatus, ut parumper eos desereret, et nudatos auxilio suo cogeret ad rogandum. Vel certe nequaquam tribulavit eos, sed e contra
Abbreviated transcription (Latin):
lcaors q uiaualo enim consorte stonunant N aturamcar iisintd¬
led qnua ds eous artes subseanti aesue non hab&. & qulaere
unctio ipalis. & no¬
quaquam hum anicorporis ut
insacer dotib¬
iudeorum id circopcons ortib: idc&eris

Expanded text:
naturam carnis intellige, qua Deus consortes substantiae suae nos habet. Et quia erat unctio spiritalis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibJudaeorum, idcirco prae consortibus, id es
Abbreviated transcription (Latin):
textori salomoni ioppenligña mittebat. ad edifficandunteur¬
plumdi Dequo&iam nunc seriptur a ꝓmittit abi&tm bucũ aoi
rificauerint templumdi. & locum pedum illius inditum fecerin
Acnelongos ermone sensum traham uirs er̃ & doquentissim
martyr ciprianus & nr̃i temporis confessor. iularius nonn&i¬
bi uidentur &celsae quondam inrđo arbores edificasse eoclena
di, quod que sequitur. & uenien ad tecuruisi uere uertentes filueoꝵ
quibumilia uerante. & adorabunt uestigia pedumtuorm om̃squi
deraxerant cibi: Dehis debemus intellogere. qui nonuolunrate
seduecessitates unt xp̃iani. & in& uoffense ragnantium. tumenti¬
b animis inclinant᷑: Uelcerte quod priuis ꝑsecuto respostea credi
populo congregata est ꝓ eo quod fiustiderelicta & odio abita

Expanded text:
rex Tyri, Salomoni Joppen ligna mittebat, ad aedificandum Templum Dei . De quo etiam nunc Scriptura promittit, abietem et rificaverint Templum Dei, et locum pedum illius, et inclytum fecerint. Ac ne longo sermone sensum traham, vir sanctus et eloquentissimus martyr Cyprianus, et nostri temporis confessor Hilarius, nonne tibi videntur excelsae quondam in saeculo arbores, aedificasse Ecclesiam Dei? Quodque sequitur: Et venient ad te curvi, sive revertentes, filii eorum qui humiliaverunt te: et adorabunt vestigia pedum tuorum, omnes qui detraxerant tibi, de his debemus intelligere, qui non voluntate, sed necessitate sunt Christiani: et metu offensae regnantium, timentibus animis inclinantur. Vel certe quod prius persecutores, postea credpopulo congregata est. Pro eo quod fuisti derelicta, et odio habita
Abbreviated transcription (Latin):
gul aris sum ago doneetrunt eam. quodo requitur & asparsus estca¬
guis equm suꝑuestimenta nea &om̃a idumentamea pollui. arequaquã
cin tellaog endum ut daemoner & aduerrarias potestates sunguoue
habere eredamus: scd tropoloice accipiendas unt om̃a. quando clem¬
tisim dr aderuendum populiums uum & captiuitatis uinculis dibrei¬
randum oster porire compellitur dies enim inquidulcionos uinlconde
meo agnus redomptionis neuenit dequo & cupralegitiuso ansor

Expanded text:
equitur: Et aspersus est sanguis eorum super vestimenta mea, et omnia indumenta mea pollui, nequaquam sic intelligendum, ut daemones et adversarias potestates sanguinem habere credamus: sed tropologice accipienda sunt omnia, quando clementissimus Deus ad erudiendum populum suum, et captivitatis vinculis liberandum, hostes ferire compellitur. Dies enim, inquit, ultionis in corde meo: annus redemptionis meae venit. De quo et supra legimus, in
Abbreviated transcription (Latin):
ut nubes uolant &reł urq quiaglorificauite. quia dñ singressus estan¬
tum suꝑ nubem leuem. & nubib: ꝓph& arum mandauit nepluerent super
inł imbrem ad quas puenit ueri tardi. Miratur eccła decir cum cisione &¬
his primum populo congregata uolare ad segentium turbam. Tocoor¬
di antur ecdoriam si ued o corescuindircipulis iđ columbas cumpullis
sion& rmplenius diximus adducentfilios ecłȩ in principiofidei Nuram
argentumq portuntes Corde enim creditur adiusticim. oreaũ con¬

Expanded text:
el glorificatus est. Quia Dominus ingressus est Aegyptum super nubem levem, et nubibus Prophetarum mandavit, ne pluerent super Israel imbrem, ad quos pervenit veritas Dei, miratur Ecclesia de Circumcisionis primum populo congregata, volare ad se gentium turbam toto ordiantur Ecclesiam. Sive doctores cum discipulis, id est, columbas cum pullis visione Tyri plenius diximus, adducent filios Ecclesiae in principio fidei, aurum argentumque portantes. Corde enim creditur ad justitiam; ore autem con
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. de qua scriptumẽ. & uidimnus glam eius głam quas i un geni¬
tiapatre plenum gratia & ueritate I& ambulabunt gentes
inluminduo Nor om̃s ambulauimus in apłorum luce. que luc&
ininundo & tenebrecum non conprehenderunt ¶ Q rege sin¬
quid insplendore ortustui quando primum in xp̃onataes.
quod&s p̃aliter impl&ur & carnaliter ut reges quorum
corinma nudi est. & quibus non regnat peccacum in moria¬
licorpore ambulent insplendore n ascentis ecclesiȩ. siue
in eo quo ortus ẽ inecclesia. & uere reges xpifidei collasub¬
mittant quodio ꝗdie uidemur xpleri. Quando idolatie
errores ublaco & ꝑsecutionis rabie adfidem. ac tranquilb¬
tatem xp̃i romami principes transeunt ILeuaincircuita¬
oculostuo s. & uide oins isti congregati. uenerunt tibi su¬
eccleriam queprimum ꝑ ap̃los congregata est insion &¬

Expanded text:
geniti a Patre, plenum gratiae et veritatis . Et ambulabunt gentes in lumine tuo. Nos omnes ambulabimus in Apostolorum luce, quae lucet in mundo, et tenebrae eam non comprehenderunt. Et reges, inquit, in splendore ortus tui: quando primum in Christo nata es. Quod et spiritualiter impletur, et carnaliter, ut reges quorum cor in manu Domini est, et quibus non regnat peccatum in mortali corpore , ambulent in splendore nascentis Ecclesiae, sive in eo qui ortus est in Ecclesia, et veri regis Christi fidei colla submittant . Quod quotidie videmus expleri quando idololatriae errore sublato, et persecutionis rabie, ad fidem ac tranquillitatem Christi, Romani principes transeunt. Sunt quis et vide omnes isti congregati sunt, Ecclesiam, quae primum ad apostolos congregata est in Sion
Abbreviated transcription (Latin):
cus inclitafiat: madian. & effath. regiones sunt trans arabia
fertiles camolorum. omnisq puncia appellatur saba unde fu
it & saba regina que uenit sapientiam audiresalo monis Cedar¬
baioth unus est filiorum his mahel: : & quorum nominibus so¬
litudo appellatur. Que frugum in opspecorum plenaest. ꝑ fami¬
liari aergo nomina gentium barbararum q uicmes israhel :
imquitas. esath. resolutus siue effundens saba conuersio uel captiuitas
sacrificui & ꝓhec munera nequaquam ꝓpriasalute contenti ꝓficientut
&iam c&eris predicent salutaredi Abenter in inuoerib: principalia
neut incensum in conspectutuo. & xp̃ibonus odors umus iuont iilo co & cuplo
uir tutistue quotidie nuntient salucire dñi Vt om̃s ouestedar congregent
inec desia & deerroris tenebris adlucemtrins eunt A rueosq ꝓph& arun

Expanded text:
salutare . Madian et Epha regiones sunt trans Arabiam, fertiles camelorum, omnisque provincia appellatur Saba. Unde fuit et Saba regina, quae venit sapientiam audire Salomonis, ebaioth unus est filiorum Ismahel, ex quorum nominibus solitudo appellatur, quae frugum inops, pecorum plena est. Per familiaria ergo nomina gentium biniquitas. Epha resolutus sive effundens. Saba conversio vel captivitas.sacrificii, et per haec munera nequaquam propria salute contenti, proficient, ut etiam caeteris praedicent salutare Dei, habentes in muneribus principalia, sicut incensum in conspectu tuo. Et: Christi bonus odor sumus in omni loco ; exemplo virtutis suae, quotidie nuntiant salutare Domini, ut omnes oves Cedar congregentur in Ecclesia, et de erroris tenebris ad lucem transeant. Arietesque Prophetarum,
Abbreviated transcription (Latin):
manios xp̃iiugo colla subinit tere ediscare ecdesias & peniis publicis
& aduersus psicutiones gentium adq insidias her&icoruni leguin
scitu pendere Sispiritaliter quicumq meis. continentia doquentiaem
Sc̃i tate principessunt & animae imperio. carnissub iugant senecla dem
tiuitatitraditum in popub iudacorum in uocationegentium reconcib&
uo lentib: eredere introtus non neg&ur &iaferatur ade ai soctitu¬
dos iue diuitiaogentium & regereirum ministrenu siuo adeda udt at
& quic quidineis sueric rodigit᷑ insolitudinem qui labere uolue¬
runt sios pitein di  Elonaliban adte uem& abies & baxus

Expanded text:
manos Christi jugo colla submittere, et aedificare ecclesias expensis publicis, et adversus persecutiones gentium atque insidias haereticorum Legum scita pendere. Si spiritualiter, quicumque in eis continentia, eloquentia, sanctitate, principes sunt, et animae imperio carnis subjugant servitutem, tivitati traditam in populo Judaeorum, in vocatione gentium reconciliet volentibus credere, introitus non negetur. Et inferatur ad eam fortitudo, sive divitiae gentium; et reges earum ministrent, sive adducantur et quidquid in eis fuerit, redigetur in solitudinem, qui habere nolueru
Abbreviated transcription (Latin):
& domumm diostatis ineeflorificabo. Postdiuitias maris&
orttudinem gentium. greges quoq ehamelorum & duou¬
de faba portanter aurum &thus & quod his maius est
ainuntiantos dñs alutare. uniuerse quoq oues codaston¬
gro gabuntur ecdesiȩ. & ari& esnab a iothi ueient siue muinisera

Expanded text:
 domus orationis meae glorificabitur. Post divitias maris et fortitudinem gentium, greges quoque camelorum, et denient de Saba, portantes aurum et thus: et, quod his majus est, annuntiantes Domini salutare. Universae quoque oves Cedar congregabuntur Ecclesiae, et arietes Nabajoth venient, sive ut in Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
num uenerittibi : cume leua ueris oculostuos. filiostuor pliasq
pspereris uelpie uenire uelo citer ułs cõrm humeris deponi¬
tari tuno gnudebis & in modum fluuiorum aquis subros orcu¬
daueris & miribitum acstupebit immo dilatabitur corcu¬
um audientis a postolum. Osor̃mpat& ad uos ocopurou&¬

Expanded text:
rum. Cum elevaveris oculos tuos, et filios tuos filiasque prospexeris vel per se venire velociter, vel sanctorum humeris deportari, tunc gaudebis, et in modum fluviorum, aquis subitis inundaberis, et mirabitur, ac stupebit, immo dilatabitur cor tuum, audiens Apostolum: Os meum patet ad vos, o Cor
Abbreviated transcription (Latin):
iude quiauream adq gematam decelo & pectant hirł
hec inmille annorum regno futura contendunt. Nosaũ¬
iurta priorem sensum deecclesia diciuni uerra credamus
que primum de idaico populo congrega taẽ. & lumen quod
suꝑ eamortum fuerat ꝑ apłos transmis it ad gentes. cuidi¬
citur surge in luminare hirł. ut que cecidit in incredulir surgat
insi delibur quececidit iniin agogis. surgat in ecdenis & postquã
surrexerit in lumin&ur . ut nequaquam erroris tenebris tenaat᷑
uenitẽ enim iumentuum. quod ibi om̃r ꝓph&e pollicebantur

Expanded text:
i, qui auream atque gemmatam de coelo exspectant Jerusalem, haec in mille annorum regno futura contendunt, qujuxta priorem sensum, ad Ecclesiam dici universa credamus: quae primum de Judaico populo congregata est, et lumen quod super eam ortum fuerat, per Apostolos transmisit ad gentes. Cui dicitur: Surge, illuminare; ut quae cecidit in incredulis, surgat in Fidelibus: quae cecidit in synagogis, surgat in Ecclesiis: et postquam surrexerit, illuminetur, ut nequaquam habeant erroris tenebras. Venit eni
Abbreviated transcription (Latin):
opus eorum dabitiustis inueritate ut nequaquam sicutinlg
umbraueritatis sedipsas it ueritas & pastufiori& rẽpitnum
Nonquale moysi do derat quo dpr&erut. sed padtumeuał de quoloq
tur cdum & terra itransibunt uerba aũ mea non pra cribun
& tunc rcr&ur ingentib se men a płiquum & oins futut ege¬
merationes suscipient sementem doctrinaedt nequaquam illud
dicentes in quopopulus prius circumcisionis. errabat dicens.
quidenim aliud nisisemen querit ds. omnis qui uide riteos pri¬
cunctisq uir cutibus non intellegat populumdi. & quie cemera
precatur ꝓph&a dicons impledñe facies corundegneoua¬

Expanded text:
ur in Hebraico, in veritate: ut nequaquam sicut in Lege umbra veritatis, sed ipsa sit veritas. Et pactum feriet sempiternum, non quale Moysi dederat, quod praeteriit; sed pactum Evangelii, de quo loqerba autem mea non praeteribunt . Et tunc scietur in gentibus semen Apostolicum, et omnes futurae generationes suscipient sementem doctrinae Dei: nequaquam illud dicentes, in quo populus prius circumcisionis errabat dicens: Quid enim aliud, nisi semen quaerit Deus? Omnis qui viderit eos, pricunctisque virtutibus non intelligat populum Dei? Et quis non precatur Propheta, dicens: Imple, Domine, facies eorum igno
Abbreviated transcription (Latin):
tionis xempla quorumprius adsponsum sequen s resertur
ads pousam Si cut cerra ꝑfert germensuum & celestib pluuus
intigatur & ncut ortus rementuum germinat. qui fontiumad
f luuiorm a quas desiderat sic in quid dnr germinauit iustio¬
ueniado laudem quam corum cunctis gentib noquaqua meora
isrłe sed coram cunstis nationib: quae in ecła congregantur

Expanded text:
tionis exempla, quorum prius ad sponsum, sequens refertur ad sponsam. Sicut terra profert germen suum, et coelestibus pluviis irrigatur: et sicut hortus semen suum germinat, qui fontium atque fluviorum aquas desiderat: sic, inquit, Dominus germinabit justitiam atque laetitiam coram cunctis gentibus: nequaquam coram Is
Abbreviated transcription (Latin):
hissłm edifcarent conciliabula malgnantium. dumq u&us reꝓbant tostainon¬
tum : ne nouum s&ute sunt quia nouum u&oris instrumenti testimonus. robo¬
ratur ꝓpr̃ei int̃ duos muros. u& erem & nouum f&cor sibinouas aquas. quasinte¬
riores cẽputant & maio ra coniinere misteria quam intestamento u&eri con
eius nelongequidem uidere uolueront.  & uocaun dñs ds̃ gercituum ad fle

Expanded text:
edificarent conciliabula malignantium; dumque vetus reprobant Instrumentum, nec novum secuti sunt, quia novum veteris Instrumenti testimoniis roboratur. Propterea inter duos muros veterem et novum, fecerunt sibi novas aquas, quas interiores esse putant, et majora continere mysteria, quam in Testamento veteri coejus ne longe quidem videre voluerunt. Et vocabit Dominus Deus exercituum in die
Abbreviated transcription (Latin):
sedere describitur. Sortia doegeno mntribulatone passionissue. Spes auirin¬
ne patibuli. umbraculam ab estu quando locutus ẽ pater pim anus tuas comine¬
dosp̃m incum. quomodo enim siuentus inpingatur pari&i adq: ꝑtransea. sictur¬
quia dñs locutus est: postp assionem ergo dm̃. quando com asiti a estu uł curbine libera¬
uerit faci&dũs nauaquam popolo indeo sed omnib geatib: ininontes pon puiguecon¬
uiuium. holo caustaniedullata & uinum uindemie defacate ut pcipit& & ab sorberefacias
faciem mortis & uinculi ouoom populi ligabant. dis rump&q ratemortis & telamq

Expanded text:
sedere describitur . Fortitudo egeno, in tribulatione passionis suae, spes a turbine patibuli, et umbraculum ab aestu, quando locutus est: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Quomodo enim si ventus impingatur parieti atque pertranseat: sic turias nationum. Post passionem ergo Domini, quando eum a siti et aestu, ac turbine liberaverit, faciet Dominus nequaquam populo Judaeorum, sed omnibus gentibus in monte Sion pingue convivium, holocausta medullata, et vinum vindemiae defaecatae, ut praecipitet et absorberi faciat faciem mortis et vinculi quo omnes populi ligabantur; disrumpetque rete mortis, et telam quae
Abbreviated transcription (Latin):
bentium multitu dini ortus esoliustitie & uidei amerunt thenebre
queritis studio sius querite. conuermii admefilii conuertens & egosa¬
q noctis principiumẽ. omnis q quibab& imitium ꝓecatorum uerratꝰ
inuespera qui aũuenit ad rumnum in iedia noete constitit. undem
g allus cantar& ter dñm negauit quod media nocte intelligit᷑. post¬
quamaũ nox precenit. & cepit dios ad ppiuquare. suporatis medienoe¬
tir dienebris. & gallõ lucis nuntio resonante. ꝑleuit amare & intellox
pacatumsuum. qui uero in inalitia eeceperunt & pecatorum ingro¬

Expanded text:
Gentium multitudini ortus est sol justitiae, et Judaeis venerunt tenebrae. quaeritis, studiosius quaerite. 308 Convertimini ad me, filii convertentes, et ego saebrarum principium est, omnisque qui habet initium peccatorum, versatur in vespera. Qui autem venit ad summum, in media nocte consistit. Unde et in gallus cantaret, ter Dominum negavit, quod media nox intelligitur : Postquam autem nox praecessit, et coepit dies appropinquare, superatis mediae noctis tenan. Qui in malitia esse coeperunt, et peccatorum ingre
Abbreviated transcription (Latin):
Nimiquitas qued escendit suꝑtalentum plum bi in nobis babeat potestaa
Nenos uoluptascorporis & libidosuccendat. Onis enimaduluerantes
quasiclibanus corda eoꝵ. & diaboliiacula ignitasunt utsagitent in obs¬
nepatiamus illud ꝗd iudas passus ꝓditor quiꝑdiditlocum ministerus ui&
trans gressaa offectus ẽ. Illiusq semꝑsententie recordemus. Sispr̃ po¬
testatem habentis ascenderit suꝑte locum tuum nedimiseris. quisicqui¬
escit insabbaco. lauat inter in nocentes mauussuas. Nec mou& pedes
ut suas faciat uoluntatos. Istecelebrat sabbatadm̃ dilicata. quis abba
dum non facimus uia snras insabbato. Nec inuenitur uolumtas nr̃a ut
loquamur sermonem. quod sulic&. nec opere nec sermonem peccemus
Alio quinsi hec tantum ꝑhib&ur insabbaco ergo inaluir sȩ dieb: liberias
nobis tribuitur de linquendi ꝗdnstultum estcredere supẽ ut sabba¬
tum quodinterptat requier omnitem poresit fidelib diumnon carti

Expanded text:
iniquitas quae sedet super talentum plumbi, in nobis habeat potestatem: ne nos voluptas corporis et libido succendant : Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum ; et diaboli jacula ignita sunt, ut sagittent in obs, ne patiamur illud quod Judas passus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper sententiae recordemur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sadum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo scilicet nec opere, nec sermone peccemus. Alioquin si haec tantum prohibentur in sabbato, ergo in aliis sex diebus libertas nobis tribuitur delinquendi. Quod si stultum est credere, superest ut sabbatum quod interpretatur requies, omni tempore sanctificandum si
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m quide uno nõb cum parente generant᷑. Ad quos geten debat.
& raluator manum dicens Mater mea & fratres mei husunl
quifaciunt uoluntacem patris mei Iunc erum p& quasi¬

Expanded text:
nostrum, qui de uno nobiscum parente generantur. Ad quos extendebat nostrum, qui de uno nobiscum parente generantur. Ad quos extendebat et Salvator manum, dicens: Mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt voluntatem Patris mei . Atque ut s
Abbreviated transcription (Latin):
unum pauero nec ipsum totum sel partem panis quam si no nieu¬
narer cominesturus eras ut ieiuniun tuum non si lucrũmarsupis
sed sanitas anime pulc hreq ad ditum est. nede rapina facias eli¬
mosinam. redemptio enimanime uiri ꝓpriediuitio. & in alio loco
Honoradm̃ d&uis iustis laborib certesi panem nonhabes &esu¬
quonulla dispendias unt. pauperes absq telto in duc indomum
enim ius sit unam sc̃ indi & diuidi. quod multipopulares aure
claus afaciunt sed alteram non seruari. augens p̃cepta iustue
ut &iam calicem aq: frigide porrectum. haberepmua dicere¬
¶ Q carnem aittuam nedispexeris Omnis enim homo caromã
est. & iustam euangelicam parabolam. eius quidehirs łm des¬
cendebat hierico & ala tronib uulneratus est ille ꝑximus ap
tellegamus. dequib: & aplus doc&. omnib saciendã eẽ elymosiũ
Maxime aũdo mesticos fidei. Illienim caronra sunt & semen

Expanded text:
unum panem. Nec ipsum totum, sed partem panis: quam si non jejuunum panem. Nec ipsum totum, sed partem panis: quam si non jejunares comesurus eras; ut jejunium tuum non sit lucrum marsupii, sed saturitas animae. Pulchreque addidit tuum, ne de rapina facias eleemosynam: Redemptio enim animae viri, propriae divitiae . Et in alio loco: Honora Dominum de tuis justis laboribus . Certe si panem non habes, et esuquo nulla dispendia sunt, pauperes absque tecto, induc in domum enim unam jussit scindi et dividi, quod multi popularis aurae causa faciunt: sed alteram non servari, augens praecepta justitiae, ut etiam calicem aquae frigidae porrectum habere praemia diceret. Et carnem ait, tuam ne despexeris. Omnis enim homo caro nostra est. Et juxta Evangelicam parabolam, ejus qui de Jerusalem descendebat Jericho, et latronibus vulntelligamus, de quibus et Apostolus docet, omnibus faciendam esse eleemosynam, maxime autem domesticis fidei . Illi enim caro nostra sunt, et semen
Abbreviated transcription (Latin):
nedis pexeris: Posequam docuit qualci eiunium reꝓb& osten¬
dit qualelibenter accipiat s. Dissolue in quid collegationes
impi&atis solue fasciculor deprimentes: Significataũ caraꝵ¬
ximaẽ Vnd& abulenoue & romanus populus uicinos occupat
bitumẽ. maxime quodiusto dedit & iuste rep&it Alio quintri¬
bunicie err& seditionis assertor Sedubuniqua ẽ cautio ubiop
mus de bitorib nr̃is ut & pater celestis dimittat nobis debita
nr̃a adq uisciamus llud qđ su pradiximus. om̃s debitores
uros rep&itis. dec reditorib scribi. & declebitorib iungitꝰ mani¬
sestiur : Dimitte eos qui confracts unt liberos hocẽ quipau¬
ptate sunt fũcti. quos afflixit inopia sine liberos mendicare
& omne onur qude primuntꝰ rumpe. Pro quo. Lax manifestius
sed poterat fieriut aliquis dicer& non habeo debitores qui sacs¬
re debeo ut suscipiatur iciumummeũ. sequitur frange esurien¬
tipanemtuum. Non plures panes nedepauꝑ tate causeris sed

Expanded text:
ne despexeris. Postquam docuit quale jejunium reprobet, ostendit quale libenter accipiat. Dissolve, inquit, colligationes impietatis: solve fasciculos deprimentes: sive ut xima est. Unde et Romanus populus vicinos occupat bitum est, maxime quod juste dedit et juste repetit: alioquin Tribunitiae esset seditionis assertor. Sed ubi iniqua est cautio, ubi omus debitoribus nostris, ut et Pater coelestis dimittat nobis debita Atque ut sciamus illud quod supra diximus: Omnes debitores vestros repetitis, de creditoribus scribi, de debitoribus jungitur manifestius: Dimitte eos qui confracti sunt liberos, hoc est, qui paupertate sunt fracti, quos afflixit inopia, ne liberos sinas mendicare. Et omne onus quo deprimuntur, rumpe. Pro quo manifestiusSed poterat fieri, ut aliquis diceret: Non habeo debitores, quid facere debeo, ut suscipiatur jejunium meum? Sequitur: Frange esurienti panem tuum. Non plures panes, ne de paupertate causeris, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dat inmontem ut supra sediantum ut & alt& sicut tuba uoo ẽsuã
& bis nunti& bellauentura. alio quin & indieiu dicn can& tuba¬
besunt iudicandi sic srłp&cato mortuus audiat scelerasũ a.¬
ꝓpriiudois conuenit. quiꝑsingulos diescurrunt adsinagogas &¬
indĩ lege meditant᷑ scire cupientes. quid abrabam isahac & iacob.
quid c& eriscorum fecerint & libros ꝓph&arum ac moysi memo¬
riter reuoluentes decantant diuinamandata : Ouib rectis¬
sime illud abtauitq rent memali & noninuenieit. dñs enim in¬
uenitur abhis quieũq runt in bonitatem. & ostendit᷑ illis quiñs
ei increduli Cumigit᷑ iustitiam iudiciumq reliq rint dĩ qui¬
Frustnalegis iactunt scienciam cum sc̃s non innotitia scripturarũ

Expanded text:
dat in montem: sed tantum ut exaltet sicut tuba vocem suam, et eis nuntiet bella ventura. Alioquin in die judicii, quabae sunt judicandi: sic Israel peccato mortuus audiat scelera suaproprie Judaeis convenit, qui per singulos dies currunt ad synagogas, et Dei legem meditantur, scire cupientes quid Abraham, Isaac et Jacob, quid et caeteri sanctorum fecerint, et libros Prophetarum ac Moysi memoriter revolventes, decantant divina mandata, quibus rectissime illud aptabitur: Quaerent me mali, et non invenient. Sic enim b his qui eum quaerunt in bonitate, et ostenditur illis qui non sunt ei increduli. Cum igitur justitiam judiciumque reliquerint Dei, qui: frustra legis jactant scientiam, cum sanctus non in notitia Scripturarum,
Abbreviated transcription (Latin):
escere nom porest sed redundamt fluctus eius & euoluunt
adlitora. adq iterum resoluentur & in se fracti lutũ efficiunt
quod pedib conculcatꝰ sicimpii &ernecone ulcationisubiace¬
bunt quorum nullumẽ gaudium. & quinulla pace requies¬
cunt in eo qđ impi ꝑseuerant

Expanded text:
escere non potest, sed redundant fluctus ejus, et revolvuntur escere non potest, sed redundant fluctus ejus, et revolvuntur ad littora, atque iterum resorbentur, et in se fracti, lutum efficiunt quod pedibus conculcatur: sic impii aeternae conculcationi subjacebunt, quorum nullum est gaudium, et qui nulla pace requiescunt in eo quod impii perseverant
Abbreviated transcription (Latin):
do enim sunt false consolationes quib genus decipit humanũ
Siue consolatus sum lugentes eius. dicensineuangelio. Bea¬
tiquilugent qumipsi consolabunt quodq sequit᷑ creaui
fructum libiorum. hunchab& sensum. Impleui qđ pollici¬
o. qđ uuncait pacem suꝑ pacem non unitantum gentis edomni
inuindo his uidolic& quierant longe & quiꝓpe. idest primuingen¬
tibus & postea his qui& irł credereuoluerunt. Dansaũ pacẽ¬
his quifue rant lange & quiꝓpe & qui non habuerant legem &
ꝓpłas & quiante suscepenit. susce pit eos adq sanautt
Impuaũ siue iniqui flustuabant quasi mareferuens & quiescere num¬
quam potuerunt. quod lic& de omni impio possit intelligi. tam̃ꝓ
prie aefert ad populum iudeorum. qui cons nauoco clamaui
& ꝑseuerauit in in pi&ates uadicens crucisigecrucifigẽtalẽ
non habem: regem nisi ches arrm: Gicutigitꝰ mase foruens qui¬

Expanded text:
tae enim falsae sunt consolationes, quibus genus decipitur humanum. tae enim falsae sunt consolationes, quibus genus decipitur humanum. Sive consolatus sum lugentes ejus, dicens in Evangelio: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Quodque sequitur: Creavi fructum labiorum, hunc habet sensum, implevi quod polliciest quod nunc ait: Pacem super pacem; non uni tantum genti, sed omni mundo: his videlicet qui erant longe, et qui prope, id est, primum gentibus, et postea his qui ex Israel credere voluerunt. Dehis qui fuerant longe, et qui prope et qui non habuerant Legem et Prophetas: et qui ante susceperant, suscepit eos atque sanavit. Impii autem sive iniqui, fluctuabunt, quasi mare fervens, et quiescere numquam poterunt. Quod licet de omni impio possit intelligi, tamen proprie refertur ad populum Judaeorum, qui consona voce clamavit, et perseveravit in impietateNon habemus regem nisi Caesarem . Sicut igitur mare fervens qui