comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liberalib studiis erudirer: solebam
cum cet̾is eiusdem etatis & ꝓpositi. diebus
dominicis sepulcra apłoꝵ & martyrum
circumire. crebroq criptas ingredi. que
int̾rarum ꝓfunda defosse. ex utraq parte
ingredientium ꝑparietes hñt corpora se¬
pultoꝵ. & quia obscura st̃ omnia. ut ꝓpe¬
modum illud ꝓpħicum compleatur. des¬
cendant adinfernum uiuentes. & raro
desuꝑ lum̃ admissum horrorem tempenet
tenebrarum. ut ñ tam fenestram quam
foramen dimissi luminis putes: rursũ
pedetemptim incedit᷑. &e ceca nocte circũ¬
oatis. illud uirgilianum ꝓponit᷑. Horror
ubiq animo. simul ipsa silentia terrent.
hoc mͥ dictum sit. ut prudens lector in¬
telligat quam habeam sententiam suꝑ
explanatione templi d̃i in ezechiel. de quo
scͥptum ẽ. Nubes &e caligo subpedib ex.
Et rursum. Tenebre latibulum eius. uñ
& moyses nubem ingressus ẽ. ce caliginẽ
ut possit dñi mistĩa contemplari. que po¬
pulus longe positus &e deorsum manens.

Expanded text:
liberalibus studiis erudirer, solebam cum caeteris ejusdem aetatis et propositi, diebus Dominicis sepulcra apostolorum et martyrum circuire; crebroque cryptas ingredi, quae in terrarum profunda defossae, ex utraque parte ingredientium per parietes habent corpora sepultorum, et ita obscura sunt omnia, ut propemodum illud propheticum compleatur: Descendant ad infernum viventes : et raro desuper lumen admissum, horrorem temperet tenebrarum, ut non tam fenestram, quam foramen demissi luminis putes: rursumque pedetentim acceditur, et caeca nocte circumdatis illud Virgilianum proponitur : Horror ubique animos, simul ipsa silentia terrent. Hoc mihi dictum sit, ut prudens lector intelligat, quam habeam sententiam super explanatione templi Dei in Ezechiel, de quo scriptum est: Nubes et caligo sub pedibus ejus . Et rursum: Tenebrae latibulum ejus : Unde et Moyses nubem ingressus est et caliginem, ut posset Domini mysteria contemplari, quae populus longe positus, et deorsum manens,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgendum ẽ. licet in hoc loco lxͣx suꝑflue¬
longitudinẽ. uł ut inplerisq codicibus
continet᷑ altitudinẽ dixerint. Cubicula
tam in longum quam in latum singulos
habeant cubitos. S int̃ thalamũ & thala¬
mum quinq st̃ tantũ cubita. ut intĩora
cubiculoꝵ plenam habeant m̃suram ca¬
lami. idest sex cubitoꝵ. & palmi uniꝰ dũ
oꝑa parit̾ ratioq consentiunt. ea uͦ que
extrinsecus st̃. hoc ẽ int̾ thalamũ &e thala¬
mum. quinq cubita. Nec dum enim xp̃i
secreta penerarunt: nec possunt dicere.
introdux̃ me rex incubiculũ suũ Et alibi.
Omĩs gła eiꝰ fiue regis intrinsecꝰ. S disci¬
pulis cum xp̃o domi commorantib. mi¬
steria en audire ñ possunt. & foras ad se
cupiunt dei exire sermonẽ. & ꝓptẽa qͥnq
cubitoꝵ m̃sura in eis ponit᷑. ut ad sensus
qͥnq om̃ia referre doceant᷑. Lim̃ quoq al¬

Expanded text:
pergendum est pergendum est longitudinem, velut in plerisque codicibus continetur, latitudinem dixerint, cubicula tam in longum, quam in latum singulos habeant calamos, sed inter thalamum et thalamum, quinque tantum sunt cubita, ut interiora cubiculorum plenam habeant mensuram calami, id est, sex cubitorum, et palmi unius, dum opera 473 pariter ratioque consentiunt. Ea vero quae extrinsecus sunt, hoc est, inter thalamum et thalamum, quinque cubita; necdum enim Christi secreta penetrarunt, nec possunt dicere: Introduxit me rex in cubiculum suum . Et alibi: Omnis gloria filiae regis intrinsecus . Sed discipulis cum Christo domi commorantibus, mysteria ejus audire non possunt, et foras ad se cupiunt Dei exire sermonem, et propterea quinque cubitorum mensura in eis ponitur, ut ad sensus quinque omnia referre doceantur. Limen quoque al
Abbreviated transcription (Latin):
trali appellari gen̾e. s ꝓ simplicitate ce fa¬
cilitate intelligentiȩ. uulgiq consuetudi¬
ne ponere: & genere masculino. Non enĩ
cure nobis ẽ. uitare sermonum uitia: s scͥp¬
ture sc̃ẽ obscuritatẽ quibcumq u̾bis edis¬
serere. Ingreditur gͥ uir cui oriens nom̃ẽ.
ꝑ portam orientalem. ut illuminet eos
quos in pͥma uestibuli fronte repperit. si¬
ue in ipso introitu porte. ñ ꝑ unũ s ꝑ plu¬
ies gradꝰ quorum silet᷑ numerus ut ascensi¬
onis appareat difficultas: & quoscumq
gradꝰ tͥ ꝓposueris. scias minꝰ eẽ ab eo qd̃
dubium derelinquit᷑. Istam arbitror por¬
tam de qua & in psalmis canit᷑. Hec por¬
ta dñi. iusti intrabunt ꝑ eam. Mensusq
ẽ. lim̃ porte. ut scire ualeamꝰ om̃ia patere
noticie d̃i: quod lim̃ in latitudine uniꝰ d̾r
calami. & de altitudine silet᷑. ac longitudi¬
ne. Uia enĩ ẽ. & introitꝰ. & ꝑ eam ad intĩora

Expanded text:
trali appellari genere, sed pro simplicitate, et fatrali appellari genere, sed pro simplicitate, et facilitate intelligentiae, vulgique consuetudine, ponere et genere masculino. Non enim curae nobis est vitare sermonum vitia, sed Scripturae sanctae obscuritatem quibuscumque verbis disserere. Ingreditur igitur vir, cui Oriens nomen est, per portam Orientalem, ut illuminet eos, quos in prima vestibuli fronte repererit, sive in ipso introitu portae: non per unum, sed per plures gradus, quorum siletur numerus, ut ascensionis appareat difficultas, et quotcumque gradus tibi proposueris, scias minus esse ab eo, quod dubium derelinquitur. Istam arbitror portam, de qua et in Psalmis canitur: Haec porta Domini, justi intrabunt per eam . Mensusque est limen portae, ut scire valeamus omnia patere notitiae Dei. Quod limen in latitudine unius dicitur calami, et de altitudine siletur ac longitudine. Via enim est et introitus, et per eam ad interiora
Abbreviated transcription (Latin):
cuum ẽ. dñm saluatorẽ qui uerꝰ architectꝰ
ẽ ꝓbare lapides qui possint pom intem¬
pli fundam̃tis. qui in medio. qui insuꝑi
de firmitatis. in muro ce extra templum in
circuitum ꝓerybolei collocari. Non ẽ. enim
parui roboris nec minime firmitatisim¬
positos desuꝑ lapides sustinere. Unde scri¬
bit apłs ad credentes. In uicẽ onera nr̃a por¬
tantes. & in alio loco scͥptum ẽ: ñ debere nos
pondꝰ assumere. qd̃ ferre ñ possumꝰ. Cala¬
mꝰ autẽ m̃sure qui habebat sex cubita. &
palmum unum: illud significat. notã ẽẽ
dõ conu̾sationẽ nr̃ãm. que insex dieb
in quib mundꝰ factꝰ ẽ continet᷑. & notam
c̃ẽ rationem operum singłoꝵ. ut aliud ad
oꝑa ꝑtineat. aliud ad m̃tem. Unde ce lati¬
tudo equa ẽ altitudim. Quoꝵ latitudo ad
oꝑa ut diximꝰ altitudo refert᷑ ad animum.
qui ad alta festinat. Illud autẽ semel monu¬
isse sufficiat. nosse me cubitũ. & cubita neu¬

Expanded text:
cuum est, Dominum Salvatorem, qui verus architectus est, probare lapides qui possint poni in templi fundamentis, qui in medio, qui in supen tam solidae firmitatis in muro, et extra templum in circuitu τοῦ περιβόλου collocari. Non est enim parvi roboris nec minimae firmitatis, impositos desuper lapides sustinere. Unde scribit Apostolus ad credentes: Invicem onera vestra portantes . Et in alio loco scriptum est: non debere nos pondus assumere, quod ferre non possumus. Calamus autem mensurae, qui habebat sex cubita, et palmum unum, illud significat, notam esse Deo conversationem nostram, quae in sex diebus in quibus mundus factus est continetur, et notam esse rationem operum singulorum, ut aliud ad opera pertineat, aliud ad mentem. Unde et latitudo aequa est altitudini: quorum latitudo ad opera, ut diximus; altitudo refertur ad animum, qui ad alta festinat. Illud autem semel monuisse sufficiat: nosse me cubitum, et cubita neu
Abbreviated transcription (Latin):
uudicas eos. si iudicas fili homĩs. Lxx̃.:
Iiultus eos fuero ultione fuli hominis.
Ui quidem ad introgandũ inuenerunt.
cupientes de his qͥb ambigunt & futura
cognoscere. Tu autẽ fili homĩs iudica eos:
ut ñ ꝓpħe sit responsio s sententia iudi¬
cantis. ꝓ iniquitatib que fecerunt & pa¬
trum secuti sunt scelera. Uel certe si ultus
eos fuemo ultione: ut sit sensus. Tanta mni¬
quitate cooꝑti st̃: ut ne em̃datione qͥdem
& nurus urãs: cum mechate. fuerint. Unde
&e peccatores qui in ꝓfundũ uenere peccati
dimittunt᷑: ut faciant desideria cordis sui.
Abominationes patrum suoꝵ ostende
eis. de dices adeos. Lxx. Iniquitates patrum
eorũ contestare eos. c dices ad eos. Si pec¬
cata patrum ñ redundant ad filios. qͦmͦ
abominationes & iniquitates patrum. nc̃
seniorib ꝓponunt᷑: Hac uidelicet causa.
ut ostendantur similia parentib agere. &
hereditario malo longissimũ funem tra

Expanded text:
Si judicas eos: si judicas, fili hominis. LXX: Si judicas eos: si judicas, fili hominis. LXX: si ultus eos fuero ultione, fili hominis: Illi quidem ad interrogandum me venerunt, cupientes de his, quibus ambigunt, et futura cognoscere; tu autem, fili hominis, judica eos, ut non prophetae sit responsio, sed sententia judicantis pro iniquitatibus quae fecerunt, et patrum secuti sunt scelera. Vel certe, si ultus eos fuero ultione, ut sit sensus: Tanta iniquitate cooperti sunt, ut ne emendatione quidem, et nurus vestras, cum moechatae fuerint . Unde et peccatores, qui in profundum venere peccati, dimittuntur ut faciant desideria cordis sui . Abominationes patrum suorum ostende eis, et dices ad illos. LXX: Iniquitates patrum eorum contestare eis, et dices ad eos. Si peccata patrum non redundant ad filios, quomodo abominationes, et iniquitates patrum nunc senioribus ponuntur? Hac videlicet causa, ut ostendantur similia parentibus agere, et haereditario malo, longissimum funem tra
Abbreviated transcription (Latin):
tibi autem ñ sic dedit dñs ds tuus. Genti¬
um eñi ẽ. adire caldeos ariolos. aruspi-¬
ces. liuinos. sortilogos. oracula demonũ.
quib errori earum illuditur. Unde &
lent. ipso qͥ int̾rogandꝰ erat sciente quid
int̾rogarent: ut & in eo miraculũ sit sci¬
re cur uenerint. & ad ea respondẽ que ta¬
titus sermo in animo continebat.
t factus t̃. sermo dñi ad me dicens.
fili homĩs ioquere seniorib isrł: & dices
dum me uos uenistis: Niuo ego qͥa ñ res¬
pondebo uob̃ ait dñs ds̃.
S cĩs & congrue int̾rogantib datur pro¬
missio. Ad huc loquente te dicam ȩcce assũ.
Peccatorib autem quales fuerunt senio¬
res isrł. & qͦrũ scelera in conseq̃ntib ꝓpħa
describit. ñ dat᷑ responsio s increpatio ꝓ peccĩs.
& addit iusiurandũ. uiuo ego. ut firmior
sit sententia denegantis. Qd̃ autẽ dixere
lixͣ. si respondero uob̾. simmachꝰ manifes¬
tius transtulit. ñ respondebo uob̾.

Expanded text:
tibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus . » Gentitibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus . » Gentium enim est adire Chaldaeos, ariolos, aruspices, divinos, sortilegos, oracula daemonum quibus errori earum illuditur. Unde etlent, ipso qui interrogandus erat sciente quid interrogarent, ut et in eo miraculum sit scire cur venerint, et ad ea respondere, quae tacitus sermo in animo continebat. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, loquere senioribus Israel, et dices dum me vos venistis? Vivo ego, quia non respondebo vobis, ait Dominus Deus. Sanctis et congrua interrogantibus datur promissio, adhuc loquente te dicam: Ecce adsum. Peccatoribus autem, quales fuerunt seniores Israel, et quorum scelera in consequentibus propheta describit, non datur responsio; sed increpatio pro peccatis: et addit jusjurandum: vivo ego, ut firmior sit sententia denegantis. Quod autem dixere LXX, si respondero vobis: Symmachus manifestius transtulit, non respondebo vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ĩorem posuerunt. & palme celate infron¬
te eiꝰ hinc & inde. & in octo gͣdibꝰ ascensꝰ eiꝰ.
e septemtrionali plaga. incui atriũ
septẽ tm̃ ascendebat᷑ gradib transit
ad australem portam & atrium eiꝰde plage
ad qd̃ ñ solum septẽ ut supra. s ce octo gradibꝰ
ascendit᷑. uidelicet ut ꝑ uetera tnͣseamo ad
noua. & ut loquar manifestiꝰ ꝑ patͥarchas
doas. in altõ ogdoas sit. Nunc autẽ uenit
ad ultimum immo ad summum. & intro¬
ducit ꝓpħam ꝑuiam porte int̾ioris. siue ꝑ
atrium: ad quod itur ꝑ uiam orientalem.
Uia uixta lxxͣ. in hoc tantum habet᷑ loco.
inseptẽtrionali &e australi plaga. om̃ino
tacita ẽ. ut possimꝰ intelligere in orientali
tm̃ porta illam intelligendã uiã q̃ dic̃ Ego
sum uia. & uita & ũtas. ꝑ ipsũ enĩ uenimꝰ
ad patr̃e. & de ipso scͥptum ẽ. Beati imma¬
culati inuia: quinicħ de xp̃o sinistrum sa¬
piunt. s eoꝵ fides pura ẽ &e nequaquam
hereticoꝵ sorde polluta. Idemq numerꝰ

Expanded text:
rem, posuerunt; « et palmae caelatae in frontem illius hinc et inde, et in octo gradibus ascensus ejus. » De Septentrionali plaga, in cujus atrium septem tantum ascendebatur gradibus, transit ad Australem portam et atrium ejusdem plagae, ad quod non solum septem, ut supra, sed octo gradibus ascenditur: videlicet ut per vetera transeamus ad nova; et ut loquar manifestius, per patriardomas, in altero ogdoas sit. Nunc autem venit ad ultimum, immo ad summum, et introducit prophetam per viam portae interioris, sive per atrium, ad quod itur per viam Orientalem. Via juxta Septuaginta in hoc tantum habetur loco; in Septentrionali, et Australi plaga omnino tacita est, ut possimus intelligere in Orientali tantum porta illam intelligendam viam, quae dicit: Ego sum via, veritas et vita . Per ipsum enim venimus ad Patrem, et de ipso scriptum est: Beati immaculati in via , qui nihil de Christo sinistrum sapiunt, sed fides eorum pura est, et nequaquam haereticorum sorde polluta. Idemque numerus
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. nec ẽ qui se abscondat a calore eus
sin autem &e ext̾ius & int̾ius accipimꝰ atriũ:
sic intelligendum. qd̃ d̃s &e circumfusus sit
&e infusus dicens ꝑ ꝓpħam. qui tenet celũ
palmo & tr̃am pugiio. ut omia ab illo uide¬
antur includi. Et rursum. Celũ mͥ thronꝰ¬
ẽ t̾ra autẽ scabellum pedum meoꝵ ut intra
om̃ia eẽ credendꝰ sit. iuxta illud uirgilianũ.
Principio celum ac tras camposq liquen¬
tes. lucentẽq globum lune. tirania q as¬
tra sp̃c̃ intꝰ alit. totamq infusa ꝑ artus
mens agitat molem. & magno se corpore
ꝑglam & ignominiam. ꝑbonam ce malã
famam. ꝑ laudes &e uituꝑationes uictoriã
de isto scło ceperimus. tẽ palme nobis dan¬
tur ex utroq latere. quos nec gaudia mu¬
lonis plaga. nec ꝑ septem ce octo sic̃ in me¬
ridie continetur. s ꝑ octo tm̃ gradꝰ ad sũ¬
ma conscendimo: eoquod sufficiat nobis
octonarii numeri idest euangłicum sacra¬
m̃tum. ce possimꝰ uixta apłm dicẽ. Et si

Expanded text:
condat a calore ejus. Sin autem et exterius et interius accipimus, atrium, sic intelligendum est quod Deus, et circumfusus sit et infusus, dicens per prophetam, « qui tenet coelum palmo et terram pugillo , » ut omnia ab illo videantur includi. Et rursum: « Coelum mihi sedes, terra autem scabellum pedum meorum ; » ut intra omnia credendus sit, juxtPrincipio celum ac terras camposque liquentes / lucentemque globum lune Titanaque astra Spiritus intus alit; totamque infusa per artus Mens agitat molem, et magno se corpore am et ignominiam, per bonam et malam famam, per laudes et vituperationes victoriam de isto saeculo ceperimus, tunc palmae nobis dantur ex utroque latere, quos nec gaudia muilonis plaga, nec per septem et octo, sicut in meridie continetur: sed per octo tantum gradus ad summa conscendimus: eo quod sufficiat nobis octonarii numeri, id est, Evangelicum sacramentum; ut possimus juxta Apostolum dicere: Et si
Abbreviated transcription (Latin):
gia quȩ ꝓprie ueritatis st̃: s huc illucq dis¬
currant & curumferantur om̃i uento doct᷑¬
ne: dum de falsitate transeunt ad aliam fal¬
sitatem. & cum in pͥmis frustra se sudasse cog¬
nouerint. ad sccła tertiaq transcendant.

Expanded text:
gia quae contra veritatem sunt; sed huc illucque disgia quae contra veritatem sunt; sed huc illucque discurrant, et circumferantur omni vento doctrinae, dum de falsitate transeunt ad aliam falsitatem . Et cum in primis frustra se sudasse cognoverint, ad secunda tertiaque transcendant.
Abbreviated transcription (Latin):
icrłm ꝑ qͣm retrahitur adsalutẽ: aptatur ei
transtulere parabolam. Quillis mater: talis
& filia. Mater autem ierłm sĩt ce supͣ & incon¬
seq̃ntib scriptũ ẽ. cethea appellatur: interp̃¬
taturq insaniens siue inamentiã uertens.
ꝑquȩ scłi huius incentiua monstantus:
q̃ captiuam animã ducunt adinteritũ: & a
iuiro suo seꝑant. Haud dubium quin u̾bum
dĩ doctrinaq dicatur: & soror sororũ suarum
ut pꝰ paululum lecturisumꝰ sodoma uocat᷑
&e samaria: quarũ altera gentuẽ uitã luxu¬
riamq significat: altera hereticoꝵ decipu¬
las. Porro qũ in lxͣc. legitur. sorores sororũ
suarum quȩ reppulerunt iuros suos & filios
suos: ñ hũt sensum. Quas enĩ alias sorores
habebunt sodoma &e samaria. quȩ sorores st̃
ierłm: Et hoc querenilũ. quos uros sodoma
samariaq dimiserint: & qͦs filios ꝓiecerint.
Nisi forte possimus hoc dicere. qd̃ semꝑ erran¬
tium fluctuent pedes. nec sint solida uesti¬

Expanded text:
r quam retrahitur ad salutem, aptatur ei tuaginta transtulere, parabola: Qualis et filia. Mater autem Jerusalem sicut supra et in consequentibus scriptum est: Cethaea appellatur, interpretaturque, insaniens, sive in amentiam vertens, per quae saeculi hujus incentiva monstrantur, quae captivam animam ducunt ad interitum, et a viro suo separant. Haud dubium quin verbum Dei doctrinaque dicatur. Et soror sororum suarum, ut post paululum lecturi sumus, Sodoma vocatur, et Samaria: quarum altera gentilem vitam luxuriamque significat, altera haereticorum decipulas. Porro quod in Septuaginta legitur: sorores sororum tuarum, quae repulerunt viros suos, et filios suos, non habet sensum. Quas enim alias sorores habebant Sodoma et Samaria, quae sorores sunt Jerusalem? Et hoc quaerendum, 179 quos viros Sodoma Samariaque dimiserint, et quos projecerint filios? Nisi forte possimus hoc dicere, quod semper errantium fluctuent pedes, nec sint solida vesti
Abbreviated transcription (Latin):
dĩc adonay dñs: &e sic fecisti iniqͥtatem suꝑ
tunctis iniquitatib tius. Primũ hystorie
fundam̃ta iaciamꝰ. Quia ħ ce illa fecisti que
suꝑior sermo comp̃hendit: iccirco audi me¬
retrix quȩ feceris. quȩ passura sis. Effudisti
es tuũ qd̃ ame acceꝑas. & dedisti mercedem
amatorib tuis que acciꝑe debueras: & int̃¬
fecisti filios tuos dũ eos offerres idolis: ut
ñ solũ adult̃ra s ce parricida extiteris. Iccir¬
co congregabo suꝑte amatores tuos cũ quib
fornicata es: tam eos quos dilexisti qͣm illos
qͦs oderas. & adulterarum te lege nudabo:
ut om̃s uideant turpitudinem tuã. ce ge¬
nitalia ꝓpt̾ quȩ pͥus amoris amentia fere¬
bantur. Hec autem omĩa ꝑmetaforam mu¬
lieris ad ultere &e homicide que ñ solũ contͣ
uirum suũ fornicata sit. s ce filios interfece

Expanded text:
dicit Adonai Dominus: et sic fecisti iniquitatem super dicit Adonai Dominus: et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. Primum historiae fundamenta jacimus. Quia haec et illa fecisti, quae 176 superior sermo comprehendit: idcirco audi, meretrix, quae feceris, et quae passura sis. Effudisti aes tuum quod a me acceperas, et dedisti mercedem amatoribus tuis, quae accipere debueras, et interfecisti filios tuos, dum eos offerrenon solum adultera, sed et parricida exstiteris. « Idcirco congregabo super te omnes amatores tuos cum quibus fornicata es. » Tam eos quos dilexisti, quam illos quos oderas. Et adulterarum te lege nudabo, ut omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia, propter quae prius amoris amentia ferebantur. Haec autem omnia per metaphoram mulieris adulterae et homicidae, quae non solum contra virum suum fornicata sit, sed et filios interfece
Abbreviated transcription (Latin):
mixta es & om̃s qͦs duexisti cũ uniu̾sis qͦs o¬
deras: & congregabo eos suꝑ te ꝑcircuitum:
& reuelabo malitias tuas ad eos. & uideb̃t
cunctam ignominiam tuã. & ulciscar ultio¬
ne ad ulterarũ & effundentiũ sanguinẽ: &
ponã te insanguine furoris ce zeli: & traclã
te in manꝰ eors ce suffodient lupanar tuum.
& destruent basim tuã: ce nudabt̃ te uesti¬
m̃tis tius: & tollent uasa głationis tuȩ. ce
derelinquent te nudam &e plenam ignomi¬
nie. Et adducent suꝑ te multitudinem. ce
lapidabunt te lapidib. & truncabt̃ gladiis
sius. & succendent domos tuas igni: & faci¬
ent inte ultiones corã mulierib plurimis:
& au̾tam te a fornicatione. & mercedes ultͣ
ñ dabis. Et inmittam furorẽ meũ suꝑte.
& auferet᷑ zel m̃s ate & requiescã. & ñ ero
ultra sollicitus: quia ñ es recordata diei in¬
fantie tuȩ & contristabas me in his omĩb.
Et ecce ego uias tuas incaput tuum dabo

Expanded text:
mixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos omixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam te in sanguine furoris et zeli, et tradam te in manus eorim tuam, et nudabunt te vestimentis tuis, et tollent vasa gloriationis tuae, et derelinquent te nudam et plenam ignominiae, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et succendent domos tuas igni, et facient in te ultiones coram mulieribus plurimis: et avertam te a fornicatione, et mercedes ultra non dabis: et immittam furorem meum super te, et auferetur zelus meus a te, et requiescam, et non ero ultra sollicitus: quia non es recordata diei infantiae tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas in caput tuum dabo,
Abbreviated transcription (Latin):
& denudabt̃ te uestim̃tis tius. Et auferent
uasa decoris tui. ce derelinquent te nudã
plenamq ignominia. Et adducent suꝑ te
multitudinem. & lapidab̃t te lapidib: ce
trucidab̃t̃ te gladiis suis. Et comburent
domos tuas igni: & facient in te iudicia in
ocłis mulierum plurimarũ: ce desines for¬
nicari. &e mercedes ultra ñ dabis. Et requi¬
escet indignatio mea inte. & auferetur ⁊e.¬
lus ms̃. ce quiescam ne irascar ampliꝰ: eo
qd̃ ñ fueris recordata dierum adolescentiȩ
tue. ꝙ ꝓuocasti me in om̃ib his. Qua ꝓpt̾
& ego uias tuas in capite tuo dedi ait dñs
ds: & ñ feci uixta scelera tua inom̃b ab¬
ominationib tuis. Lxxͣ. Prop terea
meretrix audi sibum dñi. Hec dĩc ado¬
naydñs. Quia effudisti es tuũ & reuela¬
bitr ignominia tua infornicatione tua
adamatores tuos &e in om̃s cogitationes iniqͥ¬
tatum tuarum &e in sanguine filiorum tu¬
orum quos dedisti eis: ideo ȩccȩ ego suꝑ te
congregabo om̃s amatores tuos quib com¬

Expanded text:
 denudabunt te vestimentis tuis, et auferent vasa decoris tui: et derelinquent te nudam plenamque ignominia: Et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et trucidabunt te gladiis suis. Et comburent domos tuas igni, et facoculis mulierum plurimarum et desines fornicari et mercedes ultra non dabis et requiescet indignatio mea in te et auferetur zelus meus a te et quiescam nec irascar amplius eo quod non fueris recordata dierum adulescentiae tuae et provocasti me in omnibus his quapropter et ego vias tuas in capite Deus, et non feci juxta scelera tua in omnibus abominationibus tuis. LXX: Propterea, meretrix, audi verbum Domini: Haec dicit Adonai Dominus: Quia effudisti aes tuum, et revelabitur ignominia tua in fornicatione tua ad amatores tuos, et in omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis. Ideo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus com
Abbreviated transcription (Latin):
cidarit: Et ħait uniu̾sa fecisti oblita beneficio¬
rum pͥstinoꝵ. &me adiracundiam ꝓuocasti: si¬
ue contristasti me quem bonis oꝑib debueras
ad gaudia ꝓuocare. Propt̾ ca & ego reddidi tibi
oꝑa tua incaput tuũ. Et cũ te subuertero o ad¬
ultera: tamm minꝰ inte irȩ meȩ exertibo qͣm
merusti: quo ꝙ in hoc duuina clem̃tia demons¬
tret᷑: ut maiora sint peccata quã penee. Iuxta
tropologiã omĩs anima accipit a dõ petuniam
qͥnq & duũ & uniꝰ talentoꝵ: & seruoꝵ. decem
mnas singulas accipientiũ. Quicumq egerint
reuelat᷑ ignomunia ierłm: uel in die iudicii uł
intempore penitentie: qñ corripiunt᷑. Et pͥus
qͥdẽ solus omp̃s ds̃ cernit occulta: dicente ser¬
mone ȩuangłico. Et pat̾ tiuis qui uidet in ab¬
scondito. Et in alio loco. Scrutans corda ce re¬
nes ads. Et in regum uolumine. Tu solus nosti
corda cunctorum hominũ. Quando uero fue¬

Expanded text:
cidarit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita beneficiocidarit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita beneficiorum pristinorum, et me ad iracundiam provocasti, sive contristasti me, quem bonis operibus debueras ad gaudia provocare. Propterea, et ego reddidi tibi opera tua in caput tuum. Et cum te subvertero, o adultera, tamen minus in te irae meae exercebo, quam meruisti: quo et in hoc divina clementia demonstretur, ut matropologiam omnis anima accipit a Deo pecuniam quinque et duum et unius talentorum, et servorum decem mnas singulas accipientium, qui cum egerint revelatur ignominia Jerusalem, vel in die judicii vel in tempore poenitentiae quando corripiuntur. Et prius quidem solus omnipotens Deus cernit occulta, dicente sermone Evangelico: « Et Pater qui videt in abscondito . » Et in alio loco: « Scrutans corda et renes Deus . » Et in Regum volumine: « Tu solus nosti corda filiorum hominum . » Quando vero fue
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa clĩ mun̾a incultũ eoꝵ conu̾terit: &e destru¬
at᷑ tẽplũ baal. & arȩ om̃s ciuitatis incendio
supũtant᷑: nicħq in ea remancat. Et sit solent
contͣ adult̾am õs. lapides iacere: & trucidare me¬
retricẽ ut singuloꝵs uulnerib occudatur. ita ut
õs mulieres penã uidcãt foruicarie: sic in cõspec¬
tu aliaꝵ incircuitu ciuitatũ ꝙ oĩum nationum
deserendã ierłm. & hoc fieri ut desinat fornica¬
ri. & ñ adeeult᷑ mercedes amatorib suis: & re-¬
quiescat indignatio dĩ. nec irascatur ei qͣm a¬
mare desierit. Ex quo ꝑspicim̃ grandẽ offensã
eẽ. nequaqͣm cure haberi a do: s ꝑmitti hominẽ
scelerib suis atq peccatis. Auferetur inqͥt zelus
m̃s a te ce reqiiescã. nec irascar ampliꝰ. qͣsi aliene
& que a me recesserit: & qͣm et̾nȩ tradiderim
nuclitati. Sin autẽ hoc passa ẽ. ierłm qͥa cũ ydolis
fornicata ẽ. qͥd eã passurã putamꝰ. qñ dĩ filiũ tru¬

Expanded text:
et destruatur templum Baal, et arae omnis civitatis incendio subvertantur, nihilque in ea remaneat. Et sicut solent contra adulteram omnes lapides jacere, et trucidare meretricem, ut singulorum vulneribus occidatur, ita ut omnes mulieres videant poenam fornicariae: sic in conspectu aliarum in circuitu civitatum et omnium nationum deserendam Jerusalem. Et hoc fieri, ut desinat fornicari, et non det ultra mercedes amatoribus suis, et requiescat indignatio Dei, nec irascatur ei, quam amare desierit. Ex quo perspicimus grandem offensam esse nequaquam curam haberi a Deo, sed permitti hominem sceleribus suis atque peccatis. « Auferetur, inquit, zelus meus a te, et requiescam, nec irascar amplius, » quasi alienae, et quae a me recesserit, et quam aeternae tradiderim nuditati. Si autem hoc passa est Jerusalem, quia cum idolis fornicata est, quid eam passuram putamus, quando Dei Filium tru
Abbreviated transcription (Latin):
bis os boui trituranti. Statinq seqͥtur. Nũ¬
quid debob cura ẽ dõ: An ꝓpter nos utiq
locutus ẽ: Ex trema autẽ id ẽ. tercia ce sullimis.
sacrataq intelligentia: uixta illuo eiusdem
apłi. ꝓpterea relinquet homo patrem & matrẽ:

Expanded text:
bis os bovi trituranti . » Statimque sequitur: Nunbis os bovi trituranti . » Statimque sequitur: Nunquid de bubus cura est Deo? an propter nos utique locutus est? Extrema autem, id est, tertia et sublimis sacraque intelligentia, juxta illud ejusdem Apostoli: « Propterea relinquet
Abbreviated transcription (Latin):
betur. fornicata es tripliciter infiliab tuis:
suis oppidis & uiculis fornitata sit. ce nul¬
lus remanserit angulus uel platea. ubi ñ
idolatrie signa condiderit: siue eccłie creden¬
tib deceptis qui ñ audierunt illud apłi.
om̃i genere fornicati sunt & corpore. ce aĩa.
& sp̃u. Legimꝰ inꝓũbiis. Tu autem scribe
ea tripliciter. ut respondeas sermones ueri¬
catis qui ꝓponunt᷑ tͥ. Et iupetur nob̃: ut
eloquia ueriratis. id e scripturas scãs intel¬
ugam tripliciter. Primum iuxta litteram.
scło medie ꝑtropologiam: tercio sublimius.
ut mistica queq noscamus. Scdm litteram.
illud ẽ. Neq fornicem᷑ sĩc quidam eoꝵ forni¬
cati sunt: & ceciderunt una die uiginti tria
milia. Et. Nolite murmurare sĩc quidam
de eis murmurati st̃: &e pierunt abext̾mina¬
tore. Medie autem & iuxta tropologiam q̃n
recedimꝰ a littera. &e paululũ adaltiora con¬
scencdimꝰ: dicente apło. Scriptum ẽ ñ optura¬

Expanded text:
betur: Fornicata es tripliciter in filiabus tuisbetur: Fornicata es tripliciter in filiabus tuissuis oppidis, et viculis fornicata sit; et nullus remanserit angulus vel platea, ubi non idololatriae signa condiderit: sive Ecclesiae credentibusque deceptis, qui non audierunt illud Apostoetur ; sed omni genere fornicati sunt et corpore, et anima, et spiritu. Legimus in Proverbiis: Tu autem scribe ea tripliciter, ut respondeas sermones veritatis, qui proponuntur tibi . Et jubetur nobis, ut eloquia veritatis, id est, Scripturas sanctas, intelligamus tripliciter. Primum, juxta litteram; die per tropologiam; tertio, sublimius, ut mystica quaeque noscamus. Secundum litteram, illud est: Neque fornicemur, sicut quidam eorum fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia . Et: Nolite murmurare, sicut quidam de eis murmuraverunt et perierunt ab exterminatore . Medie autem et juxta tropologiam, quando recedimus a littera, et paululum ad altiora conscendimus, dicente Apos
Abbreviated transcription (Latin):
deserentes eccł̃iam hereticis iungim̃. & edifi¬
camꝰ lupanar nr̃m incapite omĩs uiȩ: qͥb
p̃cipit sermo diuinꝰ. State inuiis. & q̃rite
semitas dñi sempit̾nas : & uidete que sit
uia bona ce ambulate inea: moysi uideli¬
cet. iesu. iudicum. & regum libris. isaiaq
pͥncipiis fabricatur lupanar suũ: qui ad ꝑ¬
uersitatem doctrine. testimoniis male abu¬
tit᷑ scͥpturarũ. & dĩc. Hec ait ysaias. hec dix̃
oseȩ. hec locutꝰ ẽ. moyses. hec damel. Et pul¬
chre ñ inmediis uiis nec inuiarum t̾minis
ponit lupanar suum: s inpͥncipio. Si enĩ
ad scientiam & ꝓfunda diuinoꝵs uenerit
libroꝵ: errare ñ pot̾it. Excelsũ quoq suum
siue basim facit in omĩ platea: ethnicorum
inter ipsos hereticos cũ ab eis fuerit de tur¬
pata ñ habens gr̃am. s patens contẽptui :
quia facile preteritã fidei ꝑdidit castitatẽ.
hoc autẽ qd̃ ut supͣ diximus in hebraico ñ ha¬

Expanded text:
deserentes Ecclesiam, haereticis jungimur, et aedifideserentes Ecclesiam, haereticis jungimur, et aedificamus lupanar nostrum in capite omnis viae, quibus praecipit sermo divinus: State in viis, et quaerite semitas Domini sempiternas, et videte quae sit via bona, et ambulate in ea , Moysi videlicet, Jesu, Judicum et Regum libris, Isaiaque principiis fabricatur lupanar suum, qui ad perversitatem doctrinae, testimoniis male abutitur Scripturarum et dicit: Haec ait Isaias: haec dicit Osee: haec locutus est Moyses: haec Daniel. Et pulchre non in mediis viis, nec in viarum terminis ponit lupanar suum, sed in principio. Si enim ad scientiam, et profunda divinorum venerit librorum, errare non poterit. Excelsum quoque suum, sive basim, facit in omni platea, Ethnicorum inter ipsos haereticos cum ab eis fuerit deturpata, non habens gratiam, sed patens contemptui, quia facile praeteritam fidei perdidit castitatem. Hoc autem quod ut supra diximus in Hebraico non ha
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi ros mane ꝑtͣnsiens. Idolatͥa enĩ tua ñ in oc¬
tulto. s tota lib̾tate cõmissa es: ut inuiarum
om̃ĩb pͥncipiis &e compitis poneres aras: ꝙ
basim sut excelsũ tuũ de qͦ supͣ dixim. facẽs
ionũ platea. Nec imitata es callidas mere¬
trices q̃ solent difficultate augere libidinis
p̃tuun: ce ex hoc magis amatores ad insani¬
meretͥr cong̾gans m̾cedes. s dedisti q̃ acciꝑe
debueras : ut nec in eo qd̃ fornicata es ce secu¬
ta demones. eorum ꝓtegereris auxilio: si ua¬
riis opp̾ssa captiuitatio sentires calamita¬
tes tuas. Qd̃ qͥdẽ ce ad omnẽ animã xp̃ianã
ueri potest: q̃ deserto cultu cli. uitiis se
luxurieq ꝑmisit. ce scłarem secuta uitam. ne
inea quidẽ egerit feliciter: s & diuitias religi¬
oĩs ꝑdidit. ⁊ m̃di diuitiaᷤ ñ accep̃. ñ in ꝯstupͣnda ea
fuit aliqͦ difficultas. s ipsa se ingessit amatoribꝰ
suiᷤ. Eaũ & alia fornicatio sꝑitualis. quando

Expanded text:
 Idololatria enim tua non in occulto, sed tota libertate commissa est, ut in omnibus viarum principiis et compitis poneres aras et bases sive excelsum tuum de quo supra diximus faceres in omni platea, nec imitata es callidas meretrices, quae solent difficultate augere libidinis pretium, et ex hoc magis amatores ad insanimeretrix congregans mercedes, sed dedisti quae accipere debueras, ut nec in eo quod fornicata es, et secuta daemones, eorum protegereris auxilio, sed variis oppressa captivitatibus, sentires calamitates tuas. Quod quidem et ad omnem animam Christianam referri potest, quae deserto cultu Dei, vitiis se, luxuriaeque permisit, et saecularem secuta vitam, ne in ea quidem egit feliciter, sed et divitias religionis perdidit, et mundi divitias non accepit: nec in constupranda ea fuit aliqua difficultas, sed ipsa se ingessit amatoribus suis. Est autem et alia fornicatio spiritualis, quando
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰcemoti. Quȩ accipiens misera ierłm inqͥ
iuisio patis eẽ deberet. acumen ingenii. ꝙ
eloquis uenustartm u̾tit inturpitud ustle
& pioamatoribi sius adũ sum maritũ orna¬
ta ꝓcessit his ornamentis: quib inboni a¬
busionẽ a uiro fuerat ornata. Qd̃q sequit᷑.
ce donabas eis ut intrarent ad te undic
adfornicandũ tecum omẽ genus significat
peccatoꝵ: ut ñ uno sit contenta delicto. s
peccandi sustineat famemt & contra iura
nature omĩb turpata menbris. usq ad uer¬
ticem polluatur.
toptta meretrix audi u̾bum dñi. Hec
dic dñs d̃s. Quia effusum ẽ es tuum &e reue¬
lata ẽ ignomima tua infornicationib tuis
suꝑ amatores tuos: & suꝑ idola adinuentio¬

Expanded text:
hujuscemodi. Quae accipiens misera Jerusalem, in qua hujuscemodi. Quae accipiens misera Jerusalem, in qua visio pacis esse deberet, acumen ingenii et eloquii venustatem vertit in turpitudinem. Et pro amatoribus suis adversum maritum ornata processit his ornamentis, in quibus in boni abusionem a viro fuerat ornata. Quodque sequitur: Et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum tecum, omne genus significat peccatorum, ut non uno sit contenta delicto, sed peccandi sustineat famem, et contra jura naturae omnibus turpata membris usque ad verticem polluatur. ea, meretrix, audi verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Quia effusum est aes tuum, et revelata est ignominia tua in fornicatione tua super amatores tuos, et super idola a
Abbreviated transcription (Latin):
q fuit expositio adultere ad omnẽ turpitued¬
nis magnitudinẽ: ut ñsolũ p̃sentib s etiam
futuris meretritib p̾ferat᷑. Uñ oe nos iuxta
simmachũ interp̾tati sumꝰ: ꝙ post te ñ erte
fornicatio. Collatione enĩ tur: oĩs deinceps fo¬
nicatio leuior estimabit᷑. Quicqͥd de ierłm dix¬
imꝰ refertur ad ȩccłiam aĩasq credentiũ: qus
munera maritalia. aurũ uidelicet insensuce
argentũ in eloquio. & uestim̃ta cͥb fȩdita ña
ac turpitudo uelatur dant amatorib suis.l
contrariis fortitudinib. uel magistris dogna¬
cum ꝑuersors: quando assert̃ nicħ nocere lu¬
xuriam & passiuam libidinẽ. iuxta corpors
genitalia coitum nat᷑ali lege de poscere: cibis
omib indifferent̃ utendum. qui ad hoc falli
sint ut sumantur: prudentiam in eo tanũ
necessariam ut sibi prosit. nec iusticiam habi
locũ: qui si ualeat mendicandũ sit. & cet̾a

Expanded text:
que fuit expositio adulterae ad omnem turpitudique fuit expositio adulterae ad omnem turpitudinis magnitudinem, ut non solum praesentibus, sed etiam futuris meretricibus praeferatur. Unde et nos juxta Symmachum interpretati sumus: Et post te non erit fornicatio. Collatione enim tui, omnis deinceps fornicatio levior existimabitur. Quidquid de Jerusalem diximus, refertur ad Ecclesiam animasque credentium, quae munera maritalia, aurum videlicet in sensu, et argentum in eloquio, et vestimenta, quibus foeditas nostra ac turpitudo velatur, dant amatoribus suis; vel contrariis fortitudinibus, vel magistris dogmatum perversorum, quando asserunt nihil nocere luxuriam, et passivam libidinem, juxta corporis genitalia, coitum naturali lege deposcere: cibis omnibus indifferenter utendum, qui ad hoc facti sunt, ut sumantur. Prudentiam in eo tantum necessariam, ut sibi prosit; nec justitiam habere locum, quae si valeat, mendicandum sit, et caetera
Abbreviated transcription (Latin):
di ei triticum & uinũ ce oleũ. & argentũ mul¬
tiplicaui ei: ipsa uͦ argentea & aurea fecit baa¬
lim. Uñ iratus statim infert. ꝓpt̾ea coni̾tam
& auferã trititum meũ intempore suo. ꝙ
uinũ meũ intempore eiꝰ: & tollam uestim̃ta
mea & linteamina mea ut ñ oꝑiam ultra ig¬
nominiã es: & nunc reuelabo immundiciã
eiꝰ inconspectu amators illiꝰ: & nemo eruit ã
de manu mea. Cũq om̃s mulieres fornican¬
tes soleant acciꝑe mercedes ab amatorib suis.
ierłm fecit contrariũ. ut magis daret qͣm ac¬
ciꝑet. Et ut largitatẽ mercedis ostenderet:
onerabat inquit eos ut uinirent adse ꝑtirtui¬
tũ: neqͥs eẽt uicinus qui eiꝰ ignominie ñ mis¬
ceretur. Et qͥdem ierłm in hoc qͦq uicit alias
meretͥtes. ut ñ solũ sua daret. q̃ ꝓritu turpitu¬
dinis labore quesiuerat: s & mun̾ã maritala
amatorib ce stupͣtorib suis tribueret. Lanta¬

Expanded text:
di ei triticum et vinum et oleum, et argentum muldi ei triticum et vinum et oleum, et argentum multiplicavi ei. Ipsa vero argentea et aurea fecit Baalim . » Unde iratus statim infert: « Propterea convertar et auferam triticum meum in tempore suo, et vinum meum in tempore suo; et tollam vestimenta mea, et linteamina mea, ut non operiam ultra ignominiam ejus: et nunc revelabo immunditiam ejus in conspectu amatorum illius, et nemo eruet eam de manu mea. Cumque omnes mulieres fornicantes solean accipere mercedes ab amatoribus suis, Jerusalem fecit contrarium, ut magis daret quam acciperet. Et ut largitatem mercedis ostenderet: Onerabat , inquit, 174 eos ut venirent ad se per circuitum; ne quis esset vicinus qui ejus ignominiae non misceretur. Et quidem Jerusalem in hoc quoque vicit alias meretrices, ut non solum sua daret, quae pro ritu turpitudinis labore quaesiverat; sed et munera maritalia amatoribus, et stupratoribus suis tribueret. Tanta
Abbreviated transcription (Latin):
ce post te ñ erit fornicatio. In eo eñi qd̃ dedisti
mercedes. & mercedes ñ accepisti: factũ ẽ iite
contrariũ. Lxxͣ. Mulier adultera similis tui.
a uiro suo accipiẽs mercedes: omĩb qui fornica¬
bantur cum ea dabat mercedes. Et tu dedisti
mercedes cunctis amatorib tuis: & onerabas
illos ut uenirent ad te ꝑcircuitũ infornicatio¬
ne tua. Et factum ẽ. inte ꝑuersũ contra mulie¬
res infornicatione tua: ce post te ñ ft̃ fornicate.
neo qd dares mercedes. & mercedes ñ sunt date
tibi: & factum ẽ. inte peruersio.
oc qd in lixͣ. scriptũ ẽ simił tui. inhebraico
ñ habet᷑ ÷ &e lectionis conturbat ordinẽ. &e facit
ñ minimã questionẽ. quȩ mulier cuiꝰ similis
sit: cum ierłm ipsa mulier adultera eẽ. dicat᷑.
Tulit gͥ ierłm rerum omniũ abundantiã. qua
fuerat uiri lib̾tate donata. & dedit eam aliens.
demonib uidelicet ce ydolis: iuxta illud qd̾ stͥ¬
tum ẽ inoseȩ. Et hec ñ cognouit. quia ego de¬

Expanded text:
it fornicatio. In eo enim quod dedisti mercedes, et mercedes non accepisti: factum est in te contrarium. LXX: Mulier adultera ÷ similis tui:  a viro suo accipiens mercedes: omnibus qui fornicabantur cum ea dabat mercedes: et tu dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et onerabas illos ut venirent ad te, per circuitum in fornicatione tua. Et factum est in te perversum contra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae: in eo quod dares mercedes, et mercedes non sunt datae tibi: et factum est in te perversum. Hoc quod in LXX scriptum est, similis tui, in Hebraico non habetur, et lectionis conturbat ordinem, et facit non minimam quaestionem, quae mulier, cujus similis sit: cum Jerusalem ipsa mulier adultera esse dicatur. Tulit igitur Jerusalem rerum omnium abundantiam, qua fuerat viri liberalitate donata, et dedaemonibus videlicet et idolis, juxta illud quod scriptum est in Osea: « Et haec non cognovit, quia ego de
Abbreviated transcription (Latin):
carnem & sanguinem. s adu̾sus rectores
tenebrarum istarum. ad u̾sum sp̃ualia ne¬
quitiȩ incelestibus.
Nͥ quo mundabo cor tuum ait dñs ds: cũ
facias omĩa hec oꝑa mulieris meretricis ꝙ
pcatis: Quia fabricata es lupanar tuum
incapite omĩs uiȩ: &e excelsũ tuum fecisti
monĩ platea. Nec facta es qͣsi meretrix fasti¬
dio augens preciũ. Ixxͨ. Quid faciam
cordi tuo dĩc adonay dñs cũ feteris hec omĩa
oꝑa mulieris fornicarie & impudentis. &.
fornicata es tripliciter infiliab tiuis: qͣndo

Expanded text:
inem, sed adversum rectores tenebrarum istarum, adversum spiritualia nequitiae in coelestibus . In quo mundabo cor tuum, ait Dominus Deus, cum facias haec omnia opera mulieris meretricis, et procacis? Quia fabricata es lupanar tuum in capite omnis viae, et excelsum tuum fecisti in omni platea: nec facta es quasi meretrix fastidio 171 augens pretium. LXX: Quid faciam cordi tuo, dicit Adonai Dominus, cum feceris haec omnia opera mulieris fornicariae, et impudentis? ÷ et fornicata es triplici
Abbreviated transcription (Latin):
tempserit fornicantẽ. & de salute illiꝰ desꝑa
loco rep̃henderint illud qd dictũ ẽ. & contri¬
tabas me in omĩb istis⁊ eo qd̃ ds ñ solũ nrã
recipiat. s & merori subiaceat atq tristicie.
interrogamꝰ eos quomͦ illud suscipiant qd
certe boni dĩ mandatũ ẽ. nolite contristall
sp̃m sc̃m dĩ in quo signati estis in die redh̃¬
tionis. Quicquic eñi dixerint indefensio¬
nem illiꝰ cestimonii: hoc nos insatiffacti¬
nem p̾sentis sermonis aptabimus.
⁊ assumet iltud dicens. Sĩt mater: ita ce filiacl.

Expanded text:
tempserit fornicantem, et de salute illius desperartempserit fornicantem, et de salute illius desperarloco reprehenderint illud quod dictum est: « Et contristabas me in omnibus istis, » eo quod Deus non solum iram recipiat, sed et moerori subjaceat atque tristitiae, interrogemus edatum est: « Nolite contristare Spiritum sanctum Dei in quo signati estis in die redemptionis . » Quidquid enim dixerint in defensionem illius testimonii, hoc nos in satisfactionem praesentis sermonis aptabimus. te assumet illud dicens: Sicut mater, ita et fili
Abbreviated transcription (Latin):
implebitur illud oseȩ. Nunc circundelerunt eos
cogitationes suȩ. Et in alio loco inter se cogitati¬
onib accusantib siue defendentib: indie qͣn
iudicabit dñs abscondita hominũ. Et rursũ.
Ecte homo ce oꝑa eiꝰ ante faciem illiꝰ. Et uidle¬
bunt om̃s turpitudinẽ eiꝰ qui pͥus cum ea fut¬
rant fornicati: & dabit eam d̾s insanguint fu¬
roris ce zeli. Plenus ẽ enim furor uiri contra iyxo¬
rem adulteram: & nullo p̾cio potest redimi.
Sanguis autẽ filioꝵ sic intelligi porest. ur fi¬
quos interfecit adultera: qͣndo ad mala oꝑa
declinarit. Prodest quoq ierłm ut suffodi¬
atur lupanar eł: ce omne fornicationis se
minarium destruatur. Cum eñ hoc factũ
fuerte. mercedes ultra ñ dabit. & requiescet
dĩ indignatio. & nequaqͣm eam zelabitur
de illiꝰ castitate securꝰ: iudelicet iuxta eos qͣi
bonam partẽ accipiunt quȩ dicunt᷑. Alii uͦ¬
ut supͣ diximꝰ ad contrariam partem refcĩt
ut magne ux dĩ sit ñ irasci: cum semel con¬

Expanded text:
implebitur illud Osee: Nunc circumdederunt eos cogitationes suae . Et in alio loco: Inter se cogitationibus accusantibus, sive defendentibus, in die quando judicabit Deus abscondita hominum . Et rursum: Ecce homo, et opera ejus ante faciem illius. Et videbunt omnes turpitudinem ejus qui prius cum ea fuerant fornicati, et dabit eam Deus in sanguine furoris et zeli. Plenus est enim furor viri contra uxorem adulteram, et nullo pretio potest redimi. Sanguis autem filiorum sic intelligi potest, ut fiquos interficit adultera, quando ad mala opera declinaverit. Prodest quoque Jerusalem, ut suffodiatur lupanar ejus, et omnis fornicationis ejus seminarium destruatur. Cum enim hoc factum fuerit, mercedes ultra non dabit, et requiescet Dei indignatio, et nequaquam eam zelabitur, de illius castitate securus: videlicet juxta eos qui in bonam partem accipiunt quae dicuntur. Alii ut supra diximus, ad contrariam partem referunt, ut magnae irae Dei sit, non irasci, cum semel con
Abbreviated transcription (Latin):
tisunt: ingredientesq chaldeam q̃ ẽ t̾ra
chanaan. imitati sc̃ eors errores. quorum
imꝑio subiacebant. Scđ̃m tropologiam
de aliis peccatis ad alia sepe transimꝰ. Cum¬
q ñegerimꝰ priorum scelerum penitentian
augemus delicta delictis.ꝙ. nullo errore
saciamur : s qͣsi fune longo & corrigia iug
uitule trahimꝰ peccata. & testamentum
nr̃m siue fornicationẽ multiplicamus
int̾ra chanaan. quȩ inf̾p̃tatur qͣsi fiuctu¬
atio cum c̾aldeis. qui & ipsi nob̾cum so¬
nant qͣsi demonia: semꝑq uestigia ha¬
bemꝰ insalo. & numqͣm possumtꝰ diceri.
statuit supͣ petrã pedeꝰ meo̾ heticoꝵq pl

Expanded text:
ti sunt, ingredientesque Chalti sunt, ingredientesque ChalChanaan, imitati sunt eorum errores, quorum imperio subjacebant. Secundum tropologiam, de aliis peccatis, ad alia saepe transimus, cumque non egerimus priorum scelerum poenitentiam, augemus delicta delictis, et nullo errore satiamur. Sed quasi fune longo et corrigia jugi vitulae trahimus peccata, et testamentum nostrum sive fornicationem multiplicamus in terra Chanaan, quae interpretatur, quasi fluctuatio, et cum Chaldaeis, qui et ipsi nobiscum sonant, quasi daemonia, semperque vestigia habemus in sabulo. Et numquam possumus dicere, « statuit supra petram pedes meos, » haereticorumque
Abbreviated transcription (Latin):
ipse adu̾sarie potestates. suꝑ nr̃õꝵ magnitucn¬
ne peccatoꝵ. Qd̃ nos interp̃tati sumꝰ iuxta
simmachũ scelerata: theodotion ipsũ u̾bũ
hebraicũ posuit zema. Sublatis autem cen¬
moniis di apopło iudeorum. ad nos cũ sac̃¬
dotio transit & legis latio: dicente scriptura.
Constitue dñe legis latorem suꝑ eos. Et in
alio loco. Legẽ pone mͥ dñe: inuia tua.
t fornica es infiliis assirioꝵ: eo qd necdũ
fueris expleta. Et postqͣm fornicata es: nec si
essatiata. Et multiplicasti fornicationem
tuã int̾ra chanaan cum caldeis: & nec sie sacti
Lxxͣ. Impie egisti. & fornicata es sata es.
infilios assur. & nec sic saciata es. &e fornicata
es & ñ es repleta: & multiplicasti testamenta
tua ad t̾ram chanaan chaldeorũ. & neq in
istis expleta es. Supra scriptum ẽ. forncat̃
cinitas indicatur. & ꝓpt̾ea utriq tradent᷑
gentib. quia utraq simulachra uenera¬

Expanded text:
ipsae adversariae potestates super nostrorum magnitudiipsae adversariae potestates super nostrorum magnitudine peccatorum. Quod nos interpretati sumus juxta Symmachum, scelerata: Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit ZEMMA  . Sublatis autem caeremoniis Dei a populo Judaeorum, ad nos cum sacerdotio transit et legislatio, dicente Scriptura: Constitue, Domine, legislatorem super eos . Et in alio loco: Legem pone mihi, Domine, in via tua . Et fornicata es in filiis Assyriorum: eo quod necdum fueris expleta, et postquam fornicata es, nec sic es satiata. Et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan cum Chaldaeis, et nec sic satiata es. LXX: Impie egisti, et fornicata es in filios Assur; et nec sic satiata es: et fornicata es, et non es repleta; et multiplicasti testamenta tua ad terram Chanaan, et Chaldaeorum; et neque in istis expleta es. Supra scriptum est, Jerusalecinitas indicatur. Et propterea utrisque traduntur gentibus, quia utrarumque simulacra venera
Abbreviated transcription (Latin):
tio manuum mearũ: satrificiũ uesꝑtinum.
Sublatis autem legitimis dĩ a popło iudeoꝵ:
interiogemꝰ cos qͣm habeant legis obseruan¬
tiam. Uictimas sublato templo atq subu̾so
offerre ñ possunt. nec adulterarum lapidatio.
ceterorumq criminũ lege concessa. exerteri
potest: & uacatio t̾re anno remissionis: c& ce¬
tera huiuscemodi. Datur autẽ mn animas o¬
dientiũ se filiarum palestinar. Qñ traditur
da palestint. Hr̃a quoq ierłm si preterierimꝰ
cerimonias dĩ ꝙ extñta fuĩt manus eiꝰ suꝑ
nos. & ablata cuncta legis obseruantia: trade¬
tur filiab palestine & ñ filiis. Neq enim pͥ¬
mum fortiorib suppliciis tradimur. s iuxta
pectatorum qualitatem inferiorib: ut cor¬
repti inminorib. maiora cruciatuũ torm̃ta
uitemꝰ. Philistiim hoc est palestim pͥma
lnterarum parte mutata interpretantur a¬
correptio atq ignominia: ut erubescant eta

Expanded text:
tio manuum mearum sacrificium vespertinum . tio manuum mearum sacrificium vespertinum . » Sublatis autem legitimis Dei a populo Judaeorum interrogemus eos quam habeant legis observantiam: Victimas sublato templo atque subverso offerre non possunt, nec adulterarum lapidatio, caeterorumque criminum lege concessa exercere potest, et vacatio terrae anno remissionis et caetera hujusmodi. Datur autem in animas odientium se filiarum Palestinarum, quando traditur da Palestinae. Nostra quoque Jerusalem si praetereamus caeremonias Dei, et extenta fuerit manus ejus super nos, et ablata cuncta legis observantia, tradetur filiabus Palaestinae et non filiis. Neque enim primum fortioribus suppliciis tradimur, sed juxta peccatorum qualitatem, inferioribus: ut correpti in minori, majora cruciatuum tormenta vitemus. Philisthiim, hoc est, Palaestini, prima litterarum parte mutata, interpretantur cacorreptio atque ignominia, ut erubescant etiam 170