comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ustulant ꝓpt̃timorẽdĩ : Siquis aut̃ ea quae constitutas uiolare tẽptauerit. ecđastice dipnationi subuceat
II Quireuera & manifeste solitariã uitã sectant᷑ honore competenti fungantur
sindiscretecirtũ euntes & monasteria sibi constitue restudentes placuit nullũ usqulã aedificare
tem. Quiuero hoc constitutũ nrũm excesserit eũ a cõmunione suspendidecreuimꝰ. ne nom̃ diblaspbe¬
netur . Ciuitatis aut̃ epm̃ oportet c̃petentẽ p̃stare prouidentiã monasteriis.

Expanded text:
Si quis autem ea quae constituta sunt violare tentaverit, ecclesiasticae damnationi subjaceat. IV. Qui revera et manifeste solitariam vitam sectantur, honore competenti fungantur. tes indiscrete circumeuntes et monasteria sibi constituere studentes: placuit nullum nusquam aedificare voluntatem. Qui vero hoc constitutum nostrum excesserit, eum a communione suspendi decrevimus, ne nomen Dei blasphemetur; civitatis autem episcopum oportet competentem praestare providentiam monaster
Abbreviated transcription (Latin):
felici palatino primiano guano & alio galano lanuirio luctorino &ceteris ptracctũ prouno
brtacenae & ar tugitantie constitutis aurcłiãs ep̃s Supcelestupclag eq dampnatione corunq dlopo
custodientium acce sit auctoritas qua phumilita tẽmeã uniuersis coep̃isineis udiuintim ar Adc rcolertb¬
a psuasio abunuersali excła totiusorbis exdusa fortasse subrepat Obhocergota neressaria consto¬

Expanded text:
FELICI, PALATINO, PRIMIANO, GAIANO, et alii GAIANO, JANUARIO, VICTORINO, et caeteris per tractum provinciae FELICI, PALATINO, PRIMIANO, GAIANO, et alii GAIANO, JANUARIO, VICTORINO, et caeteris per tractum provinciae Byzacenae et Arzugitanae constitucustodientium accessit auctoritas, quam per humilitatem meam universis coepiscopis voluerunt intimari: idcirco honorabrpentina persuasio, ab universali Ecclesia totius orbis exclusa, fortasse subrepat. Ob hoc ergo tam necessaria const
Abbreviated transcription (Latin):
pirmneniorirtorum quo pateat mens pura su bsc ribere impia obstinatione neglexerint epis coapatus amissione
multati. in t̃dicta in ꝑpetuum expulsi ciuitatib: cõmunnone priuentur. Na ciuipsi iuxta srno dumni cenã confes
incera conditorem rerumom̃iũ dm̃ imperiq inĩ ueneremur auctorem. Non patiatur tuascitas. sectat
testablis homines iniuriã religionis noua & inusitata meditantes. sec retistractatib: occultare sacrilegium
publica semel auctoritate cdampnatum. Nnaenim eademq culpaẽ eorũ qui aut dissimul ando conhibentiã aut
ĩpnando fauorem noxiũ prestiter̃. Etiliamanu. Huinitaste ꝑ multos annos seruet in colomem patr¬
PESUINCIAE ESTITUTOS DEDAENAIONE PEEAGII ADQ: CEUES TII
ilectissimis ac deside pu ntssimis fratribus & consacer dotib: donatiano primae sedis lanuano

Expanded text:
pra memoratorum, quo pateat mens pura, subscribere impia obstinatione neglexerint: episcopatus amissione pra memoratorum, quo pateat mens pura, subscribere impia obstinatione neglexerint: episcopatus amissione multati interdicta in perpetuum expulsi ciuitatibus communione priuentur. nam cum ipsi iuxta synodum Nicaenam confessione sincera conditorem rerum omnium deum imperiique nostri ueneremur auctorem, non patietur sanctitas tua sectae detestabilis homines in iniuriam religionis noua et inusitata meditantes secretis tractatibus occultare sacrilegium publica semel auctoritate damnatum. una enim eademque culpa est eorum, qui aut dissimulando coniuentiam aut non damnando fauorem noxium praestiterunt. Et alia manu: Diuinitas te per multos annos seruet incolumem, patPROVINCIAM CONSTITUTOS, DE DAMNATIONE PELAGII ET COELESTII. Dilectissimis ac desiderabilibus fratribus et consacerdotibus, DONATIANO primae sedis; JANUARIO,
Abbreviated transcription (Latin):
in fandi dogmatis itꝑcores Aliurberoma udut qdã catholicac utilitatis contagia pellerentur. neignon
nentes sceua ꝑsuasione ꝑuerterent : In quo secuta est dementia nte iudiciũ scitatistuae. quo constat co sabun uer¬
sis luxta sententiae examinationedapnatos. Ied quia abstinati criminis ꝑtina x malu ut constitutio geminaret᷑ ex¬
egit recenti quoq sinctione decreuimꝰ ut siquis eos inquacũq prouinciarũ partelatita reñ nesciens. Aut propel¬
uit aut prodere distulissec p̃scriptae pene uelut particeps subiaceret : p̃cipuetam̃ ad quorundã ep̃orũ ꝑtina
munt. Pater carissime atq amantissime scĩtatistuae auctoriate monere conueniet quatin & in abolitio
osterȩ hereseos amñiũ deuotioxp̃ĩana consentiat. Rdigioitaq tua conpetentib: scripti suniuersos fac
ad moneri scituros definitiones scimonutui hanc sibi definitionẽ cẽ ꝑseriptã ut quicumq: dampnationi su¬

Expanded text:
infandi dogmatis repertores, ab urbe Roma uelut quaedam catholicae unitatis contagia pellerentur, ne ignorantium mentes scaeua persuasione peruerterent. in quo secuta est clementia nostra iudicium sanctitatis tuae. quo constat eos ab uniuersis iusta sententiae examinatione damnatos. sed quia obstinati criminis pertinax malum, ut constitutio geminaretur, exegit. recenti quoque sanctione decreuimus, ut, si quis eos in quacumque prouinciarum parte latitare non nesciens aut propellere aut prodere distulisset, praescriptae poenae uelut particeps subiaceret. Praecipue tamen ad quorundam episcoporum petruunt, pater carissime atque amantissime. sanctitatis tuae auctoritatem manere conueniet. quatenus in abolitione praeposterae haeresis omnium deuotio Christiana consentiat. religio itaque tua competentibus scriptis uniuersos faciet admoneri scituros definitione sanctimonii tui hanc sibi definitionem esse praescriptam. ut, quicumque damnationi su
Abbreviated transcription (Latin):
duratur & glorificatur quilo quutus est ꝑ prophetas In unã catholicã atq aplicã eccłam. Confitem᷑
iuptismũ in remissionẽ peccatorũ spera musresurrectionẽ mortuorũ. Vitã futuri saeculi amen
uifecerat quidẽ ad plenariã pietatis agnitionẽ & c̃firmationẽ scm̃ hoc & salutare diuinae gratia e
sidest sed qm̃ hii quiueritatis destruere conantur p̃conia qua sdã in nouationes procreauer̃ & secre¬
ẽ d ñi nr̃i in carnationẽ corrũ perenisis. & diuinae uocis uirginẽ creatricẽ ausis̃ denegare & confusior
uius nature humani corporis & diuinitatis cõponere ausis̃ . Acseparebilẽ & corruptibilẽ unicifili diu¬
ãnaturã dicere tẽptauer̃. Obhoc om̃ẽ mipsis opponendã aduersus ueritatẽ machinationẽ uolens hoc
aene roebilẽ atq munda nũ conciliũ anti quo illo p̃conio & firmo exemplo decreuit coC̃ XVII ed ocensp̃ci¬

Expanded text:
esiam. Confitemur unum baptismum in remissionem peccatorum; speramus 220 resurrectionem mortuorum, vitam futuri saeculi. Amen. Suffecerat quidem ad plenariam pietatis agnitionem et confirmationem sanctum hoc et salutare divinae gratiae adest. Sed quoniam hi qui veritatis destruere conantur praeconia, quasdam innovationes procreaverunt, et secretalem Domini nostri incarnationem corrumpere nisi sunt, et divinae vocis Virginem creatricem ausi sunt denegare, et confusionem unius naturae humani corporis et Divinitatis componere ausi sunt, et separabilem ac corruptibilem unici Filii divinam naturam dicere tentaverunt: ob hoc omnem ipsis opponendam adversus veritatem machinationem volens hoc venerabile atque mundanum concilium, antiquo illo praeconio et firmo exemplo decrevit; edocens
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare & quic elestẽ uł etiã consubstantiale substantiã quã ex nobis credinus concretã Ipsos ergo fugius
delepantes. ud in sanientes dicimus & hos quiduas antenatiuitatẽ inunitate naturr sdñidicunt pose

Expanded text:
impugnare; et qui coelestem, vel etiam consubstantialem substantiam, quam ex nobis credimus concretam. Ipsos ergo figuram 223 impugnare; et qui coelestem, vel etiam consubstantialem substantiam, quam ex nobis credimus concretam. Ipsos ergo figuram 223 delirantes, vel insanientes dicimus; et hos qui duas ante nativitatem naturas Domini, unam post
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃is ubstantiã c̃firmauer̃. Non qđ aliquid deesset priscaȩ fidei suꝑ adicientes sed aduersus eos quini¬
adtestationẽ cuidentius manfestantes. propterhos quis abstantiae secretũ cuertere in sectabantur dicentes la¬
nẽ sine diuimnitate fuissecreatũ exuenenatbli urginemaria inpudenter & uulgariter contra uenertbilisquo
manifesta ex pressio certiatq salutaris srmboli desi derantib epłam. atq archiep̃i leonis prine
quãuis sc̃petri confessione nobis concordante. &unaatq similis pagina uis a est aduersus obtrectantiũ d ids¬
euidenter edocere conuenit integritatẽ fidei credentib Nam & eos qui quasi bi fariã dĩuuis ubstantiã
nituntur diuidere obpugnamus: hosetiã qui passibilẽ audent dicere diuinitatẽ unci fili. hos repellendia
omni synodoo portet. Nec non & hos qui duplicis nature cõmixtionẽ & confessionẽ dñ nr̃i argumentantir

Expanded text:
cti substantiae confirmaverunt: non quod aliquid deesset priscae fidei superadjicientes, sed adversus eos qui niattestationem evidentius manifestantes, propter hos qui substantiae secretum evertere insectebantur, dicentes, hominem sine divinitate fuisse creatum, ex venerabili virgine Maria impudenter et vulgariter, contra venerabilis qumanifesta expressio certi atque salutaris Symboli desiderantibus, epistolamque archiepiscopi Leonis primaequamvis sancti Petri confessione nobis concordante, et una atque similis pagina visa est, adevidenter edere convenit integrae fidei credentibus. Nam et eos qui quasi bifariam Dei vivi substantiam secretalem nituntur dividere oppugnat. Hos etiam qui passibilem audent dicere Divinitatem unici Filii, hos repellendos de omni synodo oportet; necnon et hos qui duplicis naturae commixtionem et confusionem Domini nostri argumentantur,
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilẽ indiuise cognoscendũ innullo duplicis naturae substanti a int̃empta. propt̃ unitatẽ salua ꝓprietaeut
symbolũ Haecitaq cũ om̃i ueritate atq suauitate a nobordinata statuit uene ribilis & munda nacccła nes
Adscientiã ueritatis ex paganitistarũ Aut iudaicae authereticae cuius libet secta siue sinte p̃i autdens
NPOSITI ASC̃IS PATRIB QUICALCEDONA CONUENER TEMEORIB UMES¬
MARCIANI NUGUTORI QIINIA QUINGENIESIMO ANNO SUB IMP̃R
NRO PLISSIMO MARCIANO

Expanded text:
immutabiliter, indivise cognoscendum, in nullo duplicis naturae substantia interempta propter unitatem, salva proprietatsymbolum. Haec itaque cum omni veritate atque suavitate a nobis ordinata; statuit venerabilis et mundana Ecclesia ad scientiam veritatis ex paganitarum, aut judaicae, aut haereticae cujuslibet sectae. Hos vero, sive sint eexpositi a sanctis Patribus qui Chalcedonam convenerunt in quingentesimo anno sub imperatore nostro piissimo Marciano.
Abbreviated transcription (Latin):
Et qm̃ nonde sinit ꝑsordiculas quasdã malignus in sidiari pictatis seminib: sedsemꝑnoui quiddi ab¬
lẽ aduersus aemulũ nobis c̃cessit principẽ quiundiq ad sesacerdotes conuocauit. ut gratia dñ
iuimus fidem tricentorũ decẽ & octo symbolũ omnib p̃dicantes & qđ sincera agnitione animo concepisse
unero .cl. Etiã hii hancconfirmantes fidem. Nos uero nunc ordinẽ & om̃s fidei formulas custodien¬
es decernimus scđm ephesi anorũ conciliũ quorũ Auctores uene raebiles caelestinus urbis romae & qui¬
ulus alexandrin a eurbis cp̃s. Qui una nimi t̃sentientes. iustep̃tuler̃ inculpabilis fidei expositionẽ cricen¬
XVIii uene rrbiliũ beatissimorũ patrũ qui in niceã tẽporib: diue memorie constantini imperatoris cu

Expanded text:
econium. Et quoniam non desinit per sordiculas quasdam malignus insidiari pietatis seminibus, sed semper novi quiddam addelem adversus aemulum nobis concessit principem, qui undique ad se sacerdotes convocavit, ut gratia Domivavimus fidem, trecentorum decem et octo symbolum omnibus praedicantes; et quod sincera agnitione animo concepisse na numero centum quinquaginta, etiam hi hanc confirmantes fidem. Nos vero nunc ordinem et omnes fidei formulas custodientes, decernimus secundum Ephesitanorum concilium, cujus auctores venerabiles fuerunt Coelestinus urbis Romae et Cyrillus Alexandrinae urbis episcopi, unanimiter sentientes juste praecellere inculpabilis fidei expositionem CCCXVIII venerabilium ac beatissimorum Patrum qui in Nicaea temporibus divae memoriae Cons
Abbreviated transcription (Latin):
imus. & uob laborẽ in dixisse uidemur. quatinus om̃i caligine atq errore deterso prout sẽ diuntas ion¬
nibus manifestari uoluit. & doctrina patrumostendit . Religionra q̃ pura atq scã est uniuersorũ mend
sinuata sue ueritatis luce fulgescat Nec in posterũ quis quã audeat denatiuitate dñ & salua

Expanded text:
duimus, et vobis laborem indixisse videmur, quatenus omni caligine atque errore deterso, prout se Divinitas homduimus, et vobis laborem indixisse videmur, quatenus omni caligine atque errore deterso, prout se Divinitas hominibus manifestare voluit, et doctrina Patrum ostendit, religio nostra, quae pura ac sancta est, universorum mentibus insinuata suae veritatis luce fulgescat; nec in posterum audeat quisquam de nativitate Domini et Salva
Abbreviated transcription (Latin):
a qui futrit nuntiatus. ORDO GESTDRU SYNODI CALCEDONENSIS
Num ꝑuenis set pissimus & fidelissimus imperitor marcianu s addiẽ Ialendarũ septẽbriũ subdie scĩssima¬
im mastrrum scigallenici. & eufemiae p̃sente exdiumo telo & feruore fide: etiã piissima & xp̃ianis sima
a dugusta pulcheria quinetiã magnificentisimis magistiatrib: &illustrissimo ac nobilis enatu aduene¬
t̃ anta s necessi tates reipublicat nulla nos magis causa sonstringit quã utort hodoxa &uera fide sxp̃iana
atq pura est indubitant̃ omniũ animis insideret. Constatenĩ a uaritia łstudis quorundã ꝑmediatẽ¬
rañuilis duersa sentientib: & prouoluntete sia non putuerita s atq dosbrina patrũ pestulat. papłos seduertib:
in ertorẽ & inquam eum plurimos cẽ deductos. Quadere saert̃ sr nodũ hocuid dicet proposi cofierisla¬

Expanded text:
et qui fuerit nuntiatus. Ordo gestorum synodi Chalcedonensis. et qui fuerit nuntiatus. Ordo gestorum synodi Chalcedonensis. Cum pervenisset piissimus et fidelissimus imperator Marcianus ad diem sub 215 die sanctissimorum martyrum sancti Calenici et Euphemiae, praesente ex divino zelAugusta Pulcheria, quin etiam magnificentissimis magistratibus et illustrissimo ac nobili senatu, ad veneus electi, inter tantas necessitates reipublicae nulla nos magis causa constrinxit quam ut orthodoxa et vera fides Christiana, quae sancta atque pura est indubitata omnium animis insideret. Constat enim avaritia vel studiis quorumdam per media tenon prout veritas atque doctrina Patrum postulat, populos 216 seducentibus, in errorem quamplurimos esse deductos. Qua de re sanctam synodum hoc videlicet proposito fieri stu
Abbreviated transcription (Latin):
Ag̃s. Qͫ. Mristhineto c̃sule INCĨE PRINCIEIV SYNODI CALCEDONENSES XXU
sicor ualentinianus & martianus indrtitriumphatores imperatores semꝑ augusti. anatholio ep̃o c̃stan¬
nopolitano Omnib: negotiis diuinares pponenda est. Dõ enĩ omni potente propitio rẽpublicã conseruan¬
in. & meli orrndã eẽ confidimus. Quiaigitur dubitationes quaedam in orthodoxa religione nũx iuden
e mnẽ placuit utuenentbilis srnodus incalcedonaciuitate prouincia ebr taniaecadebretur. quatinis conue¬
nonc̃ conturbasse noscuntur. Verae fides naẽ . cuncto scło manifestius in motescat. ut de incepsnulla possit¬
erdotii cunt constitutis Idoneos & instructos orthodo xaereligioni scẽprobauerit. Ad p̃dictã calcedonã
iatẽ intnediem R alendarũ septembrium irede properet. Sciat autẽ religiotua etiã serenitatẽ meã
ultos annos scẽ &uene rabilis pater: Dat̃ x R ł iuñ constantinopoli cons. dõno marciano ꝑpetuo augusto

Expanded text:
TULUM XXV. Incipit principium synodi Chalcedonensis. VICTORES VALENTINIANUS et MARCIANUS, inclyti triumphatores, imperatores semper Augusti, ANATOLIO episcopo Constantinopolitano. Omnibus negotiis divinae res praeponendae sunt. Deo enim omnipotente propitio rempublicam et conservandam, et meliorandam esse confidimus. Quia igitur dubitationes quaedam in orthodoxa religione nostra videnostrae placuit, ut uenerabilis synodus in Heracleotana ciuitate prouinciae Europae celebretur, quatenus conxam religionem conturbasse noscuntur, vera fides nostra cuncto saeculo manifestius insacerdotii cura constatem intra diem kalendarum Septembrium ire deproperet. Sciat autem religio tua etiam serenitatem nostmultos annos, sancte ac venerabilis Pater. Data X kal. Junias, Constantinopoli, consulatu Domini Marciani perpetui Augusti,
Abbreviated transcription (Latin):
catholicidoginatis fidem ne fandis tracctatib: destruentes. sententia principalis incaluit ut uene rabili
sub inoti. bonarũ conciliomutarentur. Hoc igitur om̃s ad monereoportet edicto nequis sinistra
psua sionis errorib: credulũ p̃stet assensum. Etsi sit ille plebcius acdericus qui in caliginis huius obscena reci¬
derit a quocũq tnrctus adiudicem sine accusa tricis discretione ꝑsonac facultatũ publicatione nudatus
cabile patietur exilium. Nasu ꝑnama iesta sut noncolligit execrandã ignorationẽ. Itainȩ ptedisputa

Expanded text:
ue Coelestium catholici dogmatis fidem nefandis tractatibus destruentes, sententia principalis invaluit, ut venerabili urbe summoti bonorum concilio mulctarentur. Hoc igitur omnes admoneri oportet edicto, ne quis sinistrae persuasionis erroribus credulum praestet assensum: etsi sit ille plebeius ac clericus, qui in caliginis hujus obscena reciderit, a quocumque tractus ad judicem, sine accusatricis discretione personae, facultatum publicatione nudatus, irrevocabile patietur exsilium. Nam suprema majestas, ut colligit ex secreti ignoratione reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
oliui sine uindicta ñ debet: Nã si a płs pauł quac a proposico iuiduitatis discesset̃ dixiteas haberedã pna
quia primã fidẽ irritã fecer̃ quan tomagis uirgines qua eprioris promissionis fidẽ fnengeresuant nisac : Haec
inquiescet hereses & scismata ñ emergent. locũ ñ accipiet diabđ saeuiendi manebic unanimitas iniqu
sperita calcabitur. ueritas spirit ali feruore flagrabit. pax p̃dicata labnis cã uoluntatea nima c̃cordabit
plebitꝰ edictũ apłi ut unanime sunũ sentientes ꝑmaneamꝰ in xp̃o nihil ꝑc̃tentionẽ nob̵ neq ꝑ ina nẽ głam cin¬

Expanded text:
olvi sine vindicta non poterit? Nam si apostolus Paulus quae a proposito viduitatis discesserant, dixerit eas habere damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt , quanto potius virgines, quae prioris promissionis fidem frangere sunt conatae? Haecconquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit, implebitur dictum Apostoli, ut unanimes unum sentientes
Abbreviated transcription (Latin):
incudo quinta fer̃ ante pascha ei s remittendũ romanae ecđae consuetudo demonstrat. Ceterũ depo
paestimando delictorũ sac̃dotis est ludicare ut attendat ad c̃fessionẽ penitentis. & ad fletus atq lacrimas
ongentis. accunc lubere dimicti cũ uident congruã sacis factionẽ. Sa nesiquis aegritudinẽ inciderit. atq
q addes peritionẽ deuenerit. ciẽ ante tempus pasch erelaxandũ nede sđo atq cõmunione discedat . UIII
ine qm̃ dehoc sicuti deceteris consulere uoluit dilectiotua. adiecitetiã filius ins caelestinus diac̃ inepłi suacẽ¬

Expanded text:
emittendum Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat . Caeterum de pondere aestimando delictorum, sacerdotis est judicare, ut attendat ad confessionem poenitentis, et ad fletus atque lacrymas corrigentis, ac tum jubere dimitti, cum viderit congruam satisfactionem suam. Vel si quis aegritudinem incurrerit, atque usque ad desperationem devenerit, ei est ante tempus Paschae relaxandum, ne de saeculo absque communione discedat. CAP. niam de hoc, sicuti de caeteris, consulere voluit dilectio tua, adjecit etiam filius meus Coelestinus diaconus in e
Abbreviated transcription (Latin):
d sufficere arbitrerer adinformationẽ ecđae tuae uł reformationẽ si p̃cessore stuiminꝰ aliquid aut
populis im penere ul sibi sacerdoce stmlere cũpostom̃a quacaperire debcopaxsit ne cessario lndieil
ꝑquã constee populũ a dom̃a q̃ mrsteriis aguntur atq in ȩccła celebrentur pliuis seconsen sum. a qfir
ipsẽ protua prudemi a recognoscis ut cuius hostiã nec dudo offers cius nom̃ ante insinues quã
in cognitum nihilsit. Prius ergo oblationess cõmendandȩ. & nomina offerentiũ ñ antenisiustu

Expanded text:
quod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae, vel reformationem, si praedecessores tui minus aliquid auquod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae, vel reformationem, si praedecessores tui minus aliquid aupopulis imperare, vel sibi inter sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessario indicenda. Per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur, atque in Ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita um sit, et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues; quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uditũẽ a h omnib: debere seruari. nec su ꝑduci aut introduci aliquid qđ aut auctoritatẽ ñ habeat. Aut aliunde
pere uideatur exemplum : p̃sertĩcũ sit manifestũ inom̃em it aliã gallias ispanias africã atq: siciliã
insulas int̃ lacentes. nullũ instituis se ecđas nisi eos quos uenenrbilis apł spetrus aut ei successores constituer̃
ũ dotes Autlegant si in his prouicus alius apłorũ inuenit᷑ aut legitꝰ docuisse. quis in legunt quianus quã in
unt o porteccos hoc sequi qđ eccła romana custodit. a qua eos principiũ accepisseñ dubiũ ẽ nedũ peregi¬
sassertionib student caput institutionũ uide ant᷑ omiitere. Sepae dilectionẽ tuã adurbẽ uenisse agnoui
ũnecła c̃uenis sen dabiũ ẽ : Et quẽ morẽ ł inc̃ secpandis mrsterii suł inceteris agendis artanis tencat cognouis

Expanded text:
ditur, ab omnibus debere servari, nec superinduci aut introduci aliquid, quod auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum, praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Galliam, Hispanias, Africam, atque Siciliam, 11 insulasque interjacentes nullum instituisse ecclesias, nisi eos, quos venerabilis apostolus Petrus aut ejus successores constituerunt sacerdotes? Aut legant, si in his provinciis alius apostolorum invenitur, aut legitur docuisse. Qui si non legunt, quia nusquam inveniunt  Aem., invenitur, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est, ne dum peregrinis assertionibus student, caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam ad urbem venisse, ac nobiesia convenisse non dubium est, et quem morem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat, cognovisse,
Abbreviated transcription (Latin):
ũsitalis casus ei initinere acciderit nec ꝑferri adepis copũ necreferri ad sua facile possit : UII¬

Expanded text:
 deducatur, cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec ferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit.  deducatur, cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec ferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit.
Abbreviated transcription (Latin):
dine sabbato pcmisso. cũ non dispart habeat causam a seatauidelicet feria in quadis passusẽ quandacas
hlanti non solum ipsum festiuissi mũ cẽ uoluer̃ uerũ etiã ꝑom̃s ebdomadas frequentandũc ẽduxet: U
consticutae. Quarũ prb̃i quia dieipsa propt̃ plebem sibi creditã nobiscũ cuenire ñ poss̃. Id circo fermentũ a nob con¬
scitũ paccolitos accipiunt . ut senruã cõmunione maxim ailladie noniudicent separatos. Quđ ꝑ parro eduias
debere non puto qui a neclonge portanda s̃ sacrirmenta nee nos ꝑcimiteria diuers acstitutis pibiteris destinamꝰ
chis uero baptizatis qui postea ad emoniouicio aliquo auc peccato int̃ueniente corripiuntur. q̃ siuit dileto
onẽ nisi ep̃s auctoritatẽ dederit idefficiendi. Vtaut̃ fiat epi ẽ tẽpenere ut manꝰeis uł a prbo uelaceteris deri
isinponat᷑. Nã quo modo id fierisinemagno labore poterit . ut longe constitutus inerguminꝰ adepm̃ deduc

Expanded text:
dine, Sabbato praetermisso, cum non disparem causam habeat a sexta videlicet feria in qua Dominus passus est, quati, non solum ipsum festivissimum esse voluerunt, verum etiam per omnes hebdomadas frequentandum esse duxerunconstitutae. Quarum presbyteri, quia die ipsa propter plebem sibi creditam nobiscum convenire non possunt; idcirco fermentum a nobis confectum per acolythos accipiunt, ut se a nostra communione, maxime illa die, non judicent separatos. Quod per paroecias fieri debere non puto; quia nec longe portanda sunt sacramenta nec nos per coemeteria diversa constitutis presbyteris destinamusP. VI. 9. De his vero baptizatis, qui postea a daemonio, vitio aliquo aut peccato interveniente, arripiuntur, est sollicita dilectio non est, nisi episcopus anctoritatem dederit id efficiendi. Ut autem fiat, episcopi est imperare, ut manus eicis imponatur. Nam quomodo id fieri sine magno labore poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum
Abbreviated transcription (Latin):
tus negaretur. &duriorẽ remissionẽ fecit tẽporis ratio : sed postea quã dns̃ nt̃ pacẽ ecłiis suis reddidit.

Expanded text:
tus negaretur; et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam Dominus noster pacem aeclesiis suis reddidit tus negaretur; et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam Dominus noster pacem aeclesiis suis reddidit
Abbreviated transcription (Latin):
ntur. Itaut dec eteropenitus incipiant abstinere. Et ita gnrdus inquib inuenti fuerint retentent. ut
siqui autẽ scisse formã uiuendimissa asyncio de tegentur neq: statĩ cupiditates libidinis abiecisst Alis
modis om̃ib submouendi qui posta gnitionẽ cognitã p̃ponendã arbitnitis uduptatẽ. Et hoc q̃sitũ ẽ¬
dde his dseruario porteat. qui pbaptisinũ om̃it̃p̃re in continentia e & uoluptatib: dediti. hextrem
utae suae penitentiã simul& reconciliationẽ cõmunionis exposcunt . Dehis obseruatio priordurior peste¬
ror interueniente miscđã indinatior : Nã consuetudo priortenuit ut concederetur eispenitentia.
cõmunio negaretur. Nãcũ illis cẽporib crebrae ꝑsequutiones eẽnt & concessa fallacitas. hom¬
derec onciliatione securos ñ reuocaretalapsu. mericonegata cõmunio ẽ. concessa penitentia. Ne totũ paeni¬

Expanded text:
tetur. Ita ut de caetero penitus incipiant abstinere. Et ita gradus suos, in quibus inventi fuerint, sic retentent, ut tetur. Ita ut de caetero penitus incipiant abstinere. Et ita gradus suos, in quibus inventi fuerint, sic retentent, ut Si qui autem scisse formam vivendi missam a Siricio detegentur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse; illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitare incontinentiae voluptatibus dediti, in extremo vitae suae poenitentiam simul, et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior, durior; posterior interveniente misericordia inclinatior est: nam consuetudo prior tenuit, ut concederetur eis poenitentia, sed communio negaretur; nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, ne communionis conde reconciliatione securos non revocaret a lapsu, merito negata est communio, concessa penitentia, ne totum peni
Abbreviated transcription (Latin):
urbis negatur habitatio. ut si uelinꝓximis fuerit diuersatus debitũ nom euadat exitia
Promerito &i ã temeritatis atq ausussui. cunctos huius edicti cautione p̃moneñ Ne
in iquo noxius latebrã putet cẽp̃hendã. cuicũq horridisit posita poena supplicu: Aede
necessesit proscriptionis incurrere.quisquis reum diuinis humanisq reb apudse puira¬
sentare. pro capta hntellegentiȩ meȩ que s̃uisa respondi qͥd sequendũ uł docilis ratio ꝑs uademꝰ
uł auctoritas rationis ostenderet uł custodita senes tẽporũ demonstrar&: & qui dediletior
institutũ sicut a prudentib ad edẽ apłi cã referre maluit. quid deberet dereh dubiis custodo
foaus qũausarpatione p̃sũptaquȩsibiuiderent desingulis obtinere Cureñ magispudendos

Expanded text:
urbis negatur habitatio: ut si vel in proximis fuerit diversatus, debitum non evadat exitium. urbis negatur habitatio: ut si vel in proximis fuerit diversatus, debitum non evadat exitium. Pro merito etiam temeritatis atque ausus sui, cunctos hujus edicti cautione praemonemus, ne quis iniquus noxio latebram putet esse praebendam: cuique cum horridi sit posita poena supplicii, ac stylum necesse sit proscriptionis incurrere, quisquis reum divinis humanisque rebus apud se putasentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visa respondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderet, vel auctoritas lectionis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Et quidem dileinstitutum secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quid deberet de rebus dubiis custodire, potius quam usurpatione praesumpta quae sibi viderentur de singulis obtinere. Cur enim magis pudendum
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ ubirepperinus uos exsententia degere d ñõ ube res gratias reculimus quod suos famulos siusq alta¬
rbus seruientes & in aduersis tuetur & in prosperis gubernare dignatur. Quicũ trardidis set epł̃as p̃cepi
easilico recenseri inquib: multa posita ꝑuidi. quaestuporẽmentibi nr̃is indicerent facerentq nos nominodicũ
dibitare utrũ alit̃ putaremꝰ anilla itaeẽnt posita quem admodum ꝑsonabant. Quaecũ sepiustepeti fecis¬
sem aduerti sedia postolicat adquã relatiomissa quasi ad caput eccłarũ currebat aliqua fieriiniuriã
uus ad huc in ambiguum sententia ducerecur. Vnde dequib: ladudũ me scripsisse memini nuncite
mtintur uxores non solũ dericoseffectos agnoui uerũeta usq ad infulas summi sacerdotii ꝑuenisse
qde tnelegis cẽ pcepta nullus ignorat. Nacũ morses legis lator damitet. sacerdo suxorẽ uirginẽ accipi

Expanded text:
erum ubi reperimus vos ex sententia degere, Deo nostro uberes gratias retulimus, quod suos famulos suisque altaribus servientes et in adversis tuetur, et in prosperis gubernare dignatur. Qui cum tradidisset epistolas, eas praecepi illico recenseri: in quibus multa posita pervidi, quae stuporem mentibus nostris inducerent, facerentque nos non modicum dubitare, utrum aliter putaremus, an ita illa essent posita quemadmodum personabant. Quae cum saepius repeti fecissem, adverti sedi apostolicae, ad quam relatio missa quasi ad caput ecclesiarum currebat, aliquam fieri injuriam, cujus adhuc in ambiguum sententia duceretur. Unde de quibus jam dudum scripsisse memini, nunc iteruntur uxores, non solum clericos effectos agnovi, verum etiam usque ad infulas summi sacerdotii pervenisse: quod contra legis esse praecepta nullus ignorat. Nam cum Moyses legislator clamitet: Sacerdos uxorem virginem accipi
Abbreviated transcription (Latin):
Inma nõ redurgat. Et in fanti seua sinenbaptitentur habereuit im aecernã. Et diauter laso¬
tosiusiominib a brenuntient siquidbon. uisi fuerint fuere nreputaru illos neceos habereposse
iliquid aut ñ facere. Et uictoriã nrãm ñ ex dĩ eẽ adiutorio. sed ex libero arbitrio: Et qđ paeniten¬
ib uenia non detur scđm gratiã et misericordiã dĩ & scđm meritũ & laborẽ eorũ qui ꝑpaeniten¬
tidignifuerint miscđia. Hae com̃ia pelagius sic anathematita uit qđ satis gesta ipsatestant᷑
mnihil adea quoquo modo defendenda disputationis adtulerit. Vndefit consequensut quis qͥsseqt illius
piscopalis auctoritatẽ iudicui &i psius pelagii ẽfessionẽ haectenere debeat quae sẽꝓtenuit catholica ecła
Adanisi peccass& ñ fuiss& moriturus . Qđ peccatũ eius non ipsũ solũ laeserit sed & genꝰ humanum. I
ntes nuꝑnati non sint in illo statu inquo ad ã fuit ante p̃uaricationẽ. ut adipsos &iã ꝑtineat

Expanded text:
minum resurgat; et infantes, etiam si non baptizentur, habere uitam aeternam; et diuites baptizatos, nisi omnibus abrenuntient, si quid boni uisi fuerint facere, non reputari aliquid aut non facere; et uictoriam nostram non ex dei esse adiutorio sed ex libero arbitrio; et quod paenitenus uenia non detur secundum gratiam et misericordiam dei sed secundum meritum et laborem eorum, qui per paenitentiam digni fuerint misericordia. Haee omnia Pelagius sic anathemauit, quod satis gesta ipsa testantur, ut nihil ad ea quoquo modo defendenda disputationis adtulerit. unde fit consequens, ut, quisquis sequitur illius episcopalis auctoritatem iudicii et ipsius Pelagii confessionem, haec tenere debeat, quae semper tenuit catholica ecclesia: Adam, nisi peccasset, non fuisse moriturum; et quod peccatum eius non ipsum solum laeserit sed et genus humanum; et quod infantes nuper nati non sint in illo statu, in quo Adam fuit ante praeuaricationem, ut ad ipsos etiam pertineat
Abbreviated transcription (Latin):
un quã l fictũ deore cognouerint & quinhis saluus ẽsiquo pacto conuersacionis a mabilesi habet habendẽ utmnꝰ
hote pore dilectus nutinimicus aestinatus ñ diaboloiu ꝑpetiuũ mancipand Cognos co illũnt̃ allas si multatesactur¬
nes contut multorũ studia ñ dicoqualia diuersa sensise . & hinc cũrescalamitatesq ips eemendatae sint. adhucusq¬

Expanded text:
tum umquam vel fictum recognoverim. Et qui in his salvus estum umquam vel fictum recognoverim. Et qui in his salvus esut minus pro tempore dilectus, non ut inimicus aestimatus, diabolo in perpetuum mancipandus. Cognosco illum inter illas simultates ac turbines, contra multorum studia, non dico qualia, diversa sensisse, et cum hinc res calamitatesque ipsae emendatae sint, adhuc D
Abbreviated transcription (Latin):
thema fotinũ &x qđ ẽ mibi anxiuac dificillimũ mn aiorũ meorũ reuoluã sententias. Eue ret deilo quo⁊ pet
ut etiuã ipsi cõmeministis. aliquidutiq gracuius constitutũ. Verũ quia id ꝑrumort̃ falsumutasseritis silis¬
tũ huic sedi & licitũ ꝑinsidias demonstiatas quiares ad salutẽ reduit & uł ueniã nos hancintantũ uãu
consensũ om̃ib duris reb: durius arbi tramur. ꝓunt̃ ad ꝓbatione fr̃s carissimi & sententia acpostulationeepi¬
so porei uoti suscipite acque custachũ a me sepissimae cõprolatũ nolic expectare ualia coniigritia expolietur
illc cos enimuos pros alute libent audio. controa caput etiã si faciendum sit ñ libent̃ adnitto Cuimanu porrigi¬
s iebuscũ porrigo. Cuiporrigo mecũ portigite. Haeceñ adchorinthios apłica ẽ dedar tabenignitas utin uno

Expanded text:
xium ac difficillimum, majorum meorum revolvam sententias . Fuerat de illo quoque pacto, xium ac difficillimum, majorum meorum revolvam sententias . Fuerat de illo quoque pacto, ut etiam ipsi commeministis, aliquid utique gravius constitutum. Verum quia id per rumorem falsum, ut asseritis, subreptum huic sedi et elicitum per insidias demonstratis, quia res ad salutem rediit; et vel veniam nos hanc in tantum, voconsensum, omnibus duris reb vel testimonio vestro compotes voti suscipite. Atque Eustathium a me saepissime comprobatum nolite exspectare, ut diaconii gratia exspolieturSollicitos enim vos pro salute libenter audio : contra caput etiam si faciendum sit, non libenter admitto. Cui manum porrigitis, vobiscum porrigo: cui porrigo, mecum porrigite. Haec enim ad Corinthios apostolica est declarata benignitas, ut in un
Abbreviated transcription (Latin):
ceret sacnriñta sicõmunionicius pasticipatus non est. sistatĩ descendens deeius pessi no conciliabulo ad
eccłam redit istetalis inuentur habere excusationis aliquẽcdorẽ . Ceterũ ali quił p̾amũ uał mensesadeid
redierint intellogitur cosquia incatholica nouer se propt̃iuĩ sua ñposse suscipereordinationẽ Ueirea dlli:
xisse quipassim acsinculla discussioneordinationesin licitas faciebat. Crelentes posse pista institutione ne
seprbm abonoso conficetur ordinatũ sinsace menta c̃fecit. sin populis distribuit simissas non seđ ncsuctuda
qđ ut dicitis necessi ta simperrruit. inpace ctiã ecłas constitutasnon posse p̃sumere sedut sepe accidit quouti
a peplis autturba p̃catur quia inom̃s propter multitudinẽ uindi cariñ potest inultũ soleretre nsi Pno
dimittenda dicodiiudicio dereliquomaxima sollicitudine p̃cauendum. Ueniã nunc adimaximũ c¬

Expanded text:
conficeret sacramenta; si communioni ejus participatus non est; si statim discedens de ejus pessimo conciliabulo ad conficeret sacramenta; si communioni ejus participatus non est; si statim discedens de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit: iste talis invenitur habere excusationis aliquem colorem. Caeterum qui vel post annum vel menses adredierunt, intelligimus eos, quia in catholica noverant se propter vitia sua non posse suscipere ordinationem, idcirco ad illum perrexisse qui passim et sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat, credentes se posse per istam institutionem t, cum se presbyterum a Bonoso confideret ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis distribuit, si non missas secundum  ut saepe accidit, quoties a populis aut a turba peccatur, quia in omnes propter multitudinem vindicari non potest, inultum solet transire, priora dimittenda dico Dei judicio, et de reliquo maxima sollicitudine praecavendum. CAP. VII.
Abbreviated transcription (Latin):
dis uene rendisq baptit abant. Nec a pudistos deunitate potestatis diuinachocẽ patrisa filu&espissã qu&¬
Aliquando cõmotaẽ & ideo deom̃ibi segregatis haec sola clectaesti. cuiistuder ederent conced ndũ quad
ostasi ã rtuersus res̃ piscenst ed ireuoluerit nũ quid eaderatione poterit adelerũ ꝑmitti. quorũ cõmis
nisi longi paenitentia poterit aboleri  Nec pͥpaenitentiã dericũ fieri. ipsi canones sui auccoritate ꝑnitun
Vnde constat quide catholica adbo nosũ tmensiere dapnatũ Atq se passis̃ ulcupier̃ ab codẽ ordinari nepd
larit in bono souanitatẽ sequendã eẽ duxer̃. sed multos constat ui passos atq inuitos adt reetos repugra¬
tesq ab eodẽ orilinatos. Dicat mibi uolo quisq hoceredit sin potestorlinatione bonosi lnt fuitcũes

Expanded text:
emendis venerandisque baptizant, nec apud istos de unitate potestatis divinae, hoc est, Patris et Filii emendis venerandisque baptizant, nec apud istos de unitate potestatis divinae, hoc est, Patris et Filii aliquando commota est, et ideo de omnibus segregatis, haec sola lecta est, cui istud crederent concedendum, quiaapostasiam revertens resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit ad clerum permitti? Quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit aboleri, nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat, qui de catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non ariter in Bonoso vanitatem sequendam esse duxerunt. Sed multos constat vim passos, atque invitos attractos, repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sind niceã constitutos. denouatianis fieri ꝑ miser̃ . Priu sille canon a patrib institutus ponenđ ẽ ut possimꝰ
aliquando ueniunt ad catholicã eccłam. placuit scaẽ & magnaȩ synodo ut acceptamanꝰ imposition e
aicant indero. Possũ uͦ dicere desolis hoc nouatiani seẽ p̃ceptũ nec ad alia rũ heresum dericos ꝑtinere
da siutiq deo m̃ibi ita difinirent. ad didissent a nouatianis alisq hereticis reuertentes. deberein suũ ordi
paitari p̃cipiunt. Nũ quid nãcũchodie pauli a nisti siubent . Om̃s qui abhereticis reuertunt᷑ er̃ hocexem
obaptizandi : Qđcũ nullus audeat facere . deipsis tantũ eẽ p̃ceptũ ratio ips a de monstrat : Peniq baptira¬
t quidẽ nom̃ audisse iussit eos baptizari. Videti sergoritebaptizatos illo dono ite rareñ posse & alit̃

Expanded text:
apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possapud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut posset aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut, accepta manus impositione, sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis his Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere. Nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordibaptizari praecipiuntur. Nunquidnam cum de Paulianistis jubent omnes qui ab haeretplo baptizandi ? Quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizane quidem nomen audisse, jussit eos baptizari . Videtis ergo rite baptizatos, illo dono iterari non posse: et ali
Abbreviated transcription (Latin):
nitimi s ac̃dotis benedictio Aufert om̃e uitiũ qđ auitioso fuerat iniectũ. Ergosuita ẽ applicent᷑ adordi¬
nc̃ sacri legi adulteri atq om̃iũ criminũ rei. quia ꝑbenedictionẽ ordinationis crimina łuitia putant᷑ auserri
Vullus sic paenitentie locus quia id potest p̃stare ordinatio qđ longa sitisfactio p̃stare c̃sueuit. Nnit̃ uͦ¬
ae ecđae uenientib: Abhereticis qui tam̃ ilicbaptizati sint ꝑ manꝰimpositionem laicã tantũ tribuere cõmu¬
er quos ñ aliter oportet nis ꝑpaenitentiã suscipi. aputuo s ñ solũ panitentiã ñ agunt . uerũ etiã honore cumulant᷑
dẽ remanerent Acfieret ñ medio cre scandalũ ordinati reciperentur uicib: ut opinor abiguis. sa ei
iproremedio ac necessitate tp̃risstatutũ ẽ constat primitus non fuisse. Ac fuisse regula sueteres quas
stempr̃is id fierimagnopere postulabat. Ergo qđ necessitas prore medio inuenit cessante. debetuti

Expanded text:
ac justa legitima sacerdotis benedictio auferre omne vitium, quod a vitioso fuerat injectum. Ergo si ita est, applicentur ad ordinationem sacrilegi, adulteri, atque omnium criminum rei; quia per benedictionem ordinationis crimina vel vitia putantur auferri. Nullus sit poenitentiae locus, quia id potest praestare ordinatio, quod longa satisfactio praestare consuevit. » AE, venientibus ab haereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem laicam tantum tribuere commum transierunt, quos non aliter oportet nisi per poenitentiam suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum etiam honore cumulantureodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur. Vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est, constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres, quas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit cessante necessitate, debet uti
Abbreviated transcription (Latin):
sicut superius ẽ dictũ est procuitate atq a uaritia quorundã emersi sse uidentur ꝑpetuo quaestatuta
fuerint conseruentur. Erit autẽ diuinae maiestatis. id qđ scõanimo fierideside ramusinacte
Vene rbilis totius mundi conuentus qui ex gratiadi & decrecodementissimorũ & religiosissinerus
imperatorũ ualentiniani & marciani agustorũ & germanorũ. adunatus in calcedonen se :

Expanded text:
sicut superius dictum est, pravitate atque avaritia quorumdam emersisse videntur, perpetuo quae statuta sicut superius dictum est, pravitate atque avaritia quorumdam emersisse videntur, perpetuo quae statuta fuerint conserventur. Erit autem divinae majestatis, id quod sancto animo fieri desideramus in aeternum  Chalcedonam facta. Venerabilis totius mundi conventus, qui ex gratia Dei et decreto clementissimorum et religiosissimorum imperatorum Valentiniani et Marciani Augustor
Abbreviated transcription (Latin):
tia posteritatitrix didisse noscuntur. sicut etiã scileonis pape urbis romaȩ qui sedẽ a postolicã gubernat
Demotisitaq studiis ablatis patrociniis. Cessante auaritia. Cunctis uerita sinnotescat Nosenia 
coñ firmandã non ad potentiã aliquã exercendã exemploreligiosi principis constantini srnod¬
non nullorũ ingeniis atq suꝑflua uerbosi tate decepta ẽ . & constat diuersorũ pracuis in sinuationib: lso¬
siones & heresesnatas . Studiũ autẽ nrũ mẽ ut om̃is populus ꝑuerã & scãin doctrinã unũ sentiens in eab
religionẽ redeat . & uerae fidẽ catholicã colat. quã scđm institutiones patrũ exposueritis. Con
bus aeq animis religio ura festinet. quatinus sicut anicen asr nodo usquead proximũ tẽpuserroriban
putatis. ueni fidescunctis in notuit. Ita & nunc ꝑ hanc scamsy nodũ remoti scaliginib: q̃ in his paucisant

Expanded text:
tia posteritati tradidisse noscuntur; sicut etiam sancti Leonis papae urbis Romae, qui sedem apostolicam gubernat, Remotis itaque studiis, ablatis patrociniis, cessante avaritia, 217 cunctis veritas innotescat. Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini synodnonnullorum ingeniis, atque superflua verbositate decepta est; et constat diversorum pravis insinuationibus dissensiones et haereses natas. Studium autem nostrum est ut omnis populus per veram et sanctam doctrinam unum sentiens, in eamdem religionem redeat, et veram fidem catholicam colat, quam secundum institutiones Patrum exposueritis. Concordantibus ergo animis, religio vestra festinet, quatenus sicut a Nicaena synodo usque ad proximum tempus erroribus amputatis vera fides cunctis innotuit, ita et nunc per hanc sanctam synodum remotis caliginibus quae in his paucis annis,
Abbreviated transcription (Latin):
icuts autẽ causae uel contentiones interdericostam superioris ordinis quam etiã inferioris fuerint ex orte:
muncias nediberum sit. Quđd siquis forte p̃sumpserit ab officiodericatus submotus. ud ut iniuriarũ rcus
homnibus iudicetur. IIII utmaiores cause ad sede epła deserã¬
qmaiores causae in medium fuerint deuolutae Ad sedẽ apłicã sicut synodisstatuit. postiudiciũ episcopal&e s e¬
Itmulierem dericus nonducat uxorem : quia scriptum est : sacerdos uxorẽ uirg inẽ accipiat ñuidua nec eiectã
nq quiadsacerdotiũ labore suo & uitae probitatẽ ctendit. caueredebet ne hoc p̃ludicio inpeditus ꝓuenire ñ pos

Expanded text:
uae autem causae vel contentiones inter clericos tam superioris ordinis, quam etiam inferioris, fuerint exortae ,provincias. Quod si quis forte praesumpserit, et ab officio clericatus submotus, et injuriarum reus ab omnibus judicetur. 6. Si majores causae in medium fuermajores causae in medium fuerint devolutae, ad sedem apostolicam, sicut synodus statuit, post judicium episcopale remulierem clericus non ducat uxorem; quia scriptum est: Sacerdos virginem uxorem accipiat, non viduam, non ejectam. Utique qui ad sacerdotium labore s
Abbreviated transcription (Latin):
uadunt expectantes re rarrectionẽ corporissui utadinteg & ꝑp& uã ber tudiñe
cũipio parit iimutent. Sic & peccatorũ animae in inferno subtimore posite. exp¬
paenitrat &t publica lam̃tatione peccata ꝓdant᷑. Quia ꝓpositũd̃ qđ decreuit saliuro
abillo quiñ uult mortẽ peccatoris siut conuestitt aꝑditione paenitendo an saluatus
fectionũ indicus coligi. ex perimto didicim̃. Secreta autẽ cordis solus illemoust o douol¬
insuil as tuore citant. siali quotiens & nr̃i arbitrũ mutuo emergunt bone aut cogit atione
seꝑ ado sunt teLVII. Daemones ꝑinertiã ñ credim̃ substantialit in labi animae. siap¬
plicatione &obp̃ssione uniri. Iplabi aũt menti. illitantũ possibilen ẽ. quiere auit quora¬
tlrat sub sistens in corporeus: capabilis. ẽ suae facturae LIN. Siboa s bsio
ne uuent sibi ꝑabitionẽ humanȩ głae nocent: ꝙ gloriant᷑ indato falio sumerets debeco

Expanded text:
vadunt, exspectantes resurrectionem corporis sui, ut ad integram et perpetuam beatitudinem cum ipso pariter immutentur, sicut et peccatorum animae in inferno sub timore positae exsppoeniteat, et publica lamentatione peccata prodantur, quia propositum Dei, quo decrevit salvare ut convertatur a perditione poenitendo, et salvatus lo et affectionum indiciis colligi experimento didicimus. Secreta autem cordis solus ille novit adinstinctu excitantur: sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt: bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. Daemones per energiam non credimus substantialiter illabi animae: sed applicatione et oppressione uniri. Illabi autem menti illi soli possibile est, qui creavit: qui natura subsistens incorporeus capabilis est suae facturae. Signa et prodigiane juvent, sibi per ambitionem humanae