comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
synodũ qr de his qͥ melero connumerant᷑. qͥdã ꝓpt
turpis lucri grãm maioꝵ possessionũ conductiones
n eausas scłares suscipiant: ⁊ seipsos qͥd̾e aministeri¬
Decreuit gͥ sc̃a ⁊ magna sẏnodus. nemine̾ deinceps eo¬
hoc t̃ ñ ep̃m. siue clericu aut monachu ꝯducere
tͣhunt᷑. aut cui ipsiꝰ ciuitatis ep̃e eccłiasticarũ re¬
rũ cõmiserit gub̾nacła. uł orphanor. uł uiduarũ
qͣ indefense st᷑. aut earĩ ꝑsonarũ. ꝗͤ macime eole¬
siastico indigent adminicło ꝓpt̃ timorẽ di: Siqͥs uͦ
tͣnsgressis fuerit ħ statuta. correctioni eccłiastice¬

Expanded text:
synodum, quia de his qui in clero connumerantur quidam propter turpis lucri gratiam aliorum possessionum conductiones et causas saeculares suscipiant, et se ipsos quidem a ministeriDecrevit igitur sancta et magna synodus neminem deinceps hoon episcopum, sive clericum, aut monachum conducere trahuntur, aut cui ipsius civitatis episcopus ecclesiasticarum rerum commiserit gubernacula, vel orphanorum, aut viduarum quae indefensae sunt, aut earum personarum quae maxime ecclesiastico indigent adminiculo, propter timorem Dei. Si quis vero transgressus fuerit statuta, correptioni ecclesiastic
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis. Et q̃ ad modũ uidens
arborẽ foliis pallentib mareidã
intelligis qr aliꝗ culpã nt circa ra¬
nõs eĩ uidas xopłm indisciplinatũ. sine dubio cog.¬
nosee gi saedotium eiꝰ ñ ẽ sanũ: Idem eore iii.¬
enem legales ipsi nec digito idẽ modico tactii im¬
olepantti a ales st̃ etiã ñe sac̃ootes qͥ popło omnĩe ittiã
annuntiant  ipsi nec modic̃a seruant. Tates E
etiã tͥq̃ue pondus uenientibꝰ ad penitentiã impo¬

Expanded text:
peccatis. Et quemadmodum videns arborem foliis pallentibus marcidam, intelligis quia aliquam culpam habet circa raita cum videris indisciplinatum populum, sine dubio cognosce quia sacerdotium ejus non est sanum. Et cum legis, sed ipsi nec digito, id est modico tactu implebant. Tales sunt etiam nunc sacerdotes, qui populo omnem justitiam annuntiant, et ipsi nec modicam servant. Tales sunt etiam qui grave pondus venientibus ad poenitentiam impo
Abbreviated transcription (Latin):
tũ eaput illi qͥuidebant᷑ aliqͥd accepisse habelunt: E t
ubi uulnꝰ infixc̾u ẽ: necesse ẽ medicinã adhibere. qͥ
infixa sanet᷑ macła idẽ reiterari necẽe ẽ qͦd legitime
actũ aut collatũ minime approbat᷑. si ꝑfectũ e̾e̾ debes
N ã qͦmͦ honorẽ possit retinere. qͥ ab illo accepit qͥ po

Expanded text:
tum caput illi qui videbantur aliquid accepisse habebant. Et, ubi vulnus infixum est, necesse est medicinam adhibere, qua infixa sanetur macula, id est, relterari necesse est quod legitime actum aut collatum minime probatur, si perfectum esse debebit. Nam quomodo honorem possit retinere qui ab ill
Abbreviated transcription (Latin):
Q d̾ ñ oporteat exxtͣneos clericoᷤ
sine ꝯ mendaticiis litteris
Q d̃ ñ liceat clerico uxorẽ
secte alt̾iꝰ acciꝑe nͥ forte spon¬
deat se ad uer̾ã fidẽ uenire:¬

Expanded text:
porteat extraneos clericos sine commendatitiis litteris d non liceat clerico uxorem sectae alterius accipere, nisi forte spondeat se ad veram fidem venire
Abbreviated transcription (Latin):
ductore p̾sidemꝰ a płimis patitur uiolentias pontifioe
obeunte. qͣ obhoe inferuitur qr absq imꝑiali notitia
⁊ suoꝵ legatoꝵ presentia pontificis fit ꝯsecratio. nec
canonico ritu ⁊ ꝯsuetudine abimꝑatore directi int᷑¬
st̃. nuntii qͥ scandala uetent fieri: uolumꝰ ut cũ insti¬
tliendus ẽ. pontifeꝵ. ꝯuenientibꝰ epĩs ⁊ uniu̾so clero
eligat᷑. ecpetente senatu ⁊ popło qͥ ordinandꝰ ẽ. n sic
electus ab õibꝰ p̾sentibꝰ legatis imꝑialibꝰ ꝯsecret᷑ nullus¬
q sine sui ꝑieulo iuram̃ta uł ꝓmissiones aliqͣ noua¬

Expanded text:
Deo, praesidemus, a plurimis patitur violentias, pontifice obeunte, quae ob hoc inferuntur, quia absque imperiali notitia et suorum legatorum praesentia pontificis fit consecratio, nec canonico ritu et consuetudine ab imperatore directi intersunt nuntii, qui scandala vetent fieri, volumus ut cum instituendus est pontifex, convenientibus episcopis et universo clero eligatur, ex praesente senatu et populo, qui ordinandus est, et sic electus ab omnibus praesentibus legatis imperialibus consecratur, nullusque sine periculo sui juramenta vel promissiones aliq
Abbreviated transcription (Latin):
eu tnꝗͣ pati freq̃nter angustiã. ut uix pꝰ longa
int̾ualla. ad locĩ canonis redire ualeat ꝗͦ reliqͥt. atq
ex hoc multos dubitare si cõmunionẽ deeiꝰ debeant
ꝯsectione ꝑcipe: admonendi st̃ ut nullatenꝰ ꝑtimes¬
cant. s cũ om̃i securitate cõmunicẽt: qr egͥtudo

Expanded text:
tam pati frequenter angustiam, ut vix post longa intervalla ad locum canonis redire valeat quem reliquit, atque ex hoc multos dubitare si communionem debeant de ejus consecratione percipere, admonendi sunt ut nullatenus pertimescant, sed cum omni fi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ qͥda metͦpolttanoꝵ sic̃ ad nos capło. decxu.¬
ꝑlatũ ẽ. negligunt creditũ sibi grege̾. ⁊ differt̃ or¬
dinationes facere ep̃oꝵ: placuit sc̃e łynodo int̾ tres
menses fieri ordinatiões ep̃oꝵ. nͥ forte in excusabilis
necessitas coegerit ordinatioĩs t̾epꝰ ãpliꝰ ꝓpagari. Si
clesie integ̾s reseruari: apud economũ eiꝰoẽ ȩccłiȩ¬
tepħo papa defuncto. adrianꝰ papa rom̃ã uenire
harolũ regẽ: addefendendas res eccłe postulauit.
iarolꝰ gͦ rom̃a ueniens papiã obsedit. ibiq relicto ex¬
ercitu in scã resurrectione ab adriano papa rome
honorifice susceptꝰ ẽ ł ost sc̃am uͦͦ resurrectionẽ
reu̾sꝰ papiã. cepit desid̾rum regẽ. deinde rom̃are.¬
ũsus ꝯstituit ibi sẏnodũ cũ adriano papa in patar.¬
chio laterani ineccłia sc̃t saluatoris: Quȩ synodus.

Expanded text:
m quidam metropolitanorum, sicut ad nos perlatum est, negligunt creditum sibi gregem, et differunt ordinationes facere episcoporum, placuit sanctae synodo intra tres menses fieri ordinationes episcoporum, nisi forte inexcusabilis necessitas coegerit tempus ordinationis propagari. Si clesiae integros reservari apud oeconomum ejusdem eccleendi pontificem. / Adrianus papa Romam venire Karolum regem ad defendendas res ecclesie postulavit. Karolus vero Romam veniens Papiam obsedit, ibique relicto exercitu in sancta resurrectione ab Adriano pape Rome honorifice susceptus est. Post sanctam resurrectionem reversus Papiam cepit Desiderium regem. Deinde Romaconstituit ibi Synodum cum supradicto Papa in Parriarchio Lateranensi, in Ecclesia Sancti Salvatoris; quae Synodus
Abbreviated transcription (Latin):
ropt̾ea causa fornicationis licet dimitte̾ uxorem quia il¬
la primo ee̾ uxor noluit q̃ fidemmarito ñ seruauit. Audre
ut simulier discedat ꝓpter malam ꝯu̾sationem iuiri aut
ninupta maneat aut uiro suo reconciliet᷑. Non enĩ ꝑmitta¬
tur mulieri ut nubat si uirum suum causa formcationis
dimiserit aut apostasie. aut si ĩpellente lasciua usũq̃rat
uxoris inu̾tẽ qr inferior non hac lege oĩo utit᷑ qͣ pocior Si
tñ apostatet uir aiet usum q̃rat uxoris in u̾tẽ nec alibi po¬
test nub̾e mulier reu̾ti ad illum. Et uir uxorem ne dunit¬
tat subaudit᷑ excepta causa fornicationis. Et ideo ñ subiec̃
licet ducẽ uxorem sidimiserit uxorem peccantem. quia
niu lege ꝯstringertt᷑ uir sicut mulier capud enĩ mulie¬
unfidelis odio dei discedit. fidelis anereas ĩ eandẽ¬
nonerit reus dissoluti in ttͥmonii. Mlaior .Nt. est causa deiqͣ¬
li alii se ꝯuunxerit. Contumelia eium creatoris soluit uis

Expanded text:
Propterea in causa fornicationis licet dimittere uxorem; quia illa primo esse uxor noluit, quae fidem marito non servavit, eut si mulier discedat propter malam conversationem viri, aut innupta maneat, aut viro suo reconcilietur, non enim permittitur mulieri ut nubat, si virum suum causa fornicationis dimiserit aut apostasiae, aut si impellente lascivia, usum quaerat uxoris invertere, quia inferior non hac lege omnino utitur qua potior. Si tamen apostatet vir aut usum quaerat uxoris invertere, nec alii potest nubere mulier, nec reverti ad illum. » Et vir uxorem non dimittat, subauditur, excepta causa fornicationis. Ideo non subjecit licet ducere uxorem, si dimiserit uxorem peccantem; quia non ita lege constringitur vir sicut mulier: caput enim mulienfidelis odio Dei discedit, fidelis non erit reus dissoluti matrimonii; major enim causa Deier Deum, si alii se junxerit. Contumelia enim Creatoris solvit jus
Abbreviated transcription (Latin):
inittat qd̾ seꝑ ẽ abutroq seruandũ. Qd absolute uelit manifesteᷤ
dic̃: uolo aũ õs hoĩes. e̾e sic̃ me ipsũ .i. iniuigi acꝑpetua castitate
mau̾it de castitate᷑ sentẽtiã. nolens tm̃bonũ inuniꝰ tem̾itate
nutare qd̾ ligare ⁊ c̃firmare debet ꝯsensus ãboꝵ¬
et̃ciis ⁊ de .iiiͦi. ⁊ de utt plurib nuptiis solet hoĩes mou̾e q̃sti¬
onẽ. Uñ ⁊breuit̃ respondeo. Nec ullas nuptias audeo dipnare
nec eis uͥe ꝯdiã nũositatis auferre. S ne cuiquã breuitas hui
responsionis mee forte displiceat ubiꝰ disputantẽ rephẽsorẽ

Expanded text:
ittant, quod semper est ab utroque seruandum. quid absolute uelit, manifeste dicit: uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum, id est in iugi ac perpetua castitate.mauerit de castitate sententiam nolens tantum bonum in unius temeritate nutare, quod ligare et confirmare debet consensus ambotiis et de quartis et de ultra pluribus nuptiis solent homines mouere quaestionem. unde ut breuiter respondeam, nec ullas nuptias audeo damnare nec eis uerecundiam numerositatis auferre. sed ne cuiquam breuitas huius responsionis meae forte displiceat, uberius disputantem reprehensorem
Abbreviated transcription (Latin):
siei thori fidẽ seruet. ⁊cũ ille uxorẽ duxerit nub̾e illa ñ cogitet.
N peccare tñ ꝗͥ dixit cũ eã uiro cuiꝰ uxorñẽ misterii  deam
sciat : Iamuͦ si ex illo c̃cubitu quantũ ad ipsã attinet ñ iisi
tñ suosplerũq ⁊̃ continere cupientes ad reddendũ carnale
debitũ cogt̃: ñ desiderio ꝓliss. ardore ꝯcupiscentie ipso suo iu¬
re intẽꝑant᷑ utentes: Inqͦuarũ tñ nuptus bonũ ẽ hoc ipsũ qd̃
nupte fĩ¬

Expanded text:
erumtamen si ei thori fidem servet, et cum ille uxorem duxerit, nubere ipsa non cogitet, n peccare tamen quis dixerit, cum eam uiro, cuius uxor non est, misceri sciat? iam uero si ex illo concubitu, quantum ad ipsam attinet, nonnisi e, uiros tamen suos plerumque etiam continere cupientes ad reddendum carnale debitum cogunt non desiderio prolis, sed ardore concupiscentiae ipso suo iure intemperanter utentes, in quarum ...tamen nuptiis bonum est hoc ipsum, quod nuptae
Abbreviated transcription (Latin):
ores e̾ẽ noscunt᷑. quia negando filios ꝓbant se non filioꝵ. cau¬
sa nupsisse. Qui autem ea sola causa ꝯuigit᷑. cessante partu¬
ħ est in libidine nullam ꝓlem quente illicitꝰ ꝯcubitꝰ. Et qd̾
est incibo non nullus mod̾atior appetitꝰ. ħ est in ꝯuigibus
uenialis ꝯcubit̾. Sicut gͦ satis est emori fame quams doloti¬
tis uesci. ita satu de fungi siue lib̃is ꝗͣ ex illicito coitu stirpẽ
querere.

Expanded text:
ores esse noscuntur: quo necando filios, probant se non filiorum causa nupsisse. Qui autem ea sola causa conjungitur, stathoc est in libidine nullam prolem quaerente inlicitus concubitus; et quod est in cibo licito nonnullis inmoderatior adpetitus, hoc est in coniugibus uenialis ille concubitus. sicut ergo satius est emori fame quam idolothytis uesci; ita satius est defungi sine liberis quam ex inlicito coitu stirpem quaerere.
Abbreviated transcription (Latin):
s mulier inqͥt alligata ẽ qͥdiu uir eꝰ uiuit. Siaut̃ mortuus
fuerit uir eiꝰ. lib̾aẽ cui uult nulut. tm̃ in dño. Beatior aut̃
erit. sisic ꝑmanserit. Quid huic sententie qͥntũ ad hac̃ rẽ abtinet
addi ł det̾hi possit ignoro. de iñ ipsũ qͦq apła ac nrĩn migistrũ¬
idñm audio sadiceis respondentẽ ꝯꝓposuisset̃ mulierẽ non
uni uia łbiuirã s. sidici pot̾ septi uira inresurrectiõe ciiꝰ
sut᷑a esset. uxor. Increpans eos ait. Erritis ñscientes sẽptas
neq uitutẽ dĩ In resurrectione enĩ nec nubent nec urores
ducet. ñ enĩ incipient mori s: er̃ eqͣles ingłis dĩ: Eo itaq
resurrectionẽ c̃memorauit qͥ resurgent. aduitã. ñ qͥresur¬

Expanded text:
t; si autem mortuus fuerit uir eius, liberata est. cui uult nubat, tantum in domino; beatior autem erit, si sic permanserit. quid huic sententiae, quantum ad hanc rem adtinet, addi uel detrahi possit, ignoro. deinde ipsum quoque apostolorum ac nostruinum audio Sadducaeis respondentem, cum proposuissent mulierem non uniuiram uel biuiram, sed, si dici potest, septiuiram in resurrectionem cuius futura esset uxor. increpans enim eos ait: erratis, non scientes scripturas neque uirtutem dei. in resurrectione enim nec nubent nec uxores ducent; non enim incipient mori, sed erunt aequales angelis dei. eorum itaque resurrectionem commemorauit
Abbreviated transcription (Latin):
cemodi ignorantiam ⁊ audiuimꝰ iuidimꝰ scissa ꝯui.gia Qd̾q recor¬
dari piget᷑ occasionẽ castitatis adultiũ ꝑpetratũ Nam dũ una pars
se alicitis abstinet alta ad illicita delapsa ẽ ⁊ nescio intali causa qͥs
magis accusari. qͥs ãpliꝰ culpari debeat. utrũ ille qͥrepulsus a c̃iuge
fornicat᷑ an illa qͥ repulso a se uird eũ fornicationi qͦdã mͦ obiecit.

Expanded text:
cemodi ignorantiam et audiuimus et uidimus scissa coniugia, quodque recordari piget, occasione castitatis adulterium praeparatum; nam dum una pars se etiam a licitis abstinet, altera ad illicita delapsa est. et nescio in tali causa quis magis accusari, quis amplius culpari debeat, utrum ille qui repulsus a coniuge fornicatur an illa quae repellendo a se uirum eum fornicationi quodam modo obicit.
Abbreviated transcription (Latin):
se congregałioni frm estimare non debet. qui se per neqi¬
ciam p̾raue uoluntatis graui uidet Et quam uis de hac re
oribus usus fuit post admixtionem ꝓprie conuigis ⁊ laua¬
chri purificationem querere. ⁊ab ingressu eccłe paululũ
reuerterentur abstinere.

Expanded text:
se congregationi fratrum aestimare non debet, qui se gravari per nequise congregationi fratrum aestimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluntatis videt. Quamvis de hac re oribus usus fuit, post admixtionem propriae conjugis, et lavacri purificationem quaerere, et ab ingressu Ecclesiae paululum re
Abbreviated transcription (Latin):
dere ñ debet. qͥ ad usq qui gignit᷑ aiblactet᷑. Parrua autem
inc̃uigatorũ moribus consuetudo subrepsit ut mulieres fi¬
sierit uiris sius ñ debent admisceri. quiaꝰ cũ insuetis men¬
patitur ꝓhiberi eccłam intrare non debet quia ⁊ nature
superfluitas inculpam non ualet repittari. ⁊ pro hoc quod
inuita patitur. iustũ nonest ut ingressu eccłe priuetur: Sc̃ẽ¬
⁊̃ conmunionis misterium. in eisdem diebus percipere non
debet ꝓhiberi. Si autem ex ueneratione percipere non p̃¬
sumitꝰ. laudanda est: Sed siperceperit non iudicanda:
aqua: intrare ecclam non debet Sed neq lotus. intrare
statim debet. Lex. autem ueteri populo p̾cepit ut mixtus
uir mulieri. i lauari aqua debeat ⁊ante solis occasũ eccła
non intrare: Quod tamen spiritualitet intellegi potest:
quia mulieri uir miscetur quoniam illicite concͦupiscentie
animus incagitatione ꝑ delectationem coniungitur. qͥa
nisi pruis ign̾is concupiscentie amente deferueat. dignũ

Expanded text:
dere non debet, quoadusque qui gignitur ablactetur. Prava autem in conjugatorum moribus consuetudo subrepsit, ut mulieres fisierit, viris suis non debent admisceri: quia patitur, prohiberi ecclesiam intrare non debet: quia ei naturae superfluitas in culpam non valet reputari. Et per hoc quod invita patitur, justum non est ut ingressu ecclesiae privetur.  communionis mysterium in eisdem diebus percipere non debet prohiberi. Si autem ex veneratione magna percipere non praesumit, laudanda est; sed si perceperit, non judicanda. aqua, intrare ecclesiam non debet; sed neque lotus intrare statim debet. Lex autem veteri populo praecepit, ut mixtus vir mulieri, et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare: quod tamen intellegi spiritaliter potest. Quia mulieri vir miscetur, quando inlicitae concupiscentiae animus in cogitatione per delectationem conjungitur; quia nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum
Abbreviated transcription (Latin):
dunt hac argum̃tationẽ qͥnta rerũ sequat᷑. asinditas. Cũ enũ
laudabilit ⁊ uiuente uiro exeiꝰ ꝯsensu c̃tinentiã femina x
uoneat. iã scd̾in istoꝵ rõnẽ nulla hoc fac̾edebet: ne ipse xꝑs
ꝗd̾ sentire nefas ẽ adult̾iũ faciat cui uiuente unt nubit. De m̃
ꝯpͥme miptie melioris sit merita ꝗͥ sed̾e̾. ibsit ut sc̃arũ feminarũ
iste sit sensũ. ut xꝰ eis uideat᷑ qͥs scdᷤs marit᷑. ipsũ enĩ habelant
uirũ cui eccła ipsa cuiꝰ mẽbra st̃ ꝯuix ẽ que fidei spei caritatis inte¬
uirginẽ sine corruptionẽ fetare ꝙ̃ inipsa ⁊̃ carne potuit mat̾ sine
corruptione ꝓcreare:¬

Expanded text:
dunt hanc argumentationem quanta rerum sequatur absurditas. cum enim laudabiliter etiam uiuente uiro ex eius consensu continentiam femina Christo uoueat, iam secundum istorum rationem nulla hoc facere debet, ne ipsum Christum, quod sentire nefas est, adulterum faciat, cui uiuente marito nubit. deinde cum primae nuptiae melioris sint meriti quam secundae, absit, ut sanctarum uiduarum iste situirum: cui ecclesia ipsa, cuius membra sunt, coniux est, quae fidei, spei, caritatis inteuirginem sine corruptione fetare, quem in ipsa etiam carne potuit mater sine corruptione procreare
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾et. sedñlicet: Mmere debet uinculũ nuptiarũ : ĩ si ꝓles
cuiꝰ causa mitũ ẽ manifesta sterilitate ñsequat᷑ ita ut scien¬
tib c̃iuigib ñse filios habituros sepaare setñ ł ipsa causa filioꝵ
itq aliis cͦopulare ñliceat. Qd̃sifec̾int. cũ eisquib se copulau̾ int
adulteriũ c̃mittunt.

Expanded text:
amen non licet. Item . Manet vinculum nuptiarum, etiamsi proles cujus causa initum est, manifesta sterilitate non subsequatur, ita ut scientibus conjugibus non se filios habituros, separare se tamen vel ipsa causa filiorum atque aliis copulare non liceat. Quod si fecerint, cum iis quibus se copulaverint adulterium committunt
Abbreviated transcription (Latin):
on potest fieri ut debonis ꝑ arentib mali nascantur.
arbor cognoscit᷑. sic parentes infiliis Si pat̾ fuerit bonꝰ ⁊ mat̾ ma¬
la. aut̃ mat᷑bona ⁊ pat̾ malus int̾dũ filii patre̾ sequunt᷑ int̾dũ
matrẽ. patrẽ tñ frequentiꝰ. Si. mibo fuerint equales aliqu̾fit ut
debonis parentib mali exeant filii aut demał boni raro. ut nat᷑e
ẽ humane nasci homines cũ duob oculis ⁊qͥnq digitis. aliqnͣ tñ
ut manifestent᷑ oꝑa dĩ cecus nascit᷑ aliqñ ⁊cũ .ui. digitis: Tuuͦ¬

Expanded text:
quia vix de bonis parentibus mali nascuntur, arbor cognoscitur, sic parentes in filiis. Si pater fuerit bonus et mater mala, aut mater bona, et pater malus: interdum filii patrem sequuntur, interdum matrem, patrem tamen frequentius. Si ambo fuerint aequales, aliquando fit ut de bonis parentibus mali exeant filii, aut de malis boni, sed raro, ut naturae est humanae, nasci hominem cum duobus oculis et quinque digitis, aliquando tamen ut manifestentur opera Dei, caecus nascitur aliquis, et cum sex digitis
Abbreviated transcription (Latin):
addidit tantũ indño. ãputat hennicoꝵ c̃iugia. deqͥb ⁊ inalio
loco dixerat: Nolite iugũ duc̾e c̃infidelib Uult nospost nupti¬
is ꝑmanere. sic̃ se ipsũ: Si aũ nos uiderit nolle qd̾ ipse uult.
iicontinentie nr̃e tribu it indulgentiã. Quarũ eduab eligi¬
mꝰ uoluntatẽ : Qd magis uuit. ⁊ qd ꝑse bonũ est. an qd̾ mali cũ¬
paratione sit leuiꝰ ⁊ quodã mͦ nec bonũẽ qͥa p̃fert᷑ malo : Simox

Expanded text:
addidit: tantum in domino, amputat ethnicorum coniugia, de quibus et in alio loco dixerat: nolite iugum ducere cum infidelibus. qui ponit exemplum. sin autem nos uiderit nolle, quod ipse uult, incontinentiae nostrae tribuit indulgentiam. quam e duabus eligimus uoluntatem ? quod magis uult et quod per se bonum est, an quod mali conpar
Abbreviated transcription (Latin):
iror autẽ siquẽ admodũ licet dimittere. ad ulterã uxorẽ.
ita liceat eidimissa alterã duce: fac̾ enĩ deꝰ ac re sc̃ã scrip¬
tura difficilẽ nodũ dicente. ipło exp̾cepto dnũ mulierẽ aui¬
ro ñdeb̾e disced̾e. Qd̾si dicesserit manere innuptã aut ui¬
ro suo rec̾ciliari cũ recedere utiq ⁊ manere innupta nͥ ab
adulterio uiro ñdebeat ne recedendo abeo qͥ aidult̃ nẽ faci¬
at eũ mechari. Rec̾ciliari aũuiro ł tolerando sise ipsa ꝯtin̾e
ñ potest ł correpto forsitan iuste potest Quo mͦ aũ uiro possit
esse licencia ducende alteriꝰ si. idułtim teliq̃rit. cũ mulie¬
ribus ñsit nubendi ałt̾i si adłterũ reliquerit ñuideo:¬

Expanded text:
Miror autem, si, quemadmodum licet dimittere adulteram uxorem, ita licet ea dimissa alteram ducere. facit enim de hac re sancta scriptura difficilem nodum dicente apostolo ex praecepto domini mulierem a uiro non debere discedere; quodsi discesserit, manere innuptam aut uiro suo reconciliari: cum recedere utique et manere innupta nisi ab adultero uiro non debeat, ne recedendo ab eo, qui adulter non est, faciat eum moechari. reconciliari autem uiro uel tolerando, si se ipsa continere non potest, uel correcto forsitan iuste potest. quomodo autem uiro possit esse licentia ducendae alterius, si adulteram reliquerit, cum mulieri non sit nubendi alteri, si adulterum reliquerit, non uideo
Abbreviated transcription (Latin):
recepit dũs uxorẽ ñdeb̾e dimitti excepta causa fornicationis. et
si dimissa fuerit. manere innuptã Quic qͥd uiris iub̾et. hoc c̃seq̃nt̃
redundat adfeminas Neq enĩ adultera uxor. dimittenda est. ⁊int me¬
chiis tenendus Alie sunt leges cesarũ. alie xꝑi:. Apud illos inuiris pu¬
diticie frena laxantur. apud nos qd̾ ñlicet feminis. eque ñlicet uiris:
⁊ eodẽ seruitꝰ pari c̃dicione censet᷑.¬

Expanded text:
Praecepit Dominus uxorem non debere dimitti, excepta causa fornicationis; et si dimissa fuerit, manere innuptam. Quidquid viris jubetur, hoc consequenter redundat ad feminas. Neque enim adultera uxor dimittenda est, et vir moechus tenendus. Aliae sunt leges Caesarum, aliae Christi. Apud illos in viris pudicitiae frena laxantur, apud nos quod non licet feminis, aeque non licet viris: et eadem servitus pari conditione censet
Abbreviated transcription (Latin):
Quanto enĩ hõib splendida uidetur. tanto mag̃ despicit᷑ adeo
ir male moratã castiget ⁊teneat: Quo mͦ:
Trib modis: Pmo docendo scd̾m dtñ. sitimorẽ dĩ ñsentit
inppando ut uel hoĩes erubescat. Sinec pudorẽ sentit frequent̃
c̃fusa. faciat illi qd p̾cepit salomon. Durũ baculo ꝑcute

Expanded text:
Quanto enim hominibus splendida videtur, tanto magis despicitur a Deoir male moratam castiget, et teneat. Quomodo? Tribus modis. Primo, docendo secundum Deum; si timorem Dei non sentit, improperando, ut vel homines erubescat; si nec pudorem sentit frequenter confusa, faciat illi quod praecepit illi Salomon: Durum baculo percute
Abbreviated transcription (Latin):
culpae ueniał. fornicari proł mecharii iruendi cͥminis. ca¬
uere debet carit s c̃uigal nediisibi quexit unde apłi honoret᷑ :̃¬
uigi faciat im̃ d ĩpnetur. Qui eiũ dunitaet uxorẽ suã excepto cau¬
sa foruica tioris. fac eã mechari. Usq ad eofedꝰ illud initũ nup¬
tile ciu s̃ facram̃ti resest ut nec ipsa sepiaatiõe irritũ fiit qñ¬
qͥd̾ uiuente uiro. iquo relicta est mechatur si sttinippsit. Et ile
huius mali causaẽ. qui reliquid¬

Expanded text:
culpae uenialis, fornicari porro uel moechari puniendi criminis, cauere debet caritas coniugalis, ne, dum sibi quaerit, unde amplius honoretur, coniugi faciat, unde damnetur. qui enim dimittit uxorem suam excepta causa fornicationis facit eam moechari. usque adeo foedus illud initum nuptiale cuiusdam sacramenti res est, ut nec ipsa separatione inritum fiat, quandoquidem uiuente uiro et a quo relicta est moechatur, si alteri nupserit, et ille huius mali causa est qui reliqui
Abbreviated transcription (Latin):
quib põ dicit. Immici dñi mẽtiti sũt ei et erit
tempus eoꝵ ĩ secula. et cibuunt eos ex adipe fru¬
menti et de petui melle saturauit eos. Pascũ
suis redeũtes ad eas post oronem. Sicũt sibi
illud uroris mãne. Si dñs uoluisset nos oci¬
dere: nõ suscepisset sacrificiũ de manib nr̃ĩs

Expanded text:
quibus Psalmista dicit, Inimici Domini mentiti sunt ei, et erit tempus eorum in saecula. Et cibavit illos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos . Pascunsuis, redeuntes ad eas per orationes, dicunt sibi illud uxoris Manuae: Si Dominus voluisset nos occidere, non suscepisset sacrificium de manibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
tis Nõnũꝙͣ pure orõnis affectus et bona illa
affectionis suauitas nõ ĩuenitur s qiͣ iueĩt.
cum nõ petẽtem nõ querẽtẽ nõ pulsantem
et qiͣ nescientem gr̃ã preuenit et tanꝙͣ tre¬
qui pro premio sc̃ĩtatis reddi solet mentis per¬
fectoꝵ. quod tamen sic agitur ut uel ĩuidiciũ
suũ nõ liceat nescire negligenti ꝙ negligat
uel ut prouocatio caritatis amorẽ grẽ in eo¬
se ultro offerẽtis accendat. In quo ꝓthdolor płi¬
mi fallunt᷑ qui cũ pascũtur ꝑanib filioꝵ iã
se filios eẽ arbituntur: et deficientes unde ꝓ

Expanded text:
tiam purae orationis affectus, et bona illa orationis suavitas non invenitur, sed quasi invenit; cum non petentem, non quaerentem, non pulsantem, et quasi nescientem gratia praevenit: et tanquam gequi pro praemio sanctitatis reddi solet meritis perfectorum. Quod cum fit, agitur ut vel in judicium suum non vel ut provocatio charitatis amorem in eo ultro se offerentis accendat. In quo, proh dolor! plurimi falluntur, quia cum pascuntur pane filiorum, jam se esse filios arbitrantur: et defi
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩm generib suo cuiqz modo
ꝑiuũ est ut trãseãt liberati.
Cres sunt. noe. damel. et iob: quoꝵ pͥmus naui
sedũs ponte tercius uado trãsit. Porro tres hor̃es
tres eccĩe ordines significant. Noe si quidẽ archã
rexit. ne periret a diluuio. ĩ quo protinꝰ rectoꝵ
ecclie formã agnosco. Damel uir desiderioꝵ ab¬
fidelem designat pplm̃ terrena licite possidẽtẽ.
De pͥmo igitur et scdõ nobis habendꝰ ẽ sermo.
qm̃ assũt uenerabiles fratres coabbates nrĩ de
nunero prelatoꝵ assunt et monachi de peni¬
tenciũ ordine a quo tñ nec nos abbates alienos
reputare debemus: insi forte quod absit officii

Expanded text:
 suo cuique modo pervium est, ut transeant liberati. Tres enim sunt Noe, Daniel et Job : quorum primus navi, secundus ponte, tertius vado transit. Porro tres homines, tres ordines Ecclesiae signant. Noe quidem arcam rexit ne periret in diluvio, ubi protinus rectorum Ecclesiae formam agnosco: Daniel vir desideriorum abfidelem designat populum terrena licite possidentem. De primo igitur et secundo nobis habendus est sermo, quoniam adsunt venerabiles fratres et coabbates nostri de numero praelatorum; adsunt et monachi de poenitentium ordine: a quo tamen nec nos abbates alienos reputare debemus, nisi forte, quod absit! officii
Abbreviated transcription (Latin):
dedisse. Unũ autẽ audeo dic̾e quia qͥcũq
potint ad ultime pacis excellentiã ꝙͣtu¬
lacũ q ex ꝑte ꝑting̾e cumulabr̃ ei supra
mod̾ quetunq sit illa bñdictio quã datur
est dñs ppło suo in pace. Sed tandẽ ꝓlixus
sermo ponat fines suos patẽ. Bonũ est
enĩ nos hic esse. nec expedit nobis finee
patis exted̾e. fimatur ergo sermo nr in
contemplacõne huiꝰ pacis. et patis eui¬
nullus erit finis. quam nob̾ donare di¬
I

Expanded text:
dedisse . Unum autem audeo dicere, quia quicunque dedisse . Unum autem audeo dicere, quia quicunque potuit ad ultimae pacis excellentiam quantulacunque ex parte pertingere, cumulabitur ei supra modum quaecunque sit illa benedictio quam daturus est Dominus populo suo in pace. Sed tandem prolixus sermo ponat fines suos pacem. Bonum est enim nos hic esse, nec expedit nobis fines pacis excedere. Finiatur ergo sermo noster in contemplatione hujus pacis, et pacis cujus non erit finis, quam nobis donare dii
Abbreviated transcription (Latin):
nei st̃. ascende usq ad celos. et descendere
usq ad abyssos. uidi inquit ierłm nouã.
descendentẽ de celo. In hac ierłm exꝑiũt:
intrantes qmͣ magna sit multitudo dulce¬
diuis tue dñe. Intrantes si quidẽ ĩ gaudiũ
domuinisui mebriant: ab ubertate domus
tue. et torrente uoluptatis tue potati ĩ pate
in id ip̃m obdorimunt et requiescũt. Sed
ecce iam suppono manũ meã ori meo. digi¬
toq compesco labellũ. ne uidear contamĩare
sacro sancta secreti huiꝰ labiis ĩmũdis. ax¬
lius ista exꝑiendo ꝙͣ exponẽdo discũt. Ex¬
perti gͦ. pocius de huiꝰ modi secreto loqͣnt᷑. Sed
nec illud quid̾̃ tutũ est ista ĩ publicũ ꝓferre.
que debent apud se cũ magna reuẽncia sb̃
silencii cdaristro reposita custodire. Clamẽt
ergo qui huiꝰ modi st̃ cũ ꝓph̾a et dicãt. Se¬
cretũ meũ michi. secretũ meũ michi. Ne
forte cõuincantur a uitate. uel mar garitas
ante porcos sparsisse. uel sanctũ cambus

Expanded text:
re usque ad abyssos: Vidi, inquit, Hierusalem novam descendentem de coelo . In hac Hierusalem experiuntur intrantes quam magna sit multitudo dulcedinis tuae, Domine. Intrantes siquidem in gaudium Domini sui, inebriantur ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potati, in pace in idipsum obdormiunt, et requiescunt. Sed ecce jam superpono manum meam ori meo, digitoque compesco labellum, ne videar contaminare sacrosancta secreti hujus labiis immundis. Melius ista experiendo quam exponendo discuntur. Experti ergo potius de hujusmodi secreto loquantur. Sed nec illud quidem tutum est ista in publicum proferre, quae debent apud se cum magna reverentia sub silentii claustro reposita custodire. Clament ergo qui hujusmodi sunt cum propheta et dicant: Secretum meum mihi, secretum meum mihi , ne forte convincatur a veritate, vel margaritas ante porcos sparsisse, vel sanctum canibus
Abbreviated transcription (Latin):
qua nõ nulla p̾locuti sumꝰ. Alia tam̃ est
illa ierlm celestis que edificat᷑ ĩ celis. atq
alia ista que edificatur ut ciuitas sed
in t̾ris. Illã deuiq nõ edificat insi doꝰ. fol
istam antẽ nõ tamen sine eus adiutorio
edificat ppłs eius. Nescio enĩ quo pacto
pax illa dei que exsuꝑat omnẽ sensum
talis pax quẽ exuꝑat omnẽ sensũ. cuu¬
tas hec q̃ excludit omnẽ humanũ ĩtel¬
lectũ. cuiꝰ portas ingredit: nemo omimũ¬

Expanded text:
sumus. Alia tamen est illa Hierusalem coelestis quae aedificatur in coelis, atque alia est ista quae aedificatur ut civitas, sed in terris. Illam denique non aedificat Dominus solus, istam autem non tamen sine ejus adjutorio aedificat populus ejus. Nescio enim quo pacto pax illa Dei quae exsuperat omnem sensum, talis pax, quae exsuperat omnem sensum. Civitas haec, quae excludit omnem humanum intellectum, cujus portas ingredit
Abbreviated transcription (Latin):
tantãq gr̃ãm in tẽmplo eius om̃s dicẽt
glorian. Quid inꝙͣ mirũ sieis glĩam ĩ
edificacionẽ ꝓxĩoꝵ querũt. a quo tot dona
gr̃arũ gratis acceperũt. dei templũ ꝯgͥga ͦ
est fideliũ. In hoc itaq templo laudẽ d̾o di¬
cunt. et gł̾iam eius q̃rũt. qui ꝑ u̾bũ p̾di¬
cationis proxĩos edificare. et in ipĩs dei glo¬
riam dilatare contendũt. Et recte quĩdẽ
prius accipiũt ĩtelligenciã scripturatũ ad
instructionẽ sui. postea donũ predicac̃onis
ad utilitatẽ et edificacõnẽ ꝓximi. Prius
datur intelligencia ut uera credant. et recta
intelligant. postea additur eloquentia.
ut utilia doccant. et salubria persuadeant.
possumꝰ tamẽ ꝑ templũ. nõ pñtẽ ecc̃am. s¬

Expanded text:
am: In templo ejus omnes dicent gloriam; quid, inquam, mirum si ejus gloriam in aedificationem proximorum quaerunt, a quo tot dona gratiarum gratis acceperunt? Dei templum congregatio est fidelium. In hoc itaque templo laudem Deo dicunt et gloriam ejus quaerunt, qui per verbum praedicationis proximos aedificare, et in ipsis Dei gloriam dilatare contendunt. Et recte quidem prius accipiunt intelligentiam Scripturarum ad instructionem sui; postea donum praedicationis ad utilitatem et aedificationem proximi. Prius datur intelligentia ut vera credant et recta intelligant; postea additur eloquentia ut utilia doceant et salubria persuadeant. Possumus tamen per templum non praesentem
Abbreviated transcription (Latin):
hecte hic dicitur. uox diũ int̾ci dentis flã¬
mã igius. Sciend̾ tñ est. quia sicut mls
in hac uita. ħ igne ꝑfitẽ caret. Sic nullꝰ ẽ qui
eius fiamã semꝑ senciat. Quis emĩ fomitẽ
pctĩ hit plene destrue potuit. uel quis unia
estũ libiduus sme cessacõe sustinuit. mul¬
tũ est itaq hũc ignẽ sopire. et eius Namã
extingu̾e. Non est utiq in potestate hoĩs
ualet h sola uox dm̃ int̾tidentis flãmã igino

Expanded text:
itur: Vox Domini intercidit flammam ignis. Sciendum tamen est quia sicut nullus in hac vita hoc igne perfecte caret, sic nullus est qui ejus flammam semper sentiat. Quis enim fomitem peccati hic plene destruere potuit, vel quis unquam aestum libidinis sine cessatione sustinuit? Multum est itaque hunc ignem sopire, et ejus flammam exstinguere. Non est utique in potestate hominis, valet hoc sola vox Domini intercidentis flammam ignis.
Abbreviated transcription (Latin):
tudõ. in exitu de egypto domꝰ iacob de po¬
pulo barbaro. qnͣtũ putamꝰ eos posse
multiplitari cũ uenerĩt ĩ trã ꝓmissioĩs.
et cepint posside̾ promissã here ditatem.
libi ab omĩ seruitute aliene dñacionis.
ditot sancta desidia dominus suscitat
si tot bonas uolũtates inspuat. si mũ¬
quib dã tm̃ multiplitat. eciã ĩ iicio cõ¬

Expanded text:
tudo in exitu Israel de Aegypto, domus Jacob de potudo in exitu Israel de Aegypto, domus Jacob de populo barbaro, quantum putamus eos posse multiplicari, cum venerit in terram promissionis, et coeperint possidere promissam haereditatem, liberi ab omni servitute alienae dominationis. Si tot sancta desideria Dominus suscitat, si tot bonas voluntates inspirat, si munquibusdam tantum multiplicat
Abbreviated transcription (Latin):
bñdicet ppło suo ĩ pace. Sed que est ista be¬
nedictio putamꝰ quã dñs ppło suo dabit.
nnsi forte illa sit quã ut nouimꝰ ppłõ suo
dare dñs ꝯsueuit. Crescite inquit et mł¬
tiplicamĩ. Bona sane bñdictio multũq
expetenda qua fit ut bona queq uolun¬
tas efficiatur cotidie se ip̃a maior et uir¬
tutũ numerꝰ fiat de die in diem copio¬
sior. Crescere prouide pplm̾ dei ex eius
bñdictione dep̾hendat. cum id qd̾ suꝑius
i hoc eodem ꝑsalmo legiiꝰ fiducr̃alit̾¬
psallebat. uox domini in u̾tute. uox dii
in magficenͣ. Multiplitari ĩ se optabat.
uel pociꝰ sꝑabat plebẽ illã que dño ad mod̾
placet cum dic̾et. Multiplicabis in aĩa
mea uirtutẽ. Legimꝰ terte sexcenta mila
fuisse. et eo ampliꝰ eorũ qui ascendunt de
egypto quos dñs eiecit de ergastulo egyp¬
ciorũ. ĩ manu potenti et brachio ex celso
Sig tanta populi dei potuit esse multe¬

Expanded text:
benedicet populo suo in pace. Sed quae est ista bebenedicet populo suo in pace. Sed quae est ista benedictio putamus, quam Dominus populo suo dabit, nisi forte illa sit, quam, ut novimus, populo suo dare Dominus consuevit? Crescite, inquit, et multiplicamini . Bona sane benedictio, multumque expetenda, qua fit ut bona quaeque voluntas efficiatur quotidie seipsa major, et virtutum numerus fiat de die in diem copiosior. Crescere proinde populum Domini ex ejus benedictione deprehenderat, cum id quod superius in hoc eodem psalmo legie, vox Domini in magnificentia . Multiplicare in se optabat, vel potius sperabat plebem illam, quae Domino admodum placet, cum diceret: Multiplicabis in anima mea virtutem . Legimus certe sexcenta millia fuisse, et eo amplius eorum qui ascenderunt de Aegypto, quos Dominus ejecit de ergastulo Aegyptiorum in manu potenti et brachio excelso . Si igitur tanta populi Dei potuit esse multi
Abbreviated transcription (Latin):
gilare ꝑ discrecionẽ. et pugnare ꝑ orõnẽ.
Pͥma icit᷑. pax que est ad deũ adipiscen¬
da est ꝑ obedienciã. Scda que est ad mũ¬
dũ coñseruanda est ꝑ pacĩam. Tercia
que est de carne acqͥrenda est per abstĩentiã.
Quarta que est de dyabolo obtienda est ꝑ
prudenciã. et maxĩe per oronis in stanciã.
que quid̾ ad omnẽ pacem untia ĩuentur.
sme qua nulla pax acquirit᷑ nilla posside
De pͥma pace canitur. Gloria ĩ excelsis
deo. et in t̾ra pcix hõib bone uolũtatis. De
scdo ꝓmittitur. pacem ⁊elinquo uobis. E̾̃
qualis esse debeat conseꝙ̃ter exponit: cũ
dicitur. Non turbetur cor ur̃m. neq formi¬
det. De tcia. et quarta in iob legitur. Et be¬
stie t̾re patifice erũt tibi. et scĩes qd̾ pacẽ
hẽat tabͥnałm tuũ.Pbi per tabernacłm
quidẽ hĩtatłm corꝑis nrĩ. per bestias t̾re
intelligunt᷑ spũs maligni. Atqui sita gͥ
in hũc mod̾ hac multiplici pace dominũs

Expanded text:
gilare per discretionem, et pugnare per orationem. Prima igitur pax, quae est ad Deum, adipiscenda est per obedientiam. Secunda, quae est ad mundum, conservanda est per patientiam. Tertia, quae est de carne, acquirenda est per abstinentiam. Quarta, quae est de diabolo, obtinenda est per prudentiam, et maxime per orationis instantiam: quae quidem ad omnem pacem necessaria invenitur, sine qua nulla acquiritur, nulla possidetur. De prima pace canitur: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . De secunda promittitur: Pacem relinquo vobis . Quae qualis esse debeat consequenter exponitur, cum dicitur: Non turbetur cor vestrum, neque formidet . De tertia et quarta in Job legitur: Et bestiae terrae pacificae erunt tibi, et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum . Ubi per tabernaculum quidem habitaculum corporis nostri, per bestias terrae intelliguntur spiritus maligni. Acquisita igitur in hunc modum hac multiplici pace, Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
quã dñs untutũ possid ĩ ꝑfitĩs. ĩ eis
uidelicet qui iã fundati st̾ in cõu̾sacõne
modo usq ad mille. sed etiã usq ad decẽ
milia nmerꝰ extendr̃. sed ꝙͣta tũc erit
cũ iam decem milib multiplicat: currꝰ
dei decem milib multiplex. Quot iã
erũt in tota huiꝰ regis militia. si eius
curruntm̃ pugnatoꝵ assistũt tot nilia
Oqͣnti tunt erũt cũ iomi ceꝑint multi¬
plicari in t̾ra ꝓpͥa. si tot esse potuerũt uti
iam dictũ est. cũ adhuc degerent ĩ t̾m
aliena uel laborarent ĩ uia. Puto qr
suꝑ arenã maris multiplicabũtur ut
iam tot sint qui deinceps aut uix. aut oĩo
dinumĩari non possũt. Maxĩe tamẽ młti¬
plicabũt᷑ cũ ceꝑit edificari ierłm. illa que
edificatur ut cmitas cuiꝰ ꝑticipacio eius
miunt et requiescũt. digni sane qui debe¬
ant bñdictionẽ accip̾e̾. ab eo qui dare solet
bñdictionẽ populo suo ĩ pace. Nostis sa¬
tis qd̾ ierłm sonat. uisio pacis. In tali ci¬

Expanded text:
nus virtutum possidet in perfectis, in eis videlicet qui jam fundati sunt in conversatione modo usque ad mille, sed etiam usque ad decem millia numerus extenditur. Sed quanta tunc erit cum jam decem millibus multiplicatur? Currus Dei decem millibus multiplex. Quot jam erunt in tota hujus Regis militia, si ejus currui tantum pugnatorum assistant tot millia? O quanti tunc erunt, cum jam coeperint multiplicari in terra propria, si tot esse potuerunt, uti jam dictum est, cum adhuc degerent in terra aliena, vel laborarent in via! Puto quia super arenam maris multiplicabuntur, ut jam tot sint, qui deinceps, aut vix aut omnino dinumerari non possint. Maxime tamen multiplicabuntur cum coeperit aedificari Hierr ut civitas, cujus participatio ejus miunt, et requiescunt, digni sane qui debeant benedictionem accipere ab eo qui dare solet benedictionem populo suo in pace. Nostis satis quod Hierusalem sonat visio pacis. In tali ci
Abbreviated transcription (Latin):
atus corpũto timoris quib dã ĩ ip̃o ucio
datur sed compũtio amoris ꝯuousq pfita
sauntas foras mittat timore diffeus. ⁊ pite¬
minũ cõpũttonis ienꝰ est irriguũ suꝑiuis
st arctuũ ifius Uñ alibi ꝑ eude pscssupiite

Expanded text:
quia compunctio timoris quibusdam in ipso initio datur. Sed compunctio amoris, quousque perfecta charitas foras mittat timorem, differtur. Hoc geminum compunctionis genus est irriguum superius, et irriguum inferius. Unde alibi per e
Abbreviated transcription (Latin):
cenderãt. ꝑ mĩe tramĩtẽ descendũt. ut sit̃¬
uniu̾se uie eoꝵ mĩa et u̾itas. Q enĩ ascen¬
derant erat fortitudĩs. qd̾ descendũt opꝰ
est pietrtis. Si quid̃ qd mente excedunt
deo. ꝙ sobrii st̾ nob̃̾. Nobis etenĩ ĩfirmis con¬
descendũt. Amor dei rapit eos sursũ. Amor
ꝓximi retrahit eos deorsũ. Propt̾ deũ itaq
est ꝙ ascendũt usq ad celos. et descendũt

Expanded text:
cenderant, per misercenderant, per miserisericordia et veritas. Quod enim ascenderant, erat fortitudinis; quod descendunt, opus est pietatis. Siquidem quod mente excedunt Deo, quod sobrii sunt nobis. Nobis etenim infirmis condescendunt. Amor Dei rapit eos sursum; amor proximi retrahit eos deorsum. Propter Deum itaque est quod ascendunt usque ad coelos, et descendunt
Abbreviated transcription (Latin):
homini loqui. Diuidũt: cet̾i ꝑ uicos. et plateas
ciuitatis ꝑscrutantes om̃ia. penetrantes
abdita queq locoꝵ et ediũ setreciora. nichil
nitactũ p̾t̾euntes nichil ĩdiscussũ relmꝙ̃tes.
intrant tandem nullo obstante in et̾ua ga¬
rofilacia celestiũ thesauroꝵ in quibz abscon¬
dita iacet altitudo diuiciaꝵ sapĩe et scien ͤ dei
Rapit itaq quisq qd̾ pt̃. Ab alio sermo sa¬
pientie. eb alio sermo sciencie uenditatur.
Hinc cedit discrecio spñũ. illi gn̾a lingnaꝵ.
In hũc itaq mod̾ ille gare sp̃aliũ carisma¬
tũ ab aliis et alus uaria sorte diripiũtur. Ut
conscet ꝙ u̾itas actestatur. qui a regnũ celo
uim patitur. et uiolenti diripiũt illud. di¬
repto itaq celesti thesauro a uirtutũ p̾dõib
omnes honerati spolus. et onꝰti p̾da cũ alat̾¬
tate redeunt. et per aliã uiam reu̾tunt: in
regionẽ suã. Qui enĩ ꝑ semittã u̾ctatis as¬

Expanded text:
homini loqui. Dividuntur caeteri per vicos, et plateas homini loqui. Dividuntur caeteri per vicos, et plateas civitatis perscrutantes omnia, penetrantes abdita quaeque locorum, et aedium secretiora, nihil intactum praetereuntes, nihil indiscussum relinquentes. Intrant tandem nullo obstante, in aeterna gazophylacia coelestium thesaurorum, in quibus abscondita jacet altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei. Rapit itaque quisque quod potest. Ab alio sermo sapientiae, ab alio sermo scientiae vindicatur. Huic cedit discretio spirituum, illi genera linguarum. In hunc itaque modum illae gazae spiritualium charismatum ab aliis et aliis varia forte diripiuntur, ut constet quod Veritas attestatur: Quia regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud . Direpto itaque coelesti thesauro a virtutum praedonibus, omnes onerati spoliis, et onusti praeda cum alacritate redeunt, et per aliam viam revertuntur in regionem suam. Qui enim per semitam veritatis as
Abbreviated transcription (Latin):
ne ratas urefragabilis autͣtis sententias
enuint. feriũt᷑ itaq ĩ muros ingentes saxo¬
ũ. moles. lapides. lapidib illudũt: ut ex
crebra scuptiuaꝵ. colłone sec̾cioris scĩe sec̾ta
patescant. Sed nec ista sufficiũt. Admouet.
p̾tea ad muꝵ. aries. et int̾currẽte directa
õcinacione ualide argum̃tacõis ictib mu¬
rorũ firmitas tandẽ dissoluit᷑ et crebrescẽ¬
tib circunquaq reuelacionũ riums urbis
machinam̃toꝵ impulsu deiciũt: et illa alta
ꝓfunditas. et ꝓfunda altitudo mĩst̾ioꝵ di¬
umnoꝵ penetrat᷑: et murꝰ ille spissus et alt̾
in figuris. et eingniatib constructꝰ disrũpit᷑.
Rupto itaq muro. irruunt undiq fortes
et pscruitãtes scrutimo penetrãt usq ad int̾iora
austri. hiis et aliis dũ taxat qui ĩ eis audacio¬
res sunt irrũpentib penetralia diuim palacui
ubi et audiũt archana illa u̾ba que non licet

Expanded text:
ne ratas, irrefragabilis auctoritatis sententias ne ratas, irrefragabilis auctoritatis sententias eruunt. Feruntur itaque in muros ingentes saxorum moles, lapides lapidibus illiduntur, ut ex crebra Scripturarum collatione secretioris scientiae secreta patescant. Sed nec ista sufficiunt. Admovetur praeterea ad murum aries, et intercurrente directa ratiocinatione validae argumentationis ictibus murorum firmitas tandem dissolvitur, et crebrescentibus circumquaque revelationum rimis urbis machinamentorum impulsu dejiciuntur, et illa alta profunditas, et profunda altitudo mysteriorum divinorum penetratur, et murus ille spissus et altus in figuris et aenigmatibus constructus dirumpitur. Rupto itaque muro, irruunt undique fortes et perscrutantes scrutinio, penetrant usque ad interiora austri. His et aliis duntaxat qui in eis audaciores sunt irrumpentibus penetralia divini palatii, ubi et audiunt arcana illa verba quae non licet
Abbreviated transcription (Latin):
caritate egõ sũ ut pote pietatis affectib
medullitũs cõfossa et passim ꝑforata. En¬
guntur p̾terea machine meditacionũ. spe¬
culacõnũ contemplacõnũ. patent iam ur¬
bis int̾iora ab alta si quidẽ illa contẽpłonis
machina facile cõspiciũt᷑᷑ q̃ int̾usecus sũt.
uel germit᷑: Applicatis demq ad murũ ma¬
chĩnis. et electoꝵ ex omĩb bellatoꝵ forciũ
ordinib intꝰ dispoĩtis aggdiũt᷑ cominiꝰ
ꝓpugnatoꝵ ciuitatis. sed ne spiculis ex diu̾¬
so uemiẽtib. aliqua erroꝵ uuln̾a suscipiant
induti lorica fidei. ꝓtegũt: galea spei. tenẽ
ictitur emachinis. illis eꝓpugnacłis fortiter
dimicãtib uicissim feriunt᷑. et ferũt᷑. ut̾iq
uuln̾ant. et uubu̾ant᷑. hiis cõpũctõnis illis
pietatis uuln̾a suscipientib. hiis itaq in
hũt mod̾ decertãtib. Alii ad torquẽdos lapi¬
des. balistas erigunt. et ex scupturaꝵ cano¬

Expanded text:
charitate ego sum, utpote pietatis affectibus charitate ego sum, utpote pietatis affectibus medullitus confossa et passim perforata. Eriguntur praeterea machinae meditationum, speculationum, contemplationum. Patent jam urbis interiora. Ab alta siquidem illa contemplationis machina facile conspiciuntur, quae intrinsecus sunt, vel geruntur. Applicatis denique ad murum machinis, et electorum ex omnibus bellatorum fortium ordinibus intus dispositis, aggrediuntur cominus propugnatores civitatis. Sed, ne spiculis ex diverso venientibus aliqua errorum vulnera suscipiant, induti lorica fidei proteguntur galea spei, tenent His igitur e machinis, illis e propugnaculis fortiter dimicantibus, vicissim feriunt et feriuntur, utrinque vulnerant et vulnerantur, his compunctionis, illis pietatis vulnera suscipientibus. His itaque in hunc modum certantibus, alii ad torquendos lapides balistas erigunt, et ex Scripturarum cano
Abbreviated transcription (Latin):
gunt semꝑ magis. magisq sape̾ q̃ su¬
sũ st̃. nõ que suꝑ t̾rã. donec uix cũ młto
labore tandẽ aliqũ app̾hendẽtes montis
u̾ticẽ ꝑueĩant usq ad tiuitatẽ inumitã.
quidẽ congressu cuuũ cõstantiã telloꝵ
iactu emoĩlire intũt᷑᷑ Assistũt hinc sagi¬
ttarii. illic fundibalarii. Iatiũtur itaq̃ ab
alus suspirioꝵ sagite ab uno cordis e¬
uulse. ab aliis ignite. orõiis tede accense.
uolant undiq sagitte potentis acute cũ car¬
bonib desolatorus. Huc insti ĩfunda et lapi¬
de. illinc illi in splendore fulgurãtis haste sue
dant crebros ictus. in gemitib menarra¬
bilib uinu̾sis ⁊ugientib agemitu cordis
sui. Nec dubiũ m̃ tam acri certamĩe. ĩ tãta
taliũ telloꝵ ymbre. qͥu celestis ille angłica
u̾tutũ phalange crebra suscipiãt miseracõ¬
nũ uulnera. in tantũ ut sanciatoꝵ cat̾ua
nct̃ĩtate urgente clamare cogat: uuln̾ata

Expanded text:
gunt semper magis magisque sapere quae sugunt semper magis magisque sapere quae sursum sunt non quae super terram, donec vix cum multo labore tandem aliquando apprehendentes montis verticem, perveniant usque ad civitatem munitam. quidem congressu civium constantiam telorum jactu emollire nituntur. Assistunt hinc sagittarii, illinc fundibalarii. Jaciuntur itaque ab aliis suspiriorum sagittae ab imo cordis evulsae, ab aliis ignitae orationis taedae accensae. Volant undique sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis. Hinc isti in funda et lapide, illinc illi in splendore fulgurantis hastae suae dant crebros ictus in gemitibus inenarrabilibus, universis rugientibus a gemitu cordis sui. Nec dubium in tam acri certamine, in tanto talium telorum imbre, quin coelestes illae angelicarum virtutum phalanges, crebra suscipiant miserationum vulnera, intantum ut sauciatorum caterva necessitate urgente clamare cogatur: Vulnerata