comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nemini. Dispensator est enĩ omĩum S cum
ille panes frangit. & dat discip.itumanꝰ
non extendas tuas. ut accipias tͥ escas d. ficies
in uia: nec poteris in eũ culpã tuam referre.
qui miseret᷑ e diuidit. S his diuidit. qui cũ
eo etiã in deserto ꝑmanent: qui & pͥmo & scło
die. & t̃cio ñ recedunt.Sic enĩ habes alili. Mi¬
sereor huiꝰ turbȩ: qͥa triduũ est iam. qđ ꝑse¬
uerat mecũ. Quanta dignatio. qͣnta ab eo
hominib inspirat᷑ humanitas. Non uu t
ieuinos dimittere: ñ uult ne deficiant.n
uia. Noligͦ deficere adisciplinad: neq fa¬
tigeris. cũ ab eo increparis. Non fatigeris
nunc: nec postea fatigeris. Quid enĩ respon¬
debisei. aut quomͦ excusabis te. si escȩ uir¬
tutẽ quã administrat amiseris: Non potes
dicere. quia escã ñ dedit: quiadat om̃ibꝰ.
Non potes dicere. quia noluit tebonũ facere.
ante quẽ posuit bonũ & malum: ut ñ ex ne¬

Expanded text:
nemini; dispensator enim est omnium. sed cum nemini; dispensator enim est omnium. sed cum ille panes frangat et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas, deficies in uia nec poteris in eum culpam tuam referre, qui miseretur et diuidit, sed his diuidit qui cum eo etiam in deserto permanent, qui et primo et secundo die et tertio non recedunt. sic enim habes alibi: misereor huius turbae, quia triduum est iam quod perseuerant mecum. quanta dignatio, quanta m eo hominibus inspiratur humanitas! non uult ieiunos dimittere, non uult, ne deficiant in uia. Noli ergo deficere a disciplina dei neque fatigeris, cum ab eo increparis. non fatigeris nunc, ne postea fatigeris. quid enim respondebis ei aut quomodo te excusabis, si escae uirtutem quam ministrat amiseris? non potes dicere quia escam non dedit, quia dat omnibus. non potes dicere quia noluit te bonum facere, ante quem posuit bonum et malum, ut non ex ne
Abbreviated transcription (Latin):
redundos. suas. ͦ epul is gratuitas. Nondũ eñ
habebant discipłi cibũ quo redimere nos pos¬
sent: habebant tam̃ iã cibũ qui satiare nos
posset. habebant cibũ qͥ confirmare nos posta
Panis enim: confirmat cor hominis. Misere᷑
quod ascribas dño: qui uincit cũ iudicat᷑. ¶
enĩ dicasei. qui inte contulit om̃ia firmam̃ti
uirtutis: Nonne ipse te genuit: Nonne ips
te pauit: Cibus eiꝰ uirtꝰ ẽ: cibꝰ eiꝰ fortitudo ẽ
S situ neglegentia tua uirtutẽ quã accꝗs
iustos pluit: ita etiã iniustos pascit & iustos. Nne
gelus dedit. Si aut̃ te paui.  ł. ꝙ acceptam
escam seruaueris: ambulabis nqredraginta
dieris ab egypti finibꝰ. donec ꝑileu s interram
renda est: quã possidet mitis. Non istã terrã
dico quȩ arida est: s illam quȩ. rp̃i c̃firmat᷑
alimentis. quȩ sub imꝑio consticute. regis et̾
ni: scõꝵ incolatib frequentat᷑. D. iudit gͦ escas
dñs iħ̾c. Ꝙ ille quidẽ uult ciare omĩb negat

Expanded text:
redimendos: suas vero epulas gratuitas donat. Nondum ergo habebant discipuli cibum qui redimere nos posset. Habebant tamen jam cibum qui satiare nos posset: habebant cibum qui confirmare nos posset: Panis enim confirmat cor hominis . Miseretur quod adscribas Domino, qui vincit cum judicatur; quid enim dicas ei qui in te contulit omnia firmamenta virtutis? Nonne ipse tte pauit? cibus eius uirtus est, cibus eius fortitudo est. sed si tu neglegentia tua uirtutem quam acceperas iustos pluit, ita etiam iniustos pascit et iustos. nongelus dedit? si autem te pauerit Iesus et acceptam escam seruaueris, ambulabis non XL diens ab Aegyptiis finibus, donec peruenias in terramrenda est. quam possidet mitis. non istam terram dico quae arida est, sed illam quae Christi confirmatur alimentis, quae sub imperio conni sanctorum incolatibus frequentatur. Diuidit ergo escas dominus Iesus. et ille quidem uult dare omnibus, negat
Abbreviated transcription (Latin):
tis testimoniũ fraudis obtexat.
Hiam illud consideremꝰ. utrũhic pri.¬
mum mandauerit discipłis necui di¬
cerent quia ipse ẽẽt xp̃c: an uͦ & ante mandaue¬
rit. qͣndo apłos duodecim destinauit: denunti¬
ans illis. in uias gentiũ ne abieritis: & inciuita¬
tes samaritanoꝵ ne intraueritis. Ite aut̃ ad oues
quȩ ꝑiert̃ domꝰ isrł. egrotos curate. lepsos mun-¬

Expanded text:
tis testimonium fraudis obtexat. tis testimonium fraudis obtexat. etiam illud consideremus, utrum hic primum mandauerit discipulis, ne cui dicerent quia ipse esset Christus an uero et ante mandauerit, quando apostolos duodecim destinauit denuntians illis: in uias gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis; ite autem ad oues quae perierunt domus Israhel. aegrotos curate, leprosos mun
Abbreviated transcription (Latin):
uno xp̃i nomine. omĩa sint. Ipse est enĩ xp̃c: qͥ natꝰ
ex uirgine est. Ipse est: qui mirabilia fecu inpo-¬
pulo. Ipse est. qui mortuus est ꝓpeccatis nr̃is: &
resurrexit amortius. Unũ hoꝵ si retraxeris: re¬
craxisti salutẽ tuam. Nam etiã heretici: hab̾e
sibi xp̃muident᷑. Nemo enĩ xp̃i nom̃ negat: s
negat xp̃m. qui ñ om̃ia quȩ xp̃i st̃ confitet᷑. Mul¬
cis gͥ ex causis: iubet tacere discipłos. ut fallat
ͥncipẽ mundi: ut declinet iactantiã. doceat
humilitatẽ: simul ne rudes & imꝑfecti adhuc
discipuli. maximȩ p̃dicationis molib oppͥmant᷑.
Nunc qua causa etiã immundos sp̃s iubeat ta¬
cere: consicłemꝰ. S hoc nobis scriptura aꝑuit:
quia peccatori dix̃ ds̃. quare tu enarras iusti¬
cias meas. nequis dũ predicantẽ audit: seqͣt
errantẽ. Imꝓbus enĩ est magister diabolus:
qui falsa ueris sepe ꝑmisret. ut specie uerita¬

Expanded text:
uno Christi nomine omnia sint. ipse est enim Christus qui natus uno Christi nomine omnia sint. ipse est enim Christus qui natus ex uirgine est, ipse est qui mirabilia fecit in populo, ipse qui mortuus est pro peccatis nostris et resurrexit a mortuis. unum horum si retraxeris, retraxisti salutem tuam. nam etiam haeretici habere sibi Christum uidentur; nemo enim Christi nomen negat, sed negat Christum qui non omnia quae Christi sunt confitetur. multis igitur ex causis iubet tacere discipulos, ut fallat principem mundi, ut declinet iactantiam, doceat humilitatem, simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationis molibus opprimantur. Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim magister est diabolus, qui falsa ueris saepe permiscet, ut specie uerita
Abbreviated transcription (Latin):
strepitꝰ nasceret᷑: & inc:epat discipłos suos ue
cui hȩc dicerent. qđ oportet filiũ hoĩs multa
pati. & reꝓbari apͥncipib sacerdotũ. & sem¬
oribꝰ. & scribis. & occidi: & die t̾cia resurgere.
Ꝙ fortasse idõ hoc addidit: qͥa dñssciebat dit
ficile passioni. & resurrectioni etiã discipłas
credituros. Et idõ passionis & resurrectionis
suiȩ assertor eẽ maluit: ut ex facto fides non
ex auditu discordia nasceret᷑. Ergo xp̃c uo
luit głari. s maluit ignobilis uideri ut pal¬
sionẽ subiret. & tu qui ignobilis natꝰ es głariꝰ
Eadẽ tibi qua xp̃c ambulauit gradiendũ
est uia. Hȩc eiꝰ agnitio. hȩc eiꝰ imitatio: ꝑis
nobilitatẽ ad bonã famam. ut glorieris in
cruce. sic̃ ipse głatꝰ ẽ. Sic ambulauit paulꝰ.
cui dicerent qđ ipse sit xp̃c: hic aut̃ scͥptũ
sit increpatos eẽ. necui hȩc dicerent: quis
multa eẽt passurus & resurrecturus. Uidetis qđ in

Expanded text:
strepitus nasceretur. increpat discipulos suos. ne strepitus nasceretur. increpat discipulos suos. ne cui haec dicerent quod oportet filium hominis multa pati et reprobari a principibus sacerdotum et senioribus et scribis et occidi et die tertia resurgere. et fortasse ideo hoc addidit, quia sciebat dominus difficile passioni et resurrectioni etiam discipulos credituros. et ideo passionis et resurrectionis suae adsertorem se esse maluit, ut ex facto fides, non ex audito discordia nasceretur. ergo Christus noluit gloriari, sed maluit ignobilis uideri, ut passionem subiret: et tu qui ignobilis natus es gloriaris? eadem tibi qua Christus ambulauit gradiendum est uia. haec eius agnitio, haec eius imitatio per ignobilitatem et bonam famam, ut glorieris in cruce, sicut ipse est gloriatus. sic ambulauit Paulus cui dicerent quod ipse sit Christus, hic autem scriptum sit increpatos esse, ne cui haec dicerent. quod esset multa passurus et resurrecturus. uidetis quod in
Abbreviated transcription (Latin):
tis sunt. Portȩ aut̃ mortis: portȩ eẽ. eccłe uonr
possunt. Quȩ aut̃ sunt portȩ mortis hoc ẽ. por.¬
tȩ inferi nisi singula quȩq peccata: Sifmi.¬
catus fueris. portas mortis ingressus es. Sifii
leseris. portas penetrasti inferni.Si mortale pe¬
catum cõmiseris: portas mortis intrasti. Sp
tens est dĩ qui exaltet te de portis mortis ut a¬
nunties om̃s laudes eiꝰ in portis filiȩ syondut¬
sticiȩ: quas iustus ntrare consueuit dicens adp.¬
te mͥ portas iusticiȩ : & ingressus in eas constem
d ĩo S ut porta mortis. porta inferi: ita e pota
i isticiȩ dĩ porta est. Hȩc est enim porta dir. eii.¬
sti intrabt̃ ꝑ eam. E idõ fuge ꝑtinaciã delicoꝵ
ne portatͥ possit inferi p̾ualere. Si eñ dñatin
fuerit peccatũ inter mortis porta p̃ualiut. sĩge
gͦ contentiones. dissensiones. strepitꝰ. tumultͥs
discordiȩ: ne portas mortis in gressus incurtas.

Expanded text:
tis sunt, portae autem mortis portae esse ecclesiae non tis sunt, portae autem mortis portae esse ecclesiae non possunt. quae autem sunt portae mortis, hoc est portae inferi nisi singula quaeque peccata? si fornicatus fueris, portas mortis ingressus es. si fidem laeseris, portas penetrasti inferi. si peccatum mortale conmiseris, portas mortis intrasti. sed potens est deus, qui exaltet te de portis mortis, ut adnunties omnes laudes eius in portis filiae Sion. piustitiae, quas iustus intrare consueuit dicens: aperite mihi portas iustitiae et ingressus in eas confitebor domino. sed ut porta mortis porta inferi ita et porta iustitiae dei porta est; haec enim porta domini, iusti intrabunt per eam. et ideo fuge pertinaciam delictorum, ne portae tibi possint inferi praeualere; si enim dominatum fuerit peccatum in te, mortis porta praeualuit fuge ergo contentiones dissensiones strepitus tumultusque discordiae, ne per portas mortis ingressus incurras.
Abbreviated transcription (Latin):
uiui. Qui & semꝑ est nec cepit ut ẽẽt & eẽ ñ deficit.
Magna aut̃ xp̃i gr̃a. qui om̃ĩa ꝓpe . iocabula
mundi. Q id iam̃ quod ipse głat᷑ : discipłis i imen
indulsit dicens. Uos estis lux huiꝰ mundi. Egosũ
osam: om̃e sem̃ uerũ. Petra est xp̃. Bibebant
aut̃ de sp̃uali sequenti eos petra. prira autem
erat xp̃c. Etiam discipulo suo hi ꝰ uocabuli
gr̃am non negauit. ut & ipse sit petrꝰ qͦ de petra
habeat soliditatẽ constantiȩ. fidei firmitatẽ.
Enitere gͦ: ut & tu sis petra. Itaq non extra
te: s int̾rate petrã require. Petra tua: actꝰẽ.
Petra cua mens est. Suꝑ hanc petrã edificat᷑ ꝙ.¬
mus tua: ut nullis possit nequiciȩ sp̃ualis en¬
berar procellis. Petra tua: fides est. fundan a¬
ȩccłȩ: fides est. Si petra fueris. in ȩccłia eris. qͥ
ȩccłia supra petrã est. Si in ȩccłia fueris: poro
infermon preualedt̃ tͥ. Porcȩ inferi: portȩ nor¬

Expanded text:
vivi . Qui et semper est, nec coepit ut esset, et esse non deficit. vivi . Qui et semper est, nec coepit ut esset, et esse non deficit. Magna autem Christi gratia, qui omnia prope vocabula mundi : et id tamen quo ipse gloriatur, discipulis nomen indulsit dicens: Vos estis lux mundi. Ego sumosam omnem veram . Petra est Christus: Bibebant enim de spiritali sequenti petra, petra autem erat Christus —: etiam discipulo suo huius uocabuli gratiam non negauit, ut et ipse sit Petrus, quod de petra habeat soliditatem constantiae, fidei firmitatem. enitere ergo ut et tu petra sis. itaque non extra te, sed intra te petram require. petra tua actus est, petra tua mens est. supra hanc petram aedificatur domus tua, ut nullis possit nequitiae spiritalis euerberari procellis. petra tua fides est, fundamentum est fides ecclesiae. si petra fueris, in ecclesia eris, quia ecclesia supra petram est. si in ecclesia fueris, portae inferi non praeualebunt tibi. portae inferi portae mor
Abbreviated transcription (Latin):
S uti. ã caro a sanguis non sint qui au dun
s carnis & sanginis remoti cupi d tatibꝰ. possint
dicere singuli: non timebo qr d ficiat mͥ caro.
Qui enĩ carnẽ uicerit: ęccłȩ fundam̃tũ ẽ Et si
equare ꝑ rũ non potest: imitar potest Magna
sunt enĩ dei ni nera. qu ñso ũ no s quȩ fuer¬
sit. Refert tam̃ qͥd sibi i.elit: qđ ali ĩ curbȩ
opinabant᷑. nisi aut heliã. aut hremiã. aut
ioħem baptistam & heliã forte. ⁊ na raptꝰ add
lem deo. Ille petitis ignib t indicat᷑. hic ꝑsecu¬
tores suos maluit sanare quã ꝑdere Cir aut̃
hiereruã putabant e fortasse quia scĩficatꝰ in
uulua ẽ : s nonhic. Hieremias ille s : ficat᷑: hic
scĩficat. Illiꝰ sc̃ificatio cepit ex tẽpore: lnc sc̃s ex
scõ. Cur etiã ioħem popłs putabat. nisi forte
quia in matris utero positus dñi p̾sentiã senti¬
ebat: S non hic est ioħes Ille adorabat in u¬
tero: hic adorabat᷑. Ille baptizabat in aquã:

Expanded text:
 utinam caro et sanguis non sint qui audiunt, sed a carnis et sanguinis remoti cupiditatibus possint dicere singuli: Non timebo quid faciat mihi caro ! Qui enim carnem vicerit, Ecclesiae fundamentum est: si aequare Petrum non potest, imitari potest; magna sunt enim Dei munera, qui non solum nobis quaesit. refert tamen quid sibi uelit quod non alium turbae opinabantur nisi aut Helian aut Hieremiam aut Iohannem Baptistam. et Helian forte, quia raptus ad lem Deo: ille petitis ignibus vindicatur, hic persecutores suos maluit sanare, quam perdere. Cur autem Hieremiam putabant? Fortasse quia sanctificatus in vulva est. Sed non hic Hieremias: ille sanctificificat: illius sanctificatio coepit ex corpore, hic sanctus ex sancto. Cur etiam Joannem populus putabat; nisi forte quia in matris utero positus, Domini praesentiam sentiebat? Sed non hic est Joannes: ille adorabat in utero, hic adorabatur: ille baptizabat in aqua, C
Abbreviated transcription (Latin):
deat᷑. ⁊ ĩ ie ciclat᷑. Nam nͥ ꝓbaueris qđ facere
illa ir eali. na. tute non pocuit: quẽ adino¬
d ̃ pacas ꝓbare ii. eu.n uim fuisse diuinam e
S frtasse nibis pari. n auctoritatis & fidei
deferat᷑ leg sernimẽ apli apud achenienses
bauitũ. Quis apͥmo destruere uoluisset e uno¬
nias ydoioꝵ: sermonẽ eiꝰ ai res gent li ĩ i espuis¬
sent. Ab ino gͥ dõ oꝑatore n i idi: in ꝑtdi ens.

Expanded text:
. nam nisi probaueris quod facere illa sine diuina uir\' tute non potuit, quemadmodum potes probare in eo uim fuisse diuinam? Sed fortasse nobis parum auctoritatis et fidei deferatur: lege sermonem apostoli aput Athenienses habitum, qui si a primo destruere uoluisset caerimonias idolorum, sermonem eius aures gentilium respuissent. ab uno igitur deo operatore
Abbreviated transcription (Latin):
niuiuta exigit: uires minsta
mttere: immo iam dixisti. quia
uim̃ittis ieuinu. deficit in uia: hoe
efiit uł in stiꝰ cursu uitȩ. uł antequin
ad capiu i ueniat uiȩ. antequã ꝑueniat a

Expanded text:
studia exigit, uires ministrttere: immo iam dixisti quia si quem dimittis ieiunum, deficit in uia, hoc est deficit uel in istius cursu uitae uel antequam ad caput perueniat uiae, antequam perueniat ad
Abbreviated transcription (Latin):
dum: Nos & qͣndo & quomͦ natus sit & quantꝰ
sit humanȩ infirmitatis contẽplatione runa¬
murs Sciuit sc̃s paulus qđ in istis magis offendi¬
culũ questionis. quã edificationis ꝓfectꝰ eẽt:
& idõ iudicauit nichilscire nisi xp̃m iħm. Scuut
dit pat̾ filio. Si omĩa dedit: ȩt̾nitatẽ quam ht̃
maiestatẽq transfudit. S quo ꝓlabor longiꝰe
finis fidĩ meȩ xp̃c est. finis fidei meȩ dĩfiliꝰ est.
Non licet mͥ scire generationis seriem: ñ licet
tam̃ nescire generationis fidẽ. Credegͥ sic quẽad.¬
modũ petrus credidit. ut & tu beatꝰ sis. ut &¬
tu audire merearis. qm̃ ñ caro & sanguis tibi
reuelauit. s pat̾ m̃s qui in cęlis est. Caro enĩ&
sanguis: ñ quert̃ ñ quȩ t̾rena sunt reuelare.
At uͦ qui sp̃u l quit᷑ ia feria: ñ carnis & sangui¬
nis myster o. s uuna inspuatune fi nat᷑.¬

Expanded text:
quomodo natus sit et quantus sit humanae infirmitatis contemplatione rimamur. sciuit Paulus quod in istis magis offendiculum quaestionis quam aedificationis profectus esset et ideo iudicauit nihil se scire nisi Christum dedit Filio. Si omnia dedit, aeternitatem, maiestatemque transfudit. sed quo prolabor longius? finis fidei meae Christus est, finis fidei meae dei filius est. non licet mihi scire generationis seriem, non licet tamen nescire generationis fidem. Crede igitur sic quemadmodum Petrus credidit, ut et tu beatus sis, ut et tu audire merearis: quoniam non caro et . sanguis tibi reuelauit, sed pater meus qui in caelis est. caro enim et sanguis non queunt nisi quae terrena sunt reuelare, at uero qui spiritu loquitur mysteria non carnis et sanguinis magisterio, sed diuina inspiratione fundat
Abbreviated transcription (Latin):
nisq p̃mittit᷑. Ia. nill id dui nũ ÷ iẽadmodũ
quinq panes qͥnq milib popłis reduna aue¬
runt. non em̃ eriguo s multiplicato cibo popłm
liquet ẽẽ. satiatũ: uideres in cõprebensibili
quodã rigatu int̾ diuidentiũ manꝰ quas non
fregerint fructificare particulas. & intacta
frangentũ.ISIEinte sua fragmenta surre.¬

Expanded text:
illud diuinum, quemadmodum quinque panes quinque milibus populis redundauerint; non enim exiguo, sed multiplicato cibo populum liquet esse satiatum. uideres inconprehensibili quodam rigatu inter diuidentium manus quas non fregerint fructificare particulas et intacta frangentium digitis sponte sua fragmenta subr
Abbreviated transcription (Latin):
do qui ex quattuor constat elem̃tis: nociose
ta n fer int᷑ mystice accepisse escã quietis Iã
enĩ eqi ant᷑ mundo: supra mundũ f ituri
N. i siin hoc mundo st̃: intra mundũca ĩ
nons.n. qͥb mystice quietis imꝑtit᷑ alim̃t
Sex cm̃dieb muus est factus. ser i I¬

Expanded text:
do qui ex quatuor constat elementis, non otiose tamen referuntur mysticae escam accepisse quietis; jam enim aequantur mundo, supra mundum futuri. Nam etsi in hoc mundo sunt, intra mundum tamen non sunt, quibus mysticae quietis impartitur alimentum; sex enim diebus mundus est factus, septi
Abbreviated transcription (Latin):
mandat᷑. in qua si xp̃c habitaturꝰ sit: haut dua¬
da hereticoꝵ cõmunio. fugienda synagoga
censet᷑: excutiendꝰ pedũ puluis. ne fastidien.¬
tib ꝑfidiȩ Serilis siccitatibꝰ. tanquã humo
arida ari nosaq m̃tis tuȩ uestigiũ polluat᷑.
Nam sic̃ corporeas infirmitates populi fidelis
susciꝑe inse debet euangelũ predicator. &
tanquã ꝓpruis in ania gesta pulueri cõpa¬

Expanded text:
mandatur, in qua si Christus, habitaturus sit, haut dumandatur, in qua si Christus, habitaturus sit, haut duda haereticorum conmunio, fugienda synagoga censetur. excutiendus pedum puluis, ne fatiscentibus perfidiae sterilis siccitatibus tamquam humi arido harenosoque mentis tuae uestigium polluatur. nam sicut corporeas infirmitates populi fidelis suscipere in se debet euangelii praedicator et tamquam propriis inania gesta pulueri conpa
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ quã ngrediant᷑ apłi legenda dece at:
ut mucai eu hospi ũ e cessitudinisq tuolande
causa non suppe:at. Non tam̃ eadẽ cautio recep¬
turi mandaf᷑ hospitã: ne dũ hospes eligitur.
ram de hospitũ religione uenerabilis est forma
precepti: ita etiã de mysterio sententia cęlestis
arridit. Renĩ cũ domꝰ eligit᷑: dignꝰ hospesin.¬
quirit᷑. Uideamꝰ gͥ. ne forte ȩccłia p̃ferenda
qui pedes suis lauare c̃sueuit bospitibꝰ. & qͦs.¬
cunq sua receꝑit domo. pollutis ñpatiat᷑ ha¬
bitare uestigũs: s maculosos licet uitȩ prio¬
ris. in reliquũ tam̃ dignet᷑ mundare ꝓcessus:
Hic est gͥ solus quẽ nemo de serere debet.nemo
mutare : cui bene dicit᷑. Dñe ad quẽ ibimus
Uerba uitȩ ȩt̾nȩ habes. & nos credidim. Uides
executorẽ cȩlestiũ p̃ceptoꝵ. Qui qͣm ñ muta¬
uit hospiciũ. celestis consortiũ consecratio¬
nis emeruit. fides gͥ in pͥmis eccłiȩ querenda

Expanded text:
domus quam ingrediantur apostoli, legenda decernitur ; ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat. Non tamen eadem cautio receptori mandatur hospitii; ne dum hospes eligitur, ram de hospitii religione venerabilis est forma praecepti: ita etiam de mysterio sententia coelestis arridet. Etenim cum domus eligitur, dignus hospes inquiritur. Videamus igitur ne forte Ecclesia praeferenda  Christus, qui pedes suis lauare consueuit hospitibus et quoscumque sua receperit domo pollutis non patiatur habitare uestigiis, sed maculosos licet uitae prioris in reliquum tamen dignetur mundare processus? hic est igitur solus quem nemo deserere debet, nemo mutare, cui bene dicitur: domine, ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus. uides exsecutorem caelestium praeceptorum, qui quoniam non mutauit hospitium, caelestis consortium consecrationis emeruit. fides igitur mpiimis ecclesiae quaerenda
Abbreviated transcription (Latin):
ibi manete donec exeatis. Itaq nec hic manda¬
tum uidet᷑: ut xp̃m dĩ filiũ p̃dicarent. Ordo
gͥ disputationis: est ordo tractatꝰ. Ꝙ idõ etiam
nos cũ aliqui exgentib uocant᷑ ad ȩccłiam. ita
ẜceptoꝵ seriem formare debemꝰ: ut pͥmo unũ
dm̃ auctorẽ mundi. om̃iũq ẽẽ doceamꝰ. in quo
uiuimꝰ. & sumꝰ. & mouem᷑. cuiꝰ & genꝰ sumꝰ:
ut ñsolũ ꝓpt̾ munera lucis & uitȩ. uerũ etiã
ꝓpt̃ cognationẽ quandã generis diligendus
a nobis sit. Deinde opimonẽ illã quȩ est de y¬
dolis destruamꝰ : quo ñ possit auri argentiq
uł igni materia. uim in se habere diuinam.
quȩ gessit incorpore. & ea diuina describens:
ut plusquã homo fuisse uideat᷑. uitam uniꝰ

Expanded text:
ibi manete. itaque nec hic mandatum uidetur, ut Christum dei filium praedicarent. ordo igitur disputationis est ordo tractatus, et ideo etiam nos, cum aliqui ex gentibus uocantur ad ecclesiam, ita praeceptorum seriem formare debemus, ut primo unum deum auctorem mundi omniumque esse doceamus, in quo uiuimus et sumus et mouemur, cuius et genus sumus, ut non solum propter munera lucis et uitae, uerum etiam propter cognationem quandam generis diligendus a nobis sit, deinde opinionem illam, quae est de idolis, destruamus, quod non possit auri argentique uel ligni materia uim in se habere diuinam. quae gessit in corpore et ea diuina describens, ut plus quam homo fuisse uideatur, uictam unius
Abbreviated transcription (Latin):
pedes iħu: rogans eũ ut intra.c indomũ.iã.
quia filia unica eiera fei. annoꝵ duodeciꝰ:
& ha morubat᷑. Reliquerat ngerasenis s. ia¬
cepimꝰ alieni. Excepimꝰ: quẽ expec unꝰ.
Nec nobis gͥ aq ub expectaba: di d iut
nec adil ossi rot᷑ ndire faltidit. Uir enim
iste pͥi ceps sẏnaggȩ ciu filia erat unica. pro
synagoge ꝑeuntis remedio p̃cabat᷑: quȩ ur¬
gebat᷑ in mortẽ. quia deserebat᷑ a xp̃o. Quẽ¬

Expanded text:
s eum ut intraret domum suam; quia filia unica erat illi fere annorum duodecim, et haec moriebatur. 54. Reliquerat in Gerasenis Synacepimus alieni, excepimus quem exspectabamus. nec nobis igitur a quibus exspectabatur diu defuit nec ad illos, si rogetur, redire fastidit. uir enim iste princeps synagogae, cui filia erat unica, pro synagogae pereuntis remedio precabatur, quae urguebatur in mortem, quia deserebatur a Christo. que
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ex euange.o & apostolicis & propticis lecti¬
u̾eam uelut moluto & subaci solo dominice
carnis oꝑimꝰ. ut quasi uapore cõ p̃henso sacri
corporis fides scip. amd sseminet. Qui enĩcre¬
diderit factumh minẽ diisilium: credit mor¬
tuum ẽẽ. ꝓ nob̾. credi resirrexisse ꝓ nobis.
Semino gͦ fidem: cũ sepiarã eiꝰ intͣs ro. uis
Si aut̃ mortuũ fuerit: plur. mũ fii ccũ affert.
Ergo ñ errauunꝰ: qͥa diximꝰ qđ ipse iã dixerat.

Expanded text:
cum ex euangelio et apostolicis ac propheticis lecticum eam uelut mollito et subacto solo dominicae carnis operimus, ut quasi uapore et conpressu sacri corporis fides se ipsa disseminet. qui enim crediderit factum hominem dei filium credit mortuum esse pro nobis, credit resurrexisse pro nobis. semino ergo fidem, cum sepulturam eius intersero. uis si autem mortuum fuerit, multum fructum adfert. ergo non erra
Abbreviated transcription (Latin):
ge cupiditatib seruiamꝰ. Lex eni sibi ligaui¬
it ab solueret cupiditatibꝰ. Gra quȩ minorẽ abstu
it serurutẽ: multo grauiori ꝑcepit. Omĩa nob
licent: s non omĩa expediunt. Graue enĩ potesta¬
ce uti: ut sub pu estate recidas. Desiste ẽẽ suble¬
ce: ut uirtute supra legemsis.

Expanded text:
lege cupiditatibus seruiamus; lex enim ligaulege cupiditatibus seruiamus; lex enim ligauit lit servitutem, multo graviora praecepit. Omnia nobis licent, sed non omnia expediunt ; grave est enim potestate uti, ut sub potestatem recidas. Desiste esse sub Lege, ut virtute supra Legem sis.
Abbreviated transcription (Latin):
bic st sapientia. In cuiꝰ frondib & ramis: ille
ii ticorax indomicilio. i le passer singularis
iedificio. ille i iptꝰ in paradisũ. in aerarapi¬
eius arboris succo uelut ramꝰ extendit᷑. Ransi
petrus. amꝰ est paulus. posteriora obliuiscens
& ea quȩ st̃ priora appetens. In quoꝵ sinꝰ quodis
disputationũ recessu qͥ eramꝰ longe. nos scilie
ex nationib congregati: quos diu ꝑ in anen
inundi ꝓcellam turbo nequitiȩ spualis agt¬
bat. assumptis uirtutũ remigũs aduolam ie
nos umbra sc̃oꝵ ab istiꝰ mundi ardore defends
Certe statio non iamsecuritate uernantes o
quod animanr̃a grauib ante sic̃ illa mulier
inclinata peccatis. ut passer erepta est de laq̃
uenantium: in ramos dñi montesq migraut
Itaq ante suꝑfluis obseruationib uam aeui¬
oꝑib intendimꝰ: & in ipsius epulis lib̾cate
habemꝰ. Intẽꝑantiã excludimꝰ: ne liberia

Expanded text:
bor est sapientia, in cuius frondentibus ramis ille bor est sapientia, in cuius frondentibus ramis ille nycticorax in domicilio, ille passer singularis in aedificio, ille raptus in paradisum, in aerem rapiipse eius arboris suco uelut ramus extenditur. ramus est Petrus, ramus est Paulus, posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora adpetens. in quorum sinus et quosdam disputationum recessus qui eramus longe, nos scilicet ex nationibus congregati, quos diu per inane mundi procella et turbo nequitiae spiritalis agitabat, adsumptis uirtutum remigiis aduolamus, ut nos umbra sanctorum ab istius mundi ardore defendat, certae stationis iam securitate uernantes, eo quod anima nostra grauibus ante sicut illa mulier inclinata peccatis ut passer erepta de laqueo uenantium in ramos domini montesque migrauit. itaque ante superfluis obseruationibus uani et inoperibus intendimus et in ipsis epulis libertatem habemus, intemperantiam excludimus, ne liberi a
Abbreviated transcription (Latin):
maximũ. Speciosus forma: prefiliis hominiꝰ
Etenim ille qui non habebat speciẽ neq decores
excellentior factꝰ est angelis. ultra om̃em glo
ꝓpharũ. quos infirmꝰ isrł ueb colera mandi¬
cauerat. Panẽ enĩ quo corda firmant᷑: alteni
reꝓmissiones: & semini eiꝰ. Non dicit & semin¬
bus tanquã in multis: s sic̃ in uno. & seminia
qui est xp̃c. Nec solũ semen est. xp̃c. s etiã min¬
mit i om̃ib seminibꝰ: quia ñuenit in regno
non indiuitũs. non inistiꝰ mundi sapientias
bito aut̃ uelut arbor. sullimẽ suȩ uerticẽ pot¬
statis effudit ut dicaniꝰ. Sub umbra eiꝰ: ccup
& sedi & frequent̃ simul ut arbitror. uidebas
& arbor & granũ. Granũ ẽ. cũ dr̃. Nonne hicest
filu isepb fabri: S int̾ hȩc uerba creuit su:¬
bto estantib iudeis: qͥa quasi latȩ arboris rans
non poterant cõprehendere: dicentes. Unde
huic ista sapientia : Granũ est itaq figura: at¬

Expanded text:
maximum: speciosus forma prae filiis hominum. maximum: speciosus forma prae filiis hominum. etenim ille, qui non habebat speciem neque decorem. excellentior factus est angelis ultra omnem gloriam prophetarum, quos infirmus Israhel uelut holera manducauerat: panem enim, quo corda firmantur, alterum repromissiones et semini eius. non dicit: et seminibus\' tamquam in multis, sistus. nec solum semen est Christus, sed etiam minimum omnibus seminibus, quia non uenit in regno, non in diuitiis. non in istius mundi sapientia. subito autem uelut arbor sublimem suae uerticem potestatis effudit, ut dicamus: sub umbra eius concupiui et sedi. et frequenter simul. arbitror, uidebatur et arbor et granum. granum est cum dicitur: nonne hic est filius Ioseph fabri? sed inter haec uerba creuit subito testantibus Iudaeis, quia quasi latae arboris ramos non poterant conprehendere dicentes: unde huic ista sapientia? Granum igitur est figura, ar
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙli et ad om̃ia utrũq c̃ueniat: i adet᷑ tai ien
granũ tritici. cũ de eiꝰ resurrectionetactat᷑.
Panis enĩdei est qui de cȩlo descen ut eoqđ u̾bũ
dei. & resurreco onis .xerplũ: ĩ tes alat. spem
acuat firmet affectũ. Gra iũt̃ sinap eo qd̾
amarior & acrior sermost de iĩ .pt: une: ama¬
rior ad flendũ. acrior ad c̃ monena ĩ Itaq cum
minũ lub tẽpore passionil. uigilate & orate ne
intretis intẽptationẽ: i e ut succo air.ii i.is
sermonis increpantẽ. dulciorẽ musto uo upta¬
tũ suauitatẽ corporaliũ tẽꝑanꝰ. E rgo qͥ seminat
granũ sinapis: seminat regnũ cȩloꝵ. Ne despi¬
cias hoc granũ sinapis. Minmũ qͥdem est om̃ib
seminibꝰ: fit aut̃ cũ creuerit maiꝰ om̃ĩb oleribꝰ.
Si granũ sinapis xp̃c: quẽ admodũ xp̃c aut
minuit. aut crescit: Uerũ ñ ꝑ natucã: s ꝑ spe¬
ciem rursus excrescit. Hisscire minimũ: Uidimꝰ
eum ñ habentẽ speciem: neq decorem. Disce

Expanded text:
mnia utrumque conveniat; videtur tamen granum tritici, cum de ejus resurrectione tractatur: panis enim Dei est, qui de coelo descendit ; eo quod Verbum Dei, et resurrectionis exemplum mentes alat, spem acuat, firmet affectum: granum autem sinapis; eo quod amarior et acrior sermo sit de Domini passione: amarior ad flendum, acrior ad commovendum. Itaque cum um sub tempore passionis: Vigilate et orate, ne intretis in tentationem ; velut succo amarioris sermonis increpiti, dulciores justo voluptatum suavitates corporalium temperamus. Ergo qui seminat granum sinapis, seminat regnum coelorum. 183. Ne despicias hoc granum sinapis: Minimum quidem est omnibus seminibus, fit autem cum creverit, majus omnibus oleribus . si granum sinapis Christus, quemadmodum Christus aut minimus aut crescit? uerum non per naturam, sed per speciem rursus excrescit. uis scire minimum uidimus eum, et non habebat speciem neque decorem. disce
Abbreviated transcription (Latin):
diuident᷑. Mat̾ infiliã & filia in matrẽ: socrus
innurum. & nurus insocrũ suam. Cũ in om̃ib
sitionis offendat. sp̃uali altitudine sensus series
tẽꝑanda est: p̃sertun cũ sacroscã religio mora¬
libus disciplims & mitib pietatis exemplis. eciã
fidei exties. adreuerentiã tam̃ sui clem c̃ inuitet:
ut pexirã fidei disciplina mans aetudine .u suꝑsti¬
tionũ dura dissoluat. & noxias errorib intes cogat
etiam fide cradere: quas potuit puetatemuliere.
Etenini ronfidei alta pectorib ñ casunt᷑ infir¬
inis. ꝑ catia pe. epta sunt eaquȩ uenera ada sunt
est munt: ut iusta de iusto sca de sco. banoꝵ suoꝵ

Expanded text:
 mater in filiam et filia in matrem, socrus in nurum suam et nurus in socrum suam. cum in omnibus sitionis offendat, spiritali altitudine sensus series temperanda est, praesertim cum sacrosancta religio moralibus disciplinis et mitibus pietatis exemplis etiam fidei exules ad reuerentiam tamen sui clementer inuitet, ut praeuia fidei disciplina mansuetudine sui superstitionum dura dissoluat et obnoxias erroribus mentes cogat etiam fide credere, quas potuit pietate mulcere. etenim cum fidei alta pectoribus non capiuntur infirmis. per ea quae praecepta sunt ea quae ueneranda sunt aestimantur. ut iusta de iusto, sancta de sancto bonorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
Sa. dum doctores eiꝰ ꝑib infecundi. ierbis am̃
uelut folus redundantib głant᷑ namis ua
legis exuberat: spes aut̃ falsi expectata u ⁊ e
populi uota credent s illuc it. Estetia iun. ra
atboris: quo magis cridis synagoge spe ẽ com¬
paratione huiꝰ exp̃ssam. Etenĩ si diligent̾ inqͥ¬
ras. discretam ab usu arboꝵ cȩterarũ csuetu¬
ainẽ naturȩ huiꝰ inuenies. Nanq aliȩ florem
ferunt antequã fructũ. pomaq uentura p̃niu¬
tio su flore designant: hȩc sola ab initiogermi¬
at poma ꝓfloribꝰ. In aliis flos discutit᷑. & poma
mascunt: in hac poma decidunt. ut poma suc¬
cedant. Ergo pͥore illa excussa fructuum uice.
lores emergunt. Ita prȩcoquȩ quodã nascen.
bliusu ordinẽ nature nesciunt: beneficnuĩ nat̾ȩ
eruare ñ possunt. Etenim quasi medio trude
decortice gẽma consueuit: ea minutissima
nagoge popłs. quasi radice oꝑũ infirmatꝰ aren¬

Expanded text:
a dum doctores ejus operibus infecundis, verbis tantum a dum doctores ejus operibus infecundis, verbis tantum velut foliis redundantibus gloriantur, inanis umbra Legis exuberat, spes autem falsi exspectata proventus, populi vota credentis illudit. 162. Est etiam in natura arboris, quo magis credas Synagogae speciem comparatione hujus expressam; etenim si diligenter inquiras, discretam ab usu arborum caeterarum consuetudinem naturae hujus invenies. Namque aliae florem ferunt, antequam fructum, pomaque ventura praenuntio sui flore designant; haec sola ab initio germinat poma pro floribus: in aliis flos decutitur, et poma nascuntur; in hac poma decidunt, ut poma succedant. Ergo priora illa cassa fructuum, vice floris emergunt: ita praecoqua quodam nascendi usu, quae ordinem naturae nesciunt, beneficium naturae servare non possunt. Etenim qua se medio trudere de cortice gemma consuevit, ea minutissima Synagogae populus quasi radice operum infirmus aren
Abbreviated transcription (Latin):
titus ad quirit. Alit᷑ enĩ animꝰ cognitione rerũ:
& cõptam futuroꝵ reꝑmissionẽ sublimior anima
oꝑa uetusta fastidit. Animalis enĩ homo ñ ꝑci¬
pit quȩ st̃ sp̃s dĩ: stulticia enĩ illi est. Sp̃ualis aut̃
diudicat omĩa : ipse aut̃ anemine diuidicat᷑.¬
Um uadis cũ aduersario tuo ad magistra¬
tum in uia: da oꝑam liberari ab illo. ne
forte condẽpnet te apud udicẽ. & iudex tͣdat
te exactori: & exactor mittat te in. carcerem.
Dico tͥ: nonexies inde. donec etiã nouissimũ
quadrantẽ reddas. Hoc etiã matheus posuit.
S ille specialit᷑: iste generalit̃. Ille em̃ de rec̾cili¬
anda pace dissidentiũ fratrũ dictũ putauit: hic
de penitentia & omĩ emundatione delicti. Disci¬
tiamꝰ gͥ quid sit aduersariꝰ. qͥd magistratꝰ. qͥd iudex.
quidue exactor: quẽue putemꝰ ẽẽ. quadrantẽ.
quẽ nͥquis exoluerit: mittat᷑ in carcerẽ. Wuixta

Expanded text:
titus adquirit. alitur enim animus cognitione rerum titus adquirit. alitur enim animus cognitione rerum et conperta futurorum repromissione sublimior animae opera uetusta fastidit; animalis enim non percipit quae sunt spiritus dei, stultitia enim illi est; spiritalis autem diiudicat omniaDum vadis cum adversario tuo ad magistratum, in via da operam liberari ab illo; ne forte condemnet te apud judicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem. dico tibi, non exies inde, donec etiam nouissimum quadrantem reddas. hoc etiam Matthaeus posuit, sed ille specialiter, iste generaliter; ille enim de reconcilianda pace dissidentium fratrum dictum putauit, hic de paenitentia et omnis emendatione delicti. discutiamus igitur qui sit aduersarius, qui magistratus, qui iudex, quiue exactor, quidue putemus esse quadrantem, quem nisi quis exsoluerit mittatur in carcerem. et iuxta
Abbreviated transcription (Latin):
filũ qͦq in parentes diuidunt᷑: dũ renouatiho.¬
munis censurã senilem uicia uetusta declinant.
pietatisq normã uoluptas adolescentior tanqͣm
serie domus refugit disciplinã. Non inc̃griuĩ
qͦq est : si putemꝰ qđ & isti idõ se diuidant ut &¬
meliores fiant parentibꝰ maxime cum in poste
rioribus dixerit.
iquis uenit ad me & non odit patrẽ aut ma¬
trem. & filios & fr̃s & sorores etiã & animã
suam: non potest m̃s discipłs e̾ẽ. Et idõ scđi sim¬
plicem intelligendi formam. gentilib parentib.
amimȩ tantũ formidabile ẽẽ suppliciũ: penã cor¬
poris ñ ẽe metuendam. Mors enĩ naturȩ finis non
pęna est: & idõ mortẽ supplicũ corporalis ẽt̃ de¬
fectum. Penã uͦ animȩ ẽẽ ꝑpetuam eoq dm̃ solũ
et metuendũ cuiꝰ pocestati ñ natura prescribat:
s eadẽ natura subiaceat. Mortẽ u̾ non e̾ẽ t̾ribilem:

Expanded text:
filii quoque m parentes diuiduntur, dum renouati hofilii quoque m parentes diuiduntur, dum renouati hominis censuram senilem uitia uetusta declinant pietatisque normam uoluptas adulescentior tamquam seriae domus refugit disciplinam. non incongruum quoque est, si putemus quod et isti ideo se diuidant, ut melirioribus dixerit: Si quis venit ad me, et non odit patrem aut matrem, aut filios, et fratres, et sorores, etiam et animam suam, non potest meus esse discipulus . Et ideo secundum simplicem intelligendi formam, gentilibus parentibus animae tantum formidabile esse supplicium, poenam corporis non esse metuendam; mors enim naturae finis, non poena est; et ideo mortem supplicii corporalis esse defectum, poenam vero animae esse perpetuam; eoque Deum solum esse metuendum, cujus potestati non natura praescribat, sed eadem natura subjaceat; mortem vero non esse terribilem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑn iturã non ꝑ gr̃am. Non enĩ quã ñ habebat ac¬
cepit: s quã ex llibstantia patris cũ generaret᷑ as.¬
umplit. Hunc magistratũ tͥ & iudicẽ monstrat.
qi i mor strauit accusatorẽ: & ostendit qͣndo sit
reue indus. I die inquit qua iudicabit ds̃ oc¬
culta hominũ: scđm euangłiũ meũ. ꝑ iħm xp̃m¬
incaicerẽ mittit: Ipsum int̾roga: immo ipsum
leg in euangłio dicentẽ. Tollite: & mittite il¬
liu.l initenebras ex uriores. Exactores qͦq suos
ips il strauit. lio co: ibi dict. Sicerit in
noi ir medi u stoꝵ. & mittent eos in cami¬
ñ ignis. Ili erit fletus: & stridor dentium.
Suꝑ sti. ut ncelligamꝰ quid sibi uelit fi¬
gura quadrintis: & uiat᷑ usualis rei exp̃ssũ
nomine. intellectꝰ sp̃uaus archanũ. Nam sic̃
ui pecuniã soluun debitũ reddunt. nec pnꝰ
uacuat᷑ fenoris nom̃ quã totius sortis ad nũ¬
mum usq quocunq sol ionis genere qͣntitas
ini aersa soluat᷑: sio cõpe satione caritatis a¬

Expanded text:
naturam, non per grai; non enim quam non habebat accepit, sed quam ex substantia patris, cum generaretur, adsumsit. hunc magistratum tibi et iudicem monstrat, qui monstrauit accusatorem, et ostendit quando sit reuelandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundum euangelium meum pin carcerem mittit? Ipsum interroga, immo ipsum lege in Evangelio dicentem: Tollite et mittite illum in tenebras exteriores . Exactores quoque suos ipse monstravit alio loco ubi dicit: Sic erit in  mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium. Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura quadrantts. et uidetur usualis rei expressum nomine intellectus spiritalis arcanum. nam sicut qui pecuniam soluunt debitum reddunt, nec prius euacuatur faenoris nomen quam totius sortis ad nummum usque quocumque solutionis genere quantitas uniuersa soluatur, sic conpensatione caritatis a
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis tempore uicia tiniu̾sa c̃sunat.
suiq conspectu desideria cõpleat si: guloꝵ ine.¬
ritoꝵq & mysterioꝵ lum̃ accendat. Tantaitaq
dñi dignatio est: ut infundendȩ nobis deuo
stat᷑. Qui cũ in se mobil babuerit q. ud a serit.
nr̃is cam̃ angebat᷑ erumnis: & sub tẽpore mortis

Expanded text:
resurrectionis tempore uitia uniuersa consumat resurrectionis tempore uitia uniuersa consumat suique conspectu desideria conpleat singulorum meritorumque et mysteriorum lumen accendat. Tanta itaque domini dignatio est, ut infundendae nobis deuoustetur. qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur aeru
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ consumit & stipulam: ac scłaria omĩa mundi
uoluptate c̾creata. ꝑiturȩq opus carnis exurit
ignis ille diumꝰ: qui flãmigerabat iossibꝰ ꝑ¬
pħarum. sic̃ sc̃s ieremias dicit: qͥa factũ est sic̃
iginis ardens. flamigeraus mossib meis. Egens
ignis dñi: de quo dictũ est. Ignis ante ipsũ ardebit.
Est & idem dñs ignis: sic̃ ipse dixit. Ego sum ignis
ardens: & non consumens. Ignis erã dñi lum̃ ȩt̾nũ
est. Quo igni illȩ accendunt᷑ lucernȩ: de quib
supradictũ est. Sint aut̃ lumbi ur̃i p̃cinctr & lu¬
cernȩ ardentes. & idõ quia nox est huiꝰ diei ui¬
ta: lucerna est necessaria. Hunc ignẽ inse etiam
emmaion &e cleophas a dño missũ ẽẽ testancut
dicentes. Nonne cor nr̃m ardens erat initia cũ
aꝑiret nobis scripturas: Uidentes itaq docuert̃
qualis istiꝰ sit ignis oꝑatio: que secretalrdi N¬
luminat. Idõ fortasse dñs igͥnẽ uentuꝰ est: ut

Expanded text:
uero consumit et stipulam. ac saecularia omnia mundi uero consumit et stipulam. ac saecularia omnia mundi uoluptate concreta perituraeque opus carnis exurit ignis ille diuinus, qui flammigerabat in ossibus prophetarum, sicut sanctus Hieremias dicit: quia factum est sicut ignis ardens flammigerans in ossibus meis. est enim ignis domini, de quo dictum est: ignis ante eum ardebit. est et idem dominus ignis, sicut ipse digit: ego sum ignis ardens et non consu- . mens; ignis enim domini lumen aeternum est. quo igni illae accenduntur lucernae, de quibus supra dixit: sint autem lumbi uestri praecincti et lucernae ardentes. et ideo quia nox est huius dies uitae, lucerna est necessaria hunc ignem in se etiam Ammaus et Cleopas a domino missum esse testantur dicentes: nonne cor nostrum ardens erat in uia, eum aperiret nobis scripturas? euidenter itaque docuerunt qualis istius sit ignis operatio, qui secreta cordis inluminat. ideo fortasse dominus in igne uenturus est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ saluitaris aduentũ: nedũ aliqͥs remitti
& neglegit de die in dium pꝑa sua. differens
iudicũ futuridiem. uł ꝓpͥa morte p̃uentus:
meritũ suȩ cõmendationis amittat. & illa quidẽ
in om̃s p̃cepti forma generalis. uerũ series seqͣn¬
tis exempli dispensatorib hoc est sacerdotibꝰ tu¬
det᷑ eẽ ꝓposita: quo sciant sibi grauẽ infuturũ
penã e̾e̾. subeundã. si secularib intenti delicũs.
familiã dm̃ plebẽq cõmissam sibi gubernare ne¬
glexerint. S quia exiguus ꝓfectꝰ est. & paruame¬
ritoꝵ gr̃a: sapplicũ metu ab errore reuocari.
maiorq p̾rogatiua caritatis & amoris est: dñs
ad ꝓmerendã suigr̃am studia nr̃a acuit. & adqͥ¬
rendȩ cupiditatẽ diuinitatis inflãmat dicens.
Ignem ueni mittere in t̾ram. Nonutiq illũ ignẽ
consũptorem bonoꝵ. s bonȩ uoluntatis auctorẽ.
qui aurea dominicȩ domꝰ uasa meliorat. fenum

Expanded text:
domini salutaria aduentum, ne dum aliquis remittit domini salutaria aduentum, ne dum aliquis remittit et neglegit de die in diem opera sua differens, iudicii futuri die uel propria morte praeuentus meritum suae conmendationis amittat. et illa quidem in omnes praecepti forma generalis, uerum series sequentis exempli dispensatoribus, hoc est sacerdotibus uidetur esse proposita, quo sciant sibi grauem in futurum poenam esse subeundam, si saecularibus intenti deliciis familiam domini plebemque conmissam sibi gubernare neglexerint. sed quia exiguus est profectus et parua meritorum gratia supplicii metu ab errore reuocari maiorque praerogatiua caritatis et amoris, eo dominus ad promerendam sui gratiam studia nostra acuit et adquirendae cupiditate diuinitatis inflammat dicens: ignem ueni mittere in terram, non utique illum ignem consumtorem bonorum, sed bonae uoluntatis auctorem, qui aurea dominicae domus uasa meliorat, faenum
Abbreviated transcription (Latin):
minũ głam uestiunt᷑. nec in nobis miscdiam dei
desꝑare debemꝰ: quib ꝑ resurrectionis gr̃am dñs
siilẽ angłoꝵ speciẽ pollicet᷑. Quo loco etiã illã
uidet᷑ ꝑstringere questionẽ. quã etiã apłs non
omisit: quia gences buiꝰ mundi quert̃. quomͦ
resurgant mortui. & quali corpore ueniant. Nã
cum dicat. querite regnũ dĩ & hȩc omĩa adicient᷑
uobis: nec ad p̃sens nec adreliquum fidelibus
ostendit gr̃am defuturã. si modo qͥ diuina
desider .nt. t̾rena nonquerant. Indecoꝵ qͥppe
est homines curare de cibo: qui militant reguo
Houit rex quẽ ad modũ familiã suã pascat .a.¬
lat. uestiat: ⁊ sõ dixit. Iacta in dñm cogitatum
cuam: & ipse te enutriet.n
Ghem ueni mittere interram. & quid uolo nͥ
ut accendat᷑ : Baptisma babeo baptizari: & qͦ¬
medo angor usq dũ ꝑficiat᷑ : In suꝑiorib ui¬
giꝰ are nos iieluit. ꝑ omĩa expectantes mom̃ta

Expanded text:
minum gloriam uestiuntur: nec in nobis misericordiam dei minum gloriam uestiuntur: nec in nobis misericordiam dei desperare debemus, quibus per resurrectionis gratiam dominus similem angelorum speciem pollicetur. quo loco etiam illam uidetur praestringere quaestionem, quam etiam apostolus non omisit, quia. gentes huius mundi quaerunt, quomodo resurgant mortui et quali corpore ueniant. nam cum dicat: quaerite regnum dei et haec omnia adicientur uobis, nec ad praesens nec in reliquum fidelibus ostendit gratiam defuturam, si modo qui diuina desiderant terrena non quaerant. indecorum quippe est homines curare de cibo, qui militant regno. nouit rex quemadmodum familiam suam pascat alat uestiat, et ideo dixit: iacta in deum cogitatum tuum et ipse te enutriet. Ignem ueni mittere in terram et quid uolo nisi iam accendatmodo angor, usquedum perficiatur? in superioribus uigilare nos uoluit per omnia exspectantes momenta
Abbreviated transcription (Latin):
montiũ incultisq sil. iarũ lilia: s in bortoꝵ anie¬
nitate geuerant᷑. St̃ enĩ borti quidã di sirũ
pomiferi uirtutũ: iuxta qđ scri tuẽ. Ort is
clausus soror measponsa. ortus cloulus. fons si¬
gnatus: eoquod ubi integritas. ubi istitas. ubi
religio. ubi fida silentia secretoꝵ. ubi claritas an¬
geloꝵ est: illic confessoꝵ uiolȩ. lil a uirginũ: rose
martyrũ sunt. Nec inc̃gruũ quisquã putet qđ an¬
gelis lilia cõparent᷑: cum liliũ se xp̃c ipse memo¬
rauit dicens. Ego flos campi: & lilium c̃ ualliũ. Et
bene lilium xp̃c: quia ubi martyrũ sanguis. ibi
ap̃c qui est flos sullimis. inmaculatꝰ. innoxius. inq̾
uon spinarũ offendat asꝑitas: s gr̃a circũfusa cla¬
rescat. Sunt enim spinȩ rosarũ: quia corm̃ta sunt
martyrũ. Nonht̃ spinas moffensa diuinitas: q̃
non sentit corm̃ta. Ergolilia uł angłi. supra ho¬

Expanded text:
montium incultisque siluarum lilia, sed in hortorum amoemontium incultisque siluarum lilia, sed in hortorum amoenitate generantur. sunt enim horti quidam diuersarum pomiferi uirtutum iuxta quod scriptum est: hortus clausus soror mea sponsa, hortus clausus, fons signatus, eo quod ubi integritas. ubi castitas, ubi religio, ubi fida silentia secretorum, ubi claritas angelorum est, illic confessorum uiolae, lilia uirginum, rosae martyrum sunt. nec incongruum quisquam putet quod angelis lilia conparentur, cum lilium se Christus ipse memorauerit dicens: ego flos campi et lilium conuallium. et bene lilium Christus, quia ubi martyrum sanguis ibi Christus, qui est flos sublimis inmaculatus innoxius, in quo non spinarum offendat asperitas, sed gratia circumfusa clarescat; sunt enim spinae rosarum, quia tormenta sunt martyrum. non habet spinas inoffensa diuinitas, quae tormenta non sensit. ergo lilia. uel angeli supra ho
Abbreviated transcription (Latin):
corrup bile boc induere in corru orẽ: ꝙ mor¬
ta e ioc induere inmortalitatẽ łitep ea᷑ cõ¬
parationẽ hanc scđm nacui:̃  oris & ulũ ui atant
propositi germinis aptiorẽ: eoquod ł ha Ilius
annurusus cultũ reqͥrant. nec sic̃ erga ꝓuencum
fructuũ ceteroꝵ. ita etiã erga generationẽ istuis
floris sollicitus in orbem redeat labor actus agri¬
colis. Quib licet enĩ siccitatib agri. ome illud quod
alitur in florem. quadã uirtute ge. ut ili ex sese
atq insesucci semꝑ manentis anirat᷑: ita ut cũ
folioꝵ puberẽ cau ẽ uideas ariuisse. floris tam̃ uat᷑a
uiuiscit. Abscondit᷑ nĩ iuiriditas: ñ amutit᷑. At
tibi uernis fuerit ꝓuocata blandicies: induaatũ
germinis. comam f or s: aleus iure suinit ornatꝰ.
Quẽ locum nunc qĩa alibi uberiꝰ tractatũ e̾e̾. re¬
miniscim᷑ ꝑstrinxisse satis est: ne in eodẽ sit recur¬
sus. Illud delectat au. ertere. quia ñ in aspratio

Expanded text:
corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortale hoc induere inmortalitatem. Plerique etiam conparationem hanc secundum naturam Soris et usum putant propositi germinis aptiorem, eo quod lilia nullius annui usus cultum requirant nec sicut erga prouentum fructuum ceterorum ita etiam erga generationem istius floris sollicitis in orbem redeat labor actus agricolis. quibuslibet enim siccitatibus agri omne illud quod alitur in florem quadam uirtute genitali ex sese atque in se suci semper manentis animatur. ita cum foliorum puberum caulem uideas aruisse. floris tamen natura uiuescit; absconditur enim uiriditas, non amittitur\'. at ubi uernis fuerit prouocata blanditiis. indumentum germinis comam floris liliiue resumit ornatus. quem locum nunc, quoniam alibi uberius tractatum esse reminiscimur, praestrinxisse satis est, ne in eadem sit recursus; illud delectat aduertere quia non in asperitatibus