comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
homunũ adimintio dicentium.
ualis hic homo est qd uenti et mare obe¬
diunt ei. Non discipusoꝵ hic sermo s gentur
est: Nam cum supius et discipusos tantum
nauem introisse et discipusis tantum excita¬
tum ee drxisset nunc admiratos eẽ homines

Expanded text:
hominum admiratio dicentium: hominum admiratio dicentium: Qualis hic homo est, quod venti et mare obediunt ei ? Non discipulorum hic sermo, sed gentium est. Nam cum superius et discipulos tantum navem introisse, et a discipulis tantum excitatum esse dixisset; nunc admiratos esse homines
Abbreviated transcription (Latin):
s addendo remute mortuos sepesire mortu¬
os suos admonuit non admiscendos me¬
moriis sanctoꝵ mortuos infideses. Mortuos
autem etiam eos ee qui extra deum iuuant
et idcirco mutua mortius officia resinquẽda
ut mortui sepeliantur a mortius ꝯma ꝑ fidei
fidem uiuos uiuo oporteat ad ferere
ETascendente eo in nauicusam secutist
eum discipuli. Et ecce tempestas magna fta
est in mari. Et .cͣ. Nauem discipłis iitͦgres¬
sis tempestas oritur mare cõmouetur naui¬
gantes turbantur. Ipe uero sompno cõpositus
timentiũ metu excitatur oratur opem affer¬
at: Et increpitis hiis qd̾ modice eent fidei:
uentoet mari tranquissitatem impauit cum
admuatione sommuu preceptis eius uentum
quas uerbum dei nõn ingilauerit nauinge
sunt. Non ꝗ uus in sompnum relreetur
si ꝙ sompno nr̃o consopiatur in nobis. Ob
nirgationis sue recordationem iesiquit dicee
eod̾ice fidei quid tmmdiestis: Metum sasic
motuum scłarium cum quib xp̃i fides iugi¬

Expanded text:
sed addendo, Dimitte mortuos sepelire mortused addendo, Dimitte mortuos sepelire mortuos suos, admonuit non admisceri memoriis sanctorum mortuos infideles: mortuos autem etiam eos esse, qui extra Deum vivant. Et idcirco mutua mortuis officia relinquenda, ut mortui sepeliantur a mortuis: quia per Dei fidem vivos vivo oporteat adhaerereEt ascendente eo in naviculam, secuti sunt eum discipuli. Et ecce tempestas magna facta est in mari, et reliqua . Navem discipulis introgressis tempestas oritur, mare commovetur, navigantes turbantur. Ipse vero somno consopitus timentium metu excitatur, oratur ut opem afferat. Et increpitis iis quod modicae essent fidei, vento et mari tranquillitatem imperavit, cum admiratione hominum praeceptis ejus ventum quas verbum Dei non vigilaverit, naufragae sunt: non quod Christus in somnum relaxetur, sed quod somno nostro consopisuae recordationem reliquit, dicens: Modicae fidei, quid timidi estis ? metum scilicet motuum saecularium, cum quibus Christi fides vigi
Abbreviated transcription (Latin):
et subitatio demonumm. filium autem fois se
scilicet cui caput deus sit non repire in quo
collocata dei cognitio requiescat:. Inutatis oi¬
bus ut in nauem ita in eccłiam paucis nctu
uusus non interrogans an sequatur. Iam
enm seoui oportere se credidit ẜ ꝑunti sibi
omus seresire patrem: Accepimus in dince
oroms exordio ita pͥmum precandũ. Pater
nr qui in celis es. Ergo quia credentis in dis¬
cipulo popusi ꝑsona est admonetur ut me¬
imerit quod pater sibi uuus in cesis est
se qui autem dñm iubetur quia et uolebat
ita ut mortui mortuum sepeliant: Sr nus¬
lim arbitror officium expectari a mortius
posse. Quomͦ gͦ mortui mortuos humabũt:
Drimũ gͥ ostendu ꝑfectam in se fidem nlla
sclaris in alterutrũ officii religione ee deiuc¬
tam deiide inter fidesem filium patremq ĩ¬
fidelem ius paterm nomis non resinqui.
Nongͥ obsequium humandi patris negauit

Expanded text:
et habitatio daemonum: filium autem hominis, se et habitatio daemonum: filium autem hominis, se scilicet cui caput Deus sit, non reperire in quos collocata Dei cognitione requieseat: invitatis omnibus ut in navem, ita in Ecclesiam; paucis metu pulus, non interrogans an sequatur jam enim sequi oportere se credidit, sed permitti sibi orans sepelire patrem. Accepimus in dominicae orationis exordio, ita primum precandum: Pater noster qui es in coelis . Ergo quia credentis in discipulo populi persona est, admonetur ut meminerit quod pater sibi vivus in coelis est. Sequi autem 703 Dominum jubetur, quia et volebat, ita ut mortui mortuum sepeliant. Sed nullum arbitror officium exspectari a mortuis posse. Quomodo ergo mortui mortuos humabunt? Primum igitur ostendit, perfectam in se fidem nulla saecularis in alterum officii religione esse devinctam: deinde inter fidelem filium patremque infidelem jus paterni nominis non relinqui. Non igitur obsequium humandi patris negavit:
Abbreviated transcription (Latin):
Et quidam serida qui est unus ee dõtoril
leguo insu si cuturus interrogat qi uero se¬
ge non hinc ee xuin quem sequi cet utile
contineictur. Igitur infidelitatis affectum
sub diffidentia intenogationis cxpressit c
fidei assumptio non interroganda e ẜ seque¬
da. Ut autem eadem interiegatio infidefita¬
tis eet punita iudicio dñs respondit uus¬
pes habere foueas et uosucres cesi nidos qͥ¬
bus requiescant : homnus autem filiu nõ
hubere ubi caput suum redinet: uulpis e
aunuas insidiosum cuta domor se ocuseus
foueas et domesticis aibus insidians at¬
qr sec nomnie pseudo ꝓphetas mincupari.
siquot socis segimus. Uosucres autem cesi
sepe nunero ĩmundos spus cognominari
didicinius: dei gͦfisius paucitatem sequer¬
tuun contuens et datorem segi diffidenten
an seoueretur ip̃m exprob̾rat pseudo ppłns
es foucas. et ĩmuidis sunntibus nidos omn¬
escendi quod extra nauem resicti .i. ce ettͣ

Expanded text:
Et quidem Scriba, qui est unus ex doctoribus Et quidem Scriba, qui est unus ex doctoribus legis, an sit secuturus interrogat. Quasi vero lege non hunc esse Christum, quem sequi esset utile, contineretur. Igitur infidelitatis affectum sub diffidentia interrogationis expressit: quia fidei assumptio non interroganda est, sed sequenda. Ut autem eadem interrogatio infidelitatis esset punita judicio; Dominus respondit, vulpes habere foveas, et volucres coeli nidos quibus requiescant, hominis autem filium non habere ubi caput suum reclinet. Vulpes est animal insidiosum, circa domorum se occulens foveas, et domesticis avibus insidians: atque hoc nomine pseudoprophetas nuncupari aliquot locis legimus. Volucres autem coeli saepe numero immundos spiritus cognominari didicimus. Dei ergo filius paucitatem sequentium contuens, et doctore legis diffidente an sequeretur ipsum, exprobrat pseudoprophetis esse foveas, et immundis spiritibus nidos quiescendi; quod extra navem relicti, id est, ext
Abbreviated transcription (Latin):
reclinet caput suum socum ẽẽ mssum. Et
discipusum postulasse dari sibi tempus pa¬
tris sepesiendi. hoc negatum et pii atq hua¬
in officii uetitam resigionem: Ergo rertã¬
taꝵ et tam diuersaꝵ ratio pinenda est ato
ita ut scdm̃ continentem reꝵ ordinem et gra¬
uissimcs ueritatis ipius caustis interioris
siguificantie intesligentia cxplicetur: disci¬
pu̾soꝵ nomen rõ ir duodecum tantum apłis
uersari existimandum est. Nam preter apłos
pliues fuisse discipulos leginus. Ex oi igit᷑
nauis et psurmus sors ita nũcupat est. Qui
diuersissum gencris et gentis uectore suscer¬
to subiecta est ommibr et uentoꝵ fsatibus
et maris motib atq ita issa et scłi et ĩmũ¬
doꝵ spuum uexatur incursibus. Dropositis
dos. ut igitur ordo txpice significantie cohe¬
rere possetq intelligi fidelium portio cõsce¬
dentium nauem et infidesium turba residẽ¬
tium scribe et discipuli ꝑsona subiungitur

Expanded text:
reclinet caput suum, locum esse nullum . Et reclinet caput suum, locum esse nullum . Et discipulum postulasse, dari sibi tempus patris sepeliendi: hoc negatum, et pii atque humani officii vetitam religionem . Ergo rerum tantarum, et tam diversarum ratio promenda est: atque ita, ut secundum continentem rerum ordinem, et gravissimas veritatis ipsius causas, interioris significantiae intelligentia explicetur. um nomen non in duodecim tantum Apostolis versari existimandum est. Nam praeter Apostolos, plures fuisse discipulos legimus. Ex omni igitnavis, et plurimis locis ita nuncupata est: quae diversissimi generis et gentis vectore suscepto, subjecta est omnibus et ventorum flatibus et maris motibus. Atque ita illa et saeculi et immundorum spirituum vexatur incursibus. Propositis dos. Ut igitur ordo typicae significantiae cohaereret, possetque intelligi fidelium portio conscendentium navem, et infidelium turba residentium; Scribae et discipuli persona subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
sueoꝵ quos post passionem docuit recognosc¬
mus omĩum pcc̃a diunttens õium ĩfirmita¬
tes auferens et masaꝵ uosuptatũ insiden¬
tium incentiua depellens. Passione corꝑis
ĩbecissitatis absorbens.¬
Cidens autem iħs turbas mustas circu
se iussit discipulos suos ire tranffretũ. Et
acredens eum quidam scriba ait. Magr̃ se¬
quar te quocuq ieris. Et cet̾a. Musta incui¬
runt que seusum cõmunẽ mouere possut
atq non nos intelligentiam fingimus sẽd
ꝙr emm res intelligentie ẜ rei intelligentia
subsecundat. Turbe plures sunt et ire tras
fretum dus discipłis precipit : Non existio
cadere in saluatoris bonitate ut circũcursa¬
tes resinquere uosuerit et secretum quodda
nptiende salutis eligere. Deuide conseqͥt
scriba dicens magistrum se ꝯͦcũq ierit secu¬
turum: Sr nichisa scriba dictum factum u
legitur quod possit offendere. Et dus resyo¬
dit uuspibus ẽẽ foneas et celi uosucribus
nidos quiescendi: filio autem homiis quo

Expanded text:
um quos post passionem docuit recognoscimus: omnium peccata dimittens, omnium infirmitates auferens, et malarum voluptatum insidentium incentiva depellens, passione corporiimbecillitatis absorbensidens autem Jesus turbas multas circum se, jussit discipulos suos ire trans fretum. Et accedens ad eum quidam Scriba ait, Magister, sequar te quocumque ieris, et reliqua . Multa incurrunt, quae sensum communem movere possunt. Atque non nos intelligentiam fingimus, sed g. Neque enim res intelligentiae, sed rei intelligentia subsecundat. Turbae plures sunt, et ire trans fretum Dominus discipulis praecipit. Non existimo cadere in Salvatoris bonitatem, ut circumcursantes relinquere voluerit, et secretum quoddam impertiendae salutis eligere. Deinde consequitur Scriba, dicens magistrum se quocumque ierit secuturum: sed nihil a Scriba dictum factumve legitur, quod posset offendere. Dominus respondit, vulpibus esse foveas, et coeli volucribus nidos quiescendi, filio autem hominis, quo
Abbreviated transcription (Latin):
Ti. ut si hominem ditfiure uolens dicat riso
namq ho udet. ⁊ cunctis ride naturale est.
capacem discipline dicit eẽ. hoc in solo qde¬
⁊ no in solo. ut si quis hommem diffimes
dicat. id cẽ boĩem qd̃ ambulat. qd̾ cibum
capit. ħ in onũ quid est homine. nõ tantũ
in solo. Nam ⁊ pecudes cibum capiunt. ⁊
fere curtunt. Non in solo. necm onui. ut
siquis i hominus diffinitione id ẽẽ dicat¬
boĩem qd album ẽ. nec in solo nec in om̃i
est. Neq enim aut homo solus candidus
iuenitur. ⁊ nõ bos aut equs aut om̃is ho
albus e. Duo ergo sunt q̃ ad innestigand
aliqͣm uam mostrant. ⁊ duo q̃ ẽtum a¬
liquid significare uõ possunt id qd̾ est nec
insolo nee m omni. Nich ex hoc possumus
agnosc̾e. si quid gnale ẽ altm in omni. nõ¬

Expanded text:
. Ut si hominem quis definire volens dicat, risunamque homo ridet, et cunctis ridere naturale est. capacem disciplinae dicat eet non in solo; ut si quis hominem definiens dicat id esse hominem quod ambulat, quod cibum capit hoc in omni quidem est homine, non tamen in solo; nam et pecudes cibum capiunt et ferae currunt. Nec in solo nec in omni; ut si quis in hominis defdicat, quod album est; nec in solo, nec in omni est. Neque enim aut homo solus candidus invenitur, et non bos aut equus, aut omnis homo albus est. Duo ergo sunt, quae ad investigandum aliquam viam monstrant et duo, quae certum aliquid significare non possunt. Id quod est nec in solo, nec in omni, nihil ex hoc possumus agnoscere; siquidem generale est. Alterum in o
Abbreviated transcription (Latin):
dum e. Duo sunt reliqͥua qͥue cetis signi
in omni. Dubitari enim nõ pot quĩ cum in¬
uenis ꝓnunties quid sit. id in quo in esse
endam rem ncc̃io q̃rend sit. si p̾mum non
potuit inueniri. Nunc igitur ut d̾signet n¬
siam ab in om̃ĩ. ñ insolo argum̃tari inci¬
pit.cum d̾mostrat eẽ sas usias quas ide
tĩt qd in primis. Demiq dicit comunmi hoc eẽ
cuuiss usie. ut in sb̾o nõ sit. Cum gͥ nec ge

Expanded text:
dum est. Duo sunt reliqua; quae certis signid est in solo et in omni. Dubitari enim non potest, quin cum inveneris, pronunties quid sit id, in quo inesse endam rem necessario quaerendum sit, si primum non potuerit inveniri. Nunc igitur ut designet usian, ab in omni, non in solo argumentari incipit, cum demonstrat esse secundas usias, quas idcirco t, quod in primis. Denique dicit commune hoc esse cuilibet usiae, ut in subjecto non sit. Cum igitur nec gen
Abbreviated transcription (Latin):
intra ẽ ⁊ extra. ut ced̾e quisq dici nõ pot̾.
nisi alt̾in cedat. nel lege. nisi ip̃e legens au¬
ud sit aliud qd̾ legit. ita ergo ⁊ in usia ẽ ħ¬
⁊ extra. Pati simłr. Credi emm ueluri nlłs
pot̾. nisi ab alt̾o paciatur. Proptea hoc
accidentia. Hec igitur cum singularia st̃.
nicħ affirmant. copulata uero facumt

Expanded text:
extra est et intra ut caedere quisque dici non potest extra est et intra ut caedere quisque dici non potest nisi alterum caedat, uel legere nisi ipse legens aliud sit, aliud quod legit ita ergo et in usia est et extra. Pati similiter; caedi enim uel uri nullus potest nisi ab altero patiatur; propterea hoc 55. Haec igitur, cum singularia sunt, nihil affirmant, copulata uero faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nami ⁊ qui dicit aliquid d̾ eo dicit qd̾ est.
ud qd̾ ẽ nõ pot̾ ab alto intlłigi nisi dicat᷑.
Eorum ergo q̃ nulla sui copulatione di¬
cuntur ꝗdcinq singulare dictum fu̾it.
aut usian significat. aut qntitatem. aut
qualitatem aut aliquid. aut iace. aut
facere. aAut pati. aut iibi. aut qñ. aut ba¬
bere. Bec sunt catłgorie decem. q̃rum pã
usia ẽ .s. que nouem cetas sustinet. Reli
tia sunt. ex quib nouem sunt alia in ip¬
sa usi. Alia extra usiam. alia intra ⁊ er¬
tra. qualitas. qͣntitas. ⁊ tac̾e in ip̃a nsia
sunt. Nox enm ut ufiam nel hominem.
uel equm dixinus. adũtamus ncc̃e est
bipedalem.tripedalem. aut album. Aut
nigrum. aut stantem aut iacentem. hec
in ipã sunt ⁊ sine ip̃a ẽẽ nõ possunt. alia
Ad usiam nõ ꝑtinet ⁊ tempo. ⁊ uestiri. uel
Utraq enim dici nõ possunt insi coniucto
alt̾o quo maius sit ł minus. ꝑꝑ ea ergo u¬
num in se hñt. aluid ex̃ se. Item facere ⁊

Expanded text:
nam et qui dicit aliquid, de eo dicit quod est, et id quod est non potest ab altero intellegi nisi dicatur. Eorum ergo quae nulla sui copulatione dicuntur, quodcumque singulare dictum fuerit aut usian significat aut quantitatem aut qualitatem aut ad aliquid aut iacere aut facere aut pati aut ubi aut quando aut habere. Hae sunt categoriae decem, quarum prima usiatia sunt. Ex quibus novem, sunt alia in ipsa usia, alia extra usian, alia intra et extra. Qualitas, quantitas, et jacere in ipsa usia sunt: mox enim ut usian vel huel equum dixerimus, aduertamus necesse est bipedalem, tripedalem, aut album aut nigrum, aut stantem aut iacentem; haec in ipsa sunt, et sine hac esse non possum. Caad usian non pertinet, et tempus et uestiri uel utraque enim dici non possum nisi coniuncto altero quo maius sit uel minus; propterea ergo unum in se habent, aliud extra se. Item facere et
Abbreviated transcription (Latin):
or gña dubia suspensa sunt nit̾im. Id̾oꝵ¬
iꝑfrã semmplena. Neq enim iani itłłr
uel quid imꝑatum sit. uel quid oꝑ tatum
uel quid introgatum.ł quid nocatum. nͥ
hoc uolubile ẽ. celum ħ nõ ẽ uolubile. Ip
sum dem̃ ꝓnuntiatuum qd̾ dixinius al¬
omuissis illis quatuor que magis ad gra
xpositis ergo omiib que disputatis
ncc̃ia uid̾bantur. singulas cath̃goria
sit tendi latius a gene sumat exordium.
Ipã a usia genus ñ ht̃ cum omnia ip̃a sb̃¬
stineat. ꝑ partes cam uoluit dfmire. ut ꝙͥ
sit ñ solum eius diffiitione. uin partiu
quoq cognitione noscatur. Est gͥ usia ꝓpe¬
⁊ principalr̃ dicta q̃ n in sb̃iecto ẽ. n d̾ sb̃¬
iecto significatur. ut ẽ hic homo. uel hic
genus ⁊ spẽs. qd̾ sole indicent p̾mani. ut
si quis nolit uel nesciat dre socratem. di
uero dictis quid sit socrates agnoscitur.
aluid aut̾ si dicat uł curtit. uel ambrlat
nichil possit agnosci. Manfestim ẽ ea qͥ¬

Expanded text:
or genera suspense sunt interim, ideoque semiplena; neque enim iam intellegitur uel quid imperatum sit uel quid optatum uel quid interrogatum uel quid uocatum, nisi hoc uolubile est', 'coelum hoc non est usum denique pronuntiativum, quod diximus ἀomissis illis quatuor quae magis ad gramxpositis ergo omnibus quae disputaturis necessaria videbantur, singulas categorias sit tendi latius, a genere sumat exordium, ipsa autem usia genus non habet cum omnia ipsa sustineat - per partes eam voluit definire, ut quid sit, non solum eius definitione, verum partium quoque cognitione noscatur. Est igitur usia pet principaliter dicta quae neque in subiecto est neque de subiecto significatur, ut est hic homo uel hic egenus et species quod solae indicent primam; ut, si quis nolit vel nesciat dicere ʻSocratenʼus vel speciem. His vero dictis, quid sit Socrates agnoscitur; aliud autem si dicat, vel ʻcurritʼ vel ʻambulatʼ, nihil possit agnosci. Manifestum est
Abbreviated transcription (Latin):
dsto aut̾ non signiticantur. n eium hus
Aliund nocabłm pendet s suo ⁊ spãn nomie
dsignantur. In hus quoq srius accns co¬
nuine nominamus inf̾ius ubiiam ctu res¬
eut calumpmnantib aditus clanderetur.
Diffimuit ergo in st̃o ẽẽ qd̾ in alto ẽ aliqͦ
o constat.d bic calumpmantib dici
posset aqͣm ł iuum in quodam cado ee
alibi no pot̾ dubitari. Intea hor loco d̾teni
adute qua arte diffimitio disponatur u
miensum sb̾deligunt lapidem s hinc pau¬
latin minuendo ⁊ abscidento supflua at̾
formandos uultus ⁊ menbra puenunt sic
diffuntio a gne incipiens paulatim d̾pui¬
sa gn̾alitate u̾bor ad pprium d̾mostrande
rei cũbile tendit accedere. s ad ꝓpositum re
iam dicta sunt illd regł̃r nob̾ tenend̾ e oĩa¬

Expanded text:
to autem non significantur neque enim his aliunde uocabulum pendet, sed suo et speciali nomine designantur. In his quoque superius accidens 'commune' nominamus, infut calumniantibus aditus clauderetur. Definit ergo in subiecto esse quod in altero est aliquo, ris constat. Dehinc a calumniantibus dici posset aquam vel vinum in quodam cado quaalibi non potest dubitari. Interea hoc loco debemus advertere qua arte definitio disponatur. mmensum sibi deligunt lapidem, dehinc paulatim minuendo et abscindendo superflua ad formandos vultus et membra perveniunt. Sic diffinitio a genere incipiens, depulsa paulatim generalitate verborum ad proprium demonstrandae rei cubile tendit accedere. C. Da exemplum.-- iam dicta sunt, illud regulariter tenendum
Abbreviated transcription (Latin):
tundo. aut odorando cognoscimus. Eente.
ut euui quis equin. aut homine. uel qdlibet
itłłigit tũ multis partib ẽe̾ concretum.
Siquid ut alia pars sit capitis alia pedu
cetõrum q menbrorum. In ipo capite par¬
tes suas aures kant. hãt ꝓpriam linguam.
Ipe quoꝵ partes singule multa in se hant qͥ
diuidi ⁊ separari possunt. ut caro sit aluro.
corium aliuid. aluid uene. aliud nerui. ca¬
pilli alid. Ergo ħ mente uel intellc̾tu col¬
ligunus atque nr̃i sensus penetrare nõ po
cresce. senesce̾. nunc stare. nunc moue. gres¬
sum mo angicuris. mo securo pectore conq¬
escere. Sanitate ał fruu. ał dolorẽ ppeti. Er
nigro album. iugrum ex albo colorem in¬
mintari. ꝑitum ex imꝑito. ex in docto doctu
ex mansueto ferum. ex feroci mansuetum.
Cum igitur in hiis q̃ sũt alia sensib alia
homines eruditi malu̾t. ⁊ id qd dignoscit
bechikoc .i. accidens nominari uolunt. ⁊ qͦ¬

Expanded text:
stando aut odorando cognoscimus; mente stando aut odorando cognoscimus; mente ut, cum quis equum aut hominem vel quodlibet intellegit tamen multis partibus esse concretum siquidem alia sit pars capitis, alia pedum caeterorumque membrorum, in ipso capite partes suas aures habeant, habeat propriam lingua, ipsae quoque partes singulae multa in se habeant quae diuidi et separari possunt, ut caro sit aliud, aliud corium, aliud uenae, aliud nerui, capilli aliud; ergo haec mente uel intellectu colligimus ad quae nostri sensus penetrare non poscrescere, senescere, nunc stare nunc mouere gressum, modo angi curis modo securo pectore conquiescere, sanitate alias frui alias dolorem perpeti, ex nigro album, nigrum ex albo colorem mutare, peritum ex imperito, ex indocto doctuex mansueto ferum, ex feroci mansuetum. Cum igitur in iis quae sunt, alia sensibus, alia is nominibus homines eruditi maluerunt; et id quod dignoscituid est accidens, nominare voluerunt. Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
clauditur lrĩs alus medicus. Hane igit᷑
dr̃am nisi paromima hu̾int anisi cum fuo¬
ninus ngo cum omonunus nomine fuirt
copulata. omonima pocius ꝙͣ paromma
nominantur. ut si a malicia uiciosum di¬
caius ng̾m. quid cum sinominus conueit.
s ab omoniis discrepat nomine. Irenm
uiciosus ⁊ malicia similia sunt. qmq̃m eo¬
rum mtlłctu sentiantur. Qd si a malicia
a sapia u̾ba sapientia. Hic tñ nulla suła
cominutata ẽ. paronum exclusa ẽ nũcupi¬
uingi pocus. ¶ Scire ⁊̃ debemus uba aut
simplitia ee aut c̾te coniuncta. Conuicta
sunt. equs currit. Simplicia. cum ħ separã¬
tur ⁊ dũr singula. ut equs currit. S iamu
satis d̾ huis que significant dictum puto
Restat ut eorum qsunt quo pacto anstotile
tractaũt enarremus. Sunt gͥ̾ illa q̃ ant ꝓ¬
cipinius sensib aut mente. uel cogitatione
colligimus. Sensib tenemus q̃ aut udẽ¬
do. aut contrectando. aut andiendo. autgu¬

Expanded text:
clauditur, aliis 'medicus'. Hanc igitur differentiam nisi paronyma habuerint, et nisi cum sunonymis negotio, cum omonymis nomine fuerint copulata, omonyma potius quam paronyma nominantur; ut, si a 'malitia' 'uitiosum' dicamus, negotio quidem cum synonymis conuenit sed ab omonymis discrepat nomine neque enim 'uitiosus' et 'malitia' similia sunt, quamquam eodem intellectu sentiantur; quod si a 'malitia' a 'sapientia' 'uerba sapientia'; hic, cum nulla syllaba commutata est, paronymi exclusa est nuncupaiungi. Scire etiam debemus verba aut simplicia esse aut certe coniuncta: coniuncta sunt ʻequus curritʼ; simplicia, cum haec separantur et dicuntur singula, ut ʻequusʼ, ʻcurritʼ. Sed iam satis de his quae significant dictum puto. Restat ut eorum quae sunt quo pacto Aristoteles tractaverit enarremus. Sunt, igitur, illa quae aut percipimus sensibus aut mente et cogitatione colligimus: sensibus tenemus quae aut videndo aut contrectando aut audiendo aut gu
Abbreviated transcription (Latin):
litudnem nonuns omomua st illius tr
nominus paromma dñx. und nome acce¬
punt. ut puta a sapĩa dicamus hominẽ
sapientem.sapiens consilum. Int̾ se bec
omomina sunt ip̃ius uero sapĩe paronnũ¬

Expanded text:
litudinem nominis omonyma sunt, illius tamen nominis paronyma dicuntur unde nomen acceperint, ut puta a 'sapientia' dicamus 'hominem sapientem', 'sapiens consilium': inter se haec omonyma sunt, ipsius uero sapientiae paron
Abbreviated transcription (Latin):
sit. s qualis sit. sp̃e p̾dicatur. ut ẽ aĩal. gͥł¬
sutum uolatile. aquatile. bipes. qdrupes.
quid sit dr̃a aut̃ qualis sit. spẽ possunt ag
p̾dicatur atq cognoscitur. ut ẽ hõ. hoc nom̃
romines cunctos amplectitur. ⁊ urͣ id̾ facẽ
tremus. Uenus ẽ anunal. diffr̃a bipes q̃¬
drupes. Spẽs homo equs. S ut genus
intellig̾e debemus q̃ spẽs nõ hebit. ut ni¬
grum ⁊ album nõ hnt diffr̃am ꝑ ea qd̾¬
erse spẽs nõ enuttunt. Que enim aliti⁊
spẽs inueniri pot albi uel nigri. Qm̃ gͥ
est ad aristotilis iam dicta uemamus.
Hoc ⁊ euim eorim gnum que int̾ se diu̾sa
sunt nec diffentias easd̾ posse ẽẽ nec spẽs.
⁊ si uetis animalis dicẽ diffe̾ntiam dica
uolatile.bipes. gressutum. si uelis spẽm
dicas hominem. łauem. ł equiri. Nunꝙͣ¬
nam ⁊ d̾ disciplina ead diffrã neł spẽs di¬
ci pot̾. Propte̾a qd̾ diu̾sa gn̾a sunt am

Expanded text:
sit sed quale sit specie praedicatur, ut est animal ʻgressutum, volatile, aquatile, bipes, quadrupesquid sit, differentia autem quale sit specie possunt agnpraedicatur atque agnoscitur, ut est ʻhomoʼ. Hoc nomen homines cunctos amplectitur, et videtur idem tremus, genus est ʻanimalʼ, differentia ʻbipes, quadrupesʼ, species ʻhomo, equusʼ. Sed ut genus intellegere debemus quae species non habebit, ut nigrum et album non habent diffese species non emittunt quae enim alia species inueniri potest albi uel nigri?. Cap. est, ad Aristotelis iam dicta ueniamus. Hoc etenim eorum generum quae inter se diuerse sunt nec diffsit: ut si velis animalis dicere differentiam, dicas volatile, bipes, gressutum; si velis speciem, dicas hominem vel avem vel equum. Numquidnam et de disciplina eadem differentia vel species dici potest, propterea quod
Abbreviated transcription (Latin):
ueniri. Ut si dicas aminal ẽ qd̾ cibum capi¬
at. qd mortale sit qd̾ sensu moueatur..Am¬
mal ã d̾ sb̃iecto significatur homine. ed tñ ⁊
d homine dici nec̃e ẽ. q̃ d̾ anmali dicta st̃. d̾¬
inde q̃ d̾ homine dicta fu̾t. cad̾ ⁊d socrate.
Certum ã ẽ socratem sb̃iectum ee honuni.
sbo homine. sic homo aaduti uo pot᷑ isi d̾ sto
Aliquo homme dignoscatur. Nunt qm de
cathegoriaꝵ omnium gñib ⁊ spẽb ⁊ dr̃a lo¬

Expanded text:
ueniri; ut si dices: Animal est quod cibum capiat, quod mortale sit, quod sensu moueatur animal autem de subiecto significatur homine, eadem tamen et de homine dici necesse est quae de animal dicta sunt. Deinde quae de homine dicta fuerint, eadem et de Socrate; certum autem est Socraten subiectum esse homini, subiecto homine, sic homo adverti non potest nisi de subiecto aliquo homine dinoscatur. Nunc, quoniam de categoriarum omnium generibus et speciebus
Abbreviated transcription (Latin):
sus adca que significantur aristotiles re¬
gressus ẽ. quot modis ea q̃ snt significa
Nassolent monstratur. Ex hus igitur que
sunt alia dsb̾o significantur. ⁊ in subono
sunt. ut ẽ homo. E suło quid̃ significatur
aliquo homine. Neq enim lo dici posset
nisi eẽt aliquis d quo dice̾tur ło. In sbo
aut iuillo ẽ cum ip̃e sit usia. qmi sr̃ius diri¬
mus in nullo uniqͣm sb̃iacenti ẽẽ quippe cũ¬
ipa sit cetis subiecta. Alia uero nec in sube
surt. nec d̾ sb̃iecto significantur. ut ẽ cicõ.
Nec i sc̃o ẽ. quia usia ẽ. necd sbõ aliquo¬

Expanded text:
sus ad ea quae significantur, Aristoteles regressus est, quot modis ea quae sunt significari assolent, monstraturus. Ex his igitur quae sunt, alia de subjecto significantur, et in subjecto non sunt, ut homo. De subjecto quidem significatur, aliquo homine: neque enim homo dici posset, nisi esset aliquis de quo diceretur. In subjecto autem nullo est, cum ipse sit usia, quam superius dimus in nullo umquam subiacenti esse quippe cum sit caeteris ipsa subiecta. Alia uero nec in subiecto sunt nec de subiecto significantur; ut est Cicero nec in subiecto est, quia usia est, nec
Abbreviated transcription (Latin):
nommioꝵ uideantur hre commune. ut a sa¬
pientia sapientem. uel medicum a medi¬
cina dicamus. Ead in medico q̃m medi¬
cina ⁊ actus similitudo uidetur ⁊ nommi.
Pptea recte parominum dictum ẽ qd̾ ali¬

Expanded text:
nymorum uideantur habere commune ut a 'sapientia' 'sapientem' uel 'medicum' a 'medicina' dicamus; eadem in medico quae in medicina et actus similitudo uidetur et nominis. Propterea recte 'paronymum' dictum est quod ali
Abbreviated transcription (Latin):
ciem. scd̃m pollicitationem tuam. quia
dixisti paulum apłm de nob̃ dixisse. qui¬
atam penam u̾tatem accepturi cẽtis
ut mtlligamus nel credamus apłm bũ¬
se ex parte ⁊ te totuum.

Expanded text:
ciem secundum polliciationem tuam, quia dixisti apostolum Paulum de uobis dixisse, quia tam plenam ueritatem accepturi essetis, ut intellegamus uel credamus apostolum habuisse ex parte et te totum.
Abbreviated transcription (Latin):
tum demorabatur conditione posterior cui p¬
ceptum sit ꝑ iohannem ut a xp̃o expͤtaret sa¬
lutem et ab eo babtirata credidit. S ꝙ art
spopondisse eam ituram se et non iisse ostẽ¬
dit credidisse cam quidem iosumm: Sed quia
euanglicam accire doctrinam non nisi post pas
humane salutis sacramenta pagenda non
iisse eam significat: Demqz non ait noluisse
s non abisse: Res extra culpam infidelitatis
est quia in facti erat difsicustate ne fieret:
Non igitur ire statim ad opus quod p̾ceptũ
est nõsuit s quia iri non poterat non iit
liuitati iuimor scilicet filius obẽdiens ꝓfessi¬
one ficet nõ efficiens in tempore quia fides
sela rastificat: Ato iõ publicam et meretͥtes
n iegno erunt pnores quia iosmiu credide¬
rint et i renussionẽ rcc̃oꝵr babtizati in aduẽ¬
tum xp̃i confessi fint urationũ opa saudau̾¬
int satramentũ passi ins aciepint u̾tutẽ¬

Expanded text:
tum demorabatur conditione posterior, cui ptum demorabatur conditione posterior, cui praeceptum sit per Joannem ut a Christo exspectaret salutem, et ab eo baptizata crediderit. Sed quod ait, spopondisse eam ituram se, et non isse; ostendit credidisse eam quidem Joanni, sed quia evangelicam accipere doctrinam non nisi post passhumanae salutis sacramenta peragenda; non isse eam significat. Denique non ait noluisse, sed non abisse. Res extra culpam infidelitatis est, quia in facti erat difficultate ne fieret. Non igitur ire statim ad opus quod praeceptum est noluit; sed quia 777 ire non poterat, non iit. luntati, junior scilicet filius, obediens professione, licet non efficiens in tempore; quia fides sola justificat. Atque ideo publicani et meretrices in regno erunt priores , quia Joanni crediderint, et in remissionem peccatorum baptizati in adventum Christi confessi sint, curationum opera laudaverint, sacramentum passionis acceperint, virtute
Abbreviated transcription (Latin):
sosa s adusatione spondentium blandiatur:¬
stius ex co sermone descendere qui mnitus sit
de iobe ut infidelitatis cunctationẽ et ex ea
sisentii necessitatem isti mõi positum obiurgga¬
ret exempsum: S sicut in ceteris admonu¬
unus hic quoq meminisse nos oportet ratio¬
in reꝵ presentium asiquid interdum ea con¬
ditione deesse ut futuroꝵ spẽs sine dampno
aliquo prefiguita efficientia expleatur:
Primus est filius ipłs ex phariseis in psens
a deo ꝑ iohanius ppħiam ut preceptis siuig
obtemparet admonitus: Hic insosens et mo¬
bediens et dcĩs presentib contiunax fuit
Uabens in lege fiduciam er penitentiã icc̃oꝵ
gliam preirgatiue ex abrasam nobisitatis as¬
ymans: Qui deinceps opum muratusis post
dñi resurrectionem penitens sub apsis credit
facti fide ad uoluntatem euangelice opatioĩs
regressus anterioris isosentiẽ cuspam pem¬
psebs est publicanoꝵ et pcc̃oꝵ ip̃a por̃i ĩ qua

Expanded text:
sola sibi adulatione spondentium blandiatursola sibi adulatione spondentium blandiaturistius ex eo sermone descendere, qui initus sit de Joanne, ut infidelitatis cunctationem, et ex ea silentii necessitatem istiusmodi positum objurgaret exemplum. Sed sicut in caeteris admonuimus, hic quoque meminisse nos oportet, rationi rerum praesentium aliquid interdum ea conditione deesse, ut futurorum species sine damno aliquo praefiguratae efficientiae expleatur. Primus est filius, populus ex Pharisaeis in praesens a Deo per Joannis prophetiam ut praeceptis suis obtemperaret admonitus. Hic insolens et inobediens et dictis praesentibus contumax fuit, habens in lege fiduciam, et poenitentiam peccatorum gloria praerogativae ex Abraham nobilitatis adspernans: qui deinceps operum miraculis post Domini resurrectionem poenitens sub apostolis credidit, facti fide ad voluntatem evangelicae operationis regressus, anterioris insolentiae culpam poeniplebs est publicanorum et peccatorum, ipsa peccati in qua
Abbreviated transcription (Latin):
omo quidam habebat duos filios et resiqͣ.
Musta et grama sunt que confundere intessi¬
gentiam p̾ossent nͥ pͥoris et posterioris sen¬
sus ordinem tenuerimus: Quis enum hic exi¬
stimari poterit fisius senior qui iturum sr ad
opus negauerit et ꝑ penitentiam eñidatus eo
rrsum ꝓfectus sit: At quin imes nõ pẽitet.
s in dñm monius nruisit: Et unu̾sitas eius
deum suum impio ore crucifreit. Iuniorem ãt
quem sentiemus qui rterum se spoponderit
et non abicrit s gentium ꝑtoꝵq pseb̃s ̃
quod sporondit effecit:. Abiit cnim et ad o¬
pus ad quod uocabatur egressa est. Quomͦ
querendum est: Dicunt uosuntati uimorẽ
obedisse: Boc reꝵ ratio non patitur ut simu¬
lata professio meritum ꝑfecte ueritatis ob̃¬
tipat ut psus sit fefessisse spondentem ꝙͣ
ꝑfecisse ouima non posicentem: Quis autẽ
non masit negari s id quod poscit dũ modo
desꝑatione sit gratior Spes autem destitu¬
ta psus doseat nisi forte poscentiũ uosutas

Expanded text:
omo quidam habebat duos filios, et reliqua . Multa et gravia sunt, quae confundere intelligentiam possunt, nisi prioris et posterioris sensus ordinem tenuerimus. Quis enim hic existimari poterit filius senior, qui iturum se ad opus negaverit, et per poenitentiam emendatus eo rursum profectus sit? Atquin Israel non poenituit, sed in Dominum manus intulit, et universitas ejus Deum suum impio ore crucifixit. Juniorem autem quem sentiemus, qui iturum se spoponderit, et non abierit? Sed gentium peccatorumque plebs id quod spopondit effecit. Abiit enim, et ad opus ad quod vocabatur egressa est: quomodo quaerendum est. Dicunt voluntati 776 juniorem obedisse. Hoc rerum ratio non patitur, ut simulata professio meritum perfectae veritatis obtineat; ut plus sit fefellisse spondentem, quam perfecisse omnia non pollicentem. Quis autem non malit negari sibi id quod poscat, dummodo desperatione sit gratior, spes autem destituta plus doleat? Nisi forte poscentium voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
dicturũ eẽ se in quahec faceret potestate si mͦ
nłi interroganti sibi respondissent ioħis bab¬
tisma utrum de ceso aut ex hommibe putarẽt
ẽẽ: At illi responsionis picuso cunctantur cogi¬
tantes si de celo ꝑfessi eẽnt confessione sua se
reos deprehendendos cur cesestis testmoniin
auctoritati uon credidissent. Si ex homimbr
dixissent turbas uerebantur. psures enm
ppham iohannem subepant. Resconderunt
itaq nescire se: Non utiq de ceso nesciebãt.
cum comunci ueritate professiomis sue metu¬
unt. s uerum de se etiam cum fassendi uolũ¬
tate dixerunt: ꝑinfidesitatem eĩ suam de ce¬

Expanded text:
dicturum esse se in qua haec faceret potestate, si modo dicturum esse se in qua haec faceret potestate, si modo illi interroganti sibi respondissent, Joannis baptisma utrum de coelo, aut ex hominibus putarent esse . At illi responsionis suae periculo cunctantur, cogitantes, si de coelo professi essent, confessione sua se reos deprehendendos, cur coelestis testimonii auctoritati non credidissent: si ex hominibus dixissent, turbas verebantur, plures enim prophetam Joannem habebant . Responderunt itaque, nescire se . Non utique de coelo nesciebant, cum convinci veritate professionis suae metuunt. Sed verum de se etiam cum fallendi voluntate dixerunt. Per infidelitatem enim suam de co
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis et ꝑtinax et usq ad cõsũmationem
tempoꝵ manens ppłs gentium protrusit.
uertam̃ credentes primi ex isres apłi et int̾
segem et euangłia grossaꝵ modo mherentes
in huiꝰ rei formam pudorem suum adam atq
eua huiꝯ arboris foliis texuerunt cum se ipõs
ad aduentum domini uocantis occuserent.
Quia smagoga nifidelis et segis mandata
uerboꝵ uesamentis tãꝙͣ ficus fosiis contec¬
tura. Atq hec quidem de natura arboris inter¬
iecta sunt ut comparationis ꝑpͥetas intelligi
posset. Resiqus itaq gestoꝵ ordo est cõtũ¬
endus: Pharisei multa exinde uiderant in
gentib magis digna imiracusis s nũc maxĩe
soliciti sunt et interrogant in qua hec faciant
potestate. Res ermm sub presentium gestoꝵ
effectib ingens futuroꝵ complectebatur ar¬
chanum: Atq idcrco ex eo speciasiter interro¬
gandi repitur instinctus sub quo totius ueri¬
culi preformatio ꝑferebatur: Dñs respondit

Expanded text:
fidelis et pertinax et usque ad consummationem fidelis et pertinax et usque ad consummationem temporum manens populus gentium protrusit. Verumtamen credentes primi ex Israel Apostoli, et inter Legem et Evangelia grossorum modo inhaerentes III, 7, in hujus rei formam, pudorem suum Adam atque Eva hujus arboris foliis texerunt, cum se ipsos ad adventum Domini vocantis occulerent: quia Synagoga infidelis, et legis mandata verborum velamentis tamquam ficus foliis contectura. Atque haec quidem de natura arboris hujus interjecta sunt, ut comparationis proprietas intelligi posset. Reliquus itaque gestorum ordo est contuendus. 10. Pharisgentibus magis digna miraculis: sed nunc maxime solliciti sunt, et interrogant, in qua haec faciat potestate . Res enim, sub praesentium gestorum effectibus, ingens futurorum complectebatur arcanum. Atque idcirco ex eo specialiter interrogandi reperitur instinctus, sub quo totius periculi praeformatio proferebatur. Dominus respondet
Abbreviated transcription (Latin):
qua ratione synagoga ficus arbori cõparetur.
Nec namqr arbor dissimiliter a ceteuir arlor
et natura et conditione fiorescit. Nam flos ei
tatem ut emeiserrat consequentur: Grossa
enim hec et cõniuns usus et ꝓpħica auctoritas
mincurauit: Ueꝵ postea interne fecuditatis
uirtute exuberante eiusdem spẽi atq forme poma
prumpunt: Quibus pr umpentib ista trudũt᷑
et dissosutis quib continebantur raditib decidũt.
Aliaq illa exeuntia usq ad maturitatem fructiũ
puchuntur: Sr de suꝑiorib illis si q̃n inciderit
ut in siu ungulaꝵ ee ramuo eõdem ꝓdeutum
emerserit: Manent semꝑ et non sicut grossa
cetera decidunt s herent sosa tantum poma.
que cetera maturitate preuemunt: Et hos pui¬
cherrimos fructus arborisla ex se dabit qͥ cũ
grossis ceteris promergentes de medio utra¬
tus quos ab exordio protuserat qrossarum
amisit exempso quia ꝑsebem eius mutisem

Expanded text:
qua ratione Synagoga ficus arbori comparetur. qua ratione Synagoga ficus arbori comparetur. Haec namque arbor dissimiliter a caeterarum arborum et natura et conditione florescit. Nam flos ei tatem ut emerserint consequantur. Grossa enim haec et communis usus et prophetica auctoritas nuncupavit. Verum postea internae fecunditatis virtute exuberante, ejusdem speciei atque formae poma prorumpunt, quibus prorumpentibus ista truduntur, et dissolutis quibus continebantur radicibus decidunt, aliaque illa exeuntia usque ad maturitatem fructuum provehuntur. Sed de superioribus illis si quando inciderit, ut in sinu virgularum ex ramulo eodem prodeuntium emerserint; manent semper, et non sicut grossa cquae caetera maturitate praeveniunt. 872 Et hos pulcherrimos fructus arbor illa ex se dat, qui cum grossis caeteris promergentes de medio utratus, quos ab exordio protulerat, grossorum amisit exemplo: 775 quia plebem ejus inutilem,
Abbreviated transcription (Latin):
R et amme sasutem curi presentium egritud¬
nũ cõmendans: Nunc uero ub̃i in cõtunacie
formam seueritatis constituebat. futuri spẽm
dampno arboris indicauit ut ĩ fidesitatis picu¬
sum sine detrimentocoꝵ in quoꝵ redemptionẽ
pͥsentis facti efficatia futuri iiagiiem prefe¬
rebat: Cum cnim in regno celesti aduenerit:
in tempore ip̃o aduent᷑ ẽius infidesitatis uidoi¬
ce sterisitatem et̾nã dampnationis sententia
non solum hec ẜ et maioi eoꝵ eos posse con¬
firmat : Isli quidem iudrcaturi erant israes
sim autecedentes sronsiones s etiam nis oẽ
ni diaboso quem montem nuncupant eẽnt
consecuturi:Ait enm ita. Si sidem subi̾atis
non solum difficuluca facietis. s et si monti
huic drxeritis tosse et iactate in mari fict.
O ingens fidei premium cuius merito in tan¬
tum potestas credentium extossitur ut uidi¬
caturi uniu̾sos pari seueritatis sententia in
dampnationem seculi diabosi celsitudinẽ mo

Expanded text:
rum et animae salutem curis praesentium aegritudrum et animae salutem curis praesentium aegritudinum commendans. Nunc vero ubi in contumaces formam severitatis constituebat, futuri speciem damno arboris indicavit, ut infidelitatis periculum sine detrimento eorum, in quorum redemptionem praesentis facti efficacia futuri imaginem praeferebat. Cum enim in regno coelesti advenerit, in tempore ipso adventus ejus infidelitatis Judaicae sterilitatem aeternae damnationis sententia non solum haec, sed et majora horum eos posse confirmat. Illi quidem judicaturi erant Israel, secundum antecedentes sponsiones: sed etiam jus omne in diabolum, quem montem nuncupat, essent consecuturi. Ait enim ita: Si fidem habueritis, non solum de ficulnea facietis, sed et si monti huic dixeritis: Tolle et jacta te in mari, fiet . O ingens fidei praemium, cujus merito in tantum potestas credentium extollitur, ut judicaturi universos, pari severitatis sententia in damnationem saeculi diaboli celsitudinem mol
Abbreviated transcription (Latin):
regeneratiomis paruusi sactantes que sunt
pre̾dicaturi: Et hiis dictis cuntatem egres¬
sus resiquit eos atqr in bẽthama mansit: In¬
fidesem uidesicet synagogam deserens ineccłiu
in cuutatem esurit et uidens arborem sici se
cus uiam uenit ad eam et resiqua: Idem etiã¬
numeroꝵ cesestium ordo premittitur: Nam
in ficu sunagoge positum eeemplum est: Da¬
to enim penitentie spatio eo uidesicet tempore
qd̾ niter passionem et reditum claritatis est
medium uenet esuriens ꝑsebis suiꝰ salutẽ
et inueraet infeciudam fosiis tantũm uestitã¬
.i. uerbis manib gliantem s fructibꝰ uacuã:
Opib quippe bonis sterisem et expectatis pro¬
uentib midam: Et quia penitendi tempus
excesserit in poetuũ sententia iuidicii cesestis a¬
rescit: Et in eo quidem bonitatis dnice arquinẽ¬
tum reꝑiemus: ilam tibi afferre uosint p̾cura¬
te pse sasutis exemplum uirtutis sue põtesta¬
tem in humanis corporib exercuit spem fut᷑o¬

Expanded text:
regenerationis parvuli lactentesque sint praedicaturi: Et his dictis civitatem egressus reliquit eos, atque in Bethania mansit . Infidelem videlicet Synagogam deserens in Ecclesia in civitatem, esuriit: et videns arborem fici unam secus viam, venit ad eam, et reliqua . Idem etiamnum rerum coelestium ordo praemittitur. Nam in ficu Synagogae positum exemplum est. Dato enim poenitentiae spatio, eo videlicet tempore quod inter passionem et reditum claritatis est medium, veniet esuriens plebis hujus salutem, et inveniet infecundam, foliis tantummodo vestita verbis inanibus gloriantem, sed fructibus vacuam, operibus quippe bonis sterilem, et exspectatis proventibus nudam. Et quia poenitendi tempus excesserit, in perpetuum sententia judicii coelestis arescet. Et in eo quidem bonitatis dominicae argumentum reperiemus. Nam ubi afferre voluit procuratae per se salutis exemplum, virtutis suae potestatem in humanis corporibus exercuit. spem futuro
Abbreviated transcription (Latin):
potestatis expellit: Reddendo cnm ab oĩbus
gratuita tradiderat que gratita fuerant
consecuti Quia neq emi añquid ꝑ curur¬
tesom sacerdots aut uendi lisertas donade¬
bebuit adirttere: Cathedras aur precibus
uendenitum cosumbas euertit: Que uorro⁊
diginias est in niuidims cosumbar aut qd̾
priuisegium in auuunii staꝵ cõmertio reser¬
uatum est ut uendentes eas hynorem s̃ adro¬
gent cathedraꝵ: Or monim soco adiuonem
alti uerbor uirtutes in istꝰ mõi signis: catio¬
nibus contuendas: In cosumba ẜĩ ꝓpsrtie
cathedra sacerdotii sẽdes est Ergo eoꝵ ꝯ sact
tit quił  ministerium a deo Cõmissum nigo¬
ciatis est ad monitionoeins c̃memoruns

Expanded text:
potestatis expellit: reddenda enim ab omnibus potestatis expellit: reddenda enim ab omnibus 773 gratuita tradiderat, quae gratuita fuerant consecuti : quia neque emi aliquid per corruptelam sacerdotis aut vendi, libertas doni debebat admittere. Cathedras autem, praecipue vendentium columbas, evertit. Quae porro dignitas est in nundinis columbarum? aut quod privilegium in avium istarum commerciis reservatum est, ut vendentes eas honorem sibi arrogent cathedrarum? Sed in omni loco admonemus, altius verborum virtutes in istius modi significationibus contuendas. In columba, secundum primus: in cathedra, sacerdotii sedes est. Ergo eorum, qui tit, quibus ministerium a Deo commissum negotiatio est; admonitionis ejus commemorans
Abbreviated transcription (Latin):
Itineri domini substermitur et saluatoris
iustificant᷑ ingressu. ex ꝑ eos nicẽditur et
gratissimum fu icedendi deo ex ranus ĩ¬
cedens et consequens clamabat oscunma fili
dauid fenẽdictus qui uenit in nomre dm̃
S crucifigendum quomͦ turba cosiiuidat aut
quomͦ odium incriat ex fauare uerum sau¬
dationis uetfa rẽdemptionis in eo expͥmunt
potestatero: Rom osna heorico sermone
significatu. redemptio comus dauid Dernde
dauid sisuum nincupant in quo agnescerẽt
regni eterm herẽdiratem: Postremo henẽccmr
mandum ab hiis erat crucifige Glasphemiũ:
S ꝑagunt formam futuri gesta presentia
et compugnantib sicet eoꝵꝰ inter qu oc hrc
gerebantur affectib ꝙͣuis mox diu̾sa eẽm cõ¬
secutura reꝵ tamen celestium fidemꝰ etiõ mui¬
toꝵ meditatur oꝑatio: Cõmouetur deide ie¬
rososima: Reꝵ enim nouitas motum actom¬
tradite a se predicationis ingressus aqua
pͥmũ omĩa sacerdotasis mĩsterii uicia. nnc

Expanded text:
itineri Domini substernuntur, et Salvatoris justificantur ingressu: et per eos inceditur, et gratissimum fit incedenti Deo ex ramis incedens et consequens clamabat: Hosanna fili David, benedictus qui venit in nomine Domini . Sed crucifigendum quomodo turba collaudat, aut quomodo odium meruit ex favore? Verum laudationis verba, redemptionis in eo exprimunt potestatem. Nam hosanna hebraico sermone significatur redemptio domus David. Deinde David filium nuncupant, in quo agnoscerent regni aeterni haereditatem. Postremo benedictummandum ab his erat "crucifige" blasphemum. Sed peragunt formam futuri gesta praesentia; et compugnantibus licet eorum inter quos haec gerebantur affectibus, quamvis mox diversa essent consecutura, rerum tamen coelestium fidem etiam invitorum meditatur operatio. Commovetur deinde Jerosolyma; rerum enim novitas motum attontraditae a se praedicationis ingressu . A qua primum omnia sacerdotalis ministerii vitia jure
Abbreviated transcription (Latin):
fauor ppłi consecutus est. Inuĩder autẽ pii¬
eroꝵ clamorib prinupes sacerdotum. Cumq
idmonent cur ista audiat in receripuonẽ
enm uenisse domo deund predicabat᷑ quiba
respondit non segisse eos. Ex ore infanteu
et sactenturs ꝑseeisu laudem: Cessantibus
enim prudent̾um iidicus. Banc sͥ a pueris
fessionis gliam ppartitam: Quia prudentes ⁊

Expanded text:
favor populi consecutus est. Invident autem puerorum clamoribus principes sacerdotum, eumque admonent cur ista audiat ; in redemptionem enim venisse domus David praedicabatur. Quibus respondit, non legisse eos: Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem : cessantibus enim prudentum judiciis, hanc sibi a pueris fessionis gloriam praeparatam; qu
Abbreviated transcription (Latin):
sriam in uestimentis patriarche dño subster¬
nunt. Q oun et generationib et noĩb̾
et uisetinenib est᷑ dominus ꝓphetatus eiqr
oimues digratats sue ornatu concẽcentes:¬
Asse fubira. Illie etiam ꝓphere uestiraen¬
et lacita nab se offirendo ip̃is qdã mͦ¬

Expanded text:
suam in vestimentis patriarchae Domino substernunt: eorum enim et generationibus et nominibus et insectationibus est Dominus prophetatus. Eique omni dignitatis suae ornatu concedentesisse substratam . Illic etiam Prophetae vestimenet lapidationibus offerendo, ipsis se
Abbreviated transcription (Latin):
ti.ius illum parem tuum fundimius et
implemus illum. ut possis tu funt̾e̾ qd̾ he.
aqua ura quid implebimus ut doce amu
bonum est. ⁊ ideo debet teneri ut defendut
et legatur illa epła. iideamus si uel cetã
possunt defendi. Si in ip̃o mitio defecisti.
aut si dicis te in illo no defecisse. proba nb

Expanded text:
sti, uis illum parem tuum fundimus et sti, uis illum parem tuum fundimus et inplemus illum, ut possis tu fundere, quod haaqua uestra, quid inplebimus, ut doceamus bonum est et ideo debet teneri, ut defendatur et legatur illa epistula, uideamus, si uel cetera possunt defendi, si in ipso initio defecisti; aut si dicis te in illo non defecisse, proba n