comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia nimirum iudaicus ppłs ꝓphetiȩ
sp̃u plenus & cȩcus: eum de quo mul¬
ta in futuro predixit. in presenti posi¬
tum nõ agnouit. Sed natiuitate regis
nr̃i cognita herodes ad callida argu¬
menta cõuertitur: ne terreno regno
priuaretur. Renuntiari sibi ubi pu¬
er inueniretur postulat. ad orare
uelle se simulat: ut quasi hune si in¬
uenire possit extinguat. Sed quanta
est humana malitia. cõtra cõsilium
diuinitatis: Scriptum quippe ẽ. Nõ
est sapientia. nõ ẽ prudentia: nõ ẽ
cõ silium cõtra dñm. Nam ea quȩ appa¬
ruit. magos stella ꝑduxit. Natum
regem reperiunt. munera detulerunt:¬
& ne redire adherodem debeant. in som¬
nis ammonent᷑. Sicq fit: ut iħm quẽ
querit herodes. inuenire nõ possit.
Cuius ꝑsona. qui alii quam hypoeritȩ
designantur: Qui dum ficte querunt:
inuenire dnm numquã merent᷑. Sed
inter hȩc sciendum ẽ: quod priscillianiᷤ¬
tȩ heretici. nasci unum quẽq hominẽ

Expanded text:
quia nimirum Judaicus populus prophetiae quia nimirum Judaicus populus prophetiae spiritu plenus et caecus eum de quo multa in futurum praedixit in praesenti positum non agnovit. 3. Sed nativitate Regis nostri cognita, Herodes ad callida argumenta convertitur, ne terreno regno privaretur. Renuntiari sibi ubi puer inveniretur postulat, adorare eum velle se simulat, ut quasi hunc invenire possit exstinguat. Sed quanta est humana malitia contra consilium divinitatis? Scriptum quippe est: Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum . Nam ea quae apparuit stella magos perducit; natum Regem reperiunt, munera deferunt, et ne redire ad Herodem debeant in somnis admonentur; sicque fit ut Jesum, quem quaerit Herodes, invenire non possit. Cujus persona qui alii quam hypocritae designantur, qui dum ficte quaerunt, invenire Dominum nunquam merentur? 4. Sed inter haec sciendum quod Priscillianistae haeretici nasci unumquemque hominem
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Ei tam̃ hunc quem dnm̃ gmĩa in sen¬
sibilia elementa senserunt: adhuc in¬
fidelium uideoꝵ corda dm̃ esse minime
cognoscunt. Et duriora saxis. seindi
ad pęnitentiam nolunt: eumq cõfiteri
abnegant. quẽ elementa ut diximus:
cut signis aut scissionib dm̃ clamant:
ui etiam ad dampnationis
suȩ cumulum. eum quẽ natum des¬
pitiunt. nasciturum longe ante presci¬
uerunt. Et nõ solum quia nasceretur
nouerant: sed etium ubi naseeret᷑. Nam
ab herode requisiti. locum natiuitatis
eius exprimunt: quẽ scripturȩ auctori¬
tate didicerunt. Et testimonium ꝓ¬
ferunt. qđ bethleem honorari natiui¬
tate noui ducis ostenditur. ut ipsa eoꝵ
scientia & illis fienae ad testimonium
dampnationis: & nob̃ ad aditorium
credulitatis. Quos ꝓfecto bene ysaae
cum iacob filium suum benediceret de¬
signauit: qui & caligantib ocłis ꝓphe¬
tans. in presenti filium nõ uidit: eui
tamen multa in posterum preuidit.

Expanded text:
dit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insendit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insensibilia elementa senserunt, adhuc infidelium Judaeorum corda Deum esse minime cognoscunt, et, duriora saxis, scindi ad poenitendum nolunt, eumque confiteri abnegant, quem elementa, ut diximus, aut signis aut scissionibus Deum clamabant. Qui etiam ad damnationis suae cumulum, eum quem natum despiciunt, nasciturum longe ante praesciverunt. Et non solum quia nasceretur, noverant, sed etiam ubi nasceretur. Nam ab Herode requisiti, locum nativitatis ejus exprimunt, quem Scripturae auctoritate didicerunt. Et testimonium proferunt, quod Bethlehem honorari nativitate novi ducis ostenditur, ut ipsa eorum scientia et illis fieret ad testimonium damnationis, et nobis ad adjutorium credulitatis. 1469 Quos profecto bene Isaac, cum Jacob filium suum benediceret, designavit ; qui et caligans oculis et prophetans, in praesenti filium non vidit, cui tam multa in posterum praevidit,
Abbreviated transcription (Latin):
tandum quod redemptorem nr̃m. cũ
iam ꝑfectȩ ess& ȩtatis eisdem genti¬
bus apłi predicant: eumq priruulũ
& needum ꝑhumani corporis offitiũ
loquentem. stella gentib denuntiãt.
Quia nimirum rationis ordo poscebat.
ut᷑ loquentem iam dñm loquentes nob
predicatores innotescerent. & nec dũ
loquente elementa muta predicarent.
Sed in omnib sicnis quȩ uel nascente
dño uel moriente monstrata sũt: cõsi¬
derandum nob̾ est. quanta fuerit in
quorundam iudeoꝵ corde duritia. quȩ
hunc nec ꝑꝓphetiȩ donum: nec ꝑmira¬
cula agnouit. Omĩa quippe elementa.
auctorem suũ uenisse testata sũt. Ut
enim de eis quedam usu humano lo¬
quia ꝓtinus stellam miserunt. Mare
cogn ouit: quia sub plantis eius se eal¬
cabile prebuit. Teriti cognouit. quia
eo moriente cõtremuit. Sol cõgnouit:
quia lucis suȩ radios abscõdit. Saxa
& parietes cognouerunt: quia tempore
mortis eius seissa sũt. In fernus agnouit:
quia hos quos tenebat mortuos reddi¬

Expanded text:
tandum quod Redemptorem nostrum, cum jam perfectae esset aetatis, eisdem gentilibus apostoli praedicant, eumque parvulum, et necdum per humani corporis officium loquentem, stella gentibus denuntiat, quia nimirum rationis ordo poscebat ut et loquentem jam Dominum loquentes nobis praedicatores innotescecent, et necdum loquentem elementa muta praedicarent. 2. Sed in omnibus signis quae vel nascente Domino vel moriente monstrata sunt, considerandum nobis est quanta fuerit in quorumdam Judaeorum corde duritia, quae hunc nec per prophetiae donum, nec per miracula agnovit. Omnia quippe elementa auctorem suum venisse testata sunt. Ut enim de eis quiddam usu humano loquia protinus stellam miserunt. Mare cognovit, quia sub plantis ejus se calcabile praebuit. Terra cognovit, quia eo moriente contremuit. Sol cognovit, quia lucis suae radios abscondit. Saxa et parietes cognoverunt, quia tempore mortis ejus scissa sunt. Infernus agnovit, quia hos quos tenebat mortuos reddi
Abbreviated transcription (Latin):
num tuam. dicensq tibi. Netimeas.
Ego adiuui te. Noli timere uermis iacob:
qui mortui estis ex israhel. Ego auxiliat᷑
sum tui dieit dñs. & redemptor tiuis
sẽs ifrahel. Ego posui te quasi plaustrũ
tritirans nouum: habens rostra serran¬
tia. ĩ riturabis montes & cõminues. &
colles quisi puluerem pones. Uentilabiꝰ
eos & uentus tollet. & turbo disꝑgor eos.

Expanded text:
num tuam dicensque tibi ne timeas num tuam dicensque tibi ne timeas ego adiuvi te noli timere vermis Iacob qui mortui estis ex Israhel ego auxiliatus sum tui dicit Dominus et redemptor tuus Sanctus Israhel ego posui te quasi plaustrum triturans novum habens rostra serrantia triturabis montes et comminues et colles quasi pulverem pones ventilabis eos et ventu
Abbreviated transcription (Latin):
U iderunt in sule: & timuerunt. Eetre¬
ma terre obstupuerut. Appropanqua¬
uerunt & accesserunt. Unusquisq ꝓxi¬
mo suo tuxiliat᷑: & fratri suo dicit cõ¬
fortare. Confortauit faber erarius. pei¬
ciens malleo eum qui cudebat tunc
temporis dicens. Gliitino bonum est.
Et cõfortauit eum clauis: ut nõ mouent᷑.
T tu israhel serue meus.
iacob quẽ elegi: semen abraham ami¬
ci mei. in quo apprehendite: ab ex tremiᷤᷤ
terrȩ. & alonginquis eiꝰ uocauite. Et
dixi tibi seruus meus estu. Ellgi te. &
nõ abieci te. Netimeas. quia tecum sũ
ego. Nedeclines. quia ego ds̃ tuus. Con¬
fortaui te. & auxiliatusꝰ sum tui: & sus¬
cepit te dextera uisti mei. Ecce cõfun¬
dent᷑ & erubescent. om̃s qui pugnant
aduersum te. Crunt quarsi nõ sint. &
ꝑibunt uiri qui cõtradicunt tibi Que¬
res cos. & nõ inuenies uiros rebelles
tuos. Erunt quasi nõ sint. & ueluti cõ¬
sumptio hominis bellantis aduersũ te.
Q uia ego dñs d̃s tuuis apprehendens ma¬

Expanded text:
extrema terrae obstipuerunt adpropinquaverunt et accesserunt unusquisque proximo suo auxiliatur et fratri suo dicit confortare confortabit faber aerarius percutiens malleo eum qui cudebat tunc temporis dicens glutino bonum est et confortavit eum in clavis ut non moveatur et tu IsrahIacob quem elegi, semen Abraham amici mei, in quo apprterrae, et a longinquis ejus vocavi te, et dixi tibi: Servus meus es tu, elegi te, et non abjeci te. Ne timeas, quia tecum sum ego: ne declines, quia ego Deus tuus: confortavi te, et auxiliatus sum tui, et suscepit te dextera justi mei. Ecce confundentur et erubescent omnes qui pugnant adversum te erunt quasi non sint et peribunt viri qui contradicunt tibi quaeres eos et non invenies viros rebelles tuos erunt quasi non sint et veluti consumptio homines bellantes adversum te quia ego Dominus Deus tuus adprehendens ma
Abbreviated transcription (Latin):
aberrore uiȩ suȩ saluabit animam eius
amorte. & cooꝑit multitudinem pecca¬
toꝵ. Qui etiam mnistis healendis stultis
impenderit: peccatis eoꝵ participẽ se ẽẽ
nõ dubit&. Nam qui de salute animȩ
suȩ feliciter cogitat. magis de eis dolere
deb& uel flere: quam cum illis uel de
illis infelici risu suum animũ reluxare.
Uos uero fr̃s qui dõ ꝓpitio cotidie clamare
adte leuaui ocłos meos quihabitas in cȩ¬
lis: nõ oportae ut ocłi uñ qui assidue in
ȩccła uigilantes ad dm̃ scĩ ficant᷑: uiden¬
do luxuriam stultoꝵ homiũ polluan¬
tur. Magis dedignari debetis atq des¬
picere oꝑai diaboli: ut in nob̾ integra
ꝑmaneat caritas xp̃i. C lamate ergo cũ
ꝓpheta dicentes. Auerte ocłos meos ne
uideant uanitatẽ: timentes illud qd̾ ait.

Expanded text:
errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et operiet multitudinem peccatorum . Qui etiam in istis calendis stultis umanitatem impenderit, peccati eorum participem se esse non dubitet. Nam qui de salute animae suae feliciter cogitat, magis de illis dolere debet vel flere, quam cum illis vel de illis ad infelicem risum suum animum relaxare. Vos vero, fratres, qui Deo propitio quotidie clAd te levavi oculos meos, qui habitas in coelis : non oportet ut oculi vestri, qui assidue in ecclesia vigilantes ad Deum sanctificantur, videndo luxuriam stultorum hominum, polluantur. Magis dedignari debetis atque despicere opera diaboli; ut in vobis integra permaneat charitas Christi. Clamate ergo cum propheta, dicentes, Averte oculos meos, ne videant vanitatem : timentes illud quod ait
Abbreviated transcription (Latin):
angulares lapides perseuerantissima
cdilectione coherete. Maifestatus est
enim. in ipsis cunaibulis in fantiȩ suȩ
his qui ꝓpe: & his qui longe erant. Iu.¬
deis inpastoꝵ ꝓpinquitate
gentib in magoꝵ longinquitate. Illi
ipso die quo natus est: isti ad eum ho¬
die uenisse credunur. Manifestatus
pristoꝵ: & impieras in sacrilegis ma.¬
goꝵ. Utrosq sibi lapis ille angularis
ciplieuit. Qiuppe qui uenit stulta mũ¬
di eligere. ut cõ fundat sapientes: &
non uocare iustos sed peccatores:
ut nullus magnus suꝑbir&: nullus
infirmus desꝑa r&. Unde seribȩ &
pharisei. dum nimis docti & nimis
tantes. hunc reꝓbauerunt ȩdificam.¬
tes. Sed quia factus ẽ menput angu¬
li. & quod natus ostendit passus im¬
pleuit: hiuc nos inhereamus: cum
aliꝰ pariete habentes reliquias ihrłm.
quȩ ꝑelectionent gr̃ȩ saluę facte
sũt. Cos enim pastores illi prefigura.¬
bant deproximo cõ iungendos: ut &
nos quoꝵ ex longinquo uocationem
magoꝵ significabat aduentus. iam

Expanded text:
angulari lapidi perseverantissima dilectione cohaerete. Manifestatus enim est in ipsis cunabulis infantiae suae his qui prope, et his qui longe erant; Judaeis in pastorum propinquitate, Gentibus in Magorum longinquitate. Illi ipso die quo natus est, isti ad eum hodie advenisse creduntur. Manifestatus pastorum, et impietas in sacrilegiis Magorum. Utrosque sibi lapis ille angularis applicuit: quippe qui venit stulta mundi eligere, ut confunderet sapientes ; et non vocare justos, sed peccatores ; ut nullus magnus superbiret, nullus infimus desperaret. Unde Scribae et Pharisaei dum nimis docti et nimistantes, hunc reprobaverunt aedificantes. Sed quia factus est in caput anguli , et quod natus ostendit, passus implevit; huic nos inhaereamus cum alio pariete habente reliquias Israel, quae per electionem gratiae salvae factae sunt . Eos enim pastores illi praefigurabant de proximo conjungendos, ut et nos, quorum ex longinquo vocationem Magorum significabat adventus, jam
Abbreviated transcription (Latin):
in supinis collib flumina: or in medio
campoꝵ fõtes. Bonam desertũ in stagna
aquaꝵ. & terram inuiam in riuos aquaꝵ¬
Dabo in solitudine cedrũ. & spinam. &¬
myrtum: & lignum oliue. Ponam in
deserto abietem. ulmum & buxum simul:
ut uideant & sciant & recogitent. & in¬

Expanded text:
in supinis collibus flumina et in medio camporum fontes; ponam desertum in stagna aquarum, et terram inuiam in riuos aqua in solitudine cedrum et spinam, myrtum et lignum olivae: ponam in deserto abietem, ulmum et buxum simul, ut videant, et sciant et recogitent et in
Abbreviated transcription (Latin):
sibiliter operabatur in matre. Et
illa post conceptum repleuit: ista
ante conceptum. Benedicta tu
nnter mulieres: et benedictus fru¬
ctus uentris tui. Et unde michi¬
hoc ut ueniat mater diũ mei admes
Nouit sermonẽ sinim spiritus st̃.
ne umquã obluuscitur. Et pro¬
pheta non solum rerum comple¬
uit miraculis: sed etiam proprie¬
tate uerborum. Quis est ueritas¬
iste fructus. nisi ille de quo dictũ
mertes sunt fructus uentris:
Hoc est hereditas diũ filii sunt
qui merces sunt fructus ilus:. qui
de marie uentre procesũt. Y pse
fruitus uentris est flos radics:
de quo bene prophetauit yseias
dicens. Exiet uirga de radice iesle:
et flos de radice eius ascendet.
Radix enim est familia iudeoꝵ:

Expanded text:
sibiliter operabatur in matre — et sibiliter operabatur in matre — et illa post conceptum repletur, ista ante conceptum. Benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. et unde hoc mihi ut ueniat mater domini mei ad me? nouit sermonem suum spiritus sanctus nec umquam obliuiscitur, et prophetia non solum rerum conpletur miraculis, sed etiam proprietate uerborum. quis est iste fructus nisi ille de quo dictum mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim est familia Iudaeo
Abbreviated transcription (Latin):
aduentus marie. et presencie do¬
munce beneficia declarantur.
Simul autem nt audiuit sãlu¬
tacionem marie helizabet: exul¬
tauit infans mutero eius. et re¬
pleta est spũ sancto. Uide distin¬
itionem: singulorumq uerborũ
propriȩtatem. Docem prior heliza¬
bet audunt: sed iohãnes prior gra¬
ciam sensit. Iua nature ordinem
auduns: istr exultauit racione mi¬
sterii. Ina maeie: iste donnm sen
et pignus pigneri. Iste graciã
lequũtur illi natus õperantim :¬
Dietatis q misterium. materius
adorumtur profectibus: dupliciq
miraculo. prophetant matres spũ
paruuloꝵ. Exultauit infans in
utero. repleta mater est. non pri¬
us mater repleta quam filius: seo
sumi filius esset repletus spiritu
fanito repleuit et matrem . &. xuil¬
taunit iohannes. exultauit et manic
spiritus. Exultante iohanne: reple¬
tus heliabeth mariam tamen nõ
repleri spiritu. sed spiritum eius
exultare cognorumus. In com¬
prehensibilis enmi: in comprehẽ¬

Expanded text:
aduentus Mariae et praesentiae doaduentus Mariae et praesentiae dominicae beneficia declarantur; simul enim ut audiuit salutationem Mariae Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini set pignus pignori. Istae gratiam loquuntur, illi intus operantur pietatisque mysterium maternis adoriuntur profectibus; duplicique mparvulorum. Exsultavit infans, et repleta mater est. Non prius mater repleta quam filius, sed cum filius esset repletus Spiritu sancto, repleuit et matrem. exsultauit Iohannes, exsultauit et Mariae spiritus. exsultante Iohanne repletur Elisabet, Mariam tamen non repleri spiritu, sed spiritum eius exsultare cognouimus — inconprehensibilis enim inconprehen
Abbreviated transcription (Latin):
domo. Discite uirgines non circũ¬
cursare per alienas edes: non demo¬
rari in plateis: non aliquos in
publico miscere sermones. Ma
ria in domo sera festina in publi¬
co. mansit apud cognatam suã.
tribus mensibus. Que propter
officium uenerat: in herebat offĩ¬
tio. Mansit tribus mensibus.
non quod domus eam delectaret
alieua: sed quia frequentius uide¬
ri in publico displicebat. lc̃ .uiii.¬
U discistis uirgines pudo¬
rem marie: discite humi¬
litatem. Uenit propinqua ad
proximam: iunior ad semorẽ.
net solum uenit: sed etiam prior
sabitauit. Decet enum ut quãto
castior uirgo: tanto humilior sit.
bus. sed magistra humilitatis: in
qua est professio castitatis. E st
et cansa pietatis. est etiam norma
doctrine. Contuendum est em̃
quia superior uenit ad infrriorem:
ut inferior adiuuetur. Maria ad
helizabeth: xpũs ad iohannẽ. De¬
inq etiam postea ut sanctificaret
baptismum iohãnis: dominus ue¬
unt ad baptismum. Cito quoq

Expanded text:
domo. discite, uirgines, non circumdomo. discite, uirgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sria in domo seria, festina in publico, mansit apud cognatam 1289 suam tribus mensibus. Etenim quae propter officium venerat, inhaerebat officio. Mansit ergo mensibus tribus, non quod domus eam delectaret aliena, sed quia frequentius videri in publico displicebat. 22. Didicistis, virgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. Venit propinqua ad proximam, junior ad seniorem: nec solum venit, sed etiam prior salutavit; decet enim ut quanto castior virgo, tanto humilior sit. bus. Sit magistra humilitatis, in qua est professio castitet causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad Iohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque
Abbreviated transcription (Latin):
orale est ommibus ut qui
fidem exigunt: fidem a¬
struant. Et ideo angelus cum
abscondita nunciaret: et fides
ascrueretur. exemplo. senioris fe¬
mine et sterilis conceptum uir¬
gini marie nunciauit. ut possibi¬
le deo omne quod ei placuerit as¬
sereret dbi audiuit hoc maria:
non quasi incredula de oraculo.
nec quasi incerta denuncio. nec
quali dubitaus de exemplo: sed
quasi leta pro uoto. religiosa pro
officio: festina pro gaudio. ꝑn
montana perexit. Quo enim
iam deo plena. nisi ad superiora cũ
festinatione contenderct; Nescit
tarda molumina sancti spiritus
gratia. Discite et nos sancte mu¬
lieres sedulitatem: quam pregnã¬
tibus debeatis adhibere cognatis
Mariam que ante sola in inti¬
mis penctralibus uersabatur:
non apublico uirginitatis pudor:
non a studio asperitas montiũ.
non ab officio prolixitas itineris
retardauit. In montana uirgo
cum festinaaione. nirgo officii me¬
mor. iniurie immemor: affectu
uigente non sexi: relicta perrexit

Expanded text:
morale est omnibus, ut qui fidem exigunt fidem adstruant. et ideo angelus cum abscondita nuntiaret, ut fides adstrueretur exemplo, senioris feminae sterilisque conceptum uirgini Mariae nuntiauit, ut possibile deo omne quod ei placuerit adsereret. ubi audiuit hoc Maria, non quasi incredula de oraculo nec quasi incerta de nuntio nec quasi dubitans de exemplo, sed quasi laeta pro uoto, religiosa pro officio, festina pro gaudio in montana perrexit. quo enim iam deo plena nisi ad superiora cum festinatione contenderet? nescit tarda molimina sancti spiritus gratia. discite et uos, sanctae mulieres, sedulitatem quam praegnatibus debeatis exhibere cognatis. Mariam, quae ante sola in intimis penetralibus uersabatur, non a publico uirginitatis pudor, non ab studio asperitas montium, non ab officio prolixitas itineris retardauit in montana uirgo cum festinatione, uirgo officii memor, iniuriae inmemor, adfectu uigente, non sexu relicta perrexit
Abbreviated transcription (Latin):
tre celestis erigeret Qui ergo den
diligunt. ex fine mundi gaude̾re.
atq hylarescere iubentur: qui¬
uidelicet eun quem amant mox
ĩueniunt: dum transit his quẽ
non amauerunt. Absit enim ut
fidelis quisqz qui deum uidere de¬
siderat. de mundi percussionibus
lugeat. quẽ fimre eisdem suis
percuslonibus non ignorat. Scrip¬
tum namqz est. Quicũqz nolue¬
rit anucus esse seculi huius: mimi¬
cus di constituiturum. Quier¬
go nundi appropinquante fine
nongaudet. amicum se illius esse
testatur: ac per hoc nimicus dei
et esse aliam uitam per fidem cre¬
dunt. et eam per operationẽ dilig̃t̃.
xmundi enm destru¬
ctione lugere eorum est
qui radices cordis in eius amore
plantauerunt. qui sequentemui¬
tam non querunt. qui illam. neq
esse suspicantur. Nos autem qui
celestis patrie gaudia eterna cog¬
nouimus: festinare ad ea quanto¬
tius debenius. Obtandum nobis
est citius pergere: atqz ad illa uia
malis non mundus urgetur.
Quo nos tristicia. que aduersitas

Expanded text:
rigere. Qui ergo Deum diligunt ex mundi fine gaudere atque exhilarescere jubentur, quia eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque, qui Deum videre desiderat, de mundi percussionibus lugeat quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque est: « Qui voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropinquante mundi fine non gaudet, amicus illius esse testatur, ac per hoc inimicus Dei et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi destructione lugere, eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantur. Nos, qui illa coelestis patriae gaudia aeterna cognovimus, festinare ad ea quantocius debemus. Optandum nobis est citius pergere, atque ad illam vie. Quibus malis non mundus urgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas
Abbreviated transcription (Latin):
et filium et spiritum sanctuma.
Sed trinitas uera non esset:
si una eademqz persona dic̾etur.
pater et filius et spiritus sanctꝰ.
Si enim sicut est patris et filii
et spiritus sancti una substantia.
sit esset una persona: nichil om¬
nino esset in quo ueraciter tri¬
ursus quidem trinitas
esset uera. sed unus ds̃

Expanded text:
et Filium et Spiritum sanctum. Sed Trinitas vera non esset, si una eademque persona diceretur Pater et Filius et Spiritus sanctus. Si enim sicut est Patris et Filii et Spiritus sancti una substantia, sic esset una persona, nihil omnino esset, in quo ursus quidem Trinitas esset vera, sed unus D
Abbreviated transcription (Latin):
uer displituit conserius: et renũ¬
ciauerunt dño suo quid actum
esset: et dñs fecit ad else seruum.
et dixit ei. Serue nequam. cũ
michi tanta deberes: misertus sum¬
tui et omnia dumisi tibi. Nõne
ergo oportuit et te misereri con¬
serui tui. sicut et ego tui misertus

Expanded text:
ber. Displicuit conservis; et renunber. Displicuit conservis; et renuntiaverunt domino suo quid actum esset: et dominus fecit adesse servum, et dixit ei, Serve nequam, cum mihi tanta deberes, misertus tui, omnia dimisi tibi; nonne ergo et te oportebat misereri conservi tui, sicut et ego tu
Abbreviated transcription (Latin):
dñs similitudinem
nalde terribilem. qͥa
simle est rẽgnum celorum ho¬
mini patrifamilias: qui posut
rationem cum seruis suis. in
quibuis ĩueuit debitorem decẽ
milium talentorum. Et cum nissil¬
set ut ommia que he bebat et om̃is
enis familia et ipse uenderetur.
et debitum solucretur: ad uolutuᷤ
genibus suis. rogabat eum dilati¬
oneme. et meruit renussionem.
Misertus est enini dominus eiꝰ
ficut audiuimus: et omne debitũ
dimisit illi. At ille debito liber. sed
iniquitatis seruus: postea quam
egressus est a facie dñi sui. inueuit
ctie in ipse debitorem suur: qui
debebat non decem milia talenta.
quantũ ipsius debitum fuit: sed
centum denarios. Cepit suffoca¬
tum eum traiere et dicere. Redde
quod debes. At ille rogabat com¬
seruum. sicut et ipse rogauerat
dominũ: sed non talem iste inue¬
uit cum seruum. qualem ipse do¬
minũ. Non solum remictere illi
debitum noluit: sed nec dilatio¬
nem dedit. Contortum rapiebat
adsolutionẽ: iam debito dñico li¬

Expanded text:
 similitudinem valde terribilem: quia simile est regnum coelorum homini patrifamilias, qui posuit rationem cum servis suis; in quibus invenit debitorem decem millium talentorum. Et cum jussisset, ut omnia quae habebat, et omnis ejus familia, et ipse venderetur, et debitum solveretur, advolutus genibus domini sui, rogabat eum dilationem, meruit remissionem. Misertus est enim dominus ejus, sicut audivimus, et omne debitum dimisit illi. At ille debito liber, sed iniquitatis servus, posteaquam egressus est a facie domini sui, invenit etiam ipse debitorem suum, qui debebat, non decem millia talentorum, quantum ipsius debitum fuit, sed centum denarios: coepit eum suffocatum trahere, et dicere, Redde quod debes. At ille rogabat conservum, sicut et ipse rogaverat dominum: sed non talem iste invenit conservum, qualem ille dominum. Non solum remittere illi debitum noluit: sed nec dilationem dedit. Contortum rapiebat ad solutionem, jam debito dominico li
Abbreviated transcription (Latin):
intercedite. quia conuerti paratus
sum & secularẽ uitam funditus
relinquere. Homo ergo qui sicut
iam dictum ẽ ab extrema fuerat
corporis parte prȩmor tuus. reser¬
uatus aduitã. toto ad dm̃ corde
cõuersus ẽ. Longis & cõtinuis in
cõuersione eadem. flagellis eru¬
ditus. atq ante paucos dies ex.¬
crescente corporis molestia de func
quã suꝑiꝰ dixi a scĩ monialis habitꝰ¬
quȩ apud lucã sub apellatione
cenȩ de scribitur. & quidem
sũt nõ nulla. quȩ sibi dissona ẽẽ
uidentur: quia hic prandiũ. illic
cena memorat᷑. Hic qui adnuptiã
nõ dignis uestibꝰ intrauit repulsus
est: illic nullus qui intrasse dr̃. re.¬
pulsus ẽt ꝑhibetur. Qua ex re
recte colligit᷑. quod & hic p̃sens¬

Expanded text:
intercedite, quia converti paratus intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctuquam superius dixi, a sanctimonialis habitpud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic pe
Abbreviated transcription (Latin):
eussus minguine: ꝑductus ẽ ad
mortẽ. Cumq extremũ sp̃m
ager&. cõuenerunt fr̃s ut egreᷤ¬
sum illius orando ꝓtegerent¬
I am corpꝰ eiꝰ ab extrema fuerat
parte premortuũ. in solo tantũ¬
modo pectore uitalis adhuc
calor anhelabat. Cuncti aut
sub cęleritate discedere. Cum re¬
pente cepit eisdem fr̃ibꝰ adsistẽtibꝰ
adnisu quod poterat clamare.
& orationes eoꝵ interrumpere
dicens. Receditae ecce draconi
ad deuoradum datus sũ. qui ꝓpt̾
uram presentiã deuorare me nõ
potest̃. Caput meũ in suo ore iã¬
absorbuit date locum ut nõme
amplius cruciet. sed faciat quod
facturꝰ ẽ. Si ei addeuorandũ datꝰ
sum. quare ꝓpt̃ uos moras patior.
T unc fr̃s cęperunt ei dicere. quid
ẽ quod loqueris fr̃. signũ tibi scȩ
mor. Cumq hoc fr̃s audissent. ꝓs.¬
trati int̾ra cum laerimis cȩperunt
ꝓ ereptione illus uehementius
co quime ad deuorandum acceꝑat
fugiit. Orationibꝰ ur̃is expulsus
stare no potuit. ꝓpeccatis meis mͦ

Expanded text:
us in inguine, 1644 perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autesub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes eorum interrumpere, dicens: Recedite, recediad devorandum datus sum, qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. Caput meum jam in suo ore absorbuit, date locum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratres coeperunt ei dicere: Quid est quod loqueris, frater? Signum tibi sanctae mor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius co qui me ad devorandum acceperat fugit, orationibus vestris expulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo
Abbreviated transcription (Latin):
miserat exigi. E rgo hanc simili¬
tudinem ad nostram instructio¬
nem proposuit et adiuonendo
perire nos noluit. Sic inquit et
uobis faciet pater uester celestis:

Expanded text:
mus. Ergo hanc similitudinem ad nostram instructionem proposuit, et admonendo perire nos noluit. Sic, inquit, et vobis faciet Pater vester coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
pascimur. qui cõiunctã dõ ȩccłam
ẽẽ gaudemꝰ. Cõsiderate rogo. si cũ
nuptiali ueste adhas nuptias cõue¬
nistis: cogitationes ur̃as sollicita in¬
quisitione discutite. de rebꝰ singuliᷤᷤ
corda ur̃a trutinate: si iã contra
nullũ odium habetis. si contra feli-¬
citatẽ alienã nulla uos inuidiȩ
face suecenditis: si ꝑ occultã maliei.¬
am nemini nocere festinatis. Ecce
rex adnuptias ingredit᷑. & cordis
nr̃i habitũ cõtẽplatur: atq ei quẽ
caritate uestitũ nõ inuenit. ꝓtinꝰ
iratꝰ dicit. Amice. quomͦ huc in
hunc & amicũ uocat. & reꝓbat.
Ac si ei aꝑtius dicat. Amice & non
amice. Amice ꝑfidẽ: sed nõ amice
ꝑ oꝑationẽ. At ille obmutuit. Quia
quod dici sine gemitu nõ potest:
in illa districtione ultimȩ increpa.¬
tionis. omẽ argum̃tũ cessat excu¬
sationis. Qiuppe ille foris increpat:
qui testis cõseientiȩ. intꝰ animum
accusat. Sed inter hec sciendũ ẽ

Expanded text:
pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc ihunc et amicum vocat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ lib& amat. sed ꝓpt̃ dm̃ ñ amat.
iste caritatẽ nõ hab&. sed habere
se putat. Caritas uera ẽ: cũ & in¬
dõ diligit᷑ amicus. & ꝓpt̾ dm̃ diligi¬
tur inimicꝰ. Ille enĩ ꝓpt̾ diñ diligit
eos quos diligit: qui & eos iã dili¬
gere a quibꝰ nõ diligit᷑. scit. ꝓbari
& eni caritas. ꝑsolam odii adu̾sitatẽ
solet. Unde & ꝑ semetipsã u̾itas dic̃.
Diligite inimicos uros. benefticite his
qui oderunt uos. Ille ergo secur
intelligit nõ amari. Magna sut
hȩc. alta sũt hȩc. & multis adexhi¬
bendum difficilia. sed tam̃ istȩ sũt
uestes nuptiales. Quisqͥs recũbens
uestẽ hanc innuptis nõ habet.
iã sollicitꝰ metuat ingrediente rege
quando mittat᷑ foras. Ecce eni dicit᷑
Intrauit rex ad nuptias ut uider&
dis cumbentes: & uidit ibi hominẽ
nõ uestitũ ueste nuptiali. Nos sumꝰ
cumbimꝰ: qui iã fidẽ in ȩccła ha-¬
bemꝰ. qui scripturȩ sacrȩ epulis

Expanded text:
quemlibet amat, sed propter Deum non amat, quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui etiam eos diligere a quibus non diligitur, scit. Probari autem charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securuintelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Nos sumuscumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis
Abbreviated transcription (Latin):
duĩ se. & ad amore ꝓximi accen¬
dat: quatinꝰ nec ex compassione
ꝓximi cõtemplationẽ relinquat
dĩ. nec plusquã deb& inhȩrens
contẽplationi dĩ. cõpassionem
abiciat ꝓximi. Om̃is itaq homo
inter homines iuiuens. sic ad eu
anhel& quẽ desiderat: ut tam̃
hunc nõ deserat. cum quo curre¬
bat. Q sic huic ad utoriũ ferat.
ut ab illo nullatenꝰ torpeat ad quẽ
festinabat. Sciendũ quoq ẽ quod
ipsa dilectio ꝓximi in duobꝰ p̃cȩp¬
tis sub diuiditur: cũ quidã sapiens
dicat. Omne qđ odis tibi fieri. ui.¬
ueritas predicat dicens. Quȩ uultiᷤ
ut faciat uob̃ homines: & uos
eadẽ facite illis. Si eni & qđ impẽ¬
di nob̃ recte uolumꝰ aliis imꝑtimur.
& quod fieri nob̃ nolumꝰ hoc aliis
facere ipsi deuitamꝰ caritatis iura
illesa seruabimꝰ. Sed nemo cũ quẽ¬
piam diligit. hab̾e ꝓtinꝰ caritatẽ
putet: nisi pius ipsam uim suȩ di¬
lectionis examinet. Nam si quis

Expanded text:
se Dei, et ad amorem proximi accense Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio tis subdividitur, cum quidam sapiens dicat: Omne quod odis tibi fieri, viVeritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Si enim et quod impendi nobis recte volumus, hoc aliis impartimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis
Abbreviated transcription (Latin):
dñm dm̃ tuum ex toto corde
tuo. & extota anima tua & ex
tota m̃te tua. Nõ enĩ iubetur
quisq quantũ diligat. sed ex
de se nichil relinquit. Duo gͦ
hȩc necesse ẽ. ut caritatis pre¬
cepta custodiat: quisq habere
innuptiis uestẽ nuptialẽ curat.
Hinc est enim quod aput hieze.
cubitis m̃suratur: quia nimirũ
accessus nob̃ cęlestis ciuitatis
nõ pandit᷑. si in hac ȩccła quȩ
ꝓ eo quod adhuc foris ẽ uestibu.¬
lum dicit᷑: dĩ & ꝓximi dilectio
nõ tenet᷑. Hinc ẽ quod cortinis
tab̾naculi. intexi coccus bis.
tintꝰ iuibetur. Uos estis fr̃s. uos
estis cortinȩ tab̃naculi: qui ꝑ
lestia uelatis. Sed cortinis ta¬
in eẽ. Coccus quippe. ignis
spetiẽ tenet. Quid uero ẽ cari¬
tas. nisi ignis: Sed ista caritas
ẽẽ bis tincta debet: ut ꝑ amorẽ
Qui eni sic amat dm̃. ut ꝑcontẽ¬
plationẽs illiꝰ negligat ꝓximũ:
coceꝰ quidẽ ẽ: sed bistinetꝰ ñ ẽ.¬
tinetus eẽ ualeat: & ad amorẽ

Expanded text:
Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum diligat, sed ex de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechiecubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris est, vestibulum dicitur, Dei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tabernaculi intexi coccus bis tinctus jubetur . Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per lestia velatis. Sed cortinis tainesse. Coccus quippe ignis speciem habet. Quid vero est charitas, nisi ignis? Sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem illius negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non eesse valeat, et ad amorem
Abbreviated transcription (Latin):
sum subreuitate transcurrere: ut
infine eiꝰ ualea ad loquendũ largiꝰ
uacare. Sed querendũ priꝰ ẽ: an
hec apud matħim ipsa sit leclio.
frr hic de quo ista narraui abipso
mortis articulo rediit ad ȩt̾nã
uitã. Nemo ergo scit dese in oc¬
cultis dĩ uidicis qͥd agatur quia
multi sũt uocati pauci uͦ electi.
Q uia igitur de se nulli certũ est
ellectum se eẽ restat ut omnes
trepident. omnes de sua actione
formident omnes in sola diuina
misericordia gaudeat nullus de
suis uiribꝰ pre sumat. Est qui per¬
ficiat fidutiã nrãm. ille scilic&r
qui inse dignatꝰ est suscipere na-¬

Expanded text:
sum, sub brevitate transcurrere, ut in fine ejus valeam ad loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere na
Abbreviated transcription (Latin):
nis desideriis innitentes. ad sub¬
limia cõtẽplationis suȩ penna
nẽ ponere. quid ẽ aliud quam
quȩdã ariditas m̃tis: Qui aũt
intellectu cęlestiũ iã ꝑ scã deside
alim̃to pinguescũt. Hac enim
pinguedine saginari psalmista
cõcupierat: cumꝰ dicebat. Siẽ adi.¬
pe & pinguedine repleat᷑ anima

Expanded text:
nis desideriis innitentes, ad subnis desideriis innitentes, ad sublima contemplationis suae penna nem ponere, quid est aliud, quam quaedam ariditas mentis? Qui autem intellectu coelestium jam per sancta desideralimento pinguescunt. Hac enim pinguedine saginari psalmista concupierat, cum dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima
Abbreviated transcription (Latin):
& altilia. occisa. & om̃a parata.
tres accipimꝰ: Quia enĩ uulgo
loquor: & iã ipsa me necesse ẽ
uerba eugłicȩ lectionis expla.¬
nare. Altilia enĩ saginata dicimꝰ.¬
quasi alatilia uocamꝰ. Cũ enim
in lege scriptum sit. diliges
amicum tuum. & hodio habe¬
bis inimicũ tuũ: accepta tunc
iustis. licentia fuerat. ut dei
suosq aduersarios quãta pos¬
sent uirtute cõprimerent:
eosq uire gladii ferirent. Qđ¬
pescit᷑: cum ꝑsemetipsã ueritaᷤᷤ
predicat dicens. Diligite inimi¬
cos ur̃os benefacite his qui
oderunt uos. Quid gͦ ꝑtauros.
nisi patris testam̃ti uet̾is sig-¬
nificant᷑: Nam dum ex ꝑmissio¬
ne legis acceꝑant. quatinꝰ ad¬
uersarios suos odii retributio¬
ne ꝑcuterent: ut ita dicam
quid aliud quã tauri erant.
qui inimicos suos uirtutis cor.¬
poreȩ cornu feriebat: Quid uͦ
ꝑ altilia. nisi patres testam̃ti
noui figurant᷑: Qui dũ gram
pinguedinis int̾̃nȩ ꝑcipiunt: et̃.¬

Expanded text:
et altilia occisa sunt, et omnia parata. et altilia occisa sunt, et omnia parata. tres accipimus? Quia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimusquasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit, Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum ; accepta tunc justis licentia fuerat, ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Qetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos . Quid ergo per tauros nisi patres Veteris Testamenti significantur. Nam dum ex permissione legis acceperant; quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corpo reae cornu feriebant? Quid vero per altilia, nisi Novi Testamenti Patres figurantur. Qui dum gratiam pinguedinis internae percipiunt, aeter
Abbreviated transcription (Latin):
potest. quia in hõc pat̾ regi filio
nuptias fecit: quo ei ꝑ incarnatio¬
nis mysteriũ scam ȩccłam sotiaũ.
Uterꝰ aũt genitricis uirginis. huius
sponsi thalamꝰ fuit. Unde & psal¬
mista dicit. In sole posuit. tab̃na¬
culum suũ: & ipse tanquã spõsus
ꝓcedens de thalamo suo. Tanquã
spons quippe de thalamo suo ꝓces¬
sit: quando ad eõ uingendã sibi
ȩccłam. in carnatꝰ ds̃ de in corrup.¬
to utero uirginis exiuit. Misit ergo
seruos suos: ut ad istas nuptias ami¬
cos inuitarent. Misit semel. misit
iterum: quia in carnationis dñicȩ
p̃dicatores. & priꝰ ꝓphetas. & p̾modũ
apłos fecit. Bis itaq seruos ad
inuitandũ misit: quia in car.¬
nationẽ unigeniti. & ꝑ ꝓphetas
dixit futurã: & ꝑ apłos nuntia.¬
uũt factã. Sed quia hii qui priꝰ
inuitatisũt ad nuptiais cõiuui.¬
um uenire noluerunt: in scda
inuitatione iam dr̃. Eece pran-¬
dium meũ paraui: tauri mei

Expanded text:
potest quia in hoc Pater regi Filio potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum apostolos fecit. Bis itaque servos ad invitandum misit, quia incarnationem Unigeniti et per prophetas dixit futuram, et per apostolos nuntiavit factam. Sed quia hi qui prius invitati sunt ad nuptiarum convivium veninvitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei
Abbreviated transcription (Latin):
predicatoribꝰ dicit᷑. Cȩli enarrãt głam
quia dum eoꝵ corda in t̾ra nil
ambuit. ꝑ hoc quod ad suꝑna sus¬
pirant: iam in eis dñs quasi incȩles¬
tibꝰ regnat. Dicatur gͦ. Simile ẽ.
regnũ cȩloꝵs homini regi: qui fec̃
nuptias filio suo. Iam intelligit
karitas ur̃a quis ẽ rex. regis filii
pater. Ille nimirũ: cui psalmista.
ait. ds̃ uiditiũ tuũ regida: & ius¬
ticiã tuã filio regis. Qui fecit nup¬
tias filio: suo ⁊ unc enĩ ds̃ pater.
do filio nuptias fecit: quando huc
intero uirginis. humanȩ naturȩ
cõuĩxit: qndo dm̃ ante scła fie-¬
ri uoluit hominẽ infine scłors.
Sed quia ex duabꝰ ꝑsonis fieri solet
ista conuinctio: absit hoc ab in¬
tellectibꝰ nrĩs ut ꝑsonã dĩ & ho¬
minis redemptoris nr̃i iħu xp̃i.
ex duabꝰ ꝑsonis credamꝰ unitam.
Ex duabꝰ quippe atq induabꝰ huc
naturis existere dicimꝰ. sed duabꝰ
ꝑsonis cõpositũ credi ut nefas ui-¬
tamꝰ. Aꝑtius igit᷑ atq securiꝰ dici

Expanded text:
li enarrant gloriam Quia dum eorum corda in terra nihil ambiunt, per hoc quod ad superna suspirant jam in eis Dominus, quasi in coelestibus regnat. Dicatur ergo: Simile est regnum coelorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo. Quis est is est iste rex, regis filii pater: ille nimirum cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui fecit nuptias filio suo. Tunc enim Deus pater Deo Filio suo nuptias fecit, quando hunc in utero Virginis humanae naturae conjunxit, quando Deum ante saecula fieri voluit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit hoc ab intellectibus nostris, ut personam Dei et hominis Redemptoris nostri Jesu Christi ex duabus personis credamus unitam. Ex duabus quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; sed ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici
Abbreviated transcription (Latin):
tione nõ indig&. Sed ne hanẽ
tacite p̾terisse uideam᷑: ex hor¬
tando potius quã exponendo
mea aliquid loquamur. hoc aũt
nob̃ solũm de ex positione uideo
esse requirendum: eur is qui ad
salutẽ petendã uenerat audiuit.
nisi signa & ꝓdigia uideritis: nõ
c̾reditis. Qui eñi salutẽ querebat

Expanded text:
e non indiget. Sed ne hanc taciti praeterisse videamur, exhortando potius quam exponendo in ea aliquid loquamur. Hoc autem nobis solummodo de expositione video esse requirendum, cur is qui ad salutem filio petendam venerat audivit: Nisi signa et prodigia videritis, non credit
Abbreviated transcription (Latin):
Opharisee qui sciendo nescis: cõ¬
re. totius mundi ꝓbat᷑ abstulise
peccata : Ecce inquit agnꝰ dĩ.
ecce qui tollit peccata mundi.
Ut aũt possis maiora caꝑe eiꝰ di¬
unitatis in signia. audi eũ pect.¬
oris tui penetrasse secretum.
aspice eum ad cogitationum

Expanded text:
Pharisaee, qui sciendo nescis, conPharisaee, qui sciendo nescis, conre, totius mundi probatur abstulisse peccata? Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ut autem possis majora capere divinitatis ejus insignia, audi eum pectoris tui penetrasse secretum. Aspice eum ad cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
ut curam sani sentiant. quã sen¬
tire nõ poterant egrotantes. Et
si homo inuirĩas despicit. male¬
dicter cõtemnit. ut sauciatisi
manibꝰ sponte uitam cõferat. &
salutẽ quanto magis xp̃e medieꝰ.
bonitate duuna morbis sautios
ad salute &iã iuitos atirahit &¬
uidere: & animam nrãm uirtutibꝰ
destitutã. inuitior stratibꝰ cerne¬
picit uoluntates. & ad salutaria
nos remedia ꝑtrahit. & ꝑurga
inuitos. fili in quit. remittuntur
tibi peccata tua. Hȩc dicẽs dm̃
se uolebat intelligi: qui ꝑ homi¬
nem ocłis adhucꝰ latebat hu¬
manis. U irtutibꝰ enĩ signis com¬
parabat᷑ & ꝓphetis: qui ꝑ ipsum
fecerant & ipsi uirtutes. Pecca¬
tis aũt dare ueniã. quia hominy
nõ ẽ. & est singulare dĩtatis in¬
signe: dm̃ illũ pectoribꝰ infere¬
bat humanis. ꝓbat aũt hoc
phariseus liuor. Nam cũ dixiss
remitͣtur tibi peccata. res¬
ponder̃ pharisei hic blasphe¬
mat. Quis enĩ inquiunt potest

Expanded text:
ut curam sani sentiant, quam senut curam sani sentiant, quam sentire non poterant aegrotantes. Et si homo indicta contemnit, et sauciatis morbo sponte vitam conferat et salutem; quanto magis Christus medicus bonitate divina morbis saucios ad salutem etiam invitos attrahit et rvidere, animam nostram virtutibus destitutam jacere in vitiorum stratis cernepicit voluntates, 359 et ad salutaria nos remedia pertrahit et perurget invitos. Fili, inquit, remittuntur tibi peccata tua. Haec dicens, dum se volebat intelligi, qui per hominem oculis adhuc latebat humanis; virtutibus enim et signis comparabatur prophetis, qui per ipsum fecerant et ipsi virtutes: peccatis autem dare veniam quia penes hominem non est, et est singulare Deitatis insigne, Deum illum pectoribbat humanis. Probat hoc pharisaicus livor; nam cum dixisset, remittuntur tibi peccata tua, responderunt Pharisaei: Hic blasphemat. Quis enim potest peccata
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ illor: dixit paralitico. Con¬
fide fili: dimittunt᷑ tibi peccata
tua. Audit ueniã. & tac&r para¬
liticus. Nec ullam respondit grãm:
quia plus corporis quã animȩ ten¬
debat ad euram. Et tp̃r̃ales erũ.¬
nas. resoluti. corporis sic deflebat
ut ȩt̾nas pęnas resolutionis anĩȩ
nõ defleret: gratiorẽ sibi p̃sentẽ
uitam uidicans. quã futuram.
Merito xp̃c offerentiũ fide respi¬
eit. & uecordiã despicit sic ia¬
centis. ut fidei alienȩ suffragio
paralitici anima antea curaret᷑
quã corpus. Respiciens in quit
fidẽ illoꝵs. Cernitis in hoc loco
frẽs. dm̃ nõ querere insipientium
uoluntates: nõ expectare igno¬
rantium fide: nõ infirmi stulta
dͥesideria ꝑscrutari: sed ad altiꝰ
fidem subuenire. Et reuera fr̃s.
qͣndo medieꝰ languentiũ aut
quęrit aut respicit uoluntates.
cum semꝑ cõtraria desideret &
requirat infirmꝰ: Hinc est quod
nuc ferrũ. nue ignẽ. nũc amara
pocula ingerit: & apponit inuitiᷤ

Expanded text:
fidem illorum, dixit paralytico: Confide, fili, dimittuntur tibi peccata tua. Audit veniam, et tacet paralyticus, nec ullam respondet gratiam, quia plus corporis quam animae tendebat ad curam: et temporales poenas resoluti corporis sic deflebat, ut aeternas poenas resolutionis animae non defleret: gratiorem sibi praesentem vitam judicans, non futuram. Merito Christus offerentium fidem non respicit, et vecordiam respicit sic jacentis, ut fidei alienae suffragio paralytici anima ante curaretur quam corpus. Respicifidem illorum. Cernite in hoc loco, fratres, Dominum non quaerere insipientium voluntates, non exspectare ignorantium fidem, non infirmi stulta desideria perscrutari, sed alterius fidei subvenire. Et revera, fratres, quando medicus languentium aut quaerit aut respicit voluntates, cum semper contraria desideret et requirat aegrotus? Hinc est quod nunc ferrum, nunc ignem, nunc amara pocula ingerit et apponit invitis,