comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
r edeuntem confestm benigna suscipe caritate. Dimitteutdimit tatur
tbi ignosce ut ignosoc abi possit. peccanti inte non naribuas siđm
culpam sciens quia & inte uenturum ẽ iudiciũ. Nonenĩ habebis indulgen¬
tiam nsideders: Et si il he nor suphicet. Sisibi dimitti non
pastul& sid ep̃ candi humilitate non subeat. Si pec catum suũ mala
conscientia ñ agnoscat. Tuuelaxa excorde. Tudimitte & animo
Tugatis indulge : Tuueniã ꝓpria uoluntate concede. dolorẽ incorde
non reseruer. dolorẽ in animo ñ r&ineas. Aufer a corde fraternã of¬
fensionẽ aliene nequitiȩ ñ reserues dolorem. Odium enuio anegiuodĩ
homnineo depanat: Acelo subtrahit a paradiso eicit. Odiũ nec pas¬
sione adimitur Necmartrrio expiatur. Necranguine fuso del&ur
quid zeli refenaoriqueo. Inuidia cuncta uirtutũ germina concre¬

Expanded text:
Redeuntem confestim benigna suscipe charitate. 36. Dimitte, ut dimittatur Redeuntem confestim benigna suscipe charitate. 36. Dimitte, ut dimittatur tibi. Ignosce, ut ignoscatur tibi, peccanti 506 in te non retribuas secundum culpam, sciens quia et in te venturum est judicium. Non enim habebis indulgentiam, nisi dederis; et si ille non supplicet, si sibi dimitti non postulet, si deprecandi humilitatem non subeat, si peccatum suum mala conscientia non agnoscit, tu relaxa ex corde, tu dimitte ex animo, tu gratis indulge, tu veniam propria tua voluntate concede. Dolorem in corde non reserves, dolorem in animo non retentes, aufer a corde fraternam offensionem, alienae nequitiae non reserves dolorem. Odium enim hominem a regno Dei separat, a coelo subtrahit, a paradiso ejicit, odium nec passione adimitur, nec martyrio expiatur, nec fuso sanguine deletur. 37. Quid zeli referam ignem? invidia cuncta virtutum germina concre
Abbreviated transcription (Latin):
litiã inimico s pacis omni modestia placa Mala aliorũ tuo bono & supera
T nanquila mente. hulatae contuorehias abice. Tranquillo cor¬
de dolorẽ in iuriȩ porta uulnus quamuis grauesit aꝑtũ euaporat:
V aldeaũt cõmedit animũ uulnus indusum quanto enĩmagis id tegis
tanto maxime auges Aperiergo hoc grato animo & ñteꝗcruciat:
Sipec caueris in eum agepenitentiã corãllo. Si offenderis cuiquã reꝓpi¬
tia eũ prece . ꝑgeuelociter ad reconciliationẽ. offensioni tuȩ cito ue¬
niam postula ñ dormias nisi reuertaris ad pacem. Necrequies cus nisi
reconciliatur fueris frĩ. Reuoca eũ caelerrino dilectionis affestu. Re¬
uoca eũ humilitate ad grãm. himilitate illi affectu ꝓsterne. Supliciami mo
ueniã dep̃are: petenti quogue tibi ueniam hibenter iidul: qe.
Poscenti indulgentiã placunster dimitte . Reuertentẽ statim amplecte

Expanded text:
litiam, inimicos pacis omni litiam, inimicos pacis omni Tranquilla mente illatas contumelias perde, aperi tranquillo corde dolores; vulnus in imo corde, quamvis grave sit, apertum evaporat, valde autem comedit animum inclusum. Quanto enim magis tegis, tanto magis auges; aperi igitur grato animo, et non te excruciet. tisfac illi. Si peccaveris in eum, age poenitentiam coram illo, si offenderis quemquam, repropitiare eum prece. Perge velociter ad reconciliationem offensionis tuae, cito veniam postula; non dormias, nisi revertaris ad pacem; non requiescas, nisi reconciliatus fueris fratri. Revoca eum celerrimo dilectionis affectu. Revoca eum humilitate ad gratiam; humili te illi affectu prosterne, supplici animo veniam deprecare. Petenti quoque tibi veniam libenter indulge; poscenti indulgentiam placanter dimitte, revertentem statim amplectere.
Abbreviated transcription (Latin):
lacerr& quamuis conuici&ur quãuis crimin&ur quãiuis adlitem
ꝓ uoc& quã iuir adiurgiũ uoc& quãuis conuitiũ dicat quã uis in u¬
riã faciat. quã uis afficiat contumeliis. Tugihȩ tutace tudissi¬
mala tucontẽpne. tunon loquaris. tu& erce silentiũ. Iniuriatus
non respondear Conuitiũ ñ r&orqueas Contumebiã ñ rependar Tene
tis derisur clauir confixus. spinis coronatur. Crucidãpnatus sẽꝑ conti¬
cuit. Magnae uirtus siñ ledas a quolesures Magnae fortitudo si&iã
lesus remittas Magnaẽ gła sicui potiusti nocere parcas Quando enim
conuitiaris ꝓpt̃ peccatatua contingittibi : quando in iuriaris mala
tua id faciunt quicquid tibi contingit aduersum ꝓtuo peccato eue
heuius portapis Sipro quib inseruntur intenderis cũ ergo de¬
rogatur tibi tuora Cũm aledicitur tibi tubenedic maledicon¬
ti benedictionẽ obpone Tras centẽ pacientiã delinire. Blandim̃to
iracundã furentis dissoluẽ Vlince nequitiã lenitate łlince bonitatema¬

Expanded text:
item provocet, quamvis ad jurgium provocet, quamvis convicium dicat, quamvis injuriam faciat, quamvis afficiat contumeliis, tu sile, tu tace, tu dissimula, tu contemne, tu non loquaris, tu exerce silentium. Injuriatus non respondeas, convicium non retorqueas, contumeliam non repetas. Tene tis derisus, clavis confixus, spinis coronatus, cruci damnatus, semper conticuit. Magna est virtus, si non laedas, a quo laesus es; magna est fortitudo, si etiam laesus remittas; magna est gloria, si cui potuisti nocere parcas. Quando enim conviciaris, propter peccata tua contigit tibi; quando injuriaris, mala tua id faciunt. Quidquid tibi contigit adversum, pro tuo peccato existima Levius portabis, si pro quibus infertur intenderis; cum ergo derogatur tibi, tu ora; cum maledicitur tibi, tu benedic maledicenti, benedictionem oppone, irascentem patientia delinire, blandimento iracundiam furentis dissolve. Vince nequitiam lenitate, vince bonitate ma
Abbreviated transcription (Latin):
uerar sic in lux oria ꝑmaner sic in carnalia more consistr : heu
pecoare quiesce Ia tandẽ desine abscolere Aliquando mores
Pone legẽ nequitiȩ habeat culna modum habeat inquitar ter¬
minũ delistorũ tuorũ cansidera magnitudinẽ Culpastuas sal¬
tim uerberatus agnos oito: Homo Heume heu inselicẽ
me heu miserũme. Nesciebã qđ ꝓmea iniquitate ꝑ cutior
I gnorabã qđ ꝓmeo merito iudcor qđ istud iuditiũ demeasit in¬
iusttta. Tumihi manifestasti. Tumim indicasti Tumihi notum
fecisti. perte oognoui qđ nes ciebam Tũ ꝓcerto scio Tã nonine

Expanded text:
veras? sic in luxuria permanes? sic in carnali amore persistis? Heu!veras? sic in luxuria permanes? sic in carnali amore persistis? Heu!peccare quiesce, jam tandem desine a scelere, aliquando mores pone legem nequitiae, habeat culpa modum, habeat iniquitas terminum; delictorum tuorum considera magnitudinem; culpas tuas saltem verberatus agnoscito. 39. Heu me! heu infelicem me! heu miserum me! nesciebam quod pro mea iniquitate percutior, ignorabam quod pro meo merito judicor; quod istum judicium de mea sit injustitia, tu mihi manifestasti, tu mihi indicasti, tu mihi notum fecisti, per te cognovi; quod nesciebam, jam pro certo scio, jam ce
Abbreviated transcription (Latin):
pec casti ꝑhaec & torqueris. Secutus es carnẽ flagellaris in carne
Inipsa gemis inqua pec casti. In ipsa cruciaris inqua deliquisti¬
In ipsatibiẽ censura suppliciiq fuit causa peccati. Vnde cor¬
intendementẽ tuã & animatẽ loquatur tibi cortuũ. Conside¬
Tumor &iactantia non cohib&ur. Rapitte quoq: suror In flã mat
ira Clamor e citat Cõmou& indignatio paratur sẽꝑ ad irã
Su pra modũ ir asceris. Supramensura animi furore moueris. Te¬
xisti cuiñ lacerasti. Cui non obiriusti uitã cui ñ iactasti infamiã¬
F allax in constans infidis auarus tenax sterilis in humanus.
Insrultuosus Ñ ẽ inte ulla micđa. Caecidisti inconcuris cen¬
tia scłi. Defluxisti incupiditatib: mundi ẜ lagrans intreno amo¬
N on diluis scelur seddilatar. poec sacias umquã flãma libidinose
concupiscentiȩ Ote in felicẽ nontepud& ꝑmultas as pargi libidines¬

Expanded text:
peccasti, per haec et torqueris . Secutus es carnem, flagellaris in carne, peccasti, per haec et torqueris . Secutus es carnem, flagellaris in carne, in ipsa gemis in qua peccasti, in ipsa cruciaris in qua deliquisti, ipsa tibi est censura supplicii, quae fuit causa peccati; unde corintende mentem tuam, examina te, loquatur tibi cor tuum, considetumor et jactantia non cohibentur, rapit te quoque furor, inflammat ira, clamor excitat, commovet indignatio, paratus semper ad iram supra modum irasceris, super mensuram animi furore moveris, zeisti? Cuius famam non lacerasti? Cuius non absorbisti uitam? Cui non iactasti infamiam? Inconstans inuidus fallax auarus tenax sterilis inhumanus infructuosus, non est in te ulla misericordia, occidisti in concupiscentiis saeculi, defluxisti in cupiditatibus mundi, flagras in terreno amonon diluis scelus sed dilatas, nec satiaris umquam flamma libidinosae concupiscentiae. O te infelicem, non te pudet multas aspergere libidine
Abbreviated transcription (Latin):
gella a pec catis ab soluunt. Conuerso instanter plage ad pur
ratur qui uero nec subflagello corriguntur & tẽporali pȩna
& aa na dã pnantur &in hoc prius iudicantur scło & illuo de¬
nuo infuturo his duple dã pnatio ẽ Qeminahis ꝑcussio ẽ quia
& hic habent initiũ torm̃torũ &illuc ꝑfestionẽ pȩnarũ. Sci¬
dediss& Nec habiusr& inte potestatẽ aduersarius nis ꝑmitter& dr̃
Vniuersaq: tibi accidunt absq dĩ nonueniunt uoluntate. Iniquorũ po¬
testar suꝑto & dĩ datur licentia Om̃s quitibi aduersantur dĩ consilium
faciunt Manus dĩ te adpenas tradidit Indignatio dĩ te ad fligere
cruciaris qđ passionib: animȩ quateris qđ mentis angustiȩ tor¬
culpatibi iudicii diuini infertur sententia. Om̃renĩ aduersitas
rerũ delictoꝵ tuoꝵ meritis &citatur. Tua contrate dimicantur
arma sagntistuis confoderis. Telistus uulneraris ꝑque enĩ

Expanded text:
gella a peccatis absolvunt, converso instantes plagae proficgella a peccatis absolvunt, converso instantes plagae proficratur; qui vero nec sub flagello corriguntur, et temporali poena, et aeterna damnantur, et in hoc prius judicantur saeculo, et illic denuo in futuro. His duplex damnatio est, gemina his percussio est, quia et hic habent initium tormentorum, et illic perfectionem poenarum. Videdisset, nec habuisset in te potestatem aduersarius nisi permitteret Deus. Vniuersa quae tibi accidunt absque Dei non ueniunt uoluntate. Iniquorum potestas super te ex Dei datur licentia; qui tibi aduersantur Dei consilio Manus igitur Dei te ad poenam tradidit, indignatio Dei te affligi cruciaris, quod passionibus animae quateris, quod mentis angustia torculpa tibi divini judicii infertur sententia. 33. Omnis enim adversitas rerum delictorum tuorum meritis excitatur, tua contra te dimicant arma, sagittis tuis confoderis, telis tuis vulneraris; per quae enim
Abbreviated transcription (Latin):
murat dñm contra seplus irritat furore dm̃ plus ꝓuocat Iram
dĩ indignantis plussibi exagitat quiuero aduersa pacienter tolerat
dm̃ citius placat. Si enĩ uirpurgari Inpenate accusa & dĩiustitiã
lauda Ad purgationẽ tuã ꝓficit sieq patoris adiustitiã dĩ retu¬
leris Siꝓ inro gata miseria humilis dm̃ glorifi caueris. Corripit
enĩ tedr s. lagello piȩ castigationis te arguit ecerc& inte disciplinã
Et quipar cendote ad sereuo cubat feriendo clamat utredeas Cognta
homo quos lib& mundi cruciatur Inten de animo quascũq scłi pe¬
nas quascũq torm̃toꝵ dolores quascũq: dolorũ aceruitater cõ¬
para hoctotũ gehenne & leue ẽ omne qđ pateris. Si times illas
tormenta recedunt : In illiis moriendo a& nusdolor succedit sienĩ
conuersur fueris emendatio ẽ qđ pateris Conuersũ namq fla¬

Expanded text:
murat, Deum 482 contra se plus irritat, furorem Dei amplius provocat, iram murat, Deum 482 contra se plus irritat, furorem Dei amplius provocat, iram Dei indignantis plus sibi exaggerat. 30. Qui vero adversa patienter tolerat, Deum citius placat. Si enim vis purgari, in poena te accusa, et Dei justitiam lauda; ad purgationem tuam proficit, si ea quae pateris ad justitiam Dei retuleris, si pro irrogata injuria humilis Deum glorificaveris. Corripit enim te Deus flagello piae castigationis, exercet in te disciplinam, et qui parcendo te ad se revocabat, feriendo clamat, ut redeas. Cogita, o homo, quoslibet mundi cruciatus, intende animo quascunque saeculi poenas, quoscunque tormentorum dolores, quascunque dolorum acerbitates; compara hoc totum gehennae et leve est omne quod pateris; si times, illas tormenta recedunt, in illis moriendo aeternus dolor succedit. 31. Si enim conversus fueris, emendatio est quod pateris; conversum namque fla
Abbreviated transcription (Latin):
in p̃sentiẽ mom̃ taneũ ẽ & leue tribulationer in nobis. qđ a&nũ ẽ
supramodũ ẽ pondus ꝓcellens głae Vitilis ẽ tribulatio utilersunt
aduersitar nonte deicit sed ex tollit humana tẽptatio arguit
teñ int̃ficit quantũ enĩ in hoc scło frangimur: Tantũ in ꝑp&uũ soli¬
damur quantũ in p̃senti ad fligimur Tantũ in futuro gaudebimus
Sihic flagellis ad terimur purgati in iudicio inueniemur. Semꝑ dr̃
hic uulnerat quos adsalutem ꝑp&uã p̃parat. In fornace ꝓbatur
aurũ Tuut sorde aareas tribulationis camino purgaris ad pbati
onẽ r̃ista opiaq sustiner. Nonigitur murmurer Nq̃ blasphemes fõ
ñrecipio aequalẽ uindistec̃ peccati mei nescio Minus moꝑ cussũ
quã merebar ccgnosco ligx tamodũ criminis Minor ẽ raributio
ultionis Scđm meritũ peccatorũ disparẽ causapȩnarũ p̃ sunt
tanta suplicia quanta &x titer̃ peccata. Quienĩ in flagellis mur¬

Expanded text:
neum est, et leves tribulationes in nobis: quod aeternum est, supra modum est, pondus excellens gloriae; utilis est tribulatio, utiles sunadversitas non te dejicit, sed extollit; humana tentatio arguit te, non interficit; quantum enim in hoc saeculo frangimur, tantum in perpetuo saeculo solidamur; quantum in praesenti affligimur, tantum in futuro gaudebimus. Si hic flagellis atterimur, purgati in judicio inveniemur. Semper Deus hic vulnerat quos ad salutem perpetuam praeparat. In fornace probatur aurum, tu, ut sorde careas, tribulationis camino purgaris, ut prionem sunt ista omnia quae sustines. 29. Non igitur murmures, non blasphemes, non recipio. Aequalem vindictam peccati mei non sentio, minus percussum me quam merebar agnosco, juxta modum criminis minor est retributio ultionis, secundum meritum peccatorum dispar est causa poenarum, non sunt tanta supplicia quanta exstiterunt peccata. Qui enim in flagellis mur
Abbreviated transcription (Latin):
pereunt. bomindigent. In ꝑbi habundant. Scelarati poten¬
tess iustiȩgeit Iniqui honorantur. Iusti deiciuntur. Ini¬
qui l&antur Iusti in merore &luctus nullare impediente
n ulla causa pulla criminatione. Nullamalitia crimen
mihi obiciunt. Crim̃ mihi impingunt. Criminis nodos con¬
trame nestunt. Criminis & suspitionis locum in me conuer¬
tunt. In crime mepericulũq: deducunt Obiciunt mihi eri¬
men cuius numn habeo conscientiã. Nihil &x ploratũ ẽ pihil
pate factũ ẽ. Nihil inuestigatũ ẽ. Nihil reꝑtũ ẽ. Nx̃ tam̃ qui¬
escunt aduersũme mala confingere. Non quiescunt falsa
testimonia p̃pacrare. Ñ desinunt accusatorer obicene Iu¬
li sententia iudicor. Testiũ falsa sententia ad netẽ in no¬
tores Im ꝓbor iudices obponunt F alsor tester obiciunt
Iniquoꝵ testimonio confidentia ẽ. Nemo ab illis dissemit
loquar quẽ adeã A quo consiliũ ꝑ &cõ. In quo animũ meun¬

Expanded text:
pereunt, boni indigent, improbi abundant, scelerati potenpereunt, boni indigent, improbi abundant, scelerati potentes sunt. 9. Justi egent, iniqui honorantur, justi despiciuntur, iniqui laetantur, justi in moerore et luctu 10. Nulla causa, nulla criminatione, nulla malitia crimen mihi objiciunt, crimen mihi impingunt, criminis nodos contra me nectunt. Criminis et suspicionis locum in me convertunt. In crimen me periculumque deducunt, objiciunt mihi crimen, cujus non habeo conscientiam. Nihil exploratum est, nihil patefactum est, nihil investigatum est, nihil repertum est, non tamen quiescunt adversum me mala confingere, non quiescunt falsa testimonia praeparare, non desinunt accusatores objicere, juli sententia judicor. Testium falsa sententia ad necem innotores. Improbos judices opponunt, falsos testes objiciunt, in quorum testimonio confidentia est. Nemo ab illis dissentit, loquar? quem adeam? a quo consilium petam? in quo animum meu
Abbreviated transcription (Latin):
Intuentur me quasi infelicẽ. pescio quid locunt᷑ mihidolo se¬
uerbis paucis Occultã maliciã blandis sermonib: ornant
Aliud ore ꝓmittunt. aliud corde uoluunt Opere destruunt
qđ sermone ꝓmittunt . sub pi&atis abitu. Animo uenenati
incedunt uelant maliciã fuco bonitatis. Caliditatẽ sim¬
plicitate occultant Amititiã dolo simulant Ostendunt
uultu qđ incorde nungestant. Cui credas ciuside adhibeas
Quẽ ꝓxmũ sentias . Vbi iã fides ⁊ periit fider ablataẽ fides
Nusquã totasides Si legimum e nihilẽ siueritas iudicu nullaẽ
si aequitas abicitur siuis ñ creditur suustitia acunctis negatur
cit ubiq uenale iudicium ẽ Nullus legibus m&us pullus
iudicii timor Inpunita man& maleuiuendi licentia Nemo
peccantib: contradicit pec scelus contradicit quis quam
Omne crim̃ inpuni tum man&. Iniqui salui fiunt. In nocentes

Expanded text:
intuentur me quasi infelicem, et nescio quae loquuntur mihi in dolo intuentur me quasi infelicem, et nescio quae loquuntur mihi in dolo verbis pacificis; occultam malitiam blandis sermonibus ornant, et aliud ore promunt, aliud corde volutant. Opere destruunt quod ore promittunt, sub pietatis habitu animo venenato incedunt. Velant malitiam fuco bonitatis, calliditatem simplicitate occultant, amicitiam dolo simulant, ostendunt vultu quod in corde non gestant. Cui credas? cui fidem habeas? quem proximum sentias? ubi jam fides? periit fides, 476 ablata est fides, nusquam tuta fides. Si legitimum nihil est, si veritas judicii nulla est, si aequitas abjicitur, si jus non creditur, si justitia cunctis negatur,cit, ubique judicium venale est; nullus legibus metus, nullus judicii timor. Impunita manet male vivendi licentia, nemo peccantibus contradicit, nec scelus ulciscitur quisquam. Omne crimen inultum manet, iniqui salvi fiunt, innocentes
Abbreviated transcription (Latin):
di suneris uestigium ñ inuenio. Ubiq me inselicitas mea ꝑ se¬
quitur. Dami forisq: Mecalamitas mea non deserit. Vbicumq:
fugero malamea me in secuntur. uibi cumqime conuertero ma¬
lorũ meorũ me umbra cõmittatur. Velut umbra corporis sio
malamea fugere non possum. Egoille homo enoti nominis. ho¬
mo obscure opinionis homo in fumi generis cognitus ꝑ metantum
cagnitur tantũ mihi. nulliumquã malefiti. Nulli calũmatus sũ
Nulli aduersus &titi pullimolestiã intuli nulli in qui& us fui sine
ulla quae rela aput homines uixi uitã meã. ledere om̃s ni¬
tuntur. Om̃s contrame frendent adq: insaniunt Conserta
manu in me pericula inger̃ Ad &itũ ineꝑtrahunt. ad periculũ
me adducunt ad discrimen uocant meã salutẽ Nullus mihi
ꝓtestionẽ p̃b& pullus defensionẽ adhib&. Nullus adminicu¬
lũ tribuit nullus malis meis suc currit desertussũ ab homini

Expanded text:
di funeris vestigia non invenio, ubique me infelicitas mea persedi funeris vestigia non invenio, ubique me infelicitas mea persequitur, domi forisque mea calamitas me non deserit. 6. Ubicunque fugio, mala mea me insequuntur; ubicunque me convertero, malorum meorum me umbra comitatur; velut umbram corporis, sic mala mea fugere non possum. Ego ille homo ignoti nominis, homo obscurae opinionis, homo infimi generis, cognitus per me tantum, cognitus tantum mihi; nulli unquam malum feci, nulli calumniatus sum, nulli adversus exstiti; nulli molestiam intuli, nulli inquietus fui, sine ulla querela apud homines vixi; vitam meam omnes laedere nituntur, omnes contra me frendent atque insaniunt, conserta manu in me pericula ingerunt, ad exitium me pertrahunt, ad periculum me adducunt, ad discrimen vocant meam salutem. 7. Nullus mihi protectionem praebet, nullus defensionem adhibet, nullus adminiculum tribuit, nullus malis meis succurrit, desertus sum ab omnib
Abbreviated transcription (Latin):
sydorus leltori salutem. Venit nuꝑ ad manus meas queda
scedu la quã sinonimã dicunt cuius formula ꝑsua sit ani¬
mo quodã lam̃tũ mihi uł miseris condere imitatus ꝓfecto
non eius operis eloquium sed ineũ uotũ . Quis quis ergo ille ẽs
libenter id plege &dũ ced uersitatibus mundi tangenis. teipsũ
censorio iuditio discute & stactm cognoscis quia quas cũq ad flic¬
tiones patieris in hoc sđo r&ributione tibi iustissima inferuntur
Huoꝵ aũt ꝑsone hic inducunt᷑ deflentis hominis & admonentis ratiunis
ono. aniua mta inancustus est. sp̃s nitus
Dȩftuat. cormeũ fluctuat. angustia animi possid& me. Angustia
animi ad fligitine. Circũ datus enĩ sum alis circũ septus erũnis
Circũ clusus aduersis Obsitus miserus oꝑtus infelicitate Oppres¬
sus angustus. Non repperio uspuiam tantimali ꝑ sugiã tanti doloris
Non inuenio argumentum ȩuadende calamitatis. Iudicia non
conp̃hendo Minuendi doloris argumenta ñ colligo effugien¬

Expanded text:
sidorus lectori salutem. 3. Venit nuper ad manus meas quaedam schedula, quam Synonyma dicunt; cujus formula persuasit animo quoddam lamentum mihi, vel miseris condere. Imitatus profecto non ejus operis eloquium, sed meum volum. 474 4. Quisquis ergo ille es, libenter id perlege, et dum adversitatibus mundi tangeris, te ipsum censorio judicio discute, et statim agnosces quia quascunque afflictiones pateris in hoc saeculo, retributione tibi justissima inferuntur. Duorum autem personae hic inducuntur, deflentis hominis, et admonentis rationis. 5. Anima mea in angustiis est, spiritus meus aestuat, cor meum 475 fluctuat, angustia animi possidet me. Angustia animi affligit me, circumdatus sum omnibus malis, circumseptus aerumnis, circumclusus adversis, obsitus miseriis, opertus infelicitate, oppressus angustiis, non reperio uspiam tanti mali perfugium, tanti doloris non invenio argumentum, evadendae calamitatis indicia non comprehendo, minuendi doloris argumenta non colligo, effugien
Abbreviated transcription (Latin):
IN SUS SEQUENTI HOC LIBRO QUINUNCUPATUR
SINONIMA INEST MultA ueRBA INNUNã
signisicationẽ coȩuntia sc̃e recordationis : Hysidorus archi
mirabili cõparatione obuians leni moderamine consolatur¬
hunc atq alapsu disperationis cadspemueniȩ reformat. &
quẽ ad modum tergi uersantis mundi lapsum incursum deui¬
t& p ormulãq uitae spĩtalis arripiat. Mir abiliter doc&
eidem debitasrationi gates & soluit In quodeniq: opere quis¬
quis intentamente lector nititur ꝑgere sine dubio potest¬
repperire quopacto caueatuitia quomodo defleat pec¬
cata cõmissa qualiter ꝑ lam̃ta pȩnitentiae reparatus ad sruc¬
tum scae operationis accedat . Vt non cũmundi concupis¬
centiis pereat sed a &̃ nis p̃mus remuneratus uiuat

Expanded text:
In subsequenti hoc libro, qui nuncupatur Synonyma, id est, multa verba in unam significationem coeuntia, sanctae recordationis Isidorus, archimirabili concursu ratio obvians, leni hunc moderamine consolatur, atque a lapsu desperationis ad spem 473 veniae reformat, et quemadmodum tergiversantis mundi lapsum evitet, formulamque vitae spiritualis arripiat, mirabiliter doceteidem rationi debitas grates exsolvit. In quo quidem opere quisquis intenta mente lector nititur pergere, sine dubio reperiet quo pacto caveat vitia, quomodo defleat peccata commissa, et qualiter per lamenta poenitentiae reparatus, ad fructum sanctae operationis accedat, ut non cum mundi concupiscentiis pereat, sed aeternis praemiis remuneratus vivat
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus in potestatem non animam: Ideo
dicit apłs. Datus ẽ mihi stimulus carnis
meae : Nondicit animeȩ. deniq iobglo¬
dicente dño. dabotibi illum in potertatem
ea faciatis : Caro ẽ misera quigra uat¬

Expanded text:
diabolus in potestate, non animam: ideo dicit Apostolus, Datus est mihi stimulus carnis meae: non dicit, animae meae; iterum: Dabo tibi illum in potestatem, ea faciatis . Caro est misera bestia, qua
Abbreviated transcription (Latin):
reddantur : Ita modificabitur illa inuno quoq
matheries ut nec aliquid exea pereat & quod
alicui defuerit ille suppleat. qui &iã denihilo
potuit qđ uoluit operari. sic aũt temporib: resur¬
gentiũ rationabilis in aequalitas erit sic̃ uocũ
quib cantus impl&us. Hoc fi& cui quidẽ mathȩ¬
riae corporissui qđ & hominẽ reddat angelicis
ca&ibus & nihil in conueniens eorũ ingerat
Nesurgent omniũ scõrum corpora omne felicita te
Q&gloria in mortalitatis conspicua: Sĩc sine
ulla corruptione difficultate uel honore
doctor ipsas quoq cicatrices incorporib marty¬
rũ posse quidem uideri doc& sed sine ullo defor¬
mitatis intuitu id fieri ꝑhib& : Non eñi ut idem
doctor egregius ait de formitas in eisdẽ corpo¬
rib: sed dignatas erit : & quedã quã uis ineorpose
Non corporis sed uirtutis pulcritudo fulgebit:
Ne probisane utrũ unius staturae andiuer¬
sae futuri sunt suꝑfilio querit᷑ quando

Expanded text:
reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit, ille suppleat qui etiam de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur, hoc fiet cuique de materia corporis sui, quod hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat nt. Resurgent omnium sanctorum corpora, omni felicitate et gloria immortalitatis conspicua, sicut sine ulla corruptione, difficultate, onere,as. Nam idem doctor ipsas quoque cicatrices in corporibus martyrum posse quidem videri docet, sed sine ullo deformitatis intuitu id fieri perhibet. « Non enim, ut idem doctor egregius ait , sed dignitas erit, et quaedam, quamuis in corpore, non corporis, sed uirtutis pulchritReprobi sane utrum unius staturae an diversae futurae sint, superfluo quaeritur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
iuuenis fuit: debilitate senec tutes ablata :
Aut si hoc magis congruit illi scło beato in quo om¬
nes sc̃i sine ullo beatitudinis suae defecto uictu¬
risunt Vt aliqua a&atum differentia ubi futura
sit. sic ibi erit conpedimento aut decori sine fine
regnantib: nonsit. Itemq. subiungit qđ de a&ate
utrum aequãles apdiuer sae futurȩ sip̃
staturae uel ficura pesur gentium
copporuo et utrum macri cuorea dem ma¬
ciae aut pinques cumeadem pinquae¬
Dine in resur rectione futuri sunt
estatura corporis inqua om̃s generaliter
resurrecturi sunt : Beatissimus agustinus
manifesta desanatione ꝓnuntians dicit ⁊
Nonẽ consequens ut ideo diuersa statura sit
reuiuiscentium singulorum quia fuerat diuer¬
sauiuentium : Aut macricũ eadem maciae. Aut
pingues cum eadẽ pinguedine reuiuescant. sed
si hoc in consilio creatoris ut in effigiae suacuiusq
ꝓpi&ias & discernibilis similitudo seru&ur
Inc&eris aũt corporis bonis aequalia cuncta

Expanded text:
juvenis fuit, debilitate senectutis ablata. Aut si hoc magis congruit illi saeculo beato, in quo omnes sancti sine ullo beatitudinis suae defectu victuri sunt, ut aliqua aetatum differentia ibi futura sit, sic erit ibi, ut impedimento aut dedecori sine fine regnantibus non sit. » Itemque subjungit: « Quod de aetate Utrum aequales an diversae futurae sint staturae vel figurae surgentium corporum, et utrum macri cum eadem macie, pingues cum eadem pinguedine, in resurrectione futuri sint. De statura corporis in qua omnes resurrecturi sunt, beatus Augustinus manifesta dissertione pronuntians dicit : « Non est consereviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatproprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporis bonis aequalia cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
demergi. Uȩtibi anima qui carnem accepis
desideras. Nec in laborem sus tines. nec
in requiem conqui esces. Rogo quaregra¬
nec enimsi nete potest iudicare indiem iu¬
diti, Qua renon consentis & sp̃ui & anime
est in scło : Neforte tradat te iudici hoc ẽ
xp̃o: Iudex tradat teministris. hoc est an
gelis & ministrimittant te in carcerẽ
hoc ẽ in gehenna amendi cotibi non exier
inde donec reddas nouissimum quadrantẽ¬
quid nobis praestas nisi d&rimen tum ani¬
cum non uideatur quid potest tenericum

Expanded text:
demergi. Vae tibi, anima, quae carnem accepistdesideras? Non vis laborem sustinere, non vis inquieta conquiesce nec enim sine te poterit judicari in die judicii. Quare non consentis spiritui et animae saeculo; ne forte tradat te judici, hoc est, Christo; judex tradat te ministris, hoc est, angelis malis; et ministri mittant te in carcerem, hoc est, in gehennam: non exies inde, donec reddas novissimum quadrantequid nobis praestas, nisi detrimentum anicum non videatur? quid potest timere, cum
Abbreviated transcription (Latin):
missis dicente dño illis ite in ingne a& nũ
qui paratus ẽ diabulo & angelis eius: obhoc
auditu malo iustopoenitus nonti mebunt qui
iam in partem dexterã conlocatis : Auditus e¬
enim malus hic intelligitur quib: ad ño ignis
boli et perditione impioruo
a&inũ euident᷑ insinuans dicit: Cũ eni prae¬
mitter& dicens &iudicatir̃ singuli scđa fac¬
ta sua brȩuit̃ subiecit quẽ ad modũ fuerint
iudicati & mors infernus in quid missi sunt
instangnũ ignis. his omnib: significansdia¬
bolũ qͦ m̃ mortis ẽ auctor : Infernarũq pae¬
narum uniuersarumq simulquȩ demonum
soci&ate : hoc ẽ enĩ qđ supra euidentius prae¬
occupando iã dixerat &diabolus qui seduce¬
bat eos missus ẽ instagnũ ignis & sulphoris

Expanded text:
nte ipsis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus ; hoc malo auditu justi penitus non timebunt, qui jam in dextram partem collocati sunt. Auditus enim malus hic intelligitur quibus a Domino boli, et perditione impiorum.aeternum evidenter insinuans dicit. Cum praemitteret dicens: Et judicati sunt singuli secundum facta sua , breviter subjecit quemadmodum fuerunt judicati: Et mors et infernus, inquit, missi sunt in stagnum ignis . Hic omnibus significans diabolum, qui est auctor mortis infernaliumque poenarum, cum universorum simul daemonum societate. Hoc est enim quod supra evidentius praeoccupando jam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris
Abbreviated transcription (Latin):
mors potuit uenire: Quomodo ad resurreo¬
tionẽ non ꝑtineat mortuorum. repperire¬
sane illi qui ꝓiciuntur exutero resurreo¬
turi sunt: Si uixer̃ non iudicandi sed pu¬
niendi: Quia cũ essent ad a edã natione dã¬
nati non sunt suae damnationis nexibus
absoluti & tamen siue in utero siue iamna¬
ti uita priuentur infanter in ea resur¬
recturi creduntur a&ate ad quã ꝓfecto

Expanded text:
mors potuit evenire, quomodo ad resurrecmors potuit evenire, quomodo ad resurrectionem non pertineat mortuorum? « Sane illi qui projiciuntur ex utero, resurrecturi sunt, si vixerunt, non judicandi, sed puniendi; quia cum essent Adae peccato damnati, non sunt suae damnationis nexibus absoluti. Et tamen sive in utero, sive jam nati, vita priventur infantes, in ea aetate resurrecturi creduntur, a
Abbreviated transcription (Latin):
pria : Qm̃ si ibi erunt quȩcumq uł qualiacũq
fuerunt sp̃italiũ corporum sp̃italia erunt:
hac sic & sinudi ñ erunt : tam̃ sp̃itales car¬
nalib: non egebuo Hac si quidem iulianus
pemerius c&erum plurimorũ doctorum
it quod in illa futurae gła resurrectionis
Vbi nulla corporibus scĩs deformitas: Nulla
quoq doloris aut laboris erit aduersitas
Non sit quoq: tegminum necessarius usus. qui¬
cipit homolnortis ut erouiuere ex
tuno qredarur adregui rectionem
uł tima pertineRae.
Si potest certum haberi quando incipiat ho¬
Dmo inmatris ut ero uiuere. extunouera¬
citer definiri potest. quod &t mori utiq po¬
tuiss&. sicq. eũ quae uitã habuit & mori
potuit resurrectionis tempore reparari :
Nambeatus agustinus hanc quaestionem non
tam disserens quã ꝓponens int̃ c&erosic.
ait. Ex quo incipit homo uiuere exillo utiq
mori potest : Mortuus uero ubi cumq illi

Expanded text:
ropria. Quoniam si ibi erunt, quaecunque vel qualiacunque ropria. Quoniam si ibi erunt, quaecunque vel qualiacunque fuerint, spiritalium corporum spiritalia erunt: ac sic etsi nudi non erunt, tamen spiritales carnalibus non egebunt. » Haec siquidem Julianus Pomerius. Caeterum plurimorum doctorum it: « Quod in illa futura gloria resurrectionis, ubi nulla corporibus sanctis deformitas, nulla quoque doloris aut laboris erit adversitas, non sit quoque tegminum necessarius usus, qucipit in matris utero vivere, ex tunc credatur ad resurrectionem ultimam pertinere. Si potest certum haberi quando incipiat homo in matris utero vivere, ex tunc quoque veraciter definiri potest quod mori utique potuisset, sicque eum qui vitam habuit et mori potuit, resurrectionis tempore reparari. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem non tam disserens quam proponens, inter caetera sic dicit : « Ex quo incipit homo vivere, ex illo utique mori potest. Mortuus vero, ubicunque illi
Abbreviated transcription (Latin):
ant ut nulla eos suisollicitudine illius futuri
beatitudinis securitate distendant aut for¬
sitan illius generis indumenta futura sunt
qualib: se indutum ꝓph&a sub eccłae typogra¬
tulatur & dicit quia indut me uestim̃tũ
salutis aedumentũ iustitiae circum deditme:
uestimentum salutis idem doctor ad carnem :
indumentũ uero iustitiae ad animã referens.
temsequitur idẽ doctor quod si ita ẽ & si conce¬
datur resurgentes uesti mentis usuros. necta¬
lia illis erunt qualia fuisse leguntur irłi¬
tica uestimenta quequã uis in quadra gesimo
anno diuina uoluntate seruata sunt tam̃ solita
uetustate consumpta sunt. Nec qualia fuerunt
angeliuisi sunt: Quae & ipsa innihilũ de quo
erant ꝓtempore sumpta soluta sunt. sed
forte talia er̃ qualib: dñs resurgens ues¬
titus apparuit: sitam̃ & illa non fuerunt ad
tempus ꝓpt̃ uisus humanos ad sumpta sed ꝓ¬

Expanded text:
ant, ut nulla eos sui sollicitudine in illius futurae ant, ut nulla eos sui sollicitudine in illius futurae beatitudinis securitate distendant: aut forsan illius generis indumenta erunt, qualibus se indutum propheta sub Ecclesiae typo gratulatur, et dicit: Quia induit me vestimento salutis, et indumentis justitiae circumdedit me » , vestimentum salutis idem doctor ad carnem, indumentum vero justitiae ad animam referens. Item sequitur idem doctor: Quod si ita est, et si concedatur resurgentes vestimentis usuros, non talia illis erunt, qualia fuisse leguntur Israelitica vestimenta , quia quamvis in quadraginta annos divina voluntate servata sint, tamen solita vetustate consumpta sunt. Nec qualia fuerunt sancti angeli visi sunt, quae et ipsa in nihilum, de quo erant pro tempore sumpta, soluta sunt; sed forte talia erunt qualibus Dominus resurgens vestitus apparuit : si tamen et illa non fuerunt ad tempus propter usus humanos assumpta, sed p
Abbreviated transcription (Latin):
nem dñs cumsuis discipulis manducarse per¬
hibetur. & obhoo exemplo eius resugenter
comesuri credantur : Manducauit panẽ ait
idem doctor dñs nr non indigentia sed poten¬
tia: Nec ut infirmitati carnis suȩ consude¬
quod carnalibus indumentis natura
go quod in resurrectionis illius ulti megła
non sint corporibus necessaria tegumenta.
Vbi nec infirmitas nulla erit unde possit caro
in corruptibilis & in mortalis ocidi. Nec ali¬
qđ peccatum de quo cogatur anim ab eata con¬
fundi : Intantũ ut maiores nr̃i definient
eos quitalia credunt id est quidicunt
resus citatos uestimentis egere om̃iabo¬
na quae dicuntur futura eosdem posse
non credere: & tam̃ sier̃ ibi ut quidam cau¬
santur. quaedã tegumta uel aminumutiq
pomerius ait si caro ñra non genere sed qua¬
litatemutata: Nec sp̃u sed spiritalis effec¬
ta carnalia non requir& aut nulla inre¬
surrectione uestimenta erunt . Aut sierit

Expanded text:
nem Dominus cum discipulis suis manducasse pernem Dominus cum discipulis suis manducasse perhibetur, et ob hoc exemplo ejus resurgentes comesturi credantur; « manducavit panem, ut ait idem doctor, Dominus Jesus, non indigentia, sed potentia; nec ut infirmitati carnis suae consuleI. Quod carnalibus indumentis natura go quod in resurrectionis illius ultimae gloria non sint corporibus necessaria tegumenta, ubi nec infirmitas ulla erit, unde possit caro incorruptibilis atque immortalis occidi, nec aliquod peccatum unde cogatur anima beata confundi: in tantum, ut majores nostri definiant eos qui talia credunt, id est, qui dicunt resuscitatos vestimentis egere, omnia bona quae dicuntur futura eosdem posse non credere. Et tamen si erunt ibi, ut quidam causantur, quaedam tegumenta velaminum, utique dem: « Si caro nostra non genere sed qualitate mutata, nec spiritus sed spiritalis effecta, carnalia non requiret, aut nulla in resurrectione vestimenta erunt, aut si erunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonẽ aũt uitium sexus femineus sed natura :quae
tunc quidẽ : a concubita & a partu inmunis quibus
ita a praedicto uiro degertis . erit ut p̃ceptor
Idiu corruptibilis in hoc subẽ corpore patitur :
Cum merito corruptionis. ac mortalitatis suae
languentiae : Idem uł ut quedam medicamenta
p̃uenit᷑ : Cum aũt facta fuerit resurrectio cor¬
porum insumendi ibi cibi ac potus necessitas
nulla erit quȩ corruptione tantũ in hacuita tri¬
buitur Non in corruptione uł in mortalitate¬
quȩ posthanc uitã ẽ futura ut&ur & eñi iux¬
ta qđ iulianus pomerius ait: Omni corruptione
hacmortalitate consumpta. Non ibierit ulla
carnis infirmitas sed natura hic ergo ubipo¬
test caromori cibi a cpotu uiuandac̃. Nec morti
stc cũbat: In illa aĩt uita ubimori non poterit
nihil requirat alimoniae : quia in morteror
nec famis potest: nec sitis occidere: Quods inob
econtrario illud obicitur qđ postresuorecdo¬

Expanded text:
Non est autem vitium sexus femineus, sed natura, quae Non est autem vitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem a concubitu et a partu erit immunis. » Quibus ita a praedicto viro digestis, erit, ut praeceptor diu corruptibilis in hoc subest corpore, patitur, cum merito corruptionis ac immortalitatis suae languenti eidem velut quaedam medicamenta praebentur. Cum autem facta fuerit resurrectio corporum, in sumendo cibo ac potu ibi necessitas nulla erit, quae corruptioni tantum in hac vita tribuitur; nquae post hanc vitam futura est, utetur. Etenim juxta quod Julianus Pomerius ait : « Omni corruptione mortalitate consumpta, non ibi erit ulla carnis infirmitas, sed natura. Hic ergo ubi potest caro mori, cibo ac potu juvanda est, ne morti succumbat; in illa autem vita ubi mori non poterit, nihil requiret alimoniae, quia immortalem nec fames potest nec sitis occidere. » Quod si nobis e contrario illud objicitur, quod post resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
mus ei inuirum ꝑfectũ om̃s fȩminas in uiri¬
lisexu resurgere credunt ꝓeo qđ uir exlimo
mulieruero exuiri latere facta sit : Nos aũt
catholicorum magistroꝵ sententiis eruditi:
Hoc credimus hoctemus. quod omni potens dr̃
qui utrũq sexũ condidit instituit. a credemit
uiris quos habuerat hinc ipsa quoq: transsiss& :
Cumq̃: rer&ur abeo inresurrectionẽ. cui eorum
potis simum redder&ur respondit qđ in resur¬
rectione: Nec fȩmine nubant Nec uiriuxorer
accipiant : Ex quib: sacratissimis uerb̵ a ꝑtirsi¬
mae pat& qđ ibi ñ sexus sed concubitus desit Nec
carnis sit natura mutanda. sed ẽi concupiscencia
fimenda : Nãbeatus agustinus hanc quaestionem
insuis tractatib: uersans: melius mihi ait sape
re uidentur . qui utrũq sexũ resurrecturũ eẽ ñ
dubitant : Non eñi ibi libido erit quȩ confusio¬
nis ẽ causa : Nã prius quã peccassent. NudieraNt
& non confundebant᷑ uir & femina: corporibus
ergo illis uitia d&rahentur. natura saluabitur :¬

Expanded text:
mus ei in virum perfectum , omnes feminas in virili sexu resurgere credunt, pro eo quod vir ex limo, mulier vero ex viri latere facta sit. Nos autem catholicorum magistrorum sententiis eruditi, hoc credimus, hoc tenemus, quod omnipotens Deus, qui utrumque sexum condidit, instituit ac redemit, viris quos habuerat, hinc quoque ipsa transisset, cum quaereretur ab eo in resurrectione cui eorum potissimum redderetur, respondit: Quod in resurrectione nec feminae nubant, nec viri uxores accipiant . Ex quibus sacratissimis verbis apertissime patet quod ibi non sexus, sed concubitus desit; nec carnis sit natura mutanda, sed ejus concupiscentia finienda. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem in suis tractatibus versans : « Melius mihi, ait, sre uidentur qui utrumque sexum resurrecturum esse non dubitant. non enim libido ibi erit, quae confusionis est causa. nam priusquam peccassent, nudi erant et non confundebantur uir et femina. corporibus ergo illis uitia d
Abbreviated transcription (Latin):
a&erna communis
quod ⁊pseõs turc nobis efi iN
praeorium et quod runc onesta
r̃a desi deria onpifice Iorpleanit
⁊e ipsum nobis inp̃miodaturum quod
Inihil ẽ aliud medius repromisit ipse
cientur. Ego ero quȩ cumq a bomnibus
honeste desi derantur & unta & salus &
uictus &i copia & gła &onor & pax
&omnia bona sic enim & illud recte
intellegitur. quod ait apłs: ut sit ds̃
omnia in omnibus

Expanded text:
aeterna, communisaeterna, communisQuod ipse Dominus tunc nobis erit in praemium, et quod tunc honesta nostra desideria mirifice impleantur. Seipsum nobis in praemio daturum, quo nihil est aliud melius, repromisit ille ientur, ego ero quaecunque ab omnibus honeste desiderantur, et vita, et salus, et victus, et copia; gloria et honor, pax et omnia bona? Sic enim et illud recte intelligitur quod ait Apostolus: Ut sit Deus omnia in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Inuisurus¬
radus honorum atq: gloriarum qui in illa
Quita futuri sunt Vt ait sõs agustinus
quis ẽ idoneus cogitare quantomagis¬
dicere quod tamen futurisunt : Non est
Sicut nunc non uident. arohangelis an¬
geli c&eri tam quam nollit ẽẽ unusquis¬
que quod non accepit. Quamuis pagatis¬
simo concordiȩ uinculo ei quia cupit
obstrictus quã nec in corpore uult
oculus eẽ qui ẽ digitus cum membrum
utrumq: contineat totius carnis pecca¬
ta conpago : Sicitaque habebit bonũ
Alius aliominus: Vt hoc quoque donũ
habeat neuelit amplius.
prophea de illisait. Non laborabunt
neque fatigabuntur a &ernitatis eñi
beatitudine perfruenter. Vt hoc illis
sit in remuneratione beatitudinis qđ
in deffessio usi fuerint iubilo laudis⁊
psalmus enim dicit : beati qui habitant
erimus certo ẽ quod eum sine in termis¬
sione uidebimus finis igitur desideri¬
orum nr̃orum xp̃s tunc erit qui sinefi¬
bitur hocminus & hic affectus hic actur
profecto erit omnibus sicut ipsauita

Expanded text:
invisurusradus honorum atque gloriarum qui in illa vita futuri sunt, ut ait sanctus Augustinus , quis est idoneus cogitare, quanto magisdicere? Quod tamen futuri sint non est sicut nunc non invident archangelis caeteri: tanquam nolit esse unusquisque quod non accepit, quamvis pacatissimo concordiae vinculo ei qui accepit obstrictus, quemadmodum nec in corpore vult oculus esse qui est digitus, cum membrum utrumque contineat totius carnis pacata compago. Sic itaque habebit bonum alius alio minus, ut hoc quoque donum habeat, ne velit amplius. propheta de illis dicit, non laborabunt neque fatigabuntur . Aeternitatis enim beatitudine perfruentur: ut hoc illis sit in remuneratione beatitudinis, quod indefesso usi fuerint jubilo laudis. Psalmus enim dicit: Beati qui habitant erimus , certum est quod eum sine intermissione videbimus. « Finis igitur desideriorum nostrorum Christus tunc erit, qui sibitur. Hoc munus, et hic affectus, hic actus profecto erit omnibus, sicut ipsa vita
Abbreviated transcription (Latin):
tio mufidi ũbi tunees se potu efi rt
sc̃i guo f̃ĩ contini qantur fłãma inceridii
anc questionem it ubeatus agustinus
dis soluit qua erat aut forsitan. aliquis
si post factum iudicium istemundus ardebit :
Ante quam pro illoe at caelum nouum &
terra noua repouatur eo ipsotempore con¬
flagrationis eius ubierunt sc̃i cum eos ha¬
bentes corpora in alico corporali loco ẽẽ ne¬
cessesio : Possumus res pondere futuros
eos eẽ in superioribus partibus quoita nõ
ascend& flammam illius incendii quem¬
ad modum nec unda diluuii. talia quippe
illis erunt corpora ut illio sint ubi eeuo Li¬
luerint sed nec ignem conflagrationis illius
pertimercent in mortales atq: in corruptibi¬
les factisicut uiuorum trium corraptibilia
corpora atq mortalia : In camino ardenti
inlera uiuere potuerunt: de femunepa¬

Expanded text:
bi tunc esse potuerint sancti, qui non contingantur flamma incendii. Hanc quaestionem beatus Augustinus dissolvit. Quaeret, ait, forsitan aliquis, si post factum judicium iste mundus ardebit, antequam pro illo coelum novum et terra nova reponatur, eo ipso tempore conflagrationis ejus, ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus respondere futuros esse eos in superioribus partibus, quo ita non ascendat flamma illius incendii, quemadmodum nec unda diluvii. Talia quippe illis erunt corpora, ut illic sint ubi esse voluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent immortales atque incorruptibiles facti, sicut vivorum trium corruptibilia corpora atque mortalia in camino ardenti illaesa vivere potuerunt. FIN
Abbreviated transcription (Latin):
cingeris se& transiens onris trauerit suis ⁊¬
emune ratio beatorum uisiodĩ ẽ. quȩ
Cnob̵ in effabile gaudium exhibe¬
bit: dehao ergoremuneratione ut ar¬
bitror proph&a dicebat. Quod nec oculus
uidit. neo auris audiuit. nec in corho¬
minis ascendit qua e p̃ parauit dñs his qui
diligunt eum : Ipsa quoque ueritas re¬
munerationis loco huius uisionis suae ma¬
ni festationem ponens eamque dilectori¬
bus suis promitens dicit: ouidiligitꝰ me
mandatamea custodit: & quidiligit me:
dilig&lur ã patremeo & egodiligam eum
& mani festabo er̃ me ipsaim : & enim secun¬
dum uerba ipsius seae ueritatis. Tunc prȩ¬
cing& se & faci&nos discumbere & tran¬
siens ministrabit nobis: pcing& se utbea

Expanded text:
nget se, et transiens ministrabit suis. Remuneratio sanctorum visio Dei est, quae nobis ineffabile gaudium exhibebit. De hac ergo remuneratione, ut arbitror, propheta dicebat, quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus his qui diligunt eum . Ipsa quoque Veritas remunerationis loco hujus visionis suae manifestationem ponens, eamque dilectorbus suis promittens, dicit: Qui diligit me, mandata mea servabit; et qui diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum et manifestabo ei me ipsum . Etenim, secundum verba ipsius sanctae Veritatis, tunc praecinget se, et faciet nos discumbere, et transiens ministrabit nobis . « Pra
Abbreviated transcription (Latin):
nus libererit omniumi sed singulirinģulorum
scriptura uero ista unũ uolens intelle gi. & ali¬
us inquid liber apertus ẽ. Quaedamigitur uis
ẽ intellegenda diuina qua fi&. ut cuiq opera
sua uł bona uł mala cuncta in memoriã reuo¬
centur & mentis intuitu mira celeritate
cernantur : Rit accus & uł excuss& stientia
conscientiã atq simul & om̃s & singuli iudi¬
cent quȩ nimirũ uis diuinalibri nom̃ accepit:
In ea quippe quodã modo legitur quicquidea
faciente recolitur. Tuno coninemoratus ẽ dñs
electus suis que in euangelio conmemoranda
õdix̃ ita p̃mitens : Venitebenedicte patris
mei possidete parate uob̵ regnum & constitu¬
tionemundi: Esuriui enim. & de distis mihi
manducare: Hos pes erã & collegistis me :
Infirmus & uisitastis me incarcere & uenis¬
tis adme: A sinistripaste quoq ad stantibus¬
rȩpbis inputaturus ẽ quod ea non feciss& quae
indexterã partem ad stanter feciss& conme¬

Expanded text:
nus liber erit omnium, sed singuli singulorum. nus liber erit omnium, sed singuli singulorum. Scriptura vero ista unum volens intelligi, Et alius, inquit, liber apertus est. Quaedam igitur vis est intelligenda divina, qua fiet ut cuique opera sua, vel bona vel mala, cuncta in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset uel excuset scientia conscientiam adque ita simul et omnes et singuli iudicentur. Quae nimirum uis diuina libri nomen accepit. In ea quippe quodam modo legitur, qfaciente recolitur. » Tunc commemoraturus est Dominus electis suis quae in Evangelio commemoranda praedixit, ita dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi: esurivi enim, et dedistis mihi manducare; hospes eram, et collegistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere, et venistis ad me . Ad sinistram quoque partem astantibus imputaturus est quod ea non fecissent quae in dexteram partem astantes fecisse comme