comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stultum ⁊ putrem ut nõ contͣ uos loquar.
Deus fregit suꝑbiam ut stultus fc̃s sapi¬
ens fiam.AAppͥbendisti me ⁊ in testimoniũ
fõs sum. Conmcisti me d̾ pcc̃is meis ⁊ adu̾¬
sum me ego sum testis. Et surrerit suꝑ mei
mendatium ñum cum ñ iustus uidebar.
Contra faciem meam rendi. boc ẽ statuam
te ante faciem tuam. Iracundie usus die¬
cit ine. Bñdixit usus iracundie nõ em̃ eã
patitur. Diecit aut tanqͣm suꝑbum. frenu¬
it suꝑ me dentib. Obuirgauit me ut dẽte
pro uerbis intelligantur. Sagitte pirataꝵ
eiuis suꝑ me d̾ciderunt. Aerias potestates
quib utitur deus ⁊ eis ꝑmittit. ut aut ex¬
ceantur boni aut puniantur mali. Pyrate
aut̃ quia in hoc mare nauigantib insidi¬
antur acie occłorum irruit non dissmla¬
uit a pccis meis tanqͣm init ut pimirer.
Ip̃e emm tanq̃m lumen ẽ ꝯmntorib offen¬
dit. ꝓuniendos. Runia mchi fuit aspectio e
uis. Aut ita. fecit ut uderem poc̃m memiu.

Expanded text:
stultum et putrem: ut non contra uos loquar, stultum et putrem: ut non contra uos loquar, deus fregit superbiam, ut stultus factus sapiens fiam. adprehendisti me et in testimonium factus sum: conuicisti me de peccatis meis et aduersum me ego sum testis. et surrexit super me mendacium meum: cum mihi iustus uidebar. contra faciem meam respondi, hoc est: statuam te ante faciem tuam. iracundia usus deiecit me: benedixit usus iracundia — non enim eam patitur — deiecit autem tamquam superbum. fremuit super me dentibus: obiurgauit me, ut dentes pro uerbis accipiantur. sagittae piratarum eius super me deciderunt. aeriae potestates quibus utitur deus et eis permittit, ut aut exerceantur boni aut puniantur mali, piratae autem quia in hoc mari nauigantibus insidiantur. acie ocvit a peccatis meis, tanquam innuit ut punirer. Ipse enim tanquam lumen est, punitoribus ostendens puniendos. Ruina mihi fuit aspectio eus. aut ita: fecit, ut uiderem peccatum meum:
Abbreviated transcription (Latin):
petur prius ꝙͣ spat. Decidat tanqͣm flos oli¬
ue. Decidat a pace. uel quia meliora hos se¬
cuntur qmad̾ fiorem fructus. Testimoniũ
enim impii mors. Signum. Et ignis com¬
burt domus eorum qui nuuma accipuĩt
hii sunt enim impii qui num̾a tempora¬
lia ppͥonunt iusticie. Concipiet ⁊ in uetre ge¬
Non solum que uos dicitis. Consola¬
tores malorum omnes. Malos potestis s¬
solari quia ip̃i uos inuntantur nõ bonos.
Et est uocatuius. A nullo enm ur̃m audi¬
ui aliquid bom. Quid enim. Nunquid or
molestum tibi erit: Qũns nõ ames qd
dicas ⁊ ego ẜm nos loquor. Quo digui es
ita nicħ est loqui qd nõ facitis. Si emm lo¬
quar ñ dolebo uulnere. Ostenditis uos n ĩ
loq̃ndo. n in tacendo prudentes cẽ. Nam
sapientes ⁊ cum loquntur in consolõnib
condolescunt. ł in confessione sua loqñtes
dolent uulnus suum uel cum tacent pru¬
dent̾ tacent. Nuc aut̾ lapsauit me. ⁊ fecit

Expanded text:
petur: priusquam sperat. decidat tamquam flos olipetur: priusquam sperat. decidat tamquam flos oliuae: decidat a pace, uel quia meliora hos sequuntur, quemadmodum florem fructus. testimonium enim inpii mors: signum. et ignis comburet domos eorum qui munera accipiunt: hi sunt enim inpii qui munera temporalia praeponunt iustitiae. concipiet etj in uentre genon solum quae uos dicitis. consolatores malorum omnes: malos potestis consolari, quia ipsi uos imitantur. non bonos. et est uocatiuus; a nullo enim uestrum audiui aliquid boni. quid enim? numquid ordo molestum tibi erit? quamuis non ames quod dicas. et ego secundum uos loquor: quomodo digni estita nihil est loqui quod non facitis. si enim loquar, non dolebo uulnere: ostenditis uos neque in loquendo neque in tacendo prudentes esse. nam sapientes et cum loquuntur, in consolationibus condolescunt; uel in confessione sua loquentes dolent uulnus suum uel cum tacent, prudenter tacent. nunc autem lassauit me et fecit
Abbreviated transcription (Latin):
solis data est tra. In luc tantur. Nec super¬
ueniet illis quisqͣm ex̃ueus nec sc̃s homo.
uel angelus .i. in securitate possidebunt cũ
putaũint se ẽẽ iam in pace. Ita dicit qͣi ħ
putet ip̃i iob euenisse. Non c̾redit conu̾ti
a tenebris. Non credit ut conũtatur apcc̃i.
Et decretus ẽ in escam uulturum. Aeriarũ
potestatum que mortib pcc̃orum pascũt᷑.
sicut dux in prima acie decidet. Audax est
⁊ ũ fert tribułones. Quia eleuauit manu
conf deum. an quia eleuauit: Et currit ꝯtͣ
eum contumeliose. Adu̾saria faciendo ꝙͣ
pcepit. In crassa ceturce scuti sui. Presimmĩe
pistrum suꝑ femora ut libidinib siis col¬
ligaretur quo uunculo ducẽtur ad morter.
Que enmi illi parauit alii auferunt. Ip̃m
lem qͣm cum toto nundo iusti accipient
⁊ no ditab̾r nec ꝓmanebit sb̃a eius impii
scilicet no innttet te suꝑ tram umbram
.i. nõ uiret. S stupem eius arefaciet uentꝰ.
Temptutio. p̾cisio eius añ horam. Corrum¬

Expanded text:
solis data est terra: inhabitanda. nec superuenit illis quisquam extraneus: nec sanctus homo uel angelus, id est: in securitate possidebunt. cum putauerint se esse iam in pace: ita dicit, quasi hoc putet ipsi lob euenisse. non credit conuerti a tenebris: non credit ut conuertatur a peccatis. et decretus est in escam uulturum: aeriarum potestatum, quae mortibus peccatorum pascuntur. sicut dux in prima acie decidet: audax est et non fert tribulationes. qui eleuauit manus contra deum. an: quia eleuauit? et cucurrit contra eum contumeliose: aduersaria faciendo quam praecepit. in crassa ceruice scuti sui: praesumens pistrum super femora: ut libidinibus suis colligaretur, quo uinculo duceretur ad mortem. quae enim illi parauerunt, alii auferent: ipsum lem, quam cum toto mundo iusti accipient. et non ditabitur nec permanebit substantia eius: inpii scilicet. non inmittet super terram umbram: id est non uiret. sed stirpem eius arefaciet uentus: tentatio. praecisio eius ante horam corrum
Abbreviated transcription (Latin):
sãnat pocus a dolorib. Tu aut̾ qui imple
tu repulisti timoreni: Deum nõ timiusti
n enm talia dicens. Et clegisti lingam m̃¬
lorum qua homines maledicunt. Quid
enim. Nunquid primus homo natus es
Quia tantum suꝑbis. Aut ante colles cõ¬
cretus es. Etiam montes nomine collu
accipiendos .i. ante omnes uirtutes spirit᷑
potentes. s ⁊ senex ⁊ decrepitus in nob̾ est.
Qui sciat ⁊̃ que nos nescimus. ẽ int̾ nos.
Quid ausum fuit cor tuum. ⁊ quid sustiur¬
erunt occłi tui. Sꝑaunt. Quid est cum bõ
ut sit sine crimine. Qd tu dixisti. Si ĩ scĩs
enis nõ ẽ fides ꝑꝑ incerta temporum. quib
płmq falluntur ut multa dicant ⁊ nõ fa¬
ciant. Et celum ñ ẽ miund̾̃ ante eum.
hus qui bĩtant in celo. Aut cte celumĩ pro¬

Expanded text:
sanat potius a doloribus: tu autem qui imples tu repulisti timorem? Deum non timuisti, in eum talia dicens. Et elegisti linguam malorum: qua homines maledicunt. Quid enim? numquid primus homo natus es? quia tantum superbis. Aut ante colles concretus es? Etiam montes nomine collium accipiendos, id est, ante omnes virtutes, spiritus potentes. Sed et senex et decrepitus in nobis est. Qui sciat etiam quae nos nescimus, est inter nos, Quid ausum fuit cor tuum? et quid sustinuerunt oculi tui? speraverunt. Quid enim est homo ut sit sine crimine? quod et tu dixisti. Si in sanctis ejus non est fides: propter incerta temporum, quibus plerumque falluntur, ut multa dicant, et non faciant. Et coelum non est mundum ante eum: pro his qui habitant in coelo; aut certe coelum
Abbreviated transcription (Latin):
nominauit. Et ħ namq pendent er alto.
Si quid hitus alicuius rei bĩtus dr. ⁊ affeci¬
c̃ alicnuus iri ad aliquid affectio ⁊ scia.i
positio. ⁊ sensus simili roe noscuntur. sion
nos aut̾ turbet qd q̃dam huius cathgorie eẽ
narrantur q̃ ⁊ qualitati udentur ẽẽ con

Expanded text:
inavit. Et haec namque pendent ex altero. Siquidem habitus alicujus rei habitus dicitur, et affectio alicujus ad aliquid affectio, et scientia et positio et sensus simili ratione noscuntur. Non nos autem perturbet, quod quaedam hujus categoriae esse narrantur, quae et qualitati videntur e
Abbreviated transcription (Latin):
tutem malicie ⁊ scĩe ignorantiam qĩ ad¬
aliquid posuit. Ea que dixit reciꝑe posse
contrarium. ñ qd̾ ita res postulet. s ut i¬
docte disserentium iucia posset ostendere.
hec nanq ut suꝑius explicauimus op¬
posita pocius qm ad aliquid dicta iudi
placet maiis ⁊ mius ħ allegoria non
onnus quid̃ nec sola indetur posse susci¬
ꝑe. Siile enim cuil ⁊ magis simule. ⁊
imus sinule possumus dr̃e. S hoc non
in omnib ut dixi que sunt ad aliquid
potit mueniri. Namq nec magis pater.
nec muinus pater dici potĩt. nec minus fi¬
lius. nec magis filius. nec magis duplu¬
lat ut putemus ad aliquid ẽe. quociẽs
ubi gũa dicimus. cuius equs. cuius lig¬
num. ł cuius fundus. Hec emm domini¬
um. uel possidentis ꝑsonam monstranti¬
a iam n ad aliquid dicta censenda sunt.

Expanded text:
tutem malitiae et scientiae ignorantiam quasi adtutem malitiae et scientiae ignorantiam quasi ad-aliquid posuit eaque dixit posse recipere contrarium, non quo ita res postulet sed ut indocte disserentium uitia posset ostendere; haec namque, ut superius explicauimus, opposita potius quam ad-aliquid dicta iudicplacet -- magis et minus haec categoria, non omnis quidem nec sola, uidetur posse suscipere; simile enim cuilibet et magis simile et minus simile possumus dicere. Sed hoc non in omnibus, ut dixi, quae sunt ad-aliquid poterit inueniri; namque nec magis pater nec minus pater dici potest, nec minus filius aut magis filius, nec minus duplum aut magis duplulat ut putemus ad-aliquid esse quoties, uerbi gratia, dicimus 'cuius equus' uel 'cuius lignum' uel 'cuius fundus'; haec enim, dominum uel possidentis personam monstrantia, non 'ad-aliquid' dicta censenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tis capitatum. Id namq qui dix̾it. irrid̃¬
bitur ẽe pennato nõ expenna descendit
n penna ex pennato constat. Similit̾¬
q capitatum ñ constat ex capite. n ca¬
put iudetur ex capitato consist̾e̾.At qd
⁊ ẜnus domini ẜuus. ⁊iursus subtracto ẜ¬
uo dominus ñ ẽ remoto domino. nec ẜnu
nato. Considata ergo diffutione huui
catb̃gorie potĩt ⁊̃ confusionis ex similitu¬
dine exorte discretio reꝑiri. Fod pacto po¬
sumus hanc cath̾goriam ab oppositorum
sinulitudine seꝑare. Nam ⁊ opposita que.
huius catħgorie siulitudinem reddũt.
Si quid̾ calidum ⁊ frigidum uidentur s̃
opp̃onis societate comuncta. S calidum
no frigidi calidum. s frigido oppositum¬
dicimus.⁊ iustum ñ miusti. iustum. s in¬
ximus. multa exempla ꝓponit que ad hãc
nõ sub c̾ta forma ꝑtu̾e uideantur. uolẽs
d̾ conseqntib rep̾hende uicia cetorum qui
hanc secus diffinire uolunt. Deniq ⁊ iur¬

Expanded text:
tis capitatum id namque qui dixerit irridetis capitatum id namque qui dixerit irridebitur. Esse enim pennato non ex penna descendit, neque penna ex pennato constat. Similiterque capitatum non constat ex capite, neque caput videtur ex capitato consistere. At quet servus domini servus; et rursus, subtracto servo, dominus non est, remoto domino, nec servus nato. Considerata ergo definitione huius categoriae, poterit etiam confusionis ex similitudine exortae discretio reperiri. Eodem pacto possumus hanc categoriam et ab oppositorum similitudine separare; nam et opposita quae huius categoriae similitudinem reddunt, siquidem calidum et frigidum videntur sibi oppositionis societate coniuncta; sed calidum non frigidi calidum sdicimus; et iustum non iniusti iustum sed inximus, multa exempla proponit quae ad hanc non sub certa forma pertinere uideantur, uolens de consequentibus reprehendere uitia caeterorum qui hanc secus definire uoluerunt. Denique et uir
Abbreviated transcription (Latin):
ẜu. Apparet ergo hec copulata uicaria in
semet replicatione conu̾ti. sitũ scient̾ ⁊ pͥ¬
dent̾ fiat ista conũsio. Nam si nuꝑite hec
uocabula conu̾tantur. oritur nͣgna cõ¬
fusio. ut si quis imꝑite dix̾it auis penrĩa
stulta conisio est. Nonemm penna onũ
auis est. Si quid̃ sunt q̃dam penne q̃ nõ
sunt auium. ut cicataꝵ. muscarum. cet̾aꝵ¬
q animalium q̃ siłr natura formauit.
Qd si quis pemiam pemiati pemiam dix¬
nuir usie partes in accñtib pone. Pẽna
enim sine dubio pars usie est. ut caput
uel manus q̃si ad aliquid referantur.
confusio. Adut̾e nos oportet quo pacto et
uere ⁊ ꝓprie ad aliquid diffmitum sit.
Ita enim se enis deffmitio ħt. uti dicatur
ad aliquid cuius id qd̾ ẽ pendet ex alto
caria insemet mutatione conu̾ti. Hoc qͥs
considato reꝑiret ne pennati penniam nec
capitati caput recte posse aliquid nomna¬
ri. Non enim ut pennati pennam dicimu
sit possumus dre penne pennatum. ł capi¬

Expanded text:
dominus serui. Apparet ergo haec copulata uicaria in semet replicatione conuerti, si tamen scienter et prudenter fiat ista conuersio; nam, si imperite haec uocabula conuertantur, oritur magna confusio, ut, si quis imperite dixerit 'auis pennam' stulta conuersio est non enim penna omnis auis est, siquidem sunt quaedam pennae quae non sunt auium, ut cicadarum, muscarum caeterorumque animalium quae similiter natura formauit; quod si quis 'pennam pennati pennam' dixmur usiae partes in accidentibus ponere penna enim sine dubio pars usiae est uel caput uel manus, quae, si ad aliquid referantur, confusio, aduertere nos overe et proprie ad-aliquid definitum sit. Ita enim se eius definitio habet ut dicatur ʻad-aliquidʼ cuius id quod est pendet ex altero τον vicaria in semet mutatione converti. Hoc quis considerato reperiet nec pennati pennam nec capitati caput recte posse ʻad-aliquidʼ nominari; non enim, ut pennati pennam dicimus, sic possumus dicere pennae pennatum vel capi
Abbreviated transcription (Latin):
uinguntur. s alia genitiuo casui. alia da¬
tiuo. alia ablatiuo copulari. Et genti¬
uo quid̃ ut ẜius domini. duplum simp̃i
Datiuo. sinule simili. par pui. Ablatiuo
uero. sensibile sensu sensibile. scibile scĩa
gorie ⁊ soli oĩm. ut int̾ coniuncta duo q̃ex
se pendeant sit altna conusio. que grece

Expanded text:
junguntur; sed alia genitivo casui, alia dajunguntur; sed alia genitivo casui, alia dativo, pleraque ablativo copulari. Et genitivo quidem, ut servus domini, duplum simpli. Dativo, simile simili, par pari. Ablativo vero, sensibile sensu sensibile, scibile scientgoriae et soli et omni, ut inter conjuncta duo, quae ex se pendeant, sit alterna conversio, quae graece
Abbreviated transcription (Latin):
aut naturisli potentia dũr ẽẽ. aut oꝑati¬
one faciendi q̃s greci. dina ni ⁊ ener gi¬
siquis se parare uoluit nec ulla societate
confunde intelliget ad aliquid drm ñ
posse ẽẽ sine alt̾o cuius ẽẽ d̾r. Scĩbili eĩ¬
guimme sine cuculo in ip̃o ortu nature
scientia sociata ẽ. Simul namq ut scibi¬
le ẽẽ cepit huit scĩam sui. s nec dum erigi¬
a .i. oꝑatione mostrata. Homo ergo tuc
cepit ẽẽ scĩa eius qnͥ cepit oꝑari. s cum ip¬
so scibili orta ẽ. ⁊ oꝑatio ẽ postea consecuta
Disc̾nere enim nos oportet oꝑationis ex¬
ordium. Tunc enim possumus adu̾te
scĩam cum scibili ẽẽ ꝓcreatam. oꝑatioẽ
uero eius appruisse postea nidagatione
prudentium. Quib depulsis optima dif¬
funtio e ad aliquid relatorum. semꝑ ea
simuil uel extingni.ł enasci. Illud saned
benius memoria continere. nõ omnia ar
aliquid husd̃ casib referri ad ea quibus

Expanded text:
aut naturali potentia dicuntur esse aut operatiaut naturali potentia dicuntur esse aut operatione faciendi, quas Graeci duvnamin kai; eisi quis separare uoluerit nec ulla societate confundere, intelleget 'ad-aliquid' dictum non posse esse sine altero cuius esse dicitur; scibili enim siue circulo in ipso ortu naturae scientia sociata est; simul namque ut scibile esse coepit, habuit scientiam sui, sed necdum ei operatione monstrata est. Non ergo tunc coepit esse scientia ejus, quando coepit operari, sed cum ipso scibili orta est, operatio postea est consecuta. Discernere enim nos oportet operationis exordium: tunc enim possumus advertere scientiam cum scibili esse procreatam, operationem vero ejus apparuisse postea indagatione prudentium. Quibus depulsis, optima definitio est ad aliquid relatorum, semper ea simul vel exstingui, vel nasci. Illud sane debemus memoria continere non omnia ad aliquid dicta iisdem casibus referri ad ea quibus
Abbreviated transcription (Latin):
nius uultu ẽe consimilem. Cet̾m quo pac¬
to uel quis uel cui sit similis d̾mostrabi¬
mus. nisi ⁊ quis similis. ⁊ cui sit similis
dictum. qd̾ ante sit. ⁊ postea nascatur
qd̾ d̾ ip̃o d̾beat nuncupari. utiam uide¬
antur ħ duo nec ortu nec occasu sibi esse
comiuncta. ac dant exempla scibilis et
scientie assentes ante scibile fuisie. ⁊ post
eius scĩam consecutam ꝟbi grã ap̃ geome¬
tricos aut̾ gramine. uel curulus fuit. s eo
scĩa repiri. Hoc argum̃to gͥ monstrant⁊
multa ee huuis cathgorie quib nõ ort̾¬
bilis enim sensus q exemplum simuli rõ¬
ne constare contendunt. Si quid̾ sensi¬
bilia aute funt. Elementa enim quib oe
corp constat añ funt qm̃ corpꝰ exhus ali¬
qd̾ nascetur in quo sensus existẽt. Hus gͥ
argunitis ostendunt diffinitionem catł
Nec solent parum diligent̾ naturam re¬
rum intuentes abstne. Omia enim q̃st

Expanded text:
mus uultu esse consimilem caeterum quo pacmus uultu esse consimilem caeterum quo pacto uel quis uel cui sit similis demonstrabimus nisi et quis similis et cui sit similis dictum quod ante sit, et postea nascatur quod de ipso debeat nuncupari, ut iam uideantur haec duo nec ortu nec occasu sibi esse coniuncta. Ac dant exempla scibilis et scientiae, asserentes ante scibile fuisse et post eius scientiam consecutam uerbi gratia apud geometricos ante grammhv uel circulus fuit, sed eoscientia reperiri. Hoc argumento igitur monstrant multa esse huius categoriae quibus non ortus et. Et sensibilis enim sensusque exemplum simili ratione constare contendunt, siquidem sensibilia ante fuerint; elementa enim quibus omne corpus constat ante fuerunt quam corpus ex his aliquod nasceretur in quo sensus existeret. His igitur argumentis ostendunt definitionem categfixam. Cap. 102. Haec solent parum diligenter naturam rerum intuentes astruere. Omnia enim quae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
que sit scibilis scĩa dr. ⁊ sensus rei eius. q̃
sit sensiblis sensus dr. tunc ad aliquid d̾be¬
mus accipe. At cum scĩa uel disciplina nõ
rei cunist s hominis dr̃. qualitatem d̾be¬
cathgoriam q̃ ad aliquid dr̃ uolunius dif¬
Tunc ergo ⁊ uere ⁊ ꝓprie ad aliquid d̾r. cũ
sub imo ortu atq occasu id qd̾uingitur
⁊ id cui uingitur inuenitur. ut puta ẜuus
⁊ enim cum dominius dix̾is nccio existit et
paret. Siułr duplum ⁊ simplum alt̾utrũ
plo. nascitur ⁊ simplum. duplo pennte. nec
simꝑlum potit remane. Simlit q si sĩplũ
nõ sit nec duplum ẽ. at si siplum fuit et
ad aliquid insi cum catecaston. proscaceca¬
ston. anaferete. hoc ẽ sigulare ad singuia¬
re refeitur. Si quid̃ cum dicimus duplum
siue dubio nõ gn̾alit̾ s spalr hoc duplum
dicimus. ⁊ buius simpli duplũ dicimus.
Ieꝑpea tunc uere ad aliquid cathgoria
est. quociens ubi gr̃a socratem crispo dici¬

Expanded text:
ae sit scibilis scientia dicitur, et sensus rei eius quae sit sensihilis sensus dicitur, tunc ad-aliquid debemus accipere. At cum scientia uel disciplina non rei cuiuslibet, sed hominis dicitur, qualitatem debecategoriam, quae ad aliquid dicitur, volumus defTunc ergo et vere et proprie ad aliquid dicitur, cum sub uno ortu atque occasu, et id quod jungitur, et id cui jungitur, invenitur: ut puta servus enim cum dominum dixeris, necessario existet et paret; similiter duplum et simplum alterutrumplo nascitur simplum, duplo pereunte nec simplum poterit permanere; similiterquc si simplum non sit, nec duplum est, at si simplum fuerit, etad-aliquid nisi cum kaqevkaston pro;" kaqevkaston ainafevretai, hoc est singulare ad singulare refertur; siquidem, cum dicimus 'duplum', sine dubio non generaliter sed specialiter hoc 'duplum' dicimus, et huius simpli duplum dicimus. terea tunc uere ad-aliquid categoria est quoties, uerbi gratia, Socraten Chrysippo dici
Abbreviated transcription (Latin):
cam que id qd̾ ẽ dicitur ex alt̾o sine
qiuus societate cẽ no possit. ⁊ cuius ius om̃i
ex altius conuinctione descendit. ut duplũ
simpli d̾r duplum maus inmoris dr mai
simile sinuli dr simile. Claret gͥ ad aliqd
nõ sua ii. s alt̾ius conuictione consiste̾.
fod nio accipienda sunt ceta que eiusd̃ ca¬

Expanded text:
est dicitur ex altero, sine cujus societate esse non possit, et cujus vis omnis ex alterius conjunctione descendit: ut duplum simpli dicitur duplum, majus minoris dicitur majus, simile simili dicitur simile. Claret igitur ad aliquid non sua vi, sed alterius conjunctione consistere. Eodem modo accipienda sunt caetera quae ejusd
Abbreviated transcription (Latin):
non soliun uasa sunt aure a ⁊ argente a. s
⁊ lignea ⁊ fictilia. Et q̃dam quidem bono¬
rutu. q̃dam in honorita. Nos oꝑam demꝰ
⁊ qñtum possumus laboremus. ut uas au¬
reum ⁊ argenteum simus. Cet̾m ficina i
uasa confriungere domnio soli concessum ẽ.
cni uirga ferrea data est. Esse nõ pot maior
domno suo ẜuus. nec quisqͣm sͥ qd sõli fili¬
o pat̾ tribuit undicaret. ⁊ purgundam pa¬

Expanded text:
gentea sed et lignea et fictilia et quaedam quidem honorata quaedam inhonorata. nos operam demus et, quantum possumus, laboremus, ut uas aureum et argenteum simus. ceterum fictilia uasa confringere domino soli licitum est, cui et uirga ferrea data est. esse non potest maior domino suo seruus nec quisquam sibi, quod soli filio pater tribuit, uindicarit, ut se putet au
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃us constituti cum ud̾ent eos ap̾ ecc̃as tñ¬
marmas nõ potuisse comunci nec crimina co¬
rum longe late q diffusis menbris ecce demo¬
trari. sise nellent yꝑ istos quos ma los nou̾at
a comuinumione tot gentium quib eos oste¬
de ñ ualebant ulu̾d pestife̾ contagionis ti¬
more separe. teṅet eos nõ ego. nõ tu. nõ do¬
natus. non cecilianus. s ip̃e qmi nomina¬
re ausus es crpanus. ⁊ dret ea uba que scpͣ¬

Expanded text:
ecclesiis constituti, cum uiderent eos apud ecclesias transecclesiis constituti, cum uiderent eos apud ecclesias transmarinas non potuisse conuinci nec crimina eorum longe lateque diffusis membris ecclesiae demonstrari. si se uellent propter illos, quos malos nouerant, a communione tot gentium, quibus eos ostendere non ualebant, uelut pestiferae contagionis timore separare, teneret eos non ego, non tu, non Donatus, non Caecilianus, sed ipse qre ausus es Cyprianus; et diceret ea verba quae scrip
Abbreviated transcription (Latin):
pinansit tanqͣni sacrin tanto fructu paci
⁊ dilectionis opulentum. ut ⁊ si quid moo
irgandum repiretur. siuuua re alia cte
fulce martirii pirguretur. Qnqui ituq
ad errorem urm coniuncendum. ⁊ si uo¬
iuitis corrigendim. sacis supq potintis¬
ta sufficert. En ne quisqm arbitretur ałi¬
quid te in epla posuisse qd̾ refelle no ua¬
lereni aut inquo tenris contͣ pecitianũ
ris nnch ydoneum ierdisse demonstrare
non possem. seq̃nti uolumme cetera ind̾¬
amus.

Expanded text:
permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamus.
Abbreviated transcription (Latin):
i ecca tenentur qui uellent ab ea septes
ip caguitos malos quib ubis nos darupr¬
nnm qui seꝑiti accatis ⁊ bonos. Hus ip
cypanus ⁊ nos tenet in domo dei. quus d¬
corem dilxit. ⁊ siqd̾ nunqui face potiasti
a nb̾ acc̃atos ⁊ dinostratos traditores et
quosi alios nialos nosse possemus neit¬
lam pouasa foa in contimeliam deserauui
hus ubis ⁊ nos in catbolitam paceisi cixirt¬
tos pncificus introdutat ne quib liret petis
auenuis sen ueris seu flis offensi cont ectatu
xp̃i intoto mundo scripturis fructiticainter
atꝙ crestentem mala tanta iactetis. ne pp
iaia trititum accusctis ne ꝓꝑ paseai
frumenta dseratis. ne pꝑuasa in bonora¬
ta extin domum magnam remaneatis.
Ecce qͣntum nos abste cominemoratus
bts eyprinus aduunt cui de baptismo re¬
retendo si quid alr saput ꝑ tantis metis
fiagrantissime caritatis corrigendum peł
dubio doninius reuelauit. quia iuea inte

Expanded text:
in ecclesia tenerentur, qui uellent ab ea separari propter cognitos malos, quibus uerbis uos damnamini, qui separati accusatis et bonos. his uerbis Cyprianus et nos tenet in domo dei cuius decorem dilexit, etiamsi, quod numquam facere potuistis, a uobis accusatos et demonstratos traditores et quoslibet alios malos nosse possimus, ne illam propter uasa facta in contumeliam deseramus. his uerbis etiam uos in catholicam pacem correctos pacificus introducat, ne quibuslibet peccatis alienis seu ueris seu falsis offensi contra ecclesiam Christi in toto mundo scripturis fructificantem atque crescentem mala tanta iactetis, ne propter zizania triticum accusetis, ne propter paleam frumenta deseratis, ne propter uasa inhonorata extra domum magnam remaneatis. Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite
Abbreviated transcription (Latin):
ad uentilationem parit̾ triturantur nõ eẽ
deserenda. imꝑat deus. testis ẽ cypanus. Ac
ꝑ hoc in cominime sacr̃orum mali maeulat᷑
uomos qñ temporib cypriam nel ante crp̃a¬
num sinc baptismo sicut putatis hr̃tici sus¬
cipiebantur. Ecoam pisse dicite. ⁊ uos und̃
nati fuĩtis ostendite. Si aut qd u̾tas q̃¬
ꝑ cypanum decet cum p̃ ecc̃e pacem et cogni
ta zhama tolerantur.trumenta nõ ma¬
culant. filius malus ip̃e se iustum dicit.
exitum aut̃ suum ñ abluit. quia d̾ecc̃a
nõ communicantes pecĩs malorum ꝑꝑ ip̃a
tantum commimuonem sacrorum mali
ꝑdunt bonos. qñ in p̾t̾itum ex br̃si ad ec¬
clesiam nementes sine baptismo admissi
sunt contagione sua. bonos utiq ꝑdidert̃
Iam turc ergo nõ erat ecc̃a qm cyp̾anus
ten̾et. p̾dicaret. nec unde postea donatus
exiret. Si aut̾ bonos contagio ipa nõ ꝑdi¬
dit. nec corum quos accatis contagio xͥa¬

Expanded text:
ad ventilationem pariter triturantur, non esse ad ventilationem pariter triturantur, non esse deserenda, imperat Deus, testis est Cyprianus. Ac per hoc, si in communione Sacramentorum mali maculant bonos, quando temporibus Cypriani vel ante Cyprianum sine Baptismo, sicut putatis, haeretici suscipiebantur, Ecclesiam periisse dicite, et vos unde nati fueritis ostendite. Si autem, q Cyprianum docet, cum pro Ecclesiae pace ta zizania tolerantur, frumenta non maculant: Filius malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit; quia de Ecclenon communicantes peccatis malorum, propter ipsam tantum communionem Sacramentorum mali perdunt bonos; quando in praeteritum ex haeresi ad Ecclesiam venientes sine baptismo admissi sunt, contagione sua bonos utique perdiderunt. Jam tunc ergo non erat Ecclesia, quam Cyprianus teneret, praedicaret, nec unde postea Donatus exiret. Si autem bonos contagio illa non perdidit, nec eorum quos accusatis contagio christia
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia dposcit assimiunt. d ecc̃a peunt.
Et dumi se insolert ectollunt ip̃o suo tuio¬
re cecati. u̾tatis lum̃ admittunt. Uides fr̃
qrspiritalr seꝑati corporalit tñ eis in ec̃ca in
dentur ẽẽ ꝑ mixti usq in diem iudicii. quo
⁊ corpalr debitas seꝑabuntur ad penas.
ab ecc̃a que toto orbe diffiditur. Cui ẜm
scripturas diumas tam magnimi tam fir¬
num tam clarum atq loculentum testioi
ligent̾ d̾ tota ista qone brenem ratiormati¬
onem meam. sirecte in ecc̃a recipiuntur ex
Brticis uenientes ut in eis error pprius cor¬
rigatur diuinum aut̃ sacem no rescindt᷑.
bñ illis uiuentib tanqͣm frumentis domi¬
nicis gratulauuir. Si aut sicut putatis et
cypͥanum ub in hac siña faue iactatis non
int̾ ead frumenta horreo destinata d̾putãt᷑
Qui aut̃ uel scientes contra i̾tatem in eis
recipiendis contentiose dimicant. uel pra¬
successib dilatatur. h ẽ frumenta dominica
q̃ usq ad messem parit crescunt. uel usq

Expanded text:
cit adsumunt, de ecclesia pereunt, et dum se insolenter extollunt, ipso suo tumore caecati ueritatis lumen amittunt. uides, frasque spiritaliter separati, corporaliter tamen eis in ecclesia uidentur esse permixti usque in diem iudicetiam corporaliter debitas separabuntur ad poenas. ab Ecclesia quae toto orbe diffunditur, cui secundum Scripturas divinas, tam magnum, tam firmum, tam clarum atque luculentum testimonligenter de tota ista quaestione brevem ratiocinationem meam. Si recte in Ecclesiam recipiuntur ex haereticis venientes, ut in eis error proprius corrigatur, divinum autem Sacramentum non rescindatur; bene illic viventibus tanquam frumentis dominicis gratulamur. Si autem, sicut putatis, et Cyprianum vobis in hac sententia favere jactatis, non inter eadem frumenta horreo destinata deputantur. Qui autem vel scientes contra veritatem in eis recipiendis contentiose dimicant, vel prasuccessibus dilatatur, hoc est frumenta dominica, quae usque ad messem pariter crescunt vel usque
Abbreviated transcription (Latin):
mus ip̃i d̾ ecc̃a recedamus. Nob̾ timnino la¬
borandum ẽ ut frumentun ẽẽ possimus
ut cum ceꝑit frumentum dominicis hor¬
rea. ⁊ argentea. s ⁊ lignea ⁊ fictilia.⁊ q̃¬
dam q̃uidem honorata. q̃udam in hono¬
uatõ os driru denius ⁊ qͣntum possumui
acorenus. ututs aureum ⁊ angentenu

Expanded text:
de ecclesia recedamus. nobis tantummodo laborandum est ut frumentum esse possimus, ut cum coeperit frumentum dominicis horrea et argentea, sed et lignea et fictilia, et quaedam quidem honorata, quaedam inhonorata. nos operam demus et quantum possumus laboremus ut uas aureum uel argenteum
Abbreviated transcription (Latin):
nec qrusquis ꝗd soli filo pat tubiit un¬
distire ut seputet aut ad aream uer ila¬
iam fene posse. aut a tito unisi auxi¬
nia buniano uiditio separe. Sinpla estꝰ
ista obstmatio ⁊ sacriega p̃sinuiptio qũ

Expanded text:
 quod soli filio pater tribuit, uindicarit, ut se putet aut ad aream uentilaetiam ferre posse aut a frumento uniuersa zizania humano iudicio separare. superba est ista praesumptio et sacrilega obstinatio, q
Abbreviated transcription (Latin):
ii. suꝑ tras. n in requie scõrum uiuant. uẽ
ipĩ a mortius baptizantur. huc usq ex epła
mca u̾ba ip̃a transcripsi in quib iam ꝑspi¬
cis ut opinor si nunc saltem diligent̾ atten¬
dis. non me ipõs cultores mortuos applla¬
se. qm̃ius alio mo ⁊̃ ip̃i mortui sunt. s d̾os
fios quos colunt quia homines funt. ⁊ sicut
hommes de corpore erierunt. nec resurrete¬
runt. nec uite ullum mitum qd̾ post hanc
uitam ꝓmittitur hu̾nt. Ab ip̃is ergo dii
qui baptizantur sicut dixi uere a mortius
baptirantur .i. qui in eorum nomnie bap¬
tizantur. quia ⁊ ip̃i non in nomme fac̾do¬
tum suorum s dorum de quib uana opi¬
nantur se scificari putant. xp̃s aut̾ resur¬
rexit ⁊ nunt. Pinde qui ab illo baptizat
n solum ꝑ bonuma uin ⁊ ꝑ malum inist̾¬

Expanded text:
erras neque in requie sanctorum uiuant, uere ipsi a mortuis baptizantur. huc usque ex epistula mea uerba ipsa transcripsi, in quibus iam perspicis, ut opinor, si nunc saltem diligenter attendis, non me ipsos cultores mortuos appellasse, quamuis alio modo etiam ipsi mortui sint, sed deos falsos quos colunt, quia homines fuerunt et sicut homines de corpore exierunt nec resurrexerunt nec uitae ullum meritum, quae post hanc uitam promittitur, habuerunt. ab ipsis ergo diis qui baptizantur, sicut dixi, uere a mortuis baptizantur, id est, qui in eorum nomine baptizantur, quia et ipsi non in nomine sacerdotum suorum, sed deorum, de quibus uana opinantur, se sanctificari putant. Christus autem resurrexit et uiuit; proinde qui ab illo baptizatur, non solum per bonum
Abbreviated transcription (Latin):
uel sos cypͥanus uel quicinq eam scripsit
płam Grticos ad ecc̃am uenientes baptia¬
re oporte qd uidel ⁊ bapt̃s nullus deputã¬
dus eẽt qm̃ foris ap̃ brticos accepissent.
ad ecc̃am uementes sine baptismo admis
si in ccc̃a dormierunt ab ecõe sue mim̃ibus
nõ separe. Ista nob simplicitas sufficit. cu¬
i testimonium phibet ip̃e cypͥanus. Tant
bonum intelligens ẽẽ uuitatem corporis
xp̃i. ut in oam simpłr admissos ⁊ illos quo
ee sine baptismo arbitrabatur d̾ diuma

Expanded text:
uel sanctus Cyprianus uel quicumque illam scripsit uel sanctus Cyprianus uel quicumque illam scripsit epistulam haereticos ad ecclesiam uenientes baptizari oportere, quod uidelicet baptismus nullus deputandus esset, quem foris apud haereticos accepissent, ad Ecclesiam venientes, sine Baptismo admisssi in Ecclesia dormierunt, ab Ecclesiae suae muneribus non separare. Ista nobis simplicitas sufficit, cui testimonium perhibet ipse Cyprianus, tantum bonum intelligens esse unitatem corporis Christi, ut in eam simpliciter admissos, etiam illos quos esse sine Baptismo arbitrabatur, de divin
Abbreviated transcription (Latin):
tu simpłr sicut ioem dicit admissi d̾ dei n¬
sericordia idulgentiam merentur. ⁊ anu¬
nib non separarentur ecce. Hec simplicit᷑s
magis qm duplicitas magis qm̃ duplici¬
tãs ecõe placuit inuise. toto trarum orbe
difuse. cui cyp̾anus ipẽ quale testimoniũ
phibeat audi ex epła qm de mutate conscp¬
nt. Auelle inquit radium solis a corpore
diuisionem lucis muitas no capit. ab ar¬
bore fiunge ramum. tructus gnimare ñ
pot a fonte ꝑscide ruuim ꝓscisus arescit. n

Expanded text:
ter, sicut item dicit, admissi de dei misericordia indulgentiam mererentur et a muneribus non separarentur ecclesiae. haec simplicitas magis quam duplicitas ecclesiae placuit uniuersae toto terrarum orbe diffusae. Cui Cyprianus ipse quale testimonium perhibeat, audi ex epistula quam de unitate conscripsit: auelle, inquit, radium solis a corpore, diuisionem lucis unitas non capit: ab arbore frange ramum, fractus germinare non poterit: a fonte praecide riuum, praecisus arescit. in
Abbreviated transcription (Latin):
quisqui tanto arrogantie timore cecetur.
ut no dicam uoce ꝓfiteatur. s uel ap̃ se ip¬
debita ña. Neq enim ꝓeis dbitis diuut¬
tendum roganius que semel in baptismo
dimissa ẽe confidinus. s ꝑ eis utiq sinc
quib humana fragilitas non e. qͣntum¬
cimq in obẜuandis p̾ceptis dominicis
igilemus. Postremo suscipiat qui uo¬
luuit huis impudentie frontem. ⁊dicat
n sum pecor ex quo michi in baptisiuo cuc¬
ta dimissa sunt. nullum in me pecm potit
iueniri. Magis ego iohi credo. ⁊ multo fi¬
dentius rendeo. te ip̃m decipis ⁊ uitas m
te ñ est. Neq boc agit p̾ceps ⁊ fallax ista
pfessio ut inde pec̃a non nueniantur. s ut
que inueniuntur nõ dimuitantur. Si ergo
iam baptizatus ẽ. uellem scire qni reperis

Expanded text:
quisquam tanto arrogantiae tumore caecetur, quisquam tanto arrogantiae tumore caecetur, ut non dicam uoce profiteatur, sed uel apud se ipdebita nostra. neque enim pro eis debitis dimittendis rogamus, quae semel in baptismo dimissa esse confidimus, sed pro eis utique, sine quibus humana fragilitas non est, quantumcumque in obseruandis praeceptis dominicis uigilemus. postremo suscipiat qui uoluerit huius inpudentiae frontem et dicat: non sum peccator; e quo mihi in baptismo cuncta dimissa sunt, nullum in me peccatum poterit inueniri\'. magis ego Iohanni credo et multo fidentius respondeo: \'te ipsum decipis et ueritas in te non est.\' neque hoc agit praeceps et fallax ista professio, ut in te peccata non inueniantur, sed ut quae inueniuntur non dimittantur. si ergo iam baptizatus es, uellem scire quem reppereris,
Abbreviated transcription (Latin):
ei paest lauatio ens. Qd uidẽs qͣm pcipit̾
psumptone sic accipiatur. at si dictuui es¬
sete in captiratur ab hrtico uel scisiati¬
buens buptismum quo baptiratur si tuc
ei ꝓdee niciꝑe. Cum transit ad corp xp̃iͤ
baptisio qd̾ ⁊ foris xp̃i eiut s foris uito
nieb ꝓderat. mundato ꝑterit ab eo ciiuis
menbris nisertus est. sec illam tuam
quis pecor uit omnes homines fuit ius s
buptismatis nõ usiupet. nisi quia nouꝰ uͦ¬
ueius quis uacit dicat in or̃one domii
ca. Diutte nb d̾bita nr̃a. sicut ⁊ nos di¬
mittuus d̾bitorib nris. nisi pecorem se
c̃ẽ confiteatur. Uellem singulos int̾rogu¬
re qui baptizant apuos. ytrun pocõres
onmino non sint. Pot̾ enim michi quil: co
rum rendere. Non sum traditor. non sum
tł urificator.non adult̾. nõ honicida. ñ
ycolorum cultor. nõ postremo brticus. ñ
scismaticus. Nonsum aut̃ poc̃or. Nescio u¬
trum quisqͣm nel ab hrtica suꝑbia repii
possit qui audeat cogiture. Nescio utrum

Expanded text:
ides, quam praecipiti praesumptione sic accipiatur, ac si dictum sit, Qui baptizatur ab haeretico vel schismatitribuens Baptismum quo baptizatur; sed tunc ei prodesse incipere, cum transit ad corpus ChrisBaptismo quod et foris Christi erat, sed foris posito nihil proderat, mundato proderit ab eo cujus membris insertus est. 35. Nec illam tuam quis peccator inter omnes homines fuerit, jus sibi Baptismatis non usurpet: nisi quia non invenis quica: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, nisi peccatorem se esse fateatur. uellem singulos interrogare, qui baptizant apud uos, utrum peccatores omnino non sint. potest enim mihi quilibet eorum respondere: non sum traditor, non sum turificator, non adulter, non homicida, non idolorum cultor, non postremo haereticus, non schismaticus\'; non sum\' autem \'peccator nescio utrum quisquam uel haeretica superbia repperiri possit qui audeat dicere, audeat cogitare; nescio utrum
Abbreviated transcription (Latin):
stimonio d̾ oleo poc̃oris sicut suꝑiora enis¬
dem psalii uerba p̾scribunt. blantam le¬
uitudinem fallaciam adulatoris intilign
Ita cium ⁊ nlłs erit erceptus. ⁊ riõ mipm¬
getur in augustias insuꝑabiles malus bap¬
tizator occultus. Sic in alio testimomio
ubi dcm̃ ẽ. qui baptizatur a mortuo quid
ei ꝓdest lauacro eius. Aut inspice diligẽ¬
ter codicos antiquos ⁊ maxime g̾cos. ne
forte ipũ u̾ba alit̾ conscripta exp̾cedenti.
⁊ conseqnti conterione ẜmonis aliuim sẽ¬
sum intiment aut cte mortuos intssigam
sicut dixi. In quorum nomine baptizant
ydolorum cultores ut ab isto qmq bapti¬

Expanded text:
stimonio de oleo peccatoris, sicut superiora eiusstimonio de oleo peccatoris, sicut superiora eiusdem psalmi uerba praescribunt, blandam lenitudinem fallacis iam adulatoris intellegas. ita enim et nullus erit exceptus et non inpinget in angustias insuperabiles malus baptizator occultus. sic et in alio testimonio, ubi dictum est: qui baptizatur a mortuo quid ei prodest lauatio eius?, aut inspice diligenter codices antiquos et maxime Graecos, ne forte ipsa uerba aliter conscripta ex praecedenti et consequenti contextione sermonis alium sensum intiment, aut certe mortuos intellegamus, sicut dixi, in quorum nomine baptizantur idolorum cultores, ut ab illo qu
Abbreviated transcription (Latin):
tor. s quisquis pecor int̾ omnes homines
fuit. ius sibi baptisiatis ñ usurpet. Hcte qͥ
inserui uerba tua sunt. Ego cultorem ydo¬
liñ excepi. s ip̃os deos corum mortuos eẽ
dixi quorum a nullo baptiari aliquid
prodest. Ab ipĩs enim dus sibi baptizari
uidentur. In quorum nomine se mundari
arbitrantur. Tu aut nullum pc̃corem ex¬
cepisti. Qd si hoc loco pecor ⁊ mortalis hõ
baptirari intlligendus est nullum pecorem
excipiens ꝓcul dubio nec occultum excepisti
apte niquis p̃dc̃m est. ut non solus ydoli
cultor. s quisquis poc̃or int homines omne
fui̾t ius sibi baptismatis non usurpet. Au¬
diergo te ip̃i. Quisquis pocor diristi. nec
manifestum nec occultum excepisti. ꝑm¬
de qua fronte cogunt baptrzari post mai̾¬
festum. qui nolunt post occultum ubi asse¬
runt nemmnem exceptum. fuge igitur fr̃
ab insano inte ad sauumꝰ. ut in hoc te¬

Expanded text:
ultor, sed quisquis peccator inter omnes homines ultor, sed quisquis peccator inter omnes homines fuerit, ius sibi baptismatis non usurpet. haec certe quae inserui uerba tua sunt. ego cultorem idoli non excepi, sed ipsos deos eorum mortuos esse dixi, quorum a nullo baptizari aliquid prodest; ab ipsis enim diis sibi baptizari uidentur, in quorum nomine se mundari arbitrantur. tu autem nullum peccatorem excepisti. quodsi hoc loco peccator et mortalis homo qui baptizat intellegendus est, nullum peccatorem excipiens procul dubio nec occultum excepisti: aperte, inquis, praedictum est, ut non solus idoli cultor, sed quisquis peccator inter omnes homines fuerit, ius sibi baptismatis non usurpet. audi ergo te ipsum. \'quisquis peccator\' dixisti, nec manifestum nec occultum excepisti. proinde qua fronte cogunt baptizari post manifestum qui nolunt post occultum, ubi adserunt neminem exceptum? fuge igitur, frater. ab insano intellectu ad sanum, ut in hoc te
Abbreviated transcription (Latin):
ago. hoc insto. Hiric nos ad mutandam ua
ut in oleo pecoris ⁊ mortui baptismo nlls
mortuus nullus pcc̃or exceptus sit. sicut
tu ꝑ me uelut contra me loqueris. ita enĩ
nec occultus excipitur quo eu̾titur omne
qd̾ loq̃ris. ac sic rebaptrare coguntur ꝗ
te talia docunt. Ommnes quos ab occultis
malis baptizatos in bac uita reꝑire potue
tua tibi recitantur. Non solum enim ea cũ
dicem nõ refellisti. s nesciens quid mĩum
elegis aliis u̾bis tanqͣm tuum hoc idem ip¬
se dixisti. ⁊ ut diligentius audiri ⁊ consi¬
cerari posset scripsisti. ut tibi quociens li¬
buit recitetur. Audi ergo u̾ba tua nemp
ista sunt qd si ydoli cułtorem inquis tm̃
tibi placet exciꝑe. quid illud de quo dr.
nolo oleum pocoris ungat caput meum.
utrum me ⁊ hic pcc̃or iste solus ẽ qui ydolũ
nus ergo si quid contra legem gesserit p¬
casse nõ d̾r. Qd si nich dici stultius nec ab¬

Expanded text:
ago, hoc insto, hinc vos ad mutandam vanago, hoc insto, hinc vos ad mutandam vanut in oleo peccatoris et mortui baptismo, nullus mortuus, nullus peccator exceptus sit: sicut tu pro me velut contra me loqueris. Ita enim nec occultus excipitur: quo evertitur omne quod loqueris; ac sic rebaptizare coguntur qui te talia docuerunt, omnes quos ab occultis malis baptizatos in hac vita reperire potutua tibi recitantur. Non solum enim ea cum dicerem non refellisti, sed nesciens quid meum elegeris, aliis verbis tanquam tuum hoc idem ipse dixisti; et ut diligentius audiri et considerari posset, scripsisti, ut tibi quoties libuerit recitetur. Audi ergo verba tua; nempe ista sunt: Quod si idoli cultorem, inquis, tantum tibi placet excipere, quid illud de quo dicitur, « Nolo oleum peccatoris ungat caput meum: » utrumne et hic peccator ille solus est, qui idolum nus ergo si quid contra legem gesserit, peccasse non dicitur? Quod si nihil dici stultius nec ab
Abbreviated transcription (Latin):
ergo faciat qñ isto ꝓdito se agnouit.at
mortuo baptizatum. Si enm conscĩa ꝑꝑ
cipit ledi quia sciuit. uelut si tumca d̾ latro¬
cimo nesciens uestiretur. Ex isto fit nuqui¬
tatis uestis ista ex quo cognouit ⁊ ip̃e in¬
iqus nisi abiec̾it. ⁊ qui nesciens uxore
duxit alienam. ex illo fit adult̾ ex quo
didicit nisi discesserit. Abitiat ergo ⁊ iste
baptismum qmi se mortuo ꝓcepisse cogno¬
uit. Ht̃ enim qd faciat adbuc baptizari
iti pot. Postremo scierit nescierit amo¬
tuo baptizatus quid ei ꝓdest lauatio eu᷑
Stricta sunĩa est. sicut ⁊ tu ip̃e clamas nemi¬
est nich ei ꝑdest lauatio eius. alundate ho¬
minem baptizando qui nniuitis aut nos ⁊¬
ipos porius ab hoc errore mundate. ne tali¬
asentiendo peatis. Contenditis enim ult
adisus me. ut nullum dicas in eo qd̾
scriptum ẽ Oleum pccoris. ⁊ qui baptiza¬
tur a mortuo. nec te seritis nodum quo
ligatus es renitendo constringe̾. boc eni

Expanded text:
ergo faciat, quando illo prodito se agnouit a ergo faciat, quando illo prodito se agnouit a mortuo baptizatum. si enim conscientiait, nunc incipit laedi, quia sciuit; uelut si tunica de latrocinio nesciens uestiretur, ex illo fit iniquitatis uestis illa, ex quo cognouerit, et ipse iniquus, nisi abiecerit, et qui nesciens uxorem duxerit alienam, ex illo fit adulter, ex quo didicerit, nisi discesserit. abiciat ergo et iste baptismum, quem se a mortuo percepisse cognouit. habet enim quod faciat, adhuc baptizari iterum potest. postremo scierit nescierit a mortuo baptStricta sententia est, » sicut et tu ipse clamas, « nemiest, nihil ei prodest lavatio ejus. » Mundate hominem baptizando qui vivitis, aut vos ipsos potius ab hocerrore mundate, ne talia sentiendo pereatis. Contendis enim velut adversus me, ut nullum exceptum dicas in eo quod scriptum est, Oleum peccatoris ; et, Qui baptizatur a mortuo: nec te sentis nodum quo ligatus es, renitendo constringere. Hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sit ꝑit confessio. Ab isto mortuo intata
mortis pfunditate diu̾so quos baptizatoᷤᷤ
ẽẽ claruerit non rebaptizatis. ⁊ ab eis bap¬
tratos qui in ultinus tris. nec ceciliam.
nec maiorim. nec donati nom̃ audierunt
rebaptizare si possitis mniuime dubitatis.
obicientes ei qui baptizatur a mortuo ꝗd
ei ꝓdest lauacrum eius. Mortuos dicentes
ad quos affrorum cadauerum quorunl
ista funt. nec aura potiit ꝑuenire.⁊ mor¬
tuum uo putantes qui ꝓpͥrium pot̾ occłta¬
re fiagitilm. cum scriptura clamet amor¬
tuo ulut qui nõ sit ꝑit confessio. ita ne
quia fictus est mortuus ñ est. eum mag̾
ꝑꝑ ipãm fictonem carendo spũ iite penit
expirauit. it̾in dñte scuptura. Sc̃s enim
spc discipline effugiet fictum. Adhuc de¬
fendite istos mortuos ⁊ iinere dicite ut ⁊
uos prius ipã fla defensione moriemin
Nortui sunt inquis. s quid facet qui bap¬
tizandus ad eos ignarus accessit. Nunc

Expanded text:
non sit, perit confessio . Ab isto mortuo in tanta non sit, perit confessio . Ab isto mortuo in tanta mortis profunditate demerso, quos baptizatos esse claruerit, non rebaptizatis: et ab eis baptizatos, qui in ultimis terris nec Caeciliani, nec Majorini, nec Donati nomen aurebaptizare, si possitis, minime dubitatis, obicientes eis: qui baptizatur a mortuo quid ei prodest lauatio eius?,mortuos dicentes ad quos Afrorum cadauerum, quorumlibet illa fuerint, nec aura potuit peruenire, et mortuum non putantes qui proprium potest occultare flagitium, cum scriptura clamet: a mortuo, uelut qui non sit, perit confessio. itane, quia fictus est, mortuus non est, cum magis propter ipsam fictionem carendo spiritu uitae penitus expirauerit, iterum dicente scriptura: sanctus enim spiritus disciplinae fugiet fictum? adhuc defendite istos mortuos et uiuere dicite, ut et uos peius ipsa falsa defensione moriamini.. Mortui sunt, inquis. sed quid faceret, qui baptizandus ad eos ignarus accessit? nunc
Abbreviated transcription (Latin):
cipiendum. ⁊ ideo qd̾ ego dicebam contra te
concluditur. nec occultum excipi posse. ubi u¬
nus excip̾. rebaptizate gͥ eos quos ab occłti
pcc̃orib baptizatos eẽ constit̾it. quib pot̾ ui¬
uentib ⁊ scientib subueniri. ut eis solis nõ
obsint. qui uel ignorantur. uel aute defũcti
sunt. ut manifestis postea nalis baptizatori¬
b sius iam baptirari non possunt. Baptiza¬
te inqͣm ꝓdito adult̾o atq dampnato qͦs
ab eo cum lat̾et baptizatos ẽẽ constitit. A⁊
mortuo quupe baptizati sunt. Ommem pec
trare nõ possit ad iugendo testimoniu
d oleo pc̃coris ut dixisti. Tuscripsisti. te ip̃m
audi lege te ip̃m. Siomins pcc̃or tunqͣm
mortiuis non pot baptizare. nec occultus
pot. Non ideo quia occultus ideo unius ẽ
cum multo ꝓfudius ⁊ mendatio simula¬
tiomis assumptus sit. uiuus eium mortu¬
us dixtur. si saltem confite̾tur. s sit in illo
qd alio loco scriptum ẽ. Amortuo ulut qui

Expanded text:
cipiendum: et ideo quod ego dicebam, contra te cipiendum: et ideo quod ego dicebam, contra te concluditur, nec occultum excipi posse, ubi nullus excipitur. Rebaptizate igitur eos quos ab occultis peccatoribus baptizatos esse constiterit, quibus potest viventibus et scientibus subveniri; ut eis solis non obsint, qui vel ignorantur vel ante defuncti sunt, ut manifestatis postea malis baptizatoris jam baptizari non possint. Baptizate, inquam, prodito adultero atque damnato, quos ab eo cum lateret, baptizatos esse constiterit: a mortuo quippe baptizati sunt, omnemque ptizare non possit, adjungendo testimonium de oleo peccatoris. Tu dixisti, tu scripsisti: te ipsum audi, lege te ipsum. Si omnis peccator tanquam mortuus non potest baptizare, nec occultus potest. Non enim quia occultus, ideo vivus est; cum multo profundius etiam mendacio simulationis absorptus sit. Minus enim mortuus diceretur, si saltem confiteretur. Sed fit in illo quod alio loco scriptum est: A mortuo, velut qui