comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niam & tusciam constitu¬
tis: Eysebius. Benedictꝰ
suam Romanam ecclam
beati petri apłoꝵ pͥncipis sacerdotio ditauit. no¬
bisq uiam monstrandam circa nos uniu̾sałe curã
mur quoq uotiua iocunditate colloquii. qͦ faciliꝰ
dum ꝑlitterarũ ministeria ad uos usq ꝑtendimꝰ.
etiam corda urã ad religiosũ cultũ apłicis ad mo¬
nitionib icitemus:. & dum dilectionis nr̃e spei red¬
annus uelut quodda debitum. plenũ circa d̃m
monstremꝰ affectũ. Iungamus gͥ dilectissim fis
continuas & humiles prȩces: & dnm nr̃m oris &
cordis lacrimis supplicantes iugi dep̾catione pos¬
camus. ut institutione & oꝑe illi cuiꝰ esse membra
cupimus hereamus. nec unquam ab illa uia que
xp̃c. ẽ. deuio tramite declinemus. ne ab eo iuste
quem nos impiȩ relinquimus. deseram᷑. Qđ cũ
suꝑni fauoris auxilio ea nobis potest ratione con¬
tingere: si apłica dogmata. si patrũ mandata
possint generalit̾ dicta sufficere. ut uł declinenus

Expanded text:
niam et Tusciam constitutis, Eusebius. Benedictussuam Romanam ecclesiam B. Petri apostolorum principis sacerdotio ditavit, nobisque viam monstrandam circa nos propter universmur quoque votivi jucunditate colloquii, quo facilius dum per litterarum ministeria ad vos usque pertendimus, etiam corda vestra ad religiosum cultum apostolicis admonitionibus incitemus: et dum dilectionis nostrae spei reddimus velut quoddam debitum, plenum circa Deum monstremus affectum. Jungamus ergo, dilectissimi fratres, continuas et humiles preces: et Deum nostrum, oris et cordis lacrymis supplicantes, jugi deprecatione poscamus, ut institutione et opere, illi, cujus esse membra cupimus, haereamus, nec unquam ab illa via, quae Christus est, devio tramite declinemus, ne ab eo juste, quem nos impie relinquimus, deseramur infelices. Quod superni favoris auxilio, ea nobis potest ratione contingere, si apostolica dogmata, si patrum mandata possint generaliter dicta sufficere, ut vel declinemus
Abbreviated transcription (Latin):
icubi defunctus fuerit epc̃ intestatus: pꝰdefuncho¬
nem eiꝰ a prb̃is & diaconib de reb ipsius breuis
fidelit̃ conscribatur. a minimo usq ad maximũ.
id est de utensilib uł omĩ supellectile. ita tamen
ut siquis exinde uł p̃sumpsisse aliquid uł occulte
fuerit tulisse conuictus. scđm furti tenorem
restituat uniuersa:

Expanded text:
fuerit episcopus intestatus, post defunctionem ejus a presbyteris et diaconis de rebus ipsius inventarium fideliter conscribatur a minimo usque ad maximum, id est de utensilibus vel de omni supellectile, ita tamen, ut si quis exinde vel praesumsisse aliquid, vel occulte fuerit tulisse convictus secundum furti tenorem restituat universa
Abbreviated transcription (Latin):
tuert̾ canones. xxy. Quorũ auctor maxime eusebius
palestinensis ep̃c extitit:
exta laodicensis: in qua patres xxii. statuert̃ cano¬
nes.luiii. Quorũ auctor maxime theodosius epc̃ exti
tuerunt canones. xxxiii.Quorũ auctor maxime au-¬
relius kartaginensis epc̃ extitit. Etiam sc̃s augustinꝰ
ipponiensis ep̃c in eadem synodo legitur fuisse. tem-¬
poribus ho.iorii augusti.
ctaua africana: subtheodosio minore augaisto. in
qua patres.ccxiiii. recitauerunt & firmauerunt
canones.cu. qui ꝑdiuersa concilia africane pro¬
uintiȩ. temporib aurelii kartaginis ep̃i leguntur
e̾e conseͥpti
ona ałelatensis: in qua patres. dc. statuert̃ canones.
Quorum auctores maxime siluester urbis rome
ribus constantini augusti. sicut quidam asserunt.
ecima item arelatensis: inqua patres. xuiii. statue-¬
runt canones. Quorũ auctor maxime cesarius are¬
latensis ep̃c ext̾itit:
ndecima item arelatensis: inqua patres .xui. statue¬

Expanded text:
t canones XXV, quorum auctor maxime Eusebius t canones XXV, quorum auctor maxime Eusebius Palaestinensis episcopus exstitit. Sexta Laodicensis, in qua Patres XXII statuerunt canones LVIII, quorum auctor maxime Theodosius episcopus tuerunt canones XXXIII, quorum auctor maxime Aurelius Carthaginensis episcopus exstitit, etiam sanctus Augustinus Hipponensis episcopus in eadem synodo legitur fuisse temporibus Honorii Augusti. Octava Africanae sub Theodosio minore Augusto, in qua canones CV qui per diversa concilia Africanae provinciae temporibus Aurelii Carthaginensis episcopi leguntur esse conscripti. Nona, Arelatensis, in qua Patres DC statuerunt canones, quorum auctores maxime Silvester urbis Romaeribus Constantini Augusti, sicut quidam asserunt. Decima, Arelatensis, in qua Patres XIX statuerunt canones, quorum auctor maxime Caesarius Arelatensis episcopus exstitit. Undecima item Arelatensis, in qua Partes XVIII statue
Abbreviated transcription (Latin):
RIMA annotatio anquirane synodi que
ante nicenam fertur fuisse. sed ꝓpt̾ aucto¬
ritatẽ maiorẽ pꝰ ponitur:. in qua patres
.xuiii. statuerunt canones uiginti quatuor. Quoꝵ
auctor maxime uitalis antiochenus ep̃s extitit:
ecunda neocesariensis: quȩ post anquiranam & ante
nicenã legit᷑ fuisse: inqua patres xui. statuert̾ ca-¬
nones.xiiii.Quorũ auctor maxime uitalis salami¬
nus extitit:¬
ertia gangrensis. quȩ pꝰ nicenam legitur fuisse. in
qua patres xui. statuert̾ canones. ꝓpt̾ quasdam ne-¬
cessitates ȩccłasticas maxime contra eustatium. qui
dicebat qͦd nullus inconiugali ordine positus. nec
ullus fidelis qui non omnib renuntiaret que pos¬
sideret. spem apud dm haberet: & multa alia uene-¬
nosa. que enumerare longum est:
uarta sardicensis: inqua patres .Lx. statuert̃ canones
xxi. Quorũ auctor maxime osius cordubensis cp̃c.
uinta antiochena: in qua patres. xxx. sta ⁊ extiterant:¬

Expanded text:
rima adnotatio Ancyranae, quae rima adnotatio Ancyranae, quae ante Nicaenam fertur fuisse, sed propter auctoritatem majorem postponitur: in qua Patres XVIII statuerunt canones XXIV, quorum auctor maxime Vitalis Antiochenus episcopus existit. Secunda Neocaesariensis, quae post Ancyranam et ante Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XIII statuerunt canones XIV, quorum auctor maxime Vitalis Salaminus exstitit. Tertia Gangrensis, quae post Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XVI statuerunt canones XX, propter quasdam necessitates ecclesiasticas, maxime contra Eustasium, qui dicebat quod nullus in conjugali gradu positus, nec ullus fidelis qui non omnibus renuntiaret quae possideret, spem apud Deum haberet; et multa alia venenosa, quae enumerare longum est. Quarta Sardicensis, in qua Patres LX statuerunt canones XXI, quorum auctor maxime Osius Cordubensis episcoQuinta Antiochenae synodi, in qua Patres XXX statuerun
Abbreviated transcription (Latin):
contra euticen constantinopolitanũ abba¬
tem. qͥ asserebat xpm pꝰ humanã assũptio¬
nẽ non exduab naturis existere. sed solã in eo di¬
uinã naturã ꝑmanere. temporibus martiam pͥn¬
cipis. Leonis papȩ romani. iuuenalis ierosolimita¬
ni anatholii constantinopolitani. Qui condemna
uinta in constantinopoli contra theodorũ
mopsuestenũ et omnes hereticos. qͥ theo do¬
rus dicebat aliũ ẽẽ d̃m uerbũ. & aliũ xp̃m̃
& sacram uirginem mariam negabat di genitricẽ
fuisse: temporib iustiniani pͥncipis. uigilii papȩ
romani. domnini antiochen. euticii constantino¬
politani. Qui quatuor decim capitula anathema¬
tuando scͥpserunt. contra thȩodori et sociorũ euis¬
exta inconstantinopoli. blaspheinias:
uoluntatẽ & oꝑationẽ in xp̃o falsa suspicione as¬
truebant. temporibus constantini pͥncipis. asatho¬
nis papȩ romani. Georgii constantinopolitani. Oui
condeminata heresi: anathematirando sc̃pserunt octo

Expanded text:
em Constantinopolitanum abbatem, qui asserebat, Christum post humanam assumtionem non ex duabus naturis exsistere, sed solam in eo divinam naturam permanere, temporibus Marciani principis, Leonis Papae Romani, Juvenalis Hierosolymitani, Anatolii Constantinopolitani, qui condemnatt. § 4. Quinta in Constantinopoli, contra Theodorum Mopsuestenum et omnes haereticos, qui Theodorus dicebat aliud esse Dei verbum, et aliud Christum, et sacram Virginem Mariam negabat Dei genitricem fuisse, temporibus Justiniani principis, Vigilii Papae Romani, Domnini Antiocheni, Eutychii Constantinopolitani; qui XIV capitula anathematizando scripserunt contra Theodori et sociorum ejus blasphemias. § 5. Sexta in Constantinopoli CL Patrum, voluntatem et operationem in Christo falsa suspicione aserebant, temporibus Constantini principis, Agathonis Papae Romani, Georgii Constantinopolitani; qui condemnata haeresi praefata anathematizando scripserunt novem
Abbreviated transcription (Latin):
lis fr̃uitas ur̃a cognouit. nouerit se anno uenturo
die kalendarũ nouembriũ causa ꝑagendi conci¬
lii in hac urbe fauente dño congregari. ut simil
disceptatii aut quȩ ꝓspexerimus congrua decernamꝰ.
aut solius pacis conuentu letemur: Consũmatũ
est hoc scm̃ concilium die .uiii. kalendarũ nouem¬
briũ. anno felicit̾ septimo regni serenissimi att ele

Expanded text:
lis fraternitas vestra cognovit, noverit se anno venturo lis fraternitas vestra cognovit, noverit se anno venturo die Kalendarum Novembrium causa peragendi concilii in hac urbe favente Domino congregari, ut simili disceptatu, aut quae prospexerimus congrua decernamus, aut solius pacis conventu laetemur. Consummatum est hoc sanctum concilium die octava Kalendarum Novembrium, anno feliciter septimo regni sereni
Abbreviated transcription (Latin):
uitatib publicisꝙ conuentib cum sũmis sacer¬
dotib cęlebrare p̃cipimus: ut eorũ conu̾sationẽ
ac fidem & pontifex approbet. & ueritas seruetur.
aut abstinentiȩ subiacebit. Expletis omĩb quȩ ad
honestatis regulam incollationẽ uener̃t fraterna. grates
ex soluimus immortali dño soli: cuiꝰ dispotitione
mirabili ad hunc scẽ congregationis cȩtum meruimꝰ
adimari. ut cõmunis uisio ꝓsꝑitatẽ nram ostenderet.
& pari iunctione concordiam assignaret. Obsecran¬
tes eiꝰ miscdiam largam. ut serenissimo dño ⁊ ama¬
bili xpo reccesiunto pͥncipi głoso ita p̾sentis uite
felicitatem impendat. ut angłicȩ beatitudinis glam
pꝰ longeua tempora concȩdat. atq ita nos eiusdem
felicitatis lȩcos semꝑ efficiat. ut int̾ra uiuentiũ re¬
inunerandos attollat. Antiquitatis de hinc ordinẽ
salub̃rime retinentes postquã rationẽ festi pascha¬

Expanded text:
vitatibus publicisque conventibus cum summis Dei sacervitatibus publicisque conventibus cum summis Dei sacerdotibus celebrare praecipimus, ut eorum conversationem et fidem et pontifex approbet et veritas servet. aut abstinentiae subjacebit. Expletis omnibus quae ad honestatis regulam in collationem venere fraternam, grates exsolvimus immortali Domino soli cujus dispositione mirabili ad hunc sanctae congregationis coetum meruimus adunari, ut communis visio prosperitatem ostenderet, et pari junctione concordiam assignaret. Obsecrantes ejus misericordiam largam, ut serenissimo Domino et amabili Christo, Reccesiuntho principi glorioso, ita praesentis vitae felicitatem impendat, ut angelicae beatitudinis gloriam post longaeva tempora concedat, atque ita nos ejusdem felicitatis laetos efficiat, ut in terra viventium remuneraturos attollat. Antiquitatis dehinc ordinem saluberrime retinentes postquam rationem festi Pascha
Abbreviated transcription (Latin):
sui quod utiles ingenui dabunt. ita quoq in emen¬
datione culparum qd̵ inutiles ingenui sustinebunt
ibertis eccłiȩ eorũq ꝓpagini ex xui¬
omnib quȩ de iure eccliȩ noscunt᷑ habere. nichil
licebit in extraneũ dñium tͣnsactione quacũq: deducere. Sed
si ex his quȩlibet uendere fortasse uoluerint: sacer¬
doti ei de eccłie afferant conuenient̾ emenda. earũꝙ
precia ut eis placuerit aut dispensent aut habeant.
Nã in dominiũ partis alterius rei successũ nullomͦ
transire ꝑmittimus. Siris autẽ filiis uł ꝓpinquis
eiꝰde eccłie uł seruitio uł patrocinio subiugatis
quȩcũq uendere uł donare uoluerint aditus õino
patebit:
XUII
aptitati iudei quocũq loco certo tẽpore con¬
uersentur: festis tamen p̾cipuis noui testa¬
menti serie consecratis. ac dieb illis qs olim sanctioẽ
ueteris legis sibimet censebant esse follemnes. in ci¬

Expanded text:
sui quod utiles ingenui dabunt, ita quoque in emensui quod utiles ingenui dabunt, ita quoque in emendatione culparum quod inutiles ingenui sustinebunt. XVI. Libertis ecclesiae eorumque propagini ex omnibus quae de jure ecclesiae noscuntur habere, nihil licebit in extraneum dominium transactione quacunque deducere, sed si ex his quaelibet vendere fortasse voluerint, sacerdoti ejusdem ecclesiae offerant convenienter emenda, earumque rerum pretia ut eis placuerit aut dispensent, aut habeant. Nam et in dominium partis alterius rei suae censum nullomodo transire permittimus. Suis ergo filiis vel propinquis ejusdem ecclesiae vel servitio vel patrocinio subjugatis quaecunque vendere vel donare voluerint aditus omnino patebit. XVII. Baptizati Judaei quocunque loco certo tempore conversentur, festis tamen praecipuis Novi Testamenti serie consecratis, ac diebus illis quos olim sanctione veteris legis sibimet censebant esse solemnes, in ci
Abbreviated transcription (Latin):
copulentur aut gothis. Qđ si hoc factum quandoq
patuerit. ꝑmixtione tali genita ꝓles: nunquã mere¬
bitur ius debite dignitatis. nec eccłie unq̃m carebit obseqͥis
euiꝰ beneficio donũ meruisse noseit᷑ libertatis. xiiii
i eontingat quĩecũq de libtis ȩccłie eorũq ꝓsapia
contra pͥmȩiias moderantesq patrũ regulas. aut
gothis aut romanis ingenius copulari: tam illis
quam eoꝵ stirpi non licebit ab ȩccłiȩ pat̾cinio euagari.
s aut ad debita obsequia reu̾ti cogendi sunt. aut
si redire noluerint quȩcũq uł parentes eoꝵ uł ipsi
ab eccłia sunt adepti. uel in eiꝰ patrocinio uisi sunt
conquisisse. insistente pontifice inditionẽ ꝓpriȩ
reducant᷑ eccłie:
eccłiȩ libti eoꝵꝙ progenies eid̃e basilicȩ de qua
lib̾tatis gram meruert̾. obsequia ꝓmpta sinceraq
parabunt: quia sic̃ hoc in obsequio ꝓ possibilitate

Expanded text:
copulentur aut Gothis. Quod si hoc factum quandoque copulentur aut Gothis. Quod si hoc factum quandoque patuerit, permistione tali 128 genita proles nunquam merebitur jus debitae dignitatis, nec ecclesiae unquam carebit obsequiis, cujus beneficio donum meruisse noscitur libertatis. XIV. i contingat quemcunque de libertis Ecclesiae eorumque prosapia contra primaevas modernasque Patrum regulas aut Gothis aut Romaniquam eorum stirpi non licebit ab ecclesiae patrocinio evagari, sed ad debita obsequia reverti cogendi sunt; aut si redire noluerint, quaecunque vel parentes eorum vel ipsi ab ecclesia sunt adepti, vel in ejus patrocinio visi sunt conquisisse, insistente pontifice, in ditionem propriae reducantur ecclesiae. Ecclesiae liberti eorumque progenies eidem basilicae, de qua libertatis gratiam meruerunt, obsequia prompta, sinceraque parabunt, quia sicut in hoc obsequio pro possibilitate
Abbreviated transcription (Latin):
uero flagitti sordidauerit nora incorrigibilis: ꝑpetua
seruitus conditionis religet incatena
rit. non adie confectionis sc̃pture tempꝰ annora
computatiũ tenebit. s exeo qͦ eum qui sc̃pͥturã confecit
conuerari & bicipiti coact sumius tedio corroo¬
iere. Uno dũ ꝑ suꝑbiam reluctantis auctor contenit᷑
libtatis altero dum lib̾tas suꝑbientis inconditionẽ
relab cogitur seruitutis. Ioo cũ iam preãtis patrũ
regulis multe suꝑ hoc diu̾se constitutionis emana¬
uerint sanetiones: tam̃ quoddã ad plenitudinẽ res
aptũ conspeximus acdhuc innectere cõplementũ.
Igitur sicut legum reuerenda sanctio censuit. ita
seruari totius generis nobilitas debet. ut in nullo
aliena cõmixtio maculet. qd̃ generositas ꝓpͥa decora¬
uit. Unde cunctis ȩccłiarũ lib̾tis tam uiris quã fe¬
minis eorũq ꝓpagini int̾dicitur iudicio generali.
ne deinceps causa conubii aut romanis ingenuis

Expanded text:
flagitii sordidaverit incorrigibilis noxa, perpetua flagitii sordidaverit incorrigibilis noxa, perpetua servitus conditionis religet in catenarit, non a die confectionis scriptura tempus annorum computatum tenebit, sed ex quo eum qui scripturam confecit convexari, et bicipiti coacti sumus taedio condolere, uno dum per superbiam reluctantis auctor contemnitur libertatis, altero dum libertas superbientis in conditionem relabi cogitur servitutis; adeo cum jam praeteritis Patrum regulis multae super hoc diversae constitutionis emanaverint sanctiones, tamen quoddam ad plenitudinem rei aptum conspeximus adhuc innectere complementum. Igitur sicut legum reverenda sanctio censuit, ita servari totius generis nobilitas debet, ut ialiena commistio maculet, quod generositas propria decoravit. Unde cunctis ecclesiarum libertis, tam viris quam feminis eorumque propagini, interdicitur judicio generali, ne deinceps causa connubii aut Romanis ingenuis
Abbreviated transcription (Latin):
um multe suꝑ incontinentia ordinis clericoꝵ
hactenus emanauerint sententiȩ patrũ. et
nullatenus ipsoꝵ formari qͥuerit correctio morũ
usq adeo sententiã iudicantiũ ꝓtractauere cõmissa
eulparũ ut non tantũ ferret᷑ ultio in auctorib scele¬
rũ. uerũ & inꝓgenie damnatoꝵ. Ideoq quilibet ab
ep̃o usq ad subdiaconũ deinceps uł exancillȩ uel
ex ingenuȩ detestando conubio in honore constitiu
filios perearint. illi quide exquib gentti pbabunt᷑
canonica censura damnentur. Proles autẽ aliena
pollutione ñ solũ hereditatẽ parentũ nusquã accipiet.
s eciam inseruitutẽ eiꝰ eccłie de cuiꝰ sacerdotis uł
mimstri ignominia nati sunt iure ꝑhenni mane¬
Ui ex familiis eccłiȩ seruituri deuocantur
inclerũ. ab ep̃is sius lib̾tatis necesse est ut
ꝑcipiant domim. Et si honeste uitȩ claruerint
meritis: tẽ drmũ maiorib fungant᷑ oficiis Os¬

Expanded text:
Cum multae super incontinentia ordinis clericorum Cum multae super incontinentia ordinis clericorum hactenus emanaverint sententiae Patrum, et nullatenus ipsorum formari quiverit correctio morum, usque adeo sententiam judicantium protractavere commissa culparum, ut non tantum ferretur ultio in auctoribus scelerum, verum et in progenie damnatorum. Ideoque quilibet ab episcopo usque ad subdiaconum deinceps vel ex ancillae, vel ex ingenuae detestando connubio in honore constituti filios procrearent, illi quidem ex quibus geniti probantur canonica censura damnentur. Proles autem aliena pollutione non solum haereditatem parentum nusquam accipiet, sed etiam in servitutem ejus ecclesiae, de cujus sacerdotis vel ministri ignominia nati sunt jure perenni maneQui ex familiis ecclesiae servituri devocantur in clerum ab episcopis suis, libertatis necesse est ut percipiant donum, et si honestae vitae claruerint meritis, tum demum majoribus fungantur officiis
Abbreviated transcription (Latin):
non sumpsit ab origine eqͥtatis:
leriq dũ rapinis inhiant ut ñ debent: aut mi¬
serationis opꝰ condigne non implent. aut in¬
debita ipsi miserationi damna ꝑmiscent. Idõq
ni decreto sanccinius. ut cum pontificem mori con¬
tigerit. ep̃c qui adhumandũ eorpꝰ aduenerit descͥptis
thesauris atq ornamentis omĩb si locuples decednti
eccłia fuerit. non amplius quã libram auri inreb qͥb
placuent exceptis ornamentis eccłiȩ eũ grã offerentũ
auferre ꝑtemptet. Si uͦ minor reb exstiterit. dini¬
diam libram fibi licent̃ usurpet. Nam & hec usur
pare ipsa ratio nulla ꝑmitteret: nsi eiꝰ qͥ conuenit
sacerdotis iniuriȩ contemplatione antiquitas hoc
usurpata seruasset. Porro breue descriptarũ rerũ
sub fidi relatione hic qͥ describit dirigere met̾polita¬
no curabit. Metropolitanus autẽ ex eadẽ morientis
ecełia nichil ꝓrsus auferre p̾sumat. s solam quȩ
add eũ ꝑtinet curã salutarem impendat:

Expanded text:
non sumpsit ab origine aequitatis. IX. non sumpsit ab origine aequitatis. IX. Plerique, dum rapinis inhiant ut nserationis opus condigne non implent aut indebita ipsi miserationi damna permiscent. Ideoque in scelus, id communi decreto sancimus, ut cum pontificem mori contigerit, episcopus qui ad humandum corpus ejus advenerit descriptis thesauris atque domorum internis, si locuples decedentis Ecclesia fuerit, non amplius quam libram auri in rebus quibus ei placuerit, exceptis ornamentis ecclesiae, cum gratia offerentum auferre pertentet. Si vero minor rebus exstiterit, dimidiam libram sipare ipsa ratio nulla permitteret, nisi ejus qui convenit sacerdotis injuriae contemplatione antiquitas hoc usurpata servasset. Porro breve descriptarum rerum sub fideli ratione hic qui descripsit dirigere metropolitano curabit. Metropolitanus autem ex eadem morientis ecclesia nihil prorsus auferre praesumat, sed solam quae ad eum pertinet curam salutarem impendat. X.
Abbreviated transcription (Latin):
robur eiꝰ sententia ferat:
ropinqui morientis epĩ nichil de reb eiꝰ absq me¬
tropolitani cognitione usurpare p̾sumant. Qđ si
is qui recesserit metͦpolitanus fuerit. successor¬
eius sententiam usq ad conciliũ sustinebit: ne passim
hereditatis adeunde data licentia. de reb ȩccłiȩ. aut
ñ retineatur ratio plena. aut fraus inueniatur illa¬
ta. Qd si prb̃i aut diaconi fuerint quos obisse con¬
stiterit. non sine cognitione sui ep̃i rem eiꝰ here¬
dib adire licebit. Quisqͥs sane pꝰ hȩc trans gressor
inuentus ȩxstiterit: ꝓhis quȩ non expectato ordine
adierit inuasionis damno. legis sententiȩ subia¬
cebit:
i sacerdos uł minist̾ dum gub nacula ȩccłiaꝵs
de reb eccłiȩ definisse aliquid dinoscit᷑. ñ ex die
qua talia scribendo decreuit. s ex quo talia morien¬
do definita reliqt supputationis ordo substabit.
Nusquã enĩ adtricenniũ temporis ꝑtinebit. irri
tum hoc iudicantes: qͥa status contractuũ initia

Expanded text:
robur ejus sententia ferat. VII. Propinqui morientis episcopi nihil de rebus ejus absque metropolitani cognitione usurpare praesumant; quod si is qui recesserit metropolitanus fuerit, successores sententiam ejus aut concilium sustinebunt, ne passim haereditatis adeundae danda licentia de rebus ecclesiae, aut non retineat ratio plena, aut fraus non inveniatur illata. Quod si presbyteri aut diaconi fuerint, quos obiisse constiterit, non sine agnitione sui episcopi rem ejus haeredibus adire licebit. Quisquis sane post haec transgressor inventus exstiterit, pro his quae non exspectato ordine adierit invasionis damno legis sententiae subjacebit. VIII. Si sacerdos vel minister, dum gubernacula ecclesiarum de rebus ecclesiae definisse aliqua dignoscatur, non ex die quo talia scribendo decrevit, sed ex quo talia moriendo definita reliquit supputationusquam enim ad triennium temporis pertinebit vita irrite judicantis, quia status contractuum initia
Abbreviated transcription (Latin):
De his qui carnẽ manducantes damnant.
Non debere seruum occasione religionis dnm
De oblatioẽ presbiteri coniugati
Orationes eccłe ñ debere contemin.
Non debere extia eccłam congregari
De fructib ineccłam & ñ alibi dandis¬
De his quȩ inusus pauꝑum conferunt᷑¬
Pirginitati studentẽ ñ debere nuptias exserran
De his qͥ ꝓuirginitate suꝑbiunt
Agapem frm̃ non debere conteninis negligere
e continentib & usu pallioꝵ habitũ usurpare

Expanded text:
De his qui carnes manducantes damnant. 3. De his qui carnes manducantes damnant. 3. Non debere servum occasione religionis domDe oblatione presbyteri conjugati. 5. Orationes ecclesiae non debere contemni. 6. Non debere extra ecclesiam congregari. De fructibus in ecclesiam et non alibi dandisDe his quae in usus pauperum conferuntuVirginitati studentem non debere nuptias exsecrari. De his qui pro virginitate superbiunt. Agapem fratrum non debere contemni 12. e conti
Abbreviated transcription (Latin):
imilit̃ & diaconus si m eodẽ culpe genere fuerit
in uolutus: sese a ministerio cohibebit.
quamuis sit ꝓhabilis uite: s obseruetur usq ad
p̃finitum tempꝰ. Dñs enĩ trigesimo anno bapti¬
tatus. ẽ. & tc̃ predicauit.
taria s ex necessitate est: nisi forte postea ipsuis stu¬
dium & fides ꝓbabilis fuerit. aut hominũ raritas
non possunt. nec dare panem scĩficatum. nec cali¬
cem porrigere. Qđ si absentes sunt ciuitatis sacerdo¬
tes. & fuerint inuitati ad dandam orationẽ. soli debe¬
constituti sunt quidem adexemplum septuaginta
seniorum. S tanquam consacerdotes ꝓpt̃ sollicitu¬
dinem & studiũ qđ in parꝑes agunt. offerant & ho
norabiles habeantur.
iaconi septẽ ec̃ debent scđm regułã. quãius magna
sit ciuitas. Regulȩ tam̃ auctoritas ista est: quod
& liber actuum apłorũ insinuat.
EXPLICIT CONCILIUO MOLI¬
CAPHA GANGRENSIS CONCILII
De his qui nuptias dannant  contemnere

Expanded text:
imiliter et diaconus si in eodem culpae genere fuerit imiliter et diaconus si in eodem culpae genere fuerit involutus, sese a ministerio cohibebit. quamvis sit probabilis vitae, sed observet usque ad praefinitum tempus; Dominus enim tricesimo anno baptizatus est, et tunc praedicavit. taria, sed ex necessitate est, nisi forte postea ipsius studium et fides probabilis fuerit, aut hominum raritas fferre non possunt, nec dare panem sanctificatum, nec calicem porrigere. Quod si absentes sunt civitatis sacerdotes, et fuerint invitati ad dandam orationem, soli debeconstituti sunt quidem ad exemplum septuaginta seniorum. Sed tanquam consacerdotes propter sollicitudinem et studium quod in pauperes agunt, offerant, et norabiles habeantur. XIV. Diaconi septem esse debent secundum regulam, quamvis magna sit civitas, regulae tamen auctoritas ista est, quod et liber actorum apostolorum insinuat. Explicit concilium NeocCAPITULA GANGRENSIS CONCILII. 1. De his qui nuptias damnant. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
ri quando uolunt. Nichil enĩ in hoc sacramento cõ¬
mune est pariture. & illi qui de eiꝰ utero fuerit editꝰ.
quia uniuscuiꝰq mn illa confessione libertas arbitrii
declaratur.
resbiterũ conuiuio scdarũ nuptiarum interesse ñ
debere: maxime cum precipiatur secundis nuptiis
penitentiam tribuere. quis erit prb̃t qui ꝓpt̃ conui¬
uium illis consentiat nuptus: UI
fuerit comprobatum: hic ad ministerrũ eccłasticũ
ad mutti non potest. Qđ si inclericatu iam constituto
eo adulterauit: dato repudio dimittere eam debet.
Siuͦ retinere eius consortiũ uelit: ñ potest suscepto
ministerio ꝑfriui.
orinatus est: si confessus fuerit quod ante ordina¬
tionem suam peccauerit. non quidem offerat: ma¬
neat autẽ in aliis officiis ꝓpt̃ eius studii utilitatẽ.
Nam cetera peccata censueͬrunt plurimos etiam or¬
dinatione pͥuari. Qđ si de his ñ fuerit confessꝰ.
nec ab aliquib potest manifeste conuinci. huic
ipsi de se potestas est committenda.

Expanded text:
ri quando volunt, nihil enim in hoc sacramento commune est pariturae et illi qui de ejus utero fuerit editus, quia uniuscujusque in illa confessione libertas arbitrii declaratur. VII. Presbyterum convivio saecularium nuptiarum interesse non debere, maxime cum praecipiatur secundis nuptiis poenitentiam tribuere, quis erit presbyter qui propter convivium illis cofuerit comprobatum, hic ad ministerium ecclesiasticum admitti non potest. Quod si, in clericatu jam constituto eo, adulteravit, dato repudio dimittere eam debet: si vero retinere ejus consortium velit, non potest suscepto ministerio perfrui.ordinatus est, si confessus fuerit quod ante ordinationem suam peccaverit, 26 non quidem offerat; maneat autem in aliis officiis propter ejus studii utilitatem: nam et caetera peccata censuerunt plurimi etiam ordinatione privare. Quod si de his non fuerit confessus nipsi de se potestas est committenda. X.
Abbreviated transcription (Latin):
& continentiam cum castitate & religione do accep¬
tissimã dicimus & renuntiationẽ scłarium nego
tatem secum ꝑdurat honoramus. & diites cum
iustitia & oꝑib bonis ñ abicimus. & par simoniã
cum ueste humili ñ reprobamus. sicut etiã or¬
natum pret̾ corporis diligentiam infucatũ lau¬
damus: Dissolutos autẽ & fractos in uestibus in¬
cessus ñ recipimus. & domos di honoramus. et
conuentus qͥ in his fiunt tanquã scõs & utiles re¬
cipimus: ꝓpͥetatem in pͥuatis domib non conclu-¬
dentes. & omnem locum in nomine di edificatum
honoramus. & congregationem in ȩccła factam ad
utilitatem cõmunẽ recipimus: & bona oꝑa quȩ sup̃
ditiones beatificamus: & omnia que conueniunt
traditionib apłicis & scãrum scͥpturarũ precep¬
tis in eccła fieri exoptamus. E.x PLICIT CO¬

Expanded text:
et continentiam cum castitate et religione Deo accepet continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem saecularium negottatem secum perdurat, honoramus; et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste humili non reprobamus; sicut etiam ornatum propter corporis diligentiam infucatum laudamus. Dissolutos autem et fractos in vestibus incessus non recipimus, et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt tanquam sanctos et utiles recipimus, pietatem in privatis domibus non concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus, et congregationem in ecclesia factam ad utilitatem communem 128 recipimus, et bona opera quae juxta ditiones beatificamus, et omnia quae conveniunt traditionibus apostolicis et sanctarum Scripturarum praeceptis, in ecclesia fieri exoptamus. V. CO
Abbreviated transcription (Latin):
occasione di cultus hoc iustum esse iudicantes. & ñ
potius debitum honorem parentib reddiderint. ut
hoc ipsum ineis uenerentur qͦd fideles sunt. ana
ds aduelamen eius & ad memoriam subiectionis
dicans. die dñico ieiunauerit: in eiusde diei con¬
temptum: anathema sit.
iquis eorum qui inꝓposito st̃ continentiȩ prȩt̾ ne¬
cessitatem corporalem suꝑbiat. & ieiunia cõmunia
totius eccłȩ putauerit contemnenda. ꝑfectam insua
scientia uindicans rationẽ: anathema sit.
conuentus qui ꝑ loca & basilicas scõrũ martyrũ
fiunt uł accusauerit. uł etiam oblationes quȩ ibide
celebrantur sꝑnendas esse crediderit. memorias ꝙ:
s eos qui suscipiunt habitum eius & insuꝑbiam effe¬
runtur aduersus eos qui simplicius uiuunt. S & hos
condemnamus qui se extollunt aduersus scͥpturas
& eccłasticos canones. & noua introducunt precepta.
Nos autẽ & uirginitatem cum humilitate admiram.

Expanded text:
occasione cultus, hoc justum esse judicantes, et non occasione cultus, hoc justum esse judicantes, et non potius debitum honorem parentibus reddiderint, ut hoc ipsum in eis venerentur quod fideles sunt, anatDeus ad velamen ejus et ad memoriam subjectionis dicans, die Dominico jejunaverit in ejusdem diei contemptum, anathema sit.quis eorum qui proposito sunt continentiae praeter necessitatem corporalem superbiat, et jejunia communia totius Ecclesiae putaverit contemnenda, perfectam in sua scientia vindicans rationem, anathema sit. conventus qui per loca et basilicas sanctorum martyrum fiunt accusaverit, vel etiam oblationes quae ibidem celebrantur spernendas esse crediderit, memoriasque sed eos qui suscipiunt habitum ejus, et in superbiam efferuntur adversus eos qui simplicius vivunt. Sed et hos condemnamus qui se extollunt adversus Scripturas et ecclesiasticos canones, et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur,
Abbreviated transcription (Latin):
gio positos ꝑ arrogantiam᷑ uitupera uerit.
anathema sit.
iquis contemnendos duxerit agapem facien¬
tes. & ꝓpt̃ honorem dñi fr̃s pauꝑes conuocantes.¬
& noluerit cõmunicare uocationib eorum tan¬
quam nichil qͦd fit ducens. anathenia sie ⁊u
iquis uirorũ putauerit scõ ꝓposito id est con¬
Itinentiȩ conuenire. ut pallio utatur tanquã
ex eo uistitiam habiturꝰ. & reprȩhendat uł iudicet
alios qui cum reuerentia byrris utuntur & alia
ueste cõmuni que inusu est: anathema sit. Utui
iqua mulier suo pposito utile iudicans ut ui¬
rii ueste utatur᷑. adhoc in uiri habitũ inurat᷑¬
anathema sit.
iqua mulier derelicto uiro discelere uolue¬
rit. soluto unculo coniugali nuptias con¬
iquis dereliquerit ꝓpͥos filios suos & nͥ̃ eos
aluerit. & qͥd pietatis est necessaria ñ pbue¬
rit: s sub occasione continentiȩ negligendos pu
iqui filii parentes maxime fideles deseruerint.xui

Expanded text:
gio positos per arrogantiam vituperaverit, gio positos per arrogantiam vituperaverit, anathema sit. XI. Si quis contemnendos duxerit agapem facientes, et propter honorem Domini fratres pauperes convocantes noluerit communicare, vocationibus eorum tanquam nihili et quod fit ducens, anathema sit. XII. Si quis virorum putaverit sancto proposito, id est continentiae, convenire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi quae in usu est, anathema sit. XIII. Si qua mulier, suo proposito utile judicans ut virili veste utatur, ad hoc ut in viri habitum mutatanathema sit. XIV. Si qua mulier derelicto viro discedere voluerit, soluto vinculo conjugali, nuptias conquis dereliquerit proprios filios suos, et non eos aluerit, et quod pietatis est necessaria non praebuerit, sed sub occasione continentiae negligendos pui qui filii parentes maxime fideles deseruerint in
Abbreviated transcription (Latin):
iquis discernit prb̃m coniugatũ. tanquã ocea¬
sione nuptiariĩ offerre non debeat. & ab eiꝰ obla¬
tione iddeo se abstinet: anathema sit.
iquis docet domum di contemptibiłe esse debere.
& congregationes quȩ inea fiunt: anathema sit
iquis extra ȩccłam priuatim popłos congregans
contemnat ȩccłasticas sanctiones. aut ea que ft̃
eccłie uoluerit usurpare ñ conueniente prb̃o uyxta
decretum ep̃i: a nathema sit. Ipsamq ȩccłam apud se
iquis oblationes fructuum uł pͥmitias eccl̃e
debitas uoluerit extra eccłam acciꝑe aut dare
pret᷑ conscientiã epĩ uł huius cui huiusmodi officia
commissa sunt. & non magis cum consilio eiusdem
hec agenda putauerit: anathema sit. litiones¬
accipit. anathema sit.
iquis uł iurginitatẽ uł continentiã ꝓfessus
tanquã abominabiles nuptias iudic̾at. & non
ꝓpt̃ hoc solum quod continentie & uirginitatis bo¬
num sciũ ppositum est. anathema sit.

Expanded text:
Si quis discernit presbyterum conjugatum, tanquam occaSi quis discernit presbyterum conjugatum, tanquam occasione nuptiarum offerre non debeat, et ab ejus oblatione ideo se abstineat, anathema sit. V. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere et congregationes quae in ea fiunt, anathema sit. VI. Si quis extra ecclesiam privatim populos congregans, contemnat ecclesiasticas sanctiones, aliter ea quae sunt ecclesiae voluerit usurpare, non conveniente presbytero juxta decretum episcopi, ipsamque ecclesiam apud se Si quis oblationes fructuum vel primitias ecclesiae debitas voluerit extra ecclesiam accipere aut dare, praeter conscientiam episcopi, vel hujus cui hujusmodi officia commissa sunt, et non magis cum consilio ejusdem haec agenda putaverit, anathema sit. VIIaccipit, anathema sit. IX. Si quis virginitatem vel continentiam professus, tanquam abominabiles nuptias judicat, et non propter hoc solum quod continentiae et virginitatis bonum sanctum propositum est, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
que hocdie constituta sunt: tanquã hereticus. anathe¬
matirat᷑ & camnatus abiciatur. Et erit ñ solũ in cõ¬
municatꝰ uerũ etiã abeccła abiciatur ex torris. donec
deprecetur epẽ. & de uniu̾sis quȩ penes eos dep̃hensa
atq detecta funt ꝓuiderit. quid horũ susceꝑit obser¬
iquis nuptias maccusationẽ duxerit & mulie¬
rem fidelem ac religiosam cum uiro suo dor¬
mientem abominandam crediderit. aut etiam
accusandam. tanquã ñ posse coniugatos in regnũ
di ingredi anathema sit.
Sieuis caruem mandueant efide cũ rligione
pret̃ sanguinẽ & idolo immolatũ & suffocatũ. ere¬
diderit condemnandum. tanquã spem ñ habentem
quod eas manducat: ãnathema sit.
iquis seruum alienũ occasione religionis doceat
anm suum debere conteminere. & exꝰ ministeriũ
destituere. ac potius non docuerit eum suo lño
bona fide. & cum omni honorificentia deseruire.
anathema sit.

Expanded text:
quae hodie constituta sunt tanquam haereticus anathequae hodie constituta sunt tanquam haereticus anathematizatus et damnatus abjiciatur. Et erit non solum excommunicatus, verum etiam ab ecclesia abjiciatur extorris, donec deprecetur episcopos, et de universis quae penes eos deprehensa atque detecta sunt, providerit, quid horum susceperit obserSi quis nuptias in accusatione duxerit, et mulierem fidelem ac religiosam cum viro suo dormientem abominandam crediderit, aut etiam accusandam tanquam non posse conjugatos in regnum Dei ingredi, anathema sit. II. Si quis carnem manducantem ex fide cum religione praeter sanguinem et idolo immolatum et suffocatum crediderit, condemnandum tanquam spem non habentem quod eas manducat, anathema sit. III. Si quis servum alienum occasione religionis doceat dominum suum debere contemnere et ejus ministerium destituere, ac potius non docuerit suo domino bona fide et cum omni honorificentia deservire, anathema sit. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
martyrum uł basilicas contemnere. & om̃s qui illu
conueniunt. & sacramenta conficiunt reprehendere.
Oures ideles qui non om̃ib reñtiant que possident spẽ
apia am non habere. Et multa alia que enumerare
mili posibile est. singłos quosꝙ eoꝵ pro suo arbitrio c̃st¬
tuere. Unusquisq enum eoꝵ ꝑtałe institutionẽ ab eccłas¬
tico canone recedens. tanquam propas leges sibimet con
est. Singłi enim pro ut indecur & libet accusationẽ
eccłie nitendo. tanquam rector nonsit uł addit decre¬
ta uł minuit. Propt̃ hoc gͦ coactum est hoc coneili¬
um ingangrensi ȩccła habitũ canones istos expouere:
quib ꝓbantur memorat extra eccłam eẽ. Qđ si ꝑpe
natentiam condenmnauerint omia hȩc quȩ male
sensert̃. tanquam a se non bene prolata: acceptabi¬
les fiant. Itq ad eos singła quȩ debent condemnare.
synodus credidit exponenda. Oc̃ siquis renuerit hec

Expanded text:
martyrum vel basilicas contemnere, et omnes qui illuc martyrum vel basilicas contemnere, et omnes qui illuc conveniunt et sacramenta conficiunt reprehendere. Divites fideles, qui non omnibus renuntiant quae possident spem apud Dominum non habere. Et multa alia quae enumerare nulli possibile est singulos quoque eorum pro suo arbitrio constituere, unusquisque enim eorum per talem institutionem ab ecclesiastico canone recessit, tanquam proprias leges sibimet condest. Singuli enim, prout videtur et libet, accusationem Ecclesiae nitendo tanquam rector non sit, vel addidit decreta vel minuit. Propter hoc ergo coactum est hoc concilium in Gangrensi Ecclesia habitum canones istos exponere, quibus probantur memorati extra Ecclesiam esse. Quod si per poenitentiam condemnaverint omnia haec quae male senserunt, tanquam a se non bene prolata acceptabiles fiant, atque ad eos singula quae debent condemnare, synodus credidit exponenda. Quod si quis renuerit haec
Abbreviated transcription (Latin):
iniatione corum quȩ in domo duagantur ounua
soretiononos &e insolitos habrtus assuimpsile ꝑetimi¬
us qu an feuecłiuim &e oblationes corum qias uetrã¬
apui se de inter se dnspensandas. Seruos adomims
apedeantes. & phunc mnusitatum religionis sue habi¬
tum subspecie religionis dominos contempsisse.
Nulieres quoq pret̃ consuetudinem &e sui serus
ornatum hinc se iustificare credentes uirile habitũ
suscepisse. Piuresq earum occasione religior as ton¬
sas gennin decoris comas penitus ampittasse. Leui¬
na que in eccła predicantur contemmenda asseruisse.
Non millos etiã eoꝵ. eibos carniumn tanquiã ilienas
reputasse. In domib comuigatoꝵ nec orationes quidẽ
debere celebrari ꝑsuasisse. intantũ ut eascdẽ fieri ue¬
tent. & oblationib que indomib facte fuerint. mi¬
mine cõmuinicandum ẽt̃ decernant. Presbitos uͦ qui
matrimonia contraxerunt sꝑmi debere dicunt. nec sa¬
cramenta que ab eis conficiuntur attingi. Loca scõꝵ

Expanded text:
orum quae in domo Dei aguntur, omnia spretis, novos et insolitos habitus assumpsisse; primitias quoque fructuum, et oblationes earum quas veteruapud se et inter se dispensandas; servos a dominis recedentes per hunc inusitatum religionis tum, sub specie suae religionis dominos contempsisse. Mulieres quoque praeter consuetudinem, et sui sexus ornatum hinc se justificare, credentes virilem habitum suscepisse, pluresque earum occasione religionis, tonsas genuini decoris comas penitus amputasse. Jejunia quae in ecclesia praedicant contemnenda asseruisse. nonnullos etiam eorum cibos carnium tanquam illicitos reputasse; in domibus conjugatorum nec orationes quidem debere celebrari persuasisse, in tantum ut easdem fieri vetent; oblationibus quoque in domibus factis minime communicandum esse matrimonia contraxerunt, sperni debere dicunt, nec sacramenta quae ab eis conficiuntur attingi. Loca sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ commnunes. in illa monstrant᷑ ꝓbitate constare.
Hic autem ille est petrus antiochenus. quem nec
ꝑ penitentiam ad cõmunionẽ catholicam recipi
recepta communione se doceatur ipse damnasse.
ubi tamen non solum reus tenetur acatius. sed om̃s
pontifices orientis. qui pari modo in hȩc recidere
contagia meritoq simili damnatione tenentur
obstricti. nec inde possunt ullatenꝰ expediri. nͥ dũ
suꝑsunt a talib abstinendo. Nec nos oportet in ta¬
lib causis nisi illis credere. qui aut om̃ino se sci¬
ant ab huius ꝑfidiȩ nexib diuino beneficio ser¬
uare discretos. aut abhis qui a ꝑfidoꝵ consortio
recesserunt. Nam in ꝑfidorum contagio constitu¬
tis. quam fidem ꝓsincere cõmunionis testificatio¬
ne possumus adhibere qui insincera cõmunione
sunt positi: nec eoꝵ testimoniis innit ꝓueritate
poterimus. qui impugnare nituntur falsitatib

Expanded text:
esse communes, in nulla monstrantur probitesse communes, in nulla monstrantur probitHic autem ille est Petrus Antiochenus, quem nec per poenitentiam ad communionem catholicam recipi heni Petri recepta communione, se doceatur ipse damnasse. Ubi tamen non solum reus tenetur Acacius, sed omnes pontifices Orientales, qui pari modo in haec cecidere contagia, meritoque simili damnatione teobstricti. Nec inde possunt ullatenus expediri, nisi, dum supersunt, a talibus abstinendo. Nec nos oportet in talibus causis, nisi illis credere qui aut omnino se sciant ab hujus perfidiae nexibus divino beneficio servare discretos, aut ab his qui a perfidorum consortio recesserunt. Nam in perfidorum contagio constitutis, quam fidem pro sincerae communionis testificatione possumus adhibere, qui in sincera communione sunt positi, nec eorum testimoniis inniti pro veritate poterimus qui impugnare nituntur falsitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
ri uolebat illi palam ñ cõmunicare. cui ꝑ suos complices
sub signo cõmunionis nectebatur: Alexandrino petro
communicauit acatius. Sed donec aduixit antioche¬
nus petrus. qui utiq post acadianum cũ petro alexan¬
drino fȩdus. defunctus ostenditur. nunqu̾a antioche¬
no petro alexandrinus petrus communicare desiuit
quod catholicoꝵ continet relatio sacerdotum. cȩte¬
rorumq in catholica fide durantium. nec conscienti¬
am latere potest totius orientis. Et ut taceam quod
ꝑ ipsum zenonem imꝑatorem. qui utiq antiocheno
petro. quem introduxerat. & cuius sacerdotium com¬
probauerat. sine dubio c̃omunione ꝑmixtus cõmuni¬
cabat acatius. plurimos diu̾sarũ urbiũ p̃sules possumꝰ demõ¬
strare. qͥb cũ anthiocheno petro cõmunicantib nichominꝰ
tio. apud quos nulla est
ueri falsiq discretio. & cum om̃ib repbis uolunt

Expanded text:
ri volebat. Illi palam non communicare, cui per suos complices ri volebat. Illi palam non communicare, cui per suos complices sub signo communionis nectebatur, Alexandrino Petro communicavit Acacius. Sed donec advixit Antiochenus Petrus, qui utique post Acacianum cum Petro Alexandrino foedus initum defunctus ostenditur nunquam Antiocheno Petro Alexandrinus Petrus communicare desinit. Quod catholicorum continet relatio sacerdotum sanctorumque in catholica fide durantium. Nec conscientiam latere potest totius Orientis. Et ut taceam quod per ipsum Zenonem imperatorem, qui utique Antiocheno Petro quem introduxerat, et cujus sacerdotium comprobaverat, sine dubio communione permistus communicabat Acacius. Plurimos diversarum urbium praesules possumus demonstrare quibus cum Antiocheno Petro communicantibus nihilominus tio, apud quos nulla est veri falsique discretio; et cum omnibus reprobis volunt
Abbreviated transcription (Latin):
ut in hac colluiuone cunctoꝵ sicut quisquis ab eade
illius detestandi cõmertii particeps inuenietur
quantũ a sincera comunione. tantum a catholica atq
apłica sit remotus. N ec prȩtendat quis qũa quod
alicui forsitan euidentiori non cõmunicasse uel
cõmunicare uideatur heretico. U uid enĩ iuuat.
si illi non communicet. & his tamen communione
iungatur: qui ab illius non sunt communione di¬
uersi: Quod si eoꝵ nulli cõmunicauit. uł om̃ino ñ
comunicat. hic erit ille sincerȩ catholicȩ apł̃icȩq com¬
munionis & fidei: alioquin nullomͦ poterit indiscre
tȩ illius mixtionis in sincerum uitare contagium.
Noc mͦ etiam ille uir bonus acatiꝰ antiocheno petro
cui se palam non cõmunicare iactabat. ꝑ alios sine
ambiguo cõmunicasse detegitur. Neq enĩ ab om̃iũ
qui antiocheno petro communicabant semet acatius
cõmunione suspendit. ac ꝑhoc quid ꝓfuit quod uide¬

Expanded text:
ut in hac colluvione cunctorum, sicut quisquis ab eademut in hac colluvione cunctorum, sicut quisquis ab eademobatur; ita quisquis illius detestandi commercii particeps invenietur, quantum a sincera communione, tantum a catholica atque apostolica sit remotus. Nec praetendat quisquam quod alicui forsitan evidentiori non communicasse vel communicare videatur haeretico. Quid enim juvat, si illi non communicet, et his tamen communione jungatur, qui ab illius non sunt communione diversi? Quod si eorum nulli communicavit, vel omnino non communicat, hic erit ille sincerae, catholicae, apostolicaeque communionis et fidei: alioquin nullo motae illius mistionis insincerum vitare contagium. Hoc modo etiam ille vir bonus Acacius Antiocheno Petro, cui se palam non communicare jactabat per alios sine ambiguo communicasse detegitur. Neque enim ab omnium qui Antiocheno Petro communicabant, semet Acacius communione suspendit, ac per hoc quid profuit quod vide
Abbreviated transcription (Latin):
comunione pollutis: Quis autẽ non uideat illos eẽ
catholicos. & ab om̃i heretica peste ꝓrsus alienos. qui pro
priis urbib detrusi.ꝙ. in exilium sunt redacti. q eos qui
suꝑstitib catholicis successores fieri ausi sunt. catholicos
om̃ino non esse. sed aut eutitianos manifestos. aut eoꝵ
dieq ꝑdurat. Siquidem & cum petro alexandrino
& cum antiocheno petro indifferent̃ hi qui catholicis
successerant communione ꝑmixti sunt. & successorib
utriusq petri hodieq miscentur. His adde etiã
illos: qui licet catholius non successerint. sed cũ catho¬
lici pontifices haberentur: talium se communione
uinxerunt. Hȩc illa mixtura. hȩc est illa confusio:
quȩ ꝑorientem totum inter catholicam heretic̃aq
communionẽ nulla discretio est. immo qui discerni
temptauerit. potius hereticus habetur. ꝑsecutione
ꝑcellitur ex illis. & affuctione multatur. R estar ergo

Expanded text:
communione pollutis? Quis autem non videat illos esse communione pollutis? Quis autem non videat illos esse catholicos et ab omni haeretica peste prorsus alienos, qui priis urbibus detrusi, et in exsilium sunt redacti; et eos qui superstitibus catholicis successores fieri ausi sunt catholicos omnino non esse, sed aut Eutychianos manifestos, aut eorudieque perdurat; siquidem cum Petro Alexandrino et cum Antiocheno Petro indifferenter, hi, qui catholicis successerant, communione permixti sunt, et successoribus utriusque Petri hodieque miscentur. His adde etiam illos, qui licet catholicis non successerint, tamen dum catholici pontifices haberentur, talium se communioni junxerunt. Haec est illa mixtura, haec est illa confusio, qua per Orientem totum inter catholicam haereticamque communionem nulla discretio est. Immo, qui discerni tentaverit, potius habetur haereticus, persecutione percellitur, exsiliis et afflictione mulctatur. Restat ergo