comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq rei ex diu̾sitate cũ ponit᷑ in sacro
eloquio. ꝑrẽ quam libet licite diuersa
figurantur: Ht̃ quippe leo uirtutem.
ht̃ et seuitiam. Uirtute gͦ dnm. seui¬
tia diabolum signat. Hinc em̾ de dño
dr̃:. Uicit leo de tribu uida. radix dauid:
hinc de diabolo dictum est.. Ad uersa.¬
rius ur̃ diabolus. sicut leo rugiens. etreu¬
it querens quẽ deuoret.. Leenȩ autẽ
nomine aliquando scã eccłia. aliquãdo
babilona de signatur. Pro eo enim
quod contͣ adu̾sa audax est. leena ȩccłia
dieitur. sicut eiusd beati iob uocibus ap¬
probat᷑. qui derelictam ab ȩccłia uideam
indicans ait: Non calcauerunt eam filũ
inste. torum. nec ꝑtransibit ꝑeam leena:
ciuitas. idẽ babilonia expruit᷑. que contͣ
uitam innocentium mmanitate crude.¬
litatis efferãt᷑. Que antiquo hosti quasi
seuissimo leom sociata: ꝑu̾se ꝑsuasionis
ens semina concipit. et reprobos ex se filios
ad similitudinem illius quasi crudeles ca.¬

Expanded text:
cujusque rei ex diversitate componitur, in sacro eloquio per rem quamlibet licite diversa figurantur. Habet quippe leo virtutem, habet et saevitiam. Virtute ergo Dominum, saevitia diabolum signat. Hinc enim de Domino dicitur: Vicit leo de tribu Juda, radix David . Hinc de diabolo scriptum est: Adversarius vester diabolus, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Lenomine aliquando sancta Ecclesia, aliquando Babylonia designatur. Pro eo enim, quod contra adversarios audax est, leaena Ecclesia dicitur, sicut ejusdem beati Job vocibus approbatur, qui derelictam ab Ecclesia Judaeam indicans ait: Non calcaverunt eam filli institorum nec pertransibit per eam leaena . civitas, id est, Babylonia, designatur, quae contra vitam innocentium immanitate crudelitatis efferatur, quae antiquo hosti, quasi saevissimo leoni, sociata, perversae persuasionis ejus semina concipit, et reprobos ex se filios ad similitudinem illius, quasi crudeles ca
Abbreviated transcription (Latin):
et uidete qm̃ ego sum ds̃: Quia gͥ ne.¬
quaquam noticia int̾na conspicit᷑. nͥ ab
ext̾na implicatione cesset᷑. recte nunc
uerbi absconditi. et diuim susurrii tem¬
pus exprimit᷑: cum dr̃ In horrore ui.¬
sionis nocturnȩ. qñ solet sopor occupa.¬
re homines. quia nuirum mens nr̃a
nullo mͦ ad uim intimȩ contemplaciõis
rapit᷑. isi studiose prius a terrenorum
desidioꝵ tumultu sopiat᷑. Sed humanꝰ
animus quadam suȩ contemplacionis
machina subleuatꝰ: quo suꝑ se altiora cõs¬
picit. eo in semet ipso t̃ribiluis contre¬
miscit.. Unde et aꝑte subdit᷑. Pauor

Expanded text:
et videte, quoniam ego sum Deus . Quia igitur neet videte, quoniam ego sum Deus . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Ic̃ĩ autẽ uiri quia amundi oꝑibus
Onon torpore sed uirtute sopiunt᷑.
laboriosius dormiunt. quã uigilare po¬
tuerunt. quia in eo quod actiones huiꝰ
scłi deserentes suꝑant. robusto conflictu
cotidie contͣ semet ipsos pugnant. ne
mens ꝑ negligenciam torpeat. ne sub¬
acta ocio ad desideria inmunda friges¬
cat. ne inipsis bonis desideriis plusuis¬
to inferueat ne sub discretioĩs specie
sibimet parcendo aꝑfectione langues¬
cat: Agit hec. et ab hiuus mundi ĩqͥeta
concupiscentia se penitus subtrahit. Cũ
terrenarum actionum strepitum
deserit. et ꝑ quietis studium uirtutibus
intenta uigilans dormit. Heq enĩ ad
contemplanda int̾na ꝑducit᷑. nͥ abhis
quȩ exterus implicant studiose subtraha.¬
tur: hic ẽ enĩ quod ꝑsemet ipsam ue¬
ritas dicit Nemo pot̾ duobus dñis ser¬
uire: Hinc paulus ait: Hemo militãs
deo implicat se negociis secularibus. ut
ei placeat cui se probauit. Hinc ꝑ pro.¬
pħam dñs ammonet dicens Uacate

Expanded text:
cti autem viri, qui a mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt, quia in eo quod actiones hujus saeculi deserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio ad desideria immunda frigescat, ne in ipsis bonis desideriis plus justo inferveat, ne sub 164 discretionis specie sibimet parcendo, a perfectione languescat. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium virtutibus intenta, vigilans dormit. Neque enim ad contemplanda interna perducitur, nisi ab his quae exterius implicant studiose subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit . Hinc per Propetam Dominus admonens dicit: Vacate,
Abbreviated transcription (Latin):
Bene autẽ hipocritarum laus: p̾da dr̃
Preda quippe est: cum aliena iuolent̃
auferunt᷑: Om̃is autẽ hipocrita qr uitã
iusticiȩ simulans. iustoꝵ sibi laudẽ arri¬
pit: alienum est profecto quod tollit
Elipcits quippe qͥa beatum iob in colu¬
mitatis suȩ temp̃r laudanda egisse cog¬
nouit : ꝑcussione subsequente. hec illum
tenuisse ꝑ hipocrisin credidit dicens
Tigris periit. eo quod non haberet pre¬
dam: Ac si aꝑte dicat Uarietas tuȩ
simulationis extincta ẽ. quia et ad ula¬
tio laudis ablata. et iam tua hipocrisis
predam non h̃t. quia ꝑcussa diuinitus.
humanis fauoribus caret: Translation¬

Expanded text:
Bene autem hypocritarum laus praeda dicitur. Bene autem hypocritarum laus praeda dicitur. Praeda quippe est, cum aliena violenter auferuntur. Omnis autem hypocrita, quia vitam justitiae simulans, justorum sibi laudem arripit, alienum profecto est quod tollit. Eliphaz itaque, quia beatum Job incolumitatis suae tempore laudanda egisse cognovit, percussione subsequente, haec illum tenuisse per hypocrisin credidit, dicens: Tigris periit, eo quod non haberet praedam. Ac si aperte dicat: Varietas tuae simulationis exstincta est, quia et adulatio laudis ablata est; et jam tua hypocrisis praedam non habet, quia percussa divinitus, humanis favoribus caret. 40. Myrmi
Abbreviated transcription (Latin):
sua uariũ ostendunt. ut plerumq mi¬
rum sit. eur homo qui tantis uirtutibus
pollere cernitur. etiam tam reprobis actibꝰ
inquinet᷑:. Sed nimirum om̃is hipocrita
tigris est. quia dum mundus color desi¬
mulatione ducitur. uitiorũ ingredine in¬
terumpente uariatur Sepe enĩ dũ de
castitatis mundicia extollit᷑ sorde auaritie
fedatur: Sepe dũde uirtute largitatis
speciosus ostenditur luxurie maculis
inquinatur:. Sepe dum castitatis atq
largitatis decore uestitur uelut ex zelo
iusticiȩ. crudelitatis atrocitate fuscatur
Sepe largitate. castitate. pietate. expul¬
era uisione indut᷑. sed int̾ fusa obscuri.¬
tate suꝑbie notatur: Sicq fit ut inter¬
mixtis uitiis. dum mundã inse speciem
hipocrita non ostendit. quasi unũ colorẽ
tigris hab̾e nequaquã possit: Que inde.¬
licet tigris rapit p̾dam. qr humani sibi
fauoris usurpat głam: Qin enĩ rapta
laude extollitur: quasi p̾da satiatur:

Expanded text:
sua varium ostendunt; ut plerumque sisua varium ostendunt; ut plerumque sit mirum cur homo, qui tantis virtutibus pollere cernitur, etiam tam reprobis actibus inquinetur. Sed nimirum omnis hypocrita tigris est, quia dum mundus color de simulatione ducitur, vitiorum nigredine interrumpente variatur. Saepe enim dum de castitatis munditia extollitur, sorde avaritiae foedatur. Saepe dum virtute largitatis speciosus ostenditur, luxuriae maculis inquinatur. Saepe dum castitatis atque largitatis decore vestitur, velut ex zelo justitiae, crudelitatis atrocitate fuscatur. Saepe largitate, castitate, pietate ex pulchra visione induitur, sed interfusa obscuritate superbiae notatur. Sicque fit ut intermistis vitiis dum mundam in se speciem hypocrita non ostendit, quasi unum colorem tigris habere nequaquam possit. Quae videlicet tigris rapit praedam, quia humani sibi favoris usurpat gloriam. Qui enim rapta laude extollitur, quasi praeda satiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. qr in conspectu illius: reatu suo ipsa
leenȩ. et dentes catuloꝵ leonum contri.¬
ti funt: Quid enim rugitũ leonis ap.¬
pellat. iisi ut paulo ante p̃misimꝰ seue¬
ritatem uiri : Quid uocẽ leene. nisi lo¬
quacitatem conuigis : Quid dentes ca¬
tulorum leonum. nisi edacitatẽ ꝓlis:
Quia enim filii conunuiantes extineti
sunt: dentium exp̾̃ssione signantur:
Que cuncta dum contrita eliphaz
rigidus exultat. quasi iure dampnata
denunciat: Cinus ad huc duritiam
increpationis in geminat cum subiun
predam. et catuli leonum dissipati funt:
iob. nota uarietatis signat. uel asꝑum
maculis simulationis: Omĩs namq si¬
mulator in eo quod und̃i rectus appetit
mundum se ꝑ omĩa nõ ostendit. qr dũ
uirtutes quasdã ꝑ hẏpocrisin assumit:
et oculte semetipsum uiciis subicit:
quedam latentia uicia repente infa.¬
ciem erumpunt. et suꝑducte simulatio.¬
nis quasi uisionis coriũ ex admixtione

Expanded text:
ditur, quia in conspectu illius reatu suo ipsa ditur, quia in conspectu illius reatu suo ipsa leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. - Quid enim rugitus leonis appellat, nisi, ut paulo ante praemisimus, severitatem viri? quid vocem leaenae, nisi loquacitatem conjugis? Quid dentes catulorum leonum, nisi edacitatem prolis? Quia enim filii convivantes exstincti sunt, dentium expressione signantur. Quae cuncta dum contrita Eliphas exsultat exaltat, quasi jure damnata denuntiat. Cujus adhuc duritiam increpationis ingeminat, cum subiunn haberet praedam, et catuli leonis dissipati sunt. - Job nota varietatis signat, vel aspersum maculis simulationis? Omnis namque simulator in eo quod videri rectus appetit, mundum se per omnia non ostendit; quia dum virtutes quasdam per hypocrisin assumit, et occulte semetipsum vitiis subjicit, quaedam latentia vitia repente in faciem erumpunt, et superductae simulationis, quasi visionis corium, ex admistione
Abbreviated transcription (Latin):
foris mala nr̃a conspicit. et intus iudici.¬
um disponit.. Et rursum quasi flante
dõ ab interioribus sp̃s extrorsus emittit᷑
qñ ab int̾no conceptu consilii. exteruis
tudicium dampnationis in fertur:
Bene itaq dr̃. quod qͥ dolores seminant:
flante deo ꝑeunt. quia unde foris ꝑuer¬
sa faciunt. inde et ab intimis recte feri¬
untur: Uel certe cum flare ds̃ dr̃. qͥa
et statiꝰ irȩ eius sp̃s fub infertur: apellati¬
one flatusillius. potẽ ipsa etus amĩadu̾sio
desigitiri: Hos quippe cum irascimur: fa.¬
tu furoris inflaminam᷑ Ut gͦ uindictam
cogitans. dñs demonstret᷑: flare trascendo
dr̃. non quo ipse inatura sua mutabilita¬
tis uicissitudinẽ recipit. sed quo post longã
pacientiã qñumdictam peccatoris exeqͥ¬
tur. is qui in semetipso tranquillus est:
ꝑeuntibus turbulentus uidetur. Mens
quippe reproba qr aduersum suis actibꝰ
iudicem conspicit: quasi commotꝰ ei osten.¬

Expanded text:
foras mala nostra conspicit, et intus judiciforas mala nostra conspicit, et intus judicium disponit. Et rursum, quasi flante Deo, ab interioribus spiritus extrorsus emittitur, quando ab interno conceptu consilii, exterius judicium damnationis infertur. Bene itaque dicitur quod qui dolores seminant, flante Deo pereunt; quia unde foris perversa faciunt, inde ab intimis recte feriuntur. Vel certe cum flare Deus dicitur, quia et statim irae ejus spiritus subinfertur, appellatione flatus illius potest ipsa ejus animadversio designari. Nos quippe cum irascimur, flatu furoris inflammamur. Ut ergo vindictam cogitans Dominus demonstretur, flare irascendo dicitur; non quo ipse in natura sua mutabilitatis vicissitudinem recipiat, sed quo post longam patientiam, quando vindictam peccatoris exsequitur, is qui in semetipso tranquillus est, pereuntibus turbulentus videtur. Mens quippe reproba, qujudicem conspicit, quasi commotus ei osten
Abbreviated transcription (Latin):
nocens perit. nec rectus deletur: quia et si
carne hic atteritur in conspectu et̾m iu¬
dicis uera salute reparatur. Et qͥ seminant
dolores et metunt. flante dõ ꝑeunt. quia
quanto hio altius ꝑuerse agendo profici¬
unt. tanto durius subsequenti dampna¬
tione feriunt᷑. Sed cum eidem senten¬
cie p̾mittitur. recordare. uidelicet patet.
quia trans acta res admentem reducitur.
non autem futura minciatur Tunc gͦ
eliphaz uerius diceret. si hec de iniquis
generaliter fieri extrema animadu̾sione
credidisset: Sed adhuc quod flare ds̾¬
dr̃. urget ut subtilius discernatur. Nos
quippe cum flamus. aerem ab exterioribꝰ
in trorsus trahimus. et in trorsus tractũ.
hunc exterius reddimus: Elare gͦ d̃s in
um dicte retͥbucione dicit᷑. qr ab exteriori¬
bus causis in trorsus tudien consiliũ conci¬
pit. et ab int̾no consilio extrorsus senten¬
ciam enuitit: Quasi flante deo ab ex¬
terioribus aliquid in trorsus trabitur. q̃n

Expanded text:
nocens perit, nec rectus deletur; quia etsi nocens perit, nec rectus deletur; quia etsi carne hic atteritur, in conspectu aeterni judicis vera salute reparatur. Et qui seminant dolores et metunt, flante Deo pereunt; quia quanto hic altius perverse agendo proficiunt, tanto durius subsequenti damnatione feriuntur. Sed cum eidem sententiae praemittitur, Recordare, videlicet patet quia transacta res ad mentem reducitur, non autem futura nuntiatur. Tunc ergo Eliphaz verius diceret, si haec de iniquis generaliter fieri extrema animadversione credidisset. 37. dicitur, urget ut subtilius discernatur. Nos quippe cum flamus, aerem ab exterioribus introrsus trahimus, et introrsus tractum hunc exterius reddimus. Flare ergo Deus in vindictae retributione dicitur, quia ab exterioribus causis introrsus judicii consilium concipit, et ab interno consilio extrorsus sententiam emittit. Quasi flante Deo, ab exterioribus aliquid introrsus trahitur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Quare uia impiorũ ꝓsꝑatur : Quia
enim sicut seriptum est. dñs paciens
redditor ẽ. sepe du tolerat quosinꝑpetu¬
um dampnat: Non numquã uͦ concite
ꝑcutit. quia pusillammitatẽ in nocen¬
tium consolando concurrit. A liquan
patit᷑ ut iustoꝵ mundiꝰ uita purgetur:
Aliq̃n uͦ in iustos celerit trucidat. eoꝵq
in teritu in nocentium corda confir¬
mat: Si enim nunc om̃s male agen¬
tes ꝑcuteret. extremum ram tudiciũ
quibus exib̾et: Si autẽ nullum om¬
mino ꝑcuteret. quis dm̃. res bumanas
curare credidisset : Hõn numquã gͦ
mniquos ferit. ut ostendat quia inulta
mala non deserit.: Noñ nuquã uͦ dr̃
miquos du tolerat. ut consideranti¬
bus in sinuet : ad quod eos tudicium
de cunctis generaliter dr̃. ex magna par¬
te procul dubio ueritatis uirtute uacua¬
tur: Sed tunc uera erit. cum iam iniqͥ¬
tatis dilatio non erit: Que hoc fortasse
modo in telligi rectius potest. qm̾ nec in¬

Expanded text:
Quare via impiorum prosperatur . Quia Quare via impiorum prosperatur . Quia enim, sicut scriptum est, Dominus patiens redditor est , saepe diu tolerat quos in perpetuum damnat; nonnunquam vero concite percutit, qui pusillanimitati innocentium consolando concurrit. Aliquandopatitur, ut justorum mundius vita purgetur. Aliquando vero injustos celeriter trucidat, eorumque interitu innocentium corda confirmat. Si enim nunc omnes male agentes percuteret, extremum jam judicium quibus exhiberet? Si autem nullum omnino percuteret, quis Deum res humanas curare credidisset? Nonnunquam ergo 155 iniquos ferit, ut ostendat quia inulta mala non deserit. Nonnunquam vero iniquos diu tolerat, ut considerantibus insinuet, ad quod eos judicium de cunctis generaliter dicitur, ex magna parte procul dubio veritatis virtute evacuatur. Sed tunc vera erit, cum jam iniquitatis dilatio non erit. Quae hoc fortasse modo intelligi rectius potest, quoniam nec in
Abbreviated transcription (Latin):
seminant et metunt. flante dõ pereuis.
et uȩ eius spũ consũmunt᷑. hoc loco do¬
loris messio. non iam pena sed ad hue
ꝑfectio iniquitatis ostenditur: quia ex
diuinȩ irȩ spũ etusdem messionis pena
subrogatur:. Seminant gͦ hic dolores
et metunt. quia iniqua funt que faciũt.
et in ipsa miquitate prosꝑantur. sicut
de iniquo ꝑ psalmistam dicitur. Pollu¬
untur ie eius in om̃i tempore. Aufe¬
riuitur iudicia tua a facie eius: omĩum
inunicorũ suorũ dñabit᷑. De quo paulo
post subditur Sub lingua eius labor
et dolor:. Dolores itaq seminat. cũ per.¬
uersa agit. dolores metit cum ex eisdẽ
ꝑuersitatibus temporaliter excrescit:
Quomodo gͦ flante dõ ꝑeunt. qui plerũq
dui hic subsistere et iustis felicuis ꝑmit.¬
tuntur : Hinc namq de illis iterum
ꝑ psalmistam dicit᷑: In laboribus homi¬
num non sunt et cum hominibus non
flagellabuntur. Hinc ieremias ait.

Expanded text:
seminant et metunt, flante Deo pereunt, seminant et metunt, flante Deo pereunt, et irae ejus spiritu consumuntur, hoc loco doloris messio, non jam poena, sed adhuc perfectio iniquitatis ostenditur, quia ex divinae irae spiritu, ejusdem messionis poena subrogatur. Seminant ergo hic dolores et metunt, quia iniqua sunt quae faciunt, et in ipsa iniquitate prosperantur; sicut de iniquo per Psalmistam dicitur: Polluuntur viae ejus in omni tempore; auferuntur judicia tua a facie ejus, omnium inimicorum suorum dominabitur . De quo paulo post subditur: Sub lingua ejus labor et dolor . Dolores itaque seminat, cum perversa agit; dolores metit, cum ex eisdem perversitatibus temporaliter excrescit. Quomodo ergo flante Deo pereunt, qui plerumque diu hic subsistere, et justis felicius, permittuntur? Hinc namque de illis iterum per Psalmistam dicitur: In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Hinc Jeremias ait:
Abbreviated transcription (Latin):
minime prenunciar&e. dicens Tempus
ẽ ut iudicium incipiat de domo dm̃. Illi
gͦ ueracit̾ recti sunt. qui amore suꝑnę
patriȩ ad cuncta p̾sentis uite aduersa
preparantur:. Nam qui pro ȩt̾nis bonis
mala hic ꝑpeti metuunt: udelicet recti
non funt. S ed elipha uel deleri rectos
uł in nocentes hic ꝑire non estrnat: qͥa
sepe hii qui non spe celestiꝰ głȩ. sed pro ter¬
rena dõ retͥbucione deseruiunt. ipsi sibi¬
met fingunt quod querunt: Et doce.¬
re p̾sumentes. cum terrenam securita¬
tem p̾dicant. cunctis suis laboribus
ostendunt quid amant: Sequitur:
metunt eos. flante deo perisse. et spũ
irȩ euis ẽẽ consumptos: Dolores semi.¬
nare est: fraudulenta dicere. Dolores
autem metere est: dicendo preualere:
U el certe dolores seminant. qui ꝑuersa
ꝑagunt dolores metuunt. cũ de eadem
ꝑu̾sitate puntunt᷑ Fructus qͥppe dolo¬
ris est: retͥbucio dampnacionis:. Sed
cum ꝓtinus sub infertur. qr qͥ dolores

Expanded text:
minime praenuntiaret, dicens: Tempus minime praenuntiaret, dicens: Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei . Illi ergo veraciter recti sunt, qui amore supernae patriae ad cuncta praesentis vitae adversa praeparantur. Nam qui pro aeternis bonis mala hic perpeti metuunt, videlicet recti non sunt. Sed Eliphaz vel deleri rectos, vel innocentes hic perire non aestimat, quia saepe hi qui non spe coelestis gloriae, sed pro terrena Deo retributione deserviunt, ipsi sibimet fingunt quod quaerunt; et docere praesumentes, cum terrenam securitatem praedicant, cunctis suis laboribus ostendunt quid amant. Sequitur: metunt eos, flante Deo perisse, et spiritu irae ejus esse consumptos. nare, est fraudulenta dicere; dolores autem metere, est dicendo praevalere. Vel certe dolores seminant, qui perversa agunt; dolores metunt, cum de eadem perversitate puniuntur. Fructus quippe doloris est retributio damnationis. Sed cum protinus subinfertur quia qui dolores
Abbreviated transcription (Latin):
et se ipsum uincendo dñatur. & quo se
laudabiliter frangit: in fractum se fortit᷑
exerit. quia cum in suis se uolũp̃tatibus
suꝑat : sese ad contraria muictum pa¬
rat:. Sed quia inuehendo corripuit:
minc aliqua uelut exhortando subuun
quã innocens ꝑiit. aut qñ recti deleti sũt¬
Siue heretici quoꝵ amicos beati iob te¬
nere speciem diximus : siue ꝑuersi qͥlib&.
quam mordinate redarguunt. tam repre.¬
hensibiliter ex hortant᷑: Ait namq:
Quis unquam innocens periit. aut quã¬
do recti deleti sunt: Sepe quippe hic et
innocentes pereunt. et recti funditus de¬
lentur. sed tam̃ ad ȩternam głam pereun.¬
do seruantur: Si enim nullus innocẽs
periret: propba non diceret: Iustus ꝑit.
et nemo est qui recogitet Si rectos ds
prouidendo non raꝑet: nequaquã de
tusto sapientia dixisset: Raptus ẽ ne
malicia mutaret in.tellectum eius Si
iustos animadu̾sio nulla ꝑcuteret : petiꝰ

Expanded text:
et semetipsum vincendo dominatur. Et quo se et semetipsum vincendo dominatur. Et quo se laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit; quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contraria invictum parat. Sed quia Eliphaz invehendo corripuit, nunc aliqua velut exhortando subjungquam innocens perit? aut quando recti deleti sunt--Sive haeretici, quorum amicos beati Job tenere speciem diximus, sive perversi quilibet, quam inordinate redarguunt, tam reprehensibiliter exhortantur. Ait namque: Quis unquam innocens periit, aut quando recti deleti sunt? Saepe quippe hic et innocentes pereunt, et recti funditus delentur; sed tamen ad aeternam gloriam pereundo servantur. Si enim nullus innocens periret, Propheta non diceret: Justus periit, et nemo est qui recogitet . Si rectos Deus providendo non raperet, nequaquam de justo Sapientia dixisset: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus . Si justos animadversio nulla percuteret, Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
se auctori eorundem temporalium
ueracius ꝑ formidinem subdit: Que
intimore dm̃ constituta non inuenit extͣ
quod metuat quia dum recto metu condi¬
tori om̃ium iungitur. potestate quadã
suꝑ omĩa subleuatur. E ortitudo autẽ
non nͥ in aduersitate ostenditur: Unde
et mox post fortitudinem. pacientia
subrogatur: Tanto enim se unus qͥsq
ad fortitudinẽ profecisse uerius de mõs¬
trat. quanto aliena mala robustius
tolerat.. Nam minus in se conualuit.
quem aliena iniquitas sterint. qui in
eo quod ferre contrarietatem non ualet.
pusillammitatis sue gladio confossus iacet
Quia uero ꝑfectio de pacientia nascitur:
statim pꝰ pacientiam uiarum ꝑfectio sub.
nem ferre non ualens deserit: ipse sibi
testis est quod ꝑfecte nec dum proficit:
Hinc in euuangłio ueritas dicit. In paci.
tis arce dñari: Qui igͥ patientiam te.¬
net : animam possidet. quia inde contͣ
aduersa om̃a fortis efficitur : unde sibi

Expanded text:
se auctori eorumdem temporalium se auctori eorumdem temporalium veracius per formidinem subdit. Quae in timore Domini constituta, non invenit extra quod metuat, quia dum recto metu conditori omnium jungitur, potestate quadam supra omnia sublevatur. Fortitudo autem nonnisi in adversitate ostenditur, unde et mox post fortitudinem patientia subrogatur. Tanto enim se unusquisque ad fortitudinem profecisse verius demonstrat, quanto aliena mala robustius tolerat. Nam minus in se convaluit, quem aliena iniquitas sternit. Qui in eo quod ferre contrarietatem non valet, pusillanimitatis suae gladio confossus jacet. Quia vero perfectio de patientia nascitur, statim post patientiam, viarum perfectio subinnem ferre non valens deserit, ipse sibi testis est quod perfecte necdum proficit. Hinc in Evangelio Veritas dicit: In patientis arce dominari? Qui igitur patientiam tenet, animam possidet; quia inde contra adversa omnia fortis efficitur, unde sibi
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum cuncta.ei sentencie sub rogat.
quam p̃misit dicens Hunc aut̃ uenit suꝑ
te plaga. et defecisti. tetigit te et contur¬
batus es Omiã gͦ simul interisse asse¬
rit. in eo quod beatum iob turbatum
flagello reprehendit: Sedintuendũ
ualde est quia quamuis inconuenienter
increpat. congruenter tam̃ ordines uir¬
tutum narrat : Quatuor qͥppe gradi¬
bus uitam beati iob uirtutes enumeran¬
do distinxit dum et timori fortitudinẽ.
et fortitudini pacienciã. et pacienciȩ
ꝑ fectionem iunxit. In uia et eñ dei a
timore incipitu. ut ad fortitudinem
ueniatur. Nam sicut mina scłi audacia
fortitudinem. ita in ua dei audacia debi¬
litatem parit. Et sicut in uia scłi timor
debilitatẽ. ita in uia dei timor fortitu¬
dinem gignit. salomone attestante qͥ
ait: In timore dm̃i fiducia fortitudi¬
nis: Timori qͥppe diũ in esse fiducia
fortitudinis dicitur. quia nimirum
mens nr̃a tanto ualentius terrores
rerum temporalium despicit: quanto

Expanded text:
nimirum cuncta ei sententiae subrogat, quam praemisit, dicens: Nunc autem venit super te plaga, et defecisti; tetigit te, et conturbatus es. Omnia ergo simul interisse asserit, in eo quod beatum Job turbatum flagello reprehendit. Sed intuendum valde est, quia quamvis inconvenienter increpat, congruenter tamen ordines virtutum narrat. Quatuor quippe gradibus vitam beati Job virtutes enumerando distinxit, dum et timori fortitudinem, et fortitudini patientiam, et patientiae perfectionem junxit. In via etenim Dei a timore incipitur, ut ad fortitudinem veniatur. Nam sicut in via saeculi audacia fortitudinem, ita in via Dei audacia debilitatem parit; et sicut in via saeculi timor debilitatem, ita in via Dei timor fortitudinem gignit, Salomone attestante, qui ait: In timore Domini fiducia fortitudinis . Timori quippe Domini inesse fiducia fortitudinis dicitur, quia nimirum mens nostra tanto valentius terrores rerum temporalium despicit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enuim. ꝑfecte mnundo mori non possu¬
mus. nisi intra mentis nostre inuisibilia.
ausibilibus abscondamur. Recte hi qͥ
mortificacionem suam appetunt. thesaurũ
effodientibus conparantur: Mundo e¬
nim per inuisibilem sapientiam morim᷑:
de qua per falõmonem dicitur. Si que¬
sieris illam quasi peccuniam : et sicut thes¬
auros effoderis eam: Sapientia quippȩ
inrerum suꝑficie non iacet : quia in imiti¬
sibilibus latet: Et cunc mortificatione
nostra sapientiam contingentes ad preh¬
endimus: si relictis uisibilibus absconda¬
mur. Si hanc cor effodientes queri¬
mus : ut omne quod terrenum mens
cogitat. asemet ipsa manu sancte discre¬
cionis eiciat : et thesaurum uirtutis qđ
se latebat agnoscat: Facile enim ᷤ thesau¬
rum inuenit: si eam que se male presse¬
rat. molem. ase terrenę cogitationis repel.¬
lit: Quia autem quesitam mortem sic̃
thessaurum dicit: recte fub uingit. Gau¬

Expanded text:
Quia enim perfecte mori mundo non possuQuia enim perfecte mori mundo non possumus, nisi intra mentis nostrae invisibilia a visibilibus abscondamur, recte ii qui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehendimus, si relictis visibilibus in invisibilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, recte subjungit: CA
Abbreviated transcription (Latin):
absconditum ȩternę patrie thesaurum :¬
querentibus dicit. Non deserentes col-¬
lectionem nr̃am. sicut est consuetudi¬
nis quibusdam: sed consolantes: Et
tanto magis: quanto uideritis ad pro.¬
pinquantem diem: Labor̾antem quip¬
pę consolari est : pariter in labore per¬
sistere. Quia subleuatio laboris est:
uisio conlaborantis:. Sicut cum in iti¬
nerȩ comes iungitur. ura quidem nõ
aithraitur : sed tamen desocietate
comitis. labor itineris leuatur:
dum itaq paulus consolantes se it
laborȩ quereret : ad iunexit dicens:
Tanto magis : quanto uideritis ad pro¬
pinquantem diem: Ac si diceret.
Eo labor crescat : quo ipsa iam premia
laboris ad propinquant: Uel ut si aꝑte
dicat: Chessaurum gueritis. scd eo fo¬
derȩ ardentus debetis : quo iam uixta
quesitum aurum fodiendo ꝑuenistis
Quam inis uis hoc quod dicitur expectãt
mortem et non uenit. quasi effodientes
thessaurum : intelligi et aliter potest.

Expanded text:
absconditum aeternae patriae thesaurum absconditum aeternae patriae thesaurum quaerentibus dicit: Non deserentes collectionem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed consolantes, et tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem . Laborantem quippe consolari, est pariter in labore persistere, quia sublevatio laboris est visio collaborantis: sicut cum in itinere comes jungitur, via quidem non abstrahitur, sed tamen de societate comitis labor itineris leviatur. Dum itaque Paulus consolantes se in laboribus quaereret, adjunxit dicens: Tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem. Ac si diceret: Eo labor crescat, quo ipsa jam praemia laboris appropinquant, velut si aperte dicat: Thesaurum quaeritis? sed eo fodere ardentius debetis, quo jam juxta quaesitum aurum fodiendo pervenistisQuamvis hoc quod dicitur: Exspectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum, intelligi et aliter potest.
Abbreviated transcription (Latin):
siui quem diligit anima mea: quesiu illũ
et non in ueni. Abscondit se sponsus cũ
queritur : ut nõ inuentus ardentius que¬
ratur Et differtur querens sponsa ne
inueniat. ut carditate sua. capatior red¬
dita multiplicius quandoq inuemiat
quod querebat: Undę beatus iob cui
diceret. expectant mortem et non
uenit : ut hoc ipsum querentium desi.¬
derium subtilus expleret. ilico ad muxit.¬
cius ceperint: ad laborem instancus iN¬
ardescunt:
UA quo se chesauro abscondi¬
to iam iãq ad propinquare sti¬
mant : eõ ineffossione enixitus laborant.
Qui igitur plene mortificationem suã
appetunt : quasi effodientes thesaurum
querunt. Quia quanto fuint incinio¬
res ad finem: tanto se eribent ardentio¬
res inoperȩ: Raborando ergo non de¬
ficiunt. sed magis ad usum laboris cres.
cunt: quia quo iam p̃mia propinquio¬
ra considerant: eo in oꝑe delectabilius ex
sudant: Unde bene paults quibusctã

Expanded text:
sivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, sivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa, ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat. Unde beatus Job cum diceret: Exspectant mortem, et non venit, ut hoc ipsum quaerentium desiderium subtilius expleret, illico adjungittius coeperint, ad laborem instantius inardescunt; quia quo se thesauro abscondito jam jamque appropinquare aestimant, eo in effossione enixius laborant. Qui igitur plene 142 mortificationem suam appetunt, quasi effodientes thesaurum quaerunt; quia quanto fiunt viciniores ad finem, tanto se exhibent ardentiores in opere. Laborando ergo non defcunt; qui quoniam praemia propinquiora conssudant. Unde bene Paulus quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
et multis infirmioribus eius mens per¬
fecta proficiat. et quo se ipsȩ in ꝑfectũ res.¬
pit᷑ : inde ad humilitatis culmen per¬
enim sancti uiri unde desideriorum su¬
orum detrimenta tolerant: inde maiora.
lucra conuersis aliis reportant. Quia
dum eis uacare ut appetunt non licet:
rapere secum alios quibus admiscentur
libet: Eit ergo mira dispositione pietatis:
ut unde se destructͥores estimant.: inde lo¬
cupleciores ad celestis patriȩ constrictio.¬
ueniunt : ut ipsa interuenientȩ tardi.¬
tate eadem desiderta relaxato mentis
sinu dilatentur: Et que extenuari for¬
tasse impleta poterant. magna dispositio.¬
ne agitur : ut repulsa erescant. Sic quippe
mortificari appetunt: ut iam ꝑ fectȩ silice.¬
at conditoris sui faciem contemplentur .s
eorum desidertum differtur ut ꝓficiat. et
tarditatis sue sinu nutritur ut crescat.
Unde s ponsa insponsi sui desiđio anhe¬
lans: clamat. In lectulo meo ꝑ noctes que¬

Expanded text:
et multis infirmioribus ejus mens peret multis infirmioribus ejus mens perfecta proficiat, et quo se ipse imperfectum respicit, inde ad humilitatis culmen perenim sancti viri unde desideriorum suorum detrimenta tolerant, inde majora lucra, conversis aliis, reportant; quia dum eis vacare ut appetunt non licet, rapere secum alios, quibus admiscentur, libet. Fit ergo mira dispensatione pietatis ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructiorveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur; et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur, ut repulsa crescant. Sic quippe mortificari appetunt, ut jam perfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur. Sed eorum desiderium differtur, ut proficiat; et tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Unde bene sponsa in sponsi sui desiderio anhelans clamat: In lectulo meo per noctes quae
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ei quantuliucumq uiuerent: hos
ad usum suum ꝓculdubio non amaret:
Mare enim uiua corpora insemetipso
retinet : nam mortua extra sȩ protinus
expellit Sequitur: Qui expectant¬
pe mortificare se funditus. atq ab om.¬
n uita glorie temporalis extinguere :
sed occultis sepe dei uidicũs uel pre essẽ
in regiminȩ uel occupari iniunctis hono.¬
ribus conpelluntur: Atq inter hec
mortificationem plenissimam indesinen.¬
ter expectant : sed expectaͭ . mors non
uenit. quia eorum ustis temporali glo.¬
rie ettam nolens uiuit: Quam ta¬
men pro dittino cimore tolerant. et
intus quidem seruant desidertum pieta¬
tis: foris autem explent ministerium
ordinis: Quaienus necꝰ per fectionȩ per
intentionem recedant: nec disposicioni cõ¬
ditoris ꝑsuꝑbiam contradicant. Mira
enim diuinitatis pietate aguur : cum his
qui ꝑfecto corde ad cotemplationem cen¬
dit. humanis ministeriis occupatur ut

Expanded text:
nisi ei quantulumcunque viverent, hos nisi ei quantulumcunque viverent, hos ad usum suum procul dubio non amaret. Mare enim viva corpora in semetipso retinet; nam mortua extra se protinus expellit. Sequitur: CApe mortificare se funditus, atque ab omni vita gloriae temporalis exstinguere; sed occultis saepe Dei judiciis vel praeesse in regimine, vel occupari injunctis honoribus compelluntur, atque inter haec mortificationem plenissimam indesinenter exspectant. Sed exspectata mors non venit, quia eorum usus temporali gloriae etiam nolens vivit, quam tamen pro divino timore tolerant. Et intus quidem servant desiderium pietatis, foris autem explent ministerium ordinis; quatenus nec a perfectione per intentionem recedant, nec dispositioni conditoris per superbiam contradicant. Mira enim divinitatis pietate agitur, cum is qui perfecto corde ad contemplationem tendit, humanis ministeriis occupatur; ut
Abbreviated transcription (Latin):
qui iam mundum non amat. si cam̃
abillo uel non uolens amatur: et si ipse
uelut mortuus mundum non uidet:
hinc tamen mundus ad hnc mortuus ui¬
det. Siuero uec ipse inamore inundũ
retinet. nec rursum  mundi amore reti¬
netur: uicissim sibi utriq ertincti sunt:
Quia dum alter alterum non appetit:
quasi mortuum ^ non adtendit: Quia
igitur paulus nec mundi gloriam quere¬
bat. nec a mundi gloria ipse querebatur:
et se mundo et mundum sibi crucifixum
esse gloriabatur. Quoᷤ quia multi ap.¬
petunt. sed tamen usq ad culmen ex¬
tinctionis omnimodȩ non ad surgunt:
recte gementes dicunt: Quare data est
misero lux. et uita his qui mamaritudinȩ
anime sunt. Uita quippę amaricatis
datur : cum huius mundi gloria tris.¬
tibus gementibusq tribuitur: In
qua mintrum uita. pena seualidissimi ti.¬
moris afficiunt. quia et si ipsi mundum
non tenent: adbuc tamen tales esse me.¬
tuunt. quia mundo teneantur: Quia

Expanded text:
qui jam mundum non amat, sed tamen qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc tamen mundus adhuc non mortuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum retinet, nec rursum a mundi amore retinetur, vicissim sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non attendit. Quia igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo, et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod quia multi appetunt, sed tamen usque ad culmen exstinctionis 141 omni modo non assurgunt, recte gementes dicunt: Quare data est misero lux, et vita his qui in amaritudine animae sunt? Vita quippe amaricatis datur, cum hujus mundi gloria tristibus gementibusque tribuitur. In qua nimirum vita poena se validissimi timoris afficiunt, quia etsi ipsi mundum non tenent, adhuc tamen tales esse se metuunt, qui a mundo teneantur; quia
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Et plerumq contingit ut iam ho¬
mo mundum mente non teneat: sed ta.¬
men mundus hominem occupationibus
astringat:
Tiłs E Quidem mundo iam
mortuus est: sed ipsi mundus
ad buc mortuus non est Quasi enĩ
uiuus ad huc mundus eum conspicit :
dum alio intentum in sus accionibus ra-¬
pere contendit: Undȩ bene paulus
cum et ipse seculum ꝑfecte despiceret. et
talem se factum uideret. quem iam hoc
seculum concupiscerȩ o̾nino non posset:
ruptis huius uitȩ uinculis liber dicit:
Michi mundus crucifixus est: et ego
mundo: Mundus quippȩ ei crucifixꝰ
fuerat : quia hunc corde suo iam mor¬
tuum non amabat:. Sed se ipsum mun-¬
do crucifixerat : quia talem se ei erhi¬
bere studuit : ut abeo quasi mortitus con¬
cup isci non possẽt.. Si enim uno in loco
sint mortiuis et uiuens. et si mortuus
uiuum non uidet: uiuus tamen mor¬
tuum uidet: Siuero utriq sunt mor¬
tiu: alter alterum neqraꝗͣ uidet: Ita

Expanded text:
tur. Et plerumque contingit ut hotur. Et plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat. Et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim adhuc vivus mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
toris proiecti: ad huc et̾nę patrie gaudiis
non inter sunt. De quoꝵ corde: be.¬
nȩ per salomonem dicitur Cor quod
nouit amaritudinem animę suȩ: iN
gaudio illius non miscebitur extranę
us: In amaritudinȩ namq sunt et cor-¬
da reproborum : quia ipsis etiam pra.¬
uis sius desideriis affliguntur Sed
tolerant: spontę sua excecati uti nõ
possunt: At contra cor bonorum quia¬
amaritudinem suam nouit : quia erũ¬
nam erilii qͥua ꝓiectus laceratur in¬
celligit.quam sint tranquilla. que ꝑctidit:
quam confusa inquibus cecidit sentit.
Sed hoc amaricatum cor ad gaudium su¬
um quandoq reducitur. atq in eus gau¬
dio extraneus non miscctur: quia his qui
nunc ab hee merore cordis foras per de¬
intima euis sollempnitate remanebit:
Hi itaq qui in amaritudinę animę
sunt mori munda funditus concupis¬
cunt : ut sicut in seculo ipsi mł appetũt:
ita iam a seculo nulla obligationę tenean¬

Expanded text:
toris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis toris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. De quorum corde bene per Salomonem dicitur: « Cor quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio illius non miscebitur exus . In amaritudine namque sunt et corda reproborum, quia ipsis etiam pravis suis desideriis affliguntur; sed tolerant, sponte sua excaecati non possunt. At contra cor bonorum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii, in qua projectum laceratur, intelligit; et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducitur, atque in ejus gaudio extraneus non miscetur; quia is qui nunc ab hoc moerore cordis foras se per deintima ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione tenean
Abbreviated transcription (Latin):
peregrinatione miseros agnoscunt : da¬
ritatem transitoriȩ prosꝑitatis accipiunt.
Et cum ualdę defleant quia tarde ad
patriam redeunt : tolerarȩ in suꝑ hono.¬
ris honera compelluntur: Amor eos
eternorum conterit: et gloria de tem¬
poralibus arridet Qui dum cogitant
que sint que in infimis tenent. et quȩ
sint. que de sublimibus non uident.
que sint que se interra fulcunt. que au¬
tem de celestibis perdiderunt: prosperi.¬
tatis suȩ merorę mordentur: Quia et¬
si uident nequaquam se ab ea funditus
opprumi : pensant tamen sollicite cogita¬
cionem suam in amorę domini. et in eiꝰ
dispensatione partiri. Undȩ et bene cũ
dicitur Quare data est misero lux
Protinus ad uingit. et uita his qui in¬
amaritudinȩ anime sunt: In amari.¬
tudinȩ quippę animę sunt omnes elec.¬
ti : quia. uel puniri flendo non desinũt.
que deliquerunt : uel graui se merorȩ
afficiunt. quia longę huc a facię condi¬

Expanded text:
peregrinatione miseros agnoscunt, claperegrinatione miseros agnoscunt, claritatem transitoriae prosperitatis accipiunt. Et cum valde defleant quia tarde ad patriam redeunt, tolerare insuper honoris onera compelluntur. Amor eos aeternorum conterit, et gloria de temporalibus arridet. Qui dum cogitant 140 quae sint quae in infimis tenent, et quae sint quae de sublimibus non vident; quae sint quae in terra fulciunt, quae autem de coelestibus perdiderunt, prosperitatis suae moerore mordentur; quia etsi vident nequaquam se ab ea funditus opprimi, pensant tamen sollicite cogitationem suam in amore Domini et in ejus dispensatione partiri. Unde bene cum dicit: Quare data est misero lux? protinus adjungit: CAPUT III  amaritudine animae sunt? - In amaritudine quippe animae sunt omnes electi, quia punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie Condi
Abbreviated transcription (Latin):
o : ilico adiungit: Quarȩ data est mi¬
sero lux : Inscriptura sacra non numꝗͣ
lucis appellacionę prosꝑitas : noctis aut̃
natur: Unde et per psalmistam dicitur:.
Sicut tenebre eius ita et lumen euis:¬
Quia enim sancti uiri ita ꝓsꝑitatem sẽ.¬
culi despicientes calcant. sicut et ad uersi¬
tatem euis calcantes tolerant: per mag-
nam mentis celsitudinem. mundi sibi et
aduersa et ꝓspera sub sternentes : dicunt:
sicut tenebre euis: ita et lumen eus: Ac
si apercius dicant: Sicut intentionis
nostre fortitudinem eius tristia non
premunt: ita hanc nec blanda corrum¬
punt: Sed quia hec ut dirimus bo¬
norum mentem etiam cum non suble.¬
uant ꝑ curbant. sancti uiri qui se in
huus exilii erumna miseros agnos.¬
cunt : darescerȩ in eius prosperitate re¬
fugguint:. Unde et benc nunc dicitur:
Quarȩ data est misero lur: Lux
enim miseris datur : quando hi qui
sublimia. contem plantes essę se in hac

Expanded text:
o. Illico adjungit: Quare data est mio. Illico adjungit: Quare data est misero lux? - In Scriptura sacra nonnunquam lucis appellatione prosperitas, noctis autem natur. Unde et per Psalmistam dicitur: « Sicut tenebrae eur. Sancti viri ita prosperitatem saeculi despicientes calcant, sicut et adversitatem ejus calcantes tolerant. Per magnam denique mentis celsitudinem mundi sibi et adversa et prospera substernentes diSicut tenebrae ejus, ila et lumen ejus. Ac si apertius dicant: Sinostrae fortitudinem ejus tristia non premunt, ita hanc nec blanda corrumpunt. Sed quia haec, ut diximus, bonorum mentem etiam cum non sublevant, perturbant, sancti viri, qui se in hujus exsilii aerumna miseros cognoscunt, clarescere in ejus prosperitate refugiunt. Unde bene nunc dicitur: Quare data est misero lux? Lux enim miseris datur, quando ii qui sublimia contemplantes, esse se in hac
Abbreviated transcription (Latin):
quam cum homo exterus p̃mitur:
ad concupiscenda que intus funt libe.¬
rior relaratur: Per illam uero animus
dum multis parere cogitur : adeside.¬
rii sui cursu retinetur: Unde fit.
utssancti uiri magis in hoc mundo
prospera : quam ad uersa formident:
Sciunt namq quia mens dum blanda. oc.¬
cupationę premitur : aliquando libenis
aderteriora deriuatur: Sciunt quia
sepe sic hanc clandestina cogitatio decipit:
ut quomodo ꝑmutetur ignoret: Pensãt̃
autem que sint et̾na bona que cupiunt:
et cognoscunt quam ihil sit omne quod
blandum temporaliter arridet Cunctaq
huuis mundi prospera mens eorum eo
egre tolerat: quo suꝑnę felicitatis est
amorȩ sauciata. Tantoq magis in pre-¬
sentis dulcedinis asꝑnatione crigitur:
quanto hanc conspicit. quia furtiue si¬
bi ineternę glorię despectu blanditur:
Unde eł beatus iob cum supernam. requi¬
em contemplatus diceret. paruus et mag.
nus ibi sunt. et seruus liber a domino su¬

Expanded text:
quam cum homo exterius premitur, quam cum homo exterius premitur, ad concupiscenda quae intus sunt, liberius relaxatur. Per illam vero animus, dum multis parere cogitur, a desiderii sui cursu retinetur. Unde fit ut sancti viri magis in hoc mundo prospera quam adversa formident. Sciunt namque quia mens dum blanda occupatione premitur, aliquando libens ad exteriora derivatur. Sciunt quia saepe sic hanc clandestina cogitatio decipit, ut quomodo permutetur ignoret. Pensant autem quae sint aeterna bona quae cupiunt, et cognoscunt quam nihil sit omne quod blandum temporaliter arridet; cunctaque hujus mundi prospera mens eorum eo aegre tolerat, quo supernae felicitatis est amore sauciata, tantoque magis in praesentis dulcedinis aspernatione erigitur, quanto hanc conspicit, quia furtive sibi in aeternae gloriae despectu blanditur. Unde beatus Job cum supernam requiem contnus ibi sunt, et servus liber a Domino su
Abbreviated transcription (Latin):
menta per ducat ¶. Quia ergo inter
qdiuna udicia graui in certitudinis suę
caligine mens humana premitur.
sancti uiri cum sibi sub peterȩ pros¬
pera huius mundi conspiciunt: paui-¬
da suspicione turbantur: Tinent enĩ
ne hic laborum suorum fructus recipi¬
ant. timent nequod dutina iusticia. la¬
tens in eis uulnus aspiciat. et ęterioribus
eos muneribus cumulans: ab intonis re¬
pellat. Cum uero taciti cogitant quod
nec bona agant: nisi ut soli domino pla.¬
ceant. Dec ipsa afluentia sue prosꝑ¬
itatis exultant : minus quidem deps¬
peris occultaͭ contra se uidicia metuunt.
Sed camen eadem prospera quia se ab
intima intentionȩ prepediunt ege̾ fer̃
Et molestȩ presentis uitȩ blandimen¬
ta tolerant : quia ꝑhec se utcumq tar¬
dari. in interno desiderio non ignorant:
Plus enim in hoc mundo honor quam
despectio occupat : a magis prosꝑitatis
sublimitas quam necessitatis aduersi.¬
tas grauat: Per hanc namq non num¬

Expanded text:
menta perducat. Quia ergo inter menta perducat. Quia ergo inter divina judicia gravi incertitudinis suae caligine humana mens premitur, sancti viri cum sibi suppetere prospera hujus mundi conspiciunt, pavida suspicione turbantur. Timent enim ne hic laborum suorum fructus recipiant; timent ne quod divina justitia latens in eis vulnus aspiciat, et exterioribus eos muneribus cumulans, ab intimis repellat. Cum vero taciti cogitant quod nec bona agunt, nisi ut soli Domino placeant, nec in ipsa affluentia suae prosperitatis exsultant, minus quidem de prosperis occulta contra se judicia metuunt, sed tamen eadem prospera, quia se ab intima intentione praepediunt, aegre ferunt; et moleste praesentis vitae blandimenta tolerant, quia per haec se utcunque tardari in interno desiderio non ignorant. Plus enim in hoc mundo honor quam despectio occupat, et magis prosperitatis sublimitas quam necessitatis adversitas gravat. Per hanc namque nonnun