comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ in promtu om̃s transcendit. scilic& & discipulos & apłos : Discipulis tantũ modo
a longe stantibus & intuentibus. apłis uero latentibus in abditis. los eph mercatus ÷ sin¬
clonẽ ut tlepos itũ corpus iħu in uolueret Quantȩ dignitatis foret iste ioseph. intracta
legitur suꝑ lucã itadicendo: Magnȩ quidẽ iosephiste dignitatis.
dominicodignus foret : & ꝑ nobilitatem potenti e sȩ cularis. idẽ corpus accipere
Nõ enĩ quilib& ignotus ad p̃sidẽ accedere. & crucifix icorpus
trare . F. Huc ioseph admemoriamduc̃ archidiaconus quiele uat calicẽ de altan.
& in uoluit sudario. scilic& ab aure calicis usq ad aurẽ. Sicut ille diaconus prima¬
tũ tenet int̃cetẽros dia conos quiele uat calicem cũ sacer cdote. Itaiste ios ephtenuit
intercete ros discipulos qui meruit corpus dñi decruce deponere: & sepelire in
Sacerdos quieleuat oblatam prȩsentat nicho demum dequonarrat ioħ dicens. Uenit aũt

Expanded text:
tamen in promptu omnes transcendit, scilicet et discipulos et apostolos. Discipulis tantummodo a longe stantibus et intuentibus, apostolis latentibus in abditis, Joseph mercatus est sindonem, ut depositum corpus Jesu involveret. Quantae dignitatis foret iste Joseph in tractatu Bedae legitur super Lucam, ita dicendo: Magnae quidem idominico dignus foret, et per nobilitatem potentiae saecularis idem corpus accipere posset. Non enim quilibet ignotus ad praesidem accedere et crucifixi corpustrare. Hunc Joseph ad memoriam ducit archidiaconus, qui levat calicem de altari, et involvit sudario, scilicet ab aure calicis usque ad aurem. Sicut ille diaconus primatum tenet inter caeteros diaconos, qui levat calicem cum sacerdote, ita iste Joseph tenuit inter caeteros discipulos, qui meruit corpus Domini de cruce deponere, et sepelire in Sacerdos qui elevat oblatam, praesentat Nicodemum, de quo narrat Joannes dicens: Venit autem et
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. P axuob̃. Ponuntur oblatȩ in patena Postqũa enĩ xp̃s su a saluatione la& ificauit
corda dis cipulorũ. Vota feminarũ cõpleta sunt ꝑceptogaudiore surrectionis .X XXI.I.¬
Amittant desc̃o ucalicẽ. ⁊ postea di cuntpax dñi. Econtra aliqui reser uent: inmis sionẽ
usque dũpat cele bratasit & fractio panis. Aciđo studet prauitas mea utuerba libelli roma¬
nide eadẽ rẽponã : ⁊ quod ad ño impetrare potero utopinor in indagine meniorattra
incalicẽ descõ F. Utreor nõsrustra corporalis uita & sanguine constat & carnẽ : Iuam¬
cduiħ̃ cluo iugent inhomine sũs adẽ in isto officio monstratur sangiunẽ fusũ pronr̃a anina
& carnẽ mortuã pro nr̃o corpore redire ad probriã substantiã atque spã uiuificante uegi¬
dar homionẽ norũ utultra nõ moriatur. qui pronobis mortuus fuit & re surrex̃. Eruxquȩ
forinisto suꝑealicẽ particula oblatȩ ipsum corpus nob̵ anteo culos proscribit quod ionobi

Expanded text:
iscum, ponuntur oblatae in patena. Postquam enim Christus sua salutatione laetificavit corda discipulorum, vota feminarum completa sunt, percepto gaudio resurrectionis. CAPmiltant de sancta in calicem, et postea dicant, Pax Domini; e contra aliqui reservent immissionem, usque dum pax celebrata sit, et fractio panis. Ac ideo studet parvitas mea ut verba libelli Romani de eadem re ponam, et quod a Domino impetrare potero, ut opinor, in indagine memoratae rein calicem de sancta. » Ut reor, non frustra. Corporalis vita ex sanguine constat et carne. Quandiu haec duo vigent in homine, spiritus adest. In isto officio monstratur, sanguinem fusum pro nostra anima, et carnem mortuam pro nostro corpore redire ad propriam substantiam, atque spiritu vivificante vegetari hominem novum, ut ultra non moriatur, qui pro nobis mortuus fuit et resurrexit. Crux quae formatur super calicem particula oblatae, ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
mus sue ꝓpter angelicȩ p̃sentiã uirtutis. seu propter reuerentiam sacreoblationis
om̃ihumilitate & timore. debe mus ingredi: ad cons pectũ quippe angłorũ uuliũ
decli namus interra : Cum su ꝑnorũ ciuiũ. que sunt gaudia aeterna contẽpplantes
humilite nesscirẽ esse tẽrra quȩ recolimus. Post hȩc p̃sentatse subdiaconus cum
asua ad sepulchrũ dñi quã accepit. a subdia cono sequente. qui
rã dñi. Nõ ÷ mirandũ siscȩ femi neiungantur in officio liaconis cũ paulus eas con¬
uingat in ordinatione eis: Scribit ad timothe ũ ꝑ ordinationẽ diaconi: mulie
diaconis: Quadȩ causȩ sunt sẽ uinctȩ a consortiodia conorũ cũ paulus eas conuingat ordi¬
nationeillorũ. & sub di aconi succedant de quib nihuldix̃ paulus. Nor̃ quicaste uoluntuiuere.
Nã unchoro angł̃orũ legimus feminas fuisse : Unde paulus adchorintdios. Nũ quid no habemus¬

Expanded text:
mus, sive propter angelicae praesentiam virtutis, seu propter reverentiam sacrae oblationis, mus, sive propter angelicae praesentiam virtutis, seu propter reverentiam sacrae oblationis, cum omni humilitate et timore debemus ingredi. Ad conspectum quidem angelorum vultum declinamus in terram, cum supernorum civium, quae sunt gaudia aeterna, contemplantes, humiliter nos cinerem esse terramque recolimus. Post haec praesentat se subdiaconus cum patena sua ad sepulcrum Domini, quam accepit a subdiacono sequente, qui ram Domini. Non est mirandum si sanctae feminae jungantur in officio diaconis, cum Paulus eas conjungat in ordinatione eis; scribit ad Timotheum post ordinationem diaconi: Mulierdiaconis. Qua de causa sint sejunctae a consortio diaconorum, cum Paulus eas conjungat ordinationi illorum, et subdiaconi succedant, de quibus nihil dixit Paulus, norunt qui caste volunt vivere. Nam et in choro apostolorum legimus fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ soipsas p̃sentaue runt in ex sequus sepulturȩ dñi  Prȩ sentantib: sc̃is mulierib
ad sepulchrũ dm̃. inuenuint sp̃m redis sead corpus & ad angłorũ uisionẽ circase pulcs
acad nuntiant apłis que uide rant Dequõ utilẽ ammonitionẽ : datbeda intractatu suꝑ
lucã . Quomodo inquid posito insepulchro corpores aluatoris angłi ad stitisse leguntur. it aetũ
cȩlebrandis eius dem sacratis simi corporis mysteriis. tẽpr̃ consecrationis assistere sunt
credendi monente apło: Muliere sin ecła uelam̃ habere propt̃ angłos Qũti merentũt
& declinarent uultum in terra dixerunt adillas: Iuid queritis uiuentẽ cũ mortuis :
Nõ ÷ hic sed surrexit. Nolite inquiunt cũ mortuis: hoc ÷ in monu mento. Quib: utique ÷
propriȩ mortuorum querere eum quiaduitã iã resurre x̃ amortius . & nos ex emplo
deuotarũ dõfeminarũ quotiens eccłam intramus ministen is celestibus ad propinqua¬

Expanded text:
quae seipsas praesentaverunt in exsequiis sepulturae Domini. Praesentantibus se sanctis mulieribus ad sepulcrum Domini, inveniunt spiritum rediisse ad corpus, et angelorum visionem circa sepulcrum, ac annuntiant apostolis quae viderunt. De quo utilem admonitionem dat Beda in tractatu super . Quomodo autem posito in sepulcro corpori Salvatoris angeli astitisse leguntur, ita etiam celebrandis ejusdem sacratissimi corporis mysteriis tempore consecrationis assistere sunt credendi, monente Apostolo mulieres in Ecclesia velamen habere propter angelos . Cum timerent autem et declinarent vultum in terram, diNon est hic, surrexit . Nolite, inquiunt, cum mortuis, hoc est, in monumento, qui locus utique est proprie mortuorum, quaerere eum qui ad vitam jam resurrexit a mortuis. Et nos, exemplo devotarum Deo feminarum, quoties ecclesiam intramus, mysteriis coelestibus appropinqua
Abbreviated transcription (Latin):
ame amicũ & proximũ & notos meos amiseria : F. Hos amicos ⁊ proximos ad memoriã¬
nobis ducunt: subdia conierecti & intuentes in prbr opus His ita intuentibus uenitiur
ioseph quierat decurio uirbonus & iustus. hic non cons enserat cor¬

Expanded text:
a me amicum, et proximum, et notos meos a miseria . Hos amicos et proximos ad memoriaa me amicum, et proximum, et notos meos a miseria . Hos amicos et proximos ad memoriam ducunt subdiaconi erecti, et intuentes in presbyteri opus. His ita intuentibus venit vir nomine Joseph qui erat decurio, vir bonus et justus: hic non consenserat co
Abbreviated transcription (Latin):
dormiuit: ut indeforma retur ei conuix quod delatere dormientis deflux̃. E Con¬
uix ista illũ centurionẽ signat dequo narratur in euangłio: Uidens aut̃ centurio quod factum
erat glorificaut dm̃dicens Vlere hic homo iustuserat. Nisi futurũ ex̃ ut sacram̃to sangunis
& aque inficeretur gentilitas. nõ ilicosecenturio mutaret ad tantã conpugntionẽ utaꝑte cla¬
maret e inti mocordis affectu uere hic homo uistus erat: H ancmutationẽ designat sa¬
os ꝑ mutationẽ uocis quando & altat uocẽ dicendo. Nob̾ quoq pec c
beda intractatu suꝑlucã Notanda distantiagentis & gentis. & gentiles quippe mori¬
ente xp̃o clm̃timentes aꝑta confessionis uoce glorificant : Iudei ꝑcutientes solũ pectora.
Hoc ÷ quod ipsedñs in psalmo & pleta suȩ passionis serie patriqueritur dicens. Elongasti

Expanded text:
 capite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux, quod e latere dormientis defluxit. Con capite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux, quod e latere dormientis defluxit. Conux ista centurionem illum signat de quo narratur in Evangelio: Videns autem centurio quod factum erat, glorificavit Deum, dicens: Vere hic homo justus erat . Nisi futurum esset ut sacramento sanguinis et aquae inficeretur gentilitas, non illico se centurio mutaret ad tantam compunctionem, ut aperte clamaret ex intimo cordis affectu, Vere hic homo justus erat. Hanc mutationem designat sacerdos per mutationem vocis, quando exaltat vocem suam, dicendo, Nobis quoque pecctus tundere coegerit, notanda distantia gentis et gentis. Gentiles quippe moriente Christo Deum timentes apertae confessionis voce glorificant, Judaei percutientes solum pectora, Hoc est quod ipse Dominus in psalmo, explicata suae passionis serie, Patri quaeritur, dicens: Elongasti
Abbreviated transcription (Latin):
tali in locolauarent manus. quia aptius possent eas lauare crecti quã indinati :
xxui. DECOR PORe DAI. PoST EAISSŨ. SPM IN CRUCE &RIRA¬
uitiis Dic̃ paulus qui aut̃ sunt xp̃i carnẽ suã crucifixe runt cũ uitiis & cõcupis¬
centiis Haec crũcifixio p̃cipuȩ agitur ꝑpenitentiã. ꝓlures sunt quiꝑ angustũ forañ
transeunt adstabilitatẽ continentiae : Acideo quantũ ad moralẽ sensumꝑtinet. Rec¬
tepre sens sacrificiũ. sacrificiũ penitentiȩ dir̃ : & bene ante sacrificiũ penitentũ. cele¬
bratur passioxp̃i ut magis infirmos prouoc& ad salubrẽ potionẽ Unde dix̃ ioħ xp̃i os¬
quie groto p̃parantur gustage: sedille consolans primus gcillius cibo degustat. ut ꝑsua
& nr̃am confessionẽ peccatorũ ut nõtimere musdura pati propeccatis nr̃is Xp̃s iam
sangius inremissionẽ fusus ÷ pec catorũ Aqua illa salutare tẽperat poculũ . Haec

Expanded text:
tali in loco manus lavarent, quia aptius possent eas lavare erecti quam inclinati. CAPUT tali in loco manus lavarent, quia aptius possent eas lavare erecti quam inclinati. CAPUT XXVI. De corpore Domini post emissum spiritum ivitiis. Dicit Paulus: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Haec crucifixio praecipue agitur per poenitentiam. Plures sunt qui per angustum foramen transeunt ad stabilitatem continentiae, ac ideo, quantum ad moralem sensum pertinet, recte praesens sacrificium sacrificium poenitentiae dicitur. Et bene ante sacrificium poenitentium celebratur passio Christi, ut magis infirmos provocet ad salubrem potionem. Unde dicit Joaegroto praeparantur gustare, sed ille consolans, primus ex illius cibo degustat, ut persuet nostram confessionem peccatorum, ut non timeremus dura pati pro peccatis nostris, Christus sanguis in remissionem fusus est peccatorum; aqua illa salutare temperat poculum, haec
Abbreviated transcription (Latin):
Ac post quã emisit sp̃mscientes nõ iam habere. ꝑ sec utores unde rabiemsuã amplius xp̃
corpus or pleant ut ipsedic̃ in euangeliolucȩ : Neterreamini ab his qui occiduntrorpus
& post ħ nonhabent amplius quio faciunt. Consolantur aliquo modo & erigunt se as¬
pientes indilectũ sibi corpus quousq pendet incruce. Maximȩ cũ uident multa mira¬
cula fieriunde conturbari poterant ꝑ secutores & obsequentes consolari. In eodẽ officio
uit dia conimanus qui a om̃ia oꝑ abona sordida prioris conuersationis xp̃i passione
mundantur. Quod si nihil alud uoluis set ordoministeri i nr̃is ignificare inlaiiatione
manus : qua utcautiore curaprius actussuos cogitatosq dia coni discuterent. euenti la¬
rent. purgarent. ac sic ad participanda fidei sacramenta ꝓcederent quod unus quis¬
que fideliũ deb& obseruare nec manduc& &bibat indigne corpus dñi. Nullo moddo

Expanded text:
at postquam emisit spiritum, scientes non jam habere persecutores, unde rabiem suam amplius in Christi at postquam emisit spiritum, scientes non jam habere persecutores, unde rabiem suam amplius in Christi corpus expleant, ut ipse dicit in Evangelio Lucae, Ne terreamini ab his qui occidunt corpus, et post haec non habent amplius quid faciant , consolantur aliquo modo, et erigunt se, aspicientes in dilectum sibi corpus quousque pendet in cruce, maxime cum vident multa miracula fieri unde conturbari poterant persecutores et obsequentes solari. In eodem officio lavant diaconi manus, quia omnia opera sordida prioris conversationis Christi passione mundantur. Quod si nihil aliud voluisset ordo ministerii nostri significare in lavatione manus, quam ut cautiore cura prius actus suos cogitatusque diaconi discuterent, eventilarent, purgarent, ac sic ad participanda fidei sacramenta procederent, quod unusquisque fidelium debet observare, ne manducet et bibat indigne corpus Domini, nullo modo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ epegunt̃ dui este choc morsu cele stbȩne dictionerexleri animas sumentium
iucexp̃i immolatũ ÷ đõpatri cõmendat. Sancita ÷ passio xp̃i pronob̵usq adistũ loxũ ni
ab eolo co ubidicit. Unde ⁊ memores sumus. Altare p̃sens. altare ÷ crucis Inistonos pec¬
catores quie xgentib uenimus recõciliati su musđo ad offerenda eis acrificia. Sindo in
isto illã humilitatẽ sugnat qua humiliatus ÷ xp̃s patriusq: ad mortẽ. Nõ ab horret auero
sihumilitas designatus ꝑsindonẽ. Agustinus scribit in psalmo .xcͦ.uͦ. Iiuienĩ tunc hu
milis fuit quando linteo p̃cinctus ÷ & lauit pedes discipulorũ E Sudariũ uero laborẽ
ionis rnelinatio subdia conorũ us que modo mesticiã de signat eorũ discipulorum
quib licitũerat ꝑ seuerare in p̃sentia xp̃i. quando flagella bitus & om̃ia illa agebant᷑
quȩ de eiuis passione leguntur. Tunc potissimũ dolebant quieius erant sectatores

Expanded text:
nem Domini esse, ac hoc morsu coelesti benedictione impleri animas sumentium.vice Christi immolatum est, Deo Patri commendat. Sanab eo loco ubi dicitur, Unde et memores. Altare praesens altare est crucis. In isto nos peccatores, qui ex gentibus venimus, reconciliati sumus Deo ad offerenda ei sacrificia. Sindon in isto humilitatem illam signat qua humiliatus est Patri usque ad mortem. Non abhorret a vero, si humilitas designetur per sindonem. Augustinus scribit in psalmo nonagesimo secundo: Qui enim humilis tunc fuit, quando linteo praecinctus est, et lavit pedes discipulorum. Sudarium vero, laborem passionis. Inclinatio subdiaconorum usque modo moestitiam demonstrat eorum discipulorum, quibus licitum erat perseverare in praesentia Christi; quando flagellabatur, omnia illa agebantur quae de ejus passione leguntur, tunc potissimum dolebant qui ejus erant sectatores;
Abbreviated transcription (Latin):
libus ignoscit.  Quia audiui mus & cr̃priano modũ orationis dudiamus exte igi
in montẽ oliueti ante tradicionẽ suã. iđ prouni uers ali ȩcdã & prospecialibus fra¬

Expanded text:
libus ignoscit. Quia audivimus ex Cypriano modum orationis, audiamus ex Te igilibus ignoscit. Quia audivimus ex Cypriano modum orationis, audiamus ex Te igiin montem Oliveti ante traditionem suam, id est, pro universali Ecclesia, et pro fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. & alio loco. & scient om̃s et desiȩ qr aegosum scrutator renis & cordis. Iđ anna
imo regnorũ libro eccłȩ trphũ portans custodit & seruat quae dm̃ n
ne sed tante᷑ & modeste intra ipsas pectoris latebras p̃cabatur. & loquebatur p̃ceocculta
sed manifesta fide loquebatur nõuoce sed corde. Quia sic dñs sciebat audire . umpetra
uiefficacit̃ quod petiit quia fidelit̃ postulauit. Declarat scriptura duuna quedicit. Loque¬
dñs. Itẽ legimus in psalmis Dicite in cordibus ur̃is & in cubilib: ur̃is conpungimuni
in solenter erectis : sed pectus suũ pulsans. & peccata intus indusa contestans diugne
misericordie implorabat auxilium. & cũ si bipharise us placeret sc̃ificarihiemagis
meruit quisic rogauit. Qui sp̃e salutis nõ infiducia in nocentiȩ suȩ posuit cũ in nocens
ne mosit. sed peccata confessus humiliter rogauit. & ex audiuit orantẽ quihuni¬

Expanded text:
uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. Quod Anna uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manivit efficaciter quod petiit, quia fideliter postulavit. Declarat haec Scriptura divina quae dicit: Loque. Item legimus in psainsolenter erectis, sed pectus suum pulsans, et peccata intus inclusa contestans, divinae misericordiae implorabat auxilium: et cum sibi Pharisaeus placeret, sanctificari hic magis meruit qui sic rogavit; qui spem salutis non in fiducia innocentiae suae posuit, cum innocens nemo sit, sed peccata confessus, humiliter rogavit, et exaudivit orantem, qui humi
Abbreviated transcription (Latin):
reddendũ ÷ curoratio presens & p̃catio secretodicantur. ex sermone crpriani dedominica
oratione : Sit inquidor antibus sermo & p̃catio cũ disciplina qui& ẽ continens & pudorẽ.
udentis ÷ clamoribus strepere. it a contra congruit uerecundo modes
quod magis conuenit fidei utsciamus dm̃ ubiq esse . p̃sentẽ audire om̃s & uidere & mai¬
estatissuȩ . plenitudinẽ in abs condita quoque. & occulta pene trare sicut scriptũ est. Ego
ds̃ appropinquans & nõ ds̃ delonge. Si abs conditus fuerit homo in absconditis ego ergo nõ
uidebo eum: Nõcȩlũ & terrã ego implebo : &iterũ. In om̃ilo cooculi dñispeculantur
bonos ⁊ malos & quando inunũ cũ fratrib: conuenimus & sacrificia diuina cũ dĩ sacerdo¬
te celebramus uerecundiȩ & dis cipline memores. ẽe debemus. Nõ passimuentilare
p̃ces nr̃as in conditis uocibus nec peticionẽ cõmendandã modeste dõtumultuosa loqua
uactare. quiads̃ nõ uocis sed cordis auditor ÷ Hec ad monendus ÷

Expanded text:
reddendum est cur oratio praesens et praefatio secrete dicantur ex sermone Cypriani de Dominica oratione : Sit, inquit, orantibus sermo et precatio cum disciplina, quietem continens et pudorem. ocis. Nam ut impudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit verecundo modest. Quod magis convenit fidei, ut sciamus Dominum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus appropinquans, et non Deus de longe; si absconditus fuerit homo in abscouidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacitate iactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis mulieres primo audierunt. Ille huc illucque cliscur rebant feruent
tudio circa sepulturã dñi. Stant diaconi. stant subdia coni incli
sed libera nos amalo. Ipsa ÷ enĩ septima peticio deoratione dominica. Septenario enin
numero uniuersitas designatur. Septima p&itione deminiceorationis finis signaturto¬
tuis tristiciae acꝑtur bationis a płorum qũa habebant de dñi morte. Sequens oratioquȩin

Expanded text:
rectionis mulieres primo audierunt. Illae huc illucque discurrebant ferventi rectionis mulieres primo audierunt. Illae huc illucque discurrebant ferventi studio circa sepulturam Domini. Stant diaconi, stantque subdiaconi inclinati usque dum audiant, Sed libera nos a malo. Ipsa est enim septima petitio de oratione Dominica. Septenario enim numero universitas designatur. Septima petitione Dominicae orationis finis signatur totius tristitiae ac perturbationis apostolorum, quam habebant de Domini morte. Sequens oratio, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Nec non ⁊ sixtus papa natione romanus & patre pastore constituit utministerias acrata
nõ tangerentur nisi ami nistris. Uerũ & in hoc culpaũ. danihel paltasarh regẽ qui a conse¬
eratis uasis bibebat sic̃ scriptũ ÷ Tu quoq balthasar filius eius nõ humiliasti cortuũ cũscires
haecomiã. sed aduersus domina torẽ cȩli eleuatus es. & uasa clomus eius ael lata sunt corãte.
Tu & obtimates tui. ⁊uxores tuȩ & concubinetuȩ iunũ bibistis in eis. . Patena dicitur
maria adunguendũ dñm. significauit coreius inquoerat fidessine in postura. ita & patena
ptestcorda sc̃arũ femina rũ designare quȩ patebant latitudine caritatis in obsequio xp̃i.
ose inerant utp̃tulit nõ minimaoe secutione inministerio liscipu¬
mater filiorum ⁊ ebedei. Ta menipse nõ sus ceperunt corpus dñi decruce sed ioseph. Sict
ubdiaconus regionarius accipit patenã finito canone quia laetitiã dominite felr¬

Expanded text:
ant. Necnon et Sixtus papa natione Romanus ex patre Pastore, constituit ut ministeria sacrata non tangerentur nisi a ministris. Verum et in hoc culpavit Daniel Balthasar regem, quia in consecratis vasis bibebat, sicut scriptum est: Tu quoque Balthasar filius ejus non humiliasti cor tuum cum scires haec omnia, sed adversus dominatorem coeli elevatus es, et vasa domus ejus allata sunt coram te. Tu et optimates tui, et uxores tuae, et concubinae tuae vinum bibistis in eis . Patena dicitur eo it unguentum Maria ad ungendum Dominum, significavit cor ejus, in quo erat fides sine impostura, ita et patena potest corda sanctarum feminarum designare, quae patebant latitudine charitatis in obsequio Christi. Nam et ipsae inerant, ut praetuli, non minima exsecutione in ministerio discipumater filiorum Zebedaei. Tamen ipsae non susceperunt corpus Domini de cruce, sed Joseph; sicut cro. Subdiaconus regionarius accipit patenam finito canone, quia laetitiam Dominicae resur
Abbreviated transcription (Latin):
futã. Ut ant interim ep̃i siuo sac̃ dotes seudiaconi. post pontificẽ. Subdiaconiuero
infaciemeuis. Ibi illud ad impletur. qđ in memorato cȩnaculo dix̃ diis cliscipulis seđin lucã¬

Expanded text:
fictam. Stant interim episcopi sive sacerdotes seu diaconi post pontificem, subdiaconi vero fictam. Stant interim episcopi sive sacerdotes seu diaconi post pontificem, subdiaconi vero in facie ejus. Ibi illud adimpletur quod in memorato coenaculo dicit Dominus discipulis suis sec
Abbreviated transcription (Latin):
seraphin acminũ soci& asscã. Cȩlos ꝓtrhonis positos intelligimus. quia cȩlũ sedes dĩdir̃.
Hisque contingimus cherubin suꝑq dir̃. assedere sic̃ psalmus. Quise des inquid suꝑcheru¬
Excuius uoco dic̃ sac̃ dos: Cũ quib & nr̃as uoces ut ad miti uibeas dep̃camur. H p̃ mnus
sequens qͥ additus ÷ primeuohsmno as yxto papa additus ÷ ut ingestis pontificabus legitur
Itaenũ ibi scriptũ est. hic constituit ut intraactionẽ sacerdos incipiens populo hymnũ di
sanna in excelsis bene dictus quiuenit in nomine dñi. Quã partẽ hymni cantauit turba
die palmarũ p̃cedens dñm hierusalẽ. Iã diximus de altari quid significet. Dicendũ :
desudario. Sudariũ iacens in altari. significat laborẽ qũah abent angłi in ministerio
humano siue ꝑfectiuiri qui nõcessantorari pronr̃ a fragilitate corporalẽ uero intentione mn

Expanded text:
seraphin agminum societas sancta. Coelos pro thronis positos intelligimus, quia coelum sedes Dei dicitur; seraphin agminum societas sancta. Coelos pro thronis positos intelligimus, quia coelum sedes Dei dicitur; hisque conjungimus cherubin, super quae dicitur Deus sedere, sicut psalmus, Qui sedes, inquit, superex cujus voce dicit sacerdos, Cum quibus et nostras voces ut admitti jubeas deprecamur. Hymnus sequens, qui additus est primaevo hymno a Sixto papa additus est, ut in gestis pontificalibus legitur. Ita enim scriptum est: Hic constituit ut intra actionem sacerdotis incipiens populus hymnum deHosanna in excelsis, benedictus qui venit in nomine Domini. Quam partem hymni cantavit turba die Palmarum praecedens Dominum Jerusalem. Jam diximus de altari, quid significet, dicendum est de sudario. Sudarium jacens in altari significat laborem quem habent angeli in ministerio humano, sive perfecti viri, qui non cessant orare pro nostra fragilitate. Corporale vero intentionem non
Abbreviated transcription (Latin):
de carne quod seimpugnet nihilde conscientia peccati un de conturbent acpaueant ha¬
bentes sed dulciũ ꝓfessione lacrimarũ optantes uenire & parere antefaciemdi. Oblatio¬
que suꝑposita ÷ in priorȩofficiodõ deputata ÷ hacꝑ hoc scificata iđ aterrenis separata & celes
deputata. In hista obseruatur usq dũ ex eat fiatcorpus dñi. Ac postea ac sũmatur incȩlũ
ntimatũ ÷ hae preparationẽ quȩ celebratur in altarth rmmiamatis s acrificiũ angłorum
Ad menoriã nob̵ reducere. Aciđo quod dicĩsacerdos que laudab ant angłi. Angłorum sac¬
ficiũ ÷ in angłis archangelos intelligimus. Pominationũ sacrificiũ adoratio in quib: prina¬
patus intelligimus. Sicut dominationes subiecta sibihabent angłorũ agmina quib mira
potentia p̃minent sic & principatus sp̃s bonorũ angłorũ quibus ad exempla duu namiste¬
ria pucipatus. Iuidominantur principantus potestatũ tremor. Cȩlorũque uirtutũ acbeator

Expanded text:
de carne quod se impugnet, nihil de conscientia peccati, unde conturbentur ac paveant, habentes: sed dulcium profusione lacrymarum, optantes venire et parere ante faciem Deirrenis separata, et coelestibus deputata: In ista observatur usquedum ex ea fiat corpus Domini, hac postea assumatur in coelum. Intimatum est hanc praeparationem quae celebratur in altari thymiamatis, sacrificium angelorum ad memoriam nobis reducere, ac ideo quod dicit sacerdos, Quam laudant angeli, angelorum sacrificium est. In angelis archangelos intelligimus. Dominationum sacrificium, adhortatio, in quibus principatus intelligimus. Sicut dominationes subjecta sibi habent angelorum agmina, quibus mira potentia praeeminet, sic et principatus spiritus bonorum angelorum, quibus ad explenda divina ministeria principantur Qui dominantur, principantur. Potestatum tremor, coelorumque virtutumque ac beatorum
Abbreviated transcription (Latin):
& uinũ & primũ onuia desideriapia. intrinsecus latina. siue sint proimolatior
siue pro hostiauiua. Quodforis agitur signũ ÷ illius quod intrinsecis latet. Unde a¬
gustinus. in libro .X deciuitate đi capł .xUiIII. Quaeaũt putat haecuisibilia
ẜ acrificia dis aliis congruere illi uer̃ tamquã inuisibi li in uisibilia mal¬
ulus offeruus itasaerificantes nõ alteruu sibile sacrificiũ offerendũ ẽe: nouerimus
qũuli cuuis incordibus nr̃is inuisibile sacrificiũ nosipsi. ẽe debemus F. Nusceptis oblationib¬
rior sa ẽdos adataro dis ponente dia cono oblata suꝑaltare inore primorĩ septẽ diaco norũ.
Lutsac̃ dos manus more priorũ s acerdotũ utextersȩ sint atactu comuniũ manuũ atotenpeno
ee. sid ie lauatiomanus mundationẽ cordis signatꝑ lacri mas ⁊ conpunctiones: sic beda in libro

Expanded text:
et vinum exprimunt omnia desideria pia intrinsecus latentia, sive sint pro immolatione, et vinum exprimunt omnia desideria pia intrinsecus latentia, sive sint pro immolatione, seu pro hostia viva. Quod foris agitur, signum est illius quod intrinsecus latet. Unde Augustinus in libro decimo de Civitate Dei, c. 19: Qui autem putant haec visibilia sacrificia diis aliis congruere: illi vero tanquam invisibili invisibilia, majficamus offerimus: ita sacrificantes non alteri uisibile sacrificium offerendum quam illi, cujus in cordibus nostris invisibile sacrificium nos ipsi esse debemus. + Susceptis oblationibus, revertitur ad altare, disponente diacono oblatas super altare, more primorum septem diaconorum. Lavat sacerdos manus suas more priorum sacerdotum, ut extersae sint a tactu communium manuum, atque terreno pane. Quae lavatio manus, munditiam cordis signat perlacrymas et compunctiones, sicut Beda in libro
Abbreviated transcription (Latin):
um. Postea dic̃ oremus. Ammonet utunus quisq sede ad suã proprii uiti reget ut mu¬
crone inuisibili feriatur. Si q̃ habet uoluntariũ sacrificiũ siue s pontancũ siue proquai¬
cũq rẽsit precetur. ante quã demanu eius p̃beat ut accepta bilesit dño nec despici¬
atur. sicut despectũ ÷ camꝰ qui nõ recio offerebat Interim poniturs indo in altare
tri altaris. net nõ ⁊ sac̃dos. ut sicut illud linteũ castigatũ ÷ ab om̃i naturaliuiri di¬
tate. & humore : itasit mens offerentiũ. semꝑ ab om̃i carna le cupiditate. & sicut
nitet suos plendoro : ita intentio offerentiũ simplicitate nite ati
Dein transit sac̃dos ad suscipiendas oblationes. Interĩ cantores cantent more antiquo¬
rũ utiã p̃tulimus. siue turbarũ quecantabant xp̃ouenienti huerus alẽ. Populus dit
ob lationes suas. iđ panẽ ⁊uinũ. scđm ordinẽ mel chisedec. ꝑ anisquẽ offert

Expanded text:
ium. Postea dicit, Oremus, admonetque ut unusquisque ium. Postea dicit, Oremus, admonetque ut unusquisque crone invisibili feriatur; si quis habet voluntarium sacrificium, sive spontaneum, sive pro quacunque re sit, precetur antequam de manu ejus exeat, ut acceptabile sit Domino, nec despiciatur, sicut despectum est Cain, quia non recte offerebat . Interim ponitur sindon in altare. ulus et ministri altaris, necnon et sacerdos, ut sicut illud linteum castigatum est ab omni naturali viriditate et humore, ita sit mens offerentium ab omni carnali cupiditate, et sicut illud nitet suo splendore, ita intentio offerentium simplicitate niteat coram Deo. Dein transit sacerdos ad suscipiendas oblationes: interim cantores cantant more antiquorum, ut jam praetulimus, sive turbarum, quaid est, panem et vinum secundum ordinem Melchisedech. Panis quem offert
Abbreviated transcription (Latin):
festare dignatus ÷ passionẽ suã. Vsq adillũ diem protenditur secre ta sacor dotis
Moraliter. Inp̃ senti officiũ altare nr̃m p̃figuratur ab altari holo causti quo in mola
oblationes tortidie habemus in nr̃a ecdȩsia casdem ꝑmanus sacer dotis offerimus
Altare nr̃ m designat inp̃senti gene ralem uitã iustorũ : qui carnẽ suã crucisi xerunt
cortidie cũ uitiis atque concupiscentiis adq in hostiã dõ uiuentẽ offerresolent: Sialu¬
re quod p̃figuratur ab altari holo caustis igni ficat generalẽ uitã iustorũ. oblationes
in co offeruntur. eorũ cogitationes & bonaoꝑa designant. Redeamus adinitiũ p̃sentis
officii. Salut at ep̃s populũ dep̃cando utcdñs sit cũ illo. Populus decontraoratpros ace¬
dote utsimul cũ suospũ sit dñs cũ eis. Haec salutatio introitũ clemonstrat aclaliũ offia¬

Expanded text:
festare dignatus est passionem suam. Usque ad illum diem protenditur secreta sacerdotis. festare dignatus est passionem suam. Usque ad illum diem protenditur secreta sacerdotis. Moraliter in praesenti officio altare nostrum praefiguratur ab altari holocausti, quo immolaboblationes quotidie habemus in nostra Ecclesia: easdem per manus sacerdotis offerimus. Altare nostrum designat in praesenti generalem vitam justorum, qui carnem suam crucifigere quitidie cum vitiis et concupiscentiis, atque in hostiam viventem Deo offerre solent: si altare quod praefiguratur ab altari holocausti, significat generalem vitam justorum, oblationes quae in eo offeruntur, eorum cogitationes et bona opera designant. Redeamus ad initium praesentis officii. Salutat episcopus populum, deprecando ut Dominus sit cum illo. Populus e contra orat pro sacerdote, ut simul cum suo spiritu sit Dominus cum eis. Haec salutatio introitum demonstrat ad aliud offic
Abbreviated transcription (Latin):
sus cupt oblationes cantores cantant. Quã diuenĩ turba antabat inexolsis xp̃s
seudia conus oblationes corã dño quas illi immolatu rus ÷ in se quentib: missȩ: Xp̃s enĩ posi
accepta uota cantantiũ hierusalẽ & tẽplũ dñi intrauit. In quo altare ibiq sep̃s ent aue
sibi dõ quepatri ad immolationẽ futurã. Posteadic̃ sac̃ dos secretã. Ut secreta xp̃iquȩ do
tẽpore agebantur. nob ad memoriã ducantur. Agustinũ legamus suꝑ iohannẽ . Ybi exp¬
nit xp̃m uenis se ad dieifestũ scȩnophegiȩ. nõma nifeste sed quasi in occulto. Ita inquid.
tiis. siue ui dieb festis: ⁊ omnino inquib: libet rebus. quibus dm̃ colebant. Iuȩ cũq illisde¬
ta & p̃cepta sunt. umbrȩ fuer̃ futurorũ. Iuorũ futurorũ. que implentur in xp̃o. Unde
dic̃ apłs. Quod quod enĩ promissiones đi. in illo &iã. Idẽ in illo implete sunt. Ex his
quicũ coerant. Erat secretũ popula siudeorũ usq: ad diemcene quo ipse aꝑtuis mini¬

Expanded text:
suscipit oblationes, cantores cantant. Quandiu enim turba cantabat, Hosanna in exnat sive ipse, sive diaconus oblationes coram Domino, quas illi immolaturus est in sequentibus missae . Christus enim, post accepta vota cantantium, Hierusalem et templum Domini intravit, in quo erat altare, ibique se praesentavit sibi, Deoque Patri ad immolationem futuram. Postea dicit sacerdos Secretam, ut secreta Christi, quae illo tempore agebantur, nobis ad memoriam ducantur. Augustinum legamus super Joannem , ubi exponit Christum venisse ad diem festum scenopegiae, non manifeste, sed quasi in occulto, ita, inquit: tiis, sive in diebus festis, et omnino in quibuslibet rebus quibus Deum colebant, quaecumque illis dicta et praecepta sunt, umbrae fuerunt futurorum. Quorum futurorum? Quae implentur in Christo. Unde dicit Apostolus, Quotquot enim promiqui cum eo erant: erat secretum populo Judaeorum usque ad diem coenae, quo ipse apertius mani
Abbreviated transcription (Latin):
mandauitañbs. Nic̃ tibi magister. Hlideni siue essent corporali positione incena eules uo¬
quandodñs cenauit seu nõ forent: Tunc eis obse quio nõde erant sic̃ his nõdefut quisert¬
utt enaculũ magnã : Hoscredimus designan ꝑsubdia conos qui in faciestant sicille steres¬
discipulos grauis & ꝑsecutionib uideorũ timor inuasit fuger singuli nuuiliere pore fus
uasiergo consuptacarne oseinĩ pellisuȩ ad hesit qui a fortitudo eius passionis tẽporer fus¬
entib discipulis iuxtase mulieres inuenit. Etetit quidẽ aliquã cliupetrus. sedtamer
post cerrtui negauit. Sretit &iã ioħ cui ipso crucis tẽpore dictũ ÷ Eecematuedẽ soqueb
eꝑseuerare muinimie potuit. quia doipso quo q scriptũ ÷ quod ad olescens quidõ sequs
turillum a mictus sindone suꝑnudo & tenuer eũ. Atille reiecta sindone nudus pfugit abe is
etempore timore consũptisunt. & eas ad exteriora misteria posiu. in passiont

Expanded text:
mandavit, Dicit tibi magister . Hi denique sive essent corporali positione in coenaculo, quando Dominus coenavit, seu non forent, tamen ejus obsequio non deerant, sicut is non defuit qui stravit coenaculum magnum. Hos credimus designari per subdiaconos, qui in facie stant, sicut stediscipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen post territus negavit . Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est: Ecce mater tua Sed perseverare minime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod atur illum amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . t, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas quas ad exteriora ministeria posui, in passione
Abbreviated transcription (Latin):
÷ nom̃ quod uocabunt eũ dñs iustus noster. & iterũ in euangłio depropheca. Quia hic ÷
ue re ꝓpheta quiuenturus ÷ in mundũ. Auctor missalis siue antiphonariue andem
p̃parationẽ ortatur nos facere ꝑ quattuor eb̵đ. Sicut enĩ homo int̃nuntiis quinq
sensibus adanimã bene autimale operatur. ita ꝑ quattuor elementa autruit. aut
tus . ut suisq: modotorpuimus neglegentia deh incsurgamus admundandã domũ
nr̃am. Ut qui nõ &ecitatus ÷ in quinta. ebđ saltim surgat inquarta. Ipsud enĩ
sonat lec̃ que legitur in quarta ebđa. Scimus qr hora ÷ iamnos de somno surgere
Nõ dubito propt̃ ea cantorẽ in memorata ebdomada. cũtuba sua &x altare uoci
Adte leuaui animã meã ut excitet eos qui inquinta ebđa sopore ne glegentiȩ op

Expanded text:
est nomen, quod vocabunt eum, Dominus justus noster. Et iterum in Evangelio de propheta: Quia hic est est nomen, quod vocabunt eum, Dominus justus noster. Et iterum in Evangelio de propheta: Quia hic est vere propheta, qui venturus est in mundum. « Auctor Missalis sive Antiphonarii eamdem praeparationem hortatur nos facere per quatuor hebdomadas. Sicut enim homo internuntiis quinque sensibus ad animam bene aut male operatur; ita per quatuor elementa aut ruit ad mala uctor memoratus, ut, si usque modo torpuimus negligentia, dehinc surgamus ad mundandam domum nostram, ut qui non excitatus est in quinta hebdomada, saltem surgat in quarta. Ipsum enim sonat lectio quae legitur in quarta hebdomada: Scimus quia hora est jam nos de somno surgereNon dubito, propterea cantorem in memorata hebdomada cum tuba suam exaltare vocem: Ad te levavi animam meam, ut excitet eos qui in quinta hebdomada sopore negligentiae oppr
Abbreviated transcription (Latin):
ingestis epis copalibus. Hic conslituit ut quoties cũ que euangelicasc̃arecitantur sac̃ dotes nõ se¬
tet. Turibulũ. Xp̃i corpus significat inquo ÷ ignis scilicet sp̃s ser̃ & ex quo proce ditbonuis odor¬
eidicit. Dñs sitincor detuo & in labus tius. Intendat diligenter dia conus uitcoreuis cũ dominicis
uerbis uadat. ⁊ nõsit in fructuosa oratio sacerdotis. Dñm inm̃te teneat quẽ ꝑcipit ꝑbenedictionẽ
sacei dotis ⁊ ut nõ &chaletur uerbaimposita neutintro e ant nociua. Signocrũcis factomanus ac̃d¬
tissaꝑ capud ipsius muntaus. Deinde uadit ad altare utinde sumat euangłm adlegendũ. Alta¬
reie rus ale m potest designare utp̃tuli mus de quaexunt euanglica p̃dicatio sic̃ scriptumest. Dexion
&c uutlex & uerbũ dñ dehierus alẽ. Uelipsius dñi corpꝰ inquosunt uerba euangłii uidelic

Expanded text:
in gestis episcopalibus: Hic constituit, ut quotiescunque Evangelia sancta recitantur, sacerdotes non sein gestis episcopalibus: Hic constituit, ut quotiescunque Evangelia sancta recitantur, sacerdotes non setet. Thuribulum ei dicit: Dominus sit in corde tuo, et in labiis tuis. Intendat diligenter diaconus ut cor ejus cum Dominicis verbis vadat, et non sit infructuosa oratio sacerdotis. Dominum in mente teneat, quem suscipit per benedictionem sacerdotis, et ut non exhalent verba imposita, neve introeant nociva, signo crucis facto manu sacerdotis super caput ipsius, munitur. Deinde vadit ad altare ut inde sumat Evangelium ad legendum. Altare Hierusalem potest designare, ut praetulimus, de qua exivit Evangelica praedicatio, sicut scriptum est: De Sion exivit lex, et verbum Domini de Hierusalem : vel ipsius D
Abbreviated transcription (Latin):
qũa suꝑ pulpitũ. iđ suꝑtribunalȩccłe oportebat in poni : Vdocialti oris celsitatȩ subnixus
plebi unuersȩ ꝓ honoris suidaritate conspicuus. legat precepta ⁊ euangłiũ dñi que fortiter
acfideliter sequitur. Uox dñi cõfessa in his cottidie quȩ dñs locutus ÷ audiatur. Uiderit ansit
ulterior gradus atq profici in ecđã possit. Nihil ÷ in quomagis cõfessor fratrib: prosit¬
qũa ute uangelica ratio deore eius audiatur. Lectoris fidẽ quisq audierit imitetur. Iun¬
gendus inlẽctione aurelio fuerat . cũ quo & diuini honoris soci&ate coniunctus÷. Q
paulo post. Postamen lectores interĩ constitutos sciatis quia oportebat lucer nã suꝑcande labrũ
sedimus more ueteris consuetulinis ut p̃tulimus siue obam moniti onẽ quanonemur quo¬
Modo surgendũ ÷ ad uerba euangłi i. A nastasius natione romanus & patre maxi moude git᷑

Expanded text:
quam super pulpitum id est super tribunal ecclesiae oportebat inponi, ut loci altioris celsitate subnixus et quam super pulpitum id est super tribunal ecclesiae oportebat inponi, ut loci altioris celsitate subnixus et plebi uniuersae pro honoris sui claritate conspicuus legat praecepta et euangelium Domini quae fortiter ac fideliter sequitur? uox Dominum confessa in his cottidie quae Dominus locutus est audiatur. uiderit an sit ulterior gradus ad quem profici in ecquam ut cum Evangelica lectio de ore ejus auditur, lectoris fidem quisquis audierit, imitetur. Jungendus in lectione Aurelio fuerat, cum quo et divini honoris societate conjunctus est. Et paulo post: Hos tamen lectores interim constitutos sciatis, quia oportebat lucerna super candelabrum sedimus more veteris consuetudinis, ut praetulimus sive ob admonitionem, qua monemur, quo. Modo surgendum est ad verba Evangelii. Anastasius natione Romanus, ex patre Maximo, ut legitur
Abbreviated transcription (Latin):
uersũ ergopopulum pontifex eminet quando his qui gradũ doctoris accipit merito iuitȩ
ꝑfectioris actionẽ uulgi transcendit. Stat aũt in gradu ligneo quẽ fece rat ad loquendũ
quando singulari imitatione dominicȩ passionis altiorẽ sec&eris facit. Vnde merito
nit imitari. nec dũ gradũ ligneũ unde infirmis suꝑemineat ascenđ. Ideoq necesse ÷
talis scriba trepidus p̃cepta dĩ predicet. timens sue erubescens eaque ipse nõ fecit aliis
faciendo p̃poneret. XUIII. DEDIACORII. ASCERISIONIE. INTRIBUNAL
Micuocat cr̃prianus gradũ quẽ ascendit diaconus adlegendũ. Scribens ad clerũ &
Eplebẽ dequirino confessore lectoreordinato. Esti matũ ÷ ameapi auitate utsati¬
us cognoscatur dignitas dia coni. ⁊ magnitudoministerii eius. Uerba ipsius cr̃priani po¬
nenda acpostea nr̃m ordinẽ blunc ad nosfr̃s dilectis simicũ tanta dñi di¬

Expanded text:
versum ergo populum pontifex eminet quando is qui gradum doctoris accipit, merito vitae versum ergo populum pontifex eminet quando is qui gradum doctoris accipit, merito vitae perfectioris actionem vulgi transcendit. Stat autem in gradu ligneo, quem fecerat ad loquendum, quando singulari imitatione Dominicae passionis altiorem se caeteris facit. Unde merito o suo modulo contemnit imitari, necdum gradum ligneum, unde infimis superemineat, ascendit. Ideoque necesse est talis scriba trepidus praecepta Domini praedicet, timens sive erubescens ea quae ipse non fecit, aliis facienda praeponere. CAPUT XVIII. De diaconi ascensione in tribunal. Tribunal vocat Cyprianus gradum, super quem ascendit diaconus ad legendum, scribens ad clerum et plebem de Celerino confessore lectore ordinato. Aestimatum est a mea parvitate, ut sanctior cognoscatur dignitas diaconi, et magnitudo ministerii ejus verba ipsius Cypriani ponenda, ac postea nostrum ordine
Abbreviated transcription (Latin):
cubitos latitudinis. itres cubitos in altũ stetitq suꝑ eã. In medionaque basilicȩ in
medio dic̃atrio sac̃ dotũ quȩ basilica maior atriorũ ⁊ Exteriorũ om̃i ex parte tẽplierat
cutũdata. Dequibus superius in eodẽ libroscriptũ ÷ fecietiã atriũ sacerdotũ & basilicam
.n. Uerũ quia salomonquasi basenfecit ȩ neã. porro esdras quasimi
fecer̃ aeneũ. proquo filii trans migrationis reposuer unt eũ lapidoũ. Sed nõ ÷ putandũ
minoris sacram̃torũ ꝑfectionis ligneũ gradũ. quã basen habere aeneam. Quod enĩ sȩpe
dictũ ÷ sic̃ aes ꝓlu turnitate ꝑdurandi uel suauitate sonandi diuinis cõpetit sacram̃tis
que nulla seculorũ longitudine definiunt : ⁊ in ome terrã exiuit sonus eorũ. ita etiã
lignũ eisdem aptissime congruit propt̃ uide licet tropheũ dominicȩ passionis. Suꝑuni¬

Expanded text:
In medio namque basilicae, in In medio namque basilicae, in medio dicit atrii sacerdotum, quae basilica major atriorum exteriorum omni ex parte templi erat circumdata. De quibus superius in eodem libro scriptum est: Fecit etiam atrium sacerdotum, et basilicam grandem. Verum quia Salomon quasi rex, basem fecit aeneam, porro Esdras quasi mifecerunt aeneum, pro quo filii transmigrationis reposuerunt lapideum. Sed non est putandum, minoris sacramentum perfectionis ligneum gradum, quam basem habere aeneam. Quod enim saepe dictum est, sicut aes pro diuturnitate perdurandi, vel suavitate sonandi, divinis competit sacramentis, quae nulla saeculorum longitudine deficiunt, et in omnem terram exivit sonus eorum , ita etiam lignum eisdem aptissime congruit, propter videlicet trophaeum Dominicae passionis. Super uni
Abbreviated transcription (Latin):
debeat laudare dñm antequã letari. Haec iubilatio quã cantores sequentiã uocant. Illũ
statũ ad mentẽ nrãm duciquando nõ erit necessaria locutio uerborũ. sed sola cogitatione
mensm̃ti monstrabit. qđ retinet inse. Finitur hic secunda periocha p̃dicationis usque ad
me moratũ statũ currit sermop̃dicationis. que ultra sunt uelata sunt alis seraphin.
XUII. DEAS CER SU IN PUP PT TRUML
ector ⁊ cantor ingradũ ascendunt more anti quorũ uixta quod srriptũ ÷ inȩsdra
Stetit aut̃ esdras scriba suꝑ gradũ ligneũ quẽ fecerat adloquendũ & cõr & piul
minis se scriptura paralippone nõ ubi dictũ ÷ Quia stetit salomon corã altare dñi & diuer
so uniuersȩ multtu dinis isrł & extendit manus suas siquidẽ fecerat salomon basenȩ¬
neam. ⁊ posuerunte ã in mediobasilicȩ habentẽ quinq cubitos longitudinis & quinq

Expanded text:
debeat laudare Dominum, aut in quo laetari. Haec jubilatio, quam cantores Sequentiam vocant, statum debeat laudare Dominum, aut in quo laetari. Haec jubilatio, quam cantores Sequentiam vocant, statum illum ad mentem nostram ducit, quando non erit necessaria locutio verborum, sed sola cogitatione mens menti monstrabit, quod retinet in se. Finitur hic secunda periocha praedicationis. Usque ad memoratum statum currit sermo praedicationis, quae ultra sunt velata sunt alis seraphin. CAPUT XVII. De ascensu in pulpitum. ector et cantor in gradum ascendunt more antiquorum, juxta quod scriptum est in Esdra: Stetit autem Esdras scriba super gradum ligneum, quem fecerat ad loquendum . Et paulo minisse Scriptura Paralipomenon, ubi dictum est: Quia stetit Salomon coram altare Domini, ex adverso multitudinis Israel, et extendit manus suas. Siquidem fecerat Salomon basim aeneam, et posuerat eam in medio basilicae, habentem quinque cubitos longi
Abbreviated transcription (Latin):
fgurent illud ꝑsalmiste . Laudentꝰ nom̃ ei inchoro & timphano p
Emphanõ ꝑsosllant ei. Vnde agustinꝰ in eodẽ psalmo Quare a sumit
tẜ riphanũ: ⁊ psalterũ Utnõsola uoxꝰ laudet. setloperli ꝑ Iabule quis cantor in¬
manu tenet solent fieri deosse quia fortẽ ꝑ seuerantiã signant bonarũ cogitationũ & bono¬
rũ operũ uixta euangłiũ. qui aũt ꝑseuerauerit usque infinẽ hic saluus erit. Uelsignant
dilectionẽ d̃i ⁊ preximi. uȩ dilectionis nisi oꝑa habeat uana ÷ Qua propt̃ tenentur uimanu
ut dilectio uocis eerceatur ꝑ opus. Unde idẽ quis upra in psalmo cxluiiii. Quando as su¬
mit trmphanũ ⁊ psalteriũ manus concinnunt uoci.  Sic itu quando cantas. ałł Co
gas ⁊ panẽ esurenti uestias nudũ suscipias peregrinũ. nõ sola uox sonat sed timanis conso¬
nant quia uerbis facta concordant. Uersus ałłtangit cantorẽ interius utcogitet inquo

Expanded text:
lud Psalmistae: Laudent nomen ejus in choro et tympano, et psalterio psallant ei. Unde Augustinus in eodem psalmo: Quare assumit tympanum et psalterium? ut non sola voce laudet, sed et opere. Tabulae quas cantor inmanu tenet, solent fieri de osse, quia fortem perseverantiam signant bonarum cogitationum et bonorum operum, juxta Evangelium: Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Vel signant dilectionem Dei et proximi: Quae dilectio nisi opera habeat, vana est . Quapropter tenentur in manu, ut dilectio vocis exerceatur per opus. Unde idem qui supra in psalmo centesimo quadragesimo nono: Quando assumit tympanum et psalterium, manus concinunt voci: sic et tu si quando cantas Alleluia, porrigas et panem esuriente, vestias nudum, suscipias peregrinum, non sola vox sonat, sed et manus consonant, quia verbis facta concordant. + Versus Alleluia tangit cantorem interius, ut cogitet in quo
Abbreviated transcription (Latin):
inopene tẽporalit at qm̃ a nob̵ pec catorib uult ds̃ offerri sibi suaipsa doma obnixe p̃candut
unli que tor suꝑ eã res picere:. Unde ⁊ subditur. Supraq propitio ac serenouut t̃i neqi¬

Expanded text:
opere temporali. Et quoniam a nobis peccatoribus vult Deus offerri sibi sua ipsa dona, obnixe precandum est opere temporali. Et quoniam a nobis peccatoribus vult Deus offerri sibi sua ipsa dona, obnixe precandum est ut dignetur super ea respicere. Unde subditur: Supra quae propitio ac sereno vultu respi