comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia eius cõtulit. accepit indigencia tua gr̃a eius nõ ex¬
igencia cui meriti añcessit. desponsauit te fide foris or¬
nauit de sensibus quasi quibusdam p̃fulgenaibus gẽmis
te u ͦ it̾ius quasi nacurali pulcrioidius sapĩa insignunt. No¬
uis quis ornatus tibi cõpecẽcior esset ideoq dedit qd ce
decnt ⁊ in cm̃ ut eciã pp̃ hoc ip̃e te diligẽt qui hoc dedic
Sane insana es si eũ mediocrit̾ amas qui ce tanto amore
preueuit. qui canca. ⁊ cã p̃ciosa largiens maiori eciã diligẽ¬
ci re pollicet᷑ q̃ nec ocłus indit nec auris audiuit. quoꝵes
cimacio in cor hoĩs nõ astendit. ex eius inun̾e pensare
teneris ꝙͣcũ sit diligendus qui c̃ diligit ut iam nõ oñ
temãriũ sed eciã nefariũ debeas reputare. non solłi non¬
diligencẽ dilige̾ ses tanti tam pocentis cã precellentis a¬
morem cotis nsteribus totis inc̾ioribus p̃cordiis nõ ãples¬

Expanded text:
ntia ejus tibi contulit, accepit indigentia tua gratiam ejus, non exntia ejus tibi contulit, accepit indigentia tua gratiam ejus, non exigentia tui meriti antecessit. Desponsavit te fide, foris ornavit te sensibus, quasi quibusdam praefulgentibus gemmis: te vero interius quasi naturali pulchritudine sapientia insignivit. Novit quis ornatus tibi competentior esset: ideoque dedit quod te decuit, et in tantum, ut etiam propter hoc ipse te diligeret qui hoc dedit. Sane insana es, si eum mediocriter amas, qui te tanto amore praevenit, qui tanta et tam pretiosa largiens, majora etiam diligenti se pollicetur, quae nec oculus vidit, nec auris audivit; quorum aestimatio in cor hominis non ascendit . Ex ejus munere pensare teneris, quantum sit diligendus, qui tantum diligit; ut non tantum temerarium, sed etiam nefarium debeas reputare non solum diligentem non diligere, sed tanti, tam potentis, tam praecellentis amorem totis visceribus, totis interioribus praecordiis non amplec
Abbreviated transcription (Latin):
mc̃efnq ua afessi non possũt: poue me suꝑ cor tuũ ut sidei
siguaculit̃. ut amoris exemplũ: dale signacłmn añ p̃uai̾cacõe
suami in se angelus apostata expͥmebat cestimomio isaie dicẽts
Tu signaciin simlicudiuis plems sapĩa ⁊ ꝑfectus decore.
Augelus siquidem in sua creacõne tanta deo cõformicate
unicus est ut eẽt pocius signacłm similicudius qͣ simile
uł signatũ. De sigillo quippe talis similicudo imaginalit̾
exp̃mit᷑ qualis in eodi sigillo eeũaiałr hẽcur ⁊ hec hõi cõpe¬
cit. Angelus uͦ ꝓ sue subcilitate nacure deo exp̃ssiori sum
caritas ad dignitatis anglice stacũ reꝑat et licet corpꝯ
qd corrũpitur aggrauet aĩam et dep̾mat t̾reua inhĩtac̃õ
seusũ multa cogitantem. tam pcc̃o deformacos nonũ di¬
lĩgendi mandatũ ad dei similicudinẽ nos reforuat. Mula¬
płicauit ince dñs dona sua. Adiecit enĩ pulcricudiui
cue niu̾e̾. sencire acq disceruere. ⁊ in om̃ibus. q̃ nunifice¬

Expanded text:
e refelli non possunt. Pone me super cor tuum, ut fidei signaculum, ut amoris exemplum. Tale signaculum ante praevaricationem suam in se angelus apostata exprimebat, testimonio Ezechielis dicentis: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore . Angelus siquidem in sua creatione tanta Deo conformitate unitus est, ut esset potius signaculum similitudinis, quam simile vel signatum. De sigillo quippe talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in eodem sigillo essentialiter habetur: et haec homini competit. Angelus vero pro sua subtilitcharitas ad dignitatis angelicae statum reparat; et licet corpus quod corrumpitur aggravet animam, et deprimat terrena inhabitatio sensum multa cogitantem; tamen peccato deformatos novum diligendi mandatum ad Dei similitudinem nos reformat. Multiplicavit tibi Dominus dona sua, adjecit enim pulchritudini tuae vivere, sentire, discernere: et in omnibus quae munifice
Abbreviated transcription (Latin):
pianͦ dͥiuionste cromarit cessulas ingredieus mũs istor
nũc illaꝵ sp̃or redolencia iocundatur. sic amius diligentis nĩe
intuicir sui. nũc incuitir dei aut ꝓrnmi quadam mestimes
suauitate ꝑfimidicur Qui gͦ prius recolebat in amaritudie
aĩe sue dies ꝑdicos postꝙͣ concupistĩe scłari dedit libellum
repudii ⁊ abolicõne cruiuũ impecrata: se pignus ⁊ arram
gr̃e celestis ꝑcepisse agnouit. Dum nichil qd ip̃m excuset
aut deo displic̾e̾ debeat in libro constĩe sue legit reliquie e¬
gitacõnũ diem festũ agũt ei. Cũ eñ ĩ inuius ab excĩori tn¬
mulcu se intra cõtemplacõnis archa receꝑit cũ circũstre¬
aut mepcũ uel rõm aduersũ sed omia pacifica ⁊ iocũda ut
adiustar discipliuatissime familie inderit mulcitudinẽ cogia¬
cõni sermonũ ⁊ opor ei quasi cuidam pr̃ifamilias obedire
omia inc̾iora sua sibi in quadã hũilitate assurg̾e̾. prũpit ei
ħus iira securitas. ex securitate nura tranquillicas ⁊ exe

Expanded text:
piam diversas aromatum cellulas ingrediens, nunc istarum, nunc illarum specierum redolentia jucundatur; sic animus diligentis nunc intuitu sui, nunc intuitu Dei aut proximi quadam inaestimabili suavitate perfunditur. Qui ergo prius recolebat in amaritudine animae suae dies perditos, postquam concupiscentiae saeculari dedit libellum repudii et abolitione criminum impetrata se pignus et arrham gratiae coelestis percepisse cognovit; dum nihil quod ipsum accuset, aut Deo displicere debeat in libro conscientiae suae legit, reliquiae cogitationum diem festum agent ei. Cum enim immunis ab exteriori tumultu se in comtemplationis arcana recepit; cum circumstreaut ineptum, aut rationi adversum; sed omnia pacifica et jucunda, et ad instar disciplinatae familiae videns multitudinem cogitationum, sermonum et operum, ei, quasi cuidam patrifamilias, obedire, et omnia interiora sua sibi in quadam humilitate assurgere: prorumpit ex his omnibus mira securitas, ex securitate mira tranquillitas. et ex ea
Abbreviated transcription (Latin):
midul cotempne̾ ⁊ se repucare scło celsiorẽ atq in bone ⁊ secure¬
contĩe uertice cõsistentem mũdũ hr̃e sub pedibus nichil in es
uoc qd appetat nssui cui iuideat quem metuat nchil mali
fataisi ⁊ ii martessib̃sem cõseruatã in cesis ocuilos dirigendo fal¬
laresnduntias et sionores ꝑiciosos ⁊ damynables desicias cõ¬
i quan stabilire ut nssis motibus carnalis cõcupistĩe agicẽt
exoidinarii appetitus intentina nõ senciat aspectus ilecebroses
abhorrens carnẽ rore pudicicie tepestẽtẽ cõpessat aucillari
biũ. nec iam ilłam ad carus lenocinia illectricẽ sed ad ex̾ciciũ
milicie spũasis ꝓmpcissimã hẽat adiutricẽ. Quid preterea ita
diuine transquillitatis ꝓmaginem gerit ꝙͣ aĩa q̃ sic ad om̃i ũuri¬
arum coleranciã se obfirmat ut iam cõtumelie illate nõ moue¬
ant mentẽ eius a scatu suo ulłe cõminacõnuĩ aut iuiuriarau

Expanded text:
et se reputare saeculo celsiorem, atque in bonae conscientiae vertice consistentem, et mundum habere sub pedibus, nihil in eo videre quod appetat, nullum cui invideat, quem metuat, nihil mali natam, et immarcescibilem, conservatam in coelis oculos dirigendo, fallaces divitias et honores perniciosos, et damnabiles delicias coam sic animam stabilire, ut nullis motibus carnalis concupiscentiae agitetur, extraordinaria appetitus incentiva non sentiat, aspectus illecebrosos abhorrens, carnem rore pudicitiae tepescentem compellat ancillari spiritui; nec jam illam ad carnis lenocinia illectricem sed ad exercitium militiae spiritualis promptissimam habeat adjutricem. Quid praeterea ita divinae tranquillitatis imaginem gerit, quam anima, quae sic ad omnium injuriarum tolerantiam se obfirmat, ut eam contumeliae illatae non moveant, me
Abbreviated transcription (Latin):
ec am qũ audit asiquos Roꝙ̃tes de curpitudine sua rubo
pfiuditur. ab̾sençiam captat et ĩmũdi oꝑis recordacõne
torquetur. Ea ꝓpt̾ hoc semꝑ lacebras querit. quia qui ma
uale agit odit luceui. sed in lacebrosis abstondicus nõ poc̾it
nemtũdũ iudicẽ declinare nõ solũ modo corꝑũ sed̾ ⁊ cor¬
qi secreta uidentẽ. Nec illus est sub silencio transeundũ
s om̃ creator genitalia membra tanta obstentate dãp¬
auit uo ei pac̾ua maledcõne ꝑꝑecua seruitus sic inflic¬
a qui eadem in pr̃e reueñter oꝑire cõtempsit. Sane cũ
sodie circũquaq crux xp̃i trm̃pħet potentissima luxurie
eebellatỹ. absuedissimũ est ꝙ plũm ꝓfessores filũ beate¬
reiis quasi uuienta in suis scercoribus cõputrestũt. B
et in furore enis nec cogitant nec formidant. Porro aũ¬

Expanded text:
etiam quando audit aliquos loquentes de turpitudine sua, rubore perfunditur, absentiam captat, et immundi operis recordatione torquetur. Eapropter hic semper latebras quaerit, et quia male agit, odit lucem. Sed in latebrosis absconditus non poterit tremendum judicem declinare non solummodo corporum, sed et cordium secreta videntem. Nec illud est silentio transeundum, quod omnium Creator genitalia membra tanta obscenitate damnavit, ut ei paterna maledictio et perpetua servitus sit inflicta, qui eadem in patre reverenter operire contempsit. Sane cum hodie circumquaque crux Christi triumphet potissima luxuriae debellatrix, absurdissimum est, quod plurimi professores filii B. Virginis quasi jumenta in suis stercoribus computrescunt. Biest in furore ejus, non cogitant nec formidant. Porro, a
Abbreviated transcription (Latin):
ex ip̃a cõnunione singłaris dñ nchil ex pluriũ ꝑcicipacõne
minuitur ⁊ diffusus in om̃s totus in singulis reꝑitur. de gͣ
singlarit diligit qui nchil sue te diligens alia pp̃ te diligi
licet enĩ amor diffundatur in plures tam̃ est in suigulis tota
ut oñs uice diligens ab om̃ib uite diligat᷑. ꝓpcẽa est
hic amor unicus non prinatus. solus. non. solicarius. coĩs
non diuisus nec usu deficiẽs nec tp̃e aut ꝑciopacõne decres¬
cens. Repone g in chesauro memorie ac recole incessanter
que cibi a deo donata sũt ut nec de acceptis presumas
ree ñqͣ suꝑ acceptis eius beneficus in gr̃aꝵ accõne lacestas
Qianto sit dulcior amor quo nos diligit deus amore quo eũ
a ad ꝓrimũ dulcior est firmior acq ꝓfundior. penetrubłior. ue

Expanded text:
ex ipsa communione singularis, dum nihil ex plurium participatione minuitur, et diffusus in omnes totus in singulis reperitur. Te itaque singulariter diligit, qui nihil sine te diligens, alia propter te diligit. Licet enim amor diffundatur in plures; tamen est in singulis totus, ut omnes unice diligens, ab omnibus unice diligatur. Propterea hic est amor unicus, non privatus; solus, non solitarius; communis, non divisus; nec usu deficiens, nec tempore, aut participatione decrescens. Repone igitur in thesauro memoriae, et recole incessanter quae tibi a Deo donata sunt; ut nec de acceptis praesumas, nec unquam super acceptis ejus beneficiis in gratiarum actione lentesQuanto sit dulcior amor, quo nos diligit Deus, amore quo eum vel ad proximum, dulcior est, firmior atque profundior, violentior, pe
Abbreviated transcription (Latin):
ta meliora carntatẽ incelligens ꝓpt̾ ꝙͣ sĩa que repu¬
tan̾at fucra. diac se estĩare decrimencũ ⁊ arbariaate
ustertora ut up̃m lucrifacẽt. Paulus in ea carrtate
qͣ est fimis p̃cepti de corde purs ⁊ fide nõ sicta sirmut
stabisicus qͥuis nos inquit seꝑabit a ca famesup̃m¬

Expanded text:
ia quae reputaverat lucra, dicit se aestimare detrimentum, et arbitrari ut stercora, ut Christum lucrifaceret. Paulus in ea charitate, quae est finis praecepti, de corde puro et fide non ficta firmiter stabilitus: Quis nos, inquit, separabit a cha
Abbreviated transcription (Latin):
Silon scillcet. et quid de fine taliũ iudicet audiamꝰ dixi
inquit in corde mes. uadam ⁊ appluam deliciis fruar bo¬
nis iufra. Edificaui domos et planc iu uineas ⁊ feci orts
⁊ pomeria et cõseui cũcti gn̾is arboribus et u a simili
a ꝓsequendo ad̾ieat. possedi seruos et ancillas et fauulie¬

Expanded text:
Salomon, scilicet, et quid de fine talium judicet audiamus. Dixi, inquit, in corde meo, Vadam et affluam deliciis et fruar bonis. Et infra: Aedificavi domos, et plantavi vineas, feci hortos et pomaria, et consevi ea cuncti generis arboribus. Et multa similia persequendo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmoneas. Sñt equidẽ płiq qui se nõ diligi cõquerũtur⁊
causant᷑ habere cõtemptur. si alios ⁊ nou se iuderint curis
⁊ officĩs inplicari. Tu uero solert̃ actendas nõ quid possie
prestare. sed quid ⁊ ꝙͣcũ ille au donacurus es ferre uale

Expanded text:
promoveas. Sunt equidem plerique, qui se non diligi conqueruntur et promoveas. Sunt equidem plerique, qui se non diligi conqueruntur et causantur haberi contemptui, si alios et non se viderint curis et officiis implicari. Tu vero initio solerter attendas, num quid possis praestare, sed quid et quantum ille, cui donaturus es ferre valea
Abbreviated transcription (Latin):
cũ mulci młta ꝓ suis facultatib doctori suo socrati ob¬
tulissent. eschines pauꝑ eius audicor nichil inquit dignũ
te qd dare tibi possim iuenio ⁊ in hoc uno me pauꝑem
sencio. hoc solũ qd habeo id est me ip̃m tibi do. Cecã mł¬
ca cibi dederũt et sibi plurima reluiq̃rũt. ego qd sum r
qd habeo totũ dono. Cui socrates. Magnũ michi donũ de¬
disti ñ te ꝑui exiscimes. Gracũ habeo donũ ⁊ illud melu
reddam cĩbi. de suo itaq dedit. qui qd daret de bouis
formiue nõ habuit. ⁊ sic inter pauꝑtatis angustias liberali¬
tas mac̾i̾am inuenit largitatis. Si ergo filius xp̃i es aut
petri discipulus ut possis dice̾. Aurũ ⁊ argencũ nõ est me¬
ssud autẽ int̾ amicicie mandata ꝓuida dispensato e cu¬
retut ut cã om̃s amicos tuos diligas nõ cũ omĩs uium¬
dencia eqͣti ad beneficia uel honores oblata oportimitate

Expanded text:
cum multi multa pro suis facultatibus doctori suo Socrati obcum multi multa pro suis facultatibus doctori suo Socrati obtulissent, Aeschines pauper ejus auditor: Nihil, inquit, dignum te, quod dare tibi possim, invenio, et in hoc uno pauperem me sentio. Hoc solum quod habeo, id est me ipsum tibi do. Caeteri tibi multa dederunt, et sibi plurima reliquerunt: ego quod sum, et quod habeo, totum dono. Cui Socrates: Magnum mihi munus dedisti, nisi te parvum existimes. Gratum habeo donum, et illud melius reddam tibi. De suo itaque dedit, qui quod daret de bonis fortunae, non habuit, et sic inter paupertatis angustias liberalitas materiam invenit largitatis. Si ergo filius Christi es, aut Petri discipulus, ut possis dicere: Aurum et argentum non est mIllud autem inter amicitiae mandata provida dispensatione curetur ut, cum omnes amicos tuos diligas, non tamen omnes munificentia aequali ad beneficia vel honores oblata opportunitate
Abbreviated transcription (Latin):
nort pro conges ses hosarr uusta. secena facie. ⁊ sermone
iocineo condire sideas mumsicenciã cuam ⁊ qͣi uosũcit
petentis p̃sagieus occurras et desideriũ eius libe alitate pre¬
curras ut nou rogatus uidearis prestare qđ donas aniuꝰ in¬
geniis nichil magis erubestit qͣ recere. Cum go tibi debeat
esse cũ amico una aĩa et cor unũ absurdũ est ꝙ nõ sit ina
uoo auertens mopiaui Ruch moabitidis coll gentis spicas
post messores suos alloquitur eam cõsolatur ⁊ iuitat ad cõ¬
uiniũ ꝑ ieror. Eius eciã uerecĩ die ꝑce is precepit messori¬
bus spicas de industria reliunq̃re quas ip̃a possit sine pude¬
re collige̾. Sane in hac liberaliate nenũem pauꝑtes eo¬
cusat. et utiã om̃s ecũt pauꝑes spũ. uberior enĩ ẽẽt in
beneficiis nucue beniguitatis obuencus. Sapiens dicis. fe¬
l cissimã ageñt hoĩes uitam si duo uerba eeñt sublata de
medio. meũ ⁊ tuũ. Seneca refert in libro de benesicus ꝙ

Expanded text:
 serena facie, et sermone jucundo condire studeas munificentiam tuam, et quasi voluntatem petentis praesagiens occurras, et desiderium ejus liberalitate praecurras, ut non rogatus videaris praestare, quod donas. Animus ingenuus nihil magis erubescit, quam petere. Cum ergo debeat tibi esse cum amico una anima et cor unum, absurdum est quod non sit unaBooz advertens inopiam Ruth Moabitidis colligentis spicas post messores suos, alloquitur eam, consolatur et invitat ad convivium puerorum. Ejus etiam verecundiae parcens praecepit messoribus spicas de industria relinquere, quas illa posset sine pudore colligere. Sane in hac liberalitate neminem paupertas excusat; et utinam omnes essent pauperes spiritu, uberior emineret in beneficio mutuae benignitatis obventus! Sapiens dicit. Felicissimam agerent omnes vitam, si duo verba essent sublata de medio: Meum et tuum. Seneca testatur in libro De beneficiis quod,
Abbreviated transcription (Latin):
lusoria sit illa ꝑuiciosa felicitas ꝙͣ pleriq in caruis
uoluptate cõsticuũt in libro exꝑiencie legitur incessant̾ dñ
ni oꝑe inpudicicie cito preterit qd delectat et ꝑmauet sñ
fine qd cruciat. De actu quidem ĩmũdicie nchil remanet
nise feda ⁊ fecida recordacio pct̃i intormẽtũ aĩe expectacõn¬
qr gesenne. de calibus go lugendũ pocius ꝙͣ loquendu

Expanded text:
lusoria sit illa perniciosa felicitas, quam plerique in carnis voluptate constituunt, in libro experientiae legitur incessanter, dum in opere impudicitiae cito praeterit quod delectat, et permanet sine fine quod cruciat. De actu quidem immunditiae nihil remanet nisi feda et foetida recordatio peccati in tormentum animae exspectationemque gehennae. De talibus ergo lugendum
Abbreviated transcription (Latin):
si ab hoc penitenciore chalamo cordis quẽ p̾mo
sabbo dedicauit ingrauit ad iliud diuersorm̃nbi sola
gaude̾ cũ gaudencibus coinfirmari infirmis scandalizatis
couri suãq senserit aĩam frĩbus suis indissolublĩ glucim¬
caritatis uicam a deo ut nec siistra suspicõ nec muidie
morsus nec estus iracũdie aut tristicie possit aliqua occa¬
sione obreꝑe sed eos brachũs sincerissime dilectõnis amples¬
cens ⁊ fouens io ⁊ eodem humero ⁊ aliena sine leca siue
sunstra cõmunitans cessante oĩ screpiti iuicior q cumul¬
ci sollicitudinũ ad cante suauitatis delicias resoliit᷑ mes¬
cimabli gaudio. ⁊ fit in amoris fracerm dulcedine libera
nicus a noxiis om̃ib mẽtis absaluta uacacõ. ⁊ Lami q uul¬
lũ nicũ prorsus in huiꝰ sabb̃i quete residẽ fracerna ca¬

Expanded text:
si ab hoc penitiore thalamo cordis, quem primo abbato dedicavit, migravit ad illud diversorium, ubi solet gaudere cum gaudentibus coinfirmari infirmis, scandalizatis couri, suamque senserit animam fratribus suis indissolubili glutiharitatis unitam, adeo ut nec sinistra suspicio, nec invidiae morsus, nec aestus iracundiae aut tristitiae possit aliqua occasione obrepere, sed brachiis sincerissimae dilectionis amplectens, et fovens uno et eodem humero, et aliena, sive laeta, sive sinistra communicans, cessante omni strepitu vitiorum, tumultuque sollicitudinum ad tantae suavitatis delicias resolvitur inaestimabili gaudio, et fit in amoris sui dulcedine libera intus a noxiis omnibus mentis absoluta vacatio. Nam quod nullum vitium prorsus in hujus Sabbati quiete residere cha
Abbreviated transcription (Latin):
benda. Porro nõ om̃s ꝑ om̃a. ses cerci ꝑ corca diciores
ant panꝑiores inuemũtur. Ideo q nõ om̃ia possumꝰ om̃cs
ẜabiisat iste pecumus. Ile agris. aster honoribus asius
ꝯsuo m cõsifũs pocest alius in famisiautate pocebeñs sis¬
quuis antẽ s mico impenderis nũqͣi iap ⁊e r recoleris i¶bo

Expanded text:
 omnia, sed certi per certa ditiores aut pauperiores inveniuntur; ideoque non omnia possumus omnes. Abundat iste pecuniis, ille agris, alter honoribus; alius plus in consiliis potest, alius in familiaritate potentium. Quidquid autem amico impenderis, nunquam improperes, recolens illud
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ se brutis irracõnablibus cõformare. Porro multis est an¬
nexa doloribus hec uoluptas. In p̾mis ux nisus ex̾cetur ill
quin naturalis luuites facustatis excedat. Ĩdeoq ⁊ istius
consuetudo et quarũlibet uoluptatũ freq̃ter non solũ aunue
inquiecius est nchil a uera transquillitate remocius. hes
niinirũ lues sordissima contaminat carnẽ ⁊ mentẽ effenũa
D quis uero in homĩe honesã et ucise est cocr̃ obriui encis¬
neruat. Cũq cetã incia se quibusdam mrcuic̃u adgu enos

Expanded text:
s sui substernere et se brutis irrationabilibus conformare? Porro multis est annexa doloribus haec voluptas. In primis vis visus excaecatur illius, qui naturalis limites facultatis excedit. Ideoque et istius consuetudo, et quarumlibet voluptatum frequenter, non solum animae inquietius, nihil a naturali tranquillitate remotius. Haec nimirum lues sordidissima contaminat carnem, et mentem effeminat. Si quid vero in homine honestum et virile est, totum obruit et enervat. Cumque caet
Abbreviated transcription (Latin):
aũt dñi ignorauimꝰ. Quid nob̃ ꝓfuit suꝑbia et diuiciaꝵ
iactancia quid̃ conculit nobis. Transierunt om̃ia uelut
umbra ⁊ tamꝙͣ nũcius precurrens. tãꝙͣ nauis que precerit
fluctuantes aquas cuiꝰ cũ cransiit nõ est uestigiũ muemr
ica ⁊ nos nati cõtinuo desimuiꝯ esse et iurcucis quidem nus

Expanded text:
superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? transierunt omnia velut umbra, et tanquam nuntius praecurrens, tanquam navis quae praeterit fluctuantes aquas, cujus, cum transit, non est vestigium invenire; ita et nos nati continuo desivimus esse, et virtutis quidem n
Abbreviated transcription (Latin):
sasutẽ mulcicudinis amiciciẽ ꝙͣ ille cõsilus maculauo̾t
saudulentis. Iabel uxor abel cynci licet par firmata su¬
isset int̾ sisarã ⁊ domũ uiri sui. illi cam̃ pacẽ ppłi p̃ferẽs
caput. pisare clauo malleoq cransfixit. Dauid rex licet
de iure neteris anncicie ionache posteritati pepcisse de¬
buerit audiens cam̃ ꝓpt̃ Saul ⁊ domũ eius et ob sans¬
uinem gͣasaonitar qͣuos saul occiderat ppłm a dño
ime granisima cribus ãnis afflictũ. uii uiros de cogua¬
a sant et ionache gabaonitis cradidit puinendos

Expanded text:
salutem multitudinis amicitiae, quem ille consiliis maculaverat salutem multitudinis amicitiae, quem ille consiliis maculaverat fraudulentis. Jahel, uxor Haber Cinaei, licet pax firmata esset inter Sisaram et domum viri sui, illi tamen pacem populi praeferens caput Sisarae clavo malleoque transfixit. David rex, licet de jure veteris amicitiae Jonathae posteritati pepercisse debuerit, audiens tamen propter Saul et domum ejus, et ob sanguinem Gabaonitarum, quos Saul occiderat, populum a Domino fame gravissima tribus annis afflictum, septem viros de cognatione Saul et Jonathae Gabaonitis
Abbreviated transcription (Latin):
daciter ut alios dehonestent. Soluca deniq amicicia sꝑ
ei quẽ amicũ habueras hic honor exhibendus est ut qui
inferc nõ qui pacit᷑ ĩiuriam sit in culpa. Anicicia igit᷑
nũꝙͣ a sua et̾uitate degenẽt. Qui euĩ amĩcus est semper
diligit ideo q semꝑ eũ dilige qui te elegerit ⁊ si auita¬
cia subcrahat᷑ camẽ dilectõ ꝑseue̾t. Consule fame cõsule
saluci ⁊ ꝓspice paci eius uec umꝙͣ secreta amicicie ꝑdas
licet ip̃e ꝓdiderit. In hiis camẽ om̃ib ita cante ambu¬
les ne bonũ odorẽ opinionis cue ei consulendo aut al
colloquendo aliena cruuinacõe cõtamines. Sed sic stacũ
aĩ ordines ut nłłs amor religioni aut fidei siue pati nl¬
tor. pacrie ue saluci preuidicet. Rer equidem assuerus
qui suꝑbũ aman p̃cet̃is ad peniciora sue familiaritatis
admmiserat in cruce suspendit ꝓponens cõuigii fidem es

Expanded text:
daciter ut alios dehonestent. Soluta denique amicitia, semper daciter ut alios dehonestent. Soluta denique amicitia, semper ei, quem amicum habueras, hic honor exhibendus est, ut qui infert, non qui patitur injuriam, sit in culpa. Amicitia ergo nunquam a sua aeternitate degeneret. Qui enim amicus est, semper diligit; ideoque semper eum dilige, qui te dilexerit; et si amicitia subtrahatur, tamen dilectio perseveret. Consule famae, consule saluti, et prospice paci ejus, nec unquam secreta amicitiae prodas, licet ipse prodiderit. In his tamen omnibus ita caute ambules, ne bonum odorem opinionis tuae ei consulendo, aut alias colloquendo aliena criminatione contamines; sed sic statum animi ordines, ut nullus amor religioni aut fidei, seu paci multorum, propriaeve saluti praejudicet. Rex equidem Assuerus, qui superbum Aman prae caeteris ad penitiora suae familiaritatis admiserat, in cruce suspendit, praeponens conjugii fidem et
Abbreviated transcription (Latin):
Non est amicus colerandꝰ si ĩ aliquo enormi uiçio in corrigi
qui nõ solũ admissi sed in amiticia iam firmati sinisdẽ
opĩone laborent ita ꝙ in suor dampuũ uel infannã ami¬
cor cordi pcc̃a redundent. hui salucaribus mouitis sũt ar¬
randi qui si se incorrigibles exhibu̾int nõ statiui rũpenda
est amicicia sed paulatim sĩs elegant̾ docet quidam sapiẽs
dissuẽda. et ħ ip̃m exceptõem recepit. Rũpenda est eñ
si amici crimẽ enorme est ut sue faie dispendio coleraĩ
nõ possit. uidelicet si contra fideui xp̃i si contra publicã
ucilitatẽ nel simile. aliquid p̃sũpcõne dampnabłi accẽp¬
tauit. Dissuenda est auucicia ita ꝙ nõ ꝓsiliat᷑ ad iurgaa non
as sedicõnes nõ ad cõcumelie uerba. Inhonescũ est eñ belli
cũ eo ger̾e̾ quẽ cue fanuliaritatis secrecariũ̃ hũisti. Auna¬
cia dissoluta ułła maledc̃a congerant ĩ amicos nõ susurrẽt
in tenebris nõ in augulis decrahant nõ excusent se men¬

Expanded text:
e amicus tolerandus sit, si in aliquo enormi vitio incorrigibiqui non solum admissi, sed jam in amicitia firmati sinistra opinione laborant, ita quod in suorum damnum, vel infamiam amicorum eorumdem peccata redundant. Hi salutaribus monitis sunt curandi; qui si se incorrigibiles exhibuerint, non statim rumpenda est amicitia, sed paulatim, sicut eleganter docet quidam sapiens, dissuenda. Et hoc ipsum exceptionem recipit. Rumpenda est enim, si amici crimen adeo enorme est, ut sine famae dispendio tolerari non possit; videlicet, si contra fidem Christi, si contra publicam utilitatem, vel simile aliquid praesumptione damnabili attentaverit. Dissuenda est amicitia, in qua non prosiliatur ad jurgia, non ad seditiones, non ad contumeliae verba. Inhonestum est enim bellum cum eo gerere, quem tuae familiaritatis secretarium habuisti. Amicitia dissoluta, nulli maledicta congerant in amicos, non susurrent in tenebris, non in angulis detrahant, non excusent se men
Abbreviated transcription (Latin):
lenta ẽ inchil certũ nichil securũ aut seabile ht̃
Bona hoĩs amat non hoĩem amorẽ metit᷑ exquestu. for¬
cunam uotis amplectitur. nõn ꝑsonam. Iurta illud. Nõ
est psone sed ꝓsꝑitatis amicus. Quemi fortuna tenet
dulc̃is acerba sugat. Teste sacra scriptura. Est amci
scdmni temius ⁊ nõ ꝑmanebit in die triblacõnis mer¬
calis est h̃ec amiciçia q̃ ꝙͣto accedencius ꝯsencauea ẽ
licet em̃ amicicie culcoribus plume cõmoditates ex
ip̃a soleant obuenire uera tam̃ amicicia in se ip̃a frue¬
tus suos cõscicuit om̃em q spem fucuri obuentus me¬
ra liberalitate precurrit. A beneficiis siquidem quib
berelea galaadites dauid̃ fugientẽ a facie absalon
beigne suscepit fruit ⁊ inter amicos p̃cipuos nuis¬
uanit.Nemo credit eoꝵ amiciciã habiuisse imoal cei
cãm presticisse impense humilicati amicicie p̃ueniẽtis
asftñi ⁊ otũ quidem est ꝙ rer illius ope nõ egiuto

Expanded text:
lenta est: nihil certum, nihil securum aut stabile habet. lenta est: nihil certum, nihil securum aut stabile habet. Bona hominis amat, non hominem; amorem metitur ex quaestu. Fortunam votis amplectitur, non personam, juxta illud: Non est personae, sed prosperitatis amicus, Quem fortuna tenet dulcis, acerba fugat Teste sacra Scriptura: Est amicus secundum tempus, et non permanebit in die tribulationis. Mercalis est haec amicitia, quae quanto accedentius consentanea est Licet enim amicitiae cultoribus plurimae commoditates ex ipsa soleant obvenire, vera tamen amicitia in se ipsa fructus suos constituit, omnemque spem futuri obventus mera liberalitate praecurrit. A beneficiis siquidem, quibus Berzelai Galaadites David fugientem a facie Absalon benigne recepit, fovit et inter amicos praecipuos numeravit, nemo credit eorum amicitiam habuisse initium; sed causam praestitisse impensae humanitati amicitiae praevenientis affectum. Notum quidem est, quod rex illius ope non eguit;
Abbreviated transcription (Latin):
esns nice sidi spaciũ possicet᷑. Cõtempnit torlisulio dei
uodicia et hoc solit it̃e sue ascribit qd induserdicier̃¬
ordiarie notuptati. Eic aueris aspectibus inpudi is a¬
sis ⁊ nncibͥus et obsequũs illectus et attractus m alũ
niis erapfiter captuat᷑ dum q due mences quodar fede¬
risfedo in ima colũtate conflant᷑ qd odibilue
equous nage affectõnis ĩpetũ ꝑ illicta ardistie si oap¬
carues ⁊ imrũ nec modũ tenens nec seruiens houes¬
tãci nec mcer comoda et dampnosa disternens. Spã
siquidem uertiginis ducit᷑ et effrenis ꝯcupistencie flãms
exescuans. quasi quidam int̾ioribus furiis agitat᷑. hec
aũt spuria et degenerans amicicia ꝙͣ stilicẽt libido co¬
caminat uel alcerius pestis reatus incestat delectabl
quidem ad tempus sed ꝑpetuo exiciales exꝑiet᷑ affectus
Cito em̃ preterit qd delectat et ꝑmanet siue fine qͥs
cruciat. honesta igit̾ ⁊ casta estr̃ahatur amicicia. Iu

Expanded text:
s vitae sibi spatium pollicetur. Contemnit terribilia Dei judicia, et hoc solum vitae suae ascribit, quod indulget extraordinariae voluptati. Sicque animus aspectibus impudicis, verbis et nutibus, et obsequiis illectus et attractus, in malum miserabiliter captivatur; dumque duae mentes quodam foedere foedo in una voluntate conflantur, quod odibilius est sequens vagae affectionis impetum, per illicita indiscrete raptatur: nimirum nec modum tenens, nec serviens honestati, nec inter commoda et damnosa discernens. Spiritu siquidem vertiginis ducitur, et effrenis concupiscentiae flammis exaestuans quasi quibusdam interioribus furiis agitatur. Haec autem spuria et degenerans amicitia, quam scilicet libido contaminat, vel alterius pestis reatus incestat, delectabilius quidem ad tempus, sed perpetuo exitiales experitur affectus. Cito enim praeterit quod delectat et permanet sine fine quod cruciat. Honesta ergo et casta contrahatur amicitia; in
Abbreviated transcription (Latin):
amplectandos. ꝙͣto forcius cohibent incia uircucibus et
cia. fide incencione. discrecõne. pacĩa. fide. ꝑ quã te
et cua omĩa ei quẽ diligis sine om̃i suspicõne. cõmictas.
Intẽcione ut nichil ex amicicia nisi deus et nacurale bouĩ
auꝰ ip̃e auctor est. expectetur. distrecione quid amico pres¬
tandũ sic in quibus eciam pro amnco criscandũi uel in qui¬
bus ei congraculandũ. In quibus deniq corripiendus sie
aut eciam in quibus et qualit̾ collerandus diligenti
cautela et exquisica examĩacõe ꝑquiras. fides in amicicia
maximũ locũ tenet. Ip̃a enĩ custos anuacie ⁊ nucris ẽ¬
Ip̃a in letis et cristibus acq in quolibet uice statu se pre¬
bet equalem. intuens eodem oculo amicũ diuitem uel
mendicũ. forcem aut debilem sanũ aut egrũ humilem
aut subluuen. Ĩpã tamẽ in ea que circa aĩm amici dilige¬
tia ꝓpensiore accendit. Ea uero q̃ exͣ am̃i amici sũt nõ¬

Expanded text:
amplectendos quanto fortius cohibent vitia virtutibus, etamplectendos quanto fortius cohibent vitia virtutibus, etia fide, intentione, discretione, patientia. Fide, per quam te et tua omnia ei quem diligis sine omni suspicione committas. Intentione, ut nihil ex amicitia, nisi Deus et naturale bonum, cujus ipse est auctor, exspectetur. Discretione, quid amico praestandum sit, in quibus etiam pro amico tristandum, vel in quibus congratulandum; vel in quibus denique corripiendus sit, aut etiam in quibus et qualiter tolerandus diligenti cautela et exquisita examinatione disquiras. Patientiaum locum tenet, ipsa enim custos amicitiae et nutrix est. In laetis ipsa et tristibus, atque in quolibet vitae statu se praebet aequalem, intuens eodem oculo amicum divitem vel mendicum, fortem aut debilem, sanum aut aegrum, humilem aut sublimem. Ipsa tamen in ea quae circa animum amici sunt diligentia propensiore attendit; ea vero, quae extra a
Abbreviated transcription (Latin):
niuolum et iocundum uiderit erhibentem se cõtempui ex¬
istimat correctõnẽ amici int̾p̃tat᷑ odiũ laudẽ uͦ irrisionẽ
Sic in om̃ibus ꝑuersus est niuersa ꝑuertens. liugnosos
as anuacie secreta nen arbitror eligendos. uir enĩ liuigi¬
osus non dirigetur in terra ⁊ tescimonio sapientis si ui¬
deris hoĩem ꝓmptũ ad loꝙ̃dũ. Non plus de ip̃o sꝑare
poteris ꝙͣ de stulco. Talem icaq tibi eligas in anucũ qr
tuis morib qui tue cõueniat honestati. ⁊lam ceste beato
Ambrosio. Inter dispares mores amicicia esse nou p̃t. licet
autẽ iracundia. instablicas suspicio. et berbositas freq̃ite
soseant elcõnem amicitie impedire ni camẽ uidet᷑ nõ esse
ab hac electõne amicicie repellendos qui pacĩa rep̾mũt
iracũdiam leuitarem debita grauitate coheicent qui uea
dileccõne suspicõnes euacuant et istos ꝓbaciores credide¬
rim et pocius ad̾ au ciam eligendos tanco q deuocius

Expanded text:
nevolum et jucundum exhibentem, se contemni exnevolum et jucundum exhibentem, se contemni existimat, correctionem amici interpretatur odium, laudem vero irrisionem. Sic in omnibus perversus est universa pervertens. Linguosos ad amicitiae secreta non arbitror eligendos. Vir enim linguosus non dirigetur in terra. Et testimonio Sapientis, si videris hominem promptulum ad loquendum, non plus de ipso sperare poteris, quam de stulto. Talem itaque tibi eligas in amicum, qui tuis moribus, et tuae conveniat honestati. Nam, teste B. Ambrosio, inter dispares mores amicitia esse non potest. Licet autem iracundia, instabilitas, auspicio et verbositas frequenter soleant electionem amicitiae impedire, mihi tamen videtur non esse ab hac electione amicitiae repellendos, qui patientia reprimunt iracundiam, levitatem debita gravitate coercent, qui vera dilectione suspiciones evacuant; et istos probatiores crediderim, et potius ad amicitiam eligendos, tantoque devotius
Abbreviated transcription (Latin):
n ciꝯ drimĩs ulcione dauid eum et ipłm euis urbes eciã
mius agne et gladio deuastauit. de reuelacons secren
ao ꝓdicionis finem inponens laques se suspendore dio uiene¬
no detractõnis exemplũr habemꝰ in maria sorore moysir
q̃ dum fracri suo p̃sũpcuose obiurgando detraxit. deus
lepra ꝑoussam et a castris eiectam . uii. diebus a ppoll. s¬
mumone precdit. Non solũ iracũdi sed eciã iustables
⁊ suspicõsi debent esse ab eleccione auncicie alieur. Eñ
enĩ magnus sic amcitie fructus securitas qua te credis
qui circumfert᷑ om̃i uento qui ꝓchei nultus toca die indu¬
it et in eadem uoluntate nel eciã ad modicũ non subsis¬
ait. Suspiciosi quoq longe sũt ab elecõne amiacie rele¬
gandi. Nrichil enĩ anncicie mag̃is congruit ꝙͣ quedã
tas inquietat timoris semilos subgerit et mulciplic̃e cur¬
bacionis maciam subiĩstrat. Si enĩ amicũ iuderit alii
secrecius colloquentem ꝓdicõnẽ pucat si amicũ se alii be¬

Expanded text:
 criminis ultionem David eum, et populum ejus, urbes etiam ipsius igne et gladio devastavit. De revelatione secreti um flagitio proditionis finem imponens laqueo se suspendit. De veneno detractionis exemplum habemus in Maria sorore Moysi, quae dum fratri suo praesumptuose objurgando detraxit, Deus lepra percussam, et a castris ejectam septem diebus a populi communione praecidit. Non solum iracundi, sed etiam instabiles et suspiciosi debent esse ab electione amicitiae alieni. Cum enim magnus sit amicitiae fructus securitas, qua te credis qui circumfertur omni vento, qui Protei vultus tota die induit, et in eadem voluntate vel etiam ad modicum non subsistit. Suspiciosi quoque longe sunt ab electione amicitiae relegandi. Nihil enim amicitiae magis congruit, quam quaedam tas inquietat, timoris stimulos suggerit, et multiplicem turbationis materiam subministrat. Si enim amicum viderit alii secretius colloquentem, proditionem putat; si amicum viderit se alii be
Abbreviated transcription (Latin):
henderis in amico illũ prius occulte corripe si te nõ ano¬
erit corripe eũ palam. Si uero se ledi putat: tu cã eũ cr¬
ripe. Et si añ eius nulnẽt amara correctõ cu tñ corripe
Tolerabłiora enĩ sũt amici nuluera ꝙͣ adulanciũ ostula Dĩc
romani stribit auctor eloquii obuirgacõnes nõ nũꝙͣ necessa¬
rie sũt quas fieri oportet ⁊ maiore uocis cõtencõe et a¬
criore grauitate uerbor ita ut uideam᷑ irati. uer sicut ad
urendũ ⁊ secandũ. sic ad hoc genus castigandi ĩuici ⁊ ra¬
rissime ueniamꝰ. maxĩe si nulla alia medicina suꝑsis. Ĩra
uero ꝓcul absit cũ qua uichil cõsidẽate nchil recte fici̾
potest. Castigacio go ex grauitate et clemencia condiat᷑
ut repellat᷑ cõcumelia ⁊ qui obuirgat᷑ se ip̃m tam̃ eẽ huin
acerbitatis agnostat. In om̃ibus demq seruetur censura
modescie ne uideat᷑ quis iracũdie sue plus sacisface̾ quã

Expanded text:
hendis in amico, illum prius occulte corripe; si te non audhendis in amico, illum prius occulte corripe; si te non audierit, corripe eum palam; si vero se laedi putat, tu tamen eum corripe; et si animum ejus vulneret amara correptio, tu tamen corripe. Tolerabilia enim magis sunt amici vulnera quam adulantium oscula. Sicut Romani scribit auctor eloquii, objurgationes nonnunquam necessariae sunt, quas fieri oportet et majore vocis contentione, et acriore gravitate verborum, ita ut videamur irati; verum sicut ad urendum et secandum, sic ad hoc genus castigandi inviti et rarissime veniamus; maxime, si nulla alia medicina supersit. Ira vero procul absit, cum qua nihil considerate, nihil recte fieri potest. Castigatio ergo ex gravitate et clementia condiatur, ut repellatur contumelia, et qui objurgatur, se ipsum causam esse hujus acerbitatis agnoscat. In omnibus itaque servetur censura modestiae, ne videatur quis iracundiae suae plus satisfacere quam
Abbreviated transcription (Latin):
inqͣ amicicie comes ⁊ ornamencũ p̃ciosissimũ uerecidia
Et edũso ꝑemptoria eius est ĩuerecũdia et accrite frone
infrmtas. plerisq accidit ꝙ cum iracũdie ignis ineon
corde cõcoptus iam ꝓdiret in publicũ. aut cũ iam c̃tum
estuantis aĩ motũ. curbatã q mentis faciem quodam placere
aniticie magna uirtus ꝙ in suadendo uel dissuadendo asiq
plimã potest. Quippe cum nec fides eius sio dubia nec ẜlã¬
da ãmonicio sit suspecta . Amico gͣ qd honestũ suadeas ap̃¬
te. libẽ ⁊ secure. ⁊ si ucilitas eius eregerit eñdem nõ tm̃¬
as obiurgare. Cum aũt plm̃q molesta sic ueritas. ⁊ p̃ps¬
ueritas odiũ parit. Ilud quidem obseq̃um dampnable est
qd aunicũ indulgentiorẽ uiciis facit. fiat icaq ãmanicõ no
acerba obrurgacõ nõ cõtumeliosa. assit honesta et suauis ap¬
fablicas. Omũs autẽ assentaco sit ꝓcul a condicõne amici¬
cie aliena. uerbũ bc̃i ambrosũ est. Si quid iuciosuĩ depe¬

Expanded text:
ornamentum pretiosissimum verecundia est. E diverso peremptoria ejus est inverecundia, et attritae frontis infrunitas. Plerisque accidit quod, cum iracundiae ignis in eorum corde conceptus jam prodiret in publicum, aut cum jam verbumaestuantis animi motum, turbatamque mentis faciem quodam placore amicitiae magna virtus, quod in suadendo vel dissuadendo aliquid plurimum potest. Quippe cum nec fides ejus sit dubia, nec blanda admonitio ejus suspecta. Amico igitur quod honestum est suadeas aperte, libere et secure; et si utilitas ejus exegerit, eumdem ne timeas obveritas odium parit; » illud quidem obsequium damnabile est quod amicum indulgentiorem vitiis facit. Fiat itaque admonitio non acerba objurgatio non contumeliosa, adsit honesta et suavis affabilitas. Omnis autem assentatio sit procul a conditione amicitiae aliena. Verbum B. Ambrosii est: Si quid vitiosum depre
Abbreviated transcription (Latin):
fusa plibus uberius sorciet᷑ augmencũ. ligne augelor
lingne homi. sustentatio pauꝑũ acq martirũ siune carita¬
te nichil sũt. ꝓpħecia predicit sc̃ĩa cõprehendit. fides
cranferat quitꝙͣͣ sine caritate ualebit. Sine caritate
nchil ꝓdesse pocest. nichil uero cũ caritate obesse.
Caritatis bñficio p̃pediente pcc̃a nõ obsũt. Caritas
perit mulcicudiuẽ pccõꝵ. Caritas est ler inte disaplia
mor. par cõuiuẽciũ. głia cõcordiũ. crmunũ abolicõ.
legis plenicudo. sacre scripture cõpendiũ. p̃ceptoꝵ dei cõ¬
sumacio. uircutũ uirtus ⁊ bouoꝵ implecio. meritorm
Omĩa mandata uite. omia iusticie oꝑa referũt᷑ ad eĩ
Sx hac suũ sorciũt᷑ esst̃m. oꝑero cõmendacio. deuote
pendent tota lex ⁊ ꝓpħe. Sient enĩ fructus a paliuite
suũ recpit alimentũ donec ad macuritatẽ ꝑueniat
sit bomi oꝑis fructus sic scã deuotio sic om̃e qd pie agi

Expanded text:
pensa pluribus uberius sortietur augmentum. Linguae angelorum, linguae hominum, sustentatio pauperum atque martyrum sine charitate nihil sunt, prophetia praedicit, scientia comprehendit, fides transferat, quidquam sine charitate valebit; sine charitate nihil prodesse potest, nihil vero cum charitate obesse. Charitatis beneficio praepediente peccata non obsunt, charitas operit multitudinem peccatorum. Charitas est lex vitae, disciplina morum, pax conviventium, gloria concordium, criminum abolitio, legis plenitudo, sacrae Scripturae compendium, praeceptorum Dei consummatio, virtutum virtus et bonorum impletio ma referuntur ad eam. Ex hac suum sortiuntur effectum operum commendatio, devotae pendent tota lex et prophetae. Sicut enim fructus a palmite suum recipit alimentum, donec ad maturitatem perveniat: sic boni operis fructus, sic sancta devotio, sic omne quod pie agi
Abbreviated transcription (Latin):
a loco. Cogicaudus est deus sine forma iusibłi sine
spẽ corꝑali sine cõposicõne ꝑcĩ. sine disciactõne mẽbror
ex quo omĩa causaliter nõ mac̾ialit̾ in quo onũa nõ ut in¬
o sed m mrtute sine qualitate bonus siue ꝙͣcitate
aonẽs. Sisponit eñt lico s apiso. opatur i eutusiaitt

Expanded text:
eus sine forma visibili, sine specie corporali, sine compositione partium, sine distinctione membrorum; ex quo omnia causaliter, non materialiter; in quo omnia, non in loco, sed in virtute. Sine qualitate bonus, sine quantitate sponens. Disponit enim ut sapi
Abbreviated transcription (Latin):
ncti ⁊̃ pl ⁊ marcires suauissimã repucabant mortis a¬
ectoris iugũ a facie olei cõpucrescere fiaro sp̃s i
quis dñi suꝑ me eo ꝙ imxerit me. Caritas nõ solum
uorcis ⁊ supplicioꝵ amaricudinẽ suauificat sed ⁊ ip̃am
mortẽ potencissima iurtute mortisicat. Nlomie up̃i ca¬
ntas ꝑempcoria mortis erat. cũ ip̃s duo uite. mortis¬
q descructor cõminaretur. ⁊ dicẽt ero mors tua o mort
dilectõ siquidem fortis est ut mors ĩmuo forcior auoricas
ciui enĩ mors uitã eripiat eꝑalem nos aduitã enĩtis
iuntrodutit et̾uam. Illa nos a uita transicoris scierta
s as uitã ⁊ gliam sine fine resticuit. Caritas ⁊̃ porta
peciosa que in euersione ibrlanportis alus oñi sc̃ꝙ¬
couctis: icegra ⁊ intatta ꝑmansis narque eñ it̃ꝙ

Expanded text:
ncti apostoli, et martyres suavissimam reputabant mortis ancti apostoli, et martyres suavissimam reputabant mortis aexactoris jugum a facie olei computrescere facit. Spime. Charitas non solum mortis et suppliciorum amaritudinem suavificat, sed et ipsam mortem potentissima virtute mortificat. Nonne Christi charitas peremptoria mortis erat, cum ipse dux vitae mortisque destructor comminaretur et diceret: Ero mors tua, o mors? Dilectio siquidem fortis est ut mors, imo fortior morte. Cum enim mors vitam eripiat temporalem; nos ad vitam charitas introducit aeternam. Illa nos a vita transitoria dejecit, haec ad vitam et gloriam sine fine restituit. Charitas est porta speciosa, quae in eversione Jerusalem portis aliis omnino destructis integra et inta
Abbreviated transcription (Latin):
acoris. Sine has amcicia inter hoĩes ordinata esse ñ
potest. Nami cũ apłs dicat omia scdm̃i ordinẽ siant ĩ
nobis. ⁊ ip̃e icero omia ur̃a in caritate fiant pacet in
ea ordiuemi nõ habẽ que ini caritate nõ fũt. Caritas
uia est ⁊ uita uirtucũ. Ip̃a est uia eminentior ⁊ issic ite
stire eciã suꝑeminẽtẽ sc̃ie caritatẽ dei. hec est ma de
qua ysaias dicebat. Ambulabũt hac nia qui libãci
fuerint ⁊ redempti a dño ⁊ nemiẽt in syon cũ laude.
sugiet dolor ⁊ gemitus. lecicia sempiterna suꝑ capita
eoꝵ gaudiũ ⁊ leciciã obtinebũt. Caritas est p̃cepcum
dñi lucidũ illum̃ans oculos. Ipã enĩ lunẽ cordis est.
om̃s sensus hoĩs ⁊ affcũs clarificãs ⁊ serenãs ut distat
hõ ⁊ stiat ubi sit luẽ oculor ⁊ pax. Caritas ẽ oleũ
qd om̃i liquori suꝑnatat. qd sanat qd illuuũat. qd
oem̃ aspitatem ꝓpria suauitate lemficat. hoc oleo

Expanded text:
atoris. Sine hac amicitia inter homines ordinata esse non atoris. Sine hac amicitia inter homines ordinata esse non potest. Nam, cum Apostolus dicat: Omnia secundum ordinem fiant in vobis; et ipse iterum: Omnia vestra in charitain charitate non fiunt. Charitas via est et vita virtutum. Ipsa est via eminentior, et illic iter Scire etiam supereminentem scientiae charitatem Dei. Haec est via de qua Isaias dicebat: Ambulabunt hac via, qui liberati fuerint et redempti a Domino, et venient in Sion cum laude, fugiet dolor et gemiteorum, gaudium et laetitiam obtinebunt. Charitas est praeceptum Domini lucidum illuminans oculos. Ipsa enim lumen cordis est, omnes sensus hominis et affectus clarificans et serenans ut discat homo et sciat, ubi sit lumen oculorum et pax. Charitas est oleum, quod omni liquori supernatat, quod sanat, quod illuminat, quod omnem asperitatem propria suavitate lenificat. Hoc oleo
Abbreviated transcription (Latin):
suũ in deo habeat futdamencũ. Ea p̃p cũ amicicia
unũĩ dei sit iuiscũ est ut qui ex dono dei diligit mchil
fluant unde fluũt: nec riuus a suo fonte degenet
de plenicudine gr̃e affluentis emanat. Illam siquidr
ꝑ ꝙͣ nos deus amicos suos nocare dignatus est si eius
precepta feceriuꝰ. Sos inquit amici mei estis si feceri¬
cis que p̃cipio nobis. hec dei aucicia est caritas quã
nos dilexit aute mũdi cõsticucõem ⁊ elegit in dilecto
filio suo. Ip̃a est fous om̃i bouor oĩum q donoꝵ que
nobis a munificencia suꝑcelesti prouemũt. ab hac oĩs
amor legitiuiꝰ ordiuem formã q sortit᷑. Nec ordinata
esse p̃t aliqua mentis affectõ uisi ab ea cãm modũ ec
ordiuẽ mucuet᷑. de hac ordinatissima caritate sapĩa in
sibro sui noĩs dicit. ab eterna ordinata sum. hec ordi¬
naca a deo ordinat angelos in mimisteriis suis sed stu¬
dia ⁊ ex̃cicia iustoꝵ disponit in ꝓfessionibus suis. hac
mediance ordinata est lex ꝑ angelos ui mauu medi¬

Expanded text:
in Deo habeat fundamentum. Eapropter cum amicitia donum sit Dei, justum est ut qui ex dono Dei diligit, nihil fluant, unde fluunt, ne rivus a suo fonte degeneret, qui de plenitudine gratiae affluentis emanat. Illam siquidemtemur, per quam nos Deus amicos suos vocare dignatus est, si ejus praecepta fecerimus. Vos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae praecipio vobis. Haec Dei amicitia et charitas, qua nos dilexit ante mundi constitutionem, et elegit in dilecto Filio suo. Ipsa est fons omnium bonorum, quae nobis a munificentia supercoelesti proveniunt. Ab hac omnis amor legitimus ordinem formamque sortitur, nec ordinata esse potest aliqua mentis affectio, nisi ab ea causam, modum et ordinem mutuetur. De hac ordinatissima charitate Sapientia in libro sui nominis dicit: Ab aeterno ordinata sum. Haec ordinata a Deo ordinat angelos in ministeriis suis. Haec studia et exercitia justorum disponit in professionibus suis; hac mediante, ordinata est lex per angelos in manu medi
Abbreviated transcription (Latin):
it ĩmãdi canes ad ꝓp̃u nomitũ recurrentes sub hĩcu absa¬
tant. Sub sacro amictu pudiocie ⁊ mũdiciẽ mũdo militant
uis ouis uellẽ lupũ oꝑiunt ⁊ auaricia mexplebłi esuãtos¬
us domũ domini agrum agro copusẽt. Armantͥ ad lites ÷
contẽtoẽs nõ ꝑcunt᷑ panꝑi idue aut pupillis n ͨ mouene

Expanded text:
ut immundi canes ad proprium vomitum recurrentes, et sub habitu abstm mundi captant, sub sacro amictu pudicitiae et munditiae militant, sub ovis vellere lupum operiunt, et avaritia inexplebili aestuantes domum domui, agrum agro copulant, armantur ad lites et contentiones, non parcunt pauperi, viduae aut pupillo, nec moventur
Abbreviated transcription (Latin):
animus legentis ornatu eleganciore inducas nũe noco
aiidiore audicor appetat eciam delicatus. Quo c̾ta iam ꝑ
emulũ meũ contra opuscłm pũs nõ sibilet liungua serpẽtis
anciqui obscruatur os loquentis iniqua. obtiuent̃ aures
aspidis et ancicipet inuocẽcie iuisus ocłos basilici. Gomor
enĩ quẽ colligo nuchi nõ ei cõmunico. sed illis dũcarat qui¬
bus daca ẽ manifestatio sp̃s ad utilitatẽ ut in simplicita¬
te cordis hñt libellũ familiarius si ueluit iuspiciãt ⁊ si

Expanded text:
animus legentis, ornatu elegantiore eductas nunc voto animus legentis, ornatu elegantiore eductas nunc voto avidiore auditas appetat etiam delicatus. Quocirca jam per aemulum meum contra Opusculum praesens non sibilet lingua serpentis antiqui, os obstruatur obloquentis iniqua, obturentur aures aspidis, et anticipet innocentiae visus oculos basilisci. Gomor enim, quod colligo mihi, non ei communico; sed illis duntaxat, quibus data est manifestatio Spiritus ad utilitatem, ut in simplicitate cordis hunc libellum fa