comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oseȩ ꝓpłia iubetur acciꝑe. infigura sine
dubio huius quȩ exgentibus consecra¬
ta ẽ. Talis gͦ ee hȩc mulier meretrix ẽẽ
dicitur: quȩ exploratores ih̃u suscepit:
s hȩc susceptos in suꝑiorib collocat: atq
in editis et excelsis fidĩ constituit sacͣ¬
mentis. Nemo enim qui ab ihu mit¬
titur inuenitur deorsum et humi ia-¬
cens: s insuꝑiorib ꝑmanens &e excelsis
S ista meretrix quȩ eos suscepit: exme¬
retrice efficitur iam ꝓpłia. Dicit enim.
repleta ẽ: et de p̃teritis quidem confite¬
tur. de p̾sentib uͦ credidit: ꝓpħ̃at autẽ
et ꝓnuntiat de futuris. Sic gͦ raab quȩ
latitudo int̾pretatur: dilatatur & ꝓfi¬
cit. usq in omnem terram exeat sonus
eorum. S &e iafeth: simili mͦ ddilatatio
int̾pretatur. S uideamus quid̃ egit
cum exploratoribr: ista sapiens meretrix.
Consilium eis dat misticum & cȩleste:
nichil habens terrenum. ꝑmontana

Expanded text:
Osee propheta jubetur accipere , in figura sine Osee propheta jubetur accipere , in figura sine dubio hujus quae ex gentibus consecrata est. Talis ergo et haec mulier meretrix esse dicitur, quae exploratores Jesu suscipit: sed haec susceptos in superioribus collocat, atque in editis et excelsis fidei constituit sacramentis. Nemo enim qui ab Jesu mittitur, invenitur deorsum et humi jacens, sed in superioribus permanens et excelsis. Sed ista meretrix quae eos suscipit, ex meretrice efficitur jam propheta; dicit enim: repleta est; et de praeteritis quidem confitetur, de praesentibus vero credidit, prophetat autem et praenuntiat de futuris. Sic ergo Raab, quae latitudo interpretatur, dilatatur et proficit, usque in omnem terram exeat sonus ejus. Sed et Japhet simili modo dilatatio interpretatur. Sed videamus quid egit cum exploratoribus ista sapiens meretrix. Consilium eis dat mysticum et coeleste, nihil habens terrenum. « Per montana,
Abbreviated transcription (Latin):
gentis refertur crepta. S uideamꝰ tandẽ
quȩ sit ista meretrix: raab dicitur. Raab
ex meretͥce collecta ẽ et dicit. Angustꝰ
mͥ ẽ locus. fac mͥ locum ubi habitem.
Hos autem inͥ quis enutͥuit: &e iterum
ad qmͣ dicitur. dilata palos tuos: et ex¬
tende tentoria tua. Ista gͦ ẽ latitudo:
quȩ suscepit exploratores il̃u. Scio me
aliquando in quadam ȩccła disputan-¬
tem de duab meretͥcib de quib scri¬
ptum ẽ intercio libro regum. quȩ adiu-¬
dicium uenerant salomonis. quarum
una uiuum. habebat infantem discusfis-¬
se diligentius. et dixisse quia illa me-¬
recrix hȩc eẽt cui salomon. ñ ille. s hic qͥ
pacem uenit facere eorum quȩ in cęlis
sunt et quȩ interris. reddi uiuum us¬
sit infantem. Illa uͦ alia quȩ mortuũ
habebat infantem. uł illius eẽt prioris
popłi synagogȩ. uł eorum qui in here¬
sim declinauerunt. &e alia meretrix qmͣ

Expanded text:
gentis refertur erepta. Sed videamus tandem gentis refertur erepta. Sed videamus tandem quae sit ista meretrix. Raab dicitur. Raab ex meretrice collecta est. Et dicit: « Augustus mihi est locus, fac mihi locum ubi habitem. Hos autem mihi quis enutrivit? » Et iterum ad quam dicitur: « Dilata palos tuos et extende tentoria tua . » Ista ergo est latitudo quae suscepit exploratores Jesu. Scio me aliquando in quadam ecclesia disputantem de duabus meretricibus de quibus scriptum est in tertio libro Regum , quae ad judicium venerant Salomonis: quarum una vivum habebat infantem, discussisse diligentius et dixisse quia illa meretrix haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit facere eorum qui in coelis sunt, et quae in terris reddi vivum jussit infantem, illa vero alia quae mortuam habebat infantem, vel illius esset prioris populi Synagogae, vel eorum qui in haeresim declinaverunt. Et alia meretrix quam
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ sicut illa ciuitatem firmiter
credidit: hȩc ꝓse ac suorum omium
salute pactum cum testam̃tis dñi fecit.
Hȩc indomo sua coccum id ẽ signum
sanguinis posuit: extra hanc siquis fu¬
erit inuentus. ruinã scłi atq incenctiũ
mundi nulla ratione uitabit. Mittun¬
tur exploratores ab ihu in ihericho: ce
suscipiuntur a meretrice raab. Explora¬
tores isti qui mittunt᷑ ante faciem iħir.
possunt ce angłi dĩ putari sicut scͥptũ
ẽ. Ecce mnitto angłm meum ante faciẽ
tuã: qui p̃parabit uiaᷤᷤ tuaᷤᷤ ante te. Nd̃ ꝑ
alio ᷤ qͥdẽ inuisibilit̃. in iob̃e uͦ uisibilit̃ cõ¬
plebat᷑. De quo & hoc scͥptum ẽ. Demq
de ioh̃is baptismo dr̃ adño. quia et scͥ¬
bȩ et pharisei ñ crediderunt ei. mere-¬
tͥces autem &e publicam credentes ba¬
ptizati sunt. Sic gͦ etiam in hoc com¬
pletur quod meretrixiħu exploratores sus¬
ceꝑit: ꝑ quos de interitu totius mnimicȩ

Expanded text:
mundum sicut illa civitatem firmiter mundum sicut illa civitatem firmiter credidit; haec pro se ac suorum omnium salutare pactum cum testamentis Domini fecit, haec in domo sua coccum, id est, signum sanguinis posuit: extra hanc si quis fuerit inventus, ruinam saeculi atque incendium mundi nulla ratione vitabit. Mittuntur exploratores ab Jesu in Jericho, et suscipiuntur a meretrice Raab. Exploratores isti qui mittuntur ante faciem Jesu possunt et angeli Dei putari, sicut scriptum est: « Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparat vias tuas ante te : » ios quidem invisibiliter, in Joanne vero visibiliter comprobatur, de quo et hoc scriptum est. Denique de Joannis baptismo dicitur a Domino, quia « et Scribae et Pharisaei non crediderunt ei, meretrices autem et publicani credentes baptizati sunt . » Sic ergo etiam in hoc completur quod meretrix Jesu exploratores susceperit, per quos de interitu totius inimicae
Abbreviated transcription (Latin):
isit gͦ iosue filius nun de sechim
duos uiros exploratores abscon¬
dite. et dixit eis. Ite &e considerate t̾rã:
urbemq ihericho. Qui ꝑgentes ing̾s¬
si sunt domum mulieris meretricis
nomine xaab: & quieuer̃ apud eam.
C reliqua. Iste iħs misit duos explo¬
ratores ad ihericho urbem: qui susci-
cabulo ostendit et facto. Hiericho aut̃
ad ꝑscrutandos mores hominum: duo
testam̃ta direxit. Nam in eo ut creden¬
tium fidem aut rebellium ꝑuicatiam
plemus compbaret: ante aduentum
iudicii sui quasi exploratores duos:
legem ce eugłium destinauit. Raab uͦ
typum tenet ȩccłȩ. quȩ de extraneis atq
alienis gentib congregata ẽ: quȩ antea
uiuens in desideriis carnis fornicabat᷑
in idolis. De talib ait dñs. quod pre¬
cedent uos in regno celorum. Hȩc igit᷑
testam̃ta dñi sola suscipit: & ea fidelit̾
conseruat. Inimicis omnino non tracti¬
dit. ipsa potius ꝑielitari optans. dum¬
mͦ illesa ac salua seruaret. Hȩc casurũ

Expanded text:
isit ergo Josue filius Nun de Sethim duos viros exploratores abscondite, et dixit eis: Ite et considerate terram urbemque Jericho; et pergentes ingressi sunt domum mulieris meretricis nomine Raab, et quieverunt apud illam, » et reliqua. Iste Jesus mittit duos exploratores ad Jericho urbem, qui suscipicabulo ostendit et facto. Jericho autem us Christus ad perscrutandos mores hominum duo Testamenta direxit. Nam in eo ut credentium fidem aut rebellium pervicaciam plenius comprobaret, ante adventum judicii sui quasi exploratores duos, Legem et Evangelium destinavit. Raab vero typum tenet Ecclesiae, quae de extraneis atque alienis gentibus congregata est; quae antea vivens in desideriis carnis, fornicabatur in idolis. De talibus ait Dominus, « quod praecedent vos in regno coelorum . » Haec igitur testamenta Domini sola suscipit, et ea fideliter conservat. Inimicis omnino non tradit ipsa: potius periclitari optans, dummodo illaesa ac salva servaretur Haec casurum
Abbreviated transcription (Latin):
celis ẽ Quod uͦ lȩuitȩ non acceperũt
hereditatem terre: utiq quia iħs do-¬
minus nrͣ ipse ẽ hereditas eorum: sic̃
scriptum ẽ ego hereditas eorum: et
possessio eis non dabitur misrł. ad̃a¬
ego enin sum possessio eorum: Clen¬
corum enim hereditas cepossessio
ob hoc se dici uoluit ds̃: quia mim¬
stri altaris ipsius effecti sunt: cesors
ꝓpter quod &e clerus sors int̾pretatur:
Ergo dm hereditate merito possidet:
ut congrue illud psalmistȩ dicere pos¬
sit: dñs pars hereditatis meȩ. &e calicis
meiz Quod uͦ habitacula leuitis ab ib̃u
ꝑ omnes tribus decernuntur: signifi¬
catur ut bii qui inȩccła dĩ scientie ope¬
ram dantes doctrinȩ grãm admini-¬
strant: rursus ab omnib quibus
dispensant diuina: derrena subsidia
quȩ non habent recipiunt: ut implea¬
tur illud quod apl̃s precipit dicens:
Sinos uobis sp̃alia seminauimꝰ: ma-¬
gnum ẽ ut carnalia ur̃a metamus:
Et merito isti in cunctis tribubus di¬
uisi dicuntur: quia dispensatione

Expanded text:
 » Quod vero Levitae non acceperunt haereditatem terrae, utique quia Jesus Dominus noster ipse est haereditas eorum, sicut scriptum est: « Ego haereditas eorum, et possessio eis non dabitur in IsraEgo enim sum possessio eorum. Clericorum enim haereditas et possessio ob hoc se dici voluit Deus, quia ministri altaris ipsius effecti sunt et sors, propter quod et clerus sors interpretatur. Ergo Deum haereditate merito possidet ut congrue illud Psalmistae dicere possit: « Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . » Quod vero habitacula Levitis ab Jesu per omnes tribus decernuntur, significatur ut hi qui in Ecclesia Dei scientiae operam dantes, doctrinae gratiam administrant, rursus ab omnibus quibus dispensant divina, terrena subsidia quae non habent recipiunt, ut impleatur illud quod Apostolus praecepit, dicens: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est ut carnalia vestra metamus ? Et merito isti in cunctis tribubus divisi dicuntur, quia dispensatione
Abbreviated transcription (Latin):
demum peccatͥcem tribum ualde fe-¬
riens pene funditus extinxit. Quid
ẽ gͦ quod inultione sceleris in flam¬
matur. & tunc prius ipse ꝓstermtur.
nisi quod prius ipsi purgandi sunt
ꝑquos aliorum culpȩ fer iũtur: de
ipsi iam mundi ꝑultionẽ ueniant:
qui aliorum uicia corrigere festinãt:
Unde ce insidiantibꝰ quibusdam & pu-¬
mendam adulteram deducentibus
dr̃ Qui sine peccato ẽ ur̃m: prius in
illam lapidem mittat. Ad aliena qͥp¬
pe ibant peccata pumenda: & suare¬
liquȩrant. Reuocentur itaq intus
ad conscientiam: ut prius ꝓpria cor¬
rigant: &e tunc aliena reprehendãt.
Unde necesse ẽ ut cum contra nos
ultio diuimi examinis cessat. nr̃a se
conscientia ipsa rep̃hendat: atq ad
lamenta penitentiȩ ipsa se contra se¬
met ipsam erigat. Nec contra bonos
elata. & sͥ humilis: s contra se rigioa
sit. bouis uͦ omnibus summissa:¬

Expanded text:
demum, peccatricem tribum valde fedemum, peccatricem tribum valde feriens, pene funditus exstinxit. Quid est ergo, quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt, duos aliorum culpae feriuntur, et ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde et insidiantibus quibusdam et puniendam adulteram deducentibus dicitur: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat ; ad aliena quippe ibant peccata punienda, et sua reliquerant; revocentur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant: unde necesse est ut, cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata, et sibi humilis; sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissa
Abbreviated transcription (Latin):
onessi sunt itaq omnes filii
isrł &e pariter congregati quasi
uir unus dedan usq bersabeȩ
dterrã galaad ad dñm in maffa: om¬
nesq anguli popłorum ce cunctȩ tribꝰ¬
isrł meccłam pplĩ di. conuenerunt.
.cccc. milla peditũ pugnatorum: E
reliqua: Quod tribum beniaminin
carnis scelere detectam dum collectꝰ
omnis isrł ulcisci uoluissec prius ipse
ꝓstratus. ẽ ce tunc peccatͥcem tribum
prius ñ iudicat᷑ quid in alio rectum
iudicet ignorat: ce si nouit fortasse ꝑ
auditum quod rectum iudicare de¬
beat: recte tamen iudicare aliena me-¬
rita ñ ualet: cui conscientia in nocen¬
tiȩ ꝓpriȩ nullam iuditii regulam pre¬
bccͣ Hinc ẽ quod cum trib beniamin
in carnis scelere fuisset obruta: collectꝰ
omnis isrł ulcisci iniquitat᷑e uoluit:
s tamen semel ceiterum in belli certa¬
mine ipse ꝓstratus ẽ: consulto autem¬
dño si adulciscendũ ire debuissent. ius¬
sum ẽ: qui uixta diuinȩ uocis imꝑiũ

Expanded text:
essi sunt itaque omnes filii Israhel et pariter congregati quasi vir unus de Dan usque Bersabee et terra Galaad ad Dominum in Maspha omnesque anguli populorum et cunctae tribin Ecclesiam populi Dei, convenerunt quadraginta millia peditum pugnatorum, et reliqua. Quod tribum Benjamin in carnis scelere dejectam dum collectus omnis Israel ulcisci voluisset, prius ipse prostratus est, et tunc peccatricem tribum prius non judicat, quid in alio rectum judicet, ignorat; et si novit fortasse per auditum, quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. At consulto Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est quia juxta divinae vocis imperium
Abbreviated transcription (Latin):
et regem tuum quem constituieris suꝑ
te ingentem qͣm ignoras tu ce patres
tui: ce serines ibi diis aliems ligno ce
lapidi: et eris ꝑditus in ꝓũbium et
fabulam omnib populis. ad¬
quos te introduxerit dñs: Du¬
xit dñs gentem antiqͣm isrłitarum. pro¬
pter peccata sua in captiuitatem cum
rege suo: sicut factum ẽ in oscȩ rege sa¬
mariȩ. quem salmanassar rex assiriorũ
duxit cũ decẽ tribub in captiuitatem:
Similit et gentem iudeorum nabucho¬
donosor rex babilonis duxit in calde¬
am: cum io achim ce sedechia regib iu-¬
dez S et nunc in tempore noui testa¬
menti quicumq ab errant afide here¬
tici uł mali catholici sꝑnunt p̃cepta
di. ce obedire nolunt euangłio xp̃i: ꝑ
malignos sp̃s uariis uitiis captiuan¬
tur: & ad extremum si non se correxerint.
in baratrum inferni demergentur: Nec
ẽ distantia inter dñm et seruum: re¬
gem et militem ⁊ magistrum ce disci-¬
pulum: s iustum iudicium di unicui¬

Expanded text:
et regem tuum, quem constitueris super te, in gentem, quam ignoras tu et patres tui; et servies ibi diis alienis, ligno, et lapidi. Et eris perditus in proverbium ac fabulam omnibquos te introduxerit Dominus. » Duxit Dominus gentem antiquam Israelitarum propter peccata sua in captivitatem cum rege suo, sicut factum est in Osee rege Samariae, quem Salmanassar rex Assyriorum duxit cum decem tribubus in captivitatem. Similiter et gentem Judaeorum Nabuchodonosor rex Babylonis introduxit in Chaldaeam, cum Joachim et Sedecia regibus Judae. Sed et nunc in tempore Novi Testamenti quicunque aberrant a fide haeretici, vel mali catholici spernunt praecepta Dei et obedire nolunt Evangelio Christi, per malignos spiritus variis vitiis captivantur: et ad extremum, si non se correxerint, in barathrum inferni demergentur. Nec est distantia inter dominum et servum, militem et regem, magistrum et discipulum; sed justum judicium Dei unicui
Abbreviated transcription (Latin):
enim utpote intelligibilem intinicum
uentilantib: imnunimen. orin dempnita¬
tem habent: Quȩ sunt autem hec: Si
uis ꝑfectus eẽ uade uende omnia quȩ
habes & da pauꝑibus: & ueni sequere
me: Mandatum quippe marimum ẽ
uendere quȩ habet & dare pauꝑibus:
marimum etiam sequi xp̃m: ut cum
despectu quippiam possidendi. etiam
omnia agere scd̃m uoluntatẽ dñi stude¬
amus Hoc ẽ enim eum sequi: Eec gͦ
mandata utpote ꝓpter immaculatam¬
uitam & ꝑfectam constantiam arietes
appellantur: quia arietes g̃rege õmni
excellentiores sunt: Horum sacrificia ce
libatio. scientia uidelicet &e correctio. odor
suauitatis ẽ dño: illi de quo paulus
dicebat: Deo autem grãs. qui semꝑ tri¬
umphat nos in xp̃o ihii. et odorem sci¬
entiȩ suȩ manifestat ꝑnos: quia xp̃i
bonus odor sumus:

Expanded text:
enim, ut pote intelligibilem inimicum enim, ut pote intelligibilem inimicum ventilantibus munimen et indemnitatem habent. Quae sunt autem haec? Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes et da paupeperibus, et veni, sequere me . Maximum quippe mandatum est vendere quae habet et dare pauperibus; maximum etiam sequi Christum, ut cum despectu quippiam possidendi, etiam omnia agere secundum voluntatem Domini studeamus: hoc est enim eum sequi. Haec ergo mandata ut pote vitam et perfectam conscientiam, arietes appellantur. Quia arietes omni grege excellentiores sunt, horum sacrificia et libatio, scientia videlicet et correctio, odor suavitatis Domino illi, de qua Paulus dicebat: « Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem scientiae manifestat per nos, quia Christi bonus odor sumus
Abbreviated transcription (Latin):
eis septem agnos anniculos immacula¬
tos p̃cipit: dona significans quȩ sunt
sp̃s. de quibus salomon in prouerbiis
dicebat Sapientia edificauit sͥ domũ:
erexit columpnas septem: Plamus au¬
dem isaias tradidit: ce requiescet suꝑ cũ
sp̃s dominiz Nec tacint que uł cuius
numeri eẽt dona Subintulit emm: sp̃s
sapientiȩ ce intellectus ⁊ sp̃s confilii ce for¬
titudinis ⁊ sp̃s scientiȩ ce pietatis: & reple¬
bit cum sp̃s timonis dñi flgnos autem
hȩc appellat dona: ad ostensionem quia
sp̃s sc̃s unum ẽ cum xp̃o: De quo dictũ
estz Ecce agnus dei: ecce qui tollit pecca¬
ta mundi: Unde nemo potest dicere xp̃c
nem cum septem agnis uitulum exarm̃¬
to presens continet oblatio: s eudenter si¬
gnificat illum. exarm̃to abraham isaac
& iacob o dauid. scdm carnem factum:
Huic arietes duos immaculatos comun¬
xit. excellendia mandata &uirtutes: qͣs
sequi alias uelud oues oportetz In his

Expanded text:
eis septem agnos anniculos, immaculaeis septem agnos anniculos, immaculatos praecepit, dona significans quae sunt Spiritus. De quibus Salomon in Proverbiis dicebat: « Sapientia aedificavit sibi domum, erexit columnas . » Planius autem Isaias tradidit: « Et requiescit super eum spiritus Domini. » Nec tacuit, quae vel cujus numeri essent dona. Subintulit enim, « Spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et veritatis, bit eum spiritus timoris Domini. Agnos autem haec appellat dona, ad ostensionem, quia Spiritus sanctus unum est cum Christo. De quo dictum est: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Unde nemo potest dicere, Chrinem, cum septem agnis vitulum ex armento, praesens continet oblatio, sed evidenter significat illum ex armento Abraham, Isaac, et Jacob et David secundum carnem factum: huic arietes duos immaculatos conjunxit, excellentia mandata et virtutes, quas sequi alias velut oves oportet. In his
Abbreviated transcription (Latin):
in domo dñi omnibꝰ dieb uitȩ meȩz
Q panes quidem primitiarum duos:
id ẽ legem ce euangłium: Panes enim
sunt: cybum animarum fidelium con¬
tinentes: Sunt autem et pͥ-¬
autem quȩ exterior ẽ separati uidelicet
& seiuncti: Sunt gͦ ex duabus decimis
similȩ fermentate⁊ ex doctrina quȩ ꝑfe-¬
ctã dei diuinitatem et ꝑfectam huma-¬
nitatem tradit: Nec aliter coqui. nisi
ꝑ talem doctrinam possunt: Si pͥmiti¬
arum sunt dño: Primum enim dñs¬
cum legem ꝑfecit. & euangłium post
hoc docint: audite quia dictum ẽ an¬
tiquis: Non occides: Ego autem dico
uobis: Omins qui irascitur fr̃i suo si¬
ne causa: reus erit iudicio: Coniunxit e¬
num hic legem euangłio: ꝓpter quod eiꝰ
pͥrimitiȩ dicuntur: Quod & lucas con¬
firmans: primitias ueras nobis osten¬
dens scripsit: Primum quidem sermo¬
nem feci de omnib otheophile: quȩ cȩ¬
pit ihs facere ce docere: Offerre autem

Expanded text:
in domo Domini omnibus diebus vitae meae . » in domo Domini omnibus diebus vitae meae . » Et panes quidem primitiarum duos, id est, legem et Evangelium. Panes enim sunt cibum animarum fidelium continentes. Sunt autem et priautem quae exterior est, separati et conjuncti. Sunt ergo ex duabus decimis similae fermentatae, ex doctrina quae perfectam Dei divinitatem et perfectam humanitatem tradit. Nec aliter coqui, nisi per talem doctrinam possunt, sed primitiarum sunt Domino. Primum enim Dominus legem perfecit, et Evangelium post hoc docuit. « Audite, quia dictum est antiquis: Non occides. Ego autem dico vobis: Omnis qui irascitur fratri suo sine causa, erit reus judicio . » Conjunxit enim hic legem Evangelio, propter quod ejus primitiae dicuntur. Quod et Lucas affirmans, primitias veras nobis ostendens, scripsit: « Primum quidem sermonem feci de omnibus, o Theophile, quae coepit Jesus facere et docere . » Offerre autem
Abbreviated transcription (Latin):
conuersationẽ quam in illis ꝑfecit:
dit enim Demeo. accipiet: & annũ¬
tiabit uobis: Opter quod non in alia
ebdomadis die aduenit: s inqua resur¬
rectio facta ẽ. & mampulus intelligibi¬
lis oblatus ẽ: ut exhoc ꝓbaret quia
noua conũsatio qua nos renouauit li¬
berando a corruptione uetustatiᷤᷤ resurre
festat autẽ oblatio ipsaspeciẽ hostiȩ qͣ p̃ce¬
pit fieri: sicut in leuitico aꝑte descriptũ
repperimus: Et sic inquit offeretis sacri¬
ficium nouum dño: ex omnib habita¬
tionibus ur̃is Panes pͥmitiarum duos.
ex duabus decimis similȩ ferm̃tate: qͦs
coquetis in primitias dñi: et sic offe¬
retis cum pamibus. septem agnos im¬
maculatos anniculos: ceuitulum de
armento unum. & arietes duos Nouũ
sacrificium dicens. legiᷤᷤsatͥficia ut uetera
exclusit: euangłica autem pro illis in¬
troduxit: Deinde addens dehabitati
domo tuaz Et rursus: Unam pecĩ
a dño hanc requiram: ut in habitem

Expanded text:
conversationem, quam in illis perfecit. conversationem, quam in illis perfecit. Ait enim: « De meo accipiet, ut annuntiet vobis. » Propter quod non in alia hebdomadis die advenit, sed qua resurrectio facta est. Et manipulus intelligibilis oblatus est, ut et hoc probaret, quia nova conversatio quae nos reformavit liberando a corruptione vetustatis, resurrecfestat autem oblatio etiam ipsa speciem hostiae, quam praecepit fieri, sicut aperte scriptum reperimus. « Et sic, inquit, offeretis sacrificium novum Domino, ex omnibus habitationibus vestris. Panes primitiarum duos ex duabus decimis similae fermentatae, quas coquetis in primitias Domino, et sic offeretis cum panibus septem agnos immaculatos, anniculos, et vitulum de armento unum, et arietes duos. » Novum sacrificium dicens, legis sacrificia et vetera exclusit, evangelica autem pro illis introduxit; deinde addens, « de habitdomo tua . » Et rursum: « Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem
Abbreviated transcription (Latin):
neq tempus. neq numerus. apopło iu¬
deorum custoditur: anobis autem cũ
contemplatione. & ad litteram custodit᷑:
Planius enim legislator intentionem
suam demonstrare uolens. ab altero die
sabbati in leuitico numerari p̃cepit quin¬
quaginta dies: dñicum diem ꝓculdubio
uolens intelligi: Hic enim ẽ altera di
es sabbati. In hac enim resurrectio fa¬
cta ẽ: Quȩ ebdomadȩ numerantur se¬
pdem. usq ad alteram diem expletioĩs
ebdomadȩ: dominica rursus die pente¬
costes cęlebramus festiuitatem: in qua
sc̃i sp̃s aduentum meruimus: Non fru¬
stra eo septem ebdomadarum aduentũ
custodientes: si ut nos cognosceremus
quia nichil uetus nichil seculare p̃cepit
đs agere: nichilq corruptioni ueteri ꝓxi¬
mum. qui eum cupiunt ꝑciꝑe: & no¬
uum sacrificium dño tunc offerri ius¬
sit: Adueniens enim sp̃s totam nr̃am
uitam renouauit: quando con¬
firmauit xp̃i traditionem. &e stabiliuit

Expanded text:
neque tempus neque numerus a populo Juneque tempus neque numerus a populo Judaeorum custoditur, a nobis autem cum contemplatione et ad litteram custoditur. Planius enim legislator intentionem suam demonstrare volens, ab altero die sabbati in Levitico numerari praecepit quinquaginta dies, Dominicum diem procul dubio volens intes sabbati: in hac enim resurrectio facta est, qua hebdomades numerantur septem usque ad alteram diem expletionis hebdomadae. Dominica rursus die Pentecostes celebramus festivitatem, in qua sancti Spiritus adventum meruimus, non frustra eo septem hebdomadarum adventum custodientes, sed ut nos cognosceremus, quia nihil vetus, nihil saeculare praecepit Deus agere, nihilque corruptioni veteri proximum qui eum cupiunt percipere. Et novum sacrificium Domino tunc offerri jussit: adveniens enim spiritus, totam nostram vitam renovavit, quando confirmavit Christi traditionem, et stabilivit
Abbreviated transcription (Latin):
epteo ebdomadas numerabis
tibi. ab ea die qua falcem in sege¬
tem miseris: ce cȩlebrabis diem
festum ebdomadarum dño deo tuo:
oblationem spontaneam inanus tuȩ
quam offeres iuxta benedictionem dñi
dei tui. & cetera: Querendum quomͦ p̃ce¬
ꝑit obseruari quod ait. septem septimanas
integras dinumerabis tibi ipsi inchoare
te falcem inicere in messem: Incipies nu¬
merare septem septimanas. et facies diem
festum septim anarum dño d̃o tuo. prout
ualet manus tua quȩcũq dñs tibi dede¬
rit. scd̃m quod benedicet te dñs deus tu¬
us: & epulaberis ante dñm dm̃ tuum
Si enim abunuerso popło hȩc pente¬
coste iussa ẽ obseruarr: numquid omnes
uno die credendum ẽ falcem iussos mit¬
tere in messem: Si autem sibi quisq ob¬
seruat istam quinqͣgesimã. dinumeratã
ab illo die quo falcem mittit: non una
ẽ. uniuerso populo: Illa uͦuna ẽ q̃ cõputa
tur ab immolatione paschȩ: usq in diẽ
date legis insina: S: huius pendecostes.

Expanded text:
eptem hebdomadas numerabis tibi ab ea die qua falcem in segetem miseris, et celebrabis diem festum hebdomadarum Domino Deo tuo, oblationem spontaneam manus tuae, quam offeres juxta benedictionem Domini Dei tui, etc. » Quaerendum quomodo praecepit observari, quod ait: Septem sepintegras dinumerabis tibi ipsi, inchoante te falcem inicere in messem incipies numerare septem septimanas. et facies diem festum septimanarum domino deo tuo, prout ualet manus tua, quaecumque dominus tibi dederit, secundum quod benedicet te dominus deus tuus; et epulaberis ante dominum deum tuum. si enim ab uniuerso populo haec pentecoste iussa est obseruari, numquid omnes uno die credendum est falcem iussos mittere in messem? si autem sibi quisque obseruat istam quinquagesimam dinumerans ab illo die quo falcem mittit, non una est uniuetur ab immolatione paschae usque in diem datae legis in Sina. Sed hujus pentecostes,
Abbreviated transcription (Latin):
cet & potestates tenebrarum harum.
qui ꝑsecutiones &e bella inmundo
xp̃i militibꝰ excitant: quem chanaan
qui int̃pretatur motus eorum. signi¬
ficat. Pugnauerunt gͦ reges isti in
thanach hoc est inhumilitate iuxta
aquas magedon. Quod nom pomo¬
rum eius sonat: eum ꝑ fictionem falsȩ¬
humilitatis deciꝑe: & ad illecebras
uoluptatum ab abstinentia seruos
xp̃i ꝑtrahere satagebant: Inde est
quod serpens antiquus inparadi-¬
so ꝓtoplastis nr̃is blandiendo suggeᷤᷤ¬
sit: & ad id quod uoluit illiciendo
ꝑtraxit᷑: dicens admulierem: Cur
precepit uobis d̾s ut non coramen-¬
deretis ex omni ligno paradisi: Cui
respondit mulier. De fructu ligno-¬
rum quȩ sunt inparadiso uescimur:
de fructu uero ligni quod ẽ in me-¬
dio paradisi precepit nobis deus ne
comederemus ce non tangeremus il¬

Expanded text:
cet et potestates tenebrarum harum, cet et potestates tenebrarum harum, qui persecutiones et bella in mundo Christi militibus excitant: quae Chanaan, qui interpretatur motus eorum, significat. Pugnaverunt ergo reges isti in Thanach, hoc est, in humilitate, juxta aquas Magedon, quod nomen pomorum ejus sonat, cum per fictionem falshumilitatis decipere, et ad illecebras voluptatum ab abstinentia servos Christi retrahere satagunt. Inde est quod serpens antiquus in paradiso protoplastis nostris blandiendo suggessit, et ad id quod voluit, illiciendo pertraxit, dicens ad mulpraecepit vobis Dominus ut non comederetis ex omni ligno paradisi? Sirespondit: 'De fructu lignorum que sunt in paradiso vescimur; de fructu vero ligni quod est in medio paradisi precepit nobis Deus ne comederemus nec tangeremus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut ȩterno gaudio secum ꝑpetualiter
fruamur: abulonuͦ ceneptalim
obtulerunt animas suas morti in regiõe
rome: In zabulon ce neptalim. apłi
deliter gerunt designantur: Exip¬
sis enim tribubus quȩ ingalilea pos
apłi qui sunt pͥncipes eccłarum: de
quibus dicitur Principes zabulon.
ce pͥncipes neptalim. Hii gͦ obtulerũt
animas suas morti: pugnantes in re¬
gione romȩ quȩ intͣpretatur uidens
aliquid uł excelsa: quando ꝓfideliũ
salute & dilatatione ȩccłȩ quod nep¬
talun sonat: uł ꝓ cȩlesti gła quam am¬
mȩ intendebant usq ad mortem cer-¬
tauere: nec ullis ꝑsecutionum molestriᷤ
ab hac intentione ac studio auerti po
tes. coronam głȩ prosuis certaminbꝰ
incęlesti regno consecuti sunt: Ue¬
nerunt reges ce pugnauer̃. Pugna¬
uerunt reges chanaam oe inthanach
iuxta aquas magedon: & tamen ni-¬
chil tulere p̾dantes: Peges chanaan¬
maligni sunt sp̃s. pͥncipatus uideli-¬

Expanded text:
ut aeterno gaudio secum perpetualiter ut aeterno gaudio secum perpetualiter fruamur. Zabulon vero et Nephtalim obtulerunt animas suas morti in regione Romae. In Zabulon et Nephtalim apostdeliter gerunt, designantur; ex ipsis enim tribubus quae in Galilaea poapostoli qui sunt principes Ecclesiarum de quibus dicitur: Principes Zabulon, et principes Nephtalim. Hi ergo obtulerunt animas suas morti, pugnantes in regione Romae, quae interpretatur videns aliquid vel excelsa, quando pro fidelium salute et dilatione Ecclesiae, quod Nephtalim sonat, vel pro coelesti gloria, quam animo intendebant, usque ad mortem certavere, nec ullis persecutionum molestiis ab hac intentione ac studio averti poteverantes coronam gloriae pro suis certaminibus in coelesti regno consecuti sunt . Venerunt reges et pugnaverunt pugnaverunt reges Chanaan in Thanach iuxta aquas Mageddo et tamen nihil tulere praedantes demaligni sunt spiritus, principatus videli
Abbreviated transcription (Latin):
inuemiet Et iterum Ego fum ait uia.
ueritas. & uita. Aser gͦ istȩ habitabat in
littore maris ceinportibus morabatur:
quia deuicto mortis pͥncipe. simulq
ipsa morte destructa. uictor triumph̃aᷤ
resurrexit in gła: Ascendensq in cȩ¬
lum sedet ad dexteram dĩ patris omĩ¬
potentis: iam ñ moritur mors illi non
dominabitur: s in quiete eternȩ bea¬
titudinis manens: iuditii expectat
diem: donec omnes inimici eius su¬
biciantur pedibus illius: quando
unicuiq certam remunerationẽ scđm
ꝓpria reddet merita: Possunt autem
non incongrue in aser fignificatione
accipi scõrum animȩ quȩ iam tran¬
scensis fluctibus scłi & suꝑ ato ꝑsecu¬
tionum ȩstu. in portu quietis eternȩ
consistunt: nec iam ad presentis uitȩ
labores ultra redeunt: s cum rege
suo uictores existentes. ñ laborando
s regnando: nr̃am miliciã qntum decet
precibus iuuant. Nosq triumpha¬
re quandoq multum desiderant:

Expanded text:
inveniet . Et iterum: Ego sum, ait, via, inveniet . Et iterum: Ego sum, ait, via, veritas et vita . Aser ergo iste habitabat in littore maris, et in portubus morabatur, quia devicto mortis principe, simulque ipsa morte destructa, victor triumphans resurrexit in gloria, ascendensque in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis. Jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur, sed in quiete aeternae beatitudinis manens judicii exspectat diem, donec omnes inimici ejus subjiciantur pedibus illius, quando unicuique certam remunerationem secundum propria reddet merita. Possunt etiam non incongrue in Aser significatione accipi sanctorum animae, qui jam, transcensis fluctibus saeculi, et superato persecutionum aestu in portu quietis aeternae consistunt, nec jam ad praesentis vitae labores ultra redeunt, sed cum rege suo victores existentes, non laborando sed regnando nostram militiam quantum decet precibus juvant, nosque triumphare quandoque multum desiderant,
Abbreviated transcription (Latin):
cantes.xii. tribus isrł Et in apocalipsi
uigiiti .iiii. semores sedentes in sedibus
suis descͥpti sunt: ut sc̃ȩ eccłȩ dignitas q̃
ex patriarchis & apłis ꝓgenita ẽ: ꝑ hanc
sessionem in cȩlesti regno expͥmatur ÷
Hȩc gͦ uacat nauibus: quia inꝑiculo
presentis uite constituta: misterio do¬
minicȩ crucis inintens. ꝓcellam ꝑsecu
ten¬
dit. nec ñ at̾renis ne¬
gotiiꝰ
uacans ꝑpredicato¬
resscõs. rete eugłii in mareistiꝰ
mundi mituit: ut homines abundis
turbulentis scłi erutos. ad portum
quietis &e ad libertatem futurȩ patriȩ
ꝑducat: Aser habitabat inlitore
maris: &e inportibus morabatur: Aser
qui beatitudo int̃pretatur: nullum
melius quam redemptorem nr̃m si¬
gnificare potest: in quo ẽ nobis speᷤᷤ
eternȩ beatitudinis: sine quo ad uerã
beatitudinem nemo ꝑueniet. quia
ipse ait: Nemo uenit ad patrem nisi
ꝑme Et item Ego sum inquit osti-¬
um: ꝑ me si quis introierit saluabitur:
ce ingredietur et egredietur: & pascua

Expanded text:
cantes duodecim tribus Israel . Et in Apocalypsi viginti quatuor seniores sedentes in sedibus suis descripti sunt , ut sanctae Ecclesiae dignitas, quae ex patriarchis et apostolis progenita est, per hanc sessionem in coelesti regno exprimatur. Haec ergo vacat navibus, quia in periculo praesentis vitae constituta, mysterio Dominicae crucitendit; nec non a terrenis negotiis vacans per praedicatores sanctos rete Evangelii in mare istius mundi mittit, ut homines ab undis turbulentis saeculi erutos ad portam quietis et ad libertatem futurae patriae perducat. Aser habitabat in littore maris, et in portubus morabatur. Aser, qui beatitudo interpretatur, nullum melius quam Redemptorem nostrum significare potest, in quo est nobis spes aeternae beatitudinis, sine quo ad veram beatitudinem nemo perveniet, quia ipse ait: Nemo venit ad Patrem, nisi per me . Et iterum: Ego sum, inquit, ostium; per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur et pascua
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. & indeserto sin scͥptura sitam refert ¶n¬
de comci datur consucto more locor partẽ
deserti pharan uͥ cades ẽ specialit sin appel¬
lari. Sin autẽ ñ ipsa ẽ cades. quã moxtͣns¬
gͣssio mari rubro. inter elim ce sinai ꝑtran¬
siere: s alia ꝓrsus. aliisq apud ebreos scͥpta
elem̃tis: Scd̃ã uͦ eiꝰdem quadragesimi an¬
ni mansio est mons hor: in quo occubuit
aaron. pͥma die quinti m̃sis: Ultima.
cãpestria moab suꝑ iordanẽ contra hieri¬
co: uͥ deuteronomiũ meditantes. mansert
usq dum post mortem moysi iosue duce
pͥmadie decumi m̃sis sicca fluuii iordanis
ꝓfunda transierunt: fiunt gͦ m̾ansiones

Expanded text:
esse et in deserto Sin Scriptura sitam referat. Unesse et in deserto Sin Scriptura sitam referat. Unde conjiciatur consueto more locorum, pariter deserti Pharan, ubi Cades est, specialiter Sin appellari. Sin autem non ipsa est Cades quam mox transgresso mari Rubro, inter Elim et Sinai pertransiere, sed alia prorsus aliisque apud Hebraeos scripta elementis. Secunda vero ejusdem quadragesimi anni mansio est mons Hor, in quo occubuit Aaron prima die mensis quinti. Ultima campestria Moab super Jordanem contra Jericho, ubi Deuteronomium meditantes manserunt, usque dum post mortem Moysi, Josue duce, prima die decimi mensis, sicca fluvii Jordanis profunda transierunt. Fiunt ergo omnes mansiones
Abbreviated transcription (Latin):
Isicut iurauerat dñs: Taret autẽ nom̃ non
torrentis ad quẽ sicut innumerorũ uolu¬
mine legit᷑ transg̃ssa uicesima octaua mã¬
sione nomine hiea barim uenerunt: quẽ
relinquentes inqͥt castra metati sunt con¬
idem ceultimꝰ: longissime ꝑdesertũ uiȩ mã¬
siones continet numero.x. Quarũ pͥma ẽ
magno labore repetita cadem ipsa cades
deserti sin: quã ante .xxxuiii. annos ut di¬
ctum ẽ culpa p̃uaricationis exigente. pꝰ se
reu̾si reliquerant: de qua ita scͥptum ẽ. Ue¬
nerintq filii isrł c omnis multitudo in
desertum sin m̃se pͥmo: ce mansit popls
in cades: Mortuaq est ibi maria: ce sepul. m¬
ta ẽ in eodẽ loco Cumq indigẽret aqua po¬
pulus: coierunt ad u̾sum moysen ce aaronz¬
Ecetera: usq ad id quod scͥptũ ẽ. Hec est
aqua contradictionis uͥ turgati sunt filii
ifrł contra dnm̃: ce sc̃ificatꝰ ẽ in eis: Notandũ¬
q quod eãdem cades ce in deserto pharan

Expanded text:
sicut juraverat Dominus. Zared autem non nomen sicut juraverat Dominus. Zared autem non nomen sed nomen torrentis, ad quem, sicut in Numerorum volumine legitur, transgressa tricesima octava mansione nomine Hie ab Aram venerunt. Quem relinquentes, inquit, castra metati sunt conidem et ultimus, longissimae per desertum viae mansiones continet numero decem, quarum prima est magno labore reperta: eadem ipsa Cades deserti Sin, quam ante triginta octo annos, ut dictum est, culpa praevaricationis exigente, post se reversi reliquerant. De qua ita scriptum est: Veneruntque filii Israel et omnis multitudo in desertum Sin, mense primo, et mansit populus in Cades. Mortuaque est ibi Maria, et sepulta in eodem loco. Cumque indigeret aqua populus, coierunt adversus Mosen et Aaronscriptum est: Haec est aqua contradictionis, ubi jurgati sunt filii Israel contra Dominum, et sanctificatus est in eis . Notandumque quod eadem Cades et in deserto Pharan
Abbreviated transcription (Latin):
isrł in desertũ pharan. quod ẽ in cades: S
ce indeuderonorio. moyses ipse loquitur
dixiuobis: Ueni stis ad montẽ amorrei:
quẽ dñs ds nr̃ daturꝰ ẽ nobis Uide terram
quã dñs ds tuus dabit tͥ. ascende ce posside¬
eam Et accessistis ad me omnes: oe dixi-¬
stis: Micte uiros qui considdent terrã: Ꝙ¬
cetera Quod autẽ eandem mansionẽ se¬
cundo anno egssionis de egypto adierint.
a qua tam̃ peccato murmurationis retro
reuerti ac multo tẽpore ꝑ descrtum uagi
errare ce passim cadere meruerunt: testa¬
tur moyses in consequentibz dicens: Se¬
I distis gͦ in cades barne: multo tẽpore: Pro¬
fectiq inde uenimꝰ in solitudinẽ q̃ duc̃ ad
Imare rubrum sicut mͥ dixerat dñs: & cir¬
cuitumꝰ montẽ seir longo tẽpore: Et infraz
Tempus autẽ quo abulauimꝰ de cades¬
barne usq ad transicũ torrentis ⁊aret: xxx¬
Inis generatio hominũ bellatoꝵ de castris

Expanded text:
Israel in desertum Pharan, quodIsrael in desertum Pharan, quoded in Deuteronomio Moyses ipse loquitur dixi vobis: Venistis ad montem Amorrhaei, quem Dominus Deus noster daturus est nobis. Vide terram quam Dominus Deus tuus dabit tibi: ascende et possideeam. Et accessistis ad me omnes, atque dixistis: Mitte viros qui considerent terram, etc. Quod autem eamdem mansionem secundo anno egressi de Aegypto adierint, a qua tamen peccato murmurationis retro converti, ac multo tempore post desertum vagi errare, et passim cadere meruerint, testatur Moyses in istis consequentibus dicens: SeSedistis ergo in Cadesbarne multo tempore; profectique inde venimus in solitudinem quae ducit ad mare Rubrum, sicut mihi dixerat Dominus, et circuivimus montem Seir longo tempore. Et infra: Tempus autem quo ambulavimus de Cadesbarne usque ad transitum torrentis Zared, trinis generatio hominum bellatorum de castris,
Abbreviated transcription (Latin):
scdo ut scͥptura dicit. mense scd̃o uicesimo
die m̃sis. mouerunt castra de deserto sinai.
ce recubuit inqͥt nubes in solitudinȩ pha¬
ran: ꝓfectiq sunt de monte dñi uiã tͥum
dierũ donec uenirent ad locũ mansionis:
quȩ merito popłi carnes egyptias desicdan¬
tis. sepulchrorũ concupiscentie nom̃ accepit:
Ultima autẽ harũ mansio id ẽ cades quo¬
quia eodem anno fuerit adita: non tace¬
tur Scͥptum ẽ cm̃i: Et popłs non ẽ mo-¬
tus de loco illo: donec reuocata mania
ꝓfectus ẽ deaseroch fixis tentoriis in deser
to pharan: uͥ locutus ẽ dñs ad moysen di¬
cens: Mitte uiros qui considerent t̾ram
chanaanz Quod ne ꝓxima post ascroth
mansione iussum factumq putecur. s po¬
tius intelligatur inuluma earum quȩ
sub pharan solicudinis nomine conti¬
nent᷑ impletũ: uideamꝰ quod infra scͥptũ
omni regione circuita: uenerunt ad moy¬
sen & aaron & ad omnem cȩcum filiorũ

Expanded text:
secundo, ut Scriptura dicit, mense secundo, vicesimo secundo, ut Scriptura dicit, mense secundo, vicesimo die mensis, moverunt castra de deserto Sinai; et recubuit, inquit, nubes in solitudine Pharan; profectique sunt de monte Domini, viam trium dierum, donec venirent ad locum mansionis, quae merito populi carnes Aegyptias desiderantis, Sepulcrorum Concupiscentiae, nomen accepit. Ultima autem horum mansio, id est, Cades, ququia eodem anno fuerit addita, non tacetur. Scriptum est enim: Et populus non est motus de illo loco, donec revocata Maria, profectus est de Haseroth fto Pharan, ubi locutus est Dominus ad Moysen dicens: Mitte viros gui considerent terram Chanaan . Quod ne proxima post Haseroth mansione jussum factumque putetur, stius intelligatur in ultima earum quae sub Pharan solitudinis nomine continentur impletum, videamus quod infra scriptumomni regione circuita, venerunt ad Moysen et Aaron et ad omnem coetum filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ noctandũ quod castra uidelicet uł man¬
grantes usq iordanen habuere: tͥum tan¬
tummͦ congruere curricłis annoꝵ uident᷑:
pͥmi udicet scdi &e qͣdragesimi eg̃ssionis ex
egypto: Quoꝵ pͥmus continet annus
mansiones certa distinctione.xii. Primã
cłi & docende legis gr̃a minime relictam:
liber exodi nominatũ expͥmens. ceteras tres
sub deserti sin qd̃ ẽẽ dr inter elim et sin ai
uocabulo indiscrete p̃teriit. Sed̃s annus
conplectitur mansiones .xx. ce unã Quib
in ordine historie cunctis indifferenter sub
solitudinis pharan nomine cõprehensis:
pͥma solum scd̃a ce ultima hoc ẽ sepulchra
concupiscentiȩ. aseroth et cades suo distin¬
guntur ex nomine: s in catalogo mansio¬
num pariter om̃s qͦt numero fuerint uł
quo nomine dictȩ diligenter ostenditur:
Quarum pͥma mansio hoc ẽ sepulchra con¬
cupiscentie. scd̃o mense eiusdẽ scdi anni.
uicesimo scdo die m̃sis introita: anno enĩ

Expanded text:
Ubi notandum quod castra scilicet vel manUbi notandum quod castra scilicet vel mangrantes usque Jordanem habuere, trium tantummodo congruere curriculis annorum videntur, primi videlicet, secundi et quadragesimi egressionis ex Aegypto. Primus continet annus mansiones certa distinctione culi, et docendae legis gratia minime relictam. em solummodo liber Exodi nominatim exprimens, caeteras tres sub deserti Sin quod esse dicitur inter Elim et Sinai, vocabulo indiscrete praeteriit. Secundus annus complectitur mansiones viginti et unam. Quibus in ordine historiae cunctis indifferenter sub solitudinis Pharan nomine comprehensis, prima solum secunda et ultima, hoc est, sepulcra concupiscentiae, Haseroth et Cades, suo distinguuntur ex nomine. Sed in catalogo mansionum pariter omnes quot numero fuerint, vel quo nomine dictae, diligenter ostenditur. Quarum prima mansio, hoc est, Sepulcra Concupiscentiae, secundo mense ejusdem secundi anni, vicesimo secundo die mensis introita. Anno enim
Abbreviated transcription (Latin):
urgentes gͦ ut tͣnsiremꝰ torentem
raret᷑: uenimꝰ ad cum. Tempus au¬
tem quo ambulauimꝰ de cades barne usq
ad transitum torrentis zareth. xxxuiii. an
neratio homintĩ bellatoꝵ de cast̾s sicut iu¬
rauerat dñs: cuius manus fuit adc̃isum eos
ut interirent de castrorũ medio. Cades barnẽ¬
ẽ locus in deserto. quȩ coniungnur cuntati
petre in arabia. ubi occubuit maria: ce moy-
ses rupe ꝑcussa aquã sitienti popło dedit:
Monstratur ibidem usq ad p̃sentem dĩc se¬
pulchrum mariȩ S ce pͥncipes amalech ibi
achodor laomor cȩsi sunt: Quod autẽ scđo
anno eg̃ssionis filiorum isrł de ȩgypto idem
popłs in desertum pharan quod ẽ cades ue¬
nerit. ubi reu̾sis exploratorib ce de fructibus
terre chanaan. secum ferentib renuntian¬
tibq quȩ uiderunt. murmurauer̃t contra
moysen ce aaron. et obhoc longrtineris te-¬
dio confecti. mortalitateq ꝑcussi interier̃t:
Iste locus scͥpturȩ manifestũ inditiũ dabit:

Expanded text:
urgentes ergo ut transiremus torrentem Zared, venimus ad eum. Tempus autem, quo ambulavimus de Cades-Barne usque ad transitum torrentis Zared, triginta et oneratio hominum bellatorum de castris, sicut juraverat Dominus: Cujus manus fuit adversum eos, ut interirent de castrorum medio. B. est locus in deserto qui conjungitur civitati Petrae in Arabia, ubi occubuit Maria et Moyses, ubi, rupe percussa, aquam sitienti populo dedit. Monstratur ibidem usque in praesentem diem sepulcrum Mariae. Sed et principes Amalec ibi a Chodorlaomor caesi sunt. Quod autem secundo anno egressionis filiorum Israel de Aegypto idem populus in desertum Pharan, quod est Cades, venerit, ubi reversis exploratoribus, et de fructibus terrae Chanaan secum renuntiantibus quaeque viderunt, murmuraverunt contra Moysen et Aaron, et ob hoc longi itineris confecti taedio, mortalitateque percussi interierunt, iste locus Scripturae manifestum indicium dabit.
Abbreviated transcription (Latin):
ut ab ipso uicgoriam consequi me¬
reamur: Cumq uenisset gede¬
onnarrabat aliquis somium pro¬
ximo suo: &ein bunc modum refe¬
rebat quod uiderat. Uidi somni¬
um ceuidebat᷑ mͥ quasi subcineri¬
tius panis ex ordeo uolui: immadian.
castra descendere. Cumq uenisset
ad tab̾naculum percussit illud atq
subũtit: ceterrȩ funditꝰ coequauit:¬
ag. Eẜ cetera. Quod ille qui ꝓrimosuo
sonium narrauit. quod audiuit
gedeon. ut deuictoria futura con¬
firmaretur. dixit seuidisse mensã
panis ordeacei uoluentem in castriͤ
ce ꝑcutientem tab̃naculum madian
ce subuertentem: hoc intelligendũ
arbitror. quod de canibus: qͥa ꝑ con¬
temptibilia mundi quod significat
mensa ꝑanis ordeacei. saluator suꝑ¬¬
bos fuerat confusurus: T enuer̃
sumstris manibus lampades. &e ddex¬
tris sonantes: clamaueruntq gladi-¬
us domini ce gedeonis: stantes singli
in loco suo ꝑ circuitum castrorum ho¬
stilium & reliqua. Quod exclamari

Expanded text:
ut ab ipso victoriam consequi meut ab ipso victoriam consequi mereamur. Cumque venisset Gedeon, narrabat aliquis somnium proximo suo, et in hunc modum referebat quod viderat: Vidi somnium, et videbatur mihi quasi subcinericius panis ex hordeo volvi, et in Madian castra descendere; cumque pervenisset ad tabernaculum, percussit illud atque subvertit, et terrae funditus coaequavitaginta. Quod ille, qui proximo suo somnium narrauit, quod audiuit Gedeon, ut de uictoria futura confirmaretur, dixit se uidisse mensam panis hordeacei uoluet percutientem tabernaculum Madian, et subvertentem: hoc intelligendum arbitror, quod de panibus, quia per contemptibilia mundi, quod significat mensa panis hordeacei, Salvator superbos fuerat confusurus. Tenuerunt sinistris manibus lampades et dextris sonantes tubas, clamaveruntque: Gladius Domini et Gedeonis; stantes singuli in loco suo per circuitum castrorum hostilium, et reliqua. Quod exclamari
Abbreviated transcription (Latin):
meli quoq innumerabiles erant:
sicut arena quȩ iacet in lictore
maris: Qui de cęlestibus loqui¬
tur. qui de sp̃alibꝰ disserit: qui
misteria regni cȩlorum reuelat᷑
ille hucina concinit: ille de tu-¬
ba loquitur: qui de magnis ce
maximi s loquitur: qui scienti
amxp̃i humanis auribus pan¬
dit. S cur tecornea dicitur bu-¬
cina : Quia ce scõ ddicitur: cornu
eius exaltabit᷑ ingła: Unde ce
umus cuiusq bucina dicitur
cornea: in eo quia multiplicem
scientiam xp̃i. & crucis eius quȩ in
cornu designatur disserit sacram̃ta¬
Cum hac gͦ bucina militantes: & cũ
hac pugnantes. uincimus aliemge-¬
nas: ce hostes in fugam uertimus. eti¬
am si fuerit multitudo demonum:¬
quibus neq in cȩlo. neq interris est
sedes. Precedat gͦ cenos in hoc bello
oꝑum lux scientiȩ uirtus. diuim
uerbi predicatio. Pugnemus cenos
in hymnis ce psalmis. & canticis sp̃a¬
lib concinentes & clamantes ad dm̃:

Expanded text:
meli quoque innumerabiles erant, meli quoque innumerabiles erant, sicut arenae, quae jacet in littoribus maris. Qui de coelestibus loquitur, qui de spiritalibus disserit, qui mysteria regni coelorum revelat, ille buccina concinit. Ille de tuba loquitur, qui de magnis et maximis loquitur, qui scientiam Christi humanis auribus pandit. Sed cur et cornea dicitur buccina? Quia et de sancto dicitur: Cornu ejus exaltabitur in gloria . Unde et uniuscujusque buccina dicitur cornea, in eo quod multiplicem scientiam Christi, et crucis ejus, quae in cornu designatur, disserit sacramentCum hac ergo buccina militantes et cum hac pugnantes vincimus alienigenas, et hostes in fugam vertimus, etiamsi fuerit multitudo sicuquibus neque in coelo, neque in terris est sedes. Praecedat ergo et nos hoc bello operum lux scientiae, virtus, divini verbi praedicatio; pugnemus et nos in hymnis et psalmis et canticis spiritalibus concinentes et clamantes ad Deum,