comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t repara renos posset : quodq filius missus ẽ : ut hominis filios id est ut nos difilios faceret: Humilia
ep& : Mori sustinuit : ut in mos iclitatẽ mortalib ex hiber& Multa sunt haec et magna diui
misericordiae munera Sed adhuc qualis prouidentia illa et quanta clementia ẽ: quod nobis salutas
mini qui redemptus ẽ . peseruando plenius consolatur : Namcum dñs ueniens sanass& illa qua eada
postauerat uulnera & uenena serpentis antiqua cuners&. legem dedit sano & pracecepti neultrau
nequit pec canti grauius euenir& coartati es semus : et in angustum innocentiae praescriptione conclusi n

Expanded text:
filium misit ut reparare nos posset quodque filius missus esse et hominis filius uocari uoluit ut nos Dei filios faceret: humiliauruientes extraheret. mori sustinuit ut immortalitatem mortalibus exhiberet. multa haec sunt et magna diuinae misericordiae munera. sed adhuc qualis prouidentia illa et quanta clementia est, quod nobis salutari ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reseruando plenius consulatur. nam cum Dominus adueniens sanasset illa quae Adam portauerat uulnera et uenena serpentis antiqua curasset, legem dedit sano et praecepit ne ultra et. coartati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. n
Abbreviated transcription (Latin):
nao & quasi ducitue quos suos sed interiorẽ caritus : Tollit locũ maleugitunti sed male agitate : Vlue homi¬
nicuius curiga superbiaẽ : Neces se ẽ enim ut pru&ceps et ⁊ Vtiuȩẽ non sit superbi quae as¬

Expanded text:
a, et quasi ducit equos suos. Sed interior est charitas: tollit locum male agitatae superbiae; non male agitanti, sed male agitatae. Vae homia, et quasi ducit equos suos. Sed interior est charitas: tollit locum male agitatae superbiae; non male agitanti, sed male agitatae. Vae homini cujus auriga superbia est, necesse est enim ut preceps eat. Ut autem non sit superbia quae a
Abbreviated transcription (Latin):
rexemplũ patientiue pro posuit fidelib suis Id eo ds̃ quosdã liberauit uisibi lit̃: quosdum
non liberauit uisibiliter : Omnes tam̃ spiritadit̃ libercuit : s̃piritlit̃ neminẽ e¬
ĩ primã in mortalitatẽ illã quã peccaxdo ꝑdidimus : Cũ corruptibile hoc ixduerit in corruption ẽ : Id est cumcaro ista indueri
inui debi ser quando tibi esseuidebis aequalem ⁊ Debes uelleomnes homines uequales tibi ⁊ & siuiceris aliquẽ perprudent
perbestias : Id est meliorẽ essequã bestias Moc naturale habes meli orerisquã bestia ⁊ Siuis meliorȩsse quũ aliu
t sit & ipseprudens : Quã diutardus esł discitate quac̃ diuindoctus est indig& te ⁊ E tuuideris doctor: ille cutem disce
÷ Quomodo uolebat omnes cequales Ideoera tomnib superior : quia caritate optabat omnes uequales : Excessit ergo m̃o
ruoluites se. ut supra homines ess& : qui supra pecora factus est &ipsuẽ superbia ⁊ & uidete q̃uanta opera faciat superbia:

Expanded text:
exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista indueritinvidebis ei quando tibi esse videbis aequalem. Debes velle omnes homines aequales tibi esse; et si viceris aliquem per prudentper bestias, id est, meliorem esse quam bestias. Hoc naturale habes; semper melior eris quam bestia. Si vis melior esse quam aliut et ipse prudens. Quamdiu tardus est, discit a te; quamdiu indoctus est, indiget tui; et tu videris doctor, ille autem discenes esse sicut meipsum . Quomodo volebat omnes esse aequales? Ideo erat omnibus superior, quia charitate optabat omnes aequales. Excessit ergo homo modum; avarior voluit esse, ut supra homines esset, qui supra pecora factus est: et ipsa est superbia. 9. Et videte quanta opera faciat superbia;
Abbreviated transcription (Latin):
silui  pruecisũ cda mauit: nescioquid in deuult fauere I Nonenim ad hocamuuit ut semꝑ sic maneat ⁊ In arte uid&¬
nimꝰ Nox ẽ enimopus sanis medicus sed madehabentib: Nũ ad hoc amauit peccatores ut peccatores remane q̃uasi lignus
teodus ł Adtendis ibiquiahomo est : uidessta omnia quaeaduersa sunt ab hamine facta s& uides ix illo quod adõ factu
sto q demitte illipeccata Incute iluterrorẽ i muttllũ : Noramasinuillũ quod est: sed quoduis ut sit Ergo cumin imici¬
sest ⁊ Quod autẽ teodit ipse fecit ⁊ quod inuid& ĩpse fecit ⁊ Ꝙquid dicis in animo tuoe dñe propitius illi

Expanded text:
silva praecisum, adamavit: nescio quid inde vult facere. Non enim ad hoc amavit, ut semper sic maneat. In arte vidnim, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Numquid ad hoc amavit peccatores, ut peccatores remaneremus? Quasi liantem contumeliis, insectantem odiis; attendis ibi quia homo est. Vides ista omnia quae adversa sunt ab homine facta; et vides in illo quod a Deo factusto, dimitte illi peccata; incute illi terrorem, muta illum. Non amas in illo quod est, sed quod vis ut sit. Ergo cum inimicest. Quod autem te odit, ipse fecit; quod invidet, ipse fecit. Et quid dicis in animo tuo? Domine, propitius illi
Abbreviated transcription (Latin):
r ouomanembru fd siglo  ficato unum membrũ congaudent omni membra Siergo inglorifiuctione mem bnicete

Expanded text:
r omnia membra; et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra . Si ergo in glorificatione membri caet
Abbreviated transcription (Latin):
non potest. Ide paulus apostolus quiaparatus eramoripro fratribus & dicebat ipse inpendar proanimabus ur̃is Tam̃
tipsius non homines ouib: loquebatur : Aitillis Mibi a utẽ minimũ uta uobis diudicer : aut abhamanodie. Etos tendit &ium
is tufier in aniiactantia : non firmam̃to caritatis. Aitenim cum deipsius caritatis commendatione loquer&ur. Si distribuer
entcaritatẽ : diuiser imitatẽ. Quaeritebi & uidebitis multos multa tribuerepuuperibus : & ui debitis ualios paratos ad sus cipie
tes timoniũ conscientiaenrãe. Reuocemur ergo ad conscientiũ dequaitdidicit. Opus autẽ suũ prob& unusquisq & tunc in

Expanded text:
bus, et dicebat, Ipse impendar pro animabus vestris ipsius, non homines quibus loquebatur, ait illis, Mihi autem minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die . Et ostendit etiam ipse quodam loco quia solent ista fieri inani jactantia, non firmamento charitatis: ait enim cum de ipsius charitatis commendatione loqueretur, Si distribueriviserunt unitatem. Quaerite ibi, et videbitis multos multa tribuere pauperibus; videbitis alios paratos ad suscipiendtestimonium conscientiae nostrae . Revocemur ad conscientiam, de qua idem dicit: Opus autem suum probet unusquisque, et tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ec mouadipsumadiquid mortide ẽ : Neq mostalequicquam in mutabile : Qua redecerto um & sineul¬
ludis ounctione conduditur Non omnequod mou& mutari: Ncllus cutem motus si nesubstteetaa su& omn
utabile ẽ : Corpus cutem nonnisi securdum tempus mou&ur : ad hoc enim pestin& tardius & celeriu
num finem tendat. tamen nec simul potest omnia facere Nec potest Nor pluro facere. Neq enimucl& qua mui
um ẽẽ quod in partes secaripotest aut ullum .ẽ. sine partib: corpus. aut sinemorarum interuallo tem¬
breuissima sillaba enuntieucuius non tunc finem audias cumiam non cũdis initium : Porro quod

Expanded text:
nec movet ipsum, aliquid mortale est. Neque mortale quidquam immutabile. Quare de certo jam et sine ulla disjunctione concluditur, non omne quod movet mutari. Nullus autem motus sine substantia: et omnutabile est. Corpus autem non nisi secundum tempus movetur: ad hoc enim pertinet tardius et celeriunum finem tendat, tamen nec simul potest omnia facere, nec potest non plura facere: neque enim valet quavis ope agatur, aut perfecte unum esse, quod in partes secari potest, aut ullum est sine partibus corpus, aut sine morarum intervallo tembrevissima syllaba enuntietur, cujus non tunc finem audias, cum jam non audis initium. Porro quod
Abbreviated transcription (Latin):
s. PAces sit llu diquit ex cempore. nondeces sit exuetnitite : Iucaitẽ emporalis natuses & peroerantũ esm poridis fus¬
incarcere÷ interreũ & uisitatorẽ
Homo enimadiquando uenit ad amicũ suũ : & in tratuisitare eũ Rambo incarsere
uro : sed multũ distunt : & distincti sunt : Illum caaisic pruemit : illũ humanita saddux̃ ⁊ Sic inistamortulitaca
uditenebamur illemiseri cordiã discendit : In trauut adcaptiuum redemptor : non oppruessor. Dñs pronoli
sanguinẽ suum fudit : redemit nos mutaaut spemnram̃ : Ad hucportumus mortiditatem

Expanded text:
s. Accessit illi aliquid ex tempore, non decessit ex aeternitate. Tu autem temporalis natus es, et per peccatum temporalis in carcere, inter reum et visitatorem ipsius? Homo enim aliquando venit ad amicum suum, et intrat visitare eum, et ambo in carcere videntur; sed multum distant et distincti sunt. Illum causa premit, illum humanitas adduxit. Sic in ista mortalitate, nos reatu tenebamur; ille misericordia descendit: intravit ad captivum redemptor, non oppressor. Dominus pro nobis sanguinem suum fudit, redemit nos, mutavit spem nostram. Adhuc portamus mortalitatem
Abbreviated transcription (Latin):
cołas om̃ia ꝓꝑ unitatẽ. qꝰ in unitate caritatis. ẽ fr̃na dil¬
lectio. Offendit te nescio qͥs. siue malꝰ. siue uͥ tu putas malus.
siue ũ tu fingis malꝰ. ⁊ deserit tot bonos. Quał dilectiofr̃na
ẽ. Inał aparuit ĩ istis qlẽ accusat afros. &e deser̃ or bẽ t̾ra¬
rũ. Nũqͥd ĩ orbẽ t̾rarũ scĩ ñ erãt. aut inauditi a nob dãp¬
nari potuer̃: s o si diligeretis fr̃s scandalũ in uob ñ e&̾.
Audi psalmũ qͥd dicat. sax multa diligentib legẽ tuã

Expanded text:
nia propter unitatem; quia in unitate charitatis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, sive malus, sive ut tu putas malus, sive ut tu fingis malus, et deseris tot bonos? Qualis dilectio fraparuit in istis? Cum accusant Afros, deseruerunt orbem terrarum. Numquid in orbe terrarum sancti non erant? Aut inauditi a vobis damnari potuerunt? Sed o si diligeretis fratres, scandalum in vobis non esset. Audi Psalmum, quid dicat: Pax multa diligentibus legem tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
cuo utt̾a. male facis. S forte &e amico tuo uita illa quã obtas
inutilis ẽ. Qe mimico tuo mors dequa gaudes utilis fuit. In cer¬
tum e. utrũ alicui sit utilis uita ista. an in utilis. Uita uͦ que
e. ap̃ din. sine dubio utilis ẽ. Sic dilige amicos tuos. ut fr̃s
obtes. Sic dilige inimicos. ut in societate tua nocent᷑. Sic eni dilex̃
ille. qui in cruce pendens ait. Pat̾ ignosce illis. qm̃ nesciunt qͥd
faciunt. Neq enĩ dicẽ. pat̾ uiuant isti multo tẽpore: me qͥdem
occidunt. s ipsi uiuant. S qͥd aite ignosce illis. qm̃ nesciunt
qͥd faciunt. Mortẽ sẽpit̾na ab eis expellebat p̃ce miseri cordissima¬
credider. & dimissus ẽ. eis sanguis fusus xͥ. Primũ fuder eũ¬

Expanded text:
ci tui? male facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an inutilis; vita vero quae est apud Deum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos, ut fratres optes; sic dilige inimicos tuos, ut in societatem tuam vocentur. Sic enim dilexit ille qui in cruce pendens ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Neque enim dixit, Pater, vivant isti multo tempore; me quidem occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expellebat, prece misericordissimacrediderunt, et dimissus est eis fusus sanguis Christi. Primo fuderu
Abbreviated transcription (Latin):
necessariu e. Qui diligit fr̃m suũ in lumine maner
rescssadalu in eo n e. &ui st̃ qui paciintur seandali
aut faciunt ÷ qui scandalizantur in xp̃o ce in eccłau
Qui in dep̃o scandalizant᷑. tã quã a sole uruntur. Qui
nec in xp̃o scandalũ pacieris nec in eccła. Nec xp̃m re¬
linques nec eccłam. Qui eñi ęccłam relinqͥd quomͦ ÷ in¬

Expanded text:
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Qui sunt qui patiuntur scandalum, aut faciunt? Qui scandalizantur in Christo et in Ecclesia. Qui in Christo scandalizantur, tanquam a sole uruntur; qui nec in Christo scandalum patieris, nec in Ecclesia; nec Christum relinques, nec Ecclesiam. Qui enim Ecclesiam relinquit, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ndo di derubes aint. neue i putentur : dicuint se uidisse quod nonuder  Nunouidsicos todinus eils iueta esade
benedli domine sgentes: Vn fideli promis sum est̃ inmilib fidilũ mundus impla use: Ecce mons implensun uera st aio¬
tdictũ ẽ non potest uuitas ubscondi supra monte consatuta ⁊ Illiccutẽ offendant in montẽ : Et cumeis deitr ascen
n orit nono culis tintũ sed aure : necaureorporis sedaure cordis aduerdt: łritinno uiss̃iris dieb: mnens donus dñ p

Expanded text:
iquando dum erubescunt ne caeci putentur, dicunt se vidisse quod non viderunt. Numquid sic ostendimus Ecclesiam, fratres benedici omnes gentes ? Uni fideli promissum est, et millibus fidelium mundus impletus est. Ecce mons implens universaitas abscondi super montem constituta . Illi autem offendunt in montem. Et cum eis dicitur, Ascendite; uisquis vestrum vigilabat, non oculis tantum, sed aure, nec aure corporis, sed aure cordis, advertit, Erit in novissimis diebus manifestus mons
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ. peccoꝵ nr̃oꝵ. ꝓpt̾ illos dix̃ qͥse diuisuri erat & dicturi. Ecce hic ÷
totũ. ꝯtinuo secutꝰ ẽ. Non tantũ nroꝵ . s & tociꝰ mũdi. Quid ÷ hoc frse
Certe inuenimꝰ eã in cĩpis saltuũ. in uenimꝰ eccłam in oib gentibꝰ. Ecce
habes eccłam ꝑtotũ mudũ. noli seqͥ falsos iustificatores. & ueros p̃cipi¬
tafores. In illo monte esto qͥ impleuit orbẽ trarii. ꝗe xp̃c ꝓpiciatio ẽ.¬

Expanded text:
trorum: propter illos qui se divisuri erant, et dicturi, Ecce hic estotum; continuo secutus est, Non tantum nostrorum, sed et totius mundi. Quid est hoc, fratres? Certe invenimus eam in camphabes Ecclesiam per totum mundum; noli sequi falsos justificatores, et veros praecisores. In illo monte esto qui implevit orbem terrarum : quia Christus
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ portat ñ hab̾e uł leuia pecca. S ista leuia. quȩ dicimꝰ. noli cõ¬
tẽpnere.Si ꝯtẽpnis. quando adpendis expauesce. uando nuimefa
leuia multa faciunt unũ grande. Multe gutte impsent flum̃. mul¬
ta gͣna faciunt massa. Ꝙ que spes ẽ: añ oĩa ꝯfessio ⁊ neqͥsquã se iustũ
putet.& añ occłos dĩ qͥ uidet qđ ẽ. erigat ceruscẽ hõ qͥ ñ eiat &c.

Expanded text:
portat, nisi habere vel levia peccata. Sed ista levia quae dicimus, noli contemnere. Si contemnis, quando appendis; expavesce, quando numeras. Levia multa faciunt unum grande: multae guttae implent flumen; multa grana faciunt massam. Et quae spes est? Ante omnia confessio: ne quisquam se justum putet, et ante oculos Dei qui videt quod est, erig
Abbreviated transcription (Latin):
g̃ ao liocat. la oꝑa tu ne pecces. Si de infirmitate
uite subrepserit peccatũ. continuo uide
Continuo displice tͥ. cõtinuo dãpna.
Ꝙ cũ dapnaueris. securꝰ adui¬
dicẽ uenias. Ibi habes. ad uo¬
catũ. Noli timere. ne ꝑdas

Expanded text:
go advocatus; da operam tu ne pecces: si de infirmitate vitae subrepserit peccatum, continuo vide, continuo displiceat, continuo damna; et cum damnaveris, securus ad judicem venies. Ibi habes advocatum; noli tim
Abbreviated transcription (Latin):
extnguit caritatẽ. Caritas extingint delicta. Humilitas ꝑtinet
ad ꝯfessionẽ. qua ꝯ fitemꝰ nos peccores eẽ. Ipsa ẽ. humilitas oñ ut oi¬
cimꝰ ilud lingua. quasi ꝓpt̾ arrogantiã. ne displiceamꝰ horminib
sinos iustos etꝰ dixerimꝰ. Faciunt hoc impis & in sani. Scis quidem
qc iustꝰ sũ. S qͥd dicturꝰ sũ an hoĩes: Si me iustũ dixero qͥs ferat

Expanded text:
. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat
Abbreviated transcription (Latin):
me homines dixer̃. durus ẽ. iste sermo. & recesser
abeo. & remanser̃ duodecim. Oñs illos ut sit sol &
recesser̃. ñ ualentes ferre ui uerbi. Remanser̃. dei.
credendo in xp̃m. & ñ ab ipso illis p̃stat᷑ beneficiuĩ
cũ auodecim remanser̃ ait illis dñs. Numqͥd eluo so
uultis ire ꝗ ut noueritis qm̃ ego uob sũ necessarius

Expanded text:
Durus est hic sermo; et recesserunt ab eo: et remanserunt duodecim. Omnes illos ussit sol, et recesserunt, non valentes ferre vim verbi. Remanserunt ergocredendo in Christum, et non ab ipso illis praestatur beneficium; cum duodecim remansissent, ait illis Dominus: Numquid et vos vultis ire? Ut noveritis
Abbreviated transcription (Latin):
redilatione quã hibenus : Nerum tumende postolo pciulo quid mali s ensuri sumus ipsenon diligebat fratres: apuo

Expanded text:
re dilectionem quam habemus. Verumtamen de apostolo Paulo quid mali sensuri sumus? Ipse non diligebat fratres? Apud
Abbreviated transcription (Latin):
ubusepistolã fecsti Quidillos tudocebasẽ quid instruebas qͣuid aedificabas e Ium hiouide
us non loquitur : quos sps̃ sc̃s intus nondo c&: in doctiredeunt ⁊ Magis teria forinsecus : aidiutoriaquiaedim sunt&
tũ omnes audistis e quam multi hinc indocti exituri sunt ⁊ Quuntũ ad me pertin& omnib: locutus sum  Sed quib: unctioil¬
solitudinecorsitiens & non habens fontes quib: in rig&ur ÷ Interior ergomagist¬
niquid pornũ format: Numquid nuditatẽ ligne rũ uestit umibra foliorũ e Numquid taleidiquid in trinsetus ugte¬

Expanded text:
Epistolam fecisti? Quid illos tu docebas? quid instruebas? quid aedificabas? Jam hic videus non loquitur, quos Spiritus sanctus intus non docet, indocti redeunt. Magisteria forinsecus, adjutoria quaedam sunt, tum omnes audistis? Quam multi hinc indocti exituri sunt? Quantum ad me pertinet, omnibus locutus sum; sed quibus unctio ilsolitudine cor sitiens, et non habens fontes quibus irrigetur. Interior ergo magistorinsecus adhibeat, numquid poma format? numquid nuditatem lignorum vestit umbra foliorum? numquid tale aliquid intrinsecus ag
Abbreviated transcription (Latin):
es dilectioneclamas. Siueemendes : dlectione emendas. Siueparcas dilectione parcis : radix sitintus diletionis Non potestdei
dileximus  sed quic dilex nos ipse non illũ dileximus prius Nũ ad hocn isdilex ut diligamus &̃ Conisit filiũ suũ litatorẽ pri

Expanded text:
es, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione parcas: radix sit intus dilectionis, non potest dileximus, sed quia ipse dilexit nos. Non illum dileximus prius: nam ad hoc nos dilexit, ut diligamus eum. Et misit Filium suum litatorem pr
Abbreviated transcription (Latin):
tum: xp̃i dil&to uocatur ⁊perbano dilectionẽ : peccuti soluuntur ⁊ Hae si nopteneatur & griuiepecutũ ẽ : d radixomnũ per¬
tori ⁊ In tendite friares proculimus aliquid in quobenein tellegentib: solutuȩ quaestio ⁊sednum quid cumcelebrion
intũ ambulamas uiam c̃ Etquitardius ambulant: non sunt relinquendi : Versemus hoc quibus possumus uerbis:
mnes peruemat ⁊ Puto enim friares : qui cominis bomo sollicitus est proanima sua qui nonsinecausa intratecdesia ĩ quin
onbabemus : nosipsos seducimus & ueritas in nobis nonest ⁊Sier goforte potest solinq uaestio ⁊est quoddumpeccatus̃ quo
otest admittere : ile quinatus est exdõ ⁊ Et quonon admisso soluuntur caera : Quo udimissõ confirmentur edero
uod ẽ percitis boc facerecontramandatũ xp̃i⁊ contrates tamentũ nouum : Quodẽ mandatũ nouum Mundo

Expanded text:
solvuntur. Haec si non teneatur, et grave peccatum est, et radix omnium peccatorum. 3. Intendite, fratres; protulimus aliquid in quo bene intelligentibus soluta est quaestio. Sed numquid cum celerioribus tantum ambulamus viam? Et qui tardius ambulant, non sunt relinquendi. Versemus hoc quibus possumus verbis, ut ad omnes perveniat. Puto enim, fratres, quia omnis homo sollicitus est pro anima sua, qui non sine causa intrat Ecclesiam, qui non non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Sic ergo potest solvi quaestio. Est quoddam peccatum quod non potest admittere ille qui natus est ex Deo; et quo non admisso solvuntur caetera, quo admisso confirmantur caetera. Quod est hoc peccatum? Facere contra mandatum Christi, contra testamentum novum. Quod est manda
Abbreviated transcription (Latin):
ties definiri posset scictur ut setundum omnes modos deanimae in mortabtate consente mosaioi e
as pectusanimi quoperseipsum nom per corpus uerum in tu&uri: aut ipsa nemc ent eñmpoaemi
nopper corpus aut ip sum uerum quod contemplator primumillud inanimo ẽe nemo cmbigt
desccundo e tertio quaesu potest : sed& secundum sinetenimo cemur in puegers sitdereseno suu c nor¬
qes tuda u trumu erum illud quod sine in strumento corporis animus incudior sit perseipsunt &e nors

Expanded text:
ties definiri possit sciatur, ut secundum omnes modos et de animae immortalitate constet. Ratio est aspectus animi, quo per seipsum, non per corpus verum intuetur; aut ipsa veri contemplatio, non per corpus; aut ipsum verum quod contemplatur. Primum illud in animo esse nemo ambigit: de secundo et tertio quaeri potest; sed et secundum sine animo esse non potest. De tertio magna quaestio est, utrum verum illud quod sine instrumento corporis animus intuetur sit per seipsum, et non
Abbreviated transcription (Latin):
corene: a etanusturo Cusaibienos quroes quetio secuindlan pͣmiorem dispueiatenem qcodin¬
eẽ illa nisi uiuo non potest : eccdem neces sitas in secundo ẽ : Nami siuerum illud quod iatio dicitur xi¬
hil hab& commutabile sicut ceppar& nihil commutari potest quõdineo tamquam in subiecto ẽ pe¬
man & igitur omnis pugna decertio : Namsi animus subst antia ẽ & substantia roctioni coniun¬
gitur uon absurde quis putaueritꝰ pos se ut manenteilla hic eẽ desinat : sed manifestũ e.

Expanded text:
s quam ratio, secundum superiorem disputationem, quod inesse illa nisi vivo non potest. Eadem necessitas in secundo est. Nam si verum illud quod ratio dicitur, nihil habet commutabile sicut apparet; nihil commutari potest quod in eo tanquam in subjecto est. Remanet igitur omnis pugna de tertio. Nam si animus substantia est, et substantia ratio cui conjungitur; non absurde quis putaverit fieri posse, ut manente illa hic esse desinat. Sed manifestum e
Abbreviated transcription (Latin):
quam diucenimus arpaetione Nor sepcqtitur eiq coher& Necessario eum i cinere atqi uiuere: se¬
parem autem quctandemui potest : Num corpore cuius & potentia in firmior & origo inferior

Expanded text:
quamdiu animus a ratione non separatur eique cohaeret, necessario eum manere atque vivere. Separari autem qua tandem vi potest? Num corporea, cujus et potentia infirmior, et origo inferior,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia imiturinoluit: Fecare uoluit et hinc apparuit : quia filius erit diubuli ⁊ Et hinclle apparuit iustusdi ⁊ hincergo discern

Expanded text:
quia imitari noluit, necare voluit. Et hinc apparuit quia filius erat diaboli, et ille hinc apparuit justus Dei. Hinc ergo discern
Abbreviated transcription (Latin):
q: peccatis nostris. quia sin ealiquo conscientiae uulnere eẽ nom possumus mede lis spiritalib: uulnera

Expanded text:
 peccatis nostris, qui sine aliquo conscientiae vulnere esse non possumus, medelis spiritualibus vulnera peccatis nostris, qui sine aliquo conscientiae vulnere esse non possumus, medelis spiritualibus vulnera
Abbreviated transcription (Latin):
rahimus eleimosinis abluamus : Loquitur inscripturis sp̃s scr et dicit : Eleimosinis et fide delicta purgantur:
lla delicta quae ante fuerant contracta : Nam illa xp̃i sunguine & scĩ ficatione purgantur . Item deuuo
lutaris gehennueignis extinguitur. Itcet elei mosinis atq operationib: iustis delictorũ flamma sopitur
giatur : hoc & dñs in euangelio doc& Namcum denotarentur discipuli eius quod ederent Nec prius mani
Qui fecit quod est intus: fecit et quodforis ẽ. uerum date eleimosinã &ecce uobis munduom¬
ua. Docens scilic& & ostendens non manus laucndacs ẽe sed pectus & sordes intrinsecus potius qua
inisericors mnon& inisericordiam fieri : & quia serua ne quaerit quos magnopere redemit : pose qnttiuam baptismi sor¬
didatos doc& denuoposse purgari : Agnos camus itaq fr̃s dilectis simi diuinae indulgennae salubre m¬
cunemus : nec quis quã sibi depurgato & inmaculato pectore blandiatur sut in nocentia suã fr&cus n

Expanded text:
cumque contrahimus eleemosynis abluamus. Loquitur in scripturis Spiritus sanctus et dicit: eleemosynis et fide delicta purgantur. non utique illa delicta quae fuerant ante contracta: nam illa Christi sanguine et sanctificatione purgantur. item denuo lutaris gehennae ignis extinguitur, ita eleemosynis adque operationibus iustis delictorum flamma sopitur.rgiatur. hoc et Dominus in euangelio docet. nam cum denotarentur discipuli eius quod ederent nec prius manus abluissent, respondit et dixit: qui fecit quod est intus fecit et quod foris est. uerum date eleemosynam, et ecce uobis munda omnia, docens scilicet et ostendens non manus lauandas esse sed pectus et sordes intrinsecus potius quammisericors monet misericordiam fieri, et quia seruare quaerit quos magno redemit post gratiam baptismi sordidatos docet denuo posse purgari. Agnoscamus itaque, fratres dilectissimi, diuinae indulgentiae salubre mun
Abbreviated transcription (Latin):
& uerbũ erat apud dm̃ & ds̃ eratuerbũ  Nonneipsepascebat angelos  & ipsepascit anģelis : Non ne siuenit utindenesc

Expanded text:
 Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ? Nonne ipse pascebat Angelos, et ipse pascit Angelos? Nonne sic huc venit, ut inde no
Abbreviated transcription (Latin):
multos fillent incipiet sautem audirebella & auditus bellorum iudete pddite iam ultuari oporto¬
e singulaloca Omna enĩ ista initia parturitionumtunc tradent uos in praes suram ac interficient uos
nltorum: qui autem tollerauitrit uscad fine hic saluabitur & praedicabitur euangelium istud regni
mi& inulti pseudo profetae ex surgent & seducent multos eo quod facinus ab und& re fingesc& cartta
perdinilum prophetam stintem in loco scõquilegit intellegat tunc qui in iudea sunt fugiant inm¬
re quicquam Dedomo &qui ina gro est non conuertatur retro aui ferre uestimentum surm uaeuitem p
h. uenumdatur Cedauid misericordem saulrex per sequitur & heliam maiestatem di constanter ac for
simimolalibat . Totdeniq martrria iustorum sepecelebrata tot edita in posterum fidei & uirc¬

Expanded text:
multos fallent. incipietis autem audire bella et auditus bellorum. uidete, nolite tumultuari: oport singula loca. omnia autem ista initia parturitionum sunt. tunc tradent uos in pressuram et interficient uosmultorum. Qui autem toleraverit usque in finem, hic salvus erit. Et praedicabitur Evangelium istud regnimulti pseudoprophetae exsurgent et seducent multos: et eo quod facinus abundet, refrigescet charitaper Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant inre quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre\'uestimentum suum. uae autem Iacob fugatur et Ioseph uenundatur et Dauid misericordem Saul rex persequitur et Heliam maiestatem Dei constanter ac fortostia ipse fiat, ubi Deo hostias immolabat. tot denique martyria iustorum saepe celebrata, tot edita in posterum fidei et uir
Abbreviated transcription (Latin):
rqui in calis est. Quaere nĩ eliderunt confessionum praeconia quam magnadocimenta fidei praeb
s infestus immo inantiocho antix p̃s & pressus oramartrrum gloriosa & sp̃s confessionis inuicta co
a laudatio est nuptiarum improba & conuiuia lasciua uitentur quorum periculosa contagio ẽ uino
Vince aurum q̃ scarnem uicisti& saeculum. Non est eiusdem nosposse a maiorib: uinci & in parem min
eunt uirgines. iustiquoq gradiuntur Lata exspatiosa re inerauiae letalis illic in lecebre & mori
diabolus blanditur ut fallat Mrid& ut noceat. ilicit ut occidat. Primus cumcente namar trru

Expanded text:
qui in caelis est. Quae uero ediderunt confessionum praeconia, quam praeclara, quam magna documenta fidei praebuerunt! rex Antiochus infestus, immo in Antiocho antichristus expressus ora martyrum gloriosa et spiritu confessionis inuicta coa lauatio est. nuptiarum festa inproba et conuiuia lasciua uitentur, quorum periculosa contagio est. uince ince aurum quae carnem uincis et saeculum. non est eiusdem non posse a maioribus uinci et inparem minormartyres pergunt, eunt uirgines, iusti quique gradiuntur. lata et spatiosa itinera uitate: letales illic inlecebrae et mortiferae uoluptates: illic diabolus blanditur ut fallat, adridet ut noceat, inlicit ut occidat. primus cum centeno martyru
Abbreviated transcription (Latin):
am nonnisi dõ patrecensentur sicut in euangelio dñs doc& dicens. Neuo caueritis uerbis patrem sãperter ra

Expanded text:
lios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p patrem super terralios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p patrem super terra
Abbreviated transcription (Latin):
oramus Daniel dõ deuotus & scc̃ spũplenus ȩxclamat &dicit. Nihil colo egonisi dñm dm ineum qui con
do seruat & uirtutem maies tatemq diuinam siblimiter praedicat dicens. Ego inter racaptiuitatis meae confiteor
em eius innatione pec catricem. Quiuerom inacabe a eis VII fratres & natalium pariter &
imiles septenarium numerum sacramento perfecta consummationis implentes. Sic septem fra
cohaerentes ut primi in dispositionediuina vii. dies annorum .VII. continentes. & .VII. spiritus ut ange
ii numerum suiquantitate conplexus secundum quod in primo libro regnorum legibus peperisse &
pulieres unum hominem ad prae hendunt cuius inuocari superse nomen exposcunt &apostolus
rum dñi uoce fundata nec uocat quod in passionib: solacium liberis mater est martr resenim quoldõ filio

Expanded text:
oramus. et Daniel Deo deuotus et sancto Spiritu plenus exclamat et dicit: nihil colo ego nisi Dominum Deum meum quiDeo seruat et uirtutem maiestatemque diuinam sublimiter praedicat dicens: ego in terra captiuitatis meae confiteor illi et ostendo uirtutem eius in natione peccatrice. Quid uero in Machabaeis septem fratres et natalium pariter et uirtutum sorte consimiles septenarium numerum sacramento perfectae consummationis implentes? sic septem fratres martyrio cohaerentes, ut primi in dispositione diuina septem dies annorum septem milia continentes, ut septem spiritus et angeli numerus, Ecclesiarum septem numerum sui quantitate complexus, secundum quod in primo libro Regnorum legimus, sterilem septem peperisse. Et apud Isaiam septem mulieres unum hominem apprehendunt, cujus invocari super se nomen exposcunt . Et apostolusDomini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei fi
Abbreviated transcription (Latin):
conceptione persona cuius origor cuutatis insolita quas uerbũ caro factũ ẽ utu napersona eẽt cũ carnesuac unigenitus ac sempitern
ue miscentur ut filios generer᷑ sinebbidinenm ẽ panentũ concubitus ob hoc filiorũ exeorũ carne nascentiũ non potestsinepeccato ẽẽ con
os non entnsmtat propcegatio sed libido nec fecunditas natunre humanȩ fict homines cũ peccaton csci. sed foedites libidmis quã ho¬
es habens exillius primi lustissima condem natione peccat. Id eobetus dacuid quac̃ uis dele giomon asceretur iusto queco niugo inquoscilu
us macula potenat inueniri propter oniginaletam̃ pecatũ quo natura lit̃ obstrict filii surtinre non solũ impiorũ filu. sed omin

Expanded text:
conceptione persona, cujus origo nativitatis insolita, qua sic Verbum caro factum est, ut una persona esset cum carne sua Unigenitus ac sempiternque pariente. Et quia dum sibi invicem vir mulierque miscentur ut filios generent, sine libine non est parentum concubitus; ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conos non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas naturae humanae facit homines cum peccato nasci, sed foeditas libidinis, quam homines habent ex illius primi justissima condemnatione peccati. Ideo beatus David, quamvis de legitimo nasceretur justoque conjugio, in quo scilicet nec infidelitatis culpa, nec fornicationis macula poterat inveniri; propter originale tamen peccatum, quo naturaliter obstricti filii sunt irae, non solum impiorum filii, sed omn
Abbreviated transcription (Latin):
ccidit aut omninomotum eẽ rursus intentio peragendi quae pricesens .ẽ. sine exspectatione finis qui futurus
pertineat : Pos sunt simul incgente plurto eẽ cum ea pluntt quae aguntur simulẽẽ Non possint : Pos sunt ergo &iam
inmouente cumineo quod mou&ur non possint : At quaecumq: in tempore simul¬
mutaebilic nom mutatur . Cumenim non mutatur mouentis intentio perducendiad finem quem uolẽ
untur mutabilia sint necesse .ẽ.. Hinc iam colligimus posse ẽẽ quiddam quod cummou&
imutitiem manene manifestum .ẽ. & ipsa membnt artificis & lignumaut lapidem artifici subiecti

Expanded text:
ut coepisse excidit, aut omnino motum esse? Rursus intentio peragendi quae praesens est, sine exspectatione finis qui futurus  ea quae nondum sunt pertineat. Possunt simul in agente plura esse, cum ea plura quae aguntur simul esse non possint. Possunt ergo etiam in movente, cum in eo quod movetur non possint. At quaecumque in tempore simulmutabilia, non mutatur. Cum enim non mutatur moventis intentio perducendi ad finem quem volet untur, mutabilia sint necesse est. 4. Hinc jam colligimus, posse esse quiddam quod cum movet immutatam manere manifestum est, et ipsa membra artificis, et lignum aut lapidem artifici subjectum
Abbreviated transcription (Latin):
si drmoad iũ dioas i ĩ e letoris ñ si cetiẽi tn stielis impoleti aliqͥũ sinĩ. E nosti quam magnum est quod dabitur: Qren di
uel sacui uelutris ud alicuisiei. Nosti quiantũmissurus es & uides quia angusdus ẽ sinus: Extendo fiasca pati

Expanded text:
 quod videas, implearis. Sicuti enim si velis implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendis sinum vel sacci vel utris vel alicujus rei: nosti quantum missurus es, et vides quia angustus est sinus; extendendo facis capaci
Abbreviated transcription (Latin):
umbo illede fructb terrae : ede f&ibus ouiũ  Quid putatis fr̃s : quia ds̃ fructos terrae neglextrit : & f&us ouiũ dilex
intendit ds̃ ud munus sed in cordeuid& ⁊ Et quemuidit cum caritate offerres abipsius sacrificio oculos auertit ⁊ Opera ẽ
abel nondicit nisi curitatẽ ꝓpera malio cainondict̃nisiodiũ fricernũ Maruam est quiaodit fraarẽ suum: & inuidit oper

Expanded text:
 ille de fructibus terrae, ille de fetibus ovium; quid putatis, fratres, quia Deus fructus terrae neglexit, et fetus ovium dilexit? Non intendit Deus ad manus; sed in corde vidit: et quem vidit cum charitate offerre, bona Abel non dicit nisi charitatem: opera mala Cain non dicit nisi odium fraternum. Parum est quia odit fratrem suum, et invidit oper
Abbreviated transcription (Latin):
utdiligamusdm̃ hortationem habemus Nor possumus illũ diligere Nisi prior iulediligene sipgtient misa

Expanded text:
ut diligamus Deum, hortationem habemus. Possemus illum diligere, nisi prior ille diligeret? Si pigri era
Abbreviated transcription (Latin):
Et sp̃idi ferebatur suꝑliquas. quitertia .c̃. in triniate ꝑsona ilgitur si trinitas n e& puquã dũs nr̃tilis
xp̃s dicera discipulis suis itebaptiaate om̃ns gentes in nomine patris et filii et spr scĩ. Nec baptitato dño aiohanne in iordane

Expanded text:
tus Dei ferebatur super aquas : qui tertia est in Trinitate persona. Igitur si Trinitas non esset, nunquam Dominus noster Jesus Christus diceret discipulis suis, Ite, baptizate omnes gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti : nec baptizato Domino in Jordane
Abbreviated transcription (Latin):
inis inista quiahomo exeo hab& potestatẽ: ex quo factus ẽ ad imaginẽ di. Vbicutẽ factus ẽ
dimuginẽ dĩc in intellectu inmente s in interiore homine : Ineo quod intellegit ueritatẽ deudica t̃ uistii ã & ixiustitia⁊¬
ẽim uginẽdĩ & ipsã quodã modo flũmã intelle gentiae peruersitutẽ morũ extinguerent : Clamat illis scribtura: Nol
Quiere : Quia non habent feraerationulẽ mentẽ : tuautt racionabili mentecapis ueritatẽ ⁊ Intello¬

Expanded text:
inis in ista? Quia homo ex eo habet potestatem, ex quo factus est ad imaginem Dei. Ubi autem factus est ad imaginem Dei? In intellectu, in mente, in interiore homine; in eo quod intelligit veritatem, dijudicat justitiam et injustitiae imaginem Dei, et ipsam quodammodo flammam intelligentiae perversitate morum exstinguerent; clamabat illis Scriptura, NoliQuare? Quia non habent ferae rationalem mentem: tu autem rationali mente capis veritatem, intell
Abbreviated transcription (Latin):
motlis petiomaner& : quod euenir& sitanta accider& animcemutatto ut eam non conimam fa¬
cer& id est moricoger& : Nulla autem illarum mutationum quaes iueper corpus siueperipsam ani¬
mam fiunt quamuis utrum aliquae peripsamfiant. id est quarum ipsa sit causa nor parua sit
questio idagit ut animam non animam faciat : Iiamigitur non solum perse uerum ueexostraro

Expanded text:
tio permaneret. Quod eveniret, si tanta accideret animae mutatio, ut eam non animam faceret, id est mori cogeret. Nulla autem illarum mutationum, quae sive per corpus, sive per ipsam animam fiunt quamvis utrum aliquae per ipsam fiant, id est quarum ipsa sit causa, non parva sit quaestio, id agit ut animam non animam faciat. Jam igitur non solum per se, verum nec nostr
Abbreviated transcription (Latin):
inus iustitiã.CAꝑ.
Vestitura domni& genitris nr̃i eomo do uolumus ut teneiaur ubicũq et̃ dicitur ut imus diliun¬
quiratur. & sunenitur. eẽ iufla atq legitima tunc uestitura dicatur nã aliter neuestitura nom lae
da sue sit in ecclesi afticis siue in palatini: reb CAꝑ Deproprioqud in castellis ab auo nr̃o conqu¬
et saciendum atq: discernendum ut illitantũ ꝓeriarũ rerũ s. i potesta atẽ nen habecnt qui quam diu potus

Expanded text:
us iustitiam. 6. Vestitura domni et genitoris nostri eo modo volumus ut teneatur, ubicumque esse dicitur, ut prius diliquiratur. Et si invenitur esse iusta atque legitima, tunc vestitura dicatur; nam aliter ne vestitura nominari debet, sive sit in ecclesiasticis, sive in palatinis rebus. 7. De proprio quod in castellis ab avo notur nobis esse faciendum atque discernendum, ut illi tantum propriarum rerum sui potestatem non habeant, qui quamdiu potueru
Abbreviated transcription (Latin):
icũq hubueris Quamsi solum babeas sufficit tib Modo cum fideuides : tunccum speceui debis : Sienimam a mus
cum non uidemus: quomo doampledmur cumuiderimus Sed ubinos debemus exercere in amore friaerno : Notes milidicere nonudi
caritatẽ & intus in habitat ds̃ ⁊ Ouinonẽ iustus : non est exđo ⁊ & qui non diligit fratrẽ sui¬
odo confirmat ⁊ Quiahaeo ẽ ld nuntiatio quam audiuimus abinitio ut diligamus in uicẽ⁊ Manifesta¬
uit nobis in de sedicere
hoc mandatũ quis quis facit: inpeccato illꝰẽ scelerato IN
quod incidunt: guion nascuntur exdõ. Non sicut uamquiex maligno erat. & occidit fritrẽ suu : Ettuius reigractia occidit᷑

Expanded text:
cumque habueris: quam si solam habeas, sufficit tibi. Modo cum fide vides, tunc cum specie videbis. Si enim amamus cum non videmus, quomodo amplectemur cum viderimus? Sed ubi nos debemus exercere? In amore fraterno. Potes mihi dicere, Non viis ipsam charitatem, et intus inhabitat Deus. 8. Qui non est justus, non est ex Deo; et qui non diligit fratrem suodo confirmat: Quia haec est annuntiatio quam audivimus ab initio, ut diligamus invicem. Manifestavit nobis inde se dicere: contra hoc mandatum quisquis facit, in peccato illo est scelerato, in quod incidunt qui non nascuntur ex Deo. Non sicut Cain qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et cujus rei gratia occidit?
Abbreviated transcription (Latin):
uisse : nalla mugis mouerentur siresurrexis s& dñs & magis einoncrederent sideillo ista ante dictu non esser¬

Expanded text:
icta fuisse; ne illi magis moverentur, si resurrexisset Dominus, et magis ei non crederent, si de illo ista ante dicta non esseicta fuisse; ne illi magis moverentur, si resurrexisset Dominus, et magis ei non crederent, si de illo ista ante dicta non esse
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ supere montem constetate Sednolimiram quiignoraturtibisesquioder̃ fratres quia ntenebris ambulant & n esuune qub¬
ABEOQVOD SRIPIũ est scribo uobis filiol quia remituntur uobis pecata propt᷑nomen eius : usquec idid t
mum : quorũ in sidiae in firmiores quosque & neglegentiores urcum uenire onces sant : Mementote dñmnos m& sulu
& propt̃ deluta nra resurrexis se propt̃ iusti ficationem nostrim ⁊Sicut mo¬
do uudistis quiadiscipulorũ duorũ quos inuenit inuia tenebientur ocu linełtim ugnoscerent & Inuenit eosdes perantes deredemp¬
one quae erut in xp̃o. & exestimantes icmillũ passum & mortuũ fuisse sicit hominẽ neccũquic̃ filiũ dĩputus se sem
Et in curneita mortiũ ut non reuiuescer& sed tam quã unum ex proph&is : sicut uerbueorũ paculo ante quuntentieritis auidis¬
s Tunc aperuit illis scripturas : incipiens amorse peromnes proph& as ostendens eisomnia quae passus erat̃ pri

Expanded text:
tatem super montem constitutam? Sed nolite mirari quia ignoratur ab istis qui oderunt fratres: quia Ab eo versiculo, Scribo vobis, filioli, quia remittuntur plurimum; quorum insidiae infirmiores quosque et negligentiores circumvenire non cessant. Mementote Dominum nostru justificationem nostram . Sicut modo audistis quia discipulorum duorum quos invenit in via, tenebantur oculi ne eum agnoscerent: et invenit eos desperantes de redemptione quae erat in Christo, et existimantes jam illum passum et mortuum fuisse, sicut hominem, nec tanquam non revivisceret, sed tanquam unum ex Prophetis: sicut verba eorum paulo ante qui intenti eratis, audistis. Tunc aperuit illis Scripturas, incipiens a Moyse per omnes Prophetas, ostendens eis omnia quae passus erat praed
Abbreviated transcription (Latin):
norat utpost bonameriti consequatur coronã qui postmala merita consecutus ẽ. gratiã. Deniq adtenditequid se quatur
do eẽt ist oron aiustitiae nisi praccessis set gratia quae iust ficatimpiũ : Quomodois tadebita redder& ur
tessisset gratiaquat iust ficatimpiũ : Quomodo ns tadebita red der&ur : nisi prius illa gratuitadon aretur
seacũ dicunt pelagiani hu nceẽ solã non secundũ meritat nr̃a gratiã : qua homini peccata dimittuntur
illã uero quaeda ÷
fine idẽ uet nã untũ meritis nr̃i s pcidentib reddi respondendũ ẽ eis sienm meritant᷑a si intellegerent : ut& sc̃ipsa donadi cẽ
ua enon coronat đs sicutem bona suit : didona sunt quia sicut dicit aposeolas ia cob: omnedatu mobtimnum & omne

Expanded text:
orat, ut post bona merita consequatur coronam, qui post mala mer? Et quomodo esset ista corona justitiae, nisi praecessisset gratia quae justificat impium? Quomodo ista debita reddereturessisset gratia quae justificat impium? Quomodo ista debita redderetur, nisi prius illa gratuita donaretur? 15. Sed cum dicunt Pelagiani hanc esse solam non secundum merita nostra gratiam, qua homini peccata dimittuntur; illam vero quae datur in fine, id est, aeternam vitam, meritis nostris praecedentibus reddi: respondendum est eis. Si enim merita nostra sic intelligerent, ut etiam ipsa dona Dei alia sunt, mala sunt; quae non coronat Deus: si autem bona sunt, Dei dona sunt; quia sicut dicit apostolus Jacobus, Omne datum optimum, et omne
Abbreviated transcription (Latin):
es quod quaerimus eũ & secundũ hoc meritũ dic̃ dñe inuolũntate tua pruestrast decoriuirtutẽ A uertisti autẽ faciẽtuã  & factus sum
onturbatus: Ĩdeo necessuriuẽ homini ut gratiadĩ Non solũ ius dificatur impius : idẽ ex impio fiutiustis cũ red duntur eibona pro
lo quiperproph&ũ dut si fuerint pecati ur̃a tamquã phoenciũ sicut nuẽ dedb abo Quando ergodeulbata t̃ nihil boni mereba
eno albi factubene combulat seds̃ supereũ a quode cadbata ẽ ꝑse ertnt̃ incũbat prapi quad & ipseibis superquẽ in cumbit dec
s. dĩgratiã consecutũ  red dentis bona promadis Videmus quiddicat suuiam prepinqu antepussione: seribens ad timothẽ. E

Expanded text:
um gratia deserente admonitus dicit, Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem; avertisti autem faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Ideo necessarium est homini, ut gratia Dei non solum justificetur impius, id est, ex impio fiat justus, cum redduntur ei bona prolo, qui per prophetam dicit, Si fuerint peccata vestra ut phoenicium, sicut nivem dealbabo ? Quando ergo dealbata est, nihil boni merebatur: jam vero alba facta, bene ambulat; sed si super eum a quo dealbata est, perseveranter incumbat. Propter quod et ipse Jesus, super quem incumbit dealblis, Dei gratiam consecutum reddentis bona pro malis: videamus quid dicat sua jam propinquante passione, scribens ad Timotheum. E
Abbreviated transcription (Latin):
irohis conuinti fuerint ad hoc seconuertuntur ut quocũq modo conentur : Ostenderegratiã di secundũ merita nr̃a dari. Dicuntenim &
praeceditorantis quã praeces sit uoluntas credenas. Vt sed bue merita gratia sequatur exaudientis dĩ Ium quidẽ defide hoct¬

Expanded text:
in his convicti fuerint, ad hoc se convertunt, ut quocumque modo conentur ostendere gratiam Dei secundum merita nostra dari. Dicunt enim: in his convicti fuerint, ad hoc se convertunt, ut quocumque modo conentur ostendere gratiam Dei secundum merita nostra dari. Dicunt enim:  » inquiunt, « praecedit orantis, quam praecessit voluntas credentis, ut secundum haec merita gratia sequatur exaudientis Dei. » 28. Jam quidem de fide, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
eris sime dicitur si exnatura iustitia ergoxp̃s gratis mortuus est. Iamhi cenim eritlex a nonius tificabat Iam hicerat &nicira
t Ideoxp̃s uongratis mortuus est ut& lexperillumpleretur quidix nonuenilegem soluere sed admplere & natura pera dĩ per¬
dã perdita perillurepararetur quidix uenis se sequatrere & saluare : quod perierat . In que uenturũ antiqui &sa patres cret¬
mnand&is sbiui debitis quẽ ad modũ sic ud loquatur liberũ arbitriũ eorũ quosconscribtione sius ermonis aedificat ut ostendat tam̃ ea quae
cẽ poscenda Quodutiq uanissime fier& si adilla agenda sine diuino adiutorio uoluntas huma nasufficer&. Sedcũ¬
uitatores liberi arbitri : quia neque scientia diuinae legis neque natura neq solure¬
missio peccatorũ illa ẽ gratia quae perilm̃ xp̃m dñm nr̃m datur sed ipsa facit ut leximplectur ut naturaliberetur nepecatũ domin&¬

Expanded text:
tificabat; jam hic erat et istus non gratis mortuus est, ut et lex per illum impleretur, qui dixit, Non veni solvere legem, sed implere : et natura per Adam perdita, per illum repararetur, qui dixit venisse se quaerere et salvare quod perierat ; in quem venturum antiqui etiam patres cremandetis. Ibi videbitis quemadmodum sic alloquatur liberum arbitrium eorum, quos conscriptione sui sermonis aedificat, ut ostendat tamen ea quae implenda jubentur in lege, in oratione esse poscenda. Quod utique vanissime fieret, si ad illa agenda sine divino adjutorio voluntas humana sufficeret. Cunt filii Dei. XVII. Neque scientia divinae legis, neque natura, neque sola remissio peccatorum, est illa gratia quae per Jesum Christum Dominum nostrum datur; sed ipsa facit ut lex impleatur, et natura liberetur, ne peccatum domin
Abbreviated transcription (Latin):
ungeliũ quod euangelitatũ ẽ ame : quia nonẽ secundũ hominẽ nequeen imego ab homine accepuillud neque didici sed per
indereturei. Quid n obis molestus es : ut ubste accipiamus atquedis camus quod tu non ab homine accepistireque didicnti potens
ẽ ille qui tibi dedit sic& nobisdare quomodo tibi. Porro sihocn
audent dicere: sed patiuntur sibieuar geliũ ab homine praedi cari: quãuis possit&iã
ĩgiuolumus : &i c̃sinullo hominũ orante ꝓp&ro dñs respex eũ & feceũ suũ flere pecatũ itnonẽ neglegenda correptio qua

Expanded text:
ngelium quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem; neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per revelationem Christi Jesu : responderetur ei, Quid nobis molestus es, ut abs te accipiamus atque discamus, quod tu non ab homine accepisti neque didicisti? Potens est ille qui tibi dedit, sic et nobis dare quomodo tibi. Porro si hoc non audent dicere, sed patiuntur sibi Evangelium ab homine praedicari; quamvis etiam possitigi volumus, etiamsi nullo hominum orante pro Petro, Dominus respexit eum et fecit eum suum flere peccatum, ita non est negligenda correptio, qua