comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sors ligat: mare suscipit: belua c̃cludit
&e quia auctoris uoci obedire renitit᷑ . ad
locũ quo missus fuerat suo reus carcere por¬
tatur: Iubente dño ministrare homo ꝓphe¬
tiam noluit: aspirante deo belua ꝓpħam
uoluntatis redigit᷑: ꝑ qđ sibi uoluntas hu¬
gerunt hoc qđ ꝑnitiose moliti st: intuler̃
mortẽ : ut ab eo abscident fideliũ deuotionẽ
Sed inde fides creuit: unde hanc se extin¬
guere infidelium erudelitas credidit:
Cumq se existimant eiꝰ miracula ꝑsequendo
abscidẽ : hȩc nuntrũ compulsi st̃ nescienas
dilatare: Comp̃hendit gͦ sapientes cñs
erudelitas exarsit: Iustꝰ naniq & miserios
mortaliũ acta disponens: alia concedit
ꝓpitius : alia ꝑmittit iratꝰ: atq ea quȩ
ꝑmittit sic toserat᷑ : ut hȩe in sui consili
usum uertat:. Unde miro mͦ fit. ut qd̃
sine uoluntate dĩ agit᷑ uoluntati di emn¬
trariũ ñ sit: quia dum in bonũ usum
mala facta uertunt᷑ ⁊ eiꝰ c̃silio militant

Expanded text:
sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris voci obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua prophvoluntatis redigit, per quod sibi voluntas hugerunt hoc quod perniciose moliti sunt, intulerunt mortem, ut ab eo absciderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit. Cumque se aestimant ejus miracula persequendo abscidere, haec nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare. Comprehendit ergo Dominus scrudelitas exarsit. Justus namque et misericors mortalium acta disponens, alia concedit propitius, alia permittit iratus, atque ea quae permittit, sic tolerat, ut haec in sui consilii usum vertat. Unde miro modo fit, ut et quod sine voluntate Dei agitur, voluntati Dei contrarium non sit, quia dum in bonum mala facta vertuntur, ejus consilio militant
Abbreviated transcription (Latin):
peceatorꝑ penitentia. Lxii .ii. De ypoe̾tis.
LX U. De primordiis c̃u̾sationis noue. Xxu
Qa patiant᷑ arrogantes qͥ bona quȩ faciunt
occultare c̃tempnunt. Lx u nid e repbati¬
one duplicium & de remuneratiõ e iustoꝵ.
siue aͤispari ẽu̾satione in hac uita ambors.
LXUIII. De obuirgatione maloꝵ. siue bo

Expanded text:
LXIIII. De hypochritis LXV. De primordiis conversationis novae ◊LXVI. Quid patiantur arrogantes qui bona quae faciunt occultare contempnunt LXVII. De reprobatione duplicium et de remuneratione iustorum sive de dispari conversatione in hac vita amborum LXVIII. De obiurgatione
Abbreviated transcription (Latin):
examine.lxxxxiiQ d uitanda sit iustis
adulatio & magis amplectenda ꝓpt̾ iꝑsoꝵ
simplicitatẽ reproboꝵ callida derisio. siue
de humana atq sapientia diuina.
uIII. Q ñ diuitiȩ s tumor amorq diui¬
tiarũ in crimine sint. Lxcxuii. Qualit̾
despiciant suꝑbi elecꝰtos di quos in hac
uita a scłari pompa mortifieatos esse con¬

Expanded text:
xamine ◊LXXXVII. Quod vitanda sit iustis adulatio et magis amplectenda propter ipsorum simplicitatem reproborum callida derisio sive de humana atque sapientia divina LXXXVIII. Quod non divitiæ sed tumor amorque divitiarum in crimine sint ◊LXXXIX. Qualiter dispiciant superbi electos Dei quos in hac vita a saeculari pompa mortificatos esse con
Abbreviated transcription (Latin):
nul opet acu̾sitatis in hac uita uoluer.
L. Qualit᷑ sit religiosis erga ꝓpinquos
agendum.Lxi. De ñ ponenda spe in
p̾sentis uitȩ breuitate. Lxiide suꝑuaeua
loquutione atq indiscreto sibentio. Lxx iii.
De insensibilitate reꝓbore & de cauta pui¬
dentia iustorꝑ siue de desꝑatiõe iniquoꝵ
nec ñ & de misera ꝑseuerantia imꝑioꝵ in¬

Expanded text:
nil perpeti adversitatis in hac vita voluerunt nil perpeti adversitatis in hac vita voluerunt LX. Qualiter sit religiosis erga propinquos agendum ◊LXI. De non ponenda spe in presentis vitae brevi etate LXII. De supervacua locutione atque indiscreto silentio ◊LXIII. De insensibilitate reproborum et de cauta providentia iustorum sive de disperatione iniquorum necnon et de misera pe
Abbreviated transcription (Latin):
ł ipse dĩ filius: cuiꝰ ꝑ eum afflictio allegori¬
ce exprimit᷑. L. Qualit̃ sint radicati stuta¬
in hoc scłõ.ł. qualit̃ puniant᷑ a cominuni
iudice̾ in fut᷑o: qualit᷑ue etiam ẽ tempnant
eorum tͣnsitoriam ꝓsꝑitatem dĩ elecꝰti. Li.
Qualit̾ ꝓ occultis meritis nr̃is. doceamur
ꝑ flagella ext̾iora.Lii. Qualit̃ exaltent᷑
qui semetipsos hic ꝓ deo humiliari ẽ ten¬
dunt. ł qualit̾ deiciant᷑ qui neglectis cę¬
lestibꝰ. ad ima relabunt᷑. Liii. Qualit᷑
diuinis dispositionibꝰ humana astutia
nolene seruiat. etiam eũ ipsis callide con¬
tranẽ decertat.  IIII. Quantũ sint
patient᷑ diuina sufferenda flagella.¬
amore dilatare TUI. De uita actiua siue
contem platiua. LUII. De fortitudine sꝰtoꝵ
siue reꝓborg.LXIII. De dilectione dĩ &
pximi. LUIIII. Qa ꝑatiant᷑ reprobi
in fice᷑ qui hic spreto di timore eadueis ⁊
breuibꝰ miserabilit᷑ adheser̃. & ꝓ iusticia

Expanded text:
vel ipse Dei filius cuius afflictio hic allegorivel ipse Dei filius cuius afflictio hic allegorice exprimitur ◊L. Qualiter sint radicati stulti hoc in seculo vel qualiter puniantur a communi iudice in futuro qualiterve etiam contempnant eorum transitoriam prosperitatem Dei electi LI. Qualiter pro occultis nostris meritis doceamur per flagella exteriora ◊LII. Qualiter exaltentur qui semetipsos hic pro Deo humiliari contendunt vel qualiter deiciantur qui neglectis caelestibus ad ima relabuntur LIII. Qualiter divinis dispositionibus humana astutia nolens serviat etiam cum ipsis callide contraire decertat ◊LIIII. Quantum sint patienter divina sufferenda flagellamore dilatare LVI. De vita activa sive contemplativa LVII. De fortitudine iustorum sive reproborum LVIII. De dilectione Dei et proximi ◊LVIIII. Quid patiantur reprobi in futuro qui hic spreto Dei timore caducis et brevibus miserabiliter adheserunt et pro iustitia
Abbreviated transcription (Latin):
abscondita sit homini uia sua etiam
in hac uita bene agenti.x XUIi. De fla¬
gellis iustorp xxuII. De his qui
potestate huiꝰ soli preminent aliqͣ. qualit᷑
eis conueniat. agere.xxxuiiii. De his
qui in ext̾ioribꝰ curis implicant᷑. .xl.
Si debeant aliqͣndo det̾iores moriere meli¬
ores: xLi. De refrenatione linguȩ.xlii
De timore di qui fortitudinẽ gignit. xl iii.
Quare dñs inique agentes aliqͣndo ꝓsꝑarisinat.
ł aliꝗͣ do hoc in scło in cos ultum iri decernat.
XLIIII. Contͣ qͦs sit diabolꝰ fortis ł debilis.
XXLU. Quid sit sp̃ualit̾ uigilare ł dormire.
ł qͦt modis in seript᷑a sacra appellet᷑ sonnꝰ.
xLi. Ut c̃tra dĩ flagella nemo murmurare
p̾sumat. x UII. Quanta detrim̃ta animȩ
suȩ patiant᷑ qui in huiꝰ scłi illecebris uolup¬
tuose uersant᷑ quando ⁊ ipsi p̾dicatores in¬
sua iusticia instabiles fore noscunt᷑.x luiii.
Qualit̾ beatꝰ ioba dñ o frustra afflictꝰ dicat᷑

Expanded text:
abscondita sit homini via sua etiam abscondita sit homini via sua etiam in hac vita bene agenti XXXVII. De flagellis iustorum ◊XXXVIII. De his qui potestate huius seculi praeminent aliqua qualiter eis conveniat agere ◊XXXIX. De his qui exterioribus curis implicantur XL. Si debeant aliquando deteriores monere meliores XLI. De refrenatione linguae XLII. De timore Domini qui fortitudinem gignit ◊XLIII. Quare Dominus inique agentes aliquando prosperari sinat vel aliquando in hoc seculo in eos ultum iri decernat XLIIII. Contra quos sit diabolus fortis vel debilis XLV. Quid sit spiritaliter vigilare vel dormire vel quot modis in scriptura appelletur somnus XLVI. Ut contra Dei flagella nemo murmurare presumat ◊XLVII. Quanta detrimenta animae suæ patiuntur qui in huius seculi inlecebris voluptuose versantur quando et ipsi predicatores instabiles in sua iustitia fore noscuntur XLVIII. Qualiter beatus Iob a Domino frustra afflictus dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
Quibꝰ modis seript᷑a saera maledictũ narret. xxii.
Cur misericorsd̾s hominẽ ꝑ ditum reparare pꝰ
lapsum disposuit. & apostatam angłm in suȩ
iniqͥtatis uoragine sponte ĩ mersũ dereliquit.
Quot modis in scͥpt᷑a saera homo nuncupet᷑.
De cauendis peccati delecꝰtationibꝰ.xxu.
Qđ culpam suã quisq defendendo multiplicet.
UI Qd̃ illi antiqut̃i hostem ẽtra se suscitant
qui deo seruire desiderant .XXUII. Quare
quoꝵdã m̃tes qͥbꝰdã uitũs plene resist̾e neq̃ant.
reges t̾rȩ uł consules.xx xi. Qđ caro in¬
fĩr met᷑ cum mens roboratur.XxXII. Quis
sit exacꝰtor quẽ iusti exaudire c̃cẽpñt.xxx ii.
De c̃cordi retͥbutiõe iꝰtoꝵ. & de uera lib̾tate seruoꝵ¬
Qđ sc̃i uiri occulta dĩ metuentes
iudicia. magis appetant sub adu̾sitate huiꝰ scłi
desudare. qua in eiꝰ ꝓspitate letari.
Qđ aliqͣndo scĩuiriunde sedecrescere
putant. indetub̾iꝰ cresc̃t .xxxui. Qa

Expanded text:
Quibus modis scriptura sacra maledictum narret ◊XXII. Quibus modis scriptura sacra maledictum narret ◊XXII. Cur misericors Deus hominem perditum reparare post lapsum disposuit et apostatam angelum in suæ iniquitatis voragine sponte mersum dereliquit XXIII. Quot modis in scriptura sacra homo nuncupetur XXIIII. De cavendis peccati delectationibus XXV. Quod culpam suam quisque defendendo multiplicet XXVI. Quod illi antiquum hostem contra se suscitant qui Deo servire desiderant ◊XXVII. Quare quorundam mentes quibusdam vitiis plene resistere nequeant reges terræ vel consules XXXI. Quod caro infirmetur cum mens roboratur XXXII. Quis sit exactor quem iusti exaudire contempnunt XXXIII. De concordi retributione iustorum et de vera libertate servocti viri occulta Dei metuentes iudicia magis appetant sub adversitate huius seculi desudare quam in eius prosperitate laetari XXXV. Quod aliquando sancti viri unde se decrescere putant inde uberius crescunt XXXVI. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
A. De ñ iudicandis temere occultis cordis alieni.
Ui. De c̃sulto et̃nȩ uitȩ qelecti appetunt & repbi
contempnunt: Qđ aliqͣndo in his
q̃ nos ꝓbabilit᷑ agere credimꝰ ꝓculdubio dm̃
nob̾ insidiari conet᷑: t De ꝑseuerantia
Ibon oꝑis:
X.De speculo script᷑aꝵ diuinarum:
Qdͣ diabolꝰ nemini nocere p̃ualeat nͥd̾s ꝑmittat.
XII. Qđ antiquiis hostis tc̃ subditos ad peccandũ
ualicuꝰ instigat. qͣndo p̃latos inepte leticiȩ
seu uoluptati seruire cognoscit.XIIl. De
in tempore talit̾ affligi permittat. XU.
Qđ sathanas aliqͣndo cum ꝑ se ñ p̾ualet. ꝑ eos
qui nob̾ adherent deciꝑe temptat .XUI.
Quare dñs creare se mala indicet.xuii. Qa
sit ordo ẽsolationis: XUIII. De diseretionis
cautela etiam in bono oꝑe. X UIIII. Quissit
malor bonor ꝗue locꝰ. xx. Qđ antiquus
bostis difficile nos temptare p̾ualeat. si bene
tristes dolentesq inuenire contingat.xxi.

Expanded text:
V. De non iudicandis temere occultis cordis alieni V. De non iudicandis temere occultis cordis alieni VI. De consulto æternæ vitæ quod electi appetunt et reprobi contempnunt ◊VII. Quod aliquando in his quæ nos probabiliter agere credimus procul dubio deum nobis insidiari conatur IX. De perseverantia boni operis X. De speculo scripturarum divinarum XI. Quod diabolus nemini nocere prevaleat nisi Deus permittat ◊XII. Quod antiquus hostis tunc subditos ad peccandum validius instigat quando prelatos inepte letitiæ seu voluptati servire cognoscit XIII. De in tempore taliter affligi permittat XV. Quod Satanas aliquando cum per se non prevalet per eos nobis qui adherent decipere temptet XVI. Quare Dominus creare se mala indicet ◊XVII. Qui sit ordo consolationis ◊XVIII. De discretionis cautela etiam in bono opere XIX. Quid sit malorum bonorumve locus ◊XX. Quod antiquus hostis difficile nos temptare prevaleat si bene tristes dolentesque invenire contingat ◊XXI.
Abbreviated transcription (Latin):
decerꝑe studerem⁊ quatinꝰ ꝑitũ quẽq
ac diuinȩ uoluntatis emulũ. tam deco¬
rositas florum illiciat: quã ⁊ remediũ
salutare ad amorẽ sui impellat siue ac¬
cendat. Siquis aut̃ ueneno inuidiȩ
in p̃cordiis serpente fuerit maculatꝰ.
ac dente maliuolo maluerit derogare
ac deridẽ quam congratulari siue em̃¬
dare hoc nr̃m qualecũq opusculum:
cauendum ẽ ei ne simul cum antiquo
Inuidia diaboli mors introiuit in orbẽ
t̃rarum: imitant᷑ aut̃ illum qui sunt ex
parte eiꝰ En offero int̾ magna ⁊ p̾ciosa
diuitum munera. hoc paruitatis mee
munusculũ: & hoc supplex imploro. ut
si nequeo gr̃am optinere cum potentibꝰ:
merear sattim partem habere cũ muliere.
illa pauꝑcula. quȩ quondã duo ꝓmpto
animo ingaz ophilatio legit᷑ intulisse
ꝯues. łboues. camelos ł asinas multãq familiã:
. Qualit᷑ p ossimꝰ magni e̾e int̾ õs orientales.

Expanded text:
decerpere studerem, quatenus peritum quemque decerpere studerem, quatenus peritum quemque ac divinae voluntatis aemulum tam decorositas florum illiceat, quam et remedium salutare ad amorem suum pellat sive accendat. Si quis autem veneno invidiae in praecordiis serpente fuerit maculatus, ac dente malevolo maluerit derogare ac deridere quam congratulari sive emendare hoc nostrum qualecunque opusculum, cavendum est ei ne simul cum antiquo Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum. Imitantur autem illum qui sunt ex parte ejus. En offerro inter magna et pretiosa divitum munera hoc parvitatis meae munusculum, et hoc supplex exoro, ut si nequeo gratiam obtinere cum potentibus, merear saltem partem habere cum muliere illa paupercula, quae quondam prompto animo in gazophylacio duo legitur intulisseoves vel boves camelos vel asinas multamque familiam IIII. Qualiter possimus magni esse inter omnes orientales
Abbreviated transcription (Latin):
respiran di gr̃aalecꝰtoris. in .iiͦii. decreui
distinguere libris: & quia icdem hu¬
mani generis uita multimoda uarietate
depingit᷑ : eiꝰ libuit uocabulũ appellare
speculum: Minores deniq sententias.
quaꝵ ub̾tate in sensu & sonoritate. seu
in u̾bis usq quaq delectatꝰ sum. quae
aut duas aut tres ł paulo ampliꝰ ꝓten¬
dunt᷑ in lineas ÷ nec tam̃ adeo ꝓlyxe st̃
ut capitula indigeant. seorsum in alio
co dice collegi Harũ tantũ capita discer¬
nendi causa: rubeo placuit inchoari
colore: Ecce ꝑ prata cueurm amenissi¬
ma. ac florꝑ diu̾sitate uernantiat õĩq
iocunditate ꝑlenissima: quibꝰ tanta sũ
auiditate illeetꝰ. cum sint cuneta
fraglantia. cuncta redolenti at ut
pęnitꝰ omĩa concupiuerĩ: S qͥa uniu̾sa
concupita exili preditꝰ industria mecũ
ferre ñ ualui: sedit animo ut flores
quos pulchriores inspexi hab̃e colores.
ac ꝑ plurima p̾uidi hab̾e medicamina

Expanded text:
respirandi gratiam lectoris, in quatuor decrevi respirandi gratiam lectoris, in quatuor decrevi distinguere libris; et quia ibidem humani generis vita multimoda varietate distinguitur, ejus libuit vocabulum appellare Speculum. Minores denique sententias, quarum ubertate in sensu et sonoritate seu in verbis usquequaque delectatus sum, quae aut duas aut tres, aut paulo amplius protenduntur in lineas, nec tamen adeo prolixae sunt, ut capitulis indigeant, seorsum in alio codice collegi. Harum tantum capita discernendi causa rubro placuit inchoari colore. Ecce per prata cucurri amoenissima, ac florum diversitate vernantia, omnique jucunditate plenissima; quibus tanta sum aviditate illectus, cum sint cuncta fragrantia, cuncta redolentia, ut penitus omnia concupiverim. Sed quia universa concupita exili praeditus industria mecum ferre non valui, sedit animo ut flores quos pulchriores inspexi habere colores, et perplurima praevidi habere medicamina,
Abbreviated transcription (Latin):
de quibꝰlibet rebꝰ magis necessaria rep¬
ꝑissem. eodice sub uno aggregata colli¬
gerem: atq sing̾aᷤ sententias capitulis
p̾notarem: Qđ quidem ñut debui. s
put quiui oꝑe patrauti: Non temerario
siquidem ut mn uidet᷑ ausii id temptaui
ꝑagere: s reuera eo magis studiot ut tã
ego quã & mei si forte sunt similes qͦs
nꝰ multũ uacat legere. aut etiam si uacat
desiddia ñ sinit multa segendo ꝑcurrere.
aut si studium adsit. forsan copia ut
plerisq in locis assolet deest librorꝑ.
hoc nr̃m si tamen libuerit excerptionis
opusculum compendio ꝑcurrere queans.
⁊ fastidium ꝓlixitatis pati om̃imꝰ nescĩ¬
ant Sed & hoc scire legentes uolo:
quia p̃ter capitula uł in quibꝰdã locis
congruentiã inchoationis. in exordio
sententiarũ ÷ nicħ ex ꝓpͥo inserui: excep¬
to dumtaxat qđ ea quȩ malȩ scriptoꝵ
uitio deprauata reꝑi ꝓut potui emen¬

Expanded text:
de quibuslibet rebus magis necessaria repde quibuslibet rebus magis necessaria reperissem, codice sub uno aggregata colligerem, atque singulas sententias capitulis praenotarem. Quod quidem non ut debui, sed prout potui opere perpetravi. Non temerario si quidem, ut mihi videtur, ausu id tentavi peragere, sed revera eo magis studio, ut tam ego quam et mei, si forte sunt similes, quos non multum vacat legere, aut etiam si vacat, desidia non sinit multa legendo percurrere, aut si studium adsit, forsitan copia, ut plerisque in locis assolet, deest librorum; hoc nostrum, si tamen libuerit excerptionis opusculum compendio percurrere queant, et fastidium prolixitatis pati omni modo nesciant. Sed etiam hoc scire legentes volo, quia praeter capitula vel in quibusdam locis congruentiam inchoationis in exordio sententiarum, nihil ex proprio inserui, excepto duntaxat quod ea quae male scriptorum vitio depravata reperi, prout potui emen
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o ae uenerabili patri hairmanno
prb̃o: ad albertꝰ humillimus leuitarũ.
semptt᷑nam in dño felicitatẽ Mecum
sepius retracto reuerende pat̾ creber¬
rima circa me benignitatis caritatisq
ur̃e impensa beneficia. necñ etiam su¬
auia atq satis admodũ mͥ delectabi¬
lia exhortationũ ur̃aꝵ colloquia: int
cęt̾a tamen pat̾nitatis ur̃ȩ solamina
illa ñ minus heserunt animo. quȩ de
beatissimi gregorii papȩ libris freq̃nt᷑
mirantes siue congaudentes. paritq
timentes uicaria relatione contulimꝰ
Int̾ eosdem nempe libros moralia in
beato iob edita. dulcedine dictorum
allecti subinde reuoluentes: quȩdam
tuo iussu teq p̾sente. prima ex parte
tͥ excerpsi Unde tam tuo ꝓuoeatꝰ stu¬
dio. quã etiam fultus ẽsilio ⁊ qđ prius
sub archano pectoris mei latebat. tali
sum ordine conatꝰ ꝑficere : uidelicet
ut triginta quinq libros memorabił
papȩ gregorii. diligentia qua possem
transcurrerẽ: & queq in eisdem libris

Expanded text:
isto ac venerabili Patri HARIMANO presbytero ADALBERTUS humillimus levitarum sempiternam in Domino felicitatem. Mecum saepius retracto, reverende Pater. creberrima circa me benignitatis charitatisque vestrae impensa beneficia, nec non etiam suavia atque satis admodum mihi delectabilia exhortationum vestrarum colloquia. Inter caetera tamen paternitatis vestrae solamina, illa non minus haeserunt animo quae de beatissimi Gregorii papae libris frequenter mirantes sive congaudentes pariterque timentes vicaria relatione contulimus. Inter eosdem nempe libros Moralia in beato Job edita, dulcedine dictorum allecti, subinde revolventes, quaedam tuo jussu teque praesente prima ex parte tibi excerpsi: unde tuo tam provocatus studio, quam etiam fultus consilio, quod prius sub arcano pectoris mei latebat, tali sum ordine conatus perficere, videlicet ut triginta quinque libros memorabilis papae Gregorii diligentia qua possem transcurrerem, et quaeque in eisdem libris
Abbreviated transcription (Latin):
exempla p̾cedentiũ patrũ nr̃is obtutibꝰ obi¬
eiat. ut nos torpentes ac desides ad statũ
c̾ticie reformet. ł qualit̾ si eũ monentem
seqͥ e̾tẽpnimꝰ c̃t᷑ nos puniendo iram suã mul¬
tipliͤat. LxxxXͫ. De locis infernoꝵ &t de
nimis pauendis torm̃tis impioꝵ ĩ eis positoꝵ.
Lxoxde ii. De malis qͥ duris responsionibꝰ cor¬
reptores suos uelut hostes exasꝑant. siue
econtra de bonis qͥ eos qͦsi patres caritatis
affecꝰtu honorant. Lexxiiiꝰ Iuȩ sint publica
sapientiȩ suꝑnȩ oꝑa ł secreta. si ue qͣlit̾ sit
lex caritatis dĩ multiplex. Lexti. Qđ
facile ueniã mereat᷑ qͥ ex feruore zeli delinqͥt.
Lexx u. Qł tẽ possimꝰ deo ueras p̃ces fundẽ.
si priꝰ expulerimꝰ a nob̾ omnẽ ac̾tũ nequitiȩ.¬

Expanded text:
exempla precedentium patrum nostris obtutibus obiexempla precedentium patrum nostris obtutibus obiciat ut nos torpentes ac desides ad statum iustitiae reformet vel qualiter si eum monentem sequi contempnimus contra nos puniendo iram suam multiplicet LXXXI. De locis infernorum et de nimis pavendis tormentis impiorum in eis positorum ◊LXXXII. De malis qui duris responsionibus correptores suos velut hostes exasperant sive econtra de bonis qui eos quasi patres caritatis affectu honorant ◊LXXXIII. Quae sint publica sapientiæ supernæ opera vel secreta sive qualiter sit lex caritatis Dei multiplex ◊LXXXIIII. Quod facile veniam mereatur qui ex fervore zeli delinquit ◊LXXXV. Quod tunc possimus Deo veras preces fundere si prius expulerimus a nobis omnem actum nequiti
Abbreviated transcription (Latin):
Ixx xi. De int̾na sacietate gen̾is humani
quã pꝰ primi hominis patit᷑ lapsũ. Lxxii.
Qualtt̃ ẽueniat nos humiliari in conspecꝰtu
omptis cłi eum ꝑ iudiciũ aut ꝑ aliquam
molestiã ab eo int̾rogamur quẽ c̃stat quia
si uolumꝰ in aliqͦ suꝑbe ẽtraire omnino
nequimꝰ. LxXIII. Si ualeant milites di
iram suꝑne animadu̾sionis placare aut ñ.
LXXIII Quanta sit in certitudine uita
humana etiam in bonis oꝑibꝰ circũuallata
⁊ malis emergentibꝰ nũꝗͣ. usq qͣq secura.
lxxU. De desidia seu fraude cauenda ĩ oꝑe
dĩ. & de penitentiȩ lam̃tis. siue de exqͥrenda¬
ꝑfectione: quãꝗͣ. ad liquidũ ñ reꝑienda.
exui. Q & deo nequaꝗͣ. recta seruitia umn¬
pendimꝰ si p̃ceptis illiꝰ potiꝰ ex timore quã
ex dilectione obsecundamꝰ. lxxxiis
nemo dignꝰ habitꝰ sit eriꝑe nos a morte qua
ria quȩ in hac uita qũelibet iustũ afficiunt.
siue de ue qd impio imminet. Laxxuiiii.
De compunctione. Gex x Qualit̃ omps ds̃

Expanded text:
LXXI. De interna cæcitate generis humani quam post primi hominis patitur lapsum LXXII. Qualiter conveniat nos humiliari in conspectu omnipotentis Dei cum per iudicium aut per aliquam molestiam ab eo interrogamur quem constat quia si volumus in aliquo superbe contraire omnino nequimus ◊LXXIII. Si valeant milites Dei iram supernæ animadversionis placere aut non LXXIIII. Quanta sit incertitudine vita humana etiam in bonis operibus circumvallata et malis emergentibus numquam usquequaque secura ◊LXXV. De desidia fraude cavenda in opere Dei et de pænitentiae lamad liquidum non reperienda ◊LXXVI. Quod Deo nequaquam recta servitia inpendimus si preceptis illius potius ex timore quam ex dilectione obsecundamus LXXVII. Quod nemo dignus habitus sit eripere nos a morte qua ria quae in hac vita quemlibet iustum afficiunt sive de vae quod impio imminet LXXIX. De conpunctione LXXX. Qualiter omnipotens Deus
Abbreviated transcription (Latin):
exultaui qđ inuenisset eum malũ Q uia
uidelicet et inimicũ diligens. dum adu̾¬
sario ruenti condoluit: in malis illiꝰ ipse
ad bonũ creuit: ut inde iste ad benigni¬
tatem cresceret :̃ unde illum mala quȩ
merebat᷑ inuenissent: .uii. De maledi¬
epe non nulli eos quos sibi cigꝰ¬
adu̾sarios estimant maledictione
feriunt: qm̃ uirtute nequaꝗͣ possunt:
Inͣ quibꝰ patent̃ apparet. quia mala si pos¬
sent facerent: quia ea quȩ facere nequeun.
imprecari minime desistunt: Nam qui
maledietionibꝰ inimicũ impetunt :÷ quid
aliud in illũ facere dm̃ uolunt. nisi qdt
ipsi facere aut nequeunt. aut erubescut  e
Mortem namq aduersario exoptant: quã ⁊
si possunt. inferre metuunt: ne aut ꝑpetra¬
ti homicidii rei teneant᷑ : aut iniqui appa¬
reant etiam cum sunt: Quid ÷ gͦ deodicere
occide quem odio: nisi aꝑtis uocibꝰ clama¬
re. hoc fac meo aduersario qđ me in illum
facere nec peccatorem decet: UIII.¬

Expanded text:
exsultavi quod invenisset eum malum; qui exsultavi quod invenisset eum malum; qui videlicet et inimicum diligens, dum adversario ruenti condoluit, in malis illius ipse ad bonum crevit, ut inde iste ad benignitatem cresceret, unde illum mala quae merebatur invenissent. Quia vero saepe nonnulli eos quos sibi adversarios aestimant maledictione feriunt, quoniam virtute nequaquam possunt; in quibus patenter apparet quae mala si possent facerent, qui ea quae facere nequeunt imprecari minime desistunmaledictionibus 710 inimicum impetunt, quid aliud in illo facere Deum volunt, nisi quod ipsi facere aut nequeunt, aut erubescunt? Mortem namque adversario exoptant, quam et si possunt inferre metuunt, ne aut perpetrati homicidii rei teneantur, aut iniqui appareant etiam cum sint. Quid est ergo Deo dicere: Occide quem odi, nisi apertis ei vocibus clamare: Hoc fac meo adversario, quod me in illum facere nec peccatorem decet? I
Abbreviated transcription (Latin):
discernendũ est aliud e̾e qđ nobͣ: aliud
uͦ qđ sibi ⁊ cȩteris nr̃ inimicꝰ nocet Nam
si aliis bonꝰ est: sine nr̃a forsitan culpa¬
e̾ẽ non potest nob̾ malus Nec om̃ino ĩa
de eiꝰ riuna gaudendũ ẽ: cuiꝰ nos solos
certum ÷ adu̾sa tolerasse: Cum uͦ nr̃. ac
multor hostis ꝑimitur: de ereptione
ꝓximoꝵ potiꝰ quam de inunici interitu
necesse est ut animus lȩtetur: Oportet
namq ut pereunte adu̾sario subtiliter
pensare debeamus: & quid debemꝰruinȩ
peccatoris: et quid iusticiȩ ferientis: Nint
c̃dolendum est miseriȩ ꝑ euntis. et ẽgauden¬
dum iusticiȩ uidicis: ut nob̃̾ ⁊ in luctu sit
pęna morientis ꝓximi: & rursus in gau¬
dium ueniat exhibita equitas iudicantis
dĩ: quatenꝰ nec ꝑ eunti homini existamus
aduersarii: nec iudicanti deo inueniamur
ingrati: Hinc beatus iob quia cuncta in
aduersitate odia calcauit: dicat: Si gaui¬
sus sum ad ruinam eiꝰ qui me oderat: et

Expanded text:
discernendum est, aliud esse quod nobis, aliud discernendum est, aliud esse quod nobis, aliud vero quod sibi et caeteris noster inimicus nocet. Nam si aliis bonus est, sine nostra forsitan culpa non potest esse nobis malus, nec omnino jam de ejus ruina gaudendum est cujus nos solos certum est adversa tolerasse. Cum vero noster ac multorum hostis punitur, de ereptione proximorum potius quam de inimici interitu necesse est ut animus laetetur. Oportet namque ut pereunte adversario, subtiliter pensare debeamus, et quid debemus ruinae peccatoris, et quid justitiae ferientis. Nam cit, et condolendum est miseriae pereuntis, et congaudendum justitiae judicis, ut nobis et in luctu sit poena morientis proximi, et rursus in gaudium veniat exhibita aequitas judicantis Dei, quatenus nec pereunti homini existamus adversarii, nec judicanti Deo inveniamur ingrati. Beatus igitur Job, quia cuncta in adversitate odia perfecte calcavit, dicat: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat, et
Abbreviated transcription (Latin):
iniuste: opprimi formidamꝰ. Qua in re
mentẽ nr̃am nec eiusiam defectꝰ erigit.
nec eius ꝓuectus addicit: si recꝰta nr̃a co¬
gitatio ñ quid in ipso sed quid de ipso
circa alios agatur attendit: Sed ad hȩc
seruanda.ualde est necessariũ subtilis¬
sime discretionis examen: ne cum nr̃a
odia exequimur ̃ fallamur sub specie
utilitatis alienȩ: Si autẽ̾ de inimici mor¬
te gaudendum non e̾et: om̃ino ꝑsalmista
ñ diceret Letabit᷑ iustꝰ cum uiderit uin¬
dictam impiorꝙ Sed aliud est impiũ.
aliud uͦ inimicũ ꝑpeti: Nam sunt pleriq
inimici qui ñ sunt impii: et sunt ñnulli
impii. qui nob̃ specialit᷑ non uidentur
inimici Humana autẽ mens omnẽ quẽ
inimicũ tolerat. etiam impiũ ⁊ iniquum
putat : quia eius culpas apud cogitationes¬
suas liber accusator exaggerat: Quibꝰlibet
uͦ flagitiis premat᷑. minus iniquus credit᷑:
si aduersartꝰ minime sentitur Qua in re

Expanded text:
injuste opprimi formidamus. Qua in re injuste opprimi formidamus. Qua in re mentem nostram, nec ejus jam defectus erigit, nec ejus profectus addicit, si recta nostra cogitatio non quid in ipso, sed quid de ipso circa alios agatur attendit. Sed ad haec servanda valde est necessarium subtilissimae discretionis examen, ne cum nostra odia exsequimur, fallamur sub specie utilitatis alienae. Si autem de inimici morte gaudendum omnino non esset, Psalmista non diceret: Laetabitur justus, cum viderit vindictam impiorum . Sed aliud est impium, aliud vero inimicum perpeti. Nam sunt plerique inimici qui non sunt impii, et sunt nonnulli impii qui nobis specialiter non videntur inimici. Humana autem mens omnem quem inimicum tolerat etiam impium et iniquum putat, quia ejus culpas apud cogitationem livor accusator exaggerat. Quibuslibet vero flagitiis prematur, minus iniquus creditur si adversarius minime sentitur. Qua in re
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m ueracit᷑ replet ÷ duobꝰ modis osten¬
di solet. scilicet si amicos in deo. & inimicoᷤͤ
diligimus ꝓpt᷑ dm̃ Sed sciendum es ⁊.
quia iniici dilectio ueracit᷑ custodit᷑.:
cum nec de ꝓfecꝰtu addicimur. nec de
ruina illius lȩtamur: Nam sepe in di¬
lectionis umnagine erga inimicũ animus
fallitur: seq hunc diligere estimat. si
eius uitȩ contrariꝰ non existat Sed di¬
lecꝰ tionis uim occulte. ueracit᷑ aut ꝓ¬
uecꝰtus mimici aut casus int̾rogat: Si
enim de ꝓsperitate addicit᷑. & de calami¬
tate se odientis letatur: constat quia ñ
amat quem ñ uult e̾e meliorẽ ⁊̃ eumq etiã
stantẽ uoto ꝑsequit᷑. quẽ cecidisse gratula¬
tur: Sed inter hȩc sciendum est quia
euenire plerumq solet ut non amissa
caritate & inimici nos ruina letificet
& rursum eius gła sine inuidiȩ culꝑa cͦ¬
tristet: cum ⁊ ruente eo quosdam bene
erigi credimus ÷ & ꝓficiente illo plerosq

Expanded text:
nostrum veraciter replet, duobus modis ostennostrum veraciter replet, duobus modis ostendi solet, scilicet si et amicos in Deo, et inimicos diligimus propter Deum. Sed sciendum est quia inimici dilectio tunc veraciter custoditur, cum nec de profectu addicimur, nec de ruina illius laetamur. Nam saepe in dilectionis imagine erga inimicum animus fallitur, seque hunc diligere aestimat, si ejus vitae contrarius non existat. Sed dilectionis vim occulte et veraciter aut profectus inimici, aut casus interrogat. Hac etenim de rtate se odientis laetatur, constat quia non amat quem non vult esse meliorem se, eumque etiam stantem voto persequitur quem recidisse gratulatur. Sed inter haec sciendum est quia evenire plerumque solet ut non amissa charitate, et inimici nos ruina laetificet, et rursum ejus gloria sine invidiae culpa contristet, cum et ruente eo quosdam erigi bene credimus, et proficiente illo plerosque
Abbreviated transcription (Latin):
sinuntur: omnẽ p̃sentis uitȩ copiã in opiã
deputant: quia uidelicet nil extra dm̃
sufficit mentiꝙ̾ ueracit̾ deum querit:
& plerumq eis ipsa sua abundantia fit ue¬
hementer onerosa: quia hoc ipsũ grauit᷑
tolerant. qđ festinantes ad patriam in
itinere multa portant: Unde fit ut hȩc
cum indigentibꝰ ꝓximis deuote partiant᷑.
quatenus dum sumit iste: qđ non habet.
deponat ille qđ amplius habebat: Ne
conuiator uacuus ambulet: nec eum quẽ
retardare in uia poterat. nimium onus
grauet: Electi gͦ de abundantia multa¬
minime lȩtantur: quã uidelicet ꝓ amore
oȩlestis patrimonii. aut largiendo disꝑ¬
gunt. aut despiciendo deserunt: .ui.
inipotentis nos e̾e discipulos:
sola custodia caritatis ꝓbat:. łłme
est enim qđ ꝑ semetipsam ueritas
dicit: In hoc cognoscent om̃s quia mei
discipuli estis: si dilecꝰtionem habueritis
adinuicẽ Quȩ nimirũ dilectio. si cor

Expanded text:
sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille quod amplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abundantia minime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimonii aut largiendo dispergunt, aut despiciendo deserunt. nipotentis Dei nos esse discipulos, sola custodia charitatis probat. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: In hoc cognoscent omnes, quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Quae nimirum dilectio si cor
Abbreviated transcription (Latin):
a subditis etiam sc̃i uiri timeri appetunt.
sed quando ab eisdem subditis dm̃ mini¬
me timeri deprehendunt᷑ut humana
saltim formidine: peccare metuant. qui
diuina iudicia ñ formidant: Nequaꝗͣ
ergo p̃positi ex hoc quesito timore suꝑbi¬
unt: in quo ñ suam głam. sed subditorꝑ
iusticiam querunt: In eo enim qđ metũ
sibi a ꝑuerse uiuentibꝰ exigunt ÷ quasi ñ
hominibꝰ sed brutis animalibꝰ dominant᷑.
quia uidelicet ex qua parte bestiales st̃
subditĩ. ex ea debent etiam formidini
iacere substrati Cum uͦ deest uitium
tis. s de ęqualitate conditionis gaudent
⁊ ñ solum ab eis metui. sed etiam plusꝗͣ.
necesse ẽ honorari refugiunt: Neq enĩ
leue se perpeti dampnũ humilitatis
credunt: si ab eis ꝓ merito fortasse ordi¬
contempnunt sc̃i uiri huius scłi
aiuitias etiam si eis arriserint:
qm̃ eam quã appetunt adhuc crea¬
toris sui speciem ẽtemplari minime

Expanded text:
a subditis etiam sancti viri timeri appetunt, a subditis etiam sancti viri timeri appetunt, sed quando ab eisdem subditis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam ergo praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi a non hominibus, sed brutis animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea etiam debent formidini jacere substrati. 24. Nulla cogente vitii tis, sed de aequalitate conditionis gaudent; et non solum ab eis metui, sed etiam plus quam necesse est honorari refugiunt. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordicontempnunt sancti viri seculi huius divitias etiam si eis arriserint quoniam eam quam appetunt adhuc creatoris sui speciem contemplari minime
Abbreviated transcription (Latin):
mnes homines. nat᷑a equales genuit:
sed uariante meritoꝵ ordinẽ. alios
aliis dispensatio occulta postponit
Ipsa autẽ diuersitas quȩ accessit ex uitio.
recꝰ te est diuinis iudiciis ordinata: ut qͥa
om̃is homo iter uitȩ ęquȩ non gradituri
alter ab altero regatur: s cĩ autẽ uiri cum
presunt. ñ in se potestatem ordinis. sed
ȩqualitatem attendunt conditionis: nec¬
p̃esse gaudent hominibꝰ. s ꝓdesse: Sciunt¬
enim qđ antiqui patres nr̃i non tam reges
hominũ quã pastores pecoꝵ fuisse memo
crescite. & multiplicamini ⁊ implete t̾ram:
subdidit ⁊ et terror u̾rꝰ ac tremor sit suꝑ
cuncta animalia terrȩ: Non enim ait.
sit suꝑ homines qui futuri sunt: sed sit
suꝑ cuncta animalia terrȩ: Homo qͥppe
animalibꝰ irrationa̾libꝰ: ñ autem cęteris¬
hominibꝰ natura p̾latus est Et id cireo
dicit᷑ ut ab animalibꝰ & ñ ab homine ti¬
meat᷑:. quia contra naturam suꝑbire est.
ab ęquali uelle timeri: quãuis plerumq

Expanded text:
mnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata; ut quia omnis homo iter vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se potestatem ordinis, sed aequalitatem conditionispraeesse gaudeant hominibus, sed prodesse. Sciendum quod antiqui Patres nostri, non tam reges hominum quam pastores pecorum fuisse memCrescite et multiplicamini, et implete terram, subdicuncta animalia terrae . Non enim ait: Sit super homines, qui futusuper cuncta animalia terrae: homo quippe animalibus irrationabilibhominibus natura prelatus est, et idcirco ei dicitur ut ab animalibus et non ab hominibus timeatur, quia contra naturam superbie est ab equali ve
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ scilicet sententia. si de cęlestis regni retri¬
butione ꝓmitur. ueritate fulcit᷑: quia cum
de eoscriptum ẽ qui reddit unicuiq sedm
oꝑa eiꝰ ÷ illum in extremo examine. iusticia
ȩt̃ni iudicis saluat: quemhic eius pietas ab
immundis oꝑibꝰ liberat: Sin uͦ ad hoc salua¬
re quisq hic mundicia manuũ suaꝵ credit¬
ut suis uiribꝰ innocens fiat ꝓculdubio errat.
Unde ueridica moysi uoce dr: Pullusq ap̃ de
ꝑ se innocens est Suꝑna gͦ pietas priꝰ agit
in nob̾ aliquid sine nob̃: ut subsequente qͦq
nr̃o lib̾o arbitrio bonũ qđ iam appetimꝰ agat¬
suaꝵ innocens saluabit᷑: quia qui hic p̾uenit᷑
dono ut innocens fiat÷ cum ad iudicium
ductt᷑. ex merito remunerat᷑ xxuii. De

Expanded text:
etributione promittitur, veritate fulcitur. Quia cum de Deo scriptum sit: Qui reddet unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni Judicis salvat, quem hic ejus pietas ab immundis operibus liberat. Sin vero ad hoc salvari munditia manuum suarum hic creditur, ut viribus innocens fiat, procul dubio errat, Unde veridica Moysis voce dicitur: Nullus apud te per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut subsequenter quoque nostro libero arbitrio bonum quod jam appetimsuarum innocens salvabitur; quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex merito remuneratur. Ge
Abbreviated transcription (Latin):
intendit om̃ibꝰ ut assit singulis: sic ad ÷
singulis. ut simul om̃ibꝰ numꝗͣ. desit:
Nam ⁊ si. quosdã deserit peccantes deserit:
implet ut ext̾iora circimdet: Sic summa
regit. ut ima ñ deserat: sic unis presens ẽ.
ut a suꝑioribꝰ ñ recedat Sic latet in sua
specie ut tamen cognoscat᷑ in oꝑatione :
sic cognose it᷑ in suo oꝑe. ut tam̃ comphendi
ñ ualeat a cognoscentis estimatione: Sic ad ÷
ut uideri nequeat: sic uideri ñ ualet. ut tam̃
eiꝰ p̾sentiam ipsa sua iudicia testent᷑. Sic se
nob̾ intelligendum p̾bet. ut tam̃ ipsum nob̃̾
radium suȩ cognitionis intellecꝰtꝰ obnubilet:
⁊ rursum sic caligine nos ignorantiȩ repͥmit.
ut tam̃ menti nr̃ȩ radiis suȩ claritatis int̾¬
minet: quatenꝰ ⁊ subleuata quippiã uideat.
& reuerbata contremiscat: & quia eũ sicuti
ẽ uidere ñ pot᷑. aliquatenꝰ uidendo cognoscat.

Expanded text:
intendit omnibus, ut adsit singulis; sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit? Nam etsi quosdam peccantes deserit, implet ut exteriora circumdet; sic summa regit, ut ima non deserat; sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat; sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione; sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat a cognoscentis aestimatione; sic adest, ut videri nequeat; sic videri non valet, ut tamen ejus praesentiam ipsa sua judicia testentur; sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radium sui intellectus obnubilet rursum sic caligine nos ignorantiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non potest, aliquatenus videndo cognoscat.
Abbreviated transcription (Latin):
morit᷑. Nam si ezechiȩ anni additi ad uitã
quindeci memorant᷑: tempꝰ quidem uitȩ
creuit ab illo termino quo mori ipse mere¬
bat᷑ Nam diuina dispositio eiꝰ dempꝰ tẽ
presciit: quo hc postmodũ ex p̃senti uit
subtraxit: Cum gͦ ita sit quid ÷ qđ dicit᷑
quia iniqui sunt sublati ante tempꝰ suũ.
nͥ qđ om̃s qui p̾sentem uitã dilig̃t. longiora
sibi eiꝰdem uitȩ spacia ꝓmittunt: S cum
eos mors suꝑueniens a p̃senti uita subͣthit:
eorum uitȩ spacia quȩ sibi longiora quasi
in cogitatione tendere consueuerant.

Expanded text:
moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praesciit, quo hunc postmodum ex praesenti vita subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, quia iniqui sublati sunt ante tempus suum, nisi quod omnis qui praesentem vitam diligit longiora sibi ejusdem vitae spatia promittunt? Sed cum eos mors superveniens a praesenti vita subtraxit, eorum vitae spatia, quae sibi longiora quasi in cogitatione tendere consueverant,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ iniqui ex p̃senti scło ante tempꝰ ꝓprũ
subtrahant᷑ Om̃pe enim ds & si plerũq
mutat sententiam: c̃silium numꝗͣ. Co
seiendum quia creans ⁊ ordinans nos
om̃p̃e ds. urxta singłoꝵ merita. dispo¬
nit & terminũ: ut uł malus ille breuiter
uiuat. ne multis bene agentibꝰ noceat : ut
bonꝰ iste diutiꝰ in hac uita subsistat. ut mul¬
tis beni oꝑis adiutor existat: uł rursum
malus longiꝰ differat᷑ in uita. ut pͣua adhuc
oꝑa augeat: ex quoꝵ temptatione purgati
iusti uerius uiuant: uł bonꝰ citiꝰ subtrahaͦ
ne si hic diu uixerit eiꝰ innocentiã malieia
corrumpat: Sciendum tam̃ quia benignitais
di ẽ. peccatoribꝰ spacium pęnitentiȩ largiri
s quia accepta tempora ñ ad fructũ pęm¬
tentiȩ. ad usumuͦ iniquitatis uertunt. qd̾
a diuina misccłia mereri pot̾ant amittunt.
Iũau̾s om̃ps ds illud tempꝰ uniꝰcuiusq ad
mortẽ p̾sciat qͦ eiꝰ uita terminat᷑: n ec alio¬
in tempore quisꝗͣ mori potuit. nͥ ipso quo

Expanded text:
o ante tempus proprium subtrahantur. Omnipotens enim Deus etsi plerumque mutat sententiam, consilium nunquam. Eo ergo scitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita, disponit et terminos, ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus 506 noceat; vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant; vel bonus citius subtrahatur, ne si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoribus spatium poenitentiae largiri. Sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, sed ad usum iniquitatis vertunt, quod a divina misericordia mereri poterant amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatin tempore quisquam mori potest, nisi ipso quo
Abbreviated transcription (Latin):
uerit oculos suos ipse saluabit᷑: qͥa quantũ
ꝑ menbroꝵ ministeriũ dep̾hendi pot᷑: pͥma
suꝑbiȩ ostensio e̾ẽ in oculis solet: Hinc enĩ
seriptum ẽ Et ocło̾s suꝑboꝵ humiliabis:
Hme de ipso suꝑbientiũ capite scripi dicit᷑.
One sublime uidet Hinc de illa quȩ ei ꝑ
infidelitatem adhesit scriptũ ẽ Generatio
cuiꝰ excelsi sunt oculi: & palpebrȩ eiꝰ in alta
subrecꝰtȩ Oculos gͦ inclinare ẽ: nullum
respiciendo despicere. s se minorem atq
imparẽ cunctis qͦs aspicit estimare: Salua¬
bit᷑ itaq qui ocłos inelinat: quia qͥ falsum
suꝑbiȩ uerticem deserit: ueritatis altitudinẽ

Expanded text:
uos, ipse salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in altum subrectae . Oculos ergo inclinare est nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
UNO NS apud theffesiũ rechorẽ
cnruptam bibliothecã origenis ⁊ paphili
inmenbranis instaurare conatus ẽ: ad
exremũ sub theodosio pͥncipe eccłiapul¬
sus ẽ ferunt᷑ eius uarii multiplicesq

Expanded text:
uzoius, apud Thespesium rhetorem, jam Bibliothecam Origenis et Pamphili in membranis instaurare conatus est. Ad extremum sub Theodosio principe Ecclesia pulsus est. Feruntur ejus varii multiplicesq
Abbreviated transcription (Latin):
HILEAs de urbe egypti q̃ uocat᷑
thinius nobili genere. & ñ paruis
opibꝰ: suscepto ep̃atu elegantissimũ
librum de martyrii laude composuit.
disputatione auctoꝵ habita adu̾sum
iudicem qui eum sacrificare cogebat
Pro xp̃o capite truncat᷑ eodem in egypto
ꝑsequutionis aucꝰtore: qͦ lucianꝰ nicometiȩ:
diocleciano principe sicchȩ. ap̃d

Expanded text:
hileas de urbe Aegypti, quae vocatur Thymius, nobili genere, et non parvis opibus, suscepto episcopatu elegantissimum librum de martyrum laude composuit. Et disputatione auctorum habita, adversum judicem qui eum sacrificare cogebat, pro Christo capite truncatur: eodem in Aegypto persecutionis auctore, quo Lucianus Nicomediae. Diocletiano principe apud
Abbreviated transcription (Latin):
redimi conat᷑ deseratur iniquitas:¬
uotiens ꝓ culpa elemosinas facimus:
quasi ꝓ pranis acᷤtibꝰ p̃cium damus
Unde & ꝑ ꝓpħam de eo qui hȩc non
agͣt dicit᷑: Non dabit deoppitiationẽ suã:
⁊ p̃cium redemptionis animȩ suȩ: Honnũꝗͣ.
uͦ diuites elati inferiores opprimunt: alie¬
na rapiunt: ettam̃ quasi quȩdam aliis lar-¬
giunt᷑: Et cum multos deprimant. aliqͣndo
quibꝰdam oꝑem defensionis ferunt: & p
iniquitatibꝰ quas numꝗͣ. desert̃. dare p̾ciũ
uident᷑ Sed tẽ elemosinȩ p̾cium nos a cul¬
pis libat: cum ꝑpetrata plangimꝰ ⁊ abdicamꝰ
Nam qui semꝑ peccare uult & quasi semper
elemosinã largirũ frustra pͣcium tribuit:
quia ñ redimit animã quã a uitiis ñ cõpescit
Unde ꝑ eliphar đr Non credat frustra er¬
rore deceptꝰ: qđ aliquo p̃cio redimendꝰ sit:
Iuia elemosina suꝑbi diuitis eum redimere
ñ ualet: quã ꝑperrata simul rapina pauꝑis

Expanded text:
redimi conatur deseratur iniquitasredimi conatur deseratur iniquitasuoties post culpam eleemosynas facimus quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit dicitur: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Nonnunquam vero divites elati inferiores opprimunt, aliena rapiunt, et tamen quasi quaedam aliis largiuntur; et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt, et pro iniquitatibus quas nunquam deserunt dare pretium videntur. Sed tunc eleemosynae pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus, et abdicamus. Nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. Quia eleemosyna superbi divitis eum redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauperis
Abbreviated transcription (Latin):
de adu̾sitate ñ habuit De qͦ ad huc sub¬
dit᷑ E pingui ceruiee armatꝰ ẽ: Ringuis
ceruix ẽ ꝯpulenta suꝑbia ÷ affluentibus
p̃cipta ueritatis. quasi multis carnibus
fulta Potens gͥ ĩniquus in ꝑingui cer¬
uice contra dm̃ armatur: quia rebꝰ tem¬
poralibꝰ tumens. c̃tra p̾cepta ueritatis
quasi de magnitudine carnis erigitur:
Quid enim pariꝑtas nͥ quȩdam maties. &¬
quid rerũ abundantia. nͥ pinguedo ẽ uitȩ
p̾sentis: Pingui gͦ ceruice se contra dłm
erigit : qui temporalẽ potentiã in suꝑbiã
asumit: Habent enim hoc potentes ꝓpͥ
um & iniqui. ut fallacibꝰ diuitiis occupa¬
tueras cłĩ opes negligant: et quantominꝰ
qđ uerum est inquirunt: tanto ampliꝰ
falsis diuitiis extollunt᷑: Cura etenim mul¬
tiplex t̾renarũ rerum quia occupat excecat
xiiii. Qd ũ ꝓsit iniquis ꝓ se elemosinã
puꝑibꝰ imꝑtire: nͥ ab eis & ipsa quȩ

Expanded text:
de adversitate non habuit, de quo adhuc adde adversitate non habuit, de quo adhuc additur. Et pingui cervice armatus est. - Pinguis cervix est opulenta superbia, affluentibus us quasi multis carnibus fulta. Potens igitur iniquus pingui cervice contra Deum armatur, qui, rebus temporalibus tumens contra praecepta veritatis, quasi de magnitudine carnis erigitur. Quid enim paupertas nisi quaedam macies, equid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. Cura etenim multiplex terrenarum rerum, quia occupat, excaecat. III. Quod non prosit iniquis pro se elemosinam pauperibus impertiri nisi ab eis et ipsa quæ