comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spĩu scõ mentientes. mortis sententiã
ꝑculit. Sic ⁊̃ paulus dum asuo ꝯtẽptu
pia ammonitione ⁊ multimoda com¬
mendatione sui corinthios reuocari.
magnum illum elimam qui creditu¬
ros a fide retrahebat: cecitate ꝑcussit.
ut ceteri territi predicationẽ eius ñõ
impedirent.s in xp̃m credentes aĩe
cecitatem effugerent: ⁊ corinthium il¬
lum fornicatorem quia indm̃ peccaue¬
rat: sathane aduexandũ tradidit. hic̃¬

Expanded text:
Spiritui sancto mentientes mortis sententia Spiritui sancto mentientes mortis sententia perculit. Sic etiam Paulus, dum a suo contemtu pia admonitione et multimoda commendatione sui Corinthios revocaret, magum illum Elymam, qui credituros a fide retrahebat, caecitate percussit, ut ceteri perterriti praedicationem ejus non impedirent, sed in Christum credentes animae caecitatem effugerent. Et Corinthium illum fornicatorem, quia in Deum peccaverat, satanae ad vexandum tradidit. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃łos increptuit. quia ignem descende
prodest tibi clemennia xp̃i adpatiẽtiã¬
quam lapso adcorrectionẽ. Deniq sa¬
maritani citius credider̃. aquib hoc lo¬
co ignis arcetur: Nec discipłi peccant
qui legem secuntur: sciebant esum ꝯ fi¬
neẽs reputatum adiustitiam qd sac̾¬
legos intraemerat. Adp̃ces elre ignẽ
descendisse decelo. ¶Potest in hacꝓ
hibitione apłorum. Auud intelligi. a¬
płi ñ ⁊ elo iustitie si amaritudini odio
obiniuria sue expulsionis uindicandam
samaritanos igne uoluer̃ ꝯsumere. do¬
minus autẽ uolens eos iniuri ã ꝓprie ꝑ¬
sone cum patientia ⁊ gaudio tolerare
hinc q̃ petrus:quicum alus audierat:
Beatieĩtis cum maledixĩnt uobis hoiẽs
⁊ dixĩnt omne malum aduersũ uos
gaudete in illa die ⁊ exultate: qm̃ m̃ces
u̾rã copiosa ẽ incelis. Contumelias sͥ
inlatas cum gaudio suscipiebat peccata
uõ q̃ indeum comittebant᷑ acerrime
puniebatur. Unde ananiam ⁊ saphyrã

Expanded text:
pulos increpavit, quia ignem super eosprodest clementia, tibi ad patientiam, lapso ad correctionem. Denique Samaritani citius crediderunt, a quibus hoc loco ignis arcetur; nec discipuli peccant, qui legem sequuntur. Sciebant enim et Phinees reputatum ad justitiam, quia sacrilegos interemerat, et ad preces Heliae ignem descendisse de coelo, ut Prophetae ne Apostolorum illud intelligi. Apostoli non zelo justitiae, sed amaritudinis odio ob injuriam suae expulsionis vindicandam Samaritanos igne voluerunt consumere; Dominus autem volens eos injuriam propriae personae cum patientia et gaudio tolerare,Hinc etiam Petrus, qui cum aliis audierat: Beati eritis, quum maledixerint vobis homines dixerint omne malum adversus vos; gaudete in illa die, et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis, contumelias sibi illatas cum gaudio suscipiebat; peccata vero, quae in Deum committebantur, acerrime puniebat. Unde Ananiam et Sapphiram
Abbreviated transcription (Latin):
seuiunt: nobis resistunt. quicumq in
fuit. cum ferrum proxp̃i nomine st¬
ruixit. Sed młtum interest: intex ur̃im
ꝑsecutionem et istorum. Uos autem. summi¬
les estis seruosacerdotis: quia fuientes pͥ
idest aduersus xp̃i corpus armamini.¬
sti autem talessunt. qualis petrus t̃c̃
fuit qui proxp̃i corpore. id est proeccła ⁊
sciis. Iustitiarplenus est. qui patriam¬

Expanded text:
aeuiunt et uobis resistunt, quicumque infuit, cum ferrum pro Christi nomine strinxit. sed multum interest inter uestram persecutionem et istorum. uos similes estis seruo sacerdotis Iudaeorum, uestris aduersus sti autem tales sunt, qualis tunc Petrus fuit, qui pro Christi corpore, id est pro ecclesiJustitiae plenus est qui patriam
Abbreviated transcription (Latin):
tuende eccłe sibi credite. quod si p̾ter¬
musiss. ñeius fuiss laudanda patien¬
tia. si negligentia merito cui panda
illos qui eum occidere ꝯspirauerãt. ꝯsi¬
uum illorum ut tribuno pateret
efficit. Vñ factum est: ut eum adlocr̃
quo fuerat ꝑducendꝰ. deduceretur mi¬
les armatus. nec illorum pateret insi¬
lici aduersus hereticos apotestati¬
et uos qui talia facitis doletii⁊ gemitiᷤ.
apotestatibus ordinatis ultionem
petunt. non quod hos ꝑsequartur:s

Expanded text:
tuendae Ecclesiae sibi creditae. Quod si praetermisisset, non ejus fuisset laudanda patientia, sed negligentia merito culpanda. illos qui eum occidere conspiraverant, consilium illorum ut tribuno proderetur effecit . Unde factum est ut eum ad locum quo fuerat perducendus deduceret miles armatus, ne illorum pateretur insilici adversus haereticos a potestatiet vos ibi qui talia facitis doletis et gemitis, a potestatibus ordinatis ultionem petunt, non quod hos persequantur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
rerssimorum dommoruuti litate. uł
ꝯsuanda ciuitate obedientiam ex hibe
quatinus ꝗcquid auobis hacteras
dene gestum agnoscitur. ꝓpresente
temporis uiguantiam ac sollicitud¬
colligitur quod militare ñẽ peccato¬

Expanded text:
simorum dominorum utilitate vel conservanda civitate obedientiam exhibere, quatenus quicquid a vobis hactenus bene gestum agnoscitur per praesentis temporis vigilantiam ac solicitud omnibus colligitur, quod militare peccat
Abbreviated transcription (Latin):
Quod cesar precipit ferendum ẽ. quod
imꝑat tolicrandum est. Si fit intotia¬
bile: dum preda exactiores accumulat¬
item interrogauer ioħm milites diceni¬
tes. ꝗ uid faciemus ⁊ nos: ait illis nemi¬
nem ꝯcutiatis neq calumpniam facia¬
utem cognoscere se deb omnis homoꝗ
timentur. s quisq milttit sue cingł̃o utit̃
dignitatis sue miles asscribitur: atq¬
deo nec sententia potest dici. Uerbig̾

Expanded text:
quod cesar precipit ferendum est, quod imperat tolerandum est, sed fit intolerabile, dum predam exactores accumulaItem interrogaverunt milites Joannem dicentes: Quid faciemus nos? Ait illis: Neminem concutiatis, neque calumniam faciautem cognoscere se debet omnis homo tinentur, sed quisquis militiae suae cingulo utitur, dignitatis suae miles ascribitur, atque haec sententia potest diei, verbi
Abbreviated transcription (Latin):
lo: sed diligite inimicos urõs. benefa¬
cite his qui oderunt uos. ut situ filu
pat̾s urĩ. qui solem suum oriri facit sr̃
bonos et malos. et pluit suꝑ iustos. ⁊ in¬
iustos hinc paulus aut.Si uncxerit i¬
nimicus tuus. ciba illum. Si sitit. potũ
dailli. Omnis autem iniquus: bonoꝵ
hoc amatorem iustitie et bonitatis di¬
ligere ñpotest. Cumergo inimicos di¬
ligere illis benefacere.cibum ꝯ potũ
subministrare iubemur. Iniquos ꝑse¬
qui. ⁊ punire prohibemur. Inlege em
lege uõ euangłii õi peccanti ꝑpemten
rore incepit dicens. Ego sum dñs deũ
tuus ⁊ elotes. uisitans peccata patrũ
infilios. usq intertiamii. gnãtio¬

Expanded text:
lo, sed diligite inimicos vestros, benefalo, sed diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos, ut sitis filii patris vestri, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos. Hinc Paulus ait: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi. Omnis enim iniquus bonorumnimicus, ac per hoc amatorem justitiae et bonitatis diligere non potest. Quum ergo inimicos diligere, vel illis benefacere, cibum et potum subministrare jubemur: inimicos persequi et punire prohibemur. § 1. In lelege vero evangelii omni peccanti per rore incepit, dicens : Ego sum Dominus Deus zelotes, visitans peccata patrum in filios usque in tertiam et quart
Abbreviated transcription (Latin):
er qua sirusticano fratri. scit eum poᷤ
cem. et in magna domo ñ solur es
uasa aurea. et argentea. filigneaifi
te tumcr est. quanta humiitutat
terutatis obluiuo ⁊ arrogantiȩ quante
dat: quod nec apłis ꝯcessit dominus
se posse duscernere. Item gg̃. preses
eprere eccla sumul suscipit bonos
subsistit: ita utrumq partium euies
q lm aui in hac uita su sisnttas. esqua¬
nmiter tolerate malos. nam quiscꝑ¬
malos non tolerat. Pse sibi ꝑintole¬
rantiam testis est: quia bonus ñ est. a¬
bes enim rennuit quem̃ caͣn maliti¬
a non erercet ¶ Exhis omnib colligͥ
quod malortim tundicta deo refuan¬
ficrebra amonitione: et caritatis be¬
neficio ad correctionem inuitandi.
unde xp̃s ait in euangłio. Audistis
quia dictum est in lege.quem modũ
ultionis statuit. oculum prooculo
dentem prodente. Ego autẽ hanc uic¬
issitudinem tollens. et admansuetu¬
dinem et caritatis ꝑfectionẽ uos inu¬
itans dico uobis. Nolite resisterema¬

Expanded text:
ei quasi rusticano fratri: scit eum posscem: et in magna domo, non solum esse vasa aurea et argentea; sed lignea et e tumor est, quanta humilitatis et lenitatis oblivio, arrogantiae quanta dat, quod nec Apostolis concessit Dominus, se posse discernere? C. XV. Praesens ecclesia simul recipit bonos consistit, ita utrarumque partium cives quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos; nam quismalos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam testis est, quia bonus non est. Abel enim esse renuit, quem Cain malitia non exercet. Ex his omnibus colligitur quod malorum vindicta reservansed crebra admonitione, et caritatis beneficio ad correctionem invitandi. Unde Christus in evangelio ait: Audistis quia dictum est in lege  quem modum ultionis lex statuit : Oculum pro oculo, dentem pro dente. Ego autem hanc vicissitudinem tollens, et ad mansuetudinem et caritatis perfectionem vos invitans, dico vobis: Nolite resistere ma
Abbreviated transcription (Latin):
crecentibus legitur. quod rapinam bon¬
rum suorum cumgaudio suscipiebane
ñ querente sibi aliorum patrocirua. sec
gandentes qm̃ dign inueniebanturo
nomine ibuotumeliam pati. Sic ⁊ apis
am et fraudem patienter ferant potius q̃
rependo: fratres scandalirent. Sic ydo¬
lothitis aqualibi esca censi. abstinend̃
potius q̃uam cum scandalo fr̃m ecdamũ
Sic ⁊ asumptib abstim: ne aliquod oste¬
diculum euangłio xp̃i p̃istaret. cum er̃
ile qui abimuria armis arcetur. ñminꝰ scã¬
daluzetur. quam ille aquo ablata coram
iudice reposcuntur: patet quod adxpui¬
sandam iniuriam. ñ sunt appetenda armo¬
rum aurilia. Quod autem petendum ñe
nrne iniurie uindictam peteret: ꝗa mab
ꝓmalo reddet. quam tñ iudex iure recee
intefligeret: nec nisi malum probonori

Expanded text:
credentibus legitur, quod rapinam suocredentibus legitur, quod rapinam suorum bonorum cum gaudio suscipiebant, non quaerentes sibi aliorum patrocinia, sed gaudentes, quoniam digni inveniebantur pro nomine Jesu contumeliam pati. Sic et Aposhiis, ut injuriam et fraudem patienter ferant potius quam repetendo fratres scandalizent. Sic ab idolothytis et a qualibet esca censet abstinendum potius quam cum scandalo fratrum edamus. Sic et a sumtibus abstinet, ne aliquod offendiculum evangelio Christi praestaret. Quum ergo ille qui ab injuria armis arcetur, non minus scandalizetur quam ille a quo ablata coram judice reposcuntur, patet quod ad propulsandam injuriam non sunt petenda armorum auxilia. Quod autem petendum non non rite injuriae vindictam petit, quia malum pro malo redderet, quam tamen judex recte infligeret, n
Abbreviated transcription (Latin):
tuarbam que nuper ei obuiam processe¬
rat. et cum palmis ⁊ laudib eum recepã
Sic ÷ interrogatus apilato an rex eẽt ait.
Regnum meum non est dehoc mundo
certarent: ut ego ñ traderer udei. insi¬
nuans illos ad regnum huius mundrꝑ
tinere: qui aurilio humanarũ uirium̃
ñ diumo presido abiminenti inuria
se tueriꝯ tempnunt. Item cum discrpłi
suis att.si uos ꝑsecuti fuerint inuna ci¬
uitate. fugite inaliam. non armaar¬
mis. s fugam ꝑsequentib docuit opoo
r.Item acut legitur in ysaia. Egrptꝰ
a nabui chodonosor deuastata ẽ. quia fi¬
uis isrł contra assirios ⁊ chaldeos ꝓtect¬
onis ⁊ defensionis auxilium promist.
Vn dictum est. Baculus arundineus rer
egroti suꝑquem si quis innisuo fiuerit
confringetur. et ꝑforabit marum in¬
nutentis. Ipsi etiam iudei captiui ductis̃
cunia spem sue libationis. ñ in solo acone
onine posuerunt. Sic etiam de primise

Expanded text:
turbam, quae nuper ei obviam processeturbam, quae nuper ei obviam processerat, et cum palmis et laudibus eum receperat. Sic etiam interrogatus a Pilato an rex esset, ait: Regnum meum non est de hoc mundoecertarent, ut ego non traderer Judaeis, insinuans illos ad regnum hujus mundi pertinere, qui auxilio humanarum virium, non divino praesidio ab imminenti injuria se tueri contendunt. Item, quum discipulis suis ait: Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam, non arma armis, sed fugam persequentibus docuit opponi. § 1. Item, sicut legitur in Esaia, Aegyptus a Nabuchodonosor devastata est, quia filiis Israel contra Assyrios et Chaldaeos protectionis et defensionis auxilium promisit. Unde dictum est: Baculus arundineus rex Aegypti, super quem si aliquis innixus fuerit, confringetur, et perforabit manum innitentis. Ipsi etiam Judaei captivi ducti sunt, quia spem suae liberationis non in solo Deo, sed in homine posuerunt. Sic etiam de primis
Abbreviated transcription (Latin):
noster ubet ad iħm naue gnet.
ut constituat sibi retrorsumꝰ insi¬
dias.i. insidiantes bellatores. adin¬
siduiandum hostibus. Hinc admon¬
emur hoc non imuste fieri abhis
qui iustum bellum gerunt. ut nic
est. nonenim fas est omnibus. cuma¬
utem iustum bellum susceꝑit: utrũ a
fiir solent. q̃ulciscuntur iniuirias¬
be factum ẽ. uł reddere quod ꝑẽan¬
iurias ablatum ẽ. S⁊ et hoc gen̾s belu
sinedubio iustum est. quoa ds impã
qui nouit: quodcinq fieri debeat. In
quo bello ductor ex̃citus. uł ipse ppłs
ntam auctor ꝓelli: quam minister uidi¬
uellum sit.: quod exeuicto geritur. ulqͦ
inuarie uiciscutur: qr̃ quomĩo af iliis
ifrt iusta bella gerebantur. Dehis ita
noxius transitus filiis isrł negaba¬
turatq ideo iusta bella gereban
otandum sane est.quem ad modumiu¬
stahella gerebantur afilus ifte.ꝯtra
amorreos. Innoxius enim transttusa
regabatur: qui ure humane societa¬
tis equissimo patere debebat. O uod
Dominus enim cum abherode quere¬

Expanded text:
noster jubet ad Jesum Nave, ut constituat sibi retrorsus insidias, id est insidiantes bellatores ad insidiandum hostibus. Hinc admonemur, hoc non injuste fieri ab his qui justum bellum gerunt, ut nihiest. Non enim omnibus utem iustum bellum susceperit, utrum definiri solent quae ulciscuntur iniuobe factum est, vel reddere quod per iniurias ablatum est. Sed et hoc genus belli est sine dubio iustum, quod deus imperat, qui novit quid cuique fieri debeat. In quo bello, ductor exercitus vel ipse populus non tam auctor belli, quam minister iudilum sit, quod ex edicto geritur, vel quo injuriae ulciscuntur, quaeritur, quomodo a filiis Israel justa bella gerebantur. De his itanoxius transitus filiis Israel negabatur, atque ideo justa bella gerebant. Notandum est sane, quemadmodum justa bella gerebantur a filiis Israel contra Amorrhaeos. Innoxius enim transitus denegabatur, qui jure humanae societatis aequissimo patere debebat. QUAESTDominus enim, quum ab Herode quaere
Abbreviated transcription (Latin):
effectu. et bonorum uoluntas eius suf¬
fragio sortiatur effectum. Aliud spem
suam adeo in hominem trans ferre.
tet aduersa quȩ inferuntur adeo adui¬
te correctionem humano peliant̃ auti¬
uo nulla precedente correctione. Sicut
isrlite qui captutatem sibi imminen¬
teni egypriorum suffragio se putaban
posse euade sine penitentia preterite
uite.Non reuocantes admemoriam
da nobis auxilium detribulatione q
uana salus hominis. Et item. huiinẽ¬
ribus. ⁊ hii inequis nos autẽ in noĩe dĩ
nr̃i inuocabimus. Petere ergo ua prãe
intribulatione subsidium. ut uolupto¬
ose ꝗsinc̾mine iuuat dãpnabile ẽ petere g¬
autem uł prãre solatium. ut malis fa¬
cultas delmquendi adimatur. ut ecla
pacem adispiscatur. ut aliquis młto ⁊
utilitati ẜ uetur utile est. et honestur
Dissimulare uõ est grauissimum. Hare
depaulo legitur. quod cum quidã iu¬
deorũ iurassent se ñ comesturos panem
nisi eum int̾ficer̃. petut milites apre¬

Expanded text:
effectu et bonorum voluntas eius sufeffectu et bonorum voluntas eius suffragio sortiatur effectum; aliud spem suam a deo in hominem transferre, ut adversa que inferuntur a deo ad vite correptionem, humano pellantur auxilio, nulla preceIsraelitae, qui captivitatem sibi imminentem Aegyptiorum suffragio se putabant posse evadere sine poenitentia praeteritae vitae, non revocantes ad memoriam: Da nobis auxilium de tribulatione, quia vana salus hominis. Et idem: Hi in curribus, et hi in equis, nos autem in ne in tribulatione subsidium, ut voluptuose quis in crimine vivat, damnabile est. Petere autem vel praestare solatium, ut malis facultas delinquendi adimatur, ut ecclesia pacem adipiscatur, ut aliquis multorum utilitati servetur, utile est et honestum; dissimulare vero est gravissimum. Hinc de Paulo legitur, quod, quum quidam Judaeorum jurassent se non comesturos panem, nisi eum interficerent, petiit milites a prae
Abbreviated transcription (Latin):
ex differentie sunt: reddere retributiois
bonaꝓbonis reddere mala ꝓbonis. Hec
duo malorum sunt: et postius detuis.
Unetlex modum ultionis statuit. ocu¬
prm prooculo. Quȩ si dicipotest. iniust¬
ortmaustitia est. non quuia miqua est
ultio quam iex staturt sed quia uitio
sa ubido uluscendi magisq aduidicẽ
donum nominem sibi expetere. hinc
enim malum ꝓmalo recideret: iudex
uõñ si delcctatione iustitie iustum
oto iniuste sua exiguntur ꝓurtaui re¬
dumenda iuste offerunt. Itemuasa sa¬
ea abaliqio barbaro iniuste exigunt᷑
ꝓredemꝑtione captiuorum tñ iustep̃¬
stantur. Sic et iniurie propulsatio. u¬
cer iniuste postuletur. iuste tñ prat᷑.
Quamquam et ipsa postulatio. nsque¬
quaq iniusta probetur. Aluid estenẽ
inuram ꝓpelle. ut sibi liceat uolupto¬
ea
ose uiuere. Aliud ut aliorum utilita¬
ti uibere possit uacare. Sicq aliudẽ
suffragnum ab homine tanquam am¬
nistro iustitie postulare. ut mala uolũ¬
tas aduersantium: eius ministio carel

Expanded text:
ex differentiae sunt: reddere bona bona pro bonis, reddere mala pro bonis; haec duo malorum sunt, et posterius deterius. m bonis. Unde et lex modum ultionis statuit: Oculum pro oculo. Quae, si dici potest, injustorum justitia est, non quia iniqua est ultio quam lex statuit, sed quia vitiosa est libido ulciscendi, magisque ad judicem inem sibi expetere. Hic enim malum pro malo redderet, iudex vero non, sed delectatione iustitie, iustum pto iniuste sua exigunt, pro vita tamen redimenda iuste offeruntur. Item sacra vasa ab aliquo barbaro iniuste exiguntur, pro redemptione captivorum iuste prestantur. Sic etiam iniurie propulsatio, licet iniuste postuletur, iuste tamen prestatur, quamquam et ipsa postulatio non usquequaque iniusta probetur. Aliud est enim iniuriam propellere, ut sibi liceat e voluptuose, aliud ut aliorum utilitati libere possit vacare. Sicque aliud est suffragium ab homine, tamquam a ministro iustitie postulare, ut mala voluntas adversantium eius ministerio careat
Abbreviated transcription (Latin):
cultores q̃ ipsabella pacata sunt. q̃ nõ
cupiditate aut crudelitate. si pacis
studio geruntur: ut mali coherceant᷑
⁊ boni supleuentur. Item gg. uniũsi
militib inẽpolim. summalaus est¬
aua bona merita hec ẽ obedientiã rei
p utilitatib ex hbere. ꝗcquid sibiut¬
uterimpatum fuerit oꝥtempare. sict¬
et nunc deuotionem urãm fecisse
didicimus que epłis nrĩs. quibus ma¬
ꝗnificum uirum ꝯstantium tribunũ
custodie ciuitaris deputauimus p̃ee
paruit: et ꝯgruam militaris deuotio¬
nis obedienitiam demonstrauit. Nñ se¬
ptis uos p̃sentils curauimus admonẽ¬
dos uti predicto magnifico uro tribe¬

Expanded text:
cultores et ipsa bella parata sunt, que non cupiditate aut crudelitate, sed pacis studio geruntur ut mali coerceantur et boni subleventur. Item Gregorius universis militibus Neapolim: Summa a bona merita hec est, obedientiam rei publice utilitatibus exhibere, quicquid sibi utiliter imperatum fuerit, obtemperare. etiam nunc devotionem vestram fecisse didicimus, quae epistolis nostris, quibus magnificum virum Constantium tribunum custodiae civitatis deputavimus praeesse, paruit, et congruam militaris devotionis obedientiam demonstravit. Unde scriptis vos praesentibus curavimus admonendos, uti praedicto viro magnifico tr
Abbreviated transcription (Latin):
latronis. uł pirate eneruat: et infirmo
redddit: prodest illis sua infirmitas. de¬
bilitata enĩ membra: quibus prius nõ
bene utebantur amalo opere cessabunt¬
repeiit iniuria similis est ei quifacł.
iuria: lex uirtutis est. Qui enim ñ re¬
inuitio quam ille quifacit.Vnde sc̃s
moyses.hinc prius orsus est tempta¬
menta in becille fortitudinis. Nam
cum uidass pebreum abegyptio in¬
iuriam accipiente. defendit itaute¬
gptum ꝓsterneret. atq in arenam
Ab sconderet.Salomonquoq: ant er¬
pe eum quiducitur admortem. Item¬
impietati fauet. qui eis obuiare cẽ¬
ui potest obuiare et ꝑturbare ꝑũsati¬
sos. et ñfacit. nichil est aliuid: quam fa¬
uere impietati eorum: nec caret seru¬
pulo societatis occulte. qui manifesto

Expanded text:
latronis vel pirate enervat et infirmos reddit, prodest illis sua infirmitas. Debilitata enim membra, quibus prius non bene utebantur, a malo opere cessabunrepellit injuriam similis est ei qui facitinjuria lex virtutis est. Qui enim non rein vitio quam ille qui facit. Unde S. Moyses hinc prius orsus est tentamenta bellicae fortitudinis. Nam quum vidisset Hebraeum ab Aegyptio injuriam accipientem, defendit ita, ut Aegyptium prosterneret, atque in arena absconderet. Salomon quoque ait: Eripe eum qui ducitur ad mortem. Cimpietati favet qui eis obviare ceui potest obuiare. et perturbare peruersos et non facit nihil aliud est quam fauere inpietati eorum. nec caret scrupulo societatis oculte. qui manifesto
Abbreviated transcription (Latin):
ustumest bellum quod ex hellum¬
edicto geritur: derebus repetendis.
aut ꝓpulsandorum nominum cau¬
Sa. Iudex dictus est. quia ius ddictat
poło fiuie quodiure cuisceptet. Iure
autem disceptare ẽ. iuiste iudicare.
non ẽenim iudex si ñest in eo iusti¬

Expanded text:
Justum bellum est quod ex edicto geritur de rebus repetendis , aut propulsandorum hostium causa. Judex dictus est quia jus dictat populo, sive quod jure disceptet. Jure autem disceptare, est juste judicare. Non est enim judex si non in eo justi
Abbreviated transcription (Latin):
ilitare non est delictum: sed ꝓpt̃ predam
militare est peccatum. Nec rempublica
gerere criminosum est si iõ agererempi
dentiam inmilitantib sunt stipendiaꝯ
stituta nec dum sumptus qr predo cris¬

Expanded text:
ilitare delictum est, sed propter praedam militare peccatum. Nec rempublicam gerere criminosum est, sed ideo agere rempubedam militantibus sunt stipendia constituta; ne dum sumptus quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
ut ullus ducat inconiugium quãpͥus
polluit ꝑadulterium. ¶ Hinc subau¬
diendumẽ. nisipost ꝑactam peniten¬
tiam ⁊ sinichil in mortẽ uiri machiã¬
tus fuerit uł siuiuente uiro fidem ad¬
ultere ñdedit. sumpturum eam sibi
utramentũ sibi futurarum nuptia
rum sacerdotum quendam alterius
uxorem strupro uiolasse ⁊ insuꝑme
che uiuente uiro suo iniuram̃tum de¬
disse ut post legitimi uiri mortem sisr̃¬
uixisse duceret eam uxorem quod et
factum ẽ tale igitur conubium ꝓhibe¬
mus et anathatiamus. Ide in eodem¬
post ꝑactam penitentiam poterit
uduam in coniugem ducere quam
adulterasse accusatur: ⁊ eo inꝓximo
defuncto eandem sumpsisse digno¬
ce subiciatur d̾quo qͣ post penitentiã
prefatam si expedierit suabitur regła
nisi forte id iur aut mulier uirumꝗ
mortiuis fuerat occidisse notetur ant
ꝓpinquitas uel alia q̃libet actio cru¬
naus impecdiat quod si probatum fu¬
erꝗt fine ulia spe comugii cum peni¬

Expanded text:
ut ullus ducat in conjugium quam prius ut ullus ducat in conjugium quam prius polluit per adulterium. CAdiendum est, nisi prius peracta poenitentia, et si nihil in mortem viri machinatus fuerit, vel si vivente viro fidem adulterae non dedit, se sumturum eam sibi juramentum sibi futurarum nuptiarum sacerdotum quemdam alterius uxorem stupro violasse, insuper et moechae vivente viro suo juramentum dedisse ut post legitimi mariti mortem, si supervixisset, duceret in uxorem; quod et factum est. Tale igitur connubium prohibemus et anathematizamus. InvoPost peractam poenitentiam poterit viduam in conjugem ducere, quamadulterasse accusatur, et eo in proximo defuncto eamdem sumpsisse dignoae subigatur. De quo etiam post poenitentiam praefatam, si expedierit, servabitur regula, nisi forte idem aut mulier virum qui mortuus fuerat occidisse notetur, aut opinquitas aut alia quaelibet criminalis impediat causa, quod si probatum fuerit, sine ulla spe conjugii cum poeni
Abbreviated transcription (Latin):
eo cum qͦua fuit uerum conubium
fieri potest conuigium cum qua p̃cessit
Uerꝑsonis illicite coniunctis honesto
placito subsequente manifestum est.
quitur ꝓhibens concubinas posse t̾mi¬
re adhonestum placitum nuptiarum
pͥstina auctoritas aug̃i. loquitur de
repudiata quam diuinuente uiro suo
aliquis ducit inconiugium. Cõmit¬
titur adulterium cuius adulterii ali
quam habet ueniam dumeius copła
creditur ẽẽ licita. Illud ud leonis pp̃
dea intelligendum ẽ q̃ auiro suo non
erat repudiata cuius uruebat uir r.
reddens ei coniugale debitum ¶Inde
inconc̃ ap̃ alferium habito presente
corrado rege statutum ẽ cap̃.ui. Nul¬
uis ducatꝰ inconugium quam pol¬
creto scđm canonum instituta diffi¬
nimus ⁊ p̃iudicamus. ut siquis cum
uxore alterius uiuente eo fornicat᷑
fuerit moriente marito sinodali u¬
dicio additus exclaudatur illicitus n
nec ulterius ei conuingatur mat̾moĩo
quãprius polluit adulterio. Nolumu
erum nec xp̃ĩane religionis conuenit

Expanded text:
eo cum quo fuit verum conjugium, fieri potest conjugium cum qua praecessit personis illicite conjunctis honesto placito subseqquitur, perhibens, concubinas posse transire ad honestum placitum nuptiarum. Prima auctoritas Augustini loquitur de repudiata, quam dum vivente viro suo quicunque ducit in conjugium, committit adulterium; cujus adulterii aliquam habet veniam, dum ejus copula creditur esse licita. § 1. Illud vero Leonis Papae de ea intelligendum est, quae a viro suo non erat repudiata, cujus vivebat vir, reddens ei conjugale debitum. Unde in Concilio apud Althaeum habito praesente Conrado Rege statutum est c. 6: C. III. Nullus ducat in conjugium quam polcreto secundum canonum instituta definimus et judicamus, ut si quis cum uxore alterius, vivente eo, fornicatus fuerit, moriente marito, synodali judicio aditus ei claudatur illicitus, ne ulterius ei conjungatur matrimonio quam prius polluit adulterio. Nolumus enim, nec Christianae religioni convenit,
Abbreviated transcription (Latin):
frequenter uxores ducunt. et dehis q̃se
des eorum tempus adbreuiet. Purm
nuptus penitentiam tribuere: quis e
ueritatis rationem fornicari ꝯuncit᷑¬
ac ratiõe qui scłam ducit uxorem.

Expanded text:
frequenter uxores ducunt, et de his, quae des eorum tempus abbreviat. § 1. nuptiis poenitentiam tribuere: quis erveritatis rationem fornicari convincitur qui secundam duxit ux
Abbreviated transcription (Latin):
Malattaq audita nullum moue¬
ant nec passim dicta absq certa ꝓba¬
tione quisquam unquam credatꝰ si
ante audita diligenter inquirat n
nec p̃cipitando quicquam aliquis

Expanded text:
mala audita nullum moveant, nec passim dicta absque certa probatione quisquam unquam credat, sed ante audita diligenter inquirat, ne praecipitando quiddam aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliari. ¶ Sed obicitur dłcum
bersabee aduiterium comisit ⁊ mõte
uuri machinatus ẽ. et tñ eamde uersabee
postea duxit inuxorem. Sed inueteri
natas̃ sicut ꝑmitebatur quibus libet
dare libellum repudn ne podium fũ¬
deretur sanguis innoxius quod postea
ineuanglio ddominus ꝓhibuit dicens.
uxorem auiro ñ ẽẽ dimittenda nisi ca¬
usa fornicationis quedam ꝑmittebãt᷑
causa infirmitatis ⁊ sacramenti futu¬
rorum sicut dominus ꝑmisit filuis isre
offerte ammalia sibi insacrificium q̃
inegypto consueuerant immolare de¬
monibus malens ea sibi offerri quent
ydolis et ut eent illis sacramenta futõꝵ
Sic et bersabee ꝑmissa ẽ duci inuxorẽ
ñ magis causa sue infirmitatis quã sibͥ¬
fuatione futõrum. Si est alia ratio q̃
uxor defuncti huic nubere ñ possit.
Generalit̃ enim ñ ꝓhibentur urriui mo¬
lieres frequent᷑ ꝯtrahere matrimonia

Expanded text:
ian. Sed objicitur: David cum Bethsabee adulterium commisit, et mortem Uriae machinatus est, et tamen eumdem Bethsabee postea duxit in uxorem. Sed in veterinata sunt: sicut permittebatur quibuslibet dare libellum repudii, ne per odium funderetur sanguis innoxius. Quod postea in evangelio Dominus prohibuit, dicens uxorem a viro non esse dimittendam, nisi causa fornicationis. Quaedam permittebantur causa infirmitatis, et sacramenti futurorum: sicut Dominus permisit filiis Israel offerre animalia sibi in sacrificium, quae in Aegypto consueverant immolare daemonibus, malens ea sibi offeri quam idolis, et ut essent illis sacramenta futurorum. Sic et Bethsabee permissa est duci in uxorem, non magis causa suae infirmitatis, quam significatione futurorum. § 1. Sed est alia ratio, qua uxor defuncti huic nubere non possit. Generaliter enim prohibentur viri et mulieres frequenter matrimonia
Abbreviated transcription (Latin):
incerta enim ut sixtus pp̃scribit epĩs
ꝑhyspanam constitutis nemo ponti¬
ficum iudicare presumat⁊ quãuis
uera sint tñ credenda ñs̃ nisi ꝗ̃ certis
inliciis comꝓꝓbantur. nisi q̃ manife¬
sto iudicio ꝯuincuntur isi q̃ uidici¬
ario ordine publicantur. Hinc e
uictor pp̃scribit theophilo ep̃o. In
dium.quamus enim uera sinit nõ
tñ eredenda s̃ nisi que manifestis in¬
diciis comppbantur nisique manifesto
iudicio comuncuntur nisi quȩ iudici¬
ario ordine publicantur. Item eua

Expanded text:
Incerta enim ut Sixtus  Papa scribit episcopis Incerta enim ut Sixtus  Papa scribit episcopis per Hispaniam constitutis nemo pontificum judicare praesumat, et quamvis vera sint, tamen credenda non sunt nisi quae certis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto judicio convincuntur, nisi quae judiciario ordine publicantur. Hinc etiam Victor Papa scribit Theophilo episcopo:dium. Quamvis enim vera sint, non t credenda, nisi quae certis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto judicio convincuntur, nisi quae judiciario ordine publicantur. Item a
Abbreviated transcription (Latin):
here que tñsi ꝯtraxerint inuiolata ma¬
nere oportet.Sic ⁊ clamdestina con¬
iugia contra leges quidẽ fumtnt tñ
ꝯtracta dissoluinon possunt quia exle¬
gitimaoꝰ uoͣto subsequente corrohorant᷑.
uñ ⁊ ineuaristus cum dixiss alit̃ psũ¬
pta ñs̃ coniugia s adulteria addidit
nisi uoluntas ꝓpria suffragauerit ⁊uo
ta succurrerint᷑ legitima Pinc ⁊ inno¬
uellis.Siquis diuinis tactis scriptu¬
tis uirauerit mulieri legitimam seeã
uxorem habiturum uł si innoãtori¬
o tale sacramentum dederit ut sit il¬
la legitima uxor quamins nulla des
niula scriptura alia interposita fit
a nec iubentur dissolui.siutriusq ꝯ¬
fessionem ꝓbaripoterunt. Uerũ tñ
ꝓhibentur quia mutata uoluntate
alterius eorum alterius confessione
fides uidici fieri ñ poterit. Uñ cũ po¬
blice altius uota inalteram partem se
transtulertt ꝓriori coniugio quod iudi¬
ci incertum est.sententia fc̃exiñ potĩt

Expanded text:
here, quae tamen si contraxerint, inviolata permahere, quae tamen si contraxerint, inviolata permanere oportet. Sic et clandestina conjugia contra leges quidem fiunt, tamen contracta dissolvi non possunt, quia ex legitimo voto subsequente corroborantur. Unde Evaristus, quum dixisset: aliter praesumta non sunt conjugia, sed adulteria; addidit: nisi voluntas propria suffragaverit, et vota succurrerint legitima. Hinc etiam in Noi quis divinis tactis Scripturis juraverit mulieri se eam legitimam uxorem habiturum, vel si in oratorio late sacramentum dederit, sit illa legnulla scriptura alia interposita sit.a, nec jubentur dissolvi, si utriusque confessione probari poterunt: verumtamen prohibentur, quia mutata voluntate alterius eorum, alterius confessione fides judici fieri non potest. Unde publice, quum alterius vota in alteram partem se transtulerint, pro priori conjugio, quod judici incertum est, sententia ferri non poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
lemnitates ille uelaminis ⁊ anuli q̃
inconiugiis obseruantur. ¶ Dehisi
fubditas eẽ ⁊ humiles. Item. Quodno¬
bentes post benedictionem uirta u
ne compagem ꝯiugalis unitatis di¬
rumpant at uõ quod eadem uita can¬
dido purpureoq colore ꝓmiscetur: Cã¬
dor oppe est munditia uite purpura
ad sanguinis postitatem adhibetur
⁊ post hec reddendum debitum ñ nege¬
tur asponso. Item Quodꝰ inprimis a¬
rum uł ꝓpt̃ mutue dilectionis signum
uł ꝓpt̃ id magis ut eodem pignore eoꝵ
corda iugantur Uñ in quanto digito
anulus inseritur ideo quod ineauera
quedam unfertur sanguinis adcor
archis. Nuptie dicuntur ab ob nuendo
uod caput suum obnubere soleat.
becca uidit isaac deambulantẽ ⁊ cũ
interrogass quis eẽt cognito quod ip̃e
ẽet: cui duceretur uxor descendit ꝯ ca
put obnubere suum cepit docens ue¬
recundia Nuptiis preire deberet. Inde
enim⁊ nuptie dicte quod pudoris grã
ant expost facto conualescunt. Pro¬
hbentur uouentes matrimonia ꝯtra¬

Expanded text:
solemnitates velaminis et annuli, quae in conjugiis observantur? De his itsubjectas esse et humiles. Item: Quod nubentes post benedictionem vita unone compagem conjugalis unitatis dirumpant. At vero quod ea vita candido purpureoque colore permiscetur. Candor quippe est munditia vitae; purpura ad sanguinis posteritatem adhibetur,, et post haec reddendum debitum non negetur. Item: Quod in primis rum vel propter mutuae fidei signum, vel propter id magis, ut eodem pignore eorum corda jungantur. Unde et quarto digito annulus idem inseritur, quod in eo vena quaedam, ut fertur, sanguinis ad cor II. Nuptiae dicuntur ab obnubendo, eo quod caput suum obnubere soleant.becca, vidit Isaac ambulantem, et quum interrogasset quis esset, cognito, quod ipse esset, cui duceretur uxor, descendit, et caput suum obnubere coepit, docens verecundiam nuptiis praeire debere. Inde enim et nuptiae dictae, quod pudoris gratiant, ex postfacto convalescunt. Prohibentur voventes matrimonia contra
Abbreviated transcription (Latin):
adalterãm habuisse negare uoluerit
legitimis probationib conungi ñ potit.
quibus deficientil iudicis sententia ri¬
te absolutus reatum adulterii uterq
adulteram sibi inuxorem accepit filiam
exea susceptam cuidam inconuge se da¬
turum iurauit illa assensum ñ prebuit
deiñ pater alii eam tradidit aprimo re¬
poscitur. Queritur anpossit duciinẽ
Secundo: anfilia inuita sit tradenda ali¬
cun. Tertio anpost patris sponsionemil¬
quam prius polluit adulterio ¶Sed

Expanded text:
ad alterum habuisse negare voluerit, ad alterum habuisse negare voluerit, legitimis probationibus convinci non poterit, quibus deficientibus, judicis sententia rite absolutus, reatum adulterii uterque adulteram sibi in uxorem accepit; filiam ex ea susceptam cuidam in conjugem se daturum juravit; illa assensum non praebuit; deinde pater alii eam tradidit; a primo reposcitur. Quaeritur: an possit duci in c adulterium? Secundo, an filia invita sit tradenda alicui? Tertio, an post patris sponsionem ilquam prius polluit adulterio. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tet cuncta rimari et ordinem rerũ s¬
plena inquisitione discutere int̃ro¬
gardi ⁊ respondendi obiciendiq p̃¬
dita patientia abeo abeo ut ibi acto
ambarum partium luminata sit ple¬
nter Nec litigantib uidex sua uelit¬
prius sententia obuiare. nisi qñ iam¬
ꝑactis omnib nchil habent inq̃stio¬
ne quod ꝓponatur et tam diu actio
uentiletur quo usq adreiueritate
ꝑueniant.frequent̃ interrogare o¬
portet. ne aliquid p̃t̃missũ forteremaneat
ꝙad necti conueniat. ¶ Expremissis
manifestissime colligitur: quod ꝓince̾¬
tis acertis recedendum ñẽ: nec in re
dubia certa danda est sententia. Cũ
aute fides rei dubie nisi testium app¬
probationem uł legitima ꝯfessione
iudici fieriñ ualeat testes autem au¬
ctoritate calixti pp̃. dealus causis uel
negotus testimonium dicere ñualeãt
nisi dehis que subeorum preseritia fa¬
cta noscuntur apparet clamdestina
conuigia ideo ẽẽ prohibita quia cum
alter eorum coniugalem effectum se

Expanded text:
tet cuncta rimari, et ordinem rerum plena inquisitione discutere, interrogandi ac proponendi, adjiciendique praebita patientia ab eo, ut ibi actio ambarum partium limitata sit pleniter. Nec litigantibus judex prius sua velit sententia obviare nisi quaperactis omnibus nihil habeant in quaestione, quod proponant, et tamdiu actio ventiletur, quousque ad rei veritatem perveniatur. Frequenter interrogare oportet, ne aliquid praetermissum forte remaneat, quod annecti conveniat. Gratian. Ex praemissis manifeste colligitur quod pro incertis a certis recedendum non est, nec in re dubia certa danda est sententia. Quum autem fides dubiae rei nisi testium approbatione vel legitima confessione judici fieri non valeat, testes autem auctoritate Calixti Papae de aliis causis vel negotiis testimonium dicere non valeant, nisi de his, quae sub eorum praesentia facta noscuntur: apparet clandestina conjugia ideo esse prohibita, quia, quum alter eorum conjugalem affectum se
Abbreviated transcription (Latin):
Aptismi uicẽ auqñ implere prssione
delatrone iuocui ñ baptrzato dictr̃
ẽ hodie mecumeris inparadiso. Bea¬
stris temporum succurri ñ potest.Neq
enĩlatro ille ꝓnomine xp̃i erucifixus
est siꝓmerits facinorum suorum neꝗ
quia credidit passus est s dum patit᷑

Expanded text:
re passionem de latrone illo, cui non baptizato dictum est: hodie mecum eris in paradiso, stiis temporum succurri non potest. neque enim latro ille pro nomine Christi crucifixus est, sed pro meritis facinorum suorum, nec quia credi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ sine iisibilis baptismi sacram̃to quł
ait apis corde creditur adiustitiã
ore autẽ confessio fit ad salutem in
illo latrone decłatum est.S⁊ tẽ imp¬
letur inuisibilit̃ cumimst̾ium bapt̃i
ñ contemptus religionis s articulus
necessitatis excludit. ⁊ sicut inillo lat
rone quod debap̃ti sacram̃to de fuãt
cõpleuit omp̃tis benignitas quia ñ
suꝑbia mñcontemptu n necessitate de¬
fuerat sic infantib quibaptrati mo¬
denda quod non eximpia uolunta¬
ut impleatur erga eos celebratio sac̃¬
mentiualeat utiq ad eorũ celebrati

Expanded text:
ne uisibili baptismi sacramento quod ait apostolus: corde creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem, in illo latrone declaratum est. sed tunc impletur inuisibiliter, cum ministerium baptismi non contemptus religionis, sed articulus necessitatis excludit. nam mulne quod ex baptismi sacramento defuerat conpleuit omnipotentis benignitas, quia non superbia uel contemptu, sed necessitate defuerat, sic in infantibus qui baptizati modenda est, quod non ex impia uoluntalii respondent, ut impleatur erga eos celebratio sacramenti, ualet utique ad eorum consecrati
Abbreviated transcription (Latin):
tem. uł prospera. uł aduersa futura in¬
quirunt. siue qui attendunt sompni¬
alia scripta et faiso indanielis noĩe ĩ¬
titulata. ⁊ sortes que dicuntur scõꝵ
aplorum ⁊ auguria auium. aut aliqͣ
ꝓlomo facienda. aut comugia copu¬
landa. aut incollectionib herbarũ
carmina dicunt aut ptitatiolas. ꝓ
quauis infirmitate scripta suꝑ hoies
auanimalia ponunt preter simbolum c
orationem dominicam aut magicis¬
falsitatib ingrandinariis ⁊ tempe¬
statibus credunt. Qui autem talibuᷤ¬
tes aut sis domibus introducunt⁊
interrogant: sciant se fidem xp̃ia¬
nam.⁊ baptismum preuaricasse. ⁊ pa¬
ganum ⁊ apostatam.i. retro abeun¬
tem.et dei inimicum iram dei graui¬
ter ineternum incurrere nisi ecclastica
penitentia emendatus: deo reconciliet̃.¬

Expanded text:
tem, vel prospera vel adversa futura intem, vel prospera vel adversa futura inquirunt, sive qui attendunt somalia scripta et falso in Danielis nomine intitulata et sortes que dicuntur sanctorum apostolorum et auguria avium aut aliqua pro domo facienda aut propter coniugia copulanda aut in collectionibus herbarum carmina dicunt aut pyctaciola pro quavis infirmitate scripta super homines aut animalia ponunt preter symbolum et orationem dominicam aut falsitatibus magicis in grandinariis et tempestatibus credunt aut ates aut in suis domibus introducunt et interrogant, sciant se fidem christianam et baptismum prevaricasse et paganum et apostatam, id est retro abeuntem et dei inimicum, iram dei graviter in eternum incurrisse, nisi ecclesiastica penitentia emendatus deo reconciliet
Abbreviated transcription (Latin):
aru ritui paganorum colere uel aliꝗt¬
plus noui facere. ꝓpter nouum annũ
aut mensas cum lãpidibus. uł epulis
gicas artes incantanionesq: quib lib
infirmitatibus nominum nichil pꝰ¬
se remedui conferre.ñ animalib lan¬
guentib claudicantibus ue ut ⁊ mo¬
ribundis quicquam mederi. E hoc la
queos ẽẽ.⁊ insidias antiqui hostis. ꝗ¬
buslib ille ꝑfidus genus humanũ̃
decipere nutitur. et siquis hec exercu¬
erit cłicus degradetur. laicus anatha¬
egyptiaci. aut rełas ianuarii. Inquib
cantilene quedam. et commessationes.
et adinuicem dona donantur quasi
inprincipio anm bonifati augurio au
aliquos menses. aut tempora aut di¬
es. et annos. aut lune et mensis solisq
cursum. Quia quizas: quascumq di¬
uinationes aut fata aut auguria obf¬
uat. aut attendit aut consentit obser¬
uantibus inutiliter ⁊ sine causa ⁊ mag̃
ad sui dampnationem quam ad salu¬
rarum. et lune. ꝑphitagoricam nigro¬
mantiam egrotantium uitam. ut mor¬

Expanded text:
brumam ritu paganorum colere, vel aliqplus novi facere propter novum annum, aut mensas cum dapibus vel epulis,gicas artes incantationesque quibuslibet infirmitatibus hominum nihil resse remedii conferre, non animalibus languentibus claudicantibusve, vel etiam moribundis quidquam mederi, sed haec esse laqueos et insidias antiqui hostis, quibus ille perfidus genus humanum decipere nititur. Et si quis haec exercuerit, clericus degradetur, laicus anathemaegyptiaci, aut calendas Januarii, in quibus cantilenae quaedam, et comessationes, et ad invicem dona donantur, quasi in principio anni boni fati augurio, aut aliquos menses, aut tempora, aut dies, et annos, aut lunae solisque cursum quia qui has, et quascunque divinationes, aut fata, aut auguria observat, aut attendit, aut consentit observantibus inutiliter et sine causa, magis ad sui damnationem quam ad salurarum, et lunae, et per Pythagoricam necromantiam aegrotantium vitam vel mor
Abbreviated transcription (Latin):
iẽt quãuis aliqñ inconsulto romano po¬
tifice pleriq: epoꝵ dampnati inueniũ¬
tur: ⁊alui locum eius subrogati quoꝵ
dãpnatio ⁊ subrogatio ꝓbon̾o paci ex
dispensatioẽ totiata legitur. Ibid ⁊ ost¬

Expanded text:
Gratian. Aliquando inconsulto Romano Pontifice plerique episcoporum damnati inveniuntur, et alii in eorum locum subrogati, quorum damnationem et subrogationem pro bono pacis ex dispensatione tolerasse legitur eccles
Abbreviated transcription (Latin):
s et̃ aluid illud es̃ sat euident̃ ꝙͣ ostendis. Illud. it.
de his ꝯuigiis agt᷑. que ñ st̃ pͥmitꝰ copulata. ne
nubat femina risi sue religionis uiro. ⁊ ne uir
talem ducat iporẽ. Id. it. ut fuciᷤ uibr dũs. docet
apłs. utĩq p̃cipit testam̃tũ. ħ aũ diu̾sũ eẽ quis ab
bo quipꝑe. uniꝰ eid̾̃ꝙ ĩ fidelitatis fu̾̃t. qñ niunctis̾.¬

Expanded text:
s. Aliud illud satis quidem evidenter ostendis. Illud enim de his conjugiis agitur, quae non sunt primitus copulata, ne nubat femina, nisi suae religionis viro, vel ne vir talem ducat uxorem. Id enim, ut dicis, jubet Dominus, docets, utrumque praecepit Testamentum. Hoc autem diversum esse quis abnbo quippe unius ejusdemque infidelitatis fuerunt quando conjuncti
Abbreviated transcription (Latin):
gib religionis c̃ ip̃is eccłiis ad catholicã tͣns¬
aꝵ: nob̾c̃ st̃ paciꝑes: qui de eisdẽ pꝰsessiuncłis a¬
lebant᷑. ip̃i pociꝰ foris positi. desinant ꝯcupisc̾e
aliena. s intrent unitatis societatẽ ut pant̾
gub̾nemꝰ. ñ illa tm̃ que dñt suaꝰ ueꝵ ⁊ que¬

Expanded text:
gibus religiosis cum ipsis eccarum, nobiscum pauperes, qui de eisdem possessiunculis alebantur, ipsi potius foris positi desinant concupiscere aliena, sed intrent in unitatis societatem, ut pariter gubernemus non illa tantum, quae dicunt sua, ve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͥ sua auctoritate nͨ auctoritate rõani põti .¬
gla. acceꝑit.g. ꝑibit. Ac si paꝑte diceret᷑ ei. hacte¬
nus t̾ tu̾is q p̃decessorib inimicos d̾i corporab¬
gladio licuit ꝑsequi. deinceps ĩ exemplũ pacie
gladiũ tuũ .i. tibi hactenꝰ ꝯcessĩ. ĩ uaginã rũtẽt

Expanded text:
 sua auctoritate, nec auctoritate Romani Pontiac si aperte ei diceretur: hactenus tibi tuisque praedecessoribus inimicos Dei gladio corporali licuit persequi; deinceps in exemplum patientiae gladium tuum, id est tibi hactenus concessum, in vaginam convert
Abbreviated transcription (Latin):
exhortamͦ ut ccͣ marinos lat̾nculos git ip̃e cõ¬
qui sub p̾textu tui nõis ĩ tͥcolas debachãt᷑. fuittit.
tanto uehem̃ciꝰ accendaris: quanto ilioꝵ pͣuitate
famã tui noĩs ĩ iͥcolas obfuscatã fuisse cognos¬
cis. qm̃ lict c̾di pꝰssit ꝙ te nolente illi nauiganti

Expanded text:
exhortamur, ut contra marinos latrunculos, qui sub praetextu tui nominis in Christicolas debacchantur, tanto vehementius accendaris, quanto illorum pravitate famam tui nominis obfuscatam fuisse cognoscis; quoniam, licet credi possit, quod te nolente illi navigantib
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ dissuctudinẽ ducunt᷑ ab hornue ⁊ ꝯsueta mag¬
na custodia dilig̾e flagelł tͥbułonũ mali sũt
coh̾cendi a malo. ⁊ ꝓuocandi ad bonũ. ut dũ ti¬
more pene malũ ĩ dissuetudinẽ ducit᷑. abborre¬
atur. bonũ uͦ ex ꝯsuetisdine dulcesdat. Uñ aus̾¬
ĩ pͦs .cxx.uii. ¶um ꝑ timorẽ gehenne ꝯtinet
se ħo a pcc̃o. fit ⁊ suetudo iust̾ie. ⁊ incip̃ ꝙ durũ
erat. amari. ⁊ ĩcip̃ excludi timor. a caritate. ⁊ suc

Expanded text:
in desuetudinem ducuntur, abhorrere et consueta magna custodia diligere, flagellis tribulationum mali sunt cohibendi a malo, et provocandi ad bonum, ut, dum timore poenae malum in desuetudinem ducitur, abhorreatur, bonum vero ex consuetudine dulcescat. Unde Auimorem gehennae continet se homo a peccato, fit consuetudo justitiae, et incipit quod durum erat amari, et incipit excludi timor a caritate, et succ
Abbreviated transcription (Latin):
si res eoꝵ pꝰsid̾e uellemꝰ. quis auanis querit ꝯ¬
pꝰsessorẽ: quis dñandi cupiditate in flãmat᷑. ⁊
fastu dñationis elatus. desid̾at hr̃e ꝯsortẽ: Ip¬
sos certe attendãt: quondã suos. mͦ ĩ nr̃os soci¬
sua teneãt. ñ solũ q̃ habebãt s ⁊̃ nostra que¬

Expanded text:
sidere vellemus. Quis avarus quaerit compossessorem? Quis dominandi cupiditate inflammatus, vel fastu dominationis elatus, desiderat habere consortem? Ipsos certe attendant quondam suos, jam nostros sociea tenea
Abbreviated transcription (Latin):
di ꝑsqr᷑. displice nob̾ ⁊ qͣmiuis ros q̃q t̾rena nõ
frustͣ ꝯf dicitis. nos in eis ⁊ g̾gandis laboramꝰ. cũ
scͥptũ legatis. labores impioꝵ: iusti eũt s tñ
tes ad em̃dandã ĩpietatẽ ur̃am ꝓmulgaueĩt.
res ꝓpͥas ur̃as cupide appetit. displiet nob̾. Qͥs
tio ł facinore cdciectũ a nob̾ ita sꝯcipit sic̃ sus¬
cipiunt᷑ qui excepto errore qͦ a nob̃ seꝑamini
sũ cͥmine ap̃ uos ux̾ũt. displior nob̾. s nͨ faci¬

Expanded text:
itur, displicet nobis et quamvis res queque terrena non frustraque dicitis: Nos in eis congregandis laboramus, cum scriptum legatis: Labores impiorum iusti edunt. Sed tamen tes ad emendandam impietatem vestram promulgaverunt, res proprias vestras cupide appetit, displicet nobis. Quisqtio vel facinore projectum a nobis ita suscipit, sicut suscipiuntur qui excepto errore quo a nobis separamini sine crimine apud vos vixerunt, displicet nobis. Sed nec faci
Abbreviated transcription (Latin):
illũ successorem ꝯcedat. qui ei possit eẽ placabił.
⁊ ppłm irrep̾hensibilit reg̾e ualeat. Itẽ pela¬
utilitatis studio suadente ⁊ nat᷑e sue anm
simplicitate. laudabi l ꝯsid̾atione tͣctata. ob ħ ꝙ
se ingeronda palmonii subnandi cura: ł ĩ discip¬
lina eccłiastica ⁊ ẜuanda. minime fatet᷑ ydoneum:

Expanded text:
illum successorem concedat, qui ei possit esse placabilis, et populum irreprehensibiliter regere valeat. C. XVutilitatis studio suadente, et naturae suae simplicitate laudabili consideratione tractata, ob hoc, quod se in gerenda patrimonii gubernandi cura, vel in disciplina ecclesiastica conservanda minime fatetur idoneum;
Abbreviated transcription (Latin):
ueꝵ ⁊̃ cogit̾one ⁊ceptas. c̃ signa quedã ex aĩo
expͥmunt᷑ ĩ corꝑe. tota facilitate ꝑdisct̃ atꝙ hĩc¬
⁊̃ multa fut᷑a p̾nunciãt. aliis udł mira. qui
ista disposita ñ nou̾ũt. Fallũt ⁊̃: studio fallen¬
di. ⁊ inuida uołtade. que hoĩnũ erore. letant᷑.
S ne ap̃ cultores suos pondꝰ auctoritatis amit¬
tant. id agt̃: ut int̃p̾tib sitis signoꝵ q suoꝵ lec¬
torib. culpa tͥbuat᷑. qñ ip̃i decepti fũt᷑ ł mẽ

Expanded text:
 ex animo exprimuntur in corpore, tota facilitate perdiscunt atque hinc multa futura prenunciant, aliis videlicet mira, qui ista disposita non noverunt. Fallunt etiam studio fallendi et invida voluntate, qua hominum errore letantur. Sed ne apud cultores suos pondus auctoritatis amittant, id agunt, ut interpretibus suis signorumque suorum coniectoribus culpa tribuatur, quando ipsi decepti fuerint vel