comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit eẽ sortitum : Non gͦ fortuitu ar¬
bitrandum ẽ in sortem uenisse illi qui¬
dem angło gentem illam suscipere
uerbi gr̃a egyptiorum: alii autem an¬
gelo idumeorum. alii moabitarum.
&e alii indiam. uel unam quamq na¬
tionem earum quȩ sunt suꝑ terrã:
S & ibi etiam si scđm numerum
angłorum dĩ dicantur sorte gentes
istę diuisȩ: tamen illa sors sicut in
hominib diximus quia dei iuditium
quod in occulto ẽ sors pandit inpub¬
lico: ita etiam ibi fuisse credendum
ẽ ut ꝓmerito ce uirtute unus quisq an¬
gelus etiam &illam gentem indiuisio¬
nem susciꝑet: Et quid dico de magnis
ce de generalib rebus: cum ne ꝑsingu-¬
los quidem nr̃m absq huiusmodi sor¬
te quȩ dĩ iuditio dispensatur euenire
dicendum ẽ: uerbi causa ut alius qui¬
dem nr̃m talem uel talem uitam a na-¬
tiuitate sortiatur: uel certe illud quod
erga homines geri ex seripturis scĩs
sepe docuimus. quod & boni an¬
głi adsinit hominib & contrarii: quod¬

Expanded text:
dicit esse sortem. Nunc ergo fortuito arbitrandum venisse sortem illi quidem angelo gentem illam suscipere, verbi gratia Aegyptiorum: alii autem angelo, Idumaeorum, Moabitarum; et alii Indiam vel unamquamque nationem earum quae sunt super terram. Sed et ibi etiamsi secundum numerum angelorum Dei dicantur sorte gentes istae divisae, tamen illa sors, sicut in hominibus diximus, quia Dei judicium quod in occulto est sors pandit in publico, ita etiam ibi fuisse credendum est, ut pro merito et virtute unusquisque angelus etiam et illam gentem in divisionem susciperet. Et quid dico de magnis et de generalibus rebus, cum ne per singulos quidem nostrum, absque hujusmodi sorte quae Dei judicio dispensatur, evenire dicendum est? Verbi causa, ut alius quidem nostrum talem vel talem vitam novitate sortitur; vel certo illud quod erga homines geri ex Scripturis sanctis saepe docuimus, quod et boni angeli adsint hominibus, et contrarii; quod
Abbreviated transcription (Latin):
sortis scõrum illuminae: & sorte uoca¬
tis in xp̃o: uidendum ẽ ne forte non so-¬
lum hominib s ce insupnis uirtutibus
sors agatur: ce presideat aliqua uirtus
huic officio. quȩ uerbi causa ih̃u filio
naue nunc sorte hereditatem distribu-¬
enti. non ad aliqmͣ grãm. s scd̃m hoc qđ̃
sit placere dõ ducatum prebeat sortis:
& illi quidem faciat euenire quȩ pri-¬
ma sunt. quem scit apud deum pri-¬
mum locum tenere: ut hoc quod in oc¬
cultis apud deum habetur. sortis gu-¬
b̃natiõe. etiam haminib demõ¬
stretur: alium uͦ facere scdi loci: ce ali¬
um tercii Quodita gestum ñ solum
in terris arbitror: uerum etiam incę-¬
lestib. et huiusmodi sortem quȩ apud
dñm meritorum contem platione dr-¬
stinguitur. etiam in illo tempore habitã:
cum diuideret excelsus gentes &e disse¬
minauerit filios adam ee constituerit
filios gentium scd̃m numerum ange¬
lorum di: & facta ẽ portio dñi iacob.fi¬

Expanded text:
sortis sanctorum in lumine, et sorte vocasortis sanctorum in lumine, et sorte vocati in Christo. » Videndum est ne forte non solum hominibus, sed et in supernis virtutibus sors Agassur et praesideat aliqua virtus huic officio, quae verbi causa Jesu filio Nave nunc sorte haereditatem distribuendi non aliquam gratiam, sed secundum hoc quid sit placere Deo ducatum praebeat sortis, et illi quidem faciat evenire, quae prima sunt, quem scit apud Deum primum locum tenere, ut hoc, quod in occultis apud Deum habetur, sortis gubernatione etiam hominibus demonstretur, alium vero facere secundi loci et alium tertii, quod non solum in terris arbitror, verum etiam in coelestibus et hujusmodi sorte, quae apud Dominum meritorum contemplatione distinguitur etiam in illo tempore habetur: « Cum viderit excelsus gentes et disseminaverit filios Adam, et constituerit filios gentium secundum numerum angelorum Dei . » Et facta est portio Domini Jacob fu
Abbreviated transcription (Latin):
te uocati sumus predestinati scđm pro-¬
positum eius. qui omnia oꝑ atur se¬
cundum consilium uoluntatis eiꝰ:
ut simus in laudem głȩ eius qui ante
hȩc scͥbentem: grãs agentes deo patri
qui idoneos nos fecit in parte sortis
scorum ĩ lumine : Tam multis exscri-¬
pturis scĩs de commemorationesortiũ
testimoniis congregatis: quo ex mnul-¬
torum locorum consideratione uir¬
tutem rei possimus diligentius app̃¬
hendere: mͥ quidem ex his omnibus
uel euidens adhuc sensꝰ adliquidũ pa-¬
tere non potuit: uł etiam de retanta
enuntiandi & ꝓferendi animi metꝰ
insedit: Illud autem inquantum
res patitur contigisse sufficiet: quod
nobis ab apłis sors ducta designat:
quia ubi fide integra ac oratione pre-¬
missa sors ducitur: ea quȩ di uolun-¬
tas continet in occulto: sors homimi¬
bus declarat in manifesto Scdm m
teriorem uero intellectum. sicut paulꝰ
uidetur indicare cum dicitꝰ in parte

Expanded text:
te vocati sumus, praedestinati secundum prote vocati sumus, praedestinati secundum propositum ejus qui omnia operatur secundum consilium voluntatis ejus, ut simus in laudem gloriae ejus qui ante haec scribentem: « Gratias agentes Deo Patri, qui idoneos nos fecit in parte sortis sanctorum in lumine . » Tam multis ex Scripturis sanctis de commemoratione sortium testimoniis congregatis, quo ex locorum multorum consideratione virtutem reposcimus diligentius apprehendere, mihi quidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem inquantum res patitur contigisse sufficiat, quod nobis ab apostolis sors ducta designat. Quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors ducitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto, sors hominibus declarat in manifesto. Secundum vero interiorem intellectum sicut Paulus videtur judicare cum dicit: « In parte
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pauca referri de sortib inuenirẽ: conũti
me etiam adnouũ testam̃tũ ut uiderem
si forte uł ibi contempnuntur sortes: aut
ne ibi quidem eorum usus alibi dici-¬
tur: ce inuenio quod aliquando cum
de eẽt numero apłorum unus. ce eẽt
necessarium in locum iudȩcalium sub-¬
rogari: conuementes apłi qui utiq
multo sapientiores erant quam hii
nos ordinant: elegerunt duos ce sta¬
tuerunt in medio: nec tamen de bis
sibimet ipsis iuditium ꝑmiserunt.
ut illum facerent quẽ ipsi uoluissẽt:
s orantes inquit miserunt sortem ut
ex illis duobus quos statuerant in
conspectu dñi. idẽ iosepħ qui uocabat᷑
barsabas. qui cognominatus ẽ iustus:
et mathiam Cecidit inquit sors suꝑ
iam casu s prudentia: sors diuinum
iuditium deferebat: S adhuc quȩre-¬
bam in nouo testam̃to si sors inxp̃o uł
Inuenio paulum ad ephesios scͥben-¬
tem dicere de xp̃o: In quo inquit sor-¬

Expanded text:
non pauca referri de sortibus invenirem, converti non pauca referri de sortibus invenirem, converti me etiam ad Novum Testamentum, ut viderem si forte vel ibi contemnerentur sortes, aut ne ibi quidem earum usus alibi diceretur, et invenio quod aliqdeesset numero apostolorum unus, et esset necessarium in locum Judae alium subrogari, convenientes apostoli qui utique multo sapientiores erant quam hi nos ordinant et elegerunt duos, et statuerunt in medio, nec tamen de his sibimetipsis judicium permiserunt, ut illum facerent quem ipsi voluissent; « sed orantes, inquit, miserunt sortem, » ut ex illis duobus quos statuerant in conspectu Dei, id est, Joseph qui vocabatur Barnabas, qui cognominatus est Justus, et Mathiam. « Cecidit, inquit, sors supjam casu sed prudentia sors divinum judicium deferebat. Sed adhuc quaerebam in Novo Testamento si sors in Christovideantur. Invenio Paulum ad Ephesios scribentem, dicere de Christo: « In qua, inquit, sor
Abbreviated transcription (Latin):
inde aser: post hȩc etiam neptalim:
deinde dan. inquibus nouissime
ueniunt tres illȩ tribus. quȩ exconcu-¬
binis descenderant iacob Quȩ gͦ eẽt
ratio sortium apud memet ipsum re¬
quirebam: ut ex multis testimoniis
scripturarum quod latebat agnosce¬
rem: Inueniam sane inscͥpturis etiã
gentiles homines usos eẽ sortibus:
tune cum nauigaret ionas ce tempe¬
stas urgeret: aiunt namq illi qui na¬
uigabant: Mittamus sortem cescia¬
mus cuius causa hȩc tanta malicia᷑:
quasi sors tantum ualeret. ut prodẽ
posset: cuius causa ꝑicłm nauigantib
imimineretz Quamuis gentiles eẽnt.
&ealiem acognitione dei: non tamen
hac opimone falluntur: s quod uerũ
erat ꝓdidit eiꝰ sors suꝑ ionã. Querens gͦ de
hisinuenio &e salomon̾e in pũbiis dicentẽ.
contͣdictioneᷤ cohibet sors & int̾ potenteᷤ defi¬
nit: ueluti cessare ostendẽs contͣdictiones
uͥ mitut᷑sors. S cũ hȩc intestam̃to ueteri

Expanded text:
inde Aser, post haec etiam Nephthalim, inde Aser, post haec etiam Nephthalim, deinde Dan; in quibus novissime veniunt tres illae tribus quae ex concubinis descenderant Jacob. Quae ergo ratio sortium apud memetipsum requirebam, ut ex multis testimoniis Scripturarum quod latebat agnoscerem. Inveniebam sane in Scripturis etiam gentiles homines usos esse sortibus. Hinc cum navigaret Jonas, et tempestas urgeret; aiunt namque illi qui navigabant: « Mittamus sortem, et sciamus cujus causa haec tanta malitia , » quasi sors tantum valeret ut prodere posset cujus causa periculum navigantibus immineret. Quamvis gentiles essent et alieni a cognitione Dalluntur, sed quod verum erat prodidit eis sors super Jonam. Quaerens ergo de his, invenio et Salomonem in Proverbiis dicentem: « Contradictiones cohibet sors, et inter potentes definit , » veluti cessare ostendens contradictiones, ubi mittetur sors. Sed cum haec in Testamento Veteri
Abbreviated transcription (Latin):
illum indimissionem suam: Alium
uͦ hyrcum immolabunt dño: & reli¬
qua quȩ ibi sunt. quȩ utiq:sciunt qui
legunt: Et iterum ibi moyses sorte di¬
uisit tribui ruben. &e tribui gad & di-¬
midie tribui manasse quȩ poposcerãt
transiordanen: acciꝑe terram illam
qm ceperunt filii isrł Dedit audem ip¬
se iłis scđ̃in preceptum dñi chaleb filio
iephonȩ et tͥbui iuda sortem: Dedit
autem ce tribui effrem. ce illi q̃ suꝑerat
tribui manasse. ce post hȩc congregauit
in ȩcclam de filiis isrł. & dixit: Mittã
sortem & ꝓferam in conspectu dñi: si
prius detribentes terram. attuleritis
mͥ descriptionem eius: ce ita post hec
sortibus missis hereditas popło dei¬
distribuitur: & agitatur sors ista non
fortuitu. s scd̃m hoc quod predestina¬
tum ẽ adeo: Teniq tribus beniamin
primam ibi accepit sortem ubi erat ihe-¬
rusalem: post hȩc tribus symeon scła:
post hȩc isachar: deinde ⁊abulon: de-¬

Expanded text:
illum in dimissionem suam, alium illum in dimissionem suam, alium vero hircum immolabunt Domino, » et reliqua, quae ibi sunt, quae utique sciunt, qui legunt. Et iterum: ubi Moyses sorte divisit tribui Ruben et tribui Gad et dimidiae tribui Manassae, quae poposcerant trans Jordanem, accipere terram illam quam poposcerant filii Israel. Dedit autem ipse Jesus secundum praeceptum Domini Chaleb filio Jephonae, et tribui Juda sortem. Dedit autem Ephrem, et illi quae super erat tribui Manasse: et post haec congregavit in Ecclesia filios Israel, et dixit: « Mittam sortem et proferam in conspectu Domini, si prius describentes terram attuleritis mihi descriptionem ejus, » et ita post haec sortibus missis haereditas popdistribuitur; et agitatur sors ista, non fortuitu, sed secundum hoc quod praedestinatum est a Deo. Denique tribus Benjamin primam ibi accepit sortem ubi erat Jerusalem, post haec tribus Simeon secunda, post haec Issachar, deinde Zabulon, de
Abbreviated transcription (Latin):
entalem plagam: quas dedit eis moyseᷤ
famulus dñi E reliqua In consuetu¬
dine quidem hominũ cum aliquid
sorte diuiditurͭ: fortuitu uidetur sors
illa ad illum: uel alia ad alium cedere:
In scͥptura autem sacra ñ ita ẽ: Et ali¬
quotiens quȩrebam apud memet ip¬
sum: si de re tanta actali patres sci sor¬
tibus inditium commisissent: Quod̃
si ẽẽ apud scõs ita gestum: iam de aliis¬
hominib uel gentib nichil mirum ui-¬
deres: si nichil haberetur eximium in
bis quȩ ascĩs dicuntur sorte diuisa :¬
S uideamus si forte inseripturis ali-¬
quid inueniamꝰ eẽ positum: quod no-¬
bis quid uirtutis contineatur in sor-¬
tibꝰ manifestet: Incipiamus gͥ aleui-¬
tico ubi scͥptum ẽ et accipient inquit
duas sortes: sors una dño. & sors una
apopompeo hoc ẽ transmissori: Et
suꝑ quẽcũq uenerit sors apopompei:
accipient hyrcum illum ce abducent
in locum heremi uiuum: ce dimittent

Expanded text:
entalem plagam, quas dedit eis Moyses entalem plagam, quas dedit eis Moyses famulus Domini, » et reliqua. In consuetudine quidem hominum, cum aliquid sorte dividitur, fortuitu videtur sors illa ad illum, vel alia ad alium cedere. In Scriptura autem sacra non ita est: et aliquoties quaerebam apud memetipsum si dere tanta ac tali patres sancti sortibus judicium commisissent. Quod si esset apud shominibus vel gentibus nihil mirum videris, si nihil haberetur eximium in his quae a sanctis dicuntur sorte divisaed videamus si forte in Scripturis aliquid inveniamus esse positum, quod nobis quid virtutis contineatur in sortibus manifestet. Incipiamus igitur a Levitico, ubi scriptum est: « Et accipient, inquit, duas sortes, sors una Domino, et sors una Apopompaeo, hoc est transmissori. Et super quemcunque venerit sors, Apopompaei accipient hircum illum et abducent in locum eremi vivum, et dimittent
Abbreviated transcription (Latin):
ongregatiq sunt omnes filii
isrł in sylo: ibiq fixerunt tab̃¬
naculum testimonii: ce fuit eis terra
subiecta: Remanserunt autem filiorũ
isrł septem trib: quȩ necdum accepe¬
rant possessiones suas: Ad quos iosue
ait: Usq quo marcetis ignauia: & ñ
intratis ad possidendam t̾ram quam
dñs d̃s patrum ur̃orum dedit uobis:
Eligite de singłis tribubus ternos iu-¬
ros: ut mittam eos ce ꝑgant atq cir¬
cumeant terram. ce describant eam
uixta numerum unius cuiusq mul-¬
titudims: referantq ad me quod des-¬
Icripserint: Diidite uobis terram in
septem partes: Iuda sit inteminis suis
abaustrali plaga. ce domus ioseph aba-
Iquilone: mediam inter eos terram in sep-¬
tem partes describite: Huc uemetis ad
Ime ut coram dño deo ur̃o mittam uo¬
bis hic sortem: quia ñ ẽ inter uos pars
Ileuitarum s sac̾dotum dñi ẽ eorum he-¬
reditas: Gad autem ce ruben & dimi¬
dia tribus manasse: iam acceperunt
possessiones suas transiordanen ad ori¬

Expanded text:
ongregatique sunt omnes filii Israel in Silo, ibique fixerunt tabernaculum testimonii, et fuit eis terra subjecta. Remanserunt autem filiorum Israel septem tribus, quae necdum acceperant possessiones suas; ad quos Josue ait: Usquequo marcetis in ignavia, et non intratis ad possidendam terram quam Dominus Deus patrum vestrorum dedit vobis? Eligite de singulis tribubus ternos viros, ut mittam eos, et pergant, atque circumeant terram, et describam eam juxta numerum uniuscujusque multitudinis, referantque ad me quod descripserint. Dividite vobis terram in septem partes. Juda sit in terminis suis ab australi plaga, et domus Joseph ab Aquilone: mediam inter eos terram in septem partes describite. Huc venietis ad me, ut coram Domino Deo vestro mittam vobis hic sortem, quia non est inter vos pars Levitarum: sed sacerdotium Domini est eorum haereditas. Gad autem, et Ruben, et dimidia tribus Manasse jam acceperunt possessiones suas trans Jordanem ad ori
Abbreviated transcription (Latin):
fabricatos: illud ostendit quod sermo
di qui circumcidẽ de auditorũ cordi-¬
bus immunditias podest: non ex arte
gramatica uł rethorica ueniens:neq
doctorum malleis edonnitus. aut stu¬
diorum cotibus elimatus: s exilla pe-¬
tra descendens quȩ de monte sine
manibus abscisa ẽ ce orbem terrȩ cõ-¬
pleuit: ce dona sp̃alia credentibus
tribuit:¬

Expanded text:
fabricatos, illico ostendit quod sermo fabricatos, illico ostendit quod sermo Dei, qui circumcidere auditorum cordibus immunditias potest, non est ex arte grammatica vel rhetorica veniens, neque doctorum malleis edomitus, aut studiorum cultibus elimatus, sed ex illa petra descendens quae de monte sine manibus abscisa est, et orbem terrae complevit, et dona spiritalia credentibus tribuit
Abbreviated transcription (Latin):
tiasse: & morum nr̃orum pͥstinas sor¬
des. acuitiorum carnalium immun¬
ditias obtinere ͭ Oportet gͦ p ost egl¬
sionem rubri maris. id ẽ post grãm
tiacis carere possimus obꝓbriis: Po-¬
nuntur gͦ ille ipse macherȩ et cultri
lapidei quib scdõ circundimur abiħu.
in eo loco quem pecit ihĩs et accepit: in
loco quem possidet in anima iusti:
in ipso recondit ce macheras: Sȩpe
ostendimus macheram uerbỹdidictũ:¬
quo uerbo abscidunt᷑ et ex purgan¬
tur peccata de anima audientium:
hȩc gͦ uirtus uerbi ddiuini recondi¬
tur in eo loco cui datur sermo scien¬
tiȩ ce sermo sapientiȩ̃ ut oportuno tem¬
pore anima illa quȩ ꝑdonum sp̃s scĩ
repleta ẽ uerbo sapientiȩ ce uerbo sci-¬
entiȩ ꝓferat macheras in eccła: et cir¬
cumcidat secundo eos qui scđa indi-¬
gent circuncisionez Quod autem di¬
cit petrinas macheras. hoc ẽ de saxo
cultros. et non ferro artificis opere

Expanded text:
tiasse, et morum nostrorum pristinas sortiasse, et morum nostrorum pristinas sordes ac vitiorum carnalium immunditias obtinere? Oportet ergo post egressionem Rubri maris, id est, post gratiam tiacis carere possimus opprobriis. Ponuntur ergo illae ipsae machaerae et cultri lapidei, quibus secundo circumcidimur ab Jesu, in eodem loco quem petit Jesus et accipit; in loco quem possidet in anima justi, in ipso recondit et machaeras. Saepe ostendimus machaeram verbi Dei dictuquo verbo abscidantur et expurgentur peccata de anima audientium. Haec ergo virtus verbi divini reconditur in eo loco cui datur sermo scientiae et sermo sapientiae, ut opportuno tempore anima illa quae per donum Spiritus sancti repleta est verbo sapientiae et verbo scientiae, proferat machaeras in Ecclesia, et circumcidat secundo eos qui secunda indigent circumcisione. Quod autem dicit petrinas machaeras, hoc est, de saxo cultros, et non ferro artificis opere
Abbreviated transcription (Latin):
Et licet pauci ẽẽ tales possint: tamen
si uel pauci fuerĩt in ipsis habitans dñs
iħs qui ẽ lux uera omnium: emitcet
radios suos lucis suȩ etiam suꝑ reliqͦs
omnes: quos nrondum sub habitaculo
principaliter induxit: Nunc gͦ uid xa-¬
mus quȩ sunt machere petrinȩ qui¬
bus circum cidit iħs filios isrłz Si orc¬
tis pro nobis ut sermo nr uiuens sis
& efficax et acutior suꝑ omnem mache¬
ram: prestabit et nobis dñs iħs ut
uerbum di quod loquimur ad nos
circũcidat omnẽ immundiciã ⁊ resecet
impuritatem ⁊ excidat uicia de auctoribꝰ
& amputet omne quo uis mentis.
& efficatia naturalis obtegitur: ce sic
ꝑuerbum di quod nunc machera pe-¬
trina dicitur circũcidemim abiħu:
& audietis quia hodie abstuli obpro¬
brium egypti auobis: Quid ꝓ dest
exisse de egypto: ce nobiscum obꝓbria¬
egypti circumferre: Quid enm ꝓ¬
dest ambulare ꝑberemum: hoc ẽ qͥd
nos adiuuat in baptismo scło renũ¬

Expanded text:
Et licet pauci esse tales possint, tamen Et licet pauci esse tales possint, tamen si vel pauci fuerint, in ipsis habitans Dominus Jesus, qui est lux vera omnium, emittet radios suos lucis suae, etiam super reliquos omnes, quos nondum sub habitaculo principaliter induxit. Nunc ergo videamus quae sunt machaerae petrinae quibus circumcidit Jesus filios Israel. Sed oretis pro nobis ut sermo noster vivens sit et efficax, et acutior super omnem machaeram, praestabit et nobis Jesus Dominus ut verbum Dei quod loquimur ad vos circumcidat omnem immunditiam, resecet impuritatem, excidat vitia de actoribus, et amputet omne quo vis mentis et efficacia naturalis obtegitur; et sic per verbum Dei, quod nunc machaera petrina dicitur, circumcidemini ab Jesu: et audietis quia hodie abstuli opprobrium Aegypti a vobis. Quid prodest exisse de Aegypto, et nobiscum opprobria Aegypti circumferre? Quid enim prodest ambulare per eremum? hoc est, quid nos adjuvat in baptismo saeculo renun
Abbreviated transcription (Latin):
sum uideatur eẽ quod dicitur: requi¬
ramus quomͦ ei damus nos serui ha¬
bitationis locum: Ego si possum bonꝰ
fieri: dabo locum filio dĩmmez Eeac¬
ceptum a me locum in anina mea do¬
minꝰ iħis edificat: &e facit in eo muros
in expugnabiles ceturres excelsas: ut
ȩdificet in me mansionẽ. si merear di¬
gnam se &e patre: & ita adornabit am¬
mam meam ut et capacem eam sue
sapientiȩ &e totius sc̃itatis efficiat᷑ in
tantum ut etiam faciat dm̃ patrem¬
illam secum intrare ce in ea facere mã¬
sionem: ce cenare etiam apud talem
animam cibos quos ipse donauerit:
Uideamus gͦ quis ẽ iste locus in quo
cupit habit᷑are iħs: In montem inquit
effrem: hoc ẽ in monte fructifero: Qui
putas sunt in nobis montes fructiferi
in quibus habitet iħs: In illis ꝓfecto
inquibus sunt fructus sp̃s sc̃i: gaudiũ.
pax. patientia. caritas. &e ceteri in quib
sunt montes fructiferi: qui fructus
sp̃s afferunt & mente acspe excelsi sunt:

Expanded text:
sum videatur esse quod dicitur, requisum videatur esse quod dicitur, requiramus quomodo ei damus nos servi habitationis locum. Ego si possum bonus fieri, dabo locum Filio Dei in me; et acceptum a me locum in anima mea Dominus Jesus aedificat, et facit in eo muros inexpugnabiles et turres excelsas, ut aedificet in me mansionem, si mererer, dignam se et Patre: et ita adornet animam meam, ut capacem eam suae sapientiae et totius sanctitatis efficiat: in tantum ut etiam faciat secum intrare, et in ea facere mansionem, et coenare etiam apud talem animam cibos quos iste donaverit. Videamus ergo quis est iste locus in quo cupit habitare Jesus: In monte, inquit, Ephraim, hoc est, in monte fructifero. Qui putas sunt in nobis montes fructiferi in quibus habitet Jesus? In illis profecto in quibus sunt fructus Spiritus sancti, « gaudium, pax, patientia, charitas , » et caeteri in quibus sunt montes fructiferi qui fructus Spiritus afferunt, et mente ac spe excelsi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
popłs hereditatem. a quo ipse accepe-¬
rat: Sic enim scriptum ẽ Et dede-¬
runt filii isrł sortem iħu filio naue:
S figuralit̾ contingebant illis: quȩ
no bis ꝓponunt᷑ ad formam: ut ce nos
serueinus preceptum illud quodistȩ
opere impleuit: quod dicitur qͣnͣto
magnus es. tanto humiliate magis a¬
pud deum: et inuenies grãm: Et iterũ
scriptum ẽ: Site ducem ordinauerint
ne extollaris: s esto inter eos quasi unuᷤ
exipsis: Nide gͦ quomͦ duxerat ppłm
ipse qui eos intorduxerat interram
scãm: in terram reꝓmissionis: Ipse erat
successor moysi: c non ipse sumere ꝑ¬
misit sortem terre: s expectat ut accipi¬
at portiunculam: Dignus iħis hoc no¬
mine ȩdificat locum ipsum quem ac-¬
cepit. & construit eum: ut uere dignũ
mus: fortassis etiam nr̃ omnis hic p o¬
pulus dat aliquam portionem meo
dño iħu: ce uelut locum quendam ha-¬
bitationi eius tribuit: S ne iniurio¬

Expanded text:
populus haereditatem, a quo ipse accepepopulus haereditatem, a quo ipse acceperat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu filio Nave. Sed figuraliter contingebant illis quae nobis proponuntur ad formam, ut et nos servemus praeceptum illud quod et iste opere implevit, quod dicitur: « Quanto magnus es, tanto humilia te magis apud Dominum, et invenies gratiam . » Et iterum scriptum est: « Si te ducem ordinaverint, ne extollaris, sed esto inter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram sanctam, in terram repromissionis: ipse erat successor Moysi, et non ipse sumere permisit sortem terrae, sed exspectat ut accipiat portiunculam. Dignus Jesus hoc nomine aedificat locum ipsum quem accepit, et construit eum, ut vere dignum mus, fortassis etiam noster omnis hic populus dat aliquam portionem meo Domino Jesu, et velut locum quemdam habitationi ejus tribuit. Sed ne injurio
Abbreviated transcription (Latin):
iosuȩ filio nun in medio sui.
iuxta preceptum dm̃ urbem qmͣ postu¬
lauit. thamnathsare in monte effraim.
et ȩdificauit ciuitatem habitauitiin
dinem &e humilitatẽ beati iħu. qui di¬
gnus erat ferre nomen ihu dñi ce sal¬
uatous nris declarat: Ait enim Te¬
derunt enim inquit filii isit sortem
iħu filio naue insemet ipsis precepto
dñi Bederunt ciuitatem qm̃ pecuiit
thaminathsara quȩ ẽ in monte effrẽ:
ce ȩdificauit ibi ciuitatem. & habitauit
in ea Ipse ẽ qui dedit hereditatem
omnibus filiis iuda: qui dedit effrẽ.
ce dimidiȩ tribui manasse: ipse dedit
magnifico illi caleph filio ⁊ephone
hereditatem: ipse misit ternos ꝑsin¬
gulas tribus qui uniu̾sam terram
ꝑagrarent atq discriberent: ce osten¬
derent sͥ Ipse misit omnib sortes. ce
se in nouissimis reseruauit: Quare pu-¬
Sine dubio ut eẽt omnium prunus:
Et nec ipse sͥ hereditatis sortem pre¬
sumpsit: s apopulo accepit: & illi dat

Expanded text:
Iosue filio Nun in medio sui Iosue filio Nun in medio sui iuxta praeceptum Domini urbem quam postulavit Thamnathseraa in monte Ephraim et aedificavit civitatem habitavitque in dinem et humilitatem beati Jesu, qui dignus erat ferre nomen Jesu Domini et Salvatoris nostri, declarat; ait enim: Dederunt enim, inquit, filii Israel sortem Jesu filio Nave in semetipsis praecepto Domini: dederunt civitatem quam petivit Thamnath Saraa, quae est in monte Ephraim; et aedificavit civitatem, et habitavit in ea. Ipse est qui dedit haereditatem omnibus filiis Juda, qui dedit Ephraim et dimidiae tribui Manasse; ipse dedit magnifico illi Caleph filio Jephone haereditatem; ipse misit ternos per singulas tribus, qui universam terram peragrarent atque describerent, et ostenderent sibi; ipse misit omnibus sortes, et se in novissimis reservavit. Quare puSine dubio ut esset omnium primus. Et nec ipse sibi haereditatis sortem praesumpsit, sed a populo accepit; et illi dat
Abbreviated transcription (Latin):
ce adhibita sͥ ex di nominis inuocati
quiter: ita etiam hic intelligendũ ẽ
inistis qui dicuntur amorrei: qui ꝑ¬
manent ce ꝑsistunt habitare in elom
ce in salamin: Et ut uere ostenderet
scͥptura quia ꝑferentes pęnas & flagel¬
la ꝑsistunt: dicit: & grauiis facta ẽ ma-¬
nus effrem suꝑ amorreos: Quibus au-¬
tem grauis efficitur manus effrem
suꝑ amorreos: uel ex orcistarum ut di¬
ximus manus inpositione mposita.
grauari dicitur suꝑ immundos fp̃s
manus effrem: uel bom actus uel bo¬
na oꝑa grauantia affligunt demo¬
num genus. contrariasq uirtutes:
Quanto enim nos meliora gerimus
ce quantum in optimis conu̾samur:
tanto illis hȩc molesta efficiuntur &
grauia Gratum uͦ illis ẽ & acceptum.
& uoluptates eis quodãmͦ exhibet:
qui inturpitudine & flagitiis inuit:
Qui uͦ in bonis actib manum suam
grauauerit sup eos: etiam si pentus
eos expellere non potuerit: certe tri¬
butarios eos faciet. ce subiectos: .x.¬
euenont filii isrł possessionẽ

Expanded text:
 adhibita sibi ex Dei nominis invocatioquiter: ita etiam hic intelligendum est in istis qui dicuntur Amorrhaei, qui permanent et persistunt habitare in Elon et in Salumin. Et ut vere ostenderet Scriptura quia perferentes poenas et flagella persistunt, dicit: Et gravis facta est manus Ephraim super Amorrhaeos. Quibus autem gravis efficitur manus Ephraim super Amorrhaeos, vel exorcistarum ut diximus, manus impositione imposita, gravari dicitur super immundos spiritus manus Ephraim vel boni actus, vel bona opera gravantia affligunt daemonum genus, contrariasque virtutes. Quanto enim nos meliora gerimus, et quantum in optimis conversamur, tanto illis haec molesta efficiuntur et gravia. Gratum vero illis est et acceptum, et voluntatem eorum quodammodo exhibet qui intra hebetudinem et flagitiis vivit. Qui vero in bonis actibus manuum suarum gravaverit super eos, etiamsi penitus eos expellere non potuerit, certe tributarios eos facit et subjectos.ederunt filii Israhel possessionem
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ quoddam spinarum genus in
similitudinẽ dicere omnib lignis
conuenientibꝰ eam ut regnaret suꝑ
ea si in ueritate ungitiᷤᷤme uoᷤ regnare suꝑ uo.
uenite confidite uppdectione meaͬ ce
si non: exeat ignis de ramno &e come-¬
dat cedros libani. Obseurus sensus
ẽ: s eum inuenta distinctio manife-¬
stat. Non enm ita legendum ẽ ce si
ñ exeat ignis de ramno: s distinguẽ¬
dum E si non: ac deinde in feren-¬
dum: exeat ignis deramno: idẽ
et si ñ confiditis in ꝓtectione i ea:
aut si ñ inueritate ungitis me regna¬
re suꝑuos: exeat ignis derainno ce
comedat cedros libani. Cõmininan¬
tis enun uerba sunt: quid facere pos¬
sit. si noluerint eam regnare suꝑse:
Uerum quia ñ ait exibit ignis de
ramno cemanducabit cedros libam:
s ait erat cemanducet: obscurius fa¬
ctum ẽ quam si sola distinctio late¬
ret: uehem̃tioris autem cõminatio¬
nis ẽ &e quodãm presentioris effica¬

Expanded text:
id est quoddam spinarum genus, in id est quoddam spinarum genus, in similitudinem dicere omnibus lignis conuenientibus eam, ut regnaret super ea: si in ueritate ungitis me uos regnare super uos, uenite, confidite in protectione mea; et si non, exeat ignis de rhamno et comedat cedros Libani, obscurus sensus est, sed eum inuenta distinctio manifestat. non enim ita legendum est: et si non exeat ignis de rhamno, sed subdistinguendum "et si uon" ac deinde inferendum "exeat ignis de rhamno". id est: et si non confiditis in protectione mea aut: et si non in ueritate ungitis me regnare super uos, exeat ignis de rhamno et comedat cedros Libani. comminantis enim uerba sunt quid facere possit, si noluerint eam regnare super se. uerum quia non ait: exibit ignis de rhamno et manducabit cedros Libani, sed ait: exeat et manducet, obscurius factum est, quam si sola distinctio lateret. uehementioris autem comminationis est et quodam modo praesentioris effica
Abbreviated transcription (Latin):
sti significat: qui omni asꝑitate
ce efferitate humanũ genus est
uastaturus. S exiet inquit ignis
de ramno: idẽ iniquitas de antichri-¬
sto: & omnes qui in eo confidunt cũ
ipso parit̃ deuorabit. Uidetur gͦ ge¬
deon xp̃i imagmẽ habuisse: lxx. uͦ¬
filii .lxx. lingue ut nationes. qui cre¬
dentes ꝑ secundã regenerationẽ filii
cdi ẽẽ mneruerunt. Abinelechuͦ filiciᷤ
ancillȩ typum antichristi portasse:
qui congregatis ꝑditis nationibus
regnum sͥimpbe usurpabit: omsq
scõs ui ceꝑsecutione. omniq crudeli-¬
tate trucidabit. Ioatham uͦiumor:
figura scõrum fuit. Sicut enim ioa¬
tham ꝑfugam recessit: &e reliqui int̃¬
fecti sunt fr̃s: sic nemo euadere pote-¬
rit ꝑsecutionẽ antichristi: insi qui ꝑ
fugam recesserit. & inmontem bene¬
dictionis ascenderit. Hic ẽ mons quẽ
sc̃i circundabunt: quem ce sẽs moyses
in benedictionib sicut iam suꝑius
dictum ẽ in deuterono posuit. Qͦd¬

Expanded text:
sti significatur, qui omni asperitate sti significatur, qui omni asperitate et efferitate humanum genus est vastaturus. Sed exiet, inquit, ignis de rhamno, id est, iniquitas de Antichristo, et omnes qui in eo confidunt cum ipso pariter devorabit. Videtur ergo Gedeon Christi imaginem habuisse; septuinta linguae vel nationes, qui credentes per secundam regenerationem Filii Dei esse meruerunt. Abimelech vere filius ancillae typum Antichristi portasse, qui, congregatis perditis nationibus, regnum sibi improbe usurpabit, omnesque sanctos vi et persecutione, omnique crudelitate trucidabit. Joatham vero junior figura sanctorum fuit. Sicut enim Joatham per fugam recessit, et reliqui interfecti sunt fratres: sic nemo evadere poterit persecutionem Antichristi, nisi qui per fugam recesserit, et in montem benedictionis ascenderit. Hic est mons quem sancti circumdabunt, quem et sanctus Moyses in benedictionibus, sicut jam superius dictum est, in Deuteronomio posuit . Q
Abbreviated transcription (Latin):
transtulerat. In hac iuinea planta¬
uit ficum: hoc ẽ in ꝑopło suo po-¬
suit legem. Quȩ lex pͥmituum po¬
pulum uelut ficus grossos aridos
ce inutiles deiecit interram: & pꝰea
alios fructus generauit. id ẽ ppłm
xp̃i anorum: quem ad debitã etan¬
głicȩ disciplinȩ maturitatẽ. & suauis¬
simã pinguedinẽ. xp̃i. cum gła ce ho¬
nore c&e ꝑduxit. S uitis inquit no¬
luit regnare eis. Uitem autem
saluatoris nr̃i typum haberema-¬
infestũ ẽ: sicut in eugłio ait. Ego
sum uitis uera. Igitur quia iam
in reꝓbum sensum sicut apłs dxr̃.
futurus ẽpopłs ille qui antichristo
ẽ seriturus. quem ligna siluȩ ap¬
pellat: & necesse ẽ ut credat inen¬
datio. id ẽ antichristo. qui ueritati
xp̃o noluit credere ideo & a regno
cedine repbatus: uenit ad ramnũ:
Ramnus enim genꝰ rubi quem
uulgo senticem ursinam appel-¬
lant. asꝑum nimis ce spinosum:
ꝑ quod merito typum antichri-¬

Expanded text:
transtulerat. In hac vinea plantatranstulerat. In hac vinea plantavit ficum, hoc est, in populo suo posuit legem, quae lex primitivum populum, velut ficus, grossos aridos et inutiles dejecit in terram, et postea alios fructus generavit, id est, populum Christianorum, quem ad debitam evangelicae disciplinae maturitatem, et suavissimam pinguedinem Christi cum gloria et honore perduxit. Sed vitis, inquit, noluit regnare eis. Vitem autem Salvatoris nostri typum habere manifestum est, sicut in Evangelio ait: Ego sum vitis vera . Igitur quia jam in reprobum sensum, sicut Apostolus dixit, futurus est populus ille, qui Antichristo est serviturus, quem ligna silvae appellat; et necesse est ut credat mendacio, id est, Antichristo, qui veritati Christo noluit credere . Ideo et a regno cedine reprobatus, venit ad rhamnum. Rhamnus est genus rubi quam vulgo senticem ursinam appellant, asperum nimis et spinosum, per quod merito typus Antichri
Abbreviated transcription (Latin):
ligna ad arborem ficum. NUem: et
suꝑnos regnum accipe. Quȩ respõ¬
dit eis. Nunquid possum deserere
dulcedinẽ meam fructusq fuauis¬
simos: ce ire ut inter cetera ligna cõ¬
mouear: Locutaq sunt quoq li¬
gna ad uitem:ueni. &imꝑa nobis.
deserere uinum meum. quod letifi¬
cat dm̃ ce homines: nter cetera li-¬
gna cõmoueri Cum gͦ repudiata
fuissent ligna siluȩ ab oliua. ficu. &e
uite: uenerunt ad reminũ : ut eum
sͥ facerẽt regem. S prius indeamꝰ
cur oliua ficus. & uitis. suꝑ ligna
regnare noluer int. Ligna quippe
nos. ceuagos ȩt̃no incendio p̃para¬
tos. His gͦ merito noluit nec olea.
nec ficus. regnare nec urtis: quia
legis imaginẽ habet: sic̃ in eugłio scͥptũ. ẽ:
Qdã pat̾ familiaᷤ plantaũ uinea: nĩ um ea sua
plantaũficũ Quis pat̾ familiasn ds̃ qui
familiȩ suȩ idẽ omniũ credentiũ
pat̾ ẽ : Plantauit gͦ uineam id ẽ¬
popłm: quia uineam ex egypto

Expanded text:
ligna ad arborem ficum; Veni, et ligna ad arborem ficum; Veni, et super nos regnum accipe. Quae respondit eis: Numquid possum deserere dulcedinem meam, fructusque suavissimos, et ire ut inter caetera ligna promovear? Locutaque sunt ligna ad vitem: Veni, et impera nobis. deserere vinum meum, quod laetificat Deum et homines, et inter caetera ligna promoveri? 7. Cum ergo repudiata fuissent ligna silvae ab oliva, et ficu, et vite, venerunt ad rhamnum, ut eum sibi facerent regem. Sed prius videamus, cur oliva, ficus et vitis super ligna regnare noluerunt. Ligna quippe gos, et vanos, aeterno incendio praeparatos. His ergo merito noluit nec oliva, nec ficus regnare, nec vitis, quia legis imaginem tenet, sicut in Evangelio scriptum est: Quidam paterfamilias plantavit vineam, et in vinea sua plantavit ficum. 8. Quis paterfamilias, nisi Deus, qui familiae suae, id est, omnium credentium pater est? Plantavit populum, non vineam ex Aegypto
Abbreviated transcription (Latin):
inquit. fuit iumior filius ex nobili
matͥmonio qui se absconderat: hic
inquit ascendit mu̾tice montis ga¬
rizam. ce exclamauit uoce magna
adpopłm sichunorũ.ponens eis
parabolam. Hic gͦ iumor filius
qui fugit ut gladium inumici eua¬
deret: figura ẽ resi dui popłi isrł.
predicante helia extremis tempo
ribus credituri: & antichristi gla¬
dium euasuri. Ascendit inquit
iste in uerticem montis garram:
S cur montem ascendit: Quia nec
ꝓphare nec ꝑsecutionẽ antichristiquis¬
qmͣ euadẽ potest: nisi prius qui in mõ¬
dem benedictionis: idẽ in sublum-¬
tatem fidei acuirtutum ascenderit.
hicẽ enun mons garram: qui moy¬
si in benedictione deputatur. Itaq
cum ascendisset eleuata uoce clama¬
uit &e dixit. Audite me uirisichem.
Ierunt ligna ut ungerent suꝑ se
regem: dixeruntq oliuȩ: imꝑa nob̃.
Quȩ respondit. Nunquid possum
amittere pinguedinẽ meam qua
dii utuntur & homines: oeuenire
ut int̾ ligna ꝓmouear. : Dixeruntq

Expanded text:
inquit, fuit junior filius ex nobili matrimonio, qui se absconderat. Hic, inquit, ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum, de sicomoro ponens eis parabolam. Hic ergo junior filius, qui fugit ut gladium inimici evaderet, figura est residui populi Israel, praedicante Elia extremis teribus credituri, et Antichristi gladium evasuri. « Ascendit, inquit, iste in verticem montis Garizim. » Sed cur montem ascendit? Quia nec prophetare, nec persecutionem Antichristi quisquam evadere potest, nisi prius in montem benedictionis, id est, in sublimitatem fidei ac virtutum ascenderit. Hic est enim mons Garizim, qui a Moyse in benedictione deputatur. « Itaque cum ascendisset, elevata voce clamavit et dixit: Audite me, viri Sichem. Ierunt ligna, ut ungerent super se regem, dixeruntque olivae: Impera nobis. Quae respondit: Nunquid possum amittere pinguedinem meam, qua dii utuntur et homines, et venire ut inter ligna promovear? Dixeruntque
Abbreviated transcription (Latin):
res euis: multȩ sunt nationes quȩ
ꝑfidem xp̃o adheserunt. Septua-
hoc mundo diffuse: in quibus ꝑfi¬
dem filios sͥ dñs generaturꝰ erat.
Concubinain hoc loco sinagogam
uocat quȩ nouissimis temporib
anticristo ẽ creditura: de qua ioħ̃s
apłs in apocalipsi ait. Qui dicunt
se iudȩos eẽ ceñ sunt: s sunt sinago-¬
ga sathanȩ. De qua ultamis tempori¬
bus nequissimꝰ filius: s ẽ antixp̃e¬
ẽ generandus. Eritq filius ancillȩ:
id ẽ sinagogȩ illius peccatricis: quia
qui peccatum inquit facit seruus ẽ
peccati: Hic inqm cong̃gatis sͥunpiiᷤ
sicut abimelech fecit: regnum imꝑ¬
be usurpabit: int̾fectisq nobilibus
filiis idẽ his qui exdiũsis nationib
ce linguis in xp̃o credentes a deosunt
generati: inducturꝰ ẽ ꝑsecutionẽ. ut

Expanded text:
res ejus, multae sunt nationes quae res ejus, multae sunt nationes quae per fidem Christo adhaeserunt. Septuagiunt in hoc mundo diffusae, in quibus per fidem filios sibi Dominus generatus erat. Concubinam hoc loco Synagogam vocat, quae novissimis temporibus Antichristo est creditura, de quo Joannes apostolus in Apocalypsi ait: Qui dicunt se Judaeos esse, et non sunt, sed sunt synagoga Satanae . De qua ultimis temporibus nequissimus filius, id est, Antichristus generandus est, eritque filius ancillae, id est, Synagogae peccatricis: quia qui peccatum, inquit, facit, servus est peccati . Hic, inquam, congregatis sibi impiis, sicut Abimelech fecit, regnum improbe usurpabit; interfectisque nobilibus filiis, id est, his qui ex diversis nationibus et linguis in Christo credentes, a Deo sunt generati, inducturus est persecutionem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
genuit ei filium nomine abimelech
Mortuusq ẽ gedeon filius io as inse-
Inectute bona: ce sepultus ẽ in sepul¬
chro ioas patris sui in efra de fami-
.ics. lia exri Eecetera: Moritur gedeon
ne abimelech natum ex concubina:
qͥ conduxit sͥ urros uagos & abier̃
post illum. &e intrauit in domum
patris sui ce occidit fr̃s suos.lxx.¬
uiros suꝑ lapidem unum: ceremã¬
sit ioatham iunior qm̃ absconsus
erat. E cet̾ã. Hoc factum si nichil
ꝓpħicum indicaret᷑: quid opus erat
ut magnoꝑe scͥberetur: utrum ge¬
deon.lxx. filios ce multas uxores
habuisset: s & concubinã de qua
unum & malum filium suscepisset:¬
et quod cum turpe factum sit. tẽ
etiam turpius eẽt: si hȩc posterius
ad exemplum in diuinis libris scͥpta
uiderentur: nisi magne aliciius
rerimaginem earum rerum gesta
ꝑ typos ce figuras ostenderent.
Gedeon gͥ ut suꝑius dictum ẽ: ty¬
pum dñi ꝓtendebat: Plurimȩ uxo iõs.¬

Expanded text:
genuit ei filium nomine Abimelech genuit ei filium nomine Abimelech mortuusque est Gedeon filius Ioas in enectute bona et sepultus in sepulchro Iilia Ezri, etc. Moritur Gedeon,unum, nomine Abimelech, natum ex concubina, qui conduxit sibi viros vagos, et abierunt post illum. Et intravit in domum patris sui, et occidit friros, super lapidem unum. Et remansit Joathan junior, quoniam absconsus erat, etc. Hoc factum si nihil propheticum indicaret, quid opus erat ut magnopere scriberetur utrum Gedeon septuaginta filios et multas uxores habuisset, sed et concubinam, de qua unum et malum filium suscepisset; quod cum turpe factum sit, tunc etiam turpius esset, si haec posteris ad exemplum in divinis libris scripta viderentur, nisi magnae alicujus rei imaginem earum rerum gesta per typos et figuras ostenderent? Gedeon igitur, ut superius dictum est, typum Domini protendebat. Plurimae uxo
Abbreviated transcription (Latin):
sit omnis isrł: ce fuerit ili ce domui
eius inscandalum. Quomͦ gͦ posthoe
tantum nefas qͦd ce gedeon cepopłs
ãmisit requieuit terra .xl. annos:
cum hoc scͥptura soleat ostendere.
cum a dño dõ popls̃ formcaretur.
tunc potiꝰ pacem illos ꝑdere ñ ad qͥrẽ:
cebostibus subiugari. ñ abhostrum
infestatione muniri : S intelligen¬
ẽ ꝑ p̃occupationẽ dixisse. qđ fecerit
epbud contra legem di gedeon ex
illo auro quod fuerat hostib deui¬
ctis atq ꝓstratis ablatum: quia uno
loco dicere uoluit & unde erat au¬
rum cequid de illo factum sit. S
postea factum ẽ in fine dierum ge-¬
deon hoc peccatum: quando con¬
secuta sunt etiam mala quȩ deinde
scͥptura contexiut: pꝰea qmͣ cõmemo¬
rauit quot annis indiebus gedeon
terra conquieuerit: quos annos
recapitulando cõmemorauit: id ẽ
dicendo de illo scandalo: qͦd nouis-¬
plures haberet uxores: Concubina¬
N audem illius qmͣ habebat in sichem:

Expanded text:
sit omnis Israhel et fuerit illi et domui sit omnis Israhel et fuerit illi et domui eius in scandalum. quomodo ergo post hoc tantum nefas, quod et Gedeon et populus admisit, requieuit terra quadraginta annos, cum hoc scriptura soleat ostendere, cum a domino deo populus fornicaretur, tunc potius pacem illos perdere, non adquirere, et hostibus subiugari, non ab hostium infestatione muniri? sed intellegenest per occupationem dixisse quod fecerit ephod contra Dei legem Gedeon ex illo auro quod fuerat hostibctis atque prostratis ablatum, quia uno loco dicere uoluit et unde erat aurum et quid de illo factum sit. sed postea factum est in fine dierum Gedeon hoc peccatum, quando consecuta sunt etiam mala, quae deinde scriptura contexuit, posteaquam commemorauit, quot annis in diebus Gedeon terra conquieuerit, quos annos recapitulando commemorauit, id estdicendo de illo scandalo quod nouisplures haberet uxores concubina autem illius quam habebat in Sychem
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s sacerdotes tali utebant᷑ suꝑ-¬
bumeraliꝰ quod eẽt. ex auro. ce ia¬
cmcto. ce purpura. & coccino. ce bysso:
s solus summꝰ sacerdos. Unde illud
qͦd de samuhele cõmemorautmꝰ fa-¬
ctum illi ab eius matre: non erat u-¬
tiq tale: qm̃ cum datꝰ ẽ nutriendus:
ñ erat summꝰ sacerdos. utiq puer
Unde ut dictum ẽ ephudbar ap-¬
pellatur: uł potiꝰ ẽ ephudbath sicut
asserunt qui hebream linguam no¬
uerunt: & interp̃tatur ephudlmẽu
S gedeon existimo illud fecisse qd̃
erat p̃cipuum sũmi sac̃dotis indu-
domui eiꝰ in scandalũ: ut sic interi¬
ret quod pꝰ ea scͥptura narrat tanta
eius numerositas filiorum .x.¬
umiliatꝰ ẽ autem macian corã
filiis ifrł nec potuerunt ultra
Non p̃tereunda oritur quęstio. quo¬
m̾ quieuerit terra .xl. annos indiebꝰ¬
gedeon: cum pꝰ uictoriam qua libera¬
uit hebreos ex auro spoliorũ fecerit
abominationẽ᷑ cepꝰ illam formeatus

Expanded text:
omnes sacerdotes tali utebantur supeomnes sacerdotes tali utebantur supeumerali, quod esset ex auro et hyacintho et purpura et coccino et bysso, sed solus summus sacerdos. Unde illud quod de Samuele commemoravimus factum illi ab ejus matre, non erat utique tale: quoniam cum datus est nutriendus, non erat summus sacerdos, utique puer. Unde, ut dictum est, ephud bar appellatur, vel potius ephud bat, sicut asserunt qui hebraeam linguam noverunt, et interpretatur ephud lineum. Sed Gedeon existimo illud fecisse, quod erat praecipuum summi sacerdotis indumedomui ejus in scandalum, ut sic interiret quod postea Scriptura narrat tanta ejus numerositas filiorum .umiliatus est autem Madian coram filiis Israel, nec potuerunt ultra Non praetereunda oritur quaestio, quomodo quieverit terra quadraginta annos in diebGedeon, cum post uictoriam, qua liberauit Hebraeos, ex auro spoliorum fecerit abominationem et post illam fornicatus
Abbreviated transcription (Latin):
adornam̃ta sacrarii. Quȩ omnia
ꝑ efud significata sunt: ꝓpter excel-¬
lentiã ut diri uestis sacerdotalis:
Nam ceipsum ñ quidem ex auro
solo fieri preceptum ẽ: si hoc ẽ suꝑ-¬
bumerale sacerdotalis uestis: ue-¬
runtam̃. etiam aliquid auri ha-¬
bet. Nam ex auro. & iacmcto. ce pur-¬
pura &e coccino. & bisso. ut fieret di-¬
uinitus imꝑatum ẽ: s quia hoc
memoratis omnib quȩ despoliis
acceꝑat gedeon: inferrent. Et fec̃
illud gedeon in efud. Uidetur ita
dictum tanqmͣ ex toto illo quod
cõmemoratũ ẽ hoc factum eẽ cre¬
datur: cum possit etiam illic in¬
telligi locutio quȩ significat ato¬
to partem: ut quod dictum est¬
fecit illud in efud: intelligatur fecit
inde efud.uł fecit ex eo efud. non
scilicet illud dotum consumens in
efud. s ex illo quantũ sufficiebat
impendens. Nam milla int̃pretati¬
one quȩ ex ebreo ẽ sic legitur: fecitq
ex eo gedeon ephod. quod enim apđ.
ꝑhibetur dici ephod Non autem

Expanded text:
nta sacrarii: quae omnia per efud significata sunt propter excellentiam, ut dixi, vestis sacerdotalis. Nam et ipsum efud non quidem ex auro solo fieri praeceptum est, si hoc est superhumerale sacerdotalis vestis; verumtamen etiam aliquid auri habet, nam ex auro, et hyacintho, et purpura, et coccino, et bysso ut fieret, divinitus imperatum est. Sed quia hoc memoratis omnibus quae de spoliis acceperat Gedeon, inferrent, Et fecit illud Gedeon in efud: videtur ita dictum, tanquam ex toto illo quod commemoratum est, hoc factum esse credatur, cum possit etiam illic intelligi locutio quae significat a toto partem, ut quod dictum estFecit illud in efud, intelligatur, fecit inde efud; vel, fecit ex eo efud, non scilicet illud totum consumens in efud, sed ex illo quantum sufficiebat impendens. Nam in illa interpretatione quae ex Hebraeo est, sic legitur: Fecitque ex eo Gedeon efod: quod enim apud n Hebraeo perhibetur dici efod. Non autem
Abbreviated transcription (Latin):
ditus ẽ. Cong̃gati sunt autẽ
omnes uiri sichem. ceuniũsȩ familie
urbis mello: abieruntq de constitu¬
erunt regem abimelechiuxta quer-¬
cum quȩ stabat in sichem. Quod
cum nunciatum eẽt ioatham: Iuit
& stetit inuertice montis gartam:
eleuataq uoce clamauit ce dixit:
Audite me uiri sichem: ita ut audi-

Expanded text:
 congregati sunt autem omnes viri Sychem et universae familiae urbis Mello abieruntque et constituerunt regem Abimelech iuxta quercum quae stabat in Sychem quod cum nuntiatum esset Ioatham ivit et stetit in vertice montis Garizim elevataque voce clamavit et dixit audite me viri Sychem i
Abbreviated transcription (Latin):
inlibro antiquitatum quinto. ita me¬
minit dicens: Inter hȩc obsederunt bie-¬
rosoliam: S hanc quidem longo tẽ¬
pore capientes: omnes in ea habitantes
inter emerunt: Erat enim eis ualde
grauis de suꝑ munitio murorum: ce lo-¬
ci natura resistendo: Unde castra me-¬
tati sunt in ebron: & hanc capientes
omnia int̾fecerunt: Relinquȩbantur
autem genus adhuc gigantium: qui
ꝓpter magnitudines. atq formas. in
nullo aliis hominib proximis. ultra
nullo his de quibus fides habebatur
ęqualia: quorum genus leuitis preci-¬
pue dederat munus: etiam cum duo-¬
bus milib cubitis terram quoq dono
dederunt caleb: monente in ose. Hic enim
unus fuit exploratoꝵ qͦs misit moyses in

Expanded text:
in libro Antiquitatum quinto, ita mein libro Antiquitatum quinto, ita meminit dicens: « Inter haec obsederunt Hierosolymam, sed hanc quidem longo tempore capientes, omnes in ea habitantes interemerunt. Erat enim eis valde gravis desuper munitio murorum, et loci natura resistendi. Unde castrametati sunt in Ebron, et hanc capientes omnia interfecerunt. » Relinquebatur autem genus adhuc gigantium, qui propter magnitudines atque formas in nullo aliis hominibus proximas ultra nullo his de quibus fides habebatur aequalia. Quorum genus Levitis praecipue dederat munus, etiam cum duobus millibus cubitis terram quoque dono dederant manto Moseos; hic enim fuit unus exploratorum, quos misit Moyses in