comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domesticis suis aut propinquis aut fratribur
filiisque cominittat ut perhuius modi ꝑsonar
occulte c&eri laudatur ecđae synodo ꝓuintiae
ep̃s aut prbi quicum ipso runt quod eaque ꝑ¬
tinent ad ȩccłam uel & agris uel & alia quali¬
b& ecdesiastica facultate sibim& usurpent
ita ut & hoc affligantur quidem pauperes
criminationi uero &blasphemistaem sermo
praedicationis quam hii dispenrant taliter
&xponantur & has oport& corrigi scã synodo
id quod dec& approbante¬
hyxxrimi undenesus ecclesiae nihil ep̃i auperatit
equaliter proxion funidatores ecclesiarũ
mnis itaque rei ecclesiasticae quantitar sicut
remedium uenie tribuit conferenti ita dam¬
num rita praeparat fraudatori &ideo sacerdo
quibus cumque locis asidelibus largiuntur ali¬
quid auferat uel uirisuo aut cathedrȩ pro¬
priȩ hunitate conectant. deuotio enim unius¬
cuius sicut gratanter uotum contulit dõ ita
desiniunt quod plenitudo uotorum conser¬

Expanded text:
domesticis suis, aut propinquis, aut fratribus, domesticis suis, aut propinquis, aut fratribus, filiisque committat: ut per hujusmodi personas occulte caeterae laedantur Ecclesiae, synodo provinciae esbyteri qui cum ipso sunt, quod ea quae pertinent ad Ecclesiam, vel ex agris, vel ex alia qualibet ecclesiastica facultate sibimet usurpent, ita ut ex hoc affligantur quidem pauperes criminationi vero et blasphemiis tam sermo praedicationis, quam hi qui dispensant, taliter exponantur: et hos oportet corrigi, sancta synodo, id quod condecet, approbanteI. Ut de rebus Ecclesiae nihil episcopi auferant, et qualiter proximi fundatoris ecclesiarum mnis itaque rei ecclesiremedium veniae tribuit conferenti, ita damnum rite praeparat fraudatori. Et ideo nulluquibuscunque locis a fidelibus largiuntur, aliquid auferat, vel juri suo aut cathedrae propriae utilitati convertat. Devotio enim uniuscujusque, sicut gratanter votum contulit Domino, ita definivit quod plenitudo votorum conser
Abbreviated transcription (Latin):
coram dõ & hominibur ut sua ep̃r quibus uolue¬
rit derelinquat &quae eccłe sunt eidem con¬
seruentur ȩccłȩ ut nec ȩcđa aliquid patiatur
in commodum nec ep̃s suboccasione ꝓscribatur
ȩcđẽ & in causas incidant qui ad eum pertinent
&ipsepost obitum maledictionib: in grauetur:
utẽp̃s dis paudaudi neo eccle siasticas ha¬
piscopus ecclesiasticarum rerum habeat poter¬
Etatem ad dir pensandum erga omnes qui indigent
cum summa reuerentia &timorer dĩ partici¬
p& autem ipse quibus indig&. sitamen indig&
tam suis quam fratrum qui ab eo suscipiuntur
ne fraudentur iuxta scm apłm sic dicentem:
Pabentes uictum & tegumentum his comtempti
simus quod contemptur istis minimȩ fuerit
conuertat autem rer ȩcclena in suos usus do¬
mesticos & eius com moda uelagrorum fruc¬
tur noncum prerbi terorum conscientia diaco¬
norum quaepertract& sedhorum potestatem

Expanded text:
coram Deo et hominibus, ut sua episcopus quibus voluecoram Deo et hominibus, ut sua episcopus quibus voluerit, derelinquat, et quae Ecclesiae sunt, eidem conserventur Ecclesiae, ut nec Ecclesia aliquod patiatur incommodum, nec episcopus sub occasione proscribatur Ecclesiae, et in causas incidant, qui ad eum pertinent, et ipse post obitum maledictionibus ingravetur. Ut episcopus dispensandi res ecclesiasticas hapiscopus ecclesiasticarum rerum habeat potestatem, ad dispensandum erga omnes qui indigent, cum summa reverentia et timore Dei. Participet autem et ipse quibus indiget, si tamen indiget, tam suis, quam fratrum, qui ab eo suscipiuntur, ne fraudentur, juxta sanctum Apostolum sic dicentem: Habentes victum et tegumentum, his contenti sumus. Quod si contentus istis minime fuerit, convertat autem res Ecclesiae in suos usus domesticos, et ejus commoda vel agrorum fructus, non cum presbyterorum conscientia diaconorumque pertractet, sed horum potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
curans a concilium omnes referre sue ȩclesiȩ
necessitates quodsi non fecerit reusdõ & conci¬
lio uenditur honore amisso teneatur:
dererus adecclesiam pertiuentisus et de
ius gue propria ep̃i essenos cuntur excon
uaesunt ecłaẽ subomni sollicitudine & conscien¬
tiabona &side quae in dm̃ est qui cuncta consi¬
derat iudicat quȩ seruentur quae &iam dis¬
pensanda sunt iudicio & potestate pontisicis
cui commissus est populus &animae quae in¬
tra ecclesiam congregantur manifesta uero
sint qua ꝑtinere uidentur ecđẽ cum noticia
praesbiterorũ &dia conorum qui circa ipsum sunt
ita ut agnos cant necignorent quae sintȩccłat
propria nec eos aliquid lateat ut si contigerit
ep̃m migrare deseculo certis &c istentibur reb:
quae sunt ȩcđaẽ nec ipse conlapse depereant
neque propria probantur ep̃i sub occasione re¬
rum ꝑuadantur eccłae iustum nãq: & acceptum ẽ

Expanded text:
curans ad concilium omnes referre suae ecclesiae curans ad concilium omnes referre suae ecclesiae necessitates: quod si non fecerit, reus Deo et concilio, venditor, honore amisso, teneatur. De rebus ad Ecclesiam pertinentibus, et de his quae propria episcopi esse noscuntur. Ecclesiae, sub omni sollicitudine, et conscientia bona, et fide quae in Deum est, qui cuncta considerat, judicatque, serventur, quae etiam dispensanda sunt judicio et potestate pontificis cui commissus est populus, et animae quae intra Ecclesiam congregantur. Manifesta vero sint, quae pertinere videntur ad Ecclesiam, cum notitia presbyterorum et diaconorum qui circa ipsum sunt: ita ut agnoscant, nec ignorent, quae sint Ecclesiae propria, nec eos aliquid lateat. Ut si contigerit episcopum migrare de saeculo, certis existentibus rebus, quae sunt Ecclesiae, nec ipsae collapsae depereant, nec quae propria probantur episcopi, sub occasione rerum pervadantur Ecclesiae. Justum namque, et acceptum est
Abbreviated transcription (Latin):
cderici quinihil habenter ordinantur & tena¬
pore epis copatus uel clericatur sui agror uel
qua cum que praedia nomine suo conparant tã¬
quam rerum domini carum inuasionis crimie
ipsa contulerunt si autem ipsis propriae ali¬
quid liberalitate alicuius uel suc cessiont cog¬
nationis obuenerit faciant inde quod eorum¬
proposito congruit quod si a suo prȩpositor
raror sum e hoc ui tauerint honore ecdesias¬
tico indigni tamquam reprobi iudicentur:
ut pueouiteni Rem ecclegiae iuquasunt coris¬
tituti uonuendant et nullo ep̃o liceat remti¬
tuli natuicis ecclegiae usurpare ex eodeo¬
templacuit ut prbi nonuendantrem ec desiae¬
ubi sunt constituti nescientibus ep̃issuis quomo
pare:
redditur non hab& & aliquanimia necessitas
cogat hano insinuandam esse primati prouin¬
tiae ipsius utcum statuto numero episcoporũ
utrum faciendum sit arbitr&ur quod si tanta
urg& necessitas ecclesiae ut non possit ante
consulere saltem uicinos tester conuoc& ẽp̃r

Expanded text:
clerici, qui nihil habentes ordinantur, et tempore episcopatus vel clericatus sui agros, vel quaecunque praedia nomine suo comparant, tanquam rerum Doipsa contulerint. Si autem ipsis propria liberalitate alicujus, vel successione cognationis, aliquid evenerit, faciant inde quod proposito congruit. Quod si a suo proposito retrorsum exorbitaverint, honore ecclesiastico indigni, tanquam reprobi judicentur. CCLII. Ut presbyteri rem ecclesiae in qua sunt constituti non vendant, et nulli episcopo liceat rem tituli matris Ecclesiae usurpare. Item placuit ut presbyteri non vendant rem ecubi sunt constituti, nescientibus episcopis suis, quomopare. reditus non habet, et aliqua nimia necessitas cogit, hanc insinuandam esse primati provinciae ipsius, ut cum statuto numero episcoporum utrum faciendum sit arbitretur. Quod si tanta urget necessitas ecclesiae, ut non possit hunc consulere, saltem vicinos testes convocet episcopos,
Abbreviated transcription (Latin):
uod siminore animaesuae cura quis quam
remedium oblatum furte neglexerit suꝑ
ea poenarum generaque superius tenentur
adscripta contrafar siquod canceptum fuerit
documentum uniuersis uiribur quamuis ab
initio nulla habuerint effecetur. quod &iam
liceat quibur cum que ecclesiasticir ꝑsonir
uocem contradictionis afferre & ecclesi astica
auctoritate fulciri itacum fructibur possit
alienare poscere nec aliquid seante tribunal
xp̃i obstaculo muniat quia religiosis anima¬
bur ad substantiam pauperum derelicta con¬
trafarsine aliqua piaetatis consideratione

Expanded text:
Quod si minore animae suae cura quisquam remedium oblatum forte neglexerit, supra ea poenarum genera, quae superius tenentur ascripta, contra fas, si quod conceptum fuerit documentum, universis viribus quamvis ab initio nullas habuerit effectetur. Sed etiam liceat quibuscunque ecclesiasticis personis vocem contradictionis afferre, et ecclesiastica auctoritate fulciri, ita ut cum fructibus possit aliena reposcere, nec aliquo se ante tribunal Christi obstaculo muniat, quia religiosis animabus ad substantiam pauperum derelicta contra fas, sine aliqua pietatis consideratione
Abbreviated transcription (Latin):
& quod quibusdam tepidis aut neglegentibus acce¬
dit nemo non m&u& multum enim utile ac necessa¬
nium est ut peccatorum reatus ante ultimum diẽ
sacerdo tali supplicatione soluatur. His autem qui
intempore necessitatis & in periculis urguentis ins¬
tantia praesidium penitentiae & mox reconciliacio¬
nis in plorant nec ratis faccio interdicenda est nere
possumus ponere nec tempora definire apud quem
nullas patitur ueniremoras conuersio dicente dispũ
eris & alibi : dic iniquitates tuar prior ut iustisi ce¬
rit Item quia a apud dñm micdia est & copiosa aput
eum redemptio indispensandis. Itaq: dĩ donis non
debemus esse difficiler nec se accusantium gemitus
lacrim as que neglegere cum ipsam penitendi affec¬
tionem & dĩ credamus inspirationem conceptam. Dicen¬
te apostolo Neforte d& illis dr̃ paenitentiam utresi¬
piscant adiaboli laquȩis aquo captiui tenentur ad
ehis qui facinoribur diuersis peccauerunt &perse¬
uersionem amalis habuere perfectam proqualitate

Expanded text:
 quod quibusdam tepidis aut negligentibus accidit nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvatur. His autem qui in tempore necessitatis et in periculi urgentis instantia praesidium poenitentiae et mox reconciliationec mensuras possumus ponere nec tempora definire, apud quem nullas patitur venire moras conversio. Clementia enim eris. Et alibi: Dic iniquitates tuas prior, ut justificeris. Et item: Quia apud Dominum misericordia est, et copiosa apud eum redemptio. In dispensandis itaque donis Dei non debemus esse difficiles, nec se accusantium gemitus lacrymasque neglegere, cum ipsam poenitendi affectionem ex Dei credamus inspiratione conceptam, dicente Apostolo: Ne forte det illis Deus poenitentiam, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenenthis qui facinoribus diversis peccaverunt, et perseversionem a malis habuere perfectam, pro qualita
Abbreviated transcription (Latin):
ne & pauperes conlatu alimoniae &neces¬
saria sustentatione fraudantur hu enim
taler quasi aȩgentium necatores nec reden¬
tes iudicium dĩ habendi sunt. ande caqui¬
dem patrum hoc inscriptis suir inseruit con¬
gruente sententiam quiait amico quippiã
rapere furtum est eccłe sraudare sacrilex¬

Expanded text:
ne, et pauperes collatu alimoniae et necesne, et pauperes collatu alimoniae et necessaria sustentatione fraudantur: hi enim tales quasi egentium necatores, nec credentes judicium Dei habendi sunt; unde et quidam patrum in hoc scriptis suis inseruit congruente sententia qua ait: Amico quippiam rapere furtum est, Ecclesiae fraudare sacrile
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis ex tra ecdesiam seor sum conuentus gele¬
brat adespiciens acdesiam eaque sunt ecdle
uoluerit usurpare non conueniente prbo
iusta de cr&um episcopi anathema sit:¬
depructiuior oulatianinue que oninstrue
iquis oblationer aecdenae &tra ecdesiam
accipere uel dare uoluerit praeter conscientiã
ep̃i uel eius cui huius cemodi officia commissa
sunt neccum eius uoluerit agere cansilio ana¬
themasit: dehis queiusius pauperum
iquis dederit aut acceperit oblata praeter
ep̃m uel eum qui constitutur abeo ad dis¬
pensandam miseri cordiam pauperibur & qui
dat & qui accipit anathemasit
iquis despicit eos qui fideliter agapas idest
municare huiuscemodiuocationibus parui
pendens quod geritur anathemasit:
utos lationies depunc torum netinent
torum r&inent ecclesiis tradere demoran¬
tur ut infideler ab aecđa abiciendi quiausq
ad &inanitione sidei ꝑ uenire certum ẽ hanc
pi&atis diuinae &a cerbationẽ quia & fideles
de corpore recedenter uotorum plenitudi¬

Expanded text:
Si quis extra Ecclesiam seorsum conventus celebrat, et despiciens Ecclesiam, ea quae sunt Ecclesiae voluerit usurpare, non conveniente presbytero juxta decretum episcopi, anathema sitibus, quae ministris quis oblationes Ecclesiae extra Ecclesiam accipere vel dare voluerit, praeter conscientiam episcopi, vel ejus cui hujuscemodi officia commissa sunt, nec cum ejus voluerit agere consilio: anathema sit. De his quae in usus pauperum quis dederit, vel acceperit oblata praeter episcopum, vel eum qui constitutus est ab eo, ad dispensandam misericordiam pauperibus: et qui dat, et qui accipit, anathema sit. quis despicit eos qui fideliter agapas, id esmunicare hujuscemodi vocationibus, parvi pendens quod geritur; anathema sit. oblationes defunctorum retinent t et ecclesiis tradere demorantur, ut infideles ab Ecclesia abjiciendi, quia usque ad exinanitionem fidei pervenire certum est hanc pietatis divinae exacerbationem, qua et fideles de corpore recedentes votorum plenitudi
Abbreviated transcription (Latin):
princirem necersaria causa deposcit. hoc
agatur cum tractatu & consilio morropoli¬
tanĩ &ceterorum tp̃orũ qui in eadem prouin¬
da commorantur quieiam̃ prosi circentẽ
Siquis a proprio ep̃o pr̃bit autdiaconur aut
asynodo suerit ep̃s forte dampnatur &impera¬
toris auribur molestur extiterit oport& ad ma¬
ius epis coporum conuerti concilium & quae
putauerint habere iusta plurimis epis copis sug¬
gerant eorum que discussioner aciudicia prer¬
tolentur siuero haec paruipendenter molesti
fueruit imperatoribur nulla uenia dignor
eẽ nec longum satis factionis habere nec spem
future restitutionis poenitur opperini
de epĩs as eiusdem prouintiao sacendoti¬
hus consonanter ex clusis ex concilio
Siquis ep̃s decertis criminibur accuratur con¬
dempnecur ab omnibur ep̃is eiusdem ꝓuintia
cunctiq: consonantur eandem contragum
farmam de creci protulerint hunc apud ab¬
alior nullomodo iudicari sed firmam concor¬

Expanded text:
principem necessaria causa deposcit, hoc principem necessaria causa deposcit, hoc agatur cum tractatu et consilio metropolitani, et caeterorum episcoporum qui in eadem provincia commorantur. Qui etiam proSi quis a proprio episcopo presbyter aut diaconus, aut a synodo fuerit episcopus forte damnatus, et imperatoris auribus molestus exstiterit, oportet ad manus episcoporum converti concilium, et quae putaverint habere justa, plurimis episcopis suggerant, eorumque discussiones ac judicia praestolentur. Si vero haec parvipendentes molesti fuerint imperatori, hos nulla venia dignos esse, nec locum satisfactionis habere, nec spem futurae restitutionis penitus opeririDe episcopis ab ejusdem provinciae episcopis consonanter exclusis.-- Si iscopus de certis criminibus accusatus condemnatur ab omnibus episcopis ejusdem provinciae, cunctique consonanter eamdem contraformam decreti protulerint, hunc apud alios nullo modo judicari, sed firmam concor
Abbreviated transcription (Latin):
a suo ep̃o ausi suerint aliquid deministerio
sacro contingere siue epis copus iuxta p̃ce¬
dentem consũ&udinem siue prb̃t autdiac¬
nullo modo liceatei nec in alia synodo
restitutionis spem aut locum habere sa¬
tis factionis sed & cominuni cantes ei omner
abicide ecclesia & maximae si postea quã
didicerint aduersum memorator prolatã
suisse sententiam eisdem communicaro
Uiquis aproprio ep̃o communione priua¬
tus est non ante suscipiatur ab alus quam
suore concili&ur episcopo autcerte adsy¬
nodum quae congregatur prose satis faciant
& praesuadens concilio sententiam suscipiat
alteram. haec autem definitio maneat circa
subiectur ecdesiae praeter consilium & lit¬
terar eporum prouintiae & praecipuae
metropolitani adierit imperatorem hunc
repro bari & abicio portere nansolum a cõm¬
munionem uerum & ab honorem cuius par:¬
ticeps uid&ur xistere quia uenerandi prinꝰ¬
ciper auribur molestiam temptauit infer¬
re contraleger ecclesiae si igitur ad iro

Expanded text:
a suo episcopo, ausi fuerint aliquid de ministerio sacro contingere, sive episcopus iuxta precedentem consuetudinem, sive presbiter aut diaconus, nullo modo liceat ei nec in alia synodo restitutionis spem aut locum habere satisfactionis. Sed et communicantes ei omnes abici de ecclesia et maxime, si posteaquam didicerint adversus memoratos fuisse prolatam sententiam, eisdem communicare nquit, a proprio episcopo communione privatus est, non ante suscipiatur ab aliis, quam suo reconcilietur episcopo aut certe ad synodum quae congregatur occurrens pro se satisfaciat, et persuadens concilio sententiam suscipiat alteram. Haec autem diffinitio maneat circa subjectus Ecclesiae, praeter consilium et litteras episcoporum provinciae, et praecipue metropolitani, adierit imperatorem, hunc reprobari et abjici oportere, non solum a communione, verum et ab honore cujus particeps videtur existere, quia venerandi principis auribus molestiam tentavit inferre contra leges Ecclesiae. Si igitur adire
Abbreviated transcription (Latin):
lenici &iam uel seculares qui oblationes
parentum autdonatar aut testam enta
relitar necinere praestiterint aut id quod
ipsi dona uerunt ecclesur uł monasteruir ere¬
diderint ausenendum sicut synodus scã cors¬
tituit uelut necatorer pauperũ quousq rededant

Expanded text:
lerici etiam, vel saeculares, qui oblationes parentum, aut donatas, aut testamento relictas, retinere praesumpserint, aut id quod ipsi donaverunt ecclesiis vel monasteriis crediderint auferendum, sicut synodus sancta constituit, velut necatores pauperum, quousque reddant
Abbreviated transcription (Latin):
imilimodo &iam diaconus si eodem peccato sub¬
cubuerit abor dine mysterii subtrahatur:
Quis quis diaconur seꝑ mmiserit ordinari & postea
suerit decestur incrimine mortir quod ali¬
quando commiserit si sponte fuerit confestur.
placuit eum asta legitima paenitentia post
triennium accipere communionem quod si
alius eum d&exerit postquin quennium ac¬
cepta paenitentia accipere communionem
laicũ debere: demonachis etiunciinus pro¬

Expanded text:
Simili modo etiam diaconus, si eodem peccato succubuerit, ab ordine ministerii subtrahatur Si quis diaconum se permiserit ordinari et postea fuerit detectus in crimine mortis quod aliquande commiserit, si sponte fuerit confessus, placuit eum acta legitima poenitentia post triennium accipere communionem: quod si alius eum detexerit, post quinquennium acta 294 poenitentia accipere communionem laicam debere.
Abbreviated transcription (Latin):
Sieius excoor onuuuicatus adete audientiam
cooonunicare prrae uopserit ipse ince
templacuit uniuerso concilia ut qui& commi¬
nicatus suerit pro suo neglestu siue ep̃r siue
quis lib& dericur & tempore & communica¬
tionis suae ante audientiam communionem
praesumpserit ipse inse dampnationis iudice¬
tur protulisse sententiam: utclerici deiu¬

Expanded text:
iam communicare praesumpserit, ipse in se tem placuit universo concilio, ut qui excommunicatus fuerit pro suo neglectu, sive episcopus, sive quilibet clericus, et tempore excommunicationis suae ante audientiam commpraesumpserit, ipse in se damnationis judicetur protulisse sententiam. 357 Si e
Abbreviated transcription (Latin):
tem placuit utsiquando ep̃ydicit: cap̃xcuiiii.
Ialiquem sibi soli proprium crimen suisse con¬
fessum atque ille neg& non put& ad iniuriam
suam ep̃r pertinere quod illi soli noncreditur
& si scrupulo proprie conscientiae sedicit ne¬
iiIii gandi nolle communi care: Vt nonteoene
queo guaor commutuo nc priuet ep̃s¬
Quam diu & communicato non communi caue
c&ur ep̃r ut magis caueat ep̃s nedicat in quem¬
quam quod aliis documentis conuincerepo¬

Expanded text:
tem placuit, ut si quando episcopus dicit, tem placuit, ut si quando episcopus dicit, aliquem sibi soli proprium crimen fuisse confessum, atque ille neget, non putet ad injuriam suam episcopus pertinere, quod illi soli non creditur, etsi scrupulo propriae conscientiae se dicit neganti nolle communicare. Ut non temere quemquam communione privet episquit, excommunicato non communicavericetur episcopis, ut magis caveat episcopus ne dicat in quemquam quod aliis documentis convincere
Abbreviated transcription (Latin):
id circo diffinimus eum ritae ad accusationem
non admitti quipostea quam & commun catur
fuerit in ipsa adhue & communi catione consti¬
tutur siue sit clericus siue laicur accusare uo¬
in paores persone nondeneant accus are¬
templacuit ut omner serui uel proprii liberti ad
accusationem non admittantur ut om̃ quos ad ac¬
cusanda publica crimina leger publicae non admit¬
tunt omner &ciam in famiae maculir aspersi iđt̃
istrioner acturpitudimbur subiestae pensone he¬
recici &iam siue pagani seu iudei sed tamen
omnibus quibus accusatio denegatur In causis
propriis accusandi licentia non neganda
templacuit quotiens cumq clericir ab accusato¬
ribus multa crimina obiciuntur &unum &
ipsir dequo prius egerit probare non ualuerit
ad c&era iam non admittatur¬
Pestes autem ad testimonium non admittendor
quinec ad accusationem ad mitti praecepti sun
uel &iam quos ipse accusator desua domo pro¬
duxerit ad testimonium autem intraannor
quattuor decim a&atissuae non admittatur¬

Expanded text:
verat. Diffinimus eum recte ad accusationem non admitti, qui, postquam excommunicatus fuerit, in ipsa adhuc excommunicatione constitutus, sive sit clericus sive laicus, accusare voinfames personae non debeant accusartem placuit ut omnes servi vel proprii liberti ad accusationem non admittantur, vel omnes, quos ad accusanda publica crimina leges publicae non admittunt. Omnes etiam infamiae maculis aspersi, id est, histriones, ac turpitudinibus subjectae personae, haeretici etiam, sive pagani, seu Judaei: sed tamen omnibus quibus accusatio denegatur, in causis p7. Item placuit, quotiescunque clericis ab accusatoribus multa crimina objiciuntur, et unum ex ipsis de quo prius egerit probare non valuerit, ad caetera jam non admittaturTestes autem ad testimonium non admittendos, qui nec ad accusationem admitti praecepti sunt, vel etiam quos ipse accusator de sua domo produxerit. Ad testimonium autem intra annos quatuordecim aetatis suae non admittantur
Abbreviated transcription (Latin):
dum ep̃o ut dissidenter fratres siue clericor
siuelaicos ad pacẽ magis quã adiudiciũ hort&¬
Ilacuit &iam ut si cut plerumq sit quicũ que
hodio aut longinqua interse litae discesserint
& ad pacem reuocare diuturna intentione ne
antur quisi inimicitiar deponere ꝑnitiosa in ten¬
tione noluerint de ecłe co&u iustissima & com¬
muni catione pellantur:¬
dehis gursacra mento seo plicant ad paceo
uis a cramento seobligauerint ut litigans in quo¬
Clib& ad pacem nullomodo redeat proꝑiurio uno
anno a communione corporis & sanguinis h̃i
segregaur reatum suum elymosina r̃ &fl&ibus
quantis potuerit in iciuniis absoluat ad carita¬
tem uero qua perit multitudo pec catorum ccele¬
riter uenire festin&: Vt orlationes pratruo¬

Expanded text:
dum episcopo, ut dissidentes fratres sive clericos sive laicos ad pacem magis quam ad judicium cohortetiam, ut sicut plerumque fit quicunque odio aut longinqua inter se lite dissenserint, et ad pacem revocari diuturna contentione neqantur, qui si inimicitias deponere perniciosa intentione noluerint, de Ecclesiae coetu justissima excommunicatione pellanturramento se obligant, ne ad pacem cramento se obligaverint, ut litigans in quolibet ad pacem nullo modo redeat: pro perjurio unum annum a communione corporis et sanguinis Domini segregetur. Reatum suum eleemosynis et fletibus, quantis potuerit jejuniis, absolvat: ad charitatem vero, quae operit multitudinem peccatorum, celeriter
Abbreviated transcription (Latin):
Lxxui De hisquae afidelibus in parrochi tanis
basilicis offeruntur:¬
LXUII Deracrir locis nouiter institutis quã superius
dictum sit hoc nune tamen adicitur
ut nulla basilica sub defunctorum cons¬
tructa nomine dedic&ur
quattuor tam dereditibur quam de obla¬
tione fidelium fieri debeant portioner.
Lxoc Utnulli apostolice sedis praesuli possersio¬
nem ecclesiae magnam uel paruam inper¬
petuum liceat alienare
dia seu quicquid iuris eorum fuerit quolib&
loxii Vtqui p&ierit praedium ȩcđe & acceperit
uel defensorum danti sub scripserit ana
HoXiii Vt siquis anathematis poenam parui
duxerit &iam documento quose putat
praedium possidere frustr&ur liceatque cui¬
lib& ecclesiastice persone uocem contradic¬
tionis ad ferre &cum fructib p̃teriti tẽporis
eadem praedia alienata reporcere

Expanded text:
 De his, quae a fidelibus in parrochitanis basilicis offerunturlvit. De sacris locis noviter institutis quamvis superius dictum sit, hoc nunc tamen adjicitur, ut nulla basilica sub defunctorum constructa nomine dediceturraesidet, quattuor tam de redditibus quam de oblationibus fidelium fieri debeant portiones.99. Ut nulli apostolicae sedis Praesuli possessionem ecclesiae magnam vel parvam in perpetuum liceat alienare.dia, seu quicquid juris eorum fuerit, quomodolibet Ut qui petierit praedium ecclesiae, et acceperit, s danti subscripserit, anasii. Ut si quis anathematis poenam parvi etiam documento, quo se putat praedium possidere, frustretur, liceatque cuilibet ecclesiasticae personae vocem contradictionis adferre et cum fructibus praeteriti temporis eadem praedia alienata reposcere
Abbreviated transcription (Latin):
Placuit cohiberi nefeminae in cymiterio peruigi¬
Tlent eo quod sepe sub obtentu orationis laten¬
ter scelera committant: deultione nequi
Sp̃i in protegendis populis ac defendendis in posita
adõ sibi curam non ambigant ideodum cons¬
piciunt iudicer ac potentes pauperum obpres¬
sorer &istere priuseo sacerdotali communione
redar guant &si contempserit emendari eorũ
in solentiam regiis auribus intiment ut quos sa¬
cerdotalis amonitio non flect& adiustitiam re¬
galis potestas ab in probitate coerceat:¬

Expanded text:
Placuit prohiberi, ne feminae in coemeterio pervigilent, eo quod saepe sub obtentu orationis et religionis, latenter scelera committant. CAP. 61. pi in protegendis populis  T. 2, pupillis ac defendendis impositam a Deo sibi curam non ambigant, ideoque dum conspiciunt judices ac potentes pauperum oppressores existere, prius eos sacerdotali admonitione redarguant; et si contempserint emendari, eorum insolentias regiis auribus intiment, ut quos sacerdotalis admonitio non flectit ad justitiam, regalis potestas ab improbitate coerceat
Abbreviated transcription (Latin):
ui diuinationes ex p&unt & more gentilium
subsecuntur aut in domossuas huiuscemodi
homines introducunt & quirendi aliquid arte
malesica aut expiandi causa subregula quin
iquis paganorum consu&udinem
sequenr diuinos & sortilegos indomosua intro¬
duxerit quasi ut malum foras mittant ut malesi¬
cia inueniant uel lustratione his paganorũ faci¬
ant quinque annis paenitentiam agant:
Non liceat xpĩ anir traditiones gentilium obseruare
uel colere elementa aut lunae aut stellarũ cursũ
aut inanem signorum fallaciam prodomo facien¬
da uel segeter uel arborer plantandas uel con¬
Non liceat in collectione herbarum quam edi¬
cinalersunt aliquas obseruationes aut in canedi¬
tiones adtendere nisi tantum cum symbolo
diuino &oratione dominica ut dr̃ & dñr honore¬
Non liceat mulieres xp̃i anar uanitatem in suir¬
laneficiis obseruare seddm̃ in uocent adiuto¬
rem qui eis sapientiam texendi donauit:
uentu ecclesiae separandum similiter Qiui

Expanded text:
ui divinationes expetunt, et more gentilium subsequuntur, aut in domos suas hujusmodi homines introducunt exquirendi aliquid arte malefica vel expiandi causa, sub regula quinqapite 70. « Si quis paganorum consuetudinem sequens, divinos et sortilegos 665 in domum suam introduxerit, quasi ut malum foras mittant, aut maleficia inveniant, vel lustrationes paganorum faciant, quinque annis poenitentiam agat.  liceat Christianis traditiones gentilium observare, vel colere elementa, aut lunae, aut stellarum cursum, aut inanem signorum fallaciam pro domo facienda, vel ob segetes, vel arbores plantandas, vel conat in collectione herbarum, quae medicinales sunt, aliquas observationes, vel incantationes attendere: nisi tantum, cum symbolo divino et oratione Dominica, ut Deus et Dominus honoren liceat mulieres Christianas vanitatem in suiiciis observare, sed Deum invocent adjutorem, qui eis sapientiam texendi donavit. ventu Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
ehis qui in plurimas nuptias inciderunt & tem¬
pus quidem praefinitum manifestum est sed con¬
uersatio eorum & fides tempus adbreuiat:¬
deuinginisus seculanisus si moechaue rint¬
Iirginerq: uirginitatem suam non custodierint
rint eo quod solar nuntiar uio lauerint postan¬
num sine paenitentia reconciliari debebunt uelsi
alios cogouerint uiror eo quod moechate sunt
placuit perquin quennii tempore actalegitima
paenitentia ad mittiear ad cõmunionẽ oporterȩ:

Expanded text:
his qui in plurimas nuptias inciderunt, et tempus quidem praefinitum manifestum est, sed conversatio eorum et fides tempus abbreviatde virginibus saecularibus, si moechatae fuerintVirgines quae virginitatem suam non custodierint,  eo quod solas nuptias violaverint, post annum sine poenitentia reconciliari debebunt; vel si alios cognoverint viros, eo quod moechatae sunt, placuit per quinquennii tempora acta legitima poenitentia admitti eas ad communionem oportere.
Abbreviated transcription (Latin):
defeminis quae uelictie iunic guis nuuunt¬
tem fȩminȩ quaenulla praecedente causa re¬
liquerint uiros suos &alteri se copulauerint
nec infinem accipiant communionem:
depeonnis quae adultenos reliucunt et¬
tem fȩminȩ fidelis quae adulterum maritum ne¬
liquerit sidelem & alterum ducit. prohibeatur
nenducat siduxerit non prius accipiat commu¬
nionem nisi quam reliquid desđo gierit nisi forte
necessitas infirmitatir dare compulerit:¬

Expanded text:
De feminis quae relictis viris suis aliDe feminis quae relictis viris suis ali feminae, quae nulla praecedente causa reliquerint viros suos et alteris se copulaverint, nec in finem accipiant communionem. IX. De feminis quae adulteros maritos rItem femina fidelis, quae adulterum maritum reliquerit fidelem et alterum ducit, prohibeatur ne ducat: si duxerit non prius accipiat communionem, nisi quem reliquit de saeculo exierit, nisi forsitan necessitas infirmitatis dare compulerit
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis &iam requisiuit dilectiotua qui interueni¬
ente repudio alii sematrimonio copularunt
quos in utraque parte adulteros ẽẽmanifestum
est quiuero uł uxore uiuente quam uis dissocia¬
tũ ẽẽ uideatur coniugium ad aliam copulam festi¬
nar̃ neque possunt ad ulteri non uideri in tantũ
ut &iam eꝑsone quibus tales coniunctis unt &iam
ipse adulterium cominisis se uideantur secundum
illud quod legimur in euangelio. Quidimi serit uxo¬
remsuam &duxerit aliam moechatur similiter
& qui dimissam duxerit moechatur : &ideo om̃r
a communione fidelium abstinendos de pareis¬
tibus autem aut propinquis eorum nihil tale
statui potest nisuncentorer in liciti consor cii fu¬
lacuit ut secđm euangelicam & apostolicam
disciplinam neque dimissus ab uxore neq: dimissa
amarito alteri coniugantur sedita maneant
aut sibi& reconcilientur. quodsi contempserint
ad raenitentiam redigantur. inqua causa legemim¬
perialem p&endam promulgari:

Expanded text:
De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque possunt adulteri non videri, in tantum ut etiam hae personae quibus tales conjuncti sunt, etiam ipsae adulterium commisisse videantur, secundum illud quod legimus in Evangelio: Qui dimiserit uxorem suam, et duxerit aliam, moechatur; similiter et qui dimissam duxerit, moechatur. Et ideo omnes a communione fidelium abstinendos. De parentibus autem, aut propinquis eorum nihil tale statui potest, nisi si incentores illiciti consortii fulacuit ut secundum evangelicam et apostolicam disciplinam neque dimissus ab uxore, neque dimissa a marito, alteri conjungantur, sed ita maneant, aut sibi reconcilientur. Quod si contempserint, ad poenitentiam redigantur, in qua causa legem imperialem petendam promulgari.
Abbreviated transcription (Latin):
Sicuius uxor adulterata fuerit uel supse adulte¬
rium commiserit septem annorum panitenti opor¬
t& eum ꝑsectione consequi scđm pristinos grador¬
dehis quipartus suos ex portucation diuer¬
emulieribus quae fornicantur & partus suor
necant uel quat agunt secum ut utero conceptor
& cutiant. antiqua quidem definitio usq adgi
tum uitae eas ab ecclesia remoue. humanur
autem nunc definimus ut eis decem annorum
tempur secundum profixor gradus paenitentia
Quidam sponsam habens sororem eiusxen
uio lauit & grauidam reddidit postinodum despon¬
satam sibi duxit uxorem illa uero quae corrupta
est laqueo seꝑ emit. hii qui suerunt conscii post
decennẽ satis factionem iussi sunt suscipi secundũ
gradus paenitentiae constitutos:¬
Vt natalitia uel nuptiae inquadua gesiora noni
uodnon oporteat in quadra gesima autnuptiar
plaudere uł saltane seduenerabiliter cȩnare
uel prandere sicut xp̃i anor dec&:¬
Siquis parentes fidem fregerint sponsaliorum tri

Expanded text:
Si cujus uxor adulterata fuerit, vel si ipse adulterium commiserit? Septem annorum poenitentia oportet eum perfectionem consequi secundum pristinos gradde his qui partus suos ex fornicatione divermulieribus quae fornicantur, et partus suos necant, vel quae agunt secum ut utero conceptos excutiant, antiqua quidem defitum vitae eas ab Ecclesia removet. Humanius autem nunc definimus ut eis decem annorum tempus secundum praefixos gradus poenitentia Quidam sponsam habens, sororem ejus violavit, et gravidam reddidit. Postmodum desponsatam sibi duxit uxorem. Illa vero quae corrupta est, laqueo se peremit. Hi qui fuerunt conscii, post decennem satisfactionem jussi sunt suscipi secundum gradus poenitentiae constitutosUt natalitia vel nuptiae in Quadragesima non Quod non oporteat in Quadragesima, aut nuptiaplaudere, vel saltare; sed venerabiliter coenare, vel prandere, sicut Christianos decntes fidem fregerint sponsaliorum, tri
Abbreviated transcription (Latin):
Omus ut siad ecđam raptor cum rapta conue¬
nerit & feminam ipsam uolentiam pertulisse
constiterit statim liber&ur depotestate rapto¬
ris &raptor mortis uł poenarum inpunitate con¬
cessa ut seruiendi subiectus sit aut redimendi
seliberam habeat facultatem si uero quaerapitur
patrem habere constiterit & puella raptori con¬
senserit potestati patris & cusata reddatur & rap¬
tor a patre superion conditionis satis factione

Expanded text:
mus, ut si ad ecclesiam raptor cum rapta convemus, ut si ad ecclesiam raptor cum rapta convenerit, et feminam ipsam violentiam pertulisse constiterit, statim liberetur de potestate raptoris, et raptor mortis vel poenarum impunitate concessa ad se liberam habeat facultatem. Si vero quae rapitur patrem habere constiterit, et puella raptori consenserit, potestati patris excusata reddatur, et raptor a patre superiori conditionis satisfactioni
Abbreviated transcription (Latin):
tam alii puellam alter inmatrimonium possit ac¬
cipere hoc nefiat imodis amnibur inhibemur que
illa benedictio quam nuptura sacerdor inponit¬
apud fideler cuiurdam sacrilegii instare est siulla¬
ui trans gressione uioletur: deraptonibus ep̃ba
Paptores igitur uiduarum uel urginum ob in¬
Amanitate tanti facinoris detestamur illos ue¬
hementiur perse quendo quia sacras uinginer uel
uolenter uel in uitar inmatrimonio suo sociare
temptauerint quos protam nefandissimi crimi
Pos quirapiunt mulieres sub nomine cap̃xuii¬
sibi habitandi co operanter aut cohibentes rapto¬
ribus decreuit sc̃a synodus ut siquidem clericir
decidant gradu ꝓprio siuero laici anathemati¬
tentuns dedis poneatis puellis et as aliisa
es ponsatas puellas & postab alus ruptas placu¬
it erui & eis reddi quibus ante fuerant despon
satae &iam sieis araptoribur uis in lata constite¬
nit: denaptonipus ad ecclesiam conpuge¬
eraptoribus autem id constituendum ẽe censui¬

Expanded text:
tam alii puellam alter in matrimonium possit accipere. Hoc ne fiat modis omnibus inhibemus, quia illa benedictio, quam nupturae sacerdos imponitapud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressione violetur. CAPUT XVI. Raptores igitur viduarum, vel virginum, ob immanitatem tanti facinoris, detestamur, illos vehementius persequendo qui sacras virgines, vel volentes, vel invitas, in matrimonio suo sociare tentaverint: quos pro tam nefandissimi criminui rapiunt mulieres, sub nomine simul habitandi cooperantes, aut conviventes raptoribus, decrevit sancta synodus ut, si quidem clerici sint, decidant gradu proprio; si vero laici, anathematie desponsatis puellis, et ab aliis Desponsatas puellas et post ab aliis raptas, placuit erui, satae, etiamsi eis a raptoribus vis inlata constiteII. De raptoribus si ad ecclesiam confugeraptoribus autem id constituendum esse censui
Abbreviated transcription (Latin):
a&no incendio condemnandũ. Neq secundũ
quorundã sacrilegã disputationẽ ad pris¬
tinã idẽ angelicã dignitatẽ ȩc qua propria
malignitate cecidit reducendũ: Haeo ẽ ca¬
tholice traditionis fidȩi uera in tegritas. de
qua siunum qđ lib& respuat᷑. tota fidei cre¬
aborigine pandã bapti gauit morser
enimpaulus ꝓnuntiat habuit ergo mare
uitȩ. Illic enĩ sic̃ patrũ exempla docent egyp
sed non ex toto iudaice non enim solum in a qua
nec tm̃ in spũ sed hoc solũ addidit qđ in poeni¬
tentiã baptizauit sicut ait paulus incatibus
poenitentiae populum. cuitamen ideo dictum
ẽ incqua baptizare ut xp̃s qui in aqua & in sp̃u
baptixaturus ertr baptis moio hannes manifes¬
tur&ur inisrł quando sp̃s sc̃i dercensione &
patris uoce filius dĩ palam cunctis ostensus ẽ
coepit ergo ꝑfectum baptisma aiħu ipse em̃

Expanded text:
aeterno incendio condemnandum, neque, secundum aeterno incendio condemnandum, neque, secundum quorumdam sacrilegam dispositionem ad pristinam, id est, angelicam dignitatem, ex qua propria malignitate cecidit, reducendum . Haec est catholicae traditionis fidei vera integritas, de qua si unum quodlibet respuatur, tota fidei creab origine pandam, baptizavit Moyses enim Paulus pronuntiat . Habuit ergo mare vitae. Illic enim, sicut Patrum exempla docent, Aegy, sed non ex toto Judaice; non enim solum in aqua, nec tamen in Spiritu, sed hoc solum addidit, quod in poenitentiam baptizavit, sicut ait Paulus in Actibusbaptizavit populum . Cui tamen ideo datum est in aqua baptizare, ut Christus, qui in aqua et spiritu baptizaturus erat, Joannis baptismate manifestaretur in Israel, quando Spiritus sancti descensione et Patris voce Filius Dei palam cunctis ostensus est. 2. Coepit ergo perfectum baptisma a Jesu; ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
adquiribona quoq: temporalia bonis malisq cõ¬
munia ado creari. eiusq: dispensatione singuł
quib:q: uł tribui uł negari quorum bonorum
in uno quoq: fidelium non abitus. sed usus. Aut
in ꝓbanđ ẽ aut ꝓbandus. Certa uero a& naque
bona solos possebonos in futuro consequi. quorũ
pignore ecđannunc informatam credimus
detineri hichabentes primitias sp̃s infuturo
ꝑfectionem hic sustentari in spe. postea pasci
inre.hic uidere ꝑspeculũ in enigmate. in futu¬
ro aũt facie ad faciem: cum ad spetiẽ fuerit
ꝑducta ꝑfidem quod donec ꝑficiatur in nob̵ ut
summi dĩ bonis fruam̃᷑ a&ernis fruendum
rectionis habere ut eo ordine eandemq for¬
mã qua ipse dñs resurrexit a mortuis. nos quoq:
resurrecturos eẽ credamꝰ In eodem corpore in
quo sumus uł uiuimꝰ ñ naturã aut sexũ mutan¬
tes. sed tantum fra gilitatẽ & uitia deponentes
ipsũ quoq: satanan cũ angelissuis atq cultorib

Expanded text:
acquiri. Bona quoque temporalia bonis malisque comacquiri. Bona quoque temporalia bonis malisque communia a Deo creari, ejusque dispensatione singulis quibusque vel tribui vel negari: quorum bonorum in unoquoque fidelium non habitus, sed usus aut improbandus, aut probandus. Certa vero aeternaque bona, solos posse bonos in futuro consequi, quorum pignore Ecclesiam nunc informatam credimus detineri, hic habentem primitias Spiritus, in futuro perfectionem; hic sustentari in spe, postea pasci in re; hic videri per speculum in aenigmate, in futuro autem facie ad faciem, cum ad speciem fuerit perducta per fidem. Quod donec perficiatur, ut summi Dei bonis fruamur aeternis, fruendumrectionis habere, ut eodem ordine eademque forma qua ipse Dominus resurrexit a mortuis, nos quoque resurrecturos esse credamus, in eodem corpore in quo sumus vel vivimus, non naturam aut sexum mutantes, sed tantum fragilitatem et vitia deponentes. Ipsum quoque Satanam cum angelis suis atque cultoribus
Abbreviated transcription (Latin):
tradentiũ ministrorum singulis put& qui¬
biq: conferri sed adõ singulari potestate
donari : de quodictum legimus suꝑ quẽ uide¬
ris sp̃idescendentem & manentem supereũ
hic est quibaptirat in sp̃usc̃o. & egouidi &
testimonium ꝑhibui. quia hic ẽ filius dĩ & ne
poenitentiae remadiis nos ñ egere putemus
procotidianis humane fragilitatis excensi¬
bus si ne quib: in hac uita eẽ non possumus . Ita
ut poenitentiae compunctione fructuosa.
uniuersa fateamur deleri peccata. sic̃ scrip¬
tum ẽ : Beatiquorũ remissesunt iniquitater
& quorum tecta sunt peccata : beatus uir cui ñ
in putauit dñs poccatum : Nullum quoq: sus uirib
sed ꝑ diuinam gratiã capiti xp̃o subiungi. Atq
indis rupte pacis ꝑ seuerantiã. in unitate ecđae
ipsius solidari Nec humane uoluntatis arbitrio
boni quicquã deputandũ existimari sed secđm
ꝓpositum uoluntatis dĩ omnẽ numerũ electoꝵ

Expanded text:
tradentium ministrorum singulis putetur quitradentium ministrorum singulis putetur quibusque conferri, sed a Deo singulari potestate donari. De quo 464 dictum legimus: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto; et ego vidi, testimonium perhibui quia hic est Filius Dei . Et ne poenitentiae remediis non egere putemus, pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non possumus, ita ut poeniteuniversa fateamur deleri peccata, sicut scriptum est: « Beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum . Nullum quoque suis viribus, sed per divinam gratiam capiti Christo subjungi, atque indiruptae pacis perseverantia in unitate Ecclesiae ipsius solidari. Nec humanae voluntatis arbitrio boni quiddam deputandam existimari, sed secundum propositum voluntatis Dei omnem numerum electorum
Abbreviated transcription (Latin):
nodo bonacreatasit. sed ds̃ sum me & in cõ¬
mutabili terbonum creatura uero inferius
& mutabiliter bona & qđ aminȩ origo
incertasit . & qđ angeloꝵ natura uelam¬
mȩ non sit pars diuine substantia e. sed dĩ
creatura exnihilo condita : I. deoq: incor
porea quia adimaginem dĩ creata: depi¬
&atemorumisinequa fides diuini cultus
otiosatorpescit . & cum qua integritas di¬
uini cultis ꝑficitur: Et unus quisq: dm̃
propterdm̃ & ꝓximum in dm̃ diligens usq
ad dilectionem quoq inimicorum ꝑtenden¬
do proficiadiut ꝓficiendo ꝑueniat. Alterũ
alterius pollui non possepeccato ubi paruo¬
luntatis non ten&ur consensio: Legimas
nuptias non credidã nandas. lic& & exeis
quoq originali peccato ob noxia credatur
nasciposteritas : Eis q: iure fidelium uir¬
ginum uel continentium p̃ferenda doc eatur
in tegritas : Ne unũ trinitatis baptisma qđ
nefas ẽ iter&uri neque prodiuersitate

Expanded text:
no Deo bona creata sit; sed Deus summe et incomno Deo bona creata sit; sed Deus summe et incommutabiliter bonus, creatura vero inferius et mutabiliter bona; et quod animae origo incerta sit; et quod angelorum natura, vel animae, non sit pars divinae substantiae, sed Dei creatura ex nihilo condita, ideoque incoporea, quia ad imaginem Dei creata. 4. De pietate morum, sine qua fides divini cultus otiosa torpescit, et cum qua integritas divini cultus perficitur, ut unusquisque Deum propter Deum, et proximum in Deo diligens, usque ad dilectionem quoque inimicorum pertendendo proficiat, ut proficiendo perveniat. Alterum quoque alterius pollui non posse peccato, ubi voluntatis par non tenetur consensio. Legitimas nuptias non credi damnandas, licet ex quoque originali peccato obnoxia credatur nasci posteritas, eisque jure fidelium virginum vel continentium praeferenda doceatur integritas. 5. Neque unum Trinitatis baptisma quod nefas est iteretur; neque pro diversitate
Abbreviated transcription (Latin):
ex uirgine sine peccato hominem suscepisses
itquemsole bonptate ereauorat. spontelapsũ¬
miseri corditer repared. quem ueracit̃
cruci fixum & terciadie resurrexisse:
& cum eadem ipsa carne glorificata ascen¬
disse in caelum in qua & adiuditium
uiuorum & mortuorum ex pectatur uen¬
turus: & quod diinam humanãq substan¬
tiam in utro ꝗ ꝑfectus un axp̃s personager¬
tauerit quia nec gemina uit utriusq
substantiae integritate ꝑsonam nec con¬
fudit gemina unitate persone substantiã
Altero qui pene utrum exclusit quia utrũq
unus intemerato iures eruauit. quod noui &
ueteritestamento salubris. commendat
auctoritas illa perproph&iam ista ꝑistoriã
ueraciter ꝑsoluta. & qđ neq: dedõ neq: de
creatura scłi cũt paganis aut cum here¬
tu modo sentiendum quod siue hominem
siue uni uersa. nulla ds̃ necessitate crea¬
uerit nec ullã eẽ omnino uisibilẽ inuisibi¬
lemq: substantiam .nisi autq̃: dr̃sit aut abo¬

Expanded text:
ex Virgine sine pecex Virgine sine pecut quem sola bonitate creaverat, sponte lapsumisericorditer repararet. Quem veraciter crucifixum, et tertia die resurrexisse, et cum eadem ipsa carne glorificata ascendisse in coelum, in qua ad judicium vivorum et mortuorum exspectatur venturus. Et quod divinam humanamque substantiam, in utroque perfectus, una Christus persona gestaverit; quia nec geminavit utriusque substantiae integritas personam, nec confudit geminam unitas personae substantiam. Altero quippe neutrum exclusit, quia utrumque unius intemerato jure servavit, quod Novi et Veteris Testamenti salubris commendat auctoritas: illa per prophetiam, ista per historiam veraciter persolutam. Et quod neque de Deo, neque de creatura saeculi tummodo sentiendum, quod sive hominem, sive universa, nulla Deus necessitate creaverit, nec ullam esse omnino visibilem invisibilemque substantiam, nisi aut quae Deus sit, aut a bo
Abbreviated transcription (Latin):
sus cepisse : discessuri itaq: ut dictum est
ꝑ quod agnoscitur ds̃ quod pro inde credentes
accipiunt ut nouerint qualiter contradie¬
bolum fide certamina praeparent: In quo
quidẽ pauca sunt uerba sed omni a continent᷑
sacramenta. de totis enim scripturis haec
breuiatim collecta s̃ ab apłis ut qm̃ plures
crodentium litteras nesciunt uel qui sciunt
p̃ occupationis sđi scripturas legere nes ciuNt
haec corder&inenter habeant sufficientem
sibi scientiam salutarẽ: & enim breue fides
uerbum & olĩ a proph&a ꝑ̃dictum. qm̃¬
uerbum breuiatum faci& dñs suꝑ terram :¬
deR ecula Fidei
Saec ẽ autem post symbolum a postoloꝵ
certissima fides patrum quã doctores nr̃i
tradi der̃ ut profiteamur patrem& filiũ
bilem ita ut in singulis ꝑsonis propri&a¬
te seruata nec substantialiter trinitas di¬
uidi nec psonalit̃ debead omnino confundi
ceden do non nasci ipsum quoq filium ꝑfatõ

Expanded text:
didicisse. Discessuri itaque, ut dictum est, didicisse. Discessuri itaque, ut dictum est, per quod agnoscitur Deus quodque proinde credentes accipiunt, ut noverint qualiter contra diabolum fidei certamina praepararent: in quo quidem pauca sunt verba, sed omnia continentur sacramenta. De totis enim Scripturis huc omnia breviatim collecta sunt ab apostolis; ut, quia plures credentium litteras nesciunt, vel qui sciunt, praeoccupationibus saeculi, Scripturas legere non possunt, hoc corde retinentes, habeant sufficientem sibi scientiam salutarem. Est enim breve fidei verbum, et olim a propheta praedictum: Verbum breviatum faciet DDe regula fidei. 1. Haec est autem post Symbolum apostolorum certissima fides, quam doctores nostri tradiderunt. Ut profiteamur Patrem, et Filibilem; ita ut in singulis, personarum proprietate servata, nec substantialiter Trinitas dividi, nec personaliter debeat omnino confundi.cedendo non nasci. Ipsum quoque Filium perfectum