comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si u̾bis salutis ppło p̃dicare dedm̃ca
in dnĩcam distusertas. Quis inꝙͣ nouit
si t̃c iuuentes. si sani uł p̃sentes eri¬
tis: S et si uos uuentes sanos ac p̃sẽ¬
tes ẽẽ ꝯtingat. Quis scit an aliquis
tc ab erit qui pꝰ p̾̃sens fuit. et ampliꝰ
ꝯsiliu̾ aĩe sue nõ audiens morte in¬
oppinata . ⁊ subd̾ita p̃uentꝰ nõ ablu-¬

Expanded text:
si verbum salutis populo praedicare de Dominica in Dominicam distuleritis, quis, inquam, scivit an tunc viventes, an sani, an praesentes eritis? Sed et si vos viventes sanos ac praesentes esse contingat, quis scit an aliquis tunc aberit qui prius praesens fuit, et amplius consilium animae suae non audiens, morte inopinata et subita praeventus, non ablu
Abbreviated transcription (Latin):
soꝵ ppłoꝵ ranor ꝑ diu̾sas impietates
depͣuato t̾nbitifacto longe diuma
siłitudine qͦdam mͦ scd̾m suam ne¬
qͥ ciam remoto. sic inꝙͣ ei pot̃ exp¬
bari ut dicat᷑ ei. Ue tͥ ppłe nequaꝙͣ
ppłe mendar. ppłe apostata. qui ma¬
ie uiuendofiliũ di ꝯculcas. qͥ sangͥ¬
nem testam̃ti pollicũ ducis. inquo

Expanded text:
opulo per diversas impietates depravato, terribili facto, longe a divina similitudine quodammodo secundum suam nequitiam remoto, sic, inquam, ei potest exprobrari ut dicatur ei: Vae tibi, popule nequam, popule mendax, popule apostata, qui male vivendo Filium Dei conculcas, qui sanguinem testamenti pollutum ducis in quo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ hũilitate cordis. Qͤui si ꝯscĩa
fuerit forte pͣne uolũptatis. uł
oꝑe uenemfo polluta. Si cor
ur̃m inani fũit elatõne reple¬
tum or̃o ur̃a apd̃ d̾m ñ recipit᷑.
nec u̾r animꝰ exaudit᷑. Qui enĩ
au̾tit aurem suam ne audiat le¬
gem. or̃o eiꝰ erit inet̾minabił.¬

Expanded text:
 humilitate fiat. Quia si conscientia fuerit forte pravae voluntatis, vel operis veneno polluta; si cor nostrum inani fuerit elatione repletum, oratio nostra apud Deum non recipitur nec noster animus exauditur. Qui enim averterit aurem suam ne audiat legem
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ insinuat. nõ eqͣlitatẽ. Si qͥs
edificaret domꝰum ꝑnam scd̃m
formã et dispõnem domꝰ maioris
nõ dicẽmꝰ deꝑua domo tanta est
ista qͣnta ⁊ illa maior. S dicẽmꝰ
talis ẽ ista. qualis illa tał siłitudi-¬
et ꝑ pͥmã stolam iam głificatos. ita
sicandos. ut sic̃ illi uolũtatem faci¬
unt incelo. tta isti faciant eam
int̾ram. et si nõ scd̾m qͣntitatem¬
si nõ scd̾m illoꝵ ꝑ fectonẽ. tñ scd̾m¬

Expanded text:
litatem. Si quis enim aedificaret domum parvam secundum formam, et dispositionem domus majoris, non diceremus de parva domo, tanta est ista quanta et illa major? sed diceremus, talis est ista qualis illa, talis similitudiet per primam stolam jam glorificatos; ita, ficandos; ut, sicut illi voluntatem tuam faciunt in coelo, ita isti faciant eam in terra, etsi non secundum aequalitatemsi non secundum illo
Abbreviated transcription (Latin):
s qr in acceptis reb se extulit. hic̃
gͦ sũmo oꝑe colligend̾ ÷ qua pe¬
na ul ciseend̃ sit. qui aliena dtri¬
pit. si inf̾m dãpnatione ꝑcurit᷑.
qͥ ꝓpͥa ñ largitur. Nemo itaq
securũ extimet dĩcens. Ecce ali¬
ena nõ mnpio. nõ ꝯcesseis licite
reb fruor qr diues iste nõ id cͥco
qr acceptis reb semet ip̃m ma

Expanded text:
sed quia in acceptis rebus se extulit. Hinc ergo summopere colligendum est qua poena muletandus sit qui aliena diripit, si inferni damnatione percutitur qui propria non largitur. Nemo itaque securum se existimet, dicens: Ecce aliena non rapio, sed concessis licite rebus fruor; quia dives iste non idcirco quia in acceptis rebus semetipsum m
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs sentencia pauore pocꝰ in¬
diget. qmͣ exp̃one. Nam si qui
estis qͥ in hoc mũdo extĩoris boni
ad accepiffis. ip̃m ut ita dicam domĩ
sit datum. ne iudex qͥ hic ext̾iora¬
bona restituit. aretͥbutione boni
intum repellat. ne honor ħ uł di¬
uicie nõ aduimentũ iltittis. s re¬
muñatio sit laboris. Ecce eñ dũ
dr᷑. Recepisti bona inutta tua. In¬
dicat᷑ ⁊ diues iste boni aͥd hũisse
ex quo in hoc uita bona receꝑit.
Rursꝰum qd̾ dum delararo df᷑
qi recepit mala ꝓfecto monstrat᷑.
et lararꝰ hñissẽ malum aͥd qͦ pur¬
garet᷑. s mola la Nri purgauit
ignis inpie ⁊ bona diuitis re¬
muñunt sa cilitas tͣnsenntis nite.
Ilsim pauꝑtas aflixit et t̾sit
Istũ habundantia remunauit¬
⁊ repulit. Quicũq gͦ bñ inhoc
gło habetis cũ nos bona egisse re¬
colitis. Ualde de ip̃is ꝑtimescite
libet paitꝑes nõ ulła rep̃hen¬
sibłia ꝑpetͣre ꝯspicitis. Nolite
despic̾e. Nolice desꝑare qr forsi¬

Expanded text:
ei, sententia pavore potius indiget, quam expositione. Nam si qui estis qui in hoc mundo exterioris boni aliquid accepistis, ipsum, ut ita dicam, donumsit datum, ne judex qui hic bona exteriora restituit a retributione boni intimi repellat, ne honor hic vel divitiae, non adjumentum virtutis, sed remuneratio sint laboris. Ecce enim dum dicitur: Recepisti bona in vita tua, indicatur et dives iste boni aliquiex quo in hac vita bona reciperet, rursumque dum de Lazaro dicitur, quia recepit mala, profecto monstratur et Lazarum habuisse malum aliquod, quod purgaretur, sed mala Lazari purgavit ignis inopiae et bona divitis remuneravit felicitas transeuntis vitae. Illum paupertas afflixit et tersit, istum abundantia remuneravit et repulit. Quicunque ergo bene in hoc saeculo habetis, cum vos bona egisse recolitis, valde de ipsis pertimescite, libet pauperes nonnulla reprehensibilia despicere, nolite desperare, quia forta
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs l. ⁊ reqͥem larari. ⁊ penam
diuits cognoscetis. sollert̃ agite.
atq ad uocatos nob̾ indiẽ iudi¬
cii pauꝑes ꝓ curate. multo ᷤ .i .ii.
nc̃ lararos habens añ ianuas ut̾as
bent uos instruere ad ĩp lenda
mandata pietatis. E otidie si laraꝵ:
tñ rogam᷑. Uide te si negare
debemꝰ qd petim᷑. qñ patͦn sut¬
qͥ quer̃t ł petunt. Nolite gͦ o
media dissimulare. Añ suppli¬
ciũ cogitate de supplicio. cũ qͣs¬
libet inmũdo abiectos ospi¬
citis. ⁊ si qua rep̃hensibłia coꝵ
ẽẽ iudeant᷑. Nolite despicẽ. qr

Expanded text:
res, et requiem Lazari, et poenam divitis cognoscentes, solerter agite, atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Multos etenim nunc Lazaros habetis; ante januas vestras bent nos instruere ad implenda mandata pietatis. Quotidie Lazarum, tamen rogamur. Videte si negare debemus quod petimur, quando patroni sunt qui petunt. Nolite ergo media dissimulare. Ante supplicium cogitate de supplicio. Cum quoslibet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiamsi qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolite
Abbreviated transcription (Latin):
re por̃. ur̃c missũ hodie pͣndiũ
Ita gͦ ieuina ut alio manducã¬
te te pͣndisse gaudeas. hylarẽ
enĩ datorem diligit. Si panẽ
ded̾is tͥstis. panem et nũtum ꝑ-¬

Expanded text:
re potest intermissum hodie prandium! Ita ergo jejuna, ut alio manducante, prandisse te gaudeas: Hilarem enim datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et
Abbreviated transcription (Latin):
o facit castum. de elͥoso sobͣum. de
auaro larguin. deꝓdigo temꝑat̃.
de suribundo manͣsuerũ. desũꝓbo
humilem. de iracundo mitẽm.
de ꝑsecutore: pacientem. Aqͣm ꝯũ¬
tit inuinũ. qñ aufert culpam ꝯ
foris alios potant. ⁊ calefaciunt.
s et sic̃ glacies ꝯgelati. ꝑ cordis du¬
riciam. qui tande asua ꝑu̾sitate
dissoluunt᷑. ut inninĩ iocundita

Expanded text:
o facit castum, de ebrio sobrium, de avaro largum, de prodigo temperatum, de furibundo mansuetum, de superbo humilem, de iracundo mitem, de persecutore patientem. Aquam convertit in vinum, quando aufert culpam, eforis alios potant, et calefaciunt, sed etiam ut glacies indurati per cordis duritiam. Qui tarde a sua perversitate diss
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nob̾ exẽplũ tałr faciendi reli q̃¬
runt. Debemꝰ itaq dm̃ dilige. qr
ip̃e pͥor dilent nos dona sua milꝰ¬
timoda alia nob̾ dando. alia pro¬
mittendo. ⁊ in his om̃ib ut ita
Minimũ donũ qd̾ d̾s dedit hõi
ut diligat᷑ ab hõĩe. totꝰ ÷ mũdꝰ iste.
causa nãq hoĩs fecit d̾s totũ
nam. stellas. u olucres. pisces.

Expanded text:
et nobis exemplum taliter faciendi reliquerunt. Debemus itaque Deum diligere, quia ipse prior dilexit nos, dona sua multimoda alia nobis dando, alia promittendo, et in his omnibus, ut ita Minimum donum, quod Deus dedit homini, ut diligatur ab homine, totus est mundus iste. Causa namque hominis fecit Deus nam, stellas, volucres, pisces,
Abbreviated transcription (Latin):
uita pꝰs hr̃e fortitudinẽ.sansonis
pulcͥtudinẽ. ab salonis. sap̃iam
salomonis. U elocitatem a saelis
diuicias cresi. ꝓbitatem a lexandͥ.
Potestatem octouiani. qͥ totũ mũ¬
dũ ĩ potestatẽ huĩt. ⁊ longeintatẽ
enoch. qͥ in pͥcipio scł nat᷑ usq in
siuem nõ mortret᷑. Si inqͣm tãta
⁊ talia possid̾e pꝰs inp̃senti: nicħ
sͥ cũncta ꝓdẽet qm quidem deo
minime seruiret. his ⁊ eni om̃ibꝰ
deinde exactis. cũ moriret᷑ caro
bus. ⁊ torm̃tis gehẽnalib. donee
ĩndie resurrectionis om̃is caro

Expanded text:
vita posset habere fortitudinem Samsonis, pulchritudinem Absalonis, sapientiam Salomonis, velocitatem Azahelis, divitias Croesi, probitatem Alexandri, potestatem Octaviam qui totum mundum in potestate habuit, et longaevitatem Enoch qui in principio saeculi natus usque in finem non morietur: si, inquam, tanta et talia possidere posset in praesenti, nihil ipsi cuncta prodessent; si quidem Deo minime serviret. His etenim omnibus demum exactis, cum moreretur, caro bus, et tormentis gehennalibus, donec in die resurr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ seuam̃t b̾s erit. frẽs breui ser¬
mone dulci atq iocrndo ꝯp̃hen¬
dit᷑ ⁊ decłat᷑. quid sit seriuire dõ.
Qui nõ diligit nõ seruit. ⁊ qͥ dili¬
git: seruit. et qͥ parũ diligit.

Expanded text:
 beatus erit. Fratres, brevi sermone, dulci atque jucundo comprehenditur, et declaratur quid sit servire Deo. Qui non diligit, non servit; et qui diligit, servit; e
Abbreviated transcription (Latin):
a pd̾ se. submissus obsecret di¬
plici tuo. qr nõ sum sic̃ in tumũ
serui tui. ꝯtemptu scł subli-¬
mes iusticie mĩto głiosi. castita¬
tis laude angłici ueld̾ młti illoꝵ¬

Expanded text:
ac submissus obsecret: Deplici tuo, quia non sum sicut innumeri servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut eti
Abbreviated transcription (Latin):
an̾b. Diurna miseratio ꝯ descen¬
tores indrlgentiam ab eis sͥ da-¬
ri postulauĩt. sic̃ dñs seruo suo
neꝙͣ fecisse legit᷑ quead̾m scͥp¬
tum est. Serue neꝙͣ om̃e de

Expanded text:
nus, divina miseratio condescentores indulgentiam ab eis sibi dari postulaverint. Sicut Dominus servo suo nequam fecisse legitur, quemadmodum scriptum est: Serve nequam
Abbreviated transcription (Latin):
gat᷑. meminituint tales scͥpture.
que dicit ppłs iste la biis me hono¬
rat. cor aũ eoꝵ longe ÷ ame. Nec
ista dicentes sc̃ẽ oronis sollerciã.
⁊ ꝑseuantem deuotionem. culpa¬
mꝰ qͣm multũ laudamꝰ. duplixitatẽ
orõnis comitat᷑ feruor interne
dilechonie:

Expanded text:
gantur. Meminerint tales Scripturae, quae dicit: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Nec ista dicentes sanctae orationis solertiam, et perseverantem devotionem culpamus, quam multum laudamus, dum prolixitatem orationis comitatur fervor etiam internae dilectioni
Abbreviated transcription (Latin):
mere. Panẽ sp̃ualem ut in¬
spires p̃latis et doctorib eeccłie tu
ce ꝑ occultam sp̃c tui inspiratõe᷑
ut intꝰ ꝑ te capiamꝰ panem. quo
foris fraudam᷑. ꝑilloꝵ tacit᷑nita¬
tem.

Expanded text:
ere, panem spiritualem, ut inspires praelatis et doctoribus Ecclesiae ce per occultam Spiritus tui aspirationem, ut intus per te capiamus panem, quo foris fraudamur per illorum taciturnitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
iocundo. sñ restauratõne rer̃᷑
sine satifacione in uiriaꝵ. et
sine ꝯstis p̃cib debitorib suis in¬
dulgere. insuꝑ et sua tͥbuiere. ⁊
obseqͥa caritatis exͥb̾e̾. ꝓuideat

Expanded text:
jucundo, sine restauratione rerum, sine satisfactione injuriarum, et sine precibus, suis debitoribus indulgere, insuper et sua tribuere, et obsequia charitatis exhibere. Provideat
Abbreviated transcription (Latin):
tis enĩ plus ꝯfert detͥmenti. qͣm
augm̃ti. plus dap̾ni qͣm lucͥ. Sũt
namq quidam. qui ꝑ magnã ⁊
longam malignitatis. dioꝵ ma¬
liciam ob durati. illos qui ꝑ aliqũa
iniuriam eis facti sunt debitores¬
inmanib suis ugulare. aũ tru-¬
hõiũ satiffacionẽ reciꝑe. uł ꝯcor

Expanded text:
tis enim plus confert detrimenti quam augmenti; plus damni quam lucri. Sunt namque quidam, qui per magnam et longam malignitatem, et odiorum malitiam obdurati; illos, qui per aliquam injuriam eis facti sunt debitores, manibus suis jugulare aut truhominum satisfaction
Abbreviated transcription (Latin):
carius genẽnt᷑. ad regnũ tuũ p̃ desti¬
nati. et ꝑ grãm bap̃i regetiẽnt᷑. et
fiant iusti.⁊ ꝑ caritatem iustie oĩb
manifestent᷑ ẽẽ filii regni tui. Ad
parent᷑ gͣna apaleis. pisces a colubͥs
agni ab hedib. frumentũ azayra¬
niis. et eccłia tua que ẽ regniumn
tuũ. de p̾ssuta scłi p̃sentis te uo¬
cante tnͣseat in głam patͥe celes
tis. Item adueniat reg.t. ut sic̃
regnas ĩti iustificatis.ita regnes
in iustificandis. et regnas sic̃ in ilł
qui sunt boni. sic expulsa potes¬
tate demonũ regnes. ⁊ in ilł aui
ad huc sunt mali.

Expanded text:
destinati, et per gratiam baptismi regenerentur et fiant justi; et per charitatem justitiae omnibus manifestentur esse filii regni tui. Advparentur grana a paleis, pisces a colubris, agni ab hoedis, frumentum a zizaniis . Et Ecclesia tua, quae est regnum tuum, de pressura saeculi praesentis te vocante transeat in gloriam patriaetis. Item: Adveniat regnum tuum, ut sicut regnas in justificatis, ita cito regnes in justificandis, et sicut regnas in illis qui jam sunt boni, sic expulsa potestate daemonum, regnes et in illis, qui adhuc sunt mali:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ iugit̾ dicenda orõ ut pote. qͣm ip¬
se saluator docuit. et qmͣ nob̾ ugi¬
t̾ orare p̃cepit. Nlła ẽ enĩ sublimi¬
or ista. nlła utilior. Sunt quidã
fund̾e. młta spͥualia legere. diu̾isas

Expanded text:
est jugiter dicenda oratio, utpote quam ipse Salvator docuit, et qua nobis Patrem orare praecepit. Nulla est enim ista sublimior, nulla utilior. Sunt quidam fundere, multa psalteria legere, diversas
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce lm̃ singulis fere
dieb. clerꝰ et ppłs utri
et mulieres. s p̃cipue dieb sollẽp¬
nitatibꝰ g̾gatim ad basilycas ꝯuo¬
lant. meliorib uestib coram aspe¬
ctib hoĩum. singłi ꝓ possesuo se
ad ornant. domũ d̾i securi qͣi filii
pectora tundũt. manꝰ extẽdunt.¬

Expanded text:
 singulis fere diebus clerus et populus, viri et mulieres, sed, praecipue diebus solemnibus gregatim ad basilicas evolant, vestibus melioribus coram aspectibus hominum singuli pro posse suo se adornant, domum Dei sancti quasi filii pectora tundunt, manus expandunt
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ qͣntum ad d̾m. p᷑dent̃ qͣntũ
ad hoĩes. fidelit̃ qͣntũ ad d̾m. ut
iudł cũ tanta side. tanto timore.
tanta sollicitudine. tanta instã¬
cia. tanta diligencia. quẽ admͦd̾
p̃cepit d̾s u̾buim dei dispenset.
pͥ rudent̃ qͣntũ adhoĩes ut scd̾m
capacitatẽ umiꝰ cꝰq singłos eru¬

Expanded text:
liter quantum ad Deum, prudenter quantum ad homines? fideliter quantum ad Deum, ut videlicet cum tanta fide, tanto timore, tanta sollicitudine, tanta instantia, tanta diligentia quemadmodum praecepit Deus, verbum Dei dispenset? Prudenter quantum ad homines, ut secundum capacitatem uniuscujusque singulos eru
Abbreviated transcription (Latin):
.t. nosolum in electis ꝑ bonoꝵ oꝑm
exhibitõnem. um ⁊̃ in reꝓbis per
maloꝵ disp̃onem. Qmͣuis eñima-¬
loꝵ nõ sis auctor. es tñ maloꝵ dis¬
positor et qͣmuis sub potestatetu
a sint mala. nłła tñ relinqͥs inor-¬
tuam. cherubym. ⁊ seraphyn.
throni. et dñationes. uͥtutes. pͥn¬
cipatꝰ. angłi. arebangłi. patͥti.¬

Expanded text:
 solum in electis per bonorum operum exhibitionem, verum etiam in reprobis per malorum dispositionem. Quamvis enim malorum non sis auctor, es tamen malorum dispositor, et quamvis sub potestate tua multa sint mala, nulla tamen relinquis inortuam cherubin et seraphin, throni et dominationes, virtutes, principatus, angeli, archangeli, patri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ maiorem fid̾i ꝯsũmationẽ. et
maiorem d̾i et ꝓxĩ dilectõnem.
Qͣnͣto em̃ ꝑfectius cł̾m diligit et
credit tanto ampliꝰ nom̃ patͥs in
se scĩsicat. et scĩsi catum de monstt᷑.¬

Expanded text:
 majorem fidei consummationem et majorem Dei, et proximi dilectionem. Quanto enim perfectius Deum diligit, et credit electus, tanto amplius nomen Patris in se sanctificat et sanctificatum demonst
Abbreviated transcription (Latin):
sidic̃. quia b̾ ins Intelligendi uerbum di̾. non se subquat. nõ
auditum ad fabulas conuertat. s dscrutandis eis quiꝰ ui¬
tas dix̃. dilig̃t̾ aurẽ a comodet. Diligent̾ manꝰ inpłendi
eis que iam intellex̃. Diligent̾ linguam predicandis opor-¬
tune inportuñ subiciat. om̃s qui tunc ibi aderit presente.

Expanded text:
Si quis habet sensum intelligendi verbum Dei, non se subtrahat, non auditum ad fabulas convertat, sed scrutandis eis quae veritas dixit diligenter aurem accommodet, diligenter manus implendis eis quae jam intellexit, diligenter linguam praedicandis opportune importuneque subjici
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dicit pater augustinus inuenit ilum manicheus terio
astectum ⁊⁊ cum diceret non posse pati muscas ⁊ odissẽ cas uehem̃t᷑.
statim manicheus. &uis fecit inquitãs : o quia tedio affectua
erat:⁊ oderat illas uelement᷑ non est ausus dic̃e quia deus ilas
feci. Er at aũt catholicus. statim manicheus. sideus illas non fec̃.
quis engo ulas ullas fecit: Riane ait iule credo. quia diabolui frẽ
muscam. ⁊ ule statim. si muscam diaboł fecit sic̃ te uido contig̃.
quia pruoent᷑ intelligis. apẽ quis fecit que paulo amplio est.
amusca. non est ausus ille dicere quia as̾ apẽ fecit ⁊ muscam.
non fecit: quia reserat ꝓxima abaꝑe. Dux̃ illũ ad iacustã alo
non adeo factus est homo. & ⁊deo miser̃ ille dum tedium pasficẽ
aomusus: musca factus est. quem diabolus possiteret. ⁊⁊ om̃scon¬

Expanded text:
ium patiebatur ad muscas: invenit illum Manichaeus taedio affectum; et cum diceret se non posse pati muscas et odisse vehementer illas, statim ille, Quis fecit has? Et quia taedio affectus erat, et oderat illas, non ausus est dicere, Deus illas fecit: erat autem catholicus. Ille statim subjecit: Si Deus illas non fecit, quis illas fecit? Plane, ait ille, ego credo quia diabolus fecit muscas. Et ille statim: Si muscam diabolus fecit, sicut te video confiteri, quia prudenter intelligis, apem quis fecit, quae paulo amplior est musca? Non ausus ille est dicere quia Deus fecit apem, et muscam non fecit; quia res erat proxima. Ab ape duxit ad locustam, a lonon a Deo factus est homo. Ita ille miser cum taedium passus est ad muscas, musca factus est, quem diabolus possideret.
Abbreviated transcription (Latin):
cremebat᷑. ⁊ otũ corpꝰ putridũ gestab̾ atq corruptũ ĩ erat illi¬
febͥs maxima. prurigo intolerabił. Colli dolor ĩm̃s. petũtu
est linitus. soluti s occłi eiꝰ. idesꝑatus õs pͥmarios.⁊ nobiles ple¬
bis ad se iussit aduci :⁊ in uno loco reclitoi. ⁊ ait sorori sue.
Ioui iudeos demea morte gauisuros. qua ꝓpt̾ ut abeã lugentes
cũ sp̃m ex alauero. om̃s interfice. Igit sex filiis suis a se neca¬
tis cultellũ petiit ut more solito pomũ purgaret. leleuauit
in se ip̃e dext̾am suam. uta obiit. Obitus heroã terminum.¬

Expanded text:
cremebatur, omne corpus putridum gestabat atque corruptum, inerat febris maxima, prurigo intolerabilis, colli dolor immensus, pedum tumest litus, soluti sunt oculi ejus, et desperatus omnes primarios et nobiles plebis ad se jubet colligi, et in loco uno recludi, et ait sorori suae: Novi Judaeos de mea morte gavisuros, sed ut habeam lugentes cum spiritum exhalavero, omnes interfice. Igitur sex filiis suis a se necatis, cultellum petiit, ut pomum, more solito, purgaret, et elevavit in seipso dextram suam, et ita obiit. Po
Abbreviated transcription (Latin):
cus acione dictur sumꝰ. qui pene amat̾s ut̾o ad fidem ueni¬
mus. qui uerba uite ab ip̃is cunabulis auduimꝰ quia ab
uberibus scẽ eccłie. poculum suꝑne p̾dicacionis sũpsimꝰ
nr̃m ꝑ etatũ mom̃ta aistinguere. mane ⁊ enĩ intellectus
nr̃i puericia est. Ora aũt t̾eia. adulescentia in telligi pot̾.
quia uł ut sol inaltum ꝓficit. aum calor etatis crescit.
inꝗͣ ł ut sol abalto axe descendit. quia etas acalore iu¬
uentutis defic̃. Undecima uͦ est.ora ea etas que decrepita
ł uet̾ana uocat᷑. unde greci ualde semores non gerontas
s p̃sbitos appellant. ut plusꝗ̃ senes insinuent. quos pro¬
uectiores uocant. Quia gͦ ad uitam bonam alius in pueri¬
cia. aluis in adulescentia. alius in uiuẽtute. ał insenectute.
alius indecrepita.⁊ ate ꝑducit᷑. qͣiͣ diu̾sis oris oꝑarii adui¬

Expanded text:
cusatione nostra dicturi sumus, qui pene a matris utero ad fidem venimus, qui verba vitae ab ipsis cunabulis audivimus, qui ab uberibus sanctae Ecclesiae, potum supernae praedicationis sumpsimus menta possumus distinguere. Mane quippe intellectus nostri pueritia; per tertiam adolescentia intelligi potest, quia tunc sol in altum proficit, dum calor aetatis crescit; igitur, in qua velut sol ab alto axe descendit, quia aetas a calore juventutis deficit. Undecima vero hora est ea aetas, quae decrepita, vel veterana dicitur. Unde Graeci valde seniores, non gerontas,  appellant, ut plus quam senes esse insinuent quos provectiores vocant. Quia ergo ad vitam bonam alius in pueritia, alius in adolescentia, alius in juventute, alius in senectute, alius in decrepita aetate perducitur, quasi diversis horis operarii ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
ciues suos. Et quos prius infirmos abiectos que despex̾at. iã
socios uen̾antur. hinẽ quod lot ł iosue anglõs adorant ⁊ nõ ꝑibẽ
⁊ non refugiũt. postmodũ uͦ adorari refugiũt. nisi quia naturã
nr̃ãm quam prius despex̃at. postꝙ̃ hanc suꝑ se ad sũptam consyi¬
ciunt. substratam uibi uidere ꝑtimescũt. Nec iam subse ł ut infir
habere de dignantur hominẽ sociũ. qui suꝑ se adorat hoĩem dm¬

Expanded text:
unt, et quos prius infirmos abjectosque despexerant jam socios venerantur. Hinc est enim quod Loth et Josue angelos adorant, nec ur, et tacent, postmodum vero adorari refugiunt: nisi quod naturam nostram, quam prius despexerunt, postquam hanc super se adsumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt? Nec jam sub se velut infirmvenerantur. Nec habere dedignantur hominem socium, qui super se adorant hominem D
Abbreviated transcription (Latin):
mus. in exemplo illiꝰ ͥ ait. lauabo ꝑ singłas noctes lectũ meũ. lac¬
mis meis stratũ meũ rigabo. Ut impleat᷑ in nob̾ qd̾ dñs ait. Beati
qui nũc tleis qm̃ ip̃i riaditis. Coluba gregatĩ uolat. ⁊ nos unani¬
miter diligamꝰ. ⁊ nõ solũ amicĩ. s ⁊̃ imimicis bonũ ceid roesi aõ ar tͥ
oi ipendanĩ. ut in eor nim̃io cẽputiiuꝰ. & cͥb dicit᷑. Młticudinis¬

Expanded text:
mus in exemplo illius qui ait: « Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo , » ut impleatur in nobis quod Dominus ait: « Beati qui nunc fletis, quoniam ipsi ridebitis . » Columba gregatim volat: et nosn exemplo illius qui ait: « Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo , » ut impleatur in nobis quod Dominus ait: « Beati qui nunc fletis, quoniam ipsi ridebitis . » Columba gregatim volat: et nos
Abbreviated transcription (Latin):
Habe fiduciã in dño ex toto corde tuo. ne paueas repentino crore. ⁊ in¬
ruente cibi potentia impioꝵ. dñs enĩ erit in lat̾e cuo. ⁊ custodiet pedem
cuũ ne capiaris. Er̃uditꝰ in uerbo bona reperiat. ⁊ qui in dño sperat
beatꝰ est. Ieron dic̃. Felices st̃ quib deus spes est. ⁊ om̃e opꝰ &atõ absq
noticia creatoris sui. Honio pecus eit. Greg̃ dic̃. deus qui in ꝑfectoꝵ¬

Expanded text:
ino terrore, ad irruentes tibi potentias impiorum . Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Eruditus in verbo reperiet bona: et qui in Domino sperat, beatus est . HIERONYMUS. Felices sunt quibus Deus spes est, et omne opus operatio. Absque notitia Creatoris sui homo pecus est. GREGORIUS. Deus qui imperfecto
Abbreviated transcription (Latin):
laro. ⁊ m onu dato nõ des uerbi mali. Om̃is plaga tristicia cre dons
Ttisticiã nõ des aĩe tue. Iocũditas ctedis het ÷ lex. ⁊ uita hõs. stisticiam
expelle ace. młtos enĩ occidit cristicia. ⁊ nõ ÷ utilitas in illa. Cor ꝑ rauũ da¬
bit cristiciã.⁊ hõ peritꝰ resistit illi. Ad tristiciã enĩ fetinat maes. cri¬
sticia cordis flectit seruicẽ. Aõ ded̾is in tristicia cotuũ. s repelle eã ate.

Expanded text:
a tristitia cordis est. Tristitiam non des animae tuae. Jucunditas cordis, haec vita hominis est . Tristitiam expelle a te, multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa . Cor pravum dabit tristitiam, et homo peritus resistit illi . Ad tristitiam enim festinat mors. Tristitia cordis flectit cervicem . Non dederis in tristitiam cor tuum, sed re
Abbreviated transcription (Latin):
a nob dignat᷑ se ꝓete. ñõ sibi s nob̾ sine dubio ꝓfut᷑u. Unde ꝓpħa dic̃. ꝑtimi¬
cias aree tue. ⁊ ciecularis tui nõ cardabis offerre michi. Si cardi dare ꝑet̃io
s. ꝙ tũ pel ÷ nõ dedisse. De milicia de negociõ. de artificio redde detimas. Eũ ni
qd̾ nõ uis dare sacdoti. Bñface deus semper paratꝰ ÷. ẜ oĩum malicia ꝓibet᷑.
decime ⁊ .n. ex debito recͥirũt᷑ ⁊ qui eas dare noluerit: res alienas ĩuasit. et
qquanti ꝙ auperes ĩ locis ubi ip̃e habitat illo decimal nõ dante fame mortui fue¬
rint: tantor homicidio reus ante tribunal et̾ ni iudicis aparebit. Sͥa a dño¬

Expanded text:
nobis dignatur repetere, non sibi, sed nobis sine dubio profuturam. Unde propheta dicit: Primitias arae et vineae torcularis tui non tardabis offerre mihi . Si tardius dare peccatum est, quanto magis est non dedisse? De militia, de negotio, de artificio, redde decimas. Cum enim quod non vis dare sacerdoti? Benefacere Deus semper paratus est, sed hominum malitia prohibetur. Decimae etenim ex debito requiruntur. Et qui eas dare noluerit, res alienas invasit; et quanti pauperes in locis ubi ipse habitat, illo decimas non dante, fame mortui fuerint, tantorum homicidiorum reus ante tribunal aeterni Judicis apparebit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
doe̾ dic̃. Salubrit̾ accipiũt iusti. qͦciens de suis excessib arguũt᷑. Plerũs
mali similes sibi ĩ malo defendũt. ⁊ qui ꝑ blãda u̾ba casticatis nõ corri¬
git᷑. acriꝰ necesse÷ ut argnat᷑. Cum doloex .n. abcindenda st̃: q̃ leniter
sanari nõ post̃. Qͥ ad monitꝰ secreto corrigi a pcc̃o negligit: publice
arguendꝰ ⁊. ut Wlnꝰ qd̾ occłte sanari nescit: manifeste debeat em̃dati.
Palã st̃ arguẽdi qͥ ꝙ alã nocẽt. Udũ aꝑta obiurgatõne sanãt᷑. Hii qui
eos imitãdo delinq̃rãt corrigãt᷑. Añ unꝰ coerigit᷑: płimi em̃dãt᷑. Meliuᷤ
est ut ꝙ młtoꝵr saluatõe unꝰ cõdẽpnet᷑.: ꝙ ꝑ uniꝰ licĩciã młti ꝑiclitẽt᷑.

Expanded text:
DORUS. Salubriter accipiunt justi, quoties de suis excessibus arguuntur. Plerumque mali, similes sibi in malo, defendunt. Qui per blanda verba castigatus non corrigitur, acrius necesse est ut arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt quae leniter sanari non possunt. Quia admonitus secreto, corrigi de peccato negligit, publice arguendus est, ut vulnus quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. Palam sunt arguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, hi qui eos imitando deliquerunt, corrigantur. Dum unus corripitur, plurimi emendantur. Melius est ut pro multorum salvatione
Abbreviated transcription (Latin):
moxtalem: ꝗͣtomagis mũdare debet etxac᷑am. U̾ suo ereatoei nõ displitrat. Illeitꝰ
uenit ad nos ꝓxt̃cees. ut ex pec̃deib fac̾et iustos. ꝓuis uenit ad nos. ut nos
fac̾et nos. Humił uenit ad suꝑbos. ut xx suꝑbis face̾t humiles. Qd plura:
Ille bonꝰ nat᷑a: nenit ad hõies qui erãt pleni om̃ĩb mal. Quappt̾ cecamͦ uoᷤ¬
cõnẽ. Clamceẽ. ⁊ blapbemiã. Suꝑbiã. Acq iactãciã. Cum om̃i carnali delecta¬
tõne ł a uołi repellatis. U ꝯ dies dñice natiuitatis aduenit: salubricet
ipãm crlebrare possitis. Et sic̃ młti st̃ solliciti de carnalib diuicus. ⁊ de ꝓ̾ci¬
osis uestim̃tis. ut honocabili&es cet̾is uideant ᷑ in illa die: ita ⁊ uos solliciti¬
ares estote & spũalib diuiciis ⁊ uestim̃tis. Qͥa sic̃ anupa melios est carne.
ita diuicie spũales meliores st̃ ꝙͣ caruales. Et młt̾o meliꝰ est aiãm cenare¬

Expanded text:
arne non displiceat? Ille justus venit ad nos peccatores, ut ex peccatoribus faceret justos: pius venit ad impios ut nos faceret pios: humilis venit ad superbos, ut ex superbis faceret humiles. Quid plura? Ille natura bonus, venit ad homines, qui erant pleni omnibus malis. 2. Quapropter hotionem, clamorem et blasphemiam, superbiam atque jactantiam, cum omni carnali delectatione procul a vobis repellatis; ut cum dies Dominicae nativitatis advenerit, salubriter ipsum celebrare possitis. Et sicut multi sunt solliciti de carnalibus divitiis, et de pretiosis vestimentis, ut honorabiliores caeteris videantur in illa die; ita vos sollicitiores estote de spiritalibus divitiis et vestimentis; quia sicut anima melior est carne, ita deliciae spiritales meliores sunt, quam carnales. Et multo melius est animam ornare
Abbreviated transcription (Latin):
diffũdit. Alłm secretũ ÷ Ubi regnat ebrietas. Iħs filtꝰ sirach dic. Opcinti
ebrios ño locupletabit᷑ ⁊ qͥ nõ spernit modica ꝓaulacim decidit. Uinũ. ⁊ muli¬
eres apostare sapientes faciũt. ⁊ arguũt insensatos. Sufficiẽs ÷ hõi erudito. ui¬
illud moderate. sobriꝰ eris. Uinũ ĩ iocõditate creitum est. nõ ĩ ebrietate. uinũ
mod̾ate potatũ sanitas ÷ corꝑis ⁊ aĩe. Uinũ młtũ potatũ. irritatõem ⁊ iram.
⁊ ruinas młtas facit. Sic̃ ignis ꝓbat ferrũ dͤur: sic̃ uinũ coeda superboe ar¬
guet. Ierͤ dic̃. Ubiq sat᷑itas atq ebrietas fuerit. ibi libido dñat᷑. Infitmũ stoma¬

Expanded text:
lum secretum est ubi regnat ebrietas. JESUS SIRACH. Operarius ebriosus non locupletabitur, et qui spernit modica, paulatim decidit . Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos . Sufficiens est homini erudito viinum moderate potatum sanitas est corporis et animae . Vinum multum potatum irritationem et iram, et ruinas multas facit . Sicut ignis probat ferrum durum, sic vinum corda arguet . HIERONYMUS. Ubicunque saturitas atque ebrietas fuerit, ibi libido dominatu
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ. Dñs sc̃o moysi p̾cepit de singłis tribub uirgas afferri.. Ablatr
st̃ duodecim uͥge it qͥs erat etiã uͥga q̃ aaron fuerat sacdotis połite stͣ
a sc̃ oỹse in canracło cestanonii. U̾ga aũt aaron post alt̾um diem
inueuit᷑ subito ꝓdixisse s. ⁊ frondes. ⁊ peperisse nuceto. Ueloctat h
mist̾iũ cu caritate ura cont᷑ ꝑfidiã iudaicã. ⁊ manicheũ comiscere.U¬
bi manme fig᷑a int̾uenit sacͣmẽti. Uͥga ecce ꝓtulit qd ante nõ habu¬
it. no̾ radicata pla̾tatione. u̾ defossa sarculo. nõ aĩata succo. nͨ fecũdata
seminario. ⁊ cñ cũ illie defuert̃ uniu̾sa iura uat᷑e. ꝓtalit u̾ga qdͥ nͨ

Expanded text:
i sancto praecepit, de singulis tribus virgas afferri. Allatae sunt duodecim virgae, inter quas etiam una erat quae Aaron fuerat sacerdotis: positae sunt a sancto Moyse in tabernaculo testimonii. Virga autem Aaron post alterum diem invenitur subito produxisse flores et frondes, et peperisse nuces . Delectat hoc mysterium cum Charitate vestra contra perfidiam Judaicam commiscere, ubi maxime figura intervenit sacramenti. Virga ecce protulit quod ante non habuit, non radicata plantatione, non defossa sarculo, non animata succo, non fecundata seminario: et tamen cum illic deessent universa jura naturae, protulit virga
Abbreviated transcription (Latin):
płe ait . Q si iuier̃ mordetis. ⁊ comeditis: Uidete ne ab inuice̾ cõsumemini.
L impleat᷑ illud. Beiti paicifici: qim filii dei uoctaibũt᷑. Colũba in petris
nidificat. Et nos omẽm spem nĩam ⁊ foecitudĩem in petra qͥ estxẽt pona¬
mꝰ. Dicentes cũ psalmusta. In pecra exalcasti me deduxisti me ⁊ factꝰ es spes
mea curris foecitudinis a facie iuimiai. In huiꝰ petre foeaminib nidũ suum
sp̃ines sur tutes sollicite tendamꝰ. at ad nos ꝑtineat speciałr qd̃ in laude cociꝰ
ett̃e in canticis canticoe uoce sponsi dicit᷑. Ueni sponsa mia. electa mea. co

Expanded text:
idete ne ab invicem consumamini , » ut impleatur illud: « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . » Columba in petris nidificat: et nos omnem spem nostram et fortitudinem in petra quae est eduxisti me, quia factus es spes mea, turris fortitudinis a facie inimici . » In hujus petrae foraminibus nidum suum es virtutes sollicite teneamus, ut ad nos pertineat specialiter, quod in laude totius Ecclesiae in Canticis canticorum voce sponsi dicitur: « Veni, sponsa mea, electa mea, c
Abbreviated transcription (Latin):
teragͥe potent. am si exignũ hoc iute th̃is ꝑ iuanes occuremus.
⁊ imitiles q̃stiones. manes sine dubio ⁊ uacui ꝑgemꝰ ad deũ. tbi iudi¬
cium opũ ñro fiet. Gr̃eg̃ dic̃. Om̃ẽs hetici dũ deum defendere nitũtͤ
osfendũt. Heticas sacrificia accepta deo rẽ nec̾iũt. y sido̾ dic In mlłã
cura cõtendas. qr cõtẽtõ lites ꝑat. ⁊ gingnit soncentio faces odige.

Expanded text:
ter agere oportet. Nam si exiguum hoc vitae tempus permanens, occupemus inutilibus quaestionibus, inanes sine dubio et vacui pergemus ad Deum, ubi judicium operum nostrorum fiet. GREGORIUS. Omnes haeretici dum Deum defendere nituntur, offendunt. Haereticorum sacrificia accepta esse Deo nequeunt. ISIDORUS. In nulla causa conte
Abbreviated transcription (Latin):
pleuert̃ ydrias. sigͥtãt apłos ⁊ doctores sce̾ ec̃c̃e qͥ p̾dicãt pcepta dñi.
de quib recte diͦ. Et ipleuert̃ eas usq ad sũnũ. Certe ab initio
mũdi ulłm teuipus fuit in quo nõ eẽt aliqͥdo fideł hõ. qui cotidie ma¬
nifestaret eiꝰ doctrinã. aut per exemplũ bonũ aut per p̾dicatẽem. Et
dic̾ eis ibs. Haurite nũc ⁊ ferte architelino. Et cubert̃. Archi

Expanded text:
doctores Ecclesiae, qui praedicant praecepta Dei, de quibus recte dicitur: Et impleverunt eas usque ad summum. Certe ab initio mundi nullum tempus fuit in quo non esset aliquis fidelis Deo, qui quotidie manifestaret eum per doctrinam, aut per exemplum bonum, aut per praedicationem. Et dicit eis Jesus: Haurite nunc, et ferte architiclino; et tulerunt . Arch
Abbreviated transcription (Latin):
ter rogauit: ⁊ exaudiri ñ meruit. Sed dictũ est
illi: sufficit tibi gr̃a mea. nã uirtus inĩfirmitate
ꝑficit. Nũm ꝗd ille tam egreguis p̃dicator infilii
noĩe nõ petiit uͦ Quare aũ ñ accep̃ ꝙ petiit :
Quomͦ ergo uerũ ẽ: ꝗa ꝗc ꝗdd petierimꝰ in noĩe
filũ dat nobis. si auferri ase angłm satane petiit.
apłs in noĩe filii. ⁊ tam̃ ꝙ petiit ñ accepit. Sed
taris dr̃: ille ergo ĩ noĩe saluatoriᷤ petit. qui illud
petit ꝙ aduerã salutẽ ꝑtinet. Nã sud ꝙ ñ expe¬

Expanded text:
 rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed  salutaris dicitur. Ille ergo in nomine Salvatoris petit qui illud petit, quod ad veram salutem pertinet, nam si id quod non expe
Abbreviated transcription (Latin):
qui uideamꝰ ñ sumꝰ. quot ueritatis testes habem.
eo ꝙͦ numerabiles: nob̾ suꝑ arenã multiplicati st̃.
qui quanti sint. a nob̾ cõp̃hendi ñ possunt. Sed ꝗsꝗs
adhanc ꝑuenit diguitatẽ ut amicus uocet᷑ dĩ: sẽ¬
sẽ insẽ cõspiciat. Dona aũ que percipit suꝑ se: nicħ
suis meritis tribuat. ne adimmicitiã erumpat.¬
Uñ ⁊ subdit᷑: ñ uos me elegistis s⁊ ego elegruos. ⁊
posui uos ut eatis. ⁊ fructũ afferatis. Posui ad gr̃a.
plantaui ut eatis uolendo. fruc tũ afferatis operan¬
do. Satis enũ uolendo dixi. ꝗa uelle aliꝗd facere.
iam m̃te ire ẽ. Qualẽ uͦ fructũ afferre debeant.
p̃sens secłm laboramꝰ: uix usq ad mortẽ sufficit.
Mors namq int̾uemiens: fruc tũ nr̃i laboris abscidit
Quod uͦ ꝓet̾na uita agit᷑: etiã post mortẽ seruat᷑.
Et tunc apparere incipit: cũ laborũ carnaliũ fruc

Expanded text:
qui videamus, non sumus, quot veritatis testes habemus. Deo ergo numerabiles, nobis super arenam multiplicati sunt, qui, quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. Sed quisquis ad hanc pervenerit dignitatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae perceperit super se, nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias prorumpat. « Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos ut eatis et fructum afferatis . Posui, ad gratiam plantavi, ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixit, quia velle aliquid facere jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre dpraesens saeculum laboramus vix usque ad mortem sufficit . Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit; quod vero pro aeterna vita agitur, etiam post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum ca
Abbreviated transcription (Latin):
ferre fructũ a semedipso: nͥ manserit iuite
Ite nunc ꝑ arrupta. ⁊ ñ habentes ubi figamini.
uentosa lo quacitate letamini. Hec sunt ina¬
nia p̾sũptionis ur̃e. Sed ꝗd uos sequatur.
uidete. ⁊ si est inuob̾ ullus sensus: horrete.
Iui eñi asetnet ipso se fructũ existimat ferre
muite ñ est. ¶ inuite ñ est. in xp̃o non est.
sũmersionis ur̃e. Etiã atq etiã cõsiderate.

Expanded text:
ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite. ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite. Ite nunc per abrupta, et non habentes ubi figamini, ventosa loquacitate jactamini. Haec sunt inania praesumptionis vestrae. Sed quid vos sequatur videte, et si est in vobis ullus sensus, horrete. Qui enim a semetipso se fructum existimat ferre, in vite non est; qui in vite non est, in Christo non est; s
Abbreviated transcription (Latin):
palmite. pot̃ de uiua radice alius pullula¬
re. Qui aũ p̃cisus ẽ: sine radice ñ pot̃ ui̾ẽ.¬
Ieniq ad iuingit ⁊ dic̃ : sic̃ palmes ñ pot̃ ferre
fructũ asemet ipso nisi manserit ĩuite. sic
nec uos: nͥ in me manseritis. Magna gr̃e
cõm̃datio fr̃s mĩ cõda instruit humiliũ. ora
obstruit suꝑboꝵ. Ecce eui si audent respon¬
deant. qui ignorantes dĩ iustitiã: ⁊ suã uolen¬
tes cõstituere ustitie dĩ nõ sũt subiecti. Ecce
cui respondeant sibi placentes. ⁊ ad bona ope¬
ra facienda : dm̃ sibi necessariũ nõ putantes.
Nõ huic resistunt ueritati homines m̃te cor¬
rupti. repbi circa fidẽ. qui respondent ⁊
locunt᷑ iniꝗtatẽ. dicentes: ado habem quod
sed p̃cipitatores liberi arbitrii. exalto ela¬
tiois: ꝑ inania p̾sũptionis: in ꝓfunda sũmer¬
sior̃s.
Nemꝑe uox ur̃a ẽ: ꝙ homo ex semedipso
fecit iustitiã. hoc ẽ altum elationis ur̃e. sed
ueritas cõtradicit ⁊ dicit: palmes ũ potest

Expanded text:
palmite potest de viva radice alius pullulare; qui autem praecisus est, sine radice non pote« Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite: sic nec vos, nisi in me manseritis . » Magna gratiae commendatio, fratres mei: corda instruit humilium, ora obstruit superborum. Ecce cui si audent respondeant, qui « ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . » Ecce cui respondeant sibi placentes, et ad bona opera facienda Deum sibi necessarium non putantes. Nonne huic resistunt veritati homines mente corrupti, reprobi circa fidem , qui respondent et loquuntur niquitatem, dicentes: A Deo habemus quod sed praecipitatores liberi arbitrii, ex alto elationis per inania praesumptionis, in profunda submersionis? Nempe vox vestra est, quod homo ex semetipso facit justitiam: hoc est altum elationis vestrae. Sed veritas contradicit, et dicit, Palmes non potest
Abbreviated transcription (Latin):
taꝙ sic orat: inipsis suis p̃cib contra condito¬
rẽ pugnat. Ende ⁊ subiudȩ sgecie dicitur: fiat
oratio eiꝰ inpeccatũ. Oratiꝯ ꝓppe inpeccatũ ẽ illa
petere. que ꝓhib& ipse qui petitur. Hinc ueritas
dicit: cũ statis adorandũ: remittite si ꝗd habetiᷤᷤ

Expanded text:
itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditoitaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccato est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, dimittite si quid habetis
Abbreviated transcription (Latin):
multi adsollemnitatẽ martiris cõuenistis. genua
flectitis. pectus tunditis. uoces oratioĩs ac confes¬
sionis emittitis. faciẽ lacrimis rigatis. sed pensate
queso petitiones ur̃as uidete si m̃oĩe iħu petitis.
idest si gaudia et̃ne salutis postulatis. Indomo enĩ
iħu iħm ñ querits. si ineternitatis templo in por¬
tune ꝓtemporalib oratis. Ecce alius petit moratio
ne uxorẽ. alius petit uillã: alius postulat uestẽ.
aliis dari sibi dep̃cat᷑ alim̃tũ. Et ꝗdem cũ hec de¬
sunt: abom̃ĩ potente dõ petenda sunt. Sed memi¬
nisse cõtinue debemꝰ: quod ex mandato eiꝰdem
nr̃i redẽptoris accepim. Querite pͥmũ regnum
dei: niustitiã eiꝰ: ⁊ hec oĩa adicient̃ uobis. O hec
itacr abtħu yetere: ñ est errare. si tam̃ ñ ninue
petant. Sed adhuc ꝙ̃ est grauius: alius postu¬
lat mortẽ inimici. eumq quẽ gladio ñ potest.
reus tinetur. Iulre. aũ ds ut diligatur inimicꝰ.
tam̃ rogatiir ds̃ ut occidat inimicũ. Quisꝗs

Expanded text:
multi ad solemnitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus, et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
manere: quando facim: que p̃cepit. ⁊ diligi¬
mus que ꝓmisit. Quando aũ u̾ba eius ma¬
nent inmemoria: nec inueniunt᷑ inuita.
nõ computatur palies inuite. ꝗa uitam
nõ attrahit exradice. Adhanc differentiã
ualet quod scriptũ ẽ: memoria retinentib
riandata eiꝰ: ut faciant ea. Multi em̃ memo¬
ria retinent ut cõtẽpnant. uel etiã deridant
aut obpugnent ea. Inbis uerba xp̃i ñ ma¬
nent. ꝗa tangunt quod amniodo: ñ cohe¬
rent. Et id̃o illis nõ erunt ĩ beneficium
sed intestimoniũ. Ꝙ ꝗa sic insunt eis: ut
nõ maneant ineis: ad hoc tenent᷑ abeis.
ut rudicent᷑ exeis .:. Unde supra

Expanded text:
manere, quando facimus quae praecepit, et diligimanere, quando facimus quae praecepit, et diligimus quae promisit: quando autem verba ejus manent in memoria, nec inveniuntur in vita, non computatur palmes in vite, quia vitam non attrahit ex radice. Ad hanc differentiam valet quod scriptum est, Et memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Multi enim memoria retinent, ut contemnant, vel etiam derideant et oppugnent ea. In his verba Christi non manent, qui attingunt quodammodo, non cohaerent: et ideo illis non erunt in beneficium, sed in testimonium. Et quia sic insunt eis ut non maneant in eis, ad hoc tenentur ab eis, ut judicentur ex eis. TRA
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ergo inigne ñ sit: muite sit. Si manseritis
inme in quit: ⁊ uerba mã inuobis manserint:
quedcũꝙ uolueritis: petitis ⁊ fiet uobis. Manen
ĩsaluatore: nisi ꝙ ñ alienũ ẽ a salute. Aliud
sione namꝙ huiꝰ secłi. nobis aliquatido surri¬
pit: ut hoc petamꝰ: quod nobis ñ expedire ne¬
scimus. Sed absit ut fiat nobis si manemus
in xp̃o. qui ñ facit quando petimus: nisi quod
expedit nobis. Manentes ergo ieo: cũ uer¬
ba euis in nobis manent: quodeũq uoluerun
petimus ⁊ fiet nob̾. Quia si petim ⁊ ñ fiet: nõ
hoc petimus quod hab& mansio ineo. nec quod
Mabent uerba eiꝰ que manent in nobis. Sed
quod habet cupiditas ⁊ infirmitas carnis.
que ñ ẽ ineo. ⁊ inqua ñ manent uerba eius.
lam utiq adũba eiꝰ ꝑtin&e oratio illa quã docuit.
ubi dicimus. pat̃ nr̃ qui es uicelis. Abhuiꝰ
orationis uerbis ⁊ sensibus: ñ receclamus
Tunc enĩ dicenda sunt uerba eius in nobis

Expanded text:
Ut ergo in igne non sit, in vite sit. Si manseritis Ut ergo in igne non sit, in vite sit. Si manseritis in me, inquit, et verba mea in vobis manserint: quodcunque volueritis petetis, et fiet vobis. Manendin Salvatore, nisi quod non alienum est a salute? Aliud sione namque hujus saeculi nobis aliquando subrepit, ut hoc petamus quod nobis non expedire nescimus: sed absit ut fiat nobis, si manemus in Christo, qui non facit, quando petimus, nisi quod expedit nobis. Manentes ergo in eo, cum verba ejus in nobis manent, quodcunque voluerimus petimus, et fiet nobis; quia si petimus, et non fiet, non hoc petimus quod habet mansio in eo, nec quod habent verba ejus quae manent in nobis, sed quod habet cupiditas et infirmitas carnis, quae non est in eo, et in qua non manent verba ejus. Nam utique ad verba ejus pertinet oratio illa quam docuit, ubi dicimus, Pater noster, qui es in coelis . Ab hujus orationis verbis et sensibus non recedamus Tunc enim dicenda sunt verba ejus in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ego ineo. hic fert fructũ multũ: ꝗa sine me
nichil potestis facere. Ne ꝗs quã putarco sal¬
tẽ uel unũ aliquẽ fructũ posse asemet ipso
palmitẽ ferre: cũ dixisset hic fert fructũ mul¬
tũ: ñ ait: ꝗa sine me paruũ potestis facere. sed
nichil potestis facere. Siue ergo parũ: siue
multũ: sine illo fieri ñ potest: sine quo nichii
fieri potest. Quia ⁊ si aitulerit palmes: eũ pur¬
gat agricola ut plus afferat. Tam̃ nisi inuite
manserit ⁊ uixerit de radice: quantũ lib& frue
uiui.: ut mors inpotestate sit lideri arbitrii:
palmes ⁊ arebit. ⁊ colligent eũ: ⁊ mignẽ nut¬
tent. ⁊ ardent .I. igna itaq uitis: tanto sunt
cõtemptibiliora si inuite ñ manserint: quanto
głosiora si manserint. Deniq sic̃ de is etiam
per ezechielẽ ꝓpħam dñs dic̃: p̃cisa nullis
agricolarũ usib ꝓsunt. nullis fabrilib operib
deputant᷑. Unũ eduob palmiti cõgruit: aut
uiti: aut igni. Si inuite ñ est inigne erit.

Expanded text:
ctum multum: quia sine me nihil potestis facere. Ne quisquam putaret saltem parvum aliquem fructum posse a semetipso palmitem ferre, cum dixisset, hic fert fructum multum, non ait, quia sine me parum potestis facere; sed, nihil potestis facere. Sive ergo parum, sive multum, sine illo fieri non potest, sine quo nihil fieri potest. Quia etsi parum attulerit palmes, eum purgat agricola ut plus afferat: tamen nisi in vite manserit et vixerit de radice, quantumlibet fructvivi, ut et mors in potestate sit liberi arbitrii: palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet. Ligna itaque vitis tanto sunt contemptibiliora si in vite non manserint, quanto gloriosiora si manserint. Denique sicut de his etiam per Ezechielem prophetam Dominus dicit, praecisa nullis agricolarum usibus prosunt, nullis fabrilibus operibus deputantur . Unum e duobus palmiti congruit, aut vitis, aut ignis: si in vite non est, in igne erit.