comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut omĩũ
Ueluti si hãc
ꝓponas. Si du¬
obus equali¬
bus equalia
relinquunt᷑
equalia esse
nullus ioin¬
telligens ne
cõmunis aĩ
conceptioni¬
b uenit. Ut
ẽ. q̃ incorpo
eius que dic᷑ logice rõnis uniu̾sitate locus est. s ex logice
loco ueniens: naturalis. Est namq dialecticoꝵ omnib nota
topice generalis. Quod soli alicͥ ꝓpͥum ẽ. id sineeo esse ñ pot̃.
ut color qr soli corpori accidit. ñ nisi in corpore est. Ex hiuus
gͥ lociuniu̾salitate omĩb ñ hominib naturalit̾ cognita
uenit hec conceptio. siue enunciatio naturalis qua dicit᷑.
Que incorporalia sunt in loco ñ esse. Locus enim ⁊ quo lo¬
cale ⁊ quo locatum aliquid u̾e intlłigitur. solis corporib
accidit. Solidi namq int̾ualli cͥcumsepͥtio que ingn̾e qͣn¬
inuicẽ ordinabili colłone collocat̾o nominat᷑ tantũ corpoꝵ
est. scdm̃ quam generalit̾ quidem locata. specialit̾ uͦ intrã

Expanded text:
est, ut omnium ueluti si hanc proponas: Si duobus aequalibus aequalia relinquantur aequalia esse, nullus id intellegens negcommunis animi conceptionibus uenit, ut est: Quae incorpoeius, quae dicitur "logice rationis", uniuersalitate locus est sed -- ex logice loco ueniens -- naturalis. § 18 Est namque dialecticorum omnibus nota topice generalis: "Quod soli alicui proprium est, id sine eo esse non potest" ut color, quia soli corpori accidit, nonnisi in corpore est. Ex huius igitur loci uniuersalitate omnibus etiam hominibus naturaliter cognita uenit haec conceptio siue enuntiatio naturalis qua dicitur: QUAE INCORPORALIA SUNT, IN LOCO NON ESSE. § 19 Locus enim -- et quo locale et quo locatum aliquid uere intelligitur -- solis corporibus accidit. Solidi namque interualli circumscriptio, quae in genere quaninuicem ordinabili collatione "collocatio" nominatur, tantum corporum est secundum quam generaliter quidem "locata" specialiter uero "intra
Abbreviated transcription (Latin):
liquid dicit᷑. ut qd̾ opusdic᷑ esse tͥangulũ. Hicuͦ .i. cum de
quolib dicit᷑ ẽ aliquid. ita qd̾ pot̾ addi in eo qd̾ est. sig̾cat᷑
um. uł illius esse subsistentia. quo auctore ẽ esse illius qd̃
aliquid esse ꝓponitur. ꝑ ꝙ. tam esse illius quã illud ipsum
ead̾ auctoris subsistentia esse aliqͥd affirmat᷑. ut opus est
humanuo.
exta Regula. Omne qd̾ ẽ participat eo qd̾ ẽ esse ut sit.
alio uͦ particiꝑat ut aliquid sit. Ac ꝑ hoc id qd̾ ẽ partici¬
at eb qd̾ esb esse ut sit. est uero ut participet alio quolibet.

Expanded text:
de quolibet dicitur "est aliquid" ita quod potest addi in eo quod est SIGNIFICATUR um" -- uel illius esse subsistentia quo auctore est esse illius quod aliquid esse proponitur per quod tam esse illius quam illud ipsum eadem auctoris subsistentia esse aliquid affirmatur -- ut "opus est humanum". Sexta regula: OMNE QUOD EST PARTICIPAT EO QUOD alio uero participat ut aliquid sit. Ac per hoc id quod est participat eo quod est esse ut sit; est uero ut participet alio quolibet.
Abbreviated transcription (Latin):
dum est.
est accep¬
ta cͬendi
forma ẽ
atq cõ¬
uod est
participa¬
ipsum esse
nullomodo
aliquo par¬
ticipat. Fit
enim par¬
ticipatio.
cum aliqͥd
iam est. E
autẽ aliqͥd
cum esse
susceperit.
hrẽ aliqͣd¬

Expanded text:
m est; est, accepta essendi forma, est atque conQuod est, participaipsum esse, nullo modo aliquo participat: fit enim participatio cum aliquid jam est; est autem aliquid, cum esse susceperit. habere aliq
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ dicͣ ereum. Humanũ uͦ dic᷑ esse in eo qd̃ est. ñ quidẽ qm̃
ꝓpͥo humanus est. Siquidem ministro. ac ꝑ hoc qͦdãm auc¬
tore homine accesfit lapidi color quo solutus est. ⁊ ita es
factus ẽ. Triangulum uͦ idemutiq opus dic᷑. s nulla rõn
opus est dicatur tͥangulũ. eo qd̾ auctor eius.i. hõ sit tͥan¬
ulus. Iõq sola accidente figura.q̃ .s. nec oꝑis nec auctoris

Expanded text:
 aereum. Humanum uero dicitur "esse in eo quod est" non quidem quoniam s est genere proprio humanus est: siquidem ministro ac per hoc quodammodo auctore homine accessit lapidi calor quo solutus est et ita es factus est. § 49 Triangulum uero idem utique opus dicitur sed nulla ratione opus est dicatur triangulum eo quod auctor eius id est homo sit triangulus. Ideoque sola accidente figura, quae scilicet nec operis nec auctoris
Abbreviated transcription (Latin):
assignata de¬
scpͥtio. Qd̃ si na¬
ture nomĩ relic¬
tis incorporeis
sub̾iis ad corpo¬
rales usq contͣ¬
hitur. ut corpo
tatores putãt.
diffiiemus.
eã ut hi ⁊̃ qui
naturã ñ nisi
incorporibus
esse posuerunt.
Est autem eius
diffinitio hoc
modo. Hatura
est motus pͥn¬
cipium scd̃m
se ñ ꝑ accidens.
Qd̃ motus pͥn¬
cipium dixi hoc
est qm̃ corpus
motum ut ig¬
nis sursũ t̾ra
deorsum. Item
motus naturã
esse ꝓposiu et ñ¬

Expanded text:
assignata deassignata descriptio. Quod si naturae nomen relictis incorporeis substantiis ad corporales usque contiahitur, ut corportatores putant, definiemus eam, ut hi etiam qui naturam non nisi in corporibus esse posuerunt. Est autem eius definitio hoc modo: natura est motus principium per se non per accidens. Quod motus principium dixi hoc est, quoniam corpus motum, ut ignis sursum, terra deorsum. Item motus naturam esse proposui et n
Abbreviated transcription (Latin):
ũ natiuoꝵ. S ⁊ alt̾atio ñ solum corporalib s ũ in cor-¬
poralib sub̃iis conuenit. fuint enĩ ñ in anima q̃dã
qualirates. quas arist̃ uocat habitus ⁊ dispositiones
atq passibiles qualitates. ⁊ passiones. Motus uͦ qui est
qͣnͣtitas appellatur solis corporalib conuenit. eid̾e coac¬
cidens locus ñ nͥ corporalium esse pot̃. Itaq naturam
scd̃m illos qui hoc nom̃ ñ nͥ incorporib posuerunt. ꝑ
motum diffiniens illũ tm̃ qui solis corporib conuenit.
localẽ uidłc intłłigiuoluit cumait. Hatura ẽ motus
pͥncipium. Nam sic̃dictum ẽ ille solus corpoꝵ ꝓpͥus ẽ.
singuloꝵ que indiffiitione pofuit cãs ait. Qd̾ motus
ti ht̃ ꝓpͥum motũ. atq hoc exemplis delarat dicens.
infra sup̃mũ. uł terra supͣ extremum locum aliqua
cã esse cogantur. sͥ dimissa ħ elem̃ta ꝓpͥis ponderosita-¬
tib petunt. Ignis quidẽ suꝑiora. t̾ra uͦ inferiora. Itẽ
trat. cũ natu¬
ram descͥpsimꝰ
sub̾e quoq est

Expanded text:
io non solum corporalibus, sed etiam incorporalibus substantiis convenit. Fiunt enim etiam in anima quaedam qualitates, quas Aristoteles vocat habitus, et dispositiones, atque passibiles qualitates, et passiones. Motus vero qui esocus, qui genere quantitas appellatur, solis corporalibus convenit, eidem coaccidens locus nonnisi corporalium esse potest. Itaque natura secundum illos qui hoc nomen non nisi in corporibus posuerunt, per motum diffiniens, illum tantum qui solis corporibus convenit, localem videlicet, intelligi, cum ait: Natura est motus principium. Nam, sicut dictum est, ille solus corporum proprius est: singulorum quae in diffinitione posuit causas, ait: Quod motus nti habet proprium motum; atque hoc exemplis declarat, dicens: infra supremum, vel terra supra extremum locum, aliqua causa esse cogantur, sibi dimissa elementa propriis ponderositatibus pe unt, ignis quidem superiora, terra vero inferiora. Item trat, cum naturam descripsimus substantiae quoque est
Abbreviated transcription (Latin):
disfinitione nature p̃misso qd̾ ipsa sit pͥncipiũ motus addi
quaui maere sit sͥdimisfum. deorfum ferri nec̃ẽ ẽ. S eũ
sit ⁊ lectus :⁊ ligneus. ligneus quidẽ ꝑ subsistentiã. lectusuͦ
ꝑ accñs subfistentie. ñ ꝑ acẽns quo dicit᷑ lectus fertur deor¬
sum. Qͣ. S ꝑ eam cui ad est subfistentiã. Idcͥco enĩ qr lig¬
num ẽ qd ẽ t̾ra. ⁊ c. Recte cum dixiss qi lignũ ẽ ad didit.
qd̃ terra ẽ. Qñĩ que specialib subsistentiis dicunt᷑ accid̾e
ñ tam ipsis ꝗͣ. ipsaꝵ aliquib partib. immo iõ ipfis qm̃
ipsaꝵ partib ad dicuntur. Ut cum speciali subfistentie
qua homines sumus ad esse dicant᷑ in nobis color. sani
ne color .s. corporalitati sanitas sensibilitati. sciã rõnali¬
tati conueniunt. Similit̾ gͦ huius sp̃alis subsistentie
qͣ lictus est lignum. ⁊ dem parti qͣ idẽ ẽ terra. conuenit
ferrideorsum. Iõ namq qr lectus lignũ ẽ. mimo qũ hꝰ

Expanded text:
diffinitione naturae praemisso quod ipsa sit principium motus, addiqua vi in aere sit, sibi dimissum deorsum ferri necesse est. Sed cum sit et lectus et ligneus: ligneus quidem per subsistentiam, lectus vero per accidens subsistentiae, non per accidens, quo dicitur lectus, fertur deorsum; Quasi: sed per eam cui adest subsistentiam. Idcirco enim quia lignum est, quod est terra, etc. Recte cum dixisset quia lignum est, addidit, quod est terra: quoniam quae specialibus subsistentiis dicuntur accidere, non tam ipsis quam ipsarum aliquibus partibus, imo ideo ipsis quoniam ipsarum partibus addicuntur. Ut cum speciali subsistentiae, qua homines sumus adesse dicuntur in nobis color, sanitne, color scilicet corporalitati, sanitas sensibilitati, scientia rationalitati conveniunt. Similiter ergo hujus specialis subsistentiae, qua lectus est lignum, illi parti qua idem est terra convenit ferri deorsum. Ideo namque quia lectus lignum est, imo quoniam hujus
Abbreviated transcription (Latin):
cã siue alienarum consequentib causaꝵ. ut qd̾dã musi¬
gen̾e. quo ⁊ id qd̾ p̃dicat᷑. ⁊ id qͦ suppositio fit. eiusdẽ cãe pͥn¬
cipio reddit᷑. ⁊ spẽi qua lectus lignũ ẽ. uł gn̾i quo terra ẽ.
fit. ut lectum qui deorsum ferri dicit᷑. dicamus ẽẽ natu¬
ralit̾ lignũ. eẽ uͦ lectum. ñ naturalit̾. s potus artificia
lit̾. Est ñ nc̾. Huc usq naturã diffiniuit.⁊ ẜ. illũ bꝰ nõis¬
pͥncipiis dicͣ. S attendendũ qd̾ apͥncipiis q̃ nulla c̾atioĩs
natiuitate ꝓcedunt ab aliquo. huius nominis appellatio
catẽ participatione assumit᷑. magis accedit. ⁊ anatu na-¬
tura uocatur. quãus ñ omnib naturis hoc nom̃ recte
conuenire intelligat᷑. Uidr̃ enm id qd natura dic᷑ alicꝰ

Expanded text:
causa; sive alienarum consequentibus causarum, ut quoddam musicausa; sive alienarum consequentibus causarum, ut quoddam musigenere, quod et id quod praedicatur, et quo suppositio fit, ejusdem causae principio redditur, id est speciei qua lectus lignum est, vel generi quo terra est. fit ut lectum, qui deorsum ferri dicitur, dicamus esse naturaliter; lignum vero lectum esse, non naturaliter, sed potius artifici liter. Est principiis, dicitur. Sed attendendum quod a principiis quae nulla creationis nativitate procedunt ab aliquo, hujus nominis appellatio catae participatione assumitur, magis accedit, et a nativo natura vocatur, quamvis non omnibus nativis hoc nomen recte convenire i
Abbreviated transcription (Latin):
qr terra est. Si c̃ enim album dicit᷑ multũ. eo qd̾ suꝑficies
multa fit. ⁊ actio longa. eo qd̾ tempus longum fit .i. ñ qm̃¬
cam̃. multitudo uł longitudo sequatur. ita lec̾tus deorsũ
cad̾e dicitur. ñ qm̃ eum esse lectum. s qm̃ eumesse t̾ram.
cã cadendi sit. Et̃ si quis q̃rat cur gͦ cause hꝰ nomine ta¬
cito qd̾ est terra. uł lignum dicͣ lectus cadit. potest refpõ¬
d̾i. qr ñ esselectum eidem conuenit cause .i. qr terre uel
ligno accidentalit̾ contingit ut lectus ess. Non uͦ semꝑ
rr consequentia u̾bis exponitur. ut .s. in ꝓpositionib suis
causis p̃dicamenta reddantur. immo sepe fit u̾boꝵ ea que
ad ialecticis dicitur accñtalis ⁊ tñ u̾a connexio. cũ.s. c̃aꝵ cõ
consequentib. ut durum est albũ. siue alienis econtrario
causis ab his que p̃dicantur. ut qd̾dam rõnale est albũ.
rõnalitas enim quãuis multoꝵ tã sit nequaꝗͣ. tñ coloꝵ ẽ

Expanded text:
 terra est. Sicut enim dicitur album multum, eo quod superficies multa sit; et actio longa, eo quod tempus longum sit, id m multitudo vel longitudo sequatur: ita lectus deorsum cadere dicitur, non quoniam cum esse lectum, sed quoniam eum esse terram causa cadendi fit. Et si quis quaerat. Cur ergo causae hujus nomine tacito, quod est terra vel lignum, dicitur lectus cadit? Potest responderi: Quia etiam esse lectum eidem convenit causae, id est quia terrae vel ligno accidentaliter contigit, ut lectus esset. Non vero semper rerum consequentia verbis exponitur, ut scilicet in propositionibus suis causis praedicamenta reddantur: imo vero saepe fit verborum ea quae a dialecticis dicitur accidentalis et tantum vera connexio, cum scilicet cauconsequentibus: ut, durum est album; sive alienis econtrario causis ab his quae praedicantur, ut quoddam rationale est album, rationalitas enim, quamvis multorum causa sit, nequaquam tamen colorum est
Abbreviated transcription (Latin):
declaratur. Et sicquidẽ qualit̾ dictũ ẽ natura describitur
siuł de omnib reb uł de solis substantiis hoc nom̃ dicatur.
Qd̾ fi relictis incorporeis sub̾iis nature nom̃ usq ad corpora
ita ⁊̃ ut hi diffinierũt qui naturã .i. nature nom̃ ⁊ figni-¬
ficationẽ ñ nͥ incorporib esse sua opinione atq sententia
posuert̃. Est aut̃ eius scd̃m ha̾c corpoꝵ sig̾cationẽ diffinit
hoc mͦ. Hatura ẽ motus pͥncipiũ ꝑ se et ñ ꝑ aceñs. Hic cõme-

Expanded text:
declaratur. Et siquidem, qualiter dictum est, natura describitur, si vel de omnibus rebus, vel de solis substantiis hoc nomen dicitur. Quod si relictis incorporeis substantiis naturae nomen usque ad corporalita etiam ut hi diffinierunt qui naturam, id est naturae nomen et significationem, nonnisi in corporibus esse sua opinione atque sententia posuerunt. Est autem ejus secundum hanc corporum significationem diffinitio, hoc modo: Natura est motus
Abbreviated transcription (Latin):
eandemq diffinitionẽ esse ñ ꝓhib. Non enim diu̾sis tm̃
s s̃ una diffinitione diu̾siuota declarari minime ambigit.
quisqͥs ea que p̃dicta sunt de diffinitionib recolit. qd̾ uidł

Expanded text:
eamdemque diffeamdemque diff una diffinitione diversivoca declarari minime ambigit, quisquis ea quae praedicta sunt de diffinitionibus recolit. Quod videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
facit & pati¬
tur. facere
ceteraq di¬
uina. Habes
gͥ diffinitio¬
nẽ eiusqͦq
significati¬
oms nature.
stanciis ap¬
plicat᷑. Qua
men nature
naturam descpͥsimus sub̃e quoq reddita ẽ descpͥtio. Qd̃ u̾e
sine aliqua dubitatione fatendũ ess sinature atq sub̃e no¬
mina in eiusdẽ sub̾e appellatione.⁊ ab ead ẽ qualitate essent
ẽ ẽẽ naturam. aliud ẽ eẽ sub̾am. sic̃ aluid ẽ esse hominẽ. aliu¬
diffinitio est hominis atq risibilis. sicnature atq substan¬
tie ead diffinitio esse ñ pot᷑. Cum gͦ a diu̾sis qualitatib di¬
u̾siuoca nomina sint natura atq sub̾a. querendũ est qua
rõne hoꝵ eandẽ dix̾it esse diffinitionẽ. Cum enim. qͣtuor
species nominũ suit. uidłc uniuoca. eqͥuoca. multiuoca. di
uersiuoca. uniuoca quidẽ ⁊ multiuoca. una diffinitione.
equiuoca uͦ s diu̾siuoca diu̾sis diffinitionib demonstran¬
t᷑. S ħ que indiu̾siuocis ẽ diffinitionũ diu̾fitas. eoꝵdẽ unã

Expanded text:
facit et patitur. Facere ceteraque diuina. Habes igitur definitionem eius quoque significationis naturae stantiis applicatur. Qua men naturae naturam descripsimus, substantiae quoque reddita est descriptio. Quod vere et sine aliqua dubitatione fatendum esset, si naturae atque substantiae nomina in ejusdem substantiae appellatione, et ab eadem qualitate essent est esse naturam, aliud esse substantiam; sicut aliud est esse hominem, aliurgo alia diffinitio est hominis atque risibilis, sic naturae atque substantiae eadem diffinitio esse non potest. Cum igitur a diversis qualitatibus diversivoca nomina sint natura atque substantia, quaerendum est qua ratione horum eamdem dixerit esse diffinitionem. Cum enim quatuor sint species nominum: videlicet univoca, aequivoca, multivoca, et diversivoca; univoca quidem et multivoca una diffinitione, aequivoca vero et diversivoca, diversis diffinitionibus demonstrantur. Sed haec quae in diversivocis et diffinitionum diversitas, eorumdem unam
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ modꝰ ẽ. nc. S intraponit qd̃ scd̾m
hc̃ modum euthices ait xp̃m consis¬
tere exutͥsq naturis. Demde dicit.
alt̾ uͦ modus est consistendi ex utͥsꝙ
est ex duab naturis. ut illa tñ ex
unum in alt̾m. nec in se inuicẽ ut᷑q
Et hoc humane fabrice conuenien¬
ti exemplo declarat ita. Ut cũ dm̃s
coronã ex auro genimisq comꝑo¬
sitam. Qd̃ exemplum recte ad id pp̃
qd̾ inductum ẽ facit. Hic enĩ hoc ẽ
ex eo qd̾ subiungit. nec derelinꝰquũt
ꝓpͥam fornã. nec aurũ illam qua
erat aurum. uł geninia illã qua
gemima. Sic sm om̃ib ñ mͦ huã¬
no ministerio. um ñ naturalit̾ dõ
oꝑante. sine componentis alicꝰ con¬
fusione compositis componentia st̃
qd̾ erant. atꝙ᷑ ipsis compositis p̃di-¬
cantur. siuesimul alia cũ aliis. seu
ꝑ se alia sine aliis q̃cumq componẽ¬
seaꝵ illa ꝓpͥa q̃ illius cuiꝰ st̃ gen̾is
omnib semꝑq conueniũt n tm̃
fui̾nt dissolura. Nam quic̃q ñdum

Expanded text:
interponit quod secundum hunc modum Eutyches ait, Christum consistere ex utrisque naturis; dein dicit: Alter vero modus est consistendi aliquid eest ex duabus naturis, ut illa tamen eunum in alterum, nec in se invicem utraque. Et hoc humanae fabricae convenienti exemplo declarat ita: Ut cum dicimus coronam ex auro gemmisque compositam. Quod exemplum recte ad id propter quod inductum est facit: hic enim, hoc esex eo quod subjungit, nec derelinquunt propriam formam: vel aurum illam qua erat aurum, vel gemma illam qua erat gemma. Sic et in omnibus non modo humano ministerio, verum etiam naturaliter Deo operante sine componentis alicujus confusione compositis, componentia sunt quod erant, atque de ipsis compositis praedicantur: sive similis alia cum aliis, sive per se alia, sive alii quaecunque componen illa propria quae illius cujus sunt generis omnibus semperque conveniunt; nec tantum fuerunt dissoluta. Nam quicunque nondum
Abbreviated transcription (Latin):
modus ex utͥsq confistendi qd̃
ita ex duab unctũ ẽ. ut illa tñ
ex quib ẽe iunctũ dicͣ maneãt
nec in alter utra uertant᷑. ut cũ
dmis coronam exauro genimisq
compositam. hic neq aurũ in
gemimas translatũ ẽ. neq ĩ au-¬
rum genina conuersa. s utͣꝙ
ꝑmanent. nec formã ꝓpͥã dere¬
linquunt. Talia gͦ ex aliquib
constantia est ⁊ i his constare
dñs. ex quib consist̾e p̃dicant᷑.
Tunc enim possumus dice coro¬
nam genimis auroq consist̾e
sunt enim gemine atq aurũ
ĩ quib corona confistat. Ham ĩ

Expanded text:
modus est ex utrisque consistendi quod ita ex duabus iunctum est, ut illa tamen ex quibus iunctum esse dicitur maneant nec in alterutra uertantur, ut cum dicimus coronam ex auro gemmisque compositam. Hic neque aurum in gemmas translatum est neque in aurum gemma conuersa, sed utraque permanent nec formam propriam derelinquunt, Talia ergo ex aliquibus constantia et in his constare dicimus ex quibus consistere praedicantur. Tunc enim possumus dicere coronam gemmis auroque consistere; sunt enim gemmae atque aurum in quibus corona consistat.
Abbreviated transcription (Latin):
uerti. nullomꝰ fi̾ potuit
ut humanitas conu̾t̾et᷑
indm̃. multominus uͦ
c̾di pot̃. ut utraq inse se
confunderent᷑. qm̃ neq
incorporalitas transire
ad corpus pot̾ n rursus
econu̾so corpus ad ĩcor
his materia subiecta
tetur. at hi ita auint.
consistere. induab uͦ mini
fieri pot̾. ut illa quib dic᷑
constare: ñ mancat̃. ueluti
cum mel aque confundit᷑
neutrũ manet. s alt̾m alt̾iꝰ
copulatione corruptũ qͥddã
t̾cium fecit ita illud qͥdem
qd̃ ex melle atq aqͣ t̾ciũ fit.
constare ex ut̾sq dr̃. in utͥs¬

Expanded text:
uerti, nullo modo fieri potuit, ut humanitas conuerteretur in deum. Multo minus uero credi potest, ut utraque in sese confunderentur, quoniam neque incorporalitas transire ad corpus potest neque rursus e conuerso corpus ad incorphis materia subiecta bus permutetur. At hi ita aiunt consistere, in duabus uero minimfieri potest, ut illa ex quibus dicitur constare non maneant; ueluti cum mel aquae confunditur neutrum manet, sed alterum alterius copulatione corruptum quiddam tertium fecit, ita illud quidem quod ex melle atque aqua tertium fit constare ex utrisque dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ manente alt̾m alt̾o corrumpat᷑. ficut
supra de uino u mare dictum est. siue
illa qua utrumq mutetur. sic̃ deuino
⁊ aqua dictum est. ⁊ quare ñ possint
ꝑmutari in sese incorporea ex huius
q̃ sequitur maxime ꝓpositionis loco
certum pot̾it esse. Quoꝵ enĩ nulla est
cõmunis mat̾ia. nec inse q̃unt u̾ti ac
ꝑmutari. Hon ã pot̃ esse cõmunis que
omnino ñ est. Certum uͦ est qm̃ nulla
omino sic̃ p̃dictum est in corporalib¬

Expanded text:
qua manente altero alterum corrumpatur sicut supra de vino et mari dictum est, sive illa qua utrumque mutetur, sicut de vino et aqua dictum est. Et quare non possint permutari in sese incorporea, ex hujus quae sequitur maximae propositionis loco certum poterit esse. Quorum enim nulla est communis materia, nec in se queunt verti ac permutari. Non autem potest esse communis, quae omnino non est. Certum vero est quoniam nulla omnino
Abbreviated transcription (Latin):
que mutͥsꝙ consist̾e̾ confitet᷑.
Equiuotum gͥ est ex utͥsq cõ¬
fistere: an potius amphibolũ
& gemina significatione diu̾¬
sa designans. Una quidem sig¬
inficatione non manere sub¬
stantias. Ex quib illud quod
copulatum est dicatur esse
maneant. Hoc igitur expe¬
dito equiuocationis atq am¬
biguitatis nodo.
nichil est ultra quod possit
opponi. quin id sit quod fir¬
ma ueraq fideᷤᷤ catbolica con¬

Expanded text:
que consistere confitetur. Aequiuocum igitur est ex utrisque consistere ac potius amphibolum et gemina significatione diuersa designans: una quidem significatione non manere substantias ex quibus illud quod copulatum est dicatur esse maneant. Hoc igitur expedito aequiuocationis atque ambigui-tatis nodo nihil est ultra quod possit opponi, quin id sit quod firma ueraque fides catholica con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥetate. nec sic̃ minus intłłigentibus
forte uidr̃ astrui quat̾nitatẽ tͥnitatis
dum homo. hoc est humana natura
addit᷑ suꝑra ꝑfectum dm̃. s unã indi¬
ꝑͣ ñ aliam explere hoc est plenũ redde
nũm tͥnitatis. Et ita eandem ut cũ
humanitas passit .i. cum ñ diuine
s humane nature conueniat passio.

Expanded text:
proprietate. Nec, sicut minus intelligentibus forte videtur, astrui quaternitatem Trinitatis, dum homo, hoc est humana natura, additur supra perfectum Deum, sed unam indi non aliam explere, hoc est plenum reddere numerum Trinitatis; et ita eamdem, ut cum humanitas passa sit, id est cum non divinae, sed humanae naturae conveniat passio,
Abbreviated transcription (Latin):
q sp̃c ꝓpͥa. q̃ solis his generalib aquib
ħ nomina sunt indita conueniunt
subfistentiis. q̃ ue denondũ conceptis
nde iam dissolutis dñr. tit de antixp̃o
qd̾̃ est inlumbis paternis ⁊ de phecon-¬
te qd̾ est situs in sepulchro. q̃ neq de il¬
lo n de isto dic̾entur. nͥ ⁊ ille iam esset.¬
⁊ iste adhuc ess genere corpus. Et̃ si .Ni.
ad se inuicem partes dissolutione rece¬
dunt. ñ tñ ab eo cuius st̃ partes. si ñ in¬
tegͥtate compositi. saltem nuo sui. Ta-¬
lia gͦ ex aliquib constantia ñ solum
ex illis. s ⁊ millis constare dñsᷤ. ex qͥb
consistere p̃dicant᷑. Tunc enĩ. Hoc est
siin ipsa compositione ñ corrumpũt᷑.
s retinent esse qd̾ erant. possumus di-¬
cere coronam in gemimis auroq con¬
sistere. Gemme enĩ funt gemme: atq
aurũ ẽ aurũ. in quib qͣi dicat in sua
sub̾a ꝑmanentib corona consistat.
Qd̃ ñ ita dicere possemus. siuł alt̾m
uł utrumq in compositione corrum¬

Expanded text:
 propria, quae solis his generalibus, a quibus haec nomina sunt indita, conveniunt subsistentiis; quae vero de nondum conceptis et de jam dissolutis dicuntur, ut de Antichristo, quod est in lumbis paternis, et de Phaetonte, quod est situs in sepulcro, quae neque de illo, neque de isto dicentur, nisi et ille jam esset, et iste adhuc esset genere corpus. Etsi enim a se invicem partes dissolutione recedunt, non tamen ab eo cujus sunt partes, si non integritate compositi, saltem numero sui. Talia ergo ex aliquibus constantia, non solum ex illis, sed et in illis constare dicimus, ex quibus consistere praedicantur. Tunc enim, hoc est, si in ipsa compositione non corrumpuntur, sed retinent esse quod erant, possumus dicere coronam in gemmis auroque consistere. Gemmae enim sunt gemmae, atque aurum est aurum: in quibus, quasi dicat, in sua substantia permanentibus corona consistat. Quod non ita dicere possemus, si vel alterum, vel utrumque in compositione corrum
Abbreviated transcription (Latin):
teatur. xpm̃ mutͣsꝙ consistere. Et
qͣr ñ confiteatur mutͥsꝙ subiũgit.
Neq enim confitetur utrasq man̾e.
Catholicus uͦ fumit eã significõnẽ
consistendi exutsq q̃ sit ꝓxima illi
significationi. eamq conseruet quȩ
mutͥs ꝙ consist̾e confitetur. Patet gͥ¬

Expanded text:
stum in utrisque consistere; et quare non confiteatur in utrisque, subjungit: neque enim confitetur utrasque manere. Catholicus vero sumit eam significationem consistendi ex utrisque, quae sit prima illi significationi, eamque conservet, quae in utrisque consistere confitetur. Patet
Abbreviated transcription (Latin):
tium una ꝑsona fit .xͥ. Hon aut̃
scd̃m eam sig̾cationẽ ex utͥsꝙ
naturis xp̃m iunctũ ẽẽ fides
catholica tenet. scd̃m quam
euthices ꝓnunciat.
Nam ille talem significationẽ
coniunctionis. ex utraq natura
sumit. ut ñ confiteatur ĩ utsꝙ
consist̾e. neq enim utͣsq man̾e.
Catholicus uͦ eam sig̾cationem
ex utͥsq consistendi sumit. que
illi sit proxima eã conseruat.¬
cum illis q̃ ei uidebantur rõnib repe¬
tebat. ut meluis error eius pateret.
ita ⁊ catholicoꝵ u̾ba cum eoꝵ rõnibus
repetit. ut mpsa afidelib teneant᷑.
indubia. Ait gͦ. In utͥsq quidẽ na¬
turis xp̃m confistere. fides catholica
unatione una. naturaꝵ dico ñ illa
adunatione corruptaꝵ. s sine aliqͣ
corruptione manentiũ. Ex hoc aut̃
manifestum est qd̾ cum euthicis ꝑfi¬
dia ⁊ fides catholica dicat xp̃m ex u¬
tͥsq naturis uinctum esse. ñ tñ scd̾m
eam sig̾cationẽ fides catholica hoc te¬

Expanded text:
m una persona fit Christi. Non autem secundum eam significationem ex utrisque naturis Christum iunctum esse fides catholica tenet, secundum quam Eutyches pronuntiat. Nam ille talem significationem coniunctionis ex utraque natura sumit, ut non confiteatur in utrisque consistere, neque enim utrasque manere; catholicus uero eam significationem ex utrisque consistendi sumit quae illi sit proxima eamque conseruetcum illis quae ei videbantur rationibus repetebat, ut melius ejus error pateret, ita et catholicorum verba cum eorum rationibus repetit, ut et ipsa a fidelibus teneantur indubia. Ait ergo: In utrisque quidem naturis Christum consistere, fides catholica unatione una: naturarum dico, non illa adunatione corruptarum, sed sine aliqua corruptione manentium. Ex hoc autem manifestum est quod cum Eutychis perfidia et fides catholica dicat Christum ex utrisque naturis junctum esse, non tamen secundum eam significationem hoc fides catholica te
Abbreviated transcription (Latin):
docuit ⁊ summouit: nc̃ quid inter
eos fides catholica medium teneat:
ponit. Qrͣ. Exrutͥsꝙ consistere eqͥuocũ
uł ambiguũ est. Expeditogͥ .i. diui
sione soluto hoc mͦ equiuocationis at¬
ꝙ ambiguitatis nichil est ultra qd̾
ab euthice uł quolib alio possit oppo
res ita se ht̃. firma qm̃ argum̃tis ꝓ¬
bata. fides catholica ꝯtinet iudłc xp̃m¬

Expanded text:
docuit et submovit. Nunc quod inter eos fides catholica medium teneat, ponit. Quasi: Ex utrisque consistere, aequivocum vel ambiguum est. Expedito igitur, id est divisione soluto hoc modo aequivocationis atque ambiguitatis, nihil est ultra quod ab Eutyche vel quolibet alio possit opponres ita se habet; firma, quoniam argumentis probata fides catholica continet, vid
Abbreviated transcription (Latin):
cere solis uitalib. patiuͦ solis senfibilib
conueniat. tñs insenfibilia ⁊ iniuitalia
dicit fac̾e ⁊ pati. Honutiq p̃t̾ usum scͥp¬
turaꝵ in quib sep̃e legitur qm̃ cause fa¬
ciunt ⁊ q̃ illaꝵ actus fu̾scipunt patiunt᷑.
maxime fi eius qd̾ actum fusciꝑe dicit᷑ aliqͣ
fiat mutatio. Corꝑora uͦ n ẽ. Qd̃ torpora
q̃dam sͥ inuicẽ miscentur aut alt̾o ma¬
nente alt̾m in eo corrumpit᷑. ⁊ exemplis
n rõne monstrauit. nc̃ qd̾ neq incorporea
int̾ se. n corporea in ĩcorporea ꝑ mutari¬

Expanded text:
cere solis vitalibus, pati vero solis sensibilibus cere solis vitalibus, pati vero solis sensibilibus convenit, tamen insensibilia et invitabilia dicit facere et pati, non utique praeter usum Scripturarum, in quibus saepe legitur, quoniam causae faciunt, et quae illarum actus suscipiunt patiuntur, maxime si ejus quod actum suscipere dicitur aliqua fiat mutatio. Corporea vero, etc. Quod corpora quaedam sibi invicem miscentur, aut altero manente alterum in eo corrumpitur, et exemplis et ratione monstravit. Nunc quod neque incorporea inter se, neque corporea in corporea
Abbreviated transcription (Latin):
esse. Quib solis nom̃ mat̾ie recte conue¬
nt. Nicħ enimuere ⁊ fuo nomine ma¬
teria uocatur. nͥ yleque est. s ñ aliqͥd est.
⁊ corpus qd̃ non est s aliquid est. Illa itaq
omniũ corpoꝵ ⁊ eoꝵ q̃ sunt in corporib
est materia. Hec uͦ omniũ q̃ pͥmã atq¬
ꝑpetuam subsistentiã eius in ipsa secun-¬
tur. S qd̾ hec mat̾ia cõmunis ⁊ eadem
omniũ corpoꝵ dic᷑. ñ ẽ intłłigendũ ip̃iꝰ
singularitate. s unra potus diu̾saꝵ nuo
subsistentiaꝵ conformitate. ut qd̾ aue¬
tor dic̃ cõmunis n eadẽ intlłigat᷑ cõmu¬
nitate sub̾alis similitudinis eadẽ. Sũt
gͦ diuersa corpora illoꝵ q̃ ptꝰ pͥmam
subsistentiã inse recipunt una conforrait.¬
subsistentiã inserecipunt una conformitate mat̾ia ⁊ facitunũ in alio ⁊ patitur
ab alio. s sic̃ iam sepe dictum est. ñ om̃e¬
id ab omni. uł in omni. uł facere aliquid
uł pati pot̃. Diligenter attende qd̾ cũ fa-

Expanded text:
esse. Quibus solis nomen materiae recte convenit. Nihil enim vere et suo nomine materia vocatur, nisi ὕλη quae est, sed non aliquid est; et corpus quod non est, sed aliquid est. Illa itaque omni corporum et eorum quae sunt in corporibus est materia; hoc vero omnium quae primam ac perpetuam subsistentiam ejus in ipsa sequuntur. Sed quod haec materia communis et eadem omnium corporum dicitur, non est intelligendum ipsius singularitate, sed una potius diversarum numero substantiarum conformitate, ut quod auctor dicit, communis et eadem, intelligatur communitate substantialis similitudinis eadem. Sunt ergo diversa corpora illorum quae post primam subsistentiam in se recipiunt una conformitsubsistentiam in se recipiunt una conformitate materiam, et facit unum in alio, et patitur ab alio. Sed, sicut jam saepe dictum est, non omne ab omni, vel in omni, vel facere aliquid, vel pati potest. D
Abbreviated transcription (Latin):
didicisti argum̃tationis necessarie ar¬
tem ⁊ uide cuius genis atq figure sil¬
logissimo ꝓpositum ꝓbat. Nẽ enĩ ꝑ pro¬
positionem maximã qͣ̃ est. quoꝵ nulla
ẽ cõmunis mat̾ra ñ pot̾unt in se ĩuicẽ
ꝑmutari. certum reddidit qd̾ nulla in corporea inse se ꝑmutant᷑. qͦ certissime as-¬
sup̃to assumit. S anima ⁊ ds̃ st̃ incorporee
ginati sunt diñ. infrert dicens. Non gͥ humana¬
ẽ anima ꝑmutata in diuinitatẽ. a qua fic̃ supͣ¬
dictum est ẽ assumpta. Qd̃ si ⁊c̾. Hic tandẽ totã
na natura ñ est in diumitatẽ conu̾sa. conclud̃.
⁊breuit̾ munũ conducens qd̾ supͣ de corpore
nõ de anima necessaria rõne intulerat. ait.
nullom fi̾ potuit ut humanitas .i. humana
natura q̃ ꝑ has intłłigitur partes conu̾teret᷑
in dm̃. M ultominus uͦ ⁊c̾. Si diuina ⁊ humra¬
na natura inxpõ ꝑ cõmixtionẽ coniuncte st̃.

Expanded text:
nis necessariae artem, et vide cujus generis atque figurae syllogismo propositum probat. Nunc enim propositionem maximam quae est: Quorum nulla est communis materia, non poterunt se invicem permutari, certum reddidit, quod nulla incorporea in sese permutantur; quo certissime sumpto, assumit: Sed anima et Deus sunt incorporeae ginati sunt Deum, infert dicens: Non est igitur humana anima permutata in divinitatem, a qua, sicut supradictum est, est assumpta. Quod si, etc. Hic tandem totam humana natura non est in divinitatem conversa, concludit, et breviter in unum conducens, quod supra de corpore, nunc de anima necessaria ratione intulerat, ait: nullo modo fieri potuit ut humanitas, id est humana natura, quae per has intelligitur partes, converteretur in Deum. Multo minus vero, etc. Si divina et humana natura in Christo per mistionem conjunctae
Abbreviated transcription (Latin):
cui hoc est ciuus nature ñ sit fubiecta
mat̾ia. Nam yle quidẽ corporib corpoꝵ
uͦ naturis cet̾is a pͥma subsistentia ipsa cor¬
pora. Qd̃ cum ita sit ⁊c̃. Breuit̾ qd̾ dix̾at
inunũ conducens concludit. qd̾ corporea
ĩincorporea ꝑmutari ñ possunt. Ait gͦ.
Qd̾ cum ita sit. cũq nec ea qͥdẽ q̃ natura¬
lit̾ bñt cominunẽ mat̾iã in se transeat.
nͨ illis assit potestas inse ⁊ a se faciendi.

Expanded text:
us naturae non sit subjecta materia; nam ὕλη quidem corporibus, corporum vero naturis caeteris a prima subsistentia, ipsa corpora. Quod cum ita sit, etc. Breviter quae dixerat in unum conducens, concludit, quod corporea et incorporea permutari non possunt. Ait ergo: Quod cum ita sit, cumque ne ea quidem quae naturaliter habent communem materiam in se transeant, nisi illis adsit potestas i
Abbreviated transcription (Latin):
retineret. Qd̃ aut̃ duunitas inhumanitatẽ
uł humanitas indiuinitatẽ transferri ñ
possit. manifestis rõnib docuit. Si uͦ altera
in alt̾am transire posse ñ c̾ditur. multomi¬
nus c̾di ꝑot̾. earumdem tͣnslõnẽ illo fcãm
esse mͦ. quẽ p̃dicta diuisio t̾cium explicauit.
udłe ut utraq .i. diuinitas et humanitas
litarem. ut fiat in corporeum. st̃ hic quoq se¬
pe ram ilictam repetit rõnem dicens. qñqui¬
dem his. hoc est corpori ⁊ in corporeo nulla cõ¬
munis mat̾ia ẽ subiecta. q̃ scd̃m sue ꝑpetue
subsistentie genus esse aliquid retinens alt̾u¬

Expanded text:
as in humanitatem, vel humanitas in divinitatem transferri non possit, manifestis rationibus docuit. Si vero altera in alteram transire posse non creditur, multo minus credi potest earumdem translationem illo factam modo esse, quem praedicta divisio tertium explicavit: videlicet ut utraque, id est divinitas et humanitas,litatem, ut fiat incorporeum; et hic quoque saepe jam dictam repetit rationem, dicens: Quandoquidem his, hoc est corpori et incorporeo, nulla communis materia est subjecta, quae secundum suae perpetuae subsistentiae genus esse aliquid retinens, alteru
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mixtũ est mariumũ. s ĩ
mare corruptum. idcͥco qm̃
qualitas aquȩ multitudine
fiu corporis nicħ passa ẽ a qͣ¬
litate iuni. s potiuis inseip¬
sam iuni qualitatẽ ꝓpͥa mł̃¬
titudine cõmutauit. Si uͦ
sint mediocres sͥꝙ equales.
uel paulo inequales nature
que a se & face ⁊ pati possunt.
Ille miscentur ⁊ mediocͥbus
inter se qualitatib tempe¬
rantur. atq hec quidẽ ĩ cor¬
porib neq his omnib. sed
tm̃ que ase ut dictum est ⁊
fac̾e ⁊ pati possunt. cõmu¬
ni atq cadem mat̾ia fubiec¬
ta. Omne enim corpꝰ qd̃ in

Expanded text:
non mixtum est mari uinum sed in non mixtum est mari uinum sed in mare corruptum, idcirco quoniam qualitas aquae multitudine sui corporis nihil passa est a qualitate uini, sed potius in se ipsam uini qualitatem propria multitudine commutauit. Si uero sint mediocres sibique aequales uel paulo inaequales naturae quae a se facere et pati possunt, illae miscentur et mediocribus inter se qualitatibus temperantur. Atque haec quidem in corporibus neque his omnibus, sed tantum quae a se, ut dictum est, et facere et pati possunt communi atque eadem materia subiecta. Omne enim corpus quod in
Abbreviated transcription (Latin):
eisdem iuni⁊ aque exemplis demonsit᷑
nc̃. Atq idcͥco si aque quidẽ fuit multũ
uini uͦ fuit paukulum. uinũ ⁊ aqua ñ
Hocenim manifestum est. qd̾ fi quis fun-¬
dat uinũ qd̃ paululum ẽ in mare qd̃ ui¬
dłc multum est. uinũ ñ mirtum ẽ ma¬
ri. s est
corruptum in mare quia
mare
pͥstinam fui retinet qua-
ꝓbatur hocmͦ. heq enĩ pot̃
es in lapidem ꝑmutari. nec
uͦ idem es in herbã. Hec qd̃¬
lib aliuid corpus in qd̃libet
aliud tranfigurari potest.
nisi & eadem sit materia rr̃¬
inse inuicem transeuntium.
ẜ a se & facere ⁊ pati possunt.
Ut cũ iunũ atq aqua miscẽ¬
tur. utraq enim st̃ talia q̃
actum sͥ passionemq com¬
municent. Pot̃ enĩ aq̃ qua¬
litas atiini qualitate aliqͣd
pati. Pot̃ itẽ uinũ ab aque
qualitate aliquid pati. Atq
idcͥco si multum qͥdẽ fi̾it
imixta. s alt̾m alt̾ius qua¬
litate corrumpit᷑. Si quis
enĩ uinũ fundat in mare.

Expanded text:
eisdem vini et aquae exemplis demonstrat, eisdem vini et aquae exemplis demonstrat, etc. Atque idcirco, si aquae quidem fuit multum, vini vero fuerit paululum, vinum et aqua non Hoc enim manifestum est, quod si quis fundat vinum, quod paululum est, in mare, quod videlicet multum est, vinum non mistum est mari, sed est corruptum in mari: quia mare pristinam sui retinet qualibatur hoc modo: neque enim potest aes in lapidem permutari nec uero idem aes in herbam nec quodlibet aliud corpus in quodlibet aliud transfigurari potest, nisi et eadem sit materia rerum in se transeuntium et a se et facere et pati possint, ut, cum uinum atque aqua miscentur, utraque sunt talia quae actum sibi passionemque communicent. Potest enim aquae qualitas a uini qualitate aliquid pati; potest item uini ab aquae qualitate aliquid pati. .Atque idcirco si multum quidem fuerit inmixta, sed alterum alterius qualitate corrumpitur. enim uinum fundat in mare,
Abbreviated transcription (Latin):
nec in lapidem nec in herbam pot̃ muta¬
ri. nec qd̾ lib aliud corpus in qd̃lib aliud
transfigurari pot̃. ⁊ ommnino mllares in
aliam nisis eadem fit materia rr̃ in se
transeuntium ⁊ s̃ a se ⁊ facere ⁊ pati pos¬
sunt. Hoc autẽ in duab notissimis reb
manifeste explanat dicens. Ut cũ uinũ
atq aqua miscent᷑. utraq funt talia que
cõmunicent sͥ actum passionẽq boc est.
q̃ ⁊ in se inuicem agant ⁊ a se inuicẽ pati¬
antur. Uere. Pot̃ en̾im qͣlitas aq̃ aliquid
ꝑati aqualitate uini. Pot̃ item. hoc est
fimilit̾. qualitas uni aliquid pati aqͣli¬
tate aque. Qd̃ ait qualitatem pati. de¬
nominatio est. Quia namq id qd̃ qͣle est.
adeo patitur ut qualitas eius abipso re¬
cedat. ipsa qualitas pati dicitur. fi̾t aut̃
ħ passio uł in alt̾o tm̃ uł in utroq S si ĩ
altõ tm̃. id qd̾ passum est corruptũ dicͣ
ñ inmixtum. Si uͦ inutroq utrũq uoca¬
tur immixtum. Qd̾ qualit̾ contingat

Expanded text:
nec in lapidem nec in herbam potest mutari, nec quodlibet aliud corpus in quodlibet aliud transfigurari potest, et omnino nulla res in aliam, nisi et eadem sit materia rerum in se transeuntium, et etiam a se facere et pati possint. Hoc autem in duabus novissimis rebus manifeste exemplat, dicens: Ut cum vinum atque aquae miscentur, utraque sunt talia, quae communicent sibi actum passionemque, hoc est, quae et in se invicem agant, et a se invicem patiantur. Vere. Potest enim qualitas aquae aliquid pati a qualitate vini; potest item, hoc est, similiter qualitas vini aliquid pati a qualitate aquae. Quod ait qualitatem pati, denominatio est: quia namque id quod quale est adeo patitur, ut qualitas ejus ab ipso recedat, qualitas ipsa pati dicitur. Fit autem haec passio, vel in altero tantum, vel in utroque: sed si in altero tantum, id quod passum est corruptum dicitur, non immistum; si vero in utroque, utrumque vocatur immistum. Quod qualiter contingat,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit. supple. Quoꝵ neutrũ indiuinitatẽ potuit uerti. Et fi enĩ res inrẽ u̾ti actͣns
Hoc uͦ qui fieri pot᷑. Si diui¬
nitas ingeneratione xp̃i ⁊
humanam animã suscep̃
& corpus: Hon enim omĩs
res in rem omnẽ uerti ac
transmutari pot̃. Hã cũ
substantiaꝵ alie sint cor¬
poree. alie incorporee.neꝙ:
corporea in corpoream. neꝙ
incorporea in eam que cor¬
pus est mutari potest. hec
uero in corporea in se inui¬
cem formas ꝓprias mutant.
Sola enim mutari ac tnͣs¬
mutari inse possunt que
hñt unius materiȩ com¬
mune subiectum. Nec hec
omnia. s ea que in se ⁊ fa¬
cere & pati possunt. Id uͦ¬

Expanded text:
suscepit. Supple: Quorum neutrum in divinitatem potuit verti. Etsi enim res in rem verti ac suscepit. Supple: Quorum neutrum in divinitatem potuit verti. Etsi enim res in rem verti ac Hoc uero qui fieri potest, si diuinitas in generatione Christi et humanam animam suscepit et corpus? Non enim omnis res in rem omnem uerti ac transmutari potest. Nam cum substantiarum aliae sint corporeae, aliae incorporeae, neque corporea in incorpoream neque incorporea in eam quae corpus est mutari potest, nec uero incorporea in se inuicem formas proprias mutant; sola enim mutari transformarique in se possunt quae habent unius materiae commune subiectum, nec haec omnia, sed ea quae in se et facere et pati possunt. Id u
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. s eatm̃ q̃ funt diuine glorificõnis
ostendens. qi totus est ds̃. qui tñ huma¬
ne subfistentie iu̾tate uerus est homo.
n iu̾tate diine essentie uerus est ds̃.
Hon gͥ athanafii seu hylarii uerba ex¬
eo sensu accipienda funt. ut intlłigatur
xpc̃ p̃dictis temporib essendi uices in
se alternasse. s alt̾utrius substantie ꝓpͥe¬
tatib qd̃ erat ex̾cusse. Itaq quamus
humana natura indm̃ assup̃ta sit. ñ
tñ est indiuinitatẽ conu̾sa. Hoc uͦ ut
aliquo tempore sit induuinitatẽ cõu̾sa.
qui .i. quomodo fi̾ potest: Qiͣ. Hullomͦ.
et hoc uolens ostendere partes hominis
quas xp̃c cum fieret homo assumpsit e¬
numerat. ⁊ qd̾ indiuinitatẽ conuerti
ñ potu̾it demonstrat. Ait gͦ. Diumitas.
hoc est ds̃ filius dĩ xp̃c in ea uidłc qua ip̃e¬
ẽ homo fẽs generatione sua xp̃i .s. ⁊ hu¬
manam hoc est rõnalẽ animã ⁊ corpus

Expanded text:
sunt, sed tantum ea quae sunt divinae glorificationis sunt, sed tantum ea quae sunt divinae glorificationis ostendens, quasi totus est Deus, qui tamen humanae subsistentiae veritate verus est homo, et veritate divinae essentiae, verus Deus. Non igitur Athanasii seu Hilarii verba eo sensu accipienda sunt, ut intelligatur Christus praedictis temporibus essendi vices in se alternasse, sed alterutrius substantiae proprietatibus quod erat exeruisse. Itaque quamvis humana natura in Deum assumpta sit, non tamen est in divinitatem conversa. Hoc vero, ut aliquo tempore sit in divinitatem conversa, qui, id est quomodo fieri potest? Quasi: Nullo modo. Et hoc volens ostendere, partes hominis, quas Christus, cum fieret homo, assumpsit, enumerat; et quod in divinitatem converti non potuerunt, demonstrat. Ait ergo: Divinitas, hoc est Deus Filius Dei, est homo, generatione sua, scilicet et humanam, hoc est rationalem animam et corpus
Abbreviated transcription (Latin):
in dm̃. Scdm̃ hancrõnem illa q̃ mͦ cõme¬
Qui enĩ⁊ ante quã in c̾ce pareretur. ⁊ dum
pateretur. ⁊ demorte suscitatus u̾e ds̃ et
homo erat. ⁊ est. Ante passionẽ partĩ hõ.
partim ds̃ fiusse dicitur. qr tc̃ ⁊ humana
ꝓut uolebat infirmitate ieiunus efurie¬
bat. ambulans lassabatur. ⁊ huiusmodi
aliis nr̃e necessitatis infirmitatib uere
laborabat. ⁊ diuma ꝓ ut conueniebat po¬
testate mencennarios de templo eiciebat.
infirmos sanabat. peccata dimittebat.
mortuos fuscitabat. Dum uͦ a suo disci¬
pulo tradebatur. aministris pͥncipum
tenebatur. apͥncipib uidicabat᷑. inter
latͦnes occidebatur. fere tc̃ nicħ duine
potestatis ostendens. s tm̃ illa que sũt
nr̃e infirmitatis fustinens. qͣi totus ui¬
debatur bomo. Cum ã resurgens exmor¬
tius iam ñ moritur. nec mors illi ultra
dominabitur. abstinens acibo atq cõme¬
dens fine esurie. clauso exiens sepulchro.
clausis ianius intrans. totũ qd̾ uiuit

Expanded text:
lla quae modo commeQui enim et antequam in cruce pateretur, et dum pateretur, et de morte suscitatus vere Deus et homo erat et est, ante passionem partim homo, partim Deus, fuisse dicitur, quia tunc et humana prout, volebat infirmitate jejunans esuriebat, ambulans lassabatur, et hujusmodi aliis nostrae necessitatis infirmitatibus vere laborabat, et divina prout conveniebat potestate mercenarios de templo ejiciebat, infirmos sanabat, peccata dimittebat, mortuos suscitabat. Dum vero a suo discipulo tradebatur, a ministris principum tenebatur, a principibus judicabatur, inter latrones occidebatur, fero nihil divinae tunc potestatis ostendens, sed tantum illa quae nostrae sunt infirmitatis sustinens, quasi totus videbatur homo. Cum autem resurgens ex mortuis, jam non moritur, nec mors illi ultra dominabitur, abstinens a cibo, atque comedens sine esurie, clauso exiens sepulcro, clausis januis intrans, totum quod vivit
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ quare ñ possit esse cõmunis manifes
tum est. qm̃ .s. cum alia res nititur fun¬
dam̃tomat̾ie ut corpus alia omnino ñ
incorporeum. Cum gͥ mat̾ie fundam̃tũ
cui nititur corpus in corporeũ hr̃e ñ pos¬
sit. ñ pot̾ fi̾ ut corpus ꝑmutet᷑ ĩ incorpo¬
ralem spẽm. Uñ. ac fi dicat manifestum¬

Expanded text:
sed etiam quare non possit esse communis; manifessed etiam quare non possit esse communis; manifestum est, quoniam scilicet cum alia res nititur fundamento materiae, ut corpus, alia omnino nonincorporeum. Cum igitur materiae fundamentum, cui innititur corpus, incorporeum habere non possit, non potest fieri ut corpus permutetur in incorporalem speciem. Unde, ac si dicat
Abbreviated transcription (Latin):
cere aliquid uł pati pot̃.
Corpor̾a uͦ mincorporea
nulla rõne pot̾unt ꝑmu¬
tari. qm̃ nulla commnuni
mat̾ia subiecta ꝑticipant.
q̃ susceptis qualitatibus
malt̾utrum ꝑmutetur.
Omnis enim natura ĩcor¬
poree sub̃e nullo materie
nititur fundamento.
hullum uͦ corpus ẽ cui ñ
sit mat̾ia subiecta. Qd̃ cũ
ita sit: cumq ne ea que
assit potestas inse ⁊ a se faci¬
endi ac patiendi multoma¬
gis inse ñ ꝑmutabuntur.
Qiuib ñ mͦ cõmunis mat̾ia
ñ est. s cum alia res mat̾ie
fundam̃to nitit᷑. ut corpꝰ
alia omnino mat̾ie subiec
to ñ egeat ut incorporeũ.
incorporalẽ spẽm ꝑmute¬
tur. Hec uero fi̾ pot̃. ut in¬
corporalia in sese cõmixti¬
one aliqua ꝑmutent᷑. Quoꝵ
enĩ cõmunis nulla mat̾ra
ẽ nec in se uerti ac ꝑmuta¬
ri queunt. Hulla ã ẽ in cor¬
poralib mat̾ia reb Ñ po¬
tari. S aiã : ds̃ incorporte
bunt᷑. illa quib ñ mͦ cõmunis mat̾ra ñ ẽ.

Expanded text:
cere aliquid uel pati potest. Corpora uero in incorporea nulla ratione poterunt permutari, quoniam nulla communi materia subiecta participant quae susceptis qualitatibus in alterutram permutetur. Omnis enim natura incorporeae substantiae nullo materiae nititur fundamento; nullum uero corpus est cui non sit materia subiecta. Quod cum ita sit cumque ne ea quidestas in se et a se faciendi ac patiendi, multo magis in se non permutabuntur quibus non modo communis materia non est, sed cum alia res materiae fundamento nititur ut corpus, alia omnino materiae subiecto non egeat ut incorporeum. incorporalem speciem permutetur, nec uero fieri potest, ut incorporalia in sese commixtione aliqua permutentur. Quorum enim communis nulla materia est, nec in se uerti ac permutari queunt. Nulla autem est incorporalibus materia rebus; non potari. buntur illa quibus non modo communis materia non est,
Abbreviated transcription (Latin):
bi diuini occultus sator ñ tam litt̾is quã
litturis miecit. ipse quidẽ ignotus homi¬
nib indempnisq manebit. U̾bau̾b atha¬
nasii ñ eo qd̾ huuis erroris auctor uult in¬
tlłigi sensu accipienda sunt. Cumenĩ uir
sane fidei dixiss ñ conu̾fione diuinitatis
incarnẽ. minime subiunxit. s conu̾sione.
ino s assumptione humanitatis ĩ dm̃.
utiq ue̾ atq cͥcumspecte. Conu̾sionamq
demutat sub̃am. assup̃tio uͦ ñ demutat.
s est assumptio deiecti. ut uidłc qd̾ uilifi¬
cauit deieictio. glõsum redderet assup̃tio.

Expanded text:
rbi divini occultus sator, non tam litteris quam rbi divini occultus sator, non tam litteris quam lituris injecit, ipse quidem ignotus hominibus indemnisque manebit. Verba vero Athanasii, non eo quo hujus erroris auctor vult intelligi sensu, accipienda sunt: cum enim vir sanae fidei dixisset, non conversione divinitatis in carnem, minime subjunxit, sed conversione, imo sed assumptione humanitatis in Deum. Utique vere atque circumspecte: conversio namque demutat substantiam; assumptio vero non demutat. Sed est assumptio dejecti, ut videlicet quod vilicavit dejectio, gloriosum reddat assumptio.