comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adhioc scelus usq prolapsi sunt. ut dm̃ celi
blasphemarent: Ista aut̃ blas phenua : dupli¬
citer agitur. Uoce scilic& & cordis obdura¬
tone : & quamius ꝑnȩcioia sit horis blasphiema.
tamen ꝑnetiosior ẽ cordis obduratio. Et uon
eoerurit penitentia ab operibussuis. Ac sidi¬
ceretur: Ita uebiemens dolor explaga blasphe¬
nuiȩ eos dep̃ssit: ut ad fructuos am penitentiã
surgere pullatenus possent. quia semetipsos
oblurantes ad poenitentiam oluerunt reuti¬
qui ut fertur babiloniam ingrediens plures
diuiditur in riuos Qui fluuus sepe inma¬
lam partem ponit᷑. Unde ẽ suꝑ flumina
babilonis illic sedimus & fleuimus: hieremi¬
as quoq dic: Sacrificium diũ saba ocłi int̾ra
aquilonis: in flumine magno eufraten ꝑflium
itaq magnum eufraten: potentia istiuis scłi
exprimit. & omis malorũ nultitudo cont᷑
quos sci p̃dicatores in desinenter locuntur
Duuditur huc fluuius inmultos ⁊ iuos. quia ma¬

Expanded text:
ad hoc scelus usque prolapsi sunt, ut Deum coeli ad hoc scelus usque prolapsi sunt, ut Deum coeli blasphemarent. Ista autem blasphemia dupliciter agitur, voce scilicet, et cordis obduratione; et quamvis perniciosa sit oris blasphemia, tamen perniciosior est cordis obduratio. Et non egerunt poenitentiam ab operibus suis. Ac si diceretur: Ita vehemens dolor ex plaga blasphemiae eos depressit, ut ad fructuosam poenitentiam surgere nullatenus possent, quia semetipsos obdurantes, ad poenitentiam noluerunt requi ut fertur Babyloniam ingrediens, plures dividitur in rivos. Qui fluvius saepe in malam partem ponitur. Unde est: Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus . Jeremias quoque dicit: Sacrificium Domini sabaoth in terra Aquilonis, in flumine magno Euphrate. Per flumen itaque magnum Euphratem, potentia istius saeculi exprimitur, et omnis malorum multitudo, contra quos sancti praedicatores indesinenter loquuntur. Dividitur hic fluvius in multos rivos, quia ma
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Quia anima quae pecra uerte ipsa mo¬
ri&ur Electi enim habentes dm̃ habebunt
uitam. iuxta illud Hȩc. ẽ aut̃ uita aeterna
ut cognoscant te. &equem nuisisti ilimx pr̃¬
incurrent: quia cum eo partem habebunt cuino¬
menmortis ẽ. sicut supra legimus Escis gauden¬
tibus & laudes creatori suo decantaitab iuxta
uixta illud Uae uobis qui ridetis nunc.
quia lugebitis Quia enim p̾seittibus deleccant
deliciis: Nolunt ultione̾ p̃ cauere futuram
lecantes cum male fecerint Ideo in breui tẽpr

Expanded text:
Dei: quia anima quae peccaverit, ipsa moDei: quia anima quae peccaverit, ipsa morietur . Electi enim habentes Deum, habebunt vitam, juxta illud: Haec est vita aeterna, ut cognoscant te verum Deum, et incurrent, quia cum eo partem habebunt, cui nomen est mortis, sicut supra legimus: Et sanctis gaudentibus et laudes creatori suo decantantibus, juxtjuxta illud: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis . Quia enim praesentibus delectati deliciis nolunt ultionem pavere futuram, laetantes cum male fecerint, ideo in brevi tempor
Abbreviated transcription (Latin):
istum sed erroneum intellectum habent quasi
uirum Hinc est quod mnulieri samaritanȩ:
dñs dicit Quinq enim uiros habuisti. & riunc
quem habes nion.ẽ tuus uir: Quasi diceret
N on rationabilem habes intellectum sed error
dominatur tui Cumitaq in proba ciuitas
rationabili careat intellectu. putat se falsa
aestimatione habere uirum dicens. uidua
Nonsum. quia intellectũ m̃tis habeo. &luctum
non uidebo. Quia fulta intellectu & uircu¬
tibus ingaudio ꝑ seuerabo Idõ inuna die
uenient plagȩ eius uł una hora tempore sci¬
lic& iudicii. Quõ subito dum nonsperatur
uene& xp̃c ad iuditium: ut redd& unicuiq
secundum oꝑasua Iuae sint aut̃ plage istae.
apperit cum subiungit: MORS ET LUCTUS
Hasplagas ꝑ contrariam partem intellegere
possumus: ex consideratione premiorum:
quae sc̃i sunt ꝑcepturi Primuingͦ adtenda¬
mus: quae sit mors corpous : Mors corporis:
.ẽ ab sentia animȩ Mors animȩ: absentia

Expanded text:
istum, sed erroneum intellectum habent, quasi istum, sed erroneum intellectum habent, quasi virum. Hinc est quod mulieri Samaritanae Dominus dicit: Quinque enim viros habuisti, et nunc quem habes non est tuus vir . Quasi diceret, non habes rationalem intellectum, sed error dominatur tui. Cum itaque improba civitas rationabili careat intellectu, putat se falsa aestimatione habere virum, dicens: Vidua non sum, quia intellectum mentis habeo, et luctum non videbo, quasi fulta intellectu, et virtutibus in gaudio perseverabo. Ideo in una die venient plagae ejus. Vel in una hora, tempore scilicet judicii, quoniam subito dum non speratur veniet Christus ad judicium, ut reddat unicuique secunduus. Has plagas per contrariam partem intelligere possumus, id est ex consideratione praemiorum, quae sancti sunt percepturi. Primum enim attendamus quae sit mors corporis, mors corporis est absentia animae, mors animae absentia
Abbreviated transcription (Latin):
uni uiro uirginem castã exhibere xpõ:
Lta merecrix .i. ciuitas rȩpboꝵ ad ulterino
iuncta. ẽ. uiro .i. diabolo. a quo putat se
regere & inhoc mundo regnare: quae dũ
p̃sentibus deleccatur luxuriis. aec̾num
Non p̃cau& supplicium. sed tantũ tempo¬
ralibus affluens delicus: In his uitã suã
ponit Numquã se puttans hanc uirã tem¬
poralem amittere: ut ipsa luccum quẽ
reꝓbi in supplicio deterno sustinent pa¬
ciatur. Aliter Clectoꝵ anime ui
tellectum: aquo ad ecernam salutem
reguntur: ut uttimo discretionis exami¬
ne terrena cuncta despiciant. supernis inhent
E contra meretrix cum erroneo intellectu ad in¬
teritum tendat. spiritali utcellectu inttima cor¬
dis sui disponere se iaccat. Hic enim locus su¬
& unus super est  Quinarius si quidem niumerꝰ
ꝑtin& ad.quinq corporis sensus. quibus post
infanciã cadentibus in homines surgit in infide¬
libus error Infidelibus aut̃ rationabilis intel¬
lectus : qui. ẽ uir fidelium Porro reprobi non

Expanded text:
ro virginem castam exhibere Christo : ita meretrix, id est, civitas reproborum adulterino juncta est viro, id est diabolo, a quo putat se regi, et in hoc mundo regnare, quae dum praesentibus delectatur luxuriis, aeternum non praecavet supplicium, sed tantum temporalibus affluens deliciis, in his vitam suam ponit, nunquam se putans vitam temporalem amittere, ut ipsa luctum quem reprobi in supplicio sempiterno sustinent patiatur. Aliter, electorum animae virlem intellectum, a quo ad aeternam salutem reguntur, ut intimo discretionis examine terrena cuncta despiciant, supernis inhient. Econtra, meretrix cum erroneo intellectu ad interitum tendit spirituali intellectu intima cordis sui disponere se jactat. Hic enim locus suet unus superest. Quinarius siquidem numerus pertinet ad quinque corporis sensus, quibus post infantiam cadentibus in homine, surgit in infidelibus error, in fidelibus autem rationabilis intellectus, qui est vir fidelium. Porro reprobi non
Abbreviated transcription (Latin):
dit uobis Sienim dicer& reddite illis sic̃
ipsa fecit uobis. manifestum. eet. Ecdesia
enim in suis principibus iudicabit omnes
rum purgat. id curo dr̃ fidelibus. Rededi¬
te illi: sicut ipsa reddidit uobis. Ac sidiceret᷑.
Sicutilla antra uindicta mẽa exercuit de
uobis: sic uos modo meam inuiria uindica¬
te deilla Et duplicate duplicia: sedãa
oꝑa eius. Id .ẽ incorpore & anima punite
illa. Uel certe dupplici poene tradite eam:
Caloris scilic& & frigori Iuinferno eninire¬
probi cum anima & corpore cruciabuntur.

Expanded text:
dit vobis. Si enim diceret, reddite illi sicut dit vobis. Si enim diceret, reddite illi sicut illa fecit vobis, manifestum esset. Ecclesia enim in suis principibus judicabit omnes rum purgat, idcirco dicitur fidelibus: Reddite illi, sicut illa reddidit vobis. Ac si diceretur, sicut illa antea vindictam meam exercuit de vobis, sic vos meam injuriam vindicate de illa. Et duplicate duplicia secundum opera ejus. Id est, in corpore et anima punite illam: vel certe duplici poena tradite illam, calori scilicet, et frigori. In inferno enim reprobi cum anima et corpore cr
Abbreviated transcription (Latin):
peccata debitum finem accipiant. ERecoR¬
DatUs est dñs ds̃ iniquitatum eiꝰ. Recorda
ridr di: non quod aliquando obliuionem pa¬
ciatur: sed more nr̃o scriptura loquitur con¬
descendens fragilitati nrȩ. sicut supra diccum
ẽ Uidetur enĩ obliuioni tradere bona uis¬
torum & facta impiorũ: quando istos ꝑ mit¬
tit affligi. illos aite honoribus. & dignita¬
tibus. ꝓ pollere Econtra in iuditio facta
eos ꝓsuis bonis remunerabit operibus: et
bona impioꝵ obliuioni trad&. qui inp̾senti
remunerationem recipiunt Unde illis di¬
centibus: Nonne in niomine tuo ꝓphecaui¬
nius. demonia eicimꝰ. & uirtutes mnultas
fecimꝰ : Dic& illis. Amendico uobis nes¬
cio uos. Reddite illi sicut ipsa reddi¬
dic uobis. Alloquitur luc sermo diuinus
quoꝵ docaꝵꝵ: quibus baby lon hoc .ẽ. mul¬
titudo rȩꝓboꝵ mala intulit U̾bi notan¬
dum quia nondixit facite illi sicut ipsa
fecit uobis. sed reddite illi sicut ipsa reddi¬

Expanded text:
iant. Et recordatus est Dominus Deus iniquitatum ejus. Recordari dicitur Deus, non quod aliquando oblivionem patiatur, sed more nostro Scriptura loquitur, condescendens fragilitati nostrae, sicut supradictum est. Videtur enim oblivioni tradere bona justorum, et facta impiorum, quando istos permittit affligi, illos autem honoribus et dignitatibus pollere. Econtra in judicio, facta eos pro suis bonis remunerabit operibus: et bona impiorum oblivioni tradet, qui in praesenti remunerationem recipiunt, unde illis dicentibus: Nonne in nomine tuo prophetavimus, Daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus ? dicet illis: Amen dico vobis, nescio vos . Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Alloquitur hic sermo divinus chorum doctorum, quibus Babylon, hoc est, multitudo reproborum mala intulit. Ubi notandum, quia non dixit, facite illi sicut ipsa fecit vobis, sed reddite illi sicut ipsa reddi
Abbreviated transcription (Latin):
mertos tea dseorum corda ꝑmisit obser¬
rari: ut sic agerent Ꝙ hiõc tamdiu
Quo inloco questio oritur quare uerba di
consumari dicantur: cum ipse dñs in euan¬
gebo dicit Celum & terram transibunt.
uerba autem mea nontransient Ded scien¬
dum: quia ad aliquid uba dĩ consummant᷑.
ad aliquid nontranseunt: Consum mantur
adhõe utquȩ p̃missa sunt opere conipleant᷑.
noit transeunt uͦ quia eaquȩ locuntur aeterna¬
liter ꝑseuerant. Sermo enundĩ sententias
in aecernium mansuras explicat Predictum enĩ
ẽ de xp̃o. quod ueniens ad iuditium statu&¬
oues adextris. hedos aut a sinistris: & dicet

Expanded text:
meritis, ita Deus eorum corda permisit obscumeritis, ita Deus eorum corda permisit obscurari, ut sic agerent, et hoc tam diu,Quo in loco quaestio oritur, quare Dei verba consummare dicantur, cum ipse Dominus in Evangelio dicat: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transient . Sed sciendum quia ad aliquid verba Dei consummantur, ad aliquid non transeunt. Consummantur ad hoc, ut quae promissa sunt opere compleantur: non transeunt vero, quia ea quae loquuntur, aeternaliter perseverant. Sermo enim Dei sententias in aeternum mansuras explicat. Praedictum est enim de Christo, quod veniens ad judicium, statuet a dextris oves, hoedos autem a sinistris, et d
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ueritatẽ non recipientibus Propt̾ hoc de¬
dit illos ds̃ in reprobum sensum. ut faci¬
ant que nonconueniunt : Hin &iam dr̃
indurasse corphardonis. quod non remora¬
batur emolliri Dedit gͦ deus in cordibus
in fidelium propt̾ p̃cedentem eorum in¬
fidelitatem: ut faciant quod illi . ẽ. placitu.
Quod quid sit. statim apperit cum subiun¬
git. Uendent regnum suum bestiȩ. bracias
illi agentes. et honorem & fortitudinem
suam illi tribuentes. quasi ab ea ꝑ ceperint
omne quod habent Non aut̃ fuit dĩ
uoluntas qui innullã iniusticiam uult.
cui psal mista dicit. Dilexisti iusticiam &
odisti iniquitatẽ: ut reprobi contra deum
pugnantes regnum suum bestiȩ traderent:
sed p̃cedentium inquita tum illorum merita
exigunt. ut reprobi in errorem adõ ire ꝑmis¬
si. ita ambulent: ut miscdia parcentis Non
saluentur. sed iusticia punientis dempnen¬
tur. Acsidicer& Exigentibus illorum

Expanded text:
dicitur veritatem non recipientibus: Propter hoc dedicitur veritatem non recipientibus: Propter hoc dedit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt . Hinc etiam dicitur indurasse cor Pharaonis, quod non merebatur emolliri. Dedit ergo Deus in cordibus infidelium, propter praecedentem eorum infidelitatem, ut faciant quod illis est placitum. Quod quid sit, statim aperit cum subjungit: Ut dent regnum suum bestiae. Gratias illi agentes, et honorem et fortitudinem suam illi tribuentes, quasi ab ea perceperint omne quod habent. Non autem fuit Dei voluntas, qui nullam injustitiam vult, cui Psalmista dicit: Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, ut reprobi contra Deum pugnantes, regnum suum bestiae traderent, sed praecedentium iniquitatum illorum merita exigunt ut reprobi in errorem a Deo ire permissi ita ambulent, ut misericordia parcentis non salventur, sed justitia punientis damnentur. Ac si diceret: Exigentibus illorum
Abbreviated transcription (Latin):
cant enum carnessuas aeterno supplicio tra¬
dici: sed alienis deittibus Nonsuis ũmium
scilic& in mortalium quos ipsi ad deuorandum
suis iniquitatibus exacuer: ET IΡSΑΜΙONICOR¬
cremabunt: quia malis operibus deserui endo:
ipsi sibi aeceruum incendiũ quo crucient᷑
dem incendiis p̾cipites dederunt Dũ gͦ
suis iniquitatibus quasi quibusdam lignis ig¬
nem quo comburantur accerdunt: ipsi
se concremant. Sic enim usittta locutio¬
Ne quod in ipsis contigerit reprobi facere
ꝑlubentur. si cuti nos quem lib& seipsum in¬
terfecisse dicimꝰ : qui periculũ morcis cum
poss& non declinauit Uel seipsum incen¬
disse. qui semet uolens inignem p̾cipitem
dedie : DEUS ENIM dedit in cordibus eo¬
rum. ut faciant quod illi placitum. ẽ & et̃
Sepe ds̃ omp̃s iratus prop̃cedentibus homi¬
num peccatis ꝑmite& eos facere. unde illum
amplius offendunt Hinc ẽ quod de qͥbuida

Expanded text:
cant enim carnes suas aeterno supplicio decant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos ipsi ad devorandum suis iniquitatibus exacuent. Et ipsam igni concremabunt, quia malis operibus deserviendo, ipsi sibi aeternum incendium quo crucienturdem incendiis praecipites dederunt. Dum ergo suis iniquitatibus, quasi quibusdam lignis ignem quo comburuntur accendunt, ipsi se concremant. Sic enim usitata locutione quod in ipsis contigerit, reprobi facere perhibentur, sicuti nos quemlibet seipsum interfecisse dicimus, qui periculum mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipitem dedit. Deus enim dedit in cordibus eorum, ut faciant quod illis placitum est. Saepe Deus omnipotens iratus pro praecedentibus hominum peccatis, permittit eos facere unde illum amplius offendunt. Hinc est quod de quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
se nudant. qui cumq baptismum iteraro:
uł segra uioribus criminibus maculant. & ca¬
ritatis iura uiolant Sunt aut̃ & quidã qui
&iam inp̾senti his uestim̃tis sunt Nudi sic̃
iudei & pagani. quiq baptiTati sunt. Neq
caritatis mandatum custodiunt Falsiquoq
xp̃iani & si habere uidentur hȩc uestim̃ta.
tam̃ iniuditio cum illis nudi repperientur
quia ea quȩ habuer maleuiuendo amiser :
Pariter ergo niudi repperientur: quia rȩp¬
borum corpus exapertis in fidelibus & falsis
fr̃ibus construitur Et carpes suas con¬
manducabunt Isaias propheta dic̃. de rep¬
bis quia ignis eorum Non extinguetur &
umes eorum Non morientur Ipsigͦ carnes
suas manducabunt: quia penis semꝑ pascent:
semꝑq eos uermes comedent: & numquam
ad defeccum cum iugit̃ defecerint ꝑ uenient:
Et dum uermibus aecernalit̾ paftum p̃bebunt
quasi ipsi carnes suas manducabunt quia poe¬
nam suarũ carnium sustinebunt Mandu¬

Expanded text:
se nudant, quicunque baptismum iterant, se nudant, quicunque baptismum iterant, vel se gravioribus criminibus maculant, et charitatis jura violant. Sunt autem et quidam, qui etiam in praesenti his vestimentis sunt nudi, sicut Judaei et pagani, qui neque baptizati sunt, neque charitatis mandatum custodiunt. Falsi quoque Christiani etsi habere videntur haec vestimenta, tamen in judicio cum illis nudi reperiuntur, quia ea quae habuerunt, male vivendo amiserunt. Pariter ergo nudi reperientur, quia reproborum corpus ex apertis infidelibus et falsis fratribus construitur. Et carnes suas commanducabunt, Isaias propheta dicit de reprobis, quia ignis eorum non exstinguetur et vermis eorum non morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis semper pascentur, semperque eos vermes comedent, et nunquam ad defectum, cum jugiter defecerint, pervenient. Et dum vermibus aeternaliter pastum praebebunt, quasi igni carnes suas manducabunt, quia poenam carnium suarum sustinebunt. Mandu
Abbreviated transcription (Latin):
ad suscipiendã futurȩ famis miseriã AliteR:
Roges & bestia odient fornicariã: qm̃ a matores
istius sclĩ odio inuicem se ꝑsecuntur. quia dũ
quis aliũ ad altiora uid& ascendere. quo
ipse non potest. odio illum insequitur. q m̃
apostolus dic̃ Inuicem in uidentes: inuicem
odientes Uel cerce cumuiderint se miseriã
iniuditio constitutos & dampnatos: odient
seipsos quod peccauerunt. & post pecettum
poenitenciam non egerunt Sed nihil prodent
tunc odisse malum quod fecerunt: quando ip¬
se malo carere Non poterunt Et Desolatã
facient illã. hoc. ẽ. seipsos facient extraneos
adõ propter peccata p̃terte Iam enim cum
illis dĩ non habitabit. qui. ẽ pacis & carita¬
remiam lamentabili uoce clamasse. Quomodo
sed & sola ciuitas plena populo. Et podaco
facient illã subaudis a superioribus Uestim̃
ta fidelu sunt sacram̃ta baptismatis: ca¬
ritatis. atq innocenciȩ Sed his uestim̃tis

Expanded text:
ad suscipiendam futurae famis miseriam. Aliter: ad suscipiendam futurae famis miseriam. Aliter: rhujus saeculi odio se invicem persequuntur, quia si quis alium videt ad altiora ascendere, quo ipse non potest, odio illum insequitur, quoniapostolus dicit: Invicem invidentes, invicem odientes . Vel certe cum viderint se miseri in judicio constitutos et damnatos, odient seipsos quod peccaverunt et post peccatum poenitentiam non egerunt. Sed nihil proderit tunc odisse malum quod fecerunt, quando ipso malo carere non poterunt. Et desolatam facient illam. Hoc est, seipsos facient extraneos a Deo propter peccata praeterita. Jam enim cum illis Deus non habitabit, qui est pacis et charitaremiam lamentabili voce clamasse legimus: Quomodo sedet sola civitas plena populo? Et nudam facient illam, subauditur a sunta fidelium sunt sacramenta baptismatis, charitatis, atque innocentiae. Sed his vestimentis
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat p̃missum. quod scilic& bestia seder& suꝑ¬
aquas multas Que aquȩ multȩ sicut hic dicit᷑
populi multi sunt ex om̃ibus gentibus populis
& linguis adiabolo decepti: maxime per
libidinem quae. ẽ. mat̾ ominiũ uitiorũ. Me¬
retrix enim suꝑ aquas sed&: quia dominatio¬
nis regnum libido uitiorũ in rȩꝓbis tenet
Uel certe quia ipsum regnum antiqui hostis
ex multitudine populoꝵ infastu suꝑ biae
eleuatur. idõ meretrix suꝑ aquas multas
sedere dicitur & decea cornua quae
uidisti & bestia: hi odient fornicariã. Cũ
ipsa regna quae ꝑ cornua designant᷑ ut supͣ¬
fornicariam. hõc ẽ. ipsi reprobi odient se¬
ipsos Quod triplicit̾ potest intelligi. Dum
enim reprobi mala faciunt se ipsos odiunt
quia scriptum. ẽ: Qui diligit iniquitatẽ odit
animã suã Quia unde rȩꝓbi se amant uo¬
luptates suas sequendo. inde se odisse con¬
uincuntur Quisquis gͦ diligit iniquitatem.
odit dnimã suam: qm̃ male amando animã

Expanded text:
at praemissum, quod scilicet bestia super aquas multas sedet. Quae aquae multae, sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decepti, maxime per libidinem, quae est mater omnium malorum. Meretrix enim super aquas sedet, quia dominationis regnum libido vitiorum in reprobis tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo meretrix super aquas multas sedere dicitur. Et decem cornua quae vidisti in bestia, hi odient fornicariam. Cum ipsa regna, quae per cornua designantur, ut supr bestia, odient fornicariam, hoc est, ipsi reprobi odient seipsos. Quod tripliciter potest intelligi; dum enim reprobi mala opera faciunt, seipsos odiunt, quia scriptum est: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam; quia unde reprobi se amant voluntates sequendo, inde odisse se convincuntur. Quisquis enim diligit iniquitatem, odit animam suam; quoniam male amando animam
Abbreviated transcription (Latin):
resolutus. ẽ. intantum date illi torm̃tum
& luctum i. unicuiq secundũ opus suorum
accuum recribuite Propter disqretionẽ enĩ
poenarum. haec ipsa impia ciuitas tantura
recepit: in quantũ deliquit. sed tam̃ nihil¬
illi poenarum deerit & quȩ temporalit̃
peccauit aecernis cruciabitur tormentis
Quia incorde suo dicit. sed eo regina idẽ in
honore & dignitate sum constituta: sicuti
regina sed& inglaua & hionore: Et uidua
non su. Quia uirum habeo. ex cuius amis¬
sione luctum non uidebo Loquitur hoc
meretrix.i. ciuitas reproboꝵ. dumgloria¬
tur in pͥncipibus Nequã: & regibus huiꝰ
sclĩ sicut fuit Nero & domicianus. inquib
diuiciis & honoribus maximis exalcata.
putabat secum eis aecernalit̾ regnare &
uiuere: & Numquã eos amitcere. ut in eoꝵ
amissione luger& sicut lugere solent
mulieres uiros suos dumeos amitumt:. Ut
Aliter: Sicut aecclã ꝓprium hab& uirum

Expanded text:
resolutus est, intantum date illi tormentum resolutus est, intantum date illi tormentum et luctum, id est unicuique secundum opus suorum actuum tribuite. Propter discretionem enim poenarum haec ipsa impia civitas tantum recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporaliter peccavit, aeternis cruciabitur tormentis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, id est, in honore et dignitate sum constituta, sicut regina sedet in gloria et honore. Et vidua non sum. Quia virum habeo, et ejus amissione, luctum non videbo. Loquitur haec meretrix, id est civitas reproborum, dum gloriatur in principibus nequam, et regibus hujus saeculi, sicut fuit Nero et Domitianus. In quibus divitiis et honoribus maximis exaltata, putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, ut in eorum amissione lugeret, sicut lugere solent mulieres viros, dum eos amittunt. Vel aliter: Sicut Ecclesia proprium habet virum
Abbreviated transcription (Latin):
illa Cumeni impii intempr̃ peccauert̃
aecernalit̾ puuentur. quia ds̃ ad iuditiũ
ueniens: non tantum oꝑa: quantũ singulo¬
rum affectus & uoluntates iudicabit Rȩꝓ¬
bi quippe sifieri poss& aecertialit optareñ
uiuere. ut semꝑ possent peccare & ideo
semꝑ sustinebunt torm̃tũ: qui semꝑ sifieri
poss& cuperent ꝑpetrare crimina:. Inpo¬
clo quo miscuit uobis: miscete illi. Quid¬
ꝑ poculum nisi tormentun exprimitur
passionis. quo marcires afflixerunt reꝓbi
inp̃senti uita: Ait gͦ In poculo quo miscuit
uobis miscete illi : id. ẽ sicut uobis afflic¬
tionem tribulationis. intulit: iea & uos
dampnate illã QUANTUM glorificauit
se & iudeliciis fuit: tantũ date illi tor¬
mentum & luctum Haec onũa iam supe¬
rius dicta fuerant: sed propt̃ diusorũ¬
accus diuersȩ significantur ꝑsonȩ: una
plus: alia minus delinquens Acsidice¬
recur: Inquantum quis gloria temporali
lȩticia quae deliciis ac uoluptatibus.

Expanded text:
ntur. Cum enim impii in tempore peccaverunt, aeternaliter punientur, quia Deus ad judicium veniens, non tantum opera, quantum singulorum affectus et voluntates judicabit. Reprobi quippe si fieri posset aeternaliter optarent vivere, ut semper possent peccare, et ideo semper sustinebunt tormenta, qui semper si fieri posset cuperent perpetrare peccata. In poculo quo miscuit vobis, miscete illi duplum. Quid poculum nisi tormentum exprimitur passionis, quo martyres afflixerunt reprobi in praesenti vita? Ait ergo, In poculo quo miscuit vobis, miscete illi, id est sicut vobis afflictionem tribulationis intulit, ita et vos damnate illam. Quantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum. Haec omnia jam superius dicta fuerant. Sed propter diversorum diversae significantur personae, una plus, alia minus delinquens, ac si diceretur: In quantum quis gloria temporali laetitiaque deditus, ac voluptatibus
Abbreviated transcription (Latin):
habebunt contra xpm̃ & menbra illius ut rue¬
gent xpi & confiteantur anti xp̃m Sed con
quicquid uirum & fortitudinis habent: ipsi
tribuent dicentes Cibi grãs agimꝰ: quia quic¬
quid habemus ate accepimus HicUM aGNO
pugnabunt & uerbo & opere: ut fideles a fide
illius separent: EAGNUS UINCET Illos:
quia constantiam dabit suis ut ante possint
occidi quam afide xp̃i separari. quidicit gaude¬
te quia ego ui cimundũ Uel uinc& eos quan¬
do dampnabit illos cum capite suo diabolo. Qñ
cer& Et si reprobi gloriam filiorum dĩ amittent.
tam̃ dnm̃ eius non euadent. sed semꝑ eum dnin
sustinebunt Uatur enim ds̃ adutilitatem scõꝵ.
&iam cum pugnat ad uersus eorum ꝑfidiam:
Decundum hunc sensum Nabucho donosor seruus
Malus scilic& ase. dñi aut spiritus. quia ado crea¬
tus & potestati illius subiectus Et QUICUM iIllo
sunt electi & uocati & fideles sunt subaudis ꝓpt̾ea

Expanded text:
habent. Contra Christum et membra illius, ut nehabent. Contra Christum et membra illius, ut negent Christum, et confiteantur Antichristum. Sed consquidquid virium et fortitudinis habent, ipsi tribuent dicentes: Tibi gratias agimus, quia quidquid habemus, a te accepimus. Hi cum Agno pugnabunt, et verbo et opere, ut fideles a fide illius separent; et Agnus vincet illos, quia constantiam dabit suis, ut ante possint occidi, quam a fide Christi separari, qui dicit: Gaudete, quia ego vici mundum . Vel vincet eos quando damnabit illos cum capite suo diabolo. Quonceret: Etsi reprobi gloriam filiorum Dei amittent, tamen dominium ejus non evadent, sed semper eum Dominum sustinebant; utitur enim eis ad utilitatem sanctorum, etiam cum pugnat adversus eorum perfidiam. Secundum hunc sensum Nabuchodonosor servus DMalus scilicet a se, Domini autem spiritus, quia a Deo creatus, et potestati illius subjectus. Et qui cum illo sunt electi et vocati et fideles, subauditur propterea
Abbreviated transcription (Latin):
interra sicut liber danielis prophetȩ testatꝰ:
Sed sicut idem daniel dicit: quartum regnum
erit in terra quod magis erit omnibus regnis.
& deuoraluit unũsam terrã & conculcabit. et
comranu & eam Porro cornua .x. ipsius regni
.x. regeserunt Ex quibus ille tres interfici&
regem uidelic& egipti. regem africe. & ed ropice
ceteri aut̃ subdent se illi: & potestatem tamquã
reges una hora accipient postbestia Una
hora intelleguntur tres anni. & diudius qͥbus
ipse cum capite suo regnabunt postbestiam.
.i. scdm̃ abeo inhonore & dignitate erunt ac¬
cepta abipso capite Et illi quidem reges iam
regnant in auis. & ꝓauis .i. in suis similibus:
sed tamen ad companttionem illuis extremȩ po
sed tunc amplius surrexit cum caput eius in
carne apparuit ed hanc potestatem post
bestiam .i. insubiectione illius. tamquam m̃bra
& illi subditi accipient HIUNIUM CONSILIÕ

Expanded text:
in terra, sicut liber Danielis prophetae testatur, in terra, sicut liber Danielis prophetae testatur, sed sicut idem Daniel dicit, quartum regnum erit in terra, quod majus erit omnibus regnis, et devorabit universam terram, et conculcabit et comminuet eam. Porro cornua decem ipsius regni, decem reges erunt, e quibus ille tres interficiet, regem videlicet Aegypti, regem Africae, et Aethiopiae, caeteri autem subdent se illi. Et potestatem tanquam in reges una hora accipient post bestiam. Una hora intelliguntur tres anni et dimidius, quibus ipsi cum capite suo regnabunt. Post bestiam, id est, secundi ab eo in honore et dignitate erunt, accepta ab ipso capite. Et illi quidem reges jam regnant in avis et proavis, id est in suis similibus, sed tamen ad comparationem illius extremae potsed tunc amplius surrexit, cum caput ejus in carne apparuit. Sed hanc potestatem post bestiam, id est, in subjectione illius tanquam membra, et illi subditi accipient. Hi unum consilium
Abbreviated transcription (Latin):
temporeꝰ & septima erit quia de eodem ge¬
Nere.ẽ. Et occaua erit quia septuplum trans¬
cend& maliciam: & hypochirisiti menbrorum
chiaboli qui nunc sunt uł fuer Ad nihil enĩ
aliud appellauit occauam quae septima
erat: nisi ut ostender& quia septies tamtum
Niunc dominabitur anti xp̃c incorpore suo
cum solutus fuerte quam Niunc faciat: Sicut
& dũs dum in euuangłio cleuno maligno loq̃¬
retur ut ostender&. quia uno deseptẽ usus
ẽ statim subnectit Cunc inquit uadit & assu¬
mit septem alios spiritus Nequioresse: Qui
utiq Nondicer& septem alios. nisi in uno &iã
septem uoluiss& intelligi ET IN INTENITÕ
uadit. de eodem corpore diaboli dicit. quod
procul dubio cum capite suo peribit cumdies
iudicii aduenerit dicente dño ite in ignem
aec̾num. & et̃ Q decem cornua quae uidisti
.x. reges sunt : qui regnum pondum acceperunt¬
& et̃ Temporibus antixp̃i. x. regna erunt

Expanded text:
tempore. Et septima erit, quia de eodem getempore. Et septima erit, quia de eodem genere; et octava erit, quia septuplum transcendit malitiam et hypocrisim membrorum diaboli, qui nunc sunt vel fuerunt. Ad nihil enim aliud appellavit octavam, quae septima erit, nisi ut ostenderet quia septies tantum tunc dominabitur Antichristus in corpore suo, cum solutus fuerit, quamque nunc faciat. Sicut et Dominus dum in Evangelio de uno maligno spiritu loqueretur, ut ostenderet quia pro septem unus est, statim subnectit: Tunc, inquit, vadit et assumit septem alios spiritus nequiores se . Qui utique non diceret septem alios, nisi in uno etiam septem voluisset intelligi. Et in interitum vadit. De eodem corpore diaboli dicit, quod proculdubio cum capite suo peribit cum dies judicii advenerit, dicente Domino: Ite in ignem aeternum, etc. Et decem cornua quae vidisti decem reges sunt, qui regnum nondum acceperunt. Temporibus Antichristi decem regna erunt
Abbreviated transcription (Latin):
regnare uoluer: Et iste ẽ rex totiuscor¬
poris diaboli: hisquisq talis. ẽ: Unde de
quibus lam dtñ cognoscentibus. & tam̃ erro¬
rem sequentibus : dicit a postolus : Egnouis¬
sent dm̃: Non sicut dm̃ glorificauerunt
aut gracias egerunt. sed euanuerunt
inuanitatibus suis & ct̃: Quod aũt seqͥt᷑
alius pondumuenit. adresiduum corpus
lic& modo regn& inmenbris : tamen ampli¬
us & manifestius regnaturus ẽ. ꝑ ipsum:
Dequo sequitur : ETCVM UENERIT Opor¬
t& illum breui tempore regnare .i. trib
annis & dimidio Unde & dñs in euuangłio
dicit Nisi a dbreuitati fuissent diesilli
non fuiss& salua omnis caro. sed ꝓpter eleccos
breuiabuntur: ETBESTIA QUE ERAT
interitum uadit. Bestia quȩ erat in priorib
quia diuiditur corpus diaboli in p̃cedentib
& sub sequentibus. cumipsa quac non est
ad fiue sed uentura. ẽ. sicut diximus iunta
fuerit corpori suo hoc ẽ antixp̃o in nouissimo

Expanded text:
regnare voluerunt. Et iste est rex totius corregnare voluerunt. Et iste est rex totius corporis diaboli, quisquis talis est; unde de quibusdam Deum cognoscentibus, et tamen errorem sequentibus dicit Apostolus: Cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in vanitatibus suis, etc. Quod autem sequitur, alius nondum venit, ad residuum corpus licet modo regnet in membris, tamen amplius et manifestius regnaturus est per seipsum. De quo sequitur: Et cum venerit, oportet illum brevi tempore regnare, id est, tribus annis et dimidio. Unde et Dominus in Evangelio dicit: Nisi abbreviati fuissent dies illi, non fuisset salva omnis caro, sed propter electos breviabuntur . Et bestia quae erat septem est. Bestia quae erat in prioribus entibus et subsequentibus, cum ipsa quae non est adhuc, sed ventura est, sicut diximus, juncta fuerit corpori suo, hoc est Antichristo, in novissimo
Abbreviated transcription (Latin):
Quinq cecider̃ Inquinq regibus accipẽ
quinq sensibus corpaus qui infantiani¬
rãm regunt. quia maturalit̾ lenia tac¬
tu appetimus. sapora amamus canora
& consona querimus odoriferis delata¬
mur & pulchris uisu Reliqua his contraria
omnimodis refugimus. quae sunt amara
dissona. foetida : aspera & turpia : Acce¬
dentte uͦ aetate matura. Hi quinq. reges
supius dicti desinunt. & succedit aliud rex
adit intelleccus. aut error: Hi sunt &iam
u. uiri: dequibus dñs mnuliero samarbeae
dicit. Quinq uiros habuisti: & nunc quem ha
Nonẽ tuus uir quia error dominator tui.
Quod liximus deuno quoq hoc &is in generalit̃
ingenere liumano inttelligi potest: Quia & uñ¬
quemq nrm̃ & eciam totum genus humanũ
intenera ȩtate hi quinq sensum regunt:
Adueniente aũt maturtatte: succedit aut
intellectus legitmus uir. aut ad ulterinus:
qui .ẽ error Iste . ẽ rex: dequo hicloquit᷑

Expanded text:
Quinque ceciderunt. In quinque regibus accipe Quinque ceciderunt. In quinque regibus accipe quinque sensus corporis, qui infantiam nostram regunt, quia naturaliter lenia tactu appetimus, sapora amamus, canora et consona quaerimus, odoriferis delectamur et pulchris visu. Reliqua his contraria omni modo refugimus, quae sunt amara, dissona, fetida, aspera et turpia. Accedente vero aetate matura, hi quinque reges superius dicti desinunt, et succedit alius rex, aut intellectus, aut error. Hi sunt etiam quinque viri, de quibus Dominus Samaritanae dicit: Quinque viros habuisti, et nunc quem habes non est tuus vir , quia error dominatur tui. Quod diximus de unoquoque, hoc etiam generaliter de genere humano intelligi potest, quia et unumquemque nostrum, et etiam totum genus humanum in tenera aetate, hi quinque sensus regunt. Adveniente autem matura aetate, succedit aut intellectus legitimus vir, aut adulterinus, qui est error. Iste est rex de quo loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
sciencia & p̃destinatio omnipotentis dei:
Hi enim qui anti xp̃m sequentur Non sunt
aduitam p̃destinati . i. p̾ordinati. quia ex
lus nemo peribit. quos ab initio mundi ds̃
saluandos p̃destin auit. Dequibus a postolus
Quos presciuit & p̃destinauit conforines fi¬
eri claritatis suȩ: Nouit enim ds. quibus
dicturus .ẽ. ite inignem aeternum. Et qͥb
uenite benedicti patris mei Uidentes bes¬
tiam .i. diabolum que erat in potentia
magna ante ad uentum filii di & non. ẽ
quia ablata. ẽ. ei potestas. sicut supra dic¬
tum.ẽ. ꝑ passionem filui dĩ. uł fuit quia in
menbris suis iam apparuit & non . ẽ: qmĩ
ad huc ipsum menbrorum caput ꝑsem&¬
ipsum Nec dum apparuit Et hic est
legentiam Septem capita. uiI. montes s¬
Frequent᷑ dictum. ẽ inuna quaq. specie ge¬
Nus plerumq. posse inueniri Sicut hic
Quod enim. ẽ bestia hoc .vii. capia: et
lorum pars. quae inp̾positis tamquam
in regibus constat & subiectis ꝓlebibus:

Expanded text:
aescientia et praedestinatio omnipotentis Dei. Hi enim qui Antichristum sequentur non sunt ad vitam praedestinati, id est praeordinati, quia ex his nemo peribit, quos ab initio mundi Deus salvandos praedestinavit, de quibus Apostolus: Quos praescivit et praedestinavit conforovit enim Deus quibus dicturus est: Ite in ignem aeternum; et quibus: Venite, benedicti Patris mei . Videntes bestiam, id est diabolum. Quae erat in potentia magna ante adventum Filii Dei. Et non est, quia ablata est ei potestas, sicut supra dictum est, per passionem Flii Dei; vel fuit, quia in membris suis jam apparuit, et non est, quoniam adhuc membrorum caput per semetipsum necdum apparuintiam. Septem capita, septem montes sFrequenter dictum est, in unaquaque specie genus plerumque posse inveniri, sicut hic. Quod enim bestia, hoc septem capita, et lorum pars, quae in praepositis tanquam in regibus constat, et subjectis plebibus.
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. quia a quo uult amouet eas. & suꝑ quos uult
iusto iuditio ꝑmittit. iuxta illud. Indurauit
dñs cor pharaonis Neq egerunt penitentiã¬
penitentiã : quia nonpotuer Quare non po¬
tuer̃ ÷ quia noluerunt  &idõ roluerunt:
quia non potuerunt: Aliud dicit beatus ocbcꝰ
Ut darent illi claritatẽ .i. ut se peccatores re¬
cognoscerent. & dĩ iusta iuditia conlaudat. At¬
contra iniquorum mos. ẽ. ut suas iniquitates de¬
fendant. & dĩ uiditia rep̃hendant: Ille enim
claritatem dõdat. qui & se ꝓsuis iniquitatibus
accusat. & eius iusta iuditia conlaudat Et¬
QUINTUS effudit phialam suam suꝑ sedem
bestiae: & factum .ẽ. regnum. eius tenebrosum
Quod. ẽ. sedes bestiȩ.lioc. ẽ regnum illius. idẽ.
omne corpis diaboli: mali uid elic& p̃positi
cum subiectis sibi plebibus Diabolus ait bestia
uocatur: quia aut latent̃ in sidians aut aꝑte
leuiensagnum id ẽ corpus xpĩ inuadere ii¬

Expanded text:
dicitur, quia a quo vult, amovet eas: et super quos vult, dicitur, quia a quo vult, amovet eas: et super quos vult, justo judicio permittit, juxta illud: Induravit Dominus cor Pharaonis . Neque egerunt poenipoenitentiam? quia non potuerunt; quare non potuerunt? quia noluerunt; et ideo noluerunt, quia non potuerunt. Aliud dicit beatus AnsberUt darent illi claritatem; id est, ut se peccatores recognoscerent, et Dei justa judicia cocontra iniquorum mos est, ut suas iniquitates defendant, et Dei judicia reprehendanclaritatem Deo dat, qui et se pro suis iniquitatibus accusat, et ejus justa judicia collaudat. quintus effudit fialam suam super sedem bestiae et factum est regnum eius teQuod est sedes bestiae, hoc est regnum illius, id est omne corpus diaboli, mali videlicet praepositi cum subjectis sibi plebibus. Diabolus autem bestia vocatur, quia aut latenter insidians, aut aperte saeviens, agnum id est corpus Christi invadere ni
Abbreviated transcription (Latin):
quam a fide xp̃i separari Dumq. in suꝑabiles
eos uiderint: ipsimagis aestuabuntur aestu ira¬
cumdie. indignantes illis quos inter tormentoꝵ
constantes uderint: Quod &iam faccum. ẽ. inꝑ
secutione scoꝵ martirum. Ded tune canto fiet
ualidus: quanto grauior erit tribulatio Am¬
plius quippe isti .i. reprobi cruciabuntur in
anima: quamsci in carne Illi inter toriñta
ridebunt. istidentibus stridebant Illi dm̃ lau¬
dabunt. isti poene ex animes fient: Sicq estu
afficient homines humana sapientes: id ẽ fla¬
mis inuidentiae & malignitatis eos consũma¬
ri facient. & in suꝑ abiles usq ad mortẽ ma¬
nentes Unde subditur: Et plasptie maueã
nomen di habentis potestatem suꝑ has plagas:
Dum enim scõs pacient & firmit̾ uiderint ꝑ¬
seuerare in fide usq ad mortem. & gaudenter
ꝑgere ad passionem: blasphemabunt deum:
Qui ꝓpterea suꝑ has plagas potestatem habere

Expanded text:
quam a fide Christi separari: dumque insuperabiles quam a fide Christi separari: dumque insuperabiles eos viderint, ipsi magno aestuabunt aestu iracundiae, indignantes illis, quos inter tormenta constantes viderint. Quod etiam factum est in persecutione sanctorum martyrum, sed tunc fiet tanto validius, quanto gravior erit tribulatio. Amplius quippe isti, id est, reprobi cruciabuntur in anima quam sancti in carne. Illi inter tormenta redibunt, isti dentibus stridebunt. Illi Deum laudabunt, isti pene exanimes fient: sicque aestu afficient homines humana sapientes, id est, flammis invidentiae et malignitatis eos consumi facient, insuperabiles usque ad mortem manentes. Unde subditur: Et blasphemaverunt nomen Domini, habentis potestatem super has plagas. Dum enim sanctos patienter et firmiter viderint perseverare in fide usque ad mortem, et gaudenter pergere ad passionem blasphemabunt Dominum. Qui propterea super has plagas potestatem habere
Abbreviated transcription (Latin):
rabola iacti seminis dicitur. Quia aliud cea¬
dit super pelram. & statim ut ortus est sol ex¬
aruit. Hinc autem solem intellegamus ipsum
dampnatum hominẽ quise innouissimis dieb
solem iusticie mencietur: cum sint in eo densis¬
simȩ tenebre & umbra mortis Insolemitaq
angls phualam effundit. quando p̃dicatores
adusum antixpm & eius minis tros uerbum
p̃dicationis profer. Et datum . ẽ illi aestu
afficere homines Hoc adutrumq. potest re¬
igni: id ẽ. persecutione ualidissima: qualis
numquam fuit. Neq fi& sicut dñs in euuanglio
dicit Unde subditur Et statuerunt homines
ȩftu magno. quia sicut diccum. ẽ. erit tunc tri¬
bulatio qualis Noni fuit neq. fi&: ita ut inerro¬
rem inducantur si fieri potest &iam elecci
Altter Ipsi qui crucabuntur afficient eos eftu
.i. ira magna & angustia: a quibus sibi in lata fu¬
erunt torinta. Quia ante potuerunt. occidi

Expanded text:
rabola jacti seminis dicitur, quia aliud cecrabola jacti seminis dicitur, quia aliud cecidit supra petram, et statim ut ortus est sol, exaruit. Hic autem solem intelligamus ipsum damnatum hominem, qui se in novissimis diebus solem justitiae mentietur, cum sint in eo densissimae tenebrae et umbra mortis. In solem itaque angelus phialam effundit, quando praedicatores adversus Antichristum et ejus ministros verbum praedicationis proferunt. Et datum est illi aestu afficere homines et igne. Hoc ad utrumque potest reigne, id est, persecutione validissima, qualis nunquam fuit neque fiet, sicut Dominus in Evangelio dicit. Unde subditur: Et aestuaverunt homines aestu magno. Quia, sicut dictum est, erit tunc tribulatio qualis non fuit, neque fiet, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Aliter: Ipsi qui cruciabuntur, afficient eos aestu, id est, ira magna et angustia, a quibus sibi illata fuerint tormenta, quia ante poterunt occidi,
Abbreviated transcription (Latin):
decurrere uidentur: Sedhuĩ qui sanguinem
scoꝵ & prophecarum fundunt in sanguinem c̃¬
ũsi sanguinembibunt: quia dumuba legis e ꝓ¬
phecarum eloquia dictaq aploꝵ infalsossens
commutant. agentes ꝑ secutionis arciculo ipsũ
nom̃ xp̃i quod falso tenebant amittunt: ser¬
uiendo publice uiciis carius Dicaturgͦ: lustus
prauantes. quasi ipsos occiderunt. dignum. ẽ
ut ꝑtemporalia quae ante calcauerunt flagel¬
la iplum sanguinem quem effuderunt quo &
animas suas cruentauer̃ coram hominibus bibant.
i. nom̃ tuum quod falso colebant: publice piegent.
&corruptionibus carnis quas inanis gloriȩ appe¬
titu refrenauerant: iterare p̃sumant Et QUAR
TUs effudit phualam fuam insole Sol insacro
eloquio: diũsas habet significationes Ponitur
dequo scriptum. ẽ: uobis timentibus nomen me¬
um: orietur sol iusticiȩ. Aliquatido significat
& tribulationem p̾sentis uitae. iusta quod in pa¬

Expanded text:
decurrere videtur. Sed hi qui sanguinem decurrere videtur. Sed hi qui sanguinem sanctorum et prophetarum fundunt, in sanguinem conversi, sanguinem bibunt: quia dum verba legis, et prophetarum eloquia, dictaque apostolorum in falsos sensus commutant, agente persecutionis articulo, ipsum nomen Christi, quod falso tenebant, amittunt, serviendo publice vitiis carnis. Dicatur itaque: Jupravantes, quasi ipsos occiderunt, dignum est ut per temporalia quae ante calcaverunt flagella ipsum sanguinem, quem effuderunt, quo et animas suas cruentaverunt, coram hominibus bibant, id est nomen tuum quod falso colebant, publice negent, et corruptionibus carnis, quasi inanis gloriae appetitu refrenaverant, iterare praesumant. Et quartus angelus effudit phialam suam in solem. Sol in sacro eloquio diversas habet significationes, et ponitur ntibus nomen meum orietur sol justitiae , aliquando significat et tribulationem praesentis vitae, juxta quod in pa
Abbreviated transcription (Latin):
uit paulũ. & multos alios Hi omñs iusto dĩ
iuditio. postea biberunt sanguinem .i. uicdic
ineuuangłio dic̃ Requiretur satiguis omĩ¬
reproborum. qui effusus .ẽ. super terram
asanguine abel. usq ad sanguinem zachariae
Aliter Sanguis scẽꝵ prophetarum: intellegi¬
tur spirtcalis sensus illorum Quiigitur sani¬
gunem prophecarum uł cȩterorum sanctorũ
fuderit .÷. quispiritalem illorum sensum int̃¬
renum intellectũ conũt̃it. sanguinem bibet .i.
uindictã sanguinis sustinebit: hoc .ẽ. quicquid
uitale habere uidetur. ꝑd&. et incarnali sen
ut hi qui spiritalem uinum bibere Noluit.
corruptionibus uitiorum tanquam sangunib
ut anglm̃ intellegerem. sed audiui alterum
dicens .i. alterum u̾bum abeo repetitum Ipse
enim angls qui p̃cedentia dixenit. adiunxit &
clictam sanguinis. sustineant. Potest hõc specia¬
lit̃ deher&icis intelligi ex quorum ore ha¬
bundantia eloquiorum tamquam flumina

Expanded text:
vit Paulum et multos alios. Hi omnes justo Dei vit Paulum et multos alios. Hi omnes justo Dei judicio postea biberunt sanguinem, id est, viin Evangelio dicit: Requiretur sanguis omnihac reproborum, qui effusus est super terram a sanguine Abel justi, usque ad sanguinem Zachariae. Aliter: Sanguis sanctorum prophetarum intelligitur spiritualis sensus illorum. Qui igitur sanguinem prophetarum vel caeterorum sanctorum fuderit, id est, qui spiritualem illorum sensum in terrenum intellectum converterit, sanguinem bibet, id est, vindictam sanguinis sustinebit. Hoc est, quidquid vitale habere videtur, perdet, et in carnali senut is qui spirituale vinum bibere noluit, corruptionibus vitiorum tanquam sanguinibus ne angelum intelligeremus, sed, Audivi alterum dicens, id est, alterum verbum ab eo repetitum. Ipse enim angelus qui praecedentia dixerat, adjunxit etvindictam sanguinis sustineant. Potest hoc specialiter de haereticis intelligi, ex quorum ore abundantia eloquiorum tanquam flumina
Abbreviated transcription (Latin):
ribus .i ꝓp̃terito p̃senti & futuro. Qui eras sci¬
lic& iustus es &eris : Quae iusticia ui hoc ma¬
rufestetur. quod sub ditur: Quihaec inquit
iudicasti quia sanguinem scoꝵ. & ꝓplieta rum ef¬
fuderunt. & sangunem dedisti cis bibere. iustus
e enim apud te: ut qua sanguinem sco tuoꝵ
effuderunt ipsi sangiunem bibant. hoc .ẽ. iun¬
dictam effusi sanguinis sustineant. & in tui
cognitionem minime ꝑueniant. hi quibona
sibi ad iunciantes: Non solum non audierunt
uerum &iam crudelit̃ ꝑ emerunt Quod intei¬
legendu .ẽ . tan deiudeis quam degentibus:
Iudei enim fuder̃ sangunem scõꝵ ꝓphecarũ.
sicut interfecerunt hue seduel. esaiam secuer̃
lueremiam lapid auer : Uude & stephanus
eis incontione quam cum illis habuit: impro¬
perat illis dicens Quem prophecarum nons
ꝑ secuti patres ur̃ĩ. & occiderunt eos qui pre¬
Nunciabant de aduentu iusti. Gentiles quoq
similit̃ multum scõꝵ marcẏrum sanguinem
fuder. sicut nero crucifix̃ pelrum. decolla¬

Expanded text:
ro praeterito, praesenti et futuro. Qui eras sanctus, justus es et eris. Quae justitia in hoc manifestatur, cum subditur: qui haec, inquit judicasti quia sanguinem sanctorum et prophetarum effuderunt et sanguinem eis dedisti bibere. Justum enim est apud te, ut quia sanguinem sanctorum tuorum effuderunt, ipsi sanguinem bibant. Hoc est vindictam effusi sanguinis sustineant, et in tui cognitionem minime perveniant hi qui, bona sibi annuntiantes, non solum non audierunt, verum etiam crudeliter peremerunt. Quod intelligendum est tam de Judaeis quam de gentibus. Judaei enim fuderunt sanguinem sanctorum prophetarum, sicut interfecerunt Ezechielem, et Isaiam secuerunt, Jeremiam lapidaverunt. Unde et Stephanus eis in contentione, quam cum illis habuit improperat, dicens: Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri? Et occiderunt eos qui praenuntiabant de adventu justi. Gentiles quoque similiter multum sanctorum martyrum sanguinem fuderunt, sicut Nero crucifixit Petrum, decolla
Abbreviated transcription (Latin):
Quod cumq ligaueris super terrã: erit liga¬
tum & incelo. & quod cumq solueris super
ram: erit solutum & incelo Et terra hoc. ẽ
aecclã in luminata. ẽ. amaiestate eius. quia
sua p̾dicatione totum mundũ tenebris infi¬

Expanded text:
eris super terram, erit ligatum et in coelis: et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Et terra, hoc est, Ecclesia illuminata est a majestate ejus, quia sua praedicatione totum mundum infi
Abbreviated transcription (Latin):
tionem xp̃i quiait Penitentiam agite ad ꝓ¬
pinquabit enim regnum celorũ: Quae scilic&
ꝑ apostolos totum orbem clamore comple¬
uit Quoxista fortis fuit. quia fortissima
limina regni gentium destruxit Cecidir

Expanded text:
m agite, appropinquabit enim regnum coelorum. Quae scilicet per apostolos totum orbem clamore complevit. Et vox ista fortis fuit, quia fortissima limina regni gentium destruxit. Cecidit,