comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
agnouimus ÷ ingemiumꝰ reuelan¬
te peccato aduersus mentem nr̃am:
clamauimꝰ miserego homa: sub
lege gemuimus. Quid restat᷑. nisi
ut benedictionẽ det qui legem
dedit : Aaueniet gr̃apꝰ legẽ: ipsa e. benedi-¬
ctio Et qͥa nob̃ p̃stiit istagra: benedicto:
Ambulabt̃ auirtutibus in uirtutem
hic enim ꝑ gram multe. uirtutes
dantur. Alii quidem datu ꝑ sp̃m
sermo sapientie: alii sermo scientie
scdm eundem sp̃m. Alii fides: alii
donatio sanitatum: alii genera lin

Expanded text:
cognovimus, ingemuimus rebellancognovimus, ingemuimus rebellante peccato adversus mentem nostram, clamavimus, «Miser ego homo:» sub Lege gemuimus; quid restat, nisi ut benedictionem det qui Legem dedit? Adveniet gratia post Legem; ipsa est benedictio. Et quid nobis praestitit ista gratia et benedictio? «Ambulabunt a virtutibus in virtutem.» Hic enim per gratiam multae virtutes dantur: «Alii quidem datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae, secundum eumdem Spiritum, alii fides, alii dona
Abbreviated transcription (Latin):
libris moysi Ad hoc ꝑducebant᷑
egroti de domibꝰ suis: ut iacerent
inporticibꝰ. Ergo lex ꝓducebat egro¬
tos non sanabat: s benedictione
di turbabatur aqua. tanquã angło
descendente. Uisa aqua turbata:
qui potãt unꝰ descendebat: et sana¬
sus. hunc ꝑturbauit dus p̾sentia sua:
ut occideretur. Nisi enun descensu
quã crucifigeret᷑. Itaq turbata aqͥ
passionem diũ significabat: quȩ
facta ẽ ꝑturbata gente uideoꝵ.
In hanc passionem credit languidꝰ:
tan quam inaquã turbatã descen¬
ddens & sanatur. Qui non sanabat᷑
lege idẽ porticibꝰ: sanat᷑ gr̃a ꝑ passi¬
quia unitas. Ergo et quid hic ait:
A scensiones incorde eius disposuit
inconuallem plorationis: in
locum quẽ disposuit. lam in illo lo¬
gaudii ueniemꝰ. Nam et benedie¬
cionem inquit dabit: qui legem
dedit. Afflixit nos lege: p̃ssit nos
lege: ostendit nob̃ torcular: uidinꝰ.
p̾ssurã carnis nr̃ȩ tribulationẽ

Expanded text:
libris Moysi. Ad hoc producebantur libris Moysi. Ad hoc producebantur aegroti de domibus suis, ut jacerent in porticibus. Ergo lex prodebat aegrotos, non sanabat; sed benedictione Dei turbabatur aqua, tanquam angelo descendente: visa aqua turbata, qui poterat unus descendebat et sanasus: hunc perturbavit Donimus praesentia sua, ut occideretur. Nisi enim descensu quid crucifigeretur? Itaque turbata aqua passionem Domini significabat, quae facta est perturbata gente Judaeorum. In hanc passionem credit languidus, tanquam in aquam turbatam descendens, et sanatur. Qui non sanabatur Lege, id est porticibus, sanatur gratia, per passiid ait? «Ascensus in corde ejus disposuit, in convalle plorationis, in locum quem disposuit:» jam in illo logaudii veniemus? «Nam et benedictionem,» inquit, «dabit qui legem dedit.» Afflixit nos Lege, pressit nos Lege, ostendit nobis torcular; vidimus pressuram, carnis nostrae tribulationem
Abbreviated transcription (Latin):
iacentẽ ÷ sed iã &̃ confitentem
&e dicentẽ÷ miser ego hõ: quis
me lib̾abit de corpore mortis huiꝰ:
ht oportune ueniret medicus
ad conuallem plorationis: et dice¬
ret. Certe cognouisti qr cecidisti: au¬
di me ut surgas : qui me contempsis¬
ti ut caderes. data ẽ gͦlex: ut egri
de morbo conuinceret: qui sibi
sanus uidebatur: ut peccata demõ¬
strarẽtur: ñ auferentur. de mon¬
strato peccato ꝑ datam legem: aue¬
tum ẽ peccatum: qr peccatũ est
& contra legem. Occasione inqui
accepta: peccatum ꝑ mandatum
oꝑatum ẽ in me omnẽ concupis¬
centiam. Quid ẽ. occasione accep¬
ta ꝑ mandatum: Acceptum man¬
datũ quasi uiribꝰ suis conati sunt
rei facti sunt.S quid ait apłs:
Ubi autẽ abundauit peccatũ.
suꝑ abundauit gr̃a : id ẽ auctus
ẽ mor bꝰ ÷ cõmendata ẽ medicina.
nis numquid curabant egrotos:
ubi erat piscina in medio eoꝵ Et
ticibꝰ. In eugłio lectum habenrus.
Quinq ille porticus: lex ẽ inqͥnq

Expanded text:
am confitentem et dicentem, «Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» et opportune veniret medicus ad convallem plorationis, et diceret, Certe cognovisti quia cecidisti; audi me ut surgas, qui me contempsisti ut caderes. Data est ergo Lex ut aegrum de morbo convinceret, qui sibi sanus videbatur; ut peccata demonstrarentur, non ut auferrentur. Demonstrato peccato per datam Legem, auctum est peccatum, quia peccatum est et contra Legem: «Occasione,» inquit, «accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam» . Quid est, «occasione accepta per mandatum?» Acceptum mandatum quasi viribus suis conati sunt rei facti sunt. Sed quid ait Apostolus? «Ubi autem abundavit peccatum, super abundavit gratia» ; id est, auctus est morbus, commendata est medicina. nis, numquid curabant aegrotos, ubi erat piscina in medio earum? rticibus» ; in Evangelio lectum habemus. Quinque illae porticus, Lex est in quinque
Abbreviated transcription (Latin):
posse quasi uiribꝰ nr̃is: antequam ac¬
ciꝑemꝰ mandatum. Adueniente aũ
mandato: peccatum reuixit. Ego
autem mortuus sũ. hoc ait apłs
data est enim lex hominibꝰ non quȩ
saluaret eos iam: s ꝑ quã cognosce¬
rent in qua egritudine iacebãt.¬
I. Audi uerba apłi. Si eñĩ data eẽt¬
lex que posset uiuificare: uere ex¬

Expanded text:
posse quasi viribus nostris, antequam acposse quasi viribus nostris, antequam acciperemus mandatum; adveniente autem mandato, peccatum revixit: ego autem mortuus sum; hoc ait Apostolus. Data est enim Lex hominibus, non quae salvaret eos jam, sed per quam cognoscerent in qua aegritudine jacebant. Audi verba Apostoli: «Si enim data esLex quae posset vivificare,
Abbreviated transcription (Latin):
regione: & quo habitationis loco:
In conualle plorationis: ut ascen¬
datur in locũ quẽ disposuit. Quid
ẽ hoc frs: in locum quẽ disposuit:
Quẽ locum dicerte quẽ disposuit:
si dici posset dictũ tibi ẽ. Ascensus I¬
disposuit incorde: in conualle plõ¬
rationis. Queris quo: Quid tibi
dicturꝰ ẽ: Quod ocłus non uidit:
nec auris audiuit: nec in cor ho¬
minis ascendit. Collis ẽ: mons.ẽ t̾ra ẽ:
re qđ disposuit in locum quẽ disposu¬
it. Ipse nouit. Quo ipse nouit: Qd
disposuit: Quo te ducat. Cuiꝰ as¬
census in corde disposuit: Quid ti¬
mes ascendere: ne erret qui te ducit:
Ecce in conualle plorationis dispo¬
suit ascensus: in locũ quem disposu¬
it. Ploramꝰ modo. Unde: Ubi dispo¬
siti sunt nr̃i ascensus. Unde ploramꝰ:
nisi inde unde se miserũ ex clamabat
apłs: qr uidebat aliã legem in men¬
bris suis repugnantem legi m̃tis
suȩ: & unde hoc nobis: Ex pena pec¬
cati. Et putabamꝰ nos facile iustos ẽẽ

Expanded text:
regione, et quasi habitationis loco? regione, et quasi habitationis loco? «In convalle plorationis.» Ut quo ascendatur? «In locum quem disposuit.» Quid est hoc, fratres, «In locum quem disposuit?» Quem locum diceret quem disposuit, si dici posset. Dictum tibi est, «Ascensus disposuit in corde, in convalle plorationis.» Quaeris quo? Quid tibi dicturus est? «Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit» . Collis est, mons est, terra est, re quo disposuit, «in locum quem disposuit.» Ipse novit quo, ipse novit qui disposuit quo te ducat cujus ascensus in corde disposuit. Quid? times ascendere, ne erret qui te ducit? Ecce in convalle plorationis disposuit ascensus, «In locum quem disposuit.» Ploramus modo. Unde? Ubi dispositi sunt nostri ascensus. Unde ploramus, nisi inde unde se miserum exclamabat Apostolus, quia videbat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae? Et unde hoc nobis? Ex poena peccati. Et putabamus nos facile justos esse
Abbreviated transcription (Latin):
ei quẽ suscipit ꝑducendum: Sequi¬
tur et dic̃. Ascensus in corde eius. Fac̃¬
a mauerif: tanto plus ascendes. As.¬
census inquit in corde eius disposuit:
quis quis suscepit eum. Beatus enĩ:
cuius est susceptio ei abs te dñe. Quia
ꝑ se ñ potest: opus ẽ ut gr̃a tua sus¬
cipiat. Et quid facit gr̃a tua: Dispo¬
nit ascensus incorde. Ubi disponit
ascensus: In corde. in coualle plora¬
ploracionis. Ecce habetis torcular: con¬
uallem plorationis. Ipse lacrime piȩ
contribulatoꝵ: mustum sunt aman¬
tium. Ascensus incorde eius dispo¬
suit. Ubi gͦ disposuit: In conuallem
plorationis. Hic disposuit ascensus:
in conuallẽ ploracionus. Hic eni plora¬
tur: ubi seminatur. E untes ibant
go ascensus uicorde tuo sint dispo¬
sitia dõ ꝑ grãm ipsius. Amando: asce¬
nde. Inde cantatur canticum gradu¬
um. Et ubitibi disposuit bos ascensꝰ:
Incorde: in conualle plorationis. Dix̃
li  disposuit qđ disposuit. Qa disposuit:
Ascensꝰ. Ubi: Intus. in corde. In qua

Expanded text:
 suscepit perducendum? Sequitur, et dicit: «Ascensus in corde eamaveris, tanto plus ascendes. «Ascensus,» inquit, «in corde ejus disposuit.» Quis? Qui suscepit eum: «Beatus» enim «cujus est susceptio ejus abs te, Domine.» Quia per se non potest, opus est ut gratia tua suscipiat. Et quid facit gratia tua? Disponit ascensus in corde. Ubi disponit ascensus? «In corde, in convalle plorationis.» Ecce habetis torcular convallem plorationis: ipsae lacrymae piae contribulatorum, mustum sunt amantium. «Ascensus in corde ejus disposuit.» Ubi ergo disposuit? «In convalle plorationis.» Hic enim disposuit ascensus, «in convalle plorationis;» hic enim ploratur ubi seminatur: «Euntes,» inqugo ascensus in corde tuo sint dispositi a Deo per gratiam ipsius. Amando ascende: inde cantatur Canticum graduum. Et ubi tibi disposuit hos ascensus? «In corde, in convalle plorationis.» Dixit ubi disposuit, quod disposuit. Quid disposuit? «Ascensus.» Ubi? Intus, «in corde.» In qua
Abbreviated transcription (Latin):
transituri. Hoꝵ enĩ facies salubri¬
ter impletur ignominia ut que¬
rant nom̃ dñi : & in ilł qui usq
unfinem ineadem malicia ꝑseue¬
rant : qui ponuntur ut stipła
ante faciẽ uenti: siluȩ montibꝰ qͦ infructu¬
osis similes cõburunt᷑. Ad qͦs denuo rei̾at᷑
licens. Frubescant ⁊ c̃t̾bent᷑ in scłm scl̃i. Ñ

Expanded text:
transituri horum enim facies salubritransituri horum enim facies salubriter impletur ignominia, ut quaerant nomen Domini; et in illis qui usque in finem in eadem malitia perseverant, qui ponuntur ut stipula ante faciem venti, et silvae montibusque infructuosis similes comburuntur. Ad quos denuo revertitur, dicens: «Erubescant, et conturbentur in saeculum saeculi.» Non
Abbreviated transcription (Latin):
sunt inimici ppli dĩ: manes iusti¬
ciȩ ÷ pleni suꝑbia. Ignem uero
et flamã dicens. hoc idem alio
nomine repetuut: qđ intelligi
uoluit uidicantem atq punien¬
tem dm̃. Quod autem ait intem¬
pestate tua: hoc idem consequem
ex posuit dicens iira tua. & qđ
supra dixitꝑsequeris eos: hoc pos¬
tea conturbabis eos. Meminera¬
mus sane irã dei sine uilla affexͣtis¬
ne turbulenta nos debere intellige¬
re. Ira quipe eius dr̃ ratio iusta ui¬
ndictȩ. tanquam si lex dicatur iras¬
crꝰcum ministri eius scđm eam com
coꝵ ignominia: & querent nomen
tuum domine. hoc sane illis bonũ
ret᷑: nisi eẽnt ui ea societate inimi
coꝵ ppłi dĩ etiã tales hoĩnes: quibꝰ
hoc ante ultimum uidicium p̃sta
& nc̃ ubi possunt et sonant & le¬
uant caput: s particulatim. non
uniuersaliter: sic̃ in finem scłi no¬
uissimo imminente iudicio tam̃
ipsũ corpꝰ ẽ & in bis qui inde cre¬
dituri sunt: atq in corpus aliud

Expanded text:
sunt inimici populi Dei; inanes justisunt inimici populi Dei; inanes justitiae, pleni superbia. Ignem vero et flammam dicens, hoc idem alio nomine repetivit, quo intelligi voluit judicantem atque punientem Deum. Quod autem ait, «in tempestate tua;» hoc idem consequenter exposuit dicens, «in ira tua:» et quod supra dixit, «persequeris eos;» hoc postea, «conturbabis eos.» Meminerimus sane iram Dei sine ulla affectione turbulenta intelligere: ira quippe ejus dicitur, ratio justa vindictae; tanquam si lex dicatur irasci, cum ministri ejus secundum eam commeorum ignominia, et quaerent nomen tuum, Domine.» Hoc sane illis bonum retur, nisi essent in ea soccorum populi Dei etiam tales, quibus hoc ante ultimum judicium praestnc, ubi possunt, et sonant et levant caput; sed particulatim, non universaliter, sicut in fine saeculi, novissimo imminente judicio. Tamen ipsum corpus est et in his qui inde credituri sunt, atque in corpus aliud
Abbreviated transcription (Latin):
esus uos: Nã qͥa aliud inimici nͥ popłin
dei possidere iđ est sub iugare moli¬
untur ⁊ ut cedat in eoꝵ impias
Ds̃ m̃s pone illos ut rotã. Conue¬
nient quidẽ accipit: ut n in eo
I quod cogitant stabiles. Uerumpta¬
men &̃ sic recte posse intelligi ex¬
istimo. pone illos ut rotam: qđ ro¬
ta ex his quȩ retro sunt extollit᷑:
ex ins quȩ ante st̃ deictt᷑. Sic fiunt
õs inimici ppłi dĩ. Non enim hȩc op¬
tatio: s ꝓpħatio ẽ. Adiungit &̃:
Sicut stipulam ante faciem uen¬
ti. Faciem dicit p̃sentiam. Nlamꝗ
facies est uenti cui nulla lunainta
sunt corporis: tum cum sit motꝰ:
idẽ quasi fluctus aeris. Ponitur aũ
ꝓtemptatione: qua leitia et inania
qua facile consentitur admala:
grauis sequitur cruciatꝰ. Unde
de inceps dr̃. Sic̃ igius qui combu¬
rit siluam: sic̃ flama. romburens
montes: ita ꝑsequeris ilos uitem¬
pestate. tua: et inira tua turbabis
eos. Siluam dix̃ ꝓpt̾ sterilitatem:
inontes ꝓpt̾ elationem. Tales eitim

Expanded text:
estis vos» ? Nam quid aliud inimici, nisi populum Dei possidere, id est, subjugare moliuntur, ut cedat in eorum impias «Deus meus, pone illos ut rotam.» Convenienter quidem accipitur, ut non sint in eo quod cogitant stabiles; verumtamen etiam sic recte posse intelligi existimo, «Pone illos ut rotam,» quod rota ex his quae retro sunt extollitur, ex his quae ante sunt dejicitur: sic fiunt omnes inimici populi Dei. Non enim haec optatio, sed prophetatio est. Adjungit etiam: «Sicut stipulam ante faciem venti.» Faciem dicit praesentiam: nam quae facies est venti, cui nulla lineamenta sunt corporis; cum sit motus, id est, quasi fluctus aeris? Ponitur autem pro tentatione, qua levia et inania qua facile consentitur ad mala, gravis sequitur cruciatus; unde deinceps dicitur: «Sicut ignis qui comburit silvam, sicut flamma comburens montes; ita persequeris illos in tempestate tua, et in ira tua conturbabis eos.» Silvam dixit propter sterilitatem, montes propter elationem: tales enim
Abbreviated transcription (Latin):
anoꝵ: Ego dixi dii estis: & filii al¬
tissimi om̃s. Dedit enim eis potesta¬
tem filips dei fieri ille inquẽ credi¬
mus pulcher sponsus: qui hic ꝓpt̃
de formitatẽ nr̃am deformis apparu¬
it. Quia uidimus eum inquit: &
non habebat speciem neq decorẽ.
Finita om̃i necessitate mortalitatis:

Expanded text:
anorum? «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» . Dedit enim eis potestatem filios Dei fieri , ille in quem credidimus, pulcher sponsus, qui hic propter deformitatem nostram deformis apparuit: quia «vidimus eum,» inquit, «et non habebat speciem neque decorem» . Finita omni necessitate mortal
Abbreviated transcription (Latin):
care xp̃c. Inde apłi: & illuc priꝰ missi. Inde
ꝓpħȩ: ibi pͥmotẽplũ: ibi sacͥficabat᷑ dõ. Ibi
patriarchȩ: ibi ipse &̃. uenit de semine
abrahȩ: ibi manifestatꝰ ẽ xp̃c: ibi apparu¬
it xp̃c. Inde enĩ uirgo maria quȩ peꝑit
xp̃m: ibi ambulauit pedibꝰ suis: ibi mi¬
rabilia fec̃. Postremo tantũ honorẽ illigen¬
ti detulit: ut cũ eũ int̾pellaret quȩdam
mulier chananea salutẽ quȩrens filiȩ
suȩ ⁊ dixerit ei. Non sum mis¬
sus : nisi ad oues que ꝑ iert̃ domꝰ
rumptam̃ ꝓpe timentes eum

Expanded text:
Christus. Inde Apostoli, et illuc prius missi: inde Prophetae, ibi primo templum, ibi sacrificabatur Deo, ibi Patriarchae, ibi ipse etiam venit de semine Abrahae, ibi manifestatus est Christus, ibi apparuit Christus: inde enim virgo Maria, quae peperit Christum. Ibi ambulavit pedibus suis, ibi mirabilis fecit. Postremo tantum honorem illi genti detulit, ut cum eum interpellaret quaedam mulier Chananaea salutem quaerens filiae suae, dixerit ei: «Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus rumtamen prope timentes eum
Abbreviated transcription (Latin):
enedixisti dĩe t̾ram
tuam. Tanquam iam
fecit. Auertisti captiui¬
tatem iacob. Populus
enis antiquus. iacob. li¬
cob popłis isrł natus
de semine abrahȩ in
in reꝓmissione: futurꝰ aliqͣndo heu
dei erat. Quidam gͦ ille popłs cui
datũ ẽ. testam̃tũ uetus: figurabat testam̃
nouũ. Illa fig̃a erat. hec exp̃ssio u̾ itatis. Iml
ciationem futuroꝵ data ẽ illi ppł̃
t̾ra quedam ꝓmissionis in quadã
regione ubi habitauit ppłs iuidas¬

Expanded text:
«Benedixisti, Domine, terram «Benedixisti, Domine, terram tuam;» tanquam jam fecerit. 4. «Avertisti captivitatem Jacob.» Populus ejus antiquus Jacob, populus Israel, natus de semine Abrahae, in repromissione futurus aliquando haeres Dei. Erat quidem ergo ille populus, cui datum est TestNovum: illa figura erat, haec expressio veritatis. In illa praenuntiationem futurorum, data est illi populo terra quaedam promissionis, in quadam regione ubi habitavit populus Juda
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi. Ille quippe sponsus: dans ar¬
ras sponse suȩ sanguinem suum :¬
et sp̃m sc̃m: quo locupletauit nos
interim in ista ꝑegrinatione ÷ ad¬
huc autem seruat nobis occultas
diuicias suas. Unde eium tale pig
et utitur uerbis quasi iam p̾titi
temporis: tanꝗͣ facta dicit quȩ
fut᷑a erant: qm̃ apud dm̃ & qđ
futurũ ẽ iã factumẽ. Ibi gͦ ꝓpħa
uidebat futura nobis: iam uero
facta in illius ꝓuidentia & p̃des¬
tinatione certissima. Quomodo
dic̃ et in illo psalmo. ubi om̃s xp̃m
agnoscunt: Sic enim recitatꝰ ẽ
fodert̃ manus meas et pedes meo ᷤ:¬
dinumerauert̾ omĩa ofsa mea
Ipsi uero considauert̃ et conspe¬
xert̃ me: diuisert̾ sibi uestim̃ta
mea : et suꝑ uestem meã inisert̃
sortem. Quis non legente lectore
est fossuri sunt manus meas et
pedes: s fodert̃ manus meas et pe¬
des. Nec dictum ẽ duisuri sunt
futura uidebat. ꝓpħa: tanquã ptĩt
indicabat. Sic & hic

Expanded text:
sponsi . Ille quippe sponsus, dans arsponsi . Ille quippe sponsus, dans arrham sponsae suae, sanguinem suum et Spiritum sanctum, quo locupletavit nos interim in ista peregrinatione; adhuc autem servat nobis occultas divitias suas. Unde enim tale pignet utitur verbis quasi jam praeteriti temporis; tanquam facta dicit, quae futura erant; quia apud Deum et quod futurum est, jam factum est. Ibi ergo Propheta videbat futura nobis, jam vero facta in illius providentia et praedestinatione certissima, quomodo dicit et in illo psalmo ubi omnes Christum agnoscunt; sic enim recitatur, «Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea; ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea et super vestem meam miserunt sortem» . Quis non, legente lectore  dictum est, Fossuri sunt manus meas et pedes; sed, «foderunt manus meas et pedes:» nec dictum est, Dinumeraturi sunt futura videbat Propheta, tanquam praeterita indicabat: sic et hic,
Abbreviated transcription (Latin):
ad iusticiam omi credenti. Ergo cũ
pͥmo in titulo psalmi posuit infi¬
nem: direxit cor nrm in xp̃m. In illũ
si intendamus non errabimꝰ: quia
ipse ẽ ueritas quo festinamus: et ip¬
se ẽ uia ꝑ quã currimus. Quid ẽ
filus chore: Int̃ptat᷑ chore ex u̾bo
hebreo in latiniun: caluum. Ergo
filiis chore: filiis calui. Quis ẽ iste
caluus: Non ut irrideamꝰ illũ:
s ut ploremus ante illum: Ham¬
& irriser illum quidã: & ade¬
monibꝰ uastati sunt: quo modo
in regnoꝵ caluum heliseum irrise libro¬
runt puerrae dicebant pꝰ illum
calue calue: ꝓcessert̃ ursi de silua:
& comeder̃ pueros male ridentes.
& plangendos a parentibꝰ suis. Sig¬
nificauit hoc factum ꝓpħia quadã
enim a uideis irridentibꝰ uelut
caluꝰ irrisus ẽ : qui in caluarie loco
crucifixus ẽ. Nos aũ si in illo credi¬
II. derimus: filii ipsiꝰ sumꝰ. Nobis gͦ
cantatur iste psalmus: ubi inscribi¬
tur filiis chore. Sumus enim filii

Expanded text:
ad justitiam omni credenti» . Ergo cum ad justitiam omni credenti» . Ergo cum primo in titulo Psalmi posuit, «In finem;» direxit cor nostrum in Christum. In illum si intendamus, non errabimus; quia ipse est veritas quo festinamus, et ipse est via per quam curramus . Quid est, «filiis Core?» Interpretatur Core ex verbo hebraeo in latinum Calvus. Ergo «filiis Core,» filiis calvi. Quis est iste calvus? Non ut irrideamus illum, sed ut ploremus ante illum. Nam irriserunt quidam, et a daemonibus vastati sunt: quomodo in Regnorum libro calvum Elisaeum irriserunt pueri, dicebantque post illum, «Calve, calve;» processerunt ursi de silva, et comederunt pueros male ridentes , et plangendos a parentibus suis. Significavit hoc factum prophetia quadam, irridentibus velut calvus irrisus est, quia in Calvariae loco crucifixus est . Nos autem si in illum crediderimus, filii ipsius sumus. Nobis ergo cantatur iste psalmus, ubi inscribitur, «filiis Core:» sumus enim filii
Abbreviated transcription (Latin):
dat nobis miscdiam suã.
& salutare suum det
iobis Dictum ẽ hoc quidem in ꝓpħia.
um primum psalmi isti dicerentur
t scriberent᷑. Ceterum qđ attinec
ad hoc tempus: iam ostendit dñs gen
tibꝰ miãm suam: & dedit eis saluta¬
re suum. Ille quidẽ ostendit: s mul¬
ti sanari nolunt: ut uideant hoc¬
qđ ostendit.S quia ipse sanat
oculos cordis aduidendum se: ꝓpt̃ea
cum dixiss ostende nobis dñe mi¬
fdiam tuam ÷ tanꝗͣ multis cecis dic¬
turis. quomͦ iudebimꝰ cum cepit
ostendere: adiunxit ÷ et salutare
tium da nobis. Dando enim salutare
suum: sanat in nobis unde possimꝰ
uidere qđ ostendit: non quomodo me¬
dicꝰ homo ipse curat. ut lucem ist am
ostendat eis quos curauerit. Et alid̃
ẽ ista lux quam demonstraturꝰ ẽ: alid̃
autem ipse meclicꝰ qui curat oculos
possimus. Totum tamen psalmum
breuiter qͣntum possumus. qͣntũ do¬
nat dñs ꝓ angustia temporis attenti
nisi quẽ dicit apłs. Finis enĩ legis ap̃e:

Expanded text:
dat nobis misericordiam suam, et salutare suum det nobis. Dictum est hoc quidem in prophetia, cum primum Psalmi isti dicerentur et scriberentur: caeterum quod attinet ad hoc tempus, jam ostendit Dominus Genicordiam suam, et dedit eis salutare suum. Ille quidem ostendit; sed multi sanari nolunt, ut videant quod ostendit. Sed quia ipse sanat oculos cordis ad videndum se; propterea cum dixisset, «Ostende nobis misericordiam tuam,» tanquam multis caecis dicturis, Quomodo videbimus, cum coeperit ostendere? adjunxit, «Et salutare tuum da nobis.» Dando enim salutare suum, sanat in nobis unde possimus videre quod ostendit: non quomodo medicus homo ipse curat, ut lucem istam ostendat eis quos curaverit; et aliud est ista lux quam demonstraturus est, aliud autem ipse medicus qui curat oculos quam videre possimus. Totum tamen Psalmum breviter, quantum possumus, quantum donat Dominus, pro angustia temporis attenti nisi quem dicit Apostolus, «Finis enim Legis Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m dñm nr̃m. Sic̃ gͦ in uerbis apłi
illi difficultati et quasi in extricabili
dĩ. et in illas laudes dei: considata
gͣuitudine corporis sui et mole car¬
nis suȩ. & desꝑatione quadam sub¬
orta: rursum in syem uigilauit. &
ait. Beatus uir cuiꝰ ẽ susceptio abs¬

Expanded text:
m nostrum.» Sicut ergo in verbis Apostoli illi difficultati et quasi inextricabili Dei et in illas laudes Dei, considerata gravedine corporis sui et mole carnis suae, et desperatione quadam suborta, rursus in spem evigilavit, et ait: «Beatus vir cujus est susceptio
Abbreviated transcription (Latin):
multa multi heretici ñ ii ȩcelia
oꝑantur ñ in nido pullos ponunt.
Conculcabunt᷑ et conterent᷑: non
seruabunt᷑: ñ custodient᷑. In huiꝰ enĩcar¬
niꝰ oꝑat̾cis ꝑ sona posita .ẽ. quędã mulier
ab apło paulo cũ ait: adã ñ &̃. seductꝰ: mulier
aũ seducta ẽ. Postea enĩ adã consensit
mulieri. Nam a serpente mulier
seducta ẽ: nec modo potest aliqua
mala suasior nisi carnis tuȩ pͥmo
desidium commou̾et. Cui postea
si mente consenseris. cecidit et pas¬
ser. Si autẽ uincunt᷑ desidia carniˢ.
tenentur membra oꝑa bona : aufe
si pseuerauit: nonne beatior erit:
Numquid salua nonerit qr fiios ñ
I

Expanded text:
multa multi haeretici non in Ecclesia multa multi haeretici non in Ecclesia operantur, non in nido pullo ponunt? Conculcabuntur et conterentur; non servabuntur, non custodientur. In hujus enim carnis operatricis persona posita est quaedam mulier ab apostolo Paulo, cum ait: «Adam non est seductus; mulier autem seducta est.» Postea enim Adam consensit mulieri: nam a serpente mulier seducta est . Nec modo potest aliqua mala suasio nisi carnis tuae primo desiderium commovere, cui postea si mente consenseris, cecidit et passer: si autem vincuntur desideria carnis, tenentur membra ad opera si perseveret, nonne beatior erit ? numquid salva non erit, quia non i
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã ad sempiternum eligitur:
nidus ad tempus congeritur. Corde
cogitamus dm̃÷ tanquã uolitante
passere ad suam domum: carne aũ
agimꝰ oꝑa bona. Uidetis eium: ꝑ car¬
nem scoꝵ quanta bona fiant. P hec¬
enuim oꝑamur que iussimus oꝑa¬
ri: quibꝰ ad iuiuam᷑ in hac uita.
Frange esurienti panem tuiun:
et egenum sine tecto induc in do¬
mum tuam. Si uidis nudum uesti:
&e cęt̾a talia quȩ nobis p̾cepta sunt
ũ oꝑamur nisi ꝑ caruem. Passer
gͦ ule qui cogitat domum suã: ñ
recedit a turture: querenti sibi
nidũ ubi pouat. pullos suos. Non
enĩ abicit illos ubicumq s inuenit
sibi nidum ubi eos ponat. Dicimꝰ
autem fr̃s quod nostis: qͣnti iuiden¬
tͣ p̃ter eccłiam bona oꝑari. Quam
multi &̃ pagani pascunt esurien¬
tem: uestiunt nudum: suscipiunt
hospitem: uisitant egrotum: con¬
solantur inclusũ: quãiulti hȩc
faciunt. Quasi uidet᷑ parere turtur:
sed non sibi inuenit nuidũ. Quam

Expanded text:
tanquam ad sempiternum eligitur, tanquam ad sempiternum eligitur, nidus ad tempus congeritur: corde cogitamus Deum, tanquam volante passere ad suam domum; carne autem agimus opera bona. Videtis enim per carnem sanctorum quanta bona fiant: peenim operamur quae jussi sumus operari, quibus adjuvamur in hac vita. «Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam. si uideris nudum, uesti:et caetera talia quae nobis praecepta sunt, non operamur nisi per carnem. Passer ergo ille qui cogitat domum suam, non recedit a turture quaerente sibi nidum, ubi ponat pullos suos: non enim abjicit illos ubicumque, sed invenit sibi nidum, ubi eos ponat. Dicimus autem, fratres, quod nostis: quanti videntur praeter Ecclesiam bona operari? quam multi etiam Pagani pascunt esurientem, vestiunt nudum, suscipiunt hospitem, visitant aegrotum, consolantur inclusum? quam multi haec faciunt? Quasi videtur parere turtur; sed non sibi invenit nidum. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
bi exultauert̃. Cor meum et caro
nea. Unde exultauert: Nam & pas¬
er inquit inuenit sibi domum: &
furtur nidum Sibi ubi ponat pul¬
os suos. Qiuid ẽ hoc: Duo dixerat:
te duo reddidit iusimiliti iduribꝰ
iuium dixerat exultasse cor su.¬
um et carneni suã: & his duobꝰ red¬
adidit passerem & turturẽ. Cor tan¬
ĩ passer: caro tãꝗͣ turtur. Inuenit sibido¬
mũ passer: inuenit sibi domũ cor meũ.
rercet pennas inuirtutibꝰ huius tem¬
poris inipsa fide. spe.caritate:. quibꝰ
uolet in domum suam: & cum uene¬
rit ꝑmanebit: etiam querula uox
passeris quȩ hic est nouerit ibi. Nã
ipse ẽ querulus passer: de quo in
alio psalmo dicit: sicuit passer sin
lam st in tecto: calcet domũ carnalẽ:
habebit quendam cȩlestem lociun
ꝑpetuã domũ. Passer iste fuuet que¬
relas suas. Turturi autem dedit.¬
& pullos: id ẽ. carni. Inuenit nidũ
turtur: ubi ponat pullos suos. Pas¬
ser domum: turtur nidũ. Et nidũ
utiq ubi ponat pullos suos. Domꝰ

Expanded text:
bi exsultaverunt? «Cor meum et caro mea.» Unde exsultaverunt? «Nam et passer,» inquit, «invenit sibi domum, et turtur nidum sibi, ubi ponat pullos suos.» Quid est hoc? Duo dixerat, et duo reddidit in similitudinibus avium: dixerat exsultasse cor suum, et carnem suam, et his duobus reddidit passerem et turturem; cor tanquam passer, caro tanquam turtur. Invenit sibi domum passer, invenit sibi domum cor meum. Exercet pennas in virtutibus hujus temporis, in ipsa fide, et spe, et charitate, quibus volet in domum suam: et cum venerit permanebit, et jam querula vox passeris quae hic est, non erit ibi. Nam ipse est querulus passer, de quo in alio psalmo dicit, «Sicut passer singJam sit in tecto, calcet domum carnalem: habebit quemdam coelestem locum, perpetuam domum; passer iste finiet querelas suas. Turturi autem dedit et pullos, id est carni: «invenit nidum turtur, ubi ponat pullos suos.» Passer domum, turtur nidum, et nidum utique ubi ponat pullos suos. Domus
Abbreviated transcription (Latin):
differimini. Toleretur qđ differ¬
tur: quia cum uenerit non au¬
fertur. Audisti gemitum intor¬
culari. desidat & deficit anima
mea in atria dñi. Audi unde
duret. Spe gaudentes. Cor meũ
et caro meꝰ ex ultauer̃ indm̃
uiuum. Ex ultauer̃ hic in illd
Unde exultatio ⁊. de spe quo¬

Expanded text:
differimini: toleretur quod differdifferimini: toleretur quod differtur; quia cum venerit, non aufertur. 7. Audisti gemitum in torculari, «Desiderat et deficit anima mea in atria Domini;» audi unde duret, spe gaudens: «Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum.» Exsultaverunt hic in illud. Unde exsultatio,
Abbreviated transcription (Latin):
Inatria dñi. Defec̃ uua pressa.S qͦ de¬
seruanda: inquiete magna. Hic
desidatur: ibi capitur. Hic sus¬
piratur: ibi gaudet᷑. hic orat᷑:
ibi laulatur. Hic gemitur:¬
I. ibi exultat᷑. ẜ a que dixi quasi du¬
ra hic nemo aduersetur: nemo
quasi nolit pati. Metuendum ẽ:
ne uua dum torcular tunet: ab
auibꝰ uel a feris comedatur. In
magna uidetur tristicia ẽẽ cum
dicit : concupiscit & deficit anim
mea in atria dñi. Non enim habet
qđ desudat. S numquid sine gau¬
dio ẽ: Quo gaudio: Quod ait
apłs: spe gaudentes. Ibi iam re
gaudebit: mͦ adhuc spe. Ideoq
qui spe gaudent quia certi sunt
se accepturos: tolerant intorcula¬
ri om̃s p̾ssuras. Propt̾ea & ipse apł
cum dixisset. spe gaudentes : qͣsi
his loqueretur qui iam intor cłari
sunt: ad didit statim : intribula¬
tione pacientes. Intribulatione
inquit pacientes. Quid deinde:
In oradione tolerantes. Quid ẽ
tolerantes: Quia differimini.
Oratis. & differimini: tolerate qđ

Expanded text:
«In atria Domini.» Defecit uva pressa; sed quo deservanda in quiete magna. Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae dixi quasi dura hic nemo aversetur; nemo quasi nolit pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, ab avibus vel a feris comedatur. In magna videtur tristitia esse, cum dicit, «Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini;» non enim habet quod desiderat: sed numquid sine gaudio est? Quo gaudio? Quod ait Apostolus: «Spe gaudentes.» Ibi jam re gaudebit, modo adhuc spe. Ideoque qui spe gaudent, quia certi sunt se accepturos, tolerant in torculari omnes pressuras. Propterea et ipse apostolus cum dixisset, «Spe gaudentes;» quasi his loqueretur, qui jam in torculari sunt, addidit statim: «In tribulatione patientes. In tribulatione,» inquit, «patientes:» quid deinde? «In oratione tolerantes» . Quid est, «tolerantes?» Quia differimini. Oratis et differimini; tolerate quod
Abbreviated transcription (Latin):
picit retro cum ipsum dimiserit.
Uerbi gr̃a. statuit castitatẽ conui¬
galem seruare. inde enĩ incipit
uisticia: recessit afornicationibꝰ : &
ab illa illicita iminundicia: qñ se
ad fornicationes conuerterit retro
respexit. Alius ex munere dĩ maiꝰ
aliquid uouuit: statuit nec nupti¬
as pati. qui non dampnaret᷑ si du¬
xisset uxorem: post uotum qđ deo ꝓ¬
misit si duxerit dampnabitur: cũ
hoc faciat ꝗđ ille qui non ꝓmiserat :
tamen ille non dampnatur: iste dãp¬
natur. Quare: nisi qr iste respexit
retro: lam enĩ in ante erat: iste autẽ
illuc nondum puenerat. Sic uirgo:
quȩ si nub̾et non pecoaret. Scĩmoni¬
alis si nupsertt: xp̃i adultera repu¬
tabitur. Respexit enim retro de
loco quo accesserat. Sic quibꝰ pla¬
cet relicta om̃i spe sclart &e omni ac¬
cione t̾rena conferre se in societate
scoͣꝵ incõmunẽ illam uitam ubi ñ
dicit aliquis aliquid ꝓpͥum . s s̃ il

Expanded text:
picit retro, cum ipsum dimiserit. picit retro, cum ipsum dimiserit. Verbi gratia, statuit castitatem conjugalem servare inde enim incipit justitia; recessit a fornicationibus et ab illa illicita immunditia: quando se ad fornicationes converterit, retro respexit. Alius ex munere Dei majus aliquid vovit, statuit nec nuptias pati; qui non damnaretur, si duxisset uxorem, post votum quod Deo promisit si duxerit, damnabitur: cum hoc faciat quod ille qui non promiserat; tamen ille non damnatur, iste damnatur. Quare, nisi quia iste respexit retro? Jam enim ante erat, iste autem illuc nondum pervenerat. Sic virgo, quae si nuberet, non peccaret , sanctimonialis si nupserit, Christi adultera deputabitur. Respexit enim retro de loco quo accesserat. Sic quibus placet, relicta omni spe saeculari et omni actione terrena, conferre se in societatem sanctorum, in communem illam vitam ubi non dicit aliquis aliquid proprium, sed sunt il
Abbreviated transcription (Latin):
enim in statua sał effecta ẽ. si ñ hoĩes
condit ut sapiant: Ergo emplum
illius malum: tibi fit bonum.
si caueas. Mementote inqͥt
uxoris loth. Respexit enim retro un¬
de libata erat a sodomis: & ibi reman¬
sit unde respexit: ipso in loco man¬
sura: & transeuntes alios conditura.
Lituti g a sodomis p̃t̾itȩ uite: non
respiciamꝰ retro. Nam hoc festinare
ẽ: non attende qđ ꝓmisit ds̃ qr lon¬
ge ẽ: & respicere ad id qđ ꝓximũ ẽ.
unde &̃ libatꝰ es. De talibꝰ quid dic̃
apls petrꝰ : Contingit illi res ueri
ꝓuerbũ: canis conuersus ad suum
uomitum. Premebat enĩ pectꝰ con¬
scientia pecc̃oꝵ accepta indulgentia
quasi uomisset: & rel euatum ẽ pec¬
catum tuum. Facta ẽ hona consci¬
entia: ex inala conscientia. Quid
rursus conu̾teris ad tuum uomi
cum: Si canis hoc faciens horret
oclis cius: tuquid eris oculis dĩ:
itineris sui ad quem ꝓficiendo ꝑ¬
ueuit et quem uouit dõ. inide res¬

Expanded text:
enim statua salis effecta est , si non homines enim statua salis effecta est , si non homines condit, ut sapiant? Ergo exemplum illius malum, tibi fit bonum, si caveris. Mementote, inquit, uxoris Lot: respexit enim retro, unde liberata erat a Sodomis, et ibi remansit, unde respexit; ipsa in loco mansura, et transeuntes alios conditura. Liberati ergo a Sodomis praeteritae vitae, non respiciamus retro: nam hoc festinare est, non attendere quod promisit Deus, quia longe est, et respicere ad id quod proximum est, unde jam liberatus es. De talibus quid dicit apostolus Petrus? «Contingit illis res veri proverbii: Canis conversus» «ad suum vomitum» . Premebat enim pectus conscientia peccatorum; accepta indulgentia quasi vomuisti, et relevatum est pectus tuum; facta est bona conscientia ex mala conscientia: quid rursus converteris ad vomitum tuum? Si canis hoc faciens horret oculis tuis, tu quid eris oculis Dei? itineris sui, ad quem proficiendo pervenit, et quem vovit Deo, inde res
Abbreviated transcription (Latin):
tia. Amant eñi qui fecit celũ
& t̾ram: amant & nondum cum
dõ sunt. Desidium eoꝵ differtur
ut crescat: crescit ut capiat. Non e¬
ñparũ aliqͥd daturꝰ.ẽ. ds̃ desideranti: aut
parũ exercendus. ẽ. ad capacitatẽ tantibo¬
ni. N aliqͥa ds qd̃ fecit daturus est:s
se ipsũ qͥ fecit omnia. Ad capiendũ dm̃ ex¬
ercere: qđ semꝑ habiturꝰ es diu de¬
sid a. Repbati sunt inppło isrł: qͥ
festinauer̃ assidue. Affectꝰ iste rep̃¬
henditur inscriptiua festinantium.
Qui sunt enim qui festinant: Qui
conuersi ad dm̃ cũ hic non in uene¬
rint requiẽ quam querebanͭ. &
gaudia quȩ ꝓmittebant᷑: tanq̃
in itinere deficientes & longum
sibi quiddam donec hoc scłm uel
hec uita finiatur restare arbitran¬
tes: et querentes hic aliꝗ̃ requiẽ
que si habetur falsa ẽ: respiciunt
retro ÷ & decidunt a ꝓposito: nec
actendunt cum qͣnto t̾rore dictũ
ẽ inem̃tote uxoris loth. Ut quid

Expanded text:
terram. Amant enim qui fecit coelum terram. Amant enim qui fecit coelum et terram: amant, et nondum cum eo sunt. Desiderium eorum differtur, ut crescat; crescit, ut capiat. Non enim parvum aliquid daturus est Deus desideranti, aut parum exercendus est ad capacitatem tanti boni: non aliquid Deus quod fecit daturus est, sed seipsum qui fecit omnia. Ad capiendum Deum exercere; quod semper habiturus es diu desidera. Reprobati sunt in populo Israel, qui festinaverunt: assidue affectus iste reprehenditur in Scriptura festinantium. Qui sunt enim qui festinant? Qui conversi ad Deum, cum hic non invenerint requiem quam quaerebant, et gaudia quae promittebantur, tanquam in itinere deficientes, et longum sibi quiddam, donec hoc saeculum vel haec vita finiantur, restare arbitrantes, et quaerentes hic aliquam requiem, quae si habetur, falsa est, respiciunt retro, et decidunt a proposito; nec attendunt cum quanto terrore dictum est, «Mementote uxoris Lot» . Ut quid
Abbreviated transcription (Latin):
quam sit incertũ unde gaudebant
antequã accełent adseruitutẽ dĩ
id ẽ. antequã introirent intoreulã¬
ria : uident ex ipsis diuicis uel ha¬
be se p̾suras cogitationũ quomͦ ea
gub̾nentur qͦmͦ custodiantur: uł
si paululum inclinau cupidita¬
tem ut ea diligant: plus eos imple¬
ri timoribꝰ quã fructibꝰ. Quid enĩ
tam incertum quã res uolubiles:
Nec unm̾ito ipsa pecunia rotunda
signattr: qr non stat. Tales gͦ & si
habeant aliquid̃ pauꝑes. Qui uͦ
putantur. Non eium attendit ds̃
facultatem: sed uoluntatem. Pau¬
ꝑes gͥ destituti omi oꝑe sclãri:
qr & si ea curcum fluant intelliguñ
quam incerta sint. & ingemis¬
centes addnm. nichil habentes in
hoc scld quo delectentur. quo tene¬
antur : in habundantia p̃ssurarũ
& temptationum tanꝗͣ intorcula¬
ribꝰ constituti defluant uinum:
defluant oleum. Que funt ista
nisi bona desidia: Restat enun
ullis desictandus ds̃ : iam ñ amanT

Expanded text:
quam sit incertum unde gaudebant, quam sit incertum unde gaudebant, antequam accederent ad servitutem Dei, id est, antequam introirent in torcularia, vident ex ipsis divitiis vel habere se pressuras cogitationum, quomodo ea gubernentur, quomodo custodiantur; vel si paululum inclinaverint cupiditatem ut ea diligant, plus eos impleri timoribus quam fructibus. Quid enim tam incertum, quam res volubilis? Nec immerito ipsa pecunia rotunda signatur, quia non stat. Tales ergo, etsi habeant aliquid, pauperes sunt. putantur: non enim attendit Deus facultatem, sed voluntatem. Pauperes igitur destituti omni ope saeculari, quia etsi ea circumfluant, intelligunt quam incerta sint; et ingemiscentes ad Deum, nihil habentes in hoc saeculo quo delectentur, quo teneantur, in abundantia pressurarum et tentationum tanquam in torcularibus constituti, defluunt vinum, defluunt oleum. Quae sunt ista, nisi bona desideria? Restat enim illis desiderandus Deus; jam non amant
Abbreviated transcription (Latin):
quare caluus gerebat ꝑsonam
xp̃i. Recordamini qđ incaluarie
loco crucifixꝰ ẽ.Siue gͦ hoc int̾p̃¬
tatur filius chore sicut secuti pͥo¬
res diximus suie aliud aliquid
qđ nos forsitan latet: interim qđ
occurrit uidetis qr plenum est
sacram̃to. Filii chore: filii xp̃i. Nã
& filios suos dicit sponsus: cum ait.
ris autem constituti ad hoc conte¬
rimur: ut amorem nr̃m quo u̾te¬
bamur in ista mundana scłaria
temporalia. fluxa atq ꝑituta pas¬
si in eis in hac uita tormenta. &
tribulationes p̃ssurarum. & habun.¬
¶dantiã
temptationũ: incipiamꝰ querere
illam quietẽ quȩ ñ ẽ de hac uita
nec de hac t̾ra: & fit dñs ut scͥptũ
ẽ refugium pauꝑi. Quid ẽ pauꝑi:
Tanquam destituto : sine ope. suie
auxilio: sine aliqua re: de qua in
t̾ra p̾suinat. Qalibꝰ enim pauꝑibꝰ
ad ẽ ds̃: qr hoĩes & si habundent
pecunia. in hac t̾ra ÷ respiciunt qđ¬
di ñ fuꝑbe saꝑe: neq saꝑe in incer¬
to diuiciarum. Et considerantes

Expanded text:
gerebat personam Christi; recordamini quod in Calvariae loco crucifixus est . Sive ergo hoc interpretatur «filiis Core,» sicut secuti priores diximus; sive aliud aliquid, quod nos forsitan latet; interim quod occurrit, videte quia plenum est sacramento. Filii Core, filii Christi: nam et filios suos dicit sponsus, cum ait, ris autem constituti, ad hoc conterimur, ut amore nostro, quo ferebamur in ista mundana, saecularia, temporalia, fluxa atque peritura, passi in eis, in hac vita, tormenta et tribulationes pressurarum et abundantiam tentationum, incipiamus quaerere illam quietem quae non est de hac vita, nec de hac terra: et fit Dominus, ut scriptum est, «refugium pauperi» . Quid est «pauperi?» Tanquam destituto, sine ope, sine auxilio, sine aliqua re de qua in terra praesumat. Talibus enim pauperibus adest Deus. Quia, homines etsi abundent pecunia in hac terra, respiciunt qdi non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum» : et considerantes
Abbreviated transcription (Latin):
tro oblitꝰ in ea que aute sunt ex¬
tentus: scdin intentionẽ sequor ad
palmã suꝑne uocationis dĩ in xp̃o
iħu. Uides pulum adhuc currere:
felix es: intellex isti de ẽẽ in torcłari
Putatis eium fr̃s Rm̃i ui felicitatẽ
scłi metuendam ẽẽ÷ & felicitatẽ ñ ẽẽ
metuencdam: Immno uero nulla in¬
felicitas frangit: quẽ felicitas nulla
corrumpit. Quomodo gͦ cauenda
et timenda ẽ ipsa corruptrix. ne
te blandiendo seducat ⁊ ne in cũbas
incũbere inbaculũ harundinis. Nolite
credẽ. fragile ẽ. qͦniteris: frangit᷑: & int̃i¬
mit te. Si gͦ felicitatẽ tͥ iste mundus arri¬
deat: ĩ p̃ssura te cõputa: ut dicas: tͥbulatio¬
nẽ & dolorẽ inueni: & nom̃ dñi niuocaui.
Ñ dixit inueni tͥbulationẽ: nͥ qͣndã qͦ latet.¬

Expanded text:
e ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu» . Vides Paulum adhuc currere, felix es, intellexisti te esse in torculari. Putatis enim, fratres mei, infelicitatem saeculi metuendam esse, et felicitatem non esse metuendam? Imo vero nulla infelicitas frangit, quem felicitas nulla corrumpit. Quomodo ergo, cavenda et timenda est ipsa corruptrix, ne te blandiendo seducat? Ne incumbas uosdam incumbere in baculum arundinis. Noli te credere ; fragile est quo niteris, frangitur et interimit te. Si ergo felicitate tibi iste mundus arrideat, in pressura te computa, ut dicas, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi» . Non dixit, «inveni tribulationem,» nisi q
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ. Mo ab &gareni gebal & ammon &ama¬
lech. & alienigene. cum habitantibus ty¬
rũ. Et t̾aqͣ indicans causã quare sint
inimici ppło dĩ: ad iungit et dic̃.
Et enun asur uenit cũ eis. Assur
autem ꝓ ipso diabolo figurate
intelligi solet: qui oꝑatur in filiis
diffidentiȩ tanquam inuasis suis:
ut oppugnet ppłm dĩ. Quia onĩs mni¬
mici oꝑante uise principe suo dia¬
bolo facti sunt in adiitoriũ filiis
loth: qui interp̃tatur declinans.¬
I. Angłi autem apostatici bene in¬
telliguntur: tanquam filuĩ decli¬
nationis. Auitate quippe declina¬
ndo: in satellicium diaboli disces¬
ser̃. Hi sunt: de quibꝰ dicit apłs.
Non ẽ nob̃ colluctatio aduersus
carnem et sanguinẽ: sed adu̾s¬

Expanded text:
tae, Moab, et Agareni, Gebal, et Ammon, Amalech, et alienigenae cum habitantibus Ty Et tanquam indicans causam quare sint inimici populo Dei, adjungit et dicit: «Etenim Assur venit cum illis.» Assur autem pro ipso diabolo figurate intelligi solet, qui operatur in filiis diffidentiae , tanquam in vasis suis, ut oppugnent populum Dei. «Facti sunmici, operante in se principe suo diabolo, «facti sunt in adjutorium filiis Lot,» qui interpretatur Declinans. Angeli autem apostatici bene intelliguntur tanquam filii declinationis; a veritate quippe declinando, in satellitium diaboli discesserunt. Hi sunt de quibus dicit Apostolus: «Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ tacebo: Cui dr̃ hic ne taceas.
nit occultus: non autem tacebit
ut uidicet ÷ qñ ueniet manifestus.
Quoniam ecce inimici tui sonuer̃:
& qui oder̃ te extuler̃ caput. Nouis¬
simos dies significare michi uidetur.
qn hec quȩ nunc mȩtu compͥmunt᷑:
in lib̾am uocem eruptura sunt. S
plane irrationabilem: ut sonitꝰ ma¬
gis quam locutio uel sermo dicendꝰ
sit. Non itaq tẽ odisse incipient:
sed qui odert̃ tc̃ leuabunt caput
Nec capita: sed caput: qũ eo ꝑuen¬
turi sunt ut aẽ illud caput habe
xime impleatur. qui se exaltat
humiliabitur: et cum euin ille
cui dr̃ ne taceas nrq mitescas ds̃
interficiet spũ oris sui: et euacu

Expanded text:
semper tacebo» ? Cui dicitur hic, «ne taceas;»semper tacebo» ? Cui dicitur hic, «ne taceas;»nit occultus; non autem tacebit, ut judicet, quando veniet manifestus.Quoniam ecce inimici tui sonuerunt, et qui oderunt te extulerunt caput.» Novissimos dies significare mihi videtur, quando haec quae nunc metu comprimuntur, in liberam vocem eruptura sunt, sed plane irrationabilem, ut sonitus magis quam locutio vel sermo dicendus sit. Non itaque tunc odisse incipient, sed qui oderunt te, tunc levabunt caput. Nec capita, sed «caput;» quando eo perventuri sunt, ut etiam illud caput habeaxime impleatur, «qui se exaltat, humiliabitur» ; et cum eum ille cui dicitur, «Ne taceas, neque mitescas Deus,» interficiet sp
Abbreviated transcription (Latin):
simił erit tibi. Multis enim simił
in humilitate eẽ uoluisti: usq &
latronibꝰ qui tecum sunt crucifi¬
xi. S in claritate cũ uenies quis
simił erit tibi : Quid enim mag¬
erit tibi ÷ nisi illi dicatur qui si
accipiens.: insimilitudine hominũ
factus. & habitu inuentꝰ ut homo:
Et ideo non ait quis similis ẽ tibi:
quod utiq recte diceretur: si hoc ad
diuinitatẽ referretur. Quia uero ad
formam serui relatum est: tunc eius
acȩteris hominibꝰ dissimilitudo alpa¬
rebit ÷ quando apparebit ingła. Ideo
sequitur. Ne taceas neq conpescaris
ds̃. Qlua pͥmo tacuit ut udicaret᷑:
qͣndo sic̃ agnus corã tondente fuit sine
uoce: sic non aꝑuit os suum: & suã
compescuit potestatẽ. Quam ut se
compescere ostendet : ad illam eius
uocẽ qua dixit egosum ii qui eum
app̃hendendum querebant redier̃
retro: & cecider̃. Quando gͦ teneret᷑
atq pateretur: nisi se ipse cohib̾et
atq compesceret et quod aminodo
mittigaret: Nam & sic quidam in

Expanded text:
similis erit tibi?» Multis enim similis in humilitate esse voluisti, usque et latronibus qui tecum sunt crucifixi ; sed in claritate cum venies, «quis similis erit tibi?» Quid enim magerit tibi;» nisi illi dicatur, qui siaccipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo ? Et ideo non ait, Quis similis est tibi? quod utique recte diceretur, si hoc ad divinitatem referretur. Quia vero ad formam servi relatum est, tunc ejus a caeteris hominibus dissimilitudo apparebit, quando apparebit in gloria. Ideo sequitur, «Ne taceas, neque compescaris, Deus:» quia primo tacuit, ut judicaretur; quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum , et suam compescuit potestatem. Quam ut se compescere ostenderet, ad illam ejus vocem qua dixit, «Ego sum,» hi qui eum apprehendendum quaerebant, redierunt retro, et ceciderunt . Quando ergo teneretur atque pateretur, nisi se ipse cohiberet atque compesceret, et quodam modo mitigaret? Nam et sic quidam int
Abbreviated transcription (Latin):
patre tuo homine ꝑegrinareris:
miser eẽs: adnõ ꝑegrinariᷤᷤ: et felir
es. Ergo sunt qui putant sibi be¬
ne ẽẽ. Qui autẽ intelligunt inqͣli¬
bet circum fluentai copiarũ &
uoluptatũ. quamius adiuitum
cuncta deseruiant quamius ni¬
chil molestũ increpec nicħ aduer¬
sum terreat: tam̃ in malo se ẽẽ
quam diu ꝑegrinantur ãdũo:¬
acutissimo oclõ tribulationem
et dolorem inuenũt: et nomen
dĩ ĩ uocauer̃t. Talis est qͥ cãtat iu
hoc psalmo. Qus ÷: Corpus xp̃i. Quis

Expanded text:
patre tuo homine peregrinareris, miser esses: a Domino peregrinaris, et felix es? Ergo sunt qui putant bene sibi esse. Qui autem intelligunt in qualibet circumfluentia copiarum et voluptatum, quamvis ad nutum cuncta deserviant, quamvis nihil molestum irrepat, nihil adversum terreat, tamen in malo se esse quamdiu peregrinantur a Dominacutissimo oculo tribulationem et dolorem invenerunt, et nomen Domini invocaverunt. Talis est qui cantat in hoc psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
potuerit: nemo retro respiciat ⁊
nec pͥstinis sius delectetur. Nemo
auertatur abeo qđ ante ẽ ad id
qđ retio ẽ: cuͬrat donec ꝑueniat.
Non enun pedibꝰ: sed desidio curri¬
mus. Nullus autem in hac uita
ꝑuenisse se dicat. Quis enĩ potest
tam ꝑfect ẽẽ quã paubꝰ: Et tam̃¬

Expanded text:
potuerit; nemo retro respiciat, nemo pristinis suis delectetur, nemo avertatur ab eo quod ante est, ad id quod retro est: currat donec perveniat; non enim pedibus, sed desiderio currimus. Nullus autem in hac vita pervenisse se dicat. Quis enim potest tam perfectus esse quam Paulus? Et a