comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tungit᷑. dño attestante quiait Oues meȩ uo.¬
cẽ meã audiunt. et ego cognosco eas et sequum.¬
tur me: Beato igͥ iob nemo iaurẽ sine oue.
nemo ouẽ sine maure optulit. qͥa ꝓfecto re.¬
demptori suo nõ obedit. qͥ innocẽs nõ ẽ. et in.¬
nocens ẽẽ ñ pot̾. qͥ obedire contẽpnit Quia
uͦ ipsa obediencia ñ seruili metu sed carita.

Expanded text:
jungitur; Domino attestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obed
Abbreviated transcription (Latin):
delitatis pristinȩ errore resipiscunt. et pra.¬
uitatẽ uite ꝑ quã recta docentibꝰ repugna.¬
uerant deserunt: Annon grauis meror est.
duris cordibꝰ infructuose p̾dicare. laborẽ
mostendenda ueritate sumere. sed nullũ
de conu̾sione audientiũ fructũ laboris in.¬
uenire: At contͣ autẽ magna p̾dicatoꝵ
consolatio ẽ. sub seq̃ns profectus auditoꝵ
Releuatio quippe dicentis ẽ: mmnutacio
ꝓficientis Et notandũ qd̃ inflagello posi¬
tũ consolari noluerunt. sed ad consolandũ
eum post flagellũ uentunt. qͥa nimirũ pas.¬
sionis enis tpre hebrei p̾dicam̃ta fidei con¬
tẽpnentes. quẽ hominẽ exmorte ꝓbaue

Expanded text:
delitatis pristinae errore resipiscunt, et pravitatem vitae, per quam recta docentibus repugnaverant, deserunt. Annon gravis moeror est duris cordibus infructuose praedicare, laborem in ostendenda veritate sumere, sed nullum de conversione audientium fructum laboris invenire? At contra, magna praedicatorum consolatio est subsequens profectus auditorum. Relevatio quippe docentis est immutatio proficientis. Et notandum quod in flagello positum consolari noluerunt, sed ad consolandum eum post flagellum veniunt, quia nimirum passionis ejus tempore Hebraei, praedicamenta fidei conte
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ꝑ psalmistã dr̃ Inpinguasti moleo
cap̃t meũ Acsi aꝑte diceret᷑ drentẽ ĩ suis
cogitacionibꝰ m̃tẽ meã: caritatis unctiõe
rigasti caput igͥ mouet᷑. cũ ꝑ formidinẽ
ueritatis tacta ab insensibilitate sua mẽs
quatit᷑ Uemant g̾ parentes ad comͣinũ. atq
ex cusso torpore caput moueant: Id est hi qͥ
redẽptori nr̃o carne contuneti fuerant. refec¬
tionẽ qͣndoq uerbi infide ꝑcipiant. et insen.¬
sibilitatis pͥstinȩ duritiã amiitant Unde be.
ne ꝑabacuc dicit᷑ Pedes enis steterunt. et mo¬
ta ẽ t̾ra. Stante ent̃ dño. t̾ra proculdubio mo¬
uet᷑. qͥa cũ cordi nr̃o timoris fun uestigia uri¬
primiit. cuncta innobis cogitacio terrena
contremiscit: Hoc itaq loco caput ẽ mouere.
immobilitatẽ mentis excutere. et ad cogni.¬
tionẽ fidei credulitatis gressibus propĩqua¬
ne afficitur.⁊ tuc̃ conu̾sione releuat᷑: recte

Expanded text:
 oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant caput, id est hi qui Redemptori nostro carne conjuncti fuerant refectionem quandoque verbi in fide percipiant, et insensibilitatis pristinae duritiam amittant. Unde bene per Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Stante enim Domino terra procul dubio movetur, quia cum 1155 cordi nostro timoris sui vestigia imprimit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propinquan
Abbreviated transcription (Latin):
et quis illi p̾sens afisteret nesciebat: Sic qͥp¬
pe ifrahelitarũ ppłs fuit. qui ꝓphȩ ͤ snisteria
accepit. sed tam̃ cecos oculos in contempla¬
tionẽ tenuit. quia eum presentẽ non ui¬
dit: de quo tam multa infut᷑o p̾iidit. Ante¬
se enĩ positũ nequaꝗͣ cernere ualuit. cuiꝰ
aduentũ potenciãq longe ante nuncia.¬
uit Sed ecce in fine mundi ueniunt et eũ
quẽ prius nouerant recognoseunt: E cce
indomo eius panẽ comedunt. qͥa in scã
eccłia sacri eloquii fruge pascunt᷑. Ecce
om̃em insenbilitatẽ pͥstini torporis excuti.¬
unt Unde et subdit᷑. Et mouerũt s uper

Expanded text:
et quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quipet quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Israelitarum populus, qui prophetiae mysteria acceperunt, sed tamen caecos oculos in contemplatione tenuit, qui eum praesentem non vidit, de quo tam multa in futuro pse enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante nuntiavit. Sed ecce in fine mundi veniunt, et eum quem prius noverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt; quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super
Abbreviated transcription (Latin):
quã quasi purũ hominẽ contẽpnentes: pro.¬
pinquitatis suȩ memores. sed diuinitati eiꝰ¬
se inherere congaudent: Tunc indomo enus
panẽ cõmedent. cum post posita obseruati.¬
one siꝑiacentis litterȩ in sca ȩccłia mistici
eloquii quasi frugis medulla pascunt᷑. Be.
ne autẽ subiungit. Cuncti qui nouerãt
cũ prius: Prius quippe nouerant. quẽ inpas.¬
sione sua quasi incognitũ contẽpserant:
Nam nasciturũ xp̃m nullus qui plene le¬
gẽ didicit ignorauit: Unde et herodes rex
magoꝵ occursione ꝑterritus. sacerdotes
ac principes studuit sollert̃ inquirere.
ubi xp̃m nasciturũ ẽẽ p̾scirent Cui ꝓtinꝰ
respond̾unt. in bechleem uide: Prius gͦ no¬
uerant. quẽ passionis suȩ tpr̃e dũ despice.¬
rent ignorabant. quoꝵ et noticia prior.
et ignorantia posterior bene ac breuiter
isaac caligante signat᷑ Qui dũ iacob be.¬
nediceret. et qͥd euenerit infut᷑o ꝓuidebat:

Expanded text:
quam quasi purum hominem contemnentes, proquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla pascuntur Vet. X. Bene autem subjungitur: Cuncti qui noverant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene legem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, saceac principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent. Cui protinus responderunt: In Bethlehem Judae. Prius ergo noverant quem passionis tempore, dum despicerent, ignorabant. Quorum notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur, qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat,
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc modicũ. donec compleret᷑ numerꝰ
suꝑius diximꝰ. ante resurrectionẽ scĩ singłas
stolas accipunt. qͥa sola animarũ beati.¬
tudine ꝑfruunt᷑. Infine autẽ mundibi.¬
nas habituri sunt. qͥa cũ mentis beatitu.¬
dine. etiã carnis głam possidebunt: Sed
ea que subnixa sunt infine magis huiꝰ
scłi conu̾sionẽ se iudaici popłi nunciare
eum om̃s fr̃s su. et uniu̾se sorores suȩ.
et cu̾cti qui nouerãt eũ priꝰ. et comeder̃t
cũ eo panẽ indomo eius Tunc qͥppe fr̃s
sui ac sorores ad xp̃m ueniunt. qͣndo ex
plebe iudaica quotqͦt inuenti fuerit cõ¬
uertunt᷑. E x illo enĩ ppło carnis mathe.¬
riã sũꝑsit T unc gͦ ad eũ fr̃s sin ac soro.¬
res accedunt. qͣndo exea plebe que ei ꝑ
cognationẽ tuncta ẽ uł qͥ fortes fufi sũt
uelut fr̃s. uł infirmi ueluit sorores. adeũ
ꝑ cognitionẽ fidei deuota gratulatione con-¬
currunt: Tunc ap̃d eum celeberrimȩ festi¬
uitatisconinuiũ exhibent. qͣndo eũ iã nequa¬

Expanded text:
pleretur numerus rum . Ante resurrectionem sancti singulas stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatitudine etiam carnis gloriam possidea quae subnexa sunt, in fine magis hujus saeculi conversionem Judaici populi nuntiare sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum r cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequa
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis nr̃ȩ onera suscipiens. ꝑpassio.¬
nẽ suã formã nob̾ humiliationis ostendet:
nequaꝗͣ se ad humilitatẽ illius suꝑba nr̃a ri.¬
giditas inclinaret Rursũ cameli nomine
tortuosa ac plena uitiis gentilitas designa.¬
tur: sic̃ ꝑmoisen dĩ Qd̾ inclinata iã die
egressum in agro isaac in camelo sedens re.¬
becca conspex̾. ac ꝓtinꝰ de camelo descendit.
et sese pallio uisione illius uerecundata
cooꝑuit Quẽ enĩ isaac alium meo qd̃ in¬
clinata ram die inagro egressus fuerat de.¬
signabat. nͥ eum qui extremo huiꝰ mundi
foras exiuuit: Quia cũ sit inuisibilis. in

Expanded text:
infirmitatis nostrae onera suscipiens per passionem suam foramen nobis humilitatis ostenderet, nequaquam se ad humilitatem illius superba nostra rigiditas inclinaret. Rursum cameli nomine tortuosa ac plena vitiis gentilitas designatur, sicut per Moysen dicitur quod inclinata jam die egressum in agro Isaac in camelo sedens Rebecca conspexerit, ac protinus de camelo descendit, et sese pallio ad visionem illius verecundata cooperuit . Quem enim Isaac alium, in eo quod inclinata jam die in agro egressus fuerat, designabat, nisi eum qui extremo hujus mundi f
Abbreviated transcription (Latin):
qd ꝑ quatuor infima tria suma p̾dicarent:
Siue itaq hac seu alia qualib&. fortasse ra-¬
tione. in scripdra tam̃ sacra septenario
numero aliqͣndo secutura reqͥes ȩt̾nitatis.
aliqͣndo uniu̾sitas p̾sentis huius tpris. ali.¬
qͣndo autẽ sc̃e eccłiȩ unuersitas designat᷑¬

Expanded text:
quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem s
Abbreviated transcription (Latin):
do calcamꝰ. hoc procul dubio inconcussa
fide retinentes: qͥa quos sp̃s gr̃e septiformiᷤ
repleuerit: ꝑficit. eisq non solũ trinitatis
noticiã. sed etiã uirtutũ quatuor. idest pru.¬
denciȩ. temꝑanciȩ. fortitudinis. atq iusticiȩ
oꝑationẽ p̃bet. qͥa in ipsis quoq quos ingre-¬
ditur. suis quodãmͦ partib auget᷑. dũ et per
trintatis noticiã. quatuor uirtutũ actio
accipit᷑. et ꝑ actionẽ uirtutũ quatuor. usq
ad manifestationẽ trimnitatis ꝑuenit᷑. Et¬
ap̃d nos gͦ septenarius. sed longe dissimilit̾:
qͥa plene et ñ in anit̾ induodenariũ surgit.
dũ et fidẽ oꝑa. et rursũ ꝑoꝑa ꝑficit fidem
Sc̃ĩ quoq apłi gr̃e septiformis spũ implen¬
di: duedecim sut̃ electi: Inquatuor enĩ mun¬
di partib trinitatẽ que ds̃ ẽ innotescere
mittebant᷑ Duodecĩ gͦ electi sunt. ut etiam
ex ipsius ratione numeri causa cdaresceret.

Expanded text:
do calcamus; hoc proculdubio inconcussa do calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis repleverit, perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis et justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem longe dissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, dum et per fidem opera, et rursum per opera perficit fidem. Sancti quoque apostoli gratiae septiformis Spiritu implendi, duodecim sunt electi. In quatuor enim mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret
Abbreviated transcription (Latin):
crificio offerre ẽ. suꝑbũ ducatũ conu̾siomiᷤᷤ
hmilitate iactare. ut edomata ceruice
supbiȩ discant obediendo seqͥ. qͥ dudũ do.¬
cendo p̃ire conabant᷑ Recte quoq hec eorũ
suꝑbia septẽ sacrificiis expiat᷑. qͥa heretici
ad eccł̃iam reuertentes ꝑhumilitatis hostiã
dona sp̃s gr̃ȩ septiformis accipiunt. ut qui
elationis suȩ uetustate tabuerant. nouita.¬
rus ap̃d sapientes huius scłi quadã sua ha.¬
bet᷑ ratione ꝑfectus. qd̾ expͥmo pari. et ex
pͥmo impari consũmat᷑. Primus enĩ impar
t̃narius ẽ. pͥmusq par quat̾nariꝰ. eocquib
duob septenariꝰ cõstat. qui eisdẽ partibus
suis multiplicatus. induodenariũ surgit
Nã siue tres ꝑ quatuor. seu quatuor ꝑtres du¬
cimus. ad duodenariũ ꝑuenimꝰ: Sed nos qͥa
suꝑno munere ueritatis p̃dicam̃ta ꝑcipi.¬
mus : hec fixa scientiȩ altitudinẽ despicien¬

Expanded text:
crificio offerre, est superbum ducatum conversionis crificio offerre, est superbum ducatum conversionis humilitate mactare, ut, edomita cervice superbiae, discant obediendo sequi qui dudum dcendo praeire conabantur. Recte quoque haec eorum superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerunt, novitarus apud sapientes hujus saeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quia ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despicien
Abbreviated transcription (Latin):
heretici autẽ ꝓeo qd̾ mpetͣ stare contẽpnũt.
transeuntis dm̃ posteriora ñ aspiciunt. qͥa
extͣ eccłiã positi incarnationis etus ficut
sunt misteria nõ agnoscunt: Sicut autẽ
et suꝑius diximꝰ. ꝑ tauros ceruix suꝑbiȩ.
ꝑarietes uͦ ducatꝰ expͥmit᷑. qͥ ab hereticis
ꝑsuasis plebibꝰ quasi seductis gregibꝰ agit᷑.
De hereticis namq suꝑbientib dr̃ qͥ infir.¬
moꝵ mentes male suadendo corrũpunt:
sonciliũ tauroꝵ int̾ uaccas ppłoꝵ et quia
seq̃ntes se ppłos uelut greges trahunt: arie.¬
tes aliqͣndo nominant᷑: Gregẽ scilicet arie.¬
tes ducunt Unde ꝑincrepationẽ iheremi.¬
as ait. Principes tui uelut arietes Quia
igit᷑ hereti cum ad sca̾m eccłiã redeunt. su¬
ꝑbie elationẽ deserunt: et nequaꝗͣ iã qͣsi
seq̃ntes greges ppłoꝵ cuneos ad int̾itũ du¬
cunt: amici beati iob offerre tauros et a.¬
rietes iubent᷑. Tauros enĩ et arietes insa.

Expanded text:
eretici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre tauros et arietes jubentur. Tauros enim e
Abbreviated transcription (Latin):
se positos ualida caritatis compage custodit
Unde et aqua diluuii archã quidẽ ad subli¬
mora sustulit. om̃s autẽ quos extͣ archã
teria ueracit̾ contẽplem̃: Unde et admoi.¬
sen dñs dicit E st locus apud me. stabis suꝑ
petrã. et paulo pꝰ. Tollã manũ meã. et ui.¬
debis posteriora mea Quia enĩ ex sola catho¬
bet dequo uideat᷑. In petra moises ponit᷑.
ut dĩ speciẽ contemplet᷑. qͥa nͥ quis fidei
soliditatẽ tenuerit: diuinã p̾sentiã non
agnoscit. Dequa soliditate dñs dicit Suꝑ
hanc petrã edificabo ȩccłiã meã Qͥd est

Expanded text:
se positos valida charitatis compage custodivit. se positos valida charitatis compage custodivit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam superna veraciter contemplemur. Unde ad Moysen Dominus dicit, Est locus apud me, et stabis supra petram: et paulo post, Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola cathoe et in petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur; quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non agnoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam Mat
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃arũ uerba ñ exaudio. nͥ ꝑ int̾cessionem
illius cuius ꝓfessionis uerba ad me uera.¬
cit̾ recognosco Et uos quidẽ tauros atq
arietes exhibendo sacrificia conu̾sionis
enĩ uolo dimittere id quod mͥ mipsa de.¬
liqͥstis. ut hec ur̃ãm incolumitatẽ obtine.¬
at. que exur̃o langore laborabat Sola
qͥppe ẽ ꝑ quã sacrificiũ dñs libent᷑ accipi.¬
at. sola que pro errantibꝰ fidutialit̾ int̾ce.¬
dat Unde etiã de agiti hostia dñs p̾cepit
dicens In una domo comedet᷑. nec effere¬
tis de carnibꝰ eius foras. In una namq
domo agnꝰ comedit᷑. qui inuna catholica
ȩccłia uera hostia redẽptoris immolatur:¬
Decuius carnibꝰ diuina lex efferri foraᷤ
ꝓhibet. qͥa cdare scm canibꝰ uetat Sola ẽ
in qua opus bonũ fructuose ꝑ agit᷑. Unde
et mercedẽ denarũ nõ nͥ qͥ iitra umeã¬
laborauerant acceꝑunt Sola ẽ que intra

Expanded text:
vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus professionis verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis enim liquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. Sola quippe est, per quam sacrificium Dominus libenter accipiat, sola, quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de agni hostia Dominus praecepit dicens: « In una domo comedetur, nec efferetur de carnibus ejus foras . » In una vero domo agnus comeditur; qui in una catholica Ecclesia vera hostia RedeDe cujus carnibus divina lex efferri foras prohibet, quia dari sanctum carnibus vetat. Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur. Unde et mercedem denarii nonnisi qui intra vinealaboraverant acceperunt. Sola est quae intra
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iustus et misericors ds̃ nec culpas sine
increpatione deserit. nec reatũ sine cõuer.¬
sione derelinquit. Quia enĩ int̾nus ẽ me.¬
dicus. prius putredinẽ uulneris innotuit:¬
et post remedia conseq̃ndȩ salutis in dicauit
Quia autẽ sepe iam diximꝰ qd̾ amici beati
iob hereticoꝵ speciẽ teneant: qui dm̃ dũde¬
fende nitunt᷑ offend̾unt. qm̃ indictis fuis
ueritati rebelles sunt. cui famulari se ĩfal¬
dño ñ ꝑse sed ꝑiob iubent᷑ offerre. Nimirũ
heretici aberrore redeunt. qͥa erga se rrã
dm̃ suo ꝑse oblato sacrificio placare neqͣ.¬
qͣm possunt: nͥ ad catholicã ȩccłiam qͣm
beatus iob significat conuertant᷑ Ut sa.¬
lutẽ suã eius p̃cibus obtineant. cuius fidẽ
ꝑuersis assertionibꝰ inpugnabant: Ait
enĩ Lob autẽ seritus meus orabit ꝓuob̾
Eaciem eius suscipiã. ut ñ uob̃ impute.¬
tur stultiͤa. Ac si aꝑte hereticis dicat:
Sacrificia ur̃a non accipio. petitionũ

Expanded text:
Ecce justus et misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit,et post remedia consequendae salutis indicavit. Saepe autem jam diximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se in fal sed per Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus meus orabit pro vobis; faciem ejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia. Asacrificia vestra non suscipio, petitionum
Abbreviated transcription (Latin):
meo consolationes tue letificauerunt am.¬
mã meã In ea enĩ menfura consolatũ se
inqua affuctus fuerat indicat. qͥ letifica.¬
tum se scłm multitudinẽ doloꝵ clamat. Nõ
autẽ minime lector instruitur. si ipsũ remu¬
nerationis ordinẽ contemplet᷑ E xcessũ qͥppe
correptio. correptionẽ penitencia. penitenciã
uenia. ueniã si munera subsequunt᷑. Sed qͥa
diuinȩ dispensationis ꝑmissione ꝑcussus. etiã
amicoꝵ uerbis afflictus ẽ. diuinȩ pietatis
muneribꝰ consolatus. etiã humana debet
caritate refoueri. ut undiq ei consolationiᷤᷤ
gaudia respondeant. quẽ undiq doloꝵ tris.¬
ticiȩ et aduersa lacerabant: Unde et fubdit᷑.¬

Expanded text:
e laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153 veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae dispensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista uigilant̾ exorat dicens Dirige
in conspectu tuo uiã med̃ Nimirũ qͥa ple
rũq in conspectu hominũ recta ua credit᷑.
etiã quȩ aueritatiᷤᷤ itinere deprauatur:
Et notandũ ẽ quod nõ dĩ Non estis loquu¬
ti corã me rectũ. sic̃ iob sed sicut seruus m̃s
iob. ut uidelicet int̾posicione seruitiitis.
dũ eum quasi cũ quadam peculiaritate
cõmemorat. cũcta que indefensione sua
dixerit. qͥa ñ contumaci suꝑbia sed humi

Expanded text:
Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige in conspectu tuo viam meam , nimirum quia plerumque in conspectu hominum recta via creditur etiam quae a veritatis itinere depravatur. Et notandum quod non dicitur: Non estis locuti coram me rectum sicut Job, sed, sicut servus meus Job, ut videlicet interpositione servitutis, dum eum quasi sub quadam peculiaritate commemorat, cuncta quae in defensione sua dixerat, quia non contumaci superbia, sed humili
Abbreviated transcription (Latin):
tatori p̾tulisset. si eum iustũ intemptatiõe
ꝑsistere nõ posse preuidẽt: Per misso itaq
diuinitus in eius temptacione diabolo: qͥs¬
qͥs eũ intẽptatione diabolo succubuisse es¬
probemus igit᷑ indictis sutis ueracit᷑ iob. ne
dm̃ in sua ꝓuidentia nequit̾ accusemꝰ: Et
quidẽ qͣntũ adhumana iudicia inuerbis
fuis amici etus multa illo rectius dixisse
crederent᷑. sed ueritas aliã exocculto regu¬
lã proferens ait Non estis loquuti corã me
rectũ sic̃ seruus m̃s iob Corã me ait. id est
uͥ sepe multoꝵ uita displicet. que etiã foriᷤᷤ .i.¬
hominibꝰ placet Unde caute nimis in lau.¬
de iustoꝵ coniugũ dictũ ẽ Erant ambo¬
iusti ante dñm Non enĩ secura laus ẽ. iustoᷤᷤ
ante homines apparere: Sepe enĩ huma.¬
na sentencia uelut in dnĩ magnũ quem¬
piã approbat. sed hũc om̃ps ds̃ qui quasi
ex se approbat᷑ ignorat Hinc ẽ enĩ quod

Expanded text:
tari praetulisset, si eum justum in tentatione tari praetulisset, si eum justum in tentatione persistere non posse praevideret. Permisso itaque divinitus in ejus tentatione diabolo, quisquis eum in tentatione succubuisse exisprobemus igitur in dictis suis veraciter Job, ne Deum in sua providentia nequiter accusemus. Et quidem quantum ad humana judicia, in verbis suis amici ejus multa illo rectius dixisse crederentur; sed veritas aliam ex occulto regulam proferens, ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job. Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis in laudem justorum conjugum dictum est: Erant justi ambo ante Deum . Non enim ante homines apparere; saepe enim humana sententia velut in Deo magnum quempiam approbat, sed hunc omnipotens Deus, qui quasi ex se approbatur, ignorat. Hinc est enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
uitia. non autẽ merita augeri. et in eo re¬
p̃hendit᷑: qd̾ intencionẽ flagelli fusset alit̃
suspicatꝰ. et tam̃ amicis resistentibꝰ int̾m
colligit᷑. qͣntȩ tusticiȩ fuerit. ineo qd̾ contra
amicoꝵ uerba. innocentiã suȩ oꝑationis
aftruxit: qui diumo iudicio etiam ipsis
eiusdẽ diumi uidicñ defensoribꝰ antefert᷑.
In exordio autẽ libri huius agnouimus.
qd̾ de illo sathan dño dixerit. Mnte manũ
tuã et tange eum. et uide fiñ infaciȩ bene¬
dicat tibi Ad quã peticionẽ beatus iob dãp.¬
nis orbitate. uulneribꝰ et uerboꝵ scandaliᷤ
tangi ꝑmittit᷑. Quia indelicet certus qui
tũ iob in locutione suei estimat post fla.¬
gella peccasse. aꝑte dñm iudicat in sua as¬
sertione ꝑdidisse Et quãus dñs ad diabo¬
lũ loq̃ns bona illiꝰ p̃sentia p̃tulit. ñ autẽ
eius ꝑ seueranciã spopondit. sciendũ tam̃
ẽ qͥa nequaꝗͣ eius iusticiã ꝑmitendo tẽp.¬

Expanded text:
vitia, non autem merita augeri; et in eo revitia, non autem merita augeri; et in eo reprehenditur, quo intentionem flagelli fuisse aliam suspicatur, et tamen amicis resistentibus interni colligitur quantae justitiae fuerit in eo quod contra amicorum verba innocentiam suae operationis astruxit, qui divino judicio etiam ipsis ejusdem divini judicii defensoribus antefertur. In exordio autem libri hujus agnovimus quia de illo Satan Domino dixerat: Mitte manum tuam, et tange eum, et vide si non in faciem benedicat tibi . Ad quam petitionem beatus Job damnis, orbitate, vulneribus et verborum scandalis tangi permittitur, quia videlicet certus qui , quisquis beatum Job in locutione sua aestimat post flagella peccasse, aperte Dominum judicat in sua assertione perdidisse. Et quamvis Dominus ad diabolum loquens, bona illius praesentia praetulit, non autem ejus perseverantiam spopondit, sciendum tamen est quia nequaquam ejus justitiam permittendo te
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ rectitudinis cȩcitas nr̃a discordat.
scce te nidice beatũ iob uctorẽ ẽẽ cog.¬
noscimꝰ. quẽ in te peccasse loq̃ndo cre¬
debamꝰ. Te iudice ad dicti sunt. qͥbeati
iob se merita transcende ꝓte loq̃ndo ere¬
didunt. Quia igͥ ex diuma sentencia¬
quid de partibꝰ estimemꝰ agnouimꝰ. nẽ eiꝰdẽ
sentencie paulo subtilnis uerba sentiamꝰ:
Quomꝰ enĩ suꝑtus beatus iob rep̃henditur.
si incomparatione enuis rectitudinis amici il¬
antiquo hosti dr̃. Uidisti seruũ meũ iob.
qd nonsit ei similis int̾ra: Sedqͥd ẽ hoc qd¬
uir cunctos meritoꝵ suoꝵ uirtute trans¬
cendit. sed eo ipso quo homo fuit. ante dĩ
oculos ẽẽ fine rep̃hensione non potuit:
In sc̃õ quippe homine in hac interim uta
cõmorante.diuini examinis regula habo.
ad huc qd̾ iudicet. quãuis etiã excõparati¬
one ceteroꝵ hominũ habet qd laudet
Beatus igͥ iob proculpa se credidit et non
progr̃a flagellari. resecari inse estimauit

Expanded text:
e rectitudinis caecitas nostra discordat. Ecce te judice beatum Job victorem esse cognoscimus, quem in te peccasse loquendo credebamus. Te judice addicti sunt, qui beati Job se merita transcendere pro te loquendo crediderunt. Quia igitur ex divina sententiaquid de partibus aestimemus agnovimus, nunc ejusdem sententiae paulo subtilius verba pensemus. Quomodo enim superius beatus Job reprehenditur, si in comparatione ejus rectitudinis amici ilantiquo hosti dicitur: Vidisti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram . Sed quia sanctus vir cunctos meritorum suorum virtute transcendit? Sed eo ipso quod homo fuit, ante Dei oculos esse sine reprehensione non potuit. In sancto quippe homine in hac interim vita commorante, divini examinis regula habet adhuc quod judicet, quamvis jam ex comparatione caeterorum hominum habeat quod laudet. Beatus igitur Job pro culpa se credidit, et non pro gratia flagellari; resecari in se aestimavit
Abbreviated transcription (Latin):
certamine uirtutis sue facta reuoluere.
amicos eius contͣ eum cognouimꝰ tuȩ ius¬
ticiȩ głam defendẽ. Int̾ hec autẽ qͥd nr̃a
mens senciat agnoscis Neq enĩ possu.¬
mus eoꝵ nos dicta rep̃hendẽ: quos defen¬
siom tue cognosennꝰ deseruire: Sed ecce
assistunt partes. expectant sentenciã.
Profer gͦ dñe ex iuisibili regula subtilis¬
simũ tuȩ districtionis exam̃. et quis in
contencione tua ista sit rectius locutus:
dñs uerba hec ad iob: dix̃ ad heliphath
themaniten Iratus ẽ furor m̾s inte. et
in duos amicos tuos. qm ñ estis loquuti
corã me rectũ. sic̃ seruus m̃s iob Odñe i.¬

Expanded text:
et amicos ejus contra eum cognovimus tuae justitiae gloriam defensare. Inter haec autem quid nostra mens sentiat agnoscis. Neque enim possumus eorum nos dicta reprehendere, quos defensioni tuae cognoscimus deservire. Sed ecce assistunt partes, exspectant sententiam; profer ergo, Domine, ex invisibili regula subtilissimum tuae discretionis examen, et quis in contentione ista sit rectius locutus deus verba hec ad Iob, dixit ad Eliphan Temaniten: "Iratus est furor meus in te et in duos amicos tuos, quoniam non estis loquuti coram me rectum sicut se rvus meus Iob. Sumi
Abbreviated transcription (Latin):
dere autẽ dei ẽ. eum qui se humilit̃ nesci.¬
entẽ cognouerit. ocultis inspirationibus
erudire Ait gͦ beatus iob Audi et ego
loquar. Ac si diceret Miscdit̃ desidia mea
ad te multipliciora consurgant. Bona
qͥppe uota. quotiens effectũ ꝑcipiunt mul¬
tiplicant᷑. Unde et alio scriptũ ẽ. E gocla¬
qͥa clamauri exaudisti mẽ Qut enĩ loq̃ns
exauditus fuerat: uotis p̾roficientibꝰ exau.¬
ditꝰ clamabat In terrogabo te. et respon¬
de mͥ Acsidiceret. Nescientẽ me ex tuȩ
sciencie contemplatione cognosco. Inter¬
roganti gͦ responde. id est stulticiã ꝓpriã
humilit̾ cognoscentẽ doce. Qina enĩ m¬
trogare ipse ex desidio humilitatis et dm̃
sibi responde quereret ex magisterio aspi¬
uitionis: uerbis seq̃ntibꝰ declarat᷑. In terro¬
gaturũ qͥppe se ꝑhibuit. sed nchil inter¬
rogando subiungit. Nam qͥa sola de se hu.¬
milia. sentiens. et que miscdit̾ adño ꝑciꝑo

Expanded text:
dere autem Dei, est eum qui se humiliter nescidere autem Dei, est eum qui se humiliter nescientem cognoverit occultis inspirationibus erudire. Ait ergo beatus Job: Audi, et ego loquar. Ac si diceret: Misericorditer desidead te multipliciora consurgant. Bona quippe vota quoties effectum percipiunt, multiplicantur. Unde alias scriptum est: Ego claquoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fuerat, votis proficientibus exauditus clamabat: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si diceret: Nescientem me ex tuae scientiae contemplatione cognosco. Interroganti igitur responde, id est stultitiam propriam humiliter cognoscentem doce. Quia enim interrogaret ipse ex desiderio humilitatis, et Deum sibi respondere quaereret ex magisterio aspirationis, verbis sequentibus declaratur. Interrogaturum quippe se perhibuit, sed nihil interrogando subjungit. Nam sola de se humilia sentiens, et quae miserico
Abbreviated transcription (Latin):
sentire Scĩ itaq uiri dũ diuinitatis
seutencias audiunt. qͣnto magis contẽ¬
plando ꝓficiunt: tanto amplus defpici¬
endo qd̾ sunt. aut nichil aut ꝓpe nichil
se ẽẽ cognoseunt: Respondeat gͦ anums sermo¬
nibꝰ beatus iob. et sapient̃ ꝓficiens stultũ se ẽẽ
deprehendat dicens Insipient̃ loquittus sũ.
et que ultra modũ excederent scientiam meã.
Ecce tanto amplius se redargiit. qͣnto ãplius
profecit Et scientiã fuã ultramodũ excessissẽ
se credidit. qͥa inuerbis dñi plusquã estima¬
de mͥ audire nr̃m ẽ: sono aliunde uementi
aurẽ alio positã cõmodare At cont᷑. dõ cui
inchil ẽ extra. audire propͥe sub semetipso
qui et tacentiũ corda cognoscit. loqui nr̃m
ẽ nõ uocibus gutturis io qd sentimꝰ prodẽ.
sed prõptis ad illũ defidus inhiare. E t quia
ideo quisq interrogat ut discere ualeat qd
ignorat: homini dm̃ int̾rogare ẽ. in cons¬
pectu eius nescientẽ cognoscere Respon¬

Expanded text:
dum divinitatis sententias audiunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, aut nihil, aut prope nihil se esse cognoscunt. Respondeat ergo divinis sermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quanto amplius proficit, et scientiam suam ultra modum excessisse se credidit, quia in verbis Domini plus quam aestimadere.---Audire nostrum est sono aliunde venienti aurem alio positam commodare. At contra Deo, cui nil extra est, audire proprie est sub semetipso qui et tacentium corda cognoscit, loqui nostrum est non vocibus gutturis id quod sentimus prodere, sed promptis ad illum desideriis inhiare. Et quia ideo quisque interrogat, ut discere valeat quod ignorat, homini Deum interrogare est in conspectu ejus nescientem se cognoscere. Respon
Abbreviated transcription (Latin):
iusta. nec pulcra. sed insipientia ẽ. Omĩa
pulera sunt. dĩ iusticiȩ et pulchritudini
cõparata. nec iusta nec pulera sũt om̃ino¬
nec sunt Beatus itaq iob ea que dixerat
sapienter dixisse. se cred̾et: si uerba fuꝑi¬
oris sapientiȩ ñ audiret. in cuiꝰ cõparati.¬
one stultũ ẽ nrm̃ om̃e quod sapit Et qͥ
sapient̾ quidẽ loquutus hominibꝰ fue.¬
rat: diuinas tam̃ sentencias audiens.
sapientius cognoscit se nõ ẽẽ sapientẽ:
hĩc est qd ab raham int̾ dominica uer¬

Expanded text:
insipientia est. Omnia pulchra sunt, Dei justitiae et pulchritudini comparata, nec justa nec pulchra sunt, nec omnino sunt. Beatus itaque Job ea quae dixerat sapienter se dixisse crederet, si verba superioris sapientiae non audiret. 1144 In cujus comparatione stultum est nostrum omne quod sapit. Et qui sapienter quidem locutus hominibus fuerat, divinas tamen sententias audiens, sapientius se cognoscit non esse sapientem. Hinc est quod Abraham inter verba dominica
Abbreviated transcription (Latin):
um. quia licet temptatos lateat. latere
tam̃ ꝓtectorẽ ñ potest temptatoꝵ Igit᷑
audita fortitudine et calliditate diaboli.
audita etiã creatoris nr̃i potencia. que
et illũ ualent̃ repͥmit. et nos miscdit te¬
git: quesumꝰ beate iob. ut que de temet.¬
ipso sentis nob̾ minime occultes: Se.¬

Expanded text:
um, quia licet tentatos lateat, latere um, quia licet tentatos lateat, latere tamen protectorem non potest tentatorum. Igitur audita fortitudine et calliditate diaboli, audita etiam creatoris nostri potentia, quae et illum valenter reprimit, et nos misericorditer tegit, quaesumus, beate Job, ut quae de temetipso sentis nobis minime occultes. Se
Abbreviated transcription (Latin):
cilioribꝰ¬
ꝑtractatis
minus obscu.¬
ra sunt que suꝑ sunt: libo hunc in¬
dulgentius remissiusq currere Uelut
emenso enim magno mari iam litus
cernimꝰ. et intencioniꝰᷤ nr̃ȩ uela depo¬
nentes. nõ eodẽ quo pͥus impetu ducim᷑.
sed tam̃ adhuc inpulfione pristim flat̃
imus Quasi anxietatis nr̃e uentus ceci.¬
dit. sed tam̃ eiꝰ uis iã se ipsa tranqͥlliorusq
ad stationẽ nos lit̾ris impellit. Igit᷑ pꝰtqͣm
sideli famło dñs leuiathan hostis etus qͣm
sit fortis et callidꝰ ostendit: dũ uires illius
subtilit̾ fraudesq patefecit: beatus iobad
tes. et nulla te latet cogitacio Contra
nemanes qͥppe uires enis intulit. Scio
qͥa omĩa potes. contͣ occultas machina.¬
tiones illius: subiunx̃ Et nulla te latet
leuiathan cęlat consiliũ. qͥa qͣmuis contra
infirmitatẽ nra̾m multis fraudibꝰ occul.¬
tet᷑: protectoris tam̃ nr̃i sc̃a nob̃ inspira¬
tione detegit᷑ Absq sciencia celat cõfili¬

Expanded text:
cilioribrtractatis, minus obscura sunt quae supersunt, libet hunc indulgentius remissiusque transcurrere. Velut emenso enim magno mari, jam littus cernimus, et intentionis nostrae vela deponentes, non eodem quo prius impetu ducimur, sed tamen adhuc ex impulsione pristini flatus imus. Quasi anxietatis nostrae ventus cecidit, sed tamen ejus vis jam seipsa tranquillior usque ad stationem nos littoris impellit. Igitur postquam fideli famulo Dominus Leviathan hostis ejus quam sit et fortis et callidus ostendit, dum vires illius subtiliter fraudesque patefecit, beatus Job adtes, et nulla te latet cogitatio. 2. Diaimmanes quippe vires ejus intulit: Scio quia omnia potes; contra occultas vero machinationes illius subjunxit: Et nulla te latet Leviathan celat consilium; quia quamvis contra infirmitatem nostram multis fraudibus occultetur, protectoris tamen nostri sancta nobis inspiratione detegitur. Absque scientia celat consili
Abbreviated transcription (Latin):
tunc inuenta fuerit etiã iudea consen¬
tit: hinc namq scriptũ ẽ Donec plem.¬
tudo gentiũ intraret. et sic om̃is ifrł sal¬
enĩ amisit isrłitas eccłia quos conuerte.¬
re p̃dicando nõ ualuit. sed tunc helia p̾.¬
dicante. dum quotquot inuenerit colli.¬
get: uelut plenuus recipit quod amifit:
pere est. in singulis nobis et de beatitu.¬
dine animȩ et de carnis incorruptione
electis dr̃ Int̾ra fita duplicra posidebut.

Expanded text:
tunc inventa fuerit, etiam Judaea consentunc inventa fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salenim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit. pere, est in singulis nobis et de beatitudine animae, et de carnis incorruptione est: « In terra sua duplicia possidebunt
Abbreviated transcription (Latin):
Licet cũcta hec iuxta historiã ueracit᷑ dicta
sint. ipsis tam̃ oblatis muneribꝰ cogim᷑. ut
ad allegorie misteriũ recurramꝰ: Neq enim
uxta litterã mirũ nõ ẽ ouis oblata cur
una. ualde tam̃ mirũ ẽ mauris oblata
cur una Quid uͦ aut oius ad maurẽ ꝑtinae.
aut qͥd inauris adouẽ: E x ipso gͦ mune.¬
rũ fine cõpellim᷑. ut pͥora quoq que suꝑfi¬
cietenus iuxta solã historiã contingendo
transcurrimꝰ. in allegorie misteriis inda.¬
gemus Qura igit᷑ xp̃s et eccłia. idẽ cap̃t
et corpus una ꝑsona ẽ: sepe beatũ iob di.¬
xiinus mͦ capitis. mͦ figurã corpr̃is desig¬
tipo gestũ sc̃ȩ eccłiȩ sentiamꝰ id quod scrip.¬
tũ est A ddidit dñs omĩa quecũq fuerat᷑
iob duplicia Sc̃a quippe eccłia et si mul¬
tos nũc ꝑcussione temptationis amitit:
infine tam̃ huius scłi. ea que sua sunt
duplicia recipiet. qͣndo susceptis adple¬
nũ gentibꝰ. ad eiis fidẽ currere om̃is que

Expanded text:
Licet cuncta haec juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen oblatis muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque enim juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia igitur Christus et Ecclesia, id est caput et corpus una persona est, saepe beatum Job diximus modo capitis, modo figuram corporis desigtypo gestum sanctae Ecclesiae sentiamus id quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amiin fine tamen hujus saeculi, ea quae sunt sua duplicia recipit, quando, susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnis quae
Abbreviated transcription (Latin):
ne panis nͥ caritas. qͥd uͦ incõmotione capi.¬
tis nͥ admiratio designat᷑: B ene autẽ sub.¬
dit᷑. Et consolati sunt eum suꝑ om̃e ma.¬
lum qd intulerat dñs suꝑ eum Percussi enĩ
merorẽ consolari ẽ. ei post ꝑcussionẽ de ue.¬
na congaude Nam qͣnto quisq cernit᷑ de
se indicat. de ablata doluisse. Et dedunt

Expanded text:
ne panis nisi charitas, quid vero motione capitis, nisi admiratio designatur? Bene autem subD.---Et consolati sunt eum super omne malum, quod intulerat Dominus super eum. Percussi enim moerorem consolari est ei post percussionem de venia congaudere. Nam quanto quisque de se indicat de ablata doluisse. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
iob. ipse me rep̃hendo. quasi quodã cilicio
pungit᷑. dũ imente sua asꝑis redaguci¬
onii stimulis confricatur Incinere autẽ
agit penitenciã. qͥa expͥmo peccato quio
puistũ iudiciũ factũ sit: sollert̃ attendit
hcens Ago penitenciã in fauilla et cine.¬
re Ac si aꝑte dicat. De nullo auctoris mei
dono suꝑbio. qͥa suptuis expuluere ꝑillate
mortis sentenciã ad puluerẽ me redire
libeat ad int̾m iudicis sentenciã expecta.¬

Expanded text:
Job: Ipse me reprehendo, quasi quodam cilicio Job: Ipse me reprehendo, quasi quodam cilicio pungitur, dum in mente sua asperis redargutionum stimulis confricatur. In cinere autem agit poenitentiam, quia ex primo peccato quid per justum judicium factus sit solerter attendit, dicens: Ago poenitentiam in favilla et cinere. Ac si aperte dicat: De nullo auctoris mei dono superbio, quia sumptus ex pulvere, per illatae mortis sententiam ad pulverem me redire libet ad interni judicis sententiam specta
Abbreviated transcription (Latin):
uillã se cmerẽq cognoscere Unde et cun
tati reprobe in euangłio dñs dicit. Si m
tiro et sidone factȩ fuissent uirtutes que
factȩ sunt inuobis: olim incilicio et ei.¬
nere penttenciã egissent In cilicio qͥppe
asꝑitas et punctio peccatoꝵ. meinere
autẽ puluis ostendit᷑ mortuoꝵ. Et ideir¬
co utrũq hoc adhiberi ad pęnitenciam
solet. ut mpuctione cilicũ cognoscamꝰ
qͥd ꝑculpã fecimꝰ. et in fauilla cineris ꝑ¬
pendamꝰ. quid ꝑiudictũ facti sumꝰ. Con.¬
sident᷑ gͦ in cilicio pungentia uitia. cõ¬
sideretur meiere ꝑ mortis seutenciã
sub sequens iusta pena uitioꝵ¬
enĩ post peccatũ carnis contuimelie siur.¬
rexerunt: uideat homo inaspitate cili¬
cii suꝑbiendo qd̾ fecit. uideat memere usq¬
quo peccando ꝑuenit Potest quoq cilicio
ipsa ꝑ recordationẽ atq pęnitenciã doloꝵ
punctio designari Nã hoc quod ait beatꝰ

Expanded text:
villvilltati reprobae in Evangelio Dominus dicit: Si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes, quae factae sunt in vobis, olim in cilicio et cinere poenitentiam egissent . In cilicio quippe asperitas et punctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utcunque hoc adhiberi ad poenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, in favilla cineris perpendamus quid per judicium facti sumus. Considerentur ergo in cilicio pungentia vitia; consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens justa poena vitioenim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quid fecit, videat in cinere usquequo peccando pervenit. Potest quoque cilicio ipsa per recordationem atque poenitentiam dolorum punctio designari. Nam hoc quod ait beatus
Abbreviated transcription (Latin):
his iinirũ uerbis aꝑte indicat qͥa qͣnto
ufus suꝑior est auditu. tanto differt abeo
qd pruis extitit. et hoc qd̾ post modũ ꝑfia¬
gella profecit E t qͥa int̾no oculo ueri¬
tatis lum̾ magis cõspexerat: humanta.¬
tis suȩ tenebras duudicans plus utidebat.
do. Quanto enim quisq minus uidet.
tanto sibi minus displicet. et qͣnto maio¬
ris grẽ lum̃ ꝑcipit. tanto ampliꝰ rep̃hen¬
sibilẽ se eẽ cognoscit. Cum enĩ intrinse.
cõspicit regulã congruere ntit᷑. Et quia
adhuc humana infirmitas p̃pedit.cer¬
int qura ei non exminima parte difsen¬
proficiens amplius inspicit. et asemet.¬
ipso imnagna sui redargutione dissẽn¬
tit dicens. Idcuro ipse me rep̃hendo.
Sed quia nulla ẽ cognitio rep̃hensionis.
si nõ seqͣnt᷑ etiã lam̃ta penitudinis: rectȩ
post rep̃hensionẽ subdit᷑. Et ago peni¬
tenciã infauilla et cinere In fauillã e¬
nĩ et cinere penitenciã agere ẽ. contẽ¬
plata sũma eẽntia mchil aliud quã fa.¬

Expanded text:
His nimerum verbis aperte indicat quia quanto visus superior est auditu, tanto differt ab eo quod prius exstitit, et hoc quod postmodum per flagella profecit. Et quia interno oculo veritatis lumen magis conspexerat, humanitatis suae tenebras dijudicans plus videbat. . Quanto enim quisque se minus videt, tanto sibi minus displicet; et quanto majoris gratiae lumen percipit, tanto amplius reprehensibilem se esse cognoscit. Cum enim intrinsecusuper se conspicit, regulam congruere nititur. Et quia adhuc humana infirmitas praepedit, cernit quia non ei ex minima parte dissenpost flagella proficiens amplius inspicit, et a semetipso in humana sui redargutione dissentit, dicens: Idcirco ipse me reprehendo. Sed quia nulla est agnitio reprehensionis, si non sequantur etiam lamenta poenitudinis; recte post reprehensionem subditur: Ago poenitentiam in favilla et cinere. In favilla enim et cinere poenitentiam agere, est, contemplata summa essentia, nihil aliud quam fa
Abbreviated transcription (Latin):
sui alas deponunt: qͥa uidelico. ipsã ueri¬
tatis altitudinẽ minus se contẽplare cogͤ
noscunt. Ad uocẽ gͦ desuꝑ uenientẽ alas¬
suas deponere ẽ. cognita suꝑna potentia
uirtutes ꝓpͥas humiliare. et cõsid̾atione

Expanded text:
sui alas deponunt, quia videlicet ipsam verisui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est cognita superna potentia, vir
Abbreviated transcription (Latin):
id qd sc̃s. scs̃. sõs. dñs exercituũ alt̾ ad alte.¬
rutrũ clamaret audiuit: ad se ipsũ rediẽs
ait Ue mͥ qͥa tacui. qͥa uir pollutus labiis
ego sum. et inmedio popłi habentis pol.¬
luta labia ego habito. Moxq ipsã pollu¬
tionẽ unde cognouerit: subdẽs ait Et
regẽ dñm exercituũ uidi oculis meis:
hinc etiã hieremias diuina uerba audi.¬
ens. uerba se nõ hab̃e cognouit dicens .a.a.
puer sum: hinc ez echiel loquẽs de qua.¬
tuor animalibꝰ dicit Cũ fieret uox supͣ
firmam̾̃itũ qd̾ erat suꝑ caput eoꝵ: stabãt
et submnittebant alas suas Qͥ denĩ ꝑuola¬
tũ animaliũ. nͥ euugłistarũ atq doctoꝵ
sublimitas designatur: Uel quid funt alȩ
animaliũ. nͥ sc̃oꝵ contẽplationes. eos adcȩ.¬
lestia subleuantes: Sedcũ fit uox supra
firmam̃tũ. qd̾ supͣ caput eorũ ẽ: stantes
submittunt alas suas. qͥa cum int̾nã uocẽ
suꝑnȩ sapientię audiunt. quasi uolatus

Expanded text:
d alterum clamare audivit , ad seipsum rediens, ait: Vae mihi quia tacui, quoniam vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito . Moxque ipsam pollutionem unde cognoverat subdens, ait: Et regem Dominum exercituum vidi oculis meis . Hinc etiam Jeremias divina verba audiens, verba se non habere cognovit, dicens: A a a ego sum . Vet. II. Hinc Ezechiel loquens de quatuor animalibus, dicit: Cum fieret vox supra firmamentum, quod erat supra caput eorum, stabant et submittebant alas suas . Quid enim per volatum animalium, nisi evangelistarum atque doctorum sublimitas designatur? Vel quid sunt alae animalium, nisi sanctorum contemplationes eos ad coelestia sublevantes? Sed cum fit vox supra firmamentum, quod super caput eorum est, stantes submittunt alas suas, quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus
Abbreviated transcription (Latin):
puit. qͥd aliud quã muneri concesso cont̃.¬
dicit: Luxuria uͦ deuictũ corqͣsi exrati.¬
one solet exhortari cũ dicit Cur te m
uoluptate tua mͦ ñ dilatas. cũ qͥd te seqͣł
ignoras: Acceptũ tempꝰ indesid̾iis ꝑdẽ
ñ debes. qͥa quã citius ꝑtrãseat nescis:
Siem̃ misceri ds̃ homines inuoluptate
coitus nollet. in ipso humani generis ex¬
ordio masculũ et feminã ñ fecisset hec
ẽ ducũ exhortatio: que dũ in caute ad
secretũ cordis admitit᷑. familiariꝰ ins¬
psuadet Quã uidelicet exercitꝰ ululans
equit᷑. qͥa infelix anima semel pͥncipalibꝰ
sed miles dĩ qͥa sollert̃ p̃uidẽ uitioꝵ cer¬
tamina nitit᷑. bellũ proculdubio odorat᷑.
Qiria mala p̾euntia ꝗd menti ꝑsuadẽ ua.¬
icant. cogitarione sollicita ꝑspicit: exor
tationẽ ducũ naris sagacitate dep̃hendit:
Et quia longe p̃sciendo subsequentiũ mi
quitatũ confusionẽ cõspicit. quasi ecerci.

Expanded text:
puit, quid aliud, quam muneri concesso contpuit, quid aliud, quam muneri concesso contdicit? Luxuria quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Cur te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatur ignoras? Acceptum tempus in desideriis perdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis. Si enim misceri Deus hominem in voluptate coitus nollet, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset . Haec est ducum exhortatio, quae dum incaute ad secretum cordis admittitur, familiarius inpersuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia infelix anima semel a principalibus Sed miles Dei, quia solerter praevidere vitiorum certamina nititur, bellum procul odoratur, quia mala praeeuntia, quid menti persuadere valeant, cogitatione sollicittationem ducum naris sagacitate deprehendit. Et quia a longe praesciendo subsequentium iniquitatum confusionem conspicit, quasi ululatum