comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isse: dum ãbiunt᷑ suꝑflua. ne
głetur accinctus eque ut dis¬
cinctus: qr de regno sine regi
gaudere ambiguũ est. dereg
no autẽ in regno głari: tittũ
ilum ꝑuenirent S forte pla¬
cet tibi lucrum alioꝵ. aliqͣndo
dum captat᷑ lucrũ: succedit dãp¬
num. Et apło: mori ẽ lucrũ. Sti¬
mulatur itaq sic gaudiũ adesi¬
d̃io. & cursu renouato. cͣrit gaudi¬
um cum desidio. Item sispes in¬
anit̾ abiecto timore płꝰqͣm iustũ
sit caput in nubes extułit: ti¬
nor staterã iustã deferat.⁊ de qͣn¬
uis atq in qͣntum sꝑare ꝓmerue¬
nt appendat. Qͥd ꝓd̾o fecerit.
& qͥd contͣ dm̃ cõmiserit. enume¬
debeat intelliget. Cadent enĩ a
latere tuoait psalmista uidł. mille.
qͥsine oꝑib decũ in iudicio stare
p̃sumebant. & decem milia adex¬
tris tuis. qui sine m̾ito m̾ita iac¬
tabant. Leuitati gͦ spei timor
pondꝰ apponat. ut ñuento. s ue¬
ritati secredat. Longũ ẽ qͥd in

Expanded text:
isse, dum ambiuntur superflua, nec isse, dum ambiuntur superflua, nec glorietur accinctus aeque et discinctus , quia de regno sine regno gaudere ambiguum est, de regno autem in regno gloriari tutumillum pervenirent? Sed forte placet tibi lucrum aliorum, aliquando dum captatur lucrum, successit damnum. Et Apostolo mori est lucrum . Stimulatur itaque sic gaudium a desiderio et cursu renovato, currit gaudium cum desiderio. Item, si spes inaniter abjecto timore, plusquam justum sit, caput in nubes extulerit, timor stateram justam deferat, et de quantis atque in quantum sperare promeruerit appendat. Quid pro Deo fecerit, et quid contra Deum commiserit enumedebeat, intelliget. Cadent enim a latere tuo, ait Psalmista, videlicet mille qui sine operibus tecum in judicio stare praesumebant, et decem millia a dextris tuis , qui sine merito merita jactabant. Levitati ergo spei, timor pondus opponat, ut non vento sed veritati se credat. Longum est, quid in
Abbreviated transcription (Latin):
ne bonitatis. Rursus si nimio
desid̾io głiȩ & facieidĩ afficens:
affligeris plus quã tolerabile
sit. amplectetur desidium duĩ
suadens cũ pacientia expectan¬
dum. quia ueniens ueniet ⁊ñ
tardabit sacram̃toꝵ suauissi¬
mũ fructum futurũ ꝓmittenꝰ.
& int̾im florẽ in sp̃e uisibili. non
indecoꝵ ostendens. Int̾ istosq̃
t̾minos accubans expecta do¬
nec aspiret dies & inclinent᷑
umbrȩ futuroꝵ quȩ sunt insu¬
cram̃tis fidei donec luciferon¬
atur. ut patestat rerum u̾̃itas
in facie manifestationis. q̃ nẽ
latet inumbra fidei. Itẽ si gan¬
dium de p̃sentis ȩccłiȩ decore
nimiũ detentũ m̃tis pedẽ mo¬
uere lentiꝰ ad futura ceꝑit. qͣi
suadens de milicie labore sifs¬
rit ꝓlixior płiora mereri dona¬
tiua: accurrat desid̾ium. ⁊ exa¬
det male sopitũ gaudiũ insi¬
nuans stationẽ infidam ẽẽ iut¬
ta castra allophiloꝵ seu phili¬
stinoꝵ. & sepe adquisitis caru¬

Expanded text:
nae bonitatis. Rursus, si nimio nae bonitatis. Rursus, si nimio desiderio gloriae et faciei Dei afficeris et affligeris plus quam tolerabile sit, amplectetur desiderium tuum, suadens cum patientia exspectandum, quia veniens veniet, et non tardabit . Sacramentorum suavissimum fructum futurum promittens, et interim florem in specie visibili non indecorum ostendens. Inter istos quoque terminos accubans, exspecta donec aspiret dies et inclinentur umbrae futurorum , quae sunt in sacramentis fidei, donec lucifer oriatur , ut patescat rerum veritas in facie manifestationis quae nunc latet in umbra fidei. Item si gaudium de praesentis Ecclesiae decore, nimium detentum mentis pedem movere lentius ad futura coeperit, quasi suadens de malitiae labore si fuerit prolixior pleniora mereri donativa, accurrat desiderium, et excitet male sopitum gaudium, insinuans stationem infidam esse juxta castra allophylorum, seu Philisthinorum, et saepe acquisitis caru
Abbreviated transcription (Latin):
tristiciȩ timorẽ innectas. derciũ
angulũ feceris: sispei addas
gaudiũ: qͣrtum. Ecce qͣndo se¬
ꝑatim times suppliciũ: aut spe¬
ras p̃miũ. aut tͥstaris deexilio.
aut gaudes de ꝓmisso: ñdũ
angulum habes. S cõmisce ca¬
pita singuloꝵ. ut cũ spe time¬
as. cũ timore sꝑes. cum gaudio
desideres. cum desidio gaudeaᷤ.
& cum gaudio dimeas. ⁊ cũ desi¬
dĩo sꝑes. uł cum spe desid̾es: &
angulos fecisti.Tene angulos
& secde inangulo. quia meliꝰ est
sedere in angulo domatis: quã
cũ muliere litigiosa indomo cõ¬
muni. Timor nãq site occupa¬
u̾it. ⁊ nimiũ opp̃sserit ex recor¬
datione precedentium delicto¬
rũ p̃beat spes caput suũ ut erũ¬
pat ante faciẽ tuã abyssus
miscłiam dei ⁊ leniat aristã
miseriarũ tuaꝵ qͣm timor ac-¬
cusans memorie deportau̾at.
Accubans gͥ int̃ t̾minos plage
hinc peccata tua. respice inde¬
miscdias dei.⁊ pondus pa¬
uoris cõpesce securitate diui¬

Expanded text:
tristitiae timorem innectas, tertium angulum feceris, si spei addas gaudium, quartum. Ecce quando separatim times supplicium, aut speras praemium, aut tristaris de exsilio, aut gaudes de promisse, nondum angulum habes, sed commisce capita singulorum, ut cum spe timeas, cum timore speres, cum gaudio desideres, cum desiderio gaudeas, et cum gaudio timeas, et cum desiderio speres, vel cum spe desideres et angulos fecisti. Tene angulos et sede in angulo, quia melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa in domo communi . Timor namque si te occupaverit, et nimium oppresserit ex recordatione praecedentium delictorum; praebeat spes caput suum, ut erumpat ante faciem tuam abyssus misericordiam Dei, et leniat aristam miseriarum tuarum, quam timor accusans memoriae deportaverat. Accubans igitur inter terminos , plange hinc peccata tua, inde respice misericordias Dei, et pondus pavoris compesce securitate divi
Abbreviated transcription (Latin):
catur celeberrimꝰ atq sc̃issimus.
dies quoq octauus erit celeber¬
uocabitis celeberrimas. atq sc̃is¬
simas. offeretisq in eiꝰ oblationeᷤ
domino. Felix confiniũ. s longũ
pͥmi. septimm.⁊ uͭiii. diei. Primꝰ
dies est. iniciũ sub̃e dei quȩ est
fides. Septimꝰ: ꝑfectio iusticiȩ.
Octauus inchoatio głȩ. Prima
dies ꝓpiciationis. septima scĩfi¬
cationis. octaua glorificationis.
Omnis qui de genere ẽ isrł: ha¬
bitabit inumbraculis. Bona
umbracula: alarũ seraphin.
Cherubetiam alas suas extẽ¬
dit & ꝓtegit. Gallina nichi-¬
lominus congregat pullossu¬
os sud alas. Et dñs sicut aquila

Expanded text:
catur celeberrimus atque sanctissimus. catur celeberrimus atque sanctissimus. Dies quoque octavus erit celebervocabitis celeberrimas atque sanctissimas, offeretisque in eis oblationes Domino. Felix confinium, sed longum, primi, septimi et octavi diei. Primus dies est initium substantiae Dei quae est fides, septimus perfectio justitiae, octavus inchoatio gloriae. Prima dies propitiationis, septima sanctificationis, octava glorificationis. Omnis qui de genere est Israel, habitabit in umbraculis ; bona umbracula alarum seraphim, cherubim etiam alas suas extendit et protegit: gallina nihilominus congregat pullos suos sub alis ; et Dominus: Sicut aquila
Abbreviated transcription (Latin):
bes densissimas.clangorẽ buc¬
cine. montis u̾ticẽ fumigantẽ.
moysen loquentẽ. & dñm rest¬
pondentẽ. Inmane cognitio
sui. intonitruo: sonus predici¬
tionis. in fulgure: increpacio
maloꝵ. in uocib: exhortatio
bonorũ. in lampadib: clari¬
tas miraculoꝵ. in clangore bus¬
cinȩ: fortis predicatio sc̃oꝵ.i
ma: ꝓtegens humilitas. in
moyse loquente: conscientia
petens. in dño respondente.
gr̃a adiuuans. His circũmora¬
tur splendorib anima iusti.
his pretitulat᷑ honorib den¬
plum sp̃s sc̃ĩ. ubi oleũ car¬
tatis. tanqͣm in sartagine fer¬
uet. ut sicut penitens agni
sanguine. a sordib mundat
sic iustus oleo sp̃s sci adolorib
unguatur. Ecce pascha pen¬
tentis. ecce pentecostes iusti¬
ficati. Sequit᷑ deinde sceno-¬
phegia. quȩ est.ferie tab̾na¬
culoꝵ. in quib letandũ ñ mi-¬
litandũ est. die pͥmo & die oc¬
tauo. cum filiꝰ tradidit regnum
timi septẽ dieb. Dies pͥmus uo¬

Expanded text:
bes densissimas, clangorem bucbes densissimas, clangorem buccinae, montis verticem fumigantem, Moysen loquentem et Dominum respondentem. In mane cognitio sui, in tonitruo sonus praedicationis, in fulgure increpatio malorum, in vocibus exhortatio bonorum, in lampadibus claritas miraculorum, in clangore buccinae fortis praedicatio sanctorum, in ma protegens humilitas, in Moyse loquente conscientia petens, in Domino respondente gratia adjuvans. His circumornatur splendoribus anima justi; his praetitulatur honoribus templum Spiritus sancti ubi oleum charitatis tanquam in sartagine fervet, ut sicut poenitens Agni sanguine a sordibus mundatur, sic justus oleo Spiritus sancti a doloribus ungatur. Ecce Pascha poenitentis, ecce Pentecoste justificati. Sequitur deinde Scenophegia, quae est feriae tabernaculorum, in quibus laetandum non militandum est, die primo et die octavo, cum Filius tradiderit regnum timi septem diebus. Dies primus vo
Abbreviated transcription (Latin):
in baculo: inflexibilis ꝓpositi
sollicitudo. in lactuca: lacͥma¬
rũ compunctio. in renib accĩc¬
tis: libidinosoꝵ motuũ mor¬
tificatio. in pedib calciatis:
scõꝵ imitatio. uł finis sui as¬
sidua recordatio: intelligitur.
Hȩc arma sunt penitentis. hȩc
instrum̃ta inclibano coq̃ntis.
hec necessaria inuictu pascha
celebrantis. fit autẽ pascha
uesꝑe: uidelicet cũ
homo recesserte a
feruore concupis¬
centie. Uñ. Conuer¬
tentur ad uesꝑam & famem
pacientur ut canes. Sola nãq
est uera & ꝑfecta peccatoꝵ
conu̾sio: qua excludit᷑ maie
concupiscentiȩ ardor. ⁊ quã
deuorans precedentia mala.
sequitur fidelis confessio. In¬
de etiam ẽ. qd̾ quicũq de ca¬
stris obaliqͦd animȩ contagiũ
egredit᷑. ñ nisi ad uesꝑũ lotis ue¬
stib ad eadẽ mundus regredit᷑
Non inmĩto gͥ pascha incipit
uesꝑe: quia tunc inchoat᷑ salu
animȩ. Pentecostes uͦ clarescenˢ
habet tonitrua. fulgura. nu¬

Expanded text:
in baculo inflexibilis propositi in baculo inflexibilis propositi sollicitudo, in lactuca lacrymarum compunctio, in renibus accinctis libidinosorum motuum mortificatio, in pedibus calceatis sanctorum imitatio, vel finis sui assidua recordatio intelligitur. Haec arma sunt poenitentis, haec instrumenta in clibano coquentis, haec necessaria in victu Pascha celebrantis. Fit autem Pascha vespere videlicet cum homo recesserit a fervore concupiscentiae; unde: Convertentur ad vesperam et famem patientur ut canes . Sola namque est vera et perfecta peccatorum conversio, qua excluditur malae concupiscentiae ardor, et quam devorans praecedentia mala sequitur fidelis confessio. Inde etiam est quod quicunque de castris ob aliquod animae contagium egreditur, non nisi ad vesperum, lotis vestibus ad eadem mundus regreditur. Non immerito igitur Pascha incipit vespere, quia tunc inchoatur salus animae. Pentecostes vero clarescens habet tonitrua, fulgura, nu
Abbreviated transcription (Latin):
bernaculis om̃ium scoꝵ audit᷑.
Hȩc preclara sollẽpnitas. m̃¬
tib aptatur iustificatis. Nã
sicut contorquere caput suũ.⁊
saccum & cinerem sternere pe¬
nitentis est: sic uistoꝵ anime
ẽ exultare. gaudere.⁊ letari.
Emancipatus a dñio peccati:
exultat. restituta adiens he¬
reditat̾e: gaudet. pactũ pa-¬
cis cum lapidib regionũ. ⁊ cũ
bestiis saltus habenᷤ:
letat᷑. Adhuc dili¬
gentiꝰ differentiã
pasche & pentecos¬
des: intuere. Insanguine.ari¬
mo pane. carnib assatis. igne.
lactuca. baculo. renib accine¬
tis. & pedib calciatis: agit᷑
pascha. Et sanguine ꝓfecto
postes tinguntur. agnꝰ assat᷑¬
ni: comburit᷑ cum lactucis:
caro agni editur.baculus in ma¬
nib denetur. renes balteis re-¬
gũ accingunt᷑. & pedes calcia¬
m̃tis nouis induunt᷑. Quid
aut̃ hȩc significau t: In san¬
guine: cordis contͥcio. inigne:
oris confessio. inazimo pane:
absq uana gła. bona oꝑatio.

Expanded text:
bernaculis omnium sanctorum auditur. bernaculis omnium sanctorum auditur. Haec praeclara solemnitas mentibus aptatur justificatis. Nam sicut contorquere caput suum et saccum et cinerem sternere poenitentis est, sic justorum animae est exsultare, gaudere et laetari. Emancipatus a Domino  f. dominio peccati exsultat, restitutam adiens haereditatem gaudet, pactum pacis cum lapidibus regionum et cum bestiis saltus habens laetatur. Adhuc diligentius differentiam Paschae et Pentecostes intuere. In sanguine, azymo pane, carnibus assatis igne, lactuca, baculo, renibus accinctis et pedibus calceatis, agitur Pascha et sanguine profecto, postes tinguntur, Agnus assatuni comburitur; cum lactucis caro Agni editur; baculus in manibus tenetur; renes balteis regum accinguntur, et pedes calceamentis novis induuntur. Quid autem haec significant? In sanguine cordis contritio, in igne oris confessio, in azymo pane absque vana gloria bona operatio,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus domus seruitutis .i. uolun¬
tas peccandi est deserenda :
ut acceptabilis fiat immola¬
tio uictimȩ nr̃e. Tunc enĩ gra¬
tum do est conu̾soꝵ pascha.
cum om̃ib submersis uet̾noꝵ
delictorũ egyptiis: doto corde.
tota anima. tota uͥtute. con¬
uenticula maloꝵ ꝓcul elon¬
gauerimus. Hic : nouȩ uitȩ.
nouus homo abiectis antiqͥ
serpentis uenenosis suggesti¬
onib deo uinciat᷑. & apeccatis
iustificet᷑. Ag̾ditur deinde tã¬
quã aurora consurgenᷤ ad or¬
tum solis. & afrigorib niuis
tͣnsit ad calorẽ nuiũ. ut post
pascha penitentie: celebret
pentecosten iusticiȩ. Ut enĩ
pascha cum lactucis agrestib
comedit᷑. sic pentecostes tubis
iubilationis illustrat᷑. Redit
qͦ tunc omnis possessio ad dñm.
seruus & ancilla liberant᷑. nullꝰ
alicuiꝰ laboris in quietudine ue¬
xatur. uox exactoris tollit᷑. uox
sponsi & uox sponse. uox. exul¬
tationis & iubilationis. in ta¬

Expanded text:
prius domus servitutis, id est volunprius domus servitutis, id est voluntas peccandi deserenda, ut acceptabilis fiat immolatio victimae nostrae. Tunc enim gratum Deo est conversorum Pascha, cum omnibus submersis veternorum delictorum Aegyptiis, toto corde, tota anima, tota virtute conventicula malorum procul elongaverimus. Hic novae vitae novus homo, abjectis antiqui serpentis venenosis suggestionibus Deo, vinciatur et a peccatis justificetur. Progreditur deinde tanquam aurora consurgens ad ortum solis et, a frigoribus nivis transit ad calorem nimium, ut post Pascha poenitentiae celebret Pentecosten justitiae. Ut enim Pascha cum lactucis agrestibus comeditur; sic Pentecoste tubis jubilationis illustratur. Redit quoque tunc omnis possessio ad Dominum, servus et ancilla liberantur, nullus alicujus laboris inquietudine vexatur, vox exactoris tollitur, vox sponsi et vox sponsae, vox exsultationis et jubilationis in ta
Abbreviated transcription (Latin):
typo huiꝰ mysterii. filii isrł cũ
egrediunt᷑ de egypto. infra
trium dierũ spaciũ: ñ immo¬
lant do suo sacrificiũ. obla¬
tionẽ & uictimã. rationabilẽ
sc̃ãm deo placentẽ. Sub hac
qͦq figura. celebriores sollẽ¬
nitates abomĩ popło tami
deserto ꝗͣ in terra ꝓmissionis
tres in anno do reddunt᷑. pas¬
cha uidelicet & pentecostes.
& cenophegia. Quarũ una
figuralit̾ penitentib alia iꝰ¬
tis. t̾cia congruit glorifica¬
tis. Sanguine enĩ agni ablu¬
unt᷑ penitentiũ peccata etiã¬
si fuerint ut coccinũ. uł sin
bra qͣsi uermiculus: qͣsi nix
dealbabunt᷑. Transit qͦ ext̃¬
minator. postes penitentiũ
ꝑconfessionẽ & penitentiam
linitos. uł potius munitos
sãguine agni immaculati iħu
xp̃i. Nequaꝗͣ autẽ in egypto
uł in confiniis eiꝰ hoc offertur
sacrificium: s in secessu ⁊ man¬
sione ualde remotiori. Opere
namq sermone ⁊ uoluntate.

Expanded text:
typo hujus mysterii, filii Israel cum typo hujus mysterii, filii Israel cum egrediuntur de Aegypto, infra trium dierum spatium non immolant Deo suo sacrificium, oblationem et victimam rationabilem, sanctam, Deo placentem. Sub hac quoque figura celebriores solemnitates ab omni populo, tam in deserto, quam in terra promissionis, tres in anno Deo redduntur: Pascha videlicet et Pentecostes et Scenopegia, quarum una figuraliter poenitentibus, alia justis, tertia congruit glorificatis. Sanguine enim Agni abluunt poenitentium peccata: Etiamsi fuerint ut coccinum, vel si rubra quasi vermiculus, quasi nix dealbabuntur . Transit quoque exterminator, postes poenitentium, per confessionem et poenitentiam linitos vel potius munitos, sanguine Agni immaculati Jesu Christi. Nequaquam autem in Aegypto, vel in confiniis ejus hoc offertur sacrificium, sed in secessu et mansione valde remotiori. Opere namque sermone et voluntate,
Abbreviated transcription (Latin):
itaq capiti nr̃o nascenti. quia
non potumus ꝑpͥmã. saltem
ꝑ scdam baptismi natiuitatẽ.
Imitemur frẽm nr̃m pacientẽ.
& si non usq ad sanguinis effu¬
sionem. saltem usq ad uicioꝵ
rep̃ssionẽ. ad lat̾is effossionẽ.
saltem usq ad desidioꝵ defossi¬
onẽ. Aspiciamus redẽptorẽ mo¬
rientẽ. & qͣnta tͣnquillitate emi¬
sit sp̃m: tampacifica ussione
accedamus ad moderandũ ꝓpͥi
imꝑii uerbũ. Non iioletur
morbo criminali regeneratio
baptismatis. ñ scindatur pacien¬
tiȩ amictus. furioso impetu iras¬
centis. non in quietet᷑ somnꝰ con¬
templãtis in ordinato motu am¬
biciose commotionis. Informã¬
disunt mores inclibano. roborã¬
di insartagine consummandi
des. & t̾cia die consũmor. ho¬
die ẽ nob̃ in illuminatione fi¬
dei. cras in oꝑatione iusticiȩ.
t̃cia dies in consũmatione głe
hodie: cecũ illuminat. cras:
paraliticũ consolidat. t̾cia
die: lazarum resuscitat. In

Expanded text:
itaque capiti nostro nascenti, quia itaque capiti nostro nascenti, quia non potuimus per primam, saltem per secundam baptismi nativitatem. Imitemur fratrem nostrum patientem, et si non usque ad sanguinis effusionem, saltem usque ad vitiorum repressionem, ad lateris effossionem; saltem ad desideriorum defossionem. Aspiciamus Redemptorem morientem, et quanta tranquillitate emisit spiritum, tam pacifica jussione accedamus ad moderandum proprii imperii verbum. Non violetur morbo criminali regeneratio baptismatis, non scindatur patientiae amictus furioso impetu irascentis, non inquietetur somnus contemplantis inordinato motu ambitiosae commotionis! Informandi sunt mores in clibano, roborandi in sartagine, consummandi tes, et tertia die consumor . Hodie, est nobis in illuminatione fidei; cras, in operatione justitiae; tertia dies, in consummatione gloriae. Hodie caecum illuminat; cras paralyticum consolidat; tertia die Lazarum resuscitat. In
Abbreviated transcription (Latin):
te appareatt. Qͥd enĩ aliud agit᷑.
cum figura alicuiꝰ rei exponit᷑.
nͥ quasi uestis sap̃ie explicatur
uł tollitur: Cumuͦ aliquid ꝓ¬
u̾biali similitudine obumbra¬
tur: qͣsi puella speciosa amic¬
tu suo tegit᷑. Hec idcͥco dixerĩ:
ut cum audis clibanũ. cũ audis
sartaginẽ uł craticulam fig᷑as
diu̾sas cca eandẽ rẽ intelligas.
cula. S sicut ad aluid ponit᷑
panis inclibano. ad aliud in
sartagineꝰ. aliud incraticula:¬
sic alit̾ exponit᷑. xp̃c inclibano.
aliter in sartagine.atq aliter
in craticula. Et panis qͥdem
inclibano coquit᷑. in sartagi¬
ne uͦ frigit᷑. in craticula demũ
assat᷑. Clibanus itaq natiui¬
tati. sartago passioni. crati¬
cula morti xp̃i aptant᷑. Pu¬
ritatẽ innatiuitate. pacien¬
tiam inpassione. mansuetu¬
dinẽ in morte. Nulla enim
corruptio in xp̃i natiuitate.
nulla impacientia in passiõe:
tacet agnꝰ. soporatur leommor
de. non conturbat᷑. Conformem᷑

Expanded text:
te appareat. Quid enim aliud agitur, te appareat. Quid enim aliud agitur, cum figura alicujus rei exponitur, nisi quasi vestis sapientiae explicatur vel tollitur? cum vero aliquid proverbiali similitudine obumbratur, quasi puella speciosa amictu suo tegitur. Haec idcirco dixerim, ut cum audis clibanum, cum audis sartaginem vel craticulam, figuras diversas circa eamdem rem intelligas; cula; sed sicut ad aliud ponitur panis in clibano, ad aliud in sartagine, ad aliud in craticulasic aliter exponitur Christus in clibano, aliter in sartagine atque aliter in craticula. Et panis quidem in clibano coquitur, in sartagine vero frigitur, in craticula demum assatur. Clibanus itaque nativitati, sartago passioni, craticula morti Christi aptantur. Puritatem in nativitate, patientiam in passione, mansuetudinem in morte. Nulla enim corruptio in Christi nativitate, nulla impatientia in passione. Tacet agnus, soporatur leo, Christus in morte non conturbatur. Conformemur
Abbreviated transcription (Latin):
b uallata incendiis omnia sua
pretimore & expectatione fu-¬
turi iudicii. feruescere facit. Im¬
petu itaq confessionis. spumã
peccatorũ suoꝵ ꝓicit: & quie¬
quid cruditatis inerat. succres¬
cente caritate: decoqͥt. Attra¬
hit ignem ad int̾iora: excoqͥt
quecumq iniecta fuerant cruda.
Spuma uł scoria eicit᷑: cum in
uera confessione oris. tota cordi
mundicia expurgat᷑.
es una multis płmq uo¬
cabulis nuncupat᷑. multi
figuris significat᷑. Infan¬
tiȩ sensus humani: a sap̃ia patͥs.
in hoc consulit᷑. ut quia res in ab¬
scondito est. & ut est non com¬
phenditur. saltem multo uer¬
boꝵ & sensuũ circuitu: qͣliter¬
cumq tandem attingat᷑. Tã ꝗͣ
enĩ multis inuoluchris u̾itas
qͣndoq circumtegit᷑: multis
spoliis suꝑinduitur. Spoliis
gͥ sius u̾itas cum multa reuerẽ¬
tia ẽ expolianda. ut sp̃es &
pulchritudo eiꝰ tanquã stella
matutina. uł sicut sol in uͥtu¬

Expanded text:
us vallata incendiis, omnia sua us vallata incendiis, omnia sua prae timore et exspectatione futuri judicii fervescere facit. Impetu itaque confessionis, spumam peccatorum suorum projicit, et quidquid cruditatis inerat, succrescente charitate, decoquit. Attrahit ignem ad interiora, excoquit quaecunque injecta fuerant cruda. Spuma vel scoria ejicitur, cum in vera confessione oris tota cordis immunditia expurgatur.es una multis plerumque vocabulis nuncupatur, multis figuris significatur. Infantiae sensus humani a sapientia Patris in hoc consulitur, ut quia res in abscondito est, et ut est non comprehenditur; saltem multo verborum et sensuum circuitu, qualitercunque tandem attingatur. Tanquam enim multis involucris veritas quandoque circumtegitur, multis spoliis superinduitur. Spoliis igitur suis cum multa reverentia est exspolianda, ut species et pulchritudo ejus tanquam stella matutina, vel sicut sol in virtu
Abbreviated transcription (Latin):
neq pͥncipatus aliqͥs in cȩlo uł
in terra. neq uirtutes. id ÷ faci¬
entes miracula. neq instantia
neq. neq fortitudo. id÷ uio¬
lentia aliqua. neq altitudo.
id est ꝓmissio altitudinis. neq
ꝓfundum. idest cõminatio de¬
iectionis. neq alia creatura
si qua ẽet quȩ ñdum creata ẽ.
tis sartago. Uide tt̾um quã
ꝓmpta ad excipiendã adusti¬
onem: nealiquam sustineat
lesionẽ esca decoquendã. Op¬
cuius libet supplicioꝵ carbo¬
nib se obicientis. ut sine cõ¬
bustura paret᷑ cib dei. Uis
audire quomodo hȩc sartagl
antequam alt̾ius cruditatẽ
excoquendam suceꝑit. se ipsã
ꝓbau̾it: Castigo inqͥt corpꝰ
dehis hactenus. Moralit̃ uͦ sar¬
tagini: confessio comꝑatur.
Ut enim multa lignoꝵ cong̾ie
supposita sartago suꝑponit᷑:
insartagine uͦ aqua siue oleũ
aut sagimen infusũ bullitur.
ut caro uł panis decoquatur:
sic memoria undiq gehennali-¬

Expanded text:
neque principatus aliquis in coelo vel neque principatus aliquis in coelo vel in terra; neque virtutes, id est facientes miracula; neque instantia, neque fortitudo, id est violentia aliqua; neque altitudo, id est promissio altitudinis; neque profundum, id est comminatio dejectionis; neque alia creatura, si qua esset quae nondum creata est,tis sartago. Vide iterum quam prompta ad excipiendam adustionem, ne aliquam sustineat laesionem esca decoquenda. Opcujuslibet suppliciorum carbonibus se objicientis, ut sine combustura paretur cibus Dei. Vis audire, quomodo haec sartago antequam alterius cruditatem excoquendam susceperit, se ipsam probaverit? Castigo, inquit, corpus de his, hactenus. Moraliter vero sartagini confessio comparatur. Ut enim multa lignorum congerie supposita sartago superponitur, in sartagine vero, aqua sive oleum aut sagimen infusum bullitur, ut caro vel panis decoquatur; sic memoria undique gehennalib
Abbreviated transcription (Latin):
cat quidẽ ꝓ infirmitate corpo¬
rali. s nullatenus liquiscat
ex dissolutione carnali. Testa
saniem rade: ut uͥtute paci¬
entiȩ abstergas maculam cor-¬
ruptionis tuȩ uł aliene. Te
mediante uaporem suauit̃
decoquentẽ. sentiat: de ob¬
stante ignem crudeliter urẽ¬
tẽ. non sentiat anima fidelis.
a te gustui diuino aptanda.
Oadmiranda patientia sar-¬
taginis. quȩ fortis ut mors.
dura ut infernꝰ. neq uincitur
potestate incursantis fortu¬
ne. neq flectitur p̃cib aut
p̃cio blandientis. Quis inqͥt
hȩc dilatat cor. Persecutio:
S hȩc compellit addm̃. Nu¬
ditas: S hȩc expedit cursũ.
fames: S hȩo pr̃at panẽ ui¬
uum. ꝑiculum: S nullum
uenienti restat ꝑiculũ. Gladiꝰ:
S ẽ penetrabilior omni gladio a
Hȩc omnia contẽpnit sartago
nr̃a. ⁊ armatis in occursum ꝑgit.
audact᷑ & ait. qr neq mors. id:¬
ꝓmissio uttȩ. neq angłi ł mali
qui uellent uł boni si qͦmͦ uellẽt

Expanded text:
cat quidem pro infirmitate corpocat quidem pro infirmitate corporali, sed nullatenus liquescat ex dissolutione carnali. Testa saniem rade , ut virtute patientiae abstergas maculam corruptionis tuae vel alienae. Te mediante, vaporem suaviter decoquentem sentiat; te obstante, ignem crudeliter urentem non sentiat anima fidelis a te gustui divino aptanda. O admiranda patientia sartaginis, quae fortis ut mors, dura ut infernus, neque vincitur potestate incursantis fortunae, neque flectitur precibus aut pretio blandientis! Quis, inquihaec dilatat cor; persecutio? sed haec compellit ad Deum; nuditas? sed haec expedit cursum; fames? sed haec parat panem vivum; periculum? sed nullum venienti restat periculum; gladius? sed est penetrabilior omni gladio acuto. Haec omnia contemnit sartago nostra, armatis in occursum pergit audacter, et ait: Quia neque mors, idomissio vitae; neque angeli, vel mali qui vellent, vel boni si quomodo vellent;
Abbreviated transcription (Latin):
gentiam zeli quẽ exercet rec¬
tor quilibet circa gregẽ sibi
cõmissum. Simila ẽ menꝰᷤ mũ¬
da. sartago: zelus. oleum: mi¬
scd̃ia. frixura: cordis angtia.
calida hosta: feruens caritas.
sac̃̾dos qui patri succedit: imi¬
tator bonitatis dei. Simila
aut̃ in sartagine frigit᷑: cũ
mens iusti ꝑ zelũ scĩ ardoris
crematur. Oleum aũe infun¬
ditur: cum amat etiã ipsum
quẽ insequit᷑. Sartago autẽ
necesse ẽ ut sit ferrea. uxta
qđ ad iezechiel dñs dicit. Ut
adamantẽ & ut silicẽ dedi
faciem tuam: & frontẽ tuã
duriorem frontib eoꝵ. N
fictilis qr cito frangeretur.
non plumbea: qr cito liq̃s¬
ceret. s ferrea aut enea debet
ẽe mens rectoris. ut sit durus
adtolerantiã.⁊ sonorus addo¬
ctͥnam. Cum tͣnsieris ꝑ ignẽ
orector. nonadurat de ignis tri-¬
bulationũ. cumꝑ aquã non pe-¬
netret de uł absorbeat aqua uo¬
luptatũ uł blandarum carnis
illecebrarum. Estuum incales¬

Expanded text:
gentiam zeli quem exercet recgentiam zeli quem exercet rector quilibet circa gregem sibi commissum. Simila est mens munda; sartago, zelus; oleum misericordia; frixura, cordis angustia; calida hostia, fervens charitas; sacerdos qui patri succedit, imitator bonitatis Dei. Simila autem in sartagine frigitur, cum mens justi per zelum sancti ardoris crematur; oleum autem infunditur, cum amat etiam ipsum quem insequitur. Sartago autem necesse est ut sit ferrea, juxta quod ad Ezechiel Dominus dicit: Ut adamantem et ut silicem dedi faciem tuam, et frontem tuam duriorem frontibus eorum . Non fictilis, quia cito frangeretur, non plumbea quia cito liquesceret, sed ferrea aut aenea debet esse mens rectoris, ut sit durus ad tolerantiam et sonorus ad doctrinam. Cum transieris per ignem, o rector. non adurat te ignis tribulationum, cum per aquam, non penetret te vel absorbeat aqua voluptatum vel blandarum carnis illecebrarum. Aes tuum incales
Abbreviated transcription (Latin):
u. ad interpellandum ꝓ nobis.
Qͥa deniq sit qđ ait. mediũ eiꝰ
mane & medium eiꝰ uesꝑe euã¬
gelium docet uͥ legit᷑. qd̾ mane
adductus sit adcaiphã. incuiꝰ
atͥo alipis cesus ẽ. atq multis de
gno leuaret᷑ affectus. Ecce me-¬
dium mane. Uesꝑe qͦ mediũ:
qr ioseph abarimathia cũ nicho¬
demo tulit corpꝰ ih̃u. ⁊ inmonu¬
m̃to nouo cum sero ẽẽt sepeli¬
uit. Hanc similã oleo ꝯsꝑsã
ut supͣ expositũ est. in sartagi¬
ne calidam offert in odorẽ sua-¬
iussimũ dño. sacerdos qui patͥ
cessit dignitate. & successit tẽ¬
pore carnis. uł qui deo patri
potiꝰ accessit. quã successit car-¬
nis assumptione. igne carita¬
ts calidissimã hostiã semet¬
ipsum optulit in odorẽ suauis¬
simũ. Quid uͦ suauiꝰ odore hu¬
mane redemptionis: Qd̃ uͦ ait
tota cremabitur in altari. hoc
significat. qr ñ descendit de
cruce ante ꝗͣ sp̃m emiserit. Re¬
petenda ẽ sigillatim ⁊ expo¬
nenda sententia. iuxta intelli¬

Expanded text:
 ad interpellandum pro nobis . Quid denique sit quod ait, medium ejus mane, et medium ejus vespere; Evangelium docet ubi legitur quod mane adductus sit ad Caipham, in cujus atrio alapis caesus est, atque multis delgno levaretur: affectus. Ecce medium mane, vespere quoque medium, quia Joseph ab Arimathia cum Nicodemo tulit corpus Jesu, et in monumento novo, cum sero esset, sepelivit . Hanc similam oleo conspersam, ut supra expositum est, in sartagine calidam offert in odorem suavissimum Domino, sacerdos qui patri dignitate et successit ei tempore carnis, vel qui Deo Patri potius accessit quam successit carnis assumptione, igne charitatis calidissimam hostiam semetipsum obtulit in odorem suavissimum. Quid vero suavius odore humanae redemptionis? Quod vero ait: Tota cremabitur in altari; hoc significat, quia non descendit de cruce antequam spiritum emiserit. Repetenda est sigillatim et exponenda sententia juxta intelli
Abbreviated transcription (Latin):
Obumbratio autẽ alarum ihu:
emulatio ẽ uirtutũ eiꝰ. Uirtu¬
tũ enĩ pennis siue alis utit᷑ rex
uirtutum ad reuolandum suꝑ
astra celi ad dexterã sedis mag-¬
nitudinis dei. ut dicat᷑ sede a
dextris meis. Quigͥ de genere isrł.
ẽ: inumbra ista uiuat int̃ gen¬
des. donec ascendat popłm ac-¬
cinctũ nr̃m. Feriandũ ẽ int̾im
re. ut sint oꝑa sine simulatione.
Sit fidefcolliriũ illuminans
oculos. Sint uelut antidotũ
oꝑa fidelia: ad uitã reuocantia
num dei sit intranos. Sienĩ
intra te fuerte regnũ siue gau¬
dium dñi in octauo eris. Erit
namq mensis ex mñse ⁊ sabba¬
tum ex sabb̃o cũ tͣnsierimꝰ ex
fide in fidem cum reuelata fa-¬
cie tͣnsferemur aclaritate bo¬
ni oꝑis: inclaritatẽ diuine re¬
munerationis. Melior ẽ dies
ista inatriis dñi suꝑmilia: in
qͣ exultabimꝰ & letabim᷑. ñ me

Expanded text:
Obumbratio autem alarum Jesu aemulatio est virtutum ejus. Virtutum enim pennis, sive alis utitur Rex virtutum ad revolandum super astra coeli ad dexteram sedis magnitudinis Dei ut dicatur ei: Sede a dextris meis . Qui igitur de genere Israel est, in umbra ista vivat inter gentes, donec ascendat ad populum accinctum nostrum. Feriandum est interim re, ut sint opera sine simulatione. Sit fides collyrium illuminans oculos; sint velut antidotum opera fidelia, ad vitam revocantia num Dei sit intra nos . Si enim intra te fuerit regnum sive gaudium Domini, in octavo eris; erit namque mensis ex mense, Sabbatum ex Sabbato , cum transierimus ex fide in fidem; cum revelata facie transferemur a claritate boni operis in claritatem divinae remunerationis. Melior est dies ista in atriis Domini super millia , in qua exsultabimus et laetabimur, non me
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntulũ carnalitati nr̃e appareat¬
dura. tam̃ app̃hendenda ⁊ ponẽ¬
da est int̾ nos & ciuitatẽ. ut hoc
signo cõmunitiinfrontib: non
ꝑeamꝰ cum ciuitate sanguine̾m.
quȩ occidit ꝓpħas. s cum raab
saluemur ageneratione pessima
appenso coccino sanguinis agn:
impostib siue infenestra domꝰ.
Hoc signum nãq ext̾minator
angłs reueret᷑. ⁊ ñ int̾ficit signa¬
tos thau. qui portatuas inter¬
fectionis. et scriptorũ ad renes
suos. Hucusq de sartagine cru¬
cis. Iam uidendũ ẽ de saitagine
zeli. Dicit. G̃s. nullũ deo tale eẽ
sacrificium: quale ẽ. ⁊elus aĩarũ.
Apte autẽ zelusuocatur sarta¬
go. quia sicut caro in sartagine
abhumiditate sua desiccatur.
sic zelo sc̃o anima a suꝑluitatibꝰ
suȩ carnalitatis euacuatur. Sic̃
etiam cremiũ infrixorio in se qͥ¬
dem arescit. s aliis uiscera suȩ
pinguedinis tribuit: sic rectoriᷤ
pia anima sibi aust̾iora indicit.
⁊ subiectorum imbecillitatib

Expanded text:
quantulum carnalitati nostrae dura appareat, tamen apprehendenda et ponenda est inter nos et civitatem, ut hoc signo communiti in frontibus, non pereamus cum civitate sanguinum quae occidit prophetas; sed cum Raab salvemur a generatione pessima, appenso coccino sanguinis agni in postibus sive in fenestra domus . Hoc signum namque exterminator angelus reveretur, et non interficit signatos Thau, qui portat vas interfectionis et scriptorium ad renes suos . Hucusque de sartagine crucis; jam videndum est de sartagine zeli. Dicit Gregorius nullum Deo tale esse sacrificium, quale est zelus animarum. Apte autem zelus vocatur sartago, quia sicut caro in sartagine ab humiditate sua desiccatur; sic zelo sancto anima a superfluitatibus suae carnalitatis evacuatur. Sicut etiam cremium in frixorio in se quidem arescit, sed aliis viscera suae pinguedinis tribuit; sic rectoris pia anima sibi austeriora indicit, et subjectorum imbecillitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
pit non solum efflui benefaciẽ¬
do: s efferri ultͣ mundi qͣsi sar-¬
taginis capacitatẽ moriendo im-¬
mo redũndo. Mouebat᷑ qͥdẽ in
sartagine. passionib inflãma¬
tum. s ñ amouebatur acarita¬
te. doloribꝰ exacerbatũ. Si¬
mila qͦq corporis immaculati
appendebat᷑ in sartagine ferrea.
uidelicet cruce dura & ꝯtume¬
liosa. s suꝑfuso oleo ungebat᷑.
ne ureretur. quia plenitudine
gr̃ȩ consolabat᷑ : ne in uindictã
ꝑsecutoꝵ irasceret᷑. Cum enim
xp̃c morit᷑: magis ungit᷑. Nã
quofortiꝰ p̃mebatur. eo uberiꝰ
oleũ sine amurca emungebat᷑.
Nec exsiccabat᷑ humor bene¬
dictionis. cum undiq excande¬
scebat furor maledictionis.
Unde patriarcha iacob ex pa¬
uens.tam furorẽ ꝗͣ immanita¬
tem scełis scribarũ ⁊ phariseoꝵ:
abhominabat᷑ ꝑsecutores xp̃i
dicens.Simeon & leui fr̃s
uasa iniquitatis bellantia. In

Expanded text:
pit non solum effluere benefacienpit non solum effluere benefaciendo, sed efferri ultra mundi quasi sartaginis capacitatem moriendo, imo redimendo. Movebatur quidem in sartagine, passionibus inflammatum, sed non amovebatur a charitate, doloribus exacerbatum. Simila quoque corporis immaculati appendebatur in sartagine ferrea, videlicet cruce dura et contumeliosa; sed superfuso oleo ungebatur ne uteretur, quia plenitudine gratiae consolabatur ne in vindictam persecutorum irasceretur. Cum enim Christus moritur magis ungitur; nam quo fortius premebatur, eo uberius oleum sine amurca emungebatur, nec exsiccabatur humor benedictionis, cum undique excandescebat furor maledictionis. Unde patriarcha Jacob, expavens tam furorem quam immanitatem sceleris Scribarum et Pharisaeorum, abominabatur persecutores Christi, dicens: Simeon et Levi fratres, vasa iniquitatis bellantia, i
Abbreviated transcription (Latin):
fessionis sic refunderetur & imple¬
retur oleo pietatis & pacis: qͦmͦ
suꝑfusum redundauit. in ipsis ⁊̃
ꝑsecutoꝵ carbonib oleũ sartagi¬
nis xp̃i. Deniq attende suꝑ cres¬
cens & efferuens oleũ dñice cruciᷤᷤ
uł sartaginis. Pungebat᷑. impin¬
gebatur. cruentabatur. crucifi¬
gebat᷑. flagellabat᷑. conspue¬
batur. simila carnis redẽptricis. in
sartagine crucis. & quid ebullie¬
bat nisi u̾bum pacientiȩ. tanꝗͣ
oleũ oliue: Quo enĩ acrius fre¬
mebat iudeoꝵ qͣsi carbonũ seui¬
ens flãma: Uunctuosius resper¬
gebat adstantes bullientis olei
unda. Aspice deniq undã resi¬
lientẽ de sartagine. ñ pre im¬
patientis murmurio: s pre a¬
mantis desidio. Pater inqͥt ig
nẽ: non infert excecationem.
Quasi autẽ elanguit ante pas¬
sionem. ñminꝰ quidẽ amando.
s tam̃ minꝰ ꝓpt̾ obstacłm carnis
aꝑiendo oleũ incorde filii olei.
Tuncuͦ insartagine bulliens ce¬

Expanded text:
fessionis sic refunderetur et implefessionis sic refunderetur et impleretur oleo pietatis et pacis, quomodo superfusum redundavit in ipsis etiam persecutorum carbonibus oleum sartaginis Christi! Denique, attende supercrescens et effervens oleum Dominicae crucis vel sartaginis. Pungebatur, impinguabatur, cruentabatur, crucifigebatur, flagellabatur, conspuebatur simila carnis Redemptoris in sartagine crucis, et quid ebulliebat nisi verbum patientiae tanquam oleum olivae? Quo enim acrius fremebat Judaeorum quasi carbonum, saeviens flamma, eo unctuosius respergebat astantes bullientis olei unda. Aspice denique undam resilientem de sartagine, non prae impatientis murmurio, sed prae amantis desiderio. Pater, inquit, nem, non infert excaecationem. Quasi autem elanguet ante passionem non minus quidem amando, sed tamen minus propter obstaculum carnis aperiendo oleum in corde Filii olei. Tunc vero in sartagine bulliens coe
Abbreviated transcription (Latin):
homines ꝓ cõmuni salute ad
nrginis templũ. Hucusq deti¬
numꝰ stilũ in assignãda cõꝑatio¬
e clibani. claustri. & uirginaliꝰ
huc madefacta: sartagi¬
nis continuamꝰ frixatu¬
dm. utiles s laboriosas uexati¬
ones. hac tam̃ una ⁊ p̃cipua ꝯ-¬
solatione. artus ad subeundam
sutaginem leciori studio appo¬
nmus. quia sine oleo similam
nea non frͣicabimꝰ. Namoleo
onsꝑsa simila.⁊ absq ferm̃to:
nsartagine coquitur. Qͥd autẽ
beneficio reꝑatur. ulcera fouẽ.¬
tur.asꝑa leniunt᷑. amara dul-¬
ida liquescunt. Ignẽ torrentẽ
quomͦ ferret sartago. si non
ꝑfunderet᷑ oleo: Certe cibum
noncoqueret si arderet.siabs
poleo carbones uideret. Priꝰ
itaq sartago impinguet᷑. oleo.
Intelligit᷑ aut̃ triplicit̃. Nam
cruxiħu: sartago ferrea est.
Telus qͦ animaꝵ saluandarum
inrectorib. sartago est. Nichi¬
lominꝰ. & confessio peccatoꝵ. si¬
ue penitentia: sartago ferrea
ẽ. S utinam zeli sartago uł con¬

Expanded text:
homines pro communi salute ad Virginis templum. Huc usque detinuimus stylum, in assignanda comparatione clibani, claustri et virginalis huc madefacta sartaginis continuamus frixaturam, utiles sed laboriosas vexationes, hac tamen una et praecipua consolatione artus, ad subeundam sartaginem laetiori studio opponimus, quia sine oleo similam in ea non frixabimus. Nam oleo conspersa simila et absque fermento in sartagine coquitur. Quid autem a beneficio reparatur, ulcera foventur, aspera leniuntur, amara dul clarescunt, arida liquescunt. Ignem torrentem, quomodo ferret sartago, si non perfunderetur oleo? certe cibum non coqueret, si arderet, si absque oleo carbones videret. Prius itaque sartago impinguetur oleo, intelligitur autem tripliciter. Nam crux Jesu sartago ferrea est, zelus quoque animarum salvandarum, in rectoribus sartago est, nihilominus et confessio peccatorum sive poenitentia, sartago ferrea est. Sed utinam zeli sartago vel con
Abbreviated transcription (Latin):
latere. mͦ flagella. denudatio¬
nẽ. tociꝰ corꝑis. mͦ inaurib u̾ba
imꝓꝑii reuoluens. ⁊ funde suꝑ
eam oleũ. ut passionib eiꝰ com
quã ad sartaginẽ uł ad similã
quȩ coquitur insartagine. ac¬
cedendum sine oleo. qr nunꝗͣ
sine deuotionis cõpunctione re-¬
cogitari debet xp̃i passio. Suꝑ
eam funditur oleũ: cũ pauꝑib
ficium. De hac sartagine: dr̃
ezechieli ꝓpħe. Sume tibi sar-¬
taginẽ ferreã. ⁊ pones eã mu¬
rum ferreũ int te ⁊ ciuitatem.

Expanded text:
latere, modo flagella et denudatiolatere, modo flagella et denudationem totius corporis, modo in auribus verba improperii revolvens, et funde super eam oleum, ut passionibus ejus compquam ad sartaginem vel ad similam quae coquitur in sartagine, accedendum sine oleo, quia nunquam sine devotionis compunctione recogitari debet Christi passio. Super eam funditur oleum, cum pauperibficium. De hac sartagine dicitur Ezechieli prophetae : Sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et civitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
sueta ultiõe maleagentium.
Nam sicut uiꝑa genitricis uita¬
lia nascendo disrumpit: sic
malicia conscientiã de qua orit᷑.
nunꝗͣ punire desistit. Oriꝰ destru¬
it locũ natiuitatis suȩ. quã in¬
ficiat innocentiã simplicitatis
alienȩ. Uideamus itaq iãqͥd
lexloquatur de sartagine.Si
oblatio tua inqͥt fuerit de sar-¬
tagine.simile consꝑse oleo &
absq ferm̃to diuides eam minu¬
tatim. & fundes suꝑ eã oleum.
Sartaginẽ diximus ẽe crucem.
in qua simila oleo consꝑsa de
macula originalis seu actualis
delicti in xp̃o ẽ. aliqñ reꝑta. di¬
numerauerunt ossa es. insartagi¬
nẽ frigentes eũ. ut aplanta pe-¬
dis usq ad uerticẽ nulla pars cor¬
ꝑis apena uacaret. quatinꝰ dotũ
leprosũ nr̃m inculpa ⁊ pena to-¬
to se leproso in pena. sine culpa:
sanaret. Diuide minutatĩ mͦ
clauos inpedib. mͦ inmanibus.
mͦ spineam coronã in capite. mͦ
uelamen in oculis. mͦ lãceã in

Expanded text:
sueta ultione male agentium. sueta ultione male agentium. Nam sicut vipera genitricis vitalia nascendo disrumpit, sic malitia conscientiam de qua oritur, nunquam punire desistit, et prius destruit locum nativitatis suae, quam inficiat innocentiam simplicitatis alienae. Videamus itaque jam quid lex loquatur de sartagine: Si oblatio tua, inquit, fuerit de sartagine similae conspersae oleo et absque fermento, divides eam minutatim et fundes super eam oleum . Sartaginem diximus esse crucem, in qua simila oleo conspersa decmacula originalis seu actualis delicti in Christo est aliquando reperta. Dinumeraverunt ossa ejus in sartagine frigentes eum, ut a planta pedis usque ad verticem, nulla pars corporis a poena vacaret, quatenus totum leprosum nostrum in culpa et poena, toto se leproso in poena sine culpa, sanaret. Divide minutatim, modo clavos in pedibus, modo in manibus, modo spineam coronam in capite, modo velamen in oculis, modo lanceam in
Abbreviated transcription (Latin):
centes. dollamꝰ eũ de t̾ra uiut¬
tium. Hii deniq infurore sius
occiderunt uirũ. tradentes e
clamantes pilato ut crucifine¬
ret eũ. & in uoluntate iuda
iniusta suffoderunt murum.
qui se opponebat ꝓdomoisch
nis a facie inimici. Furor eoꝵ
ꝑtinax ⁊ indignatio dura. q
pilato iudicande illũ dimito
clamabant. si hunc duita:
non es amicus cesaris. dolle
dolle: crucifige eũ. Ecce car.¬
bones. ecce stridentes fuscin¬
lȩ pru. nas admouentes.⁊ sar¬
taginem scopulis linguarũ
maledicarũ allidentes. S q
nichil ꝓficiunt. ĩmo deficũt
Non effundit᷑ inire cõmode
sartago: ñ turpem sonũ emittit
comminationis. ñ arescit es eius.
dilectionis ex inanitione. ñ liq̃s¬
cit: inimicorũ condemptione.
flamma quidẽ uł xp̃i diligen¬
tis. uł popłi ꝑsequentis. s illius
miserando. istius occidendo: dif
infornace babylonio ros descen¬
dit. ⁊ extra solummͦ debachan¬
tes: incendit ñ conflacione pu¬
eroꝵ se ulciscentiũ: s iusta ⁊ ꝯ¬

Expanded text:
centes: Tollamus eum de terra viventium. Hi denique in furore suo occiderunt virum tradentes et clamantes Pilato, ut crucifigeret eum, et in voluntate injusta Judaei suffoderunt murum, qui se opponebat pro domo Inis a facie inimici. Furor eorum pertinax, et indignatio dura, quia Pilato judicante illum dimitti, clamabant: Si hunc dimittis, non est amicus Caesaris; tolle, tolle, crucifige eum . Ecce carbones, ecce stridentes fuscinulae prunas admoventes et sartaginem, scopulis linguarum maledicarum allidentes. Sed quid nihil proficiunt, imo deficiunt; non effunditur in irae commotione sartago, non turpem sonum emittit comminationis, non arescit os ejus, dilectionis exinanitione, non liquescit inimicorum condemnatione. Flamma quidem vel Christi diligentis vel populi persequentis, sed illius miserando, istius occidendo, diffin fornace Babylonio, ros descendit, et extra solummodo debacchantes incendit, non conflatione puerorum se ulciscentium, sed justa et con
Abbreviated transcription (Latin):
odorem suauissimũ dño. sac̾dos
qui patrȩ successerit. & tota cre¬
mabitur maltari. Hȩc auctori¬
tas refert᷑ & ad sartaginẽ zeli.
Adcrucẽ: sic. dies unctionis aa¬
ron: dies unctionis eiꝰ est. qui ꝯ¬
ceptus est. de sp̃u sc̃o. ⁊ natus ex
maria uirgine. qͥ descendit de
stirpe aaron. Reu̾a enĩ tunc aa¬
ron unctus. tẽ scĩficatus. tunc
in sacerdotium dedicatꝰ est: cũ
in xp̃o iħu uirtus sc̃ificationis.
omnia tam uet̾is ꝗͣ noui testam̃¬
ti consũmauit myst̾ia. Decima
uͦ pars ephi. non congrue intel¬
ligit᷑ caro xp̃i. Quodãmͦ. enĩ
decima pars est. quȩ ab anglis
quorũ nouẽ sunt ordines inge¬
nere creaturarũ quodãmͦ minor
est. In conditione enĩ creaturȩ
corpꝰ gen̾alit̾ sp̃ui subicit᷑. Qd
gͥ mirũ. si caro quȩ mori potu¬
it minor fuit sp̃u angłico. qͥ
iam corrumpi: podest: hoc

Expanded text:
acerdos qui patri successerit, et tota cremabitur in altari. Haec auctoritas refertur et ad sartaginem zeli. Ad crucem sic, dies unctionis Aaron, dies est unctionis ejus qui conceptus est de Spiritu sancto et natus ex Maria Virgine, qui descendit de stirpe Aaron. Revera enim tunc Aaron unctus, tunc sanctificatus, tunc in sacerdotium dedicatus est, cum in Christo Jesu, virtus sanctificationis, omnia tam Veteris quam Novi Testamenti consummavit mysteria. Decima vero pars Ephi non incongrue intelligitur caro Christi, quodammodo enim decima pars est, quae ab angelis quorum novem sunt ordines in genere creaturarum quodammodo minor est. In conditione enim creaturae, corpus generaliter spiritui subjicitur. Quid igitur mirum, si caro quae mori potuit, minor fuit Spiritu angelico qui jam corrumpi non potest? Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
in eugłica p̃dicatione. psallit
sublimit̾ in resurrectiõe. iubi¬
lat dulcit̃ in ascensione. per¬
orat sapient̃ causam pauꝑũ
suoꝵ: inpat̾na consessio . Ani¬
ma iħu phiala aurea ẽ. plena
odoram̃tis. quȩ sunt oratiões
scõꝵ. Pre suauitate huiꝰ si es in
uiscerib iħu. non lanceã expa¬
uescis qua utiq ñ odio inimi¬
ci s caritate xͥ suauit uulnera¬
ta lancearis. Aquo uulnere
quȩ int̾ ubera sua sponsũ collo¬
cauerat. & lancea uiscerũ eiꝰ
ꝑforata uitalit̃. ñ letaliter
languebat: exclamat. Uil
mel in ipsis cauernis pedũ ma¬
nuum.⁊ lat̾is qͣsi colũbã ꝑhã
aꝑturam recepto: adomne sit¬
um consilium admittet. gas¬
diis admisceret. diumitatia¬
iungeret. ȩt̃nitati statuen

Expanded text:
in evangelica praedicatione, psallit in evangelica praedicatione, psallit sublimiter in resurrectione, jubilat dulciter in ascensione, perorat sapienter causam pauperum suorum in paterna confessione. Anima Jesu, phiala aurea est plena odoramentis, quae sunt orationes sanctorum . Prae suavitate hujus, si es in visceribus Jesu, non lanceam expavescis, qua non odio inimici, sed charitate Christi suaviter vulnerata lancearis. A quo vulnere, quae inter ubera sua sponsum collocaverat, et lancea viscerum ejus perforata, vitaliter non lethaliter languebat, exclamat: Vulnmel in ipsis cavernis pedum, manuum et lateris, quasi columbam per hanc aperturam receptum, ad omne suum consilium admitteret, gaudiis admisceret, divinitati adjungeret, aeternitati statue
Abbreviated transcription (Latin):
auit desideria. ⁊ uno miscłiȩ
suȩ gustu. om̃s impleuit esuri¬
entes animas. Panis iste ñ ue-¬
nit saciare iustos suꝑbos: sed
sanare peccatores ꝯuersos. Cũ
publicanis & peccatorib man¬
ducat. siue cum eosde figura¬
lit manducat. siue cum abhis
manducat᷑. Et tc̃ quidẽ cũ his
manducat. qñ dono gr̃ȩ suȩ.
Laborantes abhis erumpnis
lib̾at. Tunc uͦ eosdẽ manducat:
cũ apecc̃is ꝓrsus iustificat.
Tuncdeniq ab
eis mandu¬
catur. cum incor de ipsoꝵ e¬
mundato ab oꝑi . b mortuiᷤ.
in latitudine cari tatis delec-¬
tatur. Outinã sicut ionas ñ a
cete. s abiħu absorberet᷑ aĩa
mea. O dulcedo m̾itoꝵ iħu. o
calor uiscerum iħu. o secretum
pectoris iħu. Sicut cythara so¬
nat michi uent̾ iħu. Armonia
cordarum illarum: inmodulis
sius concentum cȩli dormire fa¬
cit. Rapit᷑ somno delectabi¬
li. cui cytharizat iħc sibilo au¬
re tenuis. ẽ ympanitat quidẽ
fortit̾ in cruce. cantat utiliter

Expanded text:
avit desideria, et uno misericordiae avit desideria, et uno misericordiae suae gustu, omnes implevit esurientes animas. Panis iste non venit satiare justos superbos, sed sanare peccatores conversos. Cum publicanis et peccatoribus manducat , sive cum eosdem figuraliter manducat, sive cum ab his manducatur. Et tunc quidem cum his manducat, quando dono gratiae suae laborantes, ab his aerumnis liberat. Tunc vero eosdem manducat, cum a peccatis prorsus justificat. Tunc denique ab eis manducatur, cum in corde ipsorum emundato ab operibus mortuis in latitudine charitatis delectatur. O utinam, non sicut Jonas a cete, sed a Jesu, absorberetur anima mea! O dulcedo meritorum Jesu! O calor viscerum Jesu! O secretum pectoris Jesu! Sicut cithara, sonat mihi venter Jesu! harmonia chordarum illarum in modulis suis, concentum coeli dormire facit. Rapitur somno delectabili, cui citharizat Jesus sibilo aurae tenuis. Tympanizat quidem fortiter in cruce, sed cantat utiliter