comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ in propħa. ꝑ auit eos in
innocentia cordis. ⁊ in intellec¬
tib manuum suarum dedux̃
eos. Ad cor ꝑtinet innocentia.
ad corpus oꝑum munditia. ut
innocens habeatur intentio cor¬
dis. ⁊ munda sint oꝑa carnis. ħ
sunt lac.⁊ lana. hoc lacte debe¬
mus pasci. hac lana uestiri. Hec
gͥ ad simplicitatẽ claustraliũ ꝑ¬
tinent. qͥ munditia carnis uesti¬
untur.⁊ nulli nocent. In adipe
ũ agnorum ⁊ arietum. designa¬
tur inprelatis dilectio fr̃m. Hii
enuim dicuntur filii basan. ia:
pinguedinis. in quo demonstra¬
tur dulcedo caritans. ꝑ hyrcos
siquidem figuratur uita peni¬
tentium. qͥ sunt imitatores xp̾i
passionum Hoc ÷ enim qd̾ di¬
citur hyrcos cum medulla
tritici. penitentes iudelicet
mortificando carnem suam.
⁊ imitatores passionum xp̃i.
Sangius uero uue meracissimꝰ.
sanguis ẽ xp̃i. nulla peccatoꝵ
fece turbatus. Qui gͥ usq ad
effusionem sanguinis ꝑuersis
resistunt. quem pro nobis sal¬
uator bibit. pro calice calicem

Expanded text:
et Propheta: Pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet innocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan , id est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo charitatis. Per hircos siquidem figuratur vita poenitentium, qui sunt imitatores Christi passionum, hoc est enim, quod dicitur, hircos cum medulla tritici, poenitentes videlicet mortificando carnem suam, et imitatores passionum Christi. Sanguis vero uvae meracissimus, sanguis est Christi, nulla peccatorum faece turbatus. Qui igitur usque ad effusionem sanguinis perversis resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice calicem
Abbreviated transcription (Latin):
lo recte uiuere ñ ualeamꝰ. Bonꝰ aut̃ u¬
qͥb nemo male uti potest. Ex hãc
auc̾toritate apparet. qd uoluntas
int̾ media bona sit. bona uolun¬
tas int̾ magna bona q̃ ñ ꝑ natu¬
ram. s ꝑ grãm inest nob̾. Et ta¬
men potest dici. quod etiã mali
naturalit̾ uolunt bonum. Et
ita uidetur. quod ante susceptã
bonum. qͣm ꝑ rationẽ iudicare
illud bonum ẽẽ. sicuti aliquis ty¬
rannus dicit. ego uellem ẽe bonꝰ
monachus. exire de scło.⁊ similia.
Iste naturalit̾ appetit bonum. s
eum non delectat bonum. unde
nec ꝓprie dici potest uult bonũ.
nec m̾itum ht̃ illud tale uelle.s
uiud qd ẽ cum delectatione boni.
qͣndo scilicet placet ei bonũ. ⁊ in
ꝓposito h̃t. Unde apłs. D̾s̃ ẽ qui
ꝓbona uoluntate. Pus ẽ uolun¬

Expanded text:
lo recte vivere nequeamus. Bonus autem ulo recte vivere nequeamus. Bonus autem u nemo uti potest. Ex hac auctoritate apparet quod voluntas inter media bona sit; bona voluntas inter magna bona, quae non per naturam, sed per gratiam inest nobis; et tamen potest dici quod etiam mali naturaliter volunt bonum, et ita videtur quod ante susceptam bonum, quam per rationem judicare illud bonum esse, sicut aliquis tyrannus dicit: Ego vellem esse bonus monachus, exire de saeculo, et similia. Iste naturaliter appetit bonum, sed eum non delectat bonum; unde nec proprie dici potest: Vult bonum, nec habet meritum illud tale velle; sed illud quod est cum delectatione boni, quando, scilicet, placet ei bonum, et in proposito habet. Unde Apostolus: « Deus qui bona voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
uelle bonum. sicut ẽ aliuid tim̾e
simplicit̾. aliud ẽ timere dm̃. ali
plicit̾ prolata. affectiones sunt. cũ
additamento. uirtutes sunt. Uelle
ẽ nob̃ ꝑnaturã. uelle bonũ ꝑ grãm.
Simplices namq affecꝰtioẽs inst̾
nob̾ naturaliter. tanqͣm ex nob̃.
additamenta ex gr̃a. Unde augͦ¬
tinus in libro retractationis de
na bona. quedam media. quedã
minima. Uirtutes quibꝰ recꝰte ui¬
uitur. sunt magna bona.Spe¬
ties quorumlibet corpoꝵ sine
quibus recte uiui potest. bona
sunt minima. Potentie uͦ ãi sine
quibꝰ recte uiui ñ potest. bona
media sunt. Uirtutibꝰ nemo ma¬
le utitur. Cet̾is autem bonis ⁊ me
diis ⁊ minimis. ñ solum bene.s¬
⁊ male quisq uti potest. Et ĩo uͥtu¬
te nemo male utit᷑. qr opꝰ uirtutis est
bonus usus istoꝵ. quib etiã ñdũ uti
possumus. In mediis bonis repꝑit᷑ li¬
berum arbitriũ. quia ⁊ male illo uti
possumus. s tamen tale ẽ ut sine il¬

Expanded text:
velle bonum. Sicut aliud est timere velle bonum. Sicut aliud est timere simpliciter, aliud est timere Deum. Aliud pliciter prolata, affectiones sunt: cum additamento, virtutes. Velle est nobis per naturam; velle bonum per gratiam. Simplices namque affectiones insunt nobis naturaliter tanquam ex nobis additamenta ex gratia. Unde Augustinus in libro Retractationum: na bona, quaedam media, quaedam minima. Virtutes quibus recte vivitur, sunt magna bona. Spetem quorumlibet corporum, sine quibus recte uiui potest, minima bona sunt; potentiae uero animi, sine quibus recte uiui non potest, media bona sunt. uirtutibus nemo male utitur, ceteris autem bonis, id est mediis et minimis, net male uti quisque potest. Et ideo virtute nemo male utitur; quia opus virtutis est bonus usus istorum quibus et non bene uti possumus. In mediis bonis reperitur liberum arbitrium; quia et male illo uti possumus, sed tamen tale est ut sine il
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantẽ ñ potest ꝑfic̾e bonum. Et
ita indiget mͦ oꝑante gr̃a. ꝑ qͣm
rendũ iuuetur. Cum ante pecca¬
tum sicut supͣdiximus. sola co¬
oꝑante gr̃a indigeret. pͥus enum
qm caderet ñ egebat lib̾atore . s
cooꝑatore. Solet hic oppori hoc¬
mͦ. Antequã aliquis reparatum
habeat lib̾um arbitrium. donec
scilicet in peccatis est. ht̃ ipse li¬
arbitriũ. potest in utraniq par
cum in peccatis adhuc ẽ. potest
ipse bonum uelle. Si ita ẽ.⁊ ita¬
bonum uelle. S ita ẽ hic sicut¬
⁊ in compedito illo qui scilicet
ñ pocest ambulare anceqͣm sol¬
uatur.⁊ tñ ꝑ se uerũ ẽ. possibile
e̾ hunc ambulare uł. hic potest
ambulare. In eodem sensu simi¬
lit̾ non negamus de illo peccato¬
possibile sit eum bonũ uelle.
uł quin possit bonum uelle .S
non nisi hoc mͦ. scilicet si non det᷑
grã ꝑ quam lib̾etur.⁊ q̃ ei cooꝑet᷑.
aliud ẽ uelle simplicit᷑. aliud est

Expanded text:
operantem, non potest perficere bonum, et operantem, non potest perficere bonum, et ita indiget modo operante gratia, per quam rendum juvetur, cum ante peccatum, sicut supra diximus, sola cooperante indigeret; prius enim quam caderet non indigebat liberatore, sed cooperatore. Sed hic opponi. Antequam aliquis reparatum habeat liberum arbitrium, donec scilicet in peccatis est, habet ipse litur potest in utramque partn peccatis adhuc est, potest ipse bonum velle; et ita videtbonum velle. Sed ita est hic sicut in compedito illo qui scilicet non potest ambulare antequam solvatur; et tamen per se verum est, possibile est hunc ambulare, vel hic potest ambulare. In eodem sensu similiter non negamus de illo peccatopossibile sit eum bonum velle, vel quin possit bonum velle; sed non nisi hoc modo scilicet si detur gratia per quam liberetur et quae ei cooperetur. Aliud est velle simpliciter, aliud est
Abbreviated transcription (Latin):
bitur a seruitute corruptionis in
lib̾tatẽ głe filiorum eiꝰ. Hanc lib̾¬
tate̾ inp̾senti uita nullus ht̃. Po¬
test enim inp̾senti uita lib̾ eẽ hõ
apeccato. qr ut supͣ dixinus qmuis
sine peccato nullus sit. t̾n ex quo
ñ regnat peccatũ in homine. lib̾
ẽ apeccato. s apena peccati nul¬
lus liberat᷑ in presenti. Ex predic¬
tis constat. in quo ꝑ peccatũ sit
imminutũ lib̾um arbitrium.qr
cunc nulia difficultas ad recte
uolendũ. nullũ impedimentũ
tum sit apeccato. nec uelle nec
de aliquo compedito ñ potest
hic ambulare. id ẽ in potestate
sua non ht̃ hoc.⁊ tamen conce¬
deremius. possibile ẽ ambulare
hune. qr potest euenire. ut soi¬
uatur. ⁊ ambulet. Hunc nr̃m
defectum apłs memorat inqui¬
ñ inuenio. Nisi enim lib̾et᷑. ꝑ gram
intus oꝑante̾ ⁊ excitantẽ cor. non
potest arbitrium ipsum erigi ad
bonũ. Unde. Si filius lib̾auerit¬
uos. uere liberi eritis.⁊ post qͣm li¬

Expanded text:
bitur a servitute corruptionis in bitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae Filii Dei . Hanc libertatem intest enim in praesenti homo liber esse a peccato; quia, ut supra diximus, quamvis sine peccato nullus sit, tamen ex quo non regnat peccatum in homine, liber est a peccato; sed a poena peccati nullus liberatur in praesenti. Ex praedictis constat in quo per peccatum sit diminutum liberum arbitrium; quia tunc nulla difficultas ad recte volendum, nullum impedimentum tum sit a peccato, nec velle nec de aliquo compedito: non phic ambulare, id est in potestate sua non hoc habet, et tamen concedimus: Possibile est hunc ambulare, quia potest evenire ut solvatur et ambulet. Hunc nostrum defectum Apostolus memorat, inquinon invenio . » Nisi enim liberetur per gratiam intus operantem et excitantem cor, non potest arbitrium ipsum erigi ad bonum. Unde: « Si Filius vos liberaverit, vere liberi eritis . » Et postquam li
Abbreviated transcription (Latin):
ub̾o arbitrio.⁊ se ꝑdidit.⁊ ipsũ.
Non ẽ amissa lib̾tas anecessita¬
te. s lib̾tas apeccato. Q enim faẽ
peccatũ. seruus ẽ peccati. Hanc
ub̾tatẽ q̃ est apeccato. illi soli hñt
qui ꝑ gr̃am reparantur. ñ qd̃
penitus sine peccato sint. s qr
ñ dñatur eis peccatum. Et ħ ꝓpͥe
appellatur lib̾tas. In malo faci¬
endo non propͥe dicitur lib̾um
arbitrium. qr ratio discordat
ibi auoluntate. Iudicat namq
ratio ñ ẽẽ faciendum qd uolun¬
tas appetit. In bono concordat
uoluntati. eiq non contradicẽs
seruit. Unde dic̃ augustinus in
Et ita apparet qd̵ in bonis
⁊ inmał uoluntas lib̾a ẽ ane¬
cessitate. s in soł bonis lib̾a ẽ apec¬
cato. Unde augustinus inlibro de
gra. ⁊ lib̾o arbitrio. Semper ẽ inno¬
b uoluntas libera. s non semper
ẽ bona. Aut enim a iusticia lib̾a
ẽ. qͣndo seruit peccato. ⁊ tunc ma
la ẽ. aut apeccato lib̾a est. qͣndo
seruit iusticie. ⁊ tunc bona ẽ. Est
iterum lib̾tas a miseria. de qua

Expanded text:
 ipsum. Non est amissa libertas a necessitate, sed libertas a peccato. « Qui enim facit peccatum, servus est peccati . » Hanc libertatem, quae est a peccato, illi soli habent qui per gratiam reparantur, non quod penitus sine peccato sint, sed quod non dominatur eis peccatum; et hoc proprie appellatur libertas. In malo faciendo non proprie dicitur liberum arbitrium, quia ratio ibi discordat a voluntate. Judicat namque ratio non esse faciendum quod voluntas appetit. In bono concordat ratio voluntati, eique non contradicens servit. Unde dicit Augustinus in Et ita apparet quod in bonis et in malis voluntas libera est a necessitate: sed in solis bonis libera est a peccato. Unde Augustinus in libro De gratia et libero arbitrio: Semper in nobis voluntas libera; sed non semper est bona. Aut enim justitia libera est, quando seruit peccato, et tunc est mala; aut a peccato libera est, quando seruit iustitiae, et tunc est iterum libertas a miseria, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
axp̃o: Recordare qnͣta passus ẽ
ille ꝓte. ⁊ ñ metuas loqͥ pro illo.
Ille ꝑ tuo amore clauis cõfixuspe¬
pendit in cruce.⁊ tu sedens in sella
dignitatis tue obtimorẽ hoĩs tacue
te. ita dilige et illũ. Q plus laborat.
plus mercedis accipiet. Si ꝑsecutio¬
ipso dño dicente. beati qͥ ꝑsecu
digne passiones huiꝰ temporis ad
suꝑuenturã głam q̃ reuelabitur
in nob̾. Si corripueris delinqͤntẽ.
⁊ adtuã increpationẽ corriget se.¬
ecce tͥ ÷. merces apud dm̃.⁊ sibi erit
illi ẽ dampnatio.⁊ tibi beatitudo.
Esto miseris consolator. pauꝑib
pat̾. õĩb affabił. donec intelligas
qͥd cuiq respondeas.⁊ sẽꝑ tua sa¬
pientia sale sit sapientie condita.
Ni temeraria. s honesta. N̾ u̾bosa.
s modesta. Sint tͥ mores humani¬
tate p̃clari. humllitate laudabi¬
les. pietate amabiles. ut ñ solum
u̾b̾. s exemplis erudias tecũ uiuen¬
tes. uł ad te uenientes. Sit tua ma¬
nus larga in elemosinis. ꝓmpta

Expanded text:
a Christo? Recordare quanta passus est ille pro te, et non metuas loqui pro illo. Ille pro tuo amore clavis confixus pependit in cruce, et tu sedens in sella dignitatis tuae ob timorem hominis tacuerte, ita dilige et illum. Qui plus laborat, plus mercedis accipiet. Si persecutioIpso Domino dicente: Beati qui persedignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Si corripueris delinquentem et ad tuam increpationem corriget seecce tibi est merces apud Deum, et sibi erit illi est damnatio, et tibi beatitudo. Esto miseris consolator, pauperibus pater, omnibus affabilis, donec intelligas quid cuique respondeas; et semper tua responsio sale sit sapientiae condita, non temeraria, sed honesta; non verbosa, sed modesta. Sint tibi mores humanitate praeclari, humilitate laudabiles, pietate amabiles; ut non solum verbis, sed exemplis erudias tecum viventes, vel ad te venientes. Sit tua manus larga in eleemosynis, prompta
Abbreviated transcription (Latin):
fieri. ꝓ regib ⁊ omnib qui in
sublimitate sunt positi. qͣtinꝰ
no tempora cum ꝑsꝑitate conce¬
dant pacifica. in laudẽ ⁊ głam¬
signa poli. menses. ⁊ t̾ qͣt̾ anni
Atq diei hore. lapidesq instẽ¬
mate xp̃i. Urã aꝑire polũ pot̾it
uł claude linguam. Doc̾tores
uite magne. ⁊ medicina saluns.
Uos fontes uiui para disi. ⁊ flu¬
mina sacra. Uos decus eccłie. ꝓo¬
puli spes. iamia lucis. Inclitaꝑ
genies. salomonis nobile tem¬
plum. ꝑ uos opatres nr̃o sub
tempore tota. Uirtutũ meriꝰ¬
rabilit̾ a paganis deuastatũ. Q
hoc ñ timet. ⁊ seipsum ñ corrigit.
⁊ pro sue patrie prosꝑitate ñ plã¬
git ad dm. carneũ ñ ht̃ cor. s la¬
pideum. E porum ÷ monast̾i̾a cor¬
rig̾e.seruorum di uitã dispon̾e.
plebem erudire subiectam. Iustos
benedictio ꝑ suam magnã mise¬
ricordiam. nob nr̃isq nepotib
patriam in bona ꝓsꝑitate conser¬
uare dignetur. quam nr̃is paren¬
tib per pietatis sue dexterã ꝑdo¬

Expanded text:
fieri, pro regibus et omnibus qui in sublimitate sunt positi ; quatenus no tempora cum prosperitate concedat pacifica, in laudem et glosigna poli, menses et ter quater anni, Atque diei horae, lapidesque in stelum poterit vel claudere lingua. Doctores vitae, magnae et medicina salutis. Vos fontes vivi, paradisi et flumina sacra. Vos decus Ecclesiae, populi spes, janua lucis. Inclyta progenies, Salomonis nobile templum. Per vos, o Patres, nostro sub tempore tota Virtutum merirabiliter a paganis devastatum. Qui hoc non timet et seipsum non corrigit et pro suae patriae prosperitate non plangit ad Deum, carneum non habet cor, sed lapideum. Episcoporum est monasteria corrigere, servorum Dei vitam disponere, plebem erudire subjectam. Laicorubenedictio per suam magnam misericordiam nobis nostrisque nepotibus patriam in bona prosperitate conservare dignetur, quam nostris parentibus per pietatis suae dexteram perdo
Abbreviated transcription (Latin):
potestas scłaris. ⁊ potestas sp̃ał.
Illa portat gladium mortis in
manũ. ħ clauũ uite in lingua.
His dicit᷑ ne timueritis eos. de il
duo uł tres congregati mnoĩe
meo. ibi sum in medio eoꝵ. Sid̾s
ꝑ nob̾ ait apłs. quis contra nos

Expanded text:
potestas saecularis et potestas spiritalis: potestas saecularis et potestas spiritalis: illa portat gladium mortis in manu; haec clavem vitae in lingua. His dicitur: Ne timueritis eos. De illduo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Si Deus pro nobis, ait Apostolus, quis contra nos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ auaritiam pͥncipũ. ꝓpt̾ iniqͥtatẽ
⁊ iniusticiã udicum. ꝓpt̾ desidiã
⁊ pigritiã p̾dicationis epõrũ. ꝓpt̾
luxuriã ⁊ malos mores popłi pã
nedictio diuina nob̃ patriã con¬
hoc ipsum oĩpotentis di largis
płi peccata uob̃ imputent᷑. Re¬
qͥrit enim auob̾ aĩas ds. qͥͣs adre¬
gendũ accepistis. Ex subiectoꝵ
salute ur̃a multiplicet᷑ remune¬
ratio. Pusillamimes consolami¬
ni. humiles roborate. errantes
in uiã u̾itatis reducite. Ignoran¬
tes instrute. scientes exhortate.
⁊ bonis exemplis uite uestre con
firmate. Contumaces ⁊ u̾itati re¬
sistentes. uirga castigate pasto¬
rali. ceteros baculo consolatioĩs
sustentate. Et si unanimes eritis.
quis uob̾ resist̾e pot̾it: Uel qͥs
cũ dõ pacem habebit. si p̾dica¬
firmandos eos. illisq fidutiam
ingerendã loquendi sermonis
đi eadẽ u̾itas ait. Qdcũq liga¬
u̾itis suꝑ t̾ram. erit ligatum ⁊ in
erit solutum ⁊ in celis. Diuisa:

Expanded text:
 iniquitatem et injustitiam judicum, propter desidiam et pigritiam praedicationis episcoporum, propter luxuriam et malos mores populi, panedictio divina nobis patriam conhoc ipsum omnipotentis Dei largisspuli peccata vobis imputentur. Requirit enim a vobis animas Deus, quas ad regendum accepistis. Ex subjectorum salute vestra multiplicatur remuneratio. Pusillanimes consolamini , humiles roborate, errantes in viam veritatis reducite, ignorantes instruite, scientes exhortamini, et bonis exemplis vitae vestrae omnes confirmate, contumaces et veritati renitentes virga castigate pastorali, caeteros baculo consolationis sustentate. Et si unanimes eritis, quis vobis resistere poterit? Vel quis cum Deo pacem habebit, si praedicafortandos eos, illisque fiduciam ingerendam loquendi sermonis Dei, eadem Veritas ait: Quodcunque ligaveritis super terram, erit ligatum et in erit solutum et in coelis . Divisa est
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dotes fidutiam hab̾e debe¬
tis p̃dicandi. cet̾i uͦ humilitatẽ
audiendi.⁊ obedientiã facien¬
illorũ. ut sit unus grex sub uno
na ut ex hac mereamur ad
illam ꝑuenire. q̃ finem ñ ht̃.
⁊ ẽ ꝑpetua pace beatissima. Ut
ad hanc ꝑuenire meamur. uoꝰ
to pectore dicite. Respice dñe
de scũario tuo. ⁊ de excelso celoꝵ
habitaculo.⁊ benedic popło

Expanded text:
dotes, fiduciam habere debetis praedicandi, caeteri vero humilitatem audiendi, et obedientiam facienillorum, ut sit unus grex sub uno na; ut ex hac mereamur ad illam pervenire quae finem non habet et est perpetua pace beatissima. Ut ad hanc pervenire mereamur, vos to pectore dicite: Respice, Domine, de sanctuario tuo, et de excelso coelorum habitaculo, et benedic populo
Abbreviated transcription (Latin):
Lectio scẽ scͥpture sepiꝰ tuis reppi¬
atur inmanib ut ⁊ illa te satura¬
re.⁊ alios pascere ualeas. Uigilie
⁊ oratioẽs assidue sint tibi. eoma¬
gis qͦ pro toto populo xpĩano int̾¬
cedere debes. Locid tuus int̾ d̃m

Expanded text:
Lectio sanctae Scripturae saepius tuis reperiatur in manibus, ut ex illa te saturare et alios pascere valeas. Vigiliae et orationes assiduae sint tibi, eo magis quo pro toto populo Christiano intercedere debes. Locus tuus est inter
Abbreviated transcription (Latin):
candi fidutia. ipsa attestante u̾ita¬
te. Sint lumbi ur̃i p̾cincti. ⁊lucer¬
ne ardentes in manib ur̃is. In lũb̾
castitatis scĩtas. in lucernis predi¬
cationis claritas designat᷑. Memor
esto qd̾ sac̾dos angłs dñi dĩ ÷ excel¬
si.⁊ lex scã exore eius requirenda:.

Expanded text:
candi fiducia, ipsa attestante Veritate: Sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes in manibus vestris . In lumbis castitatis sanctitas, in lucernis praedicationis claritas designatur. Memor esto quod sacerdos angelus Domini Dei est excelsi, et lex sancta ex ore ejus requirenda,
Abbreviated transcription (Latin):
ris thalamum et̾na introducat᷑
lecitia ut ħ fieri ualeat. Uigi¬
lare debet huius inquisitor
margarite ñ mnertie sopitus
sompno dormitare. immo se¬
pius orationib nocturnis uel
diurnis pulsare ianuaᷤ ꝑpetue
ciuitatis. ut uenieis aꝑtas inue¬
niat. Quas quisq ab hac carna¬
li carcere deductus. nimiũ intra¬
re cupiens. ante summa dili¬
gentia p̃uide debet. ut portas
tunc inueniat patentes. angłi
men decantabit in p̾̃sentia sui
sponsidicens. Benedic aĩa mea
dnm ⁊ omnia oꝑa euis. in omi
loco dominationis eius benedic
amma mea dnm. Uiuas. uale

Expanded text:
ris thalamum aeterna introducatur ris thalamum aeterna introducatur laetitia. Ut hoc fieri valeat, vigilare debet hujus inquisitor margaritae, non inertiae sopitus somno dormitare: imo saepius orationibus nocturnis vel diurnis pulsare januas perpetuae civitatis; et veniens apertas inveniet, quas quisque ab hoc carnali carcere deductus, nimium intrare cupiet; quod ante summa diligentia praevidere debet, ut portas tunc inveniat patentes, angelimen decantabit in praesentia sui sponsi dicens: Benedic, anima mea, Dominum et omnia opera ejus: in omni loco dominationis ejus, benedic anima mea Dominum . Vivas, val
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾is. non tamen parua offitia.
salutationis tuȩ dirigere germa¬
nitat.⁊ tuis ingerere cogitatio
tiones. quatinus nobilissimũ uir¬
ginitatis decus integro conserua¬
re corpore coneris. Rememo¬
rans głosam castitatis mercedẽ
eoꝵ qͥ in celis ꝑ magna et̾ni regispa¬
latia agnum secuntur quocũq
ierit. Quid hac gła beatius. uł
hac beatitudine głiosius. ubi
creaturarũ consotiabitur. Nec la¬
bor cotidianus det̾reat. quem spes
tante remunerationis consola¬
bitur. Paucorum labor dierum
et̾̃nis remunerabitur p̃miis. Sit
quoq uirginitas elemosinarũ
largitate fertił. Nec sibi caducas
diuitiarum gazas auida congre¬
get manu. s larga mente in mẽ¬
bra sui distribuat sponsi. Gẽmi
caritatis scilicet. ⁊ castitatis pen¬
nis. ad alta celorum regna trãs¬
uolet. Nec uirgo carnis ꝯcupis¬
centie uncuł libera. auaritie
uirentib. in aice celestis ierłm
uiam sternat. Ubi laudib ex¬
cepta angłicis. magni imꝑato¬

Expanded text:
litteris, non tamen parva officia salutationis tuae dirigere germanitati, et tuis ingerere cogitationtiones, quatenus nobilissimum virginitatis decus integro conservare corpore coneris, rememorans gloriosam castitatis mercedem. Ecce in coelis per magna aeterni regis palatia agnum sequuntur, quocunque ierit . Quid hac gloria beatius, vel hac beatitudine gloriosius? Ubi creaturarum consociabitur. 209 Nec labor quotidianus deterreat, quem spes tantae remunerationis consolabitur. Paucorum labor dierum aeternis remunerabitur praemiis. Sit quoque virginitas eleemosynarum largitate fertilis, nec sibi caducas divitiarum gazas avida congreget manu: sed larga mente in membra sui distribuat sponsi. Geminis, charitatis scilicet et castitatis pennis, ad alta coelorum regna transvolet. Nec virgo, carnis concupiscentiae vinculis libera, avaritiae virentibus, in arcem coelestis Hierusalem viam sternat, ubi laudibus excepta angelicis magni imperato
Abbreviated transcription (Latin):
cͥmis clamate. Parce dñe. parce
popło tuo. ⁊ ne des hereditatẽ
tuam inobꝓbrium gentib apło
ia cobo p̃cipiente. Orate inuicẽ.
ut saluemini. Multũ enĩ ualet
dep̾cano iusti assidua. Itẽ petrꝰ
apłs. O m̃s unanimes inoratiõe
estote. compatientes fr̾ntati. hu¬

Expanded text:
clamate: Parce, Domine, parce populo tuo, et ne des haereditatem tuam in opprobrium gentibus . Apostolo Jacobo praecipiente: Orate invicem, ut salvemini: multum enim valet oratio justi assidua . Item Petrus apostolus: Omnes unanimes in oratione estote, compatientes fraternitati, hu
Abbreviated transcription (Latin):
ati martini confessoris
leuita alchumnus sal.
Ex quo urãm beatitu dinẽ scire
potui semꝑ amare uolui. quia
scĩtas urã cordi meo amorẽ in¬
fundit ur̃i Optans unus ẽẽ ex
uob̾. Et sim̾itis eẽ nequiuissẽ
caritate tñ fr̃ne dilectionis con¬
iunctus eẽm. quatinus in die
magno resurrectionis omĩum
particeps eẽm eoꝵ. qͦs tantus
pastor suo regi p̃sentabit. O felix

Expanded text:
ato Martino confessori levita Alcuinus salutem. Ex quo vestram beatitudinem scire potui, semper amare volui, quia sanctitas vestra cordi meo amorem infundit vestri, optans unus esse ex vobis. Ut si meritis esse nequivissem, charitate tamen fraternae dilectionis conjunctus essem, quatenus in die magno resurrectionis omnium particeps essem eorum, quos tantus pastor suo regi praesentabit. O felix
Abbreviated transcription (Latin):
cauit in admirabile lumen suũ.
qͥ aliqnͣdo ñ popłs d̃i. nc̃ autem
popłs dĩ. Patres itaq nr̃i do dispen¬
sante licet pagani. hanc patriã
bellica uirtute pͥmũ paganipos¬
sederunt. Qͣm gnͣde gͥ obꝑbriũ
ẽ. ut nos xp̃iani ꝑdamus. qd̾ illi
pagani ad quisierunt. ħ dicopp̃t
flagellum qd nuꝑ accidit in p̾ar¬
tib insule ur̃e. quȩ ppe trecentis
habitata : nr̃is. Legitur uͦ inli¬

Expanded text:
cavit in admirabile lumen suum. cavit in admirabile lumen suum. Qui aliquando non populus Dei, nunc autem populus Dei . Patres itaque nostri, Deo dispensante, licet pagani, hanc patriam bellica virtute primum possederunt. Quam grande igitur opprobrium est ut nos Christiani perdamus quod illi pagani acquisiverunt? Hoc dico propter flagellum quod nuper accidit partibus insulae nostrae, quae prope trecentis habitata est nostris. Legitur in li
Abbreviated transcription (Latin):
in die ultime discretionis rationẽ
reddituri sunt. qnͣtũ quisq ex
p̃dicationis labore lucrat᷑ sit in
monis dĩ. Alios qͦ consac̾dotes
tuos ammone diligentissime
in u̾bo uite cũ oĩ instantia labͥ¬
rare. qͣtinus cũ multiplici ness¬
negotiationis lucro. ante conspec¬
tum et̾ni udicis głosi appareant.
Estote unanimes in omni consilio
pietaus. ⁊ constantes in oĩ uidicio
nitatis t̾ror separet. nulla adula¬
tionis blandimenta diuidat᷑. s qͣsi
acies castroꝵ dĩ. firmissima unita¬
te uos coniungite. Sic tandẽ con¬
cordia ura t̾ribił apparet oĩ qui
uult u̾itati contradic̾e. salomone
dicente. fr̾at̾ si afrẽ adiuuatur.
ciuitas firma ẽ. Uos estis dicente
u̾itate. lux tocius britannie. salt̾re.
ciuitas suꝑ montẽ posita. Luc̾na
suꝑ candelabrũ eleuata. Itẽ. beato
pͥncipe apłorum aitestante. Uos
tiã nos erimus. qd in eadẽ seqͥt᷑
quatinꝰ ꝑ uos uirtus annuntiet᷑
illius. qui nos om̃s detenebrisuo¬

Expanded text:
 ultimae discretionis rationem reddituri sunt, quantum quisque ex praedicationis labore lucratus esset monis Dei. Alios quoque consacerdotes tuos admone diligentissime, in verbo vitae cum omni instantia laborare; quatenus cum multiplici negotiationis lucro ante conspectum aeterni Judicis gloriosi appareant. Estote unanimes in omni consilio pietatis, et constantes in omni judicio nitatis terror separet, nulla adulationis blandimenta dividant; sed quasi acies castrorum Dei firmissima unitate vos conjungite. Sic tandem concordia vestra terribilis apparet omni, qui vult veritati contradicere, Salomone dicente: Frater si a fratre adjuvatur, civitas firma est . 15 Vos estis, dicente Veritate, lux totius Britanniae , sal terrae, civitas super montem posita, lucerna super candelabrum elevata . Item beato ptiam nos erimus, quod in eadem sequitur quatenus per vos virtus annuntietur illius, qui nos omnes de tenebris vo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ illius pauꝑtatẽ qͣm ꝑ nob̾
acepit int̾ra. nos diuites eẽmus
in celo. Cito enim putrescit caro
in t̾ra. quam tanta diligentia
ornamus indelitiis. Insuꝑ ⁊ de
sepulchro cogitatur ornando.
uanitas ħ uanitatiũ ÷ M elius ÷
his opib animam uestire. qͣm
spurcitiam carnis ornare. xp̃c se¬
pultus ẽ in spelunca. ñ intemplo.
hoc ido dico. quia aliqͥ uiuen¬
tes suam solent fabricare sepul¬
turã. Quid mͥ ubi u̾mium putres¬
cat esca. tm̃ ut aĩa requiẽ hãt:
Studendum est. ut illa uiuat
felicit᷑. q̃ mori ñ potest. Ueniet
enim tempus qͣndo corruptibile
ħ induitur incorruptione.⁊ re
sumit anima qd̾ reliquit int̾ra.
tunc homo parit̾ anima ⁊ corꝑe
regnabit cum xp̃o qui hic totus t¬

Expanded text:
ut per illius paupertatem, quam pro nobis accepit in terra, nos divites essemus in coelo. Cito enim putrescit caro in terra, quam tanta diligentia ornamus in deliciis. Insuper et de sepulcro cogitamus ornando; vanitas haec vanitatum est. Melius est his opibus animam vestire, quam spurcitiam carnis ornare. Christus sepultus est in spelunca, non in templo. Hoc ideo dico, quia aliqui viventes suam solent fabricare sepulturam. Quid mihi, ubi vermi putrescat esca? Tantum ut anima requiem habeat, studendum est, ut illa vivat feliciter, quae mori non potest. Veniet enim tempus, quando corruptibile hoc induetur incorruptionem , et resumet anima quod reliquit in terra. Tunc homo pariter anima et corpore regnabit cum Christo, qui hoc totius
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i dep̃cans tota mentis ala
cͥtate clementissimã pietatẽ.
tissimã doctrinã u̾bũ uite¬
et̾ne crescat ⁊currat.⁊ mul¬
tiplicet᷑ numerꝰ popl̃i xp̃ia
cro.⁊ qnͣto plus appropinqͣt dies
remunationis. tantomagis merce¬
dis tue felicitatẽ accumula re stu¬
deas. Cogita qͣles habueris ante
pora dũ orau̾is. illoꝵ p̃cib c̾tissi¬
me adiuuab̾is. si ab illoꝵ uestigiiᷤ
trahant. nec uani t̾rores pͥncipũ
formidantẽ effitiãt. Memor esto
seꝑ. qd̾ guitur tuũ tuba didebet
ẽẽ.⁊ lingua tua oĩb p̾co salutis.
Esto pastor. ñ mercennarius. Rec¬
tor.⁊ ñ subu̾sor. Lux. ⁊ ñ tenebre.
Ciuitas firma fide murata. ñ domꝰ
pluuiis diruta. Miles xp̃i głosus.
ñ apostata iulianꝰ. Predicator ⁊ ñ adu¬
lator. Meliꝰ ÷ dm timere. qm hoĩẽ.
Plus do placere. qm hõi blandi¬
ri. Qd÷ adulator. nͥ blandus umicꝰ:
Ambos ꝑdit. seipsum ⁊ suũ audi¬
torẽ. Isti st̃. qͥ consuunt sub oĩ cubi¬

Expanded text:
i deprecans tota mentis alacritate clementissimam pietatem, tissimam doctrinam verbum ernae crescat et currat, et multiplicetur numerus populi Christiancro. Et quanto plus appropinquat dies remunerationis, tanto magis mercedis tuae felicitatem accumulare studeas. Cogita quales habueris  Codpora dum oraveris, illorum precibus certissime adjuvaberis, si ab illorum vestigiis cipum formidantem efficiant. Memor esto semper quod guttur tuum tuba Dei debet esse, et lingua tua omnibus praeco salutis. Esto pastor, non mercenarius; rector, non subversor; lux, et non tenebrae; civitas firma fide murata, non domus pluviis diruta; miles Christi gloriosus, non apostata vilis; praedicator, et non adulator. Melius est Deum timere, quam hominem; plus Deo placere, quam homini blandiri. Quid est adulator, nisi blandus inimicus? Ambos perdit, se ipsum et suum auditorem. Isti sunt, qui consuunt pu
Abbreviated transcription (Latin):
qm modestus in u̾b. qm castus
in corde. qm misericors omĩbꝰ.
debet ẽẽ filius di : ipso p̃cipiente.
Estote miscłes. sicut &̾ pater ur̃
celestis misericors ẽ. Imitem᷑ qnͣ¬
tũ pot̾imus illius bonitatẽ. ut et̾¬
nam beatitudinem cum illo ha¬
b̾e meream᷑. Ait enim ñ solum
apłis. s etiam et nob̃. Exemplũ
enĩ dedi uob̾. ut quemãdmodũ
ego feci uob̃. ita ⁊ uos faciatis. Itẽ.
qui sequit᷑ me ñ ãbulat intene

Expanded text:
quam modestus in verbis, quam castus quam modestus in verbis, quam castus in corde, quam misericors omnibus debet esse filius Dei, ipso praecipiente: Estote misericordes, sicut et Pater vester coelestis misericors est . Imitemur quantum poterimus illius bonitatem, ut aeternam beatitudinem cum illo habere mereamur: ait enim non solum apostolis, sed etiam et nobis: Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis . Item: Qui sequitur m
Abbreviated transcription (Latin):
est bonum transitoria diligere.
⁊ sempit̾na negligere. Unus¬
quisq sicut oꝑabitur sic acci¬
piet ado suo. qui reddet unicui¬
q scđm oꝑa sua. Uigilie ⁊ oratio¬
nes tibi sint frequentes. ⁊ psalmo¬
dia inore. non uaniloquia in
lingua.⁊ dilectio di in corde.
ñ ambitio scłi inmente. Prec̾it
enim quicquid amatur in mun¬
do. ꝑmanet quicquid diligit᷑
in xp̃o. Uolentes. nolentes. et̾m
erimus. Omni intentione stude¬
amus ut felicit̾ uiuamus. ubi
semꝑ mansuri erimꝰ. Scõꝵ festi¬
uitates cum laude diuina. &
pauꝑum elemosina frequent᷑
honora. quatinus illoꝵ mere¬
aris int̾cessione illoꝵ eẽ par¬
ticeps beatitudinis. Sint tibi
sint mores sobrietate ⁊ modestia
amabiles. Sit manus largitate
honorabilis. sit totius uite conũ¬
sacio. exemplum inomm bonita¬
te aliis: Aliis ut dignitas ꝑsone
tue laudetur ab omnib ametur
habemus patrem. dm scilicet oĩ¬
potentẽ quã nobił inmorib.

Expanded text:
est bonum transitoria diligere, est bonum transitoria diligere, et sempiterna negligere. Unusquisque sicut operabitur, sic accipiet a Deo suo, qui reddet unicuique secundum opera sua . Vigiliae et orationes tibi sint frequentes, et psalmodia in ore, non vaniloquia in lingua. Sed dilectio Dei in corde, et non ambitio saeculi in mente. Praeterit enim quidquid amatur in mundo: permanet quidquid diligitur in Christo. Volentes nolentes aeterni erimus. Omni intentione studeamus, ut fideliter vivamus, ubi semper mansuri erimus. Sanctorum festivitates cum laude divina, et pauperum eleemosyna frequenter honora, quatenus eorum merearis intercessione illorum esse particeps beatitudinis. Sint tibi sint mores sobrietate et modestia amabiles; sint manus largitate honorabiles: sit totius vitae conversatio exemplum in omni bonitate aliis, ut dignitas personae tuae laudetur ab omnibus, ametur habemus Patrem, Deum scilicet omnipotentem. Quam nobilis in moribus,
Abbreviated transcription (Latin):
publice peccantes palam castiga
ut cet̾i timorẽ habeant. Alios in
spũ mansuetudinis ammone.
alios in uirga pastorali corripe.
Diligenter considerans quid cui
conueniat. Quidam itaq mor
nantur pocula. Anus ⁊ senes qͣsi
patres ⁊ matres honora. Iuuenes
quasi fr̃s. ⁊ sorores. dilige. Mi¬
nores etate. quasi filios filiasq
erudi.⁊ omnium curã habeto
in xp̃o. ut omniũ mercedẽ ha¬
beas a xp̃o. fidelis uero dispen¬
sator pecuniã dñi sui. id ÷ ani¬
mas sibi commissas. augere stu¬
deat ꝑ diligentiã. ñ minuere ꝑ
pigritiam. qr seruus bonus coro¬
nabitur adnõ suo. M alus uero
dampnabitur. sicut in eugłio a
gi potest. Tuuero labora dilign¬
tissime in honore di. ut recribu¬
tionem magnam accipias in
regno di. Elemosine tue p̃cedãt
te.⁊ uiam cibi faciant. Mune¬
ra enĩ dilatant uiam hominiᷤ.
⁊ spacium ei ante pͥncipẽ faciũt.
Hospites ⁊ ꝑegrini sumus in
hac t̾ra. patria nr̃a incelo ẽ. N

Expanded text:
publice peccantes palam castiga, publice peccantes palam castiga, ut caeteri timorem habeant ; alios in spiritu mansuetudinis admone; alios in virga pastorali corripe, diligenter considerans quid cui conveniat. Quidam itaque malnantur pocula. Anus et senes quasi matres et patres honora; juvenes quasi fratres et sorores dilige; minores aetate quasi filios filiasque erudi, et omnium curam habeto in Christo, ut omnium mercedem habeas a Christo . Fidelis vero dispensator pecuniam Domini sui, id est, animas sibi commissas augere studeat per diligentiam, non minuere per pigritiam; quia servus bonus coronabitur a Domino suo, malus vero 211 damnabitur, sicut in Evangelio dici a gi potest. Tu vero labora diligentissime in opere Dei, ut retributionem magnam accipias in regno Dei. Eleemosynae tuae praecedant te et viam tibi faciant. Munera enim dilatant viam hominis, et spatium ei ante principem faciunt . Hospites et peregrini sumus in hac terra . Patria nostra in coelo est. Non
Abbreviated transcription (Latin):
aiã sacris doctrinis alitur. id̾o
utrumq facere debet qui pot̾.
& ꝑauꝑi larga porrig̾e manu
qd̾ indiget.⁊ esurientẽ animã
salutifera ammonitione refice.
maxime qui p̾sunt aliis. ⁊ mul¬
diturus pro eis in die iudicii.
Qui negligenter talentum ac¬
sue negligentie condignã. Q uͦ
multiplicat diligenter pecuniã
dnĩcam. magnam accepturus¬
erit mercedẽ a dño dõ suo. Scire
debent p̃lati. quod qͣnto plus la¬
borant insalute subiectoꝵ suoꝵ.
tanto maiorẽ accepturi erunt
głam. Dicente in die iudicii dño
do illis. Euge serue bone ⁊ fide¬
lis. qr suꝑ pauca fuisti fideł supͣ
multa te constituã. intra in gau¬
dium dñi di tui. Quid hac uoce
iocundius: Quid hoc auditu
merearis carissima soror: O mĩ
instantia tibi subiectos instrue.
u̾bis ammone. exemplis erudi
quia illorum salus. tua ÷ remu¬
neratio. Noli propt̾ hominis ter¬
rorem tacere. s propt̾ di amorẽ
loquere. argue. increpa. obsecra.

Expanded text:
anima sacris doctrinis alitur. Ideo anima sacris doctrinis alitur. Ideo utrumque facere debet qui potest: et pauperi larga porrigere manu quod indiget, et esurientem animam salutifera admonitione reficere: maxime qui praesunt aliis et mulditurus pro eis in die judicii. Qui negligenter talentum sesuae negligentiae condignam; qui vero multiplicat diligenter pecuniam Dominicam, magnam accepturuserit mercedem a Domino Deo suo. Scire debent praelati quod quanto plus laborant in salute subjectorum suorum, tanto majorem accepturi erunt gloriam, dicente in die judicii Domino Deo illis: Euge, serve bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium Domini tui . Quid hac voce jucundius? quid hoc auditu merearis, charissima soror, omni instantia tibi subjectos instrue, verbis admone, exemplis erudi: quia illorum salus tua est remuneratio. Noli propter hominis terrorem tacere, sed propter Dei amorem loquere. Argue, increpa, obsecra ;
Abbreviated transcription (Latin):
il ectissime in xp̃o so¬
rori. ediltride matͥ.
humił leuita al¬
chuinus salutem.
Urẽ benignitatis munera gra
me dulcedine ẽẽ gauisũ. cognos¬
cens fidelem in ur̃o pectore ꝑman¬
sisse caritatem. qm nec t̾rarũ lon¬
ginquitas int̾rumꝑe pot̾it. nec
flucti uagi maris estus ꝓcello¬
sis undis abruere ualet. Quomi¬
nus ad me usq benefitiosa mu¬
nificentia ꝑuolassent. sicut le¬
gitur. A que multe ñ potuert᷑¬
extinguere caritatẽ. nec flumina
obruent illam. Igitur caritas q̃
deseri potest. nunqm uera fuit.
Nil uel homines ita do appropin¬
quare facit. sicut caritas. Qui
in caritate manet. in dõ manet.¬
in dõ manet. Sicut dicit scͥptura.
quia ds caritas ẽ. De qua ipse
saluator ait. In his duob precep
gelista. Si frẽm quẽ uides ñ dili¬
gis. quomodo dm quem non ui¬
des diligere potes: S fr̃na cari¬
tas in ammonitione sp̃ali uł in
solatio scłari ostendenda ẽ. Sic̃
enim corpus cibo pascitur. ita

Expanded text:
ilectissimae in Christo sorori Aedilthydae matri humilis levita Alcuinus salutem. Vestrae benignitatis munera gratme dulcedine esse gavisum, cognoscens fidelem in vestro pectore permansisse charitatem, quam nec terrarum longinquitas interrumpere poterit, nec fluctivagi maris aestus procellosis undis obruere valet, quo minus ad me usque beneficiosa munificentia pervolasset. Sicut legitur: Aquae multae non potuerunexstinguere charitatem, nec flumina obruent illam . Igitur charitas quae deseri potest, nunquam vera fuit. Nil homines ita Deo appropinquare facit, sicut charitas. Qui in charitate manet, in Deo manet, sicut dicit Scriptura, quia Deus charitas est . De qua ipse Salvator ait: In his duobus praecegelista: Si fratrem, quem vides, non diligis, quomodo Deum, quem non vides, diligere potes ? Sed fraterna charitas in admonitione spiritali et in solatio saeculari ostendenda est. Sicut enim corpus cibo pascitur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ligentia concordiam castiga uł
tue scĩtatis precib iacentem re¬
leua. ut fraterne dextere duca¬
tu ñ lassescat in uia u̾itatis. qͥ
hucusq in seculi se uolue¬
bat sceno: ueniens ueniebã
ad scĩ amandi protectoris nr̃i
dulcissimas mansiones. querens
amatorẽ meum. ut eius dulcis¬
simo alloquio refrigerarẽ aĩam
meam. S quia necdum deni
obuiam illi cartulam. ut nr̃am
delis amicus du queritur. uix
inuenitur. difficile seruatur.
cuius dulcedo omnes seculi su¬
ꝑat iocunditates. Quid diuitie
sine amicis: auarus aurum q̃¬
rit. Et quid in auro nisi speties
uana: Nonne unus panis esu¬
rienti melior ÷ qmͣ mons aureuᷤ:
Aurum prodesse potest danti.
non possidenui. Idõ demus ili¬
uitias in p̾senti. ut infuturo pos¬
sideamus illas: nãp auꝑis ma¬
nus. garofilatium ÷ xp̃i. Hullus
melior custos diuitiarum : qm¬

Expanded text:
ligentia socordiam castiga; vel ligentia socordiam castiga; vel tuae sanctitatis precibus jacentem releva, ut fraternae dexterae ducatu non lassescat in via veritatis, qui hucusque in saeculi se revolvebat coeno. Veniens veniebam ad sancti Amandi protectoris nostri dulcissimas mansiones, quaerens amatorem meum, ut ejus dulcissimo alloquio refrigerarem animam meam. Sed quia necdum de niiam illi chartulam, ut nostram delis amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur; cujus dulcedo omnes saeculi superat jucunditates. Quid divitiae sine amicis? Avarus aurum quaerit: Et quid in auro, nisi species vana? Nonne unus panis esurienti melior est, quam mons aureus? Aurum prodesse potest danti, non possidenti. Ideo demus divitias in praesenti, ut in futuro possideamus illas. Nam pauperis manus gazophylacium est Christi. Nullus melior custos divitiarum
Abbreviated transcription (Latin):
lus gͣtus occurrisset. sepius
tue scͥpsissem dilectioni. ut
litteris implerem qd̾ u̾bis non
potir & caritatis dulcedinẽ lin¬
gua tacente. apices monstrarẽt.
hoc dedit ds ab sentibꝰ in sola¬
tiũ ut ꝑ cartas loqui potuissent.
⁊ necessaria proferre in cor alt̾ius :
Dum animus gͣui carcere corpo¬
ris circum septus. sue nature ue¬
Quid degloria scõrum dicen¬
dum putas. ubi nulla tarditas
sarcine corporalis pie uolunta¬
ti obsistat. quin qd̾ placeat. im¬
pleat: Quid÷ hoc seculum. nisi
miseria. & uelut umbra fugax.
⁊ seducens delectatio: fẽstinemꝰ
tota mentis intentione ad illã
requiem.qm nullus dolor ꝑtur¬
bat. Ascendamus ꝑ gradus ca¬
ritatis ad illam ciuitatẽ. inqua
ds solus rex regnat in et̾num.
in qua tota beatitudo sine ulla
miseria iuget. ⁊ ualet. ut ad illã
ꝑuenire mereamur eodẽ auxi¬
liante rege. nos inuicẽ exhorte¬
mur. ⁊ uelocior caritatis cursu.
tardiorẽ ammonitionis sedu¬
litate trahat. Tu meam frna di¬

Expanded text:
lus gratus occurrisset, saepius tuae scripsissem dilectioni, ut litteris implerem quod verbis non potui, et charitatis dulcedinem, lingua tacente, apices monstrarent. Hoc dedit Deus absentibus in solatium, ut per chartas loqui potuissent, et necessaria proferre in cor alterius: dum animus gravi carcere corporis circumseptus, suae naturae veQuid de gloria sanctorum dicendum putas? ubi nulla tarditas sarcinae corporalis piae voluntati obsistit, quin, quod placeat, impleat. Quid est saeculum, nisi miseria, et velut umbra fugax, et seducens delectatio? Festinemus tota mentis intentione ad illam requiem, quam nullus dolor perturbat. Ascendamus per gradus charitatis ad illam civitatem, in qua Deus solus rex regnat in aeternum. In qua tota beatitudo sine ulla miseria viget et valet. Ut ad illam pervenire mereamur, eodem auxiliante rege, nos invicem exhortemur, et velocior charitatis cursu tardiorem admonitionis sedulitate trahat. Tu meam fraterna di
Abbreviated transcription (Latin):
tritico. uł uino miscet᷑. fidelis
populus xp̃o incorporatur &
iungitur. S de huiusmodi fi¬
gurationib. epistolaris angus¬
tia du me disputare ꝓhibet.
S ⁊ canones cartaginenses ca¬
fitio corporis⁊ sangͥnis dñi. ut ni¬
chil amplius offeratur qmͣ ip¬
se dominus tradidit. hoc ẽ pa¬
nem. uinũ aqua mixtũ ꝓhibent.
Tercia quoq nob̃ de hispania
que olim tyrannorũ nutrix fu¬
it. nunc uero scismaticoꝵ contra

Expanded text:
tritico vel vino miscetur, fidelis tritico vel vino miscetur, fidelis populus Christo incorporatur et jungitur. Sed de hujusmodi figurationibus epistolaris angustia diu me disputare prohibet. Sed et canones Carthaginenses caificio corporis et sanguinis Domini: « Nihil amplius offertur, quam ipse Dominus tradidit; hoc est, panem et vinum aqua mistum » . Tertia quoque nobis de Hispania, quae olim tyrannorum nutrix fuit, nunc vero schismaticorum, contra
Abbreviated transcription (Latin):
crifitio: Qd̾ itaq inuet̾i lege
sal precipitur inuictimis ha¬
bendum. significatio tunc fuit
future rei intelligende. non ob¬
seruatio in presenti tempore
habende: Sicut omnia iudai¬
ce legis sacrifitia que iuxta
apłm in figura contingebant
illis. Scripta sunt autem ꝓpt̾
nos. Littera enim occidit. spc̃
autem iuiuficat. Huius uero
sacratissime oblationis figu¬
ra in melchisedech precessit.
qui uinũ ⁊ panẽ dõ sum mo
offerre solebat. Huius quoq
mist̾ii significatio. nr̃e salu¬
tis p̾tendit effectum. In aqua
uero populus intelligitur cre¬
dentium. in granis tritici unde
farma esficitur ut panis fiat.¬
adunatio totius eccłie designat᷑.
Que igne scĩ sp̃c inunum deco¬
quitur corpus. ut suo capiti mẽ¬
bra compaginentur. Item ina¬
quis quȩ uino miscentur. figu¬
ra ut diximus gentium desig¬
natur.: In umo autem sanguis
dnĩce passionis ostenditur: at¬
q ita dum sacramentis aqua

Expanded text:
crificio? Quod itaque in veteri lege crificio? Quod itaque in veteri lege sal praecipitur in victimis habendum, significatio tunc fuit futurae rei intelligendae, non observatio in praesenti tempore habendae: sicut omnia Judaicae legis sacrificia, quae juxta Apostolum in figura contingebant illis . Scripta sunt nos. Littera enim occidit, spiritus autem vivificat . Hujus vero 108 sacratissimae oblationis figura in Melchisedech praecessit, qui vinum et panem Deo summo offerre solebat . Hujus quoque mysterii sanctificatio nostrae salutis portendit effectum. In aqua vero populus intelligitur credentium. In granis tritici unde farina efficitur ut panis fiat,adunatio totius Ecclesiae designatur, quae igne sancti Spiritus in unum decoquitur corpus, ut suo capiti membra compaginentur. Item in aquis quae vino miscentur, figura, ut diximus, gentium designatur. In vino autem sanguis Dominicae passionis ostenditur. Atque ita, dum in sacramentis aqua
Abbreviated transcription (Latin):
ioħem. qui testimonium dant.
que in sacrifitio huius testimo¬
nii offerenda sunt. panis. ⁊ aqͣ
& uinũ. Sicut enim sp̃c uuificat
corpus. ita panis confirmat cor ho¬
minus. Sicut enim sanguine libe¬
rauit nos xp̃c. ita et inuino letificat.
Item de aqua. Qui biberit ex aqͣ
qͣm ego dabo ei non sitiet ĩ et̾num.¬
toulliꝰ alterius infectionis debet eẽ
mundissimus.⁊ aqua absq oĩ
sorde purissima. ⁊ uinũ absq
omni commixtione alt̾ius li¬
quoris nisi aque. purgatissimũ.
Igitur aqͣ utriq conueniat. ex
aqͣ enĩ ⁊ farina panis fit. qui con¬
secratur incorpus xp̃i. aqua ⁊
uinum in sanguinẽ consecra¬
bitur xp̃i. Si enim aqͣ ⁊ sal sict̃
huius sec̾te dicunt auctores.U¬
nius sunt nature. infunde carnẽ
recentẽ aqua.⁊ aliam sale consꝑ¬
ge. udebis cito si unam aquã
⁊ sal habuerint effectiuam po¬
tentiã. N unquid caro xpi com¬
putruit in sepulchro ut nunc
sale indigeat corpus eius insa¬

Expanded text:
ostolum Joannem, qui testimonium dant, ostolum Joannem, qui testimonium dant, quae in sacrificio hujus testimonii offerenda sunt: panis, et aqua et vinum. Sicut enim spiritus vivificat corpus , ita panis confirmat cor hominis. Sicut enim sanguine liberavit nos Christus, ita et vino laetificat. Item de aqua: Qui biberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sitiet in aeternumnto ullius alterius infectionis, debet esse mundissimus; et aqua absque omni sorde purissima, et vinum absque omni commistione alterius liquoris nisi aquae purgatissimum. Igitur aqua utrique conveniat. Ex aqua et farina panis fit qui consecratur in corpus Christi: aqua et vinum in sanguinem consecrabitur Christi. Si enim aqua et sal, sicut hujus sectae dicunt auctores, unius sunt naturae, infunde carnem recentem aqua, et aliam sale consperge: videbis cito, si unam aqua et sal habuerit effectivam potentiam. Nunquid caro Christi computruit in sepulcro, ut nunc sale indigeat corpus ejus in sa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ diu̾ticulam cuiuslibet noui¬
tatis in dexterã uł in sinistrã. a
uia regia declinate.
eadoptione uero qͣm
quidam inuiriose xp̃o
dõ inger̾e̾ contendunt.
ex auc̾toritate synodali habe¬
tis responsum. Unitas uero ꝑ¬
sone induab xp̃i naturis. na¬
turalem d̾o patri filium ẽẽ con¬
firmat: Quia nequaqͣm in pro¬
prio ⁊ inadoptiuo una potest
tiui. ñ ille nob̾cum ad optiuus
licut ille solus sine peccato. sic
ille solus sine adoptione. patre
inbaptismo attestante. Hic est
filius meus dilectus. in quo mͥ
bene complacui. Et apłs. Qpro¬
prio filio suo non peꝑcit. Quid
plura de his dicimus. de quib
sufficient̾ dictum habetis. nisi qd
qͥ illum adoptuũ dõ patri eẽ
credit. ꝑ illum do patri adop¬
tiuus ẽẽ non creditur: Audiuimꝰ
quoq aliquos in illis partib af¬
firmare. sal eẽ insacrifitio corpo¬
ris xp̃i mitendum. Quam con¬
suetudinẽ nec uniu̾sał obser¬
uat eccłia. nec romana custo¬

Expanded text:
per diverticula cujuslibet noviper diverticula cujuslibet novitatis in dexteram vel in sinistram a via regia declinate. De adoptione vero, quam quidam injuriose Christo Deo ingerere contendunt, ex auctoritate synodali habetis responsum. Unitas vero personae in duabus Christi naturis, naturalem Deo Patri Filium esse confirmat. Quia nequaquam in proprio, et in adoptivo una potest tivi, non ille nobiscum adoptivus. Sicut ille solus sine peccato, sic ille solus sine adoptione; Patre in baptismo attestante: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Et Apostolo: Qui proprio Filio suo non perpercit . Quid plura de his dicimus, de quibus sufficienter dictum habetis; nisi quod qui illum adoptivum Deo Patri esse credit, per illum Deo Patri adoptivus esse non creditur? Audivimus quoque aliquos in illis partibus affirmare, salem esse in sacrificium corporis Christi mittendum. Quam consuetudinem nec universalis observat Ecclesia, nec Romana custo