comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iam inpassibilis. ꝑ afflationem sp̃s do¬
num sc̃ȩ unctionis emanauitz De hoc
tenebamur demoniacȩ dominationis:
s uncti sumꝰ oleo sp̃s sci Et quia nos
gra le bertatis unxit: dñationis
demoniacȩ iugum putruit: Butyrũ
de arm̃to ce lac de ouibus: cum adipe
agnorum &e arietum filiorum basan:
ce hẏrcos cum medulla tritici.: et san¬
gumem uuȩ: Hȩc licet iuxta istoriam
fertilitatem terrȩ chanaan insinuẽt:
tamen altiori sensu gr̃ȩ demonstrãt
habundantiã: qmͣ sc̃a ęccła munere
largitoris sui accepit: Butirum de ar-¬
m̃to tulerunt: qui plenitudinẽ fidei
de exemplis patriarcharũ didicerunt:
Lac de ouib cȩperunt: quia simplici¬
tatem mentis. siue facilitatem doctri¬
nȩ de innocenti uita patrum adedifi¬
cationem sui sumpserunt: Et hȩc cum
adipe agnorum & arietum hoc ẽ cum
quos ipsi ad fidem inbuerant: ad refe-¬
ctionem mentis suȩ ꝓceperunt: Arietũ¬

Expanded text:
jam impassibilis per afflationem Spiritus dojam impassibilis per afflationem Spiritus donum sanctae unctionis emanavit. De hoc tenebantur daemoniacae dominationis, sed uncti sumus oleo Spiritus sancti, et quia nos tia libertatis unxit, dominationis daemoniacae jugum putruit. « Butyrum de armento et lac de ovibus cum adipe agnorum et arietum filiorum Basan, et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvae. » Haec licet juxta historiam fertilitatem terrae Chanaan insinuent, tamen altiori sensu gratiae demonstrat abundantiam, quam sancta Ecclesia munere largitoris sui accepit. Butyrum de armento tulerunt, qui plenitudinem fidei de exemplis patriarcharum didicerunt. Lac de ovibus ceperunt, qui simplicitatem mentis sive facultatem doctrinae, de innocenti vita patrum, ad aedificationem sui sumpserunt, et haec cum adipe agnorum et arietum, hoc est, cum rum quos ipsi ad fidem imbuerant, ad refectionem mentis suae perceperunt. Arietu
Abbreviated transcription (Latin):
fideles quiq constituti cõmedunt
fructus agrorum sp̃alium: quia ibi
germinat bonum semen ũbi di. aliud
tricesimum. aliud sexagesimum. aliud
centesimum fructum: ut unusquisq
ꝓ capacitate sua cibum sufficientẽ sibi
inueniat: Ut sugeret mel de petra:
oleumq de saxo durissimo Alia autẽ
editio habet: Suxerunt mel de petra:
ce oleum de firma petra S nusquam
tale aliquid iuxta istoriam legitur: si
tota testam̃ti ueteris series recenseatur:
Nusqmͣ de petra mel: nusqͣm oltum
pplłs ille surit: S quia iurta pauli
uocem petra erat xp̃c. mel de petra su-¬
xerunt: qui eiusdem redemptoris nr̃i
facta &e miracła uiderunt: Oleum uͦ de
firma petra suxerunt: qui effusione sp̃s
sci post resurrectionem eius ungui me¬
ruerunt: Quasi gͦ infirma petra mel
dedit: quando adhuc mortalis dñs.
miraculorum suorum dulcedinẽ disci-¬
pulis ostendit: S firma petra oleum
fudit: quia pꝰ refurrectionẽ suam factꝰ

Expanded text:
fideles quique constituti, comedunt fideles quique constituti, comedunt fructus agrorum spiritalium, quia ibi germinat bonum semen verbum Dei, aliud tricesimum, aliud sexagesimum, aliud centesimum fructum: ut unusquisque pro capacitate sua, cibum sufficientem sibi inveniat. « Ut sugeret mel de petra, oleumque de saxo durissimo. » Alia autem editio sic habet: « Suxerunt mel de petra, et oleum de firma petra. » Sed nusquam tale aliquid juxta historiam legitur, si tota Testamenti series Veteris recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum populus ille suxit. Sed quia juxta Pauli vocem, petra erat Christus, mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula viderunt. Oleum vero de firma petra suxsancti post resurrectionem ejus ungi meruerunt. Quasi ergo in firma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia post Resurrectionem suam factus
Abbreviated transcription (Latin):
autem aquila rostrum suꝑfluum
petra tundit. atq ita ad pͥorem mo¬
dum reducit᷑ significat quod sci uiri
quicquid in conũsatione sua suꝑflu-¬
um ac sibi obnoxiũ conspiciunt. al
lidendo ad petram. xp̃m confringunt:
diuuim renouantes. ad pͥstinum officiũ
habiles reddunt: Dñs solus dux eius
fuit: &e non erat cum eo ds̃ alienus
Manifestum ẽ quod unus et solus ds̃.
isrł de egypto liberauit: &e non idola
falsa quȩ coluerunt egyptii: Sic ce
inereptione nr̃a de spãli egypto non¬
alius quam idem ds qui olim ifrłi¬
tas eripuit. pater uidelicet ce filiꝰ ce sp̃s
Unde agnoscãt heretici qmͣ miserabi¬
liter auera fide deuiantes errent: cũ
se ꝑ scisma ab eccła catholica sequestnt.
qui quot errorib. tot idolis obnoxii st̃
Constituit eum suꝑ excelsam terram:
ut comederet fructus agrorum: Excel-¬
sam terram palestinam uocat: quia
ad comparationẽ terre egypti quȩ pla-¬
na o irrigua ẽ. montuosa &e asꝑa uide-¬

Expanded text:
autem aquila rostrum superfluum in autem aquila rostrum superfluum in petra tandit, atque ita priorem modum reducit, significat quod sancti viri quidquid in conversatione sua superfluum, ac sibi noxium conslidendo ad petram Christum, confringunt, dium bonum renovantes, ad pristinum officium habiles reddunt. Dominus solus dux fuit ejus, et non erat cum eo Deus alienus. Manifestum est quod unus et solus Deus, Israel de Aegypto liberavit, et non idola falsa, quae coluerunt Aegyptii. Sic et in ereptione nostra de spialius, quam idem Deus qui olim Israelitas eripuit, pater videlicet, et filius, et Spunde cognoscant haeretici, quam miserabiliter a vera fide deviantes errent, cum se per schismata ab Ecclesia Catholica sequestqui quot erroribus, tot idolis obnoxii sunt. « Constituit eum super excelsam terram, ut comedat fructus agrorum. » Excelsam terram Palaestinam vocat: quia ad comparationem terrae Aegypti, quae plana et irrigua est, montosa et aspera vide
Abbreviated transcription (Latin):
tunc istius mundi maiestatis suȩ intu¬
itu uidet. quos ꝑ predam salutiferã
eruat: atq adlitus ęt̾nȩ beatitudins
amoris sui fune adtrahat: Unde ce ipse
in eugłio ait Et ego si exaltatus fuero
aterra: omnia traham ad me ipsumz
Pullos suos hoc ẽ filios ꝑ grãm baptiᷤ¬
matis sͥ renatos. radiis solis ȩt̃ñi per
contemplationem obicit: & quos inde-¬
rit constantem in intuendo habere aci-¬
em mentis: ceu dignos suo genere ꝑ¬
petualiter seruat: Si quos li ad ima
& ad carnalia desideria obtutum m̃tis
reflectere conspicit: hos quasi de ge¬
neres abicit: In petris autem & ar¬
borib hȩc aquila nidificat: quia quoᷤ
firmos fide. & fructificantes iurtuti¬
b aspicit: in eis spãlis geͣminis fecũ¬
ditatem parit Ibiq gemma illa att
margarita preciosissima nascitur:
qmͣ sacer eugłii textus narrat. nego¬
tiatorem sp̃alem omnib pecuniis
uenditis sibimet compararez Quod

Expanded text:
tamen istius mundi majestatis suae intutamen istius mundi majestatis suae intuitu videt, quos per praedam salutiferam cruat, atque ad littus aeternae beatitudinis amoris sui fune attrahat. Unde et ipse in Evangelio ait: « Et ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum . » Pullos suos, hoc est, filios per gratiam baptismatis sibi renatos radiis solis aeterni per contemplationem objicit, et quos viderit constantem in intuendo habere aciem mentis, seu dignos suo genere perpetualiter servat: si quos vero ad ima et ad carnalia desideria obtutum mentis reflectere conspicit, hos, quasi degeneres abjicit: in petris autem et arboribus haec aquila nidificat, quia quos firmos fide et fructificantes virtutibus aspicit, in eis spiritualis germinis fecunditatem parit, ibique gemma illa atque margarita pretiosissima nascitur, quam sacer Evangelii textus narrat negotiatorem spiritualem omnibus pecuniis suis venditis sibimet comparare. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
inimicis ꝓtexit: Scđdm misticum uͦ sen¬
sum: aquila hȩc dñm saluatorẽ signi¬
ficat: Qui aquilȩ similitudinẽ in eo
tenet. quod p̃dam ab hoste maligno
morte sua eripuit: ce post resurrectionẽ
suam carnem quam ꝓhumani generis
redemptione suscepit. ad alta cęlorum
ꝓuexit: nos dictis atq exemplis ethor-¬
tans: quatinus illuc sequam᷑ fide. ten¬
idamꝰq deuotione: ubi ipse ascendit cor¬
pore: Ulnde ce meuglio ait: Ubi fuerit
corpus: illuc cong̃gabuntur ce aquilȩz
Alia etiam exempla quȩ de aquila
diximus: possunt similit̃ ad ipsum
&e ad filios cius figuralit̃ tranfferri: Nã
sicut aquila acuti intuitus ẽ. ita ut
suꝑ maria immobili penna sublata.
nec humanis apparens aspectib pis-¬
ciculos de tanta sublimitate natantes
uidens in pelago predando raptat. et
adlitus ꝑtrahit: sic redemptor nr̃ sup
om̃s cęlos exaltatus. & abhumanis as¬
pectib corporaliter sublatus. inpelago

Expanded text:
inimicis protexit. Secundum mysticum vero seninimicis protexit. Secundum mysticum vero sensum aquila haec Dominum Salvatorem significat, qui aquilae similitudinem in eo tenet, quod praedam ab hoste maligno morte sua eripuit, et post resurrectionem suam carnem, quam pro humani generis redemptione suscepit, ad alta coelorum provexit, nos dictis atque exemplis exhortans, quatenus illuc sequamur fide, tendamusque devotione, ubi ipse ascendit corpore, unde et in Evangelio ait: « Ubi fuerit corpus, illic congregabuntur aquilae . » Alia etiam exempla, quae de aquila diximus, possunt similiter ad ipsum et ad filios ejus figuraliter transferri. Nam sicut aquila acuti intuitus est, ita ut super maria immobili penna sublata, nec humanis apparens aspectibus pisciculos de tanta sublimitate natantes videns in pelago praedando raptat et ad littus pertrahit, sic Redemptor noster super omnes coelos exaltatus, et ab humanis aspectibus corporaliter sublatus, in pelago
Abbreviated transcription (Latin):
tutum uidet. quasi degẽneres abicit:
Dicuntur & aquilȩ pullos suos cum
uident in nidis plumescere alis ꝑcu-¬
tere: & aduolandum eos de indo ꝓ-¬
uocare: Nidi ficant autem inpetris
de arborib. in quarum nido lapis
edites ȩdificatur: quem aliqui uocauer̃t
gaietem: qui ad multa remedia utilis¬
ẽ nichil igne deꝑdens: Narrant aut̃
idem nature inquisitores: quod aqui¬
lȩ non tam obeant senio uł egͥtudi¬
ne quam fame: intantum suꝑiore
crescente rostro. ut aduncitas apiri
non queat: S cum inde uiderit sͥ
ꝑiculum imminere: obtundit rostrũ
in petra durissima: donec iterum
inpristinum usum reu̾̃tatur: Et in¬
de mistico sermone inpsalmo scͥptum
ẽ dicente ꝓpħa ad animã fidelem: re¬
nouabitur sicut aquilȩ iuuentus tua
ꝑa quilesimilitudinẽ scd̃m litteram
ostenditur quod dñs ppłm suum ꝓuo¬
cando ad terram chanaan bellis pos¬
sidendam iuuauit: ce adiuuando ab

Expanded text:
tutum videt, quasi degeneres abjicit; tutum videt, quasi degeneres abjicit; dicuntur et aquilae pullos suos cum vident in nidis plumescere, alis percutere, et ad volandum eos de nido provocare; nidificant autem in petris et arboribus, in quarum nido lapis echites aedificatur, quem aliqui vocaverunt gaietem, qui ad multa remedia utilis, nihil igne deperdens: narrant autem iidem naturae inquisitores, quod aquilae non tam obeant senio vel aegritudine, quam fame, in tantum superiore crescente rostro, ut aduncitas aperiri non queat; sed cum inde viderit sibi periculum imminere, obtundit rostrum in petra durissima, donec iterum in pristinum usum revertatur. Et inde mystico sermone in psalmo scriptum est, dicente Propheta ad animam fidelem: « Renovabitur sicut aquilae juventus tua . » Per aquilae similitudinem secundum litteram ostenditur, quod Dominus populum suum provocando ad terram Chanaan bellis possidendam juvit, et adjuvando ab
Abbreviated transcription (Latin):
ducit gͦ eccl̃am dñs: cum in unu̾sis
mundi partib eam dilatancio. inui¬
am mandatorũ suorum dirigit᷑ &
cans. ubiq eam plena custodia quod
ꝑ pupillam ocłi designatur. contra
hereticos atq ꝑsecutores seruat Se¬
quitur alia comꝑatio Sicut aquila
ꝓuocans aduolandum pullos suos
et suꝑ eos uolitans: expandit alas suaᷤᷤ
et assumpsit eum: atq portauit in hu¬
meris suis: Narrant phisici quod aqͥ¬
la quȩ ab acumine oculorũ ẽuocata
tam aciiti intintus sit: ut cum super
maria immobili penna feratur. nec
humanis õbtutib pateat: de tanta
sublimitate pisciculos natare iuideat
in aqua: ac torm̃ti instar descendens.
raptam predam pennis ad litus ꝑ¬
trahat: Nam & contra radium solis
fertur obtutum non flecterez Ande
ce pullos suos ungue suspensos radiis
solis obicit: & quos uiderit immobi¬
lem teuiere aciem ut dignos genere¬
conseruat: si quos uͦ inflectere ob¬

Expanded text:
ducit ergo Ecclesiam Dominus, cum in universis ducit ergo Ecclesiam Dominus, cum in universis mundi partibus eam dilatando, in viam mandaterum suorum dirigit, etcans, ubique eam plena custodia, quod per pupillam oculi designatur, contra haereticos atque persecutores servat. Sequitur alia comparatio. « Sicut aquila, provocans ad volandum pullos suos, et si per eos volitans, expandit alas suas, et assumpsit eos, atque portavit in humeris suis. » Narrant physici quod aquila, quae ab acumine est oculorum dicta, tam acuti intuitus sit, ut cum super maria immobili penna feratur, nec ab humanis obtutibus videatur, de tanta sublimitate pisciculos natare in aqua videat, et tormenti instar descendens raptam praedam, pennis ad littus pertrahat. Nam et contra radium solis, fertur obtutum suum flectere. Unde et pullos suos ungue suspensos radiis solis objicit, et quos viderit immobilem teconservat; si quos vero inflectere ob
Abbreviated transcription (Latin):
pat᷑. Inuenit eũ in t̾ra deserta: in loco hor¬
roriᷤ ceuastȩ solitudimᷤ. Circũdur̃ eĩridocuit:
& custodiuit quasi pupillam oculi sui
Inuenisse dñs isrł̃m dr in loco horro¬
ris & uastȩ solitudinis: quia in mon¬
te sina legem dans. pactum cum eo
iniuit: manna de cęlo illis tribuit:
&e aqmͣ de petra ꝓduxit: coturnicum
carnes dedit: & in eadem heremo qua-¬
draginta annis eos circumducendo.
p̃cepta sua docuit: S illud merito
quęritur quomͦ dr eos ꝓtexisse sicut
pupillam oculi sui: cum plurum eor
ꝓstrati sunt in solitudine: nisi forte ddi¬
camus tam diu eos ꝓtectos ac custo¬
ditos eẽ. qmͣdiu mandata cuĩ seruaue¬
runt: cum autem ea transglli sunt
statim plagis ꝑcussi. atq abimimicis
d euastati sunt: Mistice autem dñs
isrł in terra deserta inuenit: cũ ȩccłam
de mundi errore tulit: ubi horror ido¬
latͥȩ. cenulla mentio dĩ fuit: Circum

Expanded text:
patur. « Invenit eum in terra deserta, in loco horpatur. « Invenit eum in terra deserta, in loco horroris et vastae solitudinis. Circumduxit eum et docuit, et custodivit quasi pupillam oculi sui. » Invenit Dominus Israel in loco horroris et vastae solitudinis, et in monte Sina legem dans, pactum cum eo iniit, manna de coelo illis tribuit, et aquam de petra produxit, coturnicum carnes dedit et in eadem eremo, quadragipraecepta sua docuit, sed illud merito quaeritur, quomodo dicit eos protexisse, sicut pupillam oculi sui, cum plurimi eorum prostrati sint in solitudine, nisi forte dicamus, tandiu eos protectos ac custoditos esse, quandiu mandata Dei servaverunt; cum autem ea transgressi sunt, statim plagis percussi atque ab inimicis devastati sunt. Mystice autem Dominus Israel in deserto invenit, cum Ecclesiam de mundi errore tulit, ubi horror idololatriae et nulla mentio D
Abbreviated transcription (Latin):
quando autem fidem designare con¬
sueuit: Nam ꝓpter hereditarias dim̃¬
sionum sortes dicitur: funes cecidert
mͥ inp̃claris. et enim hereditas mea
preclara ẽ mͥ: fũnes quippe inpreclarũ
cadunt: dum ꝑhumilitadem uitȩ. sortes
nos patriȩ melioris excipiunt: Rursũ
quia ꝑfunes peccata signantur: ꝑpro¬
pħetam dicitur: Uȩ qui tͣbitis inqui-¬
tates infuniculis uanitatis: Iniquitas
namq in funcłis uanitatis trahitur:
dum ꝑ augm̃tum culpa ꝓte latur: Un-
de ꝑpsalimstam dr̃ funes peccatorũ
circumplexi sunt mez Quia enm fu-¬
nis addeudo torquetur ut crescat:
non inmerito peccatum fune figurat᷑:
multiplicatur: Rursum fune fides ex-¬
primitur: salomone attestante qͥ ait:
fũniculꝰ triplex: difficile rumpitur:
Quia indelicet fides quȩ de cogn̾tioẽ
tͥnitatis ab ore p̾dicantiũ texit᷑. fortis in e¬
lectiᷤ ꝑmanenᷤᷤin solo reꝓborũ corde dissi¬

Expanded text:
quando autem fidem designare conquando autem fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes, dicitur: « Funes ceciderunt mihi in praeclaris: etenim haereditas mea praeclara est mihi. » Funes quippe in praeclaris cadant dum per humilitatem vitae, sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prophetam dicitur: « Vae, qui trahitis vanitates in funiculis iniquitatis . » Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde per Psalmistam dicitur: « Funes peccatorum circumplexi sunt me. » Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum fune figuratur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait; « Funiculus triplex difficile rumpitur . » Quia videlicet fides, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissi
Abbreviated transcription (Latin):
git electos angłos remansisse. sicut
scͥptum ẽ. statuit t̾minos gentium
scđm numerum angłorum di: Debe¬
mus os nos aliquid ex illis distineti¬
omibus suꝑnorum ciuium. ad usum
nr̃ȩ conũsationis trahere: nosq: ipsos
ad increm̃ta uirtutũ bonis studiis in¬
flammarez Quia enim tanta illic
ascensura creditur multitudo homi¬
num. quanta multitudo remansit
angłorum: suꝑ ẽ ut ipsi quoq ho¬
mines qui ad cęlestem patͥam rede¬
unt: ex eis agimnib aliquid illuc
reu̾tentes imitent᷑ Distinctȩ namq
conu̾sationes hominum. singłorum
agminum orilinibꝰ congruunt: &¬
in eorum sortem ꝑ conu̾sationis sum¬
litudinem deputant᷑: Pars autem
dñi ꝓpls ẽ iacob sp̃alis. et funiculus
hereditatis eius isrł uerus: ęccła uide¬
licet catholica de qua ꝑpsalmistam
dicitur: fũnes ceciderunt mͥ in p̃claris:
etenu hereditas mea p̃clara ẽ mͥ E¬
funes: scͥptura sacra aliquando di m̃¬
sionum sortes: aliquando peccata. ali¬

Expanded text:
emansisse sicut scriptum est, « statuit terminos gentium secundum numerum angelorum Dei: » debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia enim tanta illic ascensura creditur multitudo hominum, quanta multitudo remansit Angelorum; superest, ut ipsi quoque homines, qui ad coelestem patriam redeunt ex eis agminibus aliquid illuc revertentes imitentur; distinctae namque conversationes hominum, singulorum agminum ordinibus congruunt, et in eorum sortem per conversationis similitudinem deputantur. Pars autem Domini populus est Jacob spiritualis, et funiculus haereditatis ejus Israel verus, Ecclesia videlicet Catholica, de qua per Psalmistam dicitur: « Funes ceciderunt mihi, in praeclaris - etenim haereditas mea praeclara est funes Scriptura sacra aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, ali
Abbreviated transcription (Latin):
se in euangłio. Omnis scͥba doctꝰ in re¬
gno cęlorum similis ẽ homini patri¬
familias: qui ꝓfert de thesauro suono¬
lentissima hereditatem accipe nequiue-¬
runt. De cuius opulentia: adhuc subdi-¬
tur. Et de frugibus terrȩ ce plenitudine
eius. In quibus uerbis satis ostenditur.
quod hȩc terra cui tanta rerum copia
ꝓmittitur. non in illa possessionis sorte.
quam interra chanaan filii ioseph ac-¬
ceꝑunt carnaliter cogitari: s in unũso
orbe spãliter intelligi debeat. Profecto
ci iustitiȩ fruge fecunda: ce spãlium ca-¬
rismatum largitate aioseph suo repleta:
qui in euangłio legitur plenus gr̃ȩ ce
ueritatis: & de cuius plenitudine nos
omnes accepimus. Unde & sequitur.
Benedictio illius qui apparuit in rubo

Expanded text:
scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nolentissima haereditatem accipere nequiverunt; de cujus opulentia adhuc subditur: « Et de frugibus terrae et de plenitudine ejus. » In quibus verbis satis ostenditur, quod haec terra, cui tanta rerum copia promittitur, non in illa possessionis sorte, quam in terra Chanaan filii Joseph acceperunt, carnaliter cogitari, sed in universo orbe spiritaliter intelligi debeat. Profecto ci justitiae fruge fecunda, et spiritualium charismatum largitate a Joseph suo repleta, qui in Evangelio legitur, « plenus gratiae et veritatis: et de cujus plenitudine nos omnes accepimus . » Unde et sequitur: « Benedictio illius, qui apparuit in rubo,
Abbreviated transcription (Latin):
dignitas. fidelis exnationib popls desi¬
gnatur: in xp̃i grã iumior tempore sed
maior fide: ad quem cuncta isrłitici po-¬
puli grã transiuit. De cuius iestimabi-¬
dicitur. hȩ sunt multitudines effraim:¬

Expanded text:
dignitas, fidelis ex nationibus populus designatur, in Christi gratia junior tempore, sed major fide, ad quem cuncta Isrpuli gratia transivit, de cujus inaestimabiur: Hae sunt multitudines, e
Abbreviated transcription (Latin):
rex ab eo suꝑ syon montem scm̃ eius.
futurus ẽẽ. ꝓmittitur: habitans uide¬
licet ꝑfidem in corde eius. eumq sibi
regnum inclitum efficiens: sicut ꝑ mo-¬
ysen ante ꝓmiserat. Uos autem inqui¬
ens eritis mͥ regnum sac̃dotale: ce gẽs
scã. Et micheas predixerat. Et ueniet
potestas pͥma: regnum filiȩ sion. Cuiꝰ
regni concors plenitudo ostenditur uer-¬
bis subsequentibꝰ. cum infertur: cong̃-¬
gatis indelicet inunitatẽ fidei pͥncipi-¬

Expanded text:
rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, » rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, » futurus esse promittitur, habitans videlicet per fidem in corde ejus, eumque sibi regnum inclytum efficiens, sicut per Moysen ante promiserat. « Vos autem, inquiens, eritis mihi regnum sacerdotale, et gens sancta . » Et Michaeas praedixerat: « Et veniet potestas prima regnum filiae Sion . » Cujus regni concors plenitudo ostenditur verbis subsequentibus, cum infertur: « Congregatis videlicet in unitatem fidei principi
Abbreviated transcription (Latin):
tius desiderantib: ueniente. xp̃o suꝑ¬
abundaret gr̃a: ꝑ qmͣ multitudo illa
iacob de qua scͥptum ẽ. multitudins
autem credentium erat corunum et
dempta. benedictionẽ gr̃ȩ consecuta
ẽ. pulchre sub iacob nomine designa¬
tur: cui de xp̃o manifeste ꝓmittitur.
Erit apud rectissimum rex: cong̾gatis
pͥncipibꝰ. popłi cum tribub isrł. Iacob
namq pꝰqm ab angło cui p̃ualuit
benedictus ẽ. continuo isrłis nomen
accepit: quod ꝓpͥe uixta hebreos re¬
ctus di diciturs Nir autem uidens
gͦ &e iudaicus ppłs ad fidem xp̃i con-¬
uersus. & ab eo pꝰ resurrectionem bene¬
dictus. cui in passione p̾ualuisse uisus
ẽ. nouam nominis accepit dignitatẽ:
ut obiustitiȩ ꝑfectionem. isrł idẽ rec-¬
tissimus appelletur. Cui etiam ꝑesaiã
deus loquitur. Audi iacob serue m̃s:
ce rectissime quem elegi. Apud hunc
itaq rectissum̃ rex xp̃c qui in psalmo
loquitur. ego autem constitut᷑ sum

Expanded text:
tius desiderantibus, veniente Christo suptius desiderantibus, veniente Christo superabundaret gratia, per quam multitudo illa Jacob, de qua scriptum est: « Multitudinis autem credentium erat cor unum et dempta, benedictionem gratiae consecuta est, pulchre sub Jacob nomine designatur, cui de Christo manifeste promittitur. « Erit apud rectissimum, congregatis principibus populi, cum tribubus Israel. » Jacob namque postquam ab angelo cui praevaluit benedictus est, continuo Israelis nomen accepit: quod proprie juxta Hebraeos, rectus Dei dicitur. Vir autem videns ergo et Judaicus populus ad fidem Christi conversus, et ab eo post resurrectionem benedictus, cui in passione praevaluisse jussum est, novam nominis accepit dignitatem, ut ob justitiae perfectionem Israel, id est, rectissimus appelletur: cui etiam per Isaiam Deus loquitur: « Audi, Jacob, serve meus, et rectissime quem elegi . » Apud hunc itaque rectissimum rex Christus, qui in Psalmo loquitur; « Ego autem constitutus sum
Abbreviated transcription (Latin):
electorum. Nel certe qui apppinqãt
pedib eiꝰ accipient de doctrina illiꝰ
quia illis p̾̃ceteris scientiȩ xp̃i artha¬
na reuelantur: qui spãli desiderio
fla grantes. in euangłicis atq apłicis
scͥptis die noctuq meditantur. Ulerũ
quia hȩc de lege euangłica dicta sunt:
sequuntur hi ex quorum uoce moyses
loquitur de lege mosaica ce dicunt.
Legem precepit nobis moyses: heredi¬
tatem multitudinis iacob. Hȩc enim
fuit tota legis utilitas: ut iuberet iu¬
ste uiuere: in iustitiam declinare:
ce hereditatem semini habrae reꝓmis¬
sam fideliter expectare. S iubẽdo non
etiam aduuiando. nequaquam apec¬
catis iustificauit: s peccatores etiam p̃-¬
uaricatores fecit. Uude ait apostolus.
UIbi autem ñ ẽ lex: nec p̃uaricatio. Ei
terum. Tex autem subintrauit: ut ha-¬
bundaret dilectum. Uidelicet ũt ag̃¬
noscentib hominib infirmitatẽ suã.
ce ob hoc mediatoris auxilium arden¬

Expanded text:
electorum. Vel certe, qui appropinquant electorum. Vel certe, qui appropinquant pedibus ejus accipient doctrinam illius, quia illis prae caeteris scientiae Christi arcana revelantur, qui spiritali desiderio flagrantes, in evangelicis atque apostolicis scriptis die noctuque meditantur. Verum, quia haec de lege evangelica dicta sunt, sequuntur hi, ex quorum voce Moyses loquitur, de lege Mosaica, et dicunt: « Legem praecepit nobis Moyses, haereditatem multitudinis Jacob. » Haec enim fuit tota legis utilitas, ut juberet juste vivere, injustitiam declinare, et haereditatem semini Abrahae repromissam, fideliter exspectare; sed jubendo non etiam adjuvando, nequaquam a peccatis justificavit; sed peccatores etiam praevaricatores fecit. Unde Apostolus ait: « Ubi autem non est lex, nec praevaricatio; » et iterum: « Lex autem subintravit, ut abundaret delictum . » Videlicet ut agnoscentibus hominibus infirmitatem suam, et ob hoc mediatoris auxilium arden
Abbreviated transcription (Latin):
iubentem dñm. sc̃i estote quia & ego
sc̃s sum: ab omni malo. ipsur  ꝑ oten¬
tia ꝓteguntur. De quib ipse subfigu-
ra ouium loquitur in euangłio. Et
cordissima multictdine scorum. imũ
xp̃i głosissimũ efficitur regnum: cui
ꝑ esaiam dicitur. Et eris corona głȩ
in manu dm̃i: & diadema regni in
manu dĩ tui. Ꝙ qui appropinquãt
pedib enus: accipient de doctrina il¬
unuierso orbe discurrit. De quib scri-¬
ptum ẽ. Quam pulchri suꝑ montes
pedes euanglizantium pacem: euan¬
glizantium bona: Quicumq gͦ his
pedib. fidei pietate & obedientiȩ de-¬
uotione reuerenter aꝓꝓpiant: non
contristentur quod ipsum xp̃m do¬
centem in carne non uiderint: ñ me-¬
tuant ne forte abhominibꝰ quasi ho¬
mines decipiantur. ꝑeorum namq
os loquitur xp̃s: &e ꝑ pedes doͬtna ca¬
pitis auditur. Unde ipse ait. Qui
uos audit: me audit. Et paulus cla-
docentur: etiam ꝑ ora scorum p̃dica¬
torum: cuius ȩccła regitur omium

Expanded text:
jubentem Dominum: « Sancti estote, quia et ego sanctus sum, » ab omni malo ipsius potentia proteguntur. De quibus ipse sub figura omnium loquitur in Evangelio: « cordissima multitudine sanctorum unum Christi gloriosissimum efficitur regnum. Cui per Isaiam dicitur: « Et erit corona gloriae in manu Domini, et diadema regni in manu Dei tui. Et qui appropinquant pedibus ejus, accipient doctrinam il doctrina in universo orbe discurrit de quibus scriptum est: « Quam pulchri super montes pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona . » Quicunque ergo his pedibus fidei, pietatis et obedientiae devotione reverenter appropiant, non contristentur, quod ipsum Christum docentem in carne non viderunt; non metuant, ne forte ab hominibus quasi homines decipiantur. Per eorum namque os loquitur Christus, et per pedes doctrina capitis auditur. Unde ipse ait: « Qui vos audit, me audit . » Et Paulus clamadocentur, etiam per ora sanctorum praedicatorum, cujus manu Ecclesia regitur omnium
Abbreviated transcription (Latin):
gnari solet sicut in lege. s ȩterna bea-¬
titudo ꝓmittitur: de qua sponsa lo-¬
quitur in canticis canticorum. Et dex-¬
tera illius amplexabitur me. In hac
uͦ dextera lex ignea ẽ: dilectio uideli-¬
cet ꝑ donum sp̃s sc̃i in electorum cor-¬
dib diffusa. De qua apłs ait. Plem-¬
tudo gͦ legis: ẽ dilectio. Hȩc namq
in euangelio singularit̃ cõmendatur:
dicente dño. Mandatum nouum do
uob̃ ut diligatis inuicem: sicut dilexi
uos. In hoc cognoscent omnes quia

Expanded text:
gnari solet, sicut in lege, sed aeterna beagnari solet, sicut in lege, sed aeterna beatitudo promittitur. De qua sponsa loquitur in Cantico canticorum. « Et dextera illius amplexabitur me » In hac vero dextera, lex ignea est, dilectio videlicet per donum Spiritus sancti, in electorum cordibus diffusa. De qua Apostolus ait: « Plenitudo ergo legis est dilectio . » Haec namque in Evangelio singulariter commendatur, dicente Domino: « Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem sicut dilexi vos. In hoc cognoscent omnes, q
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit. S unde humilit̃ inter passi-¬
onum contumelias latuit: inde ex-¬
cellentius ꝑuirtutem resurrectionis
effulsit: & ipsos etiam ferocissimos
interfectores suos edomita increduli-¬
tatis duritia. fidei suȩ iugo subegit.
Quorum una die tria milia. et inde
.u.milia: & deinceps in numera credi-¬
derunt. Et quem prius quasi sama-¬
ritanum & demonia habentem aũ-¬
sati fuerant: ei pꝰmodum inseparabili
fidei et caritatis glutino adheserunt.
De quibꝰ hic dr̃: & cum eo scõrum milia.
Seqͥtur. Indextera eius ignealex. Dexte-¬
ra autem di: appellantur electi. Index¬
tera autem di lex ignea ẽ: quia electi
mandata cęlestia nequaqm frigido
corde audiunt: s adhac amoris inti-¬
mi facibꝰ in ardescunt. Sermo ad au-¬
rem ducitur: et mens si bimet irata.
ex internȩ dulcedinis flamina concre-¬
matur. Aliter. Dextera dñi nr̃i ihu¬
xp̃i euangłica predicatio ẽ: ꝑ qm non
temporalis felicitas quȩ in leua desi-¬

Expanded text:
voluit. Sed unde humiliter inter passivoluit. Sed unde humiliter inter passionum contumelias latuit, inde excellentius per virtutem resurrectionis effulsit, et ipsos etiam ferocissimos interfectores suos edomita incredulitatis duritia, fidei suae jugo subegit, quorum una die tria millia, et inde quinque millia, et deinceps innumera crediderunt. Et quem prius quasi Samaritanum et daemonia habentem aversati fuerant, ei postmodum inseparabili fidei et charitatis glutino adhaeserunt. De quibus hic dicitur: « Et cum eo sanctorum millia. » Sequitur: « In dextera ejus ignea lex. » Dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt; sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens sibimet irata, ex internae dulcedinis flamma concrematur. Aliter: Dextera Domini i evangelica praedicatio est, per quam non temporalis felicitas, quae in leva desi
Abbreviated transcription (Latin):
ihs xp̃c de sina uenit: quia exlectione
legis &ꝓpħarum credentib innotuit:
Inde enun uenit: cum eum ibi qui in¬
telligit inuenit. Ande ce ipse incipiẽs
amoyse & omnib ꝓphetis int̃pretabat᷑
discipulis. ad quorum corꝑfidem ue¬
nire cupiebat: in omnib scͥpturis quȩ
de ipso erant. De seir etiam ortus: quia
ex iudaico populo. malitiȩ ce increduli-¬
tatis suȩ spinetis asꝑrimo. scd̃m carnẽ
genitus: nouȩ lucis ex ortu mentes cre-¬
minib edom siue esaii dr̃ iudeorum
popłs designatur: quia carnalium¬
desideriorum oblectam̃ta sectatus. quasi
plentis edulium primatus sui głam
ꝑdidit: & ꝓmissȩ sͥ benedictionis grãm.
fide populi iunioris subplantatꝰ amisit.
De monte quoq faran dñs xp̃c apparci¬
it: quia quo magis contra eum fero¬
citas populi infidelis seuit: eo emi¬
nentius ac largius diuinitatis eius
notitia excreuit. Tradendo quippȩ
eum ad mortem. & crucem eiꝰ uiolentiᷤ
uocib flagitãdo: nomen eiꝰ delere

Expanded text:
istus de Sina venit, quia ex lectione legis et prophetarum, credentibus innotuit. Inde enim venit, cum eum ibi qui intelligit invenit. « Unde et ipse incipiens a Moyse et omnibus prophetis, interpretabatur discipulis ad quorum cor per fidem venire cupiebat, in omnibus Scripturis, quae de ipso erant . » De Seir etiam ortus: quia ex Judaico malitiae et incredulitatis suae spinetis asperrimo, secundum carnem genitus, novae lucis exortu, mentes creminibus, Edom sive Esau dicitur, Judaeorum populus designatur, quia carnalium oblectamenta sectatus, qui per lentis edulium primatus sui gloriam perdidit, et promissae sibi benedictionis gratiam, fide populi junioris supplantatus, amisit. De monte Pharan Dominus Christus apparuit, quia quo magis contra eum ferocitas populi infidelis saeviit, eo eminentius ac largius divinitatis ejus notitia excrevit. Tradendo quippe eum ad mortem, et crucem ejus violentis vocibus flagitando, nomen ejus delere
Abbreviated transcription (Latin):
benedixit nos in omni benedictione
sp̃ali. in cęlestib in xp̃o. Et bene immi-¬
nente moysi morte. filii isrł sp̃ali bene-¬
dictione ditantur: quia dum legis um-¬
bra quȩ terrestria pollicebatur destru-¬
itur: donorum cęlestium ueritas aꝑi-¬
tur. Preuidens itaq moyses spũ ꝓphe-¬
tico nr̃i saluatoris aduentum. et futu

Expanded text:
benedixit nos in omni benedictione spirituali, in coelestibus in Christo . » Et bene imminente Moysi morte, filii Israel spirituali benedictione ditantur, quia dum legis umbra, quae terrestria pollicebatur, destruitur, donorum coelestium veritas aperitur. Praevidet itaque Moyses spiritu prophetico nostri Salvatoris adventum
Abbreviated transcription (Latin):
ta dĩ nominat᷑ ꝓmissa ipsiꝰ in cõspectu bo
confirmare: & ȩt̃nitatem suam credenti-¬
b sͥ ꝑ euangłium reuelare: quia pote¬
stas eius. p otestas ẽ ȩt̃na. & regnũ eius
quod non corrumpetur. Si exacuero
ut fulgur gladium meum: &e arripu-¬
erit iudicium manus mea: reddam
ultionem hostib meis. & his qui ode¬
runt me retͥbuam. Exacuere ut fulgur
gladium di ẽ: repentinam uindictã
inhostibus exercere. Et arriꝑe iudi-¬
cium manui diumnȩ ẽ. ꝑ iustam re-¬
tͥbutionẽ singłis scdm ꝓpͥa merita
redde: sicut scͥptum ẽ. filius enim
hominis uenturꝰ ẽ in głam patris
sui cum angłis suis: ostune redaet

Expanded text:
tera Dei nominatur, promissa ipsius in conspectu hominum confirmare, et aeternitatem suam credentibus sibi per Evangelium revelare: quia potestas ejus potestas est aeterna, et regnum ejus quod non corrumpetur. « Si exacuero ut fulgur gladium meum, et arripuerit judicium manus mea, reddam ultionem hostibus meis, et qui oderunt me retribuam. » Exacuere ut fulgur gladium Dei est repentinam vindictam in hostibus exercere. Et arripere judicium manus divinae, est per justam retributionem singulis secundum propria merita reddere, sicut scriptum est: « Filius enim hominis est in gloria Patris sui cum angelis suis; et tunc redde
Abbreviated transcription (Latin):
euenire manifeste ꝓbabit: quia nul-
lomͦ fieri posset quod  unus ꝑseq̃¬
retur mille. & duo fugarent decem mi-¬
lia: nisi dñs eos tradidisset. & exosos
ꝓiciendo in manus primicorum condudẽt.
rax & iustus ẽ: idola autem gentium
falsa &e mutilia. Quod etiam non solũ
nr̃i: uerum etiam nr̃orum appbant ad¬
u̾sarii. Unde sepius legitur quod hostib
nidei traditi. ꝓmsidelitate atq inusticia¬
sua merito ab eis arguerentur: sicut ihere¬
mias in lamentatione sua dicit. Uider̃t
eam hostes: et deriserunt sabbata eius:
Hinc enim nobis summopere cauendũ
phemiam contra dñm erumpant: cũ
peccata nr̃a redactos: ac uirtuti suȩ assiͥ¬
bant. quod ñ sua potentia. s dñi iudi¬
tio ꝑ actum ẽ. De uinea sodomorum ui¬
nea eorum: ce de suburbanis gomorre.

Expanded text:
evenire manifeste evenire manifeste modo fieri posset quod unus persequeretur mille, et duo fugarent decem millia, nisi Dominus eos tradidisset, et exosos projiciendo in manus inimicorum concluderet. rax et justus est, idola autem gentium, falsa et inutilia. Quod etiam non solum nostri, verum etiam nostrorum approbant adversarii. Unde saepius legitur, quod hostibus Judaei traditi pro infidelitate atque injustitiasua merito ab eis arguerentur, sicut Jeremias in Lamentationibus suis dicit: « Viderunt eam hostes, et deriserunt sabbata ejus . » Hinc enim nobis summopere cavendum phemiam contra Deum erumpant, cum peccata nostra redactos: hoc virtuti suae adscribant, quod non sua potentia, sed Domini judicio peractum est. « De vinea enim Sodomorum vinea eorum, et de suburbanis
Abbreviated transcription (Latin):
tuam ce inpęnitens cor: thesaurizas
tͥ iram indie ire & reuelationis iusti
iudicii di. & cetera. Ae ne forte mali¬
gi sp̃s glorient᷑ in ꝑditione nr̃a de for¬
titudine sua. quasi uictoriam uirib su¬
is ꝑcȩpissent: cum in hoc semꝑ certent ut
sententiam altissimi ꝑuertant qui ho¬
mines decreuit locum ꝑditorũ sp̃uum
incęlis possidẽ. Gens absq consilio ẽ
ce sine prudentia: Utinam sãperent
et intelligerent ac nouissima ꝓuiderẽt.
Gens iudorum necñ & omnium impi¬
orum sine consilio salutis ẽ: quia infu-¬
turum sͥ ꝓuld̃e nesciunt. quatinꝰ in¬
minẽtem ꝓpeccatis suis euadant iun¬
dictam: & infernaliũ pęnartum. et̃nũ
effugiant cruciatum. Quomͦ ꝑseq̃bat᷑
unus mille: &e duo fugent decem milia.
Nonne isõ quia ds suus uendidit eo ᷤ:
ce dñs conclusit illos: Quicumq ma¬
gnitudinem dm̃ ueraciter agnoscit: in¬
teritum suum non erinfirmitate potẽ¬
tiȩ ipsius. s exꝑmissione iusti iudicii eius

Expanded text:
am et impoenitens cor thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei , » etc. Ac ne forte maligni spiritus glorientur in perditione nostra de fortitudine sua, quasi victoriam viribus suis percepissent, cum in hoc semper certent, ut sententiam Altissimi pervertant, qui homines decrevit locum perditorum spirituum in coelis possidere. « Gens absque consilio est et sine prudentia, utinam saperent utinam saperent ac novissima providerent. » Gens Judaeorum nec non et impiorum sine consilio salutis est, quia in futurum sibi providere nesciunt, quatenus imminentem pro peccatis suis evadant vindictam, et infernalium poenarum aeternum effugiant cruciatum. « Quomodo persequebatur unus mille, et duo fugarent decem millia. Nonne ideo, quia Deus suus vendidit eos, et Dominus conclusit illos? » Quicunque magnitudinem Dei veraciter agnoscit, interitum suum non ex infirmitate potentiae ipsius, ex permissione justi judicii ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Quia qui fuerunt causa peccatorũ:
sentient dampna in retͥbutione pȩna-¬
rum Undein apocalipsin scͥptum ẽ.
Et exiit sanguis de lacu:usq adfre¬
nos equorum. Hoc ẽ ꝓcessit ultio tor¬
mentorum: usq ad rectores popłorũ.
Usq enim ad diabolum &e eius an¬
gelos nouissimo certamine exiit ultio
sanguinis scorum effusi. sicut scriptũ
ẽ. In sanguine peccasti: ce sanguis te ꝑ¬
ce uindictam retͥbuet in hostes eorũ.
Laudabunt omnes gs̃ popłm di. qͣn¬
do uiderint gloriosam apparere in
conspectu conditoris sui ȩcclł̃am dĩ:
in hac uita gesserunt. ꝑmalignorũ
spũum ministeriũ retruidi ingehen¬
nam ignis ȩt̃ni. Tunc enim ce boni
bonum quod uident laudabunt:
quia premium placet quod. habe¬
bunt: &e impii inpenis constituti licet
sero ꝓmalo quod gesserant penite¬
bunt: cum uiderint głam scorum
clarescere. quam non sꝑauerunt. Ge¬
mentes enim inangustiis constituti¬
dicent intra se pęnitentiam agentes.

Expanded text:
quia qui fuerunt causa peccatorum, quia qui fuerunt causa peccatorum, sentient damna in retributione poenarum. Unde in Apocalypsi scriptum est: « Et exiit sanguis de lacu, usque ad frenos equorum . » Hoc est, processit ultio tormentorum, usque ad rectores populorum. Usque enim ad diabolum et ejus angelos, novissimo certamine exiet ultio sanguinis sanctorum effusi, sicut scriptum est: In sanguine peccasti, et sanguis te peret vindictam retribuet in hostes eorum. » Laudabunt omnes gentes populum Dei, quando viderint gloriosam apparere in conspectu conditoris sui Ecclesiam Dei, in hac vita gesserunt, per malignorum spirituum ministerium recludi, in gehennam ignis aeterni. Tunc enim et boni bonum quod vident laudaquia praemium placet, quod habebunt, et impii in poenis constituti, licet sero, pro malo quod gesserunt poenitebunt, cum viderint gloriam sanctorum clarescere, quam non speraverunt: « Gementes enim in angustiis constitutidicent intra se poenitentiam agentes:
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes inquit stabimꝰ ante tͥbunal
iͥ. ut recipiat unusquisq ꝓpͥa corpo¬
ris ꝓut gessit. siue bonum siue ma¬
lum. In ebriabo sagittas meas sangui¬
ne: & gladius meus deuorabit car¬
nes. Sagitta enim hominẽ dum
ñ attendit ꝑcutit: & dum illam ñ
p̃uidet subito int̾unt. Sagite dñi
sunt: cęleres uindicte. Quȩ licet mͦ
occultȩ sint coram ocłis iniquorum:
subito tamen manifestabunt᷑ indam¬
pnatione ꝑdictorum. Et cdĩ gladius
carnes cõmedit: quia in extremo u¬
dicio. eius sententia eos qui carnali¬
t̃ sapiunt. occidit. De cruore occisorũ
ce de captiuitate nudati inimicorum
capitis. Ad hoc quod dr de cruore in¬
unicoꝵ: sub auditur illud quod pre
occisorum: quando ultionem exercet
inturba inunicorum. Tuncq nuda
buntur capita hostium: quando ua¬
na eẽ ꝓbabuntur consilia iniquar
mentium. quibz se inpiine posse pec¬
care confidebant. Possunt se capite
immicorũ. magistri accipi errantiũ.
in quos ultio nouissima redundat.

Expanded text:
Omnes, inquit, stabimus ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque propria corporis prout gessit, sive bonum sive malum . » Inebriabo sagittas meas sanguine, et gladius meus devorabit carnes. Sagitta enim hominem dum non attendit, percutit; et dum illa non praevidetur, subito interimit. Sagittae Domini sunt celeres vindictae: quae licet modo occultae sunt coram oculis iniquorum, subito tamen manifestabuntur in damnatione perditorum, et Dei gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos, qui carnaliter sapiunt. occidit. « De cruore occisorum, et de captivitate nudati inimicorum capitis. » Ad hoc quod dicit, de cruore inimicorum, subauditur illud quod praeoccisorum quando ultionem exercet in turba inimicorum. Tuncque nbuntur capita hostium, quando vana esse probabuntur consilia iniquarum mentium, quibus se impune posse peccare confidebant, possunt et capita iniquorum magistri accipi errantium, in quos ultio novissima redundat,
Abbreviated transcription (Latin):
in euangelio ipse p̃dicat dicens. Potesta¬
tem habeo ponendi anunam meam:
cepotestatem habeo iterum suiñdi eam.
Nemo tollit eam ame. sed ego eam
pono ame: et iterum sumo cam. Sic̃
leo fremuit: sic quod dix̃ potenter im¬
resurgens a mortuis. omnem eorum¬

Expanded text:
cens: Potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem habeo iterum sumendieam. Nemo eam tollit a me; sed ego eam pono a me, et iterum sumo eam. Sic leo fremuit, sic quod dixresurgens a mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
nit: quia moyses fimens deuterono¬
mium suum. nouissimã partem illiꝰ
b enedictione condusit: prefigiirans
quod xp̃s pꝰ completionem eugłii sui.
ce passione atq resurrectione illius
ꝑpetrata: nouissime quando ascen-¬
surus erat in cęlum. eleuatis manibus
suis indiscipulos suos. benedixit eis.
Et factum ẽ dum benediceret illis. re¬
ressit ab eis: ce ferebatur in cȩlum. Nã
benedictio ista qua filii isrł indeute¬
ronomio quod ẽ scda lex benedicun-¬
tur. manifeste ad grãm ꝑtinet noui
testam̃ti: in quo &e pͥscȩ legis misteria
reserantur: & ueri isrłitȩ benedictio¬
nem quȩ ꝑ moysen hominem di ꝓpha¬
ta . ẽ. consecunt᷑ phominẽ dominum

Expanded text:
nit, qua Moyses finiens Deuterononit, qua Moyses finiens Deuteronomium suum, novissimam partem illius benedictione conclusit: praefigurans quod Christus post completionem evangelii sui, et passione atque resurrectione illius perpetrata, novissime quando ascensurus erat in coelum, elevatis manibus suis in discipulos suos benedixit eis: « Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum . » Nam benedictio ista, qua filii Israel in Deuteronomio, quod est secunda lex, benedicuntur, manifeste ad gratiam pertinet Novi Testamenti in quo et priscae legis mysteria reserantur, et veri Israelitae, benedictionem, quae per Moysen hominem Dei prophetata est, consequuntur per hominem Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditurq ascendentib de lebiade
bulum nxta montẽ fagor nom̃ pristi-¬
num recinentem: aquo circa eum re-¬
gio usq nunc appellatur faga. Moy¬
ses gͦ in abarim et in monte nebo con¬
tra rericho ultra iordanem moritur:
quia lex et circumcisio usq ad xp̃i ad¬
uentum. & baptismm sacͣmentum pro¬
cessit: ibiq conclusa ẽ: quia finis le¬
gis ẽ. rp̃c. ad iustitiam omni creden¬
ti. Uidit moyses terram reꝓmissionis
s non ingressus ẽ in eam: quia p̃uidit
in spũ. ce in lege predixit. xp̃i grãm fu¬
turam: s ñ usq ad illam in corpore ex¬
pectauit ut uideret eam presentem:
quod apłis xp̃i concessum ẽ. Et id̃o
ipsi beati. ipsius ueritatis uoce ẽẽ testã¬
tur: quia quod multi iusti cȩ ꝓpħȩ u-¬
dere &e audire uoluerunt: hoc ipsis
presentialiter cernere glorissime dona¬
moyses homo di filiis isrł: ante mor¬
tem suam. & ait. Bene ce rationabi.¬
liter ordo iste dispositionis sͥ conue¬

Expanded text:
ostenditurque ascendentibus de Libya de ostenditurque ascendentibus de Libya de bulum juxta montem Phogor, nomen pristinum retinentem, a quo circa eum regio, usque nunc appellatur Phasga. Moyses ergo in Abarim et in monte Nebo contra Jericho contra Jordanem moritur, quia lex et circumcisio usque ad Christi adventum et baptismi sacramentum processit, ibique conclusa est, quia finis legis est Christus, ad justitiam omni credenti. Vidit Moyses terram repromissionis, sed non ingressus est in eam, quia praevidit in spiritum, et in lege praedixit Christi gratiam futuram, sed non usque ad illam in corpore exspectavit, ut videret eam praesentem, quod apostolis Christi concessum est; et ideo ipsi beati ipsius veritatis voce esse testantur, quia quod multi justi et prophetae videre et audire voluerunt, hoc ipsis praesentialiter cernere gloriosissime concMoyses, homo Dei, filiis Israel ante mortem suam, et ait. » Bene et rationabiliter ordo iste dispositionis sibi conve
Abbreviated transcription (Latin):
sine honore. Quomͦ gͦ computati sũt
inter filios dĩ: & inter scorum sors il¬
lorũ est: Et ꝓpienis erit dñs terrȩ po¬
hactenus regebat in adũsis. ꝓpetualit̃
collo cabit in ꝓsꝑis: in cȩlesti iuidelicet
regno. ubi sine fine gaudebit. ce lau¬
des domino simul cum sc̃is angłis
in et̃num cantabit:
ocutusq ẽ dñs admoysen in
eadem̃ die dicens. Ascende in mon¬
tem istum ab arim. id ẽ transitum
inmontem nebo qui ẽ in terra moab
contra iericho: & uide t̾ram chan aan
quam ego tradam filiis ifrł optinẽ¬
dam. cemorere in monte quẽ conscẽ¬
dens iungeris popłis tuiᷤsic̃ mortuus ẽ.
aaron frtuus inmonte or. & appositus
populis suis: quia p̃uaricati estis con¬
tra me inmedio filiorum isrł ad aqͣs
contradictionis. & cetera. Ab arim
mons ẽ in quo mortuus ẽ moyses: et
int̾pretatur transitus. Et nebo inter¬
pretatur inconclusione. Dicitur autẽ
& mons ẽẽ. nebo int̾ra moab contra ie¬
richo supra iordanẽ in suꝑtilio fasga:

Expanded text:
 computati sunt inter filios Dei et inter sanctos sors illorum est? Et propitius erit Dominus terrae pohactenus regebat in adversis, perpetualiter collocabit in prosperis, in regno videlicet coelesti, ubi sine fine gaudebit, et laudes Domino simul cum sanctis angelis in aeternum cantabit. « Locutusque est Dominus ad Moysen in eadem die dicens: Ascende in montem istum Abarim, id est transitum, in montem Nebo, qui est in terra Moab contra Jericho; et vide terram Chanaan, quam ego tradam filiis Israel obediendam, et morere in monte. Quem conscendens, jungeris populis tuis, sicut mortuus est Aaron frater tuus in monte Hor, et appositus populis suis: quia praevaricati estis contra me in medio filiorum Israel, et ad aquas contradictionis, et caetera. » Abarim mons est, in quo mortuus est Moyses, et interpretatur transitus; et Nebo interpretatur inclusio. Dicitur autem et mons esse Nebo in terra Moab contra Jericho supra Jordanem, in supercilio Phasga,