comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tompore quod añ omnia tpra statinsti.
he quidam sic intlligend putarunt. tã¬
in datuta humana que suscepta est a
un do conutctur in u̾bum. ⁊ homo muta¬
ixtu . in dm̃. Immo si diligentius quod
ooinati sunt cegitemus: homo ꝑiret i deo
umonm quisqͣm ex ista mutatione hõis
ruplicari dei u̾bum dicturus est uel
ugi. nie aut duo sint quod unũ fuit. aut
mplius sit quod minus fuit. Porro si
mura humana i u̾bũ nuitata atq cõ¬
orsa ũbum dei qͣntũ erit ⁊ quod erat
xerit: ubi est homo si nõ ꝑut: Sed ad
mc opĩonem quam u̾itati ꝓrsus non
nndo ꝯuenire. nicħ nos urget: si filio
nente. ⁊ numc clarifica me tu pat̾ apud
tem ip̃m claritate quam hũi pusꝙͣ mũ¬
dus eet apud te. intssigamus pdestinatõ¬
nem claritatis humane que in illo est
naturx. ex mortali immortalis apud pa¬
trm future: et hoc iam p̾destinando fcm̃
iuisse añqͣm mundus ee̾t. quod in iñdo
eam suo tpẽe fieret. Si enim de nobis

Expanded text:
tempore, quod ante omnia tempora statuisti. Hoc quidam sic intelligendum putarunt, tanquam natura humana quae suscepta est a Verbo, converteretur in Verbum, et homo mutaretur in Deum; imo, si diligentius quod opinati sunt cogitemus, homo periret in Deo. Non enim quisquam ex ista mutatione hominis vel duplicari Dei Verbum dicturus est, vel augeri, ut aut duo sint quod unum fuit, aut amplius sit quod minus fuit. Porro si natura humana in Verbum mutata atque conversa, Verbum Dei quantum erat et quod erat hoc erit, ubi est homo si non perit? 7. Sed ad hanc opinionem, quam veritati prorsus non video convenire, nihil nos urget, si Filio dicente, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te, intelligamus praedestinationem claritatis humanae quae in illo est naturae, ex mortali immortalis apud Patrem futurae; et hoc jam praedestinando factum fuisse antequam mundus esset, quod in mundo etiam suo tempore fieret. Si enim de nobis
Abbreviated transcription (Latin):
runt manus meas ⁊ pedes. dinitma¬
u̾unt omnta ossa mea. Nõ ait fodient
⁊ dium̃abunt. Et in hoc ipõ euͣngłio.
Omnia inquit que audini a patre
meo. nota feci uob̾. Quib ait postea.
Adhuc młta hẽo uob̾ dicẽ. s non pote¬
stis illa portare mͦ. Qmi enĩcertis ⁊
immutabilib causis omnia futura
p̾destinauit: quicquid fc̃urus est fe¬
cit. Nam ⁊ ꝑ ꝓph̾am dcm̃ est de illo qͥ¬

Expanded text:
inquit, manus meas et pedes, dinumerainquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea ; non ait, Fodient et dinumerabunt. Et in hoc ipso Evangelio, Omnia, inquit, quae audivi a Patre meo, nota feci vobis : quibus ait postea, Adhuc multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo . Qui enim certis et immutabilibus causis omnia futura praedestinavit, quidquid facturus est fecit: nam et per prophetam dictum de illo
Abbreviated transcription (Latin):
At si homo laudatur cum fame credi¬
tur. quõ ds̃ laudabitur cum ipẽ iude¬
bitur: propt̾ quod scriptũ est. Hea¬
ti qui hĩtant in domo tua in scła scłoꝵ
laudabunt te. Ibi erit dei sine fine
laudatio: ubi erit dei plena ccguitõ.
et qr plena cognitio: ideo sũma cla¬
rificatio uł głificatio. S pͥus clari¬
iuotilcit.⁊ ptidem credentiui pdiat᷑.
Propt̃ quod dicit. Ego te cdarificaui
suꝑtram: opus ꝯsũmaui. quod dedisti
mͥ ut faciam. Non ait uissisti. s dedisci
ubi amendatur eutdens gr̃a. Qidenĩ
hõ quod nõ accepit etiam in unigenito
humana natuta:. In nõ accepit ut ni¬
chil mali s bona facet omnia: qñ in
unttatem ꝑsone suscepta est a ubo ꝑ
quod fca sunt omnia: Or quõ ꝯsũma¬
uit opus quodaccepit ut faciat: cum
restet adhuc passionis exꝑimentum
ubi martirib suis maxime prebuit
de ꝯsũmaturũ ẽẽ certissime nouit
futurum fuerat quod dicebat. fode

Expanded text:
At si homo laudatur cum famae crediAt si homo laudatur cum famae creditur, quomodo Deus laudabitur quando ipse videbitur? Propter quod scriptum est, Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te . Ibi erit Dei sine fine laudatio, ubi erit Dei plena cognitio; et quia plena cognitio, ideo summa clarificatio vel glorificatio. 4. Sed pret per fidem credentium praedicatur. Propter quod dicit, Ego te clarificavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam. Non ait, jussisti; sed, dedisti: ubi commendatur evidens gratia. Quid enim habet quod non accepit, etiam in Unigenito humana natura? An non accepit, ut nihil mali, sed bona faceret omnia, quando in unitatem personae suscepta est a Verbo, per quod facta sunt omnia? Sed quomodo consummavit opus quod accepit ut faciat, cum restet adhuc passionis experimentum, ubi martyribus suis maxime praebuit se consummaturum esse certissime novit? futurum fuerat quod dicebat: Foderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et consbalis amboꝵ. qm̃ nõ duodi pater
rec idem tñ pat̾ qui filius. nec id̃ filius
qui pater. nec idem spc̃ sc̃s qui ꝑat̾ aut
filius. qm̃ tres sunt ꝑat̾ ⁊ filius ⁊ spc̃ sc̃s¬
modo te głificat filius: sicut dedisti et
potestatem omnis carius. ⁊ sic dedisti¬
ei. ut omne quod dedisti ei det eis iutã
et̾nam.⁊ hec est uita et̾na ut ognoscãt
te. Sic te igitur filius głificat. ut oĩb
quod dedisti et te cognitũ faciat. Por¬
to si coguitio dei est uita et̾ua: tanto
magis uiue tendimus. qͣnto magis
inhac cognitione ꝑficimus. Nõ autẽ
moriemur in uit̾a et̾na. Tunc ergo dĩ
cognitio ꝑfecta erit: qñ ulsa mors
erit. Sũma tunc dei clarificatio. qr
sũma gła. que grece dicitur doxa.⁊
Unde dcm̃ est doxasen quod latini qͥ¬
dam sunt int̾p̾tati clarifica. quidam
głifica. A uet̾ib aut̃ gła qua głosii
hoĩes dicuntur: ita est diffinita. Gła
est freq̃ns de aliquo fama cum laude

Expanded text:
tantialis amborum. Quoniam non duo dii, Pater Nec idem tamen Pater, qui Filius; nec idem Filius, qui Pater; nec idem Spiritus sanctus, qui Pater aut Filius: quoniam tres sunt, Pater, et Filius, et Smodo te clarificat Filius sicut dedisti ei potestatem omnis creaturae, et sic dedisti, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam, et, haec est vita aeterna, ut cognoscant te; sic te igitur Filius glorificat, ut omnibus quos dedisti ei, te cognitum faciat. Porro si cognitio Dei est vita aeterna, tanto magis vivere tendimus, quanto magis in hac cognitione proficimus. Non autem moriemur in vita aeterna: tunc ergo Dei cognitio perfecta erit, quando nulla mors erit. Summa tunc Dei clarificatio; quia summa gloria, quae graece dicitur δόξα. Unde dictum est δόξασον, quod latini quidam interpretati sunt, clarifica; quidam, glorifica. A veteribus autem gloria, qua gloriosi homines dicuntur, ita est definita: Gloria est frequens de aliquo fama cum laude.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ip̃m fcã sunt.⁊ in ip̃o condita lunt oĩa
in celo ⁊ in t̾ra uisibilia ⁊ iuisibilia.
dicut ergo dedisti ei potestatem inquit
onmis carnis ita te głificet filius .i. no¬
tum faciat te omni carni quam dedisti
ei. Sic enim dedisti. nt omne quod dedisti
ei det eis uitam et̾nam. Hec est autem
uita et̾ua inquit ut cognoscant te so¬
lum dm̃ uerum ⁊ quem milisti iħm
xp̃m. Ordo u̾boꝵ est ut te ⁊ quem misi¬

Expanded text:
 ipsum facta sunt , et in ipso condita sunt omnia in coelo et in terra, visibilia et invisibilia . Sicut ergo dedisti ei potestatem, inquit, omnis carnis, ita te glorificet Filius notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam. Haec est autem vita aeterna, inquit, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Ordo verborum est: ut te, et quem misi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc in forma serui. In forma u̾o dei de¬
ꝑ fuit. semꝑ erit claritas. iimo nõ
fuit qi iam nõ sit. nec erit qi nõd̾ sit
s sine mitio sine fine semꝑ est clartas
Quod ergoait pat̾ uenit hora clarifier
filiũ tuũ: sic intlłigend̾ est tamq̃ dnr¬
uit. uenit hora seminande humila¬
tis. fructũ nõ differas claritatis s
quid sibi quod sequitur. ut filiusll
tir cum clarificaturus erat filius cuiꝰ
ritis sempit̾na. nec ex forma hũana
prut iuderi minor nec in diuina pos
poae implior: Oz istam qõm in hunc ser¬
onem nolo coartari. aut hinc eũ facẽ
longicrem.

Expanded text:
 in forma servi; in forma vero Dei semper fuit, semper erit claritas: imo non fuit quasi jam non sit, nec erit quasi nondum sit; sed sine initio, sine fine semper est claritas. Quod ergo ait, Pater, venit hora, clarifica Filium tuum; sic intelligendum est, tanquam dixerit, Venit hora seminandae humilitatis, fructum non differas claritatis. Sed quid sibi vult quod sequitur, Ut Filius tuigitur eum clarificaturus erat Filius, cujus claritas sempiterna nec ex forma humana potuit videri minor, nec in divina posset esse amplior? Sed istam quaestionem in hunc sermonem nolo arctare, aut hinc eum facere longiorem.
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit exordiu. Humilitas eigo et̃
incipit in sermone apłi ab eolocoubi
ait. semz ip̃m exmaniuit formam setus
accipiens: ⁊ ꝑuenit usq ad mortem
crucis. Claritas u̾o eius incipit ab eo
ubi ait. pp̃ quod ⁊ ds̃ eum exaltauit ⁊¬
ip̃m nom̃ si inspitiantur codices greci
in latinam: ꝙ hic legitur gła. ibiligi¬
tur doxa Unde u̾bum deriuatũ est in
greco ut dice̾tur doxason. quod int̾¬
pres latinus ait clarifica. cũ posset ⁊
głifica dicere. quod tantũdem ualet.
tũdem ualeret. Ut aut̃ nõ recedatur
ritate clarificatio. sic a gła głificatio
deriuatur. Ut ergo mediator dei ⁊ ho¬

Expanded text:
sumpsit exordium. Humilitas ergo ejus incipit in sermone Apostoli, ab eo loco ubi ait, Semetipsum exinanivit formam servi accipiens; et pervenit usque, ad mortem crucis. Claritas vero ejus incipit ab eo loco ubi ait, Propter quod et Deus exaltavit ipsum nomen, si inspiciantur codices graeci, in latinam, quod hic legitur gloria, ibi legitur δόξα: unde verbum derivatum est in graeco ut diceretur δόξασον, quod interpres latinus ait clarifica, cum posset etiam glorifica dicere, quod tantumdem valet. ntumdem valeret. Ut autem non recedatur ritate clarificatio, sic a gloria glorificatio derivatur. Ut ergo mediator Dei et ho
Abbreviated transcription (Latin):
cos cepit hr̃e dilciplõs. liue certe ex quo
post cenam erorsus est hunc ammirabilẽ
ꝓlicum q sermonem. Talem quippe ꝯme¬
morauit cãm cur eis sit loquutus: ut
ad eum finem rectissime referantur. tił
onmia que loquutus est ets. uł ea maxi¬
me que dixit iam ꝓ eis moriturus tam¬
qͣm u̾ba nouissima. posteaqͣm de ꝯuiuio
scõ ille qui eum fu̾at traditurus eg̾s¬
nis sui. ut in illo pacem hr̃ent. ꝓp̃ quod
totũ agitur ꝙ xp̃iani sumus. Hec enĩ
pax finem corporis nõ ht̃. s omnis pie
nr̃e intentõnis actionisq finis ipsa
erit.Propt̾ saci hanc sacram̃tis cius
eum credimus ⁊ spanus. ⁊ eius amore
qͣntum donat accendimur. Hac pace
inp̾ssuris omnib consolamur. hac
ap̾ssuris omnib libamur. Propt̾ hãc
oẽm tribulacõm fortit̾ sustinemus.
nt in hac felicit̾ sine ulla tribulatõe
regnemus. Merito ad eam clausit u̾¬
ba. que parum intlłigentib discipłis
erant ꝓu̾bia: intellecturis ea qñ eis

Expanded text:
coepit habere discipulos, sive certe ex quo post coenam exorsus est hunc admirabilem prolixumque sermonem. Talem quippe commemoravit causam cur eis sit locutus, ut ad eum finem rectissime referantur vel omnia quae locutus est eis, vel ea maxime quae dixit jam pro eis moriturus, tanquam verba novissima, posteaquam de convivio sancto ille qui eum fuerat traditurus, egresnis sui, ut in illo pacem haberent, propter quod totum agitur quod christiani sumus. Haec enim pax finem temporis non habebit, sed omnis piae nostrae intentionis actionisque finis ipsa erit. Propter hanc Sacramentis ejus eum credimus et speramus, et ejus amore quantum donat accendimur: hac pace in pressuris omnibus consolamur, hac a pressuris omnibus liberamur: propter hanc omnem tribulationem fortiter sustinemus, ut in hac feliciter sine ulla tribulatione regnemus. Merito ad eam clausit verba, quae parum intelligentibus discipulis erant proverbia; intellecturis ea quando eis
Abbreviated transcription (Latin):
cordib spũ scõ. taciturus erat uni¬
genitus filius: qui dixit in illa hora
palam se illis amuinitiarũ oẽ de patre.
quod eis utiq iam intlligentib non
loquantur in suoꝵ spũaliũ cordib ⁊

Expanded text:
ritu sancto, taciturus erat unigenitus Filius, qui dixit in ea hora palam se illis annuntiaturum esse de Patre, quod eis utique jam intelligentibus non loquantur in suorum spiritualium cordibus et
Abbreviated transcription (Latin):
lesuitus ut m ills scili piem. htent
in mundo hñtes p̾ssuram. exhortatus¬
q fuisdet ut fiderent qm̃ ip̃c uicit m̃dũ
eo qui erat ad illos sermone finito. dem¬
de ad prem ũba dix̾it. ⁊ orareiam cepit
Sic enim eũngłista sequitur dicens. ⁊¬

Expanded text:
locutus, ut in illo scilicet pacem haberent, in mundo habentes pressuram, exhortatusque fuisset ut fiderent, quoniam ipse vicit mundum, eo qui erat ad illos sermone finito, deinde ad Patrem verba direxit, et orare jam coepit. Sic enim evangelista sequitur, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
foras. S dicit aliquis. Nũquid de cor
est plane. Quõ ergo dcm̃ est nunc eicie¬
tur foras: Quõ ptctamus nisiqr tc̃
quod in hoĩb pancissimis factũ est.
nunc in młtis magnisq ppłis iam
mox futurũ ẽẽ p̾dcm est Sicut illd̾
quod dcm̃ est. spc̃ aut̃ nond̾ erat datꝰ¬

Expanded text:
foras. 8. Sed dicit aliquis: Numquid de cordforas. 8. Sed dicit aliquis: Numquid de cordest plane. Quomodo ergo dictum est, nunc ejicietur foras? Quomodo putamus, nisi quia tunc quod in hominibus paucissimis factum est, nunc in multis magnisque populis jam mox futurum esse praedictum est? Sic et illud quod dictum est, Spiritus autem nondum erat dat
Abbreviated transcription (Latin):
ntstram seꝑatis: s indiciũ quo pͥnceps
huius mundi ercictur foras. Qũo ergo
foras: Nũquidnam in murdo erat. et
extra mundũ missus est foras: Si enĩ
de illo iuditio dic̾et quod in fine uen¬
turum est:posset aliquid opinari et̾¬
num ignem quo mittendus est dẏa¬
bolus cum angłis suis. ⁊ omnib qui
sant ex parte eius nõ natura s intio:
nõ qr creauit aut genuit. s qr ꝑsuasit
et tenuit: posset ergo aliquis opi nari
illum ignem et̾num extra minidũ
eẽ. ⁊ hoc eẽ dcm̃. eitictur foras. Quia u̾o
ait.nunc iuditiũ est mundi.⁊ expo¬
nens quid dix̾it. nunc inquit pͥnceps
hiuus mundi eicietur foras: hoc in¬
tesligend̾ est quod munc fit. nõ quod
tanto post futurũ est in nouissimo
die. Preuidebat ergo dñs quod sciebat
post passionem et głificatõm meam
ꝑ imiũsum mundũ młdos ppłos cre¬
dituros: in quoꝵ cordib dỹabolus int̾
erat. Cui qñ ex fide renuntiant: eicit᷑

Expanded text:
nistram separatis; sed judicium quo princeps nistram separatis; sed judicium quo princeps hujus mundi ejicietur foras. Quomodo ergo foras? Numquidnam in mundo erat, et extra mundum missus est foras? Si enim de illo judicio diceret, quod in fine venturum est, posset aliquis opinari ignem aeternum, quo mittendus est diabolus cum angelis suis, et omnibus qui sunt ex parte ejus; non natura, sed vitio; non quia creavit aut genuit, sed quia persuasit et tenuit: posset ergo aliquis opinari illum ignem aeternum extra mundum esse, et hoc esse dictum, ejicietur foras. Quia vero ait, Nunc judicium est mundi; et exponens quid dixerit, Nunc, inquit, princeps hujus mundi ejicietur foras: hoc intelligendum est quod nunc fit, non quod tanto post futurum est in novissimo die. Praedicebat ergo Dominus quod sciebat, post passionem et glorificationem suam per universum mundum multos populos credituros, in quorum cordibus diabolus intus erat; cui quando ex fide renuntiant, ejicitur
Abbreviated transcription (Latin):
qmn inscrutabilia sunt iuditia eius.
frquib iuditis etiam hoc est quod hic
ai dñs. nunc iuditium est inundi: ser¬
lato illo uditio in fine ubi nouissime
uuii ⁊mortui iudicandi sunt. Posside¬
ls ergo dyabolus genus humanũ ⁊
los supplitioꝵ tenebat cirografo pocõꝵ:
turani colendam deserto creatore. decep¬
fidem que morte eius ⁊ resurrectione
srnata est:ꝑ etus sanguinem qui in
remisionem fussus est poc̃oꝵ. milia:
aedentiũ adnãtu dẏaboli liberantur.
aoi crpori copulantur. ⁊ sub tanto ca¬
bice imoeius sp̃u fidelia m̃bra uege¬
tintur hax uocarit iuiditiũ. hanc dis¬
etrton hainc a lus remptie dmiboli
expulsionem. Deuiq attende quid dicat.
Quasi quere̾mus quid eẽt quodait. nũc
iuditium est mundi. sequutus expo¬
suit. Aic enim. Nunc pͥnceps huius mũ¬
di eitictur foras. Auduimus qͣle drx̃it
ẽẽ iuditium. Non ergo illud quod in finc
uenturum est. ubi uiui ⁊ mortui iu¬
dicandi sunt. aliis ad dext̃am. aliis ad si¬

Expanded text:
quam inscrutabilia sunt judicia ejus ! Ex quibus judiciis etiam hoc est quod hic ait Dominus, Nunc judicium est mundi; servato illo judicio in fine, ubi novissime vivi et mortui judicandi sunt. Possidebat ergo diabolus genus humanum, et reos suppliciorum tenebat chirographo decepfidem, quae morte ejus et resurrectione firmata est, per ejus sanguinem, qui in remissionem fusus est peccatorum, millia credentium a dominatu diaboli liberantur, Christi corpori copulantur, et sub tanto capite uno ejus spiritu fidelia membra vegetantur. Hoc vocabat judicium, hanc disetionem, hanc a suis redemptis diaboli expulsionem. 7. Denique attende quid dicat. Quasi quaereremus quid esset quod ait, Nunc judicium est mundi, secutus exposuit: ait enim, Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. Audivimus quale dixerit esse judicium. Non ergo illud quod in fine venturum est, ubi vivi et mortui judicandi sunt, aliis ad dexteram, aliis ad si
Abbreviated transcription (Latin):
głificatum. qr gentiles eũ uolebant
uidere. Nõ ita est. S uidebat ipõs gen¬
traret. Ex occasione igitur istoꝵ gẽ¬
tilium qui eum uide cupiebant. an¬
nuntiat futuram plenitudinem
gentium: et ꝓmittit iamuamq adeẽ¬

Expanded text:
glorificatum quia gentiles eum volebant glorificatum quia gentiles eum volebant videre. Non ita est, sed videbat ipsos gentraret . » Ex occasione igitur istorum gentilium, qui eum videre cupiebant, annuntiat futuram plenitudinem gentium. Et promittit jamjamque ade
Abbreviated transcription (Latin):
tesligitur in hoc mundo: ip̃e ttaq ꝑdet
Qui aut̃ odit utiq in hoc mundo: in
uitam et̾nam ip̃e custodit. Magna
et mira sententia. ꝙ̃ ad mod̾ sit hoĩs ĩ
aĩam amor ut ꝑeatͥ. odium ne ꝑeat.
Si male amau̾is: tunc odisti. Si bene
oderis: tunc amasti felices qui oderũt
custodiendo. ne ꝑdant amando. S uide
ne tibi subrepat. ut ceipm̃ uelis int̾i¬
mere: sic intlłigendo quod debes odisse
i hoc mundo aĩam tuam. Hinc enĩ
quidam maligni atq ꝑu̾si. ⁊ in seip̃is
crudeliores ⁊ sceleratores homicide flã¬
mis se donant. aquis refocant. preci¬
pitio collidunt ⁊ ꝑeunt. Doc xp̃c nõ¬

Expanded text:
ligitur, in hoc mundo; ipse utique perdet: qui autem odit, utique in hoc mundo; in vitam aeternam ipse custodiet. Magna et mira sententia, quemadmodum sit hominis in animam suam amor ut pereat, odium ne pereat! Si male amaveris, tunc odisti: si bene oderis, tunc amasti. Felices qui oderunt custodiendo, ne perdant amando. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quidam maligni atque perversi, et in seipsis crudeliores et sceleratiores homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pereunt. Hoc C
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicimus dimette nob debita nr̃a
nisi ut uuln̾a nr̃a sanentur: Et quid
aliud petimus cũ dicimus ne nos in¬
feras in temptatõm: nisi ut ille qui
isidiatur ⁊ certat extͥnsetus nulla
irrũpat ex parte. nlła nos fraude nlla¬
nõ tenet locum cordis ubi fides hĩtat
eioctus est foras. S nisi dñs custodie¬
rit ciuitatem: inuanũ uigilabit qͥ
custodit eam. Nolite ergo de uob̃ ip̃is
p̾̃sum̾e. si nõ uultis foras eiectũ dyabo¬
lum intro it̾m reuocare. Absit autẽ
ut dyabolũ mundi pͥncipem ita dic¬
tum existimemus. ut eum celo ⁊ t̾re
dñari posse credamus. S mundus ap¬
pellatur in malis hoĩb qui toto t̾raꝵ
orbe diffusi sunt. sicut applłatur domꝰ
bona domus est ur mala domus est.
nõ qũ rep̾hendimus sine laudamus
edifitium parietum atq dectoꝵ. sed
qñ mores uł bonoꝵ hoĩm uł maloꝵ.¬

Expanded text:
cum dicimus: Dimitte nobis debita nostra , cum dicimus: Dimitte nobis debita nostra , nisi ut vulnera nostra sanentur? Et quid aliud petimus, cum dicimus: Et ne nos inferas in tentationem, nisi ut ille qui insidiatur, vel certat extrinsecus, nulla irrumpat ex parte, nulla nos fraude non tenet locum cordis, ubi fides habitat, ejectus est foras. Sed, Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilat, qui custodit eam . Nolite ergo de vobis ipsis praesumere, si non vultis foras ejectum diabolum intro iterum revocare. Absit autem ut diabolum mundi principem ita dictum existimemus, ut eum coelo et terrae dominari posse credamus. Sed mundus appellatur in malis hominibus, qui toto terrarum orbe diffusi sunt: sicut appellatur domuod dicimus: Bona domus est, vel mala domus est; non quando reprehendimus, sive laudamus aedificium parietum atque tectorum; sed quando mores vel bonorum hominum vel malo
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e qõnem ⁊ siłem solutõm. Nõ enĩ
sine sp̃u scõ futura p̾nuntiau̾int
ꝓphe. aut nõ etiam dnĩn infantem
in sp̃u scõ symeon senex ⁊ anna ui¬
dua cognou̾unt: et zacharias ⁊eliza¬
bechqui de islo nono nato si ãꝯcepto
ac si in lingius oĩm gentium futura
p̾nuntiaretur eccł̃a. qua grã spũali ppłi
congregarentur. qua longe lateq poc¬
cata dimittentur. ⁊ milia miliũ deo
reconciliarentur. Quuid ergo ait quis¬
piam qr dỹabłs de credentium cordib
eicitur foras. iam fideliũ neminem
temptat: Inno u̾o temptare nõ ces¬
sat. S aliud est intͥnsecus regnare. ali¬
ud formsecus oppugnare. Nam ⁊ mu-¬
nitissimam ciuitatem qñ hostis oppug¬
nat. nec expugnat. ⁊ si aliqua tela eius
nussa ꝑueniunt: ammonet apłs im
de nõ ledant. Cõmemorat loricam et
sanat: qr sicut pugnantib dictũ est.
hec scribo uob ut nõ poccetis. ita quii
uuln̾antur quod sequitur audumt.
Et si quis peccau̾it. aduocatũ hẽmus

Expanded text:
 et similem solutionem. Non enim sine Spiritu sancto futura praenuntiaverunt prophetae, aut non etiam Dominum infantem in Spiritu sancto Simeon senex, et Anna vidua cognoverunt, et Zacharias, et Elizabeth, qui de illo nondum nato, sed jam concepto ac sic in linguis omnium gentium futura praenuntiaretur Ecclesia, qua gratia spiritali populi congregarentur, qua longe lateque peccata dimitterentur, et millia millium Deo reconciliarentur. Quid est ergo, ait quispiam quia diabolus de credentium cordibus ejicietur foras, jam fidelium neminem tentat? Imo vero tentare non cessat. Sed aliud est intrinsecus regnare, aliud forinsecus oppugnare: nam et munitissimam civitatem aliquando hostis oppugnat, nec expugnat. Et si aliqua tela ejus missa perveniunt, admonet Apostolus unde non laedant; commemorat loricam et sanat. Quia sicut pugnantibus dictum est, Haec scribo vobis, ut non peccetis: ita qui vulnerantur, quod sequitur audiunt, Et si quis peccaverit, advocatum habemus
Abbreviated transcription (Latin):
fãn eẽ. alii dicebant. angłs ei loquutus
est Respondit iłx ⁊ dixit. Non pp̃ me uox
bec nenit. s pp̃ uos. Hic ostendit illa
uoce nõ sibi indicatũ quod iam sciebat.
heis quib iudicarem oportebat. Sicut
put̃ illa uox nõ pp̃ eum. s pp̃ alios diui¬
nitate facta est: sic anima eius non pp̃
leergo nunc iuditiũ est: Iam in suꝑiori¬
blectionib qͣnͣtum potui ꝯmoniui ca¬
nitem ur̃am. dici etiam iuditiũ nõ
ampnatõnis s discretõnis. Unde scrip¬
tum est. Iudica me ds̃ et disc̾ne causam
meam de gente nõ scã. Multa aut̃ sunt
iudita dei. inide dicitur in psalmo. Iu¬

Expanded text:
e: alii dicebant, Angelus ei locutus est. Respondit Jesus, et dixit: Non propter me haec vox venit, sed propter vos. Hic ostendit illa voce non sibi indicatum quod jam sciebat, sed eis quibus indicari oportebat. Sicut autem illa vox non propter eum, sed propter alios divinitate facta est; sic anima ejus, non prole ergo nunc judicium est? Jam in superioribus lectionibus quantum potui, commonui Charitatem vestram, dici etiam judicium non damnationis, sed discretionis: unde scriptum est, Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta . Multa autem sunt judicia Dei:
Abbreviated transcription (Latin):
sue infirmitatis nccĩtate turbantur
ne desꝑando pereant consolaris:deni¬
q homo qui sequi uult audiat qua
sequatur. Accessit forte hora t̾ribilis:
ꝓponitur optio aut faciende iniqui¬
tatis. aut subeunde passionis. Turba¬
tut antina infiria. pp̃ quam sponte
turbata est anima inuicta. Prepone
tuc uoluntati uoluntatem dei. Attẽ¬
de enim quid demde sb̃iungat crea¬
tor tuus ⁊ magister tuus qui te fecit:
et ut te doc̾et fc̃s est ip̃e quod fecit. Ho

Expanded text:
suae infirmitatis necessitate turbantur, suae infirmitatis necessitate turbantur, ne desperando pereant consolaris. 3. Denique homo qui sequi vult, audiat qua sequatur. Accessit forte hora terribilis, proponitur optio aut faciendae iniquitatis, aut subeundae passionis; turbatur anima infirma, propter quam sponte turbata est anima invicta: praepone tuae voluntati voluntatem Dei. Attende enim quid deinde subjungat creator tuus et magister tuus, qui te fecit, et ut te doceret factus est et ipse quod fecit: ho
Abbreviated transcription (Latin):
affert. Audio qui odit aĩam suam in
hoc mundo: in uitam et̾nam custodit
cam. Rec ꝑmittor tm̃mͦ mirari. sed iu¬
beor unitari. Deinde seq̃ntib u̾bis. Si
quis in ministrat me seqͣtur. ⁊ ubi ego
sum: ibi ⁊ minister meus erit. Mũdũ
ꝯtempn̾e accendor: et in ꝯspectu meo
nicħ est uite huius totus qͣntumlib
fu̾it ꝓlixus uapor. Pre amore et̾̃noꝵ
tpẽalia mͥ cuncta sordescunt. Et rursus
suam. audio dicentem: nunc anima
mea turbata est. Quid hoc est: Nũõ se¬
qui ibes aĩam meam. si turbari ui¬
deo aĩam tuam: Quõ sufferam quod
graue tanta firmtas sentit: Quale
fundam̃tum queram si petra succum¬
bit: S iudeor mͥ audire in cogitatõne
mea respondentem in dñi ⁊ quodam¬
modo dicentem. Magis seq̃ris. qr sic
titudinis tue. audi in me uocem infir¬
mitatis tue. Uires suggero ut curras.
nec repͥmo quod acccleras: s tͣnͣsfero
tu tantus tue caritatis uoluntate
turbaris. młtos in corpore tuo qui

Expanded text:
affert. Audio, Qui odit animam suam in affert. Audio, Qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Nec permittor tantummodo mirari, sed jubeor imitari. Deinde sequentibus verbis, Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi sum ego, ibi et minister meus erit; mundum contemnere accendor, et in conspectu meo nihil est vitae hujus totus, quantumlibet fuerit prolixus, vapor; prae amore aeternorum temporalia mihi cuncta vilescunt: et rursus tem suam, audio dicentem, Nunc anima mea turbata est. Quid est hoc? Quomodo sequi jubes animam meam, si turbari video animam tuam? quomodo sufferam quod grave tanta firmitas sentit? quale fundamentum quaeram, si petra succumbit? Sed videor mihi audire in cogitatione mea respondentem mihi Dominum, et quodammodo dicentem: Magis sequeris, quia se, audi in me vocem infirmitatis tuae: vires suggero ut curras, nec reprimo quod acceleras; sed transfero tu tantus tuae charitatis voluntate turbaris, multos in corpore tuo qui
Abbreviated transcription (Latin):
num frumenti cadens in t̾ra mor¬
tuum fu̾it. ip̃m solũ manet Si aut̃
mortuũ fu̾it: młtũ fructũ affert.
odissent in hoc mundo. si eam in iu¬
tam et̾nam custodire cogitarent:
ad nr̃am rursus infirmitatem su¬
um temꝑauit affectũ. ⁊ ait. unde lec¬
tio cepit hodierna. nunc anima mea
turbata est.Unde turbata est dñe a¬
nima tua: Nempe paulo añ dixisti.
qui odit aĩam suam in hoc mundo:
i uitam et̾nam custodit eam. Er¬
goantina tua in hoc mundo amatͥ
ideo turbatur ueniente hora qua
ex hoc mundo egrediatur: Quis hoc
de antma dñi audeat affirmare:S
nos in se tnͣstulit. nos in se suscepit
batum. s sicut de illo dcm̃ est cum la¬
zarum suscitaret. curbau it se ip̃m.
Oportebat eniꝰ ait ut uis meditor
dei ⁊ hõm homo pr ilt̾ siuit nos erti¬
tauit ad sũma: ita nob̾cum pat̾etur ⁊
infima. Audi suꝑius dicentem. Uenit
hora ut głificetur filius hõis. Si mor¬
tificatum fu̾it granũ: młtũ fructũ

Expanded text:
anum frumenti cadens in terram moranum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert: odissent in hoc mundo, si eam in vitam aeternam custodire cogitarent: ad nostram rursus infirmitatem suum temperavit affectum, et ait, unde lectio coepit hodierna, Nunc anima mea turbata est. Unde turbata est, Domine, anima tua? Nempe paulo ante dixisti, Qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo anima tua in hoc mundo amatur, ideo turbatur veniente hora qua ex hoc mundo egrediatur? Quis hoc de anima Domini audeat affirmare? Sed nos in se transtulit, nos in se suscepit batum; sed sicut de illo dictum est, cum Lazarum suscitaret, turbavit semetipsum . Oportebat enim ut unus mediator Dei et homt ad summa, ita nobiscum pateretur et infima . 2. Audio superius dicentem, Venit hora ut glorificetur Filius hominis: si mortificatum fuerit granum, multum fructum
Abbreviated transcription (Latin):
pab̾eius: honore illo magno ut sit
dum filio eius. nec umqͣm deficiat
felicitas eius. Cum ergo auditis fra¬
tres dñmn dicentem. uibi ego sum¬
lor sim ibi ⁊minist̃ meus erit: no¬
tare.Etuam uos ꝑ modo urõ ministrate
xp̃o. bene uiuendo clemosmas faciendo
nom̃ doctrinamq eius quib potueri¬
cis p̾dicando. Unusquisq etiam pat̾fa¬
mildas hoc nomine agnoscat pat̾nũ
doceat. hortetur. corripiat. impendat
bentuolentiam. ex̾dead disciplinam
Ita in domo sua eccłasticũ ⁊ quodãmͦ
ep̃ale impleuit officiũ. ministrans
xp̃o ut in et̾num sit cum xpõ illo. Ram
et illam maximam passionis muni¬
itratõm młti ex nr̃o nm̾o iinist̃¬
uerunt. Multi nõ ep̃i neq cderici. ui¬
uenes. ⁊ uirgines. senes cũ iuniorib.
sũunt. ⁊ honorificante patre coronas
gloriosissimas receꝑrint. Omelia. ł¬
hesterne ministros suos ut sepp¬
sum seq̃rentur hortatus est: cum ita
p̾dixisset passionem suam. ꝙ nisigͣ¬

Expanded text:
Pater ejus honore illo magno, ut sit Pater ejus honore illo magno, ut sit cum Filio ejus, nec unquam deficiat felicitas ejus. Cum ergo audistis, fratres, Dominum dicentem: Ubi ego sum, illic et minister meus erit, notare. Etiam vos pro modulo vestro minist eleemosynas faciendo, nomen doctrinamque ejus quibus potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfamilias hoc nomine agnoscat paternumdoceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, ministrans Christo ut in aeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non episcopi neque clerici, juvenes et virgines, seniores cum junioribus, suerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt. 414 hesternae ministros suos ut seipsum sequerentur hortatus est, cum ita praedixisset passionem suam, quod nisi gr
Abbreviated transcription (Latin):
nister meus erit ⁊ siquis mͥ mtnist᷑¬
erit honorificabit eum pater meus:
qñ udam talia ministrantem reꝑ¬
datum potius qm honoratũ uidem.
dtquid ergo alibi q̃rimus quid sit
ministrare xp̃o.⁊ nõ potius i istis ip¬
ss u̾bis agnoscimus: Cum enĩ dixit
siquis mͥ ministrat ine seqͣtur: hoc in¬
celligi uoluit. ac si dice̾t. st quis me
nõ sequitur: nõ mͥ ministrat. Mini¬
ners. debet sicut ille ambulauit et ip̃e
ambulare. Debet etiam si nõ porrigit
wbab oꝑe caritatis. Qui sic ministcͣ
p̃ ministrat. recteq illi dicitur.
ain imi ex minimis meis fecistis:
i fecisti. Nec ea tm̃ que ad mĩam ꝑ¬
turus est. cum ꝓ istis fecisti: pro me
basti. De tali quippe oꝑe etiam se mi¬
ustrũ face ⁊ appellare dignatus est.
ubi ait. Sicut filius hoĩs nõ uenit
ministrari. s mistrare. ⁊ aĩam suam
poñe ꝓmłtis. Hinc ergo est inuisqͥs
minuster xp̃i. unde est minist̾ ⁊ xp̃c.
Sic ministrantem xpõ honorificabit

Expanded text:
nister meus; et, Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus: quoniam Judam talia ministrantem, reprobatum potius quam honoratum videmus. Utquid ergo alibi quaerimus quid sit ministrare Christo, et non potius in istis ipsis verbis agnoscimus? Cum enim dixit, Si quis mihi ministrat, me sequatur; hoc intelligi voluit, ac si diceret, Si quis me non sequitur, non mihi ministrat. Mininere, debet sicut ambulavit ille, et ipse ambulare . Debet etiam, si porrigit tis ab opere charitatis. Qui sic ministrat, Christo ministrat; recteque illi dicetur, Cum uni ex minimis meis fecisti, mihi fecisti . Nec tantum ea quae ad miturus est: Cum pro istis fecisti, pro me fecisti. De tali quippe onistrum facere et appellare dignatus est, ubi ait: Sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et animam suam ponere pro multis. Hinc ergo est unusquisque minister Christi unde est minister et Christus. Sic ministrantem Christo honorificabit
Abbreviated transcription (Latin):
ostqͣm dñs qͣtriduanum mor¬
tuũ suscitauit. stupentib iu¬
deis ⁊ aliis eoꝵ uidendo credentib. aliis
inuidendo ꝑeuntib pp̃ odorem bonũ
qui est alus ad uitam.aliis ad mortẽ
postea qͣm discubuit in domo cum re¬
cumbente lazaro qui fu̾at mortuus
suscitatus: post unguentũ effusũ
suꝑ pedes eus. unde domus odore im¬
pleta est: postea qͣm uanam seuitiã.
et stultissimũ ⁊ dem̃tissimũ scelus.
uider etram de ortidendo lararo corde ꝑdrs

Expanded text:
ominus quatriduanum mortuum suscitavit, stupentibus Judaeis, et aliis eorum videndo credentibus, aliis invidendo pereuntibus, propter odorem bonum, qui est aliis ad vitam, aliis ad mortem ; posteaquam discubuit in domo cum recumbente Lazaro, qui fuerat mortuus suscitatus, post unguentum effusum super pedes ejus, unde domus odore completa est; posteaquam vanam saevitiam, et stultissimum et dementissimum scelus Judaei etiam de occidendo Lazaro cor
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid dicam inquit : Pat̾ salisio
cogites. docuit quid dicas: quem ĩuacs
in quo speres. cuius uoluntatem certam
atq diuinam tue uoluntati humnans
infirme q p̃ponas. Nõ ideo tibi iudas
ex alto deficere. qr it nult ab imoꝑfice
Nam ⁊ temptari dignatus est a dyabolo
a quo utiq si nollet nõ temptaretur q̃¬
beas responde. Et ille quid temptatus
est. s nõ ꝑiclitatus. ut doce̾t te in temp¬
tatõne ꝑiclitantem temptatori respn¬
dere. ⁊ post temptatorem nõ ire. s de ꝑi¬
culo temptatõnis exire. Sicut aut̃he
dixit. nunc anima mea turbata eftre
etiam ubi dicit. tristis est anima me
usq ad mordem. ⁊ pat̾ si fieri pt tͣnser
a me calix iste: ostendens hoĩs suscepn

Expanded text:
inquit? Pater, salvifica cogites, docuit quid dicas, quem invoces, in quo speres, cujus voluntatem certam atque divinam tuae voluntati humanae infirmaeque praeponas. Non ideo tibi videatur ex alto deficere, quia te vult ab imo proficere. Nam et tentari dignatus est a diabolo, a quo utiqbeas respondere. Et ille quidem tentatus est, sed non periclitatus, ut doceret te in tentatione periclitantem tentatori respondere, et post tentatorem non ire, sed de periculo tentationis exire. Sicut autem hic dixit: Nunc anima mea turbata est, ita etiam ibi dicit: Tristis est anima mea usque ad mortem. Et: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Hominis susce
Abbreviated transcription (Latin):
ne uoluntas diuina pponitur. Nitio
est aut̃ clarifica tuũ nom̾i. nisi in sna
passione ⁊ resurrectõne: Quid esgoest
aliuid nisi ut pat̾ clarificet filiũ: qui
clarificat suũ nom̃. etiam in similib
passionib seruoꝵ suoꝵ: Unde scripti
est de petro. ꝙ ideo de illo dix̾it alter te
cinget. ⁊ ducet quo tu nõ uis: qr sign¬
ficare uoluit qua morte głificaturis
erat dm̃. Ergo ⁊ in illo d̾s clarificabat
clarificat xp̃m. Uenit ergo nox dealo.

Expanded text:
nitur. Quid est autem, Clarifica tuum nomen; nisi, in sua passione et resurrectione? Quid est ergo aliud, nisi ut Pater clarificet Filium, qui clarificat suum nomen etiam in similibus passionibus servorum suorum? Unde scriptum est de Petro, quod ideo de illo dixerit, Alter te cinget, et feret quo tu non vis; quia significare voluit, qua morte glorificaturus erat Deum . Ergo et in illo Deus clarificavit clar
Abbreviated transcription (Latin):
reconcilians sibi. Hu sunt ex quore
Cum ergo dixisset nunc pͥnceps huus
mundi ercietur foras. ⁊ ego inquio u
exaltatus fuero a t̾ra: omnia trabami
post me. Que omuia nisi ex quib ille
omnia. Nõ enun oĩm est fidos. son itas
hoc ad imulsitatem hoĩm retulit. had
creature integritatem: id est sp̃m iaia
quo uiuimus. ⁊ illud quo insibiles et
ꝯtrectabiles sumus. Qui enim dixit
capillus capitis ur̃t nõ ꝑibit. omia
trahit post se. Aut si omnia ip̃ĩ hoses n¬
telligendi sunt. omnia p̃destinata a
salutem possumus dice̾. Ex quib ob
ait nicħ ẽẽ ꝑiturũ cum sup̃ de sua
uib loqueretur. Lut cerce onnia li¬
miũ genera sine in lingis om̃ib

Expanded text:
reconcilians sibi . Hi sunt ex quorum Cum ergo dixisset: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras, Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham post me. Quomnia: non enim omnium est fides . Non itaque hoc ad universitatem hominum retulit, sed ad creaturae integritatem; id est, spiritum,quo vivimus, et illud quo visibiles et contrectabiles sumus. Qui enim dixit, Capillus capitis vestri non peribit , omnia trahit post se. Aut si omnia ipsi homines intelligendi sunt, omnia praedestinata ad salutem possumus dicere: ex quibus omnibus ait nihil esse periturum, cum supra de suis ovibus loqueretur . Aut certe omnia homi
Abbreviated transcription (Latin):
puislũ asme sedens. In illo ergo ppło erat
filia sron. Ip̃a est irłm que syon. In illo
iqͣm ppło repbo ⁊ coco. erat tñ filia syon
au diceretur. Noli tuñe. ecce rex tuus
uent sedens suꝑ pullũ asme. Hec filia
honcui diunitus ista dicuntur. mui
erat ouibz que nocem pastoris audiebãt
Inisla erat młtitudine que dnĩn ueniẽ¬
uem tanta deuotione laudabat. tanto
imine deducebat. Ei dictũ est. noli ti¬
nre. Illũ agnosce qui a te laudatur. et
ili trepidare cum patitur: qr ille san¬
gius funditur: ꝑ quem tuũ delictum
deleatur. ⁊ uita reddatur. s pullum
asme in quo nemo sederat. Hoc enĩ
apud alios eunglistas inuenitur in¬
delligmus ppłigentiũ qui legẽ dñi
nõacceꝑat. asinam uoqr utrũq uimẽ¬

Expanded text:
o erat filia Sion: ipsa est Jerusalem quae Sion. In illo, inquam, populo reprobo et caeco, erat tamen filia Sion, cui diceretur, Noli timere: ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae. Haec filia Sion cui divinitus ista dicuntur, in illis erat ovibus quae vocem pastoris audiebant; in illa erat multitudine quae Dominum venientem tanta devotione laudabat, tanto agmine deducebat. Ei dictum est, Noli timere: illum agnosce qui a te laudatur, et noli trepidare cum patitur; quia ille sanguis funditur, per quem tuum delictum deleatur, et vita reddatur. Sed pullum asinae in quo nemo sederat hoc enim apud alios evangelistas invenitur intelligimus populum Gentium, qui Legem Domini non acceperat. Asinam
Abbreviated transcription (Latin):
humillimos. a rege usq ad mendicũ
omnia inquit trahani post me ut sit
caput eoꝵ. ⁊ illi m̃bra eius.S si eralt¬
tus inquit fuero a t̾ra. hoc est cũ golt¬
tus fuero. Non dubitat futurum ẽ
quod uenit implero. Hoc refertur ad
illud quod suꝑius ait. Si aut̃ mortuũ
fu̾it granum: młtũ fructum affert.
Nam exaltatõm suam quid alud dint
qͣm in cruce passionem: Quod et ipse
eungłista non tacuit. subiuxit enĩt
ait. Hoc aut̃ dicebat significans qua
morte eẽt moriturus. Respondit ei
titrba. Nos auduumus ex lege qr xp̃e¬

Expanded text:
humillimos, a rege usque ad mendicum: Omnia, inquit, traham post me, ut sit caput eorum, et illa membra ejus. Sed si exaltatus, inquit, fuero a terra, hoc est, cum exaltatus fuero: non enim dubitat futurum esse quod venit implere. Hoc refertur ad illud, quo superius ait: Si autem mortuum fuerit granum, multum fructum affert . Nam exaltationem suam quid aliud dixit, quam in cruce passionem? Quod et ipse evangelista non tacuit; subjunxit enim, et ait: Hoc autem dicebat, significans qua morte esset moriturus. Respondit ei turba: Nos audivimus ex lege,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs mortem moriendo suꝑaturus. e
tropheo crucis dỹabolũ mortis pͥncipem
triumphaturus Uox aut̾ obsecrants
est osamna. sicut nõ nlłi dicunt qui he¬
bream linguam nou̾unt magis astr¬
tum indicans: qͣm tem aliquam sin¬
ficans. Sicut sunt in lingua latiua
dicimus orem magnam. ẽunc enĩ o
nicħ significat. nisi mirantis affec¬
tum. Quod ideo credend̃ est ita cẽ: quia
neq grecus neq latinus hoc int̾p̃cari
potuit. sicut illud. qui dix̾it fatri suo
racha. Ram ⁊ hec int̾iectio ẽẽ ꝑhibetur.
affectum indignantis ostendens. Bene¬
dictus aut̃ qui uenit in noĩe dñi rer
isrł. sic potius accipiend̾ est. ut in no¬
tum est. Pluit dñs a dño. S u̾ba euis
melius nr̃m dirigunt inlłcm quii
ait. Ego ueni in nomine patris mel
et nõ suscepistis me. alius ueniet m

Expanded text:
ndo superaturus, et tropaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. Vox autem obsecrantis est, Hosanna, sicut nonnulli dicunt qui hebraeam linguam noverunt, magis affectum indicans, quam rem aliquam significans: sicut sunt in lingua latina dicimus, O rem magnam! tunc enim, O, nihil significat, nisi mirantis affectum. Quod ideo credendum est ita esse, quia neque Graecus, neque Latinus hoc interpretari potuit: sicut illud, Qui dixerit fratri suo, Racha . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendtum est: « Pluit Dominus a Domino. » Verba ejus melius nostrum dirigant intellectum, qui ait: « Ego veni in nomine Patris mei, et
Abbreviated transcription (Latin):
et alit̾ intlłigi pt̃. ⁊ clarificaui cũ de
uirgine natus est. cum uirtutes oꝑa¬
tus est. cum celo indice ꝑ stellam a ma¬
gis adoratus est. cum a scĩs sp̃n santo
plenis agnitus est: cũ descendente soũ
in sp̃e columbe declaratus cum uosi
ꝗedo lonante monstratus. cũ in monte
msiguratus: cum miracula meda fecit.
oui mnsdos lanauit atq mundauit. cũ de
paucissimis panib tantam młditudinẽ
euit. cum uentis et fuctib imꝑauit.
amortuos suscitauit. ⁊ itm clarificabo

Expanded text:
 intelligi potest. Et clarificavi, cum de Virgine natus est, cum virtutes operatus est, cum coelo indice per stellam a Magis adoratus est, cum a sanctis Spiritu sancto plenis agnitus est, cum descendente Spiritu in specie columbae declaratus, cum voce de coelo sonante monstratus, cum in monte transfiguratus, cum miracula multa fecit, cum multos sanavit atque mundavit, cum de paucissimis panibus tantam multitudinem pavit, cum ventis et fluctibus imperavit, cum mortuos suscitavit: et iterum clarificabo
Abbreviated transcription (Latin):
te cinget. ⁊ feret quo tu nõ us. uoll
tis exp̾ssit nõ a se s ab alio debere c
qui uestigia sequitur xp̃i. Cum ete
cause articulus uen̾it ut hec condies
pponatur. aut faciend̾ eẽ ꝯtra dei ppe¬
ceptum. aut ex hac uita emigrandũ
quoꝵ duoꝵ homo si cogatur altͥm elige
ꝯmminante mortem ꝑsecutore. sbi esi¬
gat deo dilecto se mort. qm offensom
uere. Ibr oderit in hoc mñdo aiam suan.
ut in uitam et̾nam custodiat eam ei
quis mͥ ministrat: me seqͣtur. Quide
me seqͣtur. nisi me imitetur. Ep̃ cũ
quens nob exemplũ ut seqͣmur uesti¬
gia eius. Ecce quod dcm̃ est si quism
ministrat: me seqͣtut. Quo fructu: t
m̃cede Quo p̾mio: Et ubi sum iqt
ego: illic ⁊ minist̾ meus erit. Gratis
ametur: ut oꝑis quo ministratur
p̾tium sit ẽẽ cum illo. Ubi enim ben
erit sine illo. Aut qñ ẽẽ male pot̾it ati
illo: Audi euidentius. St quis mͥ mi¬
nistrau̾it: honorificabit eũ pat̾ meus¬
Quohonore nisi ut sit cum filio eius:

Expanded text:
te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Christi. Cum ergo causae articulus venerit, ut haec conditio proponatur, aut faciendum esse contra Dei praeceptum, aut ex hac vita emigrandum, quorum duorum homo cogatur alterum eligere, comminante mortem persecutore; ibi eligat Deo dilecto emori, quam offenso vivere: ibi oderit in hoc mundo animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. 11. Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quid est, me seqnquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Ecce quod dictum est. Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quo fructu, qua mercede, quo praemio? Et ubi sum, inquit, ego, illic et minister meus erit. Gratis ametur, ut operis quo ministratur illi, pretium sit esse cum illo. Ubi enim bene erit sine illo, aut quando esse male poterit cum illo? Audi evidentius. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum PatQuo honore, nisi ut sit cum filio ejus?
Abbreviated transcription (Latin):
pirł: Quid magnũ fuit regi scłoꝵ. te¬
tom fieri hoĩm. Non enim rex isrł xp̃c
per isrł ꝙ mentes regat. ꝙ in et̾num cõ¬
sulat. ꝙ in regnũ celoꝵ cudentes sꝑantes
imantosq ꝑducat. Dei eigo filius eqͣlis
tio miseratõnis inditiũ est. nõ potestatis
augmentũ. Qui enĩ applłatus est in t̾ra

Expanded text:
 Quid magnum fuit regi saeculorum, regem fieri hominum? Non enim rex Israel Chrrex Israel, quod mentes regat, quod in aeternum consulat, quod in regnum coelorum credentes, sperantes, amantesque perducat. Dei ergo Filius aequalitio, miserationis indicium est, non potestatis augmentum. Qui enim appellatus est in terra
Abbreviated transcription (Latin):
quid magnũ pocuit nathanabel iste
intlłig̾e in eo quod dcm̃ est. cum eẽs
sub fisci arbore uidi te. pͥusqͣm te phi¬
lippus uocaret. Nam talem uocem
ꝓtulit. tu es filius dei. tu es rex ifł:
qualem postea tanto post petrus. qñ
ei dñs ait. Beatus es symon bario¬
gus. s pr̃ meus qui est in celis. Et
ibi nominauit petram. ⁊ laudauit
fundam̃tũ eccłe in ista fide. Hic iã
dicit. Cu es filius dei. tu es rex isrł¬
Unde: Quia dcm̃ est ei. Iñqͣm phi¬
lippus te uocaret: cum eẽs sub arbo¬
re fisci uidi te. Querend̾ est an aliqͥd
significet ista arbor fisci. Audite enĩ
frẽs mei. Inuenimus arborem fici ma¬
ledcãm qr sola folia hũit. ⁊ fructum
nõ hũit. In origine humani gen̾is
adam ⁊ eua cum peccauissent. de fo¬
lis ficulneis succinctoria sibi fece¬
runt. Folia ergo ficulnca intlłigã¬
tur pcc̃a. Erat aut̃ nathanahel sub
arbore fici. tamqͣm sub umbra mor¬
tis uidit aut̃ dñs de quo dcm̃ est:
qui sedebant in tenebris ⁊ umbra

Expanded text:
nael iste intelligere, in eo quod dictum est, Cum esses sub fici arbore, vidi te, priusquam te Philippus vocaret. Nam talem vocem protulit, Tu es Filius Dei, tu es rex Israel; qualem tanto post Petrus, quando ei Dominus ait, Beatus es Simon Bar Joguis, sed Pater meus, qui est in coelo ; et ibi nominavit petram, et laudavit firmamentum Ecclesiae. In ista fide hic jam dicit: Tu es Filius Dei, tu es rex Isrest ei, Antequam te Philippus vocaret, cum esses sub arbore fici, vidi te. 21. Quaerendum est, an aliquid significet ista arbor fici. Audite enim, fratres mei: Invenimus arborem fici maledictam, quia sola folia habuit, et fructum non habuit . In origine humani generis Adam et Eva cum peccassent, de foliis ficulneis succinctoria sibi fecerunt : folia ergo ficulnea intelliguntur peccata. Erat autem Nathanael sub arbore fici, tanquam sub umbra mortis. Vidit eum Dominus, de quo dictum est, Qui sedebant sub umbra
Abbreviated transcription (Latin):
harenam. Quid ergo. Illi qui nõ audi¬
unt securi sunt: Securos eos dicit qr
nich edificant. Nudi sunt sub pluiia
añ uentos. añ flumina. n cũ uenerint
ista. añ illos tollunt. quam domos derti¬
ant. Ergo una est securitas: ⁊ edifica
nudus es: illis tempta tõnib tu ip̃ẽ
traheris Audi ergo ⁊ fac unũ est teme¬
dtum. Qnͣti forte hodie audiendo ⁊ nõ
faciendo rapti sunt fluio celebrita¬
tis huius. Audiendo enim ⁊ nõ facien¬
do uenit fluuius. tp̃a celebritas anni¬
u̾sarta. Impletus est torrens. tnsitur
est ⁊ siccaturus: s ue illi quem culerit.
Illud ergo nou̾it caritas ur̃a: qr nisi
quis audiat ⁊ faciat nõ edificat suꝑ
petram.⁊ nõ ꝑtinet ad nom̃ tam mag¬
nũ. quod sicꝯmendauit dñs. Intentũ
enim te fecit. Nam si hoc añ petrus
uocaretur. nõ ita uides mist̾iũ petre
et putares casu eum sic uocari nõ ꝑtu¬
dentia det. Ideo enĩ uoluit aliud prius
uocart: ut ex ip̃a ꝯmutatõne nõis¬

Expanded text:
arenam. Quid ergo illi qui non audiunt? securi sunt? securos eos dicit, quia nihil aedificant? Nudi sunt sub pluvia, ante ventos, ante flumina: cum venerint ista, ante illos tollunt, quam domos dejiciant. Ergo una est securitas, et aedificnudus es, illis tentationibus tu ipse traheris. Audi ergo, et fac; unum est remedium. Quanti forte hodie audiendo et non faciendo rapti sunt fluvio celebritatis hujus? Audiendo enim et non faciendo, venit fluvius ipsa celebritas anniversaria, impletus est torrens, transiturus est et siccaturus: sed vae illi quem tulerit! Illud ergo noverit Charitas vestra, quia nisi quis et audiat et faciat, non aedificat super petram; et non pertinet ad nomen tam magnum, quod sic commendavit Dominus. Intentum enim te fecit. Nam si hoc ante Petrus vocaretur, non ita videres mysterium petrae; et putares casu eum, sic vocari, non providentia Dei: ideo voluit eum aliud prius vocari, ut ex ipsa commutatione nomi