comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
concurrite. Hec est enum de qua totũ
ur̾e salutis emanauerunt gaudia. qͦ
distillauit in os ur̃m diuini lactis
ubera: que uobis ꝓpinauit eũgłioꝵ
sacro sc̃a dognata. Hec icleo fr̃s dicimꝰ.
ut & manus homicidas a fr̃na nece cõ¬
tineatis. & ꝓ fidei domesticis uos exteriᷤ
nationib opponatis: & sub iħu xp̃o du¬
ce ur̃o. acies xp̃iana. acies inuictissima.
melus quam ipsi ueteres lacobite. pro
ut̾a ierłm decertetis: & turcos qui in
ea sunt nefandiores qͣm iebuseos imp¬
ugnetis. & expugnetis. Pulchrum sit
uobis in illa ciuitate mori ꝓ. xp̃o: in qͣ
citra mori contigerit. id ipsum autuma
uruenerit militia. Deus eiusdem de¬
narũ retributor est: prima & undeci
ma hora. Horrendum est fr̃s. horrendũ
est uos in xp̃ianos rapacem manum
extendere: minꝰ malum est in sarracenos
gladium iubrare. singulire bonũ est
quia & caritas est ꝓfr̃ib anunas poner
Ne uͦ de crastinis euectionil solliciti siuis

Expanded text:
concurrite. Haec est enim de qua totius concurrite. Haec est enim de qua totius vestrae salutis emanaverdistillavit in os vestrum divini lactis ubera, quae nobis propinavit evangeliorum sacrosancta dogmata. Haec ideo, fratres, dicimus, ut et manus homicidas a fraterna nece contineatis, et pro fidei domesticis vos externis nationibus opponatis, et sub Jesu Christo duce vestro acies Christiana, acies invictissima, melius quam ipsi veteres Israelitae pro vestra Jerusalem decertetis, et Turcos qui in ea sunt nefandiores quam Jebusaei impugnetis et expugnetis. Pulchrum sit vobis in illa civitate mori pro Christo, inerum si vos antea mori contigerit, id ipsum autumat vos invenerit militia. Deus enim denarii retrma . Horrendum est, fratres, horrendum est, vos in Christianos rapacem manum extendere: minus malum est in Sarracenos gladium vibrare; singulare bonum est: quia et charitas est, pro fratribus animas ponere. Ne vero de crastinis evectionibus solliciti sitis,
Abbreviated transcription (Latin):
cingulo militie. magno suꝑbitis suꝑ¬
cilio. fr̃s ur̃os laniatis: atq inter uos
dissecamini. Non est hec milrtia xp̃i:
que discerpit ouile redemptoris. Sc̃a
eccła ad suoꝵ opitulatuinem sibi reser¬
uauit militiam: sed uos eam maled¬
prauastis in maliciam. Ut ueritatẽ
fateamui. cuius precones eẽ debemus:
uere non tenetis uiam. ꝑ qͣm eatis ad
salutem & uitam. Uos putpilloꝵ opp̃s¬
sores: uos iuiduarum predones: uos
homicide. uos sacrilegi. uos alieni
iuris direptores. Uos ꝓ effundendo saz¬
giune xp̃iano expectatis latrocinãn¬
tium stipendia. & sicut uultures odo¬
rant᷑ cadatiera: sic longinquarum par¬
tium auspicamini. & sectamini bella.
Certe uia ista pessima est: q̃m om̃ino
a deo remota est. Porro si uultis anima¬
b ur̃is consuli: aut istiusmodi militie
cingulum quantotiꝰ deponite. aut. xp̃i
milites audacter ꝓcedite: & ad defen¬
dendam orientalem eccłam uelociuis

Expanded text:
cingulo militiae, magno superbitis supcingulo militiae, magno superbitis supercilio; fratres vestros laniatis, atque inter vos dissecamini: Non est haec militia Christi, quae discerpit ovile Redemptoris. Sancta Ecclesia, ad suorum opitulationem sibi reservavit militiam, sed eam male depravastis in malitiam. Ut veritatem fateamur, cujus praecones esse debemus, vere non tenetis viam per quam eatis ad salutem et vitam, vos pupillorum oppressores, vos viduarum praedones, vos homicidae, vos sacrilegi, vos alieni juris direptores; vos pro effundendo sanguine Christiano exspectatis latrocinantium stipendia; et sicut vultures odorantur cadavera, sic longinquarum partium auspicamini et sectamini bella. Certe via ista pessima est, quoniam a Deo omnino remota est. Porro, si vultis animabus vestris consuli, aut istiusmodi militiae cingulum quantocius deponite, aut Christi milites audacter procedite, et ad defendendam Orientalem Ecclesiam velocius
Abbreviated transcription (Latin):
qui iam facti sumꝰ olꝓbrium iucinis
nr̃is. subsiannatio & illusio his qui in
circuitu nr̃o sunt: condoleamus & com¬
patiamur fr̃ĩb nr̃is. saltem in lacrimis.
Nos abiectio plebis facti. & onmium dete¬
riores: immanissimã scissime terre plan¬
gamꝰ deuastationem. Quam terram me¬
pedis. quem non illustrauerit & sc̃ifica¬
uerit uł corpꝰ uł umbra saluatoris: uł
głosa presentia sc̃e dei genitricis. uł am¬
plectendus apostoloꝵ commeat᷑: uł ma¬
tẏrum ebibendus sangus effusus. Qͣm
beati o stephane ꝓthomartyr qui te lau¬
reauerunt lapides: quam felices o bap¬
tista iohes. qui tͥ ad saluatorẽ baptizan¬
dum seriuerunt iordanici latices: filii
isrł ab egyptiis educti. qui rubro mari
transito uos prefigurauerunt.terram
illam armis suis iħu duce sͥ uendicaue¬
runt. iebus eos & alios conuenas inde ex¬
pulerunt: & instar ierłm celestis. ierłm
terrenam incoluerunt. Quid dicimuᷤ
fr̃s: Audite & intelligite. Uos accincti

Expanded text:
qui jam facti sumus opprobrium vicinis nostris, subsannatio et irrisio his qui in circuitu nostro sunt, condoleamus et compatiamur fratribus nostris, saltem in lacrymis; nos abjectio plebis facti, et omnium deteriores, immanissimam sanctissimae terrae plangamus devastationem. Quam terram mepedis quem non illustraverit et sanctificaverit, vel corpus vel umbra Salvatoris; vel gloriosa praesentia sanctae Dei genitricis; vel amplectendus apostolorum commeatus; vel martyrum ebibendus sanguis effusus. Quam beati, o Stephane protomartyr, qui te laureaverunt lapides? quam felices, o Baptista Joannes, qui tibi ad Salvatorem baptizandum servierunt Jordanici latices? Filii Israel ab Aegyptiis educti, qui Rubro mari transito vos praefiguraverunt, terram illam armis suis, Jesu duce, sibi vindicaverunt; Jebuseos et alios convenas inde expulerunt, et instar Jerusalem coelestis, Jerusalem terrenam incoluerunt. Quid dicimus, fratres? audite et intelligite. Vos accincti
Abbreviated transcription (Latin):
et nobilium patrimonia sustentan¬
dis pauperib contradita. pagane
tyrannidi subiciuntur: eisq in ꝓprios
usus redactis: dñi crudeles abutunt᷑.
Sacerdotium dei: humotenus concul
ꝓfanatum est. Si qui adhuc ibi latitans
xp̃iani: mnauditis exquiruit᷑ tormentis

Expanded text:
et nobilium patrimonia sustentanet nobilium patrimonia sustentandis pauperibus contradita, paganae tyrannidi subjiciuntur, iisque in proprios usus redactis domini crudeles abutuntur. Sacerdotium Dei humotenus conculc ubique profanatum est. Si qui ibi adhuc latitant Christiani, inauditis exquiruntur tormentis
Abbreviated transcription (Latin):
ctare nequaqͣm possumus: quan¬
tis calamitatib. quantis incomiodita¬
tur. Germani fr̃s ur̃i. contuberniales¬
eusdem eccłe filii estis: in ipsis suis do¬
mib hereditariis. tiel alienis dñs man¬
cipant᷑. uł̃ ex ipsis explodunt᷑. aut inter
nos mendicant: aut quod est grauuis
in ipsis suis patrimoniis uenales exu
dis ineptiis & seruitutib nefariis man¬
crpat᷑. Illis in urbib ubiq luctus uͥq
miseria: ubiq gemitus. Suspiriosus
dico: eccłe in quib olim duitina celebͣ¬
ta sunt sacrificia: ꝓdolor. ecce anima¬
lib eoꝵ stabula preparant᷑. Nequam
homines: sc̃as occupauere cuutates.
Turci spurii & immundi: nr̃is fr̃ibus
dñantur. Antiochie: beatus petrus
primus presedit ep̃s. Ecce in ipsa ecc¬
lesia. gentiles suas collocauere suꝑstici¬
ones: & religionem xp̃ianam quam
potissimum coluisse debuerant. ab
aula deo dicata. turpiter eliminaue¬
runt. Predia sc̃oꝵ stipendiis dedita.

Expanded text:
ctare nequaquam possumus quanctare nequaquam possumus quantis calamitatibus, quantis incommoditatur. Germani fratres vestri contubernialesejusdem Ecclesiae filii estis; in ipsis suis domibus haereditariis, vel alienis, dominis mancipantur, vel ex ipsis exploduntur, aut inter nos mendicant, aut, quod gravius est, in ipsis suis patrimoniis venales exsudis ineptiis et servitutibus nefariis mancipatur. Illis in urbibus ubique luctus, ubique miseria, ubique gemitus. Suspiriosus dico, Ecclesiae in quibus olim divina celebrata sunt sacrificia, proh dolor! ecce animalibus eorum stabula praeparantur: nequam homines sanctas occupavere civitates; Turci, spurci et immundi, nostris fratribus dominantur. Antiochiae beatus Petrus primus resedit episcopus: ecce in ipsa ecclesia gentiles suas collocavere superstitiones, et religionem Christianam, quam potissimum coluisse debuerant, ab aula Deo dicata turpiter eliminaverunt. Praedia sanctorum stipendiis dedita,
Abbreviated transcription (Latin):
rum deplorantes: sibiq pauꝑtatis sim¬
pliciter stipem publicam implorantes.
Aliqui condolebamus egenis: idipsum
siquidem ꝑ nr̃os si quando reu̾tebant᷑
audiebanus ꝑegrinos. Publice predica¬
tionis causa. papa romanus URbanus
nomine. uenit in gallias: & ꝓut erat
disertus seminiuerbius. uerbum dei
passim seminabat. Sane plarentie con¬
cilio generali celebrato. prelibatus pon¬
tifex paulopost auernis aduenit: ibiq
cum multis galliarum ep̃is & abbatib
iterum generalem synodum celebͣuit.
In qua que ad fidem ꝑtinebant preter¬
missis: de xp̃ianoꝵ ierosolimitanorum.
& antiochenoꝵ casib erumpnosis: huiꝰ¬
cemodi sermonem subnnxit. Confluxe¬
rant etiam ad concilium e multis regi¬
onib uiri potentes. & honorati in nuuñi:
quanius cingulo laicalis militie suꝑbi.
Itaq residens in pulpito: sic ꝑorauit.
Udiumus fr̃s dilectissimi & audistis.
quod sine ꝓfundis singultib retra¬

Expanded text:
rum deplorantes, sibique pauperatis suprum deplorantes, sibique pauperatis suppliciter stipem publicam implorantes. Aliqui condolebamus egenis; idipsum siquidem per nostros, siquando revertebantur, audiebamus peregrinos. Publicae praedicationis causa, papa Romanus, Urbanus nomine, venit in Gallias, et prout erat disertus seminiverbius, verbum Dei passim seminabat. Sane Placentiae concilio generali celebrato, praelibatus paulo post Arvernis advenit, ibique cum multis Galliarum episcopis et abbatibus, iterum generalem synodum celebravit, in qua, quae ad fidem pertinebant praemissis, de Christianorum Jerosolimitanorum et Antiochenorum casibus aerumnosis, hujuscemodi sermonem subjunxit. Confluxerant etiam ad concilium e multis regionibus viri potentes et honorati innumeri, quamvis cingulo laicalis militiae superbi. Itaque residens in pulpito sic peroravit. « Audivimus, fratres dilectissimi, et audistis quod sine profundis singultibus retra
Abbreviated transcription (Latin):
et sic uariis exactionib eos pauꝑabant:
ad extremum uͦ ab iniuriatis corporib
animas plerumq torm̃tis ꝓfligatas. ex¬
torquebant. Eccłarum etiam alias in risu
peculiares gens barbara reduxerant. aut
in ipsis iuiñita sua stabulantes: aut si
qͥa est ignominiosius in eis oꝑantes. Ex¬
acerbauerunt itaq contra se deum. qui
dm̃ abhominabiliter inhonorauerunt:
& loca scã illicitis & feclis actib dehone¬
starierunt. Decreuit gͥ eos diuinum
consilium castigare: & ꝑ eos quib un¬
ꝑitauerant deliberauit eos. a deo dica¬
tis locis eliminare. Iam enim gentileꝰ
usꝙ antiochiã imꝑiũ suum dilatau̾ant:
&e similiter ipsius sc̃e ciuitatis loca glo¬
riosa fedauerant. Iocirco irritauerant
in se furorem om̃ipotentis: qm̃ oꝑum
suoꝵ fetorem emiserant in celum. Uid̾¬
bainus aliquando ciues ipsirs ierłm.
inter nos mendicos & exules. uidebamꝰ
indigenas antiochie casum locoꝵ sc̃o¬

Expanded text:
et sic variis exactionibus eos pauperabant; et sic variis exactionibus eos pauperabant; ad extremum vero, ab injuriatis corporibus animas plerumque tormentis profligatas extorquebant. Ecclesiarum etiam alias in usus peculiares gens barbara reduxerant, aut in ipsis jumenta sua stabulantes, aut si quid est ignominiosius in eis operantes. Exacerbaverunt itaque contra se Deum, qui Deum abominabiliter inhonoraverunt, et loca sancta illicitis et fedis actibus dehonestaverunt. Decrevit igitur eos divinum consilium castigare; et per eos quibus imperitaverant deliberavit eos a Deo locis dicatis eliminare. Jam enim gentiles usque Antiochiam imperium suum dilataverant, et similiter ipsius sanctae civitatis loca gloriosa fedaverant. Idcirco irritaverant in se furorem Omnipotentis, quoniam operum suorum fetorem emiserant in coelum. Videbamus aliquando cives ipsius Jerusalem, inter nos, mendicos et exsules: videbamus indigenas Antiochiae, casum locorum sancto
Abbreviated transcription (Latin):
& dñati sunt filiis indigenis. gentiles ad¬
uenticii. Pollutum est nimirum sc̃m
dei templum: & facta est aula digentiũ
conuenarum irreuerent̃ conuenticłm.
Domus orationis spelunca latronum
facta est: & filiis siuis mater eccła in no¬
uercam alienata est. Sane sc̃i sepulchri
eccłam. paulo seruari sinebant honori¬
ficentius. non quia multum de religio¬
ne xp̃iana curabant: sed qm taliter uti¬
litatib & cupiditatib siuis satiffaciebant.
aduentabant siquidem a remotis orbiᷤ
partib xp̃iani. orationis gr̃a: & honorab¬
ant sanctuarium illud largiflius obla¬
tionib. Confluentes autem xp̃ianos. mł¬
timodis gentiles angariis affligebant. &
opimis euectionib quas attulerant ꝑe¬
grinos funditus emungebant: ut pote
quos & de uecturis conducendis inuitos
in uia compellebant. & ab introitu desi¬
derate & dui quesite ciuitatis. quousq in¬
grediendi p̾cium dedissent cohercebant.

Expanded text:
et dominati sunt filiis indigenis gentiles adet dominati sunt filiis indigenis gentiles adventitii. Pollutum est nimirum sanctum Dei templum; et facta est aula Dei gentium convenarum irreverenter conventiculum: Domus orationis spelunca latronum facta est, et filiis suis mater Ecclesia, in novercam alienata est. Sane Sancti Sepulcri ecclesiam, paulo servari sinebant honorificentius: non quia multum de religione christiana curabant; sed quoniam taliter utilitatibus et cupiditatibus suis satisfaciebant. Adventabant siquidem a remotis orbis partibus Christiani, orationis gratia, et honorabant sanctuarium illud largifluis oblationibus, confluentes autem Christianos multimodis gentiles angariis affligebant, et opimis evectionibus quas attulerant, peregrinos funditus emungebant, utpote quos et de vecturis conducendis invitos in via compellebant, et ab introitu desideratae et diu quaesitae civitatis quousque ingrediendi pretium dedissent coercebant,
Abbreviated transcription (Latin):
sse. & eius abolitionem denuntiasse null̾
ignorat: nisi si quis forte paginam eiua¬
gelii imprudens & impudens uecorditer
conculcat. Quod. quomͦ acciderit. legenti
gesta titi & uespas iani indifficulter pa¬
tebit: quam lectionem uir eloquentissimꝰ
iosephus. stilo celebri consecrauit. Ipsam
iterum reedificatam. E xp̃ianis insign¬
b insignitam. & eccł̃arum edificiis de¬
centissimis honoratam. ipsa adhuo loq¬
lumt᷑ edificia: & quib tota ciuitas circ̃¬
uallatur. ꝓuecta testant᷑ menia. Que ci¬
uitas qͣm in ipsius sue xp̃ianitatis tem¬
porib. xp̃o suo qͣm oportuit minus obtẽ¬
perauit. terreno regi subiugata rursum
seruiuit: quia celesti imꝑatori militare
pede temptim contempsit. facta est igis
babilonico admirali temꝑe diutino tribu¬
taria: que suꝑba ceruicositate a xp̃o suo
deuiauerat. Quamob rem seruierunt
dñis ꝓfanis. hi qui mortem euaserunt:
uł captiuitatem eiusdem urbis coloni:

Expanded text:
sse, et ejus abolitionem denuntiasse, nullus sse, et ejus abolitionem denuntiasse, nullus ignorat, nisi si quis forte paginam Evangelii imprudens et impudens vecorditer conculcat. Quod quomodo acciderit, legenti gesta Titi et Vespasiani indifficulter patebit: quam lectionem vir eloquentissimus Josephus, stylo celebri consecravit. Ipsam iterum reaedificatam et Christianis insignibus insignitam, et ecclesiarum aedificiis decentissimis honoratam, ipsa adhuc loquuntur aedificia, et quibus tota civitas circumvallatur provecta testantur moenia; quae civitas, quoniam in ipsius suae Christianitatis temporibus, Christo suo quam oportuit minus obtemperavit, terreno Regi subjugata rursum servivit, quia coelesti imperatori militare pedetentim contempsit. Facta est igitur Babylonico admiraldi diutino tempore tributaria, quae superba cervicositate a Christo suo deviarat; quamobrem servierunt dominis profanis hi qui mortem evaserunt vel captivitatem, ejusdem urbis coloni;
Abbreviated transcription (Latin):
b detraherem: dum tamquam adu̾sus
gentem inbellem. genus nr̃m hiatu te¬
merario dimicare declamarem. Sticei¬
cte igit᷑ que in codice predicto ꝑpendi
recapitulabo: & partim narrantium
qui ibi affuerunt relatione fretus. que
audiui interseram: sicq iutiante deo.
aggressum opus consuminabo. Iam igit
ad prelibatum negottum. stilum expectas¬
tem applicemus. Emolumentum pre¬
sumpti opusculi. bonoꝵ omnium reca¬
butor: in bonum mͥ retribuat ds̃ acen.
bilem. nec ignotam cuutatem. Regali¬
b honorificentiis in inimensum mul¬
tociens decoratam: multociens a tyran¬
nis hostib obsessam. & ad solum usq di¬
rutam. & aꝓpriis filiis in captiuitatem
abductis orbatam: uariasq tempoꝵ tu¬
multuationes ante saluatoris aduentũ
ppessam. nouerunt qui uł historio gra¬
phoꝵ libros saltem tenuter legerunt.
uł qui computantium relationi aures
audiendi auidas accommodauerunt.
Iam uero xp̃m predicantem suꝑ eam fle¬

Expanded text:
bus detraherem, dum tanquam adversus bus detraherem, dum tanquam adversus gentem imbellem, genus nostrum hiatu temerario dimicasse declamarem. Succincte igitur quae in codice praedicto perpendi, recapitulabo; et partium narrantium quae ibi adfuerunt relatione fretus, quae audivi interseram, sicque juvante Deo aggressum opus consummabo. Jam igitur ad praelibatum negotium stylum exspectantem applicemus. Emolumentum praesumpti opusculi, bonorum omnium retributor, in bonum mihi retribuat Deus. Amen. bilem nec ignotam civitatem, regalibus honorificentiis in immensum multoties decoratam, multoties a tyrannis hostibus obsessam, et ad solum usque dirutam, et a propriis filiis in captivitatem abductis orbatam, variasque temporum tumultationes ante Salvatoris adventum perpessam, noverunt qui vel historiographorum libros saltem tenuiter legerunt; vel qui computantium relationi aures audiendi avidas accomodaverunt. Jam vero Christum praedicantem super eam fle
Abbreviated transcription (Latin):
uluerat. & simpliciores etiam inculta
& incompta lectio. confestim a se auo¬
cabat. Accessi igitur hoc ad studium.
non inanis głe cupidus. non suꝑcilu
tumore inflatus: sed quod successiue
placeat xp̃ianitati. membranulis indi¬
di curiosus. Et quanius. xp̃ianus ego.
xp̃ianis ꝓcesserim attaiis. ut iam ñc
tamquam hereditate possideam sc̃uari¬
um dei. & hereditarium mͥ xp̃iane ꝓ¬
fessionis uendicauerim titulum. paga¬
nismum autem. utpote a lege dei extor¬
rem. totis uirib abhorruermi: tamen in
ꝓferenda historie ueritate. in neutram
amor uł odium: uł cetera uicia me sci¬
enter precipitabunt partem: ut scilicet
paganis detrahendo. xp̃ianis mendax.
& mendosus temere faueam: & siquid
fortiter & audacter gentiles egerunt. eo¬
rum fortitudini & audacie xelando ali¬
quid decerpam. Proferende siquidem
ueritati temperanter studebo: & animi
debeo: ueritatis censura castigabo. Si
enim gentilium robur plus iusto at¬
tenuarem. xp̃ianoꝵ fortitudini & labori¬

Expanded text:
luerat, et simpliciores etiam inculta et incompta lectio confestim a se avocabat. Accessi igitur ad hoc studium, non inanis gloriae cupidus, non supercilii tumore inflatus, sed quod successivae placeat Christianitati, membranulis indidi curiosus. Et quamvis, Christianus ego, Christianis processerim atavis, ut jam nunc tanquam haereditate possideam sanctuarium Dei, et haereditarium Christianae essionis vindicaverim titulum; paganismum autem, utpote a lege Dei extorrem, totis viribus abominaverim, tamen in proferenda historiae veritate, in neutram amor vel odium, vel caetera vitia, me scientem praecipitabunt partem: ut scilicet paganis detrahendo, Christianis, mendax et mendosus, temere faveam; et si quid fortiter et audacter gentiles egerunt, eorum fortitudini et audaciae zelando aliquid decerpam: proferendae siquidem veritati temperanter studebo; et animi debeo, veritatis censura castigabo. Si enim gentilium robur plus justo attenuarem; Christianorum fortitudini et labori
Abbreviated transcription (Latin):
pretermittit facere miraculum. cum
in clieb passionis sue extinctis omĩb
& in sepulchro & in eccła. circũ circa lu¬
minib: iubare diuino lampades ex¬
tincte reaccendunt᷑. Cuius pectus sili¬
cinum fr̃s. tantum miraculum ñ
emolliat: Credite mͥ. bestialis homo
& insulsi capitis est: cuius cor uirtuᷤ
cliuina tam presens ad fidem uon
euerberat. & tamen gentiles cum xp̃i¬
anis ista uiclent communiter: nec e¬
mendant᷑. Pterrentur equidem. sed
non conuertunt᷑ ad fidem: nec mirũ.
qͣm mentis obcecatio illis dñatur. Qn¬
tis afflictionib uos qui adestis. qui
redistis. iniuriaueruit. uos ipsi meliꝰ
nostis: qui substantias ur̃as. qui san¬
giuinem ur̃m inibi deo immolastis. hec
monis nr̃i testes habeamus. Plures suꝑ
dei depopulationes. que singulatim
possemus referre: sed instant lacͥme
& gemitus. instant suspiria & singul¬
tus. Ploremꝰ fr̃s. eia ploremus: & cum
psalmista medullitus plorantes inge¬

Expanded text:
praetermisit facere miraculum; cum praetermisit facere miraculum; cum in diebus Passionis suae, exstinctis omnibus et in sepulcro et in ecclesia circumcirca luminibus, jubare divino lampades exstinctae reaccenduntur. Cujus pectus silicinum, fratres, tantum miraculum non emolliat? Credite mihi, bestialis homo et insulsi capitis est, cujus cor virtus divina tam praesens ad fidem non everberat. Et tamen gentiles cum Christianis ista vident communiter, nec emendantur: perterrentur equidem, sed non convertuntur ad fidem: nec mirum, quoniam mentis obcaecatio illis dominatur. Quantis afflictionibus vos qui adestis, qui redistis injuriaverint, vos ipsi melius nostis, qui substantias vestras, qui sanguinem vestrum inibi Deo immolastis. Haecmonis nostri testes habeamus. Plures supet Ecclesiarum Dei depopulationes, quae singulatim possemus referre, sed instant lacrymae et gemitus; instant suspiria, et singultus. Ploremus, fratres, eia ploremus et cum Psalmista medullitus plorantes inge
Abbreviated transcription (Latin):
in qua ꝓut om̃s nostis. xp̃c ipse ꝓ nob
passus est. peccatis nr̃is exigentib sub
spurcitiam paganoꝵ redacta est: deiq
seruituti ad ignominiam nr̃am dico
subducta est. Quod enim ita est inꝓ¬
perii nr̃i cumulus est: xp̃ianoꝵ qui
ita ꝓmeruimꝰ. magnum dedecus et
Cui seruit nunc eccła beate mafie. in
qua ipsa ꝓ corpore sepulta fuit in in¬
lle iosaphat: Sed quid templum sa¬
lomonis. immo dñi pretermisimꝰ.
in quo sunulachra sua barbare nan¬
ones contra ius & fas modo collocati
uenerantur: Be sepulchro dñico id̾
hominationi traditum sit. Inde u¬
lenter abstraunt turci. quas ꝓ elem¬
sina illuc multociens intulistis ob¬
lationes: ibi nimirum multas & i¬
numeras. religioni nr̃e ingerunt il¬
risiones. Et tamen illo in loco. nonig¬
nota loquor requientit deus: ibi pͫ
nobis mortuus est. ibi sepultus est:
Quam preciosus sepulture dñi lodꝰ
locus concupiscibilis. locꝰ in cõꝑabil
eq siquidem ibi deus adhuc annuũ

Expanded text:
in qua, prout omnes nostis, Christus ipse pro nobis passus est, peccatis nostris exigentibus, sub spurcitiam Paganorum redacta est, Deique servituti ad ignominiam nostram dico subducta est, quod enim ita est improperii nostri cumulus est, Christianorum, qui ita promeruimus, magnum dedecus est. Cui servit nunc ecclesia B. Mariae in qua ipsa pro corpore sepulta fuit in valle Josaphat? Sed quid templum Salomonis, imo Domini praetermisimus, in quo simulacra sua barbarae nationes contra jus et fas modo collocata venerantur? De sepulcro Dominico ideo  quantae abominationi traditum sit. Inde violenter abstrahunt Turci quas pro eleemosyna illic multoties intulistis oblationes, ibi nimirum multas et innumeras religioni nostrae ingerunt irrisiones. Et tamen illo in loco non ignota loquor, requievit Deus, ibi pro nobis mortuus est, ibi sepultus est. Quam pretiosus sepulturae Domini locus concupiscibilis, locus incomparabilis: Neque si quidem ibi Deus adhuc annuum
Abbreviated transcription (Latin):
solam circa se fieri concupiscat. qͣmins
eam interim ad plenũ non intelligat
modo autem sic afficitur. ut uolunta¬
ti dei om̃mno adquiescere nonposset.
itiam sullam quam interii scire non
potest ad plenum scire potuissec. d qͥd
mirum si humanus animꝰ non potest
semꝑ adquiescere &̃ cognite diume uo¬
luntati quandoquidẽ. sepe nec sue po

Expanded text:
a se fieri concupiscat, quamvis eam interim ad plenum non intelligat, modo autem sic afficitur ut voluntati Dei omnino acquiescere non possit, etiamsi illam quam interim scire non potest ad plenum scire potuisset. Sed quid mirum si humanus animus non potest semper acquiescere etiam cognitae divinae volunta
Abbreviated transcription (Latin):
num exurgere uel rebellare. & eterm re¬
gis legib non obtemꝑare. forti impugna¬
tione euertere. & ad sempiternã solitu¬
dinem redigere. & si fieri pocest in eternũ
delere. Sigͥ ꝑ damelem. deuotionem. per
arioch zelum rectitudinis debemus intel¬
ligere: quid ẽ damelem ab ariocb de
lege & sententia regis querere. nisi coñ¬
punctam mentẽ equitatis iudiciũ con¬
sulere. & ex magna deuotione uehem̃t̃
discutere. anforte iustum uel iniustum
sit qd̾ meminit se pͥus ꝑ sp̃s sui impetũ
statuisse: Multa enim temꝑe compuncti

Expanded text:
num exsurgere, vel rebellare, et aeterni renum exsurgere, vel rebellare, et aeterni regis legibus non obtemperare, forti impugnatione evertere, et ad sempiternam solitudinem redigere, et si fieri potest, in aeternum delere. Si igitur per Danielem devotionem, per Arioch zelum rectitudinis debemus intelligere, quid est Danielem ab Arioch de lege, et sententia regis quaerere, nisi compunctam mentem aequitatis judicium consulere, et ex magna devotione vehementer discutere, an forte justum vel injustum sit, quod meminit se prius per spiritus sui impetum statuisse? Multa enim tempore c
Abbreviated transcription (Latin):
dentium pacẽ ꝑturbare. Quis imꝑantiũ
umqͣm pace diutina frui. uel lecari potu¬
it. qui pacis aduersarios cum potuit. &
oportuit districte iudicare. q fortiter
ferire noluit: Quanto magis autẽ in
illo utiq regno in quo non est nob̃ col¬
luctatio aduersus carnẽ ꝙ sangumem.
s aduersus spualia nequitie incelestib:
qͣnto magis inquã in eiusmodi regno
oportet nos fortiter agere. & om̃s ꝑ̃stre¬
pentium cogitationũ. uel affectionum
tumultus. & quollibet interne pacis ꝑtur
Bonus sane iste princeps militie. rigor
indelicet. ⁊ seueritas iusticie. curis legi¬
b uel disciplinis quisquis non obtem¬
perat: ab illa celestis militie societate
se alienat. Recte autem ut arbitror. iste
princeps militie arioch dr. nam ariocb
ad solitudinẽ redigns inter pretatur.
Scimus quia regnum celor intra nos ẽ.
Debet itaq iste princeps militie qd̾cunq
regnũ uel regionẽ uidet. contra hoc reg¬

Expanded text:
dentium pacem perturbare. Quis imperantium dentium pacem perturbare. Quis imperantium unquam pace diutina frui, vel laetari potuit, qui pacis adversarios, cum potuit et oportuit districte judicare, et fortiter ferire noluit? Quanto magis autem in illo utique regno, in quo non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus spiritualia nequitiae in coelestibus, quanto magis, inquam, in ejusmodi regno oportet nos fortiter agere, et omnes perstrepentium cogitationum, vel affectionum tumultus, et quoslibet internae pacis pertBonus sane iste princeps militiae rigor videlicet; et severitas justitiae cujus legibus, vel disciplinis quisquis non obtemperat, ab illa coelestis militiae societate se alienat. Recte autem, ut arbitror, iste princeps militiae Arioch dicitur. Nam Arioch ad solitudinem redigens interpretatur. Scimus quia regnum coelorum intra nos est. Debet itaque iste princeps militiae quodcunque regnum vel regionem videt contra hoc reg
Abbreviated transcription (Latin):
crete. & ꝓuide cogitationes.Sme huius¬
modi enim sociis ⁊ cooꝑatorib quelibet
nr̃a deuotio non nouit. uel ualet orare
consulere: & inꝑinde statuta. ad samo¬
tem sententiam reuocare. uiii.¬
UNc damiel requisint de lege
atq sententia ab arioch principe
militie regis. qui egressus fuerat ad
interficiendos sapientes babilonis: & int̃¬
rogauit eum qui arege acceperat potes¬
tatem qͣm obcausam tam crudelis sen¬
tentia a facie regis esset egressa. Cum gͦ
rem indicasset arioch dameli. damel in¬
gressus. rogauit regem. ut tempus darec
sibi ad solutionem indicandam regi.Sic̃
n damele intelligitur feruor deuotionis :
sic ꝑprincipẽ militie regis recte ut arbi¬
ror intelligimus zelum rectitudinis. &
igorem districte seueritatis. Certe sine
igore iuste seueritatis. nec illud quidẽ
grum licet inpace uel securitate pos¬
Idere. in quo solent homines homim
mmpare o in quo solent hõies possi¬

Expanded text:
cretae et providae cogitationes. Sine hujuscretae et providae cogitationes. Sine hujusmodi enim sociis et cooperatoribus, quaelibet nostra devotio non novit vel valet orare consulere, et improvide statuta ad saniorem sententiam revocare. Tunc Daniel requisivit de lege atque sententia, ab Arioch principe militiae regis, qui egressus fuerat ad interficiendos sapientes Babylonis. Et interrogavit eum, qui a rege potestatem acceperat, quam ob causam tam crudelis sententia a facie regis esset egressa. Cum ergo rem indicasset Arioch Danieli, Daniel ingressussibi ad solutionem indicandam regi . Sicut in Daniele intelligitur fervor devotionis, sic per principem militiae recte, ut arbitror, intelligimus zelum rectitudinis et rigorem districtae severitatis. Certe sine rigore justae severitatis, nec illud quidem regnum licet in pace vel securitate possidere, in quo solent homines hominibus imperare, et in quo solent homines poss
Abbreviated transcription (Latin):
cimus. Sepe caritatem hoc esse fingimꝰ
qqđ contemplatiuã uitam deserentes
exteriorib negotiis nos ipsos funditus
exponimus. In hunc modũ occasio & q
loci oportuntas queritur. ubi danel
cum ceteris sapientib iudeors ad rtoi¬
ficiendum muematur. Si huius clamil
facta consulimꝰ : quid rectꝰ qͣm cordis as¬
uotionẽ in ipso figurari mueniemus.
Uide qͦm sub om̃i aduersitate. ꝙ qͣlicis
necessitate semꝑ ad dñm recurrit. & :¬
sulit. duxilium diuinũ implorat. As
cipit. Quis autem nesciat uere deuotio¬
is esse sub om̃m̃i necessitatis articulo ad
diuna presidia confugere:  tam ambi¬
guis. qͣm aduersis hinc consiliũ. iłlmc
auxilium humiliter petere. efficaciter
impetrare : Scimus autem quia intime
q deuote numqͣ mens orat: que se ad de¬
uotionem studiosis premeditationib
priꝰ non excitat. Hii sunt enim uere deuo¬
tionis socii inseꝑabiles. circunspecte. dis¬

Expanded text:
cimus. Saepe charitatem hoc esse fingimus, cimus. Saepe charitatem hoc esse fingimus, quod contemplativam vitam deserentes exterioribus negotiis nos ipsos funditus exponimus. In hunc modum occasio, et quasi loci opportunitas quaeritur, ubi Daniel cum caeteris sapientibus Judaeorum ad interficiendum inveniatur. Si hujus Danielis facta consulimus, quid rectius quam cordis devotionem in ipso figurari inveniemus? Vide quomodo sub omni adversitate, et qualicunque necessitate semper ad Dominum recurrit et consulit, auxilium divinum implorat et accipit. Quis autem nesciat verae devotionis esse sub omni necessitatis articulo, ad divina praesidia confugere, et tam in ambiguis quam adversis hinc consilium, illinc auxilium humiliter petere, et efficaciter impetrare? Scimus autem, quia intime et devote nunquam mens orat, quae se ad devotionem studiosis praemeditationibus prius non excitat. Hi sunt enim verae devotionis socii inseparabiles, circumspectae, dis
Abbreviated transcription (Latin):
supns quomͦ sapientes babilonis intersi¬
ciebantur: ecce iam sapientes iudeorꝵs quei¬
runt᷑ ut interficiant᷑. Ecce quib gͣdib
studiosa mens sepe asua uiuacitate. ꝙ¬
sagacitate resoluitur. & asũmis paula¬
tm ad deteriora relabitur. Prius sclari¬
um postea spiritalium doctrinarum
curam deponit. & se totam ad sola exte¬
riora negotia exponit. & in se quasi oĩs
scientie &o sapiendie cultores interficit. dĩ
post humanoꝵ artium despectũ. cõdem¬
plationis meditationis. lectionis. & or̃¬
nis instantiam penitus deserit. Notancũ
tamen qd̃ de sapientib iudeorp d̃t. quia
ad ꝑditionẽ querebantur. Quid queso:
locum ubi eiusmodi sapientes ad ꝑditi¬
onem inueniri ualeant querere: nisi oc¬
casionẽ seu etiam excusationis alicuiꝰ ops¬
tunitatem captare. quo tutiꝰ atq libetꝰ
& cum securiori conscientia sacre etiam
eruditionis stucdia dissoluta mens possi
abicere: Sepe enim infirmitatẽ corpors
p̃tendimus: cum spũalia exercitia abi¬

Expanded text:
nis interficiebantur, ecce jam sapientes Judaeorum quaeruntur, ut interficiantur. Ecce quibus gradibus studiosa mens saepe a sua vivacitate resolvitur, et a summis paulatim ad deteriora relabitur, prius saecularium, postea spiritalium doctrinam curam deponit, et se totam ad sola exteriora negotia exponit, et in se quasi omnes scientiae et sapientiae cultores interficit, dum post humanarum artium despectum, contemplationis, meditationis, lectionis et orationis instantiam penitus deserit. Notandum tamen quod de sapientibus Judaeorum dicitur, quia ad perditionem quaerebantur. Quid, quaeso, est locum ubi ejusmodi sapientes ad perditionem inveniri valeant quaerere, nisi occasionem seu etiam excusationis alicujus opportunitatem captare, quo tutius atque liberius et cum securiori conscientia sacrae etiam eruditionis studia dissoluta mens possit abjicere? saepe enim infirmitatem corporis praetendimus, cum spiritualia exercitia abji
Abbreviated transcription (Latin):
Lanno sccło regni nabuchodonosor. ui¬
dit nabuchodonosor sonmũ & conterritꝰ
e. sp̃c̃ eius: ꝙ somniũ eius fugit ab eo. Primũ
studium uidelicet animi esse debet. ut pos¬
sit dñari affectionib:. scđm. ut possit imꝑa¬
suoꝵ uictrix anma in regno suo ex tẽ iam
incipit habere. quando excessib suis edomi¬
tis. iam p̃ualet. non solum affectionib uer̃
etiam cogitationib imꝑare: ut utrumq
possit. ⁊ illas ab illicita concupiscentia. &
ilas ab inepta euagatione restringere.
Quid ẽ. autẽ sompniũ uidere. q futuroꝵ pre

Expanded text:
o regni Nabuchodonosor, vidit Nabuchodonosor somnium, et conterritus est spiritus ejus, et somnium ejus fugit ab eo . Primum studium virilis animi esse debet, ut possit dominari affectionibus; secundum ut possit imperaum victrix anima in regno suo extunc jam incipit habere, quando excessibus suis edomitis jam praevalet, non solum affectionibus, verum etiam cogitationibus imperare, ut utrumque possit et illas ab illicita concupiscentia, et istas ab inepta evagatione restringere. Quid est autem somnium videre et futu
Abbreviated transcription (Latin):
sapientib impendi quisq satagat. cum
force suis ddesideriis saicis fecerit & uocis
suis ꝓuioto tesponderint. Quis suis studus
& disciplims non amplius ascribat omi
ip̃sa ueritas dictat: Quis queso opinio¬
nem scientie & sapientie sue non lolũ
iuxta equitatis modum. s & precer im¬
mo supra equitatis debiturm no . T
extenere: Quotiens itaq anrnus stu¬
dns suis libenter insistit & inde sibi
fame & głe cdilat ationem ꝓmittit:
loquitur quodam modo sapientib
suis & p̃mia. & dona. & honorem.
multum accipietis. Quam multis
moddis ammus se ipsum decipit.⁊ su¬
U sibi incium ñ inuitus abscondre
loposito pmio statim rex subum¬
¶t. & dicit. Sonmum gͥ & interpretati¬
onẽ eius indicate michi. Duo querit.
somnium & interpretationẽ eius. Ali

Expanded text:
sapientibus impendi, quisque satagat, cum sapientibus impendi, quisque satagat, cum forte suis desideriis satisfecerint, et votis suis pro voto responderint. Quis suis studiis et disciplinis non amplius ascribat, quam ipsa Veritas dictat? Quis, quaeso, opinionem scientiae et sapientiae suae, non solum, juxta aequitatis modum, sed et praeter, imo supra aequitatis debitum nolit extendere? Quoties itaque animus studiis suis libenter insistit, et inde sibi famae et gloriae dilatationem promittit, loquitur quodammodo sapientibus suis, et praemia, et dona; et honorem multum accipietis. CAPUT V. Quam multis modis animus seipsum decipit, et suum sibi vitium non invitus abscondit. Proposito praemio, statim rex subjungit, et dicit: Somnium igitur, et interpretationem ejus indicate mihi . Duo quaerit, somnium, et interpret
Abbreviated transcription (Latin):
les intellectus in semet ipsis uaria desi¬
derior suor fluctuatione obducunt:
Ecce audiinmus de minis: uideamus
de ꝓmissis. Si autem sonmũ inquit.
& comecturam eius narraueritis: p̃mia¬
& dona. & honorem multũ accipietis a
me ꝑremiũ ẽ. qn illudd accipimꝰ̃ qͦd me¬
ruimꝰ Donũ qn illud accipimꝰ qu necdũ
merimus. Honor audem qͦn & illud op¬
tinemus. ad qdđ ꝓmerendum minus ido¬
nei sumus. Premiũ itaq est qd meritis
redelitur. Bonum qđ gratis impenditur.
Honor q̃ ex sola dignatione confertur.
Dreinia inquit ꝙ dona.⁊ honorẽ multũ
accipietis a me. Nichil fr̃ẽs ueriꝰ. Quam li¬
benter sapientib nr̃is stipendia merito¬
rum impendimꝰ ꝙͣ gratanter eis honorẽ
debitum uel gratuitum conferimus. Et
ut inde quid sentiam plenĩ absoluam.
nichil cercius expecto. inchil amplius time¬
o. quam ut nuiũ honorem. & maiorem
reuerentiam quam oporteat enismoddi

Expanded text:
les intellectus in semetipsis varia desiles intellectus in semetipsis varia desideriorum suorum fluctuatione obducunt? Ecce audivimus de minis, videamus de promissis. Si autem somnium, inquit, et conjecturam ejus narraveritis, paccipietis a me. Praemium est quando illud accipimus quod meruimus; donum, quando illud accipimus, quod necdum meruimus; honor autem quando et illud obtinemus, ad quod promerendum minus idonei sumus. Praemium itaque est quod meritis redditur, donum quod gratis impenditur, honor quod ex sola dignitate confertur: praemia, inquit, et dona, et honorem multum accipietis a me. Nihil, fratres, verius: quam libenter sapientibus nostris stipendia meritorum impendimus, quam gratanter eis honorem debitum vel gratuitum conferimus? Et ut inde quid sentiam plenius absolvam, nihil certius exspecto, nihil amplius timeo quam ut nimium honorem et majorem reverentiam quam oporteat ejusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
suarum disciplinã despicere scłaribus
negociis solum semꝑq: uaccare. cunc̃¬
tos sapientie cultores sub uno die per¬
dere. eoꝵ q abdita secreta publicare.
Quid isti facerent si nabugodonosor.
regnum acciꝑent : Qm muldos itidem
iundemus post multam spiritaliũ exex¬
citioꝵ instantiam. post acceptam deni¬
q contemplationis gr̃am. cum forte
ab illo sublimitatis sue statu aliqua
temptatione ꝓ qualicunq fatigatione
deiccti fuerint. & ad illam celsitudinis
sue arcem. sine aliquo. uel forte sine
magno labore redire non posse ꝑspe¬
xerint. omnẽ ꝓtinus spiritaliũ studioꝵ
industriam deponere. uel dampnare.
& se ipsos sub om̃i hora ad om̃s uagos.
uanos q discursus exponere. Nideas il¬
los non solum illa contemplationis sue
ocia non repetere. uerum etiam omnẽ
meditationis. seu lectionis instantiam
penitus omittere. Quid aliud isti qͣm
sapientes suos occidunt: qui om̃s spũa¬

Expanded text:
suarum disciplinam despicere, saecularibus suarum disciplinam despicere, saecularibus negotiis solum semperque vacare, cunctos sapientiae cultores sub uno die perdere, eorumque abdita secreta publicare? Quid isti facerent si Nabuchodonosor regnum acciperent? Quam multos itidem videmus, post multum spiritualium exercitiorum instantiam, post acceptam denique contemplationis gratiam, cum forte ab illo sublimitatis suae statu aliqua tentatione, vel qualicunque fatigatione dejecti fuerint, et ad illam celsitudinis suae artem sine aliquo, vel forte sine magno labore redire non posse perspexerint, omnem protinus spiritualium studiorum industriam deponere, vel damnare, et seipsos sub omni hora ad omnes vagos, vanosque discursus exponere. Videas illos non solum illa contemplationis suae otia non repetere, verum etiam omnem meditationis, seu lectionis instantiam penitus omittere. Quid aliud isti quam sapientes suos occidunt, qui omnes spirita
Abbreviated transcription (Latin):
dere : nisi sapientie studia penitus õ¬
mittere. ꝙ subtilissima illa ingenii
uestigationẽ. ulterius exercere iam nol¬
le: Quid autem ẽ. sapientum domos
publicare. & ad ompaẽ cõmunẽ om̃iũ
usum redigere : Domos autem illũ ha¬
bitationis nr̃e locum dicere consuei¬
mus ad quem semꝑ post multiplices
labores atq discursus quiescendi gr̃a
recurrere solemus. Quid gͥ ꝑ sapientũ
domos rectius datur intelligere. qͣm
pͥuata illa atq secreta quietis sue oci¬
a quib solent studiosi quiq doctri
studiosa illa quietis ociã ad omnẽ
dissolutionis euagãtionc̃ exponunt᷑.¬
doctrineq secreta penetralia adom¬
nẽ curam. uel curiositatem ꝓsticuum¬
tur. Quã multos uidemus post precla¬
ra studioꝵ suoꝵ insignia. scientieq
magnalia. cum forte ad qualencunq
honoris gradum ꝑmoti fuerint uel for¬
te administrationis cuiuscunq curam
susceꝑint. omnẽ statim doctrinarum

Expanded text:
erdere, nisi sapientiae studia penitus oerdere, nisi sapientiae studia penitus omittere, et subtilissima illa ingenii nvestigatione ulterius exercere jam nolle? Quid autem est sapientium domos publicare, et ad communem omnium usum redigere? Domos autem, illum habitationis nostrae locum dicere consuevimus, ad quem semper post multiplices labores atque discursus quiescendi gratia recurrere solemus. Quid igitur per sapientium domum rectius datur intelligere quam privata illa atque secreta quietis suae otia quibus solent studiosi quique doctristudiosa illa quietis nostrae otia, ad omnem dissolutionis evagationem exponuntdoctrinaeque secreta penetralia ad omnem curam vel curiositatem prostituuntur. Quam multos videmus post praeclara studiorum suorum insignia, scientiaeque magnalia, cum forte ad qualemcunque honoris gradum promoti fuerint, vel forte administrationis cujuscunque curam susceperint, omnem statim doctrinarum
Abbreviated transcription (Latin):
uel maniter extollunt. in.
& aliud ꝓmittunt. Exigunt a rege u¬
onem: & eius pollicentur interpretald¬
nem. Et tamen quam uane exigunl
tam falso ꝓmittunt. Unum autem
qd ueraciter dicere possent. si uera col¬
teri uoluissent. uisionẽ uidelicet me¬
me nosse. nec ꝑse scire penitꝰ potuasse
Qungͦ falsa ꝓfitentur: cur saltem us
non confitentur: Conmuis pudenti¬
a. generalis impudentia. Cõmimis
pudientia. impossibilitatẽ suam cela¬
re. generalis impudentia ultra pos¬
sibilitatem p̃sumere. Et respondit
rex: & ait chaldeis. Sermo recessit a
me. Nisi indicaueritis michi somni¬
um & comecturam eius ꝑibitis uos.¬
& ddomus ur̃e puplicabuntur. Si au¬
autem somnũ & comecturã ens
narraueritis: p̃mia ⁊ dona. ⁊ hono¬
rem multum a me accipietis. Quis
queso regem nabuchodonosor libere
non reprehendit qd sapientes suos
ꝓ tali causa ꝑditiomi addicat. cum
forte & ipse similia. uel peiora faciat:
Quid enim est sapientes suos ultro ꝑ¬

Expanded text:
vel inaniter extollunt. Dic,vel inaniter extollunt. Dic,et aliud promittunt. Exigunt a rege visionem, et ejus pollicentur interpretationem. Et tamen quam vane exigunt, tam falso promittunt. Unum autem erat quod veraciter dicere possent, si vera confiteri voluissent, visionem videlicet minime nosse, nec per se scire penitus potuisse. Qui ergo falsa profitentur, cur saltem vera non confitentur? Communis pudentia generalis impudentia. Communis pudentia impossibilitatem suam celare, generalis impudentia, ultra possibilitatem praesumere. Et respondens rex, ait Chaldaeis: Sermo recessit a me. Nisi indicaveritis mihi somnium, et conjecturam edomus vestrae publicabuntur. Si autem somnium, et conjecturam ejus narraveritis, praemia, et dona, et honorem multum a me accipietis. Quis, quaeso, regem, Nabuchodonosor libere non reprehendat, quod sapientes suos pro tali causa perditioni addicat, cum forte et ipse simile, vel pejora faciat? Quid enim est sapientes suos ultro p
Abbreviated transcription (Latin):
industrie. qm diumne gr̃e innitebatur.
So illud ualde mirũ ẽ immo supra¬
omnẽ humanũ modũ stupendum. qd
sepe cum hȩc apud nos met iplos tacite
Loquimur. & intime sentimꝰ. inchnilo¬
minꝰ tñ & sub eodem temꝑe ꝓpͥe indus¬
trie mnitimur acsi cooꝑantẽ grãm
penitus ignoremus. Sepe cum dẽ dni¬
ne gr̃e cõmendatione subtilit̃ aliquid̃
apud ꝓximos loquimur: de nr̃e Locuti¬
onis subtilitate apud nos met ipsos
głamur. O infmita hominis stuldci¬
a. Et recte quidẽ dicis hominẽ nil pa¬
se sine gr̃a. S si ueritatẽ loqueris: in¬
de głaris: Doceamꝰ itaq occultoꝵs ꝑ¬
scrutatrices subtilissimas. illas udeli
nr̃as cogitationes. ut in om̃i nr̃o stucdi
in om̃i negotio. hoc pͥmũ. hoc p̃cipue
sagagant hanc nobis sollicitudmem
pͥmo ingerant. ut studeamus totum
qđ ꝓponimꝰ de gr̃a p̃sumere. totum q
efficimꝰ gr̃e diuine ascribere. ⁊ hoc ꝑ¬
tinet ad sempiternum uiuere. Qu̾o
cessus quidam se. uel eneruiter deiciũ

Expanded text:
e gratiae innitebatur. Sed illud est valde mirum imo supra humanum modum stupendum quod saepe cum haec apud nosmetipsos tacite loquimur, et intime sentimus, nihilominus tamen, et sub eodem tempore propriae industriae innitimur, ac si cooperantem gratiam penitus ignoremus. Saepe cum de divinae gratiae commendatione, subtiliter aliquid apud proximos loquimur de nostrae locutionis subtilitate apud nosmetipsos gloriamur. O infinita hominis stultitia, et recte quidem dicis hominem nil posse sine gratia? Sed si veritatem loqueris, unde gloriaris? Doceamus itaque occultorum perscrutatrices subtilissimas, illas videlicet nostras cogitationes, ut in omni nostro studio, in omni negotio hoc primum, hoc praecipue satagant, hanc nobis sollicitudinem primo ingenerant, ut studeamus totum quod proponimus de gratia praesumere, totum quod efficimus gratiae divinae ascribere, et hoc pertinet ad sempiternum vivere. CAPUTcessus, quidam se, vel enerviter dejiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nichil uerius dicipotest. Multa enĩ
ex diuina inspirõne agnoscunt: quȩ
humanã inuestigationẽ excedunt. Si
uͦ sententia illa suꝑior. ad hunc sensũ
accõmodatur: nichil in ea nisi rectum
sonare uideatur: ubi dr. Non est
homo suꝑ terram qui sermonẽ tuum
rex possit implere.Quasi dicatur. ne¬
mo eoꝵ qui suꝑ terram sunt: nisi illi
tantũ qui celesti conuersatione cȩlos

Expanded text:
nihil verius dici potest. Multa enim nihil verius dici potest. Multa enim ex divina inspiratione agnoscunt, quae humanam investigationem excedunt. Si vero sententia illa superior ad hunc sensum accommodatur, nihil in ea nisi rectum sonare videtur ubi dicitur. Non est homo super terram qui sermonem tuum, rex, possit implere, quasi dicatur: Nemo eorum qui super terram sunt, nisi illi tantum qui coelesti conversatione coelos
Abbreviated transcription (Latin):
angłos. Sienim ꝓpter ymaginis. seu etiã
similitudinis participationẽ hommnes
dicti sunt dii. quanto rectiꝰ angłi: Ego
dixi di estis. & filii excelsi om̃s. Et angłi
quidem om̃i hora. immo om̃ipene mo¬
mento inter homines uersantur. ꝙ tñ
cum hominib conuersantur: quia ꝙ
cunc quidẽ cum ĩter hoĩes sunt. ñ hu¬
manitꝰ. s celitꝰ. & uere diumnitꝰ degunt.
Quis neget uel nesciat angłos homi¬
nib multa que supra homines sunt
reuelare potuisse: ⁊ reuelare solere:Si
ut adhuc de exteriorib ad intima nr̃a
similitudinẽ trahamus: fit sepe qͣue
nulla nr̃a muestigatione penetramꝰ.
ex diuinis reuelationib & inspir̃onib
agnoscimus.Si autem ꝑ deos quis in¬
telligi uelit ñ angłos. s homines dun¬
nitus aspiratos. quoꝵ conuersatio iã
non sit cum hominib. hoc ẽ humana
sapientib eo qd̃ iam ueraciter dicere
possunt. nr̃a conuersatio in celis est

Expanded text:
angelos. Si enim propter imaginis, seu etiam angelos. Si enim propter imaginis, seu etiam similitudinis participationem homines dicti sunt dii, quanto rectius angeli? Ego dixi: dii estis et filii Excelsi , et angeli quidem omni hora, imo omni pene momento inter homines versantur, et tamen cum hominibus non conversantur, quia et tunc quidem cum inter homines sunt, non humanitus, sed coelitus, et vere divinitus degunt. Quis neget vel nesciat angelos hominibus multa quae supra homines sunt revelare potuisse, et revelare solere? Sed ut adhuc de exterioribus ad intima nostra similitudinem trahamus, sic saepe quae nulla nostra investigatione penetramus, ex divinis revelationibus et inspirationibus agnoscimus. Si autem per deos quis intelligi velit non angelos, sed homines divinitus aspiratos quorum conversatio jam non sit cum hominibus hoc est humana sapientibus eo quod jam veraciter dicere possunt: nostra conversatio in coelis est,