comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inconscientia residet nr̃a: qui absolutionẽ reatus nrͣi ante
cognitionis & iudicii diem. adhuc nobis inhac carne
cõmorantib detegit: & finem satisfactionis ac remissioĩs
grãm pandit: Et ut hec eadem que dicta sunt signi¬
ficantius expͥmantur: tum demũ p̃terita nobis u̾itioꝵ
contagia remissa credenda sunt: cum fuerint de corde
nr̃o presentiũ uoluptatũ desideria pariter passionesq de¬
puls ẽ: Ui. Int̾rogatio: an reminiscenda sint ꝓcordis
conpunctione pegcata Germanusd::

Expanded text:
in conscientia residet nin conscientia residet ncognitionis et judicii diem adhuc nobis in hac carne commorantibus detegit et finem satisfactionis ac remissionis gratiam pandit. Et ut haec eadem quae dicta sunt, significantius exprimantur, tum demum praeterita nobis vitiorum contagia remissa esse credenda sunt, cum fuerint de corde nostro praesentium voluptatum desideria pariter passionesque depulsae. CAPUT VI. Interrogatio, an reminiscenda sint pro cordis compunctione peccata? Germanus:
Abbreviated transcription (Latin):
UA PROꝑTER. ut omni breuitate atq:
compendio ꝓpositionis ur̃e desiderio satis¬
fiat. penitentiȩ plena & ꝑfecta definitio est:
ut peccata ꝓquib penitudinem gerimus:
uł quib nr̃a conscientia remor¬
detur: nequaquã ulterius ammittamꝰ: Indiciũ uero sa¬
tisfactionis & indulgentiȩ est: affectus quoq eoꝵ. de-
nr̃is cordib expulisse: Nouerit eñĩ unusquisq. nec dum
se peccatis pristi nis absolutum: quandiu ei satisfactiõi
& gemitib incubanti. uł illoꝵ quȩ egit. uł similium cri¬
minũ ante oculos imago preluserit: eorumq non dicã
oblectatio. s uel recordatio infestauerit mentis archana:
Itaq tunc se is qui ꝓsatisfactione ꝑuigilat criminib ab¬
solutum. ac depreteritis ammissis ueniã ꝑcepisse cognoᷤᷤ¬
scad: cum nequaquã corsuũ eorundem uitioꝵ illecebris
senserit: uł imaginatione ꝑceꝑit stringi. Quamobrem
uerissimus quidam examinator penitentiȩ & indulgentiȩ

Expanded text:
uapropter ut omni breuitate atque conpendio propositionis uestrae desiderio satisfiat, paenitentiae plena et perfecta definitio eet, ut peccata, pro quibus paenitudinem gerimus uel quibus nostra conscientia remordetur, nequaquam ulterius admittamus. indicium uero satisfaetionis et indulgentiae est affectus eorum quoque de nostris cordibus expulisse. nouerit enim unusquisque needam se peccatis pristinis absolutum, quamdiu ei satisfactioni et gemitibus incubanti uel iDoram quae egit uel similium criminum ante oculos imago praeluserit eorumque non dicam oblectatio, sed uel recordatio infestauerit mentis areaoa. itaque tunc se is qui pro satisfactione peruigilat criminibus absolutum ac de praeteritis admissis ueniam pereepisse eognoeeat. cum nequaquam cor suum eorundem uitiorum inlecebris senserit uel imaginatione perstringL quamobrem uerissimus quidam examinator paenitentiae et index indulgentiae
Abbreviated transcription (Latin):
pergens ad uicũ circundatus est illudentium
turbis: qͥ subsãnantes ostendebant ei quẽdam
hominem contractum genu. multis iam annis gressus officio
destitutũ. & antiqͣ debilitate reptantem: ac tẽptantes eũ. ostẽ¬
de aiebant abba abraham si seruus es dĩ: ce restitue hunc pͥstine
sanitati: ut nom rp̃i quẽ colis uanu non ẽẽ credamꝰ: ẽũc ille
confestim inuocato. xp̃i noĩe: indinans se & app̾hendens aridũ
pedem hominis trax᷑ Cuius tactu continuo siccũ genu inc᷑¬
uuimq directum est: ac recepto usu gressuũ quẽ obluuoni
iam tͣdiderat annosa debilitas. mirantibus cunctis letꝰ abs¬
U I. Qđ meritũ uniuscuiꝰq ñ ex signis debeat

Expanded text:
pergens ad uicum circumdatus est inludentium turbis, qui subsannantes ostendebant ei quendam hominem contracto genu multis iam annis gressus officio destitutum et antiqua debilitate reptantem, ac temptantes eum, ostende, aiebant, abba Abraham, si seruus es dei, et restitue hunc pristinae sanitati, ut nomen Christi quem colis uanum non esse credamus. tum ille confestim inuocato Christi nomine inclinans se et adprehendens aridum pedem hominis traxit, cujus tractu continuo siccum genu curvumque directum est, ac recepto usu gressuum, quem oblivioni jam tradiderat annosa debilitas, laetus abscessit. VI. Quod meritum uniuscujusque non ex signis debeat
Abbreviated transcription (Latin):
corporalis solam non posse sufficere: nisi etiam mͣtis addat᷑
integritas:. Post que omnia nouissimũ corporis illius m¬
dubio ostendens non solum ab appetitu rerũ alienarũ
animum continendum: uerumetiam propria magnani¬
mit᷑ contempnenda Hoc enim & in actibus a postoloꝵ
fecisse legitur credentiũ multitudo: de qua dicit᷑
Multitudinis autem credentium erat cor unum &
anima una: nec qͥsqͣ: eoꝵ q̃ possidebat. aliqͥd suũ dicebat:
sed erant illis oĩa cõmunia:. Quotqͦt enim possessores agͦ¬
rum aut domorum erant: uendentes afferebant p̾cia
eorum que uendebant. & ponebant ante pedes apłoꝵ.
diuidebantur aut singulis ꝓut cuiq opus erat: Et ne
ad paucos ꝑtinere uideretur ista ꝑfectio: auariciã simu¬
lacrorum seruitutẽ esse testatus est:. Nec immerito: Qͥsqͥs
enim non cõmunicat necessitatibus egenoꝵ: & pecuniȩ suȩ amori

Expanded text:
corporalis solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur corporalis solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur integritas. Post quae omnia novissimum illius corporis memdubio ostendens non solum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnanimiter, contemnenda. Hoc enim et in Actibus apostolorum fecisse legitur credentium multitudo, de qua dicitur: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, uendentes adferebant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singuliad paucos pertinere videretur ista perfectio, avaritiam simulacrorum servitutem esse testatus est. Nec immerito: quisquis enim non communicat necessitatibus egenorum, et pecuniae suae
Abbreviated transcription (Latin):
extra castra. & non reuertat᷑ pͥusꝗͣ ad uesperam lauetur
aqua: & post solis occasum regredietur in castra:. Deins
tercium pece ati membrum libidinem ponit: que in¬
recessibus animȩ coalescens. accendere quempiam etiã
sine passione corporis potest: Libidinem enim: ab eo qͦd
libeat. dictam esse non dubiũ est: Post hec de maioribus
peccatis ad minora descendens. quartũ intulit membrũ.
concupiscentiam malam: q̃ non solum ad p᷑dictamimpu¬
dicitie passionem. uerumetiã ad om̃s noxias cupiditates
generaliter referri potest: que corruptȩ tantumͦ uolun-¬
tatis est egritudo:. De quã dñs in euangelio: Qui ui-¬
derit mulierem ad concupiscendam eam: iam mechatus
est eam in corde suo. Multo enim maius est etiam tc᷑
mentis lubricȩ desiderium continere: cum ei illecebro-¬
si aspestus offertur occasio. Quibus manifestissimȩ cõꝑba¬
tur ad ꝑfectionem puritatis castimoniam continentiȩ

Expanded text:
extra castra, et non reuertetur, priusquam ad uesperam lauetur extra castra, et non reuertetur, priusquam ad uesperam lauetur aqua: et post solis occasum regredietur in castra. deinde tertium pecrecessibus animae coalescens, accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. Libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de majoribus peccatis ad minora descendens, quartum intulit membrum, concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam impudicitiae passionem, verum etiam ad omnes noxias cupiditates generaliter referri potest, quae corruptae tantummodo voluntatis est aegritudo, de qua Dominus in Evangelio: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desiderium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis castimoniam continentiae
Abbreviated transcription (Latin):
terram: fornicationẽ immunditiam. libidinẽ. cõcupiscẽ¬
tiam malam: & auariciam que est simulacrorũ seruitꝰ
Primo itaq loco fornicationẽ credidit inserendã: q̃ carna¬
li cõmixtione perficitur: Secundum etiam mẽnbrum
immundiciam nuncupauit: q̃ nõnunꝗͣ. absq ullo muli¬
eris tactu. uel dormientibus. uel uigilantibꝰ ꝑ incuriã
incircun spectȩ mͣtis obrepit:. Et ideo notatur ac ꝓhi¬
betur in lege: que immundos qͦsq non solum sacrar᷑
carnium participatione pͥuauit: ueru etiam ne con-¬
tactu suo sca polluerẽt a castroꝵ ussit congregatione
secerni dicens: Anima quecũq comederit de carnibus
sacrificii salutaris quod est dñi in qͣ est ĩmundicia: pe¬
ribit coram dño:. Et quicqͥd tetigerit ĩmundus: im-¬
mundũ erit: Indeuteronomio quoq Si fuerit int̾
uos homo qui nocturno pollutus est somnio. egrediatur

Expanded text:
terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscenterram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quae est simulacrorum seruitus. primo itaque loco fornicationem credidit inferendam, quae carnali conmixtione perficitur. secundum etiam membrum inmunditiam nuncupauit, quae nonnumquam absque ullo mulieris tactu uel dormientibus uel uigilantibus per incuriam incircumspectae mentis obrepit et ideo notatur ac betur in lege, quae immundos quosque non solum sacrarum carnium participatione privavit, verum etiam ne contactu suo sancta polluerent, a castrorum jussit congregatione secerni, dicens: Anima quaecunque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est Domini, in qua est immunditia, peribit coram Domino . Et quidquid tetigerit immundus, immundum erit . In Deuteronomio quoque: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus est somnio, egredietur
Abbreviated transcription (Latin):
RIUS E Roo quam cetera ꝑscrutentur: quȩ
ista sint membra quȩ mortificari p̾cepit indage¬
mus: Neq enim beatus apls. ad abscisionem
manuum aut pedum aut genitaliũ ĩmiti nos pͣceptiõe
compellit: sed corpus peccati quod utiq constat ex mẽbris
quantociꝰ destrui zelo ꝑfectȩ desiderat sc̃itatis:. De quo
corpore alibi ut destruatur inqͥt corpus peccati: Et qͣ sit
eius destructio: consequent᷑ exponit: Ut iam inquit non
seruiamus peccato:. A qͦ etiam se liberari cum eiulatu
postulat dicens: Infelix ego homo: quis me liberabit de cor-¬
itaq peccati corpus multis uitiorũ membris ꝓbatur ex¬
tructum: & ad eiusattinet portionem: quicqͥd uel facto.
uel dicto uł cogitatione peccatur Cuius membra rectissi-¬
me suꝑ terram ęsse dicuntur. Non enim possunt hi qui
eorum utuntur ministerio ueridice profiterr: nr̃a cõuer¬
satio in celis est: Huius igit᷑ corporis in hoc loco apłs mbra
describens. mortificate inqͥt membra ur̃a que sunt suꝑ

Expanded text:
rius ergo quam cetera perscrutemur, quae ista sint membra quae mortificari praeceperit indagemus. neque enim beatus apostolus ad abacisionem manuum aut pedum aut genitalium inmiti nos praeceptione conpellit, sed corpus peccati, quod utique constat ex membris, quantocius destrui zelo perfectae desiderat sanctitatis. de quo corpore alibi ut destruatur, inquit, corpus peccati, et quae sit eius destructio consequenter exponit: ut iam, inquit, non seruiamus peccato. a quo etiam se liberari cum heiulatu postulat dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de cortaque peccati corpus multis uitiorum membris probatur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogitatione peccatur. cuius membra rectissime super terram esse dicuntur. non enim possunt hi qui eorum utuntur ministerio ueridice profiteri: nostra autem conuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra describens mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super
Abbreviated transcription (Latin):
UIA No N potest fallax hec apli esse sen
sententia. que securitatem non solum
monachis. s etiam omnib xp̃ianis ge¬
neraliter reꝓmittit. nimiũ nob̃ uidetur
obscura: Cum enĩ cunctos
qui euangłio ẽredunt aiugo & dñatione peccati
liberos atq alienos esse ꝓnuntiet. quomͦ pene in om¬
nib baptizatis uiget dominatio peccatoꝵ. scdm sen-¬
tentiam dñi qui ait. omnis qui facit peccatum ser¬
uus ẽ peccatiꝰ¬

Expanded text:
uia non potest fallax haec Apostolica esse sententia, quae securitatem non solum monachis, sed etiam omnibus Christianis generaliter repromittit, nimium nobis videtur obscura. Cum enim cunctos qui Evangelio credunt, a jugo et dominatione peccati liberos atque alienos esse pronuntiat, quomodo pene in omnibus baptizatis viget dominatio peccatorum, secundum sententiam Domini qui ait: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati
Abbreviated transcription (Latin):
UAPRORTER hoc uniciuq utile atq conueniẽs
est. ut scđm ꝓpositum quod elegit. siue grãm
quam accepit sũmo studio ac diligentia ado-
donationes. scđm grãm q̃ nobis data est differentes. siue ꝓpħi¬
am scđm rationem fidei siue ministerium in ministrãdo.
siue qui docet in doctrina: siue qui exhortatur in exhortatiõel
qui tribuit in simplicitate: qui preest in sollicitudine: qui mi¬
seretur. in hilaritate:. Nec enim ulla m̃bra alioꝵ sib mẽbroꝵ
possunt ministeria uendicare: quia nec oculi manuu nec aureᷤˢ
narium utint᷑ officio:. Et iccirco non om̃s apłi. non om̃s ꝓpħs¬
linguis loquunt᷑. non om̃s int̾pretant᷑ :
odent erim mobi htate:

Expanded text:
uapropter hoc unicuique utile atque conueniens est, ut secundum propositum quod elegit siue gratiam quam accepit summo studio ac diligentia ad opdonationes secundum gratiam quae nobis data est differentes, sive prophetiam secundum rationem fidei, sive ministerium in ministrando, sive qui docet in doctqui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, qui miseretur in hilaritate . Nec enim ulla membra aliorum sibi membrorum possunt ministeria vindicare, quia nec oculi manuum, nec nares aurium utuntur officio: et ilinguis loquuntur, non omnes interpretantur: olent eni
Abbreviated transcription (Latin):
TIeCIRCO ei qui de interioris hominis
puritate ꝑuigilem sollicitudinẽ gerit. ex¬
petenda sunt loca que mentem cius nulla
adculture distensionem ubertatis sue fecun-¬
ditate sollicitent: nec decellule fira atq immobili sta¬
tione ꝓturbent. atq ad aliquod subdiuale opus ꝓdire
compellant: & ita uelut in apertũ effusis cogitationib.
oninem mentis directionem. ac sublissimũ certe desti¬
nationis intuitum. ꝑdiliersa disꝑgat. Qe aneminẽ ꝓr¬
sus quãuis sollicito ac iugilanti. uł caueri poterũt
uł uideri: nisi qui corpus atq animum suum iugit̃
intra parietum septa concliserit: ut ita quis uelut pisca¬
cor egregius. uictum sibi apłica arte ꝓspiciens. intran¬
qullissimo cordis sui fundo agnuna cogitationum
natantia intentus atq immobilis captet: & tanquam
deꝓminenti scopulo curiose ꝓfunda ꝓspectans: quas
adse amo craherere debeat salutari. quas uero tanquã
malos & norios pisces neglegat ac refutet: sagaci diꝰ

Expanded text:
idcirco ei, qui de interioris hominis puritate peruigilem sollicitudinem gerit, expetenda sunt loca, quae mentem eius nulla ad culturae distentionem ubertatis suae fecunditate sollicitent nec de cellulae fixa atque inmobili statione proturbent atque ad aliquod subdiuale opus prodire conpellant, et ita uelut in apertum effusis cogitationibus omnem mentis directionem ac subtilissimum certe illius destinationis intuitum per diuersa dispergat. quae a nemine prorsus quamuis sollicito ac uigilanti uel caueri poterunt uel uideri, nisi qui corpus atque animum suum iugiter intra parietum saepta concluserit, ut ita quis uelut piscator egregius uictum sibi apostolica arte prospiciens in tranquillissimo cordis sui profundo agmina cogitationum natantia intentus atque ide prominenti scopulo curiose profunda prospectans, quas ad se homo attrahere debeat, salutari, quas vero tamquam malos ac noxios pisces negligat ac refutet, sagaci disc
Abbreviated transcription (Latin):
& castimoniã nos beate uirginitatis inuitat. beate in¬
quiens steriles. & ubera que non lactauerunt: Et
qui non oderit patrem. & matrem. & uxorem. non
potest ẽẽ ineus discipulus: Et illud apłi Reliquũ
ẽ. ut qui habent uxores. tanquam non habentes sint:
uis ꝑfectus eẽ. uade uende omĩa que habes & da
pauꝑibus: Lex talionem conͣicioꝵ. & iniuriarũ non
ꝓhibet ultionem dicens: Oculũ ꝓoculo. dentem ꝓdente:
Gratia. congeminatione iniriarum uł cedis que fue¬
rit irrogata. nr̃am patientiam uult ꝓbari. & addupli¬
cis dispendii dolerantiam paratos esse debere nos pre¬
cipit. qui te ꝑcusserit inquiens indextera marilla
tua. prebe ei alteram: & illi qui uult tecum iniudicio
contendere & tunicã dollere. remute ei & pallium:
Illa. inunicos odio habendos. hec. ita diligendos ẽẽ de
ceruit: ut ꝓipsis etiam dño dõ semꝑ censeat suppli¬
candum:
sint euangelii precepta quam legi.

Expanded text:
et castimoniam nos beatae uirginitatis inuitat beatae, inet castimoniam nos beatae uirginitatis inuitat beatae, inquiens, steriles, et ubera quae non lactauerunt, et: qui non oderit patrem et matrem et uxorem, non potest meus esse discipulus, et illud apostoli: reliquum est ut etqui habent uxores tamquam non habentes sint. uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus. lex talionem conuiciorum etiniuriarum non prohibet ultionem dicens: oculumpro oculo, dentem pro dente. gratia congeminatione iniuriarum uel caedis quae fuerit inrogata nostram patientiam unIt probari et ad duplicis dispendii tolerantiam paratos esse nos praecipit, qui te percusserit, inquiens, in dextera maxilla taa, praebe illi alteram. et illi qui uult teeam in iudicio contendere et tanieam tuam tollere, remitte ei et pallium illa inimicos odio habendos, hcernit, ut pro ipsis etiam Deo semper censeat supplicandum .  Evangelii praecepta quam legi
Abbreviated transcription (Latin):
des ⁊ ionem Noyis rursus non mo¬
dicam inquisitio ur̃a cõmouet. cuiꝰ ium.
licet sciam. i nexꝑtis nec tradi posse nec ꝑcipi. tam̃ in
quantum potero uerbis absolucre. & breuiter expedire
temptabo. si modo intellectus ur̃ ea que dicimus etiã
oꝑib subsequatur:. Quecumq em̃i non ꝑdoctrinã s¬
ꝑerientiam cognoscunt᷑. sic̃ cradi ab inexꝑto nequeñt.
ita nec mente concipi uł teneri abeo qui non simili stu¬
dio fuerit ac institutione fundatus: Et iccirco necessa¬
rium reor. ut primum diligentius inquiramus. qd¬
nã sit ꝓpositũ uł uoluntas legis: uł quȩ gr̃e discipli¬
na atq ꝑfectio. ut consequenter exhis seu dñationẽ
peccati. seu expulsionẽ eius possimus agnoscere:
Itaq lex principaliter iubet expeti copulam nuptia¬
rum dicens: Beatus qui habet semen insion. & domẽ¬
sticos inierusalem. & maledicta sterclis que non peꝑit:
E contrario gr̃a adincorruptionis ꝑpetue puritatem.

Expanded text:
estionem nobis rursus inmodicam inquisitio uestra conmouet. cuius uim licet sciam ab inexpertis nec tradi posse nec percipi, tamen in quantum potero uerbis absoluere et breuiter expedire temptabo, si modo intellectus uester ea quae dicimus etiam operibus subsequatur. quaecumque enim non per doctrinam, serientiam cognoscuntur, sicut tradi ab inexperto nequeunt, ita nec mente concipi uel teneri ab eo qui non simili studio fuerit atque institutione fundatus. et idcirco necessarium reor, ut primum diligentius mquiramus quodnam sit propositum uel uoluntas legis uel quae gratiae disciplina atque perfectio, ut consequenter ex his seu dominationem peccati seu expulsionem eius possimus agnoscere. itaque lex principaliter iubet expeti copulam nuptiarum dicens: beatus qui habet semen in Sion et domesticos in Hierusalem, et: maledicta sterilis quae non peperit. e contrario gratia ad incorruptionis perpetuae puritatem
Abbreviated transcription (Latin):
crificabo hostiam laudis:. Audiuimus in euangłio dnm
nos uocantem. ut ad eum ꝑ liberũ ꝓperemus arbitrium:
uenite ad me om̃s qͥ laboratis & onerati estis. & ego reficiã
uos: sed infirmitatem eius. idem dñs ꝓtestat᷑ dicens. Ne-¬
mo potest uenire ad me: nisi pater qui misit me tͣrerit
dicens. sic currite ut cõprehendatis: sed infirmitatẽ eius
ioħ̾s baptista testatur dicens:. Non potest homo a se acci
pere qͥcꝗͣ. nisi fuerit ei datum de celo. Iubemur quidẽ¬
animas nr̃as sollicite custodire. ꝓpħa dicente. custodite
aĩas ur̃as: sed eodem sp̃ũ alius ꝓpħ̃a ꝓclamat. Nisi dñs
custodierit ciuitatem: in uanum uigilant qui custodi-¬
unt eã. Apłs philipensib scribens: ut liberum eoꝵ desig
oꝑemini: sed ut infirmitatem nr̃am ostendat. adiungit.
Ds̃ est enĩ qͥ operatur in nobis. & uelle & ꝑficere ꝓ bona uõ¬
luntate:.

Expanded text:
crificabo hostiam laudis. audimus in enangelio dominum crificabo hostiam laudis. audimus in enangelio dominum connocantem, ut ad eum per liberum properemus arbitrium: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, etegoreficiam uos, sed infirmitatem eius idem dominus protestatur dieena: nemo potest uenire ad me nisi pater qui misit me adtraxerit dicens: sic currite ut conprehendatis, sed infirmitatem eius Iohannes Baptista testatur, cum ait: non potest homo accipere a se quicquam nisi fuerit ei datum de caelo. iubemur animas nostras sollicite custodire propheta dicente: custodite animas uestras, sed eodem spiritu alius propheta proclamat: nisi dominus custodierit ciuitatem, in uanum uigilauit qui custodit eam. apostolus Philippensibus scribens, ut liberum eorum designutem operamini: sed ut infirmitatem eius ostendat, adiungit: deus est enim qui operatur in nobis et uelle et perficere, pro bona uoluntate.
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura diuina nr̃i confirmat arbitͥ dices.
om̃i custodia serua tuum cor sed infirmitatẽ
eius paulus manifestat dicens:. Dñs custodi¬
at corda urã & intelligentias ur̃as: in xp̃o iħu Uirtu
tem liberi arbitrii dauid eniinciat dicens. inclinaui
cor meum ad faciendas iustificationes tuas: sed infirmi¬
tatem eius memorans similiter docet. inclina inqͥens
cor meum in testimonia tua. & non in auariciã. Salo¬
mon qͦ inclinet inquit dñs corda nr̃a ad se. ut ambulemꝰ
momas & iudicia eius. Notestatem designat arbitrii nri
psalmogͣphus: dicens:. Choibe linguam tuam a malo. &
labia tua ne loquantur dolum:. Infirmitatẽ eius nr̃a ꝓtes-¬
tatur oratio. dicentibus nobis. Pone dñe custodiam ori meo
& ostium circu̾stantiȩ labiis meis. Arbitrii nri facultas a
dño declaratur. cũ dicitur:. Solue uincula colli tui cap¬
tiua filia syon:. Fragilitatẽ eius propħa decantat dicẽs
Dñs soluet compeditos. & dirupisti iuncula mea: tibi sa-¬

Expanded text:
scriptura diuina nostri confirmat arbitrii dicens: omni custodia serua taam cor, sed infirmitatem eius apostolus manifestat dicens: dominus custodiat corda uestra et intellegentias uestras in tem liberi arbitrii David enuntiat, dicens: Inclinavi cor meum ad faciendas justificationes tuas . Sed infirmitatem ejus idem orans similiter docet, Inclina, inquiens, cor meum in testimonia tua et non in avaritiam . Salomon quoque ait: Inclinet corda nostra ad se, ut ambut judicia ejus . Potestatem designat arbitrii nostri Psalmographus dicens: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Infirmitatem ejus nostra protestatur oratio dicentibet ostium circumstantiae labiis meis. arbitrii noetri facultas a domino declaratur, cum dicitur: solue uincula colli tui captiua filia Sion: fragilitatem eius propheta decantat dicens: dominus soluit conpeditos, et: disrupisti ninonla mea: tibi sa
Abbreviated transcription (Latin):
YM GeRMANus. Quantũ excellen¬
tissimȩ inquit sublimitate uirtutis. que
nocturna disputatione patefacta est. pene
ut ita dixerim fide possibilitatis excdudi¬
mur: tantum nob̾ pace tui dictum sit uidet᷑ absuirdũ.
si laboꝵ stipendium/ idest ꝑfectio castitatis que instan¬
tia ꝓpͥ st sudoris acquiritur. nõ specialit᷑ laborãtis de¬
putetur induistriȩ. Ineptum est enim ut si uerbi grã
agͥcolam erga culturam t̾rȩ irremissum studium ui¬
derimꝰ ĩpendere: nõ illius efficatiȩ ascribamus & fructũ:

Expanded text:
m GERMANVS: Quantum excellentissimae, inquit, sublimitate uirtutis, quae nocturna disputatione patefacta est, paene ut ita dixerim a fide possibilitatis excludimur, tantum nobis pace tui dictum sit uidetur absurdum, si laborum stipendium, id est perfectio castitatis, quae instantia proprii sudoris adquiritur, non specialiter laborantis deputetur industriae. ineptum est enim, ut si uerbi gratia agricolam erga culturam terrae inremissum studium uiderimus inpendere, non illius efficaciae adscribamus et fructum.
Abbreviated transcription (Latin):
Et ita cum ceperit suauissimo lumine castitatis iugit᷑ delec¬
tari: dicere poterit cum ꝓpħa. & nox illuminatio mea in
deliciis meis: quia tenebre non obscurabuntur ate. & nox sic̃
dies illuminabitur: sicuit tenebrȩ eius. ita & lum eius:.
Deniq hoc ipsum quia supͣ condicionem naturȩ uidetur
humanȩ: qualit᷑ optinuerit idem ꝓph̃a. subiungit dicens.
Quia tu possedisti renes meosꝰ idest non industria mea atq
uirtute hanc promerui puritatem: sed quia tu mortifi¬
casti. insitum renibꝰ meis. libidinosȩ uoluptatis ardorẽ.
dormientes possimus euadere:.

Expanded text:
et ita cum coeperit suavissimo lumine castitatis jugiter delecet ita cum coeperit suavissimo lumine castitatis jugiter delectari, dicere poterit cum Propheta: Et nox illuminatio mea in deliciis meis, quia tenebrae non obscurabuntur a te, et nox sicut dies illuminabitur ; sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Denique hoc ipsum, quia supra conditionem naturae videtur humanae, qualiter obtinuerit idem propheta subjungit, dicens: Quia tu possedisti renes meos Ibidem; id est, non industria mea neque virtute hanc promerui puritatem, sed quia tu mortificasti insitum renibus meis libidinosae voluptatis ardorem. Ctiam dormientes possimus evadere.
Abbreviated transcription (Latin):
gͣuitate. & euidentibus docum̃tis. & quod his ãplius est ex¬
perientie ꝓbatiõe fulcitur: Et ideo quisqͥs ad illum puri¬
tatis statum iuigi cordis intentione ꝑuenerit. ut iam m̃te
ab huius passionis titillatione penitus absoluta. ꝑ soporẽ
caro eius uelut redudantiam suꝑflui humoris expellat.
condicionẽ modũq naturȩ certissime dephendit᷑ &e ita cũ
exꝑgefactus inuenerit carnẽ suam pꝰ lõga tempora. se i̾scio
atq ignorante pollutam. tũc demum de naturali neces-¬
sitate causetur. ad illum sine dubio ꝑueniens statũ. ut tał
inueniatur in nocte qͣlis in die: talis in lecto qͣlis in oratiõe:
talis solus qualis turbis hominu circunseptus: Postremo
ut nũꝗͣ se talem secretus aspiciat. qualem uideri ab hõibꝰ
erubescit: nec in eo tale aliquid in euitabilis ille oculus de¬
p̾hendat. quod ab humanis aspectibus uelit eẽ celatum:

Expanded text:
grauitate et euidentibus documentis et quod his amplius est exgrauitate et euidentibus documentis et quod his amplius est experientiae probatione fulcitur? et ideo quisquis ad illum puritatis statum iugi cordis intentione peruenerit, ut iam mente ab huius passionis titillatione penitus absoluta per soporem caro eius uelut redundantiam superflui umoris expellat, condicionem modumque naturae certissime deprehendet, et ita cum expergefactus inuenerit carnem suam post longa tempora se inscio atque ignorante pollutam, tum demum de naturali necessitate causetur, ad illum sine dubio perueniens statum, ut talis inueniatur in nocte qualis in die, talis in lecto qualis in oratione, talis solus qualis turbis hominum circumsaeptus, postremo ut numquam se talem secretus aspiciat, qualem uideri ab hominibus erubescit, nec in eo tale aliquid ineuitabilis ille oculus deprehendat, quod ab humanis aspectibus uelit e
Abbreviated transcription (Latin):
sũmationem eius ꝑtinẽt. sũmo fuerit studio ac uirtute
sectatus: uelut si uerbi grã similitudinem mellis ex triti¬
co. aut rursum ex eo sicut etiam ex rafam liniq seminibꝰ.
lenissimi olei liquorem ꝓduci posse confirmem:. Si qͥs hoꝵ
penitus ignarus existat: ñne contͣ rerum naturam hoc
esse conclamãs me uelut aꝑtissimi auctorẽ mendacii de¬
ridebit& Cui si ego cestes ĩnumeros qͥ ħ se & uidisse & gusta¬
se & fecisse testentur exhibeam: rationẽ insuꝑ atꝙ ordinẽ.
quo illȩ species uel in olei pinguedinem. uł in mellis dul-¬
cedinem tͣnsform̃t᷑ edisseram: ille aut̃ stultissimȩ ꝑsua¬
sionis obstinatiõe ꝑsistens. neget ab illis seminibus quicꝗͣ.
uel dulcedinis uel uguedinis posse ꝓduciꝰ. nͦne magis no¬
tanda est irrationabilis eius ꝑuicarq contentio. quam
sermonis mei ueritas irridenda: q̃ multoꝵ ac fideliũ testiũ

Expanded text:
summationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute summationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. uelut si uerbi gratia similitudinem mellis ex tritico, aut rursum ex eo, sicut etiam ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse confirmem, si quia horum penitus ignarus adsistat, nonne contra rerum naturam hoc esse conclamans me uelut apertissimi auctorem mendacii deridebit? cui si ego testes innumeros qui haec se et uidisse et gustasse et fecisse testentur exhibeam, rationem insuper atque ordinem quo illae species uel in olei pinguedinem uel in mellis dulcedinem transformentur edisseram, ille autem in stultissimae persuasionis obstinatione persistens neget ab illis seminibus quicquam uel dulcedinis uel unguinis posse produci: nonne magis notanda est inrationabilis eius peruicaxque contentio quam sermonis mei ueritas inridenda, quae multorum ac fidelium testium
Abbreviated transcription (Latin):
sue uitio crebriorib quã natura cõpellit egestionibus
sordidati: de naturali conditione causantur:. Cumꝙ
eos constet inferre uĩ potius naturȩ. & extorqͣre ab ea pollu¬
tionem quam ipsa non ingerit intẽperantiam suam. ad ne-¬
cessitatẽ carnis ĩmo ad eius referũt creatorem: ꝓpͥas culpas
ad naturȩ infamiam transferentes:. Deniq in ꝓuerbiis ele¬
ganter expͥmitur. Insipientia uiri corrumpit uias suas:
dm̃ aut̃ causatur corde suo. Postremo. si quis huic asserti¬
oni nr̃e fidem derogare uoluerit: queso ut non ante pͦiudi¬
cata nobiscum opinione disceptet. quam disciplinȩ huiꝰ sus¬
cipiat insticuta. Cũq hec ꝑpaucis mensibus. illa qͣ tradit᷑
moderatiõe seruauerit: profecto hec que diximus uero
poterit ꝓbare udicio. Ceterum frustra de cuuislibet artis
ac disciplinȩ fine contendit: quisq non pͥus omĩa que ad cõ¬

Expanded text:
suae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus suae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de naturali condicione causantur, cumque eos constet inferre potius uim naturae et extorquere ab ea pollutionem quam ipsa non ingerit, intemperantiam suam ad necessitatem carnis, immo ad eius referunt creatorem, proprias culpas ad naturae infamiam transferentes. de quibus in Prouerbiis eleganter exprimitur: insipientia uiri corrumpit uias suas, deum autem causatur corde suo. postremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogare uoluerit, quaeso ut non ante praeiudicata nobiscum opinione disceptet, quam disciplinae huius suscipiat instituta, cumque haec perpaucis mensibus illa qua traditur moderatione seruauerit, profecto haec quae diximus uero poterit probare iudicio. ceterum frustra de cuiuslibet artis ac disciplinae fine contendet, quisque non prius omnia quae ad con
Abbreviated transcription (Latin):
possibilia an impossibilia sint certo examine
definire pocerit nemo: nisi ꝑ experientiã
longã & puritatẽ cordis ad confinia carniꝰ
ac spiritus uerbo dm̃ dirigente ꝑuenerit: De qͦ beatꝰ
apłs uiuus est inqͥt sermo dĩ & efficax. & penetͣbilior
om̃i gladio ancipitiꝰ & ꝑtingens usq ad diuisionẽ animȩ
ac sp̃s: cõpagum qͦ ac medullarũ. & discretor cogitatio¬
num. & intentionum cordis. Et ita int illoꝵ qͦdammͦ
terminos collocatus. quid humanȩ conditioni necessario
sit atq ineuitabilit᷑ attͥbutum: qͥd ue consuetudine uicio¬
sa. & incuria uiuentutis inuectũ. uelut inspector & ar-¬
biter iusta trutinatione discernit: ac suꝑ eoꝵ effectu atq
natura nõ falsis uulgi opinionibus obducetur: nec p̾u¬
dicatis in exꝑtoꝵ definitionibus acqͥescit: sed puritatis
modum certa experientiȩ suȩ libra. & uista examinatiõe
ꝑpendẽs: neqͣquã illoꝵ decipietur errore. qͥ negligentiȩ

Expanded text:
possibilia an inpossibilia sint certo examine definire poterit nemo, nisi per experientiam longam et puritatem cordis ad confinia carnis ac spiritus uerbo domini dirigente peruenerit. de quo beatus apostolus uiuus est, inquit, sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animae ac spiritus, conpagum quoque et medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. et ita inter illorum quodammodo terminos conlocatus, quid humanae condicioni necessario sit atque ineuitabiliter adtributum quidue consuetudine uitiosa et incuria iuuentatis inuectum, uelut inspector et arbiter iusta trutinatione discernet ac super eorum effectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et inata examinatione perpendens nequaquam illorum decipietur errore, qui neglegentiae
Abbreviated transcription (Latin):
eñi eẽ sc̃s desinit post ruinam. qui cum se fiducia
operum suoꝵ iustificari non posse cognoscat. & dan¬
tis peccatoꝵ nexib credat sola grã dñi liberandum:
cum aplõ ꝓclamare non desruit: Infelix ego homo.
quis ie liberabit de corpore moras huiꝰ: Grã dei ꝑ¬

Expanded text:
enim sanctus esse desinit post ruinam, qui cum se fiducia enim sanctus esse desinit post ruinam, qui cum se fiducia operum suorum justificari non posse cognoscat, et tantis peccatorum nexibus credat sola Domini gratia liberandum, cum Apostolo proclamare non desinit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
IIIiustitia non ꝑmansisse credendus ẽ: Qui illo etiam
tempore. nũquid riunã manifeste negandus est
ꝑtulisse. quo imminente ꝑsecutoꝵ metu ter dñm
negare cõpulsus. S confestun penitudine subseqͣnte.
amarissimis lacrimis maculam tanti criminis ab¬
luendo. scitatis atq iustitiȩ merita ñ amisit: De ipso
gͥ. ac de eius similib sc̃is. illud etiam qd ꝑdauid canit᷑
debemus acciꝑe: Adño gressus hominis dirigunt᷑.
& uam eius uolet Cũ ceciderit iustus non collidet᷑.
quia dñs supponit manũ suam Cuiꝰ eñi gressus
a dño diriguntur. quid aliud potͣ esse quã uistus:
Et tam̃ de hoc ipso dicitur. cũ ceciderit ñ collidetur:
Quid ẽ cum ceciderit. nisi cum lapsum peccati alicuuiꝰ
diu opprimetur incursione peccati: s licet ad presẽs
uideatur elisus. tam̃ cdiuino qd̃ implorat erectus au¬
xilio. celeri resurrectione stabilitatem iustidiȩ ñ amit-¬

Expanded text:
ue iustitia non permansisse credendus est? quid illo etiam ue iustitia non permansisse credendus est? quid illo etiam tempore, numquid ruinam manifeste negandus est pertulisse, quo inminente persecutorum metu ter dominum negare conpulsus est? sed confestim paenitudine subsequente amarissimis lacrimis maculam tanti criminis abluendo sanctitatis atque iustitiae merita non amisit. de ipso igitur ac de eius similibus sanctis illud etiam quod per Dauid canitur debemus accipere: a domino gressus hominis diriguntur: et uiam eiquia Dominus supponit manum suam . Cujus enim gressus a Domino diriguntur, quid aliud potest esse quam justus? Et tamen de hoc ipso dicitur: cum ceciderit, non collidetur. Quid est cum ceciderit, nisi cum lapsum peccati alicujus diu opprimetur incursione peccati; sed licet ad praesens videatur elisus, tamen divino quod implorat erectus auxilio, celeri resurrectione stabilitatem justitiae non amit
Abbreviated transcription (Latin):
nobis debita nr̃a Et ut cuidentissimis ꝓbemius ex¬
emplis. & errasse nonnullos scõꝵ. & tam̃ asua non
discesisse iustitia. certe ille beatissimus &e apłoꝵ
eximius petrus: quid aliud eredendus ẽ fuisse ꝗͣ
n sc̃s: Presertm id temporis quo ei a dño dicebatur.
beatus es symon bariona. quia caro & sanguis non
reuelauit cibi. s pater neus qui incelis ẽ. & tibi dabo
clalies regni celoꝵ. & quodcuniq ligaueris suꝑ terrã
erit ligatum & uncęlis. & quod cumq solueris suꝑ
terram. erit solutũ & incelis: Quid hac dominica
laude preclarius: Quid hac potestate ac beatitudine
potest ẽẽ sublimius: Et cam̃ post paululũ cũ igno¬
rans misterium passionis. tante utilitatis humani
generis inscius obuiaret dicens. absit a te dñe. ñ erit
N umquid nam cum his cum uerbis ipsa equitãtas incre¬
paret. aut nequaquam cecidisse. aut insanctitate atq¬

Expanded text:
nobis debita nostra . Et ut evidentissimis probemus exnobis debita nostra . Et ut evidentissimis probemus exemplis et errasse nonnullos sanctorum, et tamen a sua non discessisse justitia, certe ille beatissimus et apostolorum eximius Petrus, quid aliud credendus est fuisse quam sanctus, praesertim id temporis quo ei a Domino dicebatur: Beatus es, Simon Bar-Jona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est; et tibi dabo  ligaueris super terram, erit ligatum in caelis: et quodcumque solueris super terram, erit solutum et in caelis. quid hac dominica laude praeclarius, quid hac potestate ac beatitudine potest esse sublimius? et tamen post paululum, cum ignorans mysterium passionis tantae utilitati humani generis inscius obuiaret dicens: absit a te, domine: non erit a quae hominum. numquidnam cum his eum uerbis ipsa aequitas increparet, aut nequaquam cecidisse aut in sanctitate atq
Abbreviated transcription (Latin):
EdeRũ iustos acscõs uiros non ẽẽ
surgit:. Quid eñi aliud cadere quam pecca¬
re: Et tañi cumꝰ dicatur septies cadere. ꝓnuntiatur
nicbilhominius iustus. nec iustidiȩ eius preuidicat
lapsus fragilitatis humanȩ. quia multum inter est.
inter scĩ & peccatoris hominis lapsum: Aliud i
ẽ ammitere mortale peccatum. & aliud ẽ cogitatiõe
quȩ peccato non caret prepediri. uł iguorantiȩ. aut
obliuionis errore. aut facultate otiosi sermonis of¬
fendere. aut adpunctũ infidelitatis uitio interna
doxie ditillatione pulsari. aut necessitate naturȩ ali¬
quantisꝑ asũma ꝑfectione recidere: Hec enim s septẽ
lapsuum genera. inquib licet uir sc̃s nonnũquã
cadat. tamẽn iustus esse non desin it. que quamuis
leuia uideantur ac parua. tam̃ faciant eũ sine pec¬
cato esse non posse: Habet enum ꝓquib cotidianã
gerens peuitudinem. ueniã ueraciter debeat postula¬
re. & ꝓsiuis indesinenter orare peccatis dicens. dimitte

Expanded text:
eterum iustos ac sanctos uiros non esse surgit. quid enim aliud est cadere quam peccare? et tamen eom dicatur septies cadere, pronuntiatur nihilominus iustus nec iustitiae eius praeiudicat lapsus fragilitatis humanae, quia. multum interest inter sancti et peccatoris hominis lapsum. aliud enim est admittere mortale peccatum et aliud est cogitatione, quae peccato non caret, praeaeDiri, uel ignorantiae ant obliuionis errore aut facilitate otiosi sermonis offendere, aut ad punctum infidelitatis uitio interna doxiae titillatione pulsari, aut necessitate naturae aliquantisper a summa perfectione recedere. Haec enim sunt septem lapsuum genera in quibus sanctus licet nonnumquam cadat, tamen justus esse non desinit; quae quamvis levia esse videantur ac parva, tamen faciunt eum sine peccato esse non posse. Habet enim pro quibus quotidianam gerens poenitudinem, et veniam veraciter debeat postulare, et pro suis indesinenter orare peccatis, dicens: Dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
necessitatẽ reficicudi corpusculi cum fructu huma¬
nitatis indulget: maiora nobis conferens lucra cũ
iocundissimo corporis laxamento: quam illa sunt
que ꝑ abstinentiȩ fatigationẽ fuerant acquirenda:
Suꝑ qua re. aptissimã comparationẽ antiqua narra¬
tione uulgatam: breuiter indicabo:¬

Expanded text:
necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu humanecessitatem reficiendi corpusculi cum fructu humanitatis indulget, maiora nobis conferens lucra cum iucundissimo corporis laxamento quam illa sunt quae per abstinentiae fatigationem fuerant adquirenda. super qua re aptissimam conparationem antiqua narratione uulgatam breuiter indicabo
Abbreviated transcription (Latin):
LLA QUOQ remissionis ⁊ humanitatis interca¬
pedo gratissima. que ñnunquã ꝓaffectu fr̃m in¬
teruenire consuerit: licet molesta uobis acfugien-¬
da uideatur: tam̃ quam sit utilis & salubris. tam
corpori quam sp̃ui nr̃o. parcis patienter atdendite:
S epe accidit. non dicam nouiciis & infirmis. s etiam
exꝑientissimis atq ꝑfectis: ut nisi mentis eoꝵ directio
atq censiira quibusdam mollita fuerint incissitu¬
dinum laxamentis: aut intemptationem sp̃s. aut
certe inꝑniciosam corporis ualitudinẽ collabatur.
Et iccirco a prudentib atq ꝑfectis cum intercesserit
fr̃m etiam crebra uisitatio: non solum toleranda pati¬
enter. sed etiam gratanter ẽ amplectenda: Primum.
qd̃ ꝓuocat nos auidius: semꝑ solitudinis desiderare
secreta: Nam quodãmodo cursum nr̃m dum credit᷑
retinere: infatigabilem iugemq conseruat: Qui si
nullo interdum obice tardaretur. usq ad finem con¬
tendere indefessa ꝑnicitate non posset: Deinde quod

Expanded text:
a quoque remissionis et humanitatis intercapedo gratissima, quae nonnumquam pro aduentu fratrum interuenire consueuit, licet molesta uobis ac fugienda uideatur, tamen quam sit utilis et salubris tam corpori quam spiritui nostro, paucis patienter adtendite. saepe accidit non dicam nouiciis et infirmis, sed etiam experientissimis atque perfectis, ut, nisi mentis eorum directio et censura quibusdam mollita fuerit uicissitudinum laxamentis, aut in teporem spiritus ant certe in perniciosam corporis ualitudinem conlabatur. et idcirco a prudentibus atque perfectis, cum intercesserit fratrum etiam crebra uisitatio, non solum toleranda patienter, sed etiam gratanter est amplectenda: primum quod pronoeat nos auidins semper solitudinis desiderare secreta nam quodammodo cursum nostrum dum creditur retinere, infatigabilem iugemque conseruat: qui si nullo interdum obice tardaretur, usque ad finem contendere indefessa pernicitate non posset, deinde quod
Abbreviated transcription (Latin):
dum familiȩ ac primarius ci¬
uitatis suȩ intra egyptum fu¬
it. q̃ appellat᷑ thumuis. & ita
non solum egyptia sed etiam
greca facundia diligent᷑ edoc¬
tus: ut uel nobis uel his qͥ egyp¬
tiam linguam penitus ignorabuant: non ut ceteri ꝑ inter¬
pretem. sed per semet ipsum elegantisime disputaret:¬
Qui cum institutionem suã nos desiderare sensissetꝰ ꝑcontans pͥ¬
mum utrũnã ẽẽmꝰ germani fr̃s. audiens q a nob̾ qͦd non
carnali sed sp̃itali eẽmꝰ fr̃nitate deuincti. nosq ab exordio
renuntiationis nr̃e tam in peregͥnatione q̃ ab utͦq nr̃m fu¬
erat obtentu militiȩ spał arrepta. quam in cenobii studio ĩdi¬
uidua semꝑ coniunctione sociatos: tali usus est sermonis
exordio.

Expanded text:
dum familiae ac primarius ciuitatis suae intra Aegyptum fuit, quae appellatur Thmuis, et ita non solum Aegyptia, sed etiam Graeca facundia diligenter edoctus, ut uel nobis uel his qui Aegyptiam linguam penitus ignorabant non ut ceteri per interpretem, sed per semet ipsum elegantissime disputaretqui cum institutionem suam nos desiderare sensisset, percontatus primum utrumnam essemus germani fratres audiensque acarnali, sed spirituali essemus fraternitate devincti, nosque ab exordio renuntiationis nostrae, tam in peregrinatione, quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae spiritalis arrepta, quam in coenobii studio individua semper conjunctione sociatos, tali usus est sermonis exordio.
Abbreviated transcription (Latin):
qui deleo iniquitates cuas ꝓpt̾ me. & peccatoꝵ cuoꝵ iam ñ
recordabor Et ita funiculis peccatoꝵ suoꝵ quib unusqͥsq
constringitur absolutus: dño cum omni gr̃arum actio¬
ne cantabit: Dirupisti dñe uincula mea: tibi sacrificabo

Expanded text:
qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum iam non qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum iam non recordabor. et ita funiculis peccatorum suorum, quibus unusquisque constringitur, absolutus domino cum omni gratiarum actione cantabit: disrupisti uincula mea: tibi sacrificabo
Abbreviated transcription (Latin):
tiones finem atq indulgentiȩ merita ꝑuenisse: & ab am¬
missoꝵ criminũ labe purgatum: ad quam tam̃ obliuionẽ
non alias ꝑuenitur: nisi ꝑoblitẽ rationem uitiorum. atq
affectuũ pristinoꝵ ꝑfectam cordis atq integram puri¬
tatem: Quam sine dubio nullus eoꝵ qui ꝑignauiam
seu contemptũ. uitia sua purgare neglexerit assequetur.
nisi qui gemitus atq suspiria mesta iugitate continu¬
ans: omnem sordiũ pristinarũ excoxerit labem: & uir¬
tute animi atq oꝑe ꝓclamarit ad dñm Delictũ meũ cogni¬
tum cibi feci. & imustitiam meã non oꝑui: & fuerunt mͥ
lacrime meȩ panes die ac nocte: ut consequent᷑ audire me¬
reatur. quiescat uox tua aploratu: & oculi tui alacrimis:
quia ẽ merces oꝑi tuo ait dñs: Illud quoq similiter ad
eum uoce dm̃i dirigatui:. Delebo ut nubem iniquitates
tuas: & quasi nebulam peccata tua: Et iterum: Ego sũ

Expanded text:
tionis finem atque indulgentiae merita peruenisse et ab adtionis finem atque indulgentiae merita peruenisse et ab admissorum criminum labe purgatum. ad quam tamen obliuionem non alias peruenitur nisi per oblitterationem uitiorum atque adfectuum pristinorum et perfectam cordis atque integram puritatem. quam sine dubio nullus eorum qui per ignauiam seu contemptum uitia sua purgare neglexerint adsequetur, nisi qui per gemitus atque suspiria maesta iugitate continuans omnem sordium pristinarum excoxerit labem et uirtute animi atque opere prociamarit ad dominum: delictum meum cognitum feci, et iniustitiam meam non operui, et: fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte, ut consequenter mereatur audire: quiescat uox tua a ploratu, et oculi tai a lacrimis: quia est merces operi tuo, ait dominus, illud quoque similiter ad eum uoce domini dirigatur: deleui ut nubem iniquitates tuas, et quasi nebulam peccata tua, et iterum: ego sum, ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
anterioꝵ actuum recordatio sit habenda Pinuphius:
NuERosATIO ur̃a ut supra iam dictum est. non
depenitentie qualitate: s de eius fine ꝓposita est. &
de satisfactiones indicio: ad quam congrue ut arbi¬
tror consequenterq responsũ est: Ceterum hoc quod
de peccatoꝵ recordatione dixistis: utile satis ac necessa¬
rium ẽ. s adhuc agentib penitentiam: ut semꝑ iugi
pec Toris sui contusione ꝓclament: qm̃ iniquitatem
meã ego agnosco: & peccatum meum contra me ẽ semꝑ:
llud etiam: & cogitabo ꝓpeccato meo. Dum gͦ agimus
penitentiam. & adhuc uitioꝵ actuum recordatione mor¬
demur: necessarium ẽ. ut ignem conscientiȩ nr̃e obortũ
exconfessione culparum: lacͥmarũ imber extinguat:
Cum uero cuiquam in hac humilitate cordis & sp̃s contͥcio
ne defixo. atq in labore & gemitu ꝑduranti horum recor¬
datio fuerit consopita: & conscientiȩ spina de medullis
animȩ gr̃a di miserantis euuilsa: certum ẽ. eũ ad satis fac¬

Expanded text:
anteriorum actuum recordatio sit habenda. Pinufius: Interrogatio vestra, ut jam supra dictum est, non de poenitentiae qualitate, sed de ejus fine proposita est, et de satisfactionis indicio, ad quam congrue ut arbitror consequenterque responsum est. Caeterum hoc quod de peccatorum recordatione dixistis utile satis ac necessarium est, sed adhuc agentibus poenitentiam, ut cum jugi pectoris sui contusione proclament, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum contra me est semper ; illud etiam, Et cogitabo pro peccato meo . Dum ergo agimus poenitentiam, et adhuc vitiosorum actuum recordatione mordemur, necessarium est ut ignem conscientiae nostrae obortus ex confessione culpae lacrymarum imber exstinguat; cune defixo atque in labore et gemitu perduranti horum recordatio fuerit consopita et conscientiae spina de medullis animae gratia dei miserantis euulsa, certum est eum ad satisfac
Abbreviated transcription (Latin):
OrNC etiam illud est infirmorum nat᷑a¬
esse semꝑ cuismodi. ut praiti qͥdẽ ac faciles sint
ad contumelias ingerendas. & iuirgia conseruã¬
÷da: ipsi uero ne minima quidẽ inuiriȩ uelint
suspicione contingi Cumq inferentes ꝓtͣua conuicia incõsi¬
derata suꝑequitent libertate: ne paͣua quidẽ atq leuissima
sustinere contẽti suut: Idõq scd̾m p̃dictã senioꝵ sententiã cari¬
tas stabilis atq indirrupta non poterit ꝑdurare. nisi int̾ uiros
eiusdem uirtutis. atq ꝓpositi: Scindi ẽtenĩ necẽe est ẽã qͦcũq
tempore: quantalibet cautione fu̾it ab altõ custodita.

Expanded text:
 etiam illud est infirmorum naturaesse semper huiusmodi, ut prompti quidem ac faciles sint ad contumelias ingerendas et iurgia conserenda, ipsi uero ne minima quidem iniuriae uelint suspicione contingi, cumque inferentes proterua conuicia inconsiderata superequitent libertate, ne parua quidem atque leuissima sustinere contenti sunt. ideoque secundum praedictam seniorum sententiam caritas stabilis atque indisrupta non poterit perdurare nisi inter uiros eiusdem uirtutis atque propositi. scindi etenim necesse est eam quocumque tempore, quantalibet cautione fuerit ab altero custodita.
Abbreviated transcription (Latin):
uno uolente ꝑficere aliquid quod scđ̃m dm̃
cõmodũ &e salubre ꝑspererit. alius ñ p̾stet
assensumꝰ exequendum ne etiam contͣ uotũ
frĩs est. an prõ
eius arbitͥo negligendums. Respõ
sio ꝙ ꝑpetua amicia nisi inter

Expanded text:
uno uolente perficere aliquid, quod secundum deum conmodum et salubre perspexerit, alius non praestet adsensum, exsequendumne etiam contra uotum fejus arbitrio negligendum? CAPUT quod perpetua amicitia nisi inter