comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nise craritas quia et hoĩem si pp̃esi nõ occidit
aliquis. ne et ip̃e occidatur non iplet p̃¬
ceptum iusticie. s si id̾o non occidit quia
solum apud homines. s etiam apd deũ.
sicut dd̾. cũ diuinitus accepisset potes¬
tatemregem saul impune utiq occide¬
ret. nec hoĩbus in se iudicaturus quia
multũ ab eis diligebatur idem dd̾n ͤ d̾o
qui hãc ip̃am potestatem dedisse se dixe¬
rat ut õmo ei faceret qd̾ uellet pepertit
ergodiligens ꝓxiim̃ tanqm̃ se ip̃m non so¬
lum psetutũ s etiam psecuturũ quieũ cor¬
rigi quam interfici maletat homo in uet̾i
tescamento. s nõ homo de uet̾i testam̃to
quẽ fides future h̾editatis xͥ. reuelata et
credita saluũ faciebat. et admutand̾uo
cabat. iõ m̃e dicit apłus. In libeitatem
nocati estis frẽs tm̃ ne libertatũ in occionẽ

Expanded text:
nisi charitas. Quia et hominem si propterea non occidit aliquis, ne et ipse occidatur; non implet praeceptum justitiae: sed si ideo non occidit, quiane, non solum apud homines, sed etiam apud Deum. Sicut David cum divinitus accepisset in potestatem regem Saül, impune utique occideret, nec hominibus in se vindicaturis, quia multum ab eis diligebatur idem David; nec Deo, qui hanc ipsam potestatem dedisse se dixerat, ut omnino ei faceret quod vellet . Pepercit ergo diligens proximum tanquam seipsum, non solum persecutum, sed etiam persecuturum, qui eum corrigi quam interfici malebat: homo in Veteri Testamento, sed non homo de Veteri Testamento, quem fides futurae haereditatis Christi revelata et credita salvum faciebat, et ad imitandum vocabat. Ideo nunc dicit Apostolus, In libertatem vocati estis, fratres; tantum ne li
Abbreviated transcription (Latin):
cantas dei diffusci est in cordib opantiũ
iusticiam. millo modo quisqm̃ ante gr̃a
fiei de bomẽ operib głictur. Qua p̃pitos
iactantes se de operib legis ita refellit apłs:
dumoscendit opera uetusta saccam̃toru
umbras futuroꝵ fuisse quas iam aduẽtu
dm̃ libero heredi necessarias non ẽẽ mõstra¬
int opera nero ad bonos mores ꝑtinentia
non impleri. nisi dilectionem ꝑquã fides
oꝑatut. Unde si opera legis quedam posti fi¬
dem suꝑfluaq uedã enite fidemnulla sunt:
uinat iustus ex fide: ut homis gͣne ẜuitu¬
tis abiciat. leui sarcina xp̃i negetatus.⁊
iusticie mettis ttrausgrediatnt leui iugo¬
cur eipłus et hic solam ꝯ memorauit ꝓxĩ
dilectionem. qua legem dixit impleri.
Et ad romanos. cũ in eadem questione

Expanded text:
 operantium justitiam , nullo modo quisquam ante gratiam fidei de bonis operibus glorietur. Quapropter istos jactantes se de operibus Legis ita refellit Apostolus, dum ostendit opera vetusta sacramentorum umbras futurorum fuisse, quas jam adventu Domini libero haeredi necessarias non esse monstravit: opera vero ad bonos mores pertinentia non impleri nisi dilectione, per quam fides operatur . Unde si opera Legis quaedam post fidem superflua, quaedam ante fidem nulla sunt; vivat justus ex fide , ut et onus grave servitutis abjiciat, levi sarcina Christi vegetatus , et justitiae metas non transgrediatur, lecur Apostolus et hic solam commemoravit proximi dilectionem, qua Legem dixit impleri; et ad Romanos cum in eadem quaestione
Abbreviated transcription (Latin):
frat̾no ecu non hr̃e ꝯuincebant᷑: De
quo uidicare in cotidiana conu̾sctõe
et morib facile est.
I antem mordetis inquit et coẽ¬
ditis muicẽ uidete ne ab inuicẽ
ꝯsumamini. hoc .n. incixime uiciocõ¬
tentionis et inuidentie ꝓuitiose dispu¬
tationes in eos uitriebantur malede
consumitut societas populi dũ in
parte dismmigitur. Qño autẽ ista iuta¬
mansuctudo. unde illud qd̾ iam cõme¬
moraui dñs ait dicite a me qr nutis
bun et hm̃lis corde. et illud ꝓphc super quẽ
requiescit sp̃e meus isi super hulemẽt
quietũ etrcem̃tẽ u̾ba mea.

Expanded text:
fraterno eam non habere convincebantur: de fraterno eam non habere convincebantur: de quo judicare in quotidiana vita et moribus facile est. Si autem mordetis, inquit, et comeditis invicem, videte ne ab invicem consumamini: hoc enim maxime vitio contentionis et invidentiae, perniciosae disputationes inter eos nutriebantur, male de consumitur societas populi, dum in partes discinditur. Quomodo autem ista vitamansuetudo. Unde illud quod jam commemoravi, Dominus clamat, Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde : et illud prophetae, Super quem requiescit Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem verba mea
Abbreviated transcription (Latin):
tur. plenitudo ãt legis caritas. Cum gͦ
nisi in duob preceptis dilectionis dei
ꝓximi ꝑfecta sit caritas. Cur apłus et
in hac et in illa epła solam ꝓxiiui diłc¬
tionem ꝯmemorat nͥ quia dediłctõne
dei possunt m̃tiri homines quia rariores
temptatões eam ꝓbant. indiłc̾tione q̃¬
dei ꝓxim facilius cõuincuntur ecamũ
habere. dum nnque cum hoĩbus agũt.
Consequens est ãt ut qui ex totocorde
ex tota amina et ex tota mente dñi di¬
ligit. Diligat et ꝓxriũ sicut seipsum
quia hoc iubet ille quem ex toto corde
et tota amma et ex tota mence diligit.
possit implere: Cum ergoutrũq precep¬
tũ ita sit. ut neutcũ sine alc̾o possit te
q sufficit. cũ agitur de oꝑib iusticie. s
oportumus illud de quo quis facilius
ꝯiuncitur. Unde ioh̾es dicit qui .n. nõ
diligit fcẽm suũ quẽ uidet dm̃ quẽnẽ
nidet. qño pot̾ diligere: Mentiebantur
quide᷑m diłctionem dei srht̃e: et de odu

Expanded text:
ur. Plenitudo autem Legis, charitas » . Cum ergo nonnisi in duobus praeceptis dilectionis Dei et proximi perfecta sit charitas, cur Apostolus et in hac et in illa Epistola solam proximi dilectionem commemorat: nisi quia de dilectione Dei possunt mentiri homines, quia rariores tentationes eam probant; in dilectione autem proximi facilius convincuntur eam non habere, dum inique cum hominibus agunt? Consequens est autem ut qui ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente Deum diligit, diligat et proximum tanquam seipsum; quia hoc jubet ille, quem ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente diligit. possit implere? Cum ergo utrumque praeceptum ita sit, ut neutrum sine altero possit teque sufficit, cum agitur de operibus justitiae: sed opportunius illud, de quo quisque facilius convincitur. Unde Joannes dicit: Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt quomodo potest diligere ? Mentiebantur enim quidam dilectionem se Dei habere, et de odio
Abbreviated transcription (Latin):
dicit opetib hus que ad mores bonos pti¬
nent quia illa que sunt in sacram̃tis cũbe¬
ne aliberis intesligunt᷑. nec carnalr obser¬
uantur a serius cid illa duo precepta re¬
ferant᷑ ncc̃e est diłctionis dei et proxum.
Recte itaq accipitur ad hoc ꝑtinere: ꝙ et̾
plert. Quia erat ablaturus timorẽ certna¬
lema spũalem autem daturus caritatem q̃¬

Expanded text:
is operibus quae ad bonos mores pertinent: quia et illa quae sunt in sacramentis, cum bene a liberis intelliguntur, nec carnaliter observantur a servis, ad illa duo praecepta referantur necesse est, dilectionis Dei et proximi. Recte itaque accipitur ad hoc pertinere quod  sed implere : quia erat ablaturus timorem carnalem; spiritualem autem charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
de nbib castigatio cõnocat᷑ ꝑ extẽsi¬
onem in altũ moysi manus conduci¬
tur. At x̾o dũ hũane mortis exitus a
ere igne nubib celo angeł cõuenerat
ut ostend̾etur ꝙ contra deũ rebelles et

Expanded text:
nubibus castigatio convocatur, per extensionem in altum Mosaicae manus conducitur. At vero quando humanae mortis exitus a ere, igne, nubibus, coelo et Angelis convenerat, ut ostenderetur quod contra Deo rebelles et
Abbreviated transcription (Latin):
opia cũ esset in domo pharcionis de q̃
quadragenarius eg̾ditur uxorẽ accept
que per multos peregrinatõnis aunmos
eius illũ exspectauit. en signoꝵ tp̃recũ
multis locis hẏstoriarũ scripture descri¬
bunt. De qua in ecc ͨ ͣ hystoria scribitur
ꝙ ex parte in die hĩtet ut in cromcis ca¬
nonib ensebii refertur. quia echyopes
aib indo fliñe resurgentes mxẽ egyptum
cõsed̾unt ex quo intelligitur qd certa in

Expanded text:
opia cum esset in domo Pharaonis, de qua quadragenarius egreditur, acceperit, quae per multos peregrinationis ejus dies illum exspectavit; an signorum tempore, cum multis locis historiarum Scripturae describunt. De qua in ecclesiastica historia scribitur quod ex parte Indiae adhaeret. Et in Chronicis Canonicis Eusebii refertur, quod Aethiopes ab Indo flumine consurgentes juxta Aegyptum consederunt. Ex quo intelligitur, quod terra
Abbreviated transcription (Latin):
tamoriũt᷑. pulius conturbatꝰ de terra
sepe aerem serenũ obscurat. et uesicas
et postera ulcera in hoĩb et iumentis
infectus aer gn̾at. Grandoet̾ et fulgo¬
res de congelantib uehement̾ et cont̾¬
batis nubib ruũt. et absentia lucis oc¬
culoꝵ obtutus qũcũq lux recesserit te¬
nebre p̃pediũt. Mors quo abadam pͥ
in diffentia rr. ita et m̃istroꝵ creuit.

Expanded text:
t; pulvis quoque conturbatus de terra saepe aerem serenum obscurat, et vesicas, et postea ulcera in hominibus et jumentis infectis aer generat. Grando etiam et fulgura de congelantibus et vehementer turbatis nubibus ruunt, et absentia lucis oculorum obtutus, quantocumque lux recessit, tenebrae plus praepediunt. Mors quoque in in differentia rerum, ita et ministrorum crevit.
Abbreviated transcription (Latin):
Quom̃o aq̃ ñ in duro lapideͥ .xxxii.¬
naturã uiue per multũ tempꝰ cõgelãte
ĩ cõnutabilem lapidis duriciã pcedere
nõ ambiguat. p̾sertim cũ glebas nõde
humo s de feni pͥmicias incrementis
ĩ sũmis artorib uł scopuł sepe consi¬
d̾amus. In quib lapillos ꝑ plumarũ
ĩfusionem et ip̃ius fem in humũ mu¬
tationẽ genitos ĩuenimꝰ. Nõ nlłas qͦ
terras argillosas fluentiũ ciq̃rũ assue
Eal nͣ ⁊̃ de liquore in lapidis duricã
quo ut libri. Iob uartat hy̾storia reso¬
lutus calore ĩ es u̾titur ꝙ nõ põt nͥ pͥus¬
liquescit. dũ igit᷑ ex aqua hũore lapi¬
dũ ñ gigni cõpbatur. quid obstat si d̾i
gub̾nantis uolũtate lapis in aqua
uersa uide unitetur ut ñ ad suã orgnii
ppło suo p̃beri iubet.¬

Expanded text:
quomodo aquae natura in duro lapide naturam, nive per multum temporis congelante, in commutabilem lapidis duritiam procedere non ambigat? praesertim cum glebas non demitus incremento in summis arboribus vel scopulis saepe consideramus, in quibus jam lapillos per pluviarum infusionem et ipsius feni in humum motionem genitos invenimus. Nonnullas quoque terras argillosas transfluentium aquarum assuetam natura de liquore in lapidis duritiamquoque, ut Job libri narrat historia, resolutus calore in aes convertitur ; quod non pliquescit. Dum ergo ex aquae humore lapidum natura gigni comprobatur, quid obstat si Dei gubernatoris voluntate lapis in aquam versa vice mutetur, ut natura ad suam originem pulo suo praeberi jubet
Abbreviated transcription (Latin):
ille potius ibi fuit de quo dr̃ qui fcicis
angelos tuos sp̃c et mistros tuos ignẽ
urentẽ. Ignis ergo ip̃e incorporeus m
rubo declaratur quia dũ corporali hõi
ostensus est. uc̃ce fuit ut in ciliq̃ cor᷑a
materia monsicaretur .xxiiii.
Dromide ꝑgenti in egẏptũ bifariũ do¬
natur signũ scil ut in trib testib ĩ se
et duob signis consist̾et u̾bum. S ma

Expanded text:
ille ibi fuit, de quo dicitur, Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Ignis ergo incorporeus in rubo declaratur, qui dum corporali homini ostensus est, necesse fuit ut aliqua corporea materia monstraretur. CAPUT.de pergenti in Aegyptum, bifarium condonatur signum, scilicet ut in tribus testibus, in se et in duobus signis, consisteret verbum. Na
Abbreviated transcription (Latin):
ĩueniret liquefiebat cũ u̾sa iice collẽ¬
tũ et mola confreictũ ĩ coquendas pani¬
b ignis arciorem sustentabat et si qͥd¬
usq in mane alt̾ius diei residuũ aͥs ex
eo relinq̃ret u̾mib scatebat cũ tñ go¬
mor mensurã plenam manna ꝑ long

Expanded text:
inuo liquefiebat; cum versa vice collectum et mola confractum, in coquendis panibus ignis ardorem sustentabat. Et si quis in mane alterius diei, residuum aliquid ex eo relinqueret, vermibus scatebat; cum tamen gomor mensura manna sanum post long
Abbreviated transcription (Latin):
credimꝰ qui congelantib nudis stagnoꝵ
dorsaglacie super stracta sepissime con¬
sideramꝰ. Ꝙr ergouenti et plumarũ desi¬
nente turbine aeris infi̾ores paites celi¬
gelu obtinente maquis sepe nͣlr efficit᷑
illud tũc dei inssu per glaticilẽ ueritũ rigẽ¬

Expanded text:
credimus, qui congelantibus undis stagnorum dorsa glacie superstrata saepissime consideramus. Quod ergo venti et pluviarum desinente turbine aeris inferiores partes gelu obtinente, in aquis saepe naturaliter efficitur, illud tunc Dei jussu per glacialem ventum
Abbreviated transcription (Latin):
cilioniam nõ sũpserat. Quare illud bñ
creuerat nõ consumebat et si nõ de hac
in rubo ostend̾etur ꝙ ncc̃e est erat. Cmꝰdã
ergo uirgulti consuetudo refertur qũpls
natione altaris lignei ꝙ in cinntate per
uisionem dm̃ ezechieli oñditut. Refert
ꝙ quasi lun colorem h̃t altamende hꝰ
nom̃iereticint cũ illius naturam ĩdica¬
uit. Si ergo in illius actoris rubo: Iue¬
ignis moysi ostensus atserat. Ex mi
si nequaꝙͣ illũ cõbusserat sercta in¬

Expanded text:
imoniam sumpserat; quare illud unde creverat non consumebatur? Et si non de hac in rubo ostenderetur quid necesse erat? Cujusdam ergo virgulti consuetudo refertur, quod quanto plus natione altaris lignei, quod in civitate per visionem Domini in Ezechiele ostenditur , refert quod quasi lini colorem habeat: attamen de hujus nomine reticuit, cum illius naturam indicavit. Si ergo in illius arboris rubo ignis ille Moysi ostensus arserat, quid mirum si nequaquam illud comburebatur? Servata
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. ¶ ꝓpt̾ea mexcusabilis eso
omo om̃is qui iudicas. Om̃is añt
qui dicit sub inttaianint monstcet.
non solum gentilẽ s etiam in deui
qui scd̾m legem uolebant iudicare

Expanded text:
pterea inexcusabilis es, o homo, omnis qui judicas ; omnis autem cum dicit subintrat jam, ut monstret non solum gentilem, sed et jam Judaeum, qui secundum Legem volebat judicare
Abbreviated transcription (Latin):
dei ponitur in nouo testamento. Qd cũ
iuetere audiũt homines. qui legine¬
teri ad uͥsantur culpandam eam putãt
cũ dens utiq sicuti nos ꝑturbationib
non subiaceat dicente salomone.
¶ Tu cit domine nirtutũ cũ tranqͥl¬
litate iudicas. s ira nt dictum est
inuudicte significatione ponitur.
¶ Qd añt dicit. Contestante conscĩ
illoꝵ: scd̾m illum locum loquit᷑ ioħis

Expanded text:
Dei ponitur et in Novo Testamento: quod cum in Vetere legunt homines qui Legi veteri adversantur, culpandam eam putant; cum Deus utique, sicuti nos, perturbationibus non subjaceat, dicente Salomone, Tu autem, Domine virtutum, cum tranquillitate judicas . Sed ira, ut dictum est, in vindictae sigQuod autem dicit, contestante conscientia illorum secundum illum locum loquitur Joann
Abbreviated transcription (Latin):
tius aũt dicebat de corruptelis que
dulcedinẽ flagitioꝵ sequens. dum
ĩpedientes ꝑsonas remou̾e conat᷑.
ꝑgit ĩ facius. sic distinctus est. etiã
ille locus in sapientia sailomonis. U̾
cũ enumerass suꝑiora flagitia: ait.

Expanded text:
rius autem dicebat de corruptelis quaerius autem dicebat de corruptelis quaedulcedinem flagitiorum sequens, dum impedientes personas removere conatur, pergit in facinus. Sic distinctus est etiam ille locus in Sapientia Salomonis, ubi cum enumerasset superiora flagitia, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
cognou̾ũt. s gr̃as nõ egetũt. et dicẽ¬
tes se eẽ sapientes stulti fcisunt ⁊ ad
colenda simulaicta decideruit. Niam
sapientes genua qo inuenernt creato¬
themensib loqueref᷑. ostendit. Cum . n.
dixiss. Qma in ip̃o uiuimꝰ et moue¬
mur et sumꝰ: addidit. ¶ Sicut et qui¬
tam ẜm uos dixerũt. hac añt intẽtõe
prius arguit ipietatem gentiũ. ut
ex hac ꝓfetur etiam ad gr̃am posse ꝑtĩ¬
gere conũsos. Inuistũ est .n. ut pencam
subeant impietatis. et p̾mũ fidei non
tes dm̃. uouut d̾i glorificauerunt.
ant gratias egerimt: hoc apd̾ ẽ pcc̃i
de quo dictum est. Intiũ oĩs pc̃ci
supbia. Qui si grãs egissent deo qui
dederat hanc sapientiean nõ sibi cili¬
quid tribuissent cogitationib suis.
rua pp̃ indesiderus cordis sui traditi
Mercedem añt mutuã dicit recepi¬
sle de deo ut traderentur in desideria co
cetera Repletos at om̃i miquitate
datur intelligiaduocendum ꝑtin̾e
nda que nũc dicit id ẽ facinora. Supe¬

Expanded text:
cognoverunt, sed gratias non egerunt, et dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt, et ad colenda simulacra deciderunt. Nam sapientes gentium quod invenerint Creatotheniensibus loqueretur, ostendit; cum enim dixisset, quia in ipso vivimus et movemur et sumus , addidit: Sicut et quidam secundum vos dixerunt. Hac autem intentione prius arguit impietatem gentium, ut ex hoc probet etiam ad gratiam posse pertingere conversos; injustum est enim ut poenam subeant impietatis, et praemium fidei non  glorificaverunt, aut gratias egerunt, hoc caput est peccati, de quo dictum est, Initium omnis peccati superbia . Qui si gratias egissent Deo, qui dederat hanc sapientiam, non sibi aliquid tribuissent cogitationibus suis. Quapropter in desideria cordis sui traditi Mercedem autem mutuam dicit recepisse de Deo, ut traderentur in desideria corc., repletos, ait, omni iniquitate, datur intelligi, ad nocendum pertinere ista quae nunc dicit, id est facinora. Supe
Abbreviated transcription (Latin):
surdos fecit audire. et mutos loqui. Ciu¬
tas nimonte poĩta undique circimipec¬
ta abscondi non potest humilitas semꝑ
p̃̾cedit. gloriam. Capłm .uiii.

Expanded text:
surdos fecit audire, et mutos loqui. Civitas in monte posita undique circumspecta, abscondi non potest: humilitas semper praecedit gloriam. CAPUT VIII.
Abbreviated transcription (Latin):
misse sunt nuichi a cartagine q̃õ¬
nes sex quas ꝓposuit amicus qui¬
dam quẽ cupietam fieri xp̃ianu.
ut contra paganos soluerentur.
bitor porphinũ. illũ siculũ. cuiꝰ celeb̾¬
Sex q̃õnes contra paganos exposite.
Earũ aũt prima est de resurrectione. scc̾a
ficioꝵ dutinctõe. Quarta de eo qd̾ scrip¬
tñ eit. In qua mensina m̾si fi̾ntis rem̾isiei
nobis. Qunita de filiodei em sałonem.
Dexta deiona ꝓpħa in quatũ e a qd dixi
salus religionis ħ pet quam solamuera
qui dignus tuit. et cui defuit dignuo nõ
dignus fu̾it. s ꝙ̃adait apłus nõ ex o¬

Expanded text:
missae sunt mihi Carthagine quaestiones sex, quas proposuit amicus quidam, quem cupiebam fieri Christianum, ut contra paganos soluerentur, bitror Porfyrium Siculum, cuius celebersex quaestiones contra paganos expositae. earum autem prima est de resurrectione, secundficiorum distinctione, quarta de eo, quod scriptum est: in qua mensura mensi fueritis, remetietur uobis, quinta de filio dei secundum Salomonem, sexta de Iona propheta. In quarum secunda quod dixi: salus religionis huius, per quam solam ueraqui dignus fuit, et cui defuit, dignus non dignus fuerit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Scimus quiadiligentib deum om̃ĩa
coopantut in bonũ. his qui ẜm suũ ꝓpo¬
sitũ uocati sunt sc̃i. de qua uocatione
ait. ut dignos nos faciat uocatione
a capite addite est sic incipit. monet

Expanded text:
scimus, quia diligentibus deum omnia cooperantur in bonum his, qui secundum propositum uocati sunt. de qua uocatione ait: ut dignos uos habeat uocatione  postmodum a capite addita est, sic incipit: Mouet
Abbreviated transcription (Latin):
appellãtur ab hiis quo aĩo illa faciamꝰ
exeant atq ꝓueniant eis quib nos et
bonocũo ĩpendimꝰ. płmq euĩ beneficus
nr̃is male utendo coꝵpsint᷑ quib nos
¶uc uos ph̃isei qt̾ deforis est calicis ⁊
catim mũdatis hinc et demcepo qddic̃
ĩ phariseos et legis doctores hoc est qd̾
st̾ius dix̃ obfirmau̾at faciẽ ĩ ierłm ui¬

Expanded text:
atur ab aliis quo animo illa faciamus, exeant atque proveniant eis quibus nos ea bono animo impendimus. Plerumque enim beneficiis nostris male utendo corrumpuntur, quibus nos c vos, Pharisaei, quod deforis est calicis et catini mundatis. Hinc et deinceps quod dicit in Pharisaeos et Legis doctores, hoc est quod superius dixit, Obfirmaverat faciem in Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
intelligat post remistionẽ pc̃coꝵ recend̾
cũ xp̃orequiescat. Ne cũ p̃ ꝓpe iam nult
esse cum xp̃o neglegut m̃usteriũ p̃dica¬
cõnis fr̃ne redemptõm accomodatum.
sicut .xx ͨ iii. horis totus orbis pagitut
atq illustratur. ita nust̾iũ illustrandi
orbis pet enͣuͫ trimtatis in septuagintadu¬
obus discipuł intimat᷑. uicies enĩ et q̃ter
t̾m septuagies dispõdiꝰ. Qd̾ añt bios

Expanded text:
intelligat post remissionem redeundum sibi cum Christo requiescat, ne cum praepropere jam vult esse cum Christo, negligat ministerium praedicationis fraternae redemptioni accommodatum.Sicut ergo XXIV horis totus orbis peragitur atque illustratur, ita mysterium illustrandi orbis per Evangelium Trinitatis in LXXII discipulis intimatur. Vices enim quater terni septuagies dipondius. Sed haec dis
Abbreviated transcription (Latin):
Quod dñs dixit nũquid põt cecus cecũ
duc̾e nõ ne ambo in foueam cadũt fortas¬
se hoc iõ subuxit ne sparent a leuitis se ac¬
quos cecos dix̃ quia enugeliũ nõ tene¬
rent ut illã remuu̾atõem per discipłos
dñi potius ꝑlebs incipet iam spare. Qͦ
mutatores suos uolens oñd̾e addidit ⁊̃.
Nõ est discipulus sr̃ magrm.¬

Expanded text:
Quod dominus dicit: numquid potest caecus caecum dncere? nonne ambo in foueam cadent? fortasse hoc ideo subiunxerit, ne sperarent a Lenitis se esse acquos caecos dixit, quia euangelium non tenent, ut illam remunerationem per discipulos domini potius plebs inciperet iam sperare, quos imitatores suos uolens ostendere addidit etiam: non est discipulus super mag
Abbreviated transcription (Latin):
Homo qui descendebat ab ierłm mie
richo. Ip̃e adam intelligit᷑ in gu̾e hñano.
Ierłm cintas pacisilla celestis a cuiꝰ beci¬
senescit. et occidit latcones dyaboli et
angeli eius. Qm eil spoliau̾nt ĩmorta¬
litate et plagis ĩpositis poc̃ã suadendo
reliquerũt semininũ. Quia ex parte
qua p̃t intellig̾e et cognosc̾e deũ nuuus
est homo ex ꝑte qua pct̃is hõ cõtͣhescit
et p̾mitur mortuus est et idosemiius
d̾i. Sacerdos aũt et leuita qui eo uiso
p̃t̾ierunt scicerdotũ et nust̾iũ ueteris te.¬
lutem. Samantanꝰ custos interp̾tatur ⁊ iõ
ip̃e ih̾c significat᷑ hoc nõie. alligatio nui¬
nerũ est cohibitio pãcoꝵ. Oleo consoło
liatõnẽ pacis. Uniũ exortato ad opand̃
feruẽtissimo spũ. Iumentũ eius eit caro
inqua ad nos neuire dignatus est ĩpon¬
ĩ iumentũ est in ip̃am incamatõem xp̃i
cced̾e̾. Stabulũ est ecc̃a ubi reficuntur
uiatores. De pegrinatõe met̾nã pria

Expanded text:
Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho: ipse Adam intelligitur in genere humano. Jerusalem, civitas pacis illa coelestis, a cujus beasenescit, et occidit. Latrones, diabolus et angeli ejus: qui eum spoliaverunt immortalitate: et plagis impositis, peccata suadendo: reliquerunt semivivum: quia ex parte qua potest intellegere et cognoscere deum, uiuus est homo, ex parte, qua peccatis contabescit et premitur, mortuus est; et ideo semiuiuus dicitur. sacerdos autem et leuita, qui eo uiso praeterierunt, sacerdotium et ministerium ueteris telutem. Samaritanus, Custos interpretatur: et ideo ipse Dominus significatur hoc nomine. Alligatio vulnerum, est cohibitio peccatorum. Oleum, consolatio liationem pacis. uinum exhortatio ad operandum feruentissimo spiritu. iumentum eius est caro, in qua ad nos uenire dignatus est; imponi iumento est in ipsam incarnationem Christi credere. stabulum est ecclesia, ubi reficiuntur uiatores de peregrinatione in aeternam patriam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtem aliꝙ̃ que ad cibos ꝑtinent dicit
nõ oportere hoĩb adhuc uet̾i consuetu¬
dim deditis ĩpeatiri. Quia et illinc q̃ si
conscissio u̾r fi̾ et ip̃i netustati nõ cõueĩt.
Dicit etiam siłes eos esse uet̾ib uttib qͦs
uino nouoid est spũalib preceptis faci¬
lius ditũpi ꝙͣ id posse contin̾e dicit. Eit̃
ał iã uttes nomi cũ pͦ ascensũ dm̃i deside¬
rio consołoms eius orando et sꝑando ĩ¬
nouabunt᷑. Tñc enĩ acceperũt spm scm̃.¬

Expanded text:
tem aliquam, quae ad cibos pertinet, dicit non oportere hominibus adhuc ueteri consuetudini deditis impertiri, quia et illinc quasi conscissio uidetur fieri et ipsi uetustati non conuenit. dicit etiam similes eos esse ueteribus utribus, quos uino nouo, id est spiritalibus praeceptis, facilius dirrumpi quam id posse continere dicit. erunt autem iam utres noui, cum post ascensum domini desiderio consolationis eius orando et sperando innouantur. tunc enim acceperunt sp
Abbreviated transcription (Latin):
nit mamfestatõm u̾itatis et ea quasi
ceꝑit u̾bum tunendo p̾dicare. Eamita
uasis et lecti noĩe appellanit sub qͣ luc̃¬
Ꝙ in domo nõ hĩtabat in conscĩa sua
nõ requiescebat. E ĩmonum̃tio mane¬
bat in mortuis oꝑib hoc ẽ pcc̃io delecta¬
batur. Qr aaĩt cõpedib ferreis et cathe¬
nis ligabatur significabat graues et
duras leges gentiũ quib et in eom
republica pcca cohibentur. Oꝵ ã talib
ad ea scelera cupiditate sce ducebatur
q̃ iam uulgarẽ consuetudinẽ exced̾ent
Ꝙ ã in porcos pascentes in montib
demonia ꝑ muta sũt significat᷑ ĩmũ¬
tos et suꝑtos hõies quib demoniado¬

Expanded text:
nit manifestationi veritatis, et ea quasi cooperit verbum, timendo praedicare: eam itaque vasis et lecti nomine appellavit, sub quo lucerQuod in domo non habitabat, in conscientia sua non requiescebat. Quod in monumentis manebat, in mortuis operibus, hoc est peccatis, delectabatur. Quod autem compedibus ferreis et catenis ligabatur, significat graves et duras leges Gentium, quibus et in eorum republica peccata cohibentur. Quod etiam viad ea scelera cupiditate ducebatur, quae jam vulgarem consuetudinem excederent. Quod autem in porcos pascentes in montibus daemonia ire permissa sunt, significat immundos et superbos homines, quibus daemonia do
Abbreviated transcription (Latin):
¶E pueris sedentib in foro et ad ĩucẽ
clamantib ꝯu̾so ordine ad ꝓpõita respõ¬
dit. Nam ꝙ eat lamentaurmꝰ et nõ plo¬
rastis ad Ioh̾em ꝑtinet. Quꝰ absti ꝰ a ci¬
bis et po tu luctũ pm̃e significabit.
Qd̾ cñit eut. cantauimꝰ tibiis et non
sciltastis cid ip̃m dñm qui utendo cum
cetis cibo et potu leticiam regii figura¬
bat at illi nec hũiliari cũ ioh̾e nec cũ xͦ¬

Expanded text:
e pueris sedentibus in foro et ad inuicem clamantibus conuerso ordine ad proposita respondit. nam quod ait: lamentauimus, et non plorastis, ad Iohannem pertinet, cuius abstinentia a cibis et potu luctum paenitentiae significabat; quod autem ait: cantauimus tibiis, et non saltastis, ad ipsum dominum, qui utendo cum ceteris cibo et potu laetitiam regni figurabat. at illi nec humiliari cum Iohanne nec cum
Abbreviated transcription (Latin):
satiari quidenis tollerabilius mopiã ppeti
et uł ante horam põitas epulas sm prre
aut opus sit aut nõce sit cũ tũsquillicate
aspicere n tangere. Mag̾ ergo it̾est non
qͥd uł qnͣti alumentoꝵ per congniẽtia hõmi
atq ꝑsone sue et pro mue nalitudĩs ncc̃ita¬

Expanded text:
satiari, sed tolerabilius inopiam perpeti et uel ante horam positas epulas, si id in tempore aut opus sit aut necesse sit, cum tranquillitate aspicere neque tangere. magis ergo interest non quid uel quantum alimentorum pro congruentia hominum atque personae suae et pro suae ualetudi
Abbreviated transcription (Latin):
uata est. Nec tem̾e dñs et frustra sep
liturus om̃ia pcc̃a nͥ q in illo mũo a¬
liquid latet ꝙ ad significatõem ꝑti¬
septenatio nũo considerandũ est.
Qui nũi ꝑse młtiplicati ad tm̃ ꝓue¬
mũt. Nam undecies septem uł septi
in denario ꝑfrĩo beatitudiis significatur
uũ est etiam illud quod om̃s conducti ad
uineam denario remunant᷑ ꝙ fit cum
septenaria crecitura trinitati crecitoris
adiũgitur manifestũ est quod tñsgrer¬
ila transgressio. ẽernaꝰ enĩ miomcor¬
porea pars hoĩs significaitur. uñ est qd̾¬
ex toto corde et ex totti aĩa et ex totai
mente dilig̾e̾ iubemiur deũ. Quat̾na¬
riox̾o corꝰ. Multis enĩmodis quadri¬
ꝑtita ĩuenitur natura cor̃is. Ex his
ergo ꝯm̃ctis homo constans nõ absur¬
de septenariomĩo significat᷑. Motus
dixi non septem et undecĩ. S septies
.xI. significat᷑ trausgressio. Que motu
fc̃a est hoĩs peccantis hoc est perfectio¬
nis sue stabilitatem tñsgredientis cu

Expanded text:
nata est. Nec temere Dominus et frustra septliturus omnia peccata, nisi quia in illo numero aliquid latet, quod ad significationem pertiseptenario considerandum eQui numeri per se multiplicati ad tantum perveniunt. Nam undecies septem, vel septin denario perfectio beatitudinis significatur, unde est etiam illud, quod omnes conducti ad vineam denario remunerantur , quod fit cum septenaria creatura trinitati Creatoris adjungitur, manifestum est quod transgresipsa transgressio. Ternario enim numero incorporea pars hominis designatur, ubi Deum toto corde, et tota anima, et tota mente diligere jubemur Deum . Quaternario vero corpus; multis enim modis quadripartita invenitur natura corporis. Ex his ergo conjunctis homo constans, non absurde septenario numero significatur. Motus dixi, non septem et undecim, sed septies undecim, significatur transgressio, quae motu facta est hominis peccantis, hoc est perfectionis suae stabilitatem transgredientis cup
Abbreviated transcription (Latin):
nccmut sũ illa cet᷑a nł sint sicut sĩpx¬
ne mensamops. Cuicontia est copis
diricia qm̃i lapidi compauit. pisci ee¬
b locis capitut. Ex etia fices ĩ misdi
fluctib cutũlatrata nõ frangimrete
retto timendus est. qr spei conterreues
retto respicere. cũ spes fnturoꝵ meu est
aña sunt extendat.
LE codicit dñs scribis uł doctoxbus
uideoꝵ tulistis clanem scrẽ. Ip̃i nõitio¬
itis et eos qui introibant᷑ phibuste
Qx in scuptura dei huilitaitem enec isp¬
ĩtellige nec ab ailis intelligi uolebant.

Expanded text:
ut sine illa caetera nihil sint, sicut sine pane mensa inops. Cui contraria est cordis duritia, quam lapidi comparavit. Aut ibus locis capitur. Quod etiam fides hujus mundi fluctibus circumlatrata non frangitur, recte retro timendus est, sicut spei contrarium est retro respicere, cum spes futurorum in ea quae ante sunt extendat.doctoribus Iudaeorum: tulistis clauem scientiae, ipsi non introistis, et eos qui introibant prohibuistis: quod in scriptura dei humilitatem Chrisintellegere nec ab aliis intellegi uolebant.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ qmͣ matheus explicat hanc ille
temut qui baptizato dño gnͣones ip̃as
ꝑ septuagnita et septẽ ꝑsonas sursũ
u̾sus enu̾at. Nam et redditus ẽ tãqͥ
ascensus ad deũ cui pͥmo põcoꝵ abo¬
litõnem reconciliam᷑ exp̾ssius cũ sur¬
sũ u̾sus ꝑ illas gnͣones ascendit᷑ et uti¬

Expanded text:
num quam Matthaeus explicat , hanc ille tenuit, qui baptizato Domino generationes ipsas per septuaginta et septem personas sursum versus enumerat. Nam et reditus est et tanquam ascensus ad Deum, cui post peccatorum abolitionem reconciliamur, expressus, cum sursum versus per illas generationes ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Eiumũ ant intribulatõne est aut m
gandio. In tribulatõne ad ppicianddeu
pro pct̃is. In gaudio u̾o cũ tanto minus
delectant camalia quͣto spñaliũ menor
sagm̃a est. Cũ ergodñs intercogat᷑ ẽẽt
cur discipuli nõ ieuinarent. denctoq ie¬
iumo ꝑendit. Nãq ad id quonitribula¬
cõne ieumari solet ꝑtinet ꝙ ait sronsi
filios tũc ieuinatutos cũ abeis ablat᷑
fi̾nt sponsus. Cunc em̃ de solabũt᷑ ĩ me¬
gaudia consolatoria rettibucnt᷑. quodo¬
ticiam iã renonati inuitã spñalẽ cõue¬
mentissime celebrabũt. Ex cmãꝙͣ aiccipi¬
ant dicit eos tãqrã uet̾a nestimenta
quib ĩcõuenent nouus pamiꝰ assũt᷑.
ciiꝰ ꝑticula que ad ieuimũ ciboꝵ ual
ĩoportune traditur. Eñ ila doceat gna¬
le ieumniũ nõ cõcupĩa ciboꝵ tm̃ s cib oĩ¬

Expanded text:
ium aut in tribulatione est aut in gaudio. in tribulatione ad propitiandum deum pro peccatis; in gaudio uero, cum tanto minus delectant carnalia, quanto spiritalium maior sagina est. cum ergo dominus interrogatus esset, cur discipuli eius non ieiunarent, de utroque ieiunio respondit. namque ad illud quod in tribulatione ieiunari solet pertinet quod ait sponsi filios tunc ieiunaturos, cum ab eis ablatus fuerit sponsus. tunc enim desolabuntur et in maetum sanctum gaudia consolatoria retribuantur. quo dotitiam, iam renouati in uitam spiritalem conuenientissime celebrabunt. quod antequam accipiant, dicit eos tamquam uetera uestimenta, quibus inconuenienter nouus pannus assuitur, cuius particula., quae ad ieiunium ciborum ualet, inopportune traditur, cum illa doceat generale ieiunium, non
Abbreviated transcription (Latin):
sciluã fric̾e̾ an perdere uł ꝙ illa miracu¬
lai pp̃fidem facietat u̾ salus est cine.
uel ꝙ ip̃ci semctio manus dextere salutẽ
aĩe significabat que a bonis operibus
cessans aridam quodã m̃o dexteram
hr̃e uidebatur uł aĩcan pro hoĩe posint
sicut dici solet tot aĩe ibi fuerũt. uiii.

Expanded text:
lvam facere, an perdere. Vel quod illa miracula propter fidem faciebat, ubi salus est animae: vel quod ipsa sanatio manus dexterae, salutem animae significabat, quae a bonis operibus cessans, aridam quodammodo dexteram habere videbatur: vel animam pro homine posuit, sicut dici solet. Tot animae ibi fuerunt. VIII.
Abbreviated transcription (Latin):
Deudeat illi psalimis nͥ dõ dr̃. Auerte
oculos meos neuideant uanitatem.
Q et si de oculis m̃tis dcm̃ ẽ iude utiq
ꝓcedit in hos oculos carius uł bene in¬
dereuł male: non qm̃ad̾ dicunt᷑ bene
iud̾e sanis oculis intuentes et male lip¬
pientes s bene id̾e ad subuemiend̾.
male indere ad concupiscend̾. eXiuis
em̃ per hos ext̾iores oculos indeat᷑ et
panꝑ cui subuent᷑. et mułr que con¬
Cur ergo dr deo. querte oculos meos ne ui¬
deant uanitatem. Cur petitur ꝙ ad nrã
ꝑtinet potestatem. sidens non aduuat
uolimntatem.

Expanded text:
deat illi psalmus, ubi deo dicitur: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem. quod etsi de oculis mentis dictum est, inde utique procedit in hos oculos carnis uel bene uidere uel male, non quemadmodum dicuntur bene uidere sanis oculis intuentes et male lippientes, sed bene uidere ad subueniendum, male uidere ad concupiscendum. quamuis enim per hos exteriores oculos uideatur et pauper, cui subuenitur, et mulier, quae concur ergo dicitur deo: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem? cur petitur quod ad nostram pertinet potestatem, si deus non adiuuat uoluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾e cepit in gratia qualemlib eam
senciat. qua ip̃a ut dicit possibilitas cid¬
niuatur. Uenire añt iam in uolũtate
et opere est. Non est añ conseqñs ut qui
põt uenire et ueniat. nͥ id uolu̾it atq
fec̾it. S om̃is qui didicit a patre non
solum põt uenire: s uenit. uͥ iamr ⁊ pos¬
sibilitatis ꝓfectus et uolũtatis affec¬
tus et actionis effectus est.
iud siergo nolunt exempla. nͥ
quia reuera nob̾ eius sensũ fe¬
ter̃t sicut est possicitus claciorẽ nõ ut
ea sentire debeamus. s ut id ꝙ ip̃e sen¬
sit manifestius aptiusq noscamius:

Expanded text:
dicere coepit, in gratia, qualemlibet eam dicere coepit, in gratia, qualemlibet eam sentiat, <qua ipsa\', ut dicit, \'possibilitas adiuuatur\'; uenire autem iam in uoluntate et opere est. non est autem consequens, ut qui potest uenire, etiam ueniat, nisi id uoluerit atque fecerit. sed omnis qui didicit a patre non solum potest uenire, sed uenit. ubi iam et possibilitatis profectus et uoluntatis affectus et actionis effectus est. Quid sibi ergo uolunt exempla, nisi quia reuera nobis eius sensum fecerunt, sicut est pollicitus, clariorem? non ut ea sentire debeamus, sed ut id quod ipse sensit manifestius apertiusque noscamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ueu̾it non de illo recte dr̃. audunt qͥdẽ
et didicit sibi esse nemendũ: sed face̾
non nult qd didicit. ꝓorsus nõ recte dicit᷑
de istodocendi mõ quo per grãm docet deꝰ.
si em̃ sicut u̾itas loquitur om̃is qui
didicit uenit quisqͥs nouuenit ꝓfecto
necdidicit. Qius añt non uidecit et ne¬
uire quẽqm̃ et nõ uenire arbitrio no¬
lũtatis: s ħarbittiũ põt esse solum s
nonuenit nõ ant̾ põt uͥ adiutum esse
si uenit et sic aduuitũ ut nõ solũ quid fa¬
ciendũ sit sciat s ꝙ scierit etiã faciat.
didicert non tm̃ cognoscendouideat.
s etiam nolendo appetat. agendo ꝑfici¬
at. Et isto diuino docendi mõ etiã ip̃a
lis possibilitas aduuatur. Si eĩ solũ
posse mm̃n ac gr̃a iuaretur: ita doceret
dominiꝰ. Om̃is qui andunt a patre et
didicit: pł uenire ad me. Nõ ant̾ ita
dixit. si om̃is qui audiunit inquit a
patte et didicit uenit ad me. uerare pꝰse
in natura ponit pelagius uł et̾ ut mõ

Expanded text:
nerit, non de illo recte dicitur, Audivit quidem et didicit sibi esse veniendum, sed facere non vult quod didicit. Prorsus non recte dicitur de isto docendi modo, quo per gratiam docet Deus. si enim, sicut ueritas loquitur, omnis, qui didicit, uenit, quisquis non uenit, profecto nec didicit. quis autem non uideat et uenire quemquam et non uenire arbitrio uoluntatis? sed hoc arbitrium potest esse solum, si non uenit; non autem potest nisi adiutum esse, si uenit, et sic adiutum, ut non solum quid faciendum sit sciat, sed quod scierit etiam faciat. didicerit non tantum cognoscendo uideat, sed etiam uolendo appetat agendoque perficiat. et isto diuino docendi modo etiam ipsalis possibilitas adiuuatur. si enim solum posse nostrum hac gratia iuuaretur, ita diceret dominus: omnis, qui audiuit a patre et didicit, potest uenire ad me; non autem ita dixit, sed omnis, qui audiuit, inquit, a patre et didicit, uenit ad me. uenire posse in natura ponit Pelagius uel etiam, ut modo
Abbreviated transcription (Latin):
est ueri. aliũ apd̃ matheũ. qui est
iechomas. atq inde sr̃iꝰ misqͣm est
cõsonantia quousq ueniatur adͥ
dauid. apud matheũ ꝑ salomonem
apud lucam ꝑ nathañ. Difficillimũ
aut̃ uidetur nõ fuisse aliquẽ ꝓpĩqui¬
orem qui duceret uxorẽ frĩs sui. quã
eum qui ex dauid eẽt ꝯsangumens
tam longĩquo gradu. nõ aliqua intra
ꝓpiriquitate cõnĩctus cũ apd̾ luca¬
sit dauid pene quadragesims aiosepl
apud matheu̾ aut̃ ferme iugesimus
septimꝰ.Aut si ꝓpinqui ad urores
defuctorũ ducendas. ⁊ illi querebã
tur. qui ex feminaꝵ sangune ꝓpin¬
quabant. fieri potuit ut eẽt aliquid
ita aꝓpniquatus qui ioseph gemie¬
rit de uxore ꝓpinqui sui. qui sine li¬
beris decessit. ac sic ei eẽt alt̃ exnata
p̾r̃. alt̾ ex lege. in quoꝵ patrib. ⁊ auiꝰ
⁊ deinde maiorih. io nulla ꝓꝑinqui¬
tas appareret. qd̾ nõ ex marib s ex
fenimis ꝓpinquarent. Uerũptñ suta

Expanded text:
est Neri, alium apud Matthaeum, qui est est Neri, alium apud Matthaeum, qui est lechonias. atque inde superius nusquam est consonantia, quousque ueniatur ad Dauid apud Matthaeum per Salomonem, apud Lucam per Natham. difficillimum autem uidetur non fuisse aliquem propinquiorem qui duceret uxorem fratris sui quam eum qui ex Dauid esset consanguineus tam longinquo gradu non aliqua infra propinquitate coniunctus, cum sit apud Lucam Dauid paene quadragesimus a Ioseph, apud Matthaeum autem ferme uicesimus septimus. aut si propinqui ad uxores defunctorum ducendatur, qui ex feminarum sanguine propinquabant, fieri potuit ut esset aliquis ita propinquus, qui Joseph genuerit de uxore propinqui sui, qui sine liberis decessit: ac sic ei esset alter ex natura pater, alter ex Lege; in quorum patribus et avis et deinde majoribus ideo nulla propinquitas appareret, quod non ex maribus, sed ex feminis propinquarent. uerum tamen si ita
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorant matheus ⁊ luchas ita
fu̾it ꝓpmq alti ad ducendã eis uxo¬
remi. ut alios q̃ sursum u̾sus paren¬
tes atq maiores iste alios ille h̃re po¬
tuerit. Nam si frm̃ filii fuissent unũ
uo nõ mathan. s mathath. Q.d̾ si qͥs¬
qͣm putet tm̃ eẽ similicudĩem no¬
minis ut a scͥptorib in una littera
erratũ sit. ut fieret tam parua ⁊ pe¬
ne nilla. dusitas. qͥd de istorum
thach filius fuit leui. ẜ matheum.
aũt mathan. ex eleazar genitus in¬
uenitur. atq inde ita sursum uersi
diu̾si sũt pr̃es ⁊ aui. ⁊ indemaiores
usq ad zorobabel. qui fere ẽ uigesi¬
mus sursum ũsus ad ioseph apud
lucam apd̃ matheũ. undecimꝰ. Or¬
ꝓp̾ea ĩo ipse ẽe ereditur. qr pater eiꝰ
apud utrũq euãgelistam salathiel
inuenit᷑. ꝙͣuis fieri potuerit ut aliꝰ
fũit eodẽ noĩe hñs eiusdem noĩs
pr̃em cuis aille hũit. Nam ⁊ inde
sursũ u̾sus dñsisunt aliũ quippe
h zorobabel auũ apd̃ lucam qui

Expanded text:
us et Lucas, ita fuerit propinquus alteri ad ducendam eius uxorem, ut alios etiam sursum uersus parentes atque maiores iste, alios ille habere potuerit. nam si fratrum filii fuissent, unum uero non Mathan, sed Mathath. quodsi quisquam putat esse tantum similitudinem nominis, ut ab scriptoribus in una littera erratum sit, ut fieret tam parua et paene nulla diuersitas, quid de istorum thath filius fuit Leui, secundum Matthaeum autem Mathan ex Eleazar genitus inuenitur; atque ita inde sursum uersus diuersi sunt patres et aui et deinde maiores usque ad Zorobabel, qui fere est uicesimus sursum uersus a Ioseph apud Lucam, apud Matthaeum uero undecimus. ea ideo ipse esse creditur, quia pater eius apud utrumque euangelistam Salathiel inuenitur; quamuis fieri potuerit, ut alius fuerit eodem nomine habens eiusdem nominis patrem, cuius et ille habuit. nam et inde sursum uersus diuersi sunt; alium quippe habet Zorobabel auum apud Lucam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
noĩe enus .i. tamꝙͣ filius nõ eis cuiꝰ
senñe est genitus s illius defimeti
cui sem̃ suscitatũ est heres cõstitua¬
tur. Qd̃ eĩ. additum est ⁊ non de¬
lebitur nom̃ erus ex isrł pͥ ita intel

Expanded text:
id est tamquam filius non eius, cuius semine est genitus, sed illius defuncti, cui semen suscitatum est, heres constituatur. quod enim additum est: et non delebitur nomen eius ex Israhel
Abbreviated transcription (Latin):
access̾it adiudiciũ ⁊ indicauerĩt
⁊ iustificauerĩt nistũ iudiees intel¬
ligendi sunt ndicare. nõ illi qui dc̃i
sunt altercatõnem h̾re. Demide seqͥt.
Et rep̾henderint impiũ. erit sidigũ
fu̾it plagis. qui impie agit. cõstitu¬
es eum in cõspectu iudicũ ⁊ flagel¬
flagellare eũ. suphas plagas plure
de turbabitur fr̃ tuus coram te ual¬
de. Aduertendũ est cũ ea pcc̃a plagis
emendanda p̾ceperit que digna nõ
sunt mortis supplicio. Uindicari ⁊
hoc tam pancis plagis. eũ tñ qui ce¬
ditur appellauit impium. uł impie
qũtur. loqutas ẽẽ scͥpturas. qs in cuxi¬

Expanded text:
icium, et judicaverint, et justificaverint justum. Judices intelligendi sunt judicare, non illi qui dicti sunt altercationem habere. Deinde sequitur: Et reprehenderint impium. Et erit, si dignus fuerit plagis, qui impie agit, constitues eum in conspectu judicum, et flagelflagellare eum super has plagas plures, deturpabitur frater tuus coram te. Valde advertendum est quod cum ea peccata plagis emendanda praeceperit, quae digna non sunt mortis supplicio vindicari, et hoc tam paucis plagis; eum tamen qui caeditur, appellavit impium vel impie quuntur, locutas esse Scripturas; q
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ã si ipm filiũ genuss noͣ sium
ei fuerat inpositurꝰ. ut nomẽ eius
nõ deleretur ex isrł. S ex hoc utiq ñ
deleretur q nõ sine liberis ex hac ui
ta migraretur ⁊ hoc nibetur ex huis
ducebat uxorem eius qͥ sme filus
mortuus eẽt ad suscitandũ sem̃ frĩ
suo. sicut fecit boo ducẽdo ruth. ut
semẽ excitaret ꝓpinquo suo cuius
fuerat illa uxor nec de illo pepererat
a tũ qui de illa natus est. ex noĩe qui¬
dem defucti cõstitutus est. qr filius
eiꝰ est dictus. atq ita fcm̃ est. ut nom̃
defũctiũt deleretur ex isrł. nec tñ ens
noĩe appellatus ẽ. Que cum ita sint

Expanded text:
etiam si ipse filium genuisset, nomen suum ei fuerat inpositurus, ut nomen eius non deleretur ex Israhel, sed ex hoc utique non deleretur, quia non sine liberis ex hac uita emigraret. et hoc iubetur ex eius ducebat uxorem eius. qui sine filiis mortuus esset, ad suscitandum semen fratri suo; sicut fecit Booz ducendo Ruth, ut semen excitaret propinquo suo, cuius fnerat illa uxor nec de illo pepererat. et tamen qui de illa natus est ex nomine quidem defuncti constitutus est, quia filius eius est dictus — atque ita factum est, ut nomen defuncti non deleretur ex Israhel — nec tamen eius nomine appellatus est., Quae cum i
Abbreviated transcription (Latin):
impietatẽ nõ ẽẽ qr in hoĩem ur̃ pec¬
casse qui ħ fecerit. cũ illd̾ pecm̃ mor¬
te plecti inbeat lex. ⁊ hii pocĩs graui¬
ores eẽ dixims impietates. cum sĩt
punuũtur. est itaq leuis impietaᷤ¬
non in deum s in hoĩem uidentur
admitti sinit morte digna q̃dam¬
sunt alia correptõne digna seuũ¬
bere. Seuuenia faciliore. Ita enĩ lo¬
qutos ẽẽ septuaginta incerpretes
co̾stat. ut ⁊̃ illius qui plagis dignꝰ
est. ipietatem uocauerũt. qo.xluͣ.
GIant̾ h̾itauerint fratres in iii
a mortuus fu̾it unus ex eis. semẽ
intrabit ad eam. ⁊ accipiet eam sͥ
urorem. ⁊ cob̾itabit ei. Erit nifã
quicũq natus fu̾it cõstituetur exte¬
fimctinoĩe ⁊ nõ delebitur nom̃ ey
ex ifrł. Uidetur ħ p̾cepisse lex de frĩs
uxore ducenda non ob aliud insi
ut semen suscitet frĩ. qui sine libe¬
ris definctus est. Qd̾ aut̃ ait cõs¬
cituetur ex defuncti noĩe ⁊ nõ de¬
lebitur nom̃ enis ex isrł .i. nomẽ

Expanded text:
impietatem, quia in hominem videtur peccasse qui hoc fecerit, cum illud peccatum morte plecti jubeat Lex ; et his peccatis graviores esse dicimus impietates, cum sint puniuntur. Est itaque levis impietanon in Deum, sed in hominem videntur admitti, sunt morte digna qsunt, alia correptione seu uerbere seu uenia faciliore. ita enim locutos esse septuaginta interpretes constat, ut etiam illius qui plagis dignus est inpietatem uocauerint. Si autem habitauerint fratres in unum et mortuus fuerit unus ex eis, semen intrabit ad eam, et accipiet eam sibi uxorem, et cohabitabit ei. Et erit, infans quicumque natus fuerit, constituetur ex defuncti nomine, et non delebitur nomen ejus ex Israel. Videtur hoc praecepisse Lex de fratris uxore ducenda, non ob aliud, nisi ut semen suscitet fratri qui sine liberis defunctus est. Quod autem ait, Constituetur ex defuncti nomine, et non delebitur nomen
Abbreviated transcription (Latin):
racem. qͣmiꝙͣ ⁊si aliqͣ falsa mea sũt sũt fal¬
li pocius ꝑ oblunone potuit. qm auderet
mentiri apud eum. p̃stim cuinõ sicut nes¬
cienti. s ⁊̃ illa que nouerat eũ scire. ad flec¬
tendam eius mised̾iam narratõm insere
misit enĩme deus añuos remanere uĩm
requias sr̃ tr̃am. ⁊ enutrire nr̃m reliquiar
magnũ: Hoc em̃ nõ usquequaq consonat.
ut reliquias uł reliquiaꝵ accipiamꝰ iacol
et filios eius cum om̃s sint in columes
Anforte illud significat alto secretoq un¬
ue fc̃e sunt: Quia ꝓpħeta p̾dixe̾rat. ⁊¬
si fũit nũs filioꝵ isrł. sicut are namaris
seph egiptus afrĩbus u̾t et reliquie isrl
salue fierent. Uñ dicit apłs. nam ⁊ ego
isrlita sum. et ut plenitudo gentumm
traret. et sic oĩs isrł saluus fieret .i. ex
reliquiis isrł. ẜm caruem et plenitud¬
ne gentuum que in fide xp̃i ẜ sp̃m sunt
iscł. aut si et genti isrłitice restat fidei

Expanded text:
racem. quamquam etsi aliqua falsa in ea sunt, falracem. quamquam etsi aliqua falsa in ea sunt, falli potius per obliuionem potuit quam audere mentiri apud eum praesertim, cui non sicut nescienti, sed etiam illa quae nouerat eum scire ad flectendam eius misericordiam narrationi inserebat. misit enim me deus ante uos remanere uestrum reliquias super terram et enutrire uestrum reliquiarium magnum? hoc enim non usquequaque consonat, ut reliquias uel reliquiarium accipiamus Iacob et filios eius, cum omnes sint incolumes. an forte illud significat alto secretoque mye factae sunt ; quia propheta praedixerat, Etsi fuerit numerus filiorum Israel sicut arena maris, seph Aegyptiis a fratribus, ut et reliquiae Israel salvae fierent. Unde dicit Apostolus, Nam et ego Israelita sum: et, Ut plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret ; id est, ex reliquiis Israel secundum carnem, et plenitudineIsrael. Aut si et genti illi Israeliticae restat fidei