comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
is adindenoum et speciosumẽ
adintuendu. Inftrina auctor
uidicii que de eo quodnõ gusta¬
uerat indicabat ⁊ iõ nõ facile insi
quod diligencius ꝑtractauerim̃
ꝙintiore probauerimus affectu
uidetur ad opꝰ aliquodeẽ sumẽ¬
dum accipiens inquit defruc¬
tueiꝰ manducauit ⁊ dedit iiro
suo simul. et manducauerunt ã¬
bo. Bene pͥciissumi ẽ. ubi decipit᷑
adam quia nõ suaculpa s inçio lap¬
sus uxoris est Etapti sunt oculieoꝵ
ĩquit Et cognouerunt ꝙ nudieent.
Et añ quidẽ muidierant s nõ sineu̾¬
tutum integum̃tis. Nurdierant ip̃
moꝵ simplicitatem et ꝙ amictuli
fraudis natura ne scirent nuc̃ a
multis sumulacionum ĩuolucrs
mens huaua ne latur Ergo post ea¬
quam spoliacos se illa sin̾ceritate
aones delectacionib ⁊ inuudi huiꝰ
umbratiles uoluptaces. uelut fo¬
liis folia assuentes. quiobumbra¬
rent geintale secretum. sam quõ
clausos oculos corporis hẽat adam

Expanded text:
lis ad uidendum et speciosum est lis ad uidendum et speciosum est ad intuendum. infirma auctor iudicii. quae de eo quod non gustauerat iudicabat. et ideo non facile nisi quod diligentius pertractauerimus, quod interiore probauvidetur ad opus aliquod esse sumendum. Accipiens, inquit, de fructu ejus manducavit, et dedit viro suo simul, et manducaverunt ambo. Bene praetermissum est ubi decipitur Adam; quia non sua culpa, sed vitio lapsus uxoris est. 63. Et aperti sunt, eorum, et cognouerunt quod nudi essent. et ante quidem nudi erant, sed non sine uirtutum integimentis. nudi erant propter morum simplicitatem et quod amictum fraudis natura nesciret; nunc autem multis simulationum inuolucris mens humana uelatur. ergo posteaquam spoliatos se illa sinceritate etiones delectationibus et mundi huius umbratiles uoluptates uelut folia foliis adsuentes, quibus obumbrarent genitale secretum. nam quomodo clausos oculos corporis habuit Adam,
Abbreviated transcription (Latin):
aboli plenã eẽ mendacii. uix
em̃ unum uerum indecur exhis
q̃ pollicitus ẽ r̾liqua falsa cõposint
Sic em̃ hẽs. Et dixit serpens muli¬
eri. nĩ morte morienũ. Eoce unum
falsum. Nam mortuꝰ morte ẽ homo
qui secutus ẽ proinissa ẜpẽcis. De¬
in de addidit Sciebat inquit deus
apecientur oculi urĩ. Hhoc solũ um
qr infra hẽs. quia manducauerut̃
ambo ⁊ aꝑti sunt oculi eoꝵ s hoc
uerum qd̾ noceret. Deuiq uõ oĩbꝰ
apenre oculos utile quia septum
ẽ udebunt ⁊ uõ uidebunt. s statu
ad glutinatum merro acuĩ ẽ. quia
aduix̃ Et eritis sic̾ dii scientes bomi
i malum. Iu quolicet adu̾tẽsdo¬
latrle auctorẽ cẽ serpentem. eo qd̃
plures deos duxisse in hoĩm iude¬
acurerrorem quendã ẜpentis astu¬
caet hoc fefellit: quia hõ sic̃ dii.sõ
solum eñ sicut dii esse boiẽs desi¬
erunt. ⁊ eciam qui quasi di i erãt.
qluib dictum ẽ Ego dixt. dii estis
uerͦ ꝯmabom̃ ẽ lignum ad man¬
ducandum. et quia gratum ocu¬

Expanded text:
aboli plena esse mendacii; uix enim unum uerum uidetur ex iis quae pollicitus est, reliqua falsa conposuit. sic enim habes: et dixit serpens mulieri: non morte moriemini. ecce unum falsum; nam morte mortuus est homo, qui secutus est promissa serpentis. deinde addidit: sciebat enim inquit deus culi uestri. hoc solum uerum, quia infra habes quia manducauerunt ambo et aperti sunt oculi eorum, sed hoc uerum quod noceret. denique non omnibus aperire oculos utile, quia scriptum est: uidebunt et non uidebunt sed statim adglutinatum mendacium est, quia adiunxit:et eritis sicut dii scientes bonum et malum. in quo licet aduertere idolatriae auctorem esse serpentem, eo quod plures deos induxisse in hominum uideatur en-orem quaedam serpentis astutia. et hoc fefellit, quia homo sicut dii; non solum enim sicut dii esse homines desierunt, sed etiam qui quasi dii erant, quibus dictum est: ego dixi: dii estis, ier quia bonum est lignum ad manducandum et quia gratum ocu
Abbreviated transcription (Latin):
etate medium. inagnaminitate
nõ imparem ita ut int̾ duo mar¬
inimera p̾stitisse ut alt̾ius mimis
castitate alt̾ius sanctitatem refert

Expanded text:
etate medium, magnanimitate non imparem, ita inter duo maxima munera praestitisse; ut alterius muneris castitatem, alterius sanctitatem refer
Abbreviated transcription (Latin):
qualem deo. S semet ipm exmauiu
formam sui accipiens. Neq eĩ uos
eum emissemꝰ u uendidissent eum
sur male nendiderunt peius eme¬
runt. uendiderunt uegociatoribus
bonsi odorẽ emerunt apͥroditoribus.
uendidit em̃ indas. emerunt hisma¬
elite. quisigutur latina int̾pretaci¬
one. odio habentes deum suũ. Etio
alibi iuginti. alibi inginti et quiq au¬
reis. alibi .xxx. iuuemimis emptim
plius. fides em̃tis increnĩtum ẽ m̃¬
cis. religiosiori p̾ciosior deus. pecõri p̾¬
ciosiorẽ redemptor. plus et uli ua¬
let qui plus ht̃ grẽ. S eciam cui mł¬
ta donata sunt pͦluris ualet. quia au
plus remissum ẽ plus diligit sic̃
ipẽ dominꝰ in euangelio prouũciau
de ila mnuliere qui suꝑ eius pedes ef¬
fudit unguentum. et lacrimis lauit
et capillis sins t̾sit. et osculis sioca¬
uit de qua ait ad symoonem pp̃ qdͣ di¬
co tibi remissa sunt ei porã erꝰ multa
quĩ dilexit inultũ. Cin aut̃ minus
dumittitur unnꝰ diligit. Int̾dum di¬

Expanded text:
qualem deo, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim nos eum emissemus, nisi uendidissent eum sui. male uendiderunt, peius emerunt. uendiderunt negotiatoribus, bonum odorem emerunt a proditoribus; uendidit enim Iudas, emerunt Ismahelitae, qui significantur Latina interpretatione odio habentes deum suum. ideo alibi uiginti, alibi uiginti et quinque aureis, alibi triginta inuenimus emptum plius. fides ementis incrementum est mercis. religiosiori pretiosior deus, peccatori pretiosior est redemptor. pluris et illi ualet qui plus habet gratiae. sed etiam cui multa donata sunt pluris ualet, quia cui plus remissum est plus diligit, sicut ipse dominus in euangelio pronuntiauit de illa muliere, quae super eius pedes effudit unguentum et lacrimis lauit et capillis suis tersit et osculis siccauit, de qua ait ad Simonem: propter quod dico tibi: remissa sunt ei peccata eius multa, quoniam dilexit multum. cui autem minus dimittitur minus diligit. interdum di
Abbreviated transcription (Latin):
uł argenteoꝵ habet uel geminate
uel triplicate pfecciomꝰs iudiciũ.
Nam uiginti qͥuq aurei inbelei
qui ẽ remissionis numerꝰ siginfica¬
ic quoq ut domnnoe figurani
passioiis adutas. ait iidas pa¬
triarcha. Tradamꝰ ioseph isina helicis
eum. et bene supuis dix̾at. Manus
sione dixͥunt. Nobis nõ licet intec¬
fice̾ qq̃uã ut o̾mo diũ ĩpleretur.
sigificans q̃morte morte moritꝰ
erat. Iai tuc̃ ergo crucis futine figi¬
batur insigne simul. et qd̾ exutus
est tuilca .i. carne quam assu p̃sit
exutus ẽ decoram dusicate uirtu¬
cum. Ergo timmica eius. idẽ caro nõ
diuintas critentata ẽ. Et indunĩ¬
cum ei carnis nõ in mortalicatem
uite aufre potuerunt hanc tum¬
cam uida̾ce bestie ctuentauerunt
ille de quib oicit Ecor ego mitto
uos sic̃ agnos iut lupos. Quoda sic¬

Expanded text:
 argenteorum habet uel geminatae uel trinitae perfectionis indicium. nam uiginti quinque aurei iubelaei, qui est remissionis numerus, significaic quoque, ut dominicae figuram passionis aduertas, ait triarcha: Tradamus Joseph Ismaelitis: eum . Et bene superius dixerat: Manus sione dixerunt: nobis non licet interficere quemquam, ut sermo Iesu inpleretur significans qua morte moriturus esset. iam tunc ergo crucis futurae figurabatur insigne, simul et quod exutus est tunica, id est carne, quam adsumpsit, exutus est decora diuersitate uirtutum. ergo tunica eius, id est caro, non diuinitas cruentata est et indumentum ei carnis, non inmortalitatem uitae auferre potuerunt. hanc tunicam Iudaeicae bestiae cruentauerunt, illae de quibus dicit: ecce ego mitto uos sicut agnos inter 5 lupos. quod
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ est filius ampliandus meus
ioseph. filius ampliaudus meus.
Selandus filius meus. filius mẽ
Adolescenciorad me reu̾tere inquẽ
cõsiliũ conferentes maledicebaut
nquo bene diccio pͥualuit suꝑ be¬
nedidiones monciũ mancudiũ
ri ise intelligebat nͥ iuũ qui oiumi
metita suꝑ emmens sup̃ oĩum deside¬
ria sanctor in mense ceneret apicem
potestatis ꝙͣ uoto ulłs equaret uiͦ.¬
Dupensatur ergo inprĩarchis
inuidia ꝑgrãm qui et excusã¬
tur aculpa et ieuelacioms muner
consecrantin Nonem̃ tam cilꝑabile
Ẽdixisse que ꝑlebis sunt quam beata
uidisse quexp̃isunt. Subierunt ꝑso¬
nã ptoris populi ut accipent gr̾am
doiim redeptoris. Certe culpama¬
oleuit gr̃a grãm culpa nõ minuit
⁊ ut cognoscamus oẽ ħ de populo et
de domino ihũ eẽ inistium. uenite
ĩquiunt uendamus ioseph ismahe¬
litis. Qui in t̾pretacionis hab nom̃
ioseꝑh. uisi qo diuinã grãm siginfic¬

Expanded text:
dictum est: filius ampliandus meus dictum est: filius ampliandus meus Ioseph, filius ampliandus meus, zelatus filius meus, filius meus adulescentior, ad me reuertere, in quem consilium conferentes maledicebant, in quo benedictio praeualuit super benedictiones montiuri in se intellegebat nisi illum qui omnium merita supereminens supra omnium desideria sanctorum inmensae teneret apicem potestatis, quem uoto nullus aequaret? conpensatur ergo in patriarchis inuidia per gratiam, qui et excusantur a culpa et reuelationis munere consecrantur. non enim tam culpabile est dixisse quae plebis sunt quam beatum uidisse quae Christi sunt. subierunt personam peccatoris populi, ut acciperent gratiam domini redemptoris. certe culpam aboleuit gratia, gratiam culpa non minuit. et ut agnoscamus omne hoc de populo et de domino Iesu esse mysterium, uenite inquit uendamus Ioseph Ismahelitis. quid interpretationis habet nomen Ioseph nisi quod diuinam gratiam signific
Abbreviated transcription (Latin):
deũ lib̾et nuc̃ eũ si uult. Nũꝙͥ et ip¬
sifrẽs tam ĩpu. ut frẽm occiderent
et im̃ tantoꝵ m̃ita patriarcharum.
ut lex tribus tocius plebis eoꝵ uoci¬
bulis desiguaret Quõ cõuenicĩt pi¬
ctatis nõĩ a.⁊ sceleris insigina. Sic
eciam isti typo populi ñ aĩ sin incio
laborabant. Inde oĩs minidia. Inde par¬
nadu meoitacio. Inindia ꝑfigurã
pietas ꝑ affectum. Demq ruben ⁊
idas g̾maitatis pia uira seruau¬
tes de manibus eoꝵ libare eum cu¬
piebant. Meritoq iudas pat̾uabe¬
nedictione pftur cum dicitur ei ad¬
orabut te filu prĩs tur Catulus leo¬
uis uida. et ip̃e expectaciogencium.
Quod utiq solicõuenit xp̃o cn re¬
positum fuit ut adoratur afracu¬
uus et expectaretur agentibus. la¬
uaret in uinostolam suam ꝓpͥicor¬
poris passione qui caruem suam
milla pocĩ labe in aculauit. Asec q
nõ utiq sͥ cõuenire credebat. a ser
pinginio eius panis. et ipẽ aser cũ
yncipibus. Quiduo ip̃e iosephau

Expanded text:
liberet nunc eum, si vult . Numquid et ipsi fratres tam impii, ut fratrem occiderent? Et unde tantorum merita patriarcharum ut Lex Tribus totius plebis eorum vocabulis designaret? Quomodo conveniunt pietatis nomina, et sceleris insignia? Sic etiam isti typo populi, non animi sui vitio laborabant. Inde omnis invidia, inde par meditatio: inuidia per figuram, pietas per adfectum. Denique Ruben et ludas germanitatis pia iura seruantes de manibus eorum liberare eum cupiebant, meritoque ludas paterna benedictione praefertur, cum dicitur ei: adorabunt te filii patris tui. catulus leonis Iuda et ipse expectatio gentium. quod utique soli conuenit Christo, cui repositum fuit ut adoraretur a fratribus et expectaretur a gentibus, lauaret in uino stolam suam proprii corporis passione, quia carnem suam nulla peccati labe maculauit. Aser quoque non utique sibi conuenire credebat Aser, pinguis eius panis et ipse Aser cum principibus. quid uero ipse Ioseph, cui
Abbreviated transcription (Latin):
Accipite resuam. corrupciom eius
si quomodo sanabitur. Curauimus
babilomiant uec sanata ẽ. Nõẽ sa¬
uata synagoga quia siesmaistami¬
grauit adeccam.Io ex galalo uemi¬
aut negociatores. ħ ẽ de possĩoues
incolatu testimomi merces suas
adeccãm transferentes ut genciũ
poc̃a resina ista curaret de quibus
dicicur. Conualescite manus demi¬
se. et genua dissoluta fides sincera
resina est. hanc adhibebat petrus
q sinrexit ⁊ ambulaiit. hanc hẽlas
cum dic̾e̾t paralitico. Enca sanat
te dominus ih̾c Surge et st̾ne tibi
et sutrexit et strauit sibi. hanc hela
cũ dicet mortue. Surge in noiẽdo

Expanded text:
accipite resinam conruptioni eius, si quo modo sanabitur. curauimus Babyloniam, nec sanata est. non est sanata synagoga, quia resina ista migrauit ad ecclesiam. ideo ex Galaad ueniebant negotiatores, hoc est de possessione uel incolatu testimonii merces suas ad ecclesiam transferentes, ut gentium peccata resina ista curaret. de quibus dicitur: conualescite, manus dimissae et genua dissoluta. fides sincera resina est. hanc adhibebat Petrus, que surrexit et ambulauit. hanc habebat, cum diceret paralytico: Aeneas, sanat te dominus lesus: surge et sterne tibi. et surrexit et strauit sibi. hanc habebat, cum diceret mortuae: surge in nomine do
Abbreviated transcription (Latin):
tos Iacus. Et ut scias uerũ hoc oẽ
mstiũ. ip̃e dese doꝰ ait. Posueriuit
uie iulatu inflori intenebrosis et
in inribra mortis. Illi igitut emũt
xp̃m quibonos odores deferunt.
Tyunamia quo adolent altaria pi
confracta sociantur. Est resina spin¬
talis que fracturã aĩe tue solidet
et demulsa cõnectat resoluta constli¬
gat ħ eĩ spincalis resina corroborat
et q̃dã cõminuta aĩe menbra cõpo¬
nnt ut sũ oft̾ensione socientur. de¬
niq ihereinas hanc q̃rit ut babi¬
lomam curet fauare si possit dices¬

Expanded text:
cias uerum hoc esse mysterium, ipse de se dominus ait: posuerunt me in lacu inferiori, in tenebris et in umbra mortis. Illi igitur emunt Christum, qui bonos odores deferunt, thymiama, quo adolent altaria piaconfracta sociantur. est resina spiritalis, quae fracturam animae tuae solidet et diuulsa conectat, resoluta constringat. haec enim spiritalis resina conroborat et quaedam conminuta animae membra conponit, ut sine offensione socientur. denique Hieremias hanc quaerit, ut Babyloniam curet sanare, si possit, dice
Abbreviated transcription (Latin):
tari illi optulit passiom ut cibum
nobis uite p̾beret et̾ue et bene ag¬
nam dixit scpͥtura: quia erat ulgun
ptus. Bene diginus morte ꝓnsnci¬
atur diues iste urdicio ꝓphetico qui¬
a et caiphas ꝓphetauit dicens. Ex¬
yeoit unũ hominẽ mori pro popu¬

Expanded text:
tari illi optulit passioni, ut cibum nobis uitae praeberet aeternae. et bene agnam dixit scriptura, quia erat uirginis partus. bene dignus morte pronuntiatur diues iste iudicio prophetico, quia et Caiphas prophetauit dicens: expedit unum hominem mori pro popu
Abbreviated transcription (Latin):
unus deus pr̃ ⁊ filius. ex quo oĩa et
nos in ip̃o. et unus dotiimus ilx ꝑ
quẽ oũb et nos ꝑ ip̃m utiq oĩpotẽs
potestas et una prĩs et filii declarat᷑.
ut nec prẽm auoui testam̃ti grã se¬
cernamus: uec rursus ab iustaura

Expanded text:
unus Deus Pater ex quo omnia, et nos in ipsum: et unus Dominus Jesus per quem omnia, et nos per ipsum . Utique omnipotens potestas et una Patris et Filii declaratur; ut nec Patrem a novi Testamenti gratia secernamus, nec rursus ab instaura
Abbreviated transcription (Latin):
sis aspectib uerberatur. Conferu¬
quasi nõ hoc inaximũ peculanciũ
sit uroiciũ custicitem uende. Quod
p̾cio prounttitur precio solicitur
pao addicitur. p̾cioa dinlatur. Nes¬
ait redimere castitatem. que uendẽ
solet. Quid de sacrs frigus loquar.
in quib in pudiacia disciplinaẽ
acq utina sexus fragilioris. Quid
de orgns libi: cib tligioiis iusfiã¬

Expanded text:
sis aspectibus verberatur. Conferusis aspectibus verberatur. Conferuquasi non hoc maximum petulantiae sit indicium, castitatem vendere. Quod pretio promittitur, pretio solvitur: pretio addicitur, pretio annumeratur. Nescit redimere castitatem, quae vendere solet. 16. Quid de sacris Phrygiis loquar, in quibus impudicitia disciplina est, atque utinam sexus fragilioris! Quid de orgiis Liberi, ubi religionis mys
Abbreviated transcription (Latin):
uulgatem t̾rem corporis partia¬
pamur statum generandi quoq ñ
discrepius usul. Sola tũ nacure
parilis cũ uiciã declinamus. Quod
uirginitas afectatur agentibus
d secraca iuolatur. Incursatur
ab arbaus uescitur axeliquis quis
michi preterroit ueste u̾gines et
paladii sacerdotes. Qualis ista ẽ
nõ ppetut ates etate p̾scribitur pe¬
tulanciorẽ talis integritas auus
corruptela semori ẜuatur etati
Ipĩ docent uͥgines suas nõ debere
pseuerare nec posse qui uͥginitati
linem dedericnt. Qualis aẽ illar¬
ligio tibi pudice adulcentes iubẽ¬
tur ec̃ impudiceamis: S nec ila pu¬
dica ẽ q̃ lege retinecur. Et illa impu¬
dica que lege dimictitur. Ounst̾ia
o mores ubi necessit ĩpointur casti¬
taci auctoritas libidim datur. Ita¬
q nec casta est que metucogitur. nͨ
honesta que mercede c̾ ducitur nec
pudo ille qui incẽpanti ioculoꝵ
cotroiano expo situsẽ udõ. flagicio¬

Expanded text:
vulgarem terreni corporis particvulgarem terreni corporis participamus statum, generandi quoque non discrepamus usu; hoc solo tamen naturae parilis convicia declinamus, quod virginitas affectatur a gentibus, sed consecrata violatur: incursatur a barbaris, nescitur a reliquis. 15. Quis mihi praetendit Vestae virgines et Palladis sacerdotes? Qualis ista est non perpetuitate, sed aetate praescribitur! Petulantior est talis integritas, cujus corruptela seniori servatur aetati. Ipsi docent virgines suas non debere perseverare, nec posse, qui virginitati finem dederunt. Qualis autem est illa religio, ubi pudicae adolescentes jubentur esse, impudicae anus? Sed nec illa pudica est, quae lege retinetur: et illa impudica, quae lege dimittitur. O mysteria! o mores! ubi necessitas imponitur castitati, auctoritas libidini datur. Itaque nec casta est, quae metu cogitur: nec honesta, quae mercede conducitur: nec pudor ille, qui intemperantium oculorum quotidiano expositus convicio, flagitio
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne eccẽ que religiosos populico¬
etus qui carmina oia cõcinerent
ĩmaculato uͥgo spũ copulauit Lam
et iam tẽ plohiensolinus finsse le¬
ginus uirgines depucatas. d qͥo
apostolus dicit hã infiguram con¬
tingebant ulis ut ẽent iudicia futuro
incorpus hoc uiuens contub̾inum
o̾untatis. et corpis su ulla concrete
confusiomis labe sociauit tuc toto or¬
be diffusus corpib huanis inite ce¬
lestis usus moleit hoc uiud ẽ qo
inuustrantes interris angeli declo¬
rice futurum geuus quo mirist¬
iim duõ in maculaticorpis ob¬
sequiꝰ exhibere. hec ẽ celestis illa
milicia quam laudanciũexcitus
angeloꝵ promicebat i c̾ris. hemꝰ
ergo auctoritatem uetustatis ase¬
culo plenitudinem professiomo¬
axp̃o. Certe non ẽ hoc michi cõe c̃
gentib. nõ populare cũ barbatis
noncum cet̾is aĩautib usicatum.
Cum quib et si inm eundemq
uitalem acris huiꝰ carpimus spm̃

Expanded text:
Nonne Ecclesiae, quae religiosos populi coNonne Ecclesiae, quae religiosos populi coetus qui carmina divina concinerent, immaculato virgo spiritu copulavit? Nam etiam templo Hierosolymis fuisse legimus virgines deputatas. Sed quid Apostolus dicit? Haec autem in figura contingebant illis, ut essent indicia futurorin corpus hoc veniens, contubernium divinitatis et corporis sine ulla concretae confusionis labe sociavit, tunc toto orbe diffusus corporibus humanis vitae coelestis usus inolevit. Hoc illud est quod ministrantes in terris angeli declararunt futurum 150 genus, quod ministerium Domino immaculati corporis obsequiis exhiberet. Haec est coelestis illa militia, quam laudantium exercitus angelorum promittebat in terris. Habemus ergo auctoritatem vetustatis a saeculo, plenitudinem professio. Certe non est hoc mihi commune cum gentibus, non populare cum barbaris, non cum caeteris animantibus usitatum: cum quibus etsi unum eumdemque vitalem aeris hujus carpimus spiritum,
Abbreviated transcription (Latin):
sum gl in uenit incelo. Hec nubes.
aera angelos si deraq trausgre dies̃
Et cocol ausi pectore. Lamq s tã¬
to cũ inuenerit relinquat bom
unguentum enĩ exmnantim est.
nomĩ cuil. Propt̾ea adulescentule
dilex̾unt te et ad trarer̾ te. postiemo
nõ meum ẽ ulud. Q uodq nõ nubẽt
n mibentur etunt sicut angeli in
celo. Nemo gꝰ miretur siangelis cõ¬
parentur. que angeloꝵ disoꝰ copulã.
Quns gͥ neget hauc intam fluxisse
de celo. quam nõ facile ĩuemiuns
int̾ris insi post quam deus in hec
t̾rem cors menbra descerdit. Tinuc
in ut̾o ugo coucepit. et ubum cato
factum est: ut caro fieret beus di
cit aliquis. S et iam elyas mnilli cor¬
porei coitus fuisse ꝓmixtus cuii¬
ditatib ĩuenitur. Io ergo curru tap¬
tus adcelum iõ cũ dno apparet in
gloria. Iõ dñi uenturꝰ ẽ pcurscir ad¬
u̾entus. Et maria tompanũ sumes
pudore ilgineo cdoros duxit.s con¬
si derate cuiꝰ ula spẽm tue gerebat

Expanded text:
nsum sibi invenit in coelo. Haec nubes, nsum sibi invenit in coelo. Haec nubes, aera, angelos, sideraque transgrediens, et toto hausit pectore. Nam quis tantum cum invenerit, relinquat boni? Unguentum enim exinanitum est nomen tuum: propterea adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te . Postremo non meuneque nubentur, erunt sicut angeli in coelo . Nemo ergo miretur si angelis comparentur, quae angelorum Domino copulantur. Quis igitur neget hanc vitam fluxisse de coelo, quam non facile invenimus in terris, nisi postquam Deus in haec terreni corporis membra descendit ? Tunc in utero virgo concepit, et Verbum caro factum est, ut caro fieret Deus . 12. Dicet aliquis: Sed etiam Elias nullis corporei coitus fuisse permixtus cupiditatibus invenitur. Ideo ergo curru raptus ad coelum, ideo cum Domino apparet in gloria, ideo Dominici venturus est praecursor adventus . Et Maria tympanum sumens pudore virgineo choros duxit . Sed considerate cujus illa speciem tunc gerebat.
Abbreviated transcription (Latin):
porem elegit. iccipiet. Quid pcusso
moraris: pereat corpus. ꝙ amau po¬
dest oculis quib uolo. Stecit orauit
antem in flexit. Eerneres trepida¬
re carnificem. quasi ip̃ẽ addictus
fuisse. Gremere pculloris decteram
alleie ora alieno tientis piculo
al puella non cimeret suo. hẽtis gͥ
inima hostia dupler martyrum.
pndoris et religionis. Ego pinau¬
sit et martirim optinuit. In ui
soror sauncta uł mutis tacita mo¬
ub: ut aliquio de uͥguitate dicam.
Ne i uti transitu qͦuodam p̾ctĩta
ude. tur que pucipilis ẽ u̾tus. Rõ
eiĩ iõ laudabilis uirgunitas quia
et in mrib repitur. S quia ipã mr¬
cires faciat Quis aut̃ huãno cam
possit ingenio cõphende. quam uec
natur. sins inclusis legibu: aut
quis naturali uoce couplectiut o
usum uature sit Ecelo arcessunt. ꝙ
mutaretur int̾ns. Rec ĩm̾ito iuẽ¬
di. Sibi usũ que sunt ecelo que spo¬

Expanded text:
prior elegit, accipiet. Quid, percussor, prior elegit, accipiet. Quid, percussor, moraris? Pereat corpus quod amari potest oculis quibus nolo. Stetit, oravit, cervicem inflexit. Cerneres trepidare carnificem, quasi ipse addictus fuisset: tremere percussoris dextram, pallere ora alieno timentis periculo, cum puella non timeret suo. Habetis igitur in una hostia duplex martyrium, pudoris et religionis. Et virgo permansit, et martyrium obtinuit. 149 soror sancta, vel mutis tacita moribus, ut aliquid de virginitate dicamus; ne veluti transitu quodam perstricta videatur, quae principalis est virtus. Non enim ideo laudabilis virginitas, quia et in martyribus reperitur, sed quia ipsa martyres faciat. 11. Quis autem humano eam possit ingenio comprehendere, quam nec natura suis inclusit legibus? Aut quis naturali voce complecti, quod supra usum naturae sit? E coelo accersivit quod imitaretur in terris. Nec immerito vivendi sibi usum quaesivit e coelo, quae spo
Abbreviated transcription (Latin):
millus tam temia menbra poce
uexus includere. sonuĩ marti
ngenus. Nondum ydonea poenas
esam in uatura uctorie certure
difficilis. Fatilis coronaie. mrigisti
u ututis impleut que pͥiidic¬
um uehebat etatis. Rõ sic ad thala¬
numi mipta ꝓparet ut ao suppl¬
o laum leta iccessu gradu festi
hgo processit. Ron intorto crine
pomnta. s moribus flere ont̃s̃ ipã
infietui. Mirau psiq. quoo tam fa¬
ale uite sue prodiga qua nõ dimi
uuscrat iã quꝗsi ptinicta donare.
stupete uniusi. qd iam d̾imitatis
testis existeret que adhuc arbitra
sui paetatem eẽ nõ poss efficit de¬
mq ut ei de deo crederetur cui de
boie adbuc non trederetur. quiaq
iltraiaitur ẽ. de auctore uatine
st anto t̾rore egit carinfex ut ti¬
meretur. qͣnto blanditus ut suate¬
ret qnͣtor uota ut sibi adimpcias
puemret. lt illa et ħ sponsi ĩuiria
c̃erpettar̾ placiturum qui me sibi

Expanded text:
nullus tam tenuia membra poterat nullus tam tenuia membra poterat nexus includere. 8. Novum martyrii genus? Nondum idonea poenae, et jam matura victoriae: certare difficilis, facilis coronari: magisterium virtutis implevit, quae praejudicium vehebat aetatis. Non sic ad thalamum nupta properaret, ut ad supplicii locum laeta successu, gradu festina virgo processit, non intorto crine redimita, sed moribus. Flere omnes, ipsa sine fletu. Mirari plerique quod tam facile vitae suae prodiga, quam nondum hauserat, jam quasi perfuncta donaret. Stupere universi, quod jam divinitatis testis existeret, quae adhuc, arbitra sui per aetatem esse non posset. Effecit denique ut ei de Deo crederetur, cui de homine adhuc non crederetur. Quia quod ultra naturam est, de auctore naturae est. 9. Quanto terrore egit carnifex ut timeretur, quantis blanditiis ut suaderet! quantorum vota ut sibi ad nuptias perveniret! At illa: Et haec Sponsi injuria est exspectare placiturum. Qui me sibi
Abbreviated transcription (Latin):
hostias ĩmolemus. Ratalis ẽ sce agnos
murantur iurl nõ despent puulra n¬
peant nupte mirentur Tuupte lim¬
centur. S quid dignum deea loqui
posłitme cutꝰ ne nom̃ quidẽ uacuim
luce laitois fint deuocio supraetit̃
utctus supra naturam. ut indeiir
martiris q̃ in dicaut quideet hara
tedtũ unde mnͥ subsidium cũ para
Nomĩ ilguus citulus ẽ pudoris ap¬
nes. haue piu cauant. Nemoeł
landabilior quam qui aboĩb lu¬
dari potest. quot hoĩes cot et u
cule peptit etati. Imo magiau
fider que ⁊ iam ab illa testimomĩ
in uenit actate fiit ne milloco¬
pusculo mulieri locus. et q̃ nõ h¬
bint quo ftum reciperet habint
quo f̾rum nuceret at istucee as¬
tis puelle. tor uos et iam niltue
paientum f̾re non possunt ⁊ acut
tricta solent puncta flere quasu
uioi iuans. ħ stridencium gib
nobilis cractibus catenatum uc̃
muentis inucrom militis gotum
ifre corpus. Mori ad huc nescia s
unare inctoris. Nũc feratis colla
uiq ambas insere uexibus. s

Expanded text:
atalis est sanctae Agnes, mirentur viri, non desperent parvuli; stupeant nuptae, imitentur innuptae. Sed quid dignum de ea loqui possumus, cujus ne nomen quidem vacuum luce laudis fuit? Devotio supra aetatem, virtus supra naturam; ut mihi vidmartyris, quo indicavit quid een unde mihi subsidium comparetur. Nomen virginis titulus est pudoris. Apnes, hanc pueri canant. Nemo est laudabilior, quam qui ab hominibus laudari potest. Quot homines, tot pranusculae pepercit aetati: immo magna vis fidei, quae etiam ab illa testimonium invenit aetate. Fuitne in illo corpusculo vulneri locus? Et quae non habuit quo ferrum reciperet, habuit quo ferrum vinceret. At istius aetatis puellae torvos etiam vultus parentum ferre non possunt, et acu districta solent puncta flere, quasius, haec stridentium gravibus immobilis tractibus catenarum, nunc furentis mucroni militis totum offerre corpus, mori adhuc nescia, sesignare victoris: nunc ferratis colla manusque ambas inserere nexibus: sed
Abbreviated transcription (Latin):
ui lecebrosa deliciatum obumbrit pͥ¬
rigo inimdi. humlis ad. altitirdiẽ.
fragilis ad laborem mollis adusũ
sterius adfuictum ac fortasse inire¬
tur aliquis cur scͥbere audeo qui lo¬
qui nonq̃o. Et camẽ si repetimus
cerdotib factis ac nobis sanctuo ⁊a¬
churias ꝓpheta documñto sit inuemet
eẽ q uor non explicet. et stilus signet.
Quod si nomen iohãms redoidit
patri uocem. ego quoq despare non
debeo. ꝙ uocem licet inutus. acopiã
siloquar xpm. Cuiꝰ quidam gener

Expanded text:
illecebrosa deliciarum obumbrat prillecebrosa deliciarum obumbrat prurigo mundi, humilis ad altitudinem, fragilis 147 ad laborem, mollis ad usum, sterilis ad fructum. 4. Ac fortasse miretur aliquis cur scribere audeo, qui loqui nequeo. Et tamen si repetamus cerdotalibus factis, ac nobis sanctus Zacharias propheta documento sit, inveniet esse quod vox non explicet, et stylus signet. Quod si nomen Joannis reddidit patri vocem, ego quoque desperare non debeo quod vocem licet mutus accipiam, si loquar Christum: cujus quidem gener
Abbreviated transcription (Latin):
la asina soluit nature. In archa ue¬
teris testam̃ti ilga floruit sacdotis.
facile deo. ut insancta eccã de mĩs
quoq uncleis flos gͥuim. Curaut̃
despandum quod dominꝰ loquatur
in homĩbus quiẽ locutus insenti¬
b. deus nec rubum est dedignato
acq utinam in eas quoq iusimnẽ
spinas. Erunt fortasse qui et iam in
uostris sentib aliquem mereantur
ducere fulgorem quo spina nrã nõ
urat. Erit quib de nibo audit auox
sa ad huc ficu iacentem exaliquar
pute respiceret fciret quoq post criẽ¬
nium fructus et nrã ficus. Selũ de
tancum pecorib spei. otinam saltẽ
ille euangelicus dr̃ce cultor umec
ficum urãm fortasse iam iussus ex¬
adere. Remttat ulam et hoc ãno us
dum fodiat. et mittat cophinum st¬
coris itforte detͥta suscitat ingpeni
⁊t dest̾core engat paupem. Beati
qui sub inte et olea cquos suos alli¬
gant laboꝵ cursus suoꝵ luci et letici¬
ẽ consecrantes. Me ficus.ao huc. id est

Expanded text:
la asina solvit naturae. In arca vela asina solvit naturae. In arca veteris Testamenti virga floruit sacerdotis : facile Deo ut in sancta Ecclesia de nostris quoque nodis flos germinet. Cur autem desperandum quod Dominus loquatur in hominibus, qui est locutus in sentibus ? Deus nec rubum est dedignatus. Atque utinam meas quoque illuminet spinas! Erunt fortassis qui etiam in nostris sentibus aliquem mirentur lucere fulgorem, erunt quos spina nostra non urat; ersa adhuc ficu jacentem ex aliqua Jesus parte respiceret! ferret quoque post triennium fructus et nostra ficus . Sed unde tantum peccatoribus spei? Utinam saltem ille Evangelicus Dominicae cultor vineae ficum nostram fortasse jam jussus excidere, remittat illam et hoc anno, usque dum fodiat, et mittat cophinum stercoris; ne forte de terra suscitet inopem, et de stercore erigat pauperem! Beati qui sub vite et olea equos suos alligant , laborum cursus suorum luci et laetitiae consecrantes: me ficus adhuc, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
sencenciam uen¬
tatis ubi tocius¬
quodcũq coiosũ
uius p̾sentarer¬
quisq rĩnis coedita sibi tulentag̃¬
da forent ut crescentib mnultiplica¬
rentur usuris. Intra t̾ram suam
quasi timidus foenerator uł qua¬
si auarus possor absconderit non me¬
diocrem onõ peuerente oftensam in¬
adet. Iure nobis uerend̾ ẽ quib licet
ingenũ cenne uccͣitas tũ maxim
eloquia dei credita populi foenera¬
re mentib. ne uocis quoq mẽ pos¬
catur usura. p̾stim cũ stuoiũ a nobis
donninis uon profectum inquirat
unde scribendi aliquid sentencia
tuit. auore siquidem pudoris ꝑ¬
iculo auditur uor nr̃a. quam le¬
gitut. lib̾. eũ nõ erubescit. et qͥdem
ingemo diffusus. s dine miseri¬
coroie ꝓuocatus exemplis. Ser¬
monem meditari. udeo. Nam uolẽ¬
te deo. et iam asma locuta ẽ. Quod
si muchi sub istius seculi oneribus
constituto ab sistat angelus. ego qq
muta diuora larabo. Potest cm̃ sol¬
uere. inpeduñta impicie qui in il¬

Expanded text:
sententiam veritatis , verbi totiusquodcumque otiosum emus praestare rsquisque servus credita sibi talenta grda forent, ut crescentibus multiplicarentur usuris, intra terram suam vel quasi timidus fenerator, vel quasi avarus possessor absconderit , non mediocrem, domino revertente, offensam incidet; jure nobis verendum est, quibus licet ingenium tenue, necessitas tamen maxima eloquia Dei credita populi fenerare mentibus, ne vocis quoque nostrae poscatur usura: praesertim cum studium a nobis Dominus, non profectum requirat. Unde scribendi aliquid sententia fuit. Majore siquidem pudoris periculo auditur vox nostra quam legitur; liber enim non erubescit. 2. Et quidem ingenio diffisus, sed divinae misericordiae 146 provocatus exemplis, sermonem meditari audeo; nam, volente Deo, etiam asina locuta est . Quod si mihi sub istius saeculi oneribus constituto assistat angelus, ego quoque muta diu ora laxabo; potest enim solvere impedimenta imperitiae, qui in il
Abbreviated transcription (Latin):
us philosophe p̾cepta foriaueritu
que magistium sibioũn sol un¬
dicare uͥtutũ. Pytagora quedamu¬
na ex uͥginb celebratur fabula.s
tyrãno cogetur secretum prodere
quid uise ad extorquendam conti¬
sionem uel tormentis liceret mor
in faciem dispiusse ut qui interr¬
gandi finẽ non faciebat nonhẽt
quam int̾rogaret cadem tũ fortia¬
mino.s tumenti ut̾o exempliem
tacicuruitutis et prolunũ castiti¬
tis. uicta ẽ cupiditatib q̃ torments
unici uoqͥuit. igitur q̃ mentis po¬
tuit tegere secrecum corpis nõ ten
obprobrum. uicit autẽ naturam
s nonceuuit disciplinam quan

Expanded text:
cepta formaverint, quae magisterium sibi omnium solet vindicare virtutum. Pythagorea quaedam una ex virginibus celebratur fabula, cum a tyranno cogeretur secretum prodere, ne quid in se ad extorquendam confessionem vel tormentis liceret, morsu ni faciem despuisse; ut qui interrogandi finem non faciebat, non haberet quam interrogaret. 18. Eadem tamen forti animo, sed tumenti utero, exemplum taciturnitatis et proluvium castitatis, victa est cupiditatibus, quae tormentis vinci nequivit. Igitur quae mentis potuit tegere secretum, corporis non texit opprobrium. Vicit naturam, sed non tenuit disciplinam. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
ipõ inundi pͥncipe seculi qui rect¬
re uictoria est. Etate utiq agnese
nor sed u̾ͥtute. maior. Truĩpho ui¬
sior constancia confidencior. Pons
litiguam pp̃ metum abstulissp
rat cummnosa s religiosa confesio
Itaq illa socretum tũmodo celalt
ħ probant dm̃um. Quem quiaetas
udn oucn poterat confici uatura on
fessa est. Iu laudacionib solet pattia
p̾oican ut parentes. ut cõmemoꝵ¬
cione ⁊uctoris diguitas successie
ex aggetur. Ego licet᷑ laitalcõm non
suscepim uͥgintatis s expͥssionei
ao iem tñ ptineie arbitior. ut qu
sit ei pattia quis auctor a ppares
de prius ubi sit pacria definiamꝰ.
Siciñ ibiẽ patria. ubigenitale do¬
incilium: in celo profecto est pata
casticatis. Itaq ad uena.ibi incola
st iQuid autem ẽ castitas ilgina¬
cas. atq eius auctorem quẽ pos

Expanded text:
ndi principe saeculique rectore victoria est! Aetate utique Agnes minor, sed virtute major, triumpho numerosior, constantia confidentior, non sibi linguam propter metum abstulit, serat criminosa sed religiosa confessio. Itaque illa secretum tantummodo celavit; haec probavit Dominum, quem quia aetas nondum poterat confiteri, natu 20. In laudationibus solet patria praedicari et parentes; ut commemoratione auctoris dignitas successionis exaggeretur: ego licet laudationem non susceperim virginitatis, sed expressionem; ad rem tamen pertinere arbitror, ut quae sit ei patria, quis auctor, appareat. Ac prius ubi sit patria definiamus. Si enim ibi est patria, ubi genitale domicilium: in coelo profecto est patria castitatis. Itaque hic advena, ibi incola est. 21. Quid autem est castitas virginaitas? Atque ejus auctorem quem po
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ uegat. Quõ lib̾tatem usur¬
pat: qui uegat sanguiriẽ quo re¬
dep̃tus. hoc eĩ est nr̃e p̾ciũ lib̾tatis
Sicuc petrus dicit Sanginẽ p̃a¬
oso redẽpti estis uõ agmꝰutiq
s eiꝰ qui mansuctudine ⁊ huĩlita

Expanded text:
is negat? Quomodo libertatem usurpat, qui negat sanguinem, quo redemptus est? Hic enim est nostrae pretium libertatis, sicut Petrus dicit: Sanguine pretioso redempti estis , non agni utique, sed ejus qui mansuetudine et humilita
Abbreviated transcription (Latin):
nõ auctẽ usurpant Iubendi ius
s utendi nõ hñt quia plentudi¬
ne suc etatis expectant ut acura¬
corib lib̾entur sicut gͦ punli ita
et uidei sub pedagogo sunt lex pe¬
dagogus ẽ peda gogus ad magcĩ¬

Expanded text:
non auctoritatem usurpant, jubendi jus et utendi non habent; quia plenitudinem suae aetatis exspectant, ut a curatoribus liberentur. 5. Sicut ergo parvuli, ita et Judaei sub paedagogo sunt. Lex paedagogus est: paedagogus ad magi
Abbreviated transcription (Latin):
gr᷑ inam salutis ostenoit. Timo
g ͦ ad lib̾tatem ꝑducit lib̾tas
ad fidem fides ad caritatem. a¬
utas acquirit ad opcionẽ adop¬
cio heoitateni gͦ ubi fides ibi libto
geriuis eĩ sb̾metu. libexfide. Ille
sub lrã iste sub grã. Ille ĩ finitute

Expanded text:
er viam salutis ostendit. Timor ergo ad libertatem perducit, libertas ad fidem, fides ad charitatem: charitas acquirit adoptionem, adoptio haereditatem. Ergo ubi fides, ibi libertas; servus enim sub metu, liber ex fide. Ille sub littera, iste sub gratia: ille in servitute,
Abbreviated transcription (Latin):
sus auariciam neꝙ aft̾re possit ĩ¬
pedumm̃tum ꝓspexit sꝙͥtira uen̾a¬
bilis dicens.quiamelior ẽ hospita¬
litas cũ boletibus. Et mf̾ra. Mesi
ẽ parns insuamitate cũ pace. Non
enĩ prodigos nos docet esse scpͥtura
s libales. Largitatis em̃ duo sunt
gena. unum sib̾alitatis altin pro¬
dige effusionis. Libale ẽ hospicio
recipe iiloum uestire. redimere
captiuos. nõ hñtes sup̾tu uiriare
Idigumẽ sup̃tuosis effluescere

Expanded text:
sus avaritiam, ne quod afferre possit impedimentum, prospexit Scriptura venerabilis, dicens: Quia melior est hospitalitas cum oleribus . Et infra: Melior est panis in suavitate cum pace . Non enim prodigos nos docet esse Scriptura, sed liberales. 109. Largitatis enim duo sunt genera: unum liberalitatis, alterum prodigae effusionis. Liberale est hospitio recipere, nudum vestire, redimere captivos, non habentes sumptu juvare: prodigum est, sumptuosis effluescere
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Pdigum ẽ unũ ⁊ contumesio¬
sa ebrictas. ꝓdigum ẽ populari ofa¬
uoris grã exinaude ꝓprias opes ꝙ
theatralibus ⁊ mun̾ib gladiato¬
ribus. uł eciam uenacionib prĩo¬
uiũ oilapidant suũ ut uiticant
supioꝵ celebritates. cũ totum illõ
sit in ane ꝙ agunt qũ quid̃ ĩ bono¬

Expanded text:
um est vinum, et contumeliosa ebrietas . Prodigum est popularis favoris gratia exinanire proprias opes: quod  etiam theatralibus, et muneribus gladiatoriis, vel etiam venationibus patrimonium dilapidant suum, ut vincant superiorum celebritates; cum totum illud sit inane, quod agunt. Quandoquidem
Abbreviated transcription (Latin):
quisz ut ait aposto̾lus insus
ordine. Cõmuins ẽ dine fructus de¬
mencie. s distincto oroo mitoꝵ di¬
es oĩbus lucet. sol om̃s populoste¬
uet plua posẜones omi ubiorefe¬

Expanded text:
que, ut ait Apostolus, in suo ordine . Communis est divinae fructus clementiae, sed distinctus ordo meritorum. Dies omnibus lucet, sol omnes populos fovet, pluvia possessiones omnium uberiore
Abbreviated transcription (Latin):
cio. In monĩto eĩ oculi in nouissit
tuba ⁊ mortui resurgent in corup¬
ipã morte quiescunt alii unit
alii. bona quies. s inta melior. d¬
uiq paulus adintam excitat quio¬
centem dicens. Surge qui dorms
et exurge amortius et uluminabl

Expanded text:
in ictu oculi, in novissima tuba mortui resurgent incorrupipsa morte quiescunt alii, vivunt alii. Bona quies, sed vita melior. Denique Paulus ad vitam excitat quiescentem, dicens: Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminab
Abbreviated transcription (Latin):
potest opus suũ ignorare attifex. hõ
est et in ope sua lacencia dep̾hendit
et deus opus suũ nescit alciuis gͦ ꝓ
fundum in ope quam in auctore
et fecit aliquid quod sup̃ se eẽt c
uctum ignoraret auctor. cuiꝰ effec¬
tum nesciret arbit̾ hec illis. Cet̾m
nobis satis ẽ ĩpius testimomum

Expanded text:
Potest opus suum ignorare artifex? Homo est, et in opere suo latentia deprehendit; et Deus opus suum nescit? Altius ergo profundum in opere, quam in auctore. Et fecit aliquid quod supra se esset, cujus meritum ignoraret auctor, cujus affectum nesciret arbiter? Haec illis. 53. Caeterum nobis satis est ipsius testimonium,
Abbreviated transcription (Latin):
clausa sunt inserit nec uectib fteis
aut grainum ualuarum obicibus
quo mniꝰ penetret in peditur quõ ũ
pot̾ intelligibilis dei spleroor in co
indet fecit ut meliora sint que fca stͥ
et patenciora quam ipẽ a ẽ qui eafe¬
cit ut possint qũ uolunt cogincõm
sin opatoris latere. Tantam gꝰ iltu¬
tem ⁊ potestatem in serint m̃tibus
uris ut cam ꝯp̾hende cũ uelit ipẽ no

Expanded text:
clausa sunt, se inserit, nec vectibus clausa sunt, se inserit, nec vectibus aut gravium valvarum obicibus, quominus penetret, impeditur; quomodo non potest intelligibilis Dei splendor in cogit, non videt, et fecit ut meliora sint quae facta sunt, et potentiora, quam ipse est qui ea fecit, ut possint quando volunt, cognitionem sui operatoris latere? Tantam ergo virtutem et potestatem inseruit mentibus nostris; ut eam comprehendere cum velit, ipse no
Abbreviated transcription (Latin):
dicem ꝙ̃ uncħ fallat uolut ei dare o¬
culoꝵ scienciam qui in etuũt occul¬
ta sua ꝓdi s eciam dũs sciens op¬
a eoꝵ tradidit eos intenebrus. In noc¬
te ĩquit erit fur. ⁊oculus adult̾i ser¬
uabit tenebras dicens. Nonconsid¬
abit me oculus et latibulum ꝓsoᷤ
diligit tenebras studens lat̾e cuir
dĩm latere nõ possit qui intra pro¬
fuiroũ abẏssi et intra hoĩ m̃teo ñ
solũ cctata. s eciam uoluenda cog¬
noscit Deniq et ille qui dicit in eͦc¬
nõ putaint cõp̾hende. ⁊ erit inquit
dedetus quod nõ intellex̾it timorẽ
dei. Quid em̃ tam stolidum qua
putare quod deum quicquam pre¬
tereat cũ solqui mĩst̾ lũis ẽ eciã
abdita penetret et infuoam̃ta
domus uł secreta cõclauia uis ca¬
loris eius ircũpat quis neget u̾¬
ua tempie tepetĩ int̾iora c̾ratum
quas glacies hib̾na constrnxit Ro¬
runc g ͦ arboꝵ occulta ium caloris
uł frigoris adeo ut radices arbor
aũ urantur frigore aut fotu solis

Expanded text:
quem nihil fallat: nolunt ei dare occultorum scientiam, qui metuunt occulta sua prodi. Sed etiam Dominus sciens opera eorum, tradidit eos in tenebras. In nocte, inquit, erit fur. Et oculus adulteri servabit tenebras, dicens: Non considerabit me oculus: et latibulum persodiligit tenebras, studens latere, cum Deum latere non possit, qui intra profundum abyssi, et intra hominum mentes non solum tractata, sed etiam volvenda cognoscit. Denique et ille qui dicit in Ecnon putaverit, comprehenditur. Et erit, inquit, dedecus, quod non intellexerit timorem Dei . 55. Quid autem tam stolidum, quam putare quod Deum quidquam praetereat; cum sol qui minister luminis est, etiam abdita penetret, et in fundamenta domus vel secreta conclavia vis caloris ejus irrumpat? Quis neget verna temperie tepefieri interiora terrarum, quas glacies hiberna constrinxerit? Norunt ergo arborum occultam vim caloris vel frigoris, adeo ut radices arborum aut urantur frigore, aut fotu solis
Abbreviated transcription (Latin):
Equitur illa responsio utr
tauit aurem non audit qui furẽ
oculum non indet uon considat ñ¬
p̾ent ħuaua opino scõs ꝓphetas.
Demq dauid inducit eos loqtes
quos supbia inflatos asserit. Qdẽ
tam supbum quã cũ ⁊ ip̃i sub poc̃o
sint alios indigue ferant pocores
uiu̾e dicentes usq̃quo pocores. dne
usq̃qͦ ꝓccõres gloriabuntur Et infͥ
et dixunt nõ uidebit dũs n intel¬

Expanded text:
equitur illa responsio, utrntavit aurem, non audit: qui finxit oculum, non videt, non considhaec vana opinio sanctos prophetas. Denique David inducit eos loquentes, quos superbia inflatos asserit. Quid enim tam superbum, quam cum ipsi sub peccato sint, alios indigne ferant peccatores vivere, dicentes: Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur ? Et infra: Et dix
Abbreviated transcription (Latin):
co ibecillo auxu sollicitudines.
desidiosi ad labores. ꝓni ad uolup¬
tates: Non nascigͥ longe optim̃
ipẽ illis ant̾ior urĩs post̾ioꝵ. ita ĩ
eccãsten locutus ẽ. Et laudam e¬
go om̃s definictos qui iam mor¬
tui sunt magis quam uiuenteᷤ
quicũq unuint us ad huc. et op¬
timꝰ supra hos duos qui uond
natus est. qui non uidit hoc opꝰ
ualum qd fcm̃ ẽ sub sole. et uidi
ego innusum laborem. et omẽm

Expanded text:
ii ad sollicitudines, desidiosi ad labores, proni ad voluptates? 30. Non nasci igitur longe optimumipse illis anterior, nostris posterior, ita in Ecclesiaste locutus est: Et laudavi ego omnes defunctos qui jam mortui sunt, magis quam viventes, quicumque vivunt usque adhuc. Et optimus super hos duos, qui nondum natus est, et qui non vidit hoc opus malum, quod factum est sub sole. Et vidi ego universum laborem, et
Abbreviated transcription (Latin):
Reiisimus ecium sancto
iros grama in hoc mirn¬
unde regressus ad se dauid in pꝰ¬
t̾ioribus dicit Mem̃to dnẽ quia
pusius sumus. honio canquã
fenũ dies illius. et alibi. homoua¬
intatisummilis sumlis factus ẽ di¬
es cius sicut umbra pret̾eunt qͥ
eiĩ nobis miserius qui tanquã

Expanded text:
enim etiam sanctos viros gravia in hoc munlaborum. Unde regressus ad se David, in posterioribus dicit: Memento, Domine, quia pulvis sumus, homo tamquam foenum, dies ejus ; et alibi: Homo vanitati similis factus est, dies ejus sicut umbra praetereunt . Quid enim nobis 1142 miserius, qui ta
Abbreviated transcription (Latin):
dixit nsi ille qui sapienciã popꝰ¬
cit. et ĩpetrauit ut sciret dispõmor
bis t̾raru et u̾tutem elem̃toꝵ.ã
i cursus. et stellarum dispõnes.
Non iguoraret uaturas ammali¬
lat̾enꝰt mortalia. Qͣ dogitacione
imilieris in uestigauitꝰ. infantem
miroicantis alienũ. Qͥ naturas
uature quam inse erptus errar
aut mentir potuit. S nõ solus
hoc sensit et si solus expssit Leg̾a
uatus sũ. et cognouerat uasc ma¬
lor oĩm eẽ pͥncipum. et iõ diem
quo uatus perire optauit ut tol¬
leretur origo in cõmodoꝵ. et opta¬

Expanded text:
i ille qui sapientiam poposcit et impetravit ; ut sciret compositionem orbis terrarum, et virtutem elementorum, anni cursus, et stellarum dispositiones, non ignoraret naturas animalilaterent mortalia? Qui cogitationem mulieris investigavit sibi infantem vindicantis alienum , qui naturas nature, quam in se expertus est, errare aut mentiri potest? Sed non solus hoc sensit, etsi solus expressit. 20natus sum’. Cognoverat nasci malorum omnium esse principium et ideo diem qua natus est perire optavit, ut tolleretur origo incommodorum». P
Abbreviated transcription (Latin):
sancti uiri uitam fugiñt quoꝵ mn
et si uobis utilis sibi tñ ĩutibo es
usurario quodam cumulo grauese¬
nus: Cotidie morior apłs dicit
neni mortis phĩam ẽẽ dixunt. Il
eĩ studumi predicauerunt. ħ
istm ipsum mortis excuit. et
lli quidem pp̃se paulus autem
ip̃e ꝑfectus moriebatur si pp̃suã¬

Expanded text:
sancti viri vitam fugiunt, quorum vita sancti viri vitam fugiunt, quorum vita etsi nousurario quodam cumulo gravesmus? 35. Quotidie morior, Apostolus dicit onem mortis philosophiam esse dixerunt: illi enim studium praedicarunt, hic usum ipsum mortis exercuit. Et illi quidem propter se: Paulus autem ipse perfectus moriebatur non p
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Nemo tñ festaret ad finemit
uite istiꝰ fug̾et ĩ cõmo ditatem et
ideo eciam dauro quare ad finem
festinet. exposuit dicens. Etcoe uece¬
res posuisti dies meos. et hĩtu¬
do mea tanquam nichil añte umn¬
aurum peciuarũ ooiroere. et ig¬
uorare cui cõoga heredi: Petam
amoueri anobis plagas eripia
ex insipienti seculo carere pegn¬
nacoe diturna ao illaredire pi¬
triam. et uaturalem dotuũ Inlu
eĩ t̾ra aduene sumus atq pega
m. Reungandum co unde desce¬
dimus ambiendum. et obsecrat¬
diun nou punctorie s obinxen
dolis. et abũquitate loquacum
libemur ut ille qui reme dium no¬
incolatum. et cũ pocõribus. et ñqͥs
se hĩtare deplorat. Quid ego facio
qui et pccui hẽo. et iguoro: reme¬
diũ. Hierennas quoq qd̾ gen̾atus
sit. et ip̃e oeplorat his u̾bisꝰ dicens.
heu me ego mr̾. ut quid me pepist
iurum cãin dicentem iudichĩ oĩ
t̾ra. Non profui. n profuit michi
quiquam u̾tus mea uefecit sig

Expanded text:
. Nemo tamen festinaret ad finem, nisi vitae istius fugeret incommoditatem. Et ideo etiam David quare ad finem festinet, exposuit dicens: Ecce veteres posuisti dies meos, et habitudo mea tamquam nihil ante aurum pecuniarum condere, et ignorare cui congregamus haeredi? Petamus amoveri a nobis plagas, eripi nos ex insipienti saeculo, carere peregrinatione diuturna, ad illam redire patriam et naturalem domum. In hac enim terra advenae sumus atque peregrini : remigrandum eo, unde descendimus: ambiendum et obsecrandum non perfunctorie, sed obnixe; ut a dolis et ab iniquitate loquacium liberemur. Et ille qui remedium noincolatum, et cum peccatoribus et iniquis se habitare deplorat . Quid ego faciam, qui et peccatum habeo, et ignoro remedium? 34. Hieremias quoque quod generatus sit, et ipse deplorat his verbis, dicens: Heu me, mater! ut quid me peperisti virum causam dicentem judicii in omni terra? Non profui, neque profuit mihi quisquam: virtus mea defecit . Si igitur