comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a ue cdbiest ea up sẽ a nout eon scientia & humanouli huus rticertiudices ẽt non possum
abeasedis quipas sim in mnorem britorum anima lium libidim exescesesa non posta
rmalious ego nonuession et inpono alicu neces snatẽ quiuult sacerdos et ip sescutes
torum in fama ta sodeets& ql aitorum sperata pudieatia inde iiditu dehonestabitur quan¬
norm uefariata puderi ado udice coronabitur si gitur ipsi ad sumanus forestadrar qua
neto uerts nlao periamus non quermus alienos oculos acte pantur geneala atoiũ¬
ltimn ocalis paltrar enequaendo ineamus inscã sconim siqua appateret tur patudo morte
oru surat en sermo fintur & adsũ poriora trabor tanta debat eo scientia & cruditio po n

Expanded text:
udicitiam sola nouit conscientia et humani oculi huius rei certi iudices esse non possunt absque his, qui passim in morem brutorum animalium libidini expositi sunt. unde \'feminalibus ego non uestio nec inpono alicui necessitatem; qui uult sacerdos esse, ipse se uesrgines et quantorUm sperata pudicitia in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice coronabitur! igitur ipsi adsumamus feminalia, ipsi nostra uerecunda operiamus, non quaeramus alienos oculos. ita tegantur genitalia, ut nullorum oculis pateant, ne, quando intramus sancta sanctorum, si qua apparuerit turpitudo, morte moriamur.. Iam sermo finitur et ad superiora retrahor. tanta debet esse scientia et eruditio ponti
Abbreviated transcription (Latin):
beros sibige nuit qua primo genitumdo paeperat: Miraris felicitatem scac mulitris q mita
itidem ipiesi paulam miseris & magistrum & nutritium spondeo: Gestabo humeris bal¬
unen ad seas uerba firmabo multogloriosior mundi phlo sopho: Quinoniegem machedo¬
mur drtbrlono penturum uenano sedꝰ ne a ncillam &iponso mxp̃i erudiam regus acde

Expanded text:
beros sibi genuit, quia primogenitum deo pepererat. miraris felicitatem sanctae mulieris ? imitare beros sibi genuit, quia primogenitum deo pepererat. miraris felicitatem sanctae mulieris ? imitare fidem. ipse, si Paulam miseris, et magistrum et nutricium spondeo. gestabo humeris, balbutientia senex uerba formabo multo gloriosior mundi philosopho, qui non regem Macedonum Babylonio periturum ueneno, sed ancillam et sponsam Christi erudiam regnis cae
Abbreviated transcription (Latin):
filiam & primã d scientiã sẽcunda euangelii mutares lege : Netu parui ponderes Ai¬
orum des deria libero rum aectipsam magis offeres dõ: Sed que tempus est amplex andi &lte en¬
pus longe fien a complexibus &ixor non hab& potestatem corporis sui : & unus quis que in
quui uocatione uocatus est in ea perma nea tindño : & qui sab iugo est sic debeat currere ne
nlato comitem derelin quat: Totum red de in sobole q uodintinterim distulisti. Anna filium
quem dño uouerat postqua m obtulit in ta berna uilo numquam recopit : indecens arbitrata:
it futurus propbetameis domo crescent : Quae adhuc alios filios habere cupiebat: Denique
postquam concepit & pepert non est ausa ad templum accedere &uacua parere coramdno
pnsiprius itdaderet quod debebat: talique immolatosa nficio : Reuerta domum quinque di¬

Expanded text:
filiam et primam dei sententiam secunda euangelii lege mutares. ne tu parui penderes alifiliam et primam dei sententiam secunda euangelii lege mutares. ne tu parui penderes aliorum desideria liberorum et te ipsa magis offerres deo! sed qaia tempus est amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus et uxor non habet potestatem corporis sui et unusquisque iqua vocatione vocatus est, in ea permaneat in Domino: et qui sub jugo est, ita debet currere, ne in luto comitem derelinquat, totum redde in sobole, quod in te interim distulisti. Anna filium quem Deo voverat , postquam obtulit in Tabernaculo, nunquam recepit: indecens arbitrata, ut futurus Propheta in ejus domo cresceret; quae adhuc alios filios habere cupiebat. Denique postquam concepit et peperit, non est ausa ad Templum accedere, et vacua apparere coram Domino, nisi prius redderet quod debebat: talique immolato sacrificio, reversa domum, quinque
Abbreviated transcription (Latin):
sacrilegium put& nesciat sđm uiuat angelice sit in carne sinecarne: Omne omnium genꝰ
sui similem putet : & ut ceterata ceam : Certe libere seruandi difficultate custodiat Pon¬
culum melius tibiẽ desiderare abs entem quam pauere ad singula cumquo loquat ur quid
loquatur : Cui adnuat quem libenter as piciat : Trade custo chia paruulanciuus nunc
& ips euagitus prote oratio ẽ : Trade comitem scitatis futuram heredem illa miudeatillam
am& illam primis miretur abannis. Cuius & sermo & habitus & inces siseboctrina uirtutum̃
Stingiemo a uie que repetat in nopta: Quicquid premisit infilia que longauia didicit nuoire
docere, Seruare uirgines incuius corona centenani cotidie numeri castrtastexitur:
Fehruirgo stlix paula toxotii quepet a uiae ami teque uirtutes. nobiliorest scitate qũ
genert. Ostaibi contingeret uidere socrum & cognatam tuam &in paruulis corpusculis
ingentes animas contuereris : o in sita tibi pudicitia non ambigerem : quin precederis

Expanded text:
sacrilegium putet, nesciat saeculum, vivat angelice, sit in carne sine carne, omne hominum genus sui simile putet et, ut cetera taceam, certe te liberet servandi difficultate et custodiae periculo. Melius est tibi desiderare absentem quam pavere ad singula, cum quo loquatur, quid loquatur, cui adnuat, quem libenteet ipse uagitus pro te oratio est, trade comitem futuram sanctitatis heredem. illam uideat, illam amet, illam primis miretur ab annis, cuius et sermo et habitus et incessus doctrina uirtutum est. sit in gremio auiae, quae repetat in nepte, quidquid praemisit in filia, quae longo usu didicit nutrire, docere, seruare uirgines, in cuius corona centenarii cotidie numeri castitas texitur. felix uirgo, felix Paula Toxotii, quae per auiae amitaeque uirtutes nobilior est sanctitate quam genere! o si tibi contingeret uidere socrum et cognatam tuam et in paruis corpusculis ingentes animos intueri! pro insita tibi pudicitia non ambigerem, quin praecederes
Abbreviated transcription (Latin):
&tu quidem optato frueris otio & iuxta babilonem b&blemitica forsitan rura sas pias
Nos ineffrata tandem pacereddita uagientem depresẽpe audimus in fantem diau¬
monias eius a cuoculam adtuas aures cupimus peruenire: Legimus in ex odaodor a

Expanded text:
et tu quidem optato frueris otio et iuxta Babylonem Bethlemitica forsitan rura suspiras; et tu quidem optato frueris otio et iuxta Babylonem Bethlemitica forsitan rura suspiras; nos in Effrata tandem pace reddita uagientem de praesepe audiuimus infantem et querimonias eius ac uoculam ad tuas aures cupimus peruenire. Legimus in Exodo taberna
Abbreviated transcription (Latin):
nobilium seminum frumenta de generenti: Non meretricem que multis exposita estis¬
toribus nonciectam quettiam pnori comugio indigna fuit nonanduara ueprisiue
meminerit uoluptatum sed illam animam quȩ nonha bet maculam neque ruginer
habered euetȩ rehomine si consurrexifũ cumxp̃o eaque sursunt sapiamus. Precertorimaoble
futurorum auidinfelixi monquia postbaptis mum dea ntiquomatri mono cogta bat: Nca
uirginalem ueneratpuntatem peor consortio indignos fuit : Conpulistime fabi olalituns
tuis inde aa ron tibi scribereuestimentis E goplus obtuli ut decibis & primitus sa cordotures
de obscruatione pontficis prefatiuncula m struere : egressa desodomis & ad meonta nistu¬
ms leuitcum gradum & perpete pinnatrans uolans sacer dotem ad pontificem uenisẽ
dumuestes eius & rationalepetoris diligenter inquiris nos tratibi displicuere conl

Expanded text:
nobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est anobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est amatoribus, non eiectam, quae etiam priori coniugio indigna fuit, non uiduam, ne pristinarum meminerit uoluptatum, sed illam animam, quae non habet maculam neque rugam, qhabere de ueteri homine. si consurreximus Christo, ea, quae sursum sunt, sapiamus praeteritorum obliti, futurorum auidi. infelix Simon, quia post baptismum de antiquo matrimonio cogitabat nec ad uirginalem uenerat puritatem, Petri consortio indignus fuit. Conpulisti me, Fabiola, litteris tuis, ut de Aaron tibi scriberem uestimentis. ego plus obtuli, at de cibis et praemiis sacerdotum et de obseruatione pontificis praefatiunculam struerem. egressa de Sodomis et ad montana festas, dimittens Leuiticum gradum, praepete pinna transuolans sacerdotes ad pontificem uenis et, dum uestes eius et rationale pectoris diligenter inquiris, nostra tibi displicuere consortia.
Abbreviated transcription (Latin):
or diem melcise dechi & in tacharia audue susacerdos magne a cui sordida peccatorum ntĩn
uestimenta tolluntur utrecipiat gloriã quahabiut ap̃. patrom prius quam mundus e& sete
quir meum facete scripturae puta & sic amare xp̃m ut historiae auferam ueritate interpra¬
bor in mombris quo dreferatur ad caput: intollega deseruis quodim pleatur indno Qui¬
qua gloria dm gloria famulorum sit & ubicuque oportunitar selocitulerte. sieden erola¬
ne disputabo ut diriuetur adeos quibus xp̃s donauit ut lumen sint. Ponti fexiste qũemodaro
sermo describit Uiduã ciectam & meretricemnondixit ixorem: uidua est cuius mantus
est mortuus eiecta quea manto uiuente proicitur meretrix̧ quȩ multorum libidmipet
sedaccipi& inquituxorem uirginem & degeneresuo Non alienigenam ne m malatero

Expanded text:
ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum uestimenta tolluntur, ut recipiat gloriam, quam habuit apud patrem, priusquam mundus esset. Sed ne quis me uim facere scripturae putet et sic amare Christum, ut historiae auferam ueritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad corpus, intellegam de seruis, ut inpleatur in domino — quamquam gloria domini gloria famulorum sit — et, ubicumque oportunitas se loci tulerit, sic de uero lumine disputabo, ut deriuetur ad eos, quibus Christus donauit, ut lumen sint. pontifex iste, quem Mosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortuus; eiecta, quae marito uiuente proicitur; meretrix, quae multorum libidini patet —, sed accipiet, inquit, uxorem uirginem de genere suo, non alienigenam, ne in mala terra
Abbreviated transcription (Latin):
quod indutus est polluat. Quot quot enim in xp̃obaptizati sumus xp̃m induimus
seruemus tanicam quamaccepimus : scãm custodiamus in scõ illemontanus habitatorqu
dehierusalem descendebat in hienho non prius uulneratus est quamnudatus: in fundẽ
et oleum medicamentum lene e misen cordia temperatum & quia debuit ne glegenta sentire
cruciatum uini austeritate modetur ut peroleum ad paenitentiam prouo cetur peruinum
seueritatem sentiat iudicantis: Uxorẽ uirginem accipiet uidua mautem & eiectam & mere¬
tricem non accipi& sedurginein de genere suo & non contaminabit semen suum in populo egodis
quisci ficocum scio ponti fscem cui precepta nuncdantur apleris que xp̃m intellegi a id quad
diccu õ saperpatrẽ & supermatrem non in quinabitur deuirginalimariae parta intelloq
multo que facilior e superdno interpretatio quiaudit in psalmotues acerdos in aaenu secora

Expanded text:
quod indutus est, polluat; quotquot enim in Christo baptizati sumus, Christum induimus. seruemus tunicam, quam accepimus, sanctum custodiamus in sancto. ille montanus habitator, qui de Hierusalem descendebat Hiericho, non prius uulneratus est, quam nudatus. infunditur ei oleum, medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego dominus, qui sanctifico eum. scio pontificem, cui praecepta nunc dantur, a plerisque Christum intellegi et id, quod dictum est: super patre et matre non inquinabitur, de uirginalis Mariae partu edisseri. multoque facilior est super domino interpretatio, qui audit in psalmo: tu es sacerdos in- aeternum secundum
Abbreviated transcription (Latin):
nonualuerint: sed manserint cũ eis in scandalũ exemplũq uitiorũ intantũ ut ubi tempo
tuũ conditũ est. areae crne fuerint iebusae : & ipsum templũ. Exx mibalat᷑ norũ
& lxAX miliũ uectorũ hocest đ. ex ceptis prepositis operũ : ꝓmultitudine habita
tecũ inercũ si sorũ ab & hnicis exstructũ sit : Nec hoc dico insugillatione terrae nos
ut herdicus sr cophanta mentitur. aut quo auftram bistoriae uertatẽq̃ funda neb
est intellegentiae spiritalis sedut decutiam suꝑ ciliũ iudacorum qui si nagr
angustias. eccł̃at latitudin preferunt : si enim occidentẽ tantũ secuntur: lntens
& non sp̃m uiui ficantẽ ostendant terram repromissionis lacte & melle manate
sin autẽ ꝑ tropologiam dictũ putant pro rerũ omniũ babundantia : & nosterẽ
confessionis terrãq uiuentium. terre ue priũ preferimus: dicente dño

Expanded text:
non ualuerit, sed manserit cum eis in scandalum exemplumque uitiorum in tantum, ut, ubi templum non ualuerit, sed manserit cum eis in scandalum exemplumque uitiorum in tantum, ut, ubi templum tuum conditum est, area Ornae fuerit Iebusaei et ipsum templum LXXX milium latomorum et LXX milium uectorum, hoc est CL milium exceptis praepositis operum pro multitudine habitantium tecum incircumcisorum ab ethnicis extructum sit ? Nec hoc dico in sugillationem terrae Iudaeae, ut hereticus sycophanta mentitur, aut quo auferam historiae ueritatem, quae fundamentum est intellegentiae spiritalis, sed ut decutiam supercilium Iudaeorum, qui synagogae angustias ecclesiae latitudini praeferunt. si enim occidentem tantum sequuntur litteram et non spiritum uiuificantem, ostendant terram repromissionis lacte et melle manantem; sin autem per tropologiam dictum putant pro rerum omnium abundantia, et nos confessionis terram terramque uiuentium terrae ueprium praeferimus dicente domino
Abbreviated transcription (Latin):
autem duarum scmis tribuum posses sio est. Ruben &gat & dimi digonb
lita d̃ & in preceptis illius ambulas tes : Sinon ꝓomni potent edo colasies
behel fegor & bahalim bel tebud & camos quos quia p̃ tulistido oma que
tibi promis sa fuerant perdi disti &x mihi in cuangelio promituntur reguiat
lorum quae instrumentũ uetus omnino nonminat: Sed si non fercroqeo
cepia sunt ne qua quam eritculpa in promitente sedininc quiꝰ missum accires¬
re nonmerui ubienim obto proponitur adeligendum: quid opera premittuntar
frustra cupias quod promis sum est lege librũ iosue & iudicũ & quantis posses sionsar
gustis sis coartatus intelleges: Quid diuersa rũ urbiũ alienige uas commomorem
quos populus iudacorũ non quiuit expellere deurbibus & sedibus suis cũipse moro¬
polistua priusiebus postea salẽ : tertio iero solima & nuncaclia iebuseos ex pelea

Expanded text:
autem duarum semis tribuum possessio est, Ruben et Gad et dimidiae autem duarum semis tribuum possessio est, Ruben et Gad et dimidiae data Dei, et in praeceptis illius ambulasses; si non pro omnipotente Deo coluisses Beelphegor et Baalim, Beelzebub et Chamos; quos quia praetulisti Deo, omnia quae tibi promissa fuerant, perdidisti. Et mihi in Evangelio promittuntur regna coelorum, quae instrumentum vetus omnino non nominat. Sed si non fecero quae praecepta sunt, nequaquam erit culpa in promittente, sed in me qui promissum accipere non merui. Ubi enim optio proponitur ad eligendum, qui operari renuis, frustra cupias quod promgustiis sis coartatus, intelleges. quid diuersarum urbium alienigenas commemorem, quos populus Iudaeorum non quiuit expellere de urbibus et sedibus suis, cum ipsa metropolis tua — prius Iebus, postea Salem, tertio Hierosolyma et nunc Aelia — Iebusaeos expellere
Abbreviated transcription (Latin):
ie sunt qui prolo corum qualitatibus diũ sis nominibus appellantur & amaurt¬
nea pasricam & egrptum pales cinamq: & pheni cẽ celensiriam & osrhohene m e s̃pca
mia matq ꝓfidem tundunt ad in diam : Haecẽ iudactua rum longitudo & lano
terrarum In bis gloriariaris suꝑbis teperdiuersasprouincias ignar antib: iacttos
ad popalum phaleras : E gote intus & in cutenout. Qđ si obieceristerram reproms¬
sionis diciquae in numero rum uolumine continetur a meri diemaris salina pͥsina&a
des barnaeusq ad torentem aegrpti qui uatarini corura marimagno inslutt
aboccidentẽ ipsumare qđ palestine phoemcistrie coelem cilitiaeque pes tenditur abi¬
lone taurũ montem & ⁊ephrriumusq amato que appellatur epi phania sprie adua¬
temuero ꝓ antio chiã & lacumcener&b quȩn unctiberia sappellatur & iordino
quimari influit salinarum quod nunc mortuum dicitur t rans iordn

Expanded text:
hi sunt, qui pro locorum qualitatibus diuersis nominibus appellantur et a Maurithi sunt, qui pro locorum qualitatibus diuersis nominibus appellantur et a Mauritania per Africam et Aegyptum Palaestinamque et Phoenicemiam, atque Persidem tendunt ad Indiam. Haec est, Judaee, tuarum longitudo et latitudo terrarum; in his gloriaris, super his te per diversas provincias ignorantibus jactitas. Ad populum phaleras, ego te intus et in cute novi. . 5. Quod si objeceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum volumine continetur , a meridie maris Salinarum per Sina et des-Barne usque ad torrentem Aegypti, qui iuxta Rinocoruram mari magno influit, et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coelae Ciliciaeque praetenditur, ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae, ad orientem uero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Iordanem, qui mari influit salinarum, quod nunc mortuum dicitur — trans Iordanem
Abbreviated transcription (Latin):
saceresolent quippe qui& gentilium literarum raro utantur exemplis sed quasi canonicisa
rtntisinios reges ex ceptis his quos post uiccoriam in amicitiã ps eperun plusto nusse scriptura
litur Eocdico uttaceam quinq palestimȩ cuitates Gazam scalonemg&ꝰ & accarona zatum
dimes quoq: a tneridiuna plagx ũix ugintiquinq: abhiera so lrnam milibuss epara tosarabas
egarenos quos mincsara cenosuocant i nur cinia urbis h erusalempud& dicore latitudinẽ
exre repromissionis Ne& imcsoc casionemblas phemandidedis se udeamur abiope usque
di culum nr̃in beibleum quadraginta sox milia suntec insuccedit uastis sima solitudo plona
ferociumbarbarorum : Dequibus dicitur : contra faciem omnium fratrumtuor umhabia¬
but a quo rum facitpo & a loquentis simus mentionem lateque uagantes barciciabar
oppido qđ n solitud ine situmest : Quosnunc crrupto sermone a fribaricia nos uocant :

Expanded text:
facere solent — quippe et gentilium litterarum raro utantur exemplis —, sed quasi canonicis et facere solent — quippe et gentilium litterarum raro utantur exemplis —, sed quasi canonicis et potentissimos reges, excepttestatur. Et hoc dico, ut taceam quinque Palaestinae ciuitates Gazam, Ascalon, Geth, Accaron, Azotum, Idumaeos quoque a meridiana plaga uix XXV ab Hierusolima milibus separatos, Arabes et Agarenos, quos nunc Sarracenos uocant, in uicinia urbis Hierusalem. Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uad uiculum nostrum Bethleem quadraginta sex milia sunt, cui succedit uastissima solitudo plena ferocium barbarorum, de quibus dicitur: c o ntra faciem omnium fratrum tuorum habitabis et quorum facit poeta eloquentissimus mentionem: lateque uagantes Barcaei, a Barca oppido, quod in solitudine situm est, quos nunc corrupto sermone Afri Baricianos uocant.
Abbreviated transcription (Latin):
eam superterram. Quienim hȩ locuntur ostendunt quod querant patria m& siqui dem iliu
nor dibantur dequaegressi erant habebant tempus rcuerterentur: Nuncueromelicrem
is ne ꝑfecti sierent accessi mus enim ad montem sion &ciuitatem di uiuentis hierusalem
destem& mustamilia angelorum sollem pnitatis &ecłam primitiuorum qui scripti sunt
ndis Neomnesugit qd per fidia iudeoe hȩ testi monia non suscipiat que utiquc ueteris testa m̃¬
ursit & otidie tidesicarum lec tionecelebrec̃ : Quo d sieam latinorum consuetudo ñ recipitinter
serpturas ca not nicias ñ et grecorum quidem et dȩapocali psimiohanniseadem libertate susci
nunt & amen nosutraq soscipimus nequaꝗ huuis tem poris consuetudinem seducrerum scripter
autortatem sequentes quiplerumq utriusq: abu tuntur testimonis non ut in terdumde a pochit

Expanded text:
regrini et aduenae sunt super terram. qui enim sic loquuntur, ostendunt, quod quaerant patriam. et, siquidem illius recordabantur, de qua egressi erant, habebant tempus, ut reuerterentur; nunc uero meliorem te, ne sine nobis perfecti fierent. accessimus enim ad montem Sion et ciuitatem dei uiuentis, Hierusalem caelestem, et multa milia angelorum sollemnitatis et ecclesiam primitiuorum, qui scripti sunt in caelis. nec me fugit, quod perfidia Iudaeorum haec testimonia non suscipiat, quae utique ueteris testamenuiri sit et cotidie ecclesiarum lectione celebretur. quodsi eam Latinorum consuetudo non recipit inter scripturas canonicas, nec Graecorum quidem ecclesiae Apocalypsin Iohannis eadem libertate suscipiunt, et tamen nos utramque suscipimus nequaquam huius temporis consuetudinem sed ueterum scriptorum auctoritatem sequentes, qui plerumque utriusque abutuntur testimoniis, non ut interdum de apocryphis
Abbreviated transcription (Latin):
or an eiremeno quepas stesam edis agptus nachedonibusq nornumeto silis ee tibladd¬
am inmemoriam anduobũ Epiphanen crudelissi mum omnium trra morum
esrer pu peiur gabinim scuramuarum cassumꝰ or̃e replicabo quitiusu rbibus

Expanded text:
e magno. quae passi sitis a Medis, Aegyptiis Macedonibusque, non numero nec tibi adducam in memoriam Antiochum Epiphanen, crudelissimum omnium tyrannorum, nec Gnaeum Pompeium, Gabinium, Scaurum, Uarum, Cassium Sossiumque replicabo, qui tuis urbibus
Abbreviated transcription (Latin):
senio quite ab cunabilis fideiusq: adperfectainducat &atem: łt persingubs
gradus uiuendi precepta constituens intceteros erudiat: scio quidȩm abauun¬
culo tuo deato eliodoro qui munc pomifex xp̃ĩ est toadidicis se quȩ scãs & actidieuis
suscipt E libellum bunc libello illius copulato ut cumille temonachumeriditt
hc lericum doceat eeperfectum Igitur cericus quixpi seruit ec cłae interpretetis
prmouo cabulum suum & nominis difiutione prolata nitatur ee quo ddicitir

Expanded text:
senio, qui te ab incunabulis fidei usque ad perfectam ducat aetatem et per singulos senio, qui te ab incunabulis fidei usque ad perfectam ducat aetatem et per singulos gradus uiuendi praecepta constituens in te ceteros erudiat. scio quidem ab auunculo tuo, beato Heliodoro, qui nunc pontifex Christi est, te et didicisse, quae sancta sunt, suscipe et libellum hunc libello illius copulato, ut, cum ille te monachum erudierit, hic clericum doceat esse perfectum. Igitur clericus, qui Christi seruit ecclesiae, interpretetur primum uocabulum suum et nominis definitione praelata nitatur esse, quod dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne cornrmerat ardens in nobis dumloquer&ur inuia & a periret nobis
scripturas. Quursum bȩctamlonge repetita principioneu me queras puem¬
les declamationes sententiarum flosculos uerborumle notini a& perfines
capitulorũ singulorum acutaquedam breuiterq: conclusa quȩ pͥausus &
clamores excitent a dientium : Amplectatur memodo sapientia & abisa
nr̃a quȩ numquẽ senescit in meo requi escat sinu: in polluta est uirginitats¬
que perpetuȩ & quȩ in similitudinem mariae cuim cotidie gener& semperq
parturiat incorrupta est. Hinc reor dixisse apostolũ spu feruentes. & intuar¬
gelio dñi predicas se qđ in finem mundiquando iuxta ꝓph&am ⁊acbariamstrbt
pastor et coeperit sapientia decrescente refrigescat caritas multorum: Audi
igitur ut beatus ciprianus ait ndisserta sed fortia audifratre collegio patitꝰ

Expanded text:
Nonne cor nostrum erat ardens in nobis, dum loqueretur in via et aperiret nobis Nonne cor nostrum erat ardens in nobis, dum loqueretur in via et aperiret nobis scripturas? Quorsum haec tam longo repetita principio? Ne a me quaeras pueriles declamationes, sententiarum flosculos, verborum lenocinia et per fines capitum singulorum acuta quaedam breviterque conclusa, quae plausus et clamores excitent audientum. Amplexetur me modo sapientia et Abisag nostra, quae numquam senescit, in meo requiescat sinu. Inpolluta est virginitatisque perpetuae et in similitudinem Mariae, cum cotidie generet semperque parturiat, incorrupta est. Hinc reor dixisse et apostolum spiritu ferventes et in evangelio dominum praedicasse, quod in fine mundi, quando iuxta prophetam Zachariam stultus pastor esse coeperit, sapientia decrescente refrigescet caritas multorum. Auigitur, ut beatus Cypnanus ait, non diserta, sed fortia. audi fratrem collegio, patrem
Abbreviated transcription (Latin):
citauit iudicibus. etantũ sapientiae in a&ate iam fracta specimendedt:¬
scere priusiasoamneris disserus simus iam & senesgrecas litteras
scere nec erubuerit: Mucde pera uerio: Gerte homerus refert quod delin
non neces sarus ponitur : Ali sac aut̃ id est rugitus ꝓprie mincupatur:
cuĩnaris
fluctus resonat : Etutita dicã. Depela goueniens fremitus auditur : Ex quo ostentꝰ
commorari porro sunamitis in lingua nostra coccinea dicitur. Vt sign fic& calo¬
re sapientiam & diuina lectione feruere : Quod lic& dominici sanguinis indi¬
t& sacramentum ł amen & feruorem ostendit sapientiȩ : Ande & obsecrixll
ingenesi cocinum ligat in manu fares: Qui abeo quod pari &em diui serat
Duos populos ante separantem diui soris idest fares sortitus ẽ nomen: &ra ab
mere trix intippo ȩcclesi aeresticulam mrs terium sanguinis continentem
Vt hericboper eunte domus eius saluaretur appendit : Vnde &iaminalido¬
uolout ardeat : Quiin discipulorum cordibus succensus cogebat eos dicere:

Expanded text:
recitauit iudicibus: et tantum sapientiae in aetate iam fracta specimen dedCensorius, Romani generis disertissimus jam et senex, Graecas litteras discere, nec erubuerit, nec desperaverit. Certe Homerus refert, quod de linon necessarius ponitur. Abisag autem, id est, rugitus, proprie nuncupatur, cum maris fluctus resonat, et ut ita dicam, de pelago veniens fremitus auditur. Ex quo ostenditunitruum commorari. Porro Sunamitis in lingua nostra coccinea dicitur: ut significet calere sapientiam et divina lectione fervere: quod licet Dominici sanguinis indicet sacramentum, tamen et fervorem ostendit sapientiae. Unde et obstetrix illa in Genesi coccinum ligat in manu Phares, qui ab eo quod parietem diviserat, duos ante populos separantem, divisoris, id est, Phares, sortitus est nomen. Et Rahab meretrix in typo Ecclesiae resticulam, mysterium sanguinis continentem, ut Jericho pereunte domus ejus salvolo, ut ardeat! Qui in discipulorum corde succensus cogebat eos dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
eneralis deiucus disputatio ẽ sed quimuhi iras ciuoluerit priusi psedese qđłialis ÷ confiebit᷑¬

Expanded text:
eneralis de vitiis disputatio est. Qui mihi irasci voluerit, prius ipse de se, quod talis sit, confitebiteneralis de vitiis disputatio est. Qui mihi irasci voluerit, prius ipse de se, quod talis sit, confitebit
Abbreviated transcription (Latin):
statim quod acceꝑis aut sitimidus dispensa tores dimitte largiore ut sua ipse
distribuat : Nolo suboccasionemea sacculus tuus plemis sit : Nemomea meluis
meseruare potest : Ipse .ẽ dispensator optimus quimhilsib: seruat : Cogisto
mene potiane Κme lapidato iamuirginitatis libello quẽ sce custob
rome scripsera postannos xrursũb&blem oraere serart : & confodiende
ne linguis omnium ꝓdere : Aut enĩ nihil scribendum fuit ne hominũiudit¬
subiremus quod tu facere uoluistraut scribentes nosse aduersum noscunctor
maledicorum tla. et torquenda quos obsetro ut quies ant & desinat̃ maleduase
Neneumuta dursarris sedatamias scripsimus nec inuentisumus in eos quipetcant fed ne
fstoca deoulo altirius tollere nostrã prius trabemeicit musi Nullum less nullus
nomen denea scriptura designa tumẽ. : Neminem specialit᷑ meus sermopul sauit :¬

Expanded text:
statim quod acceperis: aut, si timidus dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse statim quod acceperis: aut, si timidus dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat. Nolo, sub occasione mea, sacculus tuus plenus sit. Nemo mea melius mea servare potest. Optimus dispensator est, qui sibi nihil reservat. Coegisti me, Nepotiane carissime, lapidato iam virginitatis libello, quem sanctae Eustochiae Romae scripseram, post annos decem rursus Betheem ora reserare et confodiendum me linguis omnium subiremus, quod tu facere prohibuisti: aut scribentes nosse, adversum nos cunctorum maledicorum tela esse torquenda. Quos obsecro ut quiescant et desinant maledicere. Non enim ut adversariis, sed ut amicis scripsimus. Nec invecti sumus in eos qui peccant, sed nfestucam de oculo alterius tollere, nostram prius trabem ejecimus. Nullum laesi, nullius nomen mea scriptura designatum est. Neminem specialiter meus sermo pulsavit. G
Abbreviated transcription (Latin):
temnitur clerius quisȩ pe uocatur ad prandium & non recusatNumquam paene
raro accipia mus rogati: Beatius est magisdare quam accipere : Nescio quoeno
modo &iamipse qui de precatur ut tribuat Cumac ceperis uiliorem teiudicatan
rum in modum si eum rogantem contempseris pluste potius ueneratur : Predica¬
sacerdos est quare uiduam ortatur utbigama sit Procuratores atque dispensi
tores domorum a lienarum atque uillarum quomodo esse possunt clericiquiꝓ
priasiubentur contẽpnere facultates: Amicorapere quippiam furtum est:
ec clesiam fraudare sacrilegium est: Accepis se pauperibus erogandũ &
ntibus plurimis uel cautumes se uelle uel timidum: Aut quõa pertis simi
sceleris est exinde aliquid subtrahere : omnium predonum crudelita tem su¬
perat: Alter fame torquetur. &tuiudicas qm̃ uentri eiussatissit : Autdiud

Expanded text:
temnitur clericus, qui saepe vocatur ad prandium et non recusat. Nunquam petentes, temnitur clericus, qui saepe vocatur ad prandium et non recusat. Nunquam petentes, raro accipiamus rogati. Beatius enim est magis dare quam amodo etiam ipse qui deprecatur, ut tribuat, cum acceperis, viliorem te judicat, et mirum in modum si eum rogantem contempseris, plus te posterius veneratur. Praedicai de monogamia Sacerdos est, quare viduam hortatur ut digama sit? Procuratotores domorum alienarum atque villarum, quomodo esse possunt clerici, qui proprias jubentur contemnere facultates? Amico rapere quippiam furtum est, ecclesiam fraudare sacrilegium est. Accepisse pauperibus erogandum, et esurientibus plurimis, vel cautum esse velle vel timidum, aut quod apertissimi sceleris est aliquid exinde subtrahere, omnium praedonum crudelitatem superat. Alter fame torquetur, et tu judicas, quantum ventri ejus satis sit. Aut divide
Abbreviated transcription (Latin):
depere bieũdus eris que in aliis arguebas : Neque uero illa iusta est excusatio
ceferentibus aliis inuriam facere nonpos sumpemoinuto auditor libente
iscastigittã lapidem numquam figitur: interdum resiliens percutit dirigen
discat detractordum teuid& non libenter audire non facile cletra here curs tnt¬
toribus a it salomon nec cmmiscearis qm̃ repenteuenit perditioeorum &rul in
utouusq: odat quis nouit: Tamui delic& eius quide trabit quamillius qui auran
ac commodat detrahenti : Officuergotui est uisitare languentes. Nos seton
matronarum aclibero secrum & nobilium uirorum custodire secrt a. Oẜficn
gptuisit non solum oculos castos seruare sed& linguam : um quam demulierum fas
disputes nec quid incuiusdam domoagatur: alia domus pertenouerit : paeras
adiurat discipulos antequam doceat & in uerbis suis iurare compellit : Extoigis
aciamento silentium sermonem incessum mansu& udinem habitũ moresq des¬
crib it quanto magis nos quibus animarum medicina commissa est : Ommums

Expanded text:
cusatio: \'referentibus aliis iniuriam facere non possum\'. nemo inuito auditori libenter refert. sagitta in lapide numquam figitur, interdum resiliens percutit dirigentem. discat detractor, dum te uiderit non libenter audire, non facile detrahere: cum detractoribus, ait Salomon, ne miscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum, etruinam utriusque quis nouit? tam uidelicet eius, qui detrahit, quam illius, qui aurem adcommodat detrahenti. Officii tui est uisitare languentes, nosse domos, matronas ac liberos earum et nobilium uirorum non ignorare secreta. officii ergo tui sit non sdisputes, nec quid in cujusquam domo agatur, alia domus adiurat discipulos, antequam doceat,; et in uerba sua iurare conpellit; extorquet sacramento silentium, sermonem, incessum, habitum moresque desc
Abbreviated transcription (Latin):
heresis exlla radice nascatur: Plaseunus quisque & si caccedat nonfac e a lesiales¬
dignitas apianum: Cornelius centurio adhuc a&hicus dono sp̃s sc̃s inunda
mium discupulum amat iħs plurimũ inferius fri accũbeut minre
uemente sur sum iubearis ascendere: su perquem dns requies cit nisi suger
umilem & quiotꝰ & trementem uerba sua Cui plus creditut pisi stꝑo
tugitu Porentes potenter tormenta patientur : Nec sibi quis quam

Expanded text:
haeresis ex illa radice nascatur. Probet se unusquisque, et sic accedat. NON FACIT Ecclesiashaeresis ex illa radice nascatur. Probet se unusquisque, et sic accedat. NON FACIT Ecclesiasdignitas Christianum. Cornelius Centurio adhuc ethminimum discipulum Iesus amat plurimum. inferius, frater, accumbe, ut minore uemente sursum iubearis accedere. super quem dominus requiescit, nisi super humilem et quietum et trementem uerba sua? cui plus creditur, plus ab eo exigitur. potentes potenter tormenta patientur. nec sibi quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
adraenamnihil super est nisistatim audiat. Amice quomodo huc intrasti Aillo ob¬
mutiscente dicatꝰ ministris Tollite eum & mittiteligatis manibus & pedibus
in tenebras exteriores illicerit flaus & stridordent᷑ : Vȩ illi quiacceptum talentũ
insudario e&eris iucra facientibus id tantum quod acceperat reseruauit: Ilico indieş¬
nantis dni responsione acclamore feretur: seruenequam quare nondisti peruna
mea ad mensã ł tego ueniens cumusuris extgis sem Id est deposuisses ad altere qu
ferre nom potera se du enim tuignauus negotiutor denariũ tene s altarus loci qu
pecuniam duplicare poteratꝰ occupasti : Quã obre sicut hu qui ministrant bonu
gradũ sibi ad quirunt : itaqui indigne ad calicem dm̃ accedunt reierunt domin
sententia quia non tantum turpia sed &nanda commen tis estut neo phi̧arunlu

Expanded text:
ad cenam! nihil superest, nisi ut statim audiat: amice, quomodo huc uenisti? et illo obad cenam! nihil superest, nisi ut statim audiat: amice, quomodo huc uenisti? et illo obmutescente dicatur ministris: tollite illum pedibus et manibus et mittite eum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium. uae illi, qui acceptum talentum in sudario ligans ceteris lucra facientibus id tantum, quod acceperat, reseruarit! ilico indignantis domini clamore ferietur: s ern e nequam, quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, et ego ueniens cum usuris exegissem? id est: \'deposuisses ad altare, quod ferre non poteras. dum enim tu, ignauus negotiator, denarium tenes, alterius locum, qui pecuniam duplicare poterat, occupasti\'. quam ob rem sicut, qui bene ministrat, bonum gradum sibi adquirit, ita, qui indigne ad calicem domini accedit, reus erit dominici sententia: qui tam turpia et nefanda commentus est, ut Nicolaitarum
Abbreviated transcription (Latin):
positus Lipidabatur apopulo aut gladi ceruice subiecta contẽptum expiabat eruorẽ : Nirdi
inobcedens speitali aniaduersione truncatur aut iectus de ecdesia ribido de monũ ore decer¬
pitur Qđ sito quoq adeundẽ ordinẽ pia fracrum blandimenta sollictant : Gaude bolis
censu fime bodelapsu : Quiȩpis copatũ desi desiderat. Bonimopus desiderat : Scimus sta silu
dentem ornatum hospitalem docbilem. Noniunolentum Nonꝑais sorẽ sed modestum &e ac ergs quedu
secuntur explicitis nonminorem intertiogradu adhibuit diligentiam dicens
Dia conus similiter pudicos nombilingues Non multo uinodeditos nontur pilucros hlt¬
tesministerium fidei in conscientia pura: Hu autem ꝓbentur primum & sic ministren
nullã crimen habente: Uatilli homini qui uestem non habu̾s nupti alem  ingreditue

Expanded text:
positus lapidabatur a populo aut gladio cervice subiecto contemptum expiabat cruore. Nunc vero positus lapidabatur a populo aut gladio cervice subiecto contemptum expiabat cruore. Nunc vero inoboediens spiritali mucrone truncatur aut eiectus de ecclesia rabido daemonum ore discerpitur. Quod si te quoque ad eundem ordinem pia fratrum blandimenta sollicitant, gaudebo de ascensu, timebo de lapsu. Qui episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. Scimus ista, sed dentem, ornatum, hospitalem, dicibilem, non vinolentum, non percussorem, sed modestum. Et ceteris de eo, quae sequuntur, explicitis non minore in tertio gradu adhibuit diligentiam dicens: Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino deditos, non turpilucros, habentes mysterium fidei in conscientia pura. Et hi autem probentur primam et sic ministrent nullum crimen habentes. ; uae illi homini, qui uestem non habens nuptialem ingreditur
Abbreviated transcription (Latin):
ubiminus e ꝑ fectum non potest dici. Ex hac supputatione illa sunna nasat᷑. Monachum in sua
patria ꝑfeccum te nomposse: Perfectũ te aut̃ nolle delinquaere est : sed dehac gradupul sus
ꝓuo abis adclericos Andehis aliquid audeam dicere qncerte in suis urbibus commrantur
ꝑ quosnos &iam xp̃ian sumus qͥuicliues regnicelorũ habentes quodã antet litu diemudian
Qinsponsa dm̃ sobria castitate cmseruant: Sed& alia ut ante ꝑstrinxi. Mon achicausa est:
Securis pontur ad ra dicẽ siminus ad altare nonde fero necpossũ ostendere pauꝑtatem: Cũntuo¬
gelio anumuiduam ducque sibi sola supererant aera mittentem laudat dñs : mihi
ante prbi sedere nonlica . Illi sipeai uerolic& tradere mesatanae in interitũ carnisut sps
salius sit indiedĩ iħu Minuateri quidẽ lege qͥcũq sacerdocib nonoptemperas set: aut extra cist

Expanded text:
ubi minus est, perfectum non potest dici. ex hac supputatione illa summa nascitur, monachum perfectum in patria sua esse non posse. perfectum autem esse nolle delinquere est. Sed de hoc gradu pulsus prouocabis ad clericos: \'an de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commorantur?\' per quos nos etiam Christiani sumus: qui claves regni coelorum habentes, ante judicii diem judicant, qui sponsam Domini sobria castitate conservant. Sed et alia, ut ante perstrinxi, monachorum causa est, osae arboris securis ponitur ad radicem, si munus ad altare non defero . Nec possum obtendere paupertatem, cum in Evangelio anum viduam duo, quae sibi sola supererant, aera mittentem laudaverit Dominus . Mihi ante presbyterum sedere non licet; illi, si peccavero, licet tradere me Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. Et in veteri quidem lege, quicumque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra
Abbreviated transcription (Latin):
appellatus & timotheo dolenti scomadum: modicauini sorlitiore laxata e sedmodum &atis
& ualitudinis ꝓcor porum qualitate exegimus in potande quod siabsq uino ardeo & ado lescentiȩ
nfammor calore & tenuato sangine soculento ualidoq sum corpore libenter cauebo pocolum
iquo sus picouenem ẽ: pulcdre dictur apo agreos : sednes uo utrum aps nos ȩquere son&¬
siguis uenter nongignit sensum tenuem tantum tibu cumorum inpone quantum fese
pates sint tibueiunia pura casta simplicia moderata & non suꝑstitiosa: Quido destoleo
inel iuscatiatotorteorum cultura uexatur : Vt ciburia nonues cam̃ pane : Audiorterea
pos dimcontrarerũ ominumq naturãa quam non bibere nec uescipane. sederbi¬
tenerlas cdelicatas & tontrita olera baariumq sucũ non calice sõtbere sconca Propudor
unerubesomus istu snod ineptus natede suꝑseitionisi᷑ suꝑeciã fame altinent ȩi¬

Expanded text:
appellatur et Timotheo dolenti stomachum modica uini sorbitio relaxata est, sed modum et aetatis appellatur et Timotheo dolenti stomachum modica uini sorbitio relaxata est, sed modum et aetatis et ualitudinis et corporum qualitates exigimus in potando. quodsi absque uino ardeo et ardeo adulescentia et inflammor calore sanguinis et suculento ualidoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio ueneni est. pulchre dicitur apud Graecos, sed nescioPinguis venter non gignit sensum tenuem. Tantum tibi jejuniorum impone, quantum ferre potes. Sint tibi jejunia pura, casta, simei, pistatia, tota hortorum cultura nexatur, ut cibario nou uescamur pane. audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam aquam non bibere nec uesci pane, sed sorbitiunculas delicatas et contrita holera betarumque sucum non calice sorbere, sed conca. pro pudor, non erubescimus istiusmodi ineptiis nec taedet superstitionis! insuper etiam famam abstinentiae i
Abbreviated transcription (Latin):
continenti quam diuiti & magis scĩ tatemtuam uenã eur qua mopes. Autso
lus est quinon audiateleri cosnisi interficlas libenter carebohuius ce modi
est enim confidere indnõ quam confidere in homine: Melius est spera
indĩo quam sperare in princibus : Numquam uinum redoleas ne audia si lir
philosophi: łloc non est osculum porrigere sed ꝓpinare : Uinolentos sacer¬
dotes & a postolus damnat auetus lexphiba : Quialtario seruiunt umur
siceram nonbibant Sicera hebreo sermone omnis potio nuncupat᷑
Qur in ebriarepotest: siue illa que sermento conficitur siut pomorum
sico aut fauide cocuntur incdultẽ & barbaram potionem : aut palmarum frutꝰ
aptimunt᷑ in liquorem coctisq: frugibus aqua pinguior colatur Quicquid
nnebriat & statum mentis euertit fuge similiter ut uinum nec hoc
dieo quoddi a nobis creatura damnetur: siquidem & dns uini potator est¬

Expanded text:
continenti quam diviti et magis sanctitatem tuam veneratur quam opes; aut si continenti quam diviti et magis sanctitatem tuam veneratur quam opes; aut si talis est, qui non audiat clericos nisi inter filias libenter carebo huiusce modi est enim confidere in domino quam confidere in homine, melius est sperare in domino quam sperare in principibus. Numquam vinum redoleas, ne audias illud philosophi: Hoc non est osculum porrigere, sed propinare. Vinolentos sacerdotes et apostolus damnat et vetus lex prohibet. Qui altari serviunt, vinum et siceram non bibant. Sicera Hebrquae inebriare potest, siue illa fermento conficitur sine pomorum suco aut faui decoquuntur in dulcem et barbaram potionem aut palmarum fructus exprimuntur in liquorem coctisque frugibus aqua pinguior colatur. quidquid inebriat et statum mentis euertit, fuge similiter ut uinum. nec hoc dico, quod dei a nobis creatura damnetur, siquidem et dominus uini potator
Abbreviated transcription (Latin):
pusca celebremus quia hȩcibs ae templo fieri lege proibetur figa musi
timo mense tabernaculum & sollemni ieiunio bocina concrepemis quo dshi
onia spiritalibus spiritalia conparantes sci entesq ecum pauloquodio si¬
ntalis est adauid uerba cantantes Neue laotulos meos &̃ consider abim¬
bilia delegetua sic intellegamus ut dñs quoque noster intellexit & inter¬
torus et sabbatum doaiurũ repudiemuscum e&eris supersticionibus iu¬
eorum dutsi durumꝰ placeant & iudti quoscum auro aut probare nobis ncu¬
serstraut damnaro: can uiut atiuit anda sun secularium maximȩ horumqui
cibo quo queues cobatur alieno lectores consulum & milites excubare iudito¬
paceprouintiae melius uis apo dte prandere qua minpala ti quodsi o ttendes
facere tehaecut roges promiseris atq: subiectis iudex scłiplus deferet don

Expanded text:
pascha celebremus, quia haec absque templo fieri lege prohibentur; figamus pascha celebremus, quia haec absque templo fieri lege prohibentur; figamus septimo mense tabernaculum et sollemne ieiunium bucina concrepemus. Quodsi haec omnia spiritalibus spiritalia conparantes scientesque cum Paulo, quod lex spiritalis est, et David verba cantantes: Revela oculos meas et considerabo mirabilia de lege tua sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et interpretatus est sabbatum, aut aurum repudiemus cum ceteris superstitionibus Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare., Convivia tibi vitanda sunt saecularium, et maxime eorum, qui eris et qui cibo quoque vescebatur alieno lictores consulum et milites excubare iudicemque provinciae melius apud te prandere quam in palatio. Quodsi obtenderis facere te haec, ut roges pro miseris atque subiectis, iudex saeculi plus defert clerico
Abbreviated transcription (Latin):
meluise eduobus in ꝑfectis usticitatem habere ssãm quã doquentiam peccatricem
ediscant par etes a colum nasccdȩ subter n unt marmoranitent aurosplen
laquea nagerimis Altare distingitur aministrorum xp̃i nullae lettiest
pettinihi aliquis opponat diues iniudaea templum mensam lucer nas tur abil
dio quando sacerdotes ostiis inmolabant & sanguis pecudũ erat remi siopercati¬
Quanqua haec omiã p̃cesserunt in figuram scripta sunt aut̃ propternos inquos ss
fitantis lit tera sequimur & inauro atq ediuctus sroplex nos dele tats¬
torsid eumd ueo o soruemes acaera : Ducant ponti fices xpĩuxores uio¬
ne squanuis bone mentis sit quicica tricem habuerit &t de formis estq
uetur a sacerdotio lepra corporis animȩ uitiis p̃feratur : Pres camis i
multiplicem̃ & replea mustram necim molemus agnum nec mrsticuo

Expanded text:
melius est e duobus inperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam peccatricem. melius est e duobus inperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam peccatricem. Multi aedificant parietes et columnas ecclesiae subtrahunt: marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare distinguitur et ministrorum Christi nulla electio estero mihi aliquis opponat dives in Iudaea templum, mensam, lucernas, turibula, probabantur a domino, quando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pecudum erat redemptio peccatorum—quamquam haec omnia praecesserat in figura. Scripta sunt autem propter nos, in quosi tantum litteram sequimur et in auro atque divitiis simplex nos delectat historia, cum auro observemus et cetera: ducant pontifices Christi uxores virgines; quamvis bonae mentis sit, qui cicatricem habuerit et deformis est, privetur sacerdotio; lepra corporis animae vitiis praeferatur; crescamus et multiplicemur et repleamus terram; nec immolemus agnum nec mysticum
Abbreviated transcription (Latin):
ultos dis aipuos habentes inteatro quisimul litteras nom didicerant: uestes pu llas
ae qutut autcandidas cormatus ut sordes parimodo fugiende quia alterum
aelicias alterũ gloriã redol& : Non absq amictolineo incedere : sed precium
estĩ linearũ non habere laudabile e. : Alio qunr ediculũ & plenũ de decoris
mserto marsupio quod sudariũ orarũq nonbabeas gioriarqunt quuipauperib: parũ¬
rditio aouel lanbos pant & subptextã ae lemosinȩ quaȩ rant diuitiasq̃ magis
intio appellanda ẽ : quã elemosina sicbestia sicaues sic capiuntur & pisces nodica
anoesca ponitur : ut matronarum in eosac coli ꝓtrahantur : Scit eps cui comimis sĩẽ :¬
uistaduẽ dispensitioni paupeiotaturae qu ep̃ficiat : Melusẽ non habere
sucendirase quã in pudent poeticed isseđ &genus arro gantiae ẽ ementioremte
Qusersa Alius manus. Alius pes auris uent̃ e c&era : Lege paulũ ad corintbios

Expanded text:
ondiscipulos habet in theatro! qui simul litteras non didicerunt. Vestes pullas ondiscipulos habet in theatro! qui simul litteras non didicerunt. Vestes pullas aeque vita ut Candidas; ornatus et sanies pari modo fugiendae, quia alterum delicias! alterum gloriam redolet. Non absque amictu lineo incedere, sed pretium vestium linearum non habere laudabile est; alioquin ridiculum et plenum dedecori referteo marsuppio, quod sudarium orariumque non habeas, gloriari. Sunt, qui pauperibus paruant, et sub praetextu elemosynae quaerunt diuitias: quae magis uenatio appellanda est quam elemosyna. sic bestiae, sic aues, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo sacculi protrahantur. scit episcopus, cui commissa eficiat. melius est non habere, quod tribuam, quam inpudenter petere. sed et genus adrogantiae est clementiorem te s est, alius lingua, alius manus, alius pes, alius auris, uenter et cetera. lege Pauli ad Corinthios: