comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nocib predicet. legitur celos ẽẽ perituros. cur usq adeo nana est
ista fallacia. ut in fide xp̃ianorum uel inter cetera. uel p̃cetẽis¬
hoc detestentur. ꝙ in ea periturus creditur mundꝰ: Quo utiq̃
nisi pereunte. celi perire non possunt.⁊ in litteris quidem sacri
que proprie nostre sunt non hebreis nob̾q comunes .i. in cuã¬
gelicis et apostolici l bris legitur. preterit figura huiꝰ mundi
segitur mundus transiet. legitur celum ⁊ terra transibunt.s pu¬
to ꝙ preterit transit transibũt. Aliquando mitius dicta sunt
qͣ peribunt. In epła quoq apłi petri. ubi aqua mundatus qui
tunc euit perisse dictus est mundus satis clarum ẽ. ⁊ que pars
mundi a toto significata.⁊ quatenus perisse sit dicta. ⁊ qui celi
repositi igni reseruandi in die iudicui et perditionis hominu impioꝵ
Etineo ꝙ paulo post ait. Uemet dies domini ut fur inquo celi mã

Expanded text:
vocibus praedicet, legitur coelos esse perituros; cur usque adeo vana est vocibus praedicet, legitur coelos esse perituros; cur usque adeo vana est ista fallacia, ut in fide hoc detestentur, quod in ea periturus creditur mundus, quo utique nisi pereunte caeli perire non possunt? Et in litteris quidem sacris, quae proprie nostrae sunt, non Hebraeis nobisque communes, id est in euangelicis et apostolicis libris legitur: Praeterit figura huius mundi; legitur: Mundus transit: legitur: Caelum et terra transibunt. Sed puto. quod praeterit, transit, transibunt aliquanto mitius dicta sunt quam peribunt. In epistula quoque apostoli Petri. ubi aqua inundatus qui tunc erat perisse dictus est mundus, satis clarum est, et quae pars mundi a toto significata. et quatenus perisse sit dicta, et qui caeli repositi igni reseruandi in diem iudicii et perditionis hominum inpiorum; et in eo quod paulo post ait: Veniet dies Domini ut f
Abbreviated transcription (Latin):
uestimentu ueterascent. ⁊ sicut opertorium mutabis eos ⁊ muta¬
buntur/ Tn antem idem ip̃e es. ⁊ anni tui non deficient Quid est
quod por firius cum pietatem laudet hebreoru. qua magnus ⁊ ue¬
rus ⁊ ip̃is nummnibꝰ terribilis ab eis colitur deus.xp̃ianos ob hoc
arguit maxime stultitie etiam ex oracuł deorum suoꝵ ꝙ istumꝰ⁊
mundu dicunt ẽẽ perituru gece in litteris pietatis hebreor dicit ͥ
deo quem confitente tanto philosopho. eciam ip̃a numina porres¬
cunt. oꝑamanuum tuarum sunt celi ip̃i peribunt. Nuquit qñ e¬
li peribunt. mundus cuius idem celi superior pars ẽ. ⁊ tutio nõ pe¬
ribit. Si hec sententia ioui displicet cuius ut scribit iste philos ꝯph
nelut gramoris auctoritatis oraculo inxp̃ianoru credulitate culpa¬
tur. Cur non similiter sapĩam tanq̃ stultitiã culpat hebreorum
in quoru libris pussimis inuenitur.: Porro si in illa sapientur q̃
porphyrio tam multum placet.ut eam deorum quaq suoumi

Expanded text:
terescent, et sicut opertorium mutabis eos, et mutabuntur: tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient. Quid est quod Porphyrius, cum pietatem laudet Hebraeorum, qua magnus et uerus et ipsis numinibus terribilis ab eis colitur Deus, Christianos ob hoc arguit maximae stultitiae etiam ex oraculis deorum suorum, quod istum mundum dicunt esse periturum? Ecce in litteris pietatis Hebraeorum dicitur Deo. quem confitente tanto philosopho etiam ipsa numina perhorrescunt: Opera manuum tuarum sunt caeli, ipsi peribunt. Numquid quando caeli peribunt, mundus, cuius idem caeli superior pars est et tutior, non peribit? Si haec sententia Ioui displicet, cuius, ut svelut gravioris auctoritatis oraculo in christianorum credulitate culpatur; cur non similiter sapientiam, tanquam stultitiam, culpat Hebraeorum, in quorum libris piissimis invenitur? Porro si in illa sapientia, quae Porphyrio tam multum placet, ut eam deorum quoque suorum
Abbreviated transcription (Latin):
agenda ẽ giantem querimus quos instos ei congregatim sinti
angeli. qui disponunt inquit testamentu eius sup sacrificia. Ie
sͥomnis uita iustor disponere testamentu dei super sacrificia. ⁊¬
sisup sacrificia insacrificus intelligitur dictum. quomͦ suꝑ terra
ruree reminiscor. in quib operib disponunt iusti testamentur diĩ
quia po promissiones que nouo eius testam̃to continentur lo facuĩt
unde congregatis sibi instis suis. ⁊. adsuam dexteram constrtuitis. no¬
uissimo utiq uidicio dicturus ẽ xp̃s. Denrte bñdictuppatris meuu¬

Expanded text:
agenda est. Si autem quaerimus, quos iustos ei congregaturi sunt agenda est. Si autem quaerimus, quos iustos ei congregaturi sunt angeli: Qui disponunt, inquit, testamentum eius super sacrificia. Haec est omnis uita iustorum: disponere testamentum Dei super sacrificia. si super sacrificia in sacrificiis intellegitur dictum, quo modo super terram ruisse reminiscor; in quibus operibus disponunt iusti testamentum Dei, quia propter promissiones, quae nouo eius testamento continentur, haec faciunt. Unde congregatis sibi iustis suis et ad suam dexteram constitutis nouissimo utique iudicio dicturus es
Abbreviated transcription (Latin):
celum sursum. quasi possit eẽ nisi sursum. quod aũt ad iunctur ẽ
⁊ terram discernere populum suu. si tantũmͦ sub audiatur. aduo¬
cabit. icł aduocabit ⁊ terram. nec sub aucliatur sursum. Hunc uid̾¬
tur habere sensum ẜm rectam fidem. ut celum intelligatur in eis
qui cum illo indicaturi sunt. ⁊ terra in eis qui iudican̾di sunt. ant
aduccauit celum sursum. non hic intelligamus rapiet in aera s
inindiciarias eriget sedes. Potest ⁊ illud intelligi. aduocauit celur
sursum. aducenut angelos insupnis ⁊ excelsis cum quib descẽdat
ad faciendum udicium. aduocauit ⁊ terram .i. homines int̾ra
⁊ teream aduocauit sursum nihil melius intelligi existimo.q̃i
quid est nisi ꝑidiciũ. seperare honos amalis. tinqͣ oues ⁊bediᷤ
Sieinde conuersio smonis ad anglos fc̃a est Congregate ilic
ustos eis profetto enim ꝑ angrlicum minuteriu rẽstanta pẽ¬

Expanded text:
caelum sursum, quasi possit esse nisi sursum? Quod autem adiunctum est: caelum sursum, quasi possit esse nisi sursum? Quod autem adiunctum est: Et terram discernere populum suum, si tantummodo subaudiatur aduocabit, id est aduocabit et terram, nec subaudiatur sursum, hunc uidetur habere sensum secundum rectam fidem, ut caelum intellegatur in eis, qui cum illo iudicaturi sunt, et terra in eis, qui iudicandi sunt; ut aduocabit caelum sursum non hic intellegamus \'rapiet in aera\', sed \'in iudiciarias eriget sedes\'. Potest et illud intellegi aduocabit caelum sursum \'aduocabit angelos in supernis et excelsis locis, cum quibus descendat ad faciendum iudicium\'; aduocabit et terram, id est homines in terra et terram aduocabit sursum: nihil melius intellegi existimo quam quid est nisi per iudicium separare bonos a malis, tamquam oues ab haedis? Deinde conuersio sermonis ad angelos facta est: Congregate illi iustos eius; profecto enim per angelicum ministerium res tanta per
Abbreviated transcription (Latin):
super sacrificia. Noc nos de dño iħu xp̃o intelligimus. que sꝑa¬
mus de celo ẽẽ uenturu. aduiuos ⁊ mortuos iu̾dicandos. Ma¬
nifestui enim ueniet inter iustos et in ustos. iudicaturus u¬
ste qui prius uenit occultus ab iniustis iudicandus inuiste
Ipe inq̃ m anif̾estus ueniet.⁊ non silebit .i. inuoce indicis eiidẽ
apparebit. qui prius uenit occultus. ⁊ante inclicem siluit. qñ sic̃
oius ad ĩmolandum ductus ẽ ⁊ sicut agnus coram tondente fuit
sine uoce.quẽadmodu de illo ꝑ usaiam legimnus prophetatum.
et in euangelio uidemiis impletum. De igne uero ⁊ tempestate cũ
in isaye prophecia tale aliquid tractaremus. quomõ eẽnt hec intel¬
ligenda iam diximus. Quod uero dictum est. aduocauit celum su¬
sum. qm̃ sancti et iusti recte celum appellantur. nimiru: hoc est qd̾
ait apostolus. simul cum illis rapienur in nubib. in obinam xp̃o
in aera. Nam secunclum littere superficiem. quomo aduocatur

Expanded text:
a. Hoc nos de Domino Iesu Christo intellegimus, quem speramus de caelo esse uenturum ad uiuos et mortuos iudicandos. Manifestus enim ueniet inter iustos et iniustos iudicaturus iuste, qui prius uenit occultus ab iniustis iudicandus iniuste. Ipse, inquam, manifestus ueniet et non silebit, id est, in uoce iudicis euidens apparebit, qui prius cum uenisset occultus, ante iudicem siluit, quando sicut ouis ad immolandum ductus est et sicut agnus coram tondente fuit sine uoce, quem ad modum de illo per Esaiam legimus prophetatum et in euangelio uidemus inpletum. De igne uero et tempestate, cum in Esaiae prophetia tale aliquid tractaremus, quo modo essent haec intellegenda, iam diximus. Quod uero dictum est: Aduocabit caelum sursum: quoniam sancti et iusti recte caelum appellantur, nimirum hoc est, quod ait apostolus: Simul cum illis rapiemur in nubibus in obuiam Christo in aera. Nam secundum litterae superficiem, quo modo aduocatur
Abbreviated transcription (Latin):
habentes corpora. in aliquo corporali loco esse necesse sit. Nossumus res¬
pondere futuros eos ẽẽ in superiorib partib. quo ita non ascendet
flamina illius incendii quem admedum nec unda diliuuii. talia
quippe illis inerunt corpora. ut illic sint ubi esse noluerint. S nec ignẽ
conflagrationis illius pertimescent ĩmortales atq incorruptibiles
facti.si uiroꝵ trium corruptibilia corpora atq mortalia in cam̃ino ar¬
Uitas euangelicas apostoli diuino isto iudicio nouissimo. uideo ⁊¬
ihi eẽ prẽtereundas ne hoc uolumen in nimiam longitudine
prouoluatur. S nullomedo ẽ pretereundus apostolus paului qui⁊
scribens ad tesalonicenses. Rogamus inquit uos ꝑ aduentum dñi¬

Expanded text:
habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus reshabentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus respondere futuros eos esse in superioribus partibus, quo ita non adscendet flamma illius incendii, quem ad modum nec unda diluuii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales adque incorruptibiles facti, si uirorum trium corruptibilia corpora adque mortalia in camino arultas euangelicas apostolicasque sententias de diuino isto iudicio nouissimo uideo mihi esse praetereundas, ne hoc uolumen in nimiam longitudinem prouoluatur; sed nullo modo est praetereundus apostolus Paulus, qui scribens ad Thessalonicenses: Rogamus, inquit, uos, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
uel potius celos nocat. S utiq istos ymos non istos suppremos ubi sol
q sina ⁊ sidera constituta sunt conuersus fuerat in humidam qua¬
litatem atq hoc modo cum terra perierat cuius terre utiq prior
facies fuerat deleta dilumio. qui autem nunc sunt in quit celi et
terra.ecdem uerbo repositi sunt igni reseruandi in die uidicii. ⁊ per¬
pro eo mundo qui diluio ex eadem aqua repositus ẽ ip̃i igitur no¬
uissimo reseruatur in die iudicui ⁊ perclitionis hominu impiorũ
Nam et hominu: ꝑꝑ magnam quandam ꝯmuutationem. nõ dubitat
dicere perclitionem futuram. cum tamen eorum quãuis in eternis pe¬
nis sit maniura natura querat forsitan aliquis. si post fcũm mitui
mundus iste ardebit.anteq̃ pro illo celum nouu.⁊ terra noua repo¬
natur. eo ip̃o tempore conflagrationis enis. ubi erunt sancti cu eos

Expanded text:
uel potius caelos uocat, sed utique istos imos, non illos supremos, ubi sol uel potius caelos uocat, sed utique istos imos, non illos supremos, ubi sol et luna et sidera constituta sunt conuersus fuerat in umidam qualitatem adque hoc modo cum terra perierat, cuius terrae utique prior facies fuerat deleta diluuio. Qui autem nunc sunt, inquit, caeli et terra, eodem uerbo repositi sunt, igni reseruandi in diem iudicii et perqui mundus pro eo mundo, qui diluuio periit, ex eadem aqua repositus est, ipse igni nouissimo reseruatur in diem iudicii et perditionis hominum inpiorum. Nam et hominum propter magnam quandam commutationem non dubitat dicere perditionem futuram, cum tamen eorum quamuis in aeternis poenis sit mansura natura. Quaerat forsitan aliquis, si post factum iudicium iste mundus ardebit, antequam pro illo caelum nouum et terra noua reponatur, eo ipso tempore conflagrationis eius ubi erunt sancti, cum eos
Abbreviated transcription (Latin):
Oemiet autem dies dñi ut fur. in quo celi magno impetu transcur¬
rent. Elementa autem ardentia resoluentur ⁊ terra et aque ĩipa
sunt opera exurentur. His ergo omnib pereuntib. quales opor
tet ẽe uos in sanctis conuersatiõnib expectantes ⁊ proꝑantes ad pre¬
sentiam diei dñi. ꝑ quam celi ardentes soluentur. ⁊ elementa ignis
ardore dequoquentur. nouos uõ celos ⁊ terram nouam. ẜm promissa
ip̃ius expectamus. in quib iustitia in habitat. Nihil hic dixit d̾
resurrectione mortuoꝵ.s sane de perclitione mundi huiꝰ satis ubi
etiam cõmemorans fcũm ante diluuu uidetur ammonuisse q¬
dãm ͦ. quatenus in fine huius seculi. mundum istum perituru esse
credamus. Nam ⁊ illo tempore perisse dixit qui tunc erat mund ͦ
nec solum orbem terre. uerum etiam celos quos utiq istos aereos
intelligimus. quorum locum ac spatium tunc aqua crescendo sup¬
auerait. Ergo totus aut pene totus aer iste uentosus. ꝙ celum nelt

Expanded text:
eniet autem dies Domini sicut fur: in qua celi magno impetu transcurrent. Elementa vero calore solventur: et terra et que in ipsa sunt opera tet esse uos in sanctis conuersationibus exspectantes et properantes ad praesentiam diei Domini, per quam caeli ardentes soluentur et elementa ignis ardore decoquentur? Nouos uero caelos et terram nouam secundum promissa ipsius exspectamus, in quibus iustitia inhabitat. Nihil hic dixit de resurrectione mortuorum, sed sane de perditione mundi huius satis. Ubi etiam commemorans factum ante diluuium uidetur admonuisse quodam modo, quatenus in fine huius saeculi mundum istum periturum esse credamus. Nam et illo tempore perisse dixit, qui tunc erat, mundum; nec solum orbem terrae, uerum etiam caelos, quos utique istos aenos intellegimus, quorum locum ac spatium tunc aqua crescendo superauerat. Ergo totus aut paene totus aer iste uentosus quod caelum
Abbreviated transcription (Latin):
his qui a sinistris erunt. Discedite a me maledicti in ignem et̾ nũ
qui paratus ẽ diabolo ⁊ angelis eius. Deinde similiter etĩam ip̃e enue̾¬
rat. ꝙ illa non fecerint. que dextros fecisse numerauit memorauit. Si¬
milit̾q intogantib. qn eum uiderint in hoꝵ inligentia cõstitutum
Quod minĩms suis nõ fcũm ẽ. sibi fcũm nõ fuisse respondit. ẜmonẽ¬
q concdudens. Et ibunt inquit hi in supplicium eternũ. iusti autem
inuitam et̾nam. Ioh̾s uõ euangelista apertissime narrat eum in re¬
surrectione mortuoꝵ futuru p̾dixisse iundiciu. Cum enim dixiss. neq
enim pater iudicat quẽqͣ. s iucdicium omne dedit filio. ut om̃s hono¬

Expanded text:
his qui a sinistris erunt: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et an gelis eius. Deinde similiter etiam his enumerat, quod illa non fecerint, quae dextros fecisse memorauit. Similiterque interrogantibus, quando eum uiderint in horum indigentia constitutum: quod minimis suis non factum est, sibi factum non fuisse respondet; sermonemque concludens: Et ibunt, inquit, hi in supplicium aeternum, iusti autem in uitam aeternam. Iohannes uero euangelista apertissime narrat eum in resurrectione mortuorum futurum praedixisse iudicium. Cum enim dixisset: Neque enim Pater iudicat quemq
Abbreviated transcription (Latin):
Ropheta malachiel siue malachias qui etange Capitulu. ⁊ q̃¬
lus dictus ẽ. qui etiam esdras sacerdos. cuius alia incanone scripta
recepta sunt. ab aliquib creditur. nam de illo hanc ẽẽ hebreoru oppi¬
mionem. Dicit hieronimus officium iudicium nouissimu ꝓpheta
dicens. gece uenit dicit dñs omnipotens. ⁊ quis substinebit diem ĩ

Expanded text:
Propheta Malachiel siue Malachi, qui et angelus dictus est, qui etiam Esdras sacerdos, cuius alia in canonem scripta recepta sunt, ab aliquibus creditur nam de illo hanc esse Hebraeorum opinionem dicit Hieronymus, iudicium nouissimum prophetat dicens: Ecce uenit, dicit Dominus omnipotens; et quis sustineb
Abbreviated transcription (Latin):
iunlicio. et ero testis uelox suꝑ maleficos. ⁊ suꝑ adulteros. ⁊ sup eos
qui uirant in nomine meo mendaciter ⁊ qui fraudant mercedem
mercendario. ⁊ opprimũt per potentiam uiduas ⁊ pcutiunt pupillo
tur eiũdentius apparere in illo inchicio quasdam quorundam pin¬
gatorias penas futuras. ubi enim dicitur. quis substinebit diem.
introitus eius. aut quis ferre poterit. ut aspiciat eum. quia ip̃e in

Expanded text:
et ero testis uelox super maleficos et super adulteros et super eos, qui iurant in nomine meo mendaciter, et qui fraudant mercedem mercennario et obprimunt per potentiam uiduas et percutiunt pupillos tur euidentius apparere in illo iudicio quasdam quorundam purgatorias poenas futuras. Ubi enim dicitur: Quis sustinebit diem introitus eius, aut q
Abbreviated transcription (Latin):
q salomon hic Duas res hoc loco diximus. ⁊ uenturum ẽẽ iudicĩ
ĩcum mortuoꝵ resurrectione uenturu Deniniuitis enim ⁊ re¬
gina austri. qñ ista dicebat de mortus sine dubio loquebatur quo
tamen in die indicii resurrecturos ẽẽ predieit. Mec ideo dixit cõ¬
depnabunt. quia ip̃i iudicabunt. s quia ex ip̃oꝵ comꝑatione isti
mento dampnabuntur. Rursus alio loco. cum de hominu bõru
⁊maloꝵ nunc ꝑmistione postea separatione que utiq die indi¬
cii futura est loueretur ad hibuit similitudine de tritico semi¬
nato ⁊ suꝑ seminatis cicaniis. eamq sis disponens cliscipulis:⁊
Qui seminat inquit bonum semen est filius hominis. ager at̃
est mundus. Bonum ergo semen. hii sunt filii regni.cicania

Expanded text:
rum esse iudicium et cum mortuorum resurrectione uenturum. De Nineuitis enim et regina Austri quando ista dicebat, de mortuis sine dubio loquebatur, quos tamen in die iudicii resurrecturos esse praedixit. Nec ideo dixit: \'Condemnabunt1, quia ipsi iudicabunt; sed quia ex ipsorum conparatione isti merito damnabuntur. Rursus alio loco, cum de hominum bonorum et malorum nunc permixtione, postea separatione, quae utique die iudicii futura est, loqueretur, adhibuit similitudinem de tritico seminato et superseminatis zizaniis, eamque suis exponens discipulis: Qui seminat, inquit, bonum semen, est filius hominis; ager autem est mundus: bonum uero semen hi sunt filii regni; zizania
Abbreviated transcription (Latin):
quantum satis ẽẽ iudebitur debemus ostender᷑. que sicut arbitror non tãta
mora necesse erit tractari ⁊ exponi. suistis que premisimus lector curauĩt¬

Expanded text:
quantum satis esse uidebitur, debemus ostendere; quae, sicut arbitror, non tanta quantum satis esse uidebitur, debemus ostendere; quae, sicut arbitror, non tanta mora necesse erit tractari et exponi, si istis. quae praemisimus, lector curau
Abbreviated transcription (Latin):
tuor. qd̾ erunt et illa si morientur ubicumq moriantur cum uita care¬
bunt. quam continuo receptura sunt sic ergo ibunt interram. quia ex
uius hominib terra er̾̃t. quemadmodum id incinerem quod̾ fit cimis
I inuetustatem qd sit uetus. id in testam. quod fit ex luto testa. ⁊ alia sex¬
centa sic laquimur. Quomõ autem fit futurũ. qd̾ nunc pro nr̃e ratiũrłe¬
uinculis uirib ntcumq conicimus tunc erit potus ut nosse possimus
Resirrectionem quippe mortuor futuram. ⁊ in carne. qñ xp̃s uenturus ẽ
iuos incdicaturus ⁊ mortuos Oportet si xp̃iani ẽẽ nolumus ut credamu
s non ideo de hac re manis ẽ fides nr̃a. si quem admodum futura sit ꝑfecte
comprehendere non ualemus. Uerumtam̃ iam sicut promisimus d̾ hoc
indicio dei nouissimo etiam prophitici ueteres libri quid p̃nũctiauerĩt

Expanded text:
rtuorum; quod erunt et illa. si morientur. ubicumque moriantur, cum uita carertuorum; quod erunt et illa. si morientur. ubicumque moriantur, cum uita carebunt, quam continuo receptura sunt. Sic ergo ibunt in terram, quia ex uiuis hominibus terra erunt. quem ad modum it in cinerem, quod fit cinis; it in uetustatem, quod fit uetus; it in testam, quod ex luto fit testa: et alia sescenta sic loquimur. Quo modo autem sit futurum. quod nunc pro nostrae ratiunculae uiribus utcumque conicimus, tunc erit potius, ut nosse possimus. Resurrectionem quippe mortuorum futuram et in carne, quando Christus uenturus est uiuos iudicaturus et mortuos, oportet, si Christiani esse uolumus, ut credamus; sed non ideo de hac re inanis est fides nostra, si, quem ad modum futura sit, perfecte conprehendere non ualemus. Verum iam, sicut supra promisimus, de hoc iudicio Dei nouissimo etiam prophetici ueteres libri quid praenuntiauerint,
Abbreviated transcription (Latin):
nam multitudine corporum in aere quodam seminari atq ibi pro¬
tinus ĩmortaliter atq incorruptibiliter reuiiuscere. cum crelamus
ꝙidem ipe apostolus apertissime dicit in ictu cculi futuram resurrectio¬
pera n in membra sine fine uctura tanta facillitate tanos in excrma¬
bali uelccitate rediturum. antiquissimoꝵ cadauerum puluere. necab
a scatentia qua hominidictum ẽ. Terra es et interram tbre. fucuroᷤ
ilios sanctos arbitremur ĩmunes. si eorum morentar in terra non re¬
inatra interram quippe ibis est. in hoc ibis amisa uita. qd eras anteqͣ ł
sumeres uitum .i. hoc eris exammatus. quad eras anteqͣ eẽs animatus.
Terre quppe in sufflauit deus infaciem flatum uite. amastũo. estepõin
mima uiuam. tanq̃ diceretur terra es animata. qd̾ nom eras. terra e¬
riexaninis sicut eras. qd̾ sunt ⁊ anteqͣ prtrescant. omnia corpora me¬

Expanded text:
illam multitudinem corporum in aere quodam modo seminari atque ibi proillam multitudinem corporum in aere quodam modo seminari atque ibi protinus immortaliter atque incorruptibiliter reuiuescere, cum credamus quod idem ipse apostolus apertissime dicit, in ictu oculi futuram resurrectionem et in membra sine fine uictura tanta facilitate tamque inaestimabili uelocitate rediturum antiquissimorum cadauerum puluerem ? nec ab illa sententia, qua homini dictum est: terra es et in terram ibis, futuros illos sanctos arbitremur iin aera. In terram quippe ibis est \'in hoc ibis amissa uita, quod eras antequam sumeres uitam\': id est, hoc eris exanimatus, quod eras antequam esses animatus terrae quippe insufflauit Deus in faciem flatum uitae. cum factus est homo in animam uiuam; tamquam diceretur: <Terra es animata, quod non eras: terra eris exanimis, sicut eras\'; quod sunt et antequam putrescant omnia corpora mo
Abbreviated transcription (Latin):
sursum in nubibus rapti non utiq seminantur. qira nes eunte ̃trami
nec redclennt sine iulam prorsus experiantur mortem sine pauan
maare morntur. s ed aliud rursus occurrit. ꝓidera ercit a posteluᷤ
tumd resurrettione corporum ad corrinthios loqueretur ꝯmnego
resin gersuruel sicut alii colices hnt. omnes dornaem giome ẽgo
niuresemr utio fier nisimors precessent posut nec dormitio nemie
possirsurr etio frerintelligere nisi mortem quoreo ueloras dõmiẽt
nullas inuerbis apostol patiemur angustias. Siue ubi cnit gresu
remar asmon uiinficatur nis moriatur᷑. Sine ubi dicit. Omnes resu¬
gemus. aut omnes dormiemus. quia nec illi ꝑ ĩmortalitatem ui¬
dficabuntur nisi quãlibet paululum tamen ante moriantirr. Qe ꝑ
li ⁊a resurrectione non erunt alieni quam dormitio prececdit. ꝙuis
hoeuissima. nontam nulla. Eur autem uobis incredibile udeatur⁊

Expanded text:
sursum in nubibus rapti non utique seminantur, quia nec eunt in terram sursum in nubibus rapti non utique seminantur, quia nec eunt in terram nec redeunt, sine nullam prorsus experiantur mortem siue paululum in aere moriantur. Sed aliud rursus occurrit, quod idem dixit apostolus, cum de resurrectione corporum ad Corinthios loqueretur: omnes resurgimus, uel, sicut alii codices habent: omnes dormiemus. cum ergo nec resurrectio fieri, nisi mors praecesserit, possit nec dormitionem possimus illo loco intellegere nisi mortem, quomodo omnes uel dormient a redituros, nullas in uerbis apostoli patiemur angustias, siue ubi dicit: tu quod seminas non uiuificatur, nisi moriatur, siue ubi dicit: omnes resurgimus aut: omnes dormiemus; quia nec illi per immortalitatem uiuificabuntur, nisi quamlibet paululum tamen ante moriantur, ac per hoc et a resurrectione non erunt alieni, quam dormitione praecedunt quamuis breuissima, non tamen nulla. cur autem nobis incredibile uideatur
Abbreviated transcription (Latin):
etiam illos quos hic uiuos inuenturus ẽ dñs in ip̃o parno sꝑatio ⁊
passuros mortem. ⁊ accepturos in mortalitem. Ipẽ apostolus nos
udetur urgere. ubi clicit in xp̃o om̃s uiuificabuntur. cum aliolo¬
co de ip̃a loquens in resurrectione corporum dicat. tu qd̾ seminas
non inuificatur nisi moriatur quomodo ergo quos uiuentes hic¬
xp̃x inueniet. ꝑ ĩmortalitatem millo iuificabunt᷑ ⁊si non mori¬
antur. cum uideamus ꝓꝑ hoc ẽe lictum tu quod seminas nõ unui¬
ficabitur. nisi moriatur. aut si recte non licimus semmari. nisi
ea corpora hominum que moriendo quo quomͦ reuertant᷑ ĩ tr̾a
Sicut se se habet etiam illa in transgressorem patrem generis hu¬
mani diumitus prolata sententia terra es ⁊ interram ibis. Fatẽdꝰ
est istos quos non clum de corporib egressos. cum ueniet xpũs
inueniet. ⁊ stis uerbis a postoli ⁊ illis de genesi non teneri qm̃

Expanded text:
etiam illos, quos hic uiuos inuenturus est Dominus, in ipso paruo spatio et etiam illos, quos hic uiuos inuenturus est Dominus, in ipso paruo spatio et passuros mortem et accepturos inmortalitatem, ipse apostolus nos uidetur urgere, ubi dicit: In Christo omnes uiuificabuntur; cum alio loco de ipsa loquens resurrectione corporum dicat: Tu quod seminas, non uiuificatur. nisi moriatur. Quo modo igituChristus inueniet per immortalitatem in illo uiuificabuntur, etsi non moriantur, cum uideamus propter hoc esse dictum: tu quod seminas, non uiuificatur, nisi moriatur? aut si recte non dicimus seminari nisi ea corpora hominum, quae moriendo quoquo modo reuertuntur in terram — sicut sese habet etiam illa in transgressorem patrem generis humani diuinitus prolata sententia: terra es et in terram ibis: — fatendum est istos, quos nondum de corporibus egressos cum ueniet Christus inueniet, et istis uerbis apostoli et illis de Genesi non teneri, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
bibus. obuiam xp̃o in aera.⁊ ita semꝑ cum dño erimus. Hec ue̾ba
solet utrum illi quos hic uiuentes. inuenturꝰ est xp̃s. quoru perso¬
nas inse atq illos qui tune secum uiuebant trãsfigurabat apłus
nũqͣ omnino morituri sint. an ip̃o temporis pusicto quo cum
resurgentib rapientur in nubib inobuiam xp̃o in aera ad in mõ¬
talitãtem ꝑ mortem mira celeritate transibunt. Neq enim dicẽ¬
dum ẽ fieri nõ posse ut dum ꝑ aera in sublime portantur in illo sꝑa¬
tio ⁊ moriantur ⁊ remuiscant/ Quod enim ait. ⁊ ita semꝑ cum d ͤ
erimus non sic accipiendum est tanqͣ in aere nos dixerit semp
cum dño ẽẽ mansuros. quia nec ip̃e utiq ibi manebit. quia ueniẽ
transiturus ẽ. Uementi quippe ibitur obiuam non manenti. sed t¬
ita cum dño erimus .i. sic eriius ħentes corpora sempiterna. ubi¬
cumq cum illo fuerimus. ad hunc autem sensum quo existime

Expanded text:
bibus in obuiam Christi in aera, et ita semper cum Domino erimus. Haec uerba bibus in obuiam Christi in aera, et ita semper cum Domino erimus. Haec uerba solet, utrum illi, quos hic uiuentes inuenturus est Christus, quorum personam in se adque illos, qui tunc secum uiuebant, transfigurabat apostolus, numquam omnino morituri sint, an ipso temporis puncto, quo cum resurgentibus rapientur in nubibus in obuiam Christo in aera, ad inmortalitatem per mortem mira celeritate transibunt. Neque enim dicendum est fieri non posse, ut, dum per aera in sublime portantur, in illo spatio et moriantur et reuiuescant. Quod enim ait: Et ita semper cum Domino erimus, non sic accipiendum est, tamquam in aere nos dixerit semper cum Domino esse mansuros; quia nec ipse utique ibi manebit. quia ueniens transiturus est; uenienti quippe ibitur obuiam, non manenti; sed ita cum Domino erimus, id est, sic erimus habentes corpora sempiterna, ubicumque cum illo fuerimus. Ad hunc autem sensum, quo existimemus
Abbreviated transcription (Latin):
ut indicentur inquit omnes. qui non creclidert uerit᷑ati. s consẽse¬
runt iniquitati. Promde udicati seducentur.⁊ seducti inclicabũt᷑
s inlicati seducuntur. illis occultis iclicus dei. occulte iustis. iuste
crcultis quib ab initio peccati rationalis creature nunꝙͣ iudicare ces¬
sauit. seducti autem iudicabuntur. nouissimo manifestoq ui¬
Ed hic apostolus tacuit de resurrectione mõ Capitulum. ⁊o¬
tuorum. ad eosdem autem scribens in epistola prima. Nolumꝰ
inquit ignorare nos frẽs de dormientib ut non contristemini.
sicut ⁊ cẽteri qui spem non h̾ent. Nam si credimus ꝙ iħus mõ¬
tuus est ⁊resurrexit. ita ⁊ deus eos qui dormier̾t ꝑ iħm adduc
cum illo. hoc enim uobis dicimus in uerbo dñi. quia nos uuiẽ¬
tes qui reliqui sumus ĩ aduentu dñi. non preueniemꝰ eos qui
nos uiuentes qui reliqui sumis simul cũm illis rapiemur ĩ nu¬

Expanded text:
Ut iudicentur, inquit, omnes, qui non crediderunt ueritati, sed consenseUt iudicentur, inquit, omnes, qui non crediderunt ueritati, sed consenserunt iniquitati. Proinde iudicati seducentur et seducti iudicabuntur. Sed iudicati seducentur illis iudiciis Dei occulte iustis, iuste occultis, quibus ab initio peccati rationa- . lis creaturae numquam iudicare sauit; seducti autem iudicabuntur nouissimo manifestoque ied hic Apostolus tacuit de resurrectione mortuorum: ad eosdem autem scribens in Epistola prima, Nolumus, inquit, ignorare uos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, sicut et ceteri, qui spem non habent. Nam si credimus, quod Iesus mortuus est et resurrexit: ita et Deus eos, qui dormierunt per Iesum, adducet cum illo. Hoc enim uobis dicimus in uerbo Domini, quia nos uiuentes, qui reliqui sumus in aduentum Domini, non praeueniemus eos, qui imul cum illis rapiemur in nu
Abbreviated transcription (Latin):
non ea potuisse nisi diuinitus fieri. urtutem diaboli nescientes
Maxime qñ tantam quantam nunqͣ habuit acceperit potestatẽ
Non enim qñ de celo ignis cecidit. ⁊ tantam famikam cum tãtis
grebus pecorum sancti iob uno impetu assũꝑsit. ⁊ turbo irruens
⁊̃ domum deiciens. filios eius eccidit. fantasmata fuerunt. que tam̃
fuert opera sathane cui deus dederat hanc potestatem. Propter qd
horum ergo dicta sunt predigia ⁊ sĩgna mendacui tunc potius ap¬
parebit. s ꝑꝑ quodlibet horum dictumꝰ sit seducentur eis signis atq
proligiis qui seduci merebuntur. pro eoꝙ dilectionem inquit ue¬
ritatĩs non rece per̾t. ut salui fierent. Nec dubitauit apostolus a¬
delere ac dicere. ideo mictet illis deus operationem erroris. ut credãt
mendacio Deus enim mictet. quia deus cliabolum facere ista per¬
mictet. iusto ip̃o iudicio. qͣiis ille faciat iniquo malignoq cõsilio

Expanded text:
non ea potuisse nisi diuinitus fieri, uirtutem diaboli nescientes, non ea potuisse nisi diuinitus fieri, uirtutem diaboli nescientes, maxime quando tantam, quantam numquam habuit, acceperit potestatem. Non enim quando de caelo ignis cecidit et tantam familiam cum tantis gregibus pecorum sancti Iob uno inpetu absumsit et turbo inruens et domum deiciens filios eius occidit, phantasmata fuerunt; quae tamen fuerunt opera satanae, cui Deus dederat hanc potestatem. Propter quid horum ergo dicta sint prodigia et signa mendacii, tunc potius apparebit. Sed propter quodlibet horum dictum sit. seducentur eis signis adque prodigiis. qui seduci merebuntur, pro eo quod dilectionem, inquit, ueritatis nonreceperunt, ut salui fierent. Nec dubitauit apostolus addere ac dicere: Ideo mittet illis Deus operationem erroris ut credant mendacio. Deus enim mittet, quia Deus diabolum facere ista permittet, iusto ipse iudicio, quamuis faciat ille iniquo malignoque consilio:
Abbreviated transcription (Latin):
pertinebunt ⁊ tunc reuelabitur. Alius ergo sic. alius autem sic.i
apostoli obscura uerba comectat. quod tamen eum dixisse non du¬
bium est non ueniet ad iuos ⁊ mortuos iudicandos xp̃s. nisi pͥuᷤ
uenerit ad seducendos in anima mortuoi. aduersarius eius antrxꝰ
Quãius ad occultum iam iudicium dei pertineant qui ab illo sedu¬
centur. presentia quippe cius eĩt. sicut dictum est ẜm operationem
sathane in omni uirtute ⁊ signis ⁊ prodigus mendatii.⁊ ĩ omni se¬
ductione iniquitatis. his quĩ pereunt. Tunc enim soluetur satha¬
nas ⁊ per illum antrxp̃s in omni sua uirtute mirabiliter quidẽ
s mendaciter operabitur. que solet ambigi. utrum ppea dicta sĩt
signa et prodigia mendacii. qm̃ mortales sensus ꝑ fantasmata de¬
cepturus est. ut quod non facit facere uideatur: an quia illa ip̃a
etiam si crunt uera procligia. ad mendacium pertrahent credituo

Expanded text:
pertinebunt, et tunc renelabitur. alius ergo sic, alius autem sic pertinebunt, et tunc renelabitur. alius ergo sic, alius autem sic apostoli obscura uerba coniectat; quod tamen eum dixisse non dubium est: non ueniet ad uiuos et mortuos iudicandos Christus, nisi prius uenerit ad seducendos in anima mortuos aduersarius eius antichristus, quamuis ad occultum iam iudicium dei pertineat quod ab illo seducentur. praesentia quippe eius erit, sicut dictum est, secundum operationem satanae in omni uirtute et signis et prodigiis mendacii et in omni seductione iniquitatis his, qui pereunt. Tunc enim soluetur satanas et per illum Antichristum in omni sua uirtute mirabiliter quidem, sed mendaciter operabitur. Quae solet ambigi utrum propterea dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est, ut quod non facit facere uideatur, an quia illa ipsa, etiamsi erunt uera prodigia, ad mendacium pertrahent credituros
Abbreviated transcription (Latin):
tantum nũm. qui antrep̃o magnum popłm faciat. ⁊ hoc esse mist̾iu
iniquitatis. quia udetur ercułtum. Hortari aũt apostolum fideles
ut infide quam tenent. tenaciter perseuerent. dicendo tantum qui
molo tenet teneat. donec de meclio fiat. hoc ẽ donȩc exeat de medio
cccłie. misterium iniquitatis. qd̾ nunc occultum ẽ. Ad ip̃m enim
mistium pertinere arbitramur quod ait in epistola sua iohannes
enangelista. Pueri nouissima hora est ⁊ sicut. audistis ꝙ antrxp̃us
si uenturus. nunc autem antrxp̃i multi sunt fc̃i uñ cognoscimus ꝙ
nouissima sit hora. ex nobis exiert. s non erant ex nobis qd̾ si fuiss
ex nob̾ permansissent utiq nobcum. Sicut ergo ante finem in hac
hora inquiunt. quam iohannes nouissimã dic̾it. feierunt multi he¬
retici de medio eccle. quos multos dicit antrxp̃os. Ita omnes tunc
inde exibunt. qui non ad xp̃m. s ad illum nouissimu antrep̃um

Expanded text:
tantum numerum, qui Antichristo magnum populum faciat; et hoc esse mysterium tantum numerum, qui Antichristo magnum populum faciat; et hoc esse mysterium iniquitatis, quia uidetur occultum; hortari autem apostolum fideles, ut in fide quam tenent tenaciter pemodo tenet teneat, donec de medio fiat, hoc est donec exeat de medio ecclesiae mysterium iniquitatis, quod nunc occultum est. ad ipsum enim mysterium pertinere arbitrantur quod ait in epistula sua Iohannes euangelista: pueri, nouissima hora est; et sicut audistis, quod antichristus sit uenturus, nunc autem antichristi multi facti sunt; unde cognoscimus, quod nonissima sit hora. ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. sicut ergo ante finem in hac hora, inquiunt, quam Iohannes nouissimam dicit, exierunt multi haeretici de medio ecclesiae, quos multos dicit antichristos, ita omnes tunc inde exibunt, qui non ad Christum, sed ad illum nouissimum antichristum
Abbreviated transcription (Latin):
ronem uoluit intelligi. cuius iam facta uelut antrep̃i uidebantur. und̾
non nulli ip̃m resurrecturu ⁊ futuru antrxp̃m suspicantur. Nlii uero
nec occisum putant. s subtractum potius ut putaretur occisus. ⁊ uuur
eccultari in ingore ip̃ius etatis in qua fuit cum crederetur extinctus. de¬
nec suo tempõre reueletur. ⁊ restituatur in regnum s multum mihi
mira ẽ hec opinantiu tanta presumptio. Illũd tam̃ qd̾ ait apłs. tant ͦ
qui modo tenet teneat donec demedio fiat Non absurde de ip̃o roma¬
no imperio creditur dictum tanqͣ dictum sit tantum qui modo ĩpe¬
rat imperet donec de medio fiat.i. demedio tollatur. Et tunc reuela¬
bitur iniquus. quem significari antrx̃p̃m. nullus ambigit Alii uero
⁊ quod ait. quid detineãt scitis ⁊ misterium operani inĩquitatis. non
putant dictum nisi de malis ⁊ fictis qui sunt ineccꝰ donec pueniat ad

Expanded text:
ronem uoluerit intellegi, cuius iam facta uelut Antichristi uidebantur. Unde ronem uoluerit intellegi, cuius iam facta uelut Antichristi uidebantur. Unde nonnulli ipsum resurrecturum et futurum Antichristum suspicantur; alii uero nec occisum putant, sed subtractum potius, ut putaretur occisus, et uiuum occultari in uigore ipsius aetatis, in qua fuit, cum crederetur exstinctus, donec suo tempore reueletur et restituatur in regnum. Sed multum mihi mira est haec opinantium tanta praesumtio. Illud tamen, quod ait apostolus: Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat, non absurde de ipso Romano imperio creditur dictum, tamquam dictum sit: \'Tantum qui modo imperat imperet, donec de medio fiat\', id est de medio tollatur. Et tunc reuelabitur iniquus, quem significari Antichristum nullus ambigit. Alii uero et quod ait: Quid detineat scitis et mysterium operari iniquitatis non putant dictum nisi de malis et fictis, qui sunt in ecclesia, donec perueniant ad
Abbreviated transcription (Latin):
scitis .i. quid sit in mora que cmsa sit dilationis enis. ut reueletur ĩ suo
tempore scitis. qm̃ scire illos dixit. apte hoc dicere noluit. Et ideo nos q
nescimus qued illi sciebant peruenire cum labore. adid quod sentit
apostolus cupimus. nec ualemus. Presertim quia ⁊ illa que adclidit
hunc sensum faciunt obscuriorem. Nam quid ẽ iam enim mistẽi
imquitatis operatur. tantum qd̾ modo tenet teneat. donec de medio
fiat. ⁊ tunc reuelabitur iniquus. tgo prorsus quid dixerit me fateor
ignorare suspitiones tamen hoĩum. quas uel audire nel legere potii:
non tacebo. Quidam putant hoc de imperio dictum fuisse romano. ⁊
ppea paulum apłm. non id aperte scribere uoluisse. ne calũpniam uide¬
licet incurreret ꝙ romano imperio male optauenit cum speraretur e¬
ternum. ut hoc quod dixit. iam eĩm misterium iniquitatis operatur re¬

Expanded text:
scitis, id est, quid sit in mora, quae causa sit dilationis eius, ut reueletur in suo scitis, id est, quid sit in mora, quae causa sit dilationis eius, ut reueletur in suo tempore, scitis: quoniam scire illos dixit, aperte hoc dicere noluit. Et ideo nos, qui nescimus quod illi sciebant, peruenire cum labore ad id, quod sensit apostolus, cupimus nec ualemus; praesertim quia et illa, quae addidit, hunc sensum faciunt obscuriorem. Nam quid est: Iam enim mysterium iniquitatis operatur. Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat; et tunc reuelabitur iniquus? Ego prorsus quid dixerit me fateor ignorare. Suspiciones tamen hominum, quas uel audire uel legere potui, non tacebo. Quidam putant hoc de imperio dictum fuisse Romano. et propterea Paulum apostolum non id aperte scribere uoluisse. ne calumniam uidelicet incurreret, quod Romano imperio male optauerit, cum speraretur aeternum; ut hoc quod dixit: Iam enim mysterium iniquitatis operatur, Ne
Abbreviated transcription (Latin):
qui nõ credid̾runt ueritati. s consensert inquitati. nulli dubiur
est eum de antrep̃o ista dixisse dieq uidicui. Hunc enim appellat
diem dñi non ẽẽ uenturum nisi ille prior uenerit quem refuga
uocat utiq a dño deo. quod si de omnib impiis merito dici põt. quãto
magis de isto: Sed inquo templo dei sit sessurus incertum ẽ utru: in
illa ruina templi quod a salomone rege constructu ẽ. an uero in ecc.
Ron enim templum alicuins idoli. au̾t demonis templum dei apłus
diceret Dñ non nulli. non ip̃m principem. s uniu̾sum quodãmͦ corpu
eius .i. ad eum pertinentẽ hominu multitudine. simul cum ip̃o suo
principe. hoc loco intelligi antrep̃m uolunt. Rectiusq putant etiã latiñ
ꝙ ẽ ecclia sicũt dicimus. s ⁊ in amicum .i. uelut amicus. uel siquid. ali¬
ud isto locutionis genere dicit solet. qd̾ autem ait. ⁊ nunc quid detineat

Expanded text:
qui non crediderunt ueritati, sed consenserunt iniquitati. Nulli dubium qui non crediderunt ueritati, sed consenserunt iniquitati. Nulli dubium est eum de Antichristo ista dixisse, diemque iudicii hunc enim appellat diem Domini non esse uenturum, nisi ille prior uenerit, quem refugam uocat, utique a Domino Deo. Quod si de omnibus inpiis merito dici potest, quanto magis de isto! Sed in quo templo Dei sit sessurus, incertum est; utrum in illa ruina templi, quod a Salomone rege constructum est, an uero in ecclesia. Non enim templum alicuius idoli aut daemonis templum Dei apostolus diceret. Unde nonnulli non ipsum principem, sed uniuersum quodam modo corpus eius, id est ad eum pertinentem hominum . multitudinem, simul cum ipso suo principe hoc loco intellegi Antichristum uolunt; rectiusque putant etiam Latine quod est ecclesia; sicut dicimus; \'Sedet in amicum\', id est uelut amicus, uel si quid aliud isto locutionis genere dici solet. Quod autem ait: Et nunc quid detineat
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣ ꝑ nosmissam. quasi instet dies dñi. ne quis uos seducat ullo
molo qm̃ nisi uenerit refuga primu. ⁊ reuelatus fu̾it homo peci
filius interitus qui aduersatur ⁊ supra extollitur supra omne qd̾
dicitur deus aut quod colitur. ita ut intemplo dei sedeat ostẽsans
se tanq̃ sit deus. non retinetis in memoria. ꝙ ad huc cum essem
apud uos hec dicebantur nobis. ⁊ nunc quid decineat scitis. ut rene¬
letur in suo tempore. Iam enim misterium iniquitatis opatur.⁊
tantum quom odo tenet teneat.donec de medio fiat.⁊ tunc renelab¬
iniquus quem dñs iħs interficiet sp̃n oris sui. ⁊ euacuabit illumina¬
tione presentie sue. cum cuius ẽ presentia secundum operatione
sathane mom̃ uirtute. ⁊ signis et prodigiis mendati.⁊ in omni
seductione iniquitatis. his qui pereunt. pro eo qd̾ dilectionemi
ueritatis non receperunt. ut salui fierent. ⁊ ideo mictet illis deu
operationem erroris ut crecdant mendacio ⁊ iudicentur om̃s

Expanded text:
am per nos, quasi instet dies Domini, ne quis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit refuga primum et reuelatus fuerit homo peccati, filius interitus, qui aduersatur et superextollitur supra omne, quod dicitur Deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat, ostentans se tamquam sit Deus. Non retinetis in memoria, quod adhuc cum essem aput uos haec dicebantur uobis? et nunc quid. detineat scitis, ut reueletur in suo tempore. Iam enim mysterium iniquitatis operatur. Tantum qui modo tenet teneat, donec de medio fiat; et tunc reuelab quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et evacuabit illuminatione praesentiae suae eum, cujus est praesentia secundum operationem satanae, in omni virtute et signis et prodigiis mendacii, et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt, pro eo quod dilectionem veritatis non receperunt, ut salvi fierent; et ideo mittet illis Deus operationem
Abbreviated transcription (Latin):
ridiculas fabulas uerterentur ait quippe in libro memorato idẽ
apostolus Et uicdi angłi descendentẽ de celo.hentem clauem aby¬
ssi. et catenam in manu sua ⁊ tenuit draconem illu serpentem
antiquu qui cognominatus ẽ diabolus ⁊ satanas. alligauit illũ
mille annis.⁊ misit illum in abyssum ⁊ clausit ⁊ signauit suꝑ eũ¬

Expanded text:
ridiculas fabulas uerteretur. Ait quippe in libro memorato Iohannes ridiculas fabulas uerteretur. Ait quippe in libro memorato Iohannes apostolus: Et uidi angelum descendentem de caelo, habentem clauem abyssi et catenam in manu sua. Et tenuit draconem illum serpentem antiquum, qui cognominatus est diabolus et satanas; et adligauit illum mille annis
Abbreviated transcription (Latin):
uite. Ii sunt qui uiuent. qui uero mala egerunt in resurrectioe
idicii. Hisunt qui non uiuent quia secunda morte morientur
Mala quippe eger̾t qm̃ male uixert. male autem iuxer̾t quia
inprima que nunc ẽ animarum resurrectione non reuissert.
aut in eo quod reuixerãt. non infinem usq mansert. Sicut ẽgo
due sunt regenerationes. de quib iam supra locutus sum. Un̾a
secundum fidem. que nunc fit ꝑ baptismu alia ẜm carnem q̃ o
fiet in eius incorruptione atq in mortalitate ꝑ iudicium mag
atq nouissimu. Ita sunt ⁊ resurrectiones due. una prima et
nunc ẽ. ⁊ animaꝵ est que uenire non ꝑmictit in mortẽ ẜam
Alia secunda non nunc. s in seculi fine futura ẽ nec animaꝵ¬
s corporum est. que per ultimu uidicium.alios mictit in ẜam
mortem. Alios in eam uitam que non h̃t morte. Capitulum¬
ma a quibusdam nostris non intellecta. in suꝑ etiam in quasclam

Expanded text:
uitae, hi sunt qui uiuunt, qui uero mala egerunt, in resurrectionem uitae, hi sunt qui uiuunt, qui uero mala egerunt, in resurrectionem iudicii, hi sunt qui non uiuent, quia secunda morte morientur. mala quippe egerunt, quoniam male uixerunt; male autem uixerunt, quia in prima quae nunc est animarum resurrectione non reuixerunt aut in eo quod reuixerunt non in finem usque manserunt. sicut ergo duae sunt regenerationes, de quibus iam supra locutus sum, una secundum fidem, quae nunc fit per baptismum, alia secundum carnem, quae fiet in eius incorruptione atque immortalitate per iudicium magnum atque nouissimum: ita sunt et resurrectiones duae: una prima et nunc est et animarum est, quae uenire non permittit in mortem secundam; alia secunda, quae non nunc, sed in saeculi fine futura est, nec animased corporum est, quae per ultimum iudicium alios mittet in secundam mortem, alios in eam uitam, quae non habet mortem. CAPUT VIIma a quibusdam nostris non intellecta insuper etiam in quasdam
Abbreviated transcription (Latin):
in resurrectione iudicii.i.dapnationis. Resurgat ergo ĩ pma
qui non uult in secunda resurrectione dampnari. Uenit ergo¬
enim hora ⁊ nunc ẽ. qñ mortu audient uocem filii dei ⁊ quiau¬
diernt uiuent .i. indampnationem non uenient que secũda
mors dicitur in quam mortem post ẜam que corporum futura
tresurrectionem precipitabuntur. qui inprima que animarũ
ẽ non resurgunt. Ueniet enim hora ubi non ait et nunc est.
quia infine e̾rit seculi hoc ẽ in ultimo et maximo iudicio dei. qñ
om̃s qui in monumentis sunt. audient uocem eius. ⁊ procedenti
non clixit quem admodum in prima. ⁊ qui audiennt u̾iuent. Uõ
enim om̃s uiuent eauita. scilicet que qm̃ beata ẽ sola unta dicẽda
est. ¶Nam utiq non sine qualicũq uita possent audire.⁊ de mou¬
meo quod sequitur docet Qui bona inquit fecert in resurrectiõe

Expanded text:
in resurrectionem iudicii, id est damnationis. resurgat ergo in prima in resurrectionem iudicii, id est damnationis. resurgat ergo in prima qui non uult in secunda resurrectione damnari. uenit enim hora et nunc est, quando mortui audient uocem filii dei, et qui audierint uiuent, id est in damnationem non uenient, quae secunda mors dicitur; in quam mortem post secundam quae corporum futura est resurrectionem praecipitabuntur qui in prima, quae animarum est, non resurgunt. ueniet enim hora - ubi non ait: "et nunc est", quia in fine erit saeculi, hoc est in ultimo et maximo iudicio dei — quando omnes, qui in monumentis sunt, audient uocem eius et procedent. non dixit, quemadmodum in prima: "et qui audierint uiuent"; non enim omnes uiuent, ea uita scilicet, quae quoniam beata est, sola uita dicenda est. nam utique non sine qualicumque uita possent audire et de monut, in eo quod sequitur docet: qui bona, inquit, fecerunt, in resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
e. Asericordiam et iudicium cantabo tibi ł. de quo iudicio cõ¬
sequenter admuxit atq ait Et potestatem dedit ei indiciner
facere quia filius hominis ẽ. hic ostendit ꝙ mea carneuemeti
incdicaturus in qua uenerat indicandus. id hoc enim ait. qm̃ fu
luii hominis ẽ Ac deinde subiungens. nñ agimus. Molite ĩouit
mirari hoc quia ueniet hora inqu̾a om̃s qui ĩ monumtis sunt
aucdient uocem eius. ⁊ procedent qui bona fecert in resurretionẽ:
uite qui uero mala eger̃t in resurrectionem indicii Hoc est illd
inłici qd̾ paulo añte sicut nunc pro dampnatione posuerat di¬
rens qui uerbum meum audit. ⁊ credit ei qui misit me. h̾et uit̾a
eternam ⁊ iniudiciu non uenit s transit a morte inuitã. Idest ꝑ
tmendo ad primam resurrectione: qua nimc transitur amorte
aduitam. indampnationem non ueniet quam significauit.
appellatione indicii sicut etiam hoc loco ubi at quĩ mala egert

Expanded text:
est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. de quo iudicio conest: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. de quo iudicio consequenter afacere, quia filius hominis est. Hic ostendit, quod in ea carne ueniet iudicaturus, in qua uenerat iudicandus. Ad hoc enim ait: Quoniam filius hominis est. Ac deinde subiungens unde agimus: Nolite, inquit, mirari hoc, quia ueniet hora, in qua omnes, qui in monumentis sunt, audient uocem eius et procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem uitae; qui uero mala egerunt, in resurrectionem iudicii. Hoc est illud iudicium, quod paulo ante, sicut nunc, pro damnatione posuerat dicens: Qui uerbum meum audit et credit eiqui m is it me, h a bet u ita m aeternam et in iudicium non uenit, sed transiit a morertinendo ad primam resurrectionem, qua nunc transitur a morte ad uitam, in damnationem non ueniet, quam significauit appellatione indicii, sicut etiam hoc loco, ubi ait: qui male egerunt,