comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adducit. Ipã ducit ipã est que ꝑducit, Sequor libẽter
ueritãtẽ non haber suspectũ talem duc̃e. Nouit ueritas
ducere Rescit ueritas seduc̾e. S quid est ueritas eͤ Qnid
tu dicis doctor bone. doctor xp̃e. quid est ueritas. Ego
sum inquit uia ueritas et uita Sequat᷑ ergo ui̾tate qui
uult ascẽdere in mõtem. Sequere xpm̃ quitũq cupis
ascẽdere in mõtem istum docẽte enuãgelista didicimꝰ
quia assũpsit ihũs discipulos suos petrũ uideli iacobũ
et rohem et duxit eos in mõtem excelsum seorsũ ducũt᷑
ergo discipul ihũ sursũ et seorsũ ut possint apprehẽder
mõtem istum excelsum. uia ardua uia secreta et multł
Itognnta que ducit ad montis huiꝰ fastigia Illi sol ut ar¬
quis ad alta ꝓperas securꝰ eas. si te p̾cedit ueritas mã
sine ipã frustra laboras tam non uult fallere qͣmi nõ
ne te ꝑt̾reat uel retͣhat labor itineris diff¬
tas ascẽsionis audi et actende quis sit frugtꝰ puẽtionis

Expanded text:
Ipsa ducit, ipsa est quae perducit. Libenter sequor veritatem non habeo suspectum talem ducem. Novit veritas ducere, nescit veritas seducere. Sed quid est veritas? Quid tu dicis, doctor bone, doctor Christe, quid est veritas? Ego sum, inquit, via, veritas et vita . Sequatur ergo veritatem, qui vult ascendere in montem. Sequere Christum, quicunque cupis ascendere in montem istum. Docente evangelista, didicimus? Quia assumpsit Jesus discipulos suos, Petrum videlicet, Jacobum et Joannem, et duxit eos in montem excelsum seorsum . Ducuntur ergo discipuli Jesu sursum et seorsum, ut possint apprehendere montem istum excelsum. Via ardua, via secreta et multis incognita, quae ducit ad montis hujus fastigia. Illi soli ut ar. Quisquis ad alta properas, securus eas, si te praecedit veritas: nam sine ipsa frustra laboras. Tam non vult fallere, quam non ne te perterreat vel retrahat labor itineris, difficultas ascensionis, audi et attende quis sit fructus perventionis.
Abbreviated transcription (Latin):
contra creatorẽ ceruitẽ erig̾ent hic defecerũt serutãtes
scrutimo hic inqͣm defecerũt et in hñc moutẽ mẽme
astr̃dere potuerũt. siscẽdat homo ad cor altũ et exal¬
tabit᷑ deus Disce homo cogitare. diste cognoste te ipm̃
iõnem ꝑuenit iã montꝭ uertitẽ app̾hendit ¶ Qm¬

Expanded text:
ecerunt scrutantes scrutinio. Hic, inquam, defecerunt, et hunc in montem minime ascendere poterant. Ascendat homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Disce homo cogitare, disce cogitare teipsum, nitionem pervenit, jam montis verticem apprehendit.
Abbreviated transcription (Latin):
in huiꝰ suauitatꝭ comꝑotione oĩs dulcedo amara est huic est
huic illa tanta pariẽtis auxietas et doloris ĩmensitas
unde diamq putas tanta doloris magnitudo insi ex d̃desi¬
siderio labor et ex labore dolor. Augmẽtat᷑ assidue et ex
studio desideriũ et ex desiderio studiũ Scit tñ rachel hoc
meritũ Sed absq dubio tãtam talemq graciã accipit
Remosine ĩgenti studio et ardẽti desido Nouit hoc racħ
et id circo scudiũ młtiplicat et desideriũ suũ cotidianis
itremẽtis acͥus ĩflãmat. in tarita itaq cotidiam conatꝰ
aupietate in hiꝰ doloris ĩ mensitate et ueiamin nasci¬

Expanded text:
in hujus suavitatis comparatione omnis dulcedo amare est. Hinc est otest. Hinc illa tanta parientis anxietas et doloris immensitas. Unde namque putas tanta doloris magnitudo, nisi ex indesiie, et ex desiderio labor, et ex labore dolor. Augmentatur assidue, et ex studio desiderium et ex desiderio studium. Scit tamen Rachel hoc meritum. Sed absque dubio talem, tantamque gratiam accipit nemo, sine ingenti studio et ardenti desiderio. Novit haec Rachel, et idcirco studium multiplicat, et desiderium suum quotidianis incrementis acrius inflammat. In tanta namque quotidiani conatus anxietate, in h
Abbreviated transcription (Latin):
uertetur tib ĩ oblectamẽtum in tm̃ ut absq ulla laboris
difficultate possis ibi assidnus eẽ qͥn ĩino pena pociꝰ
tib sit alib ꝙͣ ib morã aliꝙͣ agere cõuenerit mira
iocũditas in hoc mõte sine labore morari posse petro
accestãte qui tanta et tam ĩ solita suauitate allectus
auat bonũ est nos hic eẽ. O felitẽ qui po
hũc montẽ ascendere et nrẽte reginescere. O qͣm
magnũ. O ꝙͣ raro/ dñe quis hĩ tabit in tabernaculo
tuo aut quis requiescet in monte sc̃o tuo. Et quid mag¬
nũ est posse ascẽdere posse et sgare mains tñ est
e in habitare posse requiesce̾ ascẽdere et st
est unrtute ĩ habitare et requiesc̾e ẽ felicitatꝭ utrũq
utiq magnũ utrũq admeracõne dignũ. utrũq ꝓphã

Expanded text:
vertetur tibi in oblectamentum, intantum, ut absque ulla laboris vertetur tibi in oblectamentum, intantum, ut absque ulla laboris difficultate possis ibi assiduus esse, quinimo poena potius tibi sit alibi, quam ibi moram aliquam facere. Mira jucunditas in hoc monte sine labore morari posse. Petro attestante, qui tanta et tam insolita suavitate allectus, exclamat: Bonum est nos hic esse . O felicem qui potuit in hunc montem ascendere, etmagnum! O quam rarum! Domine quis habitavit in tabernaculo tuo? aut quis requiescet in monte sancto tuo? Et quidem magnum est ascendere posse et stare; majus tamen est posse inhabitare, posse requiescere. Ascendere et stare, est virtutis; inhabitare et requiescere, est felicitatis. Utrumque utique magnum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm zari sũt uł qr nolut᷑ uł qr nequeunt qͥ huc usq¬
ascẽdunt Raꝵ ualde in hũc montẽ ascende̾. s mlt̾o rarius
is uertice stare et ibi morã facere: Rarissin¬
ib hĩtare et mẽte requesc̾e. Quis ĩquit ascẽdet ĩ montẽ
dnĩ aut quis scabit in loro sc̃õ eius. Ions est ascẽdere.
post ea stare In stando qͥdem labor s in ascẽdendo maior
multi quid in ipã ascẽsione defecerũt ꝓpt nimũ labo¬
rem ascẽdendi. multi uero ab arduo eiꝰ uertice ocius
descẽderut pp̃ laborẽ standi. hoc fortassis eis ĩ tolera¬
bile iudebat᷑ qm̃ non solũ in hunc mõtem insi ꝑ magnũ
laborẽ non ascẽditur. uerũ eciã nõ sine magnã difficul
cate ib inmorari datur. Sed forte iã ascẽdisti. iã ibi star
didicisti nec hoc sufficiat tibi. Disce ibi hobitare et mã¬
sionẽ facere et qualitũq nẽtis enagacõne abstractus
illus semꝑ redire absq dubio per multũ usum q̃nq

Expanded text:
ari sunt, vel quia nolunt, vel quia nequeunt qui hucusquascendunt. Rarum valde in hunc montem ascendere, sed multo rarius in ejus vertice stare, et ibi moram facere; rarissiscere: Quis, inquit, ascendet in montem Domini, aut quis stabit in loco sancto ejus? . Prius ascendere est, postea stare. In stando quidem labor, sed in ascendendo major. Multi quidem in ipsa ascensione defecerunt, propter nimium laborem ascendendi, multi ab arduo ejus vertice ocius descenderunt, propter laborem standi. Hoc fortassis eis intolerabile videbatur, quoniam non solum in hunc montem, nisi per magnum laborem non ascenditutate ibi immorari non datur. Sed forte jam ascendisti, jam ibi stare didicisti, nec hoc sufficiat tibi. Disce ibi habitare et mansionem facere, et qualicunque mentis evagationem abstractus illuc super redire. Absque dubio per multum usum quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
suas młta p̾sunũt. tanto sepe dec̾ns atq de foriuꝰ
rriit uñ est sicut iã diximꝰ ꝙ post eos dina nascit᷑
quia freq̃nter de forme lapsũ pudoris cõfusio comitat᷑. S
post natã dinã et qͣi ꝑ ꝯfusionis ignomuã frẽs sui ĩueniũt
et per exꝑiẽtum addiscũt nncħ meliꝰ ex̃ ꝙͣ consilio
regi qr melior est uir prndens uiro forti. uir eñ prudẽs
loquit᷑ uictorias et qui cũ ꝯsilio cuĩta agit in et̾nũ non
penitebit. Cum gͣ cõsilui nccͧͣia utilitas ꝑ exꝑimentũ cog¬
noscit᷑ et per scudiũ actẽcius querit᷑ et ĩuenit᷑ ioseph qg¬
modo nascit᷑ ꝑ quem uirtus discõetes dis crecõnis intllr̃
pater añ ratio cur ancillaꝵp milla. eur nec ipa quid̃ lya
sed rachul sola potu̾it talem filiũ gign̾e si quidd non est sẽ¬
sualitatꝭ non ymagiatõnis nõ demq ipius affcõns sed

Expanded text:
suas multa praesumunt, tanto saepe deterius, atque deformius ruunt. Unde est, sicut jam diximus, quod post eos Dina nascitur, quia frequenter deformem lapsum pudoris confusio comitatur. Sed post natam Dinam et quasi per confusionis ignominiam fratres sui inveniunt, et per experimentum addiscunt, nihil melius esse quam consilio regi: Quia melior est vir prudens viro forti . Vir enim prudens loquitur victorias, et qui cum consilio cuncta agit, in aeternum non poenitebit . Cum igitur consilii necessaria utilitas per experimentum cognoscitur, et per studium attentius quaeritur et invenitur, Joseph quodammodo nascitur, per quem virtus discretionis intelligitur. Patet autem ratio cur ancillarum nulla, cur nec ipsa quidem Lia, sed Rachel sola potuerit talem filium gignere, siquidem non est sensu
Abbreviated transcription (Latin):
er hunc itaq ioseph animꝰ assidure eruditur et
qũq ꝑducit᷑ ad pleuã cognicõne sin sicut per
cõnem dei Sicut enĩ ꝑ ioseph grãm discrecõius sit
per bẽiamm ĩtelligimꝰ gram ꝯtemplatõnis uterq
de ead̃ mr̃e nascitur qr et dei cogiicõ et sun ex ra
cõne ꝑrcipit᷑. longe post ioseph bẽiann giguitur
qr auimꝰ qui in sui cognicõnem dui ex̾citatus pleneq
eruditꝰ non est ad dei cocincõne non sustollit᷑ frust
cordis ocliũ erigit ad uidẽdum deũ qͥ nõdũ ꝓdoncꝰ
est ad soidend̃ se ip̃m p̾us discat homo cognosc̾e̾ ĩ bisibilia
qͣm p̾sumat posse app̾ħendere ĩbisibilia diuino
est ut cognostas in uisibilia spũs tm ꝙͣ possis esse ꝓdo¬
neus ad cognoscẽda ĩ uisibilia dei alioqͣn si non potes
cognosce̾ te qua fronce p̾suis app̾hende̾ ea que sũt supͣ¬

Expanded text:
er hunc itaque Joseph animus assidue eruditur, et quandoque perducitur ad plenam cognitionem sui, sicut per ntemplationem Dei. Sicut enim per Joseph gratiam discretionis, sic per Benjamin intelligimus gratiam contemplationis. Uterque de eademtione percipitur. Longe post Joseph Benjamin gignitur, quia animus qui in sui cognitione diu exercitatus, pleneque eruditus non est, ad Dei cognitionem non sustollitur? Frustra cordis oculum erigit ad videndum Deum, qui nondum idoneus est ad videndum seipsum. Prius discat homo cognoscere invisibilia sua, quam praesumat posse apprehendere invisibilia divina. Prius est ut cognoscas invisibilia spiritus tui, quam possis esse idoneus ad cognoscendum invisibilia Dei. Alioquin si non potes cognoscere te, qua fronte praesumis apprehendere ea quae sunt sup
Abbreviated transcription (Latin):
qui beato iob in om̃i ꝑcussione sua solus remane̾ pottut qui
operrata dampna stati renũtiare studuit qr in
corrigit Rescit puer ille cũ ꝑenutib ꝑire Nescit diseae¬
cio ꝑreꝵo det̾menta ꝑ temptatõnum argumẽta defire̾
sed ꝓficere. Quãto enĩ acrrorib temptatõnib urgenẽ

Expanded text:
qui beato Job in omni persecutione sua solus remanere potuit, qui qui beato Job in omni persecutione sua solus remanere potuit, qui ei perpetrata damna statim renuntiare studuit, quia corrigit. Nescit puer ille cum pereuntibus perire; nescit discretio per rerum detrimenta, per tentationum augmenta deficere, sed proficere. Quanto enim acrioribus tenta
Abbreviated transcription (Latin):
e ¶ de discrecõnis ualitate ul
ic est ille ioseph qui solus int̾ frẽs cunica talar
uestit᷑ qr sola illa actio ad cõsũmacionis talũ debitiq
funs t̾minũ ꝑducit᷑ que ꝑ discrerõns prudẽciam mode¬
ratur. hic est ille ioseph q̃ui a pr̃e plus cet̾is frĩbus a¬
matur qr cunctaꝵ uirtus uirtutũ custos cet̾is iure p̾fert᷑
hic est ioseph ille sompniator sompnioꝵq int̾ preca
tor qr uera discreco in ip̃o temptaͫ ͤ articulo int̾ ipã
suggestionũ phantasiata ex eoꝵ qualitate futura
ꝑicula dep̾hendit et aliis quib lib ad cogitatonũ suar
cõfessionẽ ĩminẽcium maloꝵ ĩsidias deregit et de fu¬
turis ꝑiculis cantos reddit hic est ioseph que emulã¬
tur sin nenant᷑ aliem qũẽ uendũt hebre euũt egipcii
qr ciciꝰ cõsilio acquiescũt faciliꝰq aliene prudencie cedũt
amator nõ uiolator castitatꝭ. qr discrecõ custos nõ rorrup¬
tor esse solet inthe puatatl hic est ille puer et mĩtiꝰ

Expanded text:
 De discretionis utilitate, vel ic est ille Joseph qui solus inter fratres tunica talari vestitur, quia sola illa actio ad consummationis talum debitique finis terminum perducitur, quae per discretionis prudentiam moderatur. Hic est ille Joseph qui a patre plus cunctis fratribus amatur, quia cunctarum virtutum virtus custos caeteris jure praefertur. Hic est ille Joseph sommiator somniorumque ino in ipso tentationis articulo, inter ipsa suggestionum phantasmata ex eorum qualitate futura pericula deprehendit, et aliis quibuslibet ad cogitationum suarum confessionem imminentium malorum insidias detegit, et de futuris periculis cautos reddit. Hic est Joseph quem aemulantur sui, venerantur alieni, quem vendunt Hebraei, emunt Aegyptii, quia citius consilio acquiescunt, faciliusque alienae prudentiae cedunt amator, non violator castitatis, quia discretio custos non corruptor esse solet internae puritatis. Hic est ille puer, et nuntius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ discrecõnem ipã de qua oritur subtilitas ⁊atõnis a¬
cuitur ꝑ discrecõnem eota illa uirtutũ fr̃na germami¬
tas modificat᷑ et uirtutũ quelib que eiꝰ cõsilio non
ppẽ est qui frm̃ suoꝵ excessus arguit. ipo pũte noi¬

Expanded text:
per discretionem de qua oritur subtilitas rationis aper discretionem de qua oritur subtilitas rationis acuitur, per discretionem illa tota virtutum fraterna germanitas modificatur, et virtutum quaelibet quae ejus consilio non ipse est qui eorum excessus arguit. Ipso prae
Abbreviated transcription (Latin):
discrecõnem exudim᷑ Et sepe aliaꝵ birtutũ dampoia
discrecõnis sũs lucra Nouit itaq ioseph non solũ cũ
defectu ad ꝓst̃m tende̾ et ex aliorꝵ det̾mentis pru¬
dencie lucra acquire̾ merito talis silius ioseph nũtu¬
patur/ Ioseph si quid̃ augmẽtum int̾ pr̃ uñ recte de
ipõ per prẽm eius dicit᷑ filius accrestẽs rose ph filius
accrescens et decorus aspectu Recte itaq augmẽtum
et itẽ ꝙͣ sit difficile discrecõm ꝑfecte obtemꝑare .lxx cͤ¬
uanta autꝭ huiꝰ uirtutꝭ sit excellẽcia cestant᷑ illa
ioseph sõpnia testãtur parͥs eiuis uerba nb legituir
Nũne ego et mrͣ tua et frẽs tui adorabimꝰ te suꝑ t̾rã
hũt ioseph et pat̾ et mr̃ et frẽs adorãt qr aut spõta¬
nea uolũtate aut coarti necessitate qñq discrecom̃ obtẽ¬
ꝑant Per discreconem si quid sol ille mũd ĩtellectualix
Int̾ior ille oculꝰ cordis ĩtencio uidelis mẽtis dirigit᷑

Expanded text:
discretionem erudimur, et saepe aliarum virtutum damna, discretionis sunt lucra. Novit itaque Joseph non solum cum defectu ad profectum tendere, et ex aliorum detrimentis prudentiae lucra acquirere. Merito talis filius Joseph nuncupatur, Joseph siquidem augmentum interpretatur. Unde recte de ipso per patrem ejus dicitur: Filius accrescens Joseph, filius accrescens, et decorus aspectu . Recte itaque augmentum et item quam sit difficile discretioni perfecte obtemperare. Quanta autem hujus virtutis sit excellentia testantur ipsa Joseph somnia, testantur patris ejus verba, ubi legitur: Nunquid ego, et mater tua, et fratres tui adorabimus te super terram? Hunc Joseph et pater, et mater, et fratres adorant, quia aut spontanea voluntate, aut coacti necessitate quandoque discretioni obtemperant. Per discretionem siquidem sol ille mundi intellectualis interior ille oculus cordis intentio videlicet mentis dirigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
iude̾ dñi suũ. hoc itaq speclĩ non desinit uerꝰ ioseph
ten̾s tergere ĩ desmẽterq inspic̾e. Ten̾e ne deorsum
corruens c̾re ꝑamorẽ inhereat terge̾. ne ĩ aniũ cogi¬
tacõnum puluẽ sordescat. In spire̾ ne ad ĩ atia studia
Intẽcionis sue oculũ reflectat Extersd aie speculo
indius oculis eiꝰ aꝑpere hoc lumẽ oculos in eius noadi¬
aminꝰ et aiaturad uidendũ lumẽ ꝙ est supra se. Ex
hac ĩqͣm uisioux uidend̃ deũ flãmam desideru cõcpit
et fiduciãsiut meus itaq que iã uisionis huiꝰ desi¬
derio flagrat si iã sꝑat ꝙ desiderat iã se bẽiatm cõ¬
cepisse cogioscat Eꝑando enĩ concipit desiderãdo
ꝑturit Et qͣto ampliꝰ crescit desideriũ tanto apꝓ

Expanded text:
e Deum suum. Hoc itaque speculum non desinit verus Joseph tenere, tergere, indesinenter inspicere. Tenere, ne deorsum, corruens terrae per amorem inhaereat; tergere, ne in inanium cogitationum pulvere sordescat; inspicere, ne ad inania studia intentionis suae oculum reflectat. Exterso autem speculo radius, oculis ejus apparere. Hoc lumen oculos ejus irradianimus, et animatur ad videndum lumen, quod est supra se. Ex hac, inquam, visione videndi Deum flammam desiderii conspicit et fiduciam sumit. Mens itaque, quae jam visionis hujus desiderio flagrat, si jam sperat, quod desiderat, jam se Benjamin concepisse cognoscat. Sperando enim concipit, desiderando parturit
Abbreviated transcription (Latin):
Deniamm itaq nascente rachel morit᷑ qr mens ad
cõtem placõnem rapta qͣntus sit humane racõnis
defectꝰ exꝑitur Rõne rachel mortua tũc erat et om̃is
huãne rationis sensꝰ in aplõ defecerat cũ dicebat sui
in corꝑe suie extra corpꝰ nescio deus scit Rlemo gͦ se
existimet ad illuis dinimi luĩs claritatẽ argumẽtando
penetrare posse. Remo se credat huãna llud racõcinatõe
posse cõpre hendere Si enĩ aliqua argumẽtatiõẽ adiri
potuisset limre illud diuinũ utiq ĩ accessibile non fuisset

Expanded text:
Benjamin itaque nascente, Rachel moritur, quia mens ad contemplationem rapta, quantus sit humanae rationis defectus experitur. Nonne Rachel mortua tunc erat, et omnis humanae rationis sensus in Apostolo defecerat, cum dicebat: Sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit . Nemo ergo se existimet ad illius divini luminis claritatem, argumentando posse penetrare; nemo se credat humana illud ratiocinatione posse comprehendere. Si enim aliqua argumentatione adiri potuisset lumen illud divinum, utique inaccessibile non fuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑm sed ipõre spñum Ali sũt rronales e
sũt racõnales, Oculos gᵒ ꝙͣ ĩ nnio defixos hr̃e uident᷑
qui sola adhuc corpea mirãtur Sed iã qͥsi ad alta
ascẽdunt qui se ad sꝑitalũ ĩuestigatõne cõuertũt
dẽmus qui ad scĩe altitudinẽ intit᷑ ascẽdere p̾mũ et pͥn¬
i scĩam ab alto despicit. Quid cale aristotiles. qͥd
tale plato ĩuenit/ Cuid tanta phõrs turba tale ĩue¬
nire potuit: Uere et abosq dubio si hũc moutẽ i genii
sin acumẽ ascẽ de potuissẽt si ad se ipõs iueniẽdos

Expanded text:
m spirituum alii sunt irrationales, alii sunt rationales. Oculos ergo quasi in imo defixos habere videntur, qui sola adhuc corporea mirantur. Sed jam quasi ad alta ascendunt, qui se ad spiritualium investigationem convertunt. Animus qui ad scientiae altitudinem nititur ascendere, primum et prin omnem mundi scientiam ab alto despicit. Quid tale Aristoteles, quid tale Plato invenit, quid tanta philosophorum turba, tale invenire potuit? Vere, et absque dubio, si hunc montem ingenii sui acumini ascendere potuissent, si ad
Abbreviated transcription (Latin):
de pͣnata usq ad ypocrisis crimẽ deducit᷑ atq deicit᷑
hoc est illud cͥmen pessimũ et p̾ceteris ab homĩand̾
qr deo pͥ omĩb odiosũ De quo ioseph frẽs suos apa¬

Expanded text:
depravata usque ad hypocrisis crimen deducitur atque dejicitur. depravata usque ad hypocrisis crimen deducitur atque dejicitur. Hoc est illud crimen pessimum et prae caeteris abominandum quia Deo prae omnibus odiosum, de quo Joseph fratres suos ap
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexterã siue ad sinstrã declinare iul segniter uł p̾ti¬
pitãter agere ml aute tempꝰ p̾summ̾e iul ultra epĩs o¬
portĩtatem differre hinc illa iter ip̃m et frẽs discordic
grais et ira pene ĩ placabilis. de qua scͥptura non
tacet cũ maifeste pnũciet qr oderãt eum frẽs suni nec
poterãt᷑ ei quit ꝙͣ patifice loqui monita enĩ ioseph indẽ
eis ualde grania dura ĩstituta cõsilia ĩꝑta¬
Qͥd duriꝰ ꝙ difficilius qͣm iul faciend̃ negligẽ et omii
suo fc̃o nũꝙͣ modum ꝑturbare nũꝙͣ ordinẽ cõfundere
nũꝙͣ mẽsurã excedere. Crede michi nncħ a se aĩnuis
difficiliꝰ extorquet qͣm ut in om̃i affeccõne sua modũ ẜ
Sepe et enĩ fres ioseph maguũ aliꝙͥ moliẽte
eis mudiq aclamat᷑ euge euge solẽt non solum ad ĩuti¬
lia uerũ etꝭ ad ĩ possibilia cõnatꝰ sin mamus extẽdere
frequẽter. Si quid̃ aĩni affectus ex hiiõĩ adulãtium
acclamatõne ad ĩmoderatã p̾simptõnum audatiã

Expanded text:
am declinare, nil segniter, nil praecipitanter agere, nil ante tempus praesumere, nil ultra temporis opportunitatem differre. Hinc illa inter ipsum et fratres discordia gravis, et ita pene implacabilis, de qua Scriptura non tacet, cum manifeste pronuntiet, qui oderant eum fratres sui, nec poterant ei quidquam pacifice loqui. Monita enim Joseph videntur eis valde gravia, dura instituta, consilia iil faciendum negligere, et in omni suo facto nunquam modum perturbare, nunquam ordine confundere, nunquam mensuram excedere? Crede mihi, nihil a se animus difficilius extorquet, quam ut in omni affectione sua modum servet. Saepe etenim fratres Joseph magnum aliquid molientes dum eis undique acclamatur: Euge, euge, solent non solum ad inutilia, verum etiam ad impossibilia conatus sui manus extendere. Frequenter siquidem animi affectus ex hujusmodi adulantium acclamatione, ad immoderatam praesumptionum audaciam
Abbreviated transcription (Latin):
sertinet itaq ad roseph nõ modo hoc uicͣiũ sed
ꝙͦlibet ĩ sidians malũ et latens ad huc puide
circus pire caute puidere. calide dep̾hendere cicius
deteg̾e. ac̾bius arguere / ad offĩ ioseph spectat cura et
custodia omn tum suers / as ip̃m spritat disciplina sigloꝵ
ad ip̃m dispoĩtio gerendoꝵ ad ip̃m ꝓudencia futurore
did eius offr̃ ꝑtinet diligent̾ actẽdere frequẽter discite
ꝙͣtum amuꝰ cotidie ꝓficiat uł ꝙͣtum forte deficiat. quib
git salutis remedia quere. quesita adhibere. Ip̃m̃ nosse
opportet non solũ uicia sua sed et grãrum nuimera et
unrcutũ merita S et ipã diligẽter distinguere. et
que sĩt bona nature uł que dona gr̃e subtilit pẽsare.
promptum hr̃e debet quib temptacõnum machinis
malignꝰ eũ spũs ĩ pugnet qͣntis spuãlium gaudiors
cõsolacõnib habũdet qͣm frequẽter diuinꝰ eũ spt̃ ui

Expanded text:
ertinet itaque ad Joseph non modo hoc vitium sed uodlibet insidians malum, et latens adhuc provide circumspicere, caute praevidere, callide deprehendere, citius detegere, acerbius arguere. Ad officium Joseph spectat cura, et custodia omnium fratrum suorum, ad ipsum spectat disciplina singulorum, ad ipsum dispositio gerendorum, ad ipsum providentia futurorum. Ad ejus officium pertinet diligenter attendere, frequenter discutere, quantum animus quotidie proficiat, vel quantum forte deficiat, quibus git, salutis remedia quaerere, quaesita adhibere. Ipsum nosse oportet non solum vitia sua, sed et gratiarum munera et virtutum merita, sed et ipsa diligenter distinguere, et quae sint bona naturae, vel quae dona gratiae subtiliter pensare. Promptum habere debet quibus tentationum machinis malignus eum spiritus impugnet, quantis spiritualium gaudiorum consolationibus abundet, quam frequenter divinus eum s
Abbreviated transcription (Latin):
racõnalis absq dubio innenit se ipm Si enĩ ĩ uisibilia
dei ꝑ ea que fcã sunt ĩ tellecta conspitiũtur ub queso
ꝙͣ in eius ymagine cognicõnis nestigia expressuis ĩ
non per spẽm ambulamꝰ ꝙͣ du ad hnc per speclmũ etĩ
enigmiate indemꝰ ad eius ut ita dix̾im ymagnariam

Expanded text:
seipsum. Si enim invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur , ubi, quaeso, quam in ejus imagine cognitionis vestigia expressius impnon per speciem ambulamus , quandiu adhuc per speculum et in aenigmate videmus , ad ejus, ut ita dixerim, imaginariam
Abbreviated transcription (Latin):
tur discrecõ cum sit p̾ma proles racõnis .lx uiiis¬
it est ille ioseph qui quud sero nascit᷑ sed a prẽ plus
cet̾is amat᷑ Quis enĩ nestiat uera bona aminii sine
discrecõne nec posse acquiri nec posse cõseruari/ merito
gͦ illa uirtus singlãriter diligit᷑ sure qua nulla cõquirit᷑
ullã cõsũmatur. nulla cõseunat᷑ Sed̾ uix sero talẽ filiũ
acciꝑe m̾emur quia ad discrecõnis ꝑfectõnem nõ sune mat¬
no usu nõ nnisi ꝑ matia exꝑinrẽta euudimur. p̾us nos oꝑtet
ficiẽter iudicare/ multa quid̃ de discrec̃one legendo mlta
discimiꝰ audiendo. inlt̾a ex insito nobis nõis Indicio ue¬
ruptaniẽ nũ ꝙͣ de hac ad plenũ erudimi᷑ suit exꝑrencie
magiscenio post om̃s sequ opp qui de oĩbus indicare
debet pͥmũ g ͦ est ut sacaramꝰ sinlis uirtutib studiũ
frequẽs impẽdere/ qͦd dñ facintꝰ necesse est nos sexus gade

Expanded text:
tur discretio cum sit prima proles rationis. Hic est ille Joseph qui quidem sero nascitur, sed a patre plus caeteris amatur. Quis enim nesciat vera bona animi sine discretione nec posse acquiri, nec posse conservari? Merito ergo illa virtus singulariter diligitur sine qua nulla conquiritur, nulla consummatur, nulla conservatur. Sed vix sero talem filium accipere meremur, quia ad discretionis perfectionem non sine magno usu, nonnisi per magna experimenta erudimur. Prius non oportet ficienter judicare. Multa quidem de discretione legendo, multa discimus audiendo, multa ex insito nobis rationis judicio: verumtamen nunquam de hac ad plenum erudimur sine experientiae magisterio. Post omnes sequi oportet qui de omnibus judicare debet. Primum ergo est ut satagamus singulis virtutibus studium frequens impendere, quod dum facimus, necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
Homo nascens cum merore
Uitam ducis cum labore
Et cum metu moreris¬
ERigo si scis qualitaten
Tue sortis/ uoluntatem
Carnis, quare sequeris
Memento te moriturum
Et post morteni remessurũ
Quod hic seminaueris
Terrã teris terram geris
Et in terrain reuerteris
Qui de terra sumeris

Expanded text:
Homo nascens cum moerore, Homo nascens cum moerore, Vitam ducis cum labore, Et cum metu morerisErgo si scis qualitatem Tuae sortis, voluptatem Carnis quare sequeris? Memento te moriturum, Et post mortem id messurum, Quod hic seminaveris. Terram teris, terram geris, Et in terram reverteris, Qui de terra sumeris
Abbreviated transcription (Latin):
O uanitatum uanitas
Curarum occupatio
Cur sic ambitur dignitas
Cur opum cumulatio
Quo tendit congregatio
dlut quid ualet cupiditaᷤ
Uel in sepulcro feditas
Et fori dealbatio
Cernat hoc meditatio¬
Ut fiat separatio
Quid prodest delectatio
Quid priscina iocunditas
Quid nunc pro uita flagitaᷤᷤ
O sora recordatio
Apparens ii udicio
Carguens crudelitas
Hostis et accusatio¬
Openarum eternitas
Ut detur tibi mansto
Qua felix immortalitas
Et nulla trepidatio
Sed perpes exultatio
Sanctorum q societas
Et permanens felicitas
de leta dei uisio
Et post fenun fiat cenum
Corne quid es et quid eri
modo flos es sed uerteriᷤ
In fauillam cineris¬
P Eu etatum merementa
ymo magis detrimenta
Ad non esse traheris
Uelut umibra cũ declinat
uita fugit/ et festinat
Claudit metha funeris¬
NOmo Dictus est ab humo
Cito transis quia fumo
Nunꝙͣ sub eodem statu
Permanes, dũ sub rotatu
Huius uite uolueris¬
O Sor grauis o sorᷤ dura
fferox dira quani natura
Promulgauit miseris

Expanded text:
O vanitatum vanitas, Curarum occupatio! O, cur ambitur dignitas? Cur opum cumulatio? Quo tendit congregatio? Aut quid valet cupiditas? Est in sepulcro foeditas, Et extra dealbatio. Cernat hoc meditatioUt fiat separatio. Quid prodest delectatio? Quid festiva jucunditas? Quid nunc pro vita flagitas? O sera recordatio!Apparens in judicio? O arguens crudelitas Hostis, et accusatO poenarum aeternitas,Ut detur tibi mansio, Qua felix immortalitas, Et nulla trepidatio: Sed perpes exsultatio, Et sanctorum societas, Ac permanet felicitas Et laeta Dei visio?Et post fenum fiat coenum, Cerne quid es, et quid eris, Modo flos es, et verteris In favillam cineris aetatum incrementa, Imo magis detrimenta, Ad non esse traheris. Velut umbra, cum declinat Vita surgit, et festinat; Claudit meta funerisomo dictus es ab humo; Cito transis, quia fumo Nunquam in eodem statu Permanes, dum sub rotatu Hujus vitae volveris gravis! o sors dura! O lex dira, quam natura Promulgavit miseris!
Abbreviated transcription (Latin):
sentib et futuris fruat᷑᷑ bonis
ut de delicus ad delicia ad deliciaͭ¬
trãseat ut hic uentr̃e et illic¬
Erram contempnas qui celum cupis habere
Si mansura uelis hec fugitiua fuge
Duni licet et spacium uite conceditur huius
Semper ad omne bonuni uite paretur iter
Fac bona queq potes modico dum tp̃e uiui
Multa metes/ si mĩc semina pauca iacis
Paruo ꝑpetuani mercare la bore quietem
Et pensa fletu gaudia longua breui
Mens tua terrems non herrat atq caducis
Labitur et transit quidquid ubiq uides¬

Expanded text:
sentibus quis et futuris fruatur bonis, ut de deliciis transeat ad delicias, ut hic uentreerram contemnas, qui coelum quaeris habere; Si mansura placent, haec fugitiva fuge. Dum licet, et spatium vitae conceditur hujus, Semper ad omne bonum vive paratus opus. Fac bona quaeque potes, modico dum tempore vivis; Multa metes, si nunc semina pauca jacis. Parvo perpetuam mercare labore quietem, Et pensa fletu gaudia longa brevi. Mens tua terrenis non haereat atque caducis: Labitur et transit quidquid in orbe
Abbreviated transcription (Latin):
de contemptu mundi
il homo cur abuteris
discretionis gratia
Cum uite uiann deseris
Et tendis ad supplicia
Saluti prefers ocia
Et preciosis uilia
Net metu pene flecteris
Nec spe salutis traheris
Quid ualet mũdi gloria
Uide quai sic amplecte ris
multa uides indicia
Q̾ scienter deciperis
mundum qui fugit sequeri
Et cum la bente laberis
Sequendo transitoria.
Et bona permanentia
Sub aure surda preteris
Dissimulando talia
Nam si sic subter fugeris
Nestat constientia. Post¬
Que non tacet latentia
Et diuina iudicia
Declinare non poteris
Sed si conuictus fueris
patet mortis sententia
Si sero penitueris
dies est peremptoria
Et reatum purgaueris¬
Ent tibi miseria¬
ERgo uide cum ueneris
In iudicis presentia
Qui tibi prout egeris¬
Iusta reddet scipendia
Ne gloriosa patria
Tua te priuent uicia
Nam si mundus occurreris
Cum iustis sociaberis
Et longua prestolatio
O cordis induratio
Et mortis festinatio
Quid differs cur nõ cogitas
homo quanta sit uite br̃itaᷤ¬

Expanded text:
de contemptu mundi ic, homo, cur abuteris Discretionis gratia? Cur vitae viam deseris, Et tendis ad supplicia? Saluti praefers otia, Et pretiosis vilia. Nec metu poenae flecteris, Nec spe salutis traherisQuid valet mundi gloria, Vide, quam sic amplecteris? Multa vides indicia Quod scienter deciperis: Mundum qui fugit sequeris, Et cum labente laberis Sequendo transitoria. Sic bona permanentia Sub aure surda praeterisDissimulando talia. Nam si sic subterfugeris, Post restat conscientia, Quae non tacet latentia: Et divina judicia Declinare non poteris; Sed si convictus fueris, Patet mortis sententia.Si sero poenitueris. Dies est peremptoria;Et reatum purgaveristibi miseriaErgo, vide, cum veneris In Judicis praesentia, Qui tibi, prout egeris, Reddet ipse stipendia: Ne gloriosa patria Tua te privent vitia. Nam si mundus occurreris, Cum justis sociaberis Et longa exspectatio! O cordis induratio Et mortis festinatio! Quid differs? cur non cogitas, Homo, quae vitae brevita
Abbreviated transcription (Latin):
pro sculio sapr̃a plludr̃. pro mendace ueritas negatur.
pro crudeli. punit᷑ beatus poro misero. replet᷑ siteritat
et in nominosã nos uocamt de tenebris ad iucem. De
morte ad uitam de corruxcõne ad Iin corrupcõnem de ex¬
liõ ad prĩam de luctu ad gandend de terris ad celeste

Expanded text:
pro stulto sapientia illuditur, pro mendace veritas necatur, citur pro crudeli, pro misero repletur sinceritas ptoris nostri mortem de tenebris ad lucem, de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de exsilio ad patriam, de luctu ad gaudium, de terris ad coeleste
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinacia maledcõnis iaculo ꝑcutit᷑ cũ ad Illos ꝑ iacob
dicit᷑ maledcũs furor eor qr ꝑtinax et ĩdignatio eoꝵ
quia dura arabilis ꝑtinacia sednõ minor ĩ sania ab
ĩ petu eursꝰ sin a dem̃o erroris sui nõ insi folo ĩ possibi¬
litatꝭ freno posse retineri Ecce quõ p̾liarꝰ norunt uasa
ĩi quitatꝭ bellancia. ecce ꝙͣta facuĩt ecce ꝙͣta fuit᷑ ꝑ dina
ꝑ dina mastuli circũcidũtur ꝓ diua cirtũcisi ꝑiũtur

Expanded text:
 cum ad illos per Jacob dicitur: Maledictus furor eorum, quia pertinax, et indignatio corum, quia dura . Mirabilis pertinacia, sed non minor insania, ab impetu cursus sui, a devio erroris sui, nonnisi solo impossibilitatis freno posse retineri. Ecce quomodo praeliari norunt vasa iniquitatis bellantia, ecce quanta faciunt, ecce quanta fiunt pro Dina. Pro Dina mascu
Abbreviated transcription (Latin):
sit et sibi ntilis existat ntte est ut eũ timor dñi pcudat
ad salutẽ hois spcãre iident᷑. pͥmũ et p̾mpale donuẽ
bona uolũtas esse cognoscit᷑ ꝑ qͣm in nobis dnuine siłitu¬
dinis ymago reꝑatur. Ecꝙ homo agat bonũ esse non
pt̃ isi ex uona uolũtate ꝓcedat. Quidꝙ ex bona uolũ¬
donũ mirabile O domĩ singlãre. hoc est illud pͫ uel p̾nci¬
pale donũ ꝙ p̾mogenito ruben tͥbint᷑ qr absq dubio ꝑ
eiorẽ dm̃ nolu̾tas mala in bonã cõmitatur. Est itãq
pͥmus ĩ donis nõ qm ͣ pͥmũ et p̾nopale domĩ accipit s d̃¬

Expanded text:
sit, et sibi utilis existat, necesse est ut eum timor Domini sit, et sibi utilis existat, necesse est ut eum timor Domini pale donum bona voluntas esse cognoscitur, per quam in nobis divinae similitudinis imago reparatur. Quidquid homo agat, bonum esse non potest, nisi ex bona voluntate procedat. Quidquid ex bona volundonum mirabile! o donum singulare! Hoc est illud primum, vel principale donum quod primogenito Ruben tribuitur, quia absque dubio per timorem Domini voluntas mala in bonam commutatur. Cur itaque primus in donis non sit qui primum et principale donum accipit? P
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ de quonis pct̃o qͣuilib paruo sine tunore liberat᷑
sine tunore mala nra nñqͣm deẜunus Suie tunore boue
oꝑari. nec saltẽ inchoamꝰ Nõne de ex hoc illa iacob ma¬
infeste u̾ba locũtur si recte intllĩgant᷑ ubi dicit᷑ Iuben
p̾mogenitus meꝰ tu fortitudo mea p̾ncipiũ doloris mes
pͥmus ĩ donis maior imꝑio. nibi et illud sequit᷑ de quo iã¬
aliqua diximꝰ. effusꝰ es sitꝭ aqua. non crestas. Qñ autẽ
iste ruben sit pͥmogenitꝰ uł quõ sit p̾ncipiũ doloris ex
suꝑius iã dutꝭ satis ug arburor maifestũ est quõ aute
fit eiꝰ fortitudo et cer̾a que de eo dicũtur facile oñdi pt̃
Tu inquit fortitudo mea. Quis enĩ in illo unꝙͣ plio iuctor
exarit ubi spũs aduersꝰ carnẽ caro adu̾sus spm̃ cõcupiscit
quis inꝙͣ tam miosum concipiãꝵ suaꝵ ex̾citũ debellauit¬
si sie tͥnnore pugnauit Rette g  pͥmogeritꝰ qr a tnnore
qr tunorẽ dñi utilis dolor comutat᷑. ut enĩ dolor aĩ cuiq suꝰ

Expanded text:
is peccato quamlibet parvo sine timore liberatur? Sine timore mala nostra nunquam deserimus; sine timore bona operari, nec saltem inchoamus. Nonne de eo hoc illa verba Jacob manifeste loquuntur, si recte intelligantur ubi dicitur: Ruben primogenitus meus, tu fortitudo mea, principium doloris mei, primus in donis, major imperio . Ubi et illud sequitur, de quo aliqua jam diximus: Effusus es sicut aqua, non crescas. Quomodo autem iste Ruben sit primogenitus, vel quomodo sit principium doloris ex superius jam dictis satis, ut arbitror, manifestum est; quomodo autem sit ejus fortitudo, et caetera quae de eo dicuntur, facile ostendi potest: Tu, inquit, fortitudo mea. Quis enim in illo unquam praelio victor exstitit, ubi spiritus adversus carnem, caro adversus spiritum concupiscit? Quis, insi sine timore pugnavit? Recte ergo primogenitus, quia a timore quia timorem Domini utilis dolor comitatur. Ut enim animi dolor cuique suus
Abbreviated transcription (Latin):
adutere possimiꝰ nullo modo marito tali so
suã dare disponebat᷑ et ꝙͣuis ꝓposite conditõnis quẽtio¬
nẽ explere potuiss nulla tenꝰ cñ eũ tali irĩmomo dig¬
nũ iudicabat᷑. Et quid ecꝭ si possemꝰ oia ĩ honesta nr̃ã¬

Expanded text:
advertere possimus, nullo modo marito tali sororem advertere possimus, nullo modo marito tali sororem suam dare disponebant, et quamvis propositae conditionis conventionem explere potuisset, nullatenus tamen eum tali matrimonio dignum judicabant. Et quidem etiam si possemus omnia inhonesta n
Abbreviated transcription (Latin):
debeat quisq irasti qͣlit̾ ĩ dignari. quõ se ip̃m argue
ꝙͣ acriter
icrepare cũ se agnoscat consciãm suã mai glãcione fedas se
Debet gͦ quitũq est ad sanãdum mẽtis tumorẽ ĩfirmitates
suas añ oclõs pon̾e et culpas suas sine quib nemꝰ uitã
hanc tͣnsigit ad memorĩa reuocare. qͣm in honesta seꝑe ĩ
oꝑe qͣm in digna inore. qͣm mũda uerset ĩ cogitacõne dili¬
gẽter actẽdere ut inde mamfeste colligat. qͣm multa in
cere moro tuorp pudenda abscĩde ꝙͣ masculor tuors
pͥpucia circũgide. Et quid est dicere alioqͥn nõ pot̾is
non ĩ pudent̾ glãri. qͣm alioqͥn nõ pocis dine copulaꝵ
Si enĩ sythen glãcio. si dina uerecõdia. quid aliud erit
dina. Recte gͦ ĩ ueterate cõsurtudines que difficile sr̃ant᷑
ꝑ masculiuũ sexũ designãtur Isti sunt mares quos
frẽs dine circũcidi noluerut᷑. teste tñ sc̾ ptura. hanc cie¬
cũcisionis ꝯdic̃onem sichen in dolo ꝓposuerũt. ecce ut fa

Expanded text:
 indignari, quomodo seipsum arguere, quam acriter increpare, cum se agnoscit conscientiam suam inani gloriatione foedasse. Debet ergo, quicunque est, ad sanandum mentis tumorem infirmitates suas ante oculos ponere, et culpas suas, sine quibus nemo hanc vitam transigit, ad memoriam revocare, quam inhonesta saepe in opere, quam indigna in ore, quam immunda versetur in cogitatione diligenter attendere, ut inde manifeste colligat quam multa in dicere: Morum tuorum pudenda abscinde, quam masculorum tuorum praeputia circumcide? Et quid est dicere: Alioquin non poteris non impudenter gloriari, quam alioquin non poteris Dinae copulari? Si enim Sichem gloriatio, si digna verecundia, quid aliud erit Dina? Recte autem inveteratae consuetudines quae difficile superantur, per masculinum sexum designantur. Isti sunt mares quos fratres Dinae circumcidi voluerunt; teste tamen Scriptura hanc circumcisionis conditionem Sichem in dolo proposuerunt. Ecce, ut facile
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ in domis maior iꝑio . Qnis ht̃ ruben p̾cet̾is
imꝑio maiorẽ esse neget qui cet̾is omĩb frĩbus
suis ꝑ sepe. ecꝭ imꝑare solet Añ eius ꝯspectũ lem cedi
quia suꝑueniẽte tmore spes cadit ad eius Iimꝑiũ sexe
udas fetedit. Iabalon accedit qr cogẽte tnore se pe
cantas refrigescit odm̃ exurgit ad nitũ ip̃ius ysacar
egre dit᷑ et symeon ĩ gredit᷑ qr sub ĩtrante timore sepe
et gaudiũ excludit᷑ et dolor admictit᷑. uidimꝰ qñ ruben
suũ precet̾is laciꝰ extẽdit Certe alia sũt que amam
Alia que odio hẽmus Sed̃ ꝑ utyisq tume᷑ solemꝰ dum
sepe ista amitte̾ alla formdamꝰ ieuirere. Diuidunt
iraq indas et zabulon int̾ se regnũ. s ruben se extẽ dit
ad totũ qr uorꝰ amor ad sola bona uerũ odm̃ ad sõ la ma¬
lascimor se effũdit ad hec et illa zabulon in ꝑtis sue
partẽ frẽm suũ auttit symeonẽ ꝓ aduersis si quid̃
dolemꝰ s non pro omĩb qr non onũa sustinemꝰ lem¬

Expanded text:
rimus in donis, major imperio. Quis hunc Ruben prae caeteris imperio majorem esse neget, qui caeteris omnibus fratribus suis persaepe etiam imperare solet? Ante ejus conspectum Levi cedit, quia superveniente timore spes cadit, ad ejus imperium saepe Judas secedit. Zabulon accedit quia, cogente timore, saepe charitas refrigescit, odium exsurgit. Ad nutum ipsius Issachar egreditur, et Simeon ingreditur, quia subintrante timore, saepe et gaudium excluditur, et dolor admittitur. Vidimus quomodo Rubensuum prae caeteris latius extendit. Certe alia sunt quae amamus, alia sunt quae odio habemus, sed pro utrisque timere solemus, dum saepe ista amittere, illa formidamus incurrere. Dividunt itaque Judas, et Zabulon inter se regnum, sed Ruben se extendit ad totum, quia verus amor ad sola bona, verum odium ad sola mala, timor se effundit ad hoc, et ad illa. Zabulon in partis suae partem fratrem suum admittit Simeonem. Pro adversis siquidem dolemus, sed non pro omnibus, quia non o
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ affectꝰ. uii eẽ lõee supuuis Iã diximꝰ quos cũ in nob̾
ordinamꝰ in numers uirtutũ redigimꝰ. pͥmo itaq ordina¬
tur. tiior deĩde dolor postea spes et amor/ post hos iii ͦ
ordinat᷑ letitia et ia/ nonissĩe aũ om̃i uerecõdia ita Itaq
nicħ aliud est iacob huiõ liberos ex lia gemiisse qͣm añm
affeccõnis suetetꝰ ordinãdo dignã uirtutũ sobolẽ de st¬
ipo ꝓcreasse. Per ruben g p̾mogenitũ iacob ĩtelligimꝰ
ordinatũ tuorẽ ꝑ simeduẽ ordinatũ dolorẽ ꝑ lem et
iudã ordinatã spem et ordinatũ amorẽ Per ysacar autem
intellig᷑ ordinata letitia ꝑ zabulon ordinata iea ꝑ dinã or
si suit et moderati .lxi ͦ cap̃¬
trendũ autꝭ qd affectus isti tũt ueratit᷑ tredunt᷑ bom
qñ sũt nõ solũ ordinati sed ecꝭ moderat. Sepe namq
fratrũ p̾mo genito ex ͫ summamꝰ. Certe sitimor ĩ mode¬
effusus es sicut a qua nõ crescas qr ascẽdisti cubile prĩs

Expanded text:
e longe superius jam diximus: quos cum in nobis ordinamus in numerum virtutum redigimus. Primo itaque ordinatur timor, deinde dolor, post hos spes et amor. Post hos quatuor ordinantur laetitia et ira; novissime autem omnium verecundia. Itaque nihil aliud est Jacob hujusmodi liberos ex Lia genuisse, quam animum affectionis suae motus ordinando dignam virtutum sobolem de seipso procreasse. Per Ruben igitur primogenitum Jacob intelligimus ordinatum timorem, per Simeonem ordinatum dolorem, per Levi et Judam ordinatam spem et ordinatum amorem. Per Issachar autem intelligitur ordinata laetitia, per Zabulon ordinata ira, per Dinam si sunt et moderati. Sciendum autem quod affectus isti tunc veraciter creduntur boni, quando sunt non solum ordinati, sed etiam moderati. Saepe namque cum fratrum primogenito exempla sumamus. Certe si timor immodeEffusus es sicut aqua; non cresca
Abbreviated transcription (Latin):
cas qr ascẽdisti cubile prĩs tuii. et maculasti stratũ eiꝰ
Ecce ruben ꝙͣtum malũ p̾sumpsit qr ulira modum ex¬
creuit. Cito magnũ ꝑicliũ ineureit᷑ si timor nr̃ ꝑͨ
ic et de aliis afftib credr̾ debemꝰ ꝑistulosos quidẽ
eẽ insi eos int᷑ equicatꝭ metas cohxdceama Certe

Expanded text:
 ascendisti cubile patris tui, et maculasti stratum ejus. Ecce Ruben quantum malum praesumpsit, quia ultra modum excrevit. Cito magnum periculum incurritur, si timor noster per ic et de aliis affectibus credere debemus, periculosos quidem se, nisi eos intra aequitatis metas coerceamus. Certe
Abbreviated transcription (Latin):
ymaginacõnis ĩ ordinata et ĩpndens euagatõ In tñ̃
enĩ qũq timor suꝑflnus ymaginat̃õnem nõ dicam
corrũpit sed ꝓftrtuit ut in tpẽ quidꝰ̃ orõuit a suis se
formcacõnib ⁊ pãre iux aut oĩo non possit/ Cũ enĩ
p̾mm̾a sollicitudine ĩera orãdũ etꝭ sepe mũdanorũ
negocioꝵ fautasias mens ꝑ ymaginatõnem recipit
quid aliud bala ꝙͣ.si ad forncacõnes ruben simĩ suũ expand
Cogita nũt g quã sic in eptũ ut eo tpe quo debes pro
eteris malis remonẽdis dño supplicare ĩcipias ipã¬
lia tãtum ꝑrcula pͥ oculis hr̃e. et illa sola corde reuoluere
illor propt᷑ que ueueras obluusti illa quoꝵ oblunsei de¬
bueras sola reminisei huit est ꝙ mens sepe que prins
solebat per ymaginatõnem sola sib futurorꝭ bona
nl mala om̃i hora ante pone post modũ ꝑ suꝑfluũ ti¬
uirtutt a cordis secretario excludrꝰ. Qma g sepe ymagi¬
nacõ per suꝑfluũ tiorẽ ad tam ĩ pudentẽ cogitationũ

Expanded text:
maginationis inordinata et impudens evagatio? In tantum enim quandoque timor superfluus imaginationem, non dicam, corrumpit, sed prostituit ut in tempore quidem orationis a suis se fornicationibus temperare vix, aut omnino non possit. Cum enim prae nimia sollicitudine inter orandum etiam saepe mundanorum negotiorum phantasias mens per imaginationem recipit, quid aliud Bala quam ad fornicationes Ruben sinum suum expandit? Cogita nunc ergo quam sit ineptum, ut eo tempore quo debes pro aeternis malis removendis Domino supplicare, incipias temporalia tantum pericula prae oculis habere, et illa sola corde revolvere, illorum propter quae veneras oblivisci, illa quorum oblivisci debueras sola reminisci. Hinc est quod mens saepe, quae prius solebat per imaginationem sola sibi futurorum bona vel mala omni hora anteponere, postmodum per superfluum tium incursus a cordis secretario excludere. Quia igitur saepe imaginatio per superfluum timorem ad tam imprudentem cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
nobz autf modis
hic filiꝰ equitatꝭ nẽ surã sepe suꝑgredit᷑ aut qr¬
ditõnis scelus ire cͥmen. tiumisse / sed illud in eo. quis nõ
uideat suꝑ omĩa execrabile fuisse ꝙ dũ in suo tunore
modũ s̾uare noluit nel nescunt semet ipm despando
malũ ꝙ corrige̾ potuit. detestabiliori exitu ꝙͣ exordio
cumulauit Sed illa enoris inmietas que se passim ad
iultĩplicia rer effu̾dit faciliꝰ decipat ꝑfectis et enĩ
uiris qũq subrepit Qius namq plators qͣmilibet
ꝑfectus dñ subrectis suis iure neciã pidet ita solli¬

Expanded text:
s hic filius aequitatis mensuram saepe superditionis scelus jure timere debuisse? Sed illud in eo quis non videat supra omnia exsecrabile fuisse, quod, dum in suo timore modum servare noluit vel nescivit, semetipsum desperando malum quod corrigere potuit, detestabiliori exitu quam exordio cumulavit? Sed illa timoris nimietas quae se passim ad multiplicia rerum effundit facilius decipit: perfectis etenim viris quandoque subrepit. Quis namque praelatorum quamlibet perfectus dum subjectis suis vitae necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
tut tñ timor hiꝰ ꝰ cũ surgit quu nõ ex amore mũdi
sed ex dilcõne ꝓximmi S quis enu̾are suffitiat omnes
ancipites ĩ comodoꝵꝭ casus huit indeq singẽcium ꝓ
quib eñ crepidare cogit et si nõ sua suoꝵ saltẽ ĩfrrmitas
subiectoꝵ/. Et quis nõ uideat qͣm sit difficile ĩmo qͣpe
fit sepe ut qͣnto quis prudẽcior tanto et in nematur
et sollicicior. Et ꝙͣto quis nouit ꝑ spicatiꝰ circõstã¬
ciũ ꝑiculoꝵ casus ancipites prospite tanto cogitur
tuũde sollicitudĩs sue hẽnas młrpliciꝰ relapare de
qũq carus prudencia. ficut per uinũ incelligitur
sepe spuãlis intelligẽtia. hec a qua cuiq tunc ninũ uer

Expanded text:
hujusmodi, cum surgit quidem, et non ex amore mundi, sed de dilectione proximi. Sed quis enumerare sufficiat omnes ancipites incommodorum casus hinc indeque surgentium, pro quibus eum trepidare cogit et si non sua, suorum saltem infirmitas subjectorum? Et quis non videat quam sit difficile, imo quam fit saepe ut quanto quis prudentior, tanto inveniatur et sollicitior; et quanto quisque novit perspicacius circumstantium periculorum casus ancipites prospicere, tanto cogitur timidae sollicitudinis suae habenas multiplicius relaxare. De quandoque carnis prudentia, sicut per vinum intelligi saepe specialis intelligentia. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
cuq eo aplius habũdat quo eiꝰ aĩmꝰ in ext̾iore sciã co¬
piosus sedilatat. hec utiq aqua quãto uberiꝰ excrescit
dum oĩa tante circũspicit tanto pculdubio forundolose
sollicitudĩs siluã densiorẽ gignit et laciꝰ expandit uñ
rette hĩt dr̃. effusꝰ es sicl aqua non crescas. C aur̃dim
itaq sũmoꝑe est qñ mũdane scĩe aqua hundat ne ił¬
ciplice solłicitudis eimor ultra mẽsurã excestat
Paruulus xẽt et ãnosz puiles age̾t prĩs sin cubile
ĩ cestare non p̾sumpsit uł qr nõ potuit nt qr nũme ausꝰ
fuit. Adultꝰ aute ĩ cãtam ut de ipõ legit᷑ prupit auda

Expanded text:
aqua eo amplius abundat, quo ejus animus in exteriorum scientia copiosius se dilatat. Haec utique aqua quanto uberius excrescit, dum omnia caute circumspicit, tanto procul dubio formidolosae sollicitudinis silvam densiorem gignit, et latius expandit, unde recte hic dicitur: Effusus es sicut aqua, non crescas. Cavendum itaque summopere est, cum mundanae scientiae aqua abundat, ne multiplicis sollicitudinis timor ultra mensuram excrescatesset, et annos pueriles ageret, patris sui cubile incestare non praesumpsit, vel quia non potuit, vel quia minime ausus fuit. Adultus tamen in tantam, ut de ipso legitur, prorupit a