comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seph pat̾ fuit.: Quãuis sis heles dicere
nõ audebio. an pucabatur: Eodem nͦ
enauigauit oracio. pandenda sint uela
⁊ in epylogos. illiꝰ irruendũ. ĩ qͥb sgo¬
lus sibi uisus tercullianũ ĩ cestimoni¬
ũ uocat. ⁊ uictorini pictabionensis
ep̃i uerba ꝓponit. Et̃ de tertulliano
qͥdem nichil amplius dico quã egcle¬
sie hominem ñ fuisse. De uictorio id
assero. qd ⁊ de eungłistio. sĩs eum di¬
xisse dñ: ñ filios marie. sĩs autem
eo sensu. quem suꝑiꝰ exposuimꝰ. ꝓpincͥta¬
te ñ matre uerũ nugas t̾mius. ⁊
fonte ueritatis onusso opinionum
riuiulos consectamur. Nunquit nõ
possum tͥ totam uet̾um scriptoꝵ gre¬
ciam conmouere. Ignatium. policarpũ.
hyreneũ. iustinũ martirem. multos¬
q alios apłicos. ⁊ elociuentes uiros.
qͥ adu̾sus hebionemi. ⁊ cheodotũ. briau¬
tie uolumina cõscripserunt: aͤ si
legisses alicͣdo. plus saꝑes. S melius
puto breuit᷑ ad singła respond̾e. ꝙͣ diutꝰ

Expanded text:
seph pater fuit? Quamvis sis hebes, dicere non audebis? An putabatur? Eodem modenavigavit oratio, pandenda sunt vela, et in epilogos illius irruendum, in quibus sciolus sibi visus, Tertullianum in testimonium vocat, et Victorini Petabionensis episcopi verba proponit. Et de Tertulliano dem nihil amplius dico, quam Ecclesiae hominem non fuisse. De Victorino vero id assero, quod et de Evangelistis, fratres eum dixisse Domini, non filios Mariae. Fratres autem eo sensu, quem superius exposuimus, propinquitate, non natura. Verum nugas terimus, et fonte veritatis omisso, opinionum rivulos consectamur. Numquid non possum tibi totam veterum Scriptorum seriem commovere: Ignatium, Polycarpum, Irenaeum, Justinum Martyrem, multosque alios apostolicos et eloquentes viros, qui adversus Ebionem, et Theodotum, Byzantiae volumina conscripserunt? Quae si legisses aliquando, plus saperes. Sed melius puto breviter ad singula respondere, quam diutius
Abbreviated transcription (Latin):
proposito arbitretur esfectũ. mł¬
to q puriorem animam habuis¬
se se credat. cum ad hec scłi res
amaret. Uult enimi his quib
inimicus callidissimus muidet
horrorem ꝓpositi ex desperanone
te tristicia. et si a ꝓposito non re¬
uocat. certe rermneat a profectu
Propter quod maxime tͥ sansta¬
rum scͥpturaꝵ studiũ diligen¬
dum est. illumiuanda tliuims
eloquiis anima. ⁊choruscante dĩ
ma qmͣ sermo diuinus illumãt.
que celestib semꝑ cogitationib
occupatur. in qua assiduum ẽ
dei u̾bum. cuius uim neqmͣͣ
spc̃ non potest ferre: et ulcirro
beatus illud apłs spu̾alis belli
inter cetera instrrimenta gladio
comparauit. Gst autem tutissi¬
mum atq ꝑfectum. ut assues¬
cat animus sollicita semꝑ per¬
uigil q custodia. tliscernere co¬
gitationes suas: ꝙ ad pͥmunl
animi motum uel probareul
reprobare qd̃ cogitat: ut uel bo¬
nas cogitationes aiat. uel sta¬
tim extinguat malas. Hinc

Expanded text:
proposito suo arbitretur effectum, muproposito suo arbitretur effectum, multoque puriorem animam habuisse se credat, cum adhuc res saeculi amaret. Vult enim iis, quibus invidet callidissimus inimicus, horrorem propositi ex desperatione te tristitia, etsi a proposito non revocat, certe retineat a profectu. Propter quod maxime sanctarum tibi Scripturarum studium diligendum est, illuminanda divinis eloquiis anima, et coruscante Dei ma, quam sermo divinus illuminat, quae coelestibus semper cogitationibus occupatur, in qua assiduum est Dei verbum cujus vim nequam spiritus non potest ferre. Et idcirco beatus illud Apostolus spiritualis belli inter caetera instrumenta gladio comparavit . Est autem tutissimum atque perfectum, ut assuescat animus sollicita semper pervigilique custodia discernere cogitationes suas, et ad primum animi motum vel probare vel reprobare quod cogitat, ut vel bonas cogitationes alat, vel statim exstinguat malas. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
insi uoluntare nrã. Procul
a nobrs desperatio: procul or̃s
ab animo recedat pauor adrĩ¬
sartorum. Non adiuuemus
s uincamus adu̾sarios. Dant
illi quidem consilium: S nr̃m
est eligere. uel respriere ꝙ sug¬
gerunt. Nori enim cogendo.
s suadendo nocent. non extor¬
quent a nobis consensuim. S
expectunt. Uude etiam anamẽ
dicitur. Quare temptauit cor
tuium sathanas mentiri respi¬
ria icleo condempriatur ad ño
qr ab eo quem potuit supe¬
rare suꝑata est. Nec em̃ me¬
riusset a dño iusticie ꝓumiri
hostis est uel prima tallilitas
et ars doli pleua. fatigare ua¬
nis cogitationibus rudes aiãs.
et nouellis in ꝓposito mentib
de ip̃a interdum conu̾satione
asferrem merorem: ut facile
ab huius rei profectu deterrea¬
tur animus. cuius imtia am¬
ara ognorierit. Ita q solet tã
sordidas. nũ numꝙͣ. et impias
cogitationes inserere meriti ⁊ uit
qui temptatur tlimi sium il¬
lud putat ẽẽ quod cogitat. de¬
teriorem se ꝑ spm̃ immundrim

Expanded text:
isi volentem. Procul a nobis desperatio, procul omnis ab animo recedat pavor adversariorum. Non adjuvemus, sed vincamus adversarios. Dant illi quidem consilium, sed nostrum est vel eligere vel respuere quod suggerunt. Non enim cogendo, sed suadendo nocent; non extorquent a nonis consensum, sed expetunt. Unde etiam Ananiae dicitur: Quare tentavit cor tuum satanas, mentiri te Spiva ideo condemnatur a Domino, quia ab eo quem poterat superare, superata est: nec enim meruisset a Domino justitia puniri, hostis est illa vel prima calliditas, et ars doli plena, fatigare cogitationibus rudes animas, et novellis in proposito mentibus de ipsa interdum conversatione afferre moerorem, ut facile ab hujus rei profectu deterreatur animus, cujus initia amara cognoverit. Itaque solet tam sordidas nonnunquam et impias cogitationes inserere menti, ut qui tentatur, dum suum illud putat esse quod cogitat, deteriorem se per spiritum immundum
Abbreviated transcription (Latin):
s a morte tamen resurg̾e. ne
obliinscat᷑ nusereri dens. Ita gͦ
in nobis. qñeadinodũ pecc̃m ⁊ si
iam nõ regnat in nr̃o mortali
corꝑe ͥ nõ tñ deest penitꝰ in nobis.
ꝓuide paulus ex parte qͥdom lib̾a¬
tum se a lege peoc̃i ⁊ mortis gła¬
turꝰ s rursum se utts nch̾omi¬
ꝯquerit᷑. sine cñ adu̾sus pecc̃m mi¬
serabłit᷑ clamat. iuenio aliam le¬
gem in menbris meis repugnã
biũ qͥn lege mortis: redemptõnẽ¬

Expanded text:
ne obliviscatur misereri Deus. Ita ergo in nobis: quemadmodum peccatum, etsi jam non regnat in nostro mortali corpore, non tamen deest penitus nobis. Proinde Paulus ex parte quidem liberatum se a lege peccati et mortis gloriatur; sed rursum se utraque nihilomiconqueritur, sive cum adversus peccatum miserabiliter clamat, Invenio aliam legem in membris meis , biu
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. s dei ẽ domim. elit itac. Non
declines cor menm in u̾ba malicie:
ad excusandas excusatõnes in poc̃tis.
Qñaobrem ministros u̾bi sac̾doteᷤ.
caute necesse est ad utrũꝙ uigła¬
re sollicitos: quo indelicet delinꝙͣ¬
tium cordib. tanto mod̾mĩe uer¬
bum timoris ⁊ contrictõiis infli
nequaꝙͣ ext̾reant: sic corda aꝑiãt̃.
nt ora nõ obstruant: s nec absol¬
ꝯfessim: qm̃ quideni corde crẽdit᷑
ad nistitiam: ore antẽ ꝯfessio fit

Expanded text:
donum. Ait itaque: Non declines cor meum in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis . Quamobrem ministros verbi sacerdotes caute necesse est ad utrumque vigilare sollicitos, quo videlicet delinquentium cordibus tanto moderamine verbum timoris et contritionis infligexterreant; sic corda aperiant, ut ora non obstruant; sed nec absolconfessum: quandoquidem corde creditur ad justitiam, ore a
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ: simł ⁊ resurrectonis erimus.
Qmͣ dulce ꝑegrins post mltã
longi it ineris fatigatõnẽ. ptꝰ płima
t̾re mariscs ꝑicła. ibi tandem qͥesc̾e.
ubi ⁊ agnoscũt suum domininu
quieuisse. Puto iam pre gandio
non sentunt nie laborem nͦ gͣua¬
ũe reputant expensaꝵ. I tanꝙͣ
laboris preminm. cursus ne bramũ
assecuuti: uixͣ sqͥpture sententiã.
gandent uehement̾ cum imuene¬
rint sepulchrum. Noc casn uł su¬
bito. aut ueluti lubrica popłaris
fauoris opinone. id tam celebre
nonĩc sepulchrum nactũ esse pu¬
tetꝰ. cum hoc ip̃m tantis retro pẽ
inquit in die illa radix iesse. qui
stat in signũ p̾płoꝵ ip̃m genteᷤᷤ

Expanded text:
onis erimus . Quam dulce est peregrinis post multam longi itineris fatigationem, post plurima terrae marisque pericula, ibi tandem quiescere, ubi et agnoscunt suum Dominum quievisse! Puto jam prae gaudio non sentiunt viae laborem, nec gravamen reputant expensarum; sed tanquam laboris praemium, cursusve bravium assecuti, juxta Scripturae sententiam, gaudent vehementer cnm invenerint sepulcrum . Nec casu vel subito, aut veluti lubrica popularis favoris opinione, id tam celebre nomen sepulcrum nactum esse putetur, cum hoc ipsum tantis retro tempEt erit, inquit, in die illa radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes
Abbreviated transcription (Latin):
fitendo expellit: si tũ eciam gła
confunditur. id ꝙͦ uñde compũ¬
lum qd̾ ex ꝓfundo cordis compõ¬
ctõ conatur expelłe: pudor ineptꝰ
obstruso labioꝵ ostio nõ ꝑmittit
exire: cũ eum exemplo danid di¬
cere pocius oporteret: labia m̃a
nõ ꝓhibebo. dñe tu scisti. Qui ⁊
se ip̃m redarguens. puto suꝑ ħi¬
ossa mea. Unde ⁊optat ostium
poni circũstancie labirs suis:ͥ nt
oris iannam ⁊ aꝑire confessiom. et¬

Expanded text:
fitendo expellit: si tamen gloria efitendo expellit: si tamen gloria econfunditur id quoque, unde compunlum quod ex profundo cordis compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso labiorum ostio non permittit exire; cum eum exemplo David dicere potius oporteret: Et labia mea non prohibebo, Domine, tu scisti . Qui et seipsum redarguens, puto super hujusossa mea . Unde et optat ostium poni circumstantiae labiis suis , ut oris januam et aperire confessioni, et
Abbreviated transcription (Latin):
De Bethfage .xii.
uid de bethfage dicam.
pene p̾t̾ieramͥ ubi et
confessioms sacramentiun et sa¬
cerdotał miuist̾ii iisteriũ conti¬
net᷑ Pethfage quippe: domus buic¬
ce int̾pretat᷑. Scͥptum ẽ añt. ꝓpe
est u̾bum in ore tuo: ⁊ in corde
tuo. Non in alt̾o tantũ: o simł in
utrocs. u̾bum habere memineriᷤ.
Et quid̾e uͥbum in corde pecõris.
operat᷑ salutiferam ꝯtrictõnem:
u̾bum n̾o in ore. noxiam tollit
confusionem: ne impediat neceᷤᷤ¬
sariam confessionem. elit eñ scͥꝑ¬
t᷑a. Est pridor adducens pecc̃m: et
ẽ pudor adducens głam. Ronus pu¬
dor. quo peccase. aut certe pecrare
coufiuid̾is: & om̃is humanus ar¬
qmͣ humanũ. tanto uerecundius
ren̾eris aspectum: qͣnto ⁊ uerius
dm̃ qm homĩem cogitas purio
peccante. qnto constat ab illo lõ
gnis ẽẽ om̃e pecc̃m. Hniuscemo¬
di ꝓculdubio pudor fngat oꝓpbri¬
uni. parat głam: dum aut pecc̃m
om̃ino nõ ad mitrit. aut certe ad¬
missim ꝯ penitendo puint. Icõ¬

Expanded text:
De Bethphage. 30. Quid de Bethphage dicam, pene praeterieram, ubi et confessionis sacramentum, et sacerdotalis ministerii mysterium continetur? Bethphage quippe Domus buccae interpretatur. Scriptum est autem: Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo . Non in altero tantum, sed simul in utroque verbum habere memineris. Et quidem verbum in corde peccatoris operatur salutiferam contritionem: verbum vero in ore noxiam tollit confusionem, ne impediat necessariam confessionem. Ait enim Scriptura: Est pudor adducens peccatum, et est pudor adducens gloriam . Bonus pudor est, quo peccasse, aut certe peccare confunderis: et omnis licet humanus arquam humanum tanto verecundius revereris aspectum, quanto et verius Deum quam hominem cogitas puriorpeccante, quanto constat longius ab illo esse omne peccatum. Hujuscemodi procul dubio pudor fugat opprobrium, parat gloriam, dum aut peccatum omnino non admittit, aut certe admissum et poenitendo punit, et con
Abbreviated transcription (Latin):
unt form̃a sermi accipiens: qd̾ diue ᷤᷤ¬
ꝯ esset ꝓpt̾ nos egeniss factus ẽ.
de magno paruus. de celso humi¬
lis. nifirimis de potente. q̃d̾ esu¬
riit. q̃d̾ sitiuit. ꝙ fatigatꝰ ÷ in it¬
nere: ⁊ cet̾a que passus e̾. uoluta¬
te nõ necessitare. Hec gͦ ip̃ius q̃d̾a
stulticia: nõne fint uobis ma pͥ¬
deucie. iustice forma. sanctitatis
Eors gͥ a morte iita ab errore: a
pecc̃o gr̃a lib̾auit. Etquidem mors
per iusticiam suam ꝑegit uictoriã:
qr iuistus exsoluendo que nõ rapu¬
it. iure om̃ino ꝙ admiserat rece

Expanded text:
vit formam servi accipiens; quod dives cum esset, propter nos egenus factus est, de magno parvus, de celso humilis, infirmus de potente; quod esuriit, quod sitiit, quod fatigatus est in itinere, et caetera quae passus est voluntate, non necessitate: haec ergo ipsius quaedam stultitia, nonne fuit nobis via prudentiae, justitiae forma, sanctitatis Mors ergo a morte, vita ab errore, a peccato gratia liberavit. Et quidem mors per justitiam suam peregit victoriam: quia justus exsolvendo quae non rapuit, jure omnino quod amiserat re
Abbreviated transcription (Latin):
qua omia quecũꝙ noluit fecit.
Chors itaq xͥ. mors est mee mor¬
tis: qr ille mortuus ẽ. ut ego ui¬
nerem. Quo pacto em̃ iam nõ
inuat: pro quo morit᷑ iuita. Ant
qͥs in uia moꝵ seu reꝵ uoticia er¬
rare timebit: duce sapĩa : Aut
unt iusticia. Sitam qͥdem se ip̃e
ꝑhibet in enugłio: ego sum inqͥ

Expanded text:
qua omnia quaecunque voluit, fecit. Mors itaque Christi, mors est meae mortis: quia ille mortuus est, ut ego viverem. Quo pacto enim jam non vivat, pro quo moritur Vita? Aut quis jam in via morum, seu rerum notitia errare timebit duce Sapientia? Aut vit Justitia? Vitam quidem se ipse perhibet in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
missionis peccatoꝵł hoc ẽ. ut gratiᷤᷤ
peccata dinuitat: ⁊ opus ꝓfecto nr̃e
salutis cõsinnatũ est. Non añt me¬
tuondũ. qd̾ donandis pectatis ant
potestas d̾o. aut noluntas passo. ⁊ tã¬
ta passo ꝓ peccatoril desit: si tamẽ
doctrinc quocs nõ existamꝰ incredłi:
et passionib nõ ingͣti. Itacs totũ
nobis de xͦ ualuit. totũ salutif̾um.
totũ necessarium fuit: ne mnnuis
ꝓfuit infirmitas qͣm ⁊ maiestas:
qr ⁊ si ex deitatis potentia. pecc̃i ui¬
gum iuubendo submonit: ex carnis
tũ infirnutate. mortis iura incei¬
endo contussit. Ende pulchre ait
bns. Set ⁊ illa eiꝰ stulticia. ꝑ qͣm
ei placuit salm̃ face̾ mũdum ut¬

Expanded text:
est, ut gratis peccata dimittat: et opus profecto nostrae salutis consummatum est. Non autem metuendum, quod donandis peccatis aut potestas Deo, aut voluntas passo, et tanta passo pro peccatoribus desit: si tamen doctrinae quoque non existamus increduli, et passionibus non ingrati. 27. Itaque totum nobis de Christo valuit, totum salutiferum, totumque necessarium fuit, nec minus profuit infirmitas quam majestas: quia etsi ex deitatis potentia peccati jugum jubendo submovit, ex carnis tamen infirmitate mortis jura moriendo concussit. Unde pulchre ait nibus. Sed et illa ejus stultitia, per quam ei placuit salvum face
Abbreviated transcription (Latin):
et xp̃i nobis iusticia imputat᷑. We¬
rũ quomͦ mori potuit. qui d̾s erateᷤ
Qui nimirũ ⁊ ħ̾o erat. S quo pacto.
mors hounins illius ꝓ alt̾o ualuit. ͤ¬
Quia ⁊ iustus erat. Profecto uãq
cũ hõ esset. potuit mori:ͥ cũ iustus.
debit non gratis. Non qm̃dem pͤ¬
catoꝵ mortis sufficit solu̾e debirũ
se. Qui añt mori pro se nõ habet:
nunquid pro alio frustra debet
Quanto saue iudignius morit᷑ qui
reret᷑. Si ex debito: ip̃e qñdem more¬
ret᷑. s is pro quo mor̾e̾tꝰ᷑ non uiueret.
At u̾o̾ si iusticia nõ est : nõ tũ ꝯtͣ

Expanded text:
i nobis justitia imputatur. Verum quomodo mori potuit qui Deus erat? Quoniam nimirum et homo erat. Sed quo pacto mors hominis illius pro altero valuit? Quia et justus erat. Profecto namque cum homo esset, potuit mori; cum justus, non debuit gratis. Non quidem peccator mortis sufficit solvere debitum se. Qui autem mori pro se non habet, nunquid pro alio frustra debet? Quanto sane indignius moritur quireretur. Si ex debito, ipse quidem moreretur: sed is pro quo moreretur, non viveret. At vero si justitia non est, non tamen contra
Abbreviated transcription (Latin):
caritas diffusaz̾ in cordib nr̃is:
sicut et ꝑ carnẽ que est ex adam ma¬
net cõcupiscencia. nr̃is insita mẽ¬
bris. Et quomͦ ista quie a progemto¬
re corpoꝵ descendit. nũꝗͣ in hac ni¬
ta mortali a carne recẽdit: sic illa
ꝓcedẽs ex pr̃e spũum. ab intentõne
excidit. Si gͦ ex d̾o nati. et in xͦ
electi simius: que nã iusticia ẽ.
ut plus noccat humana atts t̾rena.
qmͣ ualeat dinina celestisq gn̾atõ:
dei electõnem uincat carnał sicceᷤ¬
sio: et et̾no eiꝰ ꝓpõito. carnis p̾scͥbat
temꝑalit̾ traducta ꝯcupiscencia
cur nõ multoinagis ꝑ unũ et illñ

Expanded text:
charitas diffusa est in cordibus nostris: sicut et per carnem quae est ex Adam, manat concupiscentia nostris insita membris. Et quomodo ista quae a progenitore corporum descendit, nunquam in hac vita mortali a carne recidit; sic illa procedens ex Patre spirituum, ab intentione excidit. 25. Si ergo ex Deo nati, et in Christo electi sumus: quaenam justitia est, ut plus noceat humana atque terrena, quam valeat divina coelestisque generatio; Dei electionem vincat carnalis successio, et aeterno ejus proposito carnis praescribat temporaliter traducta concupiscentia? cur non multo magis
Abbreviated transcription (Latin):
parer ꝓiude eciam mors. uit̾ corpꝰ
nr̃m ⁊ nos. Non potuit a d̾o aĩa
dinidi. nͥ peccando: nec corpus ab ip̃a
nͥ moriendo. Quid itaq anst̾ius ꝑ¬
tulit in ultõneᷤ. id solũ passa a sub¬
dito. qd̾ p̾sũpserat in auctoremꝰ Nil
ꝓfecto congruentius. qnͣa ut morᷤ
oꝑata sit mortẽ: spũalid. corꝑalem:
culpabłis. penalemi: noluntaria. ue¬
cessariam. Cum gͦ hac geninia mor¬
fiisset: alt̾a quidem spuali ⁊ nolũ¬
taria. alt̾a corꝑali ⁊ necessaria: utͥte
deus hõ. una sua corporali ac uolim
ex duab mortib nr̃is. crm alt̾a nob̾
in culpe iu̾itum. alt̾a in poue debitũ
reputaret᷑. suscipiens penam. ⁊ uesci

Expanded text:
paret proinde etiam mors inter corpus nostrum et nos. Non potuit dividi a Deo anima nisi peccando, nec corpus ab ipsa nisi moriendo. Quid itaque austerius pertulit in ultione, id solum passa a subdito, quod praesumpserat in auctorem? Nihil profecto congruentius, quam ut mors operata sit mortem, spiritualis corporalem, culpabilis poenalem, voluntaria necessariam. 20. Cum ergo hac gemina morfuisset, altera quidem spirituali et voluntaria, altera corporali et necessaria; utrique Deus homo una sua corporali ac voluntex duabus mortibus nostris, cum altera nobis in culpae meritum, altera in poenae debitum reputaretur; suscipiens p
Abbreviated transcription (Latin):
tint ⁊ uoluisse. S mde rursum
confidimus. qd̾ & mortem abstulit.
Hinc plane: qd̾ cam ip̃e qui nõ me¬
ruit ꝑtulit. Qua em̃ rõne. it̾m exi¬
g̾et᷑ a nobis : qd̾ pro nobis ille iam
soluit. Qui pect̃i m̾itum tulit. snam
nobũ douando nisticiam: ip̃e mortis
debitum soluit reddĩdit uitam.
Sic uanq mortua morre reu̾tit᷑

Expanded text:
tuit et voluisse. Sed unde rursum tuit et voluisse. Sed unde rursum confidimus quod mortem abstulit? Hinc plane, quod eam ipse qui non meruit, pertulit. Qua enim ratione iterum exigeretur a nobis, quod pro nobis ille jam solvit? Qui peccati meritum tulit, suam nobis donando justitiam; ipse mortis debitum solvit et reddidit vitam. Sic namque mortua morte r
Abbreviated transcription (Latin):
aũ & cid̾ deus sit: Qiracła ꝓbant. fa¬
cit qiuppe oꝑa que nemo alius fac̾e
litus ad ip̃m a magnifica gła. Qd̾
si deus ꝓ nobis. quis cont᷑ nos: Deꝰ
qui uistificat: quis est qui ꝯ̃dãpuet.¬
Si ip̃e est ⁊ nõ alius. cui cotidie cõ¬
fitebim᷑ dicentos. tͥ soli peccaui⁊ qͥs
melius. ĩ iuo quis alius remit̾e pot̃.
qd̾ in eũ peccm ÷ ⁊ ut quomͦ ip̃e nõ
pot̃ͥ qui omĩa potest. Deniq ego q̃d̾¬
qd̃ ni mẽ delincͥtur. ualeo si nolõ do¬
nare ͥ & deus uõ queat in se cõmissa
remitt̾e: Si gͦ pec̃ta remitt̾e. ad possit
om̃ips. & solus possit. cui soli peccat᷑ͦ.
beatꝰ ꝓfecto. cmi uõ imputabit ip̃e pͦ¬
catum. Itaqs cognominins: ad̾ pecc̃a
Qui em̃ nrãm ⁊ mdint carnem ÷
subiit iorteni ͥ putas suam nobis ne¬
gabit iusticiams Noluntarie incar¬
natꝰ. uolinitarie passus. uoluntarie
crucifgꝰ ⁊ solam a nobis retmnebit
iusticiam: Quod gͦ ex di̾tate constat
illum potuisse: ex humauitate inno¬

Expanded text:
autem et quod Deus sit? Miracula probant. Facit quippe opera, quae nemo alius facere litus ad ipsum a magnifica gloria. Quod si Deus pro nobis, quis contra nos? Deus qui justificat, quis est qui Si ipse est et non alius, cui quotidie confitemur dicentes: Tibi soli peccavi ; quis melius, imo quis alius remittere potest quod in eum peccatum est? Aut quomodo ipse non potest, qui omnia potest? Denique ego quod in me delinquitur valeo, si volo, donare: et Deus non queat in se commissa remittere? Si ergo peccata remittere et possit, omnipotens, et solus possit, cui soli peccatur; beatus profecto, cui non imputabit ipse peccatum. Itaque cognovimus, quod peccata Qui enim nostram et induit carnem, et subiit mortem; putas, suam nobis negabit justitiam? Voluntarie incarnatus, voluntarie passus, voluntarie crucifixus, solam a nobis retinebit justitiam? Quod ergo ex deitate constat illum potuisse, ex humanitate inno
Abbreviated transcription (Latin):
Ouns qui natꝰ ẽ ex dõ nõ peccat: qr
gu̾atõ celestis conseruat eñ. elt car¬
nis tͣoncem ais. carnał testat᷑ concupiᷤ¬
cenciaͥ et pecc̃m qd̾ in carne sentimꝰ.
manifeste ꝓbat. qd̾ scd̾m carnẽ de
carne peccatoris descendinuis. S eĩ
nichilommnus sp̃uał illa gu̾atõ.
non quidem ini carne sentit . s in¬
cordeͥ ab hiis dũtaxat qui cũ paulo
dice̾ possunt. uos au̾t sensum xp̃i ha¬
bemus: in quo ⁊eatenus ꝓfecisse se
sentiunt ꝰ ut ⁊ ip̃i cũ om̃i fiducia di¬
cant: ip̃e eĩ sp̃c testimoniũ reddit

Expanded text:
Omnis qui natus est ex Deo, non peccat, quia generatio coelestis conservat eum . At carnis traducem, ais, carnalis testatur concupiscentia: et peccatum quod in carne sentimus, manifeste probat, quod secundum carnem de carne peccatoris descendimus. Sed enim nihilominus spiritualis illa generatio, non quidem in carne, sed in corde sentitur ab his duntaxat qui cum Paulo dicere possunt, Nos autem sensum Christi habemus ; in quo et eatenus profecisse se sentiunt, ut et ipsi cum omni fiducia dicant, Ipse enim spiritus testimonium reddit
Abbreviated transcription (Latin):
Nuius peccatũ. omiib oꝑatꝰ ÷ mortẽ ͥ¬
tuet. Ita ne d̾i̾ insticia mag̾ ad cõ¬
dãpuendũ. qũa ad restaurandũ ua¬
lint. Aut plus potint adam in ma¬
loͬ qmͣ xp̃e in bono. Ade pecc̃m¬
nebit ad me: Alllius me mobẽdien¬
cia ꝑdĩdit: et huiꝰ obedientia non
uit. in ip̃o eramꝰ: et ex eis tarne
ꝑ carus cuncupiscenciam geniti
nam ex adam. scd̾m qũe eciam sp̃m

Expanded text:
Unius peccatum omnibus operatum est mortem, etuet? Itane Dei justitia magis ad condemnandum, quam ad restaurandum valuit? aut plus potuit Adam in malo, quam Christus in bono? Adae peccnebit ad me? Illius me inobedientia perdidit, et hujus obedientia non vit, in ipso eramus, et ex ejus carne per carnis concupiscentiam geniti nem ex Adam; secundum quem etiam spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
plius mouet ad piecatem. iortis
qmͣ uite recordatõ puro qd illa
anst̾ior. hec dulcior indeat ᷑: magisq
infirmitati blandiat᷑ buinane.
quies dormitõnis. qm̃ labor cõn̾sa¬
tõuis: mortis securitas. qm̃ uite
rectitudo. Wita xp̃i. imiendi uͥ
regła extitit: morsa morte redemptõ.
Illa uitam iustruit: mortem ista
destruxit. Uita quidem laboriosa. s
niors p̾ciosa: ut᷑qs u̾o ad modũ ueceᷤᷤ.¬
saria. Quid em̃ xp̃o ꝓdesse pot̾at.
siue mors. neqͥt̾ uiuentiͤ sine uita

Expanded text:
t ad pietatem mortis, quam vitae recordatio. Puto quod illa austerior, haec dulcior videatur: magisque infirmitati blandiatur humanae quies dormitionis, quam labor conversationis; mortis securitas, quam vitae rectitudo. Vita Christi, vivendi mihi regula exstitit: mors, a morte redemptio. Illa vitam instruxit, mortem ista destruxit. Vita quidem laboriosa, sed mors pretiosa; utraque vero admodum necessaria. Quid enim Christi prodesse poterat, sive mors
Abbreviated transcription (Latin):
rientib resurgendi. S et addi¬
dit ⁊ t̾cium bñficiũ. cũ eciam pcca
douanit: sine quo utiqs cet̾a nou
ualebant. Quid eĩ qũatũ qͥdam
ad u̾am sũmamq bĩtũdiem spectat :¬
quãtalibet uite rectitudo seu lon¬
gitudo ꝓdesse pot̾at. illi qͥ uł solo ori¬
ginali pct̃o ten̾et᷑ astrictus: Pec¬
cãtum quippe p̾cessit. ut sequeret᷑
mors: qd̾ sane si canisset homo. moe¬
tem nõ gustasset met̾nuim. Pec¬
cando itaq uitam amisit.⁊ mortẽ
inuenit: qm̃ quĩdem &. deus ita p̾¬
dix̾at. ⁊ iustum ꝓfecto erat: ut si
petcaret ħõ. moreret᷑. Qud nãꝙ
iistins pot̾at. qm reciꝑe talionẽ.
Wita siquidem dens aĩe ÷ : ip̃a corꝑis.
Poccando noluntarie. uolens ꝑdidit
niuere: nolens ꝑdat et niuificare.
Oponte repulit uitam. cum uine¬
re noluit: nõ ualeat eam dare cui
uł quatenus uolu̾it. Noluit regia
deo: non regere queat corpus. Si
nõ paret suꝑiori : inferiori cur inpa¬
reret: Inuenit couditor suam oͥ re¬

Expanded text:
rientibus resurgendi. Sed addidit et tertium beneficium, cum etiam peccata donavit, sine quo utique caetera non valebant. Quid enim quantum quidem ad veram summamque beatitudinem spectatquantalibet vitae rectitudo seu longitudo prodesse poterat illi, qui vel solo originali peccato teneretur adstrictus? Peccatum quippe praecessit, ut sequeretur mors: quod sane si cavisset homo, mortem non gustasset in aeternum. 19. Peccando itaque vitam amisit, et mortem invenit: quoniam quidem et Deus ita praedixerat, et justum profecto erat, ut si peccaret homo, moreretur. Quid namque justius poterat quam recipere talionem? Vita siquidem Deus animae est, ipsa corporis. Peccando voluntarie, volens perdidit vivere: nolens perdat et vivificare. Sponte repulit vitam cum vivere noluit; non valeat eam dare cui, vel quatenus voluerit. Noluit anima regi a Deo: non queat regere corpus. Si non paret superiori, inferiori cur imperet? Invenit Conditor suam sibi re
Abbreviated transcription (Latin):
uam leto simi iordanis
excipit xp̃ianos: qui se
baptimate. Mentitꝰ ÷ plane syrꝰ ille
leprosus: qui nescio quas damasci
aquas. aquis p̃tulit isrł: cũ iorda¬
nis nr̃i denotꝰ dõ famłtus. tociens

Expanded text:
Quam laeto sinu Jordanis excipit Christianos, qui se baptismate! Mentitus est plane Syrus ille leprosus, qui nescio quas Damasci aquas aquis praetulit Israelis , cum Jordanis nostri devotus Deo famulatus toties
Abbreviated transcription (Latin):
anima erꝑit᷑. De loco caluarie .x.
xit᷑ eciam in caluarie
locumꝰ ubi u̾us helyseꝰ
ab iisensatis pueris ir¬
risus. risũ suũ insinuauit et̾nũ:
de qͥbris ait. Acce ego ⁊ pueri mer:
quos mͥ dedit dous. Boni pueri: qͦs
ꝑ ꝯͣrium illoꝵ maligñãtium ad
laudem excirat psalmista dicens:
landate pu̾i dũm. dlaudate nomĩe
dm̃ : qͣtiuus in ore scõꝵ infantiũ
et lattentumi ꝑfic̾et᷑ laus. que ex

Expanded text:
APUT X. De loco Calvariae. 17. Exitur etiam in Calvariae locum, ubi verus Elisaeus ab insensatis pueris irrisus, risum suis insinuavit aeternum, de quibus ait: Ecce ego, et pueri mei, quos mihi dedit Dominus . Boni pueri, quos per contrarium illorum malignantium ad laudem excitat Psalmista, dicens, Laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini , quatenus in ore sanctorum infantium et la
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃os iudicau̾mins. nõ utiqs indica¬
bim᷑. Porro suꝑbus nõ attendens
qm horrendũ sit incid̾e in manꝰ
dei uiuentis : facile prorũpit in u̾ba
malicie. ad ercusandas erensatões in
pct̃is. Magna reu̾a malicia. tui
te nõ misereri : et solum post pec¬
catũ reuiẽdium ꝯfessionis a te ꝓp̃o
repelłe ignemq in sim fuo i uol¬
uere pocius qͣm excut̾e: nec p̾bere au¬
ren cõsilio sapientis. qui ait. Mise¬
rere auune tue: placeus d̾o. Pinde
qui oͥ neqmͣ cri bonus Nunc indi¬
cimu ÷ mñdi ͥ nũc princeps huiꝰ
niũdi ciciet᷑ foras. hoc ÷ de corde tuo:
si te tũ ip̃e humiliaudo duũdicas. Erit

Expanded text:
mus, non utique judicabimur . 15. Porro superbus non attendens quam horrendum sit incidere in manus Dei viventis, facile prorumpit in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Magna revera malitia, tui te non misereri, et solum post peccatum remedium confessionis a te ipso repellere, ignemque in sinu tuo involvere potius, quam excutere, nec praebere autem consilio Sapientis qui ait: Miserere animae tuae placens Deo . Proinde qui sibi nequam, cui bonus? Nunc judicium est mundi, nunc princeps hujus mundi ejicietur foras , hoc est de corde tuo, si te tamen humiliando ipse dijudicas. Erit
Abbreviated transcription (Latin):
querit᷑ ita fu̾ios enutͥm. ⁊ exaltani:
ip̃i au̾t spreu̾unt me. Alscendit itaq
crucem caluus nr̃ mõdo ꝓ mundo
expositꝰ: ⁊ reuelata facie. ac discooꝑta
ignominiam. ꝙͣ nͨ peuam exorrint:
besc̾et. qui ita lauit nos a pecc̃is. ñ
quidem ut aqua diluens. ⁊ retinẽs
sordes: s neluti sol̾ radius exsiccauᷤ.
⁊ retiuens puritatem᷑. Est qiippe
dei sapĩa: utiꝙ attiugens ꝓpt̾ mũdi¬

Expanded text:
 ita: Filios enutrivi et exaltavi, ipsi autem spreverunt me . Ascendit itaque crucem calvus noster, mundo pro mundo expositus: et revelata facie ac discooperta ignominiam, quam nec poenam exhorruit,  enim erubesceret, qui ita lavit nos a peccatis, non quidem ut aqua diluens et retinens sordes, sed veluti solis radius desiccans et retinens puritatem? Est quippe Dei sapientia ubique attingens propter mundi
Abbreviated transcription (Latin):
simłitudĩe carnis pect̃i. qdͥ pect̃m nõ
facere s tollere ueniebat. aꝑꝑuit ea
scil de causa qͣm ip̃e nõ tacuit: ut
qui nõ indent. iudeant: ⁊ qͥ indẽt
ceci fiant. Hac gͥ simłitud̾i̾e deceptꝰ
ꝓph̾a. cecꝰ hõdieq que nescit bũdict:
dñ qũelectitat ni libris. ignorat m
iniracłis: a qũe ꝓpͥis attrectat ma¬
nib. ligando. flagellaudo. colafuan

Expanded text:
ine carnis peccati, qui peccatum non facere, sed tollere veniebat, apparuit, ea scilicet de causa quam ipse non tacuit, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Hac ergo similitudine deceptus Propheta, caecus hodieque, quem nescit benedicit, dum quem lectitat in libris, ignorat et in miraculis: et quem propriis attrectat manibus, ligando, flagellando, colaphiza
Abbreviated transcription (Latin):
nouqm᷑ dñm głe crucifixissent.ꝑ
curramꝰ succinito sermore & cet̾a
loca soc̃a et si nõ omĩa. saltem aliqͣ.
ti. I ualle iosaphat. uii
scendit᷑ in mõtem oline¬

Expanded text:
num gloriae crucifixissent . Percurramus succincto sermone et caetera loca sancta, et si non omnia, saltem aliqua: ti et valle Josaphat. 14. scenditur in montem Olive
Abbreviated transcription (Latin):
re delectatꝰ focuisecꝰ: qͣi fructꝰ int̾ioris
dulcedĩem nõ gustauit: dũ o electi
filii simł ⁊ sacͥmẽti fraudatꝰ cognitõe
remausit. Quo spectat hoc. Uestiñe
lnt̾e. sensum ꝓuidet spiritalem: forisds
palpans hedi pellem. que similitudiẽni
maioris. ħ est pͥmi os antiqͥ pect̃oris

Expanded text:
us delectatus, quasi fructus interioris dulcedinem non gustavit, dum et electi filii simul et sacramenti fraudatus cognitione remansit. Quo spectat hoc? Vestimentlitterae sensum pervidet spiritualem: forisque palpans haedi pellem, quae similitudinem majoris, hoc est primi et antiqui peccatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
lluis suaintatis ad modũ resꝑsio¬
ue delectatꝰ. hanstn ꝙ bom õdoris. factꝰ
saporis aiudiorl odore ip̃o duce ad fructũ
isꝙ sino mora ꝑueniro cͤaiit: cupiens
sens ꝙ degistare. qd̾ ad orau̾at absens. Si¬
deamus ⁊ de olfactu ꝓsaat: ne forte aͥd

Expanded text:
us suavitatis admodum respersione delectatus, haustuque boni odoris factus saporis a vidior, odore ipso duce, ad fructum usque sine mora pervenire curavit, cupiens aesensque degustare quod odoraverat absens. Videamus et de olfactu
Abbreviated transcription (Latin):
eruit᷑ & nararech. que
int̾pretat᷑ flos: in qua
is qui natꝰ in bethleem erat. tãꝙͣ
fructꝰ in flore cailescescens nuctͥ¬
tus est deus infans: no floris õdoe
fructꝰ saporem p̃cõd̾et. ac de nari
c̾et xp̃ianos. Senserat tam̃ hc̃
florem nathanael qd̾ suꝑ om̃ia
aromata suaue rẽdołet⁊ mide ⁊
aiebat. a narareth pot̃ alicͥ boni
ẽẽ: s neqͣꝙͣ sola contentꝰ f ragͣntia.

Expanded text:
ernitur et Nazareth, quae interpretatur flos, in qua is qui natus in Bethlehem erat, tanquam fructus in flore coalescens, nutritus est Deus infans: ut floris odor fructus saporem praecederet, ac de naribceret Christianos. Senserat tamen hunc florem Nathanael, quod super omnia aromata suave redoleret. Unde et aiebat: A Nazareth potest aliquid boni esse? Sed nequaquam sola contentus fragrantia,
Abbreviated transcription (Latin):
amittit crndelissimos fin uastatore ᷤ
ista o gaudio suscipit sin fidelissiõs
desfensores. ¶ ñn ista dulcisime ꝯso
nt nõ solur de ip̃is. s ꝑ ip̃os quoq
frequent̾ soleat. tanto głosius. ꝙͣto
⁊ potentius tͥumphare. Llocunde sa¬
ne ⁊ ꝯmode: ut quos diu ꝑtulit
oppugnatores : magis ⁊am ꝓpugna¬
tores habere incipiat. faciat q de
hoste mlitemꝰ qui de saulo cmñodã
ꝑsecutore. fecit paulum preditatorem.
Qũaobrem nõ miror. si eciam illa su
perna curia. iuxͣ testimonnum sal¬
uatoris exultat magis suꝑ nno pͤ¬
catore penitentiam agente. ꝙͣͦ suꝑ
płimis nistis qui nõ indigent pe¬
intentia. dum poctatoris et mali¬
gni tantis ꝓculdubio ꝓsit ꝯu̾sio:
gͥ cmitas sc̃ã qũa ip̃e sc̃ificanit sͥ tab̾¬
nacłm snim altissimus: quo tauta
in te ⁊ ꝑ te gn̾atõ salnaretͦ. Salne
cuutas regis magni ͭ ex qͦ nona et io¬
cimda mũdo miracła. poillis pene

Expanded text:
amittit crudelissimos sui vastatores: ista cum gaudio suscipit sui fidelissimos defensores; et unde ista dulcissime conut non solum de ipsis, sed per ipsos quoque frequenter soleat tanto gloriosius, quanto et potentius triumphare. Jucunde sane et commode: ut quos diu pertulit oppugnatores magis jam propugnatores habere incipiat; faciatque de hoste militem, qui de Saulo quondam persecutore fecit Paulum praedicatorem . Quamobrem non miror, si etiam superna illa curia, juxta testimonium Salvatoris, exsultat magis super uno peccatore poenitentiam agente, quam super plurimis justis qui non indigent poenitentia, dum peccatoris et maligni tantis procul dubio prosit conversio,  civitas sancta, quam ipse sanctificavit sibi tabernaculum suum Altissimus, quo tanta in te et per te generatio salvaretur. Salve, civitas Regis magni, ex qua nova et jucunda mundo miracula nullis pene
Abbreviated transcription (Latin):
nis uiuiis aꝑuit. Monstrat᷑ pus ibrdẽ
iumentis p̃sepiunͥ et in p̃sepio fenũ
de pͣto uargniali : quo nł sic cognoscat
bos possessorem sinĩ: et asiuus p̾sepe
domini sui. Om̃is caro quippe femũ :
et om̃is gła eius ut flos fem ⁊brro hõ
qͥsuũ in quo factꝰ est honorem nõ
nitelligendo. conparatꝰ est iuĩtis in¬
sipientib et sunilis eactꝰ est illis: ũ¬
bimi panis augłoꝵ. factũ est cbaria¬
nuũtoꝵ: ut h̾eat carnis fenũ qd̾ ru¬
nuẽt. qͥ u̾bi paue uesci penitꝰ dissue¬
uit: quousq per honniẽm dm̃ pͥoei
redditꝰ dignitati᷑ et ex pecore rursꝰ
ꝯu̾sus in houuẽm. cum paulo dice
possit. Et si cognouiuuis xp̃m scd̾m

Expanded text:
aruit. Monstratur piis ibidem jumentis praesepium, et in praesepio fenum de prato virginali, quo vel sic cognoscat bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui. Omnis quippe caro fenum, et omnis gloria ejus ut flos feni . Porro homo quia suum, in quo factus est, honorem non intelligendo, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis ; Verbum panis Angfenum quod ruminet, qui verbi pane vesci penitus dissuevit: quousque per hominem Deum priori redditus dignitati, et ex pecore rursus conversus in hominem, cum Paulo dicere possit, Etsi cognovimus Christum secundum
Abbreviated transcription (Latin):
am: qña deus semꝑ a pͥncipio ꝓpt̾ea
passus est oppuguari : ut uiris fortib.
sicut uͥtutis ita fores occasio et salutiᷤ.
Salue t̾ra ꝓmissionis: q̃ olim fluenᷤ
lat et mel tiis duintarat habitato¬
ribi mĩo uniu̾so orbi. remedia sabur¬
tis. inite porrigis alim̃ta. Cerra iꝙͣ
bona et optima: que insecũdissimo
illo simu tuo. ex arcba p̃rni cordiᷤ
celeste gͣnimi snscipiens: tantas ex
suꝑno semĩe martirum segetes ꝓ¬
fidelium genere. fructum fertil̾
tudĩe dulcẽdi̾s tue iosdissime sa¬
ciati. et opulentissime saginati:
memoriam habuñdancie suanitatis tue.
nbiq eructuant qui te iuderunt: et
usq ad extrenum t̾re magnificentiã
głe tuc loqunnt᷑ eis qui te nõ ind̾uut:
et enarrant mirabilia que ii te fiunt.
Gloiã dc̃a sũt de te cuutas dei. E ian
ex hiis quib affluis deliciis. nos quoq
pauca ꝓfa̾mus in mẽdiuin: ad laudẽ

Expanded text:
 quam Deus semper a principio propterea passus est oppugnari, ut viris fortibus sicut virtutis, ita fores occasio et salutis. Salve, terra promissionis, quae olim fluens lac et mel tuis duntaxat habitatoribus, nunc universo orbi remedia salutis, vitae porrigis alimenta. Terra, inquam, bona et optima, quae in fecundissimo illo sinu tuo ex arca paterni cordis coeleste granum suscipiens, tantas ex superno semine martyrum segetes pfidelium genere fructum fertilistudine dulcedinis tuae jucundissime satiati et opulentissime saginati, memoriam abundantiae suavitatis tuae ubique eructant qui te viderunt, et usque ad extremum terrae magnificentiam gloriae tuae loquuntur eis qui te non viderunt, et enarrant mirabilia quae in te fiunt. Gloriosa dicta sunt de te civitas Dei: sed jam ex his quibus affluis deliciis, nos quoque pauca proferamus in medium, ad laudem
Abbreviated transcription (Latin):
sũt: caro au̾t nõ ꝓdest quicͣͦ. Alo¬
qnin qui in u̾bis xp̃i uitam ĩue¬
nit. carnem nõ iam reqͥrit: et est
de num̾o beatoꝵ. qui nõ id̾iuit et
credid̾unt. Nec opus ÷ uel lactis
nisi utq iuũto. Qui añt nõ osfẽ¬
dit in u̾bo. hic ꝑfectꝰ est uir. solido
panis cibo uesci ydouens: et licet
in sũdore ultꝰ sui. panem u̾bi co¬
medit absc offensione. S et secͦus
ac sine scandalo. loquit ᷑ d̾i sapiãm
dũtaxat int̾ ꝑfectos: spnalib sp̃na

Expanded text:
sunt; caro autem non prodest quidquam . Alioquin qui in verbis Christi vitam invenit, carnem jam non requirit, et est de numero beatorum qui non viderunt et crediderunt . Nec enim opus est vel lactis nisi utique jumento. Qui autem non offendit in verbo, ille perfectus est vir, solido plane vesci cibo idoneus: et, licet in sudore vultus sui, panem verbi comedit, absque offensione. Sed et securus ac sine scandalo loquitur Dei sapientiam duntaxat inter perfectos, spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
scissima manu. nõ tũ f̾ro. S fa¬
gello q̃d̾ fec̾at de resticłis. intro
cathedras uendentium colunbas
en̾tit: indignissimũ iudicans.
oĩonis domũ hinꝰcemodi forensib
ꝓmotꝰ exemplo deuotꝰ ex̾citꝰ: młto
sane indigiius. longe q intola¬
błius arbitrans. Sc̃a pollui ab in¬
fidelib. ꝙͣ a n̾catorib infestari:
in domo sc̃a cũ equis ⁊ ariis comi¬
tat᷑. tamq ab ip̃a qũa a cet̾is sacͥs.
om̃i infidelitatis spinta ⁊ tiramida
rabie ꝓpulsata : ip̃i in eã die noctuos
tam bonestis qũa utilib officiis oc¬
cupant᷑. Honorant certatim dei tẽ¬
plum seduł et sinceris obsequus:
ingi in ea deuotõne numolantos.
nõ quidẽ uet̾um ritu. pecndum

Expanded text:
sanctissima manu, non tamen ferro, sed flasanctissima manu, non tamen ferro, sed flagello, quod fecerat de resticulis  al. cathedras vendentium columbas evertit : indignissimum judicans, orationis domum hujuscemodi forensibusrmotus exemplo devotus exercitus, multo sane indignius, longeque intolerabilius arbitrans sancta pollui ab infidelibus, quam a mercatoribus incestari, in domo sancta 549 cum equis et armis commoratur; tamque ab ipsa, quam a caeteris sacris omni infidelitatis spurca et tyrannica rabie propulsata, ipsi in ea die noctuque tam honestis quam utilibus officiis occupantur. Honorant certatim Dei templum sedulis et sinceris obsequiis, jugi in eo devotione immolantes, non quidem veterum ritu pecudu
Abbreviated transcription (Latin):
st nero templum ierososo¬
limis. in quo parit̾ habitãt:
anticno & famosissimo illi
salomonis. impar quidem struct᷑a
s uõ inferius gła. Sicidem
ninu̾sa illius magnificencencia.
in corruptibłib auro a argento.
in quadrat᷑a lapidũ. ⁊ uarietate
decor ⁊ gͣte uenustatis ornatꝰ. pia
est habitancium religiositas. Ior.¬
dĩatissima comiersatõ . Ililnd ua¬
riis extirit spectandimi colorib:
hoc diuersis uirtutib & sc̃is acti¬
b uen̾andunt. Domũ qͥppe dei de¬
cet sc̃itũdo: qui nõ tam politis
marmorib. qũa ornatis morib
delectatur: os puras diligit mentes.
facies templi. S arms nõ gẽmis:
& pro antiqno corouis aureis. cir¬
cũpendentib dipeis paries oꝑitur⁊
pro candelabris. turibulis. atco ire¬
olis. domus uudiq frems. seluis. ⁊
lanceis cõmuit᷑: plane hiis om̃ib
liqĩdo demonstrantib. Code pro
domo dei feruere militesdelo⁊ qͦ
ip̃e quõdam militum dñs uehem̃¬
tissime inflamatus. armata illa

Expanded text:
Est vero templum Jerosolymis, in quo pariter habitant, antiquo et famosissimo illi Salomonis impar quidem structura, sed non inferius gloria. Siquidem universa illius magnificentia in corruptibilibus auro et argento, in quadratura lapidum et varietate decor, et gratae venustatis ornatus, pia est habitantium religiositas, et ordinatissima conversatio. Illud variis exstitit spectandum coloribus: hoc diversis virtutibus et sanctis actibus venerandum. Domum quippe Dei decet sanctitudo , qui non tam politis marmoribus, quam ornatis moribus delectatur, et puras diligit mentes ujus quoque facies templi, sed armis, non gemmis: et pro antiquis coronis aureis, circum pendentibus clypeis paries operitur; pro candelabris, thuribulis, atque urceolis, domus undique frenis, sellis, ac lanceis communitur. Plane his omnibus liquido demonstrantibus, eodem pro domo Dei fervere milites zelo, quo ipse quondam militum Dux vehementissime inflammatus armata illa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊impios: raptores et ad ultos. honi¬
ꝓfecto ꝑfectõne. sicut dupler qdd̃ã
ꝯstat ꝓuenire bonumiͥ ita duplicat᷑
et gaũdium: qñdo qͥdem tam suos de
istos tuendo: s eciam illos iam nõ
opprimendo. Atacs letat᷑ egiptꝰ in

Expanded text:
impios, raptores et sacrilegos, homiprofecto perfectione sicut duplex quoddam constat provenire bonum, ita duplicatur et gaudium; quandoquidem tam suos de istos tuendo, sed etiam illos jam non opprimendo. Itaque laetatur Aegyptus in
Abbreviated transcription (Latin):
ret adolescentie. et errori lo¬
cum perntentie cõmendaret.
exacturus deinde cruciatum.
si gentium litt̾arum libros
aliqnͣdo legissem. Ego qͥ in tã
to constrictus articulo uellẽ
etiam maiora ꝓmutere tleie¬
rare cepi. ⁊ nomen eiꝰ obtestãs
dicere. Bñe si unquam hab¬
irero codices seculares si leg̾o.¬
te negaui. In hec sacramenti
u̾ba dimissus. reuertor a supe¬
ris ⁊ iuirantibus cunctis odõs
aperio. tanto lacͥmarum im¬
bre ꝑfusos. ut etiam incͥdu¬
lis sidem farerent ex dolore. nͨ
uero sopor ille mnanis fuerat:
aut uana sompiia quibus
sepe deludimur: teste est tri¬
bunal ante quod iacui. iudi¬
cium teste quod timui. Itam
numꝙͣ contingat. talem̃ inci¬
dere q̃stionem: lineutes ha¬
busse me scapulas plagas sen¬
sisse post sompnium. ꝙ canto¬
dehinc studio cdiuina legisse.
aliena non appetas. hoc enim et
publice leges puniunt. s quo
tua que tibi sunt aliena non
serues. Si in alieno inquit fi¬

Expanded text:
ret adulescentiae, ut errori loret adulescentiae, ut errori locum paenitentiae commodaret exacturus deinde cruciatum, si gentilium litterarum libros aliqto constrictus articulo, vellem etiam majora promittere, dejerare coepi: et nomen ejus obtestans dicere: Domine, si unquam habuero codices saeculares: si legte negaui\'. in haec sacramenti uerba dimissus reuertor ad superos et mirantibus cunctis oculos aperio tanto lacrimarum imbre perfusos, ut etiam incredulis fidem facerent ex dolore. nec uero sopor ille fuerat aut uaua somnia, quibus saepe deludimur. teste est tribunal, ante quod iacui, iudicium teste est, quod timui — ita mihi numquam contingat talem incidere quaestionem! —, liuentes habuisse me scapulas, plagas sensisse post somnum dehinc studio divina legisse, aliena non appetas hoc enim et publicae leges puniunt sed quo tua, quae tibi sunt aliena, non serves. « Si in alieno, inquit, fi
Abbreviated transcription (Latin):
la requie. quod dictu quoq
incredibile fit. sic infelicia mẽ¬
bra depasta est ut ossib uix
hererent. Interi parabaniur
exequie. et uitalis amite calor
toto iam srigescente corpore ĩ
solo tantum tepente pestusculo
palpitabat. cum subito raptus
in spiritu ad tribunal iudicis
ꝑtrahor: ubi tantum luminis.
et tanium erat ex tircunstanci¬
um claritate fulgoris. ut ꝓiectꝰ
in terram. sursum aspicere ⁊ĩ
auderem Interrogatus conditio¬
qui presidebat : mentris. ait. cyce¬
roranus es non xp̃ianus. Ubi
eniir thesairrus tuis: ibi est et¬
cor tuum. llico obmuiui. Et
inter uerberaanam cedi me ius¬
seint. Conscrentie magis igne
torquebar: illum mecum uer¬
siculum reputans. An inserno
autem quis confitebitur ti¬
bi : Clamare tauren ceꝑi ⁊ e¬
ulans direre:. aaiserere mei
dñe miserere mei. Hec uox ĩ¬
ter flagella resonabat. Tan¬
dem ad p̾sidentis genua pro¬
uoluti qui astiterant. preca¬
bantur ut ueniam tribue¬

Expanded text:
la requie quod dictu quoque la requie quod dictu quoque incredibile sit sic infelicia membra depasta est, ut ossibus vix haererem. Interim parantur exequiae, et vitalis animae calor, toto frigescente jam corpore, in solo tantum tepente pectusculo palpitabat: Cum subito raptus in spiritu, ad tribunal judicis pertrahor; ubi tantum luminis, et tantum erat ex circumstantium claritate fulgoris, ut projectus in terram, sursum aspicere non auderem. Interrogatus de conditioqui praesidebat: Mentiris, ait, Ciceronianus es, non Christianus: ubi i thesaurus tuus, ibi et cor tuum\'. ilico obmutui et inter uerbera — nam caedi me iusserat — conscientiae magis igne torquebar illum mecum uersiculum reputans: in inferno autem quis confitebitur tibi? clamare tamen coepi et heiulans dicere: miserere mei, domine, mise. rere mei. haec uox inter flagella resonabat. tandem ad praesidentis genua prouoluti, qui adstiterant, precabantur, ut ueniam tribue
Abbreviated transcription (Latin):
daliatur frat̾. si te uiderit in ydo¬
lio rocumbentem : Et licet omma
munida mundis. ⁊ nichil reiciendũ
quod cum grãrum actione ꝑcipi¬
tur. tamen sumul bibere non debe¬
mus calicem xp̃i. ⁊ calicem demo¬
moreum.Reseram tibi mee infe¬
licitatis hystoriam. Cum ante an¬
nos plurimos. domo. parentib. so¬
rore. cognatis. et quod his clifficiliꝰ
est consuetudrne lautioris cibi ꝓ¬
pter celoꝵ me regna castrassem. et
iherosolimam militaturus ꝑgerem:
bẏblioteca qmͣ michi romẽ studio
summo. ael abore confecerã carere
non poteram. Itaq miser ego. le¬
cturus tullium ieuinabam. Post
noctium crebras iugilias. post lacͥ¬
mas quas michi pret̾ĩtoꝵ recorda¬
tio maloꝵ. ex mus uiscerib e
mo᷑ horrebat moribus ⁊ quia ce
cis oculis luen non udebam
uon oculorum putabam cłpã
esse sed solis. Dum ita michi an
dia ferme qͣdragesima medu¬
llis infusa fẽbris corpus merm¬
inuasit exhaustum. & fine ul¬

Expanded text:
dalizatur frater, si te viderit in idodalizatur frater, si te viderit in idolio recumbentem? Et licet omnia munda mundis et nihil reiciendum sit, quod cum gratiarum actione percipitur, tamen simul bibere non debemus calicem Christi et calicem daemoniorum. Referam tibi meae infelicitatis historiam. Cum ante annos plurimos domo, parentibus, sorore, cognatis et, quod his difficilius est, consuetudine lautioris cibi propter caelorum me regna castrassem et Hierosolymam militaturus pergerem, bybliotheca, quam mihi Romae summo tudio ac labore confeceram, carere non poteram. Itaque miser ego lecturus Tullium ieinoctium crebras vigilias, post lacrymas, quas mihi praeteritorum recordatio peccatorum ex imis visceribus ermo horrebat incultus; et quia lumen caecis oculis non videbam, non oculorum putabam culpam esse, sed solis. Dum ita me antiqudia ferme Quadragesima medullis infusa febris, corpus invasit exhaustum: et sine ul