comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habet auxiliũ. nisi insola miscd̃ia dĩ.
quã pęnitudine conseqͥtur. Huiꝰ rex.
& iudices. diabolus est & demonesisiue
om̃s pͥncipes dogmatũ ꝑuersoꝵ qͥ eos
tẽpore necessitatis. & angustiȩ liberare
non poterunt: qͥ & dati st̾ infurore. &
auferent᷑ in indignatione: ñ qd̾ dñs
tales eos uoluerit habere reges: alio¬
quin non auferret qͦs sponte dederat:
s qͦd dimiserit eos uoluptatibꝰ suis ut
comedentes. & incrassati carnibꝰ nausi¬
arent. & uiomerent ꝑ nares suas: & o¬
disse inciperent eos qͦs tanto studio
sequebant᷑. Conligata ẽ iniqͥtas ephra¬
im: absconditũ peccatũ eiꝰ. Dolores par¬
‸turientis uenient ei: ipse filius non
sapiens. Nunc enĩ non stabit in con¬
tritione filioꝵ. L. d. Congregatio
iniqͥtatiᷤᷤ ephraim. absconditum est
peccatũ eiꝰ: dolores quasi parturiendᷤ
uenient ei. Iste est filiꝰ cuus sapiens:
qͥa nunc sustinebit in contricione

Expanded text:
habet auxilium, nisi in sola misericordia Dei, habet auxilium, nisi in sola misericordia Dei, quam poenitudine consequitur. Hujus rex et judices diabolus est et daemones, sive omnes principes dogmatum perversorum, qui eos tempore necessitatis et angustiae liberare non poterunt, qui dati sunt in furore, et auferentur in indignatione: non quod Dominus tales eos voluerit habere reges: alioquin non auferret quos sponte dederat, sed quod dimiserit eos voluntatibus suis: ut comedentes et incrassatis carnibus, nausearent, et evomerent per nares suas, et odisse inciperent eos, quos tanto studio sequebantur. Colligata est iniquitas Ephraim: absconditum peccatum ejus: dolores parturientis venient ei, ipse filius non sapiens: nunc enim non stabit in contritione filiorum. LXX: Congregatio iniquitatis Ephraim: absconditum est peccatum ejus: dolores quasi parturientis venient ei: iste est filius tuus sapiens: quia nunc non sustinebit in contritione
Abbreviated transcription (Latin):
liberet de seruitute. Ubi st̃ iudices
cui: ubi reges:Tu enim dixisti: da
mͥ regẽ. & pͥncipes. Itaq deditͥ saulẽ
regẽ infurore meo: intantũ ut indie¬
bꝰ messis pluuiam de monstrarẽ contͣ
naturã. udeȩ ꝓuincię. Et abstuli
inqt in indignatione mea regem.
uidelicet: sedechiam: ut quẽ cũ
furore dederam: tollerẽ cũ indigna¬
tione mea. Alii arbitrantur dacũ
infurore regẽ hieroboamfiliũ nabath:
& ablatũ in indignatione osee. ulti¬
mũ regẽ decem cribuum. Hoc qͦd
exposuimꝰ. dedi tͥ regẽ. & abstuli re¬
gem in indignatione mea. hȩ̨brei
ad futurũ cẽpꝰ refert̃. Eo in qtͥ cẽpo¬
re quo dicebas dam̾ regẽ & pͥncipes.
ego tͥ respondebã ꝑsamuhelẽ. quod
daturus tͥ essem infurore meo: &
ablaturus in indignatione mea.
Editꝰ est om̃is hęreticus: & corretioni
traditꝰ. Qͥ enĩ corrũpit cemplũ dei:
corrũpet illũ dñs. Et in nullo alio¬

Expanded text:
liberet de servitute. Ubi sunt judices liberet de servitute. Ubi sunt judices tui? ubi reges? 150 Tu enim dixisti: Da mihi regem et principes: itaque dedi tibi Saulem regem in furore meo; intantum ut in diebus messis pluviam demonstrarem contra naturam Judaeae provinciae. Et abstuli, inquit, in indignatione mea regem, videlicet Sedeciam: ut quem cum furore dederam, tollerem cum indignatione. Alii arbitrantur datum in furore regem Jeroboam filium Nabath, et ablatum in indignatione Osee ultimum regem decem tribuum. Hoc quod exposuimus, dedi tibi regem et abstuli regem in indignatione mea, Hebraei ad futurum tempus referunt. Eo, inquit, tempore quo dicebas: da mihi regem et principes; ego tibi respondebam per Samuelem, quod daturus tibi essem in furore meo, et ablaturus in indignatione mea. Perditus est omnis haereticus et corruptioni traditus; qui enim corrupit templum Dei, corrumpet illum Dominus: et in nullo alio
Abbreviated transcription (Latin):
regẽ inira mea: & habui infurore meo.
ł eo qͦd laͣx int̾p̃tati st̃ haburom̃s ab¬
stuli cranstulert̃. Infelix isrł. & dignꝰ
maledictione ꝑpetua. qͥ intantũ im-¬
pietatis descendit ꝓfundũ: ut solius
dei saluet᷑ miscd̾ia.: Pocest autẽ inhę¬
braico. & hoc sensu legi. Disꝑeas isrł:
qͥa nichil tͥ reliquũ ẽ. nisi ut mea so¬
lũ clementia conserueris. In lxͣx. autẽ
alter est sensꝰ. Correctioni tuȩ isrł¬
qͥs auxiliabit᷑: Id est captiuitati tuę.¬
& ultimȩ seruituti. qͥs ferre poterit
Ubi est rex tuus. de quo dicebas ad
samuelem. constitue suꝑ nos regẽ
ut iudicet nos. sicut & gentes ha¬
bent cȩtere ÷ Cũq ille contͣdiceret:
respondebas Nequaquã. s rex erit
nobis: & erimꝰ &iã nos. sicut & om̃s
gentes. & iudicabit nos rex noster.
& egredietur ante nos: & pugnabit
ꝓnobis. De qͦ gͦ tͥ ꝓmiseras. qͦd cua
bella bellaret. nunc innecessitate
subueniat: & uniiersas urbes tuas

Expanded text:
regem in ira mea, et habui in furore meo. Pro eo quod LXX interpretati sunt habui, omnes abstuli transtulerunt. Infelix Israel et dignus maledictione perpetua, qui in tantum impietatis descendit profundum, ut solius Dei salvetur misericordia. Potest autem in Hebraeo et hoc sensu legi: Dispereas, Israel, quia nihil tibi reliquum est nisi ut mea solum clementia conserveris. In LXX autem alter est sensus: Corruptioni tuae, Isrs auxiliabitur? id est, captivitati tuae et ultimae servituti quis ferre poterit stimasti? Ubi est rex tuus, de quo dicebas ad Samuel: Constitue super nos regem, ut judicet nos: sicut et gentes habent caeterae . Cumque ille contradiceret, respondebas: nequaquam, sed rex erit nobis, et erimus etiam nos sicut et gentes omnes, et judicabit nos rex noster, et egredietur ante nos, et pugnabit pro nobis. De quo ergo tibi promiseras, quod tua bella bellaret, nunc in necessitate subveniat, et universas urbes tuas
Abbreviated transcription (Latin):
diebus ac noctibꝰ inꝓfundo est. ut
dñm significet. die tercia ab inferis
resurgentem: Mulciplicatas autẽ
uisiones in om̃ibꝰ ꝓpħis legimꝰ: qnͣdo
hiezechiel cernit dm̃ in aurige mo¬
dũ sedentẽ suꝑ cherubin & ysaias.
Nidi inqt dñm sedentẽ suꝑ thronũ
excelsũ. & eleuatũ. & ouo seraphim
in circuitu eiꝰ clamantia ad inuicem:
uideret inmanibꝰ saluatoris. in quibꝰ
abscondita ẽ fortitudo eiꝰ. Unde et
psalmista conclamat audiã qͥd lo¬
quat᷑ in me dñs ds. Ut autẽ sciamꝰ
omen ꝓpħiam inscripturis scĩs appel¬
lari uisionem: & om̃is inqt ppłs ui-

Expanded text:
diebus ac noctibus in profundo est, ut diebus ac noctibus in profundo est, ut Dominum significet die tertia ab inferis resurgentem? Multiplicatas autem visiones in omnibus prophetis legimus, quando Ezechiel Dominum cernit in aurigae modum sedentem super Cherubim . Et Isaias, Vidi, inquit, Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et duo Seraphim in circuitu ejus clamantia ad invicem, videret in manibus Salvatoris, in quibus abscondita est fortitudo ejus . Unde et Psalmista conclamat: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Ut autem sciamus omnem prophetiam in Scripturis sanctis appellari visionem:
Abbreviated transcription (Latin):
mei peccata mea inuenire ñ pot̾unt.
Ego autem dñs ds̃ cuus. qͥ te eduxi
de t̾ra ȩgypti. quando seruiebas pha¬
raoni. & ȩdificabas de luto & paleis
ciuitates. ad huc tribuo tͥ locũ pęni¬
tentiȩ: & magnitudine ꝓmissorũ
horcor ut ad me redeas. Adhuc enĩ
sedere te faciam incabernaculis: sic̃
indiebꝰ festiuitatis. Diem festiuitatiᷤᷤ
scenophegiam uocat. septimo m̃se.
qͥnta decima die mensis: quando de
egẏpto egressi st̃ filii isrł. Sicut
inqͥt in eo cẽpore cede egypto libe¬
raui. & habitasti intaberna cłis. ad
terrã scãm. & ad locũ scm̃ ire
festinans. sic &iam nc̃ educã te de
tribulatione. & angustiis. & immi¬
nente captiuitate: si tamen feceris
quȩ precepi. Ego enim sũ qͥ ꝑ om̃s
assimilatꝰ sũ hominibꝰ: & te ad pęni¬
centiam ꝓuocaui. Annon est hu¬
mane similitudinis: quando moyses
amalech. & crucis in eo sacram̃ta mo¬
nstrantur: Nonne inmanibꝰ ꝓpħa¬
rum assimilat᷑ ds̃: quando ionas tͥbꝰ

Expanded text:
i peccata mea invenire non poterunt. Ego autem Dominus Deus tuus qui te eduxi de terra Aegypti , quando serviebas Pharaoni, et aedificabas de luto et paleis civitates, adhuc tribuo tibi locum poenitentiae, et magnitudine promissorum hortor, ut ad me redeas, adhuc enim sedere te faciam in tabernaculis sicut in diebus festivitatis. Diem festivitatis, Scenopegiam vocat, septimo mense, quintadecima die mensis, quando de Aegypto egressi sunt filii Israel. Sicut, inquit, in eo tempore te de Aegypto liberavi, et habitasti in tabernaculis ad terram sanctam, et ad locum templi ire festinans: sic etiam nunc educam te de tribulatione et angustiis, et imminente captivitate, si tamen feceris quae praecepi. Ego enim sum qui per omassimilatus sum hominibus, et te ad poenitentiam provocavi. An non est humanae similitudinis, quando Moyses Amalec , et crucis in eo sacramenta monstrentur? Nonne in manibus prophetarum assimilatur 140 Deus, quando Jonas tribus
Abbreviated transcription (Latin):
dirigentis. siue directi nomen ac¬
cepit. Et inua luit inqt aduer¬
sus angłm: & eiꝰ benedictione quẽ
uicerat confortatꝰ ẽ. Fleuit quoq
& rogauit eum. idẽ angłm. dicens:
non te dimictã nisi mͥ benedixeris.
Cũq prĩs matrisq consilio mesopo¬
tamiã fugeret: inuenit eundem
angłm in bethel. Qͥ locut᷑ ẽ ad eum
Locutꝰ est nobis. id ÷ in pr̃elocutꝰ ẽ.¬
cẽpore usq ad p̾sens: nominis eius
qͦd illi ab angło. & a dõ positũ est
memoria ꝑseuerat. Cũ hȩc se ha¬
beant ita: & tu o uida imitare pa-¬
rentem cuũ plora. & roga
dnm exercituũ. & ad eum

Expanded text:
dirigentis, sive directi, nomen accepit. Et invaluit, inquit, adversum angelum; et ejus benedictione quem vicerat, confortatus est. Flevit quoque, et rogavit eum, id est, angelum, dicens: Non te dimittam, nisi mihi benedixeris . Cumque patris matrisque consilio in Mesopotamiam fugeret, invenit eumdem angelum in Bethel, qui locutus est ad eum, locutus est nobiscum, id est, in patre locutus etempore usque ad praesens, nominis ejus quod illi ab Angelo et a Deo impositum est, memoria perseverat. Cum haec se habeant ita, et tu, o Juda, imitare parentem tuum, plora et roga Dominum exercituum, et ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
in umbra eiꝰ: iuuent tritico. & germi¬
nabunt quasi uinea. Memoriale
eius: sicut uinũ libani. Ephraim. qͥd
Smͥ ultra idola: Ego exaudiam. &
dirigã eum ego ut abietẽ uirentẽ:
ex me fructus tuus inuentꝰ ẽ. A
Sanabo habitatores eoꝵ. diligã eos
manifestȩ: qͥa a uersa est ira mea
abeis. Ero qͣsi ros. isrł florebit ut
lilium. & mittet radices suas: qͣsi liba¬
nꝰ ibt̃ rami eiꝰ. & erit quasi oliua

Expanded text:
ivent tritico, et germinabunt quasi vinea. Memoriale ejus sicut vinum Libani. Ephraim quid mihi ultra idola: ego exaudiam et dirigam eum: ego ut abietem virentem, ex me fructus tuus inventus est. LXX: Sanabo habitatores eorum: diligam eos manifeste, quia aversa est ira mea ab eis, ero quasi ros: Israel florebit ut lilium, et mittet radices suas quasi Libanus: ibunt rami ejus, et erit quas
Abbreviated transcription (Latin):
Ifaciam intabernaculis. sicut in diebꝰ
Ego autem dñs dĩ cuus eduxi te
deterra ȩgypti: Adhuc habitare
te faciam intabernaculis. sicut in
diebꝰ sollẽpnitatis. Et loquar ad
ꝓpħas. Ego uisiones mulciplicaui.
&̾ in manibꝰ ꝓpħarũ assimilatꝰ sum.
luqͥdẽ tanta peccasti. ut lȩtareris

Expanded text:
diebusEgo autem Dominus Deus tuus eduxi te de terra Aegypti: adhuc habitare te faciam in tabernaculis, sicut in diebus solemnitatis, et loquar ad prophetas, et ego visiones multiplicavi, et in manibus prophetarum assimilatus sum. Tu quidem tanta peccasti
Abbreviated transcription (Latin):
syriȩ. & seruiuit isrł. & inuxore ser¬
de ȩgẏpto. & in ꝓpħa seruatꝰ est. &iã
nunc qͥd eis p̃stiterit. refert. Ego
dñs d̾s tuus qͥ eduxi te de t̾ra ȩgypti:
qͥtͥ mandaui ꝑ moy sen. adtende ne
forte comedas. & satureris. & obliuis-¬
caris dei cui qͥ edux̃ te de terra ȩgyp¬
ti. Non est enim alius ds̃ p̃ter me.
& qͥ possit saluare nullus est alius.
Ego qͥ conditor om̃iũ sũ cognoui. siue
pauite in deserto. siue int̾ra in habi¬
tabili: ubi rerũ om̃iũ penuria. ubi
nullȩ aquȩ: deditͥ manna decelo: &
aquarũ fontes ꝓduxi de petra durs-¬
sima. Qͥ uixta illud qđ alibi scͥptũ ẽ.
in crassat᷑ ẽ. inpinguat᷑. dilatatꝰ. & re¬
calcitrauit dilectus: nunc quoq co-
medert̃. & saturati st̃. & eleuauert̃
cor suũ. & obliti st̃ eiꝰ. cuiꝰ beneficioꝵ
me mores esse debebant. Neq enim
ꝑtantã heremi uastitatẽ. ubi non solũ
fruges. & arbores. uineȩq s ne herba
quidem gignit᷑ : & nullȩ aquȩ ardorẽ

Expanded text:
erde Aegypto, et in propheta servatus est: etiam nunc quid eis praestiterit, refert: Ego Dominus Deus tuus, qui te eduxi de terra Aegypti, qui tibi mandavi per Moysen: attende, ne forte comedas et satureris, et obliviscaris Dei tui, qui eduxi te de terra Aegypti: non est enim alius Deus praeter me, et qui possit salvare, nullus est alius. Ego qui conditor omnium sum, cognovi, sive pavi te in deserto et in terra inhabitabili, ubi rerum omnium penuria, ubi nullae aquae: dedi tibi manna de coelo, et aquarum fontes produxi de petra durissima. Qui juxta illud, quod alibi scriptum est: Incrassatus est, impinguatus, dilatatus, et recalcitramederunt et saturati sunt, et elevaverunt cor suum, et obliti sunt ejus, cujus beneficiorum memores esse debebant. Neque enim per tantam eremi vastitatem, ubi non solum fruges et arbores vineaeque, sed nec herba quidem gignitur, et nullae aquae ardorem
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet & argentũ. q̃ accepert̃ ab
eo de qͥbꝰ sepe diximꝰ irascetur: et
nequaquam liberabit eum qͥ suo
uicio corruit. Hoc iuxta lxxͣ. Cundẽ
autem sensũ. & hȩ̨braico coaptabimꝰ.
Quomͦ dabo ce ephraun ꝓtegã te
isrł : Qͦmͦ dabo te Sicut ãdamã.
ponã te ut seboimi. Conuersũ est
in me cormeũ: parit̃ conturbata ẽ.
pęnitudo mea. Non faciam furorẽ
inmedio tui sc̃s. & ñ in grediar ci¬
uitatem. Letde. Quid tͥ faciam
Sicut adamam̾ ponã te: & sicut se¬
boim. Conuersũ est cor meũ. simul
conturbata ẽ pęnitudo mea. Non
faciam iuxta ira furoris meiꝰ non
derelinquam ut deleat᷑ ephraum.

Expanded text:
videlicet et argentum quae acceperant ab videlicet et argentum quae acceperant ab eo, de quibus saepe diximus, irascetur, et nequaquam liberabit eum qui suo vitio corruit. Hoc juxta LXX; eumdem autem sensum et Hebraico coaptabimus. Quomodo dabo te, Ephraim: protegam te, Israel? quomodo dabo te sicut Adama: ponam te ut Seboim? Conversuin me cor meum, pariter conturbata est poenitudo mea. Non faciam furorem In medio tui sanctus, et non ingrediar civitatem. LXX: Quid faciam sicut Adama ponam te, et sicut Seboim: conversum est cor meum in ipso: simul conturbata est poenitudo mea. Non faciam juxta iram furoris mei. Non derelinquam ut deleatur Ephraim:
Abbreviated transcription (Latin):
& eccłam dñi saluatoris. s uiciis
atq peccatis. & ꝑuersitate fidei
semꝑ inegypto cõmorat᷑ ẽ. Qͥa gͥ
habitauit inegypto: sensꝰ magnuᷤ
assyrius erit rex ei. Noluit enim
reuerti ad ȩccłamꝰ & uirtute ꝑdita
semꝑ in languore sanatꝰ ẽ. & infirmꝰ
fuit: cunctis demonibꝰ. ac ꝑtͣbati¬
onibꝰ subiacens. Idcirco gladius
hoc ẽ sententia sp̾iritalis. uel sermo
ȩccłastici uiri. uastans. atq debellais.
sẽꝑ uersabit᷑ inurbibꝰ eiꝰ: quas im¬
pie exstruxit contͣ dm̃. & ipse gla¬
dius reqͥescet in manibꝰ eius. ut oc¬
cisus abalio. aliũ ñ possit occidere:
nec contra aduersariũ leuare ma¬
nũ. Deniq recipient. & uorabt̾. scd̾m
consilia sua. Infelix autẽ ppłs. et
uulgus indoctũ suspirabit antiꝗͥ
patriam. & captũ se esse sentietꝰ. siue
pendebit ĩ incolatu suo: nesciens qͥd
agat. & quo uertatur ignorans.
Deus uero suꝑ p̃ciosa eoꝵ. aurum

Expanded text:
et Ecclesiam Domini Salvatoris; sed vitiis et Ecclesiam Domini Salvatoris; sed vitiis atque peccatis et perversitate fidei semper in Aegypto commoratus est. Quia igitur habitavit in Aegypto, sensus magnus Assyrius erit rex ejus: noluit enim reverti ad Ecclesiam, et virtute perdita, sfuit, cunctis daemonibus ac perturbationibus subjacens: idcirco gladius, 128 hoc est, scientia spiritualis, vel sermo Ecclesiastici viri, vastans atque debellans semper versabitur in urbibus ejus, quas impie exstruxit contra Dominum, et ipse gladius requiescet in manibus ejus, ut occisus ab alio, alium non possit occidere, nec contra adversarium levare manum. Denique recipient, et vorabunt secundum consilia sua. Infelix autem populus et vulgus indoctum suspirabit antiquam patriam, et captum se esse sentiet, sive pendebit in incolatu suo, nesciens quid agat, et quo vertatur ignorans. Deus vero super pretiosa eorum, aurum
Abbreviated transcription (Latin):
ut sẏmmachus transtulit. E ui-¬
de quantũ pondꝰ sit miseriarum:
ut non agri. nec possessiones. ac ru-¬
ra uastent᷑. s medias ciuitates ho¬
stis introeat. & consumat electos
eiꝰ. siue brachia illius. ut int̃p̃tat᷑. ẽ.
sẏminachus: qͦd hebraice dicitur
saooar. Cũq consũpserit gladiuꝰ
electos. & pͥncipes. siue robur exer¬
citus. & deuorauerit uel capita. uel
consilia eoꝵ. ut non possint aliqͦd
inuenire p̃sidium: tunc plebs mise¬
rabilis. quȩ ad me reuerti noluit. me¬
um ad se reditũ prestolabiturꝰ &
sero aget penitentiam: hostibus
cuncta uastantibꝰ. Itaq qͥa peccata
grandia. grandibꝰ sc̃ punienda
suppliciis: imponet eis qͥ relicti
fuerint de ppło. rege eoꝵ. ac pͥnci-¬
pibꝰ. assyrio mucrone truncatis.
iugũ grauissimũ seruitutis. Et
imponet parit̃ qͦd ñ auferet᷑ iuxta
litt̃am. nisi spiritaliter collat᷑ inxͦ.¬
egypto. t̾ram scãm habere se dicẽs.

Expanded text:
ut Symmachus transtulit. Et viut Symmachus transtulit. Et vide quantum pondus sit miseriarum, ut non agri vel possessiones ac rura vastentur; sed medias civitates hostis introeat, et consumat electos ejus, sive brachia illius, ut interpretatus est Symmachus, quod Hebraice dicitur BADDAU  . Cumque consumpserit gladius electos, et principes, sive robur exercitus, et devoraverit vel capita vel consilia eorum, ut non possint aliquod invenire praesidium, tunc plebs miserabilis quae ad me reverti noluit, meum ad se reditum praestolabitur. Et sero aget poenitentiam, hostibus cuncta vastantibus. Itaque quia peccata grandia grandibus sunt punienda suppliciis, imponent eis qui derelicti fuerint de populo rege eorum ac principibus Assyrio mucrone truncatis jugum gravissimum servitutis, et imponent pariter quod non auferetur juxta litteram, nisi spiritualiter tollatur in Chegypto, terram sanctam se habere dicens,
Abbreviated transcription (Latin):
im in ȩgypto: & assur ipse rex eiuᷤ :
qͥa noluit conuerti. Et infirmatꝰ
est gladius inciuitatibꝰ eiꝰ: & reqͥ¬
euitꝰ in manibꝰ illius. Et comedent
de cognationibꝰ suis: & ppłs eius
suspensus est ex incolatu suo: & ds
suꝑ p̃ciosa eiꝰ irascet᷑. & ñ exaltabit
eum. Qͣndo dicit ñ reuertet᷑ in
t̾ram ȩgypti: ostendit qͦd reuerti
cupiat. s ire non possit. Reuerti
autẽ cupiebat isrł ab ȩgyptiis
auxilium flagitans. s ꝑossessus ẽ
ab assyrio. qui cȩpit eũ. & dñatꝰ est
illius iure uictoris. Et hoc passus
est: qͥa conuerti noluit. nec agere
pęnitentiã. Uel certe dicamꝰ qͦd̾ re¬
uersus sit int̾rã ȩgypti. quando ȩ¬
gyptios int̾ra scã adorauit deos:
uel illo sensu accipiendũ. quo su-¬
pradictũ. ẽ: egyptũ in uocabant:
ad assyrios abiert̃. Cȩpit itaq
gladius inciuitatibꝰ eiꝰ. siue irruet
ut intp̃tatꝰ ẽ. aqͥla: aut uulnerabit᷑

Expanded text:
im in Aegypto, et Assur ipse rex ejus: im in Aegypto, et Assur ipse rex ejus: quia noluit converti. Et infirmatus est gladius in civitatibus ejus, et requievit 127 in manibus illius, et comedent de cogitationibus suis: et populus ejus suspensus est ex incolatu suo, et Deus super pretiosa ejus irascetur, et non exaltabit eum. Quando dicit: non revertetur in terram Aegypti, ostendit quod reverti cupiat, sed ire non possit. Reverti autem cupiebat Israel ab Aegyptiis auxilium efflagitans; sed possessus est ab Assyrio, qui cepit eum, et dominatus est illius jure victoris, et hoc passus est, quia converti noluit, nec agere poenitentiam. Vel certe dicamus, quod reversus sit in terram Aegypti, quando Aegyptios in terra sancta adoravit deos, vel illo sensu accipiendum, quo supra dictum est: Aegyptum invocabant, ad Assyrios abierunt. Coepit itaque gladius in civitatibus ejus, sive irruet, ut interpretatus est Aquila, aut vulnerabit,
Abbreviated transcription (Latin):
carnes. torquet funiculis: flagellis
uerberans: s quasi homo maxillaᷤᷤ
manu ꝑcutiens. ꝑcutit autẽ deus
filios ab errantes. cõminatione pę¬
narum: ȩuangłica lectione. & cesti¬
moniis ꝓpħarũ. Cũq sic ꝑcusse-¬
rit inmaxilla. ut hereticũ panẽ.
atq doctrinam excuciat de ore
polluto: tunc respicit ad eũ. dicen-¬
te sͥ filio uerberato: respice inme.
& miserere mei. & iterũ respice.
& exaudi me: dñe ds m̃s. Cũq
eos respexerit. p̃ualebit siue ꝓde¬
rit eis. id ÷ suꝑabit aduersarios:
& de fugitiuis seruos faciet. Siue
dabit eis uerũ. & dulcẽ cybũ: qͥ
prius hȩreticoꝵ mendacia. & cy-¬
bos amarissimos deuorabant.
Non reuertet᷑ in t̾rã egẏptiꝰ & as-¬
uerti. Cȩpit gladius in ciuitatibꝰ
eiꝰ. & consumet electos eiꝰ & come¬
det capita eoꝵ: & ppłs m̃s pen¬
debit ad redicũ meũ. Iugum au-¬
tem imponet᷑ ei simul: qd̾̃ non au¬
feretur.Lt. Habitabit ephra¬

Expanded text:
carnes, torquet funiculis, flagellis carnes, torquet funiculis, flagellis verberans, sed quasi homo maxillas manu percutiens. Percutit autem Deus filios aberrantes comminatione poenarum, Evangelica lectione, et testimoniis prophetarum. Cumque sic percusserit in maxilla, ut haereticorum panem atque doctrinam excutiat de ore polluto: tunc respicit ad eum, dicente sibi filio verberato: Respice in me, et miserere mei . Et iterum: Respice et exaudi me, Domine Deus meus . Cumque eo respexerit, praevalebit, sive proderit eis, id est, superabit adversarios, et de fugitivis servos faciet. Sive dabit eis verum et dulcem cibum, qui prius haereticorum mendacia et cibos amarissimos devorabant. Non revertetur in terram Aegypti, et Asverti. Coepit gladius in civitatibus ejus, et consumet electos ejus: et comedet capita eorum, et populus meus pendebit ad reditum meum. Jugum autem imponetur eis simul, quod non auferetur. LXX: Habitabit Ephra
Abbreviated transcription (Latin):
traxerit eũ. Et arbitrati st̃ iugũ
meũ leue. esse grauissimũ & de
hominis. siue dedi eis esũ corporis
mei ipse & cybꝰ. & conuiuã. Iranseamꝰ
ad intelligentiam spiritalẽ. Iuxta
LXx. dũ caxat int̃p̃tes: ne si utrũq &
magnitudinẽ. Il immo lantibꝰ bahali
quȩ de suo corde finxert̃. & me uo¬
cante fugiert̃ a facie mea. ita in lxͣx
gerent᷑. hoc enĩ significat cinnnaa¬
ira. Ligabat autem testimoniis scͥp¬
turarũ. & disputatione magistroꝵ
ȩccłȩ: ut ligatos ꝑ potentiam suis
brachiis contineret: non intelligen¬
tes qͦd patientia dei salutis eoꝵ
ẽet occasio. Onde incorreptione
hominũ. uidelicet magistroꝵ qͥ
eos deceꝑant. contractos ꝑfidiȩ fri-¬
gore. excendi calorẽ fidei: & quasi
repugnantes uinculis meȩ dilecti-¬
onis astruixi. Et qͥa non sua sponte
currebant. s uincti funibꝰ trahe¬
bantur : paululũ maxillas eoꝵ
a lapis uerberaui. ñ puniens. s corri¬
gens. & emendans. Iudex lacerat

Expanded text:
um meum leve, esse gravissimum: et dhominis, sive dedi eis esum Corporis mei: ipse et cibus et conviva. Transeamus ad intelligentiam spiritualem, juxta duntaxat interpretes: ne si utrumque emagnitudinem. Illis immolantibus Baalim quae de suo corde finxerunt, et me vocante, fugientibus a facie mea ita enim in gerent: hoc enim significat συνεπόδισα. Ligabam autem testimoniis Scripturarum, et disputatione magistrorum Ecclesiae, ut ligatos per patientiam suis brachiis contineret, non intelligentes quod patientia Dei salutis eorum esset occasio. Unde in corruptione hominum, videlicet magistrorum, qui eos deceperant contractos perfidiae frigore, extendi calorem fidei, et quasi repugnantes vinculis meae dilectionis astrinxi. Et quia non sua sponte currebant, sed vincti funibus trahebantur, paululum maxillas eorum alapis verberavi, non puniens; sed corrigens et emendans. Judex lacerat
Abbreviated transcription (Latin):
tent᷑. Iudas autẽ. hoc ẽ duȩ tribꝰ. quȩ
habebant tẽplũ legẽ ꝓpħas. & seruabans
p̃cepta legalia: erant testes. gͣdientesq
cũ deo. & cũ scĩs fideles. Scõs possumꝰ
dicere. uel angłos. uel patriarchas.
ac ꝓpħas: & cȩteros. qͥ dei imꝑio serui¬
ebant. Ad cõparationẽ enim illius
tẽporis. quo hȩc dicebant᷑ . ab errante
pęnitꝰ ephraun. & decepto inidoloꝵ
cultu isrł. solus iudas remanserat.
qui in dei cestimoniis uersaretur: &
posset descendere cum eo. siue fortiᷤᷤ
ȩssȩ cũ forte. Rãd. enim & descensio¬
nem. & fortitudinem significat: ꝓ qͦ

Expanded text:
tentur. Judas autem, hoc est, duae tribus, quae tentur. Judas autem, hoc est, duae tribus, quae habebant Templum, Legem, Prophetas, et servabant praecepta 133 legalia, erant testes, gradientesque cum Deo et cum sanctis fideles. Sanctos possumus dicere vel angelos, vel patriarchas ac prophetas, et caeteros qui Dei imperio serviebant. Ad comparationem enim illius temporis quo haec dicebantur, aberrante penitus Ephraim, et decepto in idolorum cultu Israel, solus Juda remanserat, qui in Dei cultu et testimoniis versaretur, et posset descendere cum eo, sive fortis esse cum forte: RAD   enim et descensionem et fortitudinem significat: pro quo
Abbreviated transcription (Latin):
cum deo: & cum scĩs fidelis. Iex.
Circũdedit me inmendatio ephraim:
& inimpietate domꝰ isrł. & uida. Nunc
cognouit eos d̾s: & ppłs sc̃s uocabit᷑
dei. Tradunt hebrei huiꝰ scemodi
fabulam. In exitu isrł de ȩgypto.
quando ex alia parte mons. ex
alia rubrũ mare. & ex alia phara¬
onis eingebat exercitꝰ. & inclusus
ppłs tenebat᷑: cȩteris tribubꝰ des¬
ꝑ antibꝰ salutẽ. & aut reuerti ine¬
gyptũ. aut bellare cupientibus.
solus uidas fidelit̾ ingressus est
mare : & regnũ meruit accipere.
& hoc esse quod nunc dr̃: iudas te¬
stis sermonũ dei. & adstipulator
ac uindex. descendit cũ dõ inmare.
& int̾ scõs fuit fidelissimꝰ: ut inuer¬
bis iubentis crederet dei. Hoc illi
dicunt: Nos ceptȩ explanationis
sequamur ordinẽ: qͦd circũ dederit
ephraim regia tribꝰ. & domꝰ isrł. po¬
pulus qͥ tribui regiȩ seruiebat: &
circũ dederit in negotiatione. siue m̃-¬
datio: dũ dm̃ negant. & idola confi-¬

Expanded text:
cum Deo et cum sanctis fidelis. LXX: Circumdedit me in mendacio Ephraim: et in impietate domus Israel et Juda: nunc cognovit eos Deus: et populus sanctus vocabitur Dei. Tradunt Hebraei hujuscemodi fabulam: In exitu Israel ex Aegypto, quando ex alia parte mons, ex alia Rubrum mare, et ex alia Pharaonis cingebat exercitus, et inclusus populus tenebatur, caeteris tribubus desperantibus salutem, et aut reverti in Aegyptum, aut bellare cupientibus, solus Juda fideliter ingressus est mare, unde et regnum meruit accipere, et hoc esse quod nunc dicatur: Judas testis sermonum Dei, et astipulator ac vindex descendit cum Deo in mare, et inter sanctos fuit fidelissimus, ut verbis jubentis crederet Dei. Hoc illi dicunt. Nos coeptae explanationis sequamur ordinem, quod circumdederit Ephraim regia tribus et domus Israel, populus qui tribui regiae serviebat, et circumdederit eum in negatione sive mendacio, dum Dominum negant, et idola confi
Abbreviated transcription (Latin):
inqua oleaster noster insertus est.
Quan uis autem conentur heretici
ueritatẽ miscere m̃datio. oleũ aqͥs.
& cȩteris hum̃tibꝰ. ac liquentibꝰ rebꝰ.
non potest copulari. semꝑ ueritas
supra est. deorsũq m̃datium. Om̃s
aliȩ speties. id est hęreses. quȩ non
habent ut diximꝰ oleũ ueritatis
posst̃ sͥ misceri. & de pluribꝰ unũ
effici corpꝰ. s harũ oleũ qͦd defert᷑
in egypto. & de t̾ra sca ad pharaoniᷤ
regna descendit. detestat᷑ ꝓpħa: di¬
cens. Oleum autẽ peccatoris non
inpinguet caput meũ. Iudicium gͦ¬

Expanded text:
in qua oleaster noster insertus est. in qua oleaster noster insertus est. Quamvis autem conentur haeretici veritati miscere mendacium, oleum aquis et caeteris humentibus atque liquentibus rebus non potest copulari. Semper veritas supra est, deorsumque mendacium. 135 Omnes aliae species, id est, haereses, quae non habent, ut diximus, oleum veritatis, possunt sibi misceri, et de pluribus unum effici corpus. Sed harum oleum quod defertur in Aegyptum, et de terra sancta ad Pharaonis regna descendit, detestatur propheta, dicens: Oleum peccatoris non impinguet caput meum . Judicium
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit. septẽ alios sp̃s neqͥores se
sͥ copulat: & ad pristinam reuertit᷑
domum. Sp̃u igit᷑ pessimo secunt᷑
sinycira. idest ariditatem. siue
uentũ urentem. qui contrarius flo¬
ribꝰ est: & germinantia cuncta dis¬
ꝑdit. Tota die inania uacuaq sec¬
tatur.: nec ꝓprio errore contentꝰ ẽ :
s multos discipłos. immo comites
suȩ uanitati s. errorisq multiplicat.
fȩdus quoq facit cũ assyriis. quoꝵ
princeps est sensus magnus: ut
quȩcũq finxerit sapienter simu¬
lasse uideat᷑. ea sapientia quȩ de¬
struit᷑ adeo: quã & apłs precipit
declinandam dicens. Uidete neqͥs
uos dep̃det᷑ ꝑphilosophiam. & in¬
anem seductionem: scdm tͣdicionẽ
hominũ. scđm elem̃ta mundi. Sed
& oleũ fert inegyptũ. siue mercat᷑
egypti sapientiam. eccłasticis
cupiens miscere dogiatibꝰ oleũ
unctionis: quo ungebant᷑ ꝓpħȩ. ac
sacerdotes. quo ungebant᷑ & reges.
filii tui sicut nouella oliuarum
incircuitu m̃sȩ tuȩ: & bona oliua

Expanded text:
s nequiores se sibi copulat, et ad pristinam revertitur domum . Spiritu igitur pessimo sequuntur καύσωνα, id est, ariditatem, sive ventum urentem, qui contrarius floribus est, et germinantia cuncta disperdit, tota die inania vacuaque sectatur, nec proprio errore contentus est, sed multos discipulos, immo comites suae vanitatis errorisque multiplicat. Foedus quoque facit cum Assyriis, quorum princeps est sensus magnus, ut quaecumque finxerit, sapienter simulasse videatur, ea sapientia quae destruitur a Deo, quam et Apostolus praecipit declinandam, dicens: Videte, ne quis vos depraedetur per philosophiam et inanem seductionem, secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi . Sed et oleum fert in Aegyptum, sive mercatur Aegypti sapientiam, Ecclesiasticis cupiens miscere dogmatibus oleum unctionis, quo ungebantur prophetae ac sacerdotes, quo ungebantur et reges. Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae . Et bona oliva
Abbreviated transcription (Latin):
tium est. E cirtũdant eum indolo.
siue in impietate domꝰ isrł: dũ uni¬
uersa quȩ simulant. artifici sermo¬
ne cõponunt: & impietatẽ locunt᷑
contra dm̃. Iudas autem. hoc est
uir ȩccłasticus. non suꝑbit. non
inflat᷑ cumore hęretico. s humili¬
atur cũ deo. & cũ sc̃oꝵ choro fidelle.¬
ficat domũ suã supͣ petram: quȩ nul¬
la tempestate quatiatur. Lxx.
multo aliter transtulert: qͦd ephra¬
im. & domꝰ isrł. & iudas circũdede¬
rint deũ inmendatio. & in impie¬
tate. & tante clementiȩ sit ds̃. ut
non ab eis abscidat sp̃e salutis.s
pietate ꝑuersus est. Iuxta tropo¬
logiam quoq uult ds̃ & hȩreticoᷤ
saluari. & eccłasticos peccatores: &
om̃s suo uocabulo nuncupari
Qui autẽ uere sc̃s.ẽ. non circũdat
dm̃ inm̃datio. s inueritate: psalmi¬
sta dicente. Potens es dñe: & ueritaᷤᷤ¬
⁊ tua incircuitu cuo. Ephraim pas¬
‸cit uentũ. & seqͥt᷑ estũ. Tota die m̃¬
Sdatium & uastitatẽ multiplicat:

Expanded text:
cium est: et circumdant eum in dolo, sive in impietate domus Israel; dum universa quae simulant, artifici sermone componunt, et impietatem loquuntur contra Dominum. Judas autem, hoc est, vir ecclesiasticus, non superbit, non inflatur tumore haeretico, sed humiliatur cum Deo, et cum sanctorum choro fidelficat domum suam super petram, quae nulla tempestate quatiatur . LXX multo aliter transtulerunt: quod et Ephraim et domus Israel et Judas circumdederint Deum in mendacio et in impietate, et tantae clementiae sit Deus ut non ab eis abscindat spem salutis; sed pietate perversus est. Juxta tropologiam quoque, velle Deum et haereticos salvari, et ecclesiasticos peccatores, et omnes suo vocabulo nuncupari. Qui autem vere sanctus est, non circumdat Deum in mendacio, sed in veritate, Psalmista dicente: Potens es, Domine: et veritas tua in circuitu tuo . Ephraim pascit ventum, et sequitur aestum: tota die mendacium et vastitatem multiplicat:
Abbreviated transcription (Latin):
im autem pessimus sp̃s ꝑsecutũ est
estum. tota die uana. & in ania multi¬
plicauit: & testam̃tum cũ assyriis
pepigit: & oleum inegẏpto mercabat᷑.
Sacra narrat hẏstoria. manaen regẽ
tos. id est spe uana deciꝑe. sequiq¬
ridiem: nichilq aliud agere tota die.
nisi sͥ illudere. & dũ hucͦ illucq dis¬
currat: uastitatẽ & emersionẽ suis
urbibꝰ prepara re. Annon est ua¬
stitas atq mendatium. pepigisse
fȩdus cum assẏriis: bleum culisse
parte totũ: qͦd uidelicet munera¬
egẏptiis miseritꝰ. licet quidam arbi¬
trentur. qͦd neqͣqua inȩgypto gigni¬
tur: & p̃tiosissimũ missum ẽ ab ephra¬
im cuius terra samaria olei fertilis¬
sima est. Porro scd̾m tropologiam.
om̃s hȩretici pessimo demonũ spu
continent᷑: de quo & in apło scriptũ
est. ad uersus spiritalia neqͥciȩ incę¬
lestibꝰ. & inmundus sp̃s cũ exierit¬

Expanded text:
m autem pessimus spiritus, prosecutus est aestum: tota die inania et vana multiplicavit, et testamentum cum Assyriis pepigit, et oleum in Aegypto mercabatur. Sacra narrat historia, Manahen regem tos, id est, spe vana se decipere, sequiquridiem, nihilque aliud agere tota die nisi sibi illudere. Et dum huc illucque discurrat, vastitatem et eversionem suis urbibus praeparare. Annon est vastitas atque mendacium, pepigisse foedus cum Assyriis, et oleum tulisse parte totum, quod videlicet munera Aegyptiis miserit. Licet quidam arbitrentur quod nequaquam in Aegypto oleum gignitur; sed pretiosissimum missum esse ab Ephraim, cujus terra Samaria olei fertilissima est. Porro secundum tropologiam omnes haeretici pessimo daemonum spiritu continentur, de quo et in Apostolo scriptum est: Adversus spiritualia nequitiae in coelestib
Abbreviated transcription (Latin):
nis. uolabt̃ quasi aues ex egypto.
& quasi colũba de t̾ra assyrioꝵ. &
dicent. Qͥs dabit mͥ pennas sicut
colũbe. & uolabo & requiescam
Ut qͥ apud herȩticos laborauert̾ re¬
qͥescant in eccła: & habitent indo¬
mibꝰ suis. de qͥbꝰ fuerant errore se-¬
ducti. Agiptũ id est mesraim̃. tri-¬
bulationẽ intp̃tari. & angustias
nouimꝰ: Assirios quoq dirigentes.
siue ut melus arbitramꝰ. arguenteᷤᷤ.
Ab his gͦ lib̾abunt᷑ hęretici. cũ habi¬
tare cȩperint in domibꝰ suis. & mali
parentibꝰ dixerint: relinquet᷑ uob̾.
domꝰ ur̃a deserta. Circũdedit me

Expanded text:
egypto, et quasi columba de terra Assyriorum, et dicent: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam ? ut qui apud haereticos laboraverant, requiescant in Ecclesia, et habitent in domibus suis, de quibus fuerant errore seducti. Aegyptum, id est, MESRAIM   tribulationem interpretari, et angustiam novimus: Assyrios quoque, dirigentes, sive, ut melius arbitramus, arguentes. Ab his ergo liberabuntur haeretici, cum habitare coeperint in domibus suis, et malis parentibus dixerint: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Circumdedit me
Abbreviated transcription (Latin):
si errorẽ ueritate correxerit᷑. si me
magis amauerit quã principes he¬
reseos. Ds̃ enĩ sũ ego. & non homo:
lapsis manũ porrigam: errantes
ad salutẽ ꝓuocabo. & qͥa sc̃s sum.
ꝓptẽa non ingrediar ciuitatem:
conciliabula. & urbes hęreticoꝵ.
foras ex eundes de urbibꝰ suis libent̃¬
recipio: inciuitades eoꝵ non ingre¬
diar. Hoc qͦd dixit. non ingrediar
ciuitatẽ. & iuxta lxx sequitur.
ris clem̃tiam tuam. & nr̃a delicta
non punis: & polliceris de scm. atq
clementem. in nr̃i medio uersat᷑ũ:
id circo & ego maloꝵ hominum
ñ ingrediar ciuitatẽ: nec ero de
numero peccatoꝵ: s ambulabo pꝰ
dñm dm̃ meum. Hebrei autem ex
ꝑsona dei. ita edissert̃. Nonte dere¬
linquam: non ibo ad aliam gentem:
nec in grediar alterã ciuitatem. Post
Idnm ambulabt̃: qͣsi leo rugiet: qͥa
ipse rugiet. Et formidabt᷑ filii ma-¬
ris. & uolabt̃ quasi auis ex ȩgypto:

Expanded text:
si errorem veritsi errorem veritmagis amaverit quam principes haereseos. Deus enim ego sum, et non homo: lapsis manum porrigam, errantes ad salutem vocabo; et quia sanctus sum, propterea non ingrediar civitatum conciliabula et urbes haereticorum: foras exeuntes de urbibus suis libentrecipio: in civitates eorum non ingrediar. Hoc quod dixit, non ingrediar civitatem, et juxta LXX sequitur: ris clementiam tuam, et nostra delicta non punis, et polliceris te sanctum et clementem in nostri medio versaturum; idcirco et ego malorum hominum non ingrediar civitatem: nec ero de numero peccatorum; sed ambulabo post Dominum Deum meum. Hebraei autem ex persona Dei ita edisserunt. 131 Non te derelinquam: non ibo ad aliam gentem: nec ingrediar alteram civitatem. Post Dominum ambulabunt: quasi leo rugiet: quia ipse rugiet: et formidabunt filii mari
Abbreviated transcription (Latin):
dirigit᷑: iustificata est sodoma ex
te.Dat᷑ gͦ nobis suspicio. qͦd sodoma.
& gomorra. pͥncipes fuerint inpec-¬
cato: & ãd amã. & sẽbouñ earum ex-¬
empla sectatȩ sint: eoqͦd podentes
potent̃ torm̃ta patiantur: & seruuᷤ
qͥ scit uoluntatẽ dñi sui. & non facit
eam. uapulet multis. Unde & ec-¬
cłiastici uiri. si isdẽ qͥbꝰ heretici sce¬
leribꝰ continent᷑: nequaꝗͣ ãd amẽ.¬
& seboim. quȩ inferiores st̃. s sodomȩ.¬
& gomorre. quȩ maioꝵ criminum
ęsse dicuntur. cruciatibꝰ subiacebt̃.
Ad hęreticos quoq de ceptũq ab
eis ppłm loqͥt᷑ dñs. qͦd nisi egerint
pęnitentiam. ponant᷑ sicut adama.
& seboim: ut nullam sp̃e habeant
salutis. Rursũ clem̃tissimꝰ pater
dicit se mutare sententiam. & pę¬
nitere qͦd talia sit locut᷑: ut illos qͦ
ad conuersionem. & pęnitentiam ꝓ-¬
uocet. Non faciam inqͥt infurore
meo: non disꝑdam ephraim. Qnͣ¬
tũ inqt inme ẽ. quantũ ego cupio.

Expanded text:
dirigitur: Justificata est Sodoma ex te . Datur ergo nobis suspicio, quod Sodoma et Gomorrha principes fuerint in peccato, et Adama et Seboim earum exempla sectatae sint, quod potentes potenter tormenta patiantur : et servus qui scit voluntatem Domini sui, et non facit eam, vapulet multis . Unde et Ecclesiastici viri, si iisdem quibus haeretici sceleribus continentur, nequaquam Adamae et Seboim, quae inferiores sunt; sed Sodomae et Gomorrhae, quae majorum criminum esse dicuntur, cruciatibus subjacebunt. Ad haereticos quoque deceptumque ab eis populum loquitur Dominus, quod nisi egerit poenitentiam, ponantur sicut Adama et Seboim, ut nullam spem habeant salutis. Rursum ut clementissimus pater dicit se suam mutare sententiam, et poenitere quod talia sit locutus, ut illos quoque ad conversionem et ad poenitentiam provocet. Non faciam, inquit, in furore meo, non disperdam Ephraim. Quantum, inquit, in me est, quantum ego cupio,
Abbreviated transcription (Latin):
declinaui ad eum. ut uesceretur:
ꝓquo interp̃tatꝰ. ẽ. symmachus. &
declinaui ad eũ cybũ. non quo ds̃
ad eũ declinauerit: s qͦ cybũ man-¬
nȩ ad eũ fecerit declinare. Aliter.
Intantũ dilexi eos. & tã clemens
pastor fui: ut morbidam ouem
humeris meis ipse reportarem. Ipsi
uero ignorauert̃. qͦd mea illos pa ᷤᷤ¬
sione curarẽ: & qͥa amator sũ õiũ
hominũ. traherẽ eos ad credendũ.
inuinculis caritatis. iuxta illud¬

Expanded text:
declinavi ad eum, ut vesceretur: declinavi ad eum, ut vesceretur: pro quo interpretatus est Symmachus, et declinavi ad eum cibos. Non quod Deus ad eum declinaverit, sed quod cibum mannae ad eum fecerit declinare. Aliter: Intantum dilexi eos, et tam clemens pastor fui, ut morbidam ovem humeris meis ipse portarem : ipsi vero ignoraverunt quod mea illos passione curarem: et qui amator sum omnium hominum, traherem eos ad credendum in vinculis charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
quit qͥ pater eram. nutricius
factus sũ: & paruulũ meum in
ulnis meis ipse portaui. nelede¬
ret᷑ insolitudine. & nȩ uel ȩstu.
uel tenebris torreret᷑: indie nubes
eram. in nocte ignis colũpna: ut
qͦs ꝓ texerã. meo illustrarem et
sanarẽ lumine. Cũq peccassent.
& fecissent sͥ uituli caput: dedi
pristinȩ redderem sanitati. Cu-¬
raui autẽ eos ꝓpt̾ funiculos. et
uincula caritatis: quibꝰ mͥ abra¬
ham. & y saac. & iacob. adstrinx¬
uersos homines transtulert̃: ut
dicerent Infuniculis hominum
traham eos. in uinculis caritatiᷤ.
Qͦdq seqr̃ ero eis quasi exaltanᷤᷤ
iugũ ꝓ quo interp̃tat᷑ est sym¬
machus. & putauer̃ qͦd impone¬
rem iugũ suꝑ maxillam eoꝵ:
dupliciter grauissimĩt accipitur:
Aut abstuli ab eis iugũ cunctarũ
ꝑ circuitũ nationũ: aut legẽ meã
qͣsi gͣuisimũ uigipondꝰ arbitrati sc̃ et
dedi ei escam manna in deserto. quo
uesceretur. Hoc est enim qͦd ait.

Expanded text:
quit, qui pater eram, nutritius quit, qui pater eram, nutritius factus sum, et parvulum meum in ulnis meis ipse portabam, ne laederetur in solitudine, et ne vel aestu vel tenebris terreretur, in die nubes eram, in nocte ignis columna : ut quos protexeram, meo illustrarem et sanarem lumine, cumque peccassent, et fecissent sibi vituli caput, dedi pristinae redderem sanitati. Curavi autem eos propter funiculos et vincula charitatis, quibus mihi Abraham, Isaac, et Jacob astrinxo, homines transtulerunt: ut dicerent, in funiculis hominum traham eos, in vinculis charitatis. Quodque sequitur: Ero eis quasi exaltans jugum, pro quo interpretatus est Symmachus: et putaverunt quod imponerem jugum super maxillam eorum, dupliciter accipitur: aut abstuli ab eis jugum cunctarum per circuitum nationum: aut Legem meam quasi gravissimum jugi pondus arbitrati sunt. Et dedi eis escam manna in deserto , quo vescerentur, hoc est enim, quod ait,
Abbreviated transcription (Latin):
nutricius ephraim. portabã eoᷤᷤ
inbrachiis meis: & nesciert̃ quod
curarẽ eos. Infuniculis adam
traham eos. inuinculis caritatiᷤ:
& ero eis quasi exaltans iugum
suꝑ maxillas eoꝵ: & declinaui ad
collocaui ephraim. suscepi eum
suꝑ brachiũ meũ: & non cognoue¬
rt̃ ut sanarem illos. In correpti¬
one hominũ extendi eos: inuin-¬
culis caritatis meȩ. Et ero illis qͣ¬
si dans alapas homo suꝑ maxillas
eiꝰ: & respiciam ad eũ preualens ei.
Multũ int̾ se hebraicũ. & lxx.
rat puer isrł & dilexi eũ: & ex
egypto uocaui filiũ meũ. & postea
intulit qͦd ꝑpetrauerit nefas. ba¬
alim immolabant. & simulachris
sacrificabant: nunc narrat quo
amore isrł dilexerit. scđm illud qͦd
indeutero nomio legit᷑. Portauit te
dñs ds tuus. ut solet homo gestare
paruulũ filiũ suum. in om̃i uia
ꝑ quã ambulasti: donec uenires
ad locũ istũ & in alio loco expan¬
dit alas suas. & assũpsit eũ: atq
portauit inhumeris suis. Ego in¬

Expanded text:
nutricius Ephraim portabam eos in brachiis meis et nescierunt quod curarem eos in funiculis Adam traham eos in vinculis caritatis et ero eis quasi exaltans iugum super maxillas eorum et declinavi ad collocavi Ephraim, suscepi eum super brachium meum; et non cognoverunt ut sanarem illos in corruptione hominum: extendi eos in vinculis charitatis meae. Et ero illis, quasi dans alapas homo super maxillas ejus: et respiciam ad eum praevalens ei. Multum inter se Hebraicum et Septurat: puer Israel et dilexi eum, et ex Aegypto vocavi filium meum; et postea intulit quod perpetraverit nefas, Baalim immolabant, et simulacris sacrificabant, nunc narrat quo Israel amore dilexerit, secundum illud quod in Deuteronomio legitur: Portavit te Dominus Deus tuus, ut solet homo gestare parvulum filium suum, in omni via, per quam ambulasti, donec venires ad locum istum . 125 Et in alio loco: Expandit alas suas et assumpsit eum, atque portavit in humeris suis . Ego, in
Abbreviated transcription (Latin):
eos possumꝰ appellare. qͥ sagena dei
cõp̃hensi st̃: & abstracti st̃ de mari
huiꝰ scłi. Cũq capti fuerint de mor¬
te inuitã. collocabunt᷑ in domibus
suis. quȩ horrea uocat ęuangłiũ:
inqͥbꝰ electa. & a paleis separata fru¬
m̃ta condunt᷑. Natura leonum e̾ẽ
dicitur. ut cum infremuerint. &¬
rugierint. om̃ia animantia contre¬
miscant. & fixo gradu. se mouere ñ
possint: tantus pauor est. tanta for¬
mido:. Itaq & dñs cũ instar leoniᷤ
rugierit. & in tonuerit. ac dederit
uocẽ suam: cunctȩ aues. & uniuer¬
sa uolatilia ꝑ horrescent. & ibt̃ ad
nidos. id est ad domos suas: inquibꝰ
dñs habitabit cũ eis. Dicamꝰ & alit̃.
Cũ uerus leo infremuerit. falsus
dogia ꝑuersũ ossuũ aꝑire non
poterit. Qͥq ante ab eo capti fue¬
rant. rugitu leonis soluti. & cõmi¬
natione t̾ribili: seqnt᷑ dnm dm̃ suũ.
lunc timebt̃ filii maris. siue aqͣrũ.

Expanded text:
s possumus appellare, qui sagena Domini comprehensi sunt, et abstracti de mari hujus saeculi . Cumque capti fuerint de morte ad vitam, collocabuntur in domibus suis: quae horrea vocat Evangelium , in quibus electa et a paleis separata frumenta conduntur. Natura leonum esse dicitur: ut cum infremuerint et rugierint, omnia animantia contremiscant, et fixo gradu se movere non possint: tantus pavor est et tanta formido. Itaque et Dominus cum instar leonis rugierit, et intonuerit, ac dederit vocem suam, cunctae aves et universa volatilia perhorrescent: et ibunt ad nidos, id est, ad domos suas in quibus Dominus habitabit cum eis. Dicamus et aliter: Cum verus leo infremuerit, falsus dogma perversum os suum aperire non poterit: quique ante ab eo capti fuerant, rugitu leonis soluti et comminatione terribili, sequentur Dominum Deum suum. Tunc timebunt filii maris, sive aquarum,
Abbreviated transcription (Latin):
tra udam dr̃. id est ppłm dei. non
ãdamã ponit᷑. & sẽboim̃. s sodoma.
& gomorra. Legimꝰ enim in ysaia.
Audite legẽ dei pͥncipes sodomoꝵ:
adtendite uerbũ dñi. ppłs gomorrȩ.
Inȩuangłio quoq ciuitas quȩ apłoᷤᷤ¬

Expanded text:
tra Judam dicitur, id est, populum Dei, non tra Judam dicitur, id est, populum Dei, non Adama ponitur et Seboim, sed Sodoma et Gomorrha. Legimus enim in Isaia: Audite legem Dei, 130 principes Sodomorum: attendite verbum Domini, populus Gomorrhae . In Evangelio quoque civitas, quae et apo
Abbreviated transcription (Latin):
clementia cõmutabor. ut disꝑdam
ephraim. Non enim ꝑcutio ut dis¬
ꝑdam in ꝑpetuũ: s ut emendem.
Crudelitas mea: pęnitentiȩ. & pieta¬
tis occasio est. Deus enĩ ego sũ. & ñ
homo. Homo ad hoc punit. ut dis¬
ꝑdat: ds̃ adhoc corripit. ut emen¬
det. Inmedio tui sc̃s. & ñ ingrediar
ciuitatem: hoc est non sum unus de
his qͥ inurbibꝰ habitant: qͥ humanis
legibꝰ uiuunt: qͥ crudelitatẽ arbitͣnt᷑
iustitiam. Ius sũmũ. sũma malicia ẽ.
Mea autẽ lex meaq iustitia ẽ.:
saluare correctos. Possumꝰ & aliter
dicere qͥa primꝰ cain parricida ex¬
struxit ciuitatem in nomine filii
sui enoch. In huiꝰcemodi urbẽ dñs
non ingreditur. quȩ excelere. et
sanguine a paricida fabricata est.
Sin autem uoluerimꝰ legere quomͦ
dabo de ephraim. ꝓtegam te isrł.
Sic intelligendũ. est. Qͥd tͥ faciam᷑
Non ꝓtectione dignꝰ es: qͥ tanta
fecisti. Notandũ quoq qͦd ubi con¬

Expanded text:
clementia commutabor, ut disperdam clementia commutabor, ut disperdam Ephraim: non enim percutio ut perdam in perpetuum; sed ut emendem. Crudelitas mea poenitentiae et pietatis occasio est: Deus enim ego sum, et non homo. Homo ad hoc punit ut perdat, Deus ad hoc corripit ut emendet. In medio tui sanctus, et non ingrediar civitatem, hoc est, non sum unus de his, qui in urbibus habitant, qui humanis legibus vivunt, qui crudelitatem arbitrantur justitiam, quibus jus summum summa malitia est; mea autem lex meaque justitia est salvare correctos. Possumus et aliter dicere: quia primus Cain parricida exstruxit civitatem in nomine filii sui Enoch, in hujuscemodi urbem Dominus non ingreditur, quae ex scelere et sanguine et parricidio fabricata est. Sin autem voluerimus legere, quomodo dabo te, Ephraim, protegam te, Israel? Sic intelligendum est: Quid tibi faciam? num protectione dignus es, qui tanta fecisti? Notandum quoque quod ubi con