comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cere ⁊ tantã impictatem orb̾ exa¬
gerare cum ꝓculdubio te ista mo¬
neaut. et ab ers corrigẽds nelaciꝰ
serpant. multosq contamiuent.¬
⁊̃ uel potia int̾imant. dum sub
nant om̃imodis simula req non
possis. Huiꝰ autẽ ꝑniciosissimi ex¬
roris auctores essẽ ꝑhibentur. pe¬
lagiuis ⁊ celestius quos quidem
in ecc̃ã sanari maliumꝰ. qmͣ de¬
sperata salute ab eccͣa resccan si
uecessitas nulla compellat. Quoꝵ
annos quid gestũ fu̾it sc̃itas tua
de carchagmensi ecc̃a melius ĩstrm¬
tus. Desagius u̾o sicut a quibusdẽ
frĩb nrĩa misse locuntur roistole
ierosolimis constitutus non nullos
fallere asseritur u erũtamen młte
plures qui eius sensus diligencurs

Expanded text:
cere, et tantam impietatem exaggerare, cum proculdubio te ista permoveant, ut ab eis corrigendis, ne latius serpant, multosque contaminent, vel potius interimant, dum sub nant, omnino dissimulare non possis. Hujus autem perniciosissimi erroris auctores esse perhibentur Pelagius et Coelestius, quos quidem in Ecclesia sanari maluimus quam desperata salute ab Ecclesia resecari, si necessitas ulla compellat. Quoruannos quid gestum fuerit sanctitas tua de Carthaginensi Ecclesia melius instruetur. Pelagius vero, sicut a quibusdam fratribus nostris missae loquuntur epistolae, Hierosolymis constitutus, nonnullos fallere asseritur. Verumtamen multo plures qui ejus sensus diligentius
Abbreviated transcription (Latin):
pia. et in requie sua stimulabit᷑. Est
qui ꝑdit aĩam suã pro ꝯfusione. et
ab imprudenti ꝑsona ꝑdit cam. Psoẽ
autr̃ acceptione ꝑdit se. Est qui pro cõ¬
fusione ꝓmictit amico et lucratus c̃
eum limitũ gratis. opprobriũ enĩ ne¬
qmĩ in hoĩe mendatiũ. et in orc ĩ disci¬
plinatoꝵ assiduu erit. laudat furem.
assidintas uri mendacis. ꝑditione
autẽ ambo hereditabũt. Mores ho

Expanded text:
pia, et in requie sua stimulabitur. Est pia, et in requie sua stimulabitur. Est qui perdet animam suam pro confusione, et ab imprudenti persona perdet eam, personae autem acceptione perdet se. Est qui prae confusione promittit pro amico, et lucratus est eum inimicum gratis. Opprobrium enim nequam in homine mendacium, et in ore indisciplinatorum assidue erit. Laudat furem assiduitas viri mendacis, perditionem autem ambo haereditabunt. Mores ho
Abbreviated transcription (Latin):
biti caput. Est qui multa redimat
modico precio. et est restitnẽs ea sep¬
tuplum. Sapiens in u̾bis se ip̃a ama¬
bilem facit. grẽ autẽ fatuoꝵ effun¬
dent᷑. Datus in sipientis nõ erit uti¬
lis tibi. oculi enim illius septempli¬
ces funt. Exigna dabit. ⁊ multa un¬
pperabit. et aꝑcio oris illius in flara¬
matio est. Hodie sencrat quis et cras
expetit. et odibilis homo huiꝰmodi. fa¬
tuo nõ erit amicus et nõ erit grã in
bonis illius. Qui enĩ edunt panem
illius false lingue sunt. Quociẽs et
qnͣti itritebunt eũ. neq enĩ quodha¬
bendũ erat directo sensu distribuit.
simułr et quod nõ erat habendũ. Lap¬
sus false lingne quasi qui a paiim̃¬
to cadens. sic casus maioꝵ festinant
uenient. Homo ingratus quasi fa¬
bula uana. ĩ ore in disciplinatoꝵ assi¬
due etit. Ex ore fumui reprobabitur
pabola nõ enim dicit illã in temꝑe
suo. Est qui uetatur pectare ab inꝯ¬

Expanded text:
bit caput. Est qui multa redimat bit caput. Est qui multa redimat modico pretio, et est restituens ea septuplum. Sapiens in verbis seipsum amabilem facit, gratiae autem fatuorum effundentur, datum insipientis non erit utile tibi. Oculi enim illius septemplices sunt. Exigua dabit, et multa improperabit, et apertio oris illius inflammatio est, hodie fenerat quis, et cras expetit, et odibilis homo hujusmodi. Fatuo non erit amicus, et non erit gloria bonis illius. Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt, quoties et quanti irridebunt eum! neque enim quod habendum erat directo sensu distribuit, similiter et quod non erat habendum. Lapsus falsae linguae quasi qui a pavimento cadens, sic casus malorum festinanter venient. Homo ingratus quasi fabula vana in ore indisciplinatorum assidua erit. Ex ore fatui reprobabitur parabola, non enim dicit illam in tempore suo. Est qui vetatur peccare ab ino
Abbreviated transcription (Latin):
tiant de illo. Est correptio mendaxi
ira contumeliosi. et est iudiciũ qued
nõ probanir eẽ bonũ. et est tacens.
et ipt̃ est prudens. Qmͣ bonũ est ar¬
guere ꝙͣ irasci. et cõfitentẽ ĩ or̃one
nõ ꝓhibere ꝯcupistentia spadonis de¬
urẽgmauit inuenculã. sic qui facit
ꝑ uim indiciũ miquũ. Qm bonũ est
correptũ maĩfestare ꝑnĩam. sic eni
effugies uolũtariũ pcc̃m. Est tacens
qui inueĩtur sapiens. et est odibilis
qui procax est alloquendũ. Est aut̾
tacens. nõ hñs sensũ loauele. et est
tacens sciens tempus aꝑti temꝑis.
Homo sapiens tacebit ad tempus.
lascinus aut̃ et imprudens nõ serua¬
bũt tempus. Qui multis utit ubis.
ledit aĩam suã. et qui potestatt̃ sibi
assimit in iuste odictur. Est ꝓcessio
uentis ĩ detrimentũ. Est datũ qd̃
non est utile et est datũ cuiꝰ reni¬
bucis duplex. Est ꝓpt̾ głam mino¬
ratio. et est qui ab humilitate leua¬

Expanded text:
tiat de illo. Est correptio mendax in tiat de illo. Est correptio mendax in ore contumeliosi et est judicium quod non probatur esse bonum, et est tacens, et ipse est prudens. Quam bonum est arguere quam irasci, et confitentem in oratione non prohibere! Concupiscentia spadonis devirginavit juvenculam, sic qui facit vim iudicium inique quam bonum est correptum manifestare paenitentiam sic enim effugies voluntarium peccatum est tacens qui invenitur sapiens et est odibilis qui procax est ad loquendum est autem tacens non habens sensum loquellae et est tacens sciens tempus apti temporis homo sapiens tacebit usque ad tempus lascivus autem et inprudens non servabunt tempus qui multis utitur verbis laedit animam suam et qui potestatem sibi adsumit iniuste odietur est processio ventio in detrimentum. Est datum quod non est utile, et est datum, cujus retributio duplex, sed propter gloriam minoratio, et est qui ab humilitate leva
Abbreviated transcription (Latin):
labitur lingua sua sed nõ ex animo.
Quis est enĩ qui nõ deliquerit ĩ lin¬
gua sua. Corripe ꝓximũ anꝙͣ cõmine¬
ris. et da locũ timori altissimi. Quia
mere deum. Et in omĩ sapia disposicõ
legis nõ est sapĩa nequicie scientia.
cio. Et est insipiens qui inminuit᷑
sapia. Melior est homo qui deficit
sapia. et deficiens sensu in timore. ꝙͣ̃
qui habundat sensu et tnͣsgredit᷑
legem altissimi. Est sollerciã certa ⁊
ip̃ã iniqua. et est qui emuctit u̾bũ
certũ: et enarrans ueritatẽ. Est qui
nequit̾ humiliat se. et int̾iora eius
plena sunt dolo. et est iustus qui se
nimiũ subitttit a multa huilitate.
Et est iustus qui intlinat faciemr et
fingit nõ uicere se quoedignoratũ est
Et si obin betillitatẽ uirĩ uetetur
peccare. si ĩuenerit tempꝰ male facien¬
di male faciet. Ex uisu cognoscitur
uir. et ab occursui faciei cognoscitur
sensatus. Amictus corpis et risus
denfium. et ingressus hominis. enui¬

Expanded text:
llQuis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum antequam commineris, et da locum timori Altissimi, quia mere Deum, et in omni sapientia dispositio legis. Non est sapientia neque scientia, n ipsa exsecratio, et est insipiens, qui imminuitur sapientia. Melior est homo qui deficit sapientia, et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi. Est solertia certa, et ipsa iniqua, et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo. Et est justus qui se nimium submittit a multa humilitate, et est justus qui inclinat faciem, et fingit non videre se quod ignoratum est. Et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi malefaciet. Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus, amictus corporis et risus dentium, et ingressus hominis enun
Abbreviated transcription (Latin):
lmquit in aĩam sua. in suꝑ halrbitur.
Qui gauder imiqͥtate. de notabit᷑. Et
qui odit correptionẽ minuet᷑ uita.
et qui odit lomacitatẽ. extinguit ma¬
liciam. Qui peccas in animã suam
penitebit. et qui iocundat᷑ ĩ malicia de¬
notabitur. Ne iteres ũbũ neqmͣ et
durũ et nõ ĩmoraberis. Amico et ii
mico noli enarrare sensũ tuũ. Et si
est tibi delictum. noli denudare. Audi¬
etenĩ te. et custodiet te. et qi defen¬
dens pct̾m odiet te. et sic ad herebit t
semꝑ. Audisti u̾bũ adusus ꝓximũ. cõ¬
moriatur ĩte. si deus qm̃ non te dis¬
rumpet. A facie uerbi ꝑturit fatuus
tamꝙͣ gemitus ꝑtus infantis. Sã¬
guta mͥfixa femori carnis. sic u̾bum
in corde stulti. Corripe amicũ ne for¬
et dicat nõ feti. aut si fecerit ne itm̾
addat facere. Corripe ꝓxnniũ. ne for¬
te nõ dixerit. et si dixerit ne forte ite¬
ret. Corripe amicũ sepe enĩ fit comis¬
sio.et nõ omĩ uerbo credas. Est qui

Expanded text:
linquit in animam suam, insuper habebitur . linquit in animam suam, insuper habebitur . Qui gaudet iniquitate, denotabitur; et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam. Qui peccat in animam suam, poenitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur. Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis. Amico et imico noli enarrare sensum tuum et si est tibi delictum noli denudare audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti corripe amicum ne foret dicat non feci aut si fecerit ne iterum addat facere corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne forte iteret corripe amicum saepe enim fit commissio et non omni verbo credas est qui
Abbreviated transcription (Latin):
tatis est oppressis caritatẽ dnĩcã redi
beri. ita iustũ est omĩs ꝑturbantis
auc̾tem amputari. Miror kinĩ q̃re
tam cito mouenĩ atq a ur̃o sensu
tͣsferimi cũ scriptũ sit. Post ꝯcupis¬
centias tuas nõ eas. et auolũtate tua
auert̾e. Si prestes aĩe tue ꝯcupiscẽcias
eius fatiet te ĩgandiũ ĩimitis tuis.
Ne oblecteris ĩ turbis nec imodicis
ad est enĩ cõmissio illoꝵ. Ne fueris
mediocris in contentione ex fenore. et¬
nõ est tͥ nichil in scło. eris enĩ ĩuidus
tuc uite. Operariꝰ ebriosus nõ locuple¬
tabitur. et qui spernit modica paulati
denidet. Umu et mulieres apostarare
faciunt sapiẽtes. et arguũt sensatos.
Et qui se iungit formcarus erit neqm
Putredo et uermes horeditabũt illũ.
et extollegur ĩ exemplũ maius ⁊ tol¬
letur de nu̾o aĩa eius. Qui credit cito.
leuis corde est. et minorabitꝰ. Et qui de¬

Expanded text:
t plenum pietatis est , oppressis charitatem dominicam reddi t plenum pietatis est , oppressis charitatem dominicam reddi , ita justum est, omnia perturbantis auctoritatem amputari. Miror, carissimi, quare tam cito movemini, atque a vestro sensu transferimini , cum scriptum sit: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in turbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit fornicariis, erit nequam. Putredo et vermis hereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. Qui credit cito, levis corde est, et minorabitur: et qui de
Abbreviated transcription (Latin):
eruos dei nolite ꝑsequi. ep̃õs¬
S
nolite ĩ famare. neq accucare
quia deus eos suo iudicio uoluit res¬
uari. Quod enĩ nõ ab humais aut
praue uite hoibus eos dep̃nari aut¬
accusari uoluit. ip̃e dedit exemplũ
qndo ꝑ se ip̃m et nõ ꝑ aliũ negociã¬
res eiecit sacerdotes de templo. et mẽ¬
sas nũmularioꝵ ꝓprio euertit flagei¬
lo. et eiecit de templo. Et sicut alioi
ait. Dens stetit in synagoga deoꝵ. i
medio aut deus discerint. Dei ergo or¬
dinationẽ accusat qui epos accusati
terrena sectatur. Causa eni fideret
dilectionis quib salus xp̃ĩana consis¬
tit. multa me sollicitudine laborare
compellit. metuentẽ ne improbitas
que in suis fuerat amputanda pͥn¬
cipiis processi temꝑis et ꝑtinatior fia̾
ep alcior. Nam ĩmucũ nimis est atq
in egruũ eos qui ep̃os uł reliquos
ueros sacdotes sua ꝑsecutione uex¬
ant catholicoꝵ nomib siue discretõe
trisceri. Cum iã natam impietatẽ nõ

Expanded text:
ervos Dei nolite persequi. Episcopos nolite infamare neque accusare, quia Deus eos suo judicio voluit reservari. Quod enim non ab humanis, aut pravae vitae hominibus eos depaccusari voluit, ipse dedit exemplum, quando per seipsum , et non per alium, negotiantes ejecit sacerdotes de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo. Et sicut alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit . Dei ergo ordinationem accusat, qui episcopos accusat terrena sectatur. Causa enim fidei et dilectionis , quibus salus christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit, metuentem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis et pertinacior fiat et altior. Nam inimicum nimis est , atque incongruum, eos, qui episcopos vel reliquos veros sacerdotes sua persecutione vexant, catholicorum nominibus sine discretione misceri, cum damnatam impietatem non
Abbreviated transcription (Latin):
sub spacio ꝓlixicee t̾raꝵ aut opinio
uendicet. aut error assumat. cũ ad re¬
rũ fidem ipãm teneti sufficiat uita¬
expedire. Qua ꝓpt̾ scitote nos a pͥse¬
cutione frm̃. et ab omni litigio ab¬
stine debere. dicente scpnra. Suũ
gere testante apło. Argue obsecra.i¬
crepa. Quecũq ergo contẽtiones in¬
ter xpĩanos orte fucrint ad eccłiam
defferant᷑ et ab eccliasticis uiris ter

Expanded text:
sub spatio prolixiore terrarum, aut opinio sub spatio prolixiore terrarum, aut opinio vindicet, aut error assumat, cum ad rerum fidem, ipsam teneri sufficiat veritaexpedire. Quapropter scitote, vos a persecutione fratrum, et ab omni litigio abstinere debere, dicente Scriptura: Servum gere, testante Apostolo: Argue, obsecra, increpa . I. Quaecumque ergo contentiones inter Christianos ortae fuerint, ad Ecclesiam deferantur, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
to. qiii qd̾ michi de nob̾ inuotescunt.
illa que cupio. Quodtam religiosis
conuei̾ens istitutis qmͣ ut int̾er sẽ
sacerdotes pacera quam cor ncce est
alus ꝓ officio anuũciare consnent.
Plena fateor gratulacõne suscepi qd
quid inichi hortari poteram. qcquid
mon̾e delatum est. Confirmet hoc te
qd̾ oꝑatus est in nob̾. Et que ꝓcepit
panimar salute facienda. hec ip̃e qui
pcepit proca qua nos redemit pie¬
tatem faciat. Et istam bom mutui
nos quoq religiosor uicẽ reddemus
ninicioꝵ. Quicqͥd cum orientanbus
quos ad ecełic corpus unitatẽq reuo¬
catos dudũ dei nrĩ ope litteris signi¬
ficauimꝰ destinatis de ino cum aptũ
fuerit reperitis nobiscũ ꝑticipabim
iudicuis. Mox ꝓ nr̃o edic̃to ab orienta¬
lib missa lega̾tio est certa spetauit
certa ꝯsuluit. Sed facimꝰ de his que
fuerunt dicenga compendia. Ipĩ ptius
d instruenda noticiã ur̃am que nob
sunt responsa dirigentes ne quio fili

Expanded text:
to, quam quod mihi de vobis innotescunt illa quae cupio? Quid tam religiosis conveniens institutis, quam ut inter se sacerdotes pacem, quam eos necesse est aliis pro officio annuntiare, conservent? Plena, fateor, gratulatione suscepi, ququidquid hortari poteram, quidquid monere, delatum est. Confirmet hoc Deus quod operatur in nobis, et quae praecipit pro animarum salute facienda, haec ipse esse praecipiat pro ea, qua nos redemit, pietate facilia. Sed his tam bonis nuntiis nos quoque religiosorum vicem reddimus nuntiorum: et quidquid cum orientalibus, quos ad Ecclesiae corpus unitatemque revocatos dudum Dei nostri ope litteris significavimus destinatis, denuo, cum aptum fuerit, repetitis vobiscum participamus indiciis, mox pro nostro edicto ab orientalibus missa legatio est: certa speravit, certa consuluit. Sed facimus de his, quae fuerunt dicenda, compendia ipsi potius ad instruendam notitiam vestram, quae nobis sunt responsa, dirigentes, ne quid sibi
Abbreviated transcription (Latin):
licia que ꝓpensius pond̾anda ẽ. ⁊ sic
anrũ repetitis ignib exp̾iora nda
statun dux ẽẽ desid̾at cum tyro e. ñ
nõ fu̾it ⁊ priꝰ uelit doc̾e qmͣ disceri.
Asuescat in dñi custris inłecoꝵ pͥnut
gradu diui rudim̃ta ẜ iicii. nec uli
uile sit etorcistam. acolitũ sb̾dyaco¬
nũ draconũ ꝑ ordinem fieri nec h ec
saltu. s statũtis maior ordm une
temꝑib. Iam uͥo ad p̾sbru fastigiu
talis accedat ut : nom etas impleat

Expanded text:
litia, quae propensius ponderanda est, et sicut litia, quae propensius ponderanda est, et sicut aurum repetitis ignibus exploranda, statim dux esse desideret, cum tiro ante non fuerit, et prius velit docere quam discere? Assuescat in Domini castris in lectorum primitus gradu divini rudimenta servitii, nec illi vile sit exorcistam, acolythum, subdiaconum, diaconum per ordinem fieri, nec hoc saltu sed statutis majorum ordinatione temporibus. Jam vero ad presbyterii fastigium talis accedat, ut et nom
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ecm constat esse. litt̾is ad gallias
hyspaniasq transmissis in quubre¬
Gionib familiaribs est ista p̾fũpcio
qm̃nis nec affrica suꝑ hoc admone¬
tuitus contra patru precepta qui ecca¬
stipendus eruditꝰ ne qͣ qm̃ ad sũmũ
ecclie sacerdociũ aspirare p̾sumerer
Et non solum in eo ambicio in eff̃i¬
car h̾eretur uerum ⁊̃ in ordinatores
eius ut carerent eo ordine quẽ sinc
ordine contra p̾cepta patrum credi¬
derant p̃simm̃dum. Wade muranuir
ad diłcuonem tuã statuta epłice s¬
Aliud de pontificii censura ueceris anc¬
toritatis genꝰ expectandum fris omͣ
ut talib ambitionib pro p̾ce ꝑtis
patrum in ꝓcinctu fidei constint᷑
xcurres. Igitut si quid au̾cti tu
qd̾̃ ñ opinamuir estanas desuisse
supplemiꝰ. Uos obsistite caliͥ ordi¬
uacionib. obsistite supbie et arregã¬
cie uelenti. Tẽcum facauit precepca
deferunt. quis ille tam arre aꝰ
tam ĩpudens ĩteĩtur qui ĩ celesti mi¬

Expanded text:
ictum constat esse, litteris ad Gallias Hispaniasque transmissis, in quibus regionibus familiaris est ista praesumptio, quamvis nec Africa super hac admoninitus contra Patrum praecepta qui ecclesiastipendiis eruditus, nequaquam ad summum Ecclesiae sacerdotium aspirare praesumeret, ut non solum in eo ambitio inefficax haberetur, verum etiam in ordinatores ejus, ut carerent eo ordine quem sine ordine contra praecepta Patrum crediderant praesumendum. Unde miramur ad dilectionem tuam statuta apostolicae sealiud de pontificii tui censura veteris auctoritatis genus exspectandum fuit, quam ut talibus ambitionibus pro praeceptis Patrum in procinctu fidei constitutus occurreres. Igitur si quid auctoritatis, quod non opinamur, existimatur defuisse, supplemus. Vos obsistite talibus ordinationibus, obsistite superbis et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praecepta deferunt, quis ille tam arrogans, tam impudens invenitur, ut in coelesti mi
Abbreviated transcription (Latin):
rmissio. cũ sac̃ docum nroꝵ qui põpẽ
młtitudinis q̃runt ⁊ putant:ͦ
hac turba aͥd sibi dig̾tatis̃ acq̃ri
hinc passim nuosa ppłaritas cͥtiã
in locis uͥ solitudo est taliũ repꝑitur
dum ꝑrochias extendi cupũt᷑ anti
quib aluid p̾stare nõ possunt:. ai¬
mnios ordines largiũtur. qd̾ opor¬
tẽt districti semꝑ ẽẽ iudicii. rariͭ est
enim oẽ ad̾ magnũ est. Qd̃ siquis
mus. ad te petissimũ scͥpte. diretim

Expanded text:
sio consacerdotum nostrorum, qui pompam multitudinis quaerunt, et putant ex hac turba aliquid sibi dignitatis acquiri. Hinc passim numerosa popularitas etiam his locis ubi solitudo est, talium reperitur, dum parochias extendi cupiunt, aut quibus aliud praestare non possunt, divinos ordines largiuntur. Quod oportet districti semper esse judicii, rarum est enim omne quod magnum est. Quod si quis mus, ad te potissimum scripta direximus,
Abbreviated transcription (Latin):
gem duxerit omni eccͣastice digtatis
priuuilegia. max nudetur. laicã tãtũ
sibi cõione concessa qmͣ ita demũ po¬
terit possidere si nicħ postea p̃p̃ qd hãc
pdat admittat Que feĩe cum lĩcis¬

Expanded text:
gem duxerit, omni ecclesiasticae dignitatis privilegio mox nudetur, laica tantum sibi communione concessa, quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, propter quod hanc perdat, admittat. Quae feminae cum cl
Abbreviated transcription (Latin):
as gͥ pudicas detestabilesq¬
ꝑsonas a monast̾ioꝵ cetu. ec¬
cliarumq conuẽtu eliminandas eẽ
mandamꝰ. quatinꝰ retruse in suis
ergastulis tantũ facinꝰ continna
lam̃tacione deflentes purificatorio
possint penitudinis igne de quo q̃re
ut eis uel ad mortem saltem soluus
incontinentibus.
eniamꝰ nũc ad sacͣtissimos
ordines cl̾icor quos inuene¬
rande relissionis iniuriã ita ꝑ ur̃a

Expanded text:
 impudicas detestabilesqupersonas a monasteriorum coetu, ecclesiarumque conventibus eliminandas esse mandamus, quatenus retrusae in suis ergastulis tantum facinus continua lamentatione deflentes, purificatorio possint poenitudinis igne decoquere, ut eis vel ad mortem saltem, soliusincontinentibus. VII. Veniamus nunc ad sacratissimos ordines clericorum, quos in venerandae religionis injuriam ita per
Abbreviated transcription (Latin):
aliter sola atq lotos baptizari. In
num ꝑuideri. Ita et de nouacianis
tantum iussum esse lucida in aĩfesta¬
cõne ꝑlegitur. Qd̾ id circo distinctũ
ẽẽ ip̃is duab h̾esibus rꝯ̃ manifesta
baptizant. nec apud istos de unitate
amnib segregatis hec sola electa ẽ.

Expanded text:
aliter sola aqua lotos baptizari in naliter sola aqua lotos baptizari in necessarium pervideri. Ita et de Novatianis tantum jussum esse lucida manifestatione perlegitur, quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus ratio manifesta baptizant, nec apud istos de unitate omnibus segregatis haec sola electa est,
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ ⁊ magne synodo ut aeccepta manꝰ¬
manꝰ impoĩcione sic maneant inde¬
ro. Possumus u̾o dice de solis hoc no¬
uaconis esse p̾ceptum nec ad ularura
de omnib ita diffinirent. Addidissent
a nouacianis alusq h̾etiuis reuentes
debere in suũ ordinem recipi. Nid̾ t
esse eciam illud maxirae qd̃ de paulia¬
iustis dictũ est. ponit confirmare. a qui¬
ꝙͥ nam de Pauliaristid iuberit om̃s qui
ab hetitis reu̾tuntur. exũt hec exemplo¬
baptizandi. Qd̃ cum nlłs audeat facere
de ip̃is tm̃ esse p̾ceptum rõ ip̃a demen¬
strat. Deniq baptizatos rite. ab ewͣ¬
gelica. philippo petrus ⁊ iohes sola ma¬
nus imposicione ꝯsumant. Illos u̾o
quos apłs paulꝰ ꝓhanus laptisma¬
te baptizatoᷤ reipit int̾regauitq an
spin san r̾ctepissent. fatẽtibq̃ se illud¬
nec quidem nom̃ audisle uissit eos
baptizari. Widctis ergo rite bapti¬
zatos illo dono iterari non posse et

Expanded text:
sanctae et magnae synodo, ut accepta mansanctae et magnae synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi: quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quidnam cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis rebaptizandi? Quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo Petrus et Joannes sola manus impositione consummant. Illos vero quos apostolus Paulus Joannis baptismate baptizatos reperit, interrogavitque ansuscepissent, fatentibusque se illude quidem nomen audisse, jussit eos baptizari. Videtis ergo rite baptizatos, illo dono iterari non posse: et
Abbreviated transcription (Latin):
ierũ ⁊ honore cumulãtur. S amuisis
sũma delibeiacio hec fuit ut quos bono¬
sus ordinau̾at ne cum codem rema¬
nent ac fieret nõ in mediocre scan¬
dalum ordinati reciꝑentur. Uicimiꝰ
ut opinor ambigua. Iam eigo qd ꝓ
remedio ac necessitate teraporis sta¬
tutum est. constat primitus ñ fuisse
Ac fuisse regulas ueteres quas ab a¬
romana custodit. custodiendasq man¬
dat. hus qui eas audice consue u̾urt
s ncutas temporis id ficri magno¬
igo qo ncc̾itas ꝙ timedis reppe¬
rit celsante nccitate debet utiq¬
cessare pariter ad utgebat. Maria ali
est ordo legitimꝰ alia mupatio qmͣ
od pũ fieri tempꝰ impellit. S ca¬
nores apud niteam constituti de no¬
uacianis fieri ꝑmilerunt. Priꝰ ille
ca non a pacrib mnltitutꝰ ponendꝰ est
ut possimus aduertero ul quid uel
qualiter abersdem sensum sit uł pre¬
ceptum. De hus inqt. qui noĩ auit se¬
ip̃os catharos .i. mundos.⁊ aliqũ ueĩ¬
unt ad catholitam ecc̃um. Iħ lacuit.

Expanded text:
iam honore cumulantur. Sed Anisii summa deliberatio haec fuit, ut quos Bonosus ordinaverat nec cum eodem remanerent, ac ne fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur. Vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres, quas ab aRomana custodit, custodiendasque mandat his qui eam audire consueverunt. Sed necessitas temporis id fieri magnogo quod necessitas pro remedio reperit, cessante necessitate debet utiqcessare pariter, quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt, prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere vel quid vel qualiter ab eisdem sensum sit vel praeceptum. De his, inquit, qui nominant seipsos catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit
Abbreviated transcription (Latin):
dñs omp̃c. Has igͣ babentes ꝓmissio¬
nes kmĩ. mundemꝰ nos ab omĩ ĩ qui¬
namento carnis et sp̃s. ꝑficientes
scificatione in timore deĩ. Errorẽ uri
corrigite fres. et ab omĩ erroris ma

Expanded text:
es, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei . Errorem vestrum corrigite, fratres, et ab omni erroris ma
Abbreviated transcription (Latin):
omnib maifecta rõne cxreptus ñ
gestor indicio s carholicam ⁊ demo
ad ꝓbare nec culpare iuditiũ cũ nesci¬
amus icrũ uera sirt gesta. aub si
uera sunt illum conscet᷑. ut msg sub¬
ter fuisse qmĩ se tota uitate purgas¬
se qui se confidit nout q̃ nõ omiua
dignũ esse dignacõ. Qd oicat ut ã
hoc totu se refutasse qd̾ dyceras nõ
a nob̾ exceluĩri s ipẽ debet pocius festi¬
nare ut possit ab solui Nam si ad huc
aliter sentit. qnͣ se nõ uidicio quibus¬
uis acceptis lrĩs ut sciar dã puandũ
esse ꝯmttit. qd si accersiendus esset¬
⁊ ab hus uchus fieret qui magis
esse disiũcti. S ñ de erit curi si me¬
dicine p̃beat ille matiam. Pt̃ eñ
dampnare q̃ senierat. ao datis lit̾is
erroris sui ⁊ egressũ ãd nos decet ueru
qui eius ẽe dicebatur uob̃ aurũ cari
bla sphemia nich qd̾ placeret nichil
qd̃ non penitus displiceret a qͦuis
dampnãdam atq calcandũ. cuiꝰ

Expanded text:
omnibus manifesta ratione correctus non omnibus manifesta ratione correctus non gestorum indicio sed ad catholicam fidem adprobare nec culpare iudicium, cum nesciamus, utrum uera sint gesta, ut, si uera sunt, illum constet magis subterfugisse, quam se tota ueritate purgasse. qui si confidit nouitque non nostra dignum esse damnatione, quod dicat, aut iam hoc totum se refutasse, quod dixerat, non a nobis accersiri, sed ipse debet potius festinare, ut possit absolui. nam si adhuc taliter sentit, quando se nostro iudicio quibusuis accitus litteris, cum sciat damnandum esse, committit? quod si accersiendus esset, ab his melius fieret, qui magis esse disiuncti. sed non deerit cura, si medicinae praebeat ille materiam. potest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos decet, ueniqui eius esse diceretur, nobis a uestra cariblasphema, nihil quod placeret, nihil quod non penitus displiceret, a quovis damnandum atque calcandum: cujus
Abbreviated transcription (Latin):
tum se ⁊ credere ⁊ absolutũ que utrum
uera suit dubitamꝰ qd̾ sub nulla illiꝰ
concilii ꝑ secucõ uenunt nec eoꝵ au¬
quas aiccepimꝰ de hac re lr̃as apud
quos istiꝰ rei iste p̾stitit cansas qd̾ si
de si a illo po tuiss purgacione ꝯfid̾e
hoc magis credimꝰ qd̃ ẽgiss qd̾ młto
uerius esse poterat. ut illius cogeret
epłis sius quid indicau̾ant iudicau̾e
ueram cum sirit aliqua in ip̃is posi¬
tis geltisq obiecta partim ille uitã¬
do sumpsit partim multa in se u̾ba
retorqñd tota ob scrritute ofudit
anqua magis fulsis argum̃tis ꝯraͣ
uera rõne ut ad temptis pot̾at uide¬
ri purgnunt negando aba. alia falsa
interp̃tacõr uertend. s utinũ qd̾ oꝑ¬
tandum magis est etiam si ille ad
ueram catholice side uiam ab illo sui
tramitis erroro comitat ut cupiat
uelitq purgari. consid̾ans cottidia¬
nam dei gr̃am adrutoriumq cegnos¬
cens ut uideatur uerũ ut ad ꝓbetur ab

Expanded text:
tum se et crederet absolutum. quae utrum tum se et crederet absolutum. quae utrum uera sint, dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione uenerunt nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis credimus, quod egisset, quod multo uerius esse potuerat, ut illos cogeret epistulis suis, quid iudicauerant, indicare. uerum cum sint aliqua in ipsis posita gestis, quae obiecta partim ille uitando suppressit partim multa in se uerba retorquendo tota obscuritate confudit, aliqua magis falsis argumentis quam uera ratione, ut ad tempus poterat uideri, purgauit negando alia, alia falsa interpretatione uertendo. Sed utinam, quod optandum magis est, iam se ille ad ueram catholicae fidei uiam ab illo sui tramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari considerans cotidianam dei gratiam adiutoriumque cognoscens, ut uideatur uerum et adprobetur ab
Abbreviated transcription (Latin):
dogman debebant. atq conuincãt
sperantes hoc ad catholicam ꝑtin̾e
dectrinã. Qtͣs ab orrens longins e
penitꝰ aꝓpbatur. aduͭsum infec̾ illor
diucius m̃tem obsidens uelut coꝵ sẽ¬
sib pastus error innadat Nam si
pelagius quocũq restitit loco eoꝵ a
nimus. que facile uł simpliciter
cred̾ent disputãt hac affirma cõne
decepit. s huic illi in urbe sunt qd
nescientes nec manifestare possimi
nec negare cum si sunt lateant. n ͤ
aliqñ audiant uł illoꝵ p̃dicantẽ is¬
ta defend̾e. uł tali aliquo nro pñte
iactare ⁊ in tanta ppłi młtitudine
dephendi aliquis facile nec alicubi
possit agnosci. siue in quauis t̾rarũ
nacõne qui fuerit ꝑtinar. Et resis¬
tens huiꝰ dognata actoꝵ inuẽtꝰ nec
int̾ est ubi isti fu̾int. dũ ubicumq
in ueniri potuerint sani sanandu
Nobis tam̃ nec ꝑsuaderi p̃t eũ esse
purgatũ qm̃nis ad nos a nescio qͥb
laici sint gesta plata quibꝰ ille andi¬

Expanded text:
dogmati dedant atque coniungant, dogmati dedant atque coniungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus adprobatur aduersum, infectis illorum ne diutius mentem obsidens uelut eorum sensibus pastus error inuadat. nam si Pelagius, quocumque restitit loco, eorum animos, qui facile uel simpliciter crederent disputanti, hac adfirmatione decepit, seu hic illi in urbe sunt quod nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum, etsi sint, lateant nec aliquando audeant uel illum praedicantem illa defendere uel talia aliquo nostrum praesente iactare et in tanta populi multitudine nec deprehendi aliquis facile nec alicubi possit agnosci, siue in quouis terrarumnatione, qui fuerit pertinax et resistens huius dogmatis auctor inuentus, nec interest, ubi isti fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, 15 quamuis ad nos a nescio quibus laicis sint gesta perlata, quibus ille audi
Abbreviated transcription (Latin):
net capite fluentoꝵ. Hoc a te ꝓ¬
bare uolumꝰ ut huis q̃ rescriptis
de cõmune ꝑticipacõne uniꝰ grẽ¬
nnocentius aurelio alipio Au¬
fidei totaq religionis catholice ui¬
eꝵ tenor omĩsq ꝯtextio ĩ consi¬
deratione cottidiane grẽ dei ⁊ in cor
correccõne qui ꝯͣ sencĩt integra
rãc̃one consistit. ut et illis omnem
tollere possit errorem ⁊ ydoneũ datã
quoius nos elegis exemplo quem
sequi debeant dignũ possint p̾bere
doctorem. Set de Huis iam satis nt
tit ad qd dicatur. nec post aliqnͣdo
esse qd̃ uincat. cum tam̃ tuirũ ĩ piũ¬
que sit. qd̃ nr̃e fidei uirtute ⁊ ip̃a
plemiꝰ uirtute iũcatur. Qui enim
omnẽ uite spem respuit atq ꝯtẽp¬
sit inimica dampnabiliq cor sium
disputacione cõfudẽs. cum credit uł
petat ad sanãdũ. S qui sibi hoc
abstulit. ulterus quid reliquit. si gͦ
sunt. aliquos in sui defensionem ꝑ¬
ũsitas tanta definxit. quid huic se

Expanded text:
net capite fluentorum, hoc a te pnet capite fluentorum, hoc a te probari volumus, tuisque rescriptis de communi participatione unius grNNOCENTIUS AURELIO, ALVPIO, AUfidei totoque religionis catholicae uiearum tenor omnisque contextio in considercorrectione, qui contra sentiunt, integra ratione consistit, ut et illis omnem tollere possit errorem et idoneo dato quouis nostrae legis exemplo, quem sequi debeant, dignum possit praebere doctorem. sed de his iam satis, ut ditat, quod dicatur, nec potest aliquando deesse, quod uincat, cum tam miserum impiumque sit, quod nostrae fidei uirtute et ipsa plenius ueritate uincatur. qui enim omnem uitae spem respuit atque contempsit, inimica damnabilique cor suum disputatione confundens, cum credit nihil petat ad sanandum se: qui sibi hoc abstulit. ulterius quid reliquit? si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem peruersitas tanta deuinxit, qui huic se
Abbreviated transcription (Latin):
diul nouas quasq construxeris
Imhus cłicos quos conitituas nõ
hue. Aliquos uero murcos aliquos
bigamos esse ad quod stuꝑium pru¬
dentem iurũ dehus uoluisse ꝯsulere
Qomũb sũt certa rõne compta. ffrgo
sitan cccupatos istud oblitos esse nos
dicunꝰ. Siqͥs uolens ꝑtẽ sibi corꝑis
amputaint clicꝰ ẽẽ nõ põt noles

Expanded text:
vel novas quasque construxeris: sed in his clericos, quos constituas, non habere, aliquos vero mutilos, aliquos digamos esse. Ad quod stupuimus, prudentem virum de his voluisse consulere, quae omnibus sunt certa ratione comperta. Ergo sitan occupatos istud oblitos esse vos dicimus. Si quis volens partem sibi corporis amputaverit, clericus esse non potest: nolens
Abbreviated transcription (Latin):
congruo ⁊ multis coram astantib
sollemut̾ agite ⁊ ꝓbabiles ac doctos
uiros ad h oc opus ꝓuehite. ut de eor
societate ⁊ aduuũto plurimũ gaude a¬
tis. P onite indesirẽter corda urã in
uirtute dei ⁊ enarrate. hec ⁊ cet̾a d̾ ma
u̾ba inꝑgenies alteras Qm̃ hic ẽ de

Expanded text:
congruo, multis coram adstantibus, solenniter agite, et probabiles ac doctos viros ad hoc opus provehite, ut de eorum societate et adjumento plurimum gaudeatis. Ponite indesinenter corda vestra in virtute Dei, et enarrate haec, et caetera divina verba in progenies alteras, quoniam hic est De
Abbreviated transcription (Latin):
aut d̃mitatis ñ a crucis ligno tnͣs¬
fica sit aut inꝯu̾tibilis crescere ꝑ
etates et in sapĩa proficere sapĩa sẽ¬
piterna uł spiritu. deus qui spiritus
est. subinde repleri potu̾it. In hoc qͦ
se acerba uesania ex quo auctore
ꝓcesẜit ꝓdit qd qnͣtum in se ẽ uni¬
uersis nocere molita est. Nam qui
uos ꝑsequẽdo afflixit cer̾os ad con¬
sensum sceleris implendo dep̃uauit
S nec nos licet in singulis fratrib
quia m̃bra ura sñt mln̾asset a spe¬
ciali dolore fecit exceptos. quib no¬
ua et in andita prius atq incredi¬
bili audacia inferre contra suũ ca¬
put. est molitꝰ inuriã. S ntinam
uł post tot pessima resipiscens. non
nos eciam te suo eterne dampnacõ¬
nis int̾itu contristaret. Cmͣ msuram
sceleris p̃termisit. cui nec hoc suffic̾e
potuit qd̾ nec uiuis parcẽdo n ͨ mor¬
t̾ius eciar. in sarguĩe innocentis.
et catiolici sacerdotis pollutas iam
prdem abdicata ueritate arq appro¬

Expanded text:
aut Divinitatis natura crucis ligno transfixa sit, aut inconvertibilis crescere per aetates, et in sapientia proficere sapientia sempiterna, vel Spiritu Deus, qui Spiritus est, subinde repleri potuerit. In hoc quoque se acerba vesania, ex quo auctore accesserit, prodit, quod quantum in se est, universis nocere molita est. Nam qui vos persequendo afflixit, caeteros ad consensum sceleris impellendo depravavit. Sed nec nos, licet in singulis fratribus, quia membra nostra sunt, vulnerasset, a speciali dolore fecit exceptos, quibus nova et inaudita prius atque incredibili audacia inferre contra suum caput est molitus injuriam. Sed utinam vel post tot pessima resipiscens, non nos etiam de suo aeternae damnationis interitu contristasset. Quam mensuram sceleris praetermisit, cui nec hoc sufficere potuit, quod nec vivis parcendo, 1224 nec mortuis, etiam in sanguine innocentis et catholici sacpridem abdicata veritate, atque appro
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑint ad mniusticiã renascendi.
ualidiꝰ fc̃ est donũ lib̾tatis ꝙͣ de¬
bitum ẜuitutis. Qm̃ itaq sibi m
hiiꝰ sactaniti psidio spẽm relĩquũt
qui saluatoris nr̃i cͦor negant hu
crificio reconciliati. dicat quo san¬
guine surt redempti. Quis ẽ qui¬

Expanded text:
renascendi, validius factum est donum libertatis, quam debitum servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humsacrificio reconciliati: dicant quo sanguine sint redempti. Quis e
Abbreviated transcription (Latin):
qud eid c sine u̾bo ñ agitet ad
si qid̾ ubum sine catrie uoñ efficit
Sine uͤbi enĩ potencia. nec cõapet
uirgo nec pareret et sine intatẽ car¬
nis obuolutil pannis ĩfancia nõ
ia ceret. sine u̾bi potencia nõ adora¬
ratum. et sine u̾itate carns nõ iu¬
beretur tnsferri in egyptum puer.
et ab hodis ꝑsecutione subdua.S
ne u̾bi poteritia non diceret uor pa¬
tris missa de celo hic est filius me

Expanded text:
sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine enim Verbi potentia nec conciperet virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adoraratum, et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus
Abbreviated transcription (Latin):
industria es Al antudmes cue rrleua¬
bunt᷑. et fices catholia munietur.
Suꝑ oĩa aũt fr̃na caritate hortor ⁊
moneo. ut ea que ad głiam uł ad
munimẽ ꝑtinent sacerdotalis officii
nicenoꝵ cãnionũ uniu̾sał eccẽ pacem
Euancia decreca custodias. Sic eñ int̾
diũ sac̾dotes inmnolata caritas ꝑma¬
nebit. si paribus studiis que sunt a
sanctis patrib ꝯstituta suentur. Dat᷑.¬

Expanded text:
industria et sollicitudines tuae relevabuntur, et fides catholica munietur. Super omnia autem fraterna charitate hortor et moneo, ut ea quae ad gloriam vel ad munimen pertinent sacerdotalis officii, Nicaenorum canonum universalis Ecclesiae pacem servantia decreta custodias. Sic enim inter Domini sacerdotes inviolata charitas permanebit, si paribus studiis quae sunt a sanctis Patribus constituta serventur.
Abbreviated transcription (Latin):
rudicionem sp̃s sancu. cuiꝰ est iuxtute
plenissimꝰ sacerdatali dignatur ste de
concordie scieus sibi or̃ꝰ n es si mcei¬
ciũ copiosius ꝓfuturas. si fanuli u¬
diuisi. Qd̾ ergo in conscen tĩo rolicana
ecc̾a quedam u officiis licoꝵ correcta
duam affectonemq reuoraius. et aa¬
dream archidiaconi accione sb̾raoius
nob̾ platusse rescrib quia estiacienẽ
suam ut optalam płiniũ exigit et

Expanded text:
ruditionem Spiritus sancti, cujus est virtute plenissimus sacerdotali dignatur studere concordiae, sciens sibi orationes supplicantium copiosius profuturas, si famuli udivisi. Quod ergo in Constantinopolitana Ecclesia quaedam in officiis clericorum correcta tuam affectationemque revocaveris, et Andream archidiaconi actione submoveris, nobis placuisse rescribo, quia aestimationem tuam, ut optabam, plurimum erigit at
Abbreviated transcription (Latin):
turbando eccͣas. nec solum inurias
s eciam cedes p̃̾sbrĩs atq epĩs infe̾ndo
ut p̃furore et seuicia ꝓpositi ur̃i et ꝓ¬
feslionis sitis ĩmemores. Sbi est re¬
gula mansuetudĩs et quietis. ubi lõ¬
grammitas pacĩe. ubi tñquillitas pa¬
uł quem tantu ertitit deciꝑientis as¬
symboli salutaris et confessionis. qm̃
ꝓtuiciantes coram młtis testibus.
sacmentũ baptisim suscepistis di aboᷤ
uos illusionib subderetis. Quid apd̾
nes acture fuerant ungule. quid
seua torr̃ta. si ad expugnandam fi¬
dei ure integritatẽ tantum uana he¬
creditis et fidei contrattis. Ect̃e noie
armanũ. et contra eccͣam dimicatis
negantes x carnem et ip̃am u̾bi eenci¬
am peissiomi mortiq subdentes alienã
faciatisuram a suo reparatore n̾am.
teturaq qd̾ crux intulit. qd lancea
nuliiauit. qd scpultri lapis suscepit
et reddidit solum fuisse opus dine
potencie. nõ eciã hiũlitatis hũane¬

Expanded text:
turbando ecclesias, nec solum injurias, turbando ecclesias, nec solum injurias, sed etiam caedes presbyteris atque episcopis inferendo, ut prae furore et saevitia propositi vestri, et professionis sitis immemores. Ubi est regula mansuetudinis et quietis, ubi longanimitas patientiae, ubi tranquillitas pavel quae tanta exstitit decipientis assymboli salutaris, et confessionis qua pronuntiantes coram multis testibus sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid apud vos acturae fuerant ungulae, quid saeva tormenta, si ad expugnandam fidei vestrae integritatem tantum vana haecreditis, et fidei contraitis; Ecclesiae nomine armamini, et contra Ecclesiam dimicatis.negantes Christi carnem, et ipsam Verbi essentiam passioni mortique subdentes, alienam faciatis nostram a suo reparatore naturam, totumque quod crux intulit, quod lancea vulneravit, quod sepulcri lapis suscepit et reddidit solum fuisse opus divinae potentiae, non etiam humilitatis human
Abbreviated transcription (Latin):
Qui aũt est eiꝰ exmanitio. que ne pau¬
ꝑtas insi forme seruilis acceptio per
qnĩ uerbi maiestate uelata dispẽsacõ
hũane redẽꝑtonis impleta est Nam qr
captiuitatis nr̃e resolui origitiaua uin¬
cula nõ pot̾ant. nisi existeret hõ sũ ge¬
neris nrẽq nature quẽ ueteris debitis
p̾iudicia nõ tenent. et qui ĩ macłato
sangiñe suo cyrigraphũ letals dilue¬
ret. sicut abmicio erat diuiritꝰ pre or¬
dinatũ. ita est in plenitudine pfim¬
ti temporis factũ. ut multis modis
sigͥficata prouisio indui expectatum
ueniret effectum. nͨ poss esse ambi¬
quũ. qd continus testificacõnib sẽp
fuerat nũciatũ. Destructis itaq tot¬
unitatis abscise queq iõ extorres a
que singłatis est recte credenciũ salꝰ
fec̾unt sibi lapidem offẽsionis ⁊ petrã
uendo u̾itatis lumĩe laborare. cũ mł¬
tis maĩfesta cõnib declaratũ sit quã
recte et nestoriũ et enthicem cũ dyosco
exagitando sedicionib ciuitates con¬

Expanded text:
Quae autem est exinanitio ejus, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam, Verbi majestate velata, dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. unitatis abscissae quaeque ideo extorres a quae singularis est recte credentium salus, fecerunt sibi « lapidem offensionis, et petram endo veritatis lumine laborare, et cum multis manifestationibus declaratum sit, quam recte et Nestorium et Eutichen cum Dioscorexagitando seditionibus civitates, con
Abbreviated transcription (Latin):
extitisser. Non enim sinedat ñ uuieiꝰ
caritatem semꝑ spern̾em quã anor
pacis et studio reparame eaulite
fidei int̾ ip̃a ep̃atus rudiñta usser
optans eccͣasticis curis talem hr̃e co
tuli. nec fidem btĩ flamani de ess scͣ r¬
tirem. et ita studus tiuꝰ uterer. ut
nullus auderet uł fider catho ͭ ͤ resul¬
tare.uł niceius uen̾abili s̃ dArum
regnlis contrare S cum turri s ce¬
nonũ ut agnoscis illa temptata srat
gtiarent quid apcĩ ac medebans ̃¬
terem qmͣ ut te ẜͥmũ ut ab hac intẽ
principi custod fidei frcqti roe petit
ne suggessi. ut ꝓ pace eccͣa qrͣ. ali¬

Expanded text:
exstitisset. Non enim sinebat ratio, ut ejus charitatem spernerem quam amore pacis et studio reparandae catholicae fidei inter ipsa episcopatus rudimenta juvissem, obstans in ecclesiasticis curis talem habere cProcli, nec fidem beati Flaviani deesse sentirem, et ita studiis tuis uterer, ut nullus auderet vel fidei catholicae resultare, vel Nicaenis venerabilium Patrum regulis contraire. Sed cum in injuriam canonum, ut agnoscis, illa tentata sint, generarent, quid aptius ac modestius facerem, quam ut te primum, ut ab hac intentprincipi custodi fidei frequenti litterarum petitione suggessi, ut pro pace eccl
Abbreviated transcription (Latin):
lccõnis tuc inquirendũ indacio dele¬
gam. ⁊ eq in aliquo honorẽ tuum
les cui disiucienda ea que ad me erãt
talia audere cognou̾am. nisi ꝑfecta
se sausfaccõne purgasset et non solũ
ucc heticos. s tiam ꝓprie manus
sa scriptione dampnass a cõionis
qrã ess alienus. Qui scͥpta mittẽdo

Expanded text:
ndum judicio delegavi. Neque in aliquo honorem tuum laesi, cui discutienda ea quae ad me erant r, quem talia audere cognoveram, nisi perfecta se satisfactione purgasset, et non solum voce haereticos, sed etiam propriae manus subscriptione damnasset, a communionis gratia esset alienus. Qui sc
Abbreviated transcription (Latin):
temptata sunt. ad frem et coepm̃ ro¬
strũ anthiocene sedis p̾sulem scripsi¬
imꝓbitatem monachoꝵ quor dam
resigionis ure u̾bo mandasti ꝑ in
catios nrõs et sp̃alit̾ statuentes. ut
preter dnĩ sacerdotes nullus audeat
p̾dicare siue monachꝰ ille siuie sit lay

Expanded text:
tentata sunt ad fratrem et episcopum notentata sunt ad fratrem et episcopum nostrum Antiochaenae sedis praesulem scripsiter improbitatem monachorum quorumdam religionis vestrae verbo mandasti, per vicarios nostros et specialiter statuentes, ut praeter Domini sacerdotes, nullus audeat praedicare, seu mo
Abbreviated transcription (Latin):
deus oiũ calũpmiosoꝵ fallacias
soluit maximã btĩssim pet̾ curã
ꝑ nb cunctis agnoscimꝰ. qui postq̃i
sue sedis iudicium in fidei diffmi¬
cione firmauit nec cͥca cuiꝰ qm nrm
qui nob̾cum ꝓ catholica fide labo¬
ratis ꝑsonam repbum uideri ꝑmi¬
sit. quia nec poterat spũ scõ iudicã¬
te quisqmͣ uictor exire. quoꝵ iam
iicerat fides. Qd̃ suꝑ est exhorta¬
mur. ut quia illic non nlłas euthi¬
cani et nestoriami erroris teliquias
ognouimꝰ remãsisse. nũt ⁊ sedi ap ͨ¬
collabores. Wictoria enĩ qmͣ deus ñ
ñ tam̃ in totũ sollititudinẽ ꝑnitit
nec ut dormiamꝰ donata ẽ. s ut sua¬
uius laboremꝰ. Uñ in hoc quoq tue
ingilancie sollicitudinẽ uolimis
quid apud illos religionis doct᷑na do¬
nimica ꝓficiat apłicam sẽdem fes¬
tines instrue ꝙt̃s illiꝰ religionis sa¬
cerdotes in quocũꝙ usus exegerit
adiunemꝰ. De hũs uero qui in su¬
pdco concilio illicita contra uena¬
biles nicenos canones p̃supcõne

Expanded text:
Deus omnium calumniosorum fallacias solvit, maximam beatissimi Petri curam pro nobis cunctis agnoscimus, qui priusquam sedis suae judicium in fidei definitione firmavit, nec circa cujusquam vestrum qui nobiscum pro catholica fide laboratis personam reprobum videri permisit, quia nec poterat Spiritu sancto indicante quisquam non victor exire, quorum jam vicerat fides. Quod superest exhortamur, ut quia illic nonnullas Eutichiani ac Nestoriani erroris reliquias cognovimus remansisse, nunc etiam collabores. Victoria enim quam Christunon tamen in totum sollicitudinem perimit; nec ut dormiamus donata est, sed ut suavius laboremus. Unde in hoc quoque tuae vigilantiae sollicitudine volumus quid apud illos religionis doctrina Dominica proficiat, apostolicam Sedem festines instruere, quatenus illius religionis sacerdotes in quocunque usus exegerit adjuvemus. De his vero quae in supradicto concilio illicita contra venerabiles Nicaenos canones praesumptione