comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Amici uͦ eiꝰ. qͥdũ consulunt ĩ uehun.¬
tur: hereticoꝵ figurã exprimũt. qui
sub specie consulendi. agunt negoctũ
seducẽdi. Unde et adbeatũ iob quasi
pro dnõ loquunt᷑: sed tam̃ adño non ad¬
probantur. quia uidelicet om̃s heretici:
dm̃ dũ defendẽ nitunt᷑: offendunt Unde¬
eis aꝑte. et ab eodẽ scõ uiro dicitur Dis¬
putare cum dõ cupio: pͥus uos ostendẽs
fabricatores mendacii. et cultores ꝑuer¬
pum errando gerere: quos sc̃s iur: redar.¬
cernit᷑: ueritati illius adu̾satur psal.¬
mista attestante qui ait Ut destruas
imunicũ et defensorẽ Inmĩcus qͥppe
et defensor ẽ qͥ dm̃ ꝗ predicat inpugnat.
ris speciem teneat: et iam nomine
demonstrat: Iob qͥppe int̾pretatur dolẽs
Quonimirũ dolore: uel mediatoris pas¬
fio. uel sce̾ eccłie labor expͥmit᷑: que mul¬
tiplici p̾sentis uite fatigacione cruci.¬
atur: Amici quoq etus. ex uocabulo
nominis: meritũ sue indicant accio¬

Expanded text:
t. --Amici vero ejus, qui dum consulunt invehuntur, haereticorum figuram exprimunt, qui sub specie consulendi agunt negotium seducendi. Unde et ad beatum Job quasi pro Domino loquuntur, sed tamen a Domino non approbantur; quia videlicet omnes haeretici Deum, dum defendeeis apte et ab eodem viro sancto dicitur: Disputare cum Domino cupio. Prius vos ostendam fabricatores mendacii, et cultores perverpum errando gerere, quos sanctus vir redarcernitur, veritati illius adversatur, Psalmista attestante, qui ait: Ut destruas inimicum et defensorem . Inimicus quippe et defensor est, qui Deum quo praedicat impugnat. ris speciem teneat, etiam nomine demonstrat. Job quippe interpretatur dolens. Quo nimirum dolore, vel Mediatoris passio, vel sanctae Ecclesiae labor exprimitur, quae multiplici praesentis vitae fatigatione cruciatur. Amici quoque ejus ex vocabulo nominis meritum suae indicant actio
Abbreviated transcription (Latin):
Asinoꝵ qͦq nomine. aliqͥndo stultoꝵ pigri¬
cra : aliqͥndo immoͤrata petulanciũ litxuria
aliqͥndo gentiliũ simplicitas designatur:
Stultoꝵ pigricia asmoꝵ appellatione figu¬
ratur: sic̃ ꝑ moysen dicitur Non arabis
in boue simul & asino ac sidiceret fatuos.
sapientibꝰ in p̃dicacione non socies. Yle per
eum qui implere rem non ualet: & illi qͥ
p̃iralet obsistas: In moderata qͦq petulan¬
cium luxuria afinoꝵ appellacione expri
mitur : ut ꝓpheta cestatur qui ait Iuoꝵ
carne funt: ut carnes asinoꝵ: asinorũ
rursum nomine: simplicitas gentilitatis
ostenditur: Unde hierusalẽ tendens dñs.
isellũ sedisse ꝑhibetur Iuid est eñi seden¬
do asinũ hierusalem uenire. nisi gentili.¬
tatis fimplicia corda possidendo. ea ad ui¬
sionem pacis regendo & p̾sidendo ꝑduce¬
re : qd̾ uno & facili testimonio ostenditur.

Expanded text:
quoque nomine aliquando stultorum pigritia, aliquando immoderata petulantium luxuria, aliquando gentilium simplicitas designatur. Stultorum pigritia asinorum appellatione figuratur, sicut per Moysen dicitur: Non arabis in bove simul et asino . Ac si diceret: Fatuos sapientibus in praedicatione non socies, ne per eum qui implere rem non valet, illi qui praevalet obsistas. Immoderata quoque petulantium luxuria asinorum appellamitur, ut propheta testatur, qui ait: Quorum carnes sunt ut carnes asinorum . Asinorum rursus nomine, simplicitas gentilitatis ostenditur. Unde Jerusalem tendens Dominus, asellum sedisse perhibetur . Quid est enim sedendo asinum Jerusalem venire, nisi gentilitatis simplicia corda possidendo, ea ad visionem pacis regendo et praesidendo perducere? Quod uno et facili testimonio ostenditur:
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & rebecca ad ysahac ueniens dorso
cameli deducitur: quiꝰ ad xpm exgentili¬
tate ȩccłã ꝓperans intortis uiciosisq uite
ueteris conuersationibꝰ inuenit᷑ Que xsa.¬
ac uiso descendit: quia dño cognito uicia
sua gentilitas deseruit & ab elacione cełsitu¬
dinis. ima humilitatis peciit Iuȩ & uere¬
cundata pallio uelatur: quia coram illo ex
eis dem gentibꝰ dicit᷑: Quẽ gͦ fructũ habiustiᷤ
tunc millis in quibꝰ nunc erubescitis: Quia
uenientes accipimꝰ: nil obstat. ut ꝑ came¬
los: tortos moribꝰ atq onustos idoloꝵ cultibꝰ
gentiliũ ppłos senciamꝰ. Quia eñi in seme.¬
tipsis siei imienerũt dõs qͦs colerent: quasi
a semetipsis eis onus in dorso ex creuerat. qd̾
st᷑ animtil samaritanoꝵ uita signari: Cameli
namq ruminant: sed neqͦquã ungulã fin¬
dunt: Samantaͫ quoq quasi ruminant: qͥa
ex parte legis uerba recipiunt: Et qͦsi ungu-¬

Expanded text:
Unde et Rebecca ad Isaac veniens , dorso Unde et Rebecca ad Isaac veniens , dorso cameli deducitur; quia ad Christum ex gentilitate Ecclesia properans, in tortis vitiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae, Isaac viso, descendit; quia Domino cognito, vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis ima humilitatis petiit. Quae et verecundata pallio velatur, quia coram illo ex eisdem gentibus dicitur: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis? Quia venientes accipimus, nihil obstat ut per camelos, tortos moribus, atque onustos idolorum cultibus, gentilium populos sentiamus. Quia enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis eis onus in dorso excreverat, quod psunt animalia, Samaritanorum vita signari. Cameli namque ruminant, sed nequaquam ungulam findunt. Samaritani quoque quasi ruminant, quia ex parte legis verba recipiunt; et quasi ungu
Abbreviated transcription (Latin):
milia cameloꝵ. Iuia fideles auditores ex
uaria conuersacione collecti sunt. qd̾ priꝰ
uniuersalit̾ memoratis filiabꝰ dicitur. hoc
distincte post modũ appͣllacione animalium.
sub infert᷑ Quid enĩ inseptẽ milia ouiũ
nisi ꝑfectã quorundã innocenciã exp̃rimit.
que ad ꝑcepcionẽ gr̃ẽ. ex legis pascuis uenit :
Quid uero in tribꝰ milibꝰ cameloꝵ. nisi ad pleni¬
tudinẽ fidei ueniens. torta gentiliũ uiciosi
cameli nomine ipse dñs: aliqͥndo aũt ppłs
eni nomine. dñs designat᷑: sic̃ ab eodem
dño uideis adutersantibꝰ dicit᷑ Liquanteᷤ
culicem camelũ glrcientes Culex enim
susuirando uulnerat: camelus aut̃ spon¬
te se ad suscipienda onera inclinat La qͣ¬
uerunt gͦ uidei culicẽ: quia sediciosium
latronem dimitti pecierunt: Camelamũ
glittiuert̃: quia eũ qͥ ad suscipiend̾a nr̃ȩ
mortalitatis onera sponte descenderat.
extinguere clamando conati sunt Rursus
cameli nomine : gentilitas designatur

Expanded text:
maritani. --Quia fideles auditores ex varia conversatione collecti sunt, quod prius universaliter, memoratis filiabus, dicitur, hoc distincte postmodum appellatione animalium subinfertur. Quid enim in septem millibus ovium, nisi perfectam quorumdam innocentiam exprimit, quae ad perfectionem gratiae, ex legis pascuis venit? Quid vero in tribus millibus camelorum, nisi ad plenitudinem fidei veniens, torta gentilium vitiositcameli nomine ipse Dominus, aliquando autem populus enim nomine Dominus designatur, sicut ab eodem Domino Judaeis adversantibus dicitur: Liquantes culicem, camelum glutientes . Culex enim susurrando vulnerat, camelus autem sponte se ad suscipienda onera inclinat. Liquaverunt ergo Judaei culicem, quia seditiosum dimitti latronem petierunt; camelum vero glutierunt, quia eum qui ad suscipienda nostrae mortalitatis onera sponte descenderat exstinguere clamando conati sunt. Rursus cameli nomine gentilitas designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
mero taceamꝰ. quȩ asserunt qd idcirco per¬
fectus sit: quia exprimo pari constat. &¬
primo impari: exprimo qͥ diuidipo¬
test. & pͥmo ⁊ diuidi non potest. certissime
scimꝰ qd septenariũ numeꝵ scriptura sa¬
cra: pro ꝑfectione ponere consueuit:
Unde & septimo die dnm requieuisse ab
oꝑibꝰ asserit Hinc est & iã qd̾ septimꝰ dies.
in requiem hominibꝰ idẽ insabbato datꝰ ẽ.
Hincͤ qd iubeleus annꝰ. in quo plenaria qͥes
exprimitur septẽ ebdomadibꝰ cõsũmat᷑.
Qui monade addito nr̃ȩ adunacionis im¬
pleat᷑ Nati sunt gͦ septẽ filii: ad p̃dicandũ
scilicet uirilit̾ incedentes apłi: Qui dum
ꝑfectionis p̃cepta ꝑagunt: quasi suꝑioris
plendi: duedecĩ ft̃ electi Aseptenario qͥpe
numero: in duodenariũ surgit᷑. Nã septena¬
rius sius inse partibꝰ multiplicatꝰ. ad duo¬

Expanded text:
mero taceamus, quae asserunt, quod idcirco permero taceamus, quae asserunt, quod idcirco perfectus sit, quia ex primo pari constat, et primo impari; ex primo qui dividi potest, et primo qui dividi non potest; certissime scimus quod septenarium numerum Scriptura sacra pro perfectioUnde et septimo die Dominum requievisse ab operibus asserit. Hinc est enim quod septimus dies in requiem hominibus, id est in sabbatum datus est. Hinc est quod jubileus annus in quo plena requies exprimitur, septem hebdomadibus consummatur, qui, monade addito, nostrae actionis ilii, ad praedicandum scilicet viriliter incedentes apostoli: qui, dum perfectionis praecepta peragunt, quasi superioris plendi, duodecim sunt electi. A septenario quippe numero, in duodenarium surgitur. Nam septenarius suis in se partibus multiplicatus, ad duo
Abbreviated transcription (Latin):
tatem et mansuetudinẽ et iusticiã Ueri.¬
tatẽ quippe exeque̾s. mansuetudinẽ cũ
iusticia conseruauit: ut nec zelũ rectitu.¬
dinis inmansuetudinis ponde amitteret
nec rursum põdꝰ mansuetudinis zelo rec¬
titudinis perturbaret: Sequit᷑ Timẽs¬
I dm̃. et recedẽs amalo Scriptũ de illo¬
est E t repleuit eum sp̃s timoris dñi
In carnatus enim dominus in semet
ipso omne quod nobĩ inspurrauit oftẽdit.
ut qd̵ p̃cepto diceret. exemplo suaderet
redeptor nrͣ dm̃ timuit. quia ut suꝑbum
hominẽ redimeret mentẽ pro illo humilẽ
sũpsit: Cuiꝰ bene ꝑ hoc qd̾ recedere a malo
iob dicit᷑. & actio designat᷑ Ipse qͥppe recessit
a malo: nõ qd̾ faciendo contigit: sed qd̾ inue¬
mendo rȩꝓbauit: Iuia uetustam qũa natꝰ
inuenit. humane conuersacionis uitam
deseruit: & nouã quã secũ deculit. sequa¬
ro. nisi sũma ꝑfectionis accipitur: ut enim
humane racionis causas. de septenario nu¬

Expanded text:
tem et mansuetudinem et justitiam . Veritatem quippe exsequens, mansuetudinem cum justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbaret. SequitDeum et recedens a malo. Scriptum est de illo: Et replevit eum spiritus timoris Domini. Incarnatus enim Doipso omne quod nobis inspiravit, ostendit; ut quod praecepto diceret, exemplo suaderet. Redemptor noster Deum timuit; quia ut superbum hominem redimeret mentem pro illo humilem sumpsit. Cujus bene per hoc, quod recedere a malo Job dicitur, et actio designatur. Ipse quippe recessit a malo, non quod faciendo contigit, sed quod inveniendo reprobavit: quia vetustam, quam natus invenit, humanae conversationis vitam deseruit; et novam, quam secum detulit sequaro nisi summa perfectionis accipitur? Ut enim humanae rationis causas de septenario nu
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ipse nisi has & iam uirtutes ha¬
inierit: ad nullũ opris ꝓculdubio bonȩ
actionis surgit. quia dum ad cuncta tre.¬
pidat: ipsa fua formidine abonis om̃ibus
torpens uacat: Quia gͦ alt̾nato ministerio.
uirtus a uirtute reficitur. Recte dicitur.
Quod apud se uicissim filii conuiuantur:
Cũq una aliam subleuando subleuat qͦsi
ꝑ dies singloꝰ numerosa soboles pascenda
conuiuiũ parat Sequitur: Et mittebant
& uocabant sorores suas: ut cõmederent.
& biberent cum eis Cũ urtuces nr̃e in
omne qd̾ agunt. spem fidem. & caritatẽ
sciuunt: qͥsi oꝑatores filii: tres ad conuiui¬
um sorores uocant: Ut fides. spes. & caritaᷤᷤ:
gaudeãt inopus bonũ. qđ una quęque
uirtus administrat: Quȩ quasi excibo ui¬
res accipiunt: dum bonis oꝑibꝰ fidentio.¬
res fiunt: Et dũ post cibũ. contẽpplacionis
rore infundi appetunt: qͣsi ex potu debri¬

Expanded text:
quoque ipse si non has etiam virtutes haquoque ipse si non has etiam virtutes habuerit, ad nullum opus procul dubio bonae actionis surgit: quia dum ad cuncta trepidat, ipsa sua fortitudine a bonis omnibus torpens vacat. Quia ergo alternato ministerio virtus a virtute reficitur, recte dicitur, quod apud se vicissim filii convivantur. Cumque unam alia sublevandam sublevat, quasi per dies suos numerosa soboles pascenda convivium parati. Sequitur: Et mittebant et vocabant tres sorores suas, ut comederent et biberent cum eis. Cum virtutes nostrae in omni, quod agunt, spem, fidem, et charitatem sciunt, quasi operatores filii tres ad convivium sorores vocant, ut fides, spes et charitas gaudeant in opus bonum, quod unaquaeque virtus administrat. Quae quasi ex cibo vires accipiunt, dum bonis operibus fidentiores fiunt; et dum post cibum contemplationis rore infundi appetunt, quasi ex poculo ebri
Abbreviated transcription (Latin):
confortat: Sed illud in hoc filioꝵ conunuo
pascunt: Ualde eñi singula quȩ libet desti¬
tuitur: sinõ una alie uirtus uirtuti.
suffragetur: Minor qͥppe est sapiencia: si
intellectu careat: Et ualde inutilis in
tellectus est. si exsapiencia non subsistat.
Quia cum altiora sine sapientiȩ pondere
pęnetrat: sua leuitas grauiꝰ ruiturum
leuat: Uile est consilium cui robur for¬
titudinis deest: quia qđ tractando inue¬
int carens uiribꝰ usq adꝑfectionẽ oꝑis
non ꝑducit: Et ualde fortitudo destruit᷑:
nisi ꝑ consilũ fulciat᷑. Quia qͦ plus se
posse conspicit: eo uirtꝰ fine racionis mo.¬
deramine deterius inp̃ceps rurt Nulla
est scientia: si utilitatem pietatis non
habet: Iuia dũ bona cognita ex̾equi ne.¬
gligit: sese ad iudiciũ arcius stringit:
Et ualde mnutilis est pietas: siscienciȩ dis¬
crecione care̾t Quia dũ nulla hanc scien¬
cia illuminat: qñi  miserat᷑ ignorat: ł̃imor

Expanded text:
confortat. Sed in hoc filiorum convivconfortat. Sed in hoc filiorum convivpascunt. Valde enim singula quaelibet destituitur, si non una alii virtus virtuti suffragetur. Minor quippe est sapientia, si intellectu careat: et valde inutilis est, intellectus si ex sapientia non subsistat. Quia cum altiora sine sapientiae pondere penetrat, sua illum levitas gravius ruiturum levat. Vile est consilium, cui robur fortitudinis deest, quia quod tractando invenit, carens viribus usque ad perfectionem operis non perducit; et valde fortitudo destruitur, nisi per consilium fulciatur: quia quo plus se posse conspicit, eo virtus sine rationis moderamine deterius in praeceps ruit. Nulla est scientia, si utilitatem pietatis non habet: quia dum bona cognita exsequi negligit, sese ad judicium arctius stringit; et valde inutilis est pietas, si scientiae discretione caret: quia dum nulla hanc scientia illuminat, quomodo misereatur, ignorat. Timor
Abbreviated transcription (Latin):
septiformis grͣe replicem: aliũ diẽ hab&
sapientia: Aliũ intellectꝰ. Aliũ consiliũ:
aliũ forcitudo. Aliũ suencia: aliũ pietas.
alium timor Neq eñ hoc ẽ sapere qd̾
intelligere: quia multi ȩt̾na quidem sa¬
piunt: sed hȩc intelligere nequaquam
possunt Sapiencia gͦ indie suo conui.¬
uum facit: quia mentem de etͣioꝵ spe
et cercitudine reficit: Intellectꝰ indie fuo
conuiuium parat: quia in eo qd̵ audita
penetrat: reficiendo cor tenebras eiꝰ illus¬
trat: Consilium in die suo coniuuiũ exhi¬
bet: quia dum eẽ precipitẽ ꝓhibet. ratio¬
ne ammũ replet: Fortitudo in die fuo con¬
iuuium facit: quia dũ aduersa nõ mẽt̾uit.
trepidanti menti cibos confidencie ap.¬
ponit: Sciencia indie suo conuutium pa¬
rat: quia inuentre mentis. ignorantiȩ
ieuinium suꝑait: Lietas indiȩ suo coniuui¬
um exhibet: quia cordis iuscera misodiȩ
facit: quia dum p̾mit mentem ne de p̃¬
sentibꝰ suꝑbiat. de futuris illam spei cibo

Expanded text:
alium diem habet sapientia, alium intellectus, alium consilium, alium fortitudo, alium scientia, alium pietas, alium timor. Neque enim hoc est sapere, quod intelligere, quia multi aeterna quidem sapiunt, sed haec intelligere nequaquam possunt. Sapientia ergo in die suo convivium facit, quia mentem ab aeternorum spe et certitudine reficit; intellectus in die suo convivium parat, quia in eo, quod audita penetrat, reficiendo cor, tenebras ejus illustrat: consilium in die suo convivium exhibet, quia dum esse praecipitem prohibet, ratione animum replet; fortitudo in die suo convivium facit, quia dum adversa non metuit, trepidanti menti cibos confidentiae apponit; scientia in die suo convivium parat, quia in ventre mentis, ignorantiae jejunium superat, pietas in die suo convivium exhibet, quia cordis viscera misericorfacit, quia dum premit mentem, ne de praesentibus superbiat, de futuris illam spei cibo
Abbreviated transcription (Latin):
uideamus: Iob nãq sic̃ iã diximꝰ: int̾pre.¬
tatur: dolens: Hus ũ consiliator. Quẽ
ait:. xp̃m dei uirtutẽ et dĩ sapienciã:
Atq hec ipsa sapiencia ꝑ salomonẽ dicit:
Ego sapiencia habito in consilio: et eru.¬
ditiꝰ ut̾sum cogitacionibꝰ hus gͦ t̾rã in.¬
habitat iob: quia sapiencia que ꝓnobiᷤᷤ
passionis dolorẽ sustinuit. corda uite cõ.¬
siliĩs dedita. sibimet habitacionẽ fecit:¬
tudine iusticia. insimplicitate autem
etudinẽ reliuniquimꝰ. Et cũ mansuetudi¬
nẽ seruare cupimꝰ: iusticie rectitudinem
suetudine districtionẽ iusticie. nec rur.¬
sum in districtione iusticie uirtutẽ ma̾¬
suetudinis amisit Unde cũ qͥdã deduc¬
ta adultera huc̃ tẽptare uoluissent:
ut inciũpa aut inmãsuetudiniᷤᷤ. aut in¬
iusticie laberet᷑: ad utraq respondit
dicẽs. Qui sine pecc̾o ẽ urm̃: pͥmꝰ in illã¬

Expanded text:
videamus. Job namque, ut diximus, interprevideamus. Job namque, ut diximus, interpretatur dolens: Hus vero consiliator. Quem ait Christum Dei virtutum, et Dei sapientiam. . Atque haec ipsa Sapientia per Salomonem dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus . Hus ergo terram inhabitat Job, quia Sapientia, quae pro nobis passionis dolorem sustinuit, corda vitae consiliis dedita sibimet habitationem fecittudine justitia, in simplicitate autem etudinem relinquimus; et cum mansuetudinem servare cupimus, justitiae rectitudinem suetudine districtionem justitiae, nec rursum in districtione justitiae virtutem mansuetudinis amisit. Unde cum quidam, deducta adultera, hunc tentare voluissent, ut in culpam aut immansuetudinis aut injustitiae laberetur, ad utraque respondit dicens: Qui sine pecc
Abbreviated transcription (Latin):
dere: quanto scimus. quia uisu nr̃o
nõ possutmꝰ aliene cogitacionis tenebraᷤ
illustrare Sed hac mre sollerter intu¬
endũ ẽ: quanta pat̾ seueritate potuit
filioꝵ oꝑa corrigere: qui tanta sollici.¬
tudine studuit corda mundare Qͥd ad
hec rectores fideliũ dicunt: qͥ discipuloꝵ
suoꝵ. et aꝑta oꝑa nesciunt:. Qͥd infua
excusacione cogitant. qui incõmissis
sibi nec uulnera actionũ curant: Ut
uͦ huiꝰ scĩ oꝑis etiã ꝑseuerancia de mõstre.¬
tur: recte fubtungitur Sic faciebat
ꝑ seuerauerit usq in finẽ hic saluus erit
Insacrificio gͥ sca actio. incinetis aut̃
diebus sacrificii: cõstãcia sce̾ actionis
ostenditur Hec breuit̾ historiam
seq̃ndo trãscurrimꝰ: nuc̃ ordo exposicio.¬
nis exigit. ut exordtũ repetentes allego¬
riarũ iã secreta pandamꝰ. Uir eratĩt̾ra¬
dimꝰ: s ꝑ allegoriã iã qͣlit̾ sint impleta

Expanded text:
dere, quanto scimus, quia visu nostro dere, quanto scimus, quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare. Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, qui discipulorum suorum et aperta opera nesciunt? Quid in sua excusatione cogitant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte subjungitur: CAPUT perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. In sacrificio igitur sancta actio, in cunctis autem diebus sacrificii, constantia sanctae actionis ostenditur. Haec breviter historiam sequendo transcurrimus; nunc ordo expositionis exigit ut exordium repetentes, allegoriarum jam secreta pandamus. CAPUTdimus, sed per allegoriam jam qualiter sint impleta,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ sacrificia offerre ꝑhibet̾: aꝑte historia
indicat. qđ beatus iob octaua die sacrisi.¬
ciũ offere̾s misteriũ resurrectioi̾s colat.
Dies namq qui nuc̃ dñicus dicit᷑: amorte
redẽptoris ẽ tercius. sed in ordine cõdi¬
cionis octauus. qͥ et pͥmus incõdiciõe
est. Sed quia reuolutꝰ septimũ seqͥtur:
octauus recte numerat᷑. Qͥ gͥ octauo die
offerre septẽ sacrificia dicit᷑: plenus
iob filii tanta fuerant disciplina bone¬
institucionis accincti. ut neq ꝑfacta in
coniuits. neq ꝑuerba delinquerẽt: aꝑte
Neforte peccauerint filii mei: et bene.¬
dixerint dm̃ in cordibus sius Perfectos
quippe eẽ inoꝑe et sermone docuerat:
quibus de sola pat̾ cogitacione metue.¬
bat Quia uͦ de alienis cordibꝰ iudicare
in cordibus suis: sed ne forte benedixerit
dõ in cordibus suis Unde bene ꝑpau.¬
lũ dicit᷑ Holite iudicare ante tempus:
tenebris peccat Nos gͦ tantominus
debemꝰ aliena corda audacter rep̾hẽ¬

Expanded text:
hibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus ed quia beati Job filii tanta fuerant disciplina boninstitutionis accincti, ut neque per facta in conviviis, nequforte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Perfectos quippe in opere esse et sermone docuerat; pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare enedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint Deo in cordibus suis. Unde bene per Paulum dicitur: Nolite judicare ante tempus, tenebris peccat. Nos ergo tanto minus debemus aliena corda audacter reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
aconiuiis aut seꝑari iux possunt. aut
certe nequaꝗͣ possunt Pene semꝑ enĩ
epulas comitat᷑ uoluptas Ham dum
corpus inrefectionis delectacione resol¬
uit᷑: cor adinane gaudiũ relaxat᷑. Unde
scriptũ ẽ. Sedit ppłs manducare et bi¬
bere: et surrexert lude: Pene sẽꝑ epulã:¬
loquacitas sequitur: Cumq uenter refici¬

Expanded text:
a conviviis aut separari vix possunt, aut a conviviis aut separari vix possunt, aut certe nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . 11. Ploquacitas sequitur, cumque venter refici
Abbreviated transcription (Latin):
eis Solet int̾ fr̃s. maior substancia :
discordie fieri grautioris causa Oi esti.¬
mabilẽ paterne institucioniᷤ laudẽ.
Et pat̾ diues dr̃: et filii concordes asse.¬
runt᷑ Et dũ diuidenda int̾ eos substã.¬
cia aderat: corda tamẽ om̃ĩum indiui¬
sa caritas replebat Cũq in orbẽ trã.
sissent dies conuiuii: mutebat iob et
scificabat illos Surgensq diluculo.
offerebat holocausta ꝑsingulos Cum
dicit᷑ mutebat et scĩficabat illos. aꝑte
monstrat᷑: qͥd districcionis erga illos p̃.¬
sens ageret quibꝰ absens sollicitudine
tuendũ: qd̾ ꝑactis diebus conuiuii
purgacio ꝓ singłis adhibet᷑ holo causti
Uir quippe sc̃s nouerat. quia celebra.¬
ri coniuuia sine culpa iux possent. No¬
uerat qͥa magna purgacione sacrifici.¬
oꝵ: diluende funt epule cõuuiorum.
Et qͥcqͥd ĩ semet ipsis filuĩ cõuuianteᷤ inqͥ¬
nauerãt: pat̾ sacrificiũ immolando ter.¬
gebat: Non nulla quippe sunt uicia: q̃

Expanded text:
Solet inter fratres major substantia, discordiae fieri gravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitas replebat. CAPUT VIII  Vet.sissent dies convivii, mittebat Job, et sanctificabat illos, surgensque diluculo, offe rebat holocausta per singulos. Cum dicitur mittebat, et sanctificabat illos, aperte monstratur quid districte erga illos praesens ageret, quibus absens sollicitudine tuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocausti. Vir quippe sanctus noverat quia celebrari convivia sine culpa vix possent. Noverat quia magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae
Abbreviated transcription (Latin):
extitit: sollert̃ indicat᷑ quã alienꝰ amaliᷤᷤ
tre certam̾ insinuant: prius luctanciũ
mẽbra describant. Quã latũ ualidũq
fit pectus. quã sam pleni tumeant la.¬
certi. quã subter positus uenter. nec mole
grauet᷑. nec extenuacione debilitet᷑. Ut
cũ prius aptos certamini artus ostende¬
rint: ⁊c demũ magne fortitudinis ictꝰ
narrei uia gͦ athleta nr̃ contͣ diabo.¬
lũ erat ui iaturꝰ quasi ante arene fpecta.¬
culũ sacre scriptor historie inathleta hoc
spiritales uirtuteꝰ enumerãs. mentiᷤ mẽbra
describit dice̾s Erat uir ille simplex et
rectꝰ. timẽs dm̃ et recedẽs amalo Ut dũ¬

Expanded text:
exstitit, solerter indicatur quam alienus a malis exstitit, solerter indicatur quam alienus a malis trae certamen insinuant, prius luctantium membra describant quam latum validumque sit pectus, quam sanum, quam pleni tumeant lacerti, quam subterpositus venter nec mole gravet, nec extenuatione debilitet; ut cum prius aptos certamini artus ostenderint, tunc demum magnae fortitudinis ictus narrent. Quia ergo athleta noster contra diabolum fuerat certaturus, quasi ante arenae spectaculum, sacrae scriptor historiae in athleta hoc spiritales virtutes enumerans, mentis membra describit, dicens: Erat vir ille simplex, et rectus, ac timens D
Abbreviated transcription (Latin):
nõ in colũba solũmodo: sed etiã in igne pa.¬
tefecit Per columbã qͥppe simplicitas: ꝑ
ignẽ uͭ zelus indicat᷑. Incolu̾ba gͦ et ĩ igne
ostendit᷑: quia quique illo plenisunt sic
man suetudini simplicitatis inseruiunt.
ut contͣ culpas delinquentiũ. etiam zelo
rectitudinis accendant᷑ Sequit᷑ Timẽs¬
la que facienda sunt bona pret̾ire Un̾
ꝑsalomonẽ dicitur: Qui dm̃ timet: nichil
negligit. Sed quia non nulli sic bona qͥdã
faciunt. ut tam̃ aquibusdã malis mini¬
me suspendant᷑: bene postꝗͣ timẽs dm̃
dicitur: recedens quoq amalo ꝑhibetur:
Scriptũ qͥppe ẽ Declina amalo: ⁊ fac bo.¬
nũ Neq enim bona deo accepta sunt:
que ante eius oculos maloꝵ admixtione
maculant᷑: hic namq ꝑsalomonẽ dicitur:
Qui inuno offendit: multa bona ꝑdet:
hic̃ iacobus attestat᷑ dicens Quicũq totã
legẽ seruauerit: offendat aut̃ in uno. fac.¬
tus ẽ om̃tũ reus: hĩc paulus ait Modicũ

Expanded text:
non in columba solummodo, sed etiam in igne patefecit . Per columbam quippe simplicitas, per ignem vero zelus indicatur. In columba igitur, et in igne ostenditur : quia quicunque illo pleni sunt, sic mansuetudini simplicitatis inserviunt, ut contra culpas delinquentium etiam zelo rectitudinis accendantur. Sequitla, quae facienda sunt bona praeterire. Unde per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit . Sed quia nonnulli sic bona quaedam faciunt, ut tamen a quibusdam malis minime suspendantur, bene postquam timens Deum dicitur, recedens quoque a malo perhibetur. Scriptum quippe est: Declina a malo, et fac bonum . Neque enim bona Deo accepta sunt, 19 quae ante ejus oculos malorum admistione maculantur. Hinc namque per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus attestatur dicens: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Hinc Paulus ait: Modicum
Abbreviated transcription (Latin):
Sasine ac familia multa nimis Scimus
quia aid maiorẽ dolorẽ: mentẽ cõmouẽt
dãpna maiora Ut gͥ ostendat᷑ qͣnte
uirtutis extitit: multũ fuisse dicit᷑. qd̾
pacient̾ amisit Nũꝗͣ quippe sine dolore
amittit᷑: nͥ qd̾ sine amore possidet᷑: Itaq
dũ substãcia magna describit᷑. et tamen
paulopost pacient̾ amissa ꝑhibet᷑: ꝗͣ sine
dolore ꝑdidit. cõstat qͥa sine amore posse.¬
dit: Notandũ quoq ẽ qd prius cordis di¬
uicie: et post opes corpr̃is describunt᷑:
Solet enĩ rerũ habundancia tantoma¬
gis adiumno timore mentẽ soluere:
qͣntomagis hanc exigit diu̾sa cogitare:
Ham dũ ꝑ multa spargit᷑: stare ininti.¬
tas. cũ parabolã seminantiꝰ exponeret:
indicauit dicẽs Qͥ seminatus ẽ in spi¬
nis: hic ẽ qͥ uerbũ audiuit. et sollicitudo
scłi istius et fallacia diuiciarũ suffocãt
uerbũ et sine fructu efficitur Ecce b̃s
iob et multa posside dr̃: et paulo post di.¬

Expanded text:
Scimus, quia ad majorem dolorem mentem commovent damna majora. Ut igitur ostendatur, quantae virtutis exstitit, multum fuisse dicitur, quod patienter amisit. Nunquam quippe sine dolore amittitur, nisi quod sine amore possidetur. Itaque dum substantia magna describitur, et tamen paulo post patienter amissa perhibetur; quam sine dolore perdidit, constat quia sine amore possedit. Notandum quoque est, quod prius cordis divitiae, et post, opes corporis describuntur. Solet enim rerum abundantia tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diversa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intitas, cum parabolam seminantis exponeret, indicavit dicens: Qui seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suffocat verbum, et sine fructu efficitur . Ecce beatus Job et multa possidere dicitur, et paulo post di
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa. et audiret et cerueret Et tam̃ et
aspectu et auditu iustus dr̃: quia mniqͦ¬
rũ uita non delectando iusti aures atq
occulos. sed feriendo tangebat Hinc pau¬
lus discipłis dicit In medionationiᷤ praue
et ꝑuerse: int̾ quos lucetiꝰ ficut lumina¬

Expanded text:
opera et audiret, et cerneret. Et tamen opera et audiret, et cerneret. Et tamen aspectu et auditu justus dicitur, quia iniquorum vita, non delectando justi aures atque oculos, sed feriendo tangebat. Hinc Paulus discipulis dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut lumina
Abbreviated transcription (Latin):
hus nomine iob Id cireo sc̃s iir ubi ba¬
bitauerit dicit᷑.: ut enis meritũ uirtuti
exprimat᷑ Husnãq qͥs nesciat qd sit
terra gentiliũ: Eentilitas aut̃ eo ob¬
ligata inciis extitit: quo cognicionẽ
sui conditoris ignorauit. Dicatur
itaq ubi habitauerit. ut hoc ĩ etus
luudibꝰ ꝓficiat qd bonꝰ int̾ malos fuit Neq
enĩ ualde laudabile ẽ. bonũ ẽẽ cũ bonis.
sedbonũ eẽ cũmaliꝰ. Sicut enĩ grauiorĩ
culpe ẽ int̾ bonos bonũ nõ ẽẽ. ita ĩmensi
est precomi. bonũ etiã int̾ malos extitis¬
se. Hinc ẽ qd isdẽ beatiis iobsibimet at.¬
testat᷑ dicens Frat̃ fui draconũ: et socuis
strucionũ Hinc petrus magnis loth lau¬
dibus extulit: quia bonũ it̃ reprobos
inuenit dicens Et iustus loth oppressum
it. Aspectu enĩ et auditũ iustus erat. ha¬
bitãs ap̃d eos qui dedie in diẽ aminã iusti.
iniqͥs oꝑibus cruciabant Ql mmirũ
cruciari non posset: nͥ praua propĩquoꝵ

Expanded text:
dcirco sanctus vir ubi habitaverit dicitur, ut ejus meritum virtutis exprimatur. Hus namque quis nesciat quod sit terra gentilium? Gentilitas autem eo obligata vitiis exstitit, quo cognitionem sui conditoris ignoravit. Dicatur itaque ubi habitaverit, ut hoc ejus laudibus proficiat, quod bonus inter malos fuit. Neque enim valde laudabile est bonum esse cum bonis, sed bonum esse cum malis. Sicut enim gravioris culpae est, inter bonos bonum non esse; ita immensi est praeconii, bonum etiam inter malos exstitisse. Hinc est quod isdem beatus Job sibimet attestatur, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc Petrus magnis Loth laudibus extulit, quod bonum inter reprobos invenit, dicens: Et justum Loth oppressum ectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos, qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant . Qui nimirum cruciari non posset, nisi prava propinquorum
Abbreviated transcription (Latin):
et tenes nom̃ meũ: et nõ negasti fidẽ meã.
hĩc scã eccłia sponsi uoce laudat᷑. cum ei
ĩ amoris cantico dicit᷑ Sicut liliũ inter
spinas: sic amica mea int̾ filias. Bene gͦ
beatus iob memorata terra gentili. int̾
iniquos uixisse describit᷑: ut uixta spõsi
preconiũ int̾ spinas liltũ creuisse mõstre¬
tur Ubi recte mox subdit᷑. Simplex et
rectus Non nulli namq ita sũt simpli¬
ces: ut rectũ quid sit ignorent Sed eo
uere simplicitatiꝰ innocẽciã deserunt.
qͦ aduirtutẽ rectitudinis nõ adfurgũt.

Expanded text:
et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Hinc sancta Ecclesia sponsi voce laudatur, cum ei in amoris Cantico dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Bene ergo beatus Job, memorata terra gentili, inter iniquos vixisse describitur; ut, juxta sponsi praeconium, inter spinas lilium crevisse monstretur. Urectus. Nonnulli namque ita simplices sunt, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non assurgunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut unitingat extremũ digiti fui inaqua:
et refrigeret linguã med quia crucior in
hac flãma Pruis epulatꝰ cotidie splendi¬
de dicitur: et post: petere in lingua me.¬
moratui: Qͥa enĩ ut dixunus inter epu.¬
las ualde diffluere loquacitaᷤ solet: expe.¬
na indicat culpam Cum eum quẽ epu¬
latũ cotidie splendide ueritas dixerat:
in lingua plus ardẽ ꝑhibebat Hi qͥ corda.¬
rũ armoniam tẽꝑant. tanta hanc arte
dispensant. ut plerũq cum una taugit᷑:
longe alia hac multis int̾ iacentibus
posita corda quaciat᷑ Cumq ista sonitũ
reddit. illa que in eodẽ cantu tẽꝑata est:
aliis inꝑcussis tremit: Siͦgͦ in scriptura
sacra plerũq de uirtutibus fic de uiciis
agit᷑: ut dũ loquendo aliud insinuat. ta¬
alias grauior fuerit culpa mõstrat᷑. Gũ gͦ

Expanded text:
um digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Prius epulatus quotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur. Quia enim, ut diximus, inter eplas valde diffluere loquacitas solet, ex poena indicat culpam, cum eum, quem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe alia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, taalias gravior fuerit culpa monstratur. 12. Job
Abbreviated transcription (Latin):
riciã corparentis: illicit fecunditas ꝓlis
Co enĩ ad ambitũ congregande heredi.¬
tatis accendit᷑: quo multis heredibus
fecundat᷑ Ut gͥ beati iob. quã scã mẽs
fuerit ostendat᷑: et iustus dicit᷑. et multe
prolis pat̾ fuisse ꝑhibet᷑. Qͥ in libri sui ex¬
orhio deuotꝰ sacrificiis offerẽdis aisserit᷑:
promptus autẽ largitatibꝰ etiam post ase.¬
metapso memorat᷑. Pensemꝰ gͦ quanta
fortitudine p̾ditus extitit: quẽ adhere¬
ditatis tenaciã nec tot heredũ affectus

Expanded text:
ritiam cor parentis illicit fecunditas prolis. Eo enim ad ambitum congregandae haereditatis accenditur, quo multis haeredibus fecundatur. Ut ergo beati Job quam sancta mens fuerit, ostendatur, et justus dicitur, et multae prolis pater fuisse perhibetur. Qui in libri sui exordio devotus sacrificiis offerendis asseritur, promptus autem largitatibus etiam post a semetipso memoratur. Pensemus ergo quanta fortitudine praeditus exstitit, quem ad haereditatis tenaciam nec to
Abbreviated transcription (Latin):
terenda. atq differenda fit: ignorat᷑.
Unde et ore ueritatis dicit᷑. Non ẽ ur̃m
nosse tempora uelmom̃ta: que pat̾
posuit insua poͬstate: Per hoc gͦ quod
beati iob passio dr̃: docem quod expe¬
riendo nouimꝰ: Per hoc quod qͥntitas tẽ¬
poris inpassione reticetur. Docem̃ qͥd
nescire debeantus: In longũ p̃fationiꝰ
uerba ꝑ traximꝰ: ut quasi totũ breuit̾
p̃stringendo loquerem̃: Sed quia ad
loquendi iniciũ dui loquendo ꝑuenimꝰ
debemꝰ prius istorie radicẽ figere: ut
ualeamꝰ mentẽ post modũ de allegori.

Expanded text:
noratur. Unde et ore Veritatis dicitur: Non est vestrum nosse tempora, vel momenta, 18 quae Pater posuit in sua potestate . Per hoc ergo, quod beati Job passio dicitur, docemur quod experiendo novimus. Per hoc vero quod quantitas temporis in passione reticetur, docemur quid nescire debeamus. In longum praefationis verba protraximus, ut quasi totum breviter perstringendo loqueremur. Sed quia ad loquendi initium, diu loquendo, pervenimus, debemus prius historiae radicem figere, ut valeam
Abbreviated transcription (Latin):
fingule stole abe: et dictũ ẽ illis ut re¬
quiescerent tempus adhuc modicũ:
donec impleret᷑ minierus conseruoꝵ
et frm̃ eoꝵ. Ante resurrectionẽ qͥpe
stolas singulas accepisse dicti funt: qa
sola adhuc mentis beatitudine ꝑfru.¬
unt᷑ b mas gͦ accepturi sunt. quãdo
cũ animarũ ꝑfecto gaudio. etiã cor¬
poꝵ in corruptione uestient᷑. Recte

Expanded text:
singulae stolae albae, et dictum est illis, ut resingulae stolae albae, et dictum est illis, ut requiescerent tempus 17 adhuc modicum, donec tor: Ante resurrectionem quippe stolas singulas accepisse dicti sunt, quia sola adhuc mentis beatitudine perfruuntur. Binas ergo accepturi sunt, quando cum animarum perfecto gaudio, etiam corporum incorruptione vestientur. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ post dãpna rerũ. post funera
pigneꝵ. post cruciatꝰ uulner̾. post cer¬
tamina pugnasq uerboꝵ: duplici re¬
muneraciõe subleuat᷑: quia nimirũ
scã eccłia ad huc etiam in hac uita
posita. prolaboribꝰ qͦs sustinet dupli¬
cia munera recipit. cũ susceptiꝰ plene
gentibꝰ infine mundi iudeoꝵ etiam
ad se corda conuertit. Hic̃ enĩ scrip¬
tũ ẽ. Donec plenitudo genciũ introi.¬
ret: et sic omĩs ifrł saluus fieret. Du¬
plicia et post modũ recipit. quia fini¬
tolabore p̾sentiᷤꝰ tẽporiᷤ. nõ solũ ad ani¬
mar̾ gaudiũ: sed etiã ad beatitudinẽ
corpoꝵ ascendit. Unde bene ꝑ propħã
dicit᷑. In terra sua: duplicia posside¬
bũt Scĩ quippe in teira itiuencium
duplicia possidẽt: quia nimirũ beatitu¬
dine mentis. simul et corporis gaudẽt.
Unde ioħs in apocalipsi. quia ante re¬
surrectionẽ corpoꝵ. clamantes scõrũ¬
ainimtis uidit: accepisse eas stolas fingu.¬
las expressit dicens Et date sunt illis

Expanded text:
autem post damna rerum, post funera pignorum, post cruciatus vulnerum, post certamina pugnasque verborum, duplici remuneratione sublevatur; quia nimirum sancta Ecclesia, adhuc etiam in hac vita posita, pro laboribus quos sustinet, duplicia munera recipit; cum susceptis plene gentibus, in fine mundi Judaeorum etiam ad se corda convertit. Hinc enim scriptum est: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Duplicia et postmodum recipiet: quia finito labore praesentis temporis, non solum ad animarum gaudium, sed etiam ad beatitudinem corporum ascendit. Unde bene per prophetam dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Sancti quippe in terra viventium duplicia possident, quia nimirum beatitudine mentis simul et corporis gaudent. Unde Joannes in Apocalypsi, quia ante resurrectionem corporum clamantes sanctoruanimas vidit, accepisse eas stolas singulas aspexit, dicens: Et datae sunt illis
Abbreviated transcription (Latin):
ebreoꝵ ppłos ꝑfectionis gr̾a impleuit : & sa.¬
maritamoꝵ qͦsdã ad cognicionẽ filei mira
oꝑa ostendendo ꝑduxit. Dicat᷑ recte de um¬
ba quȩ ueritatẽ exprimeret. qd & seꝑtem
milia ouiũ. & cameloꝵ .iiͬi. milta poffideret
asinȩ. Iam fuperiꝰ dictũ ẽ : qd̾ inqͥnquagena.¬
rio numero. qui .Uii. ebdomadibꝰ ac monã¬
de addito implerȩt᷑: requies designatur:
Denario aut̃ mimero: sũma ꝑfeclionis expri¬
mitur: Iiua uero fidelibꝰ ꝑfectio quietis pro.¬
mittit᷑: qͦsi qn quagenario decres ducto. ad
Inscriptura aũt sacra. boum nomine aliqͣndo
ebitudo fatuoꝵ : aliqͣndo bene oꝑanciũ uita
signatur: Iuia enĩ bouis nomine stultorum
uecordia figurat᷑: recte ꝑ salomonẽ dicit᷑
Statĩq cã sequit᷑ quasi bos ductꝰ ad uictinam:

Expanded text:
 perfectionis gratia implevit, et Samaritanorum quosdam ad cognitionem fidei, mira opera ostendendo, perduxit; dicatur recte de umbra, quae veritatem exprimeret, quod et septem millia ovium, et camelorum tria millia possideret. asinorum. --Jam superius dictum est, quod in quinquagenario numero, qui septem hebdomadibus ac monade addita impletur, requies designatur; denario autem numero summa perfectionis exprimitur. Quia vero fidelibus perfectio quietis promittitur, quasi quinquagenario decies ducto ad In Scriptura autem sacra boum nomine aliquando hebetudo fatuorum, aliquando bene operantium vita signatur. Quia enim bovis nomine stultorum vecordia figuratur, recte per Salomonem dicitur: Statimque eam sequitur quasi bos ductus ad victimam
Abbreviated transcription (Latin):
sibi domũ. excidit colũpnas septẽ: Ipso
gͦ sacrificioꝵ num̾o recõciliatiheretici
qͥd pͥus fuerint expͥmũt: qͥ ꝑfectioni septi¬
formis gr̃e nõ nͣ fedeũdo iũgunt᷑ Bene
autẽ tauros prose et arietes obtulisse
describunt᷑: In tauro qͥppe ceruix suꝑbie:
in ariete autẽ. ducatꝰ gregũ sequenciũ
mactare nͥ eoꝵ suꝑbũ ducatũ int̾ficere.
ut cle se humilia senciant: et post se cor.¬
da innocentũ nõ seduca̾t: Ceruice enĩ
tum̃ti ab eccłie unitate resilierant:
et infirmos post se ppłos qͣsi seq̃ntes greges
trahebat Uemat̃ gͥ adbeatũ iob. id ẽ reuer.¬
tant᷑ adeccłiã et septenario sacrificio.
tauros et arieteꝰᷤ mactãdos offerat̃. Qͥ ut
uniu̾sali eccłie cõtũgant᷑. humilitate
int̾ueniente int̾ficiãt: qͥcqͥd pͥus tumidũ
aut᷑ qui rectiꝰ quidẽ sensibꝰ loqͥt᷑. sed ad
stulta elationis uerba deriuat᷑: ꝑsona
umus cuius arrogantiꝰ ex primitur:
Multi namq intra scãm eccłiã positi.

Expanded text:
t columnas septem . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici quid prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae nonnisi redeundo junguntur. Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere, ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium jam non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiae universitate resilierant, et infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad beatum Job, id est revertantur ad Ecclesiam, et septenario sacrificio tauros et arietes mactandos offerant, qui ut universali Ecclesiae conjungantur, humilitate interveniente, iautem, qui rectis quidem sensibus loquitur, sed ad stulta elationis verba derivatur, persona uniuscujusque arrogantis exprimitur. Multi namque intra sanctam Ecclesiam positi,
Abbreviated transcription (Latin):
nifestent᷑ oꝑa dei Inqua manifestaci.¬
one qͥd agit᷑ nͥ ut exflagello Meritoꝵ
uirtus augeatur. ut cũ nulla pret̾ita
iniquitas tergitur. magna de paciẽ.¬
cia fortitudo generet᷑: Undeisdẽ
beatus iob prefert᷑ prius uoce uidicis:
et post manui commitit᷑ tẽptatoris
Quẽ post flagellũ ds̃ dũ remunerãs
familiarius alloquit᷑: aꝑte quantũ
de uerbe creuerit indicatur Amici gͦ
beati dũ ꝑcussionũ genera distĩguere
nesciunt: ꝑcussũ ꝓculpa credidunt: Et
dũ dm̃ tustũ inꝑcussione sua conant᷑
adserere: beatũ iob conpulsi sunt de
ĩusticia reprobare: Nescientes uidelicet.
qd id circo flagellatꝰ fuerat. ut ꝑ flagel.¬
la etus diuine głe laus cresceret. Non aũ
ut ꝑ flagella peccata que neqͣquã com¬
miserat. emendaret Unde et adueniã
cicius redeunt: quia ignorancia pociꝰ
quã malicia pecc auerũt: Q uoꝵ suꝑbiã
diuina iusticia eo uehem̃ter humiliat:

Expanded text:
nifestentur opera Dei ? In qua manifestatinifestentur opera Dei ? In qua manifestatione quid agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatur; et cum nulla praeterita iniquitas tergitur, magna de patientia fortitudo generetur. Unde idem beatus Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum remunerans familiarius alloquitur, aperte quantum de verbere creverit indicatur. Amici ergo beati Job, dum percussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa crediderunt: et dum Deum justum in percussione sua conantur asserere, beatum Job compulsi sunt de injustitia reprobare; nescientes videlicet quod idcirco flagellatus fuerat, ut pro flagello ejus divinae gloriae laus cresceret, non autem ut per flagella peccata quae nequaquam commiserat emendaret. Unde et ad veniam citius redeunt, quia ignorantia potius quam malitia peccaverunt. Quorum superbiam divina justitia eo vehementer humiliat,
Abbreviated transcription (Latin):
factus es iam noli peccare: ne det̾ius tibi
aliqͥd contingat. Uerba eiũ salirantis in.¬
dicant: quia peccata p̾cedentia. habiti
ium doloris exigebant: Aliquando qͥsq
non pro pret̾ita culpa diluenda. sed pro.
futura uitanda ꝑcutit᷑. qd̾ aꝑte paulꝰ
desemet ipso testat᷑ dicẽs He magnitu¬
do reuelationũ extollat me. datus ẽ
mͥ stimulus carnis mee: angłs sathane¬
ut me colafizet Qui enĩ nõ ait quia
extulit sed ne extollat: aꝑte indicat.
quod ꝑcussione illa ne eueniat con-¬
pescitur Hon autẽ que euenit culpa
purgatur Non nũꝗͣ uͦ qͥsq nec ꝓ p̃teri.¬
ta nec ꝓfutura inqͥtate ꝑcutitur: sed
usola diuine uirtutis potẽcia ex am.¬
putata ꝑcussione monstret᷑ Unde cũ
dño in euigłio de ceco nato diceret᷑: qͥd
hic peccauit aut parentes eius ut cecuᷤ
nasceret᷑. respondit dñs dicens Heq bic
peccauit neq parentes eius: sed ut ma.¬

Expanded text:
factus es: jam noli peccare, ne tibi deterius factus es: jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim salvantis indicant quia peccata praecedentia habiti vim doloris exigebant. Aliquando quisque non pro praeterita culpa diluenda, sed pro futura vitanda percutitur; quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanqui me colaphizet . Qui enim non ait Quia extulit, sed Ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem, quae evenit, culpa purgatur. Nonnunquam quisque nec pro praeterita nec pro futura iniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? respondit Dominus dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus; sed ut ma
Abbreviated transcription (Latin):
fagelloꝵ nequeunt ĩculpa delabunt᷑¬
quippe: diuersa funt genera Alia nãq
ẽ ꝑcussio qua peccator ꝑcutit᷑: ut sine
retractacione puniatur Alia qua pec¬
cator ꝑcutit᷑: ut corrigat᷑. Alia qͣ non¬
numꝗͣ quisq ꝑcutit᷑: nõ ut p̃terita cor.¬
rigat. sed ne uentura cõmitat Alia
qua plerũq ꝑcutit᷑. ꝑ quã nec p̃t̾ita cul¬
ꝑa corrigitur: nec futura ꝓhibet᷑. sed
dũ in opinata salus ꝑcussionẽ seqͥtur.
saluantis uirtus cognita ardencius
amatur: Cumq in noxius flagello ad.¬
terit᷑. ꝓpacienciã meritoꝵ summa cu.¬
mulet᷑ Aliquando enĩ peccator ꝑcuti¬
tur.: ut absq retractacione pumat᷑:
sicut periture uidee dicit᷑: P laga im¬
mici ꝑcussi te: castigatione crudeli
Et rursũ Qd clamas adme suꝑ cont̾.¬
cione tua: Insanabilis ẽ dolor tuus
Aliqͣndo peccator ꝑcutit᷑ ut corrigat᷑.
sicut cindã in euglio dicit᷑. E cce sanꝰ¬

Expanded text:
flagellorum nequeunt, in culpam dilabuntflagellorum nequeunt, in culpam dilabuntum diversa sunt genera. Alia namque est percussio qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia qua peccator percutitur ut corrigatur; alia qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia qua plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur. Sed dum inopinata salus percussionnem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius amatur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum summa cumulatur. Aliquando enim peccator percutitur, ut absque retractatione puniatur, sicut periturae Judae dicitur: Plaga inimici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur: Ecce san