comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut pͥus audirent laudar quod
recognoscent et pꝰmod̾ ꝙ exor¬
tati sequerentur quatmꝰ eoru
mentem ne admonicio subiũs¬
ta concuret laus pͥmissa solidart
suspicione cognou̾at nõ iamre¬
darguebat motos s ql transacta
nesciens ad huc cõmoiu ꝓhibe¬
bat ut dum de ip̃a lenitate mote¬
oni pdicatori suo se incogito
credent tanto rephensibiles fien
qũto et cognosci ab illo formi¬

Expanded text:
ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiles fieri, quanto et cognosci ab illo formi
Abbreviated transcription (Latin):
diniꝰ magis apud pusillamnes
exortacio necunda conualescat
unde isdem paulus cum tessa¬
loicenses in accepta p̾dicacõe
ꝑdurantes quasi de uicino mudi
termino quadam cognosceret
pusillammitate turbatos prius
in eis que forcia ꝓspicit laudat
et caute monendo postinodum
que infirma sunt roborat ait .ni.
grãs agere debemꝰ deo semp pro

Expanded text:
dimus magis apud pusillanimes dimus magis apud pusillanimes exhortatio verecunda convalescat. Unde idem Paulus cum Thessalonicenses in accepta praedicatione perdurantes, quasi de vicino mundi termino quadam cognosceret pusillanimitate turbatos, prius in eis quae fortia prospicit laudat, et caute monendo postmodum quae infirma sunt roborat. Ait enim: Gratias agere debemus Deo semper pro
Abbreviated transcription (Latin):
exꝓbrando cet̾os dedignant᷑
isti autͥem dum uinus infumita¬
tis sue sunt consocii płiq in des¬
pacione cadunt illi singularit̾ sũ¬
mant estinant cuncta que agunt
isti uehement̾ despecta putant ẽẽ
que facunit et iccͥco indespacõe
frangunt᷑. subtilit̾ itadisccienda¬
ut in quo sibi placentꝰ ostendãt᷑
nec int̾ gentes ita ut urorem prĩs¬
ali⁊ quis ħẽat. et nos inflati estis
non magis luctum habiustis ut¬
tossetur de medio ur̃ui qui hoc
opus fecit. ac si aparte dicat quid¬
uos ꝑt̾ui huiꝰ uel illiꝰ dicitis qui
ꝑ dissolucionem negligencie illi
uos eẽ monstratis. at contͣ pusil¬
lamunes apcius ad is bñ agendi
reducimosi quedam illorũ bo¬
na ex latere requiramꝰ ut dum
nutriat qm̃ culpat increpata cas
memoramꝰ et si qͣuia ab eis inor¬
dinate gesta sunt nõ iam canqͣ
ꝑpetrata corripimꝰ s qͣsiia ad huc
ne ꝑpetrari debeant ꝓhibemꝰ ut
et illa que aꝓpbamus illatꝰ fauor
angeat et contra ea que rephẽ¬

Expanded text:
exprobrando caeteros dedignantur; isti autem dum nimis infirmitatis suae sunt conscii. plerumque in desperationem cadunt. Illi singulariter summa aestimant cuncta quae agunt, isti vehementer despecta putant esse quae faciunt, et idcirco in desperatione franguntur. Subtiliter itaut in quo sibi placent, ostendanturquia Deo displicent. Tunc protervos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse se credunt male acta monstramus: ut unde adepta gloria creditur, inde utilis confusio subsequatur. Non hujus vel illius dicitis, qui per dissolutionem negligentiae, nullius vos esse monstratis? At contra, pusillanimes aptius ad iter bene agendi reducimus, si quaedam illorum bona ex latere requiramus, ut dum nutriat, quam culpa increpata castmemoramus. Et si qua ab eis inordinate gesta sunt, non jam tanquam perpetrata corripimus, sed quasi adhuc ne perpetrari debeant prohibemus, ut et illa quae approbamus, illatus favor augeat, et contra ea quae reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uirgia semũant ut cui
sint sequaces agnoscant. de a¬
postata quippe angło scͥptu
ẽ. cũ bone messi zizannia fu¬
issẽt ĩẜta. ĩ mucꝰ hõ hoc fecit de
cuiꝰ et m̃bro ꝑ salamonẽ dici¬
tur hõ apostata uir ĩutilis gra¬
ditur ore pu̾so ãnuit occulus
t̾it pede digito loquitur pͣuo
corde machinatꝰ malũ ⁊ ĩoĩ
temꝑe uirgia senũat. ecce ꝙ̃
semĩantẽ uirgia dicẽ uoluit
pͥꝰ apostatam nominauit qr nͥ
usqz ad semĩanda iurgia nõ
ueniret. qui recte describitur
foras in inconstancia mocõis
fluit atq extiori mobilitate
indicat ꝙ ulła int̾iꝯ radice sb̃
u̾so cosligant. qr si d̾i uocant᷑¬
filii qui pacem facumt pcł du¬
bio sathane sũt filii qͥ confid̃t
om̃s aũt qui ꝑdiscordiaz sepã¬
tur a uiriditate dilccõis arefiũt

Expanded text:
jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, cum bonae messi inserta fuisset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cujus etiam membro per Salomonem dicitur: Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsiverso colligant, quia si filii Dei vocantur qui pacem faciunt, proculdubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur a viriditate dil
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pͥusꝙͣ ab eis uałat supna cog
aspat saltẽ ex peim amore
mansuescant ⁊ qĩ ex uicĩo ad
meliꝰ tnͣseãt ut ad illaz que a
se longe ẽ pacẽ conditoris as¬

Expanded text:
et priusquam ab eis valeat superna cognasperat, saltem ex proximi amore mansuescant; et quasi e vicino ad melius transeant, ut ad illam quae a se longe est, pacem Conditoris as
Abbreviated transcription (Latin):
uit quos contra se uintos gra
uit̾ iudit cũ clamauit dicens
uii fr̃es ego pharisens sũ filiꝰ
phariseoꝵ de spe ⁊ resireccõc
mortuoꝵ ego iudicor. dumq
saducei spẽ resurreccõq mor¬
tuorum eẽ denegarent Y pha¬
risei uir̃ sacri eloquii p̾cepta
cred̾ent fca in ꝑsecutoꝵ unam
mitate dissentio ẽ ⁊ diuisat¬
ba illesus paulꝰ exuut q̃ hũc
unita pͥꝯ unanimit̾ p̾ssit ad¬
monendi sunt itaq qui faci¬
ẽde pacis studus occupantur
ut puoꝵ mẽtib pͥus amorẽ
debeant int̾ne pacis infũde
qͣtinꝰ eis pꝰmod̾ uasat ext̾ior
par ꝓdẽe ut dũ eoꝵ in illiuis
cogincione suspendr̃ neqͣq¬

Expanded text:
uit, quos contra se graviter unitos vidit, cum clamavit, dicens: Viri fratres, ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum, de spe et resurrectione mortuorum ego judicor . Dumque Sadducaei spem resurrectionemque 72 mortuorum esse denegarent, quam Pharisaei juxta sacri eloquii praecepta creimitate dissensio est, et divisa turba illaesus Paulus exivit, quae hunc unita prius immaniter pressit. Admonendi itaque sunt qui faciendae pacis studiis occupantur, ut pravorum mentibus prius amorem debeant internae pacis infundere, quatenus eis postmodum valeat exterior pax prodesse; ut dum eorum cor in illius cognitione suspenditur, neq
Abbreviated transcription (Latin):
hosti di famuliariꝰ ẜuit qr q̃
ille amussa cecidit. hãc iste nul¬
n̾atis cordibꝰ subtrahens eis it̃
ascẽcõns abscidit. at ꝯ̃ admo¬
nẽdi sũt pacifici ne tante aca¬
omis poudꝰ leiigent si int̾ qͦs
fundare pacem debeant igno¬
rent. nã sic̃ młtu noc si urata
desit bonis ita ualde ẽ noxiũ
si nõ desit malis. si gͦ pu̾soꝵ
quia qͦsͥin malicia ꝯgriuint
co se robustiꝰ bonoꝵ affliccõibꝰ
illidũt. Iñc nãq ẽ ꝙ contra
dap̾nati illiꝰ uasis nd̾l aux

Expanded text:
hosti Dei familiarius servit, quia qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit malis. Si ergo pervequia quo sibi in malitia congruunt, eo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hinc namque est quod contra damnati illius vasis, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrium non hebunt. qr peccata
eos dełctare non poterunt. Agis qͥ¬
pe erit lib̾um a delectatoe pecc̾andi
usq ad delectatoem non peccandi.i¬
declin abilem lib̾atum. Ecq potenci

Expanded text:
arbitrium non habebunt, quia peccata eos delectare non poterunt. Magis quippe erit liberum, a delectatione peccandi usque ad delectationem non peccandi indeclinabilem liberatum. Nam pri
Abbreviated transcription (Latin):
sunc laboriose. qr nec ope tempan.¬
ticie iniqua puniunt. aut oꝑe pru¬
dencie mala dimitant᷑. una ibi ⁊to¬
tiu̾tus est amare qd̃ uideas. ⁊ sũma
felicitas habere qd̾. amas. Ibinamq
beata uita in suo fonte bibitur. unde
Propter illud si quidem adipiscend̃
ubi secura requies erit. et in effabi¬
bus. et resistendi decipientib. Ibi
indebr claritas dei. non ꝑuisiones
significantẽ siue corporalem uisa
est in monte sỹnay. siue sp̃ualem si¬
cut uidit ysaỹas uł iohes in apccalipsi.
pere pot̾ scd̃m assumentis dei gr̃am
muum ergo uͥtutis dei erit ip̃e qui uir¬
tucem dedit. eiq se ip̃m quo melius et
maius nichil possit eẽ. ꝓmisit. Quid
enim est aliud qd̾ ꝑ ꝓpham dicit. En
nor et pax et om̃i bona. Si enim et

Expanded text:
c laboriosae; neque enim opere temperanttitiae iniqua puniuntur aut opere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabibus et resistendi decipientibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut uisa est in monte Sina, siue spiritalem, sicut uidit Esaias uel Iohannes in Apocalypsi, potest, secundum assumentis Dei gratiam,mium virtutis erit ipse qui virtutem dedit, etque seipsum quo melius et majus nihil possit esse promisit. Quid enim est aliud quod per prophetam dixit: Ero nor et pax et omnia bona"? sic enim et
Abbreviated transcription (Latin):
pũs. hoc itaq sacrificiũ quͣ¬
płmq qnͣta tribuunt pensã
qnͣta aũt rapiũt cõsidare di¬
sinuilant. qͣi mĩcedẽ numãt
⁊ ꝓpend̾e culpas recusãt. audi¬
at itaq ꝙ scriptũ ẽ. qͥ m̾cede
og̾gauit nusit eas ĩ sacculũ
ꝑtusũ ĩ saculo qͥppe ꝑtuso iu¬

Expanded text:
patris? Hoc itaque sacrificium quanplerumque quanta tribuunt, pensant; quanta autem rapiunt, considerare dissimulant. Quasi mercedem numerant, et perpendere culpas recusant. Audiant itaque quod scriptum est: Qui mercedes congregavit, misit eas in sacculum pertusum . In sacculo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Quod id cͥto sencuit quia i¬
dl aurẽ cordis. a ub celestib
głio.qui ĩduebatur pipura
⁊ bisso qui epulat᷑ cotidie sꝑ¬
lendide aliena rapuisse s ĩ fr¬
tuose ꝓpͥis usus fuisse phibeͣ
cũq cũ pꝰ hanc uitã ultrix ge¬
heima suscepit nõ qr aliidil¬
licitum gessit s qr in modato
nisu totũ se licitis tradidit. ad¬
hostiam reddunt l n. psalm¬
ista ait. nõdabit deoꝓpitia¬
tionẽ sua n p̾cium redẽpcio¬
cõis dare ẽ opꝰ bonũ p̃ueien¬
iohannes exclamat dicens.
iam seciis ad radicẽ arboris
poĩta ẽ omĩs arbor q̃ nõ fac̃
fructũ bonũ excidetur ⁊ l̃g¬
ferre fructũ bomi opis negli¬
gũt a pͣnti uta funditꝰ qi a
uiriditate radicis exrsiccent
at ꝯ admonendi sũt qui ⁊ ea
q̃ hũt tͥbuunt ⁊ aliena rape
nõ desistunt ne uald̾ mũifici

Expanded text:
uia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus gelio, qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit. Adhostiam reddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptiotionis dare, est opus bonum praevenienJoannes exclamat dicens: Jam securis ad radicem arboris posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excideturferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi a viriditate radicis exsecentur. At contra admonendi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munific
Abbreviated transcription (Latin):
sum g ͦ se ĩnocentes ꝓutant
qui cõe dei mumꝰ sͥ pͥuatur
mendicant. qui cum accepta
ño tribuũt ĩ ꝓximoꝵ nece
crassantur qui tot pene coti¬
die pumũt quot moriẽciũ
paupum apud se subdia ab¬
scondũt. nam cũ quel nccͣa

Expanded text:
sum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum qua
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ deum nõ credunt unde ꝯseq̃nter
ostenditur. qr eos ad quos dei tunor
nõ puenit. eciam ad ip̃m pͥncipiũ sa¬
piencie ꝑtingere non contingit. nũc
iam iideamꝰ dehus quos secundos
num̾ auimꝰ s sicut radicati. aut ibi
finterunt radices suas nõ uidentꝰ
hii hr̃e radices. Infiriui enim infide
sunt quibiam aliquid ꝑ suasũ ẽ de
uitate. S ad hucm quadam ancipi¬
ti mentis sũi a fluctuantes hiis q̃u
Sacro eloquio de futuris p̾miis bono¬
rum uł penis malorum referunt᷑ n ͨ
omĩno ꝯ̃dicunt nec prsus adquies¬
cunt. iudent enim quedam ni hoc mũ¬
do sic geri er quib et deum ẽẽ et hũa¬
ne curare possemtelligi et ꝙ cũcta
hominum fcã sine bona suĩ mala re¬
seruentur ad iudiciu. hoc gͦ consi¬
deranteᷤ timere incipiunt ꝙ nuuat᷑
non nunqmͣ cum ad tempꝰ hoc timore
ex̾citati fuint iami non solum tuucãt
quod  tumnaturdeus s eciam quod ã

Expanded text:
qui esse Deum non credunt? Unde consequenter qui esse Deum non credunt? Unde consequenter ostenditur, quod eos, ad quos Dei timor non pervenit, etiam ad ipsum principium sapientiae pertingere non contingit. Nunc jam videamus de iis, quos secundos numeravimus, an sint radicati, aut ubi fixerint radices suas. Non videntur ii habere radices. Infirmi enim in fide sunt, quibus jam aliquid persuasum est de veritate, sed adhuc in quadam ancipiti mentis sententia fluctuantes, iis quae in sacro eloquio de futuris praemiis bonorum, vel poenis malorum referuntur, nec omnino contradicunt, nec prorsus acquiescunt. Vident enim quaedam in hoc mundo sic geri, ex quibus et Deum esse, et humana curare possit intelligi, et quod cuncta hominum facta, sive bona, sive mala, reserventur ad judicium. Hoc ergo considerantes timere incipiunt, quod minnonnunquam, ut cum ad tempus hoc timore exercitati fuerint, jam non solum timeant quod minatur Deus, sed etiam quodam
Abbreviated transcription (Latin):
Ria sunt gen̾a hominum cac̃o
infideles infirmi infide fide ne¬
les. in fideles sunt gentes que igno¬
raue deun que non credunt euͣgl¬
quia eo mog̃ psentib in hyant quo
bona ppetua que seatur nõ noue¬
runt. tettena ambiunt felices hic
eẽ querunt. qr post hanc utã se ii¬
chil futuros ẽẽ existinant. De nũo
istorum fuit stittꝯ ille qui in libro iob
p eiphat subsanatur. uidi inquid stl̾¬
tum sirma radice ⁊ maledixi pulcri¬
tudnu eius statim et stultꝰ ẽ qui ig¬
norat ad quid fcũs sic qui ꝑter io ꝙ̃
uidet nichil eẽ credit qui que sͥ mala
mansura diligit h aliqnͣdo firmter
radicatꝰ eẽ iudetur dum temporalit̾
floret. S sapiens eius pulcritudi sta¬
tun maledicit. qr post ħ momentanea
bona ad que sit mala rapiendꝰ agnoᷤᷤ¬
cit. Ue hoc quoq stulto psalmista ait
dirit insipiens in corde suo noue ds
et deuide annum̃atis conplicibꝰ sui ñ
est in quidtimor dei ante occulos eor
Anomodo enum tuere d̾ñi possunt

Expanded text:
ria sunt genera hominum: infideles, infirmi in fide, fideles. Infideles sunt gentes, quae ignorant, Deum quae non credunt Equia eo magis praesentibus inhiant, quo bona perpetua, quae sequuntur minus noverunt. Terrena ambiunt felices hic esse quaerunt, quia post hanc vitam se nihil futuros esse existimant. De numero istorum fuit stultus ille, qui in libro Job, per Eliphaz subsannatur. Vidi, inquit, stultum firma radice et maledixi pulchritudini ejus statim . Stultus est, qui ignorat ad quid factus sit, qui praeter id quod videt nihil esse credit, qui quae sibi mala mansura, diligit. Hic aliquando firmiter radicatus esse videtur, dum temporaliter floret, sed sapiens ejus pulchritudini statim maledicit, quia post haec momentanea bona ad quae sit mala rapiendus agnoscit. De hoc quoque stulto Psalmista dicit: Dixit insipiens in corde suo, non est Deus ; et deinde annumeratis complicibus ejus. Non est, inquit, timoQuomodo enim timere Deum possint,
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃orum uidens. Et paulo post qͣmi
nquiuut sit d̾s̃ et si eciam i excelso
quiã ip̃i pcc̃ores ⁊ habundanciã ĩ scło
optimierint diuicias infogant .i. is¬
ti et dubitant et quibdam cogitito¬
num suarum estib ccumferuntur
nescientes ad qui parte pocuis sen¬
tenciami sue mentis ĩ cliuent ce.dit
non possunt et negare nõ psimunt
aiserco dubia est ⁊ fides supectat
hũm auter fideles sumt hnis uidicẽ
hũt s non sicut ĩcredi adidie
Isti sunt uinea dñi soreth liunea ti¬
plantauit ĩmotnsplantauit qr de
egypto tnͣstulit et eiecit gentes et
plantuit eamde his alibi doꝑ ppłu
anr⁊ non euellam eos amplꝰ nãq

Expanded text:
peccatorum videns . Et paulo post: Quomodo, peccatorum videns . Et paulo post: Quomodo, inquiunt, scit Deus; et est scientia in Excelso, quia ipsi peccatores et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias . Interrogant enim isti, et dubitant, et quibusdam cogitationum suarum aestibus circumferuntur nescientes ad quam partem potius sententiam suae mentis inclinent. Credere non possunt et negare non praesumunt. Assertio dubia est, et fides suspecta. Qui autem fideles sunt, ii radices habent, sed non sicut increduli radices Isti sunt vinea Domini Sorec, vinea fiplantavit, imo transplantavit, quia de Aegypto transtulit, et ejecit gentes, et plantavit eam . De his alibi Dominus pem, et non evellam eos amplius
Abbreviated transcription (Latin):
potuisse ut nemo demceps amibigere
potiusset.postremo autem ualde ẽ a
rõne alieuum ꝓ nictis cta relinquer
et sectando iniusibilia quedã q uirũ
ue siut an de cepti homunes ita ee fun¬
boua eẽ s eciam humane natune
ualde ncͣcia quadam inpba p̃sump¬
cõne contempnere marume aun hec
omnia deus non ins adutilitatẽ hõi¬
num creasse ꝓbetur et idcto deo nõsi
nurriam si utantur bonis q̃ nõob
alud nis ut homines eis utetroto
creauit. isti gͦ tales qui fidem suam
no mł secundim inc̾tos ienuneuẽ¬
tus pensare nouũt non possintesse
stabiles qr sicut quadam mẽcis łeui¬
tate facile uerbo uitatis ad tempio
credunt itaeciam facile intempore
temptacõnis a fide ilitati srecedũt
qu facile cum temptantur falsum eẽ
ꝑsuadetur. unde et prius dubitabat
eciam cum stare utebantur. tadiuu
hominu typum in se ꝓpha expiit
cum deceret. Que ei autem penẽmo¬
i sunt pedes pene ꝯtusi suns gresũ
mei quia elauim pcc̾orib patemi

Expanded text:
nemo deinceps ambigere potuisset. Postremo autem valde esse a ratione alienum, pro incertis certa relinquere, et sectando invisibilia quaedam, quae utrum vere sint, an decepti homines ea ita esse finbona esse, sed etiam humanae naturae valde necessaria, quadam improba praesumptione contemnere maxime cum haec omnia Deus non nisi ad utilitatem hominum creasse probetur. Et idcirco Deo non fieri injuriam si utantur bonis; quae non ob aliud nisi ut homines eis uterentur creavit. Isti ergo tales, qui fidem suam non nisi secundum incertos rerum eventus pensare noverunt, non possunt esse stabiles, quia sicut quadam mentis levitate facile verbo veritatis ad tempus credunt, ita etiam facile in tempore tentationis a fide veritatis recedunt, quia facile cum tentantur falsum esse persuadetur, unde et prius dubitabant etiam cum stare videbantur. Talium hominum typum in se Propheta expressit cum diceret: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei . Quia zelavi in peccatoribus pacem
Abbreviated transcription (Latin):
liqui fu̾it de domouide mttet ra¬
dices deorsum et faciet fructũ fur¬
sum. in reliquis enun domꝰ uide fi¬
deles significantur qui radicem de or¬
sum nuttunt. quia omeni cogita¬
cõnem cordis adintna gaudra te¬
figunt fructum autem sutisim̃
sãtiut qr in supnã pr̃ia quã ĩ hc̃
uita ꝑ amorem semꝑ requirunt᷑
uite toua postmnodum in retribucõ¬
ne pcipiunt. Quod gͦ infidels ne¬
gant et de quo infirmi dubitant¬
in fide. dubitant hoc fideles credũt
et et spectant ⁊ quod in fideles dili¬
gunt infirmi aut in fide zelant ẜ
dicat sapiencia qr ꝑ fidem furmã
auinius et constabilit̾ affectus q
hoc płmiq id cͥco tunere negligimꝰ
qr ex ip̃a nr̃a dubitacõne in qnͣdã
pnicõsam securitatem cadunꝰ ut
iam id solum ẽẽ iustum cred amus
ꝙ a nr̃a cupiditate non discordar̃
quanꝰ itaut sepe mens nr̃a de cep¬
ti ħ pocius uenturum eẽ existimet
quod mag̾ sibi euenire desideret. ut gͥ
nec timore remissus. nec asfectus

Expanded text:
liquum fuerit de domo Judae mittet radices deorsum, et faciet fructum sursum . In reliquiis enim domus Judae fideles significantur, qui radicem deorsum mittunt, quia omnem cogitationem cordis sui ad interna gaudia defigunt. Fructum autem sursum faciunt, quia in superna patria, quam in hac vita per amorem semper requirunt, vitae dona postmodum in retributione percipiunt. Quod ergo infideles negant, et de quo infirmi in fide dubitant, fideles et credunt et exspectant. Et quod infideles diligunt, infirmi autem in fide zelant, hoc dicat sapientia, quia per fidem firmatur animus, et constabilitur affectus. Qui hoc plerumque idcirco timere negligimus, quia ex ipsa nostra dubitatione in quamdam perniciosam securitatem cadimus, ut jam id solum esse justum credamus, quod a nostra cupiditate non discordare cernimus, ita ut saepe mens nostra decepta hoc potius venturum esse existimet, quod magis sibi evenire desiderat. Ut igitur nec timor remissus, nec affectus
Abbreviated transcription (Latin):
pitudinem. non ex̾cet oꝑe s tamẽ
ab hac cogitacõne ꝯtinua sñ mod̾¬
anune grauatur in mente. qui ne¬
quaquam quidm usq ad opus
nefarium rapitur s eiꝰ animꝰ uo¬
luptat e luurie sine ullo repug¬
nacõnis stimulo delectatur. uici¬
um quippe est pond̾is cum hũor
iuscum ad uirilia labitur q̃ ꝓfec¬
to cum molestia dedecoris intu¬
mescunt. pond̾osꝰ gͦ est qui totis
cogitacõnib ad lascuuiam d̾flue¬
ns pondꝰ turpituduus gestat ĩ cor¬
de ⁊ qm̃uis pͣua nõ ex̾ceat opere
ab hiis tamen nõ euellitur mẽte
nec ad usũ boni oꝑis in aꝑto ualz
assurgere quia grauat hunc ĩ ab¬
dicis pondus turpe quisquis ergo
cuilib horum ucio subigitur pa¬
nes domuno offerre ꝓhibetur ne
ꝓfecto diluere aliena delicta nõ
ualeat is quem ad huc pp̃a duait¬
tant
Is qui ad regimen ordinate per¬
uen̾it qualem se in ip̃o regimine
debeat exhibere. capłm. und̾cim̃.

Expanded text:
pitudinem non exercet opere, sed tamen pitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastantIs qui ad regimen ordinate pervenerit, qualem se in ipso regimine debeat exhibere. Tantum
Abbreviated transcription (Latin):
it rector oꝑacõne p̾cipuus ut
uite uiam subditis iuẽdo
denunciet. et grex qui pastoris no¬
ces moresq sequitur ꝑ exempla me¬
lius qmͣ ꝑ u̾ba gradiatur. qui em̃
loci fui necessitate exigitur sũma
ma monstrare. illa namqz uox li¬
bencius auditorum corpenetrat
qmͣ dicentis uita comendat qr
quia quod loquendo imꝑat ostẽ¬
dendo ad uiuat ut fiat hinic eiimi
Que si in paruis nõ conpescitur
imirum sine mensura dilatat᷑
inpetigo quippe sine dolore corpꝰ
occupat ⁊ absq occupati tedio exc̃s¬
cens menbrorum decorem fedat
quia ⁊ auaricia capti ammum dũ
quasi dełctat. exulcat dum adipis¬
cenda queq cogitacõni obiecit ad
ininncicias accendit ⁊ dolorem in
nuluere non facit quia estuanti
ammo exculpa habundãciam ꝓ
mittit. s decor menbroꝵ ꝑdicur q
aliaꝵ quoq uirtutum ꝑ haaic pul¬
critudo deprauatur. ⁊ quasi totum
animũ supplantat paulo attestã¬
te qui ait. radix om̃ium malorũ
ẽ cupiditas pondosꝰ u̾o est quicur¬

Expanded text:
it rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa ma monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuaanimo ex culpa abundantiam 13 promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur; et quasi totum animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui tur
Abbreviated transcription (Latin):
obntto absequiui. aqua dicttur
go te porto ego te nutno panetoe¬
touino lenfico omis gelis finctib
oblectodiu̾sis animalib mensas
tuas tepleo uor admonenti ẽ mu¬
t̾ diut uide homo quoruodo ainauit

Expanded text:
mitto obsequium. Aqua dicit: go te porto, te nutrio, panefico, omnigenis fructibus oblecto, diversis animalibus mensas teas repleo. Vox admonentis est. Mundus dicit: Vide homo quomodo amavit
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ ex ꝓpoĩto intensione s eracci¬
denti occõne ncc̃itatis. Et fortassis
nõ sine cã hoc de fenestra tacuit scͥp¬
tura quia et si ꝑcogitacõnem aliqu
nolintate exire liceat nũqmͣ tam̃ per
oꝑacõnem foras ꝓdire de bemꝰ nisier
ncc̃itate. Quod eciam ꝑ ħ conuemiẽter
munitur quod homo ip̃ẽ quando no¬
luit fenestram apuit ut aues emit¬
teret. hostium uero foris adeo clau¬
sum et rinsum aptum ab eo ẽẽ legit
ꝑ accõneni. accõnes namq alie sũt
carnales .i. que adusum corporis ꝑti¬
nent. alie sp̃uales que ꝑtinent ad m¬
struccõnem mentis ad utrasq bomi
et mahexeunt et qui ad plendã uolup¬
tatem terrems accõmb foris inser¬
uiunt. similes sunt ĩ mindi ᷤ amma¬
liboque de archa exierunt. Qui aũt
etas ad usum nocitatis adiuinstrãt
animalia quidem sunt s munda. Q
u̾o ecc̃astici regimuns curã que uidel

Expanded text:
debemus ex proposito intentionis, sed ex accidenti occasione necessitatis. Et fortassis non sine causa hoc de fenestra tacuit Scriptura; quia, etsi per cogitationem aliquando voluntate exire liceat, nunquam tamen per operationem foras prodire debemus, nisi ex necessitate. Quod etiam per hoc convenienter innuitur, quod homo ipse quando voluit fenestram aperuit, ut aves emitteret. Ostium vero foris a Deo et clausum, et rursum apertum ab eo esse legitur, per actionem. Actiones namque aliae sunt carnales, id est quae ad usum corporis pertinent; aliae spirituales, qua pertinent ad instructionem mentis. Ad utrasque boni et mali exeunt. Qui ad explendam voluptatem terrenis actionibus foris inserviunt, similes sunt immundis animalibus, quae de arca exierunt. Qui autem eas ad usum necessitatis administrant, animalia quidem sunt, sed munda. Qui vero ecclesiastici regim
Abbreviated transcription (Latin):
est in quo latere debemꝰ astre¬
pitũ huius mundi s quia ip̃a nostre
condiccõns infirmitas diuuos ius¬
lencõ ultime contemplonis pausaie
non patitur exitum hẽnus hostium ⁊
inficat exitum ꝑ opacõnem fenestra
exitum que fit ꝑ cogitacõnem hostiu
deorsum fenestra sursum qr accõnes
ad corpus ꝑtinent cogitacõnes ad aĩa
hinc ẽ quod pfenestram aues exieĩt
et ꝑ hostium bestie et hom̃ĩes. Quodãi
pauem anima significetur. et ꝑ hoĩe
corpus hẽmus er libro iob ubi dicitꝰ
homo ad latorem nascitur auis aduo¬
latum qmͣ sic nati in hac uita sumiꝰ ut
si uolumꝰ animan ꝑcontemplõnem
Subleuare ncc̃e sit corpus ꝑex̾cicia la¬
boris accerere. quod uero hostium ĩ

Expanded text:
est, in quo latere debemus a strepitu hujus mundi. Sed quia ipsa nostrae conditionis infirmitas diu nos in silentio intimae contemplationis pausare non patitur, exitum habemus per ostium et nificat exitum per operationem, fenestra exitum qui fit per cogitationem. Ostium deorsum est, fenestra sursum, quia actiones ad corpus pertinent, cogitationes ad animam. Hinc est quod per fenestram aves exierunt, per ostium bestiae et homines. Quod autem per avem anima significetur, et per hominem corpus, habemus ex libro Job ubi dicitur: Homo ad laborem nascitur, avis ad volatum . Quoniam sic nati in hac vita sumus, ut si volumus animam per contemplationem sublevare, necesse sit corpus per exercitia laboris atte
Abbreviated transcription (Latin):
xbii⁊ uor dicit accipe. scd̾ a dic
iedde teraa dicit fuge accire be¬
pielui red de debitum fuge saplide
mouetrs tertiao iilances uo fa¬
mulantid ecluin dicit nistos lb¬

Expanded text:
 vox dicit accipe, secunda dicit redde, tertia dicit fuge: « Accipe beneficium, redde debitum, fuge supplicium. monentis, tertia comminantis. Vox famulantis est. Coelum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ui iudicis occulos omĩa uirtutũ
bona excaritate decorentur ⁊ cũc
ta que coram hom̃ib rucilant ħ ĩ
conspectu occulti arbitri flamma
ĩ timi amoris accendat. que scilz
caritas quiad̾m simł ac ꝓximũ di¬
ligit quasi ex duplici ai tinctura fl¬
gescit. Qui gͥ sic ad auctoris spẽ
anelat ut ꝓximorum curam ne¬
exequitur ut a diumo amore tor¬
in suꝑ hum̾alis ornam̃to hr̃e coc¬
tum bis tinctum nescit. s cũ mẽs
ad p̾cepta caritatis tendr̃ restat
ꝓcul dubio ut ꝑ abstinenciam
caro mac̾etur. unde et bis tincto
mundicie cõrlis castitas designͣt
que uidel torta pulcritudim sr̃¬
hum̃alis innectitur qr tunc casti
monia ad ꝑfcm̃ mundicie deco¬
rem ducitꝰ cum ꝑ abstinenciã carc
fatigatur. cumq int̾ uirtutes cet̾¬
as ⁊ afflicte camus m̾itum ꝓficis.
quasi in diu̾sa suꝑ hum̾alis speci¬
e bissus torta candescit. Ut sit r̾

Expanded text:
terni judicis oculos omnia virtutum terni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam neexsequitur, ut a diin superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et bis tincto munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis innectitur, monia ad perfectum munditiae decorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssu
Abbreviated transcription (Latin):
cantis laudib capitur ip̃o ecia
u̾itatis intelsctu uatuetur. auro
quoq atq iacincto purpura per¬
miscetur ut uidel sacerdotale co
ip̃o eciam suggestionem iuciorũ
repͥmat eisq uelut ex regia potes¬
tate contradicat quatmnꝰ nobili¬
tatem semꝑ intime regen̾acois
aspiciat et celestis regni habitur¬
Sibi moribꝰ deffendat. de hac qppe
nobilicate sp̃c ꝑpetrum dicitur
nos aũt genꝰ electum regale ne
gociu. sac̾docium. de hac eciam
potestate qua uicia sb̾igimꝰ ioħis
uoce roboramur qui ait. quot qł¬
autem recepunt eum dedit eis
pocatem filios sd̾ fieri. hanc dis¬
tatem fortitudinis psalmista cõ¬
sid̾at dicens michi aũt nimis le¬
norificati sunt anuci tui deus
muus confortatꝰ est pͥncipatus
eoꝵ quia ninirum scõrum mẽs
pͥncipalit᷑ in simus erigitur cum
ext̾ĩus p̃peti ab ecta c̃uuntur. a¬
uro lalit lacurctõ ac purpure bis
tinctus coctꝰ aduigit᷑. ut añ in¬

Expanded text:
incautius laudibus pascitur, ipso etiam incautius laudibus pascitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur, ut videlicet sacerdotale cor tipso suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni habitum moribus defendat. De hac etiam nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regal sacerdotium . De hac etiam potestate, qua vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus; nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante in
Abbreviated transcription (Latin):
aũt consd̾ato int̾ne dulcedius
blandim̃to contempnat. unde
suꝑne quoq uocis imꝑio in utqͦ
humo sacerdos uelamine super
li uocem ꝑ arma iusticie a dex¬
tris sinstrisq gradiens. cum ad
sola que antĩora sunt inititur
in nlło dełctõnis infime latere
flectatur nõ ut ꝓspera eleuent
non adũsa ꝑcurbent nõ blada
usq ad uoluptatem demulce¬
ant nõ asꝑa ad despacõnem p̃¬
mant ut dum ulłis passionib
intencõ mentis humliat qnta
in utroq himio suꝑ huu̾alis pł¬
critudine tegatur ostendat. ꝙ rͨte
eciam suꝑhumale ex auro iacĩcto
purpura bistincto et torta sien bsᷤ¬
so p̾cipitur ut qnͣta sac̾dos clares¬
cere iurtutum diu̾sitatem debeat
d̾monstret: in sac dotis quippe habi¬
tu añ om̃ia aurum fulget. ut in
eo intelłctus sapiencie principali
emicet. cui iacuictus qui aerio
colore resplend adiungit᷑ ut p
omẽ ꝙ inclłigendo penetrat non
ad fauores nisimos s ad amorẽ
celestium surgat ne dum suism

Expanded text:
ato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio, in utroque humero sacerdos velamine superhli vocem, Per arma justitiae a sextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae anteriora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem pmant; ut dum nullis passionibus intentionem humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco et torta fieri bysso praecipitur, ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacintcolore resplendet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis
Abbreviated transcription (Latin):
it rector oꝑacõne p̾cipuus ut
uite uiam subditis iuẽdo
denunciet. et grex qui pastoris uo¬
ces moresq sequitur ꝑexempla me¬
lius qmͣ ꝑ u̾ba gradiatur. qui em̃
loci sui necessitate exigitur sũma
ma monstrare. illa namqz uox li¬
bencius auditorum cor penetrat
qmͣ dicentis uita comendat qr
quia quod loquendo imꝑat ostẽ¬
in reꝵ culmine stare id̾atur. tan¬
toq facilius subditos ad meliora
supius clamat. hinc d̾ma lege ar¬
mum sacerdos in sacrificõ ⁊ dextiũ
accipit et seꝑatum ut nõ solum
sit eius opacio utilis s eciam singła¬
ris nec int̾ malos tñmodo que r¬
ta sunt faciat s bñ quoq oꝑante
subditos sicut honore ordinis suꝑ¬
at ita eciam moꝵ urtute tͣnscen¬
dat. C in in usu quoq pectusculũ
cum armo tribuitur. ut ꝙ de sac¬
ficio p̾cipr̃ sumere hoc de semes¬
ip̃o actori discat in molare. ⁊ nõ
solum pectore que recta sunt co¬
gitet s et spectatores suos ad scib¬
umia armo opis inuitet: ulla:¬

Expanded text:
it rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa ma monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostenin rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis invitet: nulla
Abbreviated transcription (Latin):
b et tñ p̾cipĩtacõ implłit̾ ne
dũ tanti. sibi onus officii p̾ci¬
pitacione arrogant uã sibi
subseq̃ntis melioracionis ab¬
scidãt ⁊ cũ arripiũt ĩ tẽpestine

Expanded text:
 et tamen praecipitatio impellit, ne dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, viam sibi subsequentis meliorationis abscidant; et cum arripiunt intempestive
Abbreviated transcription (Latin):
lar̃ appetãt. nũ ĩ alta ire cupi¬
ũt mñ ĩ una m̃gũt᷑. Ad monẽdi
sũt ut ꝯsid̾ent ꝙ stͥcturis recẽ¬
tibꝰ n ͨ dũq solidatis si tignoꝵ
ruma fabricatur. admonẽdi
st̃ ut consid̾ent ꝙ ꝯceptas so¬
boles femĩe si pͥusqͣ plene for¬

Expanded text:
lare appetant, unde ire in alta cupiunt, inde in ima merguntur. Admonendi sunt ut considerent quod, structuris recentibus necdum solidatis, si tignorum ruina fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si priusquam plene for
Abbreviated transcription (Latin):
net᷑ cu dr. qui audit dicat
uei. it nimiru cui se uoxut̾¬
na ĩsinuat illuc et̃ clamãdo
alios qͦ ip̃e rapit trahat ne cla¬
usas fores eciam a uocatꝰ ĩueĩ¬
at si uocãti uacuꝰ appinquat
audiãt ꝙ ysayas qui a u̾bi i¬
m̃istĩo tatuit illustratꝰ suꝑno
lumĩe magna uoce pm̃e se ip̃e
rephendit dicẽs. ue inͥ qr tacin¬

Expanded text:
netur, cum dicitur: Qui audit, dicat: Veni . Ut nimirum cui se vox interna insinuat, illuc etiam clamando alios quo ipse rapitur trahat; ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. Audiant quod Isaias quia a verbi ministerio tacuit, illustratus superno lumine, magna voce poenitentiae se ipse reprehendit
Abbreviated transcription (Latin):
in maiorib reb delinquãt
si emĩ indigẽtib ꝓxims ip̃i
quas hr̃ent pccuias abscõdẽt
adiutores ꝓculdubio calami¬
tatis exci^sent. qͦ gͥ reatu con¬
stͥngantur aspiciant qui du
cõĩs subtrahunt morientib
m̃tib uite remedia abscon¬
dũt. unde bñ qͥdã sapiẽs dicit
Sapiencia abscondica ⁊ thes¬
aurꝰ ĩuisꝰ q̃ utilitas ĩ utriusq
si ppłos ĩfames attereret ⁊ occł
qr duz fame u̾bi ne amime pe

Expanded text:
majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum tionis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereret, et occqui cum fame verbi animae pe
Abbreviated transcription (Latin):
unc precipitare miser hom¬
unctõ ĩ tenebrosum. ꝓfuindũ
ĩmoderite mesticie. qui sponte pre¬
cipitatus ⁊ ĩbaratrum horrendene¬
quicie. O brue infelre mole dolo¬
ris t̾ribilis. qui corruisti labens
ĩcenum ĩfernalis. fetoris. uolutare
ĩgurgite amaricudins qui delec¬
tatus es ĩuolucabro turpitudĩs.
terror horribilis. dolor terribilis
meror ĩ ꝯsolabilis. acͤgate uos sr̃
me.Irruite. obruice̾. ꝑturbate.
obuoluite. possidete. iustum ẽ. iͨtũ

Expanded text:
 Praecipitare, miser homuncio, in tenebrosum, profundum immoderatae moestitiae, qui sponte praecipitatus es in barathrum horrendae nequitiae. Obruere, infelix, more terribilis doloris, qui corruisti libens in coenum infernalis fetoris. Obvolvein gurgite amaritudinis, qui delectatus es in volutabro turpitudinis. Terror horribilis, dolor terribilis, moeror inconsolabilis, aggregate vos super me, irruite, obruite, perturbate, obvolvite, possidete. Justum est, justum
Abbreviated transcription (Latin):
igiis ardens. frigus rugiens. nĩ¬
mis ĩmortalis fetor intollerabil
mallei ꝑtucientes. tenebre palpa¬
biles. confusio poc̃orum. inodatõ
uinculorum. hornbiles demonui
facies. Totus tremo ad memoriã

Expanded text:
ignis ardens, ubi frigus rigens, vermis immortalis, fetor intolerabilis, mallei percutientes, 1178 tenebrae palpabiles, confusio peccatorum, innodatio vinculorum, horribiles daemonum facies! Totus tremo atque
Abbreviated transcription (Latin):
cumus gͦ om̃e qd̃ agimus ⁊ quic¬
quid in nobis diumne rectitudins
reglam offendic accusemus. ut apẽ
districtum iudicem ip̃a nos accusa¬
tõ exrcuset. In hoc enim mentis nr̃e
iuditõ tanto cicius absoliumur. ꝙͣ¬
to nos differencho reos tenemus
slec ad hoc agenda ꝑdenda sunt tp̃r
quib uacat. qr ad hec agenda posi
tate est ut uemiat ad deum in i¬
simus. nec stulta nobis securita
in dei scruitute laboremus dicen.

Expanded text:
tiamus omne quod agimus: et quidquid in nobis divinae rectitudinis regulam offendit accusemus, ut apud districtum judicem ipsa nos accusatio excuset. Hoc enim mentis nostrae judicio tanto citius absolvimur, quanto nos districtiu reos tenemus. Nec ad haec agenda perdenda sunt tempora, quibus vacat, quia ad haec agenda post tate est, ut veniat ad Deum in jsimus, nec stulta securitate n Dei servitute laboremus usque
Abbreviated transcription (Latin):
pñia mifabili desidero uos. Tor¬
quete reum. undicate deum. pre¬
senciat fornicator infernalis tor¬
menta que merint. p̾gustet qd̃.
ppetrauit. assuescat qd̾ est passurꝰ¬
reuoluere ⁊reuoluere ĩ eundem
çociens reuolutus es ĩ qͣndam
u̾tiginem lipidinum. Consola¬
cio. securitas. leticia. nolo uos
renio uos nisi pandencia redu¬
te mortem si forte indulgencia
reuccet michi uel post mortem
Sit ꝯtinua penitencia amara co¬

Expanded text:
ntia desidero vos. Torquete reum, vindicate Deum. Praesentiat fornicator inferni tormenta quae meruit, praegustet quod praeparavit, assuescat quod est passurRevolvere, et revolvere in eumdem toties revolutus es in eamdem voraginem libidinum. Consolatio, securitas, laetitia, nolo vos, renuo vos, nisi peccati venia redute mortem, si forte indulgentia revocet vos mihi vel post mortem. Sit continua poenitentia amara co
Abbreviated transcription (Latin):
erhibi aĩamea ance conspectum
dñi sui. iustum est ut habeat ante
ꝯspectum suum. tormenta sccłi
sui. Cogitet igitur ⁊ recegiret cor
meur auio fecit quid meruit. Des¬
criras i mͣm descendat ad tramte¬
necrosem ⁊ optam mortis iligite

Expanded text:
exhiberi ante conspectum Dei sui, justum est ut habeat ante conspectum suum tormenta sceleris sui. Cogitet igitur et recogitet cor meum quid fecit, et quid meruit. Descendat, inquam, descendat ad terram tenebrosam
Abbreviated transcription (Latin):
saluabr.⁊ põcor sic depre hnsus iq̃m
ꝑtem se premet.Constrictus ubi ꝑ¬
go. quomodo latebo. latere erit in p¬
sibile. apere incolleribile. Ilud desi¬
deuibo et misqͣm erit. istud execra¬

Expanded text:
salvabitur; peccator sic deprehensus in quam partem se premet? Constrictus ubi latebo? quomodo parebo? Latere erit impossibile, apparere intolerabile. Illud desiderabo, et nusquam erit: istud exsecra
Abbreviated transcription (Latin):
tõrum suorum iaculis ferire. ut
cum iam ad iudicium rapitur m
modo deleat qd̃ gregata deserit.
qͣndoq et ultõnis ignem senciat
quem ne bñ uuerẽt preuide cõ¬

Expanded text:
ciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, mmodo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere con
Abbreviated transcription (Latin):
ia gͥ paucis ad pastorale
magist̾ium dignus qualit
uemat acq ħ indignus qualiter
ꝑtimescał ostendimꝰ. nũc is qui
ad illud digne puen̾it in eo qua¬
lit̾ uiuere debeat ostendamus¬
p̾sulis. qnͣtum distare solr a g̾ge
uita pastoris oportet namq ut
metiri sollicite stud̾at qͣnͣtea te¬
nende rectitudus nctitate con¬
stringitur sub cuiꝰ estum acõne ppłe
grer nocetur. sit gͦ ncc̃e est cogitas¬
cõne mundꝰ accõne p̾cipuꝰ disc̃¬
tus in silencõ utilis in u̾bo singłis

Expanded text:
itur paucis ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat dempraesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus
Abbreviated transcription (Latin):
recte subuingitur. habeto eaᷤ
solꝰ nec sit aliemi ꝑticipes tiua¬
.I.
lienos qͥppe malignos sp̃c uo
cat d̃ quibꝰ ꝑ ꝓpham tẽptati uo

Expanded text:
recte subjungitur, Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe malignos spiritus vocat, de quibus per Prophetam tentati ho
Abbreviated transcription (Latin):
displiceat cõditori. sic ea q̃ huiͦ
mũdi sũt agãcut tñ appecere
cãs. s ͨ d̾ mał cpralibolugeant
ut tñ ꝯsolaciõe ĩteg spẽ ĩ bonis
situ cognoscunt eẽ ꝙ agũt in
mãsiõe sciãt ꝙ appetunt n ͨ ma¬
la mũdi cor frãgant cũ spes ce¬

Expanded text:
displiceat conditori: sic ea quae hujus mundi sunt, agant, ut tamen appetere cant. Sic de malis temporalibus lugeant, ut tamen consolatione integra spemin bonis situ cognoscunt esse  quod agunt, in mansione quod appetunt, nec mala mundi cor confringant, cum spes
Abbreviated transcription (Latin):
icieaturis. Primus est q̈ndo ssidera¬
mus oem creaturam quid ce se sit.
et ĩuenimus om̃ia uanitatem. Oĩs
enimcrea tura sicut de nichilo ad esse
iudicant. qr qͣntum ĩ se est ad nichi¬
sunt.s principaliter non sunt. qr ĩsemet¬
regiminis manu retineret ꝑ se neq ss
sb̃sistunt in quem ut ẽe debeant accepe¬
runt. et ĩ tantum mouentur in quod
occulto instinctu disponũtur. uir igitur
nichilum tenderet et mentis ecclis. suy¬
presigi om̃ib intueatur illum in cuius

Expanded text:
s est, quando consideramus omnem creaturam quid sit ex se, et invenimus omnia esse vanitatem, quia omnis creatura sicut de nullo adesse indicat, quod quantum in se est ad nihised principaliter non sunt quia in semetregiminis manu retineret Omnia itaque subsistunt, in quantum ut esse debeant acceperunt; in tantum moventur, in quantum occulto instinctu disponuntur. Ecce nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum in cujus
Abbreviated transcription (Latin):
ciderũt: s in offensa manẽt
maiore uicerũt: qͣnto mag̃
acgonẽ pietatis ing̾ssũ. nõ
deent unio ꝑ lapsionis of¬
fensione censeri. beatꝯ.n.
est qͥ se post lapsũ reꝑare po

Expanded text:
ontentio, sed inoffensa manent maiore uicerunt: quanto magis agonem pietatis ingressi non debent unius prolapsionis offensione censeri, cum beatus sit qui se potuerit reparare po
Abbreviated transcription (Latin):
dcõ tegim̃̃e lr̃e ꝑ medullam
suũ dñs nb̃ prãt cũ scͥpture sue
alta p̾dicacione nos debrias. o¬
ceptis apcõrib uitã nr̃a blã¬
da lenitate dispoĩt. argentuz
młtiplicat cũ nob̃ luce u̾itatis
plena eloquia subnunstrat
auro quoq nos ditat qũ cor
nr̃ ĩ telłctu sũm fulgoris urra¬
diat.q̃ cũcti hr̃cici baal offer̃.
qr apud auditor suoꝵ corda
corrupte omĩa ĩ tlłigendo ꝑu̾¬
oło argento pit ⁊ auro sachaẽ
sacͥficiũ ĩmolãt qr ad errorẽ dis

Expanded text:
e per medullam suum Dominus nobis praestat, cum Scripturae suae alta praedicatione nos debriat. Oceptis apertioribus vitam nostram blanda lenitate disponit. Argentum multiplicat cum nobis luce veritatis plena eloquia subministrat. Auro quoque nos ditat, quando cor nostrum intellectu summi fulgoris irradiat. Quae cuncta haeretici Baal offerunt, quia apud auditorum suorum corda corrupte omnia intelligendo peroleo, argento pariter et auro, Satanae sacrificium immo
Abbreviated transcription (Latin):
recte subuingitur. habeto eaᷤ
solꝰ nec sit aliemi ꝑticipes tiua¬
.I.
lienos qͥppe malignos sp̃c uo
cat d̃ quibꝰ ꝑ ꝓpham tẽptati uo¬

Expanded text:
recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe, malignos spiritus vocat, de quibus per Prophetam tentati vo
Abbreviated transcription (Latin):
sua bibit p̾dicator cũ ad cor
suũ rediens pͥꝯ audit ip̃e qd̃d¬
icit. bibit sun fluẽta pugeysi
sui urogacione ĩfundit᷑ u̾bi
uͥ bñ subuingitur. diuent
fõrtes tui foras ⁊ ĩplateis aqͣs¬

Expanded text:
sua bibit, cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione verbi infunditur. Ubi bene subjungitur: Diriventur fontes tui foras,
Abbreviated transcription (Latin):
nũst̾io hostes tuos ad tẽ ꝑtici¬
pes admittas. aq̈s gꝰͦ ⁊ ĩplate¬
is dundimꝰ et tamen soli pos
eam humanas laudes asseq̃

Expanded text:
nisterio hostes tuos ad te participes admittas. Aquam ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possen per eam humanas laudes asseq