comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
x sola propositione. sicut iam dictũ ẽ. ita constat
est non .ẽ. nauigatio requirenda : Exsola as sump
Ex propositione & assumptione : ut ẽ. illud siinimi¬
cus. est occidit:
Inimicus autem est : &i quia illide est conclusio en thy¬
mema uocatur: sequitur epichirima:
Epichirima est : quod superius diximus descendens
de ratiocinatione lacior ex secutior rethorici syllo¬
gis milatitudine ditans: & produtione sermonis adia¬
lecticis syllogis mis: propter quod r&horibus datur
Tripertitus: ephici rematicos syllogismus ẽ: qui
constat membris tribus:
Id .ẽ. proposicione : assumptione : conclusione :¬
E
Qua dripertitus ẽ qui constat ex membris quattuor :
propositione. Assumptione: Et una propositionis
siue assumptionis coniuncta probatione : & conclusione
Quinque pertitus itaque ẽ : qui constat ex membris .V
Id ẽ. propositione & probatione : as sumptione & eius
probatione & conclusione :
Hinc cicero ita facit in aste r&horica: side liberatio

Expanded text:
x sola propositione, sicut iam dictum est, ita constat est, non est navigatio requirenda. Ex sola assumptiEx propositione et assumptione, ut est illud: Si inimicus est, occidit. Inimicus autem est; et quia illi deest conclusio, enthymema vocatur. Sequitur epichirema. Epichirema est, quod superius diximus, descendens de ratiocinatione latior excursio rhetorici syllogismi, latitudine distans et productione sermonis a dialecticis syllogismis, propter quod rhetoribus datur. Tripertitus epichirematicus syllogismus est qconstat membris tribus, id est, propositione, assumptione, conclusione. Quadripertitus est qui constat ex membris quattuor, propositione, assumptione et una propositionis siue assumptionis coniuncta probatione, et conclusione. Quinquepertitus est itaque qui constat ex membris quinque, id est, propositione et eius probatione, assumptione eiusque probatione, et conclusione. Hunc Cicero ita facit in Arte Rethorica: 'Si deliberatio
Abbreviated transcription (Latin):
enus est ad species pestinens quod de differentibus spe¬
cie in eo quod quidsi praedicatur :. Vt animal: per
singulas enĩ species : Idest hominis bouis equi & cetero¬
rũ genus animal praedicatur. atque significatur : Spe¬
cies est quod de pluribus & differentibus numero In eo quod
quid sit praedicatur:
Nam desocrate platone. & cicerone homo praedicatur:
Differentia ẽ. quod de pluribus & differentib: specie ln
eo quod quale sit de homine praedicatur : sicut rationale
& mortale. In eo quod quale sit de homine praedicatur:
Pro prium est : quod una quaeque species uel persona
Corruptionẽ uelea quae sic accidunt. ut paenitus ã recedanT
Haec qui plenius nosse desiderant : introductionem legat por¬
phyrii : quilic& adutilitatem alienio peris sedicat scribere :
Nontamen sine propria laude uisus est. alia dicta formasse :
Secuntur aristotelis categoriae . siue praedi camenta qui¬
bus mirũ immodum peruarias significantias omnis ser¬

Expanded text:
enus est ad species pertinens, quod de differentibus specie in eo quod quid sit praedicatur, ut animal; per singulas enim species, id est hominis, bouis, equi et ceterorum, genus animal praedicatur atque significatur. Species est, quod de pluribus et differentibus numero in eo quod quid sit praedicatur; nam de Socrate, Platone et Cicerone homo praedicatur. Differentia est, quod de pluribus et differentibus specie in eo quod quale sit praedicatur, sicut rationale et mortale in eo quod quale sit de homine praedicatur. Proprium est, quod unaquaeque species uel persona corruptionem, uel ea quae sic accedunt ut penitus non recedant. Haec qui plenius nosse desiderat, introductionem legat Porphyrii, qui licet ad utilitatem alieni operis se dicat scribere, non tamen sine propria laude uisus est talia dicta formasse. Sequuntur Aristotelis categoriae siue praedibus mirum in modum per varias significantias omnis ser
Abbreviated transcription (Latin):
cibile ẽ : quode uidenti ratione cam uincit sicut fecit
cicero promilone eius. igitur mortis sedetis ultoris
cuius uitã si postetis ꝑ uos restitui posse nolletis: Os¬
tentabileest quod certarei de monstratione constrin¬
git: sicͥ icero incatilinam: hic tamen uiuit: uiuit : im¬
mo &iã insenatum uenit:
Sententiale ẽ : quod sententia generalis. ad dicit :
Exemplabile ẽ. quod alicuius exempli comparati¬
one. euentũ simile cõminatur. sicut cicero. inphylip¬
Teminorant oniquorũ exempla imitaris eorum
exitus non pertimes cere :
Collectiuũ est : cũ in unũ quae argumentata sunt colli¬
guntur: sicut ait cicero. promilone: quem igitur
cum gratia noluit. hunc uoluit cũ aliquorũ quae rilla
quẽ iure : quem loco quẽ tempore. Non. est ausus
hunc in iuria alieno tempore cum periculo capitis
non dubitauit occide re:
PRAETEREA SECUNDŨUITORINUMEN¬
TIMIEMATIS ALTERA DEFINITIO

Expanded text:
cibile est quod euidenti ratione conuincit, sicut fecit cibile est quod euidenti ratione conuincit, sicut fecit Cicero pro Milone: 'Eius igitur mortis sedetis ultores, cuius uitam si putetis per uos restitui posse, nolitis. Ostentabile est quod certa rei demonstratione constringit, sicut Cicero in Catilinam: 'Hic tamen uiuit. Viuit? Immo etiam in senatum uenit.' Seodium parit. Exemplabile est, quod alicuius exempli conparatione eventum simile conminatur, sicut Cicero in Philip'Te miror, Antoni, quorum exempla imitaris, eorum exitus non pertimescere'. Collectivum est, cum in unum quae argumentata sunt colliguntur, sicut ait Cicero cum gratia noluit, hunc uoluit cum aliquorum querella, quem iure, quem loco, quem tempore non est ausus, hunc iniuria, alieno tempore, cum periculo capitis non dubitauit occidere?' Praeterea secundum Victorinum enthymematis est altera definitio
Abbreviated transcription (Latin):
Dropositio inductionis ẽ : quae similitudines conce¬
dae reincessario unius inducitur : aut plurium
Illatio inductionis ẽ : quae & assumptio dicitur : quae
rem dequa contenditur : & cuius causa similitudines
habite sunt in troducit : Conclusio inductionis. ẽ qua
concessionem illationis confirmatã i quidexea
conficiatur ostenditꝰ᷑:
Ratio cinatio est oratio qua id de quo est. quaestio
conprobamus:
Enthymema igitur est: quod latinae inter prae¬
tatur mentis conceptio quã inper fectũ syllogismũ
solent artigra phinuncupare : Nam induabus par¬
tibus haec argumenti forma consistit quando id
quod adfidem pestin& faciendã utitur syllogis mo¬
rũ lege praeterita : ut est illud sitem pestas uitan¬
da est Non .ẽ igitur naui gandum
Ex sola enim propositione & condusione constat esso ꝑfectũ
Vnde magis oratoribus quã dialecticis conuenire
iudicatum est:
De dia lecticis autẽ syllogis mis suo lo codicemus: Conuin¬

Expanded text:
ropositio inductionis est quae similitudines concedendae rei necessario unius inducit, aut plurium. 6. Illatio inductionis est, quae et assumptio dicitur, quae rem de qua contenditur et cujus causa similithabitae sunt, introducit. Conclusio inductionis est quae aut concessionem illationis confirmat, aut quid ex ea conficiatur ostendit. Ratiocinatio est oratio, qua id de quo est quaestio comprobamus. Enthymema igitur est quod Latine interpretatur mentis conceptio, quam imperfectum syllogismum solent artigraphi nuncupare. Nam in duabus partibus haec argumenti forma consistit, quando id quod ad fidem pertinet faciendam utitur, syllogismorum lege praeterita, ut est illud: 'Si tempestas uitanda est, non est igitur nauigandum.' Ex sola enim propositione et conclusione constat esse perfectum, unde magis oratoribus quam dialecticis conuenire iudicatum est. De dialecticis autem syllogismis suo loco dicemus. Conuin
Abbreviated transcription (Latin):
talis persuasi anestiatur Mundi quoque figurã curiosis si¬
nus uarro silonge rutunditatio ingeo me triae uolumine
conparauit. formam ipsius ad oui simi litudinem trahens
quod iulatitudine quidem rotundum sed in longitudine pro¬
bis sufficit quantum in scripturis sacris legitur tantum de
hac arte sentire quia nimis inde corum est . hinc huma nam
sequi sententiam. Vnde quantũ nobis ex pedit diuinam nos¬
cimur habere. doc trinam

Expanded text:
talis persuasio nesciatur. - Mundi quoque figuram curiosissitalis persuasio nesciatur. - Mundi quoque figuram curiosissimus Varro sublongae rotunditati in Geometriae uolumine comparauit, formam ipsius ad oui similitudinem trahens, quod in latitudine quidem rotundum sed in longitudine prom sufficit, qhac arte sentire;  Haec desunt in mss.  quia nimis indecorum est hinc humanam sequi sententiam, unde, quantum nobis expedit, divinam noscimur habere doctrinam
Abbreviated transcription (Latin):
de calibus nondes picienda commoditas. Si o portuni tatem
nauigationis Si tempus a santium : Si aestatis caniculam
Siautem nusus pectus imbres. Inde discamus. Dicit en imdus
unicuique creaturae suae aliquam uirtutem. Ut tamen in no¬
xiae de propria qualitate noscatur. Cetera uero quae se
ad cognitione siderum coniungunt. Id est. ad notitiam fatorũ
& fidei nostrae sine dubitatione contraria sunt. Sic ignora¬
ridebentur. Vt nec scripta esse uide antur . Unde doctis si¬
mus quoq pater ba silius in libro sexto quos appellaut exa¬
meron cautissime diligentur quae tractauit : Ab animis homi¬
num huius modicuras sanctissima dis sceptatione de truncans
quem prima fronte inocto teucho diximus. logihinc. Et pa¬
ter agustinus in secundo libro dedoctrina xp̃iana meminit di¬
cens quia familiaris est perniciosissimo errori fatua facta
cantantium. Unde cominodius honestiusque contemnitur si

Expanded text:
de talibus non despicienda commoditas, si oportunitatem de talibus non despicienda commoditas, si oportunitatem nauigationis, si tempus arantium, si aestatis caniculam, si autumni suspectos imbres inde discamus. Dedit enim Dominus unicuique creaturae suae aliquam uirtutem, quam tamen innoxie de propria qualitate noscamus. Cetera uero quae se ad cognitionem siderum coniungunt, id est ad notitiam fatorum, et fidei nostrae sine dubitatione contraria sunt, sic ignorari debent, ut nec scripta esse uideantur. Vnde doctissimus quoque pater Basilius, in libro sexto eorum quos appellauit Exemeron, cautissime diligenterque tractauit, ab animis hominum huiusmodi curas sanctissima disceptatione detruncans; quem prima fronte in Octateucho diximus legi. Hinc et pater Augustinus in secundo libro de Doctrina Christiana meminit, dicens 'quia familiaris est perniciosissimo errori fatue fata cantantium'; unde 'commodius honestiusque contemnitur', si
Abbreviated transcription (Latin):
de hae re duos codices edidit. quorum unum minorem. Al¬
terim maiorum uocauit. Astro nomum pis Et iaone&
ca nones quibus cur sus astrorum inueniantur institu¬
it ex quibuis ut mihundetur climata for sitor noss lora¬
rum spatia conpraehendere iunae cursim pro in quisstione
pascali solis. e glrsirim ne simplicer. aliqua confusio netis
ta quasi septem line ae aboriente iuoccidentem directae In
quibus & mores hominumdis pares & qua edam animalia spe¬
cialiter diuersa nascuntur quae uocitata sunt alocis quibusde
famosis quorũ primum est mero his. Secundum sohinis.
Tertium catochoras. Id est a frica quartum rodus quintun
belles pontus. Sextus mesontu. Septimus borus thienus
orologia quoque quae solis claritate monstrantur. Distinc¬
tis quibusdam regulis per singulos tractus. clrmatus uera¬
citer aptata consistunt. Quodutiliter priorum & maxime
ptholomei constat diligentia perquisitumest. Alia quoque

Expanded text:
de hac re duos codices edidit, quorum unum minorem, alde hac re duos codices edidit, quorum unum minorem, alterum maiorem uocauit Astronomum. Is etiam canones, quibus cursus astrorum inueniantur, instituit; ex quibus, ut mihi uidetur, climata forsitan nosse, horarum spatia comprehendere, lunae cursum pro inquisitione paschali, solis eclipsin, ne simplices aliqua confusione turbta quasi septem lineae ab oriente in occidentem directae, in quibus et mores hominum dispares et quaedam animalia specialiter diuersa nascuntur; quae uocitata sunt a locis quibusdam famosis, quorum primum est Merohis, secundum Sohinis, tertium Catochoras, id est Africa, quartum Rodus, quintum Hellespontus, sextum Mesopontum, septimum Borysthenus. Horologia quoque, quae tamen solis claritate monstrantur, distinctis quibusdam regulis per singulos tractus climatum ueraciter aptata consistunt; quod utiliter priorum et maxime Ptolomei constat diligentia perquisitum. Est alia quoque
Abbreviated transcription (Latin):
dum motum suum agat simul & retror sum moueri uidẽ
Status stellarum est quod graeci stirig monuocant quia
dum stolla sempermoueatur. At tamex i aliquibus locis
st are uidetur Nam & uarro libro quem de astrologia cons¬
cripsit stillam comimemorat abstando dictom
Augmentum compotiest. quotiens astro nomu secundum
astro nomicas regulas computum computo addere uidentur
Ablatio computiest.: Inqua astronomi secundum astro¬
nomicas regulas computantes compatum acom puto
iudicant auferendum
Magnicudo solis lunae & terrae est: quando ostendunt
quia sol fortior est terrae:
pterra fortior est li neae : peraliquam quantitatem
Eclrpsis solis est quotiens holuna tricesima ipsa luna
nobis apparet : & per ipsam nobis solobscuratur
Eclrpsis lunac est quotiens inumbra terrae luna lu¬
currit. De astro nomia uero disciplina in utraque lingua
diuer sorum quidem sunt scripta uolumina iter quos ta¬
men ptholomeus aput graecos praecipuus habetur. Qui

Expanded text:
dum motum suum agat, simul et retrorsum moueri uidetur. dum motum suum agat, simul et retrorsum moueri uidetur. Status stellarum est quod Graeci stirigmon uocant, quia dum stella semper moueatur, tamen in aliquibus locis stare uidetur; nam et Varro, in libro quem de Astrologia conscripsit, stellam commemorat ab stando dictam. Augmentum computi est quotiens astronomi secundum astronomicas regulas computum computo addere uidentur. Ablatio computi est in qua astronomi secundum astronomicas regulas computantes computum a computo iudicant auferendum. Magnitudo solis, lunae et terrae est quando ostendunt quia sol fortior est terrae, terra fortior lunae, per aliquam quantitatem. Eclipsis solis est quotiens in luna tricesima ipsa luna nobis apparet, et per ipsam nobis sol obscuratur; eclipsis lunae est quotiens in umbram terrae luna incurrit. De astronomia uero disciplina in utraque lingua diuersorum quidem sunt scripta uolumina; inter quos tamen Ptolomeus apud Graecos praecipuus habetur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pherica positio est. perquam cogno scitur. positio sobe¬
rae qualiter sit
s phericus motus est. perquem spheras ferite monueo
Orientalis locus est. Urde aliquae stillae oriuntur
Occidentalis locus est ubi nobis occidunt aliquae stillae
Septentrionalis locus est ubi sol peruenit hn fortioribdi
Australis locus est
Vbi sol peruenit in fortioribus noc tibus.
Hemis pherion est. quod est super terram. Par scaeli quaetora
a nobis uidetur
Hemis pherion subterra est. Ut & iunt quod uideri non potest
quamdiu subterra fuerit
Numerus stillarim circularum & perquem cognoscidic itus
per quantum tȩmpus una quae que stilla cir culum suum in¬
plere potest. Siue per longitudinem. Siue perlatitudinem
Praecedentia uel ante gradatio stellarum est. quam grae¬
ci propodis monuocant
Dum stella motum suum consuetum cogere uidetur & ali¬
quid praeter consuetudinem praecedit
Remotio uel retro gradatio stellarum est quam grae ci
xpopodis mon aut ana podis mon uocant in quo stella

Expanded text:
phaerica positio est per quam cognoscitur positio sphaerae qualiter sit. Sphaericus motus est per quem sphaerae rite moventur. Orientalis locus est unde aliquae stellae oriuntur. Occidentalis locus est ubi nobis occidunt aliquae stellae. Septentrionalis locus est ubi sol pervenit in fortioribus diebus. Australis locus est ubi sol peruenit in fortioribus noctibus. Hemispherion est, quod est super terram, ea pars caeli quae tota a nobis uidetur. Hemispherion sub terra est, ut aiunt, quod uideri non potest, quamdiu sub terra fuerit. Numerus circularis stellarum est per quem cognosci dicitur, per quantum tempus unaquaeque stella circulum suum implere potest, siue per longitudinem siue per latitudinem. Praecedentia uel antegradatio stellarum est quam Graeci propodismon uocant, dum stella motum suum consuetum agere uidetur, et aliquid praeter consuetudinem praecedit. Remotio uel retrogradatio stellarum est quam Graeci ypopodismon aut anapodismon uocant, in quo stella,
Abbreviated transcription (Latin):
milibus ex dialecticis atque hu locimaxime ineorum subs¬
tantia sunt. dequibus in questione dubitatur ad praedicatio¬
ios ac smmplices Reliquiuero adm potheticos & conditiona¬
lues respieunt syllogis inos ex peditis igitur locis & dligermer
ande finitione quam exemplorum &iamluce pate factis
acendum uidetur: quomodo hilocimaximarum sunt diffe¬
rentiae propositionum. Id que breui Nequeenim longa
as putatione reseg&. Omne senim maxime propositiones
ue definitiones I eo quod sunt maxime. Nondifferunt sed
neo quod hae quidem adefinitione. Illa uero a genere uel als
uenant ab aluis locis. & his iure differre. Hae que earum
afferentiae essedicuntur .VUU.¬

Expanded text:
milibus ex dialecticis. Atque hi loci maxime, qui in eorum subsmilibus ex dialecticis. Atque hi loci maxime, qui in eorum substantia sunt, de quibus in quaestione dubitatur, ad praedicativos ac simplices; reliqui vero ad hypotheticos et conditionales respiciunt syllogismos. Expeditis igitur locis, et diligenter tam definitione quam exemplorum etiam luce patefactis, dicendum videtur quomodo hi loci maximarum sint differentiae propositionum, idque brevi; neque enim longa disputatione res eget. Omnes enim maximae propositiones, vel definitiones, in eo quod sunt maximae, non differunt; sed in eo quod hae quidem a definitione, illae vero a genere, vel aliae veniant ab aliis locis, et his jure differre, haeque earum differentiae esse dicuntur. D
Abbreviated transcription (Latin):
in quantitate discretio maius facit acminus. Quodenimomini
qualitate. omniquae ratione dis iunctumest id nullo modo po¬
terit comparari . Ex reiuero iudicio quae sunt argumenta quas
testimonium praebent. et sunt in asti ficiales loci at que ominino
dis iuncti. Nec rem potius quam opinionem iudicium que sec tan¬
tes. Tran sumptionis uero locus nunc quidem ina equalitate
Nunc uero in ma ioribus minorisue conparatione consisti
Aut enim adid quod est simile.: Aut ad id quod maius auth
minus sit argumentorum rationum que tran sumptio. hiiue¬
ro loci quos mix tosesse praediximus. Aut ex casibus. Aut ȩx
coniugatis : Aut ex diuisione nascuntur. In quibus omnibus
consequentia & repugnantia custoditur. Sed ea quidem quae
ex difinitione uel genere uel differentia uel causis argu¬
menta ducuntur. Demonstratiuis maxime syllogis mis
uires atque ordinem subministrant . Reliqua uero uerisi¬

Expanded text:
in quantitate discretio majus fecit ac minus. Quod enim omni in quantitate discretio majus fecit ac minus. Quod enim omni qualitate, omnique ratione disjunctum est, id nullo modo poterit comparari. Ex rei vero judicio quae sunt argumenta, quasi testimonium praebent, et sunt inartificiales loci atque omnino disjuncti, nec rem potius quam opinionem judiciumque sectantes. Transumptionis vero locus nunc quidem in aequalitate, nunc vero in majoris minorisve comparatione consistit; aut enim ad id quod est simile, aut ad id quod est majus aut minus, fit argumentorum rationumque transumptio. Hi vero loci quos mixtos esse praediximus, aut ex casibus, aut ex conjugatis, aut ex divisione nascuntur: in quibus omnibus consequentia et repugnantia custoditur. Sed ea quidem, quae ex definitione, vel genere, vel differentia, vel causis argumenta ducuntur, demonstratione maxime syllogismis vires atque ordinem subministrant: reliqua vero verisi
Abbreviated transcription (Latin):
idherens accidens Nunacupatur. Id in communiter accidentib:
nimerabitur. et praeter haec quid aliud cui quam inesse possit
Non potest in ueniri quibus Ita positis inspiciamus. Nunc eos
lcos quos dudum ex trinsecus pronuntiabamus ad sumi ea enĩ
quae extrinsecus ao sumuntur. Non sunt ita separata atquedis¬
uncta. ut non aliquomodo quasi eregione quadam ea quae quae¬
runtur aspiciant. Nam & similitudines & opposita ad ea
sne dubio referuntur quibus similia uel opposita sunt lic& iu¬
re at que ordine uide antur ex trinsecus conlocata. Sunt au¬
um haec. Similitudo oppositio magis acminus reiiudicum
In similitudinem enim totum reisimilitudo. Tum proportioni
ratio continetur. Omnia enim similitudinem tenent. Opposita
uero in contrariis ix priuationibus In relationibus In nega¬
tionibus constant. comparatio uero maioris adminus quaeda
qua si similium dissimilitudo est : Rerum enim perse similũ

Expanded text:
adhaerens, accidens nuncupatur, id in communiter accidentibus adhaerens, accidens nuncupatur, id in communiter accidentibus numerabitur. Et praeter haec quid aliud cuiquam inesse possit, non potest inveniri. Quibus ita propositis, inspiciamus nunc eos locos quos dudum extrinsecus pronuntiabamus assumi; ea enim quae extrinsecus assumuntur, non sunt ita separata atque disjuncta, ut non aliquando quasi e regione quadam, ea quae quaeruntur aspiciant. Nam et similitudines et opposita ad ea sine dubio referuntur, quibus similia vel opposita sunt, licet jure atque ordine videantur extrinsecus collocata. Sunt autem haec, similitudo, oppositio, magis ac minus, rei judicium. In similitudine enim tum rei similitudo, tum proportionis ratio continetur. Omnia enim similitudinem tenent. Opposita vero in contrariis, in privationibus, in relationibus, in negationibus constant. Comparatio vero majoris ad minus quaedam quasi similium dissimilitudo est; rerum enim per se similium
Abbreviated transcription (Latin):
quae sitione sunt constituta uel extrinsecus ducantur uel q̃ui¬
si i confinito horum posita uestigentur. Ac praeter hanequi¬
im diuisionem nihil extra inueniri potest. Sedsi ab ipsis sumitur ar¬
imnentum : Aut ab ipsorum neces se est substantia sumatur. Aut ab
quacea consequuntur Aut ab his quae itise parabiliter accidunt
uel eis adherent et ab eorum substantia separarise iungique uel
nen possunt. uel non solent quaeuero ab eorum substantia ducantur
a. Aut inde scriptione. Aut inde finitione sunt. et praeter laec
ainominis inter praetatione quae uero ea uelut substantias con¬
anentia conse quuntur: Alia sunt ut uel generis. uel differen¬
nae uel integre formae. uel specierum uel pastium loco circa
a quae inquirantur adsistant. Item uel causae uel fines uel
effectus uel corruptiones uelusus. uel quantitas. uel tempus
uel sub sistendi modus. Quod uero propriae in separabile. uel

Expanded text:
quaestione sunt constituta, vel extrinsecus ducantur, vel quaquaestione sunt constituta, vel extrinsecus ducantur, vel quasi in confinio horum posita vestigentur. Ac praeter hanc quidem divisionem nihil extra inveniri potest; sed si ab ipsis sumitur argumentum, aut ab ipsorum necesse est substantia sumatur, aut ab his quae ea consequuntur, aut ab his quae inseparabiliter accidunt, vel eis adhaerent, et ab eorum substantia separari sejungique vel non possunt, vel non solent. Quae vero ab eorum substantia ducuntur, ea aut in descriptione, aut in definitione sunt; et praeter haec, a nominis interpretatione. Quae vero ea velut substantias continentia consequuntur, alia sunt, vel ut generis, vel differentiae, vel integrae formae, vel specierum, vel partium loco circa ea quae inquirantur, assistunt; item, vel causae, vel fines, vel effectus, vel corruptiones, vel usus, vel quantitas, vel tempus, vel subsistendi modus. Quod vero proprie inseparabile, vel
Abbreviated transcription (Latin):
substantiam. At que hic quidem ex ipsis in questione propos¬
tis uidebitur argumenta traxisse. At intalibus syllogis mis
aut sanus est aut eger sed sanus est non est igitur eger. Sed
id est ab oppositis Idcirco ergo totus hic adiuisione locus inter
ut rosque medius esse perhibetur . quia si negatione sit constitu¬
tus Aliquo modo quidem ex ipsis sumitur . Aliquo modo ab exter¬
oribus uenit. Si uero a pastitione argumentaducuntur. Nunc
quidem ab ipsis. Nunc uero ab ex terioribus copiam praestant
& ex graeci quidem themestii diligentissimi scriptoris aclucio
& omnia ad facultatem intellegentiae reuocantis. Talis
locorum uidetur esse pastitio quaecum ita sint. breuiter mihi
locorum diuisio cominemoranda est ut nihil praetereat relec¬
timesse monstretur. quod non intra eam probetur intclusum
Dequo enim ixqualib& quȩstione dubitatur. Idita firmabitir
argumentis ut ea uel ex his ipsis sumantur qidie iinurdio

Expanded text:
substantiam. Atque hic quidem ex ipsis in quaestione propossubstantiam. Atque hic quidem ex ipsis in quaestione propositis, videbitur argumenta traxisse. At in talibus syllogismis, aut sanus est aut aeger; sed sanus est, non est igitur aeger; sed id est ab oppositis. Idcirco ergo totus hic a divisione locus inter utrosque medius esse perhibetur: quia si negatione sit constitutus, aliquo modo quidem ex ipsis sumitur, aliquo modo ab exterioribus venit. Si vero a partitione argumenta ducuntur, nunc quidem ab ipsis, nunc vero ab exterioribus copiam praestant. Et ea Graeci quidem Themistii diligentissimi scriptoris ac lucidi, et omnia ad facultatem intelligentiae revocantis talis locorum videtur esse partitio. Quae cum ita sint, breviter mihi locorum divisio commemoranda est, ut nihil praeterea relictum esse monstretur, quod non intra eam probetur esse inclusum. De quo enim in qualibet quaestione dubitatur, id ita firmabitur argumentis; ut ea vel ex his ipsis sumantur, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
se possunt ut si uocem in significationes diuidamus omnes si¬
mul esse possunt Veluticum dicimus amplector. Aut actio¬
nem significat: Aut passionem utrumque simul significare
patest: Aliquotiens uelut in negationes modo qua ediuidumn¬
tr simul esse nonpossunt. Vt aut sanus est aut aeger Fit au¬
tem ratiocinacio in priore quidem modo diuisionis. tum quia
omnibus ad est quod queritur uel non est. Tum uero idcir co
alicui adesse uel non adesse quod aliis ad sit aut minime. Nec
inhis explicandis diutius laboramus. Si priores resolutorii
uel topica diligentius in genium lectoris instruxerint Nã
si quaeratur utrum canis substantia sit atque haec diuisio
fut canis uella trabilis animalis est uel marinae uel uae
uel caelestis sideris nomex demonstraret quaȩ persingula
& canem latrabilem substantiamesse. Marinam quoque ues
bam & sidus substantiae posse supponi. Monstrauit canem essi

Expanded text:
se possunt; ut si vocem in significationes dividamus, omnes sise possunt; ut si vocem in significationes dividamus, omnes simul esse possunt: veluti cum dicimus amplector, aut actionem significat, aut passionem; utrumque simul significare potest. Aliquotiens velut in negationis modo, quae dividuntur simul esse non possunt; ut sanus est, aut aeger. Fit autem ratiocinatio in priore quidem modo divisionis, tum quia omnibus adest quod quaeritur, vel non est; tum vero idcirco alicui adesse, vel non adesse quod aliis adsit, vel minime. Nec in his explicandis diutius laboramus, si priores resolutorii, vel topica diligentius ingenium lectoris instruxerint. Nam si quaeratur utrum canis substantia sit, atque haec divisio fiat: canis vel latrabilis animalis est, vel marinae belluae, vel coelestis sideris nomen; demonstraretque per singula et canem latrabilem substantiam esse, marinam quoque belluam, et coeleste sidus substantiae posse supponi, monstravit canem esse
Abbreviated transcription (Latin):
eri ut utrum que sit quod ad firmatione & negatione di¬
uiditur Itaque sublato uno alterũ man&. positoque alte¬
ro reliquum tollitur. Vocatur que hic aduisione locus me¬
dius Inter eos qui abipsis ducisolent atque eos qui ex trinse¬
cus ad sumuntur Cumenimqueritur. Anulla temporissa
origo sumit quidem esse originem. & exeoper priam conse quero¬
tuam Areipsa quae quaeritur fit ir possibilitatis & mendacui
silogisinus. quo conduso reditur ad prius quoduerumesse ne¬
ces seest. Si quidem id quode oppositumest adinpossibile aliquid
conueniens que perducit Itaque quoniam ex ipsa re dequa quȩ¬
rcur fieri syllogis mussolet & quasi abipsis locus est ductus. quo¬
niam uero non in eoperman& sed ad positum redit quasi extrin¬
secus sumitur. Idcir coigitur hic adiuisionelocus inter utrumq
medius conlocatur : At uero hi qui ex pastitione sumuntur mul¬
tiplici fiunt modo Aliquotiens enim qua ediuiduntur simules¬

Expanded text:
eri ut utrumque sit, quod affirmatione et negatione dieri ut utrumque sit, quod affirmatione et negatione dividitur: itaque sublato uno, alterum manet; positoque altero reliquum tollitur; vocaturque hic a divisione locus, medius inter eos qui ab ipsis duci solent, atque eos qui extrinsecus assumuntur. Cum enim quaeritur an ulla temporis sit origo, sumit quidem esse originem; et ex eo per propriam consequentiam a re ipsa, quae quaeritur, fit impossibilitatis et mendacii syllogismus; quo concluso reditur ad prius, quod verum esse necesse est; siquidem ad quod ei oppositum est, ad impossibile aliquid inconveniensque perducit. Itaque quoniam ex ipsa re de qua quaeritur, fieri syllogismus solet, et quasi ab ipsis locus est ductus: quoniam vero non in eo permanet, sed ad 577 positum redit, quasi extrinsecus sumitur: idcirco igitur hic a divisione locus inter utrumque medius collocatur. At vero hi qui ex partitione sumuntur, multiplici fiunt modo. Aliquotiens enim quae dividuntur, simul es
Abbreviated transcription (Latin):
one firmabit Nullo modo esse ortum idque directa ratio¬
cinatione monstrabit: hoc modo: quoniam mundus a eter¬
nus est Idenim paulis per argumenti gratia concedatur
mundus uero sine temporeesse non potuit : Tempus quo que
est aeternum. Sed quod aeternum est caret originem.
Tempus igitur originem non hab&. At siper in possibil¬
tatem idem desideretur ostendi. Dicitur hoc modo sitempus
hab& originem Non fuit semper tempus. Fuit igitur quan¬
do non fuit tempus sed fuisse significatio est temporis
fuit igitur tempus quando non fuit tempus. quod fieri
non potest. Nonigitur est ullum principium temporis posi¬
tum. Namque ut abullo principio coeperit in conueniens
quiddam atq inpossibile contigit. Fuisse tempus quando
Non fuerit tempus. Reditur igitur ad alteram partem
quod origine careat Sed haec quae ex negatione diuisioest
Cumper eam quae lib& argumenta sumuntur Nequid fi¬

Expanded text:
one firmabit, nullo modo esse ortum: idque directa ratioone firmabit, nullo modo esse ortum: idque directa ratiocinatione monstrabit, hoc modo: quoniam mundus aeternus est id enim paulisper argumenti gratia concedatur, mundus vero sine tempore esse non potuit, tempus quoque est aeternum; sed quod aeternum est, caret origine: tempus igitur originem non habet. At si per impossibilitatem idem desideretur ostendi, dicetur hoc modo: Si tempus habet originem, non fuit semper tempus: fuit igitur, quando non fuit tempus, sed fuisse significatio est temporis; fuit igitur tempus, quando non fuit tempus: quod fieri non potest; non igitur est ullum temporis principium positum. Namque, ut ab ullo principio coeperit, inconveniens quiddam atque impossibile contingit fuisse tempus, quando non fuerit tempus. Reditur igitur ad alteram partem, quod origine careat; sed haec quae ex negatione divisio est, cum per eam quaelibet argumenta sumuntur, nequit fi
Abbreviated transcription (Latin):
uidat. Omnis homo aut sanus. Aut eger est. ẜ it autemuni¬
uersa diuisio uelut generis inspecies uel tocius in pastis
uel uocis in proprias significationes. Vel accedentis in sub¬
iecta uel sublecti in accedentia. uel accedentis. In acceden¬
tia. Quorum omnium rationem meo libro diligentius ex¬
plicaui quem dediuisione composui atque idcirco adhorum
cognitione congrua petantur exempla Fiunt uero argu¬
mentationes perdiuisionem. Tumea segregatione quae
perneiigationem fit. Tumea quae perpartitionem Sed
quihis diuisionibus utuntur ut directa ratiocinatione cor¬
tendant . Aut in aliquid in possibile atque in conueniens
ducunt at que ita id quod reliquerant rursus ad sumunt.
Quae facilius quisque cognosc& si prioribus analyticis ope qr¬
ram dedit. horum tameN in praesens talia praestabunt ex¬
empla notitiam. Sit in quaestione propositum anulla origo
sit temporis. quod qui negare uolet idnimirum raciocinati¬

Expanded text:
vidat: omnis homo aut sanus, aut aeger est. Fit autem unividat: omnis homo aut sanus, aut aeger est. Fit autem universa divisio, vel, ut generis in species, vel totius in partes, vel vocis in proprias significationes, vel accidentis in subjecta, vel subjecti in accidentia, vel accidentis in accidentia. Quorum omnium rationem in meo libro diligentius explicavi quem de divisione composui; atque idcirco ad horum cognitionem congrua petantur exempla. Fiunt vero argumentationes per divisionem, tum ea segregatione quae per negationem fit, tum ea quae per partitionem. Sed qui his divisionibus utuntur, aut directa ratiocinatione contendunt, aut in aliquid impossibile atque inconveniens ducunt, atque ita id quod reliquerant, rursus assumunt. Quae facilius quisque cognoscet, si prioribus analyticis operam dederit: horum tamen in praesenti talia praestabunt exempla notitiam. Sit in quaestione propositum, an ulla origo sit temporis: quod qui negare volet, id nimirum ratiocinati
Abbreviated transcription (Latin):
Ut aiustitia iustum . haec igitur inter se & cum ipsa iusti¬
tia coniugata dicuntur. Ex quibus omnibus in promtu
sunt argumenta. Namsi id quod iustum est bonum est
& id quod iuste est bb̃ne est. Et qui iustus est bonus est. et
iustitia bona est : Haec igitur secundum proprii nominis
simili tudinem consecuntur. mixti uero loci appellantur
Quoniam side iustitia queritur. & acasu uel a coniuga¬
tis ar gumenta ducuntur. Neque ab ipsa propriae
at que coniunctae Neque abhis quae sunt ex trinsecus posita ui¬
dentur trahi Sed ex ipsorum casibus idẽ quadam abipsis leui
iamutatione deductis. Iure igitur hiilocimedii inter eos qui
ab ipsis & eos quisunt ex trinsecus conlocantur . Restat locus qr̃
adiuisione quitractatur hoc modo omnis diuisio uel negatio¬
ne fit uel pastitione. Vt siquis ita pronunti&. omne animal
aut hab& pedes aut non hab&. pastitione uero uelut siquisdi¬

Expanded text:
ut a justitia, justum; haec igitur inter se et cum ipsa justiut a justitia, justum; haec igitur inter se et cum ipsa justitia conjugata dicuntur, ex quibus omnibus in promptu sunt argumenta. Nam si id quod justum est, bonum est; et id quod juste est, bene est; et qui justus est, bonus est, et justitia bona est; haec igitur secundum proprii nominis similitudinem consequuntur. Mixti vero loci appellantur: quoniam si de justitia quaeritur, et a casu vel a conjugatis argumenta ducuntur; neque ab ipsa proprie atque conjuncte, neque ab his quae sunt extrinsecus posita videntur trahi, sed ex ipsorum casibus, id est, quadam ab ipsis levi immutatione deductis. Jure igitur hi loci medii inter eos qui ab ipsis, et eos qui sunt extrinsecus, collocantur. Restat locus a divisione, qui tractatur hoc modo. Omnis divisio vel negatione fit, vel partitione; ut si quis ita pronuntiet: omne animal aut habet pedes, aut non habet. Partitione vero, velut si quis di
Abbreviated transcription (Latin):
non in haer& in his de quibus proponitur terminis. sed
extra positares. hoc tantum quia notior uidetur adsumit᷑
Id circo extran sumtione locus Id conuenienti uocabulo Nuracũ¬
patus est Fit uero haec transumtio & in nomine quotiens ab obs¬
curo uocabulo ad notius argumentatiotrans fertur. hoc mo¬
do ut siquae ratur anphylosophus inuideat. Sit que ignotũ
quid phylosophi signific& nomen. dicemus aduocabulumꝰ¬
Notius trans ferentes . Non inuidere qui sapiens sit. Noti¬
us uero est sapientis uocabulum quamphy losophi. Ac de his
quidem locis quiex trinsecus ad sumuntur . Idone ae dictum
est Nunc demediis disputabitur. Mediienim locis sumim¬
tur uel ex casu. uel ex coniugatis uel ex diuisione nascen¬
tes. Casus est alicuius nominis principalis. inflexio In
ad uerbium Vt aiustitia in flectitur iuste. Casus igitu
est iustitia. Id quod dicimus iuste ad uerbium coniugata ue¬
ro dicuntur quae ab eodem diuersomodo ducta fluxerua

Expanded text:
his de quibus proponitur terminis, sed extra posita res hoc tantum quia notior videtur, assumitur, idcirco ex transumptione locus hic convenienti vocabulo nuncupatus est. Fit vero haec transumptio et in nomine quoties ab obscuro vocabulo ad notius argumentatio transfertur, hoc modo, ut si quaeratur an philosophus invideat, sitque incognitum quid philosophi significet nomen. Dicemus ad vocabulum, transferentes notius non invidere, quia sapiens sit. Notius vero est sapientis vocabulum quam philosophi. Ac de his quidem locis qui extrinsecus assumuntur, liquide dictum est, nunc de mediis disputabitur. Medii autem loci sumuntur vel ex casu, vel ex coniugatis, vel ex divisione nascentes. Casus est alicuius nominis principalis inflexio in adverbium, ut a iustitia inflectitur iuste. Casus igitur est ro dicuntur, quae ab eodem diverso modo ducta fluxerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
omen est uox significatiua secundum placitum:
sine tempore cuius nulla pars est significatiua
se parata : ut socrates : uerbum est: quod con significat tẽ¬
pus cuius pars nihil extra significat : & est semꝑ eorũ :¬
quaede altero dicuntur nota ut ille cogitat᷑ disputat :
Oratio est uox signi ficatiua: cuius partium aliquid se¬
paratum: signi ficatiuum est ut socrates dis putat:
Enuntiatiua oratio est uox significatiua : de eo quodest aliquid
uel non est. Ut socrates est soc rates non est : Affirmatio
est : enuntiatio alicuius de aliquo ut socrates est :
Negatio est alicuius de aliquo ut socrates non est
Contra dictio est: affirmationis & negationis oppositio
ut socrates disputat. soc rates nondis putat:
Haec omnia ꝑ librum supra memoratũ minutissime
diuisa & subdiuisa tractantur: quaenos breuiter inti¬
masse sufficiat. quando in ipso competens explanatio
reperitur maxime cum eum sex libris abo& hio uiro
magnifico const& expositum : qui uobis inter alios codi¬

Expanded text:
Nomen est uox significatiua secundum placitum sine tempore, cuius nulla pars est significatiua separata, ut Socrates. Verbum est quod consignificat tempus, cuius pars nihil extra significat, et est semper eorum quae de altero dicuntur nota, ut cogitat, disputat. Oratio est uox significatiua, cuius partium aliquid separatum significatiuum est, ut Socrates disputat. Enuntiatiua oratio est uox significatiua de eo quod est aliquid uel non est, ut Socrates est, Socrates non est. Affirmatio est enuntiatio alicuius de aliquo, ut Socrates est, negatio est alicuius ab aliquo, ut Socrates non est. Contradictio est affirmationis et negationis oppositio, ut Socrates disputat, Socrates non disputat. Haec omnia per librum supra memoratum minutissime diuisa et subdiuisa tractantur. Quarum rerum definitiones nos breuiter intimasse sufficiat, quando in ipso competens explanatio reperitur; maxime cum eum sex libris a Boethio, uiro magnifico, constat expositum, qui uobis inter alios codi
Abbreviated transcription (Latin):
A & cumneatatio dicta est quasi artȩ mentis oratio: Ar¬
gumentatio est enĩ oratio ipsa qua inuentũ pro¬
babiliter exequimur argumentum :
Inductio ẽ oratio qua rebus non dubiis captat. Assensi¬
onẽ eius cum quo instituta. est: siue inter phylo sophos
siue inter fethores siue inter sermocinantes:

Expanded text:
Argumentatio dicta est quasi argutae mentis oratio; argumentatio est enim oratio ipsa, qua inuentum probabile exsequimur argumentum. Inductio est oratio quae rebus non dubiis captat assensionem eius cum quo instituta est, siue inter philosophos siue inter rethores siue inter sermocinantes
Abbreviated transcription (Latin):
fenderẽ: si parere. susceptũ officiũ no¬
uare non possem. Quȩ cũ ita e̾ẽnt. sta
m oꝑam meã fideliter exhib̾e. qͣm ser¬
nonẽ ꝑtinaciter excusare: confidens
q si displicuero dabis ueniã quȩ ussisti.
Ion enĩ meo uicio s tuo tudicio qͦd eue¬
icrit imputabis. Michi satis est ꝑegis¬
principio fecit deus celũ & terram.
onueniens exordiũ. De nundi cõpofi¬
ione narraturus. assũpfit decoratio¬
ẽ gestoꝵ oꝑũ. siti faciens sermonis mi¬
ium. Celi enĩ terrȩq factura referen¬
a est: non sponte formata ut qͥdã
pinati st̾ s ex deo causas ꝓprie nacta

Expanded text:
fendere. Si parere, susceptum officium nafendere. Si parere, susceptum officium navare non posse. Quae cum ita essent, staam meam fideliter exhibere, quam sermonem pertinaciter excusare: confidens quia si displicuero, dabis veniam quae jussisti. Non enim meo vitio, sed tuo judicio, quod evenerit imputabis: mihi satis est peregisfecit Deus coelum et terram. Conveniens exordium de mundi compositione narraturus assumpsit decorationem gestorum operum, sui faciens sermonis initium. Coeli enim terraeque factura referenda est non sponte formata, ut quidam opinati sunt, sed ex Deo causas propriae nacta
Abbreviated transcription (Latin):
animi habeat pullus est nec proderit. Inuentus ut cicero
de eodem ut colere ut flere ut ardero udonur
Custachra: sincletice germane
diaconisse: salutẽ in xꝑo.
rligiosus simulq studiosus ani¬
mus tuȩ germanitatis. dũ ple¬
nitudinẽ celestiũ nosse desid̾at
scripturarũ. cunitas biblio¬
thecas eccłasticas. & earũ qͥ fuerunt con¬
ditores. crebris lectionib inuestigans:
ꝑuenit tandẽ ad ex am̾on scĩ ac uene¬
abilis ep̃i basilii greco sermone conscͥptũ.
Quod dũ monimentis inserere lingue
latioris affectat: mͥ hanc curã censuit
ẽ mandandã. S ego consid̾ans qi hoc
amore potiꝰ qͣm tudicio p̃cepisti. festina¬
lã qͥdem simplicib iussis obsequi. tua
cõmonitꝰ caritate. s ꝓmittere ñ aude¬
lũ ꝓpriã contẽplatꝰ infantiã. Itaq
gemina cogitatione distractꝰ. qͥd age¬
rẽ nesciebã. Uerebar enĩ si negare ma¬
uissem. mentẽ pie de me p̃sum̃tis of¬

Expanded text:
animi habeat, nullus est, nec proderit inventus, ut Cicero animi habeat, nullus est, nec proderit inventus, ut Cicero de eodem, ut dolere, ut flere, ut ardere videamurustathius Syncleticae germanae diaconissae salutem in Christo. Religiosus, simulque studiosus animus tuae germanitatis, dum plenitudinem coelestium nosse desiderat Scripturarum, cunctas bibliothecas ecclesiasticas et earum qui fuerint conditores, crebris lectionibus investigans, perveni tandem ad Hexaemeron sancti ac venerabilis episcopi Basilii, Graeco sermone conscriptum: quod dum monumentis inserere linguae Latialis affectat, mihi hanc curam censuit esse mandandam. Sed ego considerans, quia hoc amore potius quam judicio praecepisti: festinabam quidem simplicibus jussis obsequi, tua commonitus caritate: sed promittere non audebam, propriam contemplatus infantiam. Itaque gemina cogitatione distractus quid agerem nesciebam: verebar enim si negare maluissem, mentem pie de me praesumentis of
Abbreviated transcription (Latin):
ulu quainto uerbis fir mioribus extollitur. Irur gumẽdis
enim enucleat adiligentia It ad fectibus grandilo quiudm qua erma
Sunt etiam aliloci communes qui magis ad ecausam ex pericub
magnitudine nor ex causae. genere ducintor Quae tamia
non repestota causam sed nomne genus causae botidur Cito
tamen principiis aptantar: Vt misericor diam capten Can
aut aduer sariorũ calimnias factionis solitudinẽ suscept
uel cotera eius in fortum a memeramus ut proba renõ ani¬
ci de ficumnt cognati deserunt & res aut accus atorũ calũ na
prodimus. ucit eodem loco in ptimg is sima uitatn orgutt
iustant Ino se quuntur studiamulqatudine pecania poierio
pugnant contra species minuendi haec est. Vt eum qđi pus¬
uit actigisso quiuul nerauit lae sis se. dicamus. Vt cicero uilms
quod acũ punctm in flecũ uideretur Item ix oressuas acati
redeuntes ad rectatas esse : Namque ad fectus puisi uim

Expanded text:
valet, quanto verbis firmioribus extollitur: in argumentis valet, quanto verbis firmioribus extollitur: in argumentis enim enucleata diligentia,in affectibus grandiloquium quaeritur. Sunt etiam alii loci communes, qui magis ad causam ex periculi magnitudine, non ex causae genere ducuntur: qui tamen non per totam causam, sed in omne genus causae incidunt. Cito tamen principiis aptantur, ut misericordiam captent, cum aut adversariorum calumnias, factiones, solitudinem suscepti vel cetera eius infortunia memoramus, ut pro Vareno: «amici deficiunt, cognati deserunt» et reliqua: aut accusatorum calumniam prodimus, ut in eodem loco: «in inimicissima civitate urgent, istant, insecuntur, studio, multitudine, pecunia, periurio pugnant». Contra species minuendi haec est, ut eum qui pulsavit, attigisse, qui vulneravit, laesisse dicamus, ut Cicero: «vulnus, quod acu punctum inflictum videretur»; item «uxores suas a cena redeuntes adtrectatas esse». Namque affectus nisi vim
Abbreviated transcription (Latin):
aesus occisum. Quisit in probus latronẽ nominemus Siea tol¬
londũ aiqud fuerit ampliora uerba ponenda sunt cũ ipsis no¬
oino ut cicero non furem federeptorem: Nor adulterũ sed
ix ougna torem pudicitiae. nonsacri legum sedhostem sacrorũ
relegionã que nonsicarum. sederudelissimnũ. car nisicẽ uruon¬
cuus sodiorumq inuestrũ iudicum ad duximus. Item ereset
aulsertu s ut cũ unũ erimex sit sententiae aut uerba unũ sipi¬
sentias Acer uo quode congeruntur. ut est quiden ̃ tuus lle
fibero destrictus i aci e far salica gladius agebat cuius la¬
us mucro Illo petebat qui sensus erat ar morũ tuorũ quae
nus meris oculimanus ar dor animi quidcupiebas. quiderea¬
lus eens alibi congeries multorũ criminũ enumeratio est.
hicanius uerbis facta multi plicatio. Similiter aderat.ia¬
ntor cas ceris carnifex praetoris morsterror soticũ
itiuium soma norum. Lictor sextius ad flictus taonto plis

Expanded text:
caesus, occisum, qui sit improbus, latronem nominemus. Si extolcaesus, occisum, qui sit improbus, latronem nominemus. Si extollendum aliquid fuerit, ampliora verba ponenda sunt cum ipsis nominibus: ut Cicero: «Non furem, sed ereptorem, non adulterum, sed expugnatorem pudicitiae, non sacrilegum, sed hostem sacrorum religionumque, non sicarium, sed crudelissimum carnificem civium sociorumque in vestrum iudicium adduximus». Item crescit affectus, ut, cum unum crimen sit, sententiae aut verba unum significantia acervo quodam congeruntur, ut est: «Quid enim tuus ille, Tubero, destrictus in acie Pharsalica gladius agebat? Cuius latus mucro ille petebat? Qui sensus erat armorum tuorum? Quae tua mens, oculi, manus, ardor animi? Quid cupiebas? Quid optabas?». Ergo alibi congeries multorum criminum enumeratio est, hic unius verbis facta multiplicatio. Similiter: «Aderat ianitor carceris, carnifex praetoris, mors terrorque sociorum et civium Romanorum, lictor Sextius». Affectus tanto plus
Abbreviated transcription (Latin):
rtot bellis sas pe conatae numquã aspirare potuerunt eoueto
pr̃ pirata penetrunt A simil err filam accepimus In fabuls
eacupiditatẽ ut cũuidis s&x monile ut opinor ex auro & gẽ nis
puli diritudine eus hacensa saluitem uiri prodere similis estbo
quid istus cupidtas. abarbaris gextibus. Situ a pud per ss
Aut inextrema iadiade. prachensus uerres ad suppliciũ due¬
rero qud aliuddamares nisi teciuem esse romanũ dtb
ignoto a pudignotos Apud barbaros In ex tremis at qulea¬
ns gentibus postor & reliqua. Item ab estus & an mn adiuatore¬
s Semiqus sinem adhiomines uerũ adbestas. auit duenit lor¬
qus eragre lar sil tialiqua deser tissima solitudine ad serae
quscopilos hacc conqueri hacde plorare. uellem tameriorinia
nucat at q inanimalia tantae tam irdigna rerũ acer uta
mouerentur ad fectus hactenus crescunt ut cũ eum quist

Expanded text:
rant, bellis saepe conatae umquam aspirare potuerunt, eone te rant, bellis saepe conatae umquam aspirare potuerunt, eone te praetore pirata penetravit?». A simili: «Eryphilam accepimus in fabulis ea cupiditate, ut cum vidisset monile, ut opinor, ex auro et gemmis, pulchritudine eius incensa salutem viri proderet: similis est» inquit «istius cupiditas». A barbaris gentibus: «Si tu apud Persas aut in extrema India deprehensus, Verres, ad supplicium ducerere, quid aliud clamares nisi te civem esse Romanum? Et tibi ignoto apud ignotos, apud barbaros in extremis atque ultimis gentibus positos», et reliqua. Item a bestiis et inanimaenique si non ad homines, verum ad bestias, aut etiam, ut longius progrediar, si in aliqua desertissima solitudine ad saxa et ad scopulos haec conqueri ac deplorare vellem, tamen omnia muta atque inanimalia tanta et tam indigna rerum acerbitate moverentur». Affectus hactenus crescunt, ut cum eum qui sit