comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nonus est dñs & miseri cordia eius ubiq diffusa. quȩ nos de
uestra caritate in suis uiscerib consolatur quantũ enim
diligat credentes & sperantes in se. & illum atq inuicem dili¬
gentes. & quid eis in posterum seruet: hinc maxim eostendit
cum insidelibus & desperatis & ꝑuersis. quib: inmala uolupta¬
te usq infinem ꝑseuerantibus. ignem cũ diabolo ȩternum
minatur: hoc tamen sȩculo bona tanta largitur : qui facit
oriri solem suum suꝑbonos & malos. & pluit suꝑiustos & in¬
iustos Breuiter enim aliquid dictum est : ut plura cogiten¬
tur quã multa enm habecont impii in hac uita munera &
dona gratuita ab illoquem contẽpnunt enumerare quis po¬
test : Inter quȩ illud magnum quod exemplis interpositarum
tribulationum quas huius scłi dulcedini tamquã bonus
medicus miscet : ammonet eos. si at tendere uelint fugere
ab irauentura & cũ inuia sunt idest in hac uita concor¬
dare cum sermonedĩ : quem sibi aduersariũ male uiuendo

Expanded text:
onus est dominus et misericordia eius ubique diffusa, quae nos de uestra caritate in suis uisceribus consolatur. quantum enim diligat credentes et sperantes in se et illum atque inuicem diligentes et quid eis in posterum seruet, hinc maxime ostendit, cum infidelibus et desperatis et peruersis, quibus in mala uoluntate usque in finem perseuerantibus ignem cum diabolo aeternum minatur, in hoc tamen saeculo bona tanta largitur, qui facit oriri solem suum super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. breuiter enim aliquid dictum est. ut plura cogitentur; quam multa enim habeant impii in hac uita munera et dona gratuita ab illo, quem contemnunt, enumerare quis potest? inter quae illud magnum, quod exemplis interpositarum tribulationum. quas huius saeculi dulcedini tamquam bonus medicus miscet. admonet eos, si adtendere uelint, fugere ab ira uentura et, cum in uia sunt, id est in hac uita, concordare cum sermone dei, quem sibi aduersarium male uiuendo
Abbreviated transcription (Latin):
ratis ꝑ seueranter usq infinem red dere ambo debuistis
a quo proposito silapsus estille : tusaltim constantissime ꝑseuera
quodte non ex hostarer nisi quiatibi ad hoc ipse consenserat:
Nam sinumquam tenuis ses eius ad sensum : numerus tenullus

Expanded text:
ratis, perseueranter usque in finem reddere ambo debuistis. ratis, perseueranter usque in finem reddere ambo debuistis. a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem constantissime perseuera. quod te non exhortarer, nisi quia tibi ad hoc ipse consenserat. nam si numquam tenuisses eius adsensum, numerus te nullus
Abbreviated transcription (Latin):
tinere uoluisset & tunoluis ses : debitum tibi reddere cogeretur
& illids̃ inputaret continentiam: si non suae sed tuae cedens in¬
firmitati nein a dulterii damnabile flagitium caderes.
maritale tibi concubitum nonnegaret. quanto magis te
quã magis subiectam esse decuerat. neipse quoq in adulteriũ
diabolica tẽptatione traheretur Inreddendo huius modi
debito uoluntatieius optemperare conuenerat. cum tibi
uoluntatẽ continendi acceptaret ds̃. quia propterea non
faceres neq periret maricus. sed hoc ut dixi omitto : qm̃
postea tibi nolenti sibi ad reddenda coniugalia debita con¬
sentire. ad eadem continentiae pacta ipse consensit. & tecũ
continentissime diuuixit. suoq consensu: apeccato illo quo
ei debitum carnis negabas. ipsȩte absoluit Nonergo in
tua causa istauertitur quȩstio : utrum redire debeas. ad
concubitum uiri: quod enm dõ pari consensu ambo uoue¬

Expanded text:
tinere uoluisset et tu noluisses, debitum tibi reddere cogeretur tinere uoluisset et tu noluisses, debitum tibi reddere cogeretur et illi deus inputaret continentiam, si non suae sed tuae cedens infirmitati, ne in adulterii damnabile flagitium caderes, maritalem tibi concubitum non negaret; quanto magis te, quam magis snbiectam esse decuerat, ne ipse quoque in adulterium diabolica temptatione traheretur. in reddendo huius modi debito uoluntati eius obtemperare conuenerat, cum tibi uoluntatem continendi acceptaret deus, quia propterea non faceres, ne periret maritus! Sed hoc, ut dixi, omitto, quoniam postea tibi nolenti sibi ad reddenda coniugalia debita consentire ad eadem continentiae pacta ipse consensit et tecum continentissime diu uixit suoque consensu a peccato illo, quo ei debitum carnis negabas, ipse te absoluit. non ergo iam in tua causa ista uertitur quaestio, utrum redire debeas ad concubitum uiri. quod enim deo pari consensu ambo uoue
Abbreviated transcription (Latin):
reris. sicut a postoli monuerunt. Omitto enim: qđ ipsam
continentiam illo nondum uolente. non secundũ sanã
doctrinam te suscepisse cognoui Neenim corporis tui de¬
bito frouidandus fuit. prius quã adilludbonum qđ superat
pudicitiam con iugalem tuae uoluntati ulo luntas quoq
eius accederet : nififoste non legeras. nec audieras. uł non
attenderas a postolum dicentem. Bonum est homini. muli¬
erem non tangere Propt̃ fornicationes aũt unusquisq
suam uxorem habeat & unaquȩq siũ uirum habeat Vxori
uir debitum reddat: similiter aũt &uxor uiro uxor non
habet potestatem corporissui sed uir : similiter aut & uir non
habet potestatem corporissui sed mulier: Nolite frocudare inui¬
cem nisi ex consensu ad tempus. ut uacetis orationi & iterum
adidipsum: Estote neuos temptet satanas. propt̃ in continen¬
tiam uestram: secundũ hȩc uerba a postolica etiam si ipse con¬

Expanded text:
reris, sicut apostoli monuerunt. Omitto enim, quod ipsam reris, sicut apostoli monuerunt. Omitto enim, quod ipsam continentiam illo nondum uolente non secundum sanam doctrinam te suscepisse cognoui. neque enim corporis tui debito fraudandus fuit, priusquam ad illud bonum, quod superat pudicitiam coniugalem, tuae uoluntati uoluntas quoque eius accederet, nisi forte non legeras nec audieras uel non adtenderas apostolum dicentem: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. uxor non habet potestatem corporis sui sed uir; similiter autem et uir non habet potestatem corporis sui sed mulier. nolite fraudare inuicem nisi ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi, et iterum ad id ipsum estote, ne uos temptet Satanas propter incontinentiam uestram. secundum haec uerba apostolica. etiam si se ipse con
Abbreviated transcription (Latin):
ectis litteris reuerentiae tuae & earum perlatore interrogato
quȩ interroganda restabant: uehementer dolui sic te uoluisse
agere cum marito. ut ȩdificium continentiae quod in eo iam
construi coeperat amissa ꝑseuerantia. in adulterii ruinam
miscrabiliter laberetur. Cũ enim lugendus esset si post conti¬
nentiam uotam dõ iamq astu ipso moribusq susceptam reuer¬
teretur ad coniugis carnem quanto magis nunc de mersus in
interitu profundiore lugendus est: quitam abrupta dissolu¬
tione mechatur. iratus tibi pernicio sus sibi. tam quam in te
aceruius seuiat si ipse pereat: Hoc aũt tantũ malũ accidit:
dum tu eius animum. non qua debuistimoderatione tractasti
quia & si carnali consostio iam ex consensu uobis non misceba¬
mini: Incȩceris tamen rebus. coniugali obsequio uiro tuo mu¬
lier seruire debuisti prȩsertim: cũ ambo essetis membra
corporis xp̃i: Et utiq si maritum infidelem habuisses.
a gerete conuersatione subdita opostuit: ut eum dño lucra¬

Expanded text:
ectis litteris reuerentiae tuae et earum perlatore interrogato. quae interroganda restabant, uehementer dolui sic te uoluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo iam construi coeperat, amissa perseuerantia in adulterii ruinam miserabiliter laberetur. cum enim lugendus esset, si post continentiam uotam deo iamque actu ipso moribusque susceptam reuerteretur ad coniugis carnem, quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur iratus tibi perniciosus sibi, tamquam in te acerbius saeniat, si ipse pereat! hoc autem tantum mali accidit. dum tu eius animum non, qua debuisti, moderatione tractasti, quia, etsi carnali consortio iam ei consensu uobis non miscebamini, in ceteris tamen rebus coniugali obsequio uiro tuo mulier seruire debuisti, praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. et utique, si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conuersatione subdita oportuit. ut eum domino lucra
Abbreviated transcription (Latin):
memoriam uestri incessabiliter habens: & tamen congruen¬
tem ordinantis dĩ dispositionem uidens. promptus fui de prbo
mereri quam festinato expetitam secretoq ꝑceptam: aduos
presbiterum meum orosium reliquias de corpore beati
stephani primi mastyris hoc est puluerem carnis atque
ner uorum & quod fidelius cestiusq credentibus ossa solida
atq manifesta suis antiquis non nouis pigmentis uł odori¬
bus pinguiora. ut autem nulla posset esse dubitatio ipsã
ad uos subditam scriptismeis sc̃i presbiteri cuihȩc omnia
reuelataest epistolam conscriptionemq transmisi quã
me profide ueritatis plenius cognoscendã rogante & pe¬
tente dictauit greco primum ipse sermone : sed ꝑme postea
in latinum uersa est quȩ ut uos sc̃ĩ &beatifratres quã uera¬
citer gesta sunt tam fideliter suscepta habeatis. imploro cer
cus enim: qm̃ sicut ipse beatus mastyr dignatus est nuntiare

Expanded text:
 fratres, memoriam vestri incessabiliter agens, et tam congruen fratres, memoriam vestri incessabiliter agens, et tam congruentem ordinantis Dei dispositionem videns, promptus fui de presbmereri, quam festinato expetitam secretoque perceptam ad vos ium et compresbyterum meum Orosium reliquias de corpore beati Stephani primi martyris, hoc est, pulverem carnis atque nervorum, et quod fidelius certiusque credendum est, ossa solida atque manifesta sui sanctitate novis pigmentis vel odoribus pinguiora. Ut autem nulla possit esse dubitatio, ipsam ad vos subditam scriptis meis, sancti presbyteri, cui haec revelata sunt, epistolam conscriptionemque transmisi, quam me pro fide veritatis plenius cognoscendae rogante et expetente dictavit graeco primum ipse sermone, sed per me postea in latinum versa est. Quae et vos, sancti et beati fratres, quam veraciter gesta sunt, tam fideliter suscepta habeatis imploro. Certus sum enim quia, sicut ipse beatus Martyr dignatus est nuntiare
Abbreviated transcription (Latin):
quens & ad uosfoste nonuenissem : ubicũq in terceptus. in rati¬
onabili audaciae poenas luerem. sed qm̃ miseri cors ds̃ meo
uoto uestroq merito ꝓcurare dignetur indulgentiae suae
gratiam. Primũ ut dilectissimus filius & conpresbiter meus
orosius usq adhas pastes ab africanis ep̃is mitteretur. cu¬
ius mihi caritas & consolatio uestrã omnium p̃sentiã reddidit
deinde ut dieb. ipsis inquib iam ipse reditum aduos incredibili
desi derio parabat. beatus & sc̃s uere corona gloriȩ nostre
in xp̃oihũ dño dõ nr̃o prius mastyr stephanus. sereuela¬
re & manifestare signis & uirtutibus euidentissime conse¬
quentib dignaretur. quẽ ego tantarum ordinantis dĩ oc ca¬
sione ꝑcepta : dignũs duxi caritatiuestrae ꝓmittere. ut
ipse prȩsens aduocatus & patronus obsequentium sibi peti¬
tionibus dignetur assisteres. quicum pateretur etiamp
inimicissuis orare dignatus est Itaq beatis simi dilectiq fr̃s

Expanded text:
quens, et ad vos forte non perveniens, ubicumque interceptus, irrationabilis audaciae poenas luerem. Sed quoniam misericors Deus, meo voto vestroque merito provocante, dignatus est indulgentiae suae gratiam, primum ut dilectissimus filius et compresbyter meus Orosius usque ad has partes ab Africanis episcopis mitteretur, cujus mihi charitas et consolatio vestram omnium praesentiam reddidit ; deinde ut in diebus ipsis, quibus jam ipse reditum incredibili desiderio parabat, beatus et vere sanctus, corona gloriae nostrae in Christo Jesu, primus martyr Stephanus se revelare et manifestare signis et virtutibus evidentissime sequentibus dignaretur, quem ego tantarum rerum ordinatoris Dei occasione perceptum, dignius duxi Charitati vestrae praemittere, ut ipse praesens advocatus et patronus obsequentium sibi petitionibus dignetur assistere, qui, cum pateretur, etiam pro inimicis orare dignatus est: itaque, beatissimi dilectissimique
Abbreviated transcription (Latin):
onorabiles dĩfamulas & prȩcipua membra xp̃i. gallam
uiduam scĩ prȩpositi & eius filiam simpliciolam uirginẽ
sacram matri ȩtate subditam sc̃ĩ tate pręlatam quas
uerbo dm̃ aluimus ut potuimus uenerationituȩ in xp̃idi
lectione cominendo : & tamquam mex manti ꝑ hanc episto¬
lam trado consolandas. & in omnibus ad iuuandas. quȩ
utilitas earum uel necessitas postulat. quod & sine mea
commendatione. procul dubio faceret sc̃itas tua: sienĩ
nos propter supernam hierusalem cuius nos om̃s ciues
sumus & in qua concupierunt habere excellentioris
scĩtatis locum. non solum ciuicum uerum etiam frater¬
num eis debemus affectum quanto magis uos apud
quos earum etiam carnalis est patria. in qua sȩcularẽ
nobilitatem proxp̃i amore contempnunt domine ille :
officium quoq salutationis ꝑ illas meum ea caritate
peto digneris sumere qua direxi : & meminisse nostri
in orationib tuis: Postant sane secum reliquias bea¬

Expanded text:
onorabiles dei famulas et praecipua membra Christi, Gallam uiduam sancti propositi et eius filiam Simpliciolam uirginem sacram matri aetate subditam, sanctitate praelatam, quas uerbo domini aluimus, ut potuimus, uenerationi tuae in Christi dilectione commendo et tamquam mea manu per hanc epistulam trado consolandas et in omnibus adiuuandas, quae utilitas earum uel necessitas postulat. quod et sine mea commendatione procul dubio faceret sanctitas tua. si enim nos propter supernam Hierusalem, cuius nos omnes ciues sumus et in qua concupierunt habere excellentioris sanctitatis locum, non solum ciuicum uerum etiam fraternum eis debemus affectum, quanto magis uos, apud quos earum etiam carnalis est patria, in qua saecularem nobilitatem pro Christi amore contemnunt dominae illae! officium quoque salutationis per illas meum ea caritate peto digneris sumere, qua direxi, et meminisse nostri in orationibus tuis. portant sane secum reliquias bea
Abbreviated transcription (Latin):
xuii guod ait omnis plantatio quã ñ plantauit pat̃ms eradicabit᷑
xu depuero centurionis & filia chananaie mulieris¬
xuiiiquid significent muti & ccieti & surdi & clodi quicurandi oblatis¬
quod ait fasto uespere dicitis serenũ erit rubicundũ ẽ enĩcaelũ
aii quodeut helias quidem uenturus ẽ & restituet omnia
xxii De illo qui sepe cadebat inignem & aliquando in aquam
xiiii. Quod ait ergo liberi sunt filii cum tributum exigeretur
xxiiii quod ait qui autem scandali zauerit unum expus illis istis
xxu. Quod oblatus est ei debitor decemmilium talentorum
XUI De diuite qui non intrat in regnum dĩ
xXUII

Expanded text:
XVII. Quod ait, Omnis plantatio quam non plantavit Pater meus, eradicabitur. XVII. Quod ait, Omnis plantatio quam non plantavit Pater meus, eradicabitur. XVIII. De puero Centurionis et filia Chananaeae mulierisXIX. Quid significent muti, et caeci, et surdi, et claudi, qui curandi oblativespere dicitis, Serenum erit; rubicundum est enim coelum. XXI. Quod ait, Elias quidem venturus est, et restituet omnia. XXII. De illo qui saepe cadebat in ignem et aliquando in aquam. XXIII. Quod ait, Ergo liberi sunt filii, cum tributum exigeretur. XXIV. Quod ait, Qui autem scandalizaverit unum ex pusillis istis. XXV. Quod oblatus est ei debitor decem millium talentorum. XXVI. De divite qui non intrat in regnum Dei. XXVII
Abbreviated transcription (Latin):
ta & contexta cognoui. feci ut ordinem numerorum prescriptis
I Quodait nemonouit filium nisi pater
I Quod discipuli dñ coeperunt uellere spicas & manducare
In Delino fumigante.
IIII De caeco & muto
U Quodait & siego inbel zebul eicio demones
UI guod ait progenies uiperarum
uII. Quod ait sicut enim fuit iona inuentrecȩti trib dieb & trib nostib
UIn quodait cum spiritus in mundus exierit ab homine¬
VIIII defrustu centeno sexageno & triceno
x quod ait colligite primo zizania
XI De grano sincipis quod maius fit omnib: holeribus
xII Defermento quod accepit mulier & abscondit infarine satis trib
xIII. dechescuro in agro abscondito
xim Quod dixerunt iudaei unde huic sapientia hȩc & uirtus
xu Quod ambula uit in mari ad discipulos
rui guid sit munus quod cumq est ex me tibi proderit

Expanded text:
cta et contexta cognovi; feci ut ad ordinem numerorum praescriptis cta et contexta cognovi; feci ut ad ordinem numerorum praescriptis I. Quod ait, Nemo novit Filium nisi Pater. II. Quod discipuli Domini coeperunt vellere spicas, et manducare. III. De lino fumigante. IV. De caeco et muto. V. Quod ait, Et si ego in Beelzebub ejicio daemones. VI. Quod ait, Progenies viperarum. VII. Quod ait, Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus. VIII. Quod ait, Cum Spiritus immundus exierit ab homine. IX. De fructu centeno, sexageno, et triceno. X. Quod ait, Colligite primo zizania. XI. De grano sinapis quod majus fit omnibus oleribus. XII. De fermento quod accepit mulier, et abscondit in farinae satis tribus. XIII. De thesauro in agro abscondito. XIV. Quod dixerunt Judaei, Unde huic sapientia haec et virtus? XV. Quod ambulavit in mari ad discipulos. XVI. Quid sit, Munus quodcumque est ex me, tibi proderit.
Abbreviated transcription (Latin):
PRO LO GUS
oc opus nonitascriptumest ac si euangelium exponendum ex ordine
Isus ceptum esset a nobis sed pro arbitrio & tempore consulentis. cũ mi
quo legebatur si quid eiuidebatur obscurum. Ideoq multa & for¬
tassis obscuriora prȩtermisse sunt. quia ea iamnouerat quica
qua enondum nõuerat inquir ebat riec teneri uolebat festin&¬
tionem suam in hisquae antea iamsic acceperat ut etiam assi¬
diutate audiendi atq trastandi memoriae stabiliter firmeq:
mandaret. Non nulla etiam non hic eodem ordine inueniuntur
exposita quo in euangelio narrata sunt. qm̃ quaed amfestina¬
tione dilata. cum tempus darecur retrastabantur. & colocor
scribebantur quiuacuus in ordine iam expositrum rerum subse¬
quebatur quod postea quam comperi nequis forte quȩreret aliquid
legere in hoc opere quod eum incuangelio mouisset & adqueren¬
dum exciccis set tedioper turbati ordinis offenderetur. quando¬
quidem caquac carptim ut poterant distabantur in unu colla¬

Expanded text:
Prologus. Hoc opus non ita scriptum est, ac si Evangelium exponendum ex ordine susceptum esset a nobis: sed pro arbitrio et tempore consulentis, cum quo legebatur, si quid ei videbatur obscurum. Ideoque multa, et fortassis obscuriora praetermissa sunt; quia jam ea noverat, qui ea quae nondum noverat, inquirebat, nec teneri volebat festinationem suam in iis quae antea jam sic acceperat, ut etiam assiduitate audiendi atque tractandi, memoriae stabiliter firmeque mandaret. Nonnulla etiam hic non eodem ordine inveniuntur exposita, quo in Evangelio narrata sunt; quoniam quaedam festinatione dilata, cum tempus daretur, retractabantur, et eo loco scribebantur, qui vacuus in ordine jam expositarum rerum subsequebatur. Quod posteaquam comperi, ne quis forte quaerens aliquid legere in hoc opere, quod eum in Evangelio movisset et ad quaerendum excitasset, taedio perturbati ordinis offenderetur quandoquidem ea quae carptim, ut poterant, dictabantur, in unum colle
Abbreviated transcription (Latin):
iubebat accipere non estuerum. Nomen enim defunsti quod dic¬
tum est ad hoc lex ualere prȩcepit. ut eius filius dicere tur
nonut hoc quodille uocaretur. hoc opussic incipit. hoc opus
non ita scriptum est. EXPLICIT RETRACTATIO¬

Expanded text:
iubebat accipere. non est uerum; nomen enim defuncti, quod diciubebat accipere. non est uerum; nomen enim defuncti, quod dictum est, ad hoc lex ualere praecepit, ut eius filius diceretur, non ut hoc quod ille uocaretur. Hoc opus sic incipit: Hoc opus non ita scriptum est. CAPVT XXXVI
Abbreviated transcription (Latin):
T unt qua edam expositiones quorundam locorum exeuan¬
gelio secundum matheum alia esimilitor secundũ lucã
inunum librum illȩ inpelterum istac reductoesunt titu¬
lus huus operis est questiones euangeliorum. sed quare illa sola
desuperdictis cuangelistis expossta fuerint quachis librismeis
continentur & qua eista sint prologusmeus adiunctis at que
annumeratis eisdem questionibus ita ut quisq legere quod uo¬
luerit numerus secutus inueniat satis indicat. In pramo ergo
libro in coquod positum est seor sum dñm duobus discipulis suam
retulisse passionem mendositas codicis nosfefellit Nam duo¬
decm scriptum est non duobus. Insecundi uolens exponere quo¬
modo duospatres potuerit habere ioseph cuis coniux dicta ẽ
uirgo maria illud quod perhibetur fratrem duxisse defuncti
fratris uxorem ut ei semen secundum legem suscitaret. Id eo
dixi esse infirmum qm̃ quinasceretur nomendefunsti lex eũ

Expanded text:
DVO. Sunt quaedam expositiones quorundam locorum ex euangelio secundum Matheum et aliae similiter secundum Lucam; in unum librum illae, in alterum istae redactae sunt. titulus operis huius est: quaestiones euangeliorum. sed quare illa sola de supra dictis euangelistis exposita fuerint, quae his libris meis continentur, et quae ista sint, prologus meus adiunctis atque adnumeratis eisdem quaestionibus ita, ut quisque legere quod uoluerit numeros secutus inueniat, satis indicat. In primo ergo libro in eo, quod positum est, dominum seorsum duobus discipulis suam rettulisse passionem, mendositas codicis nos fefellit; nam duodecim scriptum est, non duobus. in secundo nolens exponere, quomodo duos patres potuerit habere Ioseph, cuius coniux dicta est uirgo Maria, illud, quod perhibetur fratrem duxisse defuncti fratris uxorem, ut ei semen secundum legem suscitaret, ideo dixi esse infirmum, quoniam qui nasceretur nomen defuncti lex eum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt illis diuitiae nisi cȩlestes & sp̃itales. quib: indigentiã
suã spiritaliter supplentes. exclusa egestate miseriae.
non fuistis : Alienas appellat terrenas facultates. quia
nemosecũ eas moriens aufert: hoc est qđ dicit dauid. Me
timueris cũ diues fastus fuerit homo: & cũ multiplica ta
fuerit gloria domuseius qm̃ non cũ morietur accipiet om̃a

Expanded text:
sunt illis divitiae nisi coelestes et spirituales, quibus indigentiam sunt illis divitiae nisi coelestes et spirituales, quibus indigentiam suam spiritualiter supplentes exclusa egestate miseriae, , Si in alieno fideles non fuistis, alienas appellat terrenas facultates; quia nemo eas secum moriens aufert. Hoc est quod dicit David: Ne timueris cum dives factus fuerit homo, et cum multiplicata fuerit gloria domus
Abbreviated transcription (Latin):
illa opera saciunt. sicut etiã deiudice iniquitatis qui int̾¬
pellabatur auidua comparationẽ duxit ad iudicẽ dm̃
cuinulla expaste iudex iniquus conferendus est. Quod
tore & decentum choris trittici ostoginta : ad nihil aliud
ualere arbitror. nisi ut ea quȩ similiter atq in leuitas
iudaei quisq operatur. in xp̃i eccłam abundet iustitia
eius suꝑscribarũ & pharisȩorum ut cũ illi decimas da¬
rent : isti dimidiasdent sicut non defrustib sed de ipsis
bonissuis fecit tacheus autceste duplicet decimã ut
duas decimas dando superet impedia iudȩorũ. Ma¬
mmona uero iniquitatis obhoc adño appellata est ista¬
pecunia quã possidemus ad tempus. q̃uia mamona diuitiȩ
interp̃tantur. Nec sunt istȩdiuitiae.nisi in iquis. qui in
eis constituunt spem. atq copiambeatitudinis suȩ: Aiustis
uero cũ hȩc possidentur : est quidem ista pecunia. sed non

Expanded text:
illa opera faciunt; sicut etiam de iudice iniquitatis, qui inteilla opera faciunt; sicut etiam de iudice iniquitatis, qui interpellabatur a uidua, comparationem duxit ad iudicem deum, cui nulla ex parte iudex iniquus conferendus est. quod tore, et de centum choris tritici octoginta, ad nihil aliud nalere arbitror, nisi ut ea quae similiter in sacerdotes atque in leuitas Iudaeus quisque operatur in Christi ecclesia abundet iustitia eius super scribarum et Pharisaeorum, ut cum illi decimas darent, isti dimidias dent — sicut non de fructibus, sed de ipsis bonis suis fecit Zaccheus — aut certe duplicat decimas, ut duas decimas dando superet impendia Iudaeorum. mamona uero iniquitatis ob hoc a domino appellata est istapecunia, quam possidemus ad tempus, quia mamona diuitiae interpretantur, nec sunt istae diuitiae nisi iniquis, qui in eis convero cum haec possidentur, est quidem ista pecunia, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
nostra erunt ad dominandum inferiora. congaudeat
igitur securissimus maior frater : quia frateriunior mor¬
dñs eiciebat deuilicatu & laudauit eũ qđ infuturũ sibi
prospexerit: Non omnia debemus adimitandũ sumere
nonenim aut dño nr̃o facienda est in aliquo fraus ut de
ipsa fraude elemosinas faciamus aut cos a quib recipi
uolumus in tabernacula ȩterna tã quã debitoresdĩ & dñi
nr̃i fas est intellegi. cum iusti& sc̃ĩ significentur hoc loco.
qui eos in troducant in tabernacula ȩterna. quinecessita¬
Ltib suis terrena bona cõmunica uerint: dequib etiã dicit:
qđ sĩquis alicui eorum calicem aquȩ frigide dederit tan¬
tum in nomine discipuli: non ꝑdet mercedem suã Sed
etiam coontrario dicuntur istȩ similitudines. ut intellega¬
mus silaudari potuit ille adño qui fraudem faciebat
quanto amplius placeant dñodõ. qui secundũ eius p̃ceptũ

Expanded text:
nostra erunt ad dominandum inferiora. Congaudeat nostra erunt ad dominandum inferiora. Congaudeat ergo securissimus major frater, quia junior fradominus eiciebat de uilicatu et laudauit eum, quod in futurum sibi prospexerit, non omnia debemus ad imitandum sumere. non enim aut domino nostro facienda est in aipsa fraude eleemosynas faciamus: aut eos a quibus recipi volumus in tabernacula aeterna, tanquam debitores Dei et Domini nostri fas est intelligi; eum justi et sancti significentur hoc loco, qui eos introducant in tabernacula aeterna, qui necessitatibus suis terrena bona communicaverint; de quibus etiam dicit, quod si quis alicui eorum calicem aquae frigidae dederit tantum in nomine discipuli, non perdet mercedem suam : sed etiam e contrario ducuntur istae similitudines, ut intelligamus, si laudari potuit ille a Domino qui fraudem faciebat, quanto amplius placeant Domino Deo, qui secundum ejus praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
gelorum dequib dictum est erunt equales angelis dĩ
Sin uero possessio sio intellegitur quomodo resto dicimus
possidere animas ueritatem: Noninuenio cur non uere
acproprie possum accipere omnia quȩ dista sunt om̃a
nonenim illud ita loquimur.: ut dominas ueritatis ani¬
mas dicamus quã ab eis dicimus possideri autsinomine
possessionis adhuc sensum impedimur: id quoq auferatur
Nonenim ait pater omnia in possessionẽ tibi dabo sitie
omnia mea possides uł possi debis. sed omnia meatua sunT
nec tamen it a sunt etus ut ipsius dĩ Qđ enim est in nostra
pecunia : potest familia e nostrȩ. uł alimentũ esse uł orna¬
mentum. uł aliquidhuius modi & ceste cumipsũ patrẽ
reste ille possec suum dicerẽ non uidet quȩ ipsa srecte
sua uocare non possit diuersis dũtaxat modis. Cũ enĩ
beaticatẽ illam optinuerimus. nr̃a erunt ad conuiuon¬
dum superiora nr̃a erunt ad conuiuendum ȩqualia.

Expanded text:
gelorum, de quibus dictum est, Erunt aequales Angelis Dei . gelorum, de quibus dictum est, Erunt aequales Angelis Dei . Sin vero possessio sic intelligitur, quomodo recte dicimus possidere animas veritatem; non invenio cur non vere ac proprie accipere possimus omnia quae dicta sunt omnia. Non enim illud ita loquimur, ut dominas veritatis dicamus animas, quam ab eis dicimus possideri. Aut si nomine possessionis ad hunc sensum impedimur, id quoque auferatur. Non enim ait pater, Omnia in possessionem tibi dabo, sive, Omnia mea possides vel possidebis; sed, Omnia mea tua sunt. Nec tamen ita sunt ejus, ut ipsius Dei. Quod enim est in nostra pecunia, potest familiae nostrae vel alimentum esse vel ornamentum, vel aliquid hujusmodi. Et certe cum ipsum patrem recte ille posset suum dicere, non video quae ipsius recte sua vocare non possit, diversis duntaxat modis. Cum enim beatitatem illam obtinuerimus, nostra erunt ad videndum superiora, nostra erunt ad convivendum aequalia,
Abbreviated transcription (Latin):
orum cupiditate turpissima fornicari. Quid deinde sibi
uult qđ cũ pater diceret tumecũes semꝑ qđ iam trastatũ ẽ
addidit & omnia mea tua sunt : qua in re primocauen¬
dũest nein tellegas ita distum omnia mea tuc sunt quasi
non sint & frcceris. aut tã quã in terrena hereditate patia¬
ris angustias quomodo possint ẽẽ omnia maioris si hab&
etiam iunior pastemsuam: Sic enim a ꝑfectis & ꝑ pur¬
gatis ac iam immoralib filiis habentur omnia. ut sint
&omniũ singula & omnia singulorũ. ut enĩ cupiditas
nihil sine angustia.: Itanihil cũ angustia caritas tenet
sed quomodo omnia num& angelos ait aliquis & uistutes
sublimes ac potestates atq uniuersa cȩlestia dĩministeria
ds̃ in possessionẽ ttlifilio subiecisse putandus est: Si pos¬
sessionem sic accipicis ut cius possessor ipse sit dñs non utiq
omnia Non enim domini erunt sed consostes potius an¬

Expanded text:
orum cupiditate turpissima fornicari. Quid deinde sibi orum cupiditate turpissima fornicari. Quid deinde sibi vult quod cum pater diceret, Tu mecum es semper, quod jam tractatum est, addidit, Et omnia mea tua sunt? Qua in re primo cavendum est ne intelligas ita dictum, omnia mea tua sunt, quasi non sint et fratris, ut tanquam in terrena haereditate, patiaris angustias, quomodo possint omnia esse majoris, si habet ibi etiam junior partem suam. Sic enim a perfectis et perpurgatis, ac jam immortalibus filiis habentur omnia, ut sint et omnium singula, et omnia singulorum. Ut enim cupiditas nihil sine angustia, ita nihil cum angustia charitas tenet. Sed quomodo omnia? Num et Angelos, ait aliquis, et Virtutes sublimes ac Potestates, atque universa coelestia Dei ministeria Deus in possessionem tali filio subjecisse putandus est? Si possessionem sic accipias, ut ejus possessor ipse sit dominus; non utique omnia. Non enim domini erunt, sed consortes potius An
Abbreviated transcription (Latin):
pit pater hoc sibi non fusse concessum cũ om̃s filii dĩ deillius
aduersaru damnatione lȩtaturi sint Nimirũ ergo qđ
in reobscurissima sine prȩiudicio diligentioris inquisitio¬
nis dixerim ipsum hȩdum sibi negatum adepulandum
conqueritur : dũ eum peccatorem putat. Cũ enĩhȩdus est
illigenti id est cũ eum sabbatiuio latorem &ꝓfanatorẽ
legis existanat : iucundari epulis eius non meruit ut
qđ ait numquã dedistimihi hȩdum ut cũ amicis meis
epularer: talesit acsidiceret eum quimihihȩdus uide¬
batur num quã mihi dedistiad epulandũ eo ipsomihi
illum ipsũ non concedens. quo mihi hȩdus uidebatur Qđ
aũt dicit cũ amicis meis: aut ex ꝑsona principũ cũplebe
intellegitur. aut exꝑsona populi hicrosolimitani. cũ ceteris
populis iuda. Meretrices aũt cum quib dissipasse substan¬
tiam suam filius iunior accusatus est: reste in telleguntur

Expanded text:
pit pater hoc sibi non fuisse concessum, cum omnes filii Dei de illius pit pater hoc sibi non fuisse concessum, cum omnes filii Dei de illius adversarii damnatione laetaturi sint? Nimirum ergo quod in re obscurissima sine praejudicio diligentioris inquisitionis dixerim ipsum Dominum sibi negatum ad epulandum conqueritur, dum eum peccatorem putat. Cum enim haedus est illi genti, id est, cum eum sabbati violatorem et profanatorem Legis existimat, jucundari epulis ejus non meruit: ut quod ait, Nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer; tale sit ac si diceret, eum qui mihi haedus videbatur, nunquam dedisti mihi ad epulandum, eo ipso mihi illum ipsum non concedens, quo mihi haedus videbatur. Quod autem dicit, eum amicis meis, aut ex persona principum cum plebe intelligitur, aut ex persona populi Jerosolymitani cum caeteris populis Juda. Meretrices autem cum quibus dissipasse substantiam suam filius junior accusatus est, recte intelliguntur
Abbreviated transcription (Latin):
distum quasi pecus fastussum adte: & ego semꝑ tecum. Qđ
etiam patris ipsius testimio comprobatur. cũdicit tumitũ
es semꝑ Non enĩ quasimentientem redarguit: sed secum
ꝑ seuerantiã eius approbans. ad ꝑfestionẽ potioris atq iu¬
cundioris exultationis inuitat: quis est ergohȩdus quem
numquã accipit ad epulandum. Peccator. ꝓfesto hȩdi
nomine significari solet sed absit ut antichristum intelle¬
gam. Non enĩ exitum inuenio huiusee sententia ẽ Multũ enĩ
absurdũ est eicuidicitur tumecũ es semꝑ hoc a patre optasse
ut antichristo crederet: neq omnino in eis iudȩorum qui
antichristo credituri sunt. istũ filiũ facs est intellegi Quomo¬
do aũt epularetur exillo hȩdo. supse est antichristus qui ñ ei
crederet. aut si hoc est ȩpulari ex hȩdi occisione qđ est de
antichristiꝑditione lȩtari. quomodo dicit filius quẽ rece¬

Expanded text:
dictum, Quasi pecus factus sum ad te, et ego semper tecum . Quod dictum, Quasi pecus factus sum ad te, et ego semper tecum . Quod etiam patris ipsius testimonio comprobatur, cum dicit, Tu mecum es semper. Non enim quasi mentientem redarguit, sed secum perseverantiam ejus approbans, ad perfructionem potioris atque jucundioris exsultationis invitat. Quis est ergo haedus quem nunquam accepit ad epulandum? Peccator profecto haedi nomine significari solet. Sed absit ut Antichristum intelligam. Non enim exitum invenio hujusce sententiae. Multum enim absurdum est, eum cui dicitur, Tu mecum es semper, hoc a patre optasse, ut Antichristo crederet. Neque omnino in eis Judaeorum, qui Antichristo credituri sunt, istum filium fas est intelligi. Quomodo autem epularetur ex illo haedo, si ipse esset Antichristus, qui ei non crederet? Aut si hoc est epulari ex haedi occisione, quod est de Antichristi perditione laetari, quomodo dicit filius quem rece
Abbreviated transcription (Latin):
quandoq aꝑta uocatio iudȩorum in salute euangelii: quã
manifestationẽ uocationis tt̃quã e gressum patris appellat.
adrogandum maiorem filiũ. Dein dequȩ respondet idem ma¬
populus numquã mandatũdĩ prȩterisse. & quẽdicat hȩ¬
dum quẽnum quã accepit. utcũ amicissuis ȩpularetur
Sed demandato non prȩter gresso feccile illud occurrit. neq
de omni mandato distũ ẽẽ : sed deuno maxime nec essario.
quonullũ alium dm̃ prȩterunũ omniũ creatorem colere
iussus est. Neq istefilius in omnib: isrłitis. sed in his intellegi¬
tur habere ꝑsonã quinumquã ab uno dõ ad simulaera comn¬
uersi sunt. quã quã enim tam quã in agro positus istefilius
terrena desideraret : ab uno tamendõ ista desider abatbo¬
na quãuis cõmunia cumpecorib unde in psalmo exꝑsona
sina gogae qđ interp̃tatur asaph: conuenienter accipitur

Expanded text:
quandoque aperta vocatio Judaeorum in salutem Evangelii. Quam quandoque aperta vocatio Judaeorum in salutem Evangelii. Quam manifestationem vocationis, tanquam egressum patris appellat ad rogandum majorem filium. Deinde quae respondet idem mapopulus nunquam mandatum Dei praeteriisse; et quem dicat haedum quem nunquam accepit, ut cum amicis suis epularetur. Sed de mandato non praetergresso facile illud occurrit, neque de omni mandato dictum esse, sed de uno maxime necessario, quo nullum Deum alium praeter unum Creatorem omnium colere jussus est : neque iste filius in omnibus Israelitis, sed in his intelligitur habere personam, qui nunquam ab uno Deo ad simulacra conversi sunt. Quanquam enim tanquam in agro positus iste filius terrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona, quamvis communia cum pecoribus. Unde in Psalmo ex persona Synagogae, quod interpretatur Asaph, convenienter accipitur
Abbreviated transcription (Latin):
adlegendum aliquẽ ꝓphetarũ : & in eo quȩrens quodã modo
interrogat unde ista festa in eccła celebrantur. in quase c̃ẽ
non uidet Respondec ei seruus patris ꝓpheta. fratertuus
uenit : &oc cidit patertuus uitulũ saginatũ quiasabuum
illũ recepit in ex tremis enĩ terrȩfuit fratertuus: sed in¬
demaior exultatio cantantium dño canticũ nouũ quia laus
eius ab extremis terrae. & ꝓpt̃ cũ qui cbsens erat occisus ẽ
uir inplaga positus & sciens ferre inbecillitatẽ : quia quib
non est narratum de co uiderunt. & qui non audierant
intellexerunt Sed in dignatur etiã nunc : & ad huc non
uult introire. Cũ ergo plenitudo gentiũ intraueri egre¬
dictur opostuno tẽpore pat̃eius. ut etiã omnis isrł saluus¬
fiat ex cuius paste cecitas fastor est uelut absentia in agrũ.
done plenitudo filuminoris longe inidolatria gentium¬
constitutiredux admandu candũ uitulũ intraret. Crit eni

Expanded text:
ad legendum aliquem Prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo ad legendum aliquem Prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo interrogat unde ista festa in Ecclesia celebrantur, in qua se esse non videt. Respondet ei servus patris propheta: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum recepit. In extremis enim terrae fuit frater tuus. Sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia laus ejus ab extremis terrae ; et propter eum qui absens erat, occisus est vir in plaga positus, et sciens ferre imbecillitatem ; quia quibus non est narratum de eo, viderunt; et qui non audierunt, intellexerunt . Sed indignatur etiam nunc, et adhuc non vult introire. Cum ergo plenitudo Gentium intraverit, egredietur opportuno tempore pater ejus, ut et jam omnis Isrfiat, ex cujus parte caecitas facta est, velut absentia in agrum, donec plenitudo filconstituti redux ad manducandum vitulum intraret . Erit enim
Abbreviated transcription (Latin):
ualet : ꝓptor illa quȩ consequenter dicit quia hic filus
meus mostuus erat & reuixit : perierat & inuentus est
& istȩ epulȩ at ꝙ festiuitas nunc celebratur: ꝑ orbem terra¬
rum ecclesia dilatata atq diffasa. Uitulus enĩ ille in corpore
& sanguine dominico & offertur patri. & pascit totã domũ y
cũ inter ea maior filius populus isrł secundũ carnem non
quidem ꝓfectus in longinquã regionẽ sed iamen indomo
non est In agro estaũt id est in ipsa hereditaria opulentia
& sȩpe inueniuntur ueniens deagro domui ꝓpinquare coe¬
ꝑixit : idestlabore seruilis operis improbato. ex hisdem scrip¬
turis ecclesiae libes tatẽ considerauit Audit simphonĩam
& chorum : scilicet sp̃uplenos uocibus cõnsonis euangelium
& concorditer conuersantium. animã & corunum in laudes dĩ.
Vocat unũ deseruis. & interrogat quȩ illasint: sumit utiq

Expanded text:
valet, propter illa quae consequenter dicit, Quia hic filius valet, propter illa quae consequenter dicit, Quia hic filius meus mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Et istae epulae atque festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico et offertur Patri, et pascit totam domum. Cum interea major filius, populus Israel secundum carnem, non quidem profectus in longinquam regionem, sed tamen in domo non est. In agro autem est, id est, in ipsa haereditaria opulentia epe inveniuntur. Veniens de agro domui propinquare coepit, id est, labore servilis operis improbato, ex iisdem Scripturis Ecclesiae libertatem consideravit. Audit symphoniam et chorum, scilicet Spiritu plenos vocibus consonis Evangelium  concorditer conversantium animam et cor unum in laudes Dei. Vocat unum de servis, et interrogat quae illa sint: sumit utique
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmerita fatetur. Non addit qđ in illa meditationo di¬
xerat. fac me sicut unum demercennariistuis cũ enim
panem nonhaberet : uł mercennarius c̃ecupiebat. qđ
post osculum patris genero sissimeiamdedignatur: stola
prima est : dignitas quã ꝑdidit adam. Seruiqui eã ꝓfe¬
runt: reconciliationis prȩdicatores. Anulus inmaniũ:
pignus sp̃s sc̃i propter & gratiȩ pasticipationẽ quẽ digito
bene significatur. Calcia menta in pedes . p̃paratio euan¬
gelitandi ad non tungenda terrena. Qitulus saginatus:
ipse item dñs. sed secundũ carnẽ satiatus obprobriis. qđ
aũt imperat ut adducant eũ. quid aliud nisi ut p̃dicent
eum & annuntiando uenire faciant in ex hausta fame
uis cera filii esurientis : nam etiã ut occidant eũ iubet:
hoc est ut mostẽ eius insinuent tunc enĩ cuiq occiditur.
cũ credit occisum. Et ȩpulemur inquit: hoc adlȩtitiã

Expanded text:
per merita fatetur. Non addit quod in illa meditatione diper merita fatetur. Non addit quod in illa meditatione dixerat, Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat: quod post osculum patris generosissime jam dedignatur. Stola prima, est dignitas quam perdidit Adam. Servi qui eam proferunt, reconciliationis praedicatores. Annulus in manu, pignus Spiritus sancti propter gratiae partitionem, quae digito bene significatur. Calceamenta in pedes, praeparatio evangelizandi ad non tangenda terrena. Vitulus saginatus, ipse idem Dominus, sed secundum carnem satiatus opprobriis. Quod autem imperat ut adducant eum, quid aliud, nisi ut praedicent eum, et annuntiando venire faciant in exhausta fame viscera filii esurientis? Nam etiam ut occidant eum jubet, hoc est, ut mortem ejus insinuent: tunc enim cuique occiditur, cum credit occisum. Et epulemur, inquit: hoc ad laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
pater ipsius : impios enim & suꝑbos conuenienter non ui¬
dere dicitur : tam quã ante oculos non habere: Anteoculos
enim haberi : non nisi quidiliguntur dicisolent. Et mise¬
ricordia motus est : & accurrens cecidit suꝑ collũ eius. Non
enimpater unigenitum filium deseruit in quo usq: ad nr̃am
longinquam etiam peregrinationem cucurrit atq des¬
cendit : qui a ds̃ erat in xp̃o. mundũ reconcilians sibi. Et
ipse dñs ait. Pater in memanens. facit operasua. Quid est
aut cadere suꝑ collũ eius nisi inclinare& humiliare in
amplexum eius brachiumsuum & brachium dñi cui re¬
consolari uerbo gratiaedĩ ad spem indulgantiȩ perca¬
torum: hoc est post longa itinera remeantem . a patre¬
mereri osculum caritatis. Et incipit iam peccata constitu¬
tus ineclesia confiteri: nec dicit omnia quȩ disturũ se esse
pmiserat. sedusq ad illud non sumdignus uocarifilius
tuus hoc enim uult fieri ꝑ gratiam quo se in dignum c̃e

Expanded text:
pater ipsius. Impios enim et superbos convenienter non videre dicitur, tanquam ante oculos non habere. Ante oculos enim haberi, non nisi qui diliguntur dici solent. Et misericordia motus est, et occurrens cecidit super collum ejus. Non enim Pater unigenitum Filium deseruit, in quo usque ad nostram longinquam etiam peregrinationem cucurrit atque descendit, quia Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Et ipse Dominus ait: Pater in me manens ipse facit opera sua . Quid est autem cadere super collum ejus, nisi inclinare et humiliare in amplexum ejus brachium suum? Et brachium Domini cui reConsolari verbo gratiae Dei ad spem indulgentiae peccatorum, hoc est, post longa itinera remeantem mereri a patre osculum charitatis. Et incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri. Nec dicit omnia quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud, Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fieri per gratiam, quo se indignum esse
Abbreviated transcription (Latin):
festus est male utendo natura lib bonis. eo ipso qđ patre
deseruit cupiditate fruendi creatura. relicto ipsocratto¬
re qđ non postmultos dies dixit stistum ut congregatis
omnib: peregre ꝓficisceretur in regionẽ longinquam.
quia non a multo post institutionem humanigeneris.
placuit animȩ ꝑliberum arbitrium ferre secũ quandã
uelut potentiam naturae suae. & descrere eum a quo cõn¬
dita est. prȩfidens uirib suis quas uires tanto consumit
citius : quanto eum deserit a quoda tae sunt. Ittiq hano
uitam prõdigam uocat amantem fundere acqs patiari
pomis exterioribus intus in anescentem: Cũ ca quis ꝙ sequit᷑
quȩ ab illa ꝓcedunt : & relinquit cũ qui sibiest interior
Regio itoq longinqua: obliuiodĩest. Fames aũt in illa
regione est : indigentia uerbi uerbi ueritatis. Unus ci¬
uium regio pis illius aliquis Perius princeps admilitiã
diaboliptinens Villa cius modus potesta teuis. Porci

Expanded text:
rofectus est, male utendo naturalibus bonis, eo ipso quod patrem rofectus est, male utendo naturalibus bonis, eo ipso quod patrem deseruit cupiditate fruendi creatura, relicto ipso Creatore. Quod non post multos dies dixit factum, ut congregatis omnibus peregre proficisceretur in regionem longinquam: quia non multo post institutionem humani generis placuit animae per liberum arbitrium ferre secum quamdam velut potentiam naturae suae, et deserere eum a quo condita est, praefidens viribus suis; quas vires tanto consumit citius, quanto eum deserit a quo datae sunt. Itaque hanc vitam prodigam vocat, amantem fundere atque spatiari pompis exterioquae ab illa procedunt, relinquit eum Regio itaque longinqua, oblivio Dei est. Fames autem in illa regione, est indigentia verbi veritatis. Unus civium regionis illius, aliquis aerius princeps ad militiam diaboli pertinens. Villa ejus, modus potestatis ejus. Porci
Abbreviated transcription (Latin):
tem & magnitudinem numeri possunt : quib unũ de est
ut ꝑficiantur Ipsum uero unum sine uarietate in se ma¬
nens cũ accesserit ꝑficit: cui deputat om̃s ꝑpęnitentiã
duos filios : ds ad duos populos intellegitur . & tamquam
stirpes duas generis humani unam corum qui ꝑ manse¬
runt in unius dĩcultu: alterã corum quiusq ad colenda
idola deseruerunt dm̃: Abipso aũt exordio creaturate
mostaliũ consideratio debet intendi. Maior ergofilius:
adcultũ unius diꝑtinet : Minorẽ in regionẽ longinquã ꝓ¬
fetũ eẽdicit. Petit enĩ ut sibi passsubstantio̧ quȩ cũ tangeret
daretur a patre: tamquã anima potestate sua delectata
id qđ illi est uiuere intellegere meminisse . ingenio alacri
excellere. omnia ista diuina sunt inunera quȩ in potesta¬
te accipiens ꝑ liberum arbrtrium quia diuisit pat̃filiis
substantiam: minor filius in regionem longinquã ꝓ¬

Expanded text:
tem et magnitudinem numeri possunt, quibus unum deest tem et magnitudinem numeri possunt, quibus unum deest ut perficiantur: ipsum vero unum sine varietate in se manens cum accesserit perficit, cui deputat omnes per poenitentiam duos filios, Deus ad duos populos intelligitur, tanquam stirpes duas generis humani: unam eorum qui permanserunt in unius Dei cultu, alteram eorum qui usque ad colenda idola deseruerunt Deum. Ab ipso autem exordio creaturae mortalium consideratio debet intendi. Major ergo filius ad cultum unius Dei pertinet. Minorem in regionem longinquam profectum esse dicit. Petiit enim ut sibi pars substantiae quae eum tangeret, daretur a patre, tanquam anima potestate sua delectata, id quod illi est vivere, intelligere, meminisse, ingenio alacri excellere: omnia ista divina sunt munera, quae in potestatem accipiens per liberum arbitrium, quia divisit pater liberis substantiam, minor filius in regionem longinquam p
Abbreviated transcription (Latin):
ditam om̃s peccatores dixit : quiꝑpęnitentiam reconci¬
lianturdõ quã humerissuis postat : quia humiliando se
tecles crexit. Ideo aũt illas nona ginta nouem dixit quas
reliquit indesesto: quia suꝑbos significant tã quã solitudi¬
nemgerentes in animo. dumsolos seuideriuolunt. quibus¬
ad ꝑfectionem unitas deest. Cumenim quisq auera unitate
diuellitur suꝑbia diuellitur. suae quippe potestatis esse
cupiens non sequitur unũ qđ ds est. Ideoq & in nonaginta no¬
uem ouibus & nouem dragmis ponit eorũ significationem:
quidese prȩsumentes peccatorib ad salutẽ red euntib se prȩ¬
ponunt. Qnũ enĩ deest & ad nouem ut decem sint : & adnona¬
ginta nouem. ut centum sint: & siꝑceteros numeros hoc con¬
sideres : nam & nongentis nona ginta nouem unũde est ut
mille sint : & ad nouem milia nongentos nonacginta nouẽ
unum deest ut decem milia sint. uariariergo ꝑbreuita¬

Expanded text:
erditam, omnes peccatores dixit, qui per poenitentiam reconcierditam, omnes peccatores dixit, qui per poenitentiam reconciliantur Deo. Quam humeris suis portat, quia humiliando se tales erexit. Ideo autem illas nonaginta novem dixit, quas reliquit in deserto, quia superbos significant, tanquam solitudinem gerentes in animo, dum solos se videri volunt, quibusperfectionem unitas deest. Cum enim quisque a vera unitate divellitur, superbia divellitur: suae quippe potestatis esse cupiens, non sequitur unum, quod Deus est. Ideoque et in nonaginta novem ovibus et in novem drachmis ponit eorum significationem, qui de se praesumentes peccatoribus ad salutem redeuntibus se praeponunt. Unum enim deest ad novem ut decem sint, et ad nonaginta novem ut centum sint. Et si per caeteros numeros hoc consideres. Nam et nongentis nonaginta novem, unum deest ut mille sint, et ad novem millia nongento nonagintas novem, unum deest ut decem millia sint. Variari ergo per brevita