comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turo Ad testante iohanne deanimab: occissorũ
propt̃ uerbum dĩ & dicente date sunt illis
singule stole albe
hȩc ergo prima stolu est qui&is
at que iocunditatis
qua postmortem carnis. animã
tantum ꝑfruitur: Secunda illa erit. cum recto¬

Expanded text:
tur, attestante Joanne de animabus occisorum tur, attestante Joanne de animabus occisorum propter verbum Dei, et dicente: Datae sunt illis singulae stolae albae . Haec ergo prima stola est quietis et jucunditatis, qua post mortem carnis anima tantum perfruitur; secunda illa erit, cum rec
Abbreviated transcription (Latin):
Cum & ipsȩ anime corporibus suis similes sibi m&
appareat: sunt tamen & ueral&itia ẽ & ueramoles¬
tia facta de substantia spiritalia : Nam & in somnis
magni inter est. utrum in l&is. an in tristib simus
Vnde & in reb quas concuperant constituti se euigi¬
lasse doluerunt. Et rursus grauib: terrorib: adq cru
cruciatib exagitati atquexati. cum ex ꝑge facti essent:¬
dor mire timuerunt ne in eadem mala reuocarent᷑
Etutiq dubitundum non ẽ. quod ex pressiora sint
illaque infernadicuntur. atq obhoc uehementius
sentiantur. Nam & qui sub tracti sunt sensib: corporis
minus quidem quã si omnimodo merentꝰ. Sedtamen
amplius quã sidor mirent ex pressiora seui disse nar
animae defunctorum anteresur rectionis illius ulti¬
mũ tempus animȩ beatorum moñs dehuius corpo¬
ris domicilio exeunt. don ecueniant ad resurrectis¬
nis illius ultimum tempus iocunditate sp̃s ꝑsruun¬

Expanded text:
cum et ipsae animae corporibus suis similes sibimet cum et ipsae animae corporibus suis similes sibimet appareant, sunt tamen et vera laeta, et vera molesta, facta de substantia spirituali. Nam et in somnis magnum interest utrum in laetis an in tristibus simus. Unde in rebus quas concupierant constituti, se evigilasse doluerunt plurimi, et rursus gravibus terroribus atque cruciatibus exagitati atqdormire timuerunt, ne in eadem mala reuocarentur. et utique dubitandum non est, quod expressiora sint illa, quae inferna dicuntur, atque ob hoc uehementius sentiantur. nam minus quidem quam si omnino morerentur, sed tamen amplius quam si dormirent, expressiora se vidisse narranimae defunctorum, ante resurrectionis illius ultimum tempus. Animae beatorum mox ut de hujus corporis domicilio exeunt, donec veniant ad resurrectionis illius ultimum tempus, jucunditate spiritus perfruun
Abbreviated transcription (Latin):
& otiosos oculos tuos nil que illis oculis teuidere
quib: meuides ad hoc iste non inuenies quid respon¬
der& obticuit: Cui esitanti ille quod his inter roga¬
tionib dodere moliebatur aperuit & continuo.
atq in lectulo iacente. Nunc uacant nealiquid ope¬
rantur. Et ta men sunt isti quib me in tueris. & ista
uteris uisionem. Itacum defunctus fueris nihil agen¬
tibus oculis carnis tuae. uita tibi inerit qua uiucis
sentias quoq: sensum. Caue iam de inceps ne. dubi¬
tes uitam manere post mortem. Ita sibi homo
fidelis ablatu dicit. huius rei dubitationem
quod anima pose mortem carnis. in quadam corpora¬
li similitudine lxũ quedam uideat. uel tristitia sen¬
tiat᷑ eo quod ex pressiora sint. ibi l&a uisa uel tristitia
quambic uideri possunt ꝑ somnũ abanimo: Quã uis
non sint corporaliauisa. sedsimilia corporalibus. quib:
animȩ corporib exute afficiuntur. seubene seumale

Expanded text:
et otiosos oculos tuos nihilque illis oculis te uidere?\' et otiosos oculos tuos nihilque illis oculis te uidere?\' quibus me uides?\' ad hoc iste non inueniens, quid responderet, obticuit. cui haesitanti ille, quod his interrogationibus docere moliebatur, aperuit et continuo: atque in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uita tibi inerit, qua uiuas, sensusque, quo. sentias. caue iam deinceps, ne dubites uitam manere post fidelis ablatam dicit hujus rei dubitationem us parum videtur quod anima post mortem carnis in quadam corporali similitudine laeta quaedam videat, vel tristia sentiat. Et quod expressiora sint ibi laeta vel tristia, quam hic videri possunt per somnium ab animo. Quamvis non sint corporalia visa, sed similia corporalibus, quibus animae corporibus exutae afficiuntur, seu bene, seu male,
Abbreviated transcription (Latin):
Tantũq deillo quantũ de somnio cogitauit Alia
uero nocte. ecce idem ipse iuuenis eidem rur sur
apparuit. adq: ab illo utrum cognoscer&ur in¬
ter rogauit. Respondisse quod eũ plene bene cognos¬
Tunc illequesiuit. ubi senoss&: nec memoriȩ de fuit. Quid
iste idem responder& totum quae uisum illud. hym¬
nosq scoꝵ ad quos audiendos eoduce uenerat quare¬
centusimum recordabuntur facilitatẽ narrauit
Hoc ille ꝑ cunctatus est. utrum nã idquo dnarraue¬
rat in somnis ui diss& anuigilans. pespondit in
somnis ad ille homini beneinquid recolis. uerũ est:
Insomnis illa uidisti. sed etiã nunc in somnis te uidere
scias Hoc cum audiss& iste. Itacẽ credidit: atq id
responsione firmauit: Tunc quihominem docebat
adiecit & a it. Ubi ẽ modo corpus tuum: ille res¬
pondit. In cubiculo & in lectulo meo: Scis ne in qui dille
in codem corpusculo nunc esse inligatos & clausos

Expanded text:
tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia uero nocte ecce idem ipse iuuenis eidem rursus apparuit atque, ab illo utrum cognosceretur, interrogauit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognostum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem responderet, totumque uisum illum hymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, narrauit. hic ille percontatus est, utrumnam id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at ille: \'Bene, inquit, \'recolis; uerum est, in somnis illa uidisti; sed etiam nunc in somnis te uidere scies\'. hoc cum audisset iste, ita esse credidit atque id responsione firmauit. tunc, qui hominem docebat, adiecit et ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubiculo meo. \'scisne\', inquit ille, \'in eodem corpusculo nunc esse inligatos et clausos
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sum dr̃ abraham. et isaac. et ds̃ iacob: nonestdr̃
mor tuorum. sed uiuentium. Om nes enim ei uiuunt.
locis. et multiplicib libris. id asserentib: unũ prȩ¬
modi robor&ur ad sertio: fratrem quendã genna¬
dium mecũ sibi notissimum atq carissimũ. refert
apud lcar tuginem fuisse: que merga pauperum
curam in pigre misericor dia facilli mo que animo
benignissimo extitisse testatur. Quitamen genna¬
dius dubitabat. utrum ess& illa uita postmor tẽ:
Huius igitur mentem ex opera misericor diȩ. qm̃ dr̃
pullomodo deser&: Apparuit illi in somnis conspicuus
iuuenis & dignus ei quedix̃. Sequereme: Quidum
sequer&ur: uenit adquendã ciuitatẽ ubi audire¬
cepit ad extraparte sond̃ sua uissimȩ canti lenae
ultra solitam no tam que suauitatẽ: Tunc ille
intento quidnam ess&. Hym nosessedixit beacoꝵ
atq: scorum Asinistra aũt parte quid se uidisse
r& ulerit non satis meminit et somniũ fuit

Expanded text:
ego sum deus Abra.ham et deus Isaac et deus Iacob? non est deus ego sum deus Abra.ham et deus Isaac et deus Iacob? non est deus mortuorum sed uiuentium. omnes enim ei uiuunt. locis et multiplicibus libris, unum praemodi roboretur assertio. Fratrem quemdam Gennadium medicum sibi notissimum atque clarissimum refert apud Carthaginem fuisse, quem erga pauperum curam impigra misericordia facillimoque animo benignissimum fuisse testatur: qui tamen Gennadius dubitabat utrum esset alia vita post mortem. « Hujus igitur mentem et opera misericordiae quoniam Deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus juvenis et dignus, eique dixit: Sequere me. Qui dum sequercoepit a dextra parte sonos suauissimae cantilenae ultra solitam notamque suauitatem; tunc ille intento, quidnam esset, ait hymnos esse beatorum atque sanctorum; sinistra autem parte quid se uidisse rettulit, non satis memini. euigilauit et somnium aufugit
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Quia ubi iam conpassio miseriȩ non erit. minu¬
ere procul dubio beatorum la&itiã nonualebit. Quid
aut̃ mirum sidum iusti iniustorum tormenta cons¬
piciunt. hoc eisȩueni& in obsequia gaudiorum. quando¬
et in pectura niger color substernitur. ubi albus
uel rubeus clarior uideatur: Et quã uis eis suagau¬
dia ad ꝑfruendum plenȩ sufficiant: mala tamen
reꝑborum absq dubio semꝑ aspiciunt. Quia screatori
sui claritatem uident: nihil increatura agitꝰ quodui¬
dere non possent.¬
ouodpullasit apimȩ uita poss mortemo
asi anusait  quimortui sunt corpore. dm̃ sp̃mbene¬
dicunt atq conlaudant secundum illud: Benedi¬
cite dñm sp̃s et animȩ iustorum. et omnis sp̃s lau
d& dñm. Et in a pocalipsin. animae occisorũ non
solum lauda redñm sed etiã inter pellare dicuntur
ncuangelio quoq: euidentius dñs ad sadu ceos
Non legistis inquid quid dictum est adõ dicente uobis

Expanded text:
rum, quia ubi iam compassio miseriae non erit, minurum, quia ubi iam compassio miseriae non erit, minuere procul autem mirum, si dum justi injustorum tormenta conspiciunt, hoc eis veniet in obsequia gaudiorum, quando in pictura niger color substernitur, ut albus vel rubeus clarior videatur? Et quamvis eis sua gaudia ad perfruendum plene sufficiant, mala tamen reproborum absque dubio semper aspiciunt; quia qui creatoris sui claritatem vident, nihil in creatura agitur quoddere non possintulla sit animae vita post mortem. sianus ait: « Qui mortui sunt corpore Dominum spiritu benedicunt, atque collaudant, secundum illud: Benedicite Dominum, spiritus et animae justorum , et omnis spiritus laudet Dominum . Et in Apocalypsi Joannis animae occisorum non solum laudare Deum, sed etiam interpellare dicuntur . In Evangelio quoque evidentius Dominus ad Saducaeos: Non legistis, inquit, quod dictum est a Deo, dicente vobis:
Abbreviated transcription (Latin):
regione locauit. Non in merito quȩritur utrũ modo
abraham c&eriq scĩ deilloloco caelesti parab si quo
resurgente xp̃o locatisunt. possint ita uidere im¬
piorum animas in infernum. sicut deloco illo unde
morientexp̃o eductȩ sunt facere potuer: Hanc
siquidem quȩ stionem sicut modo hic ame uid&ur
proponi occupato mihi diuersis negotiorũ tumulti¬
tib: ubilegerim facile non occurrit: Hoc unũ taNũ
dehacre in omeliis pape gregorii legisseme recolo
Iniusti in requiem quosdã iustos conspiciant. ut eos ui¬
dentes & conspicientes ingaudio. non solum desuo suppli
cio sed etiã deillor umbona crucientur : Iustiuero intor¬
mentis semꝑ intuentur in iustos. ut hinceorum gaudid̃
crescat. quia malum conspiciunt quod misericordit
euaserunt: Tantoq maiores ereptor isuo gratias re
potuerunt: Nec illam tunte beatitudinis claritatẽ
aput iustorum animas fuscat aspecta pȩna reꝓbro¬

Expanded text:
regione locavit, non immerito quaeritur utrum modo regione locavit, non immerito quaeritur utrum modo Abraham caeterique sancti de illo loco coelestis paradisi, quo resurgente Christo locati sunt, possint ita videre impiorum animas in inferno, sicut de loco illo, unde moriente Christo educti sunt, facere poterant? Hanc siquidem quaestionem sicut modo hic a me videtur proponi, occupato mihi diversis negotiorum tumultibus, ubi legerim non facile occurrit. Hoc unum tantum de hac re in homiliis papae Gregorii legisse me recolotremi judicii, injusti in requie quosdam justos aspiciant, ut eos videntes et conspicientes in gaudio, non cio, sed etiam de illorum bono crucientur. Iusti vero in tormentis semper intuentur iniustos, ut hinc eorum gaudium crescat, quia mala conspiciunt, quae misericorditer evaserunt, tantoque maiores ereptori suo gratias refpotuerunt. Nec illam tantae beatitudinis claritatem apud iustorum animum fuscabit aspecta pena reprobo
Abbreviated transcription (Latin):
quia morem praccipuȩ filiis inpendunt. hoc eds beatus iob
nescire post modum asserit. quodhic uehement̃ a mauer̃
ut siue nobiles. siue sint ignobiles filii nesciant. quor umeos
semꝑcura fatigabat.
iter ad caelos aspicere ualeant aut bonimalos indolo¬
ribus: aut malibonos in requie constitutos. Eoce euan
gelista testante didicimus. quod mortuo diuite illo &
sepulto in inferno paupere quoq: illo laz arum insinu
abrahae in requie conlocato et diues in inferno con¬
locatus abraham uellazarum pauperem uiderit:
et absacham diui temillum positum intormentis aspe¬
xerit: Et haec siquidem: apte aduentum xp̃i. ad infe¬
ros gesta esse accipimus. cerum cum dñs & saluator
nr̃ pronobis omnib moriens. ad inferna in anima
sola descendens patri archis qui in locis inferi tene¬
bantur. caelestis para dysi ianuã reserauit Quia
ergo ita est quodillos & deinferos eruit. et calesti

Expanded text:
quia amorem praecipuum filiis impendunt, hoc eos beatus Job quia amorem praecipuum filiis impendunt, hoc eos beatus Job nescire postmodum asserit quod hic vehementer amaverunt, ut sive nobiles, sive ignobiles sint filii nesciant, quorum eosper cura fatigabat »iter ad coelos, aspicere valeant aut boni malos in dolore, aut mali bonos in requie constitutos. Ecce, Luca evangelista testante, didicimus quod mortuo divite illo, et sepulto in inferno, paupere quoque illo Lazaro in sinu Abrahae in requie constituto, et dives in inferno collocatus Abraham vel Lazarum pauperem viderit, et Abraham divitem illum positum in tormentis aspexerit . Et haec siquidem ante adventum Christi ad inferos facta esse accepimus. Caeterum cum Dominus et Salvator noster, pro omnibus moriens, ad inferna anima sola descendit, patriarchis, qui in locis inferi tenebantur, coelestis paradisi januam reseravit. Quia ergo ita est, quod illos et de inferis eruit, et in coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
quid possit auiuentibus agi. Cre dendum omnino. ẽ
quod sicut uiuentes mor tuorum gentis inter esse
non possunt. Itadefunctis cause uiuentium nesciunt
Cum tamen ignorantiã scõrum animae ut ꝗuenicimꝰ¬
nulla tenus sentiunt. quȩ uidentẽ omnia dm̃ sciuN.
& scientẽ omnia contem plantur. Nam &beatus
gregorius in libris moralium lo co illo qui testimoni¬
um illud de uerbo iob tracture uid&ur. ubi. ait
Ciue nobiles fuerint filii eius. siue ignobiles non in¬
telligit. Ita definies dicit: sicut exim hu qui adhuc
uiuentes sunt mortuorum animas quo lo cohabe¬
antur ignorant. Ita mor tui uitã in carne uiuen¬
tium post eos qualiter disponatur nesciunt. Quia
& uita sp̃s. longe est auita carnis. & sicut corporea
ađq corporea diuersa sunt genera. Itaetiã distinc¬
ta cognitione: Quod tamen deanimab scĩs sciendã
non est : quia quae in tus omnipotentis dĩ clarita¬
tem uident. pullo modo credendum est quiasit
foris aliquid quod ignorent. Sed carnales quiq

Expanded text:
quid possit a viventibus agi. Credendum omnino est quod sicut viventes mortuorum gestis interesse non possunt, ita a defunctis causae viventium nesciantur. Quam tamen ignorantiam sanctorum animae non patiuntur, quae videntem omnia Deum sciunt, et scientem omnia contemplantur. Nam et beatus Gregorius in libris Moralium, loco illo quo testimonium illud de verbis Job tractare coepit, ubi ait: Sive nobiles fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelligit , ita definiens, ait: « Sicut enim hi qui adhuc vivunt mortuorum animas quo loantur ignorant, ita mortui vita in carne viventium post eos qualiter disponatur nesciunt, quia et vita spiritus longe est a vita carnis; et sicut corporea atque incorporea diversa sunt genere, ita etiam distincta cognitione. Quod tamen de animabus sanctis sentiendum non est, quia quae intus omnipotentis Dei claritatem vident nullo modo credendum est quia foris sit aliquid quod ignorent. Sed carnales quique,
Abbreviated transcription (Latin):
Et post hȩc sub didit: Uisi sunt ingressus tui ds̃ la¬
gressus dĩ mei regis: Uidentib: enĩ omnib: apłis ad q
dt̃ : Edificauit dñs incȩlo ascensum suum. & pol¬
lim abor : Testimoniũ resurrectionis. & ascensionis
xpi declacrat: quasi aꝑtedicer&: Nunc ex sur gam
amortuis nunc exceltabor incelo. Nunc sublima¬
bor in regnũ: Vnde &clibi ipse escdis. Ecce intel¬

Expanded text:
Et post haec subdidit: Visi sunt ingressus tui, Deus, inEt post haec subdidit: Visi sunt ingressus tui, Deus, ingressus Dei mei regis . Videntibus enim omnibus apostolis atque dicit: Aedificavit Dominus in coelo ascensum suum, et pollimabor , testimonium resurrectionis et ascensionis Christi declarat, quasi aperte diceret: Nunc exsurgam a mortuis, nunc exaltabor in coelum, nunc sublimabor in regno. Unde et alibi ipse Isaias: Ecce intel
Abbreviated transcription (Latin):
sus incȩlum uel in troitus. Quib: tundem gaudus
declar&ur : psalmographus indicat: Uiden tes enĩ
potestates uteriȩ carnemxp̃i ascendentẽ in nubi¬
u: & por tas cęli in gredientẽ dixer̃ : Tollite por¬
ł aes principes uras: & eleuamini porte ȩt̃nales
& introiuit rexgłȩ : Quis ẽ isterexgłȩ dñs fortis
& potens dñs potens in p̃lio : Hunc ascensum eiꝰ
& alibi commemorans đđ dicens: Ascendit suꝑ
cerubin & uolauit. uolauit suꝑ pennas uentorũ
Et iterum. Ascendit inaltum cepit captiuitatem
dedit dona hominib: Quiutiq: nisi fuiss& int̾roe
non dicer&ur ascendere: Sedquid ẽ captiuam
dux̃ captiuitatẽ: nisi quia deuicta morte Ipsã car¬
nẽ quãc ȩ terris ud sumpserat. quasi captiuam
in cȩlo ducebat. Unde & posthec ꝓph&a ortatur.
om̃s gentes: ꝓuocans eas ad laudem xp̃i. Eundemq
as censum eius. eisdem iterum sic pronuntiaens
ad orientẽ : quia idem locus in orientis purtibus e
ub ixp̃s resurrex̃. et unde incȩlum ascendit

Expanded text:
sus in coelum, vel introitus, quibus gaudiis declaretur, Psalmographus indicat. Videntes enim potestates aethereae carnem Christi ascendentem in nubibus, et portas coeli ingredientem, dixerunt: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit Rex et potens, Dominus potens in praelio . 4. Hunc ascensum ejus et alibi commemorans David dicit: Ascendit super cherubim, et volavit, volavit super pennas ventorum . Et iterum: Ascendit in altum, captivam nisi fuisset in terra, non diceretur ascendere. Sed quid est captivam duxit captivitatem, nisi quia, devicta morte, ipsam carnem, quam e terris assumpserat, quasi captivam in coelum ducebat? 5. Unde et post haec propheta hortatur omnes gentes, provocans eas ad laudem Dei, eumdemque ascensum Christi eisdem iterum sic praenuntians, ad Orientem, quia idem locus in Orientis partibus est, ubi Christus resurrexit, et unde in coelum ascendit.
Abbreviated transcription (Latin):
ad dex terũ patris. In psulmisscrip¬
tũ. ẽ. Dix̃ dñs dño meo sede uddex trisme¬
is Donec ponã inimicostuos scabellũ pedũ tuoꝵ
Inquirant ergo iudȩi cuidictũ ẽ adño sede ad
dex tris meis : Num quid archangelo : non opinor
neq: angelo neq ꝓph&ȩ : Nã nullus horũ In ece
gła est : sed ille quidigno consensu suo : in uisibilis dr̃
hab& hic sed& ad dexterã patris: quisicut con¬
sensudĩ dignus . ẽ: Ita & natura dignus & nomine¬
ẽ dequo dt̃ psaclmus: Regnauit dũs suꝑ om̃s gen¬
tes. ds̃ sed& suꝑ sedem scãm suã : Et iterũ. Dñs in

Expanded text:
riptum est: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis; donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Inquirant ergo Judaei cui dictum est a Domino Sede a dextris meis. Nunquid archangelo? non opinor, neque angelo, neque prophetae. Nam nullus eorum in ea gloria est, sed ille quem dignum consessu suo invisibilis Deus habet, hic sedet ad dexteram Patris. 2. Qui sicut consessu Dei dignus est, ita et natura dignus est, et nomine. De quo dicit et psalmus: Regnabit Dominus super omnes gentes, Deus sedit super sedem sanctam suam . E
Abbreviated transcription (Latin):
sentes esse addũm: propter quod etiam contendi
mus siue cibsentes siue prȩsentes placereilli: Com¬
monctionẽ scilic& animȩ quae in haccar ne est
peregrinationẽ adño atq ab sentiãt axp̃o esse pro¬
nuntians : Eiusq abhaccarne sepurationẽ ađq dis¬
cessum. prȩsentiã esse ad xp̃m tota credulitate con
Quod anima similitudixe conpo¬
RIS HABOXI ET ICAdÕ cORponali Similitu¬
MENTA

Expanded text:
raesentes esse ad dominum. proptraesentes esse ad dominum. proptmus sive praesentes, sive absentes placere illi . Commorationem scilicet animae, quae in hac carne est, peregrinationem a Domino atque absentiam a Christo esse pronuntians, ejusque ab hac carne separationem atque discessum, praesentiam ad Christum, tota credulitate confCAPUT XVI. Quod anima similitudinem corporis habeat, et in eadem corporali similitumenta
Abbreviated transcription (Latin):
in scniã ẽuel leuit̃ suspicari illã prȩsiorẽ hominis
portioner inqua etiã i mago dĩ secundum beatũ apłm
hac̃ similitudo consistit: deposita hac quare tundi¬
tur in presenti sarcina corporali insensibilem fieri.
quae om nẽ rationis uim inse continens. etiã mutam
atq in sen sibilẽ materiã carnis participatione sui
faciat esse sensibilem : Cũ utiq consequexssit & hoc ra¬
tionis ipsius ordo contineat. ut exaͣx tamens ista car¬
nali quanuncꝰ eb&atur pinguedine. intellec tuales
uirtutes suas in melius repar&. et puriores eas hac
sub tiliores eas recipi& potius quã anmitut. In tan¬
tum aut̃ hoc quod dicimus. beatus a postolus uerũ
esse cognoscit ut etiã obt& abhac carne discedere.
ut separatione eius enixius ualeat dño copulari di¬
to enim melius qm̃dum sumus in corpore peregri¬
namur adño Et id circo audemus & bonã uolun¬
tatẽ habemus negis peregrinacri a corpore u&p¬

Expanded text:
insaniam est uel leuiter suspicari illam pretiosiorem hominis insaniam est uel leuiter suspicari illam pretiosiorem hominis portionem, in qua etiam imago dei secundum beatum apostolum ac similitudo consistit, deposita hac qua retunditur in praesenti sarcina corporali insensibilem fieri, quae omnem rationis uim in se continens etiam mutam atque insensibilem materiam carnis participatione sui facit esse sensibilem, cum utique consequens sit et hoc rationis ipsius ordo contineat, ut exuta mens ista carnali qua nunc hebetatur pinguedine intellectuales uirtutes suas in melius reparet et puriores eas ac subtiliores recipiat potius quam amittat. in tantum autem hoc quod dicimus beatus apostolus uerum esse cognoscit, ut etiam optet ab hac carne discedere, ut separatione eius enixius ualeat domino copulari, dimulto enim melius, quoniam dum sumus in corpore peregrinamur a domino. et idcirco audemus et bonam uoluntatem habemus magis peregrinari a corpore et p
Abbreviated transcription (Latin):
num secum sineulla ꝑmutatione retinebit: Ut nec
excaltata adsuplicium proruat: Nec mersa aeter
non sit ociose: post separationẽ huius corporis ani¬
me Neq nihil nonsentiat. cumdiues ille in infer¬
no cruciarise in flãma adlazarũ pauperẽcla¬
mat: Et illudđ decruce dñs ad latronem dixit:
Hodie mecum eris in paradiso. Quod illi nequa
tionem carnis uel priuandam sensu: uel innibilũ
resoluendã ⁊ non enim caro eius in para dyso. sed
anima erat ingressura cum xp̃o: Quib dictis
ut idem doctor enuntit manifeste ꝓbaturAnimas
de functorum non solum suissensib: non priuari sed neo
istis quidem affectib id ẽ. spe. atq tristitia gaudio
reser uantur ⁊ quidã ecis iam incipere preiusta re
Nec secundum opinionẽ quorum dam fideliũ. in nihilũ
eas resolui post huius commorationis excessum: sed
uiuatius sub sistere diq laudib: intentius inerore
Non ne ultra omnis in eptiue nondicã fatuitatẽ. sed

Expanded text:
num secum sine ulla permutatione retinebit, ut nec num secum sine ulla permutatione retinebit, ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec mersa aeternnon sint otiosae post separationem hujus corporis animae, neque nihil sentiant, cum dives ille in inferno cruciari se in flamma ad Lazarum pauperem clamet : et illud quod de cruce Dominus ad latronem dixit: Hodie mecum eris in paradiso . Quod illi nequaqtionem carnis vel privandam sensu, vel in nihilum resolvendam. Non enim caro ejus in paradiso, sed anima erat ingressura cum Christo. Quibus dictis, ut idem doctor ait, manifeste probatur animas defunctorum non solum suis sensibus non privari, sed nec istis quidem affectibus, id est, spe atque tristitia, gaudioreseruantur quiddam eas iam incipere praegustare, nec secundum opinionem quorundam infidelium in nihilum eas resolui post huius commorationis excessum, sed uiuacius subsistere deique laudibus intentius inhaerenonne ultra omnis ineptiae non dicam fatuitatem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
mortis a perir& : Nam utiq eos post actam iusti¬
tiam et si tranquillam : tamen inferni loca tene¬
bant : post mediatoris autem aduentũ in hoc mun¬
do uenientis ut beatus ait gregorius Adregnum
ducimtr mox decorpore eximus Et illud sine
mora ꝑcipimus. quod antiqui patres cum magna
ꝑ cipere dilatione meruerunt.
Pos⁊ Rapsitũ
peccatorum
sacri eloquii credimus. Opor t& ut & iniquorũ
animas in inferno ꝑ omnia esse credamus : Quia
ex r& ributione internę iustitiȩ
iusti gloriantur. Necesse est ut umiusti ꝑ om̃ia crucient.
Nã sic̃ electos begtitudo letificat. ita credi nȩcesse ẽ qͥa die exitus
sun ignis seprobos exurat.
uodhii qui semel fuerint ininfernũ
nsal& monis librum scriptum ẽ: Iignum
in quo cũq loco ceciderit siuȩ ad austrum
siue ad aquilonẽ ibierit: Scilicet quia cum hu¬
mani casus tempore. siue sc̃s seu malignus sp̃s ege¬
dientẽ animã a clautrõ carnis acceperit. In ȩter¬

Expanded text:
morte aperiret. Nam utique eos post peractam justimorte aperiret. Nam utique eos post peractam justitiam, etsi tranquilla, tamen inferni claustra tenebant. Post mediatoris autem adventum in hoc mundo viventes, ut ait beatus Gregorius, ad regnum ducimur mox ut de corpore eximus, et illud sine mora percipimus, quod antiqui patres cum maxima percipere dilatione meruerunt. post transitum peccatorum sacri eloquii credimus, oportet ut et iniquorum animas in inferno esse per omnia credamus; quia ex retributione aeternae justitiae justi gloriantur, necesse est ut et injusti per omnia crucientur. Nam sicut electos beatitudo glorificat, ita credi necesse est, quod a die exitus sui ignis reprobos exurat. Quod hi qui semel fuerint in infernum alomonis libro scriptum est: Lignum in quocunque loco ceciderit, sive ad austrum sive ad aquilonem, ibi erit : scilicet quia cum humani casus tempore, sive sanctus sive malignus spiritus egredientem animam a claustris carnis acceperit, in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
corpus cuiussit difficilis et grauis ad ministrati¬
o sicut haec caro quae corrũpitur ad grauat
animã depropaginem trans gressionis ex istens¬
multo magis auertitur
mens abilla uisione sum mi
caeli unde necessarium abripienda erat ab eiusdẽ
carnissensib: ut ei quomodo caperepossit illud os¬
tender&ur : Pro inde cumin hoc corpus iam non a¬
nimalẽ sed ꝑfutura comutationem spiritalem re¬
ceperit angelis adequata : ꝑfectum habebit natu¬
re suae modum obediens sed inpetrans. uiuificata
& ui uificans. tam in effabili facilitate ut sit ei
gloriae quod sarcinę fuit
uod post descex sucnxp̃i ad inferos. Anime
non locis illis teneantur ubi
patri archarum ante animȩterntȩ sunt: sed
statim eant ad caelum: Antiqui patres us
Antiqui patres usq
ad aduentum dñi quam lib& iuste uixerint. duc¬
ti ad regnum non sunt : nisiille descender& qui
paradysi claustra hominib: interpositionem suue

Expanded text:
corpus, cuius sit difficilis et grauis administraticorpus, cuius sit difficilis et grauis administratio, sicut haec caro, quae corrumpitur et adgrauat animam, de propagine transgressionis existensmulto magis auertitur mens ab illa uisione summi caeli: unde necessario abripienda erat ab eiusdem carnis sensibus, ut ei quomodo capere posset illud ostenderetur. proinde, cum hoc corpus iam non animale, sed per futuram commutationem spiritale receperit angelis adaequata, perfectum habebit naturae suae modum oboediens et inperans, uiuificata et uiuificans tam inegloriae, quod sarcinae fuit CAPUT XII. Quod post descensum Christi ad inferos, animae non locis illis tenentur, ubi patriarcharum animae tentae sunt, sed statim eant ad coelum. Antiqui patres usAntiqui patres usque ad adventum Domini, quamlibet juxte vixerint, ducti ad regnum non sunt, nisi ille descenderet, qui paradisi claustra hominibus sua
Abbreviated transcription (Latin):
pucn nor sic uideatudeis asc̃is spini¬
Tibus de funelorum. Sicut posl re gurr¬
Roctiorem ui debiiur: Et quali¬
ter nunc defunctorum animȩ desiderent cor
pora sua recipere. Ait ex hoc beatissimus agustinus:
Qiquem mou& quid opussit spiritib defunctorum
corpora sua in resurrectione recipere: sipo test eis
etiã sinecorporibus summa illa beatitudo p̃beri
Diffi cilior quidem quęstio est. quam ut ꝑ fecte
possit hoc ser mone finire: Sed tamen minime
dubitandum est: et raptam hominis carne sensi¬
b mentem et post mortem ipsa carne deposita
tran censis etiã similitudinib corporalium. ñ
sic uiuere posse in cõmutabilem substantiam
sicut scĩ angeli uiuent. Siue alia latentiore causa
siue ideo quia in est ei naturalis quidã appeti
tus corpus ad ministrandi. Quod app&itu¬
retardatur quodam modo ne tota deuotione
ꝑgit in illud sum mum caelum quam diu
non sub est corpus cuius ud ministratione appe¬
titus ille conquiescat: Porro aũt sitalesit

Expanded text:
um non sic videatur Deus a sanctis spiritibus defunctorum, sicut post resurrectionem videbitur: et qualiter nunc defunctorum animae corpora sua desiderent recipere. Ait ex hoc beatissimus Augustinus: « Si quidem movet, quid opus sit spiritibus defunctorum corpora sua in resurrectione recipere, si potest eis etiam sine corporibus summa illa beatitudo praeberi, difficilior quidem quaestio est, quam ut possit perfecte hoc sermone definiri. Sed tamen minime dubitandum est, ereptam hominis a carnis sensibus mentem, et post mortem ipsa carne deposita, transcensis etiam similitudinibus corporalium rerum, non sic videre posse incommutabilem substantiam, sicut sancti angeli vident, sive alia latentiore causa, sive ideo quia inest ei quidam appetitus naturalis corpus administrandi, quo appretardatur quodammodo, ne tota intentione pergat in illud summum caelum, quamdiu non subest corpus, cuius administratione adpetitus ille conquiescat. porro autem, si tale sit
Abbreviated transcription (Latin):
Passionẽ resurrectionẽ cȩlique ascensum explicuit:
Sequens uero opusculum. utriusq populi ꝓph&iam
Id ẽ iudeoꝵ acgentiũ demonstriruit: In quo operã scã
soror poteris expacucis anim aduertere: quanta
proph&crum uoce. sin e abiectione iudaycȩ plebis
& cerimonicrum cecinerint: Quantaq in laude
populi noui uel testam̃ti in tonuer̃.

Expanded text:
passionem, resurrectionem, coelique ascensionem explicuit, sequens opusculum utriusque populi prophetiam, id est, Judaeorum ac gentium demonstrabit. In quo opere, sancta soror, poteris ex paucis animadvertere, quanta prophetarum voces in abjectione Judaicae plebis et caeremoniarum cecinerunt, quantaque in laude populi No
Abbreviated transcription (Latin):
et ipseredemptor nr̃ est corpore : illic ꝓcul dubo
colliguntur & animȩ iustorum: Et pciulus disolui
desiderat et cum xp̃o ẽẽ : Quiergo xp̃m in caelo esse nondu¬
bitat: Nec pauli animã esse incaelo negat. Qui etiã dissoluti¬
one sui corporis atq in habitatione patriȩ caelestis dicit.
Ecimus qm̃ siterrestris domus nr̃a huius habitationis
dissoluatur quod edificationem habemus exdõ domũ
non manu factã ae ternam in caelis :
⁊uodNunc Arimae depunctoruo Inqui¬
Busdam Receptacuhis TeNGANTUR
empus quod inter hominis mortem et ultimam
resurrectionem interpositum est animas abditis
r eceptaculis continentur : Sicut unam quemq:¬
digna ẽ. uł requiȩ uel ȩrumna. proeo quod sorti
fecła scĩtare habuerunt Et sic de

Expanded text:
 ipse Redemptor noster est corpore, illic procul dubio  ipse Redemptor noster est corpore, illic procul dubio colligentur et animae justorum. Et Paulus dissolvi desiderat et cum Christo esse. Qui ergo Christum in coelo esse non dubitat, nec Pauli animam in coelo esse negat, qui etiam dissolutione sui corporis atque inhabitatione patriae coelestis dicit: Scimus quoniam si terrestrisnem habemus ex Deo, domum non manufactam, aeternam in coelis » . Quod nunc animae defunctorum in quibusdam receptaculis teneantur. « Tempus quod inter hominis mortem et ultimam resurrectionem interpositum est, animae abditis receptaculis continentur, sicut unaqdigna est, vel requie vel aerumna, pro eo quod sortitfecta sanctitate habuerint, e
Abbreviated transcription (Latin):
Unde sub terris esse
dicantur Inferi sicorporalialoca non sunt: Aut unde
inferi appellantur si sub terris non sunt ut ait scs¬
dicit. Ideo sub terris dicuntur inferi uel credunt᷑
quia congruenter in sp̃m. ꝑ illascorporalium rerum
similitudines sic de monstrantur: Ut qm̃ de func¬
torum animȩ inferis digne carnis amore pecca¬
uerunt hoc ꝑ illas corporalium rerũ similitudi¬
nes exhibeatur. Quod ipsi carni mortuae solent
ut sub terra recondiatur
Ne his interroganti petro beatum gregorium
negare : Nam sunt quorundam iustorũ animȩ
quae accelesti regno quib dam adhuc mansionib
differuntur : In quodilationis damno quid aliud innu¬
itur: Nisi quoddeꝑfecta iustitia aliquidminus habu¬
erunt. Et tamen luce clurius constat. quia ꝑ fecto¬
rum iustorum animȩ mox hus carnis claustra ex¬
eunt. In caelestib sedib: recipiuntur: Quod & ipsa¬
ꝑse ueritas ad testatur dicens: Ubi cumq fuerit
corpus. illic congregabuntꝰ et aquilȩ: Quia ubi¬

Expanded text:
utem sub terris esse dicantur inferi, si corporalia loca non sunt, aut unde inferi appellentur, si sub terris non sunt, ait: « Ideo sub terris inferi dicuntur, vel creduntur, quia congruenter in spiritu, per illam corporalium rerum similitudinem sic demonstrantur, ut cum defunctorum animae inferis dignae, carnis amore peccaverunt, hoc per illas corporalium rerum similitudines exhibeatur, quod ipsi carni mortuae solet exhiberi, ut sub terra recondatur t. De his interroganti Petro beatum Gregorium negare. Nam sunt quorumdam justorum animae, quae a coelesti regno quibusdam adhuc mansionibus differuntur: in quo dilationis damno quid aliud innuitur, nisi quia de perfecta justitia aliquid minus habuerunt? Et tamen luce clarius constat, quia perfectorum justorum animae, mox eunt, in coelestibus sedibus recipiuntur, quod et ipsa Veritas attestatur dicens: Ubi fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae , quia ubi
Abbreviated transcription (Latin):
decor pore statim conlocantur in caelestibus
regnis : Iulianus pomerius dicit : Sp̃s illi quinec
tam ꝑfectȩ scĩtatis hinc ex eunt. ut ire in parady so
statim post de positionem suorum corporum
possent. Nec tam criminose hac dã nabili ter
uiuunt aut ita in suis criminib:s ꝑseuerant. ut cũ
diabolo et angelis eius dam nari mereuntur
Aecclesia proeis hic efficaciter supplicante hac
paenis medicinalib: expiati. corporasua cũ beata
in mor tcilitate recipient. Hac regni caelestis
facti participes in eo sine ullo defectum suę beatitu
IUOD ANTE RESURRECTIONEM CORPO

Expanded text:
de corpore, non statim collocentur in coelestibus regnis. Julianus Pomerius dicit: « Spiritus illi qui nec tam perfectae sanctitatis hinc exeunt, ut ire in paradisum statim post depositionem suorum corporum possint, nec tam criminose ac damnabiliter vivunt, aut ita in suis criminibus perseverant, ut cum diabolo et angelis ejus damnari mereantur, Ecclesia hic pro eis efficaciter supplicante, poenis medicinabilibus expiati, corpora sua cum beata immortalitate recipient, ac regni coelestis facti participes, in eo sine ullo defectu suae beatitudiPUT XI. Quod ante resurrectionem corpo
Abbreviated transcription (Latin):
Iam ꝑ hieremiaẽ xp̃ĩ desinaegoga p̃dixerat dicens
Reliqui domum meã. facta ẽ mihi hereditas mea
quicsi leo insiluio. dedit contrame uocẽ suũ blasphe¬
mans utiq dicens. Crucisige crucifige. Et cdibi ipse
dicit Suꝑquem aperuistis osurm & aduersus quẽ
laexastis linguacs ur̃as. Et esayas. Ruit inquit ihe¬
rusadem & iudas concidit quicclingue eoꝵ contradñm

Expanded text:
iam idem dominus de Synagoga praedixerat, dicens: Reliqui domum meam; facta est mihi haereditas mea quasi leo in silva. Dedit vocem suam contra me , blasphemans utique et dicens: Crucifige, crucifige eum . Et alibi ipse ait: Super quem aperuistis os vestrum, et adversus quem laxastis linguas vestras? Et Isaias. Ruit, inquit, Jerusalem, et Judas concidit, quia linguae eorum contra Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ta dicens: Quis ẽ iste quiuenit de edom. tinctis
uestib: debosra: quicre rubrum ẽ uestim̃tũ tuũ.
& indumentum tuũ. tã quã calcantiũ intor colari:
At ille respondens. Tor colar inquit calcaui solus:
Calcare enim torcolar solum sedix̃ : quia solus pp̃t
mundi peccatũ. passionẽ suscepit solusq de licta
hominum sanguine suo lauit.

Expanded text:
s vestibus de Bosra? quare rubrum est vestimentum tuum, et indumentum tuum, tanquam calcantium in torculari ? At ille respondens: Torcular, inquit, calcavi solus. Calcare enim torcular solum se dixit, quia solus propter mundi peccatum passionem suscepit, solusque delicta omnium sanguine suo lavit.
Abbreviated transcription (Latin):
legimus. peccator es & impii quã uis resurgeNes
in corruptibiles & inmor tales sint : tamen interra
noua omnino non erunt: Quia ab illa inmutatio¬
nes cõrum prorsus alieni futuri sunt: Nã cũ a postolus
dicat Om̃s quidem resur gebimus sed non om̃s inmu¬
tabimur: Resurrectionem omnib generalit̃ insi¬
nuat eẽ futurã in mutationem uero tantũ gloria

Expanded text:
legimus, peccatores et impii, quamvis resurgentes immortales et incorruptibiles sint, tamen in terra nova omnino non erunt, quia ab illa immutatione sanctorum prorsus alieni futuri sunt. Nam cum Apostolus dicat: Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur , resurrectionem omnibus generaliter insinuat esse futuram, immutationem vero gloria
Abbreviated transcription (Latin):
Inferos dictos coquod infrasint latine appellatos
Sicut autem secundum corpus si ponderis sui
ordinem teneant. inferiora sunt omnia grauiora:
Item sccundum sp̃m infcriora sunt omnia tristiora
Unde &ingreca lingua origo nominis quo appel¬
lantur inferi. excoquod nihil subhabeant reso¬
nare ꝑ hibitur.

Expanded text:
inferi eo, quod infra sint, latine appellantur; sicut autem secundum . corpus si ponderis sui ordinem teneant inferiora sunt omnia grauiora, ita secundum spiritum inferiora sunt omnia tristiora: unde et in graeca lingua origo nominis, quo appellantur inferi, ex eo quod nihil suaue habeant, resonare perhibetur.
Abbreviated transcription (Latin):
beatissimus igustinus inferorum substantia.
sed eã spiritalem arbitror esse. non corporalẽ:
Nec audiendi sunt qui ad firmant inferos
in hac uita explicari: Nec esse post mortẽ. Mide¬
rintenim quem admodum poetica ficmenta
inter pretentur : Nos ab auctor itate diuinarũ¬
sorip turarum quib: solis dehac re fides haben

Expanded text:
est ergo prorsus inferorum substantia, sed eam spiritalem arbitror esse, non corporalem. Nec audiendi sunt, qui adfirmant inferos in hac uita explicari nec esse post mortem; uiderint enim, quemadmodum poetica figmenta interScripturarum, quibus solis de hac re fides habend
Abbreviated transcription (Latin):
um In quo & iã loco uocatio gentiũ ꝓph&actꝰ Nec iã
locum orationis unum in quo carnilis populus quodã¬
modo uideatur includi Sed ꝑ omnem mundum
locum ẽẽ orationis hostendit dum dt̃. Ad orauit
eum uir delocosuo: Michecs quoq: & uc̃ de eadem

Expanded text:
um . In quo etiam loco vocatio gentium prophetatur; nec jam um . In quo etiam loco vocatio gentium prophetatur; nec jam locum orationis unum, in quo carnalis populus Deum quodammodo videbatur includere, sed pro uno omnem locum esse orationis ostendit, dum dicit: Adorabit eum vir de loco suo. 12. Michaeas quoque congregari
Abbreviated transcription (Latin):
ultimum aũt sicait Uenio ut congregẽ cũ omnib
gentib & linguis: & uenient & uidebunt głam meã:
Et ponã in eis signum: Et mittã ex eis qui scduati fu¬
erint adgentes in mari. In africa. in lidia. tenen¬
promissionem sic hostendit: Et congregabuntur
om̃s gentes in nomine dñi inhyersłm: & non am¬
bulabunt post prauitatẽ cordissui Et p̾paulolũ
urauit dñs inueriture  iniudicio : &benedicent
eum gentes ipsumq licudabt̃ Itẽ idem ipse deuo¬
catione gentiũ: Dñe inquit fortitudo mea adte
gentes uenient ab extremis terrȩ &dicent. Uere
mendaciũ possiderunt patres nr̃i : Itẽ idem hiere
Et miserebor eiꝰ qui fuit sine mĩca : & dicã non
populo meo populus m̃s estu: & ipsedt̃ dñs m̃s estu
eterit in locum ubidictum ẽ ei. Ñplebs mea
uos ibi uocabuntur filiidĩ uiui. Itẽ in soffonia
quiatunc reddam populis labium electũ X uocent
posthec ad orabunt eum delocosuo om̃s insule genti¬

Expanded text:
 venio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis: et venient et videbunt gloriam meam, et ponam in eis signum. Et mittam ex eis qui salvati fuerint, ad gentes, in mari, in Africa, in Lydia tendenpromissionem sic ostendit. 69 Et congregabuntur omnes gentes in nomine Domini in Jerusalem, et non ambulabunt post pravitatem cordis sui . Et post paululum: Juravit Dominus in veritate, et in judicio, et benedicent eum gentes, ipsumque laudabunt . Item idem ipse de vocatione gentium: Domine, inquit, fortitudo mea, ad te gentes venient ab extremis terrae, et dicent: Vere mendacium possederunt patres nostri . Item idem JeremEt miserebor ejus, qui fuit sine misericordia, et dicam non populo meo: Populus meus es tu, et ipse dicet: Deus meus es tu; et erit, in loco ubi dictum est ei, Non plebs mea vos, ibi vocabuntur filii Dei vivi . Item in Sophonia: Quia tupost haec: Adorabunt eum viri in loco suo, omnes insulae genti
Abbreviated transcription (Latin):
ergo populo sunt iste conꝓmissiones nisigentiũ
qui requesierunt dñm. De quib superius ait
Quesier̃ me quiante ñ interrobant: Et qui sunt
qui reliquer̃ dm̃ & corruent cede: nisi iudeorũ
populus dequoiam ait. Expandi manꝰmeas
ad populum Incredulum : contra hunc sunt
&que secuntꝰ: ecce seruimei comedent. & uos esu ri&is
quia uescente pane uerbodĩ uocato exgentib: populo:

Expanded text:
ergo populi sunt istae repromissiones, nisi gentium, ergo populi sunt istae repromissiones, nisi gentium, qui requisierunt Deum? de quibus superius ait: Quaesierunt me, qui ante non interrogabant. Et qui sunt qui reliquerunt Deum, et corruerunt in caede, nisi Judaeorum populus? de quo jam ait: Expandi manus meas ad populum incredulum. Contra hunc sunt et quae sequuntur: Ecce servi mei comedent, et vos esurietis, quia, vescente pane verbi Dei vocato ex gentibus populo,
Abbreviated transcription (Latin):
mentuum gentes hereditabi & ciuitates
desestas inh abitabis: Et iterum Tre auifrustũ
labiorum pacem : pacem ei qui longe ẽ & ei qui prope:
Hoc & a postolus expon& ubi dicit. pro ecdesuc ex circũ¬
cisione & exp̃putio ueniente: Euangeliz auit pacem¬
pacem his qui longe & pacem his quippe: Et iterum:
Quesierunt me quiante non inter rogabant: Inue¬
nerunt qui ñ quesier̃ me dixi. Ecce ego. ecce ego ad
gentẽ que ñ inuocabat nom̃meum: Expandi manꝰ
meas totadie ad populum incredulum: Quȩ sier
enim nunc gentes. que ante non in t̃rogabant: Quia
ad eos ꝓph&e non ueniebant. et inuener̃ quan¬
do illis xp̃m nuntiauer̃: Quiduero in ea plebs nisi
quod sequitur. Expandi manus meas ad populũ
incredulum : &iterum deeudem rȩꝓmissioner
gentiũ : Et erunt cãpestria in caulas gregũ & ual
lis achor incubile armentoꝵ populo meo. qui
requesier̃ me : Et uos qui reliquistis dñm. nume¬
rabo uos gladio & om̃s incede corru&is: Cuius

Expanded text:
men tuum gentes haereditabit, et civitates desertas inhabitabit . 8. Et iterum: Creavi fructum labiorum pacem: pacem ei qui longe est, et ei qui prope . Hoc et Apostolus exponit, ubi dicit pro Ecclesia ex circumcisione et ex praeputio veniente: Evangelizavit pacem his qui longe, et pacem hiQuaesierunt me qui ante non interrogabant. invenerunt qui non quaesierunt me. Dixi: Ecce ego, Ecce ego ad gentem, quae non invocabat nomen meum. Expandi manus meas tota die ad populum incredulum, qui grenim nunc gentes quae ante non interrogabant, quia ad eos prophetae non veniebant, et invenerunt, quando illis Christum nuntiaverunt. 8. Quid vero Judaea plebs, nisi quod sequitur? Expandi manus meas tota die ad populum incredulum. Et iterum de eadem repromissione gentium: « Et erunt campestria in o, qui requisierunt me, 82 et vos, qui reliquistis Deum, numerabo vos gladio, et omnes in caede corruetis . 9. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
beati recipient. Et queliter quidem incorruptibi¬
lis et in mortalis erit : sed eorum ipsorum quȩ re¬
cepturi sunt. loca uel merita incorruptibiliter
diuersa erunt: et ase in uicem longe distantia:
unde dicit upłs : Om̃s quidem resurgemur: sed non
om̃s in mutabimur : quod enim dicit om̃s resurgemꝰ:
unã tantum resurrectionẽ omnium signat hominũ:
ut omnia hominum corpora: una incorruptione
atq in mor talitate donata: aut insupplicio. aut
in p̃mio possent ẽẽ ꝑ p&ua: Hac ꝑhoc om̃s & simul
resur recturi credendisunt : sed impii ad suppli¬
cium peccatores adillud finialem iudicium
Et scĩ om̃s ad p̃mium : Igitur corpora miserorum
non sic in corruptibilia uł in mostulia erunt. ut
quia corrumpi aut mori non poterunt nullum
sensum doloris amittant: sed ut in ac t̃nis crucia¬
tibus constituta sũmus dolor neccorrum pat
cruciando nec perimat: acsic adhoc caro in mor¬
tulis cũ sua anima condempnata uiuit ut sentiat.

Expanded text:
beati recipient, aequaliter quidem incorruptibilis et immortalis erit; sed eorum ipsorum qui recepturi sunt loca vel merita incomparabiliter diversa erunt, et a se invicem longe distantia. Unde dicit Apostolus: Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur . Quod enim dicit: Omnes quidem resurgemus, unam tantum resurrectionem omnium hominum signat, ut omnia hominum corpora, una incorruptione, una immortalitate donata, aut in supplicio, aut in praemio, possint esse perpetua. Ac per hoc omnes et simul resurrecturi credendi sunt; sed impii ad supplicium, peccatores ad illud finale judicium, et sancti omnes ad praemium. Igitur corpora miserorum non sic immortalia et incorruptibilia erunt, ut quia corrumpi aut mori non poterunt, nullum sensum doloris admittant; sed ut, in aeternis cruciatibus constituta, summus dolor nec corrumpat cruciando, nec perimat. Ac sic ad hoc caro immortalis cum sua anima condemnata vivit, ut sentiat;
Abbreviated transcription (Latin):
ora transitus sui: ab ad sistente et insidiante diabo¬
lo fraternis prȩcib et psalmodiae frequentiae libe¬
ratos unde non est dubium quia cum pufideles &
ueris simi xp̃iani ex hoc scło transeunt. si sedula et
frequens fratrum adiuua uerit oratio non cos cade¬
ad contingere malignorum spũ ueleruenta incur

Expanded text:
hora exitus sui, ab assistente diabolo, et insidiante,hora exitus sui, ab assistente diabolo, et insidiante, fraternis precibus et psalmodiae frequentia liberatos. Unde non est dubium, quia cum pii fideles et verissimi Christiani ex hoc saeculo transeunt, si sedula et frequens fratrum adjuverit oratio, non eos audeat contingere malignorum spirituum cruenta incur
Abbreviated transcription (Latin):
S fnis iimine hora orationos debet adiuuarꝗ continua
snen iadiginotis uollonge posita in hocmundo lora trar¬
culo continuo lacrimarum ex ui dictio neperfundimus
Praecantes ad ño ut placidis itinerum congressib: propero¬
mus: Etsi haec tamstudiose manente adhuc conplexu
corporis et animȩ inter cognita scłi agimus. quam studio¬
sii talia infine nr̃o a geredebemus. cum ad illcm regi¬
onem transitum facimus. Ubi peracta corporis sepa
rationem ab anima tam in cogniti peruenimus ut nul¬
la nobis hicdumuiuimus cognitiomaneat. utrum nos
postmortem beatauita praecipiat. an rapiamur
exeuntes a corpore ad tormenta : Namet quia dia¬
bolus extrema uitȩ nrãe suis laqueis in nectere ni¬
titur. si in ipso exitu pus fratrum praecib et sedulis
psalmo digofficiis muniamur :. Longe ille semꝑ
repperitur. Nec audet se nociturum diuinis castris
ingerere. ubi audit nomen dñi perhora concinen¬
tium sideliter resonare : Quosdam enim legimus in

Expanded text:
ti finis imminet hora, oratio nos debet juvare continua. Si enim ad ignota vel longe posita loca in hoc mundo tranculo continua lacrymarum inundatione perfundimus, precantes a Domino, ut placidis itinerum gressibus properemus. Et si haec tam studiose, manente adhuc complexu corporis et animae, inter cognita saeculi agimus, quanto studiosius in fine nostro facere debemus, cum ad illam regionem transitum facimus, ubi peracta separatione corporis ab anima, tam incogniti pervenimus, ut nulla nobis hic dum vivimus cognitio maneat, utrum nos post mortem beata vita recipiat, an rapiamur exeuntes de corpore ad tormenta? Nam quia et diabolus extrema vitae nostrae suis laqueis innectere nititur, si in ipso exitu piis fratrum precibus, et sedulis psalmodiae officiis muniamur, longe ille semper repellitur, nec audet se nociturum divinis castris ingerere, ubi audit nomen Domini per ora concinentium fideliter resonare. Quosdam enim legimus in