comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
karitas ur̃a. Disciplina est ista & dostrina scolas hinis. quas
uobis ualeat non ad unũ psalmũ intelligendũ sed ad mul¬
tos. si teneatis hanc regulã. Aliqͣndo psalmus non solum
psalmus sed & omnis prophetia aliquando sic loquit᷑ de.
xxp̃o ut caput solũ commendet. & aliquando it ad corpus
id est aeccłam. & ñ uidetur nutasse ꝑsonã. quia non sepa¬
ratur caput a corpore. sed tenquã de uno loquit᷑. Uideat
enĩ karitas ur̃a quod dico. Manifestus est certe omnib
psalmus. ubi de passione dñi dicit᷑. Foderunt manꝰ meas &e
pedes meos. dinumerauerant om̃ia ossa mea: diuiserunt sibi
uestimenta mea. & suꝑuestẽ meã miserunt sortẽ. Hoc &
iudei quando audiunt erubescunt. Cuidentissime enĩ pro¬
dicit. Ds as̃ iñs. it. quid me dereliquisti. Longe a salute
mea uerba delictoꝵ meorũ. Videtis ergo quid dicatur ex
ꝑsona capitis. quid ex ꝑsona corporis. Delicta ad nos ptinesd.

Expanded text:
Charitas Vestra. Disciplina est ista et doctrina scholae hujus, quae Charitas Vestra. Disciplina est ista et doctrina scholae hujus, quae vobis valeat non ad unum psalmum intelligendum, sed ad multos, si teneatis hanc regulam. Aliquando psalmus, non solum psalmus, sed et omnis prophetia, aliquando sic loquitur de Christo, ut caput solum commendet, et aliquando a capite it ad corpus, id est ad Ecclesiam, et non videtur mutasse personam; quia non separatur caput a corpore, sed tanquam de uno loquitur. Videat enim Charitas Vestra quod dico. Manifestus est certe omnibus psalmus ubi de passione Domini dicitur: «Foderunt manus meas et pedes; dinumeraverunt omnia ossa mea: diviserunt sibi vestimentum meum miserunt sortem.» Hoc et Judaei quando audiunt erubescunt; evidentissime enim prodicit: «Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Longe a salute mea verba delictorum meorum» . Videtis ergo quid dicatur ex persona capitis, quid ex persona corporis. Delicta ad nos pertinent,
Abbreviated transcription (Latin):
tes nec erremus. nec deficiamus. nec in latrocinantes incida¬
mus. nec in laqueos irruamꝰ qui sunt iuxta uiam. Talc̃ ergo
scientes xp̃m totũ atq unmersũ simul cũ acccła. ipsũ autẽ
solũ natũ de uirgine caput aeccłac. mediatorem scilicet int̃
dm̃ & homines ib̃m xp̃m. ad boc mediatorẽ ut eos qui recesse¬
uint ner se reconciliet. madus enĩ non ẽ nisi int duos recesse¬
ramus a maiestate dĩ & peccato nr̃o offenderamus eũ. muss
ẽ filus mediator qͥ sanguine suo solueret peccata nr̃a quib
separabam a dõ. & int̾positus redderet nos ei ce reconciliaret.
a quo auersi in peccatis nr̃is & delictis tencham᷑. ipse ẽ caput
nr̃m. ipse ẽ ds̃ aequalis pati uerbũ dĩ ꝑ quod facta st̃ oñia
sed ds̃ ut crearem̃ homo ut recrtarem. ds̃ ut faceret. homo
ut reficeret. hunc intuenes sic audiamus psalmũ. Intendat

Expanded text:
tes, nec erremus, nec deficiamus, nec in latrocinantes incidates, nec erremus, nec deficiamus, nec in latrocinantes incidamus, nec in laqueos irruamus, qui ponuntur juxta viam. Talem ergo scientes Christum totum atque universum simul cum Ecclesia; ipsum autem solum natum de virgine, caput Ecclesiae, mediatorem scilicet inter Deum et homines Christum Jesum : ad hoc mediatorem, ut eos qui recesserant, per re reconciliet; medius enim non est nisi inter duos. Recesseramus a majestate Dei, et peccato nostro offenderamus eum: missus est Filius mediator, qui sanguine suo solveret peccata nostra, quibus separabamur a Deo; et interpositus redderet nos ei et reconciliaret, a quo aversi in peccatis nostris et delictis tenebamur. Ipse est caput nostrum, ipse est Deus aequalis Patri, Verbum Dei per quod facta sunt omnia : sed Deus ut crearet, homo ut recrearet; Deus ut faceret, homo ut reficeret. Hunc intuentes, sic audiamus Psalmum: intendat
Abbreviated transcription (Latin):
qui natus est de maria uirgine. passus sub pontiopilato.
sepultus resurrexit. ascendit in cęlũ. sedet ad derterã pa¬
tris: inde illũ expectamus iudicẽ iuuoꝵ atq mortuorum.
Hoc est caput aeccłas. Corpus huius capitis aeccła est: non¬
quae ẽ hoc loco. sed & quae hoc loco & ꝑ totũ orbẽ terrarũ.
nec illa quac hoc tempore. sed ab ipso abel usq ad eos qui
nascituri sunt usq in finc̃. & credituri in xp̃m. totus popłs
scõꝵ ad unã ciuitatẽ ꝑtinentiũ. quac ciuitas corpus ẽ xp̃i.
cui caput est xp̃c. sbi sunt angeli ciues nr̃i. Sed quia nos
peregrinam᷑. laboramus. illi autẽ in ciuitate exspectant nr̃m¬
aduentũ. & de illa cuitate unde peregrinam᷑ lit terae nob̾
uenerunt: ipsae sunt scripturae quae nos hortant᷑ ut bene
inuamus. Quid dicam uenisse litteras. Ipse rex descendit.
de factus c̃ nobis uia in peregrinatione. ut millo ambulan¬

Expanded text:
qui natus est de Maria virgine, passus sub Pontio Pilato, qui natus est de Maria virgine, passus sub Pontio Pilato, sepultus, resurrexit, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, inde illum exspectamus judicem vivorum atque mortuorum; hoc est caput Ecclesiae . Corpus hujus capitis Ecclesquae hoc loco est, sed et quae hoc loco et per totum orbem terrarum: nec illa quae hoc temore, sed ab ipso Abel usque ad eos qui nascituri sunt usque in finem et credituri in Christum, totus populus sanctorum ad unam civitatem pertinentium; quae civitas corpsed quia nos peregrinamur, laboramus; illi autem in civitate exspectant adventum nostrum. Et de illa civitate unde peregrinamur, litterae nobis venerunt: ipsae sunt Scripturae, quae nos hortantur ut bene vivamus. Quid dicam venisse litteras? Ipse rex descendit, et factus est nobis via in peregrinatione; ut in illo ambulan
Abbreviated transcription (Latin):
dũ tam̃ quosdã aedificemus. Nouimꝰ qum multos ẽẽ oe me¬
moria praeualentes ce lestionis diunas studiosos. qui ea
quae dicturi sumus nouerunt. & forte nos uolumꝰ ea dicere
quae non nouert̃. Sed si celeriores sunt: intueant᷑ quia cũ
tardiorib ambulant uiã. Quando autẽ duo comites unam
uiã ambulant quoꝵ est unus celerior. alter tardior: in po¬
testate celerioris est ut cũ illo ambulet tardior. ñ in potes¬
tate tardioris. quia siuellet celerior tantũ facere quantũ
potest. tardior illũ non sequit᷑. Opus est ergo ut celerior
refrenet celeritatẽ suã. & non relinquat comitẽ tardiorem
Hoc est ergo quod dixi me sȩpe dixisse. & nunc iterũ dico
sicut dicit apłs. Cadẽ scribere uob̾ mih quidem ñ pigrũ.
uobis autẽ tutum. Dñs nr̃ iħe xp̃c tamquã totus ꝑfectus
uir: &e caput & corpus. Caput in illo homine agnoscimus

Expanded text:
dum tamen quosdam aedificemus. Novimus enim multos esse et medum tamen quosdam aedificemus. Novimus enim multos esse et memoria praevalentes, et lectionis divinae studiosos, qui ea quae dicturi sumus noverunt; et forte nos ea volunt dicere quae non noverunt. Sed si celeriores sunt, intueantur quia cum tardioribus ambulant viam. Quando autem duo comites unam viam ambulant, quorum est unus celerior, alter tardior, in potestate celerioris est ut cum illo ambulet tardior, non in potestate tardioris; quia si velit celerior tantum facere quantum potest, tardior illum non sequitur. Opus est ergo ut celerior refrenet celeritatem suam, et non relinquat comitem tardiorem. Hoc est ergo quod dixi me saepe dixisse, et nunc iterum dico: sicut dicit Apostolus, «Eadem scribere vobis, mihi quidem non pigrum, vobivir, et caput, et corpus: caput in illo homine agnoscimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ICUT NON
dubito meminisse la¬
die sermoni affiustis.
psalmũ quẽ ex̧peramꝰ
exponere ad t̃minũ
ne ꝑueniret angustia
tẽporis impediuit. &
dilata ẽ pars euis in
hodiernũ dicm. Hoc qͥ
heri affustis recordami¬
ni. quin audistis cognoscite. Propterea fecimꝰ ipsã lectio¬
nẽ euangłi recitari ubi dñs temptatus ẽ.: ꝑ ea uerba psal¬
mi quae hic audistis. Ideo temptatus ẽ xp̃o. ne iuncat᷑ a tẽp¬
tatore. xp̃ianus. Ille quippe magister in omnib temptari
uoluit quia temptam᷑. sicut mori uoluit quia morim᷑: sicut
resurgere uoluit quia resurresturi sumus. Illa enĩ quae osten¬
dit in homine qui factus ẽ propt̃ nos homo cũ esset ds̃ ꝑ quẽ
facti sumus. propt̃ nos ostendit. Et sepe cominendauimꝰ ka¬
ritati ur̃ae quod nos sȩpe iterare ñ piget. ut quia forte mul¬
ti ur̃m lectionẽ non possunt quia nͥ eis uacat legere. aut ñ
brẽ fidẽ suam certe ea repetendo qubusdã molesti uideam̃

Expanded text:
icut non dubito meminisse Chadie sermoni adfuistis, psalmum quem coeperamus exponere, ne ad terminum perveniret, angustia temporis impedivit; et dilata est pars ejus in hodiernum diem. Hoc qui heri adfuistis, recordamini, qui non adfuistis, cognoscite. Propterea fecimus ipsam lectionem Evangelii recitari, ubi Dominus tentatus est per ea verba Psalmi, quae hic audistis . Ideo tentatus est Christus, ne vincatur a tentatore christianus. Ille quippe magister in omnibus tentari voluit, quia tentamur; sicut mori voluit, quia morimur; sicut resurgere voluit, quia resurrecturi sumus. Illa enim quae ostendit in homine, qui factus est propter nos homo, cum esset Deus per quem facti sumus, propter nos ostendit. Et saepe commendavimus Charitati vestrae, quod nos saepe iterare non piget; ut quia forte multi vestrum legere non possunt, quia non eis vacat legere, aut litlubrem fidem suam. Certe ea repetendo quibusdam molesti videamur,
Abbreviated transcription (Latin):
symeon: qui infantẽ accepit inmanu. Nunc dimittis
dñe seriũi tuũ in pacc. qm̃ uiderunt oculi mei saluta.¬
te tuũ Hotũ fecit dñs salutaro suum. Cui notũ fecit:
Parti. an uniuerso. Non parti aliciu. Nemo fallat.
nemo decipiat. nemo dicat. Coce hic ẽ xp̃c. ecce illic.
Qui dicit ecce hic est. ecce illic: partes ostendit
Qui notũ fecit dñs salutare suũ: Audi quod sequit᷑.
Ante conspectum gentium reuelauit iustitiã suam.

Expanded text:
imittis, Domine, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum . Notum fecit Dommus salutare suum.» Cui notum fecit? parti, an universo? Non parti alicui. Nemo fallat, nemo decipiat, nemo dicat, «Ecce hic est Christus, ecce illic» : qui dicit, «Ecce hic est, ecce illic,» partes ostendit. Cui «notum fecit Dominus salutare suum?» Audi quid sequitur: «Ante conspectum gent
Abbreviated transcription (Latin):
go uult illos a spe ẽrigi quã in homine posuerant. & con¬
tingere sp̃ualia ap̃i. ut possint esse tubac corncae si supe¬
rarent carnẽ : Fr̃s. nolite insultare fr̃ibus. quos nondũ con-¬
uertit miscdia dñi. NIoueritis quia quandu hoc facitis.
carnem sapitis: Tuba non est illa quas delectat aures dñi
Insultationis tuba infructuosum bellũ facit. Tuba cor¬
nea te ẽrigat aduersus diabolũ. ñ tuba carnea aduersus
fr̃em tuũ. In tubis ductilib & uoce tubue corneae lubr¬
late dño in conspectu regis dm̃. Et uobis iubilantib¬

Expanded text:
. Vult illos ergo erigi ab spe quam in homine posuerant, et con. Vult illos ergo erigi ab spe quam in homine posuerant, et contingere spiritualia Christi; ut possent esse tubae corneae, si superarent carnem. Fratres, nolite insultare fratribus quos nondum convertit misericordia Dei; noveritis quia quamdiu hoc facitis, carnem sapitis. Tuba non est illa quae delectat aures Dei: insultationis tuba infructuosum bellum facit. Tuba cornea te erigat adversus diabolum, non tuba carnea adversus fratrem tuum. «In tubis ductilibus et voce tubae corneae jubilate in conspectu regis D
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ excedite. nolite carnalia cogitare. Nondũ enim
erant tubac corneae. quib adhuc ita loquebat᷑ Fr̃s. nor
potui uobis loqui quasi sp̃ualib. sed quasi carnalibus. tã¬
neq enĩ poteratis. sed nec adhuc quidem potestis. estis ciũ
adhuc carnales. Ergo non erant tubae corneae. quia ñ
excesserant carnẽ Cornu & carni heret. & carnẽ excedit
Et quamquam de carne oriatur. superat caruẽ. Fies er¬
go ex carnali sp̃ualis. Adhuc carne calcas terrã. & sp̃a
erumpis incelum. In carne enĩ ambulantes inquit ñ
carnales carnalia sapere. & ñ totas tubas corneas:
Cum enĩ dicit unusquisq ur̃m ego sum pauli. alius
ego apollo. alius autẽ ego cephe. nonne carnales es¬
tis. & scđ̃m hominẽ ambulatis: Quid est aut̃ apollo.
Quid autẽ paulus: Mmistri dĩ ꝑ quos credidistis. Ego
plantaui. apollo rigauit: sed ds̃ incrementũ dedit. Er¬

Expanded text:
carnem excedite, nolite carnalia cogitare. Nondum carnem excedite, nolite carnalia cogitare. Nondum erant tubae corneae, quibus adhuc ita loquebatur: «Fratres, non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Taneque enim poteratis: sed nec adhuc quidem potestis; estis enim adhuc carnales.» Ergo non erant tubae corneae, quia non excesserant carnem. Cornu et carni haeret, et carnem excedit; et quanquam de carne oriatur, superat carnem. Si es ergo ex carnali spiritualis; adhuc carne calcas terram, et spiritu erumpis in coelum: «In carne enim ambulantes,» inquit, «non carnales carnalia sapere, et nondum factos tubas corneas? «Cum enim dicit unusquisque vestrum, Ego sum Pauli; alius, Ego Apollo; alius autem, Ego Cephae: nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? Quid est autem Apollo? quid autem Paulus? Ministri Dei, per quos credidistis. Ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus in crementum dedit»
Abbreviated transcription (Latin):
cator perficere uolo. non ꝑficiã. nisi tundam. In infirmitate
uirtus ꝑficitur. Et audi iã ipsam tubã ductilẽ benc so¬
nantemr. Quando infirmor. tunc potens sum. Et ipse
tenetur malleus ut producat tubã. in illa dextera posi¬
tus facit & ipse de ipso malleo. Dicit de quibusdã. Quos
tradidi sitanae. ut discant non blasphemare. Tradidit
malleis tundendos. male sonabant antequã ꝓducerent᷑
forte producti & facti tulue ductiles amissa blasphemia
laudes dñi sonuerunt. Hac sunt tubas ductiles. Ulor
tubae corneae quid est: Cormi excẽdit caruẽ. necesse est
ut carnẽ superando sit firmũ. firmũ ad ꝑdurandum&
capar uocis. Sed unde hoc: Quia carnem superauit.
nem superet: Transcendat carnales affectus. uincat cas¬
nales libidines. Audi tubas corneas: Si autẽ resurrexi¬
est in dextera dĩ sedens: que sursũ sunt sapite. non quae
suꝑ terrã. Quid est quae sursum sunt quęrite: Ia est

Expanded text:
cator, perficere volo; non perficiam nisi tundam: «in infirmitate cator, perficere volo; non perficiam nisi tundam: «in infirmitate virtus perficitur.» Et audi jam ipsam tubam ductilem bene sonantem: «Quando infirmor, tunc potens sum» . Et ipstenetur malleus ut producat tubam, in illa dextera positus facit et ipse de ipso malleo; dicit de quibusdam, «Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare» . Tradidit malleo tundendos. Male sonabant antequam producerentur; forte producti et facti tubae ductiles, amissa blasphemia, laudes Domini sonuerunt. Hae sunt tubae ductiles. 7. Vox tubae corneae quid est? Cornu excedit carnem: necesse est ut carnem superando sit firmum ad perdurandum, et capax vocis. Sed unde hoc? Quia carnem superavit. ret carnem? Transcendat carnales affectus, vincat carnales libidines. Audi tubas corneas: «Si autem resurrexiest in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram» . Quid est, «quae sursum sunt quaerite?» Id est,
Abbreviated transcription (Latin):
tunditur tuba ista. ꝑcussit eũ diabolus a capite usq ad
pedes graui uulnere. & putrescens uermib sedebat in
stercore. audiumus quemadmodũ est tunsus. audiamꝰ
entib mulierib Si bona ꝑcępimꝰ de manu dm̃. mala ñ
in dño. ut aduersus diabolũ securus ꝓcedat in prelium.
non suis uirib optenturus sea illius qui probat. quia ip¬
se etiã tundit: Non enim faceret malleos de scipso
De illius enĩ diaboli pena futura ꝓpħa cõmemorans ait
Contritus est malleus uniuersac terraȩ. Malleũ imi¬
uersae terrae diabolũ uoluit intelligi. De ipso malleo
in manu dñi posito idest in potestate dĩ tundunt ur
ductiles tubae. ut resonent laudes dĩ. Tlidete quemad¬
modũ audeo dicere fr̃s mer De isto malleo etiã apłstun¬
debatur. In magnitudine inquit reuelationũ ne extol
lar: datus est mihi stimulus carnis meae angłs satanaẽ
qui me colafizet. Ecce tunditur. uideamꝰ quem admodũ¬

Expanded text:
tunditur tuba ista. Percussit eum diabolus a capite usque ad tunditur tuba ista. Percussit eum diabolus a capite usque ad pedes gravi vulnere, et putrescens vermibus sedebat in stercore. Audivimus quemadmodum tunsus est: entibus mulieribus. Si bona percepimus de manu Domini, mala non in Deo, ut adversus diabolum securus procedat in praelium; non suis viribus obtenturus, sed illius qui probat? Quia ipse etiam tundit; non enim faceret malleus de seipso. De illius enim diaboli poena futura propheta commemorans ait: «Contritus est malleus universae terrae» . Malleum universae terrae, diabolum voluit intelligi. De ipso malleo in manu Dei posito, id est in potestate Dei, tunduntur ductiles tubae, ut resonent laudes Dei. Videte quemadmodum audeo dicere, fratres mei, de isto malleo etiam Apostolus tundebatur: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me cola
Abbreviated transcription (Latin):
lis iob erat. quando repente ꝑcussus tantis daminis &
orbitate filioꝵ. tunsione illa tantae tribulationis fa¬
ctus tuba diictilis sonuit. Dñs dedit. dñs abstulit. sicut
dño placuit ita factũ est: sit nomen dñi benedictum
Quomodo sonuit. quam suauẽ sonũ dedit ista ductilis
tuba: Adhuc tunditur. Datus est in potestate ut caro
euis ꝑcuteret᷑. percussa est: cepit putrescere. scatere uer¬
mib. Subposita aeua ad seductionẽ eius uxor. seruata
ad ministeriũ diaboli. non ad solatium mariti. Sugge¬
rit blasphemiã. non obtemperat ille. Obtemperauit᷑
aeuȩ adam in paradiso. repellit adam acuã instercore
In stercore enĩ iob sedebat. cũ flueret & putresceret
uermib Melior iob putris in stercore. quã ille inte¬
ger in paradiso. Sed adhuc illa acua erat. iam ille adm
non erat. Respondit aeuȩ prȩparate ad istã subplan¬
tationẽ & temptationẽ. & ait illi. ecce audiuimꝰ quom¬

Expanded text:
lis erat Job, quando repente percussus tantis damnis et lis erat Job, quando repente percussus tantis damnis et orbitate filiorum, tunsione illa tantae tribulationis factus tuba ductilis, sonuit: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit ita factum est: sit nomen Domini benedictum.» Quomodo sonuit! quam suavem sonum dedit! Ista ductilis tuba adhuc tunditur: datus est in potestatem, ut et caro ejus percuteretur; percussa est, coepit putrescere, scatere vermibus. Supposita Eva ad seductionem, uxor ejus servata ad ministerium diaboli, non ad solatium mariti, suggerit blasphemiam; non obtemperat ille. Obtemperavit Adam Evae in paradiso ; repellit Adam Evam in stercore. In stercore enim sedebat Job, cum flueret et putresceret vermibus. Melior Job putris in stercore, quam ille integer in paradiso. Sed adhuc illa Eva erat, jam ille Adam non erat. Respondit Evae praeparatae ad istam supplantationem
Abbreviated transcription (Latin):
stis quid sit iubilare. gaudete & loquimini. Sed quod
gaudetis. loqui non potestis: iubilate. E audiũ ur ĩ ee¬
primat iubilatio. si ñ potest locutio. Non sit tamen
mutũ gaudiũ. cor non taceat dm̃ suũ. non taceat nui¬
nera eius. Si tibi lõqueris. tibi sanatus es. Si ci.te
sanauit dextera eius. Ci loquere. cui sanatꝰ es. Vidert̃
om̃s fines terrae salutare dĩ nr̃i. iubilate dõ uniuersa
psallite. Assumite opera. ut ñ tantũ cantetis. sed
& opcremini. Qui cantat & operatur. psallit in citha
ra & in psalterio. Et uide qualia organa adiungunt᷑
in similitudinib In tubis ductilib & uoce tubs cores
Quid sibi uolunt tubae ductiles & tubae corneae:
Ductiles tubae ȩreae sunt: tundendo producuntur.
Si tundendo: ergo uapulando eritis tubae ducties
ad laudẽ dĩ productae. si cum tribulamini proficiatis.
Tribulatio. tunsio. profectus ꝓductio ẽ. Tuba ducti¬

Expanded text:
stis quid sit jubilare. Gaudete et loquimini. Si quod stis quid sit jubilare. Gaudete et loquimini. Si quod gaudetis loqui non potestis, jubilate; gaudium vestrum exprimat jubilatio, si non potest locutio: non sit tamen mutum gaudium; cor non taceat Deum suum, non taceat munera ejus. Si tibi loqueris, tibi sanatus es; si ei te sanavit dextera ejus, ei loquere cui sanatus es. «Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo, universa n voce sola; assumite opera, ut non tantum cantetis, sed et operemini. Qui cantat et operatur, psallit in cithara et in psalterio. 6. «vers.» 6. Et vide qualia organa adjunguntur in similitudinibus: «In tubis ductilibus et voce tubae corneae.» Quid sibi volunt tubae ductiles et tubae corneae? Ductiles tubae aereae sunt, tundendo producuntur. Si tundendo, ergo vapulando. Eritis tubae ductiles, ad laudem Dei productae, si cum tribulamini proficiatis: tribulatio tunsio, profectus productio est. Tuba ducti
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit quid erimꝰ. Scimus quia cũ apparuerit simi¬
les ei erimus. qm̃ uidebimus eũ sicuti est. Ad hanc ui¬
sionem parate corda ur̃a. ad hoc gaudiũ parate anmas
ur̃as: quomodo solẽ si uellet ads ostendere. moneret ut
oculos pararetis carnis. Sed quia sapientiac suas speciẽ
uobis dignat᷑ ostendere: parate oculos cordis. Beati nun¬
di corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Memor fuit miscdiae
suas iacob & ueritatis suȩ domui isrł. Quis ẽ iste isrł:
Ne forte unam gentẽ cogites uidacoꝵ: audi qͥd sequit᷑
Uiderunt om̃s fines terrae salutare di nr̃i. Non dictũ
est omnis terra. sed om̃s fines terras: quomodo dicit᷑ a
termino usq ad terminũ. Nemo concidat. nemo dis¬
sipet. Fortis est unitas xp̃i. totũ emit qui tantũ ptiũ
dedit. Viderunt om̃s fines terrae salut are dĩ nr̃i. Et
go quia uiderunt. iubilate dõ uniuersa terra. lam no¬

Expanded text:
apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, simiapparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est» . Ad hanc visionem parate corda vestra, ad hoc gaudium parate animas vestras: quomodo si solem vellet Deus ostendere, moneret ut oculos pararetis carnis; sed quia sapientiae suae speciem vobis dignatur ostendere, parate oculos cordis. Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . «Memor fuit misericordiae suae Jacob, et veritatis suae domui Israel.» Quis est iste Israel? Ne forte unam gentem cogites Judaeorum, audi quod sequitur: «Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri.» Non dictum est, omnis terra; sed, «omnes fines terrae:» quomodo dicitur, a termino usque ad terminum. Nemo concidat, nemo dissipet; fortis est unitas Christi. Totum emit, qui tantum pretium dedit: «Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostgo viderunt, «Jubilate Deo, universa terra.» Jam no
Abbreviated transcription (Latin):
& ueritatiᷤ suę domui isrł. Quid est memor fuit mise¬
ricordiae & ueritatis: Ut promitteret misertꝰ est
Quia promisit & exhibuit. miscđiam ueritas c̃secuta c̃
Miscłia pręmisit ꝓmissionẽ. ꝓmissio reddidit ueritatẽ
& isrł iacob. lacob enim filius isaac̾: isaac autẽ ipse filius
abrahae. Ergo iacob nepos abrahas fuit. & de iacob du¬
odecim filii: & de duodecĩ filiis uniuersa ꝓpago iudeoꝵ
Numquid illis tantũ promissus est crp̃e. Si discutias
quid sit isrł. israbeli ꝓmissus est xp̃c. isrł est uidens
dm̃. Vlidebimus ꝑ speciẽ. si nunc uiacamus per fidem:
Habeat oculos fides nr̃a. & exhibetur ueritas fidei
Credamꝰ in eũ quem ñ uidemus. & gaudentes uidebimꝰ
Desideremus non iusum. & frucmͣ iuso. Ergo & modo
isrł ꝑ fidẽ. tunc autẽ isrł ꝑ speciẽ. facie ad faciẽ. non
iã ꝑ spẽculũ. non in enigmate: sed quemamodũ dictũ
est a iohanne. Dilectissimi. nunc filii dĩ sumus. & nondũ

Expanded text:
et veritatis suae domui Israel.» Quid est, «Memor fuit misericordiae et veritatis?» Ut promitteret, misertus est; quia promisit et exhibuit misericordiam, veritas consecuta est: misericordia praemisit promissionem, promissio reddidit veritatem.et Israel Jacob. Jacob enim filius Isaac, Isaac autem ipse filius Abrahae. Ergo Jacob nepos Abrahae fuit; et de Jacob duodecim filii, et de duodecim filiis universa propago Judaeorum. Numquid illis tantum promissus est Christus? Si discutias quid sit Israel, Israeli promissus est Christus. Isaael est Videns Deum. Videbimus per speciem, si nunc videamus per fidem. Habeat oculos fides nostra, et exhibebitur veritas fidei: credamus in eum quem non videmus, et gaudentes videbimus; desideremus non visum, et fruemur viso. Ergo et modo Israel per fidem; tunc autem Israel per speciem, facie ad faciem. Non jam per speculum, non in aenigmate ; sed, quemadmodum dictum est a Joanne, «Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum
Abbreviated transcription (Latin):
Securi gaudeant. illuminabunt᷑ ab eo. non dannabunt᷑
audcant quo& uenit qns iuidicare orbẽ t̾rarũ it̃ ȩquitate.
Nesi montes iusti gaudent. iniqui contremiscant
Sca car nondum uenit. Quid opus est ut tremant:
Corrigant᷑ & gaudeant. In potestate tua est quomͦ ex.¬
spectes uenturũ xp̃m. Ideo differt uenire. ut cũ uene¬
rit non te damnet. Eece nondũ uenit. Ille in cęlo ẽ.
tu in terra. Iile differt aduentũ. tu noli differre c̃siliũ
Aduentus ipsius durus est duris. mitis est puis. Ui¬
de ergo modo tu quid sis. Si durus es. licet tibi mitẽs.¬
cere. Simitis: iam gaude uenturũ. Ap̃ianus enim es̃
lta inquis. Credo quod oras & dicis. Adueniat regnũ
tuũ. Optas ut ueniat. quẽ times ne ueniat. Corrige
te: ut non ores contra te.

Expanded text:
securi gaudeant; illuminabuntur ab eo, non damnabuntur; securi gaudeant; illuminabuntur ab eo, non damnabuntur; gaudeant, quia veniet Dominus judicare orbem terrarum in aequitate; ac si montes justi gaudent, iniqui contremiscant. Sed ecce nondum venit, quid opus est ut tremant? Corrigantur, et gaudeant. In potestate tua est quomodo exspectes venturum Christum. Ideo differt venire, ut cum venerit non te damnet. Ecce nondum venit, ille in coelo est, tu in terra: ille differt adventum, tu noli differre consilium. Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te.
Abbreviated transcription (Latin):
flumina plaudant manib in idipsum. fuint ꝑsecutiones.
& gaudent scĩ in dm̃. Unde flimina plaudent manib :
Quid est plaũdere manibus: Gaudere operib. Plaudere.
gaudere est: manibus. operib. Quac flumina: Quos ds̃
fecit flumina. dando illis illã aquã sp̃m sc̃m. Siquis sitit
inquit. ueniat & bibat. Qui credit in me. flumina de¬
uentre eius fluent aquae uiuae. Ista flumina manibus
iudicare terrã contremiscent. Ergo sunt montes boni.
sunt montes mali. Montes boni magnitudo sp̃ualis. mon¬
tes mali tumor suꝑbie. Montes exultabunt a facie dñi¬
quomodo ueniet: Qm uenit iudicare terrã ludicabit
orbẽ terrae in iustitia. & popłos in aeqͥtate. Gaudeant
om̃s montes: ille enĩ non iniuste uidicabit. Uenturo for¬
te aliquo uidice homine cui non potest patere conscientia.
contremiscunt homines etiã in nocentes. Si ab ipso exspe¬
ctant premiũ laudis. uel timent pęnã damnationis
Quando ille uoniet qui falli non potest. gaudeant montẽ.

Expanded text:
laudent manibus in idipsum: fiunt persecutiones, et gaudent sancti in Deum. Unde flumina plaudent manibus? quid est, plaudere manibus? Gaudere operibus. Plaudere, gaudere est; manibus, operibus. Quae flumina? Quos Deus fecit flumina, dando illis illam aquam Spiritum sanctum. «Si quis sitit,» inquit, «veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus» . Ista flumina manibus judicare terram, contremiscent. Ergo sunt montes boni, sunt montes mali: montes boni, magnitudo spiritualis; montes mali, tumor superbiae. «Montes exsultabunt a facie Domim venit judicare terram. Judicabit orbem terrae in justitia, et populos in aequitate.» Gaudeant ergo montes; ille enim non injuste judicabit. Venturo forte aliquo judice homine, cui non potest patere conscientia, contremiscant homines etiam innocentes, si ab ipso exspectant praemium laudis, vel timent poenam damnationis: quando ille veniet qui falli non potest, gaudeant montes,
Abbreviated transcription (Latin):
RS NOTU ESABIÃ debet karita¬
ti ur̃ae tamquã filiis aeccłs & cruditis
in scola xp̃i ꝑ om̃s litteras antiquorũ
patrũ nr̃orũ qui scripserunt uerba dĩ
& magnalia dĩ nobis eos consulere uolu¬
isse qui futuri eramus hoc tẽpore iã credentes in xp̃m.
qui oportuno tẽpore uenit ad nos pͥmo humilis. postea
uenturꝰ excelsus. Erimo enĩ uenit ante udicẽ staturꝰ.
postea uenturꝰ ẽ udęx sessurꝰ.: ut ante illũ stet ꝓ suo
merito genꝰ humanũ. Precessert̃ aut̃ illũ multi p̃cones.
tãquã iudicẽ magnũ. & hoc adhuc in humilitate uentu¬
rũ. Multi p̾cones p̾cessert̃ adhuc nasciturũ de uirgine
dixert futura ista tẽpora. sed ita dixert̃. ut qͥbusdã figuris
rerũ tẽgerent sententias suas. ipsũq uclam̃ quo tecta ẽ uc¬
ritas in libris antiquoꝵ tc̃ tolleret᷑. quando iã ipsa ueritas
de t̾ra orirct᷑. Sic enĩ dicit᷑ in psalmo. Ueritas de t̾ra orta

Expanded text:
 notum esse jam debet Charitati vestrae, tanquam filiis Ecclesiae, et eruditis in schola Christi per omnes Litteras antiquorum patrum nostrorum, qui scripserunt verba Dei, et magnalia Dei, nobis eos consulere voluisse, qui futuri eramus hoc tempore jam credentes in Christum; qui opportuno tempore venit ad nos, primo humilis, postea venturus excelsus. Primo enim venit ante judicem staturus: postea venturus est judex sessurus, ut ante illum stet pro merito suo genus humanum. Praecesserunt autem illum multi praecones, tanquam judicem magnum, et hunc adhuc in humilitate venturum. Multi praecones praecesserunt adhuc nasciturum de virgine raecones, et dixerunt futura ista tempora: sed ita dixerunt, ut quibusdam figuris rerum tegerent sententias suas, ipsumque velamen quo tecta est veritas in Libris antiquorum, tunc tolleretur, quando jam ipsa veritas de ter
Abbreviated transcription (Latin):
intus sanatur. Qui credit in eum. ut cũ interuis
fuerit sanatus. in nouũ hominẽ reformatus postea &
hoc quod languet ad tempus caro ista mortalis recipiat
in fine & ipsa suã perfectissimã sanitatẽ. Sanenur
ergo er Vt ergo sanemur ei: credamus in dextera eiꝰ.
quia sanauit ei dextera eius & brachiũ sc̃m ciis. Hotũ¬

Expanded text:
intus sanatur? Qui credit in eum ut cum interius intus sanatur? Qui credit in eum ut cum interius fuerit sanatus, in novum hominem reformatus, postea et hoc quod languet ad tempus caro ista mortalis, recipiat in fine et ipsa suam perfectissimam sanitatem. Sanemur ergo ei. Ut autem sanemur ei, credamus in dexteram ejus; quia «sanavit ei dextera ejus et brachium sanctu
Abbreviated transcription (Latin):
terrarui a morte sempiterna erexit. quã cũ inicũ filũ
uiduas matri resuscitauit. Cantate ergo dño canticũ
nouu. qm̃ mirabilia fecit dñs. Quac mirabilia: Qudi
Sanauit ei dextera eius. & brachiũ sc̃m euis. Quod
Quis credigit auditui nr̃o. Et brachiũ dñi cui reuela¬
tum est. Brachiũ ergo sc̃m & dextera ipsius idemipse
terea sanauit ei. Non dictum ẽ tantũ sanauit orbẽ
terrarũ dextera eius. sed sanauit er Multi enĩ sanan¬
tur sibi. non ei. Ecce quã multi cupiunt sanitatem
istã corporalẽ. & ab illo accipiunt. & ab illo sanant᷑.
&e non illi sanantur. Quomodo ab illo sanantur. & ñ
illi sanant᷑: Accepta sanitate lasciuiunt. Qui aegro.¬
ti casti erant. sanati adulteri fiunt. Qui cũ aegrota¬
rent᷑ neminẽ ledebant. & receptis uirib inuadunt &
op̃primunt innocentes. Sanati sunt: sed non ex. Quis
est qui sanatur ei. Qui intus sanat᷑. Quid est qui

Expanded text:
terrarum a morte sempiterna erexit, quam quod unicum filium terrarum a morte sempiterna erexit, quam quod unicum filium matris viduae resuscitavit. «Cantate» ergo «Domino canticum novum; quoniam mirabilia fecit Dominus.» Quae mirabilia? Audi: «Sanavit ei dextera ejus et brachium sanctum ejus.» Quod «Quis credidit auditui nostro? et brachium Domini cui revelatum est» ? Brachium ergo sanctum et dextera ipsius, idem ipse terea, «Sanavit ei.» Non dictum est tantum, Sanavit orbem terrarum dextera ejus; sed, «Sanavit ei.» Multi enim sanantur sibi, non ei. Ecce quam multi cupiunt sanitatem istam corporalem, et ab illo accipiunt; ab illo sanantur, et non illi sanantur? Quomodo ab illo sanantur, et non illi sanantur? Accepta sanitate lasciviunt: qui aegroti casti erant, sanati adulteri fiunt; qui cum aegrotarent, neminem laedebant, receptis viribus invadunt et opprimunt innocentes: sanati sunt, sed non ei. Quis est qui sanatur ei? Qui intus sanatur. Quis est qui
Abbreviated transcription (Latin):
Vetus uita
ex adã trahi¬
tur. noua ui¬
ta in axp̃o formatur. Dicitur autẽ in hoc psalmo uniuerso
orbi terrarũ. ut cantet canticũ nouũ. Nam aꝑtius alibi
sic dicitur. cantate dño canticũ nouum. cantate dño omnis
terra: ut intelligant qui sc praecidunt a cominunione to¬
tius orbis terrarũ non se posse cantare canticũ nouumi.
quia canticũ nouũ in toto orbe non in parte cantat᷑. Ot
hic attendite & uidete hoc dici. Et cũ dicit᷑ uniuerso or¬
bi terrarũ ut cantet canticũ nouum. hoc intelligitur.: qͥa
par cantat canticũ nouum. Cantate dño canticũ nouu.
Qm̃ mirabilia fecit añs. Quae mirabilia. Cece modo
legebat᷑ euangłin. &e auciumus mirabilia añ. Estere¬
batur mortuus unicus matri suac que erat iudua Mi¬
sertus dñs fecit illos stars. de posuert eũ. & dixit. luis¬
nis. tibi dico surge. Et sedit ille mortuus. & cepit loqui.
& reddidit illũ matri suac. Ecce mirabilia fecit dns.
Sed multo maiora mirabilia sunt. quod totũ orbem

Expanded text:
vetus vita ex Adam trahitur, nova vita in Christo formatur. Dicitur autem in hoc psalmo universo orbi terrarum ut cantet canticum novum. Nam apertius alibi sic dicitur, «Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra» ; ut intelligant qui se praecidunt a communione totius orbis terrarum, non se posse cantare canticum novum, quia canticum novum in toto, non in parte cantatur. Et hic attendite et videte hoc dici. Et cum dicitur universo orbi terrarum ut cantet canticum novum, hoc intelligitur, quia pax cantat canbilia fecit Dominus.» Quae mirabilia? Ecce modo legebatur Evangelium, et audivimus mirabilia Domini. Efferebatur mortuus unicus matris suae, quae erat vidua: misertus Dominus fecit illos stare; deposuerunt illum; et dixit, «Juvenis, tibi dico, surge.» Et sedit ille mortuus, et coepit loqui, et reddidit illum matri suae . Ecce mirabilia fecit Dominus; sed multo majora mirabilia sunt, quod totum orbem
Abbreviated transcription (Latin):
& tubis corncis: commotũ est mare. surrexerunt fluctꝰ.
creuerunt tempestates. factac sunt ꝑsecutiones acccłae.
Unde commotũ est mare: Cum iubilabat᷑ dõ. cũ psalle¬
batur dõ. dĩ aures delectabantur. maris fluctꝰ excitabant᷑.
Commoueat᷑ mare & plenitudo eius. Orbis terrac & om̃s¬
in habitantes meo. Cominoueat᷑ mare in ꝑsecutionib. Flu

Expanded text:
et tubis corneis, commotum est mare, surrexerunt finctus, creverunt tempestates, factae sunt persecutiones Ecclesiae. Unde commotum est mare? Cum jubilabatur, cum psallebatur Deo; Dei aures delectabantur, maris fluctus excitabantur. «Commoveatur mare et plenitudo ejus, orbis terrae et omnes habitantes in eo.» Commove
Abbreviated transcription (Latin):
nos ds̃. propt̃ quos filio suo proprio non pepercit. sed pro
nobis omnib tradidit. Si ergo factus est spes nr̃a. in il¬
lo uides & laborem tuũ & mercedem tuam. laborem in
passione. mercedem in resurrectione. Sic ergo factus est
spes nr̃a. Habemus enĩ duas uitas. sed unam in qua sumꝰ.
quam nondum habes. Quomͦ toleras : Ut non uincaris
a temptatore. Laborib suis. temptationibus. passionib
morte sua demonstrauit tibi uitam in qua es. resurrecꝰ¬
tione demonstrauit uitam in qua eris. Los enim non
noueramus nisi nasci hominẽ & mori: resurgere hominẽ
& uiuere in aeternũ non noueramus. Suscȩpit quod
noueras. & demonstrauit quod ñ noueras. Ideo ergo factꝰ
est spes nr̃a in tribulationib. in temptationibus. Uide
apłm dicentem. Non solum autem. sed & gloriamur in¬
quit in tribulationibus. scientes quia tribulatio patientiã
operatur. patientia probationem. probatio spem. spes aũ

Expanded text:
Deus, propter quos et Filio suo non pepercit: sed pro Deus, propter quos et Filio suo non pepercit: sed pro nobis tradidit illum . Sic ergo factus est spes nostra. In illo vides laborem tuum et mercedem tuam. Laborem in passione, mercedem in resurrectspes nostra. Habemus enim duas vitas; sed unam in qua sumus,quam nondum habes. Quomodo toleras? Ut non vincaris a tentatore. Laboribus suis, tentationibus, passionibus, morte sua demonstravit tibi vitam Christus in qua es; resurrectione sua demonstravit tibi vitam in qua eris. Nos enim non noveramus nisi nasci hominem et mori; resurgere hominem et vivere in aeternum non noveramus: suscepit quod noveras, et demonstravit quod non noveras. Ideo ergo factus est spes nostra in tribulationibus, in tentationibus. Vide Apostolum dicentem: Non solum autem, sed et gloriamur, inquit, in tribulationibus: scientes quia tribulatio patientiam opera
Abbreviated transcription (Latin):
bus terrae. quã uoluit aedificare super petram. Ut
autẽ aedificarctur aeccła super petrã. quis factus est
petra: Paulũ audi dicentem. Petra autem erat xp̃c.
In illo ergo aedificati sumus. Propterea petra illa in qua
aedificati sumus prior percussa est uentis. flumine. plu
firmitate te uoluit stabiliri. Merito non uacat uax
nr̃a. sed exauditur. in magna enim spe positi sumus.
In petra exaltasti me. Deduxisti me: quia factus es spes
mea. Ille si nr̃a spes factus non esset. non nos deduceret
Dediicit tamquam dux : & in se ducit tamquam uia. &
ad se perducit tamquã patria. Dedũcit ergo nos. Un¬
de. Quia factus est spes nr̃a. Unde factus est xp̃c
spes nr̃a. Ecce quomodo sic audistis quia ẽ temptatꝰ.
quia est passus. quia resurrexit: factus est spes nr̃a.
Quid enim nobis dicimus. quando haec legimus. Nlon
tari. crucifigi. mori. resurgere. Non enim uere dẽspicit

Expanded text:
ibus terrae, quam voluit aedificari super petram. Ut ibus terrae, quam voluit aedificari super petram. Ut autem aedificaretur Ecclesia super petram quis factus est petra? Paulum audi dicentem: Petra autem erat Christus . In illo ergo aedificati sumus. Propterea petra illa in qua aedificati sumus, prior percussa est ventis, flamine, pluvfirmitate te voluit stabilire. Merito non vacat vox nostra, sed exauditur: in magna enim spe positi sumus; In petra exaltasti me. 4. Deduxisti me, quia factus es spes mea. Ille si nostra spes factus non esset, non nos deduceret. Deducit tanquam dux, et in se ducit tanquam via, et ad se perducit tanquam patria. Deducit ergo nos. Unde? Quia factus est spes nostra. Unde factus est spes nostra? Ecce sic quomodo audistis quia tentatus est, quia passus est, quia resurrexit, factus est spes nostra. Quid enim nobis dicimus quando haec legimus? Non tari, crucifigi, mori, resurgere. Non nos despicit
Abbreviated transcription (Latin):
corpus suum uoluit praefigurare. & in illo corpore suo
in quo iam & mortuus est ce resurrexit & in celum as¬
cendit. ut quo caput praecessit illuc sese menbra secu¬
tura confidant. Ergo nos transfigurauit in se. quan¬
do uoluit temptari a satana. Modo legebatur in eu
diabolo. Prorsus xp̃c temptabatur a diabolo. In. xp̃o
se tibi salutẽ. de te sibi mortem. de se tibi uitam. de
te sibi contumelias. de se tibi honores. Ergo de te sibi
temptationem. de se tibi uictoriam. Si in illo nos tem¬
ptati sumus. in illo nos diabolũ superamꝰ. At tendis
te. Poterat a se diabolum prohibere. sed si ñ temptarit᷑:
tibi temptando uincendi magisteriũ non praeberet
Itaq non mirum si inter temptationes positus iste a
finib terrae clamat. Sed quare non uincitur: In pe¬
tra exaltasti me Lam ergo hie agnoscinus quis clamet
a finibus terrac. Recolamus euangeliũ. Suꝑ hanc pe¬
tram aedificabo acccłam meam. Ergo illa clamat a fin¬

Expanded text:
corpus suum, voluit praefigurare et in illo corpore suo, corpus suum, voluit praefigurare et in illo corpore suo, in quo jam et mortuus est, et resurrexit, et in coelum ascendit; ut quo caput praecessit, illuc se membra secutura confidant. Ergo nos transfiguravit in se, quando voluit tentari a satana . Modo legebatur in Evar a diabolo. Prorsus Christus tentabatur a diabolo. In Christo se tibi salutem; de te sibi mortem, de se tibi vitam; de te sibi contumelias, de se tibi honores; ergo de te sibi tentationem, de se tibi victoriam. Si in illo nos tentati sumus, in illo nos diabolum superamus. Attendis tem. Poterat a se diabolum prohibere: sed si non tentaretur, tibi tentando vincendi magisterium non praeberet. Itaque non mirum, si inter tentationes positus iste clamat a finibus terrae. Sed quare non vincitur? In petra exaltasti me. Jam ergo hic agnoscimus quis clamet a finibus terrae. Recolamus Evangelium: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Ergo illa clamat a fin
Abbreviated transcription (Latin):
AUDI
ds̃ depre¬
cationem
meam. in¬
tendo o.¬
rationi
si unus.
Uide si
sumus. Nam quis unus homo clamat a finib terrȩ.
Non clamat a finib terrae. nisi hereditas illa de qua
dictum est ipsi filio. Postula a me. & dabo tibi gentes
hereditatem tuã. & possessionem tuam terminos terrȩ
Haec ergo xp̃i possessio. hacc xp̃i hereditas. hoc xp̃i cor¬
pus. bacc una ap̃i acccła: hacc unitas quae nos sumus
clamat a finib terrae. Quid autom clamat. Quod
cor nicum. Ostendit se esse per om̃s gentes toto orbe¬
ca terrarum in magna gła. sed in magn̾a temptatione.
Namq uita nr̃a in hac peregrinatione non potest
esscꝰ sinc temptatione. quia prouectus nr̃ ꝑ temptati¬
onem nr̃am fit: nec sibi quisq in notescit nisi temptatꝰ.
nec potest coronari nisi uicerit. nec potest uincero nisi
certauerit. nec potest certare nisi inimicum & tempta¬
tiones habuerit. Añgitur ergo iste a finib terrae cla¬
mans. sed tamen non relinquit᷑. qm̃ nosipsos quod est

Expanded text:
audi, Deus, deprecationem meam, intende orationi si unus. Vide si sumus. Nam quis unus homo clamat a finibus terrae? Non clamat a finibus terrae, nisi haereditas illa, de qua dictum est ipsi Filio: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Haec ergo Christi possessio, haec Christi haereditas, hoc Christi corpus, haec una Christi Ecclesia, haec unitas quae nos sumus, clamat a finibus terrae. Quid autem clamat? Quod cor meum. Ostendit se esse per omnes gentes toto orbe terrarum in magna gloria, sed in magna tentatione. Namque vita nostra in hac peregrinatione non potest esse sine tentatione: quia provectus noster per tentationem nostram fit, nec sibi quisque innotescit nisi tentatus, nec potest coronari nisi vicerit, nec potest vincere nisi certaverit, nec potest certare nisi inimicum et tentationes habuerit. Angitur ergo iste a finibus terrae clamans, sed tamen non relinquitur. Quoniam nos ipsos, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortalitatem. & merito in itinere uulneratus a
latronib. & scmiuiuus relictus est ille adam.: ex quo
est totum genus humanum. Ergo dies suꝑ dies regis
adicies annos eius. usq in diem gencrationis & generatio¬

Expanded text:
ad mortalitatem: et merito in itinere vulneratus a ad mortalitatem: et merito in itinere vulneratus a latronibus et semivivus relictus est ille Adam, ex quo est totum genus humanum. Ergo dies super dies regis adjicies annos ejus, usque in diem generationis, generatio
Abbreviated transcription (Latin):
filius ñs es tu: ego bodie genu te. Unum dicm chrit
hodie. Sed iste dics non ponitur in medio int̾ hesternũ
& crastinum. Nec initium eius finis est hesterni. n
finis cius initium crastimi. Nam & anni dicti sunt
Tu autẽ idemipse es: s annitui non deficient. Quomͦ
anni. sic dies: sic unus dies. Quicquid ius dicis de aeter¬
nitate. Ideo quicquid ius dicis. quia quicquid dixeris
minꝰ dicis. Ded ideo aliquid necesse est dicas. ut sit un¬
de cogites quod non potest dici. Dies suꝑ dies regis adi.
sunt gencrationes istac mortales. & generationes qua
regeneramur resurgendo. &e permanebimus in aeternũ
cum dño. quando iam non sicut luna. sea quod ait dñs
tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno patris corum.
Luna enim figurate in scripturis pro mutabilitate
hiericho ab herłm qui incurrit in latrones. quia hie¬
ricbo cuitas uerbũ est bebreum. interpretat᷑ latme
luna. Descendebat ergo tamquam ab immortalitate

Expanded text:
Filius meus es tu, ego hodie genui te . Unum diem dixit Filius meus es tu, ego hodie genui te . Unum diem dixit hodie: sed iste dies non ponitur in medio inter hesternum et crastinum, nec initium ejus finis est hesterni, nec finis ejus initium crastini. Nam et anni Dei dicti sunt: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Quomodo anni, sic dies, sic unus dies, Quidquid vis dicis de aeternitate. Ideo quidquid vis dicis, quia quidquid dixeris, minus dicis. Sed ideo necesse est aliquid dicas, ut sit unde cogites quod non potest dici. Dies super dies regis adjsunt generationes istae mortales: et generationis qua regeneramur resurgendo, et permanebimus in aeternum cum Deo, quando jam non sicut luna, sed quod ait Dominus, Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Luna enim figurate in ScripJerusalem qui incurrit in latrones: quia Jericho civitas verbum est hebraeum, et interpretatur latnie Luna. Descendebat ergo tanquam ab immortalitate
Abbreviated transcription (Latin):
tationum. Dedisti hereditatem timentib nomentuũ
Perscueremus ergo in timore nominis dĩ. Aeternus
pater non nos fallit. Laborant filii ut suscipiant pa¬
rentum suoꝵ hereditatem. quib mortius successuri sunt.
Nos non laboramus accipere hereditatem ab illo patre
cui non morienti succedamus. sed cum illo in ipsa bere
Caput nr̃m rex nr̃. Dedisti illi dies suꝑ dies. non solum
istos dies in isto tempore cum fine. sed dies suꝑ istos dies
sine fine. Habitabo inquit in domo dñi in longitudine
dierum. Quare in longitudinc dierum. nisi quiꝰa modo est¬
breuitas dierum:. Oninis enim res quae finem habet est
breuis. sed regis huius dies super dies. ut non solum dieb
istis transcuntib regnet xp̃c in acccła sua. sed regnent
cum illo sc̃i in dieb illis qui non habent fuiem Ibi unus
dies est.: o multi dies sunt. Quia multi sunt dixi iã
In longitudine dierum. quia unus dies sic intelligitur

Expanded text:
tationum. Dedisti haereditatem timentibus nomen tuum. tationum. Dedisti haereditatem timentibus nomen tuum. Perseveremus ergo in timore nominis Dei: aeternus Pater non nos fallit. Laborant filii, ut suscipiant parentum suorum haereditatem, quibus mortuis successuri sunt? nos non laboramus accipere haereditatem ab illo Patre, cui non morienti succedamus, sed cum illo in ipsa haeredcaput nostrum, rex noster. Dedisti illi dies super dies; non solum istos dies in isto tempore cum fine, sed dies super istos dies sine fine. Habitabo, inquit, in domo Domini, in longitudinem dierum . Quare, in longitudinem dierum, nisi quia modo brevitas est dierum? Omnis enim res quae finem habet, brevis est: sed regis hujus dies super dies, ut non diebus solum istis transeuntibus regnet Christus in Ecclesia sua, sed regnent cum illo sancti in diebus illis qui non habent finem. Ibi unus dies est, et multi dies sunt. Quia multi dies sunt, dixi jam, In longitudinem dierum: quia unus dies, sic intelligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
autem perscuerauerit usq in finẽ. hic saluus erit. Sed
unde perseuerabis: Quac iures tuae inter tanta scan¬
dala. inter tantas temptationes. int̾ tantas pugnas:
Quibus uirib uincis hostem quem non uides. Nũqͥd̃
tus. Ergo quia usq in scła erit hic inquilinus iste.
quae spes illi est ut duret: Cooperiar in uelamento
alarum tuarũ. Ecce quare securi sumus inter tantas
temptationes donec ueniat finis scłi. & suscipiant nos
scła aeterna. quia cooperimur in uelamento ipsius ala¬
rum. Aestus est scłi. sed magna umbra est sub alis dĩ
Cooperiar in uelamento alarum tuarũ. Qm̃ tu dĩ mñs
audi ds deprecationẽ meam. intende orationi meac: a
finib terrae ad te clamaui. Hoc ad te clamaui a finib
terrae. Ideo cooperiar in uclamento alarũ tuarum.
quia exaudisti deprecationem meã. Ammonemur er¬
go fr̃s non cessare orando. quañdui tempus est temp¬

Expanded text:
autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Sed autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Sed unde perseverabis? Quae vires tuae inter tanta scandala, inter tantas tentationes, inter tantas pugnas? quibus viribus vincis hostem quem non vides? numquid tuis? Ergo quia usque in saecula erit inquilinus iste hic, quae illi spes est ut duret? Cooperiar in velamento alarum tuarum. Ecce quare securi sumus inter tantas tentationes, donec veniat finis saeculi, et suscipiant nos saecula aeterna: quia cooperimur in velamento alarum ipsius. Aestus est saeculi, sed magna umbra est sub alis Dei: Cooperiar in velamento alarum tuarum. 7. vers. 6. Quaudi, Deus, deprecationem meam, intende orationi meae: a finibus terrae ad te clamavi. Hoc ad te clamavi a finibus terrae. Ideo cooperiar in velamento alarum tuarum, quia exaudisti deprecationem meam. Admonemur ergo, fratres, non cessare orando, quamdiu tempus est ten