comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o in ꝙͣtũ homo medicitor est int̾
deo et potens est facere ut ait apłus
supͣ quem petimꝰ aut intelligimus bi¬
de niħ psalmo testĩ nomi gcam. uide
illiuis derelictionis tribulatõis dep̾ca¬
tõis fructu quid agatur. qͥd ĩsimiet᷑.
quid ꝯm̃detur. quid illusicet᷑. Intuere
quid legamꝰ tantũ añ ꝓpħatũ. qͥdiam
ceruamꝰ ĩpletũ nartabo inquit nomẽ¬
tuũ fr̃ib meis in medio ecc̃e landato
te. statres illius sũt de quib cat menã¬
g̾. Uade et dic fr̾ibus meis. eccailla est
quã modo denit suam iuncã. hec est
unica cathonca que toto orte copio¬
sa diffunditur que utiq aidultimas
gentes crescendo portigitur. Uñ ĩ enãg
uemiet fimis. Quod añt ait cantabo
ħ est illud canticũnonũ de quo in alio
psalmodĩ cantate dño canticũ no¬
uũ. cantate dño om̃is terra. Ip̃e qͥp¬

Expanded text:
in quantum homo mediator est inter deo et potens est facere, ut ait apostolus, supra. quam petimus aut intellegimus, uide in hoc psalmo testamenti noui gratiam. uide, illius derelictionis, tribulationis, deprecationis fructu quid agatur, quid insinuetur, quid commendetur, quid inlustretur. intuere, quid legamus tanto ante prophetatum, quid iam cernamus impletum. narrabo, inquit, nomentuum fratribus meis; in medio ecclesiae cantabo te. fratres illi sunt, de quibus in eua Vade et dic fratribus meis. ecclesia illa est, quam modo dixit unicam suam; haec est unica catholica, quae toto orbe copiosa diffunditur, quae usque ad ultimas gentes crescendo porrigitur, unde in euangelio veniet finis . 44. Quod autem ait, Cantabo, hoc est illud canticum novum, de quo in alio psalmo dicitur: Cantate Domino canticum novum, cantate Domino omnis terra .
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃oꝵ passionib inmicoꝵ lingm̃ fra¬
meã dixit uñ aĩam suam. ħ ẽ aĩam
corporis sui. aĩam sc̃oꝵ suoꝵ ułt eriu
Qd̾ añt sequitur et de manus cans
uincam meam. Nich aꝑtius ꝙͣ uni¬
ca eccͣa mͥ iuudetur intelligi. Canem
uero mũdũ applłauit. nõ rõne s con¬
suetudine ꝯtra ĩsolitã u̾itatẽ lattãtẽ

Expanded text:
inguam frameam dicit. unde animam suam, hoc est animam corporis sui, animam sanctorum suorum uult erui. Quod autem sequitur: Et de manu canis unicam meam, nihil aptius quam unica ecclesia mihi uidetur intellegi. canem uero mundum appellauit non ratione sed consuetudine contra insolitam ueritatem latrantem.
Abbreviated transcription (Latin):
homomissus a deo cuinomẽ erat ioh̾es.
hic uenit in testĩoniũ. ut testĩoniũ phibe¬
ret de liũc. ut om̃is cred̾ent ꝑ eũ. Non erat
illelumen. s ut testĩonũ phibet delũie.
ut de slo drẽtur ꝙ in natis mulieꝵ nemo
exurge̾t maior ioh̾e baptista. Sic .n. ie
cui maior ioh̾es testĩoniũ ꝑhibebat. intel¬
lig̾etur ħ esse maior qui nõ tm̃ homo sed
etiem deus erat. Iumen gͦ ioh̾es erat si
tale lumen quale testĩoniũ phibet ip̃e dẽ
dicens. ille erat luc̾ua ardens et lucens.
qd̾ discipulis suis dixit. uos estis lumẽ
mũdi. atq ut oscend̾et quale lumẽ se¬
qutus adĩixit. Nemo accendit luc̾nc̃i.
et pouit eam subuiodio. s st̃ cãdelabrũ
ut luceat om̃ib qui mn domo sunt. sic luce

Expanded text:
homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lumen, sed ut testimonium perhiberet de lumine . ut de illo diceretur quod in natis mulierum nemo exsurgeret major Joanne Baptista : sic enicui maior Iohannes testimonium perhibebat, intellegeretur hoc esse maior, quo non tantum homo sed etiam deus erat. lumen ergo et Iohannes sed tale lumen, quale testimonium perhibet ipse dominus dicens: Ille erat lucerna ardens et lucens, quod et disci-, pulis suis dixit: Vos estis lumen mundi; atque ut ostenderet quale lumen, secutus adiunxit: Nemo accendit lucernam et ponit eam sub modio sed super candelabrum, ut luceat omnibus, qui in domo sunt; sic
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. et sine ip̃o fcm̃ est nich. qd̾ fcm̃ ẽ ĩ ip̃o
uita erat. et inta erat lux hõim. Et lux
in tenebris lucet et tenebre eum nõ cõp̃¬
henderũt. hic ergodeus u̾bum dei ꝑ qd̾ fcã
sunt om̃ia filius dei est ĩcõmutabiłr n
manens ubiq p̾sens nullo clausus lo¬
ninorem partem hẽat in m̃ori locoet
in maiori maiorem. s ubiq totus atq
ita nõ absentiã mentib impioꝵ. ꝙͣuis
eam nõ uideant. sicut nec ista lux indetur
oculis p̾sentata cecoꝵ. lucet ergo et in
tenebris talib quales apostolus signifi¬
cat. Ubi dicit. fustis eĩ alũ tenebre. mĩc
añt lux in dño. s eamtales tenebre nõ
cõp̾hend̾unt. suscepit itaq hoĩem quẽ
uide hoĩes pot̾unt. ut sancti ꝑ fidem postes
uid̾ent qd̾ tũc ind̾e nõ pot̾ant. s ne hõx
eo ip̃o quo usibiłr apparebat nõ cred̾etur.
et deus tm̃q illi tribueretur ꝙͣ tũ homini
excellentissime gr̃e atq sapientie: It̾o fuit

Expanded text:
 ipso vita erat, et vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . Hic ergo Deus, Verbum Dei per quod facta sunt omnia, Filius Dei est, incommutabiliter manens, ubique praesens, nullo clausus lominorem partem habeat in minori loco, et in maiore maiorem, sed ubique totus atque ita non absens etiam mentibus impiorum, quamuis eum non uideant, sicut nec ista lux uidetur oculis praesentata caecorum. lucet ergo et in tenebris talibus, quales apostolus significat, ubi dicit: Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in domino; sed eam tales tenebrae non comprehenderunt. Suscepit itaque hominem, quem uidere homines poterant, ut sanati per fidem postea uideo ipso quo visibiliter apparebat, non crederetur et Deus, tantumque illi tribueretur quantum homini excellentissimae gratiae atque sapientiae, ideo fuit
Abbreviated transcription (Latin):
borantes sociali rõne et indundua in¬
tate. Uoluisti ergo et scripto cõmonius¬
ti exponiacq appetiri tibi quid sͥ uelit
uox illa dm̃. Dens meus deus meus.
ut quid ine d̾eliquisti. Et quid sit qd̾
ait apłus. In caritate radicati et fim¬
dati p̾ualeatis cõp̾hendere cũ om̃ib

Expanded text:
borantes sociali ratione et indiuidua ueborantes sociali ratione et indiuidua ueritate. Voluisti ergo et scripto commonuisti exponi atque aperiri tibi, quid sibi uelit uox illa domini: Deus meus, deus meus, ut quid me dereliquisti? et quid sit, quod ait apostolus: Ut in caritate radicati et fundati praeualeatis comprehendere cum omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
nem de gratia nom testamentide q̃s
disputans interposita expo̾itõne psa
ponendũ. Om̃ia illa quĩq disosi
non ħ ordine quo erant ꝓposita sed
sicut mͥdisserenti de gr̃a noui cesta¬
menti tauꝙͣ sins locis congrnent᷑
de gr̃a nomi testamẽti ad honoratũ¬
michi ꝓposusti ꝑtractandas qõ¬
nes acq soluendas dilectissime mi
fe honorcite hñic inde raptas sicut te
uelle legentem mou̾e. uł̾ cogitant tibi
in mentem et aĩo uenire potuerũt et in
conspectum meũ fusas quodammõ. ex¬
rũ solutõem si uelim disserendo ordĩa¬
re non ut carptim sicut ꝓposite sũt de sĩ¬
guł disseram s imo quodam ẜmonis
terrore eas int̾ se cõnectam acq ꝯtexũ
difficile opus uidetur. Et cũ puto facili
cas solui si hoc fecero. Innicẽ quippe ad¬
iuabũt si alt̾a pendebit ex alta. Done
om̃s ueniant inseriem disputationis
non sigillatim sepatis locis quasi mia¬
quez in suap̾uata intentõne habitet.
s imũ aliquid intuentes et nniũ colla¬

Expanded text:
nem de Gratia Testamenti Novi. De qua disputans, interposita expositione psalponendum; omnia illa quinque dissolvi : non hoc ordine quo erant proposita; sed sicut mihi disserenti de gratia Novi Testamenti, tanquam suis locis congruenter DE GRATIA NOVI TESTAMENTI AD HONORATUmihi proposuisti pertractandas quaestiones atque soluendas, dilectissime mi frater Honorate, hinc inde raptas, sicut te uel legentem mouere uel cogitanti tibi in mentem uenire potuerunt, et in conspectum meum fusas quodam modo. quarum solutionem si uelim disserendo ordinare, non ut carptim, sicut propositae sunt, de singulis disseram, sed uno quodam tenore sermonis eas inter se conectam atque contexam. difficile opus uidetur. et tamen puto facilius eas solui, si hoc fecero. inuicem quippe adiuuabunt, si altera pendebit ex altera, donec omnes ueniant in seriem disputationis non singillatim separatis locis, quasi unaquaeque in sua priuata intentione habitet, sed unum aliquid intuentes et unum conla
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpulu̾em et caro eius resurrectoĩs ultime
euaretur nulla esset utilitas in sangm̃e
eius. quia nicħ ꝓdesset mors eius. nec ã¬
muĩtiaret᷑ u̾itas dei que illũ continuo re¬
surrecturũ esse p̾dix̾at. quid sͥ ergo nult
ꝙ ħ loco ait. et in pulu̾em mortis de¬
duxistime nsi corpus eius accipiamꝰ
ecc̃am in qua illi qui pro eius nom̃ie
passi sũt. uł patiunt᷑ nõ ita ut ip̃ecito
resurgant. s in mortis pulu̾em dedu¬
cunt᷑. T̃unc resurcecturi cũ illud tẽpͦ
uen̾it de quo in enuangelio dicit. ue¬
met hora qñ om̃s qui sũt in monu¬
mentis audient uocemeius et resur¬
gent. Aut certe tropice pulu̾em ip̃os
iudeos intelligi uoluit in quoꝵ manꝰ
deductus est. Scciptũ est .n. nõ sic ĩpii
nõ sic. s tanꝙͣ pulius quẽ ꝓicit uent᷑
a facie terre demq sequitur qm̃ cir

Expanded text:
luerem et caro eius resurrectioni ultimae seruaretur, nulla esset utilitas in sanguine eius, quia nihil prodesset mors eius nec adnuntiaretur ueritas dei, quae illum continuo resurrecturum esse praedixerat. quid sibi ergo uult, quod hoc loco ait: Et in puluerem mortis deduxisti me, nisi corpus eius accipiamus ecclesiam, in qua illi. qui pro eius nomine passi sunt uel patiuntur, non ita ut ipse cito resurgunt, sed in mortis puluerem deducuntur tunc resurrecturi, cura illud tempus uenerit, de quo in euangelio dicit: Veniet hora, quando omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et procedent? aut certe tropice puluerem mortis ipsos Iudaeos intellegi uoluit, in quorum manus deductus est; scriptum est enim: Non sic impii, non sic; sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrae. Denique sequit
Abbreviated transcription (Latin):
loest in spe uite et̾ne. Nediscedas ame
qm̃ tubulatio ꝓxima est nõ ẽ in agro
meo. nõ in auro. nõ ĩ pecore nõ ĩ tectis
titq pietib nõ ĩ meoꝵ orbitatib. s in
carne mea est cui copulor. Cui ꝯuector
Cuiꝰ sensũ nõ hr̃e nõ possũ. Uñ me de
ꝓxĩourget. ut apatientie urtute defici¬
am. ne discedas a me qm̃ nõ ẽ qui ad¬
iuuet. ne amicus. ne ꝓpinqꝰ. ne hũa¬
na laus. ne p̾t̾ite recordatio uolupta¬
tis. ne aliquid eoꝵ quo t̾rene felicitatis
riuna fulcitur. nez ip̃a que in crĩo meo
est hũana uirtus quia si tu deseris. que

Expanded text:
lo est in spe uitae aeternae: Ne discedas a me, lo est in spe uitae aeternae: Ne discedas a me, quoniam tribulatio proxima est; non est in agro meo, non in auro, non in pecore, non in tectis atque parietibus, non in meorum orbitatibus, sed in carne mea est, cui copulor, cui conector, cuius sensum non habere non possum; unde me de proximo urget, ut a patientiae uirtute deficiam. ne discedas a me, quoniam non est, qui adiuuet neque amicus neque propinquus neque humana laus neque praeteritae recordatio uoluptatis neque aliquid eorum, quo terrenae felicitatis ruina fulcitur, neque ipsa, quae in animo meo est humana uirtus. quia, si tu deseris, quae
Abbreviated transcription (Latin):
bona .i. coris uitam ac salutem: Iam
tabulatio ꝓxima est cuium bonis qͥb
ip̃e intus tanꝙͣ corpis dñs est. Quid
consortio. Ut pati possit dolere nõ possit.
Ideo et dỹabolus hunc nocendi ordinẽ
tenens illins magni uiri. quẽ postula¬
uerat temptandũ. pͥus et̾na bona ac¬
cepit in p̃catem quib ablatis et ꝑdite
cũ illũ ĩ ꝯcussũ inderet. dixerat .n. dñs
nem cruciandam nulu̾e postuleant ta¬
li cũ eoconfligens certanen ut bona ꝓ¬
xima ĩnad̾et. ħ est corporis bona. Quibꝰ
ille ꝑditis si forte subcumberet eicq ad
ĩpietatem cor ĩcliaret et om̃ia bona aĩ
depirent. quib ꝑdendis ic̃ incorpore se¬
uiens uicinus temptator instabatideĩq
illeuir in tanta tep̃tatione uͥ erat eñ
bonis ꝓxima tribulatio ꝙͣuis multa ꝓ¬
phetice loquatur longe tñ alit̾ loquit.
ꝙͣ cũ illa et̾na depissent bona. in quib̾
in carne tribulari ceꝑit. et dicit deo a qͤ
d̾elicta est. interrena felicitate. s q̃ cũ il¬

Expanded text:
orporis uitam ac salutem, iam tribulatio proxima est animi bonis, quibus ipse intus tamquam corporis dominus est. quid consortio, pati possit, dolere non possit? Ideo et diabolus hunc nocendi ordinem tenens illius magni uiri, quem postulauerat temptandum, prius externa bona accepit in potestatem. quibus ablatis et perditis cum illum inconcussum uideret - dixerat enim: nem cruciandam uulnere postulauit tali cum eo confligens certamine, ut bona proxima inuaderet, hoc est corporis bona. quibus ille perditis si forte succumberet atque ad impietatem cor inclinaret, etiam bona animi deperirent, quibus perdendis iam in corpore saeuiens uicinus temptator instabat. denique ille uir in tanta temptatione, ubi erat animi bonis proxima tribulatio, quamuis multa prophetice loquatur, longe tamen aliter loquitur, quam cum illa externa deperissent bona, in quibusstum, cum iam in carne tribulari coeperit, et dicit deo, a quo derelicta est in terrena felicitate, sed quae cum il
Abbreviated transcription (Latin):
randũ est ꝑticipatione uerbi fieri posse
hoĩes filios dei. qũ filius dei ꝑticipa¬
tione carnis factus filius hominis.
nos ita mutabiles in melius ꝯmutã¬
di ꝑticipes efficimur uerbi. U̾bumãt
ant non hũit rõalem. s more suo scͥptã¬

Expanded text:
randum est participatione uerbi fieri posse randum est participatione uerbi fieri posse homines filios dei, quando filius dei participatione carnis factus est filius hominis. Nos itaque mutabiles in melius commutandi participes efficimur uerbi; uerbum auaut non habuit rationalem; sed more suo script
Abbreviated transcription (Latin):
qui datus est nobis. ꝓinde cũ dixisset
ut eos qui sub lege erant redimeret
genitus filius ut ꝑticipata natura
filioꝵ hõmi ad ꝑticipandam etiam suã
naturam adoptaret filios hominũ.
Quapp̃ etiam cũ dixiss. de dit eis pote¬
statem filios dei fieri modumq adiũ¬
xiss ne carnalis intellig̾etur natiu¬
in uoĩe eius et per gr̃am renascunt᷑
sꝑitalem. non ex sangͥnib neq ex
uolũtate uiri. neq ex uolupte carius
s ex deo. Mox ꝯmendauit hi qiͣ incissi¬
cudinis sciccamentũ. tanꝙͣ eĩ mira
ti. tanꝙͣ bonũ nõ aud̾emus optare sta¬
tim subũeit. Et u̾bum caro fcm̃ est.
et hĩtauit in nobis ꝙ unũ ẽ ex quĩq
illis que tͥ exponi uoluisti. ẽanꝙͣ dice̾t
homines nolite desperare nos fieri pos¬
se filios dei. quia et ip̃e filius dei ħ est
u̾bum dei. caro fcm̃ est. et hĩtaaunt in
nobis. Reddite uicẽ efficiam̃ spñs.
et hĩtate in illo qui caro frictus est
et hĩtauit in nobis. Neq .n. iã despe¬

Expanded text:
qui datus est nobis . Proinde cum dixisset, Ut eos qui sub Lege erant redimeret, genitus Filius, ut participata natura filiorum hominum, ad participandam etiam suam naturam adoptaret filios hominum. Quapropter etiam cum dixisset, Dedit eis potestatem filios Dei fieri, modumque adjunxisset, ne carnalis intelligeretur nativin nomine eius et per gratiam renascuntur spiritalem non ex sanguinibus neque ex uoluntate uiri neque ex uoluntate carnis sed ex deo, mox commendauit huius quasi uicissitudinis sacramentum. tamquam enim miraare, statim subiunxit: Et uerbum caro factum est et habitauit in nobis, quod unum est ex quinque illis, quae tibi exponi uoluisti, tamquam diceret:s o homines! nolite desperare uos fieri posse filios dei, quia et ipse filius dei, hoc est uerbum dei caro factum est et habitauit in nobis. reddite uicem, efficimini spiritus et habitate in illo, qui caro factus est et habitauit in nobis. neque enim iam despe
Abbreviated transcription (Latin):
so et ꝓfundo s cũ in excelso dicit᷑ subli¬
mitatis eminentia cõmẽdat᷑. Cũ aũt
in ꝓfundo difficultas ĩuestigationis
et cognitõis. uñ et illud deo dr̃. Quã
magnificata sũt oꝑa tua dñe minis
ꝓfunde fc̃e sunt cogitatões tue. Et iteꝵ
iudicia uelut abyssus mlta hinc gͥ est¬

Expanded text:
so et profundo: sed cum in excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur; cum autem in profundo, difficultas investigationis et cognitionis. Unde et illud Deo dicitur: Quam magnificata sunt opera tua, Domine! nimis profundae factae sunt cogitationes tuae . Et iterum: Judicia
Abbreviated transcription (Latin):
stinentia nõ tempalia bona que illi cuic¬
ta redierũt s et̾na potius que in domĩo
rcesserũt. Iob ergo de ilł pr̃ib erat. qui
exclamanerũt et salui fc̃isũt. Cũ .n.
dicit. ego aũt satis ĩsimiat q̃ salute
illos saluos esse fcõs uelit intelliglĩ qͣ
ip̃e ntiq d̾elictus est. nõ quo slie̾ salute et̾¬
nci fu̾int siliem s in occultotũc erat qd̃
inxp̃o fuerat reueladũ. In uet̾i testam¬
cid xp̃m quisq inde tnͣsierit. Quo cruci¬
fixo uelcim̃ etiam templi scissũ est. ut
et usq ad mortem exempla patientie.
a sangiñe abel. us cid sangͥnem acha¬
rie. quoꝵ sangm̃em dicit dñs ih̾c et ab
eis exigendũ qui in pacrũ suoꝵ aquibꝰ
illi occisi sũt iniquitate ꝑsist̾ent ⁊ in no¬
uo testõ nec defuit. nec de est bonoꝵ fide¬
liũ multitudo qui etiã ista temꝑali felici¬
tate p̃polleant et in ea largitoris dei bo
ꝙ dispenscitor nom testam̃tidiuitib h

Expanded text:
stinentia non temporalia sperate, quae illi aucstinentia non temporalia sperate, quae illi aucta redierunt, sed aeterna potius, quae in domino praecesserunt. Iob ergo de illis patribus erat, qui exclamauerunt et salui facti sunt. cum enim dicit: ego autem, satis insinuat, qua salute illos saluos esse factos uelit intellegi, in qua ipse utique derelictus est, non quo illi a salute aeterna fuerint alieni, sed in occulto tunc erat quod in Christo fuerat reuelandum. in ueteChristum quisque inde transierit: quo crucifixo velamen etiam templi scissum est , ut et usque ad mortem exempla patientiae, a sanguine Abel usque ad sanguinem Zachariae ; quorum sanguinem dicit Dominus Jesus et ab eis exigendum qui in patrum suorum, a quibus illi occisi sunt, iniquitate persisterent: et in Novo Testamento nec defuit, nec deest bonorum fidelium multitudo, qui etiam ista temporali felicitate praepolleant, et in ea largitoris Dei bonquod dispensator Novi Testamenti divitibus hujus
Abbreviated transcription (Latin):
cilia spes intelligenda est insi qr futm
erat u̾t deus eni exalcaret a mortius.
eotũ quippe ħ scd̃m id ꝙ hõ factus est
dr̃. an forte quia ubera feĩarũ ab ipso
conceptu ĩ ub̾tatem ꝓ mou̾i phibent᷑.
sic intelliginoluit cib ub̃ib tanꝙͣ dr̃et¬
ex quo sũpsi carnem cui carmi fu̾at
sꝑanda ĩmortalitas. ut nõ añ spes ei
esset. cũ in formadei esset. in qua nicħ
in melius mutandũ eẽt. s cib uberib
m̃ris .i. ab ip̃a susceptione caris que
ꝯcipiebat᷑ in spe cꝰ spei res erat futura
coaptari capiti possit ignoro qͣi ĩ ut̾o
cũ esset nõ indeo fit in quo uiuimꝰ
moriem᷑ et suꝰ ut illius infantis aũsi
rõalis ex quocaro ꝓcessit exut̾o deũ spa¬
re cepit. nͥ forte credendũ est iamnato cã
mamtõalem accessisse quenitra iusca
mattis ad huc ei definss et qm̃ eadem
aĩa que carniiam nate ciddita est deo
ex utero que tͥ coheret. s qͥs audeat¬
se in hanc tem̾e p̾cipitare suĩcan. cũ

Expanded text:
lia intelligenda est, nisi qua futurum erat ut Deus eum exaltaret a mortuis: totum hoc quippe, secundum id quod homo factus est, dicitur. An forte quia ubera feminarum ab ipso conceptu in ubertatem promoveri prohibentur, sic intelligi voluit, ab uberibus; tanquam diceresperanda immortalitas: ut non ante spes ei esset, cum in forma Dei esset, in qua nihil in melius mutandum esset; sed ab uberibus matris, id est ab ipsa susceptione carnis, quae concipiebatur incoaptari capiti possit, ignoro, quasi, in utero cum esset, non in deo fuit, in quo uiuimus, mouemur et sumus, aut illius infantis anima rationalis, ex quo caro processit ex utero, deum sperare coeperit. nisi forte credendum est iam nato animam rationalem accessisse, quae intra uiscera matris adhuc ei defuisset, et, quoniam eadem anima, quae carni iam natae addita est, deoex utero, quae tibi cohaereret. sed quis audeat in hanc se temere praecipitare sententiam, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mõ dcm̃ est. qui uos recipit. merecipit.
et qui uos spuit me sꝑuit. non ergoad
insipĩam nob̃. s ut sapiamus non p̃p̃
istam uitam in qua nos deus usq ad
noĩe sic nocanuur. Ecce ita fcm̃ est. tñ tã
multi non obaliud uolũt essexp̃iam.¬

Expanded text:
modo dictum est: Qui uos recipit. me recipit, et, qui nos spernit, me spernit. non ergo ad insipientiam nobis, sed ut sapiamus non propter istam uitam, in qua nos deus aliquannomine sic uocamur. Ecce ita factum est. tamen tam multi non ob aliud uolunt esse
Abbreviated transcription (Latin):
intentio ꝯ ille qui dix̾at. In te sꝑauerũt
pr̃es nr̃i et eriustieos ad te clamauer̃t
et salui fc̃i sũt. in te spanerũt et nõ sũt
confusi. subiũgit. ego añt. nõ .n. sic di¬
xit et ego. s ego aũt. Quid ergoiste qͥ
se ista distinguit. ego aũt inquit sum
u̾mis. et non homo. canꝙͣ illis quos ex¬
audisti et eriustieam cõmendaret feli¬
citatem que ad uetus ꝑtinet testamẽ
tũ hoĩs uet̾i tribuenda ẽẽt qui cepit
nõ homo. sicut ille homo qui nõ fuit

Expanded text:
auerunt patres nostri et eruisti eos; ad te clamauerunt et salui facti sunt; in te sperauerunt et non sunt confusi, subiungit: Ego autem? non enim ait sic: Et ego, sed: Ego autem. quid ergo iste, qui se ita distinguit? ego autem, inquit, sum uermis et non homo, tamquam illis, quos exaudisti et eruisti, eam commendares felicitattum, homini veteri tribuenda esset, qui coepit us hominis, non homo, sicut ille homo qui non fuit
Abbreviated transcription (Latin):
celesti incendio. yscac de ĩminẽte glai¬
dio. loseph de calũpnia mulieris et cu
testib. tamelem a leonib. Tres pueros
aibignb aliosq patres. qui et clamaue¬
rũt et salui facti sunt et xp̃m nõ libaret

Expanded text:
elesti incendio. Isaac de imminenti gladio, Ioseph de calumnia mulieris et cuss, Danihelem a leonibus. tres uiros ab ignibus aliosque patres, qui exclamauerunt et salui facti sunt, et Christum non libe
Abbreviated transcription (Latin):
ncititate passione tesurrectione glori¬
ficatione. Quis .n. ea iam non intelli¬
git. in ꝓphetis. qñ usq ad intellectũ etiã
carnalis multitudinis puenerũt. Qmͣ
fortasse significauit mediouentas sin
ut eius corpore qd̃ est ecc̃a. q. uentris lo¬
cum hẽbat carnalis et infimmor mul¬
titudo/ aut si uentris nomẽ mag̾ int̾i¬
orib cõpetit ad eo potius ꝑfc̃ĩorem scͥp¬
turaꝵ intellectũ ꝑtinere monstratũ est
cũ cor eius id scripture eius q̃ cõtinent
consiliũ enis. in medio eoꝵ. ħ ẽ in cogi¬
tatõne eoꝵ tanꝙͣ cera dissoluit᷑. ħ ẽ fer¬
nore spũs apitur disputatur exponitur.
Exeruit uelut testa nirtus mesi. Testa
uelut igne firmat᷑. uasa enĩ figuli ꝓbat
fornere. sicut alio locoscciptura dicit.
et hoĩes iustos temptatio tribulatõis.
Et lingua mea adhesit faaicib meis. po¬
test quidem silentiũ eius significatum
iuderi qd̾ et alius ꝓph̾a cõmendat sigmi¬

Expanded text:
natiuitate, passione, resurrectione, glorinatiuitate, passione, resurrectione, glorificatione. quis enim ea iam non intellegit in prophetis, quando usque ad intellectum etiam carnalis multitudinis peruenerunt? quam fortasse significauit medio uentris sui, ut in eius corpore, quod est ecclesia, quasi uentris locum habeat carnalis et infirmior multitudo, aut, si uentris nomen magis interioribus competit, ad eos potius perfectiorem scripturarum intellectum pertinere monstratum est, cum cor eius, id est scripturae eius, quae continent consilium eius, in medio eorum, hoc est in cogitatione eorum tamquam cera dissoluitur, hoc est feruore spiritus aperitur, disputatur, exponitur. Exaruit uelut testa uirtus mea. testa uelut igne firmatur; uasa enim figuli probat fornax, sicut alio loco scriptura dicit, et homines iustos temptatio tribulationis. et lingua mea adhaesit faucibus meis. potest quidem silentium eius significatum uideri, quod et alius propheta commendat,
Abbreviated transcription (Latin):
in me lapsi cad̾e̾nt ꝑsecutores mei. disꝑ¬
sa sũt om̃ia ossamea. quid sũt ossa cor
et iã colũne alibi appellant᷑. hii utiq dis¬
ꝑsi sunt cũ ad passionem ip̃e duceretur.
uł cũ ẽẽt passus et mortuus. fcm̃ est cor
meũ tanꝙͣ liquescens in medio uẽtris
mei c̾exa ħ sane ꝙ̃ admod̾ capiti nr̃o
ip̃ius corporis saluatori coaptet ᷑ ĩeĩre
difficile est. ne .n. nisi magno pauore
ꝯtingit. ut cor uelut cera li quescat hu¬
manũ. quod ũde millo fieri põt. qui pote¬
statem h̃ebat ponendi et recipi aĩam su¬
cim. S ꝓfecto aut infirmoꝵ suoꝵ in se
transtulit cãm. sine illoꝵ qui metu mor¬
tis panescũt. sicut ip̃e pettus cũ amare¬
fleuit. Nam et tristicia quasi soluit cor.
cordis sui nomine sigͣcz sccipturas suas
ubiens utiq latebat consiliũ. ꝙ tñc ap¬
tum est cũ ea que de illo ꝓpheta fuerant
passus impleuit. Solute sunt ergo scͥpte
eius in his que ꝑfc̃a sunt aduentu eiꝰ.

Expanded text:
in me lapsi caderent persecutores mei. Dispersa sunt omnia ossa mea: quid sunt ossa, nisi lumnae alibi appellantur? hi utique dispersi sunt, cum ad passionem ipse duceretur uel cum esset passus et mortuus. factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio uentris mei. hoc sane quem ad modum capiti nostro, ipsius corporis saluatori coaptetur, inuenire difficile est. neque enim nisi magno pauore contingit, ut cor uelut cera liquescat humanum. quod unde in illo fieri posset, qui potestatem habebat ponendi et recipiendi animam suam? sed profecto aut infirmorum suorum in se transtulit causam siue illorum, qui mortis metu pauescunt sicut ipse Petrus ex fleuit — nam et tristitia quasi soluit cor, cordis sui nomine significaret scripturas suas, ubi eius utique latebat consilium, quod tunc apertum est, cum ea, quae de illo prophetata fuerunt, passus impleuit. solutae sunt ergo scripturae eius in his, quae perfecta sunt aduentu eius,
Abbreviated transcription (Latin):
hũilitatem simpłr dictũ ut se ĩ oculis
ꝑsequẽtiũ abiectissimũ qͥddã et contẽ¬
tissimũ demõstret. s non est cõtẽpnen¬
da altitudo secreti. ꝓfunditasq mist̾u
p̾sertun meis u̾bis que tanto salua¬
tori in ꝓphetie p̾diceitione cociptant᷑
dictus est hic sensus elegantissimꝰ
tu nascitur sicut natus est ille deuir¬
gine. s in libro suoiob cũ de creaturis
celestib loqueretur. ꝙ in di cõspectu
etiam ip̃a iux mũda sint. ꝙͣtomagis
iiquit homo putredo. et filius hõĩs
u̾mis. Putredinẽ ꝓ mortalitate posuit
que iam uelut conceptam git morien¬
di ncc̃itatem. in quã pcc̃ando ꝯtrusꝰ
est homo. et filiũ hoĩs u̾mẽ natũ de

Expanded text:
 ut se in oculis persequentium abiectissimum quiddam et contemptissimum demonstraret; sed non est contemnenda altitudo secreti profunditasque mysterii praesertim in eis uerbis. quae tanto saluatori in prophetiae praedicatione coaptantur. dictus est hinc sensus elegantissimustu nascitur, sicut natus est ille de uirgine. sed in libro suo Iob cum de creaturis caelestibus loqueretur, quod in dei conspectu etiam ipsa uix munda sint: Quanto magis, inquit, homo putredo et filius hominis uermis. putredinem pro mortalitate posuit, quae iam uelut conceptam gerit moriendi necessitatem, in quam peccando contrusus est homo, et filium hominis uermem natum de
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ait ego sũ u̾mis. s etiam illud qd̾
addidit. et non homo. ẜ illud qd̾ de libͦ
iob ꝯmemorauit tanꝙͣ diceret. Ego
quãdam respicit sensus istedistãtiã
qͥd homo sic fu̾it ut nõ esset filius ho¬
minis .i. adam. Forte ergo sic dcm est

Expanded text:
 autem sum vermis, sed etiam illud quod addidit, et non homo; secundum illud quod de libro Job commemoravi, tanquam diceret, Ego quemdam respicit sensus iste, qui sic homo fuerit, ut non esset filius hominis, id est Adam. Forte ergo sic est
Abbreviated transcription (Latin):
tantur. S ami aũt cams pt̃atem
m̃di sigͣuit. Cuiꝰ etiã regnũ infestum
corpori suo futurũ id ẽ ecc̃e sue leoniꝰ
noue figurauit in eo qd̾ adiũxit.
Saluũ me fac de ore leonis. uñ scͥp¬
tũ est. nicħ int̾est int̾ minas regis
et iram loonis. Quãꝙͣ et dẏasolũ
sipłus pettus leoni comparet rugi¬
eniti et querenti gͥcuiẽdo quẽ deuoret
Supbosq huiꝰ mũdi xanis hũilibus
aduersarios oñdens cõseq̃nt̾ dicit.
Et a cornb unicoriũ huilitatem
mecam. Ito quiꝑpe in uuicornib st̃bi
intelligunt᷑ qr supbia odit cõsortiu.

Expanded text:
tatem mundi significauit, cuius etiam regnum infestum futurum corpori suo, id est ecclesiae suae leonis nomine figurauit in eo, quod adiunxit: Saluum me fac de ore leonis. unde scriptum est: Nihil interest inter minas regis et iram leonis, quamquam et diabolum apostolus Petrus leoni comparet rugienti et quaerenti circumeundo, quem deuoret. superbosque huius mundi Christianis humilibus aduersaturos ostendens consequenter dicit: Et a cornibus unicornuorum humilitatem meam. ideo quippe in unicornibus superbi intelleguntur, quia superbia odit consor
Abbreviated transcription (Latin):
briabunt᷑ cib ub̾tate domus tue et tor¬
rente uoluptatis potabis eos. qm̃ ap̃
te est fons uite et in noĩe tuo indebimꝰ
lumẽ. Certe et hic cũ suꝑius dixiss ho¬
lutis que est ꝯminus hõibus et iumẽ¬
tis. eo noĩe illos appellare uoluit quo
demon strarent᷑ ad illũ pͥmũ hoĩem
ꝑtinere. quo uetustas cepit et more
qui sic fuit homo ut nõ ẽẽt filius ho¬
muus: Istis añt post̾iorib qui sꝑant
aliam felicitatem et fontis uite mef
fabilem uoluptatem et sempit̾iu hĩs
lumẽ hoc nomien imposuit quo se fami¬
liarius cippellari uoluit dñs eoꝵ in quo
talis gratia renelata est. eosq filios
hõĩm potius qmͣ hoĩes appellauit. Non
aũt existimes qiͣ locutionis regulam
figi ppetua lege seruandam ut ubicũq
legetis hoĩes aut filios hõim ẜm hãc¬

Expanded text:
s tuae et torrente uoluptatis tuae potabis eos, quoniam apud te fons uitae, in lumine tuo uidebimus lumen. certe et hic, cum superius dixisset \'holutis, quae communis est hominibus et iumentis, eo nomine illos appellare uoluit, quo demonstrarentur ad illum primum hominem pertinere, quo , uetustas coepit et mors, qui sic fuit homo, ut non esset filius hominis; istis autem posterioribus, qui sperant aliam felicitatem et fontis uitae fabilem uoluptatem et sempiterni luminis lumen, hoc nomen inposuit, quo se familiarius appellari uoluit dominus eorum, in quo talis gratia reuelata est, eosque filios hominum potius quam homines appellauit. Non autem existimes quasi locutionis regulam figi perpetua lege seruandam, ut, ubicumque legeris homines aut \'filios hominum
Abbreviated transcription (Latin):
uet̾i testamenti. et illam patrũ etian
tempalem felicitatem inq̃ illis exhi¬
benda demonstrauit deus etiã talia do¬
na sua ẽẽ nõ uiderũt iñ ẽẽ tempꝰ quo
reuelaretur in xp̃o bona et̾na ꝓpͥre deũ
p̾stare iustis qui bona temporna pre¬
stat et impus. Demq cũ dixiss in te
sperauerũt pattes nr̃i spanerũt et li¬
berastieos. ad te clamanerũt et salu

Expanded text:
ueteris testamenti et illam patrum etiam ueteris testamenti et illam patrum etiam temporalem felicitatem, in qua illis exhibenda demonstrauit deus etiam talia dona sua esse, non uiderunt iam esse tempus, quo reuelaretur in Christo bona aeterna proprie deum praestare iustis, qui bona temporalia praestat et impiis. Denique cum dixisset: In te sperauerunt patres nostri, sperauerunt et eruisti eos
Abbreviated transcription (Latin):
hec est gła noui testam̃ti. nã in net̾i
testamento qũ ꝯm̃tabas nõ nisi ate
peti spariq debereetiam ip̃am t̾cenã
temꝑaleq felicicatem. Inte spauerũt
patres nt̃i. sperau̾nt et liberasti eos.
uerũt et salui fc̃i sunt. In te spauerunt
et non sunt confusi. Illos quippepr̃es
inter ĩiicos suos uiuentes. et duncis
ne feriretur arietẽ aliũ te putcedine
sanũ. et ei dupla que amiserat reddi¬
disti. aliũ int̾ leones esurientes illesũ
integcũq seruasti. alios int̾ flãmas
deambulantiũ grata uoce laudatus
es. ẽale aliquid in xp̃o expectabãt fieri
uidei. Uñ ꝓbarent si uere filius dei eẽt.
Ex eoꝵ ꝑsonaet in libro sapiẽ dicit᷑. Mor¬
te turpissima cõdempuenius eũ. Erit.n.
tespectus in sermonib ip̃ius. Si .n. uerꝰ
filius dei est suscipiet eũ et liberabit eũ
de manib contrarioꝵ. h inquit cogita¬
uerũt et errauerunt. Excecauit .ni. eos
malicia eoꝵ attendentes quippe tempꝰ

Expanded text:
ec est gratia Novi Testamenti: nam in Veteri Testamento, quando commendabas nonnisi a te peti sperarique debere etiam ipsam terrenam temporalemque felicitatem, In te speraverunt patres nostri; speraverunt, eteruisti eos. uerunt et salui facti sunt; in te sperauerunt et non sunt confusi. illos quippe patres inter inimicos suos uiuentes et diuitiis ne feriretur, arietem; alium de putredine sanum et ei dupla, quae amiserat, reddidisti; alium inter leones esurientes inlaesum integrumque seruasti; aliorum inter flammas deambulantium grata uoce laudatus es. tale aliquid in Christo expectabant fieri Iudaei, unde probarent, si uere filius dei esset. ex eorum persona et in libro sapientiae dicitur: Morte turpissima condemnemus eum; erit enim respectus in sermonibus ipsius. si enim uerus filius dei est. suscipiet eum et liberabit eum de manibus contrariorum. haec, inquit, cogitauerunt et errauerunt; excaecauit enim eos malitia eorum. adtendentes quippe tempus
Abbreviated transcription (Latin):
psalmus et dicit. Clamam ad teper
diem. nec exaudies. et nocte etiã sic
subauditur nec subandies. S uideqͥd
adiũgit et nõ ad insipientiam michi.
hoc ergodicit. nõ ne quid̃ exaudies
clamantẽ. ꝑ diem .i. in reb prosperis
ut eas nõ amiitã. et nocte .i. in reb
adu̾sis. ut ꝓsꝑa que cõmissa sũt rede¬

Expanded text:
Psalmus, et dicit, Clamavi ad te per Psalmus, et dicit, Clamavi ad te per diem, nec exaudies ; et nocte: etiam hic subauditur, nec exaudies. Sed vide quid adjungit: et non ad insipientiam mihi. Hoc ergo dicit: Non me quidem exaudies clamantem per diem, id est in rebus prosperis, ut eas non amittam; et nocte, id est in rebus adversis, ut prospera quae amissa sunt, rede
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sũt duo. s una caro. Si ergo cato
una ꝓfecto ꝯpetent̾ etiã nox una. Qd
h queris hũana ifiritas uocẽ u̾bi
per qd̾ fr̃a sũt om̃ia. audi potius uocem
carnis que factaest int̾ om̃ia qm̃ u̾bõ
caro fcm̃ est. et hĩtauit in nob̾eudi po¬
tius medicine uocem qua sanaris ut
uideas deũ quẽ tibi uidendũ distulit. ho¬
minẽ es indendũ actulit. occidendũ ob¬
tulit. mutandũ contulit. credendũtris¬
tulit. ut ista fide aduidendũ deũ mẽtis
oculus sanaretur. Quid ergodignam̃
audire uocem corͣis ex ore capitis ecc̃a
uocem in xp̃o pacientis. Deus deus meꝰ
respicem me quare me dereliquisti. sic
audiuimꝰ etiam xͥ nocem inecc̃a patiẽ¬
tis. Saule. saule quid me ꝑsequeris.
Cũ ita non exandim᷑ ad temporaliato¬
na retinenda uł adipiscenda qñ ꝓhis
dep̾camur deũ. in eoꝙ non exaudit.
de relinquit uos s ad potiora que nult
ut intelligamus. et preferamus. et
cõcupiscamus ñ uos d̾elinquit. Uñ seͤ

Expanded text:
caro una, profecto competenter etiam uox una. quid hic quaeris, humana infirmitas, uocem uerbi, per quod facta sunt omnia? audi potius uocem carnis, quae facta est inter omnia, quoniam uerbum caro factum est et habitauit in nobis; audi potius medicinae uocem, qua sanaris, ut uideas deum, quem tibi uidendum distulit, hominem autem uidendum adtulit, occidendum obtulit, imitandum contulit, credendum transtulit, ut ista fide ad uidendum deum mentis oculus sanaretur. quid ergo dedignamur audire uocem corporis ex ore capitis? eccleuocem in Christo patientis: Deus, deus meus, respice me; quare me dereliquisti? sic audiuimus etiam Christi uocem in ecclesia patientis: Saule, Saule, quid me persequeris? Cum itaque non exaudimur ad temporaliana retinenda vel adipiscenda, quando pro his deprecamur Deum, in eo quod nos non exaudit, derelinquit nos: sed ad potiora, quae vult ut intelligamus, et praeferamus, et concupiscamus, non nos derelinquit. Unde sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a testamenti qͥ nõ ad tẽpalem s ad
et̾namintam ꝑtinet. nõ utiq terrene
felicitate ꝯmendandꝰ fuit. Inde subiectõ
inde passio. inde flagellaspine ꝯtũelie.
crux nuln̾aetiã quã suꝑato subiecto.¬
q̃ mors ip̃a ut fideles eius disc̾nãt. qͣle
pietatis p̾miũ. ab illo cuiꝰ filii fc̃i eẽne
pet̾e atq sꝑare deb̾ent. nead ħ ꝓ mag¬
no seruiretur deo. ut t̾cenam felicitatẽ
adipisci q̃ rerẽt. ip̃i quesierũt ip̃i abici¬
fidem suam estimando eam m̾cedemlis¬
sima. uñ bñficentissima ꝓuidẽtiai om̃p̃c
deus t̾cenam felicitatẽ concessit ⁊ ĩpus
ne ꝓ bono q̃t̾et᷑  bonis. hiuc ille psalmꝰ

Expanded text:
a testamenti, quae non ad temporalem sed ad aeternam uitam pertinet, non utique terrena felicitate commendandus fuit. inde subiectio, inde passio, inde flagella, sputa, contumeliae, crux, uulnera et tamquam superato subiectoque mors ipsa, ut fideles eius discerent, quale pietatis praemium ab illo. cuius filii facti essent, petere atque sperare deberent, ne ad hoc pro magno seruiretur deo, ut terrenam felicitatem adipisci quaererent, qui seruirent ipsi, abicifidem suam aestimando eam mercede uilissima. unde beneficentissima prouidentia omnipotens deus terrenam felicitatem concessit et impiis, n
Abbreviated transcription (Latin):
Deus deus meus ut quid me d̾eliqͥsti
et hoc unũ est de qͥnq ꝓpõĩtis tius. Sic
incipit psalmus incesimꝰ pͥmus quide
passione ip̃ius. et reuelatione gratie
quã fidelib faciendis liberandisq at¬
tulit inꝓphetia. tantoante cantatꝰ ẽ.
¶ ꝓinde eiud̃ psalmũ cuiꝰ ꝓphetiam doꝰ
cid se ꝑtin̾e demonstnͣs primũ u̾si
portabat᷑ infirutas. Dixit eĩ deillo u
petebat nõ ẽ exanditꝰ. et id̾o quodam
mõ d̾elictus cuidit tũ a dño. Sufficit
tͥ gr̃amea. Namuͥtus ĩ infirmitate
ꝑficitur. ex uoce ergo hiꝰ ĩfirmitatis
nr̃e quã in se tñsfigauit caput nr̃m
dicit in ħ psalmo. deus deus meus res¬
picem me qͣre me d̾eliquisti. In eo qͥp¬
ped̾eliquitur dep̾cans in quo nõ excu¬
ditur. hanc in se uocem tnͣsfiguraut
uocem scil infirmitatis nr̃e cui de¬
neganda fuerant bona uet̾is testam̃¬
tut bonanomi testamenti optare
acq sꝑare iam disce̾t. In illis añt ue¬

Expanded text:
Deus, deus meus, ut quid me dereliquisti? Deus, deus meus, ut quid me dereliquisti? et hoc unum de quinque propositis tuis. sic incipit psalmus uicesimus et primus, qui de passione ipsius et reuelatione gratiae, quam fidelibus faciendis liberandisque adtulit, in prophetia tanto ante cantatus est. Proinde eundem psalmum, cuius prophetiam dominus ad se pertinere demonstrans primum uersum portabatur irfirmitas. dixit enim de illo et petebat, non exauditus et ideo quodam modo derelictus audit tamen a domino: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur, ex uoce ergo huius infirmitatis nostrae, quam in se transfigurauit caput nostrum, dicitur in hoc psalmo: Deus, deus meus, respice me: quare me dereliquisti? in eo quippe derelinquitur deprecans, in quo non exauditur. hanc in se uocem transfigurauiuocem scilicet infirmitatis humanae, cui deneganda fuerant bona ueteris testamenti, ut bona noui testamenti optare atque sperare iam disceret. In illis autem ue
Abbreviated transcription (Latin):
m̾cede deẜiret. Qua cõpellere atq ex¬
cellere ĩpios ind̾et turbatus ceꝑat cogi¬
tare ꝙ deus nult hñana nõ curet et cũ
ab ista cogitatõne eñ scoꝵ ad deũ ꝑtinẽ¬
tiĩ reuocat caĩctas. Suscepit atq ĩtẽ¬
dit agnosc̾e tã grenude seccetũ ꝙ ei la
boranti nõ pritefcctũ est. donec ĩtr̃et¬
in sanctuariũcei. et intellig̾et in nomissĩci
ħ ẽ donec accepto spũ sc̃odisc̾et desid̾are
pociora et ꝓspiceret que pena futra sit
impus. Etiam quis enes quadã tẽꝑalit̾
felicitate floruissent. hũc psalmũ sep¬
tuagesimũ et scd̾m nocte qua illusce¬
scebat solemintas beatissim cypͥam
citq in cuiꝰ forma serui disce̾ deberemꝰ.
quid in hac inta cõtempnend̾. et quid
in alia seꝑandũ ẽẽt in ip̃a passione in qͣ
sibi eius inimici magni uictoresq u¬
debantur. suscepit uocem infirmitatiꝰ
⁊ nr̃e qua simł crucifigebatur natꝰ hõ
nr̃. ut euacuaret᷑ corpus pc̃ci et dixit.

Expanded text:
mercede seruierit, qua cum pollere atque excellere impios uideret, turbatus coeperat cogitare, quod deus humana non curet. et cum ab ista cogitatione eum sanctorum ad deum pertinentium reuocaret auctoritas, suscepit atque intendit agnoscere tam grandeboranti non patefactum est, donec intraret sanctuarium Dei, et intelligeret in novissima; hoc est, donec accepto Spiritu sancto disceret desiderare potiora et prospiceret, quae poena futura sit impiis, etiam qui faenea quadam temporaliter felicitate floruissent. hunc psalmum septuagesimum et secundum nocte, qua inlucescebat sollemnitas beatissimi Cypriani, atque in cuius forma seruili discere deberemus, quid in hac uita contemnendum et quid in alia sperandum esset, in ipsa passione, in qua sibi eius inimici magni uictoresque uidebantur, suscepit uocem infirmitatis nostrae, qua simul crucifigebatur uetus homo noster, ut euacuaretur corpus peccati, et dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
nis pcc̃i quã tuͣsfigauit meam quam
sũpsit ex uirgine siłitudinẽ carnis pcci
ħ sponsus ex ꝑsona sponse loquit᷑. qͥa
ĩuunt eam sibi quodam ñõ et apud
u̾sniam ubi dicit. Sicut sponsam alli¬
gauit mͥ mitrã. et sicut sponsẽ orna¬
me. tanꝙͣ uniꝰ uox est. et tñ sponsũ et
sponsam. xp̃m intelligimꝰ et eccͣam s

Expanded text:
in eam quam sumpsit ex Virgine, similitudinem carnis peccati. Haec Sponsus ex persona sponsae loquitur, quia univit eam sibi quodam modo. Et apud Isaiam, ubi dicit, Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam orname, tanquam unius vox est, et tamen sponsum et sponsam
Abbreviated transcription (Latin):
Qũo enĩ dereliquit. cui dr̃. ne discedas¬
a me. nͥ quia dereliquit iite ueteris
tempalẽ felicitatem. Rogatur aũt ne
discedat et desat spem inte et̾ne. Sed
quid est qm̃ tribulcitio ꝓxima est qĩ
et passio adhuc ĩmiu̾et. cũ in ip̃a me¬
dici passione ista dic̾e intelligat᷑. q̃ de
illom hoc psalmo ꝓpha sunt. hic .n.
dcũrus etican que in euũgelio aꝑtis¬
sime scripta sunt. Diuiserũt sͥ nestim̃¬
tamea et suꝑ nestemmeam miserũt
sortem. Qd̾ fcm̃ est cũ iam penderet ĩ
ligno. quid est ergo tribulatio ꝓ xĩa
est in qua media loquebatur Is iniui¬
rũ illud uult intelligi. quia cũ caro ĩ
ne deficiat laborandũ et oreaidũ est.
Nach̾ est añt eñe suacarne ꝓpuiquius.
Id̾o mũdihꝰ quil magnus ꝑfectusꝙ
cõtemptor cũ alibi patitur incħ̾patit᷑¬

Expanded text:
quo modo enim dereliquit, cui dicitur: Ne discedas, nisi quia dereliquit uitae ueteris temporalem felicitatem? rogatur autem, ne discedat et deserat spem uitae aeternae. sed quid est \'quoniam tribulatio proxima est\'? quasi ei passio adhuc immineret, cum in ipsa media passione ista dicere intellegatur, quae de illo in hoc psalmo prophetata sunt. hic enim dicturus est etiam, quae in euangelio apertissime scripta sunt: Diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestem meam miserunt sortem, quod factum est, cum iam penderet in ligno. quid est ergo tribulatio proxima est\', in qua media loquebatur? sed nimirum illud uult intellegi, quia, cum caro inne deficiat, laborandum et orandum est. nihil est autem animae sua carne propinquius. ideo mundi huius quilibet magnus perfectusque co
Abbreviated transcription (Latin):
siens totũ me tͥ ꝯmitens. Id̾oq de uẽ¬
tre mr̃is mee .i de bonis carins quam
sũpsi in uentre matris mee. deus meꝰ
ista nrͣ in illũ tnͣsfiguratio est. qui per
grãm testamenti nom mutamꝰ uitã
tnͣsemites de uet̾e ad nouam. Nam
ille hãt saccamento sue passionis re¬
surrectionisq signͣs caruem mutauit
de mortalitate ad ĩmortalitatẽ. uitã
u̾o nõ mutanit. de netustate ĩ nouita¬
tem. qui nũꝙͣ fuit in ĩpietate undetũ¬
deuentre matris mee. deus meus estu.
cic si diceret. Ex quo homo fc̃us sũ deus
mens es tu. S quid est tu extraxicti
me deuentte. si ad ip̃m ih̾m de uugine
ꝓcreatũ reft̾. qi cilios non deus extͣ¬
hat: In cuiꝰ ꝓuidentia est om̃is ordo
nascendi. an inde sigͣceuoluit uirgi
et illud. Spes mea ab ub̃ib mr̃is mee.
qũo et ħ aid ip̃m caput ecc̃e refercip¬

Expanded text:
siens, totum me tibi committens. ideoque de uensiens, totum me tibi committens. ideoque de uentre matris meae, id est de bonis carnis, quam sumpsi in uentre matris meae, deus meus ista nostra in illum transfiguratio est, qui per gratiam testamenti noui mutamus uitam transeuntes de uetere ad nouam. nam ille hanc rem sacramento suae passionis resurrectionisque significans carnem mutauit de mortalitate ad inmortalitatem, uitam uero non mutauit de uetustate in nouitatem, qui numquam fuit in impietate, unde tranDe uentre matris meae deus meus es tu, ac si diceret: Ex eo, quod homo factus sum. deus meus es tu. sed quid est: Tu extraxisti me de uentre, si ad ipsum legum de uirgine procreatum refertur? quasi alios non deus extrahat, in cuius prouidentia est omnis ordo nascendi; an inde significare uoluit uirginet illud: Spes mea ab uberibus matris meae? quo modo et hoc ad ipsum caput ecclesiae referri
Abbreviated transcription (Latin):
cõtempn̾e. nõ respicientes queuident᷑ͤ
s que nõ uidentut. Q em̃ uident᷑ tẽpa¬
lia sũt que añt nõ uidentur et̾na. Quos
in se illis uocib tnͣsfigurare dignatus ẽ
in illam horam. ant quom̃o sie loque¬
batur. qĩ ei qd̃ nollet ciccid̾et cũ ptãtem
habu̾it ponendiaĩam suam. et iterũ
sumendi eam nec eam quisꝙͣ tolleret
abillo s eam ip̃e poneret et resueret.
sicutin enũgelio dicit s ꝓculdubionos
in illis uocib mrĩs eramus et caput
ꝓ suo corpore loquebatur. nõ dism̃cta
iitatis. Temq inpsalmo sequitur et
orans adu̾te quid dicat. Qm̃ tu inqͥt
extraeisti me de uentre deus meus ab
ub̾ibus mr̃is mee. Inte iactatus sũ ex
utero. dent̾o mr̃is mee deus meꝰ es tu.
tñstulisti. ut tu sis mͥ bonũ ꝓ tertens
sortitus sũ quia ubera sugxi. hec .n.
uetustas est de qua tu me extraxisti
et in illa carnał natiuitatis bona st̃
a quib tu spes mea es. Inde enĩ adte
ĩcoaui. in te iactatus sũ ad te scil tran¬

Expanded text:
respicientes, quae uidentur, sed quae non uidentur? quae enim uidentur, temporalia sunt, quae autem non uidentur, aeterna. quos in se illis uocibus transfigurare dignatus estin illam horam? aut quo modo sic loquebatur, quasi ei, quod nollet, accideret, cum potestatem habuerit ponendi animam suam et iterum sumendi eam nec eam quisquam tolleret ab illo, sed eam ipse poneret et resumeret, sicut in euangelio dicit? sed procul dubio nos in illis uocibus nostris eramus et caput pro suo corpore loquebatur non disiuncta unitatis. Denique in psalmo sequitur et orans aduerte quid dicat: Quoniam tu, inquit, extraxisti me de uentre, spes mea ab uberibus matris meae. in te iactatus sum ex utero; de uentre matris meae deus meus es tu, traiecisti, ut tu sis mihi bonum pro terrenis sortitus sum, quia ubera suxi. haec enim uetustas est, de qua tu me extraxisti, et illa carnalis natiuitatis bona sunt, a quibus tu spes mea es; inde enim ad teae in utero inchoaui, in te iactatus sum ad te scilicet tran
Abbreviated transcription (Latin):
inquit lumẽ uerũ qd̾ illũiat õem hoĩem
uenientem in hñc mũdũ. si õem hoĩe
ergoioh̾em. atq ut magis ostendat hiͦ
dĩntatem longe p̾stantiore distantia.
In hoc mũdo inquit erat. et mũdꝰ ꝑ eũ
factus est. et mũdus eũ non cognouit.
Non mũdus qui per eũ factus est eũ
cognouit. neq .n. ht nun cognoscendi
eum. nͥ rõalis creaturra. ꝙͣuis etiã mũ¬
dus iste iisibił ꝓ enm factus sit. hoc est
celũ et terta. s mũdũ nõ cognoscentẽ
inccepando significauit infideles cõsti
creati sunt. Sine suos ꝓpͥe indeos intessi¬
giuoluit ex quib naͣm carius assũpsit.
nec tñ om̃s eũ receperũt. Seͦ em̃ et dicit.
Quocquot aũt receperũt eñ dedit eis

Expanded text:
quit, lumen uerum, quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum. si omnem hominem, ergo et Iohannem. atque ut magis ostendat huius diuinitatem longe praestantiore distantia: In hoc mundo, inquit, erat et mundus per eum factus est et mundus eum non cognouit. non mundus, qui per eum factus est, eum non cognouit, neque enim habet uim cognoscendi eum nisi rationalis creatura, quamuis etiam mundus iste uisibilis per eum factus sit, hoc est caelum et terra, sed mundum non cognoscentem increpando significauit infideles constitcreati sunt, siue suos proprie Iudaeos intellegi uoluit, ex quibus naturam carnis adsumpsit. nec tamen omnes eum non receperunt; sequitur enim et dicit: Quotquot autem receperunt e