comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dine loci quam inuenerit ce ne forte suꝑflui¬
tate sua perturbat monasterium. sed simpli¬
citer contemptus est quod inuenerit: susci¬
pratur quanto tem pore cupit. Si qua sane
rationabiliter ce cum humilitate kacitatis re¬
prehendit aut ostendit: tractet abbas pruden¬
ter. ne forte ꝑtr hoc ip̃o eum dñs direxerit. Si
uero postea uoluerit stabilitatem suam firma¬
re: non rennuatur talis uoluntas ⁊ maxime
quia tempore hospitalitatis potuit eius u¬
ta dinosci. Quod si suꝑfliuis aut uitionis in¬
uentus fuerit tempore hospitalitatis: non so¬
lur non debet sociari corpori monasterio. ue¬
rumetram dicatur ei honeste ut discedat. ne
eius miseria alii uicientur. Quod si non fue¬
rit talis qui mereatur ꝓhici: non solum si pe¬
tierit susaipiatur congregationi socianduꝯ:
uerum etiam suadex̾ur ei ut stet ut eius exem¬
plo alii erudiantur: &e quia momini loco uni
domino seruitur. uni regi militatur. Quem si

Expanded text:
dine loci quam invenerit, et non superfluidine loci quam invenerit, et non superfluitate sua perturbat monasterium; sed simpliciter contentus est quod invenerit, suscipiatur, quanto tempere cupit. Si quae sane rationabiliter et cum humilitate reprehendit, aut ostendit, tractet abbas prudenter, ne forte pro hoc ipsum Dominus direxerit. Si vero postea voluerit stabilitatem suam firmare, non renuatur ei talis voluntas; et maxime, quia tempore hospitalitatis potuit ejus vita dignosci. Quod si superfluus inventus fuerit tempore hospitalitatis, non solum non debet sociari corpori monasterii, verum etiam dicatur ei honeste ut discedat, ne ejus miseria etiam alii vitientur. Quod si non fuerit talis qui mereatur projici, non solum, si petierit, suscipiatur congregationi sociandus, verum etiam suadeatur, ut stet: ut ejus exemplo alii erudiantur, et quia in omni loco uni Domino servitur, uni regi militatur. Quem si
Abbreviated transcription (Latin):
monasterio se suscipi bitare.¬
rogauerit: non ei quidem citius ad sentiat᷑.
Tamen si omnino ꝑstiterit in bac supplica¬
tione: sciat se omnẽ regule disciplinam ser¬
uaturum: nec aliquid ei relaxabitur. ut sit si¬
cut scriptum est. Amice ad quod uenisti. Con¬
ceclatur ei tamen post abbatem stare ⁊ bere¬
dicere aut missas tenere: si tamen uisserit ab¬
bas. Sin alias: nullatenus aliqua p̾sumat.
gis humilitatis exempla om̃ib deo Et si forte
ordinationis. aut alicuius rei causa fuerit
in monast̾i̾o: illum locum attendat quo in¬
gressus est in monasterium. non illum qui¬
ei pro reuerentia sacerdotii concessus est. Cleri¬
corum autem si quis eodem desiderio monas¬
terio sociari uoluerit: loco mediocri collocet᷑.
Et ipse tamen si ꝓmittit de obseruatione re¬
gule: uł ꝓpria stabilitate. De monachis ꝑegri¬
ꝑegrinus de longinquis ꝓtunciistur.
suꝑuenerit: si pro hospite uoluerit habitare
in monasterio: &e contemptus fuerit consuetu¬

Expanded text:
monasterio se suscipi rogaverit, non quidem citius ei assentiatur. Tamen si omnino perstiterit in hac supplicatione, sciat se omnem Regulae disciplinam servaturum. Nec aliquid ei relaxabitur, ut sit sicut scriptum est: Amice, ad quid venisti ? Concedatur tamen ei post abbatem stare, et benedicere, et missas tenere, si tamen jusserit abbas: sin alias, nullatenus aliqua praesumat, gis humilitatis exempla omnibus det. Et, si forte ordinationis, aut alicujus rei causa fuerit in monasterio, illum locum attendat, quando ingressus est monasterium; non illum qui pro reverentia sacerdotii concessus est. Clericorum autem si quis eodem desiderio monasterio voluerit sociari, loco mediocri collocetur; et ipse tamen si promittat de observatione Regulae, vel propria stabilitate. § II.--EX REGegrinus de longinquis provinciis supervenerit, si pro hospite voluerit habitare in monasterio, et contentus fuerit consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
Et sic accepta benedictione ingrediaturad legñdũ
us legentis ibi audiatur. Que uero necessaria
sunt comedentib oe bibentib: sic sibi uicissim
ministrent fratres: ut nullus indigeat petere
aliqui. Si quid tamen opus fuerit: sonitu cuiꝰ¬
cumq signi pocius petatur quam uoce. Nec pre¬
sur ibi aliquis de ip̃a lectione aut aliunde qͥc¬
quam requirere. ne detur occasio: nsi forte puior
pro edificatione uoluerit aliquid breuiter dicere
frater autem ebdomadarius accipiat mixtum
priusquam incipiat legere ꝓpter communionẽ
sanctam: ne forte graue sit ei iermum sustine¬
te. Postea autem cum quoquine ebdomadariis.

Expanded text:
et sic accepta benedictione ingrediatur ad legendum. et sic accepta benedictione ingrediatur ad legendum. us legentis, ibi audiatur. Quae vero necessaria sunt comedentibus et bibentibus sic sibi vicissim ministrent fratres, ut nullus indigeat petere aliquid. Si quid tamen opus fuerit sonitu cujuscunque signi potius petatur quam voce. Nec praesumat ibi aliquis de ipsa lectione aut aliunde quidquam requirere ne detur occasio; nisi forte prior pro aedificatione voluerit aliquid breviter dicere. Frater autem hebdomadarius accipiat mixtum, priusquam incipiat legere propter communionem sanctam, et ne forte grave sit ei jejunium sustinere: postea ve
Abbreviated transcription (Latin):
bilibꝙ ꝯ reparacione concedatur Atubi me¬
tiora unt: ai carnib more solito omnes ab¬
stincaut. Curam autem maximã habeat ab¬
infirmi: quia ad ip̃m respicit quicquid a disci¬
pulis delinquitur. De senibus uel infantibus¬
miscłiam in bis etatib senum uidelicet & in¬
fantum: tamen ⁊ regule auctoritas eis ꝓspici¬
at. Consideretur semꝑ in eis iubecilitas: & nulla¬
tenus eis districtio regule teneatur in alimen¬
tis: sed sit in eis pia consideratio ⁊ preueniant
horas canonicas. De ebdomadario lectore¬
non der̃it. Ne fatuito casu quis arripu¬
ent codicem logere audeat ibi: s lecturus to¬
ta ebdomada dñica ingrediatur. Qui ig̃diens
post missas ⁊ cõmunionẽ petat ab oĩbꝰ ꝓ se orari. ut au̾¬
tat ab ip̃o ds̃ spͣm elationis. ⁊ dicatur hic uersus ĩ ora¬
truo t̾cio ab omnibꝰ ipsotũ incipiente. Dũe labia
mea aꝑies & os meum annunciabit laudi i tuam

Expanded text:
bilibus pro reparatione concedatur; at ubi mebilibus pro reparatione concedatur; at ubi meliorati fuerint a carnibus more solito omnes abstineas et infirmi; quia ad magistros respicit quidquid a discipulis delinquitur. Consmisericordiam in his aetatibus, senum videlicet et infantum, tamen et Regulae auctoritas eis prospiciat. Consideretur semper in eis imbecillitas, et nullatenus eis districtio Regulae teneatur in alimentis; sed sit in eis pia consideratio, et praeveniant horas canonicas. § non debet. Nec fortuitu casu, qui arripuerit codicem legere audeat ibi: sed lecturus tota hebdomada, Dominica ingrediatur. Qui ingrediens post missas, et communionem petat ab omnibus pro se orari, ut avertat ab ipso Deus spiritum elationis, et dicatur hic torio tertio ab omnibus ipso tamen incipiente: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam;
Abbreviated transcription (Latin):
dicto tercio: accepta benedictione egrediatur.¬
Et subsequatur ingrediens: ce dicat Deus in ad¬
uutorium meum intende: dñe ad adiuuandũ
me festina. Et hoc idem tercio repetatur ab om¬
nfirmorum cura ante ornĩa ce supet omĩa ad¬
bibenda est: ut sicut reuera xp̃o ita eis seriiat᷑.
quia ipse dicturus est. Infirinus fui: ce uisitastis
me. Et quod fecistis uni de his minimis meis mͥ
dei sibi seruiri: &e non suꝑfluitate sira contristẽt
fratres suos seruientes sibi. Qui camen pacien¬
ter porratroi sunt: quia de talib copiosior mer
ces adquiritur. Ergo cura maxima sit abbati: ne
aliquam neglegentiam paciantur. Quib fr̃ib
infiriis sit cella super se deputata: ce seruitor
timens deum. ⁊ diligens ac sollicitus. Balnearũ
usus: infirmis quociens expedit offeratur. Sa¬
nis autem ⁊ maxime iuuenib : tardius conceda¬
tur. Sed ce carnium esus. insirmis omnino de¬

Expanded text:
dicto tertio, accepta benedictione egrediendicto tertio, accepta benedictione egrediens, subsequatur ingrediens et dicat: Deus in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Et hoc idem tertio repetatur ab ominfirmarum cura ante omnia et super omnia adhibenda est, ut sicut revera Christo, ita eis serviatur, quia ipse dixit: Infirmus fui, et visitatis me; et: Quod fecistis uni de his minimis fratribuDei sibi serviri, et non superfluitate sua contristent sorores suas servientes sibi: quae tamen patienter portaces acquiritur. Ergo cura maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicitus. Balnearum usus infirmis, quoties expedit, offeratur: sanis autem, et maxime juvenibus tardius concedatur. Sed et carnium esus infirmis omnino de
Abbreviated transcription (Latin):
karitate niuicem seruiant. Egressuri de septi¬
manai sabbato mundicis faciant. lintea mi¬
na cum quib sibi frẽs manus euit pedes ter¬
gunt lauant. ẜedes uero tam ip̃e qui ingre¬
ditur quam ille qui intraturus ẽ omnib la¬
uent. Uasa ministeris sui munda ce fana. celle¬
tario reconsignet. Qui celleratius iterum intͣn¬
ti reconsignet: ut sciat quid dat aue quid ces¬
pit. Septimanarii autem ante unam horam
refectionis accipiant. suꝑstatutam annonã
singulos biberes &e panem: ut hora refectionis
sine murmuratione ce graui labore seruiant
fratrib suis. In dieb tamen sollempnib: usq
ad missas sustineant. Intrantes &e exeuntes eb¬
domadarii in oratorio mox matutinis finitis
dominico die om̃ib genib prouoluant᷑: postu¬
lantes pro se orari. Egrediens autem de septuna¬
na: dicat bunc uersum. Benedictus es domine
deus: qui adiuuasti me ce consolatus es me. Qͦ

Expanded text:
charitate invicem serviant. Egressurus de septicharitate invicem serviant. Egressurus de septimana sabbato munditias faciat. Linteamina cum quibus sibi fratres manus aut pedes tergunt, lavet. Pedes vero tam ipse qui egreditur, tam ille qui intraturus est, omnibus lavent. Vasa ministerii sui munda et sana cellarario reconsignet. Qui cellararius item intranti consignet, ut sciat quod dat, aut quod recipit. Septimanarii autem ante unam horam refectionis accipiant super statutam annonam singulas biberes et panem, ut hora refectionis sine murmuratione et gravi labore serviant fratribus. In diebus autem solemnibus usque ad missas sustineant. Intrantes et exeuntes hebdomadarii in oratorio mox matutinis finitis Dominica omnium genibus provolvantur postulantes pro se orari. Egrediens autem de septimana dicat hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, quoniam adjuvisti me, et consolatus es me. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
icuc scriptum est. Diuidebatur sin bec̃t¬
opus erat. ubi non dicimus ut ꝑsonarum qd
absit acceptio sit: s inf̾irinitatum consideratõ:
Us qui minus indigee agat deo grãs: &e non cõ¬
tristetur. Qui uero plus indigee: humilietur
ꝓ ifirmitate. non excollatur pro misericordia:
&e ita omnia menbra erunt in pace ante omĩa.
ne murmurationis malum pro qualicumq
catisa maliquo qualicumq uerbo uł significatio¬
ne appareat. Quod si deprehensus fuerit: districi¬
ori disc̾ipline subdatur. Deseptimanariis coqui¬
ne officio nisi aut egritudine. aut causa gͣuis
utilitatis aliquiꝰ occupatus fuerit: quia exin¬
de maior merces && haritas adquiritur. In be¬
cillib autem procurentur solatia: ut non cũ
tristicia hoc faciant. s habeant omẽs solatia se¬
cundum modum congregationis aut positio¬
nem loci. Si maior congregatio fuerit: cellera¬
rius excusetur a quo quina uł si qui ut diximᷤ
maiorib ctilicatib occupantur. Ceteri sibi sub

Expanded text:
 Scriptum est: Dividebatur sinopus erat ; ubi non dicimus ut personarum, quod absit, acceptio sit, sed infirmarum consideratio, ut quae minus indiget, agat Deo gratias et non contristetur; quae vero plus indiget, humilietur pro infirmitate, non extollatur pro misericordia, et ita omnia membra erunt in pace. Ante omnia ne murmurationis malum pro qualicunque causa in aliquo qualicunque verbo vel significatione appareat; quod si deprehensa quae fuerit, districtiori disciplinae subdatur. CAPinae officio, nisi aut aegritudine, aut in causa gravis utilitatis quis occupatus fuerit: quia exinde major merces et charitas acquiritur. Imbecillibus autem procurentur solatia, ut non cum tristitia hoc faciant, sed habeant omnes solatia secundum modum congregationis ac positionem loci. Si major fuerit congregatio, cellararius excusetur a coquina, vel si qui, ut diximus, majoribus utilitatibus occupantur: caeteri sibi sub
Abbreviated transcription (Latin):
iquis frater frequent̾ correctus dauerint¬
pro qualibet culpa. etiam si excõmunicatꝰ
non emendauerit: accior ei accedat correptio id ẽ
ut uerberum uindicta in eum procedat. Quod
si nec ita ooerepserit: uit forte quod absit in su¬
perbiam elatus etram desiuders uoluerit oꝑa¬
: sua: tutie abbas faciat quod supiens medicus.
si echibuit fomenta. si uagnenta adbortatio¬
ut plagas nirgatum: etiam si indent nichil suã
ptcualets industiram. adbibeat etiam quod ma¬
iuis est siam &e omnium fratrum ꝓ eo orationẽ.
ut dominus qui omr̃a potest: operetur salutem
citt̾a infirmum frattem. Quod si nec isto modo sa¬
teitus fuecit: tunc iam abbas utatur ferto absci¬
sibiis: sit eut apłs. Auferte malum ex nob̃. Et ite¬
ram. Infidelis si discedit discedat: ne una ouis

Expanded text:
quit, frater frequenter correptus quit, frater frequenter correptus pro qualibet culpa, si etiam excommunicatus se non emendaverit: acrior ei accedat correptio: id est, ut verberum vindicta in eum procedat. Quod si nec ita se correxerit, aut forte, quod absit, in superbiam elatus, etiam defendere voluerit opera sua: tunc abbas faciat, quod sapiens medicus. Si exhibuit fomenta, si unguenta exhortatiosi plagas virgarum; et si jam viderit nihil suam praevalere industriam: adhibeat etiam, quod magis est, suam, et omnium fratrum orationem pro eo; ut Dominus, qui omnia potest, operetur salutem circa infirmum fratrem. Quod si nec isto modo sanatus fuerit, jam tunc abbas utatur ferro abscissionis, ut ait Apostolus, auferte malum ex vobis . Et iterum: Infidelis si discedit, discedat : ne una ovis
Abbreviated transcription (Latin):
mini sollicitudine curam gerat excom¬
delinquentes fratres: quia non est opus fanis
medicus. sed male habentib. Et ideo uti debet
omnimodo ut sapiens medicus: immutere¬
ei quasi occultos consolatores sempectas id
õ semores. sapienteᷤ srẽs qui quasi secrete conso¬
lentur fratrem fluctuantem. ⁊ prouocent eũ
ad bumilitatis fatisfactionem. ce consolentur
eum ne habundantiori tristicia absorbeatur:¬
debet sollicitudinẽ gerere abbas: & omni saga¬
citate &e industria curare. ne aliquam de ouib
sibi creditis ꝑdat. Nouerit enim se infirmarum
curam suscepisse animarum: non super sanas
tyrannidem. Et metuat ꝓpħe comininationem:
per quem dicit dius. Quod crassum uidebatis
assumiebatis: &e quod debile erat proiciebatis. Et
pastoris boni pium muterur exemplum: qui re¬
lictis nonaginta nouem ouib in montib abiit
umam ouem que errauerat querere. Cuius infir¬
mite.ti in tanum compassus est: ut eam in sa¬
cris humeris suis dignaretur imponere ⁊ sic repor¬

Expanded text:
mni sollicitudine curam gerat delinquentes fratres: quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Et ideo uti debet omni modo ut sapiens medicus: immittere quasi occultos consolatores. Senpectas, id est, seniores sapientes, qui quasi secrete consolentur fratrem fluctuantem, et provocent eum ad humilitatis satisfactionem, et consolentur eum, ne abundantiori tristitia absorbdebet sollicitudinem gerere abbas, et omni sagacitate et industria curare, ne aliquam de ovibus sibi subjectis perdat. Noverit enim se infirmarum curam susctyrannidem: et metuat prophetae comminationem per quem dicit Deus: Quod crassum videbatis assumebatis, et quod debile erat projiciebatis . Et Pastoris boni pium imitetur exemplum qui relictis nonaginta novem ovibus in montibus, abiit unam ovem quae erraverat quaerere : cujus infirmitati in tantum compassus est, ut eam in sacris humeris suis dignaretur imponere, et sic repor
Abbreviated transcription (Latin):
gatur consortio. neq in colloquio. Solus sit ad
opus sibi iniunctum. ꝑsistens in penitentie
luctu: sciens illam terribilem apostoli senten¬
ciam dicentis. Tradatur huiuismodi homo sa¬
thane in interitum carnis: ut spiritus saluus sit

Expanded text:
gatur consortio, neque in colloquio; sola sit ad gatur consortio, neque in colloquio; sola sit ad opus sibi injunctum persistens in poenitentiae luctu, sciens illam terribilem Apostoli sententiam dicentis: Traditum hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus
Abbreviated transcription (Latin):
auo superb. auc marmurans. uł in ali¬
quo contrarius existens sancte regule. ce p̾cep¬
tis seniorum suoꝵ contemptor repertus fuent:
Ehic scam domini nrĩ preceptum ammoneat᷑
semel ce scdo secrete a seniorib suis. Si non e¬
mendauerit: obiurgetur publice coram oĩb.
Si uero neꝙ sic correxerit: si intelligit qualis
pena sit. excommunicationi subiaceat. Si au
ecundum modum culpe: Qualis debeat
discipline debet extendi mensura. catiõis modꝰ.¬
uenitur. a mense participatione prinetur Pri¬
uati autem a mense consortio ĩta erit ratio: ut
in oratorio psalmum auit antiphonam non
imponat. neq lectionem recitet: usq ad satisfa¬
cionem. Refectionem autem sibi ꝙybi post frm̃
refectionem. solus accipiat. Ut si uerbi gratia
fratres reficiunt sexta hora: ille frater. nona.
Si fracres nona ule uesꝑa: usq dum satisfat̾õ¬
ne congrua ueniam consequatur. De grauio
culpe noxa tenetur: suspendatur a mensa
simul ce ab oratorio. Sullus ei frm̃ in ullo uin¬

Expanded text:
aut superbus, aut murmurans, vel in aliquo contrarius existens sanctae Regulae, et praeceptis seniorum suorum contemptor repertus fuerit, hic secundum Domini nostri praeceptum admoneatur semel, et secundo secrete a senioribus suis. Si non emendaverit, objurgetur publice coram omnibus. Si vero neque sic correxerit, si intellipoena sit, excommunicationi subjaceat; sin autecundum modum culpae, et disciplinae debet extendi mensura. Qui lpabilis invenitur, a mensae participatione privetur. Privati autem a mensae consortio, ista erit ratio, ut in oratorio psalmum aut antiphonam non imponat, nec lectionem recitet, usque ad satisfactionem. Refectiorefectionem sola accipiat, ut si, verbi gratia, sorores reficiunt sexta hora, illa nona; si vero sorores nona, illa vespera, usque dum satisfactione congrua veniam consequatuae noxa tenetur, suspendatur a mensa simul et ab oratorio; ut nulla ei soror in ullo conjun
Abbreviated transcription (Latin):
tioni commendent: ce semꝑ ad orationem ulti¬
mam oꝑis dei: cominemoratio omnium absen¬
tium fiat. Reuertentes autem de uia fratres:
ipso die quo redeunt ꝑ omes canonicas horas
dum expletur opus dci. prostrati solo oratorii ab
omnib petant orationem ꝓpter excessus: ne
quid forte subripuerit in ua. uisus cuit au¬
ditus male rei: aut otiosi sermonis. Nec presu
mat quisquam alii referre quecumq foris
monasterium uiderit aut audierit: quia plu
rima destructio ẽ. Quod siquis presũpserit:
uindicte regulari iubiaceat. Similitet autem¬
paciatur ce qui presumpserit claustra mona
sterii egredi uł quocumq ire: uł quippiam qͣm¬
uis parum sine uissione abbatis facere Si fratri
forte graura aut impossibilia imungũ¬
tur. suscipiat quidem iubentis imperium. cum
omm mansuetudine ⁊ obedientia. Quod si om¬
nino uitium suarum mensuram uident pon¬
dus oneris excedere: impossibilitatis sue causas
ei qui sibi preest pacienter. ⁊ oportune sugge¬

Expanded text:
tioni commendent, et semper ad orationem ultimam operis Dei commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres, ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem propter excessus, ne qui forte subripuerint in via visus aut auditus malmat quisquam alio referre quaecunque foris monasterium viderit aut audrima destructio est. Quod si quis praesumpserit, vindictae regulari subjaceat. Similiter et qui praesumpserit claustra monsterii egredi, vel quocumque ire, vel quippiam, quamvis parum, sine iussione abbatis facere, viforte gravia, aut impossibilia injunguntur, suscipiat quidem jubentis imperium cum omni mansuetudine, et obedientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus oneris excedere, impossibilitatis suae causas, ei qui sibi praeest, patienter et opportune sugge
Abbreviated transcription (Latin):
non ieuinant. similites egritudines incurrunt.
Inchoasti aliquid boni: non reuoceris ꝑ impedi¬
menta inimici. qm̃ ieiuma & labores nobis consti¬
tuta sunt. ꝓpter turpes delectaciones. Hec omĩa
nobis ꝓficiunt ad destruenda corꝑis desideria.
Temptari oportet iustum. sed temptacione pla¬
ge. non temptacione luxurie. Quappter discat
non mutmurare qui mala patitur. etiam si igno¬
rat cur mala patitur. & ꝑ hoc se uiste pati arbi¬
trecur. qđ ab illo iudicatur. cuius nunquã u¬
dicia inuista sunt. Qui ergo in flagellis murmu¬
tat iusticiam iulicantis accusat. Qui uͦ iuste se re¬
cognoscit a uisto iudice pati qd sustinet. etiam
siꝑ quo patitur ignoret. ꝑ hoc iam iustificatur ꝑ

Expanded text:
non jejunant, similes aegritudines incurrunt. non jejunant, similes aegritudines incurrunt. Inchoasti aliquid boni? non revoceris per impedimenta inimici; quoniam jejunia et labores nobis constituta sunt propter turpes delectationes. Haec omnia nobis proficiunt ad destruenda corporis desideria. Tentari autem oportet justum, sed tentatione plagae, non tentatione luxuriae. Quapropter discat non murmurare, qui mala patitur, etiamsi ignorat cur mala patitur. Et per hoc juste se pati arbitretur, quod ab illo judicatur cujus nunquam judicia injusta sunt. Qui ergo in flagellis murmurat, justitiam judicandis accusat; qui vero juste se recognoscit a justo judice pati quod sustinet, etiamsi super quo patitur ignorat, per hoc jam justificatur
Abbreviated transcription (Latin):
et potenꝰ Si febribus. si rigore frigoris castiga. tc̃ forcior sũ¬
ris. memor esto quid scriptura dicit. Transi¬
tumus ꝑ ignem et aquam. residuntiut induca¬
ris inrefrigerium. Clama etiam cũ ꝓpha. In tribula¬
cione dilatasti me. ꝑfectus enim eris ꝑ huiusmo¬
di tribulationes. Si forte amittis oculos: ũ feras
grauiter. Extollentie enim instrumentũ amisi¬
sti. sed interioribus oculis głam speculari stude.
Surdus factus es non contristeris quia auditũ
amisisti. Manuis tue ex aliqua passione debilita.¬
te sunt. sed interiores paratas habeas. aduersus
inunici temptaciones. Infirmitas totum corpus
tuum tenet. sed interiori homini sanitas crescit.
Nichil enuim aliud est egritudo corporis: quã sa¬
nitas mentis. Si infirmitas tibi talis fuerit ut
non possis stare ad orandum.⁊ psallendum. non
contriteris ꝓ eo qđ infirmitas orat ꝓ te. Si ie¬
unas non tibi inuenias occasionem dicendo. quia
exacerbatus in egritudinem incurristi. qm̃ et qui

Expanded text:
et potens . Si febribus, si rigore frigoris castigaris, memor esto quid Scriptura dicit: Transivimus per ignem et aquam ; residuum est ut inducaris in refrigerium. Clama etiam cum Propheta: In tribulatione dilatasti mihi . Perfectus enim eris per hujusmodi tribulationes. Si forte amittis oculos, non feras graviter, extollentiae enim instrumentum amisisti, sed interioribus oculis gloriam Dei speculari stude. Surdus factus es, non contristeris; quia auditum vanum amisisti. Manus tuae ex aliqua passione debilitatae sunt? sed interiores paratas habeas adversus inimici tentationes. Infirmitas totum tuum corpus tenet? sed interiori homini sanitas crescit. Nihil enim aliud est aegritudo corporis quam sanitas mentis. Si infirmitas tibi talis fuerit, ut non possis stare ad orandum et psallendum, non contristeris pro eo, quia infirmitas orat pro te. Si jejunas, non tibi invenias occasionem, dicendo: quia exacerbatus in aegritudinem incurristi: quoniam et qui
Abbreviated transcription (Latin):
bub uocanerunt. quantomag̃ domesticos eius:
& iterũ. Si demundo fuissetis. muntꝰ quod siũ
odit uos mundꝰ. Sunt etiã plurimi qui uitam
solitarioꝵ fortisse ampliꝰ quam debent laudant.
& ne eis elatio te laude sarripiat. ꝑmittit om̃i¬
potens ls̃ malos in obtrectatione et obuirgatio¬
ne prorũpere. ut si qua culpa ab ore laudantiũ

Expanded text:
bub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? bub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Et iterum: Si de mundo fuissetis, munos ejus ? Sunt autem plurimi qui vitam bonorum fortasse amplius quam debent laudant; et ne qua elatio de laude subripiat, permittit omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium
Abbreviated transcription (Latin):
cidatur corpus. & febͥbiᷤᷤ ualidissimis inflamine¬
tur. insuꝑ etiam si intolerabili contricione affli¬
gatur qͥi qͥuiꝰ es qui hec sustines recordare fut᷑i
scculi ponas. & eternum ignem ac perpetua tor¬
menta. ut hec cogitans non deficias ad ea que
inp̃senti contingunt. Insuꝑ etiam gaudere. qr
uifitauit te deus. Et illud famosissimum dictũ
in lingua habeto. Idest castigans castigauit me
dominus. ⁊ morti ñ tradidit me. Et illud. Quẽ
enim diligit deus corripit. flagellat omnem
fiium quam recipit. Si ferrum es. post adbibi¬
tum tibi ignem emites eruginem. Quia si u¬
stus es. ⁊ hec pateris. de magnis ad maiora ꝓuo¬
caris. Aurum es. s per ignem ꝓbacior eris. Da¬
tus est tibi angelus sathane. stimulus carnis
tue. Exulta uidens cui similis factus es. Pau¬
lo apło sumle donum accipere meriusti. Audi
quẽaomodum głabatue apłs ininfirmitatibꝰ

Expanded text:
cidatur corpus, et febribus validissimis inflammecidatur corpus, et febribus validissimis inflammetur, insuper etiam si intolerabili contritione affligatur, quisquis es qui haec sustines, recordare futuri saeculi poenas, et aeternum ignem, ac perpetua tormenta, ut haec cogitans non deficias ad ea quae in praesenti contingunt. Insuper etiam gaude quia visitavit te Deus; et illud famosissimum dictum in lingua habeto, id est: Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me . Et illud: Quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Si ferrum es, post adhibitum tibi ignem emittes aeruginem. Quia si justus es, et haec pateris, de magnis ad majora provocaris. Aurum es, sed per ignem probatior eris. Datus est tibi angelus Satanae, stimulus carnis tuae; exsulta videns cui similis factus es; Paulo apostolo simile donum accipere meruisti. Audi quemadmodum gloriabatur Apostolus in infirmitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ ergo calamitatur ⁊ temptacionibus men¬
tes solitariorum in hec uita pulsantur. s nõ
amplius temptat eos diabolus. quã dei uo¬
luntas permittit. Temptando autem eorum
ꝓfectus erudit. Et si nolens tñ eorum utilita¬
ti diabolus seruit. quando temptaciomibus suis
ñ decipit sed erudit. Muitis enim modis ut dixi.¬
mus mentes solitariorum odiabolus temptat. T ẽp.¬
tat autem eos aliquando ꝑstimulos pauꝑtatis.
siam cum ꝑ stimulos pauꝑtatis non potest eos
mouere. diuicias orhibet ad sedutendum. Et
dum ꝑ contumelias & ob ꝓbria non p̾ualet. lau¬
des et głam adhibet. Si ꝑ salutem corporis non
potest: egritudines mutit. Et dum ꝑ delecta¬
ciones seducere eos non potest ꝑ molestias que
contra uotum eueniunt. eos conatur euertere.
Infirmitates etiam quasdam graues ad ueoslis
cos qui temptandi sunt adbibet. ut ꝑ eos pusil¬
lanimes faciens solitarios. conturbel̃is caritatẽ
eorum quam habent ad dũm.S quamuis con¬

Expanded text:
 ergo calamitatum tentationibus mentes solitariorum in hac vita pulsantur, sed non amplius tentat eos diabolus quam Dei voluntas permittit. Tentando autem, eorum profectus erudit; etsi nolens, tamen eorum utilitati diabolus servit, quando tentationibus suis non decipit, sed potius erudit; multis enim modis, ut diximus, mentes solitariorum diabolus tentat. Tentat autem eos aliquando per stimulos paupertatis: nam cum per stimulos paupertatis non potest eos movere, divitias adhibet ad seducendum. Et dum per contumelias et opprobria non praevalet, laudes et gloriam adhibet. Si per salutem corporis non potest, aegritudines mittit. Et dum per delectationes seducere eos non potest, per molestias, quae contra votum eveniunt, eos conatur evertere. Infirmitates etiam quasdam graves adversus eos qui tentandi sunt adhibet, ut per eas pusillanimes faciens solitarios, conturbet charitatem eorum quam habent ad Dominum. Sed quamvis con
Abbreviated transcription (Latin):
nens in fantem quem addurerat. amplȩxatus
t̃ eum et obsculabat᷑. & chxit pati eius. Amas
eum: ce ille respondit. Etiam. Q tur sus dixit
ei. Omnino diligis eum: Q respondit. Etiam
hec audiens ałbas: dixit ei. Tolle gͦ si amas
eum et mitte infurnum. sic moto dum aulet.
E tenens eum pat᷑ suis. iactauit eum in cliba¬
no arclenti. Statim aut̃ factus c̃ cħ̾banꝰ uelut
ros. Ex quare acquisiuit głam intempore illo
quẽaomodũ patriarcba abtabam. Oquam mag¬
nã obeclientiam habuit iste sc̃o uir. qui nec ꝓpͥo
filio suo peꝑcit. s ad uniꝰ uussionem albatis ig¬
nib eum tradidit. Suto enĩ quia su illi p̃cepiss
abbas obedientie causa in clibano intrare. in¬
traret utiq. Nos gͦ ꝑ in obedientiam mandatoꝵ
dei. ac scõrum eius. necnon ⁊ magistroꝵ nr̃oꝵ

Expanded text:
nens infantem, quem adduxerat, amplexatus nens infantem, quem adduxerat, amplexatus est eum et osculabatur. Et dixit patri ejus: Amas eum? Et ille respondit: Etiam. Et rursus dixit ei: Omnino diligis eum? Et respondit: Etiam. Haec audiens abbas, dixit ei: Tolle ergo, si amas eum, et mitte in furnum sic modo dum ardet. Et tenens eum pater suus jactavit eum in clibano ardenti: statim autem factus est clibanus velut ros. Ex qua re acquisivit gloriam in tempore illo, quemadmodum patriarcha Abraham. O quam magnam obedientiam habuit iste sanctus vir, qui nec proprio filio suo pepercit, sed ad unius jussionem abbatis ignibus eum tradidit! Puto enim quia si illi praecepisset abbas obedientiae causa in clibanum intrare, intrasset utique. Nos ergo qui per inobedientiam mandatorum Dei ac sanctorum eju
Abbreviated transcription (Latin):
Scĩ quoꝙ patres nr̃i ꝑ obedientie laborem. ad
celsitucdins ꝑfectionem ꝑuenerunt. De pluri¬
b ant̃ uelunum mire obedientie uirum. hic
inserere studeamus. Quidam enim scłatis ho¬
mo renunciauit scło. ⁊ uenit at monast̾ium.
telinquens tres filios suos in ciuitate. & ouma
fecisset tres annos in monasterio: ceꝑunt. ei
cogitationes sue filios ad memoriã frequent᷑
adlucere. et contristabat᷑ pro eis ualde. Uidens
aut̃ cum abbas tristem: aixit ei. Quid habes:
Quid tristis es: & rarrauit ei. quia tres filios
haberet inciuitate. ⁊ quia uellet eos ad mona¬
sterium ad ducere. ẜrecepit aut̃ ei albas. ut
adcluceret eos. Qui cum ꝑrexisset in ciuita¬
tem. inuenit duos ex his iam fuisse defunc¬
tos: unum uͦ solummodũ remansisse. Quẽ
assumens: uenit ad monasteriũ. Erat aut̃
altas ad pristrinũ. Ille uͦ tollens filium suũ
quem aodigxerat abiit ad alłem in pistrinũ

Expanded text:
Sancti quoque Patres nostri per obedientiae laborem ad Sancti quoque Patres nostri per obedientiae laborem ad celsitudinis perfectionem pervenerunt. De pluribus autem unum, mirae obedientiae virum, hic inserere studeamus. Quidam enim saecularis homo renuntiavit saeculo, et venit ad monasterium, relinquens tres filios suos in civitate; et cum fecisset tres annos in monasterio, coeperunt ei cogitationes suae filios ad memoriam frequenter adducere, et contristabatur pro eis valde. Videns autem eum abbas tristem, dixit ei: Quid habes quod tristis es? Et narravit ei quia tres filios haberet in civitate, et quia vellet eos ad monasterium adducere. Praecepit autem ei abbas ut adduceret eos. Qui cum perrexisset in civitatem, invenit duos ex his jam fuisse defunctos, unum vero solummodo remansisse. Quem assumens venit ad monasterium. Erat autem abbas ad pistrinum. Ille vero tollens filium suum quem adduxerat, abiit ad abbatem in pistrinum;
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis gratꝰ satis luculent᷑ expositos inue¬
niet .luii. De obedientra
beclientia itaꝙ dr̃ obtemꝑantia: eo quod
humilit̾ quis obediat uel obtemꝑet imꝑ¬
anti. Recte enim ille obediens uocatur. qui ꝑ
obedientie humilitatem deo se toto animo subdit.
obediens pro nob̾ patri usꝙ ad mortem nob̾ relu¬
quens exemplũ. ut sequamur uestigia eius. Ideo¬
ꝙ omne quod solitario iniunctum fuent ab ali¬
quo. re̾gionis grã. libent̃ obtemꝑet imꝑanti. &
si forte aliqua grauia. aut impossibilia ei in¬
uinguntur. libent̃ quidem et cum omĩ man¬
snetudine iubentis imꝑium suscipiat. Quod
si omnino uirium suatum mensurã hoc qd̾ ei
iniungitur uiderit excedere. non resistendo
illuo sꝑnat. s causam impossibilitatis sue. ei
qui sibi iniunxerat. humilit ⁊ patient̾ enar¬
ret. quatinꝰ eius moderamine quod illi onerosũ
fuerit subleuetur. ut cont̾dictionis uicio carcat.

Expanded text:
humilitatis gradus satis luculenter expositos invehumilitatis gradus satis luculenter expositos inveniet. CAPUT LVIII. De obedientia. Obedientia itaque dicitur obtemperantia, eo quod humiliter quis obediat vel obtemperet imperanti. Recte enim ille obediens vocatur, qui per obedientiae humilitatem Deo se toto animo subdit,  factus est obediens pro nobis Patri usque ad mortem, nobis relinquens exemplum, ut sequamur vestigia ejus. Ideoque omne quod solitario injunctum fuerit ab aliquo religionis gratia, libenter obtemperet imperanti: et si forte aliqua gravia aut impossibilia ei injunguntur, libenter quidem et cum omni mansuetudine jubentis imperium suscipiat. Quod si omnino virium suarum mensuram hoc quod ei injungitur viderit excedere, non resistendo illud spernat, sed causam impossibilitatis suae ei qui sibi injunxerat humiliter et patienter enarret, quatenus ejus moderamine quod illi onerosum fuerit, sublevetur, ut contradictionis vitio careat.
Abbreviated transcription (Latin):
ego omnino non dormio. Nnum ẽ aut̃ solum.
in quo me suꝑas. E dixit ei abbas machatius.
Quid ẽ illud: Q responoit diabolus. humili¬
tas tua me uincit: propt quam non p̃ualeo
adũsumte. O quanta est uirtus humilitatis.
que non solum homines saluat. S etiam de¬
mones suꝑat. Quanta aut̃ uirtus sit humi¬
litatis. iterum beatus antonius ostendit di¬
cens. Hidi omnes laqueos sathane tensos ĩ
terra. et ingemiscens lixi. Quisputas tran¬
siet istos: &e audiui uocem dicentem michi
humilitas. Quo cura inclinemus cetuicem
cordis in uera humilitatẽ. ut omnes laque¬
oi fathane possimꝰ ilesi transite. T̃unc enĩ
ueram humilitatẽ habebimus. si quando peccaue¬
rimus ei. Q̾ tunc ueram humilitatẽ habemus.
qnͣdo nec lesi irascimur. nec alios irasci ꝑ mittimꝰ.
s pocuis pro ipsis ex corde oramus. Pret̾ea quoꝙ
cui uere bumilitatẽ altius libuent ꝑscrutari. ad
regłam sc̃i benedicti ꝑ currat. ibiꝙ duodecim

Expanded text:
ego omnino non dormio. Unum est autem solum ego omnino non dormio. Unum est autem solum in quo me superas. Et dixit ei abbas Macarius: Quid est illud? et respondit diabolus: Humilitas tua me vincit, propter quam non praevaleo adversum te. O quanta est virtus humilitatis, quae non solum homines salvat, sed etiam daemones superat! Quanta autem sit virtus humilitatis iterum beatus Antonius ostendit, dicens: Vidi omnes laqueos Satanae tensos in terra, et ingemiscens dixi: Quis putas transiet istos? et audivi vocem dicentem mihi: Humilitas. Quocirca inclinemus cervicem cordis in vera humilitate, ut omnes laqueos Satanae possimus illaesi transire. Tunc enim veram humilitatem habebimus, si quando peccaverimus ei. Et tunc veram humilitatem habemus, quando nec laesi irascimur, nec alios irasci permittimus; sed potius pro ipsis ex corde oramus. Praeterea quoque si cui de humilitate altius libuerit perscrutari, ad Regulam sancti Benedicti recurrat, ibique duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. ⁊ tristis. Scilicet ut ꝑ humilitatẽ non suꝑ¬
brat. ⁊ ꝑutilem merorẽ. cor ad lasciuuiam non dis¬
soluat. ꝑ humilitatẽ enim etiã spc̃ immun¬
drdei serus subiciuntur. Unde in collatiõi¬
bus patrum ita legitur. homo qui a demonio
uexabat᷑. et fortit᷑ spumabat. uidit quen¬
dam senem solitariũ. ⁊ eleuans manum ꝑcꝰ¬
sit eum in maxillam. Senex uͦ scdm domini
p̃ceptum: conu̾tit ei ⁊ alt̾am. Statim audẽ de¬
mon non ferens incendium humilitatũ illiꝰ. cla¬
mans ⁊ eiulans aiscessit ab eo. Alio deniq tem¬
pore transiens albas machariꝰ ꝑ heremũ. eoce
occurrit ei diabolꝰ in uia. cum falce messoria.
Uoluit aut̃ illum ꝑcutere de falce illa. et non
potuit. & dyxit oemon. Multam patior iuolenti¬
am ate omachari. quia non possum preualere
aduersum te. Ecce enuim quicquit tu facis. ⁊ ego
facio. ẽ ii ieiunas. ego nichil comedo. Tu ugilas.

Expanded text:
esse et tristis, scilicet ut per humilitatem non supesse et tristis, scilicet ut per humilitatem non superbiat, et per utilem moerorem cor ad lasciviam non dissolvat. Per humilitatem etiam spiritus immundi Dei servis subjiciuntur. Unde in Collationibus Patrum ita legitur: Homo qui a daemonio vexabatur, et fortiter spumabat, vidit quemdam senem solitarium, et elevans manum percussit eum in maxilla; senex vero secundum Domini praeceptum convertit ei alteram. Statim autem daemon non ferens incendium humilitatis illius, clamans et ejulans discessit ab eo. Alio denique tempore transiens abbas Macarius per eremum, ecce occurrit ei diabolus in via cum falce messoria. Voluit autem illum percutere de falce illa, et non potuit. Et dixit daemon: Multam violentiam patior a te, o Macari, quia non possum praevalere adversum te. Ecce enim quidquid tu facis, et ego facio. Tu jejunas, ego nihil comedo; tu vigilas,
Abbreviated transcription (Latin):
uocare dignatus ẽ dicens. Discite ame quia
mitis sum ⁊ humilis corde. ⁊ inuenietis re¬
quiem. animab ur̃is. Hinc perrus apłs ait.
bit uos. huc enim datur intelligi. quia qͣnto
quiꝙ se pto gpͣl amore iunclinat adina. tau¬
qui se exaltat humiliabit᷑. et qui se humili¬
at exaltabitur. Nam cum hec dicit ostenclit
nob̾ omnem exaltationẽ genus ẽẽ suꝑbie. Os
enim hurulis factus ẽ. nr̃e salutis causa. eru¬
bescat homo suꝑb eẽ. Quiaut ait salomon.
ubi fuerit suꝑbia. ibi eritꝰ et contu melta. Ubi
aut᷑ humilitas. ibi ⁊ sapientia: ⁊ suꝑ eum riͥ¬
esceo sp̃c̃ sc̃o. Unde ait dñs ꝑ propħam. Super¬
quem requiescet sp̃s meus. nisi suꝑ humilem
et quietum. et trementem u̾ba mea: Quaꝑs¬
ter quicumq humilis et quietus nonerti. si
duntur secreta. ⁊ quod latet in diuinis sermo¬
nib. qui humilitatem tenent in morib. Sem¬
ꝑ ant̃ conscientta solitatiorum humilisdebet

Expanded text:
s: Discite a me quia mitis sum, et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris . Hinc Petrus apostolus ait: abit vos . Hinc enim datur intelligi, quia quanto quisque se pro Christi amore inclinat ad ima, tanqui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Nam cum haec dicit, ostendit nobis omnem exaltationem genus esse superbiae. Deus enim humilis factus est nostrae salutis causa: erubescat homo superbus esse, quia, ut ait Salomon, ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia; ubi autem humilitas, ibi et sapientia . Et, Super eum requiescet Spquem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba mea ? Quapropter quicunque humilis et quietus non erit, non duntur secreta, et quod latet in divinis sermonibus, qui humilitatem tenet in moribus. Semper autem conscientia solitariorum humilis debet
Abbreviated transcription (Latin):
que alteriꝰ. Tanta est enim uirtus catitatis sic
apłs testatur. ut nec martyriũ. nec scłi cõtep¬
tus. nec elemosinarum largitio sine ip̃a quic¬
quam prodest. Quo cirea si uolumꝰ ad suꝑnã
patriam felicit᷑ ꝑuerare. caritatem dei et pro¬
xumm studeamus ueracit᷑ habere. Quia sic̃
sine uia nullus potest ꝑucmre quo tendit:
ita sine caritate que dicta ẽ iuanon ambu¬
lare possumus. s ertare. Omnis insuꝑ boni¬
tas excaritate et humilitate procedit. & sic̃
ignis sine colore ⁊ splendoie ẽt non potest. ita
⁊ caritas sine humilitate et uera obedientia.
et cum corpore deficuint. ⁊ tam̃ merces eaꝵ
ꝑmanet in etͣnum. Caritas ũ in presenti in¬
cipit scło. et in futuro ꝑmanet cum deo. luii¬

Expanded text:
quae alterius. Tanta est enim virtus charitatis, sicut quae alterius. Tanta est enim virtus charitatis, sicut Apostolus testatur , ut nec martyrium, nec saeculi contemptus, nec eleemosynarum largitio sine ipsa quidquam prosit. Quocirca si volumus ad supernam patriam feliciter pervenire, charitatem Dei et proximi studeamus veraciter habere: quia sicut sine via nemo potest pervenire quo tendit, ita sine charitate, quae dicta est via, non ambulare possumus, sed errare. Omnis insuper bonitas ex charitate et humilitate procedit. Et sicut ignis sine calore et splendore esse non potest, ita et charitas sine humilitate et vera obedientia et cum corpore deficiunt, et tamen merces earum permanet in aeternum; charitas vero in praesenti incipit saeculo, et in futuro permanet cum Deo. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
se dilectionem dei. quanto a caritate nondi¬
uiduntur proximi. unde ipsa ueritas ait. In
hoc cognoscrnt om̃s quia mei estis cdiscipłi. si di¬
lectionem babueritis adinuicẽ: In presenti ex¬
emplo manifestaturꝰ. cum subditur. Quodã
dempore. uenit quidã fr̃ ad sciñ macbarium.
et obtulit ei causa caritatis uuam unam. Ille
aur̃ grãs egit deo ꝑro fc̃is officio. Statim adeũ
frem̃ qui eiinfirmior uidebatur scđm caritatẽ
detulit eam. & tursus ille ad alium. & sic per¬
omnes cellulas que longe̾ late ꝙ ꝑheremum e¬
rant ddisꝑse. ip̃a uua cirtun portata ẽ ignoranti¬
bus omnib quis eam primus misissit. Ad ulti¬
charius quod tantam uideret in fc̾ib carita¬
tem. tantamꝙ continentiã: ad ampliora se¬
met ipm̃ spũalis uite extendit extiticia. Ere¬
do enim quod int᷑ istos scõs fr̃s̃ erat ꝑfecta cani¬
tas. qura nemo ex eis quetebat que sua sunt. sel

Expanded text:
se dilectionem Dei, quando a charitate non dise dilectionem Dei, quando a charitate non dividuntur proximi. Unde ipsa Veritas ait: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . emplo manifestatur quod subditur: Quodam tempore venit quidam frater ad sanctum Macarium, et obtulit ei causa charitatis uvam unam. Ille autem gratias egit Deo pro fratris officio; statim ad alium fratrem, qui ei infirmior videbatur, secundum charitatem detulit eam; omnes cellulas, quae longe lateque per eremum erant dispersae, ipsa uva circumportata est, ignorantibus omnibus quis eam primus misisscarius quod tantam videret in fratribus charitatem tantamque continentiam, ad ampliora semetipsum spiritualis vitae extendit exercitia. Credo enim quod inter istos sanctos fratres erat perfecta charitas, quia nemo ex eis quaerebat quae sua sunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Itaꝙ sc̃s cassianus de catem re int̃togauit qͥn¬
dam senem dicens. Cur sic indifferent̃ apuduos
cotidiana ieiuma pro hospitib soluuntur:
Respondit senex. Ieuinum semꝑ mecumẽ.
Uos aut̃ continuo dimissurꝰ sum. ⁊ mecum ui¬
git᷑ tenere non potero. ideo caritatis officiũ
in uob̾ impleo. & adiecit dicens. Non enim
possunt filii sponsi lugere. quam diu cum il¬
gulam obseruabimus. lui De caritate.
aritas est dilectio dei et ꝓxum.
in toto corde et intotamente. Int᷑ ce¬
tas quippe uirtutes caritas obtinet pͥncipa¬
tum. Sine ipsa quidem. ad ꝑfectionis cul¬
men nemo conscenclere ualet. Tunc eni
est uinculũ ꝑfectionis. & iteR. Raritatẽ
frat̃nitatis inuicem diligentes. Hinc iob̾s
da dt ab ommnib scis uatĩ uintas catitatił.
et precipue asolitariis. Quia quanto se sub¬
straunt mundo. tanto necesse ẽ ut habeant di¬
lectionem in deo et proximo. & tunc seruant in

Expanded text:
Itaque sanctus Cassianus de eadem re interrogavit quemItaque sanctus Cassianus de eadem re interrogavit quemdam senem, dicens: Cur sic indifferenter apud vos quotidiana jejunia pro hospitibus solvuntur? Respondit senex: Jejunium semper mecum est: Vos autem continuo dimissurus sum, et mecum jugiter tenere non potero; ideo charitatis officium in vobis impleo, et adjecit dicens: Non enim possunt filii sponsi jejunare, quandiu cum ilgulam observabimus. CAPUT LVI De charitate. Charitas est dilectio Dei et proximi in toto corde et in tota mente. Inter caeteras quippe virtutes charitas obtinet principatum: sine ipsa quidem ad perfectionis culmen nemo conscendere valet. Tunc enimest vinculum perfectionis . Et iterum: Charitatem fraternitatis invicem diligentes . Hinc Petrus da est ab omnibus sanctis viris unitas charitatis, et praecipue a solitariis; quia quanto se subtrahunt mundo, tanto necesse est ut habeant dilectionem in Deo et proximo; tunc servant in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑum uͦ et ꝑegrinoꝵ maxime cura sollicite
exhibeatur. quia in ipsis magis xp̃o suscipit᷑.
Nam cdinitum terror ipse sibi exigit honorem.
Quadere in collationib patrumtale daturꝰ
exemplum. Abba siluanus dum cum disci¬
pulo suo ⁊acharia ad quodoã monast̾ium u¬
sitandi grã ꝑuenisset. fecerunt eos monachi
anteqͣm egrederenturꝰ caritatis causa refice¬
re. Erant aut̃ cdies ieuinii. Postqͣm gͦ egressi
sunt. inuenit discipłs cuis aquam in ura. et uo¬
liuit bibere. & respiciens abba siluanꝰ ait. Tacha.¬
ria noli bibere. An nescis quia ieuinium est ho¬
die: At ille dixit. Nunquid non manducaui¬
ius hocdie pat̾ ad monasterium ⁊bibimus
Oixit senex. Illud manducare caritatis fu¬
it: nos aut̃ teneamus ieunium nrm̃ fili.
hic patent᷑ ostenditur. quia cum discrerione
utrumꝙ posumus ageri. et cum suꝑueni¬
entib hospitib caritatis causa aliquando
reficcre. ⁊ ieuinii regłam non pret̃mittere.

Expanded text:
perum vero, et peregrinorum maxime, cura sollicite perum vero, et peregrinorum maxime, cura sollicite exhibeatur, quia in ipsis magis Christus suscipitur. Nam divitum terror ipse sibi exigit honorem. Qua de re in Collationibus Patrum tale datur exemplum. Abbas Sylvanus, dum cum discipulo suo Zacharia ad quoddam monasterium visitandi gratia pervenisset, fecerunt eos monachi, antequam egrederentur, charitatis causa reficere. Erant autem dies jejunii. Postquam autem egressi sunt, invenit discipulus ejus aquam in via, et voluit bibere; et respiciens abbas Sylvanus ait: Zacharia, noli bibere, an nescis quia jejunium est hodie? At ille divit: Nunquid non manducavimus hodie, Pater, ad monasterium et bibimus? Dixit senex: illud manducare charitatis fuit; nos autem teneamus jejunium nostrum, fili. Hinc patenter ostenditur quia cum discretione utrumque possumus agere, et cum supervenientibus hospitibus charitatis causa aliquando reficere, et jejunii regulam non praetermittere.
Abbreviated transcription (Latin):
itaq suꝑuenientium frm̃ obcauisam ueri¬
tatis beatus prosꝑ ita loquitur dicens. Si enim
ꝓpt̃ qͦslibr aduemẽtes ieuinio int̾misso reficio.
non soluo ieuinium. s impleo caritatis offi¬
cium. Cct̃um si ꝓpt̾ abstinentiam uel ieu¬
nium meum. spuales fr̃s quos noui mea re¬
missione delectari contristo: abstinentia mã
non ẽ uirtus dicenda s uicium. Qm̃qͥ dem
ipsa abstinentia. ac ieiuniorum continuatio
nisi fuerir qnͣdo ros exigit pret̾missa. et
me inflat. et frem̃ meum cui caritas ubet
seruire. contristat. uel certe ul nichil uiesse
caritatis suꝑnẽ demonstrat. Hino sc̃s bene¬
dictus ait. Omues suꝑuenientes hospites
tanqͣm xp̃c suscipiantur. quia ipse dicturꝰ
ẽ. hospes fui et suscepistis me. & omnibus
congrius honor exbibeatur. iaxime dome¬
inquit frangatur amonacho nel solitario ꝓp¬
ter hospitem. nisi forte p̃cipuus sit dies ieui¬
niĩ qui non possit uiolari. Aliis uͦ temporib
consuetidines ieuinioium prosequantur. Pay¬

Expanded text:
itaque supervenientium fratrum ob causam charitatis beatus Prosper ita loquitur, dicens: si enim propter quoslibet advenientes jejunio intermisso reficio, non solvo jejunium, sed impleo charitatis officium. Caeterum si propter abstinentiam vel jejunium meum spirituales fratres, quos novi mea remissione delectari, contristo, abstinentia mea non est virtus dicenda, sed vitium. Quoniam quidem ipsa abstinentia ac jejuniorum continuatio, nisi fuerit, quando res exigit, praetermissa, et me inflat, et fratrem meum, cui charitas jubet servire, contristat; vel certe mihi nihil inesse charitatis supernae demonstrat. Hinc sanctus Benedictus ait: Omnes supervenientes hospites tanquam Christus suscipiantur, quia ipse dicturus est: Hospes fui, et suscepistis me. Et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime domeinquit, frangatur a monacho vel solitario propter hospitem, nisi forte praecipuus sit dies jejunii qui non possit violari. Aliis vero temporibus consuetudines jejuniorum prosequantur. Pau