comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& honore in resurrectiõe. Cap̃
suũ ñ discooꝑuit. qr diuinita¬
tem suã in passiõe celauit. uel ĩ
diuinitatis nat᷑a a patre se nũ
nunꝗͣ u̾bum acarne recessit. Ad
omnẽ mortuũ non ingreditur
omnino. qr peccatũ ñfecit uel
contraxit. neq inconceptione
neq in morte. Suꝑ patre suo
& matre non est contaminatꝰ.
quia ioseph pater eiꝰ officio scił̃
administrationis ñ cõmixtiõe
genationis uirginẽ ñ cognouit
incontaminatione libidinis.⁊
maria mat̾ ñ de uiro s de sp̃u
sc̃o inuiolata ꝯcepit. ⁊ incor¬
tupta peꝑit. Nonegreditur
descĩs: quia & cum ẽẽt cũ ho¬
& est cum patre incelis.Non
polluit sc̃uarium domini: qr
caro eiꝰ non uidit corruptionẽ.
Hȩc breuiẽ de habitu sũmi sa¬
cerdotis scilicet. xp̃i p̃libauerim.
Habet qͦ moraliter templũ
sc̃m dei qd est anima fidelis põ¬
tificẽ suum.i. animũ. qui ẽ sa¬
cerdos magnꝰ int̾ fr̃s suos. Qͦt
enĩ abanima motus ꝓcreantur.

Expanded text:
rectione. Caput suum non discooperuit, quia divinitatem suam in passione celavit, vel in divinitatis natura a Patre se nunqnunquam a carne recessit. Ad omnem mortuum non ingreditur omnino, quia peccatum non fecit vel contraxit, neque in conceptione neque in morte. Super patre suo et matre non est contaminatus, quia Joseph pater ejus officio scilicet administrationis, non commistione generationis Virginem non cognovit in contaminatione libidinis, et Maria mater, non de viro, sed de Spiritu sancto, inviolata concepit et incorrupta peperit. Non egreditur de sanctis, quia etiam cum esset cum ho est cum Patre in coelis. Non polluit sanctuarium Domini, quia caro ejus non vidit corruptionem. Haec breviter de habitu summi sacerdotis, scilicet Christi praelibaverim. Habet ergo moraliter templum sanctum Dei quod est anima fidelis pontificem suum, id est animum qui est sacerdos magnus inter fratres suos. Quot enim ab anima motus procreantur,
Abbreviated transcription (Latin):
redẽptionis. si ad sit integritaᷤᷤ
fidei: cotidie tam utilit̾ quam
fidelit̃ recolit᷑. Totũ enĩ fidesdi¬
gne sum̃tibꝰ ibi oꝑat᷑. qd̾ exibi¬
tione certissima credentib exi¬
buit incruce mors xp̃i : nisi
qd̃ illud adomniũ. hoc ad sin¬
guloꝵ qͣndã ꝑtinet restaura¬
tionẽ. & nͥ qͦd istud ẽ subsecu¬
tiue cooꝑt᷑iuũ eius rei: cuiꝰ illud ñ
solum precessiuũ s coeffectiuũ etiã

Expanded text:
redemptionis, si adsit integritas redemptionis, si adsit integritas fidei, quotidie tam utiliter quam fideliter recolitur. Totum enim fides digne sumentibus ibi operatur, quod exhibitione certissima credentibus exhibuit in cruce mors Christi, nisi quod illud ad omnium, hoc ad singulorum quamdam pertinet restaurationem: et nisi quod istud est subsecutive cooperativum ejus rei, cujus illud non solum praecessivum sed co
Abbreviated transcription (Latin):
& salubrimũ sermonẽ p̃nuntia¬
re. quẽ cum apłis suis habuit
iħeĩ ultimo sacroscẽ cenȩ. Erant
qͦ int̾ mala punica ipsa tintinna¬
bula: qr sermo iste & de p̾senti
iustificatione. & de fut᷑a cõmo¬
net glorificatione. Sint mala
punca deorsũ ad pedes tunice
ꝑcircuitũ. ut hãt anima tua cȩ¬
nam ȩt̃ni conuiuii: sint tintinna¬
bula int̾ mala punica. ut doctͥ¬
nam suscipiat nc̃ illuminantẽ
ꝑ gr̃am: & postea illustrantẽ ꝑ
głam. Hec de m̃sa dñi cũ hõĩe
mortali: ubi iħc cum apłis uisi¬
biliter uisibilis conuiuatꝰ ẽ. Est
ttum m̃sa dñi in qua ñ iam uisi¬
biliter apud mortales. s sacra¬
mentaliter & inuisibilit̾ apud
fideles. usq ad ꝯsũmationẽ scł̃i
epulat᷑. Est aut̃ m̃sa altaris. uͥ
u̾itate corporis & sanguinis dñi
existente. s sub sp̃e uisibilis pa¬
nis & uini latente: memoria do¬
minice passionis. cũ effectu nr̃ȩ

Expanded text:
et saluberrimum sermonem praenuntiaet saluberrimum sermonem praenuntiare, quem cum apostolis suis habuit Jesus in ultimo sacrosanctae coenae . Erant quoque inter mala punica, ipsa tintinnabula, quia sermo iste, et de praesenti justificatione et de futura commonet glorificatione. Sunt mala punica, deorsum, ad pedes tunicae, per circuitum , ut habeat anima tua coenam aeterni convivii. Sunt tintinnabula, inter mala punica, ut doctrinam suscipiat nunc illuminantem per gratiam, et postea illustrantem per gloriam. Haec de mensa Domini cum homine mortali, ubi Jesus cum apostolis visibiliter visibilis communicatus est. Est iterum mensa Domini in qua, non jam visibiliter apud mortales, sed sacramentaliter invisibiliter apud fideles, usque ad consummationem saeculi epulatur. Est autem mensa altaris, ubi veritate corporis et sanguinis Domini existente, sed sub specie visibilis panis et vini latente, memoria Dominicae passionis cum effectu nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
uidiam.⁊ sanat maliuolentiã.
S quia hoc conuium ñ minꝰ ẽ.
religiosum quã opulentũ. ũbis
parcendũ. & uentrẽ meminerimꝰ
pascendũ. Oꝑandũ nãq potiꝰ ẽ:
quam loquendũ. Non redigimꝰ
aũt sub regula monachoꝵ m̃sam
ta sufficiunt: & silentiũ denẽdũ
est. Ad m̃sam uͦ u̾bi caro facti. &
carnes agni sumunt᷑: & ũba q̃
sunt sp̃s & uita in lingua iħu
resudantia uberrime pꝰ cenã in¬
ueniunt᷑. Actenꝰ enĩ ut sapiens
sp̃m suũ reseruauerat. stultus in¬
quit scͥptura dotũ sp̃m suũ ꝓfert.
sapiens autẽ reseruat inposteꝵ.
Bonum itaq u̾bum ĩmobonũ
umũ discipulis in horã discessio¬
nis. in horam ultimȩ refectioniᷤᷤ
& confabulationis retinuit. Ui¬
dentur mͥ tintinnabula q̃ in ex¬
tremis uestim̃ti sac̃dotalis po¬
nunt᷑. ut cũ introierit pontifex
ñ sine sanguine intͣ uelũ qd di¬
uidit sc̃uariũ sc̃uarii & scuaria.
ꝓcul audiant᷑: illũ p̃clarissimũ

Expanded text:
vidiam et sanat malevolentiam. vidiam et sanat malevolentiam. Sed quia hoc convivium non minus est religiosum quam opulentum, verbis pascendum, et ventrem meminerimus pascendum: operandum namque potius est quam loquendum. Non redigimus autem sub regula monachorum, mennta sufficiunt, et silentium tenendum est; ad mensam vero Verbi caro facti, et carnes Agni sumuntur, et verba quae sunt spiritus et vita in lingua Jesu resudantia uberrime post coenam inveniuntur: Hactenus enim, ait Sapiens, spiritum suum reservaverat. Stultus, inquit Scriptura, totum spiritum suum profert, sapiens autem reservat in postremum . Bonum itaque verbum imo bonum vinum discipulis, in horam discessionis, in horam ultimae refectionis et confabulationis retinuit. Videntur mihi tintinnabula quae in extremis vestimenti sacerdotalis ponuntur , ut cum introierit pontifex non sine sanguine intra velum, quod dividit sanctuarium sanctuarii et sanctuaria, procul audiantur, illum praeclarissimum
Abbreviated transcription (Latin):
qr fides sine oꝑib mortua est.
S libet paulisꝑ in m̃sa cȩne.⁊
inconiuo ioseph. lucẽ ⁊ umbrã
in ordine ferculoꝵ. seu accũben¬
ciem ꝓpt̾ maiestatis głificatio¬
nẽ. iam qͥdem incognitã germa¬
nitate sanguinis cũ sũma reue¬
rentia ꝓspicere. stolas cũ parti¬
b prestitis diligent̃ pensare. ui¬
nũ usq ad ebrietatẽ sine uicio
gulȩ epotare.Deniq larga ma¬
nu ioseph quoꝵ uentres boniᷤᷤ
suis impleuerat: saccos nichilo¬
minꝰ qͣntũ possunt caꝑe. frum̃¬
doreplet. & pecuniã propͥam
inore saccoꝵ ligat latent̃. s ñ
fraudulent̃: sciphũ suũ insac¬
co iunioris cũ pecunia ponit.
Ubiq gratiosus ioseph s in ꝯ¬
uiuio magis multoq ampliuᷤᷤ
iocundꝰ. In ꝯuiuio etiã: uendito¬
rib suis ñ negat negatã sibi
germanitatẽ. in conuiuio reti¬
net iniurrã. extendit munifi¬
centiã. in ꝯuiuio: iuxta scͥpt᷑ã
cibando inimicũ ex tinguit in¬

Expanded text:
quia fides sine operibus mortua est . quia fides sine operibus mortua est . Sed libet paulisper in mensa coenae et in convivio Joseph, lucem et umbram in ordine ferculorum seu accumbenciem, propter majestatis glorificationem, jam quidem incognitam germanitate sanguinis cum summa reverentia prospicere, stolas cum partibus praestitis, diligenter pensare, vinum usque ad ebrietatem sine vitio gulae epotare. Denique larga manu Joseph, quorum ventres bonis suis impleverat, saccos nihilominus quantum possunt capere frumento replet; et pecuniam propriam in ore saccorum ligat latenter, sed non fraudulenter, scyphum suum in sacco junioris cum pecunia ponit . Ubique gratiosus Joseph, sed in convivio magis multoque amplius jucundus. In convivio, etiam venditoribus suis non negat negatam sibi germanitatem; in convivio, non retinet injuriam, extendit munificentiam; in convivio juxta Scripturam, cibando inimicum exstinguit in
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ panes: Unde inqͥt dñs ad phi-¬
lippũ ememus panes ut mandu¬
cent hii: Dñe iħu ñ queras a
philippo. quere aꝓditore tuo.
hic enĩ ht̃ marsupiũ unũ cũ scͥbis
& pharis eis. hic insidiat᷑ sangui¬
ni. & contͣ in sontẽ tendit. frus¬
tra quidẽ ꝓsua implenda auari¬
cia. tendiculas: ñ frustra autẽ
ꝓsalute nr̃a. hic inquã ht̃ de¬
narios. xxͣx. unde panes emũ¬
turusq ad sacietatẽ om̃is car-¬
nis.S & apud ioseph frum̃ta
uenduntur de quib panes ꝯfici¬
unt᷑. Lib̾alitatis opͦ cũ sagaci¬
tate uendicionis fr̃ib suis ioseph
exibet. Implet saccos ꝓpecunia:
buccas & uentrẽ implet ꝓgr̃a.
Uictum itin̾is gͣtis tbuit. unde
in patͥa familia & ipsi alant᷑: ñ
sine p̾cio tͣdit. Qͥd ẽ hoc. nͥ cen¬
tuplum accipiet & uitã ȩt̾nam
possidebit. Ecce gr̃a. ecce me¬
ritũ. uͥ non sic̃ delictũ: ita ⁊ do¬
impleat saccos. accipit p̃ciũ:

Expanded text:
ubi panes? Unde, inquit Dominus ad Phiubi panes? Unde, inquit Dominus ad Philippum, ememus panes ut manducent hi? Domine Jesu, non quaeras a Philippo; quaere a proditore tuo. Hic enim habet marsupium unum cum Scribis et Pharisaeis, hic insidiatur sanguini; et contra insontem tendit frustra quidem pro sua implenda avaritia tendiculas, non frustra autem pro salute nostra. Hic, inquam, habet denarios triginta, unde panes emuntur usque ad satietatem omnis carnis. Sed et apud Joseph frumenta venduntur de quibus panes conficiuntur. Liberalitatis opus cum sagacitate venditionis fratribus suis Joseph exhibet; implet saccos pro pecunia, buccas et ventrem implet pro gratia , victum itineris gratis tribuit, unde in patria familia ipsi alantur, non sine pretio tradit . Quid est hoc nisi, centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit? Ecce gratia, ecce meritum, ubi non sicut delictum, ita et doimpleat saccos accipit pretium,
Abbreviated transcription (Latin):
guine scł ꝓfuso mnara crucis. ef¬
fusum in rubore ꝯfessionis. ꝓpu
taminati iħu xp̃i: repende de¬
bemꝰ. Eius enĩ sacerdotis qui of¬
fert uictimã. est hostie pellis:
iure ꝑpetuo. & sienĩ miraculoꝵ:
& si secretoꝵ scientiã: & si purita¬
tem ꝯscientiȩ: & sicaput iusti¬
ciȩ. & sipedes ꝑfectionis ⁊ ꝯsum¬
mationis tuȩ iħu ñ app̃hendo.
confortata enĩ sunt & ñpossũ
adista: saltem corium. saldẽ
pellẽ concede. coriũ siccatũ ⁊ ex¬
tensũ. ut inde faciã mͥ timpanũ.
aut psalt̾ium decẽ cordarũ: pel¬
lem calidã & candidã. ut p̃parẽ
exea uirtutũ amictũ: ut sint
pelles meȩ sicut pelles salomo¬
nis. In pelle ista ueniens adnup¬
tias ñ depellitur. s intͣre ⁊ suꝑiꝰ
ascende compellitur. Retͥbue
facere potuit ds̃. quã ut aĩam
ponet: Uade gͦ & tu fac simili¬
ter. Exemplum inqͥt dediuobis:
ut & uos ita faciatis. Ecce carnes
incȩna. qr iã detͣximus pelles. s

Expanded text:
ilicet profuso in ara crucis, effusum in rubore confessionis; pro ntaminati Jesu Christi, rependere debemus. Ejus enim sacerdotis qui offert victimam, est hostiae pellis , jure perpetuo. Etsi enim miraculorum, etsi secretorum scientia, etsi puritatem conscientiae, etsi caput justitiae, etsi pedes perfectionis et consummationis tuae Jesu non apprehendo; confortata enim sunt et non possum ad ista ; saltem corium, saltem pellem concede. Corium siccatum et extensum, ut inde faciam mihi tympanum aut psalterium decem chordarum; pellem calidam et candidam et praeparem ex ea virtutum amictum, ut sint pelles meae sicut pelles Salomonis . In pelle ista veniens ad nuptias, non depellitur, sed intrare et superius ascendere compellitur. Retribuefacere potuit Deus, quam ut animam poneret? Vade ergo, et tu fac similiter. Exemplum, inquit, dedi vobis, ut et vos ita faciatis . Ecce carnes in coena, quia jam dextraximus pelles, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ñ recuset post iħm subire discͥ¬
men passionis: ut in cenacło con¬
fortatus cibis uitalib ⁊ ñ ꝯcuci¬
atur p̾formidine & tbulationuỹ
ponderib. In hoc dñs ꝯuiuio sã¬
guinem. carnẽ. pellẽ. adipem.
in destina. caput cũ pedib po¬
nit: ut redẽptio in sanguine:
refectio in carne : uestis inpelle:
unctio in adipe: scĩa occultoꝵ
mystĩoꝵ in intestinis: stola pͥ¬
ma. in capite: consũmatio be¬
ata in pedib p̾beat᷑. Clamat
in abundantia satͣitatis ⁊ sua¬
uitatis suȩ pauꝑ ille amicus
diuitis: qui in ꝯuiuio discum¬
omnib quȩ retͥbuit mͥ: Sed
scire debuerat: qd sapiens ait.
Cum sederis ad m̃sam diuitis.
diligent̃ attende quȩ apponũ¬
tur tͥ: sciens qr talia oportet

Expanded text:
non recuset, post Jesum, subire discrnon recuset, post Jesum, subire discrimen passionis, ut in coenaculo confortatus cibis vitalibus, non concutiatur pro formidine et tribulationum ponderibus. In hoc Dominus convivio sanguinem, carnem, pellem, adipem, intestina, caput cum pedibus ponit, ut redemptio in sanguine, refectio in carne, vestis in pelle, unctio in adipe, scientia occultorum mysteriorum in intestinis, stola prima in capite, consummatio beata in pedibus praebeatur. Clamat in abundantia saturitatis et suavitatis suae pauper ille amicus divitis, qui in convivio discumomnibus quae retribuit mihi? Sed scire debuerat quod Sapiens ait: Cum sederis ad mensam divitis, diligenter attende quae apponuntur tibi, sciens quia oportet
Abbreviated transcription (Latin):
angłs qđ inu̾itate & bonitate
stetit: & deo adhesit. Ds̃: quod
didit: angłs: qđ libum arbitͥũ
adbonum obȩdientie ⁊ reu̾en¬
diȩ creatoris sui ꝯu̾tit. Infert ds̃
radios suȩ ꝯtemplationis: referc
angłs puros aspectus. in occur¬
sum suꝑ orientis lucis. Angłs os
aꝑit in laudẽ dei : ds̃ implet il¬
lud. tam adipe diuinitatis: quã
carne & sanguine integerrime
nat᷑e humanitatis. Hec dem̃sa
dei cum angłis. Exeamꝰ aũt̃ iã
extͣ castra cȩloꝵ: & iuxta mon¬
tis radicẽ id ÷ crucis passionem:
agni cenã. cum suis arietib con¬
templemur. Mensa huiꝰ cenȩ.
in qua ds̃ cũ hominib uisibili¬
der innouat immo ꝯtinuat.
umbram luci: figurã u̾itati: no¬
uum testam̃tũ uet̾i: parat᷑ in ce¬
naculo gͣndi apłoꝵ minist̾io : ut
pastus dñs pascua figurali in ce¬
naculo. paciat᷑ agnꝰ sine macła
in patibulo: ut eiꝰ imitatiõe. qͥ
cenaculum ascend̾it p̃lationis:

Expanded text:
angelus quod in veritate et bonitate angelus quod in veritate et bonitate stetit et Deo adhaesit; Deus quod didit; angelus quod liberum arbitrium ad bonum obedientiae et reverentiae Creatoris sui convertit. Infert Deus radios suae contemplationis; refert angelus puros aspectus in occursu superorientis lucis; angelus os aperit in laudem Dei; Deus implet illud, tam adipe divinitatis quam carne et sanguine integerrimae naturae humanitatis. Haec de mensa Dei cum angelis: Exeamus autem jam extra castra coelorum, et juxta montis radicem id est crucis passionem Agni coenam cum suis arietibus, contemplemur. Mensa hujus coenae in qua Deus cum hominibus visibiliter innovat imo continuat umbram luci: figuram veritati, Novum Testamentum Veteri: paratur in coenaculo grandi, apostolorum ministerio, ut pastus Dominus pascua, figurali in coenaculo; patiatur Agnus sine macula, in patibulo, ut ejus imitatione qui coenaculum ascenderit praelationis,
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ sp̃s sc̃i: fera illa bestia
uoluit deuorare. Hȩc enĩ sunt fer¬
cula mensȩ dei: quȩ soliregi se¬
culoꝵ immortali inuisibili de
nitas singularit̾. ꝑhennit̃. in ui¬
sibiliter głat᷑. Iam acumine sca¬
le iacob. uisum ĩmo stilũ inflec¬
tamꝰ: & ad angłoꝵ m̃sam a no¬
bis ascendamus: adeo descenda¬
mus. Deo enĩ inferiores: nob̃st̃
suꝑiores. Mensa eoꝵ est ꝓpitia¬
torium: cui u̾sis uultib semꝑ in¬
tendunt. & unde sua desid̾ia im¬
plere cupiunt. De hoc enĩ ꝓpici¬
dictum ẽ. In quẽ desiderant an¬
ministratorii sp̃s: ministrantes
dño & edentes cum ipso. quȩ
ibi apponunt᷑. bonitatẽ uidelie
dei. reꝑationẽ gen̾is humani. re¬
pletionem numi sui imminuti
ꝑapostasiam degen̾antis rami a
bona oliua. innaturã oleastri. A
mensa illa: eis dr̃. afferte dño fi¬
.i. uos angłi adducite animas xͥa
suit sua beneficia: angłs sua ob¬
sequia. ds̃: qd illũ bonũ creauit:

Expanded text:
nitatem Spiritus sancti, fera illa bestia nitatem Spiritus sancti, fera illa bestia voluit devorare. Haec enim sunt fercula mensae Dei, quae soli Regi saeculorum immortali, invisibili debnitas singulariter, perenniter, invisibiliter gloriatur. Jam acumine scalae Jacob visum imo stylum inflectamus, et ad angelorum mensam a nobis ascendamus, a Deo descendamus: duo enim inferiores, nobis sunt superiores. Mensa eorum est propitiatorium, cui versis vultibus semper intendunt et unde sua desideria implere cupiunt. De hoc enim propitidictum est: In quem desiderant anministratorii Spiritus ministrantes Domino et edentes cum ipso, quae ibi apponuntur: bonitatem videlicet Dei, reparationem generis humani, repletionem numeri sui imminuti per apostasiam degenerantis rami a bona oliva in naturam oleastri. A mensa illa eis dicitur: Afferte Domino fist vos angeli, adducite animas Chrisuit sua beneficia; angelus, sua obsequia; Deus quod illum bonum creavit;
Abbreviated transcription (Latin):
alium qͣsi architridinũ sedere
suꝑiꝰ. uelut in eminentiori loco:
alium inferiori. aliũ mnultimo:
qr una sedes & unus sedens. ꝓ ꝯ
cordia uoluntatis. ꝓidentitate
Si quomodo sic sedeant tres. sine
gͣduum distinctione ⁊ sine hono¬
ris uariatione. sine loci distensio¬
ne. ł dim̃sione nullomͦ apphen¬
das: nolimirari : qr nec uertex
carmeli. idest scientia angłi hoc
comp̃hendit. Dm̃ enĩ: nemo ui¬
dit unqͣm. Idcͥco abstinet & suꝑ¬
ponit digitũ ori suo: neq ma¬
nũ conferens m̃se: neq osaꝑienᷤ
negate diuinitati: ut uelit eã de¬
glutire. Uidit namq ꝯsortẽ
nat᷑e sue luciferũ. aliqñ gulã
desiderii adhanc m̃sam exten¬
disse: & ñ exinde diuuinitatẽ. s
mortẽ degustasse. Uidit manũ
in lat̾ib aqͥlonis porrexisse: &
statim glacie aquilonari rigu¬
isse: seu gehennalib flãmis ex¬
aruisse. Forte omnipotentiã pa¬
tris. forte sap̃iam filii. forte bo¬

Expanded text:
alium quasi architriclinum sedere alium quasi architriclinum sedere superius in eminentiori loco; alium in inferiori, alium in ultimo, quia una sedes et unus sedens pro concordia voluntatis, pro identitate Si quomodo sic sedeant tres, sine graduum distinctione et sine honoris variatione, sine loci distensione vel dimensione, nullo modo apprehendas, noli mirari, quia nec vertex Carmeli, id est scientia angeli, hoc comprehendit: Deum enim nemo vidit unquam . Idcirco abstinet et superponit digitum ori suo, neque manum conferens mensae neque os aperiens negatae divinitati, ut velit eam deglutire. Vidit namque consortem naturae suae luciferum aliquando gulam desiderii ad hanc mensam extendisse et non exinde, divinitatem sed mortem degustasse. Vidit manum in lateribus aquilonis porrexisse, et statim glacie aquilonari riguisse seu gehennalibus flammis exaruisse. Forte omnipotentiam Patris, forte sapientiam Filii, forte bo
Abbreviated transcription (Latin):
tis cubiti uniꝰ inunitate sub̃ȩ pa¬
nes habet absconditos: uinũ
semꝑ nouum. fercula ȩt̃na & be¬
ata. Minist̾ium alicuiꝰ creat᷑e ñ
admittitur. neq cherubin uel
seraphin ad m̃sam illã de qua
edẽ non hñt potestatẽ etiã qui¬
tab̾naculo deseruiunt. Sibi in
uicẽ ministrant. pat̾ filio: filiꝰ
patri: sp̃s sc̃s patri & filio: pat̃
& filius sp̃ui sc̃o. Pat̾ filio gene
sp̃s sc̃s patri & filio ꝓcessionẽ:
pater & filiꝰ sp̃ui scõ missionẽ
seudonationem. ꝓcul absistat
creat᷑a omĩs abhac admuircetio¬
tione: quia bestia quȩ tetigerit
montẽ lapidabit᷑. Manũ subtͣhat
seraphin: quia munꝰ huiꝰmodi
manũ aliã non admittit: quã so¬
lius dext̾ȩ dei. Nemo enĩ nouit
filiũ nisi pat̃: neq patrẽ qͥs nouit
nisi filiꝰ. Pulm̃ta immo fercula
huiꝰ mensȩ. tot sunt. qͦt sedent
adm̃sam: talia sunt. quales st̃
quoꝵ ẽ mensa. Non fingas tam̃

Expanded text:
tis, cubiti unius in unitate substantiae: patis, cubiti unius in unitate substantiae: panes habet absconditos; vinum semper novum fercula aeterna et beata. Ministerium alius creaturae non admittitur, neque cherubim vel seraphim, ad mensam illam de qua edere non hLibratis igitur tam veli quam navigii seu ventorum opportunitatibus, nec odiosa praesumptione in altum, nec desperata humilitate in planum Spiritus sanctus Patri et Filio, processionem; Pater et Filius Spiritui sancto, missionem seu donationem. Procul absistat. Creatura omnis, ab hac administratione, quia bestia quae tetigerit montem lapidabitur . Manum subtrahat seraphim, quia munus hujusmodi manum aliam non admittit quam solius dexterae Dei: Nemo enim novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius . Pulmenta, imo fercula hujus mensae tot sunt quot sedent ad mensam: talia sunt, quales sunt quorum est mensa. Non fingas tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
tra uelum excubias agenti. do¬
nec lucifer oriat᷑. parauit m̃sã
ne deficiat in uia: candelabrũ.
ne exorbitet a uia. S notandũ
aliu̾d ẽe m̃sam dñi qͣ singulari¬
ter sola tͥntas deliciatur. aliã
qͣ cũ angłis amicabilit epulat᷑:
aliã qua cũ homine mortali ui¬
sibiliter ib̃c uescit᷑: aliã qͣ sacͣ¬
mentalit̃ & inuisibilit̾ fideleᷤ
reficiunt᷑. Est etiã m̃sa diaboli
in qͣ ñ nͥ animarum sanguis bibi¬
tur: ñ nisi cruciatus hominũ in
cibo sumitur. Est & m̃sa angłi:
penitentiã conu̾soꝵ bibentis:
salutẽ edentis. Est hominis m̃sa:
ad quã aliqñ dm̃. aliqñ angłm
bonũ: aliqñ malum angłm inui¬
tat. Itaq quã succincte pot̾o cõ¬
pendiũ de ꝓfusa & ꝓfunda ma-¬
t̾ia tractatum expͥmã: quatinꝰ &
sapiens sumpta occasione dilatec
filactĩa ⁊ magnificat fimbrias:
& sensu mediocris: famis sue ꝯ¬
solet᷑ miserias. Mensa illa tͥnita¬

Expanded text:
tra velum excubias agenti dotra velum excubias agenti donec lucifer oriatur, paravit mensam ne deficiat in via, candelabrum, ne exorbitet a via. Sed notandum aliam esse mensam qua singulariter sola Trinitas deliciatur; aliam qua cum angelis amicabiliter epulatur, aliam qua cum homine mortali visibiliter Jesus vescitur, aliam qua sacramentaliter et invisibiliter fideles reficiuntur. Est etiam mensa diaboli, in qua non nisi animarum sanguis bibitur, non nisi cruciatus hominum in cibo sumitur. Est et mensa angeli, poenitentiam conversorum bibentis, salutem edentis. Est hominis mensa ad quam aliquando Deum, aliquando angelum bonum, aliquando malum angelum invitat. Itaque quam succincte potero compendiosum de profusa et profunda materia tractatum exprimam; quatenus et sapiens sumpta occasione dilatet phylacteria et magnificet fimbrias et sensu mediocri, famis suae consoletur miserias. Mensa illa Trinita
Abbreviated transcription (Latin):
ut diuidet aqͣs abaquis: sic
moyses uelum int̾posuit: extͣ
qd̃: uulgꝰ immolaret aĩalium
carnes. & intͣ qd̾: accendet in¬
censum solus pontifex: idest
sac̾dos sũmus. Ihe aut̃ pene¬
trauit celũ: & ascendit suꝑ firma¬
m̃tum. In sanguine uͦ intrauit:
qr ꝑ passionẽ. potum immo p̾
cium nr̃ȩ redẽptionis pat̾nis la
biis assistentib angłicis sp̃ib
ministrauit ÷ opus qđ dedit ei
pat̃ ꝑficiendo: & sanguinẽ de
lat̾e fusum. ad copiosã redẽpti¬
onẽ ei offerendo. famelicis de¬
niq extͣ uelũ esurientib. m̃sã.
& panes inmensa : deqͣ ꝯues¬
cens ascendit in cȩlũ. misericors¬
& miserator dñs. reliquit: & de
nis partẽ nicħominꝰ ad bibendỹ
in crateris sacram̃talib amicis
⁊ imitatorib suis reposuit usq
ad consũmationẽ scłi: partẽ
it̾um in p̃cium nr̃ȩ lib̾ationis tã
patͥ quã creditori hostipie ⁊ tꝰte
soluit. Corpori suo qd̾ ẽ eccłia. ex¬

Expanded text:
ut divideret aquas ab aquis, sic ut divideret aquas ab aquis, sic Moyses velum interposuit: extra quod vulgus immolaret animalium carnes, et intra quod accenderet incensum solus pontifex, id est sacerdos summus. Jesus autem penetravit coelum, et ascendit super firmamentum. In sanguinevel superbis de tua paupertate, vel invides de nostra miseratione. In biis, assistentibus angelicis spiritibus ministravit, opus quod dedit ei Pater, perficiendo et sanguinem de latere fusum, ad copiosam redemptionem, ei offerendo. Famelicis denique, extra velum esurientibus, mensam et panes in mensa . Sanguangue publicetur eloquium. Sed neutrum o fidelis et nimium amice! nis partem nihilominus, ad bibendum, in crateris sacramentalibus, amicis et imitatoribus suis reposuit usque ad consummationem saeculi: partem iterum non pretium nostrae liberationis tam Patri quam creditori hosti, pie et juste solvit. Corpori suo quod est Ecclesia, ex
Abbreviated transcription (Latin):
N tabernacło destimonii iuben
de dño m̃sa ponit᷑ ante uelũ. ⁊
contͣ m̃sam candelabrũ in lat̾e
tab̾nacłi meridiano. Mensa enĩ
stat in lat̾e aquilonis. diligent̃
animadũtendũ qd̃ moyses ĩmo
ꝑ moysem dñs obumbratione
mystica in constructione seu
collocatione figuratiui tab̃na¬
culi comp̃hend̾it. quib depul¬
si aparadyso reꝑari siue repatͥ¬
are obseruationib ad sc̃a sc̃oꝵ
ualeant: & quib extͣ deuagan¬
des int̾im ꝯsolari alim̃tis. Nul¬
la enĩ intra uelũ esca necessaria.
qr nulla unquã indigentia. U¬
na ibi sacietas. uͥgłȩ ꝑhennis in¬
commutabilitas. Semel intͣsse:
simulq gustasse: & semꝑ sacia¬
tum manere. Saciabor. ait psal¬
mista: cũ apparuerit gła tua.
Extͣ uelũ autẽ. & defectio: ⁊ re¬
fectio. De fectio ꝓpeccatis ⁊ in
peccatis. naturã miserabiliter
corrumpentib: sefectio ꝓpre¬
ceptis ⁊ diuinis beneficuis mise¬
ricordit̾ nob̾ subuenientib. Si¬
cut uͦ firmam̃tum posuit ds̃

Expanded text:
cunque collecta conjunxi. Viatores Domino, mensa ponitur ante velum et contra mensam candelabrum in latere tabernaculi meridiano; mensa enim stat in latere aquilonis . Diligenter animadvertendum quod Moyses imo per Moysem, Dominus obumbratione mystica, in constructione seu collocatione figurativi tabernaculi comprehenderit, quibus depulsi a paradiso, reparari sive repatriare observationibus ad Sancta sanctorum valeant; et quibus extra devagantes interim consolari alimentis. Nulla enim intra velum esca necessaria, quia nulla unquam indigentia: una ibi satietas, ubi gloriae perennis incommutabilitas. Semel intrasse, simulque gustasse, est semper satiatum manere. Satiabor, inquit Psalmista, cum apparuerit gloria tua . Extra velum autem, et defectio et refectio. Defectio pro peccatis et in peccatis naturam miserabiliter corrumpentibus; refectio pro praeceptis et divinis beneficiis misericorditer nobis subvenientibus. Sicut vero firmamentum posuit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ter accedimus. & sic ex ipso & ꝑ
ipsũ ⁊ in ipso uiumus. mouem᷑
& sumus. ñ sicut quelib creat᷑a:
s tanꝗͣ noua & renouata ad
imaginẽ dei rationabił creat᷑a.
Inm̃sa ista potentiã & gr̃am po¬
nit ds̃. homo fidẽ & obedienti
tentia. quasic tantares agit᷑.
ut sub signacło fidei clausa.
solis mundis fidei aspectib
intͣ uelam̃ oppositũ pͥenetret᷑.
Gr̃a : naturȩ usũ. & cursũ tͣnsili¬
ens. sicut carnẽ uirginis in car-¬
nem xͥ scificando creauit.⁊ cre¬
ando sc̃ificauit. similitudinẽ
quidẽ carnis peccati. conformã
ũbo dei. s ad purũ excoquens
naturã humanitatis. ne ẽẽt
caro peccati: sic depane. mira¬
bili conu̾sione efficit corpꝰ .xͥ.
contegens sp̃e panis. id qđ ue¬
ritate ñ similitudine ẽ uerꝰ pa¬
nis qͥ decȩlo descendit: simi¬
litudine aut̃. ñ u̾itate: panis
qui declibano uenit. Ecce gr̃a.
ecce potentia. qͣ ornant s for¬
mant m̃sam istã.
Ntab̾naculo testimonii iubẽ¬

Expanded text:
ex ipso et per ipsum, et in ipso vivimus, movemur, et sumus ; non sicut quaelibet creatura, sed tanquam nova et renovata ad imaginem Dei rationabilis creatura. In mensa ista potentiam et gratiam ponit Deus; homo, fidem et obedientiaue potentia, qua, sic tanta res agitur, ut sub signaculo fidei clausa, solis mundis fidei aspectibus intra velamen oppositum penetretur! Gratia naturae usum et cursum transiliens, sicut carnem Virginis in carnem Christi sanctificando creavit, et creando sanctificavit, similitudinem quidem carnis peccati conformans Verbo Dei, sed ad purum excoquens naturam humanitatis, ne esset caro peccati; sic de pane mirabili conversione efficit corpus Christi, contegens specie panis, id quod veritate, non similitudine, est verus panis qui de coelo descendit; similitudine autem non veritate, panis qui de clibano venit. Ecce gratia, ecce potentia, quae ornant, sed et informant mensam istam.aculo testimonii, juben
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am ñ desistit oꝑari saluationẽ.
Sacram̃talit̃ s & ueracit̃ qd de uir¬
gine sumptũ est corpꝰ ĩmaculatũ.
qd̾ incruce sub pontio pilato
a uideis clamantibꝰ crucifige
crucifige: & agentiliũ militib
appensum ẽ & immolatũ: ma¬
nu sacerdotali contrectat᷑. & ui
tinis & consuetis sp̃eb panis ⁊ ui¬
ni carnẽ uerã & uerũ sanguinẽ xͥ¬

Expanded text:
istit operari salvationem sacramentaliter. Sed et veraciter, quod de virgine sumptum est corpus immaculatum, quod in cruce sub Pontio Pilato a Judaeis clamantibus: Crucifige, crucifige , et a gentilium militibus appensum est et immolatum, manu sacerdotali contrectatur, et vtinis, et consuetis speciebus panis et vini, carnem veram et verum sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
petrꝰ abbas saluteᷤ
Ula montium
altitudo: &
ardua ẽ in as¬
censu. ⁊ caligo¬
sa mintuitu.
temꝑa tis passib ad campi
planitiẽ ꝯu̾sus: de segete dñi
quos potui manipulos legi. &
nouos panes: non tam̃ ex no¬¬
ua sensuũ farina. composui.
Nouitatẽ enĩ illã quȩ apatrũ
uestigiis exorbitet: tã in fide
nominũ nouitatibꝰ: sẽꝑ anathe¬
matizandã dĩxi. Si qͥd aut̃ qͣsi
nouũ: scĩ sp̃s illustratione ap¬
p̃hend̾e potui. qd̃ tñ cherubin¬

Expanded text:
PETRUS abbas salutem. Quia multum altitudo, et ardua est in ascensu, et caliginosa in intuitu; temperatis passibus, ad campi planitiem conversus; de segete Domini, quos potui manipulos legi et novos panes, non tamen ex nova sensuum farina composui. Novitatem enim illam quae a Patrum vestigiis exhorbitet, tam in fide nominum novitatibus, semper anathematizandam duxi. Si quid autem quasi novum, sancti Spiritus illustratione apprehendere potui: quod tamen cherubi
Abbreviated transcription (Latin):
litur. & cum iniquis demoni¬
b reputat᷑. Sic ꝓcesseras ĩmo
excesseras anima. & nͥ ad dene¬
bras tuas iħc miscditer acces¬
sisset. tu semꝑ miserabiliter
decessisses. & nunꝗͣ ad lucẽ
uerã redisses. Igitur accessit¬
& excepit plagas tuas incor¬
pore suo. ut de plagis suicor¬
poris plagas sanaret tuȩ m̃¬
tis. ꝑcessisti quidẽ ad mortẽ.
siue ad plagas dñm tuũ. s se¬
quere ad uitã redẽptorẽ tuũs
Si ñ est dedignatus uenire pꝰ¬
de usq ad sterquiliniũ tuum.
cur declinas illum sequi ad cȩ¬
lum suũ: Sequere iam resur-¬
gentẽ: qr secutus est te mori¬
entẽ. Uersatum secutus est:
s subsequendus ẽ a reu̾sato.
Primo itaq surge a mortuis
deserendo peccata. appare
uiuentib confitendo p̃latis
mala tua. Ostende deinde
loca clauoꝵ. ostende quomͦ
latus sit ꝑforatũ. age peni-¬
dentiã. renoua uitã. ut ultra
ñ moriaris pecc̃o. sicut xp̃c re-
surgens ex mortus iã ñ mori¬

Expanded text:
litur, et cum iniquis daemonilitur, et cum iniquis daemonibus reputatur. Sic processeras, imo excesseras, anima, et nisi ad tenebras tuas Jesus misericorditer accessisset, tu semper miserabiliter discessisses et nunquam ad lucem veram rediisses! Igitur accessit et excepit plagas tuas in corpore suo, ut de plagis sui corporis plagas sanaret tuae mentis. Praecessisti quidem ad mortem sive ad plagas Dominum tuum, sed sequere ad vitam redemptorem tuum! Si non est dedignatus usque ad sterquilinium tuum, cur declinas illum sequi ad coelum suum? Sequere jam resurgentem quia secutus est te morientem. Versatum secutus est, sed subsequendus est a reversato. Primo itaque surge a mortuis, deserendo peccata; appare viventibus, confitendo praelatis mala tua. Ostende deinde loca clavorum, ostende quomodo latus sit perforatum, age poenitentiam, renova vitam ut ultra non moriaris peccato, sicut Christus resurgens ex mortuis jam non mori
Abbreviated transcription (Latin):
dispendiũ animȩ. Sic̃ uidas
iħm uideis. sicut dalila san-¬
son philistiim. sicut absalon
dd patrẽ suum affligendũ tͣ¬
dunt. sic de malignis sp̃ibus
ꝓdit carnalis concupiscentia.
ut ꝑdat uitam ut fortissimũ
eneruet. ut de solio regni re¬
gem & patrẽ suum depellat.
Deniq pilato tͣderis ad cru-¬
cifigendũ. cum sathanȩ con¬
dẽpnaris ad puniendum. hic
te flagellis & scorpiombus
cedit. cum p̾sentib ⁊ futuri ᷤ
penis affligit. Clauis suis
manus tendit & pedes confi¬
git: cum affectus & oꝑatio¬
nes tuas aculeis concupiscen¬
tiarum illicitarũ cõpungit.
Costarum & uiscerũ int̾iora
lancea sua tͣnsfigit. cũ malo¬
rum tuoꝵ uerecundiã tollens
głandum in malis ꝑsuaserit.
Ad extremũ in crucẽ suspen¬
dit. cum tã in malicia quã
inpena sp̃ualib nequiciis
consortẽ efficit. Qui enĩ de¬
sꝑat de penitentia: qͣsi pen¬
dens desꝑat de uita. Huius¬
modianima in inferno sepe¬

Expanded text:
dispendium animae. Sicut Judas, dispendium animae. Sicut Judas, Jesum Judaeis ; sicut Dalila , Samsonem Philisthiim , sicut Absalon, David patrem suum affligendum tradunt: sic te malignis spiritibus prodit carnalis concupiscentia ut perdat vitam, ut fortissimum enervet, ut de solio regni regem et patrem suum depellat. Denique Pilato traderis ad crucifigendum cum Satanae condemnaris ad puniendum. Hic te flagellis et scorpionibus caedit, cum praesentibus et futuris poenis affligit: clavis suis manus tendit et pedes configit, cum affectus et operationes tuas aculeis concupiscentiarum illicitarum compungit. Costarum et viscerum interiora lancea sua transfigit, cum malorum tuorum verecundiam tollens gloriandum in malis persuaserit. Ad extremum in cruce suspendit, cum tam in malitia quam in poena spiritualibus nequitiis consortem efficit. Qui enim desperat de poenitentia, quasi pendens desperat de vita. Hujusmodi anima in inferno sepe
Abbreviated transcription (Latin):
certe ut secũ corpora sc̃oꝵ re¬
suscitaret. certe ut uiã reu̾sio¬
nis & formã reu̾sationis edo¬
ceret. O peccator si subpila¬
to qui interp̃tat᷑ os malleato¬
ris passus es cũ capite tuo a¬
nimȩ distractionem & con¬
dẽpnationẽ. confixionẽ. ir¬
risionẽ. aceti degustationẽ.
crucis suspensionẽ. sp̃s emissi-¬
onẽ. uł potius amissionẽ. ad
inferos descensionẽ. cur non
& resurrectionẽ. cur ñ uitȩ
manifestationẽ. cur ñ clauoꝵ
& lanceȩ ostensionẽ. cur non
nouȩ uitȩ cõmutationẽ. cur
quis fuit: homo unanimis
dux eiꝰ. & notus eiꝰ qui simul
cum eo dulces capiebat ciboᷤ.
Oanima mea. unanimis tuuᷤ.
qui dormit in sinu tuo. caro
indelicet tua & os. corpus tu¬
um. triginta argenteis ap-¬
pendit᷑ p̃cium tuȩ estima¬
tionis: dum ut impleat con¬
cupiscentiã carnis. concupis¬
centiã oculoꝵ & suꝑbiã uitȩ.
uelut terdenos argenteos. lu¬
crum auaritiȩ suȩ reputat:

Expanded text:
certe ut secum corpora sanctorum recerte ut secum corpora sanctorum resuscitaret; certe ut viam reversionis et formam reversationis edoceret. O peccator, si sub Pilato qui interpretatur os malleatoris  passus es cum capite, animae distractionem et condemnationem, confixionem, irrisionem, aceti degustationem, crucis suspensionem, spiritus emissionem vel potius amissionem, ad inferos descensionem; cur non et resurrectionem? cur non vitae manifestationem? cur non clavorum et lanceae offensionem? cur non novae vitae commutationem? cur quis fuit? homo unanimis, dux ejus, et notus ejus, qui simul cum eo dulces capiebat cibos . O anima mea! unanimis tuus qui dormit in sinu tuo, caro videlicet tua et os corpus tuum, triginta argenteis appendit pretium tuae aestimationis, dum, ut impleat concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum et superbiam vitae, velut terdenos argenteos lucrum avaritiae suae reputat
Abbreviated transcription (Latin):
rit reu̾satꝰ. Obfuscat᷑ suꝑ iecto
cinere una facies panis ñ reu̾sat.
crudescit alia. Remouendꝰ cin
& reuersandus ẽ panis. ut cor
dollatur a terra & illustret᷑ ag̃a
Nunqͥd enĩ qui cadit. ñ .a. ut
resurgat: Nam xp̃c ut quid
mortuus ẽ nͥ ꝓpter peccata nĩa
aut resurrexit nͥ ꝓpt̾ iustifica¬
tionem nr̃am: Flapsa equiãe
o anima. de manubrio iustie
ꝑ peccatum p̾uaricationis inli¬
mo ꝓfundi uoluebaris. s ecce
xp̃c de manubrio corꝑis. aĩam
suam pꝰ te ñ ꝑseqͤndum. ñ de¬
mergendũ. ħ redim̃dum emiit
Uenit usq ad abyssum pena¬
rũ. quo de ꝓtexerat abyssus un¬
cioꝵ. ꝓtulit lignũ ut enatari
porrexit manũ ut euaderes be
penis inquib uersabaris reuo¬
cauit ad penitentiã quã aues¬
sabaris. Ecce quare mortuusi
mortuum suscitaret. S qͣren
surrexit:Certe ut uiuens
mortuᷝum resuscitaret. ces¬
te ut ferrum nr̃m ad sui
manubriũ reduceret.

Expanded text:
rit reversatus; offuscatur superjecto rit reversatus; offuscatur superjecto cinere una facies panis, non reversati crudescit alia; removendus cinis, et reversandus est panis, ut cor tollatur a terra et illustretur a gratia. Nunquid enim qui cadit, non adjicit ut resurgat? Nam Christus, utquid mortuus est nisi propter peccata nostra, aut resurrexit nisi propter justificationem nostram? Elapsa quidem, o anima, de manubrio justitiae, per peccatum praevaricationis in limo profundi volvebaris; sed ecce Christus, de manubrio corporis animam suam post te, non persequendum, non demergendum, sed redimendum emisit. Venit usque ad abyssum poenarum, quo te perduxerat abyssus vitiorum. Protulit lignum ut enatares, porrexit manum ut evaderes; de poenis in quibus versabaris, revocavit te ad poenitentiam quam aversabaris. Ecce, quare mortuus emortuum resuscitaret. Sed quare resurrexit? Certe ut vivens mortuum resuscitaret; certe ut ferrum nostrum ad suum manubrium reduceret;
Abbreviated transcription (Latin):
dñm dm̃ nr̃m qr benignꝰ & mi¬
sericors ẽ. prestabilis est suꝑ
malicia. O qͣnti scorum pͥus uer-¬
sati. & etiam aũsati. postea mi¬
rabilit̾ sunt reu̾si & reuersati.
Ecce dauid impulsus eu̾sus est
ut caderet. & cum adult̾io con-¬
iungens homicidiũ pene deuo¬
lutus ẽ in infernũ. Hinc enim
tis quid fecit. quomͦ se reu̾sauit :
Statim c̾te uulm̾ suo manus
apposuit. & medico curandũ
humiliter & fidelit tam celer¬
rime quã celeberrime confitẽ¬
do: peccatum exposuit. Pecca¬
ui inquit dño. Ecce quẽ u̾saue¬
rat concupiscentia ad consen-¬
sum trahendo: confessio ⁊ pe¬
nitentia reu̾sat pecc̃m indul¬
gendo. Malum equidẽ est
uersari: s pessimum est ñ re-¬
uersari. Uulnerat᷑ qui u̾satur.
curatur qui reu̾sat᷑. U̾ satur fu¬
giens. reu̾satur rediens. Obrũ
est u̾sari: s obprobriũ ñ reu̾sa
u̾sat diabolus: in spem uiuã
u̾sat: s pacientia reuersat.
Non bene decoquit᷑ panis se¬
mel uersatus: nisi frequent̃ fir¬

Expanded text:
 benignus et misericors est, et praestabilis super malitia . O quanti sanctorum prius versati et etiam aversati, postea mirabiliter sunt reversi et reversati: ecce David impulsus eversus est ut caderet , et cum adulterio conjungens homicidium, pene devolutus est in infernum; hinc enim tis, quid fecit? quomodo se reversavit? Statim certe vulneri suo manus apposuit, et medico curandum humiliter et fideliter, tam celerrime quam celeberrime confitendo peccatum exposuit. Peccavi, inquit, Domino ; ecce quem versaverat concupiscentia, ad consensum trahendo, confessio et poenitentia reversat, peccatum indulgendo. Malum equidem est versari, sed pessimum est non reversari; vulneratur qui versatur, curatur qui eversatur; versatur fugiens; reversatur rediens. Probrum est versari, sed opprobrium non reversarversat diabolus, in spem vivam versat, sed patientia reversat. Non bene decoquitur panis semel versatus, nisi frequenter fue
Abbreviated transcription (Latin):
it frem suuĩ. ec se mo  ue¬
ret deloco in quo erat. nec illu¬
minari potuit cor amalicia ex-¬
cecatũ. Ad extremũ decimo:
ꝑcussit omne pͥmogenttũ ȩgy¬
ptioꝵ. & tunc licet motus &
cõmotus uehement̃ fuerit. ñ
tam̃ ad penitentiã seu fidem
reu̾sus uł reu̾satus est. O quã
ponderosum quã graue ad le¬
uandũ seu releuandũ cor hois.
Laborat manus omnipoten¬
tis eriꝑe. nec lib̃at. ũbis p̾mo¬
net. & u̾berib urget. nec tñ
de fouea sua bestiam seuientẽ
extrahere preualet. Oquã pia
manꝰ dei. quȩ ido u̾berat mise¬
ricordit̾. ne puniat crudelit̃:
ido flagellat temporalit̃. ne
conflet et̾naliter. Die nunc se¬
uit. ut impios ad pietatẽ con¬
u̾tat. & impietatẽ maloꝵ ad
iusticiam bonoꝵ reflectat. Qs

Expanded text:
ret fratrem suum, nec se moveret fratrem suum, nec se moveret de loco in quo erat, nec illuminari potuit cor a malitia excaecatum. Ad extremum, decimo percussit omne primogenitum Aegyptiorum, et tunc licet motus et commotus vehementer fuerit, non tamen ad poenitentiam seu fidem reversus vel reversatus est. O quam ponderosum, quam grave ad levandum seu revelandum cor hominis! Laborat manus omnipotens eripere, nec liberat, verbis praemonet et verberibus urget, nec tamen de fovea sua bestiam saevientem extrahere praevalet. O quam pia manus Dei, quae ideo verberat misericorditer ne puniat crudeliter, ideo flagellat temporaliter ne conflet aeternaliter! Pie nunc saevit ut impios ad pietatem convertat et impietatem malorum ad justitiam bonorum reflectat! Quis
Abbreviated transcription (Latin):
ricia. Scd̾o. ranas in penetͣbilibꝰ
eoꝵ multiplicauit: nec sic re-¬
uersauit. Tercio cymphes.
musculas seuissimas. quȩ mor¬
suurente in estate capillis ho¬
minũ inferunt᷑. ꝓduxit. Quar¬
to muscas caninas alumpnas
putredinis. uermiũ matres ad¬
duxit: nec emolliuit cor pha¬
nonis. Quinto. ium̃ta eoꝵ oc¬
cidit: & cor lapideũ insensibi¬
lestetit. Sexto. tollentes aa¬
ion & moyses manus plenasci¬
neris de camino.sparsit moy¬
ses incelo corã pharaone. &
ereulcera & uesicȩ turgentes
muniu̾sa terra egypti. nec tñ
ab opp̃ssione pestilentiȩ suȩ
reu̾sari potuit. Septimo. in gran¬
dine cuncta quȩ fuert inagro
uastauit. nec de uastatione sua
cor induratũ reuocauit. Octa¬
uo. locusta uenit. & quicqͥd re-¬
sidui erat agͣndine corrosit.
nec aloco iniquitatis suȩ emor¬
tuũ cor cõmouit. Nono: hor¬
ribiles tenebre factȩ sunt in
uniu̾sa terra egypti. ita
ut trib dieb nemo ui de¬

Expanded text:
ritia; secundo ranas in penetralibus ritia; secundo ranas in penetralibus eorum multiplicavit, nec sic reversavit; tertio ciniphes musculas saevissimas quae morsu urente in aestate capillis hominum inferuntur produxit ; quarto muscas caninas, alumnas putredinis, vermium matres adduxit, nec emollivit cor Pharaonis; quinto jumenta eorum occidit, et cor lapideum insensibile stetit; sexto tollentes Aaron et Moyses manus plenas cineris de camino, sparsit Moyses in coelo coram Pharaone, et ecce ulcera et vesicae turgentes in universa terra Aegypti, nec tamen ab oppressione pestilentiae suae reversari potuit; septimo in grandine cuncta quae fuerunt in agro vastavit, nec de vastatione sua cor induratum revocavit; octavo locusta venit, et quidquid residui erat a grandine corrosit, nec a loco iniquitatis suae emortuum cor commovit. Nono, horribiles tenebrae factae sunt in universa terra Aegypti, ita ut tribus diebus nemo vide
Abbreviated transcription (Latin):
minabilit̾ dãpnatus. Neq n
post mortẽ. miseratione dei a
penalib flammis ereptus reu̾sa¬
tur. qui ante mortẽ ꝯfessionis
& penitentiȩ conu̾sione. aspi¬
ratione misericordissimi creato¬
ris non reu̾satur. Ecce diuesi¬
le purpuratus. qr u̾satus inꝯ
uiuio. ñ fuit reu̾satus elemosi¬
ne bñficio: sepultus tandem
in inferno reu̾sari ñ meruit ul
uno aque stillicidio. Lazarus
uͦ qr pauꝑtate. ulcere & fame
est reu̾satus: in sinũ abrahȩ ab
angelis ẽ subleuatus. Iob eqͥdẽ
decies in camino tẽptationis su
cinere ꝑcussionis opertꝰ. reũsatꝰ
est ut ipse testatur ad amicos
suos sic loquens. En inqͥt dec¬
es confunditis me: Et rursũ.
Uersa est inluctum cythara
mea. & organũ meũ in uocem
flentium. Econtrario pharao
manu domini ꝓpẽ cordis sui
grauedinẽ. quãuis decies mo¬
tus. neqͣqͣm tam̃ est reu̾satus
Primo enĩ coni̾itit aqͣs eiꝰ in
sanguinẽ: & ñ ẽ reuersatꝰ adu¬

Expanded text:
minabiliter damnatus. Neque minabiliter damnatus. Neque post mortem, miseratione Dei a poenalibus flammis ereptus reversatur, qui ante mortem confessionis et poenitentiae conversione, aspiratione misericordissimi Creatoris non reversatur. Ecce, dives ille purpuratus, quia versatus in convivio, non fuit reversatus eleemosynae beneficio, sepultus tandem in inferno , reversari non meruit vel uno aquae stillicidio; Lazarus vero, quia paupertate, ulcere et fame est reversatus, in sinum Abrahae ab angelis est sublevatus. Job equidem decies, in camino tentationis suae, cinere percussionis opertus, reversatus est, ut ipse testatur ad amicos suos, loquens: En, inquit, decies confunditis me ; et rursum: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium . Econtrario, Pharao manu Domini, propter cordis sui gravedinem, quamvis decies motus, nequaquam tamen est reversatus. Primo enim convertit aquas ejus in sanguinem, et non est reversatus a du
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ abigne. unde ignis nisi a ser¬
pente: Et quid ignis cinerẽ
faciens. nisi concupiscentia
mortem gignens. Concupis¬
centia enim cũ conceꝑit. parit
peccatũ. Peccatum uero cũ ꝯ¬
summatũ fuerit: generat mor¬
tẽ. Ut enim ignis uorans pene
omnia usq ad cineres ꝯsumit:
sic ignis concupiscentiȩ aĩam
quam temptando detigerit:
urit. quam in consensum tra¬
hendo precipitau̾it. cõburit.
quã in fornacẽ oꝑis recluserit:
incineris combustionẽ ꝯu̾tit.
Lingua uiꝑea. inanimã eue
hunc ignem suggerendo ue¬
titũ : accendit. pomũ osten¬
dendo: afflauit. immortalita¬
tẽ ꝓmittendo: ꝯflagrauit. ac
demum in pecc̃m inducendo:
combussit. & ꝓmulgata sen¬
dentia mortalitatis: in cinerẽ
redegit. Hoc cinere ñ solum
degitur. s etiã sepelitur. om̃is
p̃uaricatoꝵ ꝓgenies. Hoc in¬
quã cinere omnis peocans con¬
sꝑgitur. cibat᷑. sepelit᷑. Con¬
sꝑgit᷑ originalit reus. cibatur
actualtt̃ malus. sepelit᷑ inter¬

Expanded text:
 ab igne, unde ignis nisi a serpente? Et quid ignis cinerem faciens, nisi concupiscentia mortem gignens? Concupiscentia enim cum conceperit, parit peccatum, peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem . Ut enim ignis vorans pene omnia usque ad cineres consumit, sic ignis concupiscentiae animam quam tentando tetigerit urit, quam in consensum trahendo praecipitaverit comburit; quam in fornacem operis recluserit, in cineris combustionem convertit. Lingua viperea, in animam Evae hunc ignem suggerendo, vetitum accendit, pomum ostendendo afflavit, immortalitatem promittendo conflagravit, ac demum in peccatum inducendo combussit, et promulgata sententia mortalitatis in cinerem redegit. Hoc cinere non solum tegitur, sed etiam sepelitur omnis praevaricatorum progenies; hoc, inquam, cinere, omnis peccans conspergitur, cibatur, sepelitur. Conspergitur originaliter reus; cibatur actualiter malus, sepelitur inter
Abbreviated transcription (Latin):
ib solutum nubes tenebras. ⁊
tempestates: ultͣ nullas paciet᷑.
Serenissima ꝓinde tͣnquillita¬
te. & amenitate ꝑpetua uerna¬
bit hoc quoq aeriũ innouatũ
cȩlum in trem̃do aduentu: qd
int̾im multis iniuriat᷑ ꝯcussio¬
nib. & sp̃italium nequitiarũ
fedatur malignitatib. Terra
quoq salsuginis: asanguine
& pollutione inhabitantium
in ea igneis uaporib purificata.
głe. & delicus deinceps cõꝑabi¬
tur. & denuo ut in antiquitate
scłorum fuerat: terra pacis ⁊
uitȩ: nominabit᷑. Tunc h̾o
de sepulchro uocabit᷑. tunc de
sinistro lat̾e in dextrũ ꝯuertet᷑.
tc̃ qđ seminatũ fuerat in corrup¬
tione surget in incorruptionẽ.
qđ seminatũ erat in ignobili¬
tate. surget ingłam. qd semi¬
natũ fuerat in infirmitate: sur¬
get inuirtutẽ. Cum itaq ue¬
nerit commutatiotał: tc̃ fiet
reuersatio. Tunc inquã panis
subcineritiꝰ reu̾sabitur. qr om̃is
homo resuscitabit᷑. S undeci-¬

Expanded text:
absolutum, nubes, tenebras et absolutum, nubes, tenebras et tempestates ultra nullas patietur. Serenissima proinde tranquillitate et amoenitate perpetua vernabit hoc quoque aerium innovatum coelum in tremendo adventu, quod interim multis injuriatur concussionibus et spiritualium nequitiarum foedatur malignitatibus. Terra quoque salsuginis a sanguine et pollutione inhabitantium in ea, igneis vaporibus purificata, gloriae et deliciis deinceps comparabitur et denuo, ut in antiquitate saeculorum fuerat, terra pacis et vitae nominabitur. Tunc homo de sepulcro vocabitur, tunc de sinistro latere in dextrum convertetur; tunc quod seminatum fuerat in corruptione, surget in incorruptionem; quod seminatum erat in ignobilitate, surget in gloriam; quod seminatum fuerat in infirmitate, surget in virtutem . Cum itaque venerit commutatio talis, tunc fiet reversatio; tunc, inquam, panis subcinericius reversabitur, quia omnis homo resuscitabitur. Sed unde ci