comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris: et illi ut in corpore possint parit̃
et mente saluari. ipse corm̃ta corporis
om̃ia quȩ aiduersarium infligere
libet forti mentis constantia t̾olle¬
niberis. Quod ipsẽ quoq. euange¬
lista : sub sequenter insinuat cũ ait.
Hoc ciutem dixit. significans qua
mor te clarificaturus ẽẽt. dm̃.
Clarificauit quippe petrus morte
sua dm̃. quando hoc inditio cunctis
quantum ds̃eẽt. colendus amandus¬
que monstriuit dum ipsa datti
optione mallet crucis subire torm̃tũ.
quam cicelestis uerbi p̾dicatioNe
cessare. Ubi no tandum quod nõ solũ
morte. sed et uitti sua et passionib quae
mortẽ p̃cessenint dm̃ clarificaiuit. Cla¬
rificauit namq uitt dm̃: quiꝑ omnia
quȩgessit nonsuam propricm. sed condi
toris sui uoluntaitem laudemq quȩrebat.
Glarificauit et passionib quem aꝓposi¬
tis suꝑ ni amoris obsequis. nulla ꝑsequen¬
tium ualuit reuocare p̃ssuns. Uerum
quia cum memoria beciti petri. et iam

Expanded text:
ris; et ut illi in corpore possint pariter ris; et ut illi in corpore possint pariter et mente salvari, ipse tormenta corporis omnia quae adversarium infligere libet forti mentis constantia toleraveris. Quod ipse quoque evangelista subsequenter insinuat cum ait: Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum. Clarificavit quippe Petrus morte sua Deum, quando hoc indicio cunctis quantum Deus esset colendus amandusque monstravit, dum ipse data optione mallet crucis subire tormentum quam a coelestis verbi praedicatione cessare. Qui notandum quod non solum morte, sed et vita sua et passionibus quae mortem praecesserant, Deum clarificavit. Clarificavit namque vita Deum, qui per omnia quae gessitoris sui voluntatem laudesque quaerebat. Clarificavit et passionibus quem a propositis superni amoris obsequiis nulla persequentium valuit revocare pressura. Verum quia cum memoria beati Petri etiam
Abbreviated transcription (Latin):
commisit. subsequenter addidit
dicens. Amen amendico tibi cũ
esses iunior cingebaste et ambulci¬
bas ubi uolebãs: cum autem senu¬
eris extendes manus tuas. et alius
te cinget. et ducet quo ł nonuis.
nextẽnsione et enim manuum:
positionem membrorum eiꝰ quia
cruci enit aptaindus insinuat
In cintione alterius impositioNiẽ
arcendus enit exprĩmit. Induc¬
tu quo nollet: ipsam mortis cicpas¬
sionis acerbittitem indicat. quã
cor ponilis eius infirmittis horre¬
bat : cuius cinimi firmittis spiricalis
etiam aiduersa pro dño lȩtabatur
cuncta sufferre. Neque enim uolun¬
tatem suam sed uoluntatẽ quȩrebat
eius qui misit eũ xp̃i. Prȩ missa igit᷑
dñs ouium suarum pastione: ad iun¬
git mox eidem primo pastorum etiã
des inquiens manus tuas et alius
te cinget et ducet quo non uis.
Acñ patenter dicat. Quanta me
caricate diligas hinc liquido pro¬
baibis. cum prop̃ar uulorum meorum
uitt usq ad mortem cercando ꝑuene¬

Expanded text:
commisit, subsequenter addidit, commisit, subsequenter addidit, dicens: Amen, amen dico tibi, cum esses junior, cingebas te, et ambulabas ubi volebas: cum autem senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis . In extensione etenim manuum positionem membrorum ejus, qua cruci erat aptandus, insinuat; in cinctione alterius, impositionem arcendus erat, exprimit; in ductu quo nollet, ipsam mortis ac passionis acerbitatem indicat, quam corporalis ejus infirmitas horrebat, cujus animi firmitas spiritualis etiam adversa pro Domino laetabatur cuncta sufferre. Neque enim voluntatem suam, sed voluntatem quaerebat ejus qui misit eum, Christi. Praemissa igitur Dominus ovium suarum pastione, adjungit mox eidem primo pastorum  Al.,des, inquiens, manus tuas, et alius te cinget et ducet quo tu non vis. Ac si patenter dicat: Quanta me charitate diligas, hinc liquido probabis, cum pro parvulorum meorum vita usque ad mortem certando pervene
Abbreviated transcription (Latin):
Iurta illud quod petro dicitur.¬
E Sidiligis me pasce oues mecs.
M etis ĩnquit non tuais meastibi
oues commendatas sc̃ito et has
quasĩ mecis regere sĩ me ꝑ fecte amas
recole: ut mẽam uidelicet in
eius głam meum dominum meti
lucñs non tua propria quuenis.
Sunt enim qui oues xp̃i non cimo¬
re xp̃i. sed sũȩ uel gloriae uel
domincitionis uel questus
gñs pascunt : quorum multitu¬
dinem dolens cipłs paulus cut
philipensibus. Spero cutem
indño iħu. timotheum cito
enim habeo tam unanimem qui
sincens affectione prouobis solli¬
citus sĩt. Om̃s enim sua quęrunt
sed mercennarios pocius uoccit
dicens. Quia lupo ueniente mer¬
cennarius fugit. quia mercennari
sc. et non ꝑtinet ad eum deouib
Ueri autem pastores et cui sinceniẽ.
carere. sed ip̃sam quoq uittm
ꝓgrege xp̃i ponere in promptu
hãbet. Unde nunc ipsẽ post̃ quã
pascendas suas oues petro hoc est
plebes docendas gubernandasq

Expanded text:
juxta illud quod Petro diciturjuxta illud quod Petro dicitur: Si diligis me, pasce oves meas . Meas, inquit, non tuas. Meas tibi oves commendatas scito, et has quasi meas regere, si me perfecte amas, recole: ut meam videlicet in eis gloriam, meum dominium, mea lucra, non tua propria quaeras. Sunt enim qui oves Christi non amore Christi, sed suae vel gloriae, vel dominationis, vel quaestus gratia pascunt. Quorum multitudinem dolens apostolus Paulus, ait Philippensibus: Spero autem in domino Iesu Timotheum cito enim habeo tam unanimem, qui sincera affectione pro uobis sollicitus sit. omnes enim sua quaerunt, sed mercenarios potius vocat dicens, quia, lupo veniente, mercenarius fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus . Veri autem pastoris, et cui sincera est carere, sed ipsam quoque vitam pro grege Christi ponere in promptu habet. Unde nunc ipse postquam pascendas oves suas Petro, hoc est, plebes docendas gubernandasque,
Abbreviated transcription (Latin):
fide magis magisq proficiant inscan¬
ter opeñsm darẽ : quamuis sollertius
intuendum. quod ctidem pciscio gregis
dominici non uni formi sed multĩ mõdaẽ.
sollicitudine gerenda. Nam et terrena
sub sidia necesse ẽ. ut subditis rector
nedesint diligenter p̃uideat: et exem¬
plauirtutis simulcum uerbo p̃dica¬
tionis eisdem sollicitus impendat
Etsiquos aut spirittilibus cuit ctiam cõ¬
munibus eorum cõmodis aduersantes
dep̃henderit horum uiolenticie quan¬
tum ualet obsistat. Ipsos quoq cũ forte
entiuerint subiectos. uixcti psail mistȩ
uocem corripiat iustus inmiscđa et in¬
crtpet neq oleo noxiȩ consensionis eoꝵ
corda demulcecit. Et hoc enim cidpu
pastoris officium ꝑtinet. Nam qui sub¬
dieorum erñtti corrigere et uuduert
ineis peccatorum inqu̾antum suffecit
Sede hoo pastoriẽ firo coude ten pcumni
eos qubus prac ẽ non qua sisuosopnos
sed ut dñi sui regem. qact sne syines¬
rit.

Expanded text:
fide magis magisque proficiant instanfide magis magisque proficiant instanter operam dare. Quamvis solertius intuendum quod eadem pastio gregis Dominici non uniformi, sed multimoda est sollicitudine gerenda. Nam et terrena subsidia necesse est ut subditis rector ne desint diligenter praevideat, et exempla virtutis simul cum verbo praedicationis eisdem sollicitus impendat; et si quos aut spiritualibus, aut etiam communibus eorum commodis adversantes deprehenderit, horum violentiae quantum valet obsistat: ipsos quoque cum forte erraverint subjectos, juxta Psalmistae vocem: Corripiat justus in misericordia et increpet, neque oleo noxiae consensionis eorum corda demulceat . Et hoc enim ad pii pastoris officium pertinet. Nam qui subditorum errata corrigere, et vulnera in eis peccatorum in quantum sufficit Sed et hoc pastori est fixo corde tenendum ut eos quibus praeest non quasi suos proprios, sed ut Domini sui gregem tractare meminerit,
Abbreviated transcription (Latin):
nisĩ om̃s actus. sermones cogititus.
ipsã etiam silentia m̃is ittĩ dr̃io
donante dirigamus : ut singula
haec cumtimoris illius respectu
da autem pietate dñs tertio petrũ
cinsẽ diligat in terrogat: ut ipsa
trina confessione uincula quȩ illũ
ter ne gando ligauenint cib soluat.
Et quotiens territus eius passione
qua eum nossẽ negauenit. totiens
eius resurrectione recreatus. quod
illum toto aimet corde testetur. Pro¬
uida cutem dispensctione tertio
confitenti cimorem tertio cequȩ pcis¬
cendas sũcis oues cõmendat: quia de¬
cebat ut quotiens in pastoris fideti¬
tubauenit. totiens cum renouata
fide pastoris membras quoq eiꝰ dempas¬
toris iubetitur cunire. Quod enim hic
dicit ei pasce oues metis: hoc ẽ. utique
quod ei cinte paissionem cꝑtus dixe¬
nit. Ego cuitem rogaui ꝓte ut nonde¬
ficiat̃ fides tua: et tu aliquando cõ¬
uersus confirma fr̃s tuos. Pascere
ergo oues xp̃iẽ. credente s xp̃o ne afi¬
dẽ deficiant confirmare : et ut in

Expanded text:
nisi omnes actus, sermones, cogitatus, ipsa etiam silentia nostra ita Domino donante dirigamus, ut singula haec cum timoris illius respectu da autem pietate Dominus, tertio Petrum an se diligat interrogat, ut ipsa trina confessione vincula quae illum ter negando ligaverant, absolvat: et quoties territus ejus passione, quod eum nosset, negaverat, toties ejus resurrectione recreatus, quod illum toto amet corde testetur. Provida dispensatione tertio confitenti amorem, tertio aeque pascendas suas oves commendat, quia decebat ut quoties in pastoris fide titubaverat, toties cum renovata fide pastoris membra quoque ejusdem pastoris jubeatur curare. Quod enim hic dicit ei, Pasce oves meas; hoc est utique quod ei ante passionem apertius dixerat: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos . Pascere ergo oves Christi est credentes Christo, ne a fide deficiant, confirmare, et ut in
Abbreviated transcription (Latin):
rificare ꝓbantur. Non solum cuitem
maxima illa ceccłȩ luminaria. sed et
reliqua electorum turba uel uiuen¬
do uł moriendo dm̃ suo quẽq tempore¬
nele clarificat. Quorum uescigia
oportet: et uite uidelicet nr̃tie ordi¬
nem cid exempla bonorum dirigen¬
do et in propositt uitȩ rectitudĩne
ad mortem usq ꝑsistendo ut sõcii
conuer sãtionis eorum existentes scii
et iam remunenitionis meream̃ effici.
Hoc autem iti ꝑ ficiemus. si iuxta huiꝰ
saemitis simȩ lectionis tenorem et re¬
demꝑtorem nr̃m debito affeccu com¬
plectimur et erga proximorũ salo¬
tei fraterna sollicitudine ilgilan:
piso opitulante qui haec et nos facert
iubet et se facta remunenire pol¬

Expanded text:
rificare probantur. Non solum autem rificare probantur. Non solum autem maxima illa Ecclesiae luminaria, sed et reliqua electorum turba, vel vivendo, vel moriendo Deum suo quique tempore clarificat. Quorum vestigia oportet, et vitae videlicet nostrae ordinem ad exempla bonorum dirigendo, et in proposita vitae rectitudine ad mortem usque persistendo, ut socii conversationis eorum existentes, socii etiam remunerationis mereamur effici. Hoc autem ita perficiemus, si juxta hujus sacratissimae lectionis tenorem, et Redemptorem nostrum debito affectu complectimur, et erga proximorum salutem fraterna sollicitudine vigilamus, ipso opitulante qui haec et nos facere jubet, et se facta remunerare pol
Abbreviated transcription (Latin):
men cercaui cursum consumnaui.
fidem seruciui. Monstni bat qualit̃
mor te clarificaturus eẽt. cum p̃misit.
Igo enim icm immolor et tempus¬
medie resolutionis instat. O quam
p̃tiosa in conspectu dñi mors sc̃ĩ illius.
qui aꝑtissime nouenit. qui libens uoce
predirenit sẽ occidi prodño: non ciliuo
eẽ. quam gratissimam dõ mundis¬
simamq hõstiam offerri. Glarifi¬
cauit ergo et paulus dm̃. clarifica¬
uerunt et ceteri cipłi: quia et ipsi
purocorde xp̃m dilige bant. ipsi
sincens intentione ouẽs.xp̃i cuns bañ.
Quod enim pe tro dictum ẽ. paisce oues
mecis: omnibus utiq dictumẽ. Hoc
namq enent cȩteri apłi quod fuit
petrus. sed primatus petro datur. ut
unittis aeccłȩ commendetur. Pastores
sunt om̃s. sed grex unus ostenditur :
qui et apłis om̃ib tunc uncinima con¬
sentione pascebatur. et de inceps
a succes soribus eorum commiuni cuns
pascitur . quorum plurimi conditorẽ
suum morte. om̃s autem uita sua da¬

Expanded text:
consummavi, fidem servavi . Monstravit quali morte clarificaturus esset Deum cum praemisit, Ego enim jam immolor, et tempus resolutionis meae instat. O quam pretiosa in conspectu Domini mors sancti illius, qui apertissime noverat, qui libera voce praedixerat, se occidi pro Domino, non aliud esse quam gratissimam Deo mundissimamque hostiam offerri. Clarificavit ergo et Paulus Deum, clarificaverunt et caeteri apostoli, quia et ipsi puro corde Christum diligebant, ipsi sincera intentione oves Christi curabant. Quod enim Petro dictum est, Pasce oves meas, omnibus utique dictum est. Hoc namque erant caeteri apostoli quod fuit Petrus, sed primatus Petro datur, ut unitas Ecclesiae commendetur. Pastores sunt omnes, sed grex unus ostenditur, qui et ab apostolis omnibus tunc unanimi consensione pascebatur, et deinceps a successoribus eorum communi cura pascitur: quorum plurimi Conditorem suum morte, omnes autem vita sua cla
Abbreviated transcription (Latin):
intestina. nisi uerborũ illius occuliti
& mistica mandata: Quȩ tunc uoramꝰ:
Cum uerba uitȩ auiditate sumimꝰ. In quo
deuorationis uerbo. quid aliud quãpi¬
griciae nĩue torpor rep̃hendit᷑. quic eiꝰ
uerba atq misteria & ꝑnos met ipsõs non
requirimus: & dista abaliis cuidiuimꝰ
citudine discucienda: quatenꝰ priusquã
dies resurrestionis appareat: in hac prę¬
sentis uitȩ uocatione om̃ia mandata illius

Expanded text:
cculta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba atque mysteria, et per nosmetipsos non requirimus, et dicta ab aliis inviti citudine discutienda, quatenus prius quam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae vocatione, omnia mandata illius
Abbreviated transcription (Latin):
cruda edenda est Nec aqua costa: quia
redempcor nr̃ neque purus homo aesti¬
mandus. ẽ: Neq ꝑ humanã sapientiã
qualit̃ in carnari ds̃ potuit cogittindus.
Omnis enim qui redemptorem nr̃m purũ
hominẽ credit. quid iste aliud quam
agni carnes crudas comedit: quas uide¬
lic& quo quere ꝑdiuinicticis eius incelli¬
gentiã noluit: Omnis uero qui incar¬
nationis eius misteria iuxta humanam
sapientiam discutere conat᷑: çarnis ag¬
ni aqua uult coquere. id .ẽ dispensa¬
tionis eius m ysteriũ ꝑdissoluttm uult
scientiam penetiirre: Qui igitur pas¬
chalis gaudii sollempnitatẽ celebrare
desiderat: agnũ Neque aqua coquat.
Neq crudum comedct: ut neq ꝑhũ
manã scipientiã ꝓfundictitẽ incarna¬
tionis illius penetrure aippettit. Neq
ineũ tunquã in hominẽ purũ credct.
Sedas sa s igni carnes comedat: ut dispen
quo adhuc recte subiungit᷑ Caput cũ
pedib & intescinis uoraibitis. quia re¬

Expanded text:
cruda edenda est, nec aqua cocta, quia cruda edenda est, nec aqua cocta, quia Redemptor noster neque purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam qualiter incarnari Deus potuit cogitandus. Omnis enim qui Redemptorem nostrum purum hominem credit, quid iste aliud quam agni carnes crudas comedit, quas videlicet coquere per Divinitatis ejus intelligentiam noluit: omnis vero qui incarnationis ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua vult coquere, id est dispensationis ejus mysterium per dissolutam vult scientiam penetrare. Qui igitur paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum neque aqua coquat, neque crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat; sed assas igni carnes comedat, ut dispensquo adhuc recte subjungitur: Caput cum pedibus et intestinis vorabitis , quia Re
Abbreviated transcription (Latin):
to laudem. Defermento nãq laude
immolat. qui dõ sacrificiũ de ra¬
pina partit. lactuce uero agresces
ualde aimare sunt. Ccrnes ergo
agni cum lastucis
a grestibus sunt edende: ut
cum corpus redemptoris accipimꝰ. Nos
ꝓpeccatis nr̃is infletib. affligtimꝰ : qua¬
tenus ipsci amaritudo poenitencie abs¬
tergat amentis stoma cho ꝑuerse humo¬
rem uittie. Ebi et subditur. Non come¬
detis ex eo crudum quid: Neq costũ aqua
Ecce iam nos ipsã uerba hẏstoricie: ab in¬
tellestu historico repellunt: Numquid
aegy pto constitutus comedere agnum
crudum consueuerrt. ut ei lex dicat
Non comedetis exeo crudum quid ubi
& ciddit̾ neq costum aqua: Sedquid
aqua. Nisi humanã scientiã designat
iuxtt hoc qđ ꝑsalomonẽ subhereticorũ
uoce dicitur. Aque furtiue dulci
ores sunt. Quid crude agnicarnes.
Nisi in considenitam acsine reuerentia
cogitationis relictam illius humainita
quasi mente coquimꝰ: Sed agni caro nec

Expanded text:
to laudem . De fermentato namque laudem to laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho perversae humorem vitae. Ubi et subditur: Non comedetis ex eo crudum quid, nec coctum aqua . Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt. Nunquid,Aegypto constitutus comedere agnum crudum consueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid? Ubi et additur: Nec coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulores sunt , quid crudae agni carnes nisi inconsideratam ac sine reverentia cogitationis relictam illius humanitate cogitamus, quasi mente coquimus: sed agni caro nec
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Quid namq est cesta ante ignẽ.
Nisi molle lutum: Sed ei exigneagit᷑.
ut solidetur. Uistus ergo humanita¬
tis eius uelut testa ex aruit: quia ab
igne passionis aduistutẽ incorrupti¬
oñis creuit. Sed sola redemptoris
nr̃i: ꝑcepta sacrirmenta cid uenrm sol¬
lẽpnitatem mentis non sufficiunt:
Nisi eis quoq & bona oꝑai iungant᷑.
Quid ꝓdest enim corpus et sanguinẽ
illius ore ꝑcipere. & ei ꝑuersis morib
contririre : Vnde bene adhuc ad cõ¬
medendũ subdit᷑ Etorimos panes:
cum lactucis cigrestibus ꝑ anes quip¬
pe sine fermento cõmedit: qui restai
oꝑa sine corruptione uanȩ głae ex¬
ercet: Qui mandatti sine miscđiesĩne
amixtione peccati ex hib&: neꝑuer¬
sae diripicit qđ qucisi recte dispensãt:
H oc quoqͥ. peccati fermentũ bonȩ sue
actione miscuerat : quib: ꝓphectie
uoce. ꝑ increpationẽ dñs decebat.
Uenite adbethel & impiȩ agite: Atq.
post pauea. Et sacrificcite deferm̃¬

Expanded text:
mea . Quid namque est testa ante ignem, mea . Quid namque est testa ante ignem, nisi molle lutum? Sed ei ex igne agitur ut solidetur. Virtus ergo humanitatis ejus velut testa exaruit, quia ab igne passionis ad virtutem incorruptionis crevit. 8. Sed sola Redemptoris nostri percepta sacramenta ad veram solemnitatem mentis non sufficiunt, nisi eis quoque et bona opera jungantur. Quid enim prodest corpus et sanguinem illius ore percipere, et ei perversis moribus contraire? Unde bene adhuc ad comedendum subditur: Et azymos panes cum lactucis agrestibus . Panes quippe sine fermento comedit, qui recta opera sine corruptione vanae gloriae exercet, qui mandata misericordiae sine admistione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscuerant, quibus prophetae voce per increpationem Dominus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermenta
Abbreviated transcription (Latin):
in habittimꝰ: cuius domͦ suꝑ liminare.ẽ.
onem cogitticionis sue adimittcionem
dominice passionis dirigit: insuꝑlimi¬
nare domꝰ agni sanguinẽ ponit. Vel cer¬
te domꝰ nñre ipsci sunt corpora: inquib
quousq uiuimꝰ habitamus. Et in suꝑ¬
liminare domꝰ agni sanguinẽ ponimus.
quic crucem paissionis illius infronte
Etedent carnes nocte illa: assas igNu
In nocte quippe agnũ cõmedimꝰ: quuiN
saciir m̃to modo dominicũ corpus ac¬
cipimus. Quando adhuc cibinuicem
Nnis conscientius non uidem̃: quae
itimen carnes agni as sandȩ sunt
a qua coxerit. quas uero ignis sĩne
a qua ex quoquit roborat. Carnes
ittq agni nr̃i ignis coxit. quia eum
ipsc̃i uis passionis illius ad resurrestio¬
nem ucilentiorem reddidit: atq. ad in¬
corruptionẽ roborauit. Quienĩ exmor¬
te conualuit: uidelic& carnes illius
abigne duruerunt. Unde etiã ꝑpsal¬
mistã dicit. Ex aruit uelut cesta uirtꝰ

Expanded text:
inhabitamus? Cujus domus superliminare, est inhabitamus? Cujus domus superliminare, est onem cogitationis suae ad imitationem dominicae passionis dirigit, in superliminare domus agni sanguinem ponit. Vel certe domus nostrae, ipsa sunt corpora, in quibus quousque vivimus, habitamus. Et in superliminari domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte Et edent carnes illas assas igni. In nocte quippe agnum comedimus, qui in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ad invicem nostras conscientias non videmus: quae tamen carnes agni assandae sunt, aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquitaque Agni nostri ignis excoxit, quia eum ipsa vis passionis illius ad resurrectionem valentiorem reddidit, atque ad incorruptionem roboravit. Qui enim ex morte convaluit, videlicet carnes illius ab igne duruerunt. Unde etiam per Psalmistam dicit: Exaruit velut testa virtus
Abbreviated transcription (Latin):
comedetis exeocrudum quid. Nec costũ aqua:
& incestinis uonebitis nec
Si quid resĩ dui fuerit: igne cora¬
buretis Vbi & cidditur: Sic autẽ cõ¬
medetis illud Renes ur̃os accingetis.
calciam̃ta habetis inpedib: tenentes
tes Queui delic& cuncta magnã nobis
aedificaitionẽ pariunt: si fuerint mistica
incerp̃tticione discussc QQuis namq sit
sanguis aggii: Noniã ciudiendo. sedbiben¬
do di dicistis. Qui sanguis suꝑ utrumquȩ
postem ponit᷑.: quando non solũ ore corporis.
sed etiã ore cordis aurit᷑. Inutroq & enim
poste agni sc̃nguis. ẽ. posiuus: quando sa¬
crurmentũ passionis illius cũ ore ad redẽ¬
ptionẽ sumitur: adimitticionẽ quoq
intenta mente cogittit᷑: Nam qui sic̃
redempcoris sui sanguinẽ accipit ut imi¬
tari passionẽ illius necdum uelit. iN
uno poste sanguinẽ posuit: quietiam
insuꝑ liminarib domorũ ponendus ẽ
Quid enim spirictilit̃ domus nisi mentes
nrus accipimꝰ in quib ꝑcogitationem

Expanded text:
um aqua, t intestinis vorabitis, nec Si quid residuum fuerit, igne comburetis . Ubi et additur: Sic autem comedetis illum. Renes vestros accingetis, et calceamenta habebitis in pedibus vesec videlicet cuncta magnam nobis aedificationem pariunt, si fuerint mystica interpretatione discussa. Quis namque sit sanguis agni, non audiendo sed bibendo didicimus. Qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed etiam ore cordis hauritur. In utroque etenim poste agni sanguis est positus quando sacramentum passionis illius cum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenta mente cogitatur. Nam qui sic Redemptoris nostri sanguinem accipit, ut imitari passionem illius necdum velit, in uno poste sanguinem posuit. Qui etiam in superliminaribus domorum ponendus est. Quid enim spiritualiter domos, nisi mentes nostras accipimus, in quibus per cogitationem
Abbreviated transcription (Latin):
ESTIUITAT EM
geminata natiuittis consẽcrisuit.
qui id circo in hoc scłm suꝑna dispen¬
sctione directus ẽ : ut non solum ipsẽ
prophectili sublimaret᷑ gła ed
rito illum p̃cipuo nunchonore
uenens mur : qui spetiali quad am
gr̃a obhoc redemptorem mundi
tempons prescierunt᷑ propriis uidere
oculis meruit: et annuntiare p̃sentẽ
Numsicut sacrictissimum euangeliũ
refert ueniente dño aidbaptismũ
Peius.huius modi prorupit in uocem
Ecce cignusdĩ ecce qui collit pecca¬
tum mundi. Propter hoc nimirum
saluator ipse de illo dicebat adtur¬
bas : quid ex istis indesertũ uidere
prophetam : Dico uobis et plusquã
prophettm. Plus reueni ẽ. quã ꝓphe¬
tti : qm̃ ceteri om̃s uenturi adhuc xp̃i
fuere p̃cones. hic autem ꝓb atissimꝰ
uenit dñi p̃sentis assertor. Plusquã
propheti ẽ : cuius manibus qđ nulli ẽ.
p̃stitum prophettrum. inbaptircmi¬
dum sẽ dĩ filius inclinauit. Plusquã
prophettẽ: cuius tanta ẽ. p̃rogati¬

Expanded text:
estivitatem genuina nativitas consecravit, qui idcirco in hoc saeculum superna dispensatione directus est, ut non solum ipse prophetali sublimaretur gloriarito illum praecipuo honore nunc veneramur, qui speciali quadam gratia ob hoc Redemptorem mundi futurum praescierunt, propriis oculis videre meruit et annuntiare praesentem; nam sicut sacratissimum Evangelium refert, veniente Domino ad baptismum ejus, hujusmodi prorupit in vocem: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Propter hoc nimirum Salvator ipse de illo dicebat ad turbas: Quid existis in desertum videre? Prophetam? dico vobis, et plus quam prophetam . Plus revera est quam propheta, cum caeteri omnes venturi adhuc Christi fuere praecones; hic autem probatissimus venit Domini praesentis assertor. Plusquam propheta est, cujus manibus, quod nulli est praestitum prophetam, baptizandum se Dei Filius inclinavit. Plusquam propheta est, cujus tanta praerogati
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ uententem cernere t incolũba.
et at testtntis uocem patris cudi¬
ret ȩcelo. Hic ẽ. ille quem inspininte
dõ praescius annunticit isaics dicens
Uoxclamantis indeserto. pariste uiã
cuius ꝑ angłm gabrihelem. p̃nun¬
tictur natiuitãs. nomen et meritũ.
Hic ẽ. qui uiditio ccelestis sententię
cunctis mortalibus ante fercur.
Dicente dño Non surrexit inter nacos
mulierum maior iohanne baptista:
quampulchre dictumẽ. interna¬
ille omnimodis maior enit iohanne.
qui de uirgine nascebatur. Hic est
etiam quĩ maluit crege prosterni.
quam regem non incrẽpare peccantẽ.
Quibus per spectis aduertite diłmi
quantam huic reuerentiam. quan¬
tum de uotionis debeamus impende¬
re : qui ut honorabilis sit a scõspũ est̃
prophectitus. ꝑmissus ab angło. lau¬
dacus adño et ꝑpetuae scae mortis
gła consetnitus. Decebat namque
ut mysticam natiui tattẽ eiꝰ minibilis
uica sẽqueretur. et scãm ꝑfectam que
uittm mors dõ deuota concluderet.

Expanded text:
m venientem cerneret in columba, et attestantis vocem Patris audiret e coelo . Hic est ille, quem inspirante Deo praescius annuntiat Isaias, dicens: Vox clamantis in deserto: Parate viam cujus per angelum Gabrielem praenuntiatur nativitas, et nomen, et meritum. Hic est etiam, qui judicio coelestis sententiae cunctis mortalibus antefertur, dicente Domino: Non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista ; quam pulchre dictum est inter naille omnimodis major erat, qui de virgine nascebatur. Hic est ille etiam, qui maluit a rege prosterni, quam regem non increpare peccantem. Quibus prospectis advertite, dilectissimi; quantam huic reverentiam, 215 quantum devotionis debeamus impendere, qui ut honorabilis sit a sancto est Spiritu prophetatus, promissus ab angelo, laudatus a Domino, et perpetua sanctae mortis gloria consecratus. Decebat namque, ut mysticam nativitatem ejus mirabilis vita sequeretur, et sanctam perfectamque vitam 216 mors Deo devota concluderet.
Abbreviated transcription (Latin):
mala porttit uctam̃ tacitus doleat.
et tẽpꝰ dignae retributionis querat : pa¬
tientiã ñ ex hibet sed ostendit.
Scriptũ quippe est. Caritas patiens
est. benigna est. Pacienð̾ nãq est :¬
ut aliena mala toleret. Benigna ue¬
ro est : ut ipsos aetia᷑ quos portat amet.
Hinc nãq ꝑ semet ipscĩ uerittis dicit.
Diligite inmicos ur̃os. bene facite his
qͥ oder̃ uos. Orate ꝓꝑsequentib et ca¬

Expanded text:
mala portat, ut tamen tacitus doleat, et tempus dignae retributionis quaerat, patientiam non exhibet, sed ostendit. Scriptum quippe est: Charitas patiens est, benigna est . Patiens namque est ut aliena mala toleret, benigna vero est ut ipsos etiam quos portat amet. Hinc namque per semetipsam Veritas dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, orate
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Tranquillitatẽ quippe hu¬
manae pacis: adusũ nob̵ uertimus
uanae se curictitis. Pere grinationẽ
t̃rae : ꝓhabitatione dileximꝰ pa¬
trice. Salutẽ corporũ : redigimꝰ¬
ĩusũ uitiorũ. Uberititis habundan¬
tiã : ñ ad necessicaitẽ car nis. sedad
ꝑ uersitatẽ ĩ torsimꝰ uoluptatið
psa serena blandi m̃ta aeris: ad
amorẽ nob̵ seruire coegimꝰ t̾renȩ
deleccationis. Iurte igit᷑ restat
seruiebant. ut quot pruꝰ in mun¬
do ĩ colomes habuimꝰ. gaudia: tot

Expanded text:
tionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis. Peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae, salutem corporum in usum redegimus vitiorum, ubertatis abundantiam, non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis. Ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure igitur restat serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ipsc in uiriarũ iaculatione ñ po¬
tuit: ab apto certamme interim
recedens. ĩ secreta gitatione
deceptionis tẽpꝰ inquirit. Et qͥ pu¬
blicu bellũ ꝑdidit : id exhibendas
occulte ĩ sidicis exardescit. Quie¬
tis nãq iã tẽprẽ ad uictoris animũ
redit: et uel dãpna rerũ uelĩ iuria¬
rũ iccula ad memor ĩ reducit:¬
cunctaq que sibi illata sunt ue.e¬
bilici slirore c̃ turbat ut̃ plerũq uir
uens illa se equanimit tolerasse
cac. seq ñ reddisse c̃tumelias dole¬
ac. et deteriora rependere. si occa¬
sio p̃becitur querat. Quib: ergo
istisunt similes. nisi his qͥ ꝑ fortitu¬
dinẽ ĩ cãpo uictores sunt. sed ꝑne
glegentiã pꝰ modũ ĩtraurbis elaus¬
tra capuint᷑.: Quib istir̃ similes
nisi hir quos irruens grauis langor
cuta ñ subthrait. sed lenit̾ ueniꝰ¬
ens reciduo febris occidit: Ille er¬
go ueraeit̃ pacientiã seruat. qͥ
et adtẽpꝰ aliena mala sine dolore

Expanded text:
in ipsa injuriarum jaculatione non poin ipsa injuriarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim recedens, in secreta cogitatione deceptionis tempus inquirit, et qui publico bello perdidit, ad exhibendas occulte insidias exardescit. Quietis namque jam tempore ad victoris animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoricunctaque quae sibi illata sunt, vehementem moerore conturbat, ut plerumque vir iens illa se aequanimiter tolerasse cat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus sunt similes, nisi iis quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leniter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore
Abbreviated transcription (Latin):
Sciendũ uero est qđ plerũq euenire
pacientib solec: uteo qͥdẽ tẽprẽ qđ
aduersa paciuntur. uelc̃tumelicis
audiune. nullo dolore pulsentur
et sic pacientiã exibetint. ut custo¬
dire aetic̃ cordis ĩ nocentiã curent:
sed cũ pꝰpccululũ haec ipsa queꝑtu¬
lerint ad me moriã reuocant. igne
uehem̃tissimi doloris instigantur.
tormta ultionis ĩquir̾. et mansue¬
tudinẽ quã tolerantes habuer.
ĩ retractatione sua somet ipsos di¬
iudictntes ꝑdunc. Callidus nãq
aiduersarius bellũ c̃tra duos mouet:
unũ uidelicet ĩ flãmans atc̃tume¬
licis prior ĩ ferat. al terũ uero ꝓuo¬
cans ut c̃tu melias lesus reddat:
sed qͥa eiꝰ iã uictor extitit quẽ id
ꝓferendas c̃tumelias cõmouit: con¬
traillũ acrius dolet. quẽ adred¬
dendas ĩ iuricas cõmouere ñ pocuit:
Undesit ut tota se uirtuce c̃traeũ
erigat : quẽ c̃tume lias fortit̾ ꝑtu¬
lisse c̃siderat. Quẽ qͥa cõ mouere

Expanded text:
rumque evenire patientibus solet, ut eo quidem tempore quo adversa patiuntur vel contumelias audiunt nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis innocentiam curent. Sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint ad memoriam revocant, igne vehementissimi doloris instigantur, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, in retractatione sua semetipsos dijudicantes perdunt. 6. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat; alterum vero provocans, ut contumelias laesus reddat. Sed quia ejus jam victor exstitit quem ad proferendas contumelias commovit, contra illum acrius dolet, quem ad reddendas injurias commovere non potuit; unde fit ut tota se virtute contra eum erigat, quem contumelias fortiter pertulisse considerat. Quem quia commovere
Abbreviated transcription (Latin):
tribuit qͥa nequa quã ualet: ꝓculdu¬
bio utp̃ diximꝰ patiens ñ ẽst : qͥa paci¬
entia ñ ĩ ostensione ĩ quiritur sed incor¬
de. Per in patientiae autẽ uitiũ. ipsa
uir tutũ nutrix doctrina dissipatur.
Sc riptũ nc̃q est. Doctrina uiri ꝑpaci¬
entiã noscit. Ianto ergo qu .sq. mi nꝰ
ostendit᷑ doctꝰ quanto c̃uincit᷑ minꝰ
paciens. Neque enĩ potest ueraicit̃ ho¬
na docendo impendere : siuiuendo nes¬
ciat aequanimit̃ aliena malatolerure.
Quanto enĩ culmine uirtꝰ pacientiae
polleat : rursũ salomon ĩ dicat diceps
Melior est paciens uiro forte: et qͥ domi¬
natur animosuo expugnatore urbĩ.
M inor est ergo uictoria urbes expug¬
nare. qͥa extra sunt quaie uincuntur
m cuus autẽ est qđ ꝑpacientiã uincit:
qͥi ipse cise cinimꝰ suꝑ cicꝰ. et semet ipsũ

Expanded text:
a nequaquam valet, procul dubio, ut praediximus, patiens non est, quia patientia non in ostensione inquiritur, sed in corde. Per impatientiae autem vitium ipsa virtutum nutrix doctrina dissipatur. Scriptum namque est: Doctrina viri per patientiam noscitur . Tanto ergo quisque minus ostenditur doctus, quanto convincitur minus patiens. Neque enim potest veraciter bona docendo impendere, si vivendo nesciat aequanimiter aliena mala tolerare. Quanto enim culmine virtus patientiae polleat, rursus Salomon indicat, dicens: Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugn. Minor est ergo victoria urbes expugnare, quia extra sunt quae vincuntur: majus autem est quod per patientiam vincitur, quia ipse a se animus superatur, et semeti
Abbreviated transcription (Latin):
lec. Aitergo martirib: suis. Capillꝰ
de capite urõ ñꝑibit: uidelicetaꝑ ce
dicens. Curtimetis neꝑ eat qđ ĩcis ũ
dolec. quando et illud ĩ uob ꝑ ire ñ po¬
cientia urã : possidebiti Sanimcis ur̃as
Id circo possessio anime ĩ uirtute
ponit : qͥa radix om̃iũ custosq
uir tucũ parientia est. Perpcien¬
dũ n ħ ipsis dnãri discimꝰ. hoc ipsũ
ĩcipimꝰ possidere qđͥ sumꝰ Pacientico

Expanded text:
. Ait ergo martyribus suis: Capillus de capite vestro non peribit, videlicet, aperte dicens: Cur timetis ne pereat quod incisum dolet, quando et illud in vobis perire non potientia vestra possidebitis animas vestras . Idcirco possessio animae in virtute patientiae, quia radix omnium custosque virtutum patientia est. Per patiendum nobisipsis dominari discimus, hoc ipsum incipimus possid
Abbreviated transcription (Latin):
cibsc̃ derẽ me utiqͦ abeo. Tuuero homo
hunanimis duxm̃s et notꝰms. qͥsimul me¬
cũ dulces capiebas cibos. ĩ domodĩ ambula¬
uimꝰcũ c̃sensu. Et rursũ. Homo pacis me¬
ae ĩ quo sꝑabẽ. qͥ edebat p̾anes meos. am¬
plicuit aduersũ me supplancationẽ.
Ac si detradicore suo aꝑtis uocib dicat.
Trans gressionẽ eiꝰ tanto grauuuꝰ ꝑtuli.
quanto hanc abeo qͥ m̃s eẽ uidebat᷑ sensi.¬
HIIII Om̃s ergo electi qͥa sũmi ccpitis mẽbra
sunt: capud qͦq suũ ĩpcissionib sequunt᷑.
ut ipsos aduersariosĩ sua morte sentiq
dequorũ uit ci p̃su mebant. Ettanto eis¬
crescat merces oꝑis: quanto eis uir tutis
lucrũ ꝓficit ex alienȩ dãpnaͦcaritt¬

Expanded text:
homo unanimis, dux meus et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos, in domo Dei ambulavimus cum consensu . Et rursum: Homo pacis meae in quo sperabam, et qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Ac si de traditore suo apertis vocibus dicat: Transgressionem ejus tanto gravius pertuli, quanto hanc ab eo qui meus esse videbatur sensi. Omnes ergo electi quia summi capitis membra sunt, caput quoque suum in passionibus sequuntur, ut ipsos adversarios in sua morte sentiant de quorum vita pcrescat merces operis, quanto eis virtutis lucrum proficit ex alienae damno charita
Abbreviated transcription (Latin):
aut uidendo ñ imitant᷑ : Mors quippe
iustorũ bõnis incidiutoriũ ÷: malis
intestimoniũ. ut inde peruersi sine ex¬
cus atione ꝑ eant: unde electi exemplũ
ccipiunt ut uiuant. Sed auditis tot
terrorib turbari poterant infirmorũ
corda. atque idõ consolatio ad iungit᷑
cũ protinus subinfert᷑: Ponite ergo
incordib ur̃is. non p̃meditariquem
admordũ respondeatis: ego enim da¬
bo uobis õs & sapientiã: cui non pote¬
r̃ resistere & contradicere. om̃s aduer¬
saruuri. Acsi aꝑte membris suis in¬
firmantib: dicat. Nolite terreri:
nolite ꝑtimescere Nos ad certam̃ acL¬
ceditis. sedego p̃lior Uos uerba aeditis.
sed egt sum quiloquor. Sequit᷑ ra¬
demini aut̃ aparentib et fratrib: &
cognatis. & amici. & morte ex uob¬
ger̃. quȩ ab extraneis in ferunt᷑ plus
uero innobis ea torm̃ta eiꝰ unt. qũȩ
ab illis patim᷑ dequorũ mentib p̃ fu¬
mebam̃ : quia cum dampnopous
enĩ  de uida tradicore suo ꝑ psal mistã dñs¬

Expanded text:
idendo non imitantur? Mors quippe justorum bonis in adjutorium est, malis in testimonium, ut inde perversi sine excusatione pereant, unde electi exemplum capiunt ut vivant. 3. Sed auditis tot terroribus turbari poterant infirmorum corda, atque ideo consolatio adjungitur cum protinus subinfertur: Ponite ergo in cordibus vestris non praemeditari quemdabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri. Ac si aperte membris suis infirmantibus dicat: Nolite terreri, nolite pertimescere; vos ad certamen acceditis, sed ego praelior; vos verba editis, sed ego sum qui loquor. Sequitur: Trademini autem a parentibus et fratribus, et cognatis et amicis, et morte gerunt quae ab extraneis inferuntur: plus vero in nobis ea tormenta saeviunt quae ab illis patimur de quorum mentibus praesumebamus, quia cum damno corporis quod de Juda traditore suo per Psalmistam D
Abbreviated transcription (Latin):
prcuorũ hominũ p̃mitunt᷑ cũ dr̃¬
Sed ante haet om̃ia ĩcipiunt uobis manꝰ
suas ipicere : et ꝑsequentur et tradent
os insinagogis dicentes ad reges ecp̃sides
propt̃ nomen meum. Acsi aꝑte dicat.
Prius cordo hominũ. et post elementa
turbant᷑ Ut cum rerum ordo ex qua
Nam quã uis finis mundi exipso suo ordi¬
ne pendeat ꝑuersiores ttim̃ quosq in¬
ueniens qui digne ruinis illiꝰ opprimã¬
tur innotescit & subditur. Ducentes
ad reges & p̃sides propt̃ nom̃ meũ:
contingent haec uobis intestimoniũ
ntestimõniũ uidelicet quorũ. nisi eoꝵ

Expanded text:
ravorum hominum praemittuntur cum dicSed ante haec omnia incipient vobis manus suas injicere, et persequentur, et tradent vos in synagogas, ducentes ad reges et praesides propter nomen meum. Ac si aperte dicat: Prius corda hominum, et post elementa turbantur, ut cum rerum ordo confundNam quamvis finis mundi ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, qui digne ruinis illius opprimantur innotescit cum subditur: Ducentes ad reges et praesides propter nomen meum. Contingent autem haec vobis in testimonium. In testimonium videl
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicuntur. nisi qđ eas tẽpestates¬
que nequaꝗ ordiñe tẽporũ seruant.
Quae enĩ ordinate ueniunt: sig¬
nũ ñ sunt. sed tẽ pestates ĩ signo
sunt : quae ipsa quoq tẽporũ sca¬
tuta cfundunt. d nos quoq nuꝑ
exꝑti sumꝰ : qͥ cestiuũ tẽpꝰ omne

Expanded text:
untur, nisi quod eas tempestatesquae nequaquam ordinem temporum servant? Quae enim ordinate veniunt, signum non sunt; sed tempestates in signum sunt, quae ipsa quoque temporum statuta confundunt. Quod nos quoque nuper experti sumus, quia aestivum tempus omne
Abbreviated transcription (Latin):
bac: sanguinem sua deroc prophe.
quom deo acceptũ eę io aniurrat.
Haeo namo. est illa diuimꝰ dispeN¬
sato examinis. dequa dicitun.
qui nocet nocect adhuc: ec qui
in sordibus est. sordescat adhuc.
adhuc: adbeaqiohannis ꝑsonam
conuenienter aptatur. qui sẽs
misteris scĩficabatur calhuc: edum
ꝑoficium ae uangelirandi ad
murtirii palmam ꝑ uenit
Die ciutem natolis herodis saltaui

Expanded text:
sanguinem funderet prophetae, quem Deo acceptum esse cognoverat. Haec namque est illa divini dispensatio examinis, de qua dicitur: Qui nocet, noceat adhuc: et qui in sordibus est, sordescat adhuc .adhuc, ad beati Joannis personam convenienter aptatur, qui sanctus existens sanctificabatur adhuc, dum per officium evangelizandi ad martyrii palmam pervenit. Di
Abbreviated transcription (Latin):
impicrũ scelero audiiumus. ce¬
lebrationem nacclis infciustam.
saltritionem puellas lasciam. iu¬
ramentumre temerarium. qui¬
bus singulis oportecnos netalia ge¬
romus ipustrui. dora enim
festis dicmuri natalis in memoriã
reuocare rion illum tempus illte¬
bris indulgere carnalibus. sed diẽ
potius exitus nrĩ debemus lucrimis
precibus crebris preuenire ic uimis
net diceis In omnibus cꝑibus¬

Expanded text:
impiorum scelera audivimus: celebrationem natalis infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis oportet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, net, dice
Abbreviated transcription (Latin):
ciditum petomus. iNquominus
periculi pacs ꝑ pessuros eẽ cernimꝰ
uxta exemplum eorum qui hostib
clausimuris. dum euadere desi¬
derctit: sed portarũ omnium ac¬
essum sib inter dictum conside¬
rapit. Ibi necesse est desilieridi
locur eliganon ubi muro existente

Expanded text:
aditum petamus, in quo minus aditum petamus, in quo minus periculi / nos perpessuros esse cernamus. Et iuxta exemplum eorum, qui hostilibus clausi muris, dum evadere desiderant, sed portarum omnium accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est, desiliendi locum eligant, ubi muro existente
Abbreviated transcription (Latin):
Quantum uero temeri tatem iu
epłe sua docet dicogntas. Anec om¬
nie autum fracres niti: noliee ua¬
rare nequa ꝑ curlũ neque ꝑterrom.
ieque aliud qes cumq. i iramentum
Sit autem sermo ur. est estͥ. non por
ue non sub iudirio detidatis. Iuo ui¬
laatium. At sialiquid forte nos
q uod obseruc tum scilirec peiere
silio saluiri ore murandum nuo
in aliulcer rauius eẽ
diuer teridum Denique
iurauit diud dnm̃ occidere
naba uirumtultum et
impium at que omnia quae
ad illum ꝑtiner e ic demoliri.
sedad primaminter tessionẽ
a biga il foeminae prudentis
mox remisit minas re uoctuue
en sem iri uaginam neque ali¬
ciuuꝰ culpue seta i p iuio con¬
tigisse doluit Iuruuit herodes
postulosset aheenet ne periurus
diceretur conaiuis iosum con¬
prophaete mortem saltationis
rando sed et in omne quod agimꝰ
haee est moderatio soller tius
bseruanda. ut si talem forte lap¬
suuersuti hostis iNciderimꝰ
sidis. ex quo sine eliquo
peccati coru tagio surgere non
possumus illum potius euadendi

Expanded text:
Quantum vero temeritatem juratola sua docet dicens: Ante omnia autem, fratres mei, nolite jurare, neque per coelum, neque per terram, neque per aliud quodcunque juramentum; sit autem sermo vester, Est, est, Non, non, ut non sub judicio decidatis : illo vipatrare flagitium. At si aliquid forte nos quod observatum scilicet pejorem sin aliud crimen gravius esse divertendum. Denique iuravit David per Deum occidere Nabal virum stultum et impium, atque omnad illum pertinent demoliri: sed ad primam intercessionem Abigail feminae prudentis, mox remisit minas, revocavit ensem in vaginam, neque aliquid culpae se tali perjurio contraxisse doluit . Juravit Herodes postulasset ab eo, et ne perjurus diceretur a convivis, ipsum conprophetae mortem saltationis rando, sed et in omne, quod agimus, haec est moderatio sollertius observanda, ut, si talem /orte lapsum versuti hostis inciderimus insidiis, ex quo sine aliquo peccati contagio surgere non possimus, illum potius evadendi
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑeundi. icaifidelissimo pconi
nrãe redemptionis matheria tri¬
umphandi Qui pro hibende
regis in iusti scelera. morte
quidẽ in iustamerdie plecti.
sed propc̃ mortis gustun.. are¬
ge iusticiae cui testimonium pi¬
bebat. iustam uitae ꝑhennis
coronam accepit. Dice bat ergo
illi iohannes. Non licet tibi habere
eum. Et uolens inquid occidere.
tinuit popłm: quia sicut ꝓpħam
eum habebant. Non populus tan¬
tum. sed ipse aetia hero desio han¬
nem sicut ꝓpħam habebat: teste
aeuange lista marco. quidicit.
H eredes enim metuehac eohannen.
scicras eum uirũ iustũ et sem̃ eẽ
casto diehac eum. Et ciudito eomul

Expanded text:
est pereundi, ita fidelissimo praeconi est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae cui testimonium perhibebat, justam vitae perennis coronam accepit. Dicebat ergo illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Et volens, inquit, illum occidere, timuit populum, quia sicut prophetam eum habebant. Non populus tantum, sed ipse etiam Herodes Joannem sicut prophetam habebat, teste evangelista Marco, qui dicit: Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum . Et audito eo
Abbreviated transcription (Latin):
Sedquerit forteuquissit iste hero¬
hero dicis dequib sermo est.
H erodes iste qui et iohannem de¬
collauit. et in passione redemp¬
toris nr̃i pilcito assensũ p̃buit
filius est herodis illius sub quo
dñs nacꝰ est : qui cũ pest atiui¬
tatem dñi cã pauco terogio
ret. si cuc deuangeli eo testat ir
hiscona archelaus eisilius succes¬
sit in regnũ. Qui cũ uia decem api¬
nis pociretur: ac cuscintibus inso¬
lentiã eis iudacis palsus est regno
aib augusto. ae ꝑpctuo dapnatis
exilio. Deinde aiigustus ue regni
iud cci minuerec rorentia. diuisa
in quattio purtes ꝓ uintia. quot¬
tuor fr̃s archelai i chrm regende
ꝑfecit : qui singuli ꝗ principatu
quartae partis gripo sermone
suft te crarchae uio cati
Equibus philippus herodiadem
filiã arethae regis arabu acce¬
pic uxorẽ: quã idem aretha pꝰ¬
modũ ablatt̃ ab eo dedic hero¬
di: eo qđ ipse maioris eẽt potestu¬
tis et famae Factũq est adul¬
teriũ publicum. sicut ꝑfidis cou

Expanded text:
Sed quaerit forte aliquis quis sit iste HeroHerodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo inus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempoevangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur, accusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa