comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iumentorum descindat dcorsum : Et dẽprchen¬
di nihil ese melius ꝙ̃ lȩtari hominem in opere suo
et hanc esst partem illius. Quis enim eum addu
cet ut post se futura cognoscat.
alia. et uidi calumnias que sub sole
geruntur, et lachrymas innocentiu
et nemine consolatorem nec posse resistere corum
uiolentie, cunctorum auxilio destitutos. Et lau-¬
daui magis mortuos ꝙͣ uiuentes et feliciorem
ntroq iudicaui qui necdum natus est nec uidit
mala que sub sole fiunt. Rursum contimplatꝰ
sum omnes labores hominum: et industrias al¬
maduerti patere inuidis proximi. Et in hoc eͦ
uanitas/ et cura superflua est. Stultus complicat
manus suas et comedic carnes suas dicins. Melier
est pugillus cum requie ꝙͣ plena utraq manus
cum labore it afflictione animi. Considerans rep¬
peri et aliam uanitatem subsole. Unns est et se¬
cundum non babet. non filium non frẽm: et
camen laborare non cehac, nec satiantur oculi eius

Expanded text:
iumentorum descendat diumentorum descendat ddi nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet, ut post se futura cognoscat? d alia, et vidi calumnias, quae sub sole geruntur, Et lacrymas innocentium, et neminem consolatorem: Nec posse resistere eorum violentiae, cunctorum auxilio destitutos. Et laudavi magis mortuos, quam viventes: et feliciorem utroque judicavi, qui necdum natus est, nec vidit mala, quae sub sole fiunt. Rursum contemplatus sum omnes labores hominum, et industrias: Animadverti patere invidiae proximi: et in hoc ergo vanitas, et cura superflua est. Stultus complicat manus suas, et comedit carnes suas, dicens: Melior est pugillus cum requie, quam plena utraque manus cum labore, et afflictione animi. Considerans reperi et aliam vanitatem sub sole: unus est, et secundum non habet, non filium, non fratrem, Et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi ejus
Abbreviated transcription (Latin):
dethonum de labore suo. hoc donum dei est. Didi¬
ci ꝙ omnia opera que fecit deus perseuerent in ꝑ¬
petuum. Non possumus cis quicꝙ addere nec aur¬
ferre que fecit deus ut timeatur. Quoa factum est
ipsum permanet. Et que futura sunt ĩam fuerus:
et deus instaurat quod abiit. Uidi sub sole in loco
iudicii impietatim. et in loco iustitiş iniquitatem.
ec dixi in cordemeo: Iustum et impium iudicabit
dominus et tempus omnis rei tunceris. Dixiin
corde meo de filii hominum ut probaret eos deus
et ostenderit similes esse bestiis. Idcireo unus interi¬
tus est hominis et iumentorum. et equa utriusq cõ.¬
ditio. Sicue moritur homo sic et illa moriuntur.
Similiterspirant omnia: et nihil habet homo ius¬
mento amplius. Cuncta subiacent yanitati ete
omnia pergune ad unum locum. De cerra facta
sunt: et in terra pariter reuertuntur. Quis nouut
si spus filiorum edam ascendat iursum. ac si spus

Expanded text:
det bonum de labore suo, hoc donum Dei est. Dididet bonum de labore suo, hoc donum Dei est. Didici quod omnia opera, quae fecit Deus, perseverent in perpetuum: Non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quae fecit Deus ut timeatur. Quod factum est, ipsum permanet: quae futuet Deus instaurat quod abiit vidi sub sole in loco iudicii impietatem et in loco iustitiae iniquitatem et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus et tempus omni rei tunc erit dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis idcirco unus interitus est hominis et iumentorum et aequa utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo iumento amplius cuncta subiacent vanitati et omnia pergunt ad unum locum: De terra facta sunt et in terram revertuntur. Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
plantandi et tempus euellendi quod plantatum est.
Tempus occidendi et tempus sanandi. Tempus de¬
struendi et timpus edificandi. Tempus flendi et tẽ¬
pus ridendi. Tempus plangendi et tempius saltandi.
Tempus spargendi lapides. et tempus colligendi. Ñ¬
pus amplexandi et tempu longe fieri ab ampleri¬
bus. Tempus acquirendi et tempus perdendi. Ie:¬
pus custodiendi et tempus abiiciendi. Tempiuscin¬
dendi et tempus consuendi. Tempus tacendi et tĩ¬
pus loquendi. Tempus dilectionis. et tempus odis.
Tempus belli et tempius pacis: Quid habet amplius ho¬
mo de labori suo: Uidi afflctionem quam dedi
deus filii hominum. ut distendantur inea. Cncta
ficie bona in tempore suo. et mundum tradidit diss¬
pucationi corum et non inueniat homo opus quod
operatus est deus ab initio usq ad finem. Et cognoii
ꝙ non esset melius nisi lȩcari et facere bene in uita
sua. Omnis enim homo qui comedis et bibie. et uii¬

Expanded text:
plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est. plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est. Tempus occidendi, et tempus sanandi. Tempus destruendi, et tempus aedificandi. Tempus flendi, et tempus ridendi. Tempus plangendi, et tempus saltandi. Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi. Tempus amplexandi, et tempus longe fieri a complexibus. Tempus acquirendi, et tempus perdendi. Tempus custodiendi, et tempus abjiciendi. Tempus scindendi, et tempus consuendi. Tempus tacendi, et tempus loquendi. Tempus dilectionis, et tempus odii. Tempus belli, et tempus pacis. Quid habet amplius homo de labore suo? Vidi afflictionem, quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus, quod operatus est Deus ab initio usque ad finem. Et cognovi quod non esset melius nisi laeteri, et facere bene in vita sua. Omnis enim homo, qui comedit et bibit, et vi
Abbreviated transcription (Latin):
desudaui et sollicitus fui. Et est quicꝙ tam uanu:
Unde cessaui remuinciauitq cormeum ultra labora.¬
re sub sole. Naincum alius laboret in sapia u doct¬
na et sollicitudine: hominc ocioso quesita dimittit:
Et hoc quoq uanitas et magnum malum. Quid.n.
proderit homini de uniuerso labore suo et afflictioe
spiis que subsole eruciatus est : Cuncti dies eius dols¬
ribus et crumnis pleni sunt. nec per noctem mente
requiescit. Et hoc non ne uanitas est : Nonne mei¬
liu est comederi et bibere. et ostendere a nime suel
bona de laboribus suis. Et hoc de manu dei est.
Quiz ita uorabie et delitis affluet ut ego. Homini bo
titiam. peccatori aut dedit afflictionem et curam
superfluam ut addat et congreget et tradac ei qui q̃¬
placuie deo. Sed et hoc uanitas est et capa sollici¬
tudo mentis.Cap. iii.¬
Mnia tempus habent. et suis spaciis:
transeunt yniuersa sub celo. Tempus
nascendi et tempus moriendi. Tepus

Expanded text:
desudavi et sollicitus fui: et est quidquam tam vanum? desudavi et sollicitus fui: et est quidquam tam vanum? Unde cessavi, renuntiavitque cor meum ultra laborare sub sole. Nam cum alius laboret in sapientia, et doctrina, et sollicitudine, homini otioso quaesita dimittit: et hoc ergo vanitas, et magnum malum. Quid enim proderit homini de universo labore suo, et afflictione spiritus, qua sub sole cruciatus est? Cuncti dies ejus doloribus et aerumnis pleni sunt, nec per noctem mente requiescit: et hoc ergo vanitas est. Nonne melius est comedere et bibere, et ostendere animae suae bona de laboribus suis? et hoc de manu Dei est. Quis ita vorabit, et deliciis affluet ut ego? Homini bontitiam: Peccatori autem dedit afflictionem, et curam superfluam, ut addat, et congreget, et tradat ei qui placuit Deo: sed et hoc vanitas, et cassa sollicitudo mentis. Cap. III.mnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub coelo. Tempus nascendi, et tempus moriendi. Tempus
Abbreviated transcription (Latin):
resq ee stultitiam. Quia est inquam homo uiseq̃
possit regem factorem suum. Et uidi quia rantu
precederit sapia stultitiam. quantum differt lux
a tenebris. Sapientis oculi in capite eius stultus
in tenebris ambulac. Edidici ꝙ unus utriusq es¬
set inceritus. it dixi in corde mẽo. Si pnus ctstult
et meus occasus erit. quid mihi prodest ꝙ maiorẽ
sapientiȩ dedi operam. Locutusq cum mente mea
animaduerti ꝙ hoc quoq eẜet yanitas. Non enim
erit memoria sapientis similiter ue stulti imperpetu¬
um: et futura temꝑora obliuione cuncta pariter o.¬
perient. Moritur doctus similiter ut indoctus et ia¬
circo tediit me uitȩ mes uidentem mala uniuersa
esye subsole. it cuncta uanitatem et afflictionem.
spus. Rursus detestatus sum omnem industria me.¬
am quȩ sub sole studiosisime laboraui habiturus.
heredem postme quem ignoro utrum sapiens an stul.¬
tus futuriusit. et dominabitur in laboribus meis ꝗb

Expanded text:
resque et stultitiam. Quid est, inquam, homo, ut sequi resque et stultitiam. Quid est, inquam, homo, ut sequi possit regem Factorem suum? Et vidi quia tantum praecederet sapientia stultitiam, quantum differt lux a tenebris. Sapientis oculi in capite ejus: stultus in tenebris ambulat: et didici quod unus utriusque esset interitus. Et dixi in corde meo: Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest quod majorem sapientiae dedi operam? Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas. Non enim erit memoria sapientis similiter ut stulti in perpetuum, et futura tempora oblivione cuncta pariter operient. Moritur doctus similiter et indoctus: et idcirco taeduit me vitae meae, Videntem mala universa esse sub sole, et cuncta vanitatem et afflictionem spiritus: Rursus detestatus sum omnem industriam meam, qua sub sole studiosissime laboravi, Habiturus haeredem post me, quem ignoro, utrum sapiens an stultus futurus sit, Et dominabitur in laboribus meis, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
germinantium. Possedi seruos et ancillas: muls¬
tãq familiam habui. armenta quoq et magnos
ouium greges ultra omnes qui fuerunt ate m̃e
in hierusalem. Coaceruaui mihi argentum it
aurum et substantias regum et prouinciarum:
Feci mibi cantores et cantatrices et delicias filie¬
rum hominum cyphos et urceolos in ministerio
ad uina fundenda. et supergressus sum opibus.
omines qui ante me fuerunt in hierusalem. Sa¬
pientia quoq perseuerauit mecum: et omnia
que desiderauerunt oculimei. non negaui cu s
nec prohibui cormeum. quin omni uoluptate frue¬
retur. et oblectaret se in his que preparaueram.
Eehanc ratus sum partem meam. si uterer labo¬
remeo. Cumq me conuertissem ad uniuersa o:¬
pera quȩ fecerant manus mes etad labores in ꝗ¬
bus frustra sudaueram. uidi in omnibus uanita¬
tem et afflictionem animi. et nihil permanere sub
sole. Transiui ad contemplandam sapiam erro.¬

Expanded text:
germinantium; possedi servos et ancillas, mulgerminantium; possedi servos et ancillas, multamque familiam habui; armenta quoque et magnos ovium greges, ultra omnes qui fuerunt ante me in Hierusalem; coacervavi mihi argentum, et aurum, et substantias regum et provinciarum; feci mihi cantores, et cantatrices et delicias filiorum hominum, scyphos et urceolos in ministerio ad vina fundenda: et supergressus sum opibus omnes, qui fuerunt ante me in Hierusalem. Sapientia quoque perseveravit mecum. Et omnia quae desideraverunt oculi mei, non negavi eis; nec prohibui cor meum, quin omni voluptate frueretur, et oblectaret se in iis quae praeparaveram; et hanc ratus sum partem meam, si uterer labore meo. Cumque me convertissem ad universa opera quae fecerant manus meae, et ad labores in quibus frustra sudaveram, Vidi in omnibus vanitatem et afflictionem animi, et nihil permanere sub sole. Transivi ad contemplandum sapientiam, erro
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus sum in corde meo dicens. Eece magno
iffectus sum, et precesi omnes sapia qui fuerunt
ante me in iherusalem. et mens mea conteplata
est mulea sapientir et didici. dediq cor meum:
ut scirem prudentiam atq doctrinam errores¬
ꝙ et stultitiam. Et agnoui ꝙ in his quoq esset la.¬
bor et afflictio sp̃us seo ꝙ in multa sapĩa. mul¬
ta sit indignatio. et qui addit scientiam. ad:
affluam delitiis et fruarbonis. Et
uidi ꝙ hoc quoq esset uanitas. Ri'¬
sum reputaui err̃orem et gaudio dixi. quia fru.¬
stra diciperis: Cogitaui in corde meo abstrahere
a uino carnem meam: ut animi meum transi¬
ferrem ad sapiam deuitareq stultitiam donec ui¬
derem quid esset utile filiis hominis quo facto is¬
opus est subsole numero dierum uite sus. Ma:¬
onificaui opera mea. Edificaui mihi domos et:
plantaui uincas. feci hortos et pomeria et conseui
ea cuncti generis arboribus. et extruxi mihi pisci¬
nas aquarum ui irrigarem siluam lignorum

Expanded text:
Locutus sum in corde meo, dicens: Ecce magnus effectus sum, et praecessi sapientia omnes qui fuerunt ante me in Jerusalem, et mens mea contemplata est multa sapienter, et didici. Dedique cor meum, ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque, et stultitiam: et agnovi quod in his quoque esset labor, et afflictio spiritus. Eo quod in multa sapientia, multa sit indignatio: et qui addit scientiam, addiaffluam deliciis, et fruar bonis. Et vidi quod hoc quoque esset vanitas. Risum reputavi errorem: et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Cogitavi in corde meo abstrahere a vino carnem meam. ut animum meum transferrem ad sapientiam, devitaremque stultitiam. Donec viderem quid esset utile filiis hominum: quo facto opus est sub sole numero dierum vitae suae. Magnificavi opera mea: aedificplantavi vineas; feci hortos et pomaria, et consevi ea cuncti generis arboribus, et exstruxi mihi piscinas aquarum, ut irrigarem silvam lignorum
Abbreviated transcription (Latin):
est. Mibil sub sole nouum/ nec ualet quisꝙ di¬
cere ecce hoc ricens est. Iam enim precessut in
seculis que fuerunt antenos. Non est priorum
memoria. sed nec eorum quidem que postea:
futura sunt erie recordatio apud eos qui futuri
sunt in nouissimo. Ego eccliastes fui rer israel
in iherusalem. et proposui in animo meo quere¬
re et inuestigare sapienter de omnibus quȩ fiunt
sub sole. Hanc occupationem pesuimam dedit
deus filiis hominum. ut occuparentur in ca.s
Uidi quȩ fiunt eundta sub sole. et ecce uniuersa
uanitas et afflctio sp̃us. Peruersi difficile cor

Expanded text:
es: nihil sub sole nouum, nec ualet quisquam dicere: ecce hoc recens est; iam enim praecessit in saeculis quae fuerunt anmemoria: sed nec eorum quidem, quae postea futura sunt, erit recordatio apud eos, qui futuri sunt in novissimo. EGO ECCLESIASTES fui rex Israel in Jerusalem, Et proposui in animo meo quaerere et investigare sapienter de omnibus quae fiunt sub sole. Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea. Vidi cuncta, quae fiunt sub sole, et ecce universa vanitas, et afflictio spiritus. Perve
Abbreviated transcription (Latin):
habet amplius homo de uniuerso labore suo quo
laborat sub sole. Generatio pręterit et generatio
aduenit: tirra aut in eternum stat. Orituri
sol et occidit: et ad locum suum reuertitur. ibi:¬
ꝙ renascens gyrat per meridiem et fledtitur:
ad aquilonem. Lustrans uniuersa in circui.¬
tu pergit sp̃us. et in circulos suos reuertitur.
Omnia flumina intrant in mare/ et mare nõ
redundat. Ad locum unde excunt fluminare¬
uertuntur. uc ĩterum fiuane. Cundteres diffiales

Expanded text:
universo labore suo, quo laborat sub sole? Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat. Oritur sol, et occidit, et ad locum suum revertitur: Ibique renascens, gyrat per meridiem, et flectitur ad aquilonem: Lustrans universa in circuitu pergit spiritus, et in circulos suos regreditur. Omnia flumina intrant in mare, et mare non redundat: Ad locum, unde exeunt flumina, revertuntur, ut iterum f
Abbreviated transcription (Latin):
sima illius. Si enim est uerus filius dei suscipiet il¬
lum. it liberabit illum de manibus contrariorum.
Contumelia et tormento interrogemus cum ut
sciamus reuerenciam eius: et prodemui patientiã
illius. Morte turpissima condemnemus eum. Erit
enim cirepectus ex sermonibus illius. Hec cogita:¬
uerune es errauerunt: excecauit enim illes mali¬
tia corum. Et nescierunt sacramenta dei neq mer¬
cedem sperauerunt iusticię. nec iudicauerut ho¬
norem animarum sanctarum. Quomiam des
creauit hominem inexterminabilem: et adima¬
ginem similitudinis sue fecit illum. Inuidia au¬
tem diaboli mors introiuit in orbem terrarum.
Imitantur autem illum qui sunt ex parti illius.

Expanded text:
sima illius. Si enim est verus Dei Filius, suscipiet ilsima illius. Si enim est verus Dei Filius, suscipiet illum, et liberabit eum de manu contrariorum. Contumelia et tormento interrogemus illum, ut sciemus reverentiam illius: et probemus patientiam psius. Morte turpissima condemnemus eum: erit enim respectus ex sermonibus illius. Hec cogitaverunt et erraverunt: excecavit enim illos malicia ipsorum: et nescierunt sacramenta Dei. Nec mercedem speraverunt justicie: nec judicaverunt honorem animarum sacreavit hominem inexterminabilem, et ad imaginem suae similitudinis fecit illum: invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum . Imitantur ergo illum qui sunt ex parte illius.
Abbreviated transcription (Latin):
xurie nre. Ubiq relinquamus signa lȩticie qm
hȩc est pars nr̃a et hȩc est sors nostra. Opprimamui
pauperem iustum, et non parcamus uidue nec ue¬
terano nec reuereamur canos multi temporis. Sie
aũe fortitudo nr̃a lexiiustitię. Quod enim infiriui
ist inutile inuenitur. Circumueniamus ergo iur¬
stum. qui inucilis est nobis. et contrarius est aꝑib
nris et improperat nobis peccata legis. et diffani
mat in nos peta discipline nre. Promintit sesciẽ¬
tiam dei habere. et filium dei se nominat. Factus
est nobis in traductionem cogitationum nrarum.
Grauis est nobis etiam ad uidendum. qi dissimi¬
lis est aliis uita illius et immucate sunt uiȩ eius. Ia.¬
ꝙ nugaces estimati sumus ab illo. et abstiner se a ni
n nr̃is tanꝙͣ ab immundiciis. et prefert nouissima
iustorum: et gliatur patrem se haben deum. Uix¬
deamus ergo si sermones illius ueri sinc. et cantems
quȩ uentura sunt illi: et sciemus que crunt nouis¬

Expanded text:
ra ubique relinquamus signa laetitiae quoniam haec est pars nostra et haec est sors opprimamus pauperem iustum et non parcamus viduae nec veterani revereamur canos multi temporis sit autem fortitudo nostra lex iniustitiae quod infirmum est enim inutile invenitur circumveniamus ergo iustum quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et inproperat nobis pecmatis in nos peccata disciplinae nostrae. Promittit scientiam Dei se habere et filium Dei se nominat. Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum. Grauis est nobis etiam ad uidendum, quoniam dissimilis est aliis uita illius et inmutatae uiae eius. Taces aestimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tanquam ab immunditiis, et praefert novissima justorum, et gloriatur patrem se Deum habere. Videamus ergo si sermones illius veri sunt, et tentemus quae ventura sunt illi, et sciemus quae erunt novis
Abbreviated transcription (Latin):
prudens placibit magnatis. Qui operatur tirram
suam: inaleabit accruum frugu et qui operatur in:¬
stitiam ipse exaltabitur qui uero placet magnatis
effugiet iniquitatem. Exenia et dona excecant ocu-¬
los iudicums et quasi mutus in ore auertit correctio¬
utilitas in ytrisq: Melior est qui celat insipientiam
suam. ꝙ̃ homo qui abscondie sapientiam suam.

Expanded text:
prudens placebit magnatis qui operatur terram prudens placebit magnatis qui operatur terram suam inaltabit acervum fructuum et qui operatur iustitiam ipse exaltabitur qui vero placet magnatis effugiet iniquitatem los judicum; et quasi mutus in oculis multorum avertit correctioutilitas in utrisque? Melior est qui celat insipientiam suam quam homo qui abscondit sapientiam suam.
Abbreviated transcription (Latin):
flamatio est. Hodie feneratur quis. et eras expetit.
et odibilis est homo hmnodi. fatuo non erit arencus
et non erit gra in bonis illius. Qui enim edunt pa¬
nem illius false lingue sunt. Quotiens et quante
irridebunt eum: Neq enim quod habendum erat
directo sensu distribuit similiter et quod nõ erat ha.¬
bendum. Lapsus false lingue quasi qui in pauimẽt
cadens sic casui maloꝵ festinanter ueniẽt. Homo
acharis quasi fabula uana. et in ore indisciplinato ꝵ
assiana erit. Ex orefatui reprobabitur parabola. nõ
enim. dicit illam in tempore suo. Est qui uetatur pee¬
care pre inopia. et in requie sua stimulabituti Est ꝗ
perdet animã suam preconfusione. es ab impridenit
persona perdet eam, persona aut acciptionẽ perde l
Est qui pre confusione promittie a mieo et lucradu est
mendacium: etmore indisciplinatorui assidue erie.
Potior fur ꝙ apiduitai uirimendacis. perditionm
aut ambo heredicabunt. Mor bominu medacius

Expanded text:
flammatio est hodie fenerat quis et cras expetit flammatio est hodie fenerat quis et cras expetit et odibilis homo huiusmodi fatuo non erit amicus et non erit gratia bonis illius qui enim edunt panem illius falsi linguae sunt quotiens et quanti inridebunt eum neque enim quod habendum erat directo sensu distribuit similiter et quod non erat habendum lapsus falsae linguae quasi qui pavimento cadens nam et sic casus malorum festinanter venient homo acharis quasi fabula vana in ore indisciplinatorum adsidua erit ex ore fatui reprenim dicit illam in tempore suo. Est qui vetatur peccare ab inopia, et in requie sua stimulabitur. Est qui perdet animam suam pro confusione, et ab imprudenti persona perdet eam, personae autem acceptione perdet se. Est qui prae confusione promittit pro amico Vulg., prommendacium et in ore indisciplinatorum adsidue erit potius furem quam adsiduitas viri mendacis perditionem autem ambo hereditabunt mores hominum mendacium
Abbreviated transcription (Latin):
uim indicium iniquii. Quam bonum est correpto
manifistare pemiam. sic enim effugies roluntariu
piceatum. Est racens qui inuenitur᷑ s apiem et est odi¬
bilis qui procax est ad loquendum. Est aut cacens et
apti timporis. Homo sapiens tacebit usq ad timpi
hasciuas aut ei impruidem non seruabie ẽps. Quimui¬
tn utitur uirbis ledet animam suam, et qui ptatem
sibi sumit mniusti odietuar. Est procesuo in malis uiro
in aisciphato ⁊e est inuentie in decrimentum. Et
aatum qrod hon est uaileꝰ et est datum cuiui niris¬
bncio diplex: est proptir ploriam minoratio. et et
qui ab hmhicat leualie caput. Est qui multa nadi¬
mat modico precio  et restituens ea in septuaplum. Sa:¬
piem in yerhis scipum amabilem faicͥit. gratie aut
fatuoꝵ effundentur. Datus insipientis non erie utilis
tibi. oculi enim illiui septemplices sune. Exiqua da¬
bit et multa improperabit: et apertio oris illius in.¬

Expanded text:
vim judicium iniquum. Quam bonum est correpto vim judicium iniquum. Quam bonum est correpto manifestare poenitentiam! sic enim effugies voluntarium peccatum. Est tacens, qui invenitur sapiens: et est odibilis qui procax est ad loquendum. Est autem tacens, iens apti temporis. Homo sapiens tacebit usque ad tempus, lascivus autem et imprudens non servabit tempus. Qui multis utitur verbis, laedit animam suam: et qui potestatem sibi assumit injuste, odietur. Est processio in malis viro in disciplinato, et est inventio in detrimentum. Est datum quod non est utile: et est datum cujus retributio duplex. Est propter gloriam minoratio: et est qui ab humilitate levabit caput. Est qui multa redimat modico pretio, et est restituens ea piens in verbis se ipsum amabilem facit gratiae autem fatuorum effundentur datus insipientis non erit utilis tibi oculi enim illius septimplices sunt exigua dabit et multa inproperabit et apertio oris illius in
Abbreviated transcription (Latin):
qui minuitur sapia. Alelior est homo qui mimiutare
sapia: et deficiens sensu in timore dei ꝙ qui abuandes
sensu et transgreditur legem altibimi. Esa solertiacd¬
ta et ipa iniqua. et est qui emĩtie yerbum certũ inar¬
rans ueritatem. Est qui nequiter humilias se ces in¬
teriora cius plena surt delo et est instraa qui se nimi¬
um submittit a multa humilieate. et est iustia qiĩ
inclinat faciem suam: et fingienen uider se quoda
ionoratum est. Et si ab imbicillitate ririum yatenor
peccare: si inuenerie tempus male faciendi malefas¬
ciet. Et yisu tognescitur uir. et ab occuysu faciai cer¬
gnoscituar sensatis. Amietus corporu: et risui detuay
et ingrissus hominis enunciane deillo. Est correps
tiomendax in ira contumeliosi, et est iudicium quaa
non probat ese bonum. et est raceni et ĩpe est pruides
est arguere ꝙ irasci, et confitentim in
orone non ỹrohiberi. Concupiscentia:
spadonis deuirginaure iuuenculam sie qui facit per

Expanded text:
qui minuitur sapientia melior est homo qui deficit qui minuitur sapientia melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi est sollertia certa et ipsa iniqua et est qui emittit rans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo. Est enim justus, qui se nimium submittit a multa humilitate: et est justus qui inclinat faciem: et fingit non videre se quod ignoratum est. Et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet. Ex visu cogngnoscitur sensatus. Amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enunciant de illo 145. Nunquid tio mendax in ore contumeliosi: et est judicium, quod non probatur esse bonum: et est tacens, et ipse est prudens. est arguere, quam irasci, et confitentem in oratione non prohibere! Concupiscentia spadonis devirginavit juvenculam: sic qui facit per
Abbreviated transcription (Latin):
custodiet ti: et quasi adefendens pctum odiette. et sic
aderit tibi semper. Andisti uerbum aduersus prexi:
mum tuum cõmoriatur intisfidens qͥm non ti diru¬
pet Afacie uerbi parturie fatuus. canꝙ̃ gemitus ꝑtus
infantis. Sagitta infixa femori canis sic uerbum in:
corde stulti. Corripe amicum. ni forte non incellexe¬
rit: it dicat. non fici ant si ficirie. ne sterum adaas
faceri. Coripe pretimum. ne forte non dixenit etsi
Aixtrie ne forti itrit. Corripi amicum: sepeenim ẜe
cõmissio et non omni uerbo credas. Est qui labitur
lingna sua sed non ex animo. Quii est emim qui nõ de¬
liquent in lingna sua: Cortipe proximu anteꝙͣ cõmi¬
neris. ceda locum timori altibimi. qr omma sapiẽtia
timordei. Et in illa timer deum. et in omnisapiẽtia
dispositio legis. Et non est sapia nequite disciplinaret
non est cogitatus bonus pctorum prudentia. Est pru¬
dentie nequitia et in ipsa exceratio: Et gt insipiens

Expanded text:
custodiet te: et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic custodiet te: et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic adhaerebit tibi semper. Audimum: commoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet a facie uerbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis. sagitta infixa femori carnis, sic uerbum in ore stulti. corripe amicum, ne forte non intellexerit et dicat: non feci, aut si fecit, ne iterum addat facere. corripe proximum, ne forte non dixerit, et si dixerit, ne forte iteret. corripe amicum: saepe enim fit commissio. et non omni uerbo credas. est qui labitur in lingua sua, sed non ex animo. quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? corripe proximum, antequam commineris et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis et non est sapientia nequitiae disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia est nequitia et ipsa execratio et est insipiens
Abbreviated transcription (Latin):
rarbu nec in modicis. Asrauaenim est cõmibio il¬
lorum. Ne fueris medioeris in contentione ex feno¬
res it non est tibi nihilin seculo. Eris enim inuidiuns
Perarius ebriosus non locupletabitur
it qui sperne modica paulati decidei.
Uinum et mulieres a postatare faciut
sapientis. et arguune sensatos et qui se iungie formi¬
cariis erit nequam. Putredo et uermes hereditabiit
illum et extolletur in exemplum maius et tolletur
de numero anima eins. Qui cridit cito leuis corde ẽ
et ninorabitur: et qui delinquit in anma suã insuꝑ
habebitur. Quigaudet iniquitati denocabitur, et ꝗ
odit corriptionem minuetur uita et qui odit loquaci¬
tatem extinguit malitiam. Qui peccat in ammam
suam pęnitibie: et qui iocundatur in malitia denota.¬
bitur. Meiteres uerbum neꝙͣ et durum et non mino¬
raberis. Amico et inimico noli narrare sensum tuuz.
et si est tibi delictum noli denudare. Audiet enim ti et

Expanded text:
turbis, nec in modicis. Adest enim commissio ilturbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore, et non est tibi nihil in saeculo. Eris enim invidus Operarius ebriosus non locupletabitur, et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit fornicariis, erit nequam. Putredo et vermis hereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. Qui credit cito, levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur . Qui gaudet iniquitate, denotabitur; et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam. Qui peccat in animam suam, poenitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur. Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis. Amico et inimico noli enarrare sensum tuum, et si est tibi delictum, noli denudare. Audiet enim te, et
Abbreviated transcription (Latin):
inueme propiuiatione̾m. Ante languorem humi.¬
lia ti et in tempert in firmitatui ostinde conuersa¬
tionem tuam. Non impediaris orare semper⁊ et non
ueretii usq ad mortem iustificari qm̃ mera dei ma¬
net in eternum. Ante orationem prepara aĩam tuã
et noli che quasi homo qui tencat deum. Memento¬
ire in die consummationis. et tempus retributienis
in conuersatione facies. Memento paupercatis in
tempori abundantie. et necisitatim paupertatis i
dic diuitiaꝵ. Amane usqi ad uesperam immuca:¬
hitur tp̃s et hȩc oĩa citata in oculi dei. Homo sapies
in onmibus metuit: et in diebus delictorii attendet ab
iertia. Omnis astutus agnoseit sapiam: et inueni¬
enti eam dabie confisuionem. Sensati in uerbis. et
ipri sapientir egerunt et intellexerime ueritatem a
iustitiam. et implorauerunt prouerbia et iudicia.
auertiri. Si prestes animȩ tue con cupiscentias eiui.
faciette in gaudium inimicis tuis. Neoblectiru in

Expanded text:
invenies propitiationem. Ante languorem humiinvenies propitiationem. Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam. Non impediaris orare semper, et non verearis usque ad mortem justificari; quoniam merces Dei manet in aeternum. Ante orationem praepara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tenirae in die consummationis et tempus retributionis in conversatione facies mtempore abundantie et necessitatem paupertatis in die divitiarum. A mane usque ad vesperam mutabitur tempus, et hec omnia citata in oculis Dei. Homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum adtendet ab inertia omnis astutus agnovit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et iustitiam et inploraverunt proverbia et iudicia avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in
Abbreviated transcription (Latin):
tatisune. Et sieut eale lus arene: sic erigniannii
dic eni. Proptir hoc patiens est dem in illis et efi¬
fundit supereos miseri cordiam suam. Uidit prę.¬
sumptionem cordis ioꝵ qui mala est, et cognouit
sabuersionem illorum quona nequam est. Iaeo
adimpleuie propitiatiõnem suam in illis: et osten¬
ait eis uiam equitatis. Miseratio hominis circa:
proximum suum misericordia aueder super oes
carnem. Qui misericordiam habit docet et erudit
quasi pastor gregem suum. Miserator excipiem:
qoctrinam imserationis. et qui festinat in indiciis
eius. Fili in bonis non des querelam. et in oĩ dato
nen des tristitiam uerbi mali. Nonne ardorem
Nonne ecce uerbum superdatum bonum : Sed:
utraq cum homine instificato. Stultuui acriter ĩpro.¬
perabitur datus indistiplinati tabescere facit ocules
Inti iudichimi pata iustitiam tibi. et ant ꝙͣ loqua¬
rii discauInce larguortm ahibe medicinam. et
ante in dictum interroga teipm et in conspectu dei

Expanded text:
mare et sicut calculus harenae sic exigui anni in die aevi propter hoc patiens est Deus in illis et effudit super eos misericordiam suam vidit praesumptionem cordis illorum quoniam mala est et cognovit subversionem illorum quoniam nequa est ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit illis viam aequitatis miseratio hominis circa proximum suum misericordia autem Dei super omnem carnem qui misericordiam habet et docet erudit quasi pastor gregem suum misereatur excipiens doctrinam miserationis et qui festinant in iudiciis eius fili inon des tristitiam verbi mali. Nonne ardorem Nonne ecce verbum super datum bonum, et utraque cum homine justificato. Stultus acriter improperabit, et datus indisciplinati tabescere facit oculos. Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris disce. Et ante languorem adhibe medicinam, et ante judicium interroga teipsum; et in conspectu Dei
Abbreviated transcription (Latin):
deficut. Anc quia nequiui ꝙ̃ qued excogitauit caro
it sanguis: et hoc arguetur. Uirtutem al titudinis:
eeli ipse conspicit/ itͦ oes homines terra et cinis.
in çtornum ereauit omnia simul. Des
solmi instificabitur. et manet inuictus
rer in etirnum: Quis suffcies narrare oꝑa illim.
Quis enim inuestigabit magnalia eius. Uirtutem
aut magnitudims cius quis enunciabie. Aue quis ad¬
iciet enarrare miam eius Non est mminuere neqi ad¬
hem. nec est inuenir magnahia der Sam consuima:¬
uerit homo tunc incipiet / tt curi quaenerit ꝙpdrabit¬

Expanded text:
deficiet aut quid nequius excogitabit caro deficiet aut quid nequius excogitabit caro et sanguis et hoc arguitur virtutem altitudinis caeli ipse conspicit et omnes homines terra et cinis in aeternum creavit omnia simul Deus solus iustificabitur et manet invictus rex in aeternum quis sufficit enarrare opera illius quis enim investigabit magnalia eius virtutem autem magnitudinis eius quis enuntiabit et quis adiciet enarrare misericordiam eius non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei cum consummaverit homo tunc incipit et
Abbreviated transcription (Latin):
hominis quasi pupilla consernabit. et postea resurget
et retribuet illis retributionem unicuiq in caput ipoꝵ
it conuertet in inferiores partes ierre. Penitentibus
ant dedit uiam iustine et confirmanit deficientes
Iustinere: et destinauit illis sertem ueritatis. Conuen¬
tere addñm et relinque peccata tua. precari ante faciẽ¬
domini etminue offendicula. Reuertere ad dñm et
auerti ab iniustitia tua: et nimis odito execrationem.
sancti. cum riuis et dantibus confessionem deo. Non
demorris inerrori impiorus anti mortem confitire
Amortuo quasi nihil perit confesio. Confitiberi ui
nem uinns et sanus confiteberis et landabis deum.
et gloriabiris in miserationibus eius. Quam magna
iisericordĩa domini. et propiciatio illius conuerten¬
tibus adse. Rec enim omnia posunt esse in homini¬
hui qmĩ non est immortalis filius hominis et in ua¬
meate malicię placuerune. Quid lucidius sole: etbic

Expanded text:
hominis quasi pupillam conseruabit: et postea resurget hominis quasi pupillam conseruabit: et postea resurget et retribuet illis unicuique in caput illorum et conuertet in interiores partes terrae. paenitentibus autem dedit uiam iustitiae et confirmauit deficientes sustinere et destinauit illis sortem ueritatis. conuertere ad deum et relinque peccata tua: precare ante faciem et minue offendiculum. refers te ad deum et auertere ab iniustitia tua et nimis odito execrationem. sancti, cum vivis et dantibus confessionem Deo. Non demoreris in errore impiorum, ante mortem confitere. A morvens, vivus et sanus conet gloriaberis in miserationibus illius. Quoniam magna misericordia Domini, et propitiatio illius convertentibus ad se nec enim omnia possunt esse in hominibus quoniam non est inmortalis filius hominis et in vanitate malitiae placuerunt quid lucidius sole et hic
Abbreviated transcription (Latin):
plenit cor illorum et mala et hona ostendit ulis. Pl¬
sune oculum iporum super corda ipoꝵ ostendere illis
magnalia operum suoꝵ ut nomen sanctificatioms
collandent et gloriari inmirabilibus illius ut magna¬
lia enarrene operum eius. Aadidit illis disciplinam
et legem uite hereditauie illos. Testamentum etrrni
constituie cumillis. et institiam et indicia sua istidi
illis. Et magnalis honoris eius niadit oruliu oculoriz¬
et honorem uocis audierunt aures illorum: et dixit
illis. Attendite ab omniiniquo. Et mandauit illis :¬
ynicuiꝙ de proximo suo. Uiȩ illorum coram illo sunt
q g̾entem preposuĩt rectorem. et pars dei israel facta
est manifista. Et omma opera illoꝵ uelut sol in conspe¬
Etu dei. et oculi eius sine intermissione inspicientes in
uiis eorum. Nonsunt absconsa testamenta propter
iniquitatim illoꝵ et ses iniquitates eoꝵ in conspectu
Aci. Elemosyna uiri quasi sacculus cumipo, et graz

Expanded text:
mplevit cor illorum et mala et bona ostendit illis pomplevit cor illorum et mala et bona ostendit illis posuit oculum ipsorum super corda illorum ostendere illis magnalia operum suorum et nomen sanctificationis conlaudent et gloriari in mirabilibus illius et magnalia enarrent operum eius addidit illis disciplinam et legem vitae hereditavit illos testamentum aeternum constituit cum illis et iudicia sua ostendit illis et magnalia honoris eius vidit oculus illoret honorem vocis audierunt aures illorum et dixit illis adtendite ab omni iniquo et mandavit illis unicuique de proximo viae illorum coram ipso sunt mque gentem praeposuit rectorem: et pars Dei Israel facta est manifesta. Et omnia opera eorum sicut sol in conspectu Dei: et oculi ejus sine intermissione inspicientes in viis eorum. Non sunt abscoiniquitatem eorum et omnes iniquitates eorum in conspectu dei. elemosyna uiri quasi signaculum cum ipso et gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
minum iporum distingi partos illorum. et imitia coꝵ
ingentibuu suis. Ornauit in ꝑternii opera illoꝵ: nec
quricrune. nec laborauerunt et non destiteriit ab:
operibus suis. Unusquisq preximi sibi nõ angustia¬
bie nsqrincternum. Nonsu in credibilu uirbo illius.
Post hȩc deus in terram respetit et implennt illã bos¬
id suis. Animã aut omnis ritalis denunciauit an
faciem ipsins et ip̃a iterum penersie illorum.
de terra hominem et secundum imagi.¬
nem suam fecit illum. Et iterum cõn¬
uertit illum in ip̃am et seuundum se uestiuuit ilum
uirtute. Numerum dierum et tempiui dedit illi Et
aedis illi ptatem eorum que sunt superterta. Posauis
timorem illius super om̃nem carnẽ: et dominatus ẽ
bestiarum et uolatilium. Creauit ex ipo adiutorins
simmnle sibi. consilium et lingnam et oenler et auro s
cor dedit ilis excogitandiset disciplina intellechuas ro¬
pleuit co. Creauie etilli scientiam spns et sensurla¬

Expanded text:
ipsorum distinxit partes illorum et initia ipsorum ipsorum distinxit partes illorum et initia ipsorum in gentibus suis ornavit in aeternum opera illorum nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis unusquisque proximum sibi non angustiavit usque in aevum non incredibiles verbo illius post haec Deus in terram respexit et implevit illam bonis suis anima omnis vitalis denudavit ante faciem ipsius et ipsa iterum reversio illorum de terra hominem et secundum imaginem suam fecit illum et iterum convertit illum in ipsam et secundum se vestivit illum virtutem numerum dierum et tempus dedit illi et dedit illi potestatem eorum quae sunt super terram posuit timorem illius super omnem carnem et dominatus est bestiarum et volatilium creavit ex ipso adiutorium similem ipsi consilium et linguam et oculos aures et cor dedit illis excogitandi et disciplinam intellectus replevit illos creavit illis scientiam spiritus sensum i
Abbreviated transcription (Latin):
terra et quȩ ineis sunt in conspectu illius comonuebuntur
monter simul ee colles et fundamenta terre. et cum co¬
spexirit illa dens tremore concutientur. Et in oĩbuss
his insensatum est cor et omne cor incelligitur ab illo
et uias illius quis intelligit. Et procellam quam nec
oculus uidebit̃ hominis. Nam plurima illius opera sue
inabsconsis. sed opera iustitre eius quis eniciabie aut
quii sustinebit : Longe enim est testamentum a quibus¬
dam. et interrogatio heminum in consumatione est
Quiminoratur corde cogitat in amia. et pir imprudes
eterrans cogitat stultaᷤ. Audime fili et disce discis
plinam sensus: et in uerbis meis attende incorde tuo¬
et dicam insquitati disciplina et scrutabor en arrare
sapientiam: et in uerbis meis attende in corde tuo. et
dico in equitate spus. uirtutes quas posuit dem in
opera sua ab initio. et in ueritate enuncio scientia eius.
In indieio dei opera eius ab initio. et ab institutione ho¬

Expanded text:
terra, et quae in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur, terra, et quae in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur, montes simul, et colles, et fundamenta terrae. Et cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur. Et in omnibus his insensatum est cor: et omne cor intelligitur ab illo, et vias illius quis intelligit, et procellam , quam nec oculus vidit hominis? Nam plurima opera illius sunt in absconsis: sed opera justitiae illius quis enarrabit, aut quis sustinebit? Longe enim est testamentum a quibusdam, et interrogatio hominum in consummatione est. Qui minoratur corde, cogitat mala . Et vir imprudens et errans cogitaplinam sensus et in verbis meis adtende in corde edicam in aequitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam et in verbis meis adtende in corde tuo et dico in aequitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio et in veritate enuntio scientiam eius in iudicio Dei opera ipsius ab initio et ab institutione
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis suis antiqui gygantes qui d estructisune confi¬
dentes suȩ uirtuti. et non pepercit peregrinatiomi il¬
lorum. sed percussit ros. et exteratus est cos pre suꝑbia
uerbi illorum. Non misertus est illis gentem totam
yergͥens: et extollentem sein peccatis suis. Et sicut:
sexcenta milia peditum qui congregati sune in duri:¬
tia cordu sui et si unus fuisset cernicatus mirum si
fuisset immunis. Misericordia enim et ira est cum il¬
lo potens est exoratio et effundens iram secundu mi¬
sericordiam suam. sic correctio illius hominem secun.¬
dum opera sua iudicat. Non effugiet in rapinã pecca¬
tor, et non retardabit sufferentia misericordiã facretis
operum suorum. et secundui intellectum peregrinatio¬
nis ipsins. Non dicas. Adeo abscondar et er summo
quis inci memorabitur. In populo magno non agno¬
scar. Quȩ est enim anma mea in tam immensa gre¬
atura: Eece celum et ecli eelorum abysu et mminersa

Expanded text:
peccatis suis antiqui gigantes, qui destructi sunt, confipeccatis suis antiqui gigantes, qui destructi sunt, confidentes suae virtuti. Et non pepercit peregrinationi illorum, sed percussit eos, et execratus est illos, prae superbia verbi illorum. Non misertus est illis, totam gentem perdens, et extollentes se in suis peccatis. Et sicut sexcenta millia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui: et si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis. Misericordia enim et ira est cum illo, potens exoratio, et effundens iram. Secundum misericordiam suam, sic correptio illius. Hominem secundum opera sua judicabit. Non effugiet in rapina peccator, et non retardabit sufferentia facientis misericordiamoperum suorum, et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Non dicas: A Deo abscondar, et ex summo quis mei memorabitur? In populo magno non agnoscar. Quae est enim anima mea in tam immensa creatura? Ecce coelum, et coeli coelorum, abyssus, universa
Abbreviated transcription (Latin):
quod uolueris porrigemanum tuam. Ante hominez
uita et mors: bonum et malum. Quod placuerit ei da¬
biturilli qm multa sapia dei. et fortis in potentia uis¬
densomnes sine intermisione. Oculi dni adtimentes
eum: et ĩpsẽ agnescit omnem operam hominis. Nemini
mandauit impie agere. et nemini dedit spacium peci¬
candi: Nen enim concupiscit multitudinem fiiorii
infidelium et inutilium. Cap. xui.
Eiocunderis infiliis impiss si mulcipli¬
centur. nec oblecteri super ipos si nõ est
timordei in illis. Uon credas uiti illoꝵ
et ne respereris inlabores corum. Melior est enim uno
timeni deum: ꝙ mille filii impii. Et utile est morisine
filis ꝓ̃ relinqueri filios impios Ib une sensato inhae¬
bitabitur patria. et a tribus impiis deseritur. Multa
talia uidit oculus mens. et fortiora his audiuit auris
mea. In synagoga peccantium exardebit ignis et ĩ
gener incredibili exardescet ira. Non crorauerunt pro

Expanded text:
quod volueris, porrige manum tuam. Ante hominem quod volueris, porrige manum tuam. Ante hominem vita et mors, bonum et malum. Quod placuerit ei, dabitur illi: quoniam multa sapientia Dei, et fortis in potentia, videns omnes sine intermissione. Oculi Domini ad timentes eum, et ipse cognoscit omnem operam hominis. Nemini mandavit impie agere, et nemini dedit spatium peccandi. Non enim concupiscit multitudinem filiorum infidelium et inutilium . Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur, nec oblecteris super ipsos, si non est timor Dei cum illis. Non credas vitae illorum, et non respexeris in labores eorum. Melior est enim unus timens Deum, quam mille filii impii. Et utile, mori sine filiis, quam relinquere filios impios. Ab uno sensato inhabitabitur patria, et a tribus impiis deseretur. Multa alia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea. In synagoga peccantium exardebit ignis, in gente incredibili exardescet ira. Non exoraverunt pro
Abbreviated transcription (Latin):
et crultationem thesaurizabit superillum: et nomine
eterno bereditabit illum. Nomines stalti non appre¬
hensent ilam et homines sensati obuiabunt illi. Ho¬
mines stultinen uidebunt cam longe emim abest a suꝑ¬
bia ei dolo. uiri mendaces non erunt illius memores
et uiri ueracos inuenientur in illa. et succesum habes¬
bune usq ad inspectionem dei. Mon gstspeciosa lam in
on peccatori. quia non est a dno miẜui. qui a deo ꝑ¬
ficia est sapia. Sapre enim dei astabit laui. et inore
ris perdeum abest. quȩ enim odit ne ficeris. Non dicas i
ille me implanauit. non enim necessari sunt ei hores
impii. Ommne execramentu erroris odit dns. et non erit
amabile timentibus deum. Deus ab initio constituit:
hominem. et reliquit illum inmanu consili sui. Ads¬
iucit mandata it precepta sua: si uolueris mandata
consiruari. consernabunt te: et in perpetuum fidem
placitam seruari. Apposuit tibi aquam et ignem. ad

Expanded text:
et exultationem thesaurizabit super illum et nomine et exultationem thesaurizabit super illum et nomine aeterno hereditabit illum homines stulti non adprehendent illam et homines sensati obviabunt illi homines stulti non videbunt illam longe enim abest a superbia et dolo viri mendaces non erunt illius memores et viri veraces inveniuntur in illa et successum habebunt usque ad inspectionem Dei non est speciosa laus in ore peccatoris quoniam a Deo sapientia. Sapientiae enim Dei astabit laus; et in ore ris, Per Deum abest; quae enim odit ne feceris. Non dicas, Ille me implanavit: non enim necessarii sunt illi homines impii. Omne exsecramentum erroris odit Deus, et non erit amabile timentibus illum. Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui. Adjecit mandata et praecepta sua: si volueris servare mandata, conservabunt te, et in perpplacitam facere. Apposuit tibi aquam et ignem: ad