comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex similitudine s ex dissimilitudine ad hibitꝰ est. ut ostendẽt dñs quanto
cerciores eẽ debeant qui dm̃ ꝑseuerant̃ rogant fontem iustitie atq mis
uidira potest hab̾e similitudinẽ eccłie que desolata uidet᷑ donec ueni¬
at dñs: qui tam̃ in secreto etiam nunc curam eiꝰ gerie. Si autem mno¬
uet cur electi dei se uindicare dep̃cent᷑. qd̾ etĩã in apocalxpsi ioh̃is de
martyrib dicit᷑. cũ aꝑtissime moneamͣ ut ꝓ nostris inimicisce ꝑ sequu¬
torib oremꝰ: intelligendũ est eam uindictam ẽẽ iustorũ ut om̃s mali
peant. Peunt autem duob modis: aut conu̾sione ad iustitiam⁊ aite¬
amissa ꝑ supplitium potestate: qua minc aduersus bonos quãduh
ip̃m bonis expedit: uel temporalit̾ aliquid ualent. Itaq enĩ si om̃s ho¬
mines comtterent᷑ ad dñi inter quos sunt eciam inimici. ꝓquib

Expanded text:
ex similitudine, sed ex dissimilitudine adhibitus est, ut ostenderet dominus, quanto ex similitudine, sed ex dissimilitudine adhibitus est, ut ostenderet dominus, quanto certiores esse debeant qui deum perseueranter rogant fontem iustitiae atque miuidua potest habere similitudinem ecclesiae, quod desolata uidetur, donec ueniat dominus, qui tamen in secreto etiam nunc curam eius gerit. si autem monet cur electi dei se uindicari deprecentur, quod etiam in Apocalypsi Iohannis de martyribus dicitur, cum apertissime moneamur, ut pro nostris inimicis et persecutoribus oremus: intellegendum est eam uindictam esse iustorum, ut omnes mali pereant. pereunt autem duobamissa per supplicium potestate, qua nunc adversus bonos, quamdiu hoc ipsum bonis expedit, vel temporaliter aliquid valent. Itaque etiamsi omnes homines converterentur ad Deum, inter quos sunt etiam inimici, pro quibus
Abbreviated transcription (Latin):
hodie est ce cras un elibanũ inittit᷑ deus sic ueste:. quaror iagis uos minine
Fider᷑.
Ad hoc genis ꝓtinet etr̃a illd̾ qd de seruo ate cui dñs deminitiauerat ut a uillici¬
tione remou̾et᷑. fraudẽ quippe ille fecte dño suo. ut falsatis cyrografis debi¬
torib eiꝰ quantũ coninodũ iusũ est relaxaret. Neq ullomodo nos dñsitt sibi
fraudẽ faciamꝰ hortat᷑. s si fraudando qi sibi ꝓuidit in posterũ laudatum
eũ cheit a dño. quãto maiore agͣritate sͥ ꝓuid̾e debent in et̾nam uitami quib
ut uste oꝑent᷑ nibet᷑ amicos fac̾e de mamona iniquitatis: Quod suo loco
expositũ est. Ad hoc genꝰ ꝑtinet & ille qui ñ ꝓpter amicitiam s ite tedio carerx
im dormiens excitat᷑: ut tres panes conmodet amico fuo. Si enĩ ille mole¬
stia compulsus dedit. quantomagis deus qui suos seruos diligens ut petamꝰ
Sed alicubi obscure. alicubi aꝑte ista ponunt᷑. Hie ergo iniquus uider ñ

Expanded text:
t, quanto magis uos modicae fidei? ad hoc genus pertinet etiam illud quod de seruo ait, cui dominus denuntiauerat, ut a uilicatu remoueretur; fraudem quippe ille fecit domino suo, ut falsatis chirographis debitoribus eius quantum commodum uisum est relaxaret. neque ullo modo nos dominus ut sibi fraudem faciamus hortatur, sed si fraudando quasi prouidit in posterum, laudatum eum dicit a domino; quanto maiore alacritate sibi prouidere debent in aeternam uitam quibus, ut iuste operentur, iubetur amicos facere de mamona iniquitatis? quod suo loco expositum est. ad hoc genus pertinet et ille qui non propter amicitiam, sed ut taedio careret, iam dormiens excitatur, ut tres panes commodet amico suo. si enim ille molestia compulsus dedit, quanto magis deus, qui suos seruos diligens ut petamussed alicubi obscure, alicubi aperte ista ponuntur. hic ergo iniquus iudex non
Abbreviated transcription (Latin):
& ei ddat᷑ qui decem habebat: significat᷑ & illum posse amittere mu¬
nꝰ deiqui habens ñ habet id ẽ. ñ utit᷑. & in eo augeri qui habens habet.
hoc ẽ. bñ utit᷑. Ininicos ergo suos quos coram se iubet int̾fici: signi¬
ficat impietatem iudeorũ. quiad eũ reconi̾ti noluerunt
xluii..

Expanded text:
et ei datur qui decem habebat, significatur et illum posse amittere muet ei datur qui decem habebat, significatur et illum posse amittere munus Dei, qui habens non habet, id est non utitur; et in eo augeri qui habens habet, hoc est bene utitur. Inimicos ergo suos quos jubet coram se interfici, significat impietatem Judaeorum qui ad eum converti noluerunt. XLVII.
Abbreviated transcription (Latin):
nauit .i. etiam eos impietatis reos tenere: quib uerbũ legis aut euan¬
głii ñ ministratũ ẽ. Hoc autem ueluti ꝑiculum iuditii deuitantes pi¬
gro langore a u̾bi ministratione conqiuiescunt: hoc ẽ. qͣsi in sudario
ligare qd̃ acceperunt Mensa ad ꝙͣ. danda erat pecunia. ꝓfessionem
ip̃ãm religionis accipius: que tanꝙͣ publice ꝓponit᷑ ad usum neces¬
sar iũ saluti: Quod aut̃ unꝰ earum qui bene usi sunt decem adqui¬
siuit. & alter quinq. significat eos ẽẽ. adquisitos in gregem dei. a
quib ip̃a lex ꝑ grãm intellecta ẽ. siue qr decalogꝰ ibi continet᷑: siue qi
ille ꝑquem lex data ẽ. libros guinq conscripsit. Ad hoc ꝑtinet & decem
tate que de uno p̃cepto. uel de uno quoq libro pululat ad unum
redacta. qͦsi ciuitatem facit uiuentiũ ratione em̃a E st enĩ eiuuitas ñ
quorũlibet auimantũ. s rationabiliũ multitudo uniꝰ legis sotieta¬
te ddeuincta. Quod autem ab illo qui uti noluit aufert᷑ qd accepat.

Expanded text:
navit; id est, etiam eos impietatis reos tenere, quibus verbum Legis aut Evangelii non ministratum est. Hoc autem veluti periculum judicii devitantes, pigro languore a verbi ministratione conquiescunt; et hoc est quasi in sudario ligare quod acceperunt. Mensam quo danda erat pecunia, professionem ipsam religionis accipimus, quae tanquam publice proponitur ad usum necessarium saluti. Quod autem unus eorum qui bene usi sunt, decem acquisivit, et alter quinque, significat eos esse acquisitos in gregem Dei, a quibus ipsa Lex per gratiam intellecta est; sive quia Decalogo continetur, sive quia ille per quem lata est, libros quinque conscripsit: ad hoc pertinent et deetate, quae de unoquoque praecepto vel de unoquoque libro pullulat, ad unum redacta, quasi civitatem facit viventium rationum aeternarum. Est enim civitas, non quorumlibet animantium, sed rationalium multitudo, legis unius societate devincta. Quod autem ab illo qui uti noluit, aufertur quod acceperat,
Abbreviated transcription (Latin):
mundauerat cui dixit. Uade ostende te sacerdotib & offer ꝓ te sacrifi¬
tiũ qd̾ p̃cepit moyses in destimoniũ ilł. Deinde qualis mundatio sp̃u¬
ałpossit intelligi eorũ. quos in gratos extitisse arguit. Sed̾m enĩ corpꝰ
facile est iuderi posse hominẽ ñ hab̾e lepraur: & tam̃ anini eẽ ñ boni
Ucm autẽ significationẽ huiꝰ miraeuli conturbat considantẽ: quomͦ
imnidus dici possit ingratus. Querendũ ẽ igit᷑ quid ip̃a lepra significꝙ.
Non enĩ sanati s mundati dicunt᷑ qui ea earuerunt. Coloris quippe
uitiũ est ñ ualitudinis aut integritatis sensuũ ate menborũ. Leꝓsi
ergo ñ absurde intelligi possinit: qui scientiã uere fidei ñ habentes
uarias doctrinas ꝓfitent᷑ erroris. Non enĩ abscondunt imꝑitiã suam: s ꝓ

Expanded text:
it: Vade, ostende te sacerdotibus, et offer pro te sacrifiit: Vade, ostende te sacerdotibus, et offer pro te sacrificium quod praecepit Moyses, in testimonium illis . Deinde qualis mundatio spiritualis possit intelligi eorum, quos ingratos exstitisse redarguit. Secundum corpus enim facile est videre posse hominem non habere lepram, et tamen animi esse non boni: secundum significationem autem hujus miraculi, conturbat considerantem, quomodo mundus dici possit ingratus. Quarendum igitur est quid ipsa lepra significet. Non enim sanati, sed mundati dicuntur qui ea caruerunt: coloris quippe vitium est, non valetudinis aut integritatis sensuum atque membrorum. Leprosi ergo non absurde intelligi possunt, qui scientiam verae fidei non habentes, vari
Abbreviated transcription (Latin):
dici possunt de illa meffabili ꝑfruitione ueritatis: & tantomagis om̃ia
dici possunt. quanto minꝰ dici aliquid potest. Nam ce lux est illuminatorũ
& requies exercitatorũ: & patria redeuntiũ. & esca indigentiũ. &e corona
uincentiũ: & quecũq bona temporaliter transeũtia ꝑ creature partes
error appetit infideliũ. ueriora in eternũ manentia in creatore om̃iũ
simul inuentura est pietas filioeũ...
In decem lepsis quos dñs ita mundat cũ ait. ite ostendite uos sacerdotib:
multa queri possunt. que merito querentes mouent. ñ solũ de nu¬
mero quid sibi uelit qd̃ decem sunit. & qd̃ unꝰ ex eis solus grãs agit.
hec enĩ lib̾e querunt᷑. ut etiã ñ inuestigata uł nichil. uł non multũ
impediant intentionẽ legentis: s illa potiꝰ cur ad sacerdotes eos miserie.
& cũ irent mundarentur. Nullũ enĩ eorũ quib hec corporalia bene-¬
fitia p̾stitit inuenit᷑ misisse ad sacerdotes: nͥ lepsos: Nam ce illũ a lepra

Expanded text:
sunt de illa ineffabili perfructione veritatis: et tanto magis omnia dici possunt, quanto minus digne dici aliquid potest. Nam et lux est illuminatorum, et requies exercitatorum, et patria redeuntium, et esca indigentium, et corona vincentium: et quaecumque bona temporaliter transeuntia per creaturae partes error appetit infidelium, veriora in aeternum manentia in Creatore omnium simul inventura est pietas filiorum. XL. Ib. XVII, 12-19. In decem leprosis quos Dominus ita mundavit, cum ait, Ite, ostendite vos sacerdotibus, multa quaeri possunt quae merito quaerentes movent. Non solum de numero quid sibi velint quod decem sunt, et quod unus ex illis solus gratias agit; haec enim libere quaeruntur, ut etiam non investigata, vel nihil vel non multum impediant intentionem legentis: sed illa potius, cur eos ad sacerdotes miserit, ut cum irent mundarentur. Nullum enim eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit, invenitur misisse ad sacerdotes, nisi lepro
Abbreviated transcription (Latin):
ui aut paseat. hoc ẽ. in uita scłari uł t̾reno uerset᷑ negotio. uel stultis honiii¬
nib tamꝙͣ pecorib seruiat: opꝰ est ut pꝰ illos labores domũ ueniat. hoc ẽ
ecelłe sotiet ᷑ Laboret dẽ ibi ministrans dño suo. donec manducet ꝙ bibat.¬

Expanded text:
us aut pascat, hoc est, in vita saeculari vel terrena verset negotia, vel stultis homius aut pascat, hoc est, in vita saeculari vel terrena verset negotia, vel stultis hominibus tanquam pecoribus serviat; opus est ut post illos labores domum veniat, hoc est, Ecclesiae societur; laboret etiam ibi ministrans Domino suo donec manducet et bibat
Abbreviated transcription (Latin):
mare in mare. & obediret uob̃. Demde sequit᷑. Quis autẽ ur̃m habet ser¬
uum arantẽ aut pascentẽ qui regresso de agro dicat illi statĩ transi recũbe.
& ñ dicat para quod cenem &e p̃cnige te. & ministra michi donec manducẽ
& biban. & pꝰ hec tu manducabis ce bibes: Nũquid gratiam habet seruo
illi qui fecit qd̾ sibi imꝑauerat: Non puto. Sic & uos cũ feceritis omĩa que¬
Quid hec ꝑtineant ad id qd̾ dictũ ẽ. dñe auge nob̾ fidẽ. difficile apparet: nͥ ie
nitelligamꝰ ex fide in fidem. id ẽ ex fide ista in qua ministrat᷑ dõ in illam fidẽ
cos significasse transferri. ubi fruant᷑ deo: Augebtẽ enĩ fides cũ pͥmo uerb p̃¬
dicantib. deinde reb apparentib credit᷑. S illa contemplatio sũmani quietẽ
habet: que in et̾no regno dei tribuit᷑. Sĩna uͦ requies illa p̃miũ ẽ. iustorũ la¬
boũ qui m eccłie ministratione paginit᷑: & idõ quaus in agro aret seru¬

Expanded text:
servum arantem aut pascentem qui regresso de agro dicet illi statim transi recumbe et non dicet ei para quod cenem et praecinge te et ministra mihi donec manducem et bibam et post haec tu manducabis et bibes numquid gratiam habet servo illi quia fecit quae sibi imperaverat non puto sic et vos cum feceritis omnia qu » Quid haec pertineant ad id quod dictum est Domino, Adauge nobis fidem, difficile apparet, nisi intelligamus ex fide in fidem, id est, ex fide ista in qua ministratur Deo, in illam fidem eos significasse transferri ubi fruantur Deo. Augebitur enim fides, cum primo verbis praedicantibus, deinde rebus apparentibus credetur. Sed illa contemplatio summam quietem habet, quae in aeterno Dei regno tribuitur; summa vero quies illa, praemium est justorum laborum, qui in Ecclesiae ministratione peraguntur. Et ideo, quamvis in agro aret serv
Abbreviated transcription (Latin):
las dñs aut scd̃m similitudinẽ iliꝙͣ ponit. sicut de seruo illo cui d. ̃s
dunisit qd̾ ratione reddita deb̾e uiuentꝰ est: & ip̃e cũ seruo suo dilatio
nem saltem dare noluit: &e de feneratore qui cũ duob debitorib nas¬
set qd̾ debebant. ab eo plus dilectꝰ est eui plus donauie: &e de homune
qui habebat duos filios maiorem in agro sibi ꝓpinquãtem: minoreni
autem in longinqͦ luxuriantẽ. & numerabilia huiꝰ modi. De his enim in qͦn¬
tum similia sunt ducit᷑ intellectꝰ eiꝰ rei cui adhibet᷑ insi ia. de aut requiren¬

Expanded text:
las dominus ant secundum similitudinem aliquam ponit, sicut de seruo illo, cui dominus las dominus ant secundum similitudinem aliquam ponit, sicut de seruo illo, cui dominus dimisit quod ratione reddita debere inuentus est, et ipse conseruo suo dilationem saltem dare noluit; et de feneratore, qui, cum duobus debitoribus donasset quod debebant, ab eo plus dilectus est cui plus donavit; et de homine qui habebat duos filios, majorem in agro sibi propinquantem, minorem autem in longinquo luxuriantem; et innumerabilia hujusmodi. De his enim in quantum similia sunt, ducitur intellectus ejus rei cui adhibentur ad myster
Abbreviated transcription (Latin):
temptatĩob ut possint assini. Iob autẽ qr &e uxorem habutt ce filios
&e amplas t̾renarũ rerum copias.  ad illd̃ genꝰ ꝑtinet cui molindinũ
deputatum est: s tam̃ ut sint fortissimi in temptationib ficut ille
fuit. Non enĩ aliter assumi poterunt. nec puto eẽ alia genera hominũ
quib constat eccłia quã ista tria habentia binas differenti is ꝓpt̃ assump¬
tionem & relictionem: qͣuis in singulis multe studiorũ uoluntatũq
diuersitates. ad concordiam tam̃ unitatẽq concurrentes possint unuenirs.¬
Quid ẽ qd̾ ad semꝑ orandũ ce ñ defitiendũ de iudice iniquo uoluit .xlu.¬
parabolam ponerez. qui cũ dm̃ ñ timeret ce hominẽ ñ uereret᷑ iuidue
tam̃ assiduis int̾pellationib cessit ut eami ui. idicaret ne sibi ab illa te¬
dium fieret: Nam hoc ẽ. qd̾ ait. ne ueniens suggillet nie. Qm̃ parabo¬

Expanded text:
temtationibus, ut possint assumi. Iob autem, quia et uxorem habuit et filios temtationibus, ut possint assumi. Iob autem, quia et uxorem habuit et filios et amplas terrenas rerum copias, ad illud genus pertinet, cui molendinum deputatum est, sed tamen, ut sint fortissimi in temtationibus, sicut ille fuit ; non enim aliter assumi poterunt. nec puto alia esse genera hominum, quibus constat ecclesia, quam ista tria, habentia binas differentias propter assumtionem et relictionem, quamuis in singulis multae studiorum uoluntatumque diuersitates, ad concordiam tamen unitatemque concurrentes possint inuenirQuid est quod ad semper orandum et non deficiendum de iudice iniquo uoluit parabolam ponere, qui cum deum non timeret et hominem non reuereretur, uiduae tamen assiduae interpellationibus cessit, ut eam uindicaret, ne sibi ab illa taedium fieret? nam hoc est quod ait: ne ueniens suggillet me. quoniam parabo
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ om̃is ad eccłie inembra ꝑtinere uideant᷑. adueniente tam̃ demp¬
tatione tribulationis. & ex illis qui finit in otio. & ex illis gui sunt in
negotis scłi & ex illis qui dõ ministrant in eccłia aliqui ꝑmanent. aliqui ead̃e.
Qii pmanent assumunt᷑. qui cadunt relinquint᷑. Ego unꝰ assur. ict &e ui
relmquet᷑. ñ quasi de duob hominib dictum: s de duob generib. iffe¬
ctiomini in singulis generib trium ꝓfessionũ. In illa ergo nocte dixit:
ꝓnuntiat. noe. danihel. & iob. Uidetur enĩ noe ꝑtinere ad eos ꝑ quos ec¬
cłia regit᷑: sicut ꝑ illum in aquis archa gub̾nata est. que figuram gesta¬
bat eccł̃ie. Danihel autẽ qui elegit celibem uitam idẽ. nuptuas t̾renas¬
contempsit: ut sicut dicit apłs sine sollicitudine uueret cogitans qͦ
sunt dei: genꝰ eorum significat qui sunt in otio. s tam̃ fortissimi in

Expanded text:
Cum enim omnes ad Ecclesiae membra pertinere videantur, adveniente tamen tenCum enim omnes ad Ecclesiae membra pertinere videantur, adveniente tamen tentatione tribulationis et ex illis qui sunt in otio et ex illis qui sunt in negotiis saeculi et ex illis qui deo ministrant in ecclesia aliqui permanent, aliqui cadunt. qui permanent, assumuntur; qui cadunt, relinquuntur. ergo unus assumetur et unus relinquetur non quasi de duobus hominibus dictum, sed de duobus generibus affectionum in singulis generibus trium professionum. ipronuntiat, Noe, Daniel et Job . Videtur enim Noe pertinere ad eos per quos Ecclesia regitur; sicut per illum in aquis arca gubernata est , quae figuram gestabat Ecccontemsit, ut, sicut dicit apostolus, sine sollicitudine uiueret, cogitans quae sunt dei, genus eorum significat qui sunt in otio, sed tamen fortissimi in
Abbreviated transcription (Latin):
in illa nocte duo in lecto & due molentes in unũ & duo in agro. de quib
om̃ib biniis singłi assument᷑. & singłi relinquentur. Tria genera homi¬
nũ hic uident᷑ significari. unũ eorum qui otium &e quietem eligunt.
neq negotiis scłarib neq negotiis eccłiasticis occupati. que illorũ quies
lecti nomine significata ẽ: atterum eorũ qui in plebib constituti regun
significauit: quia consiliis ut dixi ꝑitorum regi eis expedit. qͦs ce molen¬
tes dixit ꝓpter temporaliũ negotiorum orbem atq cireuitũ. quos tamen
in unũ molentes dixie. in quantũ de ip̃is reb & negotiis suis p̃bent
usib eccłie: Terciũ eorũ qui opant᷑ in eccłie ministerio tamꝙͣ in agro dei.
de qua agricultura apłs loquitum. In his ergo trib generib bina funt
tursus genera hominũ in singłis: & ꝓ robore suarũ uiriũ disceriunt᷑.

Expanded text:
4, 35 Qui sunt in illa nocte duo in lecto, et duae molentes in unum, et duo in agro, de quibus 4, 35 Qui sunt in illa nocte duo in lecto, et duae molentes in unum, et duo in agro, de quibus omnibus binis singuli assumentur, et singuli relinquentur? Tria genera hominum hic videntur significari: unum eorum qui otium et quietem eligunt, neque negotiis saecularibus neque negotiis ecclesiasticis occupati; quae illorum quies lecti nomine significata est: alterum eorum qui in plebibus constituti reguntsignificavit, quia consiliis, ut dixi, peritorum, regi eis expedit; et molentes dixit, propter temporalium negotiorum orbem atque circuitum; quas tamen in unum molentes dixit, in quantum de ipsis rebus et negotiis suis praebent usibus Ecclesiae: tertium eorum qui operantur in Ecclesiae ministerio tanquam in agro Dei, de qua agricultura Apostolus loquitur . In his ergo tribus generibus bina sunt rursus genera hominum in singulis, et pro robore suarum virium discernuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
quodammn cantans illud de psalmo. fortitudinem meam ad te custodra.
ꝑ gr̃arum actionẽ regi subiectus. humilitatẽ regni humili deuotione ser
sp̃ualiter uiuit. Uasa eiꝰ in donio sunt sensus carnales. quib ad inuestigan¬
dam ueritatẽ que utellectu capit᷑. multi utentes penitꝰ errauerunt.
Huiꝰ ergo sp̃uał uiri iam uasa ista uacant in domo. qr mente corpori suꝑe¬
minẽs ꝑatiem intelligentie tamꝙͣ in tecto positꝰ. ꝑspicuitate sapientie
ueluti celo aptissime fruitit. Caueat ergo iste ne in die tribulationis
risus uita carnali que ꝑ sensus corporis pascitur delectatꝰ: ad uasa huiꝰ¬
uxor lothe Sos qui in tribulatione retro aspitiunt. ce se ab spe diuine ꝓmiᷤ¬
sionis auertunt. &e ideo statua salis facta est: ut ammonendo homines
ne hoc faciant. tamꝙͣ condiat cor eorũ ne sint fatui: xliiii. Qui suice

Expanded text:
quodammodo cantans illud de Psalmo, Fortitudinem meam ad te custodiam ; quodammodo cantans illud de Psalmo, Fortitudinem meam ad te custodiam ; per gratiarum actionem regi subjectus, unitatem regni humili devotione servspiritualiter vivit. Vasa ejus in domo, sunt sensus carnales, quibus ad investigandam veritatem, quae intellectu capitur, multi utentes penitus erraverunt. Hujus ergo spiritualis viri jam vasa ista vacant in domo; quia mente corpori supereminens per aciem intelligentiae tanquam in tecto positus, perspicuitate sapientiae veluti coelo apertissimo fruitur. Caveat ergo iste, ne in die tribulationis rursus vita carnali, quae per sensus corporis pascitur, delectatus, ad vasa hujusuxor Loth? Eos qui in tribulatione retro respiciunt, et se ab spe divinae promissionis avertunt. Et ideo statua salis facta est, ut admonendo homines ne hoc faciant, tanquam condiat cor eorum ne sint fatui. XLIV. Ib. XVII, 3
Abbreviated transcription (Latin):
nificauerunt aut grãs egerunt. Quod enĩ dicit eos dm̃ cognouisse. osten¬
dit quidem a lepͣ fuisse mundatos. s tam̃ statim accusat ingratos: Ioõq
tales ingrati in nouenariorũ numero tamqͣ inꝑfecti remanebunt.
Unũ enĩ si addatur ad nouem: quedan effigies unitatis impletur.
quo fit tanta complexio ut ultra ñ ꝓgrediat᷑ iimerꝰ. nͥ ad unũ re deat.¬
& hec ꝑ infinitatẽ mimeri regła custodiat᷑. Nouem itaq indigent. ut¬
unũ quadam unitatis forma coagulet᷑ ut decem sint. Unũ autem
non eis indiget ut custodiat unitatem. Quãobrem ut illi nouem
qui grãs ñ egerunt reꝓbi effecti a consortio unitatis exclusi sunt:¬
ita unꝰ ille qui gr̃as egit unice eccłie significatione apꝓbatꝰ atq lau¬
datꝰ est. Et qi illi erant iudei. amis i sse ꝑ suꝑbram declarati suit
regnũ celorũ. ubi inarime unitas custodiet᷑. Iste uero qui erat
samaritanꝰ qui interp̃tat᷑ custos. illi a quo accepit tribuens qd̃ accepte. &

Expanded text:
nificaverunt, aut gratias egerunt . Quod enim dicit eos Deum cognovisse, ostendit quidem a lepra fuisse mundatos, sed tamen statim accusat ingratos. Ideoque tales in novenario numero tanquam imperfecti remanebunt. Unum enim si addatur ad novem, quaedam effigies unitatis impletur: quo fit tanta completio, ut ultra non progrediatur numerus, nisi rursus aet haec per infinitatem, numeri regula custodiatur. Novem itaque indigent uno ut quadam unitatis forma coagulentur et decem sint. Unum autem non eis indiget ut custodiat unitatem. Quamobrem ut illi novem qui gratias non egerunt, reita unus ille qui gratias egit, unicae Ecclesiae significatione approbatus atque laudatus est. Et quia illi erant Judaei, amisisse per superbiam declarati sunt regnum coelorum, ubi maxime unitas custoditur: iste vero qui erat Samaritanus, quod interpretatur Custos, illi a quo accepit tribuens quod accepit, et
Abbreviated transcription (Latin):
teleui Si meo reuelaẽ ex fide in fidem: Dicit enĩce alio locos hos attem
reuelati facie głam dm̃ speculantes. ieandẽ imagine trens fornten
de gla ingłam. tammꝙͣ a dñi sp̃u Sicut eni hic ait de gła ingla eͫ
ibi ge fide głari scilicet euangłii quo ñe credentes illuminant᷑ in głam
ip̃uis ined̾mittabił & manifeste ueritatis. qua tune conmnutati ꝑfrũee᷑.
ita ex fide uerborũ quib nune credimꝰ qd̾ nondũ uidemꝰ in fidem
rerũ. qua in et̾nũ quod nunc credimꝰ obtinebimꝰ. Scd̾m sententiã hanc
d̃e illud dictũ est. & ioħ̃e in epła ad parthos. Dilectissimi ñe filii dei sumꝰ. ce
ñdum apparuit qͥd erimꝰ. Scimꝰ autẽ qi cũ apparuerit sinules ei ermꝰi: qm̃
filios dei fieri credentib in nomine eiꝰ ut uideamꝰ in einginate : Unde autem
ñ intelligentib iudei potest dñs noster discipłis suis ñad id qd̾ petierant
respondisse. Com enĩ dixisent dñe auge nobis fidẽ: ait illis. Si habuerto ᷤ¬

Expanded text:
tia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem. Dicit enim et alio loco: Nos autem, revelata facie Dei gloriam speculantes, in eamdem imaginem transformamur de ggloria scilicet Evangelii, quo nunc credentes illuminantur, in gloriam ipsius incommutabilis et manifestae veritatis, qua tunc commutati perfruentur; ita ex fide verborum quibus nunc credimus quod nondum videmus, in fidem rerum qua in aeternum quod nunc credimus, obtinebimus. Secundum sententiam hanc etiam illud dictum est a Joanne in Epistola ad Parthos: Dilectissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erfilios Dei fieri, credentibus in nomine ejus , ut videamus in aenigmate ? unde autem non intelligentibus videri potest Dominus noster, discipulis suis non ad id quod petiverant respondisse. Cum enim dixissent Domino, Adauge nobis fidem, ait illis:
Abbreviated transcription (Latin):
trus. s tam̃ ip̃i ñdũ accepto baptismatis sacram̃to. ñdũ ad facerdotes
sp̃ualiter ꝑuenerant: & tam̃ infusione sp̃s sancti & ãministratione
linguarũ. eorũ mundatio declarata est. Que cũ ita se habeant. iam fa-¬
cile est etiam illd̃ uid̾e fieri posse: ut quisq in eccłie sotietate doctrinam
integram ueramq assequat᷑. & omĩa scdm catholicam regulam edis-¬
serat. distinguat a creatore creaturam eoq manifestet᷑ ueritate m̃¬
datiorũ tamꝗͣ lepra caruisse: & tam̃ ingratꝰ sit deo & dño mundatori suo
qui elatꝰ suꝑbia agendarũ gr̃arum pia humilitate non sauat᷑. simiłq¬

Expanded text:
d sacerdotes pervenerant; et tamen infusione Spiritus sancti, et admiratione linguarum eorum mundatio declarata est . Quae cum ita se habeant, jam facile est etiam illud videre, fieri posse ut quisque in Ecclesiae societate doctrinam integram veramque assequatur, et omnia secundum catholicae fidei regulam edisserat, distinguat a Creatore creaturam, eoque manifestetur varietate mendaciorum tanquam lepra caruisse; et tamen ingratus sit Deo et Domino mundatori suo; quia elatus superbia, gratiarum agendarum pia humilitate non sternitur, simi
Abbreviated transcription (Latin):
postulauit. Manducet ergo & bibat confessionẽ & fidẽ gentiũ ministran¬
tib hoc est euangłiantib seruis suis: qd̾ ꝑtinet õe ad illud qd̾ de grano
sinapis eis pͥmo respondit. pnꝰ illos fidem hab̾e deb̾e p̃senti uite necessariã
suorũ. hoc ẽ insirũ corpꝰ quasi mactatos ee mandueatos transferre
credentes. & iam hic pascit uerbo fidei. & sacrañto passionis sue: ñ enĩ ue¬
nit ministrari ẜ ministrare. Dicant ergo illi sec ui ꝑ sinapis granũ arbori
huic moro. hoc est ip̃i euangłio crucis dĩce ꝑ poma sanguinea hoc est¬
tamquã uulnera in ligno pendentia uictũ popłis p̃biture: dicant ergo
illi ut eradicet᷑ de ꝑfidia uideorũ & in mare gentiũ transferat᷑ atq plantet᷑.
Hec enĩ domestica seruitute esurienti ce sitienti dño mihistrabunt. Tunc
demũ querant escis incorruptibilib in et̾mĩ diuine sapientie ꝑfrur: cũ
dixerint serui suꝑ uacui sumꝰ. qd̾ debuimꝰ facere fecimꝰ. Nichil nob̾ oꝑis restit:¬

Expanded text:
essionem et fidem gentium, ministrantibus, hoc est, evangelizantibus servis suis. Quo pertinet etiam illud quod de grano sinapis eis primo respondit, prius illos fidem habere debere praesenti vitae necessariam, suorum, hoc est, in suum corpus quasi mactatos et manducatos transferre credentes, etiam hic pascit eos verbo fidei et sacramento passionis suae. Non enim venit ministrari, sed ministrare . Dicant ergo illi servi per sinapis granum arbori huic moro, hoc est, ipsi Evangelio crucis dominicae, per poma sanguinea, tanquam vulnera in ligno pendentia, victum populis praebitura; dicant ergo illi ut eradicetur de perfidia Judaeorum, et in mare Gentium transferatur atque plantetur: hac enim domestica servitute esurienti et sitienti Domino ministrabunt. Tunc demum quaerant escis incorruptibilibus in aeternum divinae Sapientiae perfrui, cum dixerint, Servi supervacui sumus, quod debuimus facere
Abbreviated transcription (Latin):
cesserat: ut respondeat ille. Cũ uni ex minims ineii fecistis: Tene᷑ ergo
xp̃m nelongiꝰ ab illo eat quisqͥs catecitatꝰ uerbo in om̃ib bonis ei qui
se catecizat in om̃ib bonis. Et alio loco cũ dixisset necessitatib sc̃oꝵ cõ¬
iunieantes stat̾i subiecit. hospitalitatem sectantes. Et isti enĩ catecirati
erant u̾bo cũ eis exponẽt scripturas: &e qi hospitalitatẽ sectati sunt eũ

Expanded text:
cesserat, respondeat ille: cum uni ex minimis meis fecistis. tenet ergo Christum, ne longius ab illo eat, quisquis catecizatus uerbo in omnibus bonis ei qui uerbo ei qui se catecizat in omnibus bonis; et alio loco, cum dixisset: necessitatibus sanctorum communicantes, statim subiecit: hospitalitatem sectantes. et isti enim catecizati erant uerbo, cum eis exponeret scripturas, et quia hospitalitatem sectati sunt, eum
Abbreviated transcription (Latin):
clamaui: or̃o mea que est quasi
legatus meus intret ad ce. Q quia
posset itrare. & posteã expelli:
dicit in conspectu tuo: id est ita
intret ut sit in beneplacito tuo.¬
militudine alicuiꝰ. qui oraret

Expanded text:
atio mea » quae est quasi legatus meus ad te, et quia posset intrare, et post ea expelli, dicit, « in conspectu tuo, » id est, ita quod sit in beneplacito tuomilit
Abbreviated transcription (Latin):
fecit nuptias filio suo: Nuptias dĩx̃
u̾ebum incarnatum. quia in ipso
homine suscepto. eccłia deo copula¬
ta est: quod dixit tauri mei et alti¬
lia occisa sunt. tauros dixit pͥncipeᷤ
plebium. altilia uero om̃ia saginata.
Quod dñs dixit ite ad exitꝰ uiarum:
et quoscũq inueneritis uocate ad
nuptias Uie intelligunt᷑ doginata
gentium: qr ex om̃ib illis ad nuptiaᷤ
nos septem fr̃s. et unus accepta urore
obiit. et secundis. et ceteri. intelligun¬
tur homines impii qui fructum iusti¬
tie nͨ poterunt afferre in t̾ra ꝑ om̃s sep¬
dem mundi etates. quib ista t̾ra con¬
Sistit: Postea enĩ et ipsa t̾ra transit: ꝑ
quam illi om̃s quasi septem maritiste¬

Expanded text:
fecit nuptias filio suo; nuptias dixit fecit nuptias filio suo; nuptias dixit Verbum incarnatum, quia in ipso homine suscepto Ecclesia Deo copulata est. Quod dixit, Tauri mei et altilia occisa sunt: tauros dixit principes plebium; altilia vero, omnia saginata. Quod dixit Dominus, Ite ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias: viae intelliguntur dogmata Gentium; quia ex omnibus illis ad nuptias nos septem fratres, et unus accepta uxore obiit, et secundus, et caeteri; intelliguntur homines impii, qui fructum justitiae non potuerunt afferre in terra per omnes septem mundi aetates, quibus ista terra consistit: postea enim et ipsa terra transiet, per quam omnes illi quasi septem mariti ste
Abbreviated transcription (Latin):
Quaꝓpter quia fides incarnationis
temporalis ad et̾na intelligenda nos
p̾parat: transeunte ih̾u ãmonitift̃
ut illuminarent᷑: et astante illumi¬
nati sunt: temporalia enĩ transeũt.
eterna stant: Quod dñs dixit disci
iacta te in mare: de suꝑbia dixit.
que ad sclares ꝑtinet: Hoc sibi ser¬
uus dei dicere debet ut eam asere¬
pellat. qr ipsi non congruit: uł quod
ꝑ eorum fidem quia ꝑ eos euangłiũ
p̃dicatum est. ipse dñs qui mons ap¬
pellatꝰ est ablatꝰ est a iudeis. ut in gen¬
tes tamquã in mare porro iaceret᷑.¬
uͦ ceciderit conteret eum: Ie his diẽ¬
quod cadunt suꝑ eum qui illum mo¬
do contempmnt uł in uiriis affitiũt:
ideo non dum penitꝰ int̾eunt. sed tam
bulant: Suꝑ quos aut̾e cadit. ue¬
met illis desuꝑ in iuditio cñ pe na
ꝑditionis: Ideo dixit conteret eos ut
sint impii tamquã puluis. quẽ ꝓi¬
cit uentus a facie terre: Qd̃ dñs dĩc¬
simile est regnum homini regi qui

Expanded text:
Quapropter quia fides incarnationis Quapropter quia fides incarnationis temporalis ad aeterna intelligenda nos praeparat, transeunte Jesu admoniti sunt ut illuminarentur, et ab stante illuminati sunt. Temporalia enim transeunt, aetejacta te in mare, de superbia dixit quae ad saeculares pertinet: hoc sibi servus Dei dicere debet, ut eam a se repellat, quia ipsi non congruit. Vel quod per eorum fidem, quia per eos Evangelium praedicatum est, ipse Dominus qui mons appellatus est , ablatus est a Judaeis, ut in Gentes tanquam in mare porro jaceretui ceciderit quod cadunt super eum, qui illum modo contemnunt, vel injuriis afficiunt. Ideo nondum penitus intereunt, sed tamen bulent. Supra quos autem cadit, veniet illis desuper in judicio cum poena perditionis. Ideo dixit: Comminuet eos, ut sint impii tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Et Simile est regnum coelorum homini regi qui
Abbreviated transcription (Latin):
cupiebant id est ꝑ meritũ fideiqͣ
credit᷑ filiꝰ dei et natꝰ homo et pas¬
sus ꝓpt̾ nos. ꝑ hanc enĩ dispensa¬
tionem quasi transit iħe: quia taliꝰ
actio temporalis est Oportet uͥtem
ut tantum clamarent. donec resi¬
stentis sibi turbe strepitum uince¬
rent: id est tam ꝑseuerant᷑ inten
derent anunũ orando. atq pulsan¬
do: quousq consuetudinẽ desicł̃ioꝵ
carnalium que tamꝙͣ turba obstrepit
cogitationi eorum. qui lucem uerita¬
tis eterne uidere conant᷑. uł ipsam
hominum carnalium turbam stu¬
dia sp̃ualia impedientem: fortissima
intentione suꝑarent: Itaq audieis
qui ait petenti dabit᷑. et querens
inueniet. & pulsanti aꝑiet᷑: uenien¬
tes ad seipsos scilicet ardore desiderii.
ꝑuenientes ad id quod desiderant:
stans eos tangit atq illuminat:
Non enĩ sicut illa dispensatio tempo¬
ralis. ita etiã uebi etnitas transit:
que in seipsa manens innouat omi̾a.

Expanded text:
cupiebant, id est, per meritum fidei qua cupiebant, id est, per meritum fidei qua creditur Filius Dei et natus homo et passus propter nos. Per hanc enim dispensationem quasi transit Jesus, quia talis actio temporalis est. Oportebat autem ut tantum clamarent, donec resistentis sibi turbae strepitum vincerent; id est, tam perseveranter animum intenderent orando atque pulsando, quousque consuetudinem desideriorum carnalium, quae tanquam turba obstrepit cogitationi lucem veritatis aeternae videre conanti, vel ipsam hominum carnalium turbam studia spiritualia impedientem, fortissima intentione superarent. Itaque audiens Jesus qui ait, Patenti dabitur et quaerens inveniet, et pulsanti aperietur , venientes ad se, ipso scilicet desiderii ardore pervenientes ad id quod desiderant, stans eos tangit, atque illuminat. Non enim sicut illa dispensatio temporalis, ita etiam Verbi aeternitas transit, quae in seipsa manens omnia innovat .
Abbreviated transcription (Latin):
qui narrauert dño que fiebant.
potest intelligi eccłia. que et illu̾
num dei. et discipłi dieunt quis
potest saluus fieri Com pauci
sint diuites in conparatione mul¬
titudinis paupum. intelligendũ¬
est. quod om̃s qui talia cupiunt
in eorum numero haberi animad
firmandũ in posterũ testimomũ
fecit: quia dixit in ore duor uł tri¬
um destium stabit om̃e uerbum:
Ut enĩ neq uulgaret᷑ quod dicebat:
neq careret humani destimonii
firmitate: pauc iorib quã duob
dicere non potuit: uł ad sacram᷑¬
tum caritatis ostendendum: ¶li¬
nus enĩ quã int̾ duos caritas ẽe
ñ potet Erat autẽ ille non neces¬
sitate debiti ꝓpter peccatum suum:
sed ad soluenda nostra caritate pas
credunt in eum popłi et gentes
Duo aute ceci sedentes iuxta uiam
significant de utroq popło quosda
iam coherentes ꝑ fidem dispensati
est aliqͥd de uerbi et̾nitate intelli¬
gere: qd̾ transeunte ih̃u impetrare

Expanded text:
qui narraverunt Domino quae fiebant, qui narraverunt Domino quae fiebant, potest intelligi Ecclesia, quae et illum num Dei; et discipuli dicunt, Quis potest salvus fieri? cum pauci sint divites in comparatione multitudinis pauperum: intelligendum quod omnes qui talia cupiunt, in eorum numero haberi animadvfirmandum in posterum testimonium fecit: quia dixit, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum . Ut enim neque vulgaretur quod dicebat, neque careret humani testimonii firmitate, paucioribus quam duobus dicere non potuit. Vel ad sacramentum charitatis ostendendum: minus enim quam inter duos charitas esse non potest. Erat autem ille non necessitate debiti propter peccatum suum, sed ad solvenda nostra peccata charitate passcredunt in eum populi et gentes. Duo autem caeci sedentes juxta viam, significant de utroque populo quosdam jam cohaerentes per fidem dispensatioest, aliquid de Verbi aeternitate intelligere, quod transeunte Jesu impetrare
Abbreviated transcription (Latin):
unum expusillis istis. id est ex hu¬
milib. quales uult ẽe discipłos suõ¬
his non obtemꝑando. uł et contͣ¬
ueniendo. sicut de alexandro era¬
rio apłs dicit. expedit ei ut mola
asinaria suspendat᷑ in collo eiꝰ. et
p̃cipitet᷑ in ꝓfundum maris. id
ẽ. congruet ei ut cupiditas tem
poralium rerum cui stulti et ceci
colligant᷑. eum cũ pondere suo
est debitor dño decem milium
talentorũ. et iussit eum uenunda¬
ri& uxorem eiꝰ et filios ⁊ sernos.¬
⁊ omĩa que habebat ⁊ reddi. In¬
telligendũ est decẽ pͣceptoꝵ legiᷤᷤ
eum fuisse debitorem: et ꝓ cupidi¬
tate atq oꝑib suis tamꝙͣ uxore
& filios penas solu̾re debuisse.
quod ẽ p̃tium eius: Pretiũ eni
uenditi: supplitium dãpnati ii¬
delligit᷑ Quod dixit noluit ignos¬
cere con seruo suo. s abiit et mi¬
Sit eum in carcerem. et cetera:
Intelligendũ. tenuit contra eum
plitia illi uellet: Conserui autẽ

Expanded text:
unum de pusillis istis, id est, ex huunum de pusillis istis, id est, ex humilibus, quales vult esse discipulos suos, non obtemperando, vel etiam contraveniendo, sicut de Alexandro aerario Apostolus dicit ; expedit ei ut mola asinaria suspendatur collo ejus, et praecipitetur in profundum maris: id est, congruit ei cupiditas rerum temporalium, cui stulti et caeci colligantur, eum devinctum pondere suo est debitor domino decem millium talentorum, et jussit eum venundari, et uxorem ejus et filios et omnia quae habebat et reddi, intelligendum est decem praeceptorum legis eum fuisse debitorem, et pro cupiditate atque operibus suis, tanquam uxore et filiis, poenas solvere debuisse, quod est pretium ejus: pretium enim venditi, supplicium damnati intelligitur. Quod dixit, Noluit ignoscere conservo suo, sed abiit et misit eum in carcerem, et reliqua; intelligendum, tenuit contra eum plicia illi vellet. Conservi autem
Abbreviated transcription (Latin):
na autẽ tempoꝵ non potestis:
Signa antẽ dixit de aduentu suo
uł passione: em simile est roseũ
celum uesꝑe: Et item de tͥbula¬
tione ante aduentum suum futui¬
rum. eui simile ẽ. mane roseun
eũ tristitia celum: ¶ ¶ d̾ dixit¬
dñs helyas quidem uenturꝰ est &
restituet omĩa Idẽ. uł eos qͦs ꝑ¬
sequͥtio antixp̃i contͣbauerit. uł
ut ipse restituet moriendo qͤ debet.
qd̾ alta petat: aquam ad uolupta¬
discipuli qͦre nos non potuimꝰ eice¬
re eum:. ne illis miracula facienti¬
bus extollerent᷑ in suꝑbiam: ãmo¬
niti sut potiꝰ ꝑ humilitatẽ fideiqͣ¬
si ꝑ synapis granũ. elationem t̾renã
que nomine montis significata est
eurare ut transiret: Quod dixit
intelligendum est lib̾os ẽẽ. filios. id
est non ẽẽ. uectigales: Culto ergo
magis liberi eͥe. debent in qͦlibet
regno t̾reno filii regni illi: sub quo
sunt omĩa regna t̾rena: Quod¬
dñs dicit qui autẽ scandalizauerit

Expanded text:
na autem temporum non potestis? na autem temporum non potestis? Signa temporum dixit de adventu suo vel passione, cui simile est roseum coelum vespere: et item de tribulatione ante adventum suum futura, cui simile est mane roseum cum tristitia coelum. XXI. IElias quidem venturus est, et restituet omnia; id est, vel eos quos persecutio Antichristi conturbaverit; vel ut ipse restituat moriendo quae debetquod alta petat: aquam ad voluptadiscipuli, Quare nos non potuimus ejicere eum? ne illis miraculis faciendis extollerentur in superbiam, admoniti sunt potius per humilitatem fidei, quasi per sinapis granum, elationem terrenam, quae montis nomine significata est, curare ut transiret. XXIII. Ib.intelligendum est liberos esse filios, id est, non esse vectigales. Multo ergo magis liberi esse debent in quolibet regno terreno filii regni illius sub quo sunt omnia regna terrena. nus dicit, Qui autem scandalizaverit
Abbreviated transcription (Latin):
nũdum se dic̃ comphendisse reg̃¬
num dei. sed ea que retro sunt
oblitꝰ. in ea qͤ ante sunt extentꝰ.
scđ̃m intentionẽ sequor inquide
ad palmam suꝑne uocationis :
in eo ambulemꝰ: quia tercio diei
adherentes & illo pasti ñ defiti¬
emꝰ in uia: etiam hic sane ꝑue¬
niri ad comedendi finem nͣ potii¬
filiꝰ hominis. et inueniet fidem
Suam suꝑ t̾ram:. et eredo ita
futurum ꝓpt̾ mulieres et pue
enĩ qui dixit putas ueniet filus
hominis et inueniet fidem suam suꝑ
t̾ram ⁊ significauit qͥdem in extremo
coniiuiii relinqui posse et deseri es¬
cas suas: sed qm̃ item ipse dicit beatꝰ
qui ꝑseuerauerit usq in finem hic
saluus erit ÷ significauit non de fu
panes habundantiꝰ repiat. & la¬
titudine cordis que ipsam ꝑseue¬
rantiam in sportis uidet᷑ significare
guine passionis xp̃i in pͥmo aduen¬
tu indulgentia peccatoꝵ dat᷑. et
mane. hodie tempestas. rubet emi
faciem enĩ celi iudicare nostissig¬

Expanded text:
nondum se dicit comprehendisse regnondum se dicit comprehendisse regnum Dei, Sed ea quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor, inquit, ad palmam supernae vocationis. in eo ambulemus ; quia tertio die Domino adhaerentes et ab illo pasti, non deficiemus in via. 8. Etiam hic sane perveniri ad comedendi finem non potuFilius hominis inveniet fidem super terram ? Et credo ita futurum, propter mulieres et puerenim qui dixit, Putasne, veniens Filius hominis inveniet fidem super terram? significavit quidem in extremo convivii relinqui posse et deseri escas suas: sed quoniam ipse item dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; significavit non defutpanes abundantius recipiat, et latitudine cordis, quae ipsam perseverantiam in sportis videtur significare, guinem passionis Christi in primo adventu indulgentia peccatorum datur. Et mane: Hodie tempestas, rubet enimFaciem enim coeli judicare nostis, sig
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dicit de his quos qͥnq panib
pasturus erat ñ opꝰ habenti ire. s
date illis mandncare. sub his eni
u̾ebis figalit tamꝙͣ. custodiendi
detinent᷑: cũ hoc ãmonuissent dis¬
cipłi ut dimitteret eos ienmos Huiꝰ
uero turbe que ad u IIpanes ꝑtinet
ultro misereri se dicit. qd̃ iam t̾nꝰ
die s ẽẽt ex qͦ ei ieinni ad hesissent:
in toto enĩ seculo generis: humani
data est: pͥmum ẽ ante legem.
scdm sub lege ÷ t̾cium sub gr᷑a: et
qm̃ quartum ad huc restat qͣndo
ad plenissimã pacem iherłm celestis
uenturi sumꝰ. quo tendit quisqͥs
recte credit in xp̃m: ꝓpterea se
dicit turbam illam reficere dñs
ne desitiant iniia: ista enĩ dispen¬
satio qua nob̾ dñs temporalit̾ et
uisibiliter in homine apparere
dignatꝰ est & dedit nob̾ sp̃m cuiꝰ¬
oꝑatione septenaria uegetarem᷑:
apłica auctoritate quasi paucoꝵ
piscium sapore coniucto: Hec
gͦ dispensatio quid aliud agit.
nisi ut ad palmam suꝑne uo¬
cationis sine defectu uirnm ꝓ

Expanded text:
 dicit de his quos quinque panibus pasturus erat, Non opus habent ire; sed date illis vos manducare . Sub his autem verbis figuraliter tanquam custodiendi detinentur, cum hoc admonuissent discipuli, ut dimitteret eos. Hujus vero turbae, quae ad septem panes pertinet, ultro se misereri dixit, quod jam tertius dies esset, ex quo ei jejuni haesissent. In toto enim saeculo generis humani data est. Primum est ante Legem, secundum sub Lege, tertium sub Gratia. Et quoniam quartum adhuc restat, quo ad plenissimam pacem Jerusalem coelestis venturi sumus, quo tendit quisquis recte credit in Christum; propterea se dicit turbam illam reficere Dominus, ne deficiant in via. Ista enim dispensatio, qua nobis Dominus temporaliter et visibiliter in homine apparere dignatus est, et dedit nobis piatione septenaria vegetaremur, apostolica auctoritate quasi paucorum piscium sapore conjuncto: haec ergo dispensatio quid aliud agit, nisi ut ad palmam supernae vocationis sine defectu virium p
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ in om̃ib isititicis. s in his intelligit᷑ hab̾e ꝑsonam. qui nunꝙͣ̃ ab
uno dõ ad simulachra conu̾si sunt. Quãquã enĩ tamꝙͣ in agro posicꝰ
iste filiꝰ t̾rena desidaret: ab uno tam̃ dõ ista desidđabat bona. quãuis
coninunia cũ pecorib: Unde in psalmo ex ꝑsonea synagoge quod ĩ tei¬
pretat᷑ asaph comienient̾ accipit᷑ dictũ: Qua si pecus factus sũ apud
te⁊ ae ego semꝑ tecũ Quod etiã patris eꝰ testimonio conpbat᷑ cũ dieit
tu mecum es semꝑ: Non eñi quasi mentientẽ redarguie: s secũ ꝑseueran¬
tiam eiꝰ apꝓbans ad ꝑfunc̾tionẽ potioris atq iocundioris exultationis
inuitat. Quis gͦ hedus quẽ nunꝙͣ accepit ad epulandũ: Peccator ꝓfe-¬
cto hedi nomine significari solet: ẜ absit ut antixp̃m intelligam:
eñ exitum inuenio huiꝰ sententie. Multũ enĩ absur di¬

Expanded text:
filius in omnibus Israelitis, sed in his intelligitur habere personam, qui nunquam ab filius in omnibus Israelitis, sed in his intelligitur habere personam, qui nunquam ab uno Deo ad simulacra conversi sunt. Quanquam enim tanquam in agro positus iste filius terrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona, quamvis communia cum pecoribus. Unde in Psalmo ex persona Synagogae, quod interpretatur Asaph, convenienter accipitur dictum, Quasi pecus factus sum ad te, et ego semper tecum . Quod etiam patris ipsius testimonio comprobatur, cum dicit, Tu mecum es semper. Non enim quasi mentientem redarguit, sed secum perseverantiam ejus approbans, ad perfructionem potioris atque jucundioris exsultationis invitat. Quis est ergo haedus quem nunquam accepit ad epulandum? Peccator profecto haedi nomine significari solet. Sed absit ut Antichristum intelligam. Non enim exitum invenio hujusce sententiae. Multum enim absurd
Abbreviated transcription (Latin):
laus eius ab extremis t̾re. Et ꝓpter eũ qui absens erat occisus est: qr
uplaga positꝰ. & sciens ferre imbecillitatem qr quib non est narratũ
de eo uiderunt: & qui non audierant intellererunt. Sed indignat᷑
etia mine: & ad huc non uult introire. Cũ gͦ plenitudo gentiũ intͣ¬
uerit: egrediet᷑ oportuno tempore pater eiꝰ. ut egã omiis ifrł saluus
fiat: cui ex parte cecitas facta est uelut absenti in agro. donec pleni
tudo filii minoris longe ĩnidolatria gentiũ constititi reducta ad mnan
appellat. ad rogandũ maiorem fihũ: Deiude que respondͥet idem¬
mandatũ dei p̃terisse: & quẽ dicat hedũ quẽ unꝙͣ accepit. ut cũ
amieis suis epularet᷑: S de mandato non p̃t̾misso facile occurre:
neq de om̃i mandato dictũ ẽẽ. s de uno maxiie necessario. qd nul-
lum aliũ dm̃ p̃ter unũ om̃ium creatorem. colere ussus ẽ: neq iste

Expanded text:
laus ejus ab extremis terrae ; et propter eum qui absens erat, occisus est vir laus ejus ab extremis terrae ; et propter eum qui absens erat, occisus est vir in plaga positus, et sciens ferre imbecillitatem ; quia quibus non est narratum de eo, viderunt; et qui non audierunt, intellexerunt . Sed indignatur etiam nunc, et adhuc non vult introire. Cum ergo plenitudo Gentium intraverit, egredietur opportuno tempore pater ejus, ut et jam omnis Israel salvus fiat: cui ex parte caecitas facta est velut absentia in agro, donec pltudo filii minoris, longe in idololatria gentium constituti, et jam ad patreappellat, ad rogandum majorem filium. « At ille respondemandatum Dei praeteriisse; et quem dicat haedum quem nunquam accepit, ut cum amicis suis epularetur. Sed de mandato non praetergresso facile illud occurrit, neque de omni mandato dictum esse, sed de uno maxime necessario, quo nullum Deum alium praeter unum Creatorem omnium colere jussus est : neque iste
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ. in ipsa hereditaria opulentia legis & ꝓpħarũ: t̾rena potiꝰ oꝑat᷑.
&e in quib cumq isrłitis consid̾ationib. Nam et m̃ulti tales inuẽ¬
laborare Seruil opere impbato eꝑhisdem scripturis eccłie lib̾tatem
consid̾auit. Audit simphoniam & chorum: scilicet plenos uocib cũ¬
sonis euangłm p̾dicare quib dictũ est: Obsecro itaq fr̃s. ut idipsum
der Uocat unũ de. seruis: & int̾rogat que illa sint: Siunit itaq
ad legendum aliquẽ ꝓpħarũ. & in eo querens quodãmodo intro¬
gat unde ista festa in eccła celebrant᷑ inse eẽ non uidet: Respondre
ei sęiuis patris. ꝓpha Eratꝰ tius u̾enit: & occidit pater tuus uitulum
saginatum: quia saluũ illum recepit. In extremis enĩ terre fuit fra¬
ter tuus s inde maior exultatio cantantiũ dño canticũ nouũ: qua

Expanded text:
id est, in ipsa haereditaria opulentia Legis et Prophetarum terrena potius operatur, id est, in ipsa haereditaria opulentia Legis et Prophetarum terrena potius operatur, et in quibuscumque Israeliticis considerationibus. Nam multi tales invenlabore servilis operis improbato, ex iisdem Scripturis Ecclesiae libertatem consideravit. Audit symphoniam et chorum, scilicet Spiritu plenos vocibus consonis Evangelium praedicare: quibus dictum est, Obsecro vos, fratres, Dei. Vocat unum de servis, et interrogat quae illa sint: sumit utique ad legendum aliquem Prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo interrogat unde ista festa in Ecclesia celebrantur, in qua se esse non videt. Respondet ei servus patris propheta: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum recepit. In extremis enim terrae fuit frater tuus. Sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia