comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊pus qd̾ habiturus esset ex maria ipsam eẽ imaginẽ: ali sensum. alii uirtutẽ: isti b
pliciter saluos fieri. ideoq concedere donatioms sue certam et ueram scientiam in qua po
oportebat tantum effugere discrimen. nec negare que loquitur deus. et credentes
simũ parte homines condiderit ad naginẽ et simlitudinẽ suam. qui hec relinquei
multis se questionib implicarunt: et per has in coenum dimensi sunt peccatorum. Hos
tem dilectissime credimus his que locutus est dominus. et scimus ꝙ in cunctis h¬
nbus mĩago dei permaneat: ipsiq concedius nosse in qua parte homo ad miagniẽ
dei conditus sit. Sed neq illud qd̾ quid̃ in eplã iohamus legentes nõ intelligut᷑ quẽꝗͣ
decipiat: ubi loquitur. Nunc filn dei sumus: et nescimus quales futuri sumus. Noui¬
mus autẽ qr cum ipse reuelatus fuerit sumles ei exinius: uidebimus enim eum sicuti
est. Hoc enim pp̃gloriam que ĩbi reuelanda ẽ. sanctis eius dictum ẽ: sicut et in alio

Expanded text:
pus habiturus esset ex Maria, ipsam esse imaginem, alii sensum, alii uirtutem, isti bpliciter saluos fieri deoque concedere donationis suae certam et ueram scientiam, in qua pooportebat tantum effugere, discrimen, nec negare quae loquitur Deus, et credentes simum parte homines condiderit ad imaginem et similitudinem suam; qui haec relinquentes multis se quaestionibus inplicanint et per has in caenum demersi sunt peccatorum. nos autem, dilectissime, credimus his, quae locutus est dominus, et scimus, quod in cunctis hominibus imago dei permaneat, ipsique concedimus nosse, in qua parte homo ad imaginem dei conditus sit. sed neque illud. quod quidam in epistula Iohannis legentes non intellegunt, quemquam decipiat, ubi loquitur: nunc filii dei sumus et nescimus, quales futuri sumus. nouimus autem, quia, cum ille reuelatus fuerit, similes ei erimus. uidebimus enim eum, sicuti est. hoc enim propter gloriam, quae ibi reuelanda est sanctis eius, dictum est, sicut et in alio
Abbreviated transcription (Latin):
et imaginẽ sue proprietatis dedit ei. Ex iursum post annos.xi . plus.minus. in nouo
adiecit instabile malum. In ipsa quippe benedicimus deum et ꝑatrem: et in ipsa male¬
electionis et qui doctrmam euangelicam sua predicatoẽ compleuit. docet nos ꝙ hõ
cum gloria et imago dei sit. Imaginem simplr̃ suo appellans noiẽ: similitudinẽ aut̃¬
perirem. dicebas posse sufficere: ecce un ͭ ͤᷤ testimoniã dedimus. Quis ergo sustmebit

Expanded text:
et imaginem suae proprietatis dedit ei » . Et rursum post annos millenos centenos undenas plus minus, in novo et imaginem suae proprietatis dedit ei » . Et rursum post annos millenos centenos undenas plus minus, in novo jecit: « Instabile malum, in ipsa quippe benedicimus Deum patrem, et in ipsa malnis et qui doctrinam euangelicam sua praedicatione conpleuit, docet nos, quod cum gloria et imago dei sit, imaginem simpliciter suo appellans nomine, similitudinem autperirem, dicebas posse sufficere: ecce septem testimonia dedimus. Quis ergo sustinebit
Abbreviated transcription (Latin):
eius creasset de costa uiri: eos uero qui conciperentur in utero. et non ita na¬
scerentur ut adam dei non hrẽ naginem: statim per ordinems uingit et dicit. Et
ciem et iuxta imaginem eius: et uocauit nomen eius sech. Rursumq ni deciniã ge¬
quam dedisset hominibus perseueraret in eis ait. He cõmederitis carnẽ in sauguine.
Ego enim ulciscar sanguinem uestrum de manu omnis hominis effundentis illium:
qr ad iaginẽ dei feci hõminem. Nec non post alteras decem generationes usq ad
quereretur de omnib hominibus ꝙ in uanitate ambularent et peccatis eent̃ obno¬
xii loquitur. Uẽrumptamen in nnagnie perambulat omnnis homo. Nec non post
dauid etiam sub salomone. filio eius: legimus tale quiddã sub dei iagnie nomi¬
natum.. Dicit enini in sapientia que titulo eius inscribitur. Creauit ĩcorruptũ hoiẽm

Expanded text:
orem ejus, quam creasset de costa viri: eos vero qui conciperentur in utero, et non ita naorem ejus, quam creasset de costa viri: eos vero qui conciperentur in utero, et non ita nascerentur ut Adam, Dei non habere imaginem, statim per ordinem jungit, et dicit: « Especiem et juxta imaginem ejus, et vocavit nomen ejus Seth » . Rursumque in decima ged gratia quam dedisset hominibus perseveraret in eis, ait: « Ne comederitis carnem in sanguinem al. cum sanguine , ego enim ulciscar sanguinem vestrum de manu omnis hominis effundentis illum: quia ad imaginem Dei feci hominem » . Nec non post alteras decem generationes usque ad quereretur de omnibus hominibus, quod in vanitate ambularent, et peccatis essent obnoxii, loquitur: « Verumtamen in imagine perambulat omnis homo » . Nec non post David, etiam sub Salomone filio ejus, legimus tale quiddam super Dei imagine nominatum. Dicit enim in Sapientia, quae titulo ejus inscribitur: « Creavit Deus incorruptum hominem,
Abbreviated transcription (Latin):
num uerbum aut duo que contraria fidei sunt multe hereses abiecte sunt ab
ecclesia: ꝗͣtomagis hic inter hereticos habebatur qui tantas peruersitates et tã
i dognata contra fidem admuenit dei et ecclesie. hostis extitit: Inter mul¬
ta enim mala illud etiam ausus ẽ dicere perdidisse ymagiem dei adam: cũ hoc
llo penitus loco scriptura significetSi enm ita eet̃. ium ꝗͣ omina que in mu¬
do sunt seruirent semim adam̃ id est iunuerso generi hominum: sicut et iacobus
umuersa subiecta essent homimb. si non Habereut homines iuxta id qd̾ umu̾sis
perent imaginem dei Comungens autem atq consocians scriptura duun.¬
gratiam benedictionis. quam adam deus donauerat et generationib que ex eo
ne qui forsitan maligna interpretatõne auderent dicere un datam gratiã
dei. et illum solum factum esse ad imiagniẽ dei qr plasmatus esset ex humo. et u

Expanded text:
propter unum uerbum aut duo, quae contraria fidei sunt, multae hereses abiectae sunt ab propter unum uerbum aut duo, quae contraria fidei sunt, multae hereses abiectae sunt ab ecclesia, quanto magis hic inter hereticos habebitur, qui tantas peruersitates et tam mala dogmata contra fidem adinuenit, dei et ecclesiae hostis extitit! inter multa enim mala etiam illud ausus est dicere, perdidisse imaginem dei Adam, cum hoc in nullo penitus loco scriptura significet. si enim ita esset, numquam omnia, quae in mundo sunt, seruirent semini Adam, id est uniuerso generi hominum, sicut et Iacobus uniuersa subiecta essent hominibus, si non haberent homines iuxta id, quod uniuersis imperent, imaginem dei. cogratiam benedictionis, quam Adam donaverat, et generationibus quae ex eo erant, ne qui forsitan maligna interpretatione auderent dicere, uni datam gratiam Dei, et illum solum factum esse ad imaginem Dei: quia plasmatus esset ex humo, et ux
Abbreviated transcription (Latin):
gnantia et sanctis eius: et non ista sola que dixi. sed et alia innumerabilia. Neq
nunc mihi propositum est: aduersus omnia origenis dogmata disputare.
Nihil mihi subripuit origenes. nec in mea generatoẽ fuit: nec pp̃ aliquas res mũdi
ereditatem. odium aduersus illum pugnasq suscepi. Sed ut simpliciter fa¬
tear doleo et ualde doleo. iudens plurimos fratrum et eorum precipue qui professio
suasiombus deceptos: et peruersissima doctrna cibos factos esse diaboli in quibus cõ¬
in est illud quod dr̃. Super omnem muncionem ludit. et esce eius electẽ: ei¬
congregauit sicut arenam captiuitatem. Te autem frater liberet deus. et sãctũ
lum qui tibi creditus est et omnes fratres qui tecum sunt. et maxime rufi¬
num pbr̃m ab heresi origenis. et alnis heresibus et perditione earum. Si enim

Expanded text:
gnantia et sanctis eius, et non ista sola, quae dixi, sed -et alia innumerabilia; neque gnantia et sanctis eius, et non ista sola, quae dixi, sed -et alia innumerabilia; neque enim nunc mihi propositum est aduersum omnia Origenis dogmata disputare. nihil mihi subripuit Origenes nec in mea generatione fuit nec propter aliquas res mundi et hereditatem odium aduersum illum pugnasque suscepi, sed —- ut simpliciter fatear — doleo et ualde doleo uidens plurimos fratrum et eorum praecipue, qui professionem suasione deceptos et peruersissima doctrina cibos factos esse diaboli; in quibus conpletum est illud, quod dicitur: super omnem munitionemludet et escaeeius electaeetcongregabitsicut harenam captiuitatem. te autem, frater, liberet deus et sanctum populum Christi, qui tibi creditus est, et omnes fratres, qui tecum sunt, et maxime Rufinum presbyterum ab heresi Origenis et aliis heresibus et perditione earum. si enim
Abbreviated transcription (Latin):
que super terram sunt. Hoc est sub firmaniento eẽ uirtutes cõtrarias idest demonẽs.
uo mõ legiius in diluuio apertas cataractas celi. et aquas mundasse diluun. u¬
de aperti sunt fontes abissi et totus mundus opertus ẽ aquis: Sed furor hominum
nctus stulticie: qui reliquerunt illud quod in prouerbnis dr̃. Nudi frli sermonẽ
patris tui. et ne abicias legem matris tue: et conuersi sunt ad errorem. et dicunt stulto
rinceps sui sit. Nec contempiuunt res fatuas que dicuntur a fatuo: sicut scriptue
testatur. Fatuus autem fatua loquitur: et cor eus uana intelligit. Unde obsecro te
tissime. et quasi menbris meis parcens. pp̃ caritatem quam in te habeo. precor
scribens et orans: ut impleas illud. Nonne odientes te domine odiui: et super im¬
icos tuos tabescebam. Inmica et digna odio origems uerba sunt. et deo rei¬

Expanded text:
quae super terram sunt, hoc est sub firmamento, esse uirtutes contrarias, id est daemones? quae super terram sunt, hoc est sub firmamento, esse uirtutes contrarias, id est daemones? et quomodo legimus in diluuio apertas cataractas caeli et aquas inundasse diluuii, unde aperti sunt fontes abyssi et totus mundus opertus est aquis? Heu furor hominum iunctus stultitiae, qui reliquerunt illud, quod in Prouerbiis dicitur: audi, fili, sermonem patris tui et ne abicias legem matris tuae, et conuersi sunt ad errorem et dicunt stulto, ut princeps sui sit, nec contemnunt res fatuas, quae dicuntur a fatuo, sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua loquitur, et cor eius uana inteldilectissime, et quasi membris meis parcens, propter caritatem quam in te habeo, precor scribens et orans, ut impleas illud quod diciticos tuos tabescebam? inimica et digna odio Origenis uerba sunt et deo repu
Abbreviated transcription (Latin):
autem flumina sunt que et uidentur et bibuntur. ibi consequens est. ꝙ et ficus.
et alia ligna de quibus dicit deus. ex omni ligno qd̾ est in paradiso comedes: sinilia
sunt fluminibus et aquis. Si autem aqua que cerntur uere aqua ẽ. necesse est ut ficus
sit et alia ligna. et adam uerus statim a principio plasmatus in corpore sicut eu
et non in fantasmate. et post ruinam ut uult origenes pp̃ peccatum postea corpus
pit. Sed dicis. legimus ꝙ sanctus paulus raptus sit usq ad tercium celũ
et usq in paradisum. Bene dicis. Quando ponit tercium celum et postea addidit
et in paradisum. ostendit alibi eẽ celum. et alibi paradisum. Illas uero prestigias
quis non statim abiciat atq contempnat. dicente origene de aquis que super furmamẽ¬
in sunt. non eẽ aquas. sed fortitudines quasdam angelice ptãtis: et tursum aqu

Expanded text:
autem flumina sunt et aquae, quae uidentur et bibuntur, ibi consequens est, quod et ficus autem flumina sunt et aquae, quae uidentur et bibuntur, ibi consequens est, quod et ficus et alia ligna, de quibus dicit deus: ex omni ligno, quod est in paradiso, comedes, similia sunt fluminibus et aquis. si autem aqua, quae cernitur, uere aqua est, necesse est, ut et ficus uera sit et alia ligna et Adam uerus statim a principio plasmatus in corpore sicut Eua et non in phantasmate et post ruinam, ut uult Origenes, propter peccatum postea corpus acceperit. sed dicis: legimus, quod sanctus Paulus raptus situsque ad tertium caelum et usque in paradisum\'. bene dicis: quando ponit tertium caelum\' et postea addidit \'et in paradisum\', ostendit alibi esse caelum et alibi paradisum. illas uero praestigias quis non statim abiciat atque contemnat dicente Origene de aquis, quae super firmamentum sunt, non esse aquas, sed fortitudines quasdam angelicae. potestatis, et rursum aquas,
Abbreviated transcription (Latin):
et omnes arbores que scribuntur in genesi sic altegorice intelligentẽ. scilicet ꝙ ar¬
bores angelice fortitudines sunt. cum hoc ueritas non recipiat. Neq enm dixit scrii¬
tura diumna deposuit adam et euam in terram. sed eiecit eos de paradiso: et habitare
fecit contra paradisum. et non adiecit eos sub paradiso. et posuit rumpheam flam¬
meam. et cherubmn custodire introitum ligm uite et non ascensum. Et fluuius e¬
greditur ex eden: non dixit descendit ex eden. Iste diuiditur in quatuor principia
Nomen um fison. et nomẽ sedĩ geon. Ego ego uidi aquas geon: aquas quas his
oculis carmis asperi. Iste ẽ gyon quem ierennas demõstratndicens. fliund u obis ter
me egipti: ut bibatis aquam gyon turbidam. Bibi et de magno flumine eufraten
aquas simpliciter. quas manu potes tangere. ore sorbere: non aquas spiritales. Ubi

Expanded text:
et omnes arbores, quae scribuntur in Genesi, allegorice intellegentem, scilicet quod aret omnes arbores, quae scribuntur in Genesi, allegorice intellegentem, scilicet quod arbores angelicae fortitudines sint, cum hoc ueritas non recipiat? neque enim dixit scripturk diuina: \'deposuit Adam et Euam in terram\', sed: eiecit eos de paradiso; et: b a bit are fecit contra paradisum, et non \'abiecit eos sub paradiso\'; et: posuit rumpheam flammeam et cherubin custodire introitum ligni uitae, et non-"ascensum"; et: fluuius egreditur ex Eden, non dixit \'descendit ex Eden\'. iste diuiditur in quattuor principia: nomen uni Phison et nomen secundi Geon. ego, ego uidi aquas Geon, aquas, quas his oculis carnis aspicerem. iste est Geon, quem Hieremias demonstrat dicens: quid uobis et uiae Aegypti, ut bibatis aquam Geon turbidam? bibi et de magno flumine Eufrate aquas simpliciter, quas manu tangerem et ore sorbirem, non aquas spiritales. ubi
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Qui inter multa ait. Hunquid coriarius aut corticarius erat deus. ut cõficeret
conatu.ꝗͣtisq egerit argumẽtis: ut tumcas pellicias humana eẽ corpora credei¬
scdm̃ allegoriam. sed uere hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea: Aut
cias tiuncas. et ante in obedientiam. et de paradiso rumam adam loquentem.n
dam et dormiuit. et sumpsit unam de costis eius. et adimpleuit pro ea carnẽ. et
assumptum est illud quod diuinus sermo testatur. et imecit deus soporẽ in a¬
edificauit costam quam tulerat ex eo illi in uxorem: Nut que corpora cõtegebat
adam et eua folus ficus: postꝗͣ comederunt de arbore uetita. ¶ius autẽ
patienter ferat origenem lubricis arguinentatoĩbus resurrectionẽ carms huius
negantem: sicut declarat manifestissime in uolunime explanatõnũ primi psalmm
et in aliis multis locis: Nut quis audiat in tercio celo donantem nobis origenẽ
paradisum. et illum quem scriptura coniuemorat de terra ad celestia transferẽtẽ:

Expanded text:
mus. Qui inter multa ait: 248 « Nunquid coriarius aut sordiscarius al. stortisarius  erat Deus, ut conficeretconatu quantisque egerit argumentis, ut tunicas pellicias humana esse corpora credeundum allegoriam, sed uere: hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea? autcias tunicas et ante inoboedientiam et de paradiso ruinam Adam loquentem dam, et dormiuit; et sumpsit unam de costis eius et adinpleuit pro ea carnem et adsumptum est illud, quod diuinus sermo testatur: et iniecit deus soporem edificauit costam, quam tulerat ex eo, illi in uxorem? aut quae corpora contegebat Adam et Eua foliis ficus, postquam comederunt de arbore uetata? quis autem patienter ferat Origenem lubricis argumentationibus resurrectionem carnis huius negantem, sicut declarat manifestissime in uolumiue Explanationum primi psalmi et in aliis multis locis? aut quis audiat in tertio caelo donantem nobis Origenem paradisum et illum, quem scriptura commemorat, de terra ad caelestia transferentem
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsius domini saluatoris in euangelio pertonantis. E sontrario origenes precipit et
gem dat ut non dicam constringit discipulos suos. ne quis oret in celum ascent¬
signifĩcantẽ ꝗͣ uerum ẽ. affirmare dicens. priusꝗͣ a malicia humiliarer ego deliqui: et

Expanded text:
et ipsius domini saluatoris in euangelio pertonantis: e contrario Origenes praecipit et et ipsius domini saluatoris in euangelio pertonantis: e contrario Origenes praecipit et gem dat, ut non dicam constringit discipulos suos, ne quis oret in coelum ascensignificante, quam quod verum est affirmare, dicens: Priusquam a malitia humiliarer, ego deliqui . Et
Abbreviated transcription (Latin):
etatem cadauer dici. qr annmn̾e de celo ruernit: a plerisq autem scdm̃ uarians greci
sermonis suppellectilem. corpus. CN R. hoc est memoriam interpretari : eoꝙ ita am¬
mam in se clausam Habeat. quomõ sepulchra et tunuili cadauera mortuorũ. Et si hoc
uerum ẽ: ubi fides nrã. ubi precomum resurrectoĩs: ubi aplica doctrma que in ecclesi¬
is cristi hucusq perdurat. ubi illa henedictio ad adã et ad semẽ eius. et ad noc et ad
filios eius. crescite et multiplicamiin et replete terram: Iam enim non erit benedictio
sed maledictio uixta origenem qui angelos uertit in ammas. et de sublum fastigio
dignitatis facit ad inferiora descendere: quasi deus generi humano non possit aiãs
per benedictõnem dare. insi angeli peccauerint: et tot in celis sint riune: quot in ter¬
ra natiuitates.  Dimittenda nobis ẽ doctrina a plõrum et prophetarum et legis:

Expanded text:
etatem \'cadauer dici, quia animae de caelo ruerint; a ple-. risque autem secundum uariam Graeci etatem \'cadauer dici, quia animae de caelo ruerint; a ple-. risque autem secundum uariam Graeci sermonis supellectilem corpus a7|ja, hoc est \'memoriam\' interpretari, eo quod ita animam in se clausam habeat, quomodo sepulchra et tumuli cadauera mortuorum. et, si hoc uerum est, ubi est fides nostra? ubi praeconium resurrectionis? ubi apostolica doctrina, quae in ecclesiis Christi hucusque perdurat? ubi illa benedictio ad Adam et ad semen eius et ad Noe et ad filios eius: crescite et multiplicamini et replete terram? iam enim non erit benedictio, sed maledictio iuxta Origenem, qui angelos uertit in animas et de sublimi fastigio dignitatis facit ad inferiora doscendere, quasi deus generi humano non possit animas per nedictionem dare, nisi angeli peccauerint, et tot in caelis ruinae sint, quot in terra natiuitates. dimittenda nobis est doctrina apostolorum et prophetarum et legis
Abbreviated transcription (Latin):
neq sp̃s̃ sanctus uidere filium: Hec in libris fie̾ pͥ yapͥ xͦ uͦ ͥ scribuntur. his uerbis
nius. et ita locutus ẽ origenes. Sicut enimi incongruũ est. dicere ꝙ possit fil
uidere patrem. sic incõsequens ẽ opinari ꝙ sps̃ sanctus possit uidere filium ¶ Illud
q quis origene dicente patiatlr. ꝙ anne angeli fuerint incelis: postꝗͣ peco¬
uernit in supernis. deiectas esse in mundum istum. et quasi in tumulos et sepulchra
in corpora ista religatas. penas antiquorum luere peccatorum: et corpora credei¬
um non templa cristi eẽ. sed carceres dampnatorum: ¶ Exinde ueritatẽ histo
allegorie deprauans mendatio: infinita uerba multiplicãt. et simplices quosq
iccirco uocitatas qr de celestibus ad inferiora uenientes calorem pristinũ aniiserunt.
nunc corpus hoc ob id uixta grecos. d tͦi dl ac. id est uinculum siuẽ uixta aliã propri¬

Expanded text:
neque spiritus sanctus uidere filiiim\'? haec in libris rcspl ap/wv scribuntur, his uerbis neque spiritus sanctus uidere filiiim\'? haec in libris rcspl ap/wv scribuntur, his uerbis legimus et ita locutus est Origenes: sicut enim incongruum est dicere, quod possit filius uidere patrem, sic inconsequens est opinari, quod spiritus sanctus possit uidere filium. illud quoque quis Origene dicente patiatur, quod animae angeli fuerint in caelis et, postquam peccauerint in supernis, deiectas esse in istum mundum et quasi in tumulos et sepulchra sic in corpora ista relegatas poenas antiquorum luere peccatorum et corpora credentium non templa Christi esse, sed carceres damnatorum? exin ueritatem historiae allegoriae deprauans mendacio infinita uerba multiplicat et simplices quosque  idcirco uocatas, quia de caelestibus ad inferiora uenientes calorem pristinum amiserint, nunc corpus hoc ob id iuxta Graecos SljAa?, id est \'uinculum\', siue iuxta aliam propri
Abbreviated transcription (Latin):
intererant. Inde ut intelligo hec est omins indignatio: et iste furor. Et id circo cõ
mni ꝙ mittetis aduersum me eplãs. ut Huc illucq sermo ur̃ discurrat. et propt
defensionem hereseos aduersum me odia suscitantes. rumpitis caritatẽ quam in uos ha¬
mus: in tantum ut feceritis nos etiam penitentiam agere. quare uobis cõmunic.¬
rimus. Ita origenis errores et doginata defenditis. Simplr̃ loquar. Nos secundũ ꝙ
ptum est. nec oculo nostro parcimus ut non effodiamus eum si nos scandaliz aue
nec manu neq pedi si nobis scandalum fecerit. Et uos ergo siue oculumĩ. siue manus
edes fueritis: similia sustinebitis. Quis enim catholicorum possit equo añmo.
sustinere. et eorum qui fidem suam bonis operibus exornant: ut audiant origenis doctri¬
n atq consilium. et credant preclara illius predicatõms. non pt̃ filius uidere pat

Expanded text:
intererant. et, ut intellego, haec est omnis indignatio et iste furor et idcirco comminintererant. et, ut intellego, haec est omnis indignatio et iste furor et idcirco comminamini, quod mittetis aduersum me epistulas et huc illucque sermo uester discurrat, et propter defensionem hereseos aduersum me odia suscitantes rumpitis caritatem, quam in uos habuimus, in tantum, ut feceritis nos etiam paenitentiam agere, quare uobis communicauerimus, ita Origenis errores et dogmata defendentes. Simpliciter loquar: nos, secundum quod scriptum est, nec oculo nostro parcimus, ut non effodiamus eum, si nosscandalizauerit, nec manui nec pedi, si nobis scandalum fecerint. et uos ergo, siue oculi nostri siue mamis siue pes fueritis, similia sustinebitis. quis enim catholicorum possit aequo animo sustinere et eorum, qui fidem suam bonis operibus exornant, ut audiant Origenis doctrinam atque consilium et credant praeclarae illius praedicationi: non potest filius uidere patrem
Abbreviated transcription (Latin):
dere dilectissime. Quando autem complemus orõnem secundum ritum misteriorũ:
omnibus. et pro te quoq dicimus. Custodi illum: qui predicat ueritatem. Uẽl
certe ita Tu presta domine et custodi ut ille uerbum predicet ueritatis: sicut occasio
monis retulerit. et habuerit orõ consequentiam. Quapp̃ obsecro te dilectissime
et aduolutus pedibus tius precor. prã mihi et tibi ut salueris sicut scriptũ est⁊ a genera
peruersa: et recede ab Heresi origenis. et a cunctis heresibus dilectissime. Nidec
enim q pp̃ hanc causam omins uestra indignatio cõcitata sit: ꝙ dixerim uobis arxii
in et aliarum herescon radicem et parentẽ laudare nõ debetis. Et cum uos yo¬
garem ne ita erraretis et monerem: contradixistis. et tristiciam atq lacrimas uobis¬
ristis. Non solum auten me non audistis: sed et alios plurimos catholicos qui

Expanded text:
endere, dilectissime. quando autem conplemus orationem secundum ritum mysteriorum, et pro endere, dilectissime. quando autem conplemus orationem secundum ritum mysteriorum, et pro omnibus et pro te quoque dicimus: \'custodi illum, qui praedicat ueritatem\' uel certe ita: \'tu praesta, domine, et custodi, ut ille uerbum praedicet ueritatis\', sicut occasio sermonis se tulerit et habuerit oratio consequentiam. quapropter obsecro te, dilectissime, et aduolutus pedibus tuis precor: praesta mihi et tibi, ut salueris, sicuti scriptum est, a generatione peruersa; et recede ab heresi Origenis et a cunctis heresibus, dilectissime. uideo enim, quod propter hanc causam omnis uestra indignatio concitata sit. quod dixerim uobis: \'Arrii patrem et aliarum hereseon radicem et parentem laudare non debetis\'. et cum uos rogarem, ne ita erraretis, et monerem, contradixistis et ad tristitiam atque lacrimas adduxistis, non solum autem me, sed et alios plurimos catholicos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
stetisse sermonem. Ego autem epyphamuis nec audiui quicꝗͣ nec respondi. Un
dilectissime non te preueniat furor. nec occupet indignatio: nec frustͣ ioueat
et aliud dolens te uertas ad alia: ut peccandi ocasionẽ inuenisse udearis. d̾ propheta de¬
is: dmi precatur dicens. Ne declines cor meũ in uerba malicie: ad excusandas excu¬
satoes in peccatis. Illud quoq audiens admiratus sum: qd̾ quid̃ qui solent ultra citraq
re rumusculos. et his que audierunt semper addere: ut tristictas et rixas inter
fratres coni tarent. te quoq turbauerunt et dixerunt tibi. ꝙ in oratoẽ qñ offerimus
trificia deo soleamus pro te dicere. Onẽ presta iohanm ut recte credat. Noli nos ĩ
putare rusticos: ut hec tam aperte dicere potuerimus. Ꝙͣꝗͣ enim hoc in corde meo sẽper
tamen ut simpliciter fatear. nunꝗͣ in alienas aures protuli: ne te uiderer paruip¬

Expanded text:
stetisse sermonem. ego autem Epiphanius nec audiui quicquam nec respondi. unde, stetisse sermonem. ego autem Epiphanius nec audiui quicquam nec respondi. unde, dilectissime, non te praeueniat furor nec occupet indignatio nec frustra mouearis et aliud dolens te uertas ad alia et peccando occasionem inuenisse uidearis. quod propheta deuitans dominum precatur dicens: ne declines cor meum in uerba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam, qui solent ultro citroque portare rumusculos et his, quae audierunt, semper addere, ut tristitias, ut rixas inter fratres concitent, te quoque turbauerunt et dixerunt tibi, quod in oratione, quando offerimus sacrificia deo, soleamus pro te dicere: \'domine, praesta Iohanni, ut recte credat\'. noli nos in tantum putare rusticos, ut haec tam aperte dicere potuerimus. quamquam enim hoc in corde meo semper orem, tamen, ut simpliciter fatear, numquam in alienas aures protuli, ne te uiderer parui p
Abbreviated transcription (Latin):
derem. Quid ergo tibi inisum ẽ sic grauiter intumescere et iactari contra nos pro
opere dei: quod in edifficationẽ et non in destructionem fratrum factum ẽ.Sed
et illud uehementer admiratus sum: ꝙ meis locutus es clericis. asserens te per sãctũ
pbr̃m et abbatem monachorum gregorium mandasse mihi: ne quenquam ordinarẽ:
et ego hoc pollicitus sim dicens. Nunquid iunems sum aut canones ignoro: Audi
igitur ueritatem in sermone dei me hoc non audisse nec nosse: nec istius sermoins
pentus recordari Suspicatus autem sum ne forsitan inter multa quasi homo
oblitus essem: et ob hanc causam sanctum gregorium siscitatus sum. et zenonẽ
prbm qui cum eo est. E quib abbas gregorius respondit. se hoc penitus ignorare
zenon autem dixit: qr cum ei prsbr̃ rufmus nescio que alia transitorie loqueretur:
etiam hoc dixerit. Putas ne aliquos ordinaturus est sanctus ep̃s: Et hucusq

Expanded text:
derem. quid ergo tibi uisum est sic grauiter intumescere et iactari contra nos pro derem. quid ergo tibi uisum est sic grauiter intumescere et iactari contra nos pro opere dei, quod in aedificationem et non in destructionem fratrum factum est? sed 6t illud uehementer admiratus sum, quod meis locutus es clericis adserens te per sanctum presbyterum et abbatem monachorum Gregorium mandasse mihi, he quemquam ordinarem, et ego hoc pollicitus sim dicens: \'numquid iuuenis sum aut canones ignoro?\' audi igitur ueritatem in sermone dei, me hoc nec audisse nec nosse nec istius sermonis penitus recordari. suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa quasi homo oblitus essem, et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus et Zenonem presbyterum, qui cum eo est. e quibus abbas Gregorius respondit se hoc penitus ignorare. Zeno autem dixit, quia, cum ei presbyter Rufinus nescio qua alia transitone loqueretur, etiam hoc dixerit: \'putasne aliquos ordinaturus est sanctus episcopus?\' et hucusque
Abbreviated transcription (Latin):
r ordinatoẽ eius aliquid poposcissent. Hec ita acta sunt ut locutus sum in c¬
ritate cristi: quam te erga paruitatem nrãm habere credebam: ꝗͣꝗͣ in monasterio or¬
auerim: et non in parrochia que tibi subiecta sit. Ouere benedicta episcop
cypri mansuetudo et bonitas. et nostra rusticitas sensu tuo et arbitratu digna
ericordia dei. Nam multi epĩ cominumonis nostre et pbrõs in nostra ordin¬
uerunt prounicia. quos nos comprehendere non potueramus. et miserunt ad nos
iaconos et ypodiaconos: quos suscepimus cum grã. Et ipẽ cohortatus sum b¬
mee autem parrochiẽ uidebantur ecclesiam pertinere: eo ꝙ grandis eet et late
patens prouncia: ordinare prbõs. et cristi ecclesie prouiderent. Nunꝗͣ auten ego or¬
dinaui diaconissas: et ad alienas misi prouincias : neq feci quicꝗͣ ut ecclesiam scin¬

Expanded text:
super ordinatione eius aliquid poposcissent. Haec ita acta sunt, ut locutus sum, in csuper ordinatione eius aliquid poposcissent. Haec ita acta sunt, ut locutus sum, in caritate Christi, quam te erga paruitatem nostram habere credebam, quamquam in monasterio ordinauerim et non in paroecia, quae tibi subiecta sit. o uere benedicta episcoporum Cypri mansuetudo et bonitas et nostra rusticitas sensu tuo et arbitratu digna misericordia dei! nam multi episcopi communionis nostrae et presbyteros in nostra ordinauerunt prouincia, quos nos conprehendere non potueramus, et miserunt ad nos et diaconos et hypodiaconos, quos suscepimus cum gratia. et ipse cohortatus sum bmeae autem paroeciae uidebantur ecclesiam pertinere, eo quod grandis esset et late patens prouincia, ordinarent presbyteros et Christi ecclesiae prouiderent. numquam autem ego ordinaui diaconissas et ad alienas misi prouincias neque feci quidquam, ut ecclesiam scin
Abbreviated transcription (Latin):
nomen cristi: et primum diaconũ ordmauimus: proponentes ei timorem dei: et ce¬
pellentes ut ministraret: ualdeq obintebatur indignum eẽ se contestans.Nix ergo
pulimus eum et suadere potuimus: testimoniis scripturarũ: et propositoe mand¬
torum dei. Et cum ministrasset in sanctis sacrificiis. rursus cum igenti difficultate
o ore eius ordinauimius p̾lbrm: et hisd̾ uerbis quibus antea suaseramus impi¬
nius ut sederet in ordine presbitern/ ¶ Post hec scripsimus ad sanctos płbros mona¬
ii et ceteris fratribus: et increpauimus eos quare non scripsissent super eo: cũ ar
annium multos eorum queri audissent. cur non haberent qui sibi domini sacramẽta
ficerent: et illum omnes suo poscerent testimonio. et grandem utilitatẽ in cõmu
monasterii testarentur. quare tunc reperta oportunitate non scripsissent nobis: neq

Expanded text:
per nomen Christi, et primum diaconum ordinauimus proponentes ei timorem dei et coper nomen Christi, et primum diaconum ordinauimus proponentes ei timorem dei et conpellentes, ut ministraret; ualdeque obnitebatur indignum esse se contestans. uix ergo conpulimus eum et suadere potuimus testimoniis scripturarum et propositione mandatorum dei. et cum ministrasset in sanctis sacrificiis, rursus cum ingenti difficultate tento ore eius ordinauimus presbyterum et isdem uerbis, quibus antea suaseramus, inpulimus, ut sederet in ordine presbyterii. post haec scripsimus ad sanctos presbyteros monasterii et ceteris fratribus et increpuimus eos, quare non scripsissent super eo, cum ante annum multos eorum queri. audissem, cur non haberent, qui sibi domini sacramenta conficerent, et illum omnes suo poscerent testimonio et grandem utilitatem in commune monasterii testarentur, quare tunc reperta oportunitate non scripsissent nobis neque
Abbreviated transcription (Latin):
et sancti pbrĩ hierominus et uincentius. pp̃ uerecundiam et humilitatẽ nollent debi
omini suo excercere sacrificia: et laborarem in hac parte minstern: que cristianoriu
precipua salus est. inuenire autem et comprehendere seruũ dei non posses. qui te eo ꝙ
le onus sacerdotii suscipere nollet sepe fugiebat: sed nec alius quis epõrum facile
eum repperiret. unde et satis miratus sum quomõ dispensatoẽ dei ad nos uenerit cum di¬
acombus monasteri et ceteris fribus ut mihi satiffaceret. qr nescio quid aduersũ eos hẽ¬
bam tristicie. cum igitur celebraretur collecta in ecclesia uille que est uixta monaste¬
rium nostrum: ignorantẽ eum et nullam penitus Hñtem suspicionem. per mult
nos apprehendi iussimus. et teneri os eius ne forte liberari se cupiens adiuraret nos

Expanded text:
et sancti presbyteri Hieronymus et Uincentius propter uerecundiam et humilitatem nollent debita et sancti presbyteri Hieronymus et Uincentius propter uerecundiam et humilitatem nollent debita nomini suo exercere sacrificia et laborare in hac parte monasterium, quae Christianorum praecipua salus est, inuenire autem et conprehendere seruum dei non posses, qui te et, quod graue onus sacerdotii nollet suscipere, saepe fugiebat, sed nec alius quis episcoporum facile eum repperiret — unde et satis miratus sum, quomodo dispensatione dei ad nos uenerit cum diaconibus monasterii et ceteris fratribus, ut mihi satisfaceret, quia nescio quid aduersum eos habebam tristitiae —, cum igitur celebraretur collecta in ecclesia uillae, quae est iuxta monasterium nostrum, ignorantem eum et nullam penitus habentem suspicionem per multos diaconos adprehendi iussimus et teneri os eius, ne forte liberare se cupiens adiuraret nos
Abbreviated transcription (Latin):
i prouncie tue nihil debuere: et propter nostram paruitatem et litteras quas
ad eos crebro direximus. commmunionis quoq tue ceperunt hrẽ discordiam: ne ui¬
rentur quadam duricia et conscientia antique fidei ab ecclesia separari : ordi¬
uimus diaconum: et postꝗͣ mimsteauit rursum prsbr̃m: super quo debuas gͣtulari
intelligens ꝙ ob dei timorem hoc sumus facere cõpuisi: maxime cum nulla sit diuersitas in
terdotio dei: et ubi utilitati ecclesie prouidetur. Nam et si singudi ecclesie epõrum h
sub se ecclesias quibus curam uidentur impendere: et nemo super alienam meniuram ex¬
itur: tamen preponetur onnibus caritas cristi in qua nulla simulatio ẽ. nec cõsid¬
randum quid factum sit: sed quo tempore et quomõ. et in quib. et quare factum sit.
Cum enim uidissem qr multitudo sanctorum fratrum in monasterio consisteret:

Expanded text:
qui prouinciae tuae nihil debuere et propter nostram paruitatem et litteras, quas qui prouinciae tuae nihil debuere et propter nostram paruitatem et litteras, quas ad eos crebro direximus, communionis quoque tuae coeperunt habere discordiam -, ne uiderentur quadam duritia et conscientia antiquae fidei ab ecclesia separari, ordinauimus diaconum et, postquam ministrauit, rursum presbyterum, super quo debueras gratulari intellegeųs, quod ob dei timorem hoc sumus facere conpulsi, maxime, cum nulla sit diuersitas in sacerdotio dei et ubi utilitati ecclesiae prouidetur. nam, etsi singuli ecclesiae episcoporum habent sub se ecclesias, quibus curam uidentur inpendere et nemo super alienam mensuram extenditur, tamen praeponeretur omnibus caritas Christi, in qua nulla simulatio est; nec considerandum, quid factum sit, sed quo tempore et quo modo et in quibus et quare factum sit. cum enim uidissem, quia multitudo sanctorum fratrum in monasterio consisteret
Abbreviated transcription (Latin):
Iomno dilectissimo fratri iohanni epõ: epyphanyus. Oportebat uos dile¬
ctissime clericatus honore nõ abuti in superbiam : sed custodia ma̾datorũ
dei et obseruatoẽ diligentissima hoc eẽ quod dicinur. Si enim sanctas
scriptura loquitur. cleri eorum non proderunt eis: que arrogantia clericatꝰ
iducere nobis poterit: qui non solum cogitatoẽ et sensu: uerum et sermone pe¬
camus: Audiui quippe ꝙ tumeas contra nos et irascaris. et me nitaris scribe
in extremos fines terre: ut loca prouinciasq nõ nomiuẽ. Et ubi ẽ dei tinior:. q
nos debet illo tremore concutere: qui dictus a dnõ est. si quis irascitur fratri suo
e causa. reus erit iudicio. Non quo magnopere curẽ: si scribas quod tibi pla¬
erit. Scribebantur et enim epistole biblinee ulxta ysaiam: et mittebantur super a¬
as que cito cum seculo transsennt. Nichiltibi nocunnus: nihil inurie fecimus
nec quicꝗͣ uiolenter extorsimus. In monasterio fratrium. et fratrum peregrmnorũ

Expanded text:
ino dilectissimo fratri Iohanni episcopo Epiphanius. Oportebat nos, dilectissime, clericatus honore non abuti in superbiam, sed custodia mandatorum dei et obseruatione diligentissima hoc esse, quod dicimur. si enim sancta scriptura loquitur: cIeri eorum non proderunt eis, quae adrogantia clericatus conducere nobis poterit, qui non solum cogitatione et sensu, uerum et sermone peccamus — audiui quippe, quod tumeas contra nos et irascaris et miniteris scribere in extremos fines terrae, ut loca prouinciasque non nominem —, et ubi est dei timor, qui nos debet illo tremore concutere, qui dictus a domino est: si quis irascitur fratri suo sine causa, reus erit iudicio? non quo magnopere curem, si scribus, quod tibi placuerit — scribebantur enim et epistulae biblinae iuxta Esaiam et mittebantur super aquas, quae cito cum saeculo transeunt —: nihil tibi nocuimus, nihil iniuriae fecimus nec quicquam uiolenter extorsimus. in monasterio fratrum — et.fratrum peregrinorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ro posiusti testimõnia que non de alterius scripture loco: sed de propriis librs absolura
qui dedit illum Ex quo satis ridendi qui putant aiãs cum corporibus seri: et iõ a deo
d a corporũ parente generari. Cum eĩ caro reuertatur in terram. et sp̃s reuctatur
deum qui dedit illũ: manifestum ẽ deum parentẽ aiãrum eẽ: non homines. Augustinꝰ.
llam uero opimionem ꝙ ex una fiant omnes amme. nec discutere uolosi necest
sit. Atq utinam ista de qua nunc agimus si uera est. sic̃ abste defendatur. ut loc necesse
non sitͥ. Wius autẽ desiderẽ: rogem. uotis ardentib exoptem. et expecten. ut ex par
mihi dõminus huius rei auferat ĩgnorantiã: tamen si qd̾ absit. minime meuero. patiẽtiã
pppiba petam a dnõ deo nostro.

Expanded text:
roposuisti testimonia, quae non de alterius Scripturae loco, sed de propriis libris absoluta  Dominum, qui dedit illum. Ex quo satis sunt ridendi, qui putant animas cum corporibus fieri, et non a Deo, sed a corporum parente. Cum enim caro revertatur in terram, et spiritus redeat ad Deum qui dedit illum, manifestum est Deum parentem esse animarum, non homines. Augustinus. Illam vero opinionem, quod ex una fiant omnes animae, nec discutere volo nisi necesse sit. Atque utinam ista de qua nnon sit. Quamuis autem desiderem, rogem, uotis ardentibus exoptem et expectem, ut per te mihi dominus huius rei auferat ignorantiam. tamen, si, quod absit, minime meruero, patientiam mihi petam a domino deo nostro,
Abbreviated transcription (Latin):
tiricum scriptorem improbe per hec stulte arguis. An ideo tibi bellus inderis
⁊ fausto ilocaris nomine: quasi non et lucus iõ dicatur ꝙ minime luceat.
parce ab eo ꝙ neqͣꝙͣ parcant. et eumemdes furie. et uulgo ethiopes uocentur
entei. Qd̾ si in descripttẽ fedorum semper irasceris iam te cum persio
cantabo formosum. Te optent generum rex et regina puelle te rapiant
cquid calcaueris tu: rosa fiat Dabo tiĩ cõsilium quibus absconditis pe¬
sis pulchrior apparere/. Nasus non uideatur in facie: sermo nõ sonet ad loꝗͣd
atq ita et formosus uideri poteris et disertus

Expanded text:
satiricum scriptorem in prosa stulte arguis. an ideo tibi bellus uideris, satiricum scriptorem in prosa stulte arguis. an ideo tibi bellus uideris, quia fausto uocaris nomine? quasi non et lucus ideo dicatur, quod minime luceat, et Parcae ab eo, quod nequaquam parcant, et Eumenides Furiae et uulgo Aethiopes uocentur argentei. quodsi in descriptione foedorum semper irasceris, iam te cum Persio cantabo formosum: te optent generum rex et regina, puellae te rapiant: quicquid calcaueris tu, rosa fiat. Dabo tamen consilium, quibus absconditis possis pulchrior apparere: nasus non uideatur in facie, sermo non sonet ad loquendum, atque ita et formosus uideri poteris et disertus.
Abbreviated transcription (Latin):
detrahere garrienti. rancidulam se intelligat cormx. Nunquid uns in orbe
omano est qui habeat triuicas in honesto uulnere nates: Nunquid solu¬
onasus segestanus caua uerba et in uesicarum modum tumentia buctis trutnat
Dico quosdã scelere periurio a falsitate nesi ad dignitatem nescio
qua peruenisse. Quid ad te qui te intelligis innocentẽ. ¶Rideo aduocatũ
patrono egeat. et quadrante dignam eloquentiam naso subsanno. Quid
ad te qui disectus es: uolo in nũmarios euehi sacerdotes: tu qui diues es
iud irasceris. Clausum cupio suis ignib ardete uulcanum. minquid hos
eius es aut uicimis. Quid a delubris i̾doli niteris incendium summouere.
¶Placet enim mihi delarius. de noctua. de bubone. De niliacis ridere po¬
tentis. quicquid dictum fuerit in te dictum putas. In quodcunq uiciũ stili mei
nnicro contorquetur te clamitas designari. cõsexta manu in iis uocas: et

Expanded text:
detrahere garrienti: rancidulam se intellegat cornix. numquid unus in orbe detrahere garrienti: rancidulam se intellegat cornix. numquid unus in orbe Romano est, qui habeat truncas inhonesto uulnere naresPnumquidsolasOnasus Segestanus caua uerba et in uesicarum modum tumentia buccis trutinatur inflatis? dico quosdam scelere, periurio, falsitate ad dignitatem nescio quam peruenisse: quid ad te, qui te intellegis innocentem? rideo aduocatum, qui patrono egeat; quadrante dignam eloquentiam nare subsanno: quid ad te, qui disertus es? uolo in nummarios inuehi sacerdotes: tu, qui diues es, quid irasceris? claudum cupio suis ignibus ardere Vulcanum: numquid hospes eius es aut uicinus, quod a delubris idoli niteris incendium submouere? placet mihi de laruis, de noctua, de bubone, de Niliacis ridere portentis: quicquid dictum fneritv in te dictum putas. in quodcumque uitium stili mei mucro contorquetur, te clamitas designari, conserta manu in ius uocas et
Abbreviated transcription (Latin):
edici quos greqi uocant cirurgicos crudeles putantur et miseri. An
A
non est miseria alienis non dolere uulneribus. et mortuas carnes
iñclementi secare ferro: non horrere curantem. qd̾ horret ipẽ qui
patitur. et mniquum putari. Ita se natura ht̃: ut amara sit u̾itas.
erubescit incedere. ierennas de media ierusalem e ad eufraten fluuiũ mesopota
mittitur. ut int̾ inimicas gentes ubi est assirius. et castra sunt chaldeo
ponat perizoma corrumpendum. Ezechiel stercore primũ humano. dem bubalo
iem de omni edere cõspersum semente edere ubetur. et uxoris interitum si¬
tis oculis uidet. Amos de samaria pellitur. Cur queso. Nẽpe ideo pellit̾¬
irurgiqi spãles secantes uicia peccatorum ad penitentiam cohortabantur.
oris dura indebantur eloquia. plurimi discipulorum retrorsum abierunt
Ende non mirum est. si et nos intus detrahentes: offendimus plurimas
isposui nasum secare fetentem. tieat qui struinosus est.Uolo cormcis

Expanded text:
edici, quos vocant Chirurgicos, crudeles putantur, et miseri sunt. An non est miseria, alienis non dolere vulneribus, et mortuas carnes inclementi secare ferro? Non horrere curantem, quod horret ipse qui patitur, et inimicum putari? Ita se natura hon erubescit incedere; Hieremias de media Hierusalem ad Eufraten, fluuiura Mesopotamiae, mittitur, ut inter inimicas gentes, ubi est Assyrius et castra sunt Chaldaeorum, ponat rcspcorrumpendum; Hiezechiel stercore primum humano, dein bubulo panem de omni semente conspersum edere iubetur et uxoris interitum siccis oculis uidet; Amos de Samaria pellitur: cur quaeso? nempe ideo, quia chirurgici spiritales secantes uitia peccatorum ad paenitentiam cohortabantur. toris dura uidebantur eloquia, plurimi discipulorum retrorsum abierunt. Unde non mirum est, si et nos uitiis detrahentes offendimus plurimos. disposui nasum secare fetentem: timeat, qui strumosus est. uolo corniculae
Abbreviated transcription (Latin):
editicelesiastes primo ominũ mentẽ suã ad sapiẽtiã requirendã. et ultralicitum
se extendes. uoluit causas rõnesq cognoscere: quare paruuli corriperẽtur a demone.
iaufrgia et iustos et impios pariter absorberent. utrum et hec et his similia casu
euenirent:. aniudicio dei. et si casu ubi prouidentia. si uidicio. ubi uisticia dei.ugustinꝰ
singulis corporibus sigillatimq factarum.
deris mihi obliuiosus ẽẽ: et quasi nihil supradictũ sit per easdẽ disputatoi̾s reuer
lineas. Hoc eĩ longa dissertoẽ concussum est̃¬

Expanded text:
Ecclesiastes primo omnium mentem suam 393 ad sapientiam requirendam, et ultra licitum se extendens, voluit causas, rationesque cognoscere: quare parvuli corriperentur a daemone, cur naufragia et justos, et impios pariter absorberent. Utrum haec, et his similia casu evenirent, an judicio Dei. Et si casu, ubi providentia? si judicio, ubi justitia Dei? animarum singillatimque factarum Videris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas: hoc enim longa dissertione discussum est
Abbreviated transcription (Latin):
eatissimo pape theophilo Hieroniinus. N uper tue beatitudinis scripta
percepi emendantia uetus silentium : et me ad solitum officium prouocã¬
tia. Unde licet per sanctos fres priscum et cubulum tuus sermo cessaue¬
rit: tamen qr uidinnis illos zelo fidei concitatos raptimi palestme lustrassẽ
iones et dispersos regulos usq ad suas latebras persecutos breuiter scribimus quo
tot̾us orbis exiltet et m tius uictorus glorietur erectumq alexandrie uexillum. et¬
iersus heresim trophea fulgentia: gaudent populorum turba prospectet.Ma
uirtutis macte zelo fidei ostendisti ꝙ hucusq taciturntas dispensatio fuerit non
isensus. libere enim reuerentie tue loquor dolebamus te nimium eẽ patientem:
et ignorantes magrĩ gubernacula gestiebamur in interitum perditorum. Sed ut udeo
exaltasti man̾umꝰ. et suspendũti plagam ut ferires fortiter. Super susceptio
cuiusdam non debos contra urbis huius dolere pontificem qr mhil tius litteris p̃¬

Expanded text:
eatissimo papae Theophilo Hieronymus. Nuper tuae beatitudinis scripta suscepi et emendantia uetus silentium et me ad solitum officium prouocantia. unde, licet per sanctos fratres Priscum et Eubulum tuus ad nos sermo cessauerit, tamen, quia uidemus illos zelo fidei concitatos raptim Palaestinae \'lustrasse regiones et dispersos regulos usque ad suas latebras persecutos, breuiter scribimus, quod totus orbis exultet et in tuis uictoriis glorietur erectumque Alexandriae uexillum aduersus heresim tropaea surgentia gaudens populorum turba prospectet. macte uirtute, macte zelo fidei! ostendisti, quod huc usque taciturnitas dispensatio fuerit, non consensus. libere enim reuerentiae tuae loquor: dolebamus te nimium esse patientem et ignorantes magexaltasti manum diu, et suspendisti plagam, ut ferires fortius. Super susceptione cujusdam non debes contra urbis hujus dolere Pontificem: quia nihil tuis litteris praecep
Abbreviated transcription (Latin):
deus aut qd̃ colitur : ita ut in templo dei sedeat ostendens se tãꝗ sit deus. Non
enmmistis ꝙ cum apud uos eem̃ adhuc. hoc dicebam uobis: Quibus dici
hoc agit ut eos reuocet ab errore ne putent diem iudicn appropinquare: et id qd
scripser̾at nos qui uiumus. qui residiu suimis in aduentu bortum nõ p̃ueniemus
eos qui dormierunt aliter intelligant. ꝙͣ intelligi uoluit ipẽ qui scripsit. Neq emin¬
mstat. putaret se in carne perpetuum et nuuꝙͣ eẽ moriturum. et de uita terrena statĩ

Expanded text:
deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis? quibus dictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui scripsit. neque enim