comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te naturas rerũ ĩtel¬
ligens dubitat. hĩc¬
enĩ dubitare ridicu¬
pientes ulło mͦ in ħ
dissentiant: Audieu¬

Expanded text:
te naturas rerum intelligens dubitat. DISCnc dubitare ridicupientes nullo modo in hoc dissentiunt, audie
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicans. sicut milia in milies. ⁊ decem¬
milia in decies milies per multiplicarõnem
reuolĩtur. Quod apertius dixisset renal¬
uens nimeros in se ip̃os. qmͣuis tamen hoc
erpͥssius dcm̃ sit. qi nõ mimeri. s noĩa mi¬
meroꝵ per młtipucatõnẽ in se collecta tol¬
locata reuolimitur. Sic itaq traditõ eb¬
quioꝵ młtitudinem celestiũ spũũ signans.
ait. milies milia. ⁊ decies inilies decem miba
in se reuoluens. uł int̾ se conferens. ⁊ alios
per alios multiplicans ⁊ per hoc aperte sig¬
nificans inmim̃abiles ẽẽ ordinatones .i. osdi¬
nes celestiñ eẽntiaꝵ. In eo enuĩ qd marimos
numeros posuit: patent̃ ĩnuit ̾ adhuc di¬
cere debuisset. si ampluis dicere potuisset
Sane sciendum. q id qd̾ ait milies milia
⁊ decies milies decem milia: nra translacõ
hoc modo nõ continet. s milia milũ. ⁊ deci

Expanded text:
multiplicans, sicut millia in millies et decemlia in decies millies per multiplicationem revolvuntur. Quod apertius dixisset revolvens numeros in seipsos, quamvis tamen hoc expressius dictum sit, quia non numeri, sed nomina numerorum per multiplicationem in se collocata revolvuntur. Si itaque traditio eloquiorum multitudinem coelestium spirituum signans, ait millies millia, et decies millies decem millia in se revolvensrte significans innumerabiles esse ordinationes coelestium essentiarum. » In eo enim quod maximos numeros posuit, patenter innuit, quod adhuc dicere debuisset, si amplius dicere potuisset. Sane sciendum quod hoc, quod ait millies millia, et decies millies decem millia, nostra translatio hoc modo non continet
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis est humanã¬
naturam se ip̃am pͥuᷤ
cgnoscere. ⁊ amare. ac¬
deinde totam cognitõ¬
nem suam. ⁊ totũ amo¬
rẽ ad landem creatdeis
nem referre Quẽ di̾

Expanded text:
veritatis, id est humananaturam, seipsam prius cognoscere et amare, acdeinde totam cognitionem suam, totumrem ad laudem Creatoris nem refer
Abbreviated transcription (Latin):
que scd̃̾m se ip̃m sunt cognitõ: ad
sũmũ sac̃dotem uie anadochum
patõnẽ recipit. ⁊ pprio lumine tã¬
est symbolum sacrũ sũmo sacerto¬
te aduenienti donatũ signacł̃m.¬
et sacerdotũ salutaris descriprio.
in saluatis eum cõnumerãs ⁊ ie¬
ris ponens ⁊pourd centcl co
auadochum tanqͣm uiuifice ad¬
⁊ cõseq̃ntẽ ducis diuini nͣoiele namn¬

Expanded text:
cundum seipsum sunt, cognitio, ad summum sacerdotem viae anadochum pationem recipit, et proprium lumen tanationis: quorum est symbolum sacrum, summo sacerte advenienti donatum signaculumt sacerdotum salutaris descriptio: in salvatis eum connumerans, eris ponens apud eum et anadochum, tanquam vivificae adet conseq
Abbreviated transcription (Latin):
sui pͥma. deuide adhuc pͥora. ⁊ per il
la prestantia: ⁊ perfectus in subli¬
missimam diuinam in ordine ⁊
sacre ascendentõratõnẽ. Huiꝰ est or¬
natus et sacri ordi narrato quid¬

Expanded text:
sui prima, deinde adhuc priora, et per illa in praestantia, et perfectus in sublimissimam divinam in ordine et sacre ascendet communionem. Hujus est ornatus et sacri ordinis i
Abbreviated transcription (Latin):
habundantia ratõnis. ⁊ hec
sensu ⁊ alia uita. Et est ut ar¬
bitror hoc uerũ qr q̃ magis
gis sunt ip̃i ꝓximiora ⁊ diui¬
niora reliquis. qm̃ quid̃ et
de his diximus: age optim̃
ut uere on. ⁊ existentiũ oĩ¬
um substantificũ: laudemꝰ.

Expanded text:
abundantia rationis: et haec sensu, et alia vita. Et est, ut arbitror, hoc verum, quia magis i sunt proximiora et diviniora reliquis. Quoniam quidem et de his diximus, age optimum, ut vere, et existentium omnium substantificum laudem
Abbreviated transcription (Latin):
omĩb paratum
in traditõnẽ. et
apertũ diuini
luminis ⁊mag¬
nũ ⁊ copiosum
pelagus: nõ ali¬
enigene quidam
imperabant dii.
Unũ autẽ omiũ
pͥncipium. etad
ip̃m reduxetũt
seq̃ntes scd̾m u

Expanded text:
omnibus paratum in traditionem et apertum divini luminis et magnum et copiosum pelagus, non alienigenae quidam imperabant dii, unum autem omnium principium, et ad ipsum reduxerunt sequentes, secundum u
Abbreviated transcription (Latin):
bolu infundens sũimis sacertos
sup conspeetu ducit conrempla¬
tiuis oculis: usꝙ etiam suam
na gñatõne dem̾sum. hoc̃ dimiꝰ¬
no ⁊ poteutino descensu ĩ

Expanded text:
s infundens summus sacerdos, super conspectum ducit contemplativis oculis usque etiam suam na generatione demersum, hoc divino et potentissimo descensu, in
Abbreviated transcription (Latin):
guenti donat consua as
unctõ. caracteritante ut esti¬
mo sacra symboloꝵ ymagina¬
tra descriptõne: ab ip̃o pp̃ nos
humanitus diuino spũ sc̃ĩica¬
to ĩmutabili substantialis di

Expanded text:
guenti donat consummativa unctio, characterizante, ut aestimo, sacra symbolorum imaginaria descriptione ab ipso propter nos humanitus divino spiritu sanctificati, immutabili substantialis di
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ierarchie fcãm ame tͣnslatc̃em ues
aꝓpbare ⁊ niꝰ postulare ꝯfirmauit. eund̾
ã mod̾ tranferendi ĩ hat ie ierarchia.
quẽ ĩ celesti obsetuani. hec excepto ep¬
iatinas dcõnes mltas ꝓ una greca po¬
sitas ñ ubiq cõiunxi ⁊ alicubi sensũ
dam mutare q̃ cõstat uirũ scissimũ
⁊ab apłis eruditũ tradidisse. imo tra¬
dita ab añcessorib suis narrauisse. ⁊ q̃
cradita fuerunt. rõnes ostendisse. Epig

Expanded text:
factam a me translationem vos approbare et hujus postulare confirmavit. Eumdem autem modum transferendi in hac hierarchia quem in coelesti observavi, hoc excepto Latinas dictiones multas pro una Graeca positas non ubique conjunxi, et alicubi sensum iae quaedam mutare quae constat virum sanctissimum et ab apostolis eruditum tradidisse, imo tradita ab antecessoribus suis narravisse, et quare tradita fuerint rationes ostendisse. EPI
Abbreviated transcription (Latin):
ralem inemes
animaꝵ cõiu¬
gatõnẽ. uelut
intopacta eĩs
existentẽ deifor¬
tam quietem
nõ intelligen¬
tes n satis ĩ sci¬
enditi: incho¬
auerũt iam
deiformosissi¬
mam uitam.
allii aut̃ corpoꝵ alioꝵ distribuũt
animab cõuigatõnes iniuste

Expanded text:
m in semel animarum conjugationem, velut incompactam eis existentem deifortam quietem, non intelligentes, neque satis in dieruditi, inchoaverunt jam deiformosissimam vitam. Alii autem corporum aliorum distribuunt animabus c
Abbreviated transcription (Latin):
untia corꝑa: conscͥpta ⁊ cõmilitã¬
tia scd̾m diuinas suas collocatõ¬
nes: in animaꝵ ĩcõmutabui se¬
cundũ diuinã uitã fundam̃to
conreciplent ꝓpͥam resurrectio¬
nẽ. sõ qd̃ enĩ unita erant scd̃m
hanc uitam facris animab ue¬
lut menbra xp̃i facta: deiformẽ
⁊ incorruptibilem ĩ mortalem
scõꝵ est quies in leticia ⁊ ĩnu¬
tabili spe in diuinoꝵ certam¬

Expanded text:
ilitantia secundum divinas suas collocationes, in animarum incommutabili secundum divinam vitam fundamento conrecipient propriam resurrectionem. Eo quod enim unita erant secundum hanc vitam sacris animabus, velut membra Christi facta, deiformem et incorruptibilem, immortalemqsanctorum est quies in laetitia et immutabili spe, in divinorum certam
Abbreviated transcription (Latin):
siones diuinitatis respitientes tã¬
qm ueritatẽ suam in ea q̃ scd̾m ip¬
sam est resurrectõne. contẽplatu¬
ri: cũ uera ⁊ firma spe inleticia di¬
uina ad mortis sũmũ uͭ e niunt
uelutad finẽ diuinoꝵ certamiñ.
in ꝑfectissima ⁊ nõ deficiente uita
⁊ salute: quͣe scd̾m eos erũt oĩo
scientes ꝑ fut urã snam uniu̾sa

Expanded text:
siones divinitatis respicientes, tanquam veritatem suam in ea, quae secundum ipsam est, resurrectione contemplaturi, cum firma et vera spe in laetitia divina ad mortis summum veniunt, velut ad finem divinorum certaminum, in perfectissima et non deficiente vita et salute, quae secundum eos erunt omnino scien
Abbreviated transcription (Latin):
habeo itra q̃ri de hiis om̃ib q̃ pͥora transietũt
Monstrat creatura artificem ⁊ mirabaiũ ope¬
rum forma sp̃em cõmendat auctoris. Unĩ est
bonũ. ⁊ una est pulchritudo ⁊ ipm̃ bonił ipa
est pulchuitudo. Sũmũ bonũ. ⁊ sũma pulchutu¬
do.⁊ in sũmo bono ome bonũ unũ bonũ. ⁊ł eũ

Expanded text:
habeo ultra queri de his omnibus quae priora transierunt. habeo ultra queri de his omnibus quae priora transierunt. Monstrat creatura artificem, et mirabilium operum forma speciem commendat auctoris. Unum est bonum et una est pulchritudo, et ipsum bonum ipsa est pulchritudo. Summum bonum et summa pulchritudo, et in summo bono omne bo
Abbreviated transcription (Latin):
caloris teforman debuerunt cotraria qͣlitate re¬
pugnant: in eis ip̃a cauditas: nlłm manifestat
uestigium. uł saltẽ absconsum. sil obscurũ pmi¬
tiue oꝑatõnis. boc est mlł̾m esfc̃m ibi ostendit in
quo uł tenuiter possit agnosci: qd̾ saltẽ pͥncipiũ
ibi aliqdꝰ habeat oꝑatõnis. In hũc modum ratõ¬
nales substantie celestis amoris ignõ ant suscipi¬
unt si apte fuetĩt: ⁊ p̃parata habitacisla cõue¬
nientia susceptons ałius: aut omno repeslunt
si discrepant qͣntate contraria ut accendi non
possmñt. Egõ opto ut anima mea nlła fetisien¬
tia sordiũ t̾renatũ lumen claritatis interne
repellat. Nullo malitie frigore sc̃e deuotionis
calorem grludat. s clarescat ⁊ calestat celitus
in diuinam similitudinẽ tetormata. O qualis
eẽntia suꝑeẽntiati bono counita. Beata nata
suꝑnaturali bono plena. feliciter stã esti q̃ sic te¬
fici meretur. Si michi hoc cõcessum fuerit: nõ

Expanded text:
caloris reformari debuerunt, contraria qualitate repugnant, in eis ipsa caliditas « nullum manifestat vestigium, » vel saltem « absconsum, » sive obscurum « primitivae operationis; » hoc est, nullum effectum ibi ostendit, in quo vel tenuiter possit agnosci quod saltem principium ibi aliquod habeat operationis. In hunc modum rationales substantiae coelestis amoris ignem aut suscipiunt, si aptae fuerint, et praeparata habitacula convenientia susceptioni illius, aut omnino repellunt, si discrepant qualitate contraria, aut accendi non possunt. Ego opto, ut anima mea nulla faeculentia sordium terrenarum lumen claritatis internae repellat, nullo malitiae frigore sanctae devotionis calorem excludat, sed clarescat et calescat coelitus in divinam similitudinem reformata. O qualis essentia super essentiali bono conjuncta, beata natura supernaturali bono plena! Feliciter facta est, quae sic refici meretur. Si mihi hoc concessum fuerit, non
Abbreviated transcription (Latin):
sib ꝑ sensus passionem scd̾m qͣmdam ratonis
similitudinẽ uł ad appetendum. uł ad fagien¬
dum st inflectit. In hiis itaq om̃ib nce coreree
spũalium uitarũ ymagnem tenent. ⁊ x medi¬
as eas sũmam uitam qͥntũ possunt unitanties
Namͣ ⁊ tp̃e spũales unte om̃s a sãma uita accipi¬
nnt qd̾ uite sunt ꝑticipantes Inde descendentem
spũalem calorem ⁊ humorem. quo nut̾ant᷑ ⁊ ur¬
uificentur ut niuant. Duo ista spũalit cõcepta
diũ. Et nõ constat uita ułla q̃ calorem ⁊ humora
suñ nõ habeat. nutrientẽ ⁊ sensificnte. uri re
qd̾ uĩta est subsist̾e̾ possit. Et̃ a magis hec ht̃: men¬
to magis nita nominatur. Ut multe sint uite.
sicut ꝑticipatõnes sunt multe. ⁊ om̃is ꝓticipatõ
ab uno. ⁊ om̃is uita ab uno. Sic itaꝙ fũĩ bonũ
in om̃ia se disfundensomem uita cn constituit.
⁊ ad sũmam uitam om̃em uitam tormandor

Expanded text:
sis per sensus passionem secundum quamdam rationis sis per sensus passionem secundum quamdam rationis similitudinem vel ad appetendum vel ad fugiendum se inflectit. In his itaque omnibus vitae corporeae spiritualium vitarum imaginem tenent, et per medias eas summam vitam, quantum possunt, aemulantur. Nam et ipsae spiritales vitae omnes a summa vita accipiunt quod vitae sunt, participantes inde descendentem spiritualem calorem, et humorem, quo nutriantur et vivificentur ut vivant. Duo ista spiritualiter concepta dium; et non constat vita ulla quae calorem et humorem suum non habeat nutrientem et sensificantem, ut in eo quod vita est subsistere possit; et quae magis haec habet, merito magis vita nominatur. Ut multae sunt vitae, sicut participationes sunt multae, et omnis participatio ab uno, et omnis vita ab uno; sic itaque summum bonum in omnia se diffundens, omnem vitam constituit, et ad summam vitam omnem vitam form
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt in hiis quoꝵ condito amplins aliquid
habete meruit. his q̃ bona quidem ⁊̃ pulchea
sa sunt. ⁊ tn hoc bonũ ꝙ uita est capete no pos¬
sunt. Et hee uite om̃s. uͥ nam uitam stuno ro
emulantur. unaq̃q in genere suo in eoxest
tis se uiuiticandis infundunt. Ut ex eis imaagi¬
uita scd̾m mensuram capacitaris sne qnͣtũ opoitet
accipiat. quatinus infĩores uite ꝑ gradus icrem̃¬
toꝵ suoꝵ ad ymaginem sũme uite ꝑficiante nͥ¬
maginem conceptoꝵ memonia. Quartus. scd̃m
passibilem applicatõnem sensus quedam sine ũm¬
telugentie discretõne ꝓuidentia. In q̃dem q̃i rã¬
tõnis ymago est. S rato nlła est. Scd̾m hñt etto¬
⁊ bruta q̃dam animalia aliis sui gen̾s canłidiora
uidentur. ⁊ qͣdam q̃si sensus facilitate ratõnar
mentis ꝓuidentiam imitantia. duod tñ mag
sensus passio. qmͣ intelligentĩe opatõ sẽ pbatar
In hiis aũt om̃ib uita corporea uitam pualem
net. Ouarto cs̾ siue mn ymaginatis. siue i sen¬

Expanded text:
um conditio amplius aliquid habere meruit, iis quae bona quidem et pulchra facta sunt, et tamen hoc bonum quod vita est capere non possunt. Et hae vitae omnes unam vitam summam aemulantur: unaquaeque in genere suo, in eo quotis se vivificandis infundunt, ut ex eis unaquaeque vita mensuram capacitatis suae, quantum oportet, accipiat, quatenus inferiores vitae per gradus incrementorum suorum ad imaginem summae vitae proficiant. Primaginationem conceptorum, memoria; quartus secundum passibilem applicationem, sensus, quaedam sine intelligentiae discretione providentia. In qua quidem quasi rationis imago est, sed ratio nulla est. Secundum hanc et bruta quaedam animalia aliis sui generis callidiora videntur, et quadam quasi sensus facilitate rationalis mentis providentiam imitantia. Quod tamen magis sensus passio quam intelligentiae operatio esse probatur. In his autem omnibus vita corporea vitam spiritualem net; quarto in eo quod sive in imaginatis sive in sen
Abbreviated transcription (Latin):
ui s caloris resolui. Qm̃ si nõ intraret: neque
quidem solueret. porest etiam sic transferri.
ad uero contrarias formatas cõtratias eẽntias
nliiii absconditum. aliquod ex pͥma oꝑatõne
uestigiũ apparet. Ut sit sensus. In contrariis
eẽntiis q̃ contra naturam caloris formantur:
Nullã saitem obscurũ uestigiũ pͥmitiue oꝑa¬

Expanded text:
, sed caloris solvi, quam si non intraret, neque , sed caloris solvi, quam si non intraret, neque quidem solveret. Potest etiam sic transferri: Ad vero contrarie formatas contrarias essentias nullum absconditum aliquod ex prima operatione vestigium apparet. Ut sit sensus: In contrariis essentiis, quae contra naturam caloris formantur, nullum vel saltem obscurum vestigium primitivae o
Abbreviated transcription (Latin):
gida ueluti moitua atq deformia. Salida uero :¬
uiua formosaꝙ nominari dicuntur. qm̃ ꝑ ca¬
liditatem om̃is mat̾ia corꝑalis formatur ⁊ iefor¬
matur a gñali uita. q̃ om̃ia corꝑa administtͣ.
pptea dixit. ad eẽntias uero contrarias reforma¬
onib suis. hoc est. nimia sui frigiditate ad re¬
formatonem suam in cõmodas ip̃a caliditas nł¬
lum uestigiũ ex occulto pͥmitiue sue oꝑatõnis
manifestat. Dulchie aũt ait absconso p̾mitiue
oꝑatõnis. pͥma siquid̾ oꝑatõ ignis est calificare
qͥ occislte m om̃ib corporib ag̾e ꝑhibetur. In¬
nisibilis est enĩ clliditas. Oua aũt ratõne p̾ͥponi¬
tur ac̃tio calefaciendi actõni illiminandi. cũ
utreꝙ ignis s̃nt: facile occurrit: dum aperte
uideamus calorem plus penetrare corꝑa qͣm lu¬
cem. densa qͥe lucem excludunt. calorẽ exclu¬
dere neq̃unt. Et si quis dixĩt lux penetrat gla¬
tiem. nõ aũt calor: uideat glatiem nõ luminis¬

Expanded text:
gida veluti mortua atque deformia, calida vero viva formosaque nominari dicuntur, quoniam per caliditatem omnis materia corporalis formatur et reformatur a generali vita, quae omnia corpora administrat. Propterea dixit: ad essentias vero contrarias reformationibus suis, hoc est, nimia sui frigiditate ad formationem suam incommodas ipsa, caliditas, nullum vestigium ex occultato primitivae suae operationis manifestat. Pulchre autem ait: absconso primitivae operationis. Prima siquidem operatio ignis est caleficare, quae occulte in omnibus corporibus agere perhibetur. Invisibilis enim est caliditas. Qua autem ratione praeponitur actio calefaciendi actioni illuminandi, cum utraeque ignis sint, facile occurrit, dum peraperte videamus, calorem plus penetrare corpora, quam lucem. Densa quippe lucem excludunt, calorem excludere nequeunt. Et si quis dixerit, lux penetrat glaciem, non autem calor, videat glaciem non vi luminis
Abbreviated transcription (Latin):
tõne. pp̃ qͣm cãm theologia pene p̾t̾ õs
ĩuenit᷑ honorans igneã sc̃am desc̾p¬
ccẽm. Inuenies gͥ ip̃am ñ solũ rotas
igͣneas formantẽ. S ⁊ ałia ignita. ⁊
nire sic̃ ignẽ fulgurantes ⁊ cͥca ip̃is
celestes subas tumuͣses carboñ ignis

Expanded text:
tione, ob quam causam theologia fere ultra omnes invenitur honorans ignitam sacram descriptionem. Invenies ergo eam non solum rotas igneas conformantem, sed et animalia ignita, et viros quasi ignis fulgurantes, et circa eas caelestes essentias cumulos
Abbreviated transcription (Latin):
te gradiemur. dicentes quomͦ
theo logia qͥdam quid̃ unitim
tradut q̃ dam uero discrete. Et̃
neq unita seꝑare iustũ est. n
discreta confund̾e. s seq̃ntes e¬
dm iuxta uirtutẽ in diuinos
splendores respice. ⁊ inde diui¬

Expanded text:
te gradiemur, dicentes, quomodo theologia quaedam quidem unitim aedam vero discrete. Et neque unita separare justum est, neque discreta confundere, sed sequentejuxta virtutem in divinos splendores respicere, et inde divi
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ est uerar. Siquidem enĩ est
quis oĩo elequiis absistens. lõ¬
ge sbi uniu̾saliter erit ⁊a nr̃a
philosophia. Et si nõ ex eloqͥ¬
oꝵ sibi diuina sapla curat. qͦ¬
mͦ etiã a nobis c̾urabit ĩ theo¬

Expanded text:
 est verax. Siquidem enim est quis omnino eloquiis absistens, longe ibi universaliter erit et a nostra philosophia. Et si non ex eloquiorum sibi divina sapientia curat, quomodo etiam a nobis curabit in theo
Abbreviated transcription (Latin):
sissimã u̾itatiꝰ
ibi pͥosita custodire in sem̃et¬
ip̃is nõ multiplicata. ⁊ nõ mi¬
norata. ⁊ incõu̾sibilia. festine¬
mus: in custodia eloquioꝵ
custoditi. ⁊ ab ip̃is in custodi¬
entes ea custodiendũ poteres.
racterib ꝑ plura ex eloquis

Expanded text:
sissimam veritatis, ibi posita custodire in semetipsis non multiplicata, et non minorata, et inconversibilia festinemus, in custodia eloquiorum custoditi, et ab ipsis in custodientes ea custodiendum potentes. racteribus per plura ex eloquiis
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiis incõu̾sibilib notioni¬
b act̾toꝵ estimo ad hoc contra¬
dicẽ: qr diuina om̃ia totiꝰ du¬
uitati assunt scd̃m diuinam
ꝑfectã ratõnẽ hiis gͥ a nob̾ bre¬
uit̾ quidẽ in talib ⁊ partim.¬

Expanded text:
eloquiis inconversibilibus nationibus attritorum aestimo ad hoc contradicere, quia divina omnia toti divinitati assunt secundam divinam perfectam rationem. His igitur a nobis breviter quidem in talibus et partim
Abbreviated transcription (Latin):
a suꝑiori dĩuinitate ac¬
cipiunt ut purgentur.
⁊ infi̾orib ꝯferunt. ut
purgent. Accipiũt aũt¬
purgatõnem nõ quasi¬

Expanded text:
a superiori divinitate accipiunt, ut purgentur, et inferioribus conferunt, ut purgent. Accipiunt aupurgationem non quasi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sunt preambiuit ꝑfectissimis
unius sue ⁊ causalissime ꝓui¬
dentie bonitatib. ⁊̃ ex om̃ib q̃
sunt armoniche laudatur ⁊ no¬
minatur. Et quidẽ nõ has solaᷤ
theologi diuinas noĩatõnes ho¬
norant q̃ sunt ab omib aut
ꝓtitis ꝓuidentiis. aut ꝓuisis:

Expanded text:
sunt, praeambivit perfectissimis unius suae et causalissimae providentiae bonitatibus, et ex omnibus, quae sunt, harmonice laudatur et nominatur. Et quidem non has solas Theologi divinas nominationes honorant, quae sunt ab omnibus aut partitis providentiis, aut provisis:
Abbreviated transcription (Latin):
si nõ t̾minaremus t̃¬
monis conmensura¬
tali mensura sermo¬
nem. ⁊ ampluis per s¬
gula exponenda non
porales conformatoes¬
supradc̃oꝵ animaliũ

Expanded text:
naremus sermonis commensuratali mensura sermonem, et amplius per sgula exponenda non orporales conformatsupradictorum animalium
Abbreviated transcription (Latin):
Et eloquium
unũ ex serapħ̃
simplicit̾ dixi¬
sse aiunt: nõ
cirea deum col¬
locatarũ s nos¬
bis p̾stantium

Expanded text:
Et eloquium unum ex Seraphim simpliciter dixisse aiunt, non circa Deum collocatarum, sed nobis praestantium
Abbreviated transcription (Latin):
uisionẽ q̃ in ip̃a descripta
habentiũ naturar᷑. ĩ for¬
ma nisibili uł scd̃m ui¬
sibilia sũpta exp̃ssam.
reuelauit dico pulchre
nocari theophaniam: ex
reductõne uidentiũ: in

Expanded text:
m, quae in ipsa descripta habentium naturarum, in forma visibili vel secundum visibilia sumpta expressam. Revelavit, dico, pulchre vocari theophaniam ex reductione videntium in
Abbreviated transcription (Latin):
Merito amor deus diat᷑.
qr om̃is amoris causa est.
⁊ ꝑ omĩa diffunditur.
⁊ mn imũ colligit omĩa.
⁊ ad se ipm̃ meffabili
regressu: reuoluitur.
totiusq creature ama¬
torios motus in se ip̃os
t̾minat. Ipsa quoꝙ di¬
nine nature in om̃ia
q̃ in ea ⁊ ab ea sunt dif¬
fusio: omĩa amare dicit᷑.
nõ qr ulło̾ modo diffunda¬
tur. qd̃ om̃i imnotu caret.
om̃ia q simł implet: s
qr ratõnabilis m̃tis con¬
tuitũ ꝑ om̃ia diffũdit
⁊ mouet dũ diffusiõis
⁊̃ motus animi causa
fit: ad eum inqͥrendũ
⁊ ĩueniendũ ⁊ qͣntum
possibile est ad intellir¬
gendũ. Qui omĩa im¬
plet ut sint. ⁊ uniu̾sa¬
lis ueluti amoris copu¬
tatẽ inseparabilem q̃
est qd̾ ip̃e est: uniu̾sa¬

Expanded text:
ergo amor Deus dicitur, quia omnis amoris causa est, et per omnia diffunditur, et in unum colligit omnia, et ad seipsum ineffabili regressu revolvitur, totiusque creaturae amatorios motus in seipso terminat. Ipsa quoque divinae naturae in omnia, quae in ea et ab ea sunt, diffusio omnia amare dicitur, non quia ullo modo diffundatur, quod omni motu caret, omniaque simul implet, sed quia rationabilis mentis contuitum per omnia diffundit et movet, dum diffusionis et motus animi causa sit, ad eum inquirendum et inveniendum et, quantum possibile est, intelligendum, quia omnia implet, ut sint, et universalis veluti amoris pactatem inseparabilem, quae est, quod ip
Abbreviated transcription (Latin):
lũ est:⁊ ex quo
pͥncipio subsistit: Et in quo
existentiũ est: Et quomͦ opti¬
mus ip̃m adduce̾ uoluerit: qͦ¬
mͦ aut̃ uolens potuerit: Et si
ex alia causa malũ q̃ altã exi¬
stentib pret̾ optimũ causa :
Quomͦ aut̃ ⁊ ꝓuidentia eristẽ¬
te est malũ aut factũ omino

Expanded text:
lum est? Et ex quo ncipio substitit? Et ex quo existentium est? Et quomodo optimus ipsum adducere voluerit? Quomodo autem volens potuerit? Et si ex alia causa malum, quae altera existentibus praeter optimum causa? Quomodo autem et, providentia existente, est mal
Abbreviated transcription (Latin):
dcm̃ est ⁊ cõten¬
dit quomͦ ĩ ip̃o
ẽẽ. ⁊ ip̃m est for¬
mificũ ⁊ infor¬
miũ ⁊ in ip̃o et
qd̃ nõ est super¬
ẽentialit̾ dicit᷑
et est:quomo¬
do demoniamł¬

Expanded text:
m est, et contendit quomodo in ipso esse, et ipsum est formificum et informium, et in ipso, et quod non est, superessentialiter dicitur et est--quomodo daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑt̃ea enĩ q nõ om̃is hõ sacerest: Pocirco u̾ĩtas oĩb¬
in anisestanda nõ est. qm̃ si cunctis manifestare¬
tur msti illam uł ꝑ maniciam ꝯtͣdicendo rodent.¬
uelmunde uiuendo inquinarent. unde am et. lo
polluũt. hii sunt namq non facti .i. non digni facris.
quoꝵ nõ est scĩa. ut eloquiã aiunt: satre scͥpture. apłꝰ
nõ recipit᷑. uł non digne tenetur.

Expanded text:
ea enim quia non omnis homo sacer est idcirco veritas omnibus manifestanda non est; quoniam, si cunctis manifestaretur, multi illam per malitiam contradicendo rodeimmunde vivendo inquinarent. Unde dictum estpolluunt. Hi sunt namque non sacri, id est non digni sacris, quorum non esnon recipitur, vel non digne tenetur.
Abbreviated transcription (Latin):
eloquior mist̾iis. Et ea est. sacam secretam q ueritatẽ
suꝑmũdanoꝵ sp̃uũ occiitate. inuiam ꝙ multispon̾e
ꝑ inꝯp̃hensibilia diuina enigmata. hoc est ꝑ dificilli¬
mas ⁊ maccessibiles diuinas obscuriates. hnꝰ qui mñ¬
digni sũt pura celestiũ uirtutũ cognitõne Fat̃ gͥ ho¬
nestissima cã obscuritatis in ꝯp̃henaibiliũ diuine sꝙͥ¬
ture formatõnũ occultã facẽ inuiam ꝙ multis pol¬
lutis animis ponẽ archanam anglicoꝵ animoꝵ ue¬
ritatem. Et̃ cur hoc : audi ꝙ sequitur. Est enĩ nõ
dĩs sacer neq oĩm ut eloquia aiunt sc̃ĩa. ueluti ã¬
ꝑte dic̾et. ꝓpr̾ea decebat mystica eloquia. u̾itatem
suꝑmũdanoꝵ intellectuũ ꝑ enigmata occulta. in¬
uiam abditamq ponẽ qr nõ om̃is humanꝰ animꝰ¬

Expanded text:
am secretamque veritatem supermundanorum spirituum occultare, inviamque multis ponere per incomprehensibilia et divina aenigmata, hoc est, per difficillimas et inaccessibiles divinas obscuritates his, qui indigni sunt pura caelestium virtutum cognitione. Est igitur honestissima causa obscuritatis incomprehensibilium divinae Scripturae formationum, occultam facere inviamque multis pollutis animis arcanam angelicorum animorum veritatem. Et cur hoc? Audi quod sequitur: Est enim non omnis sacer, neque omnium, ut eloquia aiunt, scientia. Veluti aperte diceret: Propterea decebat mystica eloquia veritatem supermundanorum intellectuum per aenigmata occultare, inviamque abditamque ponere, quia non omnis human
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ hoc intellectuali¬
cognitõne dignũ est:
tus numerus angeli¬
cis sp̃ib actribuatar.
qr traditio. diuinoꝵ
eloquioꝵ de angelis qit¬
ee milies milia. ⁊ deci¬
es milies decem mils¬

Expanded text:
oc intellectualcognitione dignum est, » tus numerus angelicis spiritibus attribuatur:  traditio » divinorum « eloquiorum de angelis aise millies millia, et decies millies decem mil
Abbreviated transcription (Latin):
rarunt. Qui utrũq latus ꝓpiciatorii tegunt. qr
in utroq testamento multa sacroꝵ celestium
mortalib occultanturꝰ. q̃ illi intelligunt. Iocuto
Alto sedem hr̃e angeli. ⁊ qĩ leui uolatu ubi disc¬
rere posse signentur. neq ullam hr̃e tarditatẽ¬

Expanded text:
t ut utrumque latus propitiatorii tegunt, quia in utroque Testamento multa secretorum coelestium mortalibus occultantur, quae illi intelligunt. Quos alto sedem habere angeli et quasi levi volatu ubique discurrere posse signentur, neque ullam habere tarditate
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ non pot̃ nr̃ animus ad inuisibiliũ imitati¬
onem ⁊ ꝯtempłonem ascend̾e. ñ ꝑ uisibilia di¬
rigatur. ita u̾idel ut ex ip̃is uisibilib ĩuisibi¬
lia arbitrari ⁊ estimare sciat. scd̾m qd̾ ip̃a ad il¬
la fiłitudinẽ hũt. ⁊ significatõm faciũt. Quasuͦ
uisibilias siłitudines ad inui fibilia ipe noster

Expanded text:
m non potest noster animus ad invisibilium imitationem et contemplationem ascendere, nisi per visibilia dirigatur, ita videlicet, ut ex ipsis visibilibus invisibilia arbitrari, et aestimare sciat, secundum quod ipsa ad illa similitudinem habent, et significationem faciunt. Quas vero visibilium similitudines a
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. qr angeli omise sue nature potenciam q̃
in altis ħitare. ⁊ cuncta suꝑne illiꝰ pr̃ie loca: le¬
ui ac leto itinere penetrare meruersit: ĩ obse¬
quiũ sui conditoris offerunt. Ac uelut ꝓpiciato¬
riũ ꝯtuentes: obumbrant .i. honorant uelando.
qr totũ quem hũt statũ ꝑpetue felicitatis: eius
gr̃e deputant. A quo ut nich male uelle possẽt:

Expanded text:
 angeli omnem suae naturae potentiam, qua in altis habitare, et cuncta supernae illius patriae loca levi ac laeto itinere penetrare meruerunt, in obsequium sui Conditoris offerunt, ac velut propitiatorium contuentes obumbrant, id est honorant velando: quia totum quem habent statum perpetuae felicitatis, ejus gratiae deputant, a quo ut nihil mali velle posse
Abbreviated transcription (Latin):
denites alas suas. ⁊ opientes oraculũ. respiciant q
se mutuo uersis uultib ĩ ppiciatoriũ. quo ope¬
rienda est archa ĩ qua pones testimoniũ qd̾ da¬
bo tibi. Inde p̃cipram ⁊ lociuar ad te suꝑ ꝓpi¬
erunt suꝑ archam testimonii: cuncta q̃ manda¬

Expanded text:
dentes alas et operientes oraculum respiciantque se mutuo versis vultibus in propitiatorium quo operienda est arca in qua pones testimonium quod dabo tibi inde praecipiam et loquar ad te supra propierunt su
Abbreviated transcription (Latin):
msi ꝑ uisibiliũ ꝯfideratõm eruditꝰ. ita uidel ut
arbitretur uisibiles formas ẽẽ ymaginatõnes
inuisibilis pulchritudinis. Quia enĩ in formis¬
reꝵ uisibiliũ. pulchritudo eaꝵdem consistit: cõ¬
grue ex formis uisibilib inuisibilẽ pulcͥtudiñ¬
demonstrari dicit. qm̃ uisibilis pulchritudo inui¬
sibilis pulcͥtud̾is ymago est. Quia tñ in rebus¬
uisibilib aliud forma est. ⁊ aliud eẽntia id̾circe
q̃cumq uisibilia sunt: mutabłr pulchra sunt
qm̃ q̃ cumq num̃o diu̾sa sunt. ⁊ natura muta¬
bilia: insepabilit̾᷑ simł nõ subfistunt. Inuisibi

Expanded text:
erationem eruditus, ita videlicet, ut arbitretur visibiles formas esse imaginationes invisibilis pulchritudinis. Quia enim in formirum visibilium pulchritudo earumdem consistit, cogrue ex formis visibilibus invisibilem pulchritudindemonstrari dicit, quoniam visibilis pulchritudo insibilis pulchritudinis imago est. Quia tamen in rebvisibilibus aliud est forma, et aliud est essentia, idcirco que visibilia sunt mutabiliter pulchra sunt, am quaecunque numero diversa sunt, et natura mutabilia inseparabiliter si
Abbreviated transcription (Latin):
exultat ⁊̃ ip̃is. alia aũt asꝑnatur ⁊ odit. ⁊ refu¬
git. ⁊ longe se facit ab illis: amore ⁊ dilectõne.
⁊ iudicat᷑ pegrina a se ẽẽ. ⁊ disꝯueniencia. ⁊
nlłam secũ nm̃cia siłitudinẽ. atq ĩ hunc modũ
nr̃ animus ex ꝓpria natura docetur: qm̃ uisi

Expanded text:
exsultat in ipsis. Alia autem aspernatur, et odit, et refuexsultat in ipsis. Alia autem aspernatur, et odit, et refugit, et longe se facit ab illis, amore, et dilectione; et judicat peregrina a se, et disconvenientia, et nullam secum habentia similitudinem. Atque in hunc modum noster animus ex propria na
Abbreviated transcription (Latin):
musibilis artifex ad utra ꝯstituit. ⁊̃ qua qͣi spe-
nem effingunt. Scd̾m hxc ergo a pulcͥtudine uifi¬
bili ad ĩuisibilẽ pulcͥtudinẽ mens humana cõue¬
nient᷑ excitata: ascendit. qͣr de siłi ad siłia ꝯducta.
facile in semetip̃a inuisibłr intelligens: q̃ sit eoꝵ q̃
foris iunsibilit᷑ ꝯp̃hendit ad inusibilia cognatio.
Iãm scd̃m inuifibisẽ lucem insitã sibi. nr animꝰ
Ad uisibilia respiciens facile arbitratur uisibiles
formas ĩ nisibilis pulchritudinis ymagines ẽẽ. il¬
li qd̾ inuisibile intꝰ ip̃e ht̃: amica quadã siłitu¬
dine Rndentes. eas scd̃m appbatõm ⁊ effectum
ĩueniens. Q d̾ eni ĩ animo est inuisibile est. sic̃
ip̃e animꝰ inuisibilis est. ⁊ ꝯcipit tñ ip̃e qui in-¬
uisibilis est. ex huis que uisibilia sunt. gaudiũ ⁊
amorẽ ⁊ affectũ. ⁊ diligit ex hiis quedã qrͣ siłia
⁊ amica. ⁊ cegnata. ⁊ p̾stat se ulł uoluntarie. ⁊

Expanded text:
visibilis artifex ad utramque constituit, in qua quasi specunem effingunt. Secundum hoc ergo a pulchritudine visibili ad invisibilem pulchritudinem mens humana convenienter excitata ascendit; quasi de simili ad similia conducta facile in semetipsa invisibiliter intelligens quae sit eorum, quae foris visibiliter comprehendit, ad invisibilia cognatio. Nam secundum invisibilem lucem insitam sibi noster animus ad invisibilia respiciens, facile arbitratur visibiles formas invisibilis pulchritudinis imagines esse, illi, quod invisibile intus ipse habet, amica quadam similitudine respondentes, eas secundum approbationem et affectum inveniens. Quod enim in animo est, invisibile est, sicut ipse animus invisibilis est; et concipit tamen ipse, qui invisibilis est ex iis quae visibilia sunt, gaudium, et amorem, et affectum; et diligit ex his quaedam quasi similia, et amica, et cognata et praestat se illis voluntarie, et
Abbreviated transcription (Latin):
oñẽ ascendit. arbitrans uisidiles formas. quas
ut natara scd̾m pͥmã ꝯditõm inditas ostendit.
uł sacrũ eloquis̃ dispensatorie ad declarat̃onẽ
faciendã ĩ significatõm ꝓpd̃it: ĩuisibilis pulc̾tudi-¬
nis ymagines ẽẽ
¶Uisibiles quidem. ⁊ c̾. Hos est dum arbitrat᷑ nost̾¬

Expanded text:
onem ascendit, arbitrans visibiles formas, quas onem ascendit, arbitrans visibiles formas, quas vel natura secundum primam conditionem inditas ostendit, vel sacrum eloquium dispensatorie ad declarationem faciendam in significationem proponit, invisibilis pulchritudinis imagines esse et sensibiles su
Abbreviated transcription (Latin):
Et qr uisibisia ymagines sunt ⁊ symilachta
eoꝵ que uisibilit uideri nõ possunt᷑. qm̃ ex huis
intelligunt᷑ ea q̃ nõ uidenturᷤ ⁊̃ qr scd̾m aliquid
totũ illic ĩ ĩꝯmutabili natura ĩuisibiłr con¬
sistit: qd̾ hic uisibłr ⁊ sensibilit̾ natura muta¬
bilis accepit: ut ad inuisibilia conducat. Est e¬
nim hic sp̾os ⁊ forma que delectat uisum. est ⁊
melodis iocunditas: qd̾ demulcet suditũ. est sua¬
uitas doris. q̃ reficit᷑ olfactũ. est dulcedo saporis.
q̃ infundit gustũ. ⁊ lenitas corꝑm. q̃ fouet et
blande excipit tactũ. Ilic aute: sp̃es est uirtꝰ.
⁊ formaꝰ iusticia. dulcedo: amor. ⁊ odor. desid̾ium.
canticũ uero: gaudiũ ⁊ exultatõ. ꝯtactus autẽ:
amati ⁊ desiderati ⁊ q̃siti boni inuentõ. hec enim
om̃ia ibi sunt. ⁊ uera ibi sunt. ⁊ hñt ad ħ q̃ non¬
uera sunt: aliqd̾ simile scd̃m qd̃ ĩtelligunt᷑ a nob̃.
Et hũs enĩ ñr animꝰ ad illoꝵ cegnitõm ⁊ imitati¬

Expanded text:
acra eorum, quae visibiliter videri non possunt, quoniam ex his intelliguntur ea, quae non videntur; et quia secundum aliquid totum illic in incommutabili natura invisibiliter consistit, quod hic visibiliter et sensibiliter natura mutabilis accepit, ut ad invisibilia conducat. Est enim hic species et forma, quae delectat visum; est et melodiae jucunditas, quae demulcet auditum; est suavitas odoris, quae reficit olfactum; est dulcedo saporis, quae infundit gustum; et lenitas corporum, quae fovet et blande excipit tactum. Illic autem species est virtus, et forma justitia, dulcedo amor, et odor desiderium; cantus vero gaudium et exsultatio; contactus autem amati, et desiderati, et quaesiti boni inventio. Haec enim omnia ibi sunt, et vera ibi sunt, et habent ad  simile secundum quod intelliguntur a nobis. Ex his enim noster animus ad illorum cognitionem et imitati
Abbreviated transcription (Latin):
siuans. s quibdam similitudinib. uaris¬
ꝙ translatoꝵ u̾boꝵ seu nõinũ modis utit.
infirmitati nr̃e c̃discendens nr̃os ꝙ adhuc ru¬
des infantiles ꝙ sensus simplici dofena erigẽs
audi apłm dicenten lac nobis potum dedinõ
escami. In hoc enĩ diuina student eloquia: ut
de re meffabili. incõp̃hensibili. inusibili qr ad
nobis ad nutriendam fidem mãm coritand̾
tradat atq suadeat. Siquidem de deo nũ ali¬
ud caste pieq uiuentib. studiose ꝙ uerita¬
tem q̃rentib dicendũ. uł cogitandum: nisi
q̃ in scã scͥptura reperiũtur. Neq aliis mũipi
significatõnib translatõnib qutendũ hus
qui de deo querunt. sũ quid eredant. sũ difpu

Expanded text:
litudinibus, variisque translatorum verborum seu nominum modis utitur, infirmitati nostrae condescendens, nostrosque adhuc rudes infantilesque sensus simplici doctrina erigens. Audi Apostolum dicentem: Lac vobis potum dedi, non escam. In hoc enim divina student eloquia, ut de re ineffabili, incomprehensibili, invisibilique aliquid nobis ad nutriendam nostram fidem cogitandum tradant atque suadeant. Siquidem de Deo nil aliud caste pieque viventibus, studioseque veritatem quaerentibus dicendum vel cogitandum, nisi quae in sacra Scriptura reperiuntur, neque aliis nisi ipsius significationibus translationibusque utendum his, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ra ratõne ꝓtessit. Ratõ uero nequati᷑ ex auc¬
toritate. Omis enĩ auẽtoritas q̃ uera rat̃one
nõ approbatur: infirna uidetur ẽe. uera
aut̃ ratõ qm̃ suis uĩrtutib rata atq ĩmu¬
tabilis munitur: nullius auctoritatis a sti¬
pulatõne roborari indiget. Nil enĩ aliud mn
uidetur eẽ uera auc̃toritas: nisi ratõnis uir¬
tute reperta ueritas ⁊ a scĩs patrib obposfi¬
tatis utilitatem luteris conmendata .I.¬

Expanded text:
ratione processit, ratio vero nequaquam ex auctoritate. Omnis enim auctoritas, quae vera ratione non approbatur, infirma videtur esse. Vera autem ratio, quoniam suis virtutibus rata atque immutabilis munitur, nullius auctoritatis astipulatione roborari indiget. Nil enim aliud mihi videtur esse vera auctoritas, nisi rationis virtute reperta veritas, et a sanctis Patribus ad posteritatis utilitatem literis commendata.
Abbreviated transcription (Latin):
fonte diuina uidel sapĩa. manant. Una quid de¬
natura incõpretensibili inesfabiliq pie q̃tẽtib
multa concessit. ac tradidit. ⁊ cggitare ⁊ dicere:
ne uere religionis studiũ in om̃ib sileat. ⁊t¬
⁊ rudes adhuc in fidei simplicitate. doctrina enu¬
triat. ⁊ catholice fidei emilis instructa arma¬
ta armata ꝙ diuinis ppugnatulis munita:
respondeat. Alt̾a uero ut simaplices adħuc ĩcu¬
nabulis eccłie nutritos pie caste q corrigat.
sũma om̃iũ sint: ut uita uũtus. ceteraꝵ qr il¬
tutũ noĩa. sũ media: ut sol. lux stelia. cuncta

Expanded text:
fonte, divina videlicet sapientia, manare dubium natura incomprehensibili ineffabilique pie quaerentibus multa concessit ac tradidit et cogitare et dicere, ne verae religionis studium in omnibus sileat, ut et rudes adhuc in fidei simplicitate doctrina nutriat, et catholicae fidei aemulis instructa armataque, divinis propugnaculis munita respondeat. Altera vero, ut simplices adhuc, in cunabulis Ecclesiae nutritos, pie casteque corrigat, summa omnium sint, ut vita, virtus, ceterarumque virtutum nomina; sive media, ut sol, lux, stella, cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
theologus magnuis laudib cõmendit atꝙ mo¬
re suo ꝑplexe ĩ ꝑbatice ꝙ disputat. Ic̃oꝵ ualde
obstrusus difficilis ꝙ ad intelligendũ multis
udetur: placuit michi de hacre snam ip̃ius
facili uboꝵ ordine ad intesligendũ dipromete.¬

Expanded text:
Theologus magnis laudibus commendat. Ast quia more suo perplexe hyperbaticeque disputat, ideoque valde abstrusus, difficilisque ad intelligendum multis videtur, placuit mihi de hac re sententiam ipsius faciliori verborum ordine ad intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
tor laudat. Quõ eĩ intelliget aucͥd
intelligibiliũ. ñ hs̃s intellectuales ope¬
rationes: aut qũo cegnoscet sensibilia¬
ip̃m scire dũt eloqua. ⁊ nichil effug̾e
dĩam cegnitõem. s ꝙ dixi młtocions.¬

Expanded text:
tor laudatur? Quomodo enim intelliget quid invisibilium, non habens intellectuales operationes? Aut quomodo cognoscet sensibiliaeum scire aiunt eloquia, et nihil effugere divinam
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ om̃iũ causã ĩ seipo om̃iũ sciam¬
p̾accipiens. Añ qͣm augeli fierent¬
sciens. ⁊ ꝓducens angelc ⁊ ciicta
alia intus. ⁊ ab ip̃o ut ita dicam¬
pͥncipio sciens. ⁊ ad sub̃am agens.
et hoc arbitror trad̾e̾ elocͥum. qñ dic̃.
eĩ ex eistentibꝰ existencia discens. no

Expanded text:
 omnium causam in seipso omnium scpraeambiens, priusquam angeli fierentsciens et adducens angelos, et alia omnia ab intus, et ab eo, ut sic dicamprincipio sciens et in essentiam ducens. Et hoc arbitror tradere eloquium, cum ait: enim ex existentibus existenti
Abbreviated transcription (Latin):
ueram. ⁊ qͣi lum̃
eamformant ⁊
uitam uocant.
tantis mirabili
tis deficientay ⁊
s theorica¬
ritatem simill¬
tudine. E enĩ sr̃¬

Expanded text:
eram, et quasi lumen eam reformant, et vitam vocant, tantis mirabilibtis, deficientibus et sic thearcritatem similitudine. Est enim s
Abbreviated transcription (Latin):
ac si dic̾et quia duplex
est modus maĩfestatõis
in sacro eĩo quio. alt̃ ui¬
del ꝑ similia signa. alt̃
ꝑ dissimilia signa fcete
Itaq etiã diuine nat᷑e
maiestatẽ. ip̃a sacia elo¬
quia aliqñ ꝑsimilefali

Expanded text:
Ac si diceret: Quia duplex est modus manifestationis in sacro eloquio: alter videlicet per similia signa, alter per dissimilia signa formatus. Itaque etiam divinae naturae majestatem ipsa sacra eloquia aliquando per similes, ali
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ. Merito ali
is pͥncipalius¬
ex p̾stantia a¬
lioꝵ sui donoꝵ
laudatur ⁊e¬
nĩ preesse ⁊ su¬
peresse festinã¬

Expanded text:
 Merito aliis in principaliusex praestantia aliorum sui bonorum laudatur. Etenim praeesse et superesse festina
Abbreviated transcription (Latin):
plicitate relinquit ᷑. Quid eñ simplicius u̾bo dei
dum ꝑ seipm̃ in pẽe suo suꝑ om̃ia cogitatur ꝗͣtũ
se sinit cegitari: Quid eodem młtipliciꝰ. dũ suꝑ
om̃ia q̃ in pp̃o ⁊ ꝑ ip̃m fc̃a sunt expandit᷑. ĩtellecti¬
b q saꝑe ualenciũ numerose distribuitͦ: Et ne
existies ꝙ aliudsit claritas patris. aliud radiꝰ
pr̃s: claritas pr̃is: p̃r est. radius pr̃is: filiꝰ suus ẽ.
qui prẽm clarificauit mundo. Qui fuper om̃ia
uniformis est. ⁊ forma om̃ium. ⁊ ĩ om̃ib młti¬
feemis est: ⁊ mł̾tiformitas om̃iũ. ⁊ maxime in
angelicis ⁊ humanis mentib. ⁊ hoc aperte de¬
clarat dicens. ad anagogicam ⁊ c̃¬

Expanded text:
uitur. Quid enim simplicius Verbo Dei, dum per seipsum in Patre suo super omnia cogitatur, quantum se sinit cogitari? Quid eodem multiplicius, dum super omnia, quae in ipso et per ipsum facta sunt, expanditur, intellectibusque sapere valentium numerose distribuitur? Et ne existimes, quod aliud sit claritas Patris, aliud radius Patris. Claritas Patris, radius Patris, Filius suus est, qui Patrem clarificavit mundo, qui super omnia uniformis est, et forma omnium, et in omnibus multiformis est, et multiformitas omnium, et maxime in angelicis et humanis mentibus. Et hoc aperte declarat dicens: Ad anagogicam
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ capacitatẽ ac possibi.¬
litatem ĩfundat: in se
plex. nec maior sidi ĩ hũs
qui habundant ex ipsa:
nec mitior ĩ hus qui scdm infior̃e ꝑticipatois gr̃am
uniri accipiunt ĩ ip̃a. S tota ĩ toto ⁊ ĩ singulis to-¬
ta. suma transcendens. ⁊ ĩfimis ꝯdescendens. nume.¬
rose se ꝑticipandã p̃bens. ⁊ ĩ se una ꝑmanens. pp̃ea
non se in pl̃ura ꝑticipancia diuidit: s ex sui ꝑtici¬
patõne plura ꝑticipantia ad unitatẽ restituit. Nos
enim colligi possum̾ in ip̃a: st ip̃a diuidi nõ potest
in nobis. et enĩ ip̃e radius. hoc est ip̃a sapĩa illumi¬
nans. a pͥncipali lumine pr̃e exiens. ⁊ usq ad illu-¬
mitanda om̃ia ꝑcedens: sua unitate ꝓpria. qm̃ ip¬
deseutur unquam. qm̃ semꝑ cum illo est. n usqmͣ
tib illuminandis dissiłt se prebͥet: eadẽ ac indissi.¬
milis ẽ. et cũ dũsis locis. diu̾sis q ꝑticipatõis ꝯsor¬
tib. simł p̾sentẽ se exhibet: młtiplex non est.

Expanded text:
tium capacitatem ac possibilitatem infundat, in se plex. Nec major sibi in iis qui abundant ex ipsa, nor in iis qui secundum inferiorem participationis gratiam uniri accipiunt in ipsa; sed tota in toto, et in singulis tota, summa transcendens, et infimis condescendens, numerose se participandam praebens, et in se una permanens. Propterea sese in plura participantia dividit, sed ex sui participatione plura participantia ad unitatem restituit. Nos enim colligi possumus in ipsa; sed ipsa dividi non potest in nobis. Etenim ipse radius, id est ipsa sapientia illuminans a principali lumine Patre exiens, et usque ad illuminanda omnia procedens, a sua unitate propria non deseritur unquam, quoniam semper cum illo est; neque usqtibus illuminandis dissimiliter se praebet, eadem ac indissimilis est. Et cum diversis locis, diversisque participationis consortibus simul praesentem se exhibet, multiplex non est.
Abbreviated transcription (Latin):
sermo explicat. aula celi uocatur. qr illuc spĩ¬
ali inteluiat̃ia. ⁊ reu̾entissime reuelatõnis
grã euolans: uõ solũ slla multimoda ⁊ mag̃¬
gustans. didicit: unde hec humane noticie lict̾is
eruc̾tanit. In cuiꝰ libri capło pͥmo dicit inti¬
matũ sibi a bõ bartholomeo apło. qualit̃theolo¬
giam scãm. ꝙ ⁊ euangłur̃ debuerit intelligere.
Q nod ⁊ argute cepit. ⁊ brenb. s ꝓfundissimis
uerbis euudem apłi. ssͥptis sins ea ĩserẽto diffmi

Expanded text:
eli, vocatur; quia illuc spiritali intelligentia et reverentissimae revelationis gratia evolans, non solum illa multimoda et magngustans, didicit, unde haec humanae notitiae litteris eructavit. In cujus libri capitulo primo dicit intimatum sibi a beato Bartholomeo aposto o, qualiter theologiam, sanctumque Evangelium debuerit intelligere: quod et argute coepit, et brevibus, sed profundissimis verbis ejusdem apostoli, scriptis suis ea infer
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ desid̾amꝰ. nullam uidentes
deificatõnẽ. aut uitã. aut
ẽentiam q̃ diligent̃ similis
est omiũ remote uxta cẽm
siꝑeminentiam cause. It̾m

Expanded text:
tum desideramus, nullam videntes deificationem, aut vitam, aut essentiam, quae diligenter similis est omnium remotae juxta omnem supereminentiam causae. Iterum
Abbreviated transcription (Latin):
s in eẽntiam
ducere deum
⁊continere
omĩa ⁊ uni¬
uersalit̾ om̃i¬
b p̃uidere. et
adesse om̃ib
om̃iũ ĩm̃sura¬
bili citũstã¬

Expanded text:
 in essentiam ducere Deum et continere omnia, et universaliter omnibus providere, et adesse omnibus omnium immensurabili circumsta
Abbreviated transcription (Latin):
in loco neꝙ uide¬
tur. neꝙ: tactum
sensibilem htne
sensibilis est ne¬
ꝙ: in ordinatõnẽ
b mat̾ialib cõmota. neq ĩpotens
est sensibilib subcumbens casio.
neꝙ indigens est lucis. neq: nuti¬
cionẽ. aut cormptõnem. aut ꝑtii¬
onem. aut pͥuacõnẽ. aut fluxum.
neꝙ: alind quid sensibilium est
S intlłigibilium: om̃is melligibit. ꝑ
excellentiam.: causalis.

Expanded text:
in loco est, neque videtur, neque tactum sensibilem habet, sensibilis est, neque inordinationem materialibus commota, neque impotens est sensibilibus succumbens casibus, neque indigens est lucis, neque mutationem, aut corruptionem, aut partitionem, aut privationem, aut fluxum, neque aliud quid sensibilium est, l intelligibilium omnis intelligibilis per excellentiam causalis.
Abbreviated transcription (Latin):
est aut ĩuisibilis. s econtrario us¬
que ᷤ eos ꝑueniens ⁊ statuens su¬
per multos contẽplatõnẽ ab
ip̃is sacre cutũuelatur ⁊ ex mł¬
titudine. ierar chice distu¬
guitur. Diuinis enĩ uiris sa¬
cratissimoꝵ radius tanqͣm con

Expanded text:
est aut invisibilis, sed econtrario uperveniens, et statuens supra multos contemplationem, ab ipsis sacre circumvelatur, et multitudine ierarchice distinguitur. Divinis enim viris sacratissimorum radius, tanquam con
Abbreviated transcription (Latin):
titur ueris suis piachritudĩb¬
unum formans qd̃ est sine sumu¬
latõne. fer reliquũ. qm̃ ext̾is piss¬
chritudinẽ contẽplati sumꝰ totiꝰ
bone ⁊ sacre actõnis: in diuinioeẽ
eius respitiemꝰ formã ip̃am ĩ se ip¬
sa reuelatam uelamina contem¬
plantes. beatam splendentẽ mani¬
feste clarã. ⁊ incurcũuelate intel¬
lectib replentẽ nos suaue olen¬
rie. Neq enĩ manifesta mnyri ꝑ¬
fecta oꝑatõ his qui cuta sũmum

Expanded text:
titur, veris suis pulchritudiniunum formans, quod est sine simulatione. Fer reliquum, quoniam exterius pulchritudinem contemplati sumus totius bonae et sacrae actionis, in diviniorem ejus respiciemus formam, ipsam in seipsa revelatam velamina, contemplantes beatam, splendentem, manifeste claram, et incircumvelate intellectibus replentem nos suaveolene. Neque enim manifesta myri perfecta operatio h
Abbreviated transcription (Latin):
irbitrꝵ theologiam declarare ex occłto suꝑ esencras
in nram manifestacionẽ humanitu sͤ ee nciatum ꝓ¬
uenisse occultus aut̃ est. ⁊ post mani festacionẽ aut
ut hoc diuimꝰ dicam: ⁊ in manifestacione. ⁊ hoc eni
ihui occultatur. ⁊ nlło u̾bo neq intellectu scd̃m ip

Expanded text:
rbitror theologiam declarare, ex occulto superessentialem in nostram manifestationem humanitus essentiatum provenisse. Occultus autem est et post manifestationem, aut ut hoc divinius dicam, et in manifestatione. Et hoc enim Jesu occultatur, et nullo verbo, neque intellectu secundum ip
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑ hoc ip̃iꝰ ignorancia uera est intlłigẽtia.
⁊ inqͣntum se nesat in hiis euesunt cõp̃hẽ¬
di. in tm̃ se sait ultra omĩa exaltari. atq ido
nesciendo se ip̃m: a se ipõ meliꝰ scitur. meliꝰ
enĩ est se scire ab omĩb remotũ es̃ quã si sci¬
ret in nu̾o omĩum se ꝯstitui .i.z¬

Expanded text:
ia vera est intelligentia. Et in quantum se nescit in his, quae sunt, comprehendi, in tantum se scit ultra omnia exaltari; atque ideo nesciendo seipsum, a seipso melius scitur; melius est enim, se scire ab omnibus remotum esse, quam si sciret, in numero omnium se constitui.
Abbreviated transcription (Latin):
entis corporis cõ¬
uenimꝰ. Aderat
cobus ⁊ petrus¬
uerter ⁊ hono¬
rabillissima the¬
olegoꝵ sũmita.
Deinde placuit
post uisionem
laudare sũmoᷤ

Expanded text:
entis corporis convenimus; aderat Jacobus, et Petruvertex et honorabilissima theologorum summitas: deinde placuit post visionem laudare summo