comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nrõe om̃s paralitici semꝑ uidere. et ani¬
mã nrãm uirtutib destitucam iacere
inuitiorũ stratib cerneremꝰ. luceret
Noxicis despicit uolun tates. et ad
salutaria noð remedia ꝑthrauit. et per¬
urget inuicos. Filunquit. remittun¬
tur tibi peccata tua. H aec dicens
dm̃ seuolebat intelligi. quiꝑ hominẽ
oculis adhuclatebat humanis. Uirtu¬
tib enĩ et signis cõprobatur ꝓphetid
qui ꝑ ipsũ fecerant et ipsiuir tutes.
peceatis autẽ dareueniã. quia penes
hominẽ ñ est. et est singulare ditatis
insigne. dm̃ illũ pectorib inserebachu¬
manis. Probathoc phariscucꝰ liuor. nã
cũ dixissec remictuntur tibi peccata.
responderunt pharisei. Hicblas phemat.
Quis enĩ potest peccatti dimictere. nisi
solus ds̃. Phariseae qui sciendo nescis.
c̃ficendo negas. cũ cescaris impugnas.
Sids̃ est qui remitait peccata. curtibi
xp̃s ds̃ non est qui in uno indulgentiae suȩ

Expanded text:
nostrae omnes paralyses semper videre, ut aninostrae omnes paralyses semper videre, ut animam nostram virtutibus destitutam, jacere in vitiorum stratibus cerneremus, luceret noxias despicit voluntates, et ad salutaria nos remedia pertrahit, ut purget invitos. Fili, inquit, remittuntur tibi peccata tua. Haec dicens, Deum se volebat intelligi, qui per hominem oculis adhuc latebat humanis. Virtutibus etenim et signis comparabatur prophetis, quia per ipsum fecerant et ipsi virtutes. Peccatis, autem dare veniam, quia penes hominem non est, et est singulare deitatis insigne, Deum illum pectoribus inserebat humanis. Probat hoc pharisaicus livor; nam cum dixisset, remittuntur tibi peccata tua, responderunt Pharisaei: Hic blasphemat. Quis enim potest peccata dimittere, nisi solus Deus? Pharisaee, qui sciendo nescis, confitendo negas, cum testaris impugnas. Si Deus est qui remittit peccata, cur tibi Christus Deus non est, qui in uno indulgentiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
porales ȩrumnas resoluti corporis.
sic deflebat ut erumnas poenas reso¬
lutioris onimae ñ defleret. graciorẽ
sibi p̃sentẽ uitam iudicans quã futu
ralitici anima ante curaretur quam
insipientiũ uolun tates. ñ ex pectare
ignorantiũ fidẽ. ñ infirmi stulta de¬
sideria perscruttri : sed ad alterius side
subuenire. Et reuera frs̃ quando medicꝰ
languentiũ cuitquerit auc respicit uo¬
luntates: cũ semꝑ contraria desideret
et requirat infirmꝰ hincese qđ nurio
ferrum. nunc ignẽ nunc amara po¬
cula ingerit. et a ponit inuitis uccu¬
rt̃ scini sentiant. quã sentire ñ pote¬
rant aegrotan ted. Et si homo in iuri¬
as despicit. male dicta c̃tempnic: ut sau¬
ciatis manib sponte uitã c̃ferat et sa¬
lutẽ. quanto magis xp̃s me dicꝰ boni¬
tatediuinai morbis sciutios peccatoꝵ
et frenesi criminũ laborantes ad salu¬
tẽ etic̃ inuitos atthrait et nolentes.
Osi uelimꝰ fr̃s hem̃i. osi uelimus mentis

Expanded text:
porales aerumnas resoluti corporis porales aerumnas resoluti corporis sic deflebat, ut aeternas poenas resolutioris animae non defleret, gratiorem sibi praesentem vitam judicans quam futurralytici anima ante curaretur quam insipientium voluntates, non exspectare ignorantium fidem, non infirmi stulta desideria perscrutari, sed alterius fidei subvenire. Et revera, fratres, quando medicus languentium aut quaerit aut respicit voluntates, cum semper contraria desideret et requirat aegrotus? Hinc est quod nunc ferrum, nunc ignem, nunc amara pocula ingerit et apponit invitis, ut curam sani sentiant, quam sentire non poterant aegrotantes. Et si homo injurias despicit, maledicta contemnit, ut sauciatis manibus sponte vitam conferat et salutem, quanto magis Christus medicus bonitate divina morbis saucios peccatorum, et phrenesi criminum laborantes, ad salutem etiam invitos attrahit et nolentes? O si velimus, fratres, o si velimus mentis
Abbreviated transcription (Latin):
nauis indiget xp̃o. quia sine cueles¬
te gub̾natore nauis aeccłae ꝑ mun¬
danũ pelcigud talia et tanta discri¬
mina ad ccelestẽ portũ ñ ualet
ꝑ uenire. Haec diximꝰ fr̃s. quantũ
ad intellegentiã spiritalẽ : uerum
ipsius historiae ordinẽ ꝓsequamur.
tauit et uenit inciuitatẽ suc̃. Crea¬
tor rerũ orbis dñs posteti quam se
propt̃ nrtim̃ angustiauit in carnẽ
coepit hab̾e humanã patriã coepit
ciuitatis iudaice eẽ ciuis. parenteseẽ
hab̾e coepit. parentũ om̃iũ ipse pa¬
rens. ut inuitaretamor. acthraerec
carittis. uinceret affectio. suaderet
humainitas. quos fugtrat dominatio.
mecus disꝑserat. et fecerat uis potes¬
tatis extorres. Uenit inciutatem
suam. et obtuler̃ ei paraliticũ iacen¬
tẽ inlecto. Et uidens inquit ihs fidẽ
illorũ : dixit paralitico. Confide fili
dimictunt᷑ tibi peccatatua. Audit
ueniã ettacet paraliticꝰ: necullã res¬
pondit gram. quia plus corporis quã
animae tendebat adcuram : et tem¬

Expanded text:
navis indiget Christo, quia sine coelesti gubernatore navis Ecclesiae per mundanum pelagus, per tanta et talia discrimina, ad coelestem portum non valet pervenire. Haec diximus, fratres, quantum ad intelligentiam spiritualem, verum ipsius historiae ordinem prosequamur. tavit, et venit in civitatem suam. Creator rerum, orbis Dominus, posteaquam se propter nos nostra angustiavit in carne, coepit habere humanam patriam, coepit civitatis Judaicae esse civis: parentes habere coepit, parentum omnium ipse parens, ut invicharitas, vinceret affectio, suaderet humanitas, quos fugarat dominatio, metus disperserat, et fecerat vis potestatis exteros. Venit in civitatem suam. Et obtulerunt ei paralyticum jacentem in lectulo. Et videns, inquit, Jesus fidem illorum, dixit paralytico: Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua. Audit veniam, et tacet paralyticus, nec ullam respondet gratiam, quia plus corporis quam animae tendebat ad curam, et tem
Abbreviated transcription (Latin):
filii ad sinũ matris uñre aet̃nę sapienciȩ
sugite larga ubera piettitis dĩ. transacta
plangite. imminentia uittite. redẽptor nr̃
momentaneos fletus ur̃os aet̃no consola¬
bit᷑ gaudio. qui uiuit & regnat cum patre

Expanded text:
filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre
Abbreviated transcription (Latin):
tus se enĩ infide lapsus . ẽ. aliquis. aspiciat
petrum qui amare fleuit. qđ timide Ne¬
gaiuerirt. Alius contrir ꝓximũ suũ in mi¬
licia crudelittis exciruit: as piciat latro¬
nem qui et ipso asticulo mortis ad uitȩ prȩ¬
mia poenitendo ꝑuenit. Alius ciuaricie
aestibus anhelans ciliena diripuit: aspi¬
ciat zacheum qui siquid alicui aliquid¬
absculit. quadruplũ reddidit. Aius li¬
bi dinis igne succensus carnis mundiciã
ꝑdidit. aspiciat mariã qm̃ sẽ amorẽ car¬
nis. igne diuini amoris ex coxit. Ecce omp̃s
ds̃ ubique oculis nr̃is quos imittri debeamꝰ
obicit: ubiq exempla suȩ miscđiȩ oppo¬
nit. Mala ergo iã displicetint uł exꝑta
parrtus. ẽ. poenitenciã nñrm Nobis ad in¬
nocentiã deputtire In qui nati postaquas
salutis: renascam exlacrimis. Itaq iuxta
primi pastors uocẽ. sicut modo geniti iN¬
fantes. lac concupiscite Redite paruuli

Expanded text:
tasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat tasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experparatus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli
Abbreviated transcription (Latin):
foraimen in maxilla eiꝰ inuenit ꝑ quod
euadat. Ad .ẽ. testis diuinȩ miscđĩȩ
hec ipsẽ dequa loquim maria. dequa
phariseus dum piettitis fontẽ uell&
obstruere. dicebat. Hic si esset ꝓpheta:
sciret utiq quȩ etqualis. ẽ. mulier quȩ
tangit tum. quia peccatrixest. Sed
lauit lacrimds maculas cordis & corpõ¬
ris. & redemptoris sui uestigia tetigit.
quȩ suc itinenr prirua dereliquit. Se¬
debat cid pedes uerbũ que deore illius
audiebat. uiuenti ad heserit. mortuum
querebat. Viuentẽ repperit. quẽ mor¬
tuum quȩsiuit Tantumq apud eũ locũ
ittiq fr̃s. quid in hac re debetmꝰ aspicere.
nisi imm̃ scm miscdicim conditoris nr̃i. qui
Nobis uelud insigno exemplũ poenitencię
posuit. eosq ꝑpoenitenciã uiuere postlap¬
sum fecit Perpendo et enĩ petrũ. considero
latronẽ. aspicio & incueor mariã. & nichil
aliud in his uideo. Nisi ante oculos nr̃os
posita spei. et poenitenciȩ exempla. For¬

Expanded text:
foramen in maxilla ejus invenit, per quod foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit. Perpendo etenim Petrum, considero latronem, aspicio Zachaeum, intueor Mariam, et nihil in his aliud video nisi ante oculos nposita spei et poenitentiae exempla. For
Abbreviated transcription (Latin):
se luxuriȩ uorciginẽ mersit: Seddũ
ad uitt̃ uterq ꝑ poenitenciã redut.
leuiathan iste eos aliquomodo quasi
ꝑ maxille suę foraimen amisit Per
trix Ctisunt᷑. qui post ꝑpetrirtionem
tante Nequiciȩ poenitendo redierunt:
Quis autẽ hominũ leuiathan istius os
Sed hinc cognoscimꝰ quantũ redẽptori
humani generis debitores sum. qui Ñ
solũ nos in hore leuiaithan ire ꝓhibuit.
sed cibhore etiã redire concessit: Qui
spem peccatori non abstulit. qui maixil¬
lã eiꝰ ut euadendi uiã retribueret ꝑfo¬
riruit. ut saltim post morsum fugicit.
qui incautus prius cauere noluit ne
morderet᷑: Ubiq ergo nobis occurrit
suꝑna medicina: quia et dedit homini
p̃ceptum Nepecc&. et tamen peccanti
dedit remedici Nedesper&. Vnde cci¬
uendũ sum mopere. ẽ. Nequis delesta¬
tione peccandi leui cithan istius sirpiat᷑
Et tum̃ si raptus fuerit non desperet:
quia si peccatũ ꝑfeste lugetit. adhuc

Expanded text:
se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per tracti sunt qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os Sed hinc cognoscimus quantum redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ta cionis suȩ uictoriã ꝑdidit. cotcidie
peccatores ad uitã redeunt. cottidie
de eiꝰ faucib redẽptoris manu rtipi¬
unt᷑ Vnde bene quoq ad becitũ iob
uoce dominica iterũ dicit᷑ Aut ar¬
milla ꝑ foraibis maxillã eiꝰ. Armilla
ubi ponit᷑: ambiendo constringit
Quid igit᷑ ꝑ armillã nisi circũ plestens
nos diuina miscđia designat᷑: Que
leuicithan istius maxillã ꝑforat. dũ
Nobis post ꝑpetrirti que ꝓhibuit. ad¬
huc poenitenciȩ remedium ostendit
Armilla dñs maxillã leuiathanꝑ
forcit: quia in effabili miscđiȩ suae
potencio. sic malicie antiqui hostis
obuicit. ut aliquando eos etiã quos
icim coepit amitttit. Et quasi abhore
illius cadunt: qui post ꝑ petrirtts
culpos ad in nocentiã redeunt Quis
enĩ ore illius semel raptꝰ maxillã eiꝰ
eua deret. si ꝑ forata noness&. An
non in hore petrũ tenuit cũ negauit.
An non in hore dauid tenuit cũ incuntã

Expanded text:
tationis suae victoriam perdidit. Quotidie tationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constQuid igitur per armillam nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit adhuc poenitentiae Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam
Abbreviated transcription (Latin):
cientis tenuit: dum inillo esca carnis pa¬
tuit quã deuorator appeteret: & diui¬
nittis passionis tẽporale latuit que ne¬
caret. Inamo eiꝰ incarnationis captus. ẽ:
quia dũ in illo aippetut escam corporis
truns fixus . ẽ. aculeo diuinittitis Ibi quip¬
pe inertit humanitas quȩ ad se deuorcitorẽ
ducer&. ibi diuinitas que ꝑforaret
Ibi ciꝑtti infirmitas que ꝓuocara. ibi
occulta uistus que rtiptoris faucẽtrins¬
figeret In amo igit᷑ captus .ẽ.: quia
inde incerut unde momordit. et quos
iure tenebat mortailes ꝑdidit. quia eũ
in quo ius nonhabuit mortis. appetere
immortalẽ p̃sumpsit Hinc ẽ. etiam
qđ hec ipsa dequa loquim᷑ maria ui¬
uit. quia ille humanogenere.qui mor¬
ti nichil debebat occubuit. hinc est
qđ nos cottidie ad uitt̃ post culpas
reuertim᷑ : quia ad poenã nr̃um con¬
ditor sine cul pa descendit. Ecce iam
anticus hostis ea quȩ dehumanoge¬
nere coepertit. spolia ammisit subplan¬

Expanded text:
tientis tenuit, dum in illo esca carnis patientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmisit. Qđ aꝑte dñs betito iob indicat di¬
cens Num quid capies leuiachan amo.
Ser leuiathan quippe qđ ad dimentũ corũ
dicit᷑: coetus ille deuorator humani generis
designat᷑ Quidumse diuinitatẽ homini
ad dere spondit: immortalittitẽ sustulit:
qui p̃uaricationis quoq culpã quã pri¬
mo homini ꝓpinciuit. dũ se sequentibus
pessima ꝑsũcisione multiplicat. poenas
eis sine cessatione coacerbat: Inanimoaut̃
esca ostendit᷑. aculeus occulttit᷑. Hunc er¬
go pat̾ omp̃ns amocoepit: quia cid mortẽ
illius unigenitũ filiũ incarnatũ misit.
in quo etcaro passibilis uideri posset. &
diuinittis impassibilis uideri non poss&.
Cumq in eo serpens iste ꝑ manꝰ ꝑ sequentiũ
esca corporis momordit. diuinitatis illũ
acculeus ꝑforaiuit. Prius uero eũ inmini Ula¬
culis dm̃ cognouenit: sed decognitionesua
ad dubitticionẽ cecidit: quando hunc pas¬
sibilem uidit. Quasiamꝰ ergo fciuces glu¬

Expanded text:
permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dipermisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glu
Abbreviated transcription (Latin):
rtit. que mortiferis serpentis uerba nar¬
rauertit. Acsi humano generi. non
uerbis dñs : sed rebus diccit Dequa ma¬
II nu uobis illatus. ẽ. potus mortis: deipsa¬
U. suscipite poculũ uite Haec deexpositi¬
one lestionis euangelicę suc cincte triens¬
currimꝰ : Nunc opitulante eo dequo lo¬
quimꝰ dño: et resur rectionis eiꝰ głam
& piettitis uiscenr consideremꝰ. Cicius
enim omoite uoluit resurgere. Nenñur
diu cnima in infidelicatis moste rem̃ci¬
neret. Vndebene quoq ꝑpsalmistã dicitꝰ
Detorrente in uiabibit. ꝓpt̾ea excilitiuit
caput In humano qui ppe generi: ab ipso
mundiiniciotorrens mortis effluxenirt
Sed de hoc torrente dñs inuiabibit: quimor¬
tẽ intensitu gusttiuit Atq idõ excilitiuit
caput: qui hoc qđ moriendo in sepulchro
posuit: surgendo suꝑ cingłos leuciuit Ic
inde anticũ hostem inet̾nũ ꝑculit: unde
scuire contiu se manꝰ ꝑ sequenciũ tẽporalit̃

Expanded text:
rat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
uerat parentib suis. Quid ergo mirũ
si exhumanittite sua minorem sẽpatri
rasserit incęlo. ex qua subiestus erat
etiam parentib intemi: Exqua hu¬
manitite nunc mariȩ dicit᷑. Vade ad
fr̃s meos: & diceis Ascendo ad patrẽ
meũ. et pacrem ur̃m. ad dm̃ meũ et cid¬
II I. dm̃ ur̃m. Cum meũ dicat & ur̃m. cur
non cõmuniter dicat nr̃m Sed discinste
loquens indicat. quia eundem pacrem
& dm̃ dis similit̃ habeat ipse quã nos
Quic enĩ & egohomo ds̃ michi.ẽ. quia uos
aberrore liberati ds̃ est uobis. Distinste
ergo michi pater̃ etds̃ est: qui quẽ ante
scła dm̃ genuit. hominẽ infine scłorum
mecũ crẽtiuit. Venit maria magdalena
cid nuncians discipulis quia uididñm.
& hȩc dix̃ michi: Ecce humani generis:
culpa ibi cibscidit᷑. unde ꝓces sit: Quia
enim in partidiso mulier uiro ꝓpinauit
mortẽ: a sepulchro mulier uiris ad run¬
citiuit uitt̃. & dicto scu uiuificatorisnar¬

Expanded text:
erat parentibus suis . Quid ergo mirum erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum. Cum meum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos.Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris nar
Abbreviated transcription (Latin):
O mnici ꝑ ipsum facta sunt: Tangit ergo
dñm: qui eũ patri ęt̃nittite sũbstan¬
ciȩ aequalẽ credit: Sed fortusse cli¬
quis tticitti questione pulscit᷑: quo¬
modo filius patries se ȩqualis pos¬
sit. Quainre humanã raturto qđ
anminindo cõprehendere non ua¬
let restat ut hoc sibi. eẽ. credibile
exammuirtione alia sciat: hab&
namq qđ adhec sibi subbreuittite
respondeat: Constat enĩ quiciipse
creduit matrẽ: in cuiꝰ uirgineo utero
exhumanitate creciret᷑: Quid mirũ.
igit᷑. si ȩqucilis . ẽ. patri. qui prior. ẽ.
matre. sciulo quoq dd testante
pientiã Q uiergo filiũ minorem
putat patri specialit̾ derogcit. ouiꝰ
sa naenciã esse ei inequalẽ fticetur
Quis et erã homo pot̾ens equanimitꝰ
ferr& siquis ei diceret. magnꝰ quidẽ
es. sed ctimen scipientiatua te. minor ẽꝓ
Ipse uiuoq dñs dicit Ego et pat̾ unũ sum
Sed rur susicit. Pat̃ m̾aior me ese: De
quo etiam scriptum est: Quic subditꝰ

Expanded text:
Omnia per ipsum facta sunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante pientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus
Abbreviated transcription (Latin):
gat. Sed qui dilectũ suũ non inuenit:
tetis querat: id. ẽ. ꝑ angusta et lata
gradiens aspiciat: siqua in uenire in¬
eis ualeat eius uestigia exquirat: quia
sunt non nulli etiã uitę secularis qui
imittndũ aliquid habetint decisti¬
one uistutis. Querentes autẽ uigiles¬
Nos inueniunt qui custodiunt ciuita¬
tẽ. quic scĩ patres qui eccłȩ statum
cus todiunt: bonis scudiis occurrun.
ut suo uł uerbo uł scripto nos doce¬
ant: Quoscũ paululũ ꝑtnensimꝰ: in¬
uenimꝰ quem diligimꝰ. quia redẽpcor
nr̃ et si humilittite̾ homo int̾ homi¬
nes : diuinitate tam̃ suꝑ homines fuit
nctur ds̃ est esse suprr homines
cansidenrm ẜrius erio non inue¬
niendus querit᷑: ut post inuentus¬
strictius te¬
netitur. Scã enĩ deside¬
ria ut p̃diximꝰ dilcitione cres¬
cunt : si cutẽ dilatione deficiunt de¬
sideriã non fuerunt: Hoc amore arsit.
quis quis ad uerittitẽ ꝑtingere potuit.

Expanded text:
gat. Sed qui dilectum suum non invenit, gat. Sed qui dilectum suum non invenit, teas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua in eis valeat invenire ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. m qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventustrictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
rat: Sed cimanti semel aspexisse pon
sufficit. qui ciuis amoris intentionem
multiplicat in quisitionis: Quȩsuaitigit᷑
prius. et minime inuenit: ꝑseuenruit
ut quereret: unde etcontigit ut inue¬
nir&. Actum que .ẽ. ut desideria di la¬
ta crescerent: et crescentia caperent
qđ inuenissent. Hinc.ẽ. enim qđ deeodẽ
Surgam et circuibo ciuittite: ꝓuicos &
plãcets. querũ quẽ diligit anima mea
Quȩ defestum quoq: inuentionis ingem.¬
nat dicens.
que siut illũ et non
inueni: Sed quia diuinuer¬
tio non elongat: sinquisitio non
desistat adiungit In uener̃ me ui¬
giles: qui custo diunt ciuittitẽ Nũ
quem diligit animameti uidistis:
paclulũ cum ꝑtransissem eos: iN¬
uent quẽ diligit animamei: Dilectũ
nãq. in lestulo querim᷑ : quando in
p̃senis ultȩ abiquantula requie. re¬
demptoris nr̃i desiderio ses piramꝰ.
Per noctem querimꝰ: quici etsi iõ in illo
mens uigilat: tam̃ adhuc oculus cali¬

Expanded text:
rat? Sed amanti semel aspexisse non rat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodSurgam, et circuibo civitatem, per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Quae defectum quoque inventionis ingeminat, dicens: Quaesivi illum, et non inveni . Sed quia diu inventio se non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistm eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus cali
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ quainitiuis cimoris. a ocẽnderat.
quȩ imonumento dñi etiã discipulis
recedencib non recedebat: Exquire¬
bat quẽ non inuenertit. flebat inqui¬
rendo & amoris sut igne succensci. eiꝰ
quem ablatũ credidit ardebat desi¬
derio: Vnde contigit: ut eum solatunc
uider& quȩ remansit ut credered: quia
Nimirũ uistus bonioꝑis ꝑseuerantia. ẽ
St uoce ueritttis dicit᷑. qui ciuitẽ ꝑseueni¬
uerit usq infinem hic saluus erit Et pre¬
ceptolegis cauda hostiȩ insacrificio iube¬
tur offerri. Incauda quippe: finis est
corporis. Et ille bene immolat: quisc¬
crificium boni oꝑis usq ad finẽ debitȩ
ꝑducit astionis: Hinc ioseph int̃ reliquos
fr̃s talarem tunicã habuisse describit᷑
Tunicai quippe usq adttlũ est: opus bonũ
usq ad rationẽ. Sed maria cũ fleret
inclinuit se: & ꝓspexit in monum̃tum:
Ceste iã monum̃tum uacuũ uidenait ic̃
sublatum dñm nunciaiuenit. Quid est
qđ se iterũ inclinat: iterũ uidere deside¬

Expanded text:
ntem quanta vis amoris accenderat, quae a monumento Domini, etiam discipulis recedentibus, non recedebat. Exquirebat quem non invenerat, flebat inquirendo, et amoris sui igne succensa, 1546 ejus quem ablatum credidit ardebat desiderio. Unde convideret, quae remansit ut quaereret: quia nimirum virtus boni operis perseverantia est: et voce veritatis dicitur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Ioseph inter reliquos fratres talarem tunicam habuisse describitur. Tunica quippe usque ad talum est opus bonum usque ad consummationem. Sedula umentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre deside
Abbreviated transcription (Latin):
sese in uicẽ aispiciunt: uersis uultib inꝓpici¬
atorium. Cherubym quippe: plenitu dosci¬
entiȩ dicit᷑: Et quid ꝑduo cherubim. Nisi utii¬
que testtm̃ta signant᷑: Quid uero ꝑ ꝓpicia¬
torium. Nisi incarnatꝰ dñs figunart᷑ : De quo
ioħs cut Ipse.ẽ. enim ꝓpiciaitio ꝓpeccatis
nr̃is : Et dum testtm̃tum uetus hoc fiendum
denunciat: qđ testam̃tum nouũ dedño fac¬
tũ clamat: quasi utrrque cherubym sein¬
uicem aspiciunt: dũ uultus in ꝓpiciatoriũ
uestunt. quicidũ int̾se positũ. incarnatũ
dñm uident. a suo aispectu non discrepant.
quȩ dispensationis eiꝰ misterid̾m concordit̃¬

Expanded text:
sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitisese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc fdenuntiat, quod Testamentum novum de Domino factum clamat, utraque quasi cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concordit
Abbreviated transcription (Latin):
adpedes ubi positũ fuerat corpusihũ.
Quid. ẽ. qđ in loco dominici corporis duo an¬
złi uident᷑ unus cidcciput. & alius ad pedes
sedens. Nisi qđ latina lingua angłs nunci¬
us dicit᷑: Et ille ex passione sua nuncian¬
dus erat. qui et ds̃ est ante scła. & homo in
fine scłorum. Quasi ad caput angłs sed&.¬
cũ ꝑ apłos p̃dicat᷑. quic in principio erat
uerbum & uerbum erat apud dm̃: & dsera
uerbum . Et quasi tid pedes sedet angłs. cũ
dicit. Verbum caro factum . ẽ: & habitiuit.
in nobis Possumꝰ etiã ꝑ duos angłos. duo
tes tamentti cognoscere : unum prius. & aliuo
sequens. Qui uidelicet angłi : ꝑlocum do¬
minici corporis.sibimet sunt coniuncti.quia
Nimirũ iura quȩ tescamenta dũ pari sensu
incarnacũ et mortuum. ac resur rexisse dñm
Nunciant Qutisi testum̃ cum prius ad ca¬
put. & testam̃tum posterius ad pedes sed &
Vnde et duo cherubym que ꝓpiciatoriũ teguN.

Expanded text:
ad pedes, ubi ad pedes, ubi Quid est, quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens? nisi quod Latina lingua, ἄγγελος nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum, quasi ad caput sedum Joannem praedicatur quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Possumus etiam per duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corporis sibimet suut conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt
Abbreviated transcription (Latin):
quippe.ẽ. ut exuisione medici ꝑtin¬
gtit ad scilutẽ : quȩ ꝑaestum eius de¬
siderii. uulnus amoris gestat inpestore
tis male dura est: quid in semet ipsa
remanet frigida. At si ardere exdesi¬
derio iã coeperit: cd sequendũ quẽdili¬
git lique facta ꝑ ignem amoris currit.
Fit desiderio ancxia: uilescunt inscło
cunctti quȩ plaicebant. Nichil ẽ. qđ ex¬
trũ conditorem libetit: & que prius delec¬
tabant animũ. fiunt postmodũ uehe¬
ment̃ honerosa: Nichil eius mesticiã
consolat᷑: quousq adhuc qui desiderat᷑
non aspicit᷑. Meret mens. lux ipsa fcisti¬
diosci est Taliq igne inmente dequo¬
quit᷑ rubigo culpe: & succensus animꝰ
quasi curi more: quici ad usum speciẽ
ꝑdidit. ꝑ incendium clarescit. Ista ittiq
quȩ sic imat quȩ se admonum̃tum quod
ꝑpexenit. iterum indinait. uideam quo
frustuluĩsamoris ineti in geminat opas
inqui sitionis Sequit᷑. Vidit duos angłos
in albistsedentes: unũ adcciput et unum

Expanded text:
ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore.tis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexisse minime credebat. Sed quia
amabat etdubictbat. uidebat etnonagnos¬
cebat. eumq illi & amor ostenderat. etdu¬
bietas abscondebat. Cuius ad hucigno¬
rantia ex primit᷑ cum infertur. Et nesci¬
ebat quia iħs esset. Qui dicitei. Mulier
quid ploras. quẽ queris: Interrogat᷑ dolo¬
ris causa ut augetit᷑ desiderium: quatenꝰ
cũ nominaret:. quẽ quereret. in amoreeiꝰ
ardencius estuaret: Illa existimans quia
orto lanus ess&. dix̾ei. Dñe situ susculisti
eum: dicito michi ubi posuistieũ. etego
eũ collam. Forsictin Necemendo hec mu¬
lier emruit: quȩ iħ̃m oitolanũ credidit
An non eispirictlit̃ ortolanꝰ enit quuncius
pectore ꝑ amorisestri semira uircu¬
tum ui rentic pbantabatr̃ fed quio
est qđ ulso eo quem ortoltinũ credi¬
dit: cui necdum dixerat quẽ quere¬
batꝰ cut Dñe situ sustulisti eũ: Qua¬
si enĩ iam dixiss&: excuiꝰ desĩderio
plangeret eũ. dicit quẽ nõndixenet

Expanded text:
resurrexisse minime credebat. Sed quia resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non agnoscebat, eumque illi et amor ostendebat, et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur cum subinfertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dixit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat.
Abbreviated transcription (Latin):
las criminis. & uoxuerittis im¬
pletur qua dicit᷑ Dimissa sunc ei pec¬
cata multo: quia dilexit multum.
Quȩ enim prius frigida peccando re¬
manserat: post modũ aimando forti¬
ter ar debat. Nã post quã uenit idmo¬
numentũ. ibi que corpus dominicũ non
inuenit: sublatũ credidit. atq discipłis
Nunciauit. Qui uemientes uiderunt.
atq: itti essẽ ut mulier dixerait credi¬
derunc : Et de eis ꝓtinus seriptumest
Abierunt ergo discipuli ad semet ipso
Ac deinde subiungicur Maria autẽ
scabeit ad monumentĩ foris ploranss

Expanded text:
minis: et vox Veritatis impletur, qua dicitur: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Quae enim prius frigida peccando remanserat, postmodum amando fortiter ardebat. Nam postquam venit ad monumentum, ibique corpus dominicum non invenit, sublatum credidit, atque discipulis nuntiavit. Qui venientes 1545 viderunt, atqderunt, et de his protinus scriptum est: Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plora
Abbreviated transcription (Latin):
Utm auisquis eũ ȩqualẽ patra noncre¬
dit: adhuc incius pestore ad patrẽ
dñs non ascendit. Ille enim uerticit̃¬
iħ maangit: qui patri filiũ coȩt̾nũ
credit: Incorde et enĩ pciuli icĩ adpa¬
trem iħs̃ ascendenrt: cum isdem pau¬
lus dicebat: Qui cum in forma dĩ ess&:
non rapinã arbitrirtus. ẽ. esse se ae¬
qualem dõ Unde ioħs quoq redem¬

Expanded text:
Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Jo
Abbreviated transcription (Latin):
in cerca cogittre. Terrenarũ rełUIlll
tis libe. Miri et argenti molibus
circũ dec. quibus libet p̃ciosis
uestib inducitur earo. quid est
aliud quã caro: Molite ergo ad¬
tendere qđ habetis : sed quidestis¬
U ultis audire quid estis: ꝓpħa ĩdicat
dicens. Uere : fenũ esc popłs. Si
enĩ fenũ popłs nẽst ubi sunt illi
qͥ ei que hodie colimꝰ uob̾cũ trans¬
to annobeatifelicis natalicia
caelebrauer. O quanta ec qua¬
lic dep̃sentis uitae ꝓuidentia
cogitabant. Sed subripiente
mortid articulo repente in his
que p̃uidere nolebant ĩ uenti
sunt: et cuncta simul tẽpora¬
lici que tractata quasi stabi¬
lit̃ tenere uidebant᷑ amiser:
Diergo trans actamultitudo
generis humaniꝑ natiuitatẽ
uiriit t̃carneꝑ mortẽ cruit c̃
rer uidelice foenũ fu
tur mom̃tis suis hore fugiunt ago
te necnt. Audice qͥd sapienssalo¬
mondicat. Qđ cũq potesc manꝰtua
fcicere ĩ stant̃ oꝑare : qͥa nec opus
nec ratio. ne cscientia. nec sapientia

Expanded text:
incerta cogitare: terrenarum rerum tislibet enim auri et argenti molibus circumdetur, quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro, quid est aliud quam caro: nolite ergo attendere quid habetis, sed quid estisVultis audire quid estis? Propheta indicat dicens: Vere fenum est populus ; si enim fenum populus non est, ubi sunt illi qui ea quae hodie colimus vobiscum, transacto anno beatae Felicitatis natalitia celebraverunt? O quanta et qualia de praesentis vitae providentia cogitabant! sed subripiente mortis articulo repente in his, quae providere nolebant, inventi sunt; et cuncta simul temporalia, quae tractata quasi stabiliter habere videbantur, amiserunt. Si ergo transacta multitudo generis humani per nativitatem viruit in carne, per mortem aruit in pulvere; videlicet fenum futur momentis suis horae fugiunt, agiteneantur. Audite quid sapiens Salomon dicat: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare: quia nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapient
Abbreviated transcription (Latin):
magistrum constituo: obedire cura¬
te. huic absq contradictione adqͥes¬
cite. hunc in om̃ib ut filium meũ
dilectum: audite. Hunc audite. qm̃
qui non audierit illum ut ait moy¬
ses: exterminabitur depopulo suo
qui uero ut ait dauul obauditu
auris obedierit ei: in memoria aeter¬
na erit : ab auditione mala non
timebit. quando eis dicetur ite male¬
dicti in ignem ȩternum .s. potuis
cuni scis lȩtus audiet. uenite benę¬

Expanded text:
Magistrum constituo, obedire curaMagistrum constituo, obedire curate. Huic absque contradictione acquiescite, hunc in omnibus, ut Filium meum dilectum, audite. Hunc audite, quia qui non audierit illum, ut ait Moyses, exterminabitur de populo suo . Qui vero, ut ait David, obauditu auris obaudierit ei, in memoria aeterna erit, et ab auditione mala non timebit , quando eis dicetur: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Sed potius cum sanctus laetus audiet: Venite, bene
Abbreviated transcription (Latin):
audite benignum preccptorem. Au¬
distis pessimum proditorem. audite
piissimum redemptorem. Audistis ne¬
quam peremtorem: audite ęternum
saluatorem. Obturastis tunc aurem
ueritati: & reserastis falsitati. Occlu¬
sistis eam summe benignitati: aperuis¬
tis impiȩ malignitati. Datur adhuc
uobis locus resipiscendi: proponitur
adhuc uia obediendi. ut ꝑ eam pateat
aduitam aditus reuertendi. Interdicta
est uobis in paradiso arbor scientiȩ bo¬
ni & mali: s non ad qui eiustis. & ef¬
fecti estis de bonis mali. Uoluistis cer¬
te experiri quid ẽet malum: ecce exꝑ¬
ti estis quantum sit non obedire ma¬
lum. Melius inqͣm fuerat solum nos¬
se bonum: ut non ẽẽt quod tuneret᷑
malum. At quia quid sit malum
sentiendo exꝑti estis: agnoscite infe¬
lici saltem exꝑientia. quantum sit
malum inobedientia. quam iuste
sequitur tanta miseria. Miseria cer¬
te amisse incorruptionis. amissȩ im
recuperare. huic quem hodie uobis

Expanded text:
audite benignum præceptorem. Auaudite benignum præceptorem. Audistis pessimum proditorem, audite piissimum Redemptorem. Audistis nequam peremptorem, audite æternum Saluatorem. Obturastis tunc aurem veritati, & reserastis falsitati. Occlusistis eā summæ benignitati, & aperuistis impiæ malignitati. Datur vobis adhuc locus resipiscēdi, proponitur adhuc via obediendi, vt per eā pateat aditus ad vitam reuertendi. Interdicta vobis est in Paradiso arbor scientiæ boni & mali, sed non acquieuistis, & effecti estis de bonis mali. Voluistis certe experiri quid esset malum. Ecce experti estis quantum sit malum non obedire. Melius, inquam, fuerat solum nosse bonum, vt non esset quod timeretur malum. At quia quid sit malum sentiendo exlici experientia quantum sit malum inobedientia, quam juste sequatur tanta miseria. Miseria certe amissae incorruptionis, amissae imm recuperare, huic, quem hodie vobis
Abbreviated transcription (Latin):
nas tantum doctorem. ne experia¬
ris eum sui contemptus ultorem.
Ad quiesce in terra docenti: ut con¬
regnare possis incęlo sedenti Neq
enim aliter ibi regis obtinere po¬
teris głam: nisi hic audias magis¬
tri doctrinam. Nam qͥ ibi rex ap¬
parebit excelsus: hic primũ apparu¬
it magister benignus. Magister ap-
xp̃s. Hunc tibi hodierna die magis¬
trum pater dedit. quando de cęlis
clamauit. ipsum audite. Audite
inquit eum ut filium meum. au-¬
dite eum ut uere dm̃. audite eum¬
ut sũmũ doctorem. audite eũ ut
uitȩ largitorem. Audistis olim ser¬
pentem. & amisistis paradisum.
audite nunc saluatorem: & possi¬
dete cęlum. Audistis hostem: & in¬
curristis mortem. audite uitam:
& redite aduitam. E st enĩ uera
uita iste filius meus. quia est ut
ego & ipse uerus ds̃. Uredidistis tunc
illi falsam promittenti diuinitatẽ.
credite nunc isti ueram danti feli¬
citatem. Ai distis callidum deceptorẽ.

Expanded text:
nas tantum Doctorem, ne experianas tantum Doctorem, ne experiaris sui contemptus vltorem. Acquiesce in terra docenti, vt conregnare possis in cœlo sedenti. Neque enim aliter ibi Regis obtinere poteris gloriam, nisi hic audias Magistri doctrinam. Nam qui ibi Rex apparebit excelsus, hic primum apparuit Magister benignus. Magister apparistus. Hunc tibi hodierna die Magistrum dedit Pater, quando de cœlis clamauit, Ipsum audite. Audite, inquit, eum, vt filium meum, audite eum vt vere Deum: audite vt summum doctorem, audite eum vt vitæ largitorem. Audistis olim serpentem, & amisistis paradisum: audite nunc saluatorem, & possidete cœlum. Audistis hostem, & incurristis mortem: audite vitam, & redite ad vitā. Est enim vera vita, iste filius meus, quia est vt ego & ipse verus Deus. Credidistis tunc illi falsam promittenti Diuinitatem, credite nunc isti veram danti felicitatem. Audistis callidum deceptorem,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum audite. Iterum atq it̾um
gras tͥ. quod ad nos dilectum fili¬
um tuum misisti. & eum nobis
magistrum dedisti. Hodie inqͣm¬
eum nobis p̃fecisti. hodie eũ gła
& honore coronasti. hodie eum
super opera manuũ tuarũ cons¬
citusti hodie om̃ia sub pedibus
eius subiecisti. Nam ꝑoues & bo¬
ues & peccora campi. terram &
quȩ in ea sunt. ꝑpisces maris ma¬
re & quȩ in eo sunt. ꝑ uolucres cęli
cȩlum & quȩ in eo sunt. omia scilicet
corporea & incorporea. ei subͥecta¬
ẽẽ ostendisti. uel ꝑ peccora terrenos
terrenis inhiantes. ꝑ pisces nunc
sũma petentes. nunc adima cor¬
ruentes. ꝑ uolucres incelestibꝰ conũ¬
santes signati. Gaude homo precio¬
sa portio creaturȩ dei: letare quia ñ
uiliusti inconspectu dei quando
tibi datus. magister filus dei. No¬
li ultra sequi uiam erroris a quã
te reuocat preceptum doctoris.
Esto docilis auditor quia ꝑfectꝰ
est tibi datus preceptor. Ne contẽp¬

Expanded text:
ipsum audite. Iterum atque iterum ipsum audite. Iterum atque iterum gratias tibi, quod ad nos dilectum filium tuum misisti, & eum nobis magistrum dedisti. Hodie, inquam, nobis eum perfecisti, hodie eum gloria & honore coronasti: hodie eum super opera manuum tuarum constituisti, hodie omnia sub pedibus eius subiecisti. Nam per oues, & boues, & pecora campi, terram, & quæ in ea sunt: per pisces maris, mare, & quæ in eo sunt: per volucres cœli, cœlum, & quæ in eo sunt, omnia scilicet corporea & incorporea ei subdita ostendisti. Vel per pecora terrenos terrenis inhiantes; per pisces nunc summa petentes, nunc ad ima corruentes: per volucres, in cœlestibus conuersantes signasti. Gaude preciosa portio creaturę cœli: lætare quia non viluisti in conspectu Dei, quoniam tibi datus est magister filius Dei. Noli vltra sequi viam erroris, a qua te reuocat præceptum doctoris. Esto docilis auditor, quia perfectus est tibi datus præceptor. Ne contem
Abbreviated transcription (Latin):
onoonsiemndeuotionis. libat holo caus¬
tuer isubilationis. Otttis tupat̾ fili¬
um ueni tu fili percaruem in mum¬
aum: adẽ a tu scẽ fp̃c inconeipiente
uirgine. aes ꝑcolumbam in iorda¬
ne. adeso ꝑnubem inmonte. Coope¬
raris tot trinitas ds̃ indiuisibilit̾
salutem iumanam. ut homo se sal¬
uatum gnoscat per uirtutẽ diui¬
nam. Icarco confitetur tͥ osumme
pater homo saluatus: & a te per fi¬
lium lperatus. Confitetur tibi qđ
illum uem signaculum tuȩ simi¬
lituduis feceras ustus ꝑire pateris
& sibipeunti misericors cõpateris.
Nam uides eum ut fulgurcũ sociis
de celo cadentem nec curas. uides
hominem de paradiso eiectum: &
reuocas. Dicunt illi filio tuo. ue¬
nisti ante tempus torquere nos.
dicit de homine idem filius tuus.
Uenit filius hominis querere &
saluum facere quod perierat
lorquentur cęlestes angłi & taces.
ne cum eis torqueantur homines.¬
eisdem de cęlo clamas. Hic est filiꝰ
meus in quo mͥ bene complacui

Expanded text:
incensum deuotionis, libat holocausincensum deuotionis, libat holocausta iubilationis. Mittis tu Pater Filium, venis tu Fili per carnem in mundum: ades & tu sancte Spiritus in concipiente Virgine, ades per columbam in Iordane, ades in nube in monte. Cooperaris tota Trinitas Deus indiuisibiliter salutem humanam, vt homo se saluatum agnoscat per virtutem diuinam. Idcirco confitetur tibi, o summe Pater, homo saluatus, & a te per filium liberatus. Confitetur tibi, quod illum, quem signaculum tuæ similitudinis feceras, iustus perire pateris, & sibi pereunti misericors compateris. Nam vides eum vt fulgur cum sociis de cœlo cadentem, nec curas: vides hominem de paradiso eiectum, & reuocas. Dicunt illi filio tuo, Venisti ante tempus torquere nos: dicit de homine idem filius tuus, Venit filius hominis quærere & saluum facere quod perierat. Torquentur cælestes Angeli, & taces: ne cum eis torqueantur homines, de cœlo clamas, Hic est Filius meus in quo mihi bene complacui,