comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum mnr̾em suam ioħi discipu¬
lo suo cõmendauit. Quã obrez
et nor per omnia legis ueteris
norare docemur ꝙ nisi fecimꝰ
maledẽm nos in cursuros cau¬
sumptio aut exqua lege desc̃ẽ¬
dit nuptiarum aditus interelu¬
dere qñ tam noua qͣm uetus ⁊¬
lex per omnia istis fauere uiḋ¬
atur. S illud est ꝙ legimus ⁊
dicit hr̃e conscĩam qui prohibẽ
tes et acibis quos deus ad ꝑ¬
cipiendum creauit abstinend̾
docẽt. hoc enim in ypocrisi mi¬
miciciarum causa fac̾e denotã¬
tur ut legeni adeo traditam cri¬
minetur. Alui ideo studentes p̃¬
ceptis salutarib obuias manꝰ

Expanded text:
dum, matrem suam Joanni discipudum, matrem suam Joanni discipulo suo commendavit . Quamobrem et nos per omnia Legis veteris norare docemur : quod nisi fecerimus, maledictum nos incursuros causumptio, aut ex qua lege descendit, nuptiarum aditus intercludere, quando tam nova quam vetus Lex per omnia istis favere videatur? Sed illud est quod legimus, dicit habere conscientiam, qui prohibentes nubere, et a cibis quos Deus ad percipiendum creavit, abstinendum docent . Hoc enim in hypocrisi, inimicitiarum causa facere denotantur, ut Legem a Deo traditam criminentur. Alii ideo studentes praeceptis salutaribus obvias
Abbreviated transcription (Latin):
hus noua per xp̃m. precepta
ppłis intimata. Ip̃e enim roga¬
tus ad nuptias ire non dedio¬
natus est et non solum pre¬
sentia sui illustraiit eas. uni
etiam contulit ꝙ deerat ad leti¬
tiam. Scriptum est enim qr
unum letificat cor hominis
et ut hoc scd̃m dei pris sui uo¬
luntatem fecisse se demonstra¬
ret uideis interrogantibus
an lic̾et homini dimitte uxorẽ
suam. Respondit inter cetera
dicens qm abmitio fecit deus
masculum et feminam et dix̃
pp̃ hoc relinquet homo prem
et mr̃em et adherebit uxori¬
caro. ꝙ ergo deus ꝯuinx homo
non separet. hinc est unde ro¬
gatus ad nuptias iret libenter
ne factum dei et pris infirma¬
re uideretur. Magis aũt legi
ueteris et noue doctrinam cõ¬
cordare oñdens nuptias non
solum non prohibuit s et in¬
teresse dignatus est testimo¬
nium eis tribuens quam d̾e
debere salutari precepto mon¬
strauit. et quia natinitas pro¬
dest cum iam relinqueret mũ¬

Expanded text:
his noua per Christum praecepta his noua per Christum praecepta populis intimata. ipse enim rogatus ad nuptias ire non dedignatus est et non solum praesentia sui inlustrauit eas, uerum etiam contulit quod deerat ad laetitiam. scriptum est enim, quia uinum laetificat cor hominis. et ut hoc secundum dei patris sui uoluntatem fecisse se demonstraret, Iudaeis interrogantibus, an liceret homini dimittere uxorem suam, respondit inter cetera dicens: quoniam ab initio fecit deus masculum et feminam et dixit: propter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit ad uxorcaro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet . Hinc est unde rogatus ad nuptias iit libenter, ne factum Dei et Patris sui infirmare videretur. Magis autem Legis veteris et novae doctrinam concordare ostendens, nuptias non solum non prohibuit, sed et interesse dignatus est, testimonium eis tribuens quoniam Ddebere salutari praecepto monstravit. Et quia nativitas prodest, cum jam relinqueret mun
Abbreviated transcription (Latin):
aut totus enim oꝑatur aut
totus pausat inocio. Num quid
utile corpus est cuius quedam
mẽbra iugent. quedam torpeseñt
quod ergo adño bñdictum est
cur sordidum et contaminatũ
opus a quibusdam asseritur
nisi quia ip̃i deo manus quo¬
dam modo inferunt non eni
boc rep̾bendent nisi de deo hꝰ
operis auctore male sentirent.
quia eñĩ. apte deo detrahere ue¬
rentur per opus tñ abeo uiuen¬
tum accusant eum. qñ enim di¬
splicet opus reprehenditur au¬
ctor. Sed si hĩ homines legent
aut pocius acciꝑent scripturas.
Memores eent balaam dicẽtis
quid maledicam inquit quem
bñdicit deus frustra enim accn¬
satur qui auidice laudatur. imo
ip̃e sui accusator ẽ quem reum
dicit quem leges defendunt.
Quis ergo tu es qui dampna¬
re censes ꝙ adeo bndictum leg̾.
nͥ quia aut deum hunc ẽe negaᷤ
aut scripturam falsam accuses.
Sunt enim qui quasi noua
accipientes uetera repudianda
putant s non diserepant ab i¬

Expanded text:
aut totus enim operatur aut aut totus enim operatur aut totus pausat in otio. numquid utile corpus est, cuius quaedam membra uigent, quaedam torpescunt? Quod ergo a deo benedictum est, cur sordidum et contaminatum opus a quibusdam adseritur, nisi quia ipsi deo manus quodam modo inferunt? non enim hoc reprehenderent nisi de deo huius operis auctore male sentirent. quia enim aperte deo detrahere uerentur, per opus tamen ab eo inuentum accusant eum. quando enim displicet opus, reprehenditur auctor. Sed si huius modi homines legerent aut potius acciperent scripturas, memores essent Balaam dicentis: quid maledicam, inquit, quem benedicit deus? frustra enim accusatur qui a iudice laudatur, immo ipse sui accusator est, qui reum dicit quem leges defendunt. quis ergo tu es, qui damnare censes quod a deo benedictum legis, nisi aut deum hunc esse negas aut scripturam falsam accuses? Sunt enim qui quasi noua accipientes uetera repudianda putant. sed non discrepant ab
Abbreviated transcription (Latin):
lioranda erant semina. ita et ho¬
minum genus adh̃ita cura id¬
studeret ut creatoris cognitione
percepta uitam suam frenaret al
promendum eum ut simuls
omnia profice̾nt ad laudem et
gloriam creatoris et qm̃ non
tu multiplicata et meliorata st̃
suꝑ t̾ram. nec enim aliter poss
crecere quam dei uoluntas. ⁊ be¬
nedictio dec̾uit seminib. Qño
ergo dici p̃t malefieri aut non
licere ꝙ exdei bñdictiõe et ip̃o fa¬
uente augm̃tum facit cuius
rei traditio et insmagoga mã¬
sit et nunc in eccłia celebratur
ut dei creatura sub dei bñdictio¬
ne iungatur. non utiq per pre¬
sumptionem quia ab ip̃o aucto¬
re sic data est forma s si cessare
debere putatur tunc cessare de¬
bebit quando cessatura et illa st̃
que similiter bñdicta sunt ut
multiplicarentur quia sigño
hoĩum cessat ad quã utilitatẽ
nascuntur que bndicta sunt sr̃
terram non potest enim mund̃
ex parte agere et exꝑte cessare

Expanded text:
lioranda erant semina, ita et holioranda erant semina, ita et hominum genus adhstuderet, ut creatoris cognitione percepta uitam suam frenaret ad promerendum eum, ut simul omnia proficerent ad laudem et gloriam creatoris. Et quoniamtu multiplicata et meliorata sunt super terram. nec enim aliter posset crescere quam dei uoluntas et benedictio decreuit seminibus. quo modo ergo dici potest male fieri aut nou licere, quod ex dei benedictione et ipso fauente augmentum facit? cuius rei traditio et in sinagoga mansit et nunc in ecclesia celebratur, ut dei creatura sub dei benedictione iungatur, non utique per praesumptionem, quia ab ipso auctore sic data est forma. Sed si cessare debere putatur, tunc cessare debebit, quando cessatura et illa sunt, quae similiter benedicta sunt ut multiplicarentur, quia, si generatio hominum cessat, ad quam utilitatem nascuntur, quae benedicta sunt super terram? non potest enim mundus ex parte agere et ex parte cessare.
Abbreviated transcription (Latin):
ulli dubium arbitror¬
mundum istum hoĩs
causa ẽẽ fabricatum. q
cum diuersis constet substan¬
cus. Unus ẽ tm̃ multis mñbris
aptatus ut exhus inuicẽ mu¬
tuis operib que neccͣia hoĩ fu¬
tura erant gignerentur. Do¬
mus enim fca est homini cũ
annona ita et singula eorum
potentian in propagine uniꝰ¬
cunisq gnis eorum que crea¬
rentur in terris.origies eniz
institute sunt quarum semen
proficeret ad procreationẽ mł¬
tiplicandorum generum sup
ferram. Unde scripta testatur
et benedixit illa deus dicens.
Crescite et multiplicamini suꝑ
t̾ram. Simili modo etiam honi
genus bñdictum est quem sen¬
sum contuemur in lege cͥnimꝰ
enim scriptum ẽẽ creuit ppłs ⁊
multiplicatus est in egypto. S
bñdictione enim bñdicta sunt
que ad utilitatem creata sunt ho¬
minis. ea bñdictiõe et homo ẽ
bñdictus. Ut similiter ex mare
et femina propago gn̾s hũam
cresceret et multiplicaretur sup
t̾ram et sicut per culturam me¬

Expanded text:
ulli dubium arbitrormundum istum hominis causa esse fabricatum: qui cum diversis constet substantiis, unus est tamen multis membris aptatus, ut ex his invicem mutuis operibus, quae necessaria homini futura erant, gignerentur. Domus enim facta est homini cum annona, ita ut singula eorum potentiam in propagine uniuscujusque generis eorum quae crearentur in terris. Origines enim institutae sunt, quarum semen proficeret ad procreationem multiplicandorum generum super terram. Unde Scriptura testatur, Et benedixit illa Deus, dicens: Crescite, et multiplicamini super terram . Simili modo etiam hominum genus benedictum est: quem sensum contuemur in Lege. Cernimus enim scriptum esse, Crevit populus, et multiplicatus est in Aegypto . Qua benedictione enim benedicta sunt, quae ad utilitatem creata sunt hominis, ea benedictione et homo est benedictus, ut similiter ex mare et femina propago generis humani cresceret et multiplicaretur super terram: et ut sicut per culturam me
Abbreviated transcription (Latin):
se uult ne abetrantes ab eo de¬
pereant. Hinc ẽ unde ne pacĩa
eius non utiq ad dampnum
da putaretur. Ait tacui. Aũꝗd
semper tacebo. Itaq deus bo¬
nus omnia que fecit bona st̃.
Unde ergͦ malum nullum est

Expanded text:
se uult, ne aberrantes ab eo depereant. hinc est unde, ne patientia eius non utique ad damnum ntemnenda putaretur, ait: tacui; numquid semper tacebo? Itaque deus bonus omnia quae fecit bona sunt. unde ergo malum? nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
simul cuncta respicis sine di¬
scensione conprehendis et bo¬
sus non es. Deus qui opera
tua extra circundas et intra
reples. et supra tegis et infra

Expanded text:
simul cuncta respicis, sine distentione comprehendis et bosus non es. Deus, qui opera tua extra circumdas, et intra reples, supra tegis, et infra
Abbreviated transcription (Latin):
tem meam. et mouens om̃es
sensus meos in interiora mea
sp̃s ut te laudare delectet quia
fecisti nos ad laudandum te.
S inquieta est mens mea do¬
nec requiescat inte. et intẽptãs
me mee desidie ac colligens ad
dispersionem aqua frustratim
diffidor dum ab uno teadu̾sus
in multa euaneo et reuersus in
me. et consurgens supra me at
ditatione confõnis glorie tue
in calescat eor meumi᷑ et inbibet
tibi sp̃s meus atq ardeat mẽs
mea in amore tus oblita uant¬
tatis et miserie dum tibi soliã¬
tendit dumq attonica et stit¬
pens ad heret in ꝯmutabilitati
tue glorie. oculiq fider antuere
te solem iustitie sic scriptum este
Qui ad heret deo uinia sp̃s. ẽ. fu¬
giam itaq̃ oñg̃ etctipenteñ fugi¬
ama obstrepentes tum̃nitusioũ¬
um uanitatum. S quo fugiar

Expanded text:
tem meam, et monet, movens omnes sensus meos, et interiora spiritus mei, ut te laudare delectet, quia fecisti nos ad laudandum te! Sed inquieta est mens mea donec requiescat in te, et increpitans me meae desidiae, ac colligens a dispersione, qua frustatim discindor dum ab uno te aversus in multa evaneo; ut reversus in me, et surgens supra me, atditatione confessionis gloriae tuae incalescat cor meum, et inhiet tibi spiritus meus, atque ardeat mens mea in amore tuo, oblita vanitatis et miseriae, dum tibi soli intendit, dumque attonita et stupens adhaeret incommutabilitati tuae gloriae, oculisque fidei intuetur te solem justitiae, sicut scriptum est: Qui adhaeret Deo, unus spiritus est . Fugiam itaque, Domine, et libenter fugiam obstrepentes tumultus omnium vanitatum. Sed quo fugia
Abbreviated transcription (Latin):
gantur aut soluũtur pecc̃a ĩ
futuro aut nichil aliuid erit
nisi remunatio aut condem¬
pnatio. Omnis enim quilͥ
iure reprobatur non poterit
eligi quo dignus in futuro
iudicetur. Audiamus ergo
que dicat dñs de ydolatris
ad yeremiam propħam. Ua¬
de et dic inquit. reuertimini
ad me ꝯmoratio isrł dicit
dñs. et non firmabo fatiez
meam in uos quia museri¬
cors ego sum dicit dñs. nec
irascor uobis in enũ. uerũptñ
cognosce delictum tuum ĩpie
cogitasti. posuisti uias tuas
in alienos subtus omne lig¬
num nemorosum ecce quid
promittit eis deus qui post

Expanded text:
gantur aut soluuntur peccata; in futurum autem nihil aliud erit nisi remuneratio aut condemnatio. omnis enim qui hic iure reprobatur, non poterit eligi aut dignus in futurum iudicari. Audiamus ergo quae dicat dominus de idololatris ad Hieremiam profetam: uade et dic, inquit, reuertimini ad me, commoratio Israhel, dicit dominus, et non firmabo faciem meam in uos, quia misericors ego sum, dicit dominus, nec irascor uobis in aeuum. uerum tamen cognosce delictum tuum; impie egisti et posuisti uias tuas in alienos subtus omne lignum nemorosum. ecce quid promittit deus eis, qui post
Abbreviated transcription (Latin):
poscunt ut auferatur ab eis
obprobrium nͥ quia hic ppꝰ
sigͣtur in septem eccłiarum iui¬
mero qui sub lege agens xp̃

Expanded text:
poscunt ut auferatur ab eis obprobrium, nisi quia hic populus signatur in septem ecclesiarum numero, qui sub lege agens
Abbreviated transcription (Latin):
eis libitum fu̾it sicut et as¬
solent malefici confiteri. Sũt
enim quos diligunt. alios
non amant quosdam oder̃t
et unicuiq hoc sugg̾it unuꝰ¬
quisq ꝙ diligit quia et ip̃i

Expanded text:
eis libitum fuerit, sicut et assolent malefici confiteri. Sunt enim quos diligunt, alios non amant, quosdam oderunt. Et unicuique hoc suggerit unusquisque quod diligit, quia et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ulatim defitiente regno eoꝵ
oblr̃ata sunt nam regib eoꝵ
mule placuerunt ad sessum ro¬
manoꝵ aũt non mule s equi.
Garamantis aũt qui supra tͥ

Expanded text:
ulatim deficiente regno eorum oblitterata sunt. Nam regibus Iudaeorum mulae placuerunt ad sessum; Romanorum autem non mulae, sed equi; Garamantis autem, qui supra T
Abbreviated transcription (Latin):
opera nos opificem illi crea¬
turam nos creatorem certe
deus fecit mundum a se fc̃o i¬
notitiam suam non oñdit ac
fecit hominẽ et uoluit se ab eo
coli quem fecit s absurdum ẽ.

Expanded text:
opera, nos opificem; illi creaturam, nos creatorem. certe deus fecit mundum: age, facto notitiam suam non ostendit? aut fecit hominem et noluit se ab eo coli, quem fecit? sed absurdum e
Abbreviated transcription (Latin):
per ignorantiam illusi sunt
fitentes tunc enim iam pride
omnes prope in laoc uertebant᷑
errore et idcirco sibi prudentes

Expanded text:
per ignorantiam inlusi sunt confitentes. tunc enim iam pridem omnes prope in hoc uertebantur errore et idcirco sibi prudentes
Abbreviated transcription (Latin):
a sb̃a sua sr terram dispersus
paulatim deperit ita et impii
ministris angłis proiecti a
fatie auctoris dei sine quo nõ
põt uiui int̾ibunt. Et seqt᷑.
Ideo non resurgunt impii in
iuditio. Dignum est qd dicit.
ut quid enim in iuditio resur¬
gant qui nullum negociũ dei
credi sibi maluerunt cuius re¬
derent rõnem. Spernentes eͥ
dei legem et negantes non ẽ
unde prestent rõnem ut ĩ ui¬
ditio interrogati uixͣ legem sͥ
creditam pr̃ent sibi causas. Ar¬
rogantes ergo et rebelles in de¬
um inuenti adħ resurgent ut

Expanded text:
a substantia sua per aera dispersus a substantia sua per aera dispersus paulatim deperit: ita et impii ministris angelis proiecti a facie auctoris dei, sine quo non potest uiui, interibunt. Et sequitur: ideo non resurgunt impii in iudicio. dignum est quod dicit ut quid enim in iudicio resurgant, qui nullum negotium dei credi sibi maluerunt, cuius redderent rationem? spernentes enim dei legem et negantes non est unde praestent rationem, ut in iudicio interrogati iuxta legem sibi creditam praestent causas. adrogantes ergo et rebelles in deum inuenti ad hoc resurgent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
currentis aque uegetatum
lignum folia continet sua.
Pam et dñs yħs si in huĩdo
ait ligno ħ faciunt in arido
quid fiet. In ligno humido ui¬
tam sigͣuit ⁊ fructum sicut li¬
gnum ergo auxilio decurren¬
tis aque siccitatem non pa¬
titur ita et ħ qui legi dei stu¬
det accedente temptatiõe pre¬
sidio dei tutus non admit¬
tit s acquirit salutem dicẽte
tiones oz nos intrare in reg¬
num dei et sequitur ⁊ om̃ia
quecumq fecerit prosꝑabunt᷑
apertum est quod dicit quia
qui dei legi fidem seruat cupi¬
dus mandatorum eius felix
sit in omnib fc̃is suis sicut
presenti uite preposuit omĩa
que agebat prosꝑa fatiebat dͥs
in manib eius et subiecit.
Non sic impii non sic. Itat̃o
impiis nichil prosꝑum erit ĩ
futuro s omnia aduersa us
ad meritum eorum. Unde ait
s tanqͣm pulus quẽ proicit
uentus affatie terre.eodẽ mͦ
dicit impios int̾rre sicut pul¬
uerem quem sp̃s proicit afa¬
tie terre ut pereat. Sublatus eĩ

Expanded text:
currentis aquae uegetatum lignum folia continet sua. nam et dominus Iesus: si in umido, ait, ligno haec faciunt, in arido quid fiet? in ligno umido uitam significauit et fructum. sicut lignum ergo auxilio decurrentis aquae siccitatem non patitur, ita et hic, qui legi dei studet, accedente temptatione praesidio dei tutus non amittit, sed adquirit salutem dicente tiones oportet nos intrare in regnum dei. Et sequitur: et omnia, quaecumque fecit, prosperabuntur. apertum est quod dicit, quia qui legi dei fidem seruat cupidus mandatorum eius, felix fit in omnibus actibus suis; sicut praesenti uitae praeposuit, omnia quae agebat prospera faciebat deus in manibus eius. Et subiecit: non sic impii, non sic. iteratio impiis nihil prosperum erit in futurum, sed omnia aduersa usque ad interitum eorum. Unde ait: sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrae. eodem modo dicit impios interire, sicut puluerem, quem spiritus proicit a facie terrae ut pereat. sublatus enim
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum illectus exemplo
magri accepta facultate po¬
scendi ꝙ cumq uoluiss aua¬
rus ad bonum duplicit̾ spĩn
sibi mnẽẽ qͣmqͣm in magr̃o e¬
rat postulauit cui homo dei
helyas ait. dure petistis. Aui¬
ditate enim non considera
uit discipłm non ẽẽ suꝑ ma¬
gr̃m. Helyas tñ sciens illu
non ambitione presentis ⁊¬
glorie boc postullasse respon¬
dit tñ. Si uideris me absiñ
abste er̃ tibi sic̃ pet̃. Sensus
hic ponderandus est. Sub¬
indignatus aũt c̃um dixiss
dẽ petisti subiecit. Sime iud̾¬
ris tñ ab sumi er̃ tibi sic. Ne
qr negasse illi uissus fuerat
oñdit᷑ sic illi futurum sicuit di¬
gnum erit non sic̃ ip̃e postu¬
lauerat. Multaenim sub m¬
telligi uult scriptura ut col

Expanded text:
rtutum, illectus exemplo magistri, accepta facultate poscendi quodcumque voluisset, arus ad bonum, dupliciter spiritum sibi inesse, quam in magistro erat, postulavit. Cui homo Dei Elias ait, Dure petiisti. Aviditate enim non consuit discipulum non esse super magistrum. Helias tamen sciens illum non ambitione praesentis gloriae hoc postulasse respondit: tamen si uideris me absumi abs te, erit tibi sic. sensus hic ponderandus est. subindignatus autem cum dixisset: dure petisti, subiecit: si me uideris tamen absumi, erit tibi sic. ne, quia negasse illi uisus fuerat, ostendit sic illi futurum sicut dignum erat, non sicut ipse postulauerat? multa enim subintellegi uult scriptura, ut col
Abbreviated transcription (Latin):
sint intelligi. Nam utiq qui
isrł cognoniniatus ẽ prĩ iacob
dicebatur. colluctatus enĩ cu
saluatore intellexit deum ẽe
quem sp̃s corporis uidebat .i.¬
qui appellatus ẽ homo uidẽs
dm̃ ppłm ergo quem iacob ñ¬
cupat hoc loco ⁊ in hac cã car
tis a parentib ĩponuntur. s¬

Expanded text:
sint intellegi. nam utique qui Israhel cognominatus est prius Iacob dicebatur. conluctans enim cum saluatore intellexit deum esse, quem in specie corporis uidebat, ideoque appellatus est homo uidens deum\'. populum ergo, quem Iacob nuncupat, hoc loco et in hac causa carntis a parentibus inponuntur. s
Abbreviated transcription (Latin):
luminare minus in inchoati¬
onem noctis. Facta enim to¬
ta nocte luxit. Aperte ergo
ad totum dc̃m est in choatiõe
noctis quia ñ sꝑ nesꝑe lucet.
Luminare aũt maius ꝙ solez

Expanded text:
luminare minus in inchoationem noctis; facta enim tota nocte luxit. a parte ergo ad totum dictum est: in inchoationem noctis, quia non semper uespere lucet. luminare autem maius, quod sole
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio remissum est. Ut si a¬
liquis uoluiss offerre ꝙ illi ui¬
sum fuiss offerret uotiua enĩ

Expanded text:
arbitrio remissum est, ut, si aliquis uoluisset offerre, quod illi uisum fuisset, offerret; uotiua eni
Abbreviated transcription (Latin):
ora mutoꝵ resoluis et lingͣs
infancium facis disertas. ueꝵ
quia licet paruulis landes tu¬
as. uel balbutire suscipe sacri¬
fitium precor de motu lĩgue

Expanded text:
ora mutorum resolvis, et linguas infantium facis disertas . Verum quia parvulis licet laudes tuas vel balbutire, suscipe sacrificium, precor, de manu lingu
Abbreviated transcription (Latin):
ticipatione dicimus bona oĩa.
caret mat̾ia lz non ca¬
reat forma qͣm dum ĩprimis
.q. sigillum reb singulis eas
siue tui augm̃ti aut̃ detrim̃ti
mutabilitate proculdubio ate
facis differri. quicquid in nat᷑a
creaturarum ẽ creatura tua est.
Otrina unitas et una trinitas
deus cuius oĩpotentia omnia
gubernat. et regit et implet q̃
creauit nec ideõ te implere oĩa¬
dicimus ut te contineant s

Expanded text:
ticipatione dicimus bona omnia.caret materia, licet non careat forma: quam dum imprimis quasi sigillum rebus singulis, eas sine tui augmenti aut detrimenti mutabilitate procul dubio a te facis differri. Quidquid in natura creaturarum est, creatura tua est, o trina unitas et una trinitas Deus, cujus omnipotentia omnia gubernat, regit et implet quae creavit. Nec ideo te omnia implere dicimus, ut te contineant: s
Abbreviated transcription (Latin):
men se credidit bĩturum qd
pre copia numerari nõ possit
non hoc magis respitiens ꝙ
oñsum est: s illum qui oñdit
mentiri posse non estimans i¬
deoq deputatum est ad iusti¬
tiam. Nam rem absurdam
et que impossibilis scitur he

Expanded text:
men se credidit habiturum, quod prae copia numerari non possit, non hoc magis respiciens quod ostensum est, sed illum qui ostendit mentiri posse non aestimans. ideoque deputatum est ei ad iustitiam. nam rem absurdam et quae inpossibilis scitur he
Abbreviated transcription (Latin):
et faue uotis meis. Pr̃a dñe ut
in ip̃o mentis palatio sentiã gu¬
stem et sapiam ħ meffabilia sa

Expanded text:
et fave votis meis. Praesta, Domine, ut ipso mentis palato sentiam, gustem et sapiam haec ineffabilia sa
Abbreviated transcription (Latin):
deus certe profectio est ⁊ nulliꝰ
egens quid ergo opus fuit x
saluatore ut nasceretur de deo
et filium hr̃et deus per quem
omnia faceret. aluui¬

Expanded text:
Deus certe perfectio est et nullius egens; quid ergo opus fuit Christo Salvatori ut nasceretur de Deo, et Filium haberet Deus per quem omnia faceret?
Abbreviated transcription (Latin):
multoꝵ cordiũ cogita¬
et diuims oraculis
ꝯmendatus per sp̃ms.
b ex causa xp̃i ut riina hus
ẽẽt qui cum sibi uidentur sta¬
re per obseruantiam et ꝑciam
prope dignitatis eẽnt in lege

Expanded text:
MULTORUM CORDIUM COGITAet diuinis oraculis commendatus per spiritunibus ex causa Christi, ut ruina his esset, qui cum sibi uiderentur stare per obseruantiam et peritiam prope dignitatis essent in lege,
Abbreviated transcription (Latin):
in disciplinatis qui nolunt
corripi ut in peius profitiãt
Ista reuelatio eo tp̃re fc̃a est
quo apłs ioł̾es in insula pa
chinos erat relegatus ado¬
miciano imꝑatore fidei cã
tunc fuit in sp̃u ut poss ud̾e
celestia et dum bec ei oñdunt᷑
que futura sunt causa impie¬
tatis et stupri ⁊ cet̾orum datꝰ
est illi liber qui dulcis quidez
eẽt in ore S amarum fac̾et
uentrem. ut ex hiis qui ui¬
dentur unius corporis ẽẽho¬
minbꝰ istis dulcis ẽẽt qui p̃p¬
integre professiones sunt in
ore/ sigͥcati sunt. hoc enim dul¬
ce in ore ẽ quod uerum ẽ. Ilł
aũt qui heretica prauitate car¬
naliter uiuũt uel sentiunt p̃p
qd̃ et inuentre sigͣti sunt. A¬
marus enim accusabit eos in
die iuditii dei post reuełonẽ
ergo euͣngłm missus ẽ scribeͣ
pp̃ hoc quẽ supra diximus et
ecechieli propłe similit̾ dc̃m
ẽ ut acciꝑet librum qui ẽẽt ĩ

Expanded text:
indiseiplinatis, qui nolunt corripi, ut in peius proficiant. ista reuelatio eo tempore facta est, quo apostolus Iohannes in insula erat Pathmos, relegatus a Domitiano imperatore fidei causa. tunc fuit in spiritu, ut posset uidere caelestia, et dum haec ei ostenduntur, quae futura sunt causa impietatis et stupri et ceterorum. datus est illi liber qui dulcis quidem esset in ore, sed ama rum faceret uentrem, ut ox his qui uidentur unius corporis esse homines, istis dulcis esset. qui pegrae professionis sunt, in ore significati sunt — hoc enim dulce in ore est, quod uerum est —, illis autem qui heretica prauitate carnaliter uiuunt uel sentiunt, propter quod et in uentre significati sunt, amarus. accusabit enim eos in die iudicii dei. post reuelationem ergo euangelium iussus est scribere propter haec quae supra diximus. et Ezechieli profetae similiter dictum est, ut acciperet librum qui esset dul
Abbreviated transcription (Latin):
debas. Non ibi uides ꝙ decleris
donec it̾m deus det. Dic michi.
quid minus hẽbis in corde tuo.
Inde dño domittis s nicb̾ amit
contra frem. obscurasti fontẽ.
Non solum ergo nichil ꝑdis cũ
ignoscis. s habundantus irri¬
gaberis. Caritas non angusta¬
tur. ponis ibi lapidem offensio¬
nis ei. Tutibi facis angustias.
Uindicabo te. ulciscar me. Ego

Expanded text:
debas: non ibi vides cum dederis, donec iterum det Deus. Dic mihi, quid minus habebis in corde tuo? Inde enim dimittis, sed nihil amittcontra fratrem, obturasti fontem. Non solum ergo nihil perdis, cum ignoscis; sed abundantius irrigaris. Charitas non angustatur. Ponis ibi lapidem offensionis, et tu tibi facis angustias. Vindicabo me, ulciscar me, ego
Abbreviated transcription (Latin):
horreant turpiter de honesta¬
ri se ceulis illis uelantur. Alii
aũt sicut alas percutiunt uo¬
cem coracis mutantes. alt̾i
uero leonum more fremũt
alii aũt ligatis manibꝰ inte¬
stimis pullinis proiciuntur
super foueas aqua accedente
q̃dam cum gladio. et irrũpẽ¬
te intestina supradc̃a qui seli¬
beratorem appellat sunt ⁊ cet̾a
in honestiora. Ecce quantis
modis turpiter illuduntur

Expanded text:
horreant turpiter dehonestari se, oculi illis uelantur. alii autem sicut ales alas percutiunt uocem coracis imitantes; alteri uero leonum more fremunt; alii autem ligatis manibus intestinis pullinis proiciuntur super foueas aqua plenas accedente quodam cum gladio et inrumpente intestina supra dicta, qui se liberatorem appellet. Sunt et cetera inhonestiora. ecce quantis modis turpiter inluduntur
Abbreviated transcription (Latin):
scuritas non erat qͣntum eĩ
poterat illuminabat aquam
abyssum enim .i. imimensam
profunditatem illuminare ñ
poterat. ħ est suꝑiores aquas
illuminabat et subf erant te¬
nebre sr̃ abyssum. Ideuco ãt
bunc dei sp̃m dicit non quia
scm hunc intelłi ault sp̃m. s
cum super creaturam hilicã⁊
spiritalia uult intelsi totum

Expanded text:
scuritas non erat; quantum enim poterat, illuminabat aquam. Abyssum autem, id est immensam profunditatem illuminare non poterat: hoc est, superiores aquas illuminabat, et subter erant tenebrae super abyssum. Idcirco autem hunc dei spiritum\' dicit, non quia sanctum hunc intellegi uult spiritum, sed cum super creaturam hylicam spiritalia uult intellegi, totum
Abbreviated transcription (Latin):
te peruenerimus fontẽ
uite et lumen et̾num ⁊
delectissimam sp̃m ex uisione
tua ert nobis. delectabiłr in¬
pressa sitis simulq sacietas.
longe a satietate fastidium.
Quĩa sitientes satiabimur:
et satiati sitiemus. Tu demo
rona eris. Tubam uisio eris
nr̃i laboris premiũ ait post
mortalitatis huius tenebras
accensa tue glorie luce gauḋ¬
amus. uidebunus itaq tue
in ꝯmutabilitatem ẽentie. ut
per hanc ⁊ nos effitiamur in¬
ꝯmutabiles s non sient uid̾s
te. In nobis enu quicquid
erimus pot̾imus nosse: uide
aũt qui oprebendi non potes

Expanded text:
te pervenerimus fontem vitae et lumen aeternum, et dulcissimam speciem; ex visione tua erit nobis delectabiliter impressa sitis simulque satietas. longe a satietate fastidium; quia sitientes satiabimur, et satiati sitiemus. Tu deniqurona eris. Tua beata visio erit nostri laboris praemium, ut post mortalitatis hujus tenebras accensa gloriae tuae luce gaudeamus. Videbimus itaque tuae incommutabilitatem essentiae, ut per hanc et nos efficiamur incommutabiles, sed non sicut tu vides te. In nobis enim quidquid erimus, poterimus nosse; in te autem qui comprehendi non potes
Abbreviated transcription (Latin):
S
dominus bellum in¬
daicum adu̾sus se fu¬
turum dixit dus suis ut gla¬
dios sibi pararent quo fc̃o cum
ceptum ẽẽt bellum duce symo¬
ne scarioth. uidens petrus
apꝰ in surgentes hostes ꝓtu¬
lit gladium et amputauit
auriculam serui sacerdotum
tunc dominus dixit petro ũ
recẽderet gladium inthecams
tis designans eum qui ꝑcus¬
serit gladio cum non utiq ĩ¬
iuste uideatur apꝰ percussisse.
armatum uidebat resist̾e eni
debuit ingratis seruis et ad
dñm negandum armatis. Mi
singula menbra inspitias cuiꝰ
cãe ius pate fieri iõnem inueĩ
spũali fretus erat uirtute gla

Expanded text:
ns dominus bellum Iudaicum aduersus se futurum dixit discipulis suis ut gladios sibi pararent. quo facto cum coeptum esset bellum duce Simone Scariote, uidens Petrus apostolus insurgentes hostes, protulit gladium et amputauit auriculam serui sacerdotum. tunc dominus dixit Petro, ut reconderet gladium in thecam suam: tis designans eum qui percusserit gladio, cum non utique injuste videatur apostolus percussisse? armatum uidebat. resistere enim debuit ingratis seruis et ad dominum necandum armatis. Si singula membra inspicias causae, cuius uis patefieri rationem, inuenieshic, qui spiritali fretus erat uirtute, gla
Abbreviated transcription (Latin):
que dr̃ terra et tenebras. Uñ
dicit in ysaia propħa. ego de¬
us qui feci lucem et creauite
firmamento sunt firmam̃tũ
enim sicut quibrisoam iudet᷑
glaties et aquarum et ideo fir¬
nam̃tum dr̃ quia concretis di¬
uinitus aquis firmam̃tumẽ
ꝙ ab occultando uelcelando ap
maius est elem̃tum prior est
sigͣta et quia ꝑs eius profecit
in cameram mundi terra ãt
aqua que suꝑ celos sunt. laud.
no. dm̃i. quia ip̃e dixit ⁊ fc̃a sũt
et mandauit et creata ẽ post
ergo elem̃ta añ compaginatio¬
nem mundi fecit deus lucem
ut oꝑa eius in lucem procede¬
rent que lux mundo dispoĩta
cursum dei expleuit fẽe nox ⁊¬
iuxta diei modum que simłr
impleta mõ spacu illuminata
est. aduentu luminis matuti¬
ni et sic impletus est primus
dies cum cepit scd̃s. Nox eñ
diei deputata ẽ. ut simul di¬
cantur unus dies semper qd̃
enim subiecte sunt tenebre lu¬
um quo spatium consumat

Expanded text:
quae dicitur terra, et tenebras. unde quae dicitur terra, et tenebras. unde dicit in Eseia profeta: ego deus, qui feci lucem et creaui tefirmamento sunt; firmamentum enim, sicut quibusdam uidetur, glacies est aquarum et ideo firmamentum dicitur, quia concretis diuinitus aquis firmatum est, quod ab occulendo uel celando appter quod aqua maius est elementum, prior est significata et quia pars eius profecit in cameram mundi; terra autaqua, quae super caelos eat, laudet nomen domini, quia ipse dixit et facta est, ipse mandauit et creata est —, post haec ergo elementa ante conpaginationem mundi fecit deus lucem, ut opera eius in luce procederent, quae lux modo disposito cursum diei expleuit. et facta est nox iuxta diei modum, quae similiter impleto modo spatii inluminata est aduentu luminis matutini, et sic impletus est primus dies, cum coepit secundus; nox enim diei deputata est, ut simul dicantur unus dies. propter quod enim subiectae sunt tenebrae luum, quo spatium consummat
Abbreviated transcription (Latin):
hebantur. coactus est moyses
que ẽẽt causa huius uera oñ¬
dere/ ne filii isrł erepti de ptate
egyptioꝵ a fła tñ intelligẽtia
eorum liberati non eẽt ip̃i eĩ
inter cetos magis erroris stu¬
dium sequebantur. Hii eñi
antiquitus pre cetis uane phi¬
losophie oꝑam dabant.Demq
moyses per id ꝙ a filia phonis
ad optiuus uidebatur erudi¬
tus est omni sap̃ia egyptioꝵ
Quid ergo ẽ quod dicit. in pͥn¬
cipio fecit deus celum ⁊ t̾ram.
amus quid dicat arbitram̃
quia moyses ut omnem er¬
rorem inferioris creature a¬
uferret et ĩpensarum mũdi
fc̃i in principio sb̃as ip̃as q¬
bus mundus constat fc̃as
deo iugabiles. estimate ut ꝗ
huius rei testimoĩum recipit
ambige non possit fcm̃ ẽẽ m̃¬
dum᷑ qñsb̾as que ad ĩpensa
mundi profecerunt mitio
subiectas fatetur. Igitur ĩ
printipio fecit deus celum
et terram .i. supernam et in¬
fernam sub̃am. Suꝑna est
qua constat celum. Inferna a¬
lenta que profecit in arida

Expanded text:
hebantur,. coactus est Moyses quae esset causa huius uera ostendere, ne filii Israhel erepti de potestate Aegyptiorum, a falsa tamen intellegentia eorum liberati non essent. ipsi enim inter ceteros magis erroris studium sequebantur; hi enim antiquitus prae ceteris uanae filosofiae operam dabant. denique Moyses, per id quod a filia Faraonis adoptatiuus uidebatur, eruditus est omni sapientia Aegyptiorum. Quid ergo est quod dicit: in principio fecit deus caelum et terram? amus quid dicat. arbitramur, quia Moyses, ut omnem errorem inferioris creaturae auferret et inpensarum facti mundi, in principio substantias ipsas, quibus mundus constat, factadeo iugabiles aestimatae, ut qui huius rei testimonium recipit ambigere non possit factum esse mubstantias, quae ad inpensam mundi profecerunt, initio subiectas fatetur. igitur in principio fecit deus caelum et terram, id est supernam et infernam substantiam. superna est, qua constat caelum; inferna alenta. quae profecit in aridam,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a ingressus sum multarum
apothecam deliciarum quibus
pascitur mater ecc̃a. ubi consi¬
deraui plurima et excepi explo¬
rare singula. Et cum huc illuc¬
q anxius auidus q discernez
tu bonus adiuuare cupiens de¬
siderium ꝙ dedisti misisti ma¬
num pietatis tue et soluisti no

Expanded text:
a ingressus sum multarum apothecam deliciarum, quibus pascitur mater Ecclesia: ubi consideravi plurima, et coepi explorare singula. Et cum huc illucque anxius avidusque discurrerem, tu bonus adjuvare cupiens desiderium quod dedisti, misisti manum pietatis tuae, et solvisti no
Abbreviated transcription (Latin):
tionem pulcħimaꝵ rerimã¬
munda sunt. Nam et panis
in mundus dr̃ adoleum et
plumbum ad ꝯꝑationẽ auri
in mundum est et coruus
ad pauonem et cum unius
corporis menbra sint. Alia
honesta alia in honesta uocã¬
tur cum sciantur mala non
ẽẽ. Itaq omnia in sua nat᷑a
bona sunt quia utilia.
Cum deus dicat ad abrabaz
exituri eẽnt de ptate egrptiõ¬
progeme exierunt de terra¬

Expanded text:
tionem pulcherrimarum rerum inmunda sunt. nam et panis inmundus dicitur . et oleum et plumbum ad conparationem auri inmundum est et coruus ad pauum et, cum unius corporis membra sint, alia honesta, alia inhonesta uocantur, cum sciantur mala non esse. itaque omnia in sua natura bona sunt, quia utilia. X. CUM DEUS DICAT AD ABRAHAM EXITURI ESSENT DE POTESTATE AEGVPTIOPROGENIE EXIERUNT
Abbreviated transcription (Latin):
quia si penitus sensum dcõꝵ
aduertas. Scies hinc magis
arbitru liberi firmati sñiam ẜ
enim contra maliuolos uide

Expanded text:
quia si penitus sensum dictorum advertas, scies hinc magis arbitrii liberi firmari sententiam. Haec enim contra malevolos Jud
Abbreviated transcription (Latin):
tate fultum uirum duntem
udeat arguere. unde mag̾ acce¬
cduntur ut et molenter hec ag̃a
non solum mimme reprchedũ¬
tur s in magno honore sunt ũ
enim põt humilitas reuocare
ne quod uult possir implere aũ
timor legum. Diues aut cum
multis suffragari causis aduo¬
luptatem possit illicitam. lau¬
dabilis est sĩ auertat hunc. aĩ¬
mum. alia ergo remunatione
dignus est pudieus diues et a¬
lia pauper pudicus ꝙ si rexpu¬
dicus sit multum est głosum
et omnia in pt̾ate hons non
contigat ꝙ sit ĩpune a se posse
fieri hic uere deum timet. hie
uere precepta eius custodit q
in potͣate hñs leges futurum
dei uidium cont̾emplatur. Ita¬
q grandis res est ut cum mn
tm̃ possit ut non solum sutura
s presentia minime uereant᷑.
unde multum merentur qui¬
cumq hanc superant.S hu¬
maxime qui in presenti legib
et hominibo dñantur. cet̾i enĩ
et leges et hommes uentur.
quare et propositũ custodunt.

Expanded text:
tate fultum uirum et diuitem tate fultum uirum et diuitem audeat arguere? unde magis accenduntur, ut et uiolenter hoc agant. non solum enim minime reprehenduntur, sed et in magno honore sunt, ut enim potest humilitas reuocare, ne quod uult possit implere, aut timor legum; diues autem, cum multis suffragantibus causis ad uoluptatem possit inlici, laudabilis est, si auertat hinc animum. alia ergo remuneratione dignus est diues pudicus et alia pauper pudicus. quod si rex pudicus sit, multum est gloriosum, ut omnia in potestate habens non contingat, quod scit impune a se posse fieri. hic uere deum timet, hic uere praecepta eius custodit, qui in potestate habens leges futurum dei iudicium contemplatur. itaque grandis res est ut, cum in tantum possit, ut non solum futura, sed et praesentia minime uereatur. unde multum merentur qui hanc superant, sed plus hic, qui in praesenti legibus et hominibus dominatur. ceteri enim et homines et leges uerentur, quare et propositum custodiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dabilior in diuite est. pauꝑ eñi
cum nulla prerogatiua cõmen¬
daretur operam dedit ut hr̃et
unde poss requiri. Diues aũt
cum non deess. unde cõmẽda¬
retur ad hibito labore auxit se ũ
duplici gn̾e necius ẽẽt non enĩ
auocatus copus retraxit ãium
quo minus per se floreret ideo
hic magis laude dignus est qͣ
pauper qui si studus minime
oꝑam dediss per omnia remã¬
serat mił. Illum gͦ uoluntas
hunc nec̃itas fecit studus cu¬
pidum. Libido in paupe eadem
quam in dute est pauperem ẽ
ip̃a egestas reuocare d acupidi¬
tate luxurie. cogitare enim d
quia unde hoc impleat non h
et dum ħ̾ festinat implere alia
multa mala comittat nec̃e ee
qui b forte ne ad presens eua¬
dat aut certe hoc ip̃m ꝙ ht in¬
sumens mendicus remanebit
cim nota. diuitem aũt delitiar.
copie lacessunt ad uoluptatem
libiomnis.preterea quia securi
sunt de ĩpunitate scientes ue¬
nalia ẽẽ inditia et nec redargu
se ib aliquo. Quis enmm digni¬

Expanded text:
dabilior in diuite est. pauper enim, cum nulla praerogatiua commendaretur, operam dedit ut haberet unde posset requiri; diues autem, cum non deesset unde commendaretur, adhibito labore auxit se, ut duplici genere necessarius esset; non enim auocatus copiis retraxit animum, quo minus per se floreret, ideo hic magis laude dignus est quam pauper, qui, si studiis minime operam dedisset, per omnia remanserat uilis. illum ergo uoluntas, hunc necessitas fecit studii cupidum. Libido in paupere et dquam in diuite est. pauperem enim ipsa egestas reuocare debet a cupiditate luxoriae; cogitare enim debet quia unde hoc impleat non habet et, dum hoc festinat implere, alia multa mala admittat necesse est, quibus forte nec ad praesens euadat, aut certe hoc ipsum quod habet insumens mendicus remanebit cum nota. diuitem autem deliciarum copiae lacessunt ad uoluptatem libidinis, praeterea quia securi sunt de inpunitate scientes uenalia esse iudicia et nec redargui se ab aliquo. quia enim digni
Abbreviated transcription (Latin):
sint intelligi. Nam utiq qui
ifrł cognoniniatus ẽ prĩ iacob
dicebatur. colluctatus enĩ cu
saluatore intellexit deum ẽe
quem sp̃s corporis uidebat .i.¬
qui appellatus ẽ homo uidẽs
dm̃ ppłm ergo quem iacob ñ¬
cupat hoc loco ⁊ in hac cã car
cis sacrificabant in samaria
studio et imperio ieroboam re¬
bant per sacerdotes dei isrł ap¬
pellatus est. Samaria ergo pp̃
impietatem suam tradita est
captiuitati et morti. Ierł̾m a
Diligentes deum. At ubi au̾t
et ip̃a ierłm impietatem secu¬
ta est samarie. snĩa illam ꝯpre¬
hendit data in samariam. ideo
ergo dcm̃n ẽ misit deus mortez
supra diximus et uenit in isrł.
riam. ut similimodo abduc̾et᷑
in captiuitatem a nabuchodo¬
dum desmerunt ẽẽ iusti. Missa
enim mors in iacob sicut supͣ
oñsum ẽ peruenit in isrł non
pretermittens samariam.S
dum causa qua missa ẽ in sam¬
sa est ilłc uenit ⁊ in eum locuz
quo eadem res eras quia uĩdc̃a
cãm sequitur non didiscernẽs

Expanded text:
sint intellegi. nam utique qui Israhel cognominatus est prius Iacob dicebatur. conluctans enim cum saluatore intellexit deum esse, quem in specie corporis uidebat, ideoque appellatus est homo uidens deum\'. populum ergo, quem Iacob nuncupat, hoc loco et in hac causa carncis sacrificabant in Samaria studio et imperio Hieroboam rebant per sacerdotes dei, Israhel appellatus est. Samaria ergo propter impietatem suam tradita est captiuitati et morti, Hierusalediligentes deum. adubi autem et ipsa Hierusalem impietatem secuta est Samariae, sententia illam conprehendit data in Samariam. Ideo ergo dictum est: misit deus mortem supra diximus — et uenit in Israheriam. ut simili modo abduceretur in captiuitatem a Nabuchododum desierunt esse iusti. missa enim mors in Iacob, sicut supra ostensum est, peruenit in Israhel non praetermittens Samariam; sed dum causa, qua missa est in Sammissa illuc uenit etiam in eum locum, in quo eadem reserat. quia nindicta causam sequitur, non discernens
Abbreviated transcription (Latin):
nit inquit ad me nisi pater
qui misit me attraxerit enz.¬
¶Legitur in apocalipsi ioħis¬
apłi uade inquit et accipe libr
de manu angłi et deuora illuz
et amaricabit uentrem tuum.
sed in ore tuo erit dulce tanꝙͣ

Expanded text:
nit ad me, nisi Pater, qui misit me, attraxerit eLEGITUR IN APOCALVPSI IOHANNIS: \'UA.DE\', INQVIT, ET ACCIPE LIBRUM DE MANU ANGELI ET DEUORA ILLUM, ET AMARICABIT UENTREM TUUM, SED IN ORE TUO ERIT DULCE TAMQVAM
Abbreviated transcription (Latin):
b̾t fatum ut adult̾ium pati¬
atur et ille enim particepe
inueniatur quia fatũ eus
amisit ut fieret adult̾ium e

Expanded text:
bet fatum, ut adulterium patiatur. Et ipse enim particeps invenitur, quia fatum ejus admisit ut fieret adulterium
Abbreviated transcription (Latin):
omne enim ꝙ nouum audit᷑
non concipitur corde nͥ it̾etur
admirationem aut stuporem
facit cum dr ꝙ auditum est
nũqͣm et adiecit. Dñs uirtu¬
tum ip̃e est rex glorie. eadem
repetendo docet. rite dici rege̾
glorie hunc ẽẽ qui sit dñs uir¬
tutum. Non inm̾ito enĩ rex
głie appellatur qui uirtutib

Expanded text:
omne enim, quod nouum auditur, omne enim, quod nouum auditur, non concipitur corde, nisi iteretur. admiratio enim stuporem facit, cum dicitur quod auditum est numquam. Et adiecit: dominus uirtutum ipse est rex gloriae. eadem repetendo docet rite dici hunc regem gloriae. qui sit dominus uirtutum. non inmerito enim rex gloriae appellatur, qui uirtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
s et eam que in celestib usur¬
pata est principe principum sa¬
thana quia illic errorem quem
inter se conspirauerunt ut auc¬
tore dyabolo deos se dr̃ent ⁊̃ bic
in terra disposuerunt ut hic er¬
ror illius ymago sit et sequit᷑.
Quis est iste rex glorie ne suꝑ¬
dicere putaretur introgantis
ponit personam et dicentis.
quis est iste rex glorie que qͣi
admiretur aut doceri se uelit
ut hoc subiecto non nudis uer¬
bis s cum testimonio regem
glorie addisceret. Uirtus enĩ
et p̃o que subegit et pressit ⁊¬
dyabolum cum satellib eius
ħ̾ ostendunt illum regem ẽẽ
rium est didicistis dignum ẽẽ
xxp̃m dr̃e regem glorie. auferte
errorem de mentib ur̃is et ait.
Et introibit rex glorie. oñdit᷑
enim quia non possunt ꝑtici¬
pari cum fide xp̃i nisi emen¬
dau̾int corda sua ab omni in¬
munditia ydolatrie ñ enim ĩ¬
nouatus fu̾it homo non ĩtra¬
bit sp̃s sc̃s in eum. et sequit᷑.
Quis est iste rex glorie. It̾ati¬
o ista confirmationem facit

Expanded text:
 et eam, quae in caelestibus usurpata est principe principum satana, quia illic errorem, quem inter se conspirarunt, ut auctore diabolo deos se dicerent, etiam hic in terra disposuerunt, ut hic error illius imago sit. Et sequitur: quis est iste rex gloriae? ne superdicere putaretur, interrogantis ponit personam et dicentis: quis est iste rex gloriae? qui quasi admiretur aut doceri se uelit,ut hoc subiecto non nudis uerbis, sed cum testimonio regem gloriae Christum addisceret. uirtus enim et potentia qua subegit et pressit diabolum cum satellitibus eius, haec ostendunt illum regem esse rium est, didicistis dignum esse Christum dici regem gloriae, auferte errorem de mentibus uestris. Et ait: et introibit rex gloriae. ostenditur enim quia non possunt participari cum fide Christi, nisi emundauerint corda sua ab omni inmunditia idolatriae. nisi enim innouatus fuerit homo, non intrabit spiritus sanctus in eum. Et sequitur: quis est iste rex gloriae? iteratio ista confirmationem facit.
Abbreviated transcription (Latin):
talem ideo enim ⁊ amisso uiri
et actuet hĩtu in mulierẽ trans¬
formãtur ut licent̾ muliebria
patiant᷑. Qd̾ ergo putantur ẽẽ
mistia nͥ de honesto in honestũ
fit. ⁊ de in corpto coruptum eũ
hic sit uere cultus religionis
ut de turpib honestos fatiat
et de in disciplinatis modestos
quõ cultores eius emuli possũt
ẽẽ bone uite qñ mist̾ia legis eoꝵ
siue ciuedis celebrari nõ posst̃
Si ergo lex eoꝵ huis delectatur
pecc̃or enit et stultus quisꝗs
non fuerit talis ideoq stul¬
ços nos appellant colentes eͥ
ħ turpia prudente abhus in¬
dicantur. euitantes aũt et fu¬
gientes stulti qd̾ quidem cali¬
de et astute ab ip̃is ur̃ aptatũ
idcirco enim legi sue applicãt
nomen prudentie ut contegãt
reprehensibilia eius. qui uͥ pru

Expanded text:
talem? ideo enim amisso uiri talem? ideo enim amisso uiri et actu et habitu in mulierem transformatur, ut licenter muliebria patiatur. Quae ergo putantur esse mysteria, ubi dehonesto inhonestum fit et de incorrupto corruptum, cum hic sit uere cultus reli. gionis, ut de turpibus honestos faciat et de indisciplinatis modestos? quo modo cultores eius aemuli possunt esse bonae uitae, quando mysteria legis eorum sine cinedis celebrari non possunt? si ergo lex eorum his delectatur, peccator erit et stultus quisquis non fuerit tatis. ideoque stultos nos appellant. colentes enim haec turpia prudentes ab his iudicantur, euitantes autem et fugientes stulti. quod quidem callide et astute ab ipsis uidetur aptatum. idcirco enim legi suae adplicant nomen prudentiae, ut contegant reprehensibilia eius, quia, ubi pru
Abbreviated transcription (Latin):
nec legẽ eius suscepissemꝰ si nõ
illam puram ⁊ ip̃i profõni ꝯdi¬
gnam cognouissemus.hinc ẽ
unde nichil apud nos intene¬
bris nicħ occulte gerit᷑ omne
enim ꝙ honestũ sc̃itur publica¬
ri non timetur. Illud a̾ ꝙ turpe
est in honestum est ⁊ ꝓhibente
pudore non põt publicari. Qm
obrem pagani mist̾ia sua in te¬
nebris celebrant uł in eo pridẽ¬
tes erubescũt enĩ ꝑalã illudi ⁊
plura enĩ que illic uice legis a¬
guntur nolũt manifestari neq
p̾rudentes se dñt hebetes hus
uideant᷑ quos stultos appellant
s ne forte hinc illis stulti uide
eñ sstulta sunt qr oĩs bonus
malo malus ẽ et prudens stul¬
to in sensatus ẽ.Nam in tm̃ ca¬
stitatem execrat᷑ ut ⁊ cinedis
delectent᷑ magr̃io eoꝵ subiecti
qui nͥ tales fuerint ydonei nõ
erunt. ip̃i si dicend̾ ẽ religioni
pp̃ea enĩ abscidunt᷑ ⁊ bĩtum in¬
mutant ut de uiris qi feĩe pa
sint mĩstri sr̃stitionis illoꝵ nũ¬

Expanded text:
nec legem eius suscepissemus, si non nec legem eius suscepissemus, si non illam puram et ipsi professioni condignam cognouissemus.. Hinc est unde nihil apud nos in tenebris, nihil occulte geritur. omne enim, quod honestum scitur, publicari non timetur; illud autem, quod turpe et inhonestum est, prohibente pudore non potest publicari. quam ob rem pagani mysteria sua in tenebris celebrant, uel in eo prudentes. erubescunt enim palam inludi; turpia enim, quae illic uice legis aguntur, nolunt manifestari, ne qui. prudentes se dicunt hebetes his uideantur, quos stultos appellant. Sed M forte hinc illis stulti uideaenim hace stulta sunt, quia omnis bonus malo malus est et prudens stulto insensatus est. nam in tantum castitatem exsecrantur, ut etiam cinedis delectentur magisterio eorum subiecti, qui nisi tales fuerint, idonei BOA erant ipsi, si dicendum est,. religioni. propterea enim absciduntur et habitum inmutant, ut de uiris quasi feminasint ministri superstitionis illorum. num