comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qui &iãliber .uii. sigillis ostenditur signa¬
ri. iđ sigillari Septenarius numerꝰ ut
sepe dictum. ẽ: ad uniusitatẽ refertur:
Por .uii. gͦ sigilla: plenitudinẽ obscurita¬
tis & mysterioꝵ quae inueteri testaiñto
latebant: debemꝰ accipere: Unde & ab a¬
cuc dicit Ds̃ alibano ueni&: ec sc̃s demonte um¬
broso & condenso Monsquippe libanꝰ umbros
& condensus: libri sunt u&eris testam̃ti ad¬
oꝑti figuris allegoriarũ. A quibus dñs uenire
scm̃ refertur septẽ siqͥdẽ sigillis liber signatꝰ
erat: quia uidelic& omĩs scriptura ꝑ gr̃am
sp̃s eiusdẽ & data .ẽ. & reserata Unde &elex
dñs resurgens amortuis. & aperiens sensũ
discipulis ut intelligerent scripturas dic̃
omĩs constat scriptura: Aut enimindica¬
tiuo loquim᷑: utillud. Ego dñs ds̃tuuꝰ docns
teutilia: Aut ꝓmissiuo : ut indicabo tibi oho¬
mo quid sitbonũ. & ct̃: Aut imꝑatiuo: ut
audi iacobserue ñs. & audi isrł. Dñs dis̃ tuuꝰ

Expanded text:
Qui etiam liber septem sigillis ostenditur signari, id est sigillari. Septenarius numerus, ut saepe dictum est, ad universitatem refertur. Per septem ergo sigilla plenitudinem obscuritatis et mysteriorum, quae in Veteri latebant Testamento, debemus accipere. Unde et Habacuc dicit: Deus a Libano veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso. Mons quippe Libanus umbrosus et condensus, libri sunt Veteris Testamenti operti figuris allegoriarum, a quibus Dominus venire  Spiritum sanctum refertur. Septem siquidem sigillis liber signatus est, quia videlicet omnis Scriptura per gratiam Spiritus ejusdem et data est et reserata. Unde et lexDominus resurgens a mortuis, et aperiens sensum discipulis ut intelligerent Scripturas, diciomnis constat Scriptura. Aut enim indicativo loquimur, ut illud: Ego Dominus Deus tuus docens te utilia . Aut promissivo, ut. Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum , etc. Aut imperativo, ut: Audi Jacob, serve meus. Et: Audi Israel, Dominus Deus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
tio: ut̃q sensus intus deb& accipi Pax enĩ¬
dĩ ex suꝑat omnẽ sensũ: & eius clementiã
qua de se figurattm multa Narrauit nullus
comꝑetent̃ ad tingit: Quintus porro in pa¬
rabolis uerborum diffusus: qui inquibus¬
clã &iam gestum licterȩ immutans: & de
peccatis. & ad ulteriis hominũ ił ꝓph&iã
operum. ut secreta spiritalium sen suum
multa p̃signans: Intus modis omnibus : reputan¬
dus: Sextus &iam degemino saluatrus aduento:
cercis clar& testimoniis foris impronitu positꝰ.
certis intus lat& occultuis : ut & dubitationẽ
auferat: & fideles exerceat: Septimus adex¬
tremum inp̃ceptis utgȩ agendȩ faris. in p̾cep¬
tis aut̃ figurandȩ intus lat&: Hos inodos an¬
te redemptionis quidem tempus abscondi¬
tos ipsouͦ redemptoris tempr ꝑ xpm̃ atq¬

Expanded text:
tio, uterque sensus intus debet accipi. Pax Dtio, uterque sensus intus debet accipi. Pax Dei exsuperat omnem sensum , et ejus clementiam, quae de se figuratim multa narravit, nullus competenter attingit. Quintus porro in parabolis verborum diffusus, quibusdam etiam gestum litterae imitans, et de peccatis et adulteriis hominum, vel prophetiam operum, vel secreta spiritualium sensuum multa praesignans, intus modis omnibus est reputandus. Sextus etiam de gemino Salvatoris adventu, certis claret testimoniis, foris in promptu positus, certis intus latet occultus, ut et dubitationem auferat, et fideles exerceat. Septimus ad extremum in praeceptis vitae agendae foris, in praeceptis autem vitae figurandae intus latet. Hos modos ante Redemptionis quidem tempus absconditos, ipso vero redemptoris tempore per
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ꝑmalachiã dicit Accedam ad uos in iu
nam p̃ceptorũ retin& qualieatem. Idest uitȩ
agende uitaeq figurandae Et quidem a gendȩ
uitȩ p̃cepta nunc usq manent: ut ÷ diliges
dnm̃ dm̃ tuum ex eoto corde. & ꝓximum tuũ
sicut teipsum: uel &ciam talia q̃ nunc &iam¬
euangelica auctoritate seruari iubentur Utȩ
uͦ figuran dȩ manifesta ueritate transier̃ : ut ÷
circum cisio. sabbatum. oblatio uictimarum.
q̃sicut diccum. ẽ. cessante umbra. inueritate
spiritalit̃ ꝑ aguntur: Sed quia huic liber intꝰ
&c feris scriptus fuisse asseritur: uidea dũ ÷
dehis .uii. modis qui debeant intus. qui forin¬
secus reputari: Primus itaq histaricus idemq
simplex nihil inse misticũ retinens : totus. ẽ.
foris: Decundus allegoricus: totusi omino int̾:
Certius uͦ utriusq geminã inse.continens
formã: exparte foris: ex parce depucatur
intus: Quarcus quoq. dedõ. apud quẽ non .ẽ.
trans mutatio nec uicissitudinis obum bra¬

Expanded text:
ipse per Malachiam dicit: Accedam ad vos in judnam praeceptorum retinet qualitatem, id est vitae agendae vitaeque figurandae. Et quidem agendae vitae praecepta nunc usque manent, ut est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde, et proximum tuum sicut teipsum , vel caetera evangelica auctoritate servari jubentur. Vitae vero figurandae manifesta veritate transierunt, ut est circumcisio, sabbatum, oblatio victimarum, quae sicut dictum est, cessante umbra, in veritate spiritualiter peraguntur. Sed quia hic liber intus et foris scriptus fuisse asseritur, videndum est de his septem modis, qui debeant intus, qui forinsecus reputari. Primus itaque historicus, idemque simplex, nihil in se mysticum retinens, totus est foris. Secundus allegoricus, totus omnino intus. Tertius vero utriusque geminam in se continens formam, ex parte foris, ex parte deputatur intus. Quartus quoque de Deo, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbra
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo sub iungit᷑. repetita sententia
ẽ cũ hoe sit uircus: quod forcieudo Ubi ad¬
huc subdit᷑. ETHONOREM &glãm & be¬
nedictionẽ .s. dignus ẽ. accipere łł onorẽ
scilic& in resurrectione: gloriã in ascensio¬
Ne: benedictionẽ. qr subleuatꝰ ad dexte¬
rã pat̾nȩ maiestatis. benedicit᷑. iđ laud at᷑
ab omĩ sua creatura Dignũ. ẽ enĩ ut huma¬
nitas filii dĩ quae tamta sustinuit crucia¬
m̃ta : post sputa. post alapas. mortem.¬
& sepulturã. resurgat: indextera patris
ETOMNG̃ creaeurã quȩ incelo ẽ & ct̃¬
Dignus.ẽ. accipere : ut ui delic& ipsa
humanitas omĩa possideat in coelo .i.
in angłis. int̾ra: in hominib. subterra.
in inferno & in mari. & quȩ sunt in eo:
Hoc ẽ qđ ipse dñs surgens amortuis dic̃:
Data ⁊ mihii omĩs potestas incelo & int̾ra:¬

Expanded text:
tate, fortitudo subjungitur, repetita sententia est, cum hoc sit virtus quod fortitudo, ubi adhuc subditur: Et honorem et gloriam et benedictionem, subaudis, dignus est accipere, honorem scilicet in resurrectione, gloriam in ascensione, benedictionem, quia sublevatus ad dexteram paternae majestatis benedicitur, id est laudatur ab omni sua creatura. Dignum est enim, ut humanitas Filii Dei quae tanta sustinuit cruciamenta, post sputa, post alapas, mortem, sepulturam, resurgat, et in dextera Patris Et omnem creaturam quae in coelo est, etdignus est accipere. Ut videlicet ipsa humanitas omnia possideat in coelo, id est in angelis, in terra, in hominibus, sub terra, in inferno et in mari, et quae sunt in eo. Hoc est quod ipse Dominus resurgens a mortuis, dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in ter
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ. sed iã nunc non noiumꝰ. acsi ali
is ũbis dicer&. Non ia in animalibus
hominẽ moriturũ.: sed leonẽ ad tendi¬
mꝰ post mortem in aec̃nũ uicturum:
Unde in sequentibus legimꝰ. Uicit leo de cribu
iuda Et iacob in ꝑsona illiuꝰ loquit᷑ iudae
Ad p̃dã filimi ascendisti: reqͥescens accubuisti
ut leo & quasi catulus leonis: Quis suscitabit eũ:
us ẽ. ex humanitate . tam̃ uigilauit. & in¬
passibilis mansit diuinitate : Dormiens q̃q
leo nascit᷑ : & ad uocẽ patris excitatur
ta & xp̃e uoce patris excitatus. ẽ. iuxta illud
psalmistȩ: Ex surge gła mea. & cc̃ Quia gͦ
in de creditur unde surrex̃: bene iołis pͥ¬
mũ leonẽ ponit : Primus itaq ẽ in ordi¬
ne homo. & uitulus: sed pͥmꝰ inuirtuteleo
Leo qͦq rex ẽ. bestiarũ : atq idõ ñ in merito

Expanded text:
carnem, sed jam nunc non novimus, ac si diceret: Non jam in animalibus hominem mortuum, sed leonem attendimus post mortem in aeternum victurum. Unde in sequentibus legimus: Vicit leo de tribu Juda . Et Jacob in persona illius loquitur Judae: Ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti ut leo, et quasi catulus leonis, quis suscitabit eum? us est ex humanitate, tamen vigilavit et impassibilis mansit divinitate. Dormiens quoque leo nascitur, et ad vocem patris excitatur, ita et Christus voce Patris excitatus est juxta illud Psalmi: Exsurge gloria mea , etc. Quia ergo inde creditur unde surrexit, bene Joannes primum leonem posuit. Primus itaque est in ordine homo et vitulus, sed primus in virtute leo. Leo quippe rex est bestiarum, atque ideo non immerito
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scriptum. ẽ Uidimꝰ em̃ ñ habentẽ uspeciem
Neq decorem & quasi ab sconditus uultus eius
& despectus: unde nec reputauimꝰ eum. Dimi¬
aiudeis minime receptus: ad gentes cum apłis
transiuit: Vnde ipils paulus dicit: Uobis qͥ¬
dem oportebat loqui ũbum dĩ: sed quia
repellitis illud. Ecce conuertimur adgentes:
Aliquando uͦ idemodus in parabolis rerum de
ipsis &iam peccatis hominũ. & trans gressi¬
onibus adulterorum. ꝓpheciam in sinuat
operũ futurorum: Sic̃ factũ indauid cons¬
tat. quiuxorem uriȩ sibi ad sumpsit quã
desolario uidens concupiuerat. ipsumq gla¬
dio ꝑ emit: Significat quippe in hõe loco

Expanded text:
 speciem neque decorem, et quasi absconditus vultus ejus et despectus, unde nec reputavimus eum . Dimiristus a Judaeis minime receptus, ad gentes cum apostolis transivit. Unde ipsis Paulus dicit: Vobis quidem oportebat loqui verbum Dei, sed quia repulistis illud, ecce convertimur ad gentes. Aliquando vero idem modus in parabolis rerum de ipsis etiam peccatis hominum et transgressionibus adulterorum prophetiam insinuat operum futurorum, sicut factum esse in David constat, qui uxorem Uriae sibi assumpsit, quam de solario videns concupierat, et ipsum gladio peremit . Significat quippe in hoc loco
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedunt fulgura: & uoces & tonitrua Ihro¬
nus dĩ ipsa ẽ electorum aecđa. De qua
ꝓcedunt sulgura .i. signa miraculorũ: de
quibus dr̃: Illuxerunt fulgura tua orbi terrȩ.
Quaebene fulgoribus comparantur:. quiater¬
ranit & inluminant. P ulgura &iam exnubib.
descendunt & scĩ ipsi surtt Nubes qui pluunt
ũbis. & choruscant miraculis Vnde illis¬

Expanded text:
trua. Thronus Dei ipsa est electorum Ecclesia, de qua procedunt fulgura, id est signa miraculorum, de quibus dicitur: Illuxerunt fulgura tua orbi terrae . Quae bene fulgoribus comparantur, quia terrent et illuminant. Fulgura etiam ex nubibus descendunt, et sancti ipsi sunt nubes, qui pluunt verbis et coruscant miraculis. Emi
Abbreviated transcription (Latin):
ores: Possumus & hos anglos intelligere suꝑ nos
sps̃: qui in circuitu aeccłe comsistunt. ipsamq
custodiunt. iuxta illud apł̃i. Nonne om̃s spc̃
miniftratorii sunt missi inmirsterium ꝓpt̃
eos qui hereditatem capiunt salutis: Noni .ẽ.
enum dubium quod dereparatione hum ani
generis ipsiquoq angłis̃ l&ati qui prius
homines asuo consorcio deputabart extrane¬
os nde nato dño ad fuit mulcitudo militiȩ
celestis exercitus: laud antium dm̃ & dicen¬
certaũ gloria in excelsisdõ. & ct̃ Siue dut¬
hoc aut̃ de hominibus scis siue dece lestibus
dicatur spirteibus: ostenditur multitudo
innumerabilis cum subiungitur Et ERAT
utiq fintcũ ostender& tumerũ : Caleqq̃.
legimus in danieli suo lumine : qui dicit:
Uilia milium ministrabant ei. & et̃ In nu¬
merabilis itaq Nunerus anigłoꝵ annu¬
merabilem significat multitudinẽ elec

Expanded text:
ores. Possumus et hos angelos intelligere supernos ores. Possumus et hos angelos intelligere supernos spiritus, qui in circuitu Ecclesiae consistunt, ipsamque custodiunt, juxta illud Apostoli: Nonne omnes spiritus ministratorii sunt, missi in ministerium, propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Non dubium est enim quod de reparatione humani generis ipsi quoque angeli sunt laetati, qui prius homines a suo consortio deputabant extraneos. Unde nato Domino, adfuit multitudo militiae coelestis laudantium Deum et dicentium, Gloria in excelsis Deo, ethoc de hominibus sanctis sive de coelestibus spiritibus dicatur, ostenditur multitudo innumerabilis, cum subjungitur: Et erat utique finitum ostenderet numerum. Tale quoque legimus in Danielis volumine, qui dicit, Millia millium ministrabant ei . Innumerabilis utique numerus angelorum numerabilem significat multitudinem elec
Abbreviated transcription (Latin):
tissime iołis ostendit cum dic̃. uidi & au¬
diui uocẽ angelorum multoꝵ Neq enim
uex uideri potest: sed uidere positum ẽ.
ꝓ intelligere : sicut in exodo dr̃. Videbat
populus uoces dĩ .i. intellegebat: Sic enim
solemꝰ & nos dicere: cui quam aliquid osten¬
dere cupientes: utrũ uideat idđ utrũ intelle¬
angłi qui alios docent. sicut ep̃i. prb̃ti. &
quod intellegunt aliis manifestare student:
N amidem ioħ̃is dicit in suo euangłio: quia qt̃¬
quot credider̃ in eum. dedit eis pocestatẽ
filios dei fieri: Et psalmista Ego dixi:
di estis: Idem quoq in euangłio dñs ait:
dĩ s&c etiam dii. quid mirum si appellax¬
tur angłi: dehis quippe angłis isaias di¬
cit. Angli pacis amare fleburte: & racha¬
ras. Labia sacerdotis custo diunt sciertiã:
Slegem requirunt exore eiꝰ: quia angłs
dr̃ exercituum. ẽ: Isti in circureu tħroni
&animalium sunt: quia ipsi sunt thiro¬
ni & animalia. ipsi quoq angeli & seni¬

Expanded text:
es ostendit, cum dicit: Et audivi vocem angelorum multorum; neque enim vox videri potest, sed videre positum est pro intelligere, sicut in Exodo legitur, Videbat populus voces, id est intelligebat . Sic enim solemus et nos dicere cui quam aliquid ostendere cupientes, utrum videat, id est utrum intelliangeli, qui alios docent, sicut episcopi, presbyquod intelligunt, aliis manifestare student: nam et idem Joannes dicit in suo Evangelio, quia quotquot crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri , et Psalmista, Ego dixi, dii estis . Idem quoque in Evangelio Dominus ait, Dei, sed etiam dii, quid mirum si appellantur angeli? De his quippe angelis Isaias dicit: Angeli pacis amare fiebunt; et Zacharias: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est. Isti in circuitu throni et animalium sunt, quia ipsi sunt throni et animalia, ipsi quoque angeli et seni
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ sca aeccła calitat: quia hoc iugit̃
recolit & talia eum ꝓse ꝑ egisse cogriosẽ:
psis quoq oꝑibus hoc confitetur: dum
in nomine eiꝰ fonte baptismatis regenerat᷑.
senꝰ cum uiciis & concupiscentus mortificat.
spe &fide cum illo resurgit. & ad celestia
subleuat᷑: dono spuscĩ locupl&atur. adiu¬
ditium parit̃ secum capite suo uenturam

Expanded text:
canticum sancta Ecclesia cantat quia hoc jugiter canticum sancta Ecclesia cantat quia hoc jugiter recolit, et talia eum pro se peregisse cognoscit. Ipsis quoque operibus hoc confitetur, dum in nomine ejus fonte baptismatis regeneratur, seque cum vitiis et concupiscentiis mortificat, spe et fide cum illo resurgit, et ad coelestia sublevatur, dono Spiritus sancti locupletatur, ad judicium pariter se cum capite suo ventu
Abbreviated transcription (Latin):
taliter ostendit latitudinem caritatis
dum suis orauit crucifixoribus dicens
patri. Pat̃ ne statuas illis hõc peccatũ:
qr nesciunt quid facuit. Habent itaq
scĩ citharas. quia imitant᷑ passionẽ xpi.
abent & plalas: quia Non soli̃ pamicis
sed &iam ꝓipsis orant mimicis. Sicut
legimꝰ in actibus apłoꝵ. de stephano.
qui positis genib orabat dicens Dñe.
ne statuas illis hõc peccatũ. A romatib
ꝗ ea quae ꝓinimico funditur. ut diũ p̃ceptum
impledtur: quo dic̃ Diligite inimicos uros.¬
& Ct̃. VTCANTΑANT canticum nouum di¬
centes Dignus esdnẽ. acciꝑe librũ & ct̃: Can
ticũ nouum: Nouũ ẽ. testam̃tũ in quo noua
rescontin&ur. in carnatio scilic& e̾i. pasuio.
mors. resurrectio. ascensio ad celos. missio
sp̃c scĩ in quo sciam sub gemino p̾cepto.
tota lex comp̃hendit̾ & proph&ȩ. Ipsodi¬
cente Mandatum Nouũ do uobis de h
cantico: psalmista dicit Cantate dño cani¬
ticũ nouũ: cantate dño omĩs terra Hoc

Expanded text:
taliter ostendit latitudinem charitatis, dum pro suis oravit crucifixoribus, dicens: Pater, ne statuas illis hoc peccatum, quia nesciunt quid faciunt . Habent itaque sancti citharas, qui imitantur passionem Christi, habent et phialas, quia non solum pro amicis, sed etiam pro ipsis orant inimicis sicut legimus in Actibus apostolorum de Stephano, qui positis genibus orabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Aromatibus quam ea quae pro inimico funditur, ut Domini praeceptum impleatur, quod dicit: Diligite inimicos vestros, etc. Et cantabunt canticum novum, dicenticum novum Novum est Testamentum, in quo nova res continetur, incarnatio scilicet ejus, passio, mors, resurrectio, ascensio ad coelos, missio Spiritus sancti, in quo etiam sub gemino praecepto tota lex comprehenditur et prophetae, ipso dicente: Mandatum novum do vobis . De hoc cantico Psalmista dicit: Cantate Domino canticum novum, cantate Domino, omnis terra . Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
equanimit᷑ tolerat : leo : Unde scriptũ ÷
ustus quasi leo confidens. absq terrare
erit: In quantũ se mortificat cumuicus
& concupiscentiis : uitulus: Inquantum
ꝑm̃tis contem plationẽ cȩlestia pecit::
aquila : Et .iiii. aNimalia singula
eorũ habebant alas senas Alȩ anima¬
lium: significant duo testam̃ta. quib.
aeccła ad cȩlestia sub portat᷑: Sed cũ duo
sint testam̃ta eiusdẽ aeccłe sꝑteales alae

Expanded text:
aequanimiter tolerat leo, unde scriptum est: aequanimiter tolerat leo, unde scriptum est: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . In quantum se mortificat cum vitiis et concupiscentiis vitulus. In quantum per mentis contemplationem coelestia petit aquila. Et quatuor animalia singula eorum habebant alas senas. Alae animalium significant duo Testamenta, quibus Ecclesia ad coelestia supportatur: sed cum duo sint Testamenta, ejusdem Ecclesiae spirituales alae
Abbreviated transcription (Latin):
nit uitulũ. qͥutiq ut dictũ est. lucã signi¬
ficat: quia uitulus hostia sacerdotũ erat.
& intemplo offerebat᷑: & ipse in sua narra¬
tione maxime circa templũ ũsatur Ter¬
cium homin ẽ. id matheũ. qͥtemporalia
xp̃i describit gesta. Quartum aquilã
iđ iohannẽ qͥ in reuerbatis oculis transcen¬
dens omnẽ altitudinẽ cȩli. & ipsos &iam
choros angłoꝵ. diuinitatẽ filii dĩ intuet᷑
dicens: In principio erat ũbum Haec
.iiii. animalia significabant .iiiͦiͦ. flumi¬
na paradisi: de uno fonte xpo in ȩccła
manantia: Similit̃. &iiͦ. circuli arcȩ.
quibus poratur aecła: Significant quoq biȩc
ut homo: passus est ututculus: resurrexit
ut leo: ascendit suꝑ om̃s celos utaquila: De¬
signant᷑ & iã ꝑ hȩc animalia om̃sscĩ nã unꝰ¬
quisq eleccus in quantũ rationabilit̃ scđm̃ dĩ
uoliuntatẽ uiuit homo ẽ : qͥa homo ẽ ratio¬
nale animal In quantũ adũsaistius scłi

Expanded text:
nit vitulum qui utique, ut dictum est, Lucam significat, quia vitulus hostia sacerdotum erat, et in templo offerebatur, et ipse in sua narratione maxime circa templum versatur. Tertium hominem, id est Matthaeum, qui temporalem Christi describit nativitatem. Quartum aquilam, id est Joannem, qui in reverberatis oculis transcendens omnem altitudinem coeli, et ipsos etiam choros angelorum, divinitatem Filii Dei intuetur, dicens: In principio erat Verbum . Haec quatuor animalia significabant quatuor flumina paradisi, de uno fonte Christi in Ecclesia manantia. Similiter et quatuor circuli arcae, quibus portatur Ecclesia. Significant quoque haec ui natus ut homo, passus est ut vitulus, surrexit ut leo, ascendit super omnes coelos ut aquila. Designantur etiam per haec animalia omnes sancti, nam unusquisque electus in quantum rationabiliter secundum voluntatem Dei vivit, homo est, quia homo est rationale animal, in quantum adversa istius saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
nii. sic & inconcordia texti aꝑte manifestat᷑:
ET INCIRUITU &intus plena soculis. Haec
animalia sic̃ supradictũ ẽ: om̃sscõs p̃dicato¬
res significant. qͥ in circuitu & intꝰ pleni st̃
oculis: qr sua p̃dicatione & eos inlumiriant

Expanded text:
cut in concordia textus aperte manifestatur. Et in circuitu et intus plena sunt oculis. Haec animalia, sicut supradictum est, omnes sanctos praedicatores significant, qui in circuitu et intus pleni sunt ocul
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃ sc̃s. inunitatis diuinitate: &ipsa ipui si¬
bilis trinteatis natura ꝑ assumptã filii hu¬
manitatẽ iudicabit reꝓbos Et cUDaRER
loco animalia non generalit uniũ sale aeccłam sig¬
nificant sicut supra: sed tantũmͦ .iII. eu angłistas:
Qui dant glauiã & honorẽ & benediccionẽ om̃i¬
potenti dõ: Quando om̃ia quae adõ ꝑceperunt
adipsũ referunt. Pabant głam & honorenido
magnificeneiã decernitatẽ. & dominationem:
Ded quod illi faciebant admonent utiq ut &
cepimꝰ. Ut quicquid uidelic& habeniꝰ in gloria
fidei & honoris. oꝑationis. & spei & inbene¬
dictione supernȩ remunerationis: ad ip¬
sum referamꝰ: Paulus a płs dic̃: gloria & honor
omĩ operanti bonum: iudeo primũ & greco:
Non quod auideo & greco. iđ gentili sit illud
bonũ. uł illa gła sed adõ: quia ipse dicit:
Sine me: ni hil potestis facere. & a postolus:

Expanded text:
ctus in unitatis divinitate, et ipsa invisibilis Trinitatis natura, per assumptam Filii humanitatem judicabit reprobos. Et cum darent loco animalia non generaliter universalem Ecclesiam significant, sicut supra, sed tantummodo quatuor evangelistas, qui dant gloriam et honorem et benedictionem omnipotenti Deo, quando omnia quae a Deo perceperunt, ad ipsum referunt. Dabant gloriam et honorem Deo,magnificentiam, aeternitatem et dominationem. Sed quod illi faciebant, admonent utique ut et cet ut quidquid habemus in gloria fidei et honoris, operationis et spei, et in benedictione supernae remunerationis ad ipsum referamus. Paulus apostolus dicit: Gloria et honor omni operanti bonum, Judaeo primum et Graeco . Non quod a Judaeo et Graeco et gentili sit illud bonum, vel illa gloria, sed a Deo, quia ipse dicit: Sine me nihil potestis facere . Et Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
riora cordis a eccła sollicite in conspectu edei.
mundare stud& et exteriora &iã sua in re¬
p̃hensibilia custodire ꝓbat᷑: Quatinꝰ ꝑ utrãq
sententiã & aliis pulchra sit foris: & intus sibi
el incircuitu & intus plenis oculis: quia fidẽ
qua habent in corde. foris manifestant inore:
iuxta illud Corde creditur adiustitiã: ore
aut̃ confessio fit insalutẽ ET REQUIEΜN¬

Expanded text:
sia interiora cordis sollicite in conspectu Dei mundare studet, et exteriora etiam sua irreprehensibilia custodire probatur, quatenus per utramque sententiam, et aliis pulchra sit foris et intus sibi. Vel in circuitu et intus pleni sunt oculis, quia fidem quam habent in corde, foris manifestant ore, juxta illud: Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Et requie
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: Alit̃ : Duo denarius Numerꝰ constat
terni: duodecĩ fiunt: Qui numerꝰ sacratꝰ
cantibus. totus mundus ad celestia sus¬
tollit̾ Possumꝰ & has alas senas: intelli¬
gere: Prima ala intelligitur lexnat᷑alis:
tas. siue doctrina catholicoꝵ uiroꝵ: hue ronimi:

Expanded text:
sunt. Aliter duodenarius numerus constat terni duodecim fiunt, qui numerus sacratus itum orbem praedicantibus, totus mundus ad coelestia sustollitur. Possumus et has alas senas aliter intelligere. Prima ala intelligitur lex naturalis, tas, sive doctrina catholicorum virorum, Hieronymi,
Abbreviated transcription (Latin):
linquens exemplũ &ct̃. Sed tam̃ diũsomꝰ
tenduitur : quia non om̃s ȩqualit̃ pacũt᷑:
Dum alius crucifigitur. alius decollatur.
Alius ustulatur. atq alius lapidatur. &
et̃ huiusmodi discr&e sustinent tormenta:
Unum tam̃sonum om̃s reddunt. qr unã fidẽ
om̃s comfitentur. & sicut xp̃c̃ morcuus ÷¬
pillis. ⁊ita &ipsi moriuntur ꝓipso, Per
plualas aũt . caritatis illorum latitudi¬
nem debemꝰ intelligere Unde bene aro¬
matibus plene fuisse referuntur Odora¬
mente quippe : mnundas significant᷑ ora¬
tiones. Unde psalmista. Dirigatur ora
phualȩ. ponunttur : ꝙ pius dñis passus. ẽ.¬

Expanded text:
linquens exemplum et caetera. Sed tamen diverso modo tenduntur, quia non omnes aequaliter patiuntur, dum alius crucifigitur, alius decollatur, alius ustulatur, atque alius lapidatur, et caetera hujusmodi discrete sustinent tormenta, unum tamen sonum omnes reddunt, quia unam fidem omnes confitentur. Et sicut Christus mortuus illis, ita et ipsi moriuntur pro ipso. Per phialas autem charitatis illorum latitudinem debemus intelligere. Unde bene aromatibus plenae fuisse referuntur. Odoramenta quippe mundas significant orationes. Unde Psalmista: Dirigatur oratphialae ponuntur, quia prius Dominus passus e
Abbreviated transcription (Latin):
ris testañttl  Labia enim sacerdotis cus¬
todiunt scientiam : & legem requirunt
exore eius. quia angelusdnũ exercituũ ::
Angeli quippe ueteris testam̃ti: idsc̃i pro
quis poss& legem spirilit̾ intellegendam
reserare: Quod aut̃ dic̃ quis ÷ dignus ap¬
perire librum. & soluere signacula eius:
p̃posterus ẽ ordo: Prius enim dicit librũ
apperiri : & sic eius signaculare solui cũ
prius signacula sint reuoluenda. posteaq
liber aperiendus. quod tamen ita faccum ÷¬

Expanded text:
im sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Angeli quippe Veteris Testamenti, id est, saquis posset legem spiritualiter intelligendam reserare. Quod autem dicit, quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus, praeposterus ordo est? Prius enim dicit librum aperire, et sic signacula ejus resolvi, cum prius signacula sint resolvenda, posteaque liber aperiendus est. Quod tamen ita factum
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus ÷ pelectis. & electi moriuntur cũ
illo ut &ipsi ꝑ ficiant uoluntatẽ patris
Pascit nios xp̃c. qr illuminat nos fide sua
eũ nr̃a fide & oꝑatione Dicatur itaque:
Siquis audierit uocem meã & aperue¬
rit mihi: inttrabo ad illũ. & cenabo cũ
ipso. & ille mecũ Ac si dicer&: Quioꝑan¬
do & amando sermoues meos fuerit exe¬
cutꝰ. & ad ꝑcipiendã meȩ diuinieatis dulce¬
dinẽ dilatatus. hunc ꝑ intnã gram tangens
in radiabo. & cenabo cũ illo. & ille mecum.
quia infaciendo uoluntatẽ patris & ego
illius &ipse meis passionibus cuncorparat᷑
utq̃. deleccabim᷑. QIUICERIT: faciam
illũ sedere inthrono meo. Quia tronus :
sedes iudicis: ꝑ thironũ iudicaria desig¬
natur potestas: in qua uenturi sunt scĩ
ad iuditium cum capite suo. Dicatur ergo.
Quiuicerit temptam̃ta diabolica. & deside¬
ria cartus suȩ: faciam illũ sedere inthrono.

Expanded text:
mortuus est pro electis, et electi moriuntur cum illo, ut et ipsi perficiant voluntatem Patris. Pascit nos Christus, quia illuminat nos fide sua.eum nos fide nostra et opere. Dicatur itaque: Si quis audierit vocem meam, et aperuerit mihi januam, intrabo ad illum, et coenabo cum ipso, et ipse mecum, ac si diceretur: Qui operando et amando sermones meos fuerit exsecutus, et ad percipiendam meae divinitatis dulcedinem dilatatus, hunc per internam gratiam tangens, irradiabo et coenabo cum illo, et ille mecum, quia in faciendo voluntatem Patris, et ego illius, et ipse meis compassionibus concorporatus uterque delectabitur. Qui vicerit, faciam illum sedere mecum in throno meo. Quia thronus est sedes judicis. Per thronum judiciaria designatur potestas, in qua venturi sunt sancti ad judicium cum capite suo; dicatur ergo: Qui vicerit tentamenta diabolica et desideria carnis suae, faciam illum sede
Abbreviated transcription (Latin):
quae in his animalibus designat᷑. hoc fac̃ die
ac nocte qͥa & in ꝓsperis & in adũsis siue &i
ꝑ continuũ laudes credeori suo agere satagn
otandũ aut̃ qr cũ scã animalia ter dixerint
omĩa scła. & qui.ẽ immutabilis sic̃ psalmista
dic̃ Tu aut̃ idem ipse es: Et qui uenturus ẽ.
adiuditiũ: ut reddat unicuiq iuxta oꝑ a sua:
Quo in loco questio orit᷑ cur uidelie&s scã anima¬
lia cũ trinitatẽ p̾miserint. subiungunt qui
uenturꝰ. ẽ Pr̃a quippe fides hab& qđ iniu¬
ditio solummꝰ ꝑ sona filii uidebit᷑: qr in ea
forma qua iudicatꝰ. ẽ. iudicabit. & pat̾ ron¬

Expanded text:
ibus designatur, hoc facit die ac nocte, quia et in prosperis et in adversis sive etiam per continuum laudes Creatori suo agere satagit. Notandum autem, quia cum sancta animalia ter dixerunt:omnia saecula, et qui est immutabilis, sicut Psalmista dicit: Tu autem idem ipse es . Et venturus est ad judicium, ut reddat unicuique juxta opera sua. Quo in loco quaestio oritur cur videlicet sancta animalia cum trinitatem praemiserint, subjungunt qui venturus est. Nostra quippe fides habet, quod in judicio solummodo persona Filii videbitur, quia in ea forma qua judicatus est judicabit: et Pat
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃ dñi : sp̃c consilui & fortitudinis. spc̃ scientiȩ
& piecatis: & replebit eum sp̃r timaris dnĩ
B ene aut̃ lampadibus comparatur spc̃ sc̃s. q̃r
inluminat: Ne foueam erroris incurrant:
alibinisi ante thronum luc&. quia uideli
c& sp̃mscm̃ habere Non possunt : qui cumq.
extra a ecclãm sunt sicut her&ici Unde & in
canonibus dr̃ : ut si tales iterum aeccłȩ con¬
iungi ꝑ reccã fidem uolueruit: accipiarte
manus episcopeꝵ inpositionẽ : quat nus sic
possint recipere sp̃m scm̃ quem ꝑ diderunt:
ET INCONSPECTU sedis: tamquã mare uitre¬
um simile cristallo Mare appellat luterẽ
Legimus enĩ quod salomon fecit mare. idẽ
luterem ꝑ mare aut̃ debemus intelligere
bapris mum: testante apło quidic̃. Quõ¬

Expanded text:
 consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . Bene autem lampadibus comparatur Spiritus sanctuilluminat, ne foveam erroris incurrant. eque alibi nisi ante thronum lucet, quia videli sanctum habere non possunt, quicunque extra Ecclesiam sunt, sicut haeretici. Unde et in canonibus dicitur, ut si tales iterum Ecclesiae conjungi per rectam fidem voluerint, accipiant manus episcoporum impositionem, quatenus sic possint recipere Spiritum sanctum quem perdiderunt. Et in conspectu sedis tanquam mare vitreum simile crystallo. Mare appellat luterem, legimus enim quod Salomon fecerit mare, id est luterem. Per mare autem debemus intelligere baptismum, testante Apostolo, qui dicit: Quo
Abbreviated transcription (Latin):
Ne passionis. Sputus ÷ flagellatus ÷ deris
adultimũ crucifixus ⁊ mortuus: Cam̃ hec oma
pacient᷑ ferens. orabat ꝓsuis ꝑsecutoribus di
cens Pat̃ ne statuas illis hõc peccatũ. Dicitꝰ gͦ
cuilib&: Suadeo tͥ enere ame aurũ & c̃t᷑
Id ÷ siuis uirtutibus habundare. ftudeto imi¬
tari xp̃m. siue cũ adõ flagellaris. siue cũ
a ꝓximis illata mala sustines. ut & ipse fias
aurũ incendio tribulationis de coctum. iuxta
illud psalmiste: Probastinos inquit ds̃: igne

Expanded text:
ne passionis, sputus, flagellatus, derisus, ad ultimum crucifixus et mortuus, tamen haec omnia patienter ferens orabat pro persecutoribus suis dicens: Pater, ne statuas illis hoc peccatum . Dicitur ergo cuilibet: Suadeo tibi emere. Eme aurum, id est, si vis virtutibus abundare, studeto imitari Christum, sive cum a Deo flagellaris, sive cum a proximis illata mala sustines, ut et ipse fias aurum incendio tribulationis decoctum, juxta illud Psalmistae : Probasti nos, inquit, Deus, igne
Abbreviated transcription (Latin):
d&cur. & ct̃. Unde ÷ uox tonitrui tui in
rota. Et quia dese dicit ꝓcedere fulgura
uoces & tonierua. cum hec nonsedi sed nubib.
conueniant. Ipsam sedem Nubẽ uult in¬
telligi: dequa imbres fulgura &e conitrua
ꝓcedunt. CT vII. Lãꝑades ardentes ante chro¬

Expanded text:
ur . Unde est: Vox tonitrui tui in rota . Et quia de sede dicit: Procedunt fulgura et voces et tonitrua, cum haec non sedi, sed nubibus conveniant, ipsam sedem nubem vult intelligi de qua imbres, fulgura et tonitrua procedunt. Et septem lampades ardentes ante thro
Abbreviated transcription (Latin):
ri: compl&um constat inriouo Nã u&us
testam̃tũ: nuntiũ.ẽ & uelam̃ Noui Nouũ
uͦ: reuelatio & adimpletio. ẽ u&eris.: Qui
liber bene intus & foris scriptus. eẽ dr̃:
Foris scilic& ꝓpt̃ u&us testaĩtũ. int̾ ꝓpt̃
intus ꝓpt̃ allegoricos sensus. Siue foris &

Expanded text:
stat in Novo. Nam Vetus Testamentum nuntius est et velamen Novi, Novum vero revelatio et adimpletio est Veteris. Qui liber bene intus et foris scriptus esse dicitur, foris scilicet propter Vetus Testamentum, intus propter intus propter allegoricos
Abbreviated transcription (Latin):
miraculis: & claritate suꝑni luminis in ra¬
diati & illustrati: pussimis supplicationib
ꝓnobis iusticiã conditoris ad pietatẽ in¬
flectunt: sic̃ moyses qui intercedens ꝓpo
pulo isrł dicebat. Aut dimitte eis hoc pec¬
catũ : aut dele me delibro tuo Qđ aut̃
sequit᷑ similis uisioni smaragdine: quia
smaragdus lapis.ẽ. uiridis coloris. ꝑ hunc

Expanded text:
s, et claritate superni luminis irradiati et illustrati piissimis supplicationibus pro nobis justitiam conditoris ad pietatem inflectunt, sicut Moyses, qui intercedens pro populo Israel, dicebat: Aut dimitte eis hoc peccatum, aut dele me de libro tuo . Quod autem sequitur: Similis visioni smaragdinae, quia smaragdus lapis est viridis coloris, per hunc
Abbreviated transcription (Latin):
breuissimu orȩ mom̃tũ est. Sciendum uͦ
quia in eo quod dr̃ ostendã tibi quȩ opor¬
t& fieri: Ñ quo iã non. eent. denegatur.
sed qm̃ deinceps mansura eent. delarat᷑:
Signieas enĩ aeccłȩ iãexaltata erat quando
ista iohannes cernebat: quae usq infine
sclĩ quo cũ dño adiudicandũ uentura. ẽ
hac sententia ꝑ duranda monstrat᷑. Post
NEC statĩ fui in spũ Non ẽ ita intelli¬
gendũ. qđ sp̃c eius a corpore fuerit ablatꝰ.
& sic uiderit statĩ uisionẽ : sed sicut iam
suꝑius dictũ . ẽ. mente totum hõc uidit:
is enĩ spc̃ scĩ subleuauit m̃tẽ illius ad
contemplanda misteria cȩlestia: nihilq
in extasi raptus eductus . ẽ: ut & uider&
& dudiret spirttalit̃: audiens recinera&s:
poss&q ea scribere. & ad posteros mit¬
tere. Siuͦꝰ hoc adelectos referre uo¬
lumꝰ: sꝑitalis in hoc eorũ conũsatio de¬
sedes posita erat in çȩlo. Si sedes ẽ. aeccda
sicut supra diximꝰ. anima uifti sedes sapienoae.

Expanded text:
e momentum est. Sciendum vero, quia in eo quod dicitur: Ostendam tibi quae oportet fieri cito, non quod jam non essent denegatur, sed quoniam deinceps mansura essent declaratur. Dignitas enim Ecclesiae jam exaltata erat, quando Joannes ista cernebat, quae usque in finem saeculi, quo cum Domino ad judicandum ventura est, hac sententia perduranda monstratur. Post haec statim fui in spiritu. Non est ita intelligendum, quod spiritus ejus a corpore fuerit ablatus, et sic viderit istam visionem, sed sicut jam superius dictum est, mente totum hoc vidit. Vis enim Spiritus sancti sublevavit mentem illius, ad contemplanda mysteria coelestia, nihilquein extasi raptus, id est ductus est ut ea videret et audiret, spiritualiter audiens retineret, possetque ea scribere et ad posteros mittere. Si vero ad electos referre volumus, spiritualis in hoc eorum conversatio desedes posita erat in coelo. Si sedes est Ecclesia, sicut supra dictum est, anima justi sedes sapientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
Nr̃a conu̾satio incȩlis. ẽ: Et talit̾ psens ecła
quȩ adhuc corpore peregrinatur axp̃o.
in aeccła . ẽ. m̃te quae iã regnat cum illo
Sed melius. ẽ. st subtilius haec uerba ꝑ¬
scrutem᷑: quod exemplo ueteris testam̃ti
melius uidebimꝰ. in quo legimꝰ octo ani¬
mas in archa diluiii tempore saluatas.
Quomn loco .uiiiͦ. animȩ mulertulinem
significat᷑ fideliũ. Archa quoq uniuer

Expanded text:
ra conversatio in coelis est . Et aliter praesens Ecclesia quae adhuc corpore peregrinatur a Christo, in coelo est mente, quae jam regnat cum illo. Sed melius est ut subtilius haec verba perscrutemur, quod exemplo Veteris Testamenti melius videbimus, in quo legimus octo animas in arca diluvii tempore salvatas. Quo in loco octo animae multitudinem significant fidelium, arca q
Abbreviated transcription (Latin):
priuilegiũ dedit. ut abipso xp̃iani appellemur
te dignitas nobis. hinc celsitudo ꝓuenit
in creges hinc sac̃ lotes. hnc xp̃ianiuocam᷑
bi dut̃ totius summa salutis stinat: ibi tandẽ
hic liber debitũ finẽ accipiat : SeQUIT UX¬
TANGEO LAODICTE AECCLE SCRNOE
Laodicia inrterp̃tat᷑ tribus amabilis dño siue
fuer inuomitu. Quȩ utiq int̃p̃tationes ambȩ
aeccłȩ laodicentiũ aptantur inqua erant
quida spũ feruentes & dĩ amori dediti: atq
alii tepidi. Idõq ut noxii cẏbi euomendi
aec aut̃ ũba quae a ecclesiȩ laodicentiua
dñr. generali a ecdesiȩ conueniunt. in qua

Expanded text:
privilegium dedit, ut ab ipso Christiani appellemur, te dignitas nobis, hinc celsitudo provenit, hinc reges, hinc sacerdotes, hinc Christiani vocamur. Ubi autem potius nomen salutis sonat, ibi tandem hic liber debitum finem accipiat. LIangelo Laodiciae Ecclesiae scribe. Laodicia interpretatur tribus amabilis Domino, sive fuerunt in vomitu. Quae utique interpretationes ambae Ecclesiae Laodicensium aptantur, in qua erant quidam spiritu ferventes, et Dei amore dediti, atque alii tepidi, ideoque ut noxii cibi evomendi. Haec autem verba quae Ecclesiae Laodicensium dicuntur generali Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
dũ quod ds̃ pater ante omne creaturã tã hu¬
manã quam angelicã suam possederit sapi¬
entiam: ꝑ quã & omnia condidit siue incȩlo
siue in terra. Si aut̃ ÷ ut in quibus dã cõdi¬
cibus & in alia translatione habetur. lege¬
rimꝰ dns creauit me : ita ÷ intelligendum
quia antequã quc quã facer& suam sapientiã
p̃destinauit in arnandã. ut sua passione &
inorte genus humanũ redimer&. et ad

Expanded text:
tam humanam quam angelicam sua possideret sapientia, per quam et omnia condidit, sive in coelo sive in terra. Si autem, sicut in quibusdam codicibus et in alia translatione habetur legeremus, Dominus creavit me, ita est intelligendum, quia antequam quidquam faceret, suam praedestinavit sapientiam incarnandam, ut sua passione et morte genus hum
Abbreviated transcription (Latin):
ad se factam di c̃ Sp̃c enim sc̃s locutus est pro¬
ph&is. sicut uoluit. & quando uoluit. Ido que
non est ibi requirendus ordo sicut in libro
genesi. ł regum. & in c&eris historus. Primu
gͦ etechiel faciem hominis id mathiei po¬
nit: seruans ordinem historiȩ Qui idciro
ꝑ hominẽ intellegit᷑: qr huma nitatẽ filiidĩ
describit iu tempore dicens. Liber genera¬
intelligit: quia adamore inchoat ueluti

Expanded text:
ad se factam dicit. Spiritus enim sanctus locutus est proad se factam dicit. Spiritus enim sanctus locutus est prophetis sicut voluit, et quando voluit, ideoque non est ibi requirendus sermonis ordo, sicut in libro Genesis, vel Regum, et in caeteris historiis. Primum ergo Ezechiel faciem hominis, id est Matthaei ponit, servans ordinem historiae. Qui idcirco per hominem intelligitur, quia humanitatem Filii Dei describit in tempore, dicens: Liber generaintelligitur, quia a clamore inchoat, veluti
Abbreviated transcription (Latin):
r&ro oculos habent: quia om̃s electi redẽp¬
torem suum. &iudicatũ in primo humili¬
tatis suȩ aduentu & iudicaturũ in scđo
cel situdinis suȩ semꝑ adtendunt. Cum
&iam qui lib& elecci uerbis euangelistarũ
edocti p̃terita peccata recolentes de flent¬
& quae subsequi possunt sollicite p̃cauent
ante & recro animalia oculos habent
Multa hinc dicipossunt: quae breuitati
studentes omittimꝰ. ET ANI MAL PͥMŨ
simile leoni & scdm̃ animal simile uitulo.¬
& tertiũ animal habens faciem quasiho¬
minis & quartum animal: simileaquilȩ
dine haec animalia ordinat quam ieze¬
chuel: primũ ponens leonem: cum ille
primũ faciem hominis posuerit Ad qđ
dicendũ ẽ : quia prophecia non seruat
ordinẽ historiȩ Quod si facer& non iam
ꝓph&ia sed historia. eẽt: Quod ex libris
ꝓphetarum facillime cognoscitur: Equib.
inceps loquens contra. phardonem regẽ
aegipei .xi. anno eandem prophetiam

Expanded text:
retro oculos habent, quia omnes electi redempretro oculos habent, quia omnes electi redemptorem suum et judicatum in primo humilitatis suae adventu, et judicaturum in secundo celsitudinis suae semper attendunt. Cum etiam quilibet electi verbis Evangelistarum edocti, praeterita peccata recolentes deflent, et quae subsequi possunt, sollicite praecavent, ante et retro animalia oculos habent. Multa hinc dici possunt, quae brevitati studentes omittimus. Et animal primum simile leoni, secundum simile vitulo, tertium animal habens faciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae dine haec animalia ordinat quam Ezechiel, primum ponens leonem, cum ille primum faciem hominis posuerit. Ad quod dicendum est, quia prophetia non servat ordinem historiae: quod si faceret, jam non prophetia, sed historia esset. Quod ex libris prophetarum facillime cognoscitur, e quibus inceps loquens contra Pharaonem regem Aegypti undecimo anno eamdem prophetiam
Abbreviated transcription (Latin):
quia quot sunt scripturarũ eloquia : qua¬
si tot sunt scoꝵ̃ lumina: quibus illi corda
suorum in luminant auditorũ Ante
& recro oculos habent: quia tam dehis quȩ
p̃terito ponitur. Vt est illud. Ante quã
abraham fier& egosum. Aliquando uero
ꝓfucuro. ut .ẽ. illud apłi. Unum quod re¬
tro. ẽ. obliuiscens: in ante me excerdo
Ante ita quie & recro animalia plena st̃
oculis quia ꝑfeccȩ ueteris & noui testa¬
m̃ti uniuersa continent sacram̃ta. quȩ
scilic& principaliter trium tempoꝵ
causas enarrant. id p̃teriti. p̃sentis. & futuri: &
alia qͥdẽ p̃dicta. alia aut̃ iam impl&a. Alia
uͦ ad huc implenda pronunciant Predicca
scilic& misteria dominicȩ incarnationis
impl&am aut̃ eiusdẽ iam redemptoris nr̃i
dispositionem. Implendã uͦ iustoꝵ atq im¬
pioꝵꝵ separationẽ : Concordant aũt sibusti
oculi: quia qđ luc& in nouo testam̃to: hoc ful¬
g& innouo Uel certe animalia ante &

Expanded text:
quia quot sunt scripturarum eloquia, quaquia quot sunt scripturarum eloquia, quasi tot sunt sanctorum lumina, quibus illi corda suorum illuminant auditorum. Ante et retro oculos habent, quia tam de his quaepraeterito ponitur, ut est illud: Antequam Abraham fieret, ego sum . Aliquando vero pro futuro, ut est illud Apostoli: Unum quod retro est obliviscens, in ante me extendo . Ante itaque et retro animalia plena sunt oculis, quia perfecte Veteris ac Novi Testamenti universa continent sacramenta, quae scilicet principaliter trium temporum causas enarrant, id est praeteriti, praesentis et futuri. Et alia quidem praedicta, alia autem jam impleta, alia vero adhuc implenda pronuntiant: praedicta scilicet mysteria Dominicae incarnationis, impletam jam ejusdem Redemptoris nostri dispositionem, implendam vero justorum atque impiorum separationem. Concordant autem sibi isti oculi, quia quod lucet in Veteri Testamento, hoc fulget in Novo. Vel certe animalia ante et
Abbreviated transcription (Latin):
Zatisuntt in nube & inmari. Utero autẽ
comparatur qđ ꝑspicuũ. ẽ mecallũ ꝓpt̃
puritatẽ fidĩ quae inbaptismo demons¬
tratur. Cumbaptitandi credere se indnĩ
corde creditur adiusticiam ore autem
comfessio fit ad salutem. Notandũ aut̃
qđ idem mare simile cristallo dicitur:
ristallũ enim ex aqua nascitur: & mul¬
to frigore durescit ad lapidem: Ita & scĩ per
tribulationẽ p̃sentis uitȩ ad firmitatẽ ꝑ du¬
cuntur Ante thronũ igitur sunt septem
manifestatur: uitaq illorum comflatur:
& asordibus uitiorum purgatur. ET INME
gelistas. Qui inmedio sedis & in circuitu
sedis. eẽ. dicuntur. quia in cipientes ab hie¬
rus alem p̃dicando ꝑuener̃ usq ad fines
terrȩ: Hierusalem quippe inmedio ẽ
orbis terrȩ. Sic ꝑ proph&am dñs testa¬
tur.: Inmedio gentium posui eam. Et in
circuitu eius terras. Foculos aut̃ animaliũ.
diuinarũ scripturarum sacramtta signifi¬
cantur. Plena gͦ sunt oculis animalia.

Expanded text:
in mari . Vitro autem comparatur quod perspicuum est metallum, propter puritatem fidei, quae in baptismo demonstratur, cum baptizandi credere se in Deumcorde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Notandum autem quod idem mare simile crystallo dicitur. Crystallum enim ex aqua nascitur, et multo frigore durescit ad lapidem; ita et sancti per tribulationem praesentis vitae ad firmitatem perducuntur. Ante thronum igitur sunt septem manifestatur, vitaque illorum conflatur, et a sordibus vitiorum purgatur. Et in medgelistas, qui in medio sedis et in circuitu esse dicuntur, quia incipientes ab Jerusalem praedicando pervenerunt usque ad fines terrae. Jerusalem quippe in medio est orbis terrae, sicut per prophetam testatur Dominus: In medio gentium posui eam, et in circuitu ejus terras . Per oculos autem animalium, divinarum Scripturarum sacramenta significantur. Plena ergo sunt oculis animalia,
Abbreviated transcription (Latin):
cibunt: utiq ꝑsuos p̃positos iudicabunt. Tanta
enĩ erit in illis caritas: ut qđ quisq uiderit in
alt̾o suum deput&. Idõq quod Non habebit
inse: habebit in alt̾o. Sicq om̃s electi potes
Mares. oꝑari ꝑmanꝰ. cum singula menbra
certa habeant officia. Quia qđ unum qđq
m̃brum Nonhab& inse: hab& in altero. Sed
hac interim peregrinatione hunulia¬
ta gemit. Nec querte celsitudinis culm̃.
ubrtota uita scõꝵ humiliationis obtin&
nom̃. QUIHABET AUREMIT̃ intelligen¬
tiam cordis: audiat. id intelligat. qͥd
spc̃ dicat aecclesi is. Hicaꝑte ostenditur.
quia qđ unicuiq aecdesiȩ dictũ ÷ omnib.
deccłis genera lit̾ conuenit Notandũ aut
quia non dic angelus. audiat quid filius¬
dĩ dicat a eccłis. cum specialit̾ in ꝑsona il¬
lius apparuerit: sed quid dicat sp̃÷¬

Expanded text:
cabunt, utique per suos praepositos judicabunt. Tanta cabunt, utique per suos praepositos judicabunt. Tanta enim erit in illis charitas, ut quod quisque viderit in altero, suum deputabit. Ideoque quod non habebit in se, habebit in altero. Sicque omnes electi potestnares, operari per manus, cum singula membra certa habeant officia, quia quod unumquodque membrum non habet in se, habet in altero. Sed hac interim peregrinatione huta gemit, nec quaerit celsitudinis culmen, ubi tota vita sanctorum humiliationis obtinet nomen. Qui habet aurem, id est intelligentiam cordis, audiat, id est intelligat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Hic aperte monstratur, quia quod unicuique Ecclesiae dictum est, omnibus Ecclesiis generaliter convenit. Notandum autem quod non dicit angelus, audiat quid Filius dicat ecclesiis, cum specialiter in persona illius apparuit, sed quid sp
Abbreviated transcription (Latin):
& sedeo cum patre meo inthroro eiꝰ. Uic̃
ipsediabolũ. quia sic̃ legimꝰ in euangłio
tempeauit eũ tribus modis: sed superatus :
abillo. Unde & angeli accedentes minis¬
trabant ei. Uicit iudeos qui eum morti
tradiderant: quando posttres dies deuic¬
ta morte surrexit in aecernum uiccurꝰ. Sed &
inthirono patris. iđ coequalis illi & coaet̃nꝰ
man& in eadem potentia. Nec moueat quẽ¬
enĩ bis ductus .xxiiii. reddit. In quo nume
uiditium. Nam in .xii. patriarchis: om̃s
ꝓ fecti. cũ dño ad iuditiũ sunt uenturi.
ed cum const& quia non om̃s qͥ uincunt
in iuditio cum dño sessuri sunt. sed tantũ
mus duos homines sub exemplo. quorũ
uicit conũsationẽ. & sic ad aet̾nã ꝑ uenit
be: eitudine. Nunquidgͦ equales erunt
infutum. qui non ȩ qualit̾ uicer̃ in p̃senti :
Nonutiq ⁊ ua stella abstella differt in
claritate ł incresurreccio mortuorum:
& cȩceri subiecti inei hiabebunt inse:
habebunt in suis p̃latis. Quigͣperse non iudi¬

Expanded text:
sedi cum Patre meo in throno ejus. Vicit ipse diabolum, quia sicut legimus in Evangelio, tentavit eum tribus modis, sed superatus est ab illo. Unde et angeli accedentes ministrabant ei . Vicit Judaeos, qui eum morti tradiderunt, quando post tres dies devicta morte resurrexit in aeternum victurus. Sedet et in throno Patris, id est, coaequalis illi et coaeternus manet in eadem potentia. Nec moveat quemenim bis ductus XXIV reddit. In quo numerjudicium. Nam in duodecim patriarchis omnes perfecti cum Domino ad judicium sunt venturi. Sed cum constet quia non omnes qui vincunt, in judicio cum Domino sessuri sunt, sed tantum mus duos homines sub exemplo, quorum vicit conversationem, et sic ad aeternam pervenit beatitudinem, nunquid ergo aequales erunt in futuro, qui non aequaliter vicerunt in praesenti? Non utique quia stella a stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum . et caeteri subjecti non habebunt in se, habebunt in suis praelatis. Qui ergo per se non judi
Abbreviated transcription (Latin):
ni&. Nemo enĩ uenit ad patrem: Nisi
ꝑ ipsũ ꝑquẽ ingreditur ad fidẽ. egre¬
ditur a fide ad speciem. & inueniuntur
pascua aecernȩ refectionis. Hoc hostiũ
prius erat clausũ: qr ante ad uentũ ipsius
eiꝰ misteria latebant om̃ib Nisi tantũ modo ꝓphe¬

Expanded text:
niet . Nemo enim venit ad Patrem, nisi per ipsum, per quem ingreditur ad fidem: Egreditur a fide ad speciem, et inveniuntur pascua aeternae refectionis. Hoc ostium prius erat clausum, quia ante adventum ipsius, ejus mysteria latebant omnibus, nisi tantummodo prophe