comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nobis fructũ sp̃s deferunt. cũ carna¬
lia loquunt᷑ Sepe namq dum quedã
narrant propria. ad diuinitatis eleuan¬
tur archana Qui crebro etiam cũ alti¬
tudinẽ diuinitatis aspiciunt : ad incar¬
nationis eius misterium repente fun¬
Sicut aquila uolans ad escam: Moris qͥ¬
pe ẽ aquile. ut irreberata aciȩ radios
solis aspiciat. Sedcum refectionis indi¬
gentia urgetur: eandẽ oculoꝵ aciẽ qua
radiis solis infixerat: ad respectũ cada¬
ueris inclinat. et quamuis ad alta reuo.¬
let: prosumendis tamen carnibꝰ t̾ram¬
petit Sic uidelicet. sic antiqͥ patres fuert̃
qui inquantũ humanitatis infirmitas
admittebat: creatoris lucẽ erecta mente
contemplati sunt. sed ad incarnandum
hunc uimundi fine p̃scientes: quasi asolis
radiis. ad t̾ram oculos deflexerunt: Et
quasi de sũmis adima ueniunt. dum hũc
dm̃ suꝑ omĩa. et hominẽ int̾ omĩa agnol¬
cunt: quẽ prohumano genere.dum pas¬

Expanded text:
nobis fructum Spiritus deferunt cum carnanobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente funSicut aquila volans ad escam. Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat, sed, cum refectionis indigentia urgetur, eamdem aciem oculorum, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat, et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus tpetit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum pas
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩ in carnationis misterium ꝓpħan¬
tes. ipsi quidẽ spei odore potiti sunt. sed
nobis fructũ de eiusdẽ spei ꝑfectione de¬
tulerunt Quod enĩ illi expectando odo¬
rati sunt: hoc nos cernendo et ꝑcipien.¬
do satiamur Unde et remptor isdẽ: dis¬
cipulis dicit Alii laborauerunt. et uos
in labores eoꝵ introistis Quoꝵ uidelicet
dies comꝑantur nauibus: quia decurrt̃:
Et recte poma portantibus. quia electoᷤᷤ
om̃s quos ante redemptoris p̃sentiam
gestauerunt: ꝑ propħiȩ ualuerunt sp̃m̃.
expectacione refouere: non autẽ mani¬
festata exhibitione reficere Uel certe
quia naues cum poma portant. hec pa.¬
leis admiscent: ut ad t̾ras illesa ꝑducãt:
recta patrum p̃cedentium dies describun¬
tur nauibus poma portantibus similes
quia antiquoꝵ dicta in eo quod misteria
spiritalis uitȩ denuntiant. ꝑ int̾fusam
hec historiae stipulam seruant: et oꝑtũ

Expanded text:
divinae incarnationis mysterium prophetandivinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum
Abbreviated transcription (Latin):
sire se cursore uelocius dolent: Diesq fuos
esse breues ingemiscunt: quia usq ad uidẽ¬
dam redemptoris lucẽ minime tenduntur:
Unde apte dicit᷑. Fugerunt et non inditit
bonum Omĩa que creata sunt. bona sunt:
moise attestante qui ait Uidit ds̃ cuncta
que fecerat: et ecce bona ualde Sed hoc
solum bonum principalit̾ bonum ẽ. ꝑ qđ
hec omĩa bona funt. que bona non princi.¬
palit̾ existunt:. Dequo bono ueritas in euã¬
quam mundo ds̃ incarne monstraret᷑:
recte nũc de eisdẽ diebus dicitur Fuge¬
runt et non uidunt bonum Acsi aꝑte
diceretur: Ante expectatum tempus e.¬
lapsi sunt: qui ad redemptoris presentiã
ꝑuenire nequiuerunt: Unde adhuc sub¬
portantes Hii qui poma deferentes. ma.¬
ria transineant: ipsi quidẽ fructuum
odore ꝑfruunt᷑. sed eoꝵdẽ fructuum aliis
cibos ferunt Quid igitur antiqͥ patres.
nͥ naues poma portantes extiterunt: Qͥ

Expanded text:
sire se cursore velocius dolent; diesque suos sire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evanquam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequiverunt. Unde adhuc subructum. --Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
id est diabolo loquit᷑: ut repente ad eius
corpus. idẽ ad sequaces illius dirtuetur:
cutor populus designari: eui et hoc con¬
gruit om̃ino quod subdit᷑ Quod si nõ¬
ille ẽ: quis gͦ ẽ : Acsi aꝑte diceretur Qs
umquã impius ẽẽ putandus ẽ. si ille po¬
pulus qui ipsam pietatẽ ꝑsequutus ẽ. in¬
pius non ẽ: Sed consid̾ata uir sc̃s iudai¬
cȩ plebis ꝑfidia. ad semet ipsum mentis
oculos reuocat. dolet quod uide nequeat:
quẽ amat Merore afficitur: quia exp̃sen¬
ti mundo ante subtrahit᷑. quã salus mũ¬
di reueletur Unde et subdit Dies mei¬
uelociores fuerunt cursore. fugerunt.
officium ẽ: sequtura nunciare Om̃s
igitur electi. qui ante aduentũ redep̃¬
toris orti sunt: quia hunc aut uuen¬
do tantummꝰ. aut etiam loquendo nun¬
tiauerunt: quasi inmundo quidã cur-¬
sores fuerunt: Sed quia ante p̃stolatum re.¬
demptionis tempuis se subtrahi p̾uident: trã¬

Expanded text:
id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequaces illius, derivetur.cutor populus designari, cui et hoc congruit omnino quod subditur: ille est, quis ergo est? 45. Ac si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit: ores fuerunt officium est quod sequitur annuntiare. Omnes igitur electi qui ante adventum Redemptoris orti sunt; quia hunc aut videndo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, tran
Abbreviated transcription (Latin):
la pmissione seruuit: Tribus et enim
redemptorẽ nr̃m temptacionibus pulsans.
cordei temerare non ualuit: sed cũ uide m̃tẽ
admortẽ carnis eius exectauit. cumq ei co¬
hortem apontificibus. et pbariseis muus¬
tros tradidit: niirum iste impius manꝰ
ad terram tetendit Hunis t̾rȩ udices. sa¬
cerdotes. et principes. pilatus. atq illuso¬
res. milites fuerunt Iste itaq imnpius
uultum udicũ eius oꝑuit. qura corda ꝑse¬
quentium ne auctorẽ suum cognoscerent.
malitiȩ nubilo uelauit Unde et ꝑ paulũ
dicitur. Usq in hodiernum diem cũ legit᷑
moises: uelam̃ ẽ suꝑ cor eoꝵ Qui rursus
ait Si enĩ cognouissent: numquã dñm
głe crucifixissent Uuultus gͦ uidicum
oꝑtus stetit. quia mens ꝑsequenttũ eũ
quẽ carne tenere potuit. dm̃ nec ꝑmira¬
cula agnouit: Quia uͦ antiquus hostis
cum iniquis om̃ibus una ꝑsona ẽ: fic
plerumq scriptura sacra de iniquoꝵ capite

Expanded text:
ipsa permissione servivit. Tribus etenim ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubilo velavit. Unde per Paulum dicitur: Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Qui rursus ait: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite,
Abbreviated transcription (Latin):
dui necesse ẽ. ut quisq se afficiat. quo¬
usq ad suꝑni sacrificũ altitudinẽ. id ẽ
quia impleri desidium situm appetit.
non differri: humilit̾ dieit. Non depe¬
nis umnocentũ rideat Acsi diceret. Uo¬
ta nr̃a libent̃ accipiens. ult᷑ nõ differat:
sed ostendendo exhibeat eum: quinos
in sua expectacione castigat Qiau̾
eum specialit̃ beatus iob occidi semel pe¬
tũt: qui carnis solius mortẽ inmundi
pro nobis sine tolerauit. protuus aꝑit:
cum ipsum quoq ordinẽ etus passioĩs
adiungit dicens Terra data ẽ in ma.
appellatione impii. nͥ diabolus designa¬
tur: huius impii manus fuerunt hii.
qui in redemptoris nr̃i morte grassati
sunt: Terra itaq data ẽ inmanus ĩpii
quia antiquis hostis redemptoris mẽ¬
tẽ corrumꝑe ꝑse temptando nõ ualu¬
i. sed etus carnẽ ꝑsuos satellites ad
triduum ꝑmissus extinxit. et dispẽ.¬
sationẽ suꝑnȩ pietatis nesciens. ex ip

Expanded text:
diu necesse est ut quisque se afficiat, quodiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi pro nobis fine toleravit, protinus aperit, qui ipsum quoque ordinem ejus passionis adjungit, dicens: CAPUT appellatione impii nisi diabolus designatur? Hujus impii manus fuerunt hi qui 308 in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq uir sc̃s uenturi redemptoris dona
considans. et uotoꝵ suoꝵ dilationẽ gra¬
uiter tolerans: dicat Si flagellat: oc¬
cidat semel. et non depęnis innocenti
rideat Acsi aꝑte exoret dicens Quod
uita nr̃a cotidie flagello undictȩ pro
culpa atterit᷑.: ille iam ueniat. qui psꝰ
nobis semel sine culpa moriatur: uł
de innocentũ penis ds̃ ultra nõtideas
sedꝑse carne passibił appareat. tu cuius
desidiis se mens nr̃a castigat: Uel certe¬
bis ardentius queritur: eo de nob̾ suautꝰ
letatur: Quasi quoddã quippe ei expe¬
na gaudium facimus: cum ꝑ scã deside¬
ria pro etus nos amore castigamus: Hinc
psalmista ait Constitun te diem sollem¬
nẽ in confrequentacionibus: usq ad cor¬
nu altaris Sollempnẽ namq diẽ dño
in confrequentacione constituit. quisqͥs¬
e assidue in euis defidio affligit. Qui
iumirum sollempnitatis dies. usq ad
altaris cormi tendi p̃cipttur. quia tã¬

Expanded text:
Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentum rideat. Ac si aperte exoret, dicens: Quia vita nostra quotidie flagello vindictae pro culpa atteritur, ille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, ut de innocentum poenis Deus ultra non rideat, si ipse carne passibilis apparet in cujus se desideriis mens nostra castigat. bis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tan
Abbreviated transcription (Latin):
quasi humilitate renititur: quod ꝓtinus
sub infertur Et non depȩnis innocen¬
tum rideat Quod tam̃ ualde humillimũ
sine difficultate cognosenus: si humili
hoc mente pensamus C unctis et enĩ li¬
quet. quod om̃e defidium pęna ẽ cũ dif.¬
fertur: salomone quoq attestante qui
ait Spes que differtur: affligit animã
Qđ ride dei ẽ humane nolle afflictiom¬
salomonẽ rursum dñs reprobis incul.¬
pa durantibus dicit Ego quoq in int̾itu
ur̃o ridebo: idẽ afflictioni ur̃e nulla pie¬
tate conpatior Ante redemptoris igit᷑
aduentum. pęnã suã electi onĩs habue.¬
runt: quia estuante desidio incarnatio.¬
nis. eius misterium uide cupierunt. ipso
artestante quiart Multi dico uobis iusti
et propħe uoluerunt uidẽ quȩ uidetis:
et nõ uidunt: Penȩ itaq innocentũ sũt:
desidia iustoꝵ Quo usq gͦ electoꝵ fuoꝵ
uota dñs nõ compaciens distulit: quid
altud quam pęnas innocentum risit :

Expanded text:
quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictionm rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit?
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid mens uel de in exꝑto certami.¬
ne. uel de conu̾sationis pͥstinȩ memoria
patit᷑. lauetur: ut tanto suauius in cõs¬
pectu sui spectatoris ardeat. quanto cũ
ei assistere ceꝑit. nil t̾renum secũ nil lu¬
bricum. in ara suȩ orationis inponat
Uir igͥ sẽs humane mentiꝰ dampna cõs¬
pieiat. quod plerũq se cogitacione illi¬
uta inquinat : et postꝗͣ reatum oꝑis
uidex relaxat. et sua plorans. et nr̃a
que ploremꝰ aꝑiat dicens Si peceaui.
ad horam peꝑcisti mͥ. cur ab iniqͥtate
lia mundũ me eẽ non pateris: Ac si
aꝑte dicat Si culpã uenia abstulit. cur
hanc et amemoria non detergit: Sepe
titur: ut ad ꝑpetracionẽ illius longe graui¬
us quã pruis capta fuerat urgeatur Et
dep̾hensa trepidat. seq ipsam uariis moti¬
bus inpulsa ꝑturbat Ne quidẽ uincat᷑
temptacionibus metuit: sed resistens. hoc

Expanded text:
quidquid mens vel de inexperto certamiquidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversationis pristinae memoria patitur, lavetur, ut tanto suavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coeperit nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae orationis imponit. Vir igitur sanctus humanae mentis damna conspiciat, quod plerumque se cogitatione illicita inquinat; et postquam reatum operis judex relaxat, et, sua plorans, nostra quae ploremus aperiat, dicens: Si peccavi, et ad horam pepercisti mihi, cur ab iniquitate mea mundum me esse non pateris? Ac si erte dicat: Si culpam venia abstulit, cur hanc et a memoria non detergit?  Vettitur, ut ad perpetrationem illius longe gravius quam prius capta fuerat urgeatur; et deprehensa trepidat, seque ipsam variis motibus impulsa perturbat. Metuit quidem ne vincatur tentationibus, sed resistens h
Abbreviated transcription (Latin):
offerimus. cum uitam nr̃am cultui di¬
uno dedicamus: Qui membra hostie ꝑ
immolainus Cap̃d atq ea que iuxta ie.¬
cur continentur: ĩcendimꝰ: cum insen.¬
su nr̃o quo om̃e corpus regitur. atq in
occultis defidiis. flãma diuimi amoris
ardemus Et tam̃ p̃cipit᷑. ut pedes atq
intestina hostiȩ lauentur: Pedibus enĩ
terra tangit᷑. in testinis uͦ stercora gestant᷑.
qͥa plerumq iã ex desidĩo. in ȩt̾nitate succen¬
dimur. iam toto deuotionis sensu ad ap¬
petitũ nr̃ȩ mortificationis inhiamus
Sed quia adhuc terrenũ p̃infirmitate
aliquid aginus. non nulla etiã que iã
subegimus illicita in corde toleramus:
Cumq cogitaciones nr̃as minunda
temptacio inquinat. quid altud quã
in testina hostiȩ stercus portant: Sed
ut conburi debeant lauent᷑. quia nimir̃
necesse ẽ. ut minundas cogitaciones ti¬
moris fletus diluat. quas in acceptione
sacrificii suꝑnus amor incendat Et

Expanded text:
offerimus cum vitam nostram cultui diofferimus cum vitam nostram cultui divino dedicamus. Qui membra hostiae per immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur incendimus, cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitur, intestinis vero stercora gestantur, quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus; sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam quae jam subegimus illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant, laventur, quia nimirum necesse est, ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut iterum fiduciã erga societatẽ bo¬
noꝵ sumat Post aquã quippe occum.¬
bente sole ad castra reuertitur: qui pot
lamenta penit̾nciȩ. frigescente flãma
cogitacionis illicite. ad fideltum meri.¬
ta p̃sumendo reꝑatur: ut iam se acctĩs
longe ẽẽ non estimet: qui mundum
se ꝑobitũ intimi ardoris gaudet: Sed
int̃ hec sciendum ẽ. quod idcireo non¬
numquam mpulsu illicite cogitacio.¬
nis affligimurqͥa ĩ quib̾dã terrene con.¬
u̾sationis actibꝰ. quãuis illicitis. liben.¬
ter occupam᷑ Cumq uel in minimb
t̃rena actio ꝑdesid̾iũ tangit᷑: crescen.¬
te contͣ nos antiqui hostis fortitudins.
mens nr̃a non minima mportunita.¬
te temptaciomis inquinatur Unde
et sacerdos legis. membra hostie pes
frusta concisa. caput atq ea que erga
iecur funt. iubet᷑ ignibus coneremare:
pedes uͦ atq intestina hostiȩ. prius aqͣ
diluere: Nos quippe ipsos sacrificiũ dõ

Expanded text:
est ut iterum fiduciam erga societatem boest ut iterum fiduciam erga societatem bonorum sumat. Post aquae quippe lavationem, occumbente sole ad castra revertitur, qui post lamenta poenitentiae, frigescente flamma cogitationis illicitae, ad fidelium merita praesumenda reparatur; ut jam se a caeteris longe esse non aestimet, qui mundum se per obitum intimi ardoris gaudet. Sed inter haec sciendum est quod idcirco nonnunquam impulsu illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quamvis licitis, libenter occupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitudine, mens nostra non minima importunitate tentationis inquinatur. Unde 326 et sacerdos legis, membra hostiae per frusta concisa, caput atque ea quae erga jecur sunt, jubetur ignibus cremare, pedes vero atque intestina hostiae prius aqua diluere . Nos quippe ipsos sacrificium Deo
Abbreviated transcription (Latin):
egredietur extra castra. et non reuerte.¬
tur priusquã ad uesꝑam lauetur aqua.
et post solis occasum regredietur ĩcastͣ.
Hocturnum quippe ẽ sompnium. temp¬
tacio occulta: ꝑquã tenebrosa cogitaci.¬
one. turpe aliquid corde concipitur: qͥd
tamen corpris oꝑe non expletur: Sed
sompnio nocturno pollutus egredi extͣ
castra p̃cipit̾. quia undelicet dignum ẽ.
ut qui minunda cogitacione poluitur.
indignũ se cunctoꝵ fideliũ societatibus
arbitretur Culpe suȩ meritũ ante ocłos
ponat: et ex bonoꝵ se estimatione hum.¬
liet P ollutũ gͦ extͣ xx ͭ r e ẽ. turpi inpug.¬
natione laborantẽ. sese ͤ continenciũ cõpa¬
ratione despicere Qui aduesꝑam lauat᷑
aqua: cum defectũ suum conspiciens.
ad pęnitenciȩ lamenta conuertit᷑. ut
fletibus diluat om̃e. quod animũ occul.¬
ta inquinacio accusat Sed post occa.¬
sum solis ad castra redeat: quia defer.¬
uescente temptacionis ardore necesse

Expanded text:
egredietur extra castra, et non reverteegredietur extra castra, et non revertetur prius quam ad vesperam lavetur aqua. Et post solis occasum regredietur in castra. Nocturnum quippe somnium est tentatio occulta, per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis opere non expletur. 2. Sed somnio nocturno pollutus egredi extra castra praecipitur, quia videlicet dignum est ut qui immunda cogitatione polluitur indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur. Culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se aestimatione  turpi impugnatione laboranti, sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperam lavatur aqua, cum defectum suum conspiciens ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod animum occulta inquinatio accusat. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necesse
Abbreviated transcription (Latin):
titur: atq in antiquo certamine rediuiua
pulsatrone reparatur: ita ut quod pͥus
egit in corpr̃e. hoc inportuna cogitacio.¬
ne post modum uerset inmente: Quod
caute ille conspicere athleta sp̾italis no¬
uerat. qui dicebat Con putruerunt et
det̃iorauerunt cicatrices mex. a faciȩ
insipiencie mee Quid enĩ cicatrices.¬
nisi sanitates sunt uulnerum: Laxa¬
tas gͦ nequitias ad delectacionẽ memo.¬
riȩ redire conspexerat. qui cicatrices de¬
flebat Cicatrices quippe conputrescere
ẽ. sanata iam peccatoꝵ uulnera. rursuᷤ
in temptacione serꝑe: atq ex eoꝵ sug¬
gestionibus post suꝑ ductã cutẽ penit̾n.¬
ciȩ. fetorẽ culpe. iterũ dolorẽq sentire
Qua uidelicet mre. et nil foris oꝑe
agitur: et sola intus cogitacione pecca¬
tur: districtoq se reatu mens obligat.
nisi hoc sollicitis lamentis tergat Uñ
bene ꝑ moisen dicit᷑ Si fuerit int̾ uos
homo. qui nocturno pollutus sit somino:

Expanded text:
nititur, atque in antiquo certamine rediviva nititur, atque in antiquo certamine rediviva pulsatione reparatur; ita ut quod prius egit in corpore, hoc importuna cogitatione postmodum verset in mente. Quod caute ille conspicere athleta spiritalis noverat, qui dicebat: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae, a facie insipientinisi sanationes sunt vulnerum? Laxatas namque nequitias ad delectationem memoriae redire conspexerat, qui cicatrices deflebat. Cicatrices quippe computrescere est sanata jam peccatorum vulnera rursus in tentationem serpere, atque ex eorum suggestionibus post superductam cutem poenitentiae, fetorem culpae iterum doloremque sentire. Qua videlicet in re et nihil foras opere agitur, et sola intus cogitatione peccatur; districtoque se reatu mens obligat, nisi hoc sollicitis lamentis tergat. 84. Unde bene per Moysen dicitur: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus sit s
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ consurgere. ut eo ꝑserutari ñ aude¬
at: quod suꝑ ipsum ẽ: quo in conp̃hensibili¬
tatẽ suã cogitans. nõ ualet inuenire quod ẽ:
Sed iustoꝵ corda. quia ad ꝑfectũ se exami¬
nare nequeunt: egre hoc exiliũ cecitatis
do uitã non desinit querere: et tam̃ eiusd̃
uitȩ suȩ meritũ non ualet inuenire La¬
bram quipps examinis. asinu intime
equitatis trahit. et indeͥ se erga effectum
inuentionis deficit: unde et suꝑ se raptus.
adiuim inquisicionis excrescit Sed ẽ con¬
solatio nr̃e caliginis. reducta ad animũ
tusta et in conprehensibilis potencia con¬
ditoris. que et iniquos sine ultione non
deserit: et rectorum iusticiam in conp̾¬
bensibilitatis inmensitate transcendit:
Unde et apte subiungitur Unũ ẽ quod¬

Expanded text:
rationem consurgere, ut eo perscrutari non auderationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium caecitatis do vitam non desinit quaerere, et tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte subjungitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ipso discretionis studio indiscretius erra¬
mus. et mentis nr̃e acies quo plus cer¬
nere nitit᷑: obscuratur. quia et qui inpor¬
tune radios solis aspicit. tenebrascit :
et inde nil uidere conpellitur: unde uidẽ
amplius conatur Quia igitur. aut ab
inquisitione nr̃a torpentes. nos om̃ino
nescimus: aut si fubtili nos discussione
requirimꝰ. plerũq int uitia uirtutesq
caligamus: recte nũc dicitur Etiã si fim¬
plex fuero. hoc ipsum ignorabit anima
mea Acsi aꝑte diceret᷑. Conditoris contͣ
me uidicia. qua temeritate redarguo.
qui ipsum me ex infirmitatis caligine
ignoro: Unde bene ꝑ propħam dicit᷑
Dedit abissus uocẽ suam ab altitudine
fantasiȩ suę Abisfus quippe fantasie
altitudinẽ portat. cum humanus ani¬
mus inmensa cogitacione caliginosus.
sanet ipsum etiã discutiendo nõ penetrat:¬
Sed ab hac altitudine uocẽ dare ẽ: qͥ
dum se dep̃hende nõ potest. cogit᷑. in admi¬

Expanded text:
ipso discretionis studio indiscretius erraipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia qua temeritate redarguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetratSed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admi
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ cessatur: et tam̃ defensores si
iusticiȩ cogitant. abiꝙ se rectos aser il¬
qui nequaqͣm rectitudinẽ sed numnuos que¬
iustum ẽ exequeris: Quod iustũ ẽ ĩtuste ex¬
niuste quod iustum ẽ exequitur. qui ad
defensionẽ iusticiȩ. non uirtutis einu¬
lationȩ. sed amore p̾mii temporalis ex¬
citatur: In iuste quod iustũ ẽ exequitur.
qui ipsam quam p̾tendit iusticiã: uenun¬
dare minime ueretur: Iuste gͦ iustũ exeqͥ
ẽ. in assertionẽ iusticiȩ. eandẽ ipsã iusti.¬
ciam querere: Sepe recta agimus. et ne.¬
quaquã p̃mia. nequaqͣm laudes ab homi¬
nibus expectamus. sed tam̃ mens in fui
fiducia erecta. his aquibus nil expetit.
placere contempnit. eorũ iudicia despic̃.
seq male liberam ꝑ abrupta elacionis
rapit Et inde sub uitio petus obruitur:
unde quasi deuictis uitiis. nullis se appe¬
ticiomibus sub iacere głatur: Sepe dũ¬
nos met ipsos plus iusto discutimiis. de

Expanded text:
justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cogitant, sibique se rectos asseruqui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaed iustum est, exquod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus subiacere gloriatur. Unde nosmetipsos plus justo discutimus, de
Abbreviated transcription (Latin):
cui loquim᷑. nequaquã libent̃ accipitur
quod p̃dicamus Cumq placere mens
utilit̾ studet: ad amorẽ laudis propriȩ
t᷑pit̃ defluit Et que açaptiuitate uitioꝵ
alias curabat eriꝑe: ipsa suis fauoribus
incipit capta seruire Qđ quasi latrũculuis
uasi ẽ appetitꝰ humane laudis:
tibus. ex latere ungit᷑. ut exoccultis
educto gladio. gradientium uita truei.¬
detur: Cumq propositȩ utilitatis in-¬
tencio adstudia priuata deducitur.:
horrendo modo unum idemq opus cul¬
pa ꝑagit: quod uirtus ineo̾auit: Sepe
et ab ipsis exordiis aliud cogitacio expe.¬
sibi nec ipsa cogitacio. exhibet. quia ali¬
ud ante oculos mentis uersat: et lõge
ad aliud ex intencione festinat: Ham
plerumq non nulli t̾rena p̾mia appe¬
tunt. et iusticiam defendunt. seq uio.¬
centes estimant: et eẽ defensores ree¬
titudinis exultant. Quibus si spes ni¬
mi subtrahit᷑. adefensione protuius

Expanded text:
cui loquimur, nequaquam libenter accipitur cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis tibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expesibi nec ipsa cogitatio exhibet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus
Abbreviated transcription (Latin):
conprobabit Acsi aꝑte dicat Quid de
alis loqua. qui ipse mͥ testimoniũ ferre
non ualeo: Sed quia innocenciȩ tuȩ
testificari non sufficis: numquid hoc ip¬
sum quia uinocenciã habeas scis: Sub.¬
bona que agimus. in elationẽ ducimͣ.¬
si li nescimus: minime seruamus: Quis
enĩ aut de uirtutis suȩ consciencia nõ
quantulu̾cũq suꝑbiat. aut quis rursu¬
bonum inse custodiat. quod ignorat:
Sed contͣ utraq quid suꝑ ẽ. nͥ ut recta que
agimus. sciendo nesciamus: ut hec et recta
estunemus et minima. quatinꝰ et ad custo¬
diam sensificet animum sciencia rectitu.¬
dinis: et in tumorẽ nõ eleuet estimatio
minorationis Sed sunt nõ nulla que serri
a nob̃ facile nequeunt: etiam cum gerun.¬
tur: Nam sepe recto studio contra deli.¬
quentium culpas accendim̃. et cũ ultͣ
equitatis metas. ꝑ iram rapim̃: hoc ze.¬
lum iuste districtionis estimamus: Sepe
officium p̃dicationis assumimꝰ. ut ꝑ hoc
fr̃ne utilicati seruiamus: sed nͥ placeamꝰ

Expanded text:
--Ac si aperte dicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis? Subbona quae agimus, ad elationem ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursbonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus
Abbreviated transcription (Latin):
one non deserit Aut enim ipse hoc homo
inse pęnitens punit: aut hoc ds̃ cũ ho
mine uindicans ꝑcutit Hequaqͣm igit᷑
peceatũ pareitur: quia nullatenus sine
uindicta laxatur Sic dauid audire p̾t
confessionẽ meruit. dñs transtulit pec¬
catũ tuum: et tam̃ multis cruciatibꝰ
afflictus. ac iugens. reatũ culpȩ quã
ꝑpetrauerat ex soluit: Sic nos salutis
unda aculpa pͥmi parentiᷤᷤ ab soluimur:
sed tam̃ reatum eiusdẽ culpȩ diluentes.
absoliti quoq adhuc carnalit̾ obimus:
ẜene gͦ dr̃. sciens quod non parceres delin¬
quenti: quia delicta nr̃a. siue ꝑnos. suie
ꝑ semet.ipsum resecat: etiã cũ relaxat
Ab electis enim suis iniquitatũ maculaᷤ
studet temporali afflictione tergere: qͣs
i eis inꝑpetuum nõ uult uidẽ. Sed sepe
mens dum plus iusto trepidat. dumpa¬
uore quatitur. dum finistris suspicionibꝰ
urgetur: tedet hanc uiuere. que se ad
uitam uel ꝑ labores ambigit ꝑuenire:

Expanded text:
one non deserit. Aut enim ipse hoc homo one non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se pmine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sic enim David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum, et tamen post multis cruciatibus afflictus ac fugiens reatum culpae, quam perpetraverat, exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi hominis absolvimur. Sed tamen, reatum ejusdem culpabsoluti quoque adhuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire.
Abbreviated transcription (Latin):
culpȩ subreptio. uel inipso uirtutis
actu. ix uincit᷑. quid ad securitatẽ suꝑ¬
se obicit. quod sub iuingit Sciens quod
non parceres delinquenti Sienĩ delinq̃n¬
ti non parcitur. quis ab ȩt̾na morte eripi.¬
tur. cum adelicto mundus nemo repe¬
ritur An penitenti parcit. et delin-¬
quenti non parcit: Qina cum delicta
plangimus. nequaquã iam delinquen¬
tes sumiis S edꝰ quod petrus cũ negat
respicttur et redemptoris negati respec¬
tu. ad lacrimas uocatur: Quiꝰ quod pau¬
lus cum redemptoris nom̃ int̾ra conare¬
tur extinguere: etus uerba de cȩlo meru¬
it audire: S ed tam̃ culpa inutroq pu.¬
nita ẽ: quia et de petro teste euangłio
scriptũ ẽ. recordatus ẽ petrꝰ uerbi iħu. et
egressus foras fleuit amare. et de paulo
hec eadẽ que hunc uocauit ueritas dicit
Ego ostendã ei. quanta eum oporteat
pro nomine meo pati Delinquenti gͦ dñs
nequaqͣm parcit: quia delictũ sine ulti¬

Expanded text:
culpae subreptio vel in ipso virtutis culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem supse objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ulti
Abbreviated transcription (Latin):
sacceptiones munerum. ad quas ex¬
quas exfraude festinatur Munus nãq
acorde ẽ. captata grã acogitacione Mu¬
nus abore ẽ : gła ꝑfauorẽ Munus exma.¬
nu ẽ: p̃tium ꝑdationẽ Sed ustus qͥsq
ab onũ munere inanus excutit: qͥa meo
quod recte agit. nec abhumano corde in¬
anẽ głam. nec ab ore laudẽ. nec amanu
reciꝑe dationẽ querit: Solus gͦ in dei
oꝑe fraudẽ non facit: qui cum ad studia
bone actionis iniugilat. nec ad corporał
rei premia. nec ad laudis uerba. nec adhu¬
mani iudicri grãm auhelat Ip̃sa igͥ bona
nr̃a. quia insidiantiᷤᷤ culpȩ euad̾e gladium
nequeunt. nifi sollicito cotidie timore
citur Uerebar omĩa oꝑa mea Ae si hu-¬
mili confessione diceretur: Que aꝑte ege.¬
nanti fraude deꝑeunt. quia rectis se nr̃is
actibus concupiscencie t̾rene subtun¬
gunt Sepe desidia int̾ ueniente defi¬
ciunt: quia aferuore quo cepta sunt.
frigescente amore tabefiunt. Quia gͦ

Expanded text:
acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore citur: Verebar omnia opera mea. Ac si humili confessione diceretur: Quae aperte egenanti fraude depereunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ed incarnatus. uirgam abstulit: quia
Duias uitȩ ꝑmansuetudinẽ ostendit.
Unde ei ꝑ psalmistam dicitur Inten¬
de prosꝑe. procede et regna: propt̃ ue¬
ritatẽ et mansuetudinẽ et iusticiã  di¬
meri quippe quasi ds̃ noluit. sed quasi
pater ut amaretur inspirauit Quod
liquido paulus dicit: Non enĩ accepistĩ
spm̃ seruitutis iterum intimore. sed acce¬
pistis spm̃ ad optionis filioꝵ. inquo clama¬

Expanded text:
ed incarnatus Dominus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem ostendit. Unde et ei per Psalmistam dicitur: Intende prospere, procede, et regna, propter veritatem, et mansuetudinem, et justitiam. Timeri quippe quasi DPater ut amaretur inspiravit. Quod liquido Paulus dicit: « Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filio
Abbreviated transcription (Latin):
Huic et enĩ ꝑpropħam dicitur E gosum
uidex et testis Hinc rursũ ait: Tacui.
semꝑ filui. paciens fui: sicut parturiens
loquar Parturiens namq cumdolore eicit.
quod cdu in abditis cum pondẽ portauit:
Post longũ gͦ filencium sicut parturiens
dñs loquit᷑. quia quod apud se nunc tacitꝰ
tolerat: in ultione quandoq iudicu qͣsi
cum dolore manifestat: Sedreqͥrendus
nobis ẽ. iste uir iustus. si pro eo testimoni¬
um dicere quisqͣm p̾sumeret. numquid
hunc areatu liberaret: Et si huic alius
testimonium non inpendit. numquid
ad proferendum prose testimonium sal¬
tim ipse conualescit: Sequitur: Si tusti.

Expanded text:
Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convalescit? Sequitur. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus eũ. ut affligerẽ illũ frustra. Uir
gͦ sc̃s suꝑbe non dicit: quod ueracit̾ dicit:
Mec ꝑhec uerba arectitudine discrepat:
ꝑque aiudice non discordat Qui eorũdẽ
protinus uulnerũ continuationẽ expͥmit:
cum subtungit Non concedit quiescere¬
spm̃ meũ. et implet me amaritudinibus:
Sepe iustis exercitium uirtutis ẽ: sola
ext̃ius adu̾sa tolerare Sed ut eoꝵ uires
certamen plene probationis erudiat:
hos ñ numqͣm et foris tormenta lacerant.¬
et intus temptamenta castigant: Unde
uir sc̃s impletum se amaritudinibus asse¬
rit: quia cum flagella ext̾iuis tolerat:
illudẽ grautus. quod de temptacione adu̾sa-¬
rii inintimis portat: Sedint̾ hec mitigat
um doloris. considata equitas et potencia
ferientis Unde subiungit: Si fortitudo
ꝑ alienum testimonium non explorat. qͥa
qui districtus quandoq ostendit᷑ illator
pęnę: ipse dui tacitus extitit testis culpe:

Expanded text:
adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subjungit: Cspiritum meum, et implet me amaritudinibus. - Saepe justis exercitium est virtutis, sola exterius adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, nonnunquam et foris tormenta lacerant,et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit: CAPUT XXIII. per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae.
Abbreviated transcription (Latin):
nat. si et illos inęt̾num ꝑͤutit. quos reatus
arbitrii nõ addicit: Que mmirum dicta¬
nec abeato iob specialit discrepare cog¬
noscimus. si hec quã uere prolata sunt:
indagamus Semet ipsum namq subti¬
lit pensans. atq in om̃i actione duudicãs.
suꝑnę districtionis uim quanta sollicitudi¬
ne ꝑtimescat: insinuat fubdens: Inturbi¬
ne enĩ conteret me. Acsi aꝑte dicat. Ideir¬
co hunc semꝑ et in tranquillitate tumeo:
quia et ꝑ flagella qualis inturbine ueni¬
at nõ ignoro Que flagella scilicet metu¬
ens preuidit. et p̃uidens ꝑtulit Unde
subtungit: Et multiplicabit uulnera mea.
etiã fine causa Ut enĩ sepe iam diximꝰ.
nequaꝗͣ beatus iob ꝑcussus ẽ. ut in eo ꝑcus¬
sio uitium tergeret: sed ut meritũ auge.¬
ret Uulneratũ se itaq sine causa asserẽs:
hoc de se foras loquit᷑. quod de illo ueritas
in occulto testatur dicens Commouisti me

Expanded text:
nat, si et illos in aeternum percutit quos reatus nat, si et illos in aeternum percutit quos reatus arbitrii non addicit? 33. nec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me
Abbreviated transcription (Latin):
ed quia post mortẽ quoq tiplicant᷑.¬
Dȩt̾na mors sequitur: occulto eis iustoq
iudicio. etiam sine causa uulnera multi¬
plicantur: Epetua quippe tormenta
ꝑcipiunt: et qui nichil ex propria uo¬
luntate peccauerunt: Hinc namq scrip¬
tum ẽ: Non ẽ mundus inconspectu eiꝰ.
sccumꝰ diei infans suꝑ t̾ram: hinc ꝑse
mregnum dei. Hinc paulus ait E ramus
natura filii urȩ. sicut et cęt̾i. Qui itaq
nullum propriũ adiungẽs. ex solo origi¬
sisreatu ꝑiit᷑: quid iste in illo extre
Wexamine. quantum ad humani sen¬
fus estimationẽ. nͥ sine causa uulueratur:
Sed tam̃ fub diuina districtione ius¬
tumẽ: ut propago mortalis uelut infruc¬
tuosa arbor. et iniamis seruet amaritu.¬
dinẽ: quam traxit exradice Ait gͦ. Intbi.¬
ne enĩ conteret me: et multiplicabit uul¬
nera mea etiã sine causa Acsi aꝑte huma¬
ni generis dampna confid̾ans dicat Dis¬
trictus uidex qua eos ammadũsione tru¬
cidat. quos culpa propriȩ actionis damp¬

Expanded text:
ed quia post mortem quoque aeterna mors sequitur, occulto eis justoque judicio etiam sine causa vulnera multiplicantur. Perpetua quippe tormenta percipiunt, et qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: « Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. » Hinc per in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque, nullum proprium adjungens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis dam
Abbreviated transcription (Latin):
Quis hec non ꝑsuꝑbiã prolata credet.
nͥ sentenciã uidicis audiret. qua ait.
Hon estis loquuti coram me rectũ. sicut
seruus meus iob Restat gͦ. ut nullus
in intimis suis cautius subtiliusq rimã¬
dasunt: quanto durius foris sonant.
Uir et enĩ sc̃s humani generis dampna
confidans. unde quo uenerit pensans :
quod homo. pollicente adu̾sario. boni
maliq scientiam appetens scire ꝑdidit
etiam semet ipsum. ita ut ueracit̃ dicat.
etiam si simplex fuero: hoc ipsum ignora¬
bit anima mea: quod post expulsionis
penã. flagella quoq corruptionis susti¬
net. et adhuc ad carnis uelcerte ad m̃tis
int̾itum etiam post tormentũ tendit.
ut recte dicat. et innocentẽ et impiũ ipse
consumit: mediatoris contra hec gr̃am
requirit dicens Si flagellat: oceidat se¬
mel Hos enĩ quia et adõ mente recessi¬
mus. et acarne adpuluerẽ redimus:
pena duplicis mortis astringimur S
uenit ad nos qui pro nobis sola carne¬
moreretur. qui simplam suam duplȩ nr̃x

Expanded text:
Quis haec non per superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus in intimis suis cautius subtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carnemoreretur, qui simplam suam duplae nostrae