comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ognoui non ad infirmitatem
nrãm trahas quȩ ex tẽpr̃ aliquiddata
opostunitate cognoscit: Sed dñs cog¬
nouit antequã facer& uniuersa in cu¬
ius p̃sentia eratomne qđ potuiss&
existere Quis enĩ omã ciceli uolati¬
lia potest nisi sola maiestas agnoscestt
Quouersiculo cuncta cõplexus ẽ qñ
&omnia uolatilia cȩli dinumerati¬
ua quantitate cognoscit: Speciem
agri. scłm haberȩꝓfessus est : Reuera
secũq ubiq totus ẽ: sic̃ deillo ꝓph&a
dic̃: Caelũ & terrã ego impleo sed
debemus sp̃ialit̃ ista tractare: uola¬
tilia cȩli: ꝑtinent adsuꝑnas mirabiles¬
q uistutes: ut s̃ angelicȩ potestates
quae motu celeri scãuolunte spiri¬
tedit̃ tranferuntur Species autẽ
agri : respic̃ adgentes quȩ eriant xpõ
dño crediturȩ. Et reueraspecies qm̃
ꝑ hominem bencaccipitur decusone

Expanded text:
ognovi, non ad infirmitatem nostram trahas, quae ex tempore aliquid data opportunitate cognoscit; sed Dominus cognovit antequam faceret universa, in cujus praesentia erat omne quod potuisset existere. Quis enim omnia coeli volatilia potest, nisi sola Majestas, cognoscere? Quo versiculo cuncta complexus est, quoniam et omnia volatilia coeli dinumerativa quantitate cognoscit. Speciem agri secum se habere professus est: revera secum, quia ubique totus est; sicut de illo propheta dicit: Coelum et terram ego impleo . Sed debemus spiritualiter ista tractare; volatilia coeli pertinent ad supernas mirabilesque virtutes, ut sunt angelicae potestates, quae motu celeri sancta voluntate spiritualiter transferuntur. Species autem agri respicit ad gentes quae erant Christo Domino crediturae; revera species, quoniam per hominem bene accipitur decus omne
Abbreviated transcription (Latin):
lentia creatoris quȩ opinio prauis
mentib: nascatur exponit : dic̃ enũ
existimasti iniquitatẽ qđ ero tibi
similis : Ususiste mortaliũ ẽ : ut
quoties mala committi patimur
nec eis apeste resistimus similitu¬
dinehorum illis consenti re uidea¬
mur: Hoc nunc in quã mentem de
dnõ sentire confirmat. ut quidif¬
fert uindicare & ipsi credanturse¬
lera humanaplacuisse : sed huic
prauo intellectui uitatur: Iusta sen¬
tentia superius enĩ dix̃ uerba sua
postpeccatoris tergũ fuissepiecta
nuncsoste contrariapeccata dic̃ un¬
cuiq antesuã faciem collo canda:¬

Expanded text:
lentia Creatoris, quae opinio pravis lentia Creatoris, quae opinio pravis mentibus nascatur, exponit. Dicit enim: Existimasti iniquitatem, quod ero tibi similis. Usus iste mortalium est, ut quoties mala committi patimur, nec eis aperte resistimus, similitudine morum illis consentire videamur. Hoc nunc iniquam mentem de Domino sentire confirmat; ut quia differt vindicare, et ipsi credantur scelera humana placuisse. Sed huic pravo intellectui datur justa sententia. Superius enim dixit verba sua post peccatoris tergum fuisse projecta: nunc sorte contraria, peccata dicit unicuique ante faciem suam collocanda
Abbreviated transcription (Latin):
susfiliũ matris tuae ponebasscandalũ:
Sederemostis ẽ & id eoculpatur gra
su aliquo faciente dilapsus ẽ sed di¬
utinus fratrissui de tractor in sedit
fratrem hic onẽ carnis ꝓximũ de¬
bemꝰ accipere et despĩtali dicturus
ẽ sed inspice hoc uitiũ qua ex secra¬
tione dãn&ur : ut int̃peccatores ma¬
ximos habere possit qui se in tali
prauitate miscuerit: sic̃ & apłait:
& iudicat legẽ: Sequit᷑ & aduersus
filiũ matris tue ponebas scandalũ :
scandalũ fratrisuo quiher&icas
prauitates ułalias in t̃ceptiones
quib: in nocens capiatur ex cogitat:
in si diosos qui absconduntur aste
uerborum : ut in cauta simplicitas
contra faciaem tuã: Considera
que madmodũ hic inuna sententa
quelatius fuerat narrata recollegit
dic̃ enĩ cũ multa facerent peccators
dnm̃iustum ñ in iuste distullisse
iudiciũ : ut conuersationis tẽpus in¬
uenir&ur: dũ damnationis poena
suspenditur. Sed deista heniuo¬

Expanded text:
sus filium matris tuae ponebas scandalum. sus filium matris tuae ponebas scandalum. Sedere morantis est; et ideo culpatur gravsu aliquo faciente dilapsus est, sed diutinus fratris sui detractor insedit. Fratrem hic, omnem carne proximum debemus accipere, quia et de spirituali dicturus est. Sed inspice hoc vitium qua exsecratione damnetur; ut inter peccatores maximos haberi possit, qui se in tali pravitate miscuerit; sicut et apostoet judicat legem . Sequitur, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. scandalum fratri suo, qui haereticas pravitates, vel alias interceptiones, quibus innocens capiatur, excogitat. insidiosos, qui absconduntur arte verborum, ut incauta simplicitas contra faciem tuam. Considera quemadmodum hic in una sententia, quae latius fuerant enarrata, recolligit. Dicit enim, cum multa facerent peccatores, Dominum justum non injuste distulisse judicium; ut conversionis tempus inveniretur, dum damnationis poena suspenditur. Sed de ista benevo
Abbreviated transcription (Latin):
malo non reuocat excedentem: &
ipsequoq: pasticeps ꝓbatur erroris.
qͥa edebemus hanc conscientiã cari¬
tati: ut neque nos neq alios perire
peccatores nunc&iã de conscientiae
prauitate & linguae subdolitatib
accusantur : os cogitationẽ cordis
debemꝰ aduertereiqͥa postea delin
gua dicturus ẽ. tunc enĩ ne quitia
cogitationis habundat quando in
istius sđi delectationib: menshum a¬
na progreditur : eꝑ diuersa genera
peccatorũ iniqua uoluntate crassat᷑
sequitur. & lingua concinnauit dolũ:
hoc multis modis deb& intelligi:¬
iniquitate uersatur: Et quim aldagen¬
do beneloquitur in hac prauitate
deducitur Et quic quid postremo ue¬
rũ ac simplex non fuerit dolosis mo¬
rib: applicatur : Aptissime aut̃ po¬
sitũ ẽ concinnauit quia decipienti¬
um mos ẽ sic fulsa conponere : ut
aliquo lepore uerborũ audientiũ
aurib: blundiant᷑ sic̃ in .Liiii. dicen
sus fratrẽtuũ detrah ebas et aduer¬

Expanded text:
malo non revocat excedentem, et malo non revocat excedentem, et ipse quoque particeps probatur erroris, quia debemus hanc conscientiam charitati, ut neque nos, neque alios perire peccatores; nunc etiam de conscientiae pravitate, et linguae subdolositatibus accusantur. Os hic cogitationem cordis debemus advertere; quia de lingua postea dicturus est. Tunc enim nequitia cogitationis abundat, quando in istius saeculi delectationibus mens humana progreditur, et per diversa genera peccatorum iniqua voluntate grassatur. Sequitur, et lingua tua concinnavit dolum. Hoc multis modis debet intelliginiquitate versatur; et qui male agendo bene loquitur, in hac pravitate foedatur; et quidquid postremo verum ac simplex non fuerit, dolosis moribus applicatur. Aptissime 168 autem positum est, concinnavit; quia decipientium mos est sic falsa componere, ut aliquo lepore verborum audientium auribus blandiantur; sicut in quinsus fratrem tuum detrahebas, et adver
Abbreviated transcription (Latin):
one damnari : Proic̃&iã sermones dĩ
p̃se : qui diuina iussa contemnit: cui an
cum eo : & cum ad ulteris postionẽ tuã
ponebas: Quiminora u&at sce¬
lera multo magis potiora condemnat.
nã fustum ad homicidiũ quid ẽ adul¬
terium ad sacrilegiũ quantũ ẽ: sed ita
deb& accipi: ut in his duob: ꝓhibits õma
crimina u&uisse uideatur: Hȩc sigura
dicit᷑ a paste totũ que in p̃senti psalmo
& superius ꝓbatur eẽ iãposita: Arguit
enĩ peccatorẽ quaresimulcũ fure
concurrat. Id ẽ curad faciendũ sce¬
lus sociata uoluntate iungaturs ut qđ
forsitan illes olus implere ñ poterat:
ad effectũ sceleris isto auxiliante ꝑue¬
mat: qđ aut̃ dix̃ & cũ ad ulteris posti¬
onẽ tuã ponebas : subtilit̃ ꝑscrutan¬
dũ ẽ. qe esiquis dandũ pecunias aut
consiliando aut laudando. adminicu¬
la p̃b& adultero. quo sua uota ꝑficiat:
habere ibi sine dubio di noscitur por¬
tioñ Nãsicui facultas supp&it & a

Expanded text:
one damnari. Projicit etiam sermones Dei one damnari. Projicit etiam sermones Dei post se, qui divina jussa contemnit, cui antcum eo; et cum adulteris, portionem tuam ponebas. Qui minora vetat scelera, multo magis potiora condemnat. Nam furtum ad homicidium quid est? Adulterium ad sacrilegium quantum est? Sed ita debet accipi, ut in his duobus prohibitis, omnia crimina vetuisse videatur. Haec figura dicitur A parte totum, quae in praesenti psalmo et superius probatur esse jam posita. Arguit enim peccatorem, quare simul cum fure concurrat, id est cur ad faciendum scelus sociata voluntate jungatur; ut quod forsitan ille solus implere non poterat, ad effectum sceleris, isto auxiliante, perveniat? Quod autem dixit: Et cum adulteris portionem tuam ponebas, subtiliter perscrutandum est; quia si quis dando pecunias, aut consiliando, aut laudando adminicula praebet adultero, quibus sua vota perficiat, habere ibi sine dubio dignoscitur portionem. Nam si cui facultas suppetit, et a
Abbreviated transcription (Latin):
hibentur chĩ narrareiustitias. Ioẽ
uł cõmuni sermone cliquid deilla
maiestate ꝓferre: quiaos deb& eẽ
iustũ qđ iustitias dnĩ ennarrarep̃¬
sumat: Sequit᷑ ut nec testam̃tũ¬
ipsius indigna p̃sumptione contrect&
aneꝑ ossceleratũ atq blasphemũ scã
& ueneranda uerba progredi posse ui¬
deantur: Sic̃ alibi scriptũ ẽ . Non ẽ
speciosa laus in orepeccatoris. testa¬
m̃tũ uero u&us & nouũ significat quȩ
dũ unũ suspensedicitur utraq me¬
morantur: potest hoc & hereticis
doctorib dici: quilegẽdĩ docere p̃su¬
munt: Ad sum ere enĩ p̃sũptionẽ
significat in deuoti: Nã dectionẽre¬
dentib: non uid&ur int̃dicere inqua
peccatores maxime dignat᷑ ẽ cõmo
Incipit enumesictio eorũ quib: dĩ uerbũ
int̃dictũ eẽ cognoscitur: Odit disciplinã
qui ad correctiones iustas. in qua p̃sump
rigimur utiq plus amemus: melius enĩ
hc parũꝑ ad fligi quã in illa iudicati¬

Expanded text:
rohibentur Domini narrare justitias, id est rohibentur Domini narrare justitias, id est vel communi sermone aliquid de illa Majestate proferre; quia os debet esse justum quod justitias Domini enarrare praesumit. Sequitur, ut nec Testamipsius indigna praesumptio contrectet, ne per os sceleratum atque blasphemum sancta et veneranda verba progredi posse videantur; sicut alibi scriptum est : Non est speciosa laus in ore peccatoris. Testamentum vero vetus et novum significat; quia dum unum suspense dicitur, utraque memorantur. Potest hoc et de haereticis doctoribus dici, qui legem Dei docere praesumunt. Assumere enim praesumptionem significat indevoti. Nam lectionem credentibus non videtur interdicere, in qua peccatores maxime dignatus est commIncipit enumeratio eorum quibus Dei verbum interdictum esse cognoscitur. Odit disciplinam qui ad correctiones justas iniqua praesumptrigimur utique plus amemus. Melius est enim hic parumper affligi, quam in illa judicati
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ dix̃ dr̃ quare tuen narras iustitias
metes et udsũmis testam̃ tũ meũ per
nẽ ubi iterx a saphidẽ deuata sina¬
goga reloquitur: & que superius di¬
xerat dñs lacudeshominũ inuicem
sacrificiorum sepossesuscipere. ue
fortepeccatores haç ꝓmissione con¬
fisi dicerent. sola laus ñ ex ꝓbãbilis
nobactio cognosciturimperata. hoc
necessaria ration edeclarat ꝓhiben¬
do nelinguaeorũ p̃sum mer& dõ
lccudes canere : quib: turpis consci¬
entia poterat obuiare: Quȩfigura
dicitur ꝑcunctatio : id ẽquȩ alterius
ꝑsonȩ ñpatitur expectareresponsũ
Int̃ dicitur enĩ sceleratis nese p̃su¬
mant sermonib: miscere diuinis :
sed altius intende quȩ deillis peccato¬
rib: hocdicitur qui inferius discri¬
buntur dequib ait: Intellegite hȩ
omnes quiobliui sciminidñm: Ce¬
terũ conuersis ad penitentib: lccu¬
des non int̃ dic̃ diuina dementia:
Hu enim qui corde duratis & absce¬
lerũ suor prauitate ñ desinunt ꝓ¬

Expanded text:
us dicitur: Quare tu enarras justitias meas et assumis Testamentum meum per  ubi iterum Asaph, id est devota Synagoga reloquitur. Et quia superius dixerat Dominus laudes hominum in vicem sacrificiorum se posse suscipere, ne forte peccatores hac promissione confisi dicerent: Sola laus et non probabilis nobis actio cognoscitur imperata; hoc necessaria ratione declarat, prohibendo ne lingua eorum praesumeret Deo laudes canere, quibus turpis conscientia poterat obviare. Quae figura dicitur percunctatio, id est quae alterius personae non patitur exspectare responsum. Interdicitur enim sceleratis ne se praesumant sermonibus miscere divinis. Sed altius intende, quia de illis peccatoribus hoc dicitur qui inferius describuntur, de quibus ait: Intelligite haec, omnes qui obliviscimini Dominum. Caeterum conversis ac poenitentibus laudes non interdicit divina clementia. Hi enim qui corde durati sunt, et ab scelerum suorum pravitate non desinunt, p
Abbreviated transcription (Latin):
deseloquens uelut alterius ꝑsonã ui¬
deatur in nectere : qđ int ꝓpriã scrip¬
turȩ diuinȩ recte numeratur:
Set inuocame snidie tribulationis
tuȩ eripiãte & magnificabiris me:
Hostquã dix̃ quali sacrificio pla¬
car&ũr Nuncoblationis ipsius p̃¬
miũ pollic&ur p̃cepitenĩ in uoca
me nequis spem haber& int̃noso¬
latio ubi caducas uniuersa & plus
infirma solacia : In die tribulati¬
onistuȩ id ẽquando teult̃ ad fligit:
non cũ inimicũ euasisse morderis:
Nrã enĩ tribulatio illi ẽ quȩ ꝓpriȩ
sclutis formidine generatur non
quȩ carnaliũ rerũ timore concu¬
scđ dm̃ ẽ penitentiã in salutem
stabilẽ operatur: Scłi aut̃ tris¬
titia mortẽ operatur: Cripiã te
quas icircũdatũ a satellitib: diabo¬
li sũm aceleritate liberabo: Et mag¬
nificabis me: Magnũ mein&nũ
inbeata requiȩ collocabo,. Hunc
aut̃ uersũ ingenti ꝓmissioneditis¬
simũ quidã uolunt adultimũ uitȩ

Expanded text:
de se loquens, velut alterius personam vide se loquens, velut alterius personam videatur innectere; quod inter propria Scripturae divinae recte numeratur. Vers. 15. Et invoca me in die tribulationis tuae; et eripiam te, et magnificabis me. Postquam dixit quali sacrificio placaretur, nunc oblationis ipsius praemium pollicetur. Praecipit enim, Invoca me, ne quis spem haberet in terreno solatio, ubi caduca sunt universa, et plus infirma solatia. In die tribulationis tuae, id est quando te alter affligit, non cum inimicum evasisse morderis. Nostra enim tribulatio illa est quae propriae salutis formidine generatur, non quae carnalium rerum timore concuDeum est, poenitentiam in salutem stabilem operatur; saeculi autem tristitia mortem operatur . Eripiam te, quasi circumdatum a satellitibus diaboli summa celeritate liberabo. Et magnificabis me; magnum me in aetin beata requie collocabo. Hunc autem versum ingenti promissione ditissimum, quidam volunt ad ultimae vitae
Abbreviated transcription (Latin):
sacrũ factum qd nospia oblatio cõ¬
m̃dat: Votaquq reddit altissimo
qui eitalia immolanda p̃paraue¬
rit: quali a ꝓpitius ipse p̃cepit: Ad¬
didit tua ut non queres es fostassis
extranea authyrcũ pinguẽ aut
uitulum sagenem . &ceteraquȩ extra
noseẽ intellectualis ratio c̃p̃hendit:
Tuaueror&ulit ud cordis archanũ
qđ in animȩ penetra lib: iccc& qđ
extra non quȩritur : qđ pacuꝑ& di
ues equalit̃ habent: Vbimagis di¬
tioregenus ẽ : tibulle multo celsi¬
or ẽ qui corde noscitur inclinatus
sed comsideremꝰ subtilit̃ & in ueni¬
mus hic quoq propriȩ locutionis
eẽgenus quod eloquentia ñ pꝰtest
habere cõmunis: dic̃ enĩ dr̃ sie su¬
riero ñdicãtibi Etpaulo p̾ ñ mu¬
tata ꝑsona. Id ẽ ipse dic̃ immoladõ
sacrificiũ laudis: In subsequenti
uero subiunxit. peccatori autẽ
mihi sacrisicium licudis Eepecca¬
tori dixi quare tuennarras iustitias
meas: Undesit ut unus atq idem

Expanded text:
sacrum factum quod nos pia oblatio comsacrum factum quod nos pia oblatio commendat. Vota quoque reddit Altissimo, qui ei talia immolando praeparat qualia propitius ipse praecipit. Addidit tua, ut non quaereres fortassis extranea, aut hircum pinguem, aut vitulorum sanguinem, et caetera quae extra nos 167 esse intellectualis ratio comprehendit. Tua vero retulit ad cordis arcanum, quod in animae penetralibus jacet, quod extra non quaeritur, quod pauper et dives aequaliter habent: ubi magis ditior egenus est; ubi ille multo celsior est, qui corde noscitur inclinatus. Sed consideremus subtiliter, et invenimus hic quoque propriae locutionis esse genus, quod eloquentia non potest habere communis. Dicit enim Deus: Si esuriero, non dicam tibi; et paulo post non mutata persona idem ipse dicit: Immola Deo sarificium laudis; in subsequenti vero subjunxit, Peccatori autem mihi sacrificium laudis; et, peccatori dixit: Quare tu enarras justitias meas? Unde fit ut unus atque idem
Abbreviated transcription (Latin):
uã multis modis uoluntatis suae
dignat᷑ reddereration ẽ : quomo¬
dogrataer̃ : quȩ ñs̃ necessaria : Num¬
quid dr̃ taurorũ carnib: pascitur ⁊
aut singuinẽ potat᷑ hyrcorũ sed pos¬
s̃ nob hȩc repudiata ꝓficere : Cũ hȩc
acceperinit indigentes cũ esuriens pas¬
catur: sitiens pot&ur & in pauperib:
ds̃ accipit : quȩ sibi in sacrificiis nĩper¬
Iilla quȩ poscit: Angustã quidẽ
in uerbis sententiã : sed sensu multũ
ꝓbat᷑ eẽ latissima: Nã qui simmo¬
lat sacrificiũ lccudis : nisiqui a t̃renis
uitis fuerit segregatus quimorit᷑
mundo ut hostia fiat xpõ: Nonu
enim placc& dnõ : siluudes eiustur¬
pis ꝑsona decant& : Accũ uidelic& quȩ¬
rit ꝓbabilẽ : ñ dulci sonã uocem : sacri¬
ficemꝰ ergo dnõ laudando: quasa pien¬
tia cuncta disponat qua pi&atepec¬
catorib parcat : qua fostitudine dia¬
bolũ uincat. Nonsolũ sacrificiũ di¬
cendũ ẽ : qđ pecudes mact& sed õne

Expanded text:
uam multis modis voluntatis suae uam multis modis voluntatis suae dignatur reddere rationem. Quomodo grata erunt quae non sunt necessaria? Nunquid Deus taurorum carnibus pascitur, aut sanguine potatur hircorum? Sed possunt nobis haec repudiata proficere, cum haec acceperint indigentes, cum esuriens pascatur, sitiens potetur; et in pauperibus Deus accipit, quae sibi in sacrificiis non perilla quae poscit. Angusta quidem in verbis sententia, sed sensu multum probatur esse latissima. Nam quis immolat sacrificium laudis, nisi qui a terrenis vitiis fuerit segregatus; qui moritur mundo, ut hostia fiat Christo? Non enim placet Domino, si laudes ejus turpis persona decantet; actum videlicet quaerit probabilem, non dulcisonam vocem. Sacrificemus ergo Domino, laudando qua sapientia cuncta disponat, qua pietate peccatoribus parcat, qua fortitudine diabolum vincat. Non enim solum sacrificium dicendum est, quod pecudes mactat; sed omne
Abbreviated transcription (Latin):
illedeorũ : sic̃ frequent̃ diximus
p̃p̃t intellegentiã nram uelle suĩ
ꝑhumanas consu&udines dignatus
exprimere : ut sed icat esurire qui
carnẽ pascitun iuersã : Cui contem¬
platio sp̃italiũ substantia re suaus¬
simꝰ cib ẽ & conpletiua refectio se¬
quitur . meus ẽ enĩ orbis terrae &pł
nitudo eĩ : Hic curiositatem suꝑfl¬
am reddita ratione conuincit di¬
docurate p&on sacrificia para¬
cum totus orbis meus cõ noscatur. ple¬
nitudo ei diuersitatẽ significat crea¬
turarũ: Cess& ergo hominũ sollicitu¬
do suꝑflua depecodũ immolatione
cogitare : Corenĩrectũ nossibi diuini¬
ias mauult offerri unde & cognoscim᷑
deliquisse: Quateñ quid ante fuit pec¬
uatis facientib: horridũ salutarefiat
emundatione purissimũ Et mem̃to
qđ ꝑhas allusiones p̃destina tor enumex
signifuat fidesola syncgogt iud ȩorx
sed decunctis gentib: eẽ complendũ :¬
Nũ quid inanduc abo carnes tecuror̃
aut singuiñ hrrcorũ potaho :¬

Expanded text:
ille deorum, sicut frequenter diximus, propter intelligentiam nostram velle suum per humanas consuetudines dignatur exprimere; ut se dicat esurire, qui carnem pascit universam, cujus contemplatio spiritalium substantiarum suavissimus cibus est, et contemplativa refectio. Sequitur, meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus. Hic curiositatem superfluam reddita ratione convincit, dicendo; Cur a te petam sacrificia pecucum totus orbis meus esse noscatur? Plenitudo ejus, diversitatem significat creaturarum. Cesset ergo hominum sollicitudo superflua de pecudum immolatione cogitare; cor enim rectum nos sibi Divinitas mavult offerre, unde et cognoscitur deliquisse; quatenus quod ante fuit peccatis delinquentibus horridum, salutari fiat emundatione purissimum. Et memento quod per has allusiones praedestinatorum numerum significat, non de sola Synagoga Judaeorum, sed de cunctis gentibus esse complenduNunquid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo. Q
Abbreviated transcription (Latin):
Odsipuro corde gradiamurnos
ducit adxpm̃: Fitq nob illascala
ia cob quȩ ascendentes ꝑducebat
ad caelos: CONCHuSIO
Proficuus omnino psalm̃ sieũ uel¬
l& in ꝓbitas cognoscere uideorum
In principus enĩ dechĩ incarnatione
locutus ẽ Ipsequoq saluator ad¬
mon& ut uictimas pecudũ dese
rentes cordis sacrificia ppłr deuo¬
tus ex soluat: peccatorem uero
qui xp̃o non credidit ap̃dicatione
diuinitatis exclusit: de indequa¬
lesacrificium laudisimmol&ur
ostendit postremũ quẽ cd modũ
peccator iudic&ur a peruit: quid
adhuc iudȩi decipitis corurm̃ interi¬
tũ ñ tim&is. Audite synagogam
de in carnationedĩ & de futuro iu¬
dicio personantem uisũ iam cre¬
dite qui p̃dictus ẽ iãaduenire :
Non sunt longeremedia quia pe¬
tatis. sequens uos psalmꝰ ab soluit
si cadpenitentiȩ beneficia festine¬
tis quid uos agenerari medella
quã cruci fixistis absumite san¬
guinẽ quẽ fudistis ebibite : pia

Expanded text:
Quod si puro corde gradiamur, nos Quod si puro corde gradiamur, nos ducit ad Christum, fitque nobis illa scala Jacob quae ascendentes perducebat ad coelos . Conclusio psalmi. Proficuus omnino psalmus, si eum vellet improbitas cognoscere Judaeorum. In principiis enim de Domini incarnatione locutus est. Ipse quoque Salvator admonet, ut victisacrificia populus devotus exsolvat. Peccatorem vero, qui Christo non credidit, a praedicatione Divinitatis exclusit. Deinde quale sacrificium laudis immoletur ostendit. Postremum quemadmodum peccator judicetur aperuit. Quid adhuc, Judaei, desipitis? Cur vestrum interitum non timetis? Audite Synagogam de incarnatione Domini et de futuro judicio personantem. Visum jam credite, qui praedictus est advenire. Non sunt longe remedia quae petatis, sequens vos psalmus absolvit, si ad poenitentiae beneficia festinetis. Quid vos a generali medela quam crucifixistis assumite, sanguinem quem fudistis ebibite. Pia
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qui obliuiscunt᷑ dnm : pasi qui p̃cep¬
ta ipsius iniqua p̃sumptione con¬
temnunt. sequit᷑ Nequandor api¬
at: & ñ sit quieripiat: quando dia¬
bolus rapit. ẽquieripiat ad salutẽ :
quando cdis ad uindictã trahit ñ ẽ
quiliberare possit addictũ : quip¬
pecũ & ipseauctor criminũ &na
cruciatione damn&ur:
Sacrificiũ laudis honorificauitme
et illic iter qubos tendã illis alutaredĩ :¬
oc contra illos ponitur qui in¬
dignã laudes dniĩ canere p̃sumebaNł
Sacrificiũ laudis honori fic auit me:
non quale scelerati canunt sed qua¬
lepuramens consueuit offerre.
Ipsũ enĩ sacrificiũ laudis honorat
dnm̃ qđ puritate fidei & actionũ
ꝓbitate suerit immolatum:
Sequitur quoq: & illic it̃ ẽ: Iter
appellat beatissimã psalmodiã
sed hec uia ubi ducat exponit
quo ostendã s lli salutaredĩ: Glori¬
osasemita quȩ ducit ad cȩli t̃rȩq
crecctorẽ: Uerũ istud iter qđ dic¬

Expanded text:
Sed qui obliviscuntur Dominum, nisi qui praecepSed qui obliviscuntur Dominum, nisi qui praecepta ipsius iniqua praesumptione contemnunt? Sequitur: Nequando rapiat, et non sit qui eripiat. Quando diabolus rapit, est qui eripiat ad salutem: quando Dominus ad vindictam trahit, non est qui liberare possit addictum; quippe cum et ipse auctor criminum aeterna cruciatione damnetur. Sacrificium laudis honorificabit me: et illic iter estoc contra illos ponitur, qui indigni laudes Domini canere praesumebant. Sacrificium laudis honorificabit me; non quale scelerati canunt, sed quale pura mens consuevit offerre. Ipsum enim sacrificium laudis honorat Dominum, quod puritate fidei et actionis probitate fuerit immolatum. Sequitur quoque: Et illic iter est; iter appellat beatissimam psalmodiam. Sed haec via ubi ducat exponit, quo ostendam illi salutare Dei. Gloriosa semita, quae ducit ad coeli terraeque Creatorem. Verum istud iter, quod dic
Abbreviated transcription (Latin):
perhancaut̃ sententiã futuri iudicu
cognoscim̃ qualitatẽ quo õnis pecca¬
or ante se uidebitstare. qđ seputibit
ibliuionis beneficio p̃terisse: honor
inmensus. formido in estimabilis:
Illa homines uidere ꝑ quȩ senoruNt
ud a& na supplicia ꝑuenire :¬
Intellegite hȩcons quiobliuis cimini
dnm̃ nequandor apiat & ñ sit quieripi&:
ic facta ẽ apostrophȩ. Idẽ conuer¬
sio ad illos sclic& peccatores quos
superius u& at dñĩ narrare p̃conia
dic enĩ intellegite. Idẽ si deliteroboe¬
ditȩ. et neho comnib peccatorib
crederes dictũ : addidit qui obliuis¬
cimini dnm̃. Peccator enĩ qui sup¬
plicat & sehumili satis factionecas¬
tgat. Non obliuiscit dnm̃. et ideo
dequib hocdictũ sit breui cõplexio¬
nemonstrauit. inm̃ sũ crim̃ negle¬
gentia ñ feren da obliuis ci dm̃ qui
animã dedit: carnẽ pascit & fide¬
les abõni aduersitate defendit:
Am̃tia ẽ ceste illd memoria carere
quẽ p̃sentẽ sem ꝑ constat existere :

Expanded text:
Per hanc autem sententiam futuri judicii cognoscimus qualitatem; quia omnis peccator ante se videbit stare quod se putabat oblivionis beneficio praeteriisse. Horror immensus, formido inaestimabilis illa homines videre, per quae se norunt ad aeterna supplicia pervenireec, qui obliviscimini Dominum, nequando rapiat, et non sit qui eripiat. Hic facta est apostrophe, id est conversio ad illos scilicet peccatores quos superius vetat Domini narrare praeconia. Dicit enim: Intelligite, id est fideliter obedite. Et ne hoc omnibus peccatoribus crederes dictum, addidit, qui obliviscimini Dominum. Peccator enim qui supplicat, et se humili satisfactione castigat, non obliviscitur Dominum. Et ideo de quibus hoc dictum sit, brevi complexione monstravit. Immensum crimen, negligentia non ferenda oblivisci Dominum, qui animam dedit, carnem pascit, et fideles ab omni adversitate defendit. Amentia est certe illum memoria carere, quem praesentem semper constat existere.
Abbreviated transcription (Latin):
dnm enixa supplicatione fun¬
debat: Venitergo ad ordinem
testiũ : ubi humiliter & confiten¬
ter exorat remitti sibi peccata :
prius quã uitã finieit Quaꝓpt̃.
necessarium .ẽ. considerare :
ut ille qui dictus ẽ. mundi uitia
traensillisse : curad huctam
grotuiter uideatur ingemescere:
Scilic&. quia nulli sufficit de
uitus ad quesita uictoria : nusi
iugi fuerint supplicatione ser¬
uata : Prius ittiq oractionẽ dix̃
post deprecationem oratio ẽ¬
oris ratio quã ꝓniallegamus
uota nr̃te pandentes dep̃catio¬
uero est : frequens & adsidua sup¬
plicatio : quȩ ab imo pectoris pro¬

Expanded text:
Dominum enixa supplicatione funDominum enixa supplicatione fundebat. Venit ergo ad ordinem tertium, ubi humiliter et confidenter exorat remitti sibi peccata, priusquam vitam finiat. Quapropter necessarium est considerare, ut ille qui dictus est mundi vitia transiliisse, cur adhuc tam graviter videatur ingemere? Scilicet quia nulli sufficit de vitiis acquisita victoria, nisi jugi fuerit supplicatione servata. Prius itaque orationem dixit, post deprecationem. Oratio eoris ratio, quam proni referimus, vota nostra pandentes. Deprecatio est frequens et assidua supplicatio, quae ab imo pectoris pro
Abbreviated transcription (Latin):
uramente trans festur: Per¬
sita ẽ ut a estimo rethorici sel¬
ogismi qui epichirima dicitur:
quinq ꝑtita ꝓbatio: quã nunc
nembrissuis: ut possumus uer¬
ib que reddamus: Prpositio
nẽ quã quã inimagine di am¬
ul& homo tamenuanȩ con¬
urbabitur: Probatio ꝓpositio¬
ns: thesaurizat &ignorat cui
inpregateci: sequitur: Ad sũp¬
is quattuor uenib: ꝓcedens.
Qnunc que ẽ expectatio mea
sindat. qđ taom longa uid&ur
& sumptio: Diximus enim
ncuitates membroistorum
maxistris saculurib: postra
bisse constrictaes. hic autem
quȩrenda sunt pastiũ ipsarum:
Nontam ex pressa : quã designa¬
ta uestigia: Ad iuncta ẽ. absũp¬
tionis ꝓbatio. in in crepationib
ꝓpt̃ iniquitatem corripusti ho¬
minem & tabescere fecisti sicut
aranec animãei: Prouenit
nisi fullor expectata conclusio
ꝓpositioni suȩ apte respondens:
Verũ tam̃ uone conturbabit
omnis homo uiuens. sicquinq:¬
Iteria didicerat: tanto se ante

Expanded text:
ura mente transfertur. Perura mente transfertur. Perfecta est, ut aestimo, rhetorici syllogismi qui epichirema dicitur, quinquepartita probatio, quam nunc membris suis, ut possumus, versibusque reddamus. Propositio ejus est: Quanquam in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur. Probatio propositionis: Thesaurizat et ignorat cui congregat ea. Sequitur assumptio quatuor versibus procedens: Et nunc quae est exspectatio mea? fendat quod tam longa videtur assumptio. Diximus enim brevitates membrorum istorum a magistris saecularibus postea fuisse constrictas. Hic autem quaerenda sunt partium ipsarum non tam expressa quam designata vestigia. Adjuncta est assumptionis probatio. In increpationibus propter iniquitatem corripuisti hominem, et tabescere fecisti sicut araneam animam ejus. Provenit, nisi fallor, exspectata conclusio propositioni suae apte respondens: Verumtamen vane conturbatur omnis homo vivens. Sic quinquteria didicerat, tanto se ante
Abbreviated transcription (Latin):
ic pi&as dnĩ euident̃ ostend¬
tur : qui ñ diligit increpato¬
nes nisi ut homines corrigant᷑:
Iniquitas quippe mostuliũ mnot
putredinis sine fine baccanta
si eãm edicinclis increpatiomis¬
me de secar&. Tunc enim con¬
uestimur. tunc amala intentio
discedimus: quando nos pres¬
tis dominicis argui posse sendi¬
mus: A sanea corpus hab&t
nuȩ. In terra non habitat
sed perloca altiora telas ques¬
dam tenuissima uis cerum di¬
gestione contexit: sicut &as
busdam uermibus sericuma
citur exfilari: huic ergoꝰ
uo corpusculo recte conuersi
uadflicti anima conparatur:
qulongis obseruationib: uigi¬
isq fatigatus e temena dese¬
ns subtilissimas operationes
ostutum: diuinotimore tibe¬
÷ tus effeit: Post haec reuesti¬
ur ad illud suaȩ ꝓpositionis ini¬
nĩ. Quaelic& increpetur : lic&
idbefiat: tim̃ fragilitate hu¬
manitatis diuersarũ rerũ uari¬
uate confunditur. Sed ab hac
purbatione ille solus excipit᷑:
quicid diuinã contẽplationẽ :¬

Expanded text:
ic pietas Domini evidenter ostenditur, qui non diligit increpationes, nisi ut homines corrigantur. Iniquitas quippe mortalium more putredinis sine fine vagaretur, si eam medicinalis increpatio minime desecaret. Tunc enim convertimur, tunc a mala intentione discedimus, quando nos praeceptis dominicis argui posse sentimus. Aranea vero corpus habet tenue, in terra non habitat, sed per loca altiora telas quasdam tenuissimas viscerum digestione contexit; sicut et a quibusdam vermibus sericum dicitur exfilari. Huic ergo uo corpusculo recte conversi et afflicti anima comparatur, qui longis observationibus vigiliisque fatigatus, terrena deserens, subtilissimas operationes virtutum divino timore tabeficatus efficit. Post haec revertitur ad illud suae propositionis initium: quia licet increpetur, licet tabefiat, tamen fragilitate humanitatis diversarum rerum varietate confunditur. Sed ab hac perturbatione ille solus excipitur, qui ad divinam contemplationem p
Abbreviated transcription (Latin):
uenire quia non ẽ esse : in ae¬
urnis ad flictionibus ꝑmane¬
rt. Esse enim propraae : bea
nest: Merito ergo non sedice¬
lat cẽ si schabere cum electis
ponin tellexerit portionem:
ime institutionis salubritate
ommonuit : Interblas phe¬
nos &iniquos: baberelinguȩ
ontinentiã: Noxia uitare
nucmina : rixas : grauissi¬
namoderatione conpreme¬
t Silentium ẽ quippe pro¬
abile qđ nosmmime ꝑducit
idculpam: Quod sapientes
prodit quod grauissimos facit:
qđ consiliũ nutrit : quod ipsũ
quoq gratissipũ ostendit eẽ
sermonem : Qua ꝓpt̃ hauria¬
mus remedii huius saluber¬
rimam potionem : ut quis cõs
tam proficue tacuisse cognos¬
cimus: peccatorũ in moderatã
linguae licentiã non ame¬

Expanded text:
venire; quia non est esse, in aevenire; quia non est esse, in aeternis afflictionibus permanere. Esse enim proprie beati est. Merito ergo non se dicebat esse, si se habere cum electis non intelligeret portionem. simae institutionis salubritate commonuit, inter blasphemos et iniquos habere linguae continentiam, noxia vitare certamina, rixas gravissima moderatione comprimere. Silentium est quippe probabile, quod nos minime perducit ad culpam, quod sapientes prodit, quod gravissimos facit, quod consilium nutrit, quod ipsum quoque gratissimum ostendit esse sermonem. Quapropter hauriamus remedii hujus saluberrimam potionem, ut qui sanctos tam proficue tacuisse cognoscimus, peccatorum immoderatam linguae licentiam non ame
Abbreviated transcription (Latin):
cipit esse ubi non erat: Pere¬
grinus enim dicitur quasi por¬
gens longius: Et ut generalt̃
hanc cognosceres fuisse sentes¬
tiam : dicit sicut omnes paro
mei: Nequis ab hac condi¬
cione : putaretur exceptus
FRIGEREM PRIuS QuaN
eam et amphius peus
ir prouidus & ueritatis pl¬
Lus anluminatione compleo
hic sibi p&ebat dimitti u
cestus ad futura tudicias
radonem sumer& & in psi
senti iuita fillius segni secis¬
tate suscapta: Professusd
enim aestuante secura sul¬
cendi : qdi sepostu labatios¬
he miseri cordiae temperari:
qcit supra ipsedesedicit : Con¬
aluit cormeum intrame : &
mneditationẽ mecc ex ardescit
iuis: Merito ergo hic refri¬
rari sibi petebat qui tanti
lisiderii calore flagrauerat:
pdidit: prius quam cã. Id . ẽ
nte quam de ista luce discedã:
tamplius nonero: Vtiq in
ic mundo ubi peccatorũ fa¬
moribus subuenitur : dum se
id nõ conuersionis accepte
humilitate correxerint : siue dic̃
implius non ero. sidesinas sub¬

Expanded text:
cipit esse ubi non erat. Perecipit esse ubi non erat. Peregrinus enim dicitur, quasi pergens longius. Et ut generalem hanc cognosceres fuisse sententiam, dicit, sicut omnes patres mei, ne quis ab hac conditione putaretur exceptus.frigerer priusquam eam, et amplius non ero. Vir providus et veritatis ipsius illuminatione completus, hic judicia ationem sumeret in 135 praesenti vita, illius regni securitate suscepta. Professus est enim aestuante se cura succendi, qui se postulabat imbre misericordiae temperari; sicut supra ipse de se dicit: Concaluit cor meum intra me; et in meditatione mea exardescit ignis. Merito ergo hic refrigerari sibi petebat, qui tanti desiderii calore flagraverat. Addidit, priusquam eam, id est antequam de ista luce discedam. Et amplius non ero, utique in hoc mundo, ubi peccatorum facinoribus subvenitur, dum se a Domino conversionis accepta humilitate correxerint. Sive dicit, amplius non ero, si desinas sub
Abbreviated transcription (Latin):
borũ : lacronas mecsdix̃ : quȩ uio¬
lentȩ sunt semꝑ in prȩcib: & ad
clem̃tiã medicinadẽ : animũ mi¬
serantis adducunt: Nesileas
centẽ qđ eugłm testaturi
remissa sunt tibi peccata: siuet
illud qđ alio loco psalmus. dicit:
dic animȩ meȩ salustua ego sum:
Siueillud. uenite benedicti patris
mei ꝑcipite regnũ qđ uob paratũ
ẽ aborigine mundi: Quocirca
conuenit: quic quidhorũ
fentire uolueris: In cola uero di¬
citur qui temt̃ colit ad tempus
suꝑ ueniens extrineus : non qui
in patriae suȩ regione consistit
qđ omniscõ euenit qui indiuina
ciuitatei recipitur. Omnes enĩ
nos: pęccatũ fecit ex traneos ũ
& ne n faria tenuit regiane cap¬
tiuos. sed quando nos misericordu
trans ponimur : Ideo enim po¬
suit apud te. ut non indiaboli
sed indnĩ ciuitate incalam ã
fuisse sentires: Subiunxit
et peregrinus sicut omnes pa¬
tres mei: ex pressit quod supe¬
rius dixit: Omnis enim hono
qui recipitur in beatitudine
peregrinus dicitur : quia in¬

Expanded text:
lacrymas meas dixit, quae violentae sunt semper in precibus, et ad clementiam medicinalem animum miserantis adducunt. Vers. 15. Ne sileas centem quod Evangelium testatur: Remissa sunt tibi peccata . Sive illud quod alio loco psalmus dicit: Dic animae meae: Salus tua ego sum ; sive illud: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Quocirca convenit, quidquid horum sentire volueris. Incola vero dicitur, qui terram colit, ad tempus superveniens extraneus, non qui in patriae suae regione consistit; quod omni sancto evenit, qui in divina civitate recipitur. Omnes enim nos peccatum fecit extraneos, et in nefaria tenuit regione captivos. Sed quando nos misericordia transponimur. Ideo enim posuit, apud te, ut non in diaboli, sed in Domini civitate incolam eum fuisse sentires. Subjunxit, et peregrinus sicut omnes patres mei. Expressit quod superius dixit: omnis enim homo qui recipitur in beatitudine peregrinus dicitur, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
cari: cun istepsalmus aptandus
est sed in primordus eius ȩcđa
loquitur: hoc est sponsa cae¬
lestis membra xp̃i fidelium
multitudo: Deindeuenit ad
capud nrm̃ dnm̃ saluatorem :
ut totius psalmi contextio uni
corpori congruenter apt& :
rima panictione gratias

Expanded text:
cari, cui iste psalmus aptandus est. Sed in primordiis ejus Ecclesia loquitur, hoc est sponsa coelestis, membra Christi, fidelium multitudo. Deinde venit ad caput nostrum Dominum Salvatorem, ut totius psalmi contextio uni corpori congruenter aptetur. Prima narratione gratias
Abbreviated transcription (Latin):
in codem mereamur ad fligi
Odura corda iudeorũ õinsens¬
te mentis nũquã omninooeds¬
tiũ Non nehic solus psalmꝰ ad si¬
onẽ credendã sufficere debuist
quã sic eui dent̃ dese ueritasi pli
simis excusatio relinquer&us
secunt᷑ int̃ alios dehac repsas
cuidenti & mani festissima
ꝓph&atione conseripti I

Expanded text:
in eodem mereamur affligi. in eodem mereamur affligi. O dura corda Judaeorum! o insensatae mentes nunquam omnino credentium! Nonne hic solus psalmus ad Passionem credendam sufficere debuisset, quam sic evidenter de se Veritas ipsa simis excusatio relinqueretur, sequuntur inter alios de hac re psalmi, evidenti et manifestissima prophetatione conscripti, i
Abbreviated transcription (Latin):
non dnõ: adnunciabunt
celi iustitiã ciꝰ populus quina sł tur
quem fecit dñs:
Id est eucn gelistȩ p̃dicabunt fi¬
liũ dĩ. Ipseenĩ iustitia putris
Illi ergo ppło p̃dicanda ẽ iustitia
qui crediturus ẽdõ quipeccatoꝵx
mor tederelictauenit ad uitã
qui sic beneficiodĩ exfidenascitur
ut in u& nũ uiuere merectur:
Qua ꝓpt̃ nimis aptedietũ est xpi¬
sanũ ppłn dnm̃ fecisse: Creauit
enĩ quando illũ deuentre matris
eduxit. sed tunc eũ appeccatisl¬
berũ fec̃ quando xpianũ ꝑaquan
regenerationis instituit : Animo
ut hacdispositione mirabili cog¬
noscam̃ salutẽ credentib tali
mrsterio contributam:
Iste psalmꝰ ẽ quẽ nob̵ paschalis
munere sollẽni t̃decantat ecda
uts alutt crit̃ instruamur in huni¬
nis reb &ic̃beatos tẽporalit̃ exi
liqua paste adnunc derelinqui
cũ tacm̃ eos adbona & naturts¬
nis suae uistutẽ ꝑducat: huncse¬
licit̃ flentes audimus ꝑquẽ sic pos¬
sumꝰ refici. sidefici. si defixo anm

Expanded text:
38. Annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur, quem fecit Dominus. Id est evangelistae praedicabunt Filium Dei; ipse enim est justitia Patris. Illi ergo populo praedicanda est justitia, qui crediturus est Deo, qui peccatorum morte derelicta venit ad vitam, qui sic beneficio Dei ex fide nascitur, ut in aeternum vivere mereatur. Quapropter nimis apte dictum est Christianum populum Dominum fecisse; creavit enim, quando illum de ventre matris eduxit; sed tunc cum a peccatis liberum fecit, quando Christianum per aquam regenerationis instituit. Animo ut hac dispositione mirabili cognoscamus salutem credentibus tali mysterio contributam. Iste psalmus est quem nobis paschali munere solemniter decantat Ecclesia; ut salutariter instruamur in humanis rebus etiam beatos temporaliter ex aliqua parte a Domino derelinqui, cum tamen eos ad bona aeterna tuitionis suae virtute perducat. Hunc feliciter flentes audimus, per quem sic passumus refici, si defixo animo
Abbreviated transcription (Latin):
Pnationis suae manifesta fec̃ int̃¬
ris ut populos instruer& secr&a
religionis aperir& p̃dicatoresaplos
instituer& qui religionẽ saaõn sincera
fide p̃dicarent : Ad nunciabit᷑ dnõ
dic̃ ab angelis ut quidã uolunt qui p̃¬
ceshumanas ad dnm̃ referre memo¬
rant᷑: scriptũ ẽ enĩ in libro tobiae :
Ego obtuli memoriã oritionis urȩ̃
antednm̃: sed figura lit̃ dicit᷑ Ad¬
nunciabit᷑ dnõ scienti quippe &õne
p̃uidenti: Scriptũ ẽ enĩ. Nouit

Expanded text:
nationis suae manifesta fecit in terris, ut populos instrueret, secreta religionis aperiret, praedicatores apostolos institueret, qui religionem sanctam sincera fide praedicarent. Annuntiabitur Domino dicit, ab angelis ut quidam volunt, qui preces humanas ad Dominum referre memorantur. Scriptum est enim in libro Tobiae: Ego obtuli memoriam orationis vestrae ante Dominum . Sed figuraliter dicitur: Annuntiabitur Domino, scienti quippe, et omnia praevidenti; scriptum est enim: Novit
Abbreviated transcription (Latin):
ognoscer& : Angeli uoce responsũ ẽ
ad primas p̃ces se fuisse transmissũ
eadiabolica reluctatione tardatus
uicesimo primo die ad eũ potuisse
nerito tali calculo noscit᷑ collocat
nuidiaboli ꝑ uersitate destrusta me¬
acinalis passionis dona reserauit:
sũbeneficiohum anũ genꝰ ab&̃ na
nosteliberatũ ad ꝑp&uae salutis
Ipte p̃t̃mittit᷑ ubi noui nihil est
lod requirat᷑ : hoctuntũ cõmemo¬
sindũ ẽ ut nominatitlihuiꝰ ad
p̃tudẽ sic p̃fatisum̃ intellegentiã
ucere debecimꝰ: Loquit᷑ enĩ ꝑtotũ
smũ primihominis u&ustate
uȩ &a d cquã refectionis dñosit¬
deculogulegis accepit. Itahic

Expanded text:
li voce responsum est, ad primas preces se fuisse transmissum, sed diabolica reluctatione tardatum; vicesimo primo die ad eum potuisse  psalmus non immerito tali calculo noscitur collocatus: qui diaboli perversitate destructa, medicinalis passionis dona reseravit; cujus beneficio humanum genus ab aeterna morte liberatum, ad perpetuae salutis Apte praetermittitur, ubi novi nihil est quod requiratur. Hoc tantum commemorandum est, ut nomina tituli hujus ad spiritualem, sicut praefati sumus, intelligentiam perducere debeamus. Loquitur enim per totum psalmum, primi hominis vetustate uae, et ad aquam sit refectionis inductDecalogum legis accepit, ita hic
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo posteriora uersiculi istius primo
fronte declaremꝰ : ut nominaquȩ p̃ceduN
clurius lucescant. Scm̃ dñĩ corp̃ qđdã
dĩtatis suisse cognoscit᷑ uestim̃tũ nã sic̃
uestibi cooperiunt᷑ membra morstilium:
ita & maiestas uerbi infideliũ oculis car¬
nis uela m̃ine uidebat᷑ abscondi: ab hoc
ergo uestim̃to : idẽ in carnationis u carne
congrue uenissedicit᷑. Myrraguita
& cassia : mirra mostẽ significat : quã ꝓho
dicit᷑ amoniaca duritiascurat. aliqua
necessitate c̃troectasquȩ pulchra incar¬
nationidnĩ c̃parat᷑ : quȩ duritiã cordis
humani scã p̃dicationedissoluit : Cassia
quȩ anrũ fistula dicit᷑ redẽptio generis
humani ꝑ aquã baptismatis indicatur:
qm̃ hocherbȩ gen̾: a quosis locisdicit᷑ m¬
ueniri. Hisreb &iã hodor in ẽsuauis
ut merito scaẽ in carnationi & iust̃ herbarx
& odoris suauita s conpar&. sic̃ incanti¬

Expanded text:
Et ideo posteriora versiculi istius prima Et ideo posteriora versiculi istius prima fronte declaremus, ut nomina quae praecedunt clarius elucescant. Sanctum Domini corpus quoddam Deitatis fuisse cognoscitur vestimentum. Nam sicut vestibus cooperiuntur membra moita et majestas Verbi in fidelium oculis carnis velamine videbatur abscondi. Ab hoc ergo vestimento, id est, incarnationis arcano congrue venisse dicitur myrrha, gutta et casia. Myrrha mortdicitur Ammoniaca, duritias curat aliqua necessitate contractas, quae pulchre Incarnationi Domini comparatur, quia duritiam cordis humani sancta praedicatione dissolvit. Cassia, quae a nostris fistula dicitur, redemptio generis humani per aquam baptismatis indicatur, quoniam hoc herbae genus aquosis locis dicitur inveniri. His rebus et odor inest suavis, ut merito sanctae Incarnationi et virtus herbarum et odoris suavitas compar
Abbreviated transcription (Latin):
xps. ceterx ditas eĩ nullomunere nullo
honore indiguit adiuuari. Pep&itio
Duplici modo unctionẽ illã scãm ꝑue¬
nissesignificat. oleũ l&itiȩ ẽ : peccati
macula ẽ ñ abere. unde seconscientiã
sẽꝑ exilarat : quando nulla recordatio¬
nis asperitate mord&ur : p̃consortib
tuis p̃filus hominũ dic̃ quos & ipse in
eugło fr̃i apellat : Ideo aut̃ dictũ ẽ p̃con¬
sortib: tuis : qm̃ hanebenedictionem
supra õne humanũ genꝰ cognoscit᷑ accepis¬
se : ut unctꝰ singularit̃ : ceteros unguere
debuiss& : In illo enĩ fons ẽ benedictio¬
nis: a quo putipsi uisũ fuerit ꝑuniuersos
clectos cõp&ent᷑ emanat: Sed hȩc omã
carni conueniunt : cui pussimũ aglori¬
osissimũ uerbũ unitũ ẽ ꝓsalute cunctoꝵ
Sequit᷑: Mymor & gutta & cassia auestim̃
indicia nob̵ cȩlestiũ de monstrare uistutũ :
quȩ ñ poteramꝰ quicquã deillam aiestate
comoscere : nisi nobdeipsa aliquid ꝑ
mundanas similitudines apparer&:

Expanded text:
s; caeterum deitas ejus nullo munere, nullo honore indiguit adjuvari. RepetitioDuplici modo unctionem illam sanctam provenisse significat. Oleum laetitiae est peccati maculam non habere, unde se conscientia semper exhilarat, quando nulla recordationis asperitate mordetur. Prae participibus tuis. In filiis hominum, dicit quos et ipse inelio fratres appellat. Ideo autem dictum est, prae consortibus tuis, quoniam hanc benedictionem supra omnes humanum genus cognoscitur accepisse, ut unctus singulariter caeteros ungere debuisset. In illo enim fons est benedictionis, a quo, prout ipsi visum fuerit, per universos electos competenter emanat. Sed haec omnia carni conveniunt, cui piissimum et gloriosissimum Verbum unitum est pro salute cunctorum. Sequitur, myrrha, et gutta, et casia a vestiindicia nobis coelestium demonstrare virtutum, quia non poteramus quidquam de illa majestate cognoscere, nisi nobis de ipsa aliquid per mundanas similitudines appareret.
Abbreviated transcription (Latin):
psuẽ uirga recta : a mare ȩquitatẽ &odis¬
senequitiã: Nemo enĩ ꝑfectediligitius¬
imã nisi qui & act pessimos execrat᷑: qm̃
luessis qualitatib: eodẽ tẽpore ñ ẽ in uno
aus nec potest ipsomom̃to ibi nigrũ ui¬
re ubi candor in sederit : nã & p̃sentia
icis. noctis absentia ẽ : Sicueritatis amor
edũ salsitatis: unde aquibdã pulchre
e imnitũ ẽ : Substuntia ẽ contrariorũ
pix sed ñ uno tẽpr̃ sed hisreb: quȩ p̃mia¬

Expanded text:
est virga recta, amare aequitatem et odisse nequitiam. Nemo enim perfecte diligit justitiam, nisi qui et actus pessimos exsecratur, quoniam diversis qualitatibus, eodem tempore non est in uno loco. Nec potest ipso momderi, ubi candor insederit. Nam et praesentia lucis noctis absentia est, sic et veritatis amor est odium falsitatis. Unde a quibusdam pulchre definitum est: Substantia est contrariorum capax, sed non uno tempore. Sed his rebus quae p
Abbreviated transcription (Latin):
uauit. In corde exponit qđ superuos
dixit. cadent ñ pedib: quib: cor.¬
pora sustinentur : sed corde quod
mȩ ꝑ fidia subleuat᷑. Ibienĩ quipeo¬
tens cadit resurgit : & desua in iquia¬
te deiectꝰ ad salutaria dñi mandata
transfestur. Inimicorx regis in imi¬
cos xp̃i dic̃qui alege suꝑna contrara
uoluntate dissentiunt.: Hocẽ qđa
tulus psalmi huiꝰ p̃cinitdicens : pn
his qui cõmutabunt᷑ filis chore¬

Expanded text:
vavit. In corde, exponit quod superius ait, cadent, non pedibus quibus corpora sustinentur, sed corde quo animae perfidia sublevatur. Ibi enim qui poenitens cadit, resurgit; et de sua iniquitate dejectus, ad salutaria Domini mandata transfertur. Inimicorum Regis, inimicos Christi dicit, qui a lege superna contraria voluntate dissentiunt. Hoc est quod titulus psalmi praecinuit dicens: Pro his qui commutabuntur, filiis Core
Abbreviated transcription (Latin):
urgauero: regulã diuinȩ significat aqqui¬
atis quȩ ueracit recta dicit᷑: quȩn ullu
prauitate curuat᷑. Virgaista: iustos regit
inpios ꝑcutit. c̃tin & uercit supplicantes
iohȩc uirga ñ decespite arboris egreditur
sdabipsiusditatis uistutȩꝓcedit. Fortitu
binuicta : equitas rectissima in flexibilis¬

Expanded text:
divinae significat aequitatis, quae veraciter recta dicitur, quia nulla pravitate curvatur, virga ista justos regit, impios percutit, continet veraciter supplicantes, sed haec virga non de cespite arboris egreditur, sed ab ipsius divinitatis justitia procedit, fortitudo invicta, aequitas rectissima, inflexibilis