comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
femur : quis enim hab & tibicc̃ suꝑ femurcumtibiia deor sumuersus
non sit nisi a genuus que ad tadũ: De indessibocũ corporis significa¬
r& ubi eos uulnentuit pũ quid nã momdes quos ꝑcussit in uno cor¬
poris loco fuenit uulneniturus: Qđisress& credibile possemus
forsitan suspicari eumpugnassetibia alicuius animalis tamquã
suste &ea illos suꝑ semur ꝑcũssisse sicut deillo scriptum. ẽ qđ
maxillala sini mille occident: sed neq illud ut dixi credibile ẽ.
lquod pugnans unũ tantũ locũ obseruauent ubi eos ꝑcuter&: &
ñ ait scriꝰ pidrr ꝑ cussit eos tibia suꝑ femur sed cibiam suꝑ femur:
nimirx ergo inusitata locutio facit obscuritatẽ : Itaenĩ dictũ ÷
acsidicer&ur. ꝑcussit eos udde miytbilit̃ id . ẽ ut ad miptendo
stupentes tibiam suꝑ femur ponerent : Tibiã scilic& unius pedis
suꝑ femur alterius. sicut solent sedere quiminendo stupentꝰ:

Expanded text:
femur? quis enim habet tibiam super femur, cum tibia deorsum uersus femur? quis enim habet tibiam super femur, cum tibia deorsum uersus non sit nisi a genu usque ad talum? deinde si locum corporis significaret, ubi eos uulnerauit, numquidnam omnes, quos percussit, in uno corporis loco fuerant uulnerati? quod si esset credibile, possemus forsitan suspicari eum pugnasse tibia alicuius animalis tamquam fuste et ea illos super femur percussisse; sicut de illo scriptum est, quod maxilla asini mille occiderit. sed neque illud, ut dixi, credibile est, quod pugnans unum tantum locum obseruauerit ubi eos percuteret; et non ait scriptura: percussit eos tibia super femur, sed tibiam super femur. nimirum ergo inusitata locutio facit obscuritatem. ita enim dictum est, ac si diceretur: percussit eos ualde mirabiliter, id est, ut admirando stupentes tibiam super femur ponerent; tibiam scilicet unius pedis super femur alterius, sicut solent sedere, qui mirando stupent.
Abbreviated transcription (Latin):
cumds̃ loquer&ur : An & in hocipso qđ in angel p̃sentia dm̃ cogno¬
uenit minoe Itcꝑ curbatus ẽ ut mostem timer& qđ cũt illiuxor
sua respondit siuolle dñs mostifica renos ñ accepiss& demanunne
holociustoma & sacrificiũ nec in luminas s& nos om̃a haet sednetat dita
feciss& nob haec utre ipsum angelũ crediderunt accepissȩ sacrifidũ
quia uiderẽ eũ inidtans flamma st&isse. anꝑ hoc intellexert̃ alce¬
pis sedñm quia hoc fecit angelus ut se o stender& angelum: qđ lib& aũt
horũ sit lamtamer angelus dixerat si aut̃ facis holocaustũ dño of¬
fer illud hoc .ẽ. ñ mihi sed dño: qđ ergo stet angelus in altaris
flamma magis significasse intellegendus ẽ illũ magni consibs idi
gelum informa serui hoc .ẽ. In homine quẽ suscepturus seratins andep¬
tur& sacrificium sed ipsum sacy ficiũ futur&. Ionura tiieb aup
Quid ẽ qđ dictum .ẽ. qđ ꝑcussit aliemgenassapisdtiblam suꝑ

Expanded text:
in hoc ipso, quod in angeli praesentia deum cognouerat Manoe, ita perturbatus est, ut mortem timeret? quod autem illi uxor sua respondit: si uellet dominus mortificare nos, non accepisset de manu nostra holocaustoma et sacrificium nec inluminasset nos omnia haec, sed nec audita fecisset nobis haec, utrum ipsum angelum crediderunt accepisse sacrificium, quia uiderunt eum in altaris flamma stetisse, an per hoc intellexerunt accepisse dominum, quia hoc fecit angelus, ut se ostenderet angelum? quodlibet autem horum sit, iam tamen angelus dixerat: si autem facis holocaustum, domino offeres illud, hoc est non mihi, sed domino. quod ergo stetit angelus in altaris flamma, magis significasse intellegendus est illum magni consilii angelum in forma serui, hoc est in homine, quem suscepturus erat non accepturum sacrificium sed ipsum sacrificium futurum. Quid est quod dictum est, quod percussit alienigenas Samson tibiam super
Abbreviated transcription (Latin):
s quot et quãte singuloꝵ gener sunit difpencie ut in uñũ¬
Quoq aliud̃ alio gradacĩ suꝑferett᷑ ignort̾te me faceor.
Dicut añt mista luce corꝑea ẽ celũ qd̾ suꝑ t̾rã suspicimꝰ
dnde luminctrist clarent et sydera que corꝑa longe runt
meliort t̾restribꝰ sic̃ i illo gene spũtli in quo uidentiunt
toiꝑum simłitudines luce quada incorꝑali at sua sunt
q̃d am oxcellencit et nito dinuit que d̾moustratnt stugłi
muris modis ueꝰ uisea suet facili quatdam et ypotenti

Expanded text:
sed quot et quantae singulorum generum sint differentiae, ut in unoquoque aliud alio gradatim superferatur, ignorare me fateor. Sicut autem in ista luce corporea est caelum, quod super terras suspicimus, unde luminaria clarent et sidera, quae corpora longe sunt meliora terrestribus, sic in illo genere spiritali, in quo uidentur corporum similitudines luce quadam incorporali ac sua, sunt quaedam excellentia et merito diuina. quae demonstrant angeli miris modis:
Abbreviated transcription (Latin):
co. pꝰ aministrãidi qͦ appetitu recardat᷑ qdã mͦ ne tota
i tencõe ꝑgat ĩillud sũmumꝰ celũ quat du nõ sub est corpꝰ
cuiꝰ adnũscratõe appetitꝰ ille cong̾estat Porro c̃t si
tale sit corpꝰ cuiꝰ sit diffitil et gͣnis adnũ scco sic̃ hectaro
q̃ corrm̃pit̃ et aggͣuat auima de ꝓpagne tuͣsg̃ssior̃õ eoistẽs¬

Expanded text:
ministrandi: quo adpetitu retardatur quodammodo, ne tota intentione pergat in illud summum caelum, quamdiu non subest corpus, cuius administratione adpetitus ille conquiescat. porro autem, si tale sit corpus, cuius sit difficilis et grauis administratio, sicut haec caro, quae corrumpitur et adgrauat animam, de p
Abbreviated transcription (Latin):
erut sine ulla falsiͭ ͤ sine ulla ignorancit suis ordi¬
mibus discributa. et/ corꝑaliat ⁊ spũttliat et in tellectuełia
in natcͣai in tegra et beatitate ꝑstcĩ. Scio q̃dẽ nõ millos eoꝵ
q sc̃pc̃as sc̃as cm̃ nos in fide cacho ͦ tr actarre landant᷑ ecĩt
sit exposuisse qd̾ ait apłus t̾cĩ celũ ut corꝑalis t ani¬
malis et spuctlis honũs hit diffencias accipi uellẽt atq
adillĩ ĩ corꝑeũ reꝵ genꝰ excellenti endencia ꝯtemplandũ
ẽ apłm raptũ qd̃ genus eciẽt int̾ac uicit spuctles homines
p̃cet̾is rehꝰ diligunt eoꝙ ꝑfru ꝯcupistunt. Ego aũt cur
maluerĩ ppũale et intellectuale dicẽ qd illi fortarte aĩtle
et spũale dixͥunt et carodem reꝵ alio mõ nom̃a pouerem

Expanded text:
erunt sine ulla falsitate, sine ulla ignorantia suis ordinibus distributa, et corporalia et spiritalia et intellectualia, in natura integra et beatitate perfecta. Scio quidem nonnullos eorum, qui scripturas sanctas ante nos in fide catholica tractasse laudantur, etiam sic exposuisse, quod ait apostolus tertium caelum, ut corporalis et animalis et spiritalis hominis hic differentias accipi uellent atque ad illud incorporearum rerum genus excellenti euidentia d genus etiam in hac uita spiritales homines prae ceteris rebus diligunt eoque perfrui concupiscunt. ego autem cur maluerim spiritale et intellectuale dicere, quod illi fortasse animale et spiritale dixerunt, ut earundem rerum alia tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ospicit᷑ itet sec̾ta et remota et om̃ino arrepta a senribus
caruis acꝙ mundata ut eet q̃ in illo celo sunt et ip̃am
spũs sc̃i in effabilit᷑ ualuat uide et audire nõ in cõgruent̾
Arbit᷑m᷑ et illuc eẽ apłm raptũ et ibi fortassis eẽ ꝑade¬
ũ omibꝰ meliorẽ et si dici oportet ꝑadisĩ ꝑ adisoꝵ dñ¬

Expanded text:
concipitur, ita secreta et remota, et omnino arrepta a sensibus carnis atque mundata, ut ea quae in illo coelo sunt, et ipsam spiritus sancti ineffabiliter ualeat uidere et audire : non incongruenter arbitramur et illuc esse apostolum raptum et ibi fortassis esse paradisum omnibus meliorem et, si dici oportet, paradisum paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
demonscretut᷑ ut qũo defmictoꝵ ãe inferis digne carus
amore peccetunt. ħoc eis ꝑ illas corꝑali ĩ pmulitudines ex¬
aait᷑ srdm̃ corpus si ponderis sui ordiuem teneant inf̾rorit
sunt omiã gͣmoret ita scdm̃ sp̃m inferiora sũt oĩa tristiora
b̾nd̃ et ig̃ca lingloet orgo nomĩs qͥ appellant᷑ inferi exeo
qd̵ nichil suctue habeant resontre ꝑhibet᷑ nec ip̃am tamẽ
inferi pctrtẽ nr̃ saluator mortinis ꝓnob̃ uisitae contĩo¬
sit ut inde solueret qͦs õẽ soluenios scd̃m diuuẽt rec̾tamiꝙ
Iustitũt ignorare nõ potunt. Quãt ꝓpt̾ anime illiꝰ lat̾int

Expanded text:
dignae carnis amore peccarunt, hoc eis per illas corporum similitudines exr; sicut autem secundum . corpus si ponderis sui ordinem teneant inferiora sunt omnia grauiora, ita secundum spiritum inferiora sunt omnia tristiora: unde et in graeca lingua origo nominis, quo appellantur inferi, ex eo quod nihil suaue habeant, resonare perhibetur. nec ipsam tamen rerum partem noster saluator mortuus pro nobis uisitare comtemsit, ut inde solueret. quos esse soluendos secundum diuinam secretamque iustitiam ignorare non potuit. quapropter animae il
Abbreviated transcription (Latin):
et cet̾a. Uidemꝰ itaq inferors mencõem nõ ẽẽ scm ire¬
q̃e pauꝑis. ẜ in suppłicio duunitꝭ Iltud ecũt qd̾ Iatob dicit
ad filios suos deducetꝭ penectã meã cũ t̾titia ad inferos
uide hot mag timuisse ne nimia t̾sticia sic ꝑturbaret᷑
Ut nõ adreg̾em bt̃oꝵ iret s adinferos ptr̃oꝵ. Neq
solluite truinerit ne mt̾tiore t̾stiatt obserberet᷑. P ine
ut dixi nõ dñm in uem et ad huc q̃ro nec in occurrit
inforos alicubi in bous posuiie sc̃ptũt dũcaxat icino-¬
nicam nõ ant in uono accipiendũ sinũ abħe et illam
reqͥem qͦ ab anglis pius panꝑ aiblatus ẽ nestio utrũ
quis quĩt possit audire et ieo qͥmõ eã aput inferos tre¬

Expanded text:
demus itaque inferorum mentionem non esse factam in requie pauperis, sed in subplicio diuitis. Illud etiam, quod Iacob dicit ad filios suos, deducetis senectam meam cum tristitia ad inferos, uidetur hoc magis timuisse, ne nimia tristitia sic perturbaretur, ut non ad requiem beatorum iret, sed ad inferos peccatorum. neque ne maiore tristitia absorberetur. proinde, ut dixi, nondum inueni et adhuc quaero nec mihi occurrit inferos alicubi in bono posuisse scripturam dumtaxat canonicam; non autem in bono accipiendum sinum Abrahae et illam requiem, quo ab angelis pius pauper ablatus est, nescio utrum quisquam possit audire . et ideo quomodo eam apu
Abbreviated transcription (Latin):
negare auinũt ẽẽ que in sompis uidet uł auibular̾ uł sedẽ
nl hac atq illac gssu aut ecĩat uolam ferii at ref̾ir qd̾
suie quadam simiłitudim corꝑis nõ fit ꝓhant Punide si hant
suulitudinem ecĩt Acmobmus inferos gerit nõ colꝑalem srd.
cerꝑis suulem ita ecĩã iñ locis uidet cẽ nõ corpalibꝰ fod̾
comꝑaliũ similibꝰ sine in requie suĩe indoloribꝰ quã quam
et illud me nõ dñ in uenisse ꝯficeor inferos appellacos ubi
Iustord. auinre s̾qͥestunt : Et xp̃i quidem auima urnisse usꝙ
adeat loca inq̃bꝰ pcłores cruciaut᷑ iot eos polu̾t et atormet

Expanded text:
n somnis uidet uel ambulare se uel sedere uel hac atque iliac gressu aut etiam uolatu ferri ac referri, quod sine quadam similitudine corporis non fit. proinde, si hanc similitudinem etiam apud inferos gerit non corporalem, sed corpori similem, ita etiam in locis uidetur esse non corporalibus, sed corporalium similibus sine in requie siue in doloribus. Quamquam et illud me nondum inuenisse confiteor inferos appellatos, ubi iustorum animae requiescunt. et Christi quidem animam uenisse usque ad ea loca, in quibus peccatores cruciantur, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
Aut̃ et iuste et pie umentibꝰ ꝑadisus recte dr̃᷑ pollens
a sluencia gr̃aꝵa cast sꝙ deliciis q̃ñ quidem et int̾bulacõnib
głiat᷑ deiptã pacienciet plurimũ gandẽs qr scdm ml̃titu¬
dñem dolor inconde eiꝰ cõrolacões dei iotundãt aninam
E Quãto mag̃ qͥ pꝯhant uitam eciã sinꝰ ille abħe ꝑa¬
disus dici pt̃ ubi ut̃ nilla temptacõ ubi tanta req̾es post
om̃s labores uite hmꝰ. Neq em̃ et lux ibi nõ ẽ ꝑp̃a q̃dam
et sui genis eẽ ꝓfecto magna quãt dines ille de tormẽtis
et tenebris inreroꝵ tã utĩq de loginquo tũ matgnũ caminat

Expanded text:
eranter et iuste et pie uiuentibus paradisus recte dicitur, pollens adfluentia gratiarum castisque deliciis, quandoquidem et in tribulationibus gloriatur de ipsa patientia plurimum gaudens, quia secundum multitudinem dolorum in corde eius co quanto magis ergo post hanc uitam etiam sinus ille Abrahae paradisus dici potest, ubi iam nulla temtatio, ubi tanta requies post omnes dolores uitae huius neque enim et lux ibi non est propria quaedam et sui generis, et profecto magna, quam diues ille de tormentis et tenebris inferorum tam utique de longinquo, cum magnum chasma
Abbreviated transcription (Latin):
uexati cũ exꝑgefacti ẽẽnt dormire timuerũt nõ in eademͦ
inetla renocarent᷑ Et utiq dubitanda nõ ẽ qd̾ exp̃ssiora
suit illa que inferua dicunt᷑ et ob hoc uehemẽciꝰ renciant᷑ nc̃t
et qui subtracti sũt sensibus corporꝭiinꝰ quidẽ quẽt si omino
morerent᷑ ẜ tamẽ amplius quã si dormirent exp̃isioret se
uidisse nttrrauerũt quãtius onũa intrittuissent. Est gͥ prss

Expanded text:
uexati, cum expergefacti essent, dormire timuerunt, ne in eadem uexati, cum expergefacti essent, dormire timuerunt, ne in eadem mala reuocarentur. et utique dubitandum non est, quod expressiora sint illa, quae inferna dicuntur, atque ob hoc uehementius sentiantur. nam et qui subtracti sunt sensibus corporis, minus quidem quam si omni modo morerentur, sed tamen amplius quam si dormirent, expressiora se uidisse narrarunt, quam si somnia narrauissent. est ergo prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
petrus nõ połum cũ discũ illũ uidebat et ĩ eo nõ smlitudines
torꝑum s corꝑa putabat ⁊̃ hͦ sciꝙ fallebat᷑ um etiã cũ aleo
tempore ab̾ angło solutus e untulis ibat in torꝑe ambulans
et p̃sencat  coi ꝑalibꝰ formis et pucaibat se uisu uidẽ nichilo¬
nuꝰ fallebat᷑ uẽt et ille in disto erant ppũałes forme torpa¬
libꝰ snuiłes et ista coiꝑalis exp̃ssio soluti de uiiculis ꝓpt̾ nura¬
culũ spnciłi siuiłis ei at pallebat᷑ aut̃ anima in utrisq nõ nsi
cũ aliars ꝓ alis aꝑpbaret. Seuãius gͦ nõ sunt corꝑaliã s siliat
uiccle cũ et ip̃e corꝑibꝰ suis siules sibunet aꝑꝑeaut sũc tanẽ
ot uorat leticia õ. et uera molestia facta de subscãtia spũcli
nã et in sompinõ matgni int̾ est utͫ iletis an intristibꝰ sieuiꝰ
unde q̃dam ĩrebꝰ qͣs contuiruueratut cõsectuti se eiigilasse dolue¬
runt et rursus guibꝰ t̾ronbꝰ atq crncientibꝰ exagĩtate at ꝙ

Expanded text:
um videbat, et in eo non similitudines corporum, sed corpora putabat , in hoc utique fallebatur; verum etiam cum alio tempore ab angelo solutus e vinculis ibat in corpore ambulans, et praesentatus corporalibus formis, et putabat se visum videre , nihilominus fallebatur. nam et illae in disco erant spiritales formae corporalibus similes et ista corporalis expressio soluti de uinculis propter miraculum spiritali similis erat. fallebatur autem anima in utrisque, nonnisi cum alia pro aliis adprobaret. quamuis ergo non sint corporalia, sed similia u male, cum et ipsae corporibus suis similes sibimet adpareant, sunt tamen et uera laetitia est et uera molestia facta de substantia spiritali. nam et in somnis magni interest, utrum in laetis an in tristibus simus. unde quidam in rebus, quas concupiuerant, constituti se euigilasse doluerunt et rursus grauibus terroribus atque cruciatibus exagitati atque
Abbreviated transcription (Latin):
uau mlta sine curet nesciant que in usu permonis habent
uude ita suio dicta sit tũ aliquid in usicatũ mrebꝰ atĩderit
suit cor palibus siue spũclib cansas ratõnemq sellitite iuqͥ¬
iut et sibi reddi adoctõ buo frotitant Soleo csut cũ me asq
it̾ rogat derdi grt̃ qͥd sit catꝰ et Reppon̾deo pordens ñ puuit

Expanded text:
tam multa sine cura nesciant, quae in usu sermonis habent, unde ita sint dicta: sic cum aliquid inusitatum in rebus acciderit siue corporalibus siue spiritalibus, causas rationemque sollicite inquirunt et sibi reddi a doctoribus flagitant. Soleo autem, cum me quisque interrogat, uerbi gratia, quid sit catus, et respondeo "prudens uel acutus",
Abbreviated transcription (Latin):
est animalibꝰ quidẽ ecĩãt tñt mẽbris s si homo nõ petcass
nõ utiq morituris et alio qͥd̃am statu folicioriꝰ uicturis dones
pꝰ uitã bene gestã in melius inpitcũ mererent᷑ sit̃ ic̃ sup̃ plibꝰ

Expanded text:
est; animalibus quidem etiam tunc membris, sed si homo non peccasset, est; animalibus quidem etiam tunc membris, sed si homo non peccasset, non utique morituris, et alio quodam statu feliciore victuris, donec post vitam bene gestam in melius mutari mererentur, sicut jam supra pluribus
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ei debet sc̾ptor ofides rõnis ꝙ uic̾as ne sine illa dictã dubiteꝰ
fuiste gruod em̃ positũ ẽ Et dixit dñs deus serpẽti uerba stir¬
bentis sunt. hoc exigenda sunt ꝓpͥetatẽ. hoc gͦ uni ẽ dc̃m esse
uideri qd nõ ip̃e dtiq id suai nctt᷑a et uoluͭ ͤ fot̾at s dyauolus¬
de illo et ꝑillum et n illo fu̾at oꝑatus qui iẽt eopectato inpietat᷑
temptator ille destribit᷑ qual generi humano futurꝰ eẽt qd genꝰ
suietimu ꝑꝑagari tt̃ tepit qñ het indyabolũ est tãꝙͣ in serpentẽ
plara sentenatt. hec itatq uci qͣmõ figurꝭ expositꝭ accipienda sunt
et n ill dnobꝰ adu̾sus matnicheos edicꝭ libris de genesi quãctũ
potuimꝰ deserimꝰ et si qũid diligentiꝰ et congruẽtius alias po¬
tuerimꝰ dens aderit ut efficiamꝰ uũt tamẽ nret intencõ in aliud
plicctus młtiplicaibo t̾ sticiats tuas et gemitũctimũ. Intristiciis pari
uorũtitinẽ qr nõ dñ peperat femina nec dolor et gemitꝰ pa¬

Expanded text:
as, nisi ne illam dictam fuisse dubitemus. quod enim positum est: et dixit dominus deus serpenti, uerba scribentis sunt; haec exigenda sunt per proprietatem. hoc ergo uerum est dictum esse uideri, quod non ipse utique id in sua natura et uoluntate de illo et per illum fuerat operatus, qui jam ex peccato impietatis temtator ille describitur, qualis generi humano futurus esset, quod genus humanum propagari tunc coepit, quando haec in diabolum est tamquam in serpentem prolata sententia. haec itaque uerba quomodo figuris expositis accipienda sint, et in illis duobus aduersus Manichaeos editis libris de Genesi, quantum potuimus, disseruimus et, si quid diligentius et congruentius alias potuerimus, deus aderit, ut efficiamus; nunc tamen nostra intentio in aliud plicans multiplicabo tristitias tuas et gemitum tuum, et in tristitiis parieverumtamen quia nondum pepererat femina, nec dolor et gemitus pa
Abbreviated transcription (Latin):
illa specie quã dens ẽ. longe merfabilr sec̾tius et p̃ rencius
laruit᷑ locucõe i effabili ubi eñ nemo uiens uidet uicat.
ista quit mortalit̾ diuit᷑ in istꝭ rensibꝰ corporo. s nͥ ab hac
uicit quisq qͥdauĩ moriat᷑ sine om̃ino exiens decorꝑe nb¬
itet auersus et alionaitus acaruclibꝰ sensibꝰ ut nñta ne¬
stiat. sicut A ppłis ait. utrũ in corꝑe an otri coipus sit
cũ nullam. rapitur et subrehitur uisionẽ. Quit ꝓot̾ si h¬

Expanded text:
illa specie, qua deus est, longe ineffabiliter secretius et praesentius loquitur locutione ineffabili, ubi eum nemo uiuens uidet uita ista, qua mortaliter uiuitur in istis sensibus corporis, sed nisi ab hac uita quisque quodammodo moriatsive ita aversus et alienatus a carnalibus sensibus, ut merito nesciat, sicut Apostolus ait, utrum in corpore an extra corpus sit , cum in illam rapitur et subvehitur visionem. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
deus ẽ. het añt t̾aturat quẽtiis rõuctłis et intellectualis
adeĩus ymatgine facta que cũ conat᷑ limeni illuĩ in tueri pal-¬
pitat᷑ in firmitate et miuꝰ ualet inde ẽ tamẽ q̃tqd intelli¬
git sicut ualet. Cũ gͦ illut rapit᷑ et a carualibꝰ subtracta

Expanded text:
deus est, haec autem creatura, quamuis rationalis et intellectualis deus est, haec autem creatura, quamuis rationalis et intellectualis ad eius imaginem facta, quae cum conatur lumen illud intueri palpitat infirmitate et minus ualet. inde est tamen quidquid intellegit sicut ualet. cum ergo illuc rapitur et a carnalibus subtracta
Abbreviated transcription (Latin):
do suõs dersaut in filicndinibꝰ corꝑum umi eciãt dormudi¬
tes hoc sepe sompniant qd̵ indigent uã et negotia sua
gerunt examm sui cuꝑiditene et epulis poculis ꝙ inbritut
uistant si forte esurientes ficientesꝙ dorimierũt Euge
om̃tt prico conꝑarit ilt augelit ꝓ demost c̃dnb sit habenda
ac fi̾ie staotꝭ mattura corꝑum t̾renat celestibꝰ cõpareit᷑ sit etiã
in tellectualii uisoꝵ aliat sunt / q̃ in ipc̃i aurmuat uident᷑ uelut
Uirtutes q̃bus uiciat sunt contͣriat sine ꝑ mansure ut pretas
sine utiles huic uite et pꝯest nõ future sicut fides qͣ credimꝰ
ect que nõ dñi dn̾emꝰ et ppes qͣ fut̾a cũ paciẽtia expectamꝰ
et ip̃a paciecit qͣ omĩa adu̾ret toleramꝰ donͣ qͦ uolumꝰ uemiaꝰ¬
griacoem ualde necessane sunt nõ eitxilla uica ꝓpt̃ quarꝰ
adipistendam sunt necessane et tamẽ eciãt ip̃e in tellectualit
uident᷑. Ueq em̃ aut corꝑa sunt aut speties hñt simłes tor¬

Expanded text:
do uersant in similitudinibus corporum, uerum etiam dormientes hoc saepe somniant, quo indigent; nam et negotia sua gerunt ex animi cupiditate et epulis poculisque inhianter instant, si forte esurientes sitientesque dormierunt. quae omnia puto conparata illis angelicis demonstrationibus sic habenda, acintellectualium uisorum alia sunt, quae in ipsa anima uidentur, uelut uirtutes, quibus uitia sunt contraria, siue permansurae, ut pietas, siue utiles . huic uitae et postea non futurae, sicut fides, qua credimus ea, quae nondum uidemus, et spes, qua futura cum patientia expectamus, et ipsa patientia, qua omgrinationem ualde necessariae sunt, non erunt in illa uita, propter quam adipiscendam sunt necessariae, et tamen etiam ipsae intellectualiter uidentur; neque enim aut corpora sunt aut species habent similes cor
Abbreviated transcription (Latin):
simlitudimibꝰ corꝑum q̃ spn uident̃ it̃a ⁊ abipĩs rapiat᷑ ut
milla qr regionem intellectualiũ uł intelligibiliũ subuehatur
Ibi sue ula corpis suuilitũdine ꝑspicua u̾eritas cerut᷑ nillis
opimonũ falrar nebuł obfustat / Ibi uirtuces anime nõ sũc
oꝑ ore at laberiore neq em̃ oppe temꝑonitie libudo fnat᷑ aut oꝑe
oꝑe pundontie metla denitant᷑ unat ibi et tota uirtus ẽ stinatre
qd̃ ꝓndeas et paaiuat felicitas. Habẽ qd onnas Ibi eñ btã uita
Infonte suo lubit unde aꝑꝑgit̃ aliguid hrnit / huuuaue unte

Expanded text:
u uidentur, ita et ab ipsis rapiatur ut in illam quasi regionem intellectualium uel intellegibilium subuehatur, ubi sine ulla corporis similitudine perspicua ueritas cernitur, nullis opinionum falsarum nebulis offuscatur, ibi uirtutes animae non sunt operosae ac laboriosae; nequeopere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde aspergitur aliquid huic humanae uitae,
Abbreviated transcription (Latin):
tritusierat at sit om̃ĩs locutõnis usus om̃is cantandi suau¬
tas om̃is post̾mo mactibus nr̃is corꝑalis motis dilapsus occi¬
deret neꝙ ullum ꝓgͥssum nauscisceret᷑. si cũsactos corpor
motus memorit᷑ spis nõ teneret q̃bꝰ ꝯse queñt mnagemdo conuet¬
teret quos utiq nõ touet nisi ymetginalic̾ a se fartos in se
ip̃aꝵ eciẽt fuc᷑aro mocionũ yͣmãtgines p̃ueniũt sies actuũ mor¬

Expanded text:
transierat . ac sic omnis locutionis usus, omnis cantandi suauitas, omnis postremo in actibus nostris corporalis motus dilapsus occideret neque ullum progressum nancisceretur, si transactos corporis motus memoriter spiritus non teneret, quibus consequentes in agendo conecteret: quos utique non tenet nisi imaginaliter a se factos in se. ipsarum etiam futurarum motionum imagines praeueniu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tliguoso acꝙ nebuloso. t̾cio cũ corpulenciore humoe. qr̃to
ocubxna crtrsitudine qũꝙ seusus cũ ipo ubi sola excellit̃
drido ti fousu efficit sicut iulibro qrͣ̃to i cat itẽꝙ in septimo
disseruisse me recolo
st añt celũ hoc ocubis conspicuũ unde liminctriat
et sydera effulgent excellencius utiq om̃ibꝰ corpareis
elemẽt . sicut oculor sensus excellit in corꝑe. Qmt̃t uerdo
PPñs om̃is oñi est corꝑe siue dubitatõe p̃stancior sequitur
t ũd loci posicõe sernatture dignᵗᵉ p̃stancior sic natura
spũctłi isto corporeo celo etũt illa ubi rer corꝑaliũ expͥm̃t᷑
yrudomes hic existit quiddam muira ͭ ͤ ut/ cũ p̾or sit corꝑe
illud qd̵ tempore post̾uis fit in eo qd̾ uart᷑a pͥuo est p̃stancior

Expanded text:
liginoso atque nebuloso, tertio cum corpulentiore humore, quarto cum terrena crassitudine, quinque sensus cum ipso, ubi sola excellit, oculorum sensu efficit: sicut in libro quarto, itemque in septimo disseruisse me recolo. Est autem hoc coelum oculis conspicuum, unde luminaria et sidera effulgent, excellentius utique omnibus corporeis elementis, sicut oculorum sensus excellit in corpore. Quia vero spiritus omnis omni est corpore sine dubitatione praestantior, sequitur ut non loci positione, sed naturae dignitate praestantior sit natura spiritalis isto corporeo caelo etiam illa, ubi rerum corporalium exprimuntur imagines. Hic existit quiddam mirabile, ut, cum prior sit corpore ill
Abbreviated transcription (Latin):
le g int̾ saltandũ facto silent̃s iotabindꝰ et udẽte młtitu¬
bun scũ poptus. et nocte q̃ impendebat in ea silua q̃ iuxta
eat Hominrẽ eleone int emptũ iri adcui  tadauer spectãdis
illucestẽte die confliuiõ tuidã et illiꝰ sollompuutatis ⁊¬
locũ de serturet p̃dixit. Et factũ est cũ satꝭ cunetꝭ q̃ aderãt.
in omĩbus eis mot̾ibꝰ charuisset hoc ludendo et Iocando nusgͣ
ꝑturbata uł alienãta mr̃te dixisse ip̃o ecĩe tanto auꝑplius
mirante qd̾ accidit qnͣto uatgꝭ norfet qͦ anmo atq ore ꝓcuberit᷑
Quouãt mͦ het ura in pp̃m homũs ueniat̃ utͫ ibi p̾untꝰ form̃et᷑¬

Expanded text:
ergo inter saltandum facto sibi silentio iocabundus et ridente multitudine circumseptus ea nocte, quae inpendebat, in ea silua, quae iuxta erat, hominem a leone interemtum iri, ad cuius cadauer spectandum inlucescente die confluxuram turbam et illius sollemnitatis locum deserturam praedixit. et factum est, cum satis cunctis, qui aderant, in omnibus eius motibus claruisset hoc eum ludendo et iocando nusquam perturbata uel alienata mente dixisse ipso etiam tanto amplius mirante, quod accidit, quanto magis nosset, quo id animo atque ore protulerit. Quonam modo haec uisa in spiritum hominis uenia
Abbreviated transcription (Latin):
est moueat exyssio corꝑałis ymegnus que disteri m̃õ posit
Atorpe. ꝓpt̾ illam ⁊ͦ affic̃tõnem auime bouãt ecit in somptus
medam eius mĩta darent nã ecĩt dormiens salomon saprẽcia
et sicut sc̾pt̾a testat᷑ placuit goc coiat dño nec distulit rre¬
tributõnem bouẽt ꝓ defiderio bono Que cũ ita suit ꝑtineti cor-¬

Expanded text:
t a corpore: propter illam ergo adfectionem animae bonam etiam in somnis quaedam eius merita clarent. nam etiam dormiens Salomon sapientiam et, sicut scriptura testatur, placuit hoc coram domino nec distulit retributionem bonam pro desiderio bono. Quae cum ita sint, pertinet cor
Abbreviated transcription (Latin):
unitꝰ het dmonscrai qñ quidem aꝑte st̾pcͥa dicit. Erfundam
despũ med suꝑ omñe carnẽ et iygenes inisst uidebunt et
senes sompiist sompniabut diuine oꝑacõi Utͣq tribuens Et
ang̃lus dm̃i apparuit in sompuis homuĩ dicens nol trne̾ acciꝑe
Ociriã cõigem tut̃t et it̾ nn tolle puer et uade megiptũ itaq
ube aliquid significont nõ puto cũ uõ in corꝑe catuset est¬
ut in eas exp̃ rius intuendas hnuctuꝰ intendat᷑ spũs nõ semꝑ
aliquũ significetẽ credendũ ẽ ẜ tunt significant cũ inspictut᷑ de

Expanded text:
monstrari, quandoquidem aperte scriptura dicit: effundam de spiritu meo super omnem carnem, et iuuenes uisa uidebunt, et senes somnia somniabunt, diuinae operationi utrumque tribuens, et: angelus domini adparuit homini in somnis dicens: noli timere accipere Mariam coniugem tuam, et iterum: tolle puerum et uade in Aegyptum. Itaque nisi aliqua significent, non puto; cum uero in corpore causa estut in eas expressius intuendas humanus intendatur spiritus, non semper aliquid significare credendum est, sed tunc significant, cum inspirant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdirar usq ad sensus lirt clensos en i ipõ tercbro g
inhet inititur aliqua causit existente inaliud auertat nr̃
quił suo corꝑi p̃sentat᷑ unde se noĩt et toci uigilae̾ cũ simili¬
tudines corꝑum cogitatas a corꝑibꝰ que uidẽ nõ pũs terta
docõne disceruũt Cum añt̃ sano corꝑe nec sompno sensiẜ ꝰ
cõsopitis aligno occulto oꝑe spũttli in eet uisa q̃ similiet sunt
que corꝑalibus ituiuat rapit᷑ nõ quia modus diuersus ẽ
ideo est etiãt diuersa nat᷑a uisoro cũ et in ilł cansis que
decorꝑe existunt sit uciq diffencia et aliqñ at cõ tratrio/
uc̃t fienetici nõ dormiendo pocius ꝑt̾bacats habent senciẽdi
uias incapite ut tłia uideetnt qͣlitt sompnicĩtes uident qͦꝵ
dormuẽdo ltuertit᷑ intent̃õ et asensu bigilttndi et in eat uiden

Expanded text:
r usque ad sensus licet clausos an in ipso cerebro, unde in haec nititur, aliqua causa existente in aliud auertatur, uqua suo corpori praesentatur: unde se norunt et caeci. uigilare, cum similitudines corporum cogitatas a corporibus, quae uidere non possunt, certa notione discernunt. Cum autem sano corpore nec somno sensibus consopitis aliquo occulto opere spiritali in ea uisa, quae similia sunt corporalibus, anima rapitur, non, quia modus diuersus est, ideo est etiam diuersa natura uisorum, cum et in illis causis, quae de corpore existunt, sit utique differentia et aliquando a contrario. nam phrenetici non dormiendo potius perturbatas habent sentiendi uias in capite, ut talia uideant, qualia somniantes uident, quorum dormiendo auertitur intentio a sensu uigilandi et
Abbreviated transcription (Latin):
duodeã sigua disser̾ent᷑. Ꝙ cñ ħospitẽ suũ nurari c̾nerent
que dicebant et accestari uerissun ctudacius inpluret ꝓgͥssi
sunt At ille attestaus ad om̃ia mirabat᷑ Post̾ino abeie dĩe
de silii salute que sunt quẽ dm absencẽ desiderauit et qd in¬
opmate tardaret quid ei accidiss sollicitꝰ erctt. At illi nõ cu¬
autes qd pꝰ eoꝵ asdensiũ ueri cognostrt᷑ dñ tamẽ in p̃renciet
detũ honinẽ rodderent moy ꝓfoctiuns r ponderũt saliũ uc
uis ulit positis uenit Itẽ alius aute symphomiatũ serltabat
ubi ertuit młtat ydoli ꝑ qũdam pagemioꝵ sollemgnntacem
ũ aliquo spũ aueptus s̃ miitat̃oe ludias aurepticiose nt

Expanded text:
duodecim signa dicerentur. qui cum hospitem suum mirari cernerent, quae dicebant, et adtestari esse uerissima, audacius in plura progressi sunt. at ille adtestans ad omnia mirabatur. postremo ab eis de filii salute quaesiuit, quem diu absentem desiderabat et, quod inopinate tardaret, ne quid ei accidisset, sollicitus erat. at illi non curantes, quid post eorum abscessum ueri cognosceretur, dum tamen in praesentia laetum hominem redderent, mox profecturi responderunt saluum ac adhuc eis illic positis uenit. Item alius ante symphoniacum saltabat, ubi erant multa idola per quandam paganorum sollemnitatem, non aliquo . spiritu adreptus, sed imitatione ludicra adrep
Abbreviated transcription (Latin):
tas auc adtempus qd̵ ꝑeos oꝑtit ostendi uidentes atꝙ naira¬
tes. S ed cũ aacorpe causit est ut taliat uisit cernaut᷑ nom c̃
corpus exhibet neq em̃ habet eã uni ut sormet aliquid
spũstłe. ẜ sopito ant ꝑt̾bato aut otĩt int̾clusto itinẽ intentõis
Acerebis qua dirigic᷑ enciendi mod^ animet ipã q̃ motu ꝓps

Expanded text:
tas aut ad tempus, quod per eos oportet ostendi, uidentes atque narratas aut ad tempus, quod per eos oportet ostendi, uidentes atque narrantes. Sed cum a corpore causa est, ut talia uisa cernantur, non ea corpus exhibet; neque enim habet eam uim, ut formet aliquid spiritale, sed sopito aut perturbato aut etiam intercluso itinere intentionis a cerebro, qua dirigitur sentie
Abbreviated transcription (Latin):
et a corpe quidon sune maruali uicissicudine nł sunt uisat
sompuuctutiũ dormire mppe a corꝑe est homini seu aliquet
mala ualitudine sensibus ꝑturbatis. ut cũ affreneticꝭ simul
et corꝑa uident᷑ et uira similia corꝑibus tamꝙͣ et ip̃ã p̃oculis
assiit aut penitus int̾clusis sicñt sepe madefacti morbo
atli quo ingratnascente p̃sente corꝑe dñi absentes. doe inde redditi
homĩbꝰ mlta se uidisre dix̾unt. aspũ uõ cũ om̃io sano atq in-¬
tegro corꝑe maliencttõem rapiit᷑ siue ita ut ꝑsonsus corporꝭ¬
corꝑa uideant et in pũ quedam similiat q̃ acorꝑibꝰ nõ discer¬
uetut sine penitus uertant᷑ a sẜibus caruis et nnchił ꝑ eos
om̃io encientes illa spũali uirione habitent in similitũdiubꝰ
corpor. S tũ malus in hec arripit spũs aut demonititos
facit aut arrepticios ant falros ꝓphetas cũ aũt bonl fidedes
.mysteris loquẽtes aut accedente etiã intelligentia ueros ꝓphe¬

Expanded text:
et a corpore quidem siue naturali uicissitudine, ut sunt uisa somniantium — dormire quippe a corpore est homini — siue aliqua mala ualetudine sensibus perturbatis, ut, cum a phreneticis simul et corpora uidentur et uisa similia corporibus, tamquam et ipsa prae oculis adsint, aut penitus interclusis, sicut saepe male facti morbo aliquo ingrauescente praesente corpore diu absentes, deinde hominibus redditi multa se uidisse dixerunt; ab spiritu uero, cum omnino sano atque integro corpore in alienationem rapiuntur, siue ita, ut ilia, quae a corporibus non discernant, siue penitus auertantur a sensibus carnis et nihil per eos omnino sentientes illa spiritali uisione habitent in similitudinibus corporum. sed cum malus in haec arripit spiritus, aut daemoniacos facit aut arrepticios aut falsos prophetas; cum autem bonus, fideles mysteria loquentes aut accedente etiam intellegentia ueros prophe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊aptꝰ ẽ inpadisũ et andunnt in effabilia uã q̃ nõ licꝑ
Iomie logui nõ temẽ affirmamꝰ Uᵐ int̾tio celo sit pꝙ.¬
radisꝰ An et inttmũ celũ et inde rursus ĩ ꝑadisũ raptꝰ
sit. Si enĩ ꝓpe qͥdem nemorosus locus tũflaco añt uerbo
om̃s eciã ppũctlis qͣsi regio ubi Auime bnñi ẽ nn̾to ꝑadysꝰ

Expanded text:
uae non licet homini loqui, non temere adfirmamus, utrum in tertio caelo sit paradisus, an et in tertium caelum et inde rursus in paradisum raptus sit. si enim proprie quidem nemorosus locus, translato autem uerbo omnis etiam spiritalis quasi regio, ubi animae bene est, merito paradisus
Abbreviated transcription (Latin):
nõ eẽt parsurł s solius illiꝰ uiscosi hnmorꝭ molestiẽt atq ita
secutũ ẽ nec uñqua talem aliquãt pꝰea passus ẽ ctuersionem
nũtꝭ seusibus nec tale aliquid undit sicut antea cũ in mediis
doloribꝰ et horrendis uocibꝰ repente ob mutestens abriꝑet
Pꝯea tamẽ mediꝵ cet̾a curantibꝰ et sctuitutib nõ ꝑrictusit
in ꝓposico sanctitat Istars uisionũ et dminẽdnũ ccansasid

Expanded text:
humoris molestiam; atque ita secutum est. nec umquam talem aliquam postea passus est auersionem mentis a sensibus nec tale aliquid uidit nisi antea cum in mediis doloribus et horrendis uocibus repente obmutescens abriperetur. postea tamen medicis cetera curantibus et sanantibus non permansit in proposito sanctitat
Abbreviated transcription (Latin):
In uisione illi dñs cognostar̃ et in somꝑno loquetr illi. nõ ita
qͣmõ felulus mens moyres in tota domo mea fidelis ẽ. Os
ados loquar ad illũ inspecie et nõ ꝑeuigmata et claritate
Domini uidit. Neꝙ eñ hoc scłm subscatutĩt corꝑis que
carnis rensibus p̃fentat᷑ intelligondũ ẽ. Nã utiq sic

Expanded text:
in uisione illi dominus cognoscar et in somno loquar illi! non ita, quomodo famulus meus Moyses in tota domo mea fidelis est; os ad os loquar ad illum in specie et non per aenigmata, et claritatem domini uidit. neque enim hoc secundum substantiam corporis, quae carnis sensibus praesentatur, intellegendum est; nam utique sic
Abbreviated transcription (Latin):
str abant̃ que ce cudirre et uidirre uarrabat. uidit quodam
dĩe qͦꝵ pioꝵ ꝓsallencũ leticiẽt iuluce nuabili et impiorũ.
in tenebiis diusas et at᷑ cissimas penats ilł ducõtibꝰ et ostendẽ¬
tibus et felicitatꝭ alior alioꝵ q̃iñ felicitatꝭ meritũ in snuc̃t¬
tibus. ¶ot añt uidit dĩe dominico pasche cũ ꝑtotã qͣdi at gesima
nichil doluisset cui uix in t̾uallo tridui entea partebat᷑ uide¬
rat aut̃ in ipo ig̾ssũ qͣdiagesime illos ꝓmittentes sibi qua
ꝑ quadr agñita dĩes nulio reusmus eẽt dolorem. ꝓhea ip̃i de
deret᷑. Quo facto diu nõ doluit. Cñ uõ it̾um simiłr doleret
et similiat uide̾ cepirret. Accepit aberõ rursus cõsiliũ ut in
mtre pubetenꝰ intraret at pꝰ aliquca horã inde discederet

Expanded text:
strabantur, quae se audisse et vidisse narrabat. 38. Vidit quodam die chorum piorum psallentium, laetantium in luce mirabili, et impiorum in tenebris diversas et atrocissimas poenas; illis ducentibus et ostendentibus, et felicitatis aliorum, aliorumque infelicitatis meritum insinuantibus. Hoc autem vidit die dominico Paschae, cum per totam Quadragesimam nihil doluisset, cui vix intervallo tridui antea parcebatur. Viderat autem in ipso ingressu Quadragesimae illos promittentes sibi quod per quadraginta dies nullum sensurus esset dolorem; postea ipsi ei ecideretur, quo facto diu non doluit. Cum vero iterum similiter doleret, et similia videre coepisset, accepit ab eis rursus consilium, ut in mare pube tenus intraret, ac post aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
et^ qͥd am anꝰ di pposuent᷑. e sine ppũales corꝑaliũ similatiddiẽ
inariuo nr̃o quẽ adinodũ in notestant spuiaibꝰ eciã ĩ mundiss
uł quid obstaculi auma mẽt paciat᷑ existo t̾ieno corꝑe ut
eats in uicem in nrõ ppr̃ unde̾ neq̃amꝰ in uenire et expłicae̾ diffi¬
cile ẽ Certissimis ecĩ indiciis aꝑut nos cõstitit nũciatas
et demonibꝰ cogitacões hom̃ qui t̾ame si status interua᷑ spem̃
ꝙporrent in hom̃ib teruere nõ temptarent sic̃ illa in iob no¬
bilem at mĩra bilẽ paciẽtiẽ ꝓculdubio si porret dyabolꝰ t̾uere
nollet atemptato uciꝙ suꝑari. Cecerũ alitubt longe iã st̃o

Expanded text:
ales corporalium similitudines in animo nostro quemadmodum innotescant spiritibus etiam inmundis uel quid obstaculi anima nostra patiatur ex isto terreno corpore, ut eas inuicem in nostro spiritu uidere nequeamus, inuenire et explicare difficile est. certissimis tamen indiciis apud nos coones hominum: qui tamen, si uirtutum internam speciem possent in hominibus cernere, non temtarent; sicut illam in Iob nobilem ac mirabilem patientiam procul dubio si posset diabolus cernere, nollet a temtato utique superari. ceterum alicubi longe iam facta
Abbreviated transcription (Latin):
est inquit. Ego uidi ecĩt hant ferri ullac cũ eius corꝑe trau¬
sierũt cũ illa incolomis uineret. post pautos aut̃ dies repente
defmicta et ꝑcũ locũ elaca ẽ qͣ ille p̃dix̾at. ⁊¬
wit item aput nos puer qui in exordio ꝑubc̾atꝭ dolorẽ ater¬
rimũ genitalu patiebã medicis nequã ꝙͣ dalentib qͥd illiud
paciebat᷑ eiulabat uehemẽt̾ cũ iactatõe mẽłꝵ᷑ꝭ mẽte sciussim
sic̃ incruciatibꝰ corꝑaliũ doloꝵ fieri solet deinde int̾ uo¬
ces sucto abripiebat᷑ / abom̃ibꝰ sensibus et ictdebat pacẽtibus
oculis neminẽ circũstanciũ uidens ad nuillã uellicacõnem re
mouens. Post Aliquãtũ tamꝙͣ enigilans uet iã dolens q̃ uide¬
rat indicabat. Dũ int̾pasicꝭ pautꝭ dĩebꝰ eadem ꝑacrebat᷑. In oĩbꝰ

Expanded text:
idi efferri, hac cum eius corpore transierunt", cum illa incolumis uiueret; post paucos autem dies repente defuncta est et per eum locum elata est, qua ille praedixerat. uit item apud nos puer, qui in exordio pubertatis dolorem acerrimum genitalium patiebatur medicis nequaquam ualentibus, quid illud patiebatur, eiulabat uehementer cum iactatione membrorum mente sanissima, sicut in cruciatibus corporalium dolorum fieri solet. deinde inter uoces suas abripiebatur ab omnibus sensibus et iacebat patentibus oculis neminem circumstantium uidens, ad nullam uellicationem se mouens. post aliquantum tamquam euigilans nec iam dolens quae uiderat indicabat. tum interpositis paucis diebus eadem pa
Abbreviated transcription (Latin):
et itubiculũ douec in ꝯspectu eiꝰ astaret. Que om̃ia et si nog
oculis pacĩeus ille cernebat. tamẽ ñ aliquo mõ tertieret nõ
tam ueracit̾ emũciaret. Erat aut̃ iste febriens ⁊t tamꝙ̃ m
fuesi ista dicebat et forte reuerat freneticus erat: s ꝓptꝰ ista
demoniũ pati putabat᷑. Nullĩo iefectõnis cibũ accipiebat
⁊ suis. s asolo illo p̃spito. Resi stebat ctut siuis uiolent quãtta
ualebat illo solo p̃rpit̾o uemente gescebat illi tantũ subdie
eult et subdica respondebat nec tamẽ eidem saltem p̃ spit̾o
illat cessit mentꝭ alienecc̃o sugx demoniũ insi cũ sanꝰ esset
afebuibꝰ sicnt frenetici sctuare solent nec aliqñ pꝯes tale

Expanded text:
omnia, etsi non oculis patiens ille cernebat, tamen nisi aliquo modo cerneret, non tam ueraciter enuntiaret. erat autem iste febriens et tamquam in phrenesi ista dicebat. et forte reuera phreneticus erat, sed propter ista daemonium pati putabatur. nullum refectionis cibum accipiebat a suis, sed a solo illo presbytero. resistebat etiam suis uiolenter, quantum ualebat; illo solo presbytero ueniente quiescebat, illi tantum subditus erat et subdite respondebat. nec tamen eidem saltem presbytero illa cessit mentis alienatio siue daemonium, nisi cum sanus esset a febribus, sicut phrenetici sanari solent, nec aliquando postea tale
Abbreviated transcription (Latin):
ul aliquid significãcist sioe cũ daligñdine corpali turbat  iñ tũsu¬
cos itineribꝰ tenciendi ymagines corꝑum pps deris torporibus
ita mistet ab̃ int̾nosti ñł inx possut nł om̃ĩuo ñõ possint et
tuit significent aliquid ant sine ulla sig̃mricacõe ab orittut̾ sme
prsus ingranastente aliguo morbo ił dolor corꝑis et mtch¬
det ⁊ initus uits quibus annur. Ut ꝑtitreñ sentũet exerebat᷑¬
sbat intebat᷑ intenc̃o alt̾us quã sompno ab feutato spũ corꝑalũt
re sut eaxistunt aut mõstraut ꝓmagines uł sig̾nificantes. aliqͥ
ũl sure ulla fignificatoiẽ appentes re muilliat ciptorꝑe crust a
istentes. assimẽte atq rapiente aliquo spũ tollit̃ aniuat inhmꝰ
modᵃ uidendas smulicũ ͦ corꝑũ mistens eis nisa corꝑalia cum
nul ecĩt corꝑis sensibus utitur siue iret p̃u assimẽt̾e alieuat᷑
ab om̃is corporꝭ peisi et auertit᷑ ut solis suulicudinbꝰ cor¬

Expanded text:
l aliquid significantia; siue cum ualetudine corporali turbatis intrinsecus itineribus sentiendi imagines corporum spiritus ueris corporibus ita miscet, ut internosci uel uix possint uel omnino non possint et aut significent aliquid aut sine ulla significatione oboriantur; siue prorsus ingrauescente aliquo morbo uel dolore corporis et intercludente intus uias, quibus animae, ut per carnem sentiret, exerebatur ac nitebatur intentio, altius quam somno absentato spiritu corporalium rerum existunt aut monstrantur imagines uel significantes aliquid uel sine ulla significatione adparentes; siue nulla ex collitur anima in huius modi uidendas similitudines corporum, miscens eis uisa corporalia, cum simul etiam corporis sensibus utitur; siue ita spiritu adsumente alienatur ab omni corporis sensu et auertitur, ut solis similitudinibus cor
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ admodu nos qbꝰ dam int̾iect᷑ obsc̾acuł nrat corꝑã ne.
alioꝵ oculis uudecint᷑ ab scondimꝰ et quid fiat inspũ nr̃o.
Ut aliqñ cerustut᷑ tñim̃ signifitantes ynittgies et utͫ aliõs
quid significent nestiat aliq̃n uo̾ tanquĩt pleniore d̾iuonstra¬
cõne anunet huinauet et ppũ ipa se mẽte quid signifitẽt ui¬
deant et scire difficiliuũ est et si iã scũcinꝰ disserere aco
explicae operosissimũ. suod cũt nũc insimia̾e sacꝭ arbitroe
certũ e ee ppuatlem quatudaĩ nac᷑am in nob̃ ubi corꝑaliũ¬

Expanded text:
quemadmodum nos quibusdam interiectis obstaculis nostra corpora, ne aliorum oculis uideantur, abscondimus — et quid fiat in spiritu nostro, ut aliquando cernantur tantummodo significantes imagines sed, utrum aliquid quid significent nesciatur, aliquando uero tamquam pleniore demonstratione anima humana et spiritu ipsas et mente quid significent uideat: et scire difficillimum est et, si iam sciamus, disserere atque explicare operosissimum. Quod autem nunc insinuare satis arbitror, certum est esse spiritalem quandam naturam in nobis, ubi cor
Abbreviated transcription (Latin):
cdiport assumpto huinetio spũ dĩcit qͥs pc̃. qñ ecia uera dig̃
et ucilis p̃dicat traus figuraus se sic̃ scriptũ ẽ uelut ceut¬
eelũ lucis Ad hoc ͤ cũ illi in mctinfestꝭ bonqs c̃dicũ fuerit
educat ad suat hunc disterui nõ aibitror n dono illo. de
Qus acit apłus cũ de diu̾sis dei mumeribꝰ loq̃ret᷑ Alii dii¬
indiecic̃o spurituũ. Nan eñ mitgnũ ẽ tũc eñ dĩnostere

Expanded text:
test. quando etiam uera dicit et utilia praedicat, transfigurans se, sicut scriptum est: uelut angelum lucis, ad hoc, ut, cum illi in manifestis bonis creditum fuerit, seducat ad sua. hunc discerni non arbitror nisi dono illo, de quo ait apostolus, cum de diuersis dei muneribus loqueretur: alii diiudicatio spirituum. non enim magnu
Abbreviated transcription (Latin):
corpus sentit. ẜ etuuiet ꝓ coipus q uelut ñcio ucit᷑ ad formãdũ
inse ipa qd̾ exturetus nñtiat᷑. Non pt̃ uccaꝵ fieri uisio corꝑał
acorꝑe ut id qd ꝑ corpus uidebat᷑ in ueniat᷑ inppñ At uero
pũałis uisio ecũt sine torꝑali fieri p̃t̃ cũ absenciũt corꝑñ smiłi¬
Diues in spũ apparent et fingunt᷑ mlte ꝓ arbit̾o uł p̃ter arbit᷑ũ
demõstrãt᷑ Ic̃e ppũałis uisio indiget intellectuali ut diudicet᷑
Incellectual̃ aũt ista spũalli inferiõe non indiget at ꝑhᵒ spuałi

Expanded text:
per corpus, quo uelut nuntio utitur ad formandum in se ipsa, quod extrinsecus nuntiatur. non potest itaque fieri uisio corporaa corpore, ut id, quod per corpus uidebatur, inueniatur in spiritu. at uero spiritalis uisio etiam sine corporali fieri potest, cum absentium corporumtudines in spiritu apparent, et finguntur multae pro arbitrio, vel praeter arbitrium demonstrantur. Item spiritualis visio indiget intellectuali ut dijudicetur, intellectualis autem ista spirituali inferiore non indiget; ac per
Abbreviated transcription (Latin):
nõ in telligebat᷑ nec ⁊ons in tellectũ erat ħoc signũ cũ corꝑałr
fieret atq ocułis corꝑalibꝰ appareret / ittm tetmen sigglm̃ dẽ
in telligebat᷑. id habens ex mentꝭ officio et quia req̃rebat᷑ q̃d.
significaret ecĩt ipam̃ in qͥricõem uciq meus agebat qͦ nõ con-¬
ꝑto damhel ⁊ccessit et pũ ꝓpħetico mẽte illustrara ꝓtͥbato

Expanded text:
non intellegebatur, nec tunc intellectum erat hoc signum, cum corporaliter non intellegebatur, nec tunc intellectum erat hoc signum, cum corporaliter fieret atque oculis corporalibus adpareret, iam tamen signum esse intellegebatur id habens ex mentis officio. et quia requirebatur, quid significaret, etiam ipsam inquisitionem utique mens agebat. quo non conperto Danihel acces
Abbreviated transcription (Latin):
uidei. dilectõ aũt nec ꝑ subst autũt fuẽt pt̃ oculis corꝑis terui
nec ꝑ ymaginem corꝑi similem spũ cogitai. s sola mẽte id in
tellectũ tognosti et ꝑcipi. Corpalis some uisio nulli horus
gni p̃sidet s qͦd ꝑ eam fentit᷑ illi pp̃nali tãquẽt p̃ sidenti nũtiat᷑
uc̃t cũ aliqͥd oculis ceruit᷑ cõtinuo fit ymago eius in spũ s non
dinoscit᷑ factacũ ablatis oculie abico qd poculos uidebamꝰ
ymaginem eius inttiumo in uenerimꝰ et se quidem spũs irrationã¬
lis est uelut pecorꝭ hnt usꝙ oculi ñciant. Si aut̃ auiniat reco¬
ncclis est ecũt in tellectu mĩtiat᷑ qui et spũ p̃sidet ut si illud.
qd̵ hainrerũt oculi atq id spri uc ems illit ymago fieret nũciat¬
uerunt selicuꝰ rei sigm̃ est ut intelligat᷑ cõtinuo quid signifitet
toi ꝑis ensum ymago rei corꝑałr pacte spm̃ eius in p̃ssa est acq¬
ipo uiso ^ at p̃cerito illat cogicacõe ꝑuictusit/ uidebat᷑ in spñ et

Expanded text:
uideri, dilectio autem nec per substantiam suam potest oculis corporis cerni nec per imaginem corpori similem spiritu cogitari, sed sola mente, id est intellectu, cognosci et percipi. corporalis sane uisio nulli horum generi praesidet, sed quod per eam sentitur, illi spiritali tamquam praesidenti nuntiatur. nam cum aliquid oculis cernitur, continuo fit imago eius in spiritu; sed non dinoscitur facta, nisi cum ablatis oculis ab eo, quod per oculos uidebamus, imaginem eius in animo inuenerimus. et siquidem spiritus inrationalis est, ueluti pecoris, hoc usque oculi nuntiant; si autem anima rationalis est, etiam intellectui nuntiatur, qui quod hauserunt oculi, atque id spiritui, ut ejus illic imago fieret, nuntiaverunt, alicujus rei signum est, aut intelligatur continuo quid significet,corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui e permansit. uidebatur in spiritu et
Abbreviated transcription (Latin):
aut incorpoꝵ ymetgiibꝰ ẽ ꝑ ppuc̃clem ant iurebꝰ incorporeis
nulla corporꝭ̃ ymagine figuratꝭ ꝑ intellectualem uisiqnem
ẜ cũ spũatlis̃ uisio penitꝰ alientto arensibꝰ corpar stiumo.
ymaginibꝰ corꝑaliũ detinet᷑ sine in sompnis sine in extasy
si nichil significaut q̃ uident᷑ ipũs anime sut̃ ymaginatoẽs

Expanded text:
aut in corporum imaginibus est per spiritalem aut in rebus incorporeis nulla corporis imagine figuratis per intellectualem uisionem. Sed cum spiritalis uisio penitus alienato a sensibus corporis animo imaginibus corporalium detinetur siue in somnis siue in extasi, si n