comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corporibꝰ malignos sp̃s fugant: eosq uirtute orationis & ui accepte
potestatis eiciunt: quo itaq isti meritũ suũ. nͥ ĩt potestatũ celestiũ
numerũ sortiunt᷑: Et st̃ ñ nulli: qui acceptis uirtutib & iã
electors hominũ meritagãscendunt: Cũq & bonis meliores st̃.
electis quoq fratribꝰ pͥncipant᷑:. Quo gͦ isti sortẽ suã. nͥ int̾ pͥncipa¬
tuũ numerũ acceꝑut: Et st̃ ñ nulli qͥ sic insemet ipsis cunctis¬
uiciis omnibꝰq desideriis dominant᷑: ut ipsi iure mundicie dii
int̾ homines uocent᷑: Unde & admoysen dicit᷑ Ecce c̃stituite dm̃
faraonis Quo gͦ isti. nͥ int̾ numeros dominationũ currut᷑. Et
sunt ñ nulli. qͥ dũ sibimet ipsis uigilanti cura dominant᷑.: dĩ se
licita intentione discuciunt. diuinitati sẽꝑ inherem¬
munere uirtutis accipiunt. ut iudicare recte & alios possint:

Expanded text:
corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli qui acceptis virtutibus etiam electorum hominum merita transcendunt. Cumque et bonis meliores sunt, electis quoque fratribus principantur. Ubi ergo isti sortem suam nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis : quo ergo isti, nisi inter numeros dominatuum, currunt? Et sunt nonnulli qui, dum sibi metipsis vigilanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaeredicare recte et alios possint:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ tanta illic ascensura credit᷑ multitudo hominũ. quanta
multitudo remansit angłore. suꝑ ẽ. ut ipsi qͦq homines qui
ad celtẽ patͥam redeunt. erhis agminib aliqͥd illic reuertentes
imitentur: Distinte nãq cũ sationes hominũ. singuloꝵ agmi¬
nũ ordinibꝰ c̃gruunt: & in eor sortẽ. ꝑc̃uersationis similitu
dinẽ deputant᷑: Nlã st̃ pleri ᷤ qui parua capiunt: s tam̃ hȩc
eadẽ parua. pie antuntiarẽ fratrib ñ desistunt: Isti itaq
inangłoꝵ numerũ currut̃ Et st̃ nõ nulli: qui diuine lar¬
tis munere referti. secretoꝵ celestui summa. & caꝑ¬
lent & nuntiare: Quo gͦ isti nisi int̾ archangłor numerũ
deputant᷑ : Et st̃ ñ nulli qui mira faciut̃. signa ua.enter
oꝑant᷑: Quo gͥ isti. nisi ad suꝑnarũ uirtutum sorti n &
nuierũ congruunt: Et st̃ ñ nulli. qui etiã de obiselus¬

Expanded text:
enim tanta illic ascensura creditur multitudo hominum, quanta enim tanta illic ascensura creditur multitudo hominum, quanta multitudo remansit Angelorum; superest, ut ipsi quoque homines, qui ad coelestem patriam redeunt ex eis agminibus aliquid illuc revertentes imitentur; distinctae namque conversationes hominum, singulorum agminum ordinibus congruunt, et in eorum sortem per conversatioes imitentur. Nam sunt plerique, qui parva capiunt, sed tamen haec eadem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli, qui divinae largitatis munere referti, secretorum coelestium summa et calent et nuntiare. Ubi ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et sunt nonnulli qui mira faciunt, signa valenter operantur. Quo ergo isti, nisi ad supernarum virtutum sortem et numerum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam ab obses
Abbreviated transcription (Latin):
uel incendentes uocant᷑: Quȩ qͥa ita deo c̃iuncta st̃. ut ĩt̾ hȩc
& dcum nulli alii spiritꝰ int̾ sint: tanto magis ardent. quanta
hunc uicimus uident: Quoꝵ ꝓfecto flãma amor ẽ: quia quo
subtiliꝰ daritatẽ diuinitatis eiꝰ aspiciunt: eo ualidiꝰ ĩ eiꝰ amore flã¬
mȩscunt: Sed quid ꝓdẽ nos de angłicis spiritib ista ꝑstringere :
si ñ studeamꝰ hec etiã ad nostros ꝓfectꝰ. congrua c̃sideratione di¬
riuare:Quia enĩ suꝑna illa ciuitas. ex angłis & hominibus
c̃stat. ad tantũ credimꝰ humanũ genꝰ ascende. quantos illic c̃¬
tigit electos angłos remansisse. sicut scriptũ ẽ. statuit t̾minos
gęntiũ scđm numerũ angłor dei: debemꝰ & nos aliquid ȩxillis
distinctionib suꝑnor ciuiũ. adusũ nr̃e c̃uersationis trahere ÷
nosq ipsos ad increm̃ta uirtutũ. bonis studiis inflãmare Qiua

Expanded text:
vel incendentes vocantur. Quae, quia ita Deo conjuncta sunt ut inter haec vel incendentes vocantur. Quae, quia ita Deo conjuncta sunt ut inter haec et Deum nulli alii spiritus intersint, tanto magis ardent, quanto hunc vicinius vident. Quorum profecto flamma amor est, quia quo subtilius claritatem divinitatis ejus aspiciunt, eo validius in ejus amore flammescunt. 11. Sed quid prodest nos stros provectus congrua consideratione derivare? Quia enim superna illa civitas ex angelis et hominibus constat, ad tantum credimus humanum genus ascendere, quantos illic contingit electos angelos remansisse, sicut scriptum est: «Statuit terminos gentium secundum numerum angelordistinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
disponunt: eis ad explenda diuina ministeria pͥncipant᷑: Domi¬
nationes autẽ uocant᷑: qui ętiã potestates pͥncipatirũ dissimi¬
litudine alta transcendunt Ea gͦ angłoꝵ agmina quȩ mira
noslatins eloquio sedes dicimꝰ÷ throni dei dicti st̃: hi qͥ tanta¬
diu. itatis gratia replent᷑. ut in eis dñs sedeat: & ꝑeos sua
iii licia decernat: Undȩ & ꝑpsalmistã dr̃: Sedes super
thronũ: qui iudicas equitatẽ: Cherubin quoq plenitudo scientie dicit᷑
& sublimiora illa agmina iccirco cherubin uocata st̃: quia tanto ꝑ¬
fectiore scientia plena st̃. quanto daritatẽ dei uiciniꝰ contẽplant᷑:¬
ut secundũ creature modũ. eo plene omina sciant: quo uisioni con
ditoris sui. ꝑmeritũ dignitatis apꝓpinquant Sȩraphin qͦq uo¬
cant᷑ illa. sanctors spirituũ agmina : quȩ exfingulari ꝓpinquitate.
conditoris sui incõparabili ardent amore Deraphin nãq ardentes¬

Expanded text:
a ministeria principantur. Dominationes vero vocantur qui etiam potestates principatuum dissimilitudine alta transcendunt. Ea ergo angelorum agmina, quae mira pnos latino eloquio sedes dicimdivinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat, et per eos sua iudicia decernat. Unde et per psalmistam dicitur: «Sedes super tronos, qui iudicas equitatem». Cherubin quoque plenitudo scientie dicitur, et sublimiora illa agmina idcirco cherubin vocata sunt, quia tanto perfectiori scientia plena sunt, quanto claritatem Dei vicinius contemplantuditoris sui per meritum dignitatis appropinquant. Seraphin etiam vocantur illa sanctorum spirituum agmina, que ex singulari propinquitate conditoris sui incomparabili ardent amore. Lectio IIIa. Se
Abbreviated transcription (Latin):
ñr ĩuia ẽ sermo dĩ: contͣriꝰ nr̃is carnalib. desideriis ĩp̃senti uita.
Aqͦ ipse lib̾at᷑: qͥ p̾ceptis eiꝰ humilit̾ sub dit᷑. Alioqͥn ad u̾sariꝰ iudici s iudex
tͣdetͭ ex actori: qͥa ex sermone dñi c̃tẽpto. reus peccator tenebit᷑ ĩ exanune
iudicis. Quẽ iudex exactori tͣdet̾: qͥa hc̃ maligno sp̃u adulcionẽ t̾here ꝑ¬
mittet: ut c̃pulsã aĩa ipse adpenã de corpore exigat. qͦ ei ad culpã spõte
õsensit. Exactor mittit ĩ carcerẽ qͥa ꝑ malignũ sp̃m ĩ ĩferno retrudit᷑. qͦ¬
usq dies uidicii ueniat. ex qͦ iã uͭ ferni ignib simul & ipse cruciet᷑. Expleta¬

Expanded text:
enti vita: a quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori: quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis; quem judex exactori tradet, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittet, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. Dico t
Abbreviated transcription (Latin):
aũt m̃sñcognouit iudiciũ dñi. S qredũ nob̾ ẽ. qͥd sit qd̾ dr. uides ciuuttate fleuit
suꝑ ilłã dicens. Quia si cognouisses &tu: fleũ x enĩ piꝰ redẽptor runã ꝑfide ciuitatiᷤ. ꝙͣ ipsa
sibi ciuitas ñ cognoscebat ẽȩ uent᷑ã. Qui aflente dño recte dr̃: qͥa si cognouisses&
tu sub audis fleuisses. qͣmͦ qͥa nescis qd̃ imminet exultas. Unde & subdit᷑. Et qͥdẽ ĩhac
die tua: qͣ ad pacẽ tͥ. Cũ enĩ carnis se uoluptatib daret. & uent᷑a mala ñ ꝓspiceret:
ĩdie sua qͦ ad pacẽ ei eẽ. pot̾ant habebat. Cur uͦ bona p̾sencia ad pacẽ habuerit:
manifestat᷑ cũ sub dit᷑. Nc̃ autẽ ab sc̃dita st̃ ab ocłis tius. Si enĩ acord eiꝰ ocłis mala

Expanded text:
it super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Flevit etenim prius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur: Quia si cognovisses, et tu, subaudi, fleres, quae modo quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus darin die sua, quae ad pacem ei esse poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur, cum subditur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ & ĩme ñ habet qͥcꝗͣ. Quia enĩ hc̃ mortalẽ hominẽ uidit. suu̾ ullo mũdi pͥnceps
aliqͥd ĩuenire posse cͣdidit.S sine ullo peccato amũ di corrupcioe exit: qͥ sine peccato a dmudũ
uenit.
Hoc nec paulus dicere p̾sũpsit: qͥ priꝰꝗͣmortis debitũ solueret. adceli secreta
tcũ ꝑuenit. Hoc nec tho ioħs dicere ausus ẽ: qͥ ꝓamore p̾cipue. ĩ redẽptoris
sui pectore ĩcena recubuit. Nã c̃ ꝓpħa dicat. ecce enĩ ũiqͥtatib c̃ceptꝰ sũ &
ĩdelictis peꝑit me mat̾ mea sine culpa ĩmũdo ẽẽ. ñ potuit: qͥ ĩmũdo c̃culpa
uenit. Hinc nãos idẽ ꝓpħa ait. Nõ iustificabit᷑ ĩ c̃spectu tuo õĩs uiuens.
Hinc salomon ait. Nõ ẽ. hõ uistꝰ ĩt̾ra: qͥ faciat bonũ & ñ peccet. Hinͤioħs
dic̃. Si dixerimꝰ qͥa peccatũ ñ habemꝰ: ipsi nos seducimꝰ & ueritas ĩnob̾ñẽ.
hinc iacob ait. Inmultis enĩ offendimꝰ õs. Constat enĩ qͥa õs qͥcͤarnis de-

Expanded text:
a enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire se posse credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit, Hoc nec Paulus dicere praesumpsit, qui priusquam mortis debitum solveret ad coeli tertii secreta pervenit . Hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in Redemptoris sui pectore in coena recubuit . Nam cum Propheta dicat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , sine culpa in mundo esse non potuit qui in mundum cum culpa venit. Hinc namque idem Propheta ait: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Hinc Salomon ait: Non est homo justus in terra qui faciat bonum, et non peccet . Hinc Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Hinc Jac
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ tergũ seqͥt᷑ &monet: qͥa iã & a nob̾ c̃tẽptꝰ ẽ & tam̃ nos ad huc uocare ñ cessat.
Quasi dorsũ ei infaciẽ dedimꝰ: cuꝰ ũba despicimꝰ. cuiꝰ p̾cepta calcamꝰ. S stans pꝰ
sionis infligeret: Ecce nospeccando auctori nr̃o t̾ga infaciẽ dedimꝰ & tam̃
sustinem᷑. Suꝑbe adu̾sos benigne reuocat. & qͥ ferire nos aduersantes potuit.

Expanded text:
post tergum sequitur et monet; quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. post tergum sequitur et monet; quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus, cujus verba despicimus, cujus praecepta calcamus: sed stans psionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro, terga in faciem dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat: et qui ferire nos aversantes potuit,
Abbreviated transcription (Latin):
aꝗͣ ꝗͣrer desidauerat ilesi detulert̃. S uir flagelł eruditꝰ semet ipsũ ꝓtinꝰ cũ ꝑicło mi¬
litũ aꝗͣ desidasse rep̾hendit.: eãq dño fundens libauit: Sic illic scriptũ ẽ. Libauit
penitenciã rep̾hensiõis sue. Qui gͦ qͦndã c̃cupiscere alienã c̃iugẽ neqͣꝙͣ. timuit: pꝰ &iã
qͥa aqͣ c̃ cupisset ex pauit. Quia enĩ se illicita ꝑpetrasse meminerat: contͣ semet¬
ipsũ iã ri gidus. &iã alicitis abstinebat. Sic sic agimꝰ penitencia: siea qͣ cõmisimꝰ
Quinos ante culpã peccare ꝓͥibuit: &iã pꝰ culpã expectare adueniã ñ desistit.
Ecce ipse ꝗͤ despeximꝰ uocat ne̾¶Quersi ab illo sumꝰ: & tam̃ ñ au̾tit᷑. Unde bene
ꝑysaiã dr̃ Et er̃t̃ ocłi tui uidentes p̃ceptorẽ tuũ: & aurestue audient uocẽ pꝰ ggũ
u. cũħi eadẽ p̾cepta c̃tẽpsit: qͣsi c̃ditori suo. dorsũ m̃tis ĩfaciẽ dedit. S ecce adhuc

Expanded text:
t. Sed vir flagellis eruditus, semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens, libavit: sicut scriptum est: libavit iam reprehensionis suae. Qui ergo quondam concupiscere alienam conjugem nequaquam timuit, post etiam quia aquam concupisset expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus t. 17. Qui nos ante culpam peccare prohibuit, etiam post culpam exspectare ad veniam non desistit. Ecce ipse nos, quem despeximus, vocat. Aversi ab illo sumus, et tamen non avertitur. Unde beneIsaiam dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
uendentes & em̃tes extẽplo eli. mitͥat. qͥa uł eos qͥ ꝓmunere ĩposicionẽ manuũ
tͥouunt. uł eos qͥ donũ sp̃s emere nitũt᷑. dãpnat. De qͦ tẽplo moxsubditur.
Domꝰ mea domꝰ oracionis ẽ: uos aũ fecistis illã speliicã latronũ. Qui eñi ad
accipienda munera ĩtẽplo residebant: ꝓ fecto qͥa qͥbdã ũdantib lesiones
ex qͥrerent. dubiũ ñ erat. Domꝰ gͦ oracionis spelũca latronũ facta fuerat. ⁊¬

Expanded text:
ementes e templo eliminat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad accipienda munera in templo residebant, profecto quia quibusdam non dantibus laesionem exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, q
Abbreviated transcription (Latin):
refouet. ne desꝑent ĩ malis. Iustꝰ esirã ꝑtimesce ne corruas. Peccatores: p̾sume
gamꝰ. Suiu̾sue pietatis aꝑit: nos ad se reciꝑe ꝑpenitenciã ꝗͣrit. S p enitenciã

Expanded text:
refovet, ne desperent in malis. Iustus es, iram pertimesce, ne corruas! Peccator es, pręsume refovet, ne desperent in malis. Iustus es, iram pertimesce, ne corruas! Peccator es, pręsume gamus. Sinum suę pietatis aperit nosque a se recipi per pęnitentiam quaerit. Sed penitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta ibi singuloꝵ st̃: qͥa ꝑ caritatẽ sp̃s ab alio ĩ aliis habent᷑. Sed ecce dũ
celestiũ ciuiũ secreta rimam̃: ab exposicionis nr̃e ordine longe digressi suniꝰ.
Suspiremꝰ gͦ ad eos deqͥb loqͥm̃: s redeamꝰ adnos. Meminisse & enĩ debemꝰ qͥa
carosumꝰ. Taceamꝰ ĩterĩ de secreas celi: s ante c̃ditoris ocłos manu penitencie
t̃gamꝰ macłas pulueris nr̃i. Ecce ipsa diuina misccłia pollicet᷑ dicens. Gaudiũ
erit ĩcelo: suꝑ uno peccatore penitenciã agente. Et tam̃ ꝑ ꝓpħam dñs dic̃: qͥa
qͣc̾q die ustꝰ peccauerit õs iusticie eiꝰ ĩ obliuione ert̃ corã me. Pensemꝰ si possumꝰ:
dispensacionẽ suꝑne pietatis. Stantib si ceciderint minat᷑ penã. lapsis uͦ
ut surgere appetant. ꝓmittit miscdiã. Illos t̾ret. ne p̾sumant ĩbonis: istos

Expanded text:
cuncta ibi singulorum sunt, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur. 15. Sed ecce dum cuncta ibi singulorum sunt, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur. 15. Sed ecce dum coelestium civium secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente; et tamen per prophetapeccaverit, omnes iustitiae eius in oblivione erunt coram me. Pensemus, si possumus, dispensationem supernę pietatis! Stantibus, si ceciderint, minatur poenam, lapsis vero, ut surgere appetant, promittit misericordiam; illos terret, ne praesumant in bonis, istos
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ ꝑpsalmistã dr̃. Qui sedessuꝑ cherubin appare: qͥ a uidelicet dũ ipsis dis¬
tinctionib agminũ cherubin thronis iungit᷑ sedẽ ȩtiã suꝑ cherubi dñs exuicini
ut tam̃ sint cõmunia om̃iũ. Et qd̾ ĩ se qͥsq exparte᷑ habet: hoc ĩalio ordine to¬
tũ possidet. S id circo uno eodẽq uocabulo cõmunit ñ censent᷑: ut ille ordo uo-¬
cari pͥuato uniꝰcuꝰq rei nomine deb̾eat: qͥ hane ĩmunere pleniꝰ accepĩt. Seraphin
nãq ĩcendiũ diximꝰ: Stam̃ amore conditoris simul õs artdent. Eherubin pleni¬
tudinẽ sciencie: & tam̃ qͥs ibi aliqͥd nesciat ubi ipsũ õs simul fõtẽ scientie dm̃ ui¬
nͥ creatb ei m̃ti p̾sideat: Quȩ gͦ ex parte ab om̃ĩb habent᷑. eis ĩpͥuato nomine
data st̃: ꝗͥa hec ĩmiinere pleniꝰ accepert̃. Nã  st̃ qillic sic alii habent. ut̾
habi ab aliis neqͣꝗͣ possuit: sic̃ speciali nomine dominaciões & pͥncipatꝰ uocant᷑

Expanded text:
 per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare : quia videlicet dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis superjunguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini ut tamen sint communia omnium; et quod in se quisque ex parte habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus; et tamen amore Conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudo scientiae, et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vi menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere 1609 plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
plorat ut tam̃ alia cõ mittat: ad huc penitenciã agere aut ignorat. aut dissi¬
mulat. Quid enĩ ꝓdest si peccata qͥs luxurie defleat: E tam̃ ad huc auaricie
estib anhelat: Aut qͥd ꝓdest su̾re culpas iãlugeat: Etam̃ ad huc ĩuidie facib
cõmittat: & qͥ plangit uiciũ. ꝑpet̾re uicia timeat. Nã cogitandũ sũmoꝑeẽ.
ut qͥ se illicita meminit cõmisisse. aqͥb dã ȩtiã licitis studeat abstinere:qͣtinꝰ

Expanded text:
mittat, adhuc poenitentiam agere aut ignorat, aut dissimulat. Quid enim prodest, si peccata quis luxuriae defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? aut quid prodest, si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus committat, / et qui plangit vitia, perpetrare vitia timeat. Nam cogitandum summopere est, ut, qui se inlicita meminit commisisse, a quibusdam etiam licitis studeat ab
Abbreviated transcription (Latin):
sps patriȩ. sẽꝑ quidẽ sut sp̃s sed semꝑ uocari angłi neqͦqͣm posfe
Qua tc̃ solũ sut̃ angłi. cũ ꝑeos aliqua nunciant᷑ Unde &. per
psalmistã dicit᷑: Qui facit angłos suos sp̃s Ac si patent̃ dicat
Qui eossseꝑ habet sp̃s: etiã cũ uoluerit angłos fac̃. Hi autẽ qui
minima nuntiant angłi : qui uͦ summa adnuntiant archangłi
uocant᷑: Hinc ẽ. enĩ quod ad mariã uirginẽ ñ quilibet angłs :

Expanded text:
piritus semper quidem sunt spiritus, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, piritus semper quidem sunt spiritus, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur, unde et per Psalmistam dicitur: Qui facit angelos suos spiritus . Ac si aperte dicat: Qui eos quos semper habet spiritus, cum voluerit, angelos facit. Hi autem qui minima nuntiant, angeli; qui vero summa nuntiant, archangeli vocantur. Hinc est enim quod ad Mariam Virginem non quilibet angelus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpham dicit᷑: Tu signacłm similitudinis plenꝰ sapientia &
ꝑfectꝰ decore: indeliciis paradisi dei fuisti: Qui notandum
nis dicit᷑: ut quo in eo subtilior. ẽ. nat᷑a ͥ eo in illo imago dei
similius insinuet᷑ exp̃ssa: Quo in loco moxsubdit᷑ Omnis lapis
p̃ciosus oꝑim̃tũ tuũ: sardiꝰ. topatius. iaspis. chrisolitꝰ. onir. &
bęrillꝰ. saphirꝰ. carbunculꝰ. & smaragdus Eceȩ nouẽ dix̃ nomi¬
na lapidum: quia ꝓfecto nouẽ sut̃ ordines angłorũ: Quib nimi
rũ ordinib ille pͥmꝰ angłs idõ ornatꝰ & oꝑtꝰ ertitit: quia dũ cunc¬
tis agminib angłoꝵ p̾latꝰ ẽ. exeore comparatione darior. fuit
Sed cur istos ꝑsistentiũ angłor choros enumerando ꝑstriamꝰ ⁊
si ñ eors quoq ministeria subtilit̾ expͥmamꝰ s greca et enĩ lingua
angłi nuncii: archangłi uͦ sũmi nuntii uocant᷑: Sciendũ quoq
qd angłor uocabulũ nom̃ ẽ. officii ñ nature Nã scĩ illi celestis¬

Expanded text:
am dicitur: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis Paradisi Dei fuisti . Quod beatus nis dicitur, ut quo in eo subtilior est natura, eo in illo imago Dei Lectio VIIa. Quo in loco mox subditur: «Omnis lapis preciosus operimentum tuum: sardius, topazius, iaspis, chrisolitus, onix et berillus, saphirus, carbunculus et smaragdus». Ecce, novem diximus nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angelorum. D VIIrum ordinibus ille primus angelus ideo ornatus et opertus extitit, quia, dum cunctis agminibus angelorum prelatus est, ex eorum conparatione clarior fuit. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Greca etenim ling<u>a angeli nuncii, archangeli summi nuncii vocantur. Sciendum quoque, quod angelorum vocabulum nomen est officii, non nature. D
Abbreviated transcription (Latin):
rent. celestis eos medicꝰ blandis fom̃tis curat Benignũ para¬
digina obiecit: Et in eors corde uulneris tumorẽ p̾mit. Ait
nãq: quis ex uob̾ homo quiabet cͣ oues: & sperdiderit unã¬

Expanded text:
rent coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum pararent coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo, qui habet centum oves, et si perdiderit una
Abbreviated transcription (Latin):
quia uera iusticia c̃passionẽ habet. falsa iusticia dedignatio¬
nẽ: quã uis & iusti soleant recte peccatorib in dignari
S aliud ẽ. quod agit᷑ trpo suꝑbie. aliud quod Zelo discipli-¬
nȩ: De dignant᷑ & enĩ sed ñ dedignantes: desperant. s non
desperantes: ꝑsecutione cũ mouent. s amantes: Quia & siforis
increpationes ꝑ disciplinã exaggerat᷑: intꝰ tam̃ dulcedinẽ
ꝑcaritatẽ seruant: Preponunt sihi in animo ipsos plerũq
quos corrigut̃: meliores existimant eos qͦq quos iudicant:
Quod uidelicet agentes: & ꝑdisciplinã subditos. E humili¬
suꝑbire solent. ceteros quosq despiciut̃: nulla infirmantibꝰ
miscdia cg̃ descendut̃ Et qͦ se peccatores nͣ credunt: eo de-¬
teriꝰ peccatores fiunt: Dequor ꝓfecto numero pharisei
ex titerant. qui diuidicantes dñm quod peccatores susciperet:
arenti corde ipsum fontẽ miscdie rep̃hendebant Sed qͥa erant
egri ita ut egros se ee̾ nescirent: quatinꝰ quod erant agnosce

Expanded text:
ionem, quamvis et justi soleant recte peccatoribus indignari. Sed aliud est quod agitur typho superbiae, aliud quod zelo disciplinae. Dedignantur etenim, sed non dedignantes; desperant, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, intus tamen dulcedinem per charitatem servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 ee solent , caeteros quosque despiciunt, nulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susciperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehendebant 3. Sed quia aegri erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus q
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enĩ centenariꝰ ꝑfectꝰ ẽ mimerꝰ ipse centũ oues habuit.
cũ angłoꝵ substantiã & hominũ. creauit: Sed una ouis
tc̃ periit : quando peccando homo. pascua uite dereliqͥd:
Dimisit aut̃ nonaginta nouẽ mdeserto: quia illos sũmos
angłor choros. reliquid incelo Cur autẽ celũ desertum
uocat᷑: nͥ quod desertũ dr̃ derelictũ: Tuc̃ aut̃ celũ homo
dȩseruit: cũ peccauit: Indeserto aut̃ nonaginta nouẽ oues

Expanded text:
fectus, ipse centum oves habuit, cum Angelorum substantiam et hominum creavit: sed una ovis tunc periit: quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos Angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum, tunc autem coelum homo deseruit, cum pec
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ĩ conueniet̾ opitularr: qđ ꝑdanielẽ dr̃. Milia miliũ ministrabant ei Edecies
milies centena milia assistebant ei. Aliudẽ nãq ministrare: aliud assistere :
Ii administrant dõ:̃ qͥad nos nunciando exeunt: ad sistunt uͦ qͥsic cõtẽplaciõe
tissime scimꝰ qͥ a a dexplendũ desuꝑnis ministeriũ alii sp̃s alios mittunt.: ⁊acha
ria scilicet ꝓpħa testante qͥ ait. Ecce angłs qͥloqͤbat᷑ in me egrediebat᷑  aliꝰangłs
egrediebat᷑ in occursũ eiꝰ &dix̃ ad eũ. Curre & loqͤre ad puerũ istũ: dicens.¬

Expanded text:
uod per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Aliud namque est ministrare, aliud assistere, quia hi administrant Deo, qui et ad nos nuntiando exeunt; assistunt vero qui sic contemplatione tissime scimus, quia ad explendum de supernis ministeriria scilicet propheta testante, qui ait: « Ecce angelus qui loquebatur in me, gradiebatur, et alius angelus egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre et l
Abbreviated transcription (Latin):
teriũ ĩcarnacionis dñice pensare. & scđm illd uiuere dissimulat: qͣsi ad
uillã uł negociũ ꝑgens. uenire ad regis nupcias recusat. Et plerũq qd̃ẽ.
grauiꝰ. ñ nulli uocantis gram. ñ solũ respuunt. s etiã ꝑ sequnt᷑: Et subdit᷑: Uta¬
Reliqͥ uͦ tenuer̃t seruos eiꝰ: & c̃tumeliis affectos occidert̃ S rex ista cͣnͤos¬
rens. missis ȩxercitib suis ꝑdidit homicidas illos: & ciuitatẽ illoꝵ succendit.
Homicidas ꝑdit: qͥa ꝑ seqͥntes ĩterimit. Ciuitatẽ eoꝵ igne succendit. qͥa illoꝵ¬

Expanded text:
um incarnationis Dominicae pensare, et secundum illud vivere dissimulat, quasi ad villam vel negotium pergens, venire ad regis nuptias recusat, et plerumque quod est gravius nonnulli vocantis gratiam non solum respuunt, sed etiam persequuntur; unde etReliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitatem eorum igni succendit, quia illo
Abbreviated transcription (Latin):
bemꝰ. qͥ sacre scripte epulis pascim᷑: qͥ c̃iunctã dõ eccłam ẽẽ. gau¬
demꝰ. Considate gͦ si õnupciali ueste adhas nupcias uenistis. co
gitaciones ur̃as sollicita ĩ qͥ sicione discutite. de reb singulis corda ura
trutinate: s iã c̃t᷑ nullũ odiũ habetis. sic̃tͣ felicitatẽ alienã nulla
uos in uidie face succenditis. si ꝑ occultã milicĩanemini nocere festina¬
tis. Ecce rex adnupcias ingredit᷑. & cord̃ nr̃i habitũ c̃tẽplat᷑: atꝙ
ei qͦ caritate uestitũ ñ ĩuenit. ꝓͣnꝰ iratꝰ dicit. Amice qͦ mͦ hic

Expanded text:
e sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaue sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, prot
Abbreviated transcription (Latin):
alteri facias. Et ꝑsemȩt ipsã ueritas p̾dicat dicens. Que uultis ut faciant
⁊tatis iura illesa seruabimꝰ. S nemo c̃ ꝗͦpiã diligit. hab̾e se ꝓtinꝰ cari¬
tat̾e putet: nͥ priꝰ ipsã iuĩ sue dilectionis examinet. Nã siqͥs qͦ libet
amat. s ꝓpt̾ dm̃ ñ amat: caritatẽ ñ habet. sed hab̾e se ꝑutat Caritas
aũt uera ẽ c̃ & ĩ dño diligit᷑ amicꝰ: E ꝓpt̾ dñm diligit᷑ u̾micꝰ: Ille enĩ
ꝓpt̾ dñm diligit eos qͦs diligit: qͥ iã & eos diligere aqͥb: diligit᷑ scit. ꝓ¬
bari enĩ caritas: ꝑsolã odii ad uersitatẽ solet. Unde & ꝑ semet᷑ ĩp
sã ueritas dic̃. Piligite u̾micos ur̃os abenefacite his qͥ odert̃ uos
Ille gͦ securꝰ amat. qͥ ꝓꝑt̾ dm̃ & illũ amat: a qͦ se ĩtelligtt ñ amari
metuat ĩ grediente rege qn mittat᷑ foras. Ecce enĩ dr̃. Intͣuit rex ad
nupcias ut uidẽt dischentes: & uidit ibi hominẽ ñ uestitũ este

Expanded text:
facias . Et per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant ritatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo dilpropter Deum diligit eos quos diligit, qui etiam eos diligere a quibus non diligitur, scit. Probari autem charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipos, benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste
Abbreviated transcription (Latin):
enimꝰ qd apd̾ hie decielẽ ꝓpħam porte ipsiꝰ ciuitatis ĩmonte c̃stitutẽ.
uestibulũ duob cubitis mensurat᷑. Qa nimirũ accessus nob̾ celestis
dĩ &ꝓ rimi dilectio ñ tenet᷑. Hinc ẽ. qd̾ cortinis tab̃ nacłi ĩtexi coccꝰ bis
tinctꝰ iub et᷑. Uos estis fr̃s. uos estis cortine tab̾nałr qͥ ꝑ fidẽ ĩur̃is
cordib secreta celestia uelatis. S cortinis cab nacłi. bistinictus
cocꝰ debet ĩ eẽ. Coccꝰ qͥppe ignis speciẽ denet. Qd uͦ ẽ. caritasnͥ ignis
S ista caritas ẽẽ. bistincta debet: ut tinguat᷑ ꝑ amorẽ dĩ. tuiguat᷑
& ꝑ amorẽ ꝓrimi. Qui enũ sic amat dm̃. ut c̃tẽplacione illiꝰ neglͥgat

Expanded text:
etam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestiDei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tabernaculi intexi cocis cordibus secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem tenet. Quid vero est charitas nisi ignis? sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contempl
Abbreviated transcription (Latin):
Qa enĩ uulgo loqͦr. &iã ipsa me necesse ẽ: u̾ba euanglicȩ lectiois explanare.
Altilia enĩ: saginata dicimꝰ. Abeo enĩ qd ẽ. alere: altilia qͣsi aletilia uocamꝰ.
Cũ uͦ ĩlege scriptũ sit. diliges amicũ tuũ. & odio habebis ĩmicũ tuii:¬
accepta tc̃ iustis licencia fuerat. ut dĩ suosq ad u̾sarios qͣnta possitit
uirtute cõpͥmerent: eosq iure gladii ferirent: qd̾ nouo ꝓcul dubio testam̃to
c̃spescit᷑. c̃ ꝑ semet ipsã ueritas dicens pͣdicat: diligite ũimicos ur̃os bene
facite his qͥodert uos. Qugͦ ꝑ tauros. nͥ ꝑ atres testam̃ti uet̾is significat᷑:
Nã dũ exꝑmissione legisacceꝑant. qͣtinꝰ adu̾sarios suos odii retribuciõe
ꝑcut̾ent: ut ita dicã qͥd̃ aliud ꝗͣtauri erant. qͥ ĩimicos suos uirtutis cor

Expanded text:
Quia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuaccepta tunc justis licentia fuerat, ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimictauros, nisi Patres testamenti veteris significantur? nam dum ex permissione legis acceperant, quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis cor
Abbreviated transcription (Latin):
posicio ꝑ ꝗͥ sp̃s sc̃s accipit᷑. adp̾ciũ p̾rebetur. S redẽp¬
coi nr̃ cathedras uendenciũ colũbas eu̾tit: qͥa taliũ ne¬
gociatoꝵ sacerdociũ destruit. Hinc ẽ. qd̾ sacri canones
Simoniacã heresẽ dãpnant. Reos sacerdocio pͥuari p̾¬
cipiunt: qͥ de largiendis ordinib p̾ciũ qͣrt̃. Cathedras gͣ

Expanded text:
tar. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones Simoniacam haeresim damnant, et eos a sacerdotio privari praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tendimꝰ. Ingrediũt᷑ electi sacerdotũ manb expiati celestẽ patã:
ẜsacedotes ipsi ꝑuitã repbã adĩferni supplicia festinãt. Cui g rei
cui similes dixerĩ sace̾rdotes malos. nͥ aqͦͤbaptisinatis q peccata bapti¬
zatoꝵ diluens illos ad regnũ celestemitat: Sipsa pꝰ ea ĩcło acas descẽdit:
Imeamꝰ hec fr̃s km̃i. c̃ueniat actioĩs nr̃e ipsũ minist̾iũ nr̃mde
peccatoꝵ nr̃oꝵ cotidie relaxacione cogitemꝰ: ne nr̃a uita peccato

Expanded text:
grediuntur electi sacerdotum manibus expiati coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa in cloacas descendit? Timeamus haec, fratres. Conveniat actionem nostram ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum cotidie relaxatione cogitemus; ne nostra vita peccato
Abbreviated transcription (Latin):
tisi Quanto dũt mundꝰ gladio feriat᷑ aspicitis. qͥb cotidie ꝑeus.¬
lionib int̾eat popłs uidetis. Cuiꝰ hoc nͥ nr̃o p̃cipue peccato agit:
Ecce de popłate urbes. eu̾sa castra. eccłe ac monasteria destruc¬
ta. i solitudine agri redacte st S nos ꝑ eunte popło auctores
mort̾ seristimꝰ : cui ẽẽ. debuimꝰ duces aduitã Ex nr̃o & enĩ
peccato popłi tͣba ꝓstͣta ẽ: qͥa faciente nr̃a neglegencia. ad

Expanded text:
undus gladio feriatur aspicimus, quibus quotidie percussionibus intereat populus, videmus. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? ecce depopulatae urbes, eversa castra, ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacti sunt: sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato populi turba prostrata est,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ sacerdotes ĩ eccła: Quidũ sollicitudĩnẽ ĩeccłis regimitus
tolerant: qͣsi more basiũ suꝑĩpositũ onusportant. Inbasib
gͥ cherubin ex pͥmit᷑: qͥa decet nimirũ socerdotũ peccatora¬
ut plenitudine sciencie sĩt repleta. Pleones aũt. t̾ror se ueri¬

Expanded text:
nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severi
Abbreviated transcription (Latin):
amore coloret᷑. Ille aũ uere se diligit: qͥ pure diligit auctorẽ. Tunc
gͦ coceꝰ bis itingitirr: q̃nerga se & ꝑx imũ examore ueritatis
animꝰ ĩflãmat᷑. S ĩt̾ hec sciendũ ẽ: uͦt sic exerceat᷑. ⁊ elꝰ rectitudi-
nis c̃tͣ pͣua acta ꝑximoꝵ. qͣtenꝰ ĩferuore distinctiõis nullo mͦ re-¬
linqͣt᷑ uirtꝰ mansuetudinis Ira & eñ sacertotis. neqͣꝗͣ debet
ẽe pͥceps & ꝑtͣbata: s magis exc̃silii gͣuitate mitiganda. Et por¬
tare gͥ debͥemꝰ qͦs corrigi̾mꝰ. & corrigere qͦspoitamꝰ. nesi exutro
unũ clefuerit. ł ĩferuore ł ĩmansuetudine actio sacerdotał
ñ sit. Hinc nãq ẽ qd ĩtẽpli ministerio ĩbasib tẽpli sculpturio
oꝑe leones & boues & chȩrubin exp̾ssast̃. Cherubin qͥppe e̾:
plenitudo sciencie. S qͥd ͤ qd̃ ĩbasib ñ leones sine bub. nec houes
sine leonib fiunt: Quid eñ aliud designant bases ĩtẽplo.

Expanded text:
amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammaturamore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc nis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressatur. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus fiunt? Quid enim aliud designant bases in templo,
Abbreviated transcription (Latin):
sub dit᷑: dignꝰ ẽ. oꝑariꝰ mercede sua qͥa iã demercede st̃ oꝑis ipsa
alim̾ta sustẽtacionis: ut hic merces delabore p̾dicaciõis ĩchoet᷑.
Q illic de ueritatis iusione ꝑ ficit᷑. Qua ĩre c̃sid̾ andũ ẽ: qd̃ uni
nr̃o oꝑi. duc mercedes debent᷑. Una in uia: alt̾a ĩpatͥa.
agere: ut ad seqͦntẽ mercedẽ robustiꝰ tendat᷑. Uerꝰ gͦ qͥsq p̾di-¬
cator. ñ idõ p̃dicare debet ut hoc tẽpore mercede recipiat:
s idõ mercedẽ reciꝑe ut p̾dicare subsistat. Quisniãq idõ
p̾dicat. ut hic uł laudis uł muneris mercedẽ recipiat: et̾tia
ne ap̾ditaciois uoce ꝑ idigenciã lasset᷑: huic ꝓcul dubio ad
recipiendã mercedae. nil obstat ĩpatͥa qͥa sũptꝰ sũpsit ĩuia.¬

Expanded text:
s est enim operarius mercede sua. Quia jam de mercede sunt operis, ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nagere, ut ad sequentem mercedem robustius tendamus, quicipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis enim ideo praedicat, ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nihil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via.
Abbreviated transcription (Latin):
eãd̃e mansuetudinẽ. ne fortasse dissoluta sit. zelus distric-¬
tiõis accendat. S & ista cur loqͥm᷑. ẽ ad huc pleros gͣuari
factiᷤ : atrociorib uidemꝰ: Uob̃ enĩ sacerdotib lugͥens loqͥr
sp̃alẽ gr̃am uende: & de Auenis ĩiqͥtatib c̃peccati dãpno
tẽporalia lucra cumulare. Curgͦ ad memoriã ur̃am ñ redit
qd uox dñica p̾cipiens dicit: gͣcis accepistis. gͣtis date
Cur n̾ante m̃tis ocłos reuocatis qd̃ cẽplũ redemptor nrĩ-
gressus : cathedras uendentiũ colũbas eu̾tit. & nũmularioꝵ
effudit es: Qui nãq sc̃ ĩtẽplo dĩ hodie qͥ colũbas uendunt.

Expanded text:
eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, spiritualem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit, quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date? Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie, qui col
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ lo cũ p̃dicaciois suscipit. mala ĩ ferre ñ debet s tolerare:
ut ex ipsa sua mansuetudine irã seuiciũ mitiget. & peccatoꝵ
uulnera ĩ aliis ipse afflictionib uulneratꝰ sanet. Quẽ x siqñ zelꝰ
rectitudinis erigit. ut erga sudiectos seuiat. furor ipse de amore
sit: ñ decrudelitate. qͣtenꝰ & uira discipline foras exibeat.
& itꝰ pat̾na pietate diligat: qͦs foris qͣsi ĩ seqͣndo castigat. Qd

Expanded text:
enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et se quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae exhibeat, et intus paterna pietate diligat quos foris
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ anhelet: nichil in hoc mundo appetat. qđ c̾stat: qui citiꝰ relin¬
quet̃. Ut si celestis pastoris ueracit̾ oues sumꝰ. quia in uiȩ delectatione

Expanded text:
animus anhelet, nil in hoc mundo appetat, quod constat quia citius relinanimus anhelet, nil in hoc mundo appetat, quod constat quia citius relinquat, ut si coelestis Pastoris veraciter oves sumus, quia in viae delecta
Abbreviated transcription (Latin):
inuitet. Cerdȩ si alicubi populꝰ nundinas celebraret᷑. si ad alicuiꝰ
ȩccłȩ dedicationẽ denuntiata solẽpnitate concurret: festinaremꝰ
om̃s simul ĩueniri: int̾ essȩ unꝰ qͥsq satageret: graui se damno afflictũ
crederet. si solẽpnitatẽ cõmunis leticie ñuideret Eccȩ incelestibus
electoꝵ ciuiũ leticia agit᷑: uicissim de se om̃s insuo c̃̾uentu gratulant᷑.
& tam̃ nos ab amore et̾nitatis tepidi nullo desiderio ardemꝰ int̾ ȩȩ̃
tante solẽpnitati ñ querimꝰ: Priuam᷑ gaudiis: & lea sumꝰ Accen¬
damꝰ gͦ animũ fr̃s recalescat fides in id qđ credidit: In ardescant¬
derat. eiꝰ desideriũ quelibet uie asꝑitatis nõ in mutat. Nulla nos
ꝓsꝑitas blandiens seducat. Quia stultꝰ uͥator. ẽ. initinere amena pͣta
conspiciens. obliuiscit᷑ quo tendebat Coto gͦ desiderio ad suꝑnã pat̾ã

Expanded text:
invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurreret, festinaremus omnes simul inveniri, et interesse unusquisque satageret, gravi se damno afflictum crederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus ergo animum, frderat, ejus desiderium quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam
Abbreviated transcription (Latin):
fectu c̃spicit᷑. sine fine mens uitȩ cibo saciat᷑. In istis pascuis. eterni¬
tatis sacietate letatist̃ : quiq iã laqueos uoluptuose tẽporalitatis
euaserut᷑. Ibi simnidici angeloꝵ cori: ibi societas suꝑnoꝵ ciuiũ:
ibi dulcis sol lẽpnitas aꝑegrinationis huiꝰ tristi labore redeuntiũ:
Ibi ꝓuidi ꝓpħarũ chori. Ibi iudex apostolor numerꝰ. Ibi innu¬
m̾abilium martirũ uictor. exercitꝰ: Tanto illic letior: qͣnto hic duriꝰ
afflictꝰ. Ibi c̃fessoꝵe constantia p̃mii sui ꝑcepcione consolata. Ibi
es uiri qͦs auirilitatis suȩ robore. uoluptas seculi emollire ñ
potuit: Ibi scẽ mulieres: quȩ cum sedo & sexũ uicer̾. Ibi pueri: qͥ
hic annos suos morib transcender. Ibi senes: qͦs hic & etas debiles
cũtantoꝵ ciiuiũ solennitate gaudeamꝰ: Ipsa nos letantiũ festiuitas.

Expanded text:
fectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternifectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici angelorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium. Ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus; ibi confessorum constantia, praemii sui perceptione consolata; ibi fideles viri quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi emollire non potuit; ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt; ibi senes quos hic et aetas debiles cum tantorum civium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas
Abbreviated transcription (Latin):
gentilib factum hodie uidistis. Quasi  uob gregib unũ ouule
efficit. quia iudaicũ & gentile popłum sua fide conuisit Pauo
attestante quiait. Ipse ẽ. pax nr̃a: quifecit utraq unũ. Dũ em̃ adẽt¬
nã uitã exutraq nascione simplices eligit: ad ouile ꝓpͥũ oues dedu¬
cit. Deqͥb ꝓfecto ouibꝰ rursum ait. Ques mȩȩ uocẽ meã audiunt :¬
& ego cognosco eas. & secunt᷑ me: & ego uitã et̾nã do eis. Dequibꝰ et
diet᷑. & pascua inueniet. Ingrediet᷑ qͥppe adfidẽ. egrediet᷑ uͦ afide
adspetiẽ. a credulitate ad contẽplationẽ. Pascua autẽ inueniet: in
eterna refectione. Ques gͦ eiꝰ pascua inuenient: quia quisqͥs illũ corde
simplici sequit᷑. Eterne uiriditatis pabulo nutrit᷑: Que aut̃ sunt
ĩ ouium pascuaꝰ. nisi int̾na gaudia sempit̾ne uiriditati¬
disi: Pascua nãq electoꝵ sut̃: uultꝰ p̾sens dei. Qui dũ sine de¬

Expanded text:
gentibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum ovile gentibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in sua fide conjungit; Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Dum enim ad aeternam vitam ex utraque natione simplices eligit, ad ovile proprium oves deducit, de quibus profecto ovibus rursum dicit: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me, dietur, et pascua inveniet . Ingredietur quippe ad fidem, egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem, pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua inveniunt, quia quisquis illum corde simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculũ nostrũ: pensate in uerb̃ dñicis eciã ꝑiculũ uestrũ. Uidete
si oues eiꝰ estis uidete si eũ cognoscitis: uidete silumen ueritatis
scitis. Scitis aut̃ dico: nõ ꝑfidẽ sed peramorẽ. Scitis dico. non
ercre dylitate. set exoꝑatione. Nã isdẽ ipse qͥħ loqͥt᷑ ioħs euan¬
gelista: testat᷑ dicens. Qui dicit se nosse deũ. & mandata eiꝰ non
nouit me pat̾ & ego agnosco patrẽ .& animã meã pono ꝓ ouibus
noscor apatre. quia animã meã pono ꝓouib meis. Idẽ. ea caritatȩ
qua ꝓ oiub morior. quantũ patrẽ diligĩ ostendo. Quia uero
ñ solũ iudeã sed etiã gentilitatẽ redimere uenerat: adiungit. Et
alias oues habeo quȩ ñ st̃ ex hoc ouili: & illas opoitet me addiicere
& uocẽ meã audient. & fiet unũ ouile & unꝰ pastor. Redẽptionẽ
nostrã qui exgentili populo uenimꝰ dñs aspexerat: cũ se adducere
& alias oues dicebat. Hoc cotidie fieri s s aspicitis. hoc̃ rec̃ciliatis

Expanded text:
nsate in verbis dominicis etiam periculum vestrum. Videte si oves ejus estis, videte si eum cognoscitis, videte si lumen veritatis scitis. Scitis autem dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse qui hoc loqudicens: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus nonovit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus noscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate qua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet uex gentili populo venimus, Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis