comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et seruitutis uigo sẜ̾acti ĩnume¬
rabiles uigũ dnacoĩs dui recusã¬
tes uinolençia ĩ alienũ .⁊ degit
arbitriũ. Assuctudiẽ uiui quam¬
tis durãte in sama ab hũatia sũt¬
te cẽs ip̃ti. Quã plures uini ĩmo¬
aͥtus excessus ex diuitib pau¬
ꝑes reddit et egenos ĩfrnci nu¬
mo uino ĩpellor te ĩuista ĩpiaq
hom cidia cõmiserũt. Quãpluri¬
me urbes diu obcesse rec capte
custodib sop̃no uii. oq sepultis
nephãda et ĩnumera quib ꝑ e
britatis uicia mũdꝰ ipẽ tũt fre¬
quẽt᷑ uexatus sit. et nũc uexat.

Expanded text:
et servitutis jugo subacti. Innumerabiles jugum dominationis diu recusantes, vinolentia in alienum redegit arbitrium. Consuetudine vini quamtis durante insania ab humana te consumpti. Quamplures vini immoderatus excessus ex divitibus pauperes reddidit et egenos. Infiniti numero, vino impellente, injusta impiaque homicidia commiserunt. Quamplurimae urbes diu obsessae, nec captae; custodibus somno vinoque sepultis,nefanda et innumera, quibus per ebrietatis vitia mundus iste dudum frequenter est vexatus, et nunc vexatur:
Abbreviated transcription (Latin):
cant seipõs cõdep̃nãt. Quare t¬
omĩb clicis laycis et iñ diu̾sis
hiꝰ mũdi dignitatib cõstitutis
huc libellũ frequẽtius lectitan¬
dũ suademꝰ ut cũ morib boĩs
et sobuetate deo gratus quis
ꝓfecit de correpcone nr̃a ĩ dũo
deo letus semꝑ exultet agens

Expanded text:
. Quare omnibus clericis et laicis in diversis hujusmodi dignitatibus constitutis hunc libellum frequentius lectitandum suademus: ot cum moribus bonis et sobrietate Deo gratus quis profecerit, de correptione nostra in Domino Deo laetus semper exsultet, agens
Abbreviated transcription (Latin):
cõmẽdar nimis
fuge et quãtũ potes ab eo. uł ab
eius ꝯuiuiis tuos accessus decli¬
o moles certe libidĩs uicia et ee¬
nide ad formicacoĩs uenire pccã.
Dm̃ca uirgo ut cito cõcluda ab
omĩbus illecebris gule abstmnẽs
ẽẽ debec et ꝑco uictui uł potu
debet eẽ cõtenta. et honesta taci¬
tͣ uitate semꝑ ornata. Dnĩcã uir¬
gniẽ dei beneficiũ est irasci nes¬
are noste magis iracũdiã cohibe̾
cuttis benignã exist̾e̾ ocłos nõ
anuere. dolo et malicia lingua
nõ fabricare. Aliene domus fecre¬
ta nec ancustulare nec ꝓde̾ aua¬
riciã cupiditatẽq fuge̾. Sibi de¬
posita nõ negare. In usuris peciũ¬
am nõ hẽre soron culpã ex cord̾
dimicte̾ scandalũ. nulli opponere.
Tribu lantib cõsolacõnẽ prebe̾¬
in eccĩa cũ silencio stare debetꝰ.
et nichil legis doc̾e. apłm audi
loquẽtẽ. Mulieres in eccłis tace¬
ant. Turpe est mulierib loqui
ĩ eclĩis. Itẽ ait. Mulieres ĩ silẽtio

Expanded text:
commendat, nimis fuge, et quantum potes, ab eo vel ab ejus conviviis tuos accessus decliuio inolescere libidinis vitia, et exinde ad fornicationis veniri peccata. Dominica virgo, ut cito concludam, ab omnibus illecebris gulae abstinens esse debet, et parco victu vel potu debet esse contenta, et honesta taciturnitate semper ornata. Dominicam virginem Dei beneficium est irasci nescire, nosse magis iracundiam cohibere, cunctis benignam existere, oculis non annuere, dolo et malitia linguam non fabricare, alienae domus secreta nec auscultare nec prodere, avaritiam cupiditatemque fugere, sibi deposita non negare, in usuris pecuniam non habere, sorori culpam ex corde dimittere, scandalum nulli apponere, tribulatis consolain ecclesia cum silentio stare debere, et nihil legis docere, Apostolum audi loquentem: Mulieres in ecclesia taceant: turpe est mulieribus loqui in ecclesiis. Item ait: Mulieres in silentio
Abbreviated transcription (Latin):
et tantã turpitudinẽ a uob̾ abi¬
cite et ebrietatis crimina totiꝰ
iurib declinate. Rustica nõ qui¬
dẽ. s sanũ dictũ aduertite uinũ
medicamẽtũ plus iusto sup̃tũ
uenenũ ẽẽ cognoscitur. Tanta
gͦ turpitudine a uob̾ abicite. et
ebrietatis cnmã cotis uiribus
dechinate. Iocũditati nõ ebrietati
creata est nini materia ꝑ cuiꝰ mo¬
deracõnẽ sitis extinguatur non
tamẽ ut usq ad ebrietatẽ bibat᷑.
fugite crapula. ea que loquẽtes
aut faciẽtes quib sobrii nõ eru¬
bescant. Fugite crapulas que so¬
lislugẽtib a cõsolantib amiciꝰ
uł pemus in exequiis ingerũ t̃.
Dolor enĩ amissi fiu̾issũ uini q¬
uis ninuetate tẽꝑari nõ põt. Tu
uo o homo ĩcolumis cotidie ui¬

Expanded text:
et tantam turpitudinem a vobis abjicite, et ebrietatis crimina totis viribus declinate. Rusticanum quidem, sed sanum dictum advertite: Vinum medicamentum; plus justo sumptum venenum esse cognosergo turpitudinem a vobis abjicite, et ebrietatis crimina totis viribus declinate. Jucunditati, non ebrietati creata est vini natura , per cujus moderationem sitis exstinguatur, non tamen ut usque ad ebrietatem bibatur. Fugite crapulam, ea loquentes aut facientes, quibus sobrii non erubescant. Fugite crapulam, quae solis lugentibus a consolantibus amicis vel proximis in exsequiis ingeritur. Dolor enim amissi funeris sine vini quavis nimietate temperari non potest. Tu vero, o homo incolumis
Abbreviated transcription (Latin):
nudũ mĩstra uidencibus crime
et omi ex ꝑte dimissis a cõcupis¬
tẽtib erubescit̃. Et quid domit
geratur ignorat piclitantur ĩ ta¬
li sine dubio pudor et om̃e secre¬
tũ. Quod sobrietas ĩ femĩs custo¬
dit temulencia publicatur. Que
cũ humi fui̾t u̾tigine capta. lecto¬
q ꝓstrati circũ cursare sibi cũctos
cõspicit parietes. Culmiaq domꝰ¬
domiꝰ numo et una ĩaltũ putat
ce porrecta et uelud sepulta sop̃¬
no recipitur. lectist̾ma uo que ab
infantib cõtũeliis deformantur
a cũttis femĩs uł ancillis nõ iã
occultis s uidẽtib cathinis talis
dũe temulẽcia deridet̾. Sicitaq
trãseunte tẽꝑe et ebuetatis inci
o ꝑmanẽte de eius corde omĩs
euolat timor nec correpcõnem
ue¶Erorẽ sepe obuirgancis uiri
cogitat ad uigorẽ. Ite cotidie neg¬
lec̾ta domus mn lapsũ tẽpus ornaͬ¬
tu cotidiano nitantũ destruitur
optet. cuiꝰ labor gub̾nacõq sb̾tłi
dua cotidie niuit et ĩlapsũ ueĩt.

Expanded text:
nudam monstrat videntibus cervicem, et omni ex parte demissa a conspicientibus erubescitur, et quid domi geratur, ignorat. Periclitatur in tali sine dubio pudor, et omne secretum, quod sobrietas in feminis custodit, temulentia publicat. Quae cum humi fuerit vertigine rapta lectoque prostrata, circumcursare sibi cunctos conspicit parietes: culminaque domus in imo, et ima in altum putat esse porrecta, et velut sepulta somno recipitur. Lectisternia vero quae ab infantibus contumeliis deformantur, a cunctis feminis vel ancillis, non jam occultis, sed videntibus cachinnis talis dominae temulentia deridetur. Sic itaque transeunte tempore, et ebrietatis vitio permanente, de ejus corde omnis evolat timor: nec corruptionem, nec terrorem saepe objurgantis viri cogitat, aut vigorem. Inde quotidie neglecta domus per illapsum tempus ornatu quotidiano in tantum destituitur, optet, cujus labor gubernatioque sub tali domina quotidie minuitur, et in lapsum venit.
Abbreviated transcription (Latin):
sobrietacis p̃cepta libios plimos
ediderũt. Quaꝵ assercõnes contͣ
ebrietatis uicia nõ p̃ferimꝰ. quia
hũana decẽt diuinis nõ diuina
huãnis testioniis cõfirmari. Q¬
re debe̾t cõgrua obseruacõe so¬
brietas cũ sacerdotali affcũ certa¬
ri. quia qui nõ sobrius accessĩt
ad diuine maiestatis altarium
sentiet mature mortis in teritũ.
Quicũq enĩ honore sacerdo tali
p̃ditus ꝓximꝰ fuerit ebrietati

Expanded text:
atis praecepta libris plurimis ediderunt: quorum assertiones contra ebrietatis vitia non proferimus, quia humana decet divinis, non divina humanis testimoniis confirmari. Quare debet congrua observatione sobrietas cum sacerdotali affectu certare: quia qui non sobrius accesserit ad divinae majestatis altarium, sentiet immaturae mortis interitum. Quicumque enim honore sacerdotali praeditus, proximus fuerit ebrietat
Abbreviated transcription (Latin):
re. Diũca uirgo que uultũ suum
ob splendorẽ generũ aliquo fcõ
ĩfecerit in ysaia ꝓpha de filiabus
syõn ꝓmissam sentẽtiã ꝑmanebit.
dm̃ca uirgo ut de induis apłs do¬
cet. si sermone garrula aut loca¬
citate uerbosa uł curiositate sup¬
flua. casta nõ põt udican ũmo ꝓs¬
tituta et ad luxuriã magis attẽ¬
di. Dnĩca uirgo nulli te uiroꝵ cuiꝰ¬
libet etatis siue grauisstaꝵ muli¬
erũ p̃sencia singłar hĩtaculo uł col¬
loquio credas. Et cul sola icab̾na¬
cło cõsistis. Clausis suꝑ te ianuis
sedeas nulliq uiroꝵ pulsanti fa¬
ciłe iauuã tua pandas ne forte ĩ
suspicõnẽ turpissimã aut ĩpudo¬
ris tiu naufragiũ cadas. Dm̃tau̾¬
go in loas quib uiri cubant no
debet accede ne ipã se uelut scor¬
tũ credatur sius comptorib p̃bu¬
isse. Dm̃ca uirgo male doced mi¬
serabilis ꝙ uite femie aut aliquã¬
do sinistra opinione uexate con¬

Expanded text:
re. Dominica virgo, quae vultum suum re. Dominica virgo, quae vultum suum ob splendorem genarum aliquo fuco infecerit, in Isaia propheta de filiabus Sion promissam sententiam pertimebit . Dominica virgo, ut de viduis Apostolus docet, aut sermone garrula, aut loquacitate verbosa, vel curiositate superflua, casta non potest judicari , imo prostituta ad luxuriam alios magis accendit. Dominica virgo, nulli te virorum, cujuslibet aetatis, sine gravissimarum mulierum praesentia, singulari habitaculo vel colloquio credas: et cum sola in tabernaculo consistis, clausis super te januis sedeas, nullique virorum pulsanti facile januam tuam pandas; ne forte in suspicionem turpissimam, aut in pudoris tui naufragium cadas. D in quibus viri cubant, non debet accedere; ne ipsa se velut scortum credatur suis corruptoribus praebuisse. Dominica virgo, male docentis miserabilisque vitae feminae, aut aliquando sinistra opinione vexatae, con
Abbreviated transcription (Latin):
Dominica uirgo pͥmitus publicos
oebet uitare cõspettos et platea¬
ꝵ frequẽtiã dechinare atq in domo
posita lanifico insist̾e uł lc̾ioni di¬
uine. Bominica uirgo ĩ femĩaꝵ la¬
ycaꝵ cõuẽtu sedẽs uł cõsistẽs nec
u̾bis sairrilib neq lubricis eaꝵ at̃
canticis presencie tue copiã facias
s magis fugias. Oculos tuos au¬
resq cõcludas ne dei timore depͣ¬
uata dyabolicas cogitatoẽs sen¬
sus tui ĩmittas quib ĩ breui forte
dispes. Donunica uirgo. nec orna¬
cu capitis nec hĩtu come. nec ocu¬
lis erectis. aut lecis. s crimbad
tram cumultu ꝓcedat ne ĩse ui¬
les inducat. amores. et si ipã nõ
peat aliis causa ꝑdicoĩs existat.
Oculoꝵ enĩ cupiditas quos aie
intius faciat eunglica uox nob̾.¬
semꝑ ꝓnũciat. Onica uirgo ab
om̃ĩ ĩ uecũdo sermone uł risu deb
se penitus abstin̾e̾ et cũ silencio
et disçiplina omem̃ uitã suã orna¬

Expanded text:
Dominica virgo primitus publicos Dominica virgo primitus publicos debet vitare conspectus, et platearum frequentiam declinare, atque in domo posita lanificio insistere vel lectioni divinae. Dominica virgo, in feminarum laicarum conventu sedens vel consistens, ne verbis scurrilibus neque lubricis earum aut canticis praesentiae tuae copiam facias; sed magis fugias, oculos tuos auresque concludas: ne Dei timore privata, diabolicas cogitationes sensibus tuis immittas, quibus in brevi forte dispereas. Dominica virgo nec ornatu capitis, nec habitu comae, nec oculis erectis aut laetis, sed pronis ad terram cum vultu procedat: ne in serviles indurata amores, etsi ipsa non pereat, aliis causa perditionis existat. Oculorum enim cupiditas quos animae interitus faciat, evangelica vox nobis pronuntiat . Dominica virgo ab omni inverecundo sermone vel risupenitus abstinere, et cum silentio et disciplina omnem vitam suam orna
Abbreviated transcription (Latin):
nsperatus occupat dies et dũ
iuigi amẽtia die noctuq discũ¬
bente dormitat aut bibit ĩ hac
uita adhuc positus cotidie se¬
taceã huiꝰ igit̃ ebrietatis si quis¬
piã in fenimis ocadit que iuiri¬
lẽ sexũ suꝑus cantis criminũ ⁊¬
molib honerauit. Nichil tacẽdũ
est ymo laborandũ est. et que ti¬
les sũt femĩe hec diuma ãmom¬
cio corrigat et sobrias metu cor¬
repcoĩs ab ebuetate cõpestat.
S qũ in admonẽdis uiris a sa¬
terdotib et leuitis cł mĩstris
huiꝰ libelli opusculũ nchoaui¬
q in femiãlem sexũ ãmonẽdu
a dominicis sacris ꝙ uirgnub¬
q sumamꝰ exodiũ quo geneta¬
lr omĩs dignitas uł sexũs ab ba
admomicõne in excusablis hẽat.
pomimca uirgo debet agnosce
quib et p̃ceptis cõue̾ĩat insiste̾
uł a quãtis uiciis debeat abst¬
ne si uult et in scło posita cũ deo
et cũ eod̾ post hiꝰ uite resolutõ¬
nẽ m claritate celesti regnare.

Expanded text:
insperatus occupat dies, et dum insperatus occupat dies, et dum jugi amentia die nocteque discumbendo dormitat aut bibit, in hac vita adhuc positus quotidie setaceam? Hujus igitur ebrietatis si quidpiam in feminis ceciderit, quae virilem sexum superius tactis criminum molibus oneravit, nihil tacendum est, imo laborandum est, ut et quae tales sunt feminae, haec divina admonitio corrigat, et sobrietas metu correptionis ab ebrietate compescat. Sed quoniam in admonendis viris, a sacerdotibus et levitis vel ministris hujus libelli opusculum inchoavique in feminilem sexum admonendum a dominicis sacrisque virginibus sumamus exordium: quo generaliter omnis dignitas vel sexus ab hac admonitione inexcusabilis habeatur. Dominica virgo debet agnoscere, quibus praeceptis conveniat insistere, vel a quantis vitiis debeat abstinere, si vult et in saeculo posita cum Deo, et cum eodem post hujus vitae resolutionem in claritate coelesti regnare.
Abbreviated transcription (Latin):
to quãto possent płimi cũ iocũ¬
ditate letari et sobriẽ saturan.
nõ cõsida̾s turꝑe est plus plꝰ
sibi ĩ ferre hoiẽm qd̾ capit nec
stomachis semẽsurã nõ cõsidau̾s
ebuecati deiĩctũ sue potãtis eẽ
nõ posse ut quid putãdo facis
excessus inisiut ꝑ ꝓuocacõnem
uiui in folescas in pems. Mascit̃
ex hac potãdi in felicitate. int̾ ꝓuo¬
catos et ꝓuocantes ignominio¬
sa certatio et m̃cẽti curpitudo
detior. Ex ħ enĩ multoꝵ mẽbra:
cibos excusant et uiuo dedita
p̃co qua debilitate ut cruda se¬
nectute marcescũt et ad huc eta¬
te iurides tremula iubracõne.
quassantur. Ii de pulmones usti¬
one uini cõtidiana putrescunt
et peiora ueluti mortuoꝵ. sp̃s
tecros emctũt. Ii hiis gͦ calib
nõ racio ulla nõ ullũ gende uite
cõsiliũ nõ gestoꝵ aut̃ leccõnũ¬
menoria. Nec una artiũ aut in¬
dustrie ꝓuiencia ut pote quã
prãdio accubantẽ soł occidẽtis
uidet occasus. et cena ꝑ noctãtẽ

Expanded text:
 quanto possent plurimi cum jucunditate laetari, et sobrie saturari. Non consideras turpe esse, plus sibi velle inferre hominem, quam capit, nec stomachi sui nosse mensuram? Non consideras ebrietati devinctum, suae potestatis esse non posse? Utquid potando facis excessus, nisi ut per provocationem vini insolescas in pejus? Nascitur ex hac potandi infelicitate inter provocatos et provocantes ignominiosa certatio, et vincenti est turpitudo deterior. Ex hoc enim multorum membra cibos recusant, et vino dedita, praecoqua debilitate et cruda senectute marcescunt, et adhuc aetate virides tremula vibratione quassantur. Inde pulmones ustione vini quotidiana putrescunt, et per ora veluti mortuorum spiritus tetros mittunt. In his ergo talibus non ratio ulla, non ullum gerendae vitae consilium, non gestomemoria, nec ulla artium aut industriae providentia: utpote quem prandio accumbentem solis occidentis videt occasus, et coena pernoctantem
Abbreviated transcription (Latin):
et scĩtatis morib adĩplerent. le¬
uitico libro. dicẽte. Et dixit ad
aaron. uinũ et ome qd̾ ĩ ebriari t¬
põt nõ bibetis tu et filii tui qñ
iniratis in tab̾naculũ testĩonii
memoranĩ quia p̃ceptũ sempi¬

Expanded text:
et sanctitatis moribus adimplerent, Levitico libro dicente, Et dixit ad Aaron, Vinum et omne quod inebriare potest, non bibetis tu et filii tui, et quando intratis in tabernaculum testimonii, ne moriamini: quia praeceptum sempi
Abbreviated transcription (Latin):
Iis de singlis uirtutib qui¬
xplicabo si prius testioniis no.
uero. uñ enĩ paulꝰ tr̃ dicit deo
nos ẽẽ deb̾e siectos ita nec ĩ
medio qd̾ separet nichil sit. Nõ¬
ne et ꝓpha cõmodissie ħ et bre¬
uissiẽ signat cũ dicit. Michi au¬
tẽ adhere deo bonũ est. Nonne

Expanded text:
His de singulis virtutibus quiexplicabo, si prius testimoniis Novravero. Num enim Paulus tantum dicit, Deo nos esse debere subjunctos, ita ut in medio quod separet nihil sit? Nonne et propheta commodissime hoc et brevissime significat, cum dicit: Mihi autem adhaerere Deo b
Abbreviated transcription (Latin):
affcli ꝑ ꝓphas et apłos suos nob̾
p̃cepit ab om̃ibus iuciis et max¬
oꝵ gurges est penitus abstin̾e.
iꝑe cuiꝰ mati̾e malo uolumꝰ lt̃o¬
ri aliquãta ꝓferre quẽ tãtis mo¬
nitis hortamur ann ĩ centũ appo¬
ne et sermomi nr̃õ ac si minꝰ lucẽ¬
doccis deb̾e̾ aduert̾e nõ fucũ spu¬
mãtis sermoĩs aut artificõsam
elo quẽtiã expectare. unde pͥmitꝰ
ꝓptͥ libelli titulũ uł decoiẽ fruc¬
tus et bona sobrietatis ĩ quãtũ
possumꝰ ꝓferamꝰ et postea ebri¬
etatis ĩ decoras molestias publi¬
cemꝰ. ẜobriotas nãq caritas est
sensus et mẽtis mẽbroꝵ om̃i cor¬
ꝑisq tutela castitans pudicicie ꝙ
munimẽ. pudori ꝓximia amiciciẽ
patis ꝙ serua. honestati semp cõ

Expanded text:
 Prophetas et Apostolos suos nobis praecepit, ab omnibus vitiis, et maxorum gurges est, penitus abstinere. De cujus vitii malo volumus lectori aliquanta proferre, quem tantum monitis hortamur animum intentum apponere, et sermoni nostro, etsi minus lucendicti debere advertere, non fucum spumantis sermonis, aut artificiosam eloquentiam exspectare. Unde primitus propter libelli titulum vel decorem, fructus et bona sobrietatis in quantum possumus proferamus; et postea ebrietatis indecoras molestias publicemus. Sobrietas namque castitas est sensus et mentis, membrorum omnium corporisque tutela, castitatis pudicitiaeque munimen, pudori proxima, amicitiae pacisque serva, honestati semper co
Abbreviated transcription (Latin):
disponamꝰ maritał cotidie curat
nõ sue tristicia facigatur. Quia
conari sp̃ hon̾e cesset. alterũ co¬
natur disrũpet. Umolencia uigi¬
t̾ dnã sb̾tractis locoꝵ clauibus
onnã tẽptãtur celarioꝵq plemi¬
cudo fortis cotidie seruilib ia¬
initra idisciplinateq familie⁊
clamorib omẽs domus prostre¬
pit. la neficii u̾o aut negligens
aut nulla aut abhomiabilis ef¬
ficit̃ cura. Talib enĩ dnẽ ancil¬
la mag̾ clanior atq ama bilior e¬
rit que capaciorẽ poculũ porrex¬
erit nõ que pẽsũ integrũ ante ⁊¬
uespeꝵ assignauit coctinus eĩ
aut uarios ꝑsinosq colores i

Expanded text:
otidiana cura non sine tristitia fatigatur: quia conari sub onere cesset, alterum conatus disrumpet. Vinolentia igitur dominae subtractis locorum clavibus, omnia tentantur: cellariorum plenitudo furtis quotidie servilibus inanitur, indisciplinataeque familiae clamoribus domus omnis perstrepit. Lanificii vero aut negligens, aut nulla, aut abominabilis efficitur cura. Tali enim dominae ancilla charior atque amabilior erit, quae capacius poculum porrexerit, quam quae pensum integrum ante vesperum assignaverit. Cathinis enim a
Abbreviated transcription (Latin):
dam de ouib se hẽntib uocem
et cui lubri puerit ꝑ aiuditate
imietas uini nullũ põt habere
tacẽdi pudorẽ. ex qua magis temu¬
Retia mẽbroꝵ cõsequit᷑ infirmita¬
tẽ et ita fit ut sicuti nauis que¬
ualidissiõ mans fluctib scopulo
illisa cominiuit᷑. Ita femie coipus
ac mẽs grãdi ium ꝓcella illis a
miẽbris omĩbus dissoluacur.Ra
q naturalit̾ͥ fuma fige nõ pot
gradiendo uestigia quẽadmnodũ
inced̾e̾ ualebit cũ uini fui̾t ĩgẽti
ꝓcella ꝑcussa. lassa unde gressus
ac ĩminẽs semꝑ cũ tortis ocłi̾s re¬
supma aut inclinata ceruite fa¬
milia regẽte pedissequa de teniulẽ¬
cia sine culpe. ibi sanitas et cura
domꝰ nulla uł familie gubnacio
lingua balbuciẽs sermoĩs offiçio

Expanded text:
dam de omnibus se habentibus vocem, et cui subrepserit per aviditatem nimietas vini, nullum potest habere tacendi pudorem: ex qua temulentia membrorum consequitur infirmitatem. Et ita fit, ut sicuti navis validissimi maris fluctibus scopulo illisa comminuitur; ita feminae corpus ac mens grandi vini procella illisa, membris omnibus dissolvatur. Nam quae naturaliter firma figere non potest gradiendo vestigia; quomodo iprocella percussa, lapsabunda gressu ac innuens, semper contortis oculis resupina, aut inclinata cervice, famula regente pedissequa de temulentiae suae culpa? Ibi sanitas et cura domus nulla vel familiae gubernatio, lingua balbutiens sermonis officio
Abbreviated transcription (Latin):
um mortaliũ mutabiles mẽ
siue cõcordia mẽtis ex bonis adt
malos p̃cipites trãferũtur dispu¬
tandimatias morũ pondibus uĩ¬
gũt. Quib agnitatis correctos
letẽt᷑ in cõuertibłes aũt ĩ sius in¬
iquis morib cõfundantur. diffi¬
cile nãq bonoꝵ appetitores ĩueĩ¬
as qd maloꝵ desertores. quia qd
cõmoda a nob̾ suggenda st̃ hone¬
statis admonemꝰ in tali ꝓpõito ⁊¬
militare uolentẽ segñe sop̃nolẽ¬
tũ atq tumulentũ eẽ nõ debẽ qm̃
fortitudo enĩ ĩnuicũ oppimmit ui¬
gilancia conãtib ĩfidias obsist᷑.
sobrietas uo p̾ꝑatũ cor homĩs fa¬

Expanded text:
mutabilis menssive socordia mentis ex bonis ad malos praecipites transferantur; disputandi materias morum ponderatoribus gignunt, quibus agnitis correcti laetentur, inconvertibiles autem in suis iniquis moribus confundantur. Difficilius namque bonorum appetitores invenias, quam malorum desertores: quia quacommoda a nobis suggerenda sunt honestatis, admonemus in tali proposito militare volentem, segnem, somnolentum atque temulentum esse non debere: quoniam Fortitudo enim inimicum opprimit, vigilantia tendentibus insidias obstat, sobrietas vero p
Abbreviated transcription (Latin):
adhũccõ dei ĩ nob̾. Et ceut diliganiꝰ
deũ hortacõne hẽmꝰ possumꝰ ulũ dili¬
g̾e uͥ prior ille diligẽt. Sipi gͣ erramꝰ
ad amãdũ nõ simꝰ pigri ad reamãdũ.
Prior amauit nos. nec sic nos amamꝰ.
Inquos amauit. s ĩiquitates soluit.
In iquos amauit. s a nõ ad ñquitate
cõgͥgauit. Egrotos amauit s sanadoᷤᷤ
uisitauit. Heus gͦ dilcĩo est. In hoc maĩ¬
festata est dilcio dei ĩ nob̾. qr filiũ sum
imigẽitu misit ĩ hũc mũdũ ut uiua

Expanded text:
dilectio Dei in nobis. Ecce, ut diligamus Deum, hortationem habemus. Possemus illum diligere, nisi prior ille diligeret? Si pigri eramus ad amandum, non simus pigri ad redamandum. Prior amavit nos; nec sic nos amamus. Iniquos amavit, sed iniquitatem solvit: iniquos amavit, sed non ad iniquitatem congregavit. Aegrotos amavit, sed sanandos visitavit. Deus ergo dilectio est. In hoc manifestata est dilectio Dei in nobis, quia Filium suum unigenitum misit in hunc mundum, ut viva
Abbreviated transcription (Latin):
tamẽ rostro et pẽnis ꝓuide pugnat si¬
me amaritudĩe seuit. Hoc facit et pat̾.
ut uendat cũ a maritudĩe blandat᷑. Pa¬
t̃ ut corrigat sine felle castigat. Tales
estote ad omẽs. Uidete fr̃es magnũ
documiẽtũ. magna regła. uniꝰꝗsq hab
filios. aut hr̃e uult. aut si omio dec̾uit
filios nõ hr̃e carnalit̾ uł spiritałr cupͥ
hr̃e. Quis est qui nõ corrigit filiũ sĩi
Quis cui nõ daͣt disciplinã pat̾. Et tñ

Expanded text:
tamen rostro et pennis pro nido pugnat, sine amaritudine saevit. Hoc facit et pater;ut vendat, cum amaritudine blanditur: pater ut corrigat, sine felle castigat. Tales estote ad omnes. Videte, fratres, magnum documentum, magnam regulam: Unusquisque habet filios, aut habere vult; aut si omnino decrevit filios non habere carnaliter, vel spiritualiter cupit habere: quis est qui non corrigit filium suum? quis est cui non det disciplinam pater ? Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
scisma feceriĩt quõ oderũt ipam̃ cari¬
tate. sic oderũt et colupbũ SB cõuiat¬
illos colu̾ba ꝓcedit de celo apũt᷑ celi et
manet suꝑ capd̾ dm̃. ut ꝙͥ hoc ut audi¬
at. hic est qui baptizat. Recedite p̾do¬
nes recedice tuasores possessioĩs xpĩ
ĩpossessionib urĩs. ubi dnãri uultis.
titulos pocẽtis ausi estis ĩfig̾e. Cogno¬
scit ille titulos suos iũdicat sibi posses¬
sibi possessionẽ suaz. Nõ d titulos. s
intrat et possidet. Sic ad catholicã ueĩ¬
enti nõ delet᷑ baptismꝰ. ne titulꝰ ĩꝑatoriᷤ
deleatur. S ꝙͥ fit in catholica agnoscitur
titulꝰ. intrat possessor sb̾ titulis suis quo
ĩtrabat p̃do sẜ tituł alienis. Fnnt. Smo

Expanded text:
aritatem, sic oderunt et columbam. Sed conviillos columba. Procedit de coelo, aperiuntur coeli, et manet super caput Domini. Ut quid hoc? ut audiant: « Hic est qui baptizat . » Recedite, praedones, recedite, invasores possessionis Christi. In possessionibus vestris, ubi dominari vultis, titulos Potentis ausi estis infigere. Cognoscit ille titulos suos, vindicat sibi possessibi possessionem suam: non delet titulos, sed intrat et possidet. Sic ad Catholicam venienti, non deletur Baptismus, ne titulus imperatoris deleatur. Sed quid fit in Catholica? Agnoscitur titulus; intrat possessor sub titulis suis, quo intrabat praedo sub titulis alienis. TRACTATUS
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sũ uitas. Sina est ista uera est. fir¬
ma est. Iam audi hoies demũdo loquẽ¬
ces. Et nõ te uĩdicaturꝰ es. et dcĩus
estille. qr fecit tibi. Imo senciat quit
qui diligũt mũdũ. et qui diligit mũ¬
dũ. et negligit caritatẽ. audistis qui¬
anegat ihm̾ ĩ carne uẽisse. aut si fecit
ille id ĩ carne ip̃e dñs.Si cũ expalmare¬
tur noluit se iũdicare. Si cũ in cruce
pedẽt nõ dixit. pat̾ ignosce ilł qr nesa¬
ũt ꝗd facuit. Si aũt ista qui potãtem
hẽbat. tu quid miraris. ꝗd sufflas ĩ po¬
tate aliena cõstitutus. Ille qr poluit
mortiuis est. et nõ mĩabat᷑. Tu nescis t¬
qn moriaris et nuãris. Nos ex deo sum.¬
audit. Ex hoc cognoscimꝰ sp̃m̃ uitatis et

Expanded text:
Ego sum veritas . Sententia ista vera est, firma est. Jam audi homines de mundo loquentes. Et non te vindicaturus es, et dicturus est ille quia fecit tibi? Imo sentias quia qui diligunt mundum. Et qui diligit mundum, et negligit charitatem, audistis quia negat Jesum in carne venisse. Aut si fecit illud in carne ipse Dominus? Si cum expalmaretur, voluit se vindicari? Si cum in cruce penderet, non dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Si habebat; tu quid minaris, quid sufflas in potestate aliena constitutus? Ille quia voluit mortuus est, et non minabatur; tu nescis quando morieris, et minaris? audit. Ex hoc cognoscimus spiritum veritatis et
Abbreviated transcription (Latin):
operose fcm̃ et inlicẽt ocłos nrõs. et du¬
cei in t̾e itẽcõne cordis nr̃i et plicẽt
nob̾ manus artisias et podus argeti
et spẽdor metalli. Nõne unꝰꝯsq nrm di
dice̾tis. In potãte enĩ nr̃a nõ erat. Aut
si quisꝙͣ uelit hr̃e. cogitaret illd̾ de do¬
mo aliena furari. laudat᷑ caritas uob̾
si placet. hẽte possidete. nõ opꝰ est ut
fũtũrũ alicui faciatis. nõ opus est ut
emie̾ cogitetis. Siͨacis cõstat. tenete eã
ãplectinũ ea. Dulcuiꝰ illa nicbil est. S
cũ cõmeõrat᷑ tał est cũ hẽtur quał est.
Si qui forte uultis seruare caritatẽ añ

Expanded text:
ros, et duceret in se intentionem cordis vestri, et placeret vobis manus artificis, et pondus argenti, et splendor metalli; nonne unusquisque vesdiceretis, in potestate enim vestra non erat. Aut si quisquam vellet habere, cogitaret illud de domo aliena furari. Laudatur charitas vobis; si placet, habete, possidete: non opus est ut furtum alicui faciatis, non opus est ut emere cogitetis; gratis constat. Tenete eam, amplectimini eam; dulcius illa nihil est. Si cum commemoratur talis est, cum habetur qualis est? 11. Si qui
Abbreviated transcription (Latin):
In ħ est dilcio. h hoc mãifestata ẽ dila̾s
dei ĩ nob̾ qr deuõ filiũ suũ misit unigo¬
nicũ ĩ hũc mũdũ. ut iuuamiꝰ pipm̃. In
hoc est dilcio. nõ qr nos dilexiniꝰ. s quia
ip̃e dilexit nos. Nõ illã dileximꝰ priꝰ na
lexit nos. debemiꝰ et nos ĩuitẽ dilige
Petre amas me. et ille dixit. amo. Pa¬
sce oues meas. Deũ nemo iudit unꝙͣ.
Res est ĩuisibił. Nõ ocło s corde q̃rẽdus
est. Sed quẽadmod̾. si sole istũ ude̾ ue¬

Expanded text:
ifestata est dilectio Dei in nobis, quia Deus Filium suum misit unigenitum in hunc mundum, ut vivamus per ipsum. In hoc est dilectio, non quia nos dileximus, sed quia ipse dilexit nos. Non illum dileximus prius: nam lexit nos, debemus et nos invicem diliget, amas me? Et ille dixit: Amo. Pasce oves meas . 10. Deum nemo vidit unquam: res est invisibilis; non oculo, sed corde quaerendus est. Sed quemadmodum si solem istum videre ve
Abbreviated transcription (Latin):
qr sola disceruit. Uidete qr fcã hom̃i so¬
la distinguit. hoc diximꝰ ĩ siłib fc̃is in
de caritate. et bland̾ fcm̃ deñquitate.
Pueꝵ cedit pat̾ et mãgo blandit᷑. Si di¬
as res ꝓponas plagas et blandimẽta.
ꝗs nõ eligit blandimẽta et fugiat pla¬
gas. Ri ꝑsonas atrẽdas caritas cedist
blandit᷑ ũquitas. Uidete qd cõmẽdamꝰ.
qr nõ disc̾nũt᷑ fc̃a honũ insi de radice¬

Expanded text:
sola distinguit. 8. Hoc diximus in similibus factis. In de charitate; et blandum factum de iniquitate. Puerum caedit pater, et mango blanditur. Si duas res proponas, plagas et blandimenta; quis non eligat blandimenta, et fugiat plagas? Si personas attendas, charitas caedit, blanditur iniquitas. Videte quid commendamus, quia non discernuntur f
Abbreviated transcription (Latin):
debeamꝰ. Diligamꝰ iuicẽ quare. Or ho
manet. qr discrecõ ex deo est. Multu
cõmẽdauit dilcõne. qr dixit ex deo ẽ
plꝰ tcũrus est. Intẽte audiamꝰ. m̃õ dix̃.
dilc̃o ex deo est. et omĩs qui diligit ex
deo natus est. et cognouit. qui no dili¬
git. nõ nouit deũ. Quar̃ qr deus dilã¬
o̾ est. Qind ãpliꝰ dia pocuit tr̃s si nich
de laude dilcionis diẽtur ꝑ omẽs is¬
tas paginas huiꝰ epłe. si nichil omio ꝑ
cetas pagmas scpͥturaꝵ. et ħ est solum
unũ audiremꝰ de uoce sp̃c dei. qr deus
one face contͣ deũ est. Nemo dicat ĩ
hoiẽm p̃cto. qñ nd̃ diligo frẽm meũ
Int̾edite et facile est pcc̃m ĩ homĩe. In
deũ solũ nõ pectẽ. Quo nõ pccas ĩ deũ
qñ ĩ dilcione nõ ꝓcc̾as. Deus dilcio est
nũꝙͦ nios dicimꝰ. Si nos dicemꝰ deust
dilaio est. forte scãtaliz aret᷑ aliꝗs exno¬
b et drẽt. ꝗd dixit. qd uoluit dict᷑ quia
dilão deus̃ est. Bedit dilc̾ione deus.

Expanded text:
mi, diligamus invicem. Quare? quia homo monet? Quia dilectio ex Deo est. Multum commendavit dilectionem, quia dixit ex Deo est: plus dicturus est, intente audiamus. Modo dixit, dilectio ex deo est, et omnis, qui diligit, ex deo natus est et cognouit deum. qui non diligit, non cognouit deum, quia deus diltio est. Quid amplius dici potuit, fratres? Si nihil de laude dilectionis diceretur per omnes istas paginas hujus Epistolae, si nihil omnino per caeteras paginas Scripturarum, et hoc solum unum audiremus de voce Spiritus Dei, Qonem, facere contra Deum est. Nemo dicat: In hominem pecco, quando non diligo fratrem meum intendite; et facile est peccatum in hominem, in Deum solum non peccem. Quomodo non peccas in Deum, quando in dilectionem peccas? Deus dilectio est. Numquid nos dicimus? Si nos diceremus, Deus dilectio est; forte scandalizaretur aliquis ex vobis, et diceret. Quid dixit? quid voluit dicere, quia Deus dilectio est? Dedit dilectionem Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
est et deus pat̾. ab sit ĩiquis. nõ dico.
S apłs dicit. qui filio ꝓprio nõ peꝑcit.
s ꝓ nob̾ onũb tradidit eũ. Et pat̾ illũ
tradidit. et ip̃e se tradidit. Ait id̾ apłs.
Qui me dilexit. et tͣdidit se ipm̃ ꝓ me.
Si pat̾ tͣdidit filia. et tͣdidic seipm̃ fĩ¬
liꝰ idas ꝗd fecit. fcã est tͣdicio a pre.

Expanded text:
Non dico, sed Apostolus dicit: Qui Filio proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. Et Pater illum tradidit, et ipse se tradidit. Ait idem apostolus: Qui me dilexit, et tradidit seipsum pro me . Si Pater tradidit Filium, et tradidit seipsum Filius, Judas quid fecit? Facta est
Abbreviated transcription (Latin):
tantẽ põt. aut faciat sibi aliquẽ qiͣ uene¬
rabił forme sem̃e. Nichil hor cogites ẽ
qd̃ cogites. Siius uide̾ deũ. dilcio est.
dr̃e. ht̃ taniẽ pedes. nã ipi duicũt ad⁊
eccam̃. ht̃ manus. nã ipe paupi porrig̃t.
ab ocłos. nã inde intlłigr̃ qui eget᷑.
et mdͣebit᷑ inte. Quid enĩ frẽs mei. qui
iat qd̾ nõ uidet. Quare aut̃ qñ lauda¬
t̾̃ cantas eriginũ. ac clamatis. laudatis
quid nob̾ ondi aliquos colores ꝓtuli.
aurũ et argẽtũ ꝓposui. Geminnas de the¬
sauis effudi. Quid tale ostẽdi ocłis me¬
Siĩs. Nũꝙͥ facies mutata es. cũ loqͣr.
Came gero. In ipa forma sũ ĩqua p̾ces¬
si. In ipa forma estis ĩ qua uẽistis. Lauda
tcaritas et clamatis. Certe nichil uide¬
tib. S quõ uob̾ placet qñ laudatis. sic
nob̾ placeat. ut ĩ corde seruetis. Intedite
eĩ ad dicã frẽs exortat᷑ nos quãtũ dat
dũs ad magnũ thesaurũ. Si nob̾ onte̾

Expanded text:
antum potest; aut facit sibi aliquem quasi venerabilis formae senem. Nihil horum cogites. Est quod cogites, si vis videre Deum: Deus Dilectio est. pedes; nam ipsi ducunt ad Ecclesiam: habet manus; nam ipsae pauperi porrigunt: habet oculos; nam inde intelligitur ille qui eget: Bet manebitur in te. Quid enim, fratres mei, quis amat quod non videt? Quare autem quando laudatur charitas, erigimini, acclamatis, laudatis? Quid vobis ostendi? aliquos colores protuli? aurum et argentum proposui? gemmas de thesauris effodi? Quid tale ostendi oculis vestris? numquid facies mea mutata est cum loquor? Carnem gero, in ipsa forma sum in qua processi, in ipsa forma estis in qua venistis: laudatur charitas, et clamatis. Certe nihil videtis. Sed quomodo vobis placet quando laudatis, sic vobis placeat ut in corde servetis. Intendite enim quid dicam, fratres; exhortor vos, quantum dat Dominus, ad magnum thesaurum.
Abbreviated transcription (Latin):
tũt te amare uicinũ tuũ. qñ eũ nõ cor¬
ripis. Nõ est caritas s languor. Ferue¬
at caritas ad corripiẽd̾ ad emẽdandũ.
Sũt boni mores. delectẽt. Sũt mali
eniẽdẽtur corrigant᷑. Noli ĩ hoiẽ ama¬

Expanded text:
tunc te amare vicinum tuum, quando eum non corripis: non est ista charitas, sed languor. Ferveat charitas ad corrigendum, ad emendandum: sed si sunt boni mores, delectent; si sunt mali, emendentur, corrigantur. Noli in homine ama
Abbreviated transcription (Latin):
est. Res gͦ que nũꝙͣ deb de corde disce¬
de. nec ab ore discedat. Ia uos ĩquit
ex deo estis filioli. et uicistis eũ. Que
ueĩsse nõ est ex deo. Exposuimꝰ autez
ĩ carne ueĩsse qui iuolant caritate. Ihc̃¬

Expanded text:
est? Res ergo quae nunquam debet de corde disceest? Res ergo quae nunquam debet de corde discedere, nec ab ore discedat. 2. Jam vos, inquit, ex Deo estis filioli, et vicistis eum: quemvenisse, non est ex Deo . Exposuimus autem, in carne venisse, qui violant charitatem. Je
Abbreviated transcription (Latin):
sepe cõmorãtib nob̾ audistis. qd̾ ocłs
nõ uidit. nec auris audiuit. nec ĩ cor
dim᷑. S si nõ uult ĩ isto he̾mo siti mo¬
ri.bibite caritatẽ. Fons est que uolu¬
it dñs hic pon̾e ne deficiamꝰ ĩ uia et
huñdãcius eũ bibemꝰ. cũ ad prĩa ue¬
m̾nꝰ. Modo euͣn głiũ lectũ est ut de ip¬
sis u̾bis quib scĩo t̾miãta est dicam
ꝗd aliud nͥ de caritate audistis. qũ ꝙ¬
si noluimꝰ dumittas nob̾ pcc̃a nr̃a dimit¬
tamꝰ et nos pcc̾a q̃ ĩ nob̾ fuerũt ꝯmissa.
nõ aũt diittit nͥ caritas. Tolle carita¬
te de corde. o diũ tenet ignosce̾ nõ nouͭ.
Sit ibi caritas secura ignoscit ꝗ non
angustat᷑. Epła aũt ista tota ꝙͣ suscepi¬
mꝰ tractãda nob̾cil. iude si aliud aliꝙͥ
cõniedat ꝙͣ ipãm unã caritat̾ẽ. Mec ti¬
miẽd̾ est ne sepe dicẽdo ĩ odiũ uẽiac. Qd
eĩ amat᷑ si caritas iͦdiũ ueĩt. qr carita¬
te fit. ut cet̾a bñ amiẽt̃ ip̃a quo am̃ada

Expanded text:
s commemorantibus audistis, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor dimur. Sed si non vultis in ista eremo siti mori, bibite charitatem. Fons est quem voluit Dominus hic ponere, ne deficiamus in via: et abundantius eum bibemus, cum ad patriam venerimus. Modo Evangelium lectum est; ut de ipsis verbis, quibus lectio terminata est dicam, quid aliud nisi de charitate audistis? Quands ut dimittat nobis peccata nostra, dimittamus et nos peccata quae in nos fuerint commissa . Non autem dimittit nisi charitas. Tolle charitatem de corde; odium tenet, ignoscere non novit. Sit ibi charitas, secura ignoscit, quae non angustatur. Epistola autem ista tota, quam suscepimus tractandam vobis, videte si aliud aliquid commendat quam ipsam unam charitatem. Nec timendum est ne saepe dicendo in odium veniat. Quid enim amatur, si charitas in odium veniat? Qua charitate fit ut caetera bene amentur, ipsa quomodo amanda
Abbreviated transcription (Latin):
iꝰ suꝑbũ feci̾t iũcit. uolẽs eos seruae
hiũilitatẽ qͥd ait ĩcistis eũ. Ia omĩs ⁊¬
hõ qui audis incistis. erigit capd̾ eri¬
git seruicẽ laudari se uult. Nolite ee¬
tolle̾. uide ꝗs ĩ te uicit. Quare icisti
qr maior est. qui est ĩ nob̾ ꝙͣ qui ĩ hoc i¬
mũdo. Ergo hiũł porta dñm tuũ. e¬
sto iiitũ sessoi̾s tui. Bonũ tibi est ut
ip̃ẽ regat. et ip̃e ducat. Ma seipñ sesso¬
rez nõ hũeris cͥuicẽ erg̾e potes calces
potes nuittere s ue cibi sime rcõre ꝙ
lib̾cas ista ĩ bestias te mittit ꝯmede¬
audistis que sit. et sinõ estis cognos¬
cins eos. Quisqs aũt ħ est. nõ cognos

Expanded text:
bum fecerit, vincit, volens eos servare humilitatem, quid ait? Vicistis eum. Jam omnis homo qui audit, Vicistis, erigit caput, erigit cervicem, laudari se vult. Noli te extollere, vide quis in te vicit. Quare vicisti? Quia major est qui est in vobis, quam qui in hoc mundo. Esto humilis, porta Dominum tuum; esto jumentum sessoris tui. Bonum tibi est ut ipse regat, et ipse ducat. Nam si ipsum sessorem non habueris, cervicem erigere potes, calces potes mittere: sed vae tibi sine rectore; quia libertas ista in bestias te mittit comedeaudistis qui sint. Et si non estis, cognoscitis eos: qu
Abbreviated transcription (Latin):
sicissime onnĩo. neq enĩ ait ipĩs.
nãq unus est deus. Quid est aũt
iꝑĩ głia nsi ip̃i oꝑtiã et sũma et
late parẽs fama. ꝙͣto melius atq
diffusiꝰ diffamatur tanto diligr̃
stanti gradu in oꝑtima uitã et
on arbitror cũ de morib et
uita sit qõ amplius eẽ requi¬

Expanded text:
ime omnino. Neque enim ait, ipsis: nam unus est Deus. Quid est autem, ipsi gloria, nisi ipsi optima et summa et late patens fama? Quanto enim melius atque diffusius diffamatur, tanto diligitur stanti gradu in optimam vitam et on arbitror cum de moribus et vita fit quaestio, amplius e
Abbreviated transcription (Latin):
qd int̾ ĩuisibilia et int̾ intlłigẽ¬
cia nu̾atur eiusd̾ se nat᷑e arbit᷑¬
retur ẽẽ cuiꝰ est ip̃e qui creauit
et sicab eo suꝑbia decide̾t. cui
caritate iũgedus est fit enĩ d̾o
silis ꝙͣ datũ est dũ illustrãdum
illi atq illiũ andũ se sb̾icit. et si¬
ei maxĩe ꝓpinquat sb̾iectõe ista qͣ
sili̾s fit longe ab eo fiat ncc̃e est
audacia qua uult ẽẽ silĩor ip̃a est
qua legib dei obrẽpare detracta
dũ sue pot̃ãtis eẽ cupit ut deꝰ
est. Quato gͦ mag̾ longe disced̾
a deo nõ loco s affcõne atq cu¬
piditate adinferiora ꝙͣ est ip̃et
tanto stulticia miseriaq cõplet̃.
Til cone igit᷑ reddit in deũ qua se
illi nõ cõpon̾e s suppon̾e̾ afstãt. qd̾
ꝙͣto fecit instancius ał studiosiꝰ
tanto et uacior acq solimior et

Expanded text:
invisibilia et intelligibilia numeratur, ejusdem se naturae arbitraretur esse, cujus est ipse qui creavit; et sic ab eo superbia decideret, cui charitate jungendus est. Fit enim Deo similis quantum datum est, dum illustrandum illi atque illuminandum se subjicit. Et si maxime ei propinquat subjectione ista qua similis fit, longe ab eo fiat necesse est audacia qua vult esse similior. Ipsa est qua legibus Dei obtemperare detrectat, dum suae potestatis esse cupit ut Deus est. 21. Quanto ergo magis longe discedit a Deo, non loco, sed affectione atque cupiditate ad inferiora quam est ipse, tanto magis stultitia miseriaque completur. Dilectione igitur redit in Deum, qua se illi non componere, sed supponere affectat. Quod quanto fecerit instantius ac studiosius, tanto erit beatior atque subli
Abbreviated transcription (Latin):
fassaçiã ꝓpt̾ errores quib exuid¬
sidat cõfiti. s rursus caue̾ deb
ne ab ipñs dei caritate qua scĩ¬
ficatur nͥ bĩssimus maneat altiꝰ
re sepetur. Nõ igit̾ seꝑat nos ali¬
a creatura siquidꝰ et nos ipĩ crea¬
tura sumus a caritate dei que

Expanded text:
res quibus exui desiderat, confiteri. Sed rursus cavere debet, ne ab ipsius Dei charitate, qua sanctificatur ut beatissimus maneat, alterre separetur. Non igitur separat nos alia creatura, siquidem et nos ipsi creatura sumus, a charitate Dei, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfũ dũ signãt. nõ ero curiosus
na me ab eo sepat ut qͣi depellat
nantur quis michi celũ pollicẽ¬
atur ut a celi fabucacore se uin¬
gat. aut quid̃ t̾reat infernus
ut deũ deserã quẽ si nũꝙͣ deseru¬
issem ĩferna nescire̾/ postremo.
qͥs melocus ab eius caritate di¬
nellet qui nõ ubiq totus eẽt.
si ulto cõtinetur loco. Nõ inquit
sepat qua creatura. O altissimo
monẽs etiã idipm̃ quo diligineꝰ
deũ et quo ĩh̾emꝰ deo .i. añn at¬
Nalia gͦ creatura corpus est.
est ee sensibłe id est qd̾ ꝑ ocłosł¬

Expanded text:
fundum significant, non ero curiosus, na me ab eo separat, ut quasi depellat  mundi significantur, quis mihi coelum polliceatur, ut a coeli fabricatore sejungar? Aut quis terreat infernus, ut Deum deseram, quem si nunquam deseruissem, inferna nescirem? Postremo, quis me locus ab ejus charitate divellet, qui non ubique totus esset, si ullo contineretur loco? CAPUTseparat alia creatura. O altissimormonens etiam idipsum quo diligimus Deum, et quo inhaeremus Deo, id est anAlia ergo creatura corpus est: est omne sensibile, id est quod per oculos
Abbreviated transcription (Latin):
molestie. Eo enĩ leuiores cas sẽ¬
luant᷑ artius in he̾nus nõ seꝑat
ꝓmissio futuroꝵ. Nã et quit quid
boni futurũ est c̾cius ꝓmttit
deus. et uł est ip̃o deo melius qui
iã ꝓfcõ bñ sibi hentib p̃sens est.

Expanded text:
leuiores eas senliuntur artius inhaeremus. non separat promissio futurorum; nam et quidquid boni futurum est, certius promittit deus et nihil est ipso deo melius, qui iam profecto bene sibi inhaerentibus praesens est.
Abbreviated transcription (Latin):
elagramꝰ qua sola efficit᷑ur a de
nõ auertam᷑ eiꝙ poꝰ quã huic mũ¬
do cõformeni᷑ p̃destinauit emĩt
utait i dẽ apłs cõformes nos fien
formaci atq figurasi et circũcisi
ab ħ nuĩdo nõ cõfũdam᷑ cũ hiis

Expanded text:
t a Deo non avertamur, eique potius quam huic mundo conformemur: Praedestinavit enim, ut ait idem Apostolus, conformes nos fieriformati atque configurati, et circumcisi ab hoc mundo, non confundamur cum iis
Abbreviated transcription (Latin):
dyabolo constat ꝓpter qui dap̾nan¬
erit uidicio. amãdo est pax et dili
ht caritatẽ. Pr̃nus affcũs nõ põt non
amare ad doçet pax plebs głia est sa¬
cerdotis. Et parentũ leticia ꝓfc̃a ca¬
ritas filioꝵ. Sac̾dotis est mone qd̾
debũt plebs et audire ad mouet.
Suitqd nõ licet pastoris est ꝓhib̾e
ne fiat. gregis est ut faciat audire.
utraq cõuẽĩant. ut uniu̾sa salua sĩc¬
ut nec deus inuei̾at in plebe qd̾ piũ¬
t̾nitas et salutari iu̾culo caritatis
nuitua se dilcĩone cõstrĩgat quia di¬
lc̃i o magna uinũ facit. Suauis est
dilçio. nõ zelatur nõ emulatur. dilã
o nõ falsiloqua. nõ inflatur nussi de¬
decori admiscetur.Nlon querit que
sua. Non exacerbatur. Non cogitat
malũ. fiõ gaudet ĩiustĩa. Congaudet
aũt ueritati. omĩa credit omia sꝑas
omiã sustinet. dilcĩo gͦ om̃i uocis i
desideriis amplectanda que tot bona
põt hr̃e quot p̃mia. Custodienda oĩ¬

Expanded text:
diabolo constat. Propter quodiabolo constat. Propter quoerit judicio . Amanda est pax, et dilighabet charitatem. Paternus affectus non potest non amare, quod docet. Pax plebis, gloria est sacerdotis: et parentum laetitia, perfecta charitas filiorum. Sacerdotis est, admonere quod decet; plebis est, audire quod monet. Quidquid non licet, pastoris est prohibere ne fiat; gregis est audire, ut faciat. Utraque conveniant; et universa salvata sunt: nec Deus invenit in plebe quod puniternitas, et salutari vinculo charitatis, mutua se dilectione constringat; quia dilectio magnanimum facit. Suavis est dilectio, non zelatur, non aemulatur. Dilectio non est falsiloqua, non inflatur, nihil dedecoris admittit, non quaerit quae sua sunt, non exacerbatur, non cogitat malum, non gaudet in injustitia; congaudet autem veritati. Omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet . Dilectio ergo omnibus votis ac desideriis amplectenda est, quae tot bona potest habere, quot praemia. Custodienda omn
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ xpm̃ hr̃e pacẽ. Et nõ sequi qd̾ pa¬
çis est ħ est. ħ hĩe in magistro expͥ¬
te qd̾ diligas et exꝑte q̃d̾ dap̃nes.
Illud est amare. doctore doctoris
mãdata in om̃ibus custodire dicẽ¬
tis. Pacẽ meã do uob̾ pacẽ relinqͦ
uob̾. licet frẽs in pace ꝓtrah̾e mo¬
ras. Delcãt ħ dixisse frͣequent̾. et
meã do nob̾ pacẽ relinquo uob̾.
dimisi. In pate uos ueniam. ꝑfici¬
scens uoluit dare qd̾ deside̾rat re¬
diens uoluit in om̃bus inuenire.
Consultum uoluit ẽẽ cui dederat
qui usq ad egressum suũ seruare
qd̾ prestitat imꝑabat. Quid gͦ fcũ¬
rus est homo cũ uenit dies deus.
et quesitũ nõ inuenit qd̾ donauit.
Quã excusacõnem ocũrus. qui pa¬
cẽ seruare nõ potuit. Pacẽ meam
do uob̾ pacẽ diitro uob̾. In pace
uos dimusi. In pace uos ĩuemã. Re¬
gale mandatum seruare. diuina ⁊¬
uox est ĩuemiã qui dimisi. Plantãe¬
pacẽ radicitis dei est. euelłe penitus
nimici. amor frĩs a deo est odiũ ex

Expanded text:
est habere pacem: et non sequi quod pacis est, hoc est hoc habere in magistro ex parte quod diligas, et ex parte quod damnes. Illud est amare doctorem, doctoris mandata in omnibus custodire, dicentis: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis. Libet, fratres, in pace protrahere moras; delectat hoc dixissemeam do vobis, pacem relinquo vobis dimisi, in pace vos inveniam. Proficiscens voluit dare quae desiderabat rediens in omnibus invenire. Consultum voluit esse cui dederat, qui usque ad regressum suum servare quod praestiterat, imperabat. Quid ergo facturus est homo, cum venerit Deus, et quaesitum non invenerit quod donavit? qua excusatione usurus, qui pacem servare non potuit? Pacem meam do vobis, pacem dimitto vobis.  In pace vos dimisi, in pace vos inveniam. Regale mandatum servate: divina vox est. Inveniam quod dimisi. 3. Papacem radicitus, Dei est; evellere penitus, inimici. Amor fratris ex Deo est; odium ex
Abbreviated transcription (Latin):
litate bonũ. sine tẽꝑe sempitnũ. smet
morte uitã. sine ĩ firiitace fortez smne
mẽdacio uitatẽ sine loco ubiq totum
sine si tu ubiq p̾sente. sine excẽsione
onuã implete sine cotraccõe ubiq ocaur¬
rence. sine motu omĩa tuscedẽte sũ
statu omĩa intra manẽte. sine indigẽ¬
cia omĩa creante. sine laboie oña re

Expanded text:
e tempore sempiternum, sine morte vitam, sine infirmitate fortem, sine mendacio veritatem, sine loco ubique totum, sine situ ubique praesentem, sine extensione omnia implentem, sine contractione ubique occurrentem, sine motu omnia transcendentem, sine statu intra omnia manentem, sine indigentia omnia creantem, sine labore omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfĩdes eũ cũ ueu̾it ĩ regno prĩs sui. S forteᷤ
dicãt scientes frague eẽ genus huanũ id cͥro
ĩfi. uite uolumꝰ fidẽ atipe. ne iã pͤcemus s
fides sic accipid. ut stiatur ꝙ accipit᷑. Oũt .ni.
corde .i. credit᷑ ad iustiãm ore aut᷑ ꝯfo̾ fit ad sa

Expanded text:
fundet eum, cum venerit in regno Patris sui . Sed forte dicant, scientes fragile esse genus humanum, idcirco in fine vitae volumus fidem accipere, ne jam peccemus. Sed fides sic accipi debet, ut sciatur quid accipitur. Tunc enim Corde enim
Abbreviated transcription (Latin):
tepnat. Sr .n. gaudet ꝙ didicit᷑. nõ aut̃ didicis¬
se uͥ natus fuisset. Sũ dubio boua ẽ nasci qr
rit sognitõ sidãpnat᷑ natĩtas. qr sinõ expidit
nasti n ͨ de. In ane ẽ ut discat daspnãdus. s qr
nemo tã habes ẽ. ut neget coguitõm dei ꝓ¬

Expanded text:
emnat? Si enim gaudet quia didicit, non autem didicisset, nisi natus fuisset; sine dubio bonum est nasci, quia rit cognitio, si damnatur nativitas? Quia si non expedit nasci nec debet, inane est ut discat damnandus. Sed quia nemo tam hebes est, ut neget cognitionem Dei p
Abbreviated transcription (Latin):
uino. Saiiq̃ sñ ĩpulsu carnis sulabĩmuco
sugg̾unt᷑. nõ eẽ utilia lex oũdit dĩna. Qͣ lõ ad¬
uitorio dedit deꝰ. ut dictãtẽ ĩ inuicũ mala. qł
gͦ ftenat᷑ corpus ut qr fliet muꝰ ili det᷑ ⁊ a de¬
ucus retmcat᷑. sic̃ .ii. corꝰ feb̾citans si accipiat es¬
tã aut potã ĩ crescit illi calor. Ita. ⁊ hiꝰ corͣ que¬

Expanded text:
uae sive impulsu carnis, sive ab inimico suggeruntur, non esse utilia lex ostendit divina. Quam ideo adjutorio dedit Deus, ut dictantem inimicum mala, quasi go frenatur corpus, ut, quia feruet, minus illi detur et a deliciis retineatur. sicut enim corpus febricitans si accipiat escam aut potum, increscit illi calor, ita et huius modi
Abbreviated transcription (Latin):
es omĩa gub̾nare et rege̾ demostrans.
at ne ea que creata sũt siũ te eeñt. tu
intra omĩa eẽs ueꝵ ne extra te eeñt.
nu extior es. ut omĩa cõcludant̃ a te n᷑a
locali magnitudĩe s potẽciali p̾sentia. qr
quidã hoc intlłigãt quidã uo nõ intllĩ

Expanded text:
es, omnia gubernare et regere demonstraris. Ac ne ea quae creata sunt sine te essent, tu intra omnia es: verum ne extra te essent, tu exterior es, ut omnia concludantur a te, non locali magnitudine, sed potentiali praesentia, quia quidam hoc intelligant