comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cor dei tñ om̃s uolũtates dei qũo fecit
qui cũ excellentissĩe laudaretur qñ eius
dei contra p̾ceptũ dei quitm̃m̃o in tabͥ¬
naculo testĩomi sibi sacrificari uisserat
ꝙͣis et ineisdem excelsis eidẽ saccifica¬
retur deo que post mod̾ excelsai ex ip̃ius
dd̾ sem̃ie ꝓpagatus rex ezechias cũ testi
magne sue laudis eu̾tit. Sicut poti Ru¬
di inquisitõib tuis. Si ꝙͥ de hiis ub ĩe¬
nisti melius sũ ĩuenire poti̾us gͣtissim̃
ħebimꝰ si uos fecis nosse. ego enĩ qd̾ ⁊
s̃ deme ꝯmẽoraui mag̾ amo discere

Expanded text:
cor Dei; tamen omnes voluntates Dei quomodo fecit? Qui cum excellentissime laudaretur, quando ejus Dei contra praeceptum Dei, qui tantummodo in tabernaculo testimonii sibi sacrificari jusserat; quamvis et in eisdem excelsis eidem sacrificaretur Deo: quae postmodum excelsa ex ipsius David semine propagatus rex Ezechias, cum testimonio magnae suae laudis evertit . 4. Sicut potui, respondi inquisitionibus tuis. Si quid de istis rebus invenisti melius, sive invenire potueris, gratissimum habebimus si nos feceris nosse. Ego enim, quod et supra de me commemoravi, magis amo discere
Abbreviated transcription (Latin):
in eis copulcm pharcionẽ nõ uideo cũ
ad ħ credend̾ scriptura nõ cogat accep̃
sit. Non emĩ placite regib ad cõuigium
feĩc mox et in ceane copłabant᷑ s sicut
legimus in libro qui p̾noͣtur hest̾ ꝑ cili¬
quot menses muio ꝑ totũ annũ ũguẽ¬
spatio fc̃a st̃ illa que scripta sũt don pha¬
rao contrictus et ext̾ritus marito rescitu¬
iss uxorem. abinielech añt qm̃ sõpmo
est cib ens cõmixtione ꝓhibitus it̾o qui
sarã stupꝵ nouisse cõcendũt putarit
utiq regem ut sõpmar nõ uͥ post eiꝰ con¬
cubitũ dormire potuisse. Quasi u̾o ut o¬
muttã tempus quo accurabant᷑ ut supri
cid noluntatẽ regiam cõr feĩaꝵ nõ potuit

Expanded text:
in ejus copulam Pharaonem, non video; cum ad hoc credendum Scriptura non cogat. Accepisit. Non enim placitae regibus ad conjugium feminae mox etiam carne copulabantur. Sed sicut legimus in libro qui praenotatur Esther, per aliquot menses, imo per totum annum, unguenspatio facta sunt illa quae scripta sunt, donec Pharao contritus et exterritus marito restituisset uxorem. Abimelech autem quoniam somnio est ab ejus commixtione prohibitus, ideo qui Saram stuprum non vitasse contendunt, putant utique regem, ut somniaret, nonnisi post ejus concubitum dormire potuisse. Quasi vero, ut omittam tempus quo accurabantur, ut supra dixi, ad voluptatem regiam corpora feminarum, non potuerit
Abbreviated transcription (Latin):
taticummꝰ inuenis rapilit ut hr̃et uxo¬
rem. Añquͣ cõcuberẽt p̃ssꝰ sõpne ⁊ t̾rit᷑
sompno sentifensi ep̃o candẽ uehemen¬
tissime requirenti renoccant intactã.
uinũt ad h de quib loqͦr ille baptizcit᷑
et ip̃o in se fc̃o miracło cõu̾sus cid dũm

Expanded text:
catechumenus juvenis rapuit, ut haberet uxorem. Antequam concumberent, pressus somno et territus somnio, Sitifensi episcopo eamdem vehementissime requirenti, revocavit intactam. Vivunt adhuc de quibus loquor. Ille baptizatus et ipso in se facto miraculo conversus ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
nem em̃i ͭ ͣ eñ cũ refert dicens et ip̃e iħ
erat incipiens fere annoꝵ tringinca fi¬
lius sicut putabat᷑ ioseph qui fuit hely
idẽ ihc filius existiabatur ioseph et uo
ad ip̃m adam et suꝑ adam doceat eẽ xp̃m
filiũ dei. Cũ enĩ dicit qui fuit filius sech.
qui fuit filius ade qui fuit filius deixp̃z¬

Expanded text:
ngelista enim cum referret, dicens, Et ipse Jesus erat incipiens fere annorum triginta, filius sicut putabatur Joseph, qui fuit Heli, id est Jesus filius aestimabatur Joseph: et non et ad ipsum Adam, et super Adam, doceat esse Christum Filium Dei. Cum enim dicit, Qui fuit filius Seth, qui fuit filius Adae, qui fuit Filius Dei; C
Abbreviated transcription (Latin):
potiora saluator nõ sosuit utiq legem
s adĩpleuit. Sensus enĩ legis cid salu¬
tem hoĩs ꝑtinet ut puta oculũ ꝓ oculo.
dencẽ ꝓdente ut timẽs ne plat̾etur ꝙ ali facẽ
ꝓhi c̾ esti cohibe̾t seanequicia. Saluator
cs sr̾iorem in hũc sensũ addens nstia
ego aũt inquit diconobis nõ resistere
malo. S si quis te ꝑtusserit in dexfar¬
maxillã tuã p̾beuu et simistm̃. utdu
incẽ nõ reddit malo ꝑfcũs sit reddere
eĩ uicẽ iustũ est s nõ plemũ. Si n̾o diss¬
dans retribu̾e emĩ gaude adtempꝰ ẽ re¬
mitt̾e añt ĩ futm p̾stat leticiã. Sie ge
adiplent lege̾ saluatordũ qͣs ila nis¬

Expanded text:
potiora saluator non soluit utique legem, sed adimpleuit. sensus enim legis ad salutem hominis pertinet, ut puta: oculum pro oculo, dentem pro dente, I ut timens, ne pateretur quod alii facere prohibitus est, cohiberet se a nequitia. saluator autem superiorem in hunc sensum addens iustitiam: ego autem, inquit, dico uobis non resistere malo; sed si quis te percusserit inmaxillam tuam, praebe illi et sinistram ; ut dum vicem non reddit malo, perfectus sit. Reddere enim vicem justitia est, sed non plena; si vero dissdans. Retribuere enim, gaudere ad tempus est; remittere autem, in futurum praestat laetitiam. Sic ergo adimplevit Legem Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuolu̾e nõ est bonũ. Nã tres emũ ͭ ͤ mnũ
sensũ hũerũt. Marcus añt rẽ q̃ abistis
nec enĩ falli posset qui auctoꝵ exẽpla
sequtus ea quescaipsit magna denotõ¬
ne et induscciai didic̃ et nec sñ sc̾o spũ

Expanded text:
luere non est bonum. nam tres euangelistae unum sensum habuerunt, Marcus autem rem, quae ab istis nec enim falli posset, qui auctorum exempla secutus ea quae scripsit magna deuotione et industria didicit et nec sine sancto spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃a s on̾a legis ĩ ꝑpetuũ cessau̾nt. Sm̃a¬
nẽt in bñfitio cõsequto huis ⁊ qui rede¬
unt ad hoĩe net̾em refricat᷑ legis aue¬
toritas qr ĩmemores bñfitõꝵ redenit
subsiña legis. Cutũcisio uoet salb̾m
usꝙ ad tempꝰ ualuit quonone legis p̃¬
dicaret᷑ mãdatũ. Sic eitata st̃ nt aidue¬
mente lege fidei cestarent. uñdixit apss

Expanded text:
dicta. Sed onera Legis in perpetuum cessaverunt. Sentnsere in beneficio consecuto. His autem qui redeunt ad hominem veterem, refricatur Legis auctoritas, quia inmemores beneficiorum redeunt sub sententiam legis.- Circumcisio uero et sabbatum usque ad id tempus ualuit, quo nouae legis praedicaretur mandatum. sic enim data sunt, ut adueniente lege fidei cessarent. unde dicit apos
Abbreviated transcription (Latin):
uuiꝰ sp̃ uiros. Qd est qd̾ in cruce positus
maxime cũdicat rex ab ymalech ad de¬
um nuiꝙ gentem ignorantẽ perdes.
on om̃is ignorans apenciẽ. Ille eĩ
ignorans p̃t excusał apena qͥ a
qno disc̾et nõ ĩuenit: Istis cũit ħ igͦ scͥi
ergouemam si comitatur. Oradũ¬

Expanded text:
 --Quid est quod in cruce positus maxime cum dicat Abimelech ad Deum, Numquid ignorantes perdes? norans inmunis a poena est. ille enim ignorans potest excusari a poena, qui a quo disceret non inuenit; istis autem hoc ignosci ergo ueniam si conuertantur.
Abbreviated transcription (Latin):
est. Non ergo soluta lex est q cessanit
s successũ un est ĩplego cempoie. Nec eĩ
adim̃stratio eius accatur aut iudicu.
Si pc̃corib indulgẽtia datur. cũ hĩc ma¬
g̾ recte data et iuste ꝓbat᷑ qr quib dña

Expanded text:
est. non ergo soluta lex est, quia cessauit, sed successum illi est impleto tempore. nec enim administratio eius accusatur aut iudicium, si peccatoribus indulgentia datur, cum hinc magis recte data et iusta probetur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ergosũt q̃ clamare dũr cũ loqui non
possiñt. Seungͥs enĩ effusus qͥd aᵈ qmi
uindicari se postulat clamãs nõ uoce
s tõe. Nã et opus opificẽ laudare d̃r
ri p̃t rec differti. s hoc dc̃o oñd̾e uoluit

Expanded text:
ergo sunt quae clamare dicuntur, cum loqui non possint. sanguis enim effusus quid aliud quam uindicari se postulat, clamans non uoce, sed ratione? nam et opus opificem laudare diciri potest nec differri. sed hoc dicto ostendere uoluit
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipes negat cognonisse. Nã deõma
sciebant quidẽ ip̃m ẽẽ s qui ꝑ legẽ fu̾at
ꝓmissus. Om̃iaem̃ sig̃ iudebant in eo
q̃ dix̾ant futura ꝓph̾e et ꝙ ex seĩe d̾d̾ de
torquebat᷑. cõcordant gͥ scripture ẜm ea¬

Expanded text:
gat agnouisse. nam daemonia sciebant quidem ipsum esse, sed qui per legem fuerat promissus. omnia enim signa uidebant in eo, quae dixerant futura profetae, et quod ex semine Dauid de torquebatur. concordant igitur scripturae se
Abbreviated transcription (Latin):
hꝰ ergo rełone cõꝑtũ hebant futurũ dei
est occultũ ꝓphauit dicens. Orietur stel¬
laiex iacobet ẽ. Istam ergo traditionẽ
magi sequti uidentes stellã ex̃ ordĩe
mũdi hñc eẽ intellexunt ꝙͣ balcamł
futurã indicẽ regis iudeoꝵ ꝓpħcincit.¬
Qd̾ quidẽ ftm cont᷑ ĩnuicos religioĩs
est inde enĩtestĩonũ accep̃ uñ solet ĩ¬
e surrexisse exmortius laluatorem.

Expanded text:
one conpertum habebant futurum dei est occultum, profetauit dicens: orietur stella ex Iacob et cetera. istam ergo traditionem magi secuti uidentes stellam extra ordinem mundi hanc esse intellexerunt, quam Balaam futuram indicem regis Iudaeorum profetd quidem factum contra inimicos religionis est. inde enim testimonium accepit unde solet inRESURREXISSE EX MORTUIS SALUATOREM?
Abbreviated transcription (Latin):
batur euaniut. Nec penic unci potest
amitt̾et ptatemut et iudeci ĩ ppeꝰ  non
eccedẽtes nocte rẽman̾ent nec uctordi
rie mortis ut om̃s amortis laq̃is expli¬
caret. Oͥsi cui ad huc forte ur conctiu¬

Expanded text:
abatur, euanuit, nec penitus uinci potest,amitteret potestatem. et ut Iudaei in perpetua non credentes nocte remanerent nec auctor diei nefariae mortis, ut omnes a mortis laqueis explicaret. Quod si cui adhuc forte uidetu
Abbreviated transcription (Latin):
to salb̾m nõ ẜuanit quo fc̃o muri iericho
ult cecid̾unt. Qnͣtũ ꝓfuit salb̾m nõ cus¬
todisse s fidem et machabeicũ pͥꝰ cesi fu¬
issent salb̃is dimicarũt et de hostib tri¬
ũpharũt et sac̾dotis ut dm̃icis cerimoni¬
is ĩẜuirẽt in templo sebb̃m cõtẽpnebãt.
ĩt̾fcm̃arinis spoliauit allofilũ ĩ itin̾e
positus nc̃ti ͭ ͤ famis passus a sac̾dote
panẽ accepit ꝙ̃ nõ illi licebat mãduca¬
te s exceptaricti ͭ ͤ nõ licebat. Licitũ ã erat
si ncc̃itas exegiss. Demq sacerdos iudẽs
nc̃c ͭ ͣ nõ negauit et dd̃ a d̾oełcus sine
cũctatõe accepit tał cã est et salbi qͣre ⁊
circũcidi ĩ salb̾o nõ ꝓhibet. ħ em̃ q̃ ꝑicu

Expanded text:
to sabbatum non seruauit, quo facto muri Hiericho ultro ceciderunt. quantum profuit sabbatum non custodisse, sed fidem! et Machabaei, cum prius caesi fuissent. sabbatis dimicaruumphaverunt . Et sacerdotes ut dominicis cerimoniis inservirent, in templo sabbatum contemnebant. tum armis spoliauit allofilum in itinere positus, necessitatem famis passus a sacerdote panem accepit. quem non illi licebat manducare - sed excepta necessitate non licebat; licitum autem erat, si necessitas exegisset -; denique sacerdos uidens necessitatem non negauit et Dauid a deo electus sine cunctatione accepit. Talis causa est et sabbati, quare et circumcidi in sabbato non prohibetur. haec enim,
Abbreviated transcription (Latin):
oc quidẽ nõ finit temporis s ãd cõ¬
dẽpnatõem fcm̃ est ind̾oꝵ ut cũ
Autatis culinen meliorati tp̃ns nõ ĩtel¬
lig̾ent ad lucẽ selutis sue fcm ĩclinaret
nõ qͣle dedi prib eoꝵ tũc salualex ne ĩ¬
irracus sicut putabãt apperet noua p̃¬
dicãs eũ qui mũdatus fuertu e. ĩepia
ad saicerdotes misit offerre mun̾a ꝓ emẽ¬
datõne s. sicut p̃ceꝑat moyses et ut ad ac¬
cusatõem eoꝵ ħ ꝓfic̾e testaret ĩtestĩomũ
inoiit ilł ñ in iudicio ħ res ꝯͣ illos testis
esset qui saluatore ĩ mucũ legis dicebãt.
ħ sequtus est et apłs ponlus. cũ eĩ p̃dica
suꝑfluã fac̾e̾ ꝙͣ tum ł tũ excitari a falsis
fr̃ib qd̃ quide errori ꝓfec̃ ind̾oꝵ. Satis eĩ
Quid sit qd̾ uideis discipłos accusãtib
eo ꝙ salb̃m molarẽt spicas manib ꝯfri
licebat mãducare nͥ soł sac̾dotib. lxi. xx¬
rei fĩ quippecũ nec salbis feceritħ
d sciluator ypoccisĩ iudeoꝵ młtis nult exͥ¬

Expanded text:
oc quidem non fuit temporis, sed ad codemnationem factum est Judaeorum: ut cum veritatis culmen meliorati temporis non intelligerent ad lucrum salutis suae factum, inclinaret non quale dedi patribus eorum : tunc Salvator, ne inimicus, sicut putabant, appareret, nova praedicans, eum qui mundatus fuerat a lepra, ad sacerdotes misit offerre munera pro emundatione sua, sicut praeceperat Moyses . Et ut ad accusationem eorum hoc proficere testaretur, In testimonium, inquit, illis: ut in judicio haec res contra illos testis esset, qui Salvatorem inimicum Legis dicebant. Hoc secutus est et apostolus Paulus: cum enim prasuperduam facere, quam tumultum excitari a falsis fratribus —, quod quidem errori profecit Iudaeorum. satis enim Quid est ut Judaeis discipulos accusantibus, eo quod sabbatum violarent, spicas manibus confriclicebat manducare nisi solis sacerdotibus ? pRI, QVIPPE CUM NEC SABBATIS FECERIT HOC DAUID? Saluator hypocrisin Iudaeorum multis uult exe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩsimuat ite de celo aduenisse et sonuis
se ꝙ̃ad̾m ualidus uentus sr̃ t̾rã. Nam
et ierenuas uentũ spm̃ uocat dicens
uentus spirat in om̃i regione qui p̃peai
u̾uilt spirat et nocẽ eius audis s nes¬
cis uñ uemat uł quo eat cũ cõstet exͥ¬

Expanded text:
insinuat ita de caelo aduenisse et sonuisse, quem ad modum ualidus uentus super terram. nam et Hieremias uentum spiritum uocat dicens: uentus spirat in omni regione. qui propteubi uult spirat et uocem eius audis, sed nescis, unde ueniat uel quo eat. cum constet ex
Abbreviated transcription (Latin):
tũ qr ait uͥ nult spirat. q. nõ oĩs c̾atai
lege sͥ posita arbitrio remissa sit ꝓprio
ẽt nos enĩmmiꝰ et facimꝰ qd̾ uolumus
agentes sub lege q̃re et rõem pr̃abim
an possi ᷝ ͤ putat᷑ et nec stultũ urͣ ut
effcm uolens sc̃i sp̃c ĩsinuare illũ ip̃m

Expanded text:
uia ait: ubi uult spirat, quasi non omnis creatura e lege sibi posita arbitrio remissa sit proprio. et nos enim imus et facimus, quod uolumus, agentes sub lege. quare et rationem praestabimus aut possibile putatur et nec stultum uidetur, ut effectum uolens sancti spiritus insinuare illum ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a et̾na uita dati st̃. Quiap̃p plauctũ
rachel filus dicit ꝯpetere qui ⁊ ĩ p̃sẽti
pletũ plauctũ racheł emũta testatur
qr tũo plang̾e filios s. cepit qñ filios
sororis sue ini tali cãuidit occisos ut
magi chaldei ꝑstelle copentia xp̃m re¬
cũ stella ĩdice tp̃rcł tex solecit desig̾

Expanded text:
gratia, aeterna vita donati sunt. Quapropter planctum Rachel filiis dicit competere, qui et in praesenti pletum planctum Rachelis Evangelista testatur, quia tunc plangere filios suos coepit, quando filios sororis suae in tali causa vidit occisos, utMagi chaldaei per stellae apparentiam cum ste
Abbreviated transcription (Latin):
esse hõis ĩmicũ maxime fideł. nehemẽ¬
tiora enĩ cela sua contͣdei ẜuos exacuit.
Sicut ergonste bonoꝵ ĩumicus est italex
mał aduersa est / qͥs eñ contẽpnẽti se ñ
adu̾set᷑. dñs ergo pc̃torẽ alloquit᷑ ut cõ¬
sentiat mandatis que illũ ĩ obediente
cõdẽpnãt ut subiciat se uolũtatieoꝵ
et ficit ex ĩiuico amłus qr et cõtẽptor
legis ĩnnicus est eius nolũtati eĩ eius
resistit Id̾oq hortatur dñs pc̃core ut be¬
ne agendo reconciliet sͥ legem ne ĩ die
iudicii accuset eũ ap̃ iudicẽ et cõcẽpna¬
tus penas det sprete legis oĩet eĩ qͥ ma¬
le nult ag̾e disciplina dñca ĩiuica ui

Expanded text:
esse hominis inimicum, maxime fidelis; uehementiora enim tela sua contra dei seruos exacuit. sicut ergo iste bonorum inimicus est, ita et lex malis aduersa est. quis enim contemnenti se non aduersetur? dominus ergo peccatorem adloquitur, ut consentiat mandatis, quae illum inoboedientem condemnant, ut subiciat se uoluntati eorum et fiat ex inimico amicus, quia et contemptor legis inimicus est eius; uoluntati enim eius resistit. ideoque hortatur dominus peccatorem, ut bene agendo reconciliet sibi legem, ne in die iudicii accuset eum apud iudicem et condemnatus poenas det spretae legis. omni etenim, qui male uult agere, disciplina dominica inimica ui
Abbreviated transcription (Latin):
priis locis et temporib gessit sal
condidisse doc̾et tũc noluit passione suci
mũdũ redim̾e et refoĩre qñ eñ et creti¬
creatõis cũ ad id redeat restauratio. ea¬
pr ioseph iacob scrib̾r⁊ ĩ luca helyu̾ aũ
duos pr̃es hr̃e ĩꝑite descciptus sit au̾ c̾te
on est cabignũ pr̃em iosepħ ia¬
iacob cuiꝰ filius est ioseph hely a filius
machie qui ad dd̃ ꝑ nathã filiũ enisd̾
dd̾ origĩem ten us ad tempꝰ qͦ sailua
tr̃ fec̾unt uͥ matheus add̾d̾ ꝑ salomo¬
nem descend̾et ad ioseph. Iucas u̾o cib
hely. qui tp̃re fuit saluatoris ascendit

Expanded text:
priis locis et temporibus egit Salvacondidisse doceret, tunc voluit passione sua mundum redimere et reformare, quando eum et creavcreationis, cum ad id redeat instauratio. eaPATER IOSEF IACOB SCRIBITURET IN LUCA HELI, UT AUT DUOS PATRES HABERE INPERITE DESCRIPTUS SIT AUT CERTEon est ambiguum patrem Iosef IaIacob. cuius filius est Iosef: Heli autem filius Matthiae, qui a Dauid per Nathan. filium eiusdem Dauid, ordinem tenet usque ad tempus, quo saluacam fecerunt. ut Matheus a Dauid per Solomonem descenderet ad "Iosef;" Lucas uero ab Heli, qui tempore fuit saluatoris, ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
tan ut neget om̃ia facere deucũ
Rone ideo ergoxp̃e descendens de sacris
sedib ad scilutem m̃do tribuᵈ ͣ uͥ etia
mũdũ ip̃m et tempora a se ĩstituta doce¬
ret tĩt nasci homo uoluit ad dimintõ¬
qñ ex magna diminutõe lix q̃ dies
est crementũ incipit accipe ut temp̃
natĩtatis eiꝰ rõm congruat doctrine di¬
uine que ex ũbra mortis hoĩes cepit
natus iñ filius dei est in utroq qr sc̃s
natus est qño ergo postꝙ̃ baptizatus ẽ
tcm̃m ei a dño do est. en es filius meus

Expanded text:
ri, ut neget omnia facere Deum cum ratione. Ideo ergo Christus descendens de sacris sedibus ad salutem mundo tribuendam, ut etiam mundum ipsum, et tempora a se instituta doceret; tunc nasci homo voluit, ad diminutioquando ex magna diminutione lux quae dies est, crementum incipit accipere: ut tempus nativitatis ejus ratione congruat doctrinae divinae, quae ex umbra mortis homines coepit natus jam Filius Dei est in utroque, quia sanctus natus est; quomodo ergo postquam baptizatus est, dictum ei a Domino Deo est, Tu es filius meus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseꝙ̃tib dei ẜuos exhortaret ꝓ sepaniẽ¬
tes. Releuat᷑ enĩ aĩa pacientis qñ uin¬
dicatuꝵ se audit a potente p̾ se eĩ fert
si morcem suã audicit uidici displicere.
tũc eñ ꝓ c̾to se h ĩnocentẽ ẽẽ / et deus
quidẽ miẜicors et paciens est s moc̾ate¬
et expectrit enĩ ut ĩpii credant et pcco¬
res seemendẽt si quo unꝰ plectent᷑ qr
dei longam patĩam contempsenuit
cuiꝰ rei exemplũ ⁊̃ tp̃re mĩe p̃dicat et¬

Expanded text:
entibus dei seruos et exhortaretur pro se patientes. releuatur enim anima patientis, quando uindicari se audit a potente. prae se enim fert, si mortem suam audiat iudici displicere; tunc enim pro certo habet innocentem se esse. et deus quidem misericors et patiens est, sed moderate. expectat enim ut impii credant et peccatores emendent; si quo minus, plectentur, quia dei longam patientiam contemserunt. Cuius rei exemplum etiam tempore miseric
Abbreviated transcription (Latin):
perdiem descendit oẽm utiq nĩmi nõ
accipiant᷑ et dies. Est enĩ uox nenonũ
aũ cont̾ iduem forte uideat᷑. nt cũno
ex die pẽdeat nã am̃ lucem fcãm. ex iͦ
nox istitutã m̃i ͤ dubitat᷑ ꝙ passio dũi¬
cai a nocte sum̾e asseu̾at᷑ mitiũ uõ ab¬
sicut in scriptis enident̾ oñdit fun

Expanded text:
diem descendit, omnem utique numerum non accipiantur et dies. est enim nox, ne nouum aut contra rationem forte uideatur, ut cum nox ex die pendeat. nam ante lucem factam, ex qua nox institutum, minime dubitatur, quod passio Dominica a nocte sumere asseveratur initium, non absicut in Scripturis evidenter osten
Abbreviated transcription (Latin):
anta sc̃itate preditus est ⁊̃ ab
ip̃is cunabus iohes ut nec fali
ꝑ ħ u̾m eit quia et descendẽte meũ sp̃u
agnouit eũ et pͥus ꝙͣ ad bap̃m neĩret
nõ ignorauit en. Sciebat enĩ eũ qui¬

Expanded text:
anta sanctitate praeditus est etiam ab ipsis cunabulis Iohannes, ut nec falli per hoc uerum est, quia et descendente in eum spiritu agnouit eum et, priusquam ad baptismum ueniret, non ignorauit eum. sciebat enim eu
Abbreviated transcription (Latin):
etiam siue carnie non possumꝰ .i. non obedi¬
cimꝰ desiderus peccati ad prebend̾ illi mc̃b̾
nr̃a arma rinqͥuitatis etiam si nõ ualeni
efficere ut cadem desideria nõ existant.
ut ꝙͣius nondũ simus in pace iliciet̾ns
exom̃i hominis parte ꝑfecta iam tũde
smamus esse sub legc huiꝰ preuaricatõis
res tenetur: duncam concupiscẽtia cot¬
ms̃ in ꝯsensionẽ peccati captiuean ducit
Scimus añt sub gratia ubi nulla est cõ¬
tempnatiohus qui sunt in xp̃o iħ̾u q⁊¬

Expanded text:
etiamsi carne non possumus; id est, non obediamus desideriis peccati ad praebenda illi membra nostra arma iniquitatis , etiamsi non valemus efficere ut eadem desideria non existant: ut quamvis nondum simus in pace illa aeterna ex omni hominis parte perfecta, jam tamen desinamus esse sub Lege, ubi praevaricationis rea mens tenetur, dum eam concupiscentia carnis in consensionem peccati captivam ducit; simus autem sub gratia, ubi nulla est condemnatio iis qui sunt in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
s ne ꝑficieris. Qmppe nõ eas oĩo habe
non iam certaniẽ: S certamuus pre¬
miũ est si oꝑtumeritis uictoriam ꝑse¬
uerando sub gr̃a. Ẽ õtumatia .n. corpis
ĩmortalem statũ solas caris concupis
carins enum̾are ut intessigant sesi
sid opand̾ ista desideriis camnalib ꝯsen

Expanded text:
Quippe non eas omnino habere, non jam certamen, sed certaminis praemium est, si obtinuerimus victoriam perseverando sub gratia. Commutatio enim corporis in immortalem statum sola carnis concupisccarnis enumerare, ut intelligant se, si ad operandum ista desideriis carnalibus
Abbreviated transcription (Latin):
Oromatissime ita ꝯunigit qd̃ si spĩdu
ligaius eos esse sub lege: quoꝵ spus
ꝯũictos in caritate iusticie. s a concupis¬
cente aduersũ secarne uincant᷑. nõso
captiuantem eos sublege peccati que
mest m̃bris mortalib. Qui.ni. uõdu¬
cunit̾ spũ: sequitur ut came ducant᷑.
Non aut̾ pati adu̾sitatem caris ẜ ui

Expanded text:
ordinatissime itaque subiungit: quod si spiritu legamus eos esse sub lege, quorum spiritus on se teneant inuictos in caritate iustitiae, sed a concupiscente aduersus se carne uincantur, hoc captivante illos sub lege peccati, quae est in membris mortalibus . Qui enim non ducuntur spiritu, sequitur ut carne ducantur. Non autem pat
Abbreviated transcription (Latin):
piiius cupiditatib resistit.qr non est
qui ꝓhibesit. sic scd̾aest sub lege ante
gĩam. qũ ꝓhibetur quidem et conatur
nͥtu s uire itaq uͥ uiderit ex cilici parte ip¬
sam excilia comodũ cempale: trahitur
pontere tempalis cupiditatis sicq reli¬
nuit iusticiam quam p̃pea tenerecona¬
catur. ut heret ilud ꝙ senc̃ iudet amut̾e
di sõ potest: In hac uita et si existant
de sidenaicarius de mortalitate corpoue¬

Expanded text:
pravis cupiditatibus resistit; quia non est pravis cupiditatibus resistit; quia non est qui prohibeat: sic secunda est sub Lege ante gratiam, quando prohibetur quidem et conatur na servire. Itaque ubi viderit ex alia parte ipsam, ex alia commodum temporale, trahitur pondere temporalis cupiditatis, et relinquit justitiam: quam propterea tenere conabatur, ut haberet illud quod se nunc videt amittere, fieri non potest. In hac enim vita etiamsi existant desideria carnis de mortalitate corpo
Abbreviated transcription (Latin):
que uuitis faciatis: putant hic homiueᷤ
liberum uoluntatis arbitriũ negare pł
nos habere. nec intelligunt hoceis dietũ
sigc̃am fidei susceptam tenere nonint
perquom solam possunt spũ ambulate.
et concupiscentias carins non ꝑficere.
Siergo nolunt eam tenere: non pot̾unt
cu que uolũt facere. nolunt .n. operari.¬
opera iusticie que sunit in lege. s uĩcunt᷑
coñcupiscentias carius. quam sequẽdo
deserunt gc̃am fidei. Unde et ad romanos
dicit. prudentia catins mimica ni dm̃.
legi .n. dei non est subiecta. neq .n. potͣ
Cimi .ii. caritas legem impleat. pruden¬
tia uero carius cõmoda tempalici sentiẽ¬
do spũcili ceritati aduersetur qũo legiõi
implere iusticiameiꝙ non sibi cidũ¬
scrri. Qũctiam dum concitur uincatur
necense est. ubi iuenerit inuius ꝯmod
tempale de iniquitate se posse assequi.
qũ si custodiat equitate: sicut .i. prima
homis iuta. aute legem. neculla nequ¬
tic. etmcilicia ꝓhibetur. n ulla ex parte

Expanded text:
quae vultis faciatis; putant hic homines liberum voluntatis arbitrium negare Apostolum nos habere, nec intelligunt hoc eis dictum, si gratiam fidei susceptam tenere nolunt, per quam solam possunt spiritu ambulare, et concupiscentias carnis non perficere; si ergo nolunt eam tenere, non poterunt ea quae opera justitiae, quae sunt in Lege, sed vincuntur concupiscentia carnis, quam sequendo deserunt gratiam fidei. Unde et ad Romanos dicit, Prudentia carnis inimica in Deum: Legi enim Dei non est subjecta; neque enim potest . Cum enim charitas Legem impleat, prudentia vero carnis commoda temporalia consectando spirituali charitati adversetur; quomodo implere justitiam, eique non adversari; quando etiam dum conatur, vincatur necesse est, ubi invenerit majus commodum temporale de iniquitate se posse assequi, quam si custodiat aequitatem? Sicut enim prima hominis vita est ante Legem, cum nulla nequitia et malitia prohibetur, neque ulla ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
bit̾ iusi gr̃a redemptons.
eaante abrahm̃ quid̾̃ utiũ ali¬
quo corporali et insibili sacmẽ¬
tonustiuł eoꝵ ꝑuuli signarent᷑ sccp¬
tutinon exprimt. Ip̃e tũ abraham
signũ eccepit cucũcisionis signacu¬
lumi iustĩe ficei. et sic acceꝑit nt dẽm¬
ceps etiam oĩs puulos coniussue
cutumcide iubetur recentissimos auiscet¬
bus mctrũ octauo die natiutatis eoꝵ
no etiam hni qui corde ad iusticiãccede
nond̾ possent iustĩe tũ fidei signaculũ
sum̾ent. O sub t̾rore tanto ẽ impatũ.
ut dr̃et deus issam aĩam desuo ropło
pituram cꝰ octano diepputu cutãcis¬

Expanded text:
si gratia redemptoris. Et ante Abraham quidem utrum aliquo corporali et uisibili sacramento iusti uel eorum paruuli signarentur, scriptura non exprimit. ipse tamen Abraham signum accepit circumcisionis signaculum iustitiae fidei et sic accepit, ut deinceps etiam omnes paruulos domus suae circumcidere iuberetur, recentissimos a uisceribus matrum octauo die natiuitatis eorum, ut etiam hi, qui corde ad iustitiam credere nondum possent, tamen iustitiae fidei signaculum sumerent. quod sub terrore tanto est imperatum, ut diceret deus animam illam de suo populo perituram, cuius octauo die praeputi
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ ꝓfectonit̾ cetera uenturũ sac̃¬
menta etiã ip̃a p̾putu cucũcisio. ꝓph̾a¬
uit. Dies enĩ octanus est in ebdõdaꝵ
recursibus dies dm̃cus quo resuire¬

Expanded text:
quem profecto inter cetera ueterum sacramenta etiam ipsa praeputii circumcisio prophetauit? dies enim octauus est in hebdomadum recursibus dies d
Abbreviated transcription (Latin):
gligente eceum nõ circũcidente ip̃e
tampnetur dampnatõe tam seuen
ut uia ãma peat de populo suoifie¬
ꝙ eiũ tempalis mortis tror mcussus
est de istis qnͣto monelãtur tũc po¬
tius dr̃etur et appoitus est ad ppłi¬

Expanded text:
on circumcidente, ipse damnetur, damnatione tam severa, ut pereat anima illa de populo suo? Neque enim temporalis mortis terror incussus est; cum de justis, quando moriebantur, tunc potius diceretur, Et appositus est ad p
Abbreviated transcription (Latin):
nidator que ulũ separet a ppło suo.
sippło eius ip̃e est populus dei.
uid igitur ergotuilt ꝓ ullo ꝑ¬
prie uoluntatis admisso tãta
ampuatõ : Neꝙ euĩ sicut nõ nulli
ẜi platonicos opinant᷑ hoc uiuꝰ¬
istam uitam sua uoluntate cõmisit
quũ bret aũ hoc corpus uł bene uel
mcle iuuendi lib̾m arbitrũ cũ pau¬
lus apłs aꝑtissime dicat nõdũ na¬
tos nich ogisse bomiuł uiali. Uñ ergo
recte infans illa ꝑditione punitur
nisi quĩa ꝑtinet ad massam ꝑditõis
iuste nitesligitur ex adam ncitus cu¬
tiqui debiti obligatõe tampuatus
uisi iũde fuerit nõ ẜin debitũ s li¬
liber aug̾.

Expanded text:
e illum separet a populo suo, si populus eius ipse est populus dei. Quid sibi ergo uult pro nullo propriae uoluntatis admisso tanta damnatio? neque enim, sicut nonnulli secundum Platonicos opinantur, hoc uniusistam uitam sua uoluntate commisit, cum haberet ante hoc corpus uel bene uel male uiuendi liberum arbitrium, cum Paulus apostos nihil egisse boni vel mali . Unde ergo recte infans illa perditione punitur, nisi quia pertinet ad massam perditionis, et juste intelligitur ex Adam natus, antiqui debiti obligatione damnatus, nisi inde fuerit, non secundum debitum, sed slibera
Abbreviated transcription (Latin):
q romanam eccãm romanũq ĩꝑiũ¬
ꝙ dõ ꝓpitõ xͥ anũ est. rectissime fuisse cẽ¬
motum: donec resipiscant de dicibłi
laq̃is. Quis enĩ sit ne forte de ilł deus
penitentiã adcognoscendam et cõfi¬
tendã et predicandã et̃ u̾itatem. dãp¬
uandãq ueracit̾ dampuabilẽ falcita¬
eos ꝓpt̾ea sectabant᷑. quia cacholice
cõmuniomi indebant ẽẽ sociatos. du¬
bitare non possumꝰ. Qũo añt pela¬
gius temptarit obreꝑe. ad fallend̾
etiã apłico sedis episcopale iudiciũ.
mam nusit ad beate memorie papã
ĩnocentiũ quĩ in corꝑe eum nõ inue¬

Expanded text:
que Romanam ecclesiam Romanumquque Romanam ecclesiam Romanumqu christianum est, rectissime fuisse commotum, donec resipiscant de diaboli laqueis. quis enim scit, ne forte det illi deus paenitentiam ad cognoscendam et confitendam et praedicandam etiam ueritatem damnandamque ueraciter damnabilem falsitaeos propterea sectabantur, quia catholicae communioni uidebant esse sociatos, dubitare non possumus. Quomodo autem Pelagius temptarit obrepere ad fallendum etiam apostolicae sedis episcopale iudicium imam misit ad beatae memoriae papam Innocentium, quoniam eum in corpore non inue
Abbreviated transcription (Latin):
tes id̾o nõ in eostatueẽ in quo adam
fuit añ pcc̃m. qr nõdũ sũt in eadem
firmitate m̃tis aut corꝑis nõ ꝙ ĩeos
tnͣsient ulla culpa ꝓpaginuis. Rudeat᷑
ei. Qñ tibi illa dampnata obicebãt᷑
nõ ea catholici ep̃i sic intelligebant
id̾o cũ illa dampnares catholicũ teeẽ
credebãt. ꝓpt̾ea ergo ꝙ te illi sapere
existimabant ab soluendũ fuit ꝙ u̾o
tu sapiebas dãpnand̾ fuit. Nõ ergo
tu absolutus es qui dampnata tenu¬
isti. et islud absolutũ est ꝙ ten̾e debu¬
isti ut aũ tu absolutus putareris cre¬
ditus es sentire laudanda cũ te indi¬
ces nõ intellig̾ent occulcare dãpnã¬
da. Recte celestu socius iudicatus es:
cuiꝰ manifestaste esse ꝑticipẽ. Et si ĩ
iudicõ tnocoo ꝑiusti libros: cũ post
uidiciũ eos edidisti.
ue cum ita sint ꝓfecto seutitis in
tam nefandierroris cuictores ep̃a¬
lia concilia et apłicam sedem uiu̾sã¬

Expanded text:
tes ideo non in eo statu esse, in quo Adam tes ideo non in eo statu esse, in quo Adam fuit ante peccatum, quia nondum sunt in eadem firmitate mentis aut corporis, non quod in eos transierit ulla culpa propaginis, respondeatur ei: quando tibi illa damnanda obiciebantur, non ea catholici episcopi sic intellegebant; ideo cum illa damnares, catholicum te esse credebant. propterea ergo. quod te illi sapere existimabant, absoluendum fuit; quod uero tu sapiebas, damnandum fuit. non ergo tu absolutus es, qui damnanda tenuisti, sed illud absolutum est, quod tenere debuisti. ut autem tu absolutus putareris, creditus es sentire laudanda, cum te iudices non intellegerent occultare damnanda. recte Caelestii socius iudicatus es, cuius manifestas te esse participem; etsi in indicio tuos cooperuisti libros, tamen post iudicium eos edidisti. uae cum ita sint, profecto sentitis in tam nefandi erroris auctores episcopalia concilia et apostolicam sedem uniuersam
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ullouicõ ꝑuulos nasci et ħ solum
meis esse qd̾ deus condidit nõ nuluꝰ
ꝙ ininicus inflixit.
unquid ħ dicendo u̾ba pp̃ alud
obiecta. ałr exponendo id agit.
nt se iudices non fefellisse demoustr¬
tur. ꝓrsus non id efficit tanto enĩ fefel¬
lit occultius: qũto exposuit ista u̾sutiꝰ.
Ep̃i quippe catholici qũ audiebãt ho¬
minẽ anathematizantem cos qui di¬
cunt ade pc̃cmip̃i soli obfuusse nõ gu̾i
hũano uͥl aliud eũ saꝑe existimabãt
quͣi id ꝙ catholica eccłia predicare
mitando fet̾unt pp̃ primi pcc̃oris exẽ¬
plum. s que nascendotraxunt ꝓpt̾
orignus uitiũ: et qñ audiebãt ana¬
thematizantẽ eos qui dicunt infã¬
tes qui nascuntur in eo statueẽ in qͦ
adam fuit ante p̾uaricatõm ncħ̾ eũ
aliud deẽ credebant insicos qui ꝑiui¬
los putant nullũ ex adam traxisse ꝑͤ
it ille aũ pcc̃m. Et .n. ħ illi obiceretur.
nõ aliud unde questio u̾sabat᷑. Pro¬
inde cũ ħ ip̃e sic exponit ut dicat infã¬

Expanded text:
 ullo uitio paruulos nasci et hoc solum in eis esse, quod deus condidit, non uulnus quod inimicus inflixit? Numquid haec dicendo uerba propter aliud obiecta aliter exponendo id agit, ut se iudices non fefellisse demonstret? prorsus non id efficit; tanto enim iudices fefellit occultius. quanto exponit ista uersutius. episcopi quippe catholici quando audiebant hominem anathematizantem eos qui dicunt Adae peccatum ipsi soli obfuisse, non generi humano, nihil aliud eum sapere existimabant quam id quod catholica ecclesia praedicare mitando fecerunt propter primi peccatoris exemplum, sed quae nascendo traxerunt propter originis uitium. et quando audiebant anathematizantem eos qui dicunt infantes qui nascuntur in eo statu esse, in quo Adam fuit ante praeuaricationem, nihil eum aliud dicere credebant nisi eos qui paruulos putant nullum ex Adam traxisse pecit ille ante peccatum. etenim hoc illi obiceretur, non aliud, unde quaestio uersabatur. proinde cum hoc iste sic exponit, ut dicat infan
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtũ est ꝙ dicit qr qui legidei fidẽ ẜuat
cupidus mandatoꝵ eius felix sit ĩ oĩb̾
dei p̃senti uite p̃posui om̃ia que agebat
ꝓsꝑa faciebat dͥeus in manib eiꝰ et sb̾¬
iecit. Non sic ĩpii nõ sic. It̾atõ ẜmõĩs

Expanded text:
tum est quod dicit, quia qui legi dei fidem seruat cupidus mandatorum eius, felix fit in omnibus dei praesenti uitae praeposuit, omnia quae agebat prospera faciebat deus in manibus eius. Et subiecit: non sic impii, non sic. iteratio sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e sp̃e qr nõ ĩpiꝰ s pccorẽ. Si ãmiꝰ fue¬
rit qui nõ abiit in consilio ĩpioꝵet in
emĩ pt̃ esse beatus si i consilio pcc̃oꝵ eat¬
thedra pestilentie nõ sedit. hãcedic̃ bt̃i¬
tudinẽ esse que hiis trib gradib cõstat
rncathedra pestilentie sedeat᷑. S cũd
in cathedra pestilencie sed̾e et tũc cui
gnͣ hoc ascribat intelligemꝰ hãc dici¬
mꝰ cathedrã pestilentie q̃ ex̃ dei ordĩa¬
inde exeant iudicia pp̃ea pestilẽtie ca¬
thedradc̃a est qr est coꝵptio q̃ parit
mortem sicut et imqͥtas dãpnatõem.
Non ẽ ergocit̾o que est cathedra mor¬
tis. Nã moyses accepit cathedm̃ uite
Ad ħ emĩdata est ut aũctas in ea sit
iusti iudicis uł c̾atoris dei. uñ dic̃ dũs¬

Expanded text:
circa filios feminas et posse huic deuotioni lacririt qui non abiit in consilio impiorum et in iussioni dei toto mentis obsequio oboetedra pestilentiae non sedit. hanc dicit beatitudinem esse, quae his tribus gradibus constat suos ire nolebat. Ionas adaeque profetain cathedra pestilentiae sedere, et tunc cui generi hoc adscribat intelligemus. Hanc dicimus cathedram pestilentiae, quae extra Dei ordinainde exeant judicia: propterea pestilentiae cathedra dicta est, quia est corruptio quae parit mortem, sicut et iniquitas damnationem. Non est ergo a Deo quae est cathedra mortis. Nam Moyses accepit cathedram vitae. Ad hoc enim data est, ut auctoritas in ea sit justi judicis vel creatoris Dei. Unde dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
rũet iustoꝵ quo ordine ceptus ẽ error.
O ĩpii ab hiis ciliem st̃ qr sub deidec̾to
sicut dixi iuu̾e nolu̾nt. pc̃cores ẽ sub
nt płs hr̃ent laudis ꝙͣ uituꝑatõns.
Insti u̾o ualde ꝓpensiores in ex̾titio ĩplẽ¬
de legis inuentre mun̾andi sũt et sub¬
iecit qm̃ scit dñs mã iustoꝵ hos scrre
d̾i deus qui meniores p̃ceptoꝵeius bo¬
nis opib insistũt ut iusti hĩticoronẽt᷑.
hiis aũt qui ĩmemores eius cc̃curã
aĩe negligentes st̃ sic dicit recedite a
tĩatus ut cã ĩpioꝵ tractata ulłi alii ꝙͣ
ꝑditõi doc̾entur obnoxii. Sicut eĩ dixi
idcͥco dr deus scire uiã iustoꝵ qr ĩ lege

Expanded text:
s est error. sed impii ab his alieni sunt, quia sub dei decreto, sicut dixi, uiuere noluerunt; peccatores autem sub ut plus haberent laudis quam uituperationis; iusti uero ualde propensiores in exercitio implendae legis inuenti remunerandi sunt. Et subiecit: quoniam scit dominus uiam iustorum. hos scire dicitur deus, qui memores praeceptorum eius bonis operibus insistunt, ut iusti habiti coronentur. his autem, qui inmemores eius circa curam animae neclegentes sunt, sic dicit: recedite a terminatus, ut causa impiorum tractata nulli alii quam perditioni docerentur obnoxii. sicut enim dixi, idcirco dicitur deus scire uiam iustorum, quia in lege
Abbreviated transcription (Latin):
nõ põt iudiciũ nõ ẽẽ ñiqũ ꝙ̃nis quedã
applicent sͥ uelud uelam̃ĩa quib ĩpiet᷑
cõtegãt ut uidentes fallont᷑ nõ pot̃ eĩ
sola ĩpietas p̃poni q nõ ĩuenit empto¬
rẽ et nͥ lex dẏa ͥ est si ip̃e uoĩet᷑ hortet᷑.¬
S sic̃ ueneno m adiiscet᷑ ꝑ qd̾ lateat
lat ut cũ inciligna p̾dicat bonai putẽ
qũo cathedrã pestilentie nõ ẽẽ dedeior

Expanded text:
t iudicium non esse iniquum, quamuis quaedam adplicent sibi uelut uelamina, quibus impietatem contegant, ut uidentes fallantur. non potest enim sola impietas proponi, quia non inuenit emptorem, et, ubi lex diaboli est, si ipse nominetur, horretur. Sicut ueneno admiscetur per quod lateat, lat, ut, cum maligna praedicat, bona putentur. quoniam catedram pestilentiae non esse de dei or
Abbreviated transcription (Latin):
iubes me ꝑcuti illũ iỹm ĩ iustũ iudice
t̾cen ĩpatoris auctas currit ꝑ oñis
ut in om̃ib eius sit reu̾entia ita deus
ĩstituit ut ab ip̃o rege dei aiuctas ĩcipiat
et currat ꝑcũctos ꝙuis freqnt̾ mund᷑
hoc nõ intelligat et alii sesbiciat ĩ pta¬
te põitus ꝙͣ d et tñ instituto est ut imꝰ
st̃ qͦ in cathedra pestilentie sedẽt qr ꝙ
pontifices eoꝵ p̾dicant mors ẽ hoceĩ
dicũt ut cultores uinꝰ diẽi. q stulti et
iinici eut oꝓpbrio sint aut de hc̃ uita
Naiuissu iezabel caitistites nniquita¬
tis in cachedra pestilentie sederũt qui
aidũsus ĩnocentẽnabuche st̃ cu uudi¬
ces nõ eẽnt praua meditãtes subordĩa¬
tis fłis testib mortis tulerũt smam.¬

Expanded text:
iubes me percuti, illum ipsum iniustum iudicem terreni imperatoris auctoritas currit per omnes. ut in omnibus eius sit reuerentia, ita deus instituit, ut ab ipso rege dei auctoritas incipiat et currat per cunctos. quamuis frequenter mundus hoc non intellegat et alii se subiciat in potestate positus quam debet, tamen institutio est ut unus sunt qui in catedra pestilentiae sedent, quia quod pontifices eorum praedicant mors est. hoc enim docent, ut cultores unius dei quasi stulti et inimici aut obprobrio sint aut de hac uita s iniquitatis in catedra pestilentiae sederunt, qui aduersus innocentem Nabuthae, cum iudices non essent, praua meditantes subornatis falsis testibus mortis tulerunt s
Abbreviated transcription (Latin):
aibrahã. pͥmũ enĩ cũ nesciret deũ neq
signũ indiss quo ei suad̾et᷑ dicente sͥ
c̾o . exi. de. fra .t. et de cogͣtõe et dedomo
pr̃is .t. nõ distulit s fc̃o ꝯbediuit non
solũ p̾sentis dei s et futiͣ dm̃ ĩplẽs uo¬
lũtatẽ. Dicit erĩ dñs. Quicũq plus
fec̾it dom̃ aut parentes aut fres cuit
cognatos ꝙͣ me nõ ẽ medignus. Qł
ergo abiahã et cuiꝰ m̾iti est qui añ mã¬
data dm̃ saluatoris ĩpleuit ꝙͣ p̃dicarẽ¬
tur. Apłs hospitalitatẽ sectando mag¬
no opere docet. hanc abrahã sic et tã
deuote excoluit ut uideat᷑ ab hoc didi¬
cisse apłs hanc p̾dicandã. deiide ꝓfc̃s
amnus sic młtiplicari credidit senen s.
qd̾ prudentib mũdi stultũ idet᷑ ꝙ̃ ad ͫ¬

Expanded text:
Abrabam. primum enim, cum nesciret deum neque signum uidisset, quo ei suaderetur, dicenti sibi deo: exi de terra tua et de cognatione et de domo patris tui, nec distulit, sed statim oboediuit non solum praesentis dei, sed et futuri domini implens uoluntatem. dicit enim dominus: quicumque plus fecerit domum aut parentes aut fratres aut cognatos quam me, non est me dignus. qualis ergo Abraham et cuius meriti est, qui ante mandata saluatoris impleuit quam praedicarentur! Apostolus hospitalitatem sectandam magnopere docet: hanc Abraham sic et tam deuote excoluit, ut uideatur ab hoc didicisse apostolus hanc praedicandam. deinde prouectus annis sic multiplicari credidit semen suum, quod prudentibus mundi stultum uidetur,
Abbreviated transcription (Latin):
quia dator regłe ip̃e scit cui dari debeat
uł infundi sacratissima bñdc̃o. Ille ꝟo
dotes sr̃ młtos cotidie n ͣ dm̃ et uerba
bũdc̃onis ĩpomũt s ĩ pancis effcũs ẽ.
Est it̾m qñ meliores se bñdicũt. ꝙͣuis
enĩquis sanctus sit curuat tñ capd̃
ad bñdcõem sumẽdã qr nõ ꝓpͥũ sacer¬
dotis est s dei iuentũ. hely enĩ sac̾dos
ãnã bñdix̃ et ꝓsequtus effcũs ẽ nõ
utiq m̾ito sacerdotis s ip̃ius amie¬
ciuiꝰ cor ĩspex̃ deus: Igͥ melchisedechnõ
id̾o melior abrahe dĩ p̃psolum effcm of¬
ficiũ sacerdotu s et nͣ añ pouit᷑ illiut
ultra hoĩes intelligat᷑ uullo mõ eĩ fĩ
p̃t ut qui tanto cimmico dei p̾ponitur et
fideli us ado ut timore eius nec filiũs.
carissim̃ dubitar occid̾e homoputet᷑.
Qua eñ iustĩa quib oꝑib płs posset

Expanded text:
quia dator regulae ipse scit cui dari debeat uel infundi sacratissima benedictio. Ille uero otes super multos cottidie nomen domini et uerba benedictionis inponunt, sed in paucis effectus est, est iterum quando meliores se benedicunt. quamuis enim quia sanctus sit, curuat tamen caput ad benedictionem sumendam, quia non proprium sacerdotis est, sed dei inuentum. Heli enim sacerdos Annam benedixit et prosecutus effectus est non utique merito sacerdotisum cor inspexit deus. Igitur Melchisedech non ideo melior Abrahae dicitur propter solum officium sacerdotii, sed et natura anteponitur illi, ut ultra homines intellegatur. nullo modo enim fieri potest ut qui tantum amico dei praeponitur et fideli usque adeo, ut amore eius nec filium suum carissimum dubitaret occidere, homo putetur. qua enim iustitia, quibus operibus plus posset
Abbreviated transcription (Latin):
E melchisedech legimꝰ in libio
uit inquit melchisedech sacerdos dei sũ¬
ni abiahe reu̾tenti a cede regũ et ꝓtulit
panes et uinũ et obtulit ei et bũdixit e¬
ũ dicens bñdcũs es abrahã ad̾o excel¬
so qui fecit celũ et t̾cam qui tradidit ũ¬
liore bñ dĩ qd̃ quidẽ nõ utiq ad traditõ¬
nem retulit officui ecc̃astici. Qͥs eñ am

Expanded text:
E MELCHISEDECH. Legimus in libro  quia obuiauit, inquit, Melchisedech sacerdos dei summi Abrahae reuertenti a caede regum et protulit panes et uinum et obtulit ei et benedixit eum dicens: benedictus es, Abraham, deo excelso, qui fecit caelum et terram, qui tradidit inliore benedicitur. quod quidem non utique ad traditionem rettulit off
Abbreviated transcription (Latin):
a et ip̃e siscendit qũ negauit s ascẽ¬
dit postea et ascendit no .q ad diem
festũ s .q. ad litem. Illi eĩ õs leciascẽ¬
derũt . q. ad ꝑfruendas delicias diei
festi. Certũ est gͦ qr nõ ascendit ad
di. fe. saluator. Is & ule fuit dies fe¬
stus quo passõne s. redemt mũdũ.
dem dicit nũc clarificatus ẽ filius
hõis et deus clecrificat᷑ꝰ est meo. ħ di¬
cit nemo ueit inqͥt ad meuꝑi qͥ mi

Expanded text:
 tunc ascendit quando negauit, sed ascendit postea, et ascendit non quasi ad diem festum, sed quasi ad litem? illi enim omnes laeti ascenderunt, quasi ad perfruendas delicias diei festi. certum est ergo, quia non ascendit ad diem festum. saluatoris autem ille fuit dies festus, quo passione sua redemit mundum. denique dicit: nunc clarificatus est filius hominis et deus clarificatus est in eo. hic diXIT: \'NEMO UENIT\', INQVIT, \'AD ME, NI
Abbreviated transcription (Latin):
qui eũ ingͣredientẽ dom̃ ind̾ant ꝓdit̾
est es cep̃ sciriꝙ eẽt in domo ũ ĩtrarẽt
ad ulũ qui uellent conseqͥ beneficia.
Asiis ergouoluit se p̃dicari qd̾ eẽt ĩ
domo requiri eĩ seuoluit et ita fc̃m ẽ
nõ enĩ latuit ab aliis deuĩrat᷑ꝰ ꝙ ẽẽt
demoniũ a filiaeis q̃ nͥ pͥuo sbietit

Expanded text:
qui eum ingredientem domum uiderant, proditus est, et coepit sciri quod esset in domo, ut intrarent ad illum qui uellent consequi beneficia. a suis ergo noluit se praedicari, quod esset in domo. requiri enim se uoluit et ita factum est. non enim latuit ab aliis demonstratus quod esset de
Abbreviated transcription (Latin):
e est quid sit lex p moysem dataẽ. per
moysen eĩ lexdata maĩ ͭ ͣ ht p̃cepte.
s scripsit et hystoriam q̃ et ⁊ ip̃a lexap¬
pellat᷑ et uideamꝰ quid ĩ p̃ceptis eiꝰ nõ
erat ueꝵ. Forte ꝙ dicit nõ occides non
fornicab̾is nõ furitũ facies. talia st̾⁊

Expanded text:
ex per Moysen data est.\' per Moysen enim lex data manifesta habet praecepta, sed scripsit et historiam, quae et ipsa lex appellatur. et uideamus, quid in praeceptis eius non erit uerum. forte quod dicit: non occides, non fornicaberis, non furtum facies; talia sunt et
Abbreviated transcription (Latin):
souitu dr̃etur. nõ reꝵ ag̾etur effectũ.
uisus ẽ tũad tempus auquiddicere.
ꝙ fidei catholice cõueniret. s illam
sedem usꝙ in finẽ falłe nõ p̃ualuit.
post rescripta quippe aiffricam ꝯcilii
inqm̃ ꝓmĩciam quidẽ doctrina illa pe¬
stifera Ependo ꝑueu̾at s eam nõ tam
late occupau̾at alteq ꝑuaserat. Ali¬
a quo ip̃ius inurberomanͥ dintis¬
sue uitam dux̾at acq in hiis fñcit
pus ẜmonib cõtentiouibq u̾satus
cura fideliũ frattũ ꝓlata patuerut
que litt̾is siuis quas consccipsit ꝑ or¬
bem catholicũ ꝑferendas. pp̃zosmmꝰ
Siade peccatũ et̾ nõ põcantib nocuit.
ergo et x̾ iustĩa etꝰ nõ ccedentib ꝓdest
et ceta hur ͦ i. Que om̃ia dũo adu¬

Expanded text:
sonitu diceretur, non rerum ageretur effectu. uisus est tamen ad tempus aliquid dicere, quod fidei catholicae conueniret; sed illam sedem usque in finem fallere non praeualuit. post rescripta quippe Africani concilii, in quam prouinciam quidem doctrina illa pestifera serpendo peruenerat, sed eam non tam late occupauerat alteque peruaserat, alia quoque ipsius in urbe Roma, ubi diutissime uitam duxerat atque in his fuerat prius sermonibus contentionibusque uersatus, cura fidelium fratrum prolata patuerunt, quae litteris suis, quas conscripsit per orbem catholicum perferendas, papa Zosimus \'si Adae peccatum etiam non peccantibus nocuit, ergo et Christi iustitia etiam non credentibus prodest\' et cetera huius modi, quae omnia domino ad
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃e astiologi certa tempm dinumacõ¬
ne consuerut. Cur ciitiqui honines
tamdiu ux̾int qm̃ sc̃a scuptura testã¬
tur. luctũ ꝓportõe longions etatis fuli¬
os sera pubertate gigne ubi potuit
qui sicut inplensq codicib et grecis
et latouis miantur aum. reꝑitur sup¬
urxilłe dilumouł utrũ pautiorib qui
rarissini ĩuemũtur pocius credens̃
sit in quib ita est nuimerꝰ conscͥptus
cnnoꝵ ut ante dilumũ defunctus fu¬
isse moustretur. Quis eul non sẽtiat
in hus atꝙ huio̾i uarus et ĩnu̾abilib¬
qõnibus sine ad scaptumꝵ abditii¬
mas latebras ꝑtinentib quas certo
aliquo gu̾e compleri ac dicfire diftĩ¬
cile est. multa ignorari salua xana
fide. alicubi ertari siue aliquo hetici
doginatis crimine

Expanded text:
aedicere astrologi certa temporum dinumeratioaedicere astrologi certa temporum dinumeratione consuerunt; cur antiqui homines tam diu uixerint quam sancta scriptura testatur et utrum proportione longioris aetatis filios sera pubertate gignere coeperintqui, sicut in plerisque codicibus et graecis et latinis numerantur anni, reperitur superuixisse diluuio; uel utrum paucioribus, qui rarissimi inueniuntur, potius credendum sit, in quibus ita est numerus conscriptus annorum, ut ante diluuium defunctus fuisse monstretur. quis enim non sentiat in his atque huius modi uariis et innumera bilibi siue ad scripturarum abditissimas latebras pertinentibus, quas certo aliquo genere complecti ac definire difficile est, et multa ignorari salua christiana fide et alicubi errari sine aliquo haeretici dogmatis crimine