comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et mereantur audire. Frittibi dnis lumen aecernum. Haec ẽ. gne¬
uis simi lapidis lacenetio quam in ad uersarios suos quihierus alem leuare
et uexa reconati sunt. dñs comminatur Et dicent duces iuda. in cor¬
In ueniemus in nobis quihabitant hierusalem indnõ omni potente
decorum. Cum a peruit dñsoculos suos superiudam: Et percus se¬
rit omnes equos gentium caecitate. duces iuda dequosuprrdictum .e.
bunt. etuincathierusalem. Et uictus iudas cum hostibus uincat cũ
ciuibussus. Pro eo quod nos diximus. confostentur mihi. et septua gin¬
in hebriricoscriptum .ẽ. emsali: quod aquila trienstulit KãpteΡΗ ΕΟΝ
AAoI id .ẽ. confosta mihi ut sic sensus. Optabunt chili archi et tri¬
buni acduces iuda et uota facient in abs condito mentis arcano. ut
dr̃ confostet habitatores hierusalem indno dõsuo. et uincant aduer¬
sarios suos: iuxta tropologiam. duces ac tribuni: a postoli sunt & om̃s

Expanded text:
, et mereantur audire: Erit tibi Dominus lumen aeternum . Haec est gra, et mereantur audire: Erit tibi Dominus lumen aeternum . Haec est gravissimi lapidis laceratio, quam in adversarios suos, qui Jerusalem levare et vexare conati sunt, Dominus comminatur. Et dicent duces Juda in corInveniemus nobis, qui habitant Jerusalem, in Domino omnipotente Deo eorum. Cum aperuerit Dominus oculos suos super Judam, et percusserit omnes equos gentium caecitate, duces Juda, de quo supra dictum bunt, ut vincat Jerusalem, et victus Judas cum hostibus vincat cum civibus suis. Pro eo quod nos diximus: confortentur mihi, et LXX in Hebraico scriptum EMSA LI  , quod Aquila transtulit, καρτέρησον μοι, id est, conforta mihi, ut sit sensus: Optabunt chiliarchi, et tribuni, ac duces Juda, 899 ac vota facient in abscondito mentis arcano, ut Deus confortet habitatores Jerusalem in Domino Deo suo, et vincant adversarios suos. Juxta tropologiam, duces ac tribuni apostoli sunt, et omnes
Abbreviated transcription (Latin):
trir metropolim suam facere aliquid cogebantur. apera et dñs ocu¬
lossuos ut eorum misereatur. et eos dignos suo faciat as pectu oculorũq
suorũ inlus creclumine. Omnes autem equospopulorũ aeternaꝑcuti&
caecitate
Quis piritaliter equi intellegendi sunt. suprudiximus Fallax equus in
salutem Et hi in curribus ethiin equis. et ceterihissimilia Ascensores
quoque eorum uel daemones uel falsos magistros diximus. Quiomnes in
stuporem uestentur et amentiam. ut nihilsa pere conuincantur. sed
palpabiles eos opprimant tenebiue. quales fuerunt quando aegyp¬
tiorum primitiua percussa sunt Superdomum autem iuda id est popu¬
lum qui confite turdm̃ ec frirctus ꝑsecutionis angustus. ac timore per¬
territus uidecur esse innumero persequentium. aperiet oculos suos
ut plerosque respiciat. dicentes ad se Respice in me et miserere mei

Expanded text:
tra metropolim suam facere aliquid cogebantur, aperiet Dominus ocutra metropolim suam facere aliquid cogebantur, aperiet Dominus oculos suos, ut eorum misereatur, et eos dignos suo faciat aspectu, oculorumque suorum illustret lumine: omnes autem equos populorum aeterna percutiet caecitate. Qui spiritualiter equi intelligendi sint, supra diximus: Fallax equus in salutem . Et: Hi in curribus, et hi in equis , et caetera his similia. Ascensores quoque eorum, vel daemones, vel falsos magistros diximus, qui omnes in stuporem vertentur et amentiam, ut nihil sapere convincantur: sed palpabiles eos opprimant tenebrae, quales fuerunt quando Aegyptiorum primitiva percussa sunt . Super domum autem Juda, id est, populum qui confitetur Deum, et fractus persecutionis angustiis ac timore perterritus, videtur esse in numero persequentium: aperiet Dominus oculos suos, ut plerosque respiciat dicentes ad se: Respice in me, et miserere mei
Abbreviated transcription (Latin):
toribus conculcanda sit. et in ludendum ei prouoluntate inludentium
Sed melior etuerior est sensus superior. Breuiter singula exponimus
ut tandem ueniamus ad calcem Nesi prolixius scripserimus. et rerum
obscuritate et sermonis longitudine lectoris animus confundatur
Indie illa dicit dñs percutiam omnem equum in stuporem. et ascensorem¬
eius in amentiam & suꝑ domum iuda aperiam oculos meos et omnem
Superdomum autem iuda aperiamoculos meos. et omnes equos po¬
pulorum ꝑcutiam in caecitatem: In illo tempore. hoc enim signifi¬
catdies quando obsessa fuerit hierusalem. i taut quoque iudas quoq
eam obsidere cogatur. et carnaliter & spiritaliter ꝑcuti et dñs
omnes aduersariorum equos instuporem. itaut omnes stupeant
qui eo suiderint eẽ ꝑcussos. et ascensores eorum malorum p̃mente
magni cudine uestentur in amentiam. et suꝑ domumiuda qui con¬

Expanded text:
toribus conculcanda sit et illudendum ei pro voluntate illudentium. toribus conculcanda sit et illudendum ei pro voluntate illudentium. Sed melior et verior est sensus superior. Breviter singula exponimus, ut tandem veniamus ad calcem, ne si prolixius scripserimus, et rerum obscuritate, et sermonis longitudine, Lectoris animus confundatur. In die illa dicit Deius in amentiam et super domum Iuda aperiam oculos msuper domum autem Juda aperiam oculos meos, et omnes equos populorum percutiam in caecitate. In illo tempore hoc enim significat dies  quando obsessa fuerit Jerusalem, ita ut Judas quoque eam obsidere cogatur, et carnaliter et spiritualiter percutiet Dominus omnes adversariorum 898 equos in stuporem, ita ut omnes stupeant qui eos viderint esse percussos, et ascensores eorum, malorum premente magnitudine, vertentur in amentiam, et super domum Juda, qui con
Abbreviated transcription (Latin):
corporibus derelinquat. Suꝑ ecclesia sic interptari potest. quod cunctiper¬
secutores qui contadomum dni dimicarunt. in ebrientur eo calice quod
uni uersis gentibus propinathieremias. uibibant et inebrientur. & cadaN
et mouant. et insaniant. Scio ꝑ secutionis tempore multo senris contrir
ecclesiampugnare conpulsos: sed quicum que hoc pondus uoluerit subleuare.
leuabitquidem & pro iiu dnĩ qua corripit peccatores sius manibus sustenta¬
bit uerum ipse nonerit inpunitus . di contras egladio dimicante. Pro
lapide oneris quem nos ut potuimus interp̃tatisumus septua ginta ueste¬
runt. Lapidem conculcatum acunctis gentibus Omnis qui conculca¬
uerit eum siue cam id esthierusalem in lũdens. in ludec. Quimanifestus ẽ.
sensus. quod utro que modo hierus alem et ab inimicis gentibus et apersecu¬

Expanded text:
rasuram in levantium corporibus derelinquat. Super Ecclesia sic interpretari potest, quod cuncti perrasuram in levantium corporibus derelinquat. Super Ecclesia sic interpretari potest, quod cuncti persecutores qui contra domum Domini dimicarunt inebrientur eo calice quo universis gentibus propinat Jeremias, ut bibant, et inebrientur, et cadant, et vomant, et insaniant . Scio persecutionis tempore multos e nostris contra Ecclesiam pugnare compulsos; sed quicumque hoc pondus voluerit sublevare, levabit quidem, et pro ira Domini qua corripit peccatores, suis manibus sustentabit: verum ipse non erit impunitus, Dei contra se gladio dimicante. Pro lapide oneris, quem nos, ut potuimus, interpretati sumus, Septuaginta verterunt, lapidem conculcatum a cunctis gentibus. Omnis qui conculcaverit eum sive eam, id est, Jerusalem illudens illudet. Qui manifestus est sensus, quod utroque modo Jerusalem et ab inimicis gentibus, et a persecu
Abbreviated transcription (Latin):
etate uirium sub leuare. Aliius que ad genua. alii adumbilicum. aluad
humeros et caput. Non nulli suꝑ uesticem erectis iunctisque manibus.
magnitudinem uirium demonstuentes. pondus extollant. In arc eathe¬
niensium. iux tasi mula chrum mineruae. uidisphenom a eneam gniruis¬
simiponderis. qua in ego proinbecillitate corpusculi mouere uix potui.
Cum quaererem qui dnam sibi uellet : responsum .ẽ. ab urbis eius cultori¬
bus athletarum in illa massa fostitudinẽ conprobari. nec prius ad agonẽ
quem quam descendere . quam exelatione ponderis sciãtur. quicui de¬
beat conpaniri. Sensus ergoiste .ẽ. Ponam hierus alem cunctis gentib:
quasi grruissimum lapidem sub leuandum Leuabunt quidem eam
ec prouirium uarieta teuastabunt. sed necesse .ẽ. utdum leuatur¬
in ipsonisuet eleuatione ponderis. gniruissimus lapisscissunem in leuantium

Expanded text:
etate virium sublevare, alii usque ad genua, alii usque ad umbilicum, alii ad etate virium sublevare, alii usque ad genua, alii usque ad umbilicum, alii ad humeros et caput, nonnulli super verticem, rectis junctisque manibus, magnitudinem virium demonstrantes, pondus extollant. In arce Atheniensium, juxta simulacrum Minervae, vidi sphaeram aeneam gravissimi ponderis, quam ego pro imbecillitate corpusculi movere vix potui. Cum autem quaererem, quidnam sibi vellet, responsum est ab urbis ejus cultoribus, athletarum in illa massa 897 fortitudinem comprobari, nec prius ad agonem quemquam descendere, quam ex levatione ponderis sciatur quis cui debeat comparari. Sensus ergo iste est: Ponam Jerusalem cunctis gentibus, quasi gravissimum lapidem sublevandum. Levabunt quidem eam, et pro virium varietate vastabunt; sed necesse est ut dum levaturin ipso nixu et elevatione ponderis, gravissimus lapis scissuram aliquam vel
Abbreviated transcription (Latin):
reuestentur : Isteigitur creator uniuersi tatis et dñs. se hierusalem suꝑ¬
liminare crixpulae omnibus populis incircuitupositurum eẽ tes tatur
Vt quilimen eius attigerit in ebrietur & corruat. siue ipsum suꝑlimina¬
re in eum corruat a quo contingitur. Sed et iudas obsessahierusalem captꝰ
agentibus. et in illarum trensiens societatem. cogetur obsidere mecro¬
polimsuam. Non solum autem dñs. hierus alem ponet cunctis populis
qua si suꝑ liminare cripulae. sed ponet illam et quasi lapidemoneris
cunctis populis. quem qui leua reuoluerit concisione la cenabitur. Con¬
gregabuntur enim aduersum hierus alem omnia regna temorum
Mos est in urbibus palestinae. &us que hodie ꝑomnem iuda eamuetus con¬
suetudo seruatur : Vt in uiculis. oppidis. et castellis. rotundiponantur la pi¬
des gnruis simiponderis. ad quos iuuenes exercere se soleant. et eos prouari¬

Expanded text:
revertentur . Iste igitur Creator universitatis et Dominus, se Jerusalem suprevertentur . Iste igitur Creator universitatis et Dominus, se Jerusalem superliminare crapulae omnibus populis in circuitu positurum esse, testatur, ut qui limen ejus attigerit, inebrietur et corruat, sive ipsum superliminare in eum corruat a quo contingitur. Sed et Judas, obsessa Jerusalem, est captus a gentibus, et in illarum transiens societatem, cogetur obsidere metropolim suam. Non solum autem Dominus Jerusalem ponet cunctis populis quasi superliminare crapulae; sed ponet illam quasi lapidem oneris cunctis populis, quem qui levare voluerit, concisione lacerabitur. Congregabuntur enim adversus Jerusalem omnia regna terrarum. Mos est in urbibus Palaestinae, et usque hodie per omnem Judaeam vetus consuetudo servatur, ut in viculis, oppidis, et castellis rotundi ponantur lapides gravissimi ponderis, ad quos juvenes exercere se soleant, et eos pro vari
Abbreviated transcription (Latin):
qui primus romanorum iudaeam coepit et templum. quam historiam
scribit iosephus. Aliiuero quando hierusalem fuerit instaurata in fi¬
nemundi esse complenda. quod sibicum HATΑ MENΩ suoquem suprir
stultum pastorem legimus. misenrbilis gens iuda ea promittit. Aluaut̃
mundi cotidie expleri. et explenda memormus Etneꝑ singula
extendamus modum uoluminis. proponentes. haec dicunt illi.
sic alii suspicantur nos ita sentimus. Tres posuimus sententia sut ex inter¬
pretationis uarietate quid cui coaptandum sit prudens lector intellegat:
Dñsigitur qui caelum extendit utpellem. et tentm altamolesolidauit.
et spm̃ hominis finxit in eo ad est animarum creator est omnium. ut exdua¬
bus stantiis animae & corporis unum animal conpingeret : Sp̃s enim
proanima frequenter accipiunt: Vt ibi: Pater inmanustuas comm̃do
spmmeum : Et auferes spm̃ eorum et deficient. et inpuluerem suum

Expanded text:
qui primus Romanorum Judaeam cepit et templum, quam historiam qui primus Romanorum Judaeam cepit et templum, quam historiam scribit Josephus. Alii vero quando Jerusalem fuerit instaurata, in fine mundi esse complenda: quod sibi cum ἠλειμμένῳ suo, quem supra stultum pastorem legimus, miserabilis gens Judaea promittit. Alii autmundi quotidie expleri et explenda, memoramus. Et ne per singula extendamus modum voluminis, proponentes: Haec dicunt illi: sic alii suspicantur: nos ita sentimus, tres posuimus sententias, ut ex interpretationis varietate, quid cui coaptandum sit, prudens lector intelligat. Dominus igitur qui coelum extendit ut pellem, et terram alta mole solidavit, et spiritum hominis finxit in eo, idem animarum Creator est omnium, ut ex duabus substantiis animae et corporis, unum animal compingeret. Spiritus enim pro anima frequenter accipitur, ut ibi: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Et: Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum
Abbreviated transcription (Latin):
pulis incistuitu. Sed etiuda serit in obsidione contrahierusalem. Et eritin
illa die ponam hierus alem lapidem oneris cunctis populis. Omnes quilla ue¬
rint eum concisione lacerebuntur. et colligentur aduersum eam omnes
tendens caelum et fundans temm etfi ingens spm̃ hominis in eo
Ecce ego ponam hierus alem ut suꝑliminaria quae mouentur omnibus
in dieillo ponam hierus alem lapidem qui conculcatur acunctis gentib:
Omnis qui conculcauerit eam in lũdens in ludet. et congregabo suꝑ eam
omnes gentestenre. Triplex interp̃tatio .ẽ. ab eo lo comquo legimus
ecceego ponam hierusalem suꝑ liminarecrupulae omnibus populis
incircuituus que ad eum locum ubiscriptum .ẽ. Enimea suscitare super
pastorem meum et suꝑ uirum coherentem mihi dicit dñs exercituum
Percute pastorem et dispergentur oues: alii enimiuda eorum. putant¬
iam haec expaste completa. atoro babelus que adoneum pompeium.

Expanded text:
pulis in circuitu sed et Iuda erit in obsidione contra Hierusalem et erit in pulis in circuitu sed et Iuda erit in obsidione contra Hierusalem et erit in die illa ponam Hierusalem lapidem oneris cunctis populis omnes qui levabunt eam concisione lacerabuntur et colligentur adversum eam omnia tendens coelum et fundans terram, et fingens spiritum hominis in eo: Ecce ego vonam Jerusalem ut superliminaria quae moventur omnibus in die illo, vonam Jerusalem lapidem qui conculcatur a cunctis gentibus: omnis qai conculcaverit eam illudens illudet, et congregabo super eam omnes gentes terrae. Triplex interpretatio est ab eo loco, in quo legimus: Ecce ego ponam Jerusalem superliminare crapulae omnibus populis in circuitu, usque ad eum locum ubi scriptum est : Framea supastorem meum et super virum coherentem mihi dicit Dominus exercituum percute pastorem et dispergantur ojam haec ex parte completa a Zorobabel, usque ad C. Pompeium,
Abbreviated transcription (Latin):
sed ipseidolum nominetur . dum seappellat dm̃. et uult ab omnibus ad mur
Quide reliquit gregem ab estiis deuonendum. quem d̃s tanto tempore
custodienrt. Gladius suꝑ brirchium eius et robur & suꝑ oculum dextrũ eius.
quo a cute dĩ iac tabat cernere sacmenta & plus uidere quamomnes retro prophetae
uiderent intantum ut difilium seuocaret. Gladius autem ille est dequo et suprdiximꝰ.
et nunc dicemus expaste. Dequo &isaias loquitur. In ebriatus .ẽ. gladius meus
incaelo. Propterea autem gladius dñi suꝑ bnachiumeius. & suꝑ oculum dextrum illius
erit. ut et robureius & omnis iac tantia: fostitudinis arridita tesiccetur. & scientia¬
quam sibi falsonomine promittebat. ae ternis tenebris obscuretur. Onus uerbi
dñi supisschel. Dixit dns extendens caelum et fundans tenum etfi ingensspritũ
hominis in eo. Ecceego ponam hierus alem suꝑ liminare cripula e omnibus po¬

Expanded text:
sed ipse idolum nominetur, dum se appellat Deum, et vult ab omnibus adorari. sed ipse idolum nominetur, dum se appellat Deum, et vult ab omnibus adorari. Qui dereliquit gregem a bestiis devorandum, quem Dominus tanto tempore custodierat. Gladius super brachium ejus, et robur, et super 895 oculum dextrum ejus, quo se acute Dei jactabat cernere sacramenta, et plus videre quam omnes retro prophetae viderant, intantum ut Dei Filium se vocaret. Gladius autem ille est, de quo et supra diximus, et nunc dicemus ex parte, de quo et Isaias loquitur: Inebriatus est gladius meus in coelo . Propterea autem gladius Domini super brachium ejus, et super oculum dextrum illius erit: ut robur ejus et omnis jactantia fortitudinis ejus ariditate siccetur, et scientiaquam sibi falso nomine promittebat, aeternis tenebris obscuretur. Onus verbi Domini super Israel: Dixit Dominus extendens coelum, et fundans terram, et fingenshominis in eo ecce ego ponam Hierusalem superliminare crapulae omnibus po
Abbreviated transcription (Latin):
gelio: et in epistolapauli ad thessalonicenses. ab ominatio desolationis
sessurus intemplodnĩ. Prophetatur. et sefacturus utdm̃. Qui perisaiã
magnus sensus dicitur. et ad hocuenit nonut sanet sed ut ꝑdat gregem
is pchl. Pastor enimbonus aegrotantia pecontuisitat. disꝑsa in quirit re¬
licta ad fest. lassa sustentat Econtrrio pastormalus omnia aduersa
agit et carnibus pinguium de uonrtis ungulas arietum et ouium dissoluit.
atqueꝑ uestit nerecto ingrediantur pede. Hunc pastorem suscipereiuidaei.
quem dñs ihs̃ interficiet spũ orissui. et euacuabit inluminatione aduentus
sui. Vt qui non crediderunt ueritatines aluifierent. credant mendacio etiu¬
dicentur. quia consenserunt iniquitati. Descripto autem pascorepessimo.
stulto & inperito. ad ipsum pastorem prophecalis sermo conuestitur
O pastor. et idolum. Tamscelenatus .ẽ. pastor ut nonidolorum cultor.

Expanded text:
gelio , et in epistola Pauli ad Thessalonicenses , abominatio desolationis, gelio , et in epistola Pauli ad Thessalonicenses , abominatio desolationis, sessurus in templo Domini prophetatur, et se facturus ut Deum, qui et per Isaiam magnus sensus dicitur . Et ad hoc venit, non ut sanet, sed ut perdat gregem Israel. Pastor enim bonus aegrotantia pecora visitat, dispersa inquirit, relicta affert, lassa sustentat. Econtrario pastor malus omnia adversa agit, et carnes pinguium devorat, ungulas arietum et ovium dissolvit atque pervertit, ne recto ingrediantur pede. Hunc pastorem suscepere Judaei, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et evacuabit illuminatione adventus sui, ut qui non crediderunt veritati, ne salvi fierent, credant mendacio, et judicentur, quia consenserunt iniquitati. Descripto autem pastore pessimo, stulto et imperito, ad ipsum pastorem prophetalis sermo convertitur: O pastor, et idolum. Tam sceleratus est pastor, ut non idolorum cultor,
Abbreviated transcription (Latin):
to que proiecit et soluta germanitate interiudam et is rtehelNos¬
in sesti sumus inudicem bona eoliue eccaecitas ex paste facta .e. domiuis iuhel
donec in truret plenicudo gentium: Nuncprophetȩdicitur utgraus simum
pastords stulti siue imperiti ad sumatuaticinium. Pastorstultus etim¬
peritus . haudubium quin antichristus sit . qui in consumationemundi
dicitur esse uenturus. Et qualis uenturas sit indicatur : Vasa autem
pastoris insignia illius et habitum debemus accipere. perambacu¬
lum fisculam et sibilum. Et quomodo isaias ut captiuita tempopuli
de monstracret nudus ingreditur. et hieremias uadit addomum figuli
ut ex dissipatione uasis quod currebat in rota etmanu fingebatur astificis.
nem hierus alem ec sedeciae. et onen captiuorum nonsolum uoce sed ethabitu
demonstriret ꝑfodicparie temet insuis umeris excipitur. sic tacharias
habitum stulti et imperiti pastoris ad sumit. ut eum nuntiet quiuenturus

Expanded text:
luta germanitate inter Judam et Israel, nosinserti sumus in radicem bonae olivae, et caecitas ex parte facta est domui Israel, donec intraret plenitudo gentium , nunc prophetae dicitur, ut gravissimum pastoris stulti, sive imperiti, assumat vaticinium. Pastor stultus, et imperitus, haud dubium 894 quin Antichristus sit; qui in consummatione mundi dicitur esse venturus, et qualis venturus sit, indicatur. Vasa autem pastoris, insignia illius et habitum debemus accipere, peram, baculum, fistulam, et sibilum. Et quomodo Isaias, ut captivitatem populi demonstraret, nudus ingreditur : et Jeremias vadit ad domum figuli, ut ex dissipatione vasis quod currebat in rota, et manu fingebatur artificis, nem Jerusalem et fugam Sedeciae, et onera captivorum, non solum voce, sed et habitu demonstraret, perfodit parietem, et in suis humeris excipitur : sic Zacharias habitum stulti et imperiti pastoris assumit, ut eum nuntiet qui venturus
Abbreviated transcription (Latin):
Adhuc sum etibiuasa pasto nelia pastoris imperiti. quia eccesuscita¬
bopastorem supestenirm quiderelictum non uisi tec. et dis ꝑsum non
requinrt. et frrctum non sanet. et integrum non dirigat. et carnes
electorum deuoret. et talos eorum ꝑ uestat:. O qui pascitis uana.
et quidereliquistis oues. gladius superbraechium eius. et suꝑ oculũ
eius dextrum. Bnechium eius ariditatesiccabitur. et oculus dexter
eius caecitate obscunibitur. Quando dicit adhuc sum etibiuasa pasto¬
risstulti. illud significat quod suproe ad sum serit sibi uirgas duas.
unam decorem et altenrmfuniculum Et quia illas suo uitio pec ca

Expanded text:
Adhuc sume tibi vasa pastoralia pastoris imperiti: Quia ecce ego suscitaAdhuc sume tibi vasa pastoralia pastoris imperiti: Quia ecce ego suscitabo pastorem super terra, qui derelictum non visitet et dispersum non requirat, et fractum non sanet, et integrum non dirigat, et carnes electorum devoret, et talos eorum pervertat. O qui pascitis vana, et qui dereliquistis oves, gladius super brachium ejus, et super oculum ejus dextrum, brachium ejus ariditate siccabitur, et oculus dexter ejus caecitate obscurabitur. Quando dicit, Adhuc sume tibi vasa pastoris stulti, illud significat quod supra assumpserit sibi virgas duas, unam decorem, et alteram funiculum. Et quia illas suo vitio pecca
Abbreviated transcription (Latin):
pactum siuetestamentum quod habui cum iudaetis nrhel. usque hodie
enim paenitentibus porrigit manũ. sed deunopopulo credentes alios et alios
non credentes intersediuideretdicens: Nolite arbi tnrri quia uenimit¬
tere pacem intemem. Non ueni pacem mittere sed gladium: Venienim
sepantre hominem aduersum patremsuum. et filiam aduersum ma¬
tremsuam. et nurum aduersum socrum suam. et in imici hominis domes¬
ticieius Et dixitdñs adme. Ad huc sumetibi uasa pastoris stulti: qui a ecce
ego suscitabo pastorem intenir. quiderelicta non uisi tabit. & dis persum
non quaeret. et contritum non sanabit. et id quod stat non en utriet:
et carnes pinguium comedet. et ungulas eorum dissoluet. O pastor.
et idolum derelinquens gregem. Gladius superbrirchium eius. et su¬
peroculum dextrum eius. Bnrchium eius ariditate siccabitur. etocu¬
lus dexter eius tenebrires cens obscunibitur. LxX. Et dixit dñs ad me¬

Expanded text:
pactum, sive testamentum, quod habui cum Juda et Israel usque hodie pactum, sive testamentum, quod habui cum Juda et Israel usque hodie enim poenitentibus porrigit manum sed ut de uno populo credentes alios, et alios non credentes inter se divideret, dicens: Nolite arbitrari quia veni mittere pacem in terram: non veni mittere pacem, sed gladium. Veni enim separare hominem adversum patrem suum, et filiam adversus matrem suam, et nurum adversus socrum suam, et inimici hominis domeset dixit Dominus ad me adhuc sume tibi vasa pastoris stulti quia ecce ego suscitabo pastorem in terra qui derelicta non visitabit dispersum non quaeret et contritum non sanabit et id quod stat non enutriet et carnes pinguium comedet et ungulas eorum dissolvet o pastor et idolum derelinquens gregem gladius super brachium eius et super oculum dextrum eius brachium eius ariditate siccabitur et oculus dexter eius tenebrescens obscu
Abbreviated transcription (Latin):
dñs et triginta ad p̃tiatus argenteis. et p̃tium sanguinis eius insepultunr̃
profecit gentium quae peregrinȩ enrnt alege & mandatisdĩ. statim dñs
sententiam suam ultrit non differens prrecidi ait uirgam meam secundã
quae propriemea enet. Quaesic mihi haerebat. ut in hieremia perizo¬
ma. et cinctorium at quelumbare siue ut consueto uerbo ut arcoxalesit¬
appellata. Quae sctunda uirga quondam appellata funicclus et pars
mea ameideo proiecta .e ut dissoluerem foedus. et germanitatem at que
concordiam quae inter iudam fuenit et isrł et fretres a seinuicem
sepantrem : Vt in a postolorum et corum qui e gerent paenitentum nu¬
mero rursum iudas appellaretur. et confitens dm̃ suum : Isrł autemet
ephyrim. et iosephuocarentur . qui in cordisduritia ꝑmanentes dixerunt:
Non habemus regem nisi caesarem. Vnde non intulit ut irritum facerem

Expanded text:
Dominus et triginta appretiatus argenteis, et pretium sanguinis ejus in sepulturam Dominus et triginta appretiatus argenteis, et pretium sanguinis ejus in sepulturam projecit gentium, quae peregrinae erant a Lege et mandatis Dei: statim Dominus sententiam suam ultra non differens, Praecidi, ait, virgam meam secundam, quae proprie mea erat, quae sic mihi haerebat, ut in Jeremia perizoma et cinctorium atque lumbare, sive, ut consueto verbo utar, coxale sitappellata: quae secunda virga quondam appellata funiculus et pars mea, a me ideo projecta est, ut dissolverem foedus et germanitatem atque concordiam, quae inter Judam fuerat et Israel, et fratres a se invicem separarem. Ut in apostolorum et eorum qui egerunt poenitentiam 893 numero, rursum Judas appellaretur et confitens Deum suum: Israel autem et Ephraim et Joseph vocarentur, qui in cordis duritia permanentes dixerunt: Non habemus regem, nisi Caesarem . Unde non intulit: ut irritum facerem
Abbreviated transcription (Latin):
rinta sexalia quae prohibeantur inlege. Et dicieis ut argentum man¬
datorum dñi plastae suo at que fictori reddantdõ. Quod quia facere nolu¬
erint essepro iectos. Breui teruoluim dicare quid sentiant. Alio qui
explanationem eorum lac intosissimam taed et se uoluere. ut ad reliqua
tirnseamus Et prirecidi uirgam meam secundam quae appellabatur
funiculus. ut dissoluerem germanitatem inter iudamecis irhel¬
Lxx Et abieciuirgamm eam secundam qua e appellabatur funicuł
ut dissiparem testamentum quod ernt interiudam &isrł. Et in
hocloco longam cuiusdam explanationem immotricas in extricabi¬
les legis seme noui. duarum uirgarum inunam societatem exhieze¬
chielis uolumine proferentis. et omnia quaed econcordia iudae et e¬
phnrim spiritaliter sentienda sunt. huic capitulo co aptantis. Nos
autem coeptum sequamur ordinem. Postquam auida eis crucifixus. ẽ

Expanded text:
ginta sex alia quae prohibeantur in Lege, et dici eis, ut argentum manginta sex alia quae prohibeantur in Lege, et dici eis, ut argentum mandatorum Domini plastae suo atque fictori reddant Deo: quod quia facere noluerunt, esse projectos. Breviter indicare volui quid sentiant, alioquin explanationem eorum laciniosissimam taedet revolvere, ut ad reliqua transeamus. Et praecidi virgam meam secundam, quae appellabatur funiculus, ut dissolverem germanitatem inter Judam eLXX: Et abjeci virgam secundam, quae appellabatur funiculus, ut dissiparem testamentum quod erat inter Judam et Israel. Et in hoc loco longam cujusdam explanationem, immo tricas inextricabiles legisse me novi, duarum virgarum in unam societatem ex Ezechielis volumine proferentis, et omnia quae de concordia Judae et Ephraim spiritualiter sentienda sunt, huic capitulo coaptantis. Nos autem coeptum sequamur ordinem. Postquam a Judaeis crucifixus est
Abbreviated transcription (Latin):
pretio iudicarunt. Et culia ic dñs ꝑprophecam sicut mihiadõ
fuenrt impenrtum triginta argenteos. et non eos deposui sed proieciindo¬
mum dñi ad fictorem. Indo modñi fecieos a proditore reddisacerdo tibus
& pharisaeis. ipso confitente quiuendidit. Peccaui tidens sanguinemius¬
tum. At illi quoniam p̃tium sanguinis enat : Noluerunt illud repone¬
re in corbanan id .ẽ. ingazophylacio. sed emerunt exeo a grumfiguli in
sepulturam pere grinorum. Nos enimomnes qui peregrini et aduenae
legis fuimus redemptip̃tiosissimo eius sanguine. indomofigulicrea¬
toris que omnium sepelimur & requiescimus Pro aactã. atque
fictonre.statuarium olrm interp̃tatus sum. Verbi ambiguitate con¬
pulsus quaes taturium fictoremque unosermone significat. Iuda ei
istum locum malitios e interp̃tantes: triginta argenteos trigintale¬
gis mandata. Commemorent quae facere iubeantur: Et rursum tri¬

Expanded text:
pretio judicarunt. Et tuli, ait Dominus per prophetam, sicut mihi pretio judicarunt. Et tuli, ait Dominus per prophetam, sicut mihi fuerat imperatum, triginta argenteos, et non eos deposui, sed projeci in domum Domini ad fictorem: in domo Domini feci eos a proditore reddi sacerdotibus et pharisaeis, ipso confitente, qui vendidit: Peccavi, tradens sanguinem justum . At illi quoniam pretium sanguinis erat, noluerunt illud reponere in corbonam, id est, in gazophylacio; sed emerunt ex eo agrum figuli in sepulturam peregrinorum. Nos enim omnes qui peregrini et advenae Legis fuimus, redempti pretiosissimo ejus sanguine, in domo figuli 892 Creatorisque omnium sepelimur et requiescimus. Pro πλάστῃ atque fictore, statuarium olim interpretatus sum, verbi ambiguitate compulsus, quod statuarium fictoremque uno sermone significat. Judaei istum locum malitiose interpretantes, triginta argenteos, triginta Legis mandata commemorant, quae facere jubeantur in Lege, et rursum tri
Abbreviated transcription (Latin):
tis Qui tunc quidem responderunt mosi. omnia qua e cum que
dicit dñs faciemus. infineautem temporum pro eoquod eos elegi
demedio nationum etlibenui dea egyptifornaceferrea. appen¬
derunt mercedem meam triginta argenteos promeo sanguine
dantes iudacproditori. Et dixsinquit prophetadñs admẽ: siue
ipse s alua torcuius priorit sunt uerba. patrem ad selocutum essecon¬
re. Et ẽ. sensus. Proicep̃tium meum ad figulum qui creutor
et fictor .ẽ omnium. Nec dixit depone sed proice : ut fictoris plustȩ¬
que iudicio merces dñĩ penderetur. Et ipΩΝΙΩC p̃tium suum
id .ẽ. diuinȩ maiestatis intrigintacernens argenteis. et tam uili
mercede seproditum : Decorum inquit p̃tium quod ad p̃tiatus sum
ab eis. Hoc autem pressius ẽ. legendum. cum inrisione ecsub¬
sannatione dicentis. Tantome populus meus. et pauperes quon¬
dam gregis. et a meelecti infilios. emendum atqueuendendum

Expanded text:
tis. Qui tunc quidem responderunt Moysi: Omnia qaaecumque tis. Qui tunc quidem responderunt Moysi: Omnia qaaecumque dicit Dominus, faciemus . In fine autem temporum pro eo quod eos elegi de medio nationum, et liberavi de Aegypti fornace ferrea, appenderunt mercedem meam triginta argenteos, pro meo sanguine dantes Judae proditori . Et dixit, inquit propheta, Dominus ad me, sive ipse Salvator, cujus priora sunt verba, patrem ad se locutum esse conre. Et est sensus: Projice pretium meum ad figulum, qui Creator et fictor est omnium. Nec dixit, depone; sed, projice, ut fictoris plastaeque judicio merces Domini penderetur. Et εἰρωνικῶς pretium suum, id est, divinae majestatis, in triginta cernens argenteis, et tam vili mercede se proditum: Decorum, inquit, pretium quo appretiatus sum ab eis; hoc autem pressius est legendum cum irrisione et subsannatione dicentis: Tanto me populus meus et pauperes quondam gregis, et a me electi in filios, emendum atque vendendum
Abbreviated transcription (Latin):
rium. Decorum p̃tium quod ad p̃tiatus sum ab eis: ec tuli triginta
argenteos. ec proieciillos indomũdnĩ adstatuariũ. Lxx. Et dicã
ad cos: Sibonum in conspectuurõ ẽ : da testatuentes mercedẽ meã¬
aucrennuite. Et sita tuerunt mercedem in eam triginea argenteos
Etdixit dñsadine. Deponeeos in conflacoriũ. et recogita si probatũ
est sicuc probatus sum proeis. Et tuli triginta argenteos. ec misi
eos indomum dñi in conflatorium. Cognoscentibus isihelitici gre¬
homines enimestis. et semellibero arbitrio uos creaui. quibus et
inheremosum locutus. si audieritis me quaeb ona s unt tenirecomedetis.
prohac ad suntione quia abieciuniuersum hominũ genus. et uos mihi
in peculiarem elegi gregem. et creator omnium uolui paruum ha¬
bere funiculum redditemihi mercedem imeam . id .ẽ. mea p̃cepta
seruate Sin autem non uultis mercedem reddere. nec placet in
oculis ur̃is meo censeri nomine: a perte rennuite. et facite quoduul¬

Expanded text:
rium, decorum pretium quod appretiatus sum ab eis: et tuli triginta argenteos, et projeci illos in domum Domini ad statuariunt. LXX: Et dicam ad eos: Sibonum est in conspectu vestro, date statuentes mercedem meaaut renuite. Et statuerunt mercedem meam triginta argenteos. Et dixit Dominus ad me: Depone eos in conflatorium, et recogita si probatum est, sicut probatus sum pro eis. Et tuli triginta argenteos, et misi eos in domum Domini in conflatorium. Cognoscentibus Israelitici grehomines enim estis et semel libero arbitrio vos creavi, quibus et in eremo locutus sum: Si audieritis me, quae bona sunt terrae, comedetis  pro hac assumptione, qua abjeci universum hominum genus, et vos mihi in peculiarem elegi gregem, et Creator omnium 891 volui parvum habere funiculum, reddite mihi mercedem meam, id est, mea praecepta servate. Sin autem non vultis mercedem reddere, nec placet in oculis vestris meo censeri nomine, aperte renuite, et facite quod vul
Abbreviated transcription (Latin):
des Ne susceptum opus dimitterem prophetarum . & extnxordina¬
rio uobis labore sud arembreuicer in prooemiosum locutus. ut
proponens uerba malachi. primum iuxta hebnricam ueritatem
deiniuxta sepeuaginta interp̃tes. orxtionum uestrixrum fultus au¬
xilio disseram quaȩ sequuntur. Scripsit in hunclibrum origines
tria uolumina sed historiam omnino non tetigit: Et more suo
faciens mentionem sed angelum putans fuisse qui scripsit : Secun¬
dum illud quod deiohanne legimus: Ecceego mitco angelũmeũ
ante faciemtuam: Quod nos omnino non recipimus. ne anima¬
rum decaeloruinas suscipere compellamur. Alios commen¬
tanos in hunc prophetam legisse menescio. excepto apollina¬
ris breui libello. Cuius nontam interp̃tatio quam incerpre¬
in manu angelieius Quid significet onusidest pondus qđ
hebnrice massa & abaquila õpa aĩa dicitur Vel quĩd
ANMMΑ idest assumptio quod & septuaginta & ceteri in¬

Expanded text:
des, ne susceptum opus dimitterem prophetarum, et extraordinades, ne susceptum opus dimitterem prophetarum, et extraordinario vobis labore sudarem, breviter in Prooemio sum locutus: ut proponens verba Malachi, primum juxta Hebraicam veritatem, deinde juxta LXX interpretes, orationum vestrarum fultus auxilio, edisseram quae sequuntur. Scripsit in hunc librum Origenes tria volumina; sed historiam omnino non tetigit, et more suo faciens mentionem; sed angelum putans fuisse qui scripsit, secundum illud quod de Joanne legimus: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam . Quod nos omnino non recipimus, ne animarum de coelo ruinas suscipere compellamur. Alios commentarios in hunc prophetam legisse me nescio: excepto Apollinaris brevi libello, cujus non tam interpretatio quam interprein manu angeli ejus. Quid significet onus, id est, pondus, quod Hebraice MASSA  , et ab Aquila ἅρμα dicitur, vel quid λῆμμα, id est, assumptio, quod et Septuaginta et caeteri in
Abbreviated transcription (Latin):
non habent eorum esse credendos. quorum priores psalmi nomi¬
nibus praenotati sunt Igicur & malachi idest etras. postaggaeũ
& tachariam qui subdarto prophetauerunt. fuisse credendus est
Et propterea ticulum non habere. quia libereius prociculosit In
quo discimus quod in regno astarxerxis regis ꝑsarum. et ras filius
sardiae &ceterorum usque ad eum locum ubidicitur. filius phine¬
es filius eleatar. filius a a ron sacerdocis. ab initio a scenderit deba¬
brlone & dederit eirex secundum manumdĩ dĩsui omnẽ peciti¬
onem eius. a scenderint qu ecumillo defiliis isrł. & de filiis sacer¬
docum & defiluis leuitarum. & decantoribus & deianitoribus.
& denathinneis inhierusalem annoseptimo astaxersis regis. &
uenerint inhierusalem mense quinto. ipseest annus septimus
regis. quia in primo die mensis primi. coepit ascendere debabylo
ne & in primomensis quinti. uenit in hierusalem. Haec mimi

Expanded text:
non frabent, eorum esse credendos, quorum priores psalmi nominon frabent, eorum esse credendos, quorum priores psalmi nominibus praenotati sunt. Igitur et Malachi, id est, Ezras, post Aggaeum et Zachariam, qui sub Dario prophetaverunt, fuisse credendus est. Et propterea titulum non habere, quia liber ejus pro titulo sit: in quo discimus, quod in regno Artaxerxis regis Persarum, Ezras filius Saraiae, et caeterorum, usque ad eum locum ubi dicitur: Filius Phinees, filii Eleazar, filii Aaron sacerdotis; ab initio ascenderit de Babylone, et dederit ei rex secundum manum Domini Dei sui, omnem petitionem ejus: ascenderintque cum illo de filiis Israel, et de filiis sacerdotum et de filiis levitarum et de cantoribus et de ianitoribus et de Nathinneis in Ierusalem anno septimo Artarxersis regis. Et venerunt in Ierusalem mense quinto, ipse est annus septimus regis; quia in primo die menne, et in primo mensis quinti venit in Jerusalem. Haec, mi M
Abbreviated transcription (Latin):
ltimum duodecim prophecarum malachi incerp̃tari uolumus.
Assumptio uerbidñĩ suꝑis rahel. inmanu angelieius. Proquo in he¬
bnreo legicurmalachi. quod rectius & expressius diciturangeł.
quae ad nõ sunt mandata loqueretur. Sienim interpretanda sunt
nomine ex nominibus non spiritalis incellegentia: sed historiae or¬
dotexendus est. ergo & osee quis aluator dicitur. & iohel quinter¬
pretatur dñs ds̃ siue incipiens. & ceteri prophetae. nonerunt
homines seduel angeli. ueldñs at que saluator. qui a hoc eorum
nomina resonant. Denique exceptisseptuaginta : Ali interpre¬
tes nomen malachi. itaut in hebnreo legitur traenstulerunt. Ma¬
lachi autem hebracei e⁊ ram aestimant sacerdotem. quia omnia
quae in libro illius continentur. & iam hic propheta commemorat
dicens Labia sacerdotis custodient scientiam. & legem requireNT
exorecius quia angelus dñi exercituum est: Tempus quoque.
titulusque conueniunt. Quod & in psalmis diximus quititulos

Expanded text:
ltimum duodecim prophetarum Malachi  Al. Malachim interAssumptio verbi Domini super Israel in manu Angeli ejus: pro quo in Hebraeo legitur MALACHI  , quod rectius et expressius dicitur, Angelus, quae a Domino sunt mandata, loqueretur. Si enim interpretanda sunt nomina, et ex nominibus non spiritualis intelligentia, sed historiae ordo texendus est: ergo et Osee, qui salvator dicitur, et Joel qui interpretatur Dominus Deus, sive incipiens, et caeteri prophetae non erunt homines; sed vel angeli, vel Dominus atque Salvator, quia hoc eorum nomina resonant. Denique exceptis Septuaginta, alii interpretes nomen MALACHI ita ut in Hebraeo legitur, transtulerunt. Malachi autem Hebraei Ezram aestimant sacerdotem, quia omnia quae in libro illius continentur, etiam hic propheta commemorat, dicens: Labia sacerdotis custodient scientiam, et Legem requirent ex ore ejus, quid angelus Domini exercituum est . Tempus quoque 941-942 titulusque conveniunt: quod et in Psalmis diximus, qui titulos
Abbreviated transcription (Latin):
ut ibia edificetur domus eius. et stabiliatur. et ponattir superba sem
suam. et aeternastationere quiescat. Vereenim in babrlonese¬
des est impietatis: Et iuxta historiam. et iuxtamysticos intellec¬
tus si uoluerimus duas mulieres acciperehereticorum populaset
iuda eorum quorumutrique egrediuntur a faciedĩ: et spũ feruntur
incerto et habentalas milui hero due cupupae. dum semper in
modum perdicis faciunt diuinas non cum iudicio. et deecclesi amrpe¬
re festinant et contentionibus aciurgiis delectantur. et quoscumq
deceperint girhunt ad interitum uolutantur in caełolibidinum: et
sedibus sempiternissis tae mulieres leuant pondus impietatis grruis¬
simum et aedificant in confusione domumsuam et seruiunt regiba¬
bylonio: Vt ibi habitent hereticorum populiet iuda eorum. ubimoran¬
turidolatrȩ. ligno et lapidibus seruientes. Et conuersussum. et

Expanded text:
ut ibi aedificetur domus ejus, et stabiliatur, et ponatur super basem ut ibi aedificetur domus ejus, et stabiliatur, et ponatur super basem suam, et aeterna statione requiescat. Vere enim in Babylone sedes est impietatis, et juxta historiam et juxta mysticos intellectus. Si volueris duas mulieres accipere haereticorum populos et Judaeorum quorum utrique egrediuntur a facie Dei, et spiritu feruntur incerto, et habent alas milvi, herodii, et upupae, dum semper in modum perdicis faciunt divitias, non cum judicio , et de Ecclesia rapere festinant, et contentionibus ac jurgiis delectantur, et quoscumque deceperint, trahunt ad interitum, volutantur in coeno libidinum et sordibus sempiternis, istae mulieres levant pondus impietatis gravissimum, et aedificant in confusione domum suam, et serviunt regi Babylonio, ut ibi habitent haereticorum populi et Judaeorum, 821 ubi morantur idololatriae, ligno et lapidibus servientes. Et conversus sum, et
Abbreviated transcription (Latin):
Tulerunt que amphoyrm siue mensummanquaclausa teneba tur
impietas massa plumbi desuꝑposita neposset exire. etpondus
grrius simum omnium peccatorum perȩ reminttem et cae¬
lum. Quod propheta intellegens. non in terrogat quae sintastae
mulieres: patebant enimspiritui prophetali. necquid postent
dequo suprfuerat eruditus sed quopostent: denique sequitiir
Dixiad angelum quilo quebatur inme: Quoddistae deferunt
amphonem  Quirespondit. Vt aedificetur ei domus intepor
sennaar : proquoseptuaginta tramitulerunt in temibabylo¬
nis Senna arenim campus .ẽ. chaldeorum in quohi quimo¬
uernt aboriente pedes suos et indẽ scruitut est are non poterant. ae¬
dificauerunt turrem superbiaȩ: Vnde etciuitas ipsa apellata est
babylonconfusio. eo quodibi lingua eomnium confusae sint atque
permixtae. Impictas ergodefestur ab istis mulieribus inbabslonem

Expanded text:
Tuleruntque amphoram sive mensuram, in qua clausa tenebatur Tuleruntque amphoram sive mensuram, in qua clausa tenebatur impietas, massa plumbi desuper posita ne possit exire, et pondus gravissimum omnium peccatorum per aerem inter terram et coelum. Quod propheta intelligens, non interrogabat  Al. interrogat quae sint istae mulieres patebat enim spiritui prophetali nec quid portent, de quo supra fuerat eruditus; sed quo portent. Denique sequitur: Dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Qui respondit: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Pro quo Septuaginta transtulerunt, in terra Babylonis. Sennaar enim campus est Chaldaeorum, in quo hi qui moverant ab Oriente pedes suos, et in Dei servitute stare non poterant, aedificaverunt turrim superbiae ; unde et civitas ipsa appellata est Babylon, id est, confusio, eo quod ibi linguae omnium confusae sint atque permixtae. Impietas ergo defertur ab istis mulieribus in Babylonem:
Abbreviated transcription (Latin):
alas uxtahebnricum asida quod aquilas ymmachus. theodotio¬
hebreimiluum putant. auem rapacissimam. et semperdo mesticis¬
auibus insidiantem : Herodionum uero hiquide uolucrum scripse¬
reriaturis tria genent autum at. Vnum album. aliud stellatũ
testium nigrum . quod est saeuissimum est: et sanguinarium. et
pugnans ad coitum in patiens. it aut exoculis corum erumpatcruor
Vpupam autem quamnos degreci nominis similicudine treximus
namecipsi epopam appellant abeoquod stercorahumana consi¬
deret. auemdicunt essespurcissimam. semꝑ in sepul chris. semꝑin¬
humanosterconte commorentẽr. Denique etnidum ex eofacere
dicitur et pullos suos deuermiculis stercoris a lereputrescentis: Quã¬
cumque extribis auem intellegere uolueris. asidam conuenitistis
mulieribus iudaeet isrłi quae propter peccata potentia tradi¬
taesunt daemonum potestati et ab eis ducta e in captiuitatem.

Expanded text:
alas; juxta Hebraicum ASIDA alas; juxta Hebraicum ASIDA Hebraei milvum putant, avem rapacissimam, et semper avibus domesticis insidiantem. Herodionum vero hi qui de volucrum scripsere naturis, tria genera autumant. Unum album, aliud stellatum, tertium nigrum, quod et saevissimum et sanpugnans ad coitum impatiens: ita ut ex oculis eorum erumpat cruor. Upupam autenam et ipsi ἔποπα appellant, ab eo quod stercora humana consideret, avem dicunt esse spurcissimam, semper in sepulcris, semhumano stercore commorantem: denique et nidum ex eo facere dicitur, et pullos suos de vermiculis stercoris alere putrescentis. Quamcumque ex tribus avibus intelligere volueris asidam, convenit istis mulieribus Judae, et Israeli, quae propter peccata putentia traditae sunt daemonum potestati, et ab eis ductae in captivitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
babylonis etp̃parent ec ponant cam ibi suꝑsedem scam. Duasiu¬
lieres egredientes iuda ei arbitruntur regnum medorum et macedonũ.
quorum utrumque ad flixerit populum babrlonium et ibi impieta¬
tis corum sedem posuerit Hoc autem aste confingunt nequod de se
dictum est in seintellegatur . Dua cenim multeres qua eegrediunt᷑
haud dubium quinde terir iudaea. accipienda sunt decemecduae
tribus quarum altente abassyriis. alterre achaldeis captae sunt
tin alis carum ert sp̃s id ẽ potestas diabo lidequoinecclesiaste scriptũ .ẽ.
Sispu otestatem habentis ascenderit superte locumtuumnedimis eris
Epineuangelio spm̃in mundum legimus: Quicum dedomosua fuerit
eiectus. circumiens desesta et arida .cumaliis septem spiritibus nequio¬
resse reueltitur in pristinam domum. Ab hocigitur spũistae muli¬
eres quasiuento flatuque nrptatȩ uolaticeleriferebantur. ethabeba&

Expanded text:
Babylonis, et praeparent, et ponant eam ibi super sedem suam. Duas muBabylonis, et praeparent, et ponant eam ibi super sedem suam. Duas mulieres egredientes, Judaei arbitrantur regnum Medorum et Macedonum, quorum utrumque afflixerit populum Babylonium, et ibi impietas eorum sedem posuerit. Hoc autem arte confingunt, ne quod de se dictum est, in se intelligatur. Duae enim mulieres quae egrediuntur, haud dubium quin de terra Judaea, accipiendae sunt decem et duae tribus: quarum alterae ab Assyriis, alterae a Chaldaeis captae sunt. Et in alis earum erat spiritus, id est potestas diaboli, de quo in Ecclesiaste scriptum est: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et in Evangelio spiritum immundum legimus qui cum de domo sua fuerit ejectus, circumiens deserta et arida, cum aliis septem spiritibus nequioribus se, revertitur in pristinam domum . Ab hoc igitur spiritu istae mulieres quasi vento flatuque raptatae, volatu celeri ferebantur, et habebant
Abbreviated transcription (Latin):
ducitquesuperse pondus gnruissimum plumbiu toptuntum õsha¬
beat etultraseiactare non possit. Vel ceste ab angelodĩ opprimitur.
ut quae prius lactabatur inscelere aeterno silentio conticescat
uo autem et aquibus conclusa postetur. sequens lecciodocet: E de¬
uauioculos meos etuidi. et ecceduae mulieres egredientes et spiritus
in alis earum et habebant alas quasi alas milui. ecdeuaueruntam
phonrm intertenirm eccaelum. Et dixi ad angelum quiloqueba¬
turinme. Quois taedeferunt amphonrm Et dixit adme: Vt
aedificetur eidomus inteni sennaar. ẽstabiliatur et ponaturibi
suꝑ ba semsuam lxx Et eleuaui oculos meos etuidi. et ecceduae
mulieres egredientes et sp̃sinalis carum etipsȩ habebant alas sicut
alae sunt upupae. ec el euauerunt mensunem intertenirmet
calum Et dixi adangelum quilo quebatur inme. Quo istaedefe¬
runt mensunem Et dixitadme. Vt aedificent eidomum intepir

Expanded text:
ducitque super se pondus gravissimum plumbi, ut obturatum os haducitque super se pondus gravissimum plumbi, ut obturatum os habeat, et ultra se jactare non possit. Vel certe ab angelo Dei opprimitur, ut quae prius laetabatur in scelere, aeterno silentio conticescat. Quo autem, et a quibus conclusa portetur, sequens lectio docet. Et levavi oculos meos, et vidi, et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, et habebant alas phoram inter terram et caelum et dixi ad angelum qui loquebatur in me quo istae deferunt amphoram et dixit ad me ut aedificetur ei domusLXX: Et levavi oculos meos, et vidi, et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, et ipsae habebant alas sicut alae sunt upupae. Et elevaverunt mensuram inter terram et coelum. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt mensuram? Et dixit ad me: Ut aedificent ei domum in terra