comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
roboratur. Supͣ bases ᷑ aurcas colũp¬
ne sundate sũt. quia a ꝓph̾arũ dcĩs
ut fortes ꝑsisterent fidem ĩtegram
accepunt. uñ ip̃e p̾mus apłoꝵ ait
Hemus firmiorem ꝓpheticũ ẜmonẽ
cuĩ bñ facitis. intendences tamquam
luc̾ne ea lucenti ĩ caliginoso loco. Ideo
enim auree dicũtur. quia luce sapĩe
mons est ĩ quo sublimes ualde ⁊ odori¬
fe̾ arbores hẽntur. Int̾pretatur aũt ly¬
banus. dealbacõ. siue candidacõ. ⁊ de xͦ¬
dicit apłus paulꝰ Ip̃e fcũs est nobis
a deo sapientia. ⁊ sanctificacõ ⁊ iusti¬
cia. Bñ gͦ spõs eius ut libanus ex¬
istit quia ꝑ eum credentes dealbamͦ
dri esse dicitur. quia de eo pr̃ loquitur
ecte puer meus quem elegi dilcũs
meus: conplauut sibi ĩ illo animei
mea. Cedrus aũt excelsa est ualde ar¬
bor. ⁊ odorifa̾ et ĩputribilis. xp̃t aũt
excelsior cet̾ĩs existit. quia quamuis
homo sit. tñ deus esse non desistit. De

Expanded text:
roboratur. Super bases autem aureas columnroboratur. Super bases autem aureas columnae fundatae sunt; quia a prophetarum dictis, ut fortes existerent, fidem integram acceperunt. Unde ipse primus apostHabemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes tanquam lucernae ardenti in caliginoso loco . Ideo enim aureae dicuntur, quia luce sapientmons est in quo sublimes valde et odoriferae arbores habentur. Interpretatur autem Libanus dealbatio sive candidatio. Et de is a Deo sapientia et sanctificatio et justitia . Bene ergo species ejus ut Libani existit; quia per eum credentes dealbamurdri esse dicitur; quia de eo Pater loquitur: Ecce puer meus quem elegi, dilectus meus, complacuit sibi in illo anima mea . Cedrus autem excelsa est valde arbor et odora et imputribilis. Christus autem excelsior cedris existit; quia quamvis homo sit, tamen Deus esse non desistit. De
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i inmortalitate ⁊ resurrcõe. amore
ꝯgnicionis ⁊ spe ĩmortalitatis orna¬
tur. uñ alibi dicitur. Qui glatur
esse ꝑhibetur. quia in nr̃a corruptõ¬
ne quam portauit. celestia oꝑa ꝑ mĩ¬
racula que faciebat. passionĩb nr̃is
inseruit. Saphirus enim. quia aereũ
coloren portat. bñ celestia fra que in
miratulis ostendebãtur designat. uẽ
ter xp̃i saphiris distinguit᷑. quia dum
int̾ passiones humanas diuina mira¬
cula oꝑabatur. quasi ĩcorrupcione cor¬
ruptõ uariabatur. Quia dispensa cõ¬
ne apłi ĩ fide eruditi sũt. ⁊ ad passioẽs
tollerandas robusti astiterũt. ideo se¬
quitur¶ Cura illiꝰ columpne marmo¬
ree que fundate sunt suꝑ bases aure
as. ꝑ crura enĩm aplõs ĩtlłigimus
ꝑ quos onĩuersum mundũ circiuint¬
⁊ fidem eis p̃dicantib ppłis audien¬
tib sꝑsit. quib ip̃e ĩ eroͣng ͦ ait. Ite ĩ
marmoree ꝑhibentur. quia eccĩam ĩ¬
arios eorũ p̃dicacionib ⁊ exemplis

Expanded text:
Christi mortalitate et resurrectione, amore cognitionis et spe immortalitatis ornatur. Unde alibi dicitur: Qui gloriatesse perhibetur; quia in nostra corruptione quam portavit, coelestia opera per miracula quae faciebat, passionibus nostris inseruit. Sapphirus enim qui aereum colorem portat, bene coelestia facta quae in miraculis ostendebantur, designat.ti sapphiris distinguitur; quia dum inter passiones carnis divina miracula operabatur, quasi incorruptione corruptio variabatur. Qua dispensatione apostoli in fide eruditi sunt, et ad passiones tolerandas robusti exstiterunt. Ideo sequitur: Crura illius columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas. 22. Per crura enim apostolos intelligimus, per quos universum mundum circuivit, et fidem eis praedicantibus, populis audientibus sparsit. Quibus ipse in Evangelio ait: Ite in marmoreae esse perhibentur, quia Ecclesiam inarios eorum praedicationibus et exemplis
Abbreviated transcription (Latin):
tñ foris nescientib eos uiles appareat
quia ignorant quam dulcem cibum¬
in interiorib portant. Quid isti nisi nu¬
ces existunt qui nudei dulcedinem ĩ¬
PDe quib erat apłs qui dicebat. hẽamꝰ
thezaurum nistum ĩ uasis fictilibus
Prtus gͦ micum corda sunt sanctoꝵ¬
qui dum deum ualde diligũt. celestem
dulcedinem inintimis gerunt. Unde

Expanded text:
tamen foris nescientibus eos, viles apparent; tamen foris nescientibus eos, viles apparent; quia ignoratur quam suavem in suis interioribus cibum portent. Quid isti, nisi nuces existunt, qui nuclei dulcedinem inDe quibus erat Apostolus, qui dicebat: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Hortus igitur nucum, corda sunt sanctorum, qui dum diligunt, coelestem dulcedinem in intimis gerunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nocte existentib prius lucebat. modo ĩ
die currentib lumen u̾itatis manifestat.¬
tur. hĩc est quod sent. E lcã ut sol de qua
bene subditur. Perribilis ut castroꝵ
acies ordinata. Hoc quia iam dcm̃ est.
fastidium generari/ sequitur gͦ spõsus:
⁊ causam dicit. unde tanta uirtus ĩ eccĩa
crescere possit.Uisitatione quippe xp̃i¬
renouatur: ⁊ quod inea tenebrosum est
respectione eius illimũatur : ⁊ hoc est ꝙ
subdens ait. Descendi in ortũ nneum
ut uidẽm poma ꝯuallium. ⁊ inspite̾m
si floruissent uinee. ⁊ germĩnassent ma¬
la punĩta. Niuid ꝑ nuces nisi ꝑftõs
quosq intelligunus qui dum sapĩam
biuinam intra corꝑa sua retinent. qͣsi
nucleum infragili testa portant Sũt
enim nomilłi in ecca qui assidue diuine
sc̃pture intendunt. quam suauis sit doꝰ
gustant ⁊ ampliꝰ gustare concupiscũt.
scã gaudia in corde ruminant. ⁊ rumin¬
antes magis ac magis conualescunt

Expanded text:
nocte errantibus nunc lucebat, modo in nocte errantibus nunc lucebat, modo in die ambulantibus lumen veritatis manifestat. Hinc est quod sequitur: Electa ut sol. De qua bene subditur: Terribilis ut castrorum acies ordinata. Hoc quia jam dictum est, fastidium generari. Sequitur ergo Sponsus, et causam dicit unde tanta virtus in Ecclesia excrescere possit. Visitatione quippe renovatur, et quod in ea tenebrosum est, respectione ejus illuminatur. Et hinc est quod subdens ait: Descendi in hortum nucum, ut viderem poma convallium; et inspicerem si floruissent vineae, et germinassent mala punica. 12. Quid per nuces, nisi perfectos quosque intelligimus, qui dum divinam sapientiam intra corpora sua 448 retinent, quasi nucleum in fragili testa portant? Sunt enim quamplures in Ecclesia, qui assidue divinae Scripturae intendunt, quam suavis sit Dominus gustantes, amplius gustare concupiscunt, sancta gaudia in corde ruminant, et ruminantes magis ac magis convalescunt; et
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sic anima que prius erat in tene¬
bris nũc sp̃lendens apparcat: ⁊ que eciã
inseip̃a obscurabatur nũc aliis lumi¬
ne sc̃e oꝑacionis resplendet. De qua bñ
subditur. Pulchra ut luna elcã ut sol.
luna quippe dum noctem illuminat: ⁊¬
caligantib oculis it̾ ꝑ quod homo gͣdia¬
tur demonstrat. Sic nimirum queqz aĩ¬
ma que te tenebras dimittit. ⁊ in scãm o¬
ꝑacionem se extendit. dũ exemplum ope
randi proicimis tribuit. quasi lucem te¬
nebrescentib oculis sꝑgit. Dum enim pͤ¬
catores quiq bonum opus aspicunt ⁊
idem faciendum se conuertunt quasi er¬
rantes in nocte ꝑ lumen lune ad mam
redeunt. Hec itaq anima dum pcc̃an¬
tib ecempla prebet: quasi luna in nocte
lucet: Dum ueto mnagis ac magis cres¬
cie ⁊ de die in diem ꝑ consuetudinẽ oꝑis
lumen iusticie iã ꝑfc̃e accipit. ut eciam
bonis ecempla imitacionis prebeat. q̃
paius solis pcc̃orib imitanda apparebat
ꝑfcõ iam luna sol efficitur: quia que in

Expanded text:
tur. Sic anima quae prius erat in tenebris, nunc splendens apparet; et quae etiam in se ipsa offuscabatur, nunc aliis lumine sanctae operationis resplendet. De qua bene subditur: Pulchra ut luna, electa ut sol. Luna quippe dum noctem illuminat, caligantibus oculis iter, per quod homo gradiatur, demonstrat. Sic nimirum quaeque anima, quae tenebras dimittit, et in sanctam operationem se extendit, dum exemplum bene operandi tribuit proximis, quasi lucem tenebrescentibus oculis spargit. Dum enim peccantes quique bonum opus aspiciunt, et ad idem faciendum se convertunt, quasi errantes in nocte, per lumen lunae ad viam redeunt. Haec itaque sancta anima dum peccantibus exempla praebet, quasi luna in nocte lucet. Dum vero magis ac magis crescit, et de die in diem per consuetudinem operis lumen justitiae tam perfecte accbonis exempla imitationis praebeat, quae prius solis peccatoribus imitando apparebat, profecto jam luna sol efficitur; quia quae in
Abbreviated transcription (Latin):
si filium diligunus. ⁊ prẽm ex qͦ est. ꝯse¬
quent̾ amamus. Rndet sponsa sb̾seq
set: ad mortis passionẽ accessit. Cui ꝑ
ex tocius humanĩ gni̾s massa nullus
sine pcc̃o repitur. Ipe ud nõ solũ sine pͭ¬
cato fuit: s eciam pcc̃ores iusticiͣ sua.
⁊ sagume redemit. Sẽ. ¶aput eius

Expanded text:
ur; quia si Filium diligimus, et Patrem ex quo est, conseur; quia si Filium diligimus, et Patrem ex quo est, consequenter amamus. Respondet sponsa subsequset, ad mortis passionem accessit. Cui per ex totius generis humani massa, nullus sine peccato reperitur: ipse vero non solum sine peccato fuit, sed etiam peccatores sua justitia et sanguine redemit. Sequitur: Caput ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ilĩ fit amplius diligendi sũt: ⁊ ut
pro nobis dilecto laquant᷑ deuotius
orandi. Quod agit sponsa dum sub¬
uingit  diuro uos filie irłm. si in¬
ueneritis dilcm̃ meum. ut ãnuncietis
ei quia amore langueo. Dum enim
uiris scĩs cogitationes nostras deferimꝰ
dum eis siue uiuentib nobiscũ. siue iã
uitam eternam ĩgressis desideriũ expã
xp̃o ꝓ nobis orando offerant deside̾ium
quo afficimur. quid aliud agimus ꝙͣ
filias irłm adiuramus. ut dilcõ cui ꝓ¬
ximiores nobis sunt nuncient quia
qui ut nũcient orantur. p̃humilitate
tanquã ignari interrogant dicentes
Qu̾alis est dilcũs mens ex dilcõ qr¬
sic õ pulch̾rima mulierũ: s quia arden¬
cius diligitur. ⁊ dulcius uerba de eo re¬
petũt idem ipm̃ itm dicũt. Qualis ẽ
dilcũs tiuis ex dilcõ. quia sic adiurasti
nos ͤ Dilcũs ex diltõ sponsus dicitur
uidelic ut ꝑ repeticõnem dilccõnis ma¬
Mcimus amor loquentis ostendatur:

Expanded text:
um fit, amplius diligendi sunt: et ut um fit, amplius diligendi sunt: et ut pro nobis dilecto loquantur, devotius exorandi. Quod agit sponsa dum subjungit: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut nuntietis ei quia amore langueo. iris cogitationes nostras reseramus, dum eis sive viventibus nobiscum, sive jam vitam aeternam ingressis desiderium nostruChristo pro nobis orando offerant desiderium quo afficimur, quid aliud agimus, quam filias Jerusalem adjuramus, ut dilecto, cui nobis proximiores sunt, nuntient quia qui ut nuntient, orantur, prae humilitate tanquam ignari interrogant, dicentes: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Sed quia quo ardentius diliguunt, idem ipsum iterum dicunt: Qualis est dilectus tuus ex dilecto: quia sic adjurasti nos? Dilectus ex dilecto Sponsus dicitur: ut videlicet per repetitionem dilectionis, maximus amor loquentis ostendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita gerit. uocat gͦ ⁊ non respod¬
etur ei. sed ad uotum suum hoc quod ĩ
uocat non occurrt. Restat ergo ut ĩ
se reuertens se cognoscat. ⁊ ꝑ scpturas
suas dilcm̃ suũ magis ac magis illo
gustu ad uitam ꝑquirat. Et hoc ẽ ꝙ
sequitur/ Inuenerũt me custodes qui
quisicõne dilc̃ĩ sponsa sollicitat᷑ in
custodes ciuitatis incidit: quia dum
scã mens desiderio sponsi sui xp̃ se af¬
fligit p̃dicatorum uerba in scp̃turis
diuinis suscipit : eis quandiu a xp̃o¬
se eculat. eundem quem querebat am¬
ori intendit. In quib ꝙ exertitatioĩs
inueniat. subiungit. Percusserunt
amantem animam efficiũt: ⁊ maiceĩ
amore sagittant. Pallium tollunt
quia si quid pompe sclaris residuum
erat in corde exhortationib ab animo
aufu̾t. Pallium tollunt: quia aliqñ¬
ñs ante uerba predicatorum noꝰ cgno¬
scebamus: ip̃iq om̃e quod int̾u̾is la te¬
bat dum loqunt᷑ detegunt. Quod d¬

Expanded text:
in hac vita gerit. Vocat ergo et non respondin hac vita gerit. Vocat ergo et non respondetur ei: quiavocat, non occurrit. Restat ergo ut in se revertens se cognoscat, et per Scripturas sanctas dilectum suum magis illo gustu adjuta perquirat. Et hoc est quod sequitur: Invenerunt me custodes, qui quisitione dilecti sponsa sollicitatur, in custodes civitatis incidit: qui dum sancta mens desiderio Sponsi sui Christi se affligit, praedicatorum verba in Scripturis divinis suscipit, et eis quandiu a Christo exsulat, ejusdem quem quaerebat amori intendit. In quibus quid exercitationis inveniat, subjungit: Percusserunt amantem animam afficiunt, et majori amore sagittant. Pallium tollunt; quia si quid pompae saecularis residuum erat in corde, exhortationibus suis ab animo auferunt. Pallium tollunt; quia aliquando ante verba praedicatorum nos non cognoscebamus, ipsique omne quod interius latebat dum loquuntur, detegunt. Quod d
Abbreviated transcription (Latin):
bianius: Qui mox tñ ut recesserit re¬
dit. ⁊ ne diuucius anima scã a dilcõ su¬
o alienetur uerbo inspiracõms sue de¬
sideranti anime se infundit. infundẽs
siquefacit. unde exultat sponsa dicẽs
nima mea liquefc̃ã est. ut dilcũs
Aoqutus est. Ad uerbũ sponsi liqueftã
duriciam cordis moxx dissoluit: ut ali¬
ut uix caꝑe possit. hoc quod se caꝑe intͥ
se exultat. ⁊intus miretur quod fu̾it. ⁊
quid fram subito se ip̃am uideat. Qũe
liquorem dum sentit ꝑfc̃c̃us app̃hñde̾
ꝯcupiscit: ⁊ aliquando dumi hocip̃m co¬
gitat. hoc qued modo senciebat iam nõ
sentit. Unde sollicitatur ad querendñ
ut hoc idem inueniat. ⁊ aliqũons cum
eciam diu fatigetur. non inuenit. ꝙ mͦ
ui ⁊ non in ueni illum. uocaui ⁊ nõn
respondit michi. Querit sponsa dile¬
ctum s non inueniet ⁊ quia ad̾o inspira¬
ta niens. assidue suauitate illa intia
ꝑfrui ꝯcupiscit. s corrupcõ ꝓhib quam

Expanded text:
erbiamus. Qui mox tamen ut recesserit, reerbiamus. Qui mox tamen ut recesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae desideranti animae se infundit, et eam liquefacit. Unde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 11. Ad verbum Sponsi liquefactamduritiam cordis mox dissolvit: et aliut vix capere possit hoc quod se capere intra se exsultat: et intus miretur quid fuerit, et quid 439 factam subito seipsam videat. Quem liquorem dum sentit, perfectius apprehendere concuspicit; et aliquando dum hoc ipsum cogitat, hoc quod modo sentiebat, jam non sentit. Unde sollicitatur ad quaerendum, ut hoc idem inveniat; sed aliquando cum etiam diu fatigetur, non invenit, quod vi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. 12. Quaerit sponsa dilectum, sed non invenit; quia a Deo inspirata mens assidue suavitate illa intima perfrui concupiscit, sed corruptio prohibet, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ad coꝵ pacens aditus p̃ꝑatur. hinc est
quod sequitur. Pessulum hostii mei a¬
qñ mam ꝑ uoluptates carnis aditũ
cordis contra sponsum obẜamus. Pes¬
sulum u̾o aꝑimus. qũoniã remotis uo¬
luptatib fluxus. cor nrm ĩ amore xp̃i
quod prius durum fuerat soluimꝰ.⁊ sp¬
onso pulsanti ad hostium introitũ libo¬
rum facimus. Quod dum ĩ hac carne
uiuimus. quia repñte fie̾i non pt̃. rest
mus. Aliqñ enim dum ĩ corruptione
positi deum nr̃m querimus: magis
nobis elongari. quam appiare uidetur
Ideoq sequitur. Et ille declinauerat
atq transierat. Sodo sponsus dilcam
tangit. modo declinat: quia qũoniam
nos torpentes conspicit ad amorem ĩ¬
citat: qñoruam uo̾ laborantib nobis
posse app̃hendi uidetur: tũc ne app̃hñ¬
datur transit ⁊ declinat. Quod mati¬
delicznec in corpore nr̃o latentes om̃i¬
no eum amittainus: nec de eius ple¬
na ut nobis uidetur app̃hensione suꝑ¬

Expanded text:
ad cor, aditus praeparatur. Hinc est ad cor, aditus praeparatur. Hinc est quod sequitur: Pessulum ostii mei aquando per voluptates carnis, aditum cordis contra sponsum obseramus. Pessulum vero aperimus, quando remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius durum fuerat, solvimus, et Sponso pulsanti ad ostium, introitum liberum facimus. Quod dum in hac carne vivimus, quia repente fieri non potest, restamus. Aliquando enim dum in hac corruptione positi Dominum nostrum quaerimus, magis nobis elongari quam appropiare videtur. Ideoque sequitur: At ille declinaverat atque transierat. Modo Sponsus dilectam tangit, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobis posse apprehendi videtur, tunc ne apprehendatur transit et declinat. Quod maxidelicet nec in torpore nostro jacentes, omnino eum amittamus, nec de plena ejus, ut nobis videtur, apprehensione sup
Abbreviated transcription (Latin):
at. Que cum in predicacione exemp¬
la oꝑum auditorib demonstrat dicẽs
Manus mee distillaun̾t mirram. Q̾d¬
untur. Manus enuum sponse p̃dicantiꝰ
mirram stillant. quia quicumq aliis
p̃dicant. ncc̃e est si multis profice̾ ue¬
ab una manu plures digiti diuidnr
sic in una sc̃a ꝯuersacione ꝑ discrecion¬
em diuerse uirtutes inueniunt᷑. Ali
est enim uirtus largitatis. alia uirtꝰ
partitatis. Aliud opus hũilitatis. a li¬
ud libe̾ increpacionis: aliuid uo aginꝰ
qũo nos sub siloncõ ꝯtinemus ꝓꝑter
edificationem pro priam: aliud qͦ¬
modo proximis loquimꝰ᷑ ꝓpt̾ utilitatẽ
suam. Sed digiti nra probatissima ple¬
ui esse ꝑhibentur: quia in om̃e quod a¬
gitur semꝑ nc̃ce est ut mortificatio ca¬
rius teneatur. Que tunc probatissima
ggestione. que ab hoste ingeritur sine ce¬
ssacõne uoluptas carnis cauetur ne su¬
scipatur. Quod qñoms fit om̃is du¬
ricia mentis soluitur. ⁊ ut sponsus intret

Expanded text:
at. Quae etiam cum praedicatione exempat. Quae etiam cum praedicatione exempla operum auditoribus demonstrat, dicens: Manus meae stillaverunt myrrham, etur? Manus ergo sponsae praedicantis myrrham stillant; quia quicunque aliis praedicant, necesse est si multis proficere veab una manu plures digiti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem diversae virtutes inveniuntur. Alia enim est virtus largitatis, alia virtus parcitatis. Aliud opus humilitatis, aliud liberae increpationis. Aliud vero agimus quando nos sub silentio continemus propter aedificationem propriam; aliud quando proximis loquimur propter utilitatem suam. Sed digiti myrrha probatissima pleni esse perhibentur; quia in omni quod agitur, semper necesse est ut mortificatio carnalitatis teneatur. Quae tunc probatissima ggestione quae ab hoste ingeritur, sine cessatione voluptas carnalis cavetur ne suscipiatur. Quod quando fit, omnis duritia mentis dissolvitur, et ut Sponsus intret
Abbreviated transcription (Latin):
foramen: ⁊ uent̾ meus ĩtremuit ad
sulitilem intlłectum. quanta sit oꝑacõ¬
nis diuine uirtus. ei inspirando ma¬
nifestat. quod uidelicz ⁊ ĩt pericula
saluare possit: quod eciam in pace nõ in
taminus sꝑante̾ in se non derelinquit:
Ad cuiꝰ tactum uenter sponse intremiscit.
quia sc̃a anima quo amplius diuinã
tit: eo districtuis iudicat quitꝙ inse
carnale depreh̾ndit. Quo maiori enĩ
caritate in eum ardet quem concupis¬
cit: eo tinudius ei se subicit: ⁊ ampli¬
us ueretur ne sponsus aliquid ĩueni¬
at. ꝓpt̾ quod a se me diuertere uelit.
Idarco sponso obediens ad laborem se
p̃paat : ut sicut in quiete familiaris
sponso. sic in labore deuote seruiens ap¬
pareat. Ideo subdit dicens Surrexi ^ aꝑi¬
rẽ dilcõ meo. Tacta surgit ut aꝑiat.
ius accipit. mox de edificac̃one proci
mi cogitat. ⁊ predicando agit: ut aꝑt¬
is cordib. sponsus ad inhĩtandos pro¬
ximos ueniens aditum ĩtrandi ĩueni¬

Expanded text:
foramen et venter meus contremuit ad foramen et venter meus contremuit ad subtilem intellectum quanta sit operationis divinae virtus, ei inspirando manifestat: quod videlicet et inter pericula salvare possit; quod etiam in pace nisi petaminis sperantes in se non derelinquit. Ad cujus tactum venter sponsae intremiscit: quia sancta anima quo amplius divinam tit, eo districtius judicat quidquid in se carnale deprehendit. Quo enim majori charitate in eum ardet, quem mente concupiscit, eo timidius se ei subjicit, et amplius veretur ne sponsus in ea aliquid inveniat, propter quod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obediens ad laborem se praeparat; ut sicut in quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens: Surrexi ut aperirem dilecto meo. 8. Tacta surgit ut aperiat: ito accipit, mox de aedificatione proximi 438 cogitat; et praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intrandi inveni
Abbreviated transcription (Latin):
nabo illos. Tunica sua expoliauit se
batur abiecit. De qua tunica dicitur
qui pro eternis oalia abdicat ⁊ ĩ scã
ꝯuersacõne uiuens uerbũ predicacõĩs
acequirit. De quo itm̃ dicitur. Et gla¬
dium sp̃c quod est uerbũ dei. Pedes at̃
suos sponsa lauit. quia dũ ĩ sco ocios¬
ancta anima uiuit oꝑa sua Ctudiose
ad memoriam reducit ⁊ quitꝙͣ ĩ eis
sordidum ecaminando dep̃hñdit. lacͥ¬
mis toctidianis ⁊ gemitib plangit.
Podes itaq lauit. quia pcc̃a sua lacri¬
mis ab luens. munda in ꝯspectu dei su¬
i aparere ꝯcupiuit. Hos pedes it̾m¬
inquinare metuit. quia ualde sollici¬
ta est si ĩ prelacõe ponat᷑ ne ꝑt̾rena
ambulans itm̃ suscipiat quod dimi¬
sit. Idc̾to ab ocio inuita recedit: quia
amaritudinis fluctib aliena est qͣsi
in li tore posita securius uiuit. Sed di¬
lectus nõ leuit̾ mortem ꝓximorum
tolãt. ideoq ꝓpius accedens. ꝑ se ip̃m
eam exctitare nõ dubitat dum dicitͤ
ilcũs meus misit manũ suam ꝑ

Expanded text:
nabo illos? 6. Tunica sua sponsa se batur, abjecit. De qua tunica dicitur:qui pro aeternis temporalia abdicat: et in sancta conversatione vivens, verbum praedicationis acquirit. De quo dicitur: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Pedes autem suos sponsa lavit; quia dum in sancto otio sancta anima vivit, opera sua studiose ad memoriam reducit: et quidquid in eis sordidum examinando deprehendit, lacrymis quotidianis et gemitibus plangit. Pedes itaque lavit, quia pramis abluens, munda in conspectu dilecti sui apparere concupiscit. Hos pedes itinquinare metuit; quia valde sollicita est, ne si in praelatione ponatur, per terrena ambulans, iterum suscipiat quod dimisit. Idcirco ab otio invita recedit; quia dum a maris fluctibus aliena est, quasi in littore posita securius vivit. Sed dilectus non leviter mortem proximorum tolerat. Ideoque propius accedens, per seipsum eam excitare non dubitat, dum dicitur: ilectus meus misit manum suam per
Abbreviated transcription (Latin):
ancille uoce detestando. ⁊ iurando ne¬
garet. Parua gͦ eccĩa ub̾a ñ h̾ebat:
quia post resurrͤcõnem in cuna domo
inclusa. int̾ ꝑsecutores suos ñ dico p̃¬
dicare. s ⁊ uideri timebat. Ssequẽt᷑ ergo
dicit: Quid faciamꝰ sorori nr̃e ĩ die

Expanded text:
ancillae voce detestando et jurando negaret ? Parva ergo Ecclesia ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dico praedicare, sed et videri timebat. Consequenter ergo dicitur: Quid faciemus sor
Abbreviated transcription (Latin):
¶Dum enim diuina bonitas corda ꝑ¬
fccorum illustrat: eosq ad curam ꝓ¬
itimorum ꝑ caritatis sollicitudinem
instigat. Quid est hoc aliud nisi qd̃ ad
ortum ueniens poma ꝯuallium ꝑ
eos quib presidet prospectat. Tunt e
cum scõs suos quos illustrat ad uidẽ¬
dum exhortatur. S quid est quod nõ
ponia montis. s poma ꝯuallium ut
uideant descendit᷑ quod illis respectum
sue miẜacõnis tribuit. quos ĩ hũilita¬
te ꝑsistere cosnoscit de quo ꝑ psalmis¬
tam dicitur. Quoniã eccellus domiꝰ et

Expanded text:
Dum enim divina bonitas corda perfectorum illustrat, eosque ad curam proximorum per charitatis sollicitudinem instigat, quid hoc est aliud, nisi quod ad hortum veniens, poma convallis per illos quibus praesidet, prospectat? Tunc entur, cum sanctos suos quos illustrat, ad videndum exhortatur. Sed quid est quod non poma montis, sed poma convallis, ut videat, descendit, nisi quod illis respectum suae miserationis tribuit, quos in humilitate persistere cognoscit? De quo per Psalmistam dicitur: Quoniam excelsus Dominus, et
Abbreviated transcription (Latin):
diciam noue uite reformam᷑. De lyba¬
no ergo aque putei fluuint: quia ĩ bap¬
tismo elc̃i quiq donum sc̃i sp̃t accipui¬
nt. quo illuminati sc̃pture sce sensum
intlłigunt. Que spͦture sciencia tanto
ab huiꝰ uite amore submoueat. ⁊ ad et̾¬
na gaudia impetu sui quosq ad he̾ntes
traiciat. Hunic est enim ꝙ in psalmo

Expanded text:
ditiam novae vitae reformamur. De Libaditiam novae vitae reformamur. De Libano ergo aquae putei fluunt, quia in baptismo electi quique donum sancti Spiritus accipiunt, quo illuminati Scripturae sanctae sensum intelligunt. Quae Scripturae scientia tanto ab hujus vitae amore submoveat, et ad aeterna gaudia in impetus sui quosque sibi adhaerentes tr
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ uiuentium desc̾pbit᷑. Quid
enim ꝑ fontem ⁊ puceum nͥ scp̃tã
sãcta designatur: que sic aquam sapi¬
encie generat. ut ⁊ potantes semper
roficiat: ⁊ tñ manare non desistat.
Que bene ortorũ eẽ ꝑhibet᷑:. quit¬
illorum illorum spocialr̾ est sancta sq̃¬
tura in quorum mentib uirtutum seĩa
oriuntur S querendum nobis ẽ qre¬
⁊ fons ⁊ puteus utrumq simł scripta
dicatur. cum fons insuꝑficiẽ apparet
se maiori labore ecerteat. S sciendum
quod diuina sq̃ptura in quibdam mãi¬
festa etistens. in quibusdam u̾o locis
aliqño magua inquisicõne eget ut ĩ¬
uenta sumatur. QQuia u̾o sc̃e sq̃ptueͣ
intłłectus ꝑ quam signetur alibi osten¬
ditur: cum diuina uoce de reprobis d̾r
panis prius ⁊ postea robur aque aufͦ¬
tur. Dum enim grauia dc̃a scp̃ture¬
que non ꝑquiruntur ut mandant᷑ pau¬
Libanus enim ut dcm̃ est dealbacõ int̾¬
pretatur. In baptismo quippe dealbamͨ
dum amissa nigredine pc̃corum ad mũ¬

Expanded text:
aquarum viventium describitur. Quid enim per fontem et puteum, nisi sancta Scriptura designatur? 434 quae sic aquam sapientiae generat, ut et potantes semper reficiat, et tamen manare non desistat. Quae bene hortorum esse perhibetur; quia illorum specialiter est sancta Scriptura, in quorum montibus virtutum semina oriuntur. Sed quaerendum nobis est, quare fons et puteus utrumque simul Scriptura dicatur, cum fons in superficie appareat, tes majori labore exerceat. Sed sciendum est, quod divina Scriptura in quibusdam manifesta existens, in quibusdam vero locis aliquando magna inquisitione eget, ut inventa sumatur. Quod vero sanctae Scripturae intellectus per aquam designetur, ostenditur alibi cum divina voce de reprobis dicitur: panis prius, et postea robur aquae aufertur. Dum enim gravia dicta Scripturae non perquiruntur ut mandantur, pauLibanus enim, ut dictum est, dealbatio interpretatur. In badum amissa nigredine peccatorum ad mun
Abbreviated transcription (Latin):
l sapientis mentem infusione sua
ꝑfla ortum meum ⁊ fluant aromata
illius. Quid enim ꝑ aquilonem. qui
infrigore constringit ⁊ corp̃ñtes fatͭ
nisi inmundus sp̃c designatur. qui re¬
probos omnes dum possidet. a bono
re relacat. ⁊ feruentes facit. ut bona
queq desiderant̾ oꝑentur. Nuic enum
Surgat aquilo. ⁊ ueniat auster ⁊ per¬
flet ortum sponsi ⁊ fluant aromata
tatis ignem cogitatõnib nr̃is ĩfun¬
dat: ⁊ a torpore negligencie. dum se ĩ¬
fudi̾t soluat. Quoddum agit aroma¬
mox sce oꝑacionis opiniones. ꝑ pro¬
icimos quosq susuit̾ discurrũt. ut qͥq
audientes ad eadem se accendant. ⁊
se nirtutum odores emittant: ut ubiq
sanctus ortus floreat. ⁊ post florem
fructus redolentes. ⁊ reficientes produ¬
cat. Inꝙ̃ ortum sponsa dilcm̃ inuitat.
cum subdit.

Expanded text:
 capientis mentem, infusione sua perfla hortum meum, et fluent aromata illius. 21. Quid enim per Aquilonem qui in frigore constringit, et torpens facit, nisi immundus spiritus designatur, qui reprobos omnes dum possidet, a bono re relaxat, et ferventes facit, ut bona quaeque desideranter operentur. Hinc enim . Surgat ergo Aquilo, et veniat Auster, et perflet hortum Sponsi, et fluant aromata ns charitatis ignem cogitationibus infundat, et a torpore negligentiae dum se infuderit, solvat. Quod dum agit, aromamox sanctae operationis opiniones per proximos quosque suaviter discurrunt, ut quique audien, virtutum odores 435 emittant, ut ubique sanctus hortus floreat, et post florem fructus redolentes et reficientes producat. In quem hortum sponsa dilectum invitat, cum subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑhibentur. ⁊Dum enum pro fide It
sanguinem suũ fundi non dubitant. qiͣ
igne in facie sponsi rubent. ꝑ eos quip¬
pe pulcritudo fidei xp̃iane publicat᷑
quia ad quantum fidei premiũ tendãt.
ostendunt dum proea moriuntur. Qͤ
quia dum ĩ ꝯstancia fidei martirio elc̃i
ꝯtercentur. ꝑ cultum uirtutũ sce opini¬
onis fame quasi odore aromatum dila
seruntur. quia mr̃es scĩ ⁊ a p̃cedentibus
p̃dicatorib ad confessionem roborantꝰ
⁊ a subsequentib adimitacionis exẽp¬
lum ppłis adducuntur. Ab illis quĩ pre¬
cesserunt pignenca uirtutũ cõluntur:
ab hiis u̾o qui sequnt᷑ pignienta exem¬
plorum sumuntur . unde ⁊ sequitur
abia illius lilia distillancia mirr̃a
prinam. quid enim ꝑ labia sponsi. i¬
si ipos quos diximus p̃dicatores ĩtlłigi
dicant. quasi mirram mortificandis car¬
nib ad condimentũ distillant: Que
mirra bñ prima esse dicitur: quia ulłus
sic mortificatur. quomͦama ille qui pro xͦ
martirio finitur Primam enim dixit

Expanded text:
se perhibentur. Dum enim pro fide Christi sanguinem suum fundere non dubitant, quasi genae in facie Sponsi rubent. Per eos quippe pulchritudo fidei christianae publicatur: quia ad quantum fidei praemium tendant, ostendunt, dum pro ea moriuntur. Quaquia dum in constantia fidei, martyrio electi exercentur, per cultum virtutum sanctae opinionis fama, quasi odore aromatum dilatseruntur; quia martyres sancti et a praecedentibus praedicatoribus ad confessionem roborantur, et a subsequentibus ad imitationis exemplum populis adducuntur. Ab illis qui praecesserunt, pigmenta virtutum coluntur: ab his vero qui sequuntur, pigmenta exemplorum sumuntur. Unde et sequitur: Labia ejus lilia stillantia myrrham primam. 19. Quid enim per labia Sponsi, nisi ipsos quoraedicant, quasi myrrham mortificandis carnibus ad condimentum distillant. Quae myrrha bene prima esse dicitur: quia nullus sic mortificatur, quomodo ille qui pro Christo martyrio finitur. Primam enim dixit
Abbreviated transcription (Latin):
in bonum. ⁊ in malum accipitur. In
bonum eñi accipitur: sicut ꝑ apłm
dicitur. Enulanũ carismata melio¬
ra. In malum aũt accipitur. ubi ꝑ
samuelem saul dicit᷑. Aufẽt᷑ a te rog¬
num. ⁊ dabitur eniulo tuo Emulus
quippe eius dicit᷑: cui saul inuide̾ nõ
ignoratur. Dura est gͦ ut inferus
emulatõ. Quia dum synagoga xp̃m
ad inferos posse transmitt̾e se putauit
ciat. sic udaica plebs xp̃m app̃hñdẽs
bat De qua bñ sequit᷑. Iampadeᷤᷤ
eius lampades ignis atii flamina¬
rum. Situt enĩm ignis que ĩcendit
consumit. sic uideos ab ominĩ uirtu¬
te fidei muidia sua destruicit. De qͥb
Uñ alibi dicitur. Et nunc ignis adu̾¬
sarios consumit. Ac si dice̾t. Añ qũa
die portant: qui sine portantis ꝯbus¬
tione non portatͣ Hic ignis inuidi¬
e flammas ꝓtulit: qño ꝑ excempla¬
eorum in quibus accensus est. eciam
in gentib usq ad xp̃ianorum martiri
a ꝑ mundum uniuersum extreuit

Expanded text:
in bonum et in malum accipitur. In in bonum et in malum accipitur. In bonum enim accipitur, sicut per Apostolum dicitur: Aemulamini charismata meliora . In malum autem assumitur, ubi per Samuelem Sauli dicitur: Auferetur a te regnum, et dabitur aemulo tuo . Aemulus quippe ejus David dicitur, cui Saul invidere non ignoratur. Dura est ergo ut infernus aemulatio; quia dum Synagoga Christum ad inferos posse transmittere se putavituciat, sic Judaica plebs Christum apprehendens bat. De qua bene subditur: Lampades ejus, lampades ignis atque flammarum. Sicut enim ignis quae incendit consumit, sic Judaeos ab omni fidei virtute invidia sua destruxit; de quibus bene alibi dicitur: Et nunc ignis adversarios consumit. Ac si diceretur: Antequdiae portant, qui sine portantis combustione non portatur. Hic ignis invidiae flammas protulit, quando per exempla in quibus accensus est, etiam in Gentilibus usque ad Christianorum martyria per mundum universum excrevit.
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Mortui enim estis: ⁊ uita ue¬
stra abscondita est cum xp̃o ĩ do. Hii
proculdubio uitam suam cum xp̃o
abscondũt quia dum omnia que
uidemus postponunt: in hiis que ñ
uidemus in bt̾itudine scił xp̃i uerati¬
t̾ ⁊ secrete uiuunt. Quia enum fal¬
sam uitam despicuit. que uisibłi¬
t̾ apparet: in uera nita se abscond̾t
que non nisi in usibilib ocuł manĩ¬
festam so prebet: Pocest tñ intlłigi.
ut hoc de se ip̃o xp̃c dicat inquiens:
one me ut signaculum suꝑ cor
tuum ut signatulum suꝑ brachium
tuum: quia fortis est ut mors dil ͤ¬
cio. elc si dicẽt : Dignum est ut cor
de ⁊ accione. signum dilcc̃onis meo
me ip̃m tecum feras. quia in fortitu¬
diue dilcc̃omis tue mortem subii. ⁊
tu que mortua eras infidelitate. mec̃
resurgens in fidei nouitate sparitua¬
lit̾ iiuas. S quia si in cruce suspen¬
magnam inuidiam cor synagoge
exarsiss: id̾o subdit᷑. Qura sicut ĩ¬
ferus emulac̃o. Emnilacõ quippe et

Expanded text:
tolus: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Hi procul dubio vitam suam cum Christo abscondunt; quia dum omnia quae videmus, postponunt, in his quae non videmus, in beatitudine scilicetter et secrete vivunt. Quia enim falsam vitam despiciunt, quae visibiliter apparet, in vera vita se abscondunt, quae non nisi invisibilibus oculis se manifestam praebet. Potest tamen intelligi, ut hoc de seipso Christus dicat, inquiens: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum; quia fortis est ut mors dilectio. Ac si diceret; 457 Dignum est ut in mente et actione signum dilectionis meae meipsum tecum feras, quia in fortitudine dilectionis tuae mortem subii, ut tu quae mortua in infidelitate eras, mecum resurgens, in fidei novitate spiritaliter vivas. 8. Sed quia in cruce suspenmagnam invidiam cor Synagogae exarsisset, ideo subditur: Dura ut infernus aemulatio. Aemulatio quippe et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eincimũ mei guttis noccium. Quid
ꝑ caput sponsi nisi deus: ⁊ quid ꝑ rorẽ
lamentando d̾r nisi frigus mencium¬
carnalium accipit᷑. Scͥptum est enim
cit cysterna aquam suam : sic frigidã
facit malus animam suam. Caput gͦ
xp̃ plenum est rore. quia multi ĩ ecc̃a
positi. ⁊ deum eum credunt ⁊ tñ frigidi
ꝑsistentes ad ardorem caritatis nõ ac¬
cedunt. ꝑ cincinos autem eosdem po¬
pulos intlligimus. quos ĩfide diuini¬
tatis. quasi in capite p̃ndentes ⁊ opprim̃¬
tes scimus. Sed eincimii pleni dicuntͤ
magis stillationib iniquitatũ fluũt
Ad hos accedendos sponsa exccitatur. qr¬
dũ spiritualis quilib pro edificatiõe

Expanded text:
et cincinni mei guttis noctium. Quid et cincinni mei guttis noctium. Quid per caput sponsi, nisi Deus, et quid per rorem amentando dicitur, nisi frigus mentium accipitur? Scriptum est enim:cit cisterna aquam, sic frigidam fecit malitiam suam . Caput ergo Christi plenum est rore, quia multi in Ecclesia positi et Deum eum credunt, et tamen frigidi persistentes, ad ardorem charitatis non accenduntur. Per 437 cincinnos autem ejusdem, populos intelligimus, quos in fide divinitatis, quasi in capite Christi pendentes et opprimentes scimus. Sed cincinni pleni esse dicuntur magis stillationibus iniquitatum fluunt. Ad hos accendendos sponsa excitatur, dum spiritalis quilibet pro aedificatione
Abbreviated transcription (Latin):
templentur. a transitoriis reb quiestũt
Quos tñ aliqñ sponsus ad ꝓftc̃m ꝓ¬
ximorum excitat: ⁊ ut eis cum quili
uiuunt proficiant. ab ocio quod dilig̾t
reuocat. Quius uocem audiens eciã
cum dormit sponsa dicit Ior dilectr
mei pulsantis. Quid eciam pulsans
sam eciam clamoris annectit subdens
ua caput meum plenum est rore
⁊ c̃m̃cinui mei guttis noccium. Dum
sponsa dormit: dilcũs ut ei aꝑiatur
ciales uiri ad doctrinam se accingant.
numqũa. ꝑ se ip̃oᷤ carnales uel agnoscũt
ł corrigere curant. Uult gosponsus ut
aliqũsmeds ocium dimittatur. ⁊ ĩ edifica¬
cionem proximorum specialos quiq sol¬
licitentur. Quia dum ꝑfc̃i uiri sibi so¬
lis ꝑ intĩorem quietem intendunt. do¬
let sponsus ip sclares ad peiora mag̾ ac
magis corruunt. dum enu ꝑꝑ silenci¬
um sp̃alium semꝑ minus ac minus ꝯ¬
noscunt. Quod ip̃e manifestat cum
dicit. Quia caput meum plenũ ẽ rore

Expanded text:
contemplentur, a transitoriis rebus quiescunt. contemplentur, a transitoriis rebus quiescunt. Quos tamen aliquando sponsus ad profectum proximorum excitat, et ut eis cum quibus vivunt proficiant, ab otio quod diligunt, revocat. Cujus vocem audiens, etiam cum dormit, sponsa dicit: Vox dilecti mei pulsantis. Quid etiam pulsans ea. Causam etiam clamoris annectit, dicens: Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. 5. Dum sponsa dormit, dilectus ut aperiatur ei ritales viri ad doctrinam se accingant, nunquam per seipsos carnales vel agnoscunt, vel corrigere curant. Vult ergo sponsus ut aliquando otium dimittatur, et ad aedificationem proximorum spiritales quique sollicitentur; quia dum perfecti viri sibi solis per interiorem quietem intendunt, dolet sponsus quod saeculares ad pejora magis ac magis corruunt, dum eum propter silentium spiritualium semper minus ac minus cognoscunt; quod ipse manifestat cum dicit: Quia caput meum plenum est rore,
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus. sequit᷑ ⁊ dicit Ego dormio
⁊ cor meum uigilat᷑. Nuuscemodi qͥp¬
pe elc̾̃i cor sponsi bñ uocari possũt : qui¬
a quo amplius exctiora. que sunt in
mundo fugiũt. eo secrecius ea que sũt
intĩora sponsi cognoseunt. De quibus
proculdubio idem sponsus alibi dicit:
Qui diligit me. diligetur a pr̃e meo:
⁊ ego diligam eum: ⁊ manifestabo ei
meip̃m. Dormit sponsus ⁊ cor eius
diligit. ut ad ip̃m ꝑueniat laborat. De
at qui alibi loquitur. In pace ĩ idip̃m. dor.
potest. Dicat gͦ ¶go dormio. ⁊ cor me¬
um uigilat: ac si aꝑte mens sc̃a loq̃retꝰ
dicens. Dum a mundanis tumulubus
uiri. dum terrena omnia despitiũt: dum
tumultus mundi omnino fuguĩt: dũ
ocium in uia dei assumũt: nequaqm
ut torpori uacent ea amittunt. sed in¬
t̾ius laborantes. que sint illa. ad que ft̃ĩ
sũt: in corde aspice̾ ꝯtendũt. Neq en̾i
ut torpeant dormuit : s ut liberius ꝯ

Expanded text:
sponsus sequitur et dicit: Ego dormio sponsus sequitur et dicit: Ego dormio et cor meum vigilat. 4. Hujusmodi quippe electi cor sponsi bene vocari possunt, qui quo amplius exteriora quae sunt in mundo, fugiunt, eo secretius ea quae sunt interiora sponsi cognoscunt. De quibus procul dubio idem sponsus alibi dicit: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et eo diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Dormit ergo sponsus, et cor ejus m perfecte diligit, ut ad ipsum perveniat allaborat. De at quod alibi legitur: In pace in idipsum dormipotest. Dicat ergo: Ego dormio, et cor meum vigilat. Ac si aperte mens sancta loqueretur, dicens: Dum a mundanis tumultibus nim viri dum terrena omnia despiciunt, dum tumultus mundi omnino fugiunt, dum otium in via Dei assumunt, nequaquam ut torpori vacent, ea dimittunt; sed interius laborantes, quae sint illa ad quae facti sunt, in corde aspicere contendunt. Neque enim ut torpeant dormiunt, sed ut liberius aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
gelicam. in senectute sua filium accipere
meruerũt: quo maior int̾ natos muli¬
erum non siurrexcite. qui ⁊ ip̃m saluato¬
rem mundi digito ostendere ⁊ baptiza¬
re meruerit: De cuius ꝑntib dicitꝰ
Erant iusti ambo ante deum. Sunt uͦ¬
alii qui tanta auididate sc̃pturam diui¬
nam audiũt ł legunt: ut protinus cu¬
nctis terrenis opib abdicatis. sols cel¬
estis ambiant: parentes. uicores. do¬
mos. filios eciam ⁊ omnia transitoria
ecti concupiscant. Eius desiderio se sffli¬
gunt ieumiis. afficiunt lacrimis: ex¬
ercent meditacõnib diuinis. sola que
sunt eterna cogitant. contemplatõibus
uatant: ad hoc laborantes ut ea que re¬
tro sunt obliuiscentes ĩ anteriora mag̃
ac magis so exctendant. Quid profc̃o
isti quid aliuid agunt: insi bibentes in¬
ebriantur ut dum omnium terrenorũ
ꝑ desiderium colestium obliuiscuntur :
uire a sponso celesti non tm̃ amici.s ⁊̃
km̃i uocari mereantur. De quib idem

Expanded text:
gelicam in senectute sua filium accipere gelicam in senectute sua filium accipere meruerunt, quo major inter natos mulierum non surrexit, et ipsum Salvatorem mundi digito ostendere et baptizare meruit . De cujus parentibus dicitur: Erant autem justi ambo ante Deum, inalii qui tanta aviditate divinam Scripturam audiunt vel legunt, ut protinus cunctis terrenis operibus abdicatis sola coelestia ambiant, parentes, uxores, domos, filios etiam et omnia transitoria ecti concupiscant. Ejus desiderio se affligunt jejuniis, afficiunt lacrymis, exercent meditationibus divinis, sola quae sunt aeterna cogitant, contemplationibus vacant, ad hoc laborantes, ut ea quae retro sunt obliviscentes, in anteriora magis ac magis se 436 extendant . Quid profecto isti, quid aliud agunt, nisi bibentes inebriantur: ut dum omnium terrenorum per desiderium obliviscuntur, jure a sponso coelesti non tantum amici, sed et charissimi vocari mereantur? De quibus idem
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. Unde ⁊ idem subiciens dicit. uẽi
inortum meum. soror mea sponsa. me¬
ssui mirram meam cum aromatibus
metit. quando xp̃c mortificacione
uite ad ꝑfccõnem ꝑducta elcm̃ suum
ab hac uita succidens ad celeste horre¬
um cum sancta opinione ĩducit. Fa¬
sanctorum conuiuium scãm anim̾a
delectacione inpĩguandam tnͣffigit. ui¬
num gͦ suum cum lacte bibit: qñ ⁊ ꝑ
sccõne quorumdam se reficit: ⁊ in nocen¬
ciam aliorum cum pietate diligens utͦ¬
sq ad eternum coniiuiũ ingerit. ad quo¬
rum exemplum quosq remianentes in
phibentur. In quib uerbis intelligi datͦ
quoruim desiderio multa pauꝑib tribu¬
ant: a prauis oꝑib so custodiant: nlła
alicui uiolent̾ ropiant: ecc̃e p̃dicatõe
libenter audiant. in fide se instruant.
munt: ut ⁊ si ad suminam ꝑfc̃conem
adhuc non assurgunt. tñ scd̃m modum
suũ ꝑfc̃i in p̃ceptis diuinis sine crimi¬
tes zacharias uidelic. ⁊ elyzabeth con¬
seruare studuerunt: ꝑ reuelacionem an¬

Expanded text:
. Unde et idem subjiciens dicit: Veni in hortum meum, soror mea sponsa, messui myrrham meam cum aromatibus metit, quando Christus mortificatione vitae ad perfectionem perducta, electum suum ab hac vita succidens, ad coeleste horreum cum sancta opinione inducit. Fasanctorum convivium sanctam animam sua delectatione impinguandam transigit. Vinum vero suum cum lacte bibit, quando et perfectione quorumdam se reficit, et innocentiam aliorum cum pietate diligens, utrosque ad aeternum convivium ingerit. Ad quorum exemplum quosque remanentes invimi esse perhibentur. In quibus verbis intelligi datur, eorum desiderio multa pauperibus tribuant, a pravis operibus se custodiant, nulla alicui violenter rapiant, Ecclesiae praedicationem libenter audiant, in fide se instruant, munt; ut etsi ad summam perfectionis adhuc non assurgunt, tamen secundum modum suum perfecti, in praeceptis divinis sine crimites, Zacharias videlicet et Elisabeth , conservare studuerunt, per revelationem an
Abbreviated transcription (Latin):
telligimus. qui dum trinitatis fidem ⁊¬
mentem custodiunt. ⁊ dõ adherentes
ꝙ credunt faciũt: quasi ĩ capite pẽden¬
uictoriam significatõne sua pretendit.
ti quiq. dum semꝑ ad alta uirtutũ se ef¬
ferunt ꝑ dei grãm. quõq ad uictoriam
se ꝑducunt. Nigre aũt sicut coruus ex¬
istunt. quia quamuis iurtutib ĩ celũ
seerigant. semꝑ tñ pc̃toreᷤ se esse cognos¬

Expanded text:
rinitatis in mente custodiunt, et Deo adhaerentes, quod credunt faciunt, quasi in capite pendenit, et victoriam significatione sua praetendit. cti quique dum semper ad alta virtutum se efferunt, per Dei gratiam quandoque ad victoriam se perducunt. Nigrae autem sicut corvus existunt: quia quamvis virtutibus se erigant, semper tamen peccatores se esse cognos
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatis dilcc̃one cm̃a mundi fas¬
tus ⁊ diuicias respuñt. Sũt enĩ ñnul¬
li. qui ita deum diligũt ut se ip̃os con¬
tempnãt. ĩ inti̾ora se rapĩt ut deũ ĩ¬
uẽiant. Et qr deus ĩsuꝑficie ñ iacet:
subtilissime cegitacõnes suas exaĩ¬
laborãt: ⁊ qño deus ĩueniat᷑ omio¬
dis ꝑquirẽ nõ cessãt. hii profc̃o odo¬
rem unguentorũ senciũt ⁊ olei ĩfu¬
sioue ĩunguntur. quia dũ om̃ez pu¬
trediẽm niciorũ abiciĩt. flores sibi
ĩueniũt quoꝵ ꝯpositõe suaue olen¬
ciusmodi desiderio estuat quasi nich¬

Expanded text:
suavitatis dilectione omnes mundi fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli, qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiora se rapiunt, ut Deum inveniant. Et quia Deus in superficie non jacet, subtilissime cogitationes suas examilaborant, et quomodo Deus inveniatur omnimodis perquirere non cessant. Hi profecto odorem unguentorum sentiunt et olei infusione se inungunt, quia dum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione suaveolenejusmodi est, desiderio aestuat
Abbreviated transcription (Latin):
exempla oꝑum illius trahitur. Ideose:
Manus illuis tornatiles auree plene
signatur nisi oꝑa sc̃a que in mundo
gessit. ⁊ que nobis imitanda ꝓponũ tͣ
Ip̃e enim ait. Qui me diligit me seqͣ¬
tur. ⁊ apls. qui dicit se in xp̃o manere¬
debet sieut ille ambulauit ⁊ ip̃e am¬
bulare. Manus u̾o tornatiles esse ꝑh¬
ibentur. quia scã eius oꝑa sine oppo¬
sicione iniquitatis ex om̃i ꝑte ĩ iusti¬
cia gradiebantur. Quod enim tor̃a¬
tur in rotunditate siũ sine obstaculo
uoluitur. sic xp̃i oꝑa in rcĩtudinis ro¬
tunditate uoluebantur: quia nulla cu¬
lpa adh̾ebat. qua minus iusticia eiꝰ
in rotundum duceretur. Auree eciam
manus esse dicuntur. quia quitꝙ̃ ex¬
t̾ĩus int̾ homines oꝑabatur. int̾ius
diuinitatis pulcritudinem dispone¬
bat᷑. Quid u̾o ꝑ iacinctum. qui uald̾¬

Expanded text:
llius trahitur. Ideo sequitur: Manus illius tornatiles, aureae, plenae signatur, nisi opera sancta quae in mundo gessit, et quae nobis imitanda proponuntur? Ipse enim ait: Qui me diligit, me sequatur . Et Apostolus: Qui dicit se in Christo manere, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare debet . Manus vero tornatiles esse perhibentur; quia sancta opera ejus sine impositione iniquitatis ex omni parte in justitia gradiebantur. Quod enim tornatur, in rotunditate sui sine obstaculo volvitur. Sic Christi opera in rectitudinis rotunditate volvebantur; quia nulla culpa ei adhaerebat; quia minus justitia ejus in rotundum duceretur. Aureae etiam manus esse dicuntur; quia quidquid exterius inter homines operabatur, interius in divinitatis pulchritudine disponebat
Abbreviated transcription (Latin):
omnia sibi ip̃a reseruat: quia ĩt̾nam dł¬
cedinem assidue secum portat. Dũ enĩ
t̾rena abicit : dum uiciorum amarissi¬
inintĩorib sensib nectaria sapĩe dulcedi¬
ne se pascit: qua robur colligit. ut ad e¬
oꝑitur ne iudeatur. Hĩc enim scp̾tum
est. Bt̃us qui ugilat ⁊ qui custodit
uestimenta sua ne nudus ambulet: ⁊
uideatur turpitudo eius. Tus u̾o ꝑsigͥ¬
ficacõnem ꝓ or̃one ponitur: sicut sĩptũ
est. Ascendat orõ mea situt ĩcensum ĩ
conspͤtu tuo dñe. Sancta itaq anima
nisi ea intencione. ut ad celestia que di¬
ligit qñõq ꝑuenire possit. Bñ ig᷑ odor
uestimentorum eius sicut thuris ẽẽ
ꝑhibetur. quia in om̃ib oꝑib suis añ¬

Expanded text:
omnia sibiipsi reservat, quia internam dulomnia sibiipsi reservat, quia internam dulcedinem assidue secum portat. Dum enim terrena abjicit, dum vitiorum amariin interioribus sensibus sapientiae dulcedine se pascit, qua robur colligit, ut ad aeoperitur, ne videatur? Hinc enim scriptum est: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet, et videatur turpitudo ejus . Thus vero per significationem pro oratione ponitur, sicut scriptum est: Ascendat oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo . Sancta itaque anima nisi ea intentione, ut ad coelestia quae diligit quandoque pervenire possit. Bene igitur odor vestimentorum ejus sicut thuris esse perhibetur, quia in omnibus operibus suis