comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex grauioribus cõmissis
siue exleuioribus poeni¬
tentiam gerunt sinulla inter¬
ueniat egritudo .U. fer̃ ante pas¬
cha eis remittendum romane
ecclȩsiȩ consu&udo demonstr&
ic&erorum de pondere stiman¬
do delictorum sacerdotis ẽ iu¬
dicare ut adtendat ad confessio¬
nem poenitentis & ad fl&us ad¬
q: lacrimas corrigendis actum
iubae redimitti cum uiderit
congruam satis factionem sane
siquis egritudinem inciderit adq
tempus paschae reluxandam ne
de seculo absq cõmunione dis¬
cedat : DE Epis Tola sc̃iaco¬
bi apos toli pro ipir cis
orars prsciprtur. Uiii.
Cane quõ de hoc secuti decderis
adiecit &ium si filius meus cae¬
lestinus diaconus inepistola sua
eẽ. atua dilectione positum.
Illud quoꝰ que inbeati a postoli ia¬
cobi epistolu conscriptũ. Infirma¬
tur quis in nobis indicat prbor
& orent super eum unguentes cum
oleo. in nominedñi &oratio fidei
saluabit infirmum & suscitauit il¬
lum dñs. & si in peccatis fuerit

Expanded text:
ex gravioribus commissis, ex gravioribus commissis, sive ex levioribus poenitentiam gerunt, si nulla interveniat aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum, Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat. Caeterum de pondere aestimando delictorum sacerdotis est judicare: ut attendat ad confessionem poenitentis, et ad fletus atque lacrymas corrigentis, ac tum jubere dimitti, cum viderit congruam satisfactionem. Sane si quis in aegritudinem inciderit, atqutempus Paschae relaxandum, ne de saeculo absque communione discebat. De epistola sancti Jacobi apostoli, in qua pro infirmis orare praecipitur. VIII. Sane quoniam de hoc, sicuti de caeteris adjecit etiam filius meus Coelestinus diaconus in epistola sua esse a tua dilectione positum illud, quod in beati apostoli Jacobi epistola conscriptum est: Infirmatur quis in vobis? inducat presbyteros et orent super eum ungentes eum oleo in nomsalvabit infirmum, et suscitabit illum Dominus, et si in peccatis fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Sefermento uero quod diedo¬
Ominica pertitulo smittimus
super fluenos consulere uoluis¬
ti cum omnes ecclesiae nr̃ae
Intra ciuitatem sint constituti.
quarum prbi quia die ipro prop¬
ter plebem sibi creditam nobis¬
cum conuenire non possunt.
Idcirco fermentũ a nobis con¬
fectum per acolitos accipiunt
ut sea nr̃a communionẽmaxi¬
me illedie non iudicent separa¬
tus quod perparrochias fieri
debere non puto quia a nonlon¬
ga portanda sunt sacram̃ta
habeant atq licentiam. Os.
Nehis uero baptizatis qui post eã
demonio aut uitio aliquo aut
peccato interueniente aripiun¬
cipere non lic& nameimanus in¬
ponendi omnino non ẽ . nisi ep̃rauc
toritatem dederit id efficiendi
ut autem fiat ep̃s ẽ imperare
ri sine magno labore poterit ut
longe constitutos energuminis
ad ep̃m deducatur Cum sit alis
causur ei init inere accederint
nec ferri ad ep̃m nec referi ad
sua facile possit : De dentten¬
TIBUS.
UII.
epenitentib autẽ quisiue

Expanded text:
De fermento vero quod die dDe fermento vero quod die dominica per titulos mittimus, superflue nos consulere voluisti, cum omnes Ecclesiae nostrae intra civitatem sint constitutae, quarum presbyteri, quia die ipsa propter plebem sibi creditam nobiscum convenire non possunt, idcirco fermentum a nobis confectum per acolythos accipiunt, ut se a nostra communione maxime illa die non judicent separatos, quod per parochias fieri debere non puto, quia non longe portanda sunt sacramenta, habeant atque licentiam. De De his vero baptizatis qui postea daemonio, aut vipeccato interveniente, arripiuncipere non licet: nam eis manus imponenda omnino non est, nisi episcopus auctoritatem dederit id efficiendi. Ut autem fiat, episcopi est imperare ri sine maglonge constitutus energumenus ad episcopum deducatur? cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec perferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit. De poenitentibus. VII. De poenitentibus autem qui, sive
Abbreviated transcription (Latin):
menta poenitus non caelebra¬
ri. quae forma utiq: per sin¬
gulas tenendus. ẽ. ebdomadas
propter id quod commemora¬
tio diei illius semper. ẽ. caele¬
brata quod sii. putant. semel
atq: uno sabbato ieiun andum
ergo & dominicum & sextaferia
semel inpascha erit. utiq: caele¬
brandum si autem domini diei
ac sexta feria persingulas eb¬
domadas reparanda imago.
est. dementir ẽ uidui agere
consu&udinem sabbato pra&er¬
misso cum non disparem ha¬
beat causam. a sexta uidelic&
fr̃s inqua dñs passus est. quando
& adferos fuit. ut tertia die re¬
surgens redder& lu&itiam.
Postbiduanam tristitiã praece¬
dentem nonergo nos negamus
Ui fr̃ ieiunandum sed dicimus
& sabbato hoc agendum quia am¬
bo dies tristitiam apł is uel his qui
xp̃m sec uti sunt. indixerunt
qui die dominico hilariti. non
solum ipsum festiuis simũ eẽ.
uoluerunt. uerum &iam per
om̃s ebdomadas frequenten¬
dum ẽẽ. dixerunt. de fen¬
Mento ciuitatis prb̃is di¬

Expanded text:
menta penitus non celebramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas tenenda est hebdomadas, propter id quod commemoratio diei illius semper est celebranda. Quod si putant semel atque uno sabbato jejunandum, ergo et dominicum et sexta feria semel in Pascha erit utique celebranda. Si autem dominici diei ac sextae feriae per singulas hebdomadas reparanda imago est, dementis est, bidui agere consuetudinem sabbato praetermisso, cum non disparem habeat causam, a sexta videlicet feria, in qua Dominus passus est, quando et ad inferos fuit, ut tertia die resurgens redderet laetitiam post biduanam tristitiam praecedentem. Non ergo nos negamus sexta feria jejunandum, sed dicimus et sabbato hoc agendum, quia ambo dies tristitiam apostolis, vel his qui Christum secuti sunt, induxerunt, qui die dominico hilarati non solum ipsum festivissimum esse voluerunt, verum etiam per omnes hebdomadas frequentandum esse duxerunt. De fermento civitatis presbyteris di
Abbreviated transcription (Latin):
iiI.
e consignundis uero infantib:
Omanifestum ẽ non ab alio quã
ab ep̃o fierilicere. nam prb̃t li
c& sin sacerdoter pontisi cator
tamen apicem non habent. hoc
autem pontificibus solis debere
sp̃mtradant non solum consu&u¬
do ecclesiustica de monstrat ue.¬
rum illa lectio actuũ a postolorũ
que asserit p&rum & ioħ. eẽ di
seu praesente ep̃o cumbaptizant
chyrmate baptizatos unguere
lic& sed quod ab ep̃o fuerat conse¬
cratum. nontamen frontem ex
eodem oleo signare quod solis de
sum ne magis prodere uidear
quem ad consolationem respon¬
dere. Quod Rite omnisSab¬
bato ⁊e iuns tur. iiii.
abbatum uero ieiunandum
Seẽ ratio euidentissima demon¬
rum ipsius diei imaginẽ
frequentamus: Hancsi sexta
feria propter passionem dñi¬
re non debemus qui int̃tristi¬
tiam atq: la&itiam tempo¬
ris illius uid&ur incluusus
Nam utiq constat apostolus in
est. in tantum eos ieiunusse bi¬
duum memoratur. Vt traditio
ecclesiae habeat isto biduo sacra¬

Expanded text:
III. De consignandis vero infantibus manifestum est non ab alio quam ab episcopo fieri licere. Nam presbyteri, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem pontificibus solis deberi tum Spiritum tradant, non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum et illa lectio Actuum apostolorum, quae asserit Petrum et Joannem esse dirseu praesente episcopo cum baptizant, chrismate baptizatos ungere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debsum, ne magis prodere videar, quam ad consultationem respondere. Quod rite omni sabbato jejunetur. IV. Sabbato vero jejunandum esse ratio evidentissima demonrum ipsius diei imaginem frequentamus, ac si sexta feria propter passionem Domire non debemus, quod inter tristitiam atque laetitiam temporis illius videtur inclusum. Nam utique constat apostolos bidest in tantum eos jejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacra
Abbreviated transcription (Latin):
suos mulieres non facile de
adulterio accusant. & non ha¬
bent latentia peccata uin¬
dictam. uiri aut̃ liberiusux¬
ores adulteres apud sacerdo¬
tes deferre consuerunt &i
deo mulieribus ꝓdito earũ
crimine communio denegat᷑
Uirorum autẽ latente cõmiso
non facile quisquũ ex sus pi¬
tionibus abstin&ur quiutiq
submouebitur sicius flagiciũ
d&egatur Cum ergo par cau¬
sasit interdum probatione
cessante uindicte. ratio con¬
qui escit: Quod qui pre ces
uel crixinales dic tant
Habeatur inmunes.
uoluisti ante praeces dictan¬
tibus liberum concedatur.
utiq: post baptismi regenera¬
tionem a principibus poscere
mortem alicuius uel sanguinẽ
dereatu. quamremprinc ipes
num quũ sine cognitione con¬
cedunt. sed iudices commissa
ipsa uel crimina sem perre¬
mittunt. Ut causa co gnita
uindicentur quecumq sitor i
fuerint deligata aut absolu¬
tio. aut dumpnatio pronego¬
Tii qualitate profertur &
dum legum in in probos exer¬

Expanded text:
suos mulieres non facile de suos mulieres non facile de adulterio accusant, et non habent latentia peccata vindictam. Viri autem liberius uxores adulteras apud sacerdotes deferre consueverunt: et ideo mulieribus, prodito earum crimine, communio denegatur. Virorum autem latente commisso, non facile quisquam ex suspicionibus abstinetur. Qui utique submovebitur, si ejus flagitium detegatur. Cum ergo par causa sit, interdum probatione cessante, vindictae ratio conquiescit. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immunes. XXV. voluisti, an preces dictantibus liberum concedatur utique post baptismi regenerationem a principibus poscere mortem alicujus, vel sanguinem de reatu? quam rem principes nunquam sine cognitione concedunt, sed ad judices commissa ipsa vel crimina semper remittunt, ut causa cognita vindicentur: quae cum quaesitori fuerint delegata, aut absolutio aut damnatio pro negotii qualitate profertur, et dum legum in improbos exer
Abbreviated transcription (Latin):
perp&uo exicio uindic&ur.
Quae situm &iam .ẽ. super
lus quib baptisinũ ad mi¬
nistrauer̃ & auctor menta so¬
la exarcuerunt:. aut &iam
capitulem protullere sententiã
Dehis niliillegimus amaiorib
definitum me minerant enim
adõ potestates has consuisse
concessas. & propt̃ uindictã
noxiorum gladium fuisse
permissum & dĩministrũ eẽ.
datum in huius modiuindicẽ
quo modo igit᷑ reprȩhender̃
factus. quod auctor e dño uide¬
rent ẽẽ concessum. Dehis
ergo ita ut acenus seruatum
est sic habemus neaut discipli¬
nam euestere: aut contra auc̃¬
toritatem dñi. uenire uidea¬
mur ipsis autem in rationered¬
denda gesta sua omnia ser¬
A. TSRIS NONCONUEMI¬
ITillud desideratum ẽ scire
quur cominunicantes ui¬
ricum ad alteris uxor ibus
non conueniant cũ contra ux¬
ores in consortio adulterorũ
uirorum manere uideant᷑
suꝑ hoc xp̃iana religio adul¬
terium in utroq: sexupar i
ratione condemnat. sed uiros

Expanded text:
perpetuo exitio vindicentur. perpetuo exitio vindicentur. Quaesitum etiam est super his qui post baptismum administraverunt, et aut tormenta sola exercuerunt, aut etiam capitalem protulerunt sententiam, de his nihil legimus a majoribus definitum . Meminerant enim a Deo potestates has fuisse concessas, et propter vindictam noxiorum gladium fuisse permissum: Dei ministrum datum esse in hujusmodi vindicem, quemadmodum igitur reprehenderent factum, quod auctore Deo viderent esse concessum? De his ergo, ita ut hactenus servatum est, sic habemus: nec, aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem Domini venire videamur. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua omnia seradulteris non conveillud desideratum est sciri cur communicantes viri cum adulteris uxoribus non conveniant, cum contra uxores in consortio adulterorum virorum manere videantur. Super hoc Christiana religio adulterium in utroque sexu pari ratione condemnat. Sed viros
Abbreviated transcription (Latin):
incontinentiȩ uoluptatis dedi¬
ti. In extremo fine uitȩ suae
poenitentium simul & reconci¬
liationem cõmunionis expos¬
cunt. Dehis obseruatio prior
durior posterior interuenien¬
tem misericordia inclinatior
est. Nam consu&udo prior tenu¬
it ut conceder&ur poenitentiã
sed communione negar&ur.
nũ cũ illis temporib crebre ꝑ¬
secutiones essent nec communio¬
nis concessa facilitas. homines
ad reconciliucionem securus ñ
reuocur& a lupsu merito negata
communio est concessa pȩniten¬
tia ne totum poenitus nagaret᷑
& duo riorem remissionẽ fecit
tempor ibur ratio: sed postquã
dit. Iam terrore depulso cõmu¬
nionem dari ab euntib: pla¬
cuit. Et propt̃ dñ imise ricordiã
qua siuiaticum profecturus¬
& nenouationi her&ici negan¬
tis uenium asperitatẽ &duri¬
ciam subsequi uideamur. Tribu¬
it ergo cumpȩnitentia. extre¬
ma communio ut homines hui¬
us modi uel insupraemis suir
permittente saluutori nro a

Expanded text:
incontinentiae voluptatibus dediincontinentiae voluptatibus dediti in extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior durior, posterior interveniente misericordia inclinatior est; nam consuetudo prior tenuit, ut concederetur eis poenitentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, ne communionis concessa facilitas homines de reconciliatione securos non revocaret a lapsu, merito negata communio est, concessa poenitentia: ne totum penitus negaretur, et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam dit, jam terrore depulso communionem dari abeuntibus placuit, et propter Domini misericordiam, quasi viaticum profecturis, ne Novatiani haeretici, negantis veniam, asperitatem et duritiam subsequi videamur. Tribuetur ergo cum poenitentia extrema communio, ut homines hujusmodi vel in supremis suis, permittente Salvatore nostro, a
Abbreviated transcription (Latin):
lem autẽ omnes sic. eẽ. sicut &ego
& apertius declurat dicen s. quiau¬
tem in carne sunt dõ placere non
post sunt. & habentem silios non
gene ratem. dixit. sed ea plane dis¬
par & diuisa sententia ẽ. namsi
ad aliquos forma ille aecclesi¬
asticae uite pariter &discipli¬
ne. quae ab ep̃o siritio ad prouin¬
tia comeauit non probabitur
peruenisse his ignorationis ue¬
nia remittitur. Ita ut dec &ero
penitus incipiant abstinere &
ita gradus suos inquibus inuenti
fuerant sic retentent. ut eis non
liceat ad potiora conscindere.
quibus in benefecio. ẽẽ deb&:
quod hunc ĩpnm locum quẽ r&i¬
nent non admittant. siquisaut̃
scise formã uiuendi missam
a sericio d&egunt̾ neq statim
cupiditatis libidinis ab iec isse.
Illi sunt modiomnib: sub mo¬
uendiq: post admonitionem
cognitam praeponendam ar¬
bitrati sunt uo luptatum.
Deul. tina pertentias
xxii  It hoc quesitum ẽ quod his ob¬
seruar io porteat. quibur
Ibaptismum omnitempore

Expanded text:
lem autem omnes esse sicut et ego lem autem omnes esse sicut et ego . Et apertius declarat dicens: « Qui autem in carne sunt Deo placere non possunt; et habentem filios, non generantem dixit. Sed ea plane dispar et divisa sententia est: nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter, et disciplinae, quae ab episcopo Syricio ad provincias commeavit, non probabitur pervenisse; his ignorantibus venia remittetur. Ita ut de caetero penitus incipiant abstinere, et ita gradus suos in quibus inventi fuerint, sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere. Quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum quem retinent non amittant. Si quis autem scit se formam vivendi missam a Syricio comperisse, neque statim cupiditates libidinis abjecisse, et illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitam praeponendam arbitrati sunt voluptatem. De ultima poenitentia. XXII. Et hoc quaesitum est, quid de his observari oporteat, qui post baptismum omni tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ uester. quib: utiq propt̃
subolis successionem : Prop¬
ter ea uxoris usus fuerat re
laxutus. quia ex alia tribu
rat praeceptus accedere:
Quanto magis hii sacerdo¬
ter uelleuite pudicitiã ex
die ordinationis suue ser¬
uare deb&: quibus uel sa¬
cerdo cium uel ministeriũ
sine successione . ẽ. nec prae¬
terit dies qui a uel a sacrifi¬
cus diuinis uel habaptis ma¬
tisofficio uacent. Nam si pau¬
lus adcor inthros scribit di¬
cens abstinete uos atempus
ut uac&is orationi & hoc ut i¬
q: luicur praec epit multo
magis sacerdotes quib &
orandi & sacrificandi iuge¬
officium . ẽ. semper debebt̃
abhuius cemodi consortio
abstinere quisi contamina¬
tus fuerit carnali concupis¬
scientia quoue merito exaudire
secredit: cum dictum sit . omnia
munda: mundus quo inquinatus
autem & infidelib: nihil mundum:
sed foctasse hoclicere credit. quia
continentium futurã neq inte grar
corpore non admisit: quiait: uel¬

Expanded text:
Deus vester. Quibus utique propter Deus vester. Quibus utique propter sobolis successionem propterea laxatus, quia ex alia tribu,rat praeceptus accedere; quanto magis si sacerdotes, vel levitae, pudicitiam ex die ordinationis suae servare debent, quibus vel sacerdotium, vel ministerium sine successione est. Nec praeterit dies, quo vel sacrificiis divinis, vel baptismatis officio non vacent. Nam, si Paulus ad Corinthios scribens ait: « Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi , » et hoc utique laicis praecepit: multo magis sacerdotes, quibus et orandi, et sacrificandi officium est, semper debebunt ab ejusmodi consortio abstineri? Qui si contaminatus fuerit a carnali concupisscientia, quove merito exaudiri se credit, cum dictumunda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum . » Sed fortasse hoc licere credit, quia continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: « Vel
Abbreviated transcription (Latin):
nuam igitur singula subiciãq
res ponsum. DeCONTIΝEΝ¬
ria Sacerdot um uel
leurtarum xx
Sroposu isti quidehis ob¬
seruari debeat : quos india¬
conei ministerio: aut in of
ficio prȩsbiterii positosin¬
continenter. eẽ. aut fuis se
generati filii prodiderunt
dehir &diuinarum legũ est
disciplina &beate recorda¬
tionis uirisirici ep̃i moni¬
ta euidentia cõmearunt.
ut in continentes in officiis
talibus positi omni honore¬
ecclesi astico priuarentur
nec admittantur adtale
ministeriũ quod solu con¬
tinentia o port& impleri.
Est enim admodum sacre
legis auctoritas lam inde
ab in itio cuflodita. Quod in
templo annouic issitudinis
suae habitare praeceptist̃
sacerdotes. ut seruientes
sacris oblationib: puror
&ubomni labe purgatus
sibi uindic& diuinu miste¬
ria. neq eos ad sacrificia
fas sit ad mitti. qui exer¬
cent uel cumuxore carnalẽ
consortiũ quiu scriptũ ẽ sc̃ĩ
estote quia & ego sc̃s sum cdñr

Expanded text:
nam igitur singula, subjiciamque nam igitur singula, subjiciamque responsum. De incontinentia sacerdotum vel levitarum. XXI. Proposuisti quid de his observari debeat quos in diaconii ministerio aut in officio presbyterii positos incontinentes esse, aut fuisse generati filii prodiderunt. De his et divinarum legum est disciplina, et beatae recordationis viri Siricii episcopi monita evidentia commearunt, ut incontinentes in officiis talibus positi, omni ecclesiastico honore privarentur, nec admittantur ad tale ministerium, quod sola continentia oporEst enim vetus admodum sacrae legis auctoritas, jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicissitudinis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes sacris oblationibus puros, et ab omni labe purgatos sibi vindicent divina mysteria, neque eos ad sacrificium fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium, quia scriptum est: Sancti estote, quia et ego sanctus sum Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
entes permaneamus in xp̃oni¬
hil per contentionem nobis. neq:
per inunem gloriae uindican¬
tes non hominibus. sed dõ nostro
saluatori placenter cui est honor
& gloria in scła scłorum amen.
tolosano salutem consolenti tibi
frater lem̃e quide proposita
spetiae una quaq sentirem
procaptu intellegenti meae
quȩ sunt uisa respondi quid re¬
cundum uel quod hic illi ratio
per suuderat uel auctoritar lecti¬
onis ostender & uel custodiu seri¬
enstemporum demonstrar &¬
& quidem dilectiotua institutũ
secuta prudentium ad sedem a¬
postolicam referre maluit
quid deberit derebus dubi is cus¬
todire pocius quã usurpatio ne
prae sumpta quue sibi uiderent᷑
de singulis optimere . quur enim
magis prudendũ putemus dis¬
cere aliquid quam omnino ner¬
cire. mihi quoq: ipni deconsola¬
tione docilitas accedit ut per¬
scrutatis rationibus ad proposi¬
ta responde conpellur. Eoque
fit ut aliquis semper addiscat.
qui postulatur ut doceat. propo¬

Expanded text:
entes, permaneamus in Christo, nientes, permaneamus in Christo, nihil per contentionem nobis neque per inanem gloriam vindicantes; non hominibus, sed Deo nostro salvatori placentes, cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. Tolosano salutem. 1. Consulenti tibi, frater charissime, quid de proposita specie unaquaque sentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visa respondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderonis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Equidem dilectio tua institutum secuta prudentium ad sedem apostolicam referre maluit, quid deberet de rebus dubiis custodire potius, quam usurpatione praesumpta quae sibi viderentur, de singulis obtinere. Cur enim magis pudendum putemus discere aliquid, quam omnino nescire? mihi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, ut perscrutatis rationibus ad proposita respondere compellar: eoque fit ut aliquid semper addiscat, qui postulatur ut doceat. Propo
Abbreviated transcription (Latin):
aec uero quae necdum
sacro uelamine tecte
tamen in proposito uirgina¬
li semper sesimulauerint
permane lic& uelate non
fuerint si forte nupserint hir
agendu aliquando tempo¬
re poenitentia . ẽ. quia spon¬
sio eius ad nõtenebatur. si
enim inter homines sol& bo¬
ne fidei contractus nulla
ratione dissolui quanto ma¬
gis ista polititatio quamdõ
pepigit solui sine uindicta
non poterit Namsi a postolus pau¬
lus quue a praeposito uidua&a¬
tis discesserant. dit eas habere
dampnationem quia primam
fidem inrita fecerunt quanto
pocius uirginisq priori promis¬
sioni fidem frangere sunt. cona¬
si plena uigilantia fuerit ab
omnibus dĩ sacerdo tibus obser¬
uata cessauit ambicio discen
dio conquiercit here ses &scir¬
mate nonemergunt cũ non ac¬
cipi& diabolus siuiendi manebit
uniunimitas iniquitas superata
calcabitur ueritas spiritalifa¬
uore flagrauit. pax praedita
labiis cum uoluntate animi con¬
corda uit implebitur eductum
apłi & unianimes unum senti¬

Expanded text:
ae Vero, que, necdum sacro velamine tectae, tamen in proposito virginali semper se simulaverunt permanere, licet velate non fuerint, si forte nupserint, his agenda aliquanto tempore paenitencia est, quia sponsio eius Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bone fidei contractus nulla racione dissolvi, quanto magis ista pollicitacio, quam cum Deo pepigit, solvi sine vindicta non poterit! Nam si apostolus Paulus, quae a proposito viduitatis discesserant, dixit “eas habere dampnacionem, quia primam fidem irritam fecerunt”, quanto pocius virgines, que prioris promissionis fidem frangere sunt conasi plena vigilancia fuerint ab omnibus Dei sacerdotibus observata, cessabit ambicio, insio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit. Implebitur et dictum Apostoli , ut unanimes, unum senti
Abbreviated transcription (Latin):
concilia quae sc̃i patres spu
dũ pleni sanc erunt : postisto¬
rum qua tuor auctoritatem
omnimanent stabilita uigo¬
re Quorũ gesta in hoc opere
autem: exgrȩco int̃ pra&ari
comitatũ uel co&um: nouimꝰ.
Concilii uero nomen tractum
exmorio romano: Tempore
enim quo caur agebatur:
conuerdiebant om̃s inunum
communiq intentione trac¬
tabant: Vnde & concilium a
cominuni intentione dictuiti
quan consiliũ: Namcilia o¬
Co&us uero. conuentus est
uel congregatio &eo eundo
idest a conueniendo inunũ:
Unde & conuentus est nuncu¬
patur sicut co&us uel concili¬
um a soci&ate multorum
inunum :

Expanded text:
concilia, quae sancti Patres Spiritu concilia, quae sancti Patres Spiritu sancto pleni sanxerunt. Post istorum qomni manent stabilita vigore, quorum gesta in hoc opere autem ex Graeco interpretari comitatum vel coetum. Concilii vero nomen tractum ex more Romano. Tempore enim quo causae agebantur, conveniebant omnes in unum, communique intentione tractabant. Unde et concilium a communi intentione dictum, quasi consilium. Nam cilia oCoetus vero conventus est, vel congregatio a coeundo, id est conveniendo in unum. Unde et conventus est nuncupatus, sicut conventus coetus concilium, a societate multorum in unum.
Abbreviated transcription (Latin):
ta est: Inqua arriana per¬
fidiae condempnata blas¬
phemia quam de in ȩquali¬
tate scẽ trinitatis idem
arrius asserebat: consub¬
stanticolem dõ patri dm̃
silium eadem scã synođ
per ppmbolum defifuuiet
Secunda si nodus ic ł patrũ
subte hodoslo seniore constan¬
tino polim congregata est
pans consubstantia lem pa¬
strauit: dans symbolifor
iom quam tota grecorũ
&lutinorum confessio ine¬
clesiis praedicot: Tertia
sy nodus aephesiana prima
ectorum ep̃orum sub iu¬
nia rȩte hodosio augusto
aedita : quae nestorium du¬
asper sonus in xp̃o asserentẽ
iusto a nathemate condem¬
pnauit: Ostendens mane
martiano principe habita
est̃ Inqua euti chen constan¬
tino politanum abbatem
uerbidĩ &carnisunam na¬
turam pronunti antem &
cum reliquis hereticis unã
uir gine ut in eã sub stantiã
&diuinȩ &humanae consite¬
amur naturae: Haec sunt
quattuor synodi principales
fidei naturam plenissime
praedicantes Sed & siqua sunt

Expanded text:
ta est. In qua Arianae perta est. In qua Arianae perfidiae damphemia, quam de inaequalitate sanctae Trinitatis, idem Arius asserebat, consubstantialem Deo Patri Deum Filium, eadem sancta synodus per Symbolum definivit. Secunda synodus, CL Patrum sub Theodosio seniore Constantinopolim congregata est, e condemnans, consubstantialem Pastravit dans symboli formam quam tota Graecorum et Latinorum confessio in ecclesiis praedicat. Tertia synodus Ephesina prima ducentorum episcoporum sub iuniore Theodosio Augusto edita, quae Nestorium duas personas in Christo adserentem iusto anathemate condemnavit, ostendens manerMarciano principe habita est, in qua Eutychem Constantinopolitanum abbatem Verbi Dei et carnis unam naturam pronuntiantem, et cum reliquis haereticis una PVirgine, ut in eo substantiam et divinae et humanae confiteamur naturae. Haec sunt quattuor synodi princifidei naturam plenissime continentes, sed et si qua sunt
Abbreviated transcription (Latin):
EANONATE
grecae latine regula nun¬
cu patur Regula autẽ dicta
quae recto ducit nec aliquan¬
do alior sumtrahit:. Aludix¬
regat. ut quae normam rec¬
te uiuendi praebeat. ut quae
distortum prauumq quid
corrigat: Canoner autem
generalium conciliorum
atem poribus constantini
coeperunt: In praecedenti
bus namque annis persecu¬
itione feruente: docenda¬
rum plebium minimae
cdabatur facultas Inde cristi¬
intas indiuersa shere ses
tia ep̃is inunum conuenire
rn tempore supradictumpe.¬
rator is: Ipie aenim dedit ficul¬
tatem cristianis licere con¬
gregari : Subhoc &iam sc̃i pr¬
trer in concilio niceno de omni
oebeterrarũ conuenientes
Iuxta fidem euangelicam
&apostolicã secundum post
a postolos sẏmbolum tradi¬
derunt: Intercocera autẽ
ler sy nodos: quae totam pr̾in¬
cipalit̃ fidem conplectantꝰ
quasi quattuor euangelia
aut tor idem paradisi flumi¬
na: harum prior nicena sy¬
nodus: Tricentorum decem
& octo ep̃orum constantino
augusto imperante perrac¬

Expanded text:
anon autem Graece, Latine regula nuncupatur. Regula autem dicta quod recte ducit, nec aliquando aliorsum trahit. Alii dixregat, vel quod normam vivendi praebeat, sive quod distortum pravumque qcorrigat. Canones autem generalium conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas. 3. Inde Christianitas in diversas haereses tia episcopis in unum convenire, nisi tempore supradicti imperatoris. Ipse namque dedit facultatem Christianis libere congregari. 4. Sub hoc etiam sancti Patres in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, juxta fidem evangelicam et apostolicam, secundum post apostolos symbolum tradiderunt. 5. Inter caetera autem enerabiles synodos, quae totam principaliter fidem complectuntur, quasi quatuor Evangelia, vel totidem paradisi flumina. 6. Harum prima Nicaena synodus trecentorum octodecim episcoporum Constantino Augusto imperante perac
Abbreviated transcription (Latin):
Ode inceprordinant᷑ per
prouincias africanas litte.¬
ras accipiunt ab ordinatorib
suis manus eorũ conscriptas con¬
tinenter consulem & diem¬
ut nullu altercatio de posterio¬
ribus uel anterioribus oriatur:
lecerurt ab alus uonposso
prromoueri. ¶.uii.

Expanded text:
opis ordinantur per provincias Africanas, litteras accipiant ab ordinatoribus suis manu eorum subscriptas, continentes consulem et diemut nulla altercatio de posterioribus vel anterioribus oriatur. legerint, ab aliis non posse promoveri. XC.
Abbreviated transcription (Latin):
Item placuit uniuerso concilio ut
qui ex communicatus fuerit pro suo
ante audientiam communionem
pre sumpserit : Ipse in se dampnatio¬
nis iudicetur protulisse sententiã
sator in eo loco unde.ẽ. ille quiaccu¬
satur sim&uit aliquã uim temera¬
rie multitudinis locum sibi eligat
proximum quo non sit difficile
tester perducere ubi causa finiaur.
contempseriut nec Illi Aueant
uiude recedens uolue ruut¬
Item placũit ut quicumq derici
motus Inordius p̾eahabus
Nuel quicumq: derici quinichil¬
habentes ordinant᷑ & tempr̃
episcopatur uel dericatos sua
gros uel quicũq praedia nomi

Expanded text:
Item placuit universo concilio ut qui excommunicatus fuerit pro suo ante audientiam, communionem praesumpserit, ipse in se damnationis judicetur protulisse sententiam.s vel accusator in eo loco unde est ille qui accusatur, si metuit aliquam vim temerariae multitudinis, locum sibi eligat proximum, quo non sit difficile testes perducere, ubi causa finiatur.contempserint, nec illic maneant unde recedere nolueruItem placuit, ut quicunque clericmotus in ordine aliquid vel quicunque clerici, qui nihilhabentes ordinantur, et tempore episcopatus vel clericatus sui agros, vel quaecunque praedia nomi
Abbreviated transcription (Latin):
tus ab omniculpa sit sed&iã
remuneratione quueñ in¬
digna sit subleu&ur uni¬
uersa sinodus surgensadcla¬
mauit plac& om̃a & adiecit
alit̃ adepiscopatum romanũ
Acclamationes urãs sẏnodi¬
Uquae iudiciũ presentia gesta
suscipiens &adiecit Eaiquae ad sopi¬
endos u&̃nose praesũptionis
errores uel in sense rebus ecde¬
siasticis egritudinis morbos
quib uniuersalis affaciebatur
ecclesia deliberatio religione
congrua paceq constituit firmi¬
tatem ꝑ p&em sortientur llt praes¬
tantedõ quen custodem rerum
constat bonorum Sinodalis or¬
dinatio ingeat atq om̃s sine ꝑ¬
sone alicuius distrietione ue¬
nire quae sumpserit Indita
superius districtione plectour
his constitutis sinodalib ame
ꝓbatis atque firmatis consen¬
tiens sub scripsi
aelius rusticus ep̃s ciuitatis mea¬
turnesis subscripsi & consenti sino¬
dalibus constitutis atq in ac me

Expanded text:
tus ab omni culpa sit, sed etiam tus ab omni culpa sit, sed etiam remuneratione, quae non indigna sit, sublevetur. Universa synodus surgens acclamavit: Placent omnia; et adjecit:aliter ad episcopatum Romanum Acclamationes vestras, synodique judicium praesentia gesta suscipient. Et adjecit, ea quae ad sopiendos veternosae praesumptionis errores, vel infensos rebus ecclesiasticis aegritudinis morbos, quibus universalis afficiebatur Ecclesiae deliberatio religioni congrua, pacique constituit, firmitatem perpetim sortientur, ut praestante Deo quem custodem rerum constat bonarum, synodalis ordinatio vigeat, atque omnes, sine personae alicujus distinctione venire praesumpserit, indita suphis constitutis synhodalibus a me probatis atque firmatis consentiens subscripsi 2. Caelius Rusticus episcopus civitatis Menturnensis subscripsi et consensi synhodalibus
Abbreviated transcription (Latin):
factis deliberare atq: decer¬
nere locisui dignitatẽ uel cõ¬
munioni priuur uniuersa
si nodus surgens adelamauit
cuius aedem & annos. Duiii
pari seueritate ueritate f¬
endo soqui hoc uiuo sicuti
dictũ est pontifice quoliba
modo fuerit ambis secũ uin¬
tus autcerte temptas se bn¬
nibus parit̃ huius cul parcis
omnib recognoscit᷑ uel ꝓbat
At de sui elactione sutero¬
ris ut supre placuit ñ posit
ante decernere Si quidem
inunũ totius inclinauerit ede¬
siasticis ordinis electio cone¬
emerserit uincat sententia
plurimorũ Sictamen ut sacer¬
dotio careit qui captus ꝓmis¬
sione non recto iudicio de elec¬
tione decreuerit. Si nodusdix̃
MOĨ OCCVL TAS AVTEM
NVM
ur&us in sidias quas huius
ententia destrictionis con¬
equit᷑ Si quis adecclesiasticã
ꝑtulerit notitiam Concilia
eorum qui contra hanc sino
deponti ficali egerit ambitu
aratio nabili ꝓbatione con¬
uicerit particeps actionis
huus modi non solũ purga¬

Expanded text:
factis deliberare atque decerfactis deliberare atque decernere, loci sui dignitate vel communione privetur. Universa synodus surgens acclamavit, Cuius sedem et annos. Dictum octies Pari severitate feriendo eo, qui hoc vivo, sicuti dictum est, pontifice quolibet modo fuerit ambisse convictus aut certe temptasse, omnibus pariter huius culpae reisomnibus recognoscitur vel probatur ut de sui electione successoris, ut supra placuit, non possit ante decernere, siqin unum se totius convenerit ecclesiastici ordinis electio conseemerserit, convincat sententia plurimorum, sic tamen ut sacerdotio careat qui captus promissione non recto judicio de electione decreverit. CAP. III.  occultas autem num secretas insidias, quas hujus sententia districtionis consequitur, si quis ad ecclesiasticam pertulerit notitiam, consilia eorum qui contra hanc synodum de pontificali egerint ambitu, et rationabili probatione convicerit, particeps actionis hujusmodi, non solum purga
Abbreviated transcription (Latin):
TDISCOPUS DIX̃
ũo fraternitas ur̃a curam
ꝓuissionis nr̃ae suir exorta¬
tionib intiuitauit & paril em
circa etdesia tranquillitatem
dĩnr̃i contem plationem animũ
prȩstat Sicut p̃fati sumus delibe¬
rationem in p̃senti habica
quid placeat exomnib ur̃ir in¬
formate sententi is qui in hoc
uenerabili concilio ꝑ ecdes¬
astica recitentur officia
Cũq surrexissent & paulo
post iterũ consedissent emi¬
liunus notarius sinodide
cr&a uulgauit
Iropt̃ frequentesambitus
uel populi consilisionẽ quae
molesta in conp&ent̃ episco¬
patũ denderantiũ genera¬
uit auiditas ut extinguat᷑
futuris p̃sumptio Camper¬
nitio sa temporib constitu¬
it scã si nodus Vt siquis prbt
autdiaconus aut dericus papa
in colome & eo inconsulto aut
suscriptionẽ ꝓromano pontisi¬
catu cõmodare autpitatio
ꝓmittere aut sacram̃tũ p̃bere
tempriuerit auc aliquid certe
suffragiũ polliceri uel de ac
causa priuatis conuenticulis

Expanded text:
episcopus dixit: Quoniam fraternitas vestra curam provisionis nostrae suis exhortationibus incitavit, et parilem circa Ecclesiae tranquillitatem, Dei nostri contemplatione, animum praestat, sicut praefati sumus, deliberatione in praesenti habita, quid placeat ex omnibus vestris informate sententiis, quae in hoc venerabili concilio per ecclesiastica recitentur officia. Cumque surrexissent, et paulo post iterum consedissent, Aemilianus notarius synodi de creta vulgavit. I. Propter frequentes ambitus  nuditatem, vel populi collisionem, quae molesta incompetenter episcopatum desiderantium generavit aviditas, ut exstinguatur futuris praesumptio tam perniciosa temporibus: constituit sancta synodus, ut si quis presbyter, aut diaconus, aut clericus, papa incolumi, et eo inconsulto, aut subscriptionem pro Romano pontificatu commodare, aut pitacio promittere, aut sacramentum praebere tentaverit, aut aliquod certe suffragium polliceri, vel de hac causa privatis conventiculis
Abbreviated transcription (Latin):
cunt facite quae aut̃ faciunt
nolite facere dicunt eñi & non fa¬
ciunt Quic quidergo ad homi¬
num prouectũ quilib& inec¬
clen minister ꝓofficiosuo ui iui¬
docur operari hoctotum conte¬
neri implendo diuinitatir ef¬
taui a pollorigauit sed dr̃ incre¬
mentum dedit Itaq neque qͥ
plantat .ẽ. aliquid neq: quiri¬
gut sed qui increm̃tũ dat ds̃ A
dõ autẽ non quueritur quisuel
qualis predic& sed quẽ praedi¬
c& ut in uidos &iam bene xp̃n
praedicare confirm& quon¬

Expanded text:
cunt facite, quae autem faciunt cunt facite, quae autem faciunt nolite facere; dicunt enim, et non faciunt. Quidquid ergo ad hominum provectum quilibet in Ecclesia minister pro officio suo videtur operari, hoc totum contineri implendo divinitatis eftavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit. Itaque neque qui plantat est aliquid, neque qui rigatDeo autem non quaeritur quis vel qualis praedicet, sed quem praedicet, ut invidos etiam bene Christum praedicare confirm
Abbreviated transcription (Latin):
siue leuitas recundum canones
ordinauit ulla eos ex nomine a¬
cacii portiolesionis adtingat
quofor sitan ꝑiniquũ tradita
sacramenti gratiaminus firma
uideatur Nam &baptis mũ quot
proculst ab ecdesia siue ab ad¬
ulterio uela fure suerit datum
ad ꝑcipientẽ munus ꝑuenit inli¬
batum quiuox illa qui sonuit ꝑ
columbam omnẽ maculã humane
pollutionis excludit quudecla¬
ratur addicitur hic est quibapti¬
lat inspũ &igne Nam siuisibi¬
lis polis ostiur radii cum ꝑloca
f&i dissima transeunt nulla
contactus inquinatione macu¬
lantur multo magisillius
qui istum ui sibilem fecit Vir¬
tus nulla ministerii indignitate
constringitur Nam &iudascum
fuerit sacrilegus atq: fur quid¬
quid egit int̃ apłos ꝓdignitate
cõmissa beneficia ꝑ indignum
data sulla ex hoc d&rimenta
senserunt declurante hoc ip¬
sut dño manifestissima uoce
Scribe inquid & pharisai super
cathedrã mor se sedent quaedi iii¬

Expanded text:
sive levitas secundum canones sive levitas secundum canones ordinavit, ulla eos ex nomine Acacii portio laesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenti gratia minus firma videatur. Nam et baptisma, quod procul sit ab Ecclesia, sive ab adultero vel a fure fuerit datum, ad percipientem munus pervenit illibatum: quia vox illa qua sonuit per columbam, omnem maculam humanae pollutionis excludit, qua declaratur cum dicitur : Hic est qui baptizat in Spiritu et igne. Nam si visibilis solis istius radii, cum per loca fetidissima transeant, nulla contactus inquinatione maculantur; multo magis illius qui istum visibilem fecit, virtus nulla ministerii indignitate constringitur. Nam et Judas cum fuerit sacrilegus atque fur, quidquid egit inter apostolos pro dignitate commissa, beneficia per indignum data nulla ex hoc detrimenta senserunt, declarante hoc ipsum Domino manifestissima voce : Scribae inquit et Pharisaei super cathedram Mosis sedent; quae di
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sibi sacet dotis nom̃ uindi¬
cauerit condempnatus in ip¬
sius uerticem suꝑ biae tumor
inflictus. est. Quia non popu¬
lus qui inministeriis domũ
ipsius siciebat exclusus est
Sedanima sola illa quae pecca¬
uerit iuste iudicio erat obnox¬
ia. quod ubiq: numero sa scrip¬
turarũ testat᷑ instructio un¬
deremotis hominũ studus
siue uersutiis in ac adhuc p̃¬
senti fragilitate positorum
auctoritate imperia lioffe¬
rente dño Vnã catholicã eedesiam
& apostolicam quiahoc solũ es Inquoñ
solum intris sedaium lncuelo triũ¬
phalesine fine positis Suscriptio om̃ps
ds̃ regnum & saluteituã ꝑ p&uam
protectione custodiat gloriosissime
&clementissime semꝑ auguste:¬
QDEOS QUOS PER DAMIIATINT
SUAN VEL BAPTITAUIT VEL
ORDINANIT ACATIUS NVLLA
PORTIO LESIONIS AD TIICIAT
ã scđm ecclenae catholicae
consu&udinem sacratissimu m
serenitat istuae pectus agnoseat
quod nullum dehis uel quos bap¬
titauit a cacius ł quos sacerdotes

Expanded text:
cum sibi sacerdotis nomen vendicum sibi sacerdotis nomen vendicaverit, condempnatus, in ipsius verticem superbiae tumor inflictus est, quia non populus, qui in ministeriis donum ipsius sitiebat, exclusused anima sola illa, quae peccaverat, justo judicio proprie erat obnoxia, quod ubique numerosa Scripturarum testatur instructio. Unde remotis hominum studiis sive versutiis in hac adhuc praesenti fragilitate positorum, auctoritate imperiali offerte Deo nostro unam catholicam Ecclesiam et apostolicam; quia hoc solum est, in quo non solum in terris, sed etiam in coelo triumphare sine fine possitis. Subscriptio. Omnipotens Deus regnum et salutem tuam perpetua protectione custodiat, gloriosissime et clementissime semper Augusteeos quos post damnationem suam vel baptizavit vel ordinavit Acacius nulla portio laesionis attingat. Nam secundum Ecclesiae catholicae consuetudinem sacratissimum serenitatis tuae pectus agnoscat, quod nullum de his vel quos baptizavit Acacius, vel quos sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
deo ergo & hiccuius nom̃dici¬
mus ẽẽ r&icendum malo bone
ministrando sibitantũ nocurt
Nam in uio labile sacram̃tũ
quod ꝑillum datũ est aliis ꝑfec¬
tionem suae uirtutis optenus
Quod quem aliquorũ intantum¬
se extendens quuriosa suspi
felicȩ iudicio postea in effia¬
citer in sacramentisq accaci¬
us usurpauit egisse hac ꝑ inde
eos m&uere Qui uel in consecra¬
tionibus uel in baptismate mis¬
teria tradita sus ceperint ne
irrita beneficia diuina uideant᷑
Meminerint in hanc quo que
partem Similit̃ tractatũ prie¬
ualere superiorem quia non
sine usurpationem sacerdcu
adilidicatus hoc egit in quour¬
tut ẽ suũ optinentib misteris
in hoc quoq: alii srea sibi uidet᷑¬
ꝑsona non nocuit Nam adil¬
lum ꝑtinuit quod tuba dauid
ita canitur uerum tam̃ dr̃
conquasauit capita. in imnicorũ
iuorũ uerticem capilli per¬
ambulantiũ indelictis suis
siam suꝑbia semꝑsibi non ali¬
is facit ruinam quod uniuer¬
a scripturarum caelestiũ tes

Expanded text:
em: Hic, cuius nomen dicimus esse reticendum, male bona ministrando sibi tantum nocuit. Nam inviolabile sacramentum, quod per illum datum est, aliis perfectionem suae virtutis optinuit. Quod si aliquorum in tantum extendit se curiosa suspicFelice iudicio, postea inefficaciter in sacramentis, quae Acacius usurpavit, egisse ac proinde eos metuere, qui vel in consecracionibus vel in baptismate mistirrita beneficia divina videantur, meminerunt in hanc quoque partem similiter tractatum praevalere superiorem, quia non sine usurpatione sacerdotii adjudicatus hoc egit. In quo virtutem suam obtinentibus mysteriis, in hoc quoque aliis rea sibi persona non nocuit, nam ad illum pertinuit, quod tuba David ita canitur, Verumtamen Deus conquassavit capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in delictis suis'. Nam superbia semper sibi, non aliis facit ruinam. Quod universa scripturarum caelestium test
Abbreviated transcription (Latin):
copalis ambit᷑ radicit᷑ amput&dur
Sementiam sinodi ut siquis papa
suꝑstite ꝓromani ponti ficatian¬
quã quo lib& modo fauore pte¬
stare conuincitur locis suae ordine
ł cominunione priuetur
tuerit ante desu i mlccessoris eles¬
tione decernere hisor din& ur
antistes quem cunctur derus
aut certe pars maior elegerit
Vt siquis ambientes uel fautores
ambientium coniuratores que
ꝓdiderit non solũ purgatus ui¬
deatur ẽẽ si fuerit particeps
uerũ &iã remuneratione di

Expanded text:
copalis ambitus radicitus amputetur. 3. Sententia synodi ut si quis papa superstite pro Romano pontificatu cuiquam quolibet modo favorem praestare convincitur, loci sui ordine vel communione privetur. tuerit ante de sui successoris electione decernere, is ordinetur antistes quem cunctus clerus, aut certe pars major elegeritt si quis ambientes, vel fautores ambientium conjuratoresque prodiderit, non solum purgatus videatur esse, si fuerit particeps, verum etiam remuneratione 1.
Abbreviated transcription (Latin):
Neatitudo ur̃a directis ante. Di x¬
hac ꝑprouintiis auctoritati¬
hus frequent̃ Italiae sacer dotũ
inodũ conuocaui quorũ p̃sentia
iur̃is uid&ur oculis constituta
nne beatitudo ura quae adeccle¬
sasticas indenitates uel ad pacẽ
totius eoclesiae ꝑtinent Siue con¬
cordiam dign&ur tractabilit̃
neglecta hiemis asperi¬
tate sollicitudo nr̃a ꝑecdesias¬
ticam indemnitate specialit̃
congregauit Vt episcopale
ambitum & confussionis incertũ
uel popularẽ tumultũ quem
ꝑ sub reptionem constat exortũ
cõmunicato parit̃ tractatu Infu¬
turum possimus robuste acui¬
uacit amputare atq ideo cauea¬
mus inposterum nesubuersio
dise ipline aut audacia p̃sumen¬
tum gestiat temptare similia
& paridonatione tractemus
exprȩssis scilic& sententius san¬
cientes quid circa romani ep̃i
ordinatione debeat custo diri
scandula amputentur rogamus

Expanded text:
Beatitudo vestra, directis antehac per provincias auctoritatibus, frequenter Italiae sacerdotum synodum convocavit, quorum praesentia in vestris videtur oculis constituta; nunc beatitudo vestra, quae ad ecclesiasticas indemnitates, vel ad pacem totius Ecclesiae pertinent, sive concordiam dignetur tractabiliter neglecta hiemis asperitate, sollicitudo nostra pro ecclesiastica indemnitate specialiter congregavit, ut episcopalem ambitum, et confusionis incertum vel popularem tumultum, quem per subreptionem constat exortum, communicato pariter tractatu, in futurum possimus robuste ac vivaciter amputare, atque ideo caveamus in posterum, ne subversio disciplinae, aut audacia praesumentum gestiat tentare similia, et pari donatione tractemus, expressis scilicet sententiis sancientes quid circa Romani episcopi ordinationem debeat custodiri. scandala amputentur rogamus,
Abbreviated transcription (Latin):
sed intribus sine initio principi¬
is aut intribus filiis. aut intri
mersionem unius misterice¬
lebr&: sed se mel mergat in bap¬
tismate quod dari uidetur in
dñi mortem: deponatur:
non enim dixit nobisdñr in mortẽ
nea baptiratae: sed euntes docere
omnes gentes. baptitantes eos
in nomine patris & filii & sp̃s

Expanded text:
sed in tribus sine initio principiis, aut in tribus filiis, aut in tribmersionem unius mysterii celebret, sed semel mergat in baptismate, quod dari videtur in Domini morte, deponatur. Non enim dixit nobis Dominus, In morte mea baptizate, sed, Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et
Abbreviated transcription (Latin):
cutientem. fideles delinquentes
aut in fideles inique agentes. & pet
huius modiuulenterteneri. dei¬
ci ab officio suo praecipimus qu
nusquã nos hoc dnr docuit: Ecom¬
rio uero ipse cumꝑcuteretur Non
repercutiebat: Cum male dicere¬
tur: non re maledicebat: Cumpa¬
ter &ur̃ . non comminabatur:
cunias hanc obtinueri t digni¬
tatem. deiciatur &upse &ordina¬
tor eiur &a communione modis
gmnibus abicidatur. sicut simon
magur aparo
Si quis ep̃raut prb̃t. autdiac̃ ꝑec̃¬

Expanded text:
cutientem fideles delinquentes, aut infideles inique agentes, et per hujusmodi volentes timeri, dejici ab officio suo praecipimus, quia nusquam nos hoc Dominus docuit. Econtrario vero ipse, cum percuteretur, non repercutiebat; cum malediceretur, non remaledicebat; cum pateretur, non comminabatur. cunias hanc obtinuerit dignitatem, dejiciatur ipse et ordinator ejus et a communione modis omnibus abscindatur, sicut Simon Magus a Petro. Si quis ep
Abbreviated transcription (Latin):
Ci quis uiduam & eiectamacce¬
perit aut meretricem aut an¬
cillam uel aliquã dehis quae pub
unuchur siper insidias homi¬
nũm factus ẽ uel si in ꝑsecutione
eius sunt amputata uirilia.
uel si ita natus. ẽ. &ẽ dignus
efficiatur ep̃s. Ut IS Quise
Ciquis abscidit sem&ipsum.
idest si quis amputauit sibi uiri¬
lia : non fiat clericus quia suur
ciderit sem& ipsum. omnino
dampn&ur : qui a suus ẽ. homicida
annis tribus cõmunione pri¬
uetur. quia suae uitae in sidiator
extitit Quods aut pib¬

Expanded text:
i quis viduam, et ejectam acceperit, aut meretricem, aut ancillam, vel aliquam de his quae pubunuchus si per insidias hominum factus est, vel si in persecutione sunt ejus amputata virilia, vel si ita natus est, et est dignus, efficiatur episcopus. » Item i quis abscidit semetipsum, id est si quis amputavit sibi virilia, non fiat clericus, quia suusciderit semetipsum, omnino damnetur, quia suus est homicida.annis tribus communione privetur, quia suae vitae insidiator exstitit. Quod epi
Abbreviated transcription (Latin):
cata logo facta oblatione non
cõmunicauerit: aut causã
dicat: ut si rationabilis fue¬
rit. ueniam consequu tur:
aut si non dixerit communio¬
ne priu&ur tamquam qui
populo causa le sionis extite¬
rit: dans sus picionem de eo

Expanded text:
catalogo, facta oblatione, non communicaverit: aut causam dicat, ut, si rationabilis fuerit, veniam consequatur; aut si non dixerit, communione privetur, tanquam qui populo causa laesionis exstiterit, dans suspicionem de eo