comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
subsistunt. Et nisi gubernantis manu teneant᷑: eẽ. nequa quam
pos st̃. Cunctti ut̃iq. in illo subsistunt: a quo creatti sunt: Hec
eaq uiuunt sibi sem& ipsis uitũ tribuunt: nec ea quȩ mouent᷑
& ñ uiuunt. suis nutib cid mouendũ ducunt᷑. S ille cunctu
mou& : qui quȩ dã uiuificat. quȩ dc̃i uero non iuuificatu. in ex¬
tremã. eẽ. essentiã mire ordinans serucit: Cunc ta quippe exni-¬
chilo facta sunt: eoꝵq essentia sursũ adnichilũ tender&⁊ nisi
ea auctor om̃iũ regiminis manu retiner&: Omĩi ittq quȩ cre¬
ata sunt. ꝑse nec subsistere p̾ucilent nec moueri: sed intantum
subsistunt. inquantũ ut. eẽ. debeant acceperunt In tantum
mouentur : in quantũ occulto instinctu disponunt᷑ Ecce enĩ
peccator flagellandus ẽ. dereb humanis: arescit in eius laborib
terra. c̃ cutit᷑ in eiꝰ nau fragiis mare. ignescit in eius sudorib
Aer. obtenebrescit c̃tra eũ inundationib cęlũ. inardescunt in eiꝰ

Expanded text:
subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt, sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur, et non vivunt suis nmovet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed in tantum subsistunt, in quantum ut esse debeant acceperunt; in tantum moventur, in quantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in ejus laboribus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ccipud. hanc aut̃ẽ illiꝰ capitis corpꝰ Alit̾ hȩc uerbti uixtti uocẽ capitis
pedes lauant᷑ : quiti p̃dicatores scĩ bonor oꝑũ pinguedine replentur¬
cipitur: p̃dicator egregius fatet̾ dicens Petra aut̃ erat xp̃s Iuȩ iuide¬
lic& petra. nc̃ adusũ scȩ̃ aeccliȩ oles riuos fundis: quia inea loquens
dñs p̃dicam̃tt hunctionis intime ȩmanat. Seqͥt᷑. Iuando ꝓcedebã¬

Expanded text:
tem illius capitis corpus, aliter haec verba juxta vocem capitis pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replenturaccipitur, praedicator egregius fatetur, dicens: Petra autem erat Christus . Quae videlicet petra nunc ad usum sanctae Ecclesiae olei rivos fundit, quia in ea loquens Dominus, praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra
Abbreviated transcription (Latin):
olescentiȩ maeȩ quando secreto ds̃ erat intabnaculo meo: Sicut¬
unius cuiꝰq hominis. sic semcte aeccłȩ a etas describit᷑: paruula
quippe tunc erat cũ anatiuitate recens. uerbũ uite p̾dicare
ñ pocerar Pie eñ de illa dre Dotor nr̃a pariuula. c: & ubera ñ haba. Iuci

Expanded text:
olescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. olescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula
Abbreviated transcription (Latin):
sonantes ꝓcelle Seqͥt᷑. Et dixit homini: Ecce timor dñi ipsa. est
sapientia ⁊ recedere amulo intellegentia Ac si aꝑte diceretuꝵ
Ad te metipsũ homo reuertere. cordis tui secretu ꝑscrutare. si dm̃¬
tecimere de p̾hendis ꝓfecto ẽstat qr hac sapientia plenus es: quasi
adhuc cognoscere ñ potes quidsit inse Lam cognoscis: in termi quidsu
inte Que eiũ apud se cib angłis metuitur: apud te timor dñiuo
parabola similitudo nominatur: aꝑte constat qđ ꝑ exteriorũ
uerboꝵ for intĩ mis teria loqͥt᷑. qui ad loquendũ parabola adsũpsisse¬
memoratur: Cũ & enĩ sua narrat: quę sunt scę aeccłȩ uentura
denuntiat Et ꝑ hoc qđ ipse patit᷑: indicat qͥd illti patiat᷑. Scqͥtur:¬
talia scã aeccłia dolorib p̾ssa: dictura. ẽ. tantis quippe illtĩ futurũ. c̃
tribulationib angus tari ut hec tẽpore cũ magno suspiro desidera:
quȩ nos cũ magno dolore toleram. Seqͥt᷑ Sic̃ fuit indiebus ad¬

Expanded text:
Sequitur: VERS. 28. Et dixit homini: Ecce timor Domini ipsa est sapientia, et recedere a malo intelligentia. - Ac si aperte diceretur: Ad temet ipsum, homo, revertere, cordis tui secreta te timere deprehendis, profecto constat quia hac sapientia plenus es. Quam si adhuc cognoscere non potes quid sit in se, jam cognoscis interim quid sit in te. Quae enim apud se ab angelis metuitur, apud te timor Doparabola similitudo nominatur, aperte constat quod per exteriorum verborum formam mysteria loquitur, qui ad loquendum parabolam assumemoratur. Cum etenim sua narrat, quaeque sunt sanctae Ecclesiae ventura denuntiat, et per hoc quod ille patitur, indicat ipse quid illa patiaturtalia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum magno dolore toleramus. Dicat
Abbreviated transcription (Latin):
mine inueniri iustus utiletit. si scđm suę fortitudinis incuestatẽ. uittĩ
hominẽ discutiat ds̃: Aꝑte ergo subditur: Nolo multa fortitudinie
quȩ lib& iusti. si ab omĩpocente dõ districte uidicatur: mole magnitu¬
iudiciũ meũ Id. ẽ. ad redarguendas uias incarnatũ filiũ mit tit: ⁊ tunc
insidiantẽ aduersariũ ꝑ absolutionis meae uditiũ uictor excludam:¬

Expanded text:
mine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vitam mine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vitam hominum 515 discutiat Dquamlibet justi, si ab omnipotente Domino districte judicatur, mole magnitujudicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et tunc insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam
Abbreviated transcription (Latin):
crepationib Qui enĩ fibi inconspectu dĩ iuditiũ ponit: ossuii increpationib
repl&ꝵ: Quia dũ subtile ex amen trem̃di c̃trase iudicis c̃teplatur: ama¬
ra sepęnitentiȩ inuectione ꝑseqͥt᷑. Sepe aut̃ dũ culpas nr̃as pensare ne¬
glegimꝰ: quȩ earũ rephensio ĩ iuditio sequatur ignoramꝰ: Dũ uero eas pe-¬
autendo ꝑsequim᷑: quid nobis de eis uidex in suo excimine dicere
respondeat: ⁊ intelligã quid loquatur mͥ: Iunc enĩ culpcis plangimus :
cũ pensare cepimꝰ:. S tunc subtilius pensamꝰ: cũ solliticius plangimꝰ. atq
exlcimentis incorde nr̃o plenius nascitur. ⁊ quid. ẽ qđ peccantib duuria
districtio mincitur. quȩ erunt ilarẽ ꝓboꝵ inꝓperia ⁊ qui t̾ror. quȩ
inplaicabilis inauestatis auersio: Tanta enĩ dñs tunc reprobis iratus dic&
quantu eos exȩquitate ꝑmiserat Quȩ nimirũ uerba anĩ aduersionis
illius. iusti dũ modo solliciti metuunt: ęuadunt: Sed quis in illo exa¬

Expanded text:
crepationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, qrespondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc quanta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo exa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exterius ⁊ interius reꝓbos demonstrarent: eos ⁊ ab ign
deuorari. ⁊ sic̃ clibanũ poni testatur Ut ꝑ ignẽ crucient᷑
incorpore : ⁊ ꝑdolorẽ ardeant inmente Unde hic quoq:
cũ de hoc impio diceretur. deuorabit eum ignis qui non
suc cenditur: ꝓ tinus de eiꝰ sp̃u additur: Affligetur relictꝰ
quic ipscĩ letus in habitat. ⁊ sisit possibile. obtat ut eam
nũquam relinquat: Iusti uero quia gaudium suũ inspe
cȩlestium ponunt:⁊ eoꝵq. c̃ uersatio incęlis est: ⁊ cũ ad huc
incarne sunt. quasi in carne iã ñ sunt: quia nulla carnis
gistri epłas exortacionis eloquici suscipiebant
sed qucsi iã non incarne. eẽ.ẽ: de amore carnaliũ nil hab̾e
At coritra iniquus iste. quia omne gaudiũ suum incar.¬
ncili uicti posuit: in tabernaculo carnis habitauit Qucĩ
uidelic& carnẽ: cũ in resurrec tioneceꝑit : cũ ea gehennȩ

Expanded text:
et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui non succenditur, protinus de ejus spiritu additur: Affligitur al., af, quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis gistri Epistolas exhortationis eloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae
Abbreviated transcription (Latin):
ut seruetur : ꝑ c̃ gesta ligna ꝓculdubio nutritur Nec ucl&.
nisi suc census. eẽ Et nisi refotus: subfistere. At coritra genhen¬
nȩ ignis cũ sit incorporeus. ⁊ inse missos reprobos corporaliter
exurat : nec tudio humano suc cenditur. nec lignis nutritur
Sed creatus semel. durat in extingiubilis :⁊ succensione non
indig& ⁊ ⁊ ardore non caret Benego de hoc inquo dicitur
D euorabit eũ igrus. qui non succenditur: Quia omĩpotentis
iusticia futuroꝵ p̾scia. ab ipsa mundi origine. gehennȩ
ignẽ creauit : qui inpenci reproborũ. eẽ. semel inciper &
s. ardort̃ suũ & iam sine lignis nũquã finiret: Sciendũ uͦ ÷
dr̃ Pones eos ut clibanũ ilgnis int̾epore uultus tui : dñs
inira suti c̃ turbabit eos. ⁊ deuorabit eos ignis Clibanus nãq
intrisecus ardet: Is uͦ quiabigne deuoratur : ab exteriori
incipit parte concremari Ut ergo sacra eloquia ardere

Expanded text:
ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec ex studio humano succenditur, nec lignis 77 nutritur: sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicit, Devorabit eum ignis, qui non succenditur, quia Omnipotentis justitia, futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet, sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero din ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere
Abbreviated transcription (Latin):
Quia quot uiciis decedentib ⁊ succedentib p̃mitur : tot ma-¬
lignis spĩtib eius animꝰ qucisi euntib ac redeuntibus de.¬
uas tatur. Sedhȩc quȩ agit extrinsequus : ꝓpartes ꝓdeunt:
Nã inmentẽ eussimul omĩa incila c̃ligant. Unde ⁊ subditur
actiones bonas. insuꝑficiȩ ostendat: quȩ dcĩ tam̃ ineo malo
oꝑũ tenebre apparent: Sed tam̃ minus prodit inoꝑe: qua
in eius lat& cogitacione: Nc̃iqui cunctu simul ineffectu
non explet: curictu quȩ noceant inm̃te tacitus ten&:
Om̃s ergo tenebre inoculis eius absc̃ditȩ dicuntur: quia &¬
istu sic reꝓba: quci ultione sit ferienda sub iuingat: Seqͥtuꝵ¬
Deuorabit eũ ignis qui ñ suc cenditur Miro utilde modo:
paucis uerbis exp̃ssus. ẽ. ignis gehenne: Ignis nãq corporeus.
ut. ẽẽ. ignis ualeat: corporeis indiget fom̃tis Qui cũ ne cesse :

Expanded text:
quia quot vitiis decedentibus et succedentibus premitur, tot maquia quot vitiis decedentibus et succedentibus premitur, tot malignis spiritibus ejus animus quasi euntibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrinsecus per partes prodeunt; nam menti ejus simul omnia mala colligantur. Unde et subdituractiones bonas in superficie ostendat, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia eista sic reproba qua ultione sit ferienda subjungat. SequDevorabit eum ignis qui non succenditur . Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis: Qui cum necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
maligni sp̃s certis quibq uiciis singuli obsequi sunt crederi.¬
di. cũ ꝑuersus iste. alia quidem uicia admomentũ deserere
uidentur.⁊ sed alia agere incipit. Suꝑ hunc ꝑfecto orribiles
alia occupant. Sepe nt̃que uideas inquũ initerrena potesta¬
te constitutũ: graui furore cõmoueri qͥc qͥd suggesserit exqq
⁊ cũ furor cibsce̾serit: mox eius m̃tẽ luxurra deuastat: Cũ luxu¬
ria ad tẽpus int̾mictit᷑: elatio ꝓͥtinus quasi de continentia
inens cogitacione sub rogatur ⁊ atq. ut aceteris timeatur:
appetit uideri terribilis Sedcũ res exigit. ut loqui quid.
dupliciter debeat: quasi post posito terrore suꝑbiȩ ⁊ remis
salocutione blanditur:. Et cũ suꝑbus uideri desierit: duplex
efficit non ꝑtimescit Incuiꝰ ergo mentẽ. uicici uitiis suc¬
cedunt: recte deeo dr̃ Uadent ⁊ uenient suꝑ eũ horribiles:

Expanded text:
maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credenmaligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto horribiles alia vitia occupant. Sępe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum gravi furore commoveri, quicquid ira suggesserit exequi, et cum furor abscesserit, mox eius mentem luxuria devastat. Cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in eius cogitatione subrogatur, atque ut a ceteris timeatur, appetit videri terribilis; sed cum res exigit, ut loqui quid duplisa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles,
Abbreviated transcription (Latin):
do uͦ ꝑtimorẽ: Sunt nãq ñ nulli: quidũ potioris uideri appeturł:
ad cilienarũ rerũ ambitũ suecenduntur Et sunt non nulli :
qͥdũ subsidioS necessaria de e̾ẽ. timent. mentẽ ad ciuariciam
relaxant. ⁊ ⁊ alienꝗ ambiunt: cusua sibi suffic̾ere noni
posse suspicantur Sequit᷑. Eduotus ⁊ egrediens deuagiria¬
sua : ⁊ fugurans inaimaritudine. sũa Iniquus iste insidiat᷑
dep̃dacionib ꝓximoꝵ: seddũ praua in cogitacione machinat᷑
quasi adhuc gladius inutiginu.ẽ.
Dũ uero malũ qđ cogitauit iniq ꝑfiçit: deuagina suci egre¬
ditur. quia deoccultacione cogitacionis suȩ : ꝑ iniquitates
mcilȩ oꝑationis aperitur: Ostenditur in oꝑe: qualis latui
clarescit. Claritatẽ ostendit : ⁊ ante posita percutit: Sic¬
sic uidelicet iniquus cũ głam uite p̃sentis assũpserit : unde
in hoc mundo ꝑpotentiam clarus ostenditur. ⁊ inde agitur.
Bonis uidelic& meritibus pauendi atq fugiendi Quia idem

Expanded text:
 timorem. Sunt namque nonnulli qui dum potentiores videri appetunt, ad alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnisua, et fulgurans in amaritudine sua. - Iniquus iste insidiatur depraedationibus proximorum, sed dum prava in cogitatione machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est. Dum vero malum quod cogitavit, inique perficit, de vagina sua egreditur. Quia de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur, ostenditur in opere qualis latuit clarescit; claritatem ostendit, et anteposita percutit. Sic videlicet iniquus, cum gloriam vitae praesentis assumpserit, unde in hoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem
Abbreviated transcription (Latin):
designat. quia sc̃ȩ ȩccłiȩ gremio excranei existunt: Ipsi eni cer.¬
minios transferunt: quia c̃sticutiones patrũ p̃uaricando transcendur¬
Seqͥt᷑. Asinũ pupilloꝵ cibiecer̃: & abstuler̃ ꝓpignore bouẽ uiduȩ: Quos
hoc loco pupillos accipimꝰ. nisi electos dei inm̃tis tenericudine positos:
ui mtgnai fidei gr̃a nutriunt᷑: ⁊ patris sui iã ꝑse mortui faciem nec¬

Expanded text:
designat, qui a sanctae ecclesiae gremio extranei existunt? Ipsi enim terminos transferunt, quia constitutiones patrum praevaricando transcenduS. 3. Asinum pupillorum abigerunt, et abstulerunt pro pignore bovem viduae. - Quos hoc loco pupillos accipimus, nisi electos Dei in mentis teneritudine positos, qui magna fidei gratia nutriuntur, et patris sui jam pro se mortui faciem nec
Abbreviated transcription (Latin):
dulce qđ dicit ⁊ qr uidere p̃latus ceteris homo ꝑ¬
uersus app&it Dũ m̃tẽ auariciã in fundere molit᷑.
fit dulce qđ occulte loquitur. quia ꝑhabundantiã
necessitas uitiatur Dũ aliquid de mindia suggerit
fit dulce qđ dicit. qr ꝑuetsa mens dũ aliũ decrescere
uiderit exultat se ei minorẽ minime uideri. Cũ aliqͥs
defallatia ꝑsuad&. fit dulce quod suggerit. quia eo ppso
qͥ fallit cȩteros prudens uidet᷑ sibi Cuꝰ luxuria decepte
m̃ti loquit᷑: fit dulce qđ suada quia. in uoliit dib.
amimus resoluit: Quot ergo uitii carnciliũ cordib
inserit: quasi tot potꝰ sue eis dulcedins por rq qu
uã tam̃ ut p̃dixit eiꝰ dulcedinẽ ñ ꝑcipiunt tusi qmi
p̾sentib uoluptatib dediti adppetuum luetua

Expanded text:
dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo pdulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, praesentibu
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥt᷑. Ipse adsepulcrũ ducetur : & inc̃geriem morturꝵ
uigilabit: Quia sepulora mor tuos tegunt qͥd aliud
ꝑsepulcra. quã reꝓboꝵ m̃tes signantur. inquibꝰ extine¬
te uite beatitudinis animȩ. uł ut insepulcris lateñ:¬
Seqͥt᷑: dulcis fint glareis cocyti Greca lingua cocrtꝰ
luctus dr̃ Qui tam̃ luctus feminarũ uł quoꝵ lib&
mĩ appellare c̃ sueuimꝰ: quos aqua defluens trahit:¬
ũ enĩ hunc electi despiciunt. cũ m̃tis calce contẽp.¬
nunt : illi eũ sequentes diligunt qui uelut ab aqua
uoluptatis adꝑpetuũ luctũ trabunt᷑ qui ꝑ terreriã
sapienticĩ more clareȩ cotidianis lapsibus adima
delabuntur Aliis namq gustũ suȩ dulcedinis per.
superbiã aliis ꝑ auariciã. aliis ꝑiniidiã. aliis ꝑfalla¬
ciã. aliis ꝑluxuriã porrigit Et ad quantũ uitioꝵ
genera ꝑtrahit: quasi tot suȩ dulcedinis potus pro.¬
pinc Nãcũ aliquia suꝑbũ inmente ꝑ suadet: fit

Expanded text:
. Ipse ad sepulcra ducetur, et in congerie mortuorum vigilabit. - Quia sepulcra mortuos contegunt, quid aliud per sepulcra, quam reproborum corda signantur, in quibus exstinctae a vita beatitudinis animae velut in sepulcris latenS. 33. Dulcis fuit glareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quorumlibet num appellare consuevimus, quos aqua defluens trahitum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit
Abbreviated transcription (Latin):
impl& : qs & iam in gratis suci dona ñde negut. Ut aut benignitatẽ
c̃ ditoris erubescant.⁊ adbonitatẽ redeant : aut redire omĩmodo c̃¬
tẽpnentes: inde illic grauius puniant᷑. unde hic & bonis dei largiori
cũ hic in iustos errare c̃spiciunt: de errorib ꝑ euntiũ l& ari nõ
possunt: Si enĩ gaudent errorib: iusti ñ sunt. Seqͥt᷑. Nori rie

Expanded text:
implet, quia etiam ingratis sua dona non denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus cum hic injustos errare conspiciunt, de errore pereuntium laetari non possunt. Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si pe
Abbreviated transcription (Latin):
splendebit lum̃: Ii uiis quippe iustoꝵ lum̃ splendere. ẽ: ꝑmira
oꝑa uircutũ. signa suȩ claritatis asꝑgere. Ut quia quȩ ꝑ uiten.¬
tionẽ ꝑgunt: ab intuendũ cordiũ sordib peccati nocrem ex

Expanded text:
splendere est, per mira splendere est, per mira operum virtutum signa suae claritatis aspergere, ut quocunque per intentionem pergunt, ab intuentium cordibus peccati noctem exc
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ omĩpocentẽ diuitus affluere. ẽ: inamore illius scripture sccre
epulis saciare Incuiꝰ nimirũ uerbis. tot delicias inuenimꝰ: qđ adꝑ
fectũ nrm intelligentiȩ diuersitatis accipimꝰ. Seqͥt᷑. Et eleuabis ad
dnm faciem tuã. A d dnm̃ fticiem leuare. est: cor adsublimia ir¬
uestiganda ad tollere Nã sic̃ corporis faciem hominis: itti ꝑ interi.¬
di&te: Rogant quippe dñm sed ex audiri minime merentur:
qui iubentis dñi p̃cepta con tẽpnunt Unde scriptũ. ẽ. Qui declina
aurẽ sucĩ ne audiat legẽ: oratio eius erit execrabilis. Sequit᷑. Et
uotti tuci reddes. Qui uott uouit. secdhȩc ꝑifirmitate soluere
ñ ual&: ei expeccati penci agitur. ut uolenti bonũ posse sub tra.¬
mantiũ iudicũ sol&: ut tanto quẽ piam existiment iustum :
quanto hunc adipisci conspiciunt omne qđ app& unc Cũ .ii.¬
delic& nouerimꝰ non nũquã bonci terrena iustis sub trahi:
quȩlargo munere tribuuntur inuistis Seqͥt᷑. Et inuiis tuis

Expanded text:
- Super Omnipotentem deliciis affluere est, in amore illius Scripturae sacrae epulis satiari, in cujus nimirum verbis tot delicias invenimus, quot ad provectum nostrum intelligentiae diversitates accipimus. Hinc etiam in adda attollere. --Ad Deum faciem levare, est cor ad sublimia investiganda attollere. Nam sicut per corporis faciem homini, ita per interite. - Rogant quippe Dominum, sed exaudiri minime merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: « Qui declinat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . » Sequitur: Et vota tua reddes. - Qui vota vovit, sed haec per infirmitatem solvere non valet, ei ex peccati poena agitur, ut volenti bonum, posse subtramantium judicium solet, ut tanto quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit. cum videlicet noverimus nonnunquam bona terrena justis subtrahi, quae largo munere tribuuntur injustis, quia et desperatis
Abbreviated transcription (Latin):
manuũ suarũ credit᷑. ut suis urib in nocens fiat: ꝓculdubio errat Quia
Suꝑnci ergo pietus prius aigit in nobis aliqͥd ꝗđ sit sine nob̾: ut sub sequeri
te quoq nr̃o lib̾o arbitrio bonũ qđ ĩa appetimꝰ agat nobiscũ: Qđ tam̃
ꝑir ipensã grãm inextremo iuditio itt remuner& in nobis: ac si solis
sed habundantius illis om̃ib laboraui Quidũ se dese nichil. ẽẽ. aliquid¬
cũ gr̃a inuenit: aidiunxit:. S gr̃a dei mecũ: Non aut̃ dicer& mecũ:
sicũ p̃uenientẽ gr̃a. sub seqens lib̾ũ arbitriũ ñ haber& Ut ergo sesie
gr̃a nichil. eẽ. ostend&: ait. Non ego Ut uero secũ gr̃a oꝑatũ. ec̃. ꝑliberũ¬
arbitriũ demonstrar& : ad iungit.S gr̃a dĩ mecũ: Mundicia ittq manu
sucirũ in nocens salucibit᷑: quia quihic p̃uenitur dono ut in nocens fiat:

Expanded text:
manuum suarum hic creditur, ut viribus innocens fiat, procul dubio errat, quia manuum suarum hic creditur, ut viribus innocens fiat, procul dubio errat, quia Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut subste quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remunerat in nobis, ac si solis sed abundantius illis omnibus laboravi. Qui dum se de se nihil ea Dei mecum. Non enim diceret mecum si cum praeveniente gratia subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nihil esse ostenderet, ait: Non ego. Ut vero se cum gratia operatum esse pertrium demonstraret, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur, quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat,
Abbreviated transcription (Latin):
& qui se humiliat exaltabitur: Qui inclinciuerit occulos suos.
ipse salucibitur: Uuia quancũ ꝑ mẽ broꝵ minis teriũ dep̃bendi potest: prima
suꝑbiȩ ostenisio: ẽẽ. moculis sola: Hidie enĩ scriptũ ẽ. Et oculos suꝑboꝵ humiliabis
Ninc de ipso suꝑbientiũ capite dr̃ Omne subliie uid&: Hinc de illai quȩ ei
ꝑ infidelitatẽ adhesit scriptũ. ẽ. Generatio cuiꝰ ex celsi sunt oculi: ⁊ palpe¬
brȩ eiꝰ inalto subrecte: Oculos ergo inclitiare. ẽ: nullũ respiciendo despicere:
sed se minorẽ. atq. irparẽ cunctis qͦs aspicit estimare. Salucibit᷑ ittiq
qui oculos inclinat. quia fastũ suꝑbiȩ uerticẽ deserit. ueritatis altitudi¬
suurũ: Que scilic& sententia. sidecelestis regni retributionẽ ꝓmittitur:
eiꝰ : illũ in extremo ex cimine us ticia aet̾ni iudicis saluat. quȩ hic eiꝰ
pietas cib inmundis oꝑibꝰ. libat. Sin uero adhoc saluari quisq hic munditia

Expanded text:
. Recte autem dicitur: Qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in altum subrectae . Oculos ergo inclinare est nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitudisuarum. - Quae scilicet sententia, si de coelestis regni retributione promittitur, sua , » illum in extremo examine justitia aeterni judicis salvat, quem hic ejus pietas
Abbreviated transcription (Latin):
ualde suꝑnos. ẽẽ. qđ querebamꝰ: Nos trãq mortalitatẽ c̃siderantes:
indignos nos adhuc. eẽ. dep̃hendimꝰ : qui in mortalẽ uidere ualeamꝰ
Si ad sinistrã quid agam: ñ app̃hendã eũ: Ad sinistrã ire. ẽ: peccatoꝵ
delectacionib consentire Et nimirũ c̃stat: quia dm̃ app̃hendẽ
ñ ual& ⁊ quia adhuc indelectucione peccati ꝑsinistrã iac&:
ime uertũ addexteram : ñ uidebo illũ: Indexterã proculdubio
uertitur : quide uirtutibus eleuatur. Seddm̃ uideri ñ ual& : qui
nẽ transit. Aurũ infornace adnaturȩ suȩ claritatẽ ꝓficit: dũ
sordes cimittit. Quasi aurũ ergo qđ ꝑignẽ transit probat animas
iustoꝵ : quibus exustione tribulationis sub trahuntur uitiai:

Expanded text:
valde super nos esse quod quaerebamus, nostramque mortalitatem considerantes, indignos nos adhuc esse deprehendimus qui immortalem videre valeamus. Si ad sinistram, quid agam non apprehendam eum. Ad sinistram ire est peccatorum delectationibus consentire. Et nimirum constat quia Deum apprehendere non valet qui adhuc in delectatione peccati per sinistram jacet. Si me vertam ad dexteram, non videbo illum. In dexteram procul dubio verignem transit. - Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi aurum ergo, quod per ignem transit, probatur anima justorum, quibus exustione tribulationis et subtrahuntur vitia,
Abbreviated transcription (Latin):
iti nos meminit: a nobis mox relaxatũ sentiat qđ deliquid:¬
eqͥt᷑. Viducis dimifisti uacuas: ⁊ lacercos pipilloꝵs cõminiusti:
Plebes que hereticis p̃dicantibꝰ sunt sub iectȩ : excarnuli iti¬
celligentia erroꝵ. eoꝵ semina per uersa concipiunt ⁊ eisq it
sua dãpncitione sociantur. Sequitur. Propt̃ea circũ datus es laquȩis:¬
& c̃ turbat te formido subita Iilũ formido subitt c̃ turbat: qui
c̃ siderare neglegit. quid ex districtione iudicis uenientis imminen¬

Expanded text:
in nos meminit, a nobis mox relaxatum sentiat quodin nos meminit, a nobis mox relaxatum sentiat quod9. Viduas dimisisti vacuas, et lacertos pupillorum comminuisti. - Plebes quae haereticis praedicantibus sunt subjectae, ex carnali intelligentia errorum eorum semina perversa suscipiunt, eisque in sua damnatione sociantur. Sed cum sancta Ecet conturbat te formido subita. - Illum formido subita conturbat, qui considerare negligit quid ex districtione judicis venientis immine
Abbreviated transcription (Latin):
nob pignus sps Adhoc eni pignus accepiniꝰ: ut deꝓmissione quȩ nobis
fr̃cuus. ⁊ abstuleris pignus abeo. ante solis occasũ pignꝰ restituȩ:
rater & enĩ nr̃ debitor nobis efficitur: eũ quilibet ꝓximi ĩnios
aliqͥd deliqͥsse monstrat᷑. Pecccita: debicti uocamꝰ. Unde peccatoris
seruo dr̃ Omẽ debitũ dimisitibi Et indominica cocidie orations
p̃camur Dimite nob̾ debitti nr̃a: sic̃ ⁊ nos dimit timꝰ debitoribus
nr̃is: A debitor e aut̃ nr̃o pignus accipiniꝰ: quando habȩo qui in
nolus peccasse cognoscitur. ⁊ peccati eiꝰ ĩa c̃fessionẽ tenemꝰ. ꝑ ꝗͣ relaxiri
pecatũ qđ in nob̾ ꝑpetratũ.ẽ. postulam᷑. Qui enĩ pecacũ qđ cõ
misit fatetur & ueniã pecit: qͣuasi ꝓdebico pignus dedit: Quo
nimiRũ pignꝰ ante solis occasũ reddere iubem: quia pͥus quã
innobis ꝑ dolorẽ cordis sol iusticiȩ occidat ⁊ debemꝰ ei c̃fessione
ueniȩ redđe. aqͦ c̃fessionẽ acepimꝰ culpe Ut qui se deliquille

Expanded text:
nobis pignus Spiritus . Ad hoc enim pignus accipimus, ut de promissione quae nobis frater tuus, et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue . Frater etenim noster debitor nobis efficitur cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus, unde peccatori servo dicitur: Omn debitum dimisi tibi. Et in dominica cotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris! A debitore autem nostro pignus accipimus, quando ab eo, qui in nobis peccasse cognoscitur, peccati eius iam confessionem tenemus, per quam relaxare peccatum, quod in nobis perpetratum est, postulamur. Qui enim pemisit fatetur et veniam petit, iam quasi pro debito pignus dedit; quod nimirum pignus ante solis occasum reddere iubemur, quia, priusquam in nobis per dolorem cordis sol iustitiae occidat, debemus ei confessionem veniae reddere, a quo confessionem accipimus culpae: ut, qui se deliquisse
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ siderat qualis erit inmorte : semꝑfit timidus inoꝑatione: Atq
unde in oculis suis tãquã ñ uiuit inde ueracit̃ inoculissui c̃dicori
uiuit: Seqͥt᷑: Non peccaui: ⁊ in amaritudirub moratur oculus m̃s:
Acsi aꝑte dicat: Culpã ñ feci: ⁊ flagella suscepi: Sed hac inre animũ
mou&: qui in multis se huius historiȩ locis peccasse conficet᷑.
quaratione nunc peccassȩ se abnegat: Seqͥt᷑ Lib̾ame ⁊ pone
me iuxtate : ⁊ cuiꝰ uis manꝰ pugn& contrame Ipse ⁊ enĩ ror
percauit incogitatione uł oꝑe : ipse in amaritudine moratu
oculus ꝑpassionẽ. ipse liberatus est ꝑresurrectionẽ. ipse iuxcu
patrẽ positꝰ ꝑ ascensionẽ. qr ꝑ fectus incęlũ sedit addextris dei¬

Expanded text:
considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoriuitur: VERS. 2. Non peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haeme juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. - Ipse etenim non peccavit in cogitatione vel opere, ipse in amaritudine moratus est per passionem, ipse liberatus est per resurrectionem. Ipse juxta patrem positus est per ascensionem, q
Abbreviated transcription (Latin):
ex sem& ipsis amplius acciones prauas deqͥb feriri debeant ĩuenei¬
Sequit᷑. Qm̃ c̃ fringens. nudauit pauꝑis domũ: rapuit ⁊ ñ ȩdifi¬
apit eã : ⁊ ñ aedisicat Acsi aꝑte diceretur: Qui hanc ȩdificari dȩ¬

Expanded text:
ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, inveneex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, invenecitur in Job: Confringens nudavit pauperis domum, rapuit et non aedifiRapit eam et non aedificat. Ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare de
Abbreviated transcription (Latin):
ualde sunt terribilici Quanto magis passione. Ded quia multicudo
iniquitatis enis exigit.⁊ ut quarere nũquã suppliciis possit:
cruciatur inpenai Nã qđ hic fuspicari nopotrit: hoc illic ulcioni
traditus sentit. Sic enĩ exercitati mbonis oꝑib ȩlecti ñ nũ quã
plus student agere quã eis dignatꝰ. ẽ dñs iubere Carnis enim
uirginitts: nequaquũ iussa est sed tantũ modo laudata Fcisi
illai iuberetur: nimirũ ĩa c̃iugiũ culpa crederetur Et tameri
multi uirtute uirginitatis pollent: ut uidelicet plus inpendant
obsequio. ⁊ quã accepert̃ p̃cepto: Sic plerũq ꝑuersi quiq inprauis
actionib exercentur : ut plus inueniant inꝑuersa oꝑatior ie
qđ faciant⁊ quã ex usu reꝓborũ. inquitatis acciꝑe exẽpla potu¬
ert̾ Vnde ⁊ amplioris retributionis torm̃to feriuntur : qr upsi

Expanded text:
valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo laudata; nam si illa juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
matrũ exearũ uentribꝰ procedunt. Unde uiꝑa: eo qđ iuipariat
flumirus: dona spũ scĩ Ruiulus est flumirus: Haritas. Ruiulus
fluminus: fides Ruiulus fluminis: spes Riuulũ ergo fluminis
riuuli fluminis possunt: ea dona spiritalia: quȩ inamantis
mentẽ. itti decelestib subtilit̾ currunt: ut ꝑeas carnis expleri¬
consumetur Persoluit enĩ intorm̃tis: eaq hic inlicitu seruauu
desideria Et flãmis ultricibꝰ. traditur semꝑ moritur : quia semꝑ
in morte seruatur Non enĩ in morte c̃ sumitur: quia sic̾sume¬
retur uita morientis. cũ uiti & iam pena finiretur: Sed ut
sine fine crucietur uiuere sine fine inpenai conpellitur. Ut
cuius uitu hic mortua fuit inculpa: illic eius mors uiuat inpe.¬
nci: Dicar ergo: Luc& quȩ fecit omĩa: nec tam̃ consumetur
qr cruciabitur ⁊ ñ ex tinguetur Moritur ⁊uuit Deficit.
⁊ subfistit: Finitur semꝑ: ⁊ sine fine. ẽ. Hȩc solo auditu:

Expanded text:
matrum ex earum ventribus procedunt. Unde et vipera, fluminis dona Spiritus sancti. Rivulus est fluminis charitas, rivulus fluminis fides, rivulus fluminis spes. Sed quoniam omnisrivuli fluminis possunt esse dona spiritalia, quae in amantis mente ita de coelestibus subtiliter currunt, ut per os carnis implconsumetur. - Persolvit enim in tormento ea quae hic illicite servavit desideria, et flammis ultricibus traditus semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur: quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur, sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut, cujus vita hic mortua fuit in culpa, illicque mors vivat ine fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu
Abbreviated transcription (Latin):
addidit quȩso: cũ quantu humilitate loquatur insinuat:
dũ c̃tra suꝑbientes rogat. ut eori sensũ adsalutis doctririã
deducat: Scĩ aut̃ iuri intra uniuersalẽ aeccłiã. ñ solũ docere
rectti: sed & iam ꝑuersa tolerare parati sunt: mrideri
cunt᷑: duo sunt quȩ in suis locutionibus ad tenduido
mea est ut merito non debeam contristari: Omnis
qui plaicens. hominib displic&: causas tristiciȩ nuillas
hab& Qui autẽ aut hominib placens deo displic&. aut
simul deo ⁊ hominib displicere se credit: si hunc tris.¬
ticia non afficit. ciuirtute sapientiȩ alienus existit
Et suꝑ ponite digitũ ori ur̃o Ac si acsi aꝑte dicat Scien¬
tes bonci quȩ aegi. ⁊ considerantes mala quȩ patior.
uos m& ipsos & iam auerboꝵ culpa coripescite ⁊ atq:
in meis ꝑcussionib ur̃a dãpnci formidate: Uł certe quia
digitis quȩ quȩ discernimꝰ: non inc̃gruȩ ꝑdigitũ discre¬

Expanded text:
addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri quuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, umea est, ut merito non debeam contristari? - Omnis qui Deo placet et hominibus displicet causas tristitiae nullas habet. Qui autem hominibus placens, Deo displicet, aut simul Deo et hominibus displicere se credit. Si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Et superponite digitum ori vestro. - Ac si aperte: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis persecutionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discre
Abbreviated transcription (Latin):
scđm duritiã tuã ⁊ cormpenicens: thes aurias tibi iram indie
irȩ.⁊ reuelationis iusti iudicii dĩ. Hunc rsaias ait. Puercentũ
annoꝵ morietur : ⁊ peccator centũ annoꝵ maledictus erit.
Ac si aꝑte nos deterreat dicens. Uitu quid. ẽ pueri in longũ trahit᷑.
cũ nos diutius expec tari conspicimꝰ: ipsai p̃rogatȩ pietatis tẽpora.
qͣsi ac̃ipnationis argum̃tti timeamꝰ: Ne exolem̃tia iudicis: crescat sup¬
pliciũ peccatoris Et unde quisq cripi amorte poterat: inde grauius
admortẽ tendat. Qđ id circo plerũq aigitur: quia nequaquã ap̃¬
sentib m̃tis oculis separat᷑. Considerare nãq peccator redẽptoris uias
neglegit & idcirco insius itineris sine cesscicione ueterescit. Unde. ⁊
sub̃ditur Oculi enĩ eiussunt inuis illiꝰ Uicis enĩ suas peccator in¬
tuet᷑ : quil solai cogitare. sola cernere nitit᷑: quȩ sibi ad cõmodum

Expanded text:
itiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die itiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Ac si aperte nos deterreat, dicens: Vita quidem pueri in longum trahitur, cum nos diutius exspectari conspicimus, ipsa praerogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat. Quod idcirco plerumque agitur, quia nequaquam a praesentibus mentis oculus separatur. Considerare namque peccator Redemptoris vias negligit, et idcirco in suis itineribus sine cessatione veterascit. Unde et subditur: Ctuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur quae sibi ad commodum
Abbreviated transcription (Latin):
quos tam̃ ꝑuiditiũ semꝑ intuetur Qucisi enĩ redit adbonorũ
memorũ: quã tam̃ nũꝗͣ deseruit Et quafi nequaquã malos res¬
picu: quore tam̃ facta c̃siderat. sed suꝑ hȩc dãpncitionis iudici
minatur quȩ dũ solci p̃sentia appetit : bonas gignere cogi¬
de trabit: cũ ꝑ sui erroris astutiã mundi huiꝰ potentes rapit:¬
Seqͥt. Et cũ ste̾terit: non credet uite suȩ Stat in hoc mundo
ꝑuersus quisq p̃dicttor : quo usq terreno uiuit iti corpore:
S uite suȩ credere rennuit: quia dedeo uera cognoscere contẽpnit:
suꝑbia: Quis quis delinquidu. uiuit: id circo hunc̾ diuina
dispensatio ini iuquitate tolerat. ut ab inquitate cõpescat.
S qui diutius toleratur. nec tam̃ abiniquitate cõpescitur.
munus quid . ẽ. suꝑne penitentiȩ ꝑcipit. sed reatus sui uincłis
ex ipso seimninere cirtius adstringit. Nã qui acceptȩ penitentiȩ
tẽpora diuertit culpã: districtus inultimis uidex.⁊ inpensa

Expanded text:
quos tamen per judicium semper intuetur. Quasi enim redit ad bonorum memoriam, quam tamen nunquam deseruit; et quasi nequaquam malos respicit, quorum tamen facta considerat, sed super haec damnationis judicium minatur? Quae dum sola praesentia appetit, bonas gignere cogidetrahit, cum per sui erroris astutiam mundi hujus potentes rapitSequitur: Et cum steterit non credit vitae suae. - Stat in hoc mundo perversus quisque praedicator, quousque terreno vivit in corpore, sed vitae suae credere renuit, quia de Deo vera cognoscere contemnit. ur.---Quisquis delinquit et vivit, idcirco hunc divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quidem supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis, ex ipso se munere arctius astringit. Nam quia accepta poenitentiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsqͥs inse gaude appait. eo ipso ĩa inluctu.ẽ. quo auera
lȩticia recessit Uera quippe leticia m̃ti: crator.ẽ. Dignũ
itaq ẽ. ut inse sẽꝑ homo merorẽ inueniat: qui derelicto
temanites: dixit: Nũquid sapiens respondebit quasi iri
uentũ loquens. ⁊ implebit ardore stoma chum suum:¬

Expanded text:
 in se appetit, eo ipso jam in luctu est quo a vera laetitia recessit. Vera quippe laetitia mentis creator est Dignum itaque est ut in se semper homo moerores inveniat, qui, derelicto ap. XV. Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum
Abbreviated transcription (Latin):
S hoc celat ingutture : quia sic seruat ineogitacione: ut
sacietas tẽporalis delectacionis inmente: Sacietur ergo nunc
hr pochrrta in lact laude : delectetur honorib Sequit᷑. Diuiu¬
ult hr̃pocbrict diuina eloquia: nec tam̃ facere Uult docte
loqui: nec uiuere Pro eo qđ non agit quȩ nouit : etiã hoc qđ
nouit amittit Ut quia scientiȩ suȩ purã scienti. oꝑationem
ñ socut c̃ tẽptti puritate boni oꝑis. ⁊ scientiã ꝑdit. Sequitur¬

Expanded text:
 hoc celat in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus; paniult hypocrita scire divina eloquia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat.
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ignorant dies illius Neq enĩ aliud ipse : aliud dies eius surt
qͥdem hab& : s ⁊ipse. ẽ. aet̾nitus Lucẽ hab&: sedlux sua ipse. ẽ
laritatẽ hab&: sed ipse. ẽ claritus suci Non. ẽ gͦ. ineo aliud ẽẽ.
⁊ aliud hab̾e: Quid. ẽ ittiq dicere qͥ nouer eũ ignorant dies illiꝰ.¬
nͥ qr & qͥ cognoscunt eũ adhuc nesciunt. Nã ⁊ qui eũ iã fidem
tenent. ⁊ adhuc ꝑspetiem ignorant Et cũ ipse sibi sit aet̾nitts:
quẽ ueratit̃ credimꝰ: qualit̾ tam̃ sit ipsa eius aet̾nicts ignoram
n hoc nc̃q qđ de diuinȩ naturȩ pocentiti audiuimꝰ ea ñ nũquiã

Expanded text:
eum ignorant dies illius. Neque enim aliud ipse, atque aliud dies ejus sunteum ignorant dies illius. Neque enim aliud ipse, atque aliud dies ejus suntquippe habet, sed ipse est aeternitas. Lucem habet, sed lux sua ipse est. Claritatem habet, sed ipse est claritas sua. Non est ergo in eo aliud esse, et aliud habere. Quid est itaque dicere: Qui noverunt eum, ignorant dies illi qui cognoscunt eum adhuc nesciunt? Nam et qui jam eum fide tenent, adhuc per speciem ignorant. Et cum ipse sibi sit aeternitas, quem veraciter credimus, qualiter tamen sit ipsa ejus aeternitas ignoramus. In hoc namque quod de divi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nos ittiq miseri. quid nos peccatores dicemꝰ. si sic tim&. qui sic egit:
S tanti timoris pondus. anasem& ipso habeat: in notescat. Seqͥt᷑ Deus¬
mollire dr̃: quia suꝑru iudicii timore penetrat᷑ Molle. ẽ qđ perie¬
trari pocest: durũ qđ penetrari ñpotest: Seqͥt᷑. Nonem̃ perii ꝓpt̃¬
innitentes tenebras: nec faciem meã oꝑuit caligo Ille enĩ inflagel¬
lo positus asalute corporis propt̾ innitentes tenebras perit: qui idcir¬
co ꝓtrans actis ꝑcutitur.⁊ ut a futuris suppliciis cibscondatur Flagella
quippe bonoꝵ. aut uitici ꝑpetrata purgant: aut eaq poterant ꝑ¬
p&rari futura deuitant Seqͥt᷑. Ab omĩ potente non sunt absconi¬
dicti tẽporai Qui autẽ nouer eũ: ignorant dies illius Quid diesdm̃.¬
S cũ natura dei simplex sit: mirandũ ualde curdicit : qui nouer

Expanded text:
Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequmoliri dicitur, quia superni judicii timore penetratur. Molle est enim quod penetrari potest, durum quod penetrari non potest. Unde per imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. - Ille enim in flagello positus a salute corporis propter imminentes tenebras perit, qui idcirco pro transactis percutitur, ut a futuris suppliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus autem dita tempora. Qui autem noverunt eum, ignorant dies illius. - Quid dies niSed cum natura Deus simplex sit, mirandum valde est cur dicit: Qui noverunt
Abbreviated transcription (Latin):
eius turbatus sũ: & c̃siderans eũ timore sollicitor: Bene cifacie
dni turbcit᷑: qui terrorẽ illius incuestatis. cordis sui obtutib:
ꝓponit. ⁊ eiꝰ rectitudinis pauore c̃ cutitur. dũ se reddendis
rationib conspicit idoneũ non. ẽẽ. si districte udicetur Rec¬
te aut̃ dr̃ Et considerans eum: timore sollicitor Quia diu¬
nȩ anĩ aduersionis iuĩ. cũ minime quisq c̃siderat: mini me
for midat Et tanto ncigis in ac uitu quasi securus ẽ: quanco
a c̃sidatione in t̾ne districtionis alienus Semꝑ & enĩ iusti uiri cid.
cordis secretariũ redeunt: cũ uĩ occulte districtiond intuent᷑:
Maiestatis intimȩ iudicio cidsis tunt: ut eo magis quandoq securi sunt
quo hic quã diu uiuerent. securi. ẽẽ. noluer̃. Nã maloꝵ mentes. cũ
rennuunt c̃siderare qđ time ant: ad hoc quandoq gaudentes ꝑue¬
niunt. qđ tim̃tes nullo modo euadant᷑. Sed ecce debeato iob nouimnꝰ.

Expanded text:
ejus turbatus sum, et considerans eum timore sollicitor. - Bene a facie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius, cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum se reddendi rationibus conspicit idoneum non esse, si districte judicetur. Recte autem dicitur, Et considerans eum timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus