comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nlidient᷑ oscenditur Et contͣ Irlu quã Sestbit in lat̾e
p̃dicator iioncioẽs edificat qñ mara qͥueq. quã mii¬
nuibaitonit᷑ mentem ueniant demonsirat i ut sese uina
subrtaeũ spene abscondant quatmꝰ sicut sepo ⁊ã tixm¬
uomuoderata Ira Iuseitia uideri appetat et Sisti pline
remissio mansuenido uideri uelit᷑ et tenatia sese pare¬
moniã. noniẽt et in ordinata reꝵo effusio se beniuolenuaii
aspellet Quasi em̃ edifitate contͣ mentem mimitiones sunt
qñ uicia subirretutũ spece ocrestunt Un alto se ostendũt
p ymagniem que in ymo Iacent semꝑ ꝑ accõnem diohut
quoq addit᷑ Et conportab faggerom Quo em̃ mens
desiderare desiderare celestia ceꝑit eo milla maligni
spũs temptacõiubꝰ suis. terrenas ampliꝰ cogitaciones
aggerant ꝓplã gͦ aggerem conportat. cũ p̃dicator stus
uomĩs mentõꝯ qualiter terrena desidela subriꝑe solent
demintiat at adqut addit᷑ Et dabis toñt eam castra

Expanded text:
quam describit in latere, praedicator munitiones aedificat quando mala quaeque quam munita contra mentem veniant demonstrat, ut sese vitia sub virtutum specie abscondant; quatenus, sicut saepe jam diximus, immoderata ira justitia videri appetat, et disciplinae remissio mansuetudo videri velit, et tenacia sese parcimoniam nominet, et inordinata rerum effusio se benevolentiam appellet. Quasi enim aedificatae contra mentem munitiones sunt, quando vitia sub virtutum specie excrescunt, et in alto se ostendunt per imaginem, quae in imo jacent semper per actquoque additur: Et comportabis aggerem. Quo enim mens desiderare coelestia coeperit, eo in illam maligni spiritus tentationibus suis terrenas amplius cogitationes exaggerant. Propheta ergo aggerem comportat cum praedicator sanctus bonis mentibus qualiter terrena desideria subrepere solent denuntiat. Atque adhuc additur: Et dabis contra eam castra,
Abbreviated transcription (Latin):
drcarne nrã toleremꝰ agro Ieaq qd̾ salutem ordinto
p̃cipitur. tolle grabatum tuuĩ I est rolle lectum tuui. in aͦ
portatus es. qma nc̃e est̃ ut sanatũs quisq portet contuẽ¬
liam carus in qua p̃us ẜacebat egrotus Quid est gͦ dicᵈ
colle grabatum tuñ et uade. In domũ tuam iinsi pporta

Expanded text:
carne toleremus. Aegroto itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tuum, id est, porta lectum in quo portatus es; quia necesse est ut sanatus quisque portet contumelias carnis in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tu
Abbreviated transcription (Latin):
ae eci hun qra em dam patꝭ uisio descbitur ei porta
estcnt. temptatõm belła nnntiẽt᷑ am ut ualeat adiil
quomꝰ luxuria castitatem feriat. qualitr praꝰ ruquili¬
catem aioua ꝓtarbet quͣtum in epta letitia uigorem
mentꝭ resoluat. qualie muleiloquiũ mimitionẽ iddis
destruat quoniõ mudia caritatem interimat . quẽ a¬
modum saꝑbĩa artem quĩlitatꝭ assodiat. qualiter
pullatia crum ueritatem in sermoe cõtumꝑt. Qant etiam
migagitanone torumpat. ut qui uerũ dicero noluit qd in¬
cellexit uam non i cellignt qd dicere uałett  rdmat᷑¬

Expanded text:
 visio describitur, ei necesse est ut tentationum bella nuntientur. Nam ut valeat ad illa quomodo luxuria castitatem feriat, qualiter ira tranquillitatem animi perturbet, quantum inepta laetitia vigorem mentis resolvat, qualiter multiloquium munitionem cordis destruat, quomodo invidia charitatem interficiat, quemadmodum superbia arcem humilitatis effodiat, qualiter fallacia cum veritatem in sermone corruperit, hanc etiam in cognitione corrumpat, ut qui verum dicere noluit quod intellexit jam nec intelligat, quod dicere valeat. Ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
qui nũt in mente doccͥoris agitur Indie otren Waditu
int̾ eiu et aniurã quã a uicĩs gelatur testis est cote¬
si audixo is qui docet᷑ noluerit. Doctor tamẽ ꝓ ⁊eło
quẽ ehibet de auditor̃ negligentia reus nõ fit̾ ai
go ferrerĩ inter se et interr cu̾utatem: ponit quia m¬
ultionis tempõe. indes doctor a dap̃nationis ꝑituło
ominit᷑ unde nũt ꝑ zelũ cuscodie cordis frixnram
patit᷑ Mullã quippa gnũ potenti deo tale est sat̾sicũ q̃l
est zelus animaꝵ guit enũ psalmista ait Nelus dona
me comedit. quͣtum uero fuxura cordis quẽ p spalon
zelum agit᷑ omipotẽtem dnũ platat aꝑte ꝯsieudit᷑ un

Expanded text:
qui nunc in mente doctoris agitur, in die extremi judicii inter eum et animam quam a vitiis zelatur testis est? Ut etsi audire is qui docetur noluerit, doctor tamen pro zelo quem exhibet de auditoris negliergo ferreum inter se et civitatem ponit, quia ultionis tempore inde doctor a damnationis periculo munitur, unde nunc per zelum custodiae cordis frixuram patitur. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum. Hinc enim Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Quantum vero frixura cordis quae spiritali zelo agit
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ quia᷑ intͣ scam̃ eccliam de anuibis pat̾bus c̾tutum ex¬
emplia cõquostunꝰ : quasi alaꝵ sonitum coctidie audimꝰ
enuia obiq fana eloqula. ꝑsonlunt quasi iotaꝵ coocibus
epuutam Et quia ꝑ eadem satea eloquia. ad amorem arr̃i
chudicor accaudim. magmi feruoris ignibꝰ ardentes essenae
bonge ab om̃ipotentis dei facie plangnnꝰ Wost p̃mã gͦ
uotem cõmotionis magnei ad extremũ quoq nop magne
cõmocionis fit: quia q̃ui cognostendo denni cepͥiꝰ pet̃tata
plangare. Iam diligende quem cõgnonimꝰ. non cessamꝰ eũ
rum Iletibꝰ desiderare ppost iotat im Itaq uotem. uoxmagne¬

Expanded text:
 quia intra sanctam Ecclesiam de multis Patribus virtutum exempla 1278 cognoscimus, quasi alarum sonitum quotidie audimus, quia ubique sacra eloquia personant, quasi rotarum vocibus excitamur. Et quia per eadem sacra eloquia ad amorem nostri conditoris accendimur, magni fervoris ignibus ardentes, esse nos longe adhuc ab omnipotentis Dei facie plangimus. Post primam ergo vocem commotionis magnae ad extremum quoque vox magnae commotionis fit, quia qui cognoscendo Deum coepimus peccata plangere, jam diligendo quem cognovimus non cessamus eum cum fletib
Abbreviated transcription (Latin):
teneato. si meo quom puõnis temꝑore qabiut᷑ ꝑ t inret
quid grex qr de necessortis facrat. si audie at ppender
et qoc qd pnõ tempus ooigit pastor recusat s posuta
q uesimĩta sacdos ꝯoiens añte ppłm induat. ut mentio
q̃ue q̾abieũ ꝑ utilitate filioꝵ euam ad cerrena toleranda
sit et ad sublimia cor̾ tendere et hoc repente adima
renocare. et in sublimitate togitatõnis intime o tennare
animũ. et ꝓꝑter ptiores causas ꝓxinoꝵ ut Ita dicĩ subi¬
to crasscestere Non gͦ mͥ anõ utte̾ est ꝓplẽ uerba ꝯpone̾
sed meam corã nob̃is miseriam defiere unde pet ut
orã me oratio talem faciat: qualis. et eñ ualeam et noĩ
ꝑdesse. Dotens est an digno mͥ et in firmo exurãit¬
tessione ista tbuere qui g̃ suapietate ꝑ nobis dignara
C anfromari Uirtus em̃ dei est as rãpientia qñe nra᷑¬

Expanded text:
teneat, si in eo quem orationis tempore habuit moerore quid grex de necessariis faciat, si audire atque perpendere et hoc quod praesens tempus exigit, Pastor recusat? Grossiora ergo vestimenta sacerdos exiens ante populum induat, ut mentis suae habitum pro utilitate filiorum etiam ad terrena toleranda culatori labor sit et ad sublimia cor tendere, 1293 et hoc repente ad ima revocare, et in sublimitate cognitionis intimae extenuare animum, et propter exteriores causas proximorum, ut ita dicam, subitosed meam coram vobis miseriam deflere. Unde peto ut vestra me oratio talem faciat qualis et mihi valeam et vobis prodesse. 1294 Potens est indigno mihi et infirmo ex vestra intercessione ista tribuere, qui ex sua pietate pro nobis dignatus est infirmari. Virtus enim Dei est a
Abbreviated transcription (Latin):
obi et subditur Et surgens egressus sum intamꝑpum et ecce
qła diũ stabat quasi gła. quam uidi iuxta fumen chobar
Incampo głam dñi. ꝓpħata uidit. quã Iuxta flumen chobar
in medio espłitarum uiderat. quia ipsã eius auarestas gentiba
apparuit : que p̾ns se electis in Iudanto ppio. reuelantẽ spñ
declaruit Sequitur. Et tecidi in fanem meam  Disa dm̃¬
telligenda sublimia leuetĩnr. es contemplatione tamen
maiestatꝭ dei . Infrrmitatem sũe conditionis in telligĩt
et quasi statũ non habet i qui se ante dei otłos. esse cmerẽ
et puluerem cidet aquit᷑. Et angressus est in me spũs
et statuit me suꝑra ꝑedes meos Cum nos quĩliter deo scermimꝰ

Expanded text:
t subditur: « Exsurgens egressus sum in campum, et ecce gloria Domini stabat, quasi gloria quam vidi juxta flumen Chobar. » In campo gloriam Domini propheta vidit, quam juxta flumen Chobar in medio Israelitarum viderat, quia ipsa ejus majestas gentibus apparuit, quae prius se electis in Judaico populo, revelante spiritu, declaravit. Sequitur: « Et cecidi in faciem meam. » Visa telligenda spiritalia elevatur, ex contemplatione tamen majestatis Dei infirmitatem suae conditionis intelligit, et quasi statum non habet, qui se ante Dei oculos esse cinerem et pulverem videt. Sequitur: « Et ingressus est in me spiritus, et statuit me super pede
Abbreviated transcription (Latin):
tuã ad herestere faciam palato tuo. et eris mutus met quasi
uir obirgans. quia domꝰ. ex asꝑans est. et sit paulo er̃
est quia ꝑ hibuit eos spñs aħ̃ũ ꝑpter bonos audicores setaa
malis doctoibꝰ sermo datim sitãt de phariseis dñs dia¬

Expanded text:
tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Et sicut Paulo dicitur: est quia prohibuit eos spiritus Jesu . Propter bonos auditores etiam malis doctoribus sermo datur, sicut de Pharisaeis Dominus di
Abbreviated transcription (Latin):
etta Sata sunt suꝑ te comita . et ligabunt te i eis et
uon egredieris in medio eoꝵ Qua ire notandim est
qd aduersa ꝓpħa p̃ noscit. ut contͣ omĩã paret᷑ mnma em̃
mala cont qnentem p̃ualent que in opinata non u̾eniut
sit et tamen uoti diñte an obediens non est magna
antem consideratione andigrent coerba que ꝑtinꝰ ad dĩtur
et lingiram tuã adherestore fatiam palato tuo. et eris
nũtũs nec quasi coir obq̃nregans. quia domus e eisꝑane
est discͥrendum quippe nodis est dot ͫ ꝑ solis malis au¬
dicoribꝰ an aliqũ eciam ꝑuitio p̃dicantꝭ. p̃dicatõnis
sermo subtͣisat᷑ Qnatuor em̃ qualitatibꝰ. res qet consi¬
trestant et auditoẽs eoꝵ intellectu et uita ꝑficiant Alñ
uo̾ quia meq qñ digni sunt acciꝑe quibꝰ doct̾ne sermo
ꝑfartur neq illi doct̃ne uerbum ꝓferre. qui locum do¬
tendi tenent p̃dicatõnis sermo tollit᷑. ut utͣq ꝑs distralt
Indicetur ꝓꝓter malos namq cudditores ibonis sermo doc¬

Expanded text:
a, et ligabunt te in eis, et 1298 non egredieris in medio eorum. Qua in re notandum est quod adversa propheta praenoscit, ut contra omnia paretur. Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt; est, et tamen voci dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: Et linguam tuam adhaerescere faciammutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Discernendum quippe nobis est utrum pro solis malis auditoribus, an aliquando etiam pro vitio praedicantis praedicationis sermo subtrahatur. 16. Quatuor enim qualitatibus res haec consiritum crescant, et auditores eorum intellectu et vita proficiant. Aliquando vero, quia neque hi digni sunt accipere, quibus doctrinae sermo profertur, neque illi doctrinae verbum proferre, qui locum docendi tenent, praedicationis sermo tollitur, ut utraque pars districte judicetur: propter malos namque auditores, bonis sermo doc
Abbreviated transcription (Latin):
ad h̾uc ommipotens deus offendicłm̃ ponit quẽ Iam
Impegisse. et tendisse ꝑ ĩnquitatem. quã ꝑꝑetranerat
cnspicit Eed discricta sunt omipotent dei Iudicia Et
qui peccatorem diu exsptat ut redeat non redeniti ab
peitatũ est et causa pettati est. aut pecatũ et pe ma
aut pertatũ. simił cciusa et pena pecctiti Mmẽ emĩ quos
p̃us cõmitti᷑ peccatũ est. Sed si citiꝰ penitendo nõn tergit᷑ isto
pudicio oimpotens deus. obligatam peccantꝭ mentem eriam in
Iubpa altam ꝑmittit cadere: ut que flendo et cõrigerdo nolmi
pilndare qd  fecit. percatũ ancipiat tumũlare Pdẽctatũ gͦ qd¬

Expanded text:
 Deus omnipotens offendiculum ponit, quem jam impegisse et cecidisse per iniquitatem quam perpetraverit conspicit? Sed districta sunt omnipotentis Dei judicia; et qui peccatorem diu exspectat ut redeat, non redeunti atque peccatum est et causa peccati, aut peccatum et poena peccati, aut peccatum simul et causa et poena peccati. Omne enim quod prius committitur peccatum est. Sed si citius poenitendo non tergitur, justo judicio omnipotens Deus obligatam peccantis mentem etiam in culpam alteram permittit cadere, ut quae flendo et corrigendo noluit emendare quod fecerit, peccatum incipiat peccato cumulare. Peccatum ergo q
Abbreviated transcription (Latin):
pettam et pena pettari sadum est tulpe precedenti. per¬
lamim et cansa penati. iulꝑe subsequenti quia de ila
nanm qant genuit Euod̃ pane paula apłs quidusdam
deũ melligentioꝰ. sed non honorantibꝰ in sinnat dicens
Rum cognonissent deum nõ sĩt deum glorifitauerlĩt. ant
gras eqerunt. sod enanuerut in cogitatõmoꝰ sins Etta

Expanded text:
tum et poena peccati factum est culpae praecedenti, peccatum et causa peccati culpae subsequenti, quia de illa natum hanc genuit. Quod bene Paulus de quibusdam Deum intelligentibus, sed non honorantibus insinuavit, dicens: Cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
paulus ꝑ fectos in corinthiis laudauit. sana menbra Iuxta
coluꝰ rerigit. Cũ ̾õ̾ infirmos de diuisione rep̃hendit uoluꝯ
in corꝑe p̃cussit uideamꝰ camen qunt ipsum. qui tanta mo.¬
destia. aĩq mansuetudine ad corripuendos cormti̾ios duciuꝵ
qualiter contͣ galathas. qui afide disresserãt pertat᷑ ulła
emĩ modescia panentia p̃missa. nuilła locutionis dulcedino
p̃rogata . eos quos a fide discessisse cõgnoinit ab ipse ẽpłe
sue exordio in ueq̾endo redarguit. Nam p̃missa salutatione
sit cepit. chiror q̃d sic tam cũto eũsferimini abes. qui nos
uotanit in grã xp̃i. quibꝰ eciam in aꝑta intrepatione post¬

Expanded text:
Paulus perfectos in Corinthiis laudavit, sana membra juxta Paulus perfectos in Corinthiis laudavit, sana membra juxta vulnus tetigit; cum vero infirmos de divisione reprehendit, vulnus in corpore percussit. 20. Videamus tamen hunc ipsum qui tanta modestia atque mansuetudine ad corripiendos Corinthios ducitur, qualiter contra Galatas, qui a fide discesserant, exercetur. Nulla enim modestiae patientia praemissa, nulla locutionis dulcedine praerogata, eos quos a fide discessisse cognovit, ab ipso epistolae suae exordio invehendo redarguit. Nam praemissa salutatione, sic coepit: Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gra
Abbreviated transcription (Latin):
nouani uidens sed egrum tundum esse conspane s ddu
saspanit at subito ꝑuissit Prius blandam manũ laudis
pesut ec pbst modum ferrũ intrepationis fixitHisi
uos ueromunde mentes fuerut palpardo reprelense ita
ut palis rebus audiant qd in cõfolationẽ sumant ꝑer
intropanonem ꝓtmꝯ ad depꝑationem cadunt sled nũquid
maretꝰ est paułꝰ ut p̾ns eis inchil de esse in ulla grã
diciret. quibꝰ post modum dicturꝰ erat uitatẽ deeẽ
Absit hot Quis de illo talia uel despitiens credit E
quia erant inter carinthios quidã om̃i gr̃a repłeti et
erant quidam in ꝑsonar fauoribꝰ eotisi. teꝑit a laudibꝰ
ꝑfcctoꝵ ut mobesta ĩuectõne. ad rep̃hensionẽ ꝑtingeret
in sirmoꝵ. et in q̾oc quoq admeditinã cordis a medicinã torͬ
osum tͣhens Nam cum feriendum uolnꝰ meditꝰ. aspicit p̃us
ed menbra que c̾ta ioluꝰ sana sunt palpat. ut post ad
ea que ccoluerata sunt lenter palpando ꝑ ueniat Cum gͦ

Expanded text:
ndum videns, sed aegrum timidum esse conspiciens, diu palpavit et subito percussit. Prius blanda manu laudes posuit, et postmodum ferrum increpationis fixit. Nisi enim verecundae mentes fuerint palpando reprehensae, ita ut ex aliis rebus audiant quod in consolatione sumant, per increpationem protinus ad desperationem cadunt. Sed nunquid mentitus est Paulus, ut prius nil deesse in omni gratia diceret quibus postmodum dicturus erat unitatem deesse? Absit hoc ut quis de illo talia vel desipiens credat; sed quia erant inter Corinthios quidam omni gratia repleti, et erant quidam in personarum favoribus excisi, coepit a laudibus fectorum, ut modesta invectione ad reprehensionem pertingeret infirmorum. Et in hoc quoque ad medicinam cordis a medicina corporis usum trahens. Nam cum feriendum vulnus medicus aspicit, prius ea membra quae circa vulnus sana sunt palpat, ut post ad ea quae vulnerata sunt leniter palpando perveniat. Cum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
quis nr̃m artp ad hec sufficiat ut non solum pccõres studio¬
seͣ coripiat: sed eciã istis ã uigilat. ne tadant Ros em̃
infiitatꝭ nr̃e consĩi. tums Iustos uiros conspitimꝰ anim¬
nore eos nõ p̃summ ꝰ Eł yustitie ciam teneanti quam
quia tenent widemꝰ. et tamen p̃dicatoris est debitum
etiã austos ãmone̾ Wude pdicator egregus Ditebat
Sapientibus et in sipientidus debitor sum. ẜn hiis u̾o̾¬

Expanded text:
quis nostrum, rogo, ad haec sufficiat, ut non solum peccatores studiose corripiat, sed etiam justis invigilet ne cadant? Nos enim, infirmitatis nostrae conscii, cum justos viros conspicimus, admonere eos non praesumimus ut justitiae viam teneant, quam quia tenent videmus; et tamen praedicatoris est debitum etiam justos admonere. Unde praedicator egregius dicebat: Sapientibus et insipientibus debitor sum . 23.
Abbreviated transcription (Latin):
hot tamen infirmis p̃cipue congrinti ut pauca quidem
in penitantie dolorem conpungant Nam si eis uno in
campore phortationis seruis multiplicit̾ fuerit dictus
quia multa retin̾e̾ nõ ualent i suuł amittant om̃ia Unde
et medici copin. pannos quoq infremãtibꝰ schomachis
ponũt aptõ quidem medicannẽ sed subuliter lnũt ne
si repleti multo medicamiẽ fueruit. infirmitatẽ scomathi
non roborantes. adinuenit. sed o pp̃mentes gͣnent. Stiendm
tamen quia et siquando modum suum sermo ꝑlixior tu᷑¬
seat ꝙ itulosim hot auditoribꝰ non esti sr autem quid
qualiter dicatur. et quibus ditatiur in obigilant̾ aspuit᷑¬

Expanded text:
. Hoc tamen 1287 infirmis praecipue congruit, ut pauca quidem,. Hoc tamen 1287 infirmis praecipue congruit, ut pauca quidem,in poenitentiae dolorem compungant. Nam si eis uno in tempore exhortationis sermo fuerit multipliciter dictus, quia multa retinere non valent, simul amittunt omnia. Unde et medici corporum pannos quos infirmantibus stomachis ponunt, apto quidem medicamine, sed subtiliter liniunt, ne si repleti multo medicamine fuerint, infirmitatem stomachi non roborantes adjuvent, sed opprimentes gravent. 17. Sciendum tamen quia etsi quando modum suum sermo prolixior transeat, periculosum hoc auditoribus non est. Si autem qualiter quid dicatur, et quibus di
Abbreviated transcription (Latin):
angetur. et paulisper demultet animũ. ut a rigdit
sue rectitudiid mollestat in delectatione sermonig
Sed ne crestare debeat. statim esti et siue morra s¬
rienda eusandum quoq nobis esti qualit loquam
Nam sepe uorda que qunc ad salutem reuocant aliũ
uoluerant Onde paulꝰ quoq apłus. qui tycũ amnmo¬
net dicens argue cum om̃iimꝑio tymotheũ ex hortatur
dicens Arguẽ obsetra mtrepa. in om̃i pacientia et
spexit deui ꝑ auctoĩtatem Impii ĩ Iungenda erat sene
temꝑandus fuerat ne si plus inscs seyuestet noñ ad salutem
coluerata orduceret: sed sana colna̾ret Curandum quoq
qnͣtum loquam̃ Ne si ei qui multa faxre nõ ualet uerbũ
uel es hortanionis ui intrapationis longis tͣqma didi¬
torem nr̃m ad fastidiũ ducamꝰ undẽ Hdem p̃ditator¬
egregius Sebrris loquit᷑ dicens Absero uos siẽs ur
iufferatis uerbum solatii : etem per pantis stͥpsi uobis

Expanded text:
augetur, et paulisper demulcet animum ut a rigore augetur, et paulisper demulcet animum ut a rigore suae rectitudinis inolescat in delectatione sermonis. Sed ne crescere debeat, statim est et sine mora abjicienda. Pensandum quoque nobis est qualiter loquamur, nam saepe verba, quae hunc ad salutem provocant, alium vulnerant. Unde Paulus quoque Apostolus, qui Titum admonet, dicens: « Argue cum omni imperio , » Timotheum exhortatur dicens: « Argue, obsecra, cum omni patientia et spexit. Leni per auctoritatem imperii injungenda erat severntiam temperandus fuerat, ne si plus justo infervesceret, non ad salutem vulnerata reduceret, sed sana vulneraret. Curandum quoque quantum loquamur, ne, si ei, qui multa ferre non valet, verbum, vel exhortationis, vel increpationis longius trahimus, auditorem nostrum ad fastidium perducamus. « Nemoegregius Hebraeis loquitur, dicens: Obsecro vos, fratres, ut sufferatis verbum solatii, etenim perpaucis scripsi vobis
Abbreviated transcription (Latin):
grẽ sale sit conditus Sonsandiii nõ nobis est tui bo¬
quami᷑. quia sepe mirepationis uerb̾um q̃d sec admut᷑
ꝑsona alta non ad nrttit Et sepe ipsa eadem persona
sedm̃ factuon fit alta unde nathan ꝓpt̃a. Dumid pose adultͫ
fort intreparionis sententia ꝑcrssit qui tum de uaptore oms
dicet filis mortis est uir qui hot fecit ^ ei ꝑtinꝯ rspondt
ditens In es ille uir Cui tamen cũ de salomonis loquer
sermo ꝓphetitꝰ dissił fuit Pensandum quoq est qñ
loqui debeanꝰ: quia sepe et si differt mtrepatro pose¬
modum bemiine iecipitur et nõ nũquã langedestit
si hoc qd ante ꝑferri debuit tempus amiserit rtam
et sapiens mulier nabał ebriũ uidens increpar de
culpa tenacie noluit que digesto uino incrapations sui
uorbis ulicer ꝑ cussit Et ꝓpħeta admlanciũ ligeoas nõ
esse ii sub sequene. tempore. differendas amitiat qno
ait Confundant᷑ statim erubestentes. qui dicut iñ eucre
enge Adulatio et eñ̃ si uol ad tempꝯ pacient suscipitm

Expanded text:
nobis est cui loquamur quia saepe increpationis verbum quod haec admittit persona, altera non admittit. Et saepe ipsa eadem persona secundum factum fit altera. Unde Nathan propheta David post adulterium forti increpationis sententia percussit. Qui cum de raptore ovis diceret: Filius dicens: « Tu es ille vir. » Cui tamen cum de Salomonis regno lsermo propheticus dissimilis fuit. Pensandum quoque est quando loqui debeamus, quia saepe, etsi defertur increpatio, postmodum benigne recipitur, et nonnunquam languescit si hoc quo ante proferri debuit tempus amiserit. Nam et sapiens mulier Nabal ebrium videns , increpare de culpa tenacitatis noluit, quem digesto vino increpationis suae verbis utiliter percussit. Et propheta adulantium linguas non esse in subsequenti tempore differendas annuntiat, qui ait: « Confundantur statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, euge . » Adulatio etenim si vel ad tempus patienter suscipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Equidem in monastio positus ualebam. et abotiosis lig̃de
restñgere et in intentione orõins pene cõtume mentẽm
tene̾ at post quã cordis quinorꝰ sartine pascorali supposi
tolligere se ar semetipsum assidue non potest animꝰ
quiã ad multa partitur Cocor nãq mõ. eccliaꝵpi mõ
moͣstenior cansas discute̾ Iepe singulaꝵo uicas atta
pensare. mõ quedam ciuium negotia sustiue. mõ der¬
ruentiba barbaroꝵ gladiis gemerẽ. et tõmisso gregim
sidiantes lupos eunere. mõ rerũ curã sumere ne̾ desi
subsidia es ipsis quibus disupline regula renetur
Mõ iaptores quosdam equammit̾ ꝓꝑpẽti utͦ eis sũb
studio seruata caritatꝭ obinare Cum itaq ad tot e
tanta togritanda tissa. at dilamata. mers ducitugu
adfemet ip̃sam redeat. ut totam se in p̃dicatione tolłiciate
et aꝑferendi uerbianinstio non ntedat Qaua aũt imeres¬
sitate soti sepe uiris seccanbꝰ Inugor nõ arã ꝙ ĩ lonite

Expanded text:
6. Et quidem in monasterio positus, valebam et ab otiosis linguam 6. Et quidem in monasterio positus, valebam et ab otiosis linguam restringere, et in intentione orationis pene continue mentem tenere. At postquam cordis humerum sarcinae pastorali supposui, colligere se ad semetipsum assidue non potest animus, quia ad multa partitur. Cogor namque modo Ecclesiarum, modo monasteriorum causas discutere, saepe singulorum vitas actusque pensare; modo quaedam civium negotia sustinere, modo de irruentibus barbarorum gladiis gemere, et commisso gregi insidiantes lupos timere; modo rerum curam sumere, ne desint subsidia eis ipsis quibus disciplinae regula tenetur, modo raptores quosdam aequanimiter perpeti, modo eis sub studio servatae charitatis obviare. Cum itaque ad tot et tanta cogitanda scissa ac dilaniata mens ducitur, quando ad semetipsam redeat, ut totam se in praedicatione colligat, et a proferendi verbi ministerio non recedat? Quia autem necessitate loci saepe vir
Abbreviated transcription (Latin):
ut in ment altitudine sedeat. at rotabulum noĩs apu
tute accõnis tͣhat Non est enĩ speculator: qui ĩ ymo est Epe¬
culator quippe semꝑ in altitudane stat cot quid ꝙ̃ uenturũ
est longe ꝓspitiat Et quis quis ppłi speculator ponit᷑
sunt oꝑa tnͣstendat: quatmꝰ subiectoꝵ uitam tanto subtilia
coideat᷑ qnͣto et terronis rebus quas Despicit animũ non
subponit O quam dura michi sunt ista que loquor. quia
me metipm̃̃ loquendo ferio: cuiꝰ neq ligdoa ut dignũ
sequit᷑ angooam Qcui ꝯtiosis uerbis sepe implicoꝵ et ab ꝙo¬
hortatiõe ab edificatioẽ ꝑ pnnoꝵ torpens et negligens tesso
qui an conspͥt dei factus sum nuuitꝰ. et uerbosus Mutus in
netessariis uerbosus an bnosis Med ete sermo dei despe¬
tularooita conpeblit ut loquar datere non ꝑossum et
tamen loquendo are serire ꝑtuesto Picam dicamixt
piũ̃ Iudicem ompetratio ueme opsa roguino culpe

Expanded text:
ut in mentis altitudine sedeat, atque vocabulum nominis ex ut in mentis altitudine sedeat, atque vocabulum nominis ex virtute actionis trahat. Non est enim speculator, qui in imo est. Speculator quippe semper in altitudine stat, ut quidquid venturum est longe prospiciat. Et quisquis populi speculator ponitursunt opera transcendat, quatenus subjectoruvideat, quanto et terrenis rebus quas despicit animum non supponit. 5. O quam dura mihi sunt ista quae loquor, quia memetipsum loquendo ferio, cujus neque lingua, ut dignum sequitur linguam. Qui otiosis verbis saepe implicor, et ab exhortatione atque aedificatione proximorum torpens et negligens cesso. Qui in conspectu Dei factus sum mutus et verbosus, mutus in necessariis, verbosus in otiosis. Sed ecce sermo Dei de speculatoris vita compellit ut loquar. Tacere non possum, et tamen loquendo me ferire pertimesco. Dicam, dicam, ut pium judicem impetratio veniae ipsa cognitio culpae.
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat et tamẽ seꝑtem diebꝰ sedens tacebat Quid est gor
qd nobis ꝓpħã sanctus. ni hot suo silentio innut insi q̾a
ille lequi ueraticeꝵ nouit qui p̾us bene tatero didicerit
Quasi enĩ moddã nnt̾mentũ uerbi est. censura silentii Et
nate antea ꝑ hm̃litatem tatet quic enĩ ꝑ salomonẽ dicit᷑
Tempꝰ catendi et tempꝰ loquondi Nlon euĩ ait tempq
loquendi et tompꝰ catendii sed p̃us tacendi. p̃nuttit tp̃s̃
et postmodum subdit loquendi: quia nõ loquendo tate
sed tatendo debemꝰ loqui distere Si geꝓpha sanctꝰ qui
missus ad loquendum fuerat. dui p̾ns catuit ut postmõ
recte loqueret᷑: Pensandum nobis est. qnͣta ei culꝑa sit
non tatere quẽ mulla necessitas cogit loqui dequit ffili¬
homuĩs speculatorem dedi te donĩni Isrł Notandum qd
eum quem dñs ad p̃dĩcandũm mittit spetulatorẽ essede¬
nĩciat Cmi em̃ t̾ta aliena cõmitti᷑ spetulator uotat᷑

Expanded text:
fuerat, et tamen septem diebus sedens tacebat. Quid est hoc, fuerat, et tamen septem diebus sedens tacebat. Quid est hoc, quod nobis sanctus propheta in hoc silentio innuit, nisi quia ille loqui veraciter novit, qui prius bene tacere didicerit? Quasi enim quoddam nutrimentum verbi est censura silentii. Etnate antea per humilitatem tacet. Hinc etenim per Salomonem dicitur: « Tempus tacendi, et tempus loquendi . Non enim ait, Tempus loquendi, et tempus tacendi, sed prius tacendi praemittit tempus, et postmodum subdit loquendi, quia non loquendo tacere, sed tacendo debemus loqui discere. Si ergo propheta sanctus qui missus ad loquendum fuerat diu prius tacuit, ut postmodum recte loqueretur, pensandum nobis est quanta ei culpa sit non tacere, quem nulla cogit necessitas loqui. Sequithominis, speculatorem dedi te domui Israel. » Notandum quod eum, quem Dominus ad praedicandum mittit speculatorem esse denuntiat. Cui enim cura aliena committitur, speculator vocatur,
Abbreviated transcription (Latin):
uorist sẽdebant. et manisi ibi seꝑtẽ dieba merens in medio eors
uotandum captino ppłs ꝓpħã sanctus qnͣta sẽ conpassione
capulat. coꝵ q se merdr̃ibꝰ consedendo et merendo cõũgit
gma radib uerbi est u̾tus oꝑis. et ille sermo ab andiente li¬
benter. accipitur qui a p̃dicante cũ conpassione ꝑfextur dic¬
ferrũ tum serro Iungit᷑. loquatur p̃us ot post nõ uitissim
a se ip̃o teneat᷑. si enĩ p̃us mĩme mollesct i post modum
sorniter. tenere non sufficit Sit ꝓpheta captino ppło cõsedit
descendo se ei mollioram redderet. cum scatim ꝑ uerbi forti
uotatuꝵ. quia culpas nec initer flag̃ella cõgnouit nullo
mexore animiũ dep̃ssit ꝑpħã int̾ gaudentes querent sedero
sucduiti ut tatẽdo ostendoret i q̃id loquendo uenãt dote᷑
ꝙ septem diebꝰ merers sedit. et post diem septimũ uerba
diñte iussionis. accepit ut loqui debiussi aꝑte indicat quia
eisdem diebus merendo tamerat Missus ant̃ ad p̃dicandim

Expanded text:
illi sedebant, et mansi ibi septem diebus moerens in medio eorum. 2. Notandum captivo populo propheta sanctus quanta compassione se copulat, eorumque se moeroribus consedendo et moerendo conjungit, quia radix verbi virtus est operis. Et ille sermo ab audiente libenter accipitur, qui a praedicante cum compassione aniferrum cum ferro jungitur, liquatur prius ut postmodum vicissim a seipso teneatur. Si enim prius minime mollescit, postmodum fortiter se tenere non sufficit. Sic propheta captivo populo conseditatis gratiam conscendendo se ei molliorem redderet, eum statim verbi fortitxasperans vocatur, quia culpas nec inter flagella cognovit nullo moerore animum depressit. Propheta inter gentes moerens sedere studuit, ut tacendo ostenderet quid loquendo venerat docere, quod septem diebus moerens sedit, et post diem septimum verba Dominicae jussionis accepit, ut loqui debuisset, aperte indicat quia eisdem diebus moerendo tacuerat. Missus autem ad praedicandum
Abbreviated transcription (Latin):
uine pectati snuuł. et causa pcci Ponamꝰ em̃ ante otłos quẽ¬
peuen rem ꝓximi cõmupisse. quã quia aꝑte nõ ualut furto
pianpit Red infurti accusatione posinis ise hont dixi¬
ese ẜet pena peccati. quia ex rethuone Iam non repsse
ehucpistentia. factũ est ut uenret ad̃ fumrũ. et culpa cordis
rio tetrere cñbanit. e peccato ruesum petatũ gentl¬

Expanded text:
 Ponamus enim ante oculos quempiam rem proximi concupisse, quam quia aperte non valuit, furto diripuit, sed in furti accusatione positus, se hanc diriest et poena peccati, quia ex retributione jam non repressae concupiscentiae factum est ut veniret ad furtum, et culpa cordis rjurio tegere curavit, ex peccato rursum peccatum gen
Abbreviated transcription (Latin):
de pectatꝭ᷑ que feterint in crrepant᷑ D et mĩores tulpadꝰ
suas estiment quos minor in nectio cascigat: et quas
uehement̾ obiurgari coiderunt maiores essẽ dep̃q̾endãt
Uude necesse est ut semꝑ sermo p̃dicantꝭ cum auditaꝵ
debeat qualitate formari. ne aut ueretundis. asꝑa ant
impudentibꝰ leuia loquat᷑ Quid aũt mirũ si qoc uerbi
dei eragator facieat. cum et ag̃tola qui semen interxam

Expanded text:
de peccatis quae fecerint increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat, et quas vehementer objurgari viderint, majores esse deprehendant. Unde necesse est ut semper sermo praedicantis cum auditorum debeat qualitate formari, ne aut verecundis aspera, aut impudentibus lenia loquatur. Quid autem mirum si hoc verbi Dei erogator faciat
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃os scatuit ait qui huilit᷑ apud̾ nos ex inf̾mitat᷑ nr̃e cog̃¬
intione Satuanꝰ i et Iatemꝰ in bono oꝑe quasi suꝑ pedes
ꝙ rectitudine stemꝰ Quod tur in cam̃po de ꝑplã agune
onsi ut spetialiter. designetur. quia etiam electis gentũ
sancus spũs dandus esset i qui eos quos assuneret et
p̾us a suꝑbie sue stam deiteret . et post modũ suꝑ pe¬
des suos Is est suꝑ bona oꝑa solidaret Sit̃ ꝑ paulum

Expanded text:
mitatis nostrae cognitione jacuimus, et jacemus, in bono post opere quasi super pedes ex rectitudine stemus. Quod cur in campo de propheta agitur, nisi ut specialiter designetur quia etiam electis gentium Spiritus sanctus dandus esset, quia eos quos assumeret, et prius a superbiae suae statu dejiceret, et postmodum super pedes suos, id est, super bona opera solid
Abbreviated transcription (Latin):
Ernata uexitate histoie duuna eloquia aliquando
extemꝑe aligũ q loto causas designant quad
aꝑto sermõẽ non Iuditant Extempore etem̃ iũ
bãn amisteria que ueritas loquebati quid tause sint cor
nomen hyenus ad deret᷑ uuisi ut ꝑ qualitatem tempon
nua et icłis tam ꝙͣ carnalibꝰ mandata om̃ma Dabant᷑ inxalle
pura ꝑ et ist tamquã spales et sc̃ onmonte mandata celestia
audierent quatinꝰ aꝑte monstradtmr i ꝙ astendertes corde ad
adsea ifuna mũdi aclinquerent: et on mentꝭ tulimẽ scare
udmit ¶ Ihez ethiel ꝓph̃a. quid Iubente deo in lotis egerit

Expanded text:
ervata veritate historiae, divina eloquia aliquanda ex tempore, aliquando ex loco causas designant, quas aperto sermone non indicant. Ex tempore etenim, sicut  mysteria quae Veritas loquebatur quid causae fuit ut nomen hiemis adderetur, nisi ut per qualitatem temporis quia et illis tanquam carnalibus mandata minima dabantur in valle terrarum, et isti tanquam spiritales et sancti in monte mandata coelestia audirent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culmine starent. Unde nunc Ezechiel propheta quid jubente Deo in locis egerit
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ aspius intrepent᷑ i frangunt᷑ pocuus. quam eendiũtue
dit᷑ tont᷑ mentes asꝑe acq ꝑi pudentes. si in crepate
fuerint lemit̾ ad maiores tulꝑas ipsa lenitate ꝓ uorant᷑
ch oriarios cognosteret ꝓ amore ꝑsonaꝑ in stismate diuisos
eap uerecundie husulens. lotutions̃ suam eis a grãꝵs

Expanded text:
si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiantur. At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenitate provocantuCorinthios cognosceret pro amore personarum in schismate divisos, eorum verecundiae consulens, locuti
Abbreviated transcription (Latin):
umpins iniquitate᷑ sũa morietur sagromem qutem au quis
de man tua requirar In quibus uerbis quid arobibido¬
tandum est. quid sollicit cogitandum. insi quia net
subiectus a culpa pp̃ositi m̃oriturr. net ppositus sine
culpa est i qñ uerba coite non andiens ꝙ sua mipa
moritur subiecius. Impio etem̃ mors debetiur: sed ei
ab sperilatore uita mĩtianda esti et ens ompietas in¬
crepanda ti u̾o̾ spetulator tateat᷑ Impins ĩ iniquitate sua
morietur. quia impietatꝭ eins meritum fuit i ut digniis
non esfet ad quem speculator sermo fieret sed sag̃nem
euis dñs de manu speculatorꝭ requinit. quia ipse hunc
otdit qui enm tatenda aorti trabidit In quibh uotrisꝙ
pensandum est qnͣtũ sibi cõnexa sunt peccata subditoꝵ at p̃positoꝵ
quia ubi subreaut ⁊ sua culpa morit Ihi as qui p̃ est. qm̃ tarnt
reclamantes in prais desideris non habens Dobis go
et nobis partitis. si aprano oꝑe cessatis.uobis et nobis po¬

Expanded text:
tate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram. 9. In quibus verbis quid nobis notandum est, quid sollicite cogitandum, nisi quia nec subjectus ex culpa praepositi moritur, nec praepositus sine culpa est quando, verba vitae non audiens, ex sua culpa moritur subjectus? Impio etenim mors debetur, sed ei a speculatore via vitae nuntianda est, et ejus impietas increpanda. Si vero speculator taceat, ipse impius in iniquitate sua morietur, quia impietatis ejus meritum fuit, ut dignus non esset ad quem speculatoris sermo fieret. Sed sanguinem ejus Dominus de manu speculatoris requirit, 1285 quia ipse hunc occidit, quia eum tacendo morti prodidit. In quibus utrisque pensandum est quantum sibi connexa sunt peccata subditorum atque praepositorum, quia ubi subjectus ex sua culpa moritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reclamantes in pravis desideriis non habetis. Vobis ergo et nobis parcitis, si a pravo opere cessatis. Vobis et nobis pa
Abbreviated transcription (Latin):
Umpietas quippe. ad infidelitatem ꝑtinet. Uia uo̾ miina ad
prauã accionem Et omĩs speculatoꝵ got habere dedet scudii
ut p̃us ad pietatem fidei. post modum ad piam uiam id est
ad bonã accõnem cͣat Ged quia de ꝙ hortatione sermo se
intulit. annotestere brent̾ debema in ore pastorꝭiquantꝰ¬
esse debeat ordo at consideracio locucionis Densare etem̃
doctor debet. quid loquat᷑i cui loquat᷑. qñ loquat᷑. qualit᷑
loquat᷑: et qnͣtum loquat᷑ Si eiũ hoꝵ unũ desuerit. lotutõ
apta non erit pẽt̾ptũ quippe est Si recte offeras. recte
ant̃. nõ diuidas peccasti. fecte aũt offerimiꝰ. cũ bono scudie
bonũ opus agnꝰ Sad recte non dĩuidimꝰ Gi habere dist᷑

Expanded text:
tatem pertinet; via vero impia, ad pravam actionem. Et omnis speculator hoc habere debet studii, ut prius ad pietatem fidei, postmodum ad piam viam, id est, ad bonam actionem trahat; sed quia de exhortatione sermo se intulit, innotescere breviter debemus in ore pastoris, quantus debeat esse ordo atque consideratio locutionis. Pensare etenim doctor debet quid loquatur, cui loquatur, quando loquatur, qualiter loquatur, quantum loquatur: si enim unum horum defuerit, locutio apta non erit. Scriptum quippe est: « Si recte offeras, recte autem non dividas, peccasti. » Recte autem offerimus, cum bono studio bonum opus agimus
Abbreviated transcription (Latin):
patem cum deo quere. setum nꝑã subire in togitatiõs
senetipsum rep̃q̾endere et geylibꝰ ꝑimire esullꝰ eñ¬
bot acere nisi quẽ diuina grã roboram̃t ualer Wide
fortet Eed querendum est. cum sũꝑih de uolminẽ
quod acceꝑat᷑ scͥpomi sit ⁊ et factum est in os meũ
siranel dulte iqua racione post onodui Diti¬
et abii amarꝰ mindignatione spus mei/ Mirũ quippe ualde est
si dultedo simul et ãmaratudo cõuemiant sped Iuxta suꝑiore
sensum sciendum est. quia acui sermo dei in ore tordis dults
eo se duriꝰ. peranaritudinem pententie castigat: quia
tanto sibi magꝭ displurt. qñto in sateo uolummẽ amplis¬
e ac̃ ouipoteñte dñs widet i qd amat fed quia ad ista ꝓ
eloquio aliquando etiam unigonitꝰ filius appellat᷑. quia õ
ꝑ apsum facta sunt. et de cid̃ ascensione ꝑ moysen pate
Dine me intgil potestꝭ facero En om̃o gͦ quod cogitana
in om̃e quod agumꝰ semꝑ orandum est ut et ip̃o aspirãt

Expanded text:
pacem cum Deo quaerere, secum rixam subire, in cogitatione semetipsum reprehendere, et gemitibus punire? Nullus haec agere nisi quem divina gratia roboraverit valet. Unde fortet. Sed quaerendum cum superius de volumine quod acceperat scriptum sit, « Et factum est in os meum mel dulce, qua ratione postmodum dicitur: Abii amarus in indignatione spiritus mei? Mirum quippe valde est si dulcedo simul et amaritudo conveniant. Sed juxta superiorem sensum sciendum est quia cui sermo Dei in ore cordis dulciseo se durius per amaritudinem poenitentiae castigat, qui tanto sibi magis displicet, quanto in sacro volumine amplius de omnipotente Deo videt quod amet. Sed quia ad ista preloquio aliquando etiam unigenitus Filius appellatur, quia omnia per ipsum facta sunt . Et de cujus ascensione per Moysen Pater Sine me nihil potestis facere . In omne ergo quod cogitamus, in omne quod agimus, semper orand
Abbreviated transcription (Latin):
pistene temꝑalia de digñami ei et̾na Iam sapucꝰ nos met.¬
ipsos canspicimꝰ egĩsse qot q̃d nos potuit ab et̾ntatꝭꝰ amõe
est iuer causa non in dutam malum ii diebus euo
su quib dũ uorbis pensandum est quonio ei melecat
suis lmeror ama̾itudinis plareat i qui amittere aiment
brim i sit ei et in reꝑbo peiitentia placuit qui tunebat

Expanded text:
piscere temporalia dedignamur. Si aeterna jam sapimus, nosmetpiscere temporalia dedignamur. Si aeterna jam sapimus, nosmetipsos despicimus egisse hoc quod nos potuit ab aeternitatis amore est mei causa, non inducam malum in diebus ejus . In quibus Domini verbis pensandum est quomodo ei in electis suis moeror amaritudinis placeat qui amittere timent Dominum, si sic ei et i
Abbreviated transcription (Latin):
Ia od cmhs lamẽt᷑ affligere et quia nec drm se esse in pat̾a ad
huanitatus est uidet. in hmꝰ uite exilio ml ei plus aliud
quã sria amaitudo placet Dedignat᷑ etem̃ subiace temꝑalibe
at ardent̾ sũspirat et̾is Unde reste ꝑ salomonẽ dr̃ eo ꝙ¬
e multa sapiencia multa sit ni dignatio. et qui apporit
rentam apponit dolorem. Celestra etem coiuostentes trems
aumũ subdere dedignam᷑. et dum plus saꝑe intipund
mentia multa in dignatio. quia quͣto plus ꝓficimꝰ in cogni-¬
tione. canto nob̾is in dignam̃ ampliꝰ de ꝑuerso oꝑe. atq
cum sct̃iencia dolor crestit̃⁊ quia qnͣto mag̃is et̾nã cog̃nostumꝰ
cants magis esse nos in qmꝰ exilii miseriã Dolem ꝰ Del fĩt
tͣslationẽ alia dr̃. et qui addit stientiã addit laborem Eau
eiu stux incipmiꝰ. que sunt celestia gaudra i eo magꝭ ut erroꝵ
nr̃oꝵ laqueos possimꝯ enadere flendo laboramꝰ In multa gõ
sapientia: multa est in dignatio : quia si et̾na Iam sapimiꝰ: cõncu¬

Expanded text:
is lamentis affligere. Et quia necdum se esse in patria ad quam creatus est videt, in hujus vitae exsilio nil ei plus aliud quam sua amaritudo placet. Dedignatur etenim subjacere temporalibus, et ardenter suspirat aeternis. Unde recte quoque per  multa sapientia multa sit indignatio, et qui apponit scientiam apponit dolorem . Coelestia etenim cognoscentes, terrenis animum subdere dedignamur. Et dum plus sapere incipimpientia multa indignatio, quia quanto plus proficimus in cognitione, tanto 1280 nobis indignamur amplius de perverso opere. Atque cum scientia dolor crescit, quia quanto magis aeterna cognoscimus, tanto magis esse nos in hujus exsilii miseria dolemus. Vel sicut in translatione alia dicitur: Et qui addit scientiam addit laborem. Quo enim scire incipimus quae sint coelestia gaudia, eo magis ut errorum nostrorum laqueos possimus evadere, flendo laboramus. In multa ergo sapientia multa est indignatio, quia si aeterna jam sapimus, concu
Abbreviated transcription (Latin):
tanto on amaritudinem uertitur om̃e quod foris sussio
apaur setum de quis. que male egisse se recolit ee sib¬
met ip̃si displicet tiun ei ille platere Iam ceꝑit qu
mũa treauit Rop̃hendit Ie de cogitanombꝰ Iinsepnt
De uerbis. et pnint stendo de face  suꝑuis in sỹat. uud

Expanded text:
tanto in amaritudinem vertitur omne quod foris sustinet. Rixatur secum de his quae male egisse se recolit, et sibimetipsi displicet cum ei jam ille placere coeperit, qui omnia creavit. Reprehendit se de cogitationibus, insequitur de verb
Abbreviated transcription (Latin):
scillicidiis suis letatur. quiã cum infide et bonis oꝑibus
mastit᷑: e que accepit dona considerat. et an uerbis p̃di¬
cantũ opultat Qua gͦ auditõioq ad meliora siregentbo
eorp quoq p̃dicatoi̾bg gr̃ã młtiplitat᷑. ꝓphã Sitãt Eptͣ
quoqꝵ eleuanit me. et assup̃sit me Inde em̃ ẜditatoꝵ
magꝭ ac mag̃ eleuatur et assiint᷑ unde auditor ad me¬
liorem uitam mutat᷑ Wed Auerendum nobis est. cun
spũs mentem non eleueti iusi assup̃serit i cur p̃us eleua
et post modum dr̃ assup̃sit sed sot loto assup̃sit Sit
st constant̾ tenuit Nam sunt nõ nlłi quos eleuat sp̃us.¬
os non assimit quoꝵ et intellectus ad spetialia emitat
et tam en coita infactis carnalibꝰ remanens in tellettui non

Expanded text:
stillicidiis suis laetatur, quia cum in fide et bonis operibus stillicidiis suis laetatur, quia cum in fide et bonis operibus nascitur, ea quae accepit dona considerat, et in verbis praedicantium exsultat. Quia ergo auditoribus ad meliora surgentibus, eorum quoque praedicatquoque elevavit me, et assumpsit me. Inde enim praedicator magis ac magis elevatur et assumitur, unde auditor ad meliorem vitam mutatur. 42. Sed quaerendum nobis est, cum spiritus mentem non elevet nisi assumpserit, cur prius elevavit et postmodum dicitur assumpsit? Sed hoc loco assumpsit dictum est constanter tenuit. Nam sunt nonnulli quos elevat sed non assumit, quorum et intellectus ad spiritalia emicat, sed tamen vita in factis carnalibus remanens, intellectui non
Abbreviated transcription (Latin):
elenant me et assum̃ꝑsit me. Cur qui se assumptũ Iam
ab spũ dixerat . iterũ elenatũ et assumptum narrat
Sed ad altiora mens predicantiũ ꝓficit cum ꝑ eos
sensus audientiũ ad om̃ipotent̾ del desidermũ cõmonet᷑
Qui idelicet p̃dicatoees sancti Id c̾co ꝑficũt: ut ꝑ eoꝵ
mỹsceriũi dona gr̃e in sancta eccc̃ia multiplicent᷑ sic̃
de hat eadem sañcta ecccla sc̾ptum est Rios enis on ebri
ans. muluplitas geneꝑationes eius. in stilliidiis sius
letabit᷑ cum ꝙ oriẽtur Riui quippe eccłie sanci p̃ditatoẽs
sunti qui terrã nr̃i cordis in fundũt Sed cũ in ebriant᷑
riui generatiões eccłie młaplicant᷑. quia cum uberigrem gran¬
spũs p̃dicatores accipiũt sideliũ mimera auget᷑. Qne sta ͫ
ecclia in suis sallicidiis letat᷑ Insallitidio etem̃ a qua de teto
do ꝓtegunt tped quia eoꝵ tor dimunitꝰ in p̃dicatione intn¬
de tecto defluit in cerrã Stã Itaq eccl̃ia dum exoriturn

Expanded text:
elevavit me, et assumpsit me. 41. Cur qui se assumptum jam a spiritu dixerat iterum elevatum et assumptum narrat? Sed ad altiora mens praedicantium proficit cum per eos sensus audientium ad omnipotentis Dei desiderium commovetur. Qui videlicet praedicatores sancti idcirco proficiunt, ut per eorum ministerium dona gratiae in sancta Ecclesia multiplicentur, sicut de hac eadem sanans multiplica generationes ejus, in stillicidiis suis laetabitur cum exorietur . Rivi quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, qui terram nostri cordis infundunt. Sed cum inebriantur rivi, generationes Ecclesiae multiplicantur, quia cum uberiorem graus praedicatores accipiunt, fidelium numerus augetur. Quae sancta Ecclesia in suis stillicidiis laetatur. In stillicidio enim aqua de tecto do protegunt. Sed quia illorum cor divinitus in praedicatione infunde tecto defluit 1279 in terram. Sancta itaque Ecclesia, dum exoritur, in
Abbreviated transcription (Latin):
Shñ. Quia in om̃ibus diuites facti estis in illo im eĩ
uerbo et in om̃i sciencia i sic testĩomũ xp̃ĩ confmati
st̃bendo facigaris. caꝵ in longniquo positus loqueris
dei datam asserit: factos in ommibus dĩuitꝗ᷑s dicit᷑. An
onu uerbo. et omi scientia: xꝑĩ testiõum tõ est q̃d dese¬
coita confirmatum est ꝑ ħibet. et nchił eis de esse
in oilla grã testatur gtus rogo credat. quia paulopꝰ
eos corripiat᷑ quos Ita lau̾dat Nam post cet̾a subimũt¬

Expanded text:
n illo, in omni verbo et in omni scientia, sicut testimonium Christi confirmatum scribendo fatigaris? Cur in longinquo positus loqueris?Ecce eis gratiam Dei datam asserit, factos in omnibus divites dicit in omni verbo et in omni scientia; Christi testimonium, id est quod de sevita confirmatum esse perhibet, et nihil eis deesse in ulla gratia testatur. Quis, rogo, credat quia paulo post eos corripiat quos ita laudat? Nam post caetera subju
Abbreviated transcription (Latin):
Duersi etem̃ quił. dumi praua agunt. et aiuisas
recta nõ audiũt . nesciũt quã grauĩa suit que cõ¬
mittũt al ꝙ ipsa sua Ignorañtia. in suo smꝑore
seme sunt. et Iatentes in iulpis. quasi molliter
quiestunt i sit̃ de quodam petcatore. et sepnro ppło
dr̃. Requieuit in feubꝰ suis. quia securo Iacrut in¬
peccatis Cum uo̾ audire ꝑuersi uerbum p̃dicatõno
ceꝑint que suit supplicia. et̾na cõgno stere. qui terro
Iudicii quam subtilis ꝙaminatio de singulis quiba
pectatꝭ ilics cont̾mistunt. implent᷑ genuitiler et non
e capientibꝰ suspiriis anxiant᷑: ał magno panore
contussi in bectit luctu et fletibꝰ erumpint᷑ ꝓpliam
gͦ uox magñe cõmononis sequit᷑. quia pose uerbrmi¬
em̃ pͥus quieti Iacebant in uoluere: tac̾ti post modi
tura medine tũ dolere redemit ad salutem De hat cõmorẽ¬

Expanded text:
 dum prava agunt, et a justis recta non audiunt, nesciunt quam sint gravia quae committunt, atque ex ipsa sua ignorantia, in suo stupore securi sunt; et jacentes in culpis, quasi molliter quiescunt, sicut de quodam peccatore et securo populo dicitur: Requievit in faecibus suis, quia securpeccatis . 28. Cum vero audire perversi verbum praedicationis coeperint, quae sint supplicia aeterna cognoscere, qui terror judicii, quam subtilis examinatio de singulis quibusque peccatis, illico contremiscunt, implentur gemitibus, et non se capientibus suspiriis anxiantur, atque, magno pavore concussi, in luctu et fletibus erumpunt. Prophetam ergo vox magnae commotionis sequitur; quia post verbumenim prius quieti jacebant in vulnere, tacti postmodum manu medicinae, cum dolore redeunt ad salutem. De hac commo