comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ: ne lib̾ũ frangeret᷑ arbitũ Cȩterũ st̃
pleriq nr̃orũ : qͥ omĩa ꝗͦ agimꝰ. dicant fieri
p̃sidio dĩ  Qui hoc dicit : ur̃ eẽ cessabit
Aut gͥ & tu ista dicito. ut nr̃ eẽ incipias:
aut siñ dicis. alienꝰ eris cũ hisqͥ nr̃a ñ dicunt:
Cr̃ Cuus ero. simea dixeris: immo tum̃s si
adusa non dixeris: Sana corpora confiteris:
& animȩ ꝗͣ fortior ẽ. denegas sanitatẽ:. Ut enĩ
morb & uulnꝰ in corpore: ita peccatũ in ani¬
ma Qui gͥ sanũ hominẽ aliquando confite¬
ris. exea parte qͦ caro ẽ. qͣre ñ sanũ dicas. &
ex ea qͦ sp̃s ẽ : At Seqͣr ꝓpositionẽ tuã. Nũꝙͣ
hodie effugies : ueniã quocũq uocau̾is
Ct̃ Paratus sũ ad audiendũ: At̃. Et ego ad
loquendũ surdis aurib: Respondebogͥ
utriꝰq substantiȩ naturã consequim᷑ Qmͦ
corpꝰ sanũ dr̃. sinullo langore uexet᷑: ita
anima absq uitio. sinulla pturbatione

Expanded text:
Dei, ne liberum frangeretur arbitrium. Caeterum sunt plerique nostrorum, qui omnia quae agimus, dicant fieri praesidio Dei. A. Qui hoc dicit, vester esse cessabit. Aut ergo et tu ista dicito, ut noster esse incipias, aut si non dicis, alienus eris cum his qui nostra non dicunt. C. Tuus ero, si mea dixeris, immo tu meus, si adversa non dixeris. Sana corpora confiteris, et animae, quae fortior est, denegas sanitatem. Ut enim morbus et vulnus in corpore, ita peccatum in anima. Qui ergo sanum aliquando hominem confiteris ex ea parte qua caro est, quare non sanum dicas et ex ea qua spiritus est? A. Sequar propositionem tuam. Numquam hodie effugies, veniam quocumque vocaris. C. Paratus sum ad audiendum. A. Et ego ad loquendum surdis auribus. 794 Respondebo igitur utriusque substantiae naturam consequimur. Quomodo corpus sanum dicitur, si nullo languore vexetur, ita anima absque vitio, si nulla perturbatione
Abbreviated transcription (Latin):
in daritate sua: De hoc suꝑbiȩ tumore
& illa orandi ꝓrumpit audatia: quascri.¬
bens aduiduam. qͦm scĩ debeant orare
manus: ille p̃ces bona conscientia fundit.
& in uiria. & rapina. quas ad te expando ma¬
nus: quam iusta. quam immacłata labia.

Expanded text:
i estis, etc. De hoc superbiae tumore et illa orandi prorumpit audacia, qua scribens ad viduam quomodo sancti debeant orare manus, ille preces bona conscientia fundit, et injuria et rapina, quas ad te expando manus; quam justa, quam immaculata labia
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat mardocheum. cuiꝰ inditio de insidiis
lib̾atꝰ ẽ: ut et hester cõm̃dabilior fieret: &e
ret necem: Certe rex potentissimꝰ. qͥ ab in
bat orientẽ: p̾largissimas epulas. & cybos
toto orbe qͦsitos. dormire cupiebat: & son¬
endi: nͥ dñs ꝓuisor bonorũ omniũ impedis¬
set nat᷑e ordinẽ: ut contra naturã tranni
crudelitas uinceret᷑ Longũ ẽ si uoluero
cuncta scãrũ scͥpturarũ exempla ꝑferre
Totus sermo sc̃orũ addm̃: oratio ẽ. Cota
oratio & dep̃catio. extorquet clem̃tiã sal¬
creatoris: ut qui nr̃is uirib & studio salua¬
ri ñ possumus : illiꝰ miscdĩa conseruemͣ.
Ubi aut̃ miscdĩa et gr̃a ẽ: lib̾ũ ex parte

Expanded text:
veniat Mardochaeum, cujus indicio de insidiis veniat Mardochaeum, cujus indicio de insidiis liberatus est; ut et Esther commendabilior fieret Estret necem. Certe rex potentissimus, qui ab Ibat Orientem, post largissimas epulas et cibos toto orbe quaesitos dormire cupiebat, et somendi, nisi Dominus provisor bonorum omnium impedisset naturae ordinem, ut contra naturam, tyranni crudelitas vinceretur. Longum est si voluero cuncta sanctarum Scripturarum exempla proferre. Totus sermo Sanctorum ad Deum oratio est: tota oratio et deprecatio extorquet clementiam Creatoris, ut qui nostris viribus et studio salvari non possumus, illius misericordia conservemur. Ubi autem misericordia et gra
Abbreviated transcription (Latin):
ad discipulos Ego sũ uitis: uos rami Qͥ
manet inme et ego in eoꝰ iste afferet fru-¬
ctũ multũ: q sine me mͥ nicħ potestis fac̾e:
Sicut rami & flagella uitiũ ilico contabes¬¬
a dei auxilio deserat᷑: Nemo inqͥt potest
lenire adme: nͥ pat̾ qui misit me traxerit
eũ Quando dicit nemo potest uenire adme:
frangit fuꝑbientẽ arbitri lib̾tatẽ: Qd̾ etiã¬
pat̾ m̃s cęlestis traxerit eũ: ne quicqͣ cupi¬
at. frustra nitat᷑ Simul et hoc animaduten¬
dũ. qd̾ ꝗͥ trahit᷑ non sponte currit: s aut
retractans et tardus: aut inuitus adducit᷑:
Qui non potest sius uirib et labore uenire
ad iħm. qͦmͦ potest omnia simul peccata
uitare. et uitare in ꝑpetuũ: et dĩ sibi potentiȩ
distantia: Unĩ ad huc ponã testimoniũ:
ne tͥ & auditorib tuis fastidiũ faciã Asuẽ¬
ro quẽ septuaginta int̾pretes artaxerxen
uocant. sonnꝰ aufert᷑ ab oculis: ut cõm̃ta¬
rios fidelium inse replicans ministrorũ. in¬

Expanded text:
ad discipulos: Ego sum vitis, vos rami; qui manet in me, et ego in eo, iste afferet fructum multum, quia sine me nihil potestis facere . Sicut rami et folia vitium illico contabesa Dei auxilio deseratur. Nemo, inquit, potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eum . Quando dicit, nemo potest venire ad me, frangit superbientem arbitrii libertatem, quod etiaPater meus coelestis traxerit eum, ne quidquam cupiat, frustra nitatur. Simul et hoc animadvertendum quod qui trahitur, non sponte currit, sed aut retractans, aut tardus, aut invitus adducitur. --Qui non potest suis viribus et labore venire ad Jesum, quomodo potest omnia simul peccata vitare? Et vitare in perpetuum, et Dei sibi potentiae distantia? Unum adhuc ponam testimonium, ne tibi et auditoribus fastidium faciam. Assuero quem Septvocant, somnus aufertur ab oculis, ut Commentarios in se fidelium replicans ministrorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sententia e̾. homicidã eẽ eũ qͥeũ possit
hominem de morte lib̾are. ñ lib̾et Cr
Iam iam tollo manũ: cedo: uicisti: si tam̃
uincere est. u̾itatẽ uelle subu̾t̾e: ñ reb.
s sermonib : id est ñ u̾itate. s m̃datio
Possũ enĩtibi illd̾ apłi respondẽ: Et sum
ꝑitus sermone: ñ tam̃ scientia: Quando
enim loqͤris: coactus argum̃tationũ stro¬
phis. tͥ uideor assentiri Cum aut̃ tacue¬
ris. ex animo rursus elabit᷑: ut liquido
appareat disputationẽ tuam. ñ ex fontib¬

Expanded text:
enim sententia est, homicidam esse eum, qui cum possit enim sententia est, homicidam esse eum, qui cum possit hominem de morte liberare, non liberet. C. Jamjam tollo manum, cedo, vicisti: si tamen vincere est, veritatem velle subvertere, non rebus, sed sermonibus, id est, non veritate, sed mendacio. Poperitus sermone, non tamen scientia . Quando enim loqueris coactus argumentationum strophis, tibi videor assentire, cum autem tacueris, ex animo rursus elabitur, ut liquido appareat disputationem tuam non ex fontib
Abbreviated transcription (Latin):
catores fuisse ñ pot̾is approbare. tanta fu¬
it hominũ multitudo: quid dicem de
utriꝰq sexus etate diu̾sa. qͦ uxta philo
septenario ordine deuoluit᷑. dũ sibi sic in¬
uicẽ ȩtatum increm̃ta succedunt. ut
quando de alia transeam ad aliã sentire
tua huic tendit: ut qd̃ greci dicunt A it e¬
⁊̾ o yͥ cioͦ Nͣ. et nos libũ appellamꝰ arbitriũ.
uocabulo tribuas. re auferas Tu enĩ au¬
ctorem peccatorẜ facis dm̃: dũ asseris nicħ
hominẽ ꝑ se posse fac̾e. s amminiculo dĩ.
cui imputet᷑ om̃e qd̾ facimus: Nos aut̃
siue bonũ siue malũ homo fecerit: ꝑlib̾i
arbitri potestatẽ ei dicimꝰ imputari. qui
fec̃ qd̃ uoluit: & ñ ei qͥ semel lib̾ũ concessit
arbitriũ At̾: Quãuis t̃giuerseris: laqͦis
u̾itatis innectẽris Hoc enĩ mͦ etiã supse
ñ aduiuat : tam̃ uixta te auctor erit ma¬
lorꝑ. q potuit ꝓhib̾e. et ñ ꝓhibuit Uetꝰ

Expanded text:
catores fuisse non poteris approbare, tanta fucatores fuisse non poteris approbare, tanta fuit hominum multitudo, quid dicemus de utriusque sexus aetate diversa, quae juxta Philonseptennario ordine devolvitur, dum sibi sic invicem aetatum incrementa succedunt, ut quando de alia transeamus ad aliam, sentire tua huc tendit, ut quod Graeci dicunt, αὐτεξούσιον, et nos liberum appellamus arbitrium, vocabulo tribuas, re auferas. Tu enim auctorem peccatorum facis Deum, dum asseris nihil hominem per se posse facere, sed adminiculo Dei, cui imputetur omne quod facimus. Nos autem, sive bonum, sive malum homo fecerit, per liberi arbitrii potestatem ei dicimus imputari, qui fecit quod voluit; et non ei, qui semel concessit liberum arbitrium. A. Quamvis tergiverseris, laqueis veritatis innecteris; hoc enim modo, etiam si ipse non adjuvat, tamen juxta te auctor erit malorum: quia potuit prohibere, et non prohibuit. Vetus
Abbreviated transcription (Latin):
et destruã. et disꝑdã illud Si penitentiã
egerit gensilla amalo suo. qd̾ locutꝰ sũ ad.¬
u̾sũ eã: agã et ego penitentiã suꝑ malo
qd̾ cogitaui ut facerẽ ei Et adsũmã loqͣr
de gente et regno: ut ȩdificẽ et plantẽ ill :
Sifecerit malum in conspectumeo. ut ñ
audiat uocẽ meã: penitentiam agam suꝑ
bono qd̾ locutus sum ut facerẽ ei Indigna¬
bat᷑ quondam & ionas: cur dõ fuerit iuben¬
te m̃titus: S iniusti meroris arguit᷑. ma¬
lens eum ꝑnitiȩ innum̾abilis pͦpłi uerũ
dic̾e: quam cum tantorum salute m̃tiri
Ponitur ei exemplũ: Tu doles suꝑ hedera
siue cucurbita. in qua ñ laborasti. neq feci¬
sti ut cresceret. quȩ sub una nocte nata
est. et una nocte ꝑiitꝰ et ego ñ parcam ni¬
niuȩ ciuitati magnȩ. in qua sunt plusꝗͣ
centũ uiginti milia hominũ qui nesciunt
qͥd sit int̾ dexteram et sinastrã suã: Si par.¬
uulorũ etatis et simpliciũ quos certe pec¬

Expanded text:
uam et disperdam illud; si penitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam, agam et ego penitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei. Et subito loquar de gente et regno, ut edificem et ut plantem illud; et si fecerit malum in oculis meis, ut non audiat vocem meam, penitentiam agam super bono, quod locutus sum ut facerem ei . Indignabatur quondam et Jonas, cur Deo fuerit jubente mentitus: sed injusti moeroris arguitur, malens cum pernicie 789 innumerabilis populi verum dicere, quam cum tantorum salute mentiri. Ponitur ei exemplum: Tu doles super hedera, sive cucurbita in qua non laborasti, neque fecisti ut cresceret, quae sub una nocte nata est, et una nocte periit, et ego non parcam Ninive civitati magnae, in qua sunt plus quam centum viginti millia hominum, qui nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam . Si in parvulorum aetate et simplicium, quos certe pec
Abbreviated transcription (Latin):
rectã fac in conspectu meo uiã tiiã: ut qd̃
cͥ rectum est: etiã mͥ rectũ eẽ uideat᷑: Idem
salomon loqͥt᷑: Beuolue suꝑ dñm oꝑa tua:
et firmabunt᷑ cogitationes tuȩ Tunc enĩ
nr̃a cogitatio confirmat᷑: quando omne qd
agimꝰ. qͦsi suꝑ stabilem et solidissimã petrã
dñi adiutorio deuoliuimꝰ ẽiq cuncta reputa
mone narrasset: adextremũ intulit: Et ad
hec quis idoneus: Unde et in alio loco dix̃
fidutiã aut̃ talem habemꝰ ꝑ xp̃m ad dm̃.¬

Expanded text:
Rectam fac in conspectu tuo viam meam : ut quod tibi rectum est, etiam mihi rectum esse videatur, idem Salomon loquitur, Devolve super Dominum opera tua, et firmabuntur cogitationes tuae. . Tunc enim nostra cogitatio confirmatur, quando omne quod agimus, quasi super stabilem et solidissimam petram, Domini adjutorio devolvimus, eique cuncta reputammone narrasset, ad extremum intulit: Et ad haec quis idoneus ? Unde et in alio loco dicit: Fiduciam autem talem habemus per
Abbreviated transcription (Latin):
libũ tollo arbitriũ. qͥ in tota disputatione
mea nichil egi aliud:. nͥ ut omnipotentiã
dei cum lib̾o arbitrio conseruarem: Qr̃ Quo¬
mͦ lib̾ũ seruas arbitrium: qui dicis homi¬
nem nicħ posse fac̾e. nͥ d̃s̃ semꝑ ad iuuerit:
At̃: Si in culpa ẽ. qui lib̾o arbitͥo iungit
adiutoriũ dĩ: ergo ille laudet᷑ qͥ dĩ tollit
auxilium Qr̃ Non tollo auxiliũ dĩ: qͥppe.
ꝑcuꝰ gr̃am possumꝰ om̃e qd̃ possumꝰ: seđ
utrumq suis finib t̾̃minamꝰ: ut & dĩ sit

Expanded text:
liberum tollo arbitrium, qui in tota disputatione liberum tollo arbitrium, qui in tota disputatione mea nihil aliud egi, nisi ut omnipotentiam Dei cum libero arbitrio conservarem? C. Quomodo servas liberum arbitrium, qui dicis hominem nihil posse facere, nisi Deus semper adjuverit? A. Si in culpa est, qui libero arbitrio jungit Dei adjutorium: ergo ille laudetur, qui Dei tollit auxilium. C. Non tollo Dei auxilium, quippe per cujus gratiam possumus omne quod possumus; sed utrumque suis finib
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ Rep̃hendant et angłi cur angłi
sint: omĩs creat᷑a causet᷑ qͣre id sit. qd̾ con¬
dita ẽ: & ñ id qd̾ condi potuit Scilicet
nc̃ mͥ puerilib declamatunculis luden-¬
dum ẽ : et aculicȩ atq formica usq ad
cherubim ueniã et seraphim: cur ñ sin¬
gła inmeliori statu condita sint Cũq
ad excelsas uen̾o potestates: causabor
et dicã. qͣre ds̃ sołꝰ tantũ ds̃ sit: et ñ omĩa
ded̾fecerit Aut enĩ impossibilitatis
ruxta te: aut inuidiȩ reus erit: Rep̃hen¬
de eũ. cur et diabolũ in hoc mundotan¬
tũ ẽẽ concedat: et aufer coronã. cũ cer¬
tam̃ abstuleris Crͣ Nonsũ tã uecors.
ut qͤrar cur diabolus sit: cuiꝰ inuidia
mors introiũ in orbẽ t̾rarũ: S hoc doleo.
cur uiri eccłastici. & qͥ magistrors sibiusu¬
pant uocabulũ. tollant lib̃ũ arbitriũ: Qͦ
sublato: manicheors secta c̃struit᷑ At̾: Egone

Expanded text:
nem? reprehendant et Angeli, cur Angeli nem? reprehendant et Angeli, cur Angeli sint. Omnis creatura causetur, quare id sit quod condita est, et non id quod condi potuit. Scilicet nunc mihi puerilibus declamantiunculis ludendum est, et a culice atque formica usque ad Cherubim et Seraphim veniam, cur non singula in meliori statu condita sint. Cumque ad excelsas venero Potestates, causabor et dicam, quare Deus solus tantum Deus sit, et non omnia deos fecerit. Aut enim impossibilitatis juxta te, aut invidiae reus erit. Reprehende eum, cur et diabolum in hoc mundo esse concedat, et aufer coronam, cum certamen abstuleris. C. Non sum 787 tam vecors, ut querar, cur diabolus sit, cujus invidia mors introivit in orbem terrarum: sed hoc doleo, cur viri ecclesiastici, et qui magistrorum sibi usurpant vocabulum, tollant liberum arbitrium: quo sublato, Manichaeorum secta construitur. A. Egone
Abbreviated transcription (Latin):
tare Cedit᷑ apłs aministro: & contra pon¬
tificem. qui cedem imꝑau̾at. sententiã
dirigit ꝑcutiet te ds paries dealbate:
Ubi est illa pacientia saluatoris. qͥqͣsi
agnus ductus aduictimam. ñ aꝑuit os
sium: s clem̃t̃ loquit᷑ u̾b̾anti. simale
loquutus sũ argue de malo. sin aut̃ be
passus iniuriam carnis suꝑat et fragi¬
litatẽ: ut taceam illud qd̃ ipse cõme¬
morat: Alexander exarius multama
la mͥostendit: reddet illi dñs in illa
quod iã dudũ gestio: et tam̃ erũpentia
es. et nos bono fraudare ñ debes: aut
malũ: et iccirco ñ ñri gr̃a s pudore siluisti:
Ci Dicã: dicã aliqͣndo qd̾ sentio Omĩs dis¬
putatio tua illuc dilabit᷑. ut naturã ac¬
cuses: et culpam referas ad eũ qui talẽ
hominẽ condidit At̃ Hoc illud quod
uolebas. et nolebas dic̾e: Dicdic qͣso:
ut om̃s tua fruant᷑ prudentia: Repre¬
hendis dm̃ qͣre hominẽ. fecerit homi¬

Expanded text:
tare. Caeditur Apostolus a ministro , et contra Pontare. Caeditur Apostolus a ministro , et contra Pontificem qui caedere imperaverat, sententiam dirigit: Percutiet te Deus, paries dealbate . Ubi est illa patientia Salvatoris, qui quasi agnus ductus ad victimam, non aperuit os suum, sed clementer loquitur verberanti: Si male locutus sum, argue de malo: si autem benpassus, carnis injuriam superat et fragilitatem; ut taceam illud, quod commemorat: Alexander aerarius multa mihi mala ostendit: reddet illi Dominus in illa quod jam dudum gestio, et tamen erumpentia num est, et nos bono fraudare non debes: aut malum, et idcirco non nostri gratia, sed pudore siluisti. C. Dicam, dicam aliquando quod sentio. Omnis disputatio tua illuc delabitur, ut naturam accuses, et culpam referas ad Deum, qui talem hominem condidit. A. Hoc illud erat quod volebas, et nolebas dicere? dic, dic quaeso, ut omnes tua fruantur prudentia. Reprehendis Deum, quare hominem fecerit homi
Abbreviated transcription (Latin):
in culpa ẽ. qui p̃dixit eum cunctas suorũ
p̃ceptorum fac̾e uoluntates: s ille qͥ p̃dicta
ñ fec̃ Neq enim inuenisse se uirum dix̃.¬
litate corporea. ꝗͣ duii intentus ẽ animus.
ꝗͣ diu corda nullo uitio laxat᷑ in cẏthara:
Qd si paululum remiserit: qͦmͦ qui adu̾so
flumine lembum trahit. siremiserit. manꝰ
statim retro labit᷑. et fluentib aquis quo ñ
uult ducit᷑. sic humana conditio. si paulu¬
lum se dimiserit. discit fragilitatẽ suam:
et multa se ñ posse cognoscit: Putas ne
apłm paulũ eo tp̃r quo scbebat. lacernã
siue penulã quã reliqui troade. apud eucar¬
pumaieniens affer et libros. maxime m̃bra¬
nas. de cȩlestib cogitasse m& steriis: & ñ de
his quȩ in usu communis uitȩ. uł corporis
necessaria sunt: Dam hominem qui non
esuriat. non sitiat. ñ algeat. ñ doleat. ñ
febricitet. ñ turbinib et priunȩ difficul¬
tatib torqueat᷑: et ego tͥ concedam posse
hominem nicħ aliud nͥ de uirtutib cogi¬

Expanded text:
in culpa est, qui praedixit eum cunctas suorum praeceptorum facere voluntates; sed ille qui praedicta non fecit. Neque enim dixit, invenisse se virum litate corporea; quamdiu intentus est animus, quamdiu chorda nullo vitio laxatur in cithara. Quod si paululum se remiserit, quomodo qui adverso flumine lembum trahit, si remiserit manus, statim retrolabitur, et fluentibus aquis, quo non vult ducitur; sic humana conditio, si paululum se remiserit, discit fragilitatem suam, et multa se non posse cognoscit. Putasne apostolum Paulum eo tempore quo scribebat, Lacernam, sive penulam, quam reliqui Troade apud Carpum, veniens affer, ac libros, et maxime membranas , de coelestibus cogitasse mysteriis, et non de his quae in usu communis vitae vel corporis necessaria sunt? 786 Da mihi hominem qui non esuriat, non sitiat, neque algeat, non doleat, non febricitet, non torminibus et urinae difficultatibus torqueatur; et ego tibi concedam, posse hominem nihil nisi de virtutibus cogi
Abbreviated transcription (Latin):
abeis quorũ gestant᷑ manib. quãuis et ab
ipsis. si et ipsi boni fideles sint: qͣm ab uni-¬
u̾sa sotietate scõrũ atq fideliũ Ab om̃ib
nãq offerri recte intelligunt᷑. qͥb placet

Expanded text:
ab eis, quorum gestantur manibus, quamuis et ab ab eis, quorum gestantur manibus, quamuis et ab ipsis, si et ipsi boni fideles sunt, quam ab uniuersa societate sanctorum atque fidelium. ab omnibus namque offerri recte intelleguntur, quibus placet,
Abbreviated transcription (Latin):
gestu corporis ostend̾e: qͥd illi qͥet in se &
in paruulos suos peccau̾ant. curare de¬
b̾ent Cȩt̾ũ cũ infans ñ redeat in paren¬
nẽ suã et animã suã: anima ꝗͣ peccau̾it.
ipsa moriet᷑: Nec illd̾ te moueat. qd qͥdã ñ
ea fide ad baptismũ ꝑcipiendũ paruulos
ferunt. ut gr̃a sp̃itali ad uitam regenerent᷑
et̾̃nam: s quod eos putant hoc remedio te¬
poralem retin̾e. uł reciꝑe sanitatẽ: Non
enim ꝓpt̃ea illi ñ regenerant᷑. qͥ ñ abistis hac
intentione offerunt᷑ Celebrant᷑ enĩ ꝑ eos
sine quib consecrari paruułꝰ ñ potest: Sp̃s
aut̃ ille sc̃s qͥ habitat in scĩs. ex quib una
illa columba deargentata caritatis igne
conflat᷑. agit qd̾ agit etiã ꝑ seruitutẽ aliqͣn¬
do ñ solũ simplicit̾ ignorantium: uerum
etiã dãpnabilit̾̃ indignor̃: Offerunt᷑ qͥppe
paruuli. ad ꝑcipiendã sp̃italem gr̃am. ñ tã

Expanded text:
gestu corporis eius ostendere, quid illi, qui et in se et gestu corporis eius ostendere, quid illi, qui et in se et in paruulos suos peccauerant, curare deberent. ceterum cum infans non redeat in parennem suam et animam suam, anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Nec illud te moueat, quod quidam non ea fide ad baptismum percipiendum paruulos ferunt, ut gratia spiritali ad uitam regenerentur aeternam, sed quod eos putant hoc remedio temporalem retinere uel recipere sanitatem. non enim propterea illi non regenerantur, quia non ab istis hac intentione offeruntur. celebrantur enim per eos sine quibus consecrari paruulus non potest. spiritus autem ille sanctus, qui habitat in sanctis, ex quibus una illa columba deargentata caritatis igne conflatur; agit, quod agit, etiam per seruitutem aliquando non solum simpliciter ignorantium uerum etiam damnabiliter indignorum. offeruntur quippe paruuli ad percipiendam spiritalem gratiam non tam
Abbreviated transcription (Latin):
batis infuga parentib nutrici dereli¬
ccꝰt̃. atq ab eadem nutrice demonũ sa¬
crilegiis impactã. pꝰea in ȩccła illatã sibi
eucharistiã miris motib respuisse: idẽ
mͥ uidet᷑ diuinitꝰ factũ: ne maiores pu¬
tarent. nicħ se in paruuilos illa iniqͥtate¬
peccare: s potiꝰ intelligerent ꝑ illũ sig¬
nificantẽ qͦdãmꝰ gestũ corporis. eorũ qͥ loqͥ
ñ poterant. se mirabilit̾ amoneri. qͥd
ipsi fac̾e deb̾ent. qͥ pꝰ tantũ illd̾ nefas. sa¬
cram̃tis salutarib irretibant. unde utiq
penitendo abstin̾e deb̾ent: Nec cũ tale
aliqͥd diuina ꝓuidentia ꝑ infantulos
agit : ipsos id agere scientia uł ratione
hercere.ideo iãmiranda ẽ. asinoꝵ sapi¬
entia Porro si ꝑ animal irrationale so¬
nuit aliqͥd homini simillimũ. qd̾ mira¬
cło diuino. ñ cordi asinino tribuendũ sit:
ita potuit omip̃s ds̃ ꝑ infantis animã ñ
uͥ ratio nulla erat. s uͥ ad huc sopita erat.

Expanded text:
batis in fugam parentibus, nutrici derelictam, atque ab eadem nutrice daemonum sacrilegiis impactam, postea in ecclesia illatam sibi Eucharistiam miris motibus respuisse, ideo mihi videtur divinitus factum, ne majores putarent nihil se in parvupeccare, sed potius intellegerent per illum significantem quodam modo gestum corporis eorum, qui loqui non poterant, se mirabiliter admoneri, quid ipsi facere deberent, qui post tantum illud nefas sacramentis salutaribus inruebant, unde se utique paenitendo abstinere deberent. nec cum tale aliquid diuina prouidentia per infantulos agit, ipsos id agere scientia uel rationehercere, ideo iam miranda est asinorum sapientia. porro si per animal inrationale sonuit aliquid homini simillimum, quod miraculo diuino, non cordi asinino tribuendum sit, ita potuit omnipotens per infantis animam, non ubi ratio nulla erat, sed ubi adhuc sopita erat,
Abbreviated transcription (Latin):
luna. et confundet᷑ sol: quando uisita¬
u̾it dñs suꝑ militiã cęli in excelsis Hoc
ẽ qd̃ in alio loco scͥptũ ẽ Astra qͦ ñ st̃ mun¬
da in conspectu eiꝰ : et adu̾sũ angłos suos
ꝑu̾sũ qͥd repꝑit: Luna erubescit et confun¬
dit᷑ sol. et cęlũ oꝑitͦ cilicio: & nos intrepidi
atq lȩtantesq omĩ caremꝰ uitio. occurre¬
mꝰ iudicis maiestati. qͣndo tabescent mon¬
tes. erec̾ti iudelicet insuꝑbiã. et omĩs mi¬
litia cȩloꝵ. uł astra uł angłi cȩ dignita¬
tes: et cõplicabunt᷑ sic̃ lib̾ cȩli. et omĩs

Expanded text:
luna, et confundetur sol, quando visitaverit Dominus super militiam coeli in excelsis , hoc est quod 774 in alio loco scriptum est: Astra quoque non sunt munda in conspectu ejus: et, Adversum Angelos suos, perversum quid reperit . Luna erubescit, sol confunditur, et coelum operitur cilicio, et nos intrepidi atque laetantes, quasi omni careamus vitio, occurremus judicis majestati, quando tabescent montes, erecti videlicet in superbiam, et omnis militia coelorum, vel astra, vel Angelicae dignitates
Abbreviated transcription (Latin):
tate mutet᷑: necesse ẽ nos subiacere pecca.¬
to: ñ naturę et conditionis ut tu calũpni¬
aris uitio: s fragilitate et cõmutatione
uoluntatis humane. ꝗͤ ꝑ mom̃ta uari¬
at᷑: q ds̃ solꝰ ẽ. et ĩmutabilis Queris ubi
abel. ubi enoch. uͥ iħc filiꝰ naue. uͥ heliseuᷤ.
in scyrpo qͤrere Utinã possem manifesta
reticere peccata Siuis ame uerũ audire.
nescio: Nicħ inqͥt mͥ conciꝰ sũ: nec tam̃ in
hoc iustificatꝰ sũ: Hõ uidet infacie. ds̃ in
corde Apud eiꝰ conscientiã atq conspectũ :¬
nullus iustificat᷑ Unde et paulꝰ loqͥt᷑
confident̃: Om̃s peccauert̃. et indigent

Expanded text:
tate mutetur, necesse est, nos subjacere peccatate mutetur, necesse est, nos subjacere peccato, non naturae et conditionis, ut tu calumniaris, vitio, sed fragilitate, et commutatione voluntatis humanae, quae per momenta variatur: quia Deus solus est immutabilis. Quaeris ubi Abel, ubi Enoch, ubi Jesus filius Nave, ubi Elisaeus, in scirpo quaerere: utinam possem et manifesta reticere peccata. Si vis a me verum audire, nescio. Nihil, inquit, mihi conscius sum, nec tamen in hoc justificatus sum. Homo videt in facie, Deus in corde . Apud ejus conscientiam atque conspectum nullus justificatur . Unde et Paulus loquitur confidenter: Omnes pecca
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ĩꝑio qui p̃cepit ut fieret: Illd̃ aut᷑
qd in oratione sua loqͥt᷑. peccauimꝰ. iniqͦ
egimꝰ. in iuste gessimꝰ. et recessimꝰ a man
datis ciuis. & iusticiis cuis: et cęt̾a isti¬
locuti: Ad u̾sũ quã opinionẽ: ipse respon-¬
debit et dicet: Cũ adhuc orarẽ. et confiterer
peccata mea. et peccata pͦpłi mei isrłs Uides¬
gͦ qd̾ tam ꝓpeccatis suis. quã ꝓ peccatis pͦpłi.
dñm sit dep̃cat᷑: et effudi̾t obsecrationes
suas in conspectu dñi dĩ sui: Uis it̾ũ nosse
quando peccatũ et iniquitas finiat᷑: quãꝙͣ
diu̾sa sit auctorũ int̾p̃tatio: Audi eundẽ
ꝓpħam: Septuaginta ebdomades cõplecȩ
sunt suꝑ pͦpłm tuũ. et suꝑ ciuitatẽ cuã
scãm: ut compleant᷑ in iquitates. et finẽ
accipiat peccatũ: ut disꝑeat iniquitas.
et reuelet᷑ iusticia sempit̾na Quãdiu g
ille finis adueniat. et corruptiuũ hoc
atq mortale incorruptione et ĩmortali¬

Expanded text:
ejus imperio qui praecepit ut fieret. Illud autem ejus imperio qui praecepit ut fieret. Illud autem quod in oratione sua loquitur: Peccavimus, inique egimus, injuste gessimus datis et justitiis tuis, et caetera istilocuti. » Adversus quam opinionem ipse respondebit et dicet, Cum adhuc orarem, et confiterer peccata mea et peccata populi mei Israeergo quod tam pro peccatis suis, quam pro peccatis populi, Dominum sit deprecatus, et effuderit deprecationes suas in conspectu Domini Dei sui. Vis iterum nosse, quando peccatum et iniquitas finiatur? Quamquam diversa sit auctorum interpretatio, audi eumdem Prophetam: Septuaginta hebdomadae completae sunt super populum tuum, et super civitatem tuam sanctam, ut compleantur iniquitates, et finem accipiat peccatum, ut dispereat iniquitas, et reveletur justitia sempiterna . Quamdiu ergo ille finis adveniat, et corruptivum hoc atque mortale incorruptione et immortali
Abbreviated transcription (Latin):
erit: & discute utrũ ipsius uoluntas ui¬
sta sit: de qͦ scͥptũ ẽ Qui suscitat de t̾ra
humilẽ: et de stercore eleuat pauꝑem:
ut collocet eũ cũ pͥncipib: cũ pͥncipib
pͦpłi sui An forsitan uixta te absq uidi¬
cio atq iusticia głam querit. aurãq po¬
pularẽ: ut humiles erigat in regnũ. &
potentes humilitate cõmutet: Audi
ꝓpħam dicentẽ: Om̃s habitatores tr̃ȩ. qͣsi
nichili reputati sũt apud eũ: Facit enĩ¬
qd̾cũq uoluerit in cȩlo et in t̾ris: et ne¬
mo ẽ qui resistat uoluntati eiꝰ: aut pos¬
sit dic̾e qͣre hoc fecisti: cuiꝰ st̃ uniu̾sa oꝑa
in i̾tate. et uiȩ illiꝰ iusticia⁊ et suꝑbi¬
entes potest ipse humiliare: Anthio¬
cus epiphanes. rex crudelissimꝰ subu̾.¬
tit altare: ipsãq fecit iusticiã concul¬
cari:q concessũ erat ei a dño: Causasq
reddit: ꝓpt̃ peccata plurima Ergo ñ

Expanded text:
erit: et discute, utrum ipsius voluntas juerit: et discute, utrum ipsius voluntas justa sit, de quo scriptum est: Qui suscitat de terra humilem, et ae stercore elevat pauperem, ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui . An forsitan juxta te absque judicio atque justitia gloriam quaerit, auramque popularem, ut humiles erigat in regnum et potentes humilitate commutet? Audi Prophetam dicentem: Omnes habitatores terrae, quasi nihil reputati sunt apud eu voluit in coelo et in terra, et nemo est, qui resistat voluntati ejus, aut possit dicere, quare hoc fecisti, cujus sunt omnia opera in veritate, et viae illius justitia, et superbientes potest ipse humiliare. Antiochus Epiphanes rex crudelissimus subvertit altare, ipsamque justitiam fecit conculcari, quia concessum erat a Domino; causasque reddit, propter peccata plurima . Ergo non
Abbreviated transcription (Latin):
lo diẽ dñs queret᷑ iniqͥcas isrł et ñ erit: &
peccatũ uida. et ñ inuenietꝰ Cur qͦso:
Seqͥtꝰ Quia ꝓpiciꝰ ero illis Ubi aut̃ ꝓpici¬
atio ẽ: p̃cessit ante peccatũ: Colle gͥ posse:
et concedã omĩa dõ donante subsistere:
Bonũ ẽ pon̾e inpulu̾e ossuũ: dare ꝑcuti.¬
enti se maxillã: saturari obꝓbriis: spẽ
hab̾e in dño Si enĩ abiecit: et miserebit᷑
iuxta multitudinẽ smiscd̃iarũ suarũ
Neq enĩ humiliauit corde suo: et abieeit
filios hominum: Frustra murmurat hõ:
ꝓ peccatis suis Scrutem uias nr̃as: et que¬
manib ad dñm in cęlũ: dicamꝰq ei: Inique
egimꝰ ÷ et ad iracundiã ꝓuocauimꝰ: iccirro
ad nabuchodonosor. qd̾ dñet᷑ excelsus reg¬
ni hominũ: & det illd̃ cuicũq uoluerit:
et extremũ atq ꝓiectũ constituat suꝑ illõ
Int̾roga eũ qua causa ultimũ atq despe¬
ctũ constituat in regẽ. et faciat qd uolu¬

Expanded text:
eretur iniquitas in Israel, et non erit, et peccatum in Juda, et non invenietur . Cur, quaeso? sequitur: Quia propitius ero illis. Ubi autem propitiatio est, praecessit ante peccatum. Tolle igitur posse, et concedam, omnia, donante Deo, subsistere. e in pulvere os suum, dare percutienti se maxillam, saturari opprobriis, spem habere in Domino . Si enim abjecit, et miserebitur juxta multitudinem misericordiarum suarum; neque enim humiliavit corde suo et abjecit filios hominum. Frustra murmurat homo pro peccatis suis. Scrutemur vias nostras, et quaemanibus ad Dominum in coelum, dicamusque ei: Inique egimus, et ad iracundiam provocavimus, idcirco ad Nabuchodonosor, quod dominetur excelsus regno hominum, et det illud cuicumque voluerit, et extremum atque projectum constituat super illud. Interroga eum qua causa ultimum atque despectum constituat in regem, et faciat quod volu
Abbreviated transcription (Latin):
inegyptũ: ingentẽ enĩ magnã faciã te
ibi: & ego descendam tecũ in ȩgyptũ: et edu¬
cam te inde: et ioseph ponet manus suas
ti se cominitt̾e dñm nescienti. dĩ patrũ
eius auxilium est: Lib̾at᷑ popłs de ȩgyp¬
to. inmanu forti. et brachio excelso: ñ mo¬
ysi et aaron. s eiꝰ qui signorum miraculis
pͦpłm lib̾auit: et ad extremũ ꝑcussit pͥmo¬
genita egypti: ut qui priꝰ retinebant ꝑtina¬
cit᷑: ardent̃ exire compellerent: Salomon
loquit᷑ Esto confidens in dñm: in toto cor¬
de tuo In tua aut̃ sapientia. ñ exalteris in
omnib uiis tius: Cognosce eum: ut rectas
faciat uias tuas: Intellige qͥd loquat᷑: Nec
in sapientia nr̃a. nec inullis uirtutib con¬
fidendum: s in solo dñi auxilio: a qͦ gres-¬
sus hominis dirigunt᷑ Beniq p̃cipit᷑.¬

Expanded text:
iam te ibi, et ego descendam tecum in Aegyptum, et educam te inde: et ponet Joseph manus suas ti se committere Dominum nescienti, Dei patrum ejus auxilium est? Liberatur populus de Aegypto in manu forti et brachio excelso, non Moysi et Aaron, sed ejus qui signorum miraculis populum liberavit, et ad extremum percussit primogenita Aegypti, ut qui prius retinebant pertinaciter, ardenter exire compellerent . Salomon loquitur: Esto confidens in Dominum in toto corde tuo, in tua autem sapientia ne exalteris: in omnibus viis tuis cognosce eum, ut rectas faciat vias tuas . Intellige quid loquitur: Nec in sapientia nostra, nec in ullis virtutibus confidendum, sed in solo Domino, a quo gressus hominis diriguntur. Denique p
Abbreviated transcription (Latin):
& Saluator aut ignorantiȩ aut iniusti¬
ciȩ tenebit᷑ reus: cur in eugłio sit locutꝰ᷑:
Nonne duodecĩ ego elegiapłos: et unꝰ de
uob̾ diabolꝰ ẽ: Int̾roga eũ curuidã elege¬
rit ꝓditorem: curei loculos cõmiserit.quẽ
furem ẽẽ ñ ignorabat: Uis audire ratio¬
nẽ: Bs̃ p̃sentia udicat: ñ futura Nec con¬
dempnat exp̃scientia. quẽ nou̾it talem
fore. qͥ sibi pꝰea oispliceat: s tante bonita.¬
tis ẽ. et in effabilis clem̃tię. ut eligat eũ
quẽ interim bonũ cernit. et scit malũ fu¬
turũ : dans ei potestatẽ conu̾sionis et peniten¬
tiȩ: iuxta illũ sensũ apłi: Ignoras q benig¬
nitas dei adpenitentiã te adducit: Scd̃m

Expanded text:
Et Salvator aut ignorantiae, aut injustiEt Salvator aut ignorantiae, aut injustitiae tenebitur reus, cur in Evangelio sit locutus: Nonne vos duodecim ego elegi Apostolos, et unus de vobis diabolus est ? Interroga eum, cur Judam elegerit proditorem? Cur ei loculos commiserit, quem furem esse non ignorabat. Vis audire rationem. Deus praesentia judicat, non futura. Nec condemnat ex praescientia, quem noverit talem fore, qui sibi postea displiceat: sed tantae bonitatis est, et ineffabilis clementiae, ut eligat eum, quem interim bonum cernit, et scit malum futurum, dans ei potestatem conversionis et poenitentiae, juxta illum sensum Apostoli: Ignoras quia benignitas Dei ad poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uoluit fac̾e: s illiꝰ qͥ adiuuare potuit. &
t᷑ oai cuũ. in grande blasphemiarũ decidis¬
se baratrũ: ut exutraq parte. aut in¬
ualid̾ sit ds̃ aut inuidus Et ñ tantũ ei
laudis sit. qd̾ bonorũ auctor est. et adiu¬
tor: quantũ uituꝑationis. qd̾ mala ñ co¬
ercuit: Detrahat᷑ gͦ illi cur diabolũ eẽ
ꝑmiserit: cur passus sit. et hucusq pa¬
tiat᷑ cotidie aliquid in mundo mali fie.¬
ri Querit hoc quare marcion & om̃s he¬
reticorũ canes. qui uetus laniant testa.¬
et huiꝰcemodi sillogismũ texere consue.¬
runt: Aut sciuit ds̃ hominem in paradyso
positũ p̃uaricaturũ eẽ mandatũ illius :
aut nesciuit: Si sciuit. ñ ẽ in culpa. qͥ p̾sci¬
entiã dĩ uitare ñ potuit : s ille qͥ talem
condidit. ut dĩñ posset scientiã deuitare:
Si nesciuit: cui p̾scientiã tollis. aufers&
diuinitatẽ Hoc enĩ gen̾e. in culpa erit qͥ
elegit salil. futurũ pꝰea regẽ impiissimũ:

Expanded text:
voluit facere; sed illius qui adjuvare potuit, et tuum in grande blasphemiarum decidisse barathrum: ut ex utraque parte, aut invalidus sit Deus, aut invidus, et non tantum ei laudis sit, quod bonorum auctor est et adjutor, quantum vituperationis, quod mala non coercuit. Detrahatur ergo illi, cur diabolum esse permiserit, cur passus sit, et hucusque patiatur quotidie aliquid in mundo mali fieri. Quaerit hoc Marcion, et omnes 788 haereticorum canes, qui vetus laniant Testaet hujuscemodi syllogismum texere consueverunt. Aut scivit Deus hominem in paradiso positum praevaricaturum esse mandatum illius, aut nescivit. Si scivit, non est in culpa is qui praescientiam Dei vitare non potuit; sed ille qui talem condidit, ut Dei non posset scientiam devitare. Si nescivit, cui praescientiam tollis, aufers et divinitatem. Hoc enim genere in culpa erit qui elegit Saul futurum postea regem impiissimum.
Abbreviated transcription (Latin):
debat reu̾ti: nͥ dñi p̃sidio roborat᷑. Seͥptũ
est in consequentib: Ortus ẽ eisol pꝰ qꝗͣ tran¬
siuit phanu hel: quod int̾pretat᷑ facies dĩ
Unde loquit᷑ et moyses: Nidi dnm facie¬

Expanded text:
debat reverti nisi Domini praesidio roboratus. Scriptum debat reverti nisi Domini praesidio roboratus. Scriptum est in consequentibus: Ortus est ei sol, postquam transivit Phanuel , quod interpretatur facies Dei. Unde loquitur et Moyses: Vidi Domi
Abbreviated transcription (Latin):
niis : et qͦmͦ iatant discipłi tui. nullũ argu¬
m̃tationi tuȩ posse & ꝓblematib respon¬
de: Crͣ Non solũ uolo. s et cupio Doce me
de scͥpturis scĩs: ubi sublata lib̃i arbitͥ po¬
u̾itas poscit et ratio. scͥpturarũm uocib
ẽ utendũ: Loquit᷑ iacob in oratione sua
in domũ patris mei : erit mͥ dñs in dm̃:
& lapis iste quẽ posui in titulũ. erit mͥdo
mꝰ dei: et omniũ quȩcũq ded̾is mͥ. decimaᷤ
offeram tͥ: Nunquid dixit. silibũ arbi¬
tͥũ conseruau̾is. et cybũ et uestim̃tũ meo
labore quesiero. et reu̾tero in domũ patͥs
mei: Omĩa dat dñi uoluntaci: ut mereat᷑
acciꝑe qd p̃cat᷑ Reu̾tenti de mesopota¬
mia ia cob. angłorũ occurrit exercitus: &
uocant᷑ castra dĩ Postea pugnat cũ angło.
sub figͣa hominis: & adño confortat᷑ De
sub plantatore ia cob: rectissimꝰ dĩ nom̃ ac¬
cepit: Neq enĩ ad frẽm crudelissimũ au¬

Expanded text:
tant discipuli tui, nullum argumentationi tuae posse et problematibus respondere? C. Non solum volo, sed et cupio. Doce me de Scripturis sanctis, ubi, sublata liberi arbitrii poveritas poscit et ratio, Scripturarum vocibus est utendum. Loquitur Jacob in oratione sua: in domum patris mei, erit mihi Dominus in Deum, et lapis iste quem posui in titulum, erit mihi domus Dei, et omnium quaecumque dederis mihi, decimas offeram tibi . Numquid dixit, si liberum arbitrium conservaveris, et cibum et vestimentum meo labore quaesiero, et revertero in domum patris mei? Omnia dat Domini voluntati, ut mereatur accipere quod precatur. Revertenti de Mesopotamia Jacob, Angelorum occurrit exercitus, et vocantur castra Dei . Postea pugnat cum Angelo sub figura hominis, et a Domino confortatur: de supplantatore Jacob, rectissimus Dei, nomen accepit. Neque enim ad fratrem crudelissimum au
Abbreviated transcription (Latin):
ñ faciã: s castigabo te cũ iusticia: et itami.¬
de et nos dicimꝰ ẽẽ iustos sc̃os uiros. & pͦ pecca¬
ta placentes dõ. ñ suo tantũ m̾ito: s eiꝰ cle¬
m̃tia. cui omĩs creatura subiecta ẽ : et indi¬
get miscdia dĩ: Audiant heretici qͥ eleuant᷑
ꝑ suꝑbiã: et dicunt: Ipsi nob fecimꝰ cornua:
Audiant illd. qd̾ audiuit moab audiuimꝰ
suꝑbiã moab: suꝑb ẽ ualde: Altitudinẽ
illius et elationẽ. et głationẽ. et inflatio¬
uixta inflationẽ eiꝰ. et fortitudo illiꝰ ẽ: Bici¬
tͣq ad huiuscemodi homines: Inimici aut̃
eorum haut dubiũ qͥn gregis dñi: confirmant
dicentes. ñ peccauimꝰ. cũ peccai̾unt in pul¬
critudinẽ iusticiȩ: & in expectatione pa¬

Expanded text:
non faciam, sed castigabo te in justitia, et ita minon faciam, sed castigabo te in justitia, et ita mide et nos dicimus esse justos sanctos viros, et post peccata placentes Deo, non suo tantum merito, sed ejus clementia, cui omnis creatura subjecta est, et indiget misericordia ejus. Audiant haeretici, qui elevantur per superbiam, et dicunt: Ipsi nobis fecimus cornua. Audiant illud quod audivit Moab: Audivimus superbiam Moab, superbus est valde . Altitudinem illius, et elationem et glorificationem, et inflationequaquam juxta inflationem ejus et fortitudo illius est . Diciturque ad hujuscemodi homines: Inimici autem eorum haud dubium quin gregis Domini confirmant, dicentes: non peccavimus, cum peccaverint in pulchritudinem justitiae, et in exspectationem pa
Abbreviated transcription (Latin):
rint scĩ uiri in uet̾i lege iusticiã: sequenti
sermone demonstrat: Si filii isrł et filiiui¬
da iniquitatẽ fecere ꝑpetuã in conspectu
usq ad diem eu̾sionis suȩ. me ad iracundiã
ꝓuocauit: actende qͥddicat: Finẽ iunge
pͥncipio: omne mediũ tẽpꝰ. in uitio ẽ: Ihere
obsecrat dicens Nunc gͦ dñe mirex. audi
dep̃cationẽ meã: et p̾ualeat apud te obse¬
cratio mea: ne remictas me in domũ iona¬
than scribȩ. ne ibi ꝑeã O ꝓpħ̃a. curcimes
impiũ regẽ: Cur eũ metius quẽ nostiiãiãq
ꝑiturũ : Carcerẽ reformidas: cui parat᷑ para¬
dysus: Respondebit mͥ Homo sũ in car¬
ne mortali et corruptibili constitutꝰ. dolorẽ
sentio. horreseoq eruciatis: qͦs etiã dñs m̃s
ꝓmea salute sensurꝰ ẽ Miseret᷑ humano
gen̾i ds̃: & ñ uult ꝑire qͦs fecit: Noli tim̾e
iacob dic̃ dñs: Ego enĩ sũ tecũ: & int̾ficiã
om̃s gentes in quas disꝑsi te Te uͦ ipsũ ꝑire

Expanded text:
stitiam, sequenti sermone demonstrat: Filii Israel, et filii Juda iniquitatem facere perpetuam in conspectu usque ad diem eversionis suae me ad iracundiam provocavit. Attende quid dicat, finem junge principio, omne medium tempus in vitio est. Jeremobsecrat, dicens: Nunc ergo, domine mi rex, audi deprecationem meam, et praevaleat apud te obsecratio mea, ne remittas 778 me in domum Jonathan scribae, ne ibi peream . O Propheta, cur times impium regem? Cur eum metuis, quem nosti jam jamque periturum? carcerem reformidas, cui paratur paradisus? Respondebit mihi: Homo sum in mortali carne et corruptibili constitutus, dolorem sentio, horresco cruciatus, quos etiam Dominus meus pro mea salute sensurus est. Miseretur humano generi Deus, et non vult perire quod fecit. Noli timere, Jacob, dicit Dominus: ego enim sum tecum et interficiam omnes gentes in quas dispersi te: te vero ipsum perire
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ẽ : ut gr̃a sua dñs qua nob concessit lib̾ũ
arbitͥũ in singłis oꝑib iuuet. atq susten¬
cet Qr̃ Quid gͥ coronat in nob̾ atq lau-¬
dat qd̃ ipse oꝑatꝰ ẽ: At̾: Uoluntatẽ nr̃am.
ꝗͣ obtulit omne qd̾ potuit: & laborem quo
contendit ut faceret: et humilitatẽ qͦ semꝑ
respex̃ adauxiliũ dĩ: Q̃ Ergo siñ fecimꝰ
qd̃ p̃cepit : aut uoluit nos adiuuare ds̃.
aut noluit: Si uoluit et adiuuit: et tam̃
fecimꝰ qd̃ uoluimꝰ: ñ nos s ille suꝑatꝰ est

Expanded text:
a sua Dominus, qua nobis concessit liberum arbitrium, in singulis operibus juvet atque sustentet. C. Quid ergo coronat in nobis, et laudat quod ipse operatus est? A. Voluntatem nostram, quae obtulit omne quod potuit, et laborem, qui contendit ut faceret, et humilitatem, quae semper respexit ad auxilium Dei. C. Ergo si non fecimus quod praecepit, aut voluit nos adjuvare Deus, aut noluit. Si voluit et adjuvit, et tamen non fecimus quod voluimus, non nos, sed ille superatus es
Abbreviated transcription (Latin):
in solitudine mortuorũ: qͣsi crassitudo t̃rȩ
disrupti st̃ suꝑ t̾rã. disꝑsa st̃ ossa nr̃a secus
infernũ: In osee loqͥt᷑ ds̃ Desponsabo te
mͥ. iniusticia et iudicio: Statĩq subiun¬
git & miscđia et miserationib. et infide:
ut largitoris p̾mio recognoscat. qd ipse
sit dñs: In eodẽ scͥptũ ẽ libro Ds̃ ego sũ &
ñ hõ : in medio tui sc̃s: et ñ ingrediar ciui¬

Expanded text:
Quasi crassitudo terrae dirupti sunt super terram. Dispersa sunt ossa nostra secus infernum . In Osee loquitur Deus: Desponsabo te mihi in justitia et judicio . Statimque subjungit: Et misericordia et miserationibus, et in fide, ut largitoris praemio recognoscat, quod ipse sit Dominus. In eodem scriptum est libro: Deus ego sum et non homo, in medio tui sanctus, et n
Abbreviated transcription (Latin):
custodit᷑: ut nr̃m sit rogare: illius tribu.¬
Nr̃m offerre qd̾ possumus: illiꝰ implere
qd̾ ñ possumus Nisi enim dñs ȩdifica
custodit eam Unde et apłs p̾cipit Sic
currite : ut comp̃hendatis Et om̃s qui¬
dem currunt: s unus accipit coronã
Et in psalmo scͥptum ẽ Dñe: ut scuto
bonȩ uoluntatis tuȩ coronasti nos Pr̃a
enĩ uctoria & corona: uictoriȩ illiꝰ ꝑte

Expanded text:
custoditur: ut nostrum sit rogare, illius tribucustoditur: ut nostrum sit rogare, illius tribunostrum offerre quod possumus, illius implere quod non possumcustodit eam . Unde et Apostolus praecipit: Sic currite, ut comprehendatis. Omnes quidem currunt, sed unus accipit coronam . Et in psalmo scriptum est: Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Nostra enim victoria
Abbreviated transcription (Latin):
electatus sum tuorum multi¬
plicatione sermonum : de qͥb
scriptum ẽ: Inmultilo quio. non
effugies peccatum: S quidad causam:
Certe hoc fatebis. eosqui xp̃i haptisma
consecuti sunt. ñ hab̾e peccatũ: et si absq
peccato sunt iustos eẽ Cumq semel iii.¬
sti fuerint: si egerint sollicite. posse in
sempit̃̾nũ iusticiã custodire: ac ꝑ hoc
omne uitare peccatũ At̃ Non erubes¬
cis explosã atq dãpnatã iouiniani sen¬
tentiã sequi : Et ille enim his testimonis
tuisq nitit᷑ argum̃tis: ĩmo tu illiꝰ inuen¬
ta sectaris: inoriente doc̾e desid̾ans. ꝗͦ olim
rome. et dudum in affrica condempnata
sunt Lege gͥ quid illi responsũ sit: & tͥ
responsum dicito Indogiatib enĩ et¬
in questionib disserendis: ñ ꝑsona. s
causa querenda ẽ Et tam̃ hoc scito: bap.¬
tismũ p̃t̾ita donare peccata. ñ futurã
seruare iusticiã: quȩ labore et industria.
ac diligentia. & suꝑ omnia dei clem̃tia

Expanded text:
electatus sum tuorum multiplicatione sermonum, de quibus scriptum est: In multiloquio non effugies peccatum : sed quid ad causam? Certe hoc fateberis eos, qui Christi baptisma consecuti sunt, non habere peccatum. Et si absque peccato sunt, justos esse. Cumque semel justi fuerint, si egerint sollicite, posse in sempiternum justitiam custodire, ac per hoc omne vitare peccatum. ATTIC. Non erubescis explosam atque damnatam Joviniani sententiam sequi? Et ille enim his testimoniis tuisque nititur argumentis; immo tu illius inventa sectaris, in Oriente docere desiderans, quae olim Romae, et dudum in Africa condemnata sunt. Lege ergo quid illi responsum sit, et tibi responsum ducito. In dogmatibus enim et quaestionibus disserendis non persona, sed causa quaerenda est. Et tamen hoc scito, baptismum praeterita donare peccata, non futuram servare justitiam, quae labore et industria, ac diligentia, et semper super omnia Dei clementia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ Lapides sc̃i uoluunt᷑ suꝑ t̾rã : et ideo
ñ sentio:. q libi arbitrii potestate. xp̃i
trophẽa circũ fero Audiamꝰ pysaiã
clamantẽ dm̃ Popłs m̃s qͥ beatosuos
dicunt. seducunt uos: & semitã pedũ
ur̃or supplantant: Quis magis supplan-¬
cat pͦpłm dĩ. qͥ lib̾i arbitrii potestate sub.¬
nixus. despic̃ auxiliũ conditoris. & in sua
uoluntate securꝰ ẽ. an qui ad singulas senten¬
tes estis apuo uos: et intelligentes ur̃o uidi¬
cio Isayas iuxta hebraicũ plorat. et dic̃ Ue
mͥ q taeui÷ q ĩmunda habens labia: et in
medio pͦpłi ĩmunda habentis labia habitans.
iudi dñm sabaoth ocłis mĩs: Ille uirtutũ
m̾ito. dĩ fruebat᷑ aspectu. et conscientia pec¬
catoꝵ labia sua fatebat᷑ ĩmunda: ñ qͦ locut̾
ẽẽt aliqͥd qd̾ uoluntati dñi repugnaret. s qͦ
guisset lib̾tate ꝓpħica pͦpłm delinquentẽ:

Expanded text:
est, Lapides sancti volvuntur super terram . Et idcirco est, Lapides sancti volvuntur super terram . Et idcirco non sentio, quia liberi arbitrAudiamus per Isaiam clamantem Deum: Populus meus, qui beatos vos dicunt, seducunt vos, et semitam pedum vestrorum supplantant . Quis magis supplantat populum Dei: qui liberi arbitrii potestate subnixus despicit auxilium Conditoris, et in sua voluntate securus est, an qui ad singulas sentensapientes estis apud vos, et intelligentes vestro judicio . Isaias juxta Hebraicum plorat, et dicit: Vae mihi, quia tacui, quia immunda habens labia, et in medio populi immunda habentis labia habitans, vidi Dominum sabaoth oculis meis . Ille virtutum merito, Dei fruebatur aspectu, et conscientia peccatorum, labia sua fatebatur immunda. Non quod locutus esset aliquid, quod voluntati Domini repugnaret, sed quod libertate prophetica populum delinquentem.
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ. inducus descͥbit᷑ uestib sordidis : qͥ pec¬
catũ ñ fecit: & tam̃ nr̃a peccata portauit:
Ad cuiꝰ dext̾am stabat sathanas: ut adu̾.¬
saret᷑ ei: Dicit᷑q ad eũ pꝰ pugnã atq uictoriã.
auferte uestẽ sordidã ab eo. et ecce abstuli
ate iniquitatẽ tuã: & heres iouiniani loqͥt᷑
sine omĩ omĩno peccato sum : Sordida ue¬
stim̃ta ñ habeo: ꝓpͥo regor arbitrio: Maior
apło sũ: Ille fac̃ qd̾ ñ uult. et qd̾ uult ñ
fac̃: ego facio qd̾ uolo. & qd̃ nolo ñ facio:
Preparata st̃ mͥ regna cęlors: ĩmo ipse ea
mͥ meis uirtutib p̃paraui : In qͦ adã te¬
net᷑ obnoxius. & alii qͥreos se putant.
in similitudinẽ p̃uaricationis adã. ego
solꝰ cũ mea cat̾ua ñ teneor : Alii clausicel¬
lulis. & feminas ñ uidentes q miserist̃.
et mea u̾ba ñ audiunt. torquent᷑ desidĩis:
ego etiã simulierũ ualler agminib. nul¬
lã habeo concupiscentiã: De me enĩdictũ

Expanded text:
utus describitur vestibus sordidis, qui peccatum non fecit, et tamen nostra peccata portavit, ad cujus dextram stabat Satanas, ut adversaretur ei. Diciturque ad eum post pugnam atque victoriam: Auferte vestem sordidam ab eo: Et, Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et haeres Joviniani loquitur: « Sine omni omnino peccato sum, sordida vestimenta non habeo, proprio regor arbitrio, major Apostolo sum. Ille facit quod non vult, et quod vult non facit, ego facio quod volo, et quod nolo non fPraeparata sunt mihi regna coelorum: imo ipse ea mihi meis virtutibus praeparavi. In quo Adam tenetur obnoxius, et alii qui reos se putant in similitudinem praevaricationis Adae, ego solus cum mea caterva non teneor. Alii clausis cellulis et feminas non videntes, quia miseri sunt et verba mea non audiunt, torquentur desideriis: ego etiamsi mulierum valler agminibus, nullam habeo concupiscentiam. De me enim dictum