comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lere specialẽ debuerat utilitas generalis. Nonne
illi tuo quẽ dicis dõ arimꝰ panis. butirũ. cum
uitulinis illata sunt carnibus: Deinde legitur
comedisse. ⁊ discũbenti abraham astitisse. Ꝙ ne di¬
cas angłm fuisse. lege dm̃ u̾bo ad abraham habito
abisse. ⁊ duos angłos nominatĩ sodomã contendisse.
ꝑpende gͥ dm̃ nec dũ corꝑͦatũ corpꝰalib cibis ac potib
indulsisse. ⁊ si tudm̃ credis fuisse. nichil qͣnt̾u ad
humilitatẽ spectat minꝰ ego eũ ꝑpendo fecisse. qua
qđ pͦmodũ uisus ÷ hominẽ induisse. Credit᷑ enim
ille scđm opinionẽ cuã ds. corpꝰ exaere ꝑfunctoriũ
assũpsisse. Si gͦ credis dm̃ in corporeum adhorã
corporalit̾ manducasse. cur discredis ꝓ tanto salutiꝰ
humanȩ negotio corpꝰ aliquandui susciꝑe uolu¬
isse: An ꝑsonȩ illi licet exꝑtissime fidĩ ꝓ filii de¬
nuntiatione plus debuit. quã scłoꝵ saluationi :

Expanded text:
lere specialem debuerat utilitas generalis. Nonne lere specialem debuerat utilitas generalis. Nonne illi tuo quem dicis Deo azymus panis, butirum cum vitulinis illata sunt carnibus. Deinde legitur comedisse, et discumbenti Abraham astitisse . Et ne dicas angelum fuisse. Lege Deum verbo ad Abraham habito abiisse ; et duos angelos nominatim Sodomam contendisse . Perpende igitur Deum necdum corporatum corporalibus cibis ac potibus indulsisse. Et si tu Deum credis fuisse, nihil quantum ad humilitatem spectat, minus ego eum perpendo fecisse quam quod postmodum visus est hominem induisse. Creditur enim ille secundum opinionem tuam Deus corpus ex aere perfunctorium assumpsisse. Si ergo credis Deum incorporeum ad horam corporaliter manducasse, cur discredis pro tanto salutis humanae negotio corpus aliquandiu suscipere voluisse. An personae illi, licet expertissimae fidei, pro filii denuntiatione plus debuit quam saeculorum salvationi.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. dõ suaue redoleat: De pone suillũ caput. ⁊
sibi sordent. Ubi gͦ ds bona anima uniu̾isa conges¬
serat. nullatenꝰ in uirgine fragilitatẽ corpusculi
horrere debuerat.
horrere debuerat. Quis uͦ exuob potest ip¬
sã feminã arguere de peccato: At qm ñ suppecit
unde arguat᷑. sola naturȩ ⁊ sexus indignitas
incausa est. Sids in ꝓpͥa ꝑsona ad homines descen¬
disset. aut ꝑsonã aliqua diuinã unde nescio
qͦmͦ nasceret᷑ sibi adhibuisset : dũ sibi innullo
de sua qͥcquã maiestate minuisset. satis medio¬
cres abhominib gr̾as meruisset. At qr totũ peoꝵ
possit dignũ rependẽ. ñ fuit qͦd homine̾ magis
potuisset instruere. Nonne ds inueteri tua
lege subhumana specie inconualli manre abrahȩ
apparuit  Et qͥ uestiri nr̃a adhorã imagine uniꝰ
causa hõis uoluit. id facere qͣndoq ueracit̾ pro
suȩ imaginis salute ñ debuit: Tantũ sane p̃cel¬

Expanded text:
dum, Deo suave redoleat? Depone suillum caput, et dum, Deo suave redoleat? Depone suillum caput, et sibi sordent. Ubi ergo Deus bona animae universa congesserat, nullatenus in virgine fragilitatem corpusculi horrere debuerat.rependere. --Quis vero ex vobis potest ipsam feminam arguere de peccato? At quoniam non suppetit unde arguatur, sola naturae et sexus indignitas in causa est. Si Deus in propria persona ad homines descendisset, aut personam aliquam divinam, unde nescio quo modo nasceretur, sibi adhibuisset, dum sibi in nullo de sua quidquam majestate minuisset, satis mediocres ab hominibus gratias meruisset. At quia totum pro eorum uod homo possit dignum rependere. Non fuit quod hominem magis potuisset instruere. SOLUTIO QUlege sub humana specie in convalli Mambre Abrahae apparuit? Et qui vestiri nostra ad horam imagine unius causa hominis voluit, id facere quandoque veraciter pro suae imaginis salute non debuit? Tantum sane praecel
Abbreviated transcription (Latin):
ipse condidit. s malũ qđ homo addidit. Q uod
siborreret. facturã utiq suã iustissime detrac¬
tioni exꝑoneret. Nã si ipse qđ statuit ex aucto¬
rando ac uilipendendo destituit. p̃uaricatorẽ
se consticuit. S absistat hȩc ue cordia. Celeber¬
rimũ est in libris cuis. dm̃ ifilios ⁊ deos hoĩes
sepius appellare. Ne corruptionẽ carnis. uit̾i
fecores attendas. ñ estimes dõ qͥppiã pͥt̃ peccata
fȩcere. Non habet ds nares tͥ pares. Legisti noe
altari post diluuiũ fabricato holo caustum
de auib obtulisse. ⁊ dm̃ odorẽ suauitatis inde¬
bausisse. Et quȩ intali uapore uoluptas: Forsitan
tri dñi estimas nebulonẽ ut patinis fumantib de¬
leccet᷑. ⁊ assarũ carniũ flagrantiã libent᷑ ab sumat.
Certe sobriis hominib id ipsũ qđ usui p̃paratur.
⁊ nidor displicet eoqͥnarũ. nedũ dõ placeat putor
auium exustarũ. Putasne qr qđ hominib est puti¬

Expanded text:
ipse condidit, sed malum quod homo addidit. Quod ipse condidit, sed malum quod homo addidit. Quod si horreret, facturam utique suam justissime detractioni exponeret. Nam si ipse quod statuit, exauctorando ac vilipendendo destituit, praevaricatorem se constituit. Sed absistat haec vecordia. Celeberrimum est in libris tuis Deum et filios et deos homines saepius appellare. Ne corruptionem carnis et uteri fetores attendas. Non aestimes Deo quidpiam praeter peccata fetere. Non habet Deus nares tibi pares. Legisti Noe altari post diluvium fabricato holocaustum de avibus obtulisse, et Deum odorem suavitatis ausisse . Et quae in tali vapore voluptas? Forsitan tu Deum aestimas nebulonem, ut patinis fumantibus delectetur, et assarum carnium flagrantiam libenter absumat. Certe sobriis hominibus idipsum quod usui praeparatur, et nidor displicet coquinarum, ne dum Deo placeat putor avium exustarum. Putasne quia quod hominibus est puti
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ cõꝑatione p̾mat᷑. ⁊ ubi dõ bonis indigne hominib
similituidines dant᷑. nullatenꝰ ei conferenda quȩ sunt
hominib p̾ciosa putent᷑. Hinc est. Stridebo subt̾ uoᷤ
sicut plaustrũ onustũ feno. &. E xcitatꝰ ÷ tanquã
dormiens dñs. tanqu̾ã potens crapulatꝰ auirio.
uid defragilitate causaris: Hȩc bifariã solet
ccipi. qr ⁊ cibi potꝰq ac sõni necessitas. ⁊ peccan¬
di labilitas consueuit appellari. Plane in paradr̃ so
peccati adhuc fragilitate ⁊ morte suspensa. ex neces¬
sitate uescendi. bibendi. doriendiq fragiles erant
illi generis nr̃i pͥncipes. Qđ pareret eis fragilitas
illa peccatũ. si contigisset non p̃terire mandatũ :
Exlibro tuo habes. De om̃i ligno paradisi comede.
⁊ qr ĩmisit dñs soporẽ inadam. hȩc dicebant᷑
ei. hec in eo cũ eẽt ĩmunis a peccato fiebant. Qͥs
horret ds̃ in homine : Non natura utiq quã

Expanded text:
Dei comparatione prematur, et ubi Deo bonis indignae hominibus Dei comparatione prematur, et ubi Deo bonis indignae hominibus similitudines dantur, nullatenus ei conferenda quae sunt hominibus pretiosa putentur. Hinc est: Stridebo subter vos sicut plaustrum onustum feno . Et: Excitatus est tanquam dormiens Dominus, tanquam potens crapulatus a vino uid de fragilitate causaris? haec bifariam solet accipi. Quia et cibi, potusque, ac somni necessitas, et peccandi labilitas consuevit appellari. Plane in paradiso peccati adhuc fragilitate et morte suspensa, ex necessitate vescendi, bibendi dormiendique fragiles erant illi generis nostri principes. Quod pareret eis fragilitas illa peccatum, si contigisset non praeterire mandatum? Ex libro tuo habes: De omni ligno paradisi comede . Et: Quia misit Dominus soporem in Adam . Haec dicebantur ei. Haec in eo cum esset immunis a peccato fiebant. Quid horret Deus in homine? non naturam utique, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tadar: & si ipse auit̾ seegisset. scipsũ ꝓfecto nego seta
mineo fiuglutates uc ipsa sibi plerunq natura sordes at
Erieaꝰ sibuipse bumanitas obftequentes qͥpa obsatao nesc
dĩ ape̾ euitandos carnis fetores anglicos sibi uiteros gͦ¬
pararx hos forsitan aptiores conceptioni ipsius. poteritis
iudicare. Minimi gentiũ ñ legistis. qͥa celi nes munai i¬
ehpectu ã ⁊ manglis siuis repperit prauitate ngnde di¬
gniate agit. nil creatori in creatura digniĩ. & cũ sit tan¬
ta conditoris puritas. ut c̃ditoꝵ om̃iuĩ ĩtiȩ habeant unde
displiceant. illã rationolẽ quȩ uidebatur infirmior
naturã congruentissima sibi racione coneruit. ubi p̾t
ulla meriti spem sola grã dignationis apparuit. Nlamsi
an glos app̃hendisset. supparilitas quȩda uideri quia
meorpore st exassũptione concigua potuisset: Unde
⁊ in libris ur̃is reb crebro inelignissiis cõpatio duima
subicit᷑. ut qͥc qͥd apd̃ homines dignius estimat᷑. in

Expanded text:
tatur, etsi ipse aliter se egisset, seipsum profecto negasset. mineo fragilitates ut ipsa sibi plerumque natura sordescat. Et cum sibi ipsa humanitas ob frequentes quibus obsita est Deus propter evitandos carnis fetores, angelicos sibi uteros praeparare. Hos forsitan aptiores conceptioni ipsius poteritis judicare. Minime gentium. Non legistis quia coeli non sunt Et: In angelis suis reperit pravitatem? Si de dignitate agitur, nil Creatori in creatura dignum. Et cum sit tanta Conditoris puritas, ut conditorum omnium justitiae habeant unde displiceant, illam rationalem, quae videbatur infirmior, naturam congruentissima sibi ratione connexuit, ubi praeter ullam meriti spem sola gratia dignationis apparuit. Nam si angelos apprehendisset, supparilitas quaedam videri, quia incorporei sunt, ex assumptione contigua potuisset. Unde et in libris vestris, rebus crebro indignissimis comparatio divina subjicitur, ut quidquid apud homines dignius aestimatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ illa conceꝑit ⁊ inp̾sentiarũ sub mom̾to pepere¬
rit. quoꝵ ñ ore conspuendi estis. qͥb ñ st̾corib
lapidandi. qͥhinc uiro scĩssimo dedecus ignomi¬
mosissimũ irrogatis. ⁊ p̾potens mendaciũ illine
astruitis: Sutaq stare ñ pocest: concedamus
saltẽ scđ̾m uos ut adolescentula ⁊ ꝓpħissa una¬

Expanded text:
et illa conceperit, et impraesentiarum sub momento pepereet illa conceperit, et impraesentiarum sub momento pepererit, quorum non ore conspuendi estis, quibus non stercoribus lapidandi, qui hinc viro sanctissimo dedecus ignominiosissimum irrogatis, et praepotens mendacium illinc astruitis. Si itaque stare non potest, concedamus saltem, secundum vos, ut adolescentula con
Abbreviated transcription (Latin):
erint. s qr ꝑse ꝓpħauerint appellant᷑. Nam
oldam liber regũ sub rege iosia ñ ꝓpħissã sed
ꝓphecen uocat. in libris ueterib si alias uspiã
legerim hoc uocabulũ nescio. sellũ tam̃ oldet
maritũ ñ uocari ꝓpħam scio. Ponamꝰ queso it̾m
⁊ hanc uxorẽ fuisse ꝓpħȩ. cũ certo certius sciam.
sic̃ apđ nos neq abbatissa neq diaconissa uxor abłis
aut diaconi est. nec tuirgo nec uidua si comitatũ
regeret comitissȩ nom̃ amitteret: sic ꝓpħissa ex so¬
lo suo officio qͦd sic uocat᷑ habet. S hoc eis diu̾tiłm
ꝑ mittamꝰ. unde eos ad turpe inconueniens cõpel¬
lamꝰ. Quid est gͦ qđ subduob fidelib testib acces¬
sit ad uxorẽ ut dicitis suã : Accessus hebraica con¬
suecudine ꝓ concubitu solec poni. ut est in iere¬
chiele. ad mulierẽ inqͥt menstruenta ñ accesserit.
Di gͥ dicatis. qr sub oculis testiũ fideliũ zacharię¬
scilicet ac uriȩ isaias cũ uxore id ÷ ꝓpħissa coierit.

Expanded text:
er se prophetaverint, appellantur. Nam Holdam liber Regum sub rege Josia non prophetissam, sed prophetam vocat . In libris veteribus si alias uspiam legerim hoc vocabulum nescio. Sellum tamen Holdae maritum non vocari prophetam scio . Ponamus, quaeso, iterum et hanc uxorem fuisse prophetae, cum certo certius sciam, sicut apud nos neque abbatissa, neque diaconissa, uxor abbatis, aut diaconi est; nec virgo, nec vidua si comitatum regeret, comitissae nomen amitteret; sic prophetissa ex solo suo officio, quod sic vocatur habet. Sed hoc eis diverticulum permittamus, unde eos ad tempus inconveniens compellamus. Quid est ergo quod sub duobus fidelibus testibus accessit ad uxorem, ut dicitis, suam? Accessus Hebraica consuetudine pro concubitu solet poni, ut est in Ezechiele: Ad mulierem, inquit, menstruatam non accesseris . Si igitur dicatis quia sub oculis testium fidelium Zachariae, ac Uriae Isaias cum uxore, id est prophetissa, coierit,
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ potuit. Maximũ deniq huic sententiȩ robur accessit.
qͥa cũ latronib ipse & latronũ morte decessit. Et unde
mnaliiꝰ se potuit resuscitare. qͥñ p̾ualuit tam pudendi
epitu facta uitare : Haec illi. Nosautem. Ps

Expanded text:
non potuit. Maximum denique huic sententiae robur accessit non potuit. Maximum denique huic sententiae robur accessit quia cum latronibus ipse et latronum morte decessit. Et unde malum se potuit resuscitare, qui non praevaluit tam putendi exitii facta vitare? » Haec ille. Nos autem: S
Abbreviated transcription (Latin):
norũ libidinu̾q motib. insupremȩ huius blas¬
ꝓhemiȩ uenit casus. S iã aliqua maledictoꝵ eiꝰ ꝓpo
ita respondeamus. ut imꝑuri dogmatis susurrones
cũ suo ꝓmulgatore claudamus. Mariȩ uͦ erit. si sui
quiunt nisi quidesipiat credit. dm̃ aduteri feminei
sese de mittere uoluisse uilitatẽ. & consuetud inarii
increm̾ti ꝑtulisse moras. Illud potissimũ horrori. ẽ.
ut is qui dr̃ diceretur. ꝑ mulieris uirginalia fundet᷑
sdem quoq natꝰ. cũ ñ dissimilia humanitati m̾bra
haberet: & feminalib usus ÷. & edendi acbibendi¬
necessitati subiacens. iis etiã quȩ c̃sequunt᷑ erũnis
adlictus ełt: ude prorsus ridiculũ. ẽ. ut is talis ds̃ habe¬
acur. qͥ insllo amiseriis discrepare cõmunib uideatur.
Porro si dicatur qͥa de uirgine natus fuit. faisissimũ Et.
qͥa tanta infirmitate dep̾ssus. contra leges nature nasci

Expanded text:
norum libidinumque motibus in supremae hujus blasnorum libidinumque motibus in supremae hujus blasphemiae venit casus. Sed jam aliqua maledictorum ejus pita respondeamus ut impuri dogmatis susurrones cum suo promulgatore claudamus. Mariae vero erit, si sui quiunt, nisi qui desipiat, credit Deum ad uteri feminei sese dimittere voluisse vilitatem, et consuetudinarii incrementi pertulisse moras. Illud potissimum horrori est ut is, qui Deus diceretur, per mulieris virginalia funderetur. Isdem quoque natus, cum non dissimilia humanitati membra haberet, et feminalibus usus est, et edendi ac bibendinecessitati subjacens, his etiam quae consequuntur aerumnis addictus est. Unde prorsus ridiculum est ut is talis Deus habeatur qui in nullo a miseriis discrepare communibus videatur. Porro si dicatur quia de Virgine natus fuit, falsissimum est, quia homo, tanta infirmitate depressus, contra leges naturae nasci
Abbreviated transcription (Latin):
Adhoc itaq capiendũ nulla subtilitas sp̾uał eualuit. Gen̾a
hõ natꝰ: in ea. & ipse fundauit eã altissimꝰ : Sigͦ nulli
mundicordes. sinec uterinꝰ cognitor baptista iołis. si neq¬
ꝓpħa neq apłs qͥppiã suꝑ tanto p̾sũpsere uegotio. qͥd
sapiet p̾cor animus impudiciciis enormib sordens.
apud quẽ flagitiosa cõmercia nichil residui habuerͦ:
Si paulus. nec ad tertiũ raptꝰ cęlũ ausus ÷ qͥcquã tale.
optime congruit mͦ de his hominẽ turpissimuꝰ dispu¬
tare. Supse ex affectu laudaret. laus eiꝰ inse deficeret. in
ore enĩ peccatoris nequaquã speciosa laus eẽt. nedũ oĩũ
spurcissimus cũ nr̃ȩ exordio salutis exꝓbret. ⁊partus cęlo
ac t̾ra digniores infamet. Dissererẽ de eiꝰ genere ac mori¬
bus. nͥmͥ ꝑ sequentia sese largior aꝑiret locus. Certo
autẽ nobis constat certius. qͥa continuis ingentiũ faci¬

Expanded text:
Ad hoc itaque capiendum nulla subtilitas spiritualis evaluit: GAd hoc itaque capiendum nulla subtilitas spiritualis evaluit: GHomo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Si ergo nulli mundicordes, si nec uterinus cognitor Baptista Joannes, si neqpostolus quidpiam super tanto praesumpsere negotio, quid sapiet, precor, animus, impudicitiis enormibus sordens, apud quem flagitiosa commercia nihil residui habuerunt? Si Paulus nec ad tertium raptus coelum ausus est quidquam tale, optime congruit modo de his hominem turpissimum disputare? Si ipse ex affectu laudaret, laus ejus in se deficeret; in ore enim peccatoris nequaquam speciosa laus esset , ne dum omnium spurcissimus cum nostrae exordia salutis exprobret, et partus coelo ac terra digniores infamet. Dissererem de ejus genere et moribus, nisi mihi per sequentia sese largior aperiret locus. Certo autem nobis constat certius quia continuis ingentium faci
Abbreviated transcription (Latin):
dare ueretã pͦpłis ehiopũ Eunde huic ualentisime dñȩ
aecedet iꝰpotentia. qͥn uã c̃terat uticẽ capilli indesietis
felit earie sfuarit sp̃u scõfecõnda. llont gͦ haspbemias
bee reonisi ua  uisudieramiꝰ bcatitudine mumdicor¬
qiã qͦd liui modi uisuri sint dm̃. Ioħs qͥ nemini secunduc
indatis ÷̃ mulierũ. soluendȩ calciam̃ti eoͣrrigiş se ꝑifitetur
indignũ. Hi agni carnes coquunt aqua.: ⁊ fede nimuĩ abeis
dissi patur calciam̃ti corrigia. qͥ geniturã saliiatoris Aib¬
crepare nꝰ estimant ab aliis. nec habere mistia. Om̃um
a scło scõꝵ ⁊ qͥ ante grãm p̃uide fiendũ. ⁊ subgra tractauere
de facto. suꝑ huiꝰ c̃ sidatione sacram̃ti puritas intellectu¬
alis emareuit. ubi ⁊ si scintillã mom̃taneȩ intentionis
piꝰ qͥlibet contẽplator habuit. adid tam̃ qd cõp̃hendi
ñpotuat oratione caruit. meritoq suꝑhoc hominii ꝑspi¬
eacitas siluit. ubi totꝰ eoꝵ nature excp̃lũ de fuit.

Expanded text:
dati in escam populis Aethiopum . Et unde huic valentissimae dominae accedet impotentia? quin etiam conterat verticem capilli in delictisfelix eadem fuerit Spiritu sancto fecunda: non est ergo blasphemia haec remissiva. Audieramus beatitudinem mundicordium, quod hujusmodi visuri sint Deum . Joannes, qui nemini secundus in natis est mulierum; solvendae calceamenti Jesu corrigiae se profitetur indignum . Hi agni carnes coquunt aqua, et foede nimium ab eis dissipatur calceamenti corrigia, qui genituram Salvatoris discrepare non aestimant ab aliis, nec habere mysteria. Omniumanctorum, et qui ante gratiam praevidere fiendum, et sub gratia tractavere de facto, super hujus consideratione sacramenti puritas intellectualis emarcuit. Ubi etsi scintillam momentaneae intentionis pius quilibet contemplator habuit, ad id tamen quod comprehendi non poterat, oratione caruit. Meritoque super hoc hominum perspicacitas siluit, ubi totius eorum naturae exemplum defuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ciate dibidinis fastidire cepit ex se uicpunereserr
stiam nausidnt puritates. Nec miru sido que non
uident derogert. cũ idgenꝰ in sese altero que per¬
cabilit hostes existant. Est tam̃ qͥdicat aliqneo
Ex istimasti iniq qđ ero cui similis. arguãte nstatuã
connt faciẽ tuã. Int̾rogo itaq eos qͥdũ epissimos
usus attendunt. uirgineȩ ⁊ ĩpassibił mundiciȩ
glam ñ agnoscunt. Adam ⁊ eua qͣre post tnsgres¬
sionẽ nu dati foliis pudenda texerunt: Antea
nudi erant. n ñ crubescebant. Unde pudor: Iustũ
fuit ut quandiu dõ obȩdirent. corpora ratiotai
concupiscentialit̾ rebellia ñ hab̾ent. at ubi dm̃ pꝰ¬
ponerent: fedis inse ilico motib estuarent. hi
st̾ motus qͥ inanimas ⁊ corꝑa eoꝵ qͥ gigͥunt᷑. pec¬
catũ originale traiciunt. Conqueritur se ꝓ inde
dauid in iniqͥtate conceptũ. Merito itaq erubuer.¬

Expanded text:
tidire coeperit, ex se victa nequitia stium nauseant puritates. Nec mirum si Deo, quem non vident, derogent, cum id genus in sese alterutrum implacabiliter hostes existant. Est tamen qui dicat aliquando: Existimasti, inquam, quod ero tui similis, arguam te, et statuam contra faciem tuam . Interrogo itaque eos qui, dum turpissimos usus attendunt, virgineae et impassibilis munditiae gloriam non agnoscunt. Adam et Eva quare, post transgressionem mandati, foliis pudenda texerunt? Antea nudi erant, et non erubescebant. Unde pudor? Justum fuit ut quandiu Deo obedirent corpora rationi, concupiscentialiter rebellia non haberent: at, ubi Deum postponerent, foedis illico in se motibus aestuarent. Hi sunt motus, qui in animas et corpora eorum qui gignuntur, peccatum originale trajiciunt. Conqueritur se proinde David in iniquitate conceptum . Merito itaque erubuer
Abbreviated transcription (Latin):
& ciũ ribra Qm̃ ee pot̾at absq corpore: Cego nil mibi
m̃ supuaciuũ erat. & ut certo certiuis teniere la
mallẽ ⁊ ãpliꝰ annis iã ꝑstitisse uidemꝰ. tciosenten¬
tiã deso lationis inculcat. ꝑseuerabit in qt deso¬
latio. dũ ⁊ consũmatio ⁊ finis uidelicet scłoꝵ decie¬
mat. Dicite ꝓfanũ ⁊ ꝑtinax uulgus. cuinã ista
ad illũ : Nunqͥd pͦpłs qͥ eruis erat negauit eũ : nun¬
qͥd ñ parchi eiꝰ desecuerunt ñ ferro s dentib aureᷤ.¬

Expanded text:
 umbra quomodo esse poterat absque corpore? Ergo nil inibi non supervacuum erat. Et ut certo certius teneremus quod mille et amplius annis jam perstitisse videmus, tertio sententiam desolationis inculcat. Perseverabit, inquit, desolatio , dum et consummatio et finis videlicet saeculorum deveniat. Dicite, profanum et pertinax vulgus, cuinam ista ad illum? nunquid populus, qui ejus erat, negavit? nunquid non parchi ejus desecuerant, non ferro, sed dentib
Abbreviated transcription (Latin):
rat . Su surria eoꝵ qͥ per se grunnire ñ audent. suo
qͦ deo iudice breui florebit potentatu sustentat. & qd
ulli infaucib uix loquuntur. iste ꝓmulgat. Et omirũ.
cũ u̾boꝵ suoꝵ suꝑsticionis arguitur. egre fert. uixto¬
lerat. sese xp̃ianũ inclamitat. Et qͥs furor .ẽ. ut qui
iudeũ aut paganu᷑ se haberi aut uocałi respuit. eoꝵ
cerimonias tueatur. ⁊ instituta defendat. in leges odiũ
xp̃ianas exerceat. ĩ mo idipsũ uituꝑet qͦd adorat:
Dũ cũ uidea quadã facetissima de hoc ipso colloquerer.
onaens att dementiȩ. e. sui quas dic̃ saluatoris hominem
imagines adlorare. u dẽ mor qͦd adorauit postqua rriete¬
uo: a oosannare : Plane hime nincͥgruc neutericũ nouo
uocabiulo dicã qͥ neutrũ sectatur. dũ ea que larisa noua¬

Expanded text:
rat? Susurria eorum qui per se grunnire non audent, suo, rat? Susurria eorum qui per se grunnire non audent, suo, quo Deo judice brevi florebit, potentatu sustentat; et quod illi in faucibus vix loquuntur, iste promulgat, et, o mirum! verborum suorum superstitionis arguitur, aegre fert, vix tolerat, sese Christianum inclamitat. Et quis furor est, ut qui Judaeum aut paganum se haberi aut vocari respuit, eorum caeremonias tueatur, et instituta defendat, in leges odium Christianas exerceat, imo idipsum vituperet quod adorat? Dum cum Judaea quadam facetissima de hoc ipso colloquerer, extremae, ait, dementiae est sui quas dicit Salvatoris imagines hominem adorare, et idem mox quod adoravit, postquam recesserit, subsannare. Plane hunc non incongrue Neutericum novo vocabulo dicam, qui neutrum sectatur, dum ea quae laudat ju
Abbreviated transcription (Latin):
olerabile ut cũq ÷. cũ abiis fidei nr̃ȩ detrahitur. qui
eius nequaquã dogmata susceperunt. At cũ hi qͥ xp̃i recon¬
ciliati uident᷑ gr̃a adu̾sus eandẽ controd̾sarũ dentes: ⁊ lin¬
guȩ macheras exacuunt. omiũ bonoꝵ animi pie emuli
tali auditione tabescunt. Et suudaica mertia de filii¬
tui dĩ intra uirginẽ conceptione sub murmurat. nimirũ
res ÷ inolita genti. ⁊pudendũ qͥddã sibi estimat incuti.
cũ asuis dm̃ qͥ sibi saluator aduenerat ꝓgenitoribus
traditũ audit cruci. Porro xp̃ianꝰ qͥ hoc ipso censeri noĩe
ñ refutat. qͥ qͦnuis miser ⁊tepidus ȩccłas tam̃ intrat.
altaria aliquotiens & sac̾dotes honorat. dũ eucharistie
fideliũ ⁊ peccatoꝵ c̾fessioni cõmunicat. qͥ dñicȩ memo¬
rias passionis ad orat. & int̾dũ etiã elemosinarũ lar¬
gitiones affectat. is in quã quare iudaicis sermonib se
inclinat. qͣre eoꝵ adu̾sũ nos contentiones assumit qͤrobo¬

Expanded text:
olerabile utcunque est, cum ab his fidei nostrae detrahitur qui ejus nequaquam dogmata susceperunt. At cum hi qui Christi reconciliati videntur gratia adversus eamdem controversiarum dentes et linguae macheras exacuunt, omnium bonorum animi pie aemuli tali auditione tabescunt. Etsi Judaica inertia de Filii Dei intra Virginem conceptione submurmurat, nimirum res est inolita genti, et pudendum quiddam sibi aestimat incuti, cum a suis Deum, qui sibi Salvator advenerat, progenitoribus traditum audit cruci. Porro Christianus, qui hoc ipso censeri nomine non refutat, qui, quamvis miser et tepidus, ecclesias tamen intrat; altaria aliquoties et sacerdotes honorat, dum Eucharistiae fidelium et peccatorum confessioni communicat; qui Dominicae memorias passionis adorat, et interdum etiam eleemosynarum largitiones affectat. Is, inquam, quare Judaicis sermonibus se inclinat? Quare eorum adversum nos contentiones assumit ac robo
Abbreviated transcription (Latin):
pacgtu deseruissent. quã sint ora spureissima quȩ
se cotidianis fraudib ⁊lururus imbuunt. a ui¬
uifica sacramenta derident. Quid queso displicet
inus mbris nisi fede uoluptatis expletio: Aufer
libidinis suspicionẽ. ñ erit qđ horreas . s. qđ uene¬
reris. Uos qͥ turpitudines amatis. iuste dã nabimi¬
ni. qͥea ipsa quȩ uos turpes efficiunt mbra dãna¬
tis. D̾s om̃ps qͥd gracius. qͥd bonȩ m̃ti suauius eẽ
potest : quã uera uirginitas ⁊ illibatꝰ animus e

Expanded text:
partui deservissent, quam sint ora spurcissima, quae partui deservissent, quam sint ora spurcissima, quae se quotidianis fraudibus et luxuriis imbuunt, et vivifica sacramenta derident. Quid, quaeso, displicet in his membris, nisi foedae voluptatis expletio? Aufer libidinis suspicionem, non erit quod horreas, sed quod venereris. Vos qui turpitudines amatis, juste damnabimini, qui ea ipsa quae vos turpes efficiunt membra damnatis. Deus omnipotens, quid gratius, quid bonae menti suavius esse potest quam vera virginitas
Abbreviated transcription (Latin):
his uacantes motib beatissime ĩ pudentes fuer̾.
Cui rei simillimũ est. qđ in fantulos ⁊ impubes ple¬
rũq ꝑueros conspicimꝰ sine uerecundia nudosin¬
cede. qui si tiallationes aliquas paterent᷑. aut seip¬
sos utiq. aut eos qͥ possent occurrere uererentur.
Beatꝰ gͦ primꝰ pͥmoꝵ hominu̾statꝰ. felix &iã igno¬
rantia paruuloꝵ. qr dũ impassibilitatis mȩnib
circundat᷑. angłica securitate lȩtat᷑. S quęrendũ ÷
si obȩdiendo ꝑsisterent. utrũ duo soli paradisum
patieudi. nulla unquã in centiua sencirent Peccat
in munitas utrobiq constiterat. Peccatui aut̃ conca¬
etata Red si sine concupiscentia : cuꝰ ⁊ cȩta oĩa mala
uacarenti miror sed definire ñ audeo. siñ icti¬
usti uirginicas indenis foret: Uirginntas eni bonu:
primo parente ꝑdidimꝰ. Iacticent itaq sordidis ric¬
tib hostes deificę natiuitatis u̾ba putentia. dica i
astruã certe. digniora fuisse illa m̃bra quȩ illatẽ

Expanded text:
his vacantes motibus, beatissime impudentes fuerunt. Cui rei simillimum est quod infantulos et impubes plerumque pueros conspicimus sine verecundia nudos incedere, qui, si titillationes aliquas paterentur, aut seipsos utique aut eos qui possent occurrere vererentur. Beatus ergo primus primorum hominum status. Felix etiam ignorantia parvulorum, quia dum impassibilitatis moenibus circumdatur, angelica securitate laetatur. Sed quaerendum est, si obediendo persisterent, utrum duo soli paradisum patiendi nulla unquam incentiva sentirent. Peccati immunitas utrobique constiterat. Peccatum autem concud si sine concupiscentia, cum et caetera omnia mala vacarent, miror, sed definire non audeo, si non et utriusque virginitas indemnis foret. Virginitas enim bonum est: erunt contemptum. --Jactitant itaque sordidis rictibus hostes deificae nativitatis verba putentia. Dicam, et astruam certe digniora fuisse illa membra, quae illi tunc
Abbreviated transcription (Latin):
atanet dehis qͥ foris sunt iudicare. Queramꝰ tamꝰ abũ¬
tẽ credant: nec ne. Si dicant eũ aliqua licet magna
corporalitate finitũ.⁊ acsi sene̾ głosis̃ ex damelis ubro
maiestatiue c̃ fingant. qd dicere sunt soliti. qͣm ołos ⁊ au¬
res. manꝰ uterũ ⁊ pedes dĩ ubiq scripturarũ reꝑiunt. &
nos̃ parit᷑ nescio quã auem eũ diceniꝰ. qm̃ alatus legitur
& uolasse. ut ẽ: subumbra alarũ tuarũ ꝓtegeme .&. filii
hominũ sꝑabunt subalarũ tuarũ tegmine. A scendit qͦq
suꝑ cherubin & uolauit. d̾ si quenquã eoꝵ dica huiꝰ ꝑu¬
deat. & dm̃ in conp̃hensibilẽ ut ÷. ec̃ concedat: respon
deat mͥ. an is qͥ ubiq totus ÷ ⁊ uniu̾salit̾ quȩ creauit
ad ĩplet. corꝑꝰalib quȩ inmundo st̃ aut etiã sp̃ualib
inmundiciis polluatur. Iotꝰ enĩ ubiq : omĩa continet.
ri. c̃ sequent᷑ inferemꝰ. qͥa nec dĩ potuit aut debuit aut

Expanded text:
sunt judicare . Quaeramus tamen ab utem credant, nec ne. Si dicant eum aliqua, licet magna, corporalitate finitum, et ac si senem gloriosum ex Danielis libro majestative confingant, quod dicere sunt soliti, quoniam oculos et aures, manus, uterum et pedes Dei ubique Scripturarum reperiunt : et nos pariter nescio quam avem eum dicemus, quoniam alatus legitur et volasse, ut est: Sub umbra alarum tuarum protege me . Et: Filii hominum sperabunt sub alarum tuarum tegmine . Ascendit quoque super Cherubim, et volavit . Quod si quemquam eorum dicti hujus pudeat, et Deum incomprehensibilem, ut, et universaliter quae creavit adimplet, corporalibus, quae in mundo sunt, aut etiam spiritualibus immunditiis polluatur? Totus enim ubique omnia continet ri, consequenter inferimus quia nec Deus potuit aut debuit, aut
Abbreviated transcription (Latin):
sec uo ptediñdo suscipiendũ pietate duci ñ potuit. Peccart
enesem potintia. pictate suꝑari potentia. In hacentꝰ quẽ
diettis infirmitate plus potinit fecit enĩ qd̾ debuit
reb elles qst aqͥla pullos indeserto circuntulit. multi moda
pdolatr iarũ repetitione dãnatos intra ꝓmissiouis. tam̃¬

Expanded text:
o redimendo suscipiendum pietate duci non potuit. Peccare enim, est impotentia; pietate superari, potentia. In hac enim quam dicitis infirmitate plus potuit. Fecit enim quod debuitrebelles, quasi aquila pullos in deserto circumtulit, multimoda idololatriarum repetitione damnatos in terra promissionis tam
Abbreviated transcription (Latin):
ulud humani seminis dĩ onñpotentiȩ ac uoluntati
ppondat. ut iisi illud p̃eat. nichil as aficere queat.
aesi auetor naturȩ natiux ad miniculis egeatiett
Frustra in obstinatiã utam nitor. qr nisi hunoete¬
dideritis quẽ credimꝰ xp̃m. tractatũ contranos ñ ꝙͣ
qnititi e poteritis istũ. nec de matre benesentietis.
ꝑifiliũ exhorretis. Ueruntam̃ qđ uob non ꝓdetit.
Rdelib scisse ñ oberit. Iã gͦ ad alia transcamꝰ.¬
mt aniuis pai mͦ fui generationi illi. & inlibro
regũ d mbulabã inquit in cabnaculo intento

Expanded text:
illud humani seminis, Dei omnipotentiae, aut voluntati illud humani seminis, Dei omnipotentiae, aut voluntati praeponderat, ut nisi illud praeeat, nihil Deus efficere queat, ac si auctor naturae, naturae adminiculis egeat? Frustra in obstinaciam vestram nitor, quia nisi hunc credideritis, quem credimus Christum, tractatum contra nos nunquam omittere poteritis istum, nec de matre bene sentietis, qui Filium exhorretis. Verumtamen quod vobis non proderit, fidelibus scisse non oberit. Jam ergo ad alia transeamnta annis proximus fui generationi illi . Et in libro Regum: Ambulabam, inquit, in
Abbreviated transcription (Latin):
ni: Qͥd magis contra naturã. quã auccorẽ dm̃ mũn¬
dicitiȩ sordidis illabi pectoribus: Certe multos
inurã uetustate scõs uiros habuisse uosscitis. qͥb
angłos nunquã apparuisse legistis. cũ danielem
omimodo celibatu dignissimũ. exuisione nisi fallor
gab rielis ꝑdies plurimos elanguisse. ⁊ egrotasse
legatis. asinã uͦ angło sibi conspicabilit̾ apparente ne ad
modicũ qͥdem claudicasse noueritis. An dignior asina
quã ꝓpħia : Anbrutũ animal sanctius illis sc̃is qͥ nil
cale uide hõibus : Tacco qr locuta ÷ qđ nacura non est.
illud dicã. qđ om̃i irrationali creaturȩ res incellectiia¬
les ⁊ angłicas agnoscere multo magis natura ñ est.
De sistite ꝑtinaces. ubositas ur̃a uacet. qr inatio tota iacec.
Qͥ furtis ac fenorib corda conuoluitis. causas dĩ sacra¬
m̃to i sacram̃ta causarũ qͦmͦ ꝑuidecis : Antantullũ

Expanded text:
ni. Quid magis contra naturam, quam auctorem Deum munni. Quid magis contra naturam, quam auctorem Deum munditiae sordidis illabi pectoribus. Certe multos in vestra vetustate viros sanctos habuisse vos scitis, quibus angelos nunquam apparuisse legistis, cum Danielem omni modo caelibatu dignissimum ex visione, ni fallor, Gabrielis, per dies plurimos elanguisse et aegrotasse legatis. Asinam vero, angelo sibi conspicabiliter apparente, ne ad modicum quidem claudicasse noveritis. An dignior asina quam propheta? An brutum animal sanctius illis sanctis, qui nil tale videre, hominibus? Taceo quia locuta est, quod natura non est, illud dicam quod omni irrationali creaturae res intellectuales, et angelicas agnoscere multo magis natura non est. Desistite, pertinaces, verbositas vestra vacet, quia ratio tota jacet. Qui furtis aut fenoribus corda convolvitis, causas Dei sacramentorum et sacramenta causarum quomodo pervidetis? An tantillum
Abbreviated transcription (Latin):
uit mͥ. Ne uirginitate gͦ beate mauiȩ qͥd qͣnt᷑.
cum aꝑte sciat᷑. qr ubi xp̃c dĩ filius de legit nasci. mun¬
dissime ac suꝑ excellentꝰ debuit apparari : Certe uter
idem tanto fuit mundior. qͣnto impassibilior. Mul¬
tũ digna est uirginitas. etiam quȩ tẽptationib ꝑ¬
urgetur. s longe gloriosior si euictis ac sopitis uniu¬
sis motib pͥmoꝵ parentũ pͥmo statui cõparet᷑. Creditis
plane. dĩ sp̃m scõs quondã in habitasse uiros. ⁊ eos not
mͦ adbene uiuendũ. uerũ etiã ad ꝓpħandũ sepuis
animasse. Is qͦq qr ds est lego minime stringebat᷑.
qͥnqͦs uellec etiã malos imbueret. ⁊ ꝓpħie acueret.
Si enĩ saulẽ quẽ dudũ sp̃s pͣuitatis obsederat.: ⁊ appa¬
ritores eiꝰ qͥ ad trucidandũ dauid uenerant eusa
pori uecordia idem sp̃s ĩmutauit. ut ꝑfidus rex cũ
ꝓpħis nudꝰ int̾diu ⁊ nocte p̃cineret : quid contra na¬
turã factũ suꝑ conceptu uirginis disputare molimi¬

Expanded text:
itate. De virginitate ergo beatae Mariae quid quaeritur, cum aperte sciatur, quia ubi Christus filius delegit nasci, mundissime ac superexcellenter debuit apparari. Certe uterus idem tanto fuit mundior quanto impassibilior. Multum digna est virginitas, etiam quae tentationibus perurgetur, sed longe gloriosior, si evictis ac sopitis universis motibus, primorum parentum primo statui comparetur. Creditis plane Dei spiritum sanctos quondam inhabitasse viros, et eos non modo ad bene vivendum, verum etiam ad prophetandum saepius animasse. Is quoque, quia Deus est, lege minime stringebatur, quin quos vellet etiam malos imbueret, et prophetia acueret. Si enim Saulem, quem dudum spiritus pravitatis obsederat, et apparitores ejus qui ad trucidandum David venerant, eversa priori vecordia, idem spiritus immutavit, ut perfidus rex cum prophetis nudus interdiu et nocte praecineret; quid contra naturam factum super conceptu Virginis disputare molimi
Abbreviated transcription (Latin):
manus quȩ scripsit. ñ ÷ illiꝰ ꝑsone quȩ scripsit. Qđcũ mͥ
eẽt ab ipso relatũ. animadu̾ti qͦd aliqͥdmͥ int̾nę lucis im¬
penderet dr̃. ut manꝰ meapis seruiret oꝑibus. Titulũ in¬

Expanded text:
manus quae scrimanus quae scriihi ab ipso relatum, animadverti quod aliquid mihi internae lucis impenderet Deus, ut manus mea piis serviret operibus. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
fini animi postulat puritatẽ. Dñcȩ nanq in gnnatio¬
nis iula sinceritas. ocło uestigat᷑ ñ nͥ ascłi imaginatioio:¬
lautiont. Quib cũ me noueri acerrime ppcdttti ationo¬
rũ ualds eũ sonsidiedi cogerer etuab ã. S uenẽ ia faceten
n roesui pensioni patereo. cogitabã scdm homine boore
mei honoris posse fieri decrim̃to. ĩmo qd magis lerti¬
aũẽ: depide traccare de talib. eccłȩ poterit officae docu¬
m̃tr at tamꝰ pensans qd tanto oꝑi oratione pͣmutere
me rogasti. ad eũ qͥ omĩa mea hac tenus cepta iuuisset
cora ppuli : de mũq si qͣ possem suꝑtuo negotio elabo¬
rate tẽptaui. Siqͥd ineo bene potui. in hoc tꝰ ascribo.
qͥ a ues sumȩ humilitati humilit᷑ optẽpare ꝓposui.
ũ puors ẽm ⁊ subpedagogo agenꝰ. acidit ine ꝓuosdam
ad inodiꝰ sełares litterulas diccitasei q Mxs muasilam
ilic etre tulisses.: dormienti asticit cano ꝑconas capite
dicens. Uolo mͥ rationẽ de litteris racsssr si cua ptomꝰ¬

Expanded text:
imi animi postulat puritatem. Dominicae namque Incarnationis illa sinceritas oculo vestigatur nonnisi a quilautiore, quibus cum me noverim acerrime praepeditum, nimirum valde cum id aggredi cogerer, aestuabam. Si enim id facerem, et res vilipensioni pateret, cogitabam secundum hominem hoc mei honoris posse fieri detrimento, imo, quod magis verendum est, tepide tractare de talibus Ecclesiae poterit officere documento. Attamen pensans quod tantopere orationem praemittere me rogasti, ad eum qui omnia mea hactenus coepta juvisset, cor appuli, demumque, si qua possem, super tuo negotio elaborare tentavi. Si quid in eo bene potui, in hoc tibi ascribo, quia tuae summae humilitati humiliter obtemperare proposui. Cum puer essem et sub paedagogo agerem, accidit me quasdam admodum saeculares litterulas dictitasse; quod cum magister idem aegre tulisset, dormienti astitit cano persona capite, dicens: Volo mihi rationem de litteris reddas, verumtam
Abbreviated transcription (Latin):
NMNOS MNOS CEC OUESS IODENSIS EECLE DE CINO DCE¬
SUO.
ptacionẽ tue sanccitatis biennio distuli. s iã nunc¬
nescio si digne paruerim. fatcor entĩ tͥ. dnm̃q cõ
destiã ae me opinione maiorẽ sentio quã meru.
Girar nos i eronimosꝙ terrere poterint arigor. suo asãu¬
to tirpoit fasee ueritus casũ. quantũ lic utt argent assi
dilationib: htie usq suffugi. Inauaitas planc ⁊male sius¬

Expanded text:
Suessionensis Ecclesiae decano BERsuo. Petitionem tuae sanctitatis biennio distuli, sed jam nuncnescio si digne paruerim. Fateor enim tibi Dominum, qu, dum tuam de me opinionem majorem sentio quam merui. Gregorios Hieronymosque terrere poterant, exigor, sub assumpto turpiter fasce veritus casum, quantum licuit, urgentem te dilationibus hucusque suffugi. Inauditas plane et male su
Abbreviated transcription (Latin):
tis animã quȩ latebat. uoluit tandẽ ds nob ĩmo
si uoluissetis uob̾ nͨ iã exeplaria ueroꝵ .s. ipsa
uera isalure uicimiora ꝓducere. Ipse enĩ ꝑ p̃dictũ ꝓħam

Expanded text:
tis animam, quae latebat, voluit tandem Deus nobis, imo tis animam, quae latebat, voluit tandem Deus nobis, imo si voluissetis vobis, non jam exemplaria verorum, sed ipsa vera, et saluti viciniora producere; i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ delicta sua. Quare ñ bona. cũ iuxta apłm¬
nr̃m lex sit sc̃a.⁊ mandatũ ⁊ iustũ ⁊bonum:
Corcic̃e ⁊ ossa rodentib ñ bona. interiora carpen¬
tib utilis. utentibusq medulla. hi st̃ inimici
inpsalmo qͥ t̾rã lingunt. Pollui eos in munerib
etiam cũ ipsa legalia p̾cepta cõplerent offerendo
udelicet ome qͦd aꝑit uuluã. cũ in ipsis eos ostendi
pollucos munerib. dũ nichil offerunt ꝓ int̾nis.
s ꝓ excerioribꝰ. Unde est. Oratio eiꝰ fiat in peccatũ.
lucrũ utiq pecat adõ tẽporale: ñ dm̃. In ipsis
plane mandatis uita eẽt. si dm̃ qͥs excoco corde
diligeret. uti se ꝓximũ curaret. si furtũ niũda¬
ciũ caueret᷑. frausq ñ fieret. At cũ iis pꝰhabitis
inaniũ illoꝵ ricuũ suꝑstitio celebrat᷑. siNe
fructu m̃tiũ caro uexatur. Qm̃ gͦ ꝓ
bamini om̃s conspicabile corpꝰ. ⁊ nichili pendeba¬

Expanded text:
propter delicta sua . Quare non bona, cum, juxta appropter delicta sua . Quare non bona, cum, juxta aprum, lex sit sancta, et mandatum et justum et bonum? Corticem et ossa rodentibus non bona; interiora carpentibus utilis, utentibusque medulla. Hi sunt inimici in psalmo, qui terram lingunt . Pollui eos in muneribus, etiam cum legalia ipsa praecepta complerent, offerendo videlicet omne quod aperit vulvam, cum in ipsis eos ostendi pollutos muneribus, dum nihil offerunt pro internis. sed pro exterioribus. Unde est: Oratio ejus fiat in peccatum . Lucrum utique petat a Deo temporale, non Deum. In ipsis plane mandatis vita esset, si Deum quis ex toto corde diligeret: uti si proximum curaret, si furtum et mendacium caveretur, frausque non fieret. At cum, iis posthabitis, inanium illorum rituum superstitio celebratur, sine fructu mentium caro vexatur. Quoniam bamini omnes conspicabile corpus et nihili pendeba
Abbreviated transcription (Latin):
cõpellim. ut delicatũ in eosolo sabbm cõputem
si amalis spualit subtilib quȩ etrã copo n et
uecuta lingua̾ ac animũ dispescamꝰ. Per pende
gͥ larissimos tuȩ legis a uccores qnt̃iatuodis¬
crepentinaelleceu. qͥ nichil corporeas exerci¬
tationes habentes. solũ medullis sp̃ualib in¬
cender. Sola nanq in iis obseruationib carnis
ueratio est. his tam̃ qͥ non aliqͥd despualitate senserꝰ.
Ec si enĩ inlege cua dicit᷑. qͥ hȩo fecerit uł illa man
data : uiuet in eis. nunquã tam̃ est qͣntũ ad aĩam
qͥs quã uixisse credendus. qͥ ñ amore nfide cerimo¬
nus illis inheserit. Unde apđ̾ iez echielẽ legicur.
Cũ enĩ imꝓꝑaret eis p̃uaricationes ab eis indeserto
factas. idolatriarũ in cursus sabboꝵq incurias.
adextremũ intulit ds. Ergo ⁊ ego dedi eis p̾cepta
n bona ⁊ iudicia in qͥb ñ uiuent. ⁊ pollui in mu¬
nerib suis. cũ offerrent omẽ qđ aꝑit uuluam

Expanded text:
compellimur, ut delicatum in eo solo Sabbatum computemus, compellimur, ut delicatum in eo solo Sabbatum computemus, si a malis spiritualiter subtilius, quae lege non sunt vetita, linguam ac animum dispescamus. Perpende igitur clarissimos tuae legis auctores, quantum a tuo discrepent intellectu, qui nihil corporeas exercitationes habentes solum medullis spiritualibus intenderunt. Sola namque in iis observationibus carnis vexatio est; his tamen, qui non aliquid de spiritualitate senserunt. Etsi enim in lege tua dicitur: Qui haec fecerit vel illa mannunquam tamen est, quantum ad animam, quisquam vixisse credendus, qui non amore et fide caeremoniis illis inhaeserit. Unde apud Ezechielem legitur: cum enim improperaret eis praevaricationes ab eis in deserto factas, idololatriarum incursus, Sabbatorumque incurias, ad extremum intulit Deus: Ergo et ego dedi eis praecepta non bona, et judicia in quibus non vivent, et pollui in muneribus suis, cum offerrent omne quod aperit vulvam
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ pelliũ est. figurã solũmͦ interioris notant.
Qd de ieiunus agis. in qͥb litigͥa cedesq uident᷑:
Q uo cont᷑ ꝓpła. solue ait colligationes ĩpietatis. fa¬
sciculosq p̾m̃tes. & cęt̾a quȩ ibi ds app̃tiari ie¬
iunando dinoscit᷑. Indiligentuis sabb̃oꝵ multa
uob sollertia. S dm̃ forsitan creditis ur̾o otiospe¬
cdo sulisq gauđẽ. Nec longe est suꝑ hoc idẽ ꝓpħa
qͥd sentiat. Si auteris asabbato pedẽ teuũ non face
uoluntatẽ tuã in die scõ meo. ⁊ uocaueris sabbm¬
delicatũ. ⁊ glorificaueris dũ ñ facis uias tuas.
Peb ẽ auicere a scibbato. foreassis estimas continentiã
aei itinere faciendo. Quid suꝑ uoluntate restan¬
genda tractabis : Qđ si ad actionarias te comũteris
uoluntates. audi sequentia. & ñinuente uolun¬
tas bua uo loquaris sermonẽ. Nullalex ĩ muiut
sobous  colloquio feriari. Inqͥ ad ia iã neccuitate

Expanded text:
quae pellium est figuram solummodo interioris notant. quae pellium est figuram solummodo interioris notant. Quid de jejuniis agis, in quibus litigia caedesque videntur? Quo contra propheta: Solve, ait, colligationes impietatis fasciculos deprimentes , et caetera, quae ibi Deus appretiari jejunando dignoscitur. In diligentiis Sabbatorum multa vobis solertia. Sed Deum forsitan creditis vestro otio, spectaculisque gaudere. Nec longe est super hoc idem propheta quid sentiat: Si averteris a Sabbato pedem tuum non facere voluntatem tuam in die sdelicatum, et glorificaveris, dum non facis vias tuas . 277 Pedem avertere a Sabbato fortassis aestimas continentias ab itinere faciendo. Quid super voluntate restringenda tractabis? Quod si ad actionarias te converteris voluntates, audi sequentia: Et non invenitur voluntas tua, ut loquaris sermonem . Nulla lex imminet Sabbatis a colloquio feriari, in quo ad id jam necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
lex est. cuiꝰ p̾mia nil stabile pollicet᷑: Quid uicti¬
marũ milia pondatis : Audite dñm in isaia.
Plenꝰ in qͥt sũ. holo causta arietũ ⁊ hircoꝵ nolui.
Subdicq causas. Manus ur̃ę sanguine plene
sunt. Quid aut̾ uelit. ext̾iplo ꝓsequit᷑. Laua¬
mini mundi estote. auferte malũ cogitationũ
ut̾arũ aboculis meis. Q uiescite agere ꝑu̾se.
⁊ sequentia. Non insacrificiis ait alt̾ cius argu¬
amce. qr holocausta tua meo sub iacent ar¬
bitrio. Non accipiã de domo cua uiculos. Nun¬
qͥd manducabo carnes tauroꝵ : S ĩmola sacri¬
ficiũ laudis. redde alcissimo uota. S uper
sacrificus idem. Uciq ait holo caustis ñ delectab̾is.
Sacrificiũ aut̃ dõ sp̃s concribulatꝰ. Suꝑ circũcisioẽ
eciã tua pone nugas. Nonne lex. ñne ꝓpħȩ paritꝰ
tͥ cancant. ut auferas p̾putuĩ cordis cui : Qd̾si
cordis ⁊ sensuũ tͥ circũcisionẽ inclamitant: illã

Expanded text:
lex est, cujus praemia nil stabile pollicentur? Quid victilex est, cujus praemia nil stabile pollicentur? Quid victimarum millia ponderatis? Audite Dominum in Isaia: Plenus, inquit, sum. Holocausta arietum, et hircorum nolui . Subditque causas: Manus vestrae sanguine plenae sunt . Quid autem velit extemplo prosequitur: Lavamini; mundi estote: auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis: quiescite agere perverse , et sequentia. Non in sacrificiis, ait alter, Arguam te, quia holocausta tua meo subjacent arbitrio. Non accipiam de domo tua vitulos. Nunquid manducabo carnes taurorum? Sed immola Deo sacrificium laudis, redde it: Holocaustis non delectaberis. Sacrificium autem Deo spiritus contribulatus . Super circumcisione tua etiam pone nugas. Nonne lex, nonne prophetae pariter tibi cantant, ut auferas praeputium cordis tui? Quod si cordis et sensuum tibi circumcisionem inclamitant, illam
Abbreviated transcription (Latin):
de honestate sermo fit surdus. ita cruciatibus
aut morte absterrebant᷑ a uitiis. adbona qͣli a¬
cunq non affectu. ñ monitis. s taliũ mune¬
rũ lenocinio trahebant᷑. Mentior nisi lex ipsa
testetur idipsũ. Introdur̾ in qͥt uos dñs in t̾rã
fluentẽ lac ⁊ mel: ut mandata scilicet eius
obseruetis. ⁊ ut lex dñi sẽꝑ sit inore ur̾o. Psalmus
qͦq. Dedit illis inqͥt regiones gentiũ. ilabores
pꝰpłoꝵ posseder̾. ut custodiant iustificationes.
⁊ legẽ eius reqͥtant. Libror uroꝵ qͥbusq pecca¬
ntib oominationes. ñ inferet᷑ inqͥunt corpus
tuũ inscpulcrũ patrũ tuoꝵ. ⁊ qr humiliatus :
a chab corãme: ñ inducã mala in dieb ciꝰ.
Multi philosophoꝵ genciliũ quȩ uob̃ ꝓmittebant᷑
duxere contẽptui. ⁊ habita ut diogenes abiecer̃.
⁊ cũ orbis sũ ma aliqͥb incũb̾et. ut occonianus
cesar parui pender̃. Quid dicã uob: Anbona

Expanded text:
dehoneste sermo fit surdus, ita cruciatibus, dehoneste sermo fit surdus, ita cruciatibus, aut morte absterrebantur a vitiis, ad bona qualiacunque, non affectu, non monitis, sed talium munerum lenocinio trahebantur. Mentior, nisi lex ipsa testetur idipsum: Introduxit, inquit, vos Dominus in terram fluentem lac et mel, ut mandata scilicet ejus observetis, et ut lex Domini semper sit in ore vestro . Psalmus quoque: Dedit illis, inquit, regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes, et legem ejus requirant . Librorum vestrorum quibusque peccantibus comminationes: Non inferetur, inquiunt, corpus tuum in sepulcrum patrum tuorum . Et: Quia humiliatus est Achab coram me, non inducam mala in diebus ejus . Multi philosophorum gentilium, quae vobis promittebantur duxere contemptui; et habita, ut Diogenes, abjecerunt. Et cum orbis summa aliquibus incumberet, ut Octavianus Caesar, parvipenderunt. Quid dicam vobis? An bona
Abbreviated transcription (Latin):
hȩ ue cẽporib paucis licet in reb castigare ⁊ signis
sibi denocare inciꝑet. sub morse uͦ qͣsi adolescentẽ
a pͥstinis uilitatib aliquantulũ sulleuare. ⁊ aliqua
ae uiro sentire cõpelleret. porro sub redẽptoris gra
qͣsi pondosiori iã animo ⁊ incelligentiarũ capaci
totius suȩ diuinitatis ac si int̾ni sui consilu p̾rup¬
ta decegeret. Iis enĩ qͥsolo dñis famulant᷑ amore¬
eoꝵ solent facilius enuntiari secreta. Iã ñ dicã
inquit uos seruos. qr seruus nescit qͥd faciat
dñs eiꝰ. Uos aut̃ dixiamicos. qr omĩa quȩ audi
ui apatre nota feci uob̾. Inlege ur̃a quȩ uobis
d̃s p̃mia pollicet᷑ : Possessiones. uentriũ plenitu¬
dines. uxores ac filios. longeuitates. ⁊ nulla nͥ
iis concraria cõminat᷑. De ȩt̾nis silentiũ est. cȩli
p̃mia. tartari corm̃ta pacent᷑. Sic̃ sola intenta¬
tur uirga uiuenculo libidinib estuanti.⁊ ei

Expanded text:
haeve temporibus, paucis licet in rebus castigare, et signis haeve temporibus, paucis licet in rebus castigare, et signis sibi denotare inciperet. Sub Moyse vero quasi adolescentem a pristinis vilitatibus aliquantulum sublevare, et aliqua docet appetere. --Porro sub Redemptoris gratia quasi ponderosiori jam animo, et intelligentiarum capaci totius suae divinitatis, ac si interni sui consilii praerupta detegeret; iis enim qui solo dominis famulantur amore, eorum facilius solent enuntiare secreta: Jam non dicam, inquit, vos seri a Patre meo nota feci vobis . In lege vestra quae vobis Deus praemia pollicetur? Possessiones, ventrium plenitudines, uxores ac filios, longaevitates, et nulla nisi iis contraria comminatur. De aeternis silentium est. Coeli praemia, tartari tormenta tacentur. Sicut sola intentatur virgo juvenculo libidinibus aestuanti, et ei