comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus in hac uita electoꝵ uenit qͥ
non huiꝰ hostis aduersa sustinust.
Menbra aũ nr̃i redẽptoris extiterũt.¬
&iam qui ab ip̃o mundi exordio. dũ
pie uiuunt crudelia passi sunt.
An non huiꝰ menbrũ abel se eẽ ꝑ¬
hibuit: qui eiꝰ mortẽ de quo scͥptũ
est. sicut agnꝰ corã tondente se ob¬
mutescet. et non aꝑiet os suũ. non
solum placens insacrificio. s & iam
moriens tacendo signauit: Ab ipso
itaq mundi exordio: redẽptoris ñtico
expugnat conatꝰ ẽ. Aplanta gͦ pedis
usq ad uerticẽ uulnus intulit: qͥ
apꝰis hõibꝰ inchoans usq ad ip̃mca¬
caro ex nr̃e substantie luto sũpta:
Et eñi testa igne solidat᷑. Caro aũ
dñi eo ex passione sua robustioꝵ
extitit: quo per infirmitatẽ mori¬
ens a morte sine infirmitate resur¬
rexit. uñ recte ꝙ iam per ꝓph̾am dic̃.
Exaruit uelut testa uirtus mea. Si¬
cut eñi testa eiꝰ uirtus exaruit: quia
suscepte carnis infirmitatẽ. passio¬
nis sue igne roborauit. Quid uͦ per

Expanded text:
Nullus in hanc vitam electorum venit, qui non hujus hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie vivunt, crudelia passi 87 sunt. An non hujus membrum Abel se esse perhibuit, qui ejus mortem, de quo scriptum est, Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit? Ab ipso itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit, quia a puris homicaro ex nostrae substantiae luto sumpta? Etenim testa igne solidatur. Caro autem Domini eo ex passione sua robustior exstitit, quo per infirmitatem moriens, a morte sine infirmitate surrexit. Unde recte etiam per Prophetam dicitur: Exaruit velut testa virtus mea . Sicut testa enim ejus virtus exaruit, qui susceptae carnis infirmitatem passionis suae igne roboravit. Quid vero per
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃i uiri tribulationũ bello dep̃hen¬
si. cũ uno eodemq tempore alios
ferientes atq alios suadentes fer̃t.
illis opponũt seutũ pacientie. istis
iacula intorquent doctrine: atq
ad utrũq pugnandi modũ. mira uir
intꝰ sapient̾ doceant. et foris fortiter
aduersa contẽpnant. hos docentes
corrigant:. illos tolerantes p̃mant.¬
Insurgentes nãq hostes paciendo
despiciunt in firmantes uͦ ciues cõ¬
paciendo ad salutẽ redueunt. Illis
reustunt ne et alios subtrahãt: istis
metuũt ne uita rectitudinis funditꝰ¬
ꝑdant. uideamꝰ castroꝵ dei militẽ: cõtͣ
utraq p̃liantẽ. Ait eñi. foris pugne:
intus timores. Enumeret bella q̃ ex¬
trinsecꝰ tolerat: dicens. Periculis flu¬
minũ. ꝑicłis latronũ. ꝑicłis ex genere.
ꝑicłis exgentibꝰ. ꝑ icłis in ciuitate. ꝑicłis
in solitudine. ꝑicłis in mari. ꝑicłis in

Expanded text:
cti viri tribulationum bello deprehensi, uno eodemque tempore alios ferientes atque alios suadentes ferunt. Illis opponunt scutum patientiae, illis jacula intorquent doctrinae. Ad utrumque pugnandi modum mira virtius sapienter doceant, et foras fortiter adversa contemnant. Hos docentes corrigant, illos tolerantes pInsurgentes namque hostes patiendo despiciunt, infirmantes vero cives compatiendo ad salutem reducunt: illis resistunt, ne et alios subtrahant; istis metuunt, ne vitam rectitudinis funditnt. Videamus castrorum Dei militem contra utraque praeliantem, ait enim: Foris pugnae, intus timores. Enumerat bella quae extrinsecus tolerat, dicens: Periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in s
Abbreviated transcription (Latin):
sponte torm̃to. ut debita nr̃e ini¬
quitatis supplicia eo. reos suos iu¬
ste amiterent: quo hunc a semet¬
ip̃is liberũ iniuste tenuissent. fru¬
stra gͤ et non frustra afflctus est.
qui in se quidem ad missa ñ habuit.
s cruore ꝓpͥo reatꝰ nr̃i macłam t̾ait

Expanded text:
sponte tormento; ut debita nostrae inisponte tormento; ut debita nostrae iniquitati supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. Frustra ergo et non frustra afflictus est, qui in se quidem admissa non habuit, sed cruore proprio reatus nostri maculam tersit
Abbreviated transcription (Latin):
soluit. Hinc est quod patri quidam
sapiens dicit. Cum sis iustus iuste
disponis om̃ia: eum quoq qui non
dũ est quomͦ iustus sit. et om̃ia iꝰte
disponat: si eum qui non debet pu¬
niri condempnat. Mediator et eñi
nr̃ puniri ꝓsemet ip̃o ñ debuit: qͥa
nullum culpe contagiũ perpetͣuit.
Sed si ip̃e indebitã ñ susciꝑet: nũqͣm
nos adebita morte liberaret. Pat̃
gͦ cum iustus sit. iustum puniens
om̃ia iuste disponit: quia ꝑ hoc cũc¬
ta iustificat. qd̃ eum qui sine pec¬
cato est ꝓ peccatorib dampnat:
ut eo electa om̃ia ad culmen iusti¬
cie surgerent. quo is qui est super
om̃ia dãpna iniusticie nr̃e sustine¬
ret. Qd̃ ergo illic dãpnatus cũ non
debeat dicitur: hoc hic afflictus
frustra memoratur. Qui tamen
iuxta semet ip̃m frustra afflictus
est: iuxta uero acta nr̃a non frust᷑.
Rubigo quippe uitii purgari nõ
potuit: nisi igne tormenti. Uenit
itaq sine uitio. qui se subiceret

Expanded text:
solvit. Hinc esolvit. Hinc esapiens dicit: « Cum sis justus, juste disponis omnia , » eum quoque qui non dum est quomodo justus sit, et omnia juste disponat, si eum, qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim noster puniri pro semetipso non debuit, quia nullum culpae contagium perpetravit. Sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, justum puniens, omnia juste disponit; quia per hoc cuncta justificat, quod eum qui sine peccato est, pro peccatoribus damnat; ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent; quo is qui est super omnia damna injustitiae nostrae sustineret. Quod ergo illic damnatus cum non debeat dicitur, hoc hic afflictus frustra memoratur. Qui tamen juxta semetipsum frustra afflictus est, juxta vero nostra acta non frustra. 85 Rubigo quippe vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitio, qui se subjiceret
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑadiso pͥmũ hominẽ a ĩusticie culmi-¬
ne mobedientie culpa ꝓstrauit. Ni si
eñi adam pͥmũ ꝑ uoluntariũ uiciũ
manue mortẽ traxisset: ad am scd̃s
sine uitio. in carnis mortẽ. uoluntariã
non ueniret. Bene gͦ ei etiam de redẽp¬
tore nr̃o dicitur. Cõmouisti me adũ¬
sus eum: ut affligerẽ illũ frustra. Ac
si aꝑtius dicatur. Dum iste non sua
s illius causa moritur: tune me in
huiꝰ afflictione cõmousti. cũ illum
a me callida ꝑsuasione trax isti. De qͦ
et bene additur frustra. Frustra qͥppe
afflictus est: qui et culpe ultione p̃s¬
sus est. et culpe contagione inqͥna¬
tus ñ est. Frustra afflictꝰ est: qui in¬
carnatus ꝓpͥa ad missa ñ habirit. et
tamen penam carnaliũ sine culpa
suscepit. Hinc est eñi qd̃ per ꝓpħam
loquitur dicens. Que ñ rapui: tũc
exsoluebam. Aliꝰ nãq ad ꝑadisũm
conditus. diuine potẽtiẽ similitudinẽ
suꝑbe raꝑe uoluit: s tamen culpas
huiꝰ suꝑbie. sire culpa mediator ex¬

Expanded text:
iae culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur: Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionem commovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium sine culpa suscepit. Hinc est enim quod per Prophetam loquitur, dicens: Quae non rapui, tunc exsolvebam . Alius namque ad paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit, sed tamen culpam hujus superbiae sine culpa Mediator ex
Abbreviated transcription (Latin):
eñi uicia minime cognoscunt: qͥa
triste cor mox ut pulsauerint reꝑ¬
bata resiliunt: et q̃ nos letos quas¬
nouerant quia penetrabant meren¬
tes cognoscere nequeunt qͥa in ip̃o nr̃o
rigore frangunt᷑. S antiquus hostis
qͦ meis fortit̃ dep̃hendi se conspicit: eo
illa sub uirtutũ imagine altiꝰ abscon¬
dit. Unde et subdit᷑.¬

Expanded text:
enim nos vitia minime cognoscunt, quia triste cor mox ut pulsaverint, reprobata resiliunt; et quae nos laetos quasnoverant, quia penetrabant, moerentes cognoscere nequeunt, quia ipso nostro rigore franguntur. Sed antiquus hostis, quo in eis fortiter deprehendi se conspicit, eo illa sub virtutum imagine altius abscondit. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
te seuiat inuenimꝰ. Mouit namq
pͥus dãpna substancie. et extra na¬
turam ꝓfecto ẽẽnt. et extra corpus.
Suotraxit filios qui iã quidem ex¬
tra nat᷑am ñ ẽent: s tamen ad huc
aliquatenus extra pͥũ corpꝰ. Ad extre¬
mũ ꝑcussit et corpus. S quia uul¬
nerib carnis. ad mentis uulnꝰ ꝑue¬
nire non ualuit: etiã coniuncte
mulieris lingũa quesunt. Quia
eñi aꝑto certamine suꝑari se do¬
luit: deore coniugis iaculũ quasi
de inũdiis intorsit: que ꝓfecto di¬
ceret. Adhuc ꝑmanes in simplici¬
tate tua: Benedic deo et morere.
Ecce sẽptando om̃ia abstulit: ecce
tẽptando mulierẽ reliquid: ⁊ sco
iuro callide. cuncta diripuit: sed
ualde callidius ad iutricẽ suã muli¬
serem
ꝑmanes in simplicitate tua: uerba
sua: eua repetit. Nam qͥd est dicere.
simplicitatẽ desere ÷ nͥ obedientiã ue¬
titũ comedendo contempne: Et qͥd est
dicere benedic deo et morere: nͥ trans¬

Expanded text:
te saeviat invenimus. Movit namque te saeviat invenimus. Movit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribnire non valuit, etiam conjunctae mulieris linguam quaesivit, et quia aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit, quae profecto diceret: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dicere: Benedic Deo, et morere, nisi: Trans
Abbreviated transcription (Latin):
met ip̃m. s ꝑ eos etiã qͥ nob̃ adher̃t
statũ sathagit nr̃e mentis inclito
Cum eñi cor nr̃m sua ꝑsuasione ĩ
subruit: ad hoc nimirũ ꝑlingue
adherentium repit. hinc eñi scrii
ẽ. a filiis tuiᷤᷤ caue: et adomestieis
rursum scriptũ ẽ. Inimici homo
domestici eiꝰ. Callidus namq all¬
sarius. cum a bonoꝵ cordibꝰ repell
conspicit. eos qui ab illis ualde ll¬
guntur exquirit: et ꝑ corumus ll
blandiens loquitur.qui plus cetĩs
amant᷑. ut dũ uis amoris cor ꝑforat
facile ꝑsuasionis eiꝰ gladiꝰ. ad intime
rectitudinis munimina irrũpat. Post
dãpna gͥ rerũ. post funera pignorum.
post uulnera scissurasq menbrorũ:
antiquus hostis. lingũa mouit uxo¬
studuit uirulento sermone corrũꝑe
uerba eñi post uulnera intulit: ut
nimirũ cũ uis doloris ingrauesc̾ẽt.
facile ꝑsuasionis suggestio ꝑũsa p̃ua
leret. S si ip̃m subtiliter tẽpta t̃õnis
eiꝰ ordinẽ perpendimꝰ: qua callidita¬

Expanded text:
eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: A filiis tuis cave, et a domesticis tuis rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam movit uxostuduit virulento sermone corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio perversa prationis ejus ordinem perpendimus, qua callidita
Abbreviated transcription (Latin):
Saule saule qͥd me ꝑsequeris:
Si cruciatus nr̃i eiꝰ pene non ẽẽnt
conuersus afflictusq paulus mi¬
nime diceret. Suppleo ea que de¬
sunt passionum xp̃i: in carne ma.
Et tamen resurrectione iam sui
capitis exaltatꝰ dicit. Qui nos cõ¬
resuscitauit et consedere fecit ince¬
iestib. Nempe hunc in terra ꝑsecu¬
tionũ tormenta constrinxerant: s
penarũ suarũ ponderib pressus.
ecce iã ꝑ głiam capitis in celo resi¬
debat. Quia gͦ in om̃ib unitũ ca¬
put et corpous nouimꝰ: sic aꝑcus¬
sione capitis incipimꝰ. ut subse¬
quenter tamen ad corporis flagella
ueniamꝰ. Sed hoc qd̃ qͣdam die sa¬
than corã dño ad stitisse dicitur:
beatus iob magniᷤᷤ conditoris p̃co¬
niis prefertur: qͥa ĩa sepe discus¬
simus. replicare deuitamus. Si eñi
diu mens reb discussis in uoluit᷑:
ꝑuenire ad indiscussa p̃pedit᷑. Ibigͦ
allegorie nũc initiũ ponimꝰ: ubi pꝰ

Expanded text:
Saule, Saule, quid me persequeris? Saule, Saule, quid me persequeris? Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea . Et tamen resurrectione jam sui capitis exaltatus dicit: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus . Nempe hunc in terra persecutionum tormenta constrinxerant; sed poenarum suarum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat. Quia ergo in omnibus unitum caput et corpus novimus, sic a percussione capitis incipimus, ut subsequenter tamen ad corporis flagella veniamus. Sed hoc, quod quadam die Satan coram Domino astitisse dicitur, beatus Job magnis conditoris praeconiis praefertur, quia jam saepe discussimus, replicare devitamus. Si enim diu mens rebus discussis involvitur, pervenire ad indiscussa praepeditur. Ibi ergo allegoriae nunc initium ponimus, ubi post
Abbreviated transcription (Latin):
terribilis iudicis subtile atq in cõ¬
p̃hensibile exam̃ non solum mala
que cõmisimꝰ s ip̃a etiã si qua ĩno¬
bis sunt bene gesta timeamꝰ: quia
sepe in eiꝰ iudicio culpa ẽẽ deprehen¬
ditur qd̃ uirtus ante udicium pua¬
tur: et unde expectatur pia meres
oꝑis:: inde suppliciũ iuste consequi
tractata ꝑcurrimꝰ: nuc ad allegoria¬
rum myst̃ia. ũba uertamꝰ. S qmia
in exordio huiꝰ oꝑis. dum de unita¬
te capitis et corporis tractaremus.
sollicita intentione p̃misimꝰ. qͣnta
mneis sit cõpago karitatis: quia n¬
mirũ et dñs multa adhuc ꝑcorpus
qd̃ nos sumꝰ patitur: et iã corpus eiꝰ
idẽ eccłia de suo capite uidelicet do¬
mino in celo głiatur: ita nunc pal¬
siones expͥmi eiusdem capitis deb̃
ut offendatur qͣm multa etiam
in suo corpore sustineat. Si eñi ca¬
put nr̃m tormenta nr̃a ñ tangi¬
rent: nequaqũa afflictis menbril
ꝑsecutori suo. etiã ẽ celo clamaret.

Expanded text:
terribilis judicis subtile atque incomterribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur tractata percurrimus, nunc ad allegoriarum mysterium verba vertamus. Sed quia in exordio hujus operis dum de unitate capitis et corporis tractaremus, sollicita intentione praemisimus quanta in eis sit compago charitatis, quia nimirum et Dominus multa adhuc per corpus, quod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, videlicet Domino, in coelo gloriatur; ita nunc passiones exprimi ejusdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nequaquam pro afflictis membris persecutori suo etiam de coelo clamaret:
Abbreviated transcription (Latin):
riam legenciũ reuocemꝰ quatinus
sollicite quisq consideret. ea que ma-¬
io uoto perpetrant᷑. qͣnta ds̃ animad¬
uersione puniat: si inchoata bono
studio. s negligencie discretionis
ad mixta tanta inuectone castigat.
Quis ñ mercedis causam per egisse
se crederet: si aut indefensione
dei quicqũa contra ꝓximũ diceret.
aut certe septẽ diebus ac noctibus.
pro ꝓximi dolore tacuisset: Et tam̃
amici beati iob hec agei ĩ ad cul¬
pã laborando ꝑuenerunt: quia con¬
solationis quidem bonũ qd̃ agebãt
nouerant: s cũ quanta agendũ
eẽt discretionis libra nesciebant. Uñ
necesse ẽ ut non solũ intueam᷑ quidagi¬
mus: s & iam cũ qͣnta discretione per¬
agamꝰ. Prmũ quidem ne mala qͦqͦ modo
post modũ uero ne bona incaute faci¬
amus. Adque nimirũ bona sollicite
ꝑagenda: pph̾a nos ãmonet dicens. Ma¬
ledictus homo qͥ facit opus dñi negli¬
sgent̃.
Adhoc uero ista ꝓficiant: ut ante

Expanded text:
riam legentium revocemus, quatenus riam legentium revocemus, quatenus sollicite quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione castigat. Quis non mercedis causam peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bonum quod agebant, noverant; sed cum quanta agendum esset discretionis libra, nesciebant. Unde necesse est ut non solum intueamur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui facit opus Domini negligenter Ad hoc vero ista proficiant, ut ante
Abbreviated transcription (Latin):
minis: qd̃ putatur causa uirtutis. Qs¬
qͥs aũ amicoꝵ beati iob facta consid̾at:
qũa pia ad eum intentione uenerĩt.
non ignorat. Pensemꝰ eñi cuiꝰ carita¬
tis fuerit. ad afflictũ concorditer cõ¬
uenisse: qͣnta uirtus longanimita¬
tis extit̾it. septem dieb et noctib
cum afflicto tacuisse: q̃ humilitas
interra dieb ac noctib sedisse: que
cõpassio puluere capita conspar sisse.
S tam̃ loqui in choantes uñ se estima¬
uerunt p̃miũ mercedis acquirere: ĩn
eos contigit reatũ rep̃hensionis ĩ uenire:
quia in cautis sepe ad peccati finem ũ¬
titur. etiam qd̃ ꝓsolo studio mercedis
inchoat᷑. Ecce p̃cipiti locut̃one ꝑdide¬
runt beũ: qd̾ tanto labore mercati
sunt. Et nͥ diuina gr̃a offerre eos sa-¬
crificium ꝓ fuo reatu p̃cepisset: p̾la¬
iudici displicent: uñ sibi quasi ꝓ defẽ¬
sione iudicis ꝑ effrenationẽ placent.
ccirco uero hec dicimus : ut ad memo¬

Expanded text:
minis, quod putatur causa virtutis. Quisminis, quod putatur causa virtutis. Quisquis autem amicorum beati Job facta considerat, quam pia ad eum intentione venerint non ignorat. Pensemus enim cujus charitatis fuerit, ad afflictum concorditer convenisse; quanta virtus longanimitatis exstiterit, septem diebus et noctibus cum afflicto tacuisse; quae humilitas, in terra tot diebus ac noctibus sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis inchoatur. Ecce praecipiti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divini gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisset, injudici displicent, unde sibi quasi pro defensione judicis per effrenationem placent. Idcirco vero haec dicimus, ut ad memo
Abbreviated transcription (Latin):
locutionis ignorant.
micigͥ beati iob dolorẽ uidentes
du tacuerũt: s tarde inchoan¬
tes indiscrete locuti sunt: qͥa parcere
dolenti noluerũt. Tenuerunt lingũa
ne pre ꝓpere inciꝑet: s incipientẽ
semel nequaqua moderati sunt: ne se
ex consolatione usq ad contumelias
effrenarent. Et bona quidem intentõ¬
ne ad consolandũ uenerãt: s hoc qd̃
pia mens mundũ deo obtulit locutio
p̃cipitata uiciauit. Scriptũ quippe ẽ.
Si recte offeras. recte aũ ñ diuidas: pec¬
casti. Recte namq offertur: cũ rec¬
ta intentione quid agitur. S recte
ñ diuidit᷑: si ñ hoc qd̃ pie agitur. et¬
iam subtiliter discernatur. Oblata
enĩ recte diuid̾e est: que libet bona nr̃a
studia. sollicite discernendo pensare.
Qd̾ nuirũ qͥ agere dissimulat: ⁊ iã
recte offerens peccat. Seꝑe gͦ et qd̃ bo¬
no studio gerimꝰ. dũ discernere cau¬
te negligimꝰ: quo iudicetur fine nesci-¬
mus. Et ñ nũqũa hoc fit reatus cri¬

Expanded text:
locutionis ignorant. locutionis ignorant. Amici igitur beati Job dolorem videntes, diu tacuerunt; sed tarde inchoantes, indiscrete locuti sunt, quia parcere dolenti noluerunt. Tenuerunt linguam, ne praepropere inciperet; sed incipientem semel nequaquam moderati sunt, ne se ex consolatione usque ad contumelias effrenaret. Et bona quidem intentione ad consolandum venerant; sed hoc, quod pia mens mundum Deo obtulit, locutio praecipitata vitiavit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti . Recte namque offertur, cum recta intentione quid agitur. Sed recte non dividitur, si non hoc, quod die agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere est quaelibet bona nstudia sollicite discernendo pensare, quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimus. Et nonnunquam hoc fit reatus cri
Abbreviated transcription (Latin):
et noctib totidem instantia ei cre¬
bre uisitacionis adheserint: ignora¬
mus. Sepe eñi rem qualibet tot die¬
bus agere dicimur: qũauis ñ eisdẽ
dieb ad eam continue uacemꝰ. Sepe
uero scriptura sacra sic totum pro
parte: sicut ꝓ toto partẽ ponere cõ¬
sueuit. Pro toto eñi partẽ loqͥtur:
sicut iacob familiam describens dicit.
morat: constat quia intrantium
et corꝑa comp̃hendat. Rursum to¬
tum ꝓ parte insinuat: sicut ad mo¬
num̃tum maria q̃ rit᷑ dicens. Tuler̃
dñm meũ de monum̃to: et nescio
ubi posuerũt eum. Solum qͥppe
corpus dñi quesitura uenerat: et
quasi totũ simul dñm sublatũ de¬
plorat. An gͦ et hoc in loco totum
tamen hoc qd̃ dui tacuerunt. et
qñq loquendo reꝓbati sunt: negle¬
cte p̃t̾eundũ non ẽ. Sũt namq ñ¬
nulli. qui et loqui p̃cipitanter in¬
cipiunt: et effrenate cepta effre¬
natiꝰ ex secuntur. Et sunt ñ nulli
qͥ tarde qͥdem loqui in choant: sed
semel inchoantes habere modum

Expanded text:
et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: morat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loco totum tamen hoc, quod diu tacuerunt, et quandoque loquendo reprobati sunt, neglecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate coepta effrenatius exsequuntur. Et sunt nonnulli qui tarde quidem loqui inchoant, sed semel inchoantes, habere modum
Abbreviated transcription (Latin):
iob redẽptoris nr̃i ĩ passione positi
spetiem tenet: qͦmͦ ad sathan a dño di¬
citur. cõmoiusti me ad uersus eum:
Mediator quidẽ dei et hominũ homo
nis extingueret: uenit mort alita¬
tis nr̃e flagella tolerare. S qui uniꝰ
cũ patre eiusdem nature est qͦmͦ
ꝑ sathan motũ se ad uersus eũ pat̾
asserit: cũ constet qd̃ patris filiiq
concordiam. nulla potestatis in cqͣ¬
¶litas.
nulla uoluntatis diuersitas interrũ¬
pat: S tamen isdem qui patri equał
est ꝑ diuinitatẽ: uenit ꝓpt̾ nos ad fla-¬
gella per carnẽ. Que minirũ flagel¬
la non susciꝑet: nͥ formã dampnati
hois redimendo sũpsiss. Et nͥ pͥmꝰ hõ
delinqueret: scd̃s ad passionũ ꝓbra mi¬

Expanded text:
edemptoris nostri in passione positi speciem tenet, quomodo ad Satan a Domino dicitur: Commovisti me adversus eum? Mediator quidem Dei et hominum, homonis exstingueret, venit mortalitatis nostrae flagella tolerare; sed quia unius cum Pper Satan motum se adversus eum Pater asserit, cum constet quod Patris Filiique concordiam nulla potestatis inaequalitas, nulla voluntatis diversitas interrumpat? Sed tamen isdem, qui Patri aequalis est per divinitatem, venit propter nos ad flagella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, nisi formam damnati hominis redimendo sumpsisset. Et nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionis
Abbreviated transcription (Latin):
citatis. in se imaginem ostendunt
decoris: ut eo ꝑ decor̃e lingne. ꝑũsa
facile ꝑsuadeant: quo feditatẽ uite.
sensus calliditate occultant. Sed
neq ip̃a locoꝵ nomina: mordina¬
ta sunt narratõne distincta. Priꝰ
em̃ thema. postmodũ suhi. ac de mle
naama ponitur: qͥa prius illos in¬
ordinatus calor accendit: nitor de ĩn
loquacitatis erigit: et tũc demũ deco¬
praua quedam contra eccł̃iam concor¬
diter sentiunt: et in quib aũitate
discrepant sibi infalsitate concordãt.
Om̃s autẽ qui nos de eternitate eru¬
diunt: quid aliud faciunt nͥ ĩꝑegri¬
nationis nr̃e nos afflictione consolã¬
tur: heretici aũ quia scãm eccłiam.
sua docerc desiderant: ad eã quasi con¬
solantes appropinquãt. Nec mirum
qd̃ qui ad uersantium. formã ex pri¬
munt amici nominant᷑: cũ ip̃i quoq
traditori dicitur. Amice ad qd̃ uenisti:
Et diues qui minferni igne exuri¬
tur ab abraham filius uocatur: qͥa

Expanded text:
citatis in se imaginem ostendunt citatis in se imaginem ostendunt decoris, ut eo per decorem linguae perversa facile persuadeant, quo foeditatem vitae sensus callide occultant. Sed neque ipsa locorum nomina inordinata sunt narratione distincta. Prius enim Thema, postmodum Suhi, ac deinde Naama ponitur; qua prius illos inorloquacitatis erigit, et tunc demum decoprava quaedam contra Ecclesiam concorditer sentiunt, et in quibus a veritate discrepant, sibi in falsitate concordant. Omnes autem qui nos de aeternitate erudiunt, quid aliud faciunt, nisi in peregrinationis nostrae nos afflictione consolantur? Haeretici autem, quia sanctam Ecclesiam sua docere desiderant, ad eam quasi consolantes appropinquant. Nec mirum quod qui adversantium formam exprimunt, amici nominantur, cum ipsi quoque traditori dicitur: Amice, ad quid venisti ? et dives, qui in inferni igne exuritur, ab Abraham filius vocatur ; quia
Abbreviated transcription (Latin):
calori. Quia gͦ ampliꝰ quã debẽt
calorẽ sapientie ꝑciꝑe appetunt:
ab austro uenire referunt᷑. Abhoc
calore inmoderate sapientie m̃tes
fideliũ paulus curare tẽꝑare cura¬
uerat: cũ dicebat. Non plus saꝑe
qͣm oportet saꝑe: s saꝑe ad sobri¬
etatẽ. Hinc quod dauid ualles sa¬
linarũ percutit: qͥa uidelicet redẽp¬
tor nr sue districtionis examine.
in his qͥ de illo pͣue senciũt. stulti¬
ciam ĩmoderati saporis extinguit.
Suhi aũ dicit᷑ loquens. Calorem
quippe non ut bene uiuant: s ut
elate loquantur habere desiderant.
A thema gͥ et suhi. id est acalore et
loquacitate uenire referunt᷑: quia
ꝑ hoc qd̃ scripturarũ se studiosos
exhibent: solis uerbis loquacitatis.
non aũ uiscerib caritatis calent.
Naama uͦ int̾pretatur decor. Quia
eñi docti non ẽẽ. s uideri appetũt.
ex eruditõnis ũbis speciem bene ui¬
uentiũ sinnunt: et ꝑ calorẽ loqua¬

Expanded text:
calori. Quia ergo amplius quam debent, calori. Quia ergo amplius quam debent, calorem sapientiae percipere appetunt, ab Austro venire referuntur. Ab hoc calore immoderatae sapientiae mentes fidelium. Paulus temperare curaverat, cum dicebat: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc est quod David valles salinarum percutit , quia videlicet Redemptor noster suae districtionis examine in his qui de illo prava sentiunt stultitiam immoderati saporis exstinguit. Suhi autem dicitur loquens. Calorem quippe non ut bene vivant, sed 92 ut elate loquantur, habere desiderant. A Thema igitur et Suhi, id est, a calore et loquacitate venire referuntur, quia per hoc quod Scripturarum se studiosos exhibent, solius verbis loquacitatis, non autem visceribus charitatis carent. Naama vero interpretatur decor. Quia enim docti non esse, sed videri appetunt, ex eruditionis verbis speciem bene viventium sumunt; et per calorem loqua
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tat̃one colligitur. Dicunt᷑ eñi ely¬
phat. baldath. sophar. Sicut et su¬
ꝑiꝰ diximꝰ: eliphat int̾p̃tatꝰ dicitur
dei contẽptꝰ. Nisi eñi dm̃ contemp¬
nerent: nequaqũa de illo ꝑũsa sen¬
Dum eñi uere uinci refugiunt.⁊
ꝑuerso studio ẽẽ uictores querũt.
noue uite conuersacionẽ negligũt
et ex sola uetustate est qd̃ in ten¬
dunt. Sophar uͦ: speculam dissi¬
pans. hii et eñi qui in scãm eccł̃iã
siti sunt: redẽptoris sui myst̾ia.
fide uera humilit̾ cõtẽplantur. S
dũ heretici cum falsis allegationi¬
bus ueniunt. speculã dissipant:
quia eoꝵ m̃tes quos adse attiabłntuł unlipant s
ab intentione recte contẽplatonis
actib describunt᷑. Dicit᷑ eñi the¬
manites. suites. naamatites. The¬
ma namq interp̃tat᷑ aust̃: sui lo¬
quens: naama decor. Austrũ aũ
uentũ calidũ ẽẽ quis nesciat: here
Desidia quippe torpori frigoris:
et rursum inquietudo ĩmoderate
curiositatis in tẽꝑato concordat

Expanded text:
one colligitur. Dicuntur enim, Eliphaz, Baldad, Sophar; et, sicut superius diximus, Eliphaz interpretatus dicitur, Dei contemptus. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de eo perversa senDum enim vere vinci refugiunt, et perverso studio esse victores quaerunt, novae vitae conversationem negligunt; et ex sola vetustate est quod intendunt, Sophar vero speculam dissipans. Hi etenim, qui in sancta Ecclesia siti sunt, Redemptoris sui mysteria fide vera humiliter contemplantur; sed dum haeretici cum falsis allegationibus veniunt, speculam dissipant, quia eorum mentes, quos ad se attrahunt, ab intentione rectae contemplationis actibus describuntur. Dicitur etenim Themanites, Suhites, Naamathites. Thema namque interpretatur Auster; Suhi, loquens; Naama, decor. Austrum autem ventum calidum esse quis nesciat? HaereDesidia quippe torpori frigoris t rursum inquietudo immoderatae curiositatis, intemperato concordat
Abbreviated transcription (Latin):
eos diligere dicimꝰ. quib amoris
sionẽ accipit. electos eiꝰ a iure pote¬
statis sue amittit. Cũq illius cam
perucẽ moritur: hoꝵ mens cont᷑
tẽptamenta solidatur. Dicatur gͦ.
Ecce ĩmanu tua est uerũptñ aĩam
illiꝰ serua. Ac si aꝑte audiat. Licenti¬
am cont᷑ eiꝰ corpus accipe: et abelee¬
tis illius quos apud se ante secula
p̃sciens possidet. ius praue dãpnatio¬

Expanded text:
eos diligere dicimus, quibus amoris eos diligere dicimus, quibus amoris sionem accipit, electos ejus a jure suae potestatis amittit; cumque illius caro per crucem moritur, horum mens contra tentamenta solidatur. Dicatur ergo: Ecce in manu tua est, verumtamen animam illius serva. Ac si aperte audiat: Licentiam contra corpus ejus accipe, et ab electis illius, quos apud se ante saecula praesciens possidet, jus pravae dominatio
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Neq eñi sicut nos qui puri ho¬
mines sumus. ⁊ irruente sepe tẽpta¬
tõne concutimur: ita redẽptoris nr̃i
anima temptatõnis ẽ necessitate t᷑¬
bata. Hostis namq ñr. et si mexcel¬
sum montẽ eum ꝑmissus assũpsit:
si daturũ se ei regna mundi ꝑhibuit:
si quasi in panẽ uertendos lapides os¬
tendit: mentẽ tam̃ mediatoris deri
hominũ tẽptatõne qͣssare ñ ualuit.
Sic eñi dignatus est hec̃ extẽrius.
cuncta susciꝑe. ut tam̃ eiꝰ mens in¬
teriꝰ diuinitati sue in herens. ĩ cõ¬
cussa ꝑmaneret. Qui et si qntur¬
batus sp̃u infremuisse dicitur: ip̃e
diuinitꝰ disponebat. qͣntũ ip̃e hu¬
manitꝰ turbaret᷑. ĩ mutabiliter õĩbꝰ
p̃sidens ⁊ semet ip̃m mut abilem in
satis fact᷑one infirmitatis ostendẽs.
Quietus ergo insemet ip̃o manẽs
disposuit: quicqͥd ꝓ ostendenda hu¬
manitate qͣm susceꝑat. oe iam t᷑¬
diligimiꝰ. nil in reb conditis anima
nĩacariꝰ amamꝰ : et sicut animã nos

Expanded text:
t, sed non sicut nos, qui puri homines sumus, irruente saepe tentatione concutimur, ita Redemptoris nostri anima tentationis est necessitate turbata. Hostis namque noster etsi in excelsum montem eum permissus assumpsit, si daturum se regna mundi perhibuit, si quasi in panem vertendos lapides ostendit, mentem tamen Mediatoris Dei et hominum tentatione quassare non valuit. Sic enim dignatus est haec exterius cuncta suscipere, ut tamen ejus mens interius divinitati suae inhaerens inconcussa permaneret. Qui et si quando turbatus spiritu infremuisse dicitur , ipse divinitus disponebat quantum ipse humanitus turbaretur, immutabiliter omnibus praesidens, et semetipsum mutabilem in satisfactione infirmitatis ostendens. Quietus ergo in semetipso manens, disposuit quidquid pro ostendenda humanitate, quam susceperat, etiam tudiligimus, nihil in rebus conditis anima nostra charius amamus; et sicut animam nos
Abbreviated transcription (Latin):
irrũpere ñ ualebãt. Querit᷑ ergo ab
aduersario: in hac arce munitissi¬
ma quib gradib ascendat᷑. Uic ina
est aut̃ẽ uiro mulier atq subiecta.
Cor gͥ mulieris tenuit: et quasi
scalam qua ad cor uiri ascendere po¬
tuisset inuenit. Occupauit animũ
conuigis: scalam mariti. S nichil
hac arte p̃ualuit: quia sc̃s uir sub¬
iectã sĩbi mulierẽ et ñ p̃positã atten¬
dit: et recte loquens docuit. quam
serpens ut ꝑuersa loqueretur insti¬
gauit. Dignũ quippe erat ut fluxã
mentẽ. uirilis censura restringẽt:
cũ ꝓfecto et de ip̃o pͥmo lapsu hũa¬
generis noss qd̃ ilocere mulier ter¬
ta nesciret. Uñ bene et ꝑ paulũ die¬
itaq hostis abadam insterquilimꝰ¬
suꝑatus est. qui adam in paradis
suꝑauit: atq ad iutricẽ suã muliesa
dũ aduersa male ꝑsuasionis accende
ad doctͥnã sc̃ẽ cruditõnis misit: ⁊ qu
excitata fuerat. ut ꝑderet. erudita c̃

Expanded text:
irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab adversario in hanc arcem munitissimam quibus gradibus ascendatur. Vicina est autem viro mulier atque subjuncta. Cor igitur mulieris tenuit, et quasi scalam, qua ad cor viri ascendere potuisset invenit. Occupavit animum conjugis, scalam mariti. Sed nihil hac arte praevaluit, quia sanctus vir subjectam sibi mulierem, et non praepositam attendit; et recta loquens docuit, quam serpens, ut perversa loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humageneris nosset quod docere mulier recta nesciret. Unde bene et per Paulum diciitaque hostis ab Adam in sterquilinio perdidit, qui Adam in paradiso superavit; atque adjutricem suam mulierem dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, erudita est
Abbreviated transcription (Latin):
te tua: Benedic deo et morere. An¬
tiquus hostis humanũ genꝰ duob
modis temptare consueuit: ut ui¬
delicet corda stantiũ aut tribula¬
tionib frangat. aut ꝑsuasionib
molliat. Inutrisq gͦ: contra bea¬
tum iob se uehem̃t̃ ex̃cuit. Nã pͥus¬
patrifamilias intulit dampna rerũ:¬
orbauit patr̃e morte filioꝵ: ꝑcussit ĩ¬
colum̃ putredine uulnerũ. S qͥa pu¬
trescentẽ foris sanũ ad huc in terius
stare conspexit: et qũe exteriꝰ nudũ
reddidit. hunc interus diciorẽ fieri
ꝑ exhibitã laudem conditoris inui¬
dit: callide cogitans pensat qd con¬
tra se athleta dei un p̃mitur. in suble¬
uatur: uictusq ad subtilia tẽptandi
insidias repetit: et quia scit quomͦ
adam decipi soleat. ad euã returrit.
Beatũ enĩ iob inter tot rerũ dãpna.
int̾ tot percussionũ uulnera: quasi
inquadam uirtutũ arce stare in ui¬
ctũ uidit. In altũ quippe mente fixe¬
rat: et iccirco hanc hostiles insidie

Expanded text:
te tua. Benedic Deo, morere. - Ante tua. Benedic Deo, morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibus molliat. In utrisque ergo contra beatum Job se vehementer exercuit. Nam patrifamilias intulit damna reruavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; callide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, inde sublevatur, victusque ad subtilia tentandi ainsidias repetit; et quia scit quomodo Adam decipi soleat, ad Evam recurrit. 78 Beatum enim Job inter tot rerum damna, inter tot percussionum vulnera, quasi in quadam virtutum arce stare invictum vidit. In alto quippe mentem fixerat; et idcirco hanc hostiles insidiae
Abbreviated transcription (Latin):
qui distinctꝰ longe ab hominib fuit.
Qñ illũ uel silentii culpa accigit: qͥ
ad se uenientes tam uehem̃t̃ incre¬
pauit dicens. genimina iuꝑarũ quis¬
uobis demonstrauit fugere auent᷑a
ira : Quid ẽ gͦ qd̾ iob dei testimonio
p̃fertur: et tam̃ plagis usq ad ster¬
quiliniũ st̃nit᷑: Quid est qd̃ iohs
dei uoce laudatur: et tam̃ ꝓ temulẽ¬
ti uerbis. in saltationis p̃miũ morit᷑:
cula elegit: nͥ hoc qd̾ pietati fideli¬
um patet. qm̃ iccirco sie eos p̃mit ĩ
infimis quia uidet qͦmͦ remuneret ĩ
sũmis: et foras usq ad despecta dei¬
cit. quia intus usq ad in comprehẽ¬
sibilia ꝑducit : hinc gͦ ũnusquisq
colligat quid illic sint passuriqͦs
reꝓbat: si hic sic cruciat qͦs amat.
aut qͦmͦ ferienter qͥ iniuditio ar¬
guendi sunt: si sic eoꝵ uita p̃mit᷑.
qui ip̃o uidice teste laudant. Seqͥt᷑.¬
ixit aũ il li uixor sua
ad huc permanes in simplicita¬

Expanded text:
qui disjunctus longe ab hominibus fuit? qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit, qui ad se venientes tam vehementer increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira? Quid est ergo, quod Job Dei testimonio praefertur, et tamen plagis usque ad sterquilinium sternitur? Quid est, quod Joannes Dei voce laudatur, et tamen pro temulenti verbis in saltationis praemium moritucula elegit: nisi hoc, quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis, quia videt quomodo remuneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit. Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudantur. Seqixit autem illi uxor sua. Adhuc tu permanes in simplicita
Abbreviated transcription (Latin):
rentẽ saniem testa radit: dũ ꝑ putte¬
dinẽ defluens inst̃quilinio residet: in
dũ beati iob uulnera. cruciatusq cõ¬
sidero. repente mentis oculos ad io¬
hannẽ reduco.⁊ ñ sine grauissima
ãmiratone perpendo. qd̃ ille ꝓpħie
sp̃ũ intra matris uterũ impletus.
atq ut ita dixerim pͥusqũa nasce¬
retur renatus: ille amicus sponsi.
ille quo inter natos mulierum
maior nemo surrex̃: ille sic ꝓpha
qͥs ĩ carcerem mittitur. et ꝓ puel¬
le saltatu capite truncatur: et uir
tante seueritatis. ꝓ risu turpium
moritur. Num quid nam credi¬
mus aliquid fuisse qd̃ in eius uita
illa sic despecta mors tergeret:S
q̃n ille uel incibo peccauit: qui lo¬
custas solũmͦ et mel siluestre edit.
Quid deo uel de qualitate sui reg¬
minis deliquit: qui cameloꝵ pilis
corpus oꝑuit: Qͥd de consid̾at̃one suã
ostendere potuit: qͥ de heremo ñ recessit.
Qui illum loquacitatis reatus polluit:

Expanded text:
rentem saniem testa radit, dum per putrerentem saniem testa radit, dum per putredinem defluit, in sterquilinio residet; intdum beati Job vulnera cruciatusque considero, repente mentis oculos ad Joannem reduco, et non sine gravissima admiratione perpendo, quod ille prophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque, ut ita dixerim, priusquam nasceretur sanctificatus , ille amicus sponsi, ille quo inter natos mulierum major nemo surrexit; ille sic propheta, quis in carcerem mittitur, et pro puellae saltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando ille vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et mel silvestre comedit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo non recessit? Quid illum loquacitatis reatus polluit,
Abbreviated transcription (Latin):
erga nos agit᷑. fragilitas nr̃i corꝑis
ab oculis nr̃is cordis amouet᷑. sic̃
ñ nulli scłares cũ tẽꝑalibꝰ dignita¬
tib fulciunt᷑. dũ locis altiorib p̃¬
sident. dũ multoꝵ obsequia sibi sub¬
petere ad uotũ uident fragilitatem
suã intueri negligunt: et uas qd̾
gestant fictile. qũa sit uelociter
conterendũ obliuiscentes. om̃imon
ñ attendunt: beatꝰ iob ut considera¬
tione fragilitatis sue etia excireñsfa¬
tibꝰ traheret: et añ oculos suos ium
sue despectionis augeret: ñ qͦlibet ĩ
tra que pene ubiq munda reppe¬
ritur. s in st̃quilinio sedisse descri¬
bit᷑. In st̃quilinio ponebat corpul.
ut exterra sũpta q̃ eẽt carnis sub¬
stancia. bene ꝓficiens perpenderet
auiniꝰ. Instquilinio ponebat corpꝰ:
sit etiam ex loci fetore caꝑet qd̃ festi¬
ne corpus. ad fetorem reduit. S ecce
eñ ẜeatus iob tot rerũ dãpna susti¬
megitot funeribus pignoꝵ ꝑcussus
dolet. tot uulnera tolerat. dũ deeur¬

Expanded text:
is ab oculis cordis amovetur sicut nonnulli saeculares cum temporalibus dignitatibus fulciuntur, dum locis altioribus praesident, dum multorum obsequia sibi suppetere ad votum vident, fragilitatem suam intueri negligunt, et vas quod gestant fictile, quam sit velociter conterendum, obliviscentes omni modo non attendunt, beatus Job ut considerationem fragilitatis suae etiam ex circumstantibus traheret, et ante oculos suos vim suae despectionis augeret, non quolibet in terra, quae pene ubique munda reperitur, sed in sterquilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut ex terra sumpta quae esset carnis substantia, bene proficiens perpenderet animus. In sterquilinio ponebat corpus ut etiam ex loci fetore capene corpus ad fetorem rediret. Sed ecce cum beatus Job tot rerum damna sustinet, tot funeribus pignorum percussus dolet, tot vulnera tolerat; dum decur
Abbreviated transcription (Latin):
uluerem uero¬
in celum suꝑ capita spargũt. Qͥd
ꝑ puluerẽ nͥ terrena intelligentia: qͥd
per caput nisi hoc qd̃ pͥncipale nr̃m
est mens uidelicet designatur: Quid
ꝑ celũ: nͥ p̃ceptũ suꝑne locutõnis
exprimitur: Puluerem gͦ suꝑ caput
in celo asꝑgere capita est seculari in¬
tellectu mentem corrumꝑe. et de ũ¬
bis celestibus t̾rena sentire. Diuina aũ
uerba: plus discutiunt plerumq ꝗͣ
capiunt. Suꝑ capita igitur puluerẽ
spargunt: quia in preceptis dei per t̃¬
renã intelligentiam ultra suarũ mẽ¬
tiũ iures enituntur.

Expanded text:
ulverem veroin coelum super capita spargunt. Quid per pulverem, nisi terrena intelligentia? quid per caput, nisi hoc, quod principale nostrum est, mens videlicet, designatur? Quid per coelum, nisi praeceptum supernae locutionis exprimitur? Pulverem ergo super caput in coelum spargere, est saeculari intellectu mentem corrumpere, et de verbis coelestibus terrena sentire. Divina autem verba plus discutiunt plerumque, quam capiunt. Super capita igitur pulvorem spargunt, quia in praeceptis Dei per terrenam intelligentiam ultra suarum mentium vires enituntur.
Abbreviated transcription (Latin):
curauerunt necessario funul dolere:
et cũ uulneratũ illius corpus uideñt
studuerunt ip̃i uestes scindere: cum
in mutatũ conspicerent. studuerunt
puluere capita fedare: quatinus
afflictus uir. tanto faciliꝰ eoꝵ uerba
reciꝑet: qͣnto in eis suũ aliqͥd de af
dum est. quia is qui afflictũ consola¬
ri desiderat. mensurã necesse est dolo¬
ri qũe suscipit ponat: ne ñ solum
dolentẽ ñ mulceat: s intemꝑate
dolens. afflicti animũ ad pondꝰ desꝑa¬
tõnis p̃mat. Sic eñi dolor nr. meren¬
tium dolori ungendꝰ est. ut ꝑtẽꝑam̃¬
tũ subleuet: ñ aũ ꝑ augm̃tũ grauet.
Uñ fortasse colligendũ est. qd̾ amiei
beati iob plusqũa necesse furiat
incon so latõne doluerunt.
Qui dũ ꝑcussum cernũt. s ꝑenssi
mentẽ nesciunt: ita in mraensũ
luctũ uersi sunt. ac si ꝑcussus eir
tante fortitudinis. in plaga corꝑis.
etiam acorde cecidisset. Sequitur.

Expanded text:
curaverunt necessario simul dolere; curaverunt necessario simul dolere; et cum vulneratum illius corpus viderent, studuerunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, quanto in eis suum aliquid de affed inter haec sciendum est quia is qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt, ac si percussus vir tantae fortitudinis, in plaga corporis, etiam a corde cecidisset. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
incelo. Quia ꝑcussi spẽm plaga muta¬
uerat: amici plorantes exclamant.
uestes scindunt. capita puluere asꝑ¬
gunt: ut cũ mutatũ eũ ad que uene¬
rant cernerent: ip̃am etiã consola¬
toꝵ speciem. spontaneus dolor in mu¬
taret. Ordo quippe consolationis ẽ: ut
cum uolumus afflic tũ quẽpiã ame¬
rore suspendere: studeamꝰ pͥus merendo
eiꝰ luc tui concordare. Dolentẽ namq
non põtest consolari. qͥ ñ concordat do¬
lori quia eo ip̃o quo amerentis afflic¬
tione discrepat: minꝰ ab illo recipitur
ciui mentis qualitate separatur. Sed¬
emolliri pͥus debet animꝰ ut afflicto
congruat: congruens in hereat. inhe¬
rens trahat. Neq eñi ferrũ ferro con¬
iungit᷑. si non utrũq exustione ig
ut quasi hoc ip̃m fiat᷑. quo curatur¬
ut teneat. Sic nec iacentes erigimus.
nͥ arigore nr̃i status in clinemur: qͥ
dũ rectitudo stantis a iacente discrepit.
eum cui condescendere negligit nenͣ¬
ut afflictũ adolore suspenderent.

Expanded text:
nat. --Quia percussi speciem plaga mutaverat, amici plorantes exclamant, vestes scindunt, capita pulvere aspergunt; ut cum mutatum eum, ad quem venerant, cernerent, ipsam etiam consolatorum speciem spontaneus dolor immutaret. Ordo quippe consolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignut quasi hoc ipsum fiat, quod curatuut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, ne afflictum a dolore suspenderent,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ circum uallantiũ certaminum
feruore deprehensus. ubiq pacien¬
tie sue clipeum opponit: undiq ue¬
nientib spiculis obiuiat: et ꝑcuncta
uirtutũ latera. circũspectã contra
irruencia uulnera mentẽ roborat.
S antiqꝰ hostis quo ualentiꝰ uincit᷑:
eo ad huc ad insidias ardentiꝰ instigt᷑.¬
Nã qͥa uxor increpata reticuit: ꝓti¬
nus alios qui increpandi ad contume¬
lias surgerent excitauit. Sic̃ eñi dãp¬
na rerum studuit crebrius nunci¬
ando ꝑcutere: ita nũc robustũ pectꝰ
sathagit. uerboꝵ contumeliis sepiꝰ
feriendo penetrare. Sequitur.

Expanded text:
noster circumvallantium fervore certaminum noster circumvallantium fervore certaminum deprehensus, ubique patientiae suae clypeum opponit, undique venientibus spiculis obviat, et per cuncta virtutum latera circumspectam contra irruentia vulnera mentem rotat. Sed antiquus hostis, quo ardentius vincitur, eo adhuc ad insidias ardentius excitNam quia uxor increpata reticuit, protinus alios qui increpandi ad contumelias surgerent, excitavit. Sicut enim damna rerum studuit crebrius nuntiando percutere; ita nunc robustum pectus satagit verborum contumeliis saepius feriendo penetrare. Sequitur: