comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
¶d̾ at t̾ilem fẽcit terram. uñ ira uictoꝵs destructasur¬
des sale seminabat. ne q̃ in eis g̾m̃ oriretur. ita apli
destructo peccati regno. germ̃ uitioꝵ compeset᷑.
Sal cibos condit. carnes siccat. p̾dicatio au̾mib
⁊ putredine uitios illesçam seruat suo ereatori

Expanded text:
 sterilem facit terram. Unde ira victorum destructas urbes sale seminabat, ne in eis germen oriretur. Ita apostoli, destructo peccati regno, germen vitiorum compescunt. Sal cibos condit, carnes siccat. Praedicatio a vermibus et putredine vitiorum illaesam servat suo Creatori
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Quasi cum secẽ nulib occurrit dõ. qui offert oꝑa x .
mandatoꝵs que ext̾iꝰ gessit. sed ds̃ quasi cum dupli
cutit. simul de oꝑe ⁊ cogitatione. & iõ dum adhuc
longe est ꝑ dilationem iudicii. nos fragilitatis nr̃e
in sufficientiam attendentes. adimpetnͣdam seiũ
iudicis pacem debemꝰ p̾mitt̾e legationem lacͥmar̃.
bonors oꝑum purorum affectuum.
here qui uult ms̃ esse discipłs. oportet ut reñtiet
omĩbꝰ quia ita erit bonũ sal .i. dignꝰ constitui in
nũo aptoꝵ. ad condienda corda auditoꝵ spũali

Expanded text:
 Quasi cum decem millibus occurrit Deo, qui offert opera decem mandatorum quae exterius gessit. Sed Deus quasi cum dupliccutit simul de opere et cogitatione. Et ideo, dum adhuc longe est per dilationem judicii, nos fragilitatis nostrae insufficientiam attendentes, ad impetrandam severi judicis pacem debemus praemittere legationem lacrymarum, bonorum operum, piorum affectum.ere qui vult meus esse discipulus oportet ut renuntiet omnibus, quia ita erit bonum sal, id est dignus constitui in numero apostolorum, ad condienda corda auditorum spi
Abbreviated transcription (Latin):
Post similitudinem de turre edificanda. supponit
similitudinem maioris rei de rege pugnaturo. in
qua ostenditur ꝑ impletionem p̃cedentium manda¬
tors nullum ad głam posse ꝑtingere. ñ seiũ iudi-¬
cis sententia tempetur ꝑ mĩam. in tonspectu enim

Expanded text:
Post similitudinem de turre aedificanda, supponit similitudinem majoris rei, de rege pugnaturo. In quo ostenditur per impletionem praecedentium mandatorum nullum ad gloriam posse pertingere, nisi severi judic
Abbreviated transcription (Latin):
cebatur p̾ced̾e. nẽ ordo mutat᷑. ⁊ nox qua surrex̃.
dici qua se ostend̃ adiuncta ẽ. Congrue pͥꝰ diẽ nox
sequebatur. quia homo a luce in tenebras cecidãt

Expanded text:
cebatur praecedere. Nunc ordo mutatur, et nox qua surrexerit diei, qua se ostendit, adjuncta est. Et congrue prius diem nox sequebatur, quia a luce homo in tenebras cecid
Abbreviated transcription (Latin):
aliꝰ fortasse resurrexisse fin¬
geret᷑. In petra. ne si ex młtis
lapidibꝰ edificatũ eẽt. suffossis
trimuli fundam̃tis. ablatus
furto diceretur.
tibꝰ. sole mulieres que artiꝰ a¬
derunt resurrectionem.¬
¶ost tres. d. ã parte totũ.
pars.ui. diei qͦ crucifixꝰ ÷ c̃
sua nocte: ꝓ uno die. Sabbm
uitegre. Tcia dies a parte pͥ
ma .i. nocte. totꝰ cum suo di¬
urno ⁊ sic est iͥduum.

Expanded text:
alius fortasse resurrexisse fingeretur. In petra, ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto diceretur.tibus, solae mulieres, quem arctius a primae viderunt resurrectionem.ost tres. A parte totum, sexti diei quo crucifixus est cum sua nocte pro uno die. Sabbatum integre. Tertius dies a parte prima, id est, nocte totius cum suo diurno, et sic est triduum.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Clauso potuit exire sepul¬
cro. qui clauso natꝰ ÷ ut̾o.
lato. resurrõ. mortis aboli¬
tio. uita.e. cepit toto orbe
p̾dicari.

Expanded text:
Clauso potuit exire sepulcro, qui clauso natus est virlato, resurrectio, mortis abolitio, vita aeterna coepit toto orbe praedicari.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Secessit. non fugit timore. sed secessit. parcens
inimicis. ne homicidium homicidio ungerent.
dans exemplum uitande tem̾itatis. Uel fecessit
ut ꝓbaret fidem credentium. Uñ:i cum au-¬
dissent .t.¬

Expanded text:
 Secessit. Non fugit timore, sed secessit parcens inimicis ne homicidium homicidio jungerent, dans exemplum vitandae temeritatis. Vel secessit, ut probaret fidem credentium; unde: Et cum audissent t
Abbreviated transcription (Latin):
na erigit quasi int̾ u̾bras
noctis. repente ortũ lucife¬
ri conspicit. qui diem ꝓxi
cifer namq cres horas no¬
ctis .i. totam uigiliã ma¬
tutinam illuminare dr̃¬

Expanded text:
n erigit, quasi inter umbras noctis repente ortum luciferi conspicit, qui diem proxcifer namque tres horas noctis, id est, totam vigiliam matutinam illuminare d
Abbreviated transcription (Latin):
pientib ⁊̃ reuelasti ea paruulis. Indocti uenuit.
infirmos adduc unc. ut ł fimbriam eiꝰ contin¬
gant. ⁊ iõ cupita salute potiunt᷑. pharisei uͦ ⁊
scͥbe qui doctores popli esse debuerant. ñ ad u̾¬
bum audiendum. ñ quasi ad medicũ. s ad que¬
stionum pugnas concurrunt.

Expanded text:
udentibus, et revelasti ea parvulis . Indocti veniunt, infirmos adducunt, ut vel fimbriam ejus contingant, et ideo cupita salute patiuntur. Pharisaei vero et Scribae, qui doctores populi esse debebant, non ad verbum audiendum, non quasi ad medicum, sed ad quaestionum pugnas concurrunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Scandalon gc̃e offendicłm. uł ꝓuina ł impactio
pedis. uł ut alii scrupulꝰ. lue gͦ scandalizat fra¬
trẽ : qui ei dicto uł facto occasionẽ riune p̃bet.
¶B. fetor uermium de corruptione carnis ⁊ sangͥ
nis. lõq carorecens sale condit᷑. ut ex siccato hũ¬
more sanguineo ũmic̾e nequeat. Caro gͦ ⁊ san¬
gius u̾mes c̾at. quia delectatio carnał cui con¬
dim̃tum continentie non resistit. penã luxu
riosis gnãt et̾nam. Debemꝰ gͦ ⁊ corpꝰ continen¬
tie sale. ⁊ m̃tem condim̃to sapĩẽ. aberroris.⁊
uitiors labe castigare.
Iomĩs enĩ igne .s. Mire dictum ẽ. Ꝙ enĩ sale sali¬
sosale carnem quoq consumit. Hoc sedm̃ legem ⁊¬
ł in hostiis fiebat. que in altari cremabant᷑. ubi in

Expanded text:
aece offendiculum vel ruina vel impactio pedis. Vel, ut alii, scrupulus. Ille ergo scandalizat fratrem qui ei dicto vel facto occasionem ruinae praebet. foetor vermium de corruptione solet nasci carnis et sanguinis. Ideo caro recens sale conditur, ut exsiccato humore sanguineo vermescere nequeat. Caro igitur et sanguis vermes creat. Et quia delectatio carnalis, cui condimentum continentiae resistit, poenam riosis generat aeternam. Debemus ergo corpus continentiae sale, et mentem condimento sapientiae ab erroris et vitiorum labe castigare.Omnis enim igne, mire dictum est: Quod enim sale salin igne, asperso sale carnem quoque consumit. Haec secundum legem in hostiis fiebant quae in altari cremabantur, ubi in
Abbreviated transcription (Latin):
cm̃ contagio pellit᷑. sed et p̃sentis delectatio tollitur:
⁊ future conu̾satio tota m̃te suspirat᷑. Uñ. Nrã conũ¬
satio in celis est. et obsecro ꝑ mĩam dĩ ut exhibeatis cor
stie ⁊ sacͥficia: bona oꝑa fideliũ. in omĩbꝰ sacͥficiis
sal. quia nullũ opꝰ bonum fine sapĩa. Ignis sa¬
crificia in altari consumit. de quo. lpse uos bap
ceri. obxͥ amorẽ dilectos et ꝓximos nobis abnegare:¬
Ihabete. Sal sine pace non uͥtutis est donum. sed
dampnationis argum̃tum. Quo enim quisq meliꝰ
rat ea que in uidea fec̃. docuit. et passus ẽ. ⁊ pͥmo
q̃ cͣnsiordanem ad orientem. deiñ que eis iordanẽ. qñ:
uenit iericho. et bethaniam. ꝙ ierłm. Cum enĩ oĩs¬

Expanded text:
m contagio pellitur, sed et praesentis vitae delectatio tollitur, et futurae conversationi tota mente suspiratur. Unde, nostra conversatio in coelis est. Et, obsecro per misericorstiae et sacrificia, bona opera fidelium. In omnibus sacrificiis sal, quia nullum opus bonum sine sapientia. Ignis sacrificia in altare consumit: de quo ipse nos bapticeri, ob Christi amorem dilectos et proximos nobis abnegareHabere sal sine pace, non virtutis est donum, sed damnationis argumentum. Quo enim quisque melius rat quae in Judaea fecit, et docuit, et passus est. Et primo quae trans Jordanem ad orientem: deinde quae cis Jordanem, quando venit Jericho, et Bethaniam, et Jerusalem. Cum enim o
Abbreviated transcription (Latin):
Nosqui meo discipulatin
adħetis qͥbꝰ arcana mea manifestiꝰ aꝑui. p̾cios sangͥnis
hominis futurum est ut tradatur ĩ¬
manus hominum. At illi ignorabant
uerbum istud & erat uelatum ante
eos ut non sentirent illud & time-¬
bant eum interrogare de hoc ũbo.
Intrauit autem cogitatio in eos quis
eoꝵ maior esset. At ihc uidens cogita¬
tiones cordis illoꝵ ad prehendens pu-¬
erum statuit eum secus se & ait ilł.¬

Expanded text:
os qui meo discipulatui etis, quibus arcana mea manifestius aperui, pretiosi sanguinis hominis futurum est ut tradatur manus hominum at illi ignorabant verbum istud et erat velatum ante eos ut non sentirent illud et timebant interrogare eum de hoc verbo intravit autem cogitatio in eos quis eorum maior esset at Iesus videns cogitationes cordis illorum adprehendens puerum statuit eum secus se et ait il
Abbreviated transcription (Latin):
les ̃ ob alioꝵ salutem admittendi censent᷑. gͥ in heti¬
cis uł in malis catholicis. ñ sacͣm̃ta ꝯnunia. ĩ ꝙ nob

Expanded text:
les etiam ob aliorum salutem admittendi censentur. Igitur in haereticis vel in malis catholicis, non sacramenta communia in quib
Abbreviated transcription (Latin):
pondens autem iohannes dixit. Pre¬
ceptor uidimus quendam in nomi¬
ne tuo eicientem demonia. & ꝓhibu¬
imus eum quia non sequitur nobcũ.
Et ait ad illum iħc. Nolite prohibe.
Qui enim non est aduersum uos. ꝓ¬

Expanded text:
pondens autem Iohannes dixit praeceptor vidimus quendam in nomine tuo eicientem daemonia et prohibuimus eum quia non sequitur nobiscum et ait ad illum Iesus nolite prohibere qui enim non est adversum vos
Abbreviated transcription (Latin):
¶ħ ignorantia ñ tam de tarditate qͣm de amore nascit᷑
quia adhiic carnales . imist̾ii crucis ignari quẽ dm̃ cog-¬
nou̾unt. mortuum ered̾e nequeunt.s sic̃ ꝑfigͣas loqͦn¬
tem audire solebant. sic ⁊̃ qdꝰ de sua traditione loq̃¬
batur fig̾ałr aliud sig̃care putabant.

Expanded text:
 ignorantia non tam de tarditate, quam de amore nascitur, quia adhuc carnales, et mysterii crucis ignari, quem Deum cognoverunt, moriturum credere nequeunt, sed sicut per figuras loquentem audire solebant, sic etiam quod de sua traditione loquebatur, figuraliter aliud significare putabant.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quia mat̾iale tabnacłm quesaut nubis ac¬
cepit obumbrocłm. ut discat in resurrectione ñ
iato t̾rore. docet uitatem. Et nota qd̃ sicut dño bapti¬
quia qui nc̃ simplici corde fidẽ seruat. tẽ apta
luee uisionis ꝯtemplabit᷑. ꝗ eredidit. ipsaq qͣ u¬

Expanded text:
Qui materiale tabernaculum quaesivit, nubis accepit obumbraculum, ut discat in resurrectione non ato terrore docet veritatem. Et nota quod, sicut Domino baptiquia qui nunc simplici corde fidem servat, tunc aperta luce visionis contemplabitur quod credidit, ipsaque qua i
Abbreviated transcription (Latin):
te respice in filium meum quia u¬
nicus est michi & ecce spc̃ app̃hen¬
dit illum ꝙ subito clamat q elidit
& dissipat eum cum spuma. & uix
discedit dilanians eum. Et rogaui
discipulos tuos ut eicerent illum
q non potuerunt. Respondens aut̃¬

Expanded text:
m quia unicus est mihi et ecce spiritus adprehendit illum et subito clamat et elidit et dissipat eum cum spuma et vix discedit dilanians eum et rogavi discipulos tuos ut eicerent illum et non potuerunt respondens aute
Abbreviated transcription (Latin):
cet honore ẽẽ sufcipiendoᷤᷤ
uł paruulos malieia esse
docet. ut pu̾ił ĩnocentie
simplicitatẽ conseruent.
ut formam uirtutis qͣm
industria.

Expanded text:
honore suscipiendos. Vel parvulos malitia docet esse, ut puerilis innocentiae simplicitatem conservent, ut formam virtutis quam industria.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Matħs iunaticũ marcꝰ surdũ ⁊ mudum de scbit.
Dig̾cat aũ illos qͥ ut inua nꝰtãt᷑ nũqm in eodem
statu manentes. s ꝑ diu̾sa uitia erescunt. ⁊ decres-¬
etunit. qui nec fide confitent᷑ nec ipsiꝰ fidĩ audire
uolunt sermonẽ.

Expanded text:
aeus lunaticum, Marcus surdum et mutum describit. Significat autem illos qui ut luna mutantur, nunquam in eodem statu manentes, sed per diversa vitia crescunt et decrescunt, qui nec fidem confitentur, nec ipsius fidei audire volunt sermonem.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Uenit ad eos. Marcꝰ ait. uolens pͥt̾ire eos. ꝓ qͥb tñli¬
b̾andis uenit. ꝙ fit ut ad horã turbati. s mox lib̾a¬
ti ampliꝰ stupeant. ⁊ grãs agant. ꝙ id sepe fit in
pe fit. ut cum aliqͣ subito duitine tribłationis
orit᷑ sedatio. non statĩ credat᷑ uera lib̾atio iõq per¬
ce sibi nota pot̾ant eũ cognose̾e. uł quia ipse est
qui dixit. Qui est misit me ad uos.¬

Expanded text:
enit ad eos. Marcus ait: Volens praeterire eos, pro quibus tamen liberandis venit. Quod fit ut ad horam turbati, sed mox liberati amplius stupeant, et gratias agant, quod idem saepe fit in pe fit ut cum aliqua subito diutinae tribulationis oritur sedatio, non statim credatur vera liberatio. Ideoque perce sibi nota poterant eum cognoscere. Vel quia ipse est qui dixit: Qui est misit me ad vos
Abbreviated transcription (Latin):
rat. ⁊ isti p̃cermutunt. deiñ ꝙ philippꝰ ap̃ iobͥm
respondet. ħ marcꝰ a discipłis eẽ responsũ com¬
memorat. uolens ħ intelligi ex ore cet̾ms pbi¬
lippum respondisse.¬
qui cib ÷ ium̃tor rudib enĩ asꝑa ⁊ grossa dan
latet medulla suauissimi sensus: ꝑ. iꝰ. pisces

Expanded text:
termiserunt. deinde quod Philippus aput Iohannem respondit, hoc Marcus a discipulis responsum esse commemorat uolens intellegi hoc ex ore ceterorum Philippum respondissequi cibus est jumentorum, rudibus enim aspera et grossa dandlatet medulla suavissimi sensus. Per duos pisces
Abbreviated transcription (Latin):
bat enim illi. Exi spiritꝰ immunde ab
homine. & interrogabat eum. Qd tibi
nomen est: os dieit ei. legio m̃ichi ñom̃
est. quia multi sumus. Et deprecabat᷑
eum multum ne se expelleret extra

Expanded text:
bat enim illi: Exi, spiritus immunde, ab homine. Et interrogabat eum: Quod tibi nomen est? Et dicit ei: Legio mihi nomen est, quia multi sumus. Et deprecabatur eum multum, ne se expelleret extra
Abbreviated transcription (Latin):
¶B. Non quasi nesciꝰ int̾rogat. s ut confessa publica
peste. quam furens tolerabat. uirtꝰ curantis gratior
appareat. S etiam sac̾dotes nr̃i temꝑis qui ꝑ exorcis¬
mum demones eiciunt. solent dic̾e̾. ñ alit̾ paciente
posse curari: nͥ quantũ saꝑe possunt. omne qd̃ a de¬
monib uisu auditu. uł quolibet sensu corꝑis. aut aĩ
uigilantes doimientes ue ꝑtulerint. pacient̾ ꝯfiteant᷑.

Expanded text:
 Non quasi nescius interrogat, sed ut confessa publica peste quam toleraverat, virtus curantis gratior appareat. Sed etiam sacerdotes nostri temporis qui per exorcismum daemones ejiciunt solent dicere: non aliter patientes posse curari, nisi quantum sapere possunt, omne quod a daemonibus visu, auditu, vel quolibet sensu corporis aut animi vigilantes dormientesve pertulerunt, patenter confiteantur.
Abbreviated transcription (Latin):
conamur. Sed qui ñ dormitabit. neq dormiet eustodi
celsitudo tabescit. amoris flãma refrigeseit. S ed ad¬
gubnatorem recurramꝰ. illum sedulo excitemꝰ. qͥ ñ seruit
ẜ imꝑat uentis. qui omĩa sedabit. qui portum salutis
indulgebit.

Expanded text:
conamur. Sed qui non dormitavit, neque obdormiet custodicelsitudo contabescit, amoris flamma refrigescit. Vegubernatorem recurramus, illum sedulo excitemus, qui non servit, sed imperat ventis, qui omnia sedabit, qui portum salutis indulgebit.
Abbreviated transcription (Latin):
quod asollicitudine oĩ langustus
ab soluitur qui uiundum buc̃ pi¬
a uĩte trascend̾it. Non in m̾ico go
piscinas hł ecc̃ãstes qui uidit n̾us¬
lam habundanciam eẽ subsole s
siquis habudare uelit. uixpõ ha¬

Expanded text:
quod a sollicitudine omni et angustiis absolvitur, qui mundum hunc pia mente transcenderit. Non immerito ergo piscinas habet Ecclesiastes, qui vidit nullam abundantiam esse sub sole: sed si quis abundare velit, in
Abbreviated transcription (Latin):
pse quoq doꝰ ihe delectatus fide a¬
unne huiꝰ confessione grã. ⁊ collau¬
datis eius mecitis ꝓprins eum
libano.trausibis et ꝑtrausibis a
pucpio fidei. acapite sauir uheriuo¬
iuui. aspeloncis leomm amon¬
re et cotam ⁊ totam te exue. sõ po¬
tes eiũ mͥ adeẽ insi añ pegrinens
acorpore. quĩ qui uicarue sunt pe¬
grinautur adei iegno. Ades uꝙ

Expanded text:
pse quoque Dominus Jesus delectatus fide animae hujus, confessione, gratia, et collaudatis ejus meritis, propius eam Libano: transibis et pertransibis a principio fidei a capite Sanyr, et Hermonum, a speluncis leonum, a monde corpore, et totam te exue. Non potes enim mihi adesse, nisi ante peregrineris a corpore; quoniam qui in carne sunt, peregrinantur a Dei re
Abbreviated transcription (Latin):
re es inͥ euĩ oms̾ p̾sentes sunt qo¬
rũ fides mecũ ẽ adẽ inquit ui qui
exit de seculo. adẽ mͥ qi ine cogitat
ode intuetur deine sperat auego
porcio sũ. adest in qui affuit sibi.

Expanded text:
s praesentes sunt, quorum fides mecum est. Adest mihi, qui exiit de saeculo. Adest mihi, qui me cogitat, me intuetur, de me sperat, cui ego portio sum. Adest mihi, qui abfuerit sibi.
Abbreviated transcription (Latin):
tima ab infiorib faciamus exces¬
sum. Au diens ħ aĩa hausic mnut¬
ior ebrietatẽ celestur et uelut sa¬
porata auino et quasi in excessuuui
stupore posita dicit ego dorumo ico
meum ingilat Gum u̾bi p̾sentis lu¬

Expanded text:
tima ab inferioribus faciamus excestima ab inferioribus faciamus excessum. 42. Audiens haec anima hausit mysteriorum ebrietatem coelestium, et velut soporata a vino, et quasi in excessu vel stupore posita, dicit: Ego dormio, et cor meum vigilat . Tum Verbi praesentis lu
Abbreviated transcription (Latin):
ab hostib et fons siguatus que
integritate signacu̾li ꝑseueranai¬
aq fidei ꝓp̾a pccã diluerit. Nũquid
eccã accipit habet qd̾ ad u̾ginita¬
tis grãm referat: eo qd̃ inparadyso
delectacionis posita siue labore fe¬
tus capiat spiritales ut ei pat̾¬
accharum aie rurali quodã labo
ista caꝑe possit ꝓpetuam cuutatẽ.
ra a ie que iuissa sunt sponso qui¬
b docata uemiẽbat.dos a pieaiẽ
boui odores sũt uurra. aloe crocũ
tor aboletur. Itaq canto secura p̾¬
como cõquiesce aquilouem gra¬
uem uencum petit.neflores dis¬
cuciat spirare austrum.hoc ẽ uult
hyemem p̾t̾ire ⁊ mollioris flacus
uernare tempiem. Inuitat sponsũ¬
suum in hortum suuai descendit
sponsꝰ et fructuũ euis diu̾sitate de
panis quidam ubi ⁊ mel alius uelx¬
mencior. Alius suasorius.ł suaui¬
umũ. alia lucidior ut sucus ẽ lac¬
tis. hũc cybũ xp̃e epulatur ĩnobio
hoc poculũ bibit et eius potus eo¬
tate prouocat ut ad meliora. et op¬

Expanded text:
a bestiis: et Fons signatus, quae integritate signaculi, perseverantiaque fidei propria peccata diluerit. Nam qui de Ecclesia acceperit; habet quod ad virginitatis gratiam referat; eo quod in paradiso delectationis posita sine labore fructus capiat spiritales, ut ei patriarcharum animae rurali quodam animaista capere possit perpetuam suavitatem: ra animae quae missa sunt a sponso, quibus dotata veniebat. Dos autem piae animae boni odores sunt, myrrha, aloe, crocum, tor aboletur. 49. Itaque tanto secura praeconio conquiescere 371 aquilonem gravem ventum petit , ne flores discutiat, spirare anstrum, id est, vult hyemem praeterire, et mollioris flatus vernare temperiem . Invitat sponsum in hortum suum. Descendit sponsus, et fructuum ejus diversitate delpanis quidam verbi, et mel: alius vehementior, alius suasorius sermvinum; alia lucidior, ut succus est lactis. Hunc cibum Christus epulatur in nobis, hoc poculum bibit, et ejus potus ebrietate nos provocat, ut ad meliora et op
Abbreviated transcription (Latin):
fons signatus. Emissiones cue pa¬
tu pomoꝵ cypri saudatur spõsa eo
quod ortus sit. habeus uise odorem
agri illuis pleui. de quo dicit ysa¬
ad Odor filu mei tanꝙͣ odor agri
plem. Bonaergo aĩa flagrat odo¬
res iticie. Et portasse ager ẽ prĩar¬
cha. ortus ẽ aĩa alicuiꝰ uifloris qi¬

Expanded text:
tuae patu pomorum Cypri. Laudatur Sponsa eo quod hortus sit, habens in se odorem agri illius pleni, de quo dicit Isaac: Odor filii mei, tamquam odor agri pleni . Bona ergo anima flagrat odores justitiae. Et fortasse ager est patriarcha, hortus est anima inferioris
Abbreviated transcription (Latin):
iora desiderabat non glorieĩmo¬
dice cupidus aut grãm indebite
querebat. s debiti finem certaĩs
paciens laboris secutus miti pͥs¬
tolabatut. Scio inquit ⁊ hĩlia¬
il. Nougͦ indocta humilitas. s q̃
hebat sin modestiam ⁊ scienciam

Expanded text:
iora desiderabat; non gloriae immodicae cupidus, aut gratiam indebite quaerebat: sed debiti finem certaminis, patiens laboris, securus meriti praestolabatur: Scio, inquit, et humiliari . Non ergo indocta humilitas, sed quae habeat sui modestiam et scientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
extit̾it quod sacer docio fungi ĩdig¬
in uellent et pp̃ea dissiderent quod
murmurarent inꝓbantes isacer¬
dotis siueleccione indicium dei. pp̃e¬
a totum populum metus ingens.
corripuit pene t̾ror ĩuoluit iumisos.
Ob secrmitibus tñ oĩbus ne pauco¬
rum in solencia om̃s petirent desig
scindicur aperitur ui pfunidum suꝰ
abripiuntur noxii. et ab oĩbus mũ¬
dihuius ablegantur elem̃tis ut nec
aerem haustu nec celum uisu nec ma¬
retractu nec t̾ram coutammarent
sepulchro. Cessauit pena non cessauit
malicia ex hoc ipo mmurinuracio exor¬
ta populi quod sacerdotes petiss popłs.
Qua irdignacione dñs ꝑdidiss om̃s
rusimoysi et arron pͥmo preob infiexꝰ
post etiam o nectu sacerdotis sui alron
maliulł ingratos maiore uenie pu¬
dore douare his quor abunebant gͥ¬
ciani. ip̃a. ꝓphetissa matia qui cũ
fratrib pede transiuiserat adu̾sus¬
frẽm moysen lepre maculis in hor
rit ut iux tanto absoluta eetꝰ¬

Expanded text:
exstiterint, quod sacerdotio fungi indigexstiterint, quod sacerdotio fungi indigni vellent, et propterea dissiderent, quod immurmurarent improbantes in sacerdotis sui electione judicium Dei: propterea totum populum metus ingens corripuit, poenae terror involvit universos. Obsecrantibus tamen omnibus, ne paucorum insolentia omnes perirent, desigscinditur, aperitur in profundum sinus, abripiuntur noxii, et ita ab omnibus mundi hujus ablegantur elementis; ut nec aerem haustu, nec coelum visu, nec mare tactu, nec terram contaminarent sepulcro. 56. Cessavit poena, non cessavit malitia: ex hoc ipso immurmuratio exorta populi, quod per sacerdotes perisset populus. Qua indignatione Dominus perdidisset omnes, nisi Moysi et Aaron primo precibus inflexus, post etiam objectu sacerdotis sui Aaron maluisset ingratos majore veniae pudore donare iis, quorum abnuebant gm. 57. Ipsa prophetissa Maria, quae cum fratribus pede transmeaverat fruit; ut vix tanto esset absoluta con
Abbreviated transcription (Latin):
leum mortis impetum temnt tran¬
situm negauit pietatis m̾itum. ad¬
uuit qr ꝓ ip̃is se obtulit qui resiste¬
uant discant igitur dissidentes ti¬
uiere deuui cõmocionem sacerdotis
placare. quid aithan et abyron. et cto¬
re. uouue ip̃ dissentionem hiatiũ e̾re¬
eos absorbuit.Naui cum uistigasset do¬
re et dathun. et abyron de iuoo io
usuo moysen. et auonuc separarent
se abeis.in setexerunt itli dicentes.
Sutis lit uobis quod tota synagega
derauit ⁊ nouit oñs qui sunt euis.
⁊sanctos adduxit adduxit ad se¬
quos uõ elogit nõ ad ouxit ao se ⁊ uis¬
sit dũs ut eltgedent oibi aculao et
uicensum ponerent chore ⁊ om̃s
cum ed insurrexant adusum mor sen
et auron sacerdotes dñi ut quielect
Audite me filii lem. Nũquid toc pusu¬
lum ẽtiobis quod sepanit uos deuo
cerdocio fungi. sic tuet ounus syna¬
goga tua cogregari ad deum et anõ
quidẽ. quia murmurantis de eo Cõ
sideratis igitur que offensionis cẽ

Expanded text:
leum mortis, impetum tenuit, tranleum mortis, impetum tenuit, transitum negavit. Pietas meritum adjuvit, quia pro ipsis se obtulit, qui resistebant. 52. Discant igitur dissidentes timere Domini commotionem, sacerdotes placare. Quid? Dathan et Abiron et Core nonne propter dissensionem hiatus terrae absorbuit ? Nam cum instigassent Core et Dathan et Abiron ducentous Moysen et Aaron, ut separarent se ab iis, insurrexerunt illi dicentes: Satis sit vobis quod tota Synagoga,deravit et novit Dominus qui sunt ejus , et sanctos adduxit ad se: et quos non elegit, non adduxit ad se. Et jussit Dominus, ut eligerent sibi arulas, et incensum ponerent Core et omnes, qui cum eo insurrexerant adversum Moysen et Aaron sacerdotes Domini; ut qui electus Audite me, filii Levi, numquid hoc pusillum est vobis, quod separavit vos Deus cerdotio fungi, sic tu et omnis synagoga tua congregata ad Deum? Et Aaron quid est, quia murmuratis de eo? 55. Consideratis igitur, quae offensionis causae
Abbreviated transcription (Latin):
in ħ setulo. miciũ dierum habere ũ
potuit qui erat in pliapro. Quom
aut̃ ite finem haberet. qui uite
auctor oĩb est. ip̃e pͥnapiũ ⁊ funs õ¬
uiũ.S uet̾tur et ad exemplum ut cã¬
quam sũpatre ⁊ sũ matre sacerdos
esse debeat inquo non generis uo¬
bilitas. S morum eligatut gracia
uitutum prerogatua sit in eo fi¬
des et inor maturitas nõ alt̾m fine
alieno. S utraq in uuo cũ bouis o¬
perib cõuemat et factis uñ nos a¬
postolus paulus eoꝵ uult ẽẽ in uta
tores qui y fidem in quit ⁊ pacien¬
ciam possident ꝓmissiones abrahe
qul ꝑ pacienciam ꝓunsse sibi bene¬
diccionis meruit accipe ⁊ possider
constituit dicens. Moyses ⁊ aaron
isacerdotib ens. et saimel it̾
inuocantes nomen eius dignus
plane uir qui sequendus ꝓponat
oĩb.Nam cum dira inors pp̃contuã¬
ces inplebem serperet meduim se in¬
tet uinentes morientesq obiecit
obiceret affectu. Itaq infregit. acu¬

Expanded text:
in hoc saeculo, initium dierum habere utique non in hoc saeculo, initium dierum habere utique non potuit, qui erat in principio. Quomodo autem vitae finem haberet, qui vitae auctor omnibus est? Ipse principium et finis omnium . Sed refertur et ad exemplum, ut tamquam sine patre et sine matre sacerdos esse debeat; in quo non generis nobilitas, sed morum eligatur gratia, et virtutum praerogativa. 50. Sit in eo fides, et morum maturitas: non alterum sine altero, sed utrumque in uno cum bonis operibus conveniat et factis. Unde nos apostolus Paultores, qui per fidem, inquit , et patientiam possident repromissiones Abrahae, qui per patientiam promissae sibi benedictionis meruit accipere et possidere constituit, dicens: Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus, et Samuel inter invocantes nomen ejus . 51. Dignus plane vir qui sequendus proponatur omnibus; nam cum dira mors propter contumaces in plebem serperet, medium se inter viventes morientesque objecit; objiceret affectu. Itaque infregit acu
Abbreviated transcription (Latin):
cludunt consorcio tanquam patro
scpͥtum nõ se honorificauit fĩ sũuũ
sacerdotenu s qui locutꝰ ẽ ad cum
pr̃ dixit. filius meus es tuego ho¬
die genui te. Sicut ⁊ alibi dicit
Tu es sãcerdos inetͥnũ secũtoum
ordinem ielchisedech. qui quĩi
plus futurus erat sacerdotum õ¬
nuun iõ taruem suscepit ut uro
eb caruis sue preces et supplica
nobis fiet auctor salutis. Deuiq
na cupidicas uroigendo sacerdo¬
te Iponderaret s gracia dei nõ
uoluntaria oblacio uec ꝓpͥa assũp¬
cio. s celestis uocacio. ut is offe¬
rat inunera ꝓ poc̃is. qui possit af¬
fici ꝓ peccantib et quia ipẽ ĩ quit
gestat infiruntatem nõ sibi quis
honorẽ d sumere s uocari adeo
ces sp̃ea ad typum illius melchise¬
dech. ꝙ in ueti testam̃to legimus.
uerus melchise dech uerꝰ rex pacis.
qui inattem iuilla d̾iua generaci¬
oue uescunt. prẽm in hoc uirgines
marie partu ignorait exprẽ solo
natus añ secula. exuirgine sola ortꝰ

Expanded text:
cludunt consortio tamquam patronscriptum, non se honorificavit fieri summum sacerdotem: sed qui locutus est ad eum, Pater dixit: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Sicut et alibi dicit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Qui quoniam typus futurus erat sacerdotum omnium, ideo carnem suscepit; ut in diebus carnis suae preces et supplicatnobis fieret auctor salutis . Deniquna cupiditas in eligendo sacerdote praeponderaret, sed gratia Dei, non voluntaria oblatio: nec propria assumptio, sed coelestis vocatio; ut is offerat munera pro peccatis, qui possit affici pro peccantibus: quia et ipse, inquit, gestat infirmitatem. Non sibi quis honorem debet sumere, sed vocari a Deotes; propterea ad typum illius Melchisedech, quem in veteri testamento legimus, verus Melchisedech, verus rex pacis, qui matrem in illa divina generatione nescivit, patrem in hoc virginis Mariae partu ignoravit; ex Patre solo natus ante saecula, ex Virgine sola ortus
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarii consilia p̾uemre. Qui stat
uideat ne cadat qui stat obtrectar
uestit. Ociosoꝵ eĩ fabule sunt qͥbus
obtrectacio seritur maligintas ꝓ¬
ditur. uñ ait ꝓphã Odio habui con¬
gregacionem malignoꝵ et cũ ĩpus
inaliguantes.neq emulatus fu̾it
facientes iiiquitateui. Malignitas
plus uocet ꝙͣ inalicia. qr maligin¬
tas nec puram simplicitatem hab
nec aptã maliciam s ab sconditã
inaliuolenciam difficilius autem
cauẽtur occulta quã que sũt oogin¬
ta. uñ et saluator nr̃ aspiritalibus
inaliguis cauendũ adinon quod
uos blandarum spẽ uoluptatu
ad suꝑbiam pocencie leuocuna p̾¬
tendunt Itaq cũ inõi actu. tũ max¬
ine inepĩ peticione abeẽ debet ma¬
lignitas. in quo uita formatur om̃i
ut̃ placido. et pacifico iudicio prefe¬
ratur oĩb qui eligacur exoĩbus et
qui medeatur oĩbus. Et eĩ mansu¬
etus ho cordis medicus ẽ. Curꝰ se

Expanded text:
adversarii consilia praevenire. 45. Qui stat, adversarii consilia praevenire. 45. Qui stat, videat ne cadat . Qui stat, obtrectare nescit; otiosorum etenim fabulae sunt, quibus obtrectatio seritur, malignitas proditur. Unde ait Propheta: Odio habui congregationem malignorum, et cum impiis malignantes, neque aemulatus fueris facientes iniquitatem . Malignitas plus nocet quam malitia; quia malignitas nec puram simplicitatem habet, nec apertam malitiam: sed absconditam malevolentiam. Difficilius autem caventur occulta, quam quae sunt cognita. Unde et Salvator noster a spiritibus malignis cavendum admonet, quod nos blandarum specie voluptatum ad superbiam potentiae lenocinia praetendunt. 46. Itaque cum in omni actu, tum maxime in episcopi petitione abesse debet malignitas, in quo vita formatur omnium; ut placido et pacifico judicio praeferatur vir omnibus, qui eligatur ex omnibus, et qui medeatur omnibus: Etenim mansuetus homo, cordis medicus est . Cujus se
Abbreviated transcription (Latin):
sen adomino dictum. et ubi custas
t̾ra sancta ẽ. et hic sta mecum. hoc ẽ
inecũ stas. si stes mnecc̃a. Ipẽ eñ locꝰ
ẽ sauctus ista ẽ t̾ra fecunda sanctita
ego tecum sum ubi ẽ ecc̃a. ibi fir¬
tuas spmasꝰ ut tua poca cõsumam
ut uieam cibi demonstrem grãm
fantes ergo incorde ur̃o. lupos
fugate ab ecc̃a querentes pre¬
dam tollere. Ronsit in uobis desidi¬
a non sit prauũos lingua amari¬
or. Nolite incõsilio uanitatis seder
un is et dicatur unicuiq urisx
Gedentes detrahunt. stantes autem
dñm benedicunt quib dicitur. Eoce
uuc̃ benedicite dominũ. om̃s seriu
dm̃i quistacis uidomio dtñ Qui se¬
det ut decorporeo uiu loquar quasi
ocio resoluitur corpora atq intenci¬
onẽ mentis relaxat. stac aut̾ specula¬
tor prouidus explorator impiger
ꝑuigil cuitos qui pretendit iicas¬
tris. Bellator quoq strenius. aute
erpectatum stat in agmine qui ułt

Expanded text:
sen a Domino dictum est, et: Ubi tu stas, sen a Domino dictum est, et: Ubi tu stas, terra sancta est ; et: Hic sta mecum, hoc est, mecum stas, si stes in Ecclesia. Ipse enim locus est sanctus, ipsa terra fecunda sanctitatego tecum sum. Ubi est Ecclesia, ibi firtuas spinas, ut tua peccata consumam, et meam tibi demonstrem gratiam. 43. Stantes ergo in corde vestro lupos fugate ab Ecclesia quaerentes praedam tollere. Non sit in vobis desidia, non sit pravum os, lingua amarior. Nolite in concilio vanitatis sederimis, et dicatur unicuique vestras . 44. Sedentes detrahunt, stantes autem Dominum benedicunt, quibus dicitur: Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini, qui statis in domo Domini . Qui sedet, ut de corporeo usu loquar, quasi otioso resolvitur corpore, atque 1033 intentionem mentis relaxat. Stat autem speculator providus, explorator impiger, pervigil custos, qui praetendit in castris. Bellator quoque strenuus ante exspectatum stat in agmine, qui vult
Abbreviated transcription (Latin):
dorment uir eius lib̾ata ẽ cui uult
uubat tantum ui douimo beaciora
erit si sic ꝑuianserit secundum meũ
re diligent oĩa. et que meliora sua
dere que tuciora demonstrare. ꝓi¬
dus ductor multas ostendit uas
ut qua uult unusquisq ꝙ̃ sͥ accõ¬
todam arbitratur uicedat dũmõ
oocurrat quo possit incastris p̾tende
Bona uirgitatis uia. S sublun is
et ardua ualidiores requirit. Bona
eciam uduitatis. nõ tan difficilis ut
suꝑior. s confragosa et aspera cauci¬
na ⁊ directa longiore circutu ad cas¬
tra sanctoꝵ ꝑuenit. ea płiorecipͭ
Sũt ergo uicgiuitatis p̾mia. sunt
merita uduitatis. Est eciã cõiuga¬
li pudicicie locus. Gradus singula
rum sunt.⁊ incrementa uirtutum.
lus quid sit stare hoc ẽ quod moysi
dictum ẽ. locus em̃ inquo tustas t̾¬
ra sancta ẽ Nemo eĩ stat. insi qui fi¬
de stat. niͥ qui t̾ixus stat sui corois
sentencia. Alibi quoq legumus.Tu
aut̃ hic sta mecum. utr̃q ad moy¬

Expanded text:
r ejus, liberata est: cui vult nubat, tantum in Domino. Beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meum re diligenter omnia, et quae meliora sunt, suadere; quae tutiora, demonstrare. 40. Providus ductor multas ostendit vias, ut qua vult unusquisque, quam sibi accommodam arbitratur, incedat; dummodo occurrat, quo possit in castris praetendere. Bona virginitatis via, sed sublimis et ardua validiores requirit. Bona etiam viduitatis, non tam difficilis, ut superior: sed confragosa et aspera cautina et directa longiore circuitu ad castra sanctorum pervenit, ea plurimos recipit. Sunt ergo virginitatis praemia, sunt merita viduitatis, est etiam conjugali pudicitiae locus. Gradus singularum sunt et incrementa virtutum. lus quid sit stare, hoc est, quod Moysi dictum est: Locus enim in quo tu stas, terra sancta est ; nemo enim stat, nisi qui fide stat, nisi qui fixus stat sui cordis sententia. Alibi quoque legimus: Tu autem hic sta mecum. Utrumque ad Moy
Abbreviated transcription (Latin):
te sua indicare debuit ⁊id sibi uolũ¬
tatis sue rea ẽ. cuiꝰ gramori quã
ferre poss laqueo se ac nodo ligauͭ
taq taq tanquã bonus medicus
qui et fortib. stabilitatẽ uirtutis ꝯ¬
seruare cupiat. et inf̾iis salubrita¬
tem dare. Alu dat cousilium. aliis
demonstrat remediũ. Qn infirmꝰ
Qui ualidiorẽ. forciorem uircutis
cibum expectat meritoq adiux¬
it. Nã qui statuit incorde suo firmus
nõ habens necessitatẽ potestatem
autem habet sue uoluutatis ⁊ hoc ĩ¬

Expanded text:
te sua judicare debuit: et ideo sibi volunte sua judicare debuit: et ideo sibi voluntatis suae rea est, cujus graviore quam ferre posset, laqueo se ac nodo ligavit. 39. Itaque tamquam bonus medicus, qui et fortibus stabilitatem virtutis conservare cupiat, et infirmis salubritatem dare, aliis dat consilium, aliis demonstrat remedium: Qui infirmuqui validior est, fortiorem virtutis cibum expetat. Meritoque adjunxit: Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suae
Abbreviated transcription (Latin):
Ie suꝑiore igitur epistola dat con¬
silium ⁊ existunat bonum ẽẽ cõ¬
mums uirgunntatis ut uuillis ĩ¬
stantis seculi turbetur necessita¬
cib. uulla illiuue coĩquinetur
nullis exagitetur procellis. In pꝰ¬
teuore sponsor ẽ xp̃o. quod iurgun¬
catem ecc̃e nullius plebis cõsigr̃e
possit untegritate. Responde iichi
uut paule qua racione pp̃ instan¬
tẽ uecessitatẽ des cõsiliũ quĩ qui sũ
uxore ẽ. sollicitꝰ inquit ẽ que duĩ
sunt quõ placeat deo. Et addidit
Et mulier unpta et uirgo cogi¬
tat que sunt dĩi. ut sit sancta
corͤ et sp̃ũ. hab igitur murimi
dines. ⁊ iõ septo diue munita ꝓ¬
teccioins nuslis seculi flabris in¬
quietatur. bonũ ergo consiliũ qr
in consilio utilitas ẽ. inprecepto la¬
tat uoluntarios p̾ceptum astrin¬
git iniitos. Si qua ergo secuta
fu̾it consilium et eam nõ penitu¬
erit ad quisiuit utilitatem. Enq̃
uero penntu̾it nõ habet quod accu¬
set apostolum. Ipã enĩ de uifirmita¬

Expanded text:
In superiore igitur epistola dat consilium, et existimat bonum esse munus virginitatis; ut nullis instantis saeculi turbetur necessitatibus, nulla illuvie coinquinetur, nullis exagitetur procellis: in posteriore sponsor est Christo, quod virginitatem Ecclesiae in illius plebis consignare possit integritate . 38. Responde mihi nunc, Paule, qua ratione propter instantem necessitatem des consilium ? Quoniam qui sine uxore est, sollicitus, inquit, est quae Domini sunt, quomodo placeat Deo . Et addidit: Et mulier innupta et virgo cogitat quae sunt Domini; ut sit sancta corpore et spiritu . Habet igitur murum bines, et ideo septo divinae munita protectionis nullis saeculi flabris inquietatur. Bonum ergo consilium; quia in consilio utilitas est, in praecepto laluntarios, praeceptum astringit invitos. Si qua ergo secuta fuerit consilium, et eam non poenituerit, acquisivit utilitatem: si quam vero poenituerit, non habet quod accuset Apostolum; ipsa enim de infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
eprantẽ eftiisa ihe luce cecauit. sora¬
chel cũ pareret bẽiamĩ. uocauit nom̃
eius. filius doloris mei futurũ ꝓpłe¬
tans ex ea tribu paulum. qui affice̾t
filios eoce ꝓsecucionẽ suc tẽpe ⁊ gra¬
ui uiatiẽ dolore uexaret. S tũ idem
postã pucipibus escam post̾ior diui¬
sit tempore euaugelirans gentib
dei ubum et plnuo adfidem prouo¬
caus. Quo disputante sicut legimus.
paulus. ꝓ consul. ⁊ publius pͥncepo
douuni grãm receperunt. Pulche a
eciã moyses cũ benediteret bẽiaim tͥ¬
bum dixit. Duectuo adomino hĩtabit
tideus et deus obimbrabit supeum
oĩb dieb et int humeros requiescet
dilectꝰ a domino. Qui eciã uas ele¬
cioiuis ẽ factꝰ eq eĩ alt̾ nisi domĩ est
deferens xp̃o. ait. Ego eĩ sũ iumimiꝰ a¬
postoloꝵ. qui nõ sum dignus uocati
obuiubrauit s̃ eum qũ uisus ẽ ei xpẽ¬

Expanded text:
errantem offusa Iesus luce caecauit. ideo Raerrantem offusa Iesus luce caecauit. ideo Rachel cum pareret Beniamin, uocauit nomen eius filius doloris mei futurum prophetans ex ea tribu Paulum, qui adficeret filios ecclesiae persecutionis suae tempore et graui matrem dolore uexaret. sed tamen idem postea principibus escam posteriore diuisit tempore euangelizans gentibus dei uerbum et plurimos ad fidem prouocans, qui eo disputante sicut legatus Pauli proconsulis et Publius princeps domini gratiam receperunt. pulchre autem etiam Moyses, cum benediceret Beniamin tribum, dixit: dilectus a domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeariobumbravit super eum, quando visus est e
Abbreviated transcription (Latin):
Eritoq et tuba cornea dicit
Qitus sermons mirabilisq̃
bonos uuilites ⁊ͥ accendit ad plum
te de hoste diabolo manubias repor¬
temus. Iuacie igitur sumus. et pli¬
uits ex nobis indemꝰ Iuadusarus
castris ẽe captiuos. hn nobis uigo
grauissime seruitutis exuendiu̾it
buios lupos ht diabolus quos ad
roues dirigit. ⁊iõ incelligibilis io¬
sep ut oues seruaret iuas. ipũi ui¬
nnitil ueuientẽ ad diripien dͥas
oues rapuit lupil paulũ faciens er
ꝑsecutore doctorem de quo dicit ia¬
cob sicut scpͥtum ẽ bẽiarã lupus
repax mauet edet adhuc et adues¬
petum diuidet escam pͥncipibus.
lupus erat cum dispgeret et deuo¬
rabet oues ecce̾. s qui lupus uene¬
rat paido ẽ factus Lupus erat cũ
saulus eẽt qũ intrabat uidomos
et iures ac mulieres trabebat us car¬
cerem. lupus erat qũ sperano in inas
t homicidia in discipulos domiu pe¬
tebat eputolas apncipibus sacerdo¬
tũ ut iuuad̾et seriulos xͦ Q uent tau¬
quaui lupũ nocturius tenebris ob¬

Expanded text:
meritoque et tuba cornea dicitur uirtus sermonis mirabilis, quae bonos milites Christi accendit ad proelium, ut de hoste diabolo manubias reportemus. in acie igitur sumus et plurimos ex nobis uidemus in aduersariis castris esse captiuos. ii nobis iugo grauissimo seruitutis exuendi sunt. Plurimos lupos habet diabolus, quos ad Christi oues dirigit. et ideo intellegibilis Ioseph, ut oues seruaret suas, ipsum inimicum uenientem ad diripiendas oues rapuit lupum Paulum faciens ex persecutore doctorem. de quo dicit Iacob, sicut scriptum est: Beniamin lupus rapax, mane edet adhuc et ad uesperum diuidet escam principibus. lupus erat, cum dispergeret et deuoraret oues ecclesiae: sed qui lupus uenerat pastor est factus. lupus erat cum Saulus esset, quando intrabat in domos et uiros ac mulieres trahebat in carcerem. lupus erat, quando spirans minas et homicidia in discipulos domini petebat epistulas a principibus sacerdotum, ut inuaderet seruulos Christi. quem tamquam lupum nocturnis tenebris ob
Abbreviated transcription (Latin):
meros reqiuescẽt. hoc eͥ uiter cono¬
ictus iopera preçiosa. hã et supra
hẽs quod ysachar supposinit hume¬
rum suũ ad laborandũ et factus ẽ
nir agricola. Que paulus mutatꝰ
posuit fidei nouella plautanam
ioq quasi bonꝰ agricola dixit Ego plã¬

Expanded text:
meros requiescet, hoc est, inter boactus, et opera pretiosa. Nam et supra habes quod Issachar supposuit humerum suum ad laborandum, et factus est vir agricola. Quem Paulus imitatus, posuit fidei novella plantaria, ideoque quasi bonus agricola dixit: Ego plan
Abbreviated transcription (Latin):
iulequi morti moritur. ułitieq
uiue.uec melius deciusq dictin¬
guat ⁊ dicat morientem moriuec¬
inter malã ⁊ bonã mortẽ indeatur
esse discrecio. Nam uidiscreta q̃dã
ita sigonficatur qualis inraciona¬
bilium aut eciam puuloꝵet indis

Expanded text:
ille qui morti moritur, vel ille ille qui morti moritur, vel ille vivere, nec melius deteriusque distinguat, et dicat morientem moriinter malam et bonam mortem uideatur esse discretio. nam indiscreta quaedam uita significatur qualis inrationabilium aut etiam paruulorum et indis
Abbreviated transcription (Latin):
ue̾ ieũ. nõ hẽbitis uitam etnã
Cusergo pains aliquis de quo p̾¬
scpͥserat e deudum paradisim
colis. Quis ille. Accipe quem dicat
catem dei.uis scire ꝙ bonus panis.
Ipẽ filius manducat huc̃ ꝑmem
de quoait. Mxus cibus ẽ ut faciam
uoluntate prĩs mei qui in celis ẽ
¶Itm uideamus qua racione deue
dos ade dix̾it mn orte moriemin.ꝙ
int̾sit utr aliquie dicat morient¬
ii. au addat morte morte morie¬
uui. Ostendere eiũ debemꝰ nich
suꝑfluũ ii dei ec̃ mandito. Ita
hoc arbittor cum duo sibi sut co¬
traria mors et uita. secũdum si¬
plicem sermonẽ auita uiue dicisꝰ
amorte mori. Si ãgenmarene
uuit sicut hẽs in lege et quia i
mortem facit. dicitur morietur.
distinctiones. uita inuere morte¬
egitur n seita hẽant usucut consu¬
etudinis preuidiciũ debemus ex¬
dude quia ulus hoc habet. ut coĩt
dicatur.u̾iue et qui iute uiuit. ⁊ qͥ¬
inort̾e inuit: et cõit dicatur mori.

Expanded text:
inem meum, non habebitis vitam aeternam. inem meum, non habebitis vitam aeternam. Erat ergo panis aliquis, de quo praeceperat Deus edendum paradisi incolis. Quis ille? Accipe quem dicat:tatem Dei. Vis scire, quam bonus panis? ipse filius manducat hunc panem, de quo ait: meus cibus est ut faciam uoluntatem patris mei, qui in caelis est. Iterum uideamus qua ratione dominus deus Adae dixerit morte moriemini, quid intersit utrum aliquis dicat moriemini an addat morte moriemini; ostendere enim debemus nihil superfluum in dei esse mandato. itaque hoc arbitror. cum duo sibi sint contraria mors et uita, secundum simplicem sermonem a uita uiuere dicimus, a morte mori. si autem geminauiuit, sicut habes in lege, et quia mors mortem facit, dicitur morte moridistinctiones: uita uiuere, morteigitur haec ita se habeant, usus et consuetudinis praejudicium debemus excludere; quia usus hoc habet ut communiter dicatur vivere, et qui vitae vivit, et qui morti vivit: et communiter dicatur mori vel
Abbreviated transcription (Latin):
aeuius quid sit istud ꝙ cũ mã¬
daitu daret hoĩ de illa ãmirabilibe¬
ataq uita p̾scͥbens ne contrafaci¬
ens morte moreretur de maudu¬
cando ⁊ nõ manducando putaue¬
nt ẽc̃ mandandi. sunt enĩ qui
putant nequaꝙ̃ mandatium istud
cõuenure celi et t̾re atq oñu crea¬
tori nequaqua dignũ incolis pa¬
radysi eo ꝙulauita similis ange̾lo
uim ⁊ iõ nõ trenum ⁊ corruptibiẽ
huc aburt esu fuisse possumus
estimare qr qui nõ bibunt i mã¬
ducant erunt sicut angeli ui celo
Cũigitur incibo u pͥmiũ sit qr esca
nos uoro ꝯmendat deo u magũ
piculum sit qr nõ quod intrat᷑ ĩ
os coĩquinat hoĩem. S quod ecit
deore uideatur sine dubio tanto auc
sus. Ecce qui suunt michi mã¬
ducabunt: uos ã esurietis. hic est
eiĩ cibus in quo uita desinitur
fraudatus morte morietur. E ñ¬
i dẽ paruis inuuis atq celestis
ipẽ dusẽ qui uitã dat hiuc mũ¬
titis carnẽ meã et biberitis sang̾¬

Expanded text:
emus, quid sit istud quod cum mandatum daret homini de illa admirabili beataque uita praescribens, ne contra faciens morte moreretur, de manducando et non manducando putauerit esse mandandum. sunt enim qui putant nequaquam mandatum istud conuenire caeli et terrae atque omnium creatori nequaquam dignum incolis paradisi, eo quod illa uita similis angelorum sit. et ideo non terrenum et corruptibilem hunc cibum esui fuisse possumus aestimare, quia qui non bibunt neque manducant erunt sicut angeli in caelo. cum igitur in cibo neque praemium sit, quia esca nos non commendat deo, neque magnum periculum sit, quia non quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod exit de ore, uideatur sine dubio tanto auctsuis: ecce qui seruiunt mihi manducabunt, uos autem esurietis. hic est enim cibus, in quo uita definitur fraudatus morte morietur, quandoquidem panis uiuus atque caelestis ipse dominus est, qui uitam dat huic munritis carnem meam, et biberitis sangu
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. nõ erat us ad unũ. qũ nec
deo fides nec fratris gmanitati pie¬
tas reseruata est. ueu̾it doimiꝰ ux ut
resuscitaret. adam. resuscitatus est
et abel. cuiꝰ in un̾a placuer̾ deo Op
cutꝰ int̾raẽ respexit deu̾s in eiꝰ mu¬
nera ex quo ip̃e reconciliacionis die
graciam boins reliquit h̾edibus.
Recte igitur sactus dauro quasiex
psona reconaliati hõĩs ait et intro¬
ibo adalcare dei itiel ad deũ qui lesi¬

Expanded text:
tatem, non erat usque ad unum, quando nec deo fides nec fratris germanitati pietas reseruata est. uenit dominus Iesus, ut resuscitaret Adam, resuscitatus est et Abel. cuius munera placuerunt deo. optcutus in terra est. respexit deus in eius munera, ex quo ipse reconciliationis diuinae gratiam bonis reliquit heredibus. recte igitur sanctus Dauid, quasi ex persona reconciliati hominis ait: et introibo ad altare dei mei, ad deu
Abbreviated transcription (Latin):
exponat. Non solus itaq enoch uiu̾
quia nõ solus ẽ raptus. Rapitut et
ysalc et iacob insi mortui inuerent
oicetur. Deus eĩ mortuoꝵ nõ est. sed
inuenciũ. uruemꝰ et nos si gesta mo¬
resq maioꝵ uoluumus imitari.
oiramur patriarchaꝵ p̾mia uin¬
temr obsequia pdicamus grãm
sequamur obedienciam. Ecierunt
pposito de corpis potestate. Nos exe¬
amus ꝓpositõ illi exilio. s exilium
nõ putarunt. quo deuocione abirẽt.
nõ nc̃citas miparet. Illi t̾ram solo

Expanded text:
um. Non solus itaque Enoch vivit, quia non solus est raptus: rapitur et us Jacob, nisi mortui viverent, diceretur; Deus enim mortuorum non est, sed viventium . Vivemus et nos, si gesta moresque majorum voluerimus imitari. Miramur patriarcharum praemia, imitemur obsequia: praedicamus gratiam, sequamur obedientiam, non proposito de corporis potestate; nos exeamus proposito, illi exsilio: sed exsilium non putarunt, quod devotio obiret, non necessitas imperaret. Illi terram solo
Abbreviated transcription (Latin):
tibi ⁊ͨ Ergo hic excitatur ut uiual
ut silis pauli sit ut possit dicerequll¬
a nos qui unminus nõ p̾uememi
u̾iuimus silł c illis rapiemus
mbibrobiriam xp̃o in aera. utiq
mortus ẽ paulus et passione ue¬
uerbili intam corpis cũ ĩ indͣrli
loginus aut beha. Set tu rapiers
nispũ. Ecce currꝰ helie. ecce igins et
nõ ideritur. Parantur ut iustus
ascendat. in nocens tnͣsferatur. et tu
ainta mori nesciat. Demq mori a¬
postoli nescierunt uñ et dictum est.
Amen amẽ dico uobis mnulti exhis
astantib non gustabũt mortem
ronec ideantꝰ filiũ hoĩs uenientẽ
in iegno suo. bunt eĩ qui nõ habet q

Expanded text:
tus . Ergo hic excitatur, ut vivat, ut similis Pauli sit, ut possit dicere: Quia nos qui vivimus, non praeveniemus vivimus simul cum illis rapiemur bus obviam Christo in aera . Utique mortuus est Paulus, et passione venerabili vitam corporis cum immortali legimus , aut Elia : sed et tu rapieris in spiritu. Ecce currus Eliae, ecce ignes, etsi non videntur, parantur; ut justus ascendat, innocens transferatur, et tua vita mori nesciat. Denique apostoli mori nescierunt; unde et dictum est: Amen, amen dico vobis, multi ex his astantibus non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo . Vivit enim qui non habet, q