comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nerat innobis. ac si solis procesfiss& exno.¬
bis: Quia eniꝰ diuina nos bonitas ut in¬
nocentes faciat p̾uenit: paulus ait Gir̃a
dei sum id quod sum Et quia eandem
grãm nr̃m lib̃um arbitrium sequitur:
ad iungit Et grã eius inme uacua nõ
fuit. sed habundancius illis om̃ibꝰ labo¬
raui: Qui dum ͤ de se nichil ẽẽ conspice.
ret: ait Non aut̃ ego Et tam̃ quia
se ẽẽ aliquid cũ gr̃a inuenit: ad tunxit
Sed grã dei mecũ: Non enĩ diceret me
cũ. si cũ p̾ueniente gr̃a subsequens lib̾ũ
arbitriũ non hab̾et Ut gͦ se sine grã ni¬
tret: aduingit Sed grã dei mecũ Mun¬
dicia namq manuũ suarũ innocens
saluabit᷑. quia qui hic p̾uenit᷑ dono ut
innocens fiat: cũ adiudiciũ ducit᷑. ex
phaz sic̃ p̾dictũ ẽ et si recta protulit:
cui tam̃ proferret ignorauit: quia do-
inp̾senti uita afflictos inuentunt: eos
exculpa ꝑfidie ꝑcussos arbitrant᷑. eisq si

Expanded text:
nerat in nobis, ac si solis processisset ex nonerat in nobis, ac si solis processisset ex nobis. Quia enim divina nos bonitas, ut innocentes faciat, praevenit, Paulus ait: Gratia autem Dei sum id quod sum . Et quia eamdem gratiam nostrum liberum arbitrium sequitur, adjungit: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi . Qui dum se de se nihil esse ret, ait: Non autem ego. Et tamen quia se esse aliquid cum gratia invenit, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Non enim cum, si cum praeveniente gratia, subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nitraret, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur; quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex phaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignoravit, quia docein praesenti vita afflictos inveniunt, eos culpa perfidiae percussos arbitrantur, eisque si
Abbreviated transcription (Latin):
deulos gͦ inclinare ẽ: nullũ respici.¬
endo despicere sed minorẽ se atq im¬
parẽ cunctis quos aspicit estimare
Saluabit᷑ itaq qui occulos inclinat.
quia qui falsũ suꝑbie uerticẽ deserit:
ueritatis altitudinẽ ascendit Seqͥt᷑¬
sentẽcia si de cȩlestis regni retribuci.¬
cione promit᷑: ueritate fulcit᷑. quia cum
de deo scriptũ sit qui reddit unicuiq scđ̃m
oꝑa etus: illũ in extremo examine iusticia
et̾ni iudicis saluat: quẽ hic eius pietas ab
inmundis oꝑibus lib̃at Sinuͦ adhoc sal.¬
uari quisq hic mundicia manuũ suarũ
credit᷑. ut suis uiribus in nocens fiat: ꝓcul
dubio errat᷑. quia si suꝑna grã nocentẽ ñ
p̾uenit: nũquã profecto inueniet quẽ re-¬
muneret innocentẽ Unde aueridico
aliquid sine nobis. ut subsequente quoq
nr̃o libero arbitrio bonũ quod iam appe¬
timus agat nobiscum Qđ tam̃ ꝑ mpẽ.¬
sam grãm in extremo uidicio ita remu-¬

Expanded text:
ulos ergo inclinare est, nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitudinem ascendit. Seqsententia si de coelestis regni retributione promitur, veritate fulcitur, quia cum de Deo scriptum sit: Qui reddit unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni judicis salvat, quem hic ejus pimmundis operibus liberat. Sin vero ad hoc salvari quisque sic munditia manuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio erratur: quia si superna gratia nocentem non praevenit, nunquam profecto inveniet quem remuneret innocentem. Unde veridici Maliquid sine nobis, ut subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remu
Abbreviated transcription (Latin):
tem uicimꝰ. aquo capti tenebam᷑ Dicat
gͦ. Nolo multa fortitudine cõtẽdat mecũ.
ne̾ magnitudinis suȩ mole ine premat:
Proponat equitatẽ contra me. et ꝑuenioe
ad unctoriã tudiciũ meũ: Idẽ ad redargu.¬
endas uias meas incarnatũ filium mit.¬
tat. et tunc insidiantẽ aduersariũ per-
ab solucionis meȩ iudiciũ uictor excludã:
Siem̃ indiumitatis fortitudine sic unnge¬
nitus filius in usibilis maner&. ut nichil
de nr̃a infirmitate susciꝑet. infirmus hõ
adeũ uenire accessu gr̃e quando potuis.¬
set: consicdatũ quippe pondꝰ eius magni¬
tudinis. oppͥmer&. pocius quã tuuaret
Sed fortis suꝑ omĩa: apparuit infirmꝰ
int̾ omĩa. ut dũ nob̾ ex assũpta infirmi.¬
tate congrueret: ad ꝑmanentẽ nos suã
fortitudinẽ eleuar& In altitudine enĩ
sua diuinitaᷤᷤ a nob̾ ut pote paruulis ap

Expanded text:
quo captivi tenebamur. Dicat ergo: Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me premat; proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et tunc insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam. Si enim in divinitatis fortitudine sic unigenitus Dei Filius invisibilis maneret, ut nil de nostra infirmitate susciperet, infirmus homo ad eum invenire accessum gratiae quando potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua divinitas a nobis utpote parvuli
Abbreviated transcription (Latin):
iob ad dm̃ reuerti ad monuit. aquo in.¬
delicet isdẽ beatus uir nũqͣm recessit:
ad huc pollicendo subiungit Rogabis
sed exaudiri minime merent᷑. qui ui.¬
bentis dm̃ p̾cepta contẽpnunt Uñ
scriptum ẽ Qui declinat aurẽ suam

Expanded text:
Job ad Deum reverti admonuit, a quo viJob ad Deum reverti admonuit, a quo videlicet idem vir beatus nunquam recessit, adhuc pollicendo subjungit: CAPUT XXsed exaudiri minime merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: Qui declinat aurem suam
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sic̃ ꝑcorporis faciem hominibus
ita ꝑ int̾iorẽ imaginẽ dõ noti atq cõspi¬
cabiles sumus Cũ uͦ reatu culpȩ depri¬
mim᷑. ad dm̃ leuare cordis nr̃i faciem
uerem᷑: Dum eniꝰ nulla bonoꝵ oꝑum
confidencia fulctt᷑. intueri sũma mẽs
trepidat: quia ipsa se consciencia ac.¬
cusat Cũ uͦ iam penitenciȩ lam̾tis
culpa diluit᷑. et sic ppetrata plangunt᷑.
ut plangenda mimme ꝑpetrent᷑: ma¬
na menti fiducia nascitur. et ad cõspi¬
cienda suꝑne retͥbucionis gaudia cor¬
dis nr̃i facies eleuatt᷑ Sed hec helipla
recte diceret. si infirmũ moneret Cũ
uͦ iustũ utrũ propt̾ flagella despicit.
quid aliud quã uerba scienciȩ nesciẽs
fundit: Que nimirũ dicta si adhere.¬
ticoꝵ tipũ ducimꝰ: ipsis falsis ꝓmissio.¬
nibus ad dm̃ nos leuare faciẽ pollicent᷑.
Acsi fideli ppło patent̾ dicat: Quãchui
p̾dicacionẽ nram non sequeris. corm
infimis premis: Quia uͦ helipha beatũ

Expanded text:
Nam sicut per corporis faciem hominibus, ita per interiorem imaginem Deo noti atque conspicabiles sumus; cum vero reatu culpae deprimimur, ad Deum levare cordis nostri faciem veremur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulcitur, intueri summa mens trepidat, quia ipsa se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis culpa diluitur, et sic perpetrata planguntur ut plangenda minime perpetrentur, magna menti fiducia nascitur, et ad conspicienda supernae retributionis gaudia cordis nostri facies levatur. Sed haec Eliphaz recte diceret si infirmum moneret. Cum vero justum virum propter flagella despicit, quid aliud quam verba scientiae nesciens fundit? Quae nimirum dicta si ad haereticorum typum ducimus, ipsi falsis promissionibus ad Deum nos faciem levare pollicentur. Ac si fideli populo patenter dicant: Quandiu praedicationem nostram non sequeris, cor in infirmis premis. Quia vero Eliphaz beatum
Abbreviated transcription (Latin):
nis deliciis habundare ceꝑit: terrenis
iam oꝑibꝰ incubare minme consentit.
sed amore conditoris capta et sua cap.¬
tiuitate iam lib̾a: ad contemplãdam
eiꝰ spec.iem deficiendo suspirat. et quasi
lassescendo conualescit. quia dũ sordida
honera portare iam non ual&: ad illũ
ꝑ quietẽ proꝑat quẽ intus amat: Hinc
etiam in admiratione sponse scriptũ ẽ:
Que ẽ ista quȩ ascendit de deserto deli¬
ciis affluens: Quia nimirũ scã eccłia
nͥ uerboꝵ dĩ deliciis afflueret. dedeser¬
to uitȩ p̾sentis ascende ad suꝑiora non
posset Delicis gͦ affluit et ascendit. qͥa
dum misticis intelligenciis pascit᷑: ad
suꝑna cotidie contemplanda subleuat᷑.
hinc etiã psalmista ait Et nox illumi.¬
nacio mea in delicuis meis: Quia dum
ꝑ intellectũ misticũ studiosa mens refi¬
citur. iam mea uitȩ p̾sentis obscuritas
fulgore diei subsequentis illuminatur.
Ut etiã in huiꝰ corrupcionis caligine

Expanded text:
ius deliciis abundare coeperit, terrenis ius deliciis abundare coeperit, terrenis jam operibus incubare minime consentit. Sed amore Conditoris capta est, et sua captivitate jam libera, ad contemplandam ejus claritatem deficiendo suspirat, et quasi lassescendo convalescit, quia dum sordida onera portare jam non valet, ad illum per quietem properat, quem intus amat. Hinc etiam in admiratione sponsae scriptum est: Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nimirum sancta Ecclesia nisi verborum Dei deliciis afflueret, de deserto vitae praesentis ascendere ad superiora non posset. Deliciis ergo affluit, et ascendit, quia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur. Hinc etiam Psalmista ait: Et nox illuminatio mea in deliciis meis , quia dum per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscuritas fulgore diei subsequentis illuminatur, ut etiam in hujus corruptionis caligine
Abbreviated transcription (Latin):
nas cogitaciones ingerunt. et quasi in¬
uentã diuine scienciȩ aquã tollunt:
Sed quia nemo hostes sua uirtute suꝑat.
recte ꝑ eliphaz dicit᷑. Eritq omĩps contͣ
hostes tuos. et argentũ coaceruabit᷑ tibi
Ac si aꝑte diceret᷑. Dum malignos sp̃s dñs
eloquii talentũ lucidũ excrescit Seqͥt᷑
Suꝑ om̃ipotentẽ deliciis affluere ẽ. in
amore illuis scripturȩ sacrȩ epulis sa.¬
ciari: Incuius nimirũ uerbis tot delici.¬
as mnuenimus. quot ad profectũ nr̃m
intelligenciȩ diuersitates accepimus
Ut modo nuda nos pascat historia. mͦ
sub textu litterȩ uelata medullitus nos
reficiat moralis allegoria. mͦ ad alciora
suspendat contemplacio. inp̾sentis uitȩ¬
tenebris iam delumine et̾nitatis inter:¬
micans Et sciendum quod quisqͥs deliciis
affluit in quadã sui remissione soluitur.
atq alaboris studio quasi exlassitudine
relaxat᷑ Quia nimirũ anima cũ inter¬

Expanded text:
nas cogitationes ingerunt, et quasi innas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae scientiae aquam tollunt. Sed quia nemo hos hostes sua virtute superat, per Eliphaz dicitur: Eritque Omnipotens contra hostes tuos, et argentum coaAc si aperte diceretur: Dum malignos spiritus D eloquii talentum lucidum excrescit. Sequitu- Super Omnipotentem deliciiamore omnipotentis Scripturae sacrae deliciis satiari: in cujus nimirum verbis tot delicias invenimus, quot ad profectum nostrum intelligentiae diversitates accipimus. Ut modo nuda nos pascat historia, modo sub textu litterae velata medullitus nos reficiat moralis allegoria, modo ad altiora suspendat contemplatio, in praesentis vittenebris jam de lumine aeternitatis intermicans. Et sciendum quod quisquis deliciis affluit, in quadam sui parte resolvitur, atque a laboris studio quasi ex lassitudine relaxatur, quia nimirum anima, cum inter
Abbreviated transcription (Latin):
dominũ tenere: Argenti autẽ nomine
sacra eloquia designari testat᷑ psalinista
qui ait: E loquia dñi eloquia casta. argen.¬
tũ igne exammatũ t̾re Et sepe cũ eloquiis
sacris intendimus. malignoꝵ spuum in¬
fidias graunis toleramꝰ: quia menti nr̃e
terrenarũ cogitacionũ puluerẽ asꝑgunt.
ut intencionis nr̃e occulos aluce intime
uisionis obscurent. quod nimirũ psalmis.¬
ta ꝑtulerat cum dicebat Declinate ame
maligni. et scrutabor mandata dei mei:
Uidelicet patent̾ insinuans. quia man¬
data dei ꝑ scrutari non poterat: cũ ma.¬
lignoꝵ spũum insidias mente tolerabat:
Quod etiã in hisaac oꝑe sub allophiloꝵ
prauitate cognoscimus designari. qui
puteos quos hisaac fod̾at. terre conge¬
rie replebant: Nos enim nimirũ puteos
fodimuis. cum in scripture sacre abditiᷤ
sensibꝰ alta penetramus Quos tam̾ occul.¬
te replent allophili: quando nobis ad
alta tendentibus inmundi sp̃s terre.¬

Expanded text:
dominii captam tenere? Argenti autem nomine dominii captam tenere? Argenti autem nomine sacra eloquia designati testatur Psalmista, qui ait: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae . Et saepe cum eloquiis sacris intendimus, malignorum spirituum insidias gravius toleramus, quia menti nostrae terrenarum cogitationum pulverem aspergunt, ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quod nimirum Psalmista pertulerat, cum dmaligni, et scrutabor mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans, quia mandata Dei perscrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in mente tolerabat. Quod etiam in Isaac opere Allophilorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Nos enim nimirum pfodimus cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophyli quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terre
Abbreviated transcription (Latin):
tes aureos Quid ꝑt̾rã. nͥ infirmitas
accionis: Qͥd ꝑduriciã silicis. nͥ fortitudo
designat᷑ : Quid ꝑ torrentes aureos.
nͥ doctrinam intime claritatis acci.¬
pimus : Ommipotens autẽ ds̃ ad se cõ.¬
uersis pro t̾ra dat silicẽ. quia pro infir.¬
ma accione: fortitudinẽ tribuit ro¬
busti oꝑis: Dat etiã pro filice torren¬
tes aureos: quia pro robusto opere
doctrina multiplicat clare p̾dicaciõis.
ut peccator quisq conuersus et exmn.¬
firmo fortis existere ualeat: et in sua
fortitudine usq ad proferenda uerba
intime claritatis exurgat: Quatinꝰ
meo et infirmitas accionis inqua ue.¬
lit terra soluit᷑. bene uiuendi fortitu¬
dine solidet᷑. et rursus cum sensus ex
uita trahitur. exipsa fortitudine tor.¬
rentes aurei defluunt: quia iore be.¬
ne uiuencium doctrine claritas inun-¬
quã malignos sp̃s qui nos m nr̃is cogi.¬
tacionibus obfident. ut ciuitatẽ ualeant
nr̃e mentis irrũpere. eamq sub sui iugo

Expanded text:
 per terram nisi infirmitas actionis, quid per duritiam silicis, nisi fortitudo signatur? quid per torrentes aureos, nisi doctrinam intimae claritatis accipimus? Omnipotens autem Deus ad se conversis pro terra dat silicem, quia pro infirma actione fortitudinem tribuit robusti operis. Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda verba intimae claritatis exsurgat, quatenus in eo et infirmitas actionis, in qua velut solvitur, bene vivendi fortitudine solidetur; et rursus cum sensus ex vita trahitur, ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant, quia in ore bene viventium doctrinae claritas inuns cogitationibus obsident, ut civitatem valeant nostrae mentis irrumpere, eamque sub sui jugo
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscere ꝑfidẽ. atq aliud ꝑ speciẽ:
Aluid tnuenire ꝑcredulitatẽ: aliud
ꝑ contẽplacionẽ E xqua re agit᷑. ut
electi om̃s eũ quẽ fide cognouerunt:
uidẽ quoq ꝑspeciẽ anhelent. cuiꝰ amo.¬
re flagrantes estuant. quia eius dul.¬
cedinis suauitatẽ iã in ipsa suȩ fidei
certitudine degustant. Qđ bene ille
ĩgera senoꝵ regione sanatꝰ ademoni.¬
bus designat. qui uult abire cũ iħu:
sed ei amagistro salutis dicitur: Redi
in domũ tuam. et narra quanta fecit
tibi ds̃ Amanti enĩ adhuc dilacio in¬
ponit᷑. ut ex dilati amoris desidio meri¬
tũ retribucionis augeat᷑ Fit gͦ nobis
omip̃s ds̃ clarus inmiraculis. et tam̃
in sua celsitudine manet occultus.
ut et quedã monstrando dese occulta
nos inspiracione in suo amore succen.¬
dat. et tam̾ abscondendo maiestatis
sue głam: amoris sui uim ꝑ estũ desi¬
dii augeat. Hisi enim sc̃s uir uidere
hunc in sua maiestate quereret. non
solium dei uenire uult. quid aliud

Expanded text:
idem, atque aliud per speciem; aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent. Cujus amore flagrantes aestuant, quia ejus dulcedinis suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta tibi fecerit Deus . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus, ut et quiddam monstrando de se occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majestate quaereret, non solium Dei venire vult, quid aliud
Abbreviated transcription (Latin):
quaꝗͣ ꝑ intencionẽ ꝑgunt: ab intuen¬
cium cordibiis peccati noctẽ excuciãt.
et exemplo sui oꝑis in eis iusticiȩ lum̃
fundant: Sed quantalib& sit iusticia
oꝑis. ap̃d int̾num udicẽ nulla ẽ: si hac̾
deuat tumor mentis: Unde et subdi¬
erit in gła. et qui inclinauerit occu.
pat. dicentis: Omĩs qui se exaltat hu.¬
miliabit᷑. et qui se humiliat exalta.¬
bit᷑. Unde et ꝑsalomonẽ dicit᷑. Ante

Expanded text:
que per intentionem pergunt, ab intuentium cordibus peccati noctem excutiant, et exemplo sui operis in eis justitiae lumen fundant. Sed quantalibet sit justitia operis, apud internum judicem nulla est, si nanc elevat tumor mentis. Unde et subdierit in gloria; et qui inclinaverit oculospat dicentis: Omnis qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Unde et per Salomonem di
Abbreviated transcription (Latin):
et anteꝗͣ głet᷑ humiliat᷑ Recte autẽ
dicit᷑. qui inclinauerit occulos suos
ipse saluabit᷑. quia quantũ ꝑmem.¬
broꝵ ministerium deprehendi pot̾:
pͥma suꝑbiȩ ostensio eẽ in oculis sol&e
hĩc enĩ scriptũ ẽ. Et oculos suꝑboꝵ
humiliabis Hinc de ipso suꝑbienciũ
capite dicit᷑ Om̃e sublime uidet Hĩc
de illa que ei ꝑinfidelitatẽ adhefit
scriptũ ẽ E eneracio cuius excelsi s̃

Expanded text:
 Recte autem dicitur: Qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑculit. sed meo dolorẽ uulneris multi.¬
plicauit. Fit tam̃ miro omĩpotentis
dei modamine ut cũ in hoc mundo
mens iusti aduersitatibus plus labo.¬
rat. auctoris su contemplandã faciẽ
amplius siciat Unde hic apte subiũ¬

Expanded text:
perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subju
Abbreviated transcription (Latin):
des Qui uota uouit sed hec p̾infirmi.¬
tate non ualet soluere: ei expeccati
pena agit᷑. ut uolenti bonũ posse sub.¬
trahatur Cũ uͦ in conspectu intimi
uidicis ea quȩ obsistit culpa de tegit᷑.
Hoc ẽẽ propriũ infirmanciũ udieiũ¬
solae. ut tanto quẽpiã existiment ius¬
tũ. quanto hunc adipisci conspicuĩ
om̃e quod appetit Cũ indelicet noul¬
rimꝰ non nũqͣm bona t̾rena iustis sul.¬
trahi: que largo munere tribuunt
in iustis. quia et desꝑatis egris mel
quicqͥd poposcerint dari p̾cipiu
et eos quos reduci posse ad salutẽ ps¬
uident quȩ appetunt dari cont̾licĩs
zed si dicta hec eliphaz dedonis spiritu.¬
alibꝰ intulit. sciendũ quod res decernit᷑
et uenit. cum uirtus quȩ exdesidio ap¬
petit᷑: largiente dõ etiam effectu ꝓsꝑa.¬
tir Unde et ad huc subditur Et ĩuus¬

Expanded text:
des. - Qui vota vovit, sed haec per infirmitatem solvere non valet, ei ex peccati poena agitur, ut volenti bonum, posse subtrahatur. Cum vero in conspectu intimi judicis ea quae obsistit culpa detergitur,Hoc esse proprium infirmantium solet, ut tantum quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit. cum videlicet noverimus nonnunquam bona terrena justis subtrahi, quae largo munere tribuuntur injustis, quia et desperatis aegris medici quidquid poposcerint dari praecipiunt, et eis quos reduci posse ad salutem praevident quae appetunt dari contradicunt. Sed si dicta haec Eliphaz de donis spiritalibus intulit, sciendum quod res decernitur et venit cum virtus quae ex desiderio appetitur, largiente Deo, etiam effectu prosperatur. Unde et adhuc subditur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
seruari considant Ex quibus cũ quidã
ad sc̃am ȩccłiã redeunt. eos protinus
doctrinȩ uestimenta ꝑdidisse suspicant᷑
Sed cũm nudus spoliari nequeat. que.¬
rendũ nobis ẽ quomͦ pruis nudi et post.¬
modum spoliati memorant᷑: Sed scien¬¬
dum ẽ qͥa om̃is qui cordis puritate ꝑfru.¬
itur. eo ipso quod duplicitatis tegum̃¬
tũ non habet nudus ẽ Et sunt non¬
nulli ap̃d hereticos qui cordis quidẽ pu.¬
ritatẽ habent. sed tam̃ doctrinȩ eorũ
et ex sua puritate nudi sunt: et quasi
exeoꝵ p̾dicacione uestiunt᷑ Et quia ta.¬
les quiq facile ad sc̾am ȩccłiam redeunt.
eo quod duplicitatis malicia nõ utunt᷑:
eos heretici nudos fatent᷑. quos ab ea
dicunt uestibus spoliatos. quia simpli.¬
ces quosq pigros. atq hebetes putant.
quos praua fua dogmata ꝑdidisse consi.¬
dant Sequit᷑ Aquã lasso nõ dedisti. et
esurienti fubstraxisti panẽ Hẽretici quo

Expanded text:
servari considerant. Ex quibus cum quidam servari considerant. Ex quibus cum quidam ad sanctam Ecclesiam redeunt, eos protinus doctrinae vestimenta perdidisse suspicantur. Sed cum nudus exspoliari nequeat, quaerendum nobis est, quomodo prius nudi, et postmodum exspoliati memorantur. Sed sciendum quia omnis qui cordis puritate perfruitur, eo ipso quo duplicitatis tegumentum non habet, nudus est. Et sunt nonnulli apud haereticos, qui cordis quidem puritatem habent, sed tamen doctrinae eorum et ex sua puritate nudi sunt, et quasi ex eorum praedicatione vestiuntur. Et quia tales quique facile ad sanctam Ecclesiam redeunt, eo quod duplicitatis malitia non utuntur, eos haeretici nudos fatentur, quos ab ea dicunt vestibus exspoliatos, quia simplices quosque pigros atque hebetes putant, quos prava sua dogmata perdidisse consi Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem. Haeretici quo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: Qua subiuncta sentencia ostendit qͥa
intot bonis quȩ egerat nichil ẽẽ se credi.¬
dit Sed hec ipsa suꝑius uerba repeten.¬
tes: ut possumꝰ ꝑstringamꝰ. Uestigia eiuᷤ¬
secutus ẽ pesmeus Quasi quidã namq
gressus dĩ sunt ipse quas cernimꝰ oꝑacio.¬
nes eius: quibꝰ bonus quisq malusq re.¬
git᷑. quibus iusti iniustiq sins ordinibus
disponunt᷑. quibꝰ et subiectus quisq ad
meliora cotidiȩ ducit᷑. et auersus addet̾i.¬
ora corruens tolerat᷑. Dequibus nimirũ¬
tui ds̃ Nos itaq cũ uirtutẽ longanimi¬
tatis atq pietatis eius intuem᷑. et ĩtuen¬
tes imitari contendimꝰ. quid aliud quam
gressium eius uestigia sequim᷑. quia ex¬
trema quedã eius oꝑacionis imitamur:
Hec enĩ patris sui uestigia ueritas admo¬
nebat imitari: cũ diceret Orate proꝑse¬
quentibꝰ et calũpniantibus uos: ut sitis
filii patris ur̃i qui incelis ẽ: qui solẽ suum
oriri facit suꝑmalos et bonos Potest tam̃

Expanded text:
 Qua sententia subjuncta ostendit quia in tot bonis quae egerat nil esse se credidit. Sed haec ipsa superius verba repetentes, ut possumus perstringamus. CAPUsecutus est pes meus. - Quasi quidam namque Dei gressus sunt, ipsae quas cernimus ejus operationes, quibus bonus quisque malusque regitur, quibus justi injustique suis ordinibus disponuntur, quibus et subjectus quisque ad meliora quotidie ducitur, et adversus ad deteriora corruens toleratur. De quibus nimirutui, Deus . Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema quaedam ejus operationis imitamur. Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum diceret: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est, qui solem suum o
Abbreviated transcription (Latin):
tates tuas Ecce atorpente corde adu̾ba
uemit ociosa ab ociosis etiã uerb̃ ꝑcrim̃
fallaciȩ ad contumelias exarsit Isti
quippe funt casus culpe crescentis. ut li¬
gua cũ non restringit᷑. nequaqͣm ubi
cecidit iaceat. sed semꝑ ad det̾iora descẽ¬
dat Ea uͦ que sub iuncta funt quia ual¬
le iuxta historiã patent: exponenda
iam nunc eliphaz uerba quomͦ hereti.¬
Oꝵ tenere falsitati congruant demõs¬
liasti uestibꝰ: A quã lasso nõ dedisti. et
esurienti substraxisti panẽ. Infortitudine

Expanded text:
tur. --Ecce a torpenti corde ad verba venit otiosa, ab otiosis autem verbis per crimen fallaciae ad contumelias exarsit. Isti quippe sunt casus culpae crescentis, ut lingua cum non restringitur nequaquam ubi ceciderit jaceat, sed semper ad deteriora descendat. Ea vero quae subjuncta sunt, quia valde juxta historiam patent, exponenda siae gerere, jam nunc Eliphaz verba quo modo haereticorum falsitati congruant, demonsliasti vestibus. Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem. In fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
non eges Ipse enĩ uere nobis dñs. quia
t utiq ds̃ ẽ: Qiubono non indiget ser¬
mentis. sed bonitatẽ confert quam reci¬
is: ut oblata bonitas non ipsi. sed pͥus
accipientibus et post reddentibꝰ prosit
Nam et si inuidiciũ dñs ueniens dicat.
quãdui fecistis umi dehis fr̾ibꝰ meis mini.¬
nis mͥ fecistis: mira hoc pietate loqͥtur
ex suoꝵ compassione membroꝵ Et tp¬
se nos ꝑhoc quod cap̃t nrm̃ ẽ adiuuat.
qui ꝑ nra bona oꝑa insiuis mẽbris adui¬
uatur: Ad huc adiungit eliphaz quod
extimore nos arguat. et exmetu contͣ
ba sua metiri nesciunt: proculdubio ad
ociosa dicta delabunt᷑. in quibꝰ si se mini¬
me rep̾hendunt: statĩ ad noxia et con¬
tumeliosa prosiliunt: Unde eliphaz qui
ociosa intulit. ad contumeliosa protinꝰ
uerba prorupit dicens Et nõ ꝓpt̾ mali

Expanded text:
ndiges . Ipse enim vere nobis Dominus, quia et utique Deus est, qui bono non indiget servientis, sed bonitatem confert quam recipit, ut oblata bonitas non ipsi, sed prius accipientibus et post reddentibus prosit. Nam etsi in judicium Dominus veniens dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis , mira hoc pietate loquitur ex suorum compassione membrorum. Et ipse nos per hoc quod caput nostrum est adjuvat, qui per nostra bona opera in suis membris adjuvatur. Adhuc adjungit Eliphaz, quodex timore nos arguat, et ex metu judicba sua metiri nesciunt, procul dubio ad otiosa dicta dilabuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et contumeliosa verba prosiliunt. Unde Eliphaz, qui otiosa intulit, ad contumeliosa protinus verba prorupit, dicens: CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
UERIPITS
UE RBA IN AL¬
legatione def¬
ciunt.
etiam nota replicarit: ne tacendo
sermonibus p̾ssus. ea dicit. que nullus

Expanded text:
eritatis verba in allegatione deficiunt, etiam nota replicant, ne tacendo sermonibus pressus, ea dicit quae nullus
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibus flagellatũ nesciens. errasse
redidit quem ꝑcussum uidit. eiq sire.¬
uersus fuerit ad omĩpotentẽ pollicet᷑
dicens: Longe facies iniquitatẽ ata.¬
bernaculo tuo Ac si patent̾ dicat Siqͥs
ad dm̃ post errata reuertit᷑. in cogita¬
cione simul et oꝑe mundat᷑ Sequit᷑.¬

Expanded text:
 nesciens 509 errasse credidit, quem percussum vidit, eique, si reversus ad Omnipotentem fuerit, pollicetur dicens: Longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo, ac si patenter dicat: Quisquis ad Deum post errata revertitur, in cogitatione simul et in opere mundatur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
citacionẽ se inmod̾ati oꝑis dilacet. nec
inquieta ad studiũ contẽplacionis an.¬
gustet S ẽpe enĩ qͥ contemplari dm̃
quieti poterant: occupationibꝰ presã
ceciđunt Et sep̾e qui occupati bene
humanis usibus uiuerent: gladio suȩ
quietis extincti sunt Hin ͦ namq ẽ qd̾
nõ milli in quieti sp̃s. dũ plus exquirt̃
contemplando quã capiunt. usq ad ꝑ¬
uersa dogiata erumpunt. Et dum
ueritatis discipuli ẽẽ humilit̃ negli¬
gunt: magistri erroꝵ fiunt. Hinc ꝑse¬

Expanded text:
citationem se immoderati operis dilatet, nec citationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt. Et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt, et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
quatinꝰ conu̾sa mens nec sic pro amore
dei quietẽ diligat. ut curã proxim uti¬
litatẽq post ponat: ne sie pro amore
proximi occupationi in seruiat. ut quie¬
tẽ funditus deserens. ignẽ in se suꝑmi a¬
moris extinguat. Quisqͥs gͦ semet ipsũ
dõ iã sacͥficiũ obtulit. si ꝑfecta desid̾at.
curet necesse ẽ. ut nõ solũ ad oꝑationis
se latitudinẽ. uerũ etiã ad culmina cõ¬
templationis extendat. Sed inter
hec magnoꝑe sciendum ẽ. quia ualde
int̾ se diuersȩ sunt cõs ꝑsiones animorũ.
Non nulli namq hominũ ita ociose mẽ¬
tis sunt. ut si eos labor ocupationis ex¬
cipiat. in ipsa oꝑis inchoatione succũ¬
bant.. Et non nulli ita in quieti sũt. ut
si uacationẽ laboris nõ habuerint. gra¬
uius laborent. quia tanto deteriores
cordis tumultus talerant: quanto eiꝰ
licentius ad cogitaciones uacat Unde
necesse ẽ. ut nec quieta mens ad exer¬

Expanded text:
quatenus conversa mens nec sic pro amore quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupationi inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est, ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis ehaec magnopere sciendum est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animorum. Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est, ut nec quieta mens ad exer
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cipit᷑. Uaccã qͥppe mactamꝰ. cũ carnẽ
a lascuna suȩ uoluptatis extinguimꝰ
Quã cũ hisopo lignoq cedrino ac eoc
e õfferimꝰ. quia cũ maceratione carniᷤ
sacrificiũ fidei. spei. et caritatiᷤᷤ adolemꝰ
hysopus qͥppe. int̾iora nr̃a mundare
consueuit. Et ꝑ petrũ dicit᷑ Fide mũ.¬
dans corda eoꝵ Lignũ cedrinũ nulla
putredine deficit. quia spẽ cȩlestium
t̃minꝰ ũ consumit Unde et ꝑ petrũ
dr̃ Regenerauit nos in spẽ uiuã ꝑ re¬
surrectionẽ iħu xp̃i exmortuis. in here.¬
ditatẽ incorruptibilẽ. et incontami.
natã. et in marcescibilẽ Coccus rubes
colore flammascit. quia quẽ implet
caritas incendit Unde et ĩ euang ͤ
ueritas dicit Ignẽ ueni mittere itel
Sed bistinetus coccus offerri p̃cipit.¬
ut uidelicet ãte int̾m udieis oculos. ca¬
ritas nr̃a. dei et ꝓximi dilectione coloret᷑.

Expanded text:
praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a lascivia suae voluptatis exstinguimus. Quam quia cum maceratione carnis, sacrificium fidei, spei et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per Petrum dicitur: Regeneravit nos in spem vivam per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatnatam, et immarcescibilem. Coccus rubro calore flammescit, quia quem implet charitas, incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitut videlicet ante interni judicis oculos, charitas nostra, Dei et proximi dilectione coloretur,
Abbreviated transcription (Latin):
ci sepelit. quia nimirũ ꝑfectus qͥsq p̃dica¬
tor extinctã ap̃sentis uitȩ desidiis am¬
mã suã. sub bonȩ oꝑationis tegmine
et contemplacioniᷤ abscondit. ut acar¬
nali concupiscentia. sub actiua cõtẽpla¬
tiuaq uita. quasi insensibilis lateat. qͥ
prius mundi desidĩa sentiens. mor̾alit̃
uiuebat. Hinc ẽ quod humani generis
redemptor. ꝑdiẽ miracula ĩ urbibus
exhib&. et ad orationis studiũ ĩmonte
ꝑnoctat. ut ꝑfectis uidelicet p̃dicato.¬
ribus innuat. quatinꝰ nec actiuã uitã
amore speculationis funditꝰ deserant.
nec contemplacionis gaudia penitus
oꝑationis nimietate contempnant. sed
quieti contemplantes sorbeant. qd̾ oc¬
cupati erga proximos loquentes refun¬
dant: Speculãdo quippe in dei amo¬
rẽ surgit᷑. sed p̃dicando: ad ꝓximi uti¬
litatẽ reditur Unde ap̃d moisen dũ
insacrificio uacca mactat᷑: offerri cũ
hisopo lignoq cedrino bistinetus eoceus

Expanded text:
ci sepelit ; quia nimirum perfectus quisque praedicaci sepelit ; quia nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens, mortaliter vivebat. Hinc est quod humani generis Redemptor per diem miracula in urbibus exhibet, et ad orationis studium in monte pernoctat, ut perfectis videlicet praedicatoribus innuat quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant; sed quieti contemplantes sorbeant, quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad proximi utilitatem reditur. Unde apud Moysen, dum in sacrificio vacca mactatur , offerri cum hyssopo lignoque cedrino bis tinctus coccus
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Quid enĩ sepuleri nomine. nͥ con¬
templatiua uita signat᷑: Que nos qͣsi
abhoc mundo mortuos sepelit. dũ a t̾re.¬
nis desiduis susceptos inintimis abscõ¬
dit. Ab exteriore quippe uita mortui.
et iã sepulti ꝑcontemplationẽ fuerãt.
quibus paulus dicebat. Mortui enĩ esti̾.
et uita ur̃a abscondita ẽ cũ .xͦ. indeo
Aetiua quoq uita sepulcrũ ẽ. quia apra¬
uis nos oꝑibꝰ mortuos tegit. sed contẽpla.¬
tiua ꝑfectius sepelit. quia acunctiᷤ mũdi
actionibus funditus diuidit: Quisquis
gͦ iã nise contumelias carnis edomuit:
suꝑ ẽ ut mentẽ ꝑstudia sc̃ȩ oꝑationis
exerceat Et qͥsqͥs iã mentẽ ꝑsc̃a oꝑa
dilatat: suꝑ ẽ. ut hanc usq ad secreta
intimȩ contemplacionis extendat:
Neq enĩ ꝑfectus p̃dicator ẽ qͥuel ꝓpter
contẽplationis studiũ. oꝑanda negli¬
git. uel propt̃ oꝑationis instanciã con¬
templanda post ponit:. Hinc ẽ enĩ qđ
Iabraͥn comugẽ mortuã in sepulero dupli¬

Expanded text:
Quid enim sepulcri nomine, nisi contemplativa vita signatur, quae nos quasi ab hoc mundo mortuos sepelit, dum a terrenis desideriis susceptos in intimis abscondit? Ab exteriori quippe vita mortui etiam sepulti per contemplationem fuerant, quibus Paulus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra absActiva quippe vita sepulcrum est, quia a pravis operibus mortuos tegit. Sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Quisquis ergo jam in se contumelias carnis edomuit, superest ut mentem per studia sanctae operationis exerceat. Et quisquis jam mentem per sancta opera dilatat, superest ut hanc usque ad secreta intimae contemplationis extendat. Neque enim perfectus praedicator est qui vel propter contemplationis studium operanda negligit, vel propter operationis instantiam contemplanda postponit. Hinc est enim quod Abraham conjugem mortuam in sepulcro dupli
Abbreviated transcription (Latin):
culos habentẽ muti ingehennam
⁊ contemplatiua cũ seruant᷑ in mente. qͣsi duo
oculi habentur in facie Dext̾ nãq oełs
nõ nulli ut diximus. qui discrete intueri
summa et spiritalia nequaꝗͣ possunt. et
tam̃ alta contemplacionis assumunt.
atq idcirco inꝑfidis̨ foueã. intellectu
pͣui oꝑis dilabuntur Hos itaq cõtẽpla¬
tiua uita ultra uires assumpta cogit a
ueritate cade. quos instatu suę rectitudi.¬
nis humilit̾ poterat sola actiua custodi¬
re.. Quibꝰ recte hoc qđ prefati sumus. ue¬
ritas dicit. Si oculus tuus dext̾ scanda¬
lizat te: erue eũ et proice abste. Bonũ
tibi ẽ cũ uno oculo inuitã intrare. quã
duos oculos h̃ntẽ mitti in gehennã ig¬
nis Acsi aꝑte dicat. Cum ad contẽpla¬
tiuã uitã idonea discretione nõ sufficis:
solã securͥus actiuã tene. Cumq in hoc
quod pro magno eligis. deficis: eo contẽ¬
tus esto. qd̾ ꝓminimo attendis. ut si ꝑcõ¬
templatiuã uitã aueritatis cognitiõe

Expanded text:
 mitti in gehennam et contemplativa, cum conservantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter namque ocud sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritalia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam, intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere, quos in statu suae rectitudinis humiliter poterat sola activa custodire. Quibus recte hoc quod praefati sumus, Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemplativam vitam a veritatis cognitione
Abbreviated transcription (Latin):
profecto quod in his nil abeo tuxta suꝑ¬
ficiẽ dr̃. quia nimirũ ante faciẽ nõ iacet
quod inuestigat᷑. Qui gͦ hec inuestigasse
se indicat. quia ũderbis exterioribus
interiora quesie. it: demonstrat S ed
post cuncta ad stulticiam iactanciȩ ꝑue¬
te ꝑtracta Quantalibet doctrina mẽs
polleat. grauis eius mpericia ẽ:uelle
docere meliorẽ. Unde et ea que ab ami¬
cis recte prolata sunt: ab int̾no arbi¬
tro nõ recta iudicant᷑ In eo namq uĩ
suȩ rectitudinis amittunt: quod auditori
non congruunt: quia et medicamina
uires ꝑdunt: cũ sanis mẽbris apponũ.¬
tur: In om̃e gͦ qđ dicitur. necesse ẽ ut
causa. tempus. et ꝑsona penset᷑. si u̾ba
sentenciȩ ueritas roborat. si hanc tẽpꝰ
congruũ postulat. si et ueritatẽ senten.¬
ciȩ. et congruentiam temporis. ꝑsone
qualitas non mpugnat. Ille enĩ laudabi¬
lit̃ spicula emittit. qͥ pͥus hostẽ quẽ feriat
conspicit. Male namq areus ualidi cor.¬

Expanded text:
profecto quod in his verbis nihil ab eo juxta superficiem dicitur, quia nimirum ante faciem non jacet quod investigatur. Qui ergo haec investigasse se indicat, quia in verbis exterioribus interiora quaesierit demonstrat. Sed post cuncta ad stultitiam jactantiae perveeliorem. --Quantalibet doctrina mens polleat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolata sunt, ab interno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae rectitudinis amittunt, quod auditori non congruunt; quia et medicamina vires perdunt, cum sanis membris apponuntur. In omni ergo quod dicitur, necesse est ut causa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis personae qualitas non impugnat. Ille enim laudabiliter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cor
Abbreviated transcription (Latin):
sicut in fertur acerinis in tp̾r suo. quia dũ
post afflictionẽ iusti p̃mia patriȩ cȩlestiᷤᷤ
inueniunt : quasi post p̃ssuras. ad horre.¬
um grana deferuntur Et in alieno quidẽ
temp̾re. ꝑcussiones sentiunt. sed in suo:
aꝑcussione requiescunt: E lectis qͥppe
tempus alienũ ẽ : uita presens Unde
et quibusdã adhuc in fidelibus ueritas dic̃
Tempꝰ meũ nõ dũ aduenit. tempus autẽ¬
urm̃ semꝑ ad est paratũ Et rursum:
hec ẽ hora ur̃a. et potestas tenebrarũ
Sepulcrũ gͦ in tp̃r suo sicut frumentĩ
ꝑcipit. qui prius hic. ut ab exurendis pa.¬
leis. liber sit. disciplinȩ p̃ssuras sentit
Eliphaz uero quia et in loeutionis
suȩ serie. tab̾naculum. lapides. bestias.
semen. herbas. sepulcrũq nominauit:
quod nõ hec iuxta litterã dixerit: ipse in¬
nuit. qui post cuncta ilico subumxit:¬

Expanded text:
i in tempore suo; quia dum post afflictionem justi praemia patriae coelestis inveniunt, quasi post pressuras ad horreum grana deferuntur; et in alieno quidem tempore percussiones sentiunt, sed in suo a percussione requiescunt. Electis quippe tempus alienum est vita praesens, unde et quibusdam adhuc infidelibus Veritas dicit: Tempus meum nondum venitum semper est paratum . Et rursum: Haec est hora vestra, et potestas tenebrarum . Sepulcrum ergo in tempore suo sicut frumenti a 212 percipit, qui prius hic, ut ab exurendis paleis liber sit, disciplinae pressuras sentit. Eliphaz vero, quia et in locutionis suae serie tabernaculum, lapides, bestias, semen, herbas, sepulcrumque nominavit, quod non haec juxta litteram dixerit, ipse innuit, qui post cuncta illico subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
quã maiores Rachel namq in sũ prĩ¬
cipiũ. lia aut̃ laboriosa dicit᷑. Et quid
ꝑrachelẽ. nisi contemplatua. quid ꝑliã.
nisi actiua uita signatur. In contẽ¬
platione quippe pͥncipium qđ ds ẽ que¬
rit᷑. in oꝑatione autẽ sub graui necessi¬
tatũ fasce laborat᷑. Unde et rachel pul¬
quia ninrũ mens eũ contemplandi
ocia appetit. plus uidet. sed minus dõ
filios generat. Cũ uͦ ad laborẽ se pdi¬
cationis dirigit. minꝰ uidet: sedampliꝰ
parit Post liȩ autẽ cõplexiis. ad rache¬
lem iacob ꝑuenit. quia ꝑfectus quisq
ante actiuȩ uitȩ ad fecunditatẽ ningi¬
dir. et post contemplatiuȩ ad requiẽ
spulatur. Quia enĩ contemplatiua
dor quide tempr̃e. sed merito maiorẽ.
quam actiua: saeris euangłi uerbis os¬
tendit᷑. in quo duȩ mulieres diu̾sa egisse
referunt᷑ Maria quippe redemptoris
nr̃i uerba audiens. ad pedes illius reside¬

Expanded text:
quam majores . Rachel namque, visum prinquam majores . Rachel namque, visum principium; Lia autem laboriosa dicitur. Et quid per Rachelem, nisi contemplativa; quid per In contemplatione quippe principium, quod Deus est, quaeritur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulquia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditatem jungitur, et post contemplativae ad requiem copulatur. Quia enim contemplativa vita minor quidem tempore, sed merito major est quam activa, sacri Evangelii verbis ostenditur, in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius reside
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibus mentẽ exerceat. atq hanc
post modũ inhorreũ quietis condat. Hic
ẽ enĩ quod is quẽ legio demonũ dño nubẽ¬
te dereliquit. ad saluatoris sui pedes
residet. uerba doctrrie ꝑcipit. et de re¬
gione sua simul disceu̾e cũ salutis aue¬
tore cõcupiscit. sed tam̃ ei ipsa que sa¬
lutẽ contulit ueritas dicit. Reuert̾e
pͥmũ in domũ tuã. et narra quanta
tͥ fecerit dñs: Cũ enĩ quãlibet parũ
de diuma cognitione ꝑcipimus. redi¬
re ad humana iã nolumꝰ. et proximoꝵ
necessitatibꝰ honerari recusamus Qui¬
etẽ contemplationis querimꝰ. nehilq
aliud. nͥ hoc quod sine labore reficit a¬
mamus:. Sed sanatos nosueritas ad
domũ mittit. narrare que nobiscũ acta
sunt p̾cipit. ut in delicet prius mens
ex sudet in oꝑe. et post modũ refici de¬
iacob pro rachel seruit. et liam accipit.
eiq dr̃. Nonẽ consuetudinis int̾ra nr̃a.
ut minores ante tradamus ad nuptias

Expanded text:
virtutibus mentem exerceat, atque hanc virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari recusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici deJacob pro Rachel servit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consuetudinis in terra nostra ut minores ante tradamus ad nuptias
Abbreviated transcription (Latin):
cium probent. ut sollicite sciant. si
nulla iã mala proximis irrogant. si
irrogata a proximis equanimit̃ por.¬
tant. si obiectis bonis temporalibus ne¬
quaquã mens leticia soluit᷑. si subtrac¬
tis nõ nimio merore saueiatur. acde¬
inde ꝑpendant. si cũ ad semet. ipsos
in trorsus redeunt. in eo quod spirita.¬
lia rimant᷑. nequaquã secũ rerũ corpo¬
ralium umbras trahunt. uel fortasse
tractaᷤ. inanu discretionis abigunt. si
in circũscriptũ lum̃ uidere cupientes.
cunctas eircũseriptionis suȩ imagines
depͥmunt. et in eo quod suꝑse contin¬
gere appetunt: uineunt qđ sunt. Uñ¬
dancia sepulerũ. Uir quippe ꝑfectus
sepulcrũ in habundancia ingredit᷑.
quia prius actiuȩ uitȩ oꝑa congregat
et post modũ carnis senfũ ꝑ contẽpla¬
tionẽ mortuũ huc mundo funditꝰ oc¬
q tempꝰ pͥmũ ẽ. contẽplacionis extrẽ.¬
mũ Uñ necesse ẽ. ut ꝑfectus qͥsꝙ: pͥus

Expanded text:
tium probent, ut sollicite sciant, si tium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciantur, ac deinde perpendant, si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt: vel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt: et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt quod sunt. dantia sepulcrum. Vir quippe perfectus sepulcrum in abundantia ingreditur: quia prius activae vitae opera congregat, et postmodum carnis sensum per contemplationem mortuum huic mundo funditus oc tempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. hinc ẽ enĩ qd legẽ dñs da¬
turꝰ: inigne fumoq descendit. quia
et humiles ꝑclaritatẽ suȩ ostensioĩs
illuminat: et suꝑboꝵ oculos ꝑcaligi.¬
nẽ erroris obscurat. Prius igct᷑ mẽs
ab appetitu głe temporalis. atq ab
om̃i carnalis concupiscenciȩ. delectacio¬
ne. tergenda ẽ. et tunc ad aciẽ contem¬
placionis erigenda Unde et cũ lex
accipit᷑: popłs amonte prohibet᷑. ut
uidelicet qui infirmis adhuc mentibꝰ
terrena desidant: considerare sublinna
nõ p̾sumant. Ubi et recte dicit᷑. Si
bestia tetigerit montẽ. lapidabitur:
Bestia et enĩ montẽ tangit. cũ mens
irracionabilibꝰ desidiis dedita. ad con¬
templationis alta se erigit. Sed lapi¬
dibus ꝑcutit᷑. quia. summa nõ sustinẽs.
ipsis suꝑni pondis ictibus necatur Q¬
igit᷑ culm̃ apprehende ꝑfectionis untũ.¬
tur:. cũ contẽplacionis arcẽ tenere de¬
sid̾ant. prius se in campo oꝑis ꝑ exerti¬

Expanded text:
tendit. Hinc est enim quod legem daturus Dotendit. Hinc est enim quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat? Prius igitur mens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est, et tunc ad aciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur, ut videlterrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Ubi et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmen apprehendere perfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exerci