comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uero est quiceiste trecentorum numerti in teduer scom uonenetun
que est uusese ciensteuoti eiuini super grcersuerscem lineam id qđ
meruce emin& adder&ur non iam crucis specier sedipsac eran
qsa quia e go iste trecentorum numerus intecu litterco conti¬
netu & pertaulitteram sicut diximus species crucis ostenditur
non imento in hus trecentis gedeonem sequentibus illi designati
sunt quibus dictum est: si quis uult postme uenire ab neg& sema¬
ipsum & tollat crucem suam : & sequaturme: qui sequentes dñm
taento uenus crucemtollunt quanto acrius sesedo mante ter
tec proximos suos caritatis conpassione cruciantur : undeꝑ
leq ehulem prophetam dicitur : signa tu super frontes uirerum
gementium & dolentium: uel ceste in huir trecentis qui hitulit¬
tera continentur. hoc & primitur quod ferrum hostiums
crucis ligno super&ur : duc̃ itaquesunt ad fluen unda quas
pibenent : & qui que ccquas flexis tenibus hausenuntt. tebel¬
lica intordiccione: gitisunt: A quis namque dostina

Expanded text:
te trecentorum numerus in tau littera continetur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, tanto verius crucem tollunt, quanto acrius sese edomant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: Signa tau super frontes virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis qui in tau littera continentur hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ducti itaque sunt ad fluvium, ut aquas biberent, et qui aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. 10. Aquis namque doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
go ccrnalem dexpĩ dł uinitatẽ dĩ uenerationẽ in ipsius xpĩ altio¬
dine dr̃ morilib& cũ mortem: caernis morsen mortem inperat
domonseminens magnitudo: quia sicut a postolds ait pera erat xpĩ
Itae ipse dnr̃ non potẽ ciuitas abscondi suꝑ montẽ constituta : Tescilic
montem fideles autem suos insui nominis gloria fundatopas ie
dis dedĩ sapientia ẽ xVIIIi. tricen sima quari
man sio ẽ in mopte hor in&ire missinibus. in
quo as cendit accron uxta preceptum in r& mortiu
est anno quadra gensimo egressionis ex egypto: cos cilic& ceuno
quo nouus populus repromis ii onis terram intraturus erat:a
qua quam in monte sacerdotium elias aro filio dereli queritl e¬
quctos qui eam in pleuerit᷑ ꝑ ducat ad summũ tamen ipsa subli¬
mitas pon est trans fluenta iordanis : se Retremis ierre

Expanded text:
nitate Dei venerationem in ipsius Christi altitudine, Deus mori jubet, cum mortem carnis Moysi morte imperat do, mons eminens magnitudo, quia sicut Apostolus ait: Petra erat Christus, ita ipse Deus: Non potest civitas abscondi super montem constituta montem, fideles autem suos in sui nominis gloria fundatos, asseuarta mansio est in monte Hor. In extremis finibus Edom in quo ascendit Aaron juxta praeceptum Domini, et mortuus est anno quadragesimo egressionis ex Aegypto, eo scilicet anno quo novus populus repromissionis terram intraturus erat; et quanquam in monte sacerdotium Eleazaro filio dereliquerit, lexque eos qui eam impleverint perducat ad summum, tamen ipsa sublimitas non est trans fluenta Jordanis, sed in extremis terre
Abbreviated transcription (Latin):
scu hiposbilia facienda esse contendit gicut qui adp̃ hend& aunbus conẽ¬
dicit a postolus oliuerbis contende e: adn. bil enim
utile c̃misi ad sib uersionem aulientium : qͦui cuno : ergo simplexso¬
sui est. & duobur interse iurgantibur morde ci sermeneꝵ capta suon
uns oula cius cito incpit & ipsequasi canis. latrare : acontensnegene¬
pare sedhoc sapienr omnimodo uitat: uerba susuronis quasi su plit
susu ronẽ incentor ẽ litis & bilinguem apeliat : quisimulit laude uerbcr

Expanded text:
nt.-- Sicut qui apprehendit auribus caneDicit Apostolus, Noli verbis contendere; ad nihil enim utiles, nisi ad subversionem audientium . Quicunque ergo simplex sensu est, et duobus inter se jurgantibus mordaci sermone capta fuerit ejus auricula, cito incipit et ipse, quasi canis latrare, et contentiones generare; sed hoc sapiens omnino devitat.-- Verba susurronis quasi simplicia, etc. Susurronem incentorem litis, et bilinguem appellat, qui simulat laudem verborum,
Abbreviated transcription (Latin):
quua cogitatio ipsorum consilium malũ aduersus se dicentes:
alligemus iustum : quia i utilis est nobis : & indolore suosusfo¬
derunt murum quando lcontea confoderunt illum spĩta lem
& fortissimũ propugna culum quod custodit isrł: inceledictus
furor eoꝵ : quia pertinax: uti que ad tantum scelus ꝑ petran¬
due quando furorẽ accensi & ira obtu lercent xp̃m pontio pila
to dicentes illi: crucifige crucifige: & si hunc dimit tis non
es amicus cessanis : & in digna tłeorum quia dura dumba
dum postularent : diuidam eos iniacob: & dispergam illor
inisr hic duo nominantur diuisio & dis persio idcrrco quia
seriit: diuisi enim dicuntur hiqui abeis separantar & berusrt
pe onbe tasre in crnedu lum genus spartitur Iud&teloeuor
buiti fra trstius per hunc enĩ iudam uerus confer sorgpri¬
miturxp̃s : qui & eius tribu secundum carnem est genitus : ipsũ
lccudant fratres sui a postoli scilic& & om̃s coheredes eius
qui ꝑ ad optionem filii dĩ patris effectisunt : & xp̃i fratres per

Expanded text:
quia cogitatio ipsorum consilium malum adversus se dicentes: Alligemus justum, quia inutilis est nobis . Et in dolore suo suffoderunt murum , quando lancea confoderunt illum spiritalem et fortissimum propugnaculum, quod custodit Israel. Maledictus furor eorum, quia pertinax utique ad tantum scelus perpetrandum, quando, furore accensi to, dicentes illi: Crucifige, crucifige ; et, si hunc dimittis, non es amicus Caesaris ; Et indignatio eorum, quia dura, dum Bacrucifigendum postularent. Dividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel. Hic duo nominantur, divisio et dispersio: idcirco quia serunt; divisi enim dicuntur ii, qui ab eis separantur, et veniunt per orbem terrae incredulbunt fratres tui . Per hunc Judam verus confessor exprimitur Christus, qui ex ejus tribu secundum carnem est genitus. Ipsum laudabunt fratres sui, Apostoli scilicet, et omnes cohaeredes ejus, qui per adoptionem Patris, filii Dei effecti sunt, et Christi fratres per
Abbreviated transcription (Latin):
uit omnema ter ram scientia sc̃ȩ timitatis. & in toto orbelati¬
tudinem ecclesiae collocabit : pnus tantum iniud&a notus
erat ds & in is rabel nominabatur: nunc autem homnem
terram exut sonus eoꝵ & infinis orbis terrae uerba illaꝵ
ex cunter enim puen isa ac per imiuersumterrae fodaort
puteur & aquam omnibus ostenderunt baptizantes a posto¬
li omner genter i nominepatis & filii & sp̃s sc̃i : sed quid
appellatur. & pro f&ae inurquirque suo nomine appel¬
lantur nec mutantur quasi eoꝵ dem uocabula pute
gentem puteor fodisse disenbitur : quia ui delex&
exemplo dircimur ut in hac iperegnnationis er uninai posi¬
ti cogitationum nostrardini pra funda pen&remur᷑ & pup¬
us que nobis uerae intellegentiaer aquares pondeat ĩnequaquã
unostrae in quisitionis manur adex aurienda tor dis ternena
turpercat : quor tamen puteur allo feli insideantes replenti

Expanded text:
vit omnem terram scientia Trinitatis, et in toto orbe lativit omnem terram scientia Trinitatis, et in toto orbe latitudinem Ecclesiae collocavit. Prius tantum in Judaea notus erat Deus, in Israel nominabatur : nunc autem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Exeuntes enim pueri Isaac per universum orbem terrae, foderunt puteos, et aquam omnibus ostenderunt, baptizantes apostoli omnes gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . Sed quid appellatur, ut propheta unusquisque nomine vocitantur, nec mutantur, quasi eorumdem vocabula puteogentem puteos fodisse describitur; quo videlicet exemplo discimus, ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus, et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ad exhaurienda cordis terrena torpescat. Quos tamen puteos Allophyli insidiantes rep
Abbreviated transcription (Latin):
eniss ed dis cendit ab eis: Nonenim potest erse: cimbis quibi pu¬
taeis aquam habere nolunt sed terram : &dicit eis : ec cerelinq
tur uobis domus uestra : desert&: fodit ergo isa ac nouumpit¬
teum immo puen issa ac fodiunt: puensunt isaac matheus
marcur lucas io annis p&rus &ia cobur ludas er apostolusie
paulus : qui omne noui testamenti puteum foderunti &lorue¬
nerunt aquam uiuam : quaefit fons a quae uiuae salientis
imuitam a&ernam: sed prohis adhuc alter cantur illi qui
terenarapiunt. nec noua condipatiuntur. Nec ue terapurga¬
s euan gelicis puteis contradicunt a postolis aduersantur : &
qm̃ in omnibus contradicunt litigantes : dicitur ad eos: qnm
indignos uos fecistis gratiaedi: ex hoc iam ad gentes ibimus post
haec fodit textium puteum isx ce. & appellauit nomen lo¬
ci illius latitudo dicenr: nunc dila tauit nos dm̃ : & fecitio
crescere super terram: uere dilatatus est isa ac. &imple¬

Expanded text:
ieni, sed discedit ab eis. Non enim potest esse cum eis, qui in puieni, sed discedit ab eis. Non enim potest esse cum eis, qui in puteis aquam habere nolunt, sed terram. Et dicetur vobis domus vestra deserta . Fodit ergo Isaac novum puteum, imo pueri Isaac fodiunt. Pueri sunt Isaac, Matthaeus, Marcus, Lucas, et Joannes, Petrus et Jacobus, Judas et apostolus Paulus, qui omnes Testamenti Novi puteum foderunt, et invenerunt aquam vivam, quae fit aquae fons salientis in vitam aeternam . Pro his adhuc altercantur illi, qui terrena sapiunt, nec nova condi patiuntur, nec vetera purgari, evangelicis puteis contradicunt, apostolis adversantur: et quoniam in omnibus contradicunt litigantes, dicitur ad eos: Quoniam indignos vos fecistis gratiae Dei, ex hoc jam ad gentes ibimus . Post haec fodit tertium puteum Isaac, et appellavit nomen loci illius latitudo dicens: Nunc dilatuvit nos Dominus, et fecit crescere super terram . Vere dilatatus est Isaac, et imple
Abbreviated transcription (Latin):
roa serin . ut eius capax esse humanaiai firmitas pors& eoqui
mado seconiugi congruenter a par& : quid eninr ab surdum
immo quid non conuenienter futur orum prenuntiatione
adcommodatum si profela dĩ tarnale Aliquid lusitut eun
caper& affestus uxoriscum ipsum uerbimdĩ caro factũ
sit. ut habitar& in nobis post heç refert seꝯptora illinđ
quod isa ac post quam benedixit dñr & magnificatus est
ualde adgressus est opinꝰ & caepit fodere puteosi quos foderant
pueri patris eius abrahae: sed i uidentes aipa lestira obs¬
truxer̃ eos inplentes humo areliqua quis est iste is ac
nisi saluator nost̃. quidumdis cendissa iistã torrentẽ
gerar& primo omnium illos puteos fodere uult quos.
foderant pueri patris sui. idest mouses puteu legis fo¬
derat. dauid salamon & prophete hbros seripser uete¬
it ostender & quicc quaecum que lex & prof&ae: dixerunt depi
dixeruot rixatisit cumeo filistini id est iudaei. aregnodi ab¬

Expanded text:
rma serui, ut eius capax esse humana infirmitas posset eoque rma serui, ut eius capax esse humana infirmitas posset eoque modo se coniugi congruenter aptaret. quid enim absurdum. immo quid non conuaccommodatum, si propheta Dei carnale aliquid lusit, ut eum caperet affectus uxoris, cum ipsum verbum Dei caro factum sit, ut habitaret in nobis . Post haec refert Scriptura illud, quod Isaac postquam eum benedixit Dominus, et magnificatus est valde, aggressus est opus, et coepit fodere puteos, quos foderant pueri patris ejus Abrahae; sed invidentes ei Palaestini, obstruxerunt eos, implentes humo, et reliqua . Quis est iste Isaac, nisi Salvator noster, qui dum descendisset in istum torrentem Gerara, primo omnium illos puteos fodere vult, quos foderant pueri patris sui, id est, Moyses puteum legis foderat; David, Salomon et prophetae, libros scripserunt Veteut ostenderet quia quaecunque lex et prophetae dixerunt, de ipso dixerunt, rixati sunt cum eo Philistini, id est, Judaei, a regno Dei al
Abbreviated transcription (Latin):
num promissum nec her&ici neciudei quia car nalia lucra
sec tantur: pra&cer isa ac. enim. Nullus est heres: utique
quia non filii carnis sed filii promissionis deputantur in semi.¬
ne : debo de mortuus est abraham centum septuaginta quinque
annorum : sepultur que est ins pelimca duplici in cuus inte¬
lech regem palertinorim ingerara ex precepto &bene¬
dictione dm̃ bique rebec eam ux oremsuam timoris
cansa finxit sororem: quamsex ali emi gena: isa ac coniugen¬
time esse cognouit: quando eum cinea ladentem uidit᷑:
quid autems ibi uelit hs a cramento xp̃iecclesae: quod tar
tus patr archa cum coniuge lusenti coniugium queillũd
inde sit cagnitum: uidit᷑ profecto quisquis ne aliquid erando
inecclesia pecc&: secr&um uin eius insomꝓtuns scĩs dili¬
getiter intueatur. & inuenit eum mager tatem suan quia
informadĩ aequalis est & patry paubr per abscondise infor¬

Expanded text:
perveniunt ad regnum promissum nec haeretici, nec Judaei, quia carnalia lucra perveniunt ad regnum promissum nec haeretici, nec Judaei, quia carnalia lucra sectantur. Praeter Isaac enim nullus est haeres, utique quia non carnis filii, sed filii promissionis deputantur in semine. Deinde mortuus est Abraham centum septuaginta quinque annorum, sepultusque est in spelunca duplici, in cujus intelech regem Palaestinorum in Gerara, ex praecepto, et benedictione Domini; ibique Rebeccam uxorem suam timoris causa finxit sororem. Quam rex alietunc esse cognovit, quando eum cum ea ludentem vidit. Quid atus patriarcha cum coniuge luserit coniugiumque illud inde . sit cognitum, uidet profecto, quisquis, ne aliquid errando in ecclesiam peccet, secretum uiri eius in scripturis sanctis diligenter intuetur, et inuenit eum maiestatem suam, qua in forma dei aequalis est patri, paulisper abscondisse in fo
Abbreviated transcription (Latin):
autem eum & clesia adput eum uisionir. idẽ in comemplatio¬
ne & htellegentia uentatir. ubi hrtellectum percipiat altio¬
remisiue lauacrum aquae ubi pun fic&ur: sic que debine
c&uram duxit uxorem: num quid ob icontinentiam dumessa¬
iam a&iate grandeus absit sed propter filiorum pro creationẽ :
dumilli semen quasistellȩ caeli exisa ac fllio promitterre¬
tur: ergo quid sibi uult ista c&ura nisiquia sicut agar &is¬
mahel signficauerunt carnales u&lens testamentisic & c&¬
tura & filii eius significabant hȩr&icos. quise atestamentum
nouum existimant pertinere : sed utreq: concubi nae dicunti
sola sara semper uxoruocatur Nicut sciptum est: una est enim
columba mea per fectamea : dedit auters abraham cuncta quae
possedebat filiosuo isaac: filiis autem con cubinarum largitus
st munera & separauit eos ab isa ac filiosuo: quid hoc signifi¬
cat. nisi quiadantur & non nulla munera filuis munera

Expanded text:
autem eum Ecclesia ad puteum visionis, id est, in contemplatioautem eum Ecclesia ad puteum visionis, id est, in contemplatione et intelligentia veritatis, ubi intellectum percipiat altiorem, sive lavacrum aquae, ubi purificetur; sicque dehinc Cethuram duxit uxorem? Nunquid ob incontinentiam, dum esset aetate grandaevus? Absit. Sed propter filiorum procreationem, dum illi semen, quasi stellae coeli, ex Isaac filio promitteretur? Ergo quid sibi vult ista Cethura, nisi quia sicut Agar et Ismael significaverunt carnales Veteris Testamenti, sic et CetNovum existimant pertinere? Sed utraque concubinae dicuntur, sola Sara semper uxor nuncupatur, sicut scriptum est: Una est enim columba mea, perfecta mea . Dedit autem cuposidebat Isaac filio suo; filiis autem concubinarum largitus est munera, et separavit illos ab Isaac filio suo. Quid hoc significat, nisi quia dantur nonnulla munera filiis 316
Abbreviated transcription (Latin):
sia : uidit autem rebecca puerum id est sermonem profeti¬
cum deponit de humero hidnam utique elatam saeculi
facundiam: & adhumilem prof&icum sehiclinat sermonẽ :
s enpturarum sensuns & clarum argent elo quiom: sic quesecuta
so dedn citur qua d dip̃m ex gentilitate ecclesia properons. eter¬
tis uitosirquuat uitȩ u&ens conuersationibur inuenitur quae
isa ae uiso discendit : quia dño agnito uitia sua gentilitas desentiat
& ab elatione celsitudinis uiam humilnatis p&iuit : quȩ & iami
& uere cundatap allio uelatur : quia coram eo de eroribur
pnone uitae confundatur: quo duero inclinato iamdiae egro¬
sus est i agoisa ac. hoc sign ficabit quod extreno huius
rundi tempore uelut indiei fine ueniens ap̃s quasiin a grũ.
foras exiit: quia cum sit inuisibilis se tooen uisibilem in hoc
mundo uenienti ex gemabur & clesiae de monstraunt h uenit

Expanded text:
sia. 4. Vidit autem Rebecca puerum, id est, sermonem prophetisia. 4. Vidit autem Rebecca puerum, id est, sermonem propheticum, deponit de humero hydriam, utique elatam saeculi facundiam, et ad humilem propheticum se inclinat sermonem. AScripturarum sensus, et clarum argenti eloquium. Sicque secuta so deducitur, quia, ad Christum ex gentilitate Ecclesia properans, tis vitiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae, Isaac viso, descendit, quia, Deo agnito, vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis viam verae humilitatis petivit. 6. Quae etiam et verecundata pallio velatur, quia coram eo de erroribus prioris vitae confunditur. Quod vero inclinato jam die egressus est in agro Isaac, hoc significabat quod, extremo hujus mundi tempore, veluti diei fine, veniens Christus, quasi in agrum foras exiit, quia, cum sit invisibilis, se tamen visibilem in hoc mundo venienti ex gentibus Ecclesiae demonstravit. 7. Invenit
Abbreviated transcription (Latin):
Feruo isto senion. Qui supra ornia euiserat. oole manutue
sub fiom bro n eiuꝰ. ut adiurem te perhum dlm̃ caceli a nerae
ut non ecipias uccato filiomeo defiliabus ehecina ne moe
sedateramia Rad cognationem meam profieis eihe Qunde
ac cipies uxoremfilio meo isa ac: sed quis sibr uddoti quod
abraham ses uosuo dixit postulans iure iurando fider⁊
pone in quiđ manum tuam. subfemte neo pradiuroteis
perdms caeie quid uult dr̃ cacli ad fenidu abrabarus innsi
ut rognos catur sacramentum perfemur enĩ genus bn
tellegturs ergo quae fuit illa coniuratio nisi quia sigii¬
ficabaturꝰ de genere abrahȩ uenturum in car nedm̃ caeli o
senior autem iste imaginem habuit legn per quam spon
sa xp̃e ecclesia derpondebatur qui tamen propter ii quitatẽ
senior nuncupatur: ab iit itaque puer in me sopotanuuam
inciuitatem nachor. stetitque circa fontem quaerens sponsã
filio domini sui sic &lex que e post fidem est uenit ad fontena
baptis matis ibi orans oc currit ei uirgo rebecca idest sede¬

Expanded text:
manum tuam subter femur meum, ut adjurem te per Dominum Deum coeli et terrae, ut non accipias uxorem filio meo de filiabus Chananaeorum, sed ad terram et cognationem meam proficiscaris, et inde accipias uxorem filio meo Isaac. 2. Sed quid sibi velit quod Abraham servo suo dixit postulans jure jurando fidem: Pone, inquit, manum tuam sub femore meo, et adjuro te per Deum coeli? Quid vult Deus coeli ad femur Abrahae, nisi ut cognoscatur sacrametelligitur. Ergo quae fuit illa conjuratio, nisi quia significabatur de genere Abraham in carne venturum Deum coeli. Senior autem iste imsa Christi Ecclesia despondebatur: qui tamen propter antiquitatem senior nuncupatur. Abiit itaque puer in Mesopotamiam in civitatem Nachor; stetitque circa fontem, quaerens sponsam filio domini sui. Sic et lex, quae post fidem est, venit ad fontem baptismatis; et ibi adorans, occurrit ei virgo Rebecca, id est, Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
hoc multas ferenda sunt : itaque dicȩsunt uxores iacob libe &¬
& ambȩ quippe sunt filiae remissiones peccatorum: hoc est
de albationis quod est laban: ueruntamen una amatur
alia toderatur: Sed que toleratur ipsa paus & uberius fe¬
cundatur : ut sꝗ̧ non propter se ipsam certe propter filios di¬
ligatur : Labores enim iustorum maximum fructum habent
in eis quos regnodĩ generant. Inter multas temptationes
& tbulationer praedicando euangelium ad eos. propter o
sunt in laboribus habundantius. inplagis supra modum: In mor¬
tibus sepius propter quos. habent fons pugias. intus timoris
gaudium & coronam suam uocant: nascuntur autem eius fa¬
cilius at que copiosiur ex illo sermone fidei : quo predicant xp̃m
crucifixum: rachel autem clara as pectu. mente excedit d
&uid it inpiincipio uerbum dm̃ apud dm̃ &iuilt parere & non
pote : quia generationem. eius quis en arrabit ideoque cum con

Expanded text:
hoc multa ferenda sunt. Itaque duae sunt uxores Jacob liberahoc multa ferenda sunt. Itaque duae sunt uxores Jacob liberae ambae, quippe sunt filiae remissionis peccatorum, hoc est, dealbationis, quod est Laban; verumtamen una amatur, altera toleratur, sed quae toleratur ipsa prius et uberius fecundatur, ut si non propter se ipsam, certe propter filios diligatur. Labores enim justorum maximum fructum habent in eis quos regno Dei generant inter multas tentationes et tribulationes praedicando Evangelium ad eos propter quos sunt in laboribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus saepius , propter quos habent foris pugnas, intus timores , gaudium et coronam suam vocant . Nascuntur autem eis filii facilius atque copiosius ex illo sermone fidei, quo praedicant Christum crucifixum . Raet uidet in principio uerbum deum apud deum et uult parere et non potest, quia generationem eius quis e
Abbreviated transcription (Latin):
tationis uarias quasi per huius saeculi nociẽ tolerantia
laborir ad heserit. uelue prorachel lia mopinata
coniungitur : & hanc sustin&: ut ad illam per ueniut᷑. si ꝑ¬
se ueranter amat. acceptis aliis septem praeceptis : ac
si ei dicatur: serui alios septem annos propter rachel: ut
sit pauper sp̃u mitslugens. esuriens. siciens que iustitiam : mi¬
sercors mundi cordis paci ficus: uell& enim homo si fieri
poss& sineulla tole rantia laboris quae in agendo patiendo¬
que amplectenda ẽ. statim adpulchrȩ contemplationis de¬
licias peruenire : sed hoc non potẽ interramorientium hoo
enim uid&ur. signi ficare quod dictum est ad iacobĩnon ẽ
mos in loco hoc ut minor habeatur pnut quam maior:
qui a non absorde maior appellatur. que tempo e pnor
est : aut in ominis eruditione labor boniopens: quam requi¬
es contemplationis : ad imum ergo contendendum : sed prop

Expanded text:
tatione doctrinae per temtationes uarias quasi per huius saeculi noctem tolerantia tatione doctrinae per temtationes uarias quasi per huius saeculi noctem tolerantia laboris adhaeserit — uelut pro Bachel Lia inopinata coniuncta sit — et hanc sustinet ut ad illam perueniat, si perseueranter amat, acceptis aliis septem praeceptis - ac si ei dicatur: serui alios septem annos propter Rachel — ut sit pauper spiritu, mitis, lugens, esuriens sitiensque iustitiam, misericors, mundi cordis, pacificus. uellepossit, sine ulla tolerantia laboris, quae in agendo patiendoque amplectenda est, statim ad pulchrae contemplationis delicias pervenire, sed hoc non potest in terra morientium. Hoc enim videtur significare quod dictum est ad Jacob: Non est moris in loco hoc ut minor habeatur priusquam major, quia non absurde major appellatur, quae tempore prior est; prior autem in hominis operatione labor boni operis quam requies contemplationis. Ad unum ergo contendendum, sed propter
Abbreviated transcription (Latin):
conuer ct issub gratias rerissions pec catoriad. ser uirie iustĩe
onis ut qui&o uiuant in uerbo exquo uides ua principiu
mor qui standero amauen h opeꝯbus iuistitiar daborem
scip sonurx per iuret sicut nec lacob liaro sedsoea nbinostr
seppositer inusum generandic amꝑlguo Eecuiin ne
Ciu pesipertus eshdns enim eam quiperse ipsam dilix non
poterat pnmo ut ad rachel peruenereur ⁊ iar abi fecit:
dehide propter filios commendabit : Ita uero unus quis qratia
utiu drser iuis subde albationis peccatorum suoe deaua
constitũtun quid aliud amans in sua conuersatione percdito¬
turtitusi doctiimam sapientiae quam plenque ese perc¬
trdo putant :statim ut se in septem praecepocui quam
er cu erint. quae suntꝰ dilictione preximi necui quane
noceantur .  hionora patrem tuum &matileumo nesnimoe¬
ad aberi non occider nonfuraliens tion falsum ues tuoo
niaber diceo uonconcupi ces uxorem prgxirreuou¬

Expanded text:
conuertit sub gratia remissionis peccatorum seruire iustitiae, conuertit sub gratia remissionis peccatorum seruire iustitiae, nisi ut quiete uiuat in uerbo, ex quo uidetur principium, nam quis tandem amauerit in operibus iustitiae laborem seipsam expetiverit, sicut nec Jacob Liam? Sed tamen sibi nocte suppositam in usum generandi amplexus, fecunditatem ejus expertus est. Dominus enim eam, quia per se ipsam diligi non poterat, primo, ut ad Rachel perveniretur, tolerari fecit. 8. Deinde propter filios commendavit. Ita vero unusquisque utilis Dei servus, sub dealbationis peccatorum suorum gratia constitutus, quid aliud amans in conversatione sua meditatur, nisi doctrinam sapientiae? Quam plerique se percepturos putant, statim ut se in septem praeceptis legis exercuerunt, quae sunt de dilectione proximi, ne cuiquam noceatur, id est: Honora patrem tuum et matrem tuam, Non moechaberis, Non occides, Non furaberis, Non falnium dices, non concupisces uxorem proximi tu
Abbreviated transcription (Latin):
pertinere non tamen frustra duae sunt : nisi quia duae uitas
nobis imxp̃o corpore praedicantur: una temporalis in qu
laboramus alia plerna in qua delectationem dr contera¬
plahuimur : Ua namque interpra&itur laborans :rac¬
beđ autemꝰ ui sum pnncipium siue uerbum: actio ergo
nuiis uitae in quauiuimus exfide laborios aest inopenbus
e incerta. a qud̃ exitd̾ proueniat: aduti litatem eoꝵ quibus con¬
sulere uolinnus ipsa est lia pnor igeor iacob: acperhoc. & infir¬
mis oculi fuisse cam memoratur Cogitationes enim mortaliũ
tfmidȩ : Qicertȩ prouidentiae nostrae: spes uero&ernae con¬
templationis dubabens certam in tellae gentiam ueritatis ip
s&erachel: unde &iam i dicitur bona facie &puil ebir speciae
sanc enino amat omnispie studiosus: &pr opaet biane ser uit
quam nre de albabintur labm quippe batie enue soqius quit
padio + euiser unt lacob propterr uecedeneoue esuru se quuispie

Expanded text:
pertinere, non tamen frustra duae sunt, npertinere, non tamen frustra duae sunt, nnobis in Christi corpore praedicantur: una quidem temporalis in qua laboramus; alia aeterna, in qua dilectionem Dei contemplabimur. Lia namque interpretatur laborans; Rachel autem, visus, principium, sive verbum. Actio ergo hujus vitae, in qua vivimus ex fide, laboriosa est in operibus et incerta, quo exitu perveniat ad utilitatem eorum, quibus consulere volumus. Ipsa est Lia, prior uxor Jacob, ac per hoc et infirmis oculis fuisse commemoratur; cogitationes enim mortalium timidae, et incertae providentiae nostrae . Spes vero aeternae contemplationis Dei, habens certam intelligentiam veritatis, ipsa est Rachel, unde etiam dicitur bona facie et pulchra specie . Hanc enim amat omnis pie studiosus, et propter hanc servit quam n se quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
nabant. lapis puteo supefsitus. figuram dnĩ praeferebat :
accepit uxorer duar filias laba frateris rebecce hoc est
on moliam. secundamꝰ rachel: indesibi accepit lia anci¬
Parmniomine ⁊el fto & ancillam rachel balcm :eequi¬
bur quat tuor genuit duodecim filios & unam filiam: delia
scilic& genuit ruben semeon leuiniudamiisacͥar dabulon:
derachel autem : ioseph & ben iamin: debala ancilla rac¬
hel : dan &neptalim: de del fa ancilla liȩ gad & aser:
figura uerunt quat tuor ucores ia cob quarum duae
ln inlibera & in ancilla: quar abebat a braham duo
testamenta intellege sed ibi inuna &una facilius appar&
quotꝰ dicitur hic &iam duae sunt & duae deinde ibi
anicille filius ehereditatus : hic uero ancillanum
fiusimut cum filuis liberarum terram promis hosies aeci¬
plunstmun dehie procul dubio aliquid abued sitro sueatu
quamꝰ quam enĩ duae liberaȩ uxore iacob dnouuon
tes tamentum quod in libertate uocati sumus exstue ur

Expanded text:
nabant. Lapis puteo superpositus figuram Domini praeferebat. accepit uxores duas, filias Laban fratris Rebeccae. Hoc est, primo Liam, secundo Rachel. Inde sibi accepit Liae ancillam nomine Zelpham, et ancillam Rachel Balam. Ex quibus quatuor genuit duodecim filios, et unam filiam. De Lia scilicet genuit Ruben, Simeon, Levi, Judam, Issachar, Zabulon. De Rachel autem Joseph, et Benjamin. De Bala, ancilla Rachel, Dan et Nephthalim. De Zelpha, ancilla Liae, Gad et Aser. figuraverint quatuor uxores Jacob, quarum duae lum in libera et ancilla, quas habebat Abraham, duo testamenta intelligere, sed ibi in una et una facilius apparet quod dicitur: Hic etiam duae sunt et duae. Deinde ibi ancillae filius exhaereditatus; hic vero ancillarum filii simul cum filiis liberarum terram promissionis accipiunt. Unde hic procul dubio aliquid aliud significatur. Quanquam enim duae liberae uxores Jacob ad novum testamentum, quod in libertatem vocati sumus, existimantur
Abbreviated transcription (Latin):
pentantiaecles dyettre sicut scnptumest: surgure post quar
sederens rached ergo idola sodendo operutti quia ser fcebesla
tetem penitentiae co operuit: dehac co opentione uitiorum
per prof Nom dicitur: beati quot um gemis sȩfunt ini qur tetes
& quorum tecta sum pec cate. Nos initur rachel illa signuficauit:
qui ido la seden do premmus. si culpas auaritiae peniten do
damnamus : queutq: a uaritiae in munditia nonillis qui uini¬
hter currunt inpedit : quibus dicetur iurilter agite &
confortetur cor uestrum : sed his maxime euerait quiquasi es¬
se minata gres su gra dientes. perblandi menta secul resols¬
uuntur: unde & ille eius dem rachelis hec uer basunt. iux¬
ta con su&udinem feminarũ nune accedit mihi : id est quo¬
si mubiebra se habere in notul ÷ ila ban aut̃ postquã ꝑst¬
cirtus ÷: ia cob &m uenis s&eum. & locunes sent interse.

Expanded text:
poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sedendo operuit, quia sancta Ecclestatem poenitentiae cooperuit. De hac coopertione vitiorum per Prophetam dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa significavit, qui idola sedendo premdamnamus. Qua utique avaritiae immunditia, non illos qui viriliter currunt, impedit, quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum ; sed his maxime evenit, qui quasi effeminato gressu gradientes per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi , id est, quasi muliebria se habere innotuit. « Laban vero postquam persecutus est Jacob, et invenisset eum, et locuti essent inter se
Abbreviated transcription (Latin):
genitum: id est ꝑ honorem fecunditatis᷑ in quo ẽ omnis fruc¬
tus. labonose atque intercertamina temtationum peri¬
ditantis actionis: quam pleꝯqu e bono ingenio praedes po¬
do que f lagrantes: quam uĩs idonei regendis populis eset pos¬
n: daonen cuitant propter turbulentas ocuro cios den
tum et autem ut eam consequatur. si amatorene inum
athmanistrandis ecclesi asticis cuos aptum &idoneum moc
tio q&m& uec gubernationem commonis utilitaus ipe¬
tit pnopter ea lia sorori suae dicit: parum est tibi quod uirũ
meum ac cepisti: in super & mandra goraon filumei uis acti¬
peroperunum uirum signi ficans eos om̃s qui cum sintage
birtute ab il es& digni quibus regimen & clesiae conmto¬
tantur ad dispensandum fidei sacram entamalli accensistud io
doc innaȩ atquae indegnde  contemnplande etqpietites e
A omnibus cotio nindai molestur remoyere. deqietum es ap ar

Expanded text:
genitum, id est per honorem fecunditatis eius, in qua est omnis frucgenitum, id est per honorem fecunditatis eius, in qua est omnis fructus laboriosae atque inter incerta temptationum periclitantis actionis: quam plerique bono ingenio praediti studioque flagrantes quamuis idonei regendis populis esse possint, tamen uitant propter turbulentas occupationes ettum est autem, ut eam consequatur, si amatorem suum administrandis ecclesiasticis curis aptum et idoneum in otio detinet, nec gubernationi communis utilitatis inpertit. propterea Lia sorori suae dicit: parum est tibi, quod uirum meum accepisti, insuper et mandragorica filii mei uis accipere? per unum uirum significans eos omnes, qui cum sint agendi uirtute habiles et digni, quibus regimen ecclesiae committatur, ad dispensandum fidei sacramentum illi accensi studio doctrinae atque indagandae - et contemplandae sapientiae se ab omnibus actionum molestiis remouere atq
Abbreviated transcription (Latin):
tamen plerum que labon eoꝵ per quos sibi consoletur & sple¬
dorem laudis &odorem bonae opinionis : Nec ad istam gloriam
popularem pnmi perueniunt eco qui sunt in ecclesia nisi
qui cum que in actionum periculis & lahore uersantur pp̃t¬
caliae filius malaman dragonca inuenit exiens in agrum ad ẽ
hones gte ambulans ad eos qui fonssunt: doctina uero illa
pientia e quae auulgis trepitur e mgtissimȩ i contemplatio¬
ne uentatis dulcidelectatione defigit᷑ hancpopularem gloriã
quantulum cum que non ad sequer&ur : nisiper eos quiin mediis
tur pͥis agendo : ac cis sando populis praesunt: quia dumistiactu¬
osi & negotiosi hominer perquos multitudinis adminis tratu
utilitas & quorum auctontas populis cara ẽ. testimonium perhi¬
bent &iam uitae propt̃ studium conquirende & contemplande
ueritatis otiose quodam modo mala mandragon ca ꝑliam
ueniunt ad rachel: ad ipsam neroliam perfilium prima¬

Expanded text:
tamen plerumque labori eorum per quos sibi consulitur, et splentamen plerumque labori eorum per quos sibi consulitur, et splendorem laudis, et odorem bonae opinionis. Nec ad istam gloriam popularem primi perveniunt eorum qui sunt in Ecclesia, nisi quicunque in actionum periculis et labore versantur. Propterea Liae filius mala mandragorica invenit exiens in agrum, id est, honeste ambulans ad eos qui foris sunt. Doctrina vero illa sapientiae quae a vulgi strepitu remotissima, in contemplatione veritatis dulci delectatione defigitur, hanc popularem gloriam quantulumcunque non assequeretur, nisi per eos qui in mediis turbis, agendo ac suadendo, populis praesunt, quia dum isti actuosi et negotiosi homines, per quos multitudinis administratur utilitas, et quorum auctoritas populis cara est. testimonium perhibent etiam uitae propter studium conquirendae et contemplandae ueritatis otiosae, quodam modo mala mandragorica per Liam perueniunt ad Rachel; ad ipsam uero Liam per filium primo
Abbreviated transcription (Latin):
osilertu& cornonierat: dequalibus seybaim est : ꝓopiliubuc
Ss er iehonoraet : cor autem eoꝵ longe ẽ ame : &de quibus
apostolus dicit: qui praedicas Non furandum furans: uerum tam en
ut &im perban& condicionalem liberaila uxor ia cob laborans
lios heredes regisuscipiat. Ideo dñs dicit: quaedicunt facit es qu
autem faciunt facere nolite: unde apostolus siue in quid occal¬
sione siue ueritate xp̃s adminti&ur : & hi hoc gaudeo sed & gau¬
debo taonquam & ancillato parientem deprole numerosi ore¬
Itrctur: est uero quidam liae ẜ&ur exbeneficio racheled¬
tuis ÷ cumuirum suum secum debit a nocte cubiturum acceptis
afilio las mandro goricir malis cumsorore cubane perc umer:
quies enim demantrogora: dic enlum est : pro inderem camperi
pulicbram & suaue olentem : sapore autem insipielo Sideo hrullo
mandra catico pomo figuran intelleganiꝰ. fanor bon an ⁊ popalio ẽ
undedicit apostolus: oport& &iam testironium habese
bonum ab eis qui fons sunt: quilib: & parum sapiant reddunt

Expanded text:
et cor non erat. De quibus scriptum est: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . De quibus Apostolus dicit: Qui praedicas non furandum, furaris . Verumtamen ut etiam per hanc conditionem libera illa uxor Jacob laborans filios haeredes regni suscipiat, ideo Dominus dautem faciunt facere nolite . Unde Apostolus: Sive, inquit, ex occasione, sive ex veritate Christus annuntietur, in hoc gaudeo, sed et gaudebo laetatur. Est vero quidam Liae fetus ex beneficio Rachel editus, cum virum suum secum debita nocte concubiturum, acceptis a filio Liae mandragoricis malis, cum sorore cubare permittit. Quid enim de mandragora dicendum est? Proinde rem comperi pulchram et suave olentem, sapore autem insipido; et ideo in illo mandragoric pomo figurari intelligam famam bonam popularem. Unde dicit Apostolus: Oportet etiam testimonium habere bonum ab eis qui foris sunt ; qui licet parum sapiant, reddunt
Abbreviated transcription (Latin):
re uistutum quibus sua suo que corda ueleubi lra uerust
Snon est in qui unt hereaci xp̃s corpora ltouorelena
surgens enim a mostuir ascendit in cela nobis que diustera¬
um gubernan de edesiȩ sue ui deli cadomus reliquid: a¬
culum pecunier secur tulit : e qui glonam resur rech¬
onis & inmorta litatis decus secum deculit: quo illis patheciues

Expanded text:
um, quibus sua suorumque corda velut cubilia venusta Non est, inquiunt, Christus corporaliter in Ecclesia, surgens enim a mortuis ascendit in coelum nobisque ministerium gubernandae Ecclesiae suae, videlicet, domus, reliquit. Sacculum pecuniae secum tulit. Gloriam resurreconis et immortalitatis decus secum detulit, quo illius patriae cives
Abbreviated transcription (Latin):
mantium adse. Aelatur enĩ sicut sponsam suam id est eccles iam
sic animam quamque fidelem cor rũpere presumit: Filimico stodi
sermones meos : Et tam sollicite seruaq: doceo quasi nil restesine
aspicere ualeas : Liga eam indigitituis & senbe eam intabulir cordistu¬
Dic sapientiae: sor ormea es: et ideo sapiantiam ecclesiasticae do¬
ne uelut sororem tibiper dilestionẽ coniugere : ut hecte apollutio¬
ne seru& her&ica que ac astitate aecclesiae probatur extranea
Defenes traenĩ dom: me& percancellor prospexi : Et de fenes tr¬

Expanded text:
t. Zelatur enim, si quis sponsam suam, id est, Ecclesiam, sive animam quamque fidelem corrumpere praesumit CAPUT VIoculi tui. Tam sollicite serva, quae doceo, quasi nil recte sine his aspicere valeas. Liga eam in digitis tuis. Scribe illam in tabulis cordis tuDic sapientiae, Soror mea es, etc. Sapientiam ecclesiasticae doctrinae, sororia tibi dilectione conjunge; ut haec te a pollutione servet haeretica, quae a castitate Ecclesiae probatur extranea.-- De fenestra enim domus meae per cancellos prospexi, etc. Apte
Abbreviated transcription (Latin):
et recordare quia breuir uoliptas fornicationis perp&uam mer¬
tur poenã fornicatoris Situt enĩ unus panis duturnã solum
effugid esuriem. & mihil hominus postmodum esirrit
qui com esto pane satur
abi ces serat : sie quiintrat ad sortum : Ad horam quidẽ rua porat
libi dinem sed post paulum ardentio redit : Quia xolus. & furor un¬

Expanded text:
 Recordare quia brevis voluptas fornicationis, et perpetua est poena fornicatoris. Sicut enim unus panis diurnam solum effugat esuriem, et nihilominus postmodum esurit, qui comesto pane saturatus abscesserat, sic qui intrat ad scortum, ad horam quidem evaporat libidinem, sed post paululum ardentior redit.-- Nunqu
Abbreviated transcription (Latin):
proamico ẽ alia enã manu periculo suae conuersationis accipare.
Ande aput & traneã manus defigitur: Quia apud cura sollici¬
ipsũ prius necesse ẽ q̃ dixerit custodire: In laquoat̃us igͥ ũbis oris sui. dum ł
exigente conslimgitur: ne eius tuta ad aluid quarpa mori& sluo¬
lao̾ ter Unde apud distostum iudicem cogitur hiopere ee solis
quant cum constat alis uõ precipis se dis curge fustmo &ouur¬

Expanded text:
pro amico, est alienam animam in periculo suae conversationis accipere. Unde et apud extraneum manus defigitur, quia apud curam solliciipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et
Abbreviated transcription (Latin):
ios ephscduator ostenditur : Nontantũ unius terrȩ ȩgipti sed&iã tot
mundi : triginuo annoꝵ eratio seplquando icons pecturegis foc¬
rcoonis stetit: todidẽ que annis fuisse legitur xp̃r quando subtypo

Expanded text:
Joseph Salvator ostenditur, non tantum unius terrae Aegypti, sed etiam totius Joseph Salvator ostenditur, non tantum unius terrae Aegypti, sed etiam totius mundi. Triginta annorum Joseph, quando in conspectu regis Pharaonis stetit: totidemque annis fuisse legitur Christus, quando sub typo
Abbreviated transcription (Latin):
celestis de quo dictumẽ currus dĩ decemmili um. & accepit potestoctem:
a patre prȩdi candi &iudi candi sicut paulus apłs ait: & deditei nomen
quod est suꝑ omimne nomenut in nomineihũ omnegenu flostect celes¬
tium & terrestriũ & in fernoꝵ: accepit quoque & andlũ pontificatũ
ili c& sidei quõ credentium animȩ salutis sitno signantur . frontib:
&. cordibus nostrus persignũ crucis. figura &erniregis expimitur:
Indu qurques tolabissina id est carnẽ scãm bisso splondidiorõ & sto¬
loc imor telitactis: accepit quoque torquẽ aureã idẽ intellestũ bonũ p̃¬
coante eũ precedit idẽ autiohannes baptista qui itereius p̃cedens pi¬
conabat dicens para teuiã dño: habebit & aliũ prȩconẽ tubã angeli
quia ipse dix̃ueni & intuba angeli : uocatur quippe ioseph lingua e¬
gyptia fce scluatormundi : quidmani festius dexp̃o quando subfigura

Expanded text:
coelestis, de quo dictum est: Currus Dei decem millibus. 18. Et accepit potestatem coelestis, de quo dictum est: Currus Dei decem millibus. 18. Et accepit potestatem a Patre praedicandi et judicandi: sicut Paulus apostolus ait: Et dedit ei nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur coelestificatum fidei, quo credentium animae salutis signo signantur, frontibusque et cordibus nostris per signum crucis figura aeterni regis imprimitur. Indulam immortalitatis. Accepit quoque torquem auream, id est intellectum bonum. Praeco ante eum praecedit, id est, Joannes Baptista, qui iter ejus praecedens praeconavit dicens: Parate viam Domino . Habebit et alium praeconem, tubam angeli, quia ipse dixit: Veniet in tuba angeli. Vocatur quippe Joseph lingua Aegyptiaca Salvator mundi. Quid manifestius de Christo. Quando sub figura
Abbreviated transcription (Latin):
ditur utilli aten contigt enucho: ⁊uiiudeorũ imagint̃ indicauat:
prȩtenia narrat fccrao somnium: interpretctur ioseph: sed quid si¬
nificant septe anni qui h septem spicis plenis seu qui hiseptẽ uaccis
pi guibus oftendebantur Nisi septẽ caris matum spiritacliũ donaqui¬
bus ubertees fidei laergcpieca̧teredundat atcontraseptẽ ster&les &ieiunt
fcemem ueritatis &iustitiȩ nouisimis temporibus iigaficabant: contnte
tecuitaut̃ ioseph ꝑ septẽ annos omnẽ frugum abundantiã idẽ frum̃ta fi¬
dei scõꝵ orreis condens prilla scilic& caris mata septẽ quasi ꝑseptẽ annos
ut eũ septẽ anni inopiaeceperint idẽ cũ miquites occur rent septẽ capita¬
liũ eriminẽ subante xp̃o quando stome fidei fuent & salutis tune sc̃i pa¬
riter &fideles habeant copiosam iustitiȩ frugẽ nefides eorũ hiopia
a frcctribus & de infernorum carcere surretit as cendt currũ regni

Expanded text:
ditur, ut illi alteri contigit eunucho, qui Judaeorum imaginem indicavit. ditur, ut illi alteri contigit eunucho, qui Judaeorum imaginem indicavit. Praeterea narrat Pharao, somnium interpretatur Joseph. Sed quid significant septem anni, qui in septem spicis plenis, seu qui in septem vaccis pinguibus ostendebantur, nisi septem charismatum spiritalium dona, quibus ubertas fidei larga pietate redundat. At contra septem steriles et jejunii, fame veritatis et justitiae novissimis temporibus significabant. Congregavit autem Joseph per septem annos omnem frugum abundantiam, id est, frumenta fidei sanctorum horreis condens, per illa scilicet charismata septem, quasi per septem annos, ut cum septem anni inopiae coeperint, id est, cum iniquitas occurrerit septem capitalium criminum sub Antichristo, quando fames fide fuerit Salvatoris, tunc sancti pariter et fideles habeant copiosam justitiae frugem, ne fides eorum inopia a fratribus et de inferorum carcere surrexit, ascendit currum regni
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit: Calum niatec est meretrix ubi eum tenere non potuit dicen
eo quod templũ dñi blacs plemar & : & legis diceretur essetrans gessor:
& illum non carcer terruit. non inferna tenuer̃ : cum &iã ubi ueluti
puniendus dircenderat in de alios li berauit: Deni quemuenit io¬
seph duos enuchos dedomoregis incarcere iuinctor duorũ popu¬
lorum credentium uel hi creduloꝵ figuram significantes: qui
conclus sub peccato ad& trans gessione obnoxii tenebantun
qui ideo enuchi diduntur: quia castamaccepereentregulã discipli¬
ne eloquia in quiđ chũ castos denique post trinã lucẽ dño ab infens
nesurgente etdegis obrcura it io seph somnia reue lantesoluture
a peccatis credentiũ populus & infernicarcereli beratus .÷ edditur in
ministe nodiuine legis : incredulus aũt &impius populus iudeoꝵ quia
inconuersationis ligno non crȩdida . transgrernonis ligno sui pen¬

Expanded text:
ascendit. Calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, dicens, ascendit. Calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, dicens, eo quod templum Domini blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, non inferna tenuerunt, cum etiam ubi velut puniendus descenderat, inde alios liberavit. Denique invenit Joseph duos eunuchos, de domo regis in carcere vinctos, duorum populorum credentium vel incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi dicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloquia, inquit, Domini casta. Denique post trinam lucem Domino ab inferis resurgente, et legis obscura, ut Joseph somnia revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere liberatus. Redditur in ministerio divinae legis, incredulus autem et impius populus Judaeorum, quia in conversionis ligno non credidit, transgressionis ligno suspen
Abbreviated transcription (Latin):
dispendia quac si pater filium luge bat amisũ quasi propheca
flebat intoritũ iudeorum: denique scidit uestimentũ suum qđ in
pasione dñ legimus fccctum a principe sacerdotumi sed & uelum
templi scisumestut propheta & nudectum suum populũ & diuisũ
populus: erat aũt ioseph pulchrafeccie : Itec & dexp̃o dcciuid aitspecio¬
sus forma prȩfiliis hominũ deffuse ẽ gratie in lcbiistuis: sed
mulier inquit in eum oculos iniecit utecdultenũ cum illa ꝑpetra¬
ra : istec mulerfigura erat si nagoges quesepesieut scriotũ ẽ mecha¬
taest post deos alienos : similiter uolebat & xpm in adulten i suos cele¬
re tenere utnegcr& sees sedm̃ & phaniseoꝵ magis &scribara
iniam legir prȩcepta seruare q̃uȩilli uelut maritus erat x p̃s aut̃
non adquiescens in licite doc trinȩ adadulten ne si nagogaeq̃nanu
uestẽ corporis ad prehensus carne seexuit : ut liber mortis in celum

Expanded text:
dispendia, quasi pater filium lugebat amissum, quasi propheta dispendia, quasi pater filium lugebat amissum, quasi propheta flebat intentum Judaeorum. Denique scidit vestimentum suum, quod in passione Domini legimus factum a principe sacerdotum. Sed et velum templi scissum est, ut prophetaret nudatum suum populum, et divisupopulus. Erat autem Joseph pulchra facie: ita et de Christo David ait, Speciosus forma prae filiis hominum: diffusa est gratia in labiis tuis. Sed mulier, inquit, in eum oculos injecit, ut adulterium cum illa perpetraret. Ista mulier figura erat Synagogae, quae saepe, sicut scriptum est, moechata est post deos alienos. Similiter voluit et Christum in adulterii sui scelere tenere, ut negaret se esse Deum, et Pharisaeorum magis et Scribarum quam Legis praecepta servaret, quae illi velut maritus erat. Christus autem non acquiescens illicitae doctrinae, ab adulterinae Synagogae manu veste corporis apprehensus, carne se exuit mortali, et liber mortis in coelum