comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nas miserere mei ait deus scdm̃ magnam misericordiam tuam. Et scdm̃ multiti¬
dinem miserationum tuarum dele miquitatem mieam. Ragnum eĩ peccatũ magna
gebat misericordia. Unde iungit et dicit. Nultum la̾ua me ab imquitate mea
et a peccato meo munda me. Quomam iniquitatem meam ego cognosco et delictum
coram te feci ut iustificeris in sermonibus tuis et iuncas cum uidicauis. Conclusit eĩ
omnia sub peccato: ut omnibus misereatur. Tantumq profecit ut dudum peccat
et penitens transierit in magistrum et dicat. Docebo inquos uias tuas et impn ad te
rtentur. Confessio enim et pulchritudo coram eo ut qui sua fuerit peccata cõfessu
et dixerit corrupte sunt et cõputruerunt cicatrices mee a facie insipientie mee: fedi
n uulnerum in sanitatis decorem commutet. Qui enm abscondit iniquitatẽ su.
non prosperabitur. ¶Achab rex npnssimus uineam nabute cruore possedit

Expanded text:
lacrimas: miserere, ait, mei, deus, secundum magnam misericordiam tuam et secundum multitulacrimas: miserere, ait, mei, deus, secundum magnam misericordiam tuam et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam. magnum enim peccatum magna indigebat misericordia. unde iungit et dicit: multum laua me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me, quoniam iniquitate m meam ego agnosco et delictum tificeris in sermonibus tuis et uincas, dum iudicaris. conclusit enim deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. tantumque profecit, ut dudum peccator et paenitens transierit in magistrum et dicat: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te conuertentur. confessio enim et pulchritudo corameo, ut, qui sua fuerit peccata confessus et dixerit corruptae sunt et conputruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae, foeditatem vulnerum in sanitatis decorem commutet. Qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur . Achab, rex impiissimus, vineam Nabuthae cruore possedit
Abbreviated transcription (Latin):
Et in alio loco. Peccatum meum notum tibi feci et iniquitatem meam nõ abscondi. di
onunciabo contra me miquitatem meam domino: et tu dimisisti impietatẽ cordi
mei. Pro hac orabit ad te omins sanctus in tempore oportuno. Ueruntamen insi in di¬
o aquarum miultarum ad ipsum non approynquabũt. Uide ꝗͣta magnitudo s
fletuum: ut aquarum diliuuo cõꝑetur. Quos qui habuerit et dixcerit cum ieremia
silleat pupilla oculi mei: statim in illo cõplebitur. nnã et ueritas obiuiauerunt
ix que prouocent ad salutem. Totam pententiam peccatoris ostendit psalmus
quinquagesimus quando ngressus ẽ dauid ad bethsabee uxorẽ urie. ethel et nathã
etiz ante correctus: resrondit dicens. Peccaui. Statimq meruit audire: et dñs
abstulit ate peccatum. Adulterio enim iunxerat homicidium: et tamen cõuersus ad

Expanded text:
et in alio loco: peccatum meum notum feci et iniquitatem meam non abscondi. dixi: et in alio loco: peccatum meum notum feci et iniquitatem meam non abscondi. dixi: \'pronuntiabo contra me iniquitatem meam domino' et tu dimisisti inpietatem cordis mei. pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno. uerumtamen nisi in diluuio aquarum multarum ad ipsum non adpropinquabunt. Uide, quanta magnitudo sit fletuum, ut aquarum diluuio conparetur. quos qui habuerit et dixerit cum Hieremia: non sileat pupilla oculi mei, statim in illo conplebitur: m i sericordia et ueritas obuordia et pax prouocent ad salutem. totam paenitentiam peccatoris ostendit psalmus quinquagesimus, quando ingressus est Dauid ad Bethsabee, uxorem Uriae Cethei, et Nathan prophetante correptus respondit dicens: peccaui statimque meretur audire: et dominus abstulit a te pecc a t u m. adulterio enim iunxerat homicidium et tamen conuersus ad
Abbreviated transcription (Latin):
filii israel. Reuertere ad me et redimam te. Ego deus et non ẽ alus preter me uistus
saluator nõ ẽ absq me. Reuertimini ad me et̾ salui eritis: qui estis in extreuns
Recordamim horum et ingemiscite et agite penitentiam qui erratis. Conuertim̃ corde
iementote priorum a seculo: qm̃ ego sum et nõ est alius absq me. Scribit et iohei
Conuertimini ad me ex toto corde uestro in ieiumo et lacrimis et planctu et scindite
i uestra et non uestimenta uestra. Misericors enim et misebator est dominus
tibi faciam efframi. Quomodo te protegam israel. Quid tibi inquam faciam. Si
idamantem ponam coram te et sicut seboin. Conuersiuun est cor in me cõturba
est penitudo mea nequaꝗͣ faciam scdm̃ iram furoris mei. Unde et dauid loquitur in
no Non est in morte qui memor sit tui: in inferno autem quis cõfitebitur tibi

Expanded text:
filii Israhel. reuertere ad me et redimam te. ego deus et non est alius praeter me. iustus filii Israhel. reuertere ad me et redimam te. ego deus et non est alius praeter me. iustus et saluator non est absque me. reuertimini <id me et salui eritis, qui estis in extremis recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. conuertimini corde et mementote priorum a saeculo, quoniam ego sum deus et non est alius absque me. scribit et Iohel: conuertimini ad me ex tot 0 corde uestro in ieiunio et lacrimis et planctu; scindite corda uestra et non uestimenta uestra. misericors enim et miserator est dominus tibi faciam, Effraim, quomodo te protegam, Israhel, quid tibi, inquam, faciam? sicut Adamam ponam te et sicut Seboim. conuersum est cor meum in me, conturbata est paenitudo mea. nequaquam faciam secundum iram furoris mei. unde et Dauid loquitur in psalmo: non est in morte, qui memor sit tui; in inferno autem quis confite bitur tibi?
Abbreviated transcription (Latin):
moluerunt tordine conuerti ut agerent penitentian: sed pertcordis duriciam ĩ iniuriã
meam sua terga uerterunt. Q obrem et dominus loquitur ad hiereiniam. Uidi¬
sti que fecerunt nihi habitatores israel. Abierunt super omnẽ montem excelsum
et subter omne lignum frondosum et forncati sunt ibi et dixi. Postꝗͣ formcata ẽ
dum post tanta scelera nos prouocat ad salutem et nec sic quid̃ uolumus ad meliora
onuerti. Si reliquerit inquit uxor uirum suum et alii nupserit et uoluerit posi¬
reuerti ad eum: nũquid suscipiet eam et non detestabitur: Po quo scriptum ẽ iuxta he¬
ruicam ueritatem: qd̾ in grecis et latimis codicibus non habetur. Et tu reliquisti
tamen conuertere et suscip̾iam te dicit dominus. Ysaias quoq in eund̾ sensum isdem¬
ene loquitur sermonibus. Conuertimini qui profundum consilium cogitatis et ũc

Expanded text:
noluerunt ad me conuerti, ut agerent paenitentiam, sed cordis duritia in iniuriam noluerunt ad me conuerti, ut agerent paenitentiam, sed cordis duritia in iniuriam meam sua terga uerterunt. quam ob rem et dominus loquitur ad Hieremiam: uidisti, quae fecerunt mihi, habitatio Israhel? abierunt super omnem montem excelsum et subter omne lignum frondosum et fornitia! dum et post tanta scelera nos provocat ad salutem. Et ne sic quidem volumus ad meliora conuerti: si reliquerit, inquit, uxor uirum suum et alii nupserit et uoluerit postreuerti ad eum, numquid suscipiet eam et non detestabitur? pro quo scriptum est iuxta Hebraicam ueritatem, quod in Graecis et Latinis codicibus non habetur: et tu reliquisti me; tamen conuertere et suscipiam te, dicit dominus. Esaias quoque in eundem sensum isdem loquitur paene sermonibus: conuertimini, qui profundum consilium cogitatis et iniquum,
Abbreviated transcription (Latin):
reuertetur ultra. Nequaꝗͣ igitur gentilis plangendus est. atq ui̾deus qui in eccde¬
sia non fuerunt et semel mort᷑ui sunt. de quibus saluator dicit. dimitte mortuos. ut
sepeliant mortuos suos: sed illi qui per scelera atq peccata egrediuntur de ecclesia et uo¬
lunt ultra reuerti ad eam dampnationem uiciorum. Unde et ad uiros ecclesiasticos. qͥ
nuiri et turres ecclesie mincupantur: loquitur sermo propheticus dicens. Nuri syon
proferte lacrimas nplentes illud apli: gaudere cum gaudentibus. flete cũ flẽtibus
ut dura corda peccantium uestris lacrius prouocetis ad fletum ne perseuerantes. in mi¬
licia audiant. Ego plantaui te uineam frugiferam omnem ueram quo mõ cõuersa
ii amaritudine̾m uitis aliene.: Et iterum ligno dixerunt pater meus es tu.
lapidi tume geniusti. Et uerterunt ad me dorsa et non facies suas. Et est sensus.

Expanded text:
reuertetur u 11 r a. nequaquam igitur gentilis plangendus est atque Iudaeus, qui in ecclereuertetur u 11 r a. nequaquam igitur gentilis plangendus est atque Iudaeus, qui in ecclesia non fuerunt et semel mortui sunt, de quibus saluator dicit: dimitte mortuos, ut sepeliant mortuos suos, sed eos, qui per scelera atque peccata egrediuntur de ecclesia et nolunt ultra reuerti ad eam damnatione uitiorum. unde et ad uiros ecclesiasticos, qui muri et turres ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo propheticus dicens: muri Sion, proferte lacrimas inplentes illud apostoli: gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, ut dura corda peccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuerantes in malitia audiant: ego plantaui te uineam fructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis alienae?et iterum ligno dixerunt: \'pater meus es tu\' et lapidi: \'tu genuisti me\', et aduerterunt ad me dorsa et non facies suas. et est sensus:
Abbreviated transcription (Latin):
as ad te de luce iugilo. Atiuit amma mea ad te ꝗͣ multipliciter tibi caro mea
ln terra deserta et inu̾ia et maquosa sic in sancto apparui tibi. Ꝙͣꝗͣ enim sitierit te
amnia mea. tamen multo te plus carins mec labore quesiui et tibi in sancto appare¬
re non potui: nisi prius in terra deserta a uiens. et iniua aduersarns potestatibus et
absq humore et reuinate ullius libidiis commnorarer. fleuit et domnius super ci¬
uitatem Hierusalem: qr non egissent pemtentiam. Et petrus trmam negationẽ
amaritudine abluit lacrimariun. impleuitq illud propheticum. Exitus aquarum
deduxerunt oculi mei. Plangit et hierenias pplnĩ penitentiam non agentem dicens
Quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum. et plorabo pplm̃ istũ
per diem et noctem: Cur autem plangat et defleat sequenti sermone demonstrat.
I olite flere mortuum.neq plangati̾s eum. Flete plantu qui egreditur qr non

Expanded text:
meus, ad te de luce vigilo. Sitivit anima mea ad te, quam multipliciter tibi caro mea. meus, ad te de luce vigilo. Sitivit anima mea ad te, quam multipliciter tibi caro mea. in terra deserta et inuia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi. quamquam sitierit te anima mea, tamen multo te plus carnis meae labore quaesiui et tibi in sancto apparere non potui, nisi prius in terra deserta a uitiis et inuia aduersariis potestatibus et absque humore et reumate ullius libidinis commorarer. fleuit et dominus super ciuitatem Hierusalem, quia non egisset paenitentiam, et Petrus trinam negationem amaritudine abluit lacrimarum inpleuitque illud propheticum: exitus aquarum deduxerunt oculi mei. plangit et Hieremias populum paenitentiam non agentem dicens: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum et plorabo populum istum per diem et noctem? cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: nolite flere mortuum neque plangatis eum. flete planctu, qui egreditur, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
inc̃os meos et cõprehendam illos et non conuertar donec deficiant. ut qui te ar
fugiebam et inicus eram tua comprehendar manu. Ne cesses a persequendo do
deficiam a uia mea pessima. et reuertar ad uirum meum pristinum qui mihi
bat linteamina mea et oleum et similam. et cibabat me pinguissimis cibis. qͥ idcirco
it atq seclusit uias meas pessimas ut eam muenirem u̾iam que dicit ĩ euange¬
lio. Ego sum uia. et uita et ueritas. Audi prophetam loquentem. Qui seminãt᷑
acrimis in gaudio metent. Euntes ibant et flebant mittentes semina sua. Ui¬
entes autem uẽment in exultatione. portantes mampulos suos. Et loquere cum eo.
iterum. Sicut desiderat ceruus ad fontes aquarum ita desiderat anma mea ad te
Sitiuit amima mea ad deum fontem uuum qñ ueniam et apparebo ante faciẽ
dei. facte sunt lacrime mee panes per diem et noctem. Et in alio loco. Deus deus

Expanded text:
inimicos meos et conprehendam eos et non reuertar, donec deficiant, ut, qui te ante inimicos meos et conprehendam eos et non reuertar, donec deficiant, ut, qui te ante fugiebam et inimicus eram, tua conprehendar manu. ne cesses a persequendo, donec deficiam a uia mea pessima et reuertar ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum et similam et cibabat me pinguissimis cibis. qui idcirco obsaepsit atque praeclusit uias meas pessimas, ut eam inuenirem uiam, quae dicit in euangelio: ego sum uia et uita et ueritas. audi prophetam loquentem: qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. euntes ibant et flebant portantes semina sua; uenientes autem uenient in exultatione portantes manipulos suos, et loquere cum eo: iterum: sicut desiderat ceruus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea Sitivit anima mea ad te Deum fontem vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Factae sunt mihi lacrymae meae panes per diem et noctem . Et in alio loco: Deus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cor nouum et spiritum nouum et quare inorieimm domus istael. Nolo eĩ mortẽ
peccatoris dicit domnnius. Unde et in cõsequẽtib loquitur. Uuo ego dicit dominus: nolo
etem peccatoris sed insi ut reuertatur auia sua et uiuat. Ne mens incredula bonor
repromissiom desperet. et semel perditiom animius destinatus non adhibeat curationẽ¬
neri. quod nequaꝙͣ estimat posse curari. id circo iurare se dicit. ut si non credimu
promittenti deo credanius saltem pro nra salute uranti. Ꝙͣ ob causam iustus precatur
dicit. Conuerte nos deus salutaris nr̃. et auerte furorem tuam a nobis Et iteri
Domine i uoluntate tua prestitisti decori meo uirtutem.Uertisti faciem tuam a me¬
actus sum conturbatus. Postꝗͣ enim feditatem delictorum meorum iuitutũ deco
mutaui: infirmitatem meam tua grã roborasti. Ecce audio pollicentem. Persequar

Expanded text:
cor nouum et spiritum nouum. et quare moriemini, domus Israhel? nolo enim mortem cor nouum et spiritum nouum. et quare moriemini, domus Israhel? nolo enim mortem peccator i s, dicit dominus. unde et in consequentibus loquitur: uiuo ego, dicit dominus. nolo mortem peccatoris, nisi ut reuertatur a uia sua et uiuat, ne mens incredula bonorum repromissione desperet et semel perditioni animus destinatus non adhibeat uulneri curationem, quod nequaquam aestimat posse curari. idcirco iurare se dicit, ut, si non credimus promittenti deo, credamus saltim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur ac dicit: conuerte nos, deus salutaris noster, et auerte furorem tuum a nobis et iterum: domine, in uoluntate tua praestitisti decori meo fortitudinem, auertisti faciem tuam et factus sum conturbatus. postquam enim foeditatem delictorum meorum uirtutum decore mutaui, infirmitatem meam tua gratia roborasti et te audiam pollicentem: persequar
Abbreviated transcription (Latin):
incredulitatis udicium sit. Qui eĩ desperat salutem non putat uenturum eẽ uidiciũ
si metueret: utiq bomis operibus iudicio se prepararet. Nudiamus per ierem¬
am loquentem dmĩ. Conuerte pedem tuum a uia aspera. et gutur tuum a siti. Et
um. Nunquid qui cadit non resurget: Aut qui auersus ẽst non reuertetur: Et
per ysaiam. Quando conuersus ingẽnueris: tunc saluus eris. et scies ubi fueris.
e non possumus egrotationis m̾ala: insi cum fuerit sanitas cõsecuta. Et ꝙͣti
hom uirtus Habeat uicia demõstrant. clariusq fit tumen comparatione tenebrarũ.
chiel quoq isdem uerbis qr eod̾ et spiritu: conuertimim inquit et redite ab in¬
quitatibus uestris domus israel. et non erunt uobis in tormentum impietates. Pro
omines impiẽtates uestras quibus impie egistis aduersum me et facite uobis

Expanded text:
incredulitatis indicium sit. qui enim desperat salutem, non putat futurum esse iudicium. quod incredulitatis indicium sit. qui enim desperat salutem, non putat futurum esse iudicium. quod si metueret, utique bonis operibus se iudici praepararet. audiamus per Hieremiam loquentem deum: conuerte pedem tuum a uia aspera et guttur tuum a siti et iterum: numquid, qui cadit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? et per Esaiam: quando conuersus ingemueris, tunc saluus eris et scies, ubi fueris. scire non possumus aegrotationis mala, nisi cum fuerit sanitas consecuta, et, quantum boni uirtus habeat, uitia demonstrant clariusque fit lumen conparatione tenebrarum. Hiezechiel quoque isdem uerbis, quia eodem et spiritu: conuertimini, inquit, et redite ab iniquitatibus uestris, domus Israhel, et non erunt uobis in tormentum inpietatis. proicite omnes inpietates uestras, quibus inpie egistis aduersum me, et facite uobis
Abbreviated transcription (Latin):
his de quibus scriptum est. Cum uenerit in ꝓroi impus in profundum malorum cõtẽ¬
t. Quos ostendit ysaias dicens. Uocabit domiinus sabaoth in die illa ad luctum
planctum. et decaluationem et accinctionem ciliciorum. Ipsi autem fecerut᷑ leticiã
xultationem mactantes uitulos et occidentes oues. ut comederent carnes dicentes
manducemus et bibanius cras enim moriemur. De quib et iezechiel loquitur. Et tu
hominis dic domui israel. Sic locuti estis dicentes. Errores nostri et miquitates
nrẽ super nos erunt: et in ipsis contabescimus. Et quomõ salui eẽ poterimus: Dic
Uiuo ego dicit dominus. Nolo mortem impn sed ut conuertatur a uia sua. et it¬
rum. Reuertimini recedentes a uia uestra. Quare moriemin domus israel. Nihilu
i offendit deum ꝙͣ desperatione meliorum herere peioribus licet et ipã desperatio

Expanded text:
his de quibus scriptum est: Cum venerit impius in profundum malorum, contemnihis de quibus scriptum est: Cum venerit impius in profundum malorum, contemnit . Quos ostendit Isaias, dicens: Vocavit Dominus sabaoth in die illa ad fletum et planctum et decalvationem et accinctionem ciliciorum: ipsi autem fecerunt laetitiam et exultationem, mactantes vitulos, et occidentes oves, ut comederent carnes dicentes: Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur . De quibus et Ezechiel loquitur: Et tu fili hominis dic domui Israel, sic locuti estis, dicentes: Errores nostri et iniquitates nostrae super nos erunt, et in ipsis contabescimus: et quomodo salvi esse poterimus? Dic eis: uiuo ego, dicit dominus; nolo mortem inpii, sed ut conuertatur a uia sua. et iterum: reuertimini recedentes a uia uestra; quare moriemini, domus Israhel? nihil ita offendit deum quam desperatione meliorum haerere peioribus, licet et ipsa desperatio
Abbreviated transcription (Latin):
tatis titulo cõdennatur. et ardens fides pro una muliere perdita segor totam segor libe
ciuitatem. Deniq postꝗͣ sodomiticas ualles ac tenebras derelinquens ad montana ci¬
scendit ortus est ei sol ii segor. que interpretatur pariuila ut parua fides loth qr maiora
poterat saltem minora saluaret. Neq enim gomorre quondam et erroris habitat
statim ad meridiem poterat peruenire. in qua abraham amnicus deĩ dm̃ cum angelis susce
um et ioseꝑh fratres pascit in egipto: sponsusq audit a sponsa ubi pascis ubi cuba
in meridie ¶ Samuel quondam plangebat saul: qr superbie uulnera penitentie
amine non curabat. Et paulus lugebat cornthios qui fornc̃atois maculas lacri
mis delere nolebant. Uinde et iezechiel sibrum deuorat scriptum intus et foris carmine
ictu et ue : carmine super laude iustorum planctu super pententibus: ue super

Expanded text:
nfidelitatis titulo condemnatur et ardens fides pro una muliere perdita totam Segor liberat nfidelitatis titulo condemnatur et ardens fides pro una muliere perdita totam Segor liberat ciuitatem. denique, postquam Sodomiticas ualles ac tenebras derelinquens ad montana conscendit, ortus est ei sol m Segor, quae interpretatur \'paruula\', ut parua fides Loth, quia maiora non poterat, saltim minora seruaret. neque enim Gomorrae quondam et erroris habitator statim ad meridiem poterat peruenire, in qua Abraham, amicus domini, cum angelis suscepit deum et Ioseph fratres pascit in Aegypto sponsusque audit a sponsa: ubi pascis, ubi cubas in meridie? Samuhel quondam plangebat Saul, quia superbiae uulnera paenitentiae medicamine non curabat, et Paulus lugebat Cormis delere nolebant . Unde et Ezechiel librum devorat scriptum intus et foris, carmine, et planctu, et vae . Carmine, super laude justorum: planctu, super poenitentibus, vae, super
Abbreviated transcription (Latin):
nauigare. Pulsaui amiticiarum fores. Si aperueris: nos crebro Habebis hospites
catio. Que nequaꝗͣ propria salute contenta. tuam et ante quesiuit ĩ prĩa
et nunc in sanctis locis querit salutem: nnitari cupiens andree et philippi
plõrum deniuolentiam. quorum uterq inuẽtus a cristo fratrem symonem et ami
nathanael iuenire desiderat. ut alter eorum mereatur audire tu es symon filius iohĩs
u uocaberis cephas qd̾ interpretatur petrus: alter domum dei hoc enim in lingua
sonat nathanael cristi ad se loquentis testimonio subleuetur. Ecce uere ifraelit̾a ĩn quo
ion est. ¶ Optauerat quondam et loth cum filiabus saluare cõiugem suã.
et de iñcendio sodome et gomorre pene senuitus erumpens educere eam que pstims ui¬
ris tenebatur astricta. Sed et trepida desperatio respiciensq post tergum eterno m¬

Expanded text:
nauigare. pulsaui amicitiarum fores; si aperueris, nos crebro habebis hospitesnauigare. pulsaui amicitiarum fores; si aperueris, nos crebro habebis hospitescatio. quae nequaquam propria salute contenta tuam et ante quaesiuit in patria et nunc in sanctis locis quaerit salutem imitari cupiens Andreae et Philippi apostolorum beniuolentiam, quorum uterque inuentus a Christo fratrem Simonem et amicum Nathanahel inuenire desiderat, ut alter eorum mereatur audire: tu es Simon, filius Iohannis, tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus, alter \'donum dei\' —hoc enim in lingua nostra sonat Nathanahel — Christi ad se loquentis testimonio subleuetur: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est. optauerat quondam et Loth cum filiabus saluare coniugem suam et de incendio Sodomae et Gomorrae paene semiustus erumpens educere eam, quae  pristinis uitiis tenebatur adstricta; sed et trepida desperatio respiciensque postergum aeterno i
Abbreviated transcription (Latin):
dare : ut impleas sacculum quem euacuare dns̃ prẽcepit. Si igitur qui habent posses¬
siones et diuicias iubentur omnia uendere et dare pauperib. et sic sequi saluatorem
dignatio tua aut diues est et debet facere quod preceptum ẽ. aut adhuc tenuis. et
non debet querere quod erogatura est. Certe cristus pro aĩ uolũtate omnia in acce¬
in refert. ⁊ Aemo aplis pauperior fuit nemo tantum pro domino decelinquit.
Uidua illa in euangelio paupercula. que duo miinita misit in gazophilatium: cunctis p̾¬
ertur diuitibus qr t̾otum qd̾ habuit dedit. Et tu igitur eroganda nõ curas quera
quesita iam tribue. ut fortissimum tyrunculum suum cristus agnoscat ut letus tibi de
ongissima regione uenienti occurrat pater. ut stolam tribuat. ut donet anulumi
molet pro te uitulum saginatum. ut expeditum cum sancto frẽ quintiliano ad nos cito

Expanded text:
dare, ut impleas sacculum, quem euacuari dominus praecepit. si igitur, qui habent possesdare, ut impleas sacculum, quem euacuari dominus praecepit. si igitur, qui habent possessiones et diuitias, iubentur omnia uendere et dare pauperibus et sic sequi saluatorem, dignatio tua aut diues est et debet facere, quod praeceptum est, aut adhuc tenuis et non debet quaerere, quod erogatura est. certe Christus pro animi uoluntate omnia in acceptum refert. nemo apostolis pauperior fuit et nemo tantum pro domino dereliquit. uidua illa in euangelio paupercula, quae duo minuta misit in gazophylacium, cunctis praefertur diuitibus, quia totum, quod habuit, dedit. et tu igitur eroganda non quaeras, sed quaesita iam tribue, ut fortissimum tirunculum suum Christus agnoscat, ut laetus tibi de longissima regione uenienti occurrat pater, ut stolam tribuat, ut donet anulum, ut immolet pro te uitulum saginatum, ut expeditum cum sancto fratre Quintiliano ad nos cito faciat
Abbreviated transcription (Latin):
alligationem que solutiom contraria est. Qui igitur seruit officio comugali iĩct
est. Qui uinctus ẽ seruus ẽ. Qui autem solutus: et liber ẽ. Cum ergo cristi gau¬
deas libertate et aliud agas. aliud repromittas. ac prope modum in dogmãte cõstitũtus
sis: non debes ad tollendam tiuncam tecta descendere. nec respicere poste̾rgum. nec aratri
semel arrepti stuam dnmttere. sed si fieri pt̃ nnitare ioseph et egiptie duẽ pallium
derelinque. ut nudus sequaris dnm saluatorem. qui dicit in euangelio. Uisi quis
tulerit crucem suam et secutus me fuerit. non pt̃ meus esse discipusus. Proice sarcmã
seculi ne queras diuitias que camellorum prauitatibus comparantur.Mudus et
leus ad celum e uolaume alas mirtutiom tuaru aur dertomant ponderanlicie ouerã
dico non quo te auarum didicerim. sed subntelligam ictirco al adhuc milicie operã

Expanded text:
alligationem, quae solutioni contraria est. qui igitur seruit officio coniugali, uinctus alligationem, quae solutioni contraria est. qui igitur seruit officio coniugali, uinctus est; qui uinctus est, seruus est; qui autem solutus est, liber est. cum ergo Christi gaudeas libertate et aliud agas, aliud repromittas ac propemodum in domate constitutus sis, non debes ad tollendam tunicam tecta descendere nec respicere postergum nec aratri semel arrepti stiuam dimittere, sed, si fieri potest, imitare Ioseph et Aegyptiae dominae pallium derelinque, ut nudus sequaris dominum saluatorem, qui dicit in euangelio: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non potest meus esse discipulus. proice sarcinam saeculi, ne quaeras diuitias, quae camelorum prauitatibus conparantur. nudus et leuis ad caelum uola, ne alas uirtutum tuarum auri deprimant pondera. hoc autem dico, non quo te auarum didicerim, sed subintellegam idcirco adhuc militiae operam
Abbreviated transcription (Latin):
sancti et beati patriarche et prophete. et aplĩ et martires et martirii gratiam meru¬
erunt et spem uite perhemintatis adepti sunt et regnum celorum hereditatione nõ
ambigua sunt sortui¬
Inter omma que mihi sancti fratris quintiliam amicicie prestiterunt. hoc¬
uel maxinium est ꝙ te mihi ignotum corpore mente sociauit. Quis emm
non diligat eum qui sub paludamẽto et habitu militari s agat oꝑa ꝓphãrũ
et exteriorem homniem aliud promittentem uincat interiore homine qui
formatus ẽ ad iagniem creatoris.Unde et prior ad officium prouoco litterarum
precor ut mihi occasionem sepius tribuas rescribendi quo de cetero scribam audacus.
Illud antem prudentie tue breuiter siginificasse sufficiat ut menimeris apostolice sẽ¬
tentie. Uinctus es uxori. ne queras solutionem: solutus es ne queras uicorem id ẽ

Expanded text:
sancti et beati patriarchae, prophetae, apostoli, martyres, et martyrii gloriam merusancti et beati patriarchae, prophetae, apostoli, martyres, et martyrii gloriam meruerunt, et spem vitae perennis adepti sunt, et regnum coelorum haereditatione non ambigua sortiInter omnia, quae mihi sancti fratris Quintiliani amicitiae praestiterunt, hocuel maximum est, quod te mihi ignotum corpore mente sociauit. quis enim non diligat eum, qui sub paludamento et habitu militari agat opera prophetarum et exteriorem hominem aliud promittentem uincat interiore homine, qui conformatus est ad imaginem creatoris ? unde et prior ad officium prouoco litterarum et precor, ut mihi occasionem saepius tribuas rescribendi, quo de cetero scribam audacius. illud autem prudentiae tuae breuiter significasse sufficiat, ut memineris apostolicae sententiae: uinctus es, inquit, uxori? ne quaeras solutionem; solutus es? ne quaeras uxorem, idest
Abbreviated transcription (Latin):
aut deus non erat. aut de deo proprie nõ ẽ. Nam inuenimus ꝙ uidei nõ audentur de¬
negare spiritum. Qd̾ uidei in scripturis sic ubiq legentes aut̃ creaturam accipiunt
sicut euangłin aut ipsum patrem exrstimant. Et terciam personam accipunt aut
cõpositum arbitrantur. deum patrem cum sit proprie nature sp̃s̃ pater ex his etiam
spm̃ altero putant eum consistere et uerbo cum sit hoc rei composite et crealis ꝗͣ ue¬
re diuine et incorporee ac simplicis que solet a uideis sic initelligi. et pagaus iter¬
dum. Nobis igitur unus pater et unus filius eius uerus deus. et unu̾s spiritus
una non secundum reuelationem aut collectionem aut cõfusionẽ. sed semper manẽ¬
tibus. personis diuims. Harum fides datur de baptismate ab his et remissa dãtur
peccati. et uita eterna sine aliqua dubitatoẽ speratur. Huic trinitati credentes uere

Expanded text:
quod Deus non erat, aut de Deo proprie non est. Nam invenimus quoniam Judaei non audent dequod Deus non erat, aut de Deo proprie non est. Nam invenimus quoniam Judaei non audent denegare spiritum: sed in Scripturis sicubi legentes, aut creaturam accipiunt, sicut Angelum, aut ipsum Patrem existimant, et tertiam personam accipiunt, aut compositum arbitrantur Deum Patrem, cum sit propriae naturae Spiritus Pater. Ex his etiam spiritum alterum putant eum consistere et Verbo, cum sit hoc magis rei composititiae et realis, quam verae, divinae, incorporeae simplicisque. Solet a Judaeis hoc sic intelligi, et a paganis interdum. Nobis igitur unus Pater, et unus Filius ejus verus Deus, et unus Spiritus suna, non secundum revelationem, aut collectionem, aut confusionem, sed semper manentibus personis divinis. Harum fides datur in baptismo, ab his et remissio datur peccati, et vita aeterna sine aliqua dubitatione speratur. Huic Trinitati credentes vere
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum sapientic Aln uerbum scientie in eo spũ. Aln fides. Alii genera łm̃guarum. Alii
erpretationes in eo spũ aln gubernatio. Hec autem ominã oratur unus atq id̾ spu
d uerum spm̃ de deo esse. et omnia posse sicut filium. Unde ait statim apłs. Quẽ ad¬
mod̾ nemo nouit honinium que sunt in homine insi sp̃s hominis qui ẽ in eo. sic et que
sunt dei nemo nouit nisi spiritus qui de deo ẽ. ¶ Spiritus enim dei perscrutatu
alta dei Uides quẽ admodum omnia scientem spm̃ sanctum et omma potentem. et ubiq
mina creasse. et omnia saluare sancta nobis scriptura annunciat. Unde et salua¬
uator in euangelio. blasphemiam spiritus sancti: neq hic neq in futuro hominibus sta¬
tuit dimittendam dicens. Ideo uobis dico ꝙ onmnis blalphenna et omne peccatum di¬
mittetur hominibus. blasphemia autem spiritus sancti neq hic neq in futuro dimit¬
tetur homimbus. Non utiq blasphemiam dicebat aliam sp̃s̃ sancti uideis insi hoc

Expanded text:
 verbum scientiae in eodem spiritu, alii fides, alii linguarum genera, alii interpretationes in eodem spiritu, alii gubernatio. Haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus, uram, sed verum Deum Spiritum de Deo esse, et omnia posse sicut Filium. Unde ait statim Apostolus: Quemadmodum nemo novit hominum quae sunt in homine, nisi spiritus hominis qui est in eo: sic et quae sunt Dei nemo novit, nisi spiritus qui de Deo est. Spiritus enim Dei perscrutatur etiam alta Dei. Vides, quemadmodum omnia scientem Spiritum sanctum, et omnia potentem, et ubique esse, et omnia creasse, et omnia salvare, sancta nobis Scriptura annuntiat. Unde et Salvator in Evangelio, blasphemiam Spiritus sancti, neque hic, neque in futuro hominibus statuit dimittendam, dicens: Ideo dico vobis, quod omnis blasphemia, et omne peccatum dimittetur hominibus: blasphemia autem Spiritus sancti, neque hic, neque in futuro hominibus dimittetur : non utique blasphemiam dicebant aliam Spiritus sancti Judaei, nisi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ue sexus nescit. diuersitarem: qr te quasi paruulum atq lactentem et necdum
lentem sumere solidos cibos inuitat ad lac. infantie. et nutricis tibi. almienta demõ¬
strat ut possis. dicere cum propheta. Erraui sicut onis perdita: quere seruis¬

Expanded text:
quae sexus nescit diuersitatem, quia te quasi paruulum atque lactantem et necdum quae sexus nescit diuersitatem, quia te quasi paruulum atque lactantem et necdum ualentem sumere solidos cibos inuitat ad lac infantiae et nutricis tibi alimenta demonstrat, ut possis dicere cum propheta: erraui sicut ouis perdita; quaere seru
Abbreviated transcription (Latin):
uncie tue infinita naufragia. teneto tabulam penitentie. et memento cõserue tue
que tuam quotidie suspirat salutem. su uagaris in patria. nno non patria qr patriam
idisti: ista pro te mͥ locis uenerabilibus resurrectionis et c̾rucis et incunabulorum
domini saluatoris in quibus pariuilus uagnt. tui nominis recordatur. teq ad se oroĩb
it. ut si non tuo mexito saltem huuis salueris fide. lacebat quondam paraliticu
in lectudo et sic erat cunctis arcubus dissolutus: ut nec pedes ad ingrediendum. nec
ius mouere posset ad precandum: et tamen perfertur ab alns. et restituitur pͥstin
santati. ut portaret lectulum qui dudum a lectulo portabatur. Et te igitur absẽtẽ
ore presentem fide. offert conserua tua dilõ saluatori: et dicit cum cananea. filii
mea male uexatur a demoio. Recte enim appellabo animam tuam filiã amine ⁊ eiꝰ

Expanded text:
prouinciae tuae infinita naufragia teneto tabulam paenitentiae et memento conseruae tuae, prouinciae tuae infinita naufragia teneto tabulam paenitentiae et memento conseruae tuae, quae tuam cottidie suspirat nec desperat salutem. tu uagaris in patria, immo non patria, quia patriam perdidisti; ista pro te in locis uenerabilibus resurrectionis et crucis et incunabulorum domini saluatoris, in quibus paruulus uagiit, tui nominis recordatur teque ad se orationibus trahit, ut, si non tuo merito, saltim huius salueris fide. iacebat quondam paralyticus in lectulo et sic erat cunctis artubus dissolutus, ut nec pedes ad ingrediendum nec manus mouere posset ad precandum; et tamen offertur ab aliis et restituitur pristinae sanitati, ut portaret lectu- lum, qui dudum a lectulo portabatur. et te igitur absentem corpore, praesentem fide offert conserua tua domino saluatori et dicit cum Chananaea: filia mea male uexatur daemon i o. recte enim appellabo animam tuam filiam animae eius,
Abbreviated transcription (Latin):
spicium non negare ut cui prius coniuinctus fueras corpore nunc spũ copuleris.
enni adheret domino unus spiritus ẽ.¶ Cũq uos rabies barbarorim et inmi¬
ens captiuitas separaret sub uisuirandi pol testificatione pollicitum:. ut ad sanct.
scuntem loca uel statim uel postea sequereris : et seruares animani tuam quam uisus
ieras negligentia perdidisse. Redde igitur qd̾ presente domino spopõdisti: ĩcer
est uita mortalium ne aute rapiaris ꝗͣ tuam impleas sponsionem. Initare eam quam
cere debueras. Popudor fragilior sexus iuncit sclm̃ et robustior superatur a sec
santi dux femina facti ẽ: et non sequeris eam in cuius salute candidatus est fidei. Qd
rei familiaris tenent reliquie ut scilicet mortes amicorum. et cuuum udeas et
rumas urbium atq uillarum saltem inter captiuitatis mala et feroces hostium uultus.

Expanded text:
hospitium non negare; ut cui prius conjunctus fueras corpore, nunc sphospitium non negare; ut cui prius conjunctus fueras corpore, nunc spenim adhaeret domino, unus spiritus est-, cumque uos rabies barbarorum et inminens captiuitas separaret, sub iuris iurandi testificatione pollicitum, ut ad sancta transeuntem loca uel statim uel postea sequereris et seruares animam tuam, quam uisus fueras neglegentia perdidisse. redde igitur, quod praesente domino spopondisti. incerta est uita mortalium; ne ante rapiaris, quam tuam inpleas sponsionem, imitare eam, quam docere debueras. pro pudor! fragilior sexus uincit saeculum et robustior superatur a saeculo. tanti dux femina facti est et non sequeris eam, in cuius salute candidatus es fidei? quodsi te rei familiaris tenent reliquiae, ut scilicet mortes amicorum et ciuium uideas et ruinas urbium atque uillarum, saltim inter captiuitatis mala et feroces hostium uultus et
Abbreviated transcription (Latin):
uemat qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream et triticum cõgreget
i Horrea. et quisquilias gehenne igm cõburat.¶ En hec omnia quasi
pulcherrima scripturarum prata discurrens in unum locum uolui congregare: et de
eciõsissimis floribus corona tibi texere penitentie: quam imponas capiti tuo. et a¬
mias penias columbe. et uoles et requiescas et dementissimo reconcilieris patri. Mar¬
iuit mihi uxor quondam tua nunc soror atq conserua. ꝙ iuxta preceptum aplĩ
consensu abstinueritis uos ab opere nuptiarum ut uacaretis oratiom: tuaq rursum
estigia quasi in salo posita fluctuasse inno ut apertius loquar eẽ prolapsa. illa¬
autem audisse a domino cum moyse. tu uero hic sta mecum. et dixisse de domino
atuit super petram pedes meos. tuam domum que fundamenta fidei solida nõ ha¬
bat. postea diaboli turbine concidisse. porro illius perstare in domino. et suum tibi

Expanded text:
ueniat, qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream, ut triticum in horrea ueniat, qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream, ut triticum in horrea congreget et quisquilias gehennae igne conburat. Haec omnia quasi per pulcherrima scripturarum prata discurrens in unum locum uolui congregare et de speciosissimis floribus coronam tibi texere paenitentiae, quam inponas capiti tuo et adsumas pennas columbae et uoles et requiescas et clementissimo reconcilieris patri. narrauit mihi uxor quondam tua, nunc soror atque conserua, quod iuxta praeceptum apostoli ex consensu abstinueritis uos ab opere nuptiarum, ut uacaretis orationi, tuaque rursum uestigia quasi in salo posita fluctuasse, immo — ut apertius loquar autem audisse a Domino cum Moyse, Tu vero hic sta mecum ; et dixisse de Domino: Statuit supra petram pedes meos . Tuam, domum, quae fundamenta 899 fidei solida non habebat, postea diaboli turbine concidisse. Porro illius perstare in Domino, et suum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
lumus. sed quod nolumus: ut aluid anima desideret ialiud caro facere cogat. Quod¬
si quidam iusti appellantur in scripturis. et non solum iusti. sed iusti in conspectũ dei: iuxta
illam iusticiam appellantur iusti iuxta quam supra dictum ẽ. septies cadit uistus et
resurgit: et uixta quod iquitas iniqui non nocebit ei in quacunq die conuersus
fuerit᷑ ¶ Demq et zacharias pater iohannis qui scribitur iustus peccauit in eo qd̾
non credidit: et statim silentio cõdampnatur. Et iob qui ustus et immaculatus
ac sine querela in principio uoliiimus sui scribitur: postea et dei sermoẽ et cõfessioe
sui peccator arguitur. Si abraham ysaac et iãcob prophete quoq et aplłi nequaꝙͣ. caruere
eccato. si purissinum trititum habuit mixtas palleas: quid de nobis dici pt. de
ruantur incendio et zizama hoc tempore mixta sunt segetib frumentorum don

Expanded text:
lumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur. quodlumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur. quodsi quidam iusti appêllantur in scripturis et non solum iusti sed iusti in conspectu dei, iuxta illam iustitiam appellantur iusti, iuxta quam supra dictum est: septies cadet iustus et resurget et iuxta quod iniquitas iniqui non nocebitei, in quacumque die conuersus fuerit. denique et Zacharias, pater Iohannis, qui scribitur iustus, peccauit in eo, quod non credidit, et statim silentio condemnatur et Iob, qui iustus et inmaculatus ac sine querella in principio uoluminis sui scribitur, postea et dei sermone et confessione sui peccator arguitur. si Abraham, Isaac et Iacob, prophetae quoque et apostoli nequaquam caruere peccato, si purissimum triticum habuit mixtas paleas, quid de nobis dici potest,seruantur incendio et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec
Abbreviated transcription (Latin):
gentes quid: ita ut uxorem patris aliquis habeat. Et uos inflati estis. et nõ magis
luctum habuistis: ut tollatur de medio uestrum qui hoc opus fecit. Et in scdã ad ees¬
dem eplã. ne habundantiori tristicia pereat qui eiusmodi est reuocat eum: et obsecrat
ut cõfirment super illum caritatem. et qui incestu perierat. penitentia cõseruetur.
Nullus enim mundus a peccato: nec si umus diei quid̃ fuerit uita eius. Numera¬
biles autem anin uite illius. Astra quoq ipsa non sunt munda in conspectu eius: et
aduersum angelos suos peruersum quid extogitauit. Si in celo peccatum ꝗͣto magis ĩ
terra: Si delictum in his qui carent tentatione corporea ꝗͣtomagis in nobis qui
li carne circundamur ut cum aplõ dicamus. mser ego quis m̾e liberabit de co¬
pore mortis huius. Non enim habitat in carne nra bonu̾m. nec aginus quod uo¬

Expanded text:
ita ut uxorem patris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis ita ut uxorem patris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio uestrum, qui hoc opus fecit. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia perea t, qui eius modi est, reuocat eum et obsecrat, ut confirment super illum caritatem et, qui incestu perierat, paenitentia conseruetur. nullus enim mundus a peccato, nec si unius quidem diei fuerit uita eius; numerabiles autem anni uitae illius. astra quoque ipsa non sunt munda in conspectu eius et aduersum angelos suos peruersum quid excogitauit. si in caelo peccatum, quanto magis in terra! si delictum in his, qui carent temptatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum apostolo dicimus: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? non enim habitat in carne nostra bonum nec agimus, quod uo
Abbreviated transcription (Latin):
I. ut eradicem et destruam et disperdam illud. Si penitentiam egerit gens illa a
malo suo qd̾ locutus sum aduersum eam: agam et ego penitentiam super malo quod co¬
gitaui ut facerem ei. Et ad sumniam loqu̾ar superꝰ gentem et regnum ut edificem et
p̾lantem illud. Si fecerit malum in conspectu meo ut n̾on audiat u̾ocem meam penitẽ¬
tiam agam super bono quod locutus sum ut facerem ei. Statimq infert. Ecce ego
fingo contra uos maluni. et cogito contra uos cogitationes. Reuertatur umisquisq a
uia sua mala. et dirigite uias u̾estras et studia uestra. Qui dixerunt desperauimus.
Post cogitationes enimi nras ibimus: et unusquisq post prauitatẽ cordis sui malum faci¬
enuis. Si meon uistus loquitur in euangelio. Ecce hic positus est in ruinam: et resurrec¬
tionem multorum. In riunam uidelicet᷑ peccatorum: et in resurrectionem eorum qui agt̃
penitentiam. Apls̃ scribit ad cornthios. Auditur inter uos forncatio. qualis nec int̾¬

Expanded text:
 ut eradicem et destruam: et disperdam illud. Si penitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam: agam et ego penitentiam super malo: quod cogitavi ut facerem ei. Et subito loquar de gente et de regno: 268 ut edificem eplantem illud. si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat uocem meam, paenitentiam agam super bono, quod locutus sum, ut facerem ei. statimque infert: ecce ego fingo contra uos malum et cogito contra uos cogitationem. reuertatur unusquisque a uia sua mala et dirigite uias uestras et studia uestra. qui dixerunt: desperauimus; post cogitationes enim nostras ibimus et unusquisque prauitatem cordis sui mali faciem u s. Symeon iustus loquitur in euangelio: ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, in ruinam uidelicet peccatorum et in resurrectionem eorum, qui agunt paenitentiam. apostolus scribit ad Corinthios: auditur inter uos fornicatio et talis forn
Abbreviated transcription (Latin):
occeane. sollicito timore perquirere. Hec magis ecclesie custodire debeant hos in
cerdotibus elegendis canones obseruare: non iuxta propria odia et priuatas simulta
carpentemq semper auctorem suum inuidiam. legem cristi interpretari. Us
ꝙͣtum sit testimonium Huius quem arguunt mariti : cui preter unculũ cõuigale
hoc ante haptisinum mhil aliud ab̾ enuilis obici pt̃. Qui precepit non me¬
dum ipẽ dixit et non occides. Si non mechamur. sed occidimus: transgressores le
sumus. Qui totam legem seruauerit: et offenderit i uno sit omnium reus
Itaq cum opposuerint nobis uxorem aute baptisinum: nos ab eis onma que post
num precepta sunt requiramus. Pretereunt qd̾ non licet. et obicuit quod
concessum est.

Expanded text:
Oceane, sollicito timore perquirere, haec magis ecclesiae custodire debebunt, 1108 in sacerdotibus eligendis canones obseruare, non propria odia et priuatas simultates carpentemque sempequantum sit testimonium hujus, quem arguunt, mariti, cui praeter vinculum conjugale, et — et hoc ante baptismum — nihil aliud ab aemulis obici potest. quipraecepitnon moechandum, ipse dixit et: non occides. si non moechamur et occidimus, transgressores legis sumus. qui totam legem obseruauerit et offenderitinuno, fit omnium reus. itaque, cum obposuerint nobis uxorem ante baptismum, nos ab eis omnia, quae post baptismum praecepta sunt, requiramus. praetgreunt, quod non licet, et obiciunt, quod concessum est.
Abbreviated transcription (Latin):
efectus.sequi ceperis saluatorem. tunc intelliges ubi fueris: et in exerci
uincum filium uoluntate iugulauit et quem heredem mundi futurum audierat.
terne ingenis lacrime xp̃i timore siccãte sunt: quanto maior abrahã qui
esperat etiam post mortem esse uicturum. Iepte obtulit filiam uirgmer¬
accedere possunt et recedere. et instar undaꝵ et fluctuum a succedentib sibi
ommo que potest fur rapere hostis iuadere. proscriptio tollere. que &
nolis. in morte dimissurus es. Illud offer quod nullus tibi possit hostis aufer¬
re nulla eripere tiramndis: quod tecum pergat ad inferos: ymo ad regna
et paradisi delicias. Extrius monasteria: multus a te per insulas dalmacie
sanctoꝵ numerus sustentatur : sed melius faceres.si et ipse sanctus m
ctos uiueres. Sancti estote: quia et ego sanctus sum. dicit dñs. Apostoli glo

Expanded text:
erfectus sequi coeperis saluatorem, tunc intelleges, ubi fueris et in exercierfectus sequi coeperis saluatorem, tunc intelleges, ubi fueris et in exerciunicum filium uoluntate iugulauit et, quem heredem mundi futurum audierat, ternae in genis lacrimae Christi timore siccatae sunt ? quanto maior Abraham, qui esperat etiam post mortem esse uicturum! Iepthe obtulit filiam uirgaccedere possunt et recedere et instar undarum et fluctuum a succedentibus sibio, quae potest fur rapere, hostis inuadere, proscriptio tollere, quae enolis — in morte dimissurus es; illud offer, quod nullus tibi possit hostis auferre, nulla eripere tyrannis, quod tecum pergat ad inferos, immo ad regna caelorum et ad paradisi delicias. extruis monasteria, multus a te per insulas amatae sanctorum numerus sustentatur; sed melius faceres, si et ipse sanctus inter sanctos uiueres. sancti estote, quia ego sanctus sum, dicit dominus. apostoli glor
Abbreviated transcription (Latin):
male cupiditates: ego uos mergam. ne ipse mergara uobis. Philosophus glorie
ammal. et popularĩs aure uile mancipium. totam semel sarcinam deposuit : et
tu te putas in uirtutum culnime constitutum si partem ex toto offeras. Terp¬
sum uult dominus. hostiam uiuam. placentem deo : te inquam nõ tua : et ide-¬
o uariis temptaciombus cõmonet. quia multis plagis et dolorib erudit᷑ israel
et quem diligit dñs corripit: Flagellat autem omnem filium quem recipit.
Pauperculã iudua duo era misit in gazophilacium : et quia totum obtulit
quod habebat. omnes dicitur in oblacione numerum dei superasse locupletes:
que pondere sui. sed offerencium uoluntate pensant Ut multis erogauerie
censum tuum. ut quidem plures tua gaudeant libertate : tamẽ multo plures
sunt quibus nchil dedisti. Neq enim darii opes & cresi diuicie explere uaꝰ¬
lent pauperes mundi. Quod si terpsum domio dederis. et apostolica uirtu

Expanded text:
malae cupiditates, ego uos mergam, ne ipse mergar a uobis\'. philosophus, gloriae malae cupiditates, ego uos mergam, ne ipse mergar a uobis\'. philosophus, gloriae animal et popularis aurae uile mancipium, totam semel sarcinam deposuit, et tu te putas in uirtutum culmine constitutum, si partem ex toto offeras ? te ipsum uult dominus hostiam uiuam, placentem deo, te, inquam, non tua. et ideo uariis temptationibus commonet, quia multis plagis et doloribus eruditur Israhel et, quem diligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit. paupercula uidua duo aera misit in gazophylacium et, quia totum obtulit, quod habebat, omnes dicitur in oblatione munerum dei superasse locupletes, quae non pondere sui, sed offerentium uoluntate pensantur. ut multis erogaueris censum tuum, ut quidam tua gaudeant liberalitate, tamen multo plures sunt, quibus nihil dedisti; neque enim Darei opes et Croesi explere ualent pauperes mundi. quodsi te ipsum domino dederis et apostolica uirtut