comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũ nob̾ post ꝓpetrata q̃ ꝓhibuit adhuc
lam leuiathã ꝑforat: qi ĩeffabili mĩe sue
poͣ. sic maliciẽ autiqͥ hostis obuiat÷ ut ali¬
ql eos ⁊̃ quos iã cepit auultat. Et qͣi ab
ore illius cadunt: qui pꝰ ꝑpetratas culpas
ad ĩnocẽciani redeunt. Quis .i. ore illius
semel raptus marillã eius euadẽt. si ꝑ¬
forata nõ eẽt: An nõ in ore petiũ tenuit
ꝯ negauit: In ñ in ore dauid tenuit ꝯ

Expanded text:
dum nobis post perpetrata quae prohibuit adhuc lam Leviathan perforat, quoniam ineffabili misepotentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis uiscera ꝯsideremꝰ. Cicius .n. a morte
uoluit resurg̾e: ne nĩa diuaĩa ĩ iufͥcelita¬
caput. In hũano qͥpe gn̾e: ab ip̃o nuldi ini¬
cio torrens mortis effluxerat. S de lpe tor¬
te dñs in uia bibit: qr mortẽ ĩ trãsitu guis¬
tauit. Atq iõ exaltauit criput. qi hoc qd̾¬

Expanded text:
pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitacaput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, q
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hec oixit mͥ. Ecce hũam gu̾is culpt ibi
abscidit᷑: unde ꝓcessit. Or .ni. iu ꝑadiso
mulier uiro ꝓpiuauit mortẽ: a sepulero
mulier uiris ãnũciauit uitã. Et dicta
sui uiuificatoris uarrat: q̃ mortifĩ seipẽ¬
tis u̾ba narrauerat. Ic si hũano gñi nõ
illatus ⁊ potus mortis: de ip̃a suscipite po

Expanded text:
 etc. Ecce humani generis culpa ibi abscinditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem, a sepulcro mulier viris annuntiat vitam, et dicta sui vivificatoris narrat, quae mortiferi serpentis verba narraverat, ac si humano generi, non illatus est potus mortis, de ipsa suscipite po
Abbreviated transcription (Latin):
tassis as tacita q̃ one pulsat᷑. qũo filiꝰ
pũ ee equał possit. Qii re hũana nat᷑a
qd̾ admirando cõpͥhendẽ nõ urlet: res¬
tat ut hoc sibi ẽẽ credibile ex admira¬
tõne alia sciat. Ht̃ uãq qͥd ad hre sibi
sõ breuitate rũdeat. Constat .ii. qr ip̃e
creauit mr̃em. ĩ cuiꝰ u̾gineo ut̾o ex
hũanitate crearetur. D gͥ mirũ si ẽ¬
qualis pri. qui pͥor ⁊ nit̾e Paulo qͦs

Expanded text:
aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequali
Abbreviated transcription (Latin):
pũ nõ credit: adhuoleius p̾tore ad pr̃em
dñs nõ ascendit. Ille gͦ ih̾m u̾acit̾ tãgit:
qui pr̃ filiũ coetemũ credit. In corde eteñ
pauli iã ad pr̃em ihs ascenderat: ꝯi dem
paulus dicẽlat. ¶ ꝯ in forma dei eẽt: nõ
rapinã arbitrat᷑ eẽ se eqͣlem deo. Unde
iohes ꝙͦ redemptorẽ nr̃m manu fidei te¬
tigit᷑: qui ait̃. In pͥncipio erat u̾bũ. et
nͥbũ erat apud dm̃: et deus erat u̾bũ:¬

Expanded text:
adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Joannes quoque Redemptorem nostrum manu fidei tetigit, qui ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbu
Abbreviated transcription (Latin):
in faciem diũ misereit: quẽ ressurerisse mi¬
nime credebat. S qr amabat ⁊ dubitabat:
uidebat et nõ agnoscebat: eũq illi ⁊ a¬
mor oñdebat: et dubietas abscondebat.
Quiꝰ adhue ignorancia expͥmit᷑: ꝯ subĩfer¬
tur. Et nesciebat qr ih̾s eẽt. Qͥ durit ei mu¬
lier quid ploras: Quẽ queris: Int̾iogat᷑
doloris cã. ut augeat᷑ desideriũ: qͣtuiꝰ cũ

Expanded text:
i faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non agnoscebat, eumque illi et amor ostendebat, et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur cum subinfertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dixit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut aug
Abbreviated transcription (Latin):
lex ꝑ baculos nͥ pastoralẽ custodiã designat
et nõndũ ꝙ prius p̾cipinꝰ renes accingẽ :
postiodũ baculos ten̾e. Qi illi debent curã
pastoralẽ susciie: qui iã in suo corpe sciunt
fluxa luxiurie etomate. Ut ꝯ aliis forcia pͥ¬
dicant: ip̃i desideriis mollib en̾uit̾ succum¬
bant. Iñ aũt subdit᷑ ⁊ comedetis feltiuan-¬

Expanded text:
ralem custodiam designat? Et notandum quod prius praecipimur renes accingere, postmodum baculos tenere; quia illi debent curam pastoralem suscipere, qui jam in suo corpore sciunt fluxus luxuriae edomare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsis desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene autem subditur: Et comedetis festinan
Abbreviated transcription (Latin):
derogat: cuius sapĩam eẽ ei ineqͣlẽ fatet᷑.
Qͥs etẽi homo potẽs eqͣuimitꝰ ferret: si qͥs
ei dr̃et magnus qͥdẽ es. s tñ sapĩa tua te
⁊̃ scuiptũ ÷: qr subditus erat pentib suis.
Qͥd gͦmirũ. si ex hũanitate sua minorẽ se

Expanded text:
derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
aĩab septuagĩta. Ne .n. ĩ egyptũ aĩe
sine corporibz descenderũt: s ꝑ solã aĩaz
totus homo signatur: qr ex ꝑte totũ erpͥ¬
mitur. Et solũ dñi corpꝰ ĩ monuũto ia¬
cuerat: et maria nõ corpꝰ dñi. s subla¬
tũt dĩm q̃rebat: uidel ex toto designãs
ꝑtẽ. Hec ꝯ diriss cõu̾sa retrorsũ uidit

Expanded text:
gyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃tũ pͥus ad crput. ⁊ testauĩtũ pos¬
terius ad pedes sedet. Unde ⁊ duo che¬
rubin q̃ ꝓpiciatoriũ tegũt. sese ĩuicẽ
aspicũt: ũsis uultib ĩꝓpiciatorium.
Cheuibin quippe: plenitudo scĩe dicit᷑.
Et ꝙͥ ꝑ duo cherubin nͥ utͣq testam̃ta

Expanded text:
tamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc rursus ait. Nĩa mea liquefacta ẽ ͥ¬
ditoris suispciẽ n querẽtis male dura
ẽ: qr ĩ semetipã remanet fugida. At si ar¬
tere iam ex desiderio ceꝑit: ad soq̃ndũ ꝙ̃
diligit liq̃fcũ ꝑ ignẽ amoris currit.
Fit desiteuo anua aulescũt ĩ seculo
cuncta que placebant. Nichil est qõ ex con¬
ditorẽ libeat. Et que prius delectabuunt aui¬
eius mesticiã consolat᷑: quousq ad huc
qͥ desiderat᷑ nõ aspicit᷑. Meret mẽs: lux
ip̃a fastidio ẽ. Taliq igni: in mẽte deco¬
quitur rubigo culpe. Et succensꝰ aĩnius
qiͣ auri more. qr ꝑ usũ speciẽ ꝑdidit: per
incendiũ clarescit. Ista itaz que sic amat.
que se ad monumũtũ qd̃ ꝑspererat iterũ
iudiuat: uiteamꝰ quo suictu uis amoris
ĩ ea ĩgeminat opus ĩquisitionis. Seqͥt᷑.
Uidit duos augelos ĩ albis setentes. ii¬
uũ ad caput. et unũ ad pedes: ubi po
minici corꝑis duo anglĩ uitẽt᷑. unus
ad caput. atq alius ad pedes sedens:

Expanded text:
 Anima mea liquefacta editoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa manet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant; nil est quod extra Conditorem libeat, et quae prius delectabant aniejus moestitiam consolatur, quousque adhuqui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubiminici corporis duo angeli videntur: unus ad caput atque alius ad pedes sedens,
Abbreviated transcription (Latin):
didisse: Nũqͥd qr dñs resurrexãt quẽ
q̃rebat. Non utiq qi adbuc tenebͤ erãt
ad monuniẽtũ. Et subiuncta quo uerba ꝯͣ¬
dicũt: cũ dr̃. Nondũ .n. sciebat scripturas:
qr oportet eũ amortuis resurg̾e̾. Nͥd gͦ ui¬
dit et ꝙͥ credidit: Ucoit luideamĩa posita:
et credidit ꝙ nuilier dirat: de monumẽ¬
to dñn fuisse sublatũ. Q in re diuine dis¬
pensatõnis magnitudo pensanda÷: ꝙ disci¬
puloꝵ corda et accendũt᷑ ut q̃rant : ⁊ diffe¬
rũtur ne ĩueniãt: qͣtmiꝰ ĩfirmitas animi
ip̃o suo merore cruciatei. p᷑gatior ad ĩtuẽ¬
dũ fiat: et tanto ualidius teneat ꝯ ĩue¬

Expanded text:
didisse? Nunquid quia Dominus resurrexerat, quem quaerebat? Non utique, quia adhuc tenebrae erant ad monumentum, et subjuncta quoque verba sciebant Scripturas, quia oporteret eum a mortuis resurgere. Quid ergo vidit, et quid credidit? Vidit linteamina posita, et credidit quod mulier dixerat, de monumento Dominum fuisse sublatum. Qua in re divinae dispensationis magnitudo pensanda est, quod discipulorum corda et accenduntur ut quaerant, et differuntur ne inveniant, quatenus infirmitas animi ipso suo moerore cruciata, et purgatior ad inveniendum fiat, et tanto validius teneat cu
Abbreviated transcription (Latin):
uotieus ꝑeũ ad amiorẽ qͥets et̾ue.
cõuertiur. quotiens a t̾renaꝵ reꝵ tu¬
multib seꝑamur: quid aliud qmͣ missi
intra rete fidei. pisces ad litus thimͣ.
S ꝯ rete magnis piscib plenũ dicit᷑.
additur et qͣntis: .s̾. centũ qͥnqͣginta
trib. a magno mistĩo nũs iste ñ ua¬
cat: s intentos uos tanti mist̾u pro¬

Expanded text:
uoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete magnis piscibus plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaqinta tribus. A magno mysterio numerus non vacat, sed intentos vos tanti m
Abbreviated transcription (Latin):
sis .ii. in fide lapsus z ełs. aspiciat petium:
aspiciat latrouẽ: qui et ĩ ip̃o mortis arti¬
culo ad uite pͥmia penifẽdo ꝑuenit. Aliꝰ
auaricie estibz anhelaus alieua diripu¬
it ⁊ aspiciat zacheũ: qui si ꝙͥ alicui abstu¬
lit: quadruplũ reddidit. Alius libidinis
igne succẽsus. caruis niũdiciã ꝑdidit: alpi¬
ciat mariã que ĩ se amorẽ cams igne di¬
uini amoris excorit. Ecce om̃px d̃s ubiqz
oculis m̃s qͦs mutari debeamꝰ dbicit: ubiz

Expanded text:
se enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, se enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia paenitendo pervenit. Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit: Aspiciat Zacheum, qui, si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit. Alius libidinis igne succensus carnis munditiam perdidit: Aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis nostris, quos imitari de
Abbreviated transcription (Latin):
occurit suꝑua medicina: qr et deoit hoĩ p̾ce¬
ꝑca ne peccet: ⁊ tũ p̾canti de dit remedia ne
despet. uͫ cauẽdũ sũmoꝑez ne qͥs delc̃atione
pccĩ leuiathã istius ore rapiatur: ⁊ tñ si ra
adhuc foram̃ ĩ maxilla eiꝰ i̾ienit ꝑ qd̾ eua¬
loqͥmi᷑ mana: de qua phariseus dũ pietatis
fontẽ uellet obstiuere dicebat. Hic si esset
aphã sciret utiz q̃ et qͣlis est nuiliex q̃ tãgit
euui: qi pͤcatrix ẽ. Sz lauit lacrimis inacu¬
las cordis et corporis: et redẽptoris sui ue¬
stigia tetigit: que sua itinera pͣua delin qͥt.
ꝓ edebat ad pedes ihũ: u̾bũq de ore illuis
audiebat. Uiuẽti adleserat: mortuũ que¬
rebat. Uiuẽtẽ reppit: q̃ mortuũ q̃ siuit. Tã¬
tũ q apud eũ locũ gr̃e ĩuenit: ut hũc ip̃is
cit. Perpendo eteñ petrũ. consid̾ latro¬
nẽ. aspicio z acheũ. ĩtueor mariã ⁊ in¬
chil in his aliud uiteo: ñ aũ occ̃os nr̃os
posita spei et penitencie exẽpla. Fortas¬

Expanded text:
occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet: et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est, ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur, et tamen si adhuc foramen in maxilla ejus invenit per quod evaloquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hucit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortas
Abbreviated transcription (Latin):
mani: capi uoluit laq̃o mortis nr̃e: et
qͣi tribulatõe assatus ẽ tp̃e paͦnis sue S
asso figurari uoluit tribulatõem paͦnis
sue. ĩ fauo mellis utramq naturã expͥ¬
te. Qd̃ ab hac qͦ scõne ũ discrepat. Nã
piscẽ comedit et panẽ. Q ͥ .n. assari ut ꝑi¬
scis potuit ex hũauitate: pane nos re¬
ficit ex dĩnitate qͥ ait. Ego sũ prinis ui¬
uus: qͥ de celodescendi. Assũ gͦ piscem
comedit ⁊ panẽ: ut ĩ ũo suo cibo nobis
tulit: et refectõnẽ nr̃am ex sua uinitate
ꝓcurauit. Qd̃ si uigilant̾ isꝑicimꝰ: nobis¬
qͦ qͣlit ad iuitũdũ ꝯgruat uidemꝰ. Sic
enĩ sua redemptor ĩdicat: ut imitatõnis
uiã nob̾ seq̃ntib sc̾uat. Ecce in cilo suo
uidel illos in suo corꝑe ad et̾uũ qͥetẽ susci¬

Expanded text:
mani, capi voluit, laqueo mortis nostrae, et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprte: quod ab hac quoque lectione non discrepat, nam piscem comedit et panem. Qui enim assari ut piscis potuit ex humanitate, pane nos reficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi. Assum vero piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis ertulit, et resurrectionem nostram ex sua divinitate procuravit. quoque qualiter ad imitandum congruat videmus. Sic enim sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce in cibo suo videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem susci
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ p̾sentẽ: uiuẽtẽ. Nͥo gͦ nõ uidebant: Cor¬
pus .i. eccliam. Illũ uidebant: illã ñ uide¬
bant. Sponsũ uidebant: sponsa adhuclate¬
bat. ꝓmittat ⁊ ip̃am. ẜ ͨ scuptũ ÷: ⁊ sic opor¬
tebat xp̃m pati. et resurg̾e̾ a mortuis t̾cio

Expanded text:
nem praesentem, viventem. Quid ergo non videbant? Corpus, id est, Ecclesiam. Illum videbant, illam non videbant. Sponsum videbant, sponsa adhuc latebat. Promittat et ipsam. Sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio
Abbreviated transcription (Latin):
ũ uiderũt ocłi tui: ⁊ ĩ libro tuo om̃s
scuibentur. Nõ õmo erit nobis noxia
ur̃a ĩꝑfectio: si in dei itnĩe constituti.
⁊ tnsacta ñ respiciiuꝰ: et ea q̃ restrant
tnͣsire festinamus. Nam qͥ imꝑfc̃oꝵ de side¬

Expanded text:
um viderunt oculi tui et in libro tuo omnes scribentur . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum deside
Abbreviated transcription (Latin):
lis xĩt. et uera caro nõ erat ip̃i÷ iã ponuẽt
illud: ꝑ suadet illis eunͣgłm. D on eos
reprehendimiꝰ qr hoc saqũt: tũpuabit
ille si hoc saꝑe ꝑseuerant. Tu qui es qͥ
uõ credis corpus in sepulcro positũ resꝰ¬
gere potuisse: Si manicheꝰ es. qͥ nͨ cuiti¬
fixũ credis: qi n ͨ natũ credis: oĩa eum
falsa ondisse p̾ditas. Ille falsa oñdit:
et tuuerũ dicis. Cu ñ m̃tiris ore: s ille
m̃titus ẽ dorpore. Ecce arbitiaris appa¬
riusse ocłis qd̃ nõ erat: spm̃ fuisse non
catuẽ. Audi illũ. Amat te: ne dãpnet
te Aidi illũ dicẽtẽ. Etce tͥ dicit ĩfelix.
tͥ loquit᷑. Qͥd turbaris. ⁊ cogitatõnes
ascendũt ĩ cortuũ: Uidete ĩ quit manꝰ

Expanded text:
on erat Christi; jam ponant illud, persuadeat illis Evangelium. Nos eos reprehendimus, quia hoc sapiunt: damnabit ille, si hoc sapere perseverant. Tu quis es, qui non credis corpus in sepulcro positum resurgere potuisse? Si Manichaeus es? qui nec crucifixum credis, quia nec natum credis; omnia eum falsa ostendisse praedicas. Ille falsa ostendit, et tu verum dicis? Tu non mentiris ore; sed ille mentitus est corpore? Ecce arbitraris apparuisse oculis quod non erat; spiritum fuisse, non carnem. Audi illum: amat te, ne damnet te. Audi illum dicentem: ecce tibi dicit, infelix; tibi loquitur: Quid turbatus es, et cogitationes as
Abbreviated transcription (Latin):
n ͨ a nob̃ totus z uiisus. Ab eis caput zui
⁊ ad huc ei restat corpus. Credidem̃t ip̃i:
credid̾unt ꝑ illos iletusolimitani multi.
sredidit iudea: credidit samaria. Accedẽt
m̃bra: acceduit edificiũ fũdam̃ti. fũdaniẽ¬
tũ .ii. neno p̃t pon̾e ait apłs: nͥ qd̃ ⁊ positũ¬
qd̃ ⁊ ip̃c ihc̃. In saniãt iudei. ĩpleant᷑ zelo:
lapidetur stephs. seruet lapidãtiũ uestim̃¬
taẜ paulus saulus: futurꝰ paulꝰ aplũs.
Occidat᷑ steph̃s. ꝓtͣretur ecclia ihero solimita¬
na: discedant in ligna ardentia: accedãt
⁊ intẽdãt. Ligna .n. qͦdã mͦ ⁊̃ eccłia ih̾osolimi¬
passa z illa ꝯgi̾es ꝑsecutõem: sꝑsa sunt
cutus furẽs saulus ille. accepit eplas a
pͥncipib sac̾dotũ: et cepit ire seuiẽs. ãhe¬
lans cedem. sitiẽs sangu̾iem: ũdecũq pos

Expanded text:
nec a nobis totus est visus. Ab eis caput est s plenus est, et adhuc ei restat corpus. Crediderunt ipsi, crediderunt per illos Jerosolymitani multi; credidit Judaea, credidit Samaria. Accedant membra, accedat aedificium fundamento. Fundamentum enim nemo potest ponere, ait AposJesus . Insaniant Judaei, impleantur zelo: lapidetur Stephanus, servet lapidantium vestimenta Saulus, Saulus futurus Paulus apostolus. Occidatur Stephanus, perturbetur Ecclesia Jerosolymitana : discedant inde ligna ardentia, accedant et incendant. Ligna enim quodam modo in Ecclesia Jerosolymipassa est illa congeries persecutionem: sparsa sunt cutus furens Saulus ille, accepit epistolas a principibus sacerdotum, et coepit ire saeviens, anhelans caedem, sitiens sanguinem, undecumque p
Abbreviated transcription (Latin):
ri ut ĩtelligauiꝰ. Ecce om̃ia dicis: et ñ cred̾is.
Pͥutaris spus: tangi̾s. pulsaris: ⁊ adhuc tͤ¬
peant qͥ te tangũt. De scripturis admones:
⁊ adhuc nõ intelligũt. Clausa st̃ corda: ape¬
ri et intͣ. fecit. Tũt apenut illis sensũ. Iꝑi
dñe: et dubitãti de ip̃o aꝑi cor. Aꝑi ei sensũ
qͥ fautasma fuisse credit ip̃m. Lũc aperuit
illis sensũ ut ĩtellig̾e̾nt scuptãs: ⁊ d ͭ eis.¬

Expanded text:
a dicis, et non crederis. Putaris spiritus; tangeris, pulsaris, et adhuc trepidant qui te tangunt. De Scripturis admones, et adhuc non intelligunt. Clausa sunt corda, aperi, et intra. Fecit: Tunc aperuit illis sensum. Aperi, Domine, et dubitanti de Christo aperi cor. Aperi ei sensum, qui phantasma fuisse credit Christum. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas. 6. E
Abbreviated transcription (Latin):
deat. et saulũ iurideat seuiẽtẽ: clamet
de celo. saule saule. ꝙ me ꝑseq̃uis: Ego ĩ
celo sũ. tu ĩ tr̾a: ⁊ tñ ꝑseq̃ris me. caput ñ
tãgis: s m̃bra mea calcas. S ꝙͥ facis. qͥd
ꝓ ficis: Durũ t̾ ⁊ cõtra stimlm calcitrare.
Qnͣtucũq calces mittas: te uexas. Pone
gꝰ furorẽ: cupe sanitatẽ. Pone malũ ꝯsiliũ
appete bonũ auxiliũ. Uoce illa ꝓfirritus ẽ.
Quis ÷ ꝓstuitus: ꝑsecutor. Ecce uictꝰ una
Mͦ sequeris quos ꝑ sequelaris: mͦ ꝓ illis
tus ⁊ ꝓsecutor. Iudiuit dñi uocẽ. Exceca¬
illũ: atfede illũ qui seuielat. Maũt absit
głium. Qd̾ corde cõcepisti: ore dissemina.
Audiant gs. cretant g̃s : pululẽt gẽtes:
mscat᷑ de sangiũ̃e mrͣm sponsa dño ppurata
Et ex illa qmͣ multi accesserũt: ꝙͣmulta
m̃bra crpiti as colserũt: ⁊ coherent nũc
et credũt. Et baptizati st̃ isti. ⁊ laptizabũ

Expanded text:
deat saevientem, clamet de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? Ego in coelo sum, tu in terra; et tamen persequeris me. Caput non tangis, sed membra mea calcas. Sed quid facis? quid proficis? Durum tibi est contra stimulum calcitrare. Quantumcumque calces mittas, te vexas. Pone ergo furorem, cape sanitatem. Pone malum consilium, appete bonum auxilium. Voce illa prostratus est. Quis est prostratus? Persecutor. Ecce victus est una modo sequeris: quos persequebaris, modo pro illis tus est persecutor. Audivit Domini vocem. Excaecaillum, attende illum, qui saeviebat: Mihi autem absit ngelium: quod corde concepisti, ore dissemina. Audiant gentes, credant gentes: pullulent gentes, nascatur de sanguine martyrum sponsa Domino purpurata. Et ex illa quam multi accesserunt? quam multa membra capiti cohaeserunt, et cohaerent nunc, et credunt? Et baptizati sunt isti, et bapti
Abbreviated transcription (Latin):
dũs ꝯ septẽ discipuł hũisse descͥbitur.
Petrus nãz et thomas. uathanael. filii
zebedei : et alii ex discipuł ei ꝰ duo in eo
fuisle meniorãt. Cur ꝯ septẽ discipulis
secũ ĩ et̾na refectõne denũciat: S eptẽ
qͦ dieb ⁊ om̃e hoc tẽpꝰ euoluit᷑. Et sepe sep¬
tenario nũo: ꝑfcõ designat᷑. Illi gͦ ultio
ꝯuiuio de p̾sentia u̾itatis epulãt᷑: qͥ ñc
ꝑfectõnis studio t̾rena tnͣscendũt: quos
mũdi hꝰ amor nõ ligat. Qͥb ⁊ si utcũq

Expanded text:
Dominus cum septem discipulis habuisse describitur. Petrus namque et Thomas, Nathanael et filii Zebedaei et alii ex discipulis ejus duo in eo fuisse memorantur. Cur cum septem discipulis secum in aeterna refectione denuntiat? Septem quoque diebus omne hoc tempus evolvitur et saepe septenario numero perfectio designatur. Illi ergo ultimo convivio de praesentia veritatis epulantur, qui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos mundi amor non alligat, quibus etsi utcunque
Abbreviated transcription (Latin):
lem reliquerãt ꝯmagna fortitudĩe pro¬
strauit. Amalechita quipe populus lã¬
bens nocat᷑. Et quid per lambentẽ ⁊plm:
nisi mẽtes seculariũ designãt᷑: Que tir¬
na cũctu ambiendo quasi lambũt: Dũ
solis tẽporalib delectant᷑. Quasi eñi po¬
pulus lambẽs predam facit: dũ terrena
diligẽtes: lucra de alienis eragerãt. Ses
puer egyptius eger ĩ ina relinqͥt᷑. qr pcc̃oꝵ
quisq dũ infirmari ab huiꝰ mũdi stata
ceperit. mox secularib mẽtib ĩ despectũ
uenit. Quẽ taniẽ dauid ĩenit: ei q ti bñ et
tũ prebet: qr manu forti dñs abiecta mũ¬
di nõ despicit. Et plerũq eos qui sequi
mũdũ mĩme ualẽtes. qi in uia remanẽt
ad amoris sui gr̃am cõuertit: eisq uerbi
łui cibũ potũ q porrigit: et qiͣ duces ĩ ia
eligit. dũ suos etiã predicatoz es facit

Expanded text:
lem reliquerant cum magna fortitudine prolem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalechita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum nisi mentes carnalium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit
Abbreviated transcription (Latin):
mũdus. Q nia plerũ q iñi despectio: lo¬
minẽ reuocat ad semz ip̃ni. Is enĩ qui
prem reliquit et pntem substã tie quam
parceperat prodigr expẽdit. pustiy esurire
cepit: in sereu̾sus dixit. Quãti merrẽna¬
ri in domo pris mei hibundãt panib:
Ionge quippe a sediscesserat: qñ pectaba
Et si nõ elurisset: ĩ semetip̃m mĩme redis¬
set. Quia postꝙͣ terrenis reb ĩdiguit: tũc
cogiture cepit. quid de spiritalib amisit.
Pauperes ergo et debiles: ceci et claudi
uocant᷑ et uemiũt: qr in firmi quiq atq
in ler mũdo despecti: ꝑ lerũq tãto celerius
ubi delectent᷑. Qd bene ama lechĩ puer
ille egiptius designat: qui amalechitis
p edintib atq currẽtib eger remansit
in uia: fame uitiq aruit. Quẽ tamẽ dd̾
ĩuenit: et cibũ potũq tribuit. Qui ilico
ꝯualescẽs: dux daud factus ẽ. E õmiã¬
tes amalechitas repperit: et eos qͥ se debi¬

Expanded text:
mundus, quia plerumque ipsa despectio homundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae quam perceperat prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, et veniunt, quia infirmi quique, atque in hoc mundo despecti, plerumqubi delectentur. Quod bene Amalechitarum puer ille Aegyptius designat, qui Amalechitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit; quem cum David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est; convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debi
Abbreviated transcription (Latin):
Tũc iratus pr̃faĩlias: Dirit seruo suo.
Eri cito in ꝑlatras et nicos ciuitatis: ⁊
pauperes ac debiles. cecos et claudos in¬
troduc huc. E cce qui frene substicie plu
iusto incubat: uenire ad tenã dm̃cã re¬
cusat. Qui la bori curiositatis ĩsudat: p̃¬
parata uite alim ẽta fastidit. Qui carna
respuit. Quia ergo superbi uemiie remi¬
ũt: pauꝑes eligũtur. Curlec: Quia nixͣ
pauli uo cẽ infirraa mũdi elegit deus:
iudicio suo apud seiz ipõs infirmi st̃.
Nam paupes et quasi fortes sũt: qui po¬
siti in pauꝑtate suꝑ biũt. Ceci u̾o sunt:
qui nullũ ingenii lumẽ hñt. Clandi
ꝙ sũt: qui rectos gressus ĩ oꝑitione ñ
lubẽt. Sed dũ moꝵ uicia ĩ menbroꝵ de¬
uilitate signant᷑: profecto liquet quia
sicut illi pectatores fuerũt. qui uocati
uenire noluerũt. ita hii qͦ ptõres sunt
qui muitant᷑ et uemũt. Sed pt̃ores su-¬
perbi respũt᷑: ut peccatores hũiles eligã¬
tur. Hos itaq eligit õs: quos delpicit

Expanded text:
ixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalrespuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? Quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligit Deus, judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quires fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt; sed peccatores superbi respuuntur, et peccatores humiles eliguntur. Hos itaque eligit quos despicit
Abbreviated transcription (Latin):
mus: ut trena quelibet sic nr̃o corporĩ
seruiãt. quatinꝰ cozdi mĩme obsistant.
Non g̾ͥ fres audemꝰ uob̾ dicere: ut om̃ia
relinquatis. S tamẽ si miltis oĩa etiã
retinẽdo relinqͥtis: si sic tẽporalia geritis.
ut tamẽ tota mẽte ad eterna tendatis.
Hine et eni paulus apl̾s dicit. Tempus
breue est. Qeliquum ẽ. ut qui hñt upore
tanꝙͣ nõ hñtes sint: et qui flent tanꝙͣ nõ
flentes: et qui gaudẽt tanꝙͣ nõ gaudẽtes.

Expanded text:
mus, ut terrena quae libent sic nostro corpori mus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia relinquatis; sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. 12. Hinc etenim Paulus apostolus dicit: Tempus breve est: reliquum est ut qui habent uxores tanquam non habentes sint, qui flent tanquam non flentes, e
Abbreviated transcription (Latin):
tib dicitur. Amen dico uo bis: nescio uos
Quid inter het fratres lem̃i: nisi reliqu̾e¬
omĩa delem: curas mũdi postpon̾e: ⁊ soli
desiderus eternis inhiare: Sed lec paucis
dita sũt. Admonere uos uolo ut relin¬
quatis omĩa: s nõ presinno. Si gͦ cũc¬
ta mũdi relĩquere nõ potestis: sic tene¬
ce que huiꝰ mũdi lũt: ut tamẽ ꝑ ea non
teneamini in mũdo: ut terrena res pos¬
sideatur: nõ possideat. Ut sub mẽtis ur̃e
sit dominio qd̃ habetis: ne li mẽs uestra
terren.ar rerũ amore uncitur: a rebus
oculi: Dum tota unrtẽtio nellla conspicĩt.
ad que ꝑueninꝰ. Extirpentur funditus
uicia: non solũ ab actu operis. s etiã a
cogitatione cordis euulsa. Non noᷤ uo¬
luptas camnis. nõ sollicitudo curiosita¬
tis: nõ estus ambitioĩs: ad m̃ca cena pre¬
pediat. s ed ipla qͦ que lonesta ĩ mũdo
agimiꝰ: quasi ex quodã mẽtis latere tãga¬

Expanded text:
tibus dicitur: Amen, dico vobis, nescio vostibus dicitur: Amen, dico vobis, nescio vos. Quid inter haec, fratres charissimi, nisi relinqueomnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tanga
Abbreviated transcription (Latin):
sentis nite desideruis corrigũt᷑: quid isti fra¬
tres mei. nisi compellunt᷑ ut intrẽt: S ed
ualde est tremẽda sentẽcia: que protinus
subintertur. Intenta hãc ame percipite:
fres et dñi mei. In quantũ pectatores
fies mei: in quantũ iusti dñi mei. In tẽ¬
ta lunc aurx percipite: ut tanto eã min̾
sentiatis in examine: qnͣto m̃c auditis
formidolosius in predicatione. Ait enim.
Dico autẽ uobis. qd̃ nemo uroꝵ illoꝵ
qui uocati sũt: gustabit cenã mea. Ecte
uo cat per se: uo cat per angelos: nocat
pastores: no cat eti.am per nos: uocat ꝑ¬
plerũq ꝑ mira cula: no cat plerxq per
flagella: uocat aliqnͣdo ꝑ huiꝰ mundi
prospera: uocat aliqnͣdo per adu̾sa. Ne
cũ uoluerit ĩtroire nõ ualeat. Audite ꝙͥ
bũt me: et non exaudiam. Mane ꝯsur¬
gent: et nõ inueniẽt me. Hinc est qd̾ fa¬
tue uirgines tarde uenientes clamant.
Dñe dñe. aperi nob̾. Sed̾ tũc aditũ querẽ¬

Expanded text:
aesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fraaesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fratres mei, nisi compelluntur ut intrent? 10. Sed valde est tremenda sententia quae protinus subinfertur. Intenta hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat per se, vocat per angelos, vocat pastores, vocat etiam per nos, vocat plerumque per miracula, vocat plerumque per flagella, vocat aliquando per hujus mundi prospcum voluerit intrare non valeat. Audite quiabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientDomine, Domine, aperi nobis; sed jam tunc aditum quaeren
Abbreviated transcription (Latin):
tiones resistũt. Et semitas nr̃as menire
nõ possumiꝰ: quia lic qd̃ male querimus
adipisci prohibemur. Et sequetur a ma¬
tores suos et nõ appresẽdet eos:queret ⁊
nõ mueniet eos. Quia malignos spirit
quib seinsuis desideriis a ĩa subdidit. ad
desiderioꝵ suoꝵ effetũ mĩme comp̾lẽdet.
Sed de luc salubri adu̾sitate qnͣta utilitã
nascatur ad iũgit: cũ lubditur. et dicit.
Uaiam et reu̾tar ad uirũ meũ priorem:
quia bñ in erat tunc: magis ꝙͣ nũc. Post¬
qmͣ ergo mas suas spinis septas iuenit
postiy amatores suos apprehende ñ ualet.
de impossibilitate lassamur: tũc ad mẽ¬
tem deũ reducimus. Tũc placere ĩcipit
qui displicebat. E t cius nob̾ amara fu¬
erũt precepta.: repente dulcescit ĩ memo¬
ria Et peccatux anima. que adult̾a cona¬
ta est eẽ. nec tamẽ aperto opere potuit: Dex̾
tatib fracti. ad dei amorẽ redeũt. atq a p̃¬

Expanded text:
tiones resistunt. Et semitas nostras invenire tiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret, et non inveniet eos; quia malignos spiritus quibus se in suis desideriis anima subdidit ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed ex hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur adjuVadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decertatibus fracti ad Dei amorem redeunt, atque a pr
Abbreviated transcription (Latin):
iaceria: et semitas suas non ĩuemet.
Er sequetur amatores suos: et nõ app̾lẽ¬
det eos. Queret et nõ m̃eniet eos: et dicet.
Uadam et reuertar ad uirũ meũ priorẽ.
quia mͥ bene erat tũc magis ꝙͣ nũc. Uir¬
miuscuiuq fidelis anime deus est: qui a
iec u delicet ei^ cõm̃cta perfidem. Sed ill a
que nĩcta deo fu̾at aĩa:amatores suos se¬
quitur: qnͣdo mens que iam per fidẽ cre¬
didit adhuc se ĩmũdis spiritib in opera¬
tione lubsternit: mũdi gliam querit:
carnali delectatione pascitur: exquisitis
uolup tatib nutritur. Sed plexũq op̃s
deus talem aĩam misericordit respicit; ⁊
eius uoluptatibz amaritudĩes ꝑmiscet.
Unde et dicit. Ego sepiam uias tuas spi¬
nis. Uie enĩ nr̃e spinis sep te sũt: qnͣdo in
lec qd̃ male cupimꝰ. doloꝵ pũctiones ĩueni¬
mus. Et sepiam eas maceria: ⁊ semitas
nõ inueniet. Uie nr̃e maceria sepnĩtur:
cum desideriis nr̃is dure ĩ lix mũdo obiet¬

Expanded text:
maceria, et semitas suas non inveniet, maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos: quaeret et non inveniet eos, et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus nutritur. Sed plerumque omnipotens Deus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae etenim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas maceria, et semitas suas non inveniet. Viae nostrae maceria sepiuntur cum desideriis nostris durae in hoc mundo objec
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ in tellectus accipnũt: sed eũdem in¬
tellectũ operib nõ secunt᷑. Nocantur et
ueniũt: qui acceptã intellectus gr̾am
operando perficiũt. Quidã u̾o sicuo cant
ut etiã compellantur. Nam sũt nõ nulli
qui bona facienda intelligũt: s lec fa cere
lib desiderus suis mũdi huiꝰ adu̾sitas fi¬
riat. Apprehende enĩ temporalem gloriã
conantur: et nequeũt. Et dũ ꝑ alta pe¬
lagi quasi ad grandiores curas huis
seculi nauigaie proponũt: semꝑ adu̾sis
tlatib ad deiectio ĩs littora repelluintur.
Cumqr se frangi in desiderus sins aduei¬
sante mũdo conspicĩt: quis de se aucto
temporalẽ gl̾am proficere uolẽtes: aut
longua egritudĩe tabescũt: aut afflicti
nrus concidũt: aut percussi granib
damius affligũtur. Et in mũdi dolore
uidẽt: quia nichil confidere de eius no¬
luptati debuerũt. Seq ipõs ĩ suis desid¬
riis reprelendẽtes: ad Deũ corda conũtũt.¬
lepiam uiam tuã spinis: et sepiam eã

Expanded text:
nt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur; vocantur et veniunt qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere dlibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehendere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctotemporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda consepiam viam tuam spinis, et sepiam eam
Abbreviated transcription (Latin):
re. Quia em̃ in qui m ĩferno Cunt
ad beatoꝵ sortẽ trãsux cupiũt: du bĩu non est.
Qui u̾o iam ĩ beati tudis sortẽ suscepti sũt
quo pacco dicit᷑ qͥa trãsire ad eos qͥ in ĩfer¬
no cruciant᷑ uolũt: Sed sicut trãsire repro¬
bi ad electos cupũt: id est a supplicioꝵ su¬
or afflictiõe migrare: ita ad afflictos atq
ĩ tormẽtis positos transire iustoꝵ est. mẽ¬

Expanded text:
in inferno sunt ad beatorum sortem transire cupiant dubium non est. Qui vero jam in beatitudinis sorte suscepti sunt, quo pacto dicitur quia transire ad eos qui in inferno cruciantur volunt? Sed sicut transire reprobi ad electos cupiunt, id est a suppliciorum suorum afflictione migrare; ita ad afflictos atque in tormentis positos transire justorum est men
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ: tarsilla dice̾ emiliane sorozi sue cũ
magno gemitu solebat. Uideo gordianã
s̃ orozem nr̃am: de nr̃a sorte nõ ẽẽ. Perpẽdo
eñ qr foras defluit: et cor ad id qd̃ ꝓpo suit.
nõ custodit. Quã curabũt blanda cotidie
redargutioẽ corripere: acq a leuitate morũ
ad grauitatẽ sui habitus reformare. Que
quidẽ resumelut uultũ subito granitatis.
inter uerlu correctioĩs. Sed ꝯ eidem coriep¬
tioĩs lora trãsisset. transibut protinus et
suꝑducta grauitas lonestatis. M ox q ad
leuia uerba redibut. Puellarũ gandebat
societate laicarũ. Eiq persona erat ualde
onero sa: quetũq huic mũdo dedita ñ erat.
Quadẽ u̾o nocte huic tarsille amitte mee
que inter sorozes suas uirtute ꝯtinue or̃o¬
nis. et afflictiõ studiose austinẽcie singu¬
laris: grauitate uite uenabilis. ĩ lynore ⁊¬

Expanded text:
autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis; sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laïcarum, eique persona valde onerosa erat, quaecumque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic. Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute orationis continuae, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nũꝙͣ mẽtes andientiũ plus erẽpla
fideliũ ꝙͣ do centiũ uerba guertũt: nolo
uobis aliꝙͥ de pronõ dicere. qd̾ corda nr̃n
tanto formido lo sius audiãt: qnͣto eis
lxc de proyĩquo sonat. Neqr ues longe añ
gestas dicimus: sed eas de quib testes
Tres paterm̃s soroz es hĩt: que cuncte
tres sa cie nigies fuerũt. Quarũ ua
carssilla. alia gordiana: alia emiliana
uo cabutur. Uno om̃s ardore cõuerse
uns eo dẽq tempore sãcrate: sub distric¬
tione regule degẽtes ĩ domo propͥa socia¬
lem uitam ducebãt. Cumqz ẽent diuciuꝰ
in eadem ꝯu̾satioe: ceꝑit cotidianis ĩcrem̃¬
tis ĩ amorẽ conditoris sui tarssilla ⁊ emi¬
liana sucresce̾. Et ꝯ solo eẽnt hic corpore:
cotidie ammo ad eterna transire. At gtra
gordiane anim̾ cepit a calore amoris inti¬
mi ꝑ cotidiana detrim ẽta tepesce̾. et pau¬
lisper ad huiꝰ seculi amorẽ redire. Creb o

Expanded text:
nquam mentes audientium plus exempla nquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testesTres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius nversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝯfitem᷑. Diuini uerbi epulas sumiꝰ
sed futuro die indicii cũ uex intraturus ẽ.
quia uocati sumꝰ no uimus: si sumus e¬
lecti nescimus. Tanto ergo necesse et ut
unusqͥsq nr̃m in hũilitate se depͥmat:
qnͣto si sit electus ignorat. Nõnlli̾ em̃ bo¬
na nec ĩcipiũt. nonlłi u̾o in bonis que ĩ¬
ceperint mĩme persistũt. Alter pene totã
uitã ducere in prauitate ꝯspicitur: sed
iuxta finẽ uite a prauitate sua ꝑ distric
uitã ini detur ducere: et camẽ hũc ꝯtingit
ad erroris neqͥciam iuxta finẽ in te declina¬
re. Alius bonũ bene ĩcloat: melius ꝯsũma
Alius ĩ malis actib a pͥmeua etate se deie¬
cit: et in eisdẽ oꝑib semꝑ se rp̃o detĩo ꝯsũ¬
matur. Tanto ergo sͥ imusqͥsq sollicte
metuat: qnͣto ignor at qd̾ restat: qr quod
sepe dicendũ est . et sine oblimõe retmẽdũ
multi sũt nocati: panci u̾o electi. S qͥa¬

Expanded text:
et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi.
Abbreviated transcription (Latin):
a pranis oꝑib ligari nolũt ꝑ meliorẽ¬
conuersionẽ uite. Uel certe tũc ligat pe¬
na: quo modo a bonis oꝑib ligauie cul¬
la. Pedes qui uisitare egiũ negligunt:
manus que inchil indigẽtib tribuũt:
Que ergo nũc spõte ligant̾ in uicio: tũc
Intiores quippe teneb as diamꝰ cecitatẽ
riores s exterior es tenebras mittit᷑: qͥ a
illic ĩnitus proicitur ĩ nocte dãnatioĩs:
qui luc spõ te cecidit in cecitatẽ cordis. U¬
bi fletus qͦ et stridor dentiũ ẽẽ ꝑhibetur:
ut illie Dntes stridãt. qui hic de eda cita¬
te gaudel̃t. Illic oculi defleãt: qͥ illic
per illicitas icupiscẽtias uersabintur:
quatinꝰ singula q̃q inenb a supplicio
subiaceãt: que hic singulis quib q ui¬
cus subiecta sermiebũt. Sed repulso imo
in quo ui delicet om̃e maloꝵ corpus erpͥ¬
mitur: geu̾alis mor seutẽcia subinfertu.
qua dicitur. Multi sũt uocati: piuci u̾o
incarnatioĩs eius misteriũ et credimus

Expanded text:
a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc atur; interiores quippe tenebras dicimus caecitatem s mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero incarnationis ejus mysterium et credimus
Abbreviated transcription (Latin):
solinisi in ĩferno. Hec autẽ uita que mi
celũ etinfernũ sita est: sicut ĩ medio sub si¬
stit. ita utrarũq partiũ ciues cõmuniter
iecipit. Quos tamẽ sc̃a ecclesia et nũc in¬
disciete suscipit: et postmodũ ĩ egressioẽ
discernit. Su git᷑ boni estis: ꝙͣdiu in huc

Expanded text:
nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac
Abbreviated transcription (Latin):
cubiti mensurã excreuit. In ferius qͥppe
quadrupedia atq reptilia: suꝑius u̾o
aues et lom̃ĩes lubuisse credenda est.
Ibi lata extitit ubi bestias hũit: ibi an¬
gusta ubi hoĩes reseruauit. Quia nimi¬
iũscã ecclĩa in carnalib ampla est: ĩ
spiritalib angusta. Ubi enĩ bestiales

Expanded text:
 excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritalibus angusta. Ubi eni
Abbreviated transcription (Latin):
que sĩplicitas sine rectitudĩe: Qͥa gͦ ⁊ rec¬
titudĩem docet iste sp̃c et sĩplicitatẽ: et in
igne demõstrari debuit et colũlu⁊ qͣtin
om̃e cor qd̾ eius gr̃a tangit᷑. et mansue
tudĩs lenitate tranqͥllũ. et zelo iustĩe ac¬
censũ fiat. Ad extremũ u̾o querẽdũ est:
cur ĩ ip̃o redẽptore nr̃o mediatore dei ⁊ lo¬
minũ ꝑ colũbã apparuit. ĩ discipłis u̾s
ꝑ ignẽ. Certr migenit᷑ dei filius: uidex est
gen̾is hũam. S qͥs eius iustĩam ferret.
li pͥusꝙͣ nos ꝑ masuetu dĩem colligeret:
culpus nr̃as ꝑzelũ rectitudĩs eramĩare
uoluisset: Homo gͦ pro loĩb fr̃s: miteni
se hoĩb p̾buit. N oluit pcc̃or es ferire. s
collig̾e. prius uo luit mãsuete collig̾e: ut
hẽret qd̃ pt̾modũ ĩ iudicio s. aluaret: In co

Expanded text:
quae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et recquae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rectitudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangittudinis lenitate tranquillum, et zelo justitiae accensum fiat. Ad extremum vero quaerendum est, cur in ipso Redemptore nostro Mediatore Dei et hominum per columbam apparuit, per ignem? Certe unigenitus Dei Filius judex est generis humani. Sed quis ejus justitiam ferret, si priusquam nos per mansuetudinem colligeret culpas nostras per zelum rectitudinis examinare voluisset? Homo ergo pro hominibus factus, mitem se hominibus praebuit. Noluit peccatores ferire, sed colligere. Prius voluit mansuete corripere, ut haberet quos postmodum in judicio salvaret. In co