comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. Oculi eius quoq sit̾ colũbe.
Oculi sũt uiri uidelicet spiritalib
ornati sensibz. qui ad uidenda miste¬
ria st̃ acuti et parati ad penetrauda
scripture secreta diuine. rationali lac¬
te fulgentes: in quibz nõ sit aliqua do¬
li maculosa confusio: sed simplicis
affectus pura. ⁊ immaculata sinceri¬
lotas has columbas in lacte memora¬
uit. Iam certe dentes et genas. ⁊ sicut
catineũ resticulũ. labia sponse intel¬
ligimus anime eẽ uirtutes. doctoꝵ qz
diuersitates: qui uel spiritalẽ mẽti
alimoniã dispensatione sedula sub¬
ministrent: uel predicatione dñice
cricis. sic̾ uerbi qͣuadã linea alligẽt
audientẽ: uel modestia uerecundi
et iuuentutis flore gratissimi. ⁊ si
a tractatu pudore reuocent᷑. redoleat
tamẽ in his odor xp̃i. ⁊ sicut ĩgenas.
qiͣ de capite sacerdotali descendit un¬
guentũ: eluceat pulcritudo doctrine.
Et hoc caput mouit sinagoga: ⁊ idõ

Expanded text:
mentis. Oculi quoque eius sicut columbae. mentis. Oculi quoque eius sicut columbae. oculi sunt uiri uidelicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad uidenda mysteria sunt acuti et parati ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata sincerilotas has columbas in lacte memorauit. Iam cetera, dentes et genas et sicut coccineum resticulum labia sponsae intellegimus animae esse uirtutes doctorumque diuersitates, qui uel spiritalem menti alimoniam dispensatione sedula subministrent uel praedicatione dominicae crucis sicut uerbi quadam linea alligent audientem uel modestia uerecundi et iuuentutis flore gratissimi etsi a tractatu pudore reuocentur, redoleat tamen in his odor Christi et, sicut in genas quasi de sacerdotali deacendit unguentum, eluceat pulchritudo doctrinae. et hoc caput mouit synagoga et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
sed p̾miũ oĩi coronax est. Tercia tra¬
ditione mouerũt caput suũ. hoc est
xp̃m: qui est caput sue plebis. Caput
cus aurũ cẽphas. unde aquila petram
aurũ dixit. sunacus lapidẽ aureum:
quod significat stabilẽ euinentem¬
q sapientiã. Corpus xp̃i eccli̾a est. hu¬
ius caput ut aurũ sapĩa p̾ciosa scõꝵ
est: hoc est uiri iusti atqz prudentes.
Crines eius abietis nigre sicut coruꝰ:
de quo alibi ait. Capillamẽtũ ut grex tõ¬
saꝵ. Idoͦ capillam̃tũ: qr u̾tꝰ oĩm sẽsuũ ĩ ca¬
pite ẽ. eli cĩ sapiẽti ᷤ ĩ capite eius Profũ¬
da ignur doctoꝵ prudentia. que potest
ea que obscura st̾ reuelare. et alta ape¬
rire sensuũ. Et huiꝰmodi disputato¬
res crines ecclie sunt. sicut pulli cor¬
noꝵ. quibz dñs escami dat. sicut dedit
scõ iacob ainuentute eius: et eum
pauit. Hus altos ac profundos uber¬
tate doctrine: pascit dñs celestibz sacra¬

Expanded text:
sed praemium omnium coronarum est. Tertia trased praemium omnium coronarum est. Tertia traditione mouerunt caput suum, hoc est Christum qui est caput suae plebis: caput eius aurum cephaz. unde Aquila petram aurum dixit, Symmachus lapidem aureum, quod significat stabilem eminentemque sapientiam. corpus Christi ecclesia est. huius \'caput aurum\' sapientia pretiosa sanctorum est, hoc est uiri iusti atque prudentes. crines eius abietes, nigrae sicut corax, de quo alibi ait: capillamentum tuum ut grex tonsarum. ideo capillamentum, quia uirtus omnium sensuum in capite est; oculi enim sapientis in capite eius. profunda igitur doctorum prudentia, quae potest ea quae obscura sunt reuelare et alta aperire sensuum. et huiusmodi disputatores crines ecclesiae sunt, sicut pulli coruorum, quibus dominus escam dat, sicut dedit sancto Iacob a iuuentute eius et eum pauit. hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit dominus caelestibus sacra
Abbreviated transcription (Latin):
in die sponsaliũ eius: et in die iocun¬
ditatis cordis eius. Ad animas dicitͫ
nt e gurgustiis et claustris exeant cor¬
poralib. extra corꝑis cogitationẽ exeãt
egrediantur a cupiditatib et a curis
et a ceteris carnus istius affectibus et
lubricis passionibz. supra mũdũ ascẽ¬
dant: de hoc mũdo exeant. xp̃o occurrãt:
parate assint facib ardentib relucẽ¬
tes. Quasi anglłi xp̃i hoc loquuntur.
Non potestis uidere claritatẽ eiꝰ. głiam eiꝰ.
uiuentẽ inter mortuos queritis: Non
intra hũc mũdũ queritur xp̃s: qui su¬
pra hũc mũdũ suos uoluit cẽ discipłos.
Que est corona qua coronatur xp̃s. nͥ
corona gł̾ie: Ioseph coronã habuit ca¬
stitatis: paulus iusticie. petrus fidei.
Singularũ uͥtuctũ corone st̃. Solus
xp̃s habet coronã głie: qua eũ eccł̃ia co¬
ronauit. In hac corona omĩs corone
sunt: quia głia nõ portio uniꝰ corone.

Expanded text:
in die sponsalium eius et in die iucunin die sponsalium eius et in die iucunditatis cordis eius. ad animas dicitur, ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus et a curis et a ceteris carnis istius affectibus et lubricis passionibus, supra mundum ascendant, de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae adsint facibus ardentibus relucentes. quasi angeli Christi haec loquuntur: \'non potestis uidere claritatem eius et gloriam eius, uiuentem inter mortuos quaeritis?\' non intra hunc mundum quaeritur Christus, qui supra mundum suos uoluit esse discipulos. quae est corona qua coronatur Christus nisi corona gloriae? Ioseph coronam habuit castitatis, Paulus iustitiae, Petrus fidei — singularum uirtutum coronae sunt —: solus Christus habet coronam gloriae qua eum ecclesia coronauit. in hac corona omnes coronae sunt, quia gloria non portio unius coronae,
Abbreviated transcription (Latin):
reuelata eẽ illoꝵ exitu disceremus. uel
eoꝵ exemplo ãmonẽm᷑ cauere ꝑfidiã.
Tũc eiũ magis cognouit iheremias
iudeam ẽẽ deflendam. et ideo ihrłm captã
ẽẽ tũc temꝑis prophetauit: qñ redẽpto¬
rem ꝓpͥum nõ recepit. Illi igitur insul¬
tatur: de qua dicent inquit. Hec est ci¬
uitas uniuerse terre: co qd ubi erat
ante fidei iocunditas. ibi nũc sit ama¬
ritudo ꝑfidie: uel certe mouẽdo caput
suũ. et de corꝑalib ad spãlia trãseundo:
mereatur audire cũ crediderit in xp̃m.
quod corona sit gl̾ie. Que est autẽ coro¬
na głie nisi ecclesia. que caput suum
xp̃m coronat: Que iocunditas uni¬
u̾se terre. nisi domus populi xpĩani.
aula scõꝵ. de quib scriptũ est. ĩ omnẽ
terram exit sonus cor. ⁊ in fines
orbis terre u̾ba eoꝵ: Ergo quia co¬
rona gl̾ie est eccl̾ia: ideo dr̃ ĩ canticis.
Egredimm et uidete regẽ salomonẽ
in corona qua coronauit eũ mat̾ eius.

Expanded text:
reuelata esse illorum exitu disceremus uel reuelata esse illorum exitu disceremus uel eorum exemplo admoneremur cauere perfidiam. tunc enim magis cognouit Hieremias Iudaeam esse deBendam et ideo Hierusalem captam esse tunc temporis prophetauit, quando redemptorem proprium non recepit. illi igitur insultatur, de qua dicent, inquit: haec est ciuitas uniuersae terrae a e, eo quod, ubi erat ante fidei iucunditas, ibi nunc sit amaritudo perfidiae, uel certe mouendo caput suum et de corporalibus ad spiritalia transeundo mereatur audire, cum crediderit in Chnstum, quod corona sit gloriae. Quae est autem corona gloriae nisi ecclesia, quae caput suum Christum coronat ? quae iucunditas uniuersae terrae nisi domus populi christiani, aula sanctorum, de quibus scriptum est: in omnem terram exiuit sonus eorum e. in fines orbis terrae uerba eorum? ergo quia corona gloriae est ecclesia, ideo dicitur in Canticis: egredimini et uidete regem Salomonem ir corona qua coronauit eum mater eius
Abbreviated transcription (Latin):
et ido lex spãlis est. Noluerunt gͦ one¬
ra sua mouere. que st̾ grauia. ⁊ leue
xp̃i iugum. atq onus eius suaue su¬
scipere. Derũ quia passio saluatoris Es
redemit: nõ absurdũ est intelligere
ita hos mouisse capita sua. sic̾ ꝓpheta¬
bat. pͥnceps ille sinagoge. Expedit u¬
num hominẽ mori pro populo. Aliud
dicere uolebat. aliud significabat. Et
isti aliter mouebant caput qiͣ insultã¬
tes. et aliud annũtiabant: quia ipse
erat qui uenit. ut pigrũ illud atq ter¬
renũ pͥncipale hoĩm cõmoueret. quo
euacuata obseruatione lictere. miste¬
rium quereremꝰ in uerbis. Onde
ait. Idosiusti nos in parabola: gẽtib.
cõmocionẽ capitis in populis. Qued
in bono utiqz accipitur: qͥa premisit
et ii nationes disꝑsisti nos. Disꝑsi sũt
enĩ iudei. ut reliquie eoꝵ salue fierent.
scd̃m electionẽ grẽ: in parabolã autẽ
positi. ut ea q̃ ꝑ parabolã dicta sunt.

Expanded text:
et ideo lex spiritalis est. noluerunt ergo oneet ideo lex spiritalis est. noluerunt ergo onera sua mouere, quae sunt grauia, et leue Christi iugum atque onus eius suaue suscipere. Uerum quia passio saluatoris omnes redemit, non absurdum est intellegere ita hos mouisse capita sua, sicut prophetabat princeps ille synagogae: expedit unum hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, aliud significabat. et isti aliter mouebant caput quasi insultantes et aliud adnuntiabant, quia ipse erat qui uenit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum commoueret, quo euacuata obseruatione litterae mysterium quaereremus in uerbis. unde ait: posuisti nos i Q parabolam gentibus, commotionem capitis in populis. quod in bono utique accipitur, quia praemisit: et in nationes dispersisti nos. dispersi sunt enim Iudaei, ut reliquiae eorum saluae fierent secundum electionem gratiae, in parabolam autem positi, ut ea quae per parabolam dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo ñ quo tocius prophetatur
series passionis: sic habet. Om̃s qui cõ¬
spiciebant me. aspernabant᷑ me: ⁊ lequu¬
ti st̾ labiis. et mouerũt caput. Spauit
in dño. cripiat eum: saluũ faciat eum.
qm̃ uult eum. Nouerũt ergo legem.
que inmobilis uidebatur: et idõ finis
legis xp̃s intrauit. Qui moucrũt ca¬
pita. pharisei fuerũt. id est a ueritate
diuisi: unde et in ueritatẽ nõ credider̃t.
Sed et sic potest accipi. Mouerunt
caput suũ xp̃m. qui in sua uenerat.
sed mouerunt eũ: quia sui eũ non
receperũt. Mouerũt autẽ dicentes.
Tolle. tolle. crucifige eũ. Et mouerũt
caput suũ qui onera sua mouere no-¬
lebant. cũ ligarent onera grauia. et
aliis imponerẽt: ip̃i autẽ digito ĩquit
ea mouere nolunt. Quod est misticũ.
quia corꝑalis ritus obseruationem
nũquã mutare uoluerũt: ⁊ introduce̾
intellectũ spiritalẽ. Digitũ enĩ ꝓ spũ
legimus. ut lex digito dei scripta est:

Expanded text:
psalmo, in quo totius prophetatur psalmo, in quo totius prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conspiciebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerunt caput. sperauit in domino, eripiat eum; saluum faciat eum, quoniam uult eum. mouerunt ergo legem quae inmobilis uidebatur et finis legis Christus intrauit. Qui mouerant capita Pharisaei fuerunt, id est a ueritate diuisi, unde et in ueritatem non crediderunt. sed et sic potest accipi: mouerunt caput suum Christum qui in sua uenerat, sed mouerunt eum, quia sui eum non receperunt. mouerunt autem dicentes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua mouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis in- ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu legimus, ut lex digito dei scripta est,
Abbreviated transcription (Latin):
est populi caput nisi xp̃s Caput
enĩ mulieris uir: caput autẽ uiri
xp̃s. Sed etiam lex: caput intelligibi¬
lis mulieris. Deniq mulier sub lege.
tanqmͣ sub uiro fuit. mortificato ãt
ritu iudaico. qui erat scd̃m licteram
legis: nnupsit ei mulier. qui a mor¬
tius resurrexit. Unde quidã mistice
interpretati. mortificato ritu iudaico.
tanquã fr̃i defuncti ritus ueteris euã¬
gelio mulicĩillam intelligibilẽ nu¬
bere ex lege uoluerunt: quia lex euã¬
gelium frat̾na quadam predicatio¬
ne precessit. Ergo sỹnagoge caput
mortuũ est. hoc est caput eius lex mor¬
tua est: obsẽmatio uidelicet legis. e¬
uacuata est legis lictera. spiritalis eiͦ
intellectus astruitur. Huius cõmo¬
cionis menuint dauid. ĩ quadragesi¬
mo tercio psalmo dicens. posiusti nos
in parabo lam gentibz. cõmocionem
capitis in populis. eo qd̃ a lege ĩ euã¬
gelium sit facta cõmocio. qiͣ tnͣsitꝰ
quidam. In uicesimo autẽ ⁊ p̾mo

Expanded text:
est populi caput, nisi Christus? Caput est populi caput, nisi Christus? Caput enim mulieris vir, caput autem viri Christus . Sed etiam Lex caput intelligibilis mulieris. Denique mulier sub Lege tamquam sub viro fuit. Mortificato autem ritu Iudaico, qui erat secundum litteram legis, innupsit ei mulier qui a mortuis resurrexit. unde quidam mystice interpretati mortificato ritu Iudaico tamquam fratri defuncti ritus ueteris euangelio mulierem illam intellegibilem nubere ex lege uoluerunt, quia lex euangelium fraterna quadam praedicatione praecessit. ergo synagogae caput mortuum est, hoc est caput eius lex mortua est, obseruatio uidelicet legis, euacuata est legis littera, spiritalis eius intellectus adstruitur. huius commotionis meminit Dauid in quadragesimo tertio psalmo dicens: posuisti nos in parabolam gentibus, commotionem capitis in populis, eo quod a lege in euangelium sit facta commotio quasi transitus quidam. in uicesimo autem et primo
Abbreviated transcription (Latin):
scuntes inquit uiam. Uia enĩ bona
est. que a cõmeantibz frequentatur.
non facile incursatur a latronib:
qui au̾sa uiax obsidere cõsueĩt it regale
munitũ est. Moy ses autẽ nõ transi¬
uit uiam: sed in uia stetit. cui dictũ
est. tu ãt hic sta mecũ. Stetit cum
illo: qui ait. Ego sũ uia. ueritas. et
uita. Hãc qui uiã tnͣsit: labitur.
Moy ses autẽ non lapsus est. sed ꝑ¬
transiuit a secularib ad spiritalia:
a temporalib ad eterna. Et qͥ uidit
impium. nec remansit. sed ꝑtrãsiuit
euasit: quia nõ adhesit impio. ne
fieret unũ corpus: sed ab eodem seꝑa¬
rauit. Et cui dicitur: transi. recũbe.
euadit utiqz laboriosam p̾sentiũ
seruitutẽ: ut habeat gł̾iosam futu¬
rorum quietem. Et sponse dicitur.
Ades huc a libano sponsa. ades huc
a libano: tnͣsibis et ꝑtransibis. a
pͥncipio fidei. Transit. et ꝑtransit
que festinat ad sponsum. ꝑtransit
amus quid sit mouere caput. Quis

Expanded text:
seuntes, inquit, uiam. uia enim bona seuntes, inquit, uiam. uia enim bona est quae a commeantibus frequentatur, non facile incursatur a latronibus, qui auersa uiarum obsidere consuerunt; iter regale munitum est. Moyses autem non transiuit uiam, sed in uia stetit, cui dictum est: t n autem hic sta mecum. stetit cum illo qui ait: ego sum uia, ueritas et uita. hanc qui uiam transit, labitur. Moyses autem non lapsus est, sed pertransiuit a saecularibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. et qui uidit impium nec remansit, sed pertransiuit, euasit, quia non adhaesit impio, ne fieret unum corpus, sed se ab eodem separauit. et cui dicitur: transi, recumbe, euadit utique lservitutem; ut habeat gloriosam futurorum quietem. Et Sponsae dicitur: Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano, transibis et pertransibis a principio fidei . Transit et pertransit, quae festinat ad Sponsum. Pertransinc discutiamus quid sit movere caput. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
sibant qiͣ mobiles. Iusti autẽ pedes sta¬
bant in atriis ihrlm: in quib perfidi
stare nõ poterant: et ideo preteribant:
sicut martus significauit. Preterit
umbra: nõ ueritas. Dies eius sicut
umibra p̃terit: qui obliuscit᷑. qui delĩ¬
quit. Sed et transire infideles legimꝰ:
sicut est illud. Et uindemiant eam
om̃s transeuntes uiam. Quis enim
nisi ꝑfidus dispoliat uineã xp̃i : Eos
et alibi scriptum est. Et non dixert
Stantib enĩ dicitur. Ecte ñc bñdi¬
cite dñm. Tamẽ et in bono legimus
tnͣsire: ut est illud moysi. Trãsiens
uidebo hoc uisũ magnũ. Et qui uidit
impiũ suꝑexaltatũ ultra cedros liba¬
ni. transnu inquit. et ecce non erat.
Et nemo dicit seruo: tnͣsi recumbe.
Que ergo distinctio sit consideremꝰ.
nisi forte illa quia ubi in bono acci¬
pitur transire: ab solute lectum est.
nõ dixit hoc aut illud tnͣsiens. sed tã¬
tũmodo transiens: ubi in malo. trã¬

Expanded text:
nsibant quasi mobiles. iusti autem pedes stansibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit. praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit qui obliuiscitur, qui derelinquit. sed et transire infideles legimus, sicut est illud: et uindemiant eam omnes transeuntes uiam. quis enim nisi perfidus despoliat uineam Christi t sed et alibi seriptum: et non dixerunt stantibus enim dicitur: ecce nunc bendicite do dominum. tamen et in bono legimus transire, ut est illud Moysi: transiens uidebo hoc uisum magnum, et qui uidit impium exaltatum ultra cedros Libani: transiui, inquit, et ecce non erat, et nemo dicit seruo: transi, recumbe. Quae ergo distinctio sit consideremus, nisi forte illa, quia, ubi in bono accipitur transire, absolute dictum est, non dixit \'hoc\' aut \'illud transiens\', sed tantummodo transiens\', ubi in malo: \'tran
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris ꝓphari liquet. et defleri a
iheremia excidium iudeoꝵ : qđ̾ tum
ex aliis. tum ex illo intelligi potest.
diximꝰ. uiuemus inter gentes. Quid
hoc manifestius. qñ et nomẽ expres¬
sum est. et comp̾hensio inter manꝰ
ꝑ sequentiũ ꝑfidoꝵ est declarata: et
umbra uiuificans. et grã gentibus
conferenda descripta est: Sed etiam
ip̃a u̾ba significant. q̃ in euangelio
de passione dñi legimus: quia hoc
loco mors eius annũtiata est ꝑ pro¬
phetam. Sic enĩ matheus scripsit.
Transeuntes autẽ blasphemabant
cũ. mouẽtes capita sua et dicentes.
Tah qui destruebat templũ dei: et
in triduo illud rcedificabat. Lib̾a te:
si filius dei es. Bulgus populi cum
insultat alicui: sibilare cõsueuit
simul. Quia uocẽ nõ habebant qui
u̾bum negabant sicut irracionabi¬
lia anmalia sibilabant: ⁊ idõ tran¬
sibant uiam: quia in uia stare debuerãt.
Non stabant ergo qiͣ constantes: sed tnͣ¬

Expanded text:
Salvatoris prophetari liquet, et defleri ab Salvatoris prophetari liquet, et defleri ab Hieremia excidium Judaeorum, quod cum ex aliis, tum ex illo intelligi potediximus: uiuemus inter gentes. quid hoc manifestius, quando et nomen expressum est et conprehensio inter manus persequentium perfidorum est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? Sed etiam ipsa uerba significant quae in euangelio de passione domini legimus, quia hoc loco mors eius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed tra
Abbreviated transcription (Latin):
debeat: nõ firmatur. In officio enim
audiendi: oĩm firmamẽtũ est. Dicit
ẽẽ qd̃ audire debeas: subiecit huius¬
modi seriem huic lictere. Abstulit
om̃s fortes meos dñs de medio mei.
uocauit in me tempus. ut cõtereret
in me electos meos: lacũ calcauit doꝰ
uirgini filie inde. Non tũc abstulit
et libertatẽ anime sue captiua nõ
uidit. nesciens grauib incuruatã
pcc̃is mentis sue erigere. ceruicẽ. et quedã
fidei colla ad lucẽ cognitionis attollere.
Ideo lacus factus est indeis. passio sal¬
uatoris. que gentib portum salutis
ostendit: quia crux dnĩ nõ credentib
p̾cipiciũ est. uita credentib. Hac raci¬
one p̾misit audi: ut futura cognosce¬
ret. Alio quoq loco lictere huic ista
subiecit. Tenuerũt suꝑ te manus
om̃s trãseuntes ꝑ uiam. sibilauerũt
et mouerũt caput suũ suꝑ filiã ihrłm:¬
hec est ciuitas dicentes. corona glie.
et iocunditas uniu̾se terre. Passionẽ

Expanded text:
debeat, nemo firmatur. in officio igitur debeat, nemo firmatur. in officio igitur audiendi omnium firmamentum est. Dicit esse quod audire debeas, subiecit huiusmodi seriem huic litterae: abstulit omnes fortes meos dominus de medio mei, uocauit in me tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus uirgini filiae Iudae. non tunc abstulit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita credentibus. hac ratione praemisit \'audi\', ut futura cognosceres. Alio quoque loco litterae huic ista subiecit: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam HHaec est civitas, dicentes, corona gloriae, et jucunditas universae terrae . Passionem
Abbreviated transcription (Latin):
deis scriptũ est aure audietis: quia
misteria legis audierunt. sed nõ intel¬
lexerunt. Unde ait dñs. Audi populꝰ
meus: et loquar. Lex utiqz spiritalis
est. Audi ergo spiritaliter. Deniqz qui
sciuit audire: ait. Ãudiam qͥd loquat᷑
in me deus: id ẽ cognoscam qd̾ loquut᷑
fuerit in me deus. i deoqz alibi ait. qnͣ¬
ta audiuimus et cognouimus ea:
ut comprehenderet nõ solũ audisse se
sed etiam intellexisse. Nemo eĩ cogno¬
sait: nͥ priꝰ intellexerit. Audi ergo: ne
isi te uiderit negligentẽ: ueniat petrꝰ
arapiat gladium. abscidat auriculã
tuam: qd̾ suꝑfluo haboas auirẽ corꝑis.
qui audire et examinare nõ noueris.
Et forcasse uͥtutẽ anime qua exanu¬
nantur quecũqz audiunt᷑. habeant
amputatam: qui ea altitudine qua
scriptum est audire nõ possunt. Me¬
ritoq hanc litteram firmamentũ
alii interpretati sunt: quod cũ supe¬
riore interp̾tatione concurrit. Nisi
enĩ unusquisq audierit qd̃ sequi

Expanded text:
daeis scriptum est: Aure audietis ; quia daeis scriptum est: Aure audietis ; quia mysteria legis audierunt, 1158 sed non intellexerunt. Unde ait Dominus: Audi, populus meus, et loquar . Lex utique spiritalis est, audi ergo spiritaliter. Denique qui scivit audire, ait: Audiam quid loquatur in me deus, id est: cognoscam quid locutus in me fuerit deus. ideoque alibi ait: quanta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet non solum audisse se, sed etiam intellexisse; nemo enim cognoscit nisi prius intellexerit. audi ergo, ne, si te uideat neglegentem, ueniat Petrus, arripiat gladium, abscidat auriculam tuam, quod superfluo habeas aurem corporis, qui audire et examinare non noueris. et fortasse uirtutem animae, qua examinantur quaecumque audiuntur, habeant amputatam, qui ea altitudine qua scriptum est audire non possunt. Meritoque hanc litteram \'firmamentum\' alii interpretati sunt, quod cum superiore interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi
Abbreviated transcription (Latin):
rati estis. ⁊ ego uos reficiam. Tollite
iugum meu̾ suꝑ uos: et discite a me
quia mitis sum et humilis. Non
dixit. discite a me quia potens sum.
me quia mitis sum. qd̃ potestis imi¬
tari. Nolite uos extollere: nolite exal¬
tare cor ur̃m. Docuit me gͦ humiliari.
et inclinare cor meũ ad faciendas iu¬
sticias: nõ ad iniquitatẽ sed ad equi¬
tatẽ inclinare ꝓpter̾ retributionem.
Retributio: regnũ celoꝵ et paradisiẽ
qd̾ cõmune est omĩb: et sup¬
petit uniu̾sis ip̃o iure nature. Et ido
nõ ociosum est. aͥ qd̾ ammoneris ut
audias: cũ etiam iuiti et aliud a¬
gentes sonum tamen aut uocẽ audi¬
ie solemus. S ed quia non ẽ solũ
audire hoc qd̾ suppetit officio nature
sed etiam illud quod maius est ut
audias. non ulu tantũ corꝑis. qnͣtũ
intellectu mentis: ideo diligentius
considera istius lictere int̾pretationẽ
seriemq uersuũ qui sequunt᷑. Ut
noueris autẽ misticũ eẽ audire. ut
audias et intelligas misteria. de iu¬

Expanded text:
tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. non dixit: \'discite a me quia potens sum\'me quia humilis s u m, quod potestis imitari. nolite uos extollere, nolite exaltare cor uestrum. docuit me ergo humiliari et inclinare cor meum ad faciendas iustitias, non ad iniquitatem, sed ad aequitatem inclinare propter retributionem. requod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc qsed etiam illud quod majus est, ut audias non usu tantum corporis, quantum intellectu mentis; ideo diligentius considera istius litterae interpretationem, seriemque versuum qui sequuntur. 2. Ut noveris autem mysticum esse audire, ut audias et intelligas mysteria, de Ju
Abbreviated transcription (Latin):
rusalẽ: hoc est ad animã studiosã fnͣquil¬
litatis. et pacis. qmͣ fecit ad ymaginem
suam. Noli inqmͣ auferre ymaginem
celestem et ymaginẽ mortis ponere.
Recusasti hereditatẽ seculi. ẜua xp̃i testi¬
monia. qm̃ in his exultatio atq ieticia
est. qñquidẽ onuĩs fletus delebit᷑. et
celestis. Nemo audiuit in plateis uocẽ
eius: quia illo silentio passionis sue
clamorẽ omnẽ in posterum impie uo¬
cis abolebat. Nolebat flere: qui dicebat
ad filias iherusalẽ. Filie ihrłm nolite flere
sed uos ipas flete. Abluturus enĩ om̃s
lacrumas sue beneficio crucis. in passio
ne propria future instar beatitudinis
echibebat: ut nemo ficret. nͥ qui xp̃i
bũficia nõ teneret. Mercto ergo uir
euangelicus dicit. Hereditate quesiui
testinionia tua in eterũ: ꝯm̃ exul¬
tacio cordis mei st̾. Quis nõ gxultet
qui celũ et terram hereditatẽ q̃siuit.

Expanded text:
rusalem ; hoc est, ad animam studiosam tranquilrusalem ; hoc est, ad animam studiosam tranquillitatis et pacis, quam fecit ad imaginem suam. Noli, inquam, auferre imaginem coelestem, et imaginem mortis imponere. Recusasti haereditatem saeculi: serva Christi testimonia; quoniam in his exsultatio atque laetitia est, quandoquidem omnis fletus delebitur, etcoelestis. Nemo audivit in plateis vocem ejus; quia illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae vocis abolebat. Nolebat fleri, qui dicebat ad filias Hierusalem: Filiae Hierusalem, nolite me flere, sed vos ipsas flete . Ablaturus enim omnes lacrymas suae beneficio crucis, in passione propria futurae instar beatitudinis exhibebat, ut nemo fleret nisi qui Christi beneficia non teneret. Merito ergo uir euangelicus dicit: hereditate quaesiui testimonia tua in aeternum, quoniam exultatio cordis mei sunt. quis non exultet, quia cael
Abbreviated transcription (Latin):
onũb resurrexit: qm̃ ꝑ hominem
resurrcctio mortuoꝵ. Quomodo
igit᷑ potest singũloꝵ cẽ dispendiũ. q̃ est
tocius corꝑis et humani gen̾is reforma¬
cio: Recitetur itaq testamẽtũ: et ĩsti¬
tutiones eius consideremus. Testis est
autẽ nobis et sp̃s sc̃s. Cũ enim dixerit.
hoc autẽ testamẽtũ qd̾ testabor ad illos
dicit dñs. dando leges meas in cordibz
eoꝵ. et in sensibz eoꝵ scribam eas: et
peccati ⁊ iusticie eoꝵ nõ memorabor.
Ouere testator eternus. qui nostris
cordib leges affigit suas. et scribit
in sensib: ut nichil aliud cogitare nuisi
diuina p̾cepta possimꝰ. nulaliud sentire nͥ
dei oracula debeamꝰ. Dedit grãm. reforma¬
uit naturã sibi. qui obliuisci nichil so
corde tuo legẽ dei: et affigere legẽ peccati.
Noli scribere in sensibz tuis diaboli ille¬
cebras: et dei delere mandata. Ecte ego
inquit pinxi muros tuos. dicit doꝰ ad ihe¬

Expanded text:
omnibus resuromnibus resurresurrectio mortuorum. quomodo igitur potest singulorum esse dispendium quae est totius corporis et humani generis reformatio? recitetur itaque testamentum et institutiones eius consideremus: testis est autem nobis et spiritus sanctus; cum enim dixerit: hoc autem testamentum quod testabor ad illos, dicit dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas et peccati et iniustitiae eO vere testator aeternus, qui nostris cordibus leges affigit suas, et scribit in sensibus; ut nihil aliud cogitare, nisi divina praecepta possimus, nihil aliud sentire, nisi Dei oracula debeamus. Dedit gratiam, reformavit naturam, sibique qui oblivisci nihil solcorde tuo legem Dei, et affigere legem peccati. Noli scribere in sensibus tuis diaboli illecebras, et Dei delere mandata. Ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit Dominus ad Hie
Abbreviated transcription (Latin):
num. descriptio coheredis. In diui¬
sum regnũ xp̃i est: indiuisa heredi¬
tas. Quomodo fieri poterat. ut di¬
uisa esset hereditas. cum hereditatis¬
sit fructus indiuisus: quod est reg¬
num celoꝵ: Aurũ argentũ prediũ
ab homine plurib decelictum: di¬
stribuitur ac secatur. Solida ad sĩ¬
gulos xp̃i dona ꝑueniunt: omnes
habent. et nemo fraudat᷑. a udiam
igitur cõmoda hereditaria. Remis¬
sio pccõꝵ hereditas xp̃i est: certa. so¬
lida persingulos. et in cõmune est
lucͣtiua. Quibzcũqz enĩ collata fu¬
erit: nulli decedit. Accedit omĩb.
corꝑi adquiritur: quicqͥd unicuiq
relaxatur. Nam si angli suꝑ uno
pccõre penitentiã agente letantur.
qͥa lucrũ suũ putant homnnus re¬
demptionẽ. quãtomagis lucrum
est generis. quod est lucrũ nature:
Hereditas nrã xp̃i est resurrectio.
Hanc quisqmͣ dampnũ suũ dixe¬
rit. que in uno cõmunis gr̃e no¬
men inuenit: Xp̃s enĩ surgens

Expanded text:
num adscriptio coheredis. indiuinum adscriptio coheredis. indiuisum regnum 25 Christi est, indiuisa hereditas. quomodo fieri poterat, ut diuisa esset hereditas, cum hereditatis fructus sit indiuisus, quod est regnum caelorum? aurum argentum praedium ab homine pluribus derelictum distribuitur ac secatur, solida ad singulos Christi dona perueniunt; omnes habent et nemo fraudatur. Audiamus igitur commoda hereditaria. remissio peccatorum hereditas Christi est. certe solida per singulos et in commune est lucratiua; quibuscumque enim conlata fuerit, nulli decedit, accedit omnibus. corpori adquiritur quicquid unicuique relaxatur. nam si angeli super uno peccatore paenitentiam agente laetantur, quia lucrum suum putant hominis redemptionem, quest generis, quod est lucrum naturae? Haereditas Christi est resurrectio. Hanc quisquam damnum suum dixerit, quae in uno communis gratiae nomen invenit? Christus enim surgens,
Abbreviated transcription (Latin):
habet que uera sunt confiteri. quem
nouit scire quod factũ est: Et bene
nũc heredes sumus xp̃i. Illa fit cri¬
miniũ: hec est uirtutis hereditas. Il¬
la nos obligauit: hec soluit. Illa
oberratos fenore delictoꝵ ad iudica¬
iit nunico: hec redemptos dñce ti¬
tulo passionis xp̃õ adquisiuit. Mala
eue successio totũ hominẽ deuorabat
preclara xp̃i bereditas. totũ hoĩem
libauit. Non ad unũ quidẽ. non ad
pancs: sed ad om̃s testamẽtũ suũ
crplit ihs. om̃s xpi herddes sumus.
non proportione. sed pro uniuersitate.
Testamentũ cõmune eius omnium.
h̾editas uniu̾soꝵ et soliditas singuloꝵ.
Nouũ testamentũ singuli adeunt.
et om̃s possident: nec ninuitur he¬
redi quicquid a coleredib uendicatur.
manet emolumentũ integrũ: ⁊ eo
magis singulis crescit. quo plurib fi¬
rt adquisitũ. Alia conditio est heditatis
humane. Si diuisa fuerint emolu¬
menta: mninuunt᷑. et heredis ẽ dãꝑ¬

Expanded text:
habet quae vera sunt conhabet quae vera sunt connouit scire quod factum est! Et bene nunc heredes sumus Christi. illa fuit criminum, haec est uirtutis hereditas; illa nos obligauit, haec soluit; illa obaeratos faenore de- lictorum adiudicauit inimico, haec redemptos dominicae titulo passionis Christo adquisiuit. mala Euae successio totum hominem deuorabat, praeclara Christi hereditas totum hominem liberauit. non ad unum quidem, non ad paucos, sed ad omnes testamentum suum scripsit Iesus. omnes scripti heredes sumus non pro portione, sed pro uniuersitate. testamentum commune est et ius omnium, hereditas uniuersorum et soliditas singulorum. nouum tamen testamentum et singuli adeunt et omnes possident nec minuitur heredi quicquid a coheredibus uindicatur. manet emolumentum integrum et eo magis singulis crescit, quo pluribus fuerit adquisitum. alia condicio est hereditatis humanae. si diuisa fuerit, emolumenta minuuntur et heredis est dam
Abbreviated transcription (Latin):
ergo propha. ipres mandatoꝵ tuoꝵ.
successionẽ tuã fidei pictatisq uire q̃¬
siui. Non potest dicere istud. insi qui
mandata custedit: celo et f̾ra testib
adquisita. Dixit enĩ dñs. ãudi celum.
et ꝑcipe aurib terra. T estat᷑ elemẽta
dñs ad redarguendos eos qui noluerĩt
pcepta diuina seruare: ut refugia
omĩa extusationis obsepiat. Testat᷑
et homines dicens. Estote mͥ testes:
et ego testis dicit dñs. Mandata gͦ
dñi plena st testimonii. et ip̃a st̃ testi¬
monia: quoꝵ satis idoneus testis ẽ
qui nõ mentit᷑ deus. apud quem et
conscientia tua testis est: cogitatioĩb
accusantibz aut ctiã defendentibus.
satis fidelis etiã innifido pectore. qm̃
arbitrũ oĩm quecũqz cõmissa sunt
latere. nõ possũt. Nam si in iuditio
terrestri etiã is qui ad mentiendum
uenerit subornatus. tamen si testi¬
monio fuerit conuictus alterius
solet prodere u̾itatẽ. qnͣtomagis in
iuditio celesti apud dñm ih̾m necesse

Expanded text:
ergo Propheta: Haeres sum mandatorum tuorum, successionem tuam fidei pietatisque jure quaesivi. Non potest dicere istud, nisi qui mandata custodit, coelo et terra testibus, acquisita. Dixit enim Dominus: Audi, coelum, et auribus percipe, terra . Testatur elementa Dominus ad redarguendos eos, qui noluerint praecepta divina servare; ut refugia omnia excusationis obsepiat. Testatur et homines, dicens: Estote mihi testes, et ego testis, dicit Dominus . Mandata ergo Domini plena sunt testimoniis, et ipsa sunt testimonia, quorum satis idoneus testis est, qui non mentitur Deus, apud quem et conscientia tua testis est, cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus, satis fidelis etiam in infido pectore; quoniam arbitrum omnium quaecumque commissa sunt, latere non possunt. Nam si in judicio terrestri etiam is qui ad mentiendum venerit subornatus, tamen si testimonio fuerit convictus alterius, solet prodere veritatem; quanto magis in judicio coelesti apud Dominum Jesum necesse
Abbreviated transcription (Latin):
de maria: iudeor m̃ cũ xp̃o ip̃e descendere.
Lego eĩ quicũ eẽt in forma dei: semet
ip̃m exinaniuit. Exmaniuit autẽ:
ut formã serui acciperet: et spetie in¬
uentus ut homo. Iumiliauit se usq
ad mortẽ. Lego dicentẽ. qui se humi¬
liauerit exaltabit᷑. Lego dicentem:

Expanded text:
de Maria, uideor mihi cum Christo ipse descendere. de Maria, uideor mihi cum Christo ipse descendere. lego enim eum, qui cum esset in forma dei semet ipsum exinaniuit, exinaniuit autem, ut formam serui acci- Peret, et specie inuentus ut homo humiliauit se usque ad mortem, lego dicentem: qui se exaltauerit humiliabi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃siuit angłos. ⁊ cũ illis uiuet. non
hodie tantũ et cras. sed in eternum:
nec illis pronoĩe dñi contristatur
imuriis: Deniqz gaudebant apłi
cũ u̾berarent᷑. cũ in carcerẽ tuderẽtur.
xultans igitur in testimoniis do:
iure dicebat. Inclinaui cor meũ ad fa¬
cum festinat: nidinat cor suũ. ut fa¬
ciat xp̃i iusticias. Que est xp̃i iusticia:
Sine nos inquit implere omnẽ iusti¬
ciam: qͣ ꝑccm̃ minuitur culꝑa laxat᷑.
Et bene ait iniclinaui: ut nõ sit tibi
arduũ atq difficile. cũ mentẽ tuam
qiͣ ad humilia ⁊ plana conuertas.
Aut certe qm̃ sapientia carnis legi dei
non est subdita: bidetur inclinare
cor suũ. qui legi facit eẽ subiectum.
Extollente se corꝑis sensu. cõtuctu
religionis inflectitur: atq ille dudũ
extollens se frustra. et inflatus mẽte
carnis sue. cũ se humiliat inclinat.
Humiliauit enĩ et ip̃e se xp̃s̃: ut no¬
uum conderet testamentũ. Cum lego
euangłm audio filiũ dei carnẽ sũpsisse

Expanded text:
quaesivit angelos, et cum illis vivit, non hodie tantum 1157 et cras, sed in aeternum: nec ullis pro nomine Domini contristatur injuriis? Denique gaudebant apostoli cum verberarentur, cum in carcerem truderentur. 45. Exsultans igitur in testimoniis Domini jure dicebat: Inclinavi cor meum ad faeum festinat, inclinat cor suum, ut faciat Christi iustitias. quae est Christi iustitia ? sine nos, inquit, implere omnem iustitiam, qua peccatum minuitur, culpa laxatur. et bene ait \'inclinaui\', ut non sit tibi arduum atque difficile, cum mentem tuam quasi ad humilia et plana conuertas. aut certe, quoniam sapientia carnis legi dei non est subdita, uidetur inclinare cor suum, qui legi facit esse subiectum extollentem se corporis sensum et contuitu religionis inflectit. atque ille dudum extollens se frustra et inflatus mente carnis suae, cum se humiliat, inclinat. Humiliauit enim et ipse se Christus, ut nouum conderet testamentum. cum lego euangelium, audio filium dei carnem sumpsisse
Abbreviated transcription (Latin):
do in fluctib. Qui enĩ malo desiderio¬
formsecus furantur: iusto iuditio dei
intrinsecus grandinantur. De. uiiͦ.
Nlon dices falsũ testimonium.
testis: nisi mordendo et mentiendo con¬
onũ preceptũ est. Nõ cõcupistes
uxorem proximi tui. Nona pla¬
ga est dense tenebre. Si enĩ peccatum
Uere dense tenebre sũt. nichil enim sic
dolet in corde patientis: quomͦ si uxor il
lius appetatur. et qui hoc facit alti: nichil

Expanded text:
 invisibile. Qui ergo malo desiderioinsecus furantur, justo desiderio intrinsecus grandinantur. Et cum ex ceptum est: Non dices falsum testimonium otestis nocet mordendo, et cononum praeceptum est, Nonconcupisces uxorem proximi tui. Nona plaga, densae tenebrae. Si enim peccatum uere densae sunt tenebrae. nihil enim sic dolet in corde palius appetatur; et qui hoc facit alteri, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
spũ. alii gr̃a curationũ ĩ uno spũ.
alii oꝑatio uͥtutũ. alii sp̃s coguitio¬
nis. alii sp̃s cõsilii. plenioris. alii
sp̃s fortitudinis. alii pietatis spũs
et ĩ omĩb unus. atq idem sp̃s est
diuidens singielis prout uult. est
artificũ sp̃s: sic̾ ⁊ beselehel. i ooliab
quos impleuit dñs spũ diuino sa¬
pientie et scientie om̃iᷤ artus. ut
facerent amittũ. ⁊ tabernaculũ.
atq altare. scd̾m sensũ quẽ dedit
his deus: sed etiã cet̾is sapientib
intelligere et facere omiã opa. se¬
cundũ omĩa q̃ dñs imperabat.
Itaq feccrũt que nõ didicerant.
nec uiderant: scd̾m ea que his sp̃s
demonstrabat. Et plerisq uidetur
sed unus est sp̃s: diuidens gen̾a
diuersa birtutũ. Unde nõ dubiũ
uideri debet. si aliis u̾bũ apłicum.
aliis propheticum. aliis anglicũ.
aliis uerbum opatorium. datũ est.
et unũ est uerbum: duudõs se sin¬
gulis pro nra possibilitate. uel pro
sua uolũtaria largitate. Ioc u̾bũ

Expanded text:
u, alii gratia curationum in uno spiritu, alii operatio uirtutum, alii spiritus cognitionis, alii spiritus consilii plenioris, alii spiritus for- titudinis, alii pietatis spiritus, et in omnibus unus atque idem spiritus est, diuidens singulis prout uult. est artificum spiritus, sicut et Beselehel et Eliab, quos impleuit dominus spiritu diuino sapientiae et scientiae et omnis artis, ut facerent amictum et tabernaculum atque altare secundum sensum, quem dedit his deus, sed etiam ceteris sapientibus intellegere et facere omnia opera secundum omnia, quae dominus imperabat. itaque fecerunt quae non didicerant nec uiderant secundum ea, quae his spiritus demonstrabat. et plerisque uidetur sed unus est spiritus, diuidens genera diuersa uirtutum. unde non dubium uideri debet, si aliis uerbum apostoucum, aliis propheticum, aliis angelicum, aliis uerbum operatorium datum est, et unum est uerbum diuidens se singulis pro nostra possibilitate uel pro sua uoluntaria largitate. hoc uerbum
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ est humanum. sed sc̃s apłs suc¬
currat. et dicat. Puto et ego spm̃¬
bent u̾bũ dominationũ et potestatũ.
Terbũ est iusticie. u̾bum castitatis.
uerbũ prudẽtie. uerbũ pietatis. u̾bũ
etiã uirtutis. Sic unũ uerbũ mł¬
ta sunt: et multa uerba unũ siit.
Nec uero arduũ est istud estimari:

Expanded text:
bum est humanum, sed Apostolus succurrat et dicat: Puto et ego spbent verbum Dominationum et Potestatum, verbum justitiae, verbum castitatis, verbum prudentiae, verbum pietatis, verbum etiam virtutis. Sic unum verbum multa sunt, et multa verba unum sunt. Nec vero arduum est istud aestimari;
Abbreviated transcription (Latin):
do uos nõ potestis uenure: addidit.
nõ turbetur cor uestrũ. Et infra.
Iterũ uenio. et arcessio uos ad mẽ
ip̃ni: ut ubi ego sũ. ⁊ uos sitis.
Seniq turbatus petrus qui de¬
relinqui timeret ait. Dnẽ quo
uadis: Tridit eũ dñs turbari. et
respondit ei. Quo ego uado nõ põ¬
tes me modo sequi: sequeris autẽ
postea. Sic et ĩmari cũ titubaret.
clamauit ad xp̃mi. et porrexit ei
decterã xp̃s: ne penitus derelictus
periret. Nemo aitẽ debet ĩ flari. qd
nũqnͣt derclinquatur: uel dolere
qd̾ aliqũ dereluiquatur. Siquidẽ
ipẽ filius se dicit derelictũ: sicut ha¬
les. Deus ds m̃s respice me. qua¬
re me dereliquisti: Et ille quidẽ¬
quo pater semꝑ est. scriptũ est eĩ.
Ecte iam ueuit hora. ut disꝑga¬
mini unusq̃sq in sua: et me so¬
lũ uelinquatis. Sed nõ sũ solus:
ĩ quo est traditus passioni. uox
ista ꝓcessit: qm̃ dercluqui nobis
cõstituti. Unde et paulus ait. de

Expanded text:
do , uos non potestis uenire. addidit: do , uos non potestis uenire. addidit: non turbetur cor uestrum, et infra: iterum uenio et accersio uos ad me ipsum, ut ubi sum ego et uos sitis. denique turbatus Petrus, qui derelinqui timeret, ait: domine. quo uadis? uidit dominus turbari eum et respondit ei: quo ego uado non potes me modo sequi, sequeris autem postea. sic et in mari cum titubaret, clamauit ad Christum et porrexit ei dexteram Christus, ne penitus derelictus periret. Nemo autem debet inflari, quod numquam derelinquatur, uel dolere. quod aliquando derelinquatur, siquidem ipse filius se dicit derelictum, sicut habes: deus deus meus, respice m e; quare me dereliquisti? et ille quidequo pater semper est; scriptum est enim: ecce iam uenit hora ut dispergamini unusquisqlum relinquatis: sed non sum solus, in quo est traditus passioni, uox ista processit, quoniam derelinqui nobis  -, periculis constituti. unde et Paulus ait de
Abbreviated transcription (Latin):
Nam supra rogauit dauid. ne derclĩ¬
queretur: dicẽs. ne derelinquas
me dñe d̾s m̃s. hic ait. ne derclĩ¬
quas me usq quaq. hoc ẽ młtũ.
Supͣ forte quasi adhuc ĩ ꝑfectus
⁊ ĩ magnis ꝑturbationib positꝰ.
ne derelinqueretur tunebat.
hic autẽ iam fortioꝵ. ñ timẽt
derelinqui ut temptetur: sed ro¬
gat ne penitus derelinquatur.
Plerũq enĩ decclinquit deus.
quos uult probari. Pdenitus ãt
derelinquit: quos deserit. Dere¬
liquit penitus iudam: nõ dere¬
liquit autẽ scm̃ iob. in cuius
patrimoniũ. ĩ cuius corpus.
potestatẽ diabolo dedit: ĩ aĩam
nõ dedit. Nam si dedisset ĩ aĩam.
penitus eum dereliquissẽt. Nlũ¬
quid nõ ideo derclictus est ĩob
ut relictus probaretur: probat
coronarctur: Dereliquit autẽ
iudã cui ait. Quod facis: fac
celerius. Dereliquit cũ penit᷑
quẽ sceleris sii ꝑmisit effectu
ilios autẽ apłos cã uidisset tur¬
batos. quia dixerat. quo ego lu¬

Expanded text:
nam supra rogauit Dauid, ne derelinnam supra rogauit Dauid, ne derelinqueretur, dicens: ne derelinquas me, domine deus meus, hic ait: ne derelinquas me usque quaque, hoc est \'multum\'. supra forte quasi adhuc inperfectus et in magnis perturbationibus positus. ne derelinqueretur, timebat, hic autem iam fortior non timet derelinqui, ut temptetur, sed rogat. ne penitus derelinquatur. plerumque enim derelinquit deus quos uult probari, penitus autem derelinquit quos deserit. dereliquit penitus ludam. non derehquit autem sanctum Iob. in cuius patrimonium, in cuius corpus potestatem diabolo dedit. in animam non dedit; nam si dedisset in animam, penitus dereliquisset eum. numquid non ideo relictus est Iob, ut relictus probaretur, probatus coronaretur? dereliquit igitur ludam. cui ait: quod facis, fac celerius; dereliquit enim penitus. quem sceleris sui permisit effectui. alios autem apostolos cum uidisset esse turbatos, quia dixerat: quo ego ua
Abbreviated transcription (Latin):
biculo: iusticias dnũ ihũ nupta
repperit. Que st̾ ille iusticie Ptiq
sacramẽta baptisiatis. sic̾ legi¬
mus. quia cũ benienti ad baꝑtis¬
mũ diceret ioħes. ego a te debro bap¬
tizari. et tu uenis ad me: respõdit
ihs. siue modo. Sic eĩ decet nos
implere omnẽ iusticiã. In illo a¬
biculo iustificationes dm̃i didicit᷑.
cõsiliũ dei cognouit: sicut scriptũ
est. Quia omñs ppls audiẽs. ⁊ pu¬
blicam iustificauerũt dcũ. bap¬
tizati baptismo iohis. Pharisci¬
autẽ et legisperiti. cõsiliĩ dei spre¬
uerũt in se: nõ baptiz ati ab eo.
Quod illi spreuer̃it. nos eligam .
et sequamur cõsilũ dei: qr nichũ
quo fit renussio pccõꝵ. Cũ didice¬
rit itaq iusticias diũ. deũ tuẽs.
non confundetur. euiq ⁊ paul
ait. In nullo cõfundar. Et quia
nullus potest ꝑfectus cẽ sine fã¬
uore dei. neq tutus: ideo regare de¬
bet. ne penitus cũ derelinquat dẽ

Expanded text:
biculo iustitias domini Iesu nupta biculo iustitias domini Iesu nupta repperit. quae sunt illae iustitiae ? utique sacramenta baptismatis, sicut legimus, quia, cum uenienti ad baptismum diceret Iohannes: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me?, respondit Iesus: sine modo; sic enim decet nos implere omnem iustitiam. in illo cubiculo iustificationes didicit, consilium dei cognouit, sicut scriptum est, quia omnis populus audiens et publicani iustificauerunt deum, baptizati baptismo Iohautem et legisperiti consilium Dei spreverunt in se, non baptizati ab eo . Quod illi spreverunt, nos eligamus, et sequamur consilium Dei, quo nihil quo fit remissio peccatorum. cum didicerit itaque iustitias domini, deum timens non confundetur. denique et Paulus ait: in nullo confundar. Et quia nullus potest perfectus esse sine fauore dei neque tutus, ideo rogare debet, ne penitus eum relinquat deus.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s suꝑueniet ĩte: et uirtus altis¬
simi obumbrabit tibi. Quãdo
antẽ ĩtriduxit eã rex ĩ cubiculũ
suũ: passionis tẽpus. lateris
punctio doclaratur. sanguns
effusio sepulture unguentum
resurrettionis mysteriũ. ut oscubũ
qĩ sponsa acceperit. In cubiculũ ãt
xp̃i sit ĩtroducta ecclia. nõ iam qi
tantũmͦ despousata. sed etiã qĩ nup¬
ta. Nec solum fhalamũ sit ĩgressa.
sed etiã legitime daues copule cõ¬
secuta sit. Ideoq qi ĩ thalamo sita.
ait. Colligatio gute frat᷑ ms mici
inter media ubera requiescit. Qd¬
si cubiculũ querimus: ip̃ nos̃ ẽ¬
doccat qui ait.⁊uautẽ cũ orabis.
ĩtra ĩ cubiculũ tuũ: et clauso ostio
ora prẽm tuũ ĩ abscõdito. Eubicu¬
cã rex ĩ oĩa interiora mystĩa. dedit
ei claues. ut aperiret sibi thesau¬
roz scientie sacramẽtoꝵ. clausas
antea fores pauderet: cognoscerẽt
quiescentis grãm. defũcti sõpnũ.
uirtutẽ resurrectionis. In illocu¬

Expanded text:
uirtus altissimi obumbrabit tibi. quando autem introduxit eam rex in cubiculum suum, passionis tempus, lateris conpunctio declaratur, sanguinis effusio, sepulturae unguentum, resurrectionis mysterium, ut osculum quasi sponsa acceperit, in cubiculum autem Christi sit introducta ecclesia non iam quasi tantummodo desponsata, sed etiam quasi nupta, nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claues copulae consecuta sit. ideoque quasi in thalamo sita ait: colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera re- quiescit. quodsi cubiculum quaerimus, ipse nos edoceat, qui ait: tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum etclauso ostio ora patrem tuum in abscondito. cubicueam rex in omnia interiora mysteria, dedit ei claues, ut aperiret sibi thesauros scientiae sacramentorum, clausas ante fores panderet, cognosceret quietis gratiam, defuncti somnum, uirtutem resurrectionis. In illo cu
Abbreviated transcription (Latin):
ec loco mistica plenius se¬
ut ingrediatur penctralia myste¬
noꝵ celestiũ. et aperiantur sibi
thesauri sapĩe et scientie. in xp̃õ
abscõditi. Onde et salomon ait.
Actrahe nes post te. i odore unguẽ¬
toꝵ tuoꝵ curremus. Introduxit
me rex in cubiculũ suũ. Et for¬
tasse illud qd̾ ait supͣ osculetur
me ab osculo oris sui. significat

Expanded text:
c loco mystica plenius cout ingrediatur penetralia mysteriorum coelestium, et aperiantur sibi thesauri sapientiae et scientiae in Christo absconditi. Unde et Salomon ait: Attrahe nos post te: in odorem unguentorum tuorum nos curremus. Introduxit me Rex in cubiculum suum . Et fortasse illud quod ait supra: Osculetur me ab osculo oris sui , significat