comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ ab e& a sociȩtate rede untium. sedens cũ seniorib & int̃ad¬
nirantes magxstros disputans inuenit᷑. rationẽq mansionis si
reddens. quid ẽ inquid qđ querebatis me nesciebatis qđ in his que
rib aꝑtius declarandus baptis mũ p̃cursoris sui lohannis expe¬
decȩlis patris uoce dicentis tues filius ins̃ dilectus intebene com¬
placuit. quȩ omiã idea quando potuimꝰ breuitate ꝑstrinximus
ut notũ sit dilectioniurã uniuersos xpĩdies innumeris conse¬
cratos fuisse uirtutib & incunctis eiꝰ actionib: sacram̃ toꝵmys¬
eria corrus casse. sed alit̃ quidque signis denuntiare. alit̃re
ꝑ tinerebaptismatis. nãsi etiã illa quȩ post beati lohannis laua¬
crũ ad nõ gesta cognouimꝰ sub in discretohonore colemꝰ. omnia
tẽ pora continuatis er̃ deputanda festis. que omĩa sunt plena
mira colis uerũ quia sps sapientiae & intellectus. lta apłs&¬

Expanded text:
et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter adet cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admirantes magistros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? nesciebatis quod in his quae ribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expede coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo, quanta potuimus, brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit, aliter pertinere baptismatis. Nam si etiam illa, quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus ita Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ẽꝑ quidẽ inaet̃no c̃silio dĩ. mansit huma nogeneris in cõmu¬
tabilit̃ p̃ordinata reparatio sed ordo rerũ ꝑ xp̃miłm dnm̃¬
nr̃m tẽporalit̃ gerendaꝵ in ln carnatione uerbi sũpsit exor¬
dium unđ aliud tẽpus ẽ quo ad nuntiante angelo beata uir¬
Aliud quo salua integritate uirginea puereditꝰ exultant
gaudio cȩlestiũ ministrent pastorib: indicdat᷑. Aliud quo infans
circũ cidit᷑ Aliud quohostia ꝓcolegalis offerit᷑. Aliud cũtres magi
cdaritate noui si deris incitati inbethleem ab oriente ꝑ ueniunt
& ad orare paruulũ mysticamuneꝵ oblatione uenerat᷑ Nec
idem s̃ dies quib: impio herodi ordinata diuinitus in egxptũ trans¬
atione subtractus ẽ uł quib: abȩgypto ingalileã mortuo ꝑseo¬
tore reuocatus ẽ. int̾has enĩ dispensationẽ uariȩtates accedumt
augmenta corporea. crescit dñs sicut euangelista testat᷑. ꝓfecti¬
b aetatis & grae ꝑ dies paschȩ intẽplũ hierusalẽ cũ parentib uenit

Expanded text:
er quidem in aeterno consilio Dei mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio; sed ordo rerum per rum temporaliter gerendarum in incarnatione Verbi sumpsit exordium, unde aliud tempus est, quo annuntiante Angelo beata Viraliud, quo salva integritate virginea puer editus exaltante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur: aliud, quo infans circumciditur: aliud, quo hostia pro eo legalis offertur: aliud, cum tres Magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt, et adorant parvulum, mystica munerum oblatione venerantur . Nec iidem sunt dies, quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, revocatus est. Inter has autem dispensationum varietates accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis et gratiae, per dies Paschae in templum Hierusalem cum p
Abbreviated transcription (Latin):
existunt qui & decodice canunt cilios inpulpitũ conscendere
qd int̃ sticiũ psalmorũ bebeat in conorecationio. fiepi

Expanded text:
existunt, qui et de codice canunt, alios in pulpitum conscendere, d interstitium psalmorum debeat in congregationibus fieri
Abbreviated transcription (Latin):
cificio offerat suꝑ altare. id ẽ aut mel autlac. aut puino
sicerã et confecta quȩdã aut uolatilia aut animalia aliqͥa
aut legumina contra constitutionẽ dnĩ faciens congruo tem¬
pore deponat᷑ Quȩspeties adaltapeñ ad sacrititium
et oleũ ad luminaria et thimiama id ẽ incensũ tẽporequo
siã celebrat oblatio: quod ea quae in eclesiis orper¬
riñ poss ao donũ sac̃dotũ AIDELΙB: defenantur
Reliqua poma omiã ad domos primitiae epõ et prasbiteris
diuidant et dia conib et reliquis dericis. Ut ep̃s aut prũt¬

Expanded text:
aedam in sacrificio offerat super altare: id est aut mel, aut lac, aut pro vino siceram, et confecta quaedam, aut volatilia, aut animalia aliqua, aut legumina: contra constitutionem Domini faciens, congruo tempore deponatur. Quae species ad altare non ad sacrificium,et oleum ad luminaria, et thymiama, id est incensum: tempore quo sancta celebratur oblatio. Quod ea quae in ecclesiis offerri non possunt, ad domus sacerdotum a fidelibus deferantur. V. Reliqua poma omnia ad domum primitiae episcopo et presbyteris et presbyteris dividant, et diaconis, et reliquis clericis. Ut episcopu
Abbreviated transcription (Latin):
oiutine sus pendat᷑ ex eodẽ cap .c.noc.
Quipenitentiã in morte agit periculo ñ diut inerec̃ ciliao¬
onis grã differendus ẽ sed ꝓcerto morti surge periculũ peni¬
tentia ꝑ manꝰ impositionẽ accepta statĩ & rec̃ciliatio ad hiben¬
da ẽ neprius abhumanis reb: aeger abscedat quã donũ rec̃cili¬
ationis accipiat Sicq suꝑstib: quodã modo doloris uidetur eẽ
ꝑpetuũ si p̃cisos ab ecła mẽbris eũ quiutiq rec̃ciliationis ñ
meruit grãm raptim ap̃sentiuita mortis natura subduxe¬
rit: Vnde iuxta papȩleonis edictũ bis quuntẽ porenecessi¬
tatis &in periculis urgentis instantia p̃sidiũ penitentiȩ & mex¬

Expanded text:
iutine suspendatur. Ex eodem cap. 130. Qui poenitentiam in mortis agit periculo, non diutine a reconciliationis gratia differendus est; sed si pro certo mortis urget periculum, poenitentia per manus impositionem accepta, statim et reconciliatio adhibenda est: ne prius ab humanis rebus aeger abscedat, quam donum reconciliationis accipiat; sicque superstitibus quodammodo doloris videatur esse perpetui, si praecisum ab Ecclesiae membris eum, qui utique reconciliationis non meruit gratiam, raptim e praesenti vita mortis natura subduxerit. Unde juxta papae Leonis edictum : « His qui in tempore necessiet in periculi urgentis instantia, praesidium poenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
dehis qui ex fuga cõ prehensi sunt
& ꝑuim paganiritus aliquid ꝑtule
dehis qui diuersis causis gentilita¬
tis ritus aliquid per egerint
dehis quitimore ricus gentilium¬
peregerunt suer
De his qui inlocis idoloꝵ manduca
Dehis qui frequenter idolis immo

Expanded text:
De his qui ex fuga comprehensi sunt, et per vim pagani ritus aliquid protule Qui diversis causis gentilitatis ritus aliquid peregerunt. 93. De his qui timore ritus gentiliumperegerunt. De his qui in locis idolorum manducaverunt. 95. De his qui frequenter idolis immo
Abbreviated transcription (Latin):
dant. Sediuxta canones alexan drilis antis tes. quaes in agypto
regat solũ modo. et orientis epĩ orientẽ tantũ gubernent. serua¬
tis priuilegus quaenicaenis ca nonib: ecđa antiocane tributas
asiane quoq dio ceseos epĩ easolũ quaes̃ masia diocesi dispensent.
ordinationes faciendas. uł ppt̃ alias dispensationes ecdesiasticas :
seruata uero quae scripta ẽ degur b nationib regula man festũ ẽ.
qđ illa q̃ sunt ꝑ unã quãq ꝓuintiã ipsius ꝓuintiaesy nodus dis¬
pens& sicut nicenxo constat de cretũ ẽẽ concilio eccłas autẽ
dĩ in barbaricis gentib constitutas. gub nari conuenit Iuxca
suetudinẽ quae ẽ. a patrib: obseruata. Uer̃ tam̃ constantino¬
politañ ep̃s habeat honoris primatũ. postromanũ ep̃m ꝓpterea¬
qđ urbs ipsa sit iunior roma. Demaxioniniicita orbinatior¬

Expanded text:
dant; sed juxta canones Alexandrinus antistes quae sunt in Aegypto regat solummodo. Et Orientis episcopi Orientem tantum gubernent, servatis privilegiis quae Nicaenis canonibus Ecclesiae Antiochenae tributa sunt. Asianae quoque dioeceseos episcopi ea solum quae sunt in Asiana dioecesi dispensent: ordinationes faciendas, vel propter alias dispensationes ecclesiasticas, Servata vero quae scripta est de gubernationibus regula, manifestum est quod illa quae sunt per unamquamque provinciam ipsius provinciae synodus dispenset, sicut Nicaeno constat decretum esse concilio. Ecclesias autem Dei in barbaricis gentibus constitutas gubernari convenit juxta consuetudinem, quae est a Patribus observata. Verumtamen Constantinopolitanus episcopus habeat honoris primatum post. Romanum episcopud urbs ipsa sit junior Roma. De Maximi illicita ordinatio
Abbreviated transcription (Latin):
seruaremensurã necultra tenorẽ pat̃nis canonib deputatũ.
quipiã tẽptare ꝑmittimꝰ nihil eoꝵ suoministerio poenitꝰ appli¬
carequȩ primis ordinib ꝓprie decreuit antiquitas absq ep
gius constitutis necessitas extrema cõpellat qđ et laicis xpĩa¬
nis facerepleꝵq c̃cedit
QõDIACONI In presbitenio Resi¬
dene ñpossint nec cr̃tractaties habeteꝵ ecclesiasticis uer
cris corpopis p̃posationẽ p̃sentib: oebeatit vsur pare

Expanded text:
 paternis canonibus deputatum quidpiam tentare permittimus, nihil eorum suo ministerio penitus applicare, quae primis ordinibus proprie decrevit antiquitas, absque egius constitutis necessitas extrema compellat, quod et laicis Christianis facere plerumque conceditur. Quod diaconi in presbyterio residere non possint, nec cum tractatus habetur ecclesiasticus, nec sacri corporis praerogationem praesentibus debeant usurpare
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ placuit ut ep̃i prbi &dia coniñ sint conductores Aut pco ua¬
ut lectorescũ ad annos ubertatis ꝑuenerint cogant̾ aut
uxores ducere aut continentiã ꝓfiteri. Itẽ placuit ut cde¬
ricus si cõmodauerit pecuniã : petuniam accipiat sisepiciem
et ut lectores popłm ñ salutent
Ut unaque que prouintia
PRopt̃ loncitatẽ primatẽ has eat pROpRI

Expanded text:
 presbyteri et diaconi, non sint conductores, aut procuut lectores, cum ad annos pubertatis pervenerint, cogantur aut uxores ducere, aut continentiam profiteri. Item placuit ut clericus, si commodaverit pecuniam, pecuniam accipiat; si speciem, et ut lectores populum non salutent. Ut unaquaeque provincia, propter longinquitatem, primatem habeat propri
Abbreviated transcription (Latin):
si ubi dc .xx. patres affuer̃ capitulo xxx.viii. lta habetͥ eos
qui rapiunt puellas sub nomine simulb abitandi cooperantes &
cohibentes rapto rib: decreuerit scã synođ si quidẽ dericis. de¬
cidant graduꝓprio. si uero laici anathematizent᷑ : Quib: uerbis
aꝑtedat᷑ in telligi qualit̃ maliauctores dãpnati s̃ quando parti¬
ipes & cohibentes tanto anathemate feriunt᷑ & qđ iuxta ca¬
nonicã auctoritatẽ ad c̃iugia legitima raptas sibi iure uindi¬
care nullatenꝰ possint

Expanded text:
si, ubi DCXXX Patres adfuerunt, capitulo 28, ita habetur: Eos qui rapiunt puellas sub nomine simul habitandi, cooperantes et conniventes raptoribus, decrevit sancta synodus, siquidem clerici sunt, decidant gradu proprio; si vero laici, anathematizentur quibus verbis aperte datur intelligi qualiter hujus mali auctores damnandi sunt, quando participes et conniventes tanto anathemate feriuntur, et juxta canonicam auctoritatem ad conjugia legitima raptas sibi jure vindicare nullatenus possint
Abbreviated transcription (Latin):
c̃o qđ nos latine possum dicere. dehis qui in rationabi lit̃
uetsatis siueuersant᷑ in quasententia sensus duplex ẽ. id ẽ
de his quicũ peccorib: cõmixtis autmore pecudũ cũ c̃sangui¬
neis usq ad affinitatis lineã incestũ cõmiserint autͣ mascu¬
lis c̃cubuerint. quisquis ex his unũ egerit aut capite puniat᷑.
autsi ei uita c̃cessa fuerit iuxta anchy ranic̃ cilu sententia

Expanded text:
od nos Latine possimus dicere, De his qui irrationabiliter versati sunt, sive versantur. In qua sententia sensus duplex est: id est, de his qui cum pecoribus, aut more pecudum cum consanguineis usque ad affinitatis lineam incestum commiserint, aut cum masculis concubuerint, quisquis ex his unum aut si ei vita concessa fuerit, iuxta Ancyrani concilii sententiam,
Abbreviated transcription (Latin):
uodouĩ oporteat sacris¬
officuis deditos aut clericos aut continendes uł omnẽ laicũ xp̃ianũ
lauacra cũ mulierib celebrare quia haec apld gentes rep̃hensio
Ođ non o porteat cũ hereticis uniuersis nuptiarũ foedei
celebrare nec eiꝰ fios dare uł filias sed magis acciperesi tam̃
xpĩanos fieri ꝓmittant
Abhepeticis eulocias acciperenon
uod ñ oporteat ab heretices eulogias accipere deΡΕRE:
coꝵ & quo ipsos constat hereticos extitisse hunãq alienati adõ
nt igit̾ anathema quiad tales accesserint de his qui ancel¬
uri. Inominare & congregationes facerequae int̃dicta noscunt᷑
siquis igit inuentꝰ fuerit huic occulte idolatriae seruiens sit ana¬
dehis quiin cantationio: et phylacte ri is utuntur. Ididit¬
ue cantores existere aut facere phylacteria quȩ animarũ suarũ
uncula comꝓbant. Eos aut̃ quihis utunt᷑: ab ecclesiis p̃cipimus
dehis qui abhereticis uł iup eis festiuitatis eorumdona

Expanded text:
uod non oporteat sacrisofficiis deditos, aut clericos, aut continentes, vel omnem laicum Christianum, lavacra cum mulieribus celebrare, quia haec apud gentes reprehensiood non oporteat cum haereticis universis nuptiarum foedera celebrare, nec eis filios dare vel filias, sed magis accipere: si tamen Christianos se fieri promittant. Ab haereticis eulogias accipere nonuod non oporteat ab hereticis eulogias accipere, quae sucorum, et quos ipsos constat haereticos exstitisse. Hi namque alienati sunt a Deo. Sint igitur anathema qui ad tales accesserint. CAP. CCXI.-- Qos nominare, et congregationes facere, quae interdicta noscuntur. Si quis igitur inventus fuerit huic occultae idololatriae serviens, sit anaDetatores existere, aut facere phylacteria: quae animarum suarum vincula comprobantur. Eos autem qui his utuntur, ab Ecclesia pelli praecipimus. De his qui ab haereticis, vel Judaeis, festivitatis eorum dona
Abbreviated transcription (Latin):
ui qd ̃ est eis lam necessaria ista petitio sed palus quis dusid
mihi debita mea sed debite nobis debita nrã. Ut hoç ꝓ aliis potius
quã ꝓ seiustus petere intelligat᷑ anathemasit. Sc̃s enĩ & iustus erat
apłs ia cobus cũ dicebat inmultis enĩ offendimus om̃s. Nã quare
dditũ ẽ om̃s nisi utista sententia c̃ueniret & psalmo ubilegi
neintres iniudicio cũ seruotuo quõ ñ iustificabitur in conspec¬
tutuo omĩs uiuens. & in oratione sapientissimi salo monis ñ ẽ
homo quiñ peccauit et in libro scĩ iob in manu omnis hominis
signũ ut sciat omnis homo infirmitatẽ suã unde &iã danihel:
is et iustus cũ in oratione pluralit̃ dicer&. peccauimꝰ iniquita¬
tẽ fecimꝰ eccaetera quae lbi ueracit̾ et humilit̃ c̃fitet᷑. Neputa¬
ret᷑ quẽ ad modũ quidã sentiunt hoc ñ desuis sed de popłisui
potius potius dixisse peccatis. postea dix̃ cũ orarẽ et confite¬
rer peccata mea et peccata popłi mei dño dõmeo. Noluit

Expanded text:
quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sumihi debita mea, sed dimitte nobis peccata nostra, ut hoc pro aliis potius quam pro se justus petere intelligatur, anathema sit. Sanctus enim et justus erat apostolus Jacobus cum dicebat: In multis enim offendimus omnes . Nam quare additum est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens ? Et homo qui non peccet tibi: et in libro sancti Job: In manu omnis hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam: unde etiam Daniel sanctus et justus cum in oratione pluraliter diceret: Peccavimus, iniquitatem fecimus, et caetera quae ibi veraciter et humiliter confitetur, ne putaretur, quemadmodum quidam sentiunt, hoc non de suis sed de populi sui potius dixisse peccatis, posteaquam dixit: cum orarem et confiterer peccata mea et peccata populi mei domino Deo meo, noluit
Abbreviated transcription (Latin):
& fratrib nĩs curiales uł quib lib& publicis functionibi occupa¬
tos dros facere contendunt᷑ quib: postea maiortristitiacũdero¬
uocandis eis aliquid ab imperatore p̃cipit̾ quãgrã nascitur de uicto
constat enĩ eos in ipsis muniis uoluptates etiã exhibere quas adi¬
ab olo inuentas eẽ ñ dubiũ ẽ & ludo autmunerũ apparatibi
autp̃ ẽe aut int̃ eẽ sit certe in exẽplũ sollicitudo & tristitia sim
qua sepe ꝑtulimꝰ imperatore p̃sente cũ ꝓhis sepius rogarerius. qua
ipse nobcũ positus cognouisti. quib: ñsolũ inferiores dericie cura¬
lib: uerũ etiã in sac̃ dotio constituti ingens molestia ut reddereno
ł publice nupserint ułseclanculo corruperint. ñ eis admutends
et̃ ad agendã penitentiã nisibis cuise iunexerat demundo reces¬
serit : sienĩ de hominib: haecratio custo dit̃. ut quecũq uiuente uiro
ulter inupserit habeat atera nec ei agende pȩnitentiae licentiam

Expanded text:
buslibet publicis functionibus occupatos clericos facere contendunt; quibus postea major tristitia, cum de revocandis eis aliquid ab imperatore praecipitur, quam gratia de ascito nascitur. Constat enim eos in ipsis muniis etiam voluptates exhibere, quas a diabolo inventas esse non dubium est, et ludorum vel munerum apparatibus aut praeesse aut interesse. Sit certe in exemplum sollicitudo et tristitia fratrum, quam saepe pertulimus imperatore praesente, cum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus cognovisti: quibus non solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam jam in sacerdotio constituti ingens molestia, ut redderentur, vel puplice nupserint vel se clanculo corruperint, non eas admittendas esse ad agendam penitentiam, nisi is, cui se coniunxerat, de mundo recesserit. Si enim de hominibus haec ratio custoditur: quecumque, vivente viro, alteri nupserit, habeatur adultera nec ei agendi poenitentiam licencia
Abbreviated transcription (Latin):
qui nominant seipsos catheros id ẽ mundos & aliquando ueniunt ad
catholicã eccłam. placuit scaẽ & magno synodo ut acceptamanꝰ in positio¬
e sic rianeant indero possunt tam̃ dicere desolis acdeno uatianis ali¬
hereticis reuertentes debere in suũ ordinẽ recipi qđ ita. eẽ. etiã illud
maximae qđ de paulianistis dictũ ẽ poterii c̃firmare aquib: uenientes
etiã baptirari p̃cipuunt. nũ quid iã cũ depaulianistis iubent om̃s qui
bhereticis reuertunt᷑ er̃ hoc exẽplo baptirandi qđ cũ nullus cuidea
facere. deipsis tantũ eẽ. p̃ceptũ ratio ipsa de monstrat. deniq bapti¬
tatos rite cib euangelista philippo petrus & lohannes solamanus in po¬
sitione confirmant illos uero quos apłs paulus loħ baptis matebaptita¬

Expanded text:
qui nominant seipsos catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad qui nominant seipsos catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis hoc Nohaereticis revertentes debere in suo ordine recipi. Quod ita esse, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Numquidnam, cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis refacere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo Petrus et Joannes sola manus impositione consummant : illos vero quos apostolus Paulus Joannis bapti
Abbreviated transcription (Latin):
At uero huqui catholica ad heresim transier quos ñ alit̃ oportae¬
uii : nisi ꝑpoenitentiã suscipia pꝰuos ñ solũ poenitentiã nagant uerũ &uã
acfier& ñ mediocre scandalũ ordinati reciperent uicimꝰ ut opinor am¬
bigua lã ergo qđ premedio acnecessitate tẽporis statucũ ẽ constat pri¬
mitus tĩ fuisse acfuisse regulas ueteres quas ab apłis aut ab a postolicis
uiris tradita eccła romana custodit. custo diendasq mandat his qui eã
audire c̃sueuer sed necessitas tẽporis id fieri magnopere postulabat
Ergo qđ necessitas ꝓremedio repperit cessan te necessitate. debecutiq
cessare parit̃ qđ urguebat quia alius ẽ ordo legitimꝰ alia usurpatio
quã ad p̃sens fieri tẽpus inpellit: sed canones a pniceã constituti de no¬
iatianis fieriꝑ miserunt prius iłł canon a patrib: institutus ponend
ut possimꝰ auertere ł quid ł qualit̃ ab eisdẽ sensũ sit ł p̃ceptũ. de his inquid

Expanded text:
At vero hi qui a catholica fide ad haeresim transierunt, quos non aliter oportet, nisi poenitentia suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum etiam ac fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur; vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio hac necessitate temporis statutum est, constat, primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres quas ab apostolis aut apostolicis viris traditas, Ecclesia Romana custodit, custodiendasque mandat his qui eam audire consueverunt, sed necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit, cessante necessitate debet utique cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt: prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere vel quid vel qualiter ab eisdem sensum sit vel praeceptum. De his, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
tis apercius ad sumã certe ut nibil ab onoso acceper̃ reis usur pate
dignitatis qui conficiendoꝵ sacram̃toꝵ sibi uindi cauer aut ñuin¬
auer̃ auctoritatẽ atq id seputauer̃ eẽ quo bis nulla fueratre¬
gulariratione c̃cessum

Expanded text:
tis apertius. Ad summam certe qui nihil a Bonoso acceperunt rei sunt usurpatae tis apertius. Ad summam certe qui nihil a Bonoso acceperunt rei sunt usurpatae dignitatis, qui conficiendorum sacramentorum sibi vindicaverunt auctoritatem, atque id se putaverunt esse quod de his nulla fuerat regulari ratione concessum
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ post ordinationẽ bonosi int̃ fuit cũ conficer&sa cram̃ta sicõmun
eiꝰ participatꝰ ñ ẽ sistatiri descedentib: deciꝰ pessimo c̃ciliabulo adedon
redut & iste talis potest habere colorẽ aliquẽ excusationis ceteꝵ
alii qui uel pꝰannũ aut m̃ser ad ecłam redier̃ intelligit᷑ eos qua
ncatholicã nouer̃ sȩꝓpt̃ uitia sua ñ possesuscipere ordinatione i
circa ad illũ ꝑrexisse qui passim & sineulla discussione ordinationes
illicitas faciebat credentes seposse ꝑ istã institutionẽ locũ in ecđa
catholica reperire dequo antea disperauerant . Nunc illud qđ
suꝑ ẽ in t̾rogo qui pꝰm̃sem aut amplius rediit. cũ se prbm adbonoso
c̃fider& ordinatũ siñ sacram̃ta c̃fecit siñ populis dis tribuit si non
missas scđm c̃suetudinẽ cõpleuit. quid de his censeatis quae so ꝓmi¬

Expanded text:
si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si communioni si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si communioni ejus participatus non est, si statim discedentibus de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit, et iste talis potest habere colorem aliquem excusationis. Caeterum alii qui vel post annum aut mensem ad Ecclesiam redierunt intelligitur eos qui in catholica noverunt se propter vitia sua non posse suscipere ordinationem, idcirco ad illum perrexisse, qui passim et sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat: credentes se posse per istam institutionem locum in Ecclesia catholica reperire, de quo antea desperaverant. Nunc illud quod superest interrogo, qui post mensem aut amplius rediit, cum se presbyterum a Bonoso confideret ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis distmissas secundum consuetudinem complevit, quod de his censeatis, quaeso, proma
Abbreviated transcription (Latin):
filu & sps scĩ mini me baptitabant & nouatiani hisdẽ nominib: trerĩdis
uene randisq baptitant neca pꝰ istos de unitate potestatis diuina hocẽ
gregatis hȩcsola electa ẽ cui istud crederent c̃cedendũ qe nidil in patri
& filii et sp̃i scĩ sacram̃to peccarent. si qui uero decatholica adberesim
transiens aut fidelis ad a posta tam reuertens resipiscens redire uolue¬
rit nũ quid eadẽ ratione poterit ad deit ꝑmitti. quoꝵ cõmissũ ñ tusi
longa poenitentia poterit cibolere nec post poenitentia dericũ fieri
ipsi canones sua auctoritate ꝑmittunt undes̃ quide catholica ad bonosũ
transier̃ dampnatũ atq sepassis uł cupier᷑ ab eodẽ ordinare Ñ opor¬
tuisse ordinationis ecdesi astica suscipere dignitatẽ qui cõmune oriiũ
etdesi aꝵ iudiciũ deserentes sua peculiarit̃ inbonoso uanitatẽ sequi¬
dã eẽ duxer sed mnultos constatuimpassos atq: inuitos ad tractos
repugnantesq ab eodẽ ordinatos. dicat mibi uoloquisq hoc credit

Expanded text:
itus sancti minime baptizant ; et Novatiani iisdem nominibus tremendis venerandisque baptizant, nec apud istgregatis haec sola electa est, cui istud crederent concedendum, quia nihil in Patris, et Filii, et Spiritus sancti sacramento peccarent. Si quis vero de catholica ad haeresim transiens, aut fidelis ad apostasiam revertens resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit ad clerum permitti? Quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit aboleri, nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat, qui de catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui commune omnium Ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiariter in Bonoso vanitatem sequendam esse duxerunt; sed multos constat vim passos, atque invitos attractos repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit,
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃is dictũ ẽ sententias fr̃m om̃s sequim᷑ om̃s confirmamꝰ. et obser¬
uandũ eẽ decernimꝰ. Et audi xpe hilaro uita uitadictũ ẽ .ui. que

Expanded text:
episcopis dictum est: Sententias fratrum omnes sequimur, omnes confirmamus, et obserepiscopis dictum est: Sententias fratrum omnes sequimur, omnes confirmamus, et observandas esse decernimus. Exaudi, Christe, Hilaro vita, dictum
Abbreviated transcription (Latin):
quis talia fecerit ut dececta inecdesiis resecare noluerit no¬
uerit si grades causas in apłi cȩ sedis iudicio rediturũ inquo illi
necesse erit subire sententiã. Ingenuus ep̃s ȩbrunensis dix̃
michi quoq: eadẽ de om̃ĩb: partib sententia ẽ qui ameipsecon¬
stringo nequid ame umquã de his quȩs int̃dicta tẽptentur quia
nouistatũ & ꝓfessionẽ meã. deceteris etiã censeo ut quis quissta¬
tuoꝵ trans gressor extiterit sciat se ecclesiasticȩ reluge laqueis
innodar ȩ et areatũ apłicȩ sedis incurrere. paulus ep̃s a queuiua
dix̃. Ego quoq simile me lege constringo & dececeris quitrans¬
gressores fuerint parit̃ censeo. ne eis sinepericulo suiquicquã
tale tẽptare liceat qđ merito debeat uindicari primus e p̃seđȩ
mea statica sedis apłicȩ in orinib: custodire & sunt ecđam eadericoꝵ¬
liquẽ c̃tra p̃cepta scõit canonũ dep̃bendero ut meliorẽ duxisse au
duas habere uxores ab eclesiastico officio separarari ab uniuersis

Expanded text:
quisquis talia fecerit, aut detecta in ecclesiis resecare noluerit, noverit se graves causas apostolicae in sedis judicio redditurum. In quo illi necesse erit subire sententiam. Ingenuus episcopus Ebredunensis dixit: Mihi quoque eadem de omnibus partibus sententia est, qua me ipse constringo, ne quid a me unquam de his quae sunt interdicta tentetur, quia novi statum et professionem meam. De caeteris etiam censeo: ut quisquis statutorum transgressor exstiterit, sciat se ecclesiasticae regulae laqueis innodari, et reatum apostolicae sedis incurrere. Paulus episcopus Aquaevivae dixit: Ego quoque simili me lege constringo, et de caeteris, qui transgressores fuerint, pariter censeo, ne eis sine periculo sui quidquam tale tentare liceat, quod merito debeat vindicari. Primus episcopusme statuta sedis apostolicae in omnibus custodire, et si in Ecliquem contra praecepta sanctorum canonum deprehendero aut mulierem duxisse, aut duas habere uxores, ab ecclesiastico officio separari. Ab universis
Abbreviated transcription (Latin):
tas apud nos ñ presumant ad purgandũ eũ quior dinani¬
dus ẽ tresiã sed postulet ad nume unus uł duo & in eade¬
plebecui ordinanđ ẽ discuciant᷑ primo ꝑsone contradicen¬
tiũ postremo etiã illaque obiciunt ꝑ tractent᷑ et᷑ purgatus
tatis animo concordat roboret᷑ uraẽ dignationis responsi¬
ne ab uniuersis ep̃is dictũ ẽ stitis placet᷑
Utoe eccta captha¬
Ginis dies paschȩ nuncietur.

Expanded text:
ta sunt apud nos, non praesumant ad purgandum eum qui ordinanta sunt apud nos, non praesumant ad purgandum eum qui ordinandus est tres, jam; sed postuletur ad numerum suprad primo personae contradicentium. Postremo etiam illa quae objiciuntur pertractentur; et cum purgatus strae sanctitatis animo concordat, roboretur vestrae dignationis responsione. Ab universis episcopis dictum est: Satis placet. Ut de Ecclesia Carthaginis dies Paschae nuntietur.
Abbreviated transcription (Latin):
sũpser̃ pontificẽ ñ nisi aduodecim censeatis celebrariepoꝵ
ordinationes Aurelius ep̃s dix̃. forma antiqua seruabu
ut ñminus quã tres sufficiant. qui fuerint destinati adep̃m
ordinandũ Propterea qx intripoli forte &margute int̃¬
iacere uident barba regentes nã intripoliut adseritur
ne cessitate aliqua occupari difficile ẽ enĩ: ut de quoli¬
be numero om̃s possint occurrere. Nũquid deb& hoc ip¬
sũ inpedim̃to eẽ eclesi asticae utilitatinã & in ecđa ad¬
quã dignata ẽ. urã scĩtas conuenire crebio acpene ꝑdiem
dominicã ordinandos habemꝰ. Nũ quid nã frequenter¬
de duo de cĩ potero uł decẽ uł ñ multo minus ad uocare epõs
sed facile ẽ mibi duos adiungere meae prauita tȩ uicinos
qua ꝓpt̃cernit mecũ caritas urã hoc ipsũ obseruarin posse
Sed illud ẽ statuendũ ut quando ad elegendũ epm conuet
exiiinerimus siqua contra dicto fueritor bata quia talia tracta¬

Expanded text:
sumpserunt pontificem, non nisi a duodecim censeatis celebrari episcoporum ordinationes. Aurelius episcopus dixit: Forma antiqua servabitur, ut non minus quam tres sufficiant qui fuerint destinati ad episcopum ordinandum. Propterea quia et in Tripoli forte et in Arzuge interjacere videntur barbarae gentes: nam in Tripoli, ut asseritunecessitate aliqua occupari: difficile est enim, ut de quolibet numero omnes possint occurrere. Nunquid debet hoc ipsum impedimento esse ecclesiasticae utilitati? nam et in haquam dignata est vestra sanctitas convenire, crebro ac pene per diem dominicam ordinandos habemus; nunquidnam frequenter duodecim potero, vel decem, vel non multo minus advocare episcopos? sed facile est mihi duos adjungere meae parvitati vicinos. Quapropter cernit mecum charitas vestra hoc ipsum observari non posse. et illud est statuendum, ut quando ad eligendum episcopum enerimus, si qua contradictio fuerit oborta, quia talia tracta
Abbreviated transcription (Latin):
non poterit clenicũsio eiussonẽ eose ñ pos se
& Clericus fide iussionib inseruiens abiciatur
quod ruquix̃ sponte eunucnitatis̃ suscipiantur adcleꝵ
XIEunucus siꝑ insidias hominũ factus ẽ uł si in ꝑsecutione eiꝰ s̃
amputata uirilia. uł suta natꝰ ẽ et ẽ dignꝰ. efficiat᷑ ep̃s
vthis quise eunuchi tauit clericus NonE at
axiiSiquis abscidit semet ipsũ. id ẽ siquis amputauit sibiuirła
Ut laicus qui se eunuchit auit trb: anNis cõmunione priuet᷑.

Expanded text:
non poterit. Clericum fideijussorem esse non posse. . Clericus fideijussionibus inserviens abjiciatur. Quod ii qui non sponte eunuchizati sunt, suscipiantur ad clerum. XXI. Eunuchus, si per insidias hominum factus est, vel si in persecutione ejus sunt amputata virilia, vel si ita natus est, et est dignus: efficiatur episcopus. Ut is qui se eunuchizavit, clericus non fiat. XXII. Si quis abscidit semetipsum, id est, si quis amputavit sibi viril quia suus est homicida. Ut laicus qui se eunuchizavit, tribus annis communione privetur.
Abbreviated transcription (Latin):
xuiif psuero apud quẽ moratꝰ ẽe constiterit. si contra cos
đe craetã cessationẽ ꝓ nihulo reputans tãquã clericosꝓptus
forte susceperit uelut magister inquietudinis. cõ munione
x̾ii Siquis post haptisma secundus fuerit nuptus copulatus au
aut prorsus ex numero eoꝵ quiministerio sacro deser uiunt

Expanded text:
us vero, apud quem memoratos esse constiterit, si contra eos decretam cessationem pro nihilo reputans, tanquam clericos forte susceperit: velut magister inquietudinis, communione pSi quis post baptisma secundis fuerit nuptiis copulatus, auaut prorsus ex numero eorum qui ministerio sacro deserviunt
Abbreviated transcription (Latin):
ł de inceps ordinat̾ ꝑ ꝓuintias africanas litteras accipi¬
ant ab ordinatorib: suis manu eoꝵ conscriptas continer¬
tes consulẽ et diẽ utnulla alterio deposteriorib: uł an
Aliis Ñposĩe ꝓoueri

Expanded text:
 deinceps ordinantur per provincias Africanas, litteras accipiant ab ordinatoribus suis manu eorum subscriptas, et continentes consulem et diem, ut nulla altercatio de posterioribus vel aliis non posse pr
Abbreviated transcription (Latin):
necdũ desponsatã rapuerit uł furatꝰ fuerit. placuit utsiue eã
postea sponsauerit. siue do tauerit siue nonsiue conparentũ eiꝰ
uoluntate quocũq com̃to ipsam accipere uł tenere potuerit
nũ quã illã uxorẽ habeat. sed raptori autfuri auferat᷑ & pximis
suis alio uiro tẽpore congruosi ipsa hocmalũ non c̃senserit nup¬
tura legibiq acceptura reddat᷑. Raptor uero siue fur om̃sq eis
consencientes publica penitentia iuxta ca nonicã auctoritatẽ
multent᷑ & px imis illius quicquid in iuste intã nefando scelere
eger in triplo cõponant & unã quãq rẽsemotĩ legibi in triplo
restituant Ipsa aut̃ quȩ rapit᷑ si aut primo aut postmodũ tã
ne fario scelerilibens consenserit nũ quã postea nubat. sed pub¬
lica penitentia multet᷑. et sub talicus todia ponat᷑ : ut einullo¬
tenꝰ luxuriari cũ quoquã liceat. Talit̃ enĩ memorata flagitu
puniant᷑ ut om̃s cognoscant qm̃ nec scłileges tã ne fandis comiuinc¬

Expanded text:
necdum desponsatam rapuerit vel furatus fuerit, placuit ut, sive eam postea sponsaverit, sive dotaverit, sive non, sive cum parentum ejus voluntate quocunque commento ipsam accipere vel tenere potuerit, nunquam illam uxorem habeat: sed raptori aut furi auferatur, et proximis suis alio viro tempore congruo, si ipsa hoc malum non consenserit, nuptura legibusque acceptura reddatur. Raptor vero sive fur, omnesque ei consentientes, publica poenitentia juxta canonicam auctoritatem multentur: et proximis illius quidquid injuste in tam nefando scelere egerint in triplo componant, et unamquamque rem semotim legibus in triplo restituant. Ipsa autem quae rapitur, si aut primo, aut postmodum, tam nefario sceleri libens consenserit, nunquam postea nubat, sed publica poenitentia multetur, et sub tali custodia ponatur, ut ei nullatenus luxuriari cum quodam liceat. Taliter enim memorata flagitia puniantur, ut omnes cognoscant quoniam nec saeculi leges tam nefandis conjunc
Abbreviated transcription (Latin):
& ab ep̃osuo correptꝰ seem̃ darenoluerit. et ab ipsõ ex cõmunicat᷑ fuo¬
rit qui pꝰtea cũ ipso cõmunicaueri. similit̃ ex cõmunicet᷑ &ut sci¬
atis qualis sit mođ istius ex cõmunicationis in ecđa ñ deb& intra¬
re neccũ ullo xp̃eano cybũ uł potũ sumere nec eiꝰ munera quisq
accipere deb& nec osculũ porrigere. nec in orationese iungere
nec salutare. ante quã ab ep̃osuo sitreconciliatꝰ qđ si aliquis sereda
marit qđ in iuste sit ex cõminatꝰ. licentiã habeat ad metropolita¬
nũ ep̃m uerare ut ibidẽ scđm canonicã institutionẽ diiudicetur
& interim suã ex cõmunicationẽ custodiat. qđ si aliquis ista omiã
cõtẽpserit ut ep̃s hoc em̃ dareminime potuerit. regis iudicio exil
condẽpnet᷑¬

Expanded text:
 ab episcopo suo correptus se emendare noluerit, et ab ipso excommunicatus fuerit, qui postea cum ipso communicaverit, similiter excommunicetur. Et ut sciatis, qualis sit modus istius excommunicationis, in ecclesiam non debet intrare, nec cum ullo christiano cibum nec potum sumere; nec eius munera quisquam accipere debet, vel osculum porrigere, nec in oratione se iungere, nec salutare, antequam ab emaverit quod iniuste sit excommunicatus, licentiam habeat ad metropolitanum episcopum venire, et ibidem secundum canonicam institutionem deiudicetur; et interim suam excommunicationem custodiat. Quod si aliquis ista omnia contempserit, et episcopus hoc minime emendare potuerit, regis iudicio exilio condamnet
Abbreviated transcription (Latin):
cuit ut nullus epõꝵ nauiget sine formata priuatis gesta
in authenticis qui querit Inueniet.
Dec̃cilio isto lecati ad impepator es inpras criptioilicunt ep̃

Expanded text:
cuit, ut nullus episcoporum naviget sine formata primatis. Gesta in authenticis, qui quaeret, inveniet. concilio isto legati ad imperatorem infra scripti diriguntur ep
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã ꝑ trienniũ durare decerimꝰ et manꝰ in positionẽ ad societa¬
tere uipici sacram̃ti. Illo ꝑoriiã custoditone ex his umquã quinq libi&
de tacem alibi quã in ecła cottholica ut inbaptizati aut rebaptita¬
tis ad ecdesi a asticã militiã prorsus ꝑmittant᷑ accedere quib: satis
eẽ debac qđ in catholicoꝵ nume srecepti qđ desuo ordine & com
mumone ui debit᷑ ferre iudiciũ quisquis hoc uiolarit antistitũ
ł quiñ remo uerit cũ qui ex his administeriũ dericale obrepisse
cognouerit curandũ uero maxime et orine cautela est puidendũ¬
uitate uł dioces penitentẽ ł sub manupositũ sac̃ dotis aut eũ quic̃ci¬
neglectũ culpã tangit etiam dericoꝵ quilocis in quib: hocminꝰ
tũ fuerit cõmemorant᷑ hisitaq rite disposite & ad ecłai urãꝵ no¬
reparationẽ nibilde eẽ uideat᷑ Tam̃ sicui noui aliquid & qđ p̃te

Expanded text:
itentia per triennium durare decernimus, et per manus impositionem ad societaitentia per triennium durare decernimus, et per manus impositionem ad societatem recipi sacramenti. Illo per omnia custodito, ne ex his unquam qui in qualibet aetate, alibi quam in Ecclesia catholica aut inbaptizati aut inrebaptizati sunt, ad ecclesiasticam militiam prorsus permittantur accedere, quibus satis esse debmunione videbitur ferre judicium, quisquis hoc violarit antistitum: vel qui non removerit eum quem ex his ad ministerium clericale obrepsisse cognoverit. Curandum vitate vel dioecesi poenitentem, vel sub manu positum sacerdotis, aut eum qui reconcineglectum culpam tangit etiam clericorum, qui locis in quibus hoc minus curatum fuerit, commorantur. His itaque rite dispositis, et ad Ecclesiarum vreparationem nihil deesse videatur, tamen si cui novi aliquid, et quod
Abbreviated transcription (Latin):
aduitandũ ad huc in poenitentiȩ s̃ poenitenda forte cõmutant
qđ si ante p̃finitũ poenitentiȩ tẽpꝰ dispectus amedicis. auteu¬
uentib: mortis prȩss in diciis recepta quis quã cõmunis grã conua¬
lescit seruemꝰ in eo qđ nicheni canones ordinar̃ ut habeatur in¬
t̃illos qui in oratione sola cõmunicant do nec impleat᷑ spatium tẽpo¬
ris etidem p̃stitũ nec catecuminos nrõs qui subtali ꝓfessionebap¬
Eiꝰ qui colib& modo xp̃m quẽ semel c̃fessus ẽ ab iurarit trib: annis
in t̃ audientes sint & postea cũ chatecumiinis ꝑmittant᷑ horare. ꝑ
nꝰ in positionẽ cõmunionis catholice grãm recepturi exceptissa ne
mona chas seulaicos. sexus utrisq: ꝑsonas qđ uio lantia et periculis
coactos iterationẽ baptisratis sub ipse constituerit. uelqui ab¬
aliquo cõmento huiusse facinorispiacolis dixerit ñ teneriin poen¬

Expanded text:
ad vitam, dum adhuc in poenitentia sunt, poenitenda forte committant. ad vitam, dum adhuc in poenitentia sunt, poenitenda forte committant. Quod si ante praefinitum poenitentiae tempus, despectus a medicis, aut evidentibus mortis pressus indiciis, recepta quisquam communionis gratia convalescit, servemus in eo quod Nicaeni canones ordinaverunt, ut habeatur inter illos, qui in oratione sola communicant, donec impleatur spatium temporis eidem praestitutum. Nec catechumenos nostros, qui sub tali professione baptribus annis inter audientes sint, et postea cum catechumenis permittantur orare, per manus impositionem communionis catholicae gratiam recepturi. Exceptis sane hos vel monachas, seu laicos, sexus utriusque personas, quos violentia et periculis coactos iterationem baptismatis subiisse constiterit, vel qui aliquo commento hujusce facinoris piaculis dixerint non teneri, in poen
Abbreviated transcription (Latin):
duob: etiã oblationes modis omĩs ñ finant᷑ sed tantũ modo popłarib
in oratione socient᷑ necc̃fundant᷑ dõ colla sũmittere qui eũ ñ timu¬
it ab negare qđ siut pꝰ temortales in trametas ꝑscripti tẽporis coepe¬
ricuite finis urgere sub ueniendũ ẽ imploranti & seu ab ep̃o qui
poenitentiã dederit seu ab alio quitam̃ eẽ ꝓuerit aut similiter
prbouiaticũ ab eunti de sđo ñ neget̃ ꝓueris aut̃ quib: qđ adbue in¬
uestes apuritate uocabulo ẽ seudericis seulaicis aut etiã similibus
puellis quib: ignorantia suffragat᷑ aȩtatis aliquã diu subnanus
in positione edetentis red denda cõmunia ẽ nec eoꝵ expecta¬
da poenitentia quos excipit aco ercione qensura qđ ẽ a nob ꝓuide
consticutũ nehii quib: int̃reni labec̃tagii plus minꝰue restat

Expanded text:
duobus etiam ad oblationes modis omnibus non sinantur, sed tantummodo popularibus duobus etiam ad oblationes modis omnibus non sinantur, sed tantummodo popularibus in oratione socientur, nec confundatur Deo colla submittere, quia eum non timuit, abnegare. Quod si, utpote mortales, intra metas praescripti temporis coeperit vitae finis urgere, subveniendum est imploranti, et seu ab episcopo, qui poenitentiam dederit, seu ab alio, qui tamen datam esse probaverit, aut similiter a presbytero viaticum abeunti de saeculo non negetur. Pueris autem quibus quod adhuc investes sunt, a puritate vocabulum est, seu clericis, seu laicis, aut etiam similibus puellis, quibus ignorantia suffragatur aetatis, aliquandiu sub manus impositione detentis, reddenda communio est, nec eorum expectanda poenitentia quos excipit a coercitione censura. Quod est a nobis proinde constitutum, ne hi quibus in terreni labe contagii, plus minusve restat
Abbreviated transcription (Latin):
constet neminẽ ad scđam tinctionẽ uenire potusse nisi sepa¬
lã xp̃ianũ ne gauerit & ꝓfessus fuerit eẽ paganũ qđ cũgi¬
ralit̃ sit in omĩb: execrandũ multo magis in ep̃is prbis &diaco
⁊ penitentiã si resi piscunt iacerec̃ueni& nec oratiomi ñ mod
fideliũ sed nec chatemuminoꝵ quidemomnimo dis int̃ eẽ qui¬
bus cõmunio laica in morteredenda ẽ. quã rẽ diligentius ex¬
plorare uł facereꝓbatissimis a c̃dotis cura debebit declericisut̃
ec monacbis aut puellis dĩ aut secularib: seruari p̃cipimus hu
tenorẽ quẽ nicena sy nodus circa eos quilapsis uł fuerint ser¬
uandũ eẽ constituit ut scilic& quinulla necessitate nullusri
am ore atq periculose. ut rebaptizarent᷑ hereticis impiede¬
dider sitam̃ eos ex corde penite ant trib annis int̃ audientessii
Septẽ uero annis subiaceant int̃poenitentes manib: sac̃ dotum

Expanded text:
constet neminem ad secundam tinctionem venire potuisse, nisi se paconstet neminem ad secundam tinctionem venire potuisse, nisi se palam christianum negaverit et professus fuerit esse paganum. Quod cum generaliter sit in omnibus exsecrandum, multsui diem, in poenitentia, si resipiscunt, jacere conveniat. Nec orationi non modo fidelium, sed nec catechumenorum quidem omnimodis interesse, quibus communio laica tantum in morte reddenda est. Quam rem diligentius explorare vel facere probatissimi sacerdotis cura debebit. De clericis autem et monachis, aut puellis Dtenorem, quem Nicaena synodus circa eos qui lapsi sunt, vel fuerunt, servandum esse constituit, ut scilicet, qui nulla necessitate, nullius rei timore atque periculo, se ut rebaptizaretur haereticis impie dediderunt: si tamen eos ex corde poeniteat, tribus annis inter audientes sint. Septem vero annis subjaceant inter poenitentes manibus sacerdotum:
Abbreviated transcription (Latin):
re aut alus obseruantiȩ salubrioris obtẽperare p̃ceptisqr
bumilib: dat̃ grã ñ suꝑbis. sic ergo ruine suȩ dolore prostra¬
uel uelle uel posse transcendere causas eiꝰ quic̃ora a postolicã
do &trinã aditeratione senimis in faustũ baptis matis dedidi
uł eiꝰ quialiquib argumĩtis excausandũ callide ꝓpriũ putaue¬
nulla nulla ẽ adiutorio dñs uidicis ad salutẽ sine nr̃ȩ ꝓpera¬
tionis offensione reparet᷑ qr cũ peccatoris a nob satis factiop
gatior inuenit᷑ etidem emineritis hanc suꝑ his nos ab eresen¬
tentiã ut seruata discretione peccantũ ñ eadẽ cuncti quilap
sis lance pensent᷑ qm̃ maioris castigationis ẽ exigendus usiuã
cuidomꝰ dnĩ cõmissa fuerit disciplina. Vtergo ab ecđȩ sumita¬
tib: inco emꝰ eos quos ept prbos uł dia conos fuisse constituerit &
eobtantes forsitanseuco actus lauacro illius unicisalutaris

Expanded text:
re, aut aliis observantiae salubrioris obtemperare praeceptis, quia re, aut aliis observantiae salubrioris obtemperare praeceptis, quia humilibus datur gratia, non superbis . Sit ergo ruinae suae dolore prostravel velle, vel posse transcendere causas ejus, qui contra apostolicam doctrinam ad iterationem se nimis infausti baptismatis dedidit, vel ejus, qui aliquibus argumentis excusandum callide proprium putavenulla est, adjutorio Domini judicis ad salutem sine nostrae properationis offensione reparetur. Quia cum peccatoris a nobis satisfactio gatior invenitur. Et ideo memineritis hanc super his nos habere sententiam, ut servata discretione peccantium non eadem cuncti qui lapsi sunt lance pensentur, quoniam majoris castigationis est exigendus usura cui domus Domini commissa fuerit disciplina. II. De presbyttur: Eos, inquit, quos episcopos vel diaconos fuisse constiterit, et seu optantes forsitan seu coactos lavacri illius unici salutarisque
Abbreviated transcription (Latin):
astutia diaboli seuerit in popłmxpĩ anum atq in id multiplicide
demerserit sac̃dotes nullus ñ orbis ingemuit nulla t̾ra nesciuit. Unde
uul nerib: ne in maturacurandifalicitas mortifera captis pestenil
ꝓsit sed segnius tracta ꝑnities reatu ñ legitme curationis inuollat.
parit̃ sautiatis et medentes in primis. Itaq uenientis ad nos &re¬
iediũ postulantes sollicite discutienda ẽ ꝓfessio ut ꝑsona deces¬
ti. vt me dela possit c̃gruens exiberi et quisatis facturus dõ ꝑpeni¬
tentiã rebaptitatũ legiti me do luerit utrũ ad hocfamus cucur¬
rerit aut inpulsus accesserit requirat᷑ sciens qđ se decipiant ipse¬
qui fallit nibilq ꝑ nrã m facilitatẽ tribunalis excelso iudicio de¬
qui forte p̃tio sollicitatꝰ ẽ. ut periret. nihil enĩ intẽtatũ reliqu
mimicui nedesua liceat gaudere captur succurrendũ ẽ inr¬
ad aulã quã reliquerant sitregressus nec pudeat forsan
aut pigeat indictis ieiunioꝵ gemituũ quȩ tẽporib: oboedi¬

Expanded text:
astutia diaboli saevierit in populum Christianum, atque in id multiplici dedemerserit sacerdotes, ut nullus orbis non ingemuerit, nulla terra nesciverit. Unde vulneribus, ne curandi immatura facilitas, mortifera captis peste nihil prosit: sed segnius tracta pernicies reatu non legitimae curationis involvat sauciatos pariter et medentes. In primis itaque venientis ad nos et remedium postulantis, sollicite discutienda est professio et persona decepti, ut medela possit congruens exhiberi, et qui satisfacturus Deo per poenitentiam rebaptizatum se legitime doluerit, utrum ad hoc facinus concurrerit, an impulsus accesserit requiratur, sciens quod se decipiat ipsequi fallit, nihilque per nostram facilitatem tribunalis excelsi judicio dequi forte pretio sollicitatus est ut periret. Nihil intentatum enim reliquit inimicus, cui ne de sua liceat gaudere captura, succurrendum est irrad aulam quam reliaut pigeat indictis jejuniorum gemituumque temporibus obedi