comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lit᷑ amagis: inter animalia cantue ab angusnin
cam sine instituente doctrinã int rudĩtor annoꝵ
pauerisiui edens cȩlestium signa uirtutũ. Idem enĩ
as ꝙ homo. non ut ab infidelib dicit sub quarta
introcductione ꝑsone. sed ipse di filiꝰ ds homo. idẽ
irtus ꝙ̾ infirmitas. humilitas & maiestas. re¬
dimens & uenditus. in cruce positus . & cęli regna
largitus. ita nr̃ȩ infirmitatis particeps. ite possic
interui. ita ingenite potentiȩ dñs ne possit mor¬
te consumi. Sepultꝰ est iurta id q homo uoluit naser ꝯurta¬
id qd pat̾ erat simileꝰ resurrerit patiens uulnerũ ꝙ saluatr egro¬
rii imus defunctoꝵ & uuificator obeuntiũ. ad in¬
ferna descendens. & a patris gremio ñ recedenss.
U nde ꝙ animã quã ꝓ communi conditione posuit.
ꝓsingulari uirtutẽ. &. ammirabili potentia mox re¬
sumpsit. Hec ita eẽ nec ullam dubitationẽ oporter

Expanded text:
tur a magis, inter animalia editus ab angelis ntur a magis, inter animalia editus ab angelis ncam sine instituente doctrinam; inter rudimenta annorum puerilium edens coelestium signa virtutum. Idem enim Deus et homo non ut ab infidelibus dicitur sub quarta introductione personae, sed ipse Dei Filius Deus et homo idem virtus et infirmitas, humilitas, et majestas, redimens, et venditus, in cruce positus, et coeli regna largitus. Ita nostrae infirmitatis particeps ut possit interimi, ita ingenitae potentiae Dominus ne possit morte consumi. Sepultus est juxta id qid, quod patri erat similis, resurrexit: patiens uulnerum et saluator aegrorum. unus defunctorum et uiuificator obeuntium, ad inferna descendens et a patris gremio non recedens. unde et animam, quam pro communi conditione posuit, pro singulari uirtute et admirabili potentia mox resumpsit. haec ita esse nec ullam dubitationem oportere
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. D s̃ pat̃ ds filius. d̾s sp̃s sc̃s. trmitas in¬
diuisa. ꝙ tam̃ notũ ẽ. qr ꝓprium ẽ patris ut ge
neraret filium. ꝓpriũ filii dĩut ex patre patrina¬
sceretur ȩgualis. ꝓpriũ sp̃s sc̃i. ut de patre & filio
ꝓcederet sub una substantia ditatis. ii.
ptum est in nouissimis temporib uerbum
caro fieret & habitaret in nobis. ita intra uisce¬
ra sc̃ȩ mariȩ uirginis genitricis di unitis utrisq
sine aliqua confusione naturis: ut qui ante tẽpo¬
ra erat filiꝰ dĩfieret filiꝰ hominis & nasceret᷑ in
tempore. hominis matris uulũa natus aꝑiens.¬
s uirginitate matͥs ditatis uirtute non sol¬
uens. Dignum plane d̃o nascente mysterium.
ut seruaret partum sine coruptione qui conceptũ
feet et sine semine seruans quod expatre erat  te¬
prcsentans. quod ex matte s useoui dis pan iacens
presiansi quatir in celo muolutus parnis adora¬

Expanded text:
tatis, Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanctus, Trinitas intatis, Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanctus, Trinitas indivisa: et tamen notum est quia propriumneraret Filium, proprium Filii Dei ut ex Patre Patri nasceretur aequalis, proprium Spiritus sancti ut de Patre et Filio procederet sub una substantia deitatis. IIIptum est, in novissimis temporibus Verbum caro fieret et habitaret in nobis, ita intra viscera sanctae Mariae virginis genitricis Domini unitis utrisque sine aliqua confusione naturis, ut qui ante tempora erat Filius Dei Filius fieret hominis et nasceretur in tempore hominiset uirginitatem matris deitatis uirtute non soluens. dignum plane deo nascente mysterium, ut seruaret partum sine corruptifecit esse sine semine servans quod ex Patre erat et repraesentans quod ex matre suscepit. Nam jacens in praesepio videbatur in coelo; involutis pannis adora
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitatis inducere. aut sensibilem pęnã ad eam
naturam quȩ aliena est ab om̃i passione transferre.
U num est sc̃a trinitas. ñ multiplicat᷑ numero.
non crescit augm̃to. nec potest aut intelligentia
comp̃hendi. aut hoc quod ds ẽ discretione seiun¬
gi. Quis ergo illi secreto ȩternȩ impenetrabilisq
substantiȩ. quod neq ulla uisibilium uł in uisibi¬
lium creaturarũ potuit inuestigare natura. ꝓfa
nam diuisionẽ temptet ingerere. & diuini archani
mysterium reuocaread calculũ moris humani᷑ Ado¬
stincꝰtȩ in comp̃hensibilem & inenarrabilem fub¬
stantiã trinitatis. ubi & si admittit munerũ
ratio ꝑsonarũ. unitas tam̃ non admitat essen¬
naturȩ. seruemus ꝓpria unicuiq ꝑsonȩ. ut nec
ꝑsonis diuinitatis singłaritas deneget᷑. nec ad
essentiam hoc qd̃ ẽ ꝓprium nominum. transferat᷑.
Magnũ ẽ scȩ̃ & imcõprehensibile mysteriũ trini¬

Expanded text:
gentilitatis inducere aut sensibilem poenam ad eam gentilitatis inducere aut sensibilem poenam ad eam naturam, quae aliena est ab omni passione, transferre. unum est sancta trinitas. non multiplicatur numero, non crescit augmento nec potest aut intellegentia comprehendi aut hoc quod deus est discretione seiungi. quis ergo illi secreto aeternae impenetrabilisque substantiae, quod neque ulla uel inuisibilium creaturarum potuit inuenam divisionem tentet ingerere, et divina atque arcana mysteria revocare ad calculum moris humani? Adostincte, incomprehensibilem, et inenarrabilem substantiam Trinitatis, ubi si admittit numerum ratio personarum, unitas tamen non admittit essennaturae, servemus propria unicuique personae, nec personis divinitatis singularitas denegetur, nec ad essentiam hoc quod est proprium nominum transferatur. Magnum est sanctae et incomprehensibile mysterium Trini
Abbreviated transcription (Latin):
dicabitur alienum. si cũ his cũ quib conueni¬
mus fide congruamus & dogmate. Reuoluan
tur pus mansuetudinis ur̃ȩ aurib decreta sẏno¬
dica. & beati papȩ leonis comienientia sacrȩ fi¬
dei constituta. E adem inuenictis in illis. quȩ re¬
censueritis in nr̃is. Quid gͦ est post illũ fontẽ
fidelium statutoꝵ quod amplius. si tam̃ fidei
terminos seruat. qualibet scrutator curiosus inqͥ¬
rat. Non opus aut adiectione plebis aut institu¬
tione ꝑfectis. nisi forte mauult quis qũa dubitare
qu̾a credere. certare qũa nosse. sequi dubia quam
seruare decreta.
Iam si trinitas ds. hoc est pater ꝙ filius & sp̃s
cente. audi isrł dñs ds tuus ds unus est.
qͥ aliter habet. necesse est auc diuinitatẽ in mul¬
ta diuidat. aut specialit̾ passionẽ ipsi essentiȩ tri¬
nitatis impingat. & quod absit a fideliũ men¬
tib hoc quod est aut plures deos more ꝓphanȩ

Expanded text:
dicabitur alienum, si cum his cum quibus convenidicabitur alienum, si cum his cum quibus convenimus fide congruamus tur piis mansuetudinis uestrae auribus decreta synodica et beati papae Leonis conuenientia sacrae fidei constituta: eadem inuenietis in illis, quae recensetis in nostris. quid ergo est post illum fontem fidelium statutorum quod amplius, si tamen fidei terminos seruat, quamlibet curiosus scrutator inquirat? non opus aut adiectione plenis aut institutione perfectis, nisi forte mauult quisquam dubitare quam credere, certare quam nosse, sequi dubia quam seruare decreta. nam si trinitas deus, hoc est pater et filius et spircente: audi Israel, dominus deus tuus deus unus est: qui aliter habet, necesse est aut diuinitatem in multa diuidat aut specialiter passionem ipsi essentiae trinitatis impingat, et, quod absit a fidelium mentibus, hoc est aut plures deos more profanae
Abbreviated transcription (Latin):
remansit locus ullus tam diris ꝑfidiȩ seminibus
ueritate. aut eundem non & dm̃ & hominẽ de mat̾ui
uteri intemerata fecunditate ꝓdisse: cũ altea eoꝵ dis¬
pensationem qua saluati sumꝰ negando quantũ in ipso
ẽ irritam faceret: alter opinione contraria sed impieta¬
uinam a uera humanitate secluderet. neq ille recorda¬
tus. quia palpania carne suam xp̃c ostendit. neq ille
ȩuangłii memor uerbũ carnem factum eẽ dicentie.
cui uox dñi indeficient̃ insonare debuerat. qua dixit
& docuit. Hemo ascendit incȩlum nisi qui de cȩlo¬
descendit. filius hominis qui ẽ incȩlo. Sepe hȩc &.
multis prȩcedentium st̃ comp̃hensa sententiis: sed
nec clementia ur̃a licet iam dicta sint fastidiose
poterit repetita cognoscere:nec nobis pudor ea
quȩ sunt a p̃decessorib nr̃is predicata reuoluere.
Teq enuim posibile est. ut sit diuersitas p̃dicatio¬
nis. ubi est una forma ueritatis. Nec abre ui¬

Expanded text:
remansit locus ullus tam diris perfidiae seminibus remansit locus ullus tam diris perfidiae seminibus ueritate aut eundem non et deum et hominem de materni uteri intemerata fecunditate prodisse: cum alter eorum dispensationem qua saluati sumus negando quantum in se est irritam faceret, alter opinione contraria sed impietauinam a uera humanitate secluderet, neque ille recordatus quia palpandam carnem suam Christus ostendit, neque ille euangelii memor uerbum carnem factum esse dicentis, cui uox domini indeficienter insonare debuerat, qua dixit et docuit: nemo ascendit in caelum nisi qui decaelodescendit, filius hominis, qui est in caelo. smultis precedentium sunt comprehensa sententiis. Sed nec clementia vestra, licet jam dicta sint, fastidiose poterit repetita cognoscere, nec nobis pudor ea quae sunt a praedecessoribus nostris praedicata revolvere. Neque enim possibile est, ut sit diversitas praedicationis ubi est una forma veritatis; nec ab re ju
Abbreviated transcription (Latin):
Interea quȩ ad unitatẽ eccłiȩ
ꝑtinent: ꝓpter qũa ds clemen¬
tiȩ ur̃ȩ elegit imꝑium in lit¬
teris contulistis.hoc quoq
uenerabilis imꝑator cura fidi
cui multipliciter uos studere declarastis adiecit. ut
aliquoꝵ prȩces ꝑferendȩ ad humilitatis meȩ no¬
titiam iungerent᷑. quib uł quid quęstionis oriretur
agnoscerem. uł ad submouendum ꝓpositȩ consulta¬
tionis ambiguum. responsum ame religiosȩ sen¬
tentiȩ conueniens redderet᷑. Legi om̃ia sollicitudine
qua decebat. & licet ad responsi plenitudinẽ sufficere
potusser. si illa tantũ quȩ ab auctorib sunt defi¬
nita rescriberem: tam̃ ut religiosi ꝓpositi ur̃i remu¬
nerarẽ affectum. non subtrahendum credidi. meiꝰqͦq
sermonis obsequium.
uid enĩ est quod emergentib nestorii & euticetis ue¬
nenis paterna omisit instructio: Pene om̃s impieta¬
tes cum inuentorib tam nefandoꝵ dogmatũ con¬
uenientia in unum synodica decreta p̃ssert̃. nec ulteriꝰ

Expanded text:
Inter ea quae ad unitatem Ecclesiae pertinent, propter quam Deus clementiae vestrae elegit imperium, in litteris contulistis, hoc quoque venerabilis imperator cura fidei cui multipliciter vos studere declarastis, aaliquorum preces perferendae ad humilitatis meae notitiam iungerentur, quibus uel quid quaestionis oriretur agnoscerem uel ad summouendum propositae consultationis ambiguum responsum a me religiosae scientiae conueniens redderetur. legi omnia sollicitudine qua decebat, et licet ad responsi plenitudinem sufficere potuisset, si illa tantum, quae a ueteribus sunt definita, rescriberem, tamen ut religiosi propositi uestri remunerarer affectum, non subtrahendum credidi mei quoque sermonis obsequium. quid enim est, quod emergentibus Nestorii et Eutychetis uenenis paterna omisit instructio? paene omnes impietates cum inuentoribus tam nefandorum dogmatum conuenientia in unum synodica decreta presserunt nec ulterius
Abbreviated transcription (Latin):
fides. unum baptisma. Cuius ablutio nul¬
la iteratione temeranda est. sed ut diximus. so¬
la scĩficatio scĩ sp̃s inuocanda. ut quod ab here¬
ticis nemo accipit. a catholicis sacerdotib con¬
sequatur. Hanc autem epłam nrãm quam ad
consultationem tuȩ fr̃nitatis emisimus. a dõs
ur omni obseruantia data ꝓsit auctoritas

Expanded text:
fides, unum baptisma; cujus ablutio nulfides, unum baptisma; cujus ablutio nulla iteratione temeranda est, sed, ut diximus, sola sanctificatio sancti Spiritus invocanda, ut quod ab haereticis nemo accipit, a catholicis sacerdotibus consequatur. Hanc autem epistolam nostram, quam ad consultationem tuae fraternitatis emisimus, ad omneut ad omnium observantiam data prosit auctoritas
Abbreviated transcription (Latin):
scunt. ea ẽ custodienda moderatio. quȩ in societa¬
tem hrãm non nisi ꝑ penitentiȩ remedium & ꝑ im¬
posidionem ep̃alis manus communionis recipi¬
ant unitatem. Tempora pęnitudinis habita mo¬
deratione tuo constituenda iudicio. ꝑ ut conuer¬
sorum animos ꝑspexeris ẽẽ deuotos: pariter etiã
habentes ȩtatis senilis intuitum & ꝑiculorum
quorunq aut egritudinum respicientes necessi¬
tates. In quib siquis ita grauiter urgeatur. ut
dum adhuc penitet de salute ipsius desperetur:
oportet ꝑ sacerdotalem sollicitudinẽ communio¬
nis gr̃a subueniri.
amhi qui baptismum abhereticis acceperunt
cum baptirati antea non fuissent: sola sc̃i sp̃o
mandi sunt. quia formam tantum baptismi
sine scificationis uirtute sumpserunt. Et hanc
regulam ut scitis seruandam in om̃ib eccłis
predicamus. ut lauachrum semel initum nulla
iteratione uioletur. dicente apło. Unus ds. uina

Expanded text:
scunt, ea est custodienda moderatio, qua in societascunt, ea est custodienda moderatio, qua in societatem nostram non nisi per poenitentiae remedium, et per impositionem episcopalis manus, communionis recipiant unitatem. Tempora poenitudinis, habita moderatione, tuo constituenda judicio, prout conversorum animos inspexeris esse devotos, pariterque etiam habentes aetatis senilis intuitum, et periculorum quorumque, aut aegritudinum respicientes necessitates. In quibus si quis ita graviter urgeatur, ut dum adhuc poenitet, de saloportet ei per sacerdotalem sollicitudinem communionis gratia subveniri. am hi qui baptismum ab haereticis acceperunt cum baptizati antea non fuissent, sola invocationmandi sunt, quia formam tantum basine sanctificationis virtute sumpserunt. Et hanc regulam, ut scitis, servandam in omnibus Ecclesiis praedicamus, ut lavacrum semel initum nulla iteratione violetur, dicente Apostolo: Unus Deus, una
Abbreviated transcription (Latin):
lomodo ad obproprium malȩ uoluntatis tra¬
hatur. quod conditio necessitatis extorsit. quia
sicut hȩ mulieres quȩ reuerti ad uiros suos nolunt
impiȩ sunt habendȩ. ita illȩ quȩ in affectum ex¬
deo initum redeunt. merito sunt laudandȩ.
De his autem xp̃ianis qui inter eos aquibu
fuerant captiuati immolatitus cibis asseruntur¬
esse polluti. consultationi caritatis tuȩ hoc etĩã
respondendum esse credimus. ut penitentiȩ sa¬
tiffactione purgentur. Quȩ non tam tempo¬
ris longitudine. quam cordis compunctione pen¬
sanda est. Et siue hoc terror extorserit. siue fames
suaserit. non dubitetur abolendum. cum huiusmo¬
di cibus ꝓ metu aut indigentia. non ꝓreligionis
e his uͦ de quib similiter dilectio tua nos credi¬
dit consulendos. qui ad iterandum baptismum
uł metu coacti uł errore traducti sunt. & nunc se
contra catholicȩ fidei sacramentum egisse cogno¬

Expanded text:
lo modo ad opprobrium malae voluntatis tralo modo ad opprobrium malae voluntatis trahatur, quod conditio necessitatis extorsit, quia sicut hae mulieres quae reverti ad viros suos nolunt impiae habendae sunt, ita illae quae in affectum initum ex Deo redeunt merito sunt laudandae judicio. De his autem Christianis qui inter eos a quibus fuerant captivati immolatitiis cibis asseruntur polluti, consultationi charitatis tuae hoc etiam respondendum esse credimus ut poenitentiae satisfactione purgentur. Quae non tam temporis longitudine quam cordis compunctione pensanda est, et sive hoc terror extorserit, sive fames suaserit, non dubitetur abolendum, cum hujusmodi cibus pro metu, aut indigentia non pro religionis I. Hi vero, de quibus similiter dilectio tua nos credidit consulendos, qui ad iterandum baptismum vel metu coacti, vel errore traducti sunt, et nunc se contra catholicae fidei sacramentum egisse cogno
Abbreviated transcription (Latin):
tuerunt: & tamen plenum iustitiȩ est. ut iisdem
reuersis ꝓpria reformentur. Quod si in mancipus
uł in agris. aut etiam in domib ac possessionib
rite seruatur: quantomagis in conuigiorum redu¬
degrationem faciendum est. ut quod bellica necessi
tate turbatum est: pacis remedio reformetur.
reuersi. ita in dilectionem suarum conuigum ꝑse¬
uerent. ut eas cupiant in suum redire consortium:
omittendum & inculpabile iudicandum. quodne¬
cessitas intulit. & restituendum quod fides poscit.
i autem aliquȩ mulieres ita posterioꝵ iui
iuroꝵ amore sunt captȩ ut malint his coherere
quam ad legitimum redire consortium. merito
sunt notandȩ. ita ut etiam ȩccłiastica communio¬
ne priuentur. quȩ de re ex cusabili contaminadio¬
nem criminis elegerunt. ostendentes sibimet ꝓ
sua in continentia placuisse. quod iusta remissio
poterat expiare. Redeant ergo in suum statum
uoluntaria redintegratione coniuigia. neq ul¬

Expanded text:
tuerunt, et tamen plenum justitiae est ut iisdem tuerunt, et tamen plenum justitiae est ut iisdem reversis propria reformentur. Quod si in mancipiis, vel in agris, aut etiam in domibus ac possessionibus rite servatur; quanto magis in conjugiorum redintegrationem faciendutate turbatum est, pacis remedio reformetur? reversi, ita in dilectione suarum conjugum perseverent, ut eas cupiant in suum redire coomittendum est et inculpabile judicandum quod necessitas intulit, et restituendum quod fides poscit. Si autem aliquae mulieres ita posteriorum virorum amore sunt captae ut malint his cohaerere, quam in legitimum redire consortium, merito sunt notandae, ita ut etiam ecclesiastica communione priventur, quia inexcusabiliter contaminationem criminis elegerunt, ostendentes sibimet pro sua incontinentia placuisse quod justa remissio potuit expiare. Redeant ergo in suum statum voluntaria reintegratione conjugia, neque ul
Abbreviated transcription (Latin):
tatem uiris feminȩ eoꝵ remanserint destitutȩ.
quȩ uiros ꝓprios aut interemptos putarent.
aut nunquam a dominatione crederent libe
auxiliante domino in meliora conuerso non¬
nulli eorum qui putabant᷑ perisse remeauerint.
merito caritas tua uidetur ambigere. quid de
mulierib quȩ alus iunctȩ sunt uiris a nobis
debeat ordinari. Sed quia nouimus scriptum.
quod a domino iungit᷑ mulier uiro. & iterum
p̃ceptum agnouimus: ut quod d̾s iunxit homo
non separet: necesse est ut legitimarum federa nu¬
ptiarum redintegranda credamus. & remotis
malis quȩ hostilitas intulit. unicuiq id quod
legitime habuit reformetur. Om̃iq studio
ꝓcurandum est. ut recipiat unusquisq quod
ꝓprium est.
IoN tamen culpabilis iudicetur. & tanqͣ
alieni uiris ꝑuasor habeatur. qui ꝑsonam
eius mariti. qui iam non eẽ estimabat᷑ assũpsit.
Sie enim multa quȩ ad eos qui in captiuitatẽ.
ducti sunt ꝑtinebant. in ius alienum transire po¬

Expanded text:
tatem viris, feminae eorum remanserint destitutae, quae viros proprios, aut interemptos putarint, aut nunquam a dominatione crediderint libauxiliante Domino, in meliora converso, nonnulli eorum qui putabantur periisse remeaverint, merito charitas tua videtur ambigere quid de mulieribus quae aliis junctae sunt viris a nobis debeat ordinari. Sed quia novimus scriptum, quod a Deo jungitur mulier Deo , et iterum praeceptum agnovimus ut quod Deus junxit homo non separet , necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum redintegranda credamus, et, remotis malis quae hostilitas intulit, unicuique id quod legitime habuit reformetur, omnique studio procurandum est ut recipiat unusquisque quod proprium est. Nec tamen culpabilis judicetur, et tanquam alieni juris pervasor habeatur, qui personam ejus mariti, qui jam non esse existimabatur, assumpsit. Sic enim multa quae ad eos qui in captivitatem ducti sunt pertinebant in jus alienum transire po
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib sibi legaliter restitutis integerrime uocari.
aut ut ueniant ad synodum nisi sponte uoluerint.
imperari Ds̃ igitur creator om̃ium conseruet
longeuum apłatum ur̃m ad stabilitatem eccł̃ia¬
rum sc̃arum & orthodoxȩ fidei. uosq pastorem
mam. atq baculo pastorali lupos rapaces expelli¬
tis. om̃ibq oppressis auxilium fertis. Quod ꝯ
istis atq om̃ib uos semꝑ facere optamus scĩssi¬
me papa. Subscriptio. Et alia manu. Ora
pro nobis Rmñe pater. R escriptum damasi
papę ad eosdeo

Expanded text:
omnibus sibi legaliter restitutis, integerrime vocari, omnibus sibi legaliter restitutis, integerrime vocari, aut ut veniant ad synodum, nisi sponte voluerint imperari. Deus ergo creator omnium conservet longaevum apostolatum vestrum ad stabilitatem Ecclesiarum sanctarum, et orthodoxae fidei, vosque pastorem mam, atque baculo pastorali lupos rapaces expellitis, omnibusque oppressis auxilium fertis, quod et istis atque omnibus vos semper facere optamus, sanctissime papa. Subscriptio ex alia manu. Ora pro nobis, charissime Pater. Rescripta Damasi papae ad
Abbreviated transcription (Latin):
constituta sunt. Quib si illicite factum est. ut sem
ꝑ ur̃ȩ sedi consuetudo fuit festinanter occurrite. &ͥ.
ꝓhis uriliter ut pater ꝓfiliis certantes state. Sicut
bene ad ĩm filium syrach dictum est. Usꝙ ad
mortem certa ꝓueritate: & semꝑ dñs d̾s tuus
pugnabit ꝓte. Accipere enim ꝑsonam impii¬
non est bonum: ut declines a ueritate uidicii. Sin
minus illicita sunt hȩc. padeat nobis talis om̃ib
licentia beatissime pater: aut si liceat hos uł aliqͦs
etiam minoꝵ graduum clericos nisi canonice
tempore legitimo uocatos. aut sine legitimis accu¬
satorib. aut absq ueris & innocentib testib
uł nisi manifeste canonce conuictos. aut spon¬
te confessos. uł a suis sedib eiectos. aut suis ex¬
spoliatos reb uocare ad synodum uł damnare:
quia legimus eos non posse canonice ad synodũ
ante suam du tenendam & gubernandam uiri¬
b scilicet pleniter resumptis restitutionem. suisꝙ

Expanded text:
constituta sunt. Quibus si inlicite factum est, ut semper constituta sunt. Quibus si inlicite factum est, ut semper vestrae sedi consuetudo fuit, festinanter occurrite, et pro his viriliter ut pater pro filiis certantes state. Sicut bene ad Jesum filium Sidrach dictum est: Usque ad mortem certa pro veritate, et semper Dominus Deus tuus pugnabit pro te . Accipere enim non est bonum, ut declines a veritate judicii . » Sin minus illicita sunt haec, pateat nobis talis omnibus licentia, beatissime Pater, aut si liceat hos vel aliquos etiam minorum graduum clericos nisi canonice tempore legitimo vocatos, aut sine legitimis accusatoribus aut absque veris et innocentibus testibus, vel nisi manifeste canonice convictos aut semper confessos, vel a suis sedibus ejectos aut suis exspoliatos rebus vocare ad synodum, vel damnare, quia legimus eos non posse canonice ad synodum ante suam diu tenendam et gubernandam, viribus scilicet pleniter resumptis restitutionem, suisque
Abbreviated transcription (Latin):
mato. scõ patri patrum
damaso papȩ & summo
omnium presulum pon¬
tifici: Stephanus archiep̃e
concilii mauritaniȩ .q.
uniuersi ep̃i de trib con¬
cilus africanȩ ꝓuintiȩ. Notum ur̃ȩ facimus beati
tudini. quod quidam fr̃s in confinio nobis positi quos¬
dam fr̃s nros uenerabiles uidelicet ep̃os uobis in¬
consultis a ꝓprio deiciunt gradu. cum ur̃ȩ sedi
gociorum in honore beatissimi petri patrum decreta
quirendi de d̃ĩ rebus. quas om̃i cura & sollicitudine
obseruare debemus. Maxime uero debent ab
ipso presulum examinari uertice apłico. cuius
uetusta sollicitudo est tam mala damnare quam
reuelare laudanda. Antiquis &enim regulis censi¬
tum est. ut quicquid hoꝵ quamuis in remotis
uł in longinquo positis ageretur ꝓuintiis. non priꝰ
tractandum uł accipiendum sit. nisi ad notitiam
almȩ sedis ur̃ȩ fuisset deductum: ut eius auctorita¬
te iuxta quod fuisset ꝓnuntiatum firmaretur. qͥ.
reliqua multotiens talia &. his similia quȩ suꝑ his

Expanded text:
mato, sancto patri Patrum Damaso papae, et summo omnium praesulum pontifici, Stephanus archiepiscopus concilii Mauritaniae, et universi episcopi de tribus conciliis Africanae provinciae. Notum vestrae facimus beatitudini quod quidam fratres in confinio nobis positi quosdam fratres nostros, venerabiles videlicet episcopos, vobis inconsultis a proprio dejiciunt gradu, vel dejigotiorum, in honore beatissimi Petri, Patrum decretaia, de Dei rebus, quas omni cura et sollicitudine observare debemus. Maxime vero debent ab ipso praesulum examinari vertice apostolico, cujus vetusta sollicitudo est tam mala dampnare, quam relevare laudanda. Antiquis enim regulis censitum est, ut quicquid horum quamvis in remotis vel in longinquo positis ageretur provinciis, non prius tractandum vel acipiendum sit, nisi ad notitiam almae sedis vestrae fuisset deductum, ut ejus auctoritate juxta quod fuisset pronuntiatum firmaretur, et reliqua multociens, talia et his similia quae super his
Abbreviated transcription (Latin):
sicitti prediximus istuipsi qui ꝑconuentionẽ decli¬
nasse uidebantur. ipsi denuo utentes meliori con¬
silio hec sibi displicere testati sunt. Perspicit itaq
urã salubritas hanc solam fidem qͥ in nicea apłoꝵ
auctoritate fundata est esse ꝑpetua firmitate seruan¬
dam. ꝙ simul orientales hoc facere nobiscum qui
se catholicos eẽ cognoscunt. occidentaleᷤ etiã głari
Credimus autem languentes in isto conamine
non tarde a nr̃a separandos ẽẽ communione.
& ab eis ep̃atus nomen auferri. quatinus popłi eo¬
rum liberati errore respirent. Nullo enim modo:
a deceptione poterunt corrigere popłm. qui de¬
ceptionis laqueo detinentur. Concordet igitur
cum om̃ib di sacerdotib etiam caritatis ur̃ȩ
sententia. in qua uos fixos ac firmos existere iu¬
dicauimus. Si ergo nos uobiscum recte credere
debemus. ur̃e nos caritatis litteris lȩtificate reci
siritio & ardabure u̾ũ cc̃ cons̃. Item epła daoa

Expanded text:
sicuti praediximus isti ipsi qui per conventionem declisicuti praediximus isti ipsi qui per conventionem declinasse videbantur, ipsi denuo utentes meliori consilio haec sibi displicere testati sunt. Perspicit itaque vestra salubritas hanc solam fidem quae Nicaea apostolorum auctoritate fundata est esse perpetua firmitate servandam, et simul orientales hoc facere nobiscum qui se catholicos esse cognoscunt, occidentales etiam gloriari. Credimus autem languentes in isto conamine non tarde a nostra separandos esse communione, et ab eis episcopatus nomen auferri, quatenus populi eorum liberati errore respirent. Nullo enim modo a deceptione poterunt corrigere populum, qui deceptionis laqueo detinentur. Concordet etiam cum omnibus Dei sacerdotibus etiam charitatis vestrae sententia in qua vos fixos ac firmos existere judicavimus. Si ergo nos vobiscum recte credere debemus, 166 vestrae nos charitatis litteris laetificate recipSiritio et Ardabure IV cc. consulibus. Item epistola
Abbreviated transcription (Latin):
Nicena. hunc murum fortissimum contra
arma diabolica statuerunt. & hoc remedio ue¬
nena mortifera sunt depulsa. ut pater & filius
unius diuinitatis unius uirtutis uniusq ma¬
communione iudicauerunt. Quem terminũ
salutarem. adorabilem q deliberationem cor-¬
rumpere quidem aliis cogitationib atq teme¬
rare uoluerunt. sed in ipso principio ab hisipsis
qui in arimino reuocari aut retractare compel¬
lebantur usq adhoc causa corrsipta est. ut con¬
fiterentur alia sibi circumuentione subreptum.
aut certe quia non intellexerunt patrum senten¬
tiȩ in nicea constitutȩ hoc esse contiarium. neꝙ
eium prȩ iudicium aliquod fieri potuit ꝑ nume¬
rum arimino congregatum. quando constat
neq romanum ep̃m. cuius ante om̃ia decebat
eos expectare decretum. neq uincentium qui
tantis annis ep̃atum in uiolabiliter custodiuit.
neq alios talib prebuisse consensum. maxime dũ

Expanded text:
Nicaena, hunc murum fortissimum contra Nicaena, hunc murum fortissimum contra arma diabolica statuerunt, et hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater et Filius unius divinitatis, unius virtutis, uniusque macommunione judicaverunt. Quem terminum salutarem adorabilemque deliberationem corrumpere quidam aliis cogitationibus, atque temerare voluerunt, sed in ipso principio ab his ipsis qui in Arimino revocari, aut retractare compellebantur, usque ad hoc causa correpta est ut confiterentur alia sibi circumventione subreptum, aut certe quia non intellexerunt Patrum sententiae in Nicaena constitutae hoc esse contrarium, neque enim praejudicium aliquod fieri potuit, per numerum Arimino congregatum, quando constat neque Romanum episcopum cujus ante omnia decebat eos exspectare decretum, neque Vincentium qui tantis annis episcopatum inviolabiliter custodivit, neque alios talibus praebuisse consensum, maxime dum
Abbreviated transcription (Latin):
gregati. dilectissimis
frib in illirico con¬
stitutis ep̃is. in dño
salutem. Credimꝰ
in apłorum eruditi¬
one fundatam. hanc tenere & hanc popłis
uniuersis exponere. quȩ uidelicet a constitu¬
tis patrum nulla ratione dissentit ꝑ quos iustũ
est cȩteros erudiri. sed relatione gallicanorum
& uenerandorum frm quos dam heresib fauere
cognouimus. Quod malum non solum ca¬
uere debent ep̃i. sed etiam reluctari contra ea
quȩ gesta sunt imꝑitia aut simplicitate quo¬
rundam prauis interpretationib decepto¬
rum. Uariis ergo doctrinis non decet labe¬
factari: sed magis patrum nr̃oꝵ laborare sen¬
tentiis. Auxentium igitur mediolanum prȩ¬
cipue in hac causa damnatum ẽẽ liquet. In
doctores legis ea quȩ legis sunt sapere. ꝙ n
fidem doctrinis uariis maculare. Itaq dũ
primum hereticoꝵ cepisset nequitia pullu¬
lare. sicut etiam nunc blasphemia nefandoꝵ
patet arrianorum: tunc patres nr̃i trecenti
decem & octo electi habito tractatu in urbe

Expanded text:
pi dilectissimis fratribus in Illyrico constitutis episcopis in Domino salutem. Credimus in apostolorum eruditione fundatam, hanc vos tenere, et hanc populis universis exponere, quae videlicet a constitutis Patrum nulla ratione dissentit, per quos justum est caeteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum et Venetorum fratrum, quosdam haeresibus favere cognovimus. Quod malum non solum cavere debent episcopi, sed etiam reluctari contra ea quae gesta sunt imperitia aut simplicitate quorumdam pravis interpretationibus deceptorum. Variis ergo doctrinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostrorum roborari sententiam. Auxentium igitur Mediolani praecipue in hac causa damnatum esse praescriptudoctores legis, ea quae legis sunt sapere, fidem doctrinis variis maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia pullulare patet Arianorum, tunc Patres nostri, trecenti decem et octo electi, habito tractatu in urbe
Abbreviated transcription (Latin):
ad inferos: ut scõs qui ibi tenebantur erueret: et¬
de uicto mortis imꝑio resurrȩxit. Assumptꝰ in
uorum & mortuoꝵ. Cuius morte & sanguine
mundati. remissionẽ peccatoꝵ consecut sumis.
resuscitandi ab eo in die nouissima in ea qua nẽ
uiuimus carne. & in ea qua resurrȩxit idem ons
forma. ꝑcepturi ab ipso. alii ꝓ iustitiȩ meritis ui¬
tam et̃nam. alii ꝓpeccatis supplicii ęc̃n sententiam.
Hec est catholice eccłie fides: hanc confessionẽ con¬
seruamus atq tenemus. Quam quisqͥs firmissi¬
me custodierit. ꝑpetuam salutem habebit.
licȩ fiłi unitate complectimur: ut nichil ultra di¬
usum aut dissonũ in eccłiasticis sacramentis aganiꝰ
ne quelibet nr̃a diu̾sitas apud ignotos seu carna¬
les scismatis errorem uideatur ostendere: & mul¬
tis exstet scandalũ uarietas ȩccłiarũ. Unus igitur
ordo orandi atq psallendi a nob̃ ꝑ omnẽ hispa
niam atq gallitiam conseruetur: unus modus

Expanded text:
ad inferos, ut sanctos qui ibidem tenebantur erueret, ad inferos, ut sanctos qui ibidem tenebantur erueret, devictoque mortis imperio resurrexit; assumptus devorum et mortuorum; cujus morte et sanguine mundati remissionem peccatorum consecuti sumus, resuscitandi ab eo in die novissima in ea qua nunc vivimus carne et in ea qua resurrexit idem Dominus forma, percepturi ab ipso, alii pro justitiae meritis vitam aeternam, alii pro peccatis supplicii aeterni sententiam. Haec est catholicae Ecclesiae fides: hanc confessionem conservamus atque tenemus, quam quisquis firmissime custodierit perpetuam salutem habebit. licae fidei unitate complectimur, ut nihil ultra diversum aut dissonum in ecclesiasticis sacramentis agamus, ne quaelibet nostra diversitas apud ignotos seu carnales schismaticis errorem videatur ostendere, et multis exstet scandalum varietas ecclesiarum. Unus ergo ordo orandi atque psallendi a nobis per omnem Hniam atque Galliam conservetur, unus modus
Abbreviated transcription (Latin):
praue usurpata noscuntur. Et qm̃ generale concill¬
u agimus. oportet pͥmũ nĩt uocis sermonẽ de do
esse it qr pftssionem fict̃i sequentia oꝑis nr̃i uota q̃se
aamodum a scĩs patrib. accepimus. patrẽ & filium
duumtate unitatem p̾dicantes. nec ꝑsonas eon¬
fundimus. nec substantiã separamus. Patrẽ a nullo
factum itł genitum dicimus. filium a patre ñ fac¬
tum nec genitum: s ꝓcedentem ex patre & filio
genitum. descendisse ultimo tempore ꝓ redemp¬
tione mundi apatre. qui nunguã desinit esse cũ
ꝑfectus. fine peccato suscipiens hominẽ. manens
quod erat. assumens quod non erat. ȩqualis patri
scđm diuinitatem. minor patre scd̃m humanitatẽ.
habens inuna ꝑsona duarum naturaruĩ ꝓpͥetatem.
Nature enĩ in illo duȩ. os & homo. Non autẽ duo
filii & du duo. s idemi una ꝑsona inutiaq natura.
ꝑferens passionem & mortem ꝓ nra salute. ñ in uirtute
diuinitatis sͥ infirmitate hũmanitatis. Descendit

Expanded text:
prave usurpata noscuntur: et quoniam generale concilium agimus, oportet primum nostrae vocis sermonem de Deo esse, ut post professionem fidei sequentia operis nostri vota quasi admodum a sanctis Patribus accepimus, Patrem et Filiumdivinitate unitatem praedicantes, nec personas confundimus, nec substantiam separamus. Patrem a nullo factum vel genitum dicimus, Filium a Patre non factum, nec genitum, sed procedentem ex Patre et Filio genitum descendisse ultimo tempore pro redemptione mundi a Patre, qui nunquam desinit esse cum perfectus, sine peccato suscipiens hominem, manens quod erat, assumens quod non erat, aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patre secundum humanitatem, habens in una persona duarum naturarum proprietatem. Naturae enim in illo duae, Deus et homo. Non autem duo filii, sed dii duo, sed idem unaassionem et mortem pro nostra salute, non in virtute divinitatis sed in infirmitate humanitatis, descendit
Abbreviated transcription (Latin):
ad confirmanda innobis rura eccłiastica studium
p̃beremus. & illa corrigeremꝰ quȩ dũ ꝑ negligentiã
inusum uenerunt. contra ȩccłiasticos mores licen¬
tiam sͥ de usurpatione fecerunt. Talibꝰ igitur cius
monitis congaudentes. necessarrum exstitit ureta
eiꝰ nrmq uotum tractare quȩ competunt. siue
in sacramentis diuinis. quȩ diu̾so atq illictto
modo i hispaniarũ eccłus cȩlebrantur. seu q̃ ĩ morib¬

Expanded text:
ad confirmanda in nobis jura ecclesiastica studium ad confirmanda in nobis jura ecclesiastica studium praeberemus, et illa corrigere quae dum per negligentiam in usum venerunt contra ecclesiasticos mores licentiam sibi usurpationemque fecerunt. Talibus ergo ejus monitis congaudentes necessarium exstitit, juxta ejus nostrumque votum tractare quae competunt sive in sacramentis divinis, quae diverso atque illicito modo in Hispaniarum ecclesiis celebrantur, seu quae in morib
Abbreviated transcription (Latin):
dño nr̃o głosissimo principe sisenando
die nonas decembris. era. oc lacxxi.
dum studio amoris xp̃i ac diligen¬
tia religiosissimi sisenandi regis.
hispaniȩ atq gallitie sacerdotes
apud toletanam urbem in nomine
dni conuenissemus. ut eiꝰ imꝑiis¬
atq uissis cõmunis a nob̾ agita¬
retur aquibꝰdam ȩccłiȩ discipli¬
nis tractatus. pͥmum grãs saluatori nr̃o do om̃ĩpo¬
tenti egimus. pꝰ hȩc antefato ministro excellentissimo
& głoso regi. cuiꝰ tanta erga dm deuotio exstat. ut
non solum inreb humanis. s etiam in causis di¬
uinis sollicitus maneat. Hic quippe dum inbasi¬
lica beatissime & scẽ martyris leocadie omĩũ nr̃m
parit᷑ iam cetus ad esset. ꝓmerito fidi suȩ cum
magnificentissimis. & nobilissimis uiris ing̾ss
pͥmũ coram sacerdotib di humi prostratꝰ. cum
lacrimis & gemitib ꝓse int̾ueniendum dño pos¬
tulauit. & deinde religiosa ꝓsecutione synodum
exhortatus est. ut pat̾norum decrecoꝵ memores.

Expanded text:
loriosissimo principe Sisenando, die nonas Decembris, aera DCLXXXI, dum studio amoris Christi ac diligentia religiosissimi Sisenandi regis Hispaniae atque Gallaeciae sacerdotes apud Toletanam urbem in nomine Domini convenissemus, ut ejus imperiiatque jussis commoti a nobis agitaretur de quibusdam ecclesiae disciplinis tractatus. Primum gratias Salvatori nostro Deo omnipotenti egimus, posthaec antefato ministro excellentissimo et glorioso regi, cujus tanta erga Deum devotio exstat, ut non solum in rebus humanis, sed etiam in causis divinis sollicitus maneat, hic quippe dum in basilica beatissimae et sanctae martyris Leocadiae omnium nostrum pariter jam coetus adesset, pro merito fidei suae cum magnificentissimis et nobilissimis viris ingressus, primum coram sacerdotibus Dei humi prostratus, cum lacrymis et gemitibus pro se interveniendum Domino postulavit. Deinde religiosa prosecutione synodum exhortatus est, ut paternorum decretorum memores
Abbreviated transcription (Latin):
depositus a clero. a cõmunione alienus fiat.xu
N secretario diaconos int̾ prb̃os sedere non liceat.
uł corpꝰ xpĩ prȩsente prb̃o tradere non p̃sumant. Od̃
si fecerint. ab officio diaconatus abscedant. xui
otinanos siue paulianistas scd̾m patrum statuta

Expanded text:
depositus a clero, a communione alienus habeatur. XV. In secretario diaconos inter presbyteros sedere non liceat, vel corpus Christi praesente presbytero tradere non praesumant, quod si fecerint, ab officio diaconatus abscedant. XVI. Fotinianos sive Paulianistas secundum patrum statuta
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. Et statutũ est: ne quid ultra huiusmodi
a sacerdotib prȩsumatur. Epła ciuidem hi¬
lari pape ad tarraconenses epis copos
It nullus sine consensu ep met᷑politani ep̃c ordinet᷑.
IUt nullus ep̃oꝵ relicta ꝓpͥa eccłia ad aliam tũseat.
IIUt hirencus remotꝰ a barcinonensi ad ꝓpͥa reuertat᷑.
III He remouendis ep̃is qͥ illicite ordinati sunt &. ne
in una ȩccłia duo ep̃i habeant᷑.
De damnatione hirenei si aa suã ȩccłiam ñ reu̾tit᷑.
TLECTISSIMIS
fr̃ib ascanio. & uniuer¬
sis ep̃is tarraconensis

Expanded text:
tavit. Et statutum est, ne quid ultra hujusmodi tavit. Et statutum est, ne quid ultra hujusmodi a sacerdotibus praesumatur. 229 Epistola ejusdem Hilarii papae ad Tarraconenses episcopos. 1. Ut nullus sine consensu episcopi metropolitani episcopus ordinetur. 2. Ut nullus episcoporum relicta propria Ecclesia, ad aliam transeat. 3. Ut Hireneus remotus ab Artimoniensi ad propria revertatur. 4. De removendis episcopis qui illicite ordinati sunt et ne in una Ecclesia duo episcopi habeantur. 5. De damnatione Hirenei, si ad suam Ecclesiam non revertitur. Dilectissimis fratribus ASCANIO et universis episcopis Tarraconensis
Abbreviated transcription (Latin):
lauerit: in se inueniet. Et facto silentio. hilarus
missis de hispaniis epłis sub certa relatione
ꝑuenit. quod in quibus dam locis ꝑuersitatum
semina subinde nascuntur. Deniq non nulli
ep̃atum. qui non nisi meritis precedentib datur
non duinum munus sed hereditarium putant
ẽẽ compendium. & credunt sicut res caducas atq
mortales. ita sacerdodium uelut legatario aut
testamentario iure posse dimitti. Nam pleriq
sacerdotes in mortis confinio constituti in locũ suũ
feruntur alios designatis nominb subrogare.
ut scilicet non legitua expectet᷑ electio. sed de¬
functi gratificatio ꝓ popłi habeatur assensu Q d̾
quam graue sit. existimate. Atq ideo si placet
etiam hanc licentiam generaliter de ȩccłiis au¬
feramus. ne quod turpe dictu est homini qͥs¬
quam putet deberi quod di est. It autẽ quod
ad nos ꝑlatum est. ad ur̃am etiam possit ꝑue¬
nire notitiam. hispanorum fr̃m ꝙ coep̃orum
nr̃oꝵ scripta legantur. Paulus notarius reci¬

Expanded text:
laverit, in se inveniet. Et facto silentio, Hilariusmissis de Hispaniis epistolis sub certa relatione pervenit, in quibusdam locis perversitatum semina subinde nascuntur. Denique nonnulli episcopatum, qui non nisi meritis praecedentibus datur, non divinum munus, sed haereditarium putant esse compendium. Et credunt sicut res caducas atque mortales, ita sacerdotum velut legatorio aut testamentario jure posse dimitti. Nam plerique sacerdotes, et in mortis confinio constituti, in locum suum feruntur alios designatis nominibus subrogare, ut, scilicet non legitima exspectatur electio, sed defuncti gratificatio, pro populi habeatur assensu. Quod quam grave sit existimate. Atque ideo, si placet, etiam hanc licentiam generaliter de Ecclesiis auferamus, ne quod turpe dictu est homini quisquam putet deberi, quod Dei est. Ut autem quod ad nos perlatum est, ad vestram etiam possit pervenire notitiam, Hispanorum fratrum et coepiscoporum nostrorum scripta legantur. Paulus notarius reci
Abbreviated transcription (Latin):
tates: & sic uere fidei contemplatione cernendũ ẽ.
ad quȩ ꝓuehat᷑ humilitas carnis. & ad quȩ uicline¬
tur altitudo ditatis. quid sit qd̾ caro sine uerbo non
agit. ꝙ quid sit quod uerbũ sine carne ñ efficit Si¬
ne uerbi enĩ potentia nec conciperet uirgo nec pa¬
reret: ꝙ sine ueritate carnis obuoluta pannis in¬
fantia ñ iateret. Sine uerbi potentia ñ adorarent
magi puerũ stella indice declaratũ. sine ueritate
carnis ñ iuberet᷑ transferri in egyptũ puer.&. ab hero¬
dis ꝑsecutione subduci. S ine uerbi potentia non
diceret uox patris missa de cȩlo. hic est filius meus
dilectus. in quo mͥ bene complacui. ipsum audite . s.¬
sine ueritate carnis ñ ꝓtestaret᷑ ioħs. ecce agnus
di. ecce qͥ tollit peccata mundi. Sine uerbi potentia
redintegratio non fieret debiliũ & uiuificatio mor¬
tuoꝵ. & sine ueritate carnis. nec cibus ieiuno. nec
somnꝰ ẽẽt necessariꝰ fatigato. Postremo sine uerbi

Expanded text:
tates; et sincerae fidei contemplatione cernendum est, ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine enim Verbi potentia nec conciperet virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum, et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite. sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi : sine Verbi potentia redintegratio non fieret debitium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato: postremo sine Verbi
Abbreviated transcription (Latin):
tui. om̃s sepulti. om̃s sunt etiã suscitati. de quib ipse
dicebiat. Cum exaltatꝰ fuero a terra: om̃ia traham
ad meipsũ. Fides & enĩ iustificans impios ꝙ creans u¬
stos ad humanitatis retracta participiũ in illo ad¬
quirit salutẽ. in quo solo homo se inuenit innocentẽ.
liberũ habens ꝑ gr̃am dĩ de eiꝰ potentia gloriari. qui
contra hostem humani generis in carnis nr̃e humi¬
hitate congressus. his uictoriam suã tribuit. in quo¬
rũ corpore triumphauit. Licet gͦ in uno dño nr̃o
utiu xp̃o. uero dĩ atq hominis filio uerbi ꝙ carnis
una ꝑsona sit:q̃ in separabilit̃ atq indiuise cõmuno ha.

Expanded text:
tui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati. De quibus ipse tui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humilitatis retracta participium, in illo acquirit salutem in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra nostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. Licet ergo in uno Domino Jesu Christo vero Dei atque hominis Filio, Verbi et carnis una persona si
Abbreviated transcription (Latin):
cati prȩiudicio nati. potestatẽ acceꝑint ad iustitiam
renascendi. ualidius factum est donum libertatis qũa
debitũ seruitutis. Quã itaq sibi in huius sacram̃ti
p̃sidio spem relinquunt: qui in saluatore nr̃o negan
humani corporis ueritatẽ: Dicant quo sacrificio
reconciliati: quo sanguine sunt redempti. Quis est
ut apłs ait qui tradidit semeripsũ ꝓ nobis oblationẽ
& hostiam dõ in odorem suauitatis. aut qd̃ unqũa
sacrificium sacratius fuit. qũa quod uerus &. ȩt̃nus
pontifex altari crucis ꝑ immolationẽ suȩ carnisum¬
posuit: in conspectu dñi prȩuosa iustoꝵ mors fuit. nul¬
lius tam̃ insontis occisio. redemptio fuit mundi. Ac¬
ceperunt iusti ñ dederunt coronas. De fortitudine
fidelium exempla nata sunt patientiȩ. ñ dona iustitiȩ.
Singulares quippe singulis mortes fuerunt. nec alte
immaculatꝰ. extiterit. in quo om̃s crucifixi. om̃s mor¬

Expanded text:
cati praejudicio 83 nati potestatem acceperint ad justitiam cati praejudicio 83 nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis quam debitum servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti. Quis est, ut Apostolus ait, qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis? Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus et aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? In conspectu Domini pretiosa mors justorum fuit ; nullius tamen insontis occisio redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterimmaculatus, exstiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mor
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ ȩuangłio ueritatis qua ratione concordent. si ꝑuir¬
ginis partũ aut caro sine ditate. aut ditas ẽ orta sine
carne. Sicut enim negari ñ potest euangłista dicente
quod uerbũ caro factum ẽ & habitauit in nobis. ita
negari non podest beato apło paulo prȩdicante. quod
ds erat in xp̃o mundum reconcilians sibi. Quȩ autẽ
reconciliatio ẽẽ posset qua humano generi reꝓpitia¬
retur ds. si hominis causam mediator dĩ hominũq
ñ susciꝑet: Qua uͦ ratione ueritatẽ mediatoris im¬
pleret. nisi qui in forma đi ȩqualis ẽ patri. in forma
serui particeps esset & nr̃i ut mortis unculũ unius
prȩuaricatione contractũ unius morte qui solus
morti nichil debuit. solueret᷑. Effusio enĩ iusti san¬
guinis xp̃i tam fuit diues ad prȩcium: ut si uniuer¬
sitas captiuoꝵ in redemptorẽ suũ crederet. nullum
dauit peccatũ. suꝑ abundauit & gr̃a Et cum sub pec¬

Expanded text:
et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si per Viret cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si per Virginis partum aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest evangelista dicente quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : ita negari non potest beato apostolo Paulo praedicante quod Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Quae autem reconciliatio esse posset, qua humano generi repropitiaretur Dnon susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte qui solus morti niguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in redemptorem suum crederet, nullum davit peccatum, superabundavit gratia. Et cum sub pec
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ uerbi incarnati id est uerbiꝰ carnis unã ausus
fuerit ꝓnuntiare naturã: manifeste in aꝑtã &ͦ do
odibilem transit insaniam. qui mediatorem d̾i &
hominũ hominẽ it̃im xp̃m simulatoriȩ credit om̃ia
egisse. nec uerũ in ipso corpus sed fantastici corpo¬
ris speciem oculis apparuisse cernentium Quȩ
impietatis mendacia qm̃ olim fides catholica
detestat᷑ ꝙ talia assertionũ sacrilegia concordib
ꝑ totũ mundum beatoꝵ patrum dudum sunt
damnata sententiis. non dubium est eam nos fidem
prȩdicare atq defendere qũa sc̃i apł̃i docuerunt. ꝙ ha¬
cꝰtenus eoꝵ suoꝵq successoꝵ sequens scã hȩc Romana
ꝙͣ apłica eccłia doctrinam tenuit ac denet. docuit ꝙ do¬
cet. Si enim quid̃ã ita st̃ obcȩcati & a lumine uerita¬
tis alieni. ut uerbidĩ a tepore incarnationis denegent
ueritatẽ. ostendant in quo sibi xp̃ianũ nom̃ usurpent.

Expanded text:
tamen Verbi incarnati, id est Verbi et carnis unam ausus tamen Verbi incarnati, id est Verbi et carnis unam ausus fuerit pronuntiare naturam, manifeste in apertam et Deo odibilem transit insaniam, qui mediatorem Dei et hominum, hominem Jesum Christum, simulatorie credit omnia egisse, nec verum in ipso corpus, sed phantasticam ejus corporis speciem, oculis apparuisse cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis; non dubium est, eam nos fidem praedicare atque defendere, quam sancti apostoli docuerunt, et hactenus eorum suorumque successorum sequens sancta haec Romana et apostolica Ecclesia doctrinam tenuit ac tenet, docuit et docet. Si quidam enim ita sunt obcaecati, et a lumine veritatis alieni, ut Verbi Dei a tempore incarnationis denegent veritatem, ostendant in duo sibi Christianum nomen usurpent,