comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ens. et suꝑ cadauer se humilit sternens.
ad exequanda sibi mortui membra se eol¬
ligit: quia cum in forma dei esset. non
rapinã arbitiatus ẽ. eẽ. se ęqualẽ dõ. sed
semet ipsum exinanunt formã serui ac.
cipiens. in similitudinẽ hommũ factus.
et habitu iuentꝰ ut homo huc illucq
de ambulat: quia et uideam iuxta. et
longe positas gentes uocat Suꝑ mor¬
tuum septies oscitat: quia ꝑ aꝑtionẽ diui¬
ni muueris. gr̃ę septiformis spm̃ inpec¬
cati morte iacentibus aspirat Moxq ui
uens erigitur: quiais quẽ troris uir-¬
ga suscitare non potuit: ꝑ amoris spm̃
puer ad uitã redit Dicat itaq ex sua:
dicat exuoce humani generis: dicat:¬
Auferat ame uirgam fuam: et pauor
etus non me terreat Loquar et non ti¬
mebo eum Ubi et apte subiungitur¬
Heq enĩ possũ metuens responde: Res¬
ponde quippe cuilibet diciinur: cũ factiᷤᷤ

Expanded text:
ens, et super cadaver se humiliter sternens, ens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, fcipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . » Huc illucque deambulabat, quia, et Judaeam juxta et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies spirat, quia per operationem divini muneris gratiae septiformis Spiritum in peccati morte jacentibus aspirat. Moxque juvenis erigitur, quia is, quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris Spiritum puer ad vitam rediit. Dicat itaque ex sua, dicat ex voce humani generis: Auferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat; loquar, et non timebo eum. Ubi et apte subjungiturNeque enim possum metuens respondere. - Respondere quippe cuilibet dicimus, cum factis
Abbreviated transcription (Latin):
incaritate. sed ꝑfecta caritas foras mit¬
tit timorẽ Hinc zacharias dicit Ut si¬
ne timore de manu inimicorum nr̃oꝵ
liberati seruiamus illi Apeccati gͥ mor¬
te. timor nos suscitare nõ ualuit: sed ad
statum uitȩ aspirata mansuetudinis
grã erexit. Quod bene heliseo. sunaini¬
namitis filium suscitante signatur:
qui cum baculo puerum mutens. ex¬
tincto filio uitam minime reddidit
ꝑsemet ipsũ uͦ ueniens. seq suꝑ mortu.¬
um sternens. atq ad enis membra se colligens.
huc illueq de ambulans. et inore mortui sep.¬
ties aspirans: hunc adrediuiuã lucẽ piotinꝰ
ꝑministerium compassionis animauit:
Auctor quippe humani gen̾s ds̃. quasi
mortuum puerum doluit: cum extinctos
nos unquitatis aculeo miseratus aspexit:
Et quia ꝑmoisen t̾rorẽ legis protulit:
quasi ꝑ puerum uirgã misit Sed puer cũ
baculo mortuũ suscitare ñ ualuit: quia
paulo attestante nichil ad ꝑfectum ad¬
duxit lex: Ipse autẽ ꝑ semet ipsum ueni¬

Expanded text:
in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati serviamus illi . A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisnamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetipsum vero veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit. Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per puerum virgam misit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veni
Abbreviated transcription (Latin):
eximus Et nisi nos suꝑna uisitacio. uel
ad amorẽ conpungendo iuuificet. uel ad
timorẽ flagellando restauret: repentino
lapsu mens funditus tota destruitur: que
longo uirtutis studio umouata uidebatur:
Unde subiungit Et insitacio tua custodi¬
uit spm̃ meum hum̃anũ quippe spm̃ uisita¬
cio suꝑna custodit: cum hune uirtutibus
ditatum uel flagello ꝑcutere. uel conpun¬
gere amore non desinit: Ham si dona p̃stat.
sed hunc continue restaurando non fubleuat:
citius bonũ ꝑditur. quod non alargiente
custodit᷑ Sedecce uir sc̃s. dum se humilit̃
agnoscit: conferenda generalit diuine
miscdiȩ secreta deprehendit Cumq infir.¬
mitatẽ suã ueracit̾ fatet᷑: repente ad
cognoscendã uocationẽ gentiũ sublumt̃

Expanded text:
eximus. Et nisi nos superna visitatio vel eximus. Et nisi nos superna visitatio vel ad amorem compungendo vivificet, vel ad timorem flagellando restauret, repentino lapsu mens funditus tota destruitur, quae longo virtutis studio innovata videbatur. Unde subjungit: Et visitatio tua custodivit spiritum meum. Humanum quippe spiritum visitatio superna custodit, cum hunc virtutibus ditatum, vel flagello percutere, vel compungere amore non desinit. Nam si dona praestat, sed hunc continue restaurando non sublevat, citius bonum perditur, quod non a largiente custoditur. Sed ecce vir sanctus dum se humiliter agnoscit, conferenda generaliter divinae misericordiae secreta deprehendit; cumque infirmitatem suam veraciter fatetur, repente ad cognoscendam vocationem gentium sublimiter
Abbreviated transcription (Latin):
dis manus roborat ne frangamur:
sarnis itaq nos motibus humiliat ad
dona: sed ꝑossa uirtutum roborat contͣ
temptamenta Ait gͦ. Carne et pellibꝰ
ieftisti me. ossibus et neruis conpegisti
ne: Ac si aꝑte dicat: Foris me adproba¬
uonẽ deseris: sed tam̾ intus ne ꝑeam.
letutibus astringendo custodis. Qui
id eirco bene uuendi nobis rectitudinẽ tri¬
binit: quia benigne pret̾ita que deliquimus
parcit Unde adhuc apte subuigitur. Ui¬
tam et miscđiam tribiusti michi Quod dñs¬
tͥbuitur: cum maligins mentibus be¬
ingnitas aspiratur. S ed uita fine miscdia
accipi nequaquã ualet. qũa ad optinen¬
miscdit ante actas nequicias non relaxat
quia ea qͣ nos miscłia ad bene uiuendũ p̾ue¬
int: etiam subsequendo custodit: Hisi enĩ
miscdiã subroget: seruari non ualet uita
quam p̾̃bet Ipso quippe cotidiȩ humanȩ
uitȩ usu ueterascimus. et ext̾ioris hominis
ipulsa cogitacione lubrica ab int̾ioribus

Expanded text:
toris manus roborat, ne frangamur. toris manus roborat, ne frangamur. Carnis itaque nos motibus humiliat ad dona, sed per ossa virtutum roborat contra tentamenta. Ait ergo: Carne et pelle vestisti me, ossibus et nervis compegisti me. Ac si aperte dicat: Foras me ad probationem deseris, sed tamen intus ne peream virtutibus astringendo custodis. Qui co nobis bene vivendi rectitudinem tribuit, quia benigne praeterita quae deliquimus parcit. Unde et adhuc apte subjungitur: Vitam et misericordiam tribuisti mihbuitur, cum malignis mentibus benignitas aspiratur. Sed vita sine misericordia accipi nequaquam valet, quia ad obtinenmisericorditer ante actas nequitias non relaxat. quia eam qua nos misericordia ad bene vivendum praevenit, etiam subsequente custodit. Nisi enim misericordiam subroget, servari non valet vita quam praebet. Ipso quippe quotidie humanae vitae usu veterascimus, et exterioris hominis impulsu cogitatione lubrica ab interioribus
Abbreviated transcription (Latin):
abusu uetustę conuersationis abstra¬
hitur. sicut lac mulget᷑: quia inquadam
inchoationis nouȩ teneritudine et subti.¬
litate formatur Sicut caseus coagula.¬
tur: quia in constipatione pinguescen¬
tis cogitacionis astringitur. ut nequa.¬
quam iam ꝑdesidĩa diffluat: sed muno
amore se colligens. ad solidã reformati
sub murmmurat: et mens bella tolerat
ex homine. quẽ foris portat Unde sub¬
iungit: Pelle et carnibus uestisti me Pelle
quippe et carnibus intior homo uestit᷑:
quia meo quod ad suꝑna erigitur. carna¬
lũ motuum obsidione uallatur Sed
tendentẽ adiusticiã nequaꝗͣ in tempta.¬
cione conditor deserit: qui ꝑ infusionẽ
grę etiam peccantẽ p̃uenit: sed subleua.¬
tam mentẽ. et ad bella ext̾nus laxat. et
int̾ius roborat. Unde adhuc apte subiun¬
gitur: Ossibus et neruis conpegisti me:
Carnibus et pelle uestimur: sed ossibus
neriusq conpingin qͥa et si tẽptacio ͤ foris ir.¬
ruente concutum᷑ : intus tam̃ nos cõdi¬

Expanded text:
ab usu vetustae conversationis abstrahitur, sicut lac mulgetur, quia in quadam novae inchoationis teneritudine et subtilitate formatur; et sicut caseus coagulatur, quia in constipatione pinguescentis cogitationis astringitur, ut nequaquam jam per desideria diffluat, sed in uno amore se colligens, ad solidam reformatiosubmurmurat, et mens bella tolerat ex homine quem foris portat. Unde subjungit: Pelle et carnibus vestisti me. Pelle quippe 324 et carnibus interior homo vestitur, quia in eo quod ad superna erigitur, carnalium motuum obsidione vallatur. Sed tendentem ad justitiam nequaquam in tentatione conditor deserit, qui per infusionem gratiae etiam peccantem praevenit; sed sublevatam mentem et ad bella exterius laxat, et interius roborat. Unde adhuc apte subjungitur; Ossibus et nervis compegisti me. Carnibus et pelle vestimur, sed ossibus nervisque compingimur, quia etsi tentatione foras irruente concutimur, intus tamen nos condi
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ: quia delimo ẽ ad condicionẽ sũp¬
tus Lutum quippe fit: cum se aqua ter¬
re consꝑgit Sicut lutum itaq homo ẽ cõ¬
ditus: quia quasi aqua infundit puluerẽ:
cum anima rigat carnẽ: Quod sc̃s uir be¬
ne pietati udicis obicit: cum postulans
dicit Memento queso. quod sicut lutũ fece¬
ris me Ac si aꝑte dicat: Infirmitatẽ car¬
nis consida. et reatum iniquitatis laxa:
Ubi apte quoq mors eiusdẽ carnis adun.¬
gitur.cum protinus subinfertur Et inpul.¬
cens Memento queso quod ꝑ carnẽ at̾ra
uenio. et ꝑ euis int̾itũ ad t̾rã tendo: Mate.¬
riam itaq originis. ⁊ penã finis aspice: et
culpȩ citus transeuntis parce Sed qͥa¬

Expanded text:
factus est, quia de limo est ad conditionem sumpfactus est, quia de limo est ad conditionem sumptus. Lutum quippe fit, cum se aqua terrae conspergit. Sicut lutum itaque homo est conditus, quia quasi aqua infundit pulverem, cum anima rigat carnem. Quod sanctus vir bene pietati judicis objicit, cum postulans dicit: Memento, quaeso, quod sicut lutum feceris me. Ac si aperte dicat: Infirmitatem carnis considera, et reatum iniquitatis laxa. Ubi aperte quoque mors ejusdem carnis adjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUcens: Memento, quaeso, quod per carnem a terra venio, et per ejus interitum ad terram tendo. Materiam itaque originis, et poenam finis aspice, et culpae citius transeuntis parce.
Abbreviated transcription (Latin):
dicat Cur tanta uilitate despicis. quẽ
cũ tanta dignitate condidisti: Et quẽ
ratione rebus cet̃is p̃fers. cur exdolore¬
supponis: Sed tamen hec eadẽ nr̃a dig.¬
nitas fulget ꝑ imaginẽ. et longe distat abe.¬
atitudinis ꝑfectione ꝑ carnem: quia dum
sp̃s miscetur pulueri. quodãmͦ conectitur
infirmitati Quam scilicet infirmitatẽ
beatus iob pietati uidicis obicit cũ sub¬
bilit peccauerunt: quia tanto robustius
stare poterant. quanto eos carnis admix¬
tio non tenebat. homo uͦ id circo post
culpam ueniam meruit: quia ꝑcarnale
corpus aliquid quo semet ipso minor eẽt
accepit Unde et apud respectũ iudiciᷤ
argumentũ pietatis ẽ: hec ipsa infirmi-¬
tas carnis: ficut ꝑpsalmistã dicitur: Ipse
autẽ ẽ misericors. et propicius fiet pecca¬
tis eoꝵ: et non disꝑdet eos Et multiplica.¬
uit ut auerteret irã suã ab eis: et nõ accen¬
ratus ẽ. quia caro sunt Ut lutũ gͦ homo

Expanded text:
dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem cum tanta dignitate condidisti? Et quem ratione rebus caeteris praefers, cur ex doloresupponis? Sed tamen haec eadem nostra dignitas fulget per imaginem, et longe distat a beatitudinis perfectione per carnem, quia dum spiritus miscetur pulveri, quodam modo connectitur infirmitati. Quam scilicet infirmitatem beatus Job pietati judicis objicit, cum subbiliter peccaverunt, quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis admistio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem infirmitas carnis; sicut per Psalmistam dicitur: Ipse autem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis, et non accenratus est quia caro sunt . Ut lutum ergo homo
Abbreviated transcription (Latin):
quantum cuntis animalibus. quantum
rebus uel cȩlestibus sed tamen insenfibilibꝰ
homo p̃feratur: C uncta quippe dixit et
facta sunt: cum uͦ facere hominẽ decer¬
nit. hoc quod reueͬrt̃ ẽ pensandũ. p̃mittit
dicens: Eaciamus hominẽ ad imaginẽ
et similitudinẽ nr̃am:. Heq enim sicut de¬
tulit. sed priusquã fieret. faciamus dici¬
tur: ut uidelicet quia rationalis crea¬
tura condebatur. quasi cum consilio fac.¬
ta uidetur Quasi ꝑ studium de terra
plasmatur. et in spiracione conditoris.
inuirtute sp̃s. uitał erigit᷑: ut scilicet ñ
ꝑ iussionis uocẽ. sed ꝑdignitatẽ oꝑationiᷤ
existeret: qui aconditoris imaginem
fiebat: Quod igit᷑ ꝑ conditionẽ homo
elegantius int̾ creaturas cȩteras accepit:
hoc in flagello positus. pietati sui opificis¬
Sopponit dicens Manus tuȩ plasmaue¬
runt me. et fecerunt me totũ increuitu.
et sic repente p̃cipitas me: Acsi aꝑte

Expanded text:
quantum cunctis animalibus, quantum quantum cunctis animalibus, quantum rebus vel coelestibus, sed tamen insensibilibus, homo praeferatur. Cuncta quippe dixit et facta sunt . Cum vero facere hominem decernit, hoc quod reverenter pensandum est praemittit, dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem ntulit; sed priusquam fieret Faciamus dicitur: ut videlicet, quia rationalis creatura condebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per studium de terra plasmatur, et inspiratione conditoris in virtute spiritus vitalis erigitur: ut scilicet non per jussionis vocem, sed per dignitatem operationis existeret, qui ad conditoris imaginem fiebat. Quod igitur per conditionem homo elegantius in terra creaturis caeteris accepit, hoc in flagello positus pietati sui opificis opponit, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu, et sic repente praecipitas me? Ac si aperte
Abbreviated transcription (Latin):
te p̾cipitas me : Acsi humilit̃ dicat.
Quia sub iusto examine dignũ nonẽ
tiȩ placationi quod feci: pensa mise¬
rieoedit̃. ne pereat qđ fecisti Quibꝰ
uam uerbis. ꝑuersũ manis dogma
destrinitur: qui duo principia ẽẽ men.¬
dens: a dõ sp̃m̃. a sathana u carnẽ con¬
Alã asserere conatur: Sc̃s et enm
sir prophici grã sp̃s plemus. longe pt¬
uentura consid̾at: et erroꝵ germina p̃ui¬
dens calcat dicens Mamis tuȩ plasmaue.¬
Srunt me. et fecerunt me totũ in circuitu:
Qui enim et plasmatum se et factũ totũ
incireuitu adeo asserit: tenebrarum gen
ti. nec in sp̃ũ suo aliquid nec in carne re¬
linquit: Nam plasmatũ se propter int̾.¬
nam imaginẽ retulit: factũ uͦ totum
incircuitu. in eo quod excarnis constat in¬
asserit: miscđie tudicis dignitatẽ suȩ con¬
ditionis opponit. Quamuis enim ꝑ coȩt̃.¬
num patri uerbum cuncta creata sint:
in ipsa tam̃ relatione creationis ostendit᷑:

Expanded text:
te praecipitas me? - Ac si humiliter dicat. te praecipitas me? - Ac si humiliter dicat. Quia sub justo examine dignum non est tuae placationi quod feci, pensa misericorditer ne pereat, quod fecisti. Quibus etiam verbis perversum Manichaei dogma destruitur, qui duo principia esse mentiens, a Deo spiritum, a Satana vero carnem conditam asserere conatur. Sanctus etenim vir prophetici gratia spiritus plenus, longe pventura considerat, et errorum genimina praevidens calcat, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu. Qui enim et plasmatum se, et factum totum in circuitu a Deo asserit, tenebrarum genti 322 nec in spiritu suo aliquid nec in carne derelinquit. Nam plasmatum se propter internam imaginem retulit; factum vero totum in circuitu, in eo quod ex carnis constat inasserit; misericordiae judicis dignitatem suae conditionis opponit. Quamvis enim per coaeternum Patri Verbum cuncta creata sunt, in ipsa tamen relatione creationis ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
flagella examinas. quẽ apud te ꝑfec.¬
te et ante tempora scisti: Cur culpaᷤ
mneas uerb̾ibus int̾rogas. quẽ ꝑęt̾nitatiᷤ
tuȩ potenciam nec priusqͣm conderes
ignoras: Cuius nimirum potenciȩ põ.
dus mox exprinit. cum subiungit. Cũ¬
sit nemo qui de manu tua possit erue¬
re: Acsi aꝑte dicat Quid tͥ restat. nͥ
parcere. euius uirtuti nullus ualet
obuiare: Quo enĩ nemo ẽ qui anĩad¬
uersionẽ tuã exmerito suȩ uirtutis
retineat: eo se facilius tua pietas exi.¬
git ut parcat: Quia autẽ nos indelic.¬
to concepti in iniquitatibus editi. aut
noxie praua ꝑpetramus. aut in caute
etiã recta agendo delinquimꝰ: districtꝰ
udex unde nobis fiat plaeabilis. non
habenus Sed eum opus nr̃m eius ob.¬
tutibus dignum ex hibere non possumꝰ:
restat ut ad placationẽ illius suum ei
opus offeramus: Unde et subditur¬
Manus tuę plasmauerunt me. et fece¬
runt me totum icireuitu. et sic repẽ¬

Expanded text:
flagella examinas, quem apud te flagella examinas, quem apud te te et ante tempora scisti? Cur culpas meas verberibus interrogas, quem per aeternitatis tuae potentiam nec prius quam conderes ignoras? Cujus nimirum potentiae mox pondus exprimit, cum subjungit: Csit nemo qui de manu tua possit eruere? - Ac si aperte dicat: Quid tibi restat, nisi parcere, cujus virtuti nullus valet obviare? Quo enim nemo est, qui animadversionem tuam ex merito suae virtutis retineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos in delicto concepti, in iniquitatibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem illius suum ei opus offeramus. Unde et subditurManus tuae fecerunt me et plasmaverunt me totum in circuitu, et sic repen
Abbreviated transcription (Latin):
cerim: Oculi carnei facta temporũ
nõ nisi in tp̃r cognoseunt: quia et ip¬
si aduidendũ cum tempr̃e prodeunt.
cum tpr̃e clauduntur Et humanus
uisus quodlibet opus sequit᷑ non p̾cur.
anni hominis. adiebus et annis disere.
incipitur: tpr̃e finit᷑. dum intra simis
sui latitudinẽ format. ȩternitas deuo¬
rat C uius nimirum mmensitas. qͥa
ultra citraq suꝑ nos tenditur: sine in.¬
coatione et t̃mino. enis ȩt̾̃num ẽẽ dila¬
tatur Eiq nec transacta p̃tereunt.
nec adhuc uentura quasi que non ap¬
pareant desunt: quia is qui semper
eẽ ht. euncta sibi p̃sentia conspicit:
Cumq aspiciendo post et aute non
tenditur: nulla intuitus mutacione
uariatur Dicat gͦ: Numquid oculi car¬
nei tibi funt. aut sicut uidet homo et
dies tui aut ann tui sicut humana sũt
tpr̃a ut queras iniquitatẽ meam et pec¬
catum meum scruteris. ut scias quia
nichil impiũ fecerim : Acsi humilit̃
requirens diceret Cur me in tpr̃e ꝑ

Expanded text:
Oculi carnei facta temporum non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecanni hominis a diebus et annis discrepampore incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tenditur, nulla intuitus mutatione variatur. Dicat ergo: Nunquid oculi carnei tibi sunt; aut sicut videt homo, et mana sunt tempora ut quaeras iniquitatem meam et peccatum meum scruteris, et scias quia nihil impium fecerim? - Ac si humiliter requirens diceret: Cur me in tempore per
Abbreviated transcription (Latin):
consumit: In nocens acreatore consumit᷑.
quia quanta libet etus simplicitas fuerit.
diuinȩ magnitudinis simplicitate deuo¬
ratur Quamuis enim simplicitatem
studiose seruemꝰ: exconsid̾atione tam̃ in¬
time puritatis ostenditur. quod hec ipsa
quam agimus puiritas non sit Impius
quoq aconditore consumit᷑. quia dõ cunc¬
ta mirabilit̾ ordinante: ipsis suis uersutiis.
eius impietas ligatur Nam inde se sup¬
plicus et nesciens implicat. unde se ali¬
quid facere scient̃ exultat: Quia igitur
omp̃s ds̃ et bonoꝵ innocenciam simpli¬
citate suꝑat. et maloꝵ astuciã penetrãs

Expanded text:
nvadit. --Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter exsultat. Quia igitur omnipotens Deus et bonorum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam pe
Abbreviated transcription (Latin):
culpa ꝑuenit. et hominẽ arguit ne de¬
linqueret. et dõ obstitit ne feriret: Exem¬
pla innocentie p̾̃buit: pęnam malitiȩ
suscepit: Patiendo gͦ utrumq arguit: qͥ
et culpam hominis. tusticiam aspirando
corripuit. et iram uidicis moriendo tẽꝑa¬
uit: atq in utrisq manũ posuit. qui et
exempla hominibus que imitarentur
pbuit. et dõ in se oꝑa quibꝰ erga homi¬
nes placaretur ostendit: Hullus qͥppe
ante hunc extitit. qui sic pro alienis
tratibiis int̾cecłet: ut propria non
haberet: ẜ t̾ne igitur morti tanto quis
Nalus obinare nõ poterat: quanto hũc
natus proprus astringebat Uenit
saq nouus homo ad homines. contra.¬
lictor ad culpam. amicus ad penã: mira
onstrauit. crudeha ꝑtulit. Manũ gͦ
lem in ambobus posuit: quia unde
reum recta dociut: inde iratũ iudicẽ pla¬
cauit. Qui hoc quoq ipsis suis miraculis
mirabilius p̃buit: quia corda delinquenti.¬

Expanded text:
culpa pervenit, et hominem arguit ne deculpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda delinquenti
Abbreviated transcription (Latin):
et non inuem: Hinc ẽ quod ifaias gra¬
uit̃ de plorat dicens Om̃s nos cecidimꝰ.
quasi folium. et iniquitates nr̃ȩ. quali
uentus ab stulerunt nos: Non ẽ. qui ll¬
uocet nomen tuum: qui consurgat et tene.¬
at te: Sed possunt recti qui libet ꝑ accep.¬
tȩ inocentiȩ merituni aliquando p̃sentiᷤ
motibus animadu̾sionis obuiare: non au¬
tẽ ualent uirtute propria abhumano
genere fupplicia secuture mortis expelle¬
re: Uir igitur sc̃s humanum genus cõ¬
sidet quo defluxit. ȩt̾̃nȩ mortis dampna
conspiciat: cui nimirum constat. quia
nequaquã iusticia humana contradicat.
Uideat quã ꝑuerse homo deliquerit. iti¬
deat quã districte contͣ hominẽ conditor
irascatur. et mediatorẽ dei et hominis
post uenturum considat: deplorans dicat
Non ẽ. qui utrũq ualeat arguere: et po¬
nere manum suam in ambobus Quod¬
tus. quia ustus in hominibus solus appa¬
ruit. et tam̃ ad pęnam culpȩ. etiam sine

Expanded text:
et non inveni . Hinc est quod graviter Isaet non inveni . Hinc est quod graviter Isaias deplorat, dicens: Omnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et teneat te tae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mortis expellere. Vir igitur sanctus humanum genus consideret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo deliquerit; videat quam districte conditor contra hominem irascatur, et mediatorem Dei et hominis,post venturum considerat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redtus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine
Abbreviated transcription (Latin):
cite agere ꝑuerse. discite benefacere:
querite iudicium. subuenite opp̃sso.tii.¬
dicate pupillo. defendite iuiduam: et
uenite et arguite me: E i namq quẽ
arguimus: rationis auctoritate contra
admonens adiungit. uenite et arguite
me. nͥ quod aꝑte insinuat. quantã boniᷤ
actibus fidutiã p̃stat: Acsi patent̃ dicat
Recta agite: et animadũsionns meȩ
motibus non iam ꝑdep̃cationis gemitũ
sed ꝑfidutiã auctoritatis obinate hinc
et enim ioħes dicit Si cor nr̃m non rep¬
hendit nos : fidutiam habemꝰ ad dm̃: hie
ẽ quod moises quia placet seruiens: audi¬
tur tacens: cũ filenti dicitur: Quid ela¬
mas adme : hinc ẽ. quod irascentẽ reci¬
net: cum audit Dimitte me. ut trasca¬
tur furor m̃s: contͣ populũ istũ: hincẽ
quod arguentẽ dñs non habuisse se que¬
ritur: cum ꝑpropħam dicit Quesi
uirum qui int̾poneret sepẽ. et stares
oppositus contrame. ne dissiparẽ eã:

Expanded text:
cite agere perverse, discite benefacere, cite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso, judicatvenite, et arguite me. Ei namque quem arguimus, rationis auctoritate contraita nos admonens, adjungit: Venite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestet? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus, non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. etenim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, auditur tacens, cum silenti dicitur: Quid clamas ad me ? Hinc est quod irascentem retinet, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc est quod arguentem Dominus non habuisse se queritur, cum per prophetam dicitur: Quaesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam,
Abbreviated transcription (Latin):
suscipit. sed districto uidici quid inse maiꝰ
quid ue minus displiceat. nõ agnoseit. Un̾
equo possit audiri Dũ cũ quolibet inui
dicio ex ȩquo contendimꝰ. et quid contra
nos dicatur agnoscimus : et in his que
apprehendimus : audent̃ ad proposita res-¬
pondemus: Quia gͦ muisibilis iudex quȩ
facimus indet: quasi audit que dicimꝰ:
Sed quia id quod ei displicet. nequaqͣm
plene cognoscimus. quasi qͥd ipse dicit
timet. quo audiri exȩquo iniudicio non
ualet: quia quo usq corruptionis suȩ põ¬
de p̃mitur: hoc inpęna sua grauius to¬
lerat: quod et sensũ sui rep̃hensoris igno¬
rat: Acsi aꝑte dicat. In hoc exͦquo non
audior: quia et patent cuncta que facio:
et tam̃ ipse nescio ꝑquanta rep̃hendor:
guere. et ponere manũ suã in ambobus
sed durũ non erit. si recurrit ad memo.
riam quod ipse ꝑ alium propħam dicit:
ꝑ isaiã quippe admonet dicens Quies¬

Expanded text:
suscipit, sed districto judici quid 316 in se majus, suscipit, sed districto judici quid 316 in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde aequo possit audiri. - Dum cum quolibet ex aequo in judicio contendimus, et quod contra nos dicatur, agnoscimus; et in his quae apprehendimus, eo audenter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus; sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus, quasi quid ipse dicit timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum sui reprehensoris ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior, quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio per quanta reprehendor. guere, et ponere manum suam in ambobus. uere, sed durum non erit si recurrerit ad memriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quies
Abbreviated transcription (Latin):
Dadiuuit: quia eoꝵ temptacionibꝰ
carnẽ iusti prodiit animam negauit:
hoc indesinent̃ contͣ bonos confiliũ
maligni sp̃s ineunt: ut hi quos ser¬
iire dõ innocue intranquillitate cõs-¬
piciunt: uexati adu̾sitatibus ad uora¬
ginem culpe rapiantur Sed eoꝵ con.¬
silii acum̃ destruit᷑: quia pius condi-¬
tor eum uiribus flagella moderatur¬
ne uirtutẽ pęna transeat: et ꝑ astuctã
fortiumi. humana infirmitas excedat:
Unde bene ꝑpaulum dicitur Fidelis
autẽ ds̃ qui non patietur uos tempta¬
ri. supͣ quã potestis: sed faciet cin tem¬
tacione etiam prouentum : ut possitis
sustinere Hisi em̃ misericors ds̃ cũ uiri¬
bus temptamenta modificet: nullus
profecto ẽ. qui malignoꝵ spĩum insi¬
dias non corruens portet: quia si men¬
suram uidex temptacionibus non p̾¬
bet. eo ipse protinus stantẽ deicit: quo
ultra uires onera mponit Sic autẽ
beatus iob negando requisiuit ista quę

Expanded text:
adjuvit, quia eorum tentationibus adjuvit, quia eorum tentationibus carnem justi prodidit, animam negavit. Hoc indesinenter contra bonos consilium maligni spiritus ineunt, ut hi quos servire Deo innocue in tranquillitate conspiciunt vexati adversitatibus ad voraginem culpae rapiantur. Sed eorum consilii acumen destruitur, quia pius conditor cum viribus flagella moderaturne virtutem poena transeat, et per astutiam fortium humana infirmitas excidat. Unde et bene per Paulum dicitur: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra quam potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Nisi enim misericors Deus cum viribus tentamenta modificet, nullus profecto est qui malignorum spirituum insidias non corruens portet, quia si mensuram judex tentationibus non praebet, eo ipso protinus stantem dejicit, quo ultra vires onera imponit. Sic autem beatus Job negando 321 requisivit ista quae
Abbreviated transcription (Latin):
mirum sic ꝑ in t̾rogationẽ dicit᷑. ut ne¬
getur Acsi aꝑte diceret Tu qui sũme
bonus es. noui quia bonum non estimas:
ut pauꝑem ꝑcalumpniã p̃mas Et scio
ergo quia non est iustũ quod patior: et
eo magis doleo. quo causas iusticie ig¬
noro: N otandum uͦ. quod non ait. ut
opprimas in nocentẽ: sed pauꝑem: Qui
enim districtioni iudicis nequaquam
innocentiam. sed pauꝑtatẽ suã obicit.
non iam de uita audaciam arripit:
sed quam se infirmum conspiciat: osten.¬
dit Ubi et congrue subiungit: Opus
manuũ tuarum Acsi aꝑte dicat:¬
Impie opprunere non potes quem te
fecisse gratuito recordaris: b ene aut̃¬
subditur E t onsilium impioꝵ adiuues.
Quos namq hoc loco impios. nͥ malig¬
nos sp̃s uocat: Qui cum redire ipsi
aduitã nequeunt: crudelit̾ socios ad
mortẽ querunt: Quoꝵ nimirũ cõsiliũ
fuit. ut beatũ iob diuina correptio
tangeret: et qui in tranquillitate
iustus extiterat. saltem ꝑ flagella

Expanded text:
mirum sic per interrogationem dicitur, ut negetur. Ac si aperte diceretur. Tu qui summe bonus es, novi quia bonum non aestimas, ut pauperem per calumniam premas. Et scio ergo quia non est injustum quod patior, et eo magis doleo quo causas justitiae ignoro. Notandum vero quod non ait Ut opprimas innocentem, sed pauperem. Qui enim districtioni judicis nequaquam innocentiam, sed paupertatem suam objicit, non jam de vita audaciam arripit, sed quam se infirmum conspiciat ostendit. Ubi et congrue subjungit: Opus manuum tuarum. Ac si aImpie opprimere non potes, quem te fecisse gratuito recordaris. Sequitur: Et consilium impiorum adjuves? - Quos namque hoc in loco impios, nisi malignos spiritus vocat? Qui cum redire ipsi ad vitam nequeunt, crudeliter socios ad mortem quaerunt. Quorum nimirum consilium fuit, ut beatum Job divina correptio tangeret, et qui in tranquillitate justus exstiterat, saltem per flagella
Abbreviated transcription (Latin):
mare autẽ peccatores intelligi E xcelsior
dior inferno ẽ: quia malignoꝵ spũum
astucias. longe subtiliꝰ quã ipsi putauerãt
iudicãs dampnat Terra longior: qͥa longa.¬
nunitatẽ nrãm pacientia diumȩ longam¬
mitatis exsuꝑat: Que nos et peccantes
tolerat. et conu̾sos ad p̃mia remunera¬
tionis expectat Marȩ latior: qͥa ubiq fac¬
ta peccantiũ retͥbucionis suȩ p̃sencia occu¬

Expanded text:
mare autem peccatores intelligi. Excelsior mare autem peccatores intelligi. Excelsior dior inferno est, quia malignorum spirituum astutias longe subtilius quam ipsi putaverant judicans damnat. Terra longior, quia longanimitatem nostram patientia divinae longanimitatis exsuperat, quae nos et peccantes tolerat, et conversos ad praemia remunerationis exspectat. Mari latior, quia ubique facta peccantium
Abbreviated transcription (Latin):
tuem᷑ Angłica et enĩ uel humana mẽs
cũ ad incireũscriptũ lum̃ inhiat: eo ipsose
quo ẽ creat᷑a coangustat Et suꝑ se quidẽ ꝑ
profectũ tendit᷑: sed tam̃ eius fulgorẽ con¬
prehende nec dilatata sufficit. qͥ et trans¬
cendendo et portando omĩa et implendo
or. t̾ra longior. mariq latior ẽẽ describit᷑:
tanto spũalit̾ debet intelligi. quanto de
eo quicquã nefas ẽ. iuxta corporea limam̃¬
ta sentire: Sed cęlo ẽ excelsior: quia icir¬
cũ scriptione sui sp̃s cuncta transcendit
Inferno profundior: quia transcenden¬
do fubuehit: Terra longior: quia creat᷑e
modũ ꝑhenintate suȩ et̾nitatis excedit.
Marȩ latior: quia rerũ temporaliũ fluctꝰ
sic regens possidet. ut hos sub om̃imoda
potencie suȩ p̃sencia co angustando cir¬
cumdet: Quãuis possunt et celi appella¬
tione angłi: et infermi uocabulo demoma
designari: Per tram uͦ iusti homines: ꝑ

Expanded text:
tuemur. Angelica etenim, vel humana mens tuemur. Angelica etenim, vel humana mens cum ad incircumscriptum lumen inhiat, eo ipso se, quo est creatura, coangustat; et super se quidem per provectum tenditur, sed tamen ejus fulgorem comprehendere nec dilatata sufficit, qui et transcendendo et portando omnia et implendo or, terra longior, marique latior esse describitur, tanto spiritaliter debet intelligi, quanto de eo quidquam nefas est juxta corporea lineamenta sentire. Sed coelo est excelsior, quia incircumscriptione sui spiritus cuncta transcendit; inferno profundior, quia transcendendo subvehit; terra longior, quia creaturae modum perennitate suae aeternitatis excedit; mari latior, quia rerum temporalium fluctus sic regens possidet, ut hos sub omnimoda potentiae suae praesentia coangustando circumdet. Quamvis possunt et coeli appellatione angeli, et inferni vocabulo daemonia designari; per terram vero justi homines, per
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a subleuat: et in contemptu rerũ p̃te.¬
reuntium exaltat. totũq mens quod ap¬
petebat uiinfimis despicit: atq ad suꝑ¬
na desidia ignescit Et contemplacioĩs
suȩ ui extͣ carnẽ tollit᷑: quȩ corruptiõis
cũseripti luminis uibar intueri conat᷑
et nõ ualet: quod infirmitate p̾ssus ani¬
mus nequaqͥm penetrat: et tam̃ repul.¬
amet᷑ ostendit: sed uisionis suȩ speciẽ amã¬
tibus subthrait: Sola gͦ eis uestigia cõs¬
pitientes gradim᷑: qui hunc ꝑdonoꝵ suoꝵ
quia unde ubi quibusue modis ueniant
enis sp̃s dona nesciunt᷑. Ueritate attestã¬
ł que ait Sp̃s ubi uult spirat. et uocẽ
enuis audis: et nescis unde ueniat: et quo
uadat: In retͥbucionis aut̃ culmine reppe¬
irl om̃ps ꝑ contemplacionis speciẽ po¬
dest: sed tam̃ adꝑfectũ non potest. qͥa
et si hunc tnclaritate sua quandoq cõs¬
peimꝰ: non tam̃ eius essentiã plene con¬

Expanded text:
gratia sublevat, et in contemptum rerum transgratia sublevat, et in contemptum rerum transeuntium exaltat; totumque mens quod appetebat in infimis despicit, atque ad superna desideria ignescit, et contemplationis suae vi extra carnem tollitur, quae corrupticumscripti luminis jubar intueri conatur et non valet, quod infirmitate pressus animus, et nequaquam penetrat, et tamen repulametur ostendit, sed visionis suae speciem amantibus subtrahit. Sola ergo ejus vestigia conspicientes gradimur, qui hunc per donorum suorum quia unde, ubi, quibusve modis veniant ejus Spiritus dona, nesciuntur, Veritate attestante, quae ait: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat, et quo vadat . In retributionis autem culmine reperiri Omnipotens per contemplationis speciem potest, sed tamen ad perfectum non potest, quia etsi hunc in claritate sua quandoque conspicimus, non tamen ejus essentiam plene con
Abbreviated transcription (Latin):
contemplandã speciẽ quã sqͣuam᷑ Ham
cũ mentẽ nr̃am spũał pat̾ȩ amor ĩflãmat
quasi sequentibus it̃ insinuat: Et sub.¬
strato cordi ueliit quoddã uestigiũ dei
gradientis in pͥmit᷑. ut ab eo rectis cog¬
tacionũ gressibus ina uitȩ teneatur Quẽ
enim necdũ cernimꝰ. restat necesse ẽ ut
ꝑuestigia sun amoris indagemꝰ. Quatenus
usq ad contemplacionis speciẽ. quandoq
mens inueniat: quã nunc quasi at̾go sub¬
sequens ꝑ scã desidia explorat. Hec psalmis¬
ta auetoris nr̃i uestigia bene sequi noue.¬
rat: cũ dicebat Ad hesit anima mea pͦt
te: Quẽ repperire quoq usq ad uisionẽ
suȩ celsitudinis: satagebat dicens Situnt
anima mea ad dñ utiũi. quando ueniam
et apparebo ante faciẽ dei Tunc quippe
cum mortalitatis nr̃e funditus corrup¬
tione calcata. ab adsumptis nobis ĩdiui¬
nitatis suȩ claritate conspicit᷑ Hunc aut̃
acarnali cogitacione animũ infusi sp̃s

Expanded text:
contemplandam speciem, quam sequamur. Nam cum mentem nostram spiritalis patriae amor inflammat, quasi sequentibus iter insinuat, et substrato cordi velut quoddam vestigium Dei gradientis imprimitur, ut ab eo rectis cogitationum gressibus via vitae teneatur. Quenim necdum cernimus, restat necesse est, ut vestigia sui amoris indagemus, qusque ad contemplationis speciem quandoque mens inveniat quem nunc, quasi a tergo subsequens, per sancta desideria explorat. Haec Psalmista auctoris nostri vestigia bene sequi noverat cum dicebat: Adhaesit anima mea post te . Quem reperire quoque usque ad visionem suae celsitudinis satagebat, dicens: Sitivit anima mea 345 ad Deum vivum; quando veniam, et parebo ante faciem Dei Tunc quippe cum, mortalitatis nostrae funditus corruptione calcata, ab assumptis nobis in divinitatis suae claritate conspicitur. Nunc autem a carnali cogitatione animum infusi Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
trepidat: quo causas suȩ ꝑcussionis ig¬
norat Petit. ut semet ipsum sibi iudex
indicet: quati mis quod ille anĩ aduer¬
tendo ꝑcutit: hoc inse flendio et ipse
no metu coneutit᷑: quia et dolet inuerbe.
et dep̃hend̾e inse ꝑfecte non ualet quod
deploret Unde ad huc subditur: Humqͥd¬

Expanded text:
trepidat, quo causas suae percussionis igtrepidat, quo causas suae percussionis ignorat. Petit ut semetipsum sibi judex indicet, quatenus quod ille animadvertendo percutit, hoc in se flendo et ipse no metu concutitur, quia et dolet in verbere, et deprehendere in se perfecte non valet quod deploret. Unde adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
recipit Sepe gͦ mens iusti. ut magis secu.¬
ra sit: altius trepidat. et cũ flagellis cin.¬
gitur: suꝑni iudicii incertitudine turba¬
tur: P auet ne mittum sequentis dampna.¬
cionis sit. om̃e quod patit᷑. ⁊ ꝑ cogitacionẽ
in t̾rogat uidicẽ: quia de uitȩ suȩ meritis
ambigit inꝑcussione Sed cũ uitȩ uirtꝰ
ad occulos mentis reducit᷑: quasi cõsola¬
cio auidicȩ respondet᷑ : quia nequa quã
ad ꝑdendum ꝑcutit: quẽ mnactione in¬
nocenciȩ feriendo custodit Bene itaq
nunc dr̃: Indica mͥ. cur me ita iudices:
Acsi aꝑte diceret᷑ Quia flagellando me
iudicas: ostende quod adiudiciũ ꝑ flagel.¬
la securum reddas Quod tam̃ intelligi
et alit̃ pot̾ Nam plerumq uir tustus fla.¬
gella ad probationẽ ꝑcipit: et uitã fuã
fubtilissima inqͥsitione discutiens quãuis
se peccatorẽ et sentiat et fateat᷑. proqua
tam̃ specialiter culpa ꝑcutitur: minime
cognoscit. atq eo magis inꝑcussione

Expanded text:
repidat. --Saepe ergo mens justi, ut magis secura sit, altius trepidat; et cum flagellis cingitur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium sequentis damnationis sit omne quod patitur; et per cogitationem interrogat judicem, quia de vitae suae meritis ambigit in percussione. Sed cum vitae virtus ad oculos mentis reducitur, quasi consolatio a judice respondetur, quia nequaquam ad perdendum percutit quem in actionis innocentia feriendo 320 custodit. Bene itaque nunc dicitur: Indica mihi cur me ita judices. Ac si aperte diceretur: Quia flagellando me judicas, ostende quod ad judicium per flagella securum reddas. Quod tamen intelligi et aliter potest. Nam plerumque vir justus flagella ad probationem percipit, et vitam suam subtilissima inquisitione discutiens, quamvis se peccatorem et sentiat et fateatur, pro qua tamen specialiter culpa percutitur, minime cognoscit; atque eo magis in percussione
Abbreviated transcription (Latin):
se quȩ quomͦ disponant᷑ agnoscat Unde
et protinus additur Dicam dõ Noli me
dices Qui peccatorẽ se in amaritudine
animȩ asserit. quid dõ aliud qͣm ne con¬
dempnetur dicit: Quia ãmaritudo
p̾sentis penit̾nciȩ. extinguit supplicia
modis. in hac uita hominẽ iudicat¬
ds: quia aut ꝑmala p̃sentia. irrogare
iam tormenta sequencia incipit: aut
tormenta sequencia flagellis p̾sentibus
extinguit: Hisi enĩ delictis exigentibus
uistus uidex. et nunc et post modũ quos¬
lam ꝑcuteret: uidas minime dixisset
Secundo eos qui non credidunt: ꝑdi¬
lit Et de iniquis psalmista non dice¬
t. In duant᷑ sicut cdiploide confusione
sua Diploidẽ quippe. duplũ uestientũ di¬
cimus: Confusione gͦ sicut diploide induti
funt: qui uixta reatus sui meritũ. ⁊ tempo¬
rali et ꝑpetua animadu̾sione fertuntur:
Solos quippe pęna asupplicio liberat: qͦs
minutat: Ham quos p̃sencia mala non

Expanded text:
se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus additur: CAPUT XLV. VEdis. --Quia peccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo praesentis poenitentiae exstinguit supplicia modis in hac vita hominem Deus judicat, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non
Abbreviated transcription (Latin):
suo utit᷑. qui praua que gessit defendẽ
excusationibus conatur. Sed aduersũ
se eloquiũ dimutit. qui accusare hocile
incipit quod errauit Sepe uͦ et eu deil¬
quimus: ea quoq que agimꝰ diudieam
A ceusat mens ipsa quod ꝑpetrat. sed
hoc ex desidĩo minime deserit: erubeset
confiteri quod facit Cum uͦ toto iam u¬
dicio. carnis delectacionẽ p̃mit: audaci
uocȩ in accusationis fuȩ confessione se eri
git Unde recte nunc dicitur: dimutam
adu̾sum me eloquium meum: quia for¬
tis mens relaxare contra se uerba detesta¬
cionis in choat. que apud semet ipsã pͥus
infirme uerecundata retinebat Sed
sunt non nulli qui aꝑtis uocibus culpaᷤᷤ
fatent᷑. sed tam̃ in confessione gemere
nesciunt. et lugenda gaudentes dicũt.
quã sibi mens irrogat. aliquatenus
securitatẽ ꝑcipit. atq ad in t̾rogationẽ
suꝑni iudicis fidentior exurgit: ut se.¬
met. ipsam subtilius inueniat. et erga

Expanded text:
suo utitur, qui prava quae gessit defendere suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri, quod facit. Cum vero toto iam iudicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessione se egit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga
Abbreviated transcription (Latin):
am tunc solum dõ uera. obsequia red.¬
dimus : cum eum ꝓp̃t amoris fiduciã
non timemꝰ. cũ nos ad bona oꝑa affectus:
non metus dirigit: cum malum nr̃ȩ mnti
iam non placet. etiam si licet: Nam qui
aꝑuersitatis oꝑe extimore restringitur.
ꝑuersa libent̾ ageret siliceret: Nequaꝗͣ
gͦ ueracit̾ rectus ẽ: qui ad huc aprauita¬
tis desidio liber nõ est B ene itaq dicit᷑
Neq enum possum metuens respondere:
quia uera obsequia dõ non reddimus: fi
extunore mandatis illtus. et non potius
ex amore seruimus Sed cum menti nr̃e
euis dulcedinis amor accenditur: om̃e
desidium p̾sentis uitȩ leuigat᷑ In tediũ
delectacio uertitur: atq hanc cũ merore
miens tolerat. cui uicta prius reprobo
amore seruiebat:. Unde et apte subditur:
uita uilescere. cum conditoris amor dul¬
cescere ceꝑit: sese contͣ se animus accen¬
dit: ut accusare se de culpis debeat. inqͥbꝰ
se ante suꝑnoꝵ nescius defendebat Unoe

Expanded text:
am tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde et apte subditur:vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
surum moriturumq coniciunt. quasei¬
licet. morte semet ipsos refici. et reforma¬
ri ad uitam nouerunt: quasi more aqͥle.
post contemplatos solis radios in cada.¬
uere escam querunt Libet expectare
aquilã radios solis intuentẽ: que ai
Ds fortis. pat̾ futuri seculi. princepsp¬
cis: Sed ab alto uolatu celsitudinis ad
terras ueniat: escam cadaueris inferiꝰ
inquirat P aulo post et enĩ subdit al¬
cens Pisciplina pacis nr̃ȩ suꝑ eum. ete
liuore euus sanati sumꝰ Et rursũ. Et ho¬
ẽ. et quis cognoscet eum: Subleuata gͦ
indiuinitate mens iusti. cum dispensatio¬
nis grãm exeius carne consid̾at: quasi
asumis repente aquila ad escam uolat:
Sed ecce ille ifraheliticus populus imẽ¬
so dudum propħiȩ spũ infusus. eiusdẽ pro¬
pħiȩ dona ꝑdidit. atq in ea fide quã uiden¬
do nuntiauerat. nõ ꝑmansit: et ase redemp¬
toris p̾sentiam negando reppulit: quam
cunctis sequentibus p̃nuntiando declara¬

Expanded text:
surum moriturumque conspiciunt, qua scisurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et hoest, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntiaverat non permansit; 310 et a se Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declara