comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
subleuãt. et queq mrebus futura sunt ĩcau.¬
sis originalibꝰ presentia demõstrat᷑ Huma.¬
nũ nãq coripso carnis corruptibilis põdẽ
grauatũ. hac̃ ipsã corpulentiã suã quasi
obicẽ sustinẽs. int̾na non penetrat. et gra.¬
ue ext̾tus iacet: qͥa leuantẽ manũ int̾uis
ñ habet Unde fit sicut dictũ ẽ. ut ꝓpħarũ
sensibꝰ ipsa ut ẽ subtilitas angłice uirtutiᷤ
appareat. eoꝵq mẽs quo fubtili spũ tan¬
git᷑: leuet᷑. et nõ iam pigra torpẽsq mimo
iaceat : sed repleta intimis afflatibꝰ ad suꝑ.¬
na cõscendat. atq inde quasi de quodã re¬
rũ uertice. que infra se uentura funt uide.¬
at Sed neqͥs inp̾dictis zachariȩ uerbis.
angłi designatũ nomine uel patrẽ uel sp̃m
Unde et in eiusde̾ zacharie uerbis aꝑte
ostendit᷑. qd mnillo uere angłs id est creat᷑a
loqueret᷑: cũ dr̃ Et ecce angłs qui loque¬

Expanded text:
sublevant, ut quaeque in rebus futura sunt, in causublevant, ut quaeque in rebus futura sunt, in causis originalibus praesentia demonstrant. Humanum namque cor ipso carnis corruptibilis pondere gravatum hanc ipsam corpulentiam suam quasi obicem sustinens, interna non penetrat, et grave exterius jacet, quia levantem manum interius non habet. Unde fit, sicut dictum est, ut prophetarum sensibus ipsa ut est subtilitas angelicae virtutis appareat, eorumque mens quo subtili spiritu tangitur, levetur; et non jam pigra torpensque in imis jaceat, sed repleta intimis afflatibus, ad superna conscendat, atque inde quasi de quodam rerum vertice, quae infra se ventura sunt videat. Sed ne quis in praedictis Zachariae verbis angeli designatum nomine vel Patrem, vel FiliUnde et in ejusdem Zachariae verbis aperte ostenditur quod in illo vere angelus, id est creatura, loqueretur, cum dicitur: Et ecce angelus qui loque
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. ficut cũ balahã corripuit. more asines
humana uerba formauit Aliqͣndo simul
nis suȩ uerba edidit: ignẽ rubũq sociauit.
atq aliud suꝑius. aliud inferiꝰ iunxcit. Qđ
tam̃ tuc̃ solũ agit᷑: cũ exipsa aliqͥd contu̾c¬
tione signat᷑: Nam ꝑsuccensũ rubũ moisen
alloqͣns. quid aliud ostendit. nͥ qd̾ eius ppłi
cati spinã nequaqͣm uitaret. uel quod exil.¬
lo popło exiret. qui migne deitatiᷤᷤ carnis
nr̃e peccata quasi rubi spinas acciꝑet. et
in consũptã humanitatis nr̃e substanciã.
etiã inipsa diuinitatis flãma seruaret: Nõ.
nũqͣm u humanis cordibꝰ etiã ꝑ angłos deus
qͥdem. sed tam̃ in se loqͥ angłm dicit: liqͥdo
ostendit. qd̃ is qui ad ipsũ uerba faceret.
ꝑ corporeã speciẽ. extͣ nõ ẽẽt Unde et paulo
sed sic̃ sunt angłici sp̃s uoluntatẽ dĩ ꝓpħa¬
rũ sensibꝰ innotescũt. atq ita eos ad sublimia

Expanded text:
sicut cum Balaam corripuit, in ore asinae sicut cum Balaam corripuit, in ore asinae humana verbanis suae verba edidit, ignem rubumque sociavit, atque aliud superius, aliud inferius junxit. Quod tamen tunc solum agitur, cum ex ipsa aliquid conjunctione signatur. Nam per succensum rubum Moysen alloquens, quid aliud ostendit nisi quod ejus populi cati spinam nequaquam vitaret? Vel quod ex illo populo exiret, qui in igne deitatis, carnis nostrae dolores quasi rubi spinas acciperet, et inconsumptam humanitatis nostrae substantiam, etiam in ipsa divinitatis flamma servaret? CAP. nunquam humanis cordibus per angelos Deus,quidem, sed tamen in se loqui angelum dicit, liquido ostendit quod is qui ad ipsum verba faceret per corpoream speciem extra non esset. Unde et paulo sed sicut sunt angelici spiritus, voluntatem Dei prophetarum sensibus innotescunt; atque ita eos ad sublimia
Abbreviated transcription (Latin):
macedo apparuit. qui transire eũ in ma.¬
cedomã rogaitit: Aliqͣndo imaginibus
et ante corporeos ocłos ad tempus exaere
assũptis ꝑ angłos loquit᷑ ds̃. sic̃ abrahã
ñ solũ tres uiros uidẽ potuit. sed etiã ha.¬
hitacło t̾reno fusciꝑe. nec solũ fuscipere.
sed etiã eoꝵ usibꝰ etiã cibos adhibere Nisi
eniꝰ angłi quedã nobis int̾ra nuntianteᷤᷤ
ad tẽpꝰ ex aere corpora sumerent: ext̾iori.¬
bus ꝓfecto nr̃is obtutibꝰ nõ apparerent.
oldũ aliqͥd ex celesti elem̃to gestarent
Ns mirũ qd illic ipsi qici suscepti funt¬
lo expͥmit᷑. qͥ exct̾ius in inistrabant. et appel¬
latione dñi ostendit᷑. qui eis int̾ius p̾erat. ut
ꝑ hoc presidentiᷤᷤ imꝑtũ: et ꝑ illud claresceret
dño scriptũ ẽ. quia de nube uox sonuit dices
hic ẽ filius m̃s dilectus. in quo mͥ cõplacuit.
Aliqͣndo terrems substantiis ꝑangłos loqͥt᷑¬

Expanded text:
Macedo apparuit , qui transire eum in MaMacedo apparuit , qui transire eum in Macedoniam rogavit. Aliquandet ante corporeos oculos ad tempus ex aere assumptis per angelos loquitur Deus, sicut Abraham non solum tres viros videre potuit, sed etiam habitaculo terreno suscipere: et non solum suscipere, sed eorum usibus etiam cibos adhibere. Nisi enim angeli quaedam nobis in terra nuntiantes, ad tempus ex aere corpus assumerent, exterioribus profecto nostris obtutibus non apparerent, solidum asuscepti suntlo exprimuntur qui exterius ministrabant, et appellatione Domini ostenditur qui eis interius praeerat, ut per hoc praesidentis imperium, et per illud claresceret Domino scriptum est, quia de nube vox sonuit dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacuit . Aliquando terrenis substantiis,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ.sũ audisset uocẽ dñ dĩ de ambulan.¬
ts inparadiso ad aurã post meridiẽ. abs.¬
ondit se int̾ ligna paradisi: Quid ẽ enĩ
ꝓpost peccatũ hominis inparadiso dñs
nõ iam stat. sed de ambulat. nͥ qd̾ irruen¬
te culpa se acorde hominis motũ demõs¬
peccatricẽ animã culpȩ suȩ frigora cons.¬
tringebant: Increpauit gͦ adã de a̾bu.¬
ims. ut cecis mentibꝰ nequitiã suã ñ solũ
sermonibꝰ sed etiã rebꝰ aꝑiret. quatenꝰ pec.¬
citor homo et ꝑuerba qd̃ fecerat audir&:
it ꝑde ambulationẽ amisso et̾nitatis
statu. mutabilitatis suę incõstantiã cer.¬
neret. et ꝑ aurã feruore caritatis expul.¬
so torporẽ suũ anĩaduerter&. et ꝑdecli.¬
nationẽ solis cognosceret: qd̾ ad tenebraᷤᷤ
sic̃ petrꝰ linteũ reptilibꝰ ac quadrupedibꝰ
plenũ in extasi raptꝰ aspexit Qui nisi
incorporeis hec ocłis cerneret. in extasi
nõ fuisset. sic̃ paulo ininisione noctiᷤᷤ uir

Expanded text:
audisset vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se inter ligna paradisi . Quid est enim quod post peccatum hominis in paradiso Dominus jam non stat, sed deambulat, nisi quod irruente culpa se a cordis hominis motum demonspeccatricem animam culpae suae frigora constringebant? Increpavit ergo Adam deambulans, ut caecis mentibus nequitiam suam non solum sermonibus, sed etiam rebus aperiret, quatenus peccator homo et per verba quod fecerat audiret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram, fervore charitatis expulso, torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras prsicut Petrus linteum reptilibus ac quadrupedibus plenum in ecstasi raptus aspexit , qui nisi incorporeis oculis haec cerneret, in ecstasi non fuisset; sicut Paulo in visione noctis vir
Abbreviated transcription (Latin):
domus ẽ om̃i uiuenti: recte beato iob
etiã iuxta historiã congruit. dũ ni¬
mirũ constat quia ante redẽptoris
gr̾am ad inferni claustra etiã tusti
ducerent᷑ Ipsa qͥppe inferni receptio
domus omĩũ uiuenciũ dicit᷑. quia nul.¬
lus huc uenit qui ance mediatoris
aduentũ non illue ipsa corruptionis

Expanded text:
domus est omni viventi, recte beato Job domus est omni viventi, recte beato Job etiam juxta historiam congruit, dum nimirum constat quia ante Redemptoris gratiam ad inferni claustra etiam justi ducerentur. Ipsa quippe inferni receptio domus omnium viventium dicitur, quia nullus huc venit qui ante Mediatoris adventum non 669 illuc ipsa corrupt
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ illius prosꝑitas fugitiua leua.¬
uerat: quã int̾ tot rerum affluenci.
in suis humilis: inalienis eleuatꝰ fuit.
Et quasi suꝑ uentũ positus elisus ẽ uali¬
de. quia rebus ext̾ioribus fultus: unde
estimabat᷑ surgere. uidebat᷑ inde ceci.¬
disse: Quem uidelicet casum sc̃s uir
in mente non ꝑtulit. quia nulla aduer¬
sitas deicit: quẽ prosꝑitas nulla cor¬
rumpit: Qui enĩ ueritati inheret.¬
succũbit: Quiꝰ dũ forti pede cogitaci.¬
onis intus intencionẽ fixerit. om̃e qd̾
foras mutabilit̾ agitur: ad arcẽ m̃tiᷤᷤ¬
S ininime ꝑtingit: Sequit᷑ Scio qͥa
oꝑis parte tractatũ ẽ. quod ante ad¬
uentũ dñi ad inferni receptacula eti.¬
ã uisti descendebant. quam uis non
in suppliciis sed inrequie seruarent᷑:
Quod nunc testimoniis edocere ne¬
gligimꝰ. quia in ea iã sufficient̃ proba.¬
tum putauimꝰ Hoc gͦ quod dicit᷑ scio
quia morti trades me ubi constituta

Expanded text:
mentem illius prosperitas fugitiva levamentem illius prosperitas fugitiva levaverat, quam inter tot rerum affluentiasin suis humilis, in alienis oculis elevatus fuit, et quasi super ventum positus, elisus est valide, quia rebus exterioribus fultus, unde aestimabatur surgere, videbatur inde cecidisse. Quem videlicet casum sanctus vir in mente non pertulit, quia nulla adversitas dejicit, quem prosperitas nulla corrumpit. Qui enim veritati inhsuccumbit, quia dum forti pede cogitationis intus intentionem fixerit, omne quod foras mutabiliter agitur, ad arcem mentis minime pertingit. Sequitur: CAoperis parte tractatum est quod ante adventum Domini ad inferni receptacula etiam justi descenderent, quamvis non in suppliciis, sed in requie servarentur. Quod nunc testimoniis edocere negligimus, quia in ea jam sufficienter probatum putamus. Hoc ergo quod dicitur: Scio quia morti trades me, ubi constituta
Abbreviated transcription (Latin):
egri medicurali ferram̃to abscidit᷑.
medicus crudelis uocat᷑. Qui tam̾
ꝑsecantis manus duriciã. aduersat᷑
uulneri. concordat saluti Sequit᷑.
nens elisisti me ualide Quia p̾sentis
uite gła quasi in alto cernitur. sed
nulla stabilitate solidat᷑ Uelut suꝑ¬
uentũ ponit᷑. quia prosꝑitate tran.¬
sitoria letat᷑. Qm̃ ad hoc solũ hunc
fugitiue felicitatis aura subleuat.
ut repente det̾iuis minfimis sternat:
Quia enĩ scã eccłia cunctiꝰ in hono¬
re ẽ: in firmi quiq inea qui trãsi.¬
toriis successionibus letant᷑. quo nͥ
suꝑ uentũ positi uident᷑ eleuati:
Quia sub sequent̾ ꝑsecutionis tp̃r
dũ prosꝑitatis aura ꝑtransit: eoꝵ
protinus eleuacio corruit. et repẽ¬
te cadentes discunt. quia eleuati
pis inuentũ seđunt Que utideli¬
et uerba etiã scĩ uiri ꝑsone speci.¬
aliter congruunt. non ad id quoderit.
sed adid quod ẽẽ uidebatur Heq enĩ

Expanded text:
aegri medicinali ferramento absciditur, aegri medicinali ferramento absciditur, medicus crudelis vocatur: qui tamen per secantis manus duritiam adversatur vulneri, sed concordat saluti. Sequitur:nens elisisti me valide. - Quia praesentis vitae gloria, quasi in alto cernitur, sed nulla stabilitate solidatur, velut ventum ponitur, qui prosperitate transitoria laetatur, quoniam ad hoc solum hunc fugitivae felicitatis aura sublevat, ut repente deterius in infimis sternat. Quia enim sancta Ecclesia cunctis in honore est, infirmi quique in ea qui transitoriis successionibus laetantur, quo nisi super ventum positi videntur elevati? quia subsequente persecutionis tempore, dum prosperitatis aura pertransit, eorum protinus elevatio corruit, et repente cadentes discunt, quia elevati prius in ventum sederunt. Quae videlicet verba etiam sancti viri personae specialiter congruunt, non ad id quod erat, sed ad id quod esse videbatur. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
atq alit̾ in cogitacione sentit᷑ ho¬
minũ. pro qualitate meritoꝵ Nã
et lux solis cũ nequaꝗͣ ẽ sibi met ip.¬
si dissimilis. in firmis asꝑa: samis
autẽ oculis lenis uidet᷑. eoꝵ uidelicet
minutacione non sua Unde ut p̃di.¬
xmus dicens mutatus es: adunx̃
nͥ ut ipsa hec crudelitas atq mu¬
tacio non sit inqualitate uidicis:
sed inmente pacientis Quod uerb
quoq aliis retexit dicens. et indu.¬
ricia manus tue aduersaris michi
Oanus et enim dei dura creditur.
cum uoluntati nr̃e contrarie hoc
quod ei in nob̾ displicet feriendo ꝑ
sequit᷑ et flagella ingeminat. cũ
dolentis anima clementiã expec¬
tat Que tam̃ iuxta allegorie
misterium bene sce eccłie uerbis cõ¬
gruunt exuocibus infirmoꝵ. qͥple.¬
rũq se plus feriri estimant: quã me¬
reri putant Et quasi crudelitatẽ
arbitrantur uidicis. districtionẽ
eqͥssimã seccionis Quia et cũ uulnꝰ

Expanded text:
atque aliter in cogitatione sentitur hoatque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum videlicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patientis. Quod verbis quoque aliis retexit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae adversaris mihi. Manus etenim Dei dura creditur cum, voluntati nostrae contraria, hoc quod ei in nobis dersequitur, et flagella ingeminat, cum dolentis anima clementiam exspectat. Quae tamen juxta allegoriae mysterium bene sanctae Ecclesiae verbis congruunt, ex vocibus infirmorum qui plerumque se plus feriri aestimant, quam mereri putant, et quasi credulitatem arbitrantur judicis, districtionem aequissimam rationis. Quia et cum vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
feriendo non parcit. ut uidelicet hoc
loco crudelis districte feriens possit
intelligi.⁊ ulciscende culpe non par¬
cens: Unde et ysaias quoq cũ udet
ultimi iudicii diẽ. non iam cũ uenia
sed cũ districtione ẽẽ uenturũ ait
Ecce dies dñi uenit crudelis et ĩdig.¬
nationis plenus. et ire furorisq ad
ponendã terrã insolitudine. et pec
gͥ uir ut hanc eandẽ crudelitatem
sibi pocius assereret congruere pos¬
se quã dõ ait Mutatus es mͥ meru.¬
delẽ Acsi aꝑte dicat Qui inte ip¬
so crudelitatis nichil habes. mͥ quẽ
respirare aꝑcussione nõ sinis. crude¬
lis uidis Ita enĩ ds̃ crudelis ẽẽ nõ
potest: sicut nec mutari ullatenꝰ
nec crudelẽ nec mutabile̾ senciat
ostendit Nam dũ circa nos quedã
prosꝑa et aduersa uariant᷑: ineo
quod nos mutam᷑ : quasi circa nos
mutatũ eius animũ suspicam᷑ Ipse
uͦ inse incõmutabilis ꝑmanẽs. alit̾

Expanded text:
feriendo non parcit, ut videlicet hoc feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulciscendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, ait: Ecce dies Domini veniet crudelis, et indignationis plenus, et irae furorisque ejus, ad ponendam terram in solitudine, et pecctus igitur vir ut hanc eamdem crudelitatem sibi potius assereret congruere posse, quam Deo, ait: Mutatus es mihi in crudelem. Ac si aperte dicat: Qui in teipso crudelitatis nihil habes, mihi quem respirare a percussione non sinis, crudelis videris. Ita enim Deus crudelis esse non potest, sicut nec mutari ullatenusnec crudelem nec mutabilem sentiat ostendit. Nam dum circa nos quaedam prospera et adversa variantur, in eo quod nos mutamur quasi ejus circa nos mutatum animum suspicamur. Ipse vero in se incommutabilis permanens, aliter
Abbreviated transcription (Latin):
quãuis nequaquã futurũ preuideat.
non et̾nitati eius ideo uidentur. qͥa
sunt: sed ideo sunt quia uident᷑ Dũ
gͦ ad uerba mutabilitatis nr̃e descen¬
dit᷑. et eis quibusdã gradibus factis
ascendat. qui potest ad incõmutabi¬
litatẽ dei: ut uideat sine zelo zelan¬
tẽ. sine ira irascentẽ: sine dolore et
penitencia penitentẽ. sine misero cor¬
de misericordẽ: sine p̾uisionibꝰ p̾scien¬
tẽ. In illo enĩ nec p̾terita nec futura
reꝑiri queunt: sed cuncta mutabilia
inmutabilit̾ durant: Et que inse
ipsis simul existere non possunt:¬
illi simul oĩa existunt. Hichilq in il¬
lum pret̾it quod transit. quia in
et̾nitate cius modo quodã in conpre¬
hensibili cuncta uolumtna scłoꝵ trã¬
seuntia manent. currencia stant.
Sicut gͦ accipimꝰ sine zelo zelantẽ
sine: nascentẽ: ita asco uiro etiã sine
crudelitate dici potuit crudelis:
Crudelis quippe dicit᷑. qui districte

Expanded text:
quamvis nequaquam futurum praevideat, quamvis nequaquam futurum praevideat, non in aeternitate ejus ideo videntur quia sunt, sed ideo sunt, quia videntur. Dum ergo ad verba mutabilitatis nostrae descenditur, ex eis quibusdam gradibus factis ascendat qui potest ad incommutabilitatem Dei, ut videat sine zelo zelantem, sine ira irascentem, sine dolore et poenitentia poenitentem, sine misero corde misericordem, sine praevisionibus praescientem. In illo enim nec praeterita, nec futura reperiri queunt, sed cuncta mutabilia immutabiliter durant, et quae ipsis simul existere non possunt,illi simul omnia assistunt, nihilque in illo praeterit quod transit, quia in aeternitate ejus modo quodam incomprehensibili, cuncta volumina saeculorum transeuntia manent, currentia stant.Sicut ergo accipimus sine zelo zelantem, sine ira irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ ẽ p̾scius. dũ nulla nisi que fu¬
tura p̾sciant᷑. et scimus quia dõ futu
rũ nichil ẽ. ante cuius occulo ᷤ p̾terita
nulla sunt. p̾sencia non transeunt.
futura nõueniunt: Quippe quia om̃e¬
quod nob̃ fuit et erit. in eius prospec¬
tu presto ẽ: et ome quod presenꝰ est:
sciri potest pocius quã p̾sciri Et tam̃
dicitur zelans. dicitur iratus. dicitur
penitens. dicit᷑ misericors. dicit᷑ p̾scius.
ut quia castitatẽ uniꝰciuusq amme
custodit: humano mͦ zelans uocetur.:
quãuis cruciatu mentis non tangat᷑.
Et quia culpas ꝑcutit. dicit᷑ trasci:
quamuis nulla animi ꝑ tur Sacione
moueat᷑ Et quia ipse inmutabilis
id quod uoluerit mutat. penitere dr̃:
quãuis rem mutet. consiliũ nõ mutet
Et cum miserie nr̃e subuenit. miseri.¬
cors uocat᷑: quãuis miseris subueniat.
cor miserũ numquã facit Et quia
ea que futura sunt nobis uidet: que
tam̃ ipsi semꝑ p̾sto sunt : p̾scius dicit᷑.

Expanded text:
dum nulla nisi quae futura sint praesciantur? Et scimus quia Deo nihil futurum est, ante cujus oculos praeterita nulla sunt, praesentia non transeunt, futura non veniunt. Quippe quia quod nobis fuit, et erit, in ejus prospectu praesto est: et omne quod praesens est sciri potest, potius quam praesciri. Et tamen dicitur zelans, dicitur iratus, dicitur poenitens, dicitur misericors, dicitur praescius: ut quia castitatem animae uniuscujusque custodit, humano modo zelans vocetur, quamvis mentis cruciatu non tangitur; et quia culpas percutit, dicitur irasci, quamvis nulla animi turbatione moveatur; et quia ipse immutabilis, id quod voluerit mutat, poenitere dicitur, quamvis rem mutet, consilium non mutet. Et cum miseriae nostrae subvenit, misericors vocatur, quamvis miseris subvenit, et cor miserum nunquam facit. Et quia ea quae nobis futura sunt videt, quae tantum ipsi semper praesto sunt, praescius dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
de dõ: admonerent᷑ scire homines quod
nec illa iam dõ digna sint: que dũ indig.¬
na habent᷑ ap̃d homines. digna putan¬
scriptũ ẽ: dñs zelotes nom̃ eius. Dicit᷑
iratus. unde scriptũ ẽ Iratus ẽ contra¬

Expanded text:
de Deo, admoneantur scire homines quod de Deo, admoneantur scire homines quod nec illa jam Deo digna sint quae, dum digna habentur apud homines, digna putanscriptum est: Dominus zelotes nomen ejus . Dicitur iratus, unde scriptum est: Iratus est Dom
Abbreviated transcription (Latin):
uersaris mͥ Longe ab hac sentencia
uetus translatio dissonat. quia qd
in hanc de dõ dicit᷑. hoc milla de ad¬
uersarus ac ꝑsecutoribus memorat᷑.
Sed tam̃ quia hec noua transiatio¬
exhebreo nob̃ arabicoq eloquio cuc.¬
ta uerus transfudisse ꝑhibet᷑: cre.¬
dendũ quicqͥd in ea dicitur. et opor¬
tet ut uerba illius nr̃a expoficio sub¬
tilit̾ rimetur Ait gͦ Mutatus es
michi incrudelẽ. et in duricia manꝰ
tue aduersaris mͥ Inscriptura sacͣ
cũ de dõ aliquid indignũ dicitur.¬
mouet᷑ legentiᷤᷤ animꝰ. uelut si aliqͣn¬
do de dõ aliquid dignũ dicat᷑: Pene
omne quippe quod de dõ dicitur. eo
iam ipso indignũ ẽ: quo potuit di¬
ci Ham cuius laudi non fufficit
obstupescens consciencia quando
sps hoc ipsum hominibus intelligẽ.¬
tibus in sinuans. quã sint in effabi¬
de dõ utit᷑. que ap̃d homines haben.¬
dr inuicio. ut ex his que in digna
lident᷑ hominibus et tam̃ dicimꝰ¬

Expanded text:
um., 62: Longe ab hac sententia vetus translatio dissonat, quia quod in hac de Deo dicitur, hoc in illa de adversariis ac persecutoribus memoratur. Sed tamen quia haec noex Hebraeo nobis Arabicoque eloquio cuncta verius transfudisse perhibetur, credendum est quidquid in ea dicitur, et oportet ut verba illius nostra expositio subtiliter rimetur. Ait ergo: Mutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuae adversaris mihi. 666 In Scriptura sancta cum de Dmovetur legentis animus, velut si aliquando de Deo aliquid dignum dicatur. Pene omne quippe quod de Deo dicitur, eo ipso jam indignum est, quo potuit dici. Nam cujus laudi non sufficit obstupescens conscientia, quandotem Spiritus hoc ipsum hominibus intelligentibus insinuans, quam sint ineffabide Deo utitur quae apud homines habentur in vitio, ut ex his quae indigna videntur hominibus, et tamen dicun
Abbreviated transcription (Latin):
insultantes sustinens. dũcernit quod
enis p̃dicatio non admittit᷑: quorũdã
duriciã deserens. p̾dicationis sue u̾ba
mod̾atur: Perpendens et. enĩ ꝑsecuto.¬
res suos ad exortacionis uocẽ det̾iores
existere. magis eligit tacere Cũq in¬
dignos qui audiunt conspicit. p̾dica¬
tionẽ suã obducto silencio astringit
Unde apte subtungit᷑ Et frenũ posu.¬

Expanded text:
insolentes sinsolentes sejus praedicatio non admittit, quorumdam duritiem deserens, praedicationis suae verba moderatur. Perpendens etenim persecutores suos ac exhortationi vocem deteriores existere, magis eligit tacere; cumque indignos qui audiunt conspicit, praedicationem suam obducto silentio astringit. Unde apte subjungitur: Et frenum posu
Abbreviated transcription (Latin):
la sua iusticie retribuere uidicis: qdđ
bona illo largiente habeat. et mala
illo ꝑmittente paciat᷑. Unde et mox
de dño subunxit dicens Faretrã enĩ¬
suã aꝑuit. et afflixit me Quid ꝑ pha¬
retrã dei. nisi ocultũ consiltũ designat
Sagitã uͦ de pharetra dñs eicit. qͣdo
de occulto consilio aꝑtã sentenciam
emittit Quia enim flagellatur qͥsq
cognoscimus. sed qua excausa flagel¬
lum ueniat ignoramus: Cũ uero post
flagella uite correctio sequit᷑. etiã i¬
sa consilii uirtus aꝑitur Pharetra
gͥ clausa ẽ: consiliũ occultũ Sel
aꝑta faretra affligimur. quando ꝑ¬
id quod post flagellum sequitur quo
consilio flagellamur uidemꝰ: Cum
peccata dñs uidet et tam̃ manum ad
uindictã non cominouet quasi clau.¬
sam pharetrã tenet Sed feriendo
indicat quantũ ei innobis displicuit:
hoc quod diu uidendo tolerauit: Scã
et asstixit me: Que adu̾sarioꝵ uoceᷤ

Expanded text:
la sua justitiae tribuere judicis; quod et la sua justitiae tribuere judicis; quod et bona illo largiente habeat, et mala illo permittente patiatur. Unde et mox de Domino subjungit, dicens: CAPUT suam aperuit et afflixit me. - Quid per pharetram, nisi occultum consilium designatur? Sagittam vero de pharetra Dominus ejicit, quando de occulto consilio apertam sententiam emittit. Quia enim flagellatur quisque cognoscimus, sed qua ex causa flagellum veniat, ignoramus. Cum vero post flagella vitae correctio sequitur, etiam ipsa consilii virtus aperitur. Pharetra igitur clausa est consilium occultum, sed aperta pharetra affligimur, quando id quod post flagellum sequitur quo consilio flagellamur videmus. Cum peccata Dominus videt, et tamen manum ad vindictam non commovet, quasi clausam pharetram tenet, sed feriendo indicat quantum ei in nobis displicuit hoc quod diu videndo toleravit. Sanctet afflixit me. Quae adversariorum voces
Abbreviated transcription (Latin):
curioribus sentencus inplicita non sũt:
debemus sub breuitate trãscurrere.
ut ualeamus ad ea dequibꝰ laboran
Sminantur me et longe fugtunt ã
Sme: et faciem meam conspuere ni
uerent᷑. Longe ascã eccłia fugiunt
om̃s iniqui. non passibus gresfitum.
sed qualitatibus morũ Longe fugi¬
unt. non loco sed merito: dũ crescen¬
te suꝑbia aꝑta eam exprobracione
contẽpnunt Faciẽ namq eius con¬
puere ẽ: non tantũ inabsencia bo¬
nis de trahere. sed unũ quẽq iustum
etiam inp̾sencia confutare. Quos
tunc praui dum aꝑte irridendo des¬
pitiunt. inͤoꝵ contumeliis fluxa uer¬
ba quasi defluentes saluias mittut.
cere. atq int̾ obprobria honorabilẽ
uitã tenere Scit nec de aduersis
deici. nec de prosꝑis głari: Houit con¬
tra prosꝑa mentẽ suã indeiectionem
sternere. nouit contra adu̾sa animũ
ad spẽ suꝑni culminis exaltare Scit
bona sua miscdie redẽptoris. scit ma¬

Expanded text:
curioribus sententiis 658 implicata non sunt, curioribus sententiis 658 implicata non sunt, debemus sub brevitate transcurrere, ut ad ea in quibus laboranminantur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur. - Longe a sancta Ecclesia fugiunt omnes iniqui non passibus gresuum, sed qualitatibus morum; longe fugiunt non loco, sed merito; dum, crescente superbia, aperta eam exprobratione contemnunt. Faciem namque ejus conspuere est non tantum in absentia bonis detrahere, sed unumquemque justum etiam in praesentia confutare. Quos tunc pravi dum aperte irridendo despiciunt, in eorum contumeliis fluxa verba quasi defluentes salivas emittuntcere, atque inter opprobria honorabilem vitam tenere; scit nec de adversis dejici, nec de prosperis gloriari; novit contra prospera mentem suam in dejectione sternere, novit contra adversa animum ad spem superni culminis exaltare; scit bona sua misericordiae Redemptoris, scit ma
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃r idcirco fidẽ uerbotenus tenent.
quia eandẽ fidẽ florere generaliter
uident Sed cum repentina contra
illã procella aduersitatis uenerit:
mox ab ea negatione publica disiun¬
gunt᷑. et quicqͥd prius quasi uenerã¬
ter tenuerant: contͣ hoc pꝰmodũ de.¬
ridentes pugnant Unde et apte sub.¬
Quando iniquis crescentibus iobpro.¬
brium fides. et ueritas erit incrimi¬
ne. tanto despectior unusqͥsq erit.
quanto iustior ẽẽ pot̾it. tanto ab ho.¬
minabilis. quanto laudabilis Sc̃a
itaq electoꝵ eccłia aflictionis tpr̃e
ꝓuerbium reprobis efficitur: quia
cũ bonos mori ꝑ torm̾ta conspitiunt:
abeis similitudinẽ maledictionis su.¬
ment: Quo enĩ transitoriã mortẽ
uident. sed ꝑmanentẽ uitã nõ uidẽt:
tantomagis deridendo mala p̾sencia
fugunt. quanto ꝑ intellectũ intrin¬
secus ad bona ꝑmanencia nõ ꝑtingut.
Sed ea que subiecta sunt. quia obs¬

Expanded text:
tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repentina contra illam procella adversitatis oboritur, mox ab ea negatione publica disjunguntur, et quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra hoc postmodum deridentes pugnant. Unde apte subquando iniquis crescentibus, in opprobrium fides, et veritas erit in crimen. Tanto quippe despectior unusquisque erit, quanto justior esse potuerit; tanto abominabilis, quanto laudabilis. Sancta itaque electorum Ecclesia afflictionis tempore proverbium pravis efficitur, quia cum bonos morinem maledictionis sumunt. Quo enim transitoriam mortem vident, sed permanentem vitam non vident; tanto magis deridendo mala praesentia fugiunt, quanto per intellectum intrisecus ad bona permanentia non pertingunt. Sed ea quae subjuncta sunt, quia obs
Abbreviated transcription (Latin):
sas uere racionis meruit. cũ ei dñs di¬
xit: tetigit me aliquis Hã ego noui
uirtutẽ de me exisse Ecce turbe pre¬
mebant dm̃. sed tam̃ sola tetigit que
ad illũ humiliter uenit. quia nimirũ
multi etiã in scã eccłia reꝓbi ueritatẽ
cognoscendo p̾munt. quã bene inuen¬
do tangere negligunt Premunt et
longe sunt: quia diuiã noticiã ꝓfes.¬
sionibus sequunt᷑ moribus fuguint
Premunt in quã et longe sunt : quia
eidẽ fidei quã loquendo astruunt. agẽ.¬
do contradicunt: Sicut gͦ hoc testimo.¬
nio docem quia nõ nulli dum tangen.¬
do non tangunt. ita non nulli non ui¬
dentur adño etiã cũ uident᷑: quia oc¬
cultis eius obtutibus ad dãpnacionis
suplicium apparent. et ad electionis
meritũ non apparent: Dicat᷑ gͥ recte. et
in t̾ra penitus non parentes Quia
et si illos eccłia specietenus tenuit. eos
tam̃ intra illã conditor quasi nõ uidit
quos ignorauit: Qui tranquillitatis

Expanded text:
sas verae rationis meruit, cum ei Dominus disas verae rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem exisse de me. Ecce turbae premebant Dominum, sed tamen sola tetigit quae ad illum humiliter venit, quia nimirum multi etiam in sancta Ecclesia reprobi veritatem cognoscendo premunt, quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis
Abbreviated transcription (Latin):
mentis ostencde Esse uͦ in t̾ra et penitꝰ
non apparere ẽ: in eccłia quidẽ fide
confistere. sed dignũ fide in oꝑe nõ de¬
monstrare Hu itaq intra scãm eccłiã
diuinitatis occulis et uident᷑ ꝑuudi¬
cium et tam̃ ꝑbone uite meritũ nõ
uident᷑. quia ea que confitendo tenẽt:
uiuendo non exhibent. Dequibus pau¬
lus dicit Confitent᷑ se nosse dm̃: factiᷤ
autẽ negant Huim scã eccłia fidẽ quã
tenere se asserunt p̾munt pocuus quã
uenerant᷑. dum sua magis illius nomi¬
ne. quã eius adipisci lucra concupis
meritũ rectis oꝑibus curant. ad auc¬
toris sui noticiam etiã inter reproboꝵ
tumultus appropinquant Quod bene ĩeugłio¬
in muliere sanguinis fluxu laborãte:
signatũ ẽ De qua cũ dñs diceret qͥsine
tetigit. petrus raciocinãdo respondit:
Turbe te conpͥmunt et affligunt. et
dicis quisme tetigit: Sed audire cau.¬

Expanded text:
mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non appardignum fidei in opere demonstrare. Hi itaque intra sanctam Ecclesiam divinitatis oculis et videntur per judicium, et tamen per bonae vitae meritum non videntur, quia ea quae confitendo tenent, vivendo non exhibent. De quibus Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucra concupiscmeritum rectis operibus curant, ad auctoris sui notitiam etiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio muliere sanguinis fluxu laborante signatum est, de qua cum Dominus diceret: Quis me tetigit ? Petrus ratiocinando respondit: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire cau
Abbreviated transcription (Latin):
uant᷑. Sed hii quãuis iniquoꝵ actus
exerceant. plerũq tam̃ in hac uita
occupant loca iustoꝵ. atq eoꝵ se filioᷤ
autumant : quoꝵ ꝑhonoris concupis.¬
centiam officia ext̾uis administrat:
Quos sc̃a correctio ad cognitionem
sui reuocat. ut indelicet in pͣuis de¬
lidiis positi: quoꝵ sint filii attendãt
Non enĩ eoꝵ sunt filii quoꝵ loca te¬
lent. sed quoꝵ oꝑa exercent. Dicat᷑
siecte. Filii stultoꝵ et ignobilium¬
Ubi apte subiungitur: et in terra pe¬
nitus non parentes Sicut enim pleriq
in t̾ra sunt. et acognicione hominũ ab¬
iectione uilitatis sue quasi quadã suꝑ¬
ductione uelaminis abso̾nduntur:
ita non nulli sunt in eccłia. qui dũ ab
iectioni se prauoꝵ oꝑum subdunt: di¬
umo conspectui noti non funt. Quib
et quandoq dicendũ ẽ Am̃ dico uobi
nescio uos Esse gͦ in t̾ra et apparere ẽ:
infide recta ꝑuirtutẽ oꝑis nobilitatẽ

Expanded text:
vantur. Sed hi quamvis iniquorum actus vantur. Sed hi quamvis iniquorum actus exerceant, plerumque tamen in hac vita occupant loca justorum, atque eorum se filios aestimant quorum per honoris concupiscentiam officia exterius administrant. Quos sancta correptio ad cognitionem sui revocat, ut, videlicet, in pravis desideriis positi, quorum sint filii attendant. Non enim eorum sunt filii quorum loca tenent, sed quorum opera exercent. Dicatur igitur recte: Filii stultorum et ignobiliumUbi apte subjungitur: CAPUT XVII. nt, non tangunt.---Sicut enim plerique in terra sunt, et a cognitione hominum abjectione vilitatis suae quasi quadam superductione velaminis absconduntur, ita sunt nonnulli in Ecclesia qui dum se abjectioni pravorum operum subdunt, divino conspectui noti non sunt. Quibus et quandoque dicendum est: Amen dico vobis, nescio vos . Esse ergo in terra et apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
imtacione renouat᷑ At contrai stul¬
ti et ignobiles. qui dum suꝑnã sapi¬
entiã semet ipsos sequentes fugtunt:¬
in sua ignorancia quasi in abiecte ꝓliᷤ
unlitate soptunt᷑ Quo enĩ id ad quod
conditi sunt non intelligunt: eo etiã
cognationẽ accepte ꝑimaginẽ gene¬
rositatis ꝑdunt Stulti sunt gͥ et ig¬
nobiles. quos ab et̾ne hereditatis con¬
sorcio. repellit seruitus mentis Scrip¬
tũ quippe ẽ Omĩs qui facit peccatũ
seruus ẽ peccati Et uoce egregii pre¬
dicatoris dicit᷑. Sapiencia huiꝰmũdi
stulticia ẽ ap̃o dm̃ Qui gͦ dũ terre¬
na saꝑent. ab intima generositate
repulsi sunt: stulti simul et ignobileᷤ
fuerunt: Quoꝵ dũ plerũq actus
muitantur: filiĩ stultoꝵ et ignobiliũ
fiunt. dũ eos sensibus ac moribus se¬
quntur Et stulti sunt. quia ueram
sapienciã non intelligunt: et igno¬
biles. quia nulla sp̃s libertate reno¬

Expanded text:
imitatione renovatur. At contra sunt stulimitatione renovatur. At contra sunt stulti et ignobiles, qui supernam sapientiam semetipsos sequentes fugin sua ignorantia quasi in abjectae prolis vilitate sopiuntur. Quo enim id ad quod conditi sunt, non intelligunt, eo etiam cognationem acceptae per imaginem generositatis perdunt. Stulti sunt ergo et ignobiles, quos ab aeternae haereditatis consortio repellit servitus mentis. Scriptum quippe est: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Et voce egregii praedicatoris dicitur: Sapientia hujus mundi, stultitia est apud Deum . Qui ergo dum terrena saperent ab intima generositate repulsi sunt, stulti simul et ignobiles fuerunt. Quorum dum plerique actus imitantur, filii stultorum et ignobilium fiunt; dumque eos sensibus ac moribus sequuntur, et stulti sunt, quia veram sapientiam non intelligunt, et ignobiles, quia nulla spiritus libertate reno
Abbreviated transcription (Latin):
hominis in sede maiestatis sue. sedebi.¬
tis et uos suꝑ.xii. tronos. uidicantẽ
.xii. tribus ifrł E cce relinquentes
temporalia głam potestatis et̾ne mer¬
cati sunt. Quid itaq in hoc mundo
stulcius. quã sua deserere: Et quid
in et̾nitate nobis utiltus. quã cũ dõ
tudices uenire: Hoꝵ scilicet uidicũ
nobilitas salomone attestante cõme.¬
morat᷑. cũ hoc quod iam p̾fatus sum
dicit᷑. Hobilis inportis uir etus quãd
secłit cum senatoribꝰ terre Ualde qͥp¬
pe nobiles considat. quos senatores
as ex uocat. Hanc inse nobilita.¬
tẽ paulus aspexerat. cũ cognation
gtur cum simus dĩ: non debemiꝰ esti.¬
are auro aut argento aut lapidi
suspture artis. et cogitaciom homi¬
ns diuinũ ẽẽ simile Eenus uidelicet
dei dicim᷑. non exeius natura editi:
sed ꝓspm̃ illius et uoluntarie cõditi.
e ad optiue recreati Tanto gͥ ad hãc
nobilitatẽ quisq erigit᷑. quanto ꝑ accep¬
tã imaginẽ ad similitudinẽ illius ex

Expanded text:
n sede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Ecce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere? Et quid in aeternitate nobilius quam cum Deo judices venire? Horum scilicet judicum nobilitas Salomone attestante memoratur, cum hoc quod jam praefatus sum dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatoress vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognitioniigitur cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento, aut lapidi sculpturae artis, et cognitionis hominis divinum esse simile . Genus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura editi, sed per spiritum illius, et voluntarie conditi, et adoptive recreati. Tanto ergo ad hanc nobilitatem quisque erigitur, quanto per acceptam imaginem ad similitudinem illius ex
Abbreviated transcription (Latin):
proprio iudicio condep̾natus Scĩ
quippe doctores plerũq alta consi¬
d̃acione resistenciũ corda conspiti¬
unt. et dum ea derelicta diuinitus
uident: afflicti gementesq contices¬
cunt Annon aliquando frenũ salo.¬
mon doctoribus imponit qͥ dicit. no.¬
li arguere derisorẽ ne hodit te : Sed
si abincrepatione id circo reticemus.
quia contra en surgere derisoris odia
sormidamꝰ: non rã lucra dĩ. sed nr̃a
querimus Qua mre sciendũ ẽ: qđ
non nũquã cum redarguunt᷑ praui.
det̾iores existunt. Ipsis gͦ et non nobiꝰ
parcius. si ab eoꝵ redargucione ꝓeoꝵ
amore cessamꝰ. Unde necesse ẽ ut ali.¬
quando toleremꝰ tacendo quod funt:¬
quatinus innobis discant uiuendo qđ
sua semꝑ ꝑ caritatẽ exerit. ea nõ nũꝗͣ¬
etiam excaritate restringit: dicat:
tum temꝑaui. ut uitã meã saltĩ per
pacienciam discerent: cũ uerba mea
Sed plus nobis hoc plerũq intribula¬
tionibus dolet. quod eas abillis patimͣ:

Expanded text:
o judicio condemnatus . Sancti quippe doctores 659 plerumque alta consideratione resistentium corda conspiciunt, et dum ea derelicta divinitus vident, afflicti gementesque conticescunt. An non aliquando frenum Salomon doctoribus imponit, qui dicit: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Sed Si ab increpatione idcirco reticemus, quia contra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam, cum redarguuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro corum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremquatenus in nobis discant bene vivendsua semper per charitatem exerit, ea etiam nonnunquam ex charitate restringit, dicat: tum temperavi, ut vitam meam saltem per patientiam discerent, cum verba mea ent. Vet. XX. Sed plus nobis hoc plerumque in tribulationibus dolet, quod eas ab illis patimur,
Abbreviated transcription (Latin):
redolet: crescit cum spina que pungit:
Duos namq filios habuit pͥmus homo.
sed uus electus: alt̾ reprobus fuit Tres
quoq filios noȩ archa continitit. sed
duobus inhumilitate ꝑsistentibus: unꝰ
ad patris irrisionẽ ruit Duos filios
habraam habuit. sed unus innocens:
hysac filios habuit. unus in humilita.¬
te seruatus. alt̾ uͦ et priusꝗͣ nasceret᷑
reprobatus ẽ Iacob duodecĩ filios ge.¬
nint. sed exhis unus ꝑinnocenciam
uenditus: cet̾i uͦ ꝑmaliciã uenditoreᷤ
sunt electi. sed ne inprobati remane.
quens probaret Sic namq iuisto pec
int̾ quos lucetiᷤᷤ ficut luminaria in
mundo uerbum uite continentes:
attestatur dicẽs. Scio ubi habitas
ubi sedes ẽ sathane: et tenes nom̃
meũ et non negasti fidẽ med̃. Beatus¬
gͥ iob ut ostendet cuius fortitudinis fu¬
erit. infinuet cum quibus uixerit dicẽs
frat̾ fui draconũ: et socius strucionũ.
Quia minus eẽt quod ipse bona age¬

Expanded text:
redolet crescit cum spina quae pungit. redolet crescit cum spina quae pungit. Duos namque filios habuit primus homo, sed unus electus alter reprobus fuit . Tres quoque filios Noe arca continuit, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit . Duos Abraham filios habuit, sed unus innocens, Isaac filios habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est . Duodecim Jacob filios genuit, sed ex his unus per innocentiam venditus, caeteri vero per malitiam venditores sunt electi, sed ne improbati remanerequens probaret. Sic namque justo peccinter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Etur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona age
Abbreviated transcription (Latin):
Peruersi et enĩ quiq uentũ quasi dra¬
cones trahunt. cum maliciosa suꝑ¬
bia inflant᷑. Qui autẽ strucionum
apellatione in telligi. nisi simulato.¬
res solent: Strucio et emiꝰ pennas
habet et uolatũ non habet. Quia
simulatores quiq speciẽ sc̃itatis ha¬
bent. sed uirtutẽ sc̃itatis non habẽt.
Uisio quippe eos bone actionis deco¬
rat. sed a t̾ra minie penna uirtutiꝰ
eleuat E lectus itaq sc̃ȩ eccłie ppłs
quia pacis sue tp̃r intra se quosdã
maliciosos ac simulatores patit᷑: di¬
cat Frat̾ fui draconũ: et socius stru¬
cionũ Qđ̃ beati quoq iob uocibus
specialit̾ congruit. qui adculm̾ mag¬
ne fortitudinis: bonus int̾ malos fuit¬
Hullus quippe ꝑfectus ẽ: qui int̾ ꝓxi.¬
moꝵ mala paciens non ẽ Qui enim
equanimit̾ aliena mala non tolerat.
ipse sibi ꝑ ipacienciã testis ẽ: quia
aboni plenitudine longe distat.
grana sub paleis p̾munt᷑. sic flores
inter spinas prodeunt. et rosa que¬

Expanded text:
Perversi etenim quique ventum quasi dracones trahunt, cum malitiosa superbia inflantur. Qui autem struthionum appellatione intelligi, nisi simulatores solent? Struthio etenim pennas habet, et volatum non habet; quia simulatores quique speciem sanctitatis habent, sed virtutem sanctitatis non habent. Visio quippe eos bonae actionis decorat, sed a terra minime penna virtutis levat. Electus itaque sanctae Ecclesiae populus, quia pacis suae tempore intra se quosdam malitiosos ac simulatores patitur, dicat: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quod beati quoque Job vocibus specialiter congruit, qui ad culmen magnae fortitudinis bonus inter malos fuitullus quippe perfectus est, qui inter proximorum mala patiens non est. Qui enim aequanimiter aliena mala non tolerat, ipse sibi per impatientiam testis est quia a boni plenitudine longe distat. grana sub paleis premuntur, sic flores inter spinas prodeunt, et rosa qu
Abbreviated transcription (Latin):
cor apponerẽt. iusti profecto non essẽt
Sed quia cor humanũ non potest
secus dimicant. non dico ne in elaci.¬
one. sedne in eius amore succũbant.
Cui ualde succubuisse ẽ: captiuam
mentẽ etus desidiis subdidisse Quis
autẽ terrena sapiens. temporalia
amplectens. beatũ iob int̾ tot ꝓsꝑa
letum non credẽt. cũ ei subpeteret
salus corporis. uita filioꝵ. in colu.¬
mitas familie. integritas gregũ:
Sed quia in his omibus non gau¬
Sdet. ip̃se sibi testis ẽ qui ait Me.¬
rens incedebam Scõ eniꝰ uiro ad¬
huc in hac ꝑegrinatione posito.
om̃e quod sine uisione dei habun.¬
dat inopia ẽ: quia cum sibi omĩa
electi ad eẽ uident. gemunt quod
omĩum auctorẽ non uident. eisq
totũ hoc minus ẽ: quia adhuc spe¬
cies unius de est Sicq eos foras
exaltat grã suꝑne dispensationis.
ut tam̾ intus sub disciplina tene.¬
at meror magistre caritatis Per
quã uidelicet discunt ut de his

Expanded text:
cor apponerent, justi profecto non essent. cor apponerent, justi profecto non essent. Sed quia cor humanum non potest ntrinsecus dimicant, non dico ne in elatione, sed ne in ejus saltem amore succumbant. Cui valde succubuisse est, captivam mentem ejus desideriis subdidisse. Quis autem terrena sapiens, temporalia amplectens, beatum Job inter tot prospera laetum non crederet, cum ei suppeteret salus corporis, vita filiorum, incolumitas familiae, integritas gregum? Sed quia in his omnibus non gauderet, ipse sibi testis est, qui ait: Moerens incedebam. Sancto enim viro adhuc in hac peregrinatione posito omne quod sine visione Dei abundat inopia est, quia cum sibi omnia electi adesse vident, gemunt quod omnium auctorem non vident; eisque totum hoc minus est, quia adhuc species unius deest; sicque eos foris exaltat gratia supernae dispensationis, ut tamen intus sub disciplina teneat moeror magistrae charitatis. Per quam videlicet discunt ut de his
Abbreviated transcription (Latin):
tã intra se grauit̾ etiã tp̃r pacis por¬
tat: Nam quãuis diebus ultimis aꝑ.¬
ta infideliũ ꝑsecuciõ sequit᷑. hanc
tam̾ priusquã appareat hii qui in
ea uerbotenus fideles sunt prauis
moribus ante currunt: Sequitur:
dũ sollicite iuxta historiã indeo. qd
sc̃s uir qui paulo suꝑius dixit eleuas.¬
ti me: in ferus adiungit. merens in¬
cedebã Miro enĩ ordine uno eodẽq
tp̃r conuenire in actibus bonoꝵ solet.
et foras honor culminis: et intus af¬
flicte meror humilitatis Unde sc̃s
quoq uir eleuatus rebus et honoribꝰ
merens incedebat. quia et si hunc
prelatũ hominibꝰ gła potestatiꝰ ostẽ¬
det. int̾ius tam̃ merore suo secretum
sacrificium dño contriti cordis offe.¬
rebat Sacrificiũ quippe dõ ẽ: sp̃s
contribulatus Sciunt autẽ electi
quiq considatione intima contra
ext̾ioris excellencie tẽptam̃ta pug.¬
nare. qui si ad ext̾iorẽ felicitatẽ suã

Expanded text:
tam intra se graviter etiam tempore pacis portam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis moribus antecurrunt. Sequitur:dum sollicite juxta historiam video quod sanctus vir, qui paulo superius dixit: Elevasti me, inferius adjungit: Moerens incedebam. Miro enim ordine, uno eodemque tempore convenire in actibus bonorum solet et foris honor culminis, et intus afflictae moeror humilitatis. Unde sanctus quoque vir elevatus rebus et honoribus moerens incedebat, quia etsi hunc praelatum hominibus gloria potestatis ostenderat, 672 interius tamen moerore suo secretum sacrificium Domino contriti cordis offerebat. Sacrificium quippe Deo est spiritus contribulatus . Sciunt autem electi quique consideratione intima contra exterioris excellentiae tentamenta pugnare. Qui si ad exteriorem felicitatem suam
Abbreviated transcription (Latin):
bre: fidelis enim popłs expectabat
bona. sed mala suscepit: p̾stolabat᷑
lucẽ et tenebras incurrit: quia ꝑre.
ucius dilatus manus ꝑsequencium
tolerat. Et qui se quantocius esti.¬
mat. eterne lucis retͥbucione ꝑfrui.
hic adhuc con pellitur ꝑsecutorũ
suoꝵ tenebras pati Que uidelicet
mala ꝑsequenciũ minus dolerent.
si ab infidelibus aduersariisq con¬
surgerent. sed idõ det̾ius mentẽ elec.¬
toꝵ cruciant. quo ab illis ueniunt
dequibus bona p̾sumebant. Unde
est: ipos quoq quos ꝑamorẽ fidei
uelut uiscera ante gestauerat. inꝑ
secutionis atrocitate tolerare Qui
secreta prius illius cognoscentes:
quanto sciunt ubi magis doleat.
tanto dec̾ius ab afflictione eius ini.¬
nime quiescunt: Quos tam̃ et pa.¬
cis sue tp̃r grauit̾ tolerat. quia fuiꝰ
p̾dicationibus eoꝵ mores contrarioᷤ
pensat Remit enĩ cum eoꝵ uitã
sibi dissimilẽ conspicit. dequibꝰ apte
la passura sit. Sed hanc afflictioĩs
sue dies p̾ueniunt. quia maloꝵ ui.¬

Expanded text:
Fidelis enim populus exspectat bona, sed mala suscipit; praestolatur lucem, et tenebras incurrit, quia per rutius dilatus, manus persequentium tolerat; et qui se quantocius aestimat aeternae lucis retributione perfrui, hic adhuc compellitur persecutorum suorum tenebras pati. Quae videlicet mala persequentium minus dolerent, si ab infidelibus adversariisque consurgerent. Sed eo deterius mentem electorum cruciant, quo ab illis veniunt, de quibus bona praesumebant. Unde est ipsos quoque quos per amorem fidei velut viscera ante gestaverat in persecutionis atrocitate tolerare. Qui secreta prius illius cognoscentes, quanto sciunt ubi magis doleat, tanto deterius ab afflictione ejus minime quiescunt. Quos tamen et pacis suae tempore graviter tolerat, quia suis praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, cum eorum vitam sibi dissimilem conspicit. De quibus et multa passura sit; sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vi