comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ coronauit. Deniq tota ista de¬
scriptio membroꝵ eccł̃ie: plena decoris
et laudis est. Nam et umbilicus eius
tanqm crater tornatilis predicatur.
mixto nõ deficiens: eo qd̃ in omuĩ doctri¬
na tornatus plenitudine cognitionis.
et potu nõ deficit spiritali. et uenter eiꝰ
lum cibis fortiorib celestis misterii sa¬
ginetur: uerũ etiam tanqmͣ liliis qui
busdam moralium suauitate repleat᷑.
xp̃i sanguine coronatur: sicut scrip¬
tum est. Et ornatus capitis tui: sicut
purpura. Sanguis xp̃i purpura est.
qui inficit scoꝵ animas. nõ solũ colo¬
re resplendens. sed etiam potestate. qͥa
reges facit. ⁊ meliores reges: quibus
regnũ donet eternũ. Meritoq ad tan¬
tum eccl̃ie decorẽ. cui xp̃i sanguis ir¬
rutilat: sp̃s sc̃s exclaniat. Quã pulchͣ
et suaus facta est caritas ĩ deliciis tuis.
Pulchra decore uirtutis: suauis iocũdi
tate grẽ. remissione uicioꝵ: qmͣ nulla

Expanded text:
fidelium adornavit. Denique tota ista defidelium adornavit. Denique tota ista descriptio membrorum Ecclesiae plena decoris et laudis est. Nam et: 7. Umbilicus ejus tamquam crater tornatilis praedicatur, mixto non deficiens; eo quod in omni doctrina tornatus, plenitudine cognitionis, et potu non deficit spiritali. Et venter ejus  cibis fortioribus coelestis mysterii saginetur, verum etiam tamquam liliis quibusdam, moralium suavitate repleatur.Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: Et ornatus capitis tui sicut purpura . Sanguis Christi purpura est, qui inficit sanctorum animas, non solum colore resplendens, sed etiam potestate; quia reges facit, et meliores reges, quibus regnum donet aeternum. 21. Meritoque ad tantum Ecclesiae decorem, cui Christi sanguis irrutilat, Spiritus sanctus exclamat: Quam puchra et suavis facta es, charitas, in deliciis tuis ! Pulchra decore vitate gratiae, remissione uitiorum, quam nulla
Abbreviated transcription (Latin):
ditum est in canticis. Moduli femorũ
tuoꝵ similes torquibz oꝑe manuũ arti¬
ficis: ut posteritatis ecdie ornamẽta ca¬
nerentur. Per femur cuĩ insigne gene¬
rationis agnoscimus: iucta illud. Ac
cingere gladio tuo suꝑ fenur tuum
potentissime. Quo significatur: quod
filius dei cũ semetip̃m exinanisset. u̾bi
accinctus diuinitatẽ. et gn̾ationẽ calci¬
atus humanã prodiret ex uirgine. oĩb
salutẽ daturus. Moduli autẽ dicuntur
ornamẽta preciosa: que suspendi matro¬
nax ceruicib solent. Tantũs gͦ proces¬
sus ecclesie siguificatur: ut ornam̃tis
preciosis comparatus sit. ⁊ torquib
triumphantiũ. Iec enĩ ornamẽta sunt
bellatoꝵ. Unde et sunachus ĩ epitrache¬
lia dixit hoc est que st̾ curca collũ. Smegͦ
gn̾atio xpĩ ex uirgine. siue eccl̾ie propa¬
gatio: specie quidẽ tanqmͣ manu arti¬
ficis torquibz adornatis. uere autem
uͥtutis insignib spiritalib ceruices

Expanded text:
ditum est in Canticis: moduli femorum ditum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis, ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per femur enim insigne generationis agnoscimus iuxta cingere gladium tuum super femur, potentissime : quo significatur quod Filius Dei cum semetipsum exinanisset, Verbi accinctus divinitatem, et generationem calceatus humanam, prodiret ex Virgine omnibus daturus salutem. Moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa, quae suspendi matronarum cervicibus solent. Tantus ergo processus Ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis comparatus sit, et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. Unde et Symmachus Epitrachelia dixit, hoc est, quae sint circa collum. Sive ergo generatio Christi ex Virgine, sive Ecclesiae propagatio, specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, verae autem virtutis insignis spiritualibus cervices
Abbreviated transcription (Latin):
ne ammonent᷑ ut soluant calciamẽ
etiam omĩb dedit indulgentiã pccõꝵ.
est: et in calciamẽtis onũ abluta delicto.
Et fortasse qñ sapĩam inter ꝑfectos loqͥ¬
tur: speciosa est in suꝑiorib mẽbris. Qũ
autẽ etiã inferioris status aut doctrine ho¬
mines u̾bum secuntur: fidei seriẽ non
obliuscũt᷑. sacerdotis p̾cepta custodiũt: spe¬
ciosa est in calciamẽtis. Plerũqz deius
errauit sacerdos mutauit sententiam:
diuites cũ slĩ istius terreno rege senserũt
ppls fidẽ ꝓpͥam reseruauit. Unde etiam
de dũo ihũ bene possumus dice̾. quia et
in his que corporalia sũt speciosos gressu ᷤ
u̾bum habeat. cũ de moralib disputatur.
Et apłi ideo fortasse nudis mittuntur
pedib: ne umbraret᷑ eoꝵ disputacio. s
luceret. Itaq ecl̃ia filia aminadab. hoc ẽ
uoluntarii. uel bene placiti. quia uolũta¬
rius eam et bñplacitus congregauit: et
in calciamẽtis speciosa est. Meritoq ad¬

Expanded text:
ne admonentur ut soluant calciamentne admonentur ut soluant calciamentetiam omnium dedit indulgentiam peccatorest et in calciamentis omni abluta delicto. Et fortasse, quando sapientiam inter perfectos loquitur, speciosa est in superioribus membris; quando autem etiam inferioris status aut doctrinae homines uerbum secuntur, fidei seriem non obliuiscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt, speciosa est in calciamentis. plerumque clerus errauit, sacerdos mutauit sententiam, diuites cum saeculi istius terreno rege senserunt: populus fidem propriam reseruauit. unde etiam de domino Iesu bene possumus dicere. quia et in his quae corporalia sunt speciosos gressus uerbum habeat, cum de moralibus disputatur. et apostoli ideo fortasse nudis mittuntur pedibus, ne obumbraretur eorum disputatio, sed eluceret. itaque ecclesia, filia Aminadab, hoc est uoluntarii uel beneplaciti. quia uoluntarius eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. Meritoque ad
Abbreviated transcription (Latin):
sum uite huius et tnͣsitũ cũ decore p̾¬
tercat. Quod fit si calciamentũ suum¬
luto nõ inquinet corporali. nec ĩ uici¬
orũ mergat uoragine. si castiget corpꝰ
suũ ne moretur ad cursũ: ⁊ arue
pinguis pondere degrauetur. Bonũ
calriamentũ aĩe: pudicitia est. Bonus
gressus est ĩ uestigio castitatis. Sapĩa
autẽ amica est anime. Uude scriptũ ẽ.
Honora eam: et amplectetur te. Uta¬
mur̃ igitur corꝑe tanqmͣ calciamẽto.
ad inferioris oꝑa uirtutis ad ministe¬
rium nõ ad preceptum. ad obsequiũ
nõ delectationẽ. ad obedientiã. nõ dissẽs¬
sionẽ. et in uia sapientie uestigium
collocemꝰ: ne gressus nrõs uis torrẽtis
aliqua concludat. Idooqz ad moysen
dictũ est. solue calciamẽtũ: dictum ẽ
ad ih̾m naue. Ad xp̃m autẽ non est
dictum: sed magis scriptũ ẽ dicẽte
baptista. post me uenit uir cuiꝰ nõ sũ
dignus calciamẽta solue: quia illi be¬

Expanded text:
sum uitae huius et transitum cum decore prsum uitae huius et transitum cum decore praetereat. quod fit, si calciamentum suum non inquinet luto corporali nec in uitiorum merset uoraginem, si castiget carnem suam, ne moretur ad cursum et aruinae pinguis pondere degrauetur. bonum calciamentum animae pudicitia est, bonus gressus est in uestigio castitatis. sapientia autem amictus est animae, unde scriptum est : honora eam, et amplectetur t e. utamur igitur corpore tamquam calciamento ad inferioris opera uirtutis, ad ministerium, non ad praeceptum, ad obsequium, non ad delectationem, ad oboedientiam, non ad dissensionem et in uia sapientiae uestigium conlocemus, ne gressus nostros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad Moysen dictum est: solue calciamentum, dictum est et ad Iesum Naue, ad Christum autem non est dictum, sed magis scriptum est dicente Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare, quia illi be
Abbreviated transcription (Latin):
aminadab: moduli femoꝵ tuoꝵ. simi¬
les tor quibz oꝑe artificis. Nõ ẽ dubiũ:
ꝑgressus ħ quoq eccl̃ie uel anime ꝓ¬
fectus significari. Qmͣ speciosi st̃ qͥs
pedes euangeliz antiũ pacẽ euãgelizã¬
cium bona. Utiqz speciosos dicit euã¬
gelice predicationis disputationisq
pregressus: ut alibi dr̃. Transgredere
flumina: hoc est fluentia ⁊ lubrica
istius mũdi transcurre stabili mẽtis
incessu. Quod de anime gressu dici.
in posteriorib hic ip̃e dauid cuident
ostendit: asserens qd torrentẽ iniquita¬
tis sua anima transisset. Sed reu̾tam᷑
ad sponse gressus. Quid sibi uult qd̃
addidit. in calciamẽtis speciosos gressus
ẽẽ eccl̃ie: Legimus itaq dictũ eẽ ad moy¬
sen. Solue calciamẽtũ pedũ tuoꝵ. Quo
significat in canticis aĩe pulchritudinẽ.
que carne tanqmͣ calciamẽto utitur:
et in ip̃o caltiamẽto ĩpedimẽtũ ñ patit᷑.
sed incessus decore precellit. Calciat gͦ

Expanded text:
Aminadab. moduli femorum tuorum simiAminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis. non est dubium gressus hic quoque ecclesiae uel animae profectus significari: quam speciosi sunt pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est: fluentia et lubrica istius mundi transcurre stabili mentis incessu. quod de animae gressu dici in posterioribus hic ipse Dauid euidenter ostendit, adserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset. Sed reuertamur ad sponsae gressus. quid sibi uult quod addidit in calciamentis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pedum tuorum, quo sam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calciamento utitur et in ipso calciamento inpedimentum non patitur, sed incessus decore praecellit. calciat se
Abbreviated transcription (Latin):
est. nõ est tranquillitas mentis. ubi
animus exagitatur ob noxie stimulis
conscientie. Quomͦ securitas. ibi diu̾¬
sarum pugna est passionũ: ubi cõflic¬
tus grauiũ cogitationũ: Unde dñs de¬
finiens quid sit pacẽ habere. ait. ꝑacen¬
meam relinquo uobis. pacẽ meã do
uobis: nõ sicut mũdus dat ego do bob̾:
ostendens pacẽ quã mũdus dat. uere pa¬
cis grãm nõ habere. Idoq nõ ĩ homine
esse pacẽ uolens docere: addidit. Pacem¬
meam relinquo. Et iterũ. Pacem meã
do uobis. Deniqz et ꝓph̃a dicebat. Pax.
pax. et ubi est pax: Mamfestũ est igit᷑
eũ de titubatione sue dixisse cõ stiẽcie:
in qua animi nõ corꝑis titubauerit
gressus. Et moyses ait. Transiens
uidebo hoc uisũ magnũ. Eteñ ut deũ
uideret: progressione qͣdan iurtutis ad
ulteriora processit. Pastor erat ouiũ:
et dur factus est ciuium. Et ad spõ¬
sam dicit᷑ in canticis. Sꝯpeciosi facti
sunt gressus tui in calciamẽtis filia

Expanded text:
est, non est tranquillitas mentis ubi animus exagitatur obnoxiae stimulis conscientiae. quomodo securitas. ubi diuersarum pugna est passionum, ubi conflictus grauium concitationum ? unde dominus definiens quid sit pacem habere ait: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis; non sicut mundus dat ego do uobis, ostendens pacem quam mundus dat uerae pacis gratiam non habere. ideoque non in homine esse pacem uolens docere addidit: pacem relinquo uobis, et iterum: pacem meam do uobis. denique propheta dicebat: pax pax; et ubi est pax? manifestum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi. non corporis titubauerat gressus. Et Moyses ait: transiens uidebo hoc uisum magnum. etenim ut deum uideret, progressione quadam uirtutis ad altiora processit. pastor erat ouium et dux factus est ciuium. et ad sponsam dicitur in Canticis: speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia
Abbreviated transcription (Latin):
corporea feminaꝵ capiũt᷑ libidĩe.
caro sunt: atq utinã caro tãtũ.
⁊ nõ etiã equi ad huimentes: qͥa
in uxorẽ inquit proximi sui ad¬
hinmebant. s̾ ogat gͦ qͥ deiectionẽ
aĩe sue sentit. ad paiumẽtũ usq
curuate. ut uificetur scd̃m u̾bũ
dei: quod aĩas ad se trahit. quacũ¬
q miseratione sui liberare cupi¬
ens. abducit a terris. Tiuuficatur
autẽ aĩa que uias ambulat xp̃i.
pcc̃o mortua. deo uiuẽs. ita ut mors
pccĩ dominatũ ĩ ea post hec habe
nõ possit. postea qmͣ cõsepulta est
xp̃o. iustificata est a pcc̃o. sed qui in¬
stificari cupit. uias suas ante pro¬
nuntiet. Idooqz scdõ uersu ait.
Dias mẽas pronũtiaui: et gxan¬
disti me docc me iustificationes
ulchro ordine ad iustituas.

Expanded text:
corporea feminarum capiuntur libidine, corporea feminarum capiuntur libidine, caro sunt, atque utinam caro tantum et non etiam equi adhinnientes, quia in uxorem, inquit. proximi sui adhinniebant. Rogat ergo, qui deiectionem animae suae sentit ad pauimentum usque curuatae, ut uiuificetur secundum uerbum dei, quod animas ad se trahit quascumque miseratione sui leuare cupiens abducit a terris. uiuificatur autem anima, quae uias ambulat Christi, peccato mortua deo uiuens, ita ut mors peccati dominatum in ea posthaec habere non possit, posteaquam consepulta cum Christo iustificata est a peccato. sed qui iustificari cupit, uias suas ante pronuntiet. Ideoque secundo uersu ait: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas. pulchro ordine ad iusti
Abbreviated transcription (Latin):
filii bale quẽ dedit labau. rachel fi¬
lie sue: et peperit hos iacob omnes.
aĩas septẽ. et alibi. Om̃s autẽ aĩc
que intrauerũt in egiptũ. q̃ exie¬
runt de femoribz illius. p̾ter mu¬
lieres: sexaguita inqͥt et sex. Et ĩ
pͥncipio exodi legimus. Erãt aũt
habitabant cũ ioscph. de egipto exi¬
erunt: septuaginta aĩe sunt. Qui
autẽ cũ essent angeli dei. hoc ẽ uite
probitate ãgłoꝵ mutantes grãm:
qui enĩ nõ ducũt uxores. ⁊ que ñ
nubunt. erũt siciit angłi in celo:
qui gͦ cũ angłi uiderentur capti
sũt decore femmeo: hii caro sunt.
sicut dñs deus dixit. Non ꝑmane¬
bit sp̃s m̃s in hominib istis. ĩ
eternũ: ꝓpt̾ quod caro st̃. Et meri¬
to exꝑtes libidinis angłis cõpa¬
rantur. Caro nõ sũt. quia nõ
st̾ in carne. sed in spũ: quales e¬
rant illi qui doctorẽ apłm seq̃bã¬
tur quibz ait. Dos autẽ nõ estis
ĩ carne: sed in spũ. Qui autem

Expanded text:
fi1ii Ballae, quam dedit Laban Rachel fifi1ii Ballae, quam dedit Laban Rachel filiae suae, et peperit hos Iacob: omnes animae septem, et alibi: omnes autem animae quae intrauerunt in Aegyptum, qui exierunt de femoribus illius, praeter mulieres sexaginta, inquit, e t sex. et in principio Exodi legimus: erant autemhabitabant cum Ioseph, et de Aegypto exierunt et animae sunt. Qui autem, cum essent angeli dei, hoc est uitae probitate angelorum imitantes gratiam — qui enim non ducunt uxores et quae non nubunt erunt sicut angeli in caelo —, qui ergo, cum angeli uiderentur. capti sunt decore femineo, hi caro sunt: sicut dominus deus dixit: non permanebit spiritus meus in hominibus istis in aeternum, propter quod caro sunt. et merito expertes libidinis angelis conparantur, caro non sunt, quia non sunt in carne sed in spiritu, quales erant illi qui doctorem apostolum sequebantur, quibus ait: uos autem non estis in carne sed in spiritu. qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
ni naturali uite nr̃e misterio. co¬
nexa aĩa corpori. uelut humi reptet
et paiimẽto adhercat: partim
ꝓpt̾ hoc terrenũ hĩtaculum: partini
quia corpus istud e terra est. Et
regionis igit᷑ diu̾soꝵ. et materia
ip̃a corꝑis nrĩ huic cõcurrit sentẽ¬
cie. Idẽoqz pulchre aplłs de mortis
huius corꝑe liberari cupit: quia
carcere quodã claudimur. et ĩ quo¬
dam luxurie gurgustio siti tenebͥs
muoliumur delictoꝵ. Ergo scd̃m
uolũtatẽ dei ambulemꝰ: ut adherere
dicamur deo. Nam qui scd̾m cor¬
poris uiuit appetentiã: caro est.
Qui scd̾m precepta dei: spũs est.
Nõ gͦ fiat aĩa nrã caro. hoc ẽ. ut di¬
camur caro. sicut et illi qui ĩ dilu¬
mo perierunt. de quib dictũ est.
quia caro sunt: sed magis caro
nr̃a obediens anime gubernacło.
fiat aĩa et hoc appellari mercatur
noĩe. sicut appellata est familia pa¬
triarche iacob. et gn̾ationis ciꝰ scã
posteritas. Sic eĩ scriptũ est. I iii¬

Expanded text:
in naturali uitae nostrae mysterio coin naturali uitae nostrae mysterio conexa anima corpori uelut humi reptet et pauimento adhaereat partim propter hoc terrenum habitaculum, partim quia corpus istud e terra est. et regionis igitur diuersorium et materia ipsa corporis nostri huic concurrit sententiae. ideoque pulchre apostolus de mortis huius corpore liberari cupit, quia carcere quodam claudimur et in quodam luxuriae gurgustio siti tenebris inuoluimur delictorum. Ergo secundum uoluntatem dei ambulemus, ut adhaerere dicamur deo. nam qui secundum corporis adpetentiam uiuit, caro est, qui secundum praecepta dei, spiritus est. non ergo fiat anima nostra caro, hoc est, ut dicamur caro sicut et illi, qui in diluuio perierunt, de quibus dictum est: quia caro sunt, sed magis caro nostra oboediens animae gubernaculo fiat anima et hoc appellari mereatur nomine, sicut appellata est familia patriarchae Iacob et generationis eius sancta posteritas. sic enim scriptum est: hi
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ ad deũ ceruix: et iugo xp̃i ha¬
bilis. q̃ nulla in terraꝵ illecebras
inflexione curuatur. sicut xp̃i
regalis est turris: cui iugũ suũ
nabuchodonosor nõ possit impo¬
nere. Condidit ciĩ turrẽ illam
dauid ille manu fortis. et supra
muroꝵ edificauit extelsa: ut sub¬
sidio pariter et decori fit. Subsidio:
quia hostẽ p̾uidet ⁊ repellit. Decori:
quia nõ solũ inter humilia. sed etiã
inter excelsa suꝑeminet. Ita tamẽ
subsidio uel decori: si habeat in se
u̾bi dogmata. uelut quedã falerarũ
monilia: habeat etiã iacula potẽ¬
tium ꝓphetaꝵ: que adu̾sus omnẽ
extollentẽ se altitudinẽ. lacertis qͥ¬
busdam fidei dirigũtur. Noli igit᷑
ĩ puluere mortis deducere aĩant
tuã: cui dñs etiã naturalẽ altitu¬
dinẽ tribuit et uigorẽ: quo se exti¬
tet ⁊ assurgat. Unde etiã de hac
cõuinttione anime et corꝑis dic¬
tum oportune accipitur: eo quod

Expanded text:
enim ad deum ceruix et iugo Christi haenim ad deum ceruix et iugo Christi habilis, quae nulla in terrarum inlecebras infle- xione curuetur, sicut Christi regalis est turris, cui iugum suum Nabuchodonosor non possit inponere. condidit enim turrem illam Dauid ille manu fortis et supra murorum aedificauit excelsa, ut subsidio pariter et decori sit, subsidio, quia hostem praeuidet et repellit, decori, quia non solum inter humilia, sed etiam inter excelsa supereminet; ita tamen subsidio uel decori, si habeat in se uerbi dogmata uelut quaedam falerum monilia, habeat etiam iacula potentium prophetarum, quae aduersus omnem extollentem se altitudinem lacertis quibusdam fidei diriguntur. Noli igitur in puluerem mortis deducere animam tuam, cui dominus etiam naturalem altitudinem tribuit et uigorem, quo se excitet et adsurgat. unde etiam de hac coniunctione animae et corporis dictum oportune accipitur, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
Non adheret pauimẽto: qui audit
et sequit  legẽ dicentẽ. Post dũm
deũ tuũ ambulabis. et ip̃i adhere¬
bis. Quomꝰ gͦ pauimẽto adhereat
unusqͥsqz. quomͦ deo: audi dicentẽ.¬
Qui ad heret meretrici: unũ corpus
est. Qui autẽ adheret dño: unus
sp̃s est. Terra ista quam gerimus:
meretriciis quibusdã illecebris nos¬
capit: et qiͣ bultus quosdã bolup¬
tatum corꝑaliũ delectationũ fucis
mlunt. ut lateat in his ueritas:
et forensi quadã specie decipiant
appropinquãtes. set cũ interiorẽ
oculũ mẽtis ad tempus obduxe¬
rint: postea tamen decusso belut
quodã puluere uoluptatũ huiꝰmo¬
di decore. ꝙͣ sit manis gr̃a seculi
huius aut corꝑis facile dep̾hẽdit᷑.
Bonũ est igitur adherere deo: nec
inflexam ceruicẽ habere ad iugũ
mũdi. i deoq ecclie uel forti anime:
dicit sapientia. Sicut turus do̾
ceruix tua: q̃ edificata est ĩ thal¬
pio. Mille scuta pendent in ca:
et omĩa iacula potentum. Erecta

Expanded text:
non adhaeret pauimento qui audit et sequitur legem dicentem: post dominum deum tuum ambulabis et ipsi adhaerebis. Quomodo ergo pauimento adhaereat unusquisque, quomQuid adhaeret meretrici, unum corpus est . . . . qui autem adhaeret Deo, unus spiritus est . Terra ista quam gerimus, meretricis quibusdam nos illecebris capit, et quasi vultus quosdam voluptatum, corporalium delectationum fucis illinit; ut lateat in his veritas, et forensi quadam specie decipiant appropinquantes. Sed cum interiorem oculum mentis ad tempus obduxerunt, postea tamen decusso velut quodam puluere uoluptatum huiusmodi decore, quam sit inanis gratia saeculi huius aut corporis, facile deprehenditur. Bonum est igitur adhaerere domino nec inflexam ceruicem habere ad iugum mundi. ideoque ecclesiae uel forti animae dicit Sapientia: sicut turris Dauid ceruix tua, quae aedificata est in Thalpioth. mille ostia pendent in ea et omnia iacula potentium. erecta
Abbreviated transcription (Latin):
gregatio religiosa: uel scã anima.
in umbra cius cõcupiui et sedi. Uin
bra est iubeleus annus. Quis enĩ

Expanded text:
gregatio religiosa, vel sancta anima: In umbra ejus concupivi, et sedi . Umbra ejus est Jubilaeus annus. Quis eni
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e et ini secula: et qui est uiuit. Si¬
uo ciũ ego: dicit dñs. Quomͦ enĩ
potest nõ esse qui uiuit; Qunt
autẽ ih̾s. qui etiã mortuos uiui¬
ficat: et uocat q̃ nõ st̃. tanqmͣ que
sũt. Nichil mirũ. si dño cedit natu¬
ra: ut uiuificentur et mortui. et
incipiant cẽ. qui nõ erant. Et ideo
quia uia etiam uita est. scd̃m illũ
qui ait. ego sum uia ueritas ⁊ uita:
uiam q̃ramus. ut uitam habere
mercamur. Iudiamus ergo illũ:
qui uunt in xpõ. Uint aũtẽ qui
ait. Sed qui biumꝰ: bñdicinius te

Expanded text:
ipse est et in saecula, et qui est, uiuit; uiipse est et in saecula, et qui est, uiuit; uiuo enim ego, dicit dominus. quomodo enim potest non esse qui uiuit ? uiuit autem Iesus, qui etiam mortuos uiuificat et uocat quae non sunt tamquam quae sint. nihil mirum, si domino cedit natura, ut uiuificentur et mortui et incipiant esse quae non erant. et ideo, quia uia etiam uita est secundum illum, qui ait: ego sum uia, ueritas et uita, uiam quaeramus, ut uitam habere mereamur. audiamus ergo illum qui uiuit in Christo: uiuit autem, qui ait: sed nos qui uiuimus benedicimus te,
Abbreviated transcription (Latin):
tam currebat: et nõ impediebatur.
Nouũ testamẽtũ in ueteri testamẽ¬
to merat: intra illud currebat. ꝑ
quod ãnũtiabat᷑. Iin quatuor par¬
tes ibanf rote. et nõ reu̾tebantur
retrorsum quia sp̃s uite erat in his
qui aurrebant. In qua tuor partes
tocius mũdi. et sine offensione cur¬
rebant: quia bona equoꝵ uita qua¬
drabat. Currebant igit᷑ cqui. qͥ a
nõ dornuebat. qui ascenderat equos.
est nr̃a corꝑa: et uigilare semper.
ne dicatur nobis. dormitautrũt
qui ascenderunt equos. Transcun¬
dũ est hoc mare impigre. Uix trãsi¬
tur a uigilantibus. Si quis autẽ
dormierit. trãsire nõ potcrit: sed de¬
mergetur ut egyptius auiꝰ et aĩa
et corpus interiit. Equum eĩ ⁊ ascẽ¬
sorem proiecit in mare. qui ñ seque¬
bantur legemi: sed persequebantur.
pretatio. Qui enĩ est uiuit:
et qui uiuit est. Deniqz gentiles
non sunt: et ideo nõ uinunt. sed
mortui sunt. Ih̾s autẽ heri ⁊ hodĩs

Expanded text:
tam currebat et non inpediebatur, tam currebat et non inpediebatur, nouum testamentum in ueteri testamento: intra illud currebat per quod adnuntiabatur. in quattuor partes ibant rotae et non reuertebantur retrorsum, quia spiritus uitae erat in his qui currebant in quattuor partes totius mundi, et sine offensione currebant, quia bona uita equorum quadrabat. currebant igitur equi, quia non dormiebat qui ascenderat equos. est nostra corpora, sed uigilare semper, ne dicatur nobis: dormitauerunt qui ascenderunt equos. transeundum est hoc mare inpigre. uix transitur a uigilantibus; si quis autem dormierit, transire non poterit, sed demergetur ut Aegyptius, cuius et anima et corpus interiit: equum enim et ascensorem proiecit in mare, qui non sequebantur legem, sed persequebantur. pretatio; qui enim est, uiuit et qui uiuit, est. denique gentiles non sunt et ideo non uiuunt, sed mortui sunt. Iesus autem heri et hodie
Abbreviated transcription (Latin):
qui ita cucurrit. ut diceret airsum
consũmaui. Cucurrit eiũ: ut bonꝰ
cqiꝰ. Siquidẽ habet equos suos xpũs:
de quibz dicit ꝓph̾a. inimisisti ĩ ma¬
n equos tuos: turbantes aquas mul¬
tas. Eo qd̾ gentiũ ppłos qui mouẽt᷑
ut aque multe. et exaltant᷑. ut fluc¬
tus aquaꝵ multaꝵ. euangeliz ãdo
cõmou̾int apłi: ut assurgũtes a
terrenis ydoloꝵ cerimoniis. ĩ xp̃m
crederent. Et supra ait. Asceudisti
inequos tuos: equitatus tuus sa¬
nitas. O bonoꝵ equoꝵ duodeca ᷤ Iu¬
gum mirabłẽ. quibz frena pacis.
habene sunt caritatis: constricti¬
sũt inter se concordie uinculis.
et iugo fidei subiecti: quatuor roti s
cuãgelii misteriũ. totius orbis
finibz muchentes. Bonũ aurigam
portantes dei u̾bum: cuiꝰ flagello
fugate st̃ illecebre seculares. exter¬
minatus mũdi istius pͥnceps. in¬
stoꝵ cursus impletus est. S racio¬
nabiliũ equoꝵ grande certamẽ. o
nuirandũ misteriũ. Rota intra ro¬

Expanded text:
qui ita cucurrit, ut diceret: cursum qui ita cucurrit, ut diceret: cursum consummaui; cucurrit enim ut bonus equus. Siquidem habet equos suos Christus, de quibus dicit propheta: inmisisti in mare equos tuos turbantes aquas multas, eo quod gentium populos, qui mouentur ut aquae multae et excitantur ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a terrenis idolorum caeremoniis in Christum crederent. et supra ait: ascendisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. o bonorum equorum duodecaiugum mirabile, quibus frena pacis, habenae sunt caritatis! constricti inter se concordiae uinculis et iugo fidei subiecti, quattuor rotis euangelii mysterium totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum, cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, iustorum cursus impletus est. o rationabilium equorum grande certamen, o mirandum mysterium! rota intra ro
Abbreviated transcription (Latin):
untutis pcc̃o locus cẽ. non possit.
Diam inquit mãdatoꝵ tuoꝵ cu¬
curri: cũ dilasti cor meum:
eqz enĩ poterat uiã ciurere:¬
si cor eius coartaretur ãgu¬
stiis. Deniqz currẽtib uiã dñi ait
apls. Dilatamm et uos. ⁊ nolite
iugum ducere cũ infidelib. Et
de se ait. Os nr̃m patet ad uos o co¬
rinthii: cor nr̃m dilatatũ est. Idõ
et de salomone dicit᷑. Latitudo cor¬
dis eius: sicut harena maris. Et
uide distantiã. Dia sit angustior
cor latius. ut patris. et filii. et sps̃
sci sustineat mansionẽ: ne ueniãt
u̾bũ dei et pulset. et uidens cordis
eius angustias. dedignetͫ hĩtare.
Deniq lapĩa in exitu caaut᷑ ĩ pla¬
tris autẽ cũ fidutia agit. Platee la¬
tesũt. Non gͥ ĩ uiis: sed in cordis la¬
titudine sapientia decantatur. In
hoc igitur campo interioris homĩs.
nõ in angustiis mentis currendũ
nobis est: ut comp̾hendamiꝰ. Scrip¬
tum est enĩ. Sic currite ut oinnes
comp̾hendatis. Deniqz comphendit.

Expanded text:
tis peccato locus esse non possit. Uiam. inquit, mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum ; neque enim poterat uiam currere,si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite iugum ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hominis, non in angustiis mentis currendum nobis est, ut conprehendamus; scriptum est enim: sic currite, ut omnes conprehendatis. denique conprehendit,
Abbreviated transcription (Latin):
niis dñi: qui cius mãdata
non respuit. iuditia nõ obliuscit᷑.
nec boluptatib indulget sius. Qui
adheret testimoniis dni. renuuitiat
nundo posteriora obliuiscitur: ad
pͥora confendit: ut ꝑueniat ad bra¬
uium. quod est insigne uictorie
Nou ergo cõfunditur quẽ mundi
huiis illecebrosa nõ ceperint. Non
confunditur. etiã si erubescẽda cõmi¬
idooqz respondetur ei. Dimissa sint
tibi pcc̃a tua: uade in pace. Sed ita
non cõfundit᷑. si fuerit ni eo opata
pccõꝵ remissio: ut nõ solũ pecrata
sed etiam peccandi affectũ auferat.
iusticia remittat iiiquitates: for¬
titudo timorẽ. temperãtia impiuri¬
tates: ut nõ solũ temꝑalis. sed ctiã
perpetua sit remissio pccõx. Intret
in aĩam tuã xp̃s: inhabitet ihũs

Expanded text:
niis domini qui eius mandata non respuit, iudicia non obliuiscitur nec uoluptatibus indulget suis. qui adhaeret domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non confunditur, etiamsi erubescenda commiisto. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, fortitudo timorem, temperantia impuritates, ut non solum temporalis, sed etiam perpetua fiat remissio peccatorum. intret in animam tuam Christus, inhabitet
Abbreviated transcription (Latin):
test. Deniqz dictũ est a dũo. Quar
tu cnarras iusticias meas: Non
Non dixit. per cor tuũ. Sermo cohibet
indigni aĩmi: nõ obstruit᷑. Pdenitẽ¬
cia in solentiam prohibet: nõ excli¬
dit correptionẽ. Cauendũ tãmẽ
est. ne et ip̃a interius corda tur bent
et effundat tencbras malicia. uł
cor uaiis cogitationib obcecatũ.
lucẽ u̾itatis amctat: fulgor ems
ũbi capere nõ possit. Si igitur e
orat ne auferatur ex ore suo u̾bũ
et si aufert᷑. nõ usq quaq .i. non
ꝓenitus auferat᷑: quis tãtus est ut ĩ
potestate sua grãm disputationis eẽ
cõmemoret. presertim si uita redar¬
guat. quod doctrina p̾sumat: ⁊ iudi¬
cio dei dampuanda cõmittat: Is
emĩ qui in iuditiis dei sperat. serua

Expanded text:
test. denique dictum est a domino: quare test. denique dictum est a domino: quare tu enarras iustitias meas — nonr os tuum? non dixit \'per cor tuum. sermo cohibetur indigni animi, non obstruitur paenitentia; insolentiam prohibet, non excludit correctionem. cauendum tamen est, ne et ipsa interius corda turbentur et offundat tenebras malitia, ut cor uanis eogitationibus obcaecatum lucem ueritatis amittat fulgoremque uerbi capere non possit. si igitur Dauid orat, ne auferatur ex ore suo uerbum et, si auferatur, non usque quaque, id est non penitus auferatur, quis tantus est, qui in potestate sua gratiam disputationis esse commemoret praesertim si uita redarguat quod doctrina praesumat et iudicio dei damnanda committat? is enim, qui in iudiciis dei sperat, serua
Abbreviated transcription (Latin):
tus uarios colligebat: hyxmis ad¬
u̾sa decliuãs ait. Et ne auferas de
ore meo u̾bum u̾itatis usquequaq
quia in iuditiis tius suꝑsperam
Quantus labor est ut uerbũ ꝑcipi¬
as: quãtũ iterũ ꝑiculũ si amittas
Et ideo tibi dr̃. Noli negligere grãm
que in te est. Excole diligent quasi
bonus agricola campũ tuũ: ut pa¬
scantur agni tui. et sata tua flore¬
ant. Ne auferatur ex ore tuo ubũ.
ne forte u̾bis facta nõ congruant.
et deforment iniquitatis oꝑa. ma¬
gisterium discipline. Tollitꝰ ex ore
u̾bum: cũ dicitur ꝑccõri. Quare
tu enarras iusticias meas: ⁊ ipsa
obmutescit facundia: si egra sit õ¬
scientia. Ueniunt auos celi. etiam
ip̃e tollunt u̾bũ ex ore tuo. q̃ tollũt
u̾bi semen e saxo: ne fructũ afferat
Aũt cõsiderenius: utrũ etiã a corde
possit auferri u̾bũ ueritatis. R̾ adic¬
tum enĩ uͥbũ atq depressũ. ⁊ ĩfixũ
mentib nr̃is: difficile auferri po¬

Expanded text:
tus uarios colligebat, hiemis adtus uarios colligebat, hiemis aduersa declinans ait: et ne auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis super speraui. quantus labor est, ut uerbum percipias, quantum iterum periculum, si amittas! et ideo tibi dic-itur: noli neglegere gratiam quae in te est. excole diligenter quasi bonus agricola campum tuum, ut pascantur agni tui et sata tua floreant. non auferatur ex ore tuo uerbum, ne forte uerbis facta non congruant et deforment iniquitatis opera magisterium disciplinae. tollitur ex ore uerbum, cum dicitur peccatori: quare tu enarras iustitias meas? et ipsa obmutescit facundia, si aegra sit conscientia. ueniunt aues caeli: etiam ipsae tollunt uerbum ex ore tuo quae tollunt uerbi semen e saxo, ne fructum adferat. Nunc consideremus, utrum etiam ex corde possit auferri uerbum ueritatis; radicatum enim uerbum atque depressum et infixum mentibus nostris difficile auferri po
Abbreviated transcription (Latin):
imber abiit luxurie profluentis:
et nubila tetris orta flagiciis. esti¬
ua iam pure conscientie serenitate
laxantur. i deo nõ euadunt quoꝵ
fuga hyeme fit: quia nõ secuntur.
diũ passionẽ. Non tollũt crucẽ suã:
et xpm sequũtur. imber impedit
flores: et nũc flores uident᷑ in t̾ra.
Boni flores apli̾: qui diu̾soꝵ scrip¬
toꝵ atq operũ suoꝵ fuderunt odorẽ.
Tempus secandi aduenit: qm̃ ma¬
tura in horreis frumenta cõdunt᷑.
Et qui metit: mercedẽ accipit.
Uox turturis audita est: qͥa ĩueĩt
sibi iudũ. Ecclia enĩ domus est
castitatis. Ficus que ꝓpt̾ ĩ fecũdi¬
tatẽ iubebatur abscidi: fruitus fer¬
re iam cepit. Uinea translata
ex egipto iam nõ maccriis destruc¬
ta depositis. incursatur a bestiis.
nec in formis sentibz sed odora iã
florib: q̃ solebat facere spinas:
fruttu curuascit uuarũ. Merito
igitur sc̃s dauid pascha diũ cele¬
brans. et feruẽti spũ tempora
ingressus estina qui ĩ u̾bo dei fruc¬

Expanded text:
imber abiit luxuriae profluentis et nubila taetris orta flagitiis aestiua iam purae conscientiae serenitate laxantur. ideo non euadunt, quorum fuga hieme fit, quia non secuntur domini passionem, non tollunt crucem suam et Christum secuntur. imber impedit flores, et nunc flores uidentur in terra; boni flores apostoli, qui diuersorum scriptorum atque operum suorum fuderunt odorem. Tempus secandi aduenit, quoniam matura in horreis frumenta conduntur et qui metit, mercedem accipit. uox turturis audita est, quia inuenit sibi nidum; ecclesia enim domus est castitatis. ficus, quae propter infecunditatem iubebatur excidi, fructus ferre iam coepit. uinea translata ex Aegypto iam non maceriis destructa depositis incursatur a bestiis nec informis sentibus, sed odora iam floribus, quae solebat facere spinas, fructu curuescit uuarum. Merito igitur sanctus Dauid pascha domini celebrans et feruenti spiritu tempora ingressus aestiua, qui in uerbo dei fruc
Abbreviated transcription (Latin):
Dixisti ut a te disceremus humilitatem:
didicimus nõ solũ sermone fuo: sed eciã
actu tuo. Ffeci quod imperasti: uide huilita¬
tem meam. Athleta bonus monstrat: ut
conu̾sationis sue approbet disciplinani.
Monstrat etiam tunc membra sua: qñ
post aliqua certamina graniora iterum
certare compellitur: ut nidex bidẽs fes¬
sum corpus. nequaquã eum certare cõ¬
pellat. Et tu ostende cordis tui huilitatẽ.
ut titulos uirtutis ostendas. Ostende et
corꝑis tui certamina. ut dicas. certam̃
bonum certaui. cursũ cõsũmaui: et ui¬
dens spiritalis iudex certaminis coronã
iusticie decernat qm̃ legem agonis imple¬
sti. Sequitur u̾sus. secũdus. Iudica ui¬
ditium meum et libera me: propter

Expanded text:
Dixisti ut a te disceremus humiDixisti ut a te disceremus humididicimus non solum sermone tuo, sed etiam actu tuo; feci quod imperasti: uide humilitatem meam. Athleta bonus membra sua monstrat, ut conuersationis suae adprobet disciplinam. monstrat etiam tunc membra sua, quando post aliqua certamina grauiora iterum certare conpellitur, ut iudex uidens fessum corpus nequaquam eum certare conpellat. et tu ostende cordis tui humilitatem, ut titulos uirtutis ostendas, ostende et cordis tui certamina, ut dicas : certamen bonum certaui, cursum consummaui et uidens spiritalis iudex certaminis coronam iustitiae decernat, quoniam legem agonis implesti. Sequitur uersiculus secundus: iudicaiudi cium eum et libera me; propter
Abbreviated transcription (Latin):
gentes a dequauisti angelis: sicut dixisti.
Qm̃ qui nõ nubunt. et hii qui nõ ducũt
uxores: erunt sicut angeli in celo. Postre¬
mo ad dexteram dei in illo filii hominis
solio collocasti: sicut ip̃e dignatus es dicẽ.
Ex hoc autẽ: erit filius hominis sedens
ad dexterã uirtutis dei. Bude apł̃s ãmirãs
diuine dona petatis. simul ostendẽs unã
prĩs et filii eẽ liberalitatẽ: ait. Deus autẽ
debeas homo diues esse: quas habere uir¬
tutes. Amare in deo: in te probare. mu
addidit. Et cum essemus mortui patatis.
conuinificauit nos in xp̃o ihĩr: cuius gr̃a
estis saluati. et simul suscitauit: suul fe¬
honoratur et caro. Ille igitur qui ad dexterã
dei sedet: propt̾ nos humiliatus est. Ĩ deo di¬
cit nobis. Discite a me quia mitis sum et
humilis corde. Non dixit. discite a me quia
potes sum. sed quia humilis corde: ut tu
illum imiteris. ut tu ei dicas. Dñe audi¬
ui uocẽ tuam impleui preceptumt tuum.

Expanded text:
gentes adaequauisti angelis, sicut dixisti: gentes adaequauisti angelis, sicut dixisti: quoniam quae non nubunt et qui non ducunt uxores erunt sicut angeli in caelo, postremo ad dexteram dei in illo filii hominis solio conlocasti, sicut ipse dignatus es dicere: ex hoc autem erit filius hominis sedens ad dexteram uirtutis dei. Unde apostolus admirans diuinae dona pietatisPatris et Filii esse liberalitatem, ait: Deus autem debeas, homo, dives esse, quas habere virtutes, amare in Deo, in te probare: iniaddidit: Et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo, cujus gratia estis salvati: et simul suscitavit, simul festo utique honoratur et caro. Ille igitur qui ad dexteram Dei sedet, propter nos 1228 humiliatus est. Ideoque dicit nobis: Discite a me quia mitis sum, et humilis corde . Non dixit: Discite a me, quia potens sum, sed quia humilis corde; ut tu illum imiteris, ut tu ei dicas: Domine, audivi vocem tuam, implevi praeceptum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
se exinaniuit. plenus est: ille qui nõ ra¬
pinam arbitratus est eẽ se equalem deo.
formam serui accipicns. ini gl̾ia ẽ dei prĩs.
Suscepi quẽ nestiebam. agnoui quẽ nõ
noscebami: confiteor quẽ negabani. Ipsi ge¬
nu corꝑis flecto: ip̃i genu mentis ĩflecto.
ip̃m adoro. quẽ ante fugiebam. Gracias
tibi agimus dñe ihũ quod creasti nos: sed
creatos. feris bestiis. mutis animantibus
prefecisti. Maiora sũt iusitationis tue mu¬
nera: iusitatos maiestatis tue consortiis
honorasti dicens. Narrabo nomẽ tuũ frĩb
meis. Suscepto enĩ corꝑe frater es factus:
nec dñs ec̃ desiisti. Maior irdemptionis
grã: ꝑilitantes morte propͥa redemisti. sic̃
scriptũ est. Expedit eñ unum hominen
mori pro populo. Suscitasti mortuos dicens.
Soluite hoc templum: et in triduo resusci¬
tabo illud. In illo enĩ templo dñici corꝑis:
om̃ĩbz ius resurrectionis accreuit. Qesur¬

Expanded text:
se exinaniuit plenus est, ille qui non rase exinaniuit plenus est, ille qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, formam serui accipiens, in gloria est dei patris. suscepi quem nesciebam, agnoui quem non cognoscebam. confiteor quem negabum. ipsi genu corporis flecto. ipsi genu mentis inflecto. ipsum adoro quem ante fugiebam. Gratias tibi agimus, Iesu domine, quod creasti nos et creatos feris bestiis, mutis animantibus praefecisti. maiora sunt uisitationis tuae munera. usitatos maiestatis tuae consortiis honorasti dicens: narrabo nomen tuum fratribus meis; suscepto enim corpore frater es factus nec dominus esse desisti. maior redemptionis gratia. periclitantes morte propria redemisti, sicut scriptum est: expedit unum hominem mori pro populo. suscitasti mortuos dicens: soluite hoc templum. et in triduo resuscitabo illud ; in illo enim templo dominici Corporis omnibus resurrectio adcreuit. resur
Abbreviated transcription (Latin):
predicare. sed demonstrare quanta sit hu¬
militatis grã: qmͣuis eius ꝓfectus. Si
simplicib accipias aurib: et xp̃m exal¬
tauit. Sed xp̃s non que sua sunt: sed que
tua erant illa humilitate querebat. Acti¬
pe ergo argutis auribus. Moraliter tibi
profuit: nustice autẽ tuã redemut salutẽ.
Quomodo nis intellige: salus tua ẽ. Si
putas qd̃ xpõ profuit humilitas sua: cui
ergo non proderit: Si illum exaltauit:
quẽ nõ augebit: Factus est minister
oñu dñs: et auctor oĩm uapulauit pe¬
des lauit: crucifirus est: mortuus est.
Sed in his omĩb detrimentũ nullum
uideo diuinitatis eius: profectũ oꝑatio¬
nis agnosco. Qui nichil habebat qd ad
potestatẽ suam adderet: habuit quod ad
cultum sue maiestatis adiungeret. Au¬
deo dicere. oꝑatione sue niuiuis amiserat.
nisi id humilitas recepisset. Itaq nos qͥdẽ
redemit: sed etiam sibi adquisiuit. Nichil
ergo humilitas affert dispendii. Ille qui

Expanded text:
praedicare, sed demonstrare quanta sit hupraedicare, sed demonstrare quanta sit humilitatis gratia, quantus eius profectus. si simplicibus accipias auribus, et Christum exaltauit; sed Christus non quae sua, sed quae tua erant, illa humilitate quaerebat. accipe ergo argutis auribus: moraliter tibi profuit, mystice tuam redemit salutem. quomodo uis intellege, salus est tua. si putas quod Christo profuit humilitas sua, cui ergo non proderit? si illum exaltauit, quem non augebit? factus est minister omnium dominus et auctor omnium uapulauit. pedes lauit, crucifixus est, mortuus est. sed in his omnibus detrimentum nullum uideo diuinitatis eius, profectum operationis agnosco. qui nihil habebat quod ad potestatem suam adderet, habuit quod ad cultum suae maiestatis adiungeret. audeo dicere: operationis suae munus amiserat, nisi id humilitas recepisset. itaque nos quidem redemit, sed etiam sibi adquisiuit. nihil ergo humilitas adfert dispendii; ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
sum uermis et nõ homo. obprobrium
hominũ et abiectio plebis cum de sius
hortatur dicens. Hoc enĩ sentite in uo¬
bis. quod et in xp̃o ihũ: qui cũ ĩ forma
dei esset nõ rapinã arbitratus ẽ esse
se equalẽ deo: sed semet ip̃m exiani¬
uit formam seriu accipiens. ilec nos
igitur nobilitatẽ generis. nec diuicias
requirantus: si uolumꝰ xp̃m sequi. Exi¬
nanuuit se cũ esset in dei forma: cũ diues
esset pauꝑ factus est. Noli et tu contẽp¬
nere plebeum quia nobilis es: noli de¬
spicere seruũ quia potens es: noli paupe¬
rem fastidire. qz diues. Nunqͥd nobilior:
nunqͥd potentior. nũquid ditior xp̃o es:
Ille pro te suscepit illa; que tu despicis. Ille
pro te humiliauit se usqz ad mortẽ. mor¬
tem crucis. ut tue lapsun abolere suꝑbie:
ut quod ꝑ unius ade mobedientiã ꝑdidera¬
mus. per unius dĩi ihũ obedientiã recipe¬
remus. Propter quod inquit deus illun
Considera o homo quid legas. Nõ laborauit

Expanded text:
sum uermis et non homo, obprobrium sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis, cum de sui tque que hortatur dicens: hoc enim sentite in uobis quod et in Christo Iesu, qui cum in forma deiesset non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo. sed semet ipsum exinaniuit formam seruiaccipiens. nec nos igitur nobilitatem generis nec diuitias requiramus, si uolumus Christum sequi. exinaniuit se, cum esset in dei forma. cum diues esset, pauper factus est. noli et tu contemnere plebeium, quia nobilis es, noli despicere seruum. quia potens es, noli pauperem fastidire, quia diues es. numquid nobilior, numquid potentior, numquid ditior Christo es? ille pro te suscepit illa quae tu despicis, ille pro te humiliauit se usque ad mortem et mortem crucis, ut tuae lapsum aboleret superbiae, ut, quod per unius Adae inoboedientiam perdideramus, per unius domini Iesu oboedientiam reciperemus. propter quod deus, inquit, illum . Considera, o homo, quid legas. non laborauit
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si suꝑbus fuerit. si arrogans. si cõ¬
tumax: nõ poterit dicere. Nemo autem
biat. uide suꝑbiam meam: sed uide hu¬
militatẽ: ut eius gr̃a. erui ab illo igne
mereatur. Est autẽ humilitas laboris.
et fatigationis. est et humilitas uirtu
et mocio positus tenet iustus. Nullo
licet fractus labore. nullius certanũs
dubius euentu. humilẽ omĩb affectũ
exhibet. nec sua extollere studet: s ma¬
gis minuere oꝑis sui p̾cium. ⁊ meriti
sui grãm. ãudi iustũ humliãtẽ
se. Ego inquit sum minimꝰ apłorũ.
Ille uas electionis diuine. ille gentium
doctor minimum esse se dicit. idignum
eius officii nomne quod suis oꝑibus
preferebat: nichilq sibi arrogat: sed
totum grẽ dei deputat. ixc utiq decet
iustũ. hac humilitate abrahani pater
fidei nũcupatus est: qui cũ diuino par¬
ticiparetur alloquio. terrã se ẽẽ dicebat
et lumini. ⁊p̃e quoq dñs ait. Ego ãt

Expanded text:
nam si superbus fuerit, si adrogans, si connam si superbus fuerit, si adrogans, si contumax, non poterit hoc dicere. nemo autem dicet: \'uide superbiam meam\', sed: uide humilitatem meam, ut eius gratia erui ab illo igne mereatur. Est ergo humilitas laboris et fatigationis, est et humilitas uirtutprosperis et in otio positus tenet iustus. nullo scilicet fractus labore, nullius certaminis dubius euentu humilem omnibus affectum exhibet nec sua extollere studet, sed magis minuere operis sui pretium et meriti sui gratiam. audi iustum humiliantem se: e g o, inquit, summinimus u postolorum. me uas electionis diuinae, ille gentium doctor minimum esse se dicit, indignum eius officii nomine quod suis operibus praeferebat nihilque sibi adrogat, sed totum gratiae dei deputat. hoc utique decet iustum. Hac humilitate Abraham pater fidei nuncupatus est. qui. cum diuino participaretur alloquio, terram se esse dicebat et limum. ipse quoque dominus ait: egoautem
Abbreviated transcription (Latin):
passionẽ. uel transeundi in paradisum
sius uestigiis informaret. Nemo gͦ sibi
arroget. nemo de meritis. nemo de pote¬
de illo ueniam. de illo indulgẽciã postu¬
labo. Que eĩ spes alia pccõrib: Et qui
hic aurum se putat. habet plumbũ:
et qui putat se granũ tritici: habet sti¬
pulam que possit comburi. Sed hic
multi aurũ sibi bidentur: nõ illis in¬
iideo. sed etiã aurũ examinabitur. uret᷑
ut possit probari. Sic enĩ scriptum est.
Sicut aurũ in conflatorio probabo illos.
Ergo aduertant. quia examinabũtur
et ip̃i humilitatẽ sequantur. ut ĩpsa¬
uicia sua dequoquant. S ed sic manis
iactancia est. I deo multis qui se massas
auri putant: dicit sapientior auri
massa. Oñs nos fornax probabit. Er¬
go qui eraminandi sumus: sic nos aga¬
Tencamus hic positi humilitatẽ. ut cum
unusquisq nostrũ uenerit ad iudicium
dei. ad illos ignes quos transiturt sumꝰ.
dicat. Bide hunlitatẽ meã: et erue me

Expanded text:
passionem uel transeundi in paradisum passionem uel transeundi in paradisum suis uestigiis reformaret. nemo ergo sibi adroget, nemo de meritis, nemo de potede illo ueniam, de illo indulgentiam postulabo; quae enim spes alia peccatoribus ? . Et qui se hic aurum putat, habet plumbum, et qui putat se granum tritici, habet stipulam quae possit exuri. sed hic sibi multi aurum uidentur. non illis inuideo; sed etiam aurum examinabitur, uretur, ut possit probari. sic enim scriptum est: sicut aurum inconflatorio probabo illos. ergo aduertant, quia examinabuntur et ipsi humilitatem sequantur, ut uitia sua decoquant. sed hic inanis iactantia est. ideo multis, qui se massas auri putant, dicit sapientior auri massa: omnes nos fornax probabit. ergo quia examinandi sumus, sic nos agateneamus hic positi humilitatem, ut, cum unusquisque nostrum uenerit ad iudicium dei, ad illos ignes, quos transituri sumus, dicat: uide humilitatem meam et erue me.
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit: dicit. Transi. recũbe. Sed ille di¬
cit. Ille nos examinauit: sicut igne ex¬
aminatur argentũ. Eteñ in quo aqua
multa excludere nõ potuit caritatẽ: qͦmͦ
cũ ignis exludit: Sed ille examinabit᷑
ut argentũ. ego examinabor ut plũbũ:
donec plumbum tabescat. ardebo. si ni¬
chil argenti in me inuentũ fuerit: heu
me in ultima inferna detrudar. aut ut
stipula exurar. Si quid nnuentũ ĩ me
qui sperant in te: nõ confundentur.
Illo igitur igneo gladio iniquitatis exu¬
retur qui sedet suꝑ talentũ plumbeũ.
Ideo unus ignẽ illum sentire nõ potuit.
iuenit. Deniqz soli eleuate sunt porte
eternales: ut introiret rex gl̾ie. ñ reus
cause. Et hic quidẽ mortẽ caro illius
gustauit. Neqz eĩ alit̾ posset resurgere.
Quod legi presumo. qd̾ nõ legi ueneratꝰ
scientib derelinquo: unũ confitens: qr
quicqͥd caro illa subiit. ideo subiit: ut
uiam cet̾is. uel triũphandi ꝑ martirii

Expanded text:
obtulit. dicet: transi, recumbe. sed ille diobtulit. dicet: transi, recumbe. sed ille dicet: ignenosexaminasti, sicut igne examinatur argentum. etenim in quo aqua multa excludere non potuit caritatem, quomodo eum ignis excludet ? sed ille examinabitur ut argentum, ego examinabor ut plumbum; donec plumbum tabescat, ardebor. si nihil argenti in me inuentum fuerit, heu me! in ultima inferna detrudar aut ut stipula totus exurar. si quid inuentum in me qui sperant in te non confundentur. Illo igitur igneo gladio iniquitas exuretur quae sedet super talentum plumbeum. ideo unus ignem illum sentire non potuit qinuenit. denique soli eleuatae sunt portae aeternales, ut introiret rex gloriae, non reus causae. et hic quidem mortem caro illius gustauit; neque enim aliter posset resurgere. quod legi, praesumo, quod non legi, ueneratus scientibus derelinquo unum confitens, quia, quicquid caro illa subiit, ideo subiit, ut uiam ceteris uel triumphandi per martyrii