comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est illi homĩcidĩ. Siaut orietur sol sr̃
erm rens est ꝓ morte monetur. Intelligit᷑
ergo tũc nõ ꝑtinere ad homcidiũ si fur uoc¬
tumus occidit᷑. Si aũt diuinus pertiuere
Lode .ii. est qd̾ ait si orietur sol suꝑ eum.
poterat quippe discermu. qd̾ ad furandum nõ
ad occidendũ uenisset. et ideo nõ deberet oc¬
cidi. IDoc et in legib autiquis secularibus
quibus tñ istaest antiquior inuenitꝰ inpu¬
fuit ꝑ deum restituet duplo. misi qr uult
deus aliqndo signodato ꝓdere peierantẽ:
Queritur quos dixerit deos utrũ pͥncipes
quiiudicant ppłm. sic̃ dcm̃ est de moyse
qd̾ datus fuerat deus pharaoni. ut ꝑ expo¬
sicõnem drm̃ sit qd̾ sequit᷑. uelut ostẽden¬
do quos dixerit deos ubi ait et pͥncipem
ppłiti. nõ maledices. qd̾ grecus h̃t non
dices malezã. Scd̾m illud accipiendu
est. qd̾ apłs ait. nam cisi sunt qui dicant᷑
dii. siue in celo siue int̾ra. sic̃ sunt dii mł¬

Expanded text:
est illi homicidium; si autem orietur sol super est illi homicidium; si autem orietur sol super eum, reus est; pro morte morietur. intellegitur ergo tunc non pertinere ad homicidium, si fur nocturnus occiditur, si autem diurnus, pertinere; hoc est enim quod ait: si orietur sol super eum. poterat quippe discerni quod ad furandum, non ad occidendum uenisset et ideo non deberet occidi. hoc et in legibus antiquis saecularibus, quibus tamen ista est antiquior, inuenitur inpuerit per deum, restituet duplo? nisi quia uult deus aliquando signo dato prodere peierantem. aeritur quos dixerit deos: utrum principes qui iudicant populum, sicut dictum est de Moyse, quod datus fuerit deus Pharaoni, ut per expositionem sit dictum quod sequitur uelut ostendendo quos dixerit deos, ubi ait: et principem populi tui non maledices, quod graecus habet: non dices male. an secundum illud accipiendum est, quod apostolus ait: nam etsi sunt qui dicuntur di siue in caelo siue in terra, sicuti sunt di mu
Abbreviated transcription (Latin):
aut mulierem ⁊ mortuus fu̾it lapidib
lapidabit᷑ thaurs ⁊ non manducabũtur
insticiam ꝑtinet ut aĩal hõib noxiũ
pimatur. et qd̾ de thauro positũ est apte
cotum intelligendũ ẽ. qͥcquid inpecorib
usui humanõ sb̃̾ditis in festum est hoĩb̾
S si nec̃e est occidi. nõ quid lapidare:
Nud int̾est enĩ aĩal qd̾ auferendum
est. qua morte. auferet᷑: Deinde qd̃ addi¬
dit caribus eius non ẽẽ uescendum
quo ꝑtinet. nisi ominia ista significent
aliuo. qd̾ scͥtura marime sole̾t intueri:
cormi alicius thauro thaurũ proximi sui
Amortuus fu̾it uendent thaurũ uiuũ
⁊ parrientur precium ens. ⁊ thauru
qui mortuus fuerit disꝑcientur. Nũqͥd
insolo thauro hec instificatio ẜuanda
carnib occisi pecoris fieri nõ pot que
qumq reddant᷑. ꝓ oue aũt quatuor n
aliquid significare intelligatur: q̃o.
iaut p̾fodiens inuentus .lxxxiiii.¬
fũit fur. et ꝑcussus mortuus fu̾it. non

Expanded text:
aut mulierem, et mortuus fuerit, lapidibus aut mulierem, et mortuus fuerit, lapidibus lapidabitur taurus, et non manducabuntur justitiam pertinet ut animal hominibus noxium perimatur, et quod de tauro positum est, a parte totum intelligendum est, quidquid in pecoribus usui humano ssed si necesse est occidi, numquid lapidari? quid interest enim animal, quod auferendum est, qua morte auferatur? deinde quod addidit carnibus eius non esse uescendum, quo pertinet, nisi omnia ista significent aliquid, quod scriptura maxime solet intueri serit alicuius taurus taurum proximi et mortuus fuerit, uendent taurum uiuum et partientur pretium eius et taurum qui mortuus fuerit dispertientur. numquid in solo tacarnibus occisi pecoris fieri non potest, quinque reddantur, pro oue autem quattuor, nisi aliquid significare intellegatur ? Si autem perfodiens inuentus fuerit fur et percussus mortuus fuerit, non
Abbreviated transcription (Latin):
Unde sciretur quid uema relaxaret ut di¬
ciposset dumitte nob̾ de bita nr̃a. sic̃ ⁊ noᷤ
dimitiuns debitorib nr̃is: Webitores:
gͥ lege monstrant᷑. ut qñ ignoscitur appa¬
reat quid dimictatur. Neq em̃ debit.a di¬
untteremus. insi quid nobis deberetur
lege iudice discerems. Si ergo illud̾ ifor¬
me puerperiũ iam quidem fu̾it. S ad huc
qddammodo informiter. ñatum qm̃
magna de amina qd nõ est p̾cipitanda in¬
discusse temeritate sentencie. ideo lex no¬
luit ad homicidium ꝑtinere. qr nõdu
dici pot̃ aĩa uiua ineo corpore qd̾ sensu
caret. Sitalis est incarne nõdũ formata
et ideo nõdum sensib predita. N.uod
aut̃ dixit. ⁊ dabit cumpostulatõne. qd̾
maritus mulieris informi excluso dand̾
constituerit. nõ est in ꝓmptu intelligere
modis intelligitur. ⁊ intollerabilius
cum postulatione dem̃ est. qmͣ si aliuid di¬
ceretur. fortassis.ii. postulauit ut det eo
modo satis faciat q̃ si maritus mulieris

Expanded text:
aret, ut dici posset, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? Debitores igitur Lege monstrantur, ut quando ignoscitur appareat quid dimittatur. Neque enim debita dimitteremus, nisi quid nobis deberetur Lege indice disceremus. Si ergo illud informe puerperium jam quidem fuerit, sed adhuc quodammodo informiter animatum quoniam magna de anima quaestio non est praecipitanda indiscussae temeritate sententiae, ideo Lex noluit ad homicidium pertinere, quia nondum dici potest anima viva in eo corpore quod sensu caret, si talis est in carne nondum formata, et ideo nondum sensibus praedita. Quod autem dixit, Et dabit cum postulatione quod maritus mulieris, informi excluso, dandum constituerit, non est in promptu intelligere: modis intelligitur, et tolerabilius cum postulatione dictum est, quam si aliud diceretur. Fortassis enim postulabit ut det, ut eo modo satis Deo faciat, etiamsi maritus mulierve
Abbreviated transcription (Latin):
qr nõ ex p̾ssera ppe qͣm diceret repetutõ¬
ne indetur qͣndam ꝓprietatẽ exp̃ssisse
dicendo. inꝑtẽ phencis. S tũe ullam
t̾ram sic ⁊ credendũ est appellatã. mo¬
do.ii.tihoc uocatur. Alia quippe ẽ que
phemce appellatur regio tyri sedomo
qua illos fransisse non legit᷑. ꝙ̃ ꝙͣ. scͣp¬
cura fortasse potuit t̾ram phenicis
appellare. ubipalmaꝵ arbores iam ẽẽ
ceperant. post heremi uastitatem qm
palma grece sic appellatur. Inimtio
eĩ ꝓfectõnis sue inuenerũt locum u
septuagnita ꝑalmaꝵ arbores fuerãt
et duodecim fontes. S postea exce¬
pit cos heremi ꝓlixitas. ubitale. ili¬
ꝯuid nõ funt. quousq uenirent ad
lopa que colebant uenim ie sen
est ꝓbabilior ut eredamus s  anei

Expanded text:
quia non expresserat proprie quam diceret, repetitioquia non expresserat proprie quam diceret, repetitione uidetur quandam proprietatem expressisse dicendo "in partem Phoenices." sed tunc illam terram sic credendum est appellatam; modo enim non hoc uocatur. alia quippe est quae Phoenice appellatur regio Tyri et Sidonis, qua illos transisse non legitur. quamquam scriptura fortasse potuerit terram Phoenices appellare, ubi palmarum arbores iam esse coeperant post heremi uastitatem, quoniam palma graece sic appellatur. initio enim profectionis suae inuenerunt locum, ubi septuaginta palmarum arbores fuerant et duodecim fontes: sed postea eos excepit heremi prolixitas, ubi tale aliquid non fuit, quousque uenirent ad loca quae colebantur. uerum ille sensus est probabilior, ut credamus
Abbreviated transcription (Latin):
bilem. destiterũt uescimannia. S q
nõ ante. Braiecto .ii. iordane significa¬
is pecoribꝰ exicrunt. magna qo est.
nisi forte dicatur: cũ ꝑherenu puscua
tanta cent ⁊ ex eo minor futura uideretur
fecunditas pecoꝵ peꝑcisse illos pecorib
ne omĩb deficientib ⁊̃ sacrificuis nccͣia
defuissent. uł si quid aliud dici p̃t. Uñ
questio ista soluatur. Congruencius
tũ creditur nõ eos carnes desiderasse
q̃s de pecorib hr̃e potant. S eas que de¬
erant ex aquis uidel. Ipas quippe in illa
heremo nõ inueniebant. Unillis orthor¬
genus auũ orthygometra. ꝙͣuis cotur¬
nicib nõ usq quaq dissimile. Noue¬
rat eĩdeus quid desiderarent. ⁊ desi¬
deriũ eoꝵ quo carmũ gene saciaret.
S q scͥptura cõcupiuisse carnes illos
dixerat nec expresserat cuiusmodi car¬
nes.io q̃stio facta est. qõ. lxiii.¬
¶Amnia ederũt. quoadusq uenirent
inptem phemcis. Iam dixerat quous
uenirent in tr̃am que n hitabatur. S

Expanded text:
bilem destiterunt uesci manna, sed quia non ante. traiecto enim Iordane significaltis pecoribus exierunt, magna quaestio est. nisi forte dicatur, cum per heremum pascua tanta non essent et ex eo minor futura uideretur fecunditas pecorum, pepercisse illos pecoribus, ne omnibus deficientibus etiam sacrificiis necessaria defuissent, uel si quid aliud dici potest, unde quaestio ista soluatur. congruentius tamen creditur non eos carnes desiderasse, quas de pecoribus habere poterant, sed eas quae deerant, ex aquis uidelicet. ipsas quippe in illa heremo non inueniebant: unde et illis ortygenus auium ortygometra quamuis coturnicibus non usquequaque dissimile. nouerat enim deus quid desiderarent et desiderium eorum quo carnis genere satiaret. sed quia scriptura concupiuisse illos carnes dixerat nec expresserat cuius modi carnes, ideo quaestio facta est. Manna ederunt quoadusque uenirent in partem Phoenices. iam dixerat: quoadusque uenirent ad terram quae inhabitatur; sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑq̃miubet hoĩem det cõsiliũ uentatis. ai
debere cõtempm. Uidend̾ ⁊ ne forte ibnuo¬
luerit d̾s ab alicingena admoneri moysẽ
eibi . ⁊ ipm posset temptare supbia. secerue
ei idiciaria splimitate solus. iiusoi
pło stante. Nam hũc sensumdicat. cũ
ĩe iethro eos eligi nsit adindicandas
filine mmultis sint actus tu. satis sic
aporret. Ueinde u̾baiethio dantis ssiliũ
moysi ꝯsideranda sũt. dicit eĩ. Nũe itaq

Expanded text:
bet hominem detur consilium ueritatis, non debere contemni. uidendum etiam, ne forte ibi uoluerit deus ab alienigena admoneri Moysen, ubi et ipsum posset temtare superbia: sedebat enim iudiciaria sublimitate solus uniuerso populo stante. nam hunc sensum indicat, cum ipse Iothor eos eligi iussit ad iudicandas fili, ne in multis sint actus tui, satis et hic adparet. deinde uerba Iothor dantis consilium Moysi consideranda sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
tr̃am tuam. ⁊ colliges fructũ eis. septimos
aut̃. nino remissionẽ facies. ⁊ requiẽ dabis
illi. ⁊ edent paupes gentis tue. Que aut̃
suꝑabũt edent fere bestie. Sic facies uine¬
am tuam. ⁊ oliuetũ tuũ. Queri pot̃ quid
colligant paupes si septimo amno ita ꝑcit
edent paupes gentis tue. que de tr̃a nõ se¬
minata nichil possũt sumere. ubi segetes
nasci nõ possunt. De iuinea eĩ ⁊ oliueto
postea dicit simiłr ẽe faciendũ ac ꝑ hoc il¬
lud de aruis intelligit᷑ que frumẽtis ẜuiũt
An sic̃ accipiendũ ser amnns seminabis ter
dcm̃ nõ est. ut ad sex annos semmnare ⁊ col¬
ligere ꝑtineat ad septimũ uõ diuittere qd
fuerit seminatũ: Nam quid iude h̾e̾bunt
paupes quoꝵ residuũ ⁊̃ feris bestiis dedit eis
uidelicet qui illis frugib uescipossint. sicut
sũt apri ⁊ cetera:⁊si quid huis modi: Qd̃ tũ
nõ dice̾tur nͥ alicius significatõius gracia.¬
data sunt de bobꝰ cura nõ est deo. ꝙ nousic

Expanded text:
ram tuam et colliges fructum eius; septimo autem anno remissionem facies et requiem dabis illi, et edent pauperes gentis tuae; quae autem superabunt edent ferae bestiae. sic facies uineam tuam et oliuetum tuum. quaeri potest quid colligant pauperes, si septimo anno ita parcit edent pauperes gentis tuae — quia de terra non seminata nihil possunt sumere, ubi segetes nasci non possunt. de uinea autem et oliueto postea dicit similiter esse faciendum; ac per hoc illud de aruis intellegitur, quae frumentis seruiunt. an sic accipiendum: sex annis seminabis terrdictum non est, ut ad sex annos seminare et colligere pertineat, ad septimum uero dimittere quod fuerit seminatum? nam quid inde habebunt pauperes, quorum residuum etiam feris bestiis dedit, eis uidelicet quae illis frugibus uesci possint, sicut sunt apri et cerui et si quid huius modi? quod tamen non diceretur nisi alicuius significationis gradata sunt, de bobus cura non est Deo ; quod non sic
Abbreviated transcription (Latin):
legitur. nõ moyses uirga ꝑcussisse
tsam moyses eadem inrga marei
diuisit. nauinẽ. Quid sibi ergo nult
accipe urgamin qua ꝑcusisti flu¬
mem Au forte mare appellant
dlimiẽ: Querendu exemplunito¬
qutionis hiuꝯ si ita est: an quod
uaron fecit. moysi pocius tributũ est. qr p
mor sen deus nibebat. que faceret a arop¬

Expanded text:
legitur non Moyses virga percussisse. Nam Moyses eadem virga mare divisit, non flumen. Quid sibi ergo vult, Accipe virgam in qua percussisti flumen? An forte mare appellavit flumen? Quaerendum exemplum locutionis hujus, si ita est. An quod Aaron fecit Moysi potius tributum est, quia per Moysen Deus jubebat, quae faceret Aaro
Abbreviated transcription (Latin):
Ac quiescebant uobis. Grecuo autbes
deuerbo diot loqiebatur nob quo signi¬
ficaretur cõcubitus. I amubid ls fica¬
arboore op̃hendistis eos. grecus ht cõm¬
p̃heuditis eos colloquentes muiceoi
Illic significatꝰ cõcubitus. Qoͣ g deluc
de qua aͥgiur. ad uĩgit scptura a dieit.
nis. Poe intelligitur. si eam ip̃o ꝯcubitu
non bumili lerit n fiio suo cõnire
eie. Malim filio suoduct nin egire
ciecerit. abibit gratis .i. suiciet ainõ
sener en seruitutem. abibit em nechil
accpiens uteis hebreus nõ eilcetͥ
semo hebreo camͦ copnlauent Aote
litiqe rntelligitur qd eclire gtabis
ceibit uequaꝙ amarito separatis
iliquem et mortuis fuerit᷑. morte.
tradidit iñ mamb enis dabo tibi locũ in q̃i

Expanded text:
adquiescebant uobis. graecus autem adquiescebant uobis. graecus autem e uerbo dici "loquebantur uobis," quo significaretur concubitus. iam ubi dicarbore comprehendistis eos, graecus habet, Comprehendistis eos colloquentes invicem: et illic significatur concubitus. Quod ergo de hac de qua agitur adjungit Scriptura, et dicit, tis. Hoc intelligitur, si eam ipse concubitu non humiliaverit, neque filio suo conjunxerit, neque aliam filio suo ductam, istam ejecerit, abibit gratis: id est, sufficiet ei non teneri in servitute. Abibit enim nihil accipiens, ut servus Hebraeus. Non enim licet servo Hebraeo eam copulaverit, hoc utique intelligitur, quod cum eo gratis exibit, nequaquam a marito separata. percusserit aliquem, et mortuus fuerit, morte tradidit in manus ejus, dabo tibi locum in quem
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ẜmnistificatõnẽ filaꝵ faciet eii.
uet sic tradat tanqͣ filiani. dotemscła ppo¬
nens ei: Derd ad iũxit. Quod si aliapi
accipiat ei .i. no istam deputauerit uro¬
rem feliosuo. s cialiã accipiat que opus
funt et uestem et cõu̾sationẽ eius non
frandabit ei. fili lege que cõpetũt. qui
non mansit uro: filioenis. ꝓadmodu
eidaret. sic. i sibi nõ annoiasset. ata
cummbendo hu̾iliasset. Quod aut̃ diximiꝰ
tum. Qaud est aũt cõcubitũ nõ frau¬
dabit n ꝓ cõcubitu mercedẽ dabit  ͥ¬
ꝓ apud danielem ꝯtra susaniam. t̾ał¬
sumtestimo nũi dicentes semiores. ue¬
nit inquiuit ad eam adolesecens quii
erat in latenti ab sconditus et scubuit
cu ea. Uimiel au̾t de ħ ip̃e int̾r̃ogaus ut
s̾ qua arbore uidisti eos colloquentes
qd illidiẽant ꝯcubuit cũ ea. Pemcco
terũ arguens atꝙ conuicens dixit. sem
chanaam ⁊ nõ iuda spes delectauit. fe
et cõcupiscentia eũtit cor tuũ. Sic ei

Expanded text:
dum justificationem filiarum faciet ei: id est, ut sic tradat tanquam filiam, dotem scilicet apponens ei. Deinde adjungit: Quod si aliam accipiat ei, id est, non istam deputavit uxorem filio suo, sed ei aliam accipiet, quae opus sunt, et vestem et conversationem ejus non fraudabit; dabit ei simili lege, quae competunt, quoniam non mansit uxor filio ejus, quemadmodum ei daret, si eam sibi non annominasset, et tamen concumbendo humiliasset. Quod autem nos dixtum. Quid est autem, Concubitum non fraudabit, nisi pro concubitu mercedem dabit? Namque apud Danielem contra Susannam falsum testimonium dicentes seniores, Venit, inquiunt, ad eam adolescens, qui erat in latenti absconditus, et concubuit cum ea. Daniel autem de hoc ipso interrogans, ait, Sub qua arbore vidisti eos colloquentes: quod illi dixerant, concubuit cum ea. Deinde alterum arguens atque convincens dixit, Semen Chanaan, et non Juda, species delectavit te, et illa concupiscentia evertit cor tuum: sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
millo ⁊̃ psalmo. ydola gentiũ argẽteũ
Qe de ẜuohebreo p̾cipiũt᷑. ut sex an¬
nos ẜuiat et dimittatur liber gratis.
ne serui xp̃iam hoc flagitarent adomi¬
ms suis. apłica auctoritas iubet ẜuos
dominis suis eẽ sb̃iectos. ne nom̃i dei q
doctrina blasphenietur. Illud eĩ ex hoc
satis constat nũsterio p̃ceptũ. qr ꝑtim¬

Expanded text:
lmo: idola gentium argentum de seruo hebraeo praecipiuntur, ut sex annos seruiat et dimittatur liber gratis, ne serui christiani hoc flagitarent a dominis suis, apostolica auctoritas iubet seruos dominis suis esse subditos, ne nomen dei et doctrina blasphemetur. illud enim ex hoc satis constat in mysterio praeceptum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mue urio est .S adusus deum. Nõ exhoe
tiñ seuale uoluerũt qͣntum des. dixerit
etñcqruid siirs nos. ut illi adusns ulũ
se seirent mumurasse. qunstos miserat
senteni cta ubi petrus dicit. aname ausus
es mentin sp̃i scõ. nõ hominbs metut

Expanded text:
vestrum est, sed adversus Deum. Non ex hoc tantum se valere voluerunt quantum Deus: dixerunt enim, Quid sumus nos? ut illi adversus illum se scirent murmurasse, qui istos miserat, sententia, ubi Petrus dicit Ananiae: Ausus es mentiri Spiritui sancto? non hominibus ment
Abbreviated transcription (Latin):
erant istamhũs uiiii. dn quolibe ligno
to facere potat deus. quitantanuradilo
faclebat : Nc tũ uidetur significate qͥd̃
detũ est. ostendit ei tãqͣui tase iam liguu
p̃figurans gli̾am et graciam crucis. Seo
irtibi ⁊ matuura ligñ. quis msi cieato  et
demonstrato: laudando est. qd .luiii.
in. ꝯdeundiemut tempter ilos. s ambii¬
labunt in lege uica. annon: Temiptatio
ista ꝓbutio est nõ ad pcc̾m sedueti. atee
io pbatio. ut deus uouent. Srnt ipos epi
honrtibꝯ ostendat. quo hũiliores fiant᷑.
ad petendũ adiutorui. ⁊ agnoc̃e
Dyses ⁊ͥ aͥałor dicũt ad ppłm int̾ cet̾a.

Expanded text:
erat istam habens vim, an quolibet ligno id facere poterat Deus, qui tanta mirabilia faciebat? Hoc tamen videtur significare quod dictum est, ostendit ei, tanquam tale jam lignum praefigurans gloriam et gratiam crucis: sed in tali etiam natura ligni, quis nisi creator et demonstrator laudandus est? LVIII.in diem, ut temtem illos s ambulabunt in lege mea an non. temtatio ista probatio est, non ad peccatum seductio; nec ideo probatio, ut deus nouerit, sed ut ipsos ipsis hominibus ostendat, quo humiliores fiant ad petendum adiutorium et agnoscendam oyses et Aaron dicunt ad populum inter cetera:
Abbreviated transcription (Latin):
clinas ad nie: cũ scͥptura uõdixerit. ali¬
quid de moysi uocib. nec eũ orantemi
cõ menioraũit. nͥ qr intelligi uoluit. hoc
ełi egisse uocis silentio. ut corde clama¬
¶o tuleua uirganituam. ⁊ extende
manũ tuam suꝑmare. Pec est illa u̾¬
gacinqua fiebant mirabilia. Maie mͦ¬

Expanded text:
clamas ad me? cum scriptura non dixerit aliquid de Moysei uocibus nec eum orantem commemorauerit? nisi quia intellegi uoluit hoc eum egisse uocis silentio, ut corde clamaEt tu leua uirgam tuam et extende manum tuam super mare. haec est illa uirga, in qua fiebant mirabilia, quae m
Abbreviated transcription (Latin):
nõ mechaberis ab eo qd̾ paulo post dr̃. non
ꝯcupisces ueorem ꝓrum tui. In eo quippx qd
dem est: nõ mechaberis. poterat et illud in¬
telligin forte millis duob pcc̃is. mechãdi
et furandi. ip̃a oꝑa notata sunt. in hiis uo
extrenus ip̃a ꝯcupiscentia. que tmñ difert
pena timẽs. Et hoc fortasse lex ostendere
uoluit. qd utraꝙ peccata sũt. Item queri
solet. uitiũ mechie noĩe. ⁊̃ formeatio tenẽ¬
atur. hoc ei grecum u̾bum est.quoiami
scͥonira utitur ꝓ latino. Mechos tñ grece
nonii ad ulteros dicit. S utiq istalex nõ
solis iuris in ppło. uerũ i feĩs dataest pse
p eĩ qr dem̾ est nõ co̾cupisces uxorẽ priim
tiu. uichil hi sibi ceptũd putare femina:
tanqͣmi licite possit cõcupiscere nirim pei¬
mesue. Si engo hic ex illo qd̾ uixo demꝰ est
ptineat. qͣnto magis eo ꝗd̾ dem̃ est. non
tius erx ꝑrimitur honoratior ubiq expmi¬

Expanded text:
non moechaberis, ab eo quod paulo post dicitur: non non moechaberis, ab eo quod paulo post dicitur: non concupisces uxorem proximi tui. in eo quippe, quod dictum est: non moechaberis, poterat et illud intellegi. nisi forte in illis duobus peccatis moechandi et furandi ipsa opera notata sunt, in his uero extremis ipsa concupiscentia: quae tantum differunt, poenam timens. et hoc fortasse lex ostendere uoluit, quod utrumque peccata sint. Item quaeri solet utrum moechiae nomine etiam fornicatio teneatur. hoc enim graecum uerbum est, quod iam scriptura utitur pro latino; moechos tamen graece nonnisi adulteros dicit. sed utique ista lex non solis uiris in populo uerum etiam feminis data est. ne dictum est, Non concupisces uxorem proximi tui, nihil hic sibi praeceptum debet putare femina, et tanquam licite concupiscere virum proximae suae. Si ergo hic ex illo quod viro dictum est, pertineat, quanto magis eo quod dictum est: non ubi unus exprimitur, honoratior utique exprimi
Abbreviated transcription (Latin):
primitui. et hinc cepit cetera ad nĩge¬
re. Non aũt cum dixisset. nõ cõcupis¬
ces uxorem ꝓ xinu tui. hine conteruit
talia diceñs. n domũ ens. n agrum
bec ẽẽ cõmincta que uno p̾cepto idẽt
contineri. ⁊ discreta abillo ubi uxor
nominata est. Illud aut ubi dcm̃ es
non erunt tibidi alii p̃t̃ me apparet
hius rei diligentõrem erecutionem
ẽẽ. in hiis que subiecta sunt. Maio ẽi
ꝑtinet: nõ facies tibudolũ. n ullũ
simulacrũ.quecũq in celo sunt sur¬
sum.et quecũq intra de orsũ. ⁊ que¬
cumq sub t̾ramaquã non adorabis
ea neq ẜuies illis. nisi. ad id qd dcimt
cupiscendis proeim reb precipitur
non quidẽ omius quirem proxum
sui conpcupiscit: futurat᷑. S si om̃is
qui furatur: remꝓximi concupiscit
poterat milla gnͣalitate ubi denoni
cõcupiscenda re ꝓxiii precipitur. q̃
illuo qd̾ ad furtum ꝑtinet cõtinen¬
Sumłr ⁊̃ querit᷑. quid differat qd̾ dcm̃i est.

Expanded text:
proximi tui, et huic coepit cetera adiungere. non autem, cum dixisset: non concupisces uxorem proximi tui, huic conexuit alia dicens: "neque domum eius neque agrum haec esse conjuncta quae uno praecepto videntur contineri, et discreta ab illo ubi uxor nominata est. Illud autem ubi dictum est, Non erunt tibi dii alii praeter me, apparet hujus rei diligentiorem exsecutionem esse in iis quae subjecta sunt. Quo enim pertinet: non facies tibi idolum neque ullum simulacrum, quaecumque in caelo sunt sursum et quaecumque in terra deorsum et quaecumque sub terra in aqua; non adorabis eis neque seruies illis, nisi ad id quod dictum cupiscendis proximi rebus praecipitur. Non quidem omnis qui rem proximi sui concupiscit, furatur: sed si omnis qui furatur, rem proximi concupiscit, poterat in illa generalitate, ubi de non concupiscenda re proximi praecipitur, etiam illud quod ad furtum pertinet continem quaeritur, quo differat quod dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
aut quẽ sanguĩem dicat nixta ostiũ cum
illis ãgiutĩ uelit incelligi sanguineu.
ciuis ymmolatõne fit pascha utaune cio
credibuis iodixit ex sanguie quiẽ ueta
ostiũ qr utiꝙ ille quilmiturus ẽ sr̃ lune
⁊ postes uas ip̃m m quo sangumẽ excepit
urxta ostium positus est ut ad manuepiat¬
beat qũtinguit. qo .lu.¬
rasti spm tuũ ⁊ cooperuit eos mare.
hoepͥmo ubi scͥptum ẽ. spẽ dei ferebat᷑ sup
homuinib sp̃c mes. qui cames sũt. Bertio
inte. quarto ubi icantores egiptõr dicũs
digitus dei est ħ. quto in hoc cantico miss
ut intrantes possent aquis redeuntib
dansa est. nõ fuit ille sp̃e ire dei. Dn sigm¬
ficatur pp̃ diũsas opatõnes ⁊ effectusi

Expanded text:
 quem sanguinem dicat iuxta ostium, cum illius agni utique uelit intellegi sanguinem, cuius immolatione fit pascha. an eo modocredibilius, ideo dixit: ex sanguine qui est iuxta ostium, quia utique ille qui liniturus est super limen et postes uas ipsum, in quo sanguinem excepit, iuxta ostium positurus est, ut ad manum habeat quando tinguit? Suritum tuum, et cooperuit eos mare. hic . Primo ubi scriptum est, spiritus Dei ferebatur super iritus meus, quoniam carnes sunt; tertio, in te; quarto, ubi incantatores Aegyptiorum dicunt: digitus dei est hoc; quinto in hoc cantico: misiut intrantes possent aquis redeuntibus diuisa est, non fuit ille spiritus irae dei. unde signific
Abbreviated transcription (Latin):
qui ĩdigne sũt gładiũ sibi sumitͥ
Uñ nec ab osculo ems se au̾tit pc̃cores
et enĩ eos polluũt qui cõsentĩt inał
eoꝵ. Uñ dc̃m est. uidebas furẽ et crebas
cñ eo. hinc ẽ uñ apłs plebẽ corinthioꝵ

Expanded text:
qui indigne sumit gladium sibi sumit unde nec ab osculo eius se auertit. peccatores etenim eos polluunt, qui consentiunt Malis eorum. unde dictum est: uidebas furem et concurrebas cum eo. Hinc est unde apostolus plebem Corinthiorum
Abbreviated transcription (Latin):
cõcrũt. hoc eoꝵ ꝓbantes ꝙ sͥ utile no¬
rũt .i. ut traditionẽ fidei que de xp̃o est
mĩs in hac re putat ncc̃m tradicõm
pem facit hoĩem traditõm cũ longe sit
m̾itũ hoĩs ab hoc offitio sicut de hac e¬
adẽ re dicit apłs paulus ego plãtam
appollo rigauit. S deus incrementu
deditrita n qui plantat ẽ aͥd n qui
rigat s qui nccementũ dat deus. Qͦ

Expanded text:
concurrunt, hoc eorum probantes quod sibi utile noconcurrunt, hoc eorum probantes quod sibi utile norunt, id est, ut traditionem fidei, quae de Christminis in hac re putat necessarium, traditioni parem facit hominem ipsi traditioni, cum longe sit meritum hominis ab hoc officio, sicut de hac eadem re dicit apostolus Paulus: ego plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementum dedit. itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat, sed qui inc
Abbreviated transcription (Latin):
legiu confitentib nob̾ccedit ꝙ nõ uult
audire qr odit. en a cũ eisde ꝓfessio¬
nis sis et sigc̃uli nõ credis cõfitentib
nob̾ q̃ ip̃e confiteris. si ałrnos renato
scires ꝙ turenatus es recte nõ cceces
hoc nos eẽ ꝙ tues ut ꝙͣ a sciccllegiop¬
secutõnẽ patior si nõ hoc sũ ꝙ tues. flã
si ħ de me ꝓfit̾er ꝙ tu deme dicis ꝑsecu¬
cõe nõ pat̾er. ad postreꝰ mͥ credẽdũ est
de me nõ qͥ. Meã enĩ ꝓfessione quetit
index nõ tuã deme. Qindergomecõfi
tente tu negas eñ u̾mi sit in hac c̃auõ
alicꝰ testiomił s meci ꝓfessionẽ requiri
gares cont̃ me aut cͥ credetur dolo em̃
hoc ꝓponis ut uitã cãm iudearis hab̾e
scismatis. Nã nõ ignoras in hac re me¬
am de me testifica nc̃ requiri nõ alienã
et hoc uͥm hẽri ꝙ ego fu̾o confessus nõ
eẽ eos qui amore Eͥ nõ disquirentes
hõim actus ad fidem eius conseꝙ̃dã

Expanded text:
legus confitentibus nobis credit quod non uult audire, quia odit. tu autem, cum eiusdem professionis sis et signaculi, non credis confitentibus nobis quae ipse confiteris. si aliter nos renatos scires quam tu renatus es, recte non crederes hoc nos esse quod tu es. ut quid a sacrilego persecutionem patior, si non hoc sum quod tu es? nam si hoc de me profiterer, quod tu de me dicis, persecutionem non paterer. ad postremum mihi credendum est de me, non tibi. meam enim professionem quaerit iudex, non tuam de me. quid ergo me confitentem tu negas, cum verum sit, in hac causa non alienum testimonium, sed meam professionem requiri, gares contra me, aut cui crederetur. Dolo enim hoc proponis, ut justam causam videaris habere schismatis. Nam non ignoras in hac re meam de me testificationem requiri, non alienam; et hoc verum haberi, quod ego fuero confessus, non  liberos esse eos, qui amore Christi non disquirentes hominum actus ad fidem eius consequendam
Abbreviated transcription (Latin):
etiã pettũ apłm dixisse symoni age
pnĩam ab hac maliͣ .t. si force remut¬
l ͫ hõĩs et ꝑ amcara. idcͥco dubiu ei
de dit densũ. Quis em̃ moĩliũ sic peccauit
ut domũ dei peccĩa uell u̾icari. Maliuo¬
lentie ergoꝵnsũ istuddatũ ẽ nõ eiron.¬

Expanded text:
etiam Petrum apostolum dixisse Simoni, Age poenitentiam ab hac malitia tua, si forte remitmalitiam hominis et peramaram idcirco dubium ei dedit responsum. quis enim mortalium sic peccauit, ut donum dei pecunia uellet mercari? maliuolentiae ergo responsum istud datum est, non erro
Abbreviated transcription (Latin):
resistere enĩ debuit ingͣtis ẜius et ad
dñm negandũ armatis. Si singła mẽ¬
bra inspicias cuiꝰ cãe ius patefĩ rõnẽ
ĩuenies et a ͣ que requiras ħ dicis. qͥd
uirtute gladios iuberet parar carna¬
les et qui prius iusserit in manec perã¬
gͥ cur gladios uisserit parari et cediꝓ
hibuit explanare. Non solũ enĩ ium¬
uentuꝵ bellũ arma ꝓcurari precepit.
Noua enĩ et mirabilis res futura erat
ut ħ qui noua et ĩaudita sig̃ faciebat
lis utiq medicus s. q coris conditor
opus suũ trũcat᷑ refurẽ. Nec enĩ possũt
medici abscisa coris mẽbͣ repareut aũt
dei u̾tus nõ diminuta m illo s ĩut fue¬
dios ꝑarinõ tñ iussit occidi. Nãc ilud
srest qͣre cõtuens fcm̃ apłi petri eũ qui
gladio usus fu̾it gladio dix pire cũ ñ
ñuste ꝑcussisse indeat᷑. Nc̃i sicut sigc̃at᷑
in luca ip̃o dño ꝑmittente ꝑcussit ⁊ sic
ꝓhĩtus h audiuit. Id̾o et eĩ ꝑmissũ est

Expanded text:
Resistere enim debuit ingratis servis, et ad Dominum necandum armatis. Si singula membra inspicias causae, cujus vis patefieri rationem, invenies et alia quae requiras his dictis. Quid uirtute, gladios iuberet parari carnales et, qui prius in uia iusserit nec peraigitur, cur gladios iusserit parari et caedi prohibuit, explanare. non solum enim inimuenturum bellum arma procurari praecepit. noua enim et mirabilis res futura erat, ut hic, qui noua et inaudita signa faciebat, lis utique medicus, sed quasi corporis conditor opus suum truncatum refinxit. nec enim possunt medici abscisa corporis membra reparare. ut autem dei uirtus non deminuta in illo, sed ita ut fuedios parari, non tamen iussit occidi. Nunc illud superest, quare contuens factum apostoli Petri eum, qui gladio usus fuerit, gladio dixit perire, cum non iniuste percussisse uideatur. nam sicut significatur in Luca, ipso domino permittente percussit et sic prohibitus haec audiuit. ideo etenim permissum est,
Abbreviated transcription (Latin):
deus nõ sꝑuit. dem̃ dicit samuelad saul
Quitũ contẽpsiss p̃ceptũ dm̃ sacrificio
putabat deu posse placari / nõ eĩ inqͥt
nult deus sacrificiũ mag̃ ꝙͣ audire uo¬
cẽ .s. et scciptura dicit. Mĩam uolo qͣ¬

Expanded text:
deus non despicit. denique dicit Samuhel ad Saul, qui, cum contemsisset praeceptum domini, sacrificio deum putabat posse placari: non enim, inquit, uult deus sacrificium magis quam audiri uocem suam. et scriptura dicit: miserico
Abbreviated transcription (Latin):
parebat. S tradẽs se uolũ ͭͥeoꝵ. Quare
ergo sm̃a data ẽ ut qui aiccep̃ gladumi
gladio peat uͥ qr nulli l excepto iudice glci
nõ l. In m̃ĩa enĩ põitis lege iuiris mũ¬
et affablitas doctͥne. Qͥd eñ opus erat
tos iubet esse discipłos nõ ut repugna¬
ret qui pati nolebat s ut dixi et p̾sciũ
se hꝰ rei et in pt̃ate hr̃e passionẽ .s. oñd̾et

Expanded text:
quare ergo sententia data est, ut qui accipit gladium si quia nulli licet excepto iudice gladin misericordia enim positis lege iuris munet affabilitas doctrinae. Quid enim opus erat tos jubet esse discipulos: non ut repugnaret qui pati volebat, sed, ut dixi, ut praescium se hujus rei, et in potestate habere passionem suam ostenderet;
Abbreviated transcription (Latin):
quesissẽ. Si bonaeiꝰ mͥ possent ꝓficere
iustũ uid̾e̾tur forte ut et malaens
obeẽnt mͥ. S sicut bona eiꝰ si dubiecre
obẽe mͥ debent bũccedenti. Ego eĩ u̾bei
fidem dediq̃ a cedata dicũt᷑ que te ĩspi¬
cipe antistites. Nñꝙͣ si male uite sit cõ¬
uocatus contͣ susceptũ eius ꝓnũcia¬
pot̾it uita eiuo si turpis est obeẽ cause
suscepti. p̃ enĩ adnocati nec obeẽ nec
ꝑdesse poterit quas enĩ fuit cã sic rͤn
obẽe pot̾it euit ꝓdesse: Qauppe cũ nͨcam
suscepti si nouerit d̾o enĩ uidici solico¬
gnitu est quis qua mente ciccedata
antistis ergo est delegato sibi fungi
offitio. iudicis ee auit suscipe aut renu̾e
cãm suscepti. Ip̃e enĩ ĩuemi ᷑ dixisse fiͣ
fidest. te saluam fecit. uides ita nlłi
adiutorio S unũꝙ̃q fides. saluariħ̾
enĩ deus dec̾unt fidei ũ si nõ dubitet ẽẽ

Expanded text:
quaesissem? si bona eius mihi possent proficere, quaesissem? si bona eius mihi possent proficere, iustum uideretur forte, ut et mala eius obessent mihi. sed sicut bona eius, si dubie creobesse mihi debent bene credenti. ego enim uerbis eius fidem dedi, quae a te data dicuntur quaeque te inspicipe antistites. numquid si malae uitae sit aduocatus, contra susceptum eius pronuntiapoterit uita eius, si turpis est, obesse causae suscepti? persona enim aduocati nec obesse nec prodesse poterit; qualis enim fuerit causa, sic et obesse poterit aut prode esse, quippe cum nec causam suscepti sui norit? deo enim iudici soli cognitum est, quis qua mente accedat. antistitis ergo est delegato sibi fungi officio, iudicis autem aut suscipere aut rennuere causam suscepti. ipse enim inuenitur dixisse: filia, fides tua te saluam fecit. Uides itaque nullius adiutorio, sed unum quemque fide sua saluari. hoc enim deus decreuit fidei, ut, si non dubitet, omne
Abbreviated transcription (Latin):
u̾badata st̃ que tradant᷑ uideamꝰ ĩq
quid ꝓd̾it si bom m̾iti fuit aũ ꝙͣ obe¬
tit si mali fi̾nt m̾iti accedens. u̾ba dei
audite desit̾at quib fidem cõmendãs
salutẽ se credit accipere ꝙͣ facit in hc
re si bone an male uite sit qui uerbã
sollẽpnia tradit cũ fides deuota q̃rat᷑
ꝑcipi ͭ ͥ ᷤᷤ ut ea que audit toto aĩo cre¬
datur. Nũꝙͥ si male uite sit qͥ tcadit
ĩpedinientu faciet ꝑcipi ͥ ne credat
que audit credenda ut pocm es ittet
incoreius ne credatur. Aut deus qui
iustus est despic̾e ht̃ deuotũ s pp̃ pccm̃¬
eiꝰ ꝙ̃ ip̃e patitur ẽẽ in ordĩe nec hõ sic
iudicat ꝙ̃ constat falli freꝙ̃t̾ & esse
gratõsũ si ĩ eẽt et hõ cãm s. ag̾et nõ¬
ne dr̃et deo quis sit iste cꝰ cã medespi¬
cis nescio. ego ad eũ tui cã accessi qr
tuꝰ dicebaᷤ antistes te quesimi. tedesice¬
raui tͥ credidi de hoĩe nł sꝑami. Quare
ergo mala eius mͥ obst̾ ꝙͣ nescirẽ ñ te

Expanded text:
ba data sint quae tradantur? uideamus itaque quid proderit, si boni meriti fuerit, aut quid oberit, si mali fuerit meriti. accedens uerba dei audire desiderat, quibus fidem commodans salutem se credit accipere. quid facit in hac re, si bonae an malae uitae sit qui uerba sollemnia tradit, cum fides deuota quaeratur percipientis, ut ea, quae audit, toto animo credat? numquid si malae uitae sit qui tradit, inpedimentum faciet percipienti, ne credat quae audit, credenda, ut peccatum eius intret in cor eius ne credat? aut deus, qui iustus est, despicere habet deuotum sibi pem ipse patitur esse in ordine? nec homo sic iudicat, quem constat falli frequenter aut esse gratiosum. si ita esset et homo causam suam ageret, nonne diceret deo: qui sit iste cuius causa me despicis, nescio. ego ad eum tui causa accessi, quia tuus dicebatur antistes. te quaesiui, te desideraui, tibi credidi; de homine nihil speraui: quare ergo mala eius mihi obsint, quem nescirem nisi te
Abbreviated transcription (Latin):
uł q̃ die eduxullos de t̾ra egypti de ho¬
locanstis et sacrificiis. rꝑubrica. cm¬
Ipenitus adu̾tas non est de hc̃ te
facere q̃onem nec mentitũ dñm
cũ inuitatũ putes ut mãdar et pea
denegaret de hiꝰ eĩ saccificus et libam¬
nib sen holocaustis nicħ mandasse ĩ¬

Expanded text:
ua die eduxi illos de terra Aegypti . De holocaustis et sacrificiis, si penitus advertas, non est de hac re facere quaestionem: nec mentitum Dominum aut immutatum putes, ut mandaret, et postea denegaret. De hujusmodi enim sacrificiis et libaminibus seu holocaustis nihil in
Abbreviated transcription (Latin):
offeri Uocuiai enĩ erũt h scicriticica et
qr negligent̾ et ĩpuide ħ offerebãt non
delibantes quia qui offert potentiorii
nuin̾a electa offert idcͥco dr̃ eis nõ mã¬
daui nob̾ de hiis. S si uultis debetis m¬
que digna sũt offerre. Sic et eĩ ĩuenit
deũ ad indignatõem ꝓuocabãt ut in
id ꝙ dic̾e̾nt se bũ fac̾e̾ peccarent offe̾n¬
tes t̾o holocausta indigna. uñ dicit
malachiel ꝓpħa si adͦuocatis ad iuc¬
timã tecũ aut claudũant egrũ nõ ẽ
bonũ. Ofer &̃ ea duci aut p̃põito tuo si
Q ͦ mͥoues holocansti tui n ĩ saccifi¬
ciis tius honorasti me nõ enĩ ad hoc
te feci ut laborares inchure aut me
charetis mͥ argento ĩcẽsũ nec adipẽ
sacrificioꝵ tuoꝵ cõcupim. In pcc̃is aũt
itaꝙ oues est ortas eẽ querelas qͥuicũ
uolinitaria sacrificia offerrent nõ in
hiis deu̾ honorabãt. offerentes indig̃
cũ hoc utiq nõ ẽẽ uccĩtas. Si enĩ mã¬

Expanded text:
offerret; uotiua enim erant haec sacrificia. et quia neglegenter et inprouide haec offerebant non deliberantes, quia qui offerret potentiori munera electa offerret, idcirco dicitur eis: \'non mandaui uobis de his; sed si uultis, debetis quae digna sunt offerre\'. Sic etenim inuenitur deum ad indignationem prouocabant, ut in id quod dicerent se bene facere peccarent offerentes deo holocausta indigna. unde dicit in Malachihel profeta: si adducatis ad uictimam caecum aut claudum aut aegrum, non est bonum. offers Quo mihi oves holocausti tui? Neque in sacrificiis tuis honorasti me. Non enim ad hoc te feci, ut laborares in thure, aut ut mercareris mihi argento incensum; nec adipem sacrificiorum tuorum concupivi: in peccatis autitaque ortas esse querelas: quia cum voluntaria sacrificia offerrent, non in his Deum honorabant, offerentes indigna, cum haec utique non essent necessitatis. Si enim man
Abbreviated transcription (Latin):
pqm̃ s excus ncc̃itas ñ possĩt ꝑ fletum
ad uemam ꝓuenire. Si ita intali ca
aliqui fu̾nt ĩenti. ħ audiant ꝙ audi¬
titudinis et mobligatõne nuiquitatio
remedio uideat᷑ dubie Rnsũ ẽ. ambi¬
gnũ nõ ẽ eis qui errore aut ncc̃i se ali¬
qua in deũ peccãt posseremitti si cõgru¬
am pm̃am agãt hoc eĩ concessũ est
det et post pmãm recipiat et ẽ ad ad
huc ꝙ reprehendit nouatianꝰ curm¬

Expanded text:
fletum ad ueniam peruenire. si in tali itaque causa aliqui fuerint inuenti, hoc audiant quod audiritudinis et in obligatione iniquitatis quae sine remedio uideatur, dubie responsum est, ambiguum non est eis, qui errore aut necessitate aliqua in deum peccant, posse remitti, si congruam paenitentiam agant. hoc enim concessum est det et post paenitentiam recipiat. Est et aliud quod reprehendit Nouatianu
Abbreviated transcription (Latin):
noĩe censent᷑ in ꝓfessione. Mũdus ã
hic diu̾se ꝓfessionis continz hoĩes ita ut
dispet ꝓfiteant᷑ se hr̃e et deos et dũos. ui¬
des ergonon hoc potuisse d̾ demũdo sde
ecca ĩ qua subuno degentes nõĩe. duusi
st̃ actu. Qd̾ quidẽ nonatianũ nõ igͦrasse
autes qr abscessiois s. iustas q̃rimoĩas
nõ hebat ne a ꝑte erubesc̾et arguͭ ̃ q̃dã
fibi conflauit ꝑ malam legis int̾p̃tatõ¬
nem quib excusare se iretur et teg̾e
andeo quia crimen hoc ab eo renuttẽd
est ĩ ꝙ̃ admissũ est hoc aũt cũ dolo Renͨ
int̾p̃tatõib enĩ suis detegitur quibus
fraus eiꝰ appar qñ enĩ dicit scciptũ est
qui me negau̾it et ego negato eũ et
mẽtiri nõ pt cuiꝰ u̾ba sũt pm̃am ꝙͣ a

Expanded text:
nomine censentur in professione. mundus autem hic diuersae professionis continet homines, ita ut dispares profiteantur se habere et deos et dominos. uides ergo non hoc potuisse dici de mundo, sed de ecclesia, in qua sub uno degentes nomine diuersi sunt actu. quod quidem Nouatianum non ignorasse aduerto, sed quia abscessionis suae iustas querimonias non habebat, ne aperte erubesceret, argumenta quaedam sibi conflauit per malam legis interpretationem, quibus excusare niteretur et tegereaudeo, quia crimen hoc ab eo remittendum est, in quem admissum est\'. hoc autem cum dolo respondit. interpretationibus enim suis detegitur, quibus fraus eius apparet. quando enim dicit: \'scriptum est: qui me negauerit, et ego negabo eum, et mentiri non potest cuius uerba sunt, pa
Abbreviated transcription (Latin):
et docet et seducit fuos ni. fornicati et
manducare ĩ molata u̾doł et de diei tp̃s ad
penitend̾ et uoluit agere puĩam de form¬
catõe sua ecce mittã illã in lectũ et adui¬
t̾os eius cũ illa in tribłonẽ magnã u̾ ege
rent pñam fc̃oꝵ suoꝵ et natoreiꝰ occitã
morte et scient om̃s ecc̃e qr ego sũ qͥ scm¬
estis qui hũc doctrinã nõ hẽtis et ignora¬
tis altitudinẽ sachane sicut dicũt non
hẽtis donec ueĩam / iũcenti as et ẜuanti¬

Expanded text:
et docet, et seducit servos meos fornicari, et manducare immolata idolis. Et dedi ei tempus ad poenitendum, et noluit agere poenitentiam de fornicatione sua. Ecce mittam illam in lectum; et adulteros ejus cum illa in tribulationem magnam, nisi egeentiam factorum suorum, et natos ejus occidam morte; et scient omnes Ecclesiae, quia ego sum qui screstis, qui hanc doctrinam non habetis, et ignoratis altitudinem satanae, sicut dicunt, non habetis donec ve
Abbreviated transcription (Latin):
defententes. Noucitiam aũt obtestor con¬
scĩam quinos sp̃ accusat si scõs scit esse
om̃s quos secũ ht̃. Intiñciũt irascit ᷑ nob̾
ut et xp̃iciios nos neget cũ scicit nos ea
ꝓfessio facit etuita. Siergouides hoĩez
ca ꝓfit̾i quetu et nõ siłem ẽẽ in uita qͣre
negas ẽẽ eũ ꝙtu es c̾te qui dic̃ dñm ih̾m
est de deo. cur nõ assentis u̾a dicenti. R ne¬
gas fatenti deũ ꝯͣ dicis nõ rõne s furore
nũqͥd nõ ñnicus deiuidetis qͥ n̾a de eo ꝓ¬
fitenti resistis. Namꝙͥ paganus audies
aliꝙ̃ ẏdola dicentẽ ẽẽ deos negat paga¬
ditur ad iusticiam. ore aũt confessio
fit ad salutẽ. at tu ut inimicus ꝙ per
iracũdiam non uides d̾o repugnas ne¬
gans ħ confitentẽ hr̃e salutemcũ dñs¬

Expanded text:
defendentes. Nouatiani autem obtestor conscientiam, qui nos semper accusat, si sanctos scit esse omnes quos secum habet. in tantum autem irascitur nobis, ut et Christianos nos neget, cum sciat nos ea num certe professio facit et uita. si ergo uides hominem ea profiteri, quae tu, et non dissimilem esse in uita, quare negas esse eum quod tu es? certe qui dicit dominum de Deo est. Cur non assentis vera dicenti, sed negas? fatenti Deum contradicis non ratione, sed furore? Numquid non inimicus Dei videris, qui vera de eo profitenti resistis? Numquid paganus, audiens aliquem idola dicentem esse deos, negat pagaditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem ? At tu, ut inimicus, quod per iracundiam non vides, Deo repugnas; negans hoc confitentem habere salutem, cum D
Abbreviated transcription (Latin):
pc̃cores quasi possũt ip̃i accusatores
eẽ qui st̃ indices. Si gaĩt siccusati fue¬
tuit et manifesti pot̾unt abicu. Lã as
fu̾it. Nã nec iustouiro cõpetit aliꝙ̃ ac¬
cusare uñ matheus Ioseph cũeẽt ĩqͣt
hõ iustus et nollet eam traduc̾e noli¬
it eam occulte remitt̾e̾. Indas gͦ cũ ẽẽt
nnt̾ discipłos cõtigione s. nõ eos ma¬
cł̾auit dissentientes uti a fratis eꝰet
encharistiã int̾ eos accipiens nõ pos¬
luit ĩnocẽtes nec dũs ei quẽ latronẽ¬

Expanded text:
atores esse, qui sunt iudices. si autem accusati fuerint et manifestati, poterunt abici. nam quis fuerit. nam nec iusto uiro conpetit aliquem accusare. unde Ioseph cum esset, inquit, homo iustus et nollet eam traducere, uoluitearn occulte remittere. ludas ergo cum esset inter discipulos, contagione sua non eos maculauit, dissentientes utique a furtis eius, et eucharistiam inter eos accipiens non polluit innocentes, nec dominus ei, que
Abbreviated transcription (Latin):
sina data est et nõ fallit qui dedit qd
excruciari compellis hoĩem lamẽtati¬
onib et gemitib qui hui ꝰ rei effc̃m a̾
denegas ant scire te mĩme ꝓfit̾is om̃is
enĩ qui cõsiliũ alicui dat ad ħuti dat
ut ꝙͣ ex eo ꝓfic̾e̾ possit p̾dic. S quia tu
nouatiane dolose hoc ꝓfit̾is ad illuͣ aᷤ
mentes hoĩm agendã pñam dicis.
Sciẽs eĩ aꝑte hoc negari nõ posse sb̾ciłr
facis qr nõ uoce s effcu puĩam c̃pu¬

Expanded text:
ia data est et non fallit qui dedit, quid excruciari conpellis hominem lamentationibus et gemitibus, qui huius rei effectum aut denegas aut scire te minime confiteris? omnis enim qui consilium alicui dat, ad hoc utique dat, ut quid ex eo proficere possit praedicet. sed quia tu. Nouatiane, dolose hoc profiteris, ad inludendas mentes hominum agendam paenitentiam dicis. sciens enim aperte hoc negari non posse subtiliter facis, quia non uoce sed effectu p
Abbreviated transcription (Latin):
maliuolos. ꝓlata est quib remedium
ĩueniri nõ p̃t ut saluent᷑. Nł est .n. hoc
crĩe grauius fingit enĩ fłm ẽẽ qd̾ scit
u̾m esse. Indei em̃ qui subdei lege ẽẽ ui¬
tes magnalia et intelligentes ħ ẽẽ ꝙ¬

Expanded text:
maliuolos prolata est, quibus remedium inueniri non potest ut saluentur. nihil est enim hoc crimine grauius; fingit enim falsum esse quod scit esse uerum. Iudaei enim qui sub dei lege esse uites magnalia et intellegentes hoc
Abbreviated transcription (Latin):
et sina amouit ñ de cet̾o corrigentes
emendarẽt᷑ et ꝓpħ̾a helẏsens ĩdignat᷑
pu̾is qui eam contũeliam faciebant d̾o
iudice iũdicauit ieos ut eo lococib ut¬
sis comed̾entur nͥ silua eẽ negat᷑. Dñs¬

Expanded text:
sententiam amovit, ut de caetero corrigentes emendarentur. Et propheta Elisaeus indignatus pueris qui ei contumeliam faciebant, Deo judice vindicavit in eos, ut eo loco ab ursis comederentur, ubi silva esse negatur
Abbreviated transcription (Latin):
indignũ ducentes si filius qui ĩ cõilis
catur. blaspheniant ergo qr ignorãt
mist̾iũ. Qmͣobrem cõu̾sis hus portigẽ¬
da est manus qr sic contra ꝟmexistũt
dũ prou̾o se facere arbitũtur. Tortus ⁊¬

Expanded text:
indignum ducentes si Filius Dei, qui incorpcatur. Blasphemant ergo, quia ignorant mysterium. Quamobrem conversis his porrigenda est manus, quia sic contra verum existunt, dum pro vero se facere arbitrantur. Tortus h
Abbreviated transcription (Latin):
tur hõib omĩa penitus pcc̃adicit posse
remuti excepto imo. Nunc elige noua¬
ciane de quib ius dcm̃ de adhuc nõ cre
sp̃c sc̃i demonus assignͣtes. Si &̃ de cre¬
dentib ius dcm̃ exclusa est asseu̾atõt.
qr oĩa pcc̃a remitent᷑ et qui dixit ĩ qͥt
uerbũ contra filiũ hõis remuttet᷑ eigͦ¬

Expanded text:
tur hominibus ? Omnia penitus peccata dicit posse remitti, excepto uno. Nunc elige, Novatiane, de quibus vis dictum; de adhuc non credsancti Spiritus daemoniis assignantes. Si autem de credentibus vis dictum, exclusa est asseveratio tua, quia omnia peccata remittentur: Et qui dixerit, inquit, verbum contra Filium hominis, remittetur ei
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ dołe p̃t̾ĩta et deceterotemꝑare ab hiis
q̃ admiserat. et angło tỹachire ecc̃iẽ
scribe. ħ dic̃ filius dei qui ht oculos suos
sicut flãma ignis et pedes eius siles e¬
ram̃to tyrmo. Scio oꝑatua et diłctõe
et fidem et m̃it̾iũ et pacĩam et oꝑa.t̾.¬

Expanded text:
 praeterita et de cetero temperare ab his quae admiserat? —■ et angelo Thyatirae ecclesiae scribe: haec dicit filius dei, qui habet oculos suos sicut flamma ignis, et pedes eius similes aeramento turino: scio opera tua et dilectionem et fidem et ministerium et pa
Abbreviated transcription (Latin):
Iohes apłs. Ait enĩ in subiectis. filioli
mei hoc testificãs scribo nob̾ ut nõ pec¬
ut si pꝰ bap̃m peccau̾imꝰ aduocatũ sup¬
plices dep̃ceni ᷑ ut exoret ꝓ nob̾ pr̃em.
Si em̃ apͥuduet̾es nr̃os pm̃a huit lo¬
cũ nõ hẽat qũ maior clementia p̾dica¬
tõis ẽ et qui inimicis nẜtus est no¬
cando illos ad gr̃am amicis fcĩs nõ
ces ẽ penitentis. Si lepsis penitẽtib¬

Expanded text:
apostolus; ait enim in subiectis: filioli mei. haec scribo nobis ut non pecut si post baptismum peccauerimus, aduocatum subplices deprecemur, ut exoret pro nobis patrem. si enim apud ueteres ncum non habeat, quando maior clementia praedicationis est? et qui inimicis misertus est uocando illos ad gratiam amicis factis non rces est paenitentis. quod si esset
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tant᷑ ad u̾itatͥem ĩ tñ ut in nouote¬
stam̃to cnctor legis clemẽtior uideat
qr cp̃r quo sac̃inentũ filii sui dñi nr̃i
mamfestare dignatus ẽ largitior
et ubior in mĩa ẽẽ noluit / ut płs gc̃e
p̃dicante filio eẽt ꝙͣ fu̾at p̾dicantib
ẜuis nec ĩ m̾ito sicut fuit dignũ ut i¬
maiora dona ꝑ filiũ qmͣ ꝑ filios lar¬
giretur. Demq ad se cõu̾sis c̾dentib
om̃ia sił pcca concedit nlła int̾ueniẽ¬

Expanded text:
uertantur ad ueritatem, ita tamen, ut in nouo testamento auctor legis clementior uideatur, quia tempore quo sacramentum filii sui domini nostri manifestare dignatus est largior et uberior  quam fuerat praedicantibus servis. Nec immerito: sic enim fuit dignum ut majora dona per Filium, quam per famulos largiretur. Denique ad se conversis credentibus omnia simul peccata concedit, nulla intervenien
Abbreviated transcription (Latin):
rigant quo hortat ᷑ ut post ercorẽ ydolo
corrigant. Item apͥndeundẽ int̾ cetera
et rescituam illos int̾ram istã et reedi¬
ficabo eos et nõ destituã et replãtabo
eos et nõ euellam. Ut qr cõminatꝰ dixe¬
rat sacrificãs diis eradicabr ne peccã¬
tes in deũ desꝑarẽt de se. q iã qui signi¬
ficanerant y̾doł eradicati replantari

Expanded text:
tur ut post errorem idolorcorrigant. item apud eundem inter cetera: et restituam illos in terram istam et reaedificabo eos et non destituam; et replantabo eos et non euellam ut, quia comminatus dixerat: sacrificans dis eradicabitur, ne peccantes in deum desperarent de se, quasi iam, qui sacrificauerant idolis, erad