comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iusq urm In inuicem ita ut &nos ipsi in uobis
gloriemur inecclesiis dĩ. perpatientia ur̃a & fide
quicum blanda haecuita eorum preconia pre¬
mini aur̃o sensu neq terreamini neq perspm
Neq persermonem. Neq per epłam tam quam per
nos missam. quasi inst& dies dnĩ : Egit enim
uerus doctor ut prius audirent laudati quod
recognoscerent & postmodum quod exortati seque¬
rentur. quatenus eorum mentẽ neam monitio
sub iuncta concuter&. laus premissa solidar&.
& qui cõmottis eos uicinifinis suspitione cognouerat
noniam redarguebat motos. sed quasi transacta
nesciens adhuc commoueri prohibebat uidum
deipsa leuitate motionis predicatori suo seincog¬
nitos crederent : tanto reprehensibiles fieri
quanto & cognosci ab illo formi darent

Expanded text:
jusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis jusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemoueamini nec terreamini neque per spiritum neque per uerbum neque per epistulam tamquam per nos, quasi instet dies dverus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiles fieri, quanto et cognosci ab illo formidarent.
Abbreviated transcription (Latin):
usilla nimes aptius aditer beneagendi re¬
ducimus : Siquȩdam illorum bona exlatere
requiramus: utdum ineis alia reprehendendo
corripimus alia amplectendo laudemus. quati¬
nus eorum teneritudinem laus audita Nutriat
quam culpa increpata castigat. Plerumq ctutẽ
utilius apud illos proficimus. si & eorum bene
gesta memoramus &siqua ab eis in ordinate ges¬
ta sunt noniam tam quam perp&rata corripimꝰ
sed quasi adhuc neperpetraridebeant prohibemus
Vt&illa quae approbamus in latus fauor augeat.
& contra eaquȩ rep̃hendimus magis apud pusil¬
lanimes exortatio uerecunda conualescat.
Unde idem paulus cum tessalonicenses in accepta
predicatione perdurantes quasi deuicino mun¬
di termino quadam cognoscer& pusilla nimitate
turbari: prius in eis quae fortia prospicit laudat¬
& caute monendo postmodum quae in firma sunt
roborat. Aitenim. Gratias agere debemus dõ
semper prouobis fr̃s ita ut dignum ẽ. qm̃ super¬
crescit fidesurã & habundat caritas unius cu¬

Expanded text:
usillanimes aptius ad iter bene agendi reducimus, si quaedam illorum bona ex latere requiramus, ut dum in eis alia reprehendendo corripimus, alia amplectendo laudemus, quatenus eorum teneritudinem laus audita nutriat, quam culpa increpata castigat. Plerumque autem utilius apud illos proficimus, si et eorum bene gesta memoramus. Et si qua ab eis inordinate gesta sunt, non jam tanquam perpetrata corripimus, sed quasi adhuc ne perpetrari debeant prohibemus, ut et illa quae approbamus, illatus favor augeat, et contra ea quae reprehendimus magis apud pusillanimes exhortatio verecunda convalescat. Unde idem Paulus cum Thessalonicenses in accepta praedicatione perdurantes, quasi de vicino mundi termino quadam cognosceret pusillanimitate turbatos, prius in eis quae fortia prospicit laudat, et caute monendo postmodum quae infirma sunt roborat. Ait enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscu
Abbreviated transcription (Latin):
xomni potentis di gratia adbona opera
conariquidem possumus : Sed haec im¬
plere nonpossumus supse non adiuuat quiiu¬
b& Si cpaulus cumdiscipulos ammoneredicens.
Cum m&u & tremoreurãm ipsorum salutẽ opera¬
mini. ilico quis in eis haec ipsa bona opera retur.
adiungit dicens. Ds̃ est enim qui o peratur in
uobis & uelle & perficere probonauo luntate
Hincest quod ipsa ueritas discipulis dicit sine
me nihil potestis facere

Expanded text:
omnipotentis Dei gratia ad bona opera conari quidem possumus, sed haec implere non possumus si ipse non adjuvat qui jubet. Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens: Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate. Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere
Abbreviated transcription (Latin):
&uxorethamar intratã paucos ani
XUII aetatissuȩ uenditus fuisse creda
XIIi. annos ꝑegerat in ȩgrptũ ignotus ph¬
raoni. ad hos em̃ xiii annos accesser
Vii anni ubtatis & factis̃ annixx. his
addunturduo quia secundo anno famis.
intrauit ia cobinegrptũ cũ filiis suis & in¬
ueniuntur xxii anni quib: a fuit io seph
a patre& a fratrib suis quo medo tempore¬
quomodo fieripotuerunt.
Solet & enimscriptura scã ꝑrecapitulatio¬
nem multa proferre: aliquot annos ante
uenditum io sephhaec fieri coepisse intelligi
Cur dix̃ dethamar depositis uestim̃tis uidui
triarcharũ certa & sua fũis seuestim̃ta
uiduarũ ñutiq talia qualia coniugatarũ¬

Expanded text:
us Thamar intra tam paucos annos XIV aetatis suae venditus fuisse credatur; XIII annos peregerat in Aegypto ignotus Pharaoni; ad hos enim tredecim annos accesserunt VII anni ubertatis, et facti sunt anni XX: his adduntur duo; quia secundo anno famis Jacob introivit in Aegyptum cum filiis suis, et inveniuntur XXII anni, quibus abfuit Joseph a patre et a fratribus suis. Quo medio temporequomodo fieri potuerunt?-- Solet enim Scriptura sancta per recapitulationem multa proferre. Aliquot ergo annis ante venditum Joseph haec fieri coepisse intelligi Cur dixit de Thamar: Depositis vestimentis viduitriarcharum certa et sua fuisse uestimenta uiduarum, non utique talia qualia coniugataru
Abbreviated transcription (Latin):
nis lit᷑ ꝑ syne dochenaccipiatur ubiem̃
maior pars est autfortior. soleteiꝰ nomine
&iã illud cõp̃hendi quod ad ipsũ nom̃ ñ ꝑtin&.¬
Quomodo impletur somniũ ioseph quod
dicit seuidis sesolẽ & lunã & undecimstellas
adorasse dũ constat eo regnante inȩgrͥp¬
tomatrẽ eiꝰ rachel multo ante eẽ defunctã
immo nec patremeũ legimꝰ adorasse.
Quaerit᷑ qua re is mahelitas scriptura
quib: a fr̃ib uenditus ÷ ioseph &iã madia¬
nitus uoc& cũ is mabel sitdeagarfilius
abraȩ. madianite uero decethura.
Quia scriptura dixerat de abraã quod
munera dederit filiis concubinarum
suarũ a garscilic& & cethura & dimisit
abisa ac filiosuo int̃rãorientis unã g
fecisse intellegendis uns¬

Expanded text:
nis, quam ut per synecdochen accipiatur. Ubi nis, quam ut per synecdochen accipiatur. Ubi major pars est, aut fortior, solet ejus nomine etiam illud comprehendi quod ad ipsum nomen nQuomodo impletur somnium Joseph, quod dicit se vidisse solem, et lunam, et undecim stellas adorasse se; dum constat eo regante in Aegypto matrem ejus Rachel multo ante esse defunctam; imo nec patrem eum legimus adorasse? Quaeritur quare Ismahelitas Scriptura, quibus a fratribus venditus est Joseph, etiam Madianitas vocet, cum Ismahel sit de Agar filius Abrahae, Madianitae vero de Cethura? An quia Scriptura dixerat de Abraham, quod munera dederit filiis concubinarum suarum, Agar scilicet et Cethurae, et dimiserit eos ab Isaac filio suo in terram Orientis, unam gentem fecisse intelligendi s
Abbreviated transcription (Latin):
chanaan & habitas se in monte seir.
cũ ueniente de mesopotamia ia cob le¬
gitur misisse cũ nuntios ad fratremsu
um in terrã seir regionis edom eumq
ibi habitasse tunc temporis¬
In prãptd ÷ cogiture. quod scilic& esau
postea quã in mesopotamiã frat̃ eiꝰ abs¬
cessit noluit habitarecũ parentibus
suis siue exilla cõmotione quad ole¬
batbenẽ dictione fraudatũ. siue causa
uxorũ suarũ quas odiosas uidebat eẽ
parentibus & coeperat habitare in monR¬
te seir : Deinde postreditũ ia cobfrĩs
sui factain t̃eos concordia reuersus ÷
&ipsead parentes : & cum mortuum
patrẽ simul sepelissent . quia eospluri¬
mũditatos terra illa sicut scriptũ est
minime capiebat abscessit rursus inseir
&ibi pro pagauit gentẽ idumeorũ :
Erant autẽ filii ia cob duodecĩ & cõpu¬
tatis omnib beniamin qđ & addidit
hifiluia cobquinatis ei in mesopota¬
in me sopotamia:.
Nulla eni ÷ facilior solutio huiꝰquestio¬

Expanded text:
Chanaam, et habitasse in monte Seir, Chanaam, et habitasse in monte Seir, cum veniente de Mesopotamia Jacob, legitur misisse eum nuntios ad fratrem um in terra Seir regionis, Idumaeumque ibi habitasse tum temporisIn promptu est cogitare quod scilicet Esau posteaquam in Mesopotamiam frater ejus abscessit, noluit habitare cum parentibus suis, sive ex illa commotione qua dolebat, benedictione se fraudatum, sive causa uxorum suarum, quas odiosas videbat esse parentibus, et coeperat habitare in monte Seir. Deinde post reditum Jacob fratris sui, facta inter eos concordia, reversus est et ipse ad parentes, et cum mortuum patrem simul sepelissent quia eos plurimum ditatos terra illa, sicut scriptum est, minime capiebat, abscessit rursus in Seir, et ibi propagavit gentem Idumaeorum. Erant autem filii Jacob duodecim, et computatis omnibus, Benjamin, quod et addidit, hi filii Jacob qui nati sunt ei in Mesopotain Mesopotamia? Nulla enim est facilior solutio hujus quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
Dudũ nequaquã ei ab angelo nom̃ imponit᷑
sed qđ imponendũ adõsit p̃dicat᷑: quod
igitur ibi futurũ promittitur hic dicet᷑
exemplũ nimirũ ergo nom̃ adillã rectẽ
intellegitur ꝑtinere ꝓmissionẽ ũbisic
ui debitur ds̃ quomodoñ ÷ antea a patribuis
INT Quae ÷ effratha ubiia cobrachel uxorem
suã condidis sedicitur.
uocabulũ ÷ subint̃p̃tatione consimili :
siquidem in frugifferã domũ & domũ pa¬
nis uertit᷑ ꝓpt̃ eũ panẽ qͥ decȩlodescendis sedr̃
Iuxtabethleem ubiuł angeloꝵ grex dñi in
ortucecinit uł iacobpecora sualoco nom̃
imponens uł quoduerius ÷ quod uaticina
mortuus : & appositus a populosuo. quo
nuntur quihancuitã placentes dõfini¬
unt: Tunc dicunt᷑ apponi quando nulla
iã remanet sollicitudo tep̃tationum
& periculũ peccatorum: quodintuens
ait scriptura. ante mortẽ nel audes ho¬
minem quem quã
isa ac patrissui esauabscessis sedet̃ra

Expanded text:
Dudum nequaquam ei ab angelo nomen imponitur; Dudum nequaquam ei ab angelo nomen imponitur; sed quod imponendum a Deo sit, praedicatur. Quod igitur futurum promittitur, hic dicitur expletum. Nimirum ergo nomen hoc ad illam recte intelligitur pertinere promissionem, ubi sic videbitur Deus, quomodo non est antea a patribus visus. Quae est Ephrata, ubi Jacob Rachel uxorem suam condidisse dicitur, vocabulum est sub interpretatione consimili; siquidem in frugiferam domum et domum panis vertitur, propter eum panem qui de coelo descendisse Juxta Bethlehem, ubi vel angelorum grex Domini in ortu cecinit; vel Jacob pecora sua pavit, loco nomen imponens; vel, quod verius est, quod vaticinatmortuus est, et appositus populo suo? Quoonuntur, qui hanc vitam placentes Deo finiunt. Tunc dicuntur apponi, quando nulla jam remanet sollicitudo tentationum et periculum peccatorum. Quod intuens ait Scriptura: Ante mortem ne laudes hominem quemquam .Isaac patris sui Esau abscessisse de terra
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo promisit. fratrisuo ut seque¬
retur uestigiaeius cũ alio itinere tenderet:
Forte ad horã sequebat᷑ uł primo ueraci
animo promiserat. sed aliud postea cogi
p̃dationẽ ꝑ sẽ interra aliena facerepotuer:
qui plurimũditatus fuit. sed filii eius
in hoc facto nominantur quia eiusdem fac¬
ti principes atq: auctores fuer̃¬
Quid ÷ quodia cobdix̃ domuisuȩ proicite
deos alienos qui in medio s̃ ur̃i. & iterum
deder̃ ergo eiom̃s deos alienos quos ha¬
bebaN & in aures quȩ in aurib: eorum
erant: quaesior nam̃ta erant adidolatriã
non ꝑtinebat:
Intellegendũ ÷ has in aures filacteria
fuisse deoꝵ alienoꝵ. nã rebeccã a seruo
abraȩ in aures accepisse scriptura testat᷑.
quo dñ fioret si eis in aures habere orm̃ti
gratia ñ liceret: Ergo ille maures q̃ cũido¬
lisdatȩ s̃ ut dictũ ÷ idoloꝵ filacteria fuerant:
Quare secundo dr̃ adiacob non uocaberis
ia cobsedisrł erit nom̃tuũ & appellaũ eũ isrł.

Expanded text:
Quomodo promisit Jacob fratri suo, ut sequeretur vestigia ejus cum alio itinere tenderet ?-- Resp. Forte ad horam sequebatur. Vel primo veraci animo promiserat, sed aliud postea cogiaedationem per se in terra aliena facere potueruqui plurimum ditatus fuit: sed filii ejus in hoc facto nominantur, qui ejusdem facti principes et auctores fuerquod Jac. Jacob dixit domui suae: Projicite deos alienos qui in medio sunt vestri? Et iterum: Dederunt ergo ei omnes deos alienos quos habebant, inaures quae in auribus eorum erant? Quae si ornamenta erant, ad idololatriam non pertinebant. Intelligendum est has inaures phylacteria fuisse deorum alienorum. Nam Rebeccam a servo Abrahae inaures accepisse Scriptura testatur, quod non fieret si eis inaures habere ornamenti gratia non liceret. Ergo illae inaures quae cum idolis datae sunt, ut dictum est, idolorum phylacteria fuerant. Quare secundo dicitur ad Jacob: Non vocaberis Jacob, sed Israel erit nomen tuum, et appellavit eum Israel?
Abbreviated transcription (Latin):
ri idom neuitio trans gressionis in ẜ sũ ẽ
et suuã suꝑnȩ uerititis formã artif& menda¬
tioꝵ strumosis actib defor mauit. suãq prauita¬
tem nr̃is etiã membris dũ mentes corrupit ad¬
scripsit : quae om̃a ꝑresurrectionis głam male
adiecta autinmutata diluent᷑ et idsolũ qđ auc¬
torẽ rerũ ttumquã inspeculo reddat emicabat
utint̃ polator opussuũ sedoleat ꝑ didisse. etho¬
motandem sehi tegratũ eẽ gloriet᷑. Non tam̃

Expanded text:
ri, id omne vitio transgressionis impressum est; et vivam veritatis formam, artifex mendaciorum strumosis actibus deformavit, suamque pravitatem nostris etiam membris, dum mentes corrupit, inscripsit; quae per resurrectionis gloriam male adjecta aut imminuta diluentur, et id solum quod auctorem rerum tanquam in speculo reddat, emicabit: ut interpolator opus suum se doleat perdidisse, et homo tandem se integrum esse glorietur. Non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ueritur inqud quomodo supra scriptũsit surg&
enim gens contrigentem & regnum aduersia
regnum. &erunt pesulenuae et fames & terrȩ motur.
& nunc ea futura memorentur quae pacis indicia ñ
Sedestimandum iuxta apłm quod post pugnas & dia¬
sensiones pestilentias. fames. &terrem tus & cetera
credentium conprob&ur. utrum transactis malis
sperent iudicem esseuenturum. Hocestenim quod
in paulo legimus. Quando dixerint pax& securi¬
tas tuncrepentinus eissuperueni& interitus sicut
dolor parturientis & noneffugient

Expanded text:
Surget enim gens contra gentem, et regnum contra regnum: et erunt pestilentiae, et fames, et terraemotus; et nunc ea futura memorentur quae pacis indicia sunt. Sed existimandum, juxta Apostolum, quod post pugnas, et dissensiones, et pestilentias, et fames, et terraemotus, et caetera credentium comprobetur, utrum transactis malis, sperent judicem esse venturum. Hoc est enim quod in Paulo legimus: Quando dixerint, pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor parturientis, et non effugient
Abbreviated transcription (Latin):
ercia interrogaueras quoddicit a postolus in
aduentudñi saluactoris rapi quosdam uiuentes
obuiam innubibus haut non preueniantur
abhis quu nxp̃o dormierunt. Uisquenosse utrũ
sic occurrant incorporibus & nonante morian¬
tur. Cum & dñsnoster mortuus sit &e noch atq
helias secundum a pocalipsin iohannis mori¬
turieẽ dicantur Nescilic& ullus sit qui non
gustauerit mortem. Hoc exipsius continentia
loci sciripotest. quod sc̃i qui in aduentu salua¬
toris in corporesudt depreheisi inhisdem corporibus
occirnunt ei. tadme utingloriam & corruptiuũ
a nortalcglora uincorruptione &inmoruditaue
muteur. Vt qudiu corpora surrecturas intalem sub¬
sunam &iamuliorũ corpora trans formentur. unđd
disu inelto loco apls Propter quod nolumus spoliari
seasup uestiri ut absobeatur morta senocaus ꝓpolia
selico corpus abanima deserat. Sedanima habiten¬
te in corpore fit melitum quodante ingloribn fuit

Expanded text:
ertium interrogaueras, quod dicit apostolus in aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, ita ut non praeueniantur ab his, qui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non ante moriantur, cum et dominus noster mortuus sit et Enoch atque Helias secundum Apocalypsin Iohannis morituri esse dicantur, ne scilicet ullus sit, qui non gustauerit mortem. hoc ex ipsius continentia loci sciri potest, quod sancti, qui in aduentu saluatoris in corpore fuerint deprehensi, in isdem corporibus occurrant ei, ita tamen, ut inglorium et con-upturn et mortale gloria et incorruptione et inmortalitate mutetur, ut, qualia corpora surrectura sunt, in talem substantiam etiam uiuorum corpora transformentur. unde dicit alio loco apostolus: propter quod nolumus spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur mortale hoc a uita, ne scilicet corpus ab anima deseratur, sed anima habitante in corpore fiat inclitum, quod ante inglorium fuit
Abbreviated transcription (Latin):
ille filius subiciet᷑ eiqui sibi subiec̃ om̃a etinsubiec¬
tis õnib uidebitur etipse subiectus sedcũ hoc fuerit
impletũ poneceũ dñs̃ quasi signaculũ in manusua
Hunceñ signauit ds̃ pat̃ et hicẽ imagodĩ in uisibilis
et forme substtintiae eiꝰ i quicũq crediderit indm̃
hocquasi anulo consignetur:¬

Expanded text:
ipse filius subjicietur ei qui subjecit sibi omnia, et in subjectis omnibus videbitur et ipse subjectus. Sed cum hoc fuerit impletum, ponet illum Deus quasi signaculum in manu sua: Hunc enim signavit 773 Deus Pater : et hic est imago Dei invisibilis, et forma substantiae ejus: ut quicumque crediderit in Deum, hoc quasi annulo consignetur
Abbreviated transcription (Latin):
equibusdam leuibus culpis eẽ anteiudi¬
cium purgatorius ignis credendus est.
Proeo quodueritas dicit. Quiasiquis in
scm sp̃m blas phemiam dixerit neq: in hoc scło re¬
mit tetur ei neq: in futuro . Inqua sententiadat᷑
intellegi. Quas dam culpas in hocscło quas dã ue¬
ro in futuro posse laxari. Quod enim deuno ne¬
gatur. consequens intellectus pat&. Quia dequi¬
bus dam conceditur. Sed tamen ut predixi hoo
deparuis minimisq peccatis fieriposse credendũ
est. Sicut est adsiduus otiosus sermo. in mode¬
ratus risus. uel peccatum curae reifamiliaris quae
uixsi neculpa uel abipsis agitur qui culpam qua¬
liter declinari debeat. sciunt. autin non grauib
rebus error ignorantiae quaecuncta. &iam post
mortem grauant siadhuc inhacuita positis mi¬
ne fuerint relaxata. Nam & cum paulus dicat
& pm̃ eẽ funda mentum Atq subiungat Siquis
super aedificauerit. super hocfundamentũ aurũ
argentum lapides pretiosos. ligna: fenum. sti¬

Expanded text:
quibusdam levibus culpis esse ante judicium purgatorius ignis credendus est, pro eo quod Veritas dicit, quia si quis in sancto Spiritu blasphemiam dixerit, neque in hoc saeculo remittetur ei, neque in futuro . In qua sententia datur intelligi quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse laxari. Quod enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia de quibusdam 444 conceditur. Sed tamen, ut praedixi, hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum est, sicut est assiduus otiosus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant sciunt; aut in non gravibus rebus error ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis minime fuerint relaxata. Nam cum Paulus dicat Christum esse fundamentum, atque subjungat: Si quis superaedificaverit super hoc fundamentum, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, sti
Abbreviated transcription (Latin):
udȩi inquit & hȩccetera quȩ secuntur uel gene¬
raliter deomnib: iustis arbitrantur intellegi
quorum manas ses fudit sanguinem &impleuit
hierus alem coportaus que ad portã uelcertecsaiã
desua proph&are morte quod serrandus sit
traditio est. unde & nrõrum plurimi illud qđ
depassi onescõrum in epła adhebreosponitur. ser¬
rati sunt. a disaiae referunt passionem

Expanded text:
udaei et haec et caetera quae sequuntur, vel generaliter de omnibus justis arbitrantur intelligi, quorum Manasses fudit sanguinem, et implevit Jerusalem a porta usque ad portam; vel certe Isaiam de sua prophetare morte, quod serrandus sit traditio est. Unde et nostrorum plurimi illud, quod de passione Sanctorum in Epistola ad Hebraeos ponitur: Serrati sunt , ad Isaiae referunt passionem
Abbreviated transcription (Latin):
simulcũ illis rapiem innubib: obuam dnõ in aera.
et sic semꝑ cũ dño erimꝰ : Et & his dictis ꝓbareconant᷑
paulum et quicũ eo scribebant epłam putasse
señ eẽ morituros. sed reperiendos die c̃sũ matio¬
nis incorpore : qđ siuerũ ẽ errauit paulus et huma¬
naȩstimatione deceptus ẽ ut arbitraret᷑se in¬
ueniendũ incorpore qđ falsũ rerũ exitus ab ꝓbauit.
hoc intellexerant et ipsite salomi censes sacram̃ta
fermonis mistici nescientes: et coniecturis uarus
fluctuabant. Dicebantq si paulus inueniendus in
corpore ẽ : ꝓximꝰ ẽ dies iudicii. unde corrigiteos
scdam epłam scribens. Rogam uos fr̃s ꝑ aduen¬

Expanded text:
illis rapiemur in nubibus obuiam domino in aerem et sic semper cum domino erimus u s. et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et humana aestimatione deceptus est, ut arbitraretur se inueniendum in corpore; quod falsum rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in corpore est, proximus est dies iudicii\'. unde corrigit eos secundam epistulam scribens: rogamus uos, fratre
Abbreviated transcription (Latin):
quia poss̃ratione reticere cũ indicionesit sõs
quilo quitur ꝑ prophetas łtacere ł dicere
siergo intellegebant quȩ dicebant cuncta sa¬
pientiae rationisq plena. nec aer uocepulsa¬
tus ad aures eoꝵ ꝑueni at sed dr̃ loquebat᷑
in animo ꝓphetarũ iuxta illud qđ alius ꝓ¬
pheta dicit. angłm quilo quebat᷑ in me. et
clamantes in cordib: ñris abba pat̃ Et audi¬
am quid loquat᷑ in medñs ds̃¬

Expanded text:
. Qua possunt ratione reticere, cum in ditione sit spiritus . Qua possunt ratione reticere, cum in ditione sit spiritus qui loquitur per Prophetas, vel tacere vel dicere? Si ergo intelligebant quae dicebant, cuncta sapientiae rationisque sunt plena. Nec aer voce pulsatus ad aures eorum perveniebat; sed Deus loquebatur in animo Prophetarum, juxta illud quod alius Propheta dicit: Angelus qui loquebatur in me , et: Clamantes in cordibus nostris, Abba, pater . Et: Audiam quid loquatur in me D
Abbreviated transcription (Latin):
Neq uero ut montanꝰ cũ in sanis feminis som¬
niat ꝓphetȩ in extasis̃ locuti ut uescirent quid
loquerent᷑ etcũ alios erudirent ipsi quiddice
Nescientes quȩ lo quant᷑ et dequib: affirmenT
sed uxta salomonẽ quilo quit̃ in ꝓuerbis. sa¬
piens intellegit que profest deoresuo. Et in
labiis suis porttibit scientiã. Etiã ipsi scie¬
bant quid dicerent. si eñi sapientes erant pro¬
phetȩ qđ negareñ possumꝰ et moses omnieru¬
ditus sapientia loquebat᷑ ad dnm̃ et dñs res¬
pondebat ei. etded anihele et principe dr̃ trri
Num quid sapientior es danihele. Et đđ sapi¬
enserat qui gloriebat᷑ in psalmo. incerta
et occulta sapientiȩtuȩ manifestastimihi
Quomoto sapientes ꝓphetȩ instarbrutorũ
animantium quid dicerent ignorabant᷑. Legi¬
phetis subiectus est. et in suahabent potestate
quando taceant. quando loquant᷑ qđ sicuiui
phetȩduo. auitres loquant᷑. Et alii diiudicea
Si aut alii fuerit reuelatũ sedenti. priortaceat

Expanded text:
Neque enim, ut Montanus cum insanis feminis somniat, Prophetae in ecstasi sunt locuti, ut nescirent quid loquerentur, et cum alios Nescientes quae loquantur, neque de quibus affirment : sed juxta Salomonem qui loquitur in Proverbiis: Sapiens intelligit quae profert de ore suo; et in labiis suis portabit scientiam , etiam ipsi sciebant quid dicerent. Si enim sapientes erant Prophetae, quod negare non possumus; et Moses omni eruditus sapientia loquebatur ad Dominum, et Dominus respondebat ei; et de Daniele ad principem Tyri dicitur: Numquid sapientior es Daniele ? et David sapiens erat qui gloriabatur in Psalmo: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi , quomodo sapientes Prophetae instar brutorum animantium quid dicerent, ignorabant? Legiphetis subjecti sunt : ut in sua habeant potestate, quando taceant, quando loquantur. Quod si cphetae duo aut tres loquantur, et alii dijudicent: si autem alii fuerit revelatum sedenti, prior taceat
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutesq: sđi futuri & prolapsis renouari iterũ
ad penitentiam rursum crucifigentes sibim &ip
sisfilium dĩ &ostentuihebentes. Certe eos qui in¬
luminatis &gustauer̃ dĩ donum. cȩleste & partici¬
negare non possumus baptizatos. Si autẽ baptita¬
ti peccare non possunt quomodo nuncapłs dicit
& prolapsis : uerum ne montanus & nouatus hic
rideant qui contendunt non posserenouari per
pęnitentiam eos quicru cifixerunt sibi m & filium
dĩ & ostentui habuerunt consequenter huncerro¬
rem soluit &ait. Confidimus autem deuobis dilec¬
tis simimeliora &iuicinora sclutis. tam & si ita loquit᷑
Non enĩ iniustus ds̃ & obliuis catur boni operis nostri
& dilectionis quã ostendisti in nomineipsius quimi¬
nis trastis scĩs &nuncministratis. Etreueragran¬
dis in iustitia dĩ si tantum peccata punir& & bona
opera non susciper&. Locutus sum inquit apłs ut
uos a peccatis retraherem & disperationis metu fa¬
cerem cautiores. Ceterum confido de uobis dilec

Expanded text:
uirtutesque saeculi uenturi et prolapsi sunt, renouari iterum ad paenitentisis Filium Dei, et ostentui habentes . Certe eos qui illuminati sunt, et gustaverunt donum coeleste, et particinegare non possumus baptizatos. Si autem baptizati peccare non possunt, quomodo nunc Apostolus dicit: Et prolapsi sunt? Verum ne Montanus et Novatus hic rideant, qui contendunt non posse renovari per poenitentiam eos, qui crucifixerunt sibimet, Filium Dei, et ostentui habuerunt, consequenter hunc errorem solvit et ait: Confidimus autem de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora salutis, tametsi ita loquimur. Non enim injustus est Deus, ut obliviscatur operis vestri, et dictionis, quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis, et nunc ministratis . Et revera grandis injustitia Dei, si tantum peccata puniret, et bona opera non susciperet. Ita locutus sum, inquit Apostolus, ut vos a peccatis retraherem, et desperationis metu facerem cautiores. Caeterum confido de vobis, dilec
Abbreviated transcription (Latin):
psaniamq: quȩ mater ẽ. omnium custosq uir¬
Itutum perinpatientiae uitium. uirtus carita¬
Scriptum quippeest. Caritas
patiens est. Igitur cummini meest patiens:
caritas non est¬

Expanded text:
psa namque quae mater est omnium custosque virtutum, per impatientiae vitium virtus amittScriptum quippe est: Charitas patiens est . Igitur cum minime est patiens, charitas non est
Abbreviated transcription (Latin):
ideo minora p&it ut habeat rogatus spontanẽa
uoluntatem & ex maiorum prestationemercedẽ
Siautem filemon hocadhominis preceptum facit
quanto magis faci& obdilectionemdĩ. Vnde &
merito apłi uocelaudatur quod mandata eius
operepreuenerit & possitdicere. uoluntaria
ceptum ẽ. uincat eos qui tantum modo imperata
liore partehominis quod capitedinu merat᷑
populus isrł dicentescriptura secundum capita eoꝵ
Ita in toto quidem homine & in omni partes cõrũ

Expanded text:
in Deo majora petit, ut habeat rogatus spontaneam in Deo majora petit, ut habeat rogatus spontaneam voluntatem et majorem ex praestatione mercedem. Si autem Philemon hoc ob hominis praeceptum facit, quanto magis faciet ob dilectionem Dei? Unde et merito Apostoli voce laudatur, quod mandata ejus opere praevenerit, et possit dicere: « Voluntaria ceptum est, vincat eos qui taliore parte hominis capite, numeratur populus Israel, dicente Scriptura, secundum capita 764 eorum : ita in toto quidem homine, et in omni parte sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
hominem faciens ad suã imaginem &similitudinem
facereeum itanaluit utmalus eẽ. non posset. Nisi
enimtalis fuiss& factus quibonũ non necessitate
sed uoluntate perficer&. non e& dõsimilis quiideo
bonus ẽ qui auult non quia cogitur. Ex quoma¬
nifestum ẽ. remeos intersepostulare contrariam
nam exeo quoddicunt debuithomodõ similis fieri
illudp&unt ut liberi fier& arbitriisicutds̃ ipseẽ.
Exeoautem quodinfert: talis debuit fieri qui ma
lum reciperen omposr&. dumnecessi tatem eiboni
inportant illud uoluntut homo dõ similis nonfier&
otuit itaq & apłs paulus absq uoluntate
filemonis onesimum sibi inministerio r&ine¬
quidemerat sed nonuoluntariũ. Quod autem
nonerat uoluntarium aliogenererguebatur
non eẽ bonum. Nihilquippebonum dicipotest: nisi
quod ultroneum est.
sumit de eo quem rogatur us estipsa quodam modo
p̃sũptione p̃iudicat quod rogat porrosiscit ille
qui postulat plusquã rogauit rogatũ eẽ. facturũ

Expanded text:
hominem faciens ad suam imaginem et similitudinem, facere eum ita noluit ut malus esse non posset. Si si talis fuisset effectus, qui bonum non voluntate, sed necessitate perficeret, non esset Deo similis: qui ideo bonus est, quia vult, non quia cogitur. Ex quo manifestum est, rem eos inter se postulare contrariam. Nam ex eo quillud petunt ut liberi fieret arbitrii, sicut Deus ipse est; ex eo autem quod inferunt: « talis debuilum recipere non posset; dum necessitatem ei boni important, illud volunt, ut homo Deo similis non fieret. Potuit itaque et apostolus Paulus absque voluntate Philemonis, Onesimum sibi in ministerium retine bonum quidem erat, sed non voluntarium. Quod autem non erat voluntarium, alio genere arguebatur non esse bonum. Nihil quippe bonum dici potest, nisi quod ultroneum est. sumit de eo quem rogaturus est, ipsa quodammodo praesumptione praejudicat quod rogat. Porro, si scit ille qui postulat, plusquam rogavit, rogatum esse facturum,
Abbreviated transcription (Latin):
quaenunc conata dr̃ & omni insula peragrata paphũ¬
prudenti. Qui accitis barnaba & saulo desidera
mago exfiderec ta sergium de prauando. Saulus
autem qui & paulus plenus spũscõ intuens in eum
dix̃. Oplene omnidolo &omnifallatia filidiabo li
inimice omĩs iustitiȩ nondesinis subuerte reuias
dnĩ rectas & nunc eccemanus dnĩ suꝑte &eris cecus
non uidens solem usq ad tempus. statimq cecidit
in eũ caligo & tenebre & factus cecus querebat qui
ei manumdar&. Tuncproconsul cumuidis s& fac¬
tum credidit & miratus suꝑ doctrinadni ÷. Et
cum apapho nauigiss& paulus. & quicum eoraNT
uener̃ pergen pamphiliae : Euidenter hicaduer¬

Expanded text:
quae nunc Constantia prudente. Qui accitis Barnaba et Saulo  Al. Pamagno, et a fide recta Sergium depravante, Saulus Scriptura qui et Paulus, repletus Spiritu sancto, intuens in eum dixit: O plene omni dolo, et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiae, non desinis subvertere vias non videns solem usque ad tempus et confestim cecidit in eum caligo et tenebrae et circumiens quaerebat qui ei manum daret tunc proconsul cum vidisset factum credidit admirans super doctrinam Domini et cum a Papho navigassent Paulus et qui cum eo venerunt Pergen Pamphiliae Iohannes au
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ ex dõ siaccepisse quoddicit. & tamen dicen¬
do propriam gloriam quaerit. Sicut ex dõ loquit᷑
sed non corando. Quia eum quem cordisuo non
proponit cum predicat quasi absentem putat.
Sed scĩuiri & exdõ locuntur & coramdõ. Quia &
ab eo sesciunt habere quoddicant. &ipsum suis
sermonib: ad eẽ iudicem auditoremq: considerant.
Vnde fit uitumse a proximis dispiciagnos cunt.
Suaq dicta inteaudi entiũ non prodeẽ abscondant
quante uirtutes sunt. Nesi secretum cordis
inutiliter sermo prolatus aperiat adinanem
gloriam prorum pat

Expanded text:
dem ex Deo se accepisse quod dicit, et tamen dicendem ex Deo se accepisse quod dicit, et tamen dicendo propriam gloriam quaerit, sicut ex Deo loquitur, sed non coram Deo, quia eum quem cordi suo non proponit cum praedicat quasi absentem putat. Sed sancti viri et ex Deo loquuntur, et coram Deo, quia et ab eo se sciunt habere quod dicunt, et ipsum suis sermonibus adesse judicem auditoremque considerant. Unde fit ut cum se a proximis despici agnoscunt, suaque dicta vitae audientium non prodesse, abscondant quantae virtutis sint, ne si secretum inutiliter sermo probatus aperiat, ad inanem gloriam prorumpat
Abbreviated transcription (Latin):
uotiens auditores nr̃i. Nr̃a uolunt quasi
laudanda cognoscere. Non autem sua
peruersa mutare: omnino taceamus.
Nesi ostentationis studio uerbum dĩ loquimur. &
illorum culpa quaeerat eẽ non desinat. &nr̃a
quaenonerat fiat Dicat fortasse aliquis. unđ
nouimus. quo corde quis audiat: Sed multas
quȩ audientis animum produnt. maxime siau¬
ditores nrĩ & semper laudant quod audiunt. &
numquã quod laudant secuntur. Hanc inanẽ
loquendigloriam predicator egregius detestatus¬
fuerat cum dicebat. Non enim sumus sicũt plu¬
rimi. adulterantes uerbum dĩ. sed ex sinceritate
sicut exdõ coramdõ inxpõ loquimur. Adulte¬
rarenamq est uerbumdĩ autaliter sentire de
illo quam est autexeo nonspiritales fructus sed
adulterinos fetus querere laudis humane. Ex
quoddicit. Coram dõ uero loquitur quiin om¬
ne quod dicit. non humanos fauores app&it
sed omni potenti dĩ presentiae intendit. non sua
sed auctoris gloriam requirit. Qui autẽ scit qui¬

Expanded text:
uoties auditores nostri nostra volunt quasi laudanda cognoscere, non autem sua perversa mutare, omnino taceamus, ne si ostentationis studio verbum Dei loquimur, et illorum culpa quae erat esse non desinat, et nostra quae nonovimus quo corde quis audiat? Sed multa sunt quae audientis animum produnt: maxime si auditores nostri et semper laudant quod audiunt, et nunquam quod laudant sequantur. Hanc inanem loquendi gloriam praedicator egregius fugerat, cum dicebat: Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex sinceritate, sicut ex Deo coram Deo in Chrisio loquimur. Adulterari namque verbum Dei est aut aliter sentire de illo quam est, aut ex eo non spiritales fructus sed adulterinos fetus ququod dicit. Coram Deo vero loquitur, qui in omne quosed omnipotentis Dei praesentiae intendit; non suam, sed auctoris gloriam requirit. Qui autem scit qui
Abbreviated transcription (Latin):
ubarũ bucinarũq clangorem ñ solũ in leuiti¬
co etnumerorũ libro legimꝰ inquib iubetus
ut duas argentecis tubas ftcciat moyses quib
et inkalendis & in septimom̃ sẽ primadiem̃ sis
et in iubileo etinceteris festiuitatib etquando
adbellaꝓcedunt cananthi qui huicofficio man¬
cipatisunt. sed etiã muros hierico ad tubarum
clangorem scriptũ ẽ corruisse. et dñs angelum
missurũ eẽ dic̃ cũ clangore tubȩ et apłs. resur¬
rectionẽ mortuoꝵ ad tubesonitũ fieri p̃dicat
In apochalipsĩ quoq ioħis legis septẽ angelos
accepisse tubas singulas quib ꝑ or dinẽ canenti¬
bus factas quaescriptura de scribit:¬

Expanded text:
ubarum buccinarumque clangorem non solum in Levitico et Numerorum libro legimus , in quibus jubetur, ut duas argenteas tubas faciat Moyses, quibus et in kalendis, et in septimo mense, prima die mensis, et in jubilaeo, et in 188 caeteris festivitatibus, et quando ad bella procedunt, canant hi qui huic officio mancipati sunt; sed etiam muros Jericho ad tubarum clangorem scriptum est corruisse . Et Dominus angelum missurum se dicit esse cum clangore tubae , et Apostolus resurrectionem mortuorum, ad tubae sonitum fieri praedicat . Et in Apocalypsi quoque Joannis legimus, septem angelos accepisse tubas singulas, quibus per ordinem canentibus, facta sunt quae Scriptura describit
Abbreviated transcription (Latin):
lentiu omã q̃in pͥmordiclib: causis condidit
suꝑ exaltut ⁊ suꝑ cognoscit supessentialitutẽ
suꝑ excellentiũq ipsius his uerbis inspice eẽ
Hoc cõmunit̃ desũma scãq trinitateqsent
fides ⁊ credit ⁊ intelligit. Scũ ⁊enĩ ⁊ insepu¬
rubilis trinitas infinitae abr̃sso a se condi¬
tae excellentica suae essentide supientiaeq
dinẽ suȩ clem̃tiȩ tenebrosc̃ pͥmord ialiũ cuuscrx
abyssũ suꝑantẽ eãq fouentẽ ⁊ fecunduntẽ utex
occultis ignitisq suȩnaturȩ sinibs in cognitionis
fucultatẽ ꝑ generationẽ ꝑque ingenera ac for¬
mus speciesq ꝓpͥassensibiliũ intelligibiliũq
substtntiarũ multi plicẽ ꝓcessionẽ in suos uurios

Expanded text:
lentia omnia, quae in primordialibus causis condidit, lentia omnia, quae in primordialibus causis condidit, superexaltat, et supercognoscit, superessentialitatem superexcellentiamque ipsius his verbis inspice esse hoc communiter de summa sanctaque Trinitate sana fides et credit et intelligit. Sancta etenim et inseparabilis Trinitas infinite abysso a se conditae excellentia suae essentiae sapientiaequedine suae clementiae tenebrosam primordialium causarum abyssum superantem, eamque foventem et fecundantem, ut ex occultis ignotisque suae naturae finibus in cognitionis facultatem per generationem, perque in genera ac formas speciesque proprias sensibilium intelligibiliumque substantiarum multiplicem processionem, in suos var
Abbreviated transcription (Latin):
t̃generalit̃ ꝙ significatas eẽ his uerbisintellige.
in pͥncipiofec̃dscaelũ & t̾ram. hocẽ ds̃ in uerbo
suo intelligibiliũ essentiarũ sensibiliũq uniũ su¬
lit̃causascondidit. Sed ꝓph& u q̃ generalit̃ ꝓnun¬
ciauit speciudit̃ diuidere uoluit. Causus ituq
sensibiliũ rerũ qͥbs mundus iste conficit᷑. p̃q ni¬
miae suȩnaturȩ subtilitate m̃tis occulis in con¬
tẽplabiles eximiaq sui puritate omĩcor porẽt
crassitudine carentes. his uerb insinictis eẽ.
Terra aut̃ erat in anis ⁊ uacua. Deinde celesti¬
ũ intelligibiliũq essentiarũ pͥmitiua pͥncipiu
tanta altitu dine ttintaq subtilitate obscu¬
curitateq suae conditionis omn ẽ intellec¬
tũ suꝑantia his uerbis noueris eẽ introductu
utriq int̃ p̃tationis congonuntia Et tenebre¬
erant suꝑ abissũ. Qnĩ uero causarũ omnium
causa omĩũq pͥncipiorũ pͥncipiũ singularisq
in accessibili in cõp̃hensibiliq lucissuae excel¬

Expanded text:
generaliterque significatas esse his verbis intellige: In principio fecit Deus caelum et terram, hoc est, Deus in verbo suo intelligibilium essentiarum sensibiliumque universaliter causas condidit. Sed propheta quae generaliter pronuntiavit, specialiter dividere voluit. Causas itaque sensibilium rerum, quibus mundus iste conficitur, praeque nimia suae naturae subtilitate mentis oculis incontemplabiles, eximiaque sui puritate omni corporea crassitudine carentes. his verbis insinuatas essTerra autem erat inanis et vacua. Deinde caelestium invisibiliumque essentiarum primitiva principia, tanta altitudine tantaque subtilitate obscuritateque suae conditionis omnem intellectum superantia, his verbis noveris esse introducta utrierant super abyssum. Quoniam vero causarum omnium causa, omniumque principiorum principium singularisque inaccessibili incomprehensibilique lucis suae excel
Abbreviated transcription (Latin):
expĩ corpore scriptũ ẽ. Ex quo totum corpͥ
pernexum & coniunctiones subminis tratũ
& constructum crescit in augmentũ dĩ. Corpus
quippeillius non om̃s sumus : pernexus uero &
coniunctionis corpus ligatur. quiadum capiti
pectus. dumpectori brachia dumbrachus ma¬
Nus digiti manibus sunt coniuncti ac membra
cetera membris inhierent corpus omne perfi¬
citur: sicutscĩ apti. quia redẽptorinr̃o propin¬
qui steter̃ quas i pectus capiti inhesit. quos quia
martrres sunt secuti. quasi coniuncta bra¬
chia pectori fuerunt. Quibus dum pastores
& doctores subiuncti sunt perbona opera manꝰ
brachus non heser̃ : Hoc uero omne corpus re¬
dep̃toris nrĩ cotidie pernexum & coniunctiones
subministratur in caelo. quiacum ad eum illuc
electe animȩ dicuntur. ei sua membra conli¬
gantur. De quo benedicitur. Subminis tratũ
& constructum crescit in augmentum dĩ. Quia
ds̃ omp̃s red ep̃tor noster . qui inse quo proficiat
non hab&. adhuc permembrasua quotidie

Expanded text:
um corpus per nexus, et conjunctiones subministratum et constructum crescit in augmentum Dei . Corpus quippe illius nos omnes sumus, per nexus vero et conjunctiones corpus ligatur; quia dum capiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis manus, digiti manibus sunt conjuncti, et membra caetera membris inhaerent, corpus omne perficitur; sic sancti apostoli qui Redemptori nostro propinqui steterunt, quasi pectus capiti inhaeserunt. Quos quia martyres sunt secuti, quasi conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores subjuncti sunt per bona opera, manus brachiis inhaeserunt. Hoc vero omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur, de quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum Dei, quia Deus omnipotens Redemptor noster, qui in se quo proficiat non habet, adhuc per membra sua quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
uia iuxta pauli uocem. spectaculum fac¬
tisumus mundo angelis &hominibus. In
omne quod agimus considerare occultos nrõs¬
aduersarios debemus qui semper nr̃ĩs operibus
insistunt. Semper exnro defectu gratulantur
Quos proph&a intuens ait. Ds̃ m̃s inte confido ñ
erubes cant neq inrideant me inimici mei. Inbo¬
nis enĩ operibus intenti. Nisi contra malignos
sp̃s solli citeuigilemus. ipsos inrisores patimur
quos ad malum persuasores habemus.

Expanded text:
uia, juxta Pauli vocem, spectaculum facti sumus mundo, angelis et hominibus. Et in omni quod agimus considerare occultos adversarios nostros debemus, qui semper nostris operibus intendunt, semper ex nostro defectu gratulantur. Quos Propheta intuens ait: Deus meus, in te confido, non erubescam, neque irrideant me inimici mei . In bonis enim operibus intenti, nisi contra malignos spiritus sollicite vigilemus, ipsos irrisores patimur quos ad malum persuasores habemus.
Abbreviated transcription (Latin):
erba inquid moresq: carnalium quasi
cibum senrĩs mentibus inger̃. utdelec¬
tationis uentre rapiantur: Sed doctus quisq
insulsa non comedit: quia prauorum dicta fac¬
taq diiudicans abore cordis repellit. Paulus
adesum mentium inferri insulsa prohibuit
cum discipulis dix̃. Sermo uester semper gra¬
tia salesit conditus. &ps almiste quoq uerba
reproborum incordis oreinsulsa sapuer̃. cum
ita ut lextua dne¬

Expanded text:
erba quippe moresque carnalium quasi cibum se nostris mentibus ingerunt, ut in delectationis ventre rapiantur. Sed electus quisque insulsum non comedit, quia pravorum dicta factaque dijudicans, ab ore cordis repellit. Paulus ad esum mentium inferri insulsa prohibuit, cum discipulis dixit: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus . Et Psalmistae quoque verba reproborum in cordis ore insulsa sapuerant, cum ita ut lex tua, D
Abbreviated transcription (Latin):
iuina seueritas eo iniquum a crius punit
quo diutius pertulit: Sȩpeuero euenit utdũ
peccatores supernaclementia expectat. inmaio¬
recordis cecitate prosiliant Vndescriptum est.
Ignoras qui ab enignitas dĩ ad pęnitentiam tead¬
ducit. Iu autem secundum duritiãtuam & cor

Expanded text:
ivina severitas eo iniquum acrius punit, quo diutius pertulit. Saepe vero evenit, ut dum peccatores superna clementia exspectat, in majorem cordis caecitatem prosiliant. Unde scriptum est: ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam cor
Abbreviated transcription (Latin):
os scimus inquit de in corrupta uirgine corpꝰ
corpꝰdicit᷑ sp̃itale nec c̃tentiosi uideam̃. dicemus
id ipsũ quidẽ corpꝰ eandẽ carnẽ resurgere quae
sepulta ẽ quae humoc̃ ditaẽ. sed mutare eã głam.
ñ mutarenaturã o port& eñi corruptiuũ hoc in¬
duere in corruptionẽ & mortalehoc induere in¬
mortalitatẽ quando dr̃ hoc qđ ammodo duob
digitulis c̃ p̃hensũ corpꝰ ostendit᷑. hoc in quo
nascim᷑ hoc in quo morim᷑ hoc qđ timent reci¬
perepumendi sunt. hoc qđ uirginitas expec¬
tat ad p̃miũ. ad ulterium formidat ad poe

Expanded text:
 scimus de incorrupta Virgine corpus corpus dicitur spirituale , ne contentiosi 412 videamur, dicemus idipsum quidem corpus, et eamdem carnem resurgere, quae sepulta est, quae in humo condita; sed mutare eam gloriam, non mutare naturam: Oportet enim corruptivum hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Qudigitulis comprehensum corpus ostenditur, hoc in quo nascimur, hoc in quo morimur, hoc quod timent recipere, qui puniendi sunt, hoc quod virginitas exspectat ad praemium; adulterium formidat ad poe
Abbreviated transcription (Latin):
apłi. et cephas. et fr̃s̃ dñi. Iungat etillud qđ ingre¬
cis codicib: ẽ. Nũ quid ñ habemꝰ potestatẽ sorores
mulieres uł uxores circũ ducendi. Ex quo appa¬
ret dealiis eũ scĩs dixisse mulierib qua e iux ta
morẽ iudaicũ magistris desua substantia ministra¬
bant sicut legimꝰ ipsi quoq dño factitatũ. Nã et
ordo uerborũ significat. Nũ ñ habemꝰ potestatẽ
manducandi autbibendi. autsorores mulieres
circũ ducendiꝰ Vbi decome dendo etbibendo acde
ministratione sumptuũ p̃mittit᷑. et de mulierib
sororib sic infert̃. ꝑ spicuũ est Ñ uxores intellegi
debere. sedecis ut diximꝰ quaȩ desua substantia¬
ministra bant. Qđ et in ueterilege desunamite
illa scribit̃. quaesolitasit heliseũ recipere et ponere
addit uxores. Tollit uxores et ostendit etis germa¬
nas in sp̃ufuisse Ñ c̃iuges. quã quã excepto a pło
uxores habuerint. Et cũ deuno scriptũ sit acdece¬
teris tacitũ intellegere debeamꝰ sineuxorib¬

Expanded text:
t et illud quod in Graecis codicibus est: Numquid non habemus potestatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino factitatum. Nam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mulieres circumducendi ? Ubi de comedendo et bibendo, ac de administratisororibus sic infertur, perspicuum est non uxores intelligi debere, sed eas, ut diximministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et ponere additur, sorores, tollit uxores, et 278 ostendit eas germanas in spiritu fuisse, non conjuges. Quamquam, excepto Apostolo s, quod uxores habuerint; et cum de uno scriptum sit, ac de caeteris tacitum, intelligere debemus sine uxorib
Abbreviated transcription (Latin):
enit adeugłm etꝓponit nob̾ tachariã eteli tab&b
petrũ et socrũ eiꝰ. et c̃sueta uecordia ñ intellegit.
Istos quoq int̾eos quilegi seruierint debuissenume
uxores. sed quas eotẽpore acceperant quo euangłm
nesciebant. quicd sũptipostea in apostolatũ re¬
linquã officiũ c̃iugale. nãcũ petrus ex ꝑsona
tes secuti sumꝰ te. Res pondit eidñs. Am̃ dico uobis
qm̃ nemo ẽ quidimiserit domũ. aut parentes. aut
fr̃s aut uxorẽ aut filios ꝓpt̃ regnũ dĩ. qui ñ recipi¬
atmulto plura in scło isto. et in scło uenturo uitã
aȩt̾nã : siaut illud nobis opposuerit ad cõꝓbandũ¬

Expanded text:
 et proponit nobis Zachariam et Elisabeth, Petrum et socrum ejus, et consueta vecordia non intelligit istos quoque inter eos, qui legi servierint, debuisse numeruxores, sed quas eo tempore acceperant, quo Evangelium nesciebant. Qui assumpti postea in Apostolatum, relinquunt officium conjugale. Nam cum Petrus ex persona t secuti sumus te: respondit ei Dominus, Amen dico vobis, quoniam nemo est qui dimiserit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei, qui non recipiat multo plura in saeculo isto, et in saeculo futuro vitam aeternam . Si autem nobis illud opposuerit ad probandu
Abbreviated transcription (Latin):
ntellegentia opus ẽ et post intellegentiã beati¬
tudinẽ quisit egenꝰ et pauꝑ. Ñutiq ille quim̃ daci¬
tate et squalore cooꝑtus ẽ et tam̃ ñ recedit auitus
et barnabas in ecclesis gentiũ. ut collecta fiat ꝑ
primã sabbati et hancipsã oblationẽ ñ ꝑ alios
sere substantias qui ꝑsecutiones passis: quidire¬
r̃ patrisuo et matri: uxorib et liberis ñ nouimꝰ
uos hii impleuer̃ uoluntatẽ dĩ et audier̃ dicen¬
tẽ dnm saluctorẽ. mat̃ mea et fr̃s mei his̃ qui fa

Expanded text:
ntellegentia opus est et post intellegentiam beatitudine, qui sit egenus et pauper, non utique ille, qui mendicitate et squalore coopertus est et tamen non recedit a uitiis,et Barnabas in ecclesiis gentium, ut collectae fiant per primam sabbati, et hanc ipsam oblationem non per alios, sere substantias, qui persecutiones passi sunt, qui dixerunt patri suo et matri, uxoribus et liberis: non nouimus uos. hi lmpleuerunt uoluntatem dei et audierunt dicentem dominum saluatorem: mater mea et fratre