comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eslnoneribus peceatoris analetiit doncoresoluatur interra deo erteo suscapit
uus benneini u msde dirtum carnis oeccatricis abolera & factum e ꝓnobis maledutui
ut be nedistio absorbera male dictionem integritas peccatia i ndus gnobis malcencru¬
malediou carnis isceoit enim & mortẽ ut im pler&ur sententia satis fiora sudicato
nduedciumt is pelitat incis usq ad mortẽ Nibil ergo factum c̃ contrasententicaro¬
uonus cumgp̃o. Mortaterigto saeculo sumus quid ad huc desaccto dsecas atimos noofui

Expanded text:
oris - et maledicitur, donec resoluatur in terram. ideo ergo suscepit Iesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis aboleret, et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, uita mortem. suscepit enim et mortem, ut impleretur sententia, satisfieret iudicato: male dictum carnis peccatricis usque ad mortem. nihil ergo factum est contra sententia gratia. mortui ergo saeculo sumus: quid adhuc de saeculo decernimus ? mortui
Abbreviated transcription (Latin):
suunc it fenderti ut cal caneum muliers & seminscius obseruara quonoceat & ueneni
nui in fundit: id onergoambulemus intertenis &e sito ens uobis iuenocent. ote ue meni
indimus euanor locure enccia ntũ quo uenenum serpentis exciuditur morsuscius hebe afi¬
cre fiunis casciatios deseneuengeliũ.  fortis seideo morses ubaur soluore tas cranstur

Expanded text:
tum est serpenti, ut calcaneum mulieris et seminis eius obseruaret, quo noceat et uenenum tum est serpenti, ut calcaneum mulieris et seminis eius obseruaret, quo noceat et uenenum suum infundat. non ergo ambulemus in terrenis, et serpens nobis nocere non poterit. sumamus euangelicum calciamentum, quo uenenum serpentis excluditur, morsus eius hebetatur, ut simus calciati- pedes in euangelium. et fortasse ideo Moyses iubetur solu
Abbreviated transcription (Latin):
colegimus: uentrem meũ doleo uentrẽ meũ quia ibi ẽ malitia ubi debet eẽ in nocer¬
tia & illud olus laborat qđ in nobis deb& ee tranquillius atq id nequitiae uestigi
isꝓculcatur : stimulatur unguib ꝓcessu quodam imꝓbitatis in crementoq concutitur
abistiox euat es etisum posteritatis aeternac Vid &ur quidem hos ad didisse referendũ
quo  dolebat orri so quostreauit filios & suscepit sed multomagis quo diuentresuo uerbi
semima ciurq uo sebabebant : Ideo uentresuum dicit quasi priosi sib nuodiuesis cesuo uerdi
uorrus e in quo secunda seges consiliorũ uerbi seminȩ pullulare consueuit &suste toriustos¬
posituniuimatitiã d a primendã incerim quã abolendam qutauerit. dit ader pen¬
dur senciune ub inocendistudiũ ibimalitia ponitur ni cigo dis cords amuea set recs¬
cumest nrbere. Etscordie malitia sub est Uon ẽ ergo subiata malitia ndeniq serua¬

Expanded text:
co legimus: uentrem meum doleo, uentrem meum, quia ibi est malitia, ubi debet esse innocenco legimus: uentrem meum doleo, uentrem meum, quia ibi est malitia, ubi debet esse innocentia, et illud plus laborat, quod in nobis debet esse tranquillius, atque id nequitiae uestigiis proculcatur, stimulatur unguibus, processu quodam inprobitatis incrementoque concutitur, ubi est genitale seminium posteritatis aeternae. uidetur quidem hoc ad id esse referendum, quod dolebat perisse quos creauit filios et suscepit, sed multo magis, quod in uentre suo uerbi seminarium non habebat. ideo uentrem suum dicit quasi pretiosissimum. pretiosus enim mentis uterus est, in quo fecunda seges consiliorum uerbi semine pullulare consueuit et uitae totius spositum, quod malitiam deus reprimendam interim quam abolendam putauerit, dique studium, ubi nocendi studium, ibi malitia ponitur. ergo discordia inter serpentem et mulierem. discordiae malitia subest; non est ergo sublata malitia. denique serua
Abbreviated transcription (Latin):
rã recuruet. Deniq addidit: & cerrã edes oms dies uitȩtuae : Describi quidem hisnatu¬
ra serpentis uid&ur sed magis omnemalitiae uas describitur Omnis serpens in ꝓbitatis
qui inuentrẽ sedeicit atq intrase uenenum suum claudit. & intus inpectore suo uoluit
cogitationibus suis lubricus & suꝑ fraudessuas ambulans suisdolis seipse in plicans mo¬
uens semꝑ atq: exagitans sua uenena cum cogitat. Ventrẽ quoq: hoc e seminariũ cor¬
dissui ꝓterens Vnde pulchra edauidait Alienati sunt peccatores ab utero errauer
auentre locutis falsa : Furor his secundum similitudinẽ serpentis sicut aspidis surde
& obstruentis auressuas quae non exaudi & uocẽ in cantantium & uenefici quuncan¬
tatur a sapiente ꝓpt̃ hoc &iã illud pulchrae dictum uid&ur quod in libro ꝓph&i¬

Expanded text:
ram recuruet. denique addidit: e t terram edes omnes dies uitae tuae. Describi quidem his naturam recuruet. denique addidit: e t terram edes omnes dies uitae tuae. Describi quidem his natura serpentis uidetur, sed magis omne malitiae uas describitur, omnis serpens inprobitatis, qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus et super fraudes suas ambulans, suis dolis se ipse inplicans, mouens semper atque exagitans sua uenena, cum cogitat, uentrem quoque, hoc est seminarium cordis sui proterens. unde pulchre Dauid ait: alienati sunt peccatores ab utero, errauerunt a uentre, locuti sunt falsa, furor his secundum similitudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obturantis aures suas, quae non exaudiet uocem incantantium et uenefici. qui incantantur a sapiente. propter hoc etiam illud pulchre dictum uidetur, quod in libro propheti
Abbreviated transcription (Latin):
ti qđ amiseras Non enimita circaillum sicut circate soluta ẽ sententia. Nã xpĩ gratia
qua &ibi resoluit. illum adstrinxit. Man& enim maledictio directa inserpentem : ꝓpt̃
tuã deceptionem. Sic enim dictum est adeum maledictustu abomnibus pecoribuster¬
rae. Omnium enim communis inimicus est: qui fuit hostis bonorum. & phis dampnatur quos
adhuc nonleserat : qm̃ qui hominem lacsit cuiilla subiecta omnia sunt : laesit omnia
communem & enim legem soluit quia ipse homini cum c&eris subditus ẽ. Ideo cõmuni
odio atq execratione omniũ maledictio eius honeratur: Genus autem dampnatio¬
nis nonmors sed poena diuturna est. suꝑ pectus inquit tuũ &uentrẽ ambulabis:
Omenda enim fuit noxia conscentia & proterenda malitia fraudulentũq secre¬
tumtam quã adĩ facierelegandum simulostenditur qđ terrena malitia sit quae inter¬

Expanded text:
ti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soluta est sententia; nam Christi gratia, ti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soluta est sententia; nam Christi gratia, quae te resoluit, illum adstrinxit; manet enim maledictio directa in serpentem propter tuam deceptionem. sic enim dictum est ad eum: maledictus tu ab omnibus pecoribus terrae. omnium enim communis inimicus est qui fuit hostis bonorum et pro iis damnatur quos adhuc non laeserat, quoniam qui hominem laesit, cui illa subiecta omnia sunt, laesit omnia. communem etenim legem soluit, quia ipse homini cum ceteris subditus est. ideo communi odio atque execratione omnium maledictio eius oneratur. genus autem damnationis non mors, sed poena diuturna est. super pectus inquit tuum et u en t rem ambulabis. premenda enim fuit noxia conscientia et proterenda malitia fraudulentumque secretum tamquam a dei facie relegandum; simul ostenditur quod terrena malitia sit quae in ter
Abbreviated transcription (Latin):
diatouoli usc rorꝑ que ust pbarentur & enim quia malumdi nonfecit ane quitia
dua bol nseruit undicca ds distulit ut abhis ipiis quos dece perris di abolus uincere¬
ti inaxerce nautionpo deceptrut aptiũ luant faditatis e simant stuisamarte¬
tis industriã cautionis. Vndeait ẽstote astuti ut ser pentes quarus it endieriutt
ut &illes polictursuo & qui alios exuere uoluit. amittat quae sunt ipsius non uenena sed me¬
ritanaturae : Deniq deicitur ille cumtu ascenderis: scriptum ẽ enim. uidebam satanan
sicut fulgur cadentem decaelo: Nonfulgur inquit sed sicut fulgur quia suum lum̃ amisit
quod h abebat antequam tibi tuũ lumen uell& auferre: Verum fortedicas quaedes alua¬
torelegimus quia sicut fulgur coruscans desubcaelo. itaerit & aduentus filiihominis : Be¬
ne & hic sicut fulgur quia supra fulgur. Denique fulgur desubcelo iumen autẽ uerũ
supra caelum: Ergo satanas sicut fulgur : quia amisit quod habuit : tuautem recepis¬

Expanded text:
it, ut esset per quem iusti probarentur. etenim quia malum deus non fecit et nequitia diaboli inseruit, uindictam deus distulit, ut ab his ipsis quos deceperat diabolus uinceretur. exercentur ergo decepti, ut et pretium luant facilitatis et sumant studia uirtutis, industriam cautionis. unde ait: estote astuti ut serpentes. quare sicut serpentes? ut et ille spolietur suo et qui alios exuere uoluit amittat quae sunt ipsius non uenena, sed merita naturae. denique deicitur ille, cum tu ascenderis. scriptum est enim: uidebam Satanan sicut fulgur cadentem de caelo. non fulgur inquit, sed sicut fulgur, quia suum lumen amisit, quod habebat, antequam tibi tuum lumen uellet auferre. uerum forte dicas quae de saluatore legimus quia sicut fulgur coruscans desub caelo ita erit et aduentus filii hominis. bene et hic sicut fulgur, quia supra fulgur. denique fulgur desub caelo, lumen autem uerum supra caelum. ergo Satanas sicut fulgur, quia amisit quod habuit: tu autem recepis
Abbreviated transcription (Latin):
eius oratiã Non p̃teriuit eum illa mulier quaeusq in pharis ci domũ ingressa inqua xp̃sre¬
cumbebat in pedes eius suꝑfudit unguentum. Npr&ereamus discipline alicuius ꝓfeccũ sicut
aiam iosephadolescentulus non p̃teriuit quia fratressuos requirebat & ad eum festinabat
locũ inqua pascebant oues &cũ cognouiss& quia indothaim sunt: ꝑrexit eo significat
autem illo uerbo dothaim defectus idoneus id ẽ uanarum opinionum defectus Non me¬
diocris sed ꝑfectus & plenus in quo ꝓ fectus ẽ animae: Sapiensenĩ quandominuit: adͥdit uuo
Deficiant eni saeculares opiniones quae mulierib in firmibus cõpastent. Vndepulchrae quo
ostender&ur sarra ad ꝑfectum uenis se ut generar&risum & la&itiã : defecer inquit sarra
fierimuliebria Bona ergo defectio cupiditatum defectio uanitatis quia ueritatasuelene

Expanded text:
eius gratiam. non praeteriuit eum illa mulier. quae usque in Pharisaei domum ingressa, in qua Christus reeius gratiam. non praeteriuit eum illa mulier. quae usque in Pharisaei domum ingressa, in qua Christus recumbebat, in pedes eius superfudit unguentum. non praetereamus disciplinae alicuius profectum, sicut etiam Ioseph adulescentulus non praeteriuit, quia fratres suos requirebat et ad eum festinabat locum, in quo pascebant oues, et cum cognouisset quia in Dothaim sunt, perrexit eo. significatur autem illo uerbo Dothaim defectus idoneus, id est uanarum opinionum defectus non mediocris, sed perfectus et plenus, in quo profectus est animae. sapiens enim quando minuit addit; deficiunt enim saeculares opiniones, quae mulieribus infirmis comparantur. unde pulchre, quo ostenderetur Sarra ad profectum uenisse, ut generaret risum et laetitiam, defecerunt inquit Sarrae fieri muliebria. bona ergo defectio cupiditatum, defectio uanitatis, quia ueritatis adiec
Abbreviated transcription (Latin):
quia tempus breue est. Audi quomodo fugiass & quihabent uxores ita sint : acsi non habeant
& quiflent i tamquã nonflentes : & qui gaudent tã quã non gaudentes : Et quiȩ munt ta¬
quã nom possidentes: & qui hoc mundo utuntur tã quã non utant᷑. Pra&erit enĩ figura
huius mundi Nonergo cum pretereunte figura mundi opera nrã p̃tereant ne&iã ipsi
p̃tereamus sedm aneamus inueritate : simanemus in xpo manenus inueritate &
um eomanebimus & non p̃teribimus sed dicemus. Benedictio h̃ suꝑuos benedicimus uos
in nomine dñi : Quienim p̃tereunt non possunt dicere quia non dixerunt pr&ereunte suiã
bene dictio dñi suꝑuos : Quẽ ad modum dixit ꝓf&a. Itaq siuolumus non p̃terire opera nr̃a
non p̃tereamus mandatum dĩ Non p̃tere amus requiren diihm : añi diligentiã emerendi

Expanded text:
quia tempus breue est. audi quomodo fugias: et qui habent uxores ita sint ac si non habeant quia tempus breue est. audi quomodo fugias: et qui habent uxores ita sint ac si non habeant et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam. non possidentes et qui hoc mundo utuntur, tamquam non utantur; praeterit enim figura huius mundi. non ergo cum praetereunte figura mundi opera nostra praetereant, ne etiam ipsi praetereamus, sed maneamus in ueritate. si manemus in Christo, manemus in ueritate et cum eo manebimus et non praeteribimus, sed dicemus : benedictio domini super uos, benedicimus uos in nomine domini. qui enim praetereunt non possunt dicere, quia non dixerunt praetereuntes uiam: benedictio domini super uos, quemadmodum dixit propheta. itaque si uolumus non praeterire opera nostra, non praetereamus mandatum dei, non praetereamus requirendi Iesu domini diligentiam, emerendi
Abbreviated transcription (Latin):
xpiutã uuumus uitam inmocentiae uta castimnoniae uitden suno pren ulio uita. seo
uistutum. Cum xp̃ore surreximus in ipsouiuamus in ipso ascendamus ut serpens calcaneum nr̃m
qđ uulner& interris reperire non possit : Fugiamus hinc: potes animo fugere & sir&i ñeris cor
tuis ambules si fide non specie uias eius sequaris si ad ipsum confugiais : Est enim refugiũ & uir¬
tus cuidicit dauid: ad te confugi : & non sum deceptus . Ergo quiads refugium. ds̃ autẽ incaelo
& supra caclos utiq hinc illo fugiendum ẽ ubi pax ubi requies ab operib: ubi epulemur sab¬
batũ magnũ sicut dixit morses : &erunt sabbata terrae uob esce : Aepulatoriũ enĩ &ple¬
num iocunditatis : & tranquillitatis ẽ requiescere indõ & eius delectationem uidere : qui
ergo confugimus addm̃ admundum reuestimur quipeccato mortuis umus peccata repe¬
timus quirenuntiauimus saeculo &usui eius iterum inluto eius herebimus : fugiamus hinc

Expanded text:
itam uiuimus, uitam innocentiae, uitam castimoniae, uitam simplicitatis omniumque uirtutum. cum Christo resurreximus, in ipso uiuamus, in ipso ascendamus, ut serpens calcaneum nostrum quod uulneret in terris repperire non possit. Fugiamus hinc. potes animo fugere, etsi retineris corpotuis ambules, si fide, non specie uias eius sequaris, si ad ipsum confugias. est enim refugium et uirtus, cui dicit Dauid: ad t e con fu g i et non sum deceptus. ergo quia deus refugium, deus autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum est, ubi pax, ubi requies ab operibus, ubi epulemur sabbatum magnum, sicut dixit Moyses : et erunt sabbata terrae uobis escae. epulatorium enim et plenum iocunditatis et tranquillitatis est requiescere in deo et eius delectationem uidere. qui ergo confugimus ad deum ad mundum reuertemur, qui peccato mortui sumus peccata repetemus, qui renuntiauimus saeculo et usui eius iterum in luto eius haerebimus? fugiamus hinc,
Abbreviated transcription (Latin):
quae autem non potuit ascendere affectu femine oreclinata. salutem amisit. Ad ppin¬
quacemontib aec̃nis dñs dicit ꝑmicheam ꝓph&ã : Surgite hinc quia non ẽ uobis hiae c
refrigeratio ꝓpt̃ spurcitiam: Corruptiestis corruptione ꝑsecutionem passiestis. &dñs
dicitTunc quiiniuda ea sunt fugiant in montes : ubi monssion aciuitas pacis hierusalẽ
non terrenis seduiuis construsta lapidibus & decemmilia angelorũ primitiuorum
dictamlamauit hic indulgentiã. Ile peccatum frĩs accusat : hic peccatũ mundiremi¬
at Illepdidit crimen hictex setundũ qđ seriptum ẽ. Quiabeati quorũ tectas peccata
ut huubstus ie qirsicouer fuguat non comprehenditur Velociter depraedaur hocmundu
ut huebreus degrptu Quipusturit pariat ne onusto & degauato iniqui cutibus mundũ
cum quli apineutanieedeo feccum nxoo exhibens fugiat non quasi feriatus in sabbato sed

Expanded text:
quae autem non potuit ascendere affectu femineo reclinata salutem amisit. adpropinquae autem non potuit ascendere affectu femineo reclinata salutem amisit. adpropinquate montibus aeternis dominus dicit per Michaeam prophetam, surgite hinc, quia non est uobis haec refrigeratio propter spurcitiam. corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa lapidibus et decem milia angelorum, primitiuorudictam clamauit, hic indulgentiam: ille peccatum fratris accusauit, hic peccatum mundi remisit: ille prodidit crimen, hic texit secundum quod scriptum est quia beati quorum tecta sunt peccata. Sed qui fugit uelociter fugiat, ne conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et degrauato iniquitatibus mentis on paruulum gestans, sed perfectum in Christo exhibens; fugiat non quasi feriatus in sabbato, sed
Abbreviated transcription (Latin):
b& : & sisuas non hab& ne forte ille solus habeat suas qui potestatem hab& uolandi si suas
inquam non hab& ab eoquibab& accipiat. Quifugit ergosa eculum uolat. Ecceinquit
clongauifugiens & mansi in solitudine. Euolauit ergodauid sicut nisticorax indomi¬
cilio sicut passer singularis indomicilio. Si autem adxp̃mreferas. euolauit in corporis
passione ut subumbra alarum suarũ ꝓteger& populos nationum: Euolauit diuim¬
tate mansit corpore atq habitauit indesesto ut plures fierent desertue filii quã eius
quaehabebat uirum. Illud ergo corpus sequamur : ut & nos resurgamus ubienim
corpus ibi & aquilae : qui n on potest ut aquila euolare: uolit& ut passer: Quiñ potest
ad caelũ uol& ad montes: fugiat ante ualles: qua ecito corrum puntur humore
& ad montes transeat : Transiuit ad montem segor nepos abrahae & saluus factus est

Expanded text:
bet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatem habet uolandi —, si suas bet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatem habet uolandi —, si suas inquam non habet, ab eo qui habet accipiat. qui fugit ergo saeculum uolat. ecce inquit el ongaui fugiens et mansi in solitudine. euolauit ergo Dauid sicut nycticorax in domicilio, sicut passer singularis in domo. si autem ad Christum referas, euolauit in corporis passione, ut sub umbra alarum suarum protegeret populos nationum euolauit diuinitate, mansit corpore atque habitauit in deserto. ut plures fierent desertae filii quam eius quae habebat uirum. illud ergo corpus sequamur, ut et nos resurgamus; ubi enim corpus, ibi et aquilae. qui non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est,
Abbreviated transcription (Latin):
m antro quodamistius corporis cumregesaul filio duritiae & intellegibilis illius
principis pocestate decernens: qui non uid &ur sed intellegitur : Vnde & psalmi
titulus intellectus ẽ quem tamen dauid positus in carne condusit: sed ut conlu¬
der& rogando meruit : Deniq: a uoce precationis coepit: Addeillud: quod ille
exꝑsona saluatoris psalmus dicitur: iste ex ꝑsona dauid quiinpotestate non habe¬
bat uictoriam sed sperabat axp̃o & ipse tamen postea quam expandit ad dñm
poposcit quo cognoscer& uiam ꝑquam poss& ascendere inclinariuidit caelos utxp̃s
descender& &rogauit ut leuar& eum manusua. Aut forte ideo pennas suas iam
non quaerebat quia ꝑfectior factus manumx pĩ desiderabat: qui uultigitur ma
nuxpileuari. anteipse euol&. habeat pennassuas: Qui fugit saeculum pennas ha¬

Expanded text:
in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius principis potestate decernens, qui non uidetur, sed intellegitur. unde et psalmi titulus intellectus est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique a uoce precationis coepit. adde illud, quod ille ex persona saluatoris psalmus dicitur, iste ex persona Dauid, qui in potestate non habebat uictoriam, sed sperabat a Christo. et ipse tamen posteaquam expandit ad deum ductionem poposcit, quo cognosceret uiam, per quam posset ascendere, inclinari uidit caelos, ut Christus descenderet, et rogauit ut leuaret eum manu sua. aut forte ideo pennas suas iam non quaerebat, quia perfectior factus manum Christi desiderabat. Qui unIt igitur manu Christi leuari ante ipse euolet, habeat pennas suas — qui fugit saeculum pennas ha
Abbreviated transcription (Latin):
hic dicit fugam a seperisse qui supra dixerat᷑ si sumpsero pennas meas antelucem nũ quid
contrarium est absit. Multa enim iustorum cestamina: Numquid semel athletaluc¬
tatur quotiens post coronas multas uincit᷑ in alio certamine: quotiens qui s aepeuicerit:
interdum fluctuat & incerto haer&. & saepefit ut fortib fortis congrediatur maioraq:
oriantur cestamina ubi maiora uirium documenta. Ergod auidubi fugam quaerebat
ut euader& aduersarium & non in ueniebat pennas suas ancipiti fluctuabat cestamine
Siquidem in potestate hab& pennas suas titulus psalmi infinem : idẽ ad ꝑfectionem & con¬
sũmationem uistoriae : Deniq quasi uictordicit. Dnẽ ꝓbastime & cognouistime tucog¬
nouisti sessionem meã & resurrectionem meã : Merito habebat facultatẽ uolandi
qui pennas resurrectionis acceperat: Flic autẽ ad huc inspelunca est : idẽ incannue:

Expanded text:
hic dicit fugam a se perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante lucem? numquid hic dicit fugam a se perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante lucem? numquid contrarium est? absit. multa enim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi fugam quaerebat, ut euaderet aduersarium, et non inueniebat pennas suas. ancipiti fluctuabat certamine, siquidem, ubi in potestate habet pennas suas, titulus psalmi in finem est, id est ad perfectionem et consummationem uictoriae. denique quasi uictor dicit: domine, probasti me et cognouisti me. tu cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. merito habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne,
Abbreviated transcription (Latin):
tasẽ quia sicut fumus oculis sic iniquicas utentibus ea. Vmbra uitti .ẽ. Vmbra enim est
nrã haecuita interra sicut iobdixit. Quid autem hic nisi temptationes : omne tempus in
sollicitudine omnis uita in molestis : inmedio laque orum inquit ambulabis & alius inuia
qua ambulabãm. extentos sibi : sed absconditos laqua eos quaerebatur nede p̃hensus
cader&: Volebat fugere sicut passer : sed ad huc laqueus contritus nonerat: Perit
inquit fuga ame. Grauatus habebat pennas ꝑillam tenebrosam aquam in nubibus
aeris & forcus se uolare non poterat: Deniq pennas illas quaerebat accipere ut
euolar& & requies cer&. sicut scriptumẽ: quisdabit mihi pennas sicut columbae
& uolabo & requiescã : ubienim uolatus ibirequies: Deniq a libidicit: sid ormiatis
intermedios deros penne columbae de argentatae. Sed fortas sedicas. quomod oergo

Expanded text:
itas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea. umbra uita est; umbra enim est itas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea. umbra uita est; umbra enim est nostra haec uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes ? omne tempus in sollicitudine, omnis uita in molestiis. in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed adhuc laqueus contritus non erat. periit inquit fuga a me. grauatas habebat pennas per illam tenebrosam aquam in nubibus aeris et fortasse uolare non poterat. denique pennas illas quaerebat accipere, ut euolaret et requiesceret, sicut scriptum est: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam? ubi enim uolatus, ibi requies. denique alibi dicit: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae. Sed fortasse dicas: quomodo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ad labanmissus ẽ si labanrep̃hensibilis: sin omen consideremus candidus dr̃ latine : ergo
adsplendidiora ia cob iub&ur egredi: sed quia carnalis erat: melius intellegimus splendi¬
diora uitaehuius: quasi nondum ꝑfectus primo ad eum uadit : apud quem adhorã exulta¬
r& inluce eius Filios autem d&eriores habebat: Id ẽ tolerabilius nomen : quam opera:
ideo & matris consilio & diuino oraculo : & ipsius ia cob amatoris disciplinae uoluntate dese¬
ritur acderelinquitur: Abs condit autemsimulacra scã rachel: id ẽ ecclesia uł prudenti¬
a quia ecclesia in anesideas & uanas nescit simulacrorum figuras sedueram nouit crinita¬
cis substantiam. Deniq ũbrã a boleuit : splendorem gloriae manifestauit : Relinqua¬
mus ergo umbrã quisolem quaerimus Deseram fumum quilumen sequimur fumus in iqͥ¬

Expanded text:
ad Laban missus est, si Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur latine. ergo ad Laban missus est, si Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur latine. ergo ad splendidiora lacob iubetur egredi. sed quia carnalis erat, melius intellegimus splendidiora uitae huius. quasi nondum perfectus primo ad eum uadit, apud quem ad horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris consilio et diuino oraculo et ipsius Iacob amatoris disciplinae uoluntate deseritur ac derelinquitur. abscondit autem simulacra sancta Rachel, id est ecclesia uel prudentia, quia ecclesia inanes ideas et uanas nescit simulacrorum figuras, sed ueram nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbram, qui solem quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. fumus iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
quem minabaris interra impium nihil eẽ nihil posse repperias. Transiigitur hoc ẽ fuge
d&erris ubimalitia ẽ ubi auaritia. Ideo dic tibi dauid. Declina amalo : & facbonum De¬
dinare fugere ẽ utiqamalum autem interris: bonum incaelo ẽ Vnde & addidit : Inquire
pacem & sequere eam : pax incaelo ẽ: Deniq decaelo ueniens dixit. pacem douobis pacẽmeã
relinquo uobis Ergoquia fugienda & declinanda sunt mala : mala autem in terris in iquita¬
tis : fugiamus terrena nenos conp̃hendant iniquitates : qua e &iã scm̃ dauid conpraehender:
sicut ipse testa turdicens Conprehenderunt me iniquitates meae & non potui ut uiderem
eoquod fumo iniquitatis oculus animae caecatur neuideat quae sunt lucida Sicergo & laban
bona ia cobuidere non potuit : & princeos mundi gioriamxpĩ Sed fortedicas. Curigitur ia cob

Expanded text:
quem mirabaris in terra impium nihil esse, nihil posse repperias. transi igitur, hoc est fuge quem mirabaris in terra impium nihil esse, nihil posse repperias. transi igitur, hoc est fuge de terris, ubi malitia est, ubi auaritia. ideo dicit tibi Dauid: declina a malo et fac bonum. declinare fugere est utique; malum autem in terris, bonum in caelo est. unde et addidit: inquire pacem et sequere eam; pax in caelo est. denique de caelo ueniens dixit: pacem do uobis, pacem meam relinquo uobis. ergo quia fugienda et declinanda sunt mala, mala autem in terris, in terris iniquitates. fugiamus terrena, ne nos conprehendant iniquitates. quae etiam sanctum Dauid conprehenderunt, sicut ipse testatur dicens: conprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut uiderem, eo quod fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne uideat quae sunt lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuit et princeps mundi gloriam Christi. Sed forte dicas: cur igitur Iacob
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ipseait: Omnia quae pat̃ baba mea sunt : Fugiamus ergohinc ubinibil ẽ. &omnino non
erat: & cutransi sicut dauid: transi sicut bonus seruus ut dicaturtibi. transi recumbe Transi
sicut morses ut uidea s dm̃ abraham isaac &ia cob: & uideas uisum magnum: hoc ẽ ui sũ magnũ
sed siuidereuis solue calciamentũ pedum tuorũ solue omne uinculum iniquitatis. solue uincu¬
lasacculi relinque calcia mentum qđ terrenum est. Ideo ihs sine calciam̃to auri & argenti
pecunia a postolos destinauit: nesecum terrena postarent: Quienim bonum quaerit ñ in
calciamento sedinpedum uel ocitate & decore laudatur : Dicente scriptura Quam speciosi
pedes euangeli tantium pacem euangelirantium bona: Solue ergo calciamentũ pedum
tuorum: ut speciosi sint adeuangelitandum soluedix non liga soluc ut transeas & illum

Expanded text:
sicut ipse ait: omnia quae pater habet mea sunt? Fugiamus ergo hinc, ubi nihil est, ubi inane sicut ipse ait: omnia quae pater habet mea sunt? Fugiamus ergo hinc, ubi nihil est, ubi inane erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut Moyses, ut uideas deum Abraham, Isaac et Iacob et uideas uisum magnum. hoc est uisum magnum. sed si uidere uis, solue calciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, quod terrenum est. ideo Iesus sine calciamento, auro et argento, pecunia apostolos destinauit, ne secum terrena portarent. qui enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum uelocitate et decore laudatur dicente scriptura: quam speciosi pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! solue ergo calciamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad euangelizandum. solue dixit, non liga. solue, ut transeas et illum
Abbreviated transcription (Latin):
in uenire potuit in soliditate uirtutis. ubertate sapientiae : intellegentiae iustitiae : ipse
dixistidñe plenussum: ipsedixistimit temanũ tuã in latus meum : & noli eẽ incredulus sed
fidelis : Misit manum qui n on credebat : & dñm̃nte & dm̃ repperit. Non ergo uacuus: sed
ille caecus in anis princeps istius mundi: quinescit nisi sua cernere nescit nisua inuenire :
eaqua ex p̃isunt nescit agnoscere. Aut sisicquem ad modum pleriq habent non inuenit in
menihil: hoc ẽ non inueni & in memalitiam : quia malitia nihil .ẽ.: Non inueni& mortuũ
quia mortuus non ẽ: Sed quomodo in eo mostuum reperiat. qui uiuificat mostuos &uo¬
cat quae non sunt tam quam quae sunt: Non inueni & inquit peccatum in me: qui mundipecca¬
tum abstuli. Quomodo enim nihil hab& quiomnia hab&: & qđ plus ẽ oma haba quaepat̃ hab&:

Expanded text:
inuenire potuit in soliditate uirtutis, ubertate sapientiae intellegentiae iustitiae ? ipse inuenire potuit in soliditate uirtutis, ubertate sapientiae intellegentiae iustitiae ? ipse dixisti, domine: plenus sum, ipse dixisti: mitte manum tuam in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. misit manum qui non credebat et dominum te et deum repperit. non ergo uacuus, sed ille caecus inanis princeps istius mundi, qui nescit nisi sua cernere, nescit nisi sua inuenire, ea quae Christi sunt nescit agnoscere. aut si sic quemadmodum plerique habent: non inuenit in me nihil, hoc est: non inueniet in me malitiam, quia malitia nihil est, non inueniet mortuum, quia mortuus non est. sed quomodo in eo mortuum repperiet, qui uiuificat mortuos et uocat quae non sunt tamquam quae. sunt ? non inueniet, inquit, peccatum in me, qui mundi peccatum abstuli. quomodo enim nihil habet qui omnia habet et quod plus est omnia habet quae pater habet,
Abbreviated transcription (Latin):
euminane : nihiluacuum reperir&. nulla simulacra nullã effigiem uanitatis : Non it
erat apud eũ imago sedueritus: Non effigies ignauiȩ sed solida forma iustitiae &uita
uirtutis expressio intellegibilis : Itaq laban ꝑscrutatus ẽ domum eius spiritalem : & non
inuenit effigies plena enierat non figurarũ sednegotiorum : potuiss& autẽ inuenise
funda menta uirtutũ &culmina nisi caecitatem cordis & ꝑfidiaementis caliginẽ de¬
tuliss& Deniq: ea in ꝓbitate caecitatis offusimentem sodomitae : ostium nequaquã scĩ
loth inuenire potuerunt. Vnde enim mens impia uidere potuit uiriscĩ: uel exitũ uel
in gressũ: Ipse quoque dñs in euangelio ait: Venit enim huius mundi princeps & in me
inuenit nihil: quomodo nihil inuenire potuit in eo : in quo plenitudo diuinitatis habi¬
tabat & habitabat corporaliter de quo uirtus exiebat & sanabat omnes : quomodo nihil

Expanded text:
eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauiae, sed solida forma iustitiae et uiuae uirtutis expressio intellegibilis. itaque Laban perscrutatus est domum eius spiritalem et non inuenit eges ; plena enim erat non figurarum, sed negotiorum. potuisset autem inuenire fundamenta uirtutum et culmina, nisi caecitatem cordis et perfidae mentis caliginem detulisset. denique ea inprobitatis caecitate suffusi mentem Sodomitae ostium nequaquam sancti Loth inuenire potuerunt. unde enim mens impia uidere potuit uiri sancti uel exitum uel ingressum? ipse quoque dominus in euangelio ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil. quomodo nihil inuenire potuit in eo, in quo plenitudo diuinitatis habitabat et habitabat corporaliter, de quo uirtus exiebat et sanabat omnes ? quomodo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ut & illic in lubrico tutũ postum inuenias sapientiae : qua & en
fragio fluctuare: & reuersus ꝑseuerare circadĩ noueris cultum & sis in conuentu
gentiũ significans eius fide eccdesiã gentiũ congregandã : Hisigitur patientiae
instructus & ꝑseuerantiae disciplinis ꝑfectus ia cob copulam sibi ad qui siuit desapi¬
entia consorte ꝓpositi opimam docẽ prudentiae : cum quauitae tempora sineulla
offensione transcurr&. Addito igitur thes auro sapientiae uariarũ ouium sibi in¬
stituit gregẽ : sed illum rationabilẽ uirtutũ plurimarũ diuersitate fulgentem:
Vnde &i actantiã carnis eius recidit : quod significat femoris stupor : salua sacri inter¬
p̃tatione misterii: hisergo uirtutibus uelut gradib: quibusdã menseius ascendit incaelũ
& dĩ secr& cognouit & confirmatus ẽ & repl&us ut laban scruttins domumeius nihilapud

Expanded text:
ut et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te nout et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufragio fluctuare, et reuersus perseuerare circa dei noueris cultum et sis in conuentu gentium significans eius fide ecclesiam gentium congregandam. His igitur patientiae mstmctus et perseuerantiae disciplinis profectus Iacob copulam sibi adquisiuit de sapientia consorte propositi opimam dote prudentiae, cum qua uitae tempora sine ulla offensione transcurreret. addito igitur thensauro sapientiae uariarum ouium sibi instituit gregem, sed illum rationabilem, uirtutum plurimarum diuersitate fulgentem. unde et iactantiam carnis eius recidit, quod significat femoris stupor salua sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban scrutans domum eius nihil apud
Abbreviated transcription (Latin):
in lecebris. ꝑsuad& autem habitare ut discat studiosius discipline uirtutis sensum & uelut
situs quosdam carnis atq: regionis : ut seco gnoscat. & nouerit uebementiã carnis :: quid &
qua causa creatumsit: quẽ ad modũ unus quisq: sensus oper&ur :. Quiuiderit inquit mu¬
uierem ad concupiscendũ malesicuid& oculus: Videat ergo oculus & fungatur suomu¬
nere : non lubricementis imperio dirigatur ad lapsum ut uitium referat pofficio: Bre¬
ueergo tempus ad cognoscendos sensus uł potius experiendos datur: & fostas se tene¬
rioris ad olescentiae prima exordia : statimq reuocatur : nediutius titub& in lubrico
& diuidua quadam inundatione corporis huius & saecłmergentur animi interiora
uestigia: Cũ autem uł exꝑtus fuerit ułsteterit in instabili & incerto atq: humidosolo
reuocatur amatre pacientia uł ꝑseuerantia quaedicit: Mittã adte & accersiãteinde

Expanded text:
inlecebris. persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut inlecebris. persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut situs quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua causa creatum sit, quemadmodum unusquisque sensus operetur. qui uiderit inquit mulierem ad concupiscendum. male sic uidet oculus. uideat ergo oculus et fungatur suo munere, non lubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum, ut uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris adulescentiae prima exordia, statimque reuocatur, ne diutius titubet in lubrico et diuidua quadam inundatione corporis huius et saeculi mersentur animi interiora uestigia. cum autem uel expertus fuerit uel steterit in instabili et incerto atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, quae dicit: mittam ad te et accersam te inde,
Abbreviated transcription (Latin):
rebecca : quã beattisit fuga quã suscepitia cob: Suasit rebecca: fu ge inquit in
me sopo tamiã : &isa acdicit: surgens uade in mesopotamiã in domum batuel i
in hrmnis uel oraculis: aple risq: ut ante nos scriptum ẽ batuel sapientia dicit᷑
Interp̃tatione autẽ latina filia dĩ significatur : Indomũ ergo sapientiae mit ci¬
tur ia cob & accipere ad mon&ur uxorem afiliabus laban qui babitabat incharris:
Qquod significat cauernas inquibus species est sensuũ : qui sunt tam quã in cauernis
corporis ut uisus in oculis auditus in auribus odor innaribus : in ore sapor . Qui enĩ
delecto:ur hocmundo & tripudiat in uoluptatibus corporis: obnoxius .ẽ. sensuũ
passionibus: atq: in his habitat & deuersat᷑ : Vnde &dicit rebecca habitandũ paucos
dies cum illo non multo tempore necorporeis color&ur uolupititib: & sȩculi capiatus

Expanded text:
Rebecca quam beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Rebecca quam beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque, ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina filia dei significatur. in domum ergo sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitabat in Charris, quod significat cauernas, in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in cauernis corporis, ut uisus in oculis, auditus in auribus, odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore, ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur
Abbreviated transcription (Latin):
a facieregis farao neeũ aula regia coinquinar&: ne in r&iret potentia : Deniq
preciosius a egypti diuituis. aestim auit obꝓbriumxpĩ. Sic fugit &iamdauid a facie
regis saul : a facie ahessalom. Deniq fugiens addebat incrementa pi&atis qui&
insidiatori pepercit : & parricidae salutem rogauit: Sic fugit populus hebre¬
orum ut fides eius & uita interfluctus sibi aperir& uiam: Fuga illa erattrames
innocentiae uirtutis uia pi&atis assumptio : Audeo dicere: sic fugit &ionas inthar¬
sis : non corporis fuga sed mentis ascensione quiusque ad xpĩ ascendit similitudinẽ ut
fier& trpus xp̃i: sicut enim ianas fuit inuentreceti tribus diebus & tribus noctibus
sicerit inquit & filius hominis in corde terrae tribus diebus & tribus nostibus : Nã
si sic non fugiss&: numquã deuentre co&i eẽt auditus: Sedsi dubitas: doceat te

Expanded text:
a facie regis Pharao, ne eum aula regia coinquinaret, ne inretiret potentia. denique a facie regis Pharao, ne eum aula regia coinquinaret, ne inretiret potentia. denique pretiosius Aegypti diuitiis aestimauit obprobrium Christi. sic fugit etiam Dauid a facie regis Saul, a facie Abessalom. denique fugiens addebat incrementa pietatis. qui et insidiatori pepercit et parricidae salutem rogauit. sic fugit populus Hebraeorum, ut fides eius et uita inter fluctus sibi aperiret uiam. fuga illa erat trames innocentiae, uirtutis uia, pietatis adsumptio. audeo dicere sic fugit et Ionas in Tharsis non corporis fuga, sed mentis ascensione, qui usque ad Christi ascendit similitudinem, ut fieret typus Christi. sicut enim Ionas fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit inquit et filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. nam si sic non fugisset, numquam de uentre ceti esset auditus. 1 Sed si dubitas, doceat te
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ carnis fugã nobis suadere uideatur : tam̃ melius fugit qui fugit in lecaeorã saecu¬
larem ut nonteneatur diuitiarũ suarũ sollicitudine: nonthes auri contẽplatione ñ uitȩ
istius cupidita te sed directa animi intentione festin& adgloriã regni caelestis. proper&
ad coronã nec terrenorum contuiti asui corporis passione reuoc&ur: fuga ergo mors est
uel caelebrata. uł adumbrata & fosteillas exprimit refugi legitimi ciuitates : ut fugiam
aduirtutum culmina : quas propremiis: bono feneratori alibi dispensat dicens : Quia in
modico fidelis fuisti: eris potestatem habens supra decem ciuitates: L. ex quinq: nouit
ciuitutes: Sed quia legẽ impleuit qui potuit dicere: non uenilegem soluere sedimple
re ꝑfectiorem numerum remunerationis indulg&. Nonenim erubes camus fuge¬
re gloriosaenim haec fuga ẽ: fuge a facie peccati : Sic fugit ia cobmatre suaden¬
te: Dixit enim rebecca: Exsurgens fuge in me sopotamiam: sic fugit & morses

Expanded text:
tatem carnis fugam nobis suadere uideatur, tamen melius fugit qui fugit inlecebram saecularem, ut non teneatur diuitiarum suarum sollicitudine, non thensauri contemplatione, non uitae istius cupiditate, sed directa animi intentione festinet ad gloriam regni caelestis, properet ad coronam nec terrenorum contuitu a sui corporis passione reuocetur. Fuga ergo mors est uel celebrata vel adumbrata. et forte illas exprimit refugii legitimi ciuitates, ut fugiamus ad uirtutum culmina, quas pro praemiis bono faeneratori alibi dispensat dicens: quia in modico fidelis fuisti, eris potestatem habens supra decem ciuitates. lex VI nouit ciuitates: sed quia legem impleuit qui potuit dicere: non ueni soluere legem, sed implere, perfectiorem numerum remunerationis indulget. non ergo erubescamus fugere; gloriosa enim haec fuga est fugere a facie peccati. sic fugit Iacob matre suadente; dixit enim Rebecca: exsurgens fuge in Mesopotamiam. sic fugit et Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
ous dsuio untu mnor imdop as ariadun non in frustibus impi&atis re concul aton tas cepitra
orro condsie bonum Autquidh̃s exquiratate aliud nissut facias iustitc n qai cos
morari sbm at cibrer an gelitim iterumo Progenies uiperarum qusuobis demonstrauit
penitentia fugtaeo Rona gratiaddĩ fuga e bona inqua est assumptio fugients desestũ
fuga ẽ bona id quoa fugit᷑ belias heliseus iohunnes baptista. Fugit helias musreista
ua bel idẽ effusionem uanitutis. & fugit ad montem oreb qđ significat ex siccatione
uniccar&ur ineo carnalis ꝓfluuius uamitttis. & cognoscer& plenus dm̃: Etenonã
torrentẽ cborrad qđẽ cognitio ubiabundantiã ꝓfluentẽ diuinae cognitionis baurar&
afugiens saeculũ ut nec cibum corporis huius ex quirer& nisi quema ues d&ulis sentꝰ
ministrae : quam quã escaeius plerumq terrena non fuerit : Deniq qua draginta die¬
bus inuistute eseae quam acceperat ambulauit utiquȩ non mulicre m fugreat ꝓpbie¬

Expanded text:
ibus haedorum, non in milibus arietum, non in fructibus impietatis reconciliatur dominus homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam et diligas moraris ? dicit tibi euangelium iterum: progenies uiperarum, quis uobis demonstrauit paenitentia fuga est bona, gratia dei fuga est bona. in qua est adsumptio fugientis, desertum fuga est bona, ad quod fugit Helias, Helisaeus, Iohannes Baptista. fugit Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad montem Choreb, quod significat exsiccationem, ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis et cognosceret plenius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem diuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius exquireret nisi quem aues detulissent ministrae, quamquam esca eius plerumque terrena non fuerit. denique quadraginta diebus in uirtute escae, quam acceperat, ambulauit. utique non mulierem fugiebat prophe
Abbreviated transcription (Latin):
reuoc&: & rudis testa diu& saporem r&in& & odorem : Quo primum inbuta ẽ: greca nar¬
rat historia : Alexan drum potentissimum regem orbq: dominatorem & in morib: & in inces¬
su. leonidis peda gogisui nom potuisse carere uitus : quibus uitis paruulus fuerat infectus
Prodiuis e enim malorum aemulatio & quorum uistutes assequi nequiscito imitaris
uitia : nutrix ipsa non sit remulenta non lasciua non garrula: habeat modestam gerulã
nutricium gracuem. Cum autem uiderit in pectus eius transiliat & collo dependeat nolen¬
tialleluia decant&. Rapiat eam auia patremrisib: cognoscat sit omnibus amabilis &

Expanded text:
reuocet ? rudis testa diu et saporem retinet et odorem, quo primum imbuta est. Graeca narreuocet ? rudis testa diu et saporem retinet et odorem, quo primum imbuta est. Graeca narrat historia Alexandrum, potentissimum regem orbisque domitorem, et in moribus et in incessu Leonidis, paedagogi sui, non potuisse carere uitiis, quibus paruulus adhuc fuerat infectus. procliuis est enim malorum aemulatio et, quorum uirtutem adsequi nequeas, cito imitere uitia. nutrix ipsa non sit temulenta, non lasciua, non garrula; habeat modestam gerulam, nutricium grauem. cum auum uiderit, in pectus eius transiliat, e collo pendeat, nolenti alleluia decantet. rapiat eam auia, patrem risibus recognoscat, sit omnibus amabilis
Abbreviated transcription (Latin):
nsq est eligendus Nec puto erubescit doctus uir id facere in ꝓpinqua uel in nobili
urgine quod aris totelis fecit inphilippo ut ipse librariorũ utilitate initia monstra¬
r& litterarum Ñsunt contem nenda quasi parua sint sine quib: magna constare
non possunt. Ipseelementorum ordo & parua institutio praeceptoris alter deerudito alc̃¬
rustico orȩ ꝓfestur. Vnde & tibi ẽ ꝓuidendum ne in eptis blanditis feminarum dimidiata
dicere uerba filiae consuescas. & in auro atq purpura ludere quorum alterum linguae alterũ
moribus obficit nediscat intenero quo dei postea dediscendum .ẽ. Graecorum eloquentiae mul¬
tum ab infantia sermomatris scribitur contulisse ostensi oratio in paternosinu coaluit
Difficult̃ raditur qđ rudes animi ꝑbiberunt. Lanarum concilia quis in pristinum colorem

Expanded text:
nis est eligendus nec, puto, erubescit doctus uir id facere uel in propinqua uel in nobili nis est eligendus nec, puto, erubescit doctus uir id facere uel in propinqua uel in nobili uirgine, quod Aristoteles fecit in Philippi filio, ut ipse librariorum uilitate initia ei traderet litterarum. non sunt contemnenda quasi parua, sine quibus magna constare non possunt. ipse elementorum sonus et prima institutio praeceptoris aliter de erudito, alrustico ore profertur. Unde et tibi est providendum, ne ineptis blanditiis feminarum dimidiata dicere filiam uerba consuescas et in auro atque in purpura ludere, quorum alterum linguae, alterum moribus officit, ne discat in. tenero, quod ei postea dediscendum est. Graccorum eloquentiae multum ab infantia sermo matris scribitur contulisse, Hortensiae oratio in paterno sinu coaluit. difficulter eraditur, quod rudes animi perbiberunt. lanarum conchylia quis in pristinum candorem