comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uatoris. s aliud ego triplex eque peccatum quẽ admodũ uirtus
crucis expungat dicere cogitaui: ⁊ id forte utilꝰ audiatur. prinũ
quidem ornginale.I. d̾ ꝑsonale dixerim. t̾tium singulare. Et orri¬
ginale quidem maximũ illud delictũ uocatur. quod apͥmo
adam contrahimꝰ. in quo peccauimꝰ om̃s: ꝓquo morimur uni¬
u̾si. Maximũ pline quod sic nõ modo totum humanũ geruis.
s ⁊ quamlib ip̃ius gn̾is occupat. ut non sit qui euadat. nõ sit
usq ad unũ. Aprimo homino in nouissimũ usq protenditur. ⁊ in
singulis quoq aplanta pedis usq ad u̾ticem capitis diffunditur
hoc uenenum. s alit̃ nichilominus in uniu̾sam dilatat᷑ etatem.
abea .s. die qua sua ꝗ̃q̃ concipit. usq ad eam qua cõis eum recip̃
mat̃. Alioquin uñ graue iugum suꝑ om̃s filios ⁊ totos filios adam
idq adie exitus de uentre matris eoꝵ: usq indiem sepulture in

Expanded text:
vatoris. 6. Sed aliud ego triplex aeque peccatum quemadmodum virtus vatoris. 6. Sed aliud ego triplex aeque peccatum quemadmodum virtus crucis expungat, dicere cogitavi; et id forte utilius audiatur. Primum quidem originale, secundum personale dixerim, tertium singulare. Et originale quidem maximum illud delictum vocatur, quod a primo Adam contrahimus, in quo peccavimus omnes, pro quo morimur universi. Maximum plane, quod sic totum non modo genus humanum, sed et quemlibet ipsius generis occupat, ut non sit qui evadat, non sit usque ad unum. A primo homine ad novissimum usque protenditur: et in singulis quoque a planta pedis usque ad verticem capitis diffunditur hoc venenum. Sed et aliter nihilominus in universam dilatatur aetatem, ab ea scilicet die, qua sua quemque concipit, usque ad eam, qua communis eum recipit mater. Alioquin unde grave jugum super omnes et totos filios Adam, idque a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturae in
Abbreviated transcription (Latin):
ammitabił. pacientia tam in suꝑabił. digna plane sane
tam scã tim in macula hostri. tam acceptabił. dignus est a¬
gnus qui occisus ẽ acciꝑe fortitudinem. fatere ad quod uenit.
tollere pectata mundi. Ego aũt dico peocatum triplex. quod in¬
ualuit suꝑ t̃ram. Putatis quia uellĩ dicere ꝯcupiscentiam car¬
nis. ⁊ concupiscentiã oculoꝵ ⁊ suꝑbiã uite. funiculus triplex ẽ
qui dificile rumpit̃. ꝑꝑ ea multi trahunt. imo trahuntur hoc fu¬
niculo uanitatis. s prior ille t̃narius non in merito p̃ualet in
electis. Quomodo enim non illius pacientie recordatio om̃eni
aiceat uoluptatem. quo modo nõ illiꝰ humilitatis ꝯsideratio su¬
ꝑbiam uite prorsus excludat. Nam caritas illa digna plane cuius
mecditatio sic menteni occupet. sic totan sibi uendicet aĩam
ut omĩo uiciũ curiositatis exsufflet. Ẽ fortis gͥ contra ħ possio sal¬

Expanded text:
admirabilis, patientia tam insuperabilis. Digna plane tam admirabilis, patientia tam insuperabilis. Digna plane tam sancta, tam immaculata hostia, tam acceptabilis. Dignus est Agnus qui occisus est, accipere fortitudinem, facere ad quod venit, tollere peccata mundi. Ego autem dico peccatum triplex, quod invaluit super terram. Putatis quod dicere velim concupiscentiam carnis, et concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae? Funiculus triplex est, qui difficile rumpitur: propterea multi trahunt, imo trahuntur hoc funiculo vanitatis: sed prior ille ternarius non immerito praevalet in electis. Quomodo enim non illius patientiae recordatio omnem arceat voluptatem? quomodo non illius humilitatis consideratio superbiam vitae prorsus extundat? nam charitas illa plane digna cujus medidatio sic mentem occupet, sic totam sibi vindicet animam, ut omnino vitium curiositatis exsufflet. Fortis igitur contra haec passio Sal
Abbreviated transcription (Latin):
dignus. Quia enim uoluit oblatus ẽ. Non mõ uoluit ⁊ oblatus ẽ
Et in clinato capite. factus obediens patri usq ad mortem tra¬
didit sp̃m. Quis tam facile qñ uult dormit : Magna quidẽ
infirmitas mori. s plane sic mori uirtus inm̃sa. Nempe quod
infirmum ẽ dei. foncius est hominib. Potest humana uesania
sibi ip̃i in mortẽ sceleratissimas inicere manus. s nõ hoc ponere
aĩam suam. Urgere eam magis et iuolenter ab rumꝑe. quam ad
nutum ponere ẽ. Tibi impie iuda misera plane facultas fuit
nõ ponendi aĩam s ꝑdendi. nec tradendi te. s trahente laqueo
nequissimus ille sp̃c tuus exiuit. non emissus ate s amissus.
Solus in mortem tradidit aĩam suam. qui solus uirtute propria¬
ẽ ingressus aduitam. solus potestatem ponendi habuit. qui solus
facultatẽ eque lib̾am hũĩt resum̃di. imꝑium habens uite et
mortis. Digna ergo caritas tam in estimabił. humilitas tam

Expanded text:
dignus! Quia enim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblatus est, dignus! Quia enim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblatus est, Et, inclinato capite, factus obediens usque ad mortem, tradidit spiritum . 886 Quis tam facile quando vult dormit? Magna quidem infirmitas mori; sed plane sic mori, virtus immensa. Nempe quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Potest humana vesania sibi ipsi in mortem sceleratas injicere manus; sed hoc non est ponere animam suam; urgere eam magis, et violenter abrumpere, quam ad nutum ponere est. Tibi, impie Juda, misera plane facultas fuit non ponendi animam, sed pendendi: nec tradente te, sed trahente laqueo nequissimus ille spiritus tuus exivit, non emissus a te, sed amissus. Solus in mortem tradidit animam suam, qui solus virtute propria regressus est ad vitam. Solus potestatem habuit ponendi, qui solus facultatem aeque habuit liberam resumendi, imperium habens vitae et mortis. 5. Digna ergo charitas tam inaestimabilis, humilitas tam
Abbreviated transcription (Latin):
pioentanq at magnifice cousa ipa cõmendat. ⁊unu caritas ẽ.
ꝑꝑ nimiam enim caritatem suam qua dilexit deus. ut ẜuum
redimeret. nec pat̃ nec sibi filius ip̃e pepertit. Uere nimiam.
quia ⁊ħ m̃suram excedit. modum suꝑat. plane suꝑeminens
uniuersis. Maiorem inquid caritatem nemo ht̃. quã ut aĩam
suam ponat ᷤᷤ pro amicis suis. Tu maiorem habusti domine.
ponens eã ꝓinimicis. Cum enim adhuc inimici ẽẽmus. per
mortem tuã ⁊ tibi reconciliati sumꝰ ⁊ patri. Queram ergo
caritati: Uix ꝓuxto quis moritur. Tu pro in iustis possus es.¬
ꝑa moriens propt̃ delicta nr̃a. qui uenisti iustificare gratis pec¬
catores. suos facere fr̃es. captiuos coħedes. exules reges. Nec sane
aliud aliꝗd pacientiam hanc ⁊ humilitatẽ eq̃ illustrat: quam qd̃
trididit in mort̃e animã suam.⁊ peccata multoꝵ tulit.⁊ pro
transgressorib rogauit ut nõ ꝑirent. fidolis ẜmo zomĩ acceptione

Expanded text:
e tamen magnifice causa ipsa commendat: nimirum charitas est. Propter nimiam enim charitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum redimeret, nec Pater Filio, nec sibi Filius ipse pepercit. Vere nimiam, quia et haec mensuram excedit, modum superat, plane supereminens universis. Majorem, inquit, charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Tu majorem habuisti, Domine, ponens eam etiam pro inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus, per mortem tuam et tibi reconciliati sumus, et Patri. Quaenam ergo charitati? Vix pro justo quis moritur: tu pro injustis passus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti justificare gratis peccatores, servos facere fratres, captivos cohaeredes, exsules reges. Nec sane aliud aliquid patientiam hanc et humilitatem aeque illustrat, quam quod tradidit in mortem animam suam, et peccata multorum tulit, etiam pro transgressoribus rogans, ut non perirent. Fidelis sermo, et omni acceptione
Abbreviated transcription (Latin):
ores. Uñ ⁊ factum ẽ ut ꝑseuerantib illis in ultiõe.⁊ p̃uaricato¬
rem hinc inde cedentib: ⁊ p̃sentes molestias futuri tumulã¬
tib cominatione supplicii. ille secederent in cor patris reddeuntes
ad dominum qui dedit illis. Solus siquattm ip̃e cognabat co.¬
gititiones pacis. cum afflictionis plena orĩta indecentu

Expanded text:
ores. Unde et factum est ut perseverantibus illis in ultione, et praevaricatoores. Unde et factum est ut perseverantibus illis in ultione, et praevaricatorem hinc inde caedentibus, et praesentes 975 molestias futuri cumulantibus comminatione supplicii, illae secederent in cor Patris, redeuntes ad Dominum qui illas dedit. Solus siquidem ipse cogitabat cogitationes pacis, cum afflictionis plena omnia viderentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ficile rumpitur. curiositatis uoluptatis et uanitatis. Hec sola
mundus ht̃. ꝯcupiscentiã carnis. ꝯcupiscentiã ocłoꝵ ⁊ suꝑ biam
Sic ⁊adam qui mulieri male miẜtus ẽ ut cũ ea pectaret. bñ
noluit misereri: aut penã ꝓ ea sustinere. Priuata ẽ ⁊̃ mulier¬
ueritate: primo quidem male de torquens qd̾ audierat morte
moneris: ⁊dicens ne forte moriamur. demũ ẜpenti credens pe¬
nitus abneganti ⁊ dicenti: neqͣquã moriemini. pͥuatus ẽ ⁊ adam
p̃tendens. Si quidem ip̃a dicit qui erubuerit me corã hominib.
impiis dicit dñs. Non ne enim ꝯtrariam legem in uenerat in
menbris suis. quos de nouo pudere ceꝑat nuditatis: Timui inꝗd
uiasse eas ⁊ reconcilutas in osculo memorauit. grauiꝰ quedã
int̃ uirtites uid̾tur orta ꝯtentio. Siquidẽ uĩtas ⁊ iusticia miseꝵ
cendum. Sũt eñĩ collattaneȩ hee due sibi quẽ ad modũ ⁊ pri¬

Expanded text:
ficile rumpitur, curiositatis, voluptatis, et vanitatis. Haec sola ficile rumpitur, curiositatis, voluptatis, et vanitatis. Haec sola mundus habet, concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum, et superbiam Sic et Adam, qui mulieri male misertus est ut cum ea peccaret, bene noluit misereri, ut poenam sustineret  aliveritate, primo quidem male detorquens quod audierat, Morte morieris ; et dicens, Ne forte moriamur: demum serpenti credens, penitus abneganti et dicenti, Nequaquam moriemini. Privatus est et Adpraetendens. Siquidem ipsa dicit: Qui erubuerit me coram hominibus,impiis, dicit Dominus . Nonne enim contrariam legem invenerant in membris suis, quos de novo pudere coeperat nuditatis? Timui ego, viasse eas, et reconciliatas in osculo memoravit gravis quaedam inter virtutes videtur orta contentio. Siquidem veritas et justitia miserum cendum. Sunt etenim collactaneae hae duae sibi, quemadmodum et pri
Abbreviated transcription (Latin):
gise ꝑ trinsit lomo. Hymugo siquidero i ngebiena tp̃a uri poterit
fior exur. ardere s non teleri. Hec ergo non sanditin s sorte ꝓ¬
seoulitudo non sic. s aut manet inbono. aut si peccauerit aĩa
mutatur miserabilit̃: umentis insipientib simulata. S qerspo¬
liatum uirtutib.iiii.hoĩem diximꝰ: quo nam mõ singuł sit spo¬
liatus ꝯgruũ est ut dicamus. ꝑdidit hõ iusticiam cũ eua ẜpentis
adam mulieris uoci obediũ potius quã diuine. Erat tñ residu¬
um aliquod qd̾ appiehendere possent. idq dñs suo illo strutĩ¬
nio innuebat. s abiecerũt ⁊ illud ꝯuersi inu̾ba malicie. ad ex¬
cusandas excusationes in peccatis. Prior enĩ iusticie portio nõ pec
sic exarsit eua in ꝯcupiscentia sua. ut nec sibi nec uiro nec filiis
parceret nascituris. simul om̃s terribili maledicto ⁊ necessitati
enim mulier lignũ ꝙ eẽt pulchrũ uisu ⁊ ad uescendũ suaue.
⁊ aẜpente audierat tanꝗͣ dõs sese futuros. funiculus triplex dif.¬

Expanded text:
gine pertransit homo. Imago siquidem in gehenna ipsa uri poterit, non exuri; ardere, sed non deleri. Haec ergo non scinditur, sed sorte psimilitudo non sic; sed aut manet in bono, aut, si peccaverit anima, mutatur miserabiliter, jumentis insipientibus similata. 8. Sed quia spoliatum virtutibus quatuor hominem diximus, quonam modo singulis sit spoliatus, congruum est ut dicamus. Perdidit homo justitiam, cum Eva serpentis, Adam mulieris voci obedivit potius quam divinae. Erat tamen residuum aliquid, quod apprehendere possent, idque Dominus suo illo scrutinio innuebat; sed abjecerunt etiam illud, conversi in verba malitiae, ad excusandas excusationes in peccatis. Prior enim justitiae portio non pecsic exarsit Eva in concupiscentia sua, ut nec sibi, nec vito, nec filiis parceret nascituris, simul omnes terribili maledicto et necessitati enim mulier lignum quod esset pulchrum visu, et ad vescendum suave, et a serpente audierat tanquam deos se futuros. Funiculus triplex dif
Abbreviated transcription (Latin):
in effabili sicram̃to. sic ⁊ in ip̃a reconciliatione ꝯscilio usus altissurio.
mediari nõ deseruit equitatẽ utriq tribuens quod oportebat.
honorem deo homini miẜationem. Hec enim optima int̃ offensũ
dñm ⁊ reũ ẜuum forma composicioĩs. ut nec honorandi dm̃i celo
ꝯdescenditur ille debito fraudet᷑ honore. Audi gͥ ⁊ diligenter obserui
ingłiam in huĩ mediatoris ortu distributionedun ̃tis aquiunt
patri scrrp ruerentiam e hibent. semꝑ cideferret. seomiel  dom¬

Expanded text:
ineffabili sacramento; sic et in ipsa reconciliatione, consilio usus altissimo, ineffabili sacramento; sic et in ipsa reconciliatione, consilio usus altissimo, mediam non deseruit aequitatem, utrique tribuens quod oportebat, honorem Deo, homini miserationem. Haec enim optima inter offensum Dominum et reum servum forma compositionis, ut nec honorandi Domini zelo immoderatius condescenditur, ille debito fraudetur honore. 3. Audi igitur et diligenter observa angelicam in hujus mediatoris ortu distributionem. Gloria, inquiuPatri semper reverentiam exhiberet, semper ei deferret, semper glo
Abbreviated transcription (Latin):
fis modicum illud sine inuidu cõitare proposui. uelut exp̃sso
linteamine uł exigua refundens celestis stillicidia roris. Quero
Altissimum est misterium. riec nos oportet tanere suꝑ huiꝰ scemo¬
di p̃cipitare sententiam. uidetur tñ nec patris nec sp̃s incarnationẽ
in płualite filioꝵ efugisse confusionẽ. dum alius dei. alius homirus
filius diceretur. Uidetur ⁊ id maxime ꝯgruum. utis specialiter
filius fieret qui filius erat.ne quid cẽt ambiguitatis in
nomine. Deniq ip̃a ͤ uirginis nr̃e gła singularis ⁊ excellens p̃ro¬
gatiua marie ꝙ filiũ unũ eundẽq cũ deo patre meruit hr̃ comu¬
nem. Quam sane ꝑisse ꝯstat. siñ filius in carnaretur. S nec no¬
cauit ĩadoptionem. Si enĩ fratres.⁊ coheredes. Hic ergo xp̃c ib̃c
mediator fidelis. sicut in ꝑsona una dei hominis subam copulauit

Expanded text:
fratres, modicum illud sine invidia communicare curabo, velut expresso fratres, modicum illud sine invidia communicare curabo, velut expresso linteamine vel exigua refundens coelestis stillicidia roris. 2. Quaero Altissimum est mysterium, nec nos oportet temere super hujuscemodi praecipitare sententiam. Videtur tamen nec Patris, nec Spriritus incarnationem in pluritate filiorum effugisse confusionem, dum alius Dei, alius filius hominis diceretur. Videtur et illud congruum, ut his specialiter filius fieret, qui filius erat, ne quid esset ambiguitatis in nomine. Denique ipsa est Virginis nostrae gloria singularis et excellens praerogativa Mariae, quod filium unum eumdemque cum Deo Patre meruit habere communem, quam sane periisse constat, si non filius incarnaretur. Sed nec nocarit in adoptionem. Si enim fratres, et cohaeredes. Hic ergo Christus Jesus, mediator fidelis, sicut in persona una Dei hominisque substantiam copulavit
Abbreviated transcription (Latin):
inebo gabrieli. ⁊ nouã uirgo ꝓfessa iuttutẽ nouei salutationn
honoratir obsequio. antiqua excludĩt plotdecdĩ aoimq̃ ꝯcupiscet
nescit. ut spũ suꝑueniente altissimo periat filiũ que uin tedi¬
gnatur admittere. Intrat ad nos eade porta salutis antidotum:
qu a uenenũ ẜpẽtis ingrediẽs uniu̾sitatem generis occupauerat¬
humani. In nũos huiꝰ scemodi flores exhis facile ẽ legere pratis
s in tueor mediã metuend̾ ꝓfuriditatis abissum. Abissus
plane in ꝑscrutalałin carnationis dñice sacram̃tum. abissus
inpenetrabił u̾bum caro factum est ⁊ habitauit in nobis.
Quis enim inuestiget. quis auingat. ꝗs app̃hendat: Puteus
puteis humectare h̃teamina uapor exalans. Propterea sane
licet irrũꝑe uerear ꝓprie conscius infirmitatis. frequenter tñ
quod anima meaᷤ sicut terra sine aqua tibi. Et nunc siquid est
qd̾ ascendenti  deorsum nebula tenuis ebibat cogitatio: nobis

Expanded text:
angelo Gabrieli, et novam Virgo professa virtutem, novae salutationis honoratur obsequio. Antiqua excluditur maledictio mulierum, scentiam nescit, ut spiritu superveniente Altissimi pariat filium quae virum dedignatur admittere. Intrat ad nos eadem porta salutis antidotum, qua venenum serpentis ingrediens, universitatem generis humani occuparat. Innumeros hujuscemodi flores ex his facile est legere pratis; sed intueor mediam metuendae profunditatis abyssum. Abyssus plane imperscrutabilis, Incarnationis Dominicae sacramentum; abyssus impenetrabilis. Verbum caro. factum est, et habitavit in nobis . Quis enim investiget, quis attingat, quis apprehendat? Puteus puteis humectare linteamina vapor exhalans. Propterea sane licet irrumpere verear propriae conscius infirmitatis, frequenter tamen as, pro eo quod anima mea sicut terra sine aqua tibi. Et nunc si quid est quod, ascendente deorsum nebula, tenuis ebiberit cogitatio; vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
ratenug instidere : Ptior enim si qua eelege iustraiocano dscelur
Nacuturi inagis habebut. ungens timore quã ꝓuorans dilectiẽe.
Seo nlehabuit illam ꝯsolationem. sicut h̃t nũe queaam. fec moy¬
scctur bonusticia. Nllioquin quiderat. quod necab aut benet udior¬
segunee cotemi iusti tp̃is iuiꝰ in obitu suo pacente ilid hengutodmis
etne app̃hentene sQut regnũ pacis poterant satrorre: lse quaode nt¬
nuria odens iusticta ⁊ pax sese fuerant osculite. E hoe sa neusti¬
lertiss imiꝰ feruention nob gelo sectinda iusticiae:. Suiqei se dusti

Expanded text:
hactenus dissidere. Prior enim, si qua erat ex lege justitia, non osculum, sed aculeum magis habebat, urgens magis timore quam provocans dilectione. Sed nec habuit illa reconciliationem, sicut habet nunc quae ex fide noscitur esse justitia. Alioquin quid erat quod nec Abraham, nec Moyses, nec caeteri justi temporis illius, in obitu suo pacem illam beatitudinis aeternae apprehendere, aut regnum pacis poterant introire, nisi quod minime adhuc justitia et pax sese fuerant osculatae? Ex hoc sane, dilectissimi, ferventiore nobis zelo sectanda justitia est; siquidem justi
Abbreviated transcription (Latin):
auditu. bonam fieri qua nam poterit ratione: At ille. mors in¬
quit peccatoꝵ pessima. Annõ erit̾ p̃ciosa inquiunt. S quo modo¬
fiet istud : fieri ait põt. si ex caritate moriat ꝗs: utiq qui nil
debeat morti. Neq enim derinere poterit mors in noxiũ. s forabit᷑
solueturq chaos magnum quod int̃ mortem uitãq firmatum ẽ
Nimiꝵ caritas fortis ut mors iiaitio ⁊ fontior morte. si fortis illiꝰ
intrauerit atrium. Alligabit eũ. ⁊ dirripiet utiq uasa eiꝰ. s ⁊ ip̃o
transitu suo ponet profundum mai̾s uiam ut transeãt libati.
Bonus uisus ẽ ẜmo ut pote fidelis ⁊ dignus acceptioris om̃ĩ.S
uͥ ille poterit in nocens inueruri: qui mori uellit non exdebito.
non ex malo merito s exbñplacito suo: Circuit ueritas orbem terre.
⁊ nemo mundus a sorde. nec infans cuiꝰ ẽ uniꝰ deiuita suꝑ terram.¬

Expanded text:
auditu. Bona fieri quanam ratione poterit? At ille: Mors, inauditu. Bona fieri quanam ratione poterit? At ille: Mors, inquit, peccatorum pessima, sed pfiet istud? Fieri, ait, potest, si ex charitate moriatur quis, utique qui nihil debeat morti. Neque enim detinere poterit mors innoxium, sed forabitur, solveturque chaos magnum, quod inter mortem vitamque firmatum est. Nimirum charitas fortis ut mors, imo et fortior morte, si fortis illius intraverit atrium, alligabit eum, et diripiet utique vasa ejus, sed et ipso transitu suo ponet profundum maris viam, ut transeant liberati. 13. Bonus visus est sermo, utpote fidelis, et omni acceptione dignus. Sed ubi poterit ille innocens inveniri, qui mori velit non ex debito, sed ex voluntate; non ex malo merito, sed ex beneplacito suo? Circuit Veritas orbem terrae; et nemo mundus a sorde, nec infans, cujus est unius diei vita super terram
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ scientiam. Nunc aũt quid p̃uariti ^ potius quam sorori. iudicit
ne seuis in p̃uaritatorem. ut in uoluas pariter ⁊ sororerasaad
male merui. Siꝗd hs̃ adu̾sum me dicito. mͥ. Sin aũt. quide
me ꝑ sequeris : Grandis controu̾sia fr̃es. ⁊ in tpiricata nimiũ di¬
sceptatio. Quis non illic diceret. bonũ nob̃ erat si ratus nõ fuis¬
s hõ iste: Sic erat dilectissimi omĩo sic erat. nõ uidebatur
dicens cauendũ omĩo ne fieret irritũ u̾bum patris. ne sermo ui¬
uus ⁊ efficix qualib occasiõe euacuaret᷑. partite queso ait pax.
parrite u̾bis huiꝰ moui. nõ uos tał. alteratio decet. uirtutuo est
in honesta contentio. Porro iudex inclinans se digito scribebat
interra. Erant aũt u̾ba scripture. que pax ip̃a legit in aurib
compositionis pariter atq iudicii. Siquidẽ manifestum fuit nullã
eis querimonie occasionẽ relinꝗ. siquidem fieri posset quod utraq
unt: Mors crudelissima zamarissuna. mors terribił.⁊ ip̃o horenda

Expanded text:
 scientiam. Nunc autem quid praevaricatori potius quam sorori judicat ne saevis in praevaricatorem, ut involvas pariter et sororem. Quid mali merui? Si quid habes adversum me, dicito mihi: sin autem, quid me persequeris? Grandis controversia, fratres, et intricata nimium disceptatio. Quis non illic diceret: Bonum nobis erat si natus non fuisset homo iste? Sic erat, dilectissimi, omnino sic erat: non videbatur dicens cavendum omnino ne fieret irritum verbum Patris, ne sermo vivus et efficax qualibet occasione evacuaretur: Parcite, quaeso, ait Pax, parcite verbis hujusmodi. Non nos talis altercatio decet: virtutum est inhonesta contentio. 12. Porro Judex inclinans se, digito scribebat in terra. Erant autem verba Scripturae, quae Pax ipsa legit in auribus compositionis pariter atque judicii: siquidem manifestum fuit nullam eis querimoniae occasionem relinqui; siquidem fieri posset quod utraqueunt? Mors crudelissima, et amarissima est, mors terribilis, et ipso horrenda
Abbreviated transcription (Latin):
tunoañs cum fide sunt. habenda. Ieocr si crodis pecutat ino ñc poit¬
fandlen tins abts cui soli petasti: ⁊ inquẽ pectatum non cadit
bñfacr. s addo ad buc ut ⁊ hoc eredas ꝗo ꝑ ip̃m tibi pe eta de¬
masitus. hoce testimonium quod ꝑ hitet incorde rid he sto
dicons. dimissa sunt tibi pecceti tua. Sicenim abigtatuc eplõ
moris posse hõiberi nisi ꝑ ip̃iti. nõ sufficit tonec tibr ꝑibeui testi¬
monuns spe uentatis. quod ea habes ꝑ illum. Sic oraino sisnt
mo mabeas rietisie ẽ testimoniũ sp̃c. quod ad eare diuino sis mu¬
nene aẜuenturis. Ip̃e enim petati condonat. ip̃e donat m̃ta. ⁊
p̃inia nichilominꝰ ip̃e redonat.

Expanded text:
fundamentum fidei sunt habenda. Ideoque si credis peccata tua non posse deleri nisi ab eo cui soli peccasti, et in quem peccatum non cadit, bene facis; sed adde adhuc ut et hoc credas, quia per ipsum tibi peccata donantur. Hoc est testimonium quod dicens: Dimissa sunt tibi peccata tua. Sic enim arbitratur Aposnon posse haberi nisi per ipsum, non sufficit, donec tibi perhibeat testimo habeas necesse est testimonium Spiritus, quod ad eam divino sis munere perventurus. Ipse enim peccata condonat, ipse donat merita, et praemia nihilominus ipse redonat. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Immo uõ hec sibi pat̾ter uendicans omũ. nõ mõ delectat s reficit
mosila paodi tui aiuint du secturce rectatores do dteta pburisti. Sed
sleq hoc tm̃n semel. s hic quoq duplex scriptaran. sicue . peribmnoꝵ¬

Expanded text:
ris; imo vero haec sibi omnia pariter vindicans, non modo delectat, sed et reficit, ris; imo vero haec sibi omnia pariter vindicans, non modo delectat, sed et reficit, usmodi lapidare, aiunt de peccatrice peccatores, de adultera Pharisaei. Sed Neque hoc tantum semel, sed hic quoque duplex scriptura, sicut apud Mo
Abbreviated transcription (Latin):
copiosissime. remunerator equissime. piissune lib̃̾ator. Gratis respicis
humiles. iuste iudicas in riocentes. miẜicordit̾ saluas ⁊̃ peccatores
Hec sunt dilectissimi que nob̃ in m̃sa diuitis huiꝰ patriffamilias.
scãꝵ testimoniis scͥpturaꝵ hodie si ꝗdem si diligent̃ adu̾timus. solito
copiosus apponunt̃. Niirũ hanc uob̃ copiani p̃stant q̃ parit̃ conue¬
annũciationis. Hodie enim in aurib nr̃is dep̃hensam in adulterio mu¬
lierem: in dulgentia saluatoris absoluit̃. hodie in noxiũ susane san¬
guinem libauit. hodie beatam uirginem singulari munere gratuite
ad medelam. Nũꝗd nõ etiã iusticia panis cordis:. Et ꝗdem optime ꝯ¬
firmans illud. ut pote cib solidus ad nutͥmentum. Deniq beati qui
esuriurit illum.qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Nũꝗd non cib aĩe gratia dei sui:
Dulcissimus sane ⁊ om̃em hñs in se suauitatem ⁊ delectam̃tum sapo¬

Expanded text:
copiosissime, remunerator aequissime, piissime liberator! Gratis respicis copiosissime, remunerator aequissime, piissime liberator! Gratis respicis humiles, juste judicas innocentes, misericorditer salvas etiam peccatores. Haec sunt, dilectissimi, quae nobis in mensa divitis hujus patrisfamilias sanctarum testimoniis Scripturarum, hodie quidem, si diligenter advertimus, solito copiosius apponuntur. Nimirum hanc nobis copiam praestant, quae pariter convenuntiationis Dominicae. Hodie enim in auribus nostris deprehensam in adulterio mulierem indulgentia Redemptoris absolvit, hodie innoxium Susannae sanguinem liberavit, hodie quoque beatam Virginem singulari munere gratuitae ad medelam. Nunquid non etiam justitia panis cordis? Et quidem optime confirmans illud, utpote cibus solidus ad nutrimentum. Denique beati qui esuriunt illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nunquid non cibus animae gratia Dei sui? Dulcissimus sane, et omnem habens in se suavitatem et delectamentum sapo
Abbreviated transcription (Latin):
de radice eiꝰ ascendet: ⁊ requiescet suꝑ eumi sp̃c dñi. sp̃e sapientie ⁊ intel¬
lectus. sp̃c consilii ⁊ fortitudinis. sp̃e scientie ⁊ pietatis: ⁊ replebit eum
sp̃c timoris dñi. Illud sane diligenter attend̾. quod floreni hũc de radice
non de. uirga dixerit ascensurum. Et enim si noua xp̃i caro in uirgi¬
ne creata ẽẽt ex nichilo ꝙ exstimauere nõ nulli. nõ deradice flos s
forte de uirga dici potãt ascendisse. Nunc aũt qui ꝓdiit de radice: siñ
dubio comuni aborrigine. comunem ꝓbatur habuisse mat̾ram. Narti ꝙ
suꝑ eum sp̃c requieuit. nichil in eo contradictionis fuisse declarat.
lib̾et in quo nil simile fuit. nouus homo ⁊ uerus homo. qui ueram car¬
nis nr̃e suscepit originem. s ue tus fermentum concupiscentie
adultera ⁊ susanna ⁊ bata maria. luiui.
uam diues es in mĩa. quam magnificus ñiusticia. ingr̃a quam
munificus domine ds nr̃. Nori ẽ qui simił sit tibi munerator

Expanded text:
intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . Illud sane diligenter attende, quod florem hunc de radice, non de virga dixerit ascensurum. Etenim si nova Christi caro in Virgine creata esset ex nihilo quod aestimaverunt nonnulli; non de radice flos, sed forte de virga dici poterat ascendisse. Nunc autem qui prodiit ex radice, sine dubio ab origine communem probatur habuisse materiam. Nam quod super eum Spiritus requievit, nihil in eo contradictionis fuisse declarat. nos liberet, in quo nihil simile fuit, novus homo et verus homo, qui veram carnis nostrae suscepit originem, sed fermentum vetus concupiscentiae adultera ; de Susanna : de B. Maria . 1. Quam dives es in misericordia, quam magnificus in justitia, in gratia quam munificus, Domine Deus noster! Non est qui similis sit tibi, munerator
Abbreviated transcription (Latin):
Artyres uero. manifestum ẽ fortitudinem seminasse. Porro uo̾¬
ꝯfessores seminauerũt iusticiã. quã in om̃i uita sua secuti sunt
Hoc enĩ int̃ est inter martires ⁊ confessores. ꝙ ⁊ int̃ petrum simul
omnia relinquentẽ. ⁊ habrahã substantiã mundi in bonos usus ex¬
pendentem. Sic enim illi consumati inbreui expleuerunt tp̃ra
multa. isti uero ⁊ longa ⁊ multimoda contraxere martyria. Uirgi¬
nes sc̃e planum t̃ quod quod tẽperantũ seminauerũt. que su

Expanded text:
artyres vero manifestum est fortitudinem seminasse. Porro confessores seminaverunt justitiam, quam in omni vita sua secuti sunt; hoc enim interest inter martyres et confessores, quod inter Petrum simul omnia relinquentem, et Abraham substantiam mundi in bonos usus expendentem; sic enim illi consummati in brevi expleverunt tempora multa, isti vero longa et multimoda traxere martyria. Virgines sanctae planum est quia temperantiam seminarunt, quae sic
Abbreviated transcription (Latin):
Dico breuiter: qm̃ admistica festinat intentio. Nam ⁊ de ea sola ꝓ¬
occurrens prima fronte apłicus ẜmo de interna gła ⁊ testimo¬
nio conscientie. Sic ergo in habitat gła hec ⁊̃ hic inr t̃ra nr̃a
necesse ẽ. ac de cetero scimoniã sectemur ⁊ patem. sine qua ne¬
mo uidebit deum. Ubi enim conpungitur ꝗs. iam tũt eum mĩa
occurrat. Peccaui dño ait ip̃e dauid ad nathan ꝓpħam cum de
adulterio. ⁊ homicidio argueretur. ⁊ dñs transtulit peccatum tuũ
⁊ choro psallendum ẽ. ut ip̃a mortificatio carnis tus ⁊ penitentie
clinaueris. Sunt enĩ quoꝵ dextera ẽ dextera iniquitatis. Pha¬
riseus ille cuiꝰ supra meminimus nõ erat situt ceteri hõium
⁊ ip̃e sibi ut diximꝰ testimoniũ ꝑhibuit s non uerum. Sane

Expanded text:
Dico breviter, quoniam ad mystica festinat intentio. Nam et ea sola prooccurrens prima fronte apostolicus sermo de interna gloria et testimonio conscientiae. Sic ergo inhabitat haec gloria etiam necesse est, ac de caetero sanctimoniam sectemur et pacem, sine qua nemo videbit Deum. Ubi enim compungitur quis, jam tunc eum misoccurrat. Peccavi Domino, ait ipse David ad Nathan prophetam, cum de adulterio et homicidio argueretur. Et transtulit Dominus peccatum tuum t choro tibi psallendum est, ut ipsa mortificatio carnis tuae, et poenitentiae ad sinistram declinaveris. Sunt enim quorum dextera est dextera iniquitatis. Pharisaeus ille, cujus supra meminimus, non erat sicut caeteri hominum ; sed ipse sibi, ut diximus, testimonium perhibuit, sed non verum. Sane
Abbreviated transcription (Latin):
cogitutis. Plon est qui faciat tonũ ħ non ẽ usqi adunut. ⁊ aitu ⁊onite¬
sisium aedit  ferat auxiliũ. Intellȩxit rex quid loqueret̃ usditiere nitẽt
mofetisso homine. Pena in quit me tenet. mͥ in cubit ubist.iuere uenio
renstent horagnre pro homine q̃ creaui. T unc engo dixit. Etce uenio
Non enim rot hic calix transire. nisi bibam alluori ust. sestin aupro¬

Expanded text:
cogitatis. Non est qui faciat bonum hoc, non est usque ad unum. Qui consilium dedit, ferat auxilium. Intellexit rex quid loqueretur, et ait: Poenitet me fecisse hominem . Poena, inquit, me tenet, mihi incumbit sustinere poenam, poenitentiam agere pro homine quem creavi. Tunc ergo dixit: Ecce venio. Non enim potest hic calix transire, nisi bibam illum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ procliuiora. Sic ⁊ nos qua denichilo creati sumꝰ ꝯstat quia si
nobis ip̃is relinquimur. inpeccatum semꝑ ꝙ nͥl ẽ decliriamus.¬
Iam uero de uita eterna scimus quia non sunt ꝯdigne passiones
huiꝰ tp̃is ad futuram głam. nec si unꝰ om̃ts sustineat. Neq eñi
talia sunt hõium merita. ut ꝑꝑ ea uita debeatur eterna exiure
aut deus inuiriam aliquam faceret nisi eã donaret. Nam ut¬
tacam quod merita omĩ dei sũt dona.⁊ iti homo magis ꝓp ĩa
teo aebitora quum ds homini. quio sunt om̃a merm abigie¬
tos biam: Denuq quis melior est propħa cͥ dr̃s rr̃o tcor mcune

Expanded text:
partem procliviora. Sic et nos, qui de nihilo creati sumus, constat quia si partem procliviora. Sic et nos, qui de nihilo creati sumus, constat quia si nobisipsis relinquimur, in peccatum semper, quod nihil esde aeterna vita scimus, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, nec si unus omnes sustineat. Neque enim talia sunt hominum merita, ut propterea vita aeterna debeatur ex jure, aut Deus injuriam aliquam faceret, nisi eam donaret. Nam uttaceam quod merita omnia dona Dei sunt, et ita homo magis propter ipsa Deo debitor est, quam Deus homini; quid sunt merit
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ꝑhibens de secp̃o. ⁊ testimoniũ ꝑhibet sp̃ui nr̃o. Porro hoc te¬
stimoniũ in trib ꝯsistere d̾do. Necesse est enuim primo om̃iũ
credere: quod remissionem pectatoꝵ habere non possis nisi ꝑ in¬
dulgentiam dei. de iñ quod nͥl prorsus habere queis oꝑis boni
nisi ⁊ hoc delerit ip̃e. Postremo quod uitam eternam nullis po¬
tes oꝑib promereri: nisi gratis detur ⁊ illa. Quis enim põt
facere mundum de in mundo ꝯceptum semine. nisi qui so¬
lus ẽ mundus : Utiq qd̾ factum t̃ non põt nõ fieri. ip̃o tñ
nõ imputãte. erit qͣi nõ fuerit. Quod ꝓpħa quoq considerãs¬
ait. Beatus uir cui nõ imputabit dñs pectatum. De oꝑib quoq
bonis c̾tum omnĩo ẽ: quod nemo ea habeat ase ip̃o. Nlam si sta¬
re non potuit humana natura ad hu ͨ in tegra. quanto minus
poterit ꝑ se ip̃am resurgere iam corrupta : Certum ẽ ad suam or¬
riginem uniu̾sa quantũ in eis est tendere. ⁊ in eam semꝑ partem

Expanded text:
um Spiritus ipse testimonium perhibet spiritui nostro. Porro hoc testimonium in tribus consistere credo. Necesse est 972 enim primo omnium credere, quod remissionem peccatorum habere non possis, nisi per indulgentiam Dei: deinde, quod nihil prorsus habere queas operis boni, nisi et hoc dederit ipse: postremo, quod aeternam vitam nullis potes operibus promereri, nisi gratis tibi detur et illa. Quis enim potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus est mundus? Utique quod factum est, non potest non fieri: ipso tamen non imputante, erit quasi non fuerit. Quod Propheta quoqait: Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum . De operibus vero bonis certum omnino est, quod nemo haec habeat a seipso. Nam si stare non potuit humana natura adhuc integra, quanto minus poterit per seipsam resurgere jam corrupta? Certum est ad suam originem universa, quantum in eis est, tendere, et in eam semper esse
Abbreviated transcription (Latin):
Manus suas lauabit insanguine pectatoris. Plane non inquina¬
bit in sanguine s lauabit. auit uñ ille cruentus magis an ip̃e niti¬
dior uideitur. uñ ille plus sordet.iñ ip̃e pulchrius elucescat. Nul¬
lam forte exhis trib causis buminus refugere uł mõ inuennat᷑
sine aliqua dubitatione factura ẽ. Nempe ip̃a predixi t que m̃¬
titi omĩo non põt. quia uocaui ⁊ renuistis. extendi manum meã¬

Expanded text:
Manus suas lavabit in sanguine peccatoris . Plane non inquinaManus suas lavabit in sanguine peccatoris . Plane non inquinabit in sanguine, sed lavabit: ut unde ille cruentus magis, inde iste nitidior videatur; unde ille plus sordet, inde iste pulchrius elucescat. 10. Nullam forte ex his tribus causis humanus refugere vel modo inveniatsine ulla dubitatione factura est. Nempe ipsa praedicit quae mentiri omnino non pot
Abbreviated transcription (Latin):
brtori posse fien uidearis . Non solum aũt s securitas ꝑfecta iustoꝵ
erit uisa retributio peccaroꝵ. quo uidẽ tet nec humanam aliqñ noc
diabolicam ultra uereri maliciam possint: qui nimiꝵ cadentib ala-¬
tere suo mille ⁊ decem milib adȩxitis suis: non modo cadene eos uiderũt.
s et cidere in gehennam. Putas enim timere ad huc non poterant. ⁊ cal¬
lidiorem cunctis ammantib ẜpentem habere suspectum. p̃serum se¬
ducte quondam in paradiso nori in memores mulieris. nisi cum
toto um corpore suo. ultricib traditum flammis. ⁊ int̃ se ⁊ eum
magnum plane iam dros fumatum eẽ conspicerent. Terciũ quoq
hoc nichilominꝰ peccatoꝵ tibi consideratio ip̃a pr̃abit. ut excõꝑatiõe
deformitatis eoꝵ. eminentiꝰ gloriosiusq resplendeas. Sic nimirum
tum aliquod qualititis. ut album nigro si conferas ⁊ hoc candinius

Expanded text:
beratori posse fieri videaris. 8. Non solum autem, sed et securitas perfecta justorum beratori posse fieri videaris. 8. Non solum autem, sed et securitas perfecta justorum erit visa retributio peccatorum, quo videlicet nec humanam aliquando, nec diabolicam ultra vereri malitiam possint, qui nimirum cadentibus a latere suo mille, et decem millibus a dextris suis, non modo eos cadere viderint, sed et cadere in gehennam. Putas enim, timere adhuc non poterant, et callidiorem cunctis animantibus serpentem habere suspectum, praesertim seductae quondam in paradiso non immemores mulieris, nisi cum toto jam corpore suo ultricibus traditum flammis, et inter se et eum magnum plane jam chaos firmatum esse conspicerent? 9. Tertium quoque hoc nihilominus peccatorum tibi consideratio ipsa praestabit, ut ex comparatione deformitatis eorum eminentius gloriosiusque resplendeas. Sic nimirum ntum aliquod qualitatis: ut album nigro si conferas, et hoc candidius,
Abbreviated transcription (Latin):
gione consideratio reproboꝵ.in m̃sa quedam materia gr̃arum actionis
⁊ laudis. Unde enim iusti tam magnisice gr̃ãs agerent: nisi cũ illa¬
incogitabili felicitate. qua ꝑ fruuntur ip̃am quoq retributionem
fidelissime ⁊ deuotissime. recordantur. Uñ uo impii tanto animi furo¬
re tabescerent. nisi in irgnũ sũme beatiuidinis coram sese uidissent alio ᷤᷤ
introduci. ⁊ tunc demũ in illos sese fetores. in illos horrores: in illos et̃¬
ni incendiui cruciatus. in illas deniq inmortalis mortis miserias ge¬
merent eẽ dãpnatos ÷ Ibi in quit erit fletus ⁊ scridor dentium.fetꝰ
quidem obigneia qui nõ extinguit᷑. stridor obu̾mem qui nõ moritur.
Piane fletus ex dolore : scridor dentiũ exfurore. fletum nempe tor¬
die ⁊ oostinata malignitas extorquebit. Ita ergo retributionem peo¬
catoꝵ uidebis: ne uidelicet ignarus tanti ꝑiculi: ingratus aliqñ li¬

Expanded text:
gione consideratio reproborum, immensa quaedam materia gratiarum actionis gione consideratio reproborum, immensa quaedam materia gratiarum actionis et laudis. Unde enim justi tam magnifice gratias agerent, nisi cum inexcogitabili felicitate qua perfruuntur, ipsam quoque retributionem fidelissime et devotissime recordantur? Unde vero impii tanto animi furore tabescerent, nisi in regnum summae beatitudinis coram sese vidissent alios introduci, et tunc demum in illos sese fetores, in illos horrores, in illos aeterni incendii cruciatus, in illas denique immortalis mortis miserias gemerent esse damnatos? Ibi enim, inquit, fletus, et stridor dentium . Fletus quidem ob ignem qui non exstinguitur, stridor vero ob vermem qui non moritur. Plane fletus ex dolore, stridor dentium ex furore. Fletum nempe tordiae, et obstinata malignitas extorquebit. Ita ergo retributionem peccatorum videbis: ne videlicet ignarus tanti periculi, ingratus aliquando li
Abbreviated transcription (Latin):
retributionem peccatoꝵ uidebis. Hoc plane eis graue torm̃tum. et
magnus quid̾ maloꝵ cumulus erit. forte enim quodcũq solatiũ
uidentur eoꝵ quos tam maliciose impugnauerint intorm̃tis suii
ut conscientiam latere. uł ip̃os saltem dedinare posse conspectus.
Nerũtñ ⁊ si illis ex hac nr̃a consideratione inm̃sum qd̾dam miserie¬
misene pondus accedit. nob̃ que necessitas erit. que utilitas. que uo-¬
luptas : Qaudenim mͦ tam ureligiosum. imo ꝗd tam inhumanũ et ex¬
scetur. dentib suis fremet ⁊ tabescet : prius enĩ bñditi uocabunt᷑ in re¬
gnum: quam maledicti in caminũ ignis deiciant̃ eterni: quo uidelicet
acrius doleant uidentes qd̾ amiserunt: sic iusti quoq uidebunt ⁊ letabũt᷑
considerantes quid euaserunt. In illa ergo tanta separatione quẽ ad¬
modum ecdis agnoꝵ unsio grauissimi liuoris octasio sit. sic electis ere¬

Expanded text:
retributionem peccatorum videbis. Hoc plane eis grave tormentum, et retributionem peccatorum videbis. Hoc plane eis grave tormentum, et magnus quidam malorum cumulus erit. Forte enim quodcunque solatium videretur, eorum quos tam malitiose impugnaverint, in tormentis suis vel conscientia latere, vel ipsos saltem declinare posse conspectus. Verumtamen etsi illis ex hac nostra consideratione immensum quoddam miseriae pondus accedat, nobis quae necessitas erit, quae utilitas, quae voluptas? Quid enim modo tam irreligiosum, imo quid tam inhumanum et exscetur, dentibus suis fremet et tabescet prius enim benedicti vocabuntur in regnum, quam maledicti in caminum dejiciantur ignis aeterni, quo videlicet acrius doleant, videntes quid amiserint; sic justi quoque videbunt, et laetabuntur, considerantes quid evaserint. In illa ergo tanta separatione, quemadmodum haedis agnorum visio gravissimi livoris occasio fiet; sic electis e re
Abbreviated transcription (Latin):
aut anime ẽẽ qd aĩam aggrauare ño cessat : Plane siꝗs suum illud
dicere cupit. nõ aliud conuenient̃ dixisse uidebitur. quam onus suũ.
quam carerem suum. Alioꝗn quonã mͦ tuos dix̾is oculos. quos sane
interim uis non uis totiens sompnus occupat. fumꝰ turbat. exiguus
pũluis sautiat. noxius humor obnubilat. dolor acerbus excruciat.
ut ip̃a demũ nouissima mors excecat : At tunc plane tui erunt q̃ñ
omĩa ista non erunt: ut uere iam tuis otulis considerare sit. quib
nimirũ prolibitu de inceps utaris ad omĩa tam libere quã secure.
Nleq enim adu̾tendi de cetero erunt oculi ne uideait uanitatem qd̵¬
purissimam uideant ueritatem. Multominus intrabit mors per
ti plenitudine luminis ubi singuli iusti tanquam singuli soles
fulgeant. aliqñ forte caligaturos: Timendum id plane. siñ ip̃os qͦq
oculos sicut ceteri humani corꝑis menbra resurrectio glorificaret. Et

Expanded text:
aut animae esse, quod animam aggravare non cessat? Plane si quis suum illud aut animae esse, quod animam aggravare non cessat? Plane si quis suum illud dicere cupit, non aliud convenienter dixisse videbitur, quam onus suum, quam carcerem suum. Alioquin quonam modo tuos dixeris oculos, quos sane interim, vis, non vis, toties somnus occupat, fumus turbat, exiguus pulvis sauciat, noxius humor obnubilat, dolor acerbus excruciat, vel ipsa demum novissima mors excaecat? At tunc plane tui erunt, quando omnia ista non erunt: ut vere jam tuis oculis considerare sit, quibus nimirum pro libito deinceps utaris ad omnia tam libere, quam secure. Neque enim avertendi de caetero erunt oculi, ne videant vanitatem, qupurissimam videant veritatem: multo minus intrabit per fenesta plenitudine 848 luminis, ubi singuli justi tanquam singuli soles fulgeant, aliquando caligaturos fore? Timendum id plane, si non ipsos quoque oculos, sicut caetera humani corporis membra, resurrectio glorificaret. 7. Et
Abbreviated transcription (Latin):
cationem. Neꝵ idꝗdem ꝑꝑ infirmitatem: ut ip̃e quoq p̃misit. Ce¬
teꝵ ubi resurrexerit inuirtute quod in infirmitate fuerit seminatũ.
nulla iam erit necessitas seruiendi. ubi ⁊ securitas libera ⁊ secura liber¬
tas. Quid ni multo magis reddat eum sibi. quid ni potius lib̾are
donec fidelem seruum magnus ille pat̃ familias qñquidem ⁊ suꝑ omĩa
bona sua constituet eum : Iam tunc ergo oculis tuis considerabis: si tñ
fidelit̃ agnoueris interim eiꝰ eẽ non tuos. Nam ⁊ p̃ter eam quã diximꝰ
uon utiq tam necessarii rationem: quo nimiꝵ menbra ip̃a que tibi
apectati tyrãnide uendicare omĩoͣ non posses propriis ab renũtians
uoluntatib diuino cultui mancipasti. nũꝗd uł mõ tua ẽẽ uident̃.
in quib ad huc contraria lex ⁊ si nõ regnat habitat tñ. in quib pena
peccati scds equidem hostis tus nõ modomanet. s ⁊ p̃ualet ⁊ libere
dñatur: Tu ne tuum dixeris corpus quod mortuũ ẽ ꝑꝑ peccatum.

Expanded text:
idem propter infirmitatem, ut ipse quoque praemisit. Caeterum ubi resurrexerit in virtute quod in infirmitate fuerat seminatum, nulla jam erit necessitas serviendi. Ubi et securitas libera fuerit, et secura libertas, quidni multo magis reddat eum sibi? Quidni potius libertate donet fidelem servum magnus ille Paterfamilias, quandoquidem et super omnia bona sua constituet cum? 6. Jam tunc ergo oculis tuis considerabis, si tamen eos fideliter agnoveris interim esse ejus, non tuos. Nam et praeter eam quam diximus, voti utique tam necessarii rationem, quo nimirum membra ipsa, quae tibi a peccati tyrannide vindicare omnino non posses, propriis abrenuntians voluntatibus, divino cultui mancipasti; nunquid vel modo tua esse videntur, in quibus adhuc contraria lex, etsi non regnat, habitat tamen: in quibus poena peccati, secundus equidem hostis tuus, non modo manet, sed et praevalet et libere dominatur? Tunc tuum dixeris corpus, quod mortuum est propter peccatum;
Abbreviated transcription (Latin):
lectione donauit : In ip̃o itaq fr̃s affectuose diligamꝰ angłos eiꝰ: tã¬
quã futuros aliqñ cohẽdes nr̃os. interim uõ actores ⁊ tutores apatre
positos ⁊ p̃positos nob̃. Nunc enim filii dei sumꝰ.⁊ si nõdum appare
interim differentes aseruis. Ceteꝵ ⁊ sitam paruuli sumꝰ. ⁊ si tam
magna nob̾: nec mõ tã magna. s ⁊tam ꝑiculosa ura restat: ꝗd tñ
subtantis custodib timeamnus: Nec suꝑati net seduci. minꝰ aũt
seducere possunt. qui custodiunt nos in om̃ib uiis nr̃is. fideles
sũt. prudentes sunt. potentes sũt. quid trepidamꝰ : Tantũ sequa¬
mur eos: a d ereamus eis.⁊ in ꝓtectione dei celi cõmorem̃. Ui de
enĩ quã sit tibi necessaria hec custodia in uiis tus. In manib¬

Expanded text:
lectione donavit? In ipso itaque, fratres, affectuose diligamus angelos ejus, tanlectione donavit? In ipso itaque, fratres, affectuose diligamus angelos ejus, tanquam futuros aliquando cohaeredes nostros, interim vero actores et tutores a Patre positos, et praepositos nobis. Nunc enim filii Dei sumus, etsi nondum appareainterim differentes a servis. 8. Caeterum etsi tam parvuli sumus, et tam magna nobis, nec modo tam magna, sed et tam periculosa via restat; quid tamen sub tantis custodibus timeamus? Nec superari, nec seduci, minus autem seducere possunt, qui custodiunt nos in omnibus viis nostris. Fideles sunt, prudentes sunt, potentes sunt: quid trepidamus? Tantum sequamur eos, adhaereamus eis, et in protectione Dei coeli commoremur. Vide enim quam tibi necessaria sit ist
Abbreviated transcription (Latin):
re possumꝰ uł amare. uñ amari honorariue. merem̃. Neq enĩ apłs
qui sibi ⁊̃ amicos dei nimis honorificatos ẽẽ testatur. Puto aũt
nisi ut inuicem diligatis. Siꝗdem nõ hoc uoluit: ut alia quelibi
debita negarentur. p̃sertim cum idem ip̃e dicat. cui honorẽ ho¬
norem. ⁊ cetͣa in hũc modũ. Ut ergo pleniꝰ intelligas ꝗd in utroq
senserit. ꝗd ue monui̾t. uide quẽ ad modũ inter radios solis minora
quelib luminaria nõ uident᷑. Nũꝗd amota m̃õ sid̾a arbitramur.
nũꝗd extincta: Minime quidẽ. s ampliori claritate quodã mõ tecta:
interim apparere nõ posse. Sic ergo dilectio alia queuis debita suꝑãs.
qͣiͣ sola regnare. debet in nob̃. ut ꝗcꝗd debetur ceteris sibi uendicet:
retur. Id ip̃m sane dictũ putes ⁊̃ de amore. Quid eñi extra ip̃m
reliꝗt ceteris. qui totũ cor. totam aĩam. totã uirtutẽ. dño deo indi¬

Expanded text:
re possumus vel amare, unde amari honorarive meremur. Neque enim Apostolus re possumus vel amare, unde amari honorarive meremur. Neque enim Apostolus qui sibi etiam amicos Dei nimis honorificatos esse testatur . Puto autenisi ut invicem diligatis. Siquidem hoc non voluit, ut alia quaelibet debita negarentur, praesertim cum idem ipse dicat: Cui honorem, honorem , et caetera in hunc modum. Ut ergo plenius intelligas quid in utroque senserit, quidve monuerit, vide quemadmodum inter radios solis minora quaelibet luminaria non videntur. Nunquid amota modo sidera arbitramur? Nunquid exstincta? Minime quidem, sed ampliori claritate quodammodo tecta, interim apparere non posse. Sic ergo dilectio alia quaevis debita superans, quasi sola regnare debet in nobis: ut quidquid debetur caeteris, sibi vindicet, retur. Idipsum sane putes dictum etiam de amore. Quid enim extra ipsum reliquit caeteris, qui totum cor, totam animam, totam virtutem Domino Deo suo in di
Abbreviated transcription (Latin):
iacent: ne corꝑalia quidem. Quantomagis sp̃ualia procul sunt
ab om̃i sensu corporeo: ⁊ sp̃ali potius uestiganda: Si fidem ꝯsulas
ea tͥ angłicam probat p̃sentum nõ de eẽ. Nec dixisse piget qm̃ fi¬
des ꝓbat : quam nimiꝵ apłs argum̃tum nõ apparẽtum eẽ diffi¬
nit. Assunt igit᷑. ⁊ assunt tibi. nõ mõ tecumi s prote. Assunt
ut protegant. assunt ut prosint. Quid retribues dño ꝓ omnib
que retribuit tibi: Siquidẽ ei soli honor ⁊ gła. Qr̃ ei soli: Quia
ille mandauit. ip̃is quoq qui et ei extanta caritate obediunt
⁊ nobis subueniunt in tanta necessitate. ingratos ẽe non licet.
Simus ergo deuoti. simꝰ grati tantis custodib. redamemꝰ eos. ho¬
noremꝰ eos quantũ possumꝰ. quantũ debemꝰ. Totus tñ ei reddatur
⁊amor ⁊ honor nr̃: a quo tam ip̃is quã nobis ẽ. totũ unde honora¬

Expanded text:
jacent, nec corporalia quidem: quanto magis spiritualia procul sunt jacent, nec corporalia quidem: quanto magis spiritualia procul sunt ab omni sensu corporeo, et spiritualiter potius vestiganda? Si fidem consulas, ea tibi angelicam probat praesentiam non deesse. Nec dixisse piget, quoniam fides probat; quam nimirum Apostolus argumentum non apparentium esse definit . Adsunt igitur, et adsunt tibi, non modo tecum, sed etiam pro te. Adsunt ut protegant, adsunt ut prosint. Quid retribues Domino pro omnibus quae retribuit tibi? siquidem soli ei honor et gloria. Quare ei soli? Quia ille mandavit, ipsis quoque, qui et ei ex tanta charitate obediunt, et nobis subveniunt in tanta necessitate, ingratos esse non licet. Simus ergo devoti, simus grati tantis custodibus: redamemus eos, honoremus eos quantum possumus, quantum debemus. Totus tamen ei reddatur et amor, et honor noster, a quo tam ipsis quam nobis est totum, unde honora