comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Inde nũc. nũc queso ingilet uuusqui
q ur̃m. ne apud eũ diabolus iundie
idicii snos panuos aguoscat. et in¬
bladiatur qui post acceptam grãm
corrigi uolunt. atq rursus ad illas
suas pristinas redemnt nolupta¬
tes. Expectatur eĩ dies iudicii. ade¬
rit ille equissimꝰ uidex. Qui uullꝰ¬
index potentis psonam accipiet
cuius palaciũ auro argentoq. ul¬
lus ep̃c. nec abbas uec comes cor¬
rũpe pot̾it. Astabunt om̃es aĩe
nt referat uua queq scd̃m illud
quod in corpore gessit sine bonũ
sine malũ. Presto eñ erit et ad nͥ¬
sarius diabolus. et recitabunt ͤ
uerba ꝓfessiois nr̃e et obiciet no
camuiꝰ. et in quo loco ⁊ quid boui opis
tunc temꝑis facere deberemus. Et si
tales iuuenti fiumꝰ exultabit ille ad¬
nersarius in cõspectu pussimi idicis
suꝑiorem se ẽẽ nobis declamans. agẽs
talem cam̃ apud talem indicen. Ha¬
bet enĩ debere tunc ip̃e diabolus. eqnis¬
sime index iudica ifstũ meũ ẽẽ obcul

Expanded text:
Ideo nunc, quaeso, vigilet unusquisque nostrum, ne apud eum diabolus in die judicii suos pannos agnoscat, et inblandiantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad illas suas pristinas redeunt voluntates. Exspectatur enim dies judicii, aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis personam accipiet, cujus palatium auro argentoque nullus episcopus, nec abbas, nec comes corrumpere poterit. Astabunt omnes animae, ut referat unaquaeque secundum illud quod in corpore gessit, sive bonum sive malum . Praesto enim erit adversarius diabolus, et recitabuntur verba professionis nostrae, et objiciet nobcavimus, et in quo loco, et quid boni operis tunc temporis facere deberemus. Et si tales inventi fuerimus, exsultabit ille adversarius in conspectu piissimi judicis, superiorem se esse nobis declamans, agens talem causam apud talem judicem; habet enim dicere tunc ipse diabolus: Aequissime judex, judica istum meum esse ob culp
Abbreviated transcription (Latin):
nieami. et demaim cauis nuicam meã
salua me ex ore leonis. Clamemus ⁊
dicamus. Periit fuga a me. et non est
qui requirat aĩam meã. Considerabo
ad siuistram. ecce lupus ut diabolus
rugit. sicut leo frendet. Ecce lnpus
est. contra latrat canis. Clamani ad
te dũe dixitues spes mea porcio me¬
a in t̾ra uiuenciũ: lib̾a me de manib
ĩnuicorũ meorũ et eorũ qui me ꝑsecũ¬
tur. Nunquid pastor nr̃ bonus qui
aĩam suam posuit ꝓonibus suis. ad
quem si clamemenmiꝰ dimittet nos
diucins errare. ant aferis uel abestiis
dilamari. atq consumi. ⁊ lbsit. Quĩ
imuuo relictis nonaginta nonẽ. ꝑrex¬
it querere unamn oneui ꝑditam. Nec
qr clamantem andiuit. id̃eo ꝑ rexit
añqmͣ cdamaret. ⁊ lit enĩ euangelista.
Relictis nouaginta nouem abiit q̃¬
rere uuain onem que ꝑierat. quam
inuentam et lassatam atq fatigatã¬
gregem. Pastor eam ad gregem siuis
huit̾us dignatus est reportare. et uña¬

Expanded text:
meam, et de manu carnis unicam meam, meam, et de manu carnis unicam meam, salva me ex ore leonis . Clamemus et dicamus, Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam. Considerabo ad sinistram? ecce diabolus ut lupus rugit, sicut leo frendet. Ecce lupus est? contra latrat canis. Clamavi ad te, Domine; dixi, Tu es spes mea, portio mea in terra viventium . Libera me de manibus inimicorum meorum, et eorum qui me persequuntur. Numquid pastor noster bonus, qui animam suam posuit pro ovibus suis, ad quem si clamemus, dimittet nos diutius errare, aut a feris vel a bestiis dilaniari atque consumi? Absit. Quin imo relictis nonaginta novem, perrexit quaerere unam ovem perditam Nec quia clamantem audivit, ideo perrexitam clamaret: ait enim Evangelista, Relictis nonaginta novem, abiit quaerere unam ovem quae perierat: quam inventam et lassatam atque fatigatagregem . Pastor eam ad gregem suis humeris dignatus est reportare, et
Abbreviated transcription (Latin):
Dũs in ꝓximo est. nichil solliciti sitis.
Nichil nos t̾reat mũdi infeluitas.
Dnia si stam infelicitatẽ mũdanã
sc̃i om̃s tiiuissent. ꝑpetuam felicita¬
tem non haberent. Si felicitas huiꝰ
mũdi transitoria diligitur. Hic ppe¬
tua non ĩuenitur. si uero ꝑpetua fe¬
licitas queritur quĩ nou hic ĩuenit ͤ
ad ꝑpetuã felicitatem tendamus. uͥ
patriam et parentes urõs habemꝰ.
Pacientissime ouña huius iũdi ꝓ xp̃i
nõie tolerenus. Quid rogo est quod
toleretur contra illud ꝙ nobis ꝓmit¬
titur. ⁊lpłs inquit. Non sunt condig¬
ne passiones huius temꝑis. ad futu¬
ram głau q̃ reuelabitur in nobis. Nul¬
la gͦ nos pressura f̾reat nulla calami¬
tas frangat. Dominꝰ in proximo est.
Pastor ur circa nos est. Qindiuetuemꝰ.
Et simetuimꝰ. clamenius ad pastoreu
nrm ut uos audiat. Clamenus in ⁊¬
punccõne cordis dicentes. Erraui sicut
ouis q̃ ꝑiit. require seruũ tũ dũe. Cla¬
meniꝰ et dicamus. lib̾a aframea aĩam

Expanded text:
us in proximo est, nihil solliciti sitis , nihil nos terreat mundi infelicitas: quia si istam infelicitatem mundanam sancti omnes timuissent, perpetuam felicitatem non haberent. Si felicitas hujus mundi transitoria diligitur, hic perpetua non invenitur. Si vero perpetua felicitas quaeritur, quoniam hic non invenitur, ad perpetuam felicitatem tendamus, ubi patriam et parentes nostros habemus, patientissime omnia hujus mundi pro Christi nomine toleremus. Quid, rogo, est quod toleretur, contra illud quod nobis promittitur? Apostolus inquit, Non sunt condignae passiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Nulla ergo nos pressura terreat, nulla calamitas frangat. Dominus in proximo est, pastor noster circa nos est, quid metuemus? Et si metuimus, clamemus ad pastorem nostrum, ut nos audiat: clamemus in compunctione cordis, dicentes, Erravi sicut ovis quae periit; require servum tuum, Domine . Clamemus et dicamus, Libera a framea animam
Abbreviated transcription (Latin):
ui xp̃o ih̃u dño ur̃o. Dictũ est eñ de
eccłia pͥmiliua. ꝙ erat illis cormĩ
⁊ aĩa nua in dño. et erat illis nm̃ nel¬
le ac nolle. qr in unũ eos xp̃i caritas
et amatores huius mũdi contrase
ĩuicem seꝑantur. et disimugñtur. mo¬
uentes alt̾utrũ scandala. contencõneᷤ
iras. rixas. dissensioneꝰ homicida. ꝑ iu¬
ria. furta. rapinas. ⁊ oĩa que iste a¬
mat et delectatur. dicens unusquiͤ¬
q incorde suo faciam qd̃ uolo et poᷤᷤ¬
sum. impleam cogitacõnes meas ⁊
delectacõnes corporis. Suffragantur
nel parentum potentũ. Ald est iui-¬
chi aurũ. suꝑ habuudat argentum.
eld sunt michi serui et aucille. agri
et multe possessiones huiꝰ iũdi. pal¬
lia. uestes p̾siose. nude me redinere
possum. Ad impleam uoluntatem
meam. deus dabit mͥ spaciũ nite ⁊ pe¬
nitencie. heu quare non tumuemꝰ q d̃
euuͣgelĩi t̾ribiliter uisonat diceus.
Stulte hac nocte exposcent ate aui¬
mam tuã. Que pͥparasti cuiuserunt.

Expanded text:
u Domino nostro . Dictum est enim de Ecclesia primitiva, quod erat illis cor unum et anima una in Domino ; et erat illis unum velle ac nolle: quia in unum eos Christi charitas et amatores hujus mundi contra se invicem separantur et disjunguntur: moventes in alterutrum scandala, contentiones, iras, rixas, dissensiones, homicidia, perjuria, furta, rapinas, et omnia quae iste amat; et delectatur dicens unusquisque in corde suo, Faciam quod volo et possum, impleam cogitationes meas, et delectationes corporis: suffragantur vel parentum potentum; adest mihi aurum, superabundat argentum; adsunt mihi servi et ancillae, agri et multae possessiones hujus mundi, pallia, vestes pretiosae, unde me redimere possum; adimpleam voluntatem meam: Deus dabit mihi spatium vitae et poenitentiae. Heu, quare non timemus quod Evangelium terribiliter insonat, dicens: Stulte, hac nocte exposcent a te animam tuam: quae praeparasti cujus erunt ?
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiam. furtũ. et omue suggestionẽ
malam dicente apło. Non est uobis col¬
luctacõ aduersus carnen et sanguiuẽ
s aduersus sp̃c caris huius. adnͥsus
sp̃ũalia incelestibus. De diabolo dicit
qui sp̃c malus est et non uidetur. Et
ip̃e sp̃c requissimꝰ ꝓiectus est decelo
cũ angeł suis. de quib dicitur. in apo¬
calipsi. Ecce ꝓiectus est accusator fra¬
trũ nostrorũ qui accusabat eos die ac
nocte et ip̃i uicerunt eũ propt᷑ sangniuẽ

Expanded text:
superbiam, fusuperbiam, fuis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus spiritus carnis hujus, adversus spiritualia in coelestibus . De diabolo dicit, qui spiritus malus est, et non videtur. Et ipse spiritus nequissimus projectus est de coelo cum angelis suis, de quibus dicitur in Apocalypsi: Ecce projectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos die ac nocte, et ipsi vi
Abbreviated transcription (Latin):
ti uos dens. igne nos ex aminasti. si¬
cut examinatur argentũ. Alꝑtissime
enĩ patet. quia si hic ab illo non uri¬
iur. illic ueluo adu̾sarii cõsumeniͤ.
xlit enĩ apłs. nemo circũneniat. ne¬
mo se seducat in ambꝰ uerbis. quia
corde ne simꝰ uida et herodiam. ellii ĩ
ꝑdicõne. alii in ꝯfessiõe alii in dissimu¬
lacõe. set alii in ueritatis humilitate
Ideo cũ uero corde inplenitudinẽ fidei
ꝓperemus. asꝑsi corda a consciencia ma¬
la teneamꝰ spei nr̃e cõfessionẽ indeli¬
nabilem. et bouorũ oꝑum inchoacio¬
ueur nou deserauius. sicut est cõsuetu¬
diuis quibusdam. set cousolautes et
carius nr̃e suꝑbiam. quia caro est que
ar̃am ꝑdit. et totam suꝑbiam affert. Et
qui ĩ carne semiuat sicut ait apłs. de
carne et ietet corrupcõnem. Caro ẽ
que recipit diabolum. Diabolus enĩ
seminat in carne urã semina sua. id ẽ
honucidiũ. fornicacõnem. cõcupiscenci¬
aui. libidiueni. iraui. rixani ebrietatẽ

Expanded text:
ti nos, Deus, igne nos examinasti, sicut examinatur argentum . Apertissime enim patet, quia si hic ab illo non urimur, illic velut adversarii consumemur. Ait enim Apostolus, Nemo se circumveniat, nemo se seducat inanibus verbis, quia t aliud corde; ne simus Judas et Herodiani: alii in proditione, alii in confessione, alii in dissimulatione, sed alii in veritatis humilitate. Ideo cum vero corde in plenitudinem fidei properemus, aspersi corda a conscientia mala. Teneamus spei nostrae confessionem indeclinabilem, et bonorum operum inchoationem non deseramus, sicut est consuetudinis quibusdam: sed consolantes, et carnis nostrae superbiam, quia caro est quae animam perdit, et totam superbiam affert: et qui in carne seminat, sicut Apostolus ait, de carne et metet corruptionem . Caro est quae recipit diabolum: diabolus enim seminat in carne nostra semina sua, id est, homicidium, fornicationem, concupiscentiam, libidinem, iram, rixam, ebrietatem,
Abbreviated transcription (Latin):
radix amaritudĩs sur sñ germinans
impediat. et ꝑ illam ĩquinẽtur mul¬
ti. Et post paulo. Uudetene recusetiͤ
loquentem. Siem̃ illi qui in credu¬
recusantes. enui qui suꝑ terram lo¬
quebatur. multo magis nos quide
celis loquenteu nobis autiuuir.
Cuius nox ioinit t̾ram modo autẽ
reꝓmittit dicens ad huc semel et ego
monebo nõ solũ t̾ram set et celũ qd̃

Expanded text:
radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi. Et paulo post: Videte ne recusetis loquentem: si enim illi qui incredurecusantes eum qui super terram loquebatur, multo magis nos, qui de celis loquentem nobis audivimus. Cuius vox movit terram, modo autem repromittit dicens: “Adhuc semel et ego movebo non solum terram, sed et celum”»,
Abbreviated transcription (Latin):
cõnoscitur. inuidit statim in saciabiliͦ
expoliait uos insuꝑ et ꝑeunt. Nã
et multis bonis in pͥma fronte diabo¬
lus uos ex poliauit id est pudicicia cõ¬
tinencia. paciencia. mausuetudĩe. cari¬
tate ĩ mortalitate et sic nos undos ac
miseros reddidit. sisq paunis derisit
ẽẽ. ĩuolutos. et suo dũo ẽẽ astrictos. at¬
q ex ip̃o uuiculo omuẽ ꝓlem nrãm si¬
bimet obligauit. Expoliauit nos tẽ¬
cit ĩ temꝑatos. Expoliauit nos carita

Expanded text:
sisse, invidit statim insatiabilis exspoliavit nos, insuper et peremit. Nam et multis bonis in prima fronte diabolus nos exspoliavit; id est, pudicitia, continentia, patientia, mansuetudine, charitate, immortalitate. Sic nos nudos ac miserabiles reddidit, suisque pannis derisit esse involutos, et suo dominio esse astrictos, atque ex ipso vinculo omnem prolem nostram sibimet obligavit. Exspoliavit nos pudcitia; exspoliavit nos
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibus qui indomo tua sunt. p̾ci¬
pe ab hoc uicõ canere. Melius ẽ eiuũ
ut ex pauꝑtate sua pusillũ tribuat
iudigentib. qmͣ multũ ex in iusta
ad quisicõue. Unusquisq iuxta ꝙ
ht porrigat. Dantũ expetitur aad¬
dit. Nec enĩ ab eo plus exigit. qmͣ
qdͥ ip̃ededit. Elemosina cum ĩiqui¬
tate ad quisita. ab hominabilis ẽ
coram deo. et acceptum eft ei qd̃
fuerit fidelĩ ad quisitũ. Sunt enĩ
non nulli qui deripiẽtes alieua
facere se simuilant elemosinã. Et
cum alios p̾maut. aliis se misere¬
ri fingunt. Si antem ex ꝓprio la¬
bore ded̾int. gratum et acceptun
oꝑibus suis humilr coram deo a¬
gant. quicquid eis agendũ sit. Qr
non erit gratũ dño. quicquid hõ
facit cum suꝑbia. Quod autem
humiłr fit. hoc est ei acceptũ. In
om̃ib oꝑibus sint humiles. qr hu¬
mlitas. uirtutũ sublimitas est Nec
ad regnũ celorũ quislibet neniet.
nͥ ꝑ humulitatẽ. cultorũ autẽ tem¬

Expanded text:
omnibus qui in domo tua sunt praeciomnibus qui in domo tua sunt praecipe ab hoc vitio cavere. Melius est enim ut ex paupertate sua pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. Unusquisque juxta quod habet, porrigat. Tantudit. Nec enim ab eo plus exigit, quam quod ipse dedit. Eleemosyna cum iniquitate acquisita, abominabilis est coram Deo, et acceptum est ei quod fuerit fideliter acquisitum. Sunt enim nonnulli, qui diripientes aliena facere se simulant eleemosynam: et cum alios premant, aliis se misereri fingunt. Si autem ex proprio labore dederint, gratum et acceptum eoperibus suis humiliter coram Deo agant quidquid eis agendum sit: quia non erit gratum Deo quidquid homo facit cum superbia. Quod autem humiliter fit, hoc est ei acceptum. In omnibus operibus suis sint humiles, quia humilitas virtutum sublimitas est: nec ad regnum coelorum quislibet veniet, nisi per humilitatem. Multorum autem tem
Abbreviated transcription (Latin):
uł eciam cuiuslibet mulierem pul¬
cra facie pro uichilo ꝑpetrat homi¬
cidiũ. Et ut quis effiuidit aqmi in
t̾raui. ita est ei effundere sangninẽ
multi dũo iubente ob hoc lapida¬
ti sunt. Saul alienus a deo effec¬
tus est propt̾ auariciã. et ad extre¬
mũ de culmine regali expulsus.
ab ĩuuicis suis ꝑemptus est. Et de
multis multa dicere potuissem. s
sapienti pauca suffiunt. Dũs uero
nr et saluator uoluit de cordibus
phariseorũ pecimiarũ amorem ex¬
cludere. s quia eraut cupidissimi
salutaria dĩ uerba deridebaut.
Nam et illũ diuiteui quem dũs
ad regua celorũ ꝓuocauit. a mor
pecuniarũ eñ intrare nou ꝑmisit.
Set ⁊ inde pectus auariciẽ flãma
exarsit ut dũm cunctorũ bouorũ
largitoreui iu manꝰ traderet impi¬
orum. Auarus uir. inferno est si¬
milis. Infernus. quãtoscũq deuo¬
rau̾it. nũꝙͣ dicet satis est. Sic ⁊ si
om̃s thesauri confluxeruit ĩ aua¬

Expanded text:
vel etiam cujuslibet mulierem pulvel etiam cujuslibet mulierem pulchram facie, pro nihilo perpetrat homicidium; et ut quis effundit aquam in terram, ita est ei effundere sanguinem multi Domino jubente ob hoc lapidati sunt. Saül enim alienus a Deo effectus est propter avaritiam: et ad extremum de culmine regali expulsus, ab inimicis suis peremptus est . Et de multis multa dicere potuissem, sed sapienti pauca sufficiunt. Dominus vero noster et Salvator voluit de cordibus Pharisaeorum pecuniarum amorem excludere: sed quia erant cupidissimi, salutaria Domini verba deridebant. Nam et illum divitem quem Dominus ad regna coelorum provocavit, amor pecuniarum eum intrare non permisit . Sed et Judae pectus avaritiae flamma exarsit, ut Dominum cunctorum bonorum largitorem, in manus traderet impiorum . Avarus enim vir inferno est similis. Infernus enim quantoscumque devoraverit, nunquam dicit, Satis est: sic etsi omnes thesauri confluxerint in ava
Abbreviated transcription (Latin):
cepta seruare. ut cũ extrema die ᷤ
tibi ueu̾it. augłi pacis te suscipiãt
et depotestate diaboli eripiant¬
⁊ merearis scõrũ ꝯsorcio ibeata
requie ꝑfrui. ⁊ uitam et̾nam cũ
omĩbus scĩs possidere. Nam cͥtis¬
sime scis qr possessio regni celorũ
ꝓmissa et tibi. S uide ue ab ea ex¬
traueus efficiaris. Queso mi fr̃¬
queso. om̃ibus tibi subiectis et bo¬
ne noluntatis indomo tua. a ma¬
iore usq ad minimũ amorem et
dulcedinem regni celestis amari¬
tudiuẽ ⁊ timoren geheuue admĩ¬
cies. ⁊ de eorũ salute sollicitus ac
uichil existas. quia pro oũubus
tibi subiectis qui ĩ domo tua sũt
racõneui dũo reddes. Adnũcia p̾¬
cipe. imꝑa. sua deeis ut caneant se
a suꝑbia. ad etraccõne ab ebrietate
a formcacõne. aluxuria. abira. aꝑ
irio. acupiditate que est radix oĩ¬
suain ne nalem habet. Si ĩueu̾it
tempus ut ꝯcupiscat alicuius au¬
rinu aut argentũ seu uestes pulcͤs

Expanded text:
aecepta servare: ut cum extrema dies aecepta servare: ut cum extrema dies tibi venerit, Angeli pacis te suscipiant, et de potestate diaboli eripiant, et merearis sanctorum consortio in beata requie perfrui, et vitam aeternam cum omnibus sanctis possidere. Nam certissime scis, quia possessio regni coelorum promissa est tibi; sed vide ne ab ea extraneus efficiaris. CAPUT quaeso, omnibus tibi subjectis et bonae voluntatis in domo tua, a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem regni coelestis, amaritudinem et timorem gehennae annunties, et de eorum salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia, praecipe, impera, suade eis, ut caveant se a superbia, a detractione, ab ebrietate, a fornicatione, a luxuria, ab ira, a perjurio, a cupiditate, quae est radix omnsuam venalem habet: si invenerit tempus ut concupiscat alicujus aurum aut argentum, seu vestes pulchras,
Abbreviated transcription (Latin):
purami offer xp̃o dũo ue cogitacõ¬
nes huius scl̃i suꝑflue conturbẽt
cortuũ ueq iudiu̾sa rapiatur mẽs
tua. enemento eĩte dei stra ꝯspec¬
tibus. qui occulta cordis ꝑspicit.⁊
secreta mentis tue uouit: Eugilã¬
ter igitur ⁊ assidue ad siste incon¬
spectu dei in temꝑe oronis. ut ĩm¬
mentẽ diabolicam temptacõnem
facilius possis effugere. Si cogita¬
cõnes huius scłi iuale. et sordide
turbaut cortuũ. ⁊ coguut illicitũ
aliquid ꝑpetrare. ꝑ or̃oues puras
⁊ uigilias sc̃as depellentur abaia
tua. Dr̃o uamq grandis iuuicõ
est aĩe ꝑ orones purissimas om̃ia
nobis utilia tribuũtur a dũo. ⁊ cñs¬
ta noxia effugantur. Et ne diuci¬
us de hoc disputem. uł inmorer
sicut ex carualibus escis alitur
caro. ita ex diuiuis eloquiis ⁊ or̃o¬
uibus inf̾ior homo nutritur al
pascitur: Pasce queso aĩaui tuan
spiritalibus cibis. id est fide. spe. ca¬
ritate. ⁊ reliquis uirtutibus ꝑ qͦs
intelligas deuiu amare ⁊ eius p̾¬

Expanded text:
puram offer Christo Domino. Ne cogitationes hujus saeculi superfluae conturbent cor tuum, neque in diversa rapiatur mens tua. Memento enim te sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis: ut imminentem diaboli tentationem facilius possis effugere. Si enim cogitationes hujus saeculi malae et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitum aliquid perpetrare, per orationes puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque grandis munitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino, et cuncta noxia effugantur. Et ut ne diutius de hac disputem vel immorer, sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur, et pascitur. Pasce, quaeso, animam tuam spiritualibus cibis, id est, fide, spe, charitate, et reliquis virtutibus per quas intelligas Deum amare, et ejus pr
Abbreviated transcription (Latin):
cata nr̃a indulgere. si non tardanerimiꝰ
ad eum ren̾ti. Si enĩ tardauimꝰ. timea¬
mus ueĩferat nobis iram suam. qr
quosdam quidem p̾destiuamt ad suꝑ¬
pliciũ. ⁊ quibusdam quidẽ magnimi
p̾stitit beneficiũ. Neᷤtamẽ hoc in inste
set in alto suo iudicõ. Nam cai ꝑfe¬
cit homicidiũ. ⁊ iob milueratus. dei
est amicus effectus. et abel in nocen ͦ
a fr̃e suo est occisus. Damen nec iob di¬
ntius passus est cruciatũ. nec ananie
locũ donanit ad ignoscendũ nec pau¬
lum deseruit colaphiratũ quẽ sua
gra fecit robustimi. Oec indam susce¬
pit penitentem. nec petrũ deserut
dũs alto suo nidicõ separat uasa ire
auasis misericordie. O si attendamꝰ
miserũ indam uas olini ꝑfectũ. ĩ ꝑdi¬
non potunt. quẽ acceptũ ꝯtimo crepuit¬

Expanded text:
cata nostra indulgere, si non tardaverimus cata nostra indulgere, si non tardaverimus ad eum reverti. Si enim tardaverimus, timeamus ne inferat nobis iram suam: quia quosdam quidem praedestinavit ad supplicium, et quibusdam quidem magnum praestitit beneficium: nec tamen hoc injuste, sed in alto suo judicio. Nam Cain perfecit homicidium, et Job vulneratus  amicus effectus est, et Abel innocens a fratre suo occisus: tamen nec Job diutius passus est cruciatum, nec Ananiae locum donavit ad ignoscendum, nec Paulum deseruit colaphizatum, quem sua gratia fecit robustum, nec Judam suscepit poenitentem, nec Petrum deseruitDominus, alto suo judicio separat vasa irae a vasis misericordiae. O si attendamus miserum Judam, vas olim perfectum, in perdinon potuit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
lieoru qui consid̾ant non solum
mortes corporu uerũ etiam aĩaꝵ
dolet cum apło quidirit. Quis in¬
firmatur et ego non ĩfirmor: Qui
scandaliratur ⁊ ego non uror⁊ltq
it̾i alio in loco dileccõneu ꝓximo
ria compassus dicit. Obtabam
Discanius intanto xp̃i apłõ tantan
flagrare xp̃i caritatem. dum sciebat
quod nco filio suo non pepcisset. set
ꝓ nobis om̃ib emu tradidisset.Pom̃i¬
bus nobis dicit. Ideo nulli laici. milli
clĩci. nulle sacrate uirgines nulle uidue
debent negligere salutem aĩarũ sua¬
rum dumi tanti sangunus precim
ꝓ nobis fusũ ẽẽ. manifestũ est. Ideo om̃ᷤ¬
nos qui relicti sumꝰ suꝑterrã pec̃t̃a nr̃a
agnoscamnus. Et ne cũ npiis pereamꝰ
dũ cito digna satisfactõne nõ placeuiꝰ.
placauit iram enis ille qui dix¬
it. pec̃tui meũ ꝯgnoni. et insticiã meã
non oꝑui. Dixi ꝓmĩciabo ad uersum
cutum est. et tu dimisisti ipietatem
cordis mei. Paratus est semꝑ deus pec¬

Expanded text:
li eorum, qui considerant, non solum li eorum, qui considerant, non solum mortes corporum, verum etiam animarum dolet cum Apostolo, qui dixit, Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? atque iterum alio Optabam Discamus in tanto Christi apostolo tantam flagrare Christi charitatem, dum sciebat quod unico Filio suo non pepercisset, sed pro nobis omnibus tradidisset eum . Pro omnibus nobis dicit: ideo nulli laici, nulli clerici, nullae sacratae virgines, nullae viduae debent negligere salutem animarum suarum, dum tanti sanguinis pretium pro nobis fusum esse manifestum est. nos qui reliqui sumus super terram, peccata nostra agnoscamus, ne cum impiis pereamus, dum cito digna satisfactione Judicem non placemus. placavit iram ejus ille qui dixit: Peccatum meum cognovi et injustitiam meam non operui. Dixi: pronuntiabo adversum cutum est? Et tu remisisti impietatem cordis mei. Paratus est semper Deus pec
Abbreviated transcription (Latin):
uidere non uultis. qr p̾cepta eius post¬
posinstis. Uidebitis plagas ip̃as qͣs
in corpore suo ꝓ nobis ꝑtulit. Quid
tunc gemientes ⁊ dolentes diceuius.
Et quid i̾itis nr̃is in enui exigenti¬
bus responsuri erimꝰ Dũ frequentꝰ
ta cecunt. Quid̃ retribuam dũo pro
om̃ib que retribuit iuichi. calicem
salutaris accipiam et nomẽ inuoca¬
bo. ffirunter teneamus. quia spes bo¬
norũ in isto mũdo non est poĩta. Quͣi¬
is indeatur spes inuudana ẽe. q̃
in amaritudinem uertitur et ama¬
rani pocionem ip̃e mũdus amatori¬
bus suis ꝓpinat. et ip̃a u̾itas eos al¬
loquitur dicens. Ebi est quod amaba¬
tis. ubi est ꝙ ꝓ magno tenebatis. Omi
ut non contremiscant. uel eciam. sen¬
sus sĩr ad amantinus. ut non mol¬
lescat aut eciam enigilant ad talia
uerba dei. Qnare non dicimus cunz
ꝓph̃a. Quis dabit capiti nr̃o aquam
et oculis nr̃is fontem lacruuarũ ⁊
ploremus die ac nocte nulueratos
filios plebis nr̃e. deficiũt flendo ocu¬

Expanded text:
dere non vultis, quia praecepta ejus postposuistis. Videbitis enim plagas ipsas, quas in corpore suo pro vobis pertulit. Quid tunc gementes et dolentes dicemus? Et quid meritis nostris in eum exigentibus responsuri erimus, dum frequenter ta cecinit, Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Firmiter teneamus quia spes bonorum in isto mundo non est posita. Quamvis videatur spes mundana esse, quae in amaritudinem vertitur; et amaram potionem ipse mundus amatoribus suis propinat. Et ipsa veritas eos alloquitur, dicens, Ubi est quod amabatis? ubi est quod pro magno tenebatis? CAPUut non contremiscant; vel etiam sensus noster adamantinus, ut non mollescat, aut etiam non evigilet ad talia Dei verba? Quare non dicimus cum propheta, Quis dabit capiti nostro aquam, et oculis nostris fontem lacrymarum, et ploremus die ac nocte vulneratos filios plebis nostrae ? Deficiunt flendo ocu
Abbreviated transcription (Latin):
et nuu̾a suꝑ ĩocentes non accepit. Et
cet᷑a que suꝑiꝰ ineodem spalmo audi¬
entem credentem. et cauentem beatũ
efficere possunt. sicut et idem psaluꝰ
ꝯcluditur. Qui facit ħ non monebit ͤ
ĩeternũ. Et qr talia et his similia cre¬
ator om̃iũ creature sue racõnali ad¬
nũciando in suuiat. credauius quia
diligit creator ꝙ creauit. Neminẽ ꝑ¬
sequitur. si ip̃e homo se non ꝑsequa¬
tur. Auullo quolibet homine rece¬
dit. uͨ prius ip̃e homo abeo recedat.
Nec naturam in nobis set uiciũ ꝙ
contraximꝰ odit. et non prodest nob̃.
redemptos. et nolmitarie diabolo. ẽẽ
subiectos. Ideo cogitemus et recogi¬
tenis ꝙ non ꝓpter felicitatem ter¬
renam xpĩan effecti simins. nou ꝓp¬
ter diuicias hiꝰ sclĩ uel propt᷑ istam

Expanded text:
et munera super innocentes non accepit: et et munera super innocentes non accepit: et caetera quae superius in eodem psalmo audientem, credentem et caventem beatum efficere possunt: sicut idem psalmus concludit, Qui facit haec, non movebiterrena. Et quia talia et his similia Creator omnium creaturae suae rationali annuntiando insinuat, credamus quia diligit Creator quod creavit: neminem persequitur, si ipse homo se non persequatur; a nullo quolibet homine recedit, nisi prius ipse homo ab eo recedat: nec naturam in nobis, sed vitium quod contraximus odit. Et non prodest nobis, redemptos, et voluntarie diabolo esse subjectos. Ideo cogitemus et recogitemus, quod non propter felicitatem terrenam Christiani effecti sumus. Non propter divitias hujus saeculi, vel propter istam
Abbreviated transcription (Latin):
detur. eẽ elemosina. Qualis est enĩ
elemosmna. ut mins minste nestiatur
et alius iniuste expolietur. Et nuus
ñiuste pascatur. et alius ĩ iuste faie
torqueatur. Non querit istadeus a
nobis. Aludeo dicere. Odit ista oĩ¬
dicat. Qui offert sacrificiũ ex rapi¬
na. siue ex substancia pauꝑum qua¬
si qui uictimat filiũ in conspectu pa¬
tris sui. Non accipiam inquit ista de
manibus nr̃is. Manus enĩ nr̃e san¬
gnine pleue sut. Et alius prophe¬
ta. Pauis egenciũ uita pauꝑũ. ẽ qui
de fraudat illũ. nir sanguinũ est. Cõ¬
tempnamꝰ facere in insta elemosina
Si uolumꝰ facere iustas et spiritaleᷤᷤ
Elemosinas de iustis laboribus fa¬
cianus. non de rapinis. sine de mul¬
nplicacõue frugũ aut de ieptis ne¬
gociis ne forte in hoc multa sacra
fundatur. Clamentq eorũ uoces
ad dm̃i cõtra nos qui multo sunt la¬
bore adflicti. Cude et psalmista. qui
peccumam suam non dedit adusurã

Expanded text:
detur esse eleemosyna. Qualis est enim detur esse eleemosyna. Qualis est enim eleemosyna, ut unus injuste vestiatur, et alius injuste expolietur; et unus injuste pascatur, et alius injuste fame torqueatur? Non quaerit ista Deus a nobis: audeo dicere, odit ista omnetam quid dicat, Qui offert sacrificium ex rapina, sive ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Non accipiam, inquit, ista de manibus vestris: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Et alius propheta, Panis egentium, vita pauperum est: qui defraudat illum, vir sanguinum est . Contemnamus facere injustas eleemosynas, qui volumus facere justas et spirituales eleemosynas; ut de justis laboribus faciamus, non de rapinis, sive de multiplicatione frugum, aut de ineptis negotiis: ne forte in hoc multa sacrilfundatur, clamentque eorum voces ad Deum contra nos, multo labore afflicti. Unde et Psalmista, Qui pecuniam suam non dedit ad usuram,
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ rectam corrige ueglegauns.
S ubicũq nos delectat. in iurias noᷤ¬
tras uolumius iũdicare dicentes. fa¬
ciam homicidiũ ꝑ iuriũ. adult̾iũ. for¬
uicacõuẽ et postea dabo dũo reden¬
cõneui meam. Qnare nou ĩtelligimꝰ
dũ sic audacter peccanius. estiman¬
tes unu̾bus deuiu posse pla ari.
qd̾ tunc multo plus enu ad iram qnͣs
delectatur in auro nel argento. nec
aliud a nobis querit. quam aĩas nr̃a ᷤ
mũdas ĩ conspectu suo p̾sentari. Nec
eĩ consiliis pc̃corum se in miscet. s
ex salute nr̃a nos semp admonet et
salubre dat cõsiliũ. quia ip̃e est consi¬
liarius salutis nr̃e. sicut ꝓph̃a ait. Et
uocabitur nomen eius admirabilis
consiliarius. Et it̾um dc̃m est de eo
in psalmo. Beatus nir qui nõ abiit
in consilio impiorũ. Et it̾um. Quiñ
est iniquitas meo. Et forte ipãni qmͣ
putannus ꝓnobis facere uel elemosi
uamde p̾diis mortuorũ. sine de rapi¬
uis. pauꝑum nom̃e. non oportere ni¬

Expanded text:
em corrigere negligamus. Sed ubicumque nos delectat, injurias nostras volumus vindicare, dicentes, Faciam homicidium, perjurium, adulterium, fornicationem; et postea dabo Domino redemptionem meam. Quare non intelligimus, dum sic audacter peccamus, aestimantes muneribus Deum posse placari, quod tunc multo plus eum ad iram, quam Deus non delectatur in auro vel in argento, nec aliud a nobis quaerit, quam animas nostras mundas in conspectu suo praesentari? Nec enim consiliis peccatorum se immiscet; sed ex salute nostra nos semper admonet, et salubre dat consilium, quia ipse est consiliarius salutis nostrae, sicut propheta ait: Et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius . Et iterum dictum est de eo in Psalmo, Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum . Et iterum, Quia non est iniquitas in eo . Et forte ipsam quam putamus pro nobis facere eleemosynam vel de praediis mortuorum, sive de rapinis pauperum, nomine non opere vi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c eiũ ne aurũ diligerennus oblata
nuniere contempnere docint. Ne fa¬
mem tuueremus. quadraguita dieb
ieinuanit. Nemiditatem ꝑtumescere¬
nins. pͥter unam tuuicã aliam disci¬
lacõnes expanescerenus. om̃ia ip̃e
sustiunt. ⁊demortem foruidaremꝰ
et hanc ip̃e suscepit. Et cum ista oĩa
nos docuerit. non tñi uerba. uerũ ⁊̃
exemplo ip̃e p̾cessit. Hoc eñ suanit̾
flagret incordibus nr̃is. Hoc igniᷤ
mur uestigia eius. Ne desidereniuᷤ
remanere in hoc mũdo. ue peamus
cũ hoc mũdo. Hen quͣ miseri sumiꝰ
si hoc credere nolumus. et ab amo¬
re huiꝰ sclĩ mentem nrãm ñ reuoce¬
uius dum ꝑpetualiter ista tenere
nõ possimus. et illa ꝑsecuritatem
admittimus. Oud faciemus. Quid
agenuis. Iugendũ nobis est si reg
Dños amatores. mũdi exite obui¬
am sponse. et ad illum nenite quẽ
quẽdam

Expanded text:
tus enim, ne aurum diligeremus, oblata munera contemnere docuit; ne famem timeremus, quadraginta diebus jejunavit; ne nuditatem pertimesceremus, praeter unam tunicam, aliam discilationes expavesceremus, omnia ipse sustinuit; ne mortem formidaremus, et hanc ipse suscepit. Et cum ista omnia nos docuerit, non tantum verbo, verum etiam exemplo ipse praecessit. Hoc enim suaviter flagret in cordibus nostris, hoc ignis mur vestigia ejus; ne desideremus remanere in hoc mundo, et pereamus cum hoc mundo. Heu quam miseri sumus, si hoc credere nolumus, et ab amore hujus saeculi mentem nostram non revocemus, dum perpetualiter ista tenere non possumus, et illa per securitatem amittimus! Quid faciemus? quid agemus? Lugendum nobis est, si regO vos, amatores mundi, exite obviam sponso, et ad illum venite, quem
Abbreviated transcription (Latin):
querite faciem ens semꝑ.Tempus ẽ
enĩ ut reparennir. ⁊ si maliqͦd pec̃tin
fracti sumiꝰ oĩpotentẽ deuni fignlũ ⁊ ar¬
tificem habemus. Credaunis quia po¬
tens est reparare ꝑdita qui creauit ħ̾
oĩa integra. Ip̃e enĩ ait. Situt lutum
figuli ita uos estis in maim mea. Ideo
humiliemꝰ nos sub mami oĩpotentis
diei. ut nos exaltet intẽpe uis.tatõuis.
Cogetemus nos inconspectu dei stare
ra et cinis. O si nos non agnoscimus
frustra exaltare uolumꝰ ceruices nr̃as
dum deus supbis resistit. et humili¬
hus dat grãui. Consolamini humles
dicit deus m̃. Consolam̃i qui estis ꝑu¬
sillanimes. confortamim et iam uoli¬
te time. Ecce deus nr̃ retribuet indici

Expanded text:
s semper . Tempus est enim ut reparemur: et si in aliquod peccatum fracti sumus, omnipotentem Deum figulum et artificem habemus: credamus quia potens est reparare perdita, qui creavit haec omnia integra. Ipse enim ait, Sicut lutum figuli, ita vos estis in manu mea . Ideo humiliemus nos sub manu omnipotentis Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis. Cogitemus nos in conspectu Dei stare:ra et cinis ? Quod si nos non agnoscimus, frustra exaltare volumus cervices nostras, dum Deus superbis resistit, et humilibus dat gratiam Consolamini, humiles, dicit Deus vester, consolamini qui estis pusillanimes, confortamini, et jam nolite timere; ecce Deus vester retribue
Abbreviated transcription (Latin):
et auremcordis accõmodemꝰ ad tanz¬
t᷑ribilem aplĩ sentenciã ꝑspiciendam
et in uestigandam. mũdemus oculũ cor¬
dis nuiuo ip̃a lux qui desideramus
uidere mũdet cornrĩu ut sit apecc̃oꝵ
tenebris ip̃o miserante mũdatũ. Be¬
ati eñ ait mũdo corde qm̃ ip̃i d euiu
idebunt. Non sit nobis hic labor
in utitilis ad ꝑuiciem. set utilis ad sa¬
lutem. Curramus dũ lucem habemiꝰ
ne tenebre nos cõprehendant. Et it̾¬
ui apłs hortatur nos intentissie
diceus. Remissas manus et soluta ge

Expanded text:
et aurem cordis accommodemus ad tet aurem cordis accommodemus ad terribilem Apostoli sententiam perspiciendam et investigandam. Mundemus oculum cordis, imo ipsa lux, quam desideramus videre, mundet cor nostrum, et sit a peccatorum tenebris ipso miserante mundatum: Beati enim, ait, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Non sit nobis hic labor inutilis ad perniciem, sed utilis ad salutem. Curramus dum lucem habemus, ne tenebrae nos comprehendant . Et iterum Apostolus hortatur nos intentissime dicens, Remissas manus et soluta ge
Abbreviated transcription (Latin):
ticiã i̾ntatis. iam nou reluiquit᷑ ꝓ pec̃tis
hostia. Terribilit᷑ autem quedã expec¬
tatõ indicii. et ignis emulacõ q cõ¬
sumptura est. aduersarios. Irritam
quis e iens legem moysi. sine ulla
miseracõne duobus uel tribus testi¬
bus moritur. quanto magis putatiᷤ
det̾iora mereri. supplicia qui filiũ dei
conculcau̾it. et sangͥninẽ testamenti
pollutũ duxerit. in quo sc̃ificati estiᷤ
et spiritui gr̃e cõtinueliã fec̾it. Scimꝰ
enĩ qui dixit. eichi mudictam. ego
reddam. Et iterũ. Qma indicabit dũs
popłm suũ. Horrendũ est eñ incide
re manus dei niuentis. Et paulo post
Nolite itaq amitt̾e cõfidenciã nrãm
que magnam h̃t rennun̾acõnẽ. Pacĩa
eĩ nobis necessaria est ut uolunta¬
tem dei facientes reportetis ꝓmissio¬
nem. Ad huc enĩ quantulũ qui uentu¬
rus est nemet et non tardabit. redde¬
re unicuiq scd̾m opus suñ hec enĩ
nerba non ex me set ex ip̃o qui dixit
uius aciem oculi cordis. et iuudeaum ͤ

Expanded text:
quitur pro peccatis hostia. terribilis quaedam expectatio iudicii et ignis aemulatio, quae consumptura est aduersarios. inritam quis faciens legem Moysi sine ulla miseratione duobus uel tribus testibus moritur: quanto magis putatis deteriora mereri subplicia, qui filium dei conculcauerit et pollutum duxerit, in quo sanctificati estis, et spiritui gratiae contumeliam fecerit? Scimus enim qui dixit, Mihi vindictam ego reddam. Et iterum, Quia judicabit Dominus populum suum. Horrendum est enim incidere in manus Dei viventis. Et paulo post: Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem. Patientia enim vobis necessaria est, ut tem Dei facientes, reportetis promissionem. Adhuc enim aliquantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit reddere unicuique secundum opus suum . Haec enim verba non ex me, sed ex ipso qui dixit,unt. Extendamus aciem oculi cordis, et videamus:
Abbreviated transcription (Latin):
unde indeat quod contra hoc le¬
iuire uoluerit. magis quam cre¬
dere quid agat contra ipsuni
dominũ ⁊ contra omnem xp̃iee
clesiam. Nepharium ergo sceb
est orare cum omnibz ⁊ non credẽ
quod ip̃a ueritas testatur. et ubiq
omuis uniu̾salitꝰ ueruiu esse fa¬
tentur. Uin de quia ip̃e suũ ẽẽ dicit
corpus suũq sanguinem nouo¬
portet. ⁊ si osulis carneis nou uide¬
mus quod mente credinius dubi¬
tare ĩ aliquo. ¶u diuinus et i aui

Expanded text:
Unde videat qui contra hoc veUnde videat qui contra hoc venire voluerit magis quam credere, quid agat contra ipsum Dominum, et contra omnem Christi Ecclesiam. Nefarium ergo scelus est orare cum omnibus, et non credere quod ipsa Veritas testatur, et ubique omnes universaliter verum esse fatentur. Unde quia ipse suum esse dicit corpus, et suum sanguinem non oportet, et si oculis carneis non videmus quod credimus, dubitare in aliquo. Audivimus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ xͦ ui nobis ẽ. Et cet̾ra. Similit̾ quo
et angustinus testatur ac reliqui
quod eo modo ille in nobis est. et
nos ꝑ assimptũ hominẽ in illo
Et si quis hͦ destruere nelit totum
destruat necesse ẽ sibi ad ꝑniciem
quod homo deus fieri dignatus ẽ
in sacramento ad salutẽ. Et ideo
uerum est quod ambrosius ait scĩs¬
nnis. Quia ip̃a eademq caro ẽ et
sanguis quẽ atcepinns et conu¬
nicamus que nata est de maria ⁊ q̃
pro nobis pependit incruce. Hoc
et leatus martir ciprianus testat᷑
Unde si quis hoc ita ẽẽ quia sacra¬
mentũ uocatur erit illi ut sc̃s au¬
gͦ sumitur quod fide creditur. Et
frustra ab illis ameii respondetur
quid orat sacerdos in canone excep¬
tis hiis que post comuuionẽ di¬
cuntur. Ut fiat inquit corpus
sangus dilectissimi filii tui comi¬
ni nostri ih̃u xͥ. Qua prece expłe¬
ta consona uoce omnes amen di¬
ciuius sicq omuis ecclĩa in om¬
ni gente et lugua orat et confi¬
tetur. Quod hoc sit quod orat

Expanded text:
 in nobis est, » etc. Similiter quoque et Augustinus testatur, et reliqui, quod eo modo ille in nobis est, et nos per assumptum hominem in illo; et si quis hoc destruere velit, totum destruat necesse est, sibi ad perniciem, quod homo Deus fieri dignatus est in sacramento ad salutem. Ideo verum est quod Ambrosius ait sanctissimus, quia ipsa eademque caro et sanguis quem accipimus et communicamus, quae nata est de Marpro nobis pependit in cruce. Hoc et beatus martyr Cyprianus testatur. Unde si quis hoc negat ita esse, quia sacramentum vocatur, erit ei, sicut sanctus Auergo ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis Amen respondetur,quid orat Sacerdos in Canone, exceptis his quae post communionem dicuntur. Ut fiat, inquit, corpus et sanguis dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu Christi. Qua prece expleta, consona voce, omnes, Amen dicimus; sicque omnis Ecclesia in omni gente et lingua orat, et confitetur quod hoc sit quod orat.
Abbreviated transcription (Latin):
non audiamus a xp̃o iudice om̃iiui
indie iudicii qd̃ pecc̃ores audient. Ite
lo est pͥparata gehenna et non omnb
fletus ⁊ stridor denciũ. oculorũ lacri¬
me. tenebre exfiores sine luce. pena
ĩ ext̾minabilis. ubi non est ullus ho¬
nor sine agnicõ ꝓxiiii. s cõtiniis
dolor et gemitus. Tibi mors optatur
et non dabitur. Ubi non est honor se¬
nioris ⁊ regis. nec dũs suꝑ seruũ. nec
mater diligit filiũ aut filiam. Nec filiꝰ
honorat patren. Ubi om̃e malum et
om̃is indignacõ ⁊ fetor et amaritudo
habuudat. ħ trinuerũt iusti. et hec
fugeruut. Rogo. supplico. it̾uq de
timeamus. et ħ fugiauius. quia mors
ꝑpetua est aĩe nr̃e siuu his ꝑseueraue

Expanded text:
non audiamus a Christo judice omnium non audiamus a Christo judice omnium in die judicii, quod peccatores audient, Ite lo est praeparata gehenna, et non omnibus fletus et stridor dentium, oculorum lacrymae, tenebrae exteriores sine luce, poena inexterminabilis: ubi non est ullus honor, sive agnitio proximi, sed continuus dolor et gemitus; ubi mors optatur et non dabitur; ubi non est honor senioris et regis, nec dominus super servum, nec mater diligit filium aut filiam, nec filius honorat patrem; ubi omne malum, et omnis indignatio, et fetor, et amaritudo abundat. Haec timuerunt justi, et haec fugerunt. Rogo, supplico, iterumque deptimeamus, et haec fugiamus: quia mors perpetua est animae nostrae, si in his perseverave
Abbreviated transcription (Latin):
poris simul et aĩe isti sunt. Coraci¬
tas. sonmnolencia. formcacõ. ruuolẽ¬
cia. scurilitas. suauitas. homicidi¬
uui. Isti cibi corporis simul et aĩe. qͥ
pascunt corpus et occidunt et grauãt
aĩam. Cibaria ista denitenus esca ᷤ
antem celestes appetamus: que ad
celũ nos trahant ⁊ deducant. Sapi¬
enciam scilicet dinnã. fidem robuᷤ¬
tam in xp̃o. benignitatẽ. beninolẽ¬
tiam. pacienciam. humanitaten
nes boni. et optinui ꝓcedant exore
andienciũ. Dilectionẽ dei et proximi
Hoc sunt maudata xp̃i que uos iub
facere.Set feceriunis ea: eriuius par¬
ticipes regni eius. et regnabimnus cũ
ea. Si autem irõ fecerimus. et ip̃e nõ
dabit nobis reguũ suũ. Si enm deue¬
gamus. et ip̃e deuegabit. uos.Si nõ
credimus. ip̃e fidelis ꝑuianebit. Or
om̃is iu credulus ĩ fideliter agit. Dñ
et uicium eft. hom̃is. om̃ia credere. ⁊
uiciuui est nichil credere Caͫ xui.¬
laucia nobis est curaudũ. ut

Expanded text:
poris simul et animae isti sunt, voraciporis simul et animae isti sunt, voracitas, somnolentia, fornicatio, vinolentia, securitas, suavitas, homicidium. Isti sunt cibi corporis simul et animae, qui pascunt corpus, et occidunt et gravant animam. Cibaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et deducant, sapientiam scilicet divinam, fidem robustam in Christo, benignitatem, benevolentiam, patientiam, humilitnes boni et optimi procedant ex ore audientium. Dilectionem Dei et proximi,Haec sunt mandata Christi, quae nos jubet facere. Si fecerimus ea, erimus participes regni ejus, et regnabimus cum eo: si autem non fecerimus, et ipse non dabit nobis regnum suum. Si denegamus, et ipse denegabit nos. Si non credimus, ipse fidelis permanebit: quia omnis incredulus infideliter agit, dum et vitium est hominis omnia credere, et vitium est nihil credere. Sulantia nobis est curandum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
multas et turpes. uł ad gerendũ
contrariũ aliquid. uł faciuus ꝓpe¬
tranduu. Tales ingilias denitaue¬
runt. et scãs uigilias arripuerunt
hitales calcauerũt p̾sentem nñdum
ut futurũ regnũ lucrarentur. Non
acceperũt hic ꝓmissiones uł dinici¬
as huiꝰ scli miserabiles que hom̃ies
male eis utentes ad inferua ꝑdu¬
cunt. et hanc presentem patriam
relingentes ad ciuitatem celestem
cuius artifex. et cõditor est deus. ĩ¬
tuitum aĩ sui p̾miserunt. Cutane¬
runt peccatum in uerbo. iu facto.
in cogitacõne. in uisu in risu. ĩ metu.
ĩ ammendo oculis. in maibus. ĩ pe¬
dibus. in ira ini rixa. in furore. ĩ difsẽ
cupiditate. custodientes corpus suũ
ieinnanerũt. Id est ienuũ corpis ⁊
aĩe. hoc est ab ira. et furore. ⁊ detrac¬
cione. et blasphemia et rixa absti¬
nentes se. quia sicut iam suꝑius in¬
timanimꝰ iste sunt mortiferi cibraĩe
qui pascunt eam in malũ. et occidũt
eam morte sempit̾na. It̾um cibicor¬

Expanded text:
ad gerendum contrarium aliquid, vel facinus perpetrandum. Tales vigilias devitaverunt, et sanctas vigilias arripuerunt. Hi tales calcaverunt praesentem mundum, ut futurum regnum lucrarentur. Non acceperunt hic promissiones vel divitias hujus saeculi miserabiles, quae homines male eis utentes ad inferna perducunt: et hanc praesentem patriam relinquentes, ad civitatem coelestem, cujus artifex et conditor est Deus, intuitum animi sui praemiserunt. Vitaverunt peccatum in verbo, in facto, in cogitatione, in visu, in risu, in motu, in annuendo oculis, in manibus, in pedibus, in ira, in rixa, in furore, in dissensne, in cupiditate, custodientes corpus suum jejunaverunt, id est, jejunium corporis et animae, hoc est, ab ira, et furore, et detractione, et blasphemia, et rixa abstinentes se: quia, sicut jam superius intimavimus, isti sunt mortiferi cibi animae; qui pascunt eam in malum, et occidunt eam morte sempiterna. Iterum cibi cor
Abbreviated transcription (Latin):
celestibus meditentur. Hec est gła tu
tus eĩdicitur. non qui metate sẽt qͥ
in sensu ꝑfectus est. Nec ulli cuilib
ob est puerilis etas. si fuerit mente
ꝑfectus nec semilis ꝓderit etas. si fu¬
eris paruulus sensu. Naui et daind
cum puer ẽẽt et ꝑfectus. cor ⁊ mentẽ
habebit in dũo de fixam. et ob hoc
ui regem eleuatus est. Et saul cum
semli ẽẽt etate quia in se malignan
uequiciam habuit. de culiuiue rega¬
li expulsus est. Dñs uero et salua¬
tor nr a seniorib crucifigitur. et in¬
gressus ierosoliuã a paruuł collau¬
datur. Nani et arbor si multorũ anno¬
rum fuerit infrutuosa exciditur. Si
autem nouella fu̾it et fertilis. colli¬
tur uł magis ampliorem ꝓferat fruc¬
tũ. Ideo has similitudiues pono. ut
nec uuenis nec seuex in domo tua
de salute sua nel eciam de oꝑibus

Expanded text:
coelestibus meditentur. Haec est gloriacoelestibus meditentur. Haec est gloriatus enim dicitur non qui in aetate, sed qui in sensu perfectus est: nec ulli cuilibet obest puerilis aetas, si fuerit mente perfectus; nec senilis proderit aetas, si fuerit parvulus sensu. Nam et David cum puer esset et perfectus, cor et mentem habebat in Domino defixam, et ob hoc in regem electus est, et Saul cum senili esset aetate, quia in se malignam nequitiam habuit, de culmine regali expulsus est. Dominus vero et Salvator noster a senioribus crucifigitur, et ingressus Hierosolymam a parvulis collaudatur. Nam et arbor si multorum annorum fuerit infructuosa, exciditur; si autem fuerit novella et fertilis, colitur, ut magis ampliorem proferat fructum. Ideo has similitudines pono, ut nec juvenis nec senex in domo tua de salute sua, vel etiam de operibus
Abbreviated transcription (Latin):
mas in om̃n actu nr̃o. sine eciam
cogitacõne. Quia consuetude que
lougius fiut ꝓt̾acta ⁊ confiruata
nõ cum paruo labore uitatur nel
li.et uiri ꝑfecti uisensu. Inquibusdã
nos exibeanius senes. inquibusdã
inuenes quia paruuli est ludere ꝑ¬
fecte autem niri. lugere. Nam pre¬
sens luctus. leticiam gen̾at sempit᷑¬
nam om̃e autẽ quicquid inmnodera¬
tum est. dissolucõnem efficit aĩe ⁊ ne¬
glegentem erga diũ precepta. uec de¬
licta sua facile potest ad memoriam
renocare. et obliuiscens ea non se in¬
stigat ad penitenciam. et ita paula¬
tim ab om̃ib bonis cadit. Nullum
habebit accessum cordis conpunc¬
cio. ubi non fuerunt ĩmod̾ata nicia
et concupiscẽcie male. Ubi autẽ fue¬
riit lacrime ibi spiritalis ignis accẽ¬
oitur. qui secreta mentis ĩ luminet.
Nullus nos sclĩ amor ab amore
xp̃i segreget. et tote nr̃e cogitacõueᷤᷤ
ad pͥmia future patrie tendant et de

Expanded text:
imas in omni actu nostro, sive etiam imas in omni actu nostro, sive etiam cogitatione, quia consuetudo, quae longius fuerit protracta et confirmata, non cum parvo labore vitatur vel li, et viri perfecti in sensu . In quibusdam vero nos exhibeamus senes, in quibusdam juvenes: quia parvuli est ludere, perfecti autem lugere: nam praesens luctus laetitiam generat sempiternam. Omne autem quidquid immoderatum est, dissolutionem efficit animae, et negligentem erga Dei praecepta: nec delicta sua facile potest ad memoriam revocare, et obliviscens ea, non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab omnibus bonis cadit. Nullum habebit accessum cordis compunctio, ubi fuerint immoderata vitia et concupiscentiae malae. Ubi autem fuerint lacrymae, ibi spiritalis ignis accenditur, qui secreta mentis illuminat. Nullus nos saeculi amor ab amore Christi segreget, et totae nostrae cogitationes ad praemia futurae vitae tendant, et de