comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne maritali non possit redudi claue. Ardentius appetitur quicquid est rarius. Nõ¬
i diu adulterorum desideria cõpleantur. ne occãsionem peccandi uxor inuemat
un unuersa percurtere que sanctorum presbiterorum lr̃ẽ cõprehendunt. De h¬
tur quibus fiant et non qua uirtute fiant. Esto ergo signa sint infidelium: qm̃ ser¬
mone et doctrina credere noluerunt signis adducuntur ad fidem. Et dominus ĩccedu¬
lis signa faciebat. et tamen iccirco non itcirco domini sugillanda sunt signa. qr illi
deles erant : sed maiori admirationi erunt qr tante fuere potentiẽ. ut̾ etiã mẽt
rum uirtutumq presentia. Sentio. sentio. infelicissime mortalium. quid doleas. qͥd
: sed responde quo modo in uilissim̾o puluere et fauilla nescio que tanta sit sigi¬
est puluere. immo hodieq torquetur. et qui in te plagas dissimulat in ceteris cõ¬

Expanded text:
ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appetitur quidquid est rarius.  diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor inveniatum universa percurrere, quae sanctorum presbyterorum litterae comprehendunt, de tur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Esto signa sint infidelium, qui quomoni, et doctrinae credere noluerunt, signis adducantur ad fidem, et Dominus incredulis signa faciebat, et tamen non idcirco Domini suggillanda sunt signa, quia illi eles erant, sed majori admirationi erant , quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentrum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid : Sed responde, quomodo in vilissimo pulvere et favilla nescio quae tanta sit sigest pulvere, immo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris co
Abbreviated transcription (Latin):
hodie aulonem palestim uocant: mamfestum est hominem fuisse qui in ter
rena et ualle et urbe regnauit. Habes que audierun q̃ legeri de melchisedech
Meum fuit citare testes: tuum de fide testium ẽ iudicare. Qd̾ si non omnes refelleris tuũ
te illum specitalem interpretem non recipias: qui imperitus sermone et non sciencia ta
supercilio et auctoritate melchisedech spm̃ sanctum pronunciauit. ut illud uerissimum
nprobarit quod apud grecos canitur. Impericia confidentiam eruditio timiorẽ trea
Ego post longam egrotationem uix in quadragesime diebus ħ fabricare potui : et cũ
eri me operi prepararem paucos dies qui supererant in mathei expõne cõsumps
tantaq aulditate studia onnssa reꝑetiui. ut quod excercitatoĩ lingue profuit. nocuerit
corporis ualitudim¬

Expanded text:
hodie Aulonem Palaestini uocant, manifestum est hominem fuhodie Aulonem Palaestini uocant, manifestum est hominem furena et valle et urbe regnaverit. Habes quae audierim, quae legerim de Melchisedech; meum fuit citare testes, tuum est de fide testium judicare. Quod si omnes repuleris, tuum certe illum spiritalem interpretem non recipies, qui imperitus sermone et scientia tanto supercifio et auctoritate Melchisedech Spiritum sanctum pronuntiavit, ut illud verissimum comprobaret, quod apud Graecos canitur: Imperitia confidentiam, eruditio timorem creat. Ego post longam aegrotationem vix in quadragesimae diebus haec fabricare potui, ut cum alteri me operi praepararem, paucos dies qui supererant in Matthaei expositione consumpsi. Tantaque aviditate studia omissa repetivi, ut quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis valetudi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ cristi sacerdotium finem non habeat. et ipẽ rex et sacerdos nobis utrumq dona¬
rit. ut simus genus regale et sacerdotale et quasi angularis lapis utrũq parietem
iunxerit. et de duobus gregibus bonus pastor unum effecerit gregem. sic trada
referre ad anagogen ut historie auferant ueritatem: et dicant non fuisse regem sed
nnaginem hominis angelum demonstratum: cum in tantum intantur hebrei i¬
chisedechꝰ regem salem filium noc sem ostendere. ut ante hoc scriptum sit. Egressus
iutem rex sodomorum in occursum ei habuit dubium quin abraham postꝗͣ reuers
est acede chodorlaomor et regum qui cum eo erant in uale sale. Hec est uallis regis
uo statim sequitur. melchisedech rex salem protulit panem et uinũ Et reliqua.
Si ergo hec ciuitas regis est. et uallis regis suic ut septuagnita transtulerunt cãpus

Expanded text:
itur — eo quod Christi sacerdotium finem non habeat et ipse rex et sacerdos nobis utrumque donaueitur — eo quod Christi sacerdotium finem non habeat et ipse rex et sacerdos nobis utrumque donauerit, ut simus genus regale et sacerdotale, et quasi angularis lapis parietem utrumque coniunxerit, ut de duobus gregibus bonus pastor unum efficeret gregem —, sic quosdam referre ad ἀναγωγὴν, ut historiae auferant ueritatem et dicant non fuisse regem, sed in imagine hominis angelum demonstratum, cum in tantum nitantur Hebraei Melchisedech, regem Salem, filium Noe Sem ostendere, ut ante hoc scriptum referant: egressus est autem rex Sodomorum in occursum ei - haud dubium, quin Abraham—, postquam reuersus est a caede Chodollago mor et regum, qui cum eo erant in ualle Saue, haec est uallis regis; de quo statim sequitur: et Melchisedech, rex Salem, protulit panem et uinum et reliqua. si ergo haec ciuitas regis est et uallis regis siue, ut Septuaginta transtulerunt, campus, quem
Abbreviated transcription (Latin):
in tabernacula et fecit sibi domos atq tentoria: et transut insalem cuũtatem re¬
gionis sichem que est in terra chanaan. Considerandum quoq est qñ abrahe a
e ostium reuertenti quos persecutus est usq dan. que hodie panear appellatur: n
de uia hierusalem sed de opido metropolis sichem in itmere fuit. De quo in euãgelio
oq leginius. Erat autem iohannes baptizans menon iuxta salim: qr aque mult
erant ibi. Nec refert utrum salem an salmi nominetur cum uocalib in medio littetis
raro utantur hebrei ut pro uarictate locorum ac uarietate regionum ead̾ uerba ĩ¬
uersis sonis atq accẽtibus proferantur. Hec ab eruditissimis gentis illius didicimus
iin tantum non recipuint spiritum sanctum uel angelum fuisse melchisedech. ut
tiam certissimum hominis nomen ascribant. Et re uera stultum ẽ id quod in tyyo dr̃

Expanded text:
h, id est in tabernacula, et fecit sibi ibi domos atque tentoria et transiuit in Salem, ciuitatem reh, id est in tabernacula, et fecit sibi ibi domos atque tentoria et transiuit in Salem, ciuitatem regionis Sichim, quae est in terra Chanaan. Considerandum quoque, quod Abrahae a caede hostium reuertenti, quos persecutus est usque Dan, quae hodie Paneas appellatur, non deuia Hierusalem, sed oppidum metropoleos Sichim in itinere fuerit, de quo in euangelio quoque legimus: erat autem Iohannes baptizans in Aenon iuxta Salim, quia aquae multae erant ibi. nec refert, utrum Salem an Salimnominetur, cum uocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei et pro uoluntate lectorum ac uarietate regionum eadem uerba diuersis sonis atque accentibus proferantur. Haec ab eruditissimis gentis illius didicimus, qui in tantum non recipiunt spiritum sanctum uel angelum fuisse Melchisedech, ut etiam certissimum hominis nomen adscribant. et reuera stultum est id, quod in typo dic
Abbreviated transcription (Latin):
nunq protilerit et benedixit ei: cum ab nepoti suo hoc iure debuerit et decimas prede atq
torie acceperit ab eo. siue quod habetur ambiguum ipse dederit᷑ decimas substanti
sue et habitam largitatem ostenderit in nepotem. Utrũq enim intelligi pt̾ et iuxta hebra
in et iuxta hex interpretes ꝙ et ipse acceperit decinas spoliorum abrahe et dederit
cepisse a melchisedech decimas diuiciarum eius. sed de spolns hostium partem accepi
pontificem. Salem autem non ut iosephus et nrõrum omnes arbitrantur eẽ hiecusalem
nen ex greco hebraicoq compositum qd absurdum eẽ peregrine lingue mixtura d¬
monstrat: sed opidum iuxta scitopolim quod usq hodie appellatur sałem et ostẽditur
pallatium melchisedech ex magnitudine riunarum. ueteris operis ostendens ma¬
ficentiam De quo in posteriori quoq parte geneseos scriptum ẽ. Uenit iacob ĩ sochot

Expanded text:
numque protulerit et benedixerit ei, cum abnepoti suo hoc iure debuerit et decimas praedae atque numque protulerit et benedixerit ei, cum abnepoti suo hoc iure debuerit et decimas praedae atque uictoriae acceperit ab eo siue — quoniam habetur ambiguum — ipse dederit ei decimas substantiae suicum, et juxta LXX Interpretes, quod et ipse acceperit decimas spoliorum, et Abrahae dederisuscepisse a Melchisedech decimas diuitiarum eius, sed de spoliis hostium partem accepisse pontificem.. Salem autem non, ut Inomen ex Graeco Hebraicoque compositum, quod absurdum esse, peregrinae linguae mixtura demonstrat: sed oppidum juxta Scythopolim, quod usque hodie appellatur Salem, et ostenditur ibi palatium Melchisedech, ex magnitudine ruinarum, veteris operis ostendens magnificentiam: de quo in post
Abbreviated transcription (Latin):
trignta quatuor annorum legimus genuisse phalegh. Rursum phalegh expletis
nns triginta genuit rehu: qui et ipse post tricesiium et scdm̃ natiuitatis sue
num edidit serugh: De quo cum ad triginta peruenisset annos ortus ẽ nachor: qui
ix ͤ annorum genuit thare. quem legimus ꝙ septuagenarius genuit abrahat
et nachor et aran. Supputa per singulas etates annorum numerum et muenies ab
ham centesimo septuagesimo quinto etatis sue anno. Ratione deducta inuemetur
iab nepoti suo decim̃ gradus abrahe superiuxisse annos triginta .u. Simulq
hoc tradunt ꝙ usq ad sacerdotium a aron omnes primogenti ex stirre noc cuius
es et ordo describitur. fuerint sacerdotes et deo uictimas immolarint: et hec e
primogenita que esau frĩ suo uendiderit iacob. Nec eẽ mirum si melchisedech uicto
braham obuiam processerit. et in refectionem tam ipsius ꝙͣ. pugnatoris eius panem i¬

Expanded text:
triginta quatuor annorum legimus genuisse Phaleg. Rursum Phaleg expletis triginta quatuor annorum legimus genuisse Phaleg. Rursum Phaleg expletis annis triginta, genuit Rehu: qui et ipse, post trigesimum et secundum nativitatis suae annum, edidit Serug29 annorum genuit Tharam, quem legimus quod septuagenarius genuerit Abraham, et Nachor, et Aram. Supputa per singulas aetates annorum numerum, et invenies ab ham centesimo septuagesimo quinto aetatis suae anno: ratione deducta inuenitur Sem abnepoti suo decimi gradus Abraham superuixisse annos triginta quinque. Simulque et hoc tradunt, quod usque ad sacerdotium Aaron omnes primogeniti ex stirpe Noe, cuius series et ordo discribitur, fuerint sacerdotes et deo uictimas immolarint, et haec esse primogenita, + quae Esau fratri suo uendiderit Iacob. nec esse mirum, si Melchisedech uictori Abraham obuiam processerit et in refectionem tam ipsius quam pugnatorum eius panem ui
Abbreviated transcription (Latin):
non extendens spacia sensuum atq tractatuum. sed quibusd̃ punctis atq cõpẽdiis
infinita significans: ut in parua eplã multorum simul disceres uoluntares. Uerum
qr amanter interrogas et uniuersa que didici fidis auribus istillanda sunt: ponã
et hebreorum opimionem. et ne quid desit curiositati ipsan hebraica uerba subnectã.
uaiomer. baruc. abram. lehel. helion. cone. samaym. uuares. ubaruch. hel. Helion
dos dei excelsi. benedixitq illi et ait. Benedictus abraham deo excelso qui creauit
celum et terram. et benedictus deus altissimus qui tradidit immicos tuos ĩ manu
tua. Et dedit ei decimas ex omnibus. Eraduntq hunc esse sẽ. primũ filium noe:
Et eo tempore quo ortus ẽ. Habraam habuisse etatis trecentos septuagnita annos
nos natus trignita genuit salem. Qui et ipẽ tricenarius procreauit heber: quen

Expanded text:
non extendens spatia sensuum atque tractatuum, sed quibusdam punctis atque conpendiis non extendens spatia sensuum atque tractatuum, sed quibusdam punctis atque conpendiis infinita significans, ut in parua epistula multorum simul disceres uoluntates. uerum quia amanterinterrogas etuniuersa, quae didici, fidis auribus instillanda sunt, ponam et Hebraeorum opinionem et, ne quid desit curiositati, ipsa Hebraica uerba subnectam: uaiomer baruch abram lehel helion cone samaim uares: ubaruch hel helion dos dei excelsi - benedixitque illi et ait: benedictus Abram deo excelso, qui creauit caelum et terram, et benedictus deus altistua! Et dedit et decimas ex omnibus. Traduntque hunc esse Sem primum filium Noe, et eo teannos natus triginta et quinque, genuit Salem, qui et ipse tricenarius, procreavit Eber, quem
Abbreviated transcription (Latin):
tari: sed qr temporis non fuit. Hebreis enim id est uideis persuadebat. non iam fidelib
quibus passim proderet sacramentum. Ueruntamen si uas electois stupet ad misteriũ
et de quo disputat ineffabile confitetur. ꝗͣtomagis nos uermniculi et publices. solã
dehemus inscientiam inscientie confiteri et amplissnnam domum paruo quasi fora¬
mine ostendere: ut dicantur duo sacerdotia inter se ab aplo comparata. prioris pplĩ
et posterioris: et hoc agi tota disputatione ut ante leui et aaron sacerdos fuerit mel
chisedech ex gentibus. Cuius tantum predicat meritum ut futuris sacerdotib iudeo¬
rum in lumbis benedixerit abraan. totumq quod sequitur in laudes melchisedech
ad cristi tyyum referri cuius profectus ecclesie sacramenta sunt. Hec legi in grecorũ
uoluminbus: et quasi latissimos terrarum situs in breui tabella uolui demõstrare

Expanded text:
ari, sed quia illius temporis non fuerit. Hebraeis enim, id est, Judaeis persuadebat, non jam Fidelibus, ari, sed quia illius temporis non fuerit. Hebraeis enim, id est, Judaeis persuadebat, non jam Fidelibus, quibus passim proderet sacramentum. Verumtamen si vas electionis stupet ad mysterium, et de quo disputat, ineffabile confitetur; quanto magis nos vermiculi et pulices, solam debemus scientiam inscitiae confiteri, et amplissimam domum, parvo quasi foramine ostendere: ut dicamus duo sacerdotia inter se ab Apostolo comparata, prioris populi et postchisedech ex gentibus, cuius tantum praecedat meritum, ut futuris sacerdotibus Iudaeorum in lumbis benedixerit Abraham, totumque, quod sequitur in laudes Melchisedech, ad Christi typum referri, cuius profectus ecclesiae sacramenta sunt. Haec legi in Graecorum uoluminibus et quasi latissimos terrarum situs in breui tabella uolui demonstrare
Abbreviated transcription (Latin):
dum sit uno statim uerbo explicari ałn xnͥa auͦ Fyouͦ cͥ non ꝙ absq patre et ma¬
tre fuerit cum cristus quoq scdm̃ utranq naturam et patrem habuetit et matrem
sed ꝙ subito introducatur genesi occurisse abraham acede hostium reuertenti. et
ante nec postea eius nomen feratux ascriptum. Affirmat autem apłs̃ ꝙ aaron
sacerdotum id ẽ populi iudeorum et principium habuerit et finem melchisedech autem
st cristi et ecclesie et in preteritum et in futurum eternm sit. nullumq habuer
auctorem: et ꝙ translato sacerdotio legis quoq mutatio fiat. ut nequaꝗͣ de agar an¬
cilla et monte syna. sed de sara libera et arce syon egrediatur uerbum domim et
lex dei de hieriualem: et difficultatem rei prohemio ex aggerat dicens. Super quo
multus nobis sermo est et ininterpretabilis. Non qr apłs id non potuerit interpre

Expanded text:
dum sit, uno statim uerbo explicari dysveakoyrjvog, non quod absque patre et madum sit, uno statim uerbo explicari dysveakoyrjvog, non quod absque patre et matre fuerit, cum Christus quoque secundum utramque naturam et patrem habuerit et matrem, sed quod subito -introducatur in Genesi occurrisse Abrahae a caede hostium re.uertenti et nec ante nec postea eius nomen feratur adscriptum. : adfirmat autem apostolus, quod Aaron sacerdotium, id est populi Iudaeorum, et principium habuerit et finem, Melchid est, Christi et Ecclesiae, et in praeteritum et in futurum aeternum sit, nullumque habuerit auctorem: et quod translato sacerdotio, legis quoque mutatio fiat: ut nequaquam de Agar ancilla, et monte 443 Sina, sed de Sara libera, et arce Sion egrediatur verbum Domini, et lex Dei de Jerusalem. Et difficultatem rei primo exagerat, dicens: Super quo multus nobis sermo est, et ininterpretabilis : non quia Apostolus non potuerit id interpret
Abbreviated transcription (Latin):
omesq pene sancti et patriarche ac prophete in aliqua re figuram expresserint sal¬
ris: sic et melchisedech eo ꝙ cananeus fuerit et non de genere iudeoriun in typun
precessisse sacerdotis filii dei de quo dicitur in centesimo nonõ pialmo. Tu es sacerdos in
mun scdĩ ordinem melchisedech. Ordinem autem eius multis moĩs interpretãt
ꝙ solus et rex fuerit et sacerdos: et ante circuncisionem functus sacerdotio. ut nõ gẽtes
ideis sed uidei a gentibus sacerdotium acceperint: neq unctus oleo sacerdotaliꝰ ir
moisi precepta constituunt. sed oleo exultatoĩs et fidei puritate: neq carins et sãguinis
et uino simplici puroq sacrificio cristi dedicauerit sacramentum: et multa alia que
tolaris breuitas non recipit ¶ Preterea plemus eẽ tractatum in eplã ad he¬
breos quam onmes greci recipiunt et nomuilli latinorum ꝙ iste mnelchisedech id ẽ

Expanded text:
omnesque pene sancti patriarchae et prophetae in aliqua re figuram expresserunt Salvatoomnesque pene sancti patriarchae et prophetae in aliqua re figuram expresserunt Salvatoris. Sic et Melchisedech, eo quod Chananaeus fuerit, et non de genere Judaeorum, in typum praecessisse sacerdotis filii Dei, de quo dicitur in centesimo nono psalmo: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Ordinem autem ejus multis modis interpretantur, quod solus et rex fuerit et sacerdos, et ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes ex Judaeis, sed Judaei ex gentibus sacerdotium acceperint: neque unctus oleo sacerdotali, ut Moysi praecepta constituunt, sed oleo exsultationis et fidei puritate: neque carnis et sanguinis et uino, simplici puroque sacrificio, Christi dedicauerit sacramentum, et multa alia, quae epistolaris breuitas non recipit. Praeterea plenius esse tractatum in epistula ad Hebraeos, quam omnes Graeci recipiunt et nonnulli Latinorum, quod iste Melchisedech, id est
Abbreviated transcription (Latin):
rticulis ad uiuim spitum peruenisse: ut dicerent melchisedech hommem fuiss
canancum. regem urbis ierosolime. que primum salem postea lebus ad extremiun
rusalem appellata sit. Uec mirum eẽ si sacerdos dei altissimi describatur ab so
circuncisione et legalibus cerimomiis et genere aaron: cum abel quoq enoc et noc
placuernit deo et uictimas obtulerint et in iob uolumine legimus ꝙ ipẽ et oblator munerũ
ierit et sacerdos: et quotidie pro filus sius hostias imimolauerit. Et auint ipsum que
iob non fuisse de genere leui sed de stirpe esau: licet et aliud hebrei autument. Quo
o autem noe mebriatus in domo sua et nudatus atq derisus amediano filio typu
saluatoris tenuit. et can pplĩ iudeorum: sanson quoq amator meretricis et pauperis
le. multo plures hostium mortuus ꝙͣ uiuus occiderit. ut cristi exprimeret passioi

Expanded text:
uerticulis ad unum conpetum peruenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse uerticulis ad unum conpetum peruenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum, regem urbis Hierosolymae, quae primum Salem, postea Iebus, ad extremum Hierusalem appellata sit, nec mirum esse, si sacerdos dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus cerimoniis et genere Aaron, cum Abel quoque et Enoch et Noe placuerint deo et uictimas obtulerint et in Iob uolumine legerimus, quod ipse et oblator munerum fuerit et sacerdos et cottidie pro filiis suis hostias immolarit. et aiunt ipsum quoque Iob non fuisse de genere Leui, sed de stirpe Esau, licet aliud Hebrmodo autem Noe inebriatus in domo sua, et nudatus atque derisus a mediano filio, typum Salvatoris praebuit, et Cham populi Judaeorum. Samson quoque amator meretricis et pauperis Dalilae multo plures hostium moriturus quam vivus occidit, ut Christi exprimeret passionem,
Abbreviated transcription (Latin):
em et muenissem in extrema paginula miris me obtestationib cõiuratum. ne sper¬
nerem precatorem: reuolui ueterum libros ut uiderem quid singuli dicerent. et tibi quasi
de multorum testimonio responderem. Statimq in fronte geneseos in prima omeliarũ
origenis. repperi scriptum de melchisedech in qua multiplici sermone disputans illuc
deuolutus est. ut eum angelum diceret. Isdemq pene argumentis quibus scriptor tuus
de spiritu sancto: ille de supernis uirtutibus est locutus. Transiui ad didimum secta¬
torem eius: et uidi hominem pedibus in ingrĩ isse sentenciam. Uerti me ad ypolitum
hireneum. eusebium cesariensem et einsenum appolliarem quoq nostrum et eustasiũ
u primus antiochene eps̃ ecclesie fuit et contra arrium clarissima tuba bellicum
cunt: et deprehendi omnium horum opimones diuersis argumentatiombus ac di¬

Expanded text:
lam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne sperlam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne spernerem precatorem, reuolui ueterum libros, ut uiderem, quid singuli dicerent, et tibi quasi de multorum consilio responderem. Statimque in fronte Geneseos primam omeliarum Origenis repperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans illuc deuolutus est, ut eum angelum diceret, isdemque paene argumentis, quibus scriptor tuus de spiritu sancto, ille de supernis uirtutibus est locutus. transiui ad Didymum, sectatorem eius, et uidi hominem pedibus in magistri isse sententiam. uerti me ad Hippolytum, Irenaeum, Eusebium Caesariensem et Emisenum, Apollinarem quoque et nostrumEustathium, qui primus Antiochenae episcopus ecclesiae contra Arrium clarissima tuba bellicum cecinit, et deprehendi horum omnium opiniones diuersis argumentationibus j ac de
Abbreviated transcription (Latin):
isisti unhi uolumen ar uͫ yxiu r ac rictiu Orr et nescio utrum tu de
titulo nomen subtraxeris: an ille qui scripsit ut periculum fugeret: dispu¬
tandi auctorem noluerit cõfiteri. Quod cum legissem intellexi famosissimã
questionem super pontificem melchisedech illuc plurnins argumentis esse
uctam. ut docere conatus sit eum qui benedixit tanto patriarche diuimoris fuisse
uature. nec de homimbus estimandum. Et ad extremum ausus ẽ dicere occurrisse¬
rahe spiritum sanctum occurisse habrahe: et ipsum eẽ qui sub hominis figura ui¬
sus sit. Quo modo autem spiritus sanctus panem uinumq protulerit: et decimas pre
quas abraam uictis quatuor regibus reportarat acceperit: omnino tangere noluit
Petisq ut quid imhi uel de scriptore uel de questione iudeatur respondẽam. fateor
olui dissimulare sententiam: nec me periculoso. fis ꝙ ya fx kafruy miscere ti¬
ctatui. in quo quodcunq dixissem reprehensores habiturus forem. Sed rursum cũ eplam̃

Expanded text:
isisti mihi uolumen adsopcotov et nescio, utrum tu de titulo nomen subtraxeris an ille, qui scripsit, ut periculum fugeret disputandi, auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem, intellexi famosissimam quaestionem super pontifice Melchisedech illuc plurimis argumentis esse perductam, ut docere conatus sit eum, qui benedixerit tanto patriarchae, diuinioris fuisse naturae nec de hominibus aestimandum. et ad extremum ausus est dicere spiritum sanctum occurrisse Abrahae et ipsum esse, qui sub hominis figura uisus sit. quomodo autem spiritus sanctus panem uinumque protulerit et decimas praedae, quas Abraham uictis quattuor regibus reportarat, acceperit, omnino tangere noluit; petisque, ut, quid mihi uel de scriptore uel de quaestione uideatur, respondeam. fateor, uolui dissimulare sententiam nec me periculoso et cpiXeyy.XrjiiovL miscere tractatui, in quo, quodcumque dixissem, reprehensores habiturus forem. sed, rursum cum epistu
Abbreviated transcription (Latin):
editicelesiastes primo ominũ mentẽ suã ad sapiẽtiã requirendã. et ultralicitum
se extendes. uoluit causas rõnesq cognoscere: quare paruuli corriperẽtur a demone.
iaufrgia et iustos et impios pariter absorberent. utrum et hec et his similia casu
euenirent:. aniudicio dei. et si casu ubi prouidentia. si uidicio. ubi uisticia dei.ugustinꝰ
Dꝑce igitur quid sentire. quid dicere debeamus: ut cõstet nobis ratio nouarũ.
singulis corporibus sigillatimq factarum.
deris mihi obliuiosus ẽẽ: et quasi nihil supradictũ sit per easdẽ disputatoi̾s reuer
lineas. Hoc eĩ longa dissertoẽ concussum est̃¬

Expanded text:
Ecclesiastes primo omnium mentem suam 393 ad sapientiam requirendam, et ultra licitum se extendens, voluit causas, rationesque cognoscere: quare parvuli corriperentur a daemone, cur naufragia et justos, et impios pariter absorberent. Utrum haec, et his similia casu evenirent, an judicio Dei. Et si casu, ubi providentia? si judicio, ubi justitia Dei? Doce igitur quid sentire, quid dicere debeamus, ut constet nobis ratio novarum animarum singillatimque factarum deris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas. Hoc enim longa dissertione conclusum est
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc loco non bex interpretes. sed latini de greco uerbi ambiguitate decepti
raritois fructus magis ꝙͣ. manus interpre̾tati sint cum karitoi manus qͥ
dicantur. qd̾ in hebreo pomitur chaffach. et simmachus quintaq editio trãs¬
lerint manuum tuarum. ut ãbiguitatem prioris ẜmonis effugerent. Cun
hec furtim ut aiunt operis ad lucubraciunculam uelox notariiꝰ manus me
ctante signaret. et plura dicere cogitarem. iam ferme quarta noctis hor
excesserat. et repente stimulis quibu̾sdã dolentis stomachi suscitatus ĩ oroe
pIII ut saltem reliqua horarum spacia surriꝑientes somno frustretur
infirmitas

Expanded text:
in hoc loco non septuaginta interpretes, sed Latini de Graeci uerbi ambiguitate decepti in hoc loco non septuaginta interpretes, sed Latini de Graeci uerbi ambiguitate decepti xapitoac \'fructus\' magis quam \'manus\' interpretati sunt, cum xapitol \'manus\' quoque dicantur, quod in Hebraeo ponitur \'chaffach\', et Symmachus quintaque editio transtulerunt \'manuum tuarum\', ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. Cum haec furtiuis, ut\' aiunt, operis ad lucubratiunculam uelox notarii manus me dictante signaret et plura dicere cogitarem, iam ferme quarta noctis hora excesserat et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus in orationem prorui, ut saltim reliquo horarum spatio subrepente somno frustraretur infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
et puberibus excussos positos: non ut ille opinatus est pro aplis qui excu
a pedum excussione dicantur. ¶ Legi et cuiusd̾ librum et elegantẽ ĩ eo
sensum repperi: excussos uideos dici a templo et lege et grã domiñi pro es
est reprobos. corum esse filios apostolos qui ex eorum semine procreentur. m
nlitudine sagittarum in manu donuim contineantur. ¶n sequenti quoc
psalmo heliodorus magis ꝗͣ hilarius noster errauit qui dẽ eo loto in quo sccip¬
n est. labores fructuum t̾uorum manducabis. uaria oꝑmatus. asseruit mac
stare sententiam si scribatur fructus laborum aliquem manducare:. et non
ores fructuum. uude spãlem intelligentiam debere perquiri. Ex hac occa
fione nigrediens disputationem: tanta operositate quod uolebat intelligi
usus est persuadendi. quanta semper falsitas indiget ut uera uideatur. ti

Expanded text:
atque puberibus \'excussos\' positos, non, ut ille opinatus est, pro apostolis, qui excussi atque puberibus \'excussos\' positos, non, ut ille opinatus est, pro apostolis, qui excussi a pedum excussione dicantur. legi et cuiusdam librum et elegantem in \' eo sensum repperi, Cexcuss\' Iudaeos dici a templo et lege et gratia domini pro eo, quod est \'reprobos\': eorum esse filios apostolos, qui ex ipsorum semine procreentur et in similitudinem sagittarum manu domini contineantur. In sequenti quoque psalmo Heliodorus magis quam Hilarius noster errauit, qui de eo loco, in quo scriptum est: labores fructuum tuorum manducabis, uaria opinatus adseruit magis stare sententiam, si scribatur \'fructus laborum\' aliquem manducare: et non labores fructuum\'; unde spiritalem intellegentiam debere perquiri. et ex hac occasione in longam egrediens disputationem tanta operositate, quod uolebat intellegi, usus est persuadendi, quanta semper falsitas indiget, ut uera uideatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Dicere possumus. exacuti sensus. Ex quo mamfestum est adolescentie populos intel
de semetipso. Posuit me sicut sagittam electam: et in pharetra sua abscõdi
me ¶ Deniq in sequenti uersu exceptis lxx qui aliter transtulerunt. et ĩ
reo et incunctis editionibus ita repperi. beatus uir qui repleuerit phare¬
tram suam ex ipsis. ut qr methaforam semel assumpserat ex sagittis. et in pha¬
ca quoq translatio seruaretur. Excussos autem et cõsuetudo sermonis
humam uegetos et robustos et expeditos uocat. et ipsi lxx interpretes in hes
libro pro uiuenibus transtulerunt. in quo ita scribltur. Et factum est e
illa die. medii excussorum faciebant opus. et medii eorum habebant hastas
et saita et arcus et toracas. et principes post omnem domum iuda edist¬
cium in muro. Ex quo ammaduertimus et in presenti loco pro adolescẽtib

Expanded text:
dicere possumus, exacuti sensus. Ex quo manifestum est, adolescentiae populos intelldicere possumus, exacuti sensus. Ex quo manifestum est, adolescentiae populos intellde semet ipso: posuit me sicut sagittam electam et in pharetra sua abscondit me. denique in sequenti uersu exceptis Septuaginta, qui aliter transtulerunt, et in Hebraeo et in cunctis editionibus ita repperi: beatus uir, qui repleuerit pharetram suam ex ipsis, ut, quia metaphoram semel sumpserat ex sagittis, et in pharetra quoque translatio seruaretur. cexcussos\' autem et consuetudo sermonis humani \'uegetos\' et \'robustos\' et \'expeditos\' uocat et ipsi septuaginta interpretes in Esdrae libro pro \'iuuenibus\' transtulerunt, in quo ita scribitur: et factum est ex die illa, medii excussorum faciebant opus et medii eorum habebant hastas et scuta et arcus et thoracas et principes post omnem domum Iuda aedificantium in muro. ex quo animaduertimus et in praesenti loco pro adulescentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ex cussi uero ab aliis excutiantur. et incongruum esse excussos apostolos accipi
uirum et sius temporibus disertissimum rep̾hendere non audeo. qui et cõfessio¬
s sue merito et industria uite. et elequentie claritate. ubicunq romanu
nomen est predicatur. insi ꝙ non eius culpe ascribendum est qui hebrei sermõis
iarus fuit: grecarum quoq litteratum ꝗͣdam auram ceperat. sed heliodor
presbiteri quo ille familiariter usus ea que intelligere non poterat quo mõ
ab origene dicta essent querebat. Qui qr in hoc psalmo commentarilm ori¬
genis muenire non potuit. opinionem magis insmuare suam ꝙͣ inscĩam uoluit
confiteri. quam ille sumptam claro serinone disseruit. et alienum errorem di¬
filii excussorum ibi legitur cenb nan naurum. qd̾ aquila int̾pretatus est sicut filii pu¬
atum. simmachuᷤ et thecdocio sicut filii uulentutis: sexta ekoneos noi. quod he

Expanded text:
excussi uero ab aliis excutiantur, et incongruum esse excussos apostolos accipi,excussi uero ab aliis excutiantur, et incongruum esse excussos apostolos accipi, et suis temporibus disertissimum reprehendere non audeo, qui et confessionis suae merito et uitae industria et eloquentiae claritate, ubicumque Romanum nomen est, praedicatur; nisi quod non eius culpae adscribendum est, qui Hebraei sermonis ignarus fuit, Graecarum quoque litterarum quandam aurulam ceperat, sed Heliodori presbyteri, quo ille famiab Origene essent dicta, quaerebat. Qui, quia in hoc Psalmo Commentarium Origenis inuenire non potuit, opinionem magis insinuare suam quam inscientiam uoluit confiteri, quam ille sumptam claro sermone disseruit et alienum errorem difilii excussorum: ibi legitur, CHEN BNE ANNAURIM, quod Aquila interpretatus est, sicut filii pubertatum. Symmachus, et Theodotion, sicut filii juventutis. Sexta ἡκόνεος νοῦ, quod nos
Abbreviated transcription (Latin):
ionis corum. Ande cum ita se ueritas habeat: frustra quid̃ doloris p¬
ñem aut hereticorum intelligunt saccamenta. aut uite istius miserabilis et
annose int̾pretantur laborem apud quem in sudore faciei comedimus pan
nostrum. inter que spinas et tribulos breus uite alinenta nascuntur. llud
oq de eod̾ psalmo interrogare dignata es. qui sint filii excussorum.A
te in hilarii commnentariis non legisse excussorum filios. credentium populos
terpretari: ꝙ uidelicet aplos illo nomine putauerit appellatos quibus
euangeliis sit preceptum in quę quancunq auitatem introietint: et non fu¬
nt recepti excutere puluerem pedum suorum in testimonium nõ credẽtu
licet tu argute precaueris. non posse apostolos sub nomine excussoꝵ intelligi
in aliud sit excutientium aliud excussorum. qr excutientes sint qui excut

Expanded text:
iones eorum . unde, cum ita se ueritas habeat, frustra quidam doloris paiones eorum . unde, cum ita se ueritas habeat, frustra quidam doloris panem aut hereticorum intellegunt sacramenta aut uitae istius miserabilis et aerumnosae interpretantur laborem, apud quam in sudore faciei comedimus panem nostrum interque spinas et tribulos breuis uitae alimenta nascuntur. Illud quoque de eodem psalmo interrogare dignata es, qui sint filii excussorum. miror te in Hilarii commentariis non legisse excussorum filios credentium populos interpretari, quod uidelicet apostolos illo nomine putauerit appellatos, quibus in euangeliis sit praeceptum, in quamcumque ciuitatem introierint et non fuerint recepti, excutere puluerem pedum suorum in testimonium non credentium, licet tu argute praecaueris non posse apostolos sub nomine excussorum intellegi, cum aliud sit excutientium, aliud excussorum. quia excutientes sint, qui excutiant,
Abbreviated transcription (Latin):
surgite postꝙͣ sederitis qui manducatis panem doloris ostenderẽ me de origenis
commentariis quid senserit non habere.nde ad hebreum recurrens inue¬
imenon qd̾ exprimitur panem erumnosum. quinta edicio ex theodoncion qui in
ceteris cum lex translatoribus facit panem doloris. sexta paanes id est erroris.¬
Nec mirandum de aquila si antionemata pro idolis ponat cum opera manuũ
hominis sint. et prophetie ppls arguatur ad templum diluculo frustra cõsur¬
gere et post quietem ad sanctuarium festinare cum idola dei honore uene
scom̃ ꝙ et ezechiel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes.t
autem plemus adducaris in hebreo pro dolore idola posita. Hoc ipsum uerbũ
Hoc est asabim etiam incentesimo tercio decimo psalmo scriptum est lex quoq
opera manuum hominum in hebreo ht̃ asabeem qd̾ aquila interpretatur ela¬

Expanded text:
surgere, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris, ostenderem me de Origenis surgere, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris, ostenderem me de Origenis commentariis, quid senserit, non habere. Unde ad Hebraeum recurrens inue6i.evov, quod exprimitur \'panem aerumnosum\', quinta editio et Theodotion. qui in ceteris cum septuanec mirandum de Aquila, si διαπονήματα pro \'idolis\' ponat, cum opera manuum hominis sint et prophetice populus arguatur ad templum diluculo frustra consurgere et post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uenerentur, secundum quod Ezechihel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes. ut autem plenius adducaris pro \'dolore\' in Hebraeo idola posita, hoc ipsum uerbum, hoc est \'aasabim\', etiam in centesimo tertio decimo psalmo scriptum Septuaginta quopera manuum hominum, in Hebr. habetur, ATZABEHEM, quod Aquila interpretatur ela
Abbreviated transcription (Latin):
catus martix pãphilus cuus uitam eusebius cesariensis ep̃s trib ferme
noluminibus explicauit: cum demetrium falerium episistratum
in sacre bibliothece studio uellet equare. iaginesq ingemorum q̃
Quera sunt et eterna momenta toto orbe perquireret. tunc uel maxi¬
me origenis libros impensius persecutus cesariensi ecclesie dedicauit: quã ex ꝑte
ptam acatius. de hinc et euzous eiusd̾ ecclesie sacerdotes in mẽbrams insi¬
rare conati sunt. Hic cum multa reperiret et inuentorum nobis iudicia derelĩ¬
et. centesimi uicesimi sexti psalim cominẽtarium et fe littere tractatum ȩ
eo qd̃ inscripsit confessus est non repertum: non quo talis tantusq uir ad amã¬
im dicimus aliquid preterierit. sed quo negligentia posterioꝵ ad nostran
usq memoriam non duraret. Hoc ideo qr ut qi mihi de eod psalmo proposu¬
sti qui ess panis doloris in eo qd̾ dr̃. In uanum est uobis ante lucem surgere

Expanded text:
us martyr, cuius uitam Eusebius Caesa. riensis episcopus tribus ferme uoluminibus explicauit, cum Demetrium Phalereum et Pisistratum in sacrae bibliothecae studio uellet aequare imaginesque ingeniorum, quae uera sunt et aeterna monumenta, toto orbe perquireret, tunc uel maxime Origenis libros inpensius persecutus Caesariensi ecclesiae dedicauit, quam ex parte corruptam Acacius, dehinc Euzoius, eiusdem ecclesiae sacerdotes, in membranis instaurare conati sunt. hic cum multa repperiret et inuentorum nobis indicem derelinqueret, centesimi uicesimi sexti psalmi commentarium et phe litterae tractatum ex eo, quod non inscripsit, confessus est non repertum; non quod talis tantusque uir — Adainantium dicimus - aliquid praeterierit, sed quod neglegentia posterioium ad nostram usque memoriam non durarit. hoc ideo, ut, quia mihi de eodem psalmo proposuisti, qui esset \'panis doloris\' in eo, quod dicitur: in uanum uobis est ante lucem surgere,
Abbreviated transcription (Latin):
Suirginib que secuntur ecclesiam. et in primo ponuntur gradu et te esse et õs
que in uirgnntate corporis et anime perseuerauit. proximas autẽ et amicas uiduat
et in inrĩmõnio continentes: que õs cum leticia et exultatoẽ ducantur in templum
et in thalamum regis. in templum quasi sacerdotes dei: in thalamum sponse regi
et sponsi. Hoc templum et iohannes uidit in apocalipsi. et propheta desiderat
unam petuu adnõ hanc requiram. ut inhabitem in domo domini omnib dieb
uite mee. et iterum. dilexi decorem domus tue. et locum habitationis glorie tue¬

Expanded text:
uirginibus, quae secuntur ecclesiam et in primo ponuntur gradu, et te esse et omnes, uirginibus, quae secuntur ecclesiam et in primo ponuntur gradu, et te esse et omnes, qui in uirginitate corporis et animae perseuerant, proximas autem et amicas uiduas esse et in matrimonio continentes, quae omnes cum laetitia et exultatione ducuntur in templum et in thalamum regis: in templum quasi sacerdotes dei, in thalamum quasi sponsae regis et sponsi. hoc templum et Iohannes uidit m Apocalypsi et propheta desiderat: unum petii a domino, hoc requiram, ut habitem in domo domini omnes dies uitae meae. et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
latis ducitut ad regem. uirgines secuntur eam : amice eius ducentur illuc. ducẽt᷑¬
halamum regis. Aultam ẽẽ distanciam animarum in xp̃s credentium demo¬
strat canticum canticorum in quo scriptũ ẽ. ha sexaginta sunt regine et octogĩta
ibine. et adolescentule quatum non ẽ numerus: una est colũba mea ꝑfecta m
proxima mea. de qua dĩ: uiderunt eam filie et beatificauerunt eam. Que ergo
de qua supradictum est. astitit regnia a dextris tuis in uestitu deaurato. Que autẽ
suꝑgresse sunt sex dies mundi et cetera signa suspirant: regine appellantur. Si
qua uero circuncisionẽ quid̃ ht̃ octaue dieiꝰ s adhuc non uenitꝰ ad nuptias. hec
cubina uocatur. Diuersa autẽ multitudo credentium que necdum p̃t̃ sponi
amplexib copulari nec de eo liberos parere: adolescentula dĩ. Ego puto de istis

Expanded text:
ulatis ducetur ad regem, uirgines sequentur eam, amicae eius ducentur illuc. ducentulatis ducetur ad regem, uirgines sequentur eam, amicae eius ducentur illuc. ducenthalamum regis. multam esse distantiam animarum m Christo credentium demonstrat Canticum canticorum, in quo scriptum est: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est columba mea, perfecta mea, proxima mea, de qua dicitur: uiderunt eam filiae et beatificant eam reginae et confilia, de qua supra dictum est « Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato » Quae autem supergressae sunt sex dies mundi et futura regna suspirant, reginae appellantur. si qua uero circumcisionem quidem habet octauae diei, sed adhuc non uenit ad nuptias, haec concubina uocitatur. diuersa autem multitudo credentium, quae necdum potest sponsi amplexibus copulari nec de eo liberos parere, adulescentula dicitur. ego puto de istis
Abbreviated transcription (Latin):
uno quoq psalmo titulus inscrib̃ pro abscõditis filii.ariam habuit et ios
tumcam : quam ei texuit mr̃ eclesia. De his fimbriis saluatoris emoroissa¬
etigit unam et sanata ẽ. Qd̾ autẽ ĩ hebreo scͥbr̃ fasciis aureis uestitã ẽ idi
significat qd̾ supra. Onmis gloria filie regis intrincecus. fasais sensuũ diuinoꝵ
eriora mẽbra obuoluuntur ecclesie: et tota uite ueteris tegitur ambicio.h
fasciarum non pt̃ obliuisci sponsa scdm̃ ieremiam que mãnas ligant: et pectus ĩ
quo cogitatones sunt protegunt. ¶dducentur regi iuremes post
eam proxime eius afferẽtur tibi in leticia et exultatoẽ adducentur in tẽplum regis.
ixta lex prior u̾siculus ad huc de filie canitur ornatu: sequens ad ipsum sponsu
regemq dirigitur. Porro uixta hebraicum totum ad sponsam dĩ. et usq ad eum lo
ubi scriptum est. pones eos principes in uniuersam terram. Legitur. In scut¬

Expanded text:
in nono quoque psalmo titulus inscribitur: pro absconditis filii. uariam habuit et Ioseph in nono quoque psalmo titulus inscribitur: pro absconditis filii. uariam habuit et Ioseph tunicam, quam ei texuit mater ecclesia. de his fimbriis saluatoris αίμῤῥοοῠσα unam tetigit et sanata est. quod autem in Hebraico scribitur: fasceis aureis uestita est, id significat, quod supra: omnis gloria filiae regis intrinsecus; fasceis sensuum dininorum interiora membra obuoluuntur ecclesiae et tota uteri tegitur ambitio. harum fascearum non potest obliuisci sponsa secundum Hieremiam, quia mammas ligant et pectus, unt, protegunt. Adducentur regi uirgines post ur tibi. adferentur in laetitiaetexultatione, adducentur in templum regis. iuxta Septuaginta prior uersiculus adhuc de filiae canitur ornatu, sequens ad ipsum sponsum regemque. dirigitur. porro iuxta Hebraicum totum ad sponsam dicitur usque ad eum locum, ubi scriptum est: pones eos principes in uniuersa terra, et legitur: in scut
Abbreviated transcription (Latin):
filia tiri. et nunc appellatur filia regis eẽ intrincecus et in cogitatiombus
id est in interiori hoiẽ et in circũcisioẽ nõ manu facta. s spũ. Habente consciẽtie
iciam apud deum. et totam pulchritudinẽ positam magis in sensuũ nomie
qͥ in flore uerborum. Quomõ autẽ ĩ stamine ex quo dependent fimbrie. subtemẽ¬
xitur. et tota uestimẽti uirtus in stamine est: ita uariis sẽsibus scripturarun
m quib uestis ecclesie oĩs intexitur. miscentur aliqua de natura de morib. Et hͨ
in significat uestis aaron auro purpura et tocto bisso iacinctoq contexta qu
fecerunt mulieres quib deus ad texendum dedit sapientiam. Et ut intelligere
sumus omnẽ ornatum filie regis intrincecus ip̃a loqi i cantico. Introduxit
rex in cubiculum suum: in quo clauso per ostium labiorum deum iubemur orare.

Expanded text:
o filia Tyri, et nunc appellatur filia regis, esse intrinsecus et in cogitationibus, o filia Tyri, et nunc appellatur filia regis, esse intrinsecus et in cogitationibus, id est in interiori homine et in circumcisione non manu facta, sed spiritu, habente conscientia fiduciam apud deum et tota pulchritudine posita magis in sensuum nomine quam in flore uerborum. quomodo autem in stamine, ex quo dependent fimbriae, subtemen intexitur et tota uestimenti uirtus in stamine est, ita in aureis sensibus scripturarum, in quibus uestis ecclesiae omnis intexitur, miscentur aliqua de natura, de moribus; et hoc ipsum significat uestis Aaron auro, purpura, coeco, bysso hyacinthoque contexta, quam fecerunt mulieres, quibus deus ad texendum dedit sapientiam. et ut intellegere possimus omnem ornatum filiae regis intrinsecus, ipsa loquitur in Cantico: introduxit me rex in cubiculum suum, in quo cluso ostio labiorum deum patrem iubemur orare.
Abbreviated transcription (Latin):
prophetas idest de pplõ israel. At enim ante saluatoris aduentum hi qui de
tiro erant. Hoc est de populo gentium et proseliti eẽ cupiebant Dep̾cabantur diui¬
tem pplm̃ israel. et per eos introducebantur in tẽplum. sic post aduentum diñ
quicunq ex israel credere uoluerint. diuites quad̾ familiaritate et protectione
dei uement ad filiam et offerentes uatia dona uirtutũ et cõfessiones in xpĩ dep̾¬
cabuntur eam : ut salutem quam perdiderunt in udea inueniant in c¬
Omnes glorie eius. glorie filie regis ab intus. ĩ fimbris aureis circũ amũta
ietatib. In hebreo. Omnis gloria filie regis intrincetus. Fascus aureisi
ati sumus in quibusd̾ ex ẽplarib inuenitur esebon qd̃ cogitationes sonat
Ex quo ostenditur omnẽ gloriam ecclesie tui supradictum ẽ audi filia et uide

Expanded text:
prophetas, id est de populo Israhel. ut enim ante saluatoris aduentum hi, qui de prophetas, id est de populo Israhel. ut enim ante saluatoris aduentum hi, qui de Tyro erant, hoc est de populo gentium, et proselyti esse cupiebant, deprecabantur diuitem populum Israhel et per eos introducebantur in templum, sic post aduentum domini, quicumque ex Israhel credere uoluerint — diuites quondam familiaritate et protectione dei —, uenient ad filiam Tyri et offerentes uaria dona uirtutum et confessionis in Christum deprecabuntur eam, ut salutem, quam perdiderunt in Iudaea, inueniant in gentibus. Omnis gloria eius filiae regis ab intus, in fimbriis aureis circumamicta uarietatibus. in Hebraeo: omnis gloria filiae regis intrinsecus, fasceis aureis rpretati sumus, in quibusdam exemplaribus inuenitur \'esebon\', quod \'cogitationes\' sonat. ex quo ostenditur omnem gloriam ecclesiae, cui supra dictum est: audi, filia, et uide et:
Abbreviated transcription (Latin):
sed et dommus deus ẽ qui adorãdus est.¶filie tiri in mun̾ib uultũ
dep̾cabinntur diuites plebis. In hebreo. O filia fortissum: in mun̾ibus faciem tuã
precabuntur diuites populi. Uerbum hebraicum sor. qd̾ in ezechiel iuxͣ lex
lapis durissimus. Unde in p̾senti loco error ortus ẽ. Aquila enm lex et theodociõ¬
et quinta editio tirum int̾pretati sunt: sexta u̾bum hebraicum posuit. sor. sĩmach
lirataian. id est fortissimam. Nos idipsum ad deum retulimus ut illa cui supra di¬
xerat audi filia et uide filia fortissimi nũcupetur: aut certe ipã fortissima sit. qr
nintata est fortem patcem cuius uultum in diu̾sis nun̾ib deprecabuntur diuites
plebis: diuites in cunctis operibus bonis et scientia. siue qui diuites putantur
ni seculo. sapientes Huius mundi et philosophorum disciplinis eruditi: uel qd̾
melius est/. qui ante diuites fuerant Habentes eloquia dei. et testamenta et

Expanded text:
sed et dominus et deus est, qui adorandus est. Filia Tyri, in muneribus uultum tuum sed et dominus et deus est, qui adorandus est. Filia Tyri, in muneribus uultum tuum deprecabuntur diuites plebis. in Hebraeo: et, o filia fortissimi, in muneribus faciem tuam deprecabuntur diuites populi. uerbum Hlapis durissimus. Unde in pt Theodotion et quinta editio \'Tyrum\' interpretati sunt, sexta uerbum Hebraicum posuit \'sor\', Symmachus xpatatav, id est \'fortissimam\'. nos id ipsum ad deum retulimus, ut illa, cui supra dixerat: audi, filia, et uide, filia fortissimi nuncupetur aut certe ipsa fortissima sit, quia imitata est fortem patrem, cuius uultum in diuersis muneribus deprecabuntur diuites plebis, diuites in cunctis operibus bonis et scientia siue, qui diuites putantur in saeculo, sapientes huius mundi et philosophorum disciplinis eruditi uel — quod melius est — qui ante diuites fuerunt habentes eloquia dei et tes.tamenta et