comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ãmonendi st̃. ut tenere sua rationabilit̾ sciant. & tc̃ demũ
ut aliena ñ ambiant. Si enĩ radix culpe in ipsa effusione ñ
exuritur. nũqͣm ꝑramos exuberans auaritiȩ spina siccat᷑.
Occasio gͦ rapiendi subtrahit᷑. si bene pͥus ius possidendi dispo¬
ꝯfundant. Uiolent᷑ enĩ exquirunt. qͣ miscłit̾ largiunt᷑. S aliud est
ꝓpeccatis misciłiam facere. aliud ꝓmiscdia facienda peccare. Quȩ
iã nec miscd̾ia ñcupari pot̾. qͥa ad dulcẽ fructũ ñ ꝓficit. qͥ ꝑuirus
pestifere radicis amaiescit. Hinc ẽ enĩ qd̃ ipsa etiã sacͥficia ꝑ pro-¬
pħam dñs reꝓbat dicens. Ego dñs diligens iudiciũ. ⁊ odio habens¬
qͥa offerunt᷑ ex scelere. Qͥ sepe qͦq & indigentib subtrahunt. qͥ deo
largiunt᷑. S qͣnta eos animadu̾sione renuat. ꝑ eundẽ sapientem
dñs demonstrat. dicens. Qͥ offert sacͥficium ex substantia pauꝑis.
quasi qͥ uictimat filiũ in ꝯspectu patͥs sui. Uir obediens loquit

Expanded text:
admonendi sunt ut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi dispoconfundant. Violenter enim exquirunt quae misericorditer largiuntur. Sed aliud est pro peccatis mijam nec misericordia nuncupari potest, quia ad dulcem fructum non proficit quae per virus pestiferae radicis amarescit. Hinc est enim quod ipsa etiam sacrificia per Prophetam Dominus reprobat, dicens: Ego Dominus diligens quae 68 offeruntur ex scelere . Qui saepe quoque et indigentibus subtrahunt quae Deo largiuntur. Sed quanta eos animadversione renuat per quemdam sapientem Dominus demonstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasi qu
Abbreviated transcription (Latin):
effrenat᷑. Qͥbdam enĩruinȩ suȩ gradib desidiosa mens infoueã
lapsa impellit᷑. Nã dum ociosa cauere u̾ba negligimꝰ. ad noxia ꝑ¬
uenimꝰ. Ut pͥus loqͥ aliena libeat. & pꝰmodũ detractionib eoꝵ uitã
de quib loquim᷑ mordeat. Boni enĩ uiri. freno ꝯsilii retinent
p̾cipitationẽ u̾bi. & caute ꝯsiderant ne relaxantes linguȩ lasci¬
uiã. auditoꝵ ꝯscientiã incauta locutione tnsfigant. Unde bene

Expanded text:
effrenatur. Quibusdam enim ruinae suae gradibus desidiosa mens in foveam effrenatur. Quibusdam enim ruinae suae gradibus desidiosa mens in foveam lapsus impellitur. Nam dum otiosa verervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam e praenosceret. Boni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
pensant. erubescunt tales ñ eẽ quales auctore d̾o ꝑ se ꝯspiciunt
alios factos ẽẽ. ⁊ ante se inmende restabiliunt. quã plene
inculpã labunt᷑. Nã cũ hȩc ipsa suis doctorib u̾ba ad memoriã
ueniunt. erubescunt ñ seruare qd̃ dicunt. Recte itaq nc̃ d̾r.¬
p̾dictum eiꝰ animꝰ tẽptat᷑ exira. s cttiꝰ se ad se circũspiciendũ recol¬
ligit. & discipline se pondẽ depͥmens. agit ne motꝰ anuni tͣnseat in
sermonẽ. ne erũpat inuocẽ. fitq ut ira ꝑturbati animi. uͥ ꝑ negli¬
gentiã orit᷑. ibi ꝑ iudiciũ suffocata moriat᷑. Qua ex re agit᷑. ut ex
ad motũ surgeret. s tam̃ in cõmotione fortit̃ uicit. Unde ꝑ eundẽ
benc salomonẽ nunc subdit᷑. Melior ẽ patiens uiro forti. & qui
dñatur animo suo expugnatore urbiũ. Recte expugnatori urbiũ
patiens p̃fertur. qͥa in illa actione uictorie hõ uictor ẽ hominũ. in
nequaꝙͣ lingua ꝯpescit᷑. ad temeritatẽ qͦq stultȩ increpationis

Expanded text:
pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt, quam plene in culpa labantur. Nam cum ipsa sua a doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod dicunt. Unde et per praedictum est, ejus animus tentatur ex ira, sed citius se ad se circumspiciendo colligit, et disciplinae se pondere deprimens, agit ne motus animi transeat in sermone, ne erumpat in voce: fitque ut ira perturbati animi ubi per negligentiam oritur, ibi per judicium suffocata moriatur: qua ex re agitur, ut ex ad motum surgeret, se tamen in commotione fortiter vicit. Unde bene per Salomonem dicitur: « Melior est patiens viro forti, et qui dominatur aet quibus praevalet modis agit ne elatio principetur in mente, ne dominetur nequaquam lingua compescitur, ad temeritatem quoque stultae increpationis
Abbreviated transcription (Latin):
Si qͦs ab iniqͥtateb hic nec flagella cõpescunt. tanto acriori in uec¬
tione feriendi st̃. qͣnto maiori insensibilitate duruerunt. Ple¬
desꝑatio formidinẽ incutiat. subiuncta ãmonitio ad sp̃e redu-¬
cat. Districte itaq ꝯtra illos diuine sententie ꝓferende st̃. ut ad
cognitionẽ sui ꝯsid̾ata et̾na animadu̾sione reuocent᷑. Contra hos¬

Expanded text:
quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Pledesperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur.
Abbreviated transcription (Latin):
peccati pondẽ disiungit. Bene aũt dr. Ne del̃is somnũ ocłis tuis.
nec dormitent palpebre tuȩ. Somnũ qͥppe ocłis dare ẽ: intentione
cessante subditoꝵ curã omino negligere. Palpebre uͦ dormitãt.
cũ cogitationes nr̃e ea qͦ in subditis arguenda cognoscunt. pigre¬
dine depͥmente dissimulant. Plene enĩ dormire ẽ. cõmissorũ
acta. nec scire nec cogitare. Non aũt dormire.s dormitare est.
qͦ qͥdem rep̃hendenda st̃ cognoscere. s tam̃ ꝓpt̾ mentis tedium.
dignis ea increpationib ñ em̃dare. Dormitando uͦ ocłs ad ple¬
nissimũ somnũ ducit᷑. qͥa dũ plerũq qͥ p̾est malũ qđ cognoscit
ñ resecat. ad hoc qͣndoq negligentie suȩ nũto ꝑuenit. ut qd̃ a

Expanded text:
Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum somnum ducitur, quia dum plerumque qui praeest malum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito pervenit, ut quod a
Abbreviated transcription (Latin):
diȩ pestilentia tabescant. Bene gͦ dr. Hita cainiũ sanitas cordis.
Gũ mentis in nocentia custodit᷑. etiã si qua foris infirma st̃. qñq

Expanded text:
diae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: vita carnium sanitas cordis, diae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiamsi qua foris infirma
Abbreviated transcription (Latin):
aut metuit. ne hec sibi ab aliis inferant᷑. Et quicqͥd ꝯtra pirimos
excogitat. hoc contͣ se excogitau a pximis formidat. fit undiq sus¬
pecta. undiq trepidat. om̃is qͥ ad memoriã uenit. exqͥrere ꝯtͣria
credit᷑. Cui gͦ tranqͥllitas securitatis deest. huic p̃culdubio t̾roris
fremitꝰ semꝑ in aurib ẽ. Et sepe ꝯtingit. ut illi qͥlibet primus
suus simplicit̾ loquat᷑. nicħ adu̾sum cogitet. s cũ pax sit. ille in¬
sidias suspicat᷑. qr qͥ semꝑ dolose agit. simplicit᷑ erga se agiñ estimat̃.
ita cariũ sanitas cordis. putredo ossuũ inuidia. Quid enĩ ꝑ
carnes. nͥ infirma quedã ac tenera etas: Et qͥd ꝑ ossa. nͥ fortia acta
designant᷑: Et plerũq ꝯtingit ut qͥdam cũ uera cordis innocen¬
tia inñnullis sius actib infirmi uideant᷑. quidã uͦ iã quedã ante
humanos ocłos robusta exerceant. s tñ erga alioꝵ bona intꝰ inui¬

Expanded text:
aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi quilibet proximus suus simpliciter loquatur, nil adversum cogitet. Sed cum pax sit, ille insidias suspicatur, quia qui semper dolose agit, simpliciter erga se agi non aestimat. ita carnium sanitas cordis, putredo ossuum invidia. Quid enim per carnem nisi infirma quędam ac tenera et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit, ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero iam quidam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invi
Abbreviated transcription (Latin):
etiã bene gesta formidant. ne cũ bona agere appetunt. de ac¬
tionis imagine fallant᷑. ne pestiferũ uirus putredinis. boni sub¬
specie lateat coloris. St̃ enĩ qui corruptionis adhuc pondere gra¬
uati. diuidicare bona subtilit̾ nesciunt. Et cũ ante ocłos extre-¬
mi examinis regulã deducunt. hȩc ipsain se non ñqͣm que appro-¬
bant metuunt. & tota qͥdem m̃te int̾na desid̾ant. s tam̃ de in¬
certitudine oꝑum trepidi. quo gradiunt᷑ ignorant. In t¬
qͥ innocentiã erga alios exhibet. nicħ ẽ qd̃ pati ab aliis formi¬
det. Habet enĩ quasi arcem quandã fortitudinis simplicitatẽ
suã. Nec suspectus ẽ pati. qđ se fecisse ñ meminit. Qui & rur
sum audit. Secura mens. quasi iuge conuiuiũ. Quasi enĩ con¬
tinuatio refectionis ẽ. ipsa tranqͥllitas securitatis. At contra
mens praua semꝑ ẽ in laborib. qi aut molit᷑ mala q inferat.

Expanded text:
etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de acetiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant. Unquo innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam, nec suspectus est pati quod se fecisse non msum ait: Secura mens quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas secumens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat,
Abbreviated transcription (Latin):
se factũ uideret. qͥiã ab hoc scło concupisci omĩno ñ posset. ruptis
huiꝰ uite uincłis liber dic̃. Michi mundꝰ crucifixus ẽ. & ego m̃do.
Mundõ qͥppe ei crucifixus fuerat. qr hunc cordi suo iã mortuũ ñ
amabat. & se ipsũ mundo crucifirerat. qͥ talem se ei exhibere
studuit. ut ab eo quasi mortuus concupisci ñ posset. Si enĩuno in
loco mortuus &e uiuens. & si mortuus uiuũ ñ uidet. uiuus. tamen
mortuũ uidet. Si uͦ utriq sint mortui. alt̾ alterũ nequaqͣm ui¬
det. Itaq qͥ iam mundũ ñ amat. s tam̃ ab illo uł ñ uolens amat᷑.
amore retinet᷑. uicissim sͥ utͥq extincti sc̃. qͥa dũ alt̾ alterũ ñ appe¬
tit. quasi mortuũ mortuus ñ attendit. EEt uia quȩ uidet᷑¬
ea ipsa quȩ recte nos agere credimꝰ. andistrictiiuidicis examine
tus putat᷑ ẽẽ uirtutis. Sepe unde placari uidex credit᷑. inde ad

Expanded text:
se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, amore retinetur, vicissim sibi utrique exstincti sunt, quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuus mortuum non attendit. Cum hujuea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine tus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad
Abbreviated transcription (Latin):
cõmiserunt. uł graui se merore afficunt. qr longe hic a facie
conditoris ꝓiecti. adhuc inet̾nȩ patͥȩ gaudiis ñ sunt. In amartu
affligunt᷑. S electoꝵ amaritudinẽ suã cor nouit. qͥa erumnã
exilii in qua ꝓiectũ lacerat᷑ intelligit. & qͣm sĩt tnͣquilla quȩ
ꝑdidit. qͣm ꝯfusa in quib cecidit sentit. S hoc amaricatũ cor ad
gaudiũ suũ qͣndoq reducit᷑. atq in eiꝰ gaudio extraneus non
miscet᷑. qͥa is qͥ nunc ab hoc merore cordis foras se ꝑ desidia eicit.
seclusus tt̃ ab illa intima eiꝰ sollemnitate remanebit. hi itaq
qͥ in amautudine aĩȩ st̃. mori mundo funditꝰ concupiscunt. ut
iã homo mundũ mente ñ teneat. s tam̃ mundꝰ hominẽ occupa¬
tionib stͥngat. & ipse quidem mundo mortuus ẽ. s ipse mundꝰ¬
eũ concupiscit. dũ alio intentũ. in suis actionib religare conten¬
dit. Unde bene paulus. dũ & ipse scłm ꝑfecte despiceret. & talẽ

Expanded text:
deliquerunt. Gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie Conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non intersunt. ovit, quia aerumnam exsilii in qua projectum laceratur intelligit, et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducetur, atque in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia is, qui nunc ab hoc moerore cordis foras se per desideria saeculi ejicit, exclusus tunc ab illa intima ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, uthomo mundum mente non teneat, sed tamen mundus eum occupationibus astringat. Et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundueum conspicit, dum aliis intentum, suis actibus alio rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem
Abbreviated transcription (Latin):
carebit. Dũ plerũq p̾sentiss mundi luchra desid̾ant. ea qͣde futo
damna patiant᷑ ignorant. audiant qd̃ scͥptum ẽ. Hereditas ad quã
festinat᷑ in pͥncipio. in nouissimo benedictione carebit. Ex hacqͥppe
uita iniciũ ducimꝰ. ut ad benedictionis sortẽ in nouissimũ ueniamꝰ.
Qui itaq in pͥncipio hereditari festinant. sortẽ sͥ in nouissimo bene-¬
dictionis amputant. qr dũ ꝑ auauciȩ nequiciã hic multiplicau
appetunt. illic ab et̾no patͥmonio exheredes fiunt. Pondus et¬

Expanded text:
aelibet praesentis mundi lucra desiderant, et ea quae de futuro damna patientur, ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem in novissimo veniamus: qui itaque in principio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis amputant; quia dum per avaritiae nequitiam hic multiplicari appetunt, illic ab aeterno patrimonio exhaeredes fiunt. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
sum offerendo ꝓnob̾. Miscuit uinũ p̾ceptoꝵ suoꝵ poculũ. ex nai¬
ratione historiȩ. & intelligentia sp̃ali contẽꝑans. Unde alias dic
sam. id÷ scͥpturã sacrã qͦ fessos ad se atq scł̃i onerib uenientes.
pane u̾bi nos reficit. & ꝯtra adu̾sauos sua refectione nos roborat.
Unde alias ad eccłam dr. Posuisti in conspectu meo mensã. adu̾¬
sus eos qͥ tribulant me. Misit ancillas suas. apłoꝵ uidel aĩas.¬
ciuitatis leuant. Quȩ ꝓfecto menia. nͥ humiles ñ ascendunt. Un¬
de illic ⁊ ab eadẽ sapientia subdit᷑. Siquis ẽ paruuilus. ueniat
ad me. Ac si aꝑte dicat. Quisqͥs se ẽẽ apud se magnũ estimat. ad¬
itũ sͥ mei accessus angustat. Qͥa tanto ad me altiꝰ ꝑtingit᷑. qnto
uniꝰcuiꝰq mens apd̃ se ueriꝰ humiliat᷑. S qͣntalibet quis ĩitute
ꝓficiat. qualibet scientia excrescat. penetrare ñ sufficit. qͦ nos
conditor modamine iudicioꝵ regit. Noli arguere deriso¬

Expanded text:
nobis: miscuit vinum praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spirituali contemperans. Unde alias dictsam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes, pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, apostolcivitatis levant. Quae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Unde illic ab eadem Sapientia subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur. Sed quantalibet quisque virtute proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sufficit, quo nos conditor moderamine judiciorum regit. CAP. XVI.-- I
Abbreviated transcription (Latin):
anima dissoluta esuriet. Pigris itaq intimandũ ẽ. qd̃ sepe dũ in-¬
oportune agere qua possumꝰ nolumꝰ. paulo pꝰ qͣndo uolumꝰ ñ ualemꝰ.
Ipsa qͥppe m̃tis desidia. dũ ꝯgruo feruore ñ accendit᷑. a bonoꝵ desi¬
derio funditꝰ. ꝯualescente furtĩ torpore mactat᷑. Unde aꝑte nc̃ d̾i.¬
Pigredo ĩmitut soporẽ. Piger & enĩ recte sentiendoqͣsi uigilat. qͣm¬
uis nicħ oꝑando torpescit. S pigredo soporẽ ĩmittere qr. qͥa paulisꝑ
subuingit᷑. & aĩa dissoluta esuriet. Qͥa se ad suꝑiora stringendo ñ
dirigit. neglectã se inferiꝰ ꝑ desid̾ia expandit. & dũ studioꝵ subli¬
miũ uigore ñ constringit᷑. cupiditatis infimȩ fame sauciat. ut
quo se ꝑ disciplinã ligare dissimulat. eo se esuriens ꝑ uolupta¬
tũ desidia spargat. Hinc ab eodẽ rursus salomone scribit᷑. In
desidiis ẽ omĩs ociosus. hinc ipsa u̾itate p̾dicante. uno qͥdem
exeunte spũ. munda domꝰ dr. s multipliciꝰ redeunte dũ ua¬

Expanded text:
ita immutent. Pigris itaque intimandum est quod saepe dum opportune agere quae possumus nolumus, paulo post cum volumus non valemus. Ipsa quippe mentis desidia dum congruo fervore non accenditur, a bonorum desiderio funditus, convalescente furtim torpore mactatur. Unde aperte igredo immittit soporem . Piger enim recte sentiendo quasi vigilat, quamvis nil operando torpescat; sed pigredo soporem immittere dicitur, quia pasubjungitur: Et anima dissoluta esuriet . Nam quia se ad superiora stringendo non dirigit, neglectam se inferius per desideria expandit; et dum studiorum sublimium vigore non constringitur, cupiditatis infimae fame sauciatur; ut quo se per disciplinam 56 ligare dissimulat, eo se esuriens per voluptatum desideria spargat. Hinc ab eodem rursus Salomone scribitur: In desideriis est omnis otiosus . Hinc ipsa Veritate praedicante , uno quidem exeunte spiritu munda domus dicitur, sed multiplicius redeunte dum va
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Multa enĩ ante ocłos ponunt. que si eis in conu̾satione euan¬
spine uelut obstantiũ sepiũ sic formidinũ suaꝵ apposita suspitiõe
pungunt. Qd quia electos p̃pedire ñ solet. bene illic secutꝰ ad iunx̃.
uia iustoꝵ absq offendicło. Iusti qͥppe in conu̾satione sua quelibet
eis adu̾sitas obiuauerit ñ impingunt᷑. qͥa temꝑalis adu̾sitatis obsta¬
cula. et̾nȩ spei & int̾ne contẽplationis salute transcendunt.

Expanded text:
tur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eventur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione evenvelut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
erga ꝑximi cautatẽ ꝯtradicat. Que nimirũ caritas. qͥd ẽ aliud ꝗͣ
ocłs mentis: Qui si t̾reni amoris puluere tangit᷑. ab int̾nȩ lucis
sapientiũ sibimet ipsi semꝑ ẽ simile. qͥa dũ rectis ꝑsuasionib acqui¬
escit. constant̃ se in bono oꝑe dirigit. Gor uͦ stultoꝵ dissimile est:
qͥa dũ ꝑmutabilitatẽ se uauũ exhibet. numꝙͣ in id qd̃ fuerat manet.¬
ir animosus parit rixas. & uir iracundꝰ effodit peccata. Iracund̃
qͥppe peccata effodit. qr etiã malos qͦs incaute ad discordiã ꝓuocat.
conu̾sionẽ uocat. s adhuc ab hac intentione carnis infirmitas reuo¬
cat. quasi a quibdã uincłis anima ligata p̃pedit᷑. Multos enĩ sepe
uidemꝰ uiã sc̃ȩ conu̾sationis appetere. s ne hanc seqͥ ualeant. mͦ irru¬
entes casus. mͦ futura adu̾sa immodate metuunt. Qui incerta mala
dũ quasi cauti ꝓspiciunt. inpeccatoꝵ suoꝵ uincłis in cauti retinẽ¬

Expanded text:
erga proximum charitati contradicat. Quae nimirum charitas quid est aliud quam oculus mentis; qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis sapientium sibimetipsi semper est simile, quia dum rectis persuasionibus acquiescit, constanter se in bono opere dirigit. Cor vero stultorum dissimile erit: quia dum mutabilitate se varium exhibetir animosus parit rixas, et vir iracundus effundit peccata. Iracundus quippe peccata effundit, quia etiam malos, quos incaute ad discordiam provocat, conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepeuidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinen
Abbreviated transcription (Latin):
inuidiã putrescere ẽ. queilã etiã robusta deꝑire. S cur hec de
inuidia dicimꝰ. siñ etiã qualit̾ eruat᷑ intimemꝰ: Difficile nãq
ẽ ut hoc alteri ñ inuideat. qđ habere specialit̾ exoptat. Quia
quiqͥd temꝑale ꝑcipit᷑. tanto fit minꝰ singulis. qͣnto diuidit᷑ in
multis. Et iccirco desidantis mentẽ liuor cruciat. qͥa hoc qd ap
petit. aut funditꝰ alt̾ accipions adimit. aut a qͣnͣtitate restͥngit.
Qui gͦ liuoris peste plene carere. desid̾at. illã hereditatẽ diligat.
quã coheredũ numerꝰ ñ angustat. quȩ &e om̃ib una ẽ. & singulis
tota. Quȩ tanto largior ostendit᷑. quanto hanc ꝑcipicintiũ mul¬
titudo dilatat᷑. Imminutio ẽ gͦ liuoris. affectus surgens desi¬
derio int̾ne dulcedinis. & plena mors eiꝰ. ꝑfectꝰ amor et̾nitatis.
Nam cũ mens ab eius rei appetitu retrahit᷑. quȩ accipientiũ num̃o
partit᷑. tantomagis ꝓximũ diligit. qͣntominꝰ ex ꝓfectu illiꝰ sua dãna

Expanded text:
obusta deperire. Sed cur haec de invidia dicimus, si non etiam, qualiter eruatur, intimemus? Difficile namque est, ut hoc/ alteri non invideat, quod adipisci alter exoptat, quia quicquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis. Et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc, qpetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam coheredum numerus non angustat. Quae et omnibus una est et singulis tota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Inminutio ergo livoris est affectus surgens internę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna
Abbreviated transcription (Latin):
laudat᷑ oftendit᷑. Si enĩ auditis suis laudib extollit᷑. qͥd iste aliud
qm aurũ ⁊ argentũ repbũ fuit. quẽ uideł fornax lingue ꝯsũꝑ¬
sit: Si aut̃ fauores suos audiens ad suꝑni iudicii ꝯsidationẽ
redit. ne eis apd̾ occultũ aibitrũ grauet᷑. metuens quasi expur¬
gationis igne ad magnitudinẽ claritatis exercet᷑. & unde in¬
cendiũ trepidationis sustinet. inde clariꝰ fulget. Inde & beatus
iob. qͥ nequaꝗͣ de oꝑatione se ꝓtulit. fident̃ dic̃. Si uidi solem cũ
fulgeret. Qd̾ uere hc̃ auidicii int̾ioris intuitu fama laudabilis
ñ diu̾tit. adiungit & lunã incedentẽ claie. Et qͥa opinionis suȩ
grã animũ deuinci. nec tacita cogitatione ꝑmisit. ꝓtinꝰ subdidit.

Expanded text:
laudatur ostenditur. Qui sese auditis suis laudibus extollit, quid iste aliud quam aurum vel argentum reprobum fuit, quem videlicet fornax linguae consumpsit? Si favores suos quisque audiens ad superni judicii considerationem redit, ac ne de his apud occultum arbitrem gravetur metuit, quasi expurgationis igne ad magnitudinem claritatis excrescit, et unde incendium trepidationis sJob, quia nequaquam de operatione se praetulit, fidenter dicit: Si vidi solem cum fulgeret. Quia vero hunc a judicii interioris intuitu fama laudabilis non divertit, adjungit: Et lunam incedentem clare. Quia autem opinionis suae gratia animum devinci, ne
Abbreviated transcription (Latin):
Mel qͥppe inuenire ẽ: sci intellectꝰ dulcedinẽ degustare. Tc̃ enĩ suffiq¬
ent̾ comedit᷑. qñ nr̃a intelligentia iuxta mensurã sensus sub modami¬
ne tenet᷑. Nã saciatꝰ mel euomit. qͥ plus appetens penetͣre ꝙͣ capit. &s
illud ꝑdit unde potuit enutͥri. dulcedinẽ qͥppe spalis intelligentie
qͥ ultra qͣm capit comed̾e appetit. etiã qd̃ comedat uomit. qr dũ sũ¬
ma intelligere ultra uires querit. etiã qͣ bene intellex̾at. Acetã in

Expanded text:
tellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub moderamine tenetur. Nam satiatus mel evomit, qui plus appetens penetrare quam capit, et illud perdit unde potuit enutriri. Dulcedinem spiritalis intelligentiae qui ultra quam capit comedere appetit, etiam quod comederat vomit; quia dum summa intelligere ultra vires quaerit, etiam quae bene int
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ut p̾dicationi ext̾ius seruias. quatinꝰ ꝑelationẽ te ĩmundis
sꝑitib ñ conungas. nec in dimni u̾bi minist̾io hostes tuos ad¬
te participes admittas. Aquas gͦ inplateas diuidimꝰ. & t̃n soli
possidemꝰ. qͣndo ⁊ ext̾ius late p̾dicationẽ fundimꝰ. & tam̃ ꝑ
eã humanas laudes assequi minime ambimus.

Expanded text:
est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministte participes admittas. Aquam ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando exterius praedicationem late fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambimus.
Abbreviated transcription (Latin):
putei tui. Aquã qͥppe p̾dicator de cist̾na sua bibit. cũ ad cor suũ
rediens. audit pͥus ipse qd̾ dic̃. Bibit sui fluenta putei. si siuurri¬
gatione infundit᷑ uerbi. ubi bene subuingit᷑. diriuent᷑ fontes tui
foras. ⁊ in plateas aquas diuide. Rectũ qͥppe ẽ ut ipse pͥus bibat. ꝙ
t̃c p̾dicando aliis influat. fontes nãq foras diriuaie ẽ. ext̾ius ali¬
is iũ p̾dicationis infundere. In plateas aũt aquas diriuare ẽ.
in magnã auditoꝵ amplitudinẽ iuxta uniꝰ cuiꝰq qualitatẽ
diuina eloqͥa dispensare. Et qͥa plerũq in anis glȩ appetitus
surripit. dũ sermo di ad multoꝵ noticiã currit. postꝗͣ dictũ ẽ
in plateas aquas diuide. recte subiungit᷑. Habeto eas solus.
nec sint alieni participes tui. Alienos qͥppe ut iã dictum ẽ malig¬
Alieni insurrexert̃ in me: & fortes quesiert̃ aĩam meã. Ait gͦ. Aqͥs
in plateas diuide. ⁊ tam̃ solus habe. Ac si aꝑtiꝰ dicat. Sic necẽẽ

Expanded text:
I .--Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens prius audit ipse quod dicit: Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione infunditur verbi. Ubi bene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Rectum quippe est, ut ipse prius bibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare est exterius aliis vim praedicationis infundere; in plateis autem aquas dividere est in magna auditorum amplitudine, juxta uniuscujusque qualitatem, divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gsubrepit dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est: In plateis aquas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Alienos quippe maligAlieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Ait ergo: Aquas et in plateis divide, et tamen solus habe. Ac si apertius dicat: Sic necesse
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ:aqua significari scientiã. dd qͦq ꝓpħ̃a testat᷑ dicens. Tenebrosa
aqua in nubib aeris. id÷ occulta scientia m ꝓpħis. Qͥa ante aduen¬
tum dñi dũ occultis sacram̃tis grauidisq mist̾ia imiñsa gestarẽt.
intuentiũ ocłi in eoꝵ intelligentia caligabant. Quimollis et¬
uno in loco nequaꝗͣ stare ꝑmittit᷑. qr ad ima relabit᷑. nͥ ad summa
conet᷑. Sigͦ inchoata bona fortis oꝑantis manꝰ ad ꝑfectionẽ non
subleuat. ipsa oꝑantis manꝰ remissio. ꝯtra hoc qd̃ oꝑatum ẽ pug¬
nat. hinc ẽ gͦ qd̃ ꝑ salomonẽ nc̃ dr. Qͥ mollis ⁊ dissolutꝰ ẽ in oꝑe suo.¬
fr̃ ẽ sua oꝑa dissipantis. qͥa uideł qͥ cepta bona districte ñ exequit᷑.
dissolutione negligentiȩ manũ destruentis imitat᷑. hinc sardis
ecełȩ ab angło dr. Esto uigilans. & ꝯfirma cet̾a qͤ moritura erant.
Non enĩ inuenio oꝑa tua plena corã do meo. Qa gͥ plena coram d̾o

Expanded text:
ificare scientiam, David propheta testatur dicens: Tenebrosa aqua in nubibus aeris , id est occulta scientia in prophetis; quia ante adventum. Domini dum occultis sacramentis gravidi immensa mysteria gestarent, intuentium oculis eorum intelligentia caligabat. Nuuno in loco nequaquam stare permittitur, quoniam ad ima relabitur nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operantis manus ad perfectionem non sublevat, ipsa operandi remissio contra hoc quod operatum est pugnat. Hinc est quod per Salomonem dicitur: Qui mollis et dissolutus in opero suofrater est sua opera dissipantis . Quia videlicet qui coepta bona districte non exsequitur, dissolutione negligentiae manum destruentis imitatur. Hinc Sardis Ecclesiae ab angelo dicitur: Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant; non enim invenio opera tua plena coram Deo . Quia igitur plena coram Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ et similitudinẽ conditi: uitȩ sue temꝑa malignoꝵ sp̃uum
uolũptatib amministrat. annos etiã suos crudeli tradit. qui ad
uoluntatẽ male dñantis ad u̾sarii. accepta uiuendi spacia expen¬
dit. Ubi bene subdit᷑. Ne forte impleant᷑ extranei uirib tuis. & labo¬
res tui sint indomo aliena. Quisqͥs enĩ ꝑ acceptã ualitudinẽ corꝑis.
ꝑ tributã sibi sapientiã mentis. ñ exercendis uͥtutib. s ꝑpetͣndis
uiciis elaborat. nequaqͣ. suis uirib suam domũ. s extraneorum
luxuriando. uł suꝑbiendo agens. ut etiã se addito. ꝑditoꝵ numerꝰ
crescat. Recte aũt sequit᷑. & gemas in nouissimis qͣndo consũpseris
carnes & corpꝰ tuũ. Plerũq enĩ accepta salus carnis ꝑuicia expen¬
dit᷑. S cũ repente subtrahit᷑. cũ molestiis caro atterit᷑. cũ iã egredi
anuna urget᷑. di male habita quasi ad bene iuuendũ salus amis¬
sa requirit᷑. & tc̃ gemunt hoies qͥdo seriure noluerunt. qñ damna

Expanded text:
ginem ac similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluntatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam, mentis non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnem et corpus tuum. Plerumque enim accepta salus carnis per vitia expenditur: sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam anima egredi urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur, et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna
Abbreviated transcription (Latin):
onis acciꝑe. Unde ⁊ apud extraneũ manꝰ defigit᷑. qͥa apud eum¬
cura sollicitudinis. quȩ ante deerat mens ligat᷑. Uerbis uͦ oris
sui illa queatꝰ ẽ. ac ꝓpriis sermonib captꝰ. qͥa dũ cõmissis sͥcogi¬
tur dicere bona. ipsũ pͥus necẽẽ ẽ dixerat qd̃ custodire. Ilaqͥat᷑
itaq u̾bis oris sui. dũ ratione exigente constringit᷑. ne eiꝰ uita
ad aliud qͣm ãmonet relaxet᷑. Unde apud districtũ iudicem
cogit᷑ tanta in oꝑe exsoluere. quanta eũ constat aliis uoce p̃¬
cepisse. ubi & boni mox exhortatio subdit᷑. ut dicat᷑. fac gͦ qđ dico
fili mi. & temet ipsũ libera. qͥa incidisti in manũ ꝓrimi tui. Discur

Expanded text:
onis accipere. Unde et apud extraneum manus deligitur, quia apud curam sollicitudinis quae ante deerat, mens ligatur. Verbis vero oris sui illaqueatus est, ac propriis sermonibus captus, quia dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manus proximi tui: dis
Abbreviated transcription (Latin):
custodia serua cor tuũ. qͥa ex ipso uita ꝓcedit. Dicturus enim
tat. ne hinc hosti fores obstruat. ⁊ aliunde aditũ pandat.
Si qua & enĩ ciuitas contra insidiantes inimicos magno ualle¬
dia. unũ uͦ in ea foram̃ tantũmͦ immunitũ ꝑ negligentiã re¬
linquat᷑. inde ꝓculdubio hostis ingredit᷑. qͥ undiq exclusus¬
qͥppe gressus p̾cedunt. cũ oꝑationẽ nr̃am consilia recta p̾ue¬
niunt. Qui enĩ negligit consid̾ando p̾uidere qđ̃ facit. gressus
tendit. ocłos claudit. ꝑgendo iter ꝯficit. s p̾uidendo sibimet¬
ipsi ñ antecedit. Atq iccirco ciaiꝰ corruit. qͥa quo pedem oꝑis
ponere debeat. ꝑ palpebrã consilii ñ attendit. filimi attende sapi¬

Expanded text:
custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Dicturus enim tat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valledia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclususquippe gressus praecedunt, cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit. CAPUT XVI  A
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ statũ mentis ꝑdit. subsequent̃ foras ad inconstantiã mo
tionis fluit. atq ext̾iori mobilitate indicat. qđ nulla interius
radice subsistat. Sapientia in capite uiaꝵ clamitat. in me¬
ignorantia poteramꝰ. si hȩc eadem sapientia. in semitis angustis
constitisset. Inuestiganda fuerat. si occulta ẽẽ uoluisset. S pꝰqͣ
incarnationis sue mist̾ia publice ostendit. postqͣ humilitatis exẽ¬
pla suꝑbientib p̃buit. semet ipsũ nob̃ quasi tͣnseuntib in mediis
semitis fecit. ut uideł in eã quã querere nolumꝰ. impingamꝰ. et
quã tͣnseuntes uidere negligimꝰ. tangamꝰ offendentes. Quiri¬

Expanded text:
Qui ergo statum mQui ergo statum mtionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat quod nulla interius radice subsistat. CAPUT XVI. De diam ejus ignorantia poteramus, si aec eadem sapientia in semitae angulis claudit.---Investiganda fuerat, si occultari voluisset. Sed postquam incarnationis suae mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus in mediis semitis fixit, ut videlicet in eam, quam quaerere nolumus, impingamus; et quam transeuntes videre negligimus, tangamus offendentes. Di
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq cũ peccati sõno p̾mit᷑. ad iusticiȩ uigilias surgere conat᷑.
S sepe cũ surrexit. ipsa se extolli magnitudine uirtutum
sentit. Unde & tẽptau se p̾sentis uite adu̾sitatib pꝰt u̾tutes
melsꝰ ꝑtemptationẽ ñ cognosceret. nequaꝗͣ psalmista dixiss.
sint sequaces agnoscant. De apostata qͥppe angło scͥptum ẽ. cũ
bone messi zizania fuisset inserta. inimicꝰ homo hoc fec̃. De
cuiꝰ etiã mẽbro ꝑ salomonẽ d̾r. Homo apostata uir mutilis gͣ¬
dit᷑ ore ꝑu̾so. Annuit ocłis. terit pede. digito loquit᷑. prauo cor¬
de machinat᷑ malũ. & om̃ĩ temꝑe uirgia seminat. Ecce quem
seminantẽ urgia dice uoluit. pͥus apostatã nominauit.
Qͥa nisi more suꝑbientis angłi a conspectu ꝯditoris pͥus intꝰ ali¬
sione mentis caderet. foras postmodũ ad seminandũ uirgia ñ
ueniret. Qui recte describit᷑ qđ annuit ocłis. digito loquit᷑. terii
pede. Int̾ior nãq ẽ custodia. quȩ ordinata seruat ext̾ius mẽbra.

Expanded text:
quisque cum peccati somno premitur, ad justitiae vigilias exsurgere conatur, sed saepe cum surrexerit, ipsa se extolli magnitudine virtutum sentit. Unde et tentari se praesentis vitae adversitatibus post virtutes melius per tentationem non cognosceret, nequaquam Psalmista dixisset: sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, cum bonae messi inserta fuisset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cuerso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra.
Abbreviated transcription (Latin):
corda ꝯspiciunt. & dũ ea derelicta diuinit᷑ uident. afflicti ge¬
mentes ꝯticescunt. An ñ frenũ salomon doctorib imponit.
qͥ dic̃. noli aiguere iderisorẽ ⁊ oderit te: S si ab increpatio¬
ne iccirco reticemꝰ. qr ꝯtra nos insurgere derisoris odia for¬
midamꝰ. non iã lucra di s nr̃a querimꝰ. Qua in re sciendũ ẽ.
qd̃ nonñqͣm cũ redarguunt᷑ ꝑ raui. det̾iores existunt. Ipsisgͦ
& ñ nob parcimꝰ. si ab eoꝵ redargutione ꝓ coꝵ amore cessam.
Unde necesse ẽ ut aliqͣndo toleremꝰ tacendo qđ st̃. quatinus in

Expanded text:
corda conspiciunt, et dum ea derelicta divinitus vident, afflicti gementesque conticescunt. An non aliquando frenum Salomon doctoribus imponit, qui dicit: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Sed si ab increpatione idcirco reticemus, quia contra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam cum redarguuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro eorum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs enĩ in latere tuo. & custodiet pedẽ tuũ ne capiaris. qͥa miles dei
diuinȩ uirtutis clipeo ꝓtectus. & que ex latere possint ꝓdire circũ¬
spiciendo considat. ⁊ gressũ ante faciẽ ferre ꝓficiendo ñ cessat fb¬

Expanded text:
Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris, quia miles Dei Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris, quia miles Dei divinae gratiae clypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat
Abbreviated transcription (Latin):
sequentis damnationis sit om̃e qđ patit᷑. Et ꝑ cogitationẽ int̾ro¬
gat iudicẽ. que de uite m̾itis ambigit in ꝑsecittione. S cũ uitȩ
uirtꝰ ad ocłos mentis reducit᷑. qͣsi ꝯsolatio a uidice respondetur:
Dñs erit in latere tuo. ⁊ custodiet pedẽ tuũ necapiaris. Pes
nãq in ant̾iora tendit. Ant̾iora aut̃ ñ uidet. qͥ ea quȩ sunt a
latere ꝯspicit. Rursũq qͥ pedis custodiã p̾uidens ant̾iora cer-¬
nit. circũspectionẽ lateris deserit. Dũ uͦ ante faciẽ posite uͥ¬
tutis aliqͥd agimꝰ. quasi quo pes debeat ponip̾uidemꝰ. Sdũ ex
uirtute eadẽ furtiua culpa suborit᷑. qͣsi dũ in ant̾iora respicit᷑.
ad sagit̃a latꝰ nudat᷑. Sepe uͦ dũ sub oriente culpa metiumꝰ.
uirtutẽ que agenda ẽ declinamꝰ. & quasi dũ latus circũspicit᷑.
nequaqͣ cernit᷑ pos in ant̾iora quomͣ ponat᷑. Bene gͦ dicit᷑.

Expanded text:
sequentis damnationis sit omne quod patitur, et per cogitationem interrosequentis damnationis sit omne quod patitur, et per cogitationem interrogat judicem, quia de vitae suae meritis ambigit in percussione. Sed cum vitae virtus ad oculos mentis reducitur, quasi consolatio ad judicem respondetur, nus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequaquam cernitur pes in anteriora quomodo ponatur. Bene ergo dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
debuerunt. &e inde miseri in exultatione diffluunt. unde abonis
flent᷑. freneticoꝵ uidel sensib similes. qͥ insaniã qua p̾ualent uir¬
titt̃e putant. Qui ex morbo sͥ inesse ñ sentiunt. hoc qđ ampliꝰ sanis
possunt. ⁊ qͣsi creuisse se uirib estimant. dũ ad uite t̾minum ꝑ
augm̃ta languoris apꝓpinquant. Qui dũ rationis sensũ ñ habent.
flent᷑ ⁊ rident. E tanto in magna exultatione se dilatant. qͣnto
&e insensibiles malũ qd patiunt᷑ ignorant. Quem enĩ diligit¬
corrigunt. ad sequentia mala ꝑducunt. Si aũt nequaꝗͣ quosdã
pena p̾sens a supplicio et̾no defenderet. paulus minime dixisset.
Cũ iudicamur a dño corripim᷑ut ñ cũ hoc mundo dãpnemur.
hinc uoce angłica ad iohem dr̃. Ego qͦs amo. redarguo ⁊ castigo.¬
Sepe gͦ mens iusti ut magis secura sit altius trepidat. & cũ flagel¬
lis cingit᷑. suꝑni iudicii incertitudine turbat᷑. Pauet ne iniciũ

Expanded text:
debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum flent, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. In Ecclesicorrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo, damnemur . Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: Ego quos amo, arguoepe mens justi, ut magis secura sit, altius trepidat, et cum flagellis tunditur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsos requirant. ne sequentes alienoꝵ facta se deserant.
Et cũ recte cuncta de scã scͥptura sentiant. hocsolũ ꝑ illã qdđ
contra elatos dr ñ attendant. Impbꝰ qͥppe & imꝑttꝰ ẽ medicus. qui
alienũ uulnꝰ mederi appetit. & ipse uulnꝰ qđ patit᷑ nescit. Qui gͥ u̾
ba dĩ humilit̾ ñ loquunt᷑. ꝓfecto ãmonendi st̃. ut cũ medicamina¬
egris apponunt. pͥus uirus sue pestis inspiciant. ne alios meden
do moriant᷑. Ammoneri debent. ut ꝯsiderent ne a uͥtute dicti di¬
cendi qualitate discordent. ne loquendo aliud & ostendendo aliud
p̾dicent. Audiant itaq qđ scͥptum ẽ. Siqͥs loquit᷑ qͣsi sermones di.
Qui gͦ u̾ba que ꝓferunt de ꝓpriis ñ habent. cur qͣsi de ꝓpriis tu¬

Expanded text:
semetipsos requirant, ne insequentes aliorum facta, se deserant; et cum recte cuncta de sacra Scriptura sentiunt, hoc solum quod per illam contra elatos dicitur, non attendant. Improbus quippe et imperitus est medicus, qui alienum mederi appetit, et ipse volnus quod patitur nescit. Qui igitur verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt, ut cum medicamina aegris apponunt, prius virus suae pestis inspiciant, ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae proferunt,
Abbreviated transcription (Latin):
rumq inculpa dep̾hensi. dũ quales sint cognoscere fugiunt.
se se sub fallacie uelamine abscondunt. & hoc qd̃ peccant. qd̃¬
q iam aꝑte cernit᷑. excusare moliunt᷑. Ita ut sepe is qui eoꝵ
culpas corrigere studet. asꝑse falsitatis nebulis seductus. pene
se amississe uideat. qd̃ de eis iã certũ tenebat. Nicħ aũt ẽ puri¬

Expanded text:
rumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaciae velamine abscondunt, et hoc quod peccant, quodque jam aperte cernitur, excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus, pene amisisse se videat quod de eis jam certum tenebat. Unde recte su
Abbreviated transcription (Latin):
le salomonis filii dauid regis isrł. Absit enĩ ne hoc loco ꝑabolam
illud musice organũ sentiamꝰ. Neq enĩ fas ẽ credere. qd̃ in eloqͥis¬
textu ipso loqͦntis iã discimꝰ. ne uixta textũ tantũmͦ. eiꝰ uerba
pensemꝰ. Ad eandẽ itaq similitudinẽ cuncta trahenda sunt.
plana locutione inchoat. s uerba sua ꝑ misticos sensus. gra¬
uida narratione consummat.
ilimi si te lactauerint peccatores. ne acqͥescas eis. Peccato¬
res & enĩ lactant. cũ uł ꝑpetranda mala blandim̃tis infe¬
runt.uł ꝑpetrata fauore extollunt. An ñ lactat᷑ de quo ꝑpsal-¬

Expanded text:
l similitudinem loquitur. Absit enim ne hoc loco parabolam illud musicae organum sentiamus. Neque enim fas est credere quod in afflitextu ipso loquente jam discimus, ne justa textum tantummodo ejus verba pensemus. Ad eam itaque similitudinem cuncta trahenda sunt qm plana, ut solet, locutione inchoat, sed verba sua per mysticos sensus gravida narratione consumat.ili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactantur, de quo p
Abbreviated transcription (Latin):
Ntellectus sacri eloquii int̾ textum et bole salomonis.¬
mist̾ium tanta ẽ libratione pensandꝰ. ut utͥusq partis lan¬
ce moderata. h̃c̃ neq nimie discussionis pond̃ depͥmat.
nec ꝓrsus torpor incurie uacuũ relinquat. Mulde qͥppe
eiꝰ sententiȩ. tanta allegoriaꝵ conceptione st̃ grauide. ut
qͥsqͥs eas ad solã tenere historiã nitit᷑. eaꝵ noticia ꝑ su-¬
am incuriã pͥuetur. Non nulle uͦ ita ext̾iorib p̾ceptis
inseruiunt. ut siqͥs eas subtilus penetrare int̾us desid̾at. intꝰ qui¬
dem nicħ inueniat. s hoc sͥ etiã qd foras loquunt᷑ abscondat. In hoc

Expanded text:
ntellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae sacri eloquii sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desiderat, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foras loquuntur abscondat. Ante c
Abbreviated transcription (Latin):
neria diligunt. & imprudentes odibunt scientiã: conu̾timini
ad correptionẽ meã. & ꝓferam uob̾ sp̃m meũ. & ostendam
u̾ba mea. En qualib ũbis exp̾ssa c̃ dulcedo uocantis. Uideamꝰ nunc
quib insinuat᷑ modis seu̾itas increpantis ut infinẽ qͣndoq se ex¬
erceat districtio punientis. Qͥauocaui. ⁊ reniustis. Extendi ma¬
num meã. ⁊ ñ fuit qͥ aspceret. Despexistis om̃e consiliũ meũ & in¬
crepationes meas neglexistis. Dicat nc̃ qualit̾ feriat. qͦs ad se nulla¬
tenus reu̾tentes. tanta longanimitate sustentat. Ego qͦq in int̾itu
ur̃o ridebo. & subsannabo cũ uob qđ timebatis aduenerit. cum
irruerit repentina calamitas. ⁊ int̾itus qͣsi tẽpestas ingruerit.

Expanded text:
rudentes odibunt scientiam ? Convertimini ad correptionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et num meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina c