comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
securitatẽ tibi non ꝓmisit diuuiuendi Ideo conuertat secitius unus¬
quisq ad dm̃: & cum in uenerit eũ derelinquat impius uiam suam.
Sisubito intrad dies extremus. perit dilatio & restat dãpnatio:
& pcenitentiã age: Eras inquiens conuertã: quare non hodiȩ ⁊¬
quid maledicis. sicras dicã quid mali si hodie a fortedicis longa¬
longum& pran dium longum nonuis habere malũ. & uitam
longam uis habere malam & uillam emis: bonã desideras:
Vxorem uisducere : bonã queris: filios tibi nasciuis bonos
optas Que&iam derebui. ssin loquar: faligas emis & non
uis malas. & uitã amas malũ aiꝰ quid te offendit uitatua. quam
sola uis malam ut int̃omĩabonatua solussis malus a Ne tardes
conuerti addnm & nedifferas dedie indiem: Uerbadĩ sunt non
mea : non ame haec audisti. sed ego tecũ ad ño audio. forte respun¬
dis cras. cras: ouox coruina : Coruus non redit ad arcam: c̃olii¬

Expanded text:
securitatem tibi non promisit diu vivendi. Ideo convertat se citius unussecuritatem tibi non promisit diu vivendi. Ideo convertat se citius unusquisque ad Deum, et cum invenerit eum, derelinquat impius viam suam. Si subito intrat dies extremus, perit dilatio, et restat damnatio. t poenitentiam age. Cras, inquies, convertam. Quare non hodie? Quid mali, dicis, si cras dicam? Quid mali, si hodie? Forte dicislongum? Prandium longum non vis habere malum, et vitam longam vis habere malam? Villam emis: bonam desideras. Uxorem vis ducere: bonam quaeris. Filios tibi nasci vis: bonos optas. Et ut etiam de rebus vilissimis loquar, caligas emis, et non vis malas: et vitam amas malam? Quid te offendit vita tua, quam solam vis malam, ut inter omnia bona tua solus sis malus? Neque tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem . Verba Dei sunt, non mea. Non a me haec audisti, sed ego tecum audio a Domino. Forte respondes: Cras, cras. O vox corvina! Corvus non redit ad arcam, colum
Abbreviated transcription (Latin):
sieri et neminẽ perire: Quiꝑ ꝓph&am ait: Inqua cumquȩdie
conuersus fuerit peccator uitauiuet & non morietur: quãuis
quisquȩ sit peccator et impius. si ad poenitentiam conuertatur.
consequi posse ueniã se ꝑdĩ misericordiam non dubitet. In hoc
scło poenitentiam facientibus dĩ miscđia subuenit: infuturo au¬
tem poenitentia non ꝓficit : sed rationẽ nr̃orum operũ reddicuri
tem uero nulla correctionis. elicentia: XIII. DENON TAR
s quid futura pariet dies: Quitardat conuerti : periculum facit
animaesuae : quia mors non tardat: Quesitar dantẽ conuer
ẽ: decrastina cogitare conuersione: & eodiernsa neglegere
Luid tu peccator conuerti dissimulas. & non m&uis etibimors
repentina subripiat diem conuersionis & nonnelio mines su¬
bito morient᷑ ⁊ sibonũ ẽ peccata dimittere & addm̃ conuer¬
ti cito fiat Dstibi ꝓmictit remissio nẽ conuertem apa caus¬

Expanded text:
alvos fieri, et neminem perire : qui per prophetam ait: In quacunque die alvos fieri, et neminem perire : qui per prophetam ait: In quacunque die conversus fuerit peccator, vita vivet, et non morietur . Quamvis quisque sit peccator et impius, si ad poenitentiam convertatur, consequi posse veniam se per Dei misericordiam non dubitet. In hoc saeculo poenitentiam facientibus Dei misericordia subvenit. In futuro autem poenitentia non proficit, sed rationem nostrorum operum reddituri tem vero nulla correctionis est licentia. CAPUT XIV. De non tardinum, quia nescis, quid futura pariat dies . Qui tardat converti, pericanimae suae, quia mors non tardat; quae si tardantem converti est, de crastina cogitare conversione, et hodiernam negligere. Quid tu, peccator, converti dissimulas, et non metuis ne tibi mors repentina subripiat diem conversionis: nonne homines subito moriuntur? si bonum est peccata dimittere, et ad Deum converti, cito fiat: Deus tibi promittit remissionem convertenti a peccat
Abbreviated transcription (Latin):
tura scã : neaditias iterum : sed de pristinis de praecare ut
remittatur tibi: Poenitentia uera: non annorum numero
censetur : sed a maritudine animi: Vndebeatꝰ p&rus mox
ad ño indulgentiã recepit: quia a marissime fleuit. trine ne¬
gationis culpam: Paenitentia quã uis sit exigui temporis:
si intima cordis a maritudine agitur. non dispicitur apud
iudicem iustũ dm̃ quicordis secreta considerat: Nonenim
longitudinẽ temporis tantũ requiritds̃: quantum affec¬
tum̃ sinceritatis pcie nitentis pensatur : Qui enim in xp̃mto
ta mente confidit: & am simultis moriatur peccatis fidesua
uiuit in aoternũ. sicut ipsed ñs ineuangelio ait: Ego sũ resur rectio
& uita : quicredic in me &tamsi mortuus fuerit uiuet: & omnis
qui creditin me: uiuit & non morietur in a&ernũ: Demorae
Ds innatura misericors. ẽ: Paratus ẽ saluare ꝑ miscđiam : quos

Expanded text:
tura sancta, non adjicias iterum, sed de pristinis deprecare, et tura sancta, non adjicias iterum, sed de pristinis deprecare, et remittentur tibi . Poenitentia vera non annorum numero censetur, sed amaritudine animi. Unde beatus Petrus mox a Domino indulgentiam recepit, quia amarissime flevit trinae negationis culpam. Poenitentia, quamvis sit exigui temporis; si intima cordis amaritudine agitur, non despicitur apud judicem justum Deum, qui cordis secreta considerat. Non enim longitudinem temporis tantum requirit Deus, quantum affectum sinceritatis poenitentis pensat. Qui enim in Christum tota mente confidit, etiamsi in multis moriatur peccatis, fide sua vivit in aeternum, sicut ipse Dominus in Evangelio ait: Ego sum resurrectio et vita. Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum . De morte Deus autem natura misericors est, paratus est salvare per misericordiam, quos n
Abbreviated transcription (Latin):
iudicetur adõ damnatione ꝑpetua: Duplicem habere debet fle¬
tum in poehitentia omnis peccator. siuequia ꝑ neglentiambo¬
eñĩ oportuit nongessit : & quo non oportuit egit Confessio ius¬
tificat: confessio ueniam pec catis donat: Omñis spes uenie
inconfessione consistit: Confessio: opus ẽ miscđiac. salus ȩgroti: Unicũ
ẽ uiribus nr̃is medicamentũ cum poenitentia: . XIII.¬
in euangelio uirtutẽ ostendit dicens: Poeni tentiam agite ad ꝓ
pinquabit enĩ regnũ caelorum: Et ioħes baptista: Pac itefruc¬
tusdignos poenitentiae: fructus dignos ẽ. paenitentiae transacta
flere pec cata: et eadem iterũ nonagere. sicut scriptura ait:
ꝓph&am. & mundietote : Lauatur itaque et mundusẽ quia¬
et preterita plangit. & iterũ flenda non amittit : Lauatur
mas haec quȩ fleuerat repetit: Deis qui post lacrimas ad de
Canis reuertitur aduomitũ suũ: Filipec castidicitur inscrip¬

Expanded text:
judicetur a Deo damnatione perpetua. Duplicem habere debet flejudicetur a Deo damnatione perpetua. Duplicem habere debet fletum in poenitentia omnis peccator: sive quia per negligentiam bood enim oportuit non gessit, et quod non oportuit egit. Confessio justificat, confessio veniam peccatis donat: omnis spes veniae in confessione consistit. Confessio opus est misericordiae, salus aegroti, unicum est viribus nostris medicamentum cum poenitentia. Cin Evangelopinquabit enim regnum coelorum . » Et Joannes Baptista: « Facite, ait, fructus dignos poenitentiae . » Fructus dignus est poenitentiae transacta flere peccata, et eadem iterum non agere, sicut Scriptura ait: prophetam, et mundi estote . Lavatur itaque et mundus est, qui praeterita plangit, et iterum flenda non admittit  Al., nomas haec quae fleverat, repetit. De his qui post lacrymas ad delCanis revertitur ad vomitum suum . Fili, peccasti, dicitur in Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ã scriptura: ad medicamenta fugere confessionis : Nonquod
Idsindigeat confessi oninrãe cui omnia praesto silq̃uȩ cogita¬
mus. loquimur aut agimus: sed nos aliter saluifieri non possumus
nisi confiteamur poenitentes quod iniquȩ gessimus neglegentes:
Quise ipsũ accusat inpec catissuis hunc diabolus non abet iterum
accusare in die iuditii. si tamen confitens poenitendo diluitquod
fecit: nec iterũ renouat quȩ agit: Confitemini dicit iaic obus apłs.
alterutrũ pec cata ur̃a. & orate ꝓ inuicem ut saluemini: ltem. Beatꝰ¬

Expanded text:
cta Scriptura ad medicamenta fugere confessionis, non quod Deus indigeat confessione nostra, cui omnia praesto sunt quae cogitamus, loquimur aut agimus: sed nos aliter salvi fieri non possumus, nisi confiteamur poenitentes, quod inique gessimus negligentes. Qui se ipsum accusat in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum accusare in die judicii: si tamen confitens poenitendo diluit quae fecit, nec iterum renovat quae egit. Confitemini, dicit Jacobus apostolus, alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Item beat
Abbreviated transcription (Latin):
INIEA EXREX RAROLUS FRĨB DUOB: UITA HUMAN DE CEDENTIS TrA¬
cioq lΗTARo obpenitudinẽ qua patre carceralimincipauerit custodia:
monacho apud ꝓmie monisteriũ effecto tociis pat᷑ni inperui sumã assecutus gratũ
secunctis &e fauo rabile p̃bens ñ nullos frincorũ in suȩ uninimititis allexerat iug¬
regu qui reginominis cdiruer dignitate in pirius in om̃i scã religione:¬

Expanded text:
ea rex Carolus fratribus duobus vita humana decedentibus, tertioque Lothario, ob poenitudinem qua patrem carcerali mancipaverat custodia, monacho Prumiae apud monasterium effecto, totius paterni imperii summam assecutus, gratum se cunctis et favorabilem praebens, nonnullos Francorum in suae unanimitatis allexerat augregum qui regii nominis claruerunt dignitate, impar visus sit in omni s
Abbreviated transcription (Latin):
buf regnis quo modo in primis qui dẽmo potest facere se¬
ipsũ regem. sec popłscreat sibi regem quẽ elegit: sed cumre
ille fuerit factus & confir matus in regno. iamhabet potesti¬
tem in hominibus. & non potest populus iugumei decer uice
sua repellere: Nãprimũ quidem in potestate popłi ẽ. facer
sibi regem quẽ uult factum autẽ: de regno rep ellere um
nonest inpotestatẽ eiꝰ. & sic uoluntas popłi. postea in necess¬
tatem conuertitur: Sic & homo priusquã peccet : liberi
h ab & arbitrium. utrũ uelit sub regno esse diaboli: Cũaitẽ
potestate eiꝰ exire : sed sic prima uoluntas eiꝰ in necessita¬
dicunt : sed non habent excusationẽ. qui a primum po¬
tuerunt non eẽ pͣotestate diaboli siuoluis sent postquã¬

Expanded text:
bus regnis quomodo in primis quidem nemo potest facere seipsum regem, sed populus eligit sibi regem, quem vult: sed cum rex ille fuerit factus et confirmatus in regno, jam habet potestatem in hominibus, et non potest populus jugum ejus de cervice sua repellere. Nam primum quidem in potestate populi est facere sibi regem quem vult; factum autem de regno repellere, jam non est in potestate ejus, et sic voluntas populi postea in necessiregem etc. Sic et homo, priusquam peccet, liberum habet arbitrium, utrum velit sub regno esse dyaboli. Cum autem potestate eius exire. Et sic prima voluntas eius in neccessitadicunt, sed non habent excusationem, quia primum potuerunt non esse sub potestate diaboli, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
apłi soluer̾asinã alienã ministerium quidem illorum.
uirtus autẽ & auctoritas xp̃i nec enĩ potuissent tollere uim̃¬
tum alienũ ab illo dño qui non eos cognoscebat qui essent nip̃¬
apłi soluer̃ iudeos uel gentes de uinculo inimici. inprima
quidẽ fatiae eorũ uidebatur opus reuera autẽ uirtus fuit
et gratia xp̃i: Nec enĩ axp̃o duodecim constituti. totũ mun¬
dumligatũ subpotestate diaboli soluere potuissent : nisi gratia¬
do uestim̃to tegitur. sic naturalia malai car nis nrãe p̾ceptis

Expanded text:
toli solverunt asinam alienam, ministerium fuit quidem illorum, virtus autem et auctoritas Christi. Nec enim potuissent tollere jumentum alienum ab illo domino qui non eos cognoscebat qui essent, niapostoli solverunt Judaeos et gentes de vinculo inimici, in prima quidem facie eorum videbatur opus, revera autem virtus fuit et gratia Christi. Nec enim a Christo duodecim constituti totum mundum ligatum sub potestate diaboli solvere potuissent, nisi gratiado vestimento tegitur, sic naturalia mala carnis nostrae praeceptis
Abbreviated transcription (Latin):
interrã sem& ipsos humiliantes & cum apło paulo dicentes: sc̃đm
mihi fuerant lucra. haec exis timaui ꝓuter xp̃m detrimenta.
et arbitror stercora ẽẽ ut xpm lucrifatiam : Qui autẽ ramos
diti doctores qui expph&is ac cipientes exempliui uade xp̃o.¬
suoꝵ deicientibus: Ramos ergo frondentes ante pedes subiu

Expanded text:
terram, seipsos humiliantes, et cum Apostolo dicentes: Quae mihi fuerunt lucra, haec existimavi propter Christum detrimenta, et arbitror stercora esse, ut Christum lucrifaciam . Qui autem ramos diti doctores, qui ex prophetis accipientes exempla s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ&rũ. et philippũ apłos exponit: intellegi oportere. qm̃bi
primũ trans gre dientes iudaicos fines. gentes ad duxerunt
ad xp̃m: Philippus quidẽ samariã: qua ipsã samariam
asinam eẽ interp̾tatur: Parus autẽ gentes : Accipiens cor¬
nelium exgentibus: quasi samariae pullum: et siquis uob¬
Nedicatis dñstuus. neq dñs nost̃. neq dñs ium̃toꝵ. ut in¬
tellegant om̃s quia ego solus dñs. non solum animalium.
neq solũ eorum qui mihi sub diti sunt sed omnium homi¬
num. etiam qui mihi contrarii sunt: Nã et peccatores
conditione quidẽmei sunt. uoluntate autẽ sua diaboli. Meus
est enĩ orbister rae et plenitudo eiꝰ: Dñs operam eorũ de¬
siderat: Iustũ ẽ ut aliquando creatura seruiat suo factori
gentes enĩ ds̃ inpotestate l iaboli ꝓtemporereliquid ut temtet:
non ina et̃nũ contempsit ut ꝑdat Necesse autẽ ut fiat quod

Expanded text:
Petrum et Philippum apostolos exponit intelligi oportere, quoniam hi, primum transgredientes Judaicos fines, gentes adduxerunt ad Christum. Philippus quidem Samariam, quam ipsam Samariam asinam esse interpretatur. Petrus autem gentes accipiens Cornelium ex gentibus quasi Samariae pullum. Et statim invNe dicatis dominus tuus, neque dominus noster, neque dominus jumentorum, ut intelligant omnes, quia ego solus sum Dominus, non solum animalium, neque solum eorum, qui mihi subditi sunt, sed omnium hominum, etiam qui mihi contrarii sunt. Nam et peccatores conditione quidem mei sunt, voluntate autem sua diaboli. Meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus . Dominus operam eorum desiderat. Justum est, ut aliquando creatura serviat suo factori. Gentes enim Deus in potestate diaboli pro tempore reliquit ut tentet, non in aeternum contempsit, ut perdat. Necesse
Abbreviated transcription (Latin):
& tamen non concupiscit. Ideo qđ nonuult agit:
Nonquia illa concupiscentia mal trahiebat apłi su
cendant taes cogitaciones in corur̃m : Luctabat᷑ non sub¬
iugubatur : sed quia nolebat ethochabere contra quodluc¬
taretur. Ideo dicebat: Non quod uolo ago : set tam̃ concupis¬
tias carnis ꝑficeritis sicas ipse ꝑficer& : Sed consti¬
tuit tibi pugnã suã ante oculos netuti meres tuã: si henim
forsitandete disperares & diceres. si addm̃ ꝑtine rẽmnonsic

Expanded text:
git. Numquid illa concupiscentia mala trahebat Apostolum cendant tales cogitationes in cor nostrum. Luctabatur, non subjugabatur. Sed quia nolebat nec hoc habere contra quod luctaretur, ideo dicebat: Non quod volo, ago. Concupistias carnis ne perfeceritis; si eas ipse perficeret. Sed constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim forsitan de te desperares et diceres: Si ad Deum pertinerem, sic
Abbreviated transcription (Latin):
sedens suꝑ asi nã : Nolite dicere. nos nonhabemꝰ regem nisitan¬
tũ modo cesarẽ: Ecce rextuus uenit tibimansu atii sedea
suꝑ asinã: Si intellexeris: uenittibi: Si non intellexerisen
ueniat contrate : Id ẽ si intellexeris. ueniet ut saluette:
& sub pedibustuis sub iudet gentes. ut gaudens ꝑꝓph&am
dica: s: qm̃ ds̃ excelsus terribilis : & rex magnus suꝑ omnem
terrã subiecit populos nobis et gentes subpedibus nr̃is. Glegit
nobis hereditatẽ sibi speciem iacob quã dilexit: Si autẽ non
intellexeris : ueniet ut ꝑdat te. et de temploscitatis expellat:
et aliam sponsã degentibus castiorẽ inducat incubiculũ sc̃ĩta¬

Expanded text:
e divina. Nolite dicere: Nos non habemus regem, nisi tantummodo Caesarem . Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, cedens super asinam. Si intellexeris, venit tibi; si non intellexeris, veniet contra te, id est, si intellexeris, veniet ut salvet te, et sub pedibus tuis subiget gentes, ut gaudens per Prophetam dicas: Quoniam Deus excelsus terribilis, et rex magnus super omnem terram subjecit populos nobis, et gentes sub pedibus nostris; elegit nos haereditatem sibi speciem Jacob quem dilexit . Si autem non intellexeris, veniet ut perdat te, et de templo sanctitatis expellat, et aliam sponsam de gentibus castiorem inducat in cubiculum sanctita
Abbreviated transcription (Latin):
Uiscognoscere mansu& udinẽ uenientis. consideras speciem
aduen̾tus eiꝰ Non sedet incurruaureo p̃ciosopurpura fulgens¬
nec ascendit suꝑfer uidũ ciequũ discordiae a matores & licis.
quigloriae iactantia pectus ab& repletũ quidelongeadora
turbellũ et gaud& ad uocẽ tubȩ : Et cũ uiderit sanguineã
pugnã : dicit incorde suo benefactũ: sed sedit suꝑ asinãm: tran¬
quillitatis et ꝑ acisamicã: Nonautẽ uides incir cuitueius.
splendentes gladios.: aut c&era or nam̃ta armorũ terribli¬
um. sed quid& raonos frondentes: testipponia pi&atis: Uenit

Expanded text:
is cognoscere mansuetudinem venientis, considera speciem adventus ejus . Non sedet in curru aureo pretiosa purpura fulgensnec ascendit super fervidum equum discordiae amatorem et litis, qui gloria jactantiae pectus habtur bellum, et gaudet ad vocem tubae, et cum viderit sanguineam pugnam, dicit in corde suo: Bene factum; sed sedet super asinam tranquillitatis et pacis amicam. Non autem vides in circuitu ejus splendentes gladios, aut caetera ornamenta armorum terribilium. Sed quid? ramos frondentes, testimonia pietatis. Venit
Abbreviated transcription (Latin):
accepithomo : Non ne nudi erant et non confunde¬
bantur ł quare nudierant & non confundebantur.
nisi quia nondũ erat lex in membris repugnans legi m̃tis
lecit homo factu puniendũ et inuenit inse motũ pldendũ
Manducauer̃ contrainterdictũ : & apti sunt oculi eorum:
Nũ quid enĩ prius in paradiso clausis oculis uł cȩcis oberrabudo
Absit : Nã unde adam nomina in posuit uolatilibus & bestus
quando ad eũ cuncta animalia adducta sunt: Quibus nomi¬
na in ponebat si non uidebat. ⁊ deinde dictũ est uidit
mulier lignũ quia placebat oculos aduidendũ : Irgoocum¬
los aptos habebant : et nudierant et non confundebantur:

Expanded text:
accepit homo. Nonne nudi erant, et non confundebantur? Quare nudi erant, et non confundebantur, nisi quia nondum erat lex in membris repugnans legi mentis? Fecit homo factum puniendum, et invenit motum pudendum. Manducaverunt contra interdictum, et aperti sunt oculi eorculis oberrabant? Absit. Nam Adam unde nomina imposuit volatilibus et bestiis, quando ad eum cuncta animalia adducta sunt ? Quibus nomina imponebat, si non videbat? Deinde dictum est, Vidit mulier lignum, quia placeret oculis ad videndum. Ergo oculos apertos habebant; e
Abbreviated transcription (Latin):
sili arios tuos sicut ab initio. & tunc uocaberis ciuitas iustitau
et mat̃ ciuitatium idẽ eclesiarũ fidelission: Propt̃ quasdã
nes : dm̃ uł dĩ filium non cognoscentes: Est enĩ animal hoc
inmundũ: et p̃c&eris poene uimentis magis in rationabile.
&stultũ. et infirmũ: & ignobile. et oneriferũ magis: Sic
fuerunt ethomines ante xp̃m. id olatriis et passionibus¬
diuersis inmundi & in rationabiles. uerbi ratione carentis:
Quantũ ad dm̃stulti quid autẽ stultius quã factorẽ con

Expanded text:
siliarios tuos sicut ab initio. Et tunc vocaberis civitas justitiae, et mater civitatum , id est Ecclesiarum fidelis Sion. Propter quasdam nes, Deum vel Dei Filium non cognoscentes. Est enim animal hoc immundum, et prae caeteris pene jumentis magis irrationabile, et stultum, et infirmum, et ignobile, et oneriferum magis: sic fuerunt et homines ante Christum idololatriis et passionibus immundi et irrationabiles verbi ratione carentes, quantum ad Deum stulti. Et not
Abbreviated transcription (Latin):
fontine nco deuotisime p̃bendo ccessit. nef neduo uasa aurta pondo librarũ app̃
obmedelã animȩ suȩ s tuduto c̃ferre : Verũ it p̃fatũ ẽ. uita ou eitib: frotrib: rom̃a ap¬
paritumagno ꝓficiscens fauore ilebistotius in ptr & augustꝰ ramini in perii appel¬
latus ÷ : Cũq in redeundo italiȩ fines attinger&. quorũdã mnaliud ã dece pcione uleitꝰ.
apud papũ tiuitite non sine matimo suorũ luctu pridie nonas octobris uitã ie neno

Expanded text:
o 841; devotissime praebendo concessit, necnon duo vasa aurea pondo librarum . . .ob medelam animae suae studuit conferre. Verum ut praefatum est obeuntibus fratribus Romam apparatu magnifico proficiscens, favore plebis totius imperator et Augustus Romani imperii appellatus est. Cumque in redeundo fines Italiae attingeret, quorumdam malivola deceptione illectus, apud
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ gens quȩ ũbis uagina suȩ h abitacionis exẽnti : pipitica tociens ex ercuerit demũ
domotte patris eius ures resumendo intro t̃minos regnifranciȩ libere piucis resis¬
iemab lade in adignitatisiuȩ inferebat ẽtinue. Et pyinũ partes aggressa niustriȩ.
edb. &r ꝓoinis coti conaminis suꝑ uersitate intenti. quȩq: prius desiderabilia &
utbionine cõnoda uidebantur diripere it in suos c̃uertedo nefirio susus sa ugrliat

Expanded text:
 bis vagina suae habitationis exempta piraticam toties exercuerat; demum de morte patris ejus vires resumendo, intra terminos regni Franciae libere paucis resistentibus cladem malignitatis suae inferebat continue. Et primum partes aggressa Neustriae, caedibus et rapinis tota conaminis sui perversitate intenta, quaeque prius desiderabilia et vitae humanae commoda videbantur, diripere et in suos
Abbreviated transcription (Latin):
ad intuendũ non ad uidendũ: Quia senser: pudendo: curaue¬
runt tegendo: Consuerunt inquid folia ficulneae: et fecerun
sibisuc cinctoma: Quod texer᷑ ibi senser : Ecce undetraitur
originale peccatũ : ecce nemo nascitur sine peccato: Sic¬
uenit ex illo : Vnde unus & unus. unus ad mortẽ unus ad
uitã : Homoprimus ad mortẽ. homosec undus ad uitam:
Suiread mortẽ homg ille. quiatantũ homo: Quareaduita¬

Expanded text:
ad intuendum, non ad videndum: et quia senserunt pudendum, curaverunt tegendum. Consuerunt, inquit, folia ficulnea, et fecerunt sibi succinctoria . Quod texerunt, ibi senserunt. Ecce unde trahitur originale peccatum, ecce unde nemo nascitur sine peccato. Ecvenit ex illo. Unde unus et unus: unus ad mortem, unus ad vitam. Homo primus ad mortem, homo secundus ad vitam. Sed quare ad mortem ille homo? Quia tantum homo. Quare ad vita
Abbreviated transcription (Latin):
ualerent ꝑsduere modulacione : Admirans itaq quis iste foret qui silibex insiranle
de ꝓmerat betissimus adeũ : Nemireris inquit ol ip̃ senciã quã ꝑspicis mei : cer¬
niisimesciens me frm̃ BENE DICT Ũ uocari p̃sulẽ ac defensore adõ hui constaru loc:¬

Expanded text:
valerent persolvere modulationem. Admirans itaque quis iste foret qui sibi haec imperando valerent persolvere modulationem. Admirans itaque quis iste foret qui sibi haec imperando depromeret, beatissimus ad eum: Ne mireris, inquit, ob praesentiam quam perspicis mei, certissime sciens me fratrem Benedictum vocari praesulem ac defensorem hujus constitutum loc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdicelsitudo ꝑsepefatũ sibi dicctũc lamtu dipnicinis suȩ munere operari dignita ÷
Centigerat aliꝗuando sacratissimȩ enꝰ trinslicions festuitias. ad qua teporis oibta
inceleibracionetante fofiuctats pconus nocturnulib. decore competenti a fri¬
b ꝑsolutis nondũ clare aurinȩ refulgentab: radus quietis gra sua quiq: periere
cublu: Quidã uero efrĩb cuituendȩ basilicȩ cura delega taerit cũ adnincisen¬
da suꝑne ȩt̃ nitrtis gaudia iugit intentus suorũq peccnerũ amide uoti cordis de uoci¬
ono adño de poscens indulgencia cũ euesigiosucrati corporis ante altire residerts
pfilmoi u ic pcu melodia consueto sibimore sii age bat ꝑsoluere deuoris sime : Qui
&i inchoati alcius ptelans lassitudine cogente ob dormiait: Cui mox quidĩ se ua
secesseran. locundo affamine inquisiuit : Ille aute ꝓtinꝰ dormitu isse ressondt
quo post ili quantuli corporeo neressitudinis recreacionẽ diurni oficii uberius

Expanded text:
Dei celsitudo per saepe fatum sibi dilectum clementi dignationis suae munere operari dignata est. Contigerat aliquando sacratissimae ejus translationis festivitas, ad quam temporis orbita in celebratione tantae festivitatis praeconiis nocturnalibus decore competenti persolutis, nondum aurorae clare refulgentibus radiis, quietis gratia sua quique petiere cubilia. Quidam vero ex fratribus cui tuendae basilicae cura delegata erat, cum ad nanciscenda supernae aeternitatis gaudia jugiter intentus suorumque peccatorum omni devoti cordis devotione a Domino deposcens indulgentiam e vestigio sacrati corporis ante altare resideret, psalmorum ac precum melodiam consueto sibi more satagebat persolvere devotissime: qui etiam inchoata altius protelans, lassitudine cogente obdormivit. Cui mox quidam seniorsecesserant, jucundo affamine inquisivit. Ille autem protinus dormitum isse respondit, quo post aliquantulam corporeae necessitudinis recreationem, diurni officii uberius
Abbreviated transcription (Latin):
cunctiorũ aninis. c̃pisi meritis & iusilio excellentis simi patris. haud ycul amon isterio
ost s ꝓse cantur atergo : Consertaq: fort amimostate qriu prȩlio tantu depo¬
pulicionis ftrage in eos luccatis̃ : ut extantit populi uames ositate : uix suꝑ fue¬
rit aliquis. quibelli euentũ intimir& posteris: Patata naquae desiderabiliiu¬
iorubellidux suos interrogins requisiuit siforte qũ pũ reuerende uisionis mo¬
rahũ inter cdonsitites hostiũ sibiuiã pandentẽ ꝓpͥouis a contem plauissent᷑

Expanded text:
 animis, confisi meritis et auxilio excellentissimi Patris, haud procul a monasterio hostes prosequuntur a tergo: consertoque forti animositate gravi praelio, tanta depopulationis strage in eos bacchati sunt, ut ex tanta populi numerositate vix fuerit aliquis qui belli eventum intimaret posteris. Patrata itaque desiderabili victoria, belli dux suos interrogans, requisivit si forte quempiam reverendae visionis monachum inter densitates hostium sibi viam p
Abbreviated transcription (Latin):
sb: omde ligõis Fiertier̃ hec trucib qͥ uiris oxposint sũa membrt
sl agris petorr aifuerit ũcelido trnta mamilla doç& patulo
dełicis cui carair erat pastor erat ouẽ pati: hanꝰc ie oreat
la renitons quasisponsa polo ꝓmiseris supplica dño sue suct
fosta colistioiat. sec e lebrtantib ut fiurat. Et nica turba¬

Expanded text:
de ligans. Fortior haec trucibusque viris Exposuit sua membra flagris, Pectore quam fuerit valido Torta mamilla docet patulo. Deliciae cui carcer erat Pastor ovem Petrus hanc recreat.  renidens quasi sponsa polo, Pro misero rogita Damaso. Sic tua festa coli faciat, Se celebrantibus ut faveat. CAR
Abbreviated transcription (Latin):
nesante quã peccemus : liberũ quidẽ h abemꝰ arbitrium
siubli mͦ sequi uoluntatẽ diab oliannon: qđ si se mel peccan
non possumus. set sicut nauis fracto gubernaculo illucdu¬
citur ubi tem pestas uoluerit sic & homo diuinȩ gratiae
auxilio ꝑdito ꝑpeccatũ. non quod uult agit : sed quoddia¬

Expanded text:
nes antequam peccemus, liberum quidem habemus arbitrium, si volumus sequi voluntatem dyaboli, an non. Quod, si semel peccan poterant. Nam, sicut navis fracto gubernaculo illuc ducitur quo tempestas impellit, sic homo divinae gratiae auxilio perdito per peccatum, non quod vult agit, sed quod dia
Abbreviated transcription (Latin):
suũ sol uer& : Et surrexit: et profectus ẽ cum illis : Qui¬
dam frater : requisiuit abbat᷑ oliam dicens : Si contris¬
tauero aliquẽ quẽ al iricd mmͫgem : respondit senex
Exprofundo cordistui cũ dolore age poenitentiã apudeũ.
& uidens dñs ꝓpositũ tuum satis faciet ei : abbasagatoꝵ so
lebat dicere: numquã dormiurlitem habens cum alicofra¬
tre : sed nec dum ꝑmisi aliquem mecumlitem habentem
dormire quantum ad uirtutẽ meam ꝑtinuit. nisi prius s¬
cum illo in pace reuerterer. XXUIII. DE PER FECta con

Expanded text:
um solveret; et surrexit, profectusque est cum illis. 2. Quidam frater requisivit abbatem Eliam, dicens: Si contristavero aliquem, quemadmodum rogem? Respondit senex: Ex profundo cordis tui, cum dolore age poenitentiam apud, eum; et videns Deus propositum tuum, satisfaciet ei. CAPUT XI. Colebat dicere: Nunquam litem habens cum aliquo dormivi; sed nec permisi aliquem mecum litem habentem dormire, quantum ad virtutem meam pertinuit, nisi prius cum illo in pace reverterer . 515 96. Eran
Abbreviated transcription (Latin):
suas quã illũ fratrẽ ibidem dereliquerunt: ips quoq
ꝓfecti sunt ad senẽ & pulsantibus illis. aꝑta fenestra respec¬
xit eos & cognouit & dixit eis : ubi sunt melotes urãe.
At illi responderunt: Eccehic inuicinosunt: unacum¬
illo fratre quite cum iram habebat: Hoc post quã sene
cudiuit & nomen illius agnouit: prȩgaudio hos tium ꝑ
quod in gressus fuerat cum secure confregit : & egressus
cucurrit usque ad locum ubierat ille frater : & prior.

Expanded text:
suas quam illum fratrem ibidem dereliquerunt; ipsi vero suas quam illum fratrem ibidem dereliquerunt; ipsi vero profecti sunt ad senem, et pulsantibus illis, aperta fenestra respexit eos, et cognovit, et dixit eis: Ubi sunt melotes vestrae? At illi responderunt: Ecce hic in vicino sunt una cum fratre illo, qui tecum iram habebat. Hoc postquam senex audivit, et illos cognovit, prae gaudio ostium, per quod ingressus fuerat, cum securi confregit, et egressus cucurrit usque ad locum ubi erat ille frater, et coepit
Abbreviated transcription (Latin):
mus forsita in hoc possumꝰ animum ẽi placare: Pro¬
fectiergo: pulsauerunt ostiũ: Audiens uero discipu¬
lus illius senis dixit: Quis es : attilli dixerunt : Dic abba¬
tituo : qm̃ pemen uenit ut benedicatur abeo: Quod.
in estudicentes : quia non hinc disced musnisi digni
fuerimus ad orare eũ: Quor̾ u cũ ille humilitatẽ &pa¬
cientiam ꝓuidis s& conpunctus aperuit ostium &¬
consederunt pariter comedentes: Dicit ergo eis ĩpse
senex inueritate non sunt ea sola quȩ audide uobis
sed centuplo opera uidi in uobis: & ab illo dieam icus
dificauit sibi monas teriuminlocã qͥ dicitur
teracleona adũ ibi amultis molestarxur. in alterũ locũ
um: Sed ꝑ insidiasdi aboli: quidam frat̾ inuentus ẽ ibi qui
ꝑ inuidiã semꝑ iracundiam cũ eom haber&: Popter qđ
surrexit inde. & ad ꝓprium regressus est uicũ. & fecit sibi
tempus autẽ aliquantum congregati sunt senes de illo

Expanded text:
mus, forsitan in hoc possumus animum ejus placare. Promus, forsitan in hoc possumus animum ejus placare. Profecti ergo pulsaverunt ostium ejus. Audiens vero discipulus illius senis dixit: Qui estis? At illi dixerunt: Dic abbati tuo quoniam Poemen venit, ut benedicatur ab eo. Quod cmoesti  Al. in aestu, dicentes: Quia non hinc discedimus, nisi digni fuerimus adorare eum. Quorum cum ille humilitatem et patientiam pervidisset, compunctus aperuit ostiumerunt pariter. Dixit ergo eis ipse senex: In veritate non sunt ea sola quae audivi de vobis, sed et centuplum opera vidi in vobis. Et ab illo die amicus dificavit sibi cellulam in loco qui dicitur Heracleona . Et dum ibi a multis molestaretur, alterum locum um. Sed per insidias diaboli quidam frater inventus est ibi, qui per invidiam semper tram cum eo habuit: propter quod surrexit inde, et ad proprium reversus est vicum, et fecit sibi tempus autem aliquantulum congregati sunt senes de illo
Abbreviated transcription (Latin):
&haec dices quia tantũ modo illa quȩ deforis sunt uides:
Nãsi ea quȩ in interiori mea sunt uideres: tantũ plus
habuis ses qͥ dodiceres: & post hoc quidam discipu¬
lus eiꝰ: dicit ei : Non es conturbatus interius abba inuer¬
bosenis huius: cui ille respondit: Nons& sicut sum
deforis: itasũ de intus Erat quidam senex in egipto.
& ante quam uenir& illic abba pemen: grandem uene¬
rationẽ abebat ab omnibus: Cũ autẽ abbapemen de scitu
illic subiss&: multi relicto illo sene ueniebant adhunc̾ ꝓpt̃¬
hoc c̃oepit ille inuidsare x de trahere : Quod audiens
abba pemen contristatus ẽ: & dicit fratribus suis: Q uid
faciemus quia in tribulatione miserunt nos om̃s: ut illũ
senem tãquã sc̃m relinquerent: & nos quinihilsumus in¬
spicerent ⁊ quẽ ad modum ergosanemus hunc uirum
magnũ : uenite ergosr̃s faciamus pancas escas & portan¬
tes ꝑgamus ad eũ. & parũi uinũ. Et pant̾ cum eoguste¬

Expanded text:
et hoc dicis, quia illa tantummodo quae deforis sunt vides; et hoc dicis, quia illa tantummodo quae deforis sunt vides; nam si ea quae intrinsecus sunt videres, quanto plus haberes quod diceres? Et post hoc quidam ex discipulis ejus dixit ei: Non es conturbatus interius, abba, in verbis senis hujus? Cui ille respondit; Non; sed sicut sum deforis, ita sum deintus. 93. Erat quidam senex in Aegypto, et antequam veniret illuc abbas Poemen, grandi veneratioilluc subiisset, multi, relicto illo sene, veniebant ad hunc, et propterea coepit illi invidere et detrahere. Quod audiens abbas Poemen, contristatus est et dixit fratribus suis: Quid facimus? quia in tribulationem miserunt nos homines, ut illum senem tam sanctum relinquerent, et nos qui nihil sumus respicerent? Quomodo sanabimus hunc virum magnum? Venite ergo, faciamus parvas escas, et portantes pergamus ad eum, et parum vini, ac pariter cum eo guste
Abbreviated transcription (Latin):
dum pater. potes portare uoces infontium istuei necnet
precipis illis ut non ita iocentur : Et dicit ei senex: In ueri¬
tate fratres plures dies hab& cogitatio mea. uolens illis
aliquid dicere. sed redarguo meipsũ : reputans mihissi par¬
uum hoc non portoiquẽ ad modd̾ si maior mihi uenerit
temptatio portabo ͫ & ideo nihil illis dico. ut fiat mihi
consu&udo portandi Idem dixit: Quilinguam suam
non tenuerit intempore iraie : nec passiones car nissuae
dum seder& inter fratres & singuli eum deꝓpriis cogitatio¬
Anibus inquirerent : at quȩ ille responsũ omnibus da¬
r& : quidam senex ex inuidia diciat ei: Sic ẽ hic iohannes
quo modo mulier mere trix ornans semet ipsam : ut con¬
greg& sibi amatores : Cui abba iohannes: uerum dicis abba:
& nontẽ alit̃: nam & hoc ipsut ds̃ tibi reuel auit : Respondit
iterũ: ille senex : Nam & uastuum iohannes: ueneno ple¬
nũ ẽ: & lohannes dixit illi Sic est abba: sicut dixis ti:

Expanded text:
 voces infantium istorum, et nec praecipis eis ut non ita vociferentur? Et dicit eis senex: In veritate, fratres, plurimos dies habuit cogitatio mea volens illis aliquid dicere, sed redargui memetipsum, reputans mihi: Si parum hoc non porto, quomodo, si major mihi tentatio advenerit, portabo? Et ideo illis nihil dico, ut fiat mihi consuetudo portandi. Item dixit: Si quis linguam suam non tenuerit in tempore irae, nec passionem carnis suae dum sederet inter fratres , et singuli eum de propriis cogitationibus inquirerent, atque ille responsum omnibus daret, quidam senex ex invidia dicit ei: Sic est hic Joannes quomodo mulier meretrix ornans semetipsam, ut congreget sibi amatores. Cui abbas Joannes ait: Verum dicis, abba, et non est aliter; nam et hoc ipsum Deus tibi revelavit. Respondit illi iterum ille senex, dicens: Nam et vas tuum, Joannes, veneno plenum est. At Joannes ait illi: Sic est, abba, ut dixisti,
Abbreviated transcription (Latin):
accipies personam iniuditio : Iniqui iudiceserrant mueritatis
sententia: dũ intendunt qualitatẽ ꝑsonae et nocent sepeiustis
dum in probe deffendunt impios : Acceptio muneruminiudi¬
cus prae ua ricatio ẽueritatis Quid m̃tim entesiu dieꝗnt ilis¬
tȩ Aeterna adõ accepturi sunt praemia : XXI. DEFAΡGIS̃¬
ALSUS TESTIS

Expanded text:
accipies personam in judicio . Iniqui judices errant in veritatis accipies personam in judicio . Iniqui judices errant in veritatis sententia, dum intendunt qualitatem personae: et nocent saepe justis, dum improbe defendunt impios. Acceptio munerum in judiciis, praevaricatio est veritatis. Qui Deum timentes juste judicant, aeterna a Domino accepturi sunt praemia. CAPUT XXI. De falsis testi
Abbreviated transcription (Latin):
tias exciuium oppressione congregare student: Aliquoties
iudices boni ministros habent rapaces : Quorum scdere o¬
inquinantur : si non ꝓhibent rapacitatem illorum: HiiN
alienis pereunt pe: catis: quia non solum ut egregius mundi
doctor ait : qui faciunt sed qui consentiunt facientibus dignief¬
ficiuntur morte ꝑpocua: Sepe iudices prauicupiditatis
causa :audifferunt aut ꝑuertunt iudicia : Nec finiunt ciusas
quo usque sacculus eorũ impledur : Quando eñ iudicant noneui¬
sim sed dona consderint : Iudices praui iugxtã proph&e ulesbum
quasilupi uespere non relinquint in mane Hoc esc depriecsẽ tur
uitae cã nodo tantũ cogitant : defutura autẽ nihilluporum mo¬
re cuntta rapientes. et uix pauca piuperibus helhi qutitet:
Pracundus iudex iudien ex amen plene contuere non ualee:
quiacaligine furoris non uidet claritatẽ iusticiae.: Non
ꝑsona in iuditio consideranda sed causa: Scriptũ e eni Non

Expanded text:
tias et civium oppressione congregare student. Aliquoties tias et civium oppressione congregare student. Aliquoties judices boni ministros 139 habent rapaces; quorum scelere coinquinantur, si non prohibent rapacitatem illorum. Hi in alienis pereunt peccatis, quia non solum, ut egregius mundi doctor ait, qui faciunt, sed qui consentiunt facientibus, digni efficiuntur morte perpetua . Saepe judices pravi cupiditatis causa aut differunt, aut pervertunt judicia. Nec finiunt causas, quousque saeculi eorum impleantur. Quando enim judicant, non causas, sed dona considerant. Judices pravi, juxta Prophetae verbum, quasi lupi vespere: non re inquunt in mane , hoc est, de praesentis vitae commodo tantum cogitant, de futuro autem nihil: luporum more cuncta rapientes, et vix pauperibus pauca relinquentes. Iracundus judex judicii examen plene contueri non valet, quia caligine furoris non videt claritatem justitiae. Non est persona in judicio consideranda, sed causa. Scriptum est enim: Non
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩdã uero sunt aiudicebo no ꝑaequitatẽ corrigenda : quedam
itaq ꝑmiscđiam indul genda : Nichil enĩ iniquius ẽ quã muneta¬
accipere in iudiciis: quia munerti exceant corda pruden¬
tium & subuertunt uerba iustorũ : In quo enĩ iudiciodi cit dñs
iudic abitis : iudicabitur deuobis : Qua ꝓpter iudex dm̃ iudicẽ
timeat : ne forte iudicante damnetur. qui in nocentes damnat:
uel impios iust ficat ꝓmuneribus uel cuius libet ꝑsonȩ amore uel
odio : Nemo principũ : stultos uł in ꝓbos iudices ponere debet:
Nam stults ꝑ ignauiã ignorat iusticiã : in probusautẽ percupidi¬
ditatẽ : subuertit ipsamͣ didicit ueritatem : Poene grauius laceran¬
tur pauperes a prauis iudicibus : quã acruentissimis hostibus :
Nullus enĩ prae dotam cupidus in alienis : quã iudex iniquus
insu.s: Eciores sunt hostib iudices iniqui Hostes se pe fuga ui

Expanded text:
Quaedam vero sunt a judice bono per aequitatem corrigenda, quaedam Quaedam vero sunt a judice bono per aequitatem corrigenda, quaedam per misericordiam indulgendaaccipere in judiciis, quia munera excaecant prudentium corda, et subvertunt verba justorum . In quo enim judicio, dicit Dominus, judicabitis, judicabitur de vobis. Quapropter judex Deum judicem timeat, ne forte eo judicante ipse damnetur. Qui innocentes damnat vel impios justificat pro muneribus, vel cujuslibet personae amore vel it. Nemo principum stultos vel improbos judices ponere debet. Nam stultus per ignaviam ignorat justitiam, improbus autem per cupiditatem subvertit ipsam quam didicit veritatem. Pene gravius lacerantur pauperes a pravis judicibus, quam a cruentissimis hostibus. Nullus enim praedo tam cupidus in alienis, quam judex iniquus in suis. Pejores sunt hostibus judices iniqui. Hostes saepe fuga vit
Abbreviated transcription (Latin):
terra: Quid times pecuniam tuã ꝑdere : et noytimes ut totus
pereas & ꝓad quisitione paecuniae falsũ testimoniũ dicis. men¬
tris. rapis aliena. iuras ꝑ iuras quȩlex uetat: Non necũ haec
omĩa facis : quare nontimes ut totus ardeas in ae õnum ꝯ cur
auare plusamas aurũ quã animam& &uideñ ꝓderittibi
simundum uniuersũ lucreris: animae autẽ tuae de trimtũ
paciaris & et ipse dñs dicit in euangelio: Cauete ab oniniaua¬
ritia : quia non in habundantia cuius quã uita eius ẽ quȩ pos
sidet : Numquid nondiuites si milit̃ moriunt᷑ sicut & pau¬
peres o non ꝓdesse possunt diuitiae indie ultionis: nec libera¬
bunt male utentes eis a poenis sempiternis : Nichilẽ auaro
scelestius quianimam suã habet uenalem ꝓcupiditate diui¬
ciarum : Auaricia: modũ ignorat: Et cũ omĩa deuoret: nescit
cati sententiã : ꝓ miseri cordia peccati temperet poenam:

Expanded text:
terra. Quid times pecuniam tuam perdere, et non times ut totus terra. Quid times pecuniam tuam perdere, et non times ut totus pereas? Pro acquisitione pecuniae falsum testimonium dicis, mentiris, rapis aliena. Juras, perjuras, quae lex vetat. Cum haec omnia facis, quare non times, ne totus ardeas in aeternum? Cur, avare, plus amas aurum, quam animam? Quid enim proderit tibi, si mundum universum lucreris, animae autem tuae detrimentum patiaris ? Et ipse Dominus dicit in Evangelio: Cavete ab omni avaritia, quia non in abundantia cujusquam vita ejusidet . Nunquid non divites similiter moriuntur, sicut et pauperes? Non prodesse possunt divitiae in die ultionis, nec liberabunt male utentes  Al., viventes eis a poenis sempiternis. Nihil est avaro scelestius, qui animam suam habet venalem pro cupiditate divitiarum. Avaritia modum ignorat, et cum omnia devoret, nescit catis sententiam pro misericordia peccati temperet poenam.
Abbreviated transcription (Latin):
hibet nos ab omni auaritia & iniusta paecuniae ad quisitio¬
ne : quiuero ait. deiustis laboribustuis fac ele̾mosinam :
ipseꝑ apłm suum hortatur nosdicens : Nolite fraudem facere
tr forte dicis: aurũ ad quisiui: & uerũ dicis: Ecceaurum ad¬
quisisti ꝑfraudẽ : et fidem perdidis ti ꝑ iniusticiam: Si in mer¬
osum in arca : sed damnum incorde : Hisomnib: meliores
lucrũ tuum cogitas damnũ tuũ non consideras: Sihuic
lucro gaudes : quare illa perdita non plangis o plus ꝑdidis¬
ci qua ad quisisti: Odiues rapis per potentiam quod tibi pla¬
cet habere: et ꝑdes per iniusticiã quod teds̃ uult habere :
ꝑdidisset infurto uł rapinã: num quã postea furtũ fecisset
lił rapinã : Et nescit quod in eius modi peccatolumen cordis
perdit : quod melius ẽ hom nilumine corporis : Magis auare
da pauperibus qđ habes : ut inuenis incaelo quod dedistun

Expanded text:
hibet nos ab omni avaritia et injusta pecuniae acquisitiohibet nos ab omni avaritia et injusta pecuniae acquisitione. Qui vero ait: De justis laboribus tuis fac eleemosynam , ipse per apostolum suum hortatur nos, dicens: Nolite fraudem facere ti? Forte dicis: Aurum acquisivi? et verum dicis. Ecce aurum acquisisti per fraudem, et fidem perdidisti per injustitiam. Si in merosius in area; sed damnum in corde. His omnibus meliores i et proximi. Lucrum tuum cogitas, damnum tuum non consideras. Si huic lucro gaudes, quare illa perdita non plangis? Plus ergo perdidisti quam acquisisti. O dives, rapis per potentiam quod tibi placet habere, et perdis per injustitiam quod te Deus vult habere, ioculorum perdidisset in furto vel rapina, nunquid postea furtum fecisset vel rapinam? Et nescit, quod in ejusmodi peccato lumen perdit cordis, quod melius est omni lumine corporis. Magis, avare, da pauperibus quod habes, ut invenias in coelo quod dedisti in
Abbreviated transcription (Latin):
in castitatedõ non in fornicationediabolo: Quid prodẽ.
homini filium habere . nutrire. Amare : si adernis eũ
nutriet tormentis qui in castitate uiuunt : angelicam habet
interris conuersationẽ : Castitas homine caelo coniungit
angelis facit ciuem : Qui mulierem habet legit mã. logi¬
time utatur ea temporibus oportunis: ut benedictionẽ
mereatur filiorum a dõ recipere: Nemodicat a fornica¬
tione secustodire nonposse fidelis ẽ enids̃ dicitbeat᷑ apłs.
tio datursiue in carnis desiderio. siue inambitione seculi. uel
etiam in quacũq temptationis molestia : qualem aut cũ laude
uincere aut cũ ob ꝓbrio subcũbere poterit᷑: Om nibus eñ cast¬
tas ꝑ necessaria ẽ : sed maxi me ministris xp̃i altaris : quorum
uita aliorũ debet eẽ eruditio & assiduasalus praedi catio: Tiles
rumpantur. sed potius continentia castitatis splendeant : &¬
totius honestatis fulgeant in popło exempiis: x VIIII.¬

Expanded text:
in castitate Deo, non in fornicatione diabolo. Quid prodest in castitate Deo, non in fornicatione diabolo. Quid prodest homini filium habere, nutrire, amare, si aeternis eum nutriet tormentis? Qui in castitate vivunt, angelicam habent in terris conversationem. Castitas hominem coelo conjungit, angelis facit concivem. Qui mulierem habet legitimam, legitime utatur ea temporibus opportunis, ut benedictionem mereatur filiorum a Deo recipere. Nemo dicat a fornicatione se custodire non posse. Fidelis est enim Deus, dicit beatus Apostolus, tio datur, sive in carnis desiderio, sive in ambitione saeculi, vel etiam in quacunque tentationis molestia, qualem aut cum laude vincere, aut cum opprobrio succumbere poterit. Omnibus enim castitas semper necessaria est, sed maxime ministris Christi altaris, quorum vita aliorum debet esse eruditio, et assidua salutis praedicatio. Tales rumpantur; sed potius continentia castitatis splendeant et totius honestatis fulgeant in populo exemplis. 138 C
Abbreviated transcription (Latin):
a uerbis oris mei : Longe fac abea uiamtuã et nead pro¬
pinques foribus domus eiꝰ : Hoc si quidem non solũ deme¬
retricum in munditia dixit : Sed &iam de omni carnis
concupiscentia. quae sollicitat animam suã consentirede¬
siderus. sed ratiomentis ꝓhibere debet impetus carnis :̃
et refrenare uoluptates eiꝰ iniquas: ltẽ ille qui suprapibens
cohabitationẽ feminarũ siuuenibus dicens : Numquid abs
condere potest homo ignẽ insinusuo ut uestimenta illi usnon
ardeant e Aut ambulare suꝑ prunas & non conburentur
plante eiꝰ & sic qui in greditur ad mulierem ꝓximisui: Ñ
erit munduscum tetigerit eam : Si militer & beatꝰ paulus¬
ammonet nos apłs inquiens : Bonum ẽ mulier ẽ non tan¬
gere : quasi statim intactu periculum eẽ: sulcraẽ casta
iuuenum pudicicia et dõ amabilis : et ad omnebonum
utilis : Quifilios habet spiritales uł carnales. nutriat illos

Expanded text:
a verbis oris mei. Longe fac ab ea vias tuas, et ne approa verbis oris mei. Longe fac ab ea vias tuas, et ne appropinques foribus domus ejus . Hoc siquidem non solum de meretricum immunditia dixit, sed etiam de omni carnis concupiscentia, quae sollicitat animam suis consentire desideriis. Sed ratio mentis prohibere debet impetus carnis, et refrenare voluptates ejus iniquas. Item ille qui supra, prohibens cohabitationem feminarum, juvenibus dicit: condere potest homo ignem in sinu suo ut vestimenta illius non ardeant aut ambulare super prunas et non conburentur plantae eius sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui non erit mundus cum tetigerit eam non grandis est culadmonet nos apostolus, inquiens: Bonum est mulierem non tangere , quasi statim in tactu periculum esset. Pulchra est casta juvenum pudicitia, et Deo amabilis, et ad omne bonum utilis. Qui filios habet spirituales, vel carnales, nutriat illos
Abbreviated transcription (Latin):
Asuescat iuuenis castitate : ut sit dignus sapientiae dĩ: libun¬
mundicia ẽ corporis: ibi ab itatio diabolici sp̃s qui maxime
gaudet minqui natione carnis nr̃ae : Dm̃s in mundiciaedõ
displicent : & maxime quȩ non sunt naturales : Ammone
itaq nos scriptura scã dicens: Post concupiscentiastuas non eais
et a uoluntate tua auertere : Si prȩstes animetuae concupis¬
centias eiꝰ : faciet te in gaudium inimicistuis uenire : Eius
quoq modi salo mon sapientissimus ꝓferebat sententias de
cauenda in munditia carnisdicens: fauus enĩ distillans la¬
bia meretricis et nitidius oleo guttur eiꝰ : Nouissima autẽ illius
a mara quasi ab sintium : eta cuta quasi gladius biceps:
Pedes eiꝰ descen duntad mortem: et ad inferos gressusillius pe¬
netrant: Per semitã uitae nonambulant : uagi sunt gressus
eius et in uestigabiles : Nunc ergo fili audime : et neret edas

Expanded text:
Assuescat juvenis castitati, ut sit dignus sapientia Dei. Ubi imAssuescat juvenis castitati, ut sit dignus sapientia Dei. Ubi immunditia est corporis, ibi habitatio diabolici spiritus; qui maxime gaudet in inquinatione carnis nostrae. Omnes immunditiae Deo displicent, et maxime quae non sunt naturales. Admonet itaque nos Scriptura sancta, dicens: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis venire . Ejus quoque modi Salomon sapientissimus proferebat sententias de cavenda immunditia carnis, dicens: Favus distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus. Novissima autem illius amara quasi absinthium, et acuta quasi gladius biceps. Pedes ejus descendunt ad mortem, et ad inferos gressus illius penetrant. Per semitam vitae non ambulant, vagi sunt gressus ejus, et investigabiles. Nunc ergo, fili mi, audi me, et ne recedas