comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis excepit. ꝑꝑte adeo patre exiuit.⁊ matrem sinagogam reliꝗt
ut ad herẽs ei. unu᷑ cum eo sp̃c efficiaris. Et tu ergo audi filii
⁊ uide. ⁊ꝯsidera quãtaia sit eigate dignatio dei tui. ⁊ obliui¬
scere populum tuum ⁊ domũ patris tui. Besere carnales
tudines. noxis obliuiscere. Quid enĩ putas: non ne stat angłs
domini qui secet te mediã. si forte ꝙ auerrat ip̃a altm admise¬
ris amatorem. Iam enim desponsata es illi: iam nupuaꝵ prandi¬
um celebrit᷑: iam cena quidẽ in celo ⁊ inaula et̃na paratur. ueꝵ¬
iñ nũꝗd ibi uinum deficiet : Absit. In ẽbriamur ib ab ub̾tate
domus dei. ⁊ torrente uoluptatis eiꝰ potabimur PParatum est ꝓ¬
fento ił nuptiis flum̃ uini. uii inqriam ꝙ lecisicat cor. siꝗd̾
fluminis impetus letisicat ciuitatem dei. Nunc aũt qm̃
grandis nob̃ restat uia. prandiũ quid accepimꝰ hic. s non in

Expanded text:
tis excepit. Propter te a Deo patre exivit, et matrem Synagogam reliquit, tis excepit. Propter te a Deo patre exivit, et matrem Synagogam reliquit, ut adhaerens ei, unus cum eo spiritus efficiaris. Et tu ergo audi, filia, et vide, et considera quanta sit erga te dignatio Dei tui; et obliviscere populum tuum, et domum patris tui. Desere carnales uetudines noxias obliviscere. Quid enim putas? nonne stat angelus Domini qui secet te mediam, si forte quod avertat ipse! alterum admiseris amatorem? 4. Jam enim desponsata es illi, jam nuptiarum prandium celebratur; nam coena quidem in coelo et in aula aeterna paratur. Verumtamen nunquid ibi vinum deficiet? Absit! Inebriabimur ibi ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis ejus potabimur . Paratum est profecto illis nuptiis flumen vini; vini, inquam, quod laetificat cor; siquidem fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Nunc autem quoniam grandis nobis restat via, prandium quidem accipimus hic, etsi non in
Abbreviated transcription (Latin):
biam uis hatert matulam neq ugam. Murttiuret aaron.
murmuret ⁊ maria. non noua s uetus. nõ mat̃ dñi sed soror
moysi. nõ nr̃a in qũam mana. illa enim sollicita est siquid forte
de est innuptiis. uos aũt ut dignum ẽ murmurantib sacerdotib
murmurante sinagoga.toto affectu ingr̃aꝵ actione u̾samini. Uñ
eñĩ tibi õ humana aĩa. uñ tibi hoc. Uñ tibi tam inestimabił głã
ut eiꝰ sponsa merearis cẽ in quem desiderãt angłi ip̃i ꝓspicere. unde
tibi hoc. ut ip̃e sit sponsus tuus. cuiꝰ pulchritudinem sol ⁊luna
mirantur. ad cuius nutũ uniu̾sa mutant̃. Od retribues domino
proom̃ĩb que rembuet tibi. ut sis sotia nise. sotia regni. sotia de¬
niq thalami.ut introducat rex incubiculũ suum. Uide iam ꝗd
de deo tuo sentias. uide quantum de eo p̃summas. uide quib bra¬
chiis uicarie caritatis redamandus zamplectendus sit. qui tãt
te estimauit. immo qui tanti te fecit. De latere enim suo te

Expanded text:
iam, non habentem maculam neque rugam. Murmuret Aaron, muret et Maria, non nova, sed vetus; non Mater Domini, sed soror Moysi ; non nostra, inquam, Maria; illa enim sollicita est, si quid forte deest in nuptiis. Vos autem, ut dignum est, murmurantibus sacerdotibus, murmurante Synagoga, toto affectu in gratiarum actione versamini. 3. Unde enim tibi, o humana anima, unde tibi hoc? Unde tibi tam inaestimabilis gloria, ut ejus sponsa merearis esse, in quem desiderant angeli ipsi prospicere? Unde tibi hoc, ut ipse sit sponsus tuus, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur, ad cujus nutum universa mutantur? Quid retribues Domino pro omnibus quae retribuit tibi, ut sis socia mensae, socia regni, socia denique thalami, ut introducat te Rex in cubiculum snum? Vide jam quid de Deo tuo sentias, vide quantum de eo praesumas, vide quibus brachiis vicariae charitatis redamandus et amplectendus sit, qui tanti te aestimavit, imo qui tanti te fecit. De latere enim suo te
Abbreviated transcription (Latin):
nescisti nichiloitunꝰ qñ in ligno salutisero in noxias manus xp̃e
exrendit. A primo homine irctermariauit matula qua iquur atꝰ
es: ⁊ p̃i latẽ. aqua qua mundatus ẽs. Nunc imi in quinatu cal¬
pa propria: ꝓpria nichil hominus aquamundab̾is. ab illo t̃ĩ ⁊ꝑ
illum. qui solus ẽ pingationẽ faciens pectatoꝵ.¬

Expanded text:
nescisti nihilominus quando in ligno salutifero innoxias manus Christus nescisti nihilominus quando in ligno salutifero innoxias manus Christus extendit. A primo homine in te manavit macula qua inquinatus es: a Christi latere aqua qua mundatus es. Nunc jam inquinatus propria culpa, propria nihilominus aqua mundaberis, ab illo tamen et per illum, qui solus est purgationem faciens peccato
Abbreviated transcription (Latin):
nõ halent̃e maculã aut rugem. uł aliꝗd huius modi: multi in¬
ñm purificationib opus ht̃. quarinus sicut habundant peccata ha-¬
bundet ⁊ indũgentis. sicut mulciplicatur miseria. sic ⁊ mĩa. nͥ quod
n ierna donat. Sex igit᷑ hydrie posite sunt bis qui pꝰ baptismuiti
in pacata labunt᷑. De his enua loquim̃. quia dehis sumus. Exu¬
imus tunicam ueierem. s eu peiuĩ re indiumus eam. lauuimus pe¬
res nr̃os. s peuis inquinauimꝰ eos. Sicut g̾ quod alius inquina¬
uerat lauit alius. sit inquinatos a nob̾. lauari opus ẽ ⁊ anobis.
auena lauit aqua. quos culpa inquinauerat alieni. Nec tn sic ali¬
enami dixeñ. ut negem nr̃am. alioꝗn nec in quinaret. S aliena
⁊. quia madam omnes nescientes peccauimꝰ. nĩa ꝗ ⁊ si inalio nos
tñ peccauimꝰ ⁊ nob̾ iusco dei uidicio imputabat᷑. Luet occulto.
uerũ tñ urum non sit qd̾ causeris o homo contra inobedientiã ade.
utur tibi obedientia xp̃i. ut si gratus ueniindatus es: gratis̃ euani

Expanded text:
non habentem maculam neque rugam, aut aliquid hujusmodi; multis interim purincationibus opus habet, quatenus sicut abundant peccata, abundet et indulgentia; sicut multiplicatur miseria, sic et misericordia:et merita donat. Sex igitur hydriae sunt positae his qui post baptismum in peccata labuntur: de his enim loquimur, quia de his sumus. Exuimus tunicam veterem; sed, heu! pejus reinduimus eam. Lavimus pedes nostros: sed pejus inquinavimus eos. Sicut ergo quod alius inquinaverat, lavit alius, sic inquinatos a nobis lavari opus est a nobis. Aliena lavit aqua, quos culpa inquinaverat aliena. Nec tamen sic alienam dixerim, ut negem nostram; alioquin nec inquinaret. Sed aliena est, quia in Adam omnes nescientes peccavimus; nostra, quia, etsi in alio, nos tamen peccavimus, et nobis justo Dei judicio imputabatur, licet occulto. Verumtamen, ut jam non sit quod causeris, o homo, contra inobedientiam Adae datur tibi obedientia Christi, ut, si gratis venumdatus es, gratis etiam
Abbreviated transcription (Latin):
obsit muenunt̃ nouissima nr̃a peiora priorib. si dnuo contieat
utm incidrs. ut pote qui non natura um. siptopra uolunt ete. filiĩ
ue sumus: Amplectamur itiq mĩm quam in medio tem pli su¬
sitpumiis aacumbeata anna non dimoueam̃ atemplo. Templum enim
dñi sc̃m est: quod estis uos. ait ałs. Prope ẽ herc mña. prope si ł¬
bitat ips. Hoc templum eiꝰ ⁊ hec sedes cius. nisi forte excionte
uobis. qm̃ animm usti sedes sapientie t̃. Quod ego. froquenter
lemus incarne. ne displiceamꝰ deo. non simus amici huĩ seculi.
nobis. ut libere iam ambulemus in sp̃u ⁊in corde set ꝯu̾satio
nai. Si quidem ⁊ corpus ꝙ corrumpitur acgtaut eale cõcitat
minat animam. ⁊ terrena in habitatio seasum multi cogras¬
tem deprimit. ut ad celestir non assunat . uñ ⁊sipientia hiẽt
mundi stultitia ẽ apud deum: ⁊ amiligno qui suꝑatur. ͥe ⁊ sep¬
uis ad dr̃. Porto incorde suscipitur mĩa:. incorde habutat xp̃o.

Expanded text:
ostra novissima pejora prioribus, si denuo contingat iram incendere, utpote qui non natura jam, sed propria voluntate filii irae sumus? 4. Amplectamur itaque misericordiam, quam in medio templi suscepimus, et cum beata Anna non dimoveamur a templo. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos, ait Apostolus . Prope est bitat Christus. Hoc templum ejus, et haec sedes ejus: nisi forte excidit vobis quoniam anima justi sedes sapientiae est. Quod ergo frequenter, s non secundum carnem in carne, ne displiceamus Deo. Non simus amici hujus saeculi, nobis, ut libere jam ambulemus in spiritu, et in corde sit conversatio nostra. Siquidem corpus quod corrumpitur, aggravat, et enervatminat animam; et terrena inhabitatio sensum multa cogitantem deprimit , ut ad coelestia non assurgat. Unde et sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum ; et a maligno qui superatur, ei et servus addicitur. Porro in corde suscipitur misericordia, in corde habitat Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
fonte pietatis procederet: nisi pietas: Quuid in quã miꝵ. si pietatẽ
spbibent uiscera petatis: Non ne qui pomũ in manu suia tenuit di¬
oridia die reliqua dici parte: pomi ẜuabit odorem: Quantũ ergo
uiscera illa uirtus pietatis affect. in quib nouẽ mensib requieuit
sum ⁊ãn mentem repleuit quam uentrem. ⁊ cum ꝓcessit oxito
ah anurio nõ recessit. Durior fortasse ⁊ austerior uideri posset re¬
sponsio dñi. S nouerat ille cui loqueret̃: ⁊ quis loquert᷑ illa non
gnorabat. Deniq ut scias quomͦ responsum ip̃m acceꝑit. aut qͣn¬
tum do filiĩ benignitate p̃sup̃sent. ait ministris. Quodcũq p̃ceꝑi¬

Expanded text:
fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem exhibent viscera pietatis? Nonne qui pomum in manu sua tenuerit dimidia die, reliqua diei parte pomi servabit odorem? Quantum igitur viscera illa virtus pietatis affecit, in quibus novem mensibus requievit? Nam et ante mentem replevit, quam ventrem; et cum processit ex utero, ab animo non recessit. Durior fortasse et austerior videri posset responsio Domini: sed noverat ille cui loqueretur; et quis loqueretur illa non ignorabat. Denique ut scias quomodo responsum ipsum acceperit, aut quantum de Filii benignitate praesumpserit, ait 806 ministris: Quaecumque prae
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias. facumus ergo ꝙ alibi monet.⁊ studeamꝰ similes fieri hõib
expectantib dñm suum qñ reu̾tatur anuptiis. Nam tenenti carrucã
in agro. uendenti aliꝗd uł em̃ti in foro. non dicamus ꝗd expectas
Neq enim sumiles sunt expectantib. Ei uero quẽ uidemꝰ ante
qui non surda aure audierunt. uacate ⁊ uidete q̃m ego sum deus.
ueniet dominus expectantib cũ inueritate. quał erat quidixit.
no ciritatis. ⁊ inmemor iniquitatũ nr̃arum. ueniet non expeitan¬
tib tanquam reu̾tens anuptiis. tanquam potens crapulatus aui
ad illos: odliui soctur miserem deus. Ueniet in ira ⁊ indignatione tã¬
quam furibundus. Domirie ne infurore tuo arguas me. Heo
m̃o nõ tam de p̃sentib nuptiis. quam pro eoꝵ occasione dita sĩt̃.
Iam uero. sequamur. una cũ discipulis dñm ad nuptias euntem.
Eficente uino dixit mat̃ iħu adeum. uinũ nõ hñt. Compassa ẽ
enum eoꝵ uerecundie: sicut misericors: sicut benignissima. Quid de.

Expanded text:
nuptias. Faciamus ergo quod alibi monet, et studeamus similes fieri hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Nam tenenti carrucam in agro, et vendenti aliquid vel ementi in foro, non dicimus: Quid exspectas? neque enim similes sunt exspectantibus. Ei vero quem videmus stare ante qui non surda aure audierunt: Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Veniet Dominus exspectantibus eum in veritate, qualis erat qui dicino charitatis, et immemor iniquitatum nostrarum. Veniet non exspectantibus, tanquam revertens a nuptiis, tanquam potens crapulatus a viad illos, obliviscetur misereri Deus. Veniet in ira et indignatione, tanquam furibundus; sed, o Domine, ne in furore tuo arguas me. Haec modo non tam de praesentibus nuptiis, quam pro earum occasione sint dicta. 2. Jam vero sequamur una cum discipulis ad nuptias euntem DDeficiente vino, dixit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Compassa est enim eorum verecundiae, sicut misericors, sicut benignissima. Quid de
Abbreviated transcription (Latin):
altum erit in sudicio capud ꝙ modo sic inclinat᷑. ⁊ u̾tex qui m ta
humilis uitetur. quam sublimis ⁊ excelsus tunc apparebit. Sine
inquit m̃o. Sic eñi decet nos implere om̃em iusticiã. Siquidem ꝗ
in plonitudine tp̃ns uenit ⁊ in quo habitat plenitudo diuinitatis
mbi nouit nͥ plenum. slam i legemꝰ uenit solucre. s implere. Est
aut uitiar quetum siricta ⁊ angusta ualde. ita ut quam cito pedem
ueteris. in peccati foueam cadas: nec p̃ponere seequali. nec equare
prosuto. Huiꝰ diffiitio ẽ. redcere cuiq ꝙ suũ ẽ. Altera lanor ⁊ am¬

Expanded text:
altum erit in judicio caput, quod modo sic inclinatur! et vertex qui modo tam altum erit in judicio caput, quod modo sic inclinatur! et vertex qui modo tam humilis videtur, quam sublimis et et excelsus tunc apparebit! Sine, inquit, modo: sic enim decet nos implere omnem justitiam. Siquidem qui in plenitudine temporis venit, et in quo habitat plenitudo divinitatis, nihil novit nisi plenum. Nam et legem non venit solvere, sed implere . Est autem justitia quaedam stricta et angusta valde, ita ut quam cito pedem verteris, in peccati foveam cadas: nec praeponere se aequali, nec aequare praeposito. Hujus definitio est, reddere unicuique quod suum est. Altera latior
Abbreviated transcription (Latin):
dixãt. omnis aũ cuiꝰ p̃pucũ caro cutumasa nõ fuerit: ꝑibit de
ropulo. Quod si solum baptisma suscepisset uideri potãt refugis¬
cisione relicti. Nunc itaq pꝰ cutũcisionẽ baptisma suscipiens. a¬
lud mͥ tenendum tradidit : qd̾ ultimo loco suscepit. Deniq com¬
munitatis ⁊ amator ⁊ cõmendator. qui habitare ficit uniꝰ motis
indomo. quomͦ cõmunicantem descreret. ⁊ alios scmdalixret.
Sic enim scandalicarent̃ uidentes eũ nõ cutũcidi. sicut hodie scan¬
dalicaretur eccł̃i. si infantẽ uderet nõ baptiari Ilet solũ cõmuni¬
titis ⁊ unitatis bonũ c̃nienderi. s ⁊ humilnatẽ uoluit exhibent
ut ligamira uulneratoꝵ suscpet. qui solus erat absq uulnere.
sus d parenaes fecerurit. paruulus em̃ erat: um tngnta an¬
soꝵ ad raptisinũ ip̃c ꝑrexit In clinotur subhaptiste manib capd
wem̃idum potestatib. principatib ⁊dotindum. Quid mix si bapti
s ꝯtrimuit : Quis ut ip̃a cogititione nõ contremiscit: O quã

Expanded text:
dixerat, Omnis anima cujus praeputii caro circumcisa non fuerit, peribit de populo suo . Quod si solum baptisma suscepisset, videri poterat refugiscisione relicta? Nunc itaque post circumcisionem baptisma suscipiens, illud mihi tenendum tradidit, quod ultimo suscepit. 3. Denique communitatis amator et commendator, qui habitare facit unius moris in domo , quomodo communitatem desereret, et alios scandalizaret? Sic enim scandalizarentur videntes eum non circumcidi, sicut hodie scandalizaretur Ecclesia, si infantem videret non baptizari. Nec solum communitatis et unitatis bonum commendare, sed humilitatem voluit exhibere; ut ligaturam vulneratorum susciperet, qui solus erat absque vulnere. sus est parentes fecerunt parvulus enim erat, jam triginta annorum ad baptismum ipse perrexit. Inclinatur sub Baptistae manibus caput tremendum potestatibus, et principatibus adorandum. Quid mirum si Baptista contremuit? Quis vel ipsa cogitatione non contremiscat? O quam
Abbreviated transcription (Latin):
Ee sunt ydrie põite in pͥrificationem nr̃at que uacue sũt
⁊ plene uento. si ꝓinani gła obẜuantur. Aqua replentur.
si timore dei custodiant᷑. qm̃ timor dñi fons uuite. Aquag
quam timor dñi ẽ. ⁊ si muinus saploa s oprime refinge¬
tins animim noxiis desiderĩs esluartẽ: aqua ẽ. q̃ iacula
inimici possit extinguere. Nam nec illud dissonat. ꝙ aqua semꝑ
ima petit: ⁊ timor d imz cogitationem deducit. ⁊ in in seriorib
inmoratur: atq hortenda loca pauida m̃te collustrat. iuxta¬

Expanded text:
 sex hydriae positae in purificationem nostram, quae vacuae sunt et plenae vento, si pro inani gloria observantur. Aqua replentur, si timore Dei custodiantur, quoniam timor Domini fons vitae. Aqua, inquam, timor Domini est, etsi minus sapida, sed optime refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstinguere. Nam nec illud dissonat, quod aqua semper ima petit, et timor ad ima cogitationem deducit, et in inferioribus immoratur, atque lo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpi sunt in ꝑsetutione tua primi.: qui uident᷑ inecłi tua primatũ
diligere. gerere principatum. Artem syon occupauerunt. arphende¬
ũtꝰ munitiones. ⁊ uniu̾sam de inceps libe ⁊ potestatiue tladunt
in cendio cuinatem. Misera eoꝵ ꝯu̾satio: pleb̾ tue miseribił sub¬
uersio esc. Atq utinam solahat parte nocerent. Esser forte. quido.¬
minica premonitus ⁊ p̃munitus exhortatione . daret oꝑam ip̃oꝵ¬
gradus inoccasionem t̃pis lucri ⁊⁊ q̃stũ estimant picitem. Copions¬
me siqͥdem pietatis in ueniuntur an suscipienda. amio inaccipiendo
magis ar̃oꝵ cura. s b apud eos cura minor. ⁊ de aĩaꝵ salit porot¬

Expanded text:
ipsi sunt in persecutione tua primi, qui videntur in Ecclesia tua primatum ipsi sunt in persecutione tua primi, qui videntur in Ecclesia tua primatum diligere, gerere principatum! Arcem Sion occupaverunt, apprehenderunt munitiones, et universam deinceps libere et potestative tradunt incendio civitatem. Misera eorum conversatio, plebis tuae miserabilis subversio est. Atque utinam sola hac parte nocerent! Esset forte qui Dominica praemonitus et praemunitus exhortatione, daret operam ipsogradus in occasionem turpis lucri, et quaestum aestimant pietatem. Copiosissimae siquidem pietatis inveniuntur in suscipienda, imo accipienda magis animarum cura
Abbreviated transcription (Latin):
stinere ꝑ secutionem. qui sugeestione maligna. exemplo ꝑnicio¬
so. scandali occasiõt. au̾tit aber aĩas quas redemit. quã auideo
qui sanguinẽ illũ fudit: Agnoscite dũectissimi. ex paͣscite ꝯsortu
eoꝵ qui salutẽ impediũt aĩaꝵ. Horrendum penitus sacrilogiũ.
qd̾ ⁊ ip̃oꝵ uidetur excedere facunꝰ. qui dño maiestatis manus
sacrilegas iruecerunt. Uidebat̃ iam cessasse ꝑsecutionis tp̃s s in¬
pilam factum ẽ. nũquam de est ꝑsetutio xp̃iano. s neq ap̃o
dicuntur. Amici tui de ⁊ ꝓximi. adu̾sum te appropĩquauerunt
n stererunt. Coniusse uident cͣcte. uniu̾sitas ppli xp̃iane. ami¬
nimo usq ad miximum. aplanta pedis usq aduertitem ño est sa¬
nitas ulla. Egressa ẽ iniquitas aseniorib iuditib uicaruus tuis.
qui uident̃ regere ppłm tuum. Non ẽ iam dicere. ut populus sic
sacerdos. quia nec sic ppłs ut sacerdos. Heui heui dñe deus qunt

Expanded text:
stinere persecutionem, qui suggestione maligna, exemplo perniciostinere persecutionem, qui suggestione maligna, exemplo pernicioso, scandali occasione, avertit ab eo animas quas redemit, quam a Judaeo qui sanguinem illum fudit? 3. Agnoscite, dilectissimi, et expavescite consortia eorum qui salutem impediunt animarum. Horrendum penitus sacrilegium, quod et ipsorum videtur excedere facinus, qui Domino majestatis manus sacrilegas injecerunt. Videbatur jam cessasse persecutionis 956 palam factum est, nunquam deest persecutio Christiano, sed neque Christo. dicuntur. Amici tui, Deus, et proximi adversum te appropinquaverunt et steterunt. Conjurasse videtur contra ae universitas populi Christiani a minimo usque ad maximum: a planta pedis usque ad verticem non est sanitas ulla: egressa est iniquitas a senioribus judicibus, vicariis tuis, qui videntur regere populum tuum. Non est jam dicere, Ut populus, sic sacerdos ; quia nec si populus, ut sacerdos. Heu, heu! Domine Deus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nec dum infundi potãt. diuina saltẽ cͥcũfunditur claritate. Et
nec dubuare ẽ de ueritate. que sese ingerit ꝑ utrasq oculoꝵ
silicet auriũq fenestras. Sic nimiꝵ se in iordane quoq sup̃
capud domini ⁊ colũba apparuto ⁊ uox sonuit. sic ⁊ in monte
qñ traffiguratus est coram discipulis claritas uisa ẽ. ⁊ uox
nichilominꝰ patris audita. Saule saule ꝗd me ꝑsequeris :
Uere dep̃hensus ẽ saulus non ẽ dissimulandi locus. non ẽ fa¬
cultas ulla negandi. In manib sũt epłe crudelissime legatioĩs.
Aut ur ꝑsecuti sũt xp̃m. qui sacratissimũ illud corpꝰ crucis asfi¬
xere paribulo ⁊ nõ ꝑ sequebat̃ eũ qui adu̾sus corpꝰ eiꝰ ꝙ ẽ eccła. est¬
enim corpꝰ eius ⁊ ip̃a odio furebat inquo: Deniq s̃i ꝓpriũ sangui¬
nem dedit in p̃ciũ redẽpnionis aĩaꝵ. nõ tibi uidet̃ grauiorẽ abeo su¬

Expanded text:
necdum infundi poterat, divina saltem circumfunditur claritate. Et necdum infundi poterat, divina saltem circumfunditur claritate. Et nec dubitare est de veritate, quae sese ingerit per utrasque, oculorum scilicet auriumque fenestras. Sic nimirum, sic in Jordane quoque supra caput Domini et columba apparuit, et vox sonuit : sic et in monte, quando transfiguratus est coram discipulis, et claritas visa est, et vox nihilominus Patris audita : Saule, Saule, quid me persequeris? Vere deprehensus est Saulus: non est dissimulandi locus, non est facultas ulla negandi. In manibus sunt epistolae crudelissimae legationis, An vero persecuti sunt Christum, qui sacratissimum illud corpus crucis affixere patibulo, et non persequebatur eum qui adversus corpus eenim corpus ejus etiam ipsa, odio furebat iniquo? Denique si proprium sanguinem dedit in pretium redemptionis animarum, non tibi videtur graviorem ab eo su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾sio doctoris gentium. ab uniu̾sitate gentium. festiuis
hodie gaudiis celebratur. Multos eñi abhat radice ramos pro¬
disse uitemꝰ. Conu̾sus paulus. ⁊ ꝯu̾ficras minister factus est u¬
nũso mundo. Et multos quidem olim in cirne ad huc. sed iã nõ
ab hõium conu̾sione: dico aũt exemplo. oratiõe. doctrina ꝓpterca
ut ꝓuocetur ad penitẽtum. ⁊ qui iam penitet. ꝑfecte ꝯuersionis
.qñ quidem saulum audiat ad huc spuantem minaꝵ ⁊ cedis indi¬
scipulos dñi subito factum uas electionis s. Quis dicat iniꝗtatis
pondere p̃ssus assurgere iam ad studia meliora non ualeo. q̃n in ĩp̃o
itinere quo sanguinem siciens xp̃ianũ diꝵ toto pectore uirus
effiabat. ꝑ secutor crudelissimꝰ infidelissimũ repente mutatus ẽ
p̃dicatorem. Magnifice siquidem in hac una ꝯu̾sione. ⁊ mĩt ma
lix de celo. O uere inestimabił diuine dignatio pietatis. Illustrat
celesti fulgore uł aforis: intus ad huc luminis incapicem. Qui

Expanded text:
sio Doctoris gentium ab universitate gentium festivis gaudiis hodie celebratur. Multos enim ab hac radice ramos prodiisse videmus. Conversus Paulus, conversionis minister factus est universo mundo. Et multos quidem olim in carne adhuc, sed non jam ab hominum conversione: dico autem, exemplo, oratione, doctrina. Proptereut provocetur ad poenitentiam; et qui jam poenitet, perfectae conversionis iminis, quandoquidem Saulum audiat adhuc spirantem minarum et caedis in discipulos Domini, subito factum vas electionis? Quis dicat iniquitatis pondere pressus: Assurgere jam ad studia meliora non valeo; quando in ipso itinere, quo sanguinem sitiens Christianum, dirum toto pectore virus efflabat, persecutor crudelissimus in fidelissimum repente mutatus est praedicatorem? Magnifice siquidem in hac una conversione et miserlux de coelo . O vere inaestimabilis divinae dignatio pietatis! Illustrat coelesti fulgore vel a foris, intus adhuc luminis incapacem: qui
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ de celo uocem uidermur audire. quia uere dcus patet in nobs
complicet sibi. Nec parũ ddistat inter has lacrimas deuotionis ⁊e
tis utiq iam uirlis. atq eas quis primeua etas inter infantie
uigitus emisit. lacrimas utiq penitentie ⁊ ꝯfusionis. Uer̃ã ta
longe ampluis utͥsq p̃cellunt alit quedam lactime. quib ⁊ in funde
sapor uini. Illas eñ licrimas uere mnumũ mutari dixerim . q̃ f̃ne
compassionis affectu: in feruore prodeunt caritatis. ꝓqua ⁊̃ ad ho¬
tam tui ip̃ius imemor c̃t sobra quadam ebrictate uideris

Expanded text:
nobis vocem de coelo videamur audire, quia vere Deus Pater in nobis complaceat sibi. Nec parum distat inter has lacrymas devotionis, et aetatis utique jam virilis, atque eas quas primaeva aetas inter infantiae vagitus emisit, lacrymas utique poenitentiae et confessionis. Verumtamen longe amplius utrisque praecellunt aliae quaedam lacrymae, quibus et infunditur sapor vini. Illas enim lacrymas vere in vinum mutari dixerim, quae fraternae compassionis affectu in fervore prodeunt charitatis; pro qua etiam ad horam tui ipsius immemor esse sobria quadam ebrietate videris
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ẽ. ⁊ anni eiꝰ non deficiunt: int̾ ppłireo turbas absconditus ad
irdanem bapticatus ad uenit. s testimonio dei patris innorlute⁊
hodie nichilominꝰ cum discipulis suis uocatus ad nuptias de ficiem
uiño. signo animitabili sue potentie aquis inuina mutauit. Seo
alatit cam que in infintia saluatoris facta ẽ apponereꝰ diligenus¬
intueri. qm̃ iulcissim ẽ. ⁊ specialiꝰ hodie nosaitur celebrari. Hodie.
engo situt audiumꝰ ineugłici lectione magi hyerosolunam ueneñt
abonienit. Merite sane aboriente ueniũt̃. qui solis iustiae nonũ
nobis ortum annũtunt. qui letis rumorib totũ illumirant¬
mundum. Nisi quod infelix iuder quia lucem ocerat. ad fulgoe¬
tem none clantitis obrenebrãt. ⁊ caligantes oculi eius cortuscante
tadio solis ec̃ni multomagis excecantur. uenientes ergo aboriente
magi quid dixerint audrmus. u̾bi ẽ quinatus ẽ rex iudeoꝵs. Saatid¬

Expanded text:
ipse est, et anni ejus non deficiunt, inter populares turbas absconditus, ad ipse est, et anni ejus non deficiunt, inter populares turbas absconditus, ad Jordanem baptizandus advenit; sed testimonio Dei Patris innotuit . Hodie nihilominus cum discipulis suis vocatus ad nuptias, deficiente vino, signo admirabili suae potentiae aquas in vinum mutavit . Sed delectat eam, quae in infantia Salcelebrari. 3. Hodie ergo, sicut audivimus in evangelica lectione, Magi Jerosolymam venerunt ab Oriente. Merito sane ab Oriente veniunt, qui Solis justitiae novum nobis ortum annuntiant, qui laetis rumoribus totum mundum illuminant; nisi quod infelix Judaea, 802 quia lucem oderat, ad fulgorem novae claritatis obtenebratur, et caligantes oculi ejus coruscante radio Solis aeterni multo magis excaecantur. Venientes ergo ab Oriente Magi, quid dixerint audiamus: Ubi est, qui natus est Rex Judaeorum? Qua
Abbreviated transcription (Latin):
enim celebritis ꝙ nescitis. aut quo m scitis nͥ annũtieur uobis:
ꝓpterea nõ sit molestũ his qui sũt in lege ꝑiti. si paꝵ udoctis
morem geriius ut exigit ratio cantatis. Credo enĩ ne ip̃os ꝗ dem
suis epulis ẽẽ fraudandos. siminus eruditis tãꝗͣ ppłarib turbis. gros¬
siores prius apposuerint cibos. Ita uemo apponent si fr̃ne carttatis in¬
tuitu placugrint eis que necessaria sunt non satis in telligenribi n
punda aĩalia ruminauennt. que parũ intelligibiles animos pre
subtilitate effugerint. Sollẽpnitas gͥ hodierne dici. ab apparitione
nom̃ accepit. Epyphania quippe apparitio ẽ. Hodie ergo apparitio
dñ celebrat᷑. nõ im̃ ua. s trina. sicut apatrib nr̃is accepiꝰ. Hodie
auim paruulus rex nr̃. paucis anatiuitate dieb transactis. scella de¬
darante prmiiis gentiũ apparuit. Hodie quoq cũ um triginta
fume in dispensatione carnis egiss annos. qui ẜm diuinitate idc̃

Expanded text:
 aut quomodo scietis, nisi annuntietur vobis? Propterea non sit molestum his qui sunt in lege periti, si parum doctis morem gerimus, ut exigit ratio charitatis. Credo enim ne ipsos quidem suis epulis esse fraudandos, si minus eruditis, tanquam popularibus turbis, grossiores prius apposuerint cibos. Ita vero apponent, si fraternae charitatis intuitu placuerint eis quae necessaria sunt non satis intelligentibus, emunda animalia ruminaverint quae parum intelligibiles animos prae subtilitate effugerint. 2. Solemnitas igitur hodiernae diei ab apparitione nomen accepit. Epiphania quippe apparitio est. Hodie ergo apparitio Domini celebratur, non tantum una, sed trina, sicut a patribus nostris accepimus. Hodie enim parvulus rex noster, paucis a Nativitate diebus transactis, stella declarante primitiis gentium apparuit. Hodie quoque, cum jam triginta ferme in dispensatione carnis egisset annos qui secundum divinitatem idem
Abbreviated transcription (Latin):
uult aobt ⁊temuit ille. Grucd miꝵ̃. Quid inquim nuꝵ si
minuit homo. nec udat attingere scm̃ dei u̾ticem. capud rdo¬
ridum angłis. reuerendum potestatib. trem̃dum principetib
Bapurr uis dñt isui ⁊. Ut quid enim: aut quid tibi opus fuit
biptisiite. Numꝗd sano opus ẽ medicira. aut mundatione
mundo. uñ tibi peccatum. ut baptisia sit necessariũ. Num ꝗd
lumine : Nlam ĩdeo peccatum cadere nõ posse quis nescat: An
uero as mte: slam ⁊ matrem habes s uirgo est. Quod etgo
perotium ex ea tribere potuisti: que te sine miquitate ꝯcepu.
salua integritate peperit: Quam maculam habere põt agnus
sine maculaᷤ . Ego inquit ioħs debeo ate baptizan.⁊ tu uenis ad
me Magna uisq hunnlitis. s nulla comꝑatio. Quom
enĩ non humiliaret᷑ homo coram humili deo . Sine mõ uiquit
dñs. sic enim decit nos uri plece uisticiam. Ac quieurt
ioħs ⁊ obeaiuit. bapti ꝯuit agnum dei. ⁊ aquas louit. Nlos aplu¬

Expanded text:
 quid, inquam, mirum, si tremit homo, nec audet attingere sanctum Dei verticem, caput adorandum angelis, reverendum Potestatibus, tremendum Principatibus? Baptizari vis, Domine Jesu? Utquid enim, aut quid tibi opus fuit baptismate? Nunquid sano opus est medicina, aut mundatione mundo? Unde tibi peccatum, ut baptisma sit necessarium? Nunquidlumine. Nam in Deum peccatum cadere non posse quis nesciat? An vero de Matre? Nam et Matrem habes, sed virgo est. Quod ergo peccatum ex ea trahere potuisti, quae te sine iniquitate concepit, et salva integritate peperit? Quam maculam habere potest Agnus sine macula? Ego, inquit Joannes, a te debeo baptizari, et tu venis ad me? Magna utrimque humilitas, sed nulla comparatio. Quomodo enim non humiliaretur homo coram humili Deo? Sine modo, inquit Dominus: decet enim sic nos implere omnem justitiam . Acquievit Joannes, et obedivit: baptizavit Agnum Dei, et aquas lavit. Nos ablu
Abbreviated transcription (Latin):
agnouit in morte. isti dei uirtutem ĩ tene corporis infirmitate.
Iule sũmũ sp̃m in exspiratione. Isti dei u̾bum in infantia cognore
Siquid̃ quicꝗd illi ꝓmonib. isti munerib ꝯfitentur. Latro regemi. cen¬
turio dei filiũ simul ⁊ hoĩcm ꝓnuntut. Et ħ tria magoꝵ indicant¬

Expanded text:
agnovit in morte. Isti Dei virtutem in teneri corporis infirmitate, agnovit in morte. Isti Dei virtutem in teneri corporis infirmitate, ille summum Spiritum in exspiratione. Isti Dei Verbum in infantia cognovere: siquidem quidquid illi sermonibus, isti muneribus confitentur. Latro regem, centurio Dei Filium simul et hominem pronuntiat. Et quid haec tria
Abbreviated transcription (Latin):
uos regis ur̃i. ctuna cũ megis huraolitatẽ ipius adorarel quez fidci
denotio uob hodie ꝓponit̃ ĩnexemplã. Cui enum compalimꝰ. ⁊ cui
similes estimabimus uiros istos. Si latronis fidem. sicentunõis
ꝯfessionem ꝯsidero. ineo suꝑ celłe uidentur isti. ꝙ iam tunc mi
tro de cruce. Domine mem̃to mei cũ ueneris in regnum tuum.
Eigo ne ꝑ suppliciũ ille uadit idregnum. Quis indiciuit tibi qͣm
oportent pati xp̃m. ⁊ sic intrait ĩglorum summ. Tu quoq centuno
unde cum nosti: uidens ꝙ sic clamans ex spirass: uere in quit
hic homo filius dei erat. Mira res.⁊ om̃i ammititione digni.
Propterea rogo uos intuemini ⁊ iudete qũ occulta sit fides.
quam linceos oculos hãt diligentius ꝯsiderate. Cognoscit dei fi¬
lium lictentem. cognoscit in ligno p̃ndentem. cognoscit moriẽ¬
tem. Siquid̾ latro inpatibulo. magi in stibulo agnoscunt. ille
dauis in fixum. isti pannis inuolutum. Centurio uero uitam

Expanded text:
e, quorum fidei devotio vobis hodie proponitur in exemplum. Cui enim comparabimus, et cui similes aestimabimus viros istos? Si latronis fidem, si centurionis confessionem considero, in eo superexcellere videntur isti, quod jam tunc mirtro de cruce: Domine, memento mei, dum veneris in regnum tuum . Ergone per supplicium ille vadit in regnum? Quis indicavit tibioportebat pati Christum, et sic intrare in gloriam suam? Tu quoque, centurio, eum unde nosti? Videns quod sic clamans exspirasset: Vere, inquit, hic homo Filius Dei erat . Mira res, et omni admiratione digna! 801 4. Propterea, rogo vos, intuemini et videte quam oculata sit fides; quam lynceos oculos habeat, diligentius considerate. Cognoscit Dei Filium lactentem, cognoscit in ligno pendentem, cognoscit morientem: siquidem latro in patibulo, Magi in stabulo cognoscunt; ille clavis infixum, isti pannis involutum; centurio vero vitam
Abbreviated transcription (Latin):
manifestius. Et abhis qui foris surt fĩs mei: z abeo qui intus
ẽ. habere oportet testimoniũ bonũ. Cuiꝰ eni omib grata nemina
onemsa ẽ ꝯu̾satio. huic sine dubio propria de salutt uniuersa fra¬
trũ ꝯgregatio attestatur. frustra plane suꝑ his dum taxato
q̃ sunt in manifesto: nequissimꝰ ille fr̃m accusator trahat mno

Expanded text:
manifestius. Et ab his qui foris sunt, fratres mei, et ab eo qui intus manifestius. Et ab his qui foris sunt, fratres mei, et ab eo qui intus est, habere oportet testimonium bonum. Cujus enim omnibus grata, nemini onerosa est conversatio, huic sine dubio propria de salute universa fratrum congregatio attestatur. Frustra plane super his duntaxat quae sunt in manifesto, nequissimus ille fratrum accusator trahat  ali
Abbreviated transcription (Latin):
litudim mortis complã tamur ⁊ nos ut scribit apłs. Nlimirũ quod
iouissime traditũ est ohẜuantes. Que ẽ ergo moralis cutũ cisio
his ꝯtenti simus : Optirie prorsus circũcidit nos. ⁊ suꝑflua rese¬
cat uniu̾sa uoluntaria ħ pauꝑtas. penitentie labor regularis ohs¬
uatio discipline. Ceteꝵ in hac circũcisione triplex nobis quereadũ
ut añ omĩa nobis magni ꝯsilii angłs salutis nom̃ apponat. De¬
hino ⁊ ip̃iuis quoq ꝯgregationis necessarii ẽ attestatio. que tarꝙͣ
mat ẽ singuloꝵ. Mat inquã uirgo. tanquã ea despondit. apłs u
ni uiro unginem ciseani exhibere xp̃o. S ne ip̃ius ministri ꝯtẽs¬
nendum ẽ testimoniũ. ei qui imitari querit saluatoris exemplum.
Hic ẽ ioseph. locum quid̾ optinẽs sporisi.re aũt uera ẜuus ⁊ dispẽ.¬
sator. quisine pater uocatur. magis aũt nutͥtius est. S dico eadẽ

Expanded text:
litudini mortis complantamur et nos, ut scribit Apostolus , nimirum quod litudini mortis complantamur et nos, ut scribit Apostolus , nimirum quod novissime traditum est observantes. 4. Quae est ergo moralis circumcisio his contenti simus? Optime prorsus circumcidit nos, et superflua resecat universa, voluntaria haec paupertas, poenitentiae labor, regularis observatio disciplinae. Caeterum in hac circumcisione triplex nobis quaerendumut ante omnia nobis magni consilii angelus salutis nomen imponat. Dehinc et ipsius quoque congregationis necessaria est attestatio, quae tanquam mater est singulorum; mater, inquam, virgo, tanquam ea quam despondit Apostolus, uni viro virginem castam exhibere Christo . Sed nec ipsius ministri contemnendum est testimonium ei qui imitari quaerit Salvatoris exemplum. Hic est Joseph, locum quidem obtinens sponsi, re autem vera servus et dispensator, qui sane pater vocatur, magis autem nutritius est. 5. Sed dico eadem
Abbreviated transcription (Latin):
uł trium testium stet omne u̾bum. ⁊ ip̃m u̾bum ꝙ in ꝓpła ad bre¬
uatum manifestius in euołio legitur caro factum. Ilos fĩs mei
nos respict hec parabola .xp̃e enim nec angłico eguit testimonio
nec humano. s ut scriptum ẽ. omĩa ꝑꝑ electos. ẽriplex proide q¬
rendum nob̾ ẽ ꝓprie salutis testimoniũ. ne forte uideamur assũp
men salutis accipere. Cutumcidi sane non lutera s sp̃u ⁊ ueritate
cutũ cidi non imo menbro. s toto corpore simul. licer eñi magis
lnuiathan ꝙ amalo ẽ. ⁊amputari debr. uniu̾sam tamen occupat
canem. a planta pedis usq adu̾titem nõ ẽ in nob sanitas. nec
ẽ aliqua pars. que non tabida sit hoc uerieno. Propterea sicut par¬
uulus adħ in fide ⁊ dilectione pp̾ ꝯgruum sibi matidatum exigue
arcũcisionis accepit. sic uͥ cieuit iñ uiꝵ ꝑfatiorem. toto iubetur
gratus est crucisigi. uͥ irpenam corpus om̃e distensum ẽ. Cuiꝰ simi¬

Expanded text:
 trium testium stat omne verbum: et ipsum quod in propheta abbreviatum, manifestius in Evangelio legitur caro factum. Nos, fratres mei, nos respicit haec parabola. Christus enim nec angelico eguit testimonio, nec humano: sed, ut scriptum est, omnia propter electos . Triplex proinde quaerendum nobis salutis propriae testimonium, ne forte videamur assumpsmen salutis accipere; circumcidi sane non littera, sed spiritu et veritate; circumcidi non uno membro, sed toto corpore simul. Licet enim magis Leviathan, quod a malo est, et amputari 790 debet, universam tamen occupat carnem. A planta pedis usque ad verticem non est in nobis sanitas; nec est aliqua pars quae non tabida sit hoc veneno. Propterea sicut parvulus adhuc in fide et dilectione populus congruum sibi mandatum exiguae circumcisionis accepit: sic ubi crevit in virum perfectiorem, toto jubetur gnatus est crucifigi, ubi in poenam corpus omne distensum est: cujus simi
Abbreviated transcription (Latin):
offendit uilis habitatio stabuli: nõ pauꝑes cune p̃sepii : Non uos pruꝑis
matris p̃sentia: ⁊ non lactentis infantia scandalizat. Deniq aꝑtis t̾re¬
sauris suis ait euglta. obtulerũt ei munera. auꝵ. thus ⁊ mirram .S.
solum obtulissent auꝵ. uiden fortasse potant pauꝑtatẽ matris uoluise
ꝯsulere . ut haberet nimiꝵ. uñ parubim poss filium educare.
Nlunc aũt offerentes parit̃ auꝵ. thus ⁊ mirram. sine. dubio sp̃alis
oblatiotuis genus in sinuant. Auꝵ eium int̃ diuicias seculi uidetur
ex cellete. ꝙ ꝑ eius grãm om̃s nos deuote obtulimus saluatori. cum ꝓeiꝰ

Expanded text:
offendit vilis habitatio stabuli, non pauperes cunae praesepii? non vos pauperis offendit vilis habitatio stabuli, non pauperes cunae praesepii? non vos pauperis matris praesentia, non lactentis infantia scandalizat? 5. Denique apertis thesauris suis, ait evangelista, obtulerunt ei munera, aurum, thus, et myrrham. Si solum obtulissent aurum, videri fortasse poterant paupertati matris voluisse consulere, ut haberet nimirum unde parvulum posset filium educare. Nunc autem offerentes pariter aurum, thus et myrrham; sine dubio spiritualis oblationis genus insinuant. Aurum enim inter divitias saeculi videtur excellere; quod per ejus gratiam omnes nos devote obtulimus Salvatori, cum pro ejus
Abbreviated transcription (Latin):
m Ilar herodiana malicia ⁊ habylonica crudelitas ꝑ. Nascentẽ
uelle extinguere religionem: ⁊ allidere paruulos usrls. Siquid. ẽ
ao salutem ꝑtinens. si quid religionis oritur. suucuĩ persistn. al¬
cunib tep ugnat plane cũ egoptiis paruulos iscliuici gerenunus netãt
conatur. inio cum herode nascentem ꝑ sequitur saluatorem.S in
exitum sc̃ciatur. Eg̃o querentib magis regem iudeoꝵ ⁊ sascitante a
scribis herode dñice natiuitatis locum. illi iuxia ꝓpħam nom̃ ciuita¬
tis edicunt. Cumq recessissent magi ⁊ reliquissent iudeos. ecce stella
quam iuderant inoriente añcedebat eos. Hinc manifeste datur in¬
telligi. qm̃ humanũ flagitantes ꝯsilium. diuinũ amisere ducatum ꝯꝯ
uersos adt̾̃ienum dotum̃tum. signum celeste deseruit. Unde nelito her¬
de continuo gauisi sunt gaudio magno ualde. Stella erura ancedebat eos:
usq dum uenieris sturet libi erat puer. Et intrantes domum inuenerant

Expanded text:
 Nam Herodiana malitia et Babylonica crudelitas est, nascentem velle exstinguere religionem, et allidere parvulos Israelis. Si quid enim ad salutem pertinens, si quid religionis oritur, quicunque resistit, quicunque repugnat, plane cum Aegyptiis parvulos Israeitici germinis necare conatur; imo cum Herode nascentem persequitur Salvatorem. Sed jam exitum sortiatur. 4. Ergo quaerentibus Magis Regem Judaeorum, et sciscitante a Scribis Herode Dominicae Nativitatis locum, illi juxta prophetam nomen civitatis edicunt. Cumque recessissent Magi, et reliquissent Judaeos, ecce stella quam viderant in Oriente, antecebat eos. Hinc manifeste datur intelligi quoniam, humanum flagitantes consilium, divinum amisere ducatum; et conversos ad terrenum documentum, signum coeleste deseruit. Unde et relicto Herode, continuo gavisi sunt gaudio magno valde. Stella enim antecedebat eos, usque dum veniens staret supra ubi puer erat. Et intrantes domum invenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Etoe testunoniũ maius ioħe. testimoniũ aduenientis colũe. d
Nec in agou adindicandum uenit agnũdei columba. quia nichal
molius agno ꝯuenit q̃ columba. Qd̾ ignus manimalio. hos odo¬
lumba mauib e. Summa utriusq innocentia. sũma mansutudo.
summna sumplicitas. Quid enĩ sic alienum abom̃i malitia. sicut a¬
gau ⁊ columba : Nocere cuiquam nesciunt. ledere non nouerun
Sane fortuito cisu id euenisse. causeris. ecce testimoniũ dei patris.
Etce deus maiestatis intonuit dñs suꝑ aquas multas. ⁊ uox patris
audita e. Hic ẽ filius meus dilectus. in quomichi bñ complacin

Expanded text:
Ecce testimonium majus Joanne, testimonium advenientis columbae. Nec incongrue ad indicandum Agnum Dei venit columba; quia nihil melius agno convenit quam columba. Quod agnus in animalibus, hoc columba in avibus est. Summa utriusque innocentia, summa mansuetudo, summa simplicitas. Quid enim sic alienum ab omni malitia, sicut agnus et columba? Nocere cuiquam nesciunt, laedere non noverunt. Sed ne fortuito casu id evenisse causeris, ecce testimonium Dei Patris. Ecce Deus majestatis intonuit, Dominus super aquas multas , et Vox Patris andita est: Hi
Abbreviated transcription (Latin):
DIgnndemonstrauit᷑ dicens. Ecce mat̃ mea ⁊ fĩs mei. Enim uõ
audiunũ existis. filioli mei quos iteꝵ parturio donec formet᷑
xp̃t in uob̃. Sieñ nasci uidebatur incis cũ formabat᷑ xp̃e icis¬

Expanded text:
digito monstraverit, dicens: Ecce mater mea, et fratres mei . Enim vero digito monstraverit, dicens: Ecce mater mea, et fratres mei . Enim vero audi unum ex istis: Filioli mei, ait, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Si enim nasci videbatur in eis, cum formabat
Abbreviated transcription (Latin):
scc̾m quãlib firmi. quamlibet fortes infide. ꝗͣlib parati ꝗͣlib
panib habundantes. ip̃o quidẽ langiente cui cotidie orantes
dicimꝰ. panem nr̃m cotidianum da nobis hodie: necẽt habemus
addere ꝯsequentem. dimitte nob debita nr̃a. Alioquin si dixeri¬
mus quia peccatum nõ habemus. ip̃i nos seducunꝰ.⁊ ueritas in
nobis non ẽ. Nimiꝵ uentas ip̃e ẽ. qui nõ simplicit᷑ inbethleem¬
eiꝰ in ꝯfessione. ut scĩficati pariter ⁊ parati : in ueniami ⁊ nos beth¬
leem ude. atq ita nascentem dñm uidere meream̃ in nobis:
Ceteꝵ siqua anima eouꝰt profecerit. quod quidem multum ẽ¬
ad nox ut sit fecunda uirgo. sit stella maris. sit plena gritia.
⁊ supuenientem habens inse sp̃m scm̃a. puto qd̾ non modo in
eami . s exei quoq nõ dledignabitur nasci. Nemo sane id sibi ar¬
rogue p̃sumat. nisi quos ip̃e speciali designanone tanquara

Expanded text:
Caeterum quamlibet firmi, quamlibet fortes in fide, quamlibet parati, quamlibet Caeterum quamlibet firmi, quamlibet fortes in fide, quamlibet parati, quamlibet panibus abundantes, ipso quidem largiente, cui quotidie orantes dicimus: Panem nostrum quotidianum de nobis hodie; necesse habemus addere consequenter: Dimitte nobis debita nostra . Alioquin si dixerimus quoniam peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est . Nimirum Veritas ipse eDomini in confessione, ut sanctificati pariter et parati inveniamur et nos Bethlehem Judae, atque ita nascentem Dominum videre mereamur in nobis. Caeterum si qua anima eo usque profecerit quod quidem est multum ad nos ut sit fecunda virgo, sit stella maris, sit plena gratia, et supervenientem habens in se Spiritum sanctum; puto quod non modo in ea, sed ex ea quoque non dedignabitur nasci. Nemo sane id sibi arrogare praesumat, nisi quos ipse speciali designatione tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
pparet. nec omino amat cor titubans aut uatcillans. s sta¬
le ⁊ ꝯfirmatum. Siquis murmurat. siquis hesitat. siquis
utit. siquis cogitat reuolui inlutum. redire ad uomitũ.
serere uotum. mutare ꝓpositum suũ. non ẽ bethlecm.
rocul agentem adomo panis. adomo patris. inqua ⁊̃ mer¬
mnarii panib habundare noscunt᷑. Non cigo in huiꝰ modi
orde nascitur xp̃c. cui de ẽ fidei fortitudo.utiq panis uite. scrip¬
que ip̃e ẽ. non nisi ꝑfidem interim habitet in cordib nr̃is.
Alioquin quo mullo nascitur xp̃s iħc: quo mͦ salus oritur illi
põquidem uera omĩo certiq sententa ẽ. ꝙ is tm̃ qui ꝑseueraueit
usq infinem. hic saluus erit : Nam ꝙ minime inueniatur
inco xp̃c. nec de eis sit quib dr̃. quia unctionẽ habetis asc̃õ. exeo
uł maxĩe constat. ꝙ sine dubro ⁊̃ aruit cor illiꝰ ex quo oblitus est
mutabilitati. ei qui ẽ. ⁊ ei qui nũquam in eodẽ ꝑmanet statu

Expanded text:
apparet: nec omnino amat cor titubans aut vacillans, sed stabile et confirmatum. Si quis murmurat, si quis haesitat, si quis nutat, si quis cogitat revolvi in lutum, redire ad vomitum, deserere votum, mutare propositum suum; non est Bethlehem iste, procul agentem a domo panis, a domo patris: in qua etiam mercenarii panibus abundare noscuntur. Non ergo in hujusmodi corde nascitur Christus, cui deest fidei fortitudo, utique panis vitae, Scripquae ipse est nonnisi per fidem interim habitet in cordibus nostris. Alioquin quomodo in illo nascitur Jesus, quomodo salus oritur illi, quandoquidem vera omnino ceusque in finem, salvus erit? Nam quod minime inveniatur in eo Christus, nec de eis sit quibus dicitur: quia unctionem habetis a Sancto ; ex eo vel maxime constat quod sine dubio etiam aruit cor illius, ex quo oblitus est mutabilitati; ei qui est, et ei qui nunquam in eodem permanet statu.
Abbreviated transcription (Latin):
doni oꝑis abscidit nõ entumcidit. sicut⁊ qui tepidꝰ ẽ minus s. oue
Inhac ena die nom imponit᷑ ⁊ norã filutis nec teeo oor sic ꝯuer¬
catur dubite dicere. ꝙ suim ip̃uis salutem oꝑatur. Asq adhunc
enim dicm dicere possunt angłi qui norunt secreta telestu ꝙ
gonunc primũ ei fiducialit̾ salutis nom̃ impono. At uero quis
onũs mnra ista auis ẽ int̃ris: huiꝰ discretiõis locum inuobis ah̃¬

Expanded text:
boni operis abscindit, non circumcidit; sicut qui tepidus eboni operis abscindit, non circumcidit; sicut qui tepidus eIn hac ergo die nomen imponitur, et nomen salutis; nec de eo qui sic conversatur dubitem dicere quod suam ipsius salutem operetur. Usque ad hunc enim diem dicere possunt angeli, qui norunt secreta coelestia; sed ego nunc primum ei fiducialiter nomen salutis impono. At vero, quia omnino rara ista avis est in terris , hujus discretionis locum in
Abbreviated transcription (Latin):
si nouitius ẽ. nec ꝑp̃fa tos ascenderit gradus : Puis enim dñs pu
sillos corde blindicĩs talib allicere solet. S nouernt qui eius¬
modi sunt gr̃m hant p̃stitam sĩbi ñ datam. ut in dis bonoꝵ me
⁊ pseuerant̃ conaei sunt: stiuim ut de corꝑe extunt. nedditur quod
in ban uitae dispensatone ẽ negatum illic ꝑducente on iss. q ued
unũ uiec iestur periculũ. ⁊ omĩo timon es demoniouneti¬
trierdum ei quitanta delectatione om̃ia facit. nodum sequetur
affetionem: orpus destruit ꝑ inmoderatam exerniuor set actans
necesse babeat non sine magno sp̃alis exercicii detrim̃to curta debi¬
litati corporis curam occupari.
Ngo ne inurat qui currit. illuminati neceste nlum diseretiõis
que mnat uirtutũ ẽ. ⁊ consumatio ꝑfection. hec nimo. ꝵaide. sae
quet nimuis. Atq ħ e octina dios in qua cinũcs it puer. quiꝰ discreno uẽ

Expanded text:
si novisi novisillos corde blanditiis talibus solet allicere. Sed noverint qui hujusmodi sunt, gratiam hanc praestitam sibi esse, non datam, ut in die bonorum met perseveranter conati sunt, statim ut de corpore exeunt, redditur quod in hac vita dispensatorie est negatum, illuc perducente eos sola gratia, unum videtur restare periculum, et omnino timendum eis a daemonio meritimendum ei qui tanta delectatione omnia facit, ne, dum sequitur affectionem, corpus destruat per immoderatam exercitationem, ac deinde necesse habeat, non sine magno spiritualis exercitii detrimento, circa debilitati curam corporis occupari. Ergo ne incurrat qui currit, illuminari necesse est lumine discretionis, quae mater virtutum est, et consummatio perfectionis. Haec nimirum docet, ne quid nimis; atque haec est octava dies in qua circumciditur puer: quia discretio vere