comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut syminachus dixit. Sed bona epulatio ñ solũ non ẽ
metuencda scĩs. sed etiam concupiscenda. Alit eni ad regnũ
cȩlorũ ñ potest ꝑueniri. cũ ipse dñs dixerit. nͥ manducaue¬
ritis carnẽ meam. ñ habebitis uitã eternã. ꝓbatũ ẽ igit᷑
qđ dñ snr̃ sit epulatio uł alim̃tũ edentiũ. sic̃ ipse ait. Ego
sũ panis uiuus ꝗ decelo descendi. Et ut scias ꝗahȩc omĩa
ꝓpt̃ nos facta sunt. ex quo ille descendit. exillo sc̃s ait. Nos
om̃s unus panis sumꝰ. Nongͦ timeamꝰ ꝗa facti sumꝰ oues esca¬
rũ. Sĩc enim dñi caro et sanguis ipsiuꝰ nos redemit. ita etiã
petrꝰ ꝓ eccła multa tollerauit. Multa etiã sẽs apłspaulus.
llia enĩ tolerantia iniuriarũ et usuꝑiculoꝵ: dñi fundatũ ẽ
ppłs. & eccła incrementũ ẽ c̃secuta. cũ cet̾i ad martirium
festinarent. uidentes ꝑ illas passiones nichil apłoꝵ deces¬

Expanded text:
sicut Symmachus dixit. sed bona epulatio non solum non est sicut Symmachus dixit. sed bona epulatio non solum non est metuenda sanctis, sed etiam concupiscerda. aliter enim ad regnum caelorum non potest perueniri, cumipsedominusdixerit: nisi manducaueriti noster sit epulatio uel alimentum edentium, sicut ipse ait: ego sum panis uiuus qui de caelo descendi. Et ut scias, quia haec omnia propter nos facta sunt, ex quo ille descendit, ex illo sanctus ait: nos omnes unus panis sumus. non ergo timeamus, quia facti sumus oues escarum. sicut enim domini caro et sanguis ipsius nos redemit, ita etiam Petrus pro ecclesia multa tolerauit; multa etiam sanctus apostolusum et usu periculorum domini fundatus est populus et ecclesia incrementum est consecuta, cum ceteri ad martyrium festinarent, uidcntes per illas passiones nihil apostolorum deces
Abbreviated transcription (Latin):
nos possint acaritate dĩ. quȩ ẽ in xp̃o iħu dño nr̃o. Ergo ꝗ talis
eñ separat᷑ axp̃o. Uñ etiã sicorporalit diripiatur. sp̃alit̃ tam̃
liber ẽ. & ñ solũ direptioni ob noxiuꝰ ñẽ. sed etiã rapinã sibi
luidabilẽ querit. sic̃ illi deꝗb scriptũ ẽ. Adieb ioħis bapti¬
ste. regnũ celoꝵ cogit᷑. et cogentes diripiunt illud. Uictor
ẽ itaq ꝗ int̾renis positꝰ. captiuus ꝑfidiȩ eẽ ñ nouit. nec solũ
ei ñ diripitur qͦd p̃clarũ est. sed magis ipse diripit qͦd et̾nũ ẽ.
Pascha nr̃m immolatꝰ ẽ xp̃s. Et considera quẽ ad modum
parentes nr̃i. in figura diripientes agnũ manducabant. si¬
gnificantes dñi iħ u passionẽ: cuiꝰ cotidie uescim̃ sacram̃to.
ꝑꝰ ipsam igͥ ouem facti st̃ greges escarũ. sic̃ aꝗladixit. uel
greges in escas sic̃ theodotion locut᷑ ẽ. uel pascua edentium

Expanded text:
nos possint a caritate dei quae est in Christo Iesu domino nosnos possint a caritate dei quae est in Christo Iesu domino nosn separatur a Christo. Unde etiamsi corporaliter diripiatur, spiritaliter tamen liber est: et non solum direptioni obnoxius non est, sed etiam rapinam sibi laudabilem quaerit, sicut illi, de quibus scriptum est: adiebus lohannis Baptistae regnum caelorum cogitur et cogentes diripiunt illud. uictor est itaque, qui in terrenis positus captiuus perfidiae es?e non nouit; nec solum ei non diripitur quod praeclarum est, sed magis ipse diripit quod aeternum est. pascha nostrum immolatus est Christus et con?idera, quemadmodum parentes nostri in figura diripientes agnum manducabant , significantes domini Iesu passionem, cuius cotidie uescimur sacramento. per ipRam jgitur ouem facti sunt greges escarum, sicut Aquilas dixit, uel greges in escas, sicut Theodotion locutus est, uel pascua edentium,
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ gratulatũ in periculis suis. uide głantẽ. ꝙ ꝑ fenestrã
hezechi el. sc̃s dani hel incaptiuit ate deducti & ab assiriis di¬
repti. nullã tam̃ captiuitatẽ ꝓpriȩ fidei ꝑtuler̃. nec intestam̃¬
tum dnĩ deliquere. ꝗ seruar̃ incaptiuitatẽ etiã legis p̃ceptadi¬
uinȩ. nec de int̃ dictis cibis putauer̃ contra institutionẽ maioꝵ
aliꝗd usurpandũ. Uñ bene theodocion dix̃. & ꝗ oclerant nos
exultabant suꝑ nos. Insultatio enĩ inimicoꝵ ñ affert p̃iudiciũ
bonis m̃tib. sed nec direptio inimicoꝵ. Idõq sc̃s dicit ꝗcertꝰ ẽ
qđ direptio sibi obẽẽ ñ possit. Quis nos separabit acaritate xp̃i :
Tribulatio. an angustia: & cȩt̾a. Sed in his omĩb suꝑamꝰ & suꝑ¬
uincimꝰ. ꝑ eũ ꝗ dilexit nos. Scientes qͦd neq mors. neq uita.
neq angłs. neq potestates. neq p̃sentia. neq fut̾a. separare

Expanded text:
Paulum gratulatum in periculis suis, uide gloriantem, quod per fePaulum gratulatum in periculis suis, uide gloriantem, quod per feEzechiel, sanctus Danihel in captiuitatem deducti et ab Assyriis direpti nullam tamen captiuitatem propriae fidei pertulerunt nec in testamentum domini deliquere, qui seruarunt in captiuitate etiam legis praecepta diuinae nec de interdictis cibis putauerunt contra institutionem maiorum aliquid usurpandum. Unde bene Theodotion dixit: et qui oderant nos exultabant super er nos; insultatio enim inimicorum non affert praeiudicium bonis mentibus, sed nec direptio inimicorum. ideoque sanctus dicit, qui certus est quod direptio sibi obcsee non possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia? et cetera. sed in his omnibus superamus et superuincimus per eum qui dilexit nos, scientes quod neque mors neque uita neque angelus neque potestates neque praesentia neque futura separare
Abbreviated transcription (Latin):
nalib potius quã sp̃alib affectu m̃tis intendat. Potest etiam
ꝗ noiussimꝰ ẽ. corde prior eẽ. si ea quȩ incelo sunt considerei
ut spectaculũ simꝰ huic mundo & angłis et hõib. No uissimũ
sedixit. et idem tam̃ qđ primꝰ ẽ se ostendit cũ dicit. Nrã aũt
con uersatio incelis ẽ. Seꝗtur. Et ꝗoderant nos diripiebant
sibi. Dedisti nos tãquã uues escarũ. & innationes disꝑsistinos.
Miraris forsitan. qͦd cũ in posteriorib ut diximꝰ summã habe¬
ant fidei constantiã ꝗloquunt᷑. hic dicant ꝙ abhis ꝗoderant
cos diripiebant᷑. Sed ñ te ista ꝑterreant. Multi enĩ hic diripi
tur apłi. cedebant᷑ uirgis. in carcere trudebant᷑. separabantur
se. et tm̃ cũ xp̃o manebant. Immo hoc ipsũ qđ rapiebantur
iꝑfidis. eoꝵ merita crescebant. & gr̃ã incelestib augebatur.
Non enĩ statim ꝗ ab hõib diripitur. etiã uincit᷑. Nide apłm

Expanded text:
nalibus potius quam spiritalibus affectu mentis intendat. potest etiam, nalibus potius quam spiritalibus affectu mentis intendat. potest etiam, qui nouissimus est, corde prior esse, si ea quae in caelo sunt consideret ut spectaculum simus huic mundo et angelis et hominibus. nouissimum se dixit et idem tamen quod primus esset ostendit, cum dicit: nostra autem conuersatio in caelis est. Sequitur: et qui oderant nos diripicbant sibi; dedisti nos tamquam oues escarum et in nationes dispersisti nos. miraris forsitan, quod, cum in posterioribus, ut diximus, summam habeant fidei constantiam qui locuntur, hic dicant, quod ab his qui oderant eos diripiebantur; sed non te ista perterreant; multi enim hic diripiutur apostoli, caedebantur uirgis, in carcerem trudebantur, separabantur a se, et tamen cum Christo manebant, immo hoc ipso, quod rapiebantur a perfidis, eorum merita crescebant et gratia in caelestibus augebatur; non enim statim, qui ab hominibus diripitur, etiam uincitur. uide apostolum
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriȩ : Decepta ẽ quȩ post se habebat luxuriem sodomi¬
tanorũ. & euiꝰ regionis illecebras uñ decepta ẽ. ꝗa pꝰse respex̃.
Et tu gͦ ne ad iminicos tuos respicias. Posuit te ds̃ nouissimũ
in scło. Uel ꝗ humilitate se ultimũ facit. ñ conuertit᷑ retro
sed semꝑ ante respicit. Ut scias aut ꝗ sint inimici tui. audi
dicentem. Audi isrł. ꝗd ẽ qͦd int̾ra es inimicoꝵ. pollutꝰ es
in mortuis : Ꝙs tm̃ tã inimicꝰ & hostis tuus. quã princeps istuꝰ
mundi & eiꝰ socii: ꝗ ꝑsecuti st̃ usq ad c̾rucẽ dnm̃ iħm. eiꝰ poten¬
tiam nescientes : Si enĩ cognouissent. nũquã dñm maiesta¬
tis crucifixissent. Ergo tu et sinouissimus es. noli immicos
illecebras peccatorũ. et idõ potest dicere cũ scĩs. Non recessit re¬
tro cor nr̃m. Uñ intelligitur qͦd et isꝗante inimicos suos est.
corde fit nouissimꝰ atq postremus. si ad illos respiciat. & car¬

Expanded text:
luxuriae? Uxor Lot decepta est; quia post se habebat luxuriam Sodomiluxuriae? Uxor Lot decepta est; quia post se habebat luxuriam Sodomitanorum, et regionis ejus illecebras. Unde decepta est? Quia post se respexit. Et tu ergo ne ad inimicos tuos respicias, posuit te Deus novissimum in saeculo. Vel: Qui humilitate se ultimum facit, non convertitur retro; sed semper ante respicit. Ut scias autem qui sint inimici tui, audi dicin mortuis. quis tamen tam inimicus et hostis tuus quam princeps istius mundi et eius socii, qui persecuti sunt usque ad crucem dominum Iesum, eius potentiam nescientes? si enim cognouissent, numquam dominum maiestatis crucifixissent. ergo tu, etsi nouissimus es, noli inimicosinlecebras peccatorum, et ideo. potest dicere cum sanctis: non recessit retro cor nostrum. unde intellegitur, quod et is, qui ante inimicos suos est, corde fit nouissimus atque postremus, si ad illos respiciat et car
Abbreviated transcription (Latin):
respiciens retro. habilis ẽ regnodĩ. Deniq uxor loth ꝗa
retro respexit. aduerticẽ montis hoc ẽ ad suꝑiora ꝑue¬
nire ñ potuit. sed in salẽ conuersa ẽ. quȩ species cito solui¬
tͣ. nec potest usũ hab̾e diuturnũ. Sic st̃ ꝗtpr̃alia sequun¬
t᷑. & ñ sequunt᷑ ȩt̃na. & hic infatuant᷑ astulticia sua. et
fut᷑oꝵ grãm hab̾e ñ possunt. St̃ tam̃ ꝗ retro positi obliu¬
scuntur suꝑioꝵ. &ad priora se extendunt. ut ad braui¬
um ualeant ꝑuenire. Et petͦ dr̃. Uade retro me sathana
sũ nos ẽẽ uoluisti. ut extendamꝰ nos ad suꝑiora. ut sẽꝑ an
nos attendamꝰ. ꝑ sequentes inimicos nrõs. & eoꝵ locũ tran¬
sire cupientes. Deniq theodocion sic ht̃ qͦmͦ septuaginta uin
retro ab affligente. Symmachus. ordinastinos nouissimos
istius scłi. & plena deliciarũ atq lasciuȩ. & quȩ st̃ incentiua

Expanded text:
respiciens retro habilis est regno d e i. denique uxor Loth, quia respiciens retro habilis est regno d e i. denique uxor Loth, quia retro respexit, ad uerticem montis, hoc est ad superiora peruenire non potuit, sed in salem conuersa est, quae species cito soluitur nec potest usum habere diuturnum. sic sunt qui temporalia secuntur et non secuntur aeterna: et hic infatuantur a stultitia sua et futurorum gratiam habere non possunt. sunt tamen qui retio positi obliuiscuntur superiorum et ad priora se extendunt, ut ad brauium ualeant peruenire. et Petro dicitur: uade retro me, satana, sum nos esse uoluisti, ut extendamus nos ad superiora, ut semper ante nos attendamus, persequentes inimicos nostros et eorum locum transire cupientes. Denique Theodotion sic habet quomodo Septretro ab affligente. Symmachus: Ordinasti nos novissimos istius saeculi, et plena deliciarum atque lasciviae, et quae sunt incentiva
Abbreviated transcription (Latin):
sit dñs ꝗ ait alibi. qm̃ solus ñ sũ. ꝗapat̾ mecũ ẽ. sed quia
scd̾m carnẽ hõis & affectũ ꝗ incertamine graui ẽ constitutꝰ
derelictꝰ uidet᷑ ad nõ. Deniq ñ ociose ait script᷑a. ꝗa post
tẽptationẽ primã discessit ab eo diabolus usq ad tẽpus.
hoc ẽ usq ad certam̃. Ubi enĩ magnũ certam̃ sacre passio¬
nis aduenit. iterũ aduersaruiꝰ ad tẽptam̃ta successit. Hõ
aut̃ qñ uelut in ambiguo c̃stitut᷑ ẽ. putat se a suo dõ ẽẽ de¬
sertũ. Sed quẽ ad modũ hoc scłm carnis affectũ accipimꝰ
ꝗa sibi hõ uisus ẽ delictꝰ. cuiꝰ ꝓͣcessum oꝑatꝰ ẽ xp̃c in corpo¬
re suo: ita etiã diuinitate sciebat se nũquam derelin¬
qui a patre. quia ipse dixit. ego inpatre et pat̃ in me.
Et se solũ ñ ẽẽ signauit. Substituit etiã uersiculũ istum.
Auertisti nos retrorsum p̃inimicis ur̃is. Non ẽ bene qui
retrorsũ auertitur. ꝗa nemo mittens manũ iaratrum

Expanded text:
it alibi: q u oniam solus non sum, quia pater mecum est, sed quia secundum carnem hominis et affectum, qui in certamine gru.ui est constitutus, derelictus uidetur a domino. denique non otiose ait scriptura, quia post temptationem primam discessit ab eo diabolus usque ad tempus, hoc est usque ad certamen; ubi enim magnum certamen sacrae passionis aduenit, iterum aduersarius ad temptamenta successit. homo autem, quando uelut in ambiguo constitutus est, putat se a suo deo esse desertum . sed quemadmodum hoc secundum carnis affectum accipimus, quia sibi homo uisus est dere suo, ita etiam diuinitate sciebat se numquam derelinqui a patre, quia ipse dixit: ego in patre et pater in me et solum non esse signauit. Substituit etiam uersiculum isium: auertisti nos retrorsum prae inimicis nostris. non est bene qui retrorsum auertitur, quia nemo mittens manum in aratrum
Abbreviated transcription (Latin):
tate sit fundatꝰ in xͦ ut possit dicere. Confido enĩ ꝗa neq
mors. neq gladius. neq tribulatio separare me possit aca¬
ritate dei quȩ ẽ inxp̃o itlu. Qui aũt p̃dicat in eccła magna
ñ ab scondit iusticiã dĩ incorde suo. sed exaltat uiribus
uocẽ suã annuntiat xp̃m. Hontimet eũ corã ppło p̃dica¬
re. ñ erubescit crucem eiꝰ. sed głat̃ in illa dñi passione. ñ
seꝗtur litterã legis. sed eruit ꝓfunda misteria ꝗb reue¬
let dni iħu głam. quẽ lex signi ficauit ẽẽ uenturũ ad
eccłam quȩ magna ẽ congreganda. Iusticia igͥ fides ẽ. De

Expanded text:
tate sit fundatus in Christo, ut possit dicere: confido enim quia neque tate sit fundatus in Christo, ut possit dicere: confido enim quia neque mors neque gladius neque tribulatio separare me possit a caritate dei quae est in Christo Iesu. Qui autem praedicat in ecclesia magna, non abscondit iustitiam dei in corde suo, sed exaltat uiribus uocem suam, annuntiat Christum. non timet eum coram populo praedicare, non erubescit crucem eius, sed gloriatur in illa domini passione. non sequitur litteram legis, sed eruit profunda mysteria, quibus reuelet domini Iesu gloriam, quem lex significauit esse uenturum ad ecclesiam quae m
Abbreviated transcription (Latin):
seruulus tuus ꝑcussus erat ulcere apedib usq ad caput.
& remediũ sue sanitatis inuenit. licet illud uulnus uir¬
tutas fuerit istud erroris. E etebant uulnera que medici
curare ũ possent. Locutꝰ es dñẽ misteria sacram̃toꝵ tuore
mani festasti uenena serpentis. & soliũ sermonis tui medic¬
m̃to serui tui curata sunt uulnera: ꝗa tueũ ñ deseruisti
reliquer̃. ꝗa sordent illis uulnera mea. quȩ pietati tuȩ
putant eẽ reseranda. Illi dict̃ exi anob. Et ameri
die ppłi gentiũ sunt uocati. Ubi tam̃ legimꝰ alibi ma¬
gnam eccłam : Confitebor tͥ dnẽ in eccła magna. inppło
graui laudabo te. Ibi gͦ eccła magna. ubi ppłs grauis.
hoc ẽ ñ inꝗetus & mobilis. ꝗ sedit manducare &bibere
ec surrex ludere. Grauis ppłs ẽ. ꝗ fidẽ dõsuo seruat. & ꝗ
ñ aliqua leuitate mutetur. neq nutet & fluctuet. sedcari¬

Expanded text:
seruulus tuus percussus erat ulcere a pedibus usque ad caput seruulus tuus percussus erat ulcere a pedibus usque ad caput  remedium suae sanitatis inuenit, licet illud uulnus uirtutis fuerit, istud erroris. faetebant uulnera quae medici curare non possent. locutus es, domine, mysteria.sacramentorum tuorum, manifestasti uenena serpentis et solius sermonis tui medicamento serui tui curata sunt uulnera, quia tu eum non deseruisti; reliquerunt, quia sordent illis uulnera mea, quae pietati tuae putaui esse reseranda. illi dicunt: exi a nobis, quidie -populi gentium sunt uocati? ubi tamen legimus alibi magnam ecclesiam: confitebor tibi. domine, in ecclesia magna, in populo graui laudabo te, ibi ergo ecclesia magna ubi populus grauis, hoc est non inquietus et mobilis, qui sedit manducare et bibere et surrexit ludere. grauis populus est qui fidem deo suo seruat et qui non aliqua leuitate mutetur neque nutet et fluctuet, sed cari
Abbreviated transcription (Latin):
rari ꝗ petit argui. sed leuare uult penã. neiracundia argu¬
at̾ & impetu ire corripiatur. & uide ꝓcessũ. P rimo petit ar¬
gui. postea qđ mauis ẽ corripi. Deinde ñ solũ confitetur
peccata sua. sed etiã numerat et accusat. ñ uult enĩ sua late¬
re delicta. Nã ut febres cũ in alto sunt ñqueunt mitigari.
cũ foras erũpunt spẽ affer̃ desinendi. it a peccatoꝵ morhus
dũ tegitur in ardescit. si c̃fessionib ꝓditur euaporat. Et
idõ iustũ accusator ẽ sui in pͥncipio sermonis. priuꝰquã con¬
tagio ulceris serpat intrinsecus. Grauat enĩ conscientiam
memoria delictoꝵ. nͥ medicina poscat᷑. & sidiffert medicuꝰ
eger offerre sedebet ut ciciuꝰ secetur. sic̃ offerebat sedđ in
flagella dñi dicens. Redde mͥduplicia peccata. dũ mͦ hic
undices. Noli me deserere. noli auertere ame faciem tuã.
noli declignari atq orrescere fetorẽ uulnerũ meoꝵ.. Et iob

Expanded text:
rari qui petit argui, sed leuari uult poenam, ne iracundia argurari qui petit argui, sed leuari uult poenam, ne iracundia arguatur et impetu irae corripiatur. Et uide processum. primo petit argui, postea, quod maius est, corripi. deinde non solum confitetur peccata sua, sed etiam numerat et accusat; non uult enim sua latere delicta. nam ut febres, cum in alto sunt, non queunt mitigari, cum foras erumpunt, spem afferunt desinendi, ita peccatorum morbus dum tegitur inardescit, si confessionibus proditur euaporat. et ideo iustus accusator est sui in principio sermonis, priusquam contagio ulceris serpat intrinsecus; grauat enim conscientiam memoria delictorum, nisi medicina poscatur. et si differt medicus, aeger offerre se debet, ut citius secetur, sicut offerebat se Dauid in flagella domini dicens: \'redde mihi duplicia peccata, dummodo hic uindices; noli me deserere, noli auertere a me faciem tuam, noli dedignari atque horrescere faetorem uulnerum meorum. et Iob
Abbreviated transcription (Latin):
tis. oremꝰ nebonꝰ ille dilectꝰ dĩ nos medicꝰ delinquat. quẽ patri¬
archa dd̃. ne a se discederet p̃cabatur. Ipsi noscõmitamus.
parati curari qͦuelit medicamento. Nemo di c̃ medico corporis
sui quẽ ad mocdũ sit curandũ. Nouit medicꝰ quȩ singulis uul¬
nerib medicam̃ta c̃ueniant. Cuiꝰ ulceris putredo ferrosit
amputanda. ne ĩ totuꝰ corporis serpat exiciũ. Sidixerit
medicꝰ medicinȩ genꝰ qͦcurari eger debeat. & ille fastidiat.
discedit medicus & egrũ relinꝗt. Uide eũ ꝗcurari uelit omi
genere medico ad ꝗescentẽ. ad tende ordinẽ. Aꝑit pͥmo uul¬
nera sua medico. & dic̃ cura me. sed rogo ne in iratua. ꝗa ñ
sustinent durã medicinã infirmitates meȩ. Medicina xp̃i
correptio ẽ. Corripit enĩ dñs quẽ uult c̃uertere. ldeo et pau¬
luꝰ ad medicũ dic̃. Argue. obsecra. increpa. Non gͦ recusat cu¬

Expanded text:
tis oremus, ne bonus ille dilectus dei nos medicus derelinquat, quem patritis oremus, ne bonus ille dilectus dei nos medicus derelinquat, quem patriarcha Dauid ne a se discederet precabatur. ipsi nos committamus parati curari quo uelit medicamento. nemo dicit medico corporis sui quemadmodum sit curandus. nouit medicus quae singulis uulneribus medicamenta conueniant, cuius ulceris putredo ferro sit amputanda, ne in totius corporis serpat exitium. si dixerit medicus medicinae genus, quo curari aeger debeat, et ille fastidiat, discedit medicus et aegrum relinquit. uide eum, qui curari uelit, omni genere medico adquiescentem, adtende ordinem. aperit primo uulnera sua medico et dicit: \'cura me, sed rogo ne in ira tua, quia non sustinent duram medicinam infirmitates meae\'. medicina Christi correptio est; corripit enim dominus quem uult conuertere. ideo et Paulus ad medicum dicit: argue obsecra increpa. non ergo recusat cu
Abbreviated transcription (Latin):
derelinqͣs. tu adhereas seruulo tuo. qͥ de terra suscuaᷤ
inopem. & destercore erigis pauꝑem. tuo comitatu
sultus frequentiorẽ me ambientib ppłis estimabo.
Conputruer̃ ꝗd ẽ cicatrices meȩ. sed ad huc tuorũ
uerberũ desidero cicatrices. quȩ sanitatis uulnerib obducun¬
tur. ut postea nullũ ulcuꝰ appareat. Bonȩ triũphaliũ uulneꝵ
cicatrices. ꝗb uictores huiꝰ terreni p̃lii gł antur. Quanto
illustriora uulnera quȩ ꝓfide & nõis tui gła uident̃ excepta
Ista ẽ cicatrix quȩ celũ aꝑit. regnũ adꝗrit. in mortalitatẽ
inuenit. Hec ẽ gͦ fr̃s cicatrixbeata. qm̃beati ꝗ lauer̃ stolas
suas in sanguine suo. Siccepit stola eẽ głȩ caro mortis anqua
et paulus añ ꝑiclitabatur electus dĩ. nisi petisset se lib̾ari de
cor pore mortis huiꝰ ut legimꝰ. Et idõ ꝗ sumꝰ in hoc corpore mor¬

Expanded text:
derelinquas, tu adhaereas seruulo tuo, qui de terra suscitas derelinquas, tu adhaereas seruulo tuo, qui de terra suscitas inopem et de stercore erigis pauperem. tuo comitatu fultus frequentiorem me ambientibus populis aestimabo. conputruerunt quidem cicatrices meae, sed adhuc tuorum uerberum desidero cicatrices, quae sanatis uulneribus obducuntur, ut postea nullum ulcus appareat. bonae triumphalium uulnerum cicatrices, quibus uictores huius terreni proelii gloriantur: quanto inlustriora uulnera, quae pro fide et nominis tui gloria uidentur excepta! ista est cicatrix quae caelum aperit, regnum adquirit, inmortalitatem inuenit. haec est ergo, fratres, cicatrix beata, quoniam beati qui lauerunt stolas suas in sanguine suo. sic coepit stola esse gloriae caro mortis, in qua et Paulus ante periclitabatur electus dei, nisi petisset se liberari de corpore mortis huius, ut legimus. Et ideo qui sumus in hoc corpore mor
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerib patet. In xͦ aũt nulla causa ẽẽ potuit qͣ peccati alicuiũ
potuerit uulnꝰ acciꝑe. Immunis aculpa & integer adelicto. atq
appetitũ contͣ iusticiã. illic contͣ grãm. Et bene addidit ut ꝓha¬
ret se in iuste appetitũ. qm̃ subsecutꝰ sũ iusticiã. Quanta uis uerbi
in huiꝰ silabe adiectione. ut subsecutũ se diceret iusticiã ñ secutũ.
ꝑpior ẽ enĩ ꝗ subseꝗt᷑ quã ille ꝗ seꝗtur. & subpar quã par. & suc¬
cessio heredis magis quã accessio nuncupat᷑. Et tam̃ quãuis sub¬
Hocẽ hoẽs međeliquer̃. amici impugnar̃. dilecto sibi ꝓximi ñ
ip ꝓpinquauer̃. Fugiebat̃ me quasi mortuũ. & ab hominatisĩ
quia peccata mea desiđaui tibi c̃fiteri. ꝗa flagellis tuis
me optuli uulnerandũ. ꝗa elegi cicatrices uulnerum
suꝑ epulas regũ. & iactantiã potestatũ. Tu soluꝰ ñ me

Expanded text:
uulneribus patet; in Christo autem nulla causa esse potuit, qua peccati alicuius uulneribus patet; in Christo autem nulla causa esse potuit, qua peccati alicuius potuerit uulnus accipere inmunis a culpa et integer a delicto atque appetitum contra iustitiam, illic contra gratiam. Et bene addit, ut probaret se iniuste appetitum: quoniam subsecutus sum iustitiam. quanta uis uerbi m huius sylkbae adiectione, ut \'subsecutum\' se diceret iustitiam, non \'secutum\'! propior est enim qui subsequitur quam ille qui sequitur et subpar quacessio haeredis magis, quam accessio nuncupatur. 55. Et tamen quamvis subpugnarunt dilectum sibi, proximi non appropinquauerunt. fugiebant me quasi mortuum et abominati sunt, quia peccata mea desideraui tibi confiteri, quia flagellis tuis me optuli uulnerandum, quia elegi cicatrices uulnerum super epulas regum et iactantiam potestatum. tu solus non me
Abbreviated transcription (Latin):
dit magna. nͥ ꝗa fuit añ ñ magna : Quȩ ẽ magna. nͥ detoriu
orbis terrarũ partib congregata. qñ aboriente & ab occiden
morientur. ꝗ moriunt᷑ resurgent. ꝓpior gͦ saluti ẽ ꝗ morit᷑ ut
resurgat. quã ille ꝗuiuit ut moriatur. Quis ẽ aut̃ ꝗ cotidie mori¬
atur. nͥ ꝗ mortẽ dñi itsu ĩ suacarne circũfert. ut om̃a ei peccata
moriantur: Confirmati aũt & multiplicati s̃ inimici dđ̃ in
hoc scło. sed ñ idoneũ firmam̃tũ nͥ eiꝰ ꝗ c̃firmatur inxͦ. Deniq¬
illi confirmant᷑ in scło. ꝗ oder̃ iustũ iniq. Nongͦ ustũ odium
sed inustũ cũ odissent iniq. Sed uide distantiã. In posterio¬
rib ait. Qui oder̃ me gratis. hic ht̃ ꝗoder̃ me iniq. Sed ibi
habetur. ubi ex sua iniq. hõ enĩ potest uni alicui uulneri
ñ patere. Ut puta inusticiȩ. intẽꝑantiȩ. inpudiciciȩ. Aliis aũt

Expanded text:
dit \'magna\', nisi quia fuit ante non magna? quae est magna nisi de totius dit \'magna\', nisi quia fuit ante non magna? quae est magna nisi de totius orbis terrarum partibus congregata, quando ab oriemoriuntur, qui moriuntur resurgent. propior ergo saluti est, qui moritur ut resurgat, quam ille, qui uiuit ut moriatur. quis est autem qui cotidie moriatur nisi qui mortem domini Iesu m sua carne circumfert, ut omnia ei peccata moriantur? confirmati autem et multiplicati sunt inimici Dauid in hoc saeculo; sed non m idoneum firmamentum nilli confirmantur in saeculo, qui oderunt iustum inique; non ergo iustum odium, sed iniustum, cum odissent inique. Sed uide distantiam. in posterioribus ait: qui oderunt me gratis, hic habet: qui oderunt me inique. sed ibi habetur, ubi ex sua, inique. homo enim potest uni alicui uulneri non patere — ut puta iniustitiae intemperantiae inpudicitiae —, aliis autem
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. sed etiã factores legis iustificabunt᷑. St̃ enĩ ꝗnaturali¬
ter eaquȩ legis s̃ faciunt. sic̃ gs̃ qui legẽ ñ audiunt. & sibi
ꝗa exuno sunt cognita sibi legis precepta c̃fer̃. Ergo quasi
gentilis ppłi congregator ꝑsonã nr̃am suscepit hoc loco xp̃c.
ut diceret facere selegem in medio cordissui. Si ꝗdem ppłs
put auit. Quia scriptũ ẽ. Agnouit bos possessorẽ suũ. et
asinꝰ p̃sepe dñi sui. isrł aũt me ñ cognouit. Hic gͦ creden¬
ait. Qui credit in me. sic̃ dic̃ script᷑a flumina de
uentre eiꝰ fluent aquȩ uiuȩ. Ex illo flumine. ista
sunt flumina de quo legimꝰ. Fluminis impetus
letificat ciuitatẽ dei. Deꝗb gͦ flu unt huius modi
flumina sp̃alia. dehis benedr̃. Gleuauer̃ flumina dñe. eleua¬
uer̃ flumina uocẽ suã. auoce aquarũ spalũ quȩ supͣcęlos
dm̃ laudant. Qui eleuauerit uocẽ suam hic potest dicere.
Bene nuntiaui iusticiã tuã ineccła magna. Quid ẽ qđ ad di¬

Expanded text:
 qui naturaliter ea quae legis sunt faciunt, sicut gentes qui legem non audiunt et sibi lex sunt, qui incognita sibi legis praecepta conseruant. ergo quasi gentilis populi congregator personam nostram suscepit hoc loco Christus, ut diceret facere se legem in medio cordis sui. siquidem populus  cognoscendum putauit, quia scriptum est: agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui; Israel autem mp non cognouit. hc ait: qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. ex illo flumine ista sunt flumina, de quo legimus: fluminis impetus laetificat ciuitatem dei. de quibus ergo fluunt huiusmodi flumina spiritalia, de his bene dicitur: eleuauerunt flumina, domine, eleuauerunt flumina uocem suam a uoce aquarum spiritalium, quae supra caelos deum laudant. Qui eleuauerit uocem suam, hic potest dicere: bene nuntiaui iustitiam tuam in ecclesia magna. quid est quod addi
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. ꝗ se inclinauit usq ad mortẽ mortẽ aũt cruciᷤᷤ. inqͣ ex pan¬
dens manꝰ suas totũ orbẽ ꝗerat ꝑiturꝰ erexit. leuauit iacen¬
tes. atq ad se om̃ium gentiũ fidẽ traxit dicens. hodie me¬
cũ eris in paradiso. Hoc ẽ gͦ disꝑdere atq plantare. ut uici¬
osa eradicentur. meliora plantent᷑ inpectorib singulorũ.
Deqͦ p̃clare mor ses inexodi cantico ait. Inducens plantato
eos in montem hereditatis tuȩ. in p̃paratũ habitaculũ tuũ.
petens ut induceret dñs ppłm suum in illa p̃celsȩ uirtutis
sapientieq plantaria. ibiq plantaret᷑ in oꝑa sua e institu¬
eret᷑ preceptoꝵ cȩlestiũ disciplinis. atq in eo p̃pararet sibi
suȩ scificationis habitaculum. qͦd utiq ñ hereditario uire
nec nr̃oꝵ c̃tẽplatione meritoꝵ. sed ꝓsua grã dñs c̃ferre di¬

Expanded text:
eius, qui se inclinauit usque ad mortem, mortem autem crucis, in qua expaneius, qui se inclinauit usque ad mortem, mortem autem crucis, in qua expandens manus suas totum orbem qui erat periturus erexit, leuauit iacentes atque ad se omnium gentium fidem traxit dicens homini: hodie mecum eris in paradiso. hoc est ergo disperdere atque plantare, ut uitiosa eradicentur, meliora plantentur in pectoribus singulorum. de quo praeclare Moyses in Exodi cantico ait: i nducens plantato eos in montem hereditatis tuae, in praeparatum habitaculum tuum, petens ut induceret dominus populum suum in illa praecelsae uirtutis sapientiaeque plantaria ibique plantaretur in opera sua et institueretur praeceptorum caelestium disciplinis atque in eo praepararet sibi suae sanctificationis habitaculum, quod utique non heieditario iure nec nostrorum contemplatione meritorum, sed pro sua gratia dominus conferre di
Abbreviated transcription (Latin):
fudit postea fidẽ & c̃tinentiȩ disciplinã rãquã inuase cor¬
rupto ẽfusione uicioꝵ: coacescerent sacram̃ta uirtutũ. Uñ
to mors seua. atq intollerabilis quȩdã pena peccati. Do¬
cuit ꝗdẽ nos moyses leuare ad dñm manuꝰ. pii cultꝰ institu¬
ens disciplinã. docuit quẽ ad modũ amalech uersuti locus
uinceretur. ut mores nr̃os & oꝑa leuaremꝰ ad xp̃m. sic de¬
strui posse ꝑfidiã. Sin uero deiceremꝰ animã. inclinarem us
affectũ. et ac̃tinentiȩ studio auerteremꝰ ingeniũ. ut ꝑsua¬
sio nos uana suꝑaret. nullũ remediũ fut᷑um. nͥ iħs dep̃ssa
iã brachia moisi tãquã infirinitatẽ legis attolleret. &
sua mĩa sustineret. Sed infirmũ adhuc fuisset legis auxiliũ.
nͥ ipse iħs uenisset in t̾ras. ꝗ inse nr̃as susciꝑet infirmitates.
quẽ solũ nr̃a peccata gͣuare ñ possent. nec inclinare manus

Expanded text:
fudit postea fidem et continentiae disciplinam, ne tamquam in uase corfudit postea fidem et continentiae disciplinam, ne tamquam in uase corrupto confusione uitiorum coacescerent sacramenta uirtutum. Undto mors saeua atque intolerabilis quaedam poena peccati. docuit quidem nos Moyses leuare ad dominum manus, pii cultus jnstituens disciplinam. docuit quemadmodum Amalec uersutilocus uinceretur, ut mores nostros et opera leuaremus ad Christum; sic destrui posse perfidiam; sin uero deiceremus animam, inclinaremus affectum et a continentiae studio auerteremusingeniumut persuasid nos uana superaietnullum remedium futurum, nisi Iesus depressa iam brachia Moysi  sua misericordia sustineret. Sed infirmum adhuc fuisset Legis auxilium; nisi ipse Iesus uenisset in terras, qui in se nostras susciperet infirmitates, quem solum nostra peccata grauare non possent nec inclinare manus
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis accipiat. sic̃ illa mulier ineugło quȩ ꝑduodecĩ an
nos fluentẽ sanguinẽ corporaliũ uoluptatũ statuere ñ
potuit. nͥ postea quã ẽ fugit ad xp̃m. Intellexit enĩ qđ
nemo ꝑfectꝰ medicuꝰ. nͥ ꝗdescendisset ecelo. dequo cognoue¬
rat dictũ. Misit uerbũ suũ & sanauit eos. & aduertit
deipso dictũ. Ecce dedi uerba mea ios tuũ. & ẽstituite
hodie suꝑgt̃s & regna. eradicare et destruere. Medificare
et plantare. Nãlicet frequent̃ ds̃ locutꝰ sit inpropħis. in
qͦ tm̃ expressius quã suo locut᷑ infilio ẽ. ꝗuirtutẽ om̃em ex¬
primens patris ait. mea doctrina ñ ẽ mea. sedeiꝰ ꝗ me misit.
Nongͦ ieremias ꝗ tp̃r captiuitatis suscepit exiliũ. sed dñs
iħs suis uerbis eradicauit ex intimis pectorib uitia gentiliũ.
ꝑfidiã nationũ. & uersutarũ cognationũ praua cõm̃ta de¬
struxit. atq omĩa uestigia iniꝗtatis aboleuit. Deinde in¬

Expanded text:
nitatis accipiat, sicut illa mulier in euannitatis accipiat, sicut illa mulier in euantatuere non potuit, nisi posteaquam confugit ad Christum. intellexit enim, quod nemo perfectus medicus nisi qui descendisset e caelo, de quo cognouerat dictum: misit uerbum suum et sanauit eos, et aduertit de ipso dictum: ecce dedi uerba b a mea in os tuum et constitui te hodie super gentes et regna, eradicare et destruere et perdere 4et dedificare et plantare. nam licet frequentet deus locutus sit in prophetis, in quo tamen expressius quam suo locutus in filio est, qui uirtutem omnem exprimens patris ait: mea doctrina non est mea sed eius qui me misit? non ergo Hieremias, qui tempore captiuitatis suscepit exilium, sed dominus Iesus suis uerbis eradicauit ex intimis pectoribus uitia gentilium, perfidiam nationum et uersutarum cogitationum praua commenta destruxit atque omnia uestigia iniquitatis aboleuit. deinde in
Abbreviated transcription (Latin):
ate : Captꝰ enĩ cȩlestiũ suauitate uerborũ. discedere no¬
lebat axp̃o. Qui aũt negat xp̃m. ipse se separat uel sepa¬
ratur a xp̃o. Sed neq uersuta amorreoꝵ disputatio quȩ
ꝑ filosophiam ñ nullos aueritate tͣnsducit. neq iebuseorũ
turpis ab iectio quȩ sesubicit atq substernit cursũ currenti¬
b scłarem. ꝗ ñ potest eẽ ꝑpetuuꝰ sed inportis deficit mortis.
de ꝗb exaltatum dđ ꝓpħa se gaudet. neq cineus ꝗ ꝑsuam
pecuniã possidet᷑. sicut insaciabili auarus affectu. Neq
cenezeuꝰ. ꝗ putat indiuitiis possessionẽ eẽ ꝑpetuã. & uanã
spẽ constituit incaducis. atq in ani opinone se iactat. Neq
rafim ꝗ profitet᷑ aliis se ferre medicinã. cũ uulnera sua cu¬
rare ñ possit. Et idõsiꝗs ad huiꝰ modi medicũ c̃fugerit. pri¬
us necesse ẽ patrimoniũ suũ om̃e consumat quã ꝓfectũ sa¬

Expanded text:
a te? captus enim caelestium suauitate uerborum discedere noa te? captus enim caelestium suauitate uerborum discedere nolebat a Chiisto; qui autem negat Christum, ipse se separat uel separatur a Christo. sed neque uersuta Amorraeorum disputatio, quae ilosophiam nonnullos a ueritate transducit, neque Iebusaeorum turpis abiectio, quae se subicit atque substernit cursum currentibus saecularem, qui non potest esse perpetuus, sed in portis deficit mortis, de quibus exaltatum Dauid propheta se gaudet, neque Cinaeus, qui per suam pecuniam possidetur sicut insatiabili auarus affectu, neque Cenezaeus, qui putat in diuitiis possessionem esse perpetuam et uanam spem constituit in caducis atque inani opinione se iactat, neque Raphaim, qui profitetur aliis se ferre medicinam, cum uulnera sua curare non possit. et ideo, si quis ad huiusmodi medicum confugerit, prius necesse est patrimonium suum omne consumat quam profectum sa
Abbreviated transcription (Latin):
telis ppłs eccłȩ. sicut pugnauit ppłs uidõꝵ. Ille infigu¬
ra pugnat. nos pugnamuꝰ in sp̃ũ. Ille aduersũ alienigenaᷤᷤ
pugnauit. nosipsi bellũ habemꝰ in nob. Et idõ priuꝰ nobis
uincendȩ. st̃ ꝓprii corporis. passiones. Audi pugnantem
apłm paulũ aduersuꝰ gentẽ chananeoꝵ. Ui deo inꝗt legẽ
carnis meȩ repugnantẽ legi m̃tis meȩ. et captiuantem
me in lege peccati. Nc̃ se erigit caro nr̃a nunc deicit. Cri¬
gitm̃ti. deicit potestati. & ubi seurgueri uiderit c̃stan¬
tiã deserit. et ad subiectionẽ parata ducit᷑ in lege peccati.
ut fidẽ deserat ꝑfidiȩ succũbat. & ethee infirmitatis in
ditione. destituta uero. ced at m̃datio: seruiat crimini. ad¬
ꝗescat errori: et tãquã amorreus. loquat᷑ amara ꝓdulci¬
bus. Fides enĩ dulcis. amara ꝑfidia ẽ:. Uñ preclare petrus
ꝗd fides eẽt expressit dicens. Dnẽ adquẽ ibimꝰ : Uerba

Expanded text:
telis populus ecclesiae, -sicut pugnauit populus Iudaeorum. ille in figutelis populus ecclesiae, -sicut pugnauit populus Iudaeorum. ille in figura pugnauit, nos pugnamus in spiritu; ille aduersum alienigenas pugnauit, nos ipsi bellum habemus in nobis et ideo prius nobis uincendae sunt proprii corporis passiones. Audi pugnantem apostolum Paulum aduersus gentem Chananaeorum: uideo, inquit, 1 eg e m carnis meae repugnantem legi mentis meae et captiuantem me in lege peccati. nunc se erigit caro nostra, nunc deicit; erigit menti, deicit potestati et, ubi se urgeri uiderit, constantiam deserit et ad subiectionem parata ducitur in lege peccati, ut fidem deserat, perfidiae succumbat et Chettaeae infirmitatis in dicione destituta uero cedat mendacio, seruiat crimini, adquiescat errori et tamquam Amorraeus loquatur amara pro dulcibus; fides enim dulcis, amara perfidia est. unde praeclare Petrus, quid fides esset, expressit dicens: domine, ad quem ibimus? uerba
Abbreviated transcription (Latin):
sedquȩ fut᷑a signare. quẽ ad modũ crediturꝰ ẽẽt ppłs natio¬
nũ.Con firmat gͥ fidẽ eccłe añquã nunciet. & uictorias
pietatis eiꝰ enumerat. quȩ ñ in brachio neq ingladiosuo feras
expulit gc̃s. et ñ certamine bellico turmas fugauit hostiles.
sed mansuetudine ac fide t̾ras inimicorũ sine ullo eruore
possedit. F ides enĩ sola pugnauit. & idõ triũphos meruit
qͦs ñ reuocaret ꝑfidia sed augeret. ꝗa ꝑsecutioĩb suis ñ
uincit᷑ eccła dñi sed ꝓbat᷑. Que st̃ igͥ iste gt̃s quas iuicerit
eccła cognoscamꝰ. U et̃a dico uocabula. sed misteria noua.
Chananei s̃. ethei. & a morrei. ferezei. uel cet̾i qͦꝵ infra
uocabula digeremꝰ. ł lȩx aut̃ ppłoꝵ. st̃ nomina. sed passio¬
nũ infirmitates. & humanoꝵ. incentiua & obꝓbria pec
uicit. ut sibi uiueret sibi enĩ uiuit. ꝗ dõuiuit. ut uitãxͥ
uiuat et̃nã. Nongͦ pugnauit militarib armis. & ferreis

Expanded text:
signare, quemadmodum crediturus esset populus nationum. confirmat igitur fidem ecclesiae, antequam nuntiet, et uictorias pietatis eius enumerat, quae non in brachio neque in gladio suo feras expulit gentes et non certamine bellico turmas fugauit hostiles, sed mansuetudine ac fide terras inimicorum sine ullo cruore possedit; fides enim sola pugnauit. et ideo triumphos meruit quos non reuocaret perfidia, sed augeret, quia persecutionibus suis non uincitur ecclesia domini, sed probatur. quae sunt igitur istae gentes, quas uioerit ecclesia, cognoscamus. uetera dico uocabula, sed mysteria noua: Chananaei sunt, Chettaei et Amorraei, Pherezaei uel ceteri quorum infra uocabula digeremus. haec autem populorum sunt nomina, sed passionum infirmitates et humanorum incentiua et obprobria pecuicit, ut sibi uiueret; sibi enim uiuit qui deo uiuit, ut uitam Christi uiuat aeternam. non ergo pugnauit militaribus armis et ferreis
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa: quã qđ ꝓnr̃is flagicus se p̃buit immolandũ. ut san¬
guine suo mundũ lauaret. cuiꝰ peccatũ nullo alio mͦ potuis¬
set aboleri. Et enĩ si descĩs uiris apłs dix̃. tẽplũ dĩ uos estis.
& sp̃s sc̃s habitat in uobis. quantomagis carnẽ dñi iħu tẽplũ
dicens. sentio de me uirtutẽ exisse. quȩ uirtuꝰ om̃iũ uul¬
nera acerba sanabat. Potest et illud intellegi. qͦd dixit

Expanded text:
m quod pro nostris flagitiis se praebuit immolandum, ut sanguine suo mundum lauaret, cuius peccatum nullo alio modo potuisset aboleri ? etenim si de sanctis uiris apostolus dixit: templum dei uos estis et spiritus sanctus habitat in uobis, quanto magis carnem domini Iesu templdicens: sentio de me uirtutem exisse, quae uirtus omnium uulnera acerba sanabat! potest et illud intellegi, quod dixit
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo hoc inuenimꝰ exp̃ssũ cũ dic̃ dd. Et ipse tãquã sponsuꝰ
ꝓcedens dethalamo suo. Exultauit tamquã gigans ad cur¬
rendã uiã. His gͥ generib repꝑimꝰ egressũ di. aut eiꝰ in¬
gressũ. sic̃ et dñs dic̃ iħs. ꝗa ad uirũ timentẽ ueniat. Ecce

Expanded text:
psalmo hoc inuenimus expressum, cum dicit Dauid: et ipse tamquam sponsus psalmo hoc inuenimus expressum, cum dicit Dauid: et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo, exultauit tamquam gigans ad currendam ui . His igitur generibus repperimus egressum dei aut eius ingressum, sicut et dominus dicit Iesus, quia ad u
Abbreviated transcription (Latin):
steriorib ꝑfectior cũ ipse intraret in tab̾n aculũ suum.
descendebat ad eũ colũpna nubis. ostabat inhostio ta¬
lum suũ. Ut scias ꝗa dedño dicit. & locutꝰ ẽ inꝗt dñs¬
ad morsen. Qđ aũt extra castra tabernaculũ moysi po¬
sitũ ẽẽ cõmemorat. ut occurreret dõ. ñ uidet᷑ eẽ contͣ¬
rium. ꝗenĩ dm̃querit. quasi addm̃ intrat. et tota
m̃te ad cognitionẽ eius ingreditur. Iustus sͦ intrat ad
dnm̃. sicut morses intrabat in nube. Innube aũt ds̃. De¬
niq ecce uenit dñs in nube leui. Et in eugło habes scriptũ
Cũ aut oras. intra incubiculũ tuũ. & clauso hostio ora pa¬
trem tuũ in abscondito. & pat̾ tiuis ꝗ uidet in abscondito
reddet tibi. Ergo intꝰ quasi incubiculo tuo ds̃ ẽ. Audi
scendet & ascendet suꝑ excelsa terre. & mouebunt᷑ montes sub
eo. & ualles liquescent. Scriptura hoc dicit. M iã tesignifica¬

Expanded text:
sterioribus perfectior cum ipse intraret in tabernaculum suum, sterioribus perfectior cum ipse intraret in tabernaculum suum, descendebat ad eum columna nubis et stabat in ostio taluad Moysen. quod autem extra castra tabernaculum Moysi positum esse commemoratur, ut occurreret deo, non uidetur esse contrarium; qui enim deum quaerit quasi ad deum intiat et tota mente ad cognitionem eius ingreditur Iustus ergo intrat ad dominum, sicut Movscs intrabat in nubem; in nube aut em deus. denique ecce uenit dominus in nuubiculum tuum efc clauso ostio ora patrem tuum in abscondito; et pater tuus qui uidet in abscondito reddet tibi. ergo intus quasi in cubiculo tuo deus est. audscendet et ascendet super excelsa terrae et mouebuntur montes sub eo etualles liquescent. scriptura hoc dicit et iam tunc significa
Abbreviated transcription (Latin):
si sunt. xp̃m excitauerint dorinientẽ. ꝑ fidis gͦ dormit
dñs iħ s. fidelib ugilat. Deniq et ꝗ fidelis ẽ intrat addm̃
et ad neglegentẽ ds̃ udet᷑ exire atq descendere. Certe
imꝑfectos & adhuc infirmos attrahit ad se dñs. sic̃ legisti
dicentes uiuenculas. At trahe nos. pꝰ odorẽ unguentorũ
tuoꝵ curramꝰ. At uero morses ꝗ iã fortior erat et electus
ad nõ. et ascende legitur & intrare ad dnm̃ dm̃ suũ. sic̃
scriptũ est. Quia ascendit morses inmontẽ. & circũ dedit
lux montẽ. & descendit maiestas dñi in montẽ sina. et
cooꝑuit cũ nubes sex dieb. Et uocauit dñs moysen die
septimo demedia nube. Aspectꝰ aũt maiestatis dnĩ. tam¬
quã ignis ardens suꝑ uerticem montis corã filus isrł. Et
intͣuit moyses in mediã nubẽ. Sic̃ gͦ hic moyses intrabat
innube. ubi primũ ad montẽ uocatus ad nõ ẽ. ita in po¬

Expanded text:
si sunt, Christum excitauerunt dormientem. perfidis ergo dormit si sunt, Christum excitauerunt dormientem. perfidis ergo dormit dominus Iesus, fidelibus uigilat. Denique et qui fidelia est intrat ad deum et a neglegente deus uidetur exire atque discedere. certe inperfectos et adhuc infirmos attrahit ad se dominus, sicut legisti dicentes iuuenculas: attrahe nos; post odorem unguentorum tuorum curramus. at uero Moyses, qui iam fortior erat et electus a domino, et ascendere legitur et intrare ad dominum deum suum, sicut scriptum est: quia ascendit Moyses in montem et circumdedit lux montem. et descendit maiestas domini in montem Sina et cooperuit eum nubes sex diebus; et uocauit dominus Moysen die septimo de media nube. aspectus autem maiestatis domini tamquam ignis ardens super uerticem montis coram filiis Israel. et intrauit Moyses in mediam nubem. sicut ergo hic Moyses intrabat in nubem, ubi primum ad montem uocatus a domino est, ita in po
Abbreviated transcription (Latin):
& c̃fudistinos. Quo mͦ tm̃ repellat ds̃. ꝗ seꝗt᷑ uersiculuꝰ expo¬
nit. Quia ñ ꝓ gredieris inꝗt ds̃ inuirtutib nr̃is. Ds̃ qñ non
ad iuuat repellere uidetur. Unu̾ꝗsq enĩ ꝗ ad uiuam̃ta ñ sen¬
tit diuinitatis sibi opitulatione conferri. repulsũ seputat
sitq desertũ. Quid ẽ aũt qͦd ait. ñ ꝓgredieris ds̃. & quid
sibi uult qͦd ds̃ int̾dũ aut ꝓgredi dr̃. aut egredi. aut exur¬
gere. aut descendere. Non eñi corporalit ds̃ mouetur:
aut de aliquo loco exit. aut ad alterũ transit. ꝗ supͣ om̃a ẽ
aut uert exsurgit. quasi in aliqͦ iaceat cubili. uel in aliqͣ
sede corporaliter sedeat. sed hȩc dicunt᷑ ut tu intellegas
qñ & adquẽ egredidicat᷑. & adquẽ exurgere. Legimꝰ enĩ
in hoc ipso psalmo: Exurge qr̃ obdormis dñẽ. Et c̃side¬
randũ. neqñ nrĩs imꝓbabilib actib obdormire iudeatur

Expanded text:
et confudisti nos. Quomodo tamen repellat deus, qui sequitur uersiculus expoet confudisti nos. Quomodo tamen repellat deus, qui sequitur uersiculus exponit, quia non progredieris, inquit, deus. in uirtutibuo nostris. deus quando non adiuuat, repellere uidetur; unusquisque enim, qui adiumenta non sentit diuinitatis sibi opitulatione conferri, repulsum se putat atque desertum. quid est autem quod ait: non progredieris, deus, et quid sibi uulc, quod deus interdum aut progredi dicitur aut egredi aut exurgere aut descendere? non enim corporaliter deus mouetur aut de aliquo loco exit aut ad alterum transit, qui supra omnia est, aut uere exurgit, quasi in aliquo iaceat cubili uel in aliqua sede corporaliter sedeat, sed haec dicuntur, ut tu intellegas, quando et ad quem egredidicatur etadquemexurgere; legimus enim in hoc ipso pszlmo: exurge; quare obdormis, domine? etconsiderandum. ne quando nostris improbabilibus actibus obdormire uideatur.
Abbreviated transcription (Latin):
siheliȩ tpr̃ negauit dñs ase plebẽ repulsam. multomagis
sic̃ ht̃ scriptura uet̾is testam̃ti. utiq ꝗ apꝓpiat ut nulli cau
sa sit mortis. & om̃s putet eẽ redim̃dos. Sed uide neille rep
ꝗ fornicant᷑ abste. Quid ẽ abste fornicantur : ꝗa t̃pitudinis
sue ludibriis te relinquunt. & ate recedt̃. & ap̃ceptis tius de¬
uii st̃. Deniq alibi habes scriptũ. Adult̾os aũt iudicat ds̃.
disꝑdens eos ase. hoc ẽ alienando abste ꝑdidisti eos. Ergo ꝗse
ad nõ separat. ipse ad ñõ separatur. Et ꝗ ñ cognoscit dñm. ad nõ
ñ cogñoscitur. & ꝗ ignorat ignorat᷑ sic̃ ipse dñs dix̃. Discedite
ame om̃s oꝑ arii miꝗtatis. nescio uos. Non enĩ scire dignatur
in iusticiȩ minꝯͥstros. & iniꝗtatis auctores. Peccator gͦ ñ repel¬
litur. ꝗa ipse se repellit. Hoc ig gn̾e dic̃. Nc̃ aũt reppulisti

Expanded text:
si Heliae tempore negauit dominus a se plebem repulsam, multo ma;is si Heliae tempore negauit dominus a se plebem repulsam, multo ma;is sicut habet scriptura ueteris testamenti, utique qui appropiat sa sit mortis et omnes putet esse redimendos. sed uide ne ille repqui fornicantur abs te. quid est \'abs te fornicantur\' ? quia turpitudinis suae ludibriis te relinquunt et a te recedunt et a piueceptis tuis deuii sunt. denique alibi habes scriptum: adulteros autem iudicat deus disperdens eos a se, hoc est: alienando abs te perdidisti eos. ergo qui se a domino separat, ipse a domino separatur et qui non cognoscit dominum, a domino non cognoscitur et qui ignorat, ignoratur, sicut ipse dominus dixit: discedite a me omn.es operarii iniquitatis. nescio ucs, non enim scire dignatur iniustitiae ministros et iniquitatis auctores. peccator ergo non repellitur, quia ipse se repellit. hoc igitur genere dicit: nunc autem reppulisti
Abbreviated transcription (Latin):
eris ds̃ in uirtutib nrĩs. Cũ ipse sc̃s dđ alio loco dixerit
ꝗa ñ repellet dñs plebẽ suã. qͦmͦ hoc loco ait reppulist nos
presertĩ cũ hoc de plebe dicat. cui ñ mediocria insignia ꝓ¬
priȩ uirtutis enumeret: Neq enĩ mediocre ẽ dicere. qđ
tẽpestates et uariȩ tẽptationes suꝑse uenerint. &obliti ñ sint
lerit plebẽ suã dñs. ut posuerit eũ loquentẽ. tota die expan¬
di manꝰ meas ad plebẽ ñ credentẽ & contͣdicentẽ. cuiꝰ sermo¬
nis auctoritate subnixus ait. Dico igͥ. Nũꝗd reppulit ds̃ he¬
reditatẽ suã : Absit. Nam et ego isrłita sum ex semine abra¬
ham tribu beniamin. ñ reppulit ds̃ plebẽ suã quã p̃sciuit.
Sed potest hoc locodici. qm̃ idõ ñ reppulit plebẽ. ꝗa reliꝗę
lisse ꝗdem ppłm. tam̃ & si non totũ ppłm. sed exeo pluri¬
mos reppulisse. un addidit. ponendo responsũ dĩ quod ñ
gt̃s. responsi aũt diuini tẽpꝰ referatur ad zelũ adhuc fidei

Expanded text:
s, in uirtutibus nostris. cum ipse sanctus Dauid alio loco dixerit: quia 11s o n repellet dominus plebem suam, quomodo hoc loco ait: reppulisti nos, praesertim cum hoc de plebe dicat, cui non mediocria insignia propriae uirtutis enumeret? neque enim mediocre est dicere, quod tempestates et uariae temptationes super se uenerint et obliti non sint lerit plebem suam dominus, ut posuerit eum loquentem: tota die expandi manus meas ad plebem non credentem et contradicentem. cuius sermonis auctoritate subnixus ait: dico igitur: numquid reppulit deus hereditatem suam? absit; nam et ego Israelita sum ex semine Abraham, tribuBeniamin. non reppulit deus plebem suam quam praesciuit. sed potest hoc loco dici, quoniam ideo non reppulit plebem, quia reliqulisse quidem populum, tamen, etsi non totum populum, sed ex eo plurimos reppulisse. unde addidit ponendo responsum dei, quod non gentes, responsi autem diuini tempus referatur ad zelum adhuc fidei