comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nam hoc tradidit. Sic eĩ
illud oportebat inpleri cirta finem diei
ad uesperam. ut hora ip̃iꝰ sacrificii oftẽ¬
deret. iara finem. seculi aduenisse. Nñ
iohes. ffilioli mei noinssima hora est.
Porro aplĩ ad eo ieumi iam non erãt.
quia necesse fuit ut pascha illud typi¬
cum. pͥus compleretur. Drinde cio
nerum pasche sacramentũ transirẽt.
Noc enim in misterio iam factũ est:
ut ⁊ ñ bra finem acciperet ueritate os¬
tensa. ⁊ ip̃i dem de ad uerain moy trãs¬
sirent nouitatem. Ex quo factũ est
quod corpus ⁊ sanguinem pͥmaitus nõ
perapere. Cet᷑m inniu̾saliter in accĩa
onmes cum sĩnna religione ieiui
cõmunicare consuenerunt. Sic enĩ
ut in honore tanti misterii pͥmitus
corpus xͥ ⁊ sanguis sobrie acciperetur
quam ceteri cibi: ⁊ ideo per omnẽ
cccĩam rp̃i mos iste satis decenter a
p oinde. inolcint. Neq obseruãdũ.
situt a potriphoꝵ mominenta decer¬
nunt. donec ea digerantur incorpo¬
re. rie cõminiis cib accipiatin: set¬

Expanded text:
lis hoc tradidit. Sic enim illud impleri oportebat circa finem diei ad vesperam, ut hora ipsa sacrificii ostenderet jam finem saeculi advenisse, unde Joannes: Filioli mei, novissima hora est . Porro apostoli ideo jejuni jam non erant, quia necesse fuit ut pascha illud typicum prius compleretur, deinde ad verum paschae sacramentum transirent. Hoc enim in mysterio tunc factum est, ut et umbra finem acciperet, veritate ostensa, et ipsi deinde ad veram mox transirent novitatem. Ex quo factum quod jejuni corpus et sanguinem primitus minime percepere. Caeterum universaliter in Ecclesia omnes cum summa religione jejuni communicare consueverunt. Sic enim ut in honorem tanti mysterii primitus corpus Christi et sanguis sobrie acciperetur, quam caeteri cibi, et ideo per omnem Ecclesiam Christi mos iste satis decenter ac provide inolevit. Neque observandum, sicut apocryphorum munimenta decernunt, donec ea digerantur in corpore, ne communis cibus accipiatur, se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ liquet omnib quod in hac mortali
uita sine cibo ⁊ potu non nuntur. Sit
itaque ad illai eternani non peruenitꝰ
nisi duob istis ad inmortalitatemspi¬
ritualiter mitnatur. Et ideo bene si¬
mul in calice red daĩtui: quia de uno
calice passionis xͥ. hec duo uobis ad ui¬
tam manarnt. Set in felix ẽ aniniꝰ
qui hoc non satis credit. ⁊ tameu nõ
dubitat quod cibo ⁊ potu uita huma¬
na sustentetur. Si enim in hocmor¬
tali cilo tauta ins est ut cotidie uitã
lalentem repaiet ⁊ nres restituat.
quid senciendum de hoc in mortali ai

Expanded text:
 liquet omnibus, quod in hac mortali  liquet omnibus, quod in hac mortali vita sine cibo et potu non vivitur: sic itaque ad illam aeternam non pervenitur, nisi duobus istis ad immortalitatem spiritaliter nutriatur; et ideo bene simul in calice redduntur, quia de uno calice passionis Christi haec duo nobis ad vitam manarunt. Sed infelix est animus, qui hoc non satis credit, et tamen non dubitat quod cibo et potu vita humana sustentetur. Si enim in hoc mortali cibo tanta vis inest, ut quotidie vitam labentem reparet et vires restituat, quid sentiendum de hoc immor
Abbreviated transcription (Latin):
ad deum. stq ita totus homo sanet
Hunc quoq dominꝰ cum dixislet.
qui manducat carnem meam ⁊ bi
bit sanguinẽ meũ hẽt inta eternam.
contimo subieat. Et ego resuscitalo
eni in noinssima die. Halet nãs
ideo dixit. quia mox anima cari e
soluta intrat in uite promptuana.
uͥ sauctoꝵ anime reqiescũt. Dein¬
de qd̾ ad corpus pertinet᷑. aõdidit.
Et ego resusatabo eii. in nouissimo
die. T It sicut nitegͥ creatus es horie.
ita quoq recemptus initegrẽ p̾dicetius:
ac deinde in nonissimo ad integrũ repa¬
ad incorrupcionem ⁊ potetur ad uitã.
Propterea mox saluator intulit.
Caro enim mea uere est cibus. ⁊ sangͥs
meus uere est potus. Ac si diceret. Qͥa
genalit̾ homines cilo ⁊ potu id per max¬
ime appetunt. ut ut non esuriant. Nez
siuant ⁊ ne moriantur: hoc utiq cõ¬
minus iste non p̾stat cibus ⁊ potus s
caro mea ⁊ sanguis qui ĩmortales ⁊
incorruptibiles facit: ideo uere cibus
⁊ potus nominantur. Constat igit᷑¬

Expanded text:
sanetur. Hinc quoque Dominus cum dixisset: Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam, continuo subjecit: Et ego resuscitabo eum in novissimo die . Habet namque ideo dixit, quia mox anima carne soluta intrat in vitae promptuaria, ubi sanctorum animae requiescunt. Deinde, quod ad corpus pertinet, addidit: Et ego resuscitabo eum in novissimo die, ut sicut integre creatus est homo, ita quoque redemptus integre praedicetur; ac deinde in novissimo ad integrum repaad incorruptionem et potetur ad vitam. Propterea mox Salvator intulit: Caro enim mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus : ac si diceret, quia generaliter homines cibum et potum ob id permaxime appetunt, ut non esuriant neque sitiant, et ne moriantur, hoc utique communis iste non praestat cibus et potus, sed caro mea et sanguis, quia immortales et incorruptibiles facit, et ideo vere cibus et potus nominatur. Constat igitur et
Abbreviated transcription (Latin):
crede caro xp̃i ⁊ sangus quia uita est:
et ideo uentas protestatim. Qui mã¬
ducat meam carnẽ. ⁊ bibit meũ sangͥ¬
nem halet intam et̾uam in se manẽ¬
tem. Manentem utiq ⁊ nõ lalentẽ:
quia inhac uita nemo uiuit. nisi ui¬
uendo labatur in mortẽ ĩ illa uero sẽpars
in eodem statu manendo. sine defertu
inuitur. Igitur si quis sequitur in¬
tam: tenet uentatom. Et qui uenta¬
tem tenuerit. iam nitam habet in se
in ma. peruenit ad uitam quam iam
in se het. ⁊ falsitate milla fallitim. quia
ueritate dominici corporis ⁊ sanguinis

Expanded text:
crede, caro Christi et sanguis quia vita est; et ideo Veritas protestatur: Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam in se manentem ; manentem utique et non labentem, quia in hac vita nemo vivit, nisi vivendo labatur in mortem. In illa vero semper in eodem statu manendo sine defectu vivitur. Igitur si quis sequitur viam, tenet veritatem; et qui tenuerit veritatem, jam vitam habet in se in via, pervenit ad vitam, quam jam in se habet, et falsitate nulla fallitur, quia veritate Domini
Abbreviated transcription (Latin):
de calice manaint. Et ideo quam recte
caro sanguin sonatum. qͥa nec caro
sme sanguine utiqz nec sangnis sine
carne iure cõmunicatim. Uotus emĩ
homo qui ex duab constat substan¬
tiis reduiit᷑ ⁊ ĩo carne simul xͥ ⁊ san¬
guine segmatur. Deniss non sicut
quicam uolu̾t anima sola hoc misti¬
o pascitur quia nõ sola redimiturmor

Expanded text:
de latere manavit, et ideo quam recte de latere manavit, et ideo quam recte caro sanguini sociatur, quia nec caro sine sanguine utique, nec sanguis sine carne jure communicatur. Totus enim homo, qui ex duabus constat substantiis, redimitur, et ideo carne simul Christi et sanguine saginatur. Denique non, sicut quidam volunt, anima sola hoc mysterio pascitur; quia non sola redimitur mor
Abbreviated transcription (Latin):
ut mortem non timueamꝰ. At uero qdꝰ
ultimũ ẽ si post resurrectõz hoc dedisset.
dicturi eent heretici qd incorruptibil ĩa
yp̃s et inceio positus ideo non posset nit̾ns
eius caro atidelib uorari. Nunc uero
quod integer ⁊ incorruptus manet di¬
cimꝰ contracos quod in morte eius ista
perapimꝰ ut usq ad finem seaili om̃s ĩ de
pascham᷑. Et tamẽ quod seminatũ ẽ re¬
surget in corruptũ. Ob ergo hoc gramĩ
frumenti ceadit. ut multũ fructum
afferret. Si enii hoc ille toncessit seĩ¬
nib multo magis id sibi p̾stitit ut ⁊ ip¬
sum maneat incorruptũ. ⁊ deinceps
multam alimoniam in mortalitatis
p̾leat ħ ex suatificacõne tredentibus.
Ande qual ille surreyit talia sunt et
hec semina in moltalitatis que in¬
mortales faciunt digne percipientes.
Et ideo quociens ista cõmedimꝰ mortẽ
comini annũciamꝰ qr de morte ista in¬
nos tali longe diu qi refecti in morta
quia sanguis ẽ in calice qͥ

Expanded text:
ut mortem non timeamus. At vero quod ut mortem non timeamus. At vero quod ultimum est, si post resurrectionem hoc dedisset, dicturi essent haeretici, quod incorruptibili isto et in coelo posito, non posset in terris ejus caro a fidelibus vorari. Nunc vero quod integer et incorruptus manet, dicimus contra eos, quod in morte ejus ista percipimus ut usque ad finem saeculi omnes inde pascamur, et tamen quod seminatum est resurgram cecidit, ut multum fructum afferret: si enim hoc ille concessit seminibus, multo magis id sibi praestitit, ut idipsum maneat incorruptum, et deinceps multam alimoniam immortalitatis praebeat ex sua fructificatione credentibus. Unde qualis ille resurrexit, talia sunt et haec semina immortalitatis, quae immortales faciant digne percipientes: et ideo quoties ista comedimus, mortem Domini annuntiamus, quia de morte ista imnos tali longe diuque refecti immortaliquia sanguis est in calice qui
Abbreviated transcription (Latin):
erat ueritas claresceret. Nũꝙͣ gͥ ũbra
potest desiste nͥ radiaute luce. Aliud
uero x nouerat quod ⁊ boni digne. et
mali indigne. hoc mistertũ licet pͥsũp¬
tiue accepturi eẽnt. uo luit formam cũc¬
tis dare cõmunicantib quid lom quid¬
ue mali perapiant. Et ideo iudas in
si post resurreccõirem fieret: iam in das
cum sanctis apłis cõmunicare non pos¬
set quia iudicio et̾no dampnatus erat
Nam quia per hoc misteriũ passio do¬
mini ⁊ mors pꝰdicanda erat: ideo mag̾
congruit in ip̃o passionis articulo hoc
tradere quam post relurrectõnẽ qui a
ad hoc ĩmolatus ẽ agnꝰ ut nos eis car¬
nem cõmendamꝰ AInde paulꝰ paulus.
ad in mortalitatẽ: fecit ad huc mortal
quod nos post eũ et ĩ illo facturi eramiꝰ
simili tali modo mortales quatuus nos tli
refecti pabulo et in ebriati poculo facia¬
niꝰ pro illo securi de in mortalitate qdͥ
ille pro nob̾ pͥor fecit mortalib NDIiͦ
quippe ĩmortalitatis p̾stitit alimoniã ͤ

Expanded text:
eritatis lux claresceret. Nunquam umbra potest desistere, nisi radiante luce. Aliud vero Christus noverat, quod et boni digne, et mali indigne hoc mysterium, licet praesumptive, accepturi essent, voluit formam cunctis dare communicantibus, quid boni, quidve mali percipiant: et ideo Judas in si post resurrectionem fieret, jam Judas cum sanctis apostolis communicare non posset, quia judicio aeterno jam damnatus erat. Nam per hoc mysterium passio Domini et mors praedicanda erat: ideo magis congruit in ipso passionis articulo hoc tradere, quam post resurrectionem: quia ad hoc immolatus est Agnus, ut nos ejus carnem comedamus; unde Paulus: ad immortalitatem, fecit adhuc mortalis quod nos post eum et in illo facturi eramus simili modo mortales, quatenus tali nos refecti pabulo, et inebriati poculo, faciamus pro illo securi de immortalitate quod ille pro nobis prior fecit mortalis; ad hoc quippe immortalitatis praestitit alimoniam,
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam meã ⁊ factus sũ illis in parabo¬
lam. Contra me loquebant᷑ qui sedebãt
in porta: ⁊ cantabant bibentes uinũ
Et aliqn̈to post laudabo nomen dei in
cantico ⁊ magnificabo eũ in ꝯfessione
nua efferentẽ ⁊ ongulas. Tidentes mã¬
sueti letabunt᷑. Qui queritis dñm uiuet

Expanded text:
accum, et factus sum illis in parabolam. contra me loquebantur qui sedebant in porta et cantabant bibentes uinum. Et aliquanto post: Laudabcantico, et magnificabo eum in confessione.m , cornua efferentem et ungulas. Videntes mansueti laetabuntur: qui quaeritis Deum, vivet
Abbreviated transcription (Latin):
tempore pplĩ: effundite coram
illo cor ur̃m. deus spes nr̃a est. Tierũpta¬
men uanitas filii adam. mendaciũ filii
uiri in stateris dolosis fraudulenter
agũt simul Nolite ꝯfidere in calũpnia
⁊ in rapia ne frustremini. Diuicie si
affluxerint ne apponetis cor In pͦ.lxiiiͦ
Etabitur iustus in dño et spera¬
bit in eum In p᷑almo. lxuiiiͦ.
Tua ꝓpt̾ te portan opprobriũ.

Expanded text:
tempore, populi, effundite coram illo cor uestrum: deus spes nostra est uerumtamen uanitas filii Adam, mendacium filii uiri: in stateris dolosis fraudulenter agunt simul. nolite confidere in calumnia, et in rapina ne frustremini. diuitiae si affluxerint, ne adponatis cor. In psalmo LXIII: Laetabitur iustus in domino et sperabit in eo. In psalmo LXVIII: Quia p
Abbreviated transcription (Latin):
meã ego agnoui ⁊ peccatũ meũ contra
me est semꝑ Et alibi Sacrificiũ deo sp̃s
ꝯtribulatꝰ cor cõtritũ ⁊ humiliatũ deus
mña dñ tota est die: ssidias cogitat
lingua tua quasi nouacula acuta faciens
dolũ. Dilexisti malũ magis qmͣ bonũ
mendaciũ magis qmͣ loqui iusticiã. Di¬
lexisti oĩa u̾ba ad deuorandũ lingua do¬
losa: s deus destruet te in sempit̾mũ. ter¬
rebit ⁊ euellet te de tab̾naculo ⁊ eradica¬
bit te de t̾ra uiuenciũ. Dudebũt iusti ⁊
timebũt ⁊ suꝑ eũ ridebũt. Ecce uir qui
nõ posuit deũ fortitudinẽ suã. s sꝑauit
in multitudine diuiciaꝵ suaꝵ. cõforta¬
tus est in insidiis suis. Ego autẽ sicut
oliua uirens in domo dei sꝑaui ĩ mĩa¬

Expanded text:
meam ego agnoui et peccatum meum contra meam ego agnoui et peccatum meum contra me est semper. Et alibi: Sacrificium deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum deus misericordia dei tota est die. insidias cogitat lingua tua, quasi nouacula acuta faciens dolum. dilexisti malum magis quam bonum, mendacium magis quam loqui iustitiam. dilexisti omnia uerba ad deuorandum, lingua dolosa. sed deus destruet te in sempiternum: terrebit et euellet te de tabernaculo et eradicabit te de terra uiuentium. uidebunt iusti et timebunt et super eum ridebunt: ecce uir, qui non posuit deum fortitudinem suam, sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum: confortatus est in insidiis suis. ego autem sicut oliua uirens in domo dei, speraui in mi
Abbreviated transcription (Latin):
deus: caite erudite In p᷑almo. xlixͦ.
Mmola deo laudem ⁊ redde altissimo uo¬
ta tua. Et ĩuoca me in die tribulacionis.
liberabo te ⁊ glorificabis me.Impio aᷤ
dixit deus quid tibi est cũ narracione
p̾ceptoꝵ meoꝵ ut sumas pactũ meũ
in ore tuo: Qui odisti disciplinã ⁊ ꝓie¬
cisti u̾ba mea post te. Si uidebas furẽ
ꝯsenciebas ei: ⁊ cũ adulteris erat pars
tua. Os tũ dimisisti ad maliciam. et
lingua tua cõcinnauit dolũ. Sedens ad¬
u̾sus frẽm loquebaris ⁊ adu̾sus filiũ
matris tue fabricaueras opprobriũ hec
feasti ⁊ tacin. Existimasti futurũ me si¬
milem tui. ⁊lrguam te ⁊ ꝓponã ante
oculos tuos. Intelligite hoc qui obliuis¬
cimini deũ. ne forte capiam ⁊ nõ sit qui
liberet. Qui ĩmolat ꝯfessionem glori¬
ficat me: ⁊ qui ordinate ambulat oftẽ¬
dam ei salutare dei. In p̾almo. lͦ.
Siniquitate mea ⁊ .a. peccato
meo mũda me. Qm̃ iniquitatẽ

Expanded text:
deus, canite erudite. In psalmo XLVIIII: deus, canite erudite. In psalmo XLVIIII: Immola deo laudem et redde altissimo uota tua. et inuoca me in die tribulationis: liberabo te, et glorificabis me. impio autem dixit deus: quid tibi est cum narratione praeceptorum meorum et ut sumas pactum meum in ore tuo? qui odisti disciplinam et proiecisti uerba mea post te. si uidebas furem, consentiebas ei: et cum adulteris erat pars tua. os tuum dimisisti ad malitiam, et lingua tua concinnauit dolum. sedens aduersus fratrem tuum loquebaris, et aduersus filium matris tuae fabricabaris obprobrium. haec fecisti, et tacui: existimasti futurum me similem tui: arguam te et proponam ante oculos tuos. intellegite hoc, qui obliuiscimini deum, ne forte capiam et non sit qui liberet. qui immolat confessionem, glorificat me: et qui ordinate ambulat, ostendam ei salutare dei. In psalmo L: Ab iniquitate mea et a peccato meo munda me. quoniam iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
fringent᷑. subleuat autẽ nustos dñs Et
aliqͣnto post. Necede . a malo: ⁊ fac bomĩ
Et alibi Expecta dñm ⁊ custodi uiã ens
⁊ exaltabit te ut possideas t̾ram. Custodi
simplicitatem ⁊ uide rectũ: qr erit ad ex¬
trentũ uiro pax. In p̾almo. xxxixͦ.
Catus uir qui posut dñm ꝯfidu¬
ciam suã ⁊ nõ est u̾sus ad suꝑbias
pompasq mendacii. In p̾almo xlmͦ.
nec mentiti fumiꝰ in pacto tuo. Non est
ꝯu̾sũ retro cor nr̃m: nec declinauerunt
gressus nr̃i .a semita tua. Qm̃ deiecisti
nos in loco draconũ ⁊ oꝑinsti nos ũbra
mortis. Si obliti simiꝰ nõis dei nr̃i. ⁊ ex¬
pandimꝰ manꝰ nr̃as ad deũ alienũ. Nũ¬
quid nõ deus ĩuestigabit illud. Ip̃e em̃
nouit cogitaciones cordis. Qm̃ ꝓpt̾ te mor¬
tificati sumꝰ totadie: reputati suꝰ ut
grex occisionis In pꝰalmo xluiͦ.
linte deo canite: canite regi nr̃o
canite. Quomã rex uniu̾se terre

Expanded text:
fringentur: subleuat autem iustos dominus. Et fringentur: subleuat autem iustos dominus. Et aliquanto post: Recede a malo et fac bonum. Et alibi: Expecta dominum et custodi uiam eius: et exaltabit te, ut possideas terram. custodi simplicitatem et uide rectum: quia erit ad extremum uiro pax. In psalmo XXXVIIII: eatus uir, qui posuit dominum confidentiam suam et non est auersus ad superbias pompasque mendacii. In psalmo XLIII: sumus obliti tui, nec mentiti fuimus in pacto tuo. non est conuersum retro cor nostrum, nec declinauerunt gressus nostri a semita tua. quoniam deiecisti nos in loco draconum et operuisti nos umbra mortis. si obliti sumus nominis dei nostri et expandimus manus nostras ad deum alienum, numquid non deus inuestigabit istud ? ipse enim nouit cogitationes . cordis. quoniam propter te mortificati sumus tota die, reputati sumus ut grex occisionis. In psalmo XLVI: Canite deo, canite: canite regi nostro, canite. quia rex uniuersae terrae
Abbreviated transcription (Latin):
sicut herba uelocitꝰ ꝯterent᷑: ⁊ sicut olus bi¬
ride arescunt. Spera in dño ⁊ fac bonũ:
ꝑegrinare in t̾ra ⁊ pascere fide. Et delecta¬
re in dño ⁊ dabit tibi peticiones cordis
tui. Diolue suꝑ dñm unam tuã: ⁊ ꝯfide
in eo ⁊ ip̃e faciet. Et educet sicut lumen
iusticiã tuã. ⁊ iudiciũ tuũ sicut m̾idiem
Tace dño ⁊ exspecta eũ. Noli ꝯtendere ad¬
u̾sus eũ qui ꝓfecit in uia sua adu̾sus
uirũ qui facit que cogitat. Dimitte irã
⁊ relinque furorem noli ꝯtendere ut ma¬
le facias. Qm̃ qui male faciũt int̾ibunt.
expectantes autẽ dñm ip̃i h̾editabunt
terram. Adhuc eñ modicũ ⁊ nõ erit im¬
pnis: ⁊ cogitabam de loco eius ⁊ nõ subsis¬
tet. Mites autẽ h̾editabũt t̾ram ⁊ delec¬
tabunt᷑ in multitudine pacis Et paulo
post. Melius est parũ iusto suꝑ diuicias
impioꝵ multas. Qr brachia imipioꝵ cõ¬

Expanded text:
sicut herba uelociter conterentur et sicut holus uisicut herba uelociter conterentur et sicut holus uiride marcescent. spera in domino et fac bonum, peregrinare in terra et pascere fide. et delectare in domino, et dabit tibi petitiones cordis tui. uolue super dominum uiam tuam et confide in eo, et ipse faciet. et educet sicut lumen iustitiam tuam, et iudicium tuum sicut meridiem. tace domino et expecta eum: nolui contendere adersus eum qui proficit in uia sua, aduersus uirum qui facit quae cogitat. dimitte iram et relinque furorem: noli contendere, ut male facias. quoniam qui male faciunt interibunt, expectantes autem dominum ipsi hereditabunt terram. adhuc enim modicum, et non erit impius: et cogitabis de loco eius, et non subsistet. mites autem hereditabunt terram et delectabuntur in multitudine pacis. Et paulo post: Melius est paruum iusto quam diuitiae impiorum multae. quia brachia impiorum con
Abbreviated transcription (Latin):
dño mĩa aircũdabit. Letamim in dño
⁊ exultate iusti: ⁊ gloriamim om̃es rec¬
ti corde. In palmo xxxiiͦ.
Audate iusti dñm rectos decet
collaudacio Et in alio loco. Sea¬
ta gens auiꝰ dñs deus enis pplũs quẽ
elegit dñs in h̾editatẽ sibi. In pͦ. xxxiiiͦ.
In dño laudabit᷑ aĩa mea: audiant mi¬
tes ⁊ letentur. Magnificate dñm mecũ:
⁊ exaltemꝰ nomen eiꝰ pariter. Et post
paucos u̾sus Gustate ⁊ indete qr bomis
dñs beatus uir qui sperat in eo. Tnme
querentib autẽ dñm nõ deerit om̃e bo¬
nũ. Tienite filii audite me timorẽ dm̃
docebo uos. Quis est uir qui uelit uitã
diligens uidere dies bonos. Custodi linguã
tuam .a. malo ⁊ labia tua ne loquant᷑
dolũ. Recede .a. malo ⁊ fac bonũ: quere
pacem ⁊ ꝑsequere eam Et post septem
u̾sus Iuxta est dñs ꝯtritis corde ⁊ ꝯfiactos
sp̃u saluabit. In p᷑almo xxxuiͦ.
Oli ꝯtendere cũ maliguis neq enu.¬
leris facientes miquitatem. Qm̃

Expanded text:
dia circumdabit laetamini in domino et exultate, iusti, et gaudete, omnes recti corde. In psalmo XXXII: Laudate, iusti, dominum: rectos decet laudatio. Et alio loco: Beata gens cuius dominus deus eius, populus quem elegit dominus in hereditaIn Domino laudabitur anima mea; audiant mitentur. Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus pariter. Et post paucos versus: Gustate et videte, quia bonus Dominus; beatus vir qui sperat in eo. Timetquaerentibus autem dominum non deerit omne bonum. uenite, filii, audite me: timorem domini docebo uos. quis est uir qui uelit uitam, diligens uidere dies bonos? custodi linguam tuam a malo et labia tua, ne loquantur dolum. recede a malo et fac bonum: quaere pacem et persequere eam. Et post septem uersus: Iuxta est dominus contritis corde et confractos spiritu saluabit. In p salmo XXXVI: Noli contendere cum malignis, neque aemuleris facientes iniquitatem. quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
dus ascendet in montẽ dñi aut
quis stabit in loco sc̃õ eius Inno¬
cens manib ⁊ mũdo corde qui nõ exal¬
tauit frustra aĩam suã nec nirauit do¬
lose. ⁊lccipiet benedictionẽ .a. dño ⁊ ius¬
ticiam .a. deo salutari suo. In pͦ.xxiiiͦ.¬
Ominꝰ lux mea ⁊ salutare meũ.
quẽ timebo. Dñs fortitudo uite
mee quẽ formidabo. Et post tres u̾sus
Si steterint adu̾sũ me castra nõ time¬
bit cor meũ. Et si surrex̾it ꝯtra me bel¬
lũ. in hoc ego ꝯfidam. Uinũ pecii .a. dño
hoc requiram ut inhabitem in domo
dm̃ om̃ib dieb inte mee. Uit indeam
pulcritudinẽ dm̃i ⁊ attendam templũ
enis Et alio loco Tibi dixit cor meũ que¬
siui uultũ enis. faciem tuã dñe requirã
Et postea Expecta dñ ꝯfortare ⁊ robo¬
retur cor tuũ ⁊ sustine dñm in p ͦ.xxuiiͦ.
On tradas me cũ impiis ⁊ cũ oꝑã¬
tib iiquitatem. Qui loquitur
pacem cũ amricis suis ⁊ est malũ ĩ corde
eorum. In p̾almo tricesimo.¬

Expanded text:
s ascendet in montem domini? aut quis stabit in loco sancto eius? innocens manibus et mundo corde, qui non exaltauit frustra animam suam et non iurauit dolose. accipiet benedictionem a domino et iustitiam a deo salutari suo. In psalmo XXVI: Dominus lux mea et salutare meum, quem timebo? dominus fortitudo uitae meae, quem formidabo? Et post IIII uersus: Si steterint aduersum me castra, non timebit cor meum. si surrexerit contra me bellum, in hoc ego confidam. unum petii a domino, hoc requiram, ut habitem in domo domini omnibus diebus uitae meae: ut uideam pulchritudinem domini et adtendam templum eius. Et alio loco: Tibi dixit cor meum: quaesiui uultum eius: faciem tuam, domine, requiram. Et postea: Expecta dominum, confortare, et roboretur cor tuum, et sustine dominum. In psalmo XXVII: Ne tradas me cum impiis et eum operantibus iniquitatem: qui locuntur pacem cum amicis suis, et est malum in corde eorum. In psalmo XXX: Co
Abbreviated transcription (Latin):
te scõ tuo. Qui ingredit᷑ sine macula ⁊
oꝑat᷑ nisticiã. loquit᷑q u̾itatem in corde
suo qui nõ est facilis in lingua sua neq
fecit amico suo malũ ⁊ opprobriũ non
sustimut suꝑ uicino suo. Despicit᷑ oculꝰ
enis improb. timentes autẽ dñm glo¬
rificat. Iurat ut se affligat ⁊ nõ mutat
pecuniã suã nõ dedit ad usurã. ⁊ mun̾a
adu̾sus ĩnoxiũ nõ accipit. Qui facit

Expanded text:
te sancto tuo ? qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam loquiturque ueritatem in corde suo, qui non est facilis in lingua sua neque fecit amico suo malum et obprobrium non sustinuit super uicino suo. despicitur oculis eius inprobus, timentes autem dominum glorificat. iurat, ut se adfligat, et non mutat. pecuniam suam non dedit ad usuram et munera aduersus innoxium non accepit. qui facit
Abbreviated transcription (Latin):
mauerit nomen dm̃ morte moriat᷑.
Qui ꝑcusserit ⁊ occiderit hõiem mor¬
te moriatur. Qui ꝑcusserit aĩal. red
gauerit maculam cuilibet quiũ su¬
oꝵ. sicut fecit fiat illi. Ffracturã ꝓ frac¬
tura. oculũ ꝓ oculo. dentem ꝓdente
restituet qualem inflix̾it maculã ta¬
lem sustmere cogetur. Qui ꝑcusserit
nimentũ reddat aliud. Qui ꝑcusserit
ydolũ ⁊ sculptile. nec titulos erigetis nec
insignem lapidem ponetis ĩ t̾ra ur̃a ut
adoretis eũ. ego eĩ sũ dñs deus uester.
Hec de leuitico. Nũc de libro ciꝰ no¬
men est mimeri que uisa sũt ꝯine¬

Expanded text:
mauerit nomen domini, morte moriatur. qui percusserit et occiderit hominem, morte moriatur. qui percusserit animal, reddgauerit maculam cuilibet ciuium suorum, sicut fecit, fiet illi: fracturam pro fractura, oculum pro oculo, dentem pro dente restituet. qualem inflixerit maculam, talem sustinere cogetur. qui percusserit iumentum, reddet aliud. qui percusserit idolum et sculptile, nec titulos erigetis, nec insignem lapidem ponetis in terra uestra, ut adoretis eum. ego enim sum dominus deus uester. Haec de Leuitico. nunc delibro, cuius nomen est Numeri, quae uisa sunt comme
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ducet uxorem. Tiiduã ⁊ repudia¬
tam ⁊ sordidam atq m̾etricem nõ ac¬
cipiet s puellam de pplõ suo. Nec ꝯmis¬
ceat stirpem generis sui nulgo gentis
sue qr ego dñs qui scĩfico eũ. Et post
multa. Homo qui maledix̾it deo suo
portabit pectatũ sinĩ ⁊ qui blasphema¬
uerit nomen dñi morte moriat᷑. lapi¬
dibus obruet eũ oĩs multit ido Siue

Expanded text:
uiduam et repudiatam et sordidam atque meretricem non accipiet, sed puellam de populo suo: ne commisceat stirpem generis sui uulgo gentis suae: quia ego dominus qui sanctifico eum. Et post multa : Homo, qui maledixerit deo suo, portabit peccatum suum. et qui blasphemauerit nomen domini, morte moriatur: lapidi
Abbreviated transcription (Latin):
scelus. uninis ardebit cũ eis. nec ꝑmane¬
bit tantũ nephas in medio ur̃i. Qui cũ
iumento ⁊ pecore cohierit morte mori¬
antur pecus quoq occidite. Mulier qͤ
succubuerit cuilibet iumento simul ĩ¬
t̾ficietur cũ eo sangins eoꝵ sit super
eos. Qui acceꝑit sororem suã filiã prĩs
sin. uł filiã mr̃is sue ⁊ inderit turpitu¬

Expanded text:
cum eis nec permanebit tantum nefas in medio vestri qui cum iumento et pecore coierit morte moriatur pecus quoque occidite mulier quae subcubuerit cuilibet iumento simul interficietur cum eo sanguis eorum sit super eos qui acceperit sororem suam filiam patris sui vel filiam matris suae et viderit turpitu
Abbreviated transcription (Latin):
in fluxu menstruo ⁊ reuelau̾t turpi¬
tudinẽ enis. ip̃aq aꝑu̾it fontẽ sangui¬
nis sui int̾ficient᷑ ambo de medio pplĩ
mam carnis sue midabit ⁊ portabũt
miquitatẽ suã ambo. Qui cohierit
cũ uxore patrin uł am̃culi sin ⁊ re

Expanded text:
uo et revelaverit turpitudinem eius ipsaque aperuerit fontem sanguinis sui interficientur ambo de medio populi sniam carnis suae nudavit portabunt ambo iniquitatem suam qui coierit cum uxore pat
Abbreviated transcription (Latin):
ficiam illam de medio pplĩ su. Sc̃ifica¬
mini ⁊ estote sc̃i: qr ego dñs deus ũr cus¬
todite p̾cepta mea ⁊ facite ea ego dñs
qui sc̃ifico uos. Qui maledixerit p̃ri
suo ⁊ m̃ri morte moriatꝰ ꝑatri matri¬
q qui maledixerit: sanguis eius sit
suꝑ eũ.Si mechatꝰ fu̾it uir cũ uxore
alterius ⁊ adulteriũ ꝑpetrauerit cũ cõ¬
iuge ꝓximi sin morte moriat᷑ mechus

Expanded text:
ctificamini et estote sancti: quia ego dominus deus uester. custodite praecepta mea et facite ea. ego dominus qui sanctifico uos. qui maledixerit patri suo aut matri, morte moriatur. patri matrique maledixit, sanguis eius sit super eum. si moechatus fuerit uir cum uxore alterius et adulterium perpetrauerit cam coniuge proximi sui, mo
Abbreviated transcription (Latin):
erit in medio ꝙ nõ extenderit manũ¬
suã ad rem ꝓxiii sin suscipietq dñs
nuramentũ. ⁊ ille reddere nõ coget᷑. Ꝙ si
furto sublatũ fu̾it restituet dampnũ
dño. Si cõmestũ .a. bestia: deferet ad
eũ qd̃ occisũ est ⁊ nõ restituet. Qui . a.¬
ꝓximo suo quicqmͣ hoꝵ mutuũ pos¬
tulauerit ⁊ debilitatũ ac mortuũ fue

Expanded text:
on extenderit manum ad rem proximi sui; suscipietque dominus juramentum, et ille reddere non cogetur. Quod si furto sublatum fuerit, restituet damnum domino. Si comestum a bestia, deferet ad eum quod occisum est, et non restituet. Qui a proximo suo quidquam horum mutuum postulaverit, et debilitat
Abbreviated transcription (Latin):
li aduersari. nullicalũpmari. nulli offẽ¬
diculu ponere. nulluiu iudicare. nul¬
lum detrahere. nullum calumpinare.
nulli ĩ iuriosũ eẽ. nuillꝰ carꝑenitam. nul¬
lius explorara semitam. s de me ip̃a tan¬
tum. ẽẽ. sollicitã. calũ ꝓ malo nequaqmͣ
rependere iniuriarũ mearñ nec meno¬
rem ẽẽ nullatenus nec niudecem. s in
om̃i bonitate suꝑare maliciã. Maledi¬
centi benediccõnem parare. ĩnuicũ ut
a micũ diligere ꝯnicia et cõtumelias i¬
rascentium sustinere non rependere ĩ¬
iurias cito oblinisci. offencõnes igno ᷤ¬
cere. ad nemaui ꝯcedendam semꝑ pa¬
ratain ẽẽ. ⁊llieua non concupiscere. nͦ
occasione qualib auferre. mea uero nõ

Expanded text:
li adversari, nullum calumniari, nulli offenli adversari, nullum calumniari, nulli offendiculum ponere, nullum judicare, nulli detrahere, nullum condemnare, nulli injuriosum esse, nullius carpelius explorare semitam, sed de me ipsa tantum esse sollicitam, malum pro malo nequaquam rependere; injuriarum mearum nec memorem esse ullatenus nec vindicem, sed in omni bonitate superare malitiam; maledicenti benedictionem parare; inimicum et amicum 64 diligere; convicia et contumelias irascentium sustinere, non rependere, injurias cito oblivisci, offensori meo ignoscere, ad veniam concedendam semper paratam esse: aliena non concupiscere, nec occasione qualibet auferre: mea vero non
Abbreviated transcription (Latin):
re dignaberis. Da sine aliquo errore
numaculatã tibi seruare fidem. ⁊ ure¬
ta fidem digna ẽẽ. oꝑa nr̃a ut fidem rec¬
taui oꝑe p̾no non p̃olluam. et te quẽ
bene credendo. ꝯfiteor male muendo nõ
deuegem. et te quẽ ftrenua fide sequor
neglegencie oꝑibris non offeudaui. ffac
me in scõ uersantem ꝓpoĩto sequi iusti¬
ciam dilig̾e mĩam. amare ueritatem. re¬
futare mẽdaciũ. falsum uichil meditare
uł loqui. Te indesment timere. te amare
te dulgere. tua p̾cepta seruare. pacem cũ
sine dolo retuiere. Discordes sine sinui¬
lacõne ad cõcordiam ꝓuocare. caritatẽ
insimulatã offerre. Nullũ scandali⁊ are
nulli me p̾ferre. s om̃ib ĩ feriorẽ indica¬
re. Reu̾enciã et honorem non ꝓpt᷑timo¬
rem potentũ s obaltissimũ. exhibere.
Seuioribus obedienciam ⁊ caritateui
equalib offerre. grãui oportune dilec¬
nul. prodẽe non ob ẽẽ. nulli nocere. nul¬

Expanded text:
re dignaberis. Da sine aliquo errore re dignaberis. Da sine aliquo errore immaculatam tibi servare fidem, et juxta fidem digna esse opera mea: ut fidem rectam opere pravo non polluam; et te, quem bene credendo confiteor, male vivendo non denegem; et te quem strenua fide sequor actu, negligentiae operibus non offendam. Fac me in sancto conversantem proposito, sequi justitiam, diligere mifutare mendacium, falsum nihil meditari vel loqui; te indesinenter timere, te amare, te diligere, tua praecepta servare, pacem cum omnibus sine dolo retinere, discordes sine simulatione ad concordiam provocare, charitatem cunctis insimulatam offerre, nullum scandalizare, nulli me praeferre, sed omnibus inferiorem judicare, reverentiam et timorem non propter timorem potentum, sed ob Altissimum exhibere; senioribus obedientiam, et charitatem aequalibus offerre: gratiam opportunae dilecmul prodesse, non obesse, nulli nocere, nul
Abbreviated transcription (Latin):
Tribue ef̾u gandii sp̃e. quo tristicie auia¬
ritudo demulceatur. Ffac intrisecus mẽ¬
tem de bono oꝑe gl̾ari. nite ut naue głe
foras ex me non ꝓcedat. iactancia. Do¬
na eciam mͥ in om̃ibus tenere iusticiã
magnauimietatẽ. temꝑanciã. et fac me¬
cũ simplicietate ẽẽ prudentẽ. et beatani
nitam sinceriter agam et malũ prudẽ¬
t᷑ refugiã atq frandulentani et decep¬
toriam astuciã diaboli intellig̾e nale¬
ani. ueme ꝑspeciem boni fallat et disc̾¬
uere rõnabilit᷑ ualeam et p̾uidere qͥd
boni agani. uel quid mali refugiam. fac
me post hec untem. beniuolam. pacifi¬
cami. mansuetai modestam. siue simu¬
lacõne eẽ. oĩbus boins concordẽ. in ii¬
giliis. ĩ ieniuiis. ĩ or̃obus constaut stremi¬
am. Daeciã in mansuetĩe mod̾atum
sermoueu adipisci silenciũ. ut loquar
ꝙ ꝯdecet. taceam ꝙ loqui non oportet
nel quicquid ex nirtutũ fructib ꝯfer¬

Expanded text:
Tribue aeterni gaudii spem, quo tristitiae amaTribue aeterni gaudii spem, quo tristitiae amaritudo demulceatur. Fac intrinsecus mentem de bono opere gloriari in te, ut vanae gloriae foras ex me non procedat jactantia. Dona etiam mihi in omnibus tenere justitiam, magnanimitatem, temperantiam. Et fac mecum simplicitatem esse prudentem: ut et beatam vitam sinceriter agam, et malum prudenter refugiam; atque fraudulentam et deceptoriam astutiam diaboli intelligere valeam, ne me per speciem boni fallat; et discernere rationabiliter valeam, et praevidere quid boni agam, vel quid mali refugiam. Fac me post haec mitem, benevolam, pacificam, mansuetam, modestam, sine simulatione esse, omnibus bonis concordem, in vigiliis, in jejuniis, in orationibus constanter strenuam. Da etiam in mansuetudine moderatum sermonem, adipisci silentium; ut loquar quod condecet, taceam quod loqui non oportet: vel quidquid ex virtutum fructibus confer
Abbreviated transcription (Latin):
bitaus. Dilectõne ꝓxiiii ferueam
odii ardore non urar. nec inuidie li¬
nore ta bescam. Scm̃ semꝑ opus ĩ me
spira ut cogitem. cõpelle ut faciam
suade me ut diligam te cõfirma me
nt teneam te. custodi me ne ꝑdamte.
Non iugrediatur nec requiescat in
domicilio meo ubi tua debet ẽẽ. mã¬
sio. pes suꝑbie. nec gule cõtupiscẽcia¬
nec formcacõ. nec anaricia nuudia.
nec ira. tristicia. nec uana gloria set
ꝓfinidam humilitatẽ exposco ate qui
altitudo carnis suꝑbe que me suffocat.
Da mensuratã abstmenciã. qua suꝑ¬
flua uentris refreuetur edacitas. que
Da castitatem cordis. que me iupollutã
reddat. Damundiciã sp̃c qua ĩ mũda
carnis luxuria me demergit. Da uelle
largifluas ad erogandũ elemosinas. qͦ
tenax auaricia respuatur. Da dileccõmᷤͤ
amiorem. quo zelus extinguatur inni¬
die. Concede tollerancie pacienciam. ꝑ
qmͣ ira crudelis bestia suꝑata deficiat.

Expanded text:
bitans. Dilectione proximi ferveam, bitans. Dilectione proximi ferveam, odii ardore non urar, nec invidiae livore tabescam. Sanctum semper opus in me spira ut cogitem, compelle ut faciam. Suade me ut diligam te, confirma me ut teneam te, custodi me ne perdam te. Non ingrediatur nec requiescat in domicilio meo, ubi tua debet esse mansio, pes superbiae nec gulae concupiscentia, fornicatio nec avaritia, invidia nec ira, tristitia nec vana gloria. Sed profundam humilitatem posco a te, qualtitudo carnis, superbia quae me suffocat. Da mensuratam abstinentiam, qua superflua ventris refrenetur edacitas, quae Da castitatem cordis, quae me impollutam reddat: Da munditiam spiritus, quia immunda carnis luxuria me demergit. Da velle largifluas ad erogandum eleemosynas, quo tenax avaritia respuatur. Da dilectionis amorem, quo zelus exstinguatur invidiae. Concede tolerantiae patientiam, per quam ira crudelis bestia superata deficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
ne aĩam circũdans. Iniciens int̾ se
g̾mina cupiditatis et anaricie. na¬
nitatis et arrogancie. Ire et in pacieu¬
cie cefarumq nequiciarũ suꝑflna in¬
houesta se depͥmit. abstrahens se ace¬
lestibus ⁊ delectans interrenis. Relĩ¬
quit ueritatem. festinat haurire ua¬
intatem. et nerba mendacii. Et quid
plura sicut tinea lanaindeuorat. ⁊
licut ignis ligna. fenũ et spulan cõ¬
sumt. ita caro rebellis et delicata. a¬
minã consumit. ⁊ cõcremat.¶a . xxui.
Ulid tu ad ħ aĩa. quid tu ad
hec respondes. Dicam ĩ qͥt
redemptori meo aũqmͣ carne exuar
quit ad hec respondeam et ad ꝙ bo¬
nũ corpus cuui qͦin habito nicitare
noluissem. Nou sit in me obsecro dñe
cõcupissencia libidinis. s amor ĩ ha¬
bitet pulch̃rime castitatis. Sini ad
malum audiendũ tarda ad u̾bũ tuũ
festina. ad ꝑficiendũ accłans. Sim in
tuo timore sollicita. in aniore ꝑfecta
in fide cõstans. ĩ spe uullatenus du¬

Expanded text:
nae animam circumdans, injiciens se inter nae animam circumdans, injiciens se inter germina cupiditatis et avaritiae, vanitatis et arrogantiae, irae et impatientiae, caeterarumque nequitiarum, superflua, inhonesta se deprimit, abstrahens se a coelestibus, et delectans in terrenis. Relinquit veritatem, festinat haurire vanitatem et verba mendacii. Et quid plura? Sicut tinea lanam devorat, et sicut ignis ligna, fenum et stipulam consumit: ita caro rebellis et delicata animam consumit et concremat. Quid tu ad haec, anima, quid tu ad haec respondes? Dicam, inquit, Redemptori meo, antequam carne exuar, quid ad haec respondeam, et ad quod bonum, corpus cum quo inhabito, incitare voluissem. Non sit in me, obsecro, Domine, concupiscentia libidinis; sed amor inhabitet pulcherrimae castitatis. Sim ad malum audiendum tarda, ad verbum tuum festina, ad perficiendum accelerans. Sim in tuo timore sollicita, in amore perfecta, in fide constans, in spe nullatenus du
Abbreviated transcription (Latin):
cens. esto consenciens aduersario
malis. et ministri mnttant te in car¬
cerem hoc ẽ gehenuã. Non exies in¬
de donec reddas nonissimũ quadrã¬
tu. et quid nobis p̾stat nͥ detͥmentũ
aĩe nr̃e. Qui te nitrit ad malũ faciẽ¬
dũ tenutrit. Oma non peccat a ĩa
insi ꝑ carnem. sicut scriptũ est. ⁊ lĩa
non udeatur. Quid potest tumeri cũ
ip̃a nonteneatur. Ip̃a caro pectat q
aĩam granat. et aĩa acarne suꝑata. cõ¬
sentit carui in pecc̃is. Caro p̾ieps est
ad libidinem. inpba ad peculanciã
frequens ad luxuriam ĩ nerecundi
ad fornitacõnẽ crimen cotidie crimĩ
suꝑ ponit. pect̃m pec̃cis. non cessat
pessimis det̾iora cõmngere: Glolũ¬
tate crudelis. naua et mapiens. sẽ¬
per ad malũ ꝓna ad. bonũ excusabi¬
bilis et pigerima: Clelox ad mortẽ
ad nitam difficilis cui exosa sunt o¬
pera lucis. et tenebrarũ amantissi¬
ma. qr cadere diligit. surgere negli¬
Inquieta et in paciens flãmis gehẽ¬

Expanded text:
cens: Esto consentiens adversario cens: Esto consentiens adversario malis, et ministri mittant te in carcerem, hoc est in gehennam: non exies inde, donec reddas novissimum quadrantu et quid nobis praestas, nisi detrimentum animae nostrae? Qui te nutrit, ad malum faciendum te nutrit, quia non peccat anima nisi per carnem, sicut scriptum est: Anima qnon videatur? Quid potest timere, cum ipsa non teneatur? Ipsa caro peccat, quae animam gravat: et anima a carne superata consentit carni in peccatis. Caro enim praeceps est ad libidinem, improba ad petulantiam, frequens ad luxuriam, inverecunda ad fornicationem, crimen quotidie crimini superponens, peccatum peccatis; non cessat pessimis deteriora conjungere: voluntate crudelis, vana et insipiens, semper ad malum prona, ad bonum excusabilis et pigerrima, velox ad mortem, ad vitam difficilis; cui exosa sunt opera lucis, et tenebrarum amantissima: quia cadere diligit, surgere negliinquieta et impatiens, flammis gehen
Abbreviated transcription (Latin):
nuetis. Ouĩem suggestionẽ malam
caro concupiscit. et demonstrat. Caro
concupiscit om̃e malũ. caro hortatur
rixaui. caro ĩfert ebrietatem. Caro por
mala caro desiderat. O caro. bestia cru¬
delis. quis habes. Quid grauas ĩ aĩam
q̃ nichil desiderasset nͥ deo seruire si
tibi ĩnuicam non se iuuxisset. Tu au¬
temi caro nusera uou solum te ipãm
octid̾e. s ⁊ aĩam occidis. Non sufficit
tibi ꝑdicõtua. s ad huc aĩam in ĩ fer¬
nũ demergi. Tle tibi aĩa que carueni
accepisti contrarian. que uec ip̃a in¬
trat nec te ꝑunttit ĩtroire ĩ regñ ce¬
lorũ. O caro mala quid q̃ris. quid de¬
sideras. Non nis laborem sustinere
nou nis ĩ ꝯmeta conquiescere. suffo¬
cas aĩam ut uersa nise tu sis dũa ⁊ il¬
la ancilla. Rogo quare grauas aĩam
que molesta non ẽ tibi. Nec effugies
penã dũ ip̃a patitur gehenuam. Nec
enĩ sine te potit indicari ĩdiem indici.¬
Quare non consentis sp̃m ⁊ aĩe

Expanded text:
vivetis . Omnem suggestionem malam vivetis . Omnem suggestionem malam caro concupiscit et demonstrat; caro concupiscit omne malum; caro hortatur rixam, caro inserit ebrietatem, caro portmala caro desiderat. O caro, bestia crudelis, quid habes, quid gravas animam, quae nihil desiderasset nisi Deo servire, si tibi inimicae non se junxisset? Tu autem, caro misera, non solum te ipsam occidis, sed et animam occidis. Non sufficit tibi perditio tua, sed adhuc animam vis in infernum demergere. Vae tibi anima, quae carnem accepisti contrariam, quae nec ipsa intrat, nec te permittit introire in regnum coelorum! O caro mala, quid quaeris, quid desideras? Non vis laborem sustinere? non vis inquieta conquiescere? suffocas animam, ut versa vice tu sis domina, et illa ancilla. Rogo, quare gravas animam, quae molesta non est tibi? Nec tu effugies poenam, dum ipsa patitur gehennam; nec enim sine te poterit judicari in die judiciQuare non consentis spiritui et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. fingit. Caro nr̃a est que nos dem̾git
infoueam dicente aplõ. Mortificate mẽ¬
branr̃a que suut suꝑ terram. id est for¬
incacõnem. ĩmũdiciam. irani. rixaui. et
cet᷑a que secuutur. Et it̾ii. Curam car¬
nis ne feceritis in cõcupiscenciis nris.
Itaq mortificenus caruem urãm ꝑ ab¬
nes. ne nobis adducat diabolum con
cupiscenciis malis. Caro autẽdata est
nobis. quasi aĩe bellum. Que si morti¬
ficetur adducit nitaui. si nutriatur. p̾¬
parat se contra aĩam adbellũ. lando
autem illuni. qui carius sue potest ha¬
bere potestetem. Dũ infiriitatẽ car¬
nis nr̃e timenius. salutem aĩe nr̃e ue¬
gligimꝰ. O aĩa nusera quid dicis qmͣ ca¬
ro sic fortiter grauat. Dicente. salomo
ifum repetit. Os ꝙ mentitur occidit.
tur. Caro nr̃a cotidie contra aĩam pug
nat et nos contra carnem pugnare
cotidie debemꝰ sicut apłs p̾cipit. si secũ¬
dũ carnem iuxeritis. moriemini. Si
autẽ spũ fcã caruis mortificaueritis

Expanded text:
ingit. Caro nostra est quae nos demergit in foveam, dicente Apostolo, Mortificate membra vestra quae sunt super terram, id est, fornicationem, immunditiam, iram, rixam, et caetera quae sequuntur . Et iterum: Curam carnis ne feceritis in concupiscentiis vestris . Itaque mortificemus carnem nostram per abnes; ne nobis adducat diabolum cum concupiscentiis malis. Caro autem data est nobis, quasi animae bellum: quae si mortificetur, adducit vitam; si nutriatur, praeparat se contra animam ad bellum. Laudo autem illum qui carnis suae potest habere potestatem. Dum infirmitatem carnis nostrae timemus, salutem animae nostrae negligimus. O anima misera, quid dicis, quam caro sic fortiter gravat, dicente Salomonam; et iterum repetit, Os quod mentitur, occidit itur. Caro nostra quotinat: et nos contra carnem pugnare quotidie debemus, sicut Apostolus praecipit: Si secundum carnem vixeritis, moriemini: si autem spiritu facta carnis mortificaveritis,
Abbreviated transcription (Latin):
in pelicatũ illiꝰ nõ accipies. nec reuela¬
bis turpitudinẽ eiꝰ adhuc illa uiuẽte
Ad mulierem que patitur menstrua
nõ accedas. nec reuelabis feditatẽ enis
Cũ uxore ꝓximi tui nõ cohibis nec se¬
minis ꝯmixtione maculaberis. De
semme tuo nõ dabis ut ꝯsecret᷑ ydo¬
lo moloch. nec pollues nomen dei tui
ego dñs. Cũ masculo nõ ꝯmisceberis¬
cohitu femineo qr abhominacio est
Cũ om̃i pecore nõ cohibis nec macu¬
laberis cũ eo. Mulier nõ succũbet ni¬
mento. nec miscebitur ei. qr scelus
est. nec polluamini in õĩb hiis. Ui¬
Nolite ꝯu̾ti ad ydola nec deos ꝯflati¬
les facietis uobis. ego dñs deus uest̾.
Et paulo post. Nec remanẽtes spicas
colliges neq in uinea tua racemos
nec grana deçedençia ꝯgregabis. set
pauꝑib ⁊ pegrinis carpenda dimit¬
tes. ego dñs deus uest̾. Non facietis
furtũ. nõ menciemini. nec decipiet

Expanded text:
icatum illius non accipies nec revelabis turpitudinem eius adhuc illa vivente ad mulierem quae patitur menstrua non accedes nec revelabis foeditatem eius cum uxore proximi tui non coibis nec seminis commixtione maculaberis de semine tuo non dabis ut consecretur idolo Moloch nec pollues nomen Dei tui ego Dominus cum masculo non coitu femineo: quia abominatio est. cum omni pecore non coibis, nec maculaberis cum eo. mulier non succumbet iumento, nec miscebitur ei: quia scelus est. nec polluamini in omnibus his. Nolite conuerti ad idola, nec deos conflatiles faciatis uobis. ego dominus deus uester. Et paulo post: Nec remanentes, inquit, spicas colliges, neque in uinea tua racemos et grana decidentia congregabis, sed pauperibus et peregrinis carpenda dimittes. ego dominus deus uester. non facietis furtum. non mentiemini, nec decipiet
Abbreviated transcription (Latin):
Iustus modins. equs sextarnis. Ego
dñs deus ur̃ qui eduxi uos de terra
egipti. Custodite oĩa p̾cepta mea. et
Hec loqueris filiis israel. Homo de fi¬
liis israel ⁊ de aduenis qui habitant
in israel. si quis dederit de semine
suo ydolo moloch morte moriatur
Populus terre lapidabit eũ ⁊ ego po¬
nam faciem meã ꝯtra illũ. sucadam¬
q eũ de medio pplĩ sun eo ꝙ dederit de¬
semine suo moloch ⁊ ꝯtaminauerũt
sanctuariũ meũ ⁊ polluerũt nomen
scm̃ meũ. Ꝙ si necligens pplũs terre ⁊
quasi parmpendens impiũ meũ dimi¬
serit hoĩem illũ qui dedit de semine suo
moloch. nec uoluerit occidere. ponã fa¬
ciem meã suꝑ hõiem illũ ⁊ ꝯgnacionẽ
enis succidamq ⁊ ip̃m ⁊ om̃es qui cõ¬
senserint ei. ut forncarent᷑ cũ moloch
de medio pplĩ sui. ⁊ lĩa que declinauerit
ad magos ⁊ anolos ⁊ fornicata fue

Expanded text:
justus modius, aequusque sextarius. Ego Dominus Deus vester, qui eduxi vos de terra Aegypti. Custodite omnia praecepta mea, et  Moysen, dicens, Haec loqueris filiis Israel: Homo de filiis Israel, et de advenis qui habitant in Israel, si quis dederit de semine suo idolo Moloch, morte moriatur; populus terrae lapidabit eum: et ego ponam faciem meam contra illum, succidamque eum de medio populi sui, eo taminaverit sanctuarium meum ac polluerit nomen sanctum meum quod si neglegens populus terrae et quasi parvipendens imperium meum dimiserit hominem qui dederit de semine suo Moloch nec voluerit eum occidere ponam faciem meam super hominem illum et cognationem eius succidamque et ipsum et omnes qui consenserunt ei ut fornicarentur cum Moloch de medio populi sui anima quae declinaverit ad magos et ariolos et fornicata fue
Abbreviated transcription (Latin):
nem similitudinem que est ĩ celo
desuꝑ ⁊ que in t̾ra deorsũ. nec eoꝵ que sũt
in aquis sub t̾ra. Non adorabis ea neq
coles. Item nõ assumes nomen dñi dei tin
in banũ. nec enĩ hẽbit insontem dñs eũ
qui assũpserit nomen dñi dei sin frustra.
Et paulo post. Honora pr̃em tuũ ⁊ matrẽ
ut sis longenus suꝑ t̾ram. qmͣ dñs deus
tuus dabit tibi. Non occides nõ mecha

Expanded text:
e est in caelo desuper et quae in terra deorsum nec eorum quae sunt in aquis sub terra. non adorabis ea neque coles. Item: Non adsumes nomen domini dei tui in uanum. nec enim habebit insontem dominus eum qui adsumpserit nomen domini dei sui frustra. Et paulo post: Honora patrem tuum et matrem, ut sis longaeuus super terram quam dominus deus tuus dabit tibi. non occides. non moech
Abbreviated transcription (Latin):
uxoris prĩs tui nõ discooꝑies. turpitudo
enĩ prĩs tui est. Turpitudinẽ sororis tue
ex pr̃e siue ex matre que domi uł foris
genita est nõ reuelabis. Turpitudinẽ
filie filii tui uł neptis ex filia nõ reuela¬
bis qr turpitudo tua est. Turpitudinem
filie uxoris pr̃is tui qmͣ peꝑit pr̃i tuo. ⁊
est soror tua nõ reuelabis. Turpitudinẽ
sororis prĩs nõ discoopies. qr caro est pa¬
tris tui. Tuxpitudinẽ sororis mr̃is tue
nõ reuelabis. eo ꝙ caro sit matris tue.
Turpitudinẽ pr̃is tui nõ reuelabis. nec
accedes ad uxorem eius. que tibi affin¬
tate ꝯiũgitur. Turpitudinẽ mirus tue
nõ reuelabis qr uxeor filii tu est: nec dis¬
cooꝑies ignomiiã ens. Turpitudinẽ
uxoris fr̃is tui nõ reuelabis. qr turpitu¬
do frĩs tui est. Turpitudinẽ uxoris tue

Expanded text:
es, turpitudo enim patris tui est. Turpitudinem sororis tuae ex patre sive ex matre, quae domi vel foris genita est, non revelabis. Turpitudinem filiae filii tui vel nepotis ex filia non revelabis, quia turpitudo tua est. Turpitudinem filiae uxoris patris tui quam peperit patri tuo et est soror tua non revelabis. Turpitudinem sororis patris tui non discooperies, quia caro est patris tui. Turpitudinem sororis matris tuae non revelabis, eo quod caro sit matris tuae. Turpitudinem patrui tui non revelabis, nec accedes ad uxorem ejus quae tibi affinitate conjungitur. Turpitudinem nurus tuae non revelabis, quia uxor filii tui est, nec discooperies ignominiam ejus. Turpitudinem uxoris fratris tui non revelabis, quia turpitudo fratris tui est. Tu