comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ue aĩe ꝯferre uidentur: Nam nicħ in hoĩe cͥ
curiositas ꝓsit iuenies. friuola ꝓrsus ⁊ ni¬
anis ac migatoria ꝯsolacõ. ⁊ nestio quidi
etudine delectatur. E ffusus siqͥdẽ aninus
dampna int̾iora nõ sentit. qi nec intus ẽ
set in uentre forsitan aut sub uentre. De¬
inq ⁊ aĩus quordam in patinis in locu

Expanded text:
in homine cui curiositas prosit invenies. Frivola prorsus et inanis ac nugatoria consolatio: et nescio quid tis internae. Effusus siquidem animus damna interiora non sentit; quia nec intus est, sed in ventre forsitan, aut sub ventre. Denique et animus quorumdam in patinis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ut holocaustũ nr̃m denocõnis pinguedine
uacuetur. ũ ⁊ mnimis acceptũ sit deo ⁊ ꝯsci¬
encia nr̃a in spiritali gaudio minus exhyl
bestia. uere rõnis expers qui tam pufilla¬
niiis ẽ. u̾ solo timore cedat qͥ futuri ex¬
agͥgacõne laboris ictus añ ꝯflictũ nõ te¬
mͥ undetur eñ egͥtudo ⁊ diffidencia solere ꝯ¬
tingere. aut de nourtate uidel ꝯu̾sionis.
siones nec dum in se emortuas sentit. et
ncc̃e ꝓide hñs resecandis intendere de cor¬
dis ortulo spims nnqͥtatũ ⁊ urticis cupidi¬
tatũ: longnis a se euagari nõ sinitur. Ee
.nͨ et iaborat in gemitu suo. pot̾it ue si¬
mul indei laudib exultare: Non ẽ ħ pau¬

Expanded text:
ut holocaustum nostrum devotionis pinguedine vacuetur, ut et minus acceptum sit Deo, et conscientia nostra in spirituali gaudio minus exhilabestia, vere rationis expers, qui tam pusillanimis est, ut solo timore cedat, qui sola futuri exaggeratione laboris victus, ante conflictum, non temi aegritudo et diffidentia solere contingere, aut de novitate videlicet conversionis, siones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupiditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne simul et in Dei laudibus exsultare? Quona
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmopia ꝯ aduecand̾ diuinis laudi¬
d seu hiis que laudes ꝑnint intuendis be¬
neficiis. Et si qñ certe conatur assurgere:
ꝯfestim domesticaꝵ uctitatũ curis urgenti¬
b reuocatur ad sua. ⁊ in se compͥmi ꝓpria e¬
iestate compellitur.
Egligencia gen̾at cunositatẽ. Dum
n. ꝑ negligenciam t̾ra cordis inculta.
spinas ⁊ tribulos g̾minat q̃ in se ip̃a nõ in¬
uenit requiem foras cogitur euagan. sic
aiositas a corde eicit ꝯͣ qͣm dinncat pietaᷤ.
Pietas .n. cultus dei ẽ ⁊ in corde colitur qͥ in
corde cognoscitur ħitare. Curiositas si nõ uã¬
citur generat exꝑienciam mali. qr dũ aĩmꝰ
euagatur ꝑ multa: facile muenit uͥ noxi¬
am exꝑiatur delectacõem. hanc inpugnat
scĩa docens quid tutũ exꝑiri sit. quid non.
ciam. ut tͣnseat in affectũ cordis. Cetͥa spec¬

Expanded text:
otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, intuendis beneficiis. Et si quando certe conatur assurgere, confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in se comprimi propria egestate compellitur.egligentia, generat curiositatem. Dum enim per negligentiam terra cordis inculta, spinas et tribulos germinat; quae in se ipsa non invenit requiem, foras cogitur evagari. Sic curiositas a corde exit, contra quam dimicat pietas. Pietas enim Dei cultus est; et in corde colitur, qui in corde cognoscitur habitare. Curiositas, si non vincitur, generat experientiam mali, quia, dum animus evagatur per multa, facile invenit ubi noxiam experiatur delectationem. Hanc impugnat scientia, docens quid tutum sit experiri, quid non. tiam, ut transeat in affectum cordis.
Abbreviated transcription (Latin):
dere aliquã uita deo psacitã et ad celĩ Aicontẽ¬
ne forte cũ malis nr̃is descendamꝰ in infernũ.
autẽ abierimꝰ illũ ubi neq amicus neq frat̾
neq pat̾ ydoneus erit ad liberandũ eũ qui i¬
suppliciis deputat᷑. Quomͦ enĩ qui in luce est
accedet ad eũ qui tenebris tradit᷑ ubi cũ nul¬
lũ sit nobis ex scõꝵ cõsolatõe refrigeriũ et¬
nas tam̃ expendimꝰ penas effecticibus mextri¬
cabilibꝰ inmortalib flãmis. Expliõ Iohĩs¬

Expanded text:
liquam vitam Deo placitam, et ad coelum ducentene forte cum malis nostris descendamus ad infernum, autem abierimus illuc, ubi neque amicus, neque frater, neque pater idoneus erit ad liberandum eum, qui suppliciis deputatur. Quomodo enim qui in luce est accedit ad eum qui tenebris detinetur? Ubi cum nullum sit nobis ex sanctorum consolatione refrigerium, aeternas tamen expendimus poenas effectibus inextricabiles, immortalib
Abbreviated transcription (Latin):
cõu̾ti ad̾ deũ omĩno nec uenit Rectas enĩ men¬
tes diligit/ et sine futo ꝓpositũ squod̾ eciã in
paulo ꝓspitiens licet alio adhuc itinere uidẽ¬
ret᷑ incedere tam̃ quia ꝓposico recto et zelo dei
hec agebat dicit ad eũ dns quia uas electionis
michi est ut portet nom̃ meũ corã gentib et

Expanded text:
converti ad Deum, omnino nec venit. Rectas enim menconverti ad Deum, omnino nec venit. Rectas enim mentes diligit, et sine fuco propositum. Quod etiam in Paulo perspiciens, licet alio adhuc itinere videretur incedere, tamen, quia proposito recto et zelo Dei haec agebat, dicit de eo Dominus, quia vas electionis mihi est, ut portet nomen meum coram gentibus et
Abbreviated transcription (Latin):
dona atq accus ꝓbi etiã si ne signis et mirabi:¬
libus merent᷑ coronã. In iqua autẽ cõu̾satio
etiã si signa et ꝓdigia fecerit supplicia nõ eua¬
dec / Et ideo suꝑfluo hec querũt᷑ ĩmo et ꝑicło¬
dare si dicamꝰ quia apłi et omẽs scĩ nõ ex ꝓpo:.¬
sito suꝯ et labore mirabiles facci sũt̃ / S ex dei
grã sola sdicent enĩ et quid ꝓhibet omẽs si¬
eri tales  grã enĩ dei si nichil requirit a nobiᷤᷤ
s ip̃a est que facit unũquẽq ꝑfectũ / Cur nõ
ex omĩb ex equo infũdit᷑ et̾ fluit̃ omẽs repen¬
te ꝑfecti/ Nõ enĩ est ꝑsonaꝵ acceptor deus S qm̃
nd sola grã dei hoc agit/ Sequit᷑ enĩ ut et nos.
Quod̾ in ꝓposito et iuirib nris est expleamꝰ.
Id̾circo uenit quidẽ ad̾ unũquẽq gr̃a dei ¶s
apud eos qui digne explent eã que in ipĩs
sũt ꝑmanet sab ħis uõ quimmꝰ digni agut̃
cito discedit ad eos autẽ quĩ nec iniciũ faciut

Expanded text:
bona, atque actus probi, etiam sine signis et mirabilibus merentur coronam; iniqua autem conversatio, etiamsi signa et prodigia fecerit, supplicia non evadit. Et ideo superflue haec quaeruntur, imo et periculodare, si dicamus quia apostoli et omnes sancti, non ex proposito suo et labore mirabiles facti sunt, sed ex Dei gratia sola. Dicent enim, Et quid prohibet omnes fieri tales? Gratia enim Dei si nihil requirit a nobis, sed ipsa est quae facit unumquemque perfectum, cur non et omnibus ex aequo infunditur, et fiunt omnes repente perfecti? Non enim est personarum acceptor Deus. Sed quoniam non sola gratia Dei hoc agit, sequitur enim ut et nos quod in proposito et viribus nostris est expleamus, idcirco venit quidem in unumquemque gratia Dei; sed apud eos qui digne explent ea quae in ipsis sunt permanet, ab his vero qui minus digne agent cito discedit, ad eos autem qui necdum initium faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
est ut ignis inflamet᷑ in aqua ita impossi¬
bile est cõpũctionẽ cordis ugere in deliciis.
Contraria hec enĩ inuicẽ sũt et ꝑemptoria.
Illa enĩ mater fletus. hec mater est risus Illa¬
cor cõstringit ista dissoluit illa aĩe alas ĩnec¬
tit et uolare facit ad celũ. hec enĩ plũbi pon¬
dus imponit et dimergit in infernũ / S et il¬

Expanded text:
est ut ignis inflammetur in aqua, ita impossibile est compunctionem cordis vigere in deliciis. Contraria haec enim sibi invicem sunt et peremptoria. Illa enim mater est fletus, haec mater est risus; illa constringit, ista dissolvit. Illa animae alas innectit et volare facit ad coelum, haec plumbi pondus imponit et demergit in infernum. Prophet
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtes peccantiũ ut pat᷑ filium nõ reqͥ¬
rat ꝑegrinantẽ s recipiat penitentem
Pastor uero euem errantẽ et nõ sapi¬
entem reu̾ti requirat et humeris suis
referãt ¶uideamꝯ nũc si consonẽt que
significata sunt ad hauc expositionem.
dicit scͥptura diuidere pr̃em ex equo
filiis duobꝰ subam suã. Et quã sũbar
hie euuãgelioꝰ pr̃ diuidit filiis spirita¬

Expanded text:
mentes peccantium: pater filium non requirat peregrinantem, sed recipiat poenitentem. Pastor vero ovem errantem, et non sapientem reverti, requirat, et humeris suis referat. VI. Videamus nunc si consonent, quae significata sunt ad hanc expositionem. Dicit Scriptura: Dividere patrem ex aequo filiis duobus substantiam suam. Et quam substantiam hic evangelicus pater dividit filio spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
factus est ilłis. hic est affectus serui fidelis
ut beneficia dnĩ sui que cõmunit̾ omĩbus
data sũt quasi soli sibi reputet et quasi ipe
sit om̃ĩũ debitor et ꝓ om̃ib ip̃e solus habeat᷑
do sibi soli p̃stitã dicit Quasi enĩ de se soli lo¬
quens ita scribit. Qd̾ enĩ nũc uiuo in carne
in fide uiuo filii dei qui tradidit semet ip̃m ꝓ
me hec autẽ dicebat nõ quo angustare uolẽs
amplissima et ꝑ orbem terre diffusa xp̃i mu¬
nera/ s quasi ut diximꝰ qui ꝓ om̃ib se solũ
iudicaret obnoxiũ. Et reuera quid int̾est
et ita ꝑfecta quasi nulli alii ex hiis aliqͥd fui̾t
p̃stitũ teo deniq et illa bomi pastoris parabo¬
ła nõ dicit quia uenit mi̾tas oues requirẽ
s unã. una nãq est quia sic om̃ib quasi una

Expanded text:
ctione: « Hic est affectus servi fidelis, ut beneficia domini sui, quae communiter omnibus data sunt, quasi soli sibi reputet, et quasi ipse sit omnium debitor, et pro omnibus ipse solus habeatur do, sibi soli praestitam dicit. Quasi enim de se solo loquens ita scribit: Quod enim nunc vivo in carne, in fide vivo Filii Dei, qui tradidit seipsum pro me. Haec autem dicebat, non coangustare volens amplissima et per orbem terrae diffusa Christi munera: sed quasi, ut diximus, qui pro omnibus se solum judicaret obnoxium. Et revera quid interest  ita perfecta, quasi nulli alii ex his aliquid fuerit praestitum. Ideo denique et illa boni pastoris parabola non dicit quia venit multas oves requirere, sed unam. Una namque est, quia sic omnibus quasi uni
Abbreviated transcription (Latin):
tiaꝵ flamas si inuenerit ut fluuĩ inundans
extinguit et necut: Cataꝵ multitudines et ꝑ¬
turbationũ si uiderat uelut flagello quodam
exturbat et effugat / et ꝓcul se se a domialiis i¬
amme iubet ac sicut puluis stare nõ potest
ante faciem uenti Ita nichil malaꝵ cogitationũ
in anima resedere pot̃ ubi cõpũctio cordis af

Expanded text:
tiarum flammas si invenerit, ut fluvius mundans exstinguit et enecat. Curarum multitudines et perturbationes si videat, ut flagello quodam exturbat et effugat, et procul esse a domiciliis animae jubet, ac sicut pulvis non potest stare ante faciem venti, ita nihil malarum cogitationum in anima residere potest, ubi co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑticipat ¶Oscendens iusibili gra iniuisi¬
bilem saficatõem qr dei sapia famalia¬
rit̾ cor credẽtis iugredit᷑ credẽtesꝙ
ꝑcicipat sacra ./ Ergo eccubrens pacer
flio reu̾tenti suꝑfundit᷑ collo erd ⁊ in
eum sacͥmans requiescit. Osculat᷑ at̃
os eius ꝑ quod emissa de cordẽ eõ¬
fessio penitençis exierat. quã pat̾ seco
excipit. deinde mox iubẽt ei scołã ilta
pintir ꝓferri idest pͥstinã gliam quã
ex seductõe dyaboli nudatꝰ amiẜat.
cris ꝑ anułũ fi̾ei iungit᷑ xp̃o. mandat
⁊ calciamẽta ped̾ibus apponi. aut ꝓpẽ
Ionunuenda uestigia ad corrigenden
uĩa ut ꝑ lubeicã mũdi istius tũe firũ
incedat aut ut excluso in euãgelias
cascicauẽtis cabne ꝯtagionis suto mũ¬

Expanded text:
sibili gratia invisibilem sanctificationem, quia Deus sapientia familiariter cor credentis ingreditur, credentemque participat sacramento. X. Ergo occurrens pater filio revertenti superfunditur collo ejus, et in eo lacrymans requiescit. Osculatur autem os ejus, per quod emissa de corde confessio poenitentis exierat, quem pater laetus excepit. Deinde mox jubet et stolam primam proferri, id est pristinam gloriam, quam ex seductione diaboli nudatus amiseracens per annulum fidei jungitur Christo. Mandat et calciamenta pedibus apponi: aut propter communienda vestigia ad currendam viam, ut per lubricum mundi istius iter fixus incedat: aut ut excluso in Evangelicis calciamentis carneae contagionis luto, mun
Abbreviated transcription (Latin):
tale est nõ solũ hoĩes abstrahere me nõ pa¬
sũt ab amore xp̃i S ne angeli quidẽ / neq
omes simul celoꝵ uirtutes si cõuẽĩant ĩ unũ¬
gno decidere me necesse sit Cuut etiã in gehen¬
lio separare / s etiã ea que impossidilia sũt¬
subi gr̃ã fieri posse dicit magis ꝙͣ se axpĩ ate
re seũigi s ut ꝑ hec ꝙͣta in eo uis eẽt dei cari¬

Expanded text:
tale est: Non solum homines abstrahere me non possunt ab amore Christi, sed ne angeli quidem neque omnes simul coelorum virtutes, si conveniant in unugno decedere me necesse sit, aut etiam in gehenhristo separare, sed etiam ea quae impossibilia sunt, fieri posse dicit magis quam se a Christi amore sejungi, ut per haec quanta in eo vis esset Dei chari
Abbreviated transcription (Latin):
omĩb corde copĩtus ac uidici futuri intra se
nũꝙi atabulatione animi et dolore cordis ua¬
cabat. Queq nos uix aliqñ et saltẽ raro ad
memoriã reuocamꝰ. Ilius mens et cogitatio ha¬
bebat semꝑ intrra se et dei iudicia totis sensib

Expanded text:
avid corde compunctus, judicii futuri intra semnunquam a tribulatione animi et compunctione cordis vacabat: quaeque nos vix aliquando et satis raro ad memoriam revocamus, illius mens et cogitatio habebat semper intra se, et Dei judicia totis mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
to erubestens plura dicere p̃teo sad sequentia
uenio ./si forte alicubi soladũ qualetũq mei
ꝑudoris inuẽiam. Quid ergo sequit᷑ post hec
Nolite ergo iudicare ut nõ uidicemim silgo
peccatũ aliud fuisset admissũ ꝙ hoc solo ge¬
henne nos tradi satis habũdeq sufficeret.
Quippe qui malbe deliccis seueri et amaris¬
simi iudices residem Isrãs autẽ trabes occu¬

Expanded text:
to plura dicere erubesco, ad sequentia tamen veniam, si forte alicubi solatium qualecunque mei pudoris inveniam. Quid ergo sequitur post haec? Nolite judicare, ut non judicemini . Ego peccatum aliud fuisset admissum, pro hoc solo gehennae nos tradi satis abundeque sufficeret; quippe qui in alienis delictis severi et amarissimi judices residemus, nostras autem trabes in ocu
Abbreviated transcription (Latin):
tñ abeo nec libent̾ eũ
unideas / manet sine dubio uulnꝰ in pectore et
dolor augescit in corde /Quod si est nũdũ¬
ita uis tibi ꝓpiciũ fieri deũ sut nõ te quidem
ledat. adutat se tam̃ abste et peccatoꝵ tuoꝵ
memoriam teneat et uidere te nolit sigit᷑
possiestalem te exhibere debes hiis qui delique¬
cut᷑ inte/ sicut et sapietitũ quidam scripsit¬
dicens shomo homini tenetiram / et ad nõ que¬

Expanded text:
n ab eo, nec libenter des, manet sine dubio vulnus in pectore, et dolor augescit in corde. Nunquid tuita vis propitium tibi fieri Deum, ut non quidem te laedat, avertat se tamen abs te, et peccatorum tuorum memoriam teneat et videre te nolit? Igitur poscis, talem te exhibere debes his qui deliquerunt in te, sicut et sapientium quidam dixit: Homo homini servat iram, et a Deo qu
Abbreviated transcription (Latin):
micitias finiam.In hoc enĩ cõscringim p̃cepto¬
ilso quo ait. Sol nõ occidit suꝑ iracũdĩã ur̃am.
nos e contra/ net hoc quidẽ contenti sumꝰ ut ira¬
condiam ultra solis terminũ ꝓducam s et
Insidias inuicem instrumꝰ siue u̾bis siue re¬
tes inuicem et comedentes qd̾ utiq aꝑta in¬
sama est. Quid enĩ aliud facuit᷑ insaniet de¬
mone repleti nisi mẽbra sua morsibus laniat̃.¬

Expanded text:
tras finiamus. In hoc constringimur praecepto quo ait: Sol non occidat super iracundiam vestram . Nos contra nec hoc contenti sumus ut iracundiam ultra solis terminum producamus, sed et insidias invicem instruimus sive rebus sive vetes invicem et comedentes, quod utique aperta insania est. Quid enim aliud faciunt insani et daemone repleti, nisi membra sua morsibus dilania
Abbreviated transcription (Latin):
nõ credit᷑ Si quid autẽ mali hoc solũ credit᷑
et cõfirmat᷑ Iubet ergo dñs relinqui donũ
inte altare et pͥus recõciliari frĩ/ ut ex hoc
discamꝰ quia si nec illo in tpr̃e quo ad ministe¬
riũ dei uidemur accedere⁊ cõciliatione dissi¬
milari ac differri patit deus ꝙͣto magis cu¬

Expanded text:
nimicitias. Si quid autem mali, hoc solum creditur et confirmatur. Jubet ergo Dominus relinqui donum ante altare et prius reconciliari fratri, ut ex hoc discamus quia si nec illo in tempore quo ad ministerium Dei jubemur accedere, reconciliationem dissimulari ac differri patitur Deus, quanto magis cu
Abbreviated transcription (Latin):
are Et cũ deus tãtũ cure recõciliationis nr̃e
sibeat ut paciat᷑ munera sua resinqui et
inte altare imꝑfecta remanẽ atq int̾xũpi
licondiã discingas inimicitiam cũ frẽ tuo.
nos nec hoc ip̃m erubescimꝰ s dies mltos pa¬
ammane̾̃ inimicitias / et trahunꝰ sicut funẽ
uigũ discordias /nõ enĩ iracondos tãtuł et ⁊¬
uliae memores punit deus/ s et eos qui
neccio dolent et irastũt᷑./ Qui nõ fecerũt nͣ
doloris aliquid̾ iracũdie gerũt/Obhoc ergo
hũc qui ab iracũdia liber est adducit ad il¬
lũ qui in dolore est et liber. Nõ est ostendenᷤ
quia criminis huiꝰ noxa penes hũt magis est
trahi patim ignorantes ꝗd̾ tanto songior no

Expanded text:
 et Dominus tantam curam reconciliationis nostrae habeat, ut patiatur munera sua relinqui, et ante altare imperfecta manere, atque interrumpi racundiam et disjungas inimicitias cum fratre tuo, nec nos ipsum erubescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores punit Deus, sed et eos qui necessario dolent et irascuntur; qui vero fecerunt, nec doloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo hunc qui ab iracundia liber est adducit ad illum qui in dolore est, et liber non est, ostendens quia criminis hujus noxa penes hunc magis est trahi patimur, ignorantes quod tanto largior nob
Abbreviated transcription (Latin):
apulit / Oui uõ se met ip̃m ꝓdit et ledit eciã
mille extrmsecus diuinis beneficuis fulciat᷑
uei suifficiet ad salutẽ Quia neq iudeis tãta
mabilla que in eos collata sut̃ ꝓfuerũt sne
aliengenis qd̾ nichil hor adepti fuerant

Expanded text:
lit? qui vero semetipsum prodit et laedit, etiamsi mille intrinsecus divinis beneficiis fulciatur, non ei sufficiet ad salutem: quia neque Judaeis tanta mirabilia, quae in eos collata sunt profuerunt, neque alienigenis quod nihil horum adepti fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ xp̃s qd̾ auarus eẽt ĩudas / et ꝓ amore peci¬
me ꝑiturus / Et nõ solũ nõ arguit eũ ꝓ hoc u¬
cio s et latentib medicamentis curare uoluit
ipi cõmittens dispensationẽ pecume ut habẽs
in manib quod desiderabat ꝑnitiosa passio ex¬
pleta cupiditate cessaret nec decideret in illã
mortis foueam s minorib malis maiora re¬
pͥmeret sdic in orĩib qui semet ip̃m nõ leserit
ab alio nõ pot̾ ledi /Et rursus qui semet ip̃m
corrigẽ et emendare noluerit / et qdᵈ in ip̃o
est atq in petestate eiꝰ explere / nullus ei ex¬

Expanded text:
enim Christus quod avarus esset Judas, et pro amore pecunienim Christus quod avarus esset Judas, et pro amore pecuniae periturus; et non solum non arguit eum pro hoc vitio, sed et 160 latentibus medicamentis curare voluit, ipsi committens dispensationem pecuniae, ut habens in manibus quod desiderabat, perniciosa passio, expleta cupiditate, cessaret, ne decideret in illam mortis foveam, sed minoribus malis majora reprimeret. Sic in omnibus qui semetipsum non laeserit, ab aliis non potest laedi; et rursus qui semetipsum corrigere et emendare noluerit, et quod in ipso est atque in potestate ejus explere, nullus ei ex
Abbreviated transcription (Latin):
apłs fuit xpĩ / S neq qd̾ unꝰ ex duodecĩ fuit ine¬
q ꝗᵈ uocatus apłs dictus est ꝓdesse e quicꝙͣ
ꝑotrat / nõ habenti animũ uirtutib deditum :¬
E caulus quidẽ cũ pemuria et plagis cucur¬
rit cursũ qui ducit ad celũ fille uoͣ cũ et pͥor
uocatus eet in apostolatũ / et simili cũ cet̾is
grã donatus /celestemq edoctus eẽt philoso¬
phiam /et sacre xpĩ mense uen̾andiq sacca¬
menti particep s ertitisset /habiusset etiã do¬
nũ sẽs̃ stĩ / ita ut mortuos sustitaret / et le¬
ꝓsos cularet /ac demones effugaret /cũq de
cõtẽptu reꝵ secłariũ frequent̾ fuisset edoctus
⁊d herens laterib xp̃ĩ /atq indigentiũ sibi eẽt
cõmissa dispensatio/ quo scilicet auaricie ꝑ hoꝵ
latens in eo uiciũ sanaret᷑ erat enĩ fur/ tam̃
ne sic quidẽ ꝓficere in melius potuit / cũ erga
eũ tot tantisq ꝓuisionib dñs uteret᷑ /sciebat

Expanded text:
 Sed neque quod unus ex duodecim fuit, neque quod vocatus apostolus dictus est, prodesse ei quidquam potuit non habenti animum virtutibus deditum. Sed Paulus quidem cum penuria et plagis cucurrit cursum qui ducit ad coelum; ille vero, cum et prior vocatus esset in apostolatum, et simili cum caeteris gratia donatus, coelestemque edoctus esset philosophiam, et sacrae Christi mensae venerandique sacramenti particeps exstitisset, habuisset etiam donum Spiritus sancti, ita ut mortuos suscitaret, et leprosos curaret, ac daemonia effugaret, cumque de contemptu rerum saecularium fuisset edoctus, adhaerens lateribus Christi, atque indigentium sibi esset commissa dispensatio, quo scilicet avaritiae per hoc latens in eo vitium sanaretur, erat enim fur: tamen nec sic quidem proficere in melius potuit, cum erga eum tot tantisque provisionibus uteretur. Sciebat
Abbreviated transcription (Latin):
nordibus suis set tñ post omniã hec tã eui¬
sentiã diuine uirtiti insignem et post uni¬
usam głiam que eis suꝑ̃ cunctos mortales
sita est / infideles extiterut et ingrati/ Capud
uĩ urtuli adorauerũt / et deos quesierunt
ibi alios fieris cũ tante talesq dei uirtutes
iie ad huc in occulis haberentͭ  alie uõ recẽ¬
am et nuꝑ gestam ẜuarent in corde memori¬
in sat uero niniutaꝵ ppłs asienigena et bar¬
oius/ nullis pͥus diuine ꝓuidencie benesi¬
qs assuetus / nõ legibus / nõ mirabilib /nõ ꝑ̃¬
qpnt ullis aut oꝑib isluminatus/ hominẽ
usit fabitu naufragũ / uultu ꝑegrinũ / nec
inꝙͣ sibi pͥus cognitũ spͥmo statĩ ingressu di¬
cnte̾ ^adħus triduo et nuniue subu̾tet᷑. et er¬
us solis ẜmonib cõu̾si sũt ad timorem dei.
ibetisqr cõtinuo pͥoris uite malis. ad uirtu

Expanded text:
ributa dicit: Et tamen post omnia haec tam evidentia divinae virtutis insignia, et post universam gloriam quae eis supra cunctos mortales data est, infideles exstiterunt et ingrati. Caput namque vituli adoraverunt, et deos quaesierunt sibi alios fieri, cum tantae talesque Dei virtutes aliae adhuc in oculis haberentur, aliae vero recentem et nuper gestam servarent in corde memoriam. At vero Ninivitarum populus, alienigena et barbarus, nullis prius divinae providentiae beneficiis assuetus, non legibus, non mirabilibus, non praeceptis ullis aut operibus illuminatus, hominem vidit habitu naufragum, vultu peregrinum, nec unquam sibi prius cognitum, primo statim ingressu dicentem: Adhuc triduo et Ninive subvertetur. Ex istis solis sermonibus conversi sunt ad timorem Dei, abjectis
Abbreviated transcription (Latin):
turpia et ꝑiculosa ui dicant᷑ uł etiã gerant᷑
nec pudoris tñ aliquid nec penitudinis capi¬
ut̃ s quin ĩmo et magͥfici sibi ac sapientiores
omĩa que sanitati contraria sut̃ geramꝰ snec
hoc ip̃m quidẽ quod̾ de est nobis sanitas noui¬
morbi pulsau̾it / statĩ et med̾icos ad hibemus.
et pecuniã ꝓfũd̾imꝰ set omĩ obẜuancia que¬

Expanded text:
turpia et periculosa vel dicantur, vel etiam gerantur, nec pudoris aliquid, nec etiam poenitudinis capiunt, quinimo, et magnifici sibi ac sapientiores omnia quae sanitati contraria sunt gerimus, nec hoc ipsum quidem quod est sanitas novmorbi pulsaverit, statim et medicos adhibemus, et pecuniam profundimus, et omni observantia cu
Abbreviated transcription (Latin):
pascit᷑ snã et si ip̃i diuites etiã si totũ orbem
possibile eẽt possideri asingłis /ad huc m̃ ina
siderio euis arderent /Biuꝑes uõ dũ cupure
singulis generat sanguores ¶Intantũ amor
petunie omẽm animã fatigat sut neq am¬
citiaꝵ/ neq ꝓpinquitatis intdũ ena nec dia¬

Expanded text:
si. Nam & ipsi diuites, etiam si totum orbem possibile esset possideri a singulis, adhuc tamen in desiderio eius arderent. Pauperes vero dum cupiunt singulis generat languores. Et intantum amor pecuniæ omnem fatigat animam: vt neque amicitiarum, neq
Abbreviated transcription (Latin):
çio Regis celestis insculpta sit. Querit sͦ
domo rueuit. hoc ẽ homo illunuato u̾bo e
nu sicordia dei głiam uateͣ sue in qua adi
ymaginẽ creatoris sui fc̃s est/ quã obcurata
pcc̃is domo cordis in tenebris erroris ã¬
mserat emũdatis sensibus reꝑit ⁊ gau¬
dio gaudet q̃d oem ĩmũdiçiã interiors̃ au¬
le studiis discipline spiritalis absterserit.
Et ꝯtractas aĩe de rebus ⁊ curis sclarib
sordes or̃onibus ⁊ increpatoilꝰ expurgaca

Expanded text:
ptio regis coelestis insculpta sit. Quaerit erdomo invenit; hoc est, homo illuminatus verbo et misericordia Dei, gloriam naturae suae, in qua ad imaginem creatoris sui factus est, quam obscurata peccatis domo cordis, in tenebris cordis amiserat: emendatis sensibus reperit: et gaudio gaudet quod omnem immunditiam interioris aulae, studiis disciplinae specialis absterserit: et contractas animae de rebus et curis saecularibus sordes, orationibus et increpationibus expurgatas
Abbreviated transcription (Latin):
pirie im cernant sodalib pessimis cõtumeluis
dico ob ꝓbriis liuore inuidia insidiis ceumi¬
nationib et ꝑniciosissimis curis metu iugas
remore frequenti et mille aliis huiꝰ modi infa¬
ustis cõsortib uelut sanguium corenã crecã¬

Expanded text:
pari cernant sodalibus pessimis, contumeliis dico, opprobriis, livore, insidiis, criminationibus et perniciosissimis curis, metu jugi, timore frequenti, et mille aliis hujusmodi infaustis consortibus, velut sanguinum corona circ
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯnubia ĩuge/ qr singuã tũa hes et segẽ. que
tibi ꝑ moysen daca est quĩ sic̃ macenia ⁊ sep̃e
quandem inter uos et illos posui. Sicut eĩ
uinea aut ortus maceria cirg̃dat᷑. sic udeis
sex data est ut tͣnsgred̾i nõ siceret. ꝓhibitũ
itaq erat a lẽge ut nõ miscerent᷑ cananeis
neq ullam cõnutatõrm ħerent cũ illis ne
amĩcicie cã impietatis occasio fieret. Cũ
fas erat. Et qr ista młr de finibo erat
chananeord eg̾ssa accessit aũt ad xp̃m et

Expanded text:
 linguam tuam habes, et legem quae tibi per Moysen data est, quam sicut maceriam et sepem quamdam inter vos et illos posuit . Sicut enim vinea aut hortus maceria circumdatur, sic Judaeis lex data est, ut transgredi non liceret. Prohibitum itaque erat a lege, ut non miscerentur Chananaeis, neque ullam communionem haberent cum illis, ne amicitiae causa, impietatis occasio fieret. Cum fas erat, et quia ista mulier de finibus erat Chananaeorum egressa, accessit autem ad Christ
Abbreviated transcription (Latin):
es squomꝰ autẽ lacebimꝰ eũ qui nouit corda
nra et iudicaturus est ea squid ergo dicam de
illo mandato quo iubem̃ nõ thesaurizare suꝑ¬
quasi ecõteario audierit p̃ceptũ /et quasi dic̃¬
tũ sit ad eos thesaurizate om̃imodo suꝑ t̾ras
ita relinquentes celũ adheserũt terre / et in¬
saniũt etga pecuniam cõgregandam / totoq af¬
naQuod̾ autẽ diccũ est nolite cogitare de
crastino/ nec audire ego scio aliquẽ nec om̃ĩ¬
no ẜuare / Et ꝓptea de hoc mandato dice̾ aliqͥd
bat nos quocũq pacto loquenti xp̃o et ꝓnũti
sas et raciones adhibeat mandatoꝵ suor satq
exẽplis ea ualidissimis muniat fuec sic quidẽ
erubestimꝰ p̃pt̾ hoc enĩ et auiũ que nõ arant
nec seminant / et lilioꝵ que nõ nent siłitudi¬
nes posuit ut nemo dubitaret set tam̃ nos si¬
cut gentes aut forte  trã aliquid desꝑabilius
gentib de hiis singulis cogitando cõsumimur.

Expanded text:
r? Quomodo autem latebimus, cum qui novit corda nostra, judicaturus est ea? Quid ergo dicam de illo mandato quo jubemur non thesaurizare suquasi e contrario audierint praeceptum, et quasi dictum sit ad eos: Thesaurizate omni modo super terram; ita relinquentes coelum adhaeserunt terrae, et insaniunt erga pecunias congregandanam. Quod autem dictum est. Nolite cogitare de crastino, nec audire scio aliquem, nec omnino servare. Et propterea de hoc mandato dicere aliquid bat nos quocunque pacto loquente Christo et pronsas et rationes adhibeat mandatorum suorum, atque exemplis ea validissimis muniat, nec sic quidem erubescimus. Propter hoc enim et avium quae non arant, neque seminant, et liliorum, quae non nent, similitudines posuit, ut nemo dubitaret, et tamen nos sicut gentes, aut forte etiam aliquid desperabilius gentibus de his cogitando consumimur.
Abbreviated transcription (Latin):
nem genicus. Oriens qͥppe nom̃e ẽ illi
Occidit u̾o q̃n post couoẽ ad inferna des¬
cendit. Oritͣ sol et occidit sol ⁊ ad socumo
suũ reu̾titur ip̃o dicente. Cũ ex astatus
fuero uniusos traham ad me/. de har
sole iusticie ⁊ esaias ṕnũciat dicẽs. In
diebus ilłis oriet᷑ seł iusticie ⁊ sanicas
erit in pentus eio. u eniente ẽĩ sole io¬
cicie xp̃o / ad tactũ fimbrie uestimẽti eius
fons ꝑflui sangiũs exsiceatus ⁊̃ migea
sum et speciosa filie ibrlm. S. q ia bue pe¬
catis aĩa denigrata/ ne timeat tr̃an pe¬
nitenciã agat et dicat. Nigra sum ego ⁊
decora. et si in nouissimo spa ẽ et u̾t
ita dicam si eetremo hitu positus ne for¬
midet tm̃ cũ fletu peniteat/. et cõpũcto
ofiteat᷑ corde. Ad uesperͤ eiũ demorabit̾
fletus et ad matutinũ seticio. Inutare
namq erechiã regem quia egrotatõne¬

Expanded text:
nem genitus: Oriens quippe nomen illi. Occidit vero, quando post crucem ad inferna descendit. Oritur sol, et occidit sol, et ad locum suum revertitur, ipso dicente: Cum exaltatus fuero, universos traham ad me . De hoc sole justitiae et Isaias pronuntiat dicens: In diebus illis orietur sol justitiae, et sanitas erit in pennis ejus . Veniente enim sole Christo, ad tactum fimbriae vestimenti ejus fons profluvii sanguinis exsiccatus est. Nigra sum et speciosa, filia Jerusalem. Si qua hic peccatis anima denigrata, ne timeat, tantummodo poenitentiam agat et dicat: Nigra sum ego, et decora. Et si in novissimo spiritu est, et. ut ita dicam, si in extremo halitu positus, ne formidet, tantum cum fletu poeniteat, et compuncto confiteatur corde. Ad vesperum enim demorabitur fletus, et, ad matutinum laetitia. Imitare namq
Abbreviated transcription (Latin):
tur ẽẽ ꝓlata. Ex latẽ gͥ suo xp̃s edifica¬
uit ecc̃iar sic̃ de late adã eiꝰ coiuiẽ eua
ꝑlaca est Nan hac de cã Pausus qͦ tes¬
sicut de illo satere deue fecit femmã pciri¬
ri/ sic et de suo sate̾/ xp̃s/aquã nõb et san¬
guinem dedit uude reꝑaret᷑ ecc̃ia. Et sic
in sopore quiescentis ade deus la terig
mẽbra patefecit/ sic modo post mortem
saquã nõb donauit et sanguinẽ. Et sopor
isse nũc mors est/ ut discãs mortẽ nllam
soporis seꝑatõne discerni. uidete ꝙ̃ admodi
sponsam sibi xp̃s coniurit uidete quo ua
cibo saciẽtatis enutrit ¶Ip̃e nõb cibi sũba ẽ
atq nutͥmentũ. ⁊ lam sic̃ młier affectõis
nata cogẽte. genitũ alere sui lactis fec̃idi¬
tate festinat/. Sic et xp̃s quos ip̃e regen̾at
suo sanguine semꝑ enutrit/ Igit qm nos¬

Expanded text:
s aedificavit Ecclesiam, sicut de latere Adam ejus conjux Eva prolata est. Nam hac de causa Paulus quoque tessicut de illo latere Deus fecit feminam procreari, sic et de suo latere Christus aquam nobis et sanguinem dedit, unde repararetur Ecclesia. Et sicut in sopore quiescentis Adae Deus lateris membra patefecit, sic modo post mortem aquam nobis donavit et sanguinem: et sopor ille nunc mors est, ut discas mortem nulla soporis separatione discerni. Videte quemadmodum sponsam sibi Christus conjunxit, videte quo vos ciboatque nutrimentum; nam sicut mulier affectionis natura cogente, genitum alere sui lactis fecunditate festinat, et Christus quos ipse regenerat suo sanguine semper enutrit. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
cula/ uerbera/ flagella/ supplicia. Mudeis lapi¬
datus/ uirgis cedit᷑ p̃cipitatus latrones a latro¬
nibus incurrit abinimicis afrĩb insidias ꝑ¬
fert Incus timores foris pugnas patit᷑ famẽ
nuditatẽ / calũpnias insidias / tribulationes / be¬
stias tolerat /Et quid opus est młta dice̾/ Cocti¬

Expanded text:
cula, verbera, flagella, supplicia. A Judaeis lapidatur, virgis caeditur, praecipitatur, latrones incurrit, ab inimicis fratribus insidias perfert; intus timor est, foris pugna. Patitur famem, nuditatem, calumnias, insidias, tribulationes. Bestias tolerat, et quid opus est multa dicere? quoti
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem is et aliam huiꝯ sangiuius
scrutari u̾tacẽ. Uoso un pͥmũ aicurxit inci¬
pias/. ⁊ de quo fonte manauit/. De ip̃a pͥmũ
cruce ꝓcessit slatus illi dñicũ uncium fuit.
Mortuo et ei iħu / ⁊ adħuc ĩ ciaice pedence
appernat miles /latus lancea ꝑaissit /⁊ exin
aqua fłuxit ⁊ sangius. unũ baptismatis sĩ¬
bolum aliud sacramẽti Ideo nõ ait exiit
sangiũs et aqua. Sr exiir aqua pͥmũ/ ⁊ san¬
gius quia prius baptisinate dilium᷑. et
postea mistio dedicam. Catus nules ape¬
ruit / et tẽpli sc̃i ꝑietatem patefecit. Et
ego chesauid pelas inueni. ⁊ fulgontes
diuicias me gratulor reꝑire. dic et de
illo agno fc̃m est. Iudei ouem occiderũt.
et ego fructũ de sacr̃o cognoui de latere
sangius et aqua. Noso cam facile audicor
tñseas canti se creata nustii.Restat enĩ
michi mistica atq secretalis or̃o/. Dixi
Gaptismatis si ibolum ⁊ mistiors aquã
illam et sanguinẽ demõstrare. Ex hiis

Expanded text:
is et aliam hujus sanguinis scrutari virtutem? Volo unde primum cucurrerit incipias, et de quo fonte manavit. De ipsa primum cruce processit, latus illi Dominicum initium fuit. Mortuo enim ait Jesu, et adhuc in cruce pendente, approximat miles, latus lancea percussit, et exinde aqua fluxit et sanguis. Unum baptismatis symbolum, aliud sacramenti. Non ait, exiit sanguis et aqua, sed, exiit aqua primum et sanguis: quia prius baptismate diluimur, et postea mysterio dedicamur, latus miles aperuit, et templi sancti parietem patefecit. Et ego thesaurum praeclarum inveni, et fulgentes divitias me gratulor reperire. Sic et de illo agno factum est, Judaei ovem occiderunt, et ego fructum de sacramento cognovi, de latere sanguis et aqua exivit. Nolo tam facile auditor transeas tanta secreta mysterii. Praestat enim mihi mystica atque secretalis oratio. Dixi baptismatis symbolum et mysteriorum aquam illam et sanguinem demonstrari. Ex his
Abbreviated transcription (Latin):
ade Gac gͦ ꝑegͥnatione ꝑ magnam ig¬
uoranciã ꝑegrinatos fuisse nos sciens
bassimus paulus dicit. uos qui aliq̃n
sstmit. et deuorat de p̃dc̃a portõis sue
A pr̃na hereditate subam Uciq spirita¬
sibus destitutꝰ opibus idest ꝑrudencia
dis et ĩmundas in aĩa sua cogitatõnes
nut̾re. et edit escas irratõnabiles p̃ue
anũsatois dulçes quidẽ egẽti bonoip.
dua suaue ꝑu̾sis iudet᷑ om̃e opꝰ car¬
ne uosuptatis qd seductio de sideri ⁊ cor¬
capcio uite ẽ. que uͥtutẽ ⁊ fortitudĩem

Expanded text:
ergo peregrinatione per magnam ignorantiam peregrinatos fuisse nos sciens beatissimus Paulus, dicit: Vos qui aliquando assumit, et devorat praedictae portionis suae de paterna haereditate substantiam: utique spiritualibus destitudas et immundas in anima sua cogitationes nutrire, ut ederet escas irrationabiles pravae conversationis: dulces quidem egenti bonorum, quia suave perversis videtur omne opus carneae voluptatis: quod seductio desiderii et corruptio vitae est, quae virtatem et fortitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
loco ẜuitutis ⁊ miẜie remĩscens. ĩciꝑit
coritare de redicu/ ⁊ secũ ipe repucas
diat. Dicam patͥ meo. Pectaui in celũ
lui cõspectu tuo susciꝑe me sic unũ de
ncẽnar ⁊ tus Ostendit sceͥptura hũc
bẽem ño ħoiem utłligi debere. s dẽũ.

Expanded text:
loco servitutis et miseriae reminiscens, incipit cogitare de reditu, et secum ipse reputans dicit: Dicam patri meo: Peccavi in coelum et in conspectu tuo, suscipe me, sicut unum de mercenariis tuis. Ostendit Scriptura haec, Patrem non hominem intelligi debere, sed Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
hoib suba ronabił equalit᷑̾ cũctis nas¬
centibus Datur. De subseq̃nt aũt cõ
ip̃is ꝑ dissimilitudinẽ ueluntatũ neg¬
ligentes deserũt/ diligent̾ aũt custodũt
naturalia bona. Aliꝯ eñi mẽor et intes¬
sigens dñ creatoris ea que a deo pr̃e
tate pͥuatur. Describit᷑ autẽ in istis⁊
euident᷑ ostendit᷑ libertas arbitrii qũ
aĩe rõnali sp̃alit̾ inseruit creator deus
Uida eĩ pat̾ iste quõ nec illu ciscedere
uolentẽ retineat ne siberi axbitrii au¬
ferat porestatẽ. n aliũ mane cupientẽ
cogat abscedere. Ne forte conseq̃nta
malor q̃ postea huis suo uiçio acçendẽt
ip̃e pocio auctor ẽẽ iude̾at᷑ si iłł liber

Expanded text:
iae rationalis, aequaliter cunctis nascentibus datur. De subsequente autem cipsis per dissimilitudinem voluntatum negligentes deserunt: diligentes autem custodiunt, ut naturalia bona. Alius autem memorat intelligens Domini Creatoris ea quae a Deo Patre ltate privabitur. Describitur autem in istis et evidenter ostenditur libertas arbitrii, quam animae rationali spVide enim, pater iste quomodo nec illum discedere volentem retineat, nec liberi arbitrii auferat potestatem. Neque alium manere cupientem cogat abscedere, ne forte sequentium malorum, quae postea his suo vitio accedent, ipse potius auctor esse videatur, si in
Abbreviated transcription (Latin):
catis ĩprdientibus nr̃a uͥtute ꝑuenibe¬
ad deũ nr̃m nõ pot̾amꝰ. Ip̃e autem po¬
cens ad in ualidos ꝑuenire descendit̃
Sĩc iy richeo oꝑibus ip̃is significanteꝵ
eypͥmitur. Quod cũ de siderasset iude
dñm/ et es hoc in arbore ascendisset
p̾ueniente dño ꝯspicit᷑ et uocat᷑. ⁊ ilico¬

Expanded text:
atis impedientibus, nostra virtute ad Deum pervenire non poteramus. Ipse autem potens ad invalidos pervenire, descendit: sicut de Zachaeo operibus ipsis significantibus exprimitur: quod cum desiderasset videre Dominum, et ob hoc in arborem conscendisset, praeveniente Domino, conspicitur, et vocat
Abbreviated transcription (Latin):
que tua sut̃ iniquo spũ uenit uenit accensuꝰ.
si te ꝓlixiorem reꝑerit in largiendo  ꝙͣ ille ue¬
⁊ nerat in diripiendo / quãuis sit ille ferus quã¬
uis ĩmanis et barbarus / erubestit bonitatem
tuã / mitigat᷑ a furore Resipiscet cõtinuo et
facti pigebit / ac suũ quidẽ peccatũ ex horrescet.
tui usõ animi uixtutẽ mirab̾it᷑ et amabit./O
hoc ego ubi nũc inuenio cuiꝰ talem uitã mi¬
rabor cuiꝰ actus tales reꝑiam solũfortassis¬

Expanded text:
quae tua sunt iniquo spiritu fuerit accensus, si te prolixiorem invenerit in largiendo quam ille venerat in diripiendo, quamvis ille sit ferus et barbarus, erubescet tamen bonitatem tuam, mitigabitur a furore, resipiscet continuo et facti poenitebit, ac suum quidem peccatum exhorrescet, tui vero animi virtutem mirabitur et amabit. Sed hoc ubi nunc invenio? Cujus enim talem vitam mirabor
Abbreviated transcription (Latin):
rep̾hendebatͣ ab eis. Incipit ṕma de pasto¬
te lło ꝑahosa/ ubi nonaginta et nouẽ oui¬
bus Serelictis/ ad nña que oberrau̾at reqͥ¬
rendã abiit. subnectit huic alia ꝑabo¬
sam de dragnir deciia quã ꝑditã uit do¬
mum suã accraisa lucna mulier inueni
Dom hec de filiis duob ꝑ abola subseqͥt᷑ ẜ

Expanded text:
rehendebatur ab eis, incipit primam de pastore illam parabolam, ubi nonaginta et novem ovibus derelictis, ad unam quae aberraverat, requirendam abiit. Et subnectit huic aliam parabolam de drachma decima, quam perditam intra domum suam accensa lucerna mulier invenit. Deinde haec de fi
Abbreviated transcription (Latin):
par̾ nõ cõis euuãgelio paçis ẜmonẽ p̾fa¬
tus est hodie /⁊ los uõ uerba paçis eepo¬
uamus. Ip̃e nos hesterno resupinis mãi¬
bus ĩ u̾bo pacis exerpit.⁊ nes Sodie di¬
ĩatato pectore usnisq patentiba ad do¬
minũ cũ mun̾ibo pacis occurramꝰ. Iã
Gella destrueta sũt. puseritudo pacis obti¬
nuit a lũc in suctu est dyabolꝰ ⁊ in lamẽ¬
catõne oĩs demonũ turma/ nũc in ceses¬
tibus sencia ⁊ in angelis exultatio qͥb
specialius familiaris est pax. hãc eĩ etiã
quibusdam exunde stillantibus ĩrorant᷑.
⁊ ideo et̾ si in t̾ris par laudat᷑ a scĩs lau¬
dis eis splendor redũdat in celũ. saudãt
eã celestes angeli ⁊ dñt. Głia ĩ exces¬
sis deo/ ⁊ in ẗra pax hõib bone uolutatis.¬

Expanded text:
r communis Evangelico pacis sermone praefatus est, hodie vero nos verba pacis expromimus; ipse nos hesternos resupinis manibus in verbo pacis excepit, et nos hodie dilatato pectore ulnisque patentibus ad eum cum muneribus pacis occurrimus. Jam bella destructa sunt. Omnia pulchritudo pacis obtinuit, nunc in luctu est diabolus, et in lamentatione omnis daemonum turma; nunc in coelestibus laetitia, et in angelis exsultatio, quibus specialius familiaris est pax: hanc enim etiamquibusdam exinde distillantibus, irrorantur. Et ideo etiam si in terris pax laudatur a sanctis, laudis ejus splendor redundat in coelum: laudant eam coelestes angeli, et dicunt: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bon
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ atq exultans dicit/ gaudeo autẽ in passionib
meis /Et icerũ. nõ solũ autẽ s et głiamͣ in tri¬
bulationib /Si ergo hic tanta paciens gaudebat
et gliabat᷑ / que erit uenia / que excusatio hiis
qui ꝓpiruis inuiriis uł u̾berib aut qualib cũqi
tribusationib que utiq songe issis qui in¬
feriores sũt blasphemant ¶s alit̾ inquis le

Expanded text:
n passionibus meis . Et iterum: Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus . Si ergo tanta patiens gaudebat et gloriabatur, quae erit venia, quae excusatio his qui pro parvis injuriis ac verberibus, aut qualib uscunque tribulationibus, quae utique illis inf
Abbreviated transcription (Latin):
Nlichil intulimꝰ in hũc mũdũ / S nec aufer¬
re quidem possumꝰ saudisti te maledia infa¬
mari apud homines et cõtumeliis onerare.
recordare et añ occusos pone u̾ba dnĩ quib
homines / Et iterũ. Gaudete et exultate. cũ
epulsus es patria et domo /recordare quia nõ
sabemꝰ hic patriam manentẽ s futuram inqͥ¬
umꝰ. Quid te ergo putes patriam ꝑdidisse qui
trem cõclusus es et mors crudelis ĩminet ⁊
intentat᷑ a dduc añ occusos Iohannem in carce¬

Expanded text:
Nihil intulimus in hunc mundum, sed nec auferre quid possumus . Audis te maledici et infamari apud homines et contumeliis onerari, recordare et ante oculos pone verbum Domini, quibus homines . Et iterum. Gaudete et exsultate, cumer filium hominis . Expulsus es patria et domo, recordare quia non habemus hic permanentem, sed futuram inquirimus. Quid te ergo patriam putas perdidisse qui cerem inclusus es et mors crudelis imminet et intentatur, adduc ante oculos Joannem in carce
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ est pax nr̃a collaudãt in celestib posit
⁊ misties choris adelamãt. O sauna ĩ ex¬
Dico eĩ uõb artẽ dpaboli. cuis neq uos
uenit ⁊ rabie furoris exaesit. ut saindet
amiciciã ut euelleret caritatẽ ut ĩrũ¬
peret pace. S pae dñi seꝑ sic nõb̃cũ in

Expanded text:
 est pax nostra, collaudant in coelestibus positum, et mysticis choris conclamant: Hosanna in exDico enim vobis artem diaboli, cujus neque vos venit, et rabie furoris exarsit, ut inscinderet concordiam, ut convelleret charitatem, ut disrumperet pacem, sed pax semper si
Abbreviated transcription (Latin):
rernatib coronat᷑ ut nichil qd̾ mino¬
ẽ dignũ uultui ragis aꝑpeat. Ita ⁊ nũc
ordente xp̃o inge pacis om̃e q̃d̾ tͤste
est auferat᷑ de medio ⁊ in lucescente
u̾tite fuget᷑ mendaciũ. fugiat discor¬
da resplendẽre cr̃cordia. ⁊ sic̃ foeq̃nt̾¬
udimꝰ ubi regũ uł fr̃m tabule pii¬
sunt᷑ ut int̾ ue̾rosq un auimitatis de¬
sarent᷑ insignia. Arti fay pietor femi¬
nee hĩtu post tergũ utusq ꝯcordiam
statuat q̃ brachiis̃ suis uerũq cõpłec¬
uitrũq nr̃m gremio pasmante ꝯnectẽs
discoeta corpã in unũ cõuenire ãñ uł
uis iungentib dõc. in q̃ siñ dubio cõ

Expanded text:
 ut nihil sit, quod minus dignum vultui regis appareat; ita et nunc, procedente Christo rege pacis, omne quod triste est auferatur a medio; et illucescente veritate, fugetur mendacium, fugiat discordia, resplendeat concordia. Et sicut frequentus, ubi regum, vel fratrum tabulae depinguntur, ut inter utrosque unanimitatis declarentur insignia, artifex pictor femineo habitu post tergum utriusque concordiam statuit, quae brachiis suis utrumque complecutrumque nostrum gremio palpante connectens, discreta corpora in unum convenire animum ulnis jung
Abbreviated transcription (Latin):
Considerate monachi diguitatẽ ur̃am
iohanes pͥnçeps nr̃ est dogiaro ip̃e a o¬
nachus statĩ ut natꝰ est in heremo ui¬
uit in ħeremo nutrit᷑. iꝑ̃m expectat in
quo iohẽs natus est/ ⁊euat in herenuo
hoc tẽplum quod uidemus ẽẽ destruc̃tu
quãtas hebat diuicia ⁊ quid aurr quid̃

Expanded text:
Considerate, monachi; dignitatem uestram, Ioannes princeps uestri est dogmatis. Ipse monachus statim ut natus est in heremo uiuit, in heremo nutritur, Christum expectat in quo Ioannes natus est, et erat in heremo, hoc templum quod uidemus esse destructum, quantas habebat diuitias, quid auri, quid
Abbreviated transcription (Latin):
aduentu dñi Saluatoris nr̃i atq in
ysencia eius corporali angeli duortes cho¬
ues celestes euuagelizabant pastoribꝰ di¬
entes. anũciamꝯ uõb gaudium magnũ
quod ent õi ppło / ab ip̃is gͦ sõs angełis

Expanded text:
adventu Domini et Salvatoris nostri, atque in praesentia ejus corporali angeli ducentes choros coelestes, evangelizabant pastoribus, dicentes: Annuntio vobis gaudium magnum, quod erit omni populo . Ab ipsis ergo sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
rupcio. S ut obedĩa discipłoꝵ claresdat in
uob/ ⁊ qͣncũ affectũ pat̾ deferatis apꝑeat.
adornate me filii et ĩpoince in obediẽcie
ur̃e coronã. facite me apud om̃is bt̃m iu¬
dicari.⁊ doctͥuam meã magͥficate ꝑ obe

Expanded text:
uli. Obedientia discipulorum clarescat in vobis, et quantum affectum patri defertis appareat. Adornate me, filii, et imponite mihi obedientiae vestrae coronam; facite me apud omnes beatum judicari, et doctrinam meam magnificate per obe
Abbreviated transcription (Latin):
si ĩmensum benigtatis cõtinet pelago. ubi
eñi mcdia postulat᷑ ibi iuu̾sa cõprebesa
loco ẜ deuocio mẽtis. Iheremias in lacu beni
demersus erat / et fidelit̾ orans deũ ꝓ me¬
ruit. Daniel in lacu leoñu niissus ad se dei
mẽdiam inclinauit. Tres piu in camino i¬
ardẽtis erãt et deo placu̾nt. Latro in cruce
erat ⁊ exauditus est/ fidelit postulandõ et
nichil obfuit crue s confessio fidei ꝑ idi¬
sum aperuit /. Iob in sterqͥlinio erat ⁊ per
pacĩam suam deũ ꝓpiciabat. Qd si et un
Galueis es ora ubicũq fu̾s ora. ꝑẽ plu
doi estis et sp̃s sc̃s ntibitot in ueb̃. bolũ¬
tas solimodo deuote mẽtis oyus est. o d¬

Expanded text:
sed immensum benignitatis continet pelagus. Ubi sed immensum benignitatis continet pelagus. Ubi enim misericordia postulatur, ibi universa comprehensa locus, sed devotio mentis Jeremias in lacu coeni mersus erat, et fideliter orans, Deum promeruit . Daniel in lacum leonum missus, ad se Dei misericordiam inclinavit . Tres pueri in camino ardenti erant, et Deo placuerunt . Latro in cruce erat, et exauditus est fideliter postulando. Et nihil obfuit crux, sed confessio fidei paradisum aperuit . Job in sterquilinio erat, et per patientiam suam Deum propitiabatur . Quod si et in balneis es, ora. Ubicunque fueris, ora. Templum Dei estis, et Spiritus sanctus habitat in vobis . Voluntas solummodo devotae menti o
Abbreviated transcription (Latin):
młierꝰ sp̃em considerabat. Diabolus eĩ cũ
sit astutus scit q̃m in tp̃re or̃onis grandia
postulemo et sepius umpetremo mipedire
festinat ĩꝑiudas mẽtes ⁊ lam aliqsciẽs cũ
re supini iacemo ĩ lectulo nͭ cale cogitamo
Q cũ uenimo ad or̃onem cogitationũ nos
oppͥmũt nubes ut nos auoc̾ent et sm̃̃ fr ͭ¬
tu afficiant.hec gͥ sciens in oronibus fieri
immitare chananea uir młrem / q̃ uigilant
et cũ sũana sapiã rrgabat dñmn/ et ideo me¬
ruit ĩpetraxe Or forsitan dicis. ⁊lon heo
filiam que demone plena sit. s habes aĩar
pccas refectã. Et quid dixit Chananeas
mea male a demonio uexat᷑. Grandie qũ
demon pc̃tm est. et ille quidẽ in ꝓꝑatulo hñs
uelocio curari põt. Caui aũt occultat ꝑcda
sua hoibo et peniceri nõ uust si contẽpueno¬
sequto delinqͥt odibilis est. Et ille quide ꝓ
priuabit᷑. Miẜere mei. Modicus quidẽ ẜmo

Expanded text:
ulierum speciem considerabat. Diabolus enim cum ulierum speciem considerabat. Diabolus enim cum sit astutus, scit quoniam in tempore orationis grandia postulemus, et saepius impetremus, impedire festinat improvidas mentes. Nam aliquoties cum resupini jacemus in lectulo, nihil tale cogitamus. Sed cum venimus ad orationem, cogitationum nos opprimunt nubes, ut nos avocent, et sine fructu efficiant. Haec igitur sciens in orationibus fieri, imitare Chananaeam, vir, mulierem, quae vigilanter et cum summa sapientia rogabat Dominum, et ideo meruit impetrare. Sed forsitan dices: Non habeo filiam quae daemone plena sit, sed habes animam peccatis refertam. Et quid dixit Chananaea?mea male a daemonio vexatur. Grandis enim daemon, peccatum est. Et ille quidem in propatulo habens, velocius curari potest, qui autem occultat peccata sua hominibus, et poenitere non delinquit et odibilis est, ille quidem pro privabitur. Miserere mei. Modicus quidem sermo,