comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
misereaturꝰ uno uerbo ꝯcludens om¬
nes miserationes eiꝰ. ⁊ sũmam. ⁊ ef¬
fectũ Omnium uͥtutum: annecᷤ¬
tit. dona nobis pacem. Dequa apłs
loquens ait. Ipse est pax nr̃a qͥfe¬
eit utraq unum: ima sũmis et t̃¬
rena celestib reconcilians. Pacem
inter deum. ⁊ hominem iudeũ .s. et¬
gentiłe̾. hoĩs ad se ip̃m qui a se dissi¬
debat: non existens in unoꝰ muni¬
tate fidei ⁊ moꝵ. cuius archa nou
erat ꝯsummata in uno cubitõ ho.
minis ⁊̃ ad angłm: cuius ruina ꝑ
pecẽm hominis dilata est repari.
Qui ⁊̃ angłi non ita obsequebant᷑
hominib ante aduentũ xp̃i. sicut
post. qͣi offensi illis eo quod dñm siũ
hac pace: quia primus discordiam in¬
ter creatorẽ et creaturam seminauit.
In quo apparent esse siliĩ et iitatoreᷤ
eitis qui pacem non habent. cũ ꝓxpo.
⁊ ita nec ͨ deonec cum se ipsis s contra
filii et imitatores xp̃i sunt omnes paci¬
fici. obhoc apłs adromanos .xi. ait. Ins¬

Expanded text:
misereatur, uno verbo concludens omnes miserationes ejus, et summam, et effectum omnium virtutum, annectit: « Dona nobis pacem . » De qua Apostolus loquens ait: « Ipse est pax nostra qui fecit utraque unum , ima summis, et terrena coelestibus reconcilians, pacem inter Deum et hominem reformans. etiam ad se ipsum, qui a se dissidebat non existens in uno, in unitate fidei et morum, cujus « arca » non « erat consummata in uno cubito . » Hominis etiam ad angelum, cujus ruina per peccatum hominis dilata est reparari ; qui etiam angeli non ita obsequebantur hominibus ante adventum Christi, sicut post; quasi offensi illis, eo quod Dominum suum hac pace, quia primus discordiam inter Creatorem et creaturam seminavit, in quo apparent etiam filii et imitatores ejus, qui pacem non habent cum proximo, et ita nec cum Deo, nec cum se ipsis. Econtra filii et imitatores Christi sunt omnes pacifici. Ob hoc Apostolus ad Romanos cap. V, ait: « Jus
Abbreviated transcription (Latin):
ait in ꝑsona uist .i. dn pace seĩple¬
pectoris in prosenu inꝑfecta est :
qr sepe turbatur. fremit enim mũ
resurb. discipulis i anuis clausis
eã censummam uirtutũ primo
annunciauit dicẽs. Pͥat uobis. Ideo¬
se ad ppłm in missa cͣm illi annũ¬
ciat. Ideo etiam nato domino fe¬
cit idem dñs pastorib ⁊ simplici¬
eipuum gaudium nuneum pa¬
cis dicentem. Sloria in excelsis deo

Expanded text:
ait in persona justi: « In pace » semiplepectoris in praesenti imperfecta est, quia saepe turbatur. Fremit enim mundresurrectionem, discipulis « januis clausis , » eam ceu summam virtutum annuntiavit, dicens: « Pax vobis se ad populum in missa, eam illi annuntiat. Ideo etiam nato Domino idem fecit pastoribus, et simpliciaecipuum gaudium, nuntium pacis dicentem: « Gloria in excelsis Deo
Abbreviated transcription (Latin):
premiũ. llt all ostendet dñs quam
necessaria sit saluti nostre hec nͥtꝰ.
n quantũ appedenda axp̃iana re¬
ligione ait discipulis.⁊ nobis ⁊ͥ cis.¬
Dacem i. quasdã reliquias pacisqr
senti relinquo uobis. postquam

Expanded text:
praemium. Ut autem ostendat Dominus quam necessaria sit saluti nostrae haec virtus, et quantum appetenda a Christiana religione, ait discipulis, et nobis in eisd est quasdam reliquias pacis, qsenti « relinquo vobis, » post qu
Abbreviated transcription (Latin):
modo pacem habebis a mundo cũ
apło qui ait. michi mundus cruci¬
fixuis est ⁊ ego muido: ⁊ non tantũ
a mundołs ⁊̃ ab omni hoste. si p̃cep¬
ta dei dilexeris ⁊ custodieris. Unde
nec faciunt qui scd̃̾m legem dei ui¬
uunt exponentes eam non scd̾m cõ¬
suetudinem hominum sinceri¬

Expanded text:
a mundo cum Apostolo, qui ait? « Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . » Et non tantum a mundo, sed etiam ab omni hoste, si praecepta Dei dilexeris et custodieris. 266 Unde: nec faciunt, qui secundum legem Dei vivunt, exponentes eam, non secundum consuetudinem hominum, sed sec
Abbreviated transcription (Latin):
ut cefpũales nequicias uitemus in
quantim possumus. & mundo. ne
scłarib negociis ⁊ mundanis acli¬
b nimis ⟦ubas dediti simus. Uñ
labore consumeris ⁊ c̃. Partire gͥ ho
nus tuum in plures: u dñs erit tetũ.¬

Expanded text:
quitias , » vitemus in quantum possumus. A mundo, ne « secularibus, negotiis , » et mundanis actibus nimis dediti simus. Undelabore consumeris. Partire igitur onus tuum in plures, et Dominus erit tecu
Abbreviated transcription (Latin):
quam necessaria sit pax salug õib
quib scrib̾ sub hac forma scrib̾. grã
i iusto. qͥoposs dixisse s pacifico ostũs¬
ꝯsolationem et sũmam aliarũ uͥtu¬
tũ esse inpace sicut in dña ad quã
alie sunt appñdicie ⁊ tendentes sicut
assecle. ⁊ pedissece. uñ non ip̃is s dñe
reliquias premioꝵ. de quib drͦ. reli¬

Expanded text:
quam necessaria sit pax saluti, omnibus, quibus scribit, sub hac forma scribit: « Gratia et justo, quod posset dixisse; sed « pacifico, » osonclusionem et summam aliarum virtutum esse in pace, sicut in domina, ad quam aliae sunt appendiciae et tendentes, sicut asseclae et pedissequae. Unde, non ipsis, sed dominae reliquias praemiorum de quibus dicit: « Reli
Abbreviated transcription (Latin):
pͥax sicite consũmatio omni¬
um uirtutũ m̃to incathaloᷤ beꝗ¬
titudiũ. septima ⁊ ultima ponit᷑:
cui sacra scͥp. maiora uidetur at¬
tribuere quam ceteris uirtutib
quod ꝑ maiorẽ ex pressionẽ pre¬
niii eius quã aliarũ uixtutũ oscñ¬
ditur. quia pacifici filii dei uoca:¬

Expanded text:
Pax sicut consummatio omnium virtutum, merito in catalogo beatitudinum septima et ultima ponitur, cui sacra Scriptura majora videtur attribuere, quam caeteris virtutibus; quod per majorem expressionem praemii ejus, quam aliarum virtutum ostenditur; quia « pacifici, filii Dei voca
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ drẽ ꝑcute cardinem ⁊ cõmoueant᷑ suꝑ¬
lummatia. auartia enim incapite
oñi. ⁊ nouistimũ eorum ingladio int̾ti¬
ciam nõ exit fuga eis. fugiet ⁊ non salua¬
bitur ex ͤis qui fug̾t ⁊c̃. ¶ Itemidem¬

Expanded text:
et dixit percute cardinem et commoveantur superliminaria avaritia enim in capite omnium et novissimum eorum in gladio interficiam non erit fuga eis fugiet et non salvabitur ex eis qui fugerit si descende
Abbreviated transcription (Latin):
tra sim ẽ torq̃re corpus sum. ⁊ facilel
odisse miraditias. ⁊ sqͣlorem appet̾e. ⁊ a
est. iꝰ ufitatas ⁊ non magno ꝑabłes
fug̾e: dementie. fuigalitatem etigit
pħia nonpenam. pͥ autem ẽẽ noninc̃¬
posita frugalitas. hic michi modus
platet .s. temꝑctur uita inter bonos
mores ⁊ pͣu. suscipiant omnes uitam
amus ⁊ cen̾ nͥłint̾ nos ⁊ illos int̾erit
plurimum quidem. dissimiles nos
eẽ uulgo sciat. qui nos inspecerit ꝓ¬
pius qui dͦm̃ nãm intũit: nos pocius
miretur. ꝗͣ suꝑlettilem nãm magnꝰ
illes qui ficalib sic utitur ꝙ̃ ad̾ ar¬
genteo. nec illeminor esto quil argã¬

Expanded text:
tra naturam est torquere corpus suum, et faciles odisse munditias, et squalorem appetere, et est, ita inusitatas et non magno parabiles fugere, dementiae est. Frugalitatem exigit phia, non poenam, potest autem esse non incompta frugalitas. Hic mihi modus placet: temperetur vita inter bonos mores et publicos; suspiciant omnes vitam  ? Nihil inter nos et illos intererit ? " Plurimum. Dissimiles esse nos vulgo sciat, qui inspexerit propius. Qui domum intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram. Magnus ille est, qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
.i. iiͦii. Exercitatio corꝑał ad modicũ
est: pietas autẽ ad omnia utilis est.
habens ꝓmissionẽ uite que nunc
est. ⁊ futura. Non enim maceratio
carnis. ⁊ habitus incultus. crebre
ugilie. ieiunia assidua. ⁊ arta. austi¬
tas uite. ⁊ horror in facie. te exibent
nichil ꝑtimescas: sciẽs qr questꝰ mag¬
nꝰ est pietas cũ sufficientia. Ad manũ
aut̾e est quod fat est. habet auitẽ pi¬

Expanded text:
IV: « Quia exercitatio corporalis ad modicum est; pietas autem ad omnia utilis est, habens promissionem vitae quae nunc est, et futurae. » Non maceratio carnis, habitus incultus, crebrae vigiliae, jejunia assidua et arcta, austeritas vitae, et horror in facie te exhibent nihil pertimescas, sciens, quia « quaestus magnus pietas cum sufficientia . » Ad manum autem est quod sat est. Habet autem pi
Abbreviated transcription (Latin):
De ordinata elemosina.
otandus est etiam quidã or coo¬
do indatione elemosine s ut altiꝰ
ordin amur. distinguende sunt sp̃es
elemosine. Est igitur pͥma d̾i. ꝯsistens
inc̾atione ⁊ recreatione nr̃a. in consola¬
tione nobis ex ibitaᷤ bñficia. in ĩstruc¬
tione ꝑ p̃cepta. in emendatione  ꝑ flagel.¬
la. deinde incollatione premioꝵ ingłia.
Sed̾a sp̃es est xͥ hominis qui incrnce se¬
ipsum optulit deo patri hostiam uiuã
ꝓ nobis inimicis suis. Maiorẽ aũ aueo¬
licie sue p̃sentat patri ꝓ nobis orans ⁊ ĩ¬
me tue primo placens deo. Quarta est
hominis ad ꝓximum ⁊⁊ mulciplex au
correptione fr̃is ut corrigat᷑. indimissio
talenti cõmissi siue corporalis siue sp̃ua¬
lis erogatione. s exibitio corporalis elemo¬
nicorꝑali elemosinar quidã ordo artũ¬
ditur. ꝑ rima enim. ⁊ sincera. ⁊ pu¬
ra elemosina: est de labore ꝓprio.¬

Expanded text:
De ordine dandae eleemosynae. Notandus est etiam quidam ordo in datione eleemosynae. Sed ut altius ordiamur, distinguendae sunt species eleemosynae. Prima igitur est Dei, consistens in creatione et recreatione nostra, in consolatione nobis exhibita per beneficia, in instructione per praecepta, in emendatione nostra per flagella, deinde in collatione praemiorum in gloria. Secunda species est Christi hominis, qui in cruce seipsum obtulit Deo Patri hostiam vivam pro nobis adhuc inimicis suis. « Majorem chalitiae suae repraesentat Patri, pro nobis orans et inmae tuae, primo placens » Deo. Quarta est hominis ad proximum, et multiplex. In correptione fratris, ut corrigat; in dimissiontalenti commissi, sive corporalis, sive spiritualis erogatione. Sed exhibitio corporalis, eleemocet corporali eleemosyna, quidam ordo attenditur. Prima enim, et sincera, et pura eleemos
Abbreviated transcription (Latin):
minat eum ostendens ei quo uadat:
elemosina uͦ mortui est tanquam
luc̾na portata pꝰt tergũ hominis ñ
illuminãs ei quo uradat minus cadat
inprecipiũ est aũ hec diffe̾rentia ĩt̃
oꝑa pietatis sublege facta: ⁊ opera
pietatis facta suib ewangelio. Lex nã¬
quosdam hic mos laudabilis inoleuit:
ut de singulis panib aliquio fran¬
geretur pauꝑib Lobias autem ait.
lodicum habes: modicũ dabis. Dñs
dari pauꝑib E ille. quomͦ ꝯmiria de¬
disti qͥ cotucẽ adhuc habes: Estatim de
facio gr̃am dei quȩsest inecclis mace¬
donix.. q altissima eoꝵ pauptas ha¬
bundauit indiuicias simplicitatis
eoꝵ. qr scd̃m ueritatẽ testimoniũ illis
reddo quod supra uirtutem uolunta¬
rii fuerĩt. eñ multa ꝯbsecratõ obsecrã¬

Expanded text:
minat eum, ostendens ei quo vadat. Eleemosyna vero mortui, est tanquam lucerna lata post tergum hominis non illuminans ei, quo minus cadat in praecipitium. Est autem haec differentia, et inter opera pietatis sub lege facta, et opera pietatis facta sub Evangelio. Lex namquosdam hic mos laudabilis inolevit, ut de singulis panibus aliquid frangatur pauperibus. Tobias etiam ait : Modicum habes, modicum dabis. Deus dare pauperibus. Cui ille: Quomodo omnia dedisti, qui illum adhuc habes? Et statim dedfacio gratiam Dei, quae est in ecclesiis, Macecet: quod altissima eorum paupertas abundavit in divitias simplicitatis eorum, quia secundum veritatem testimonium illis reddo, quod supra virtutem primo voluntarii fuerint, cum multa exhortatione obsecran
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio ⁊ ppria manu si potesełam¬
Exemplo ⁊̃ comitis cheobaldr᷑ bone me¬
morie qui sotulares cũ uẽto ꝓpria ma¬
nui dedit. pauꝑib. hac de cansa. ut in
eo lacrime ꝯpunctionis ⁊ maior deuo¬
cio ⁊ hilitas crescerẽt ẽt ut pauꝑes alfee¬
tuosius ꝓ eo orarent. domꝑata sibi
magis eoꝵ gr̃a ꝑhumilitatis sue
obsequiũ. Cum uiuis ⁊̃ ꝓ te eroges
dum tempus est seminandi qr mor¬
turs rarum inuenit amicum. su¬
chil enim eicius frigescit incorde: ꝙͣ
amicicia mortui post mortem. ĩꝑe
non nisi p̃ꝑati ingrediem. pͥreocupe¬
mus faciem iudicis inconfessione.
in psalmis. hoc est inbonis oꝑib. i lau¬
de eiꝰ iubilemus ei. antequam ueniat.

Expanded text:
arbitrio et propria manu, si potes, eleemexemplo etiam comitis Theobaldi, bonae memoriae, qui subtelares cum uncto, propria manu dedit pauperibus, hac de causa, ut et in eo lacrymae compunctionis, et major devotio et humilitas crescerent, et ut pauperes affectuosius pro eo orarent, comparata sibi magis eorum gratia per humilitatis suae obsequium. Dum vivis, etiam pro te eroges, dum tempus est seminandi; quia mortuus rarum invenit amicum. Nihil enim citius frigescit in corde, quam amicitia mortui post mortem. Praepnonnisi praeparati ingrediemur. « Praeoccupemus faciem » judicis « in confessione, et in psalmis; » hoc est in bonis operibus et laudibus, « jubilemus ei , » antequam veniat;
Abbreviated transcription (Latin):
pau. Exemplo ⁊̃ uidue recusantis
sepeliri. in cãmisia alia. quã ꝓpͥis ma
nib neuit ⁊ texuit. Scd̾̃s gradus
elemosine corꝑalis est. de patrimonio
ꝓprio de quo potest fieri elemosina:
mento. Tertius modus est de patri
In hoc aũ ultimo nisi dispensatio ius¬
ta fiat. fures eximus. ⁊ latrones rap¬
tores. Asepe ꝯt̃git res pauꝑum dari
habundantib ⁊ nepotib sacerdotũ
Nec habundant. s apponat sunt. Hñ

Expanded text:
» Exemplo etiam viduae recusantis sepeliri in camisia alia quam in illa, quam nevit et texuit. Secundus gradus eleemosynae corporalis, est de patrimonio proprio de quo potest fieri eleemosyna · mento. Tertius gradus est de patrimIn hoc autem ultimo, nisi dispensatio justa fiat, fures erimus et raptores. Et saepe contingit res pauperum dari abundantibus et nepotibus sacerdotum, nec
Abbreviated transcription (Latin):
di ⁊ tempꝰ loquendi. U ñ Incorde meo ab¬
scondi eloquia tua ut non peccem tibi.
na tatiturnitas. Scio enĩ.xꝰ. p̃cepisse:
sanctir̃ non esse cdand̾ canib nec mar¬
garitas spargendas. ante porcos.
ne secreta dei iudignis ostendãtur. ne
babilonis thesaur domus dei reue¬
lentur. Que tñ quis diuulgat ut eic ni
uel curiosam loquacitatem. assum̃da
est̾ pͥma disciplina silentii. ut pꝰ quis
taceat quã loquatur.Iuxta illud. Sit ã¬
omnis homo uelox ad audiendum:
unt aũ bone taciturnitatis .iiiͦi. cãe
penes auditores. quia canes sunt de¬
trac tator es obstinati.: i infideles. uelqi
porcisunt fastidito uerbo dei i m¬
herere. eris mutus non quasi uir ob¬
uirgans quia dñs exasꝑans est. Tereia
causa est assiduitas. p̃dicatõ enĩ si assi¬
dua est uilescit. Inponit finem sapiẽs
ureb honestis. Q uarta causa est in¬
capacitas auditoꝵ. Uñ apłs. s on potu

Expanded text:
di, et tempus loquendi . » Unde: « In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi .na taciturnitas. Scio enim te praecepisse Sanctum Dei non esse dandum canibus, nec margaritas spargendas esse ante porcos , ne secreta Dei indignis ostendantur, ne Babyloniis thesauri domus Dei revelentur , quae tamen quis divulgat, ut ei, cui r vanam gloriam, vel curiosam loquacitatem. Assumenda est itaque disciplina silentii, ut prius taceat quis quam loquatur, juxta illud: « Sit omnis homo velox ad audiendum, unt autem bonae taciturnitatis quatuor causae, penes auditores scilicet, quia canes sunt detractores, obstinati et infideles, vel quia porci sunt fastiditi verbo Dei, et imet eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Tertia causa est assiduitas. Praedicatio enim, si assidua est, vilescit. Imponit finem sapiens et rebus honestis. Quarta causa, incapacitas auditorum. Unde Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
malum exemplum timetur. Uñ nͦ
iohannes ⁊ in carcere tatuit. De u
Adulatõ. Iactantia. Cupiditas. In cauta
loquacitas. loquacitas itaq contraria
est bone tacitur nitati. ꝯͣ quam cla¬
⁊ ociosa. ¶Item abbas serapion mui
qd̃ ita timeam sicut linguam. siqͥs ita
uana ẽ re. ¶tem idem. diu fleui. la
bores sustinui ⁊ diu in h̾emo uixi nũ¬
quam ad mensuram humilitatis. ⁊ ta¬
citur nitatis quam hũit filiꝰ meus ⁊ a¬
pastor: Numquam presente sene emi¬
si uerbum. s ꝙ dicebat: laudaui ¶Item
idem cuidam querenti quomͦ quietus

Expanded text:
malum exemplum timetur. Unde nec Joannes etiam in carcere tacuit . CAPUadulatio, jactantia, cupiditas, incauta loquacitas. Loquacitas itaque contraria est bonae taciturnitati, contra quam claet otiosa. Unde abbas Serapion in Vquod ita timeam sicut linguam. « Si  . » Item idem: Diu flevi, multos labores sustinui, et diu in eremo vixi, nunquam tamen ad mensuram humilitatis et taciturnitatis, quam habuit filius meus Zapastor: Nunquam praesente sene emisi verbum, sed quod dicebat laudabam. Item idem cuidam quaerenti: Quomodo quietus
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ rõam imꝑii ꝙ non p̃dixit ĩ.
edidit. ꝙ non edidit. ut qui nc̃ tenet
teneat donec de medio fiat. Ita ⁊̃ iere
regem babilonoꝵ ꝓuocaret mitã.
ħ nomen sesach posuit. ꝓhoc nomi¬
ne babilon que destruenda erat.
ueum intñdentib loquitur ad pp
ꝙͣ illi concitauerunt aduersus pru¬
suam de destructione ciuitatis hũib̃o

Expanded text:
tionem Romani imperii, quod non praedixit; ita edidit, quod non edidit: « Ut qui nunc tenet, teneat, donec de medio fiat . » Ita etiamregem Babylonis provocaret in iram hoc nomen « Sesach » posuit pro hoc nomine « Babylon, » quae destruenda erat. in eum intendentibus loquitur ad populum, quem illi concitaverant adversus illum, prusuam de destructione civitatis. Humilit
Abbreviated transcription (Latin):
fidei. Qͥdam etiã patrum ne pecca¬
ret in lingua fere semꝑ quasi frenum
calełm in ore deculit¶tem sicut tu¬
tẽ magis quam in loquatitatẽ ¶tẽ.
Qͥs est homo qui uulti. d.d.ii.b. ꝓ¬
bim᷑ in ꝑuirium:. ita ex frequenti ũ¬
bo ocioso: in uerbum malum. In mul
Nam stultus ceditur labiis suis. labor.
non laborat. Amicus autem sponsi cum
ergo tibi in necessitate docere loqui.

Expanded text:
fidei. Quidam etiam Patrum ne peccaret in lingua, fere semper quasi frenum, calculum in ore detulit. Item: Sicut tute magis quam in loquacitate. Item: « Quis est homo qui vult vitam, bimur in perjurium; ita et ex frequenti verbo otioso in verbum malum. « In mu» Nam: « Stultus caeditur labiis suis . Labor non laborat. « Amicus autem sponsi, cum ergo tibi in necessitate docere, loqui
Abbreviated transcription (Latin):
ore ⁊ ore detractores.⁊ contumelio¬
si: indente ⁊ dente. Contemplatiur.
incorde tm̃. acliui in corde ⁊ ore ad ꝓxi¬
mum. Ut autem uitium lingue uite¬
tur: nota qd̾ tripliciter utitur quis

Expanded text:
ore et ore; detractores et contumeliosi, in dente et dente; contemplativi in corde tantum; activi, in corde et ore ad proximum. Ut autem vitium linguae vitetur, nota quod tripliciter utitur quis
Abbreviated transcription (Latin):
conterebam enĩ molas miqui. ⁊ de
dñtib illiꝰ auferebam predam. E
dau Pupillo ⁊ orphano .i. cuilibet
misecabili ꝑsone tueris adiutor.
hac digniori sp̃e uisitationis nicho¬
laus tres pueros morti ad dictos li¬
berauit: daniel susannam: płesq scĩ
alios innocentes incarceratos. De se

Expanded text:
Conterebam enim molas iniqui, et de dentibus illius auferebam praedam. » Et David: « Pupillo et orphano, » id est cuilibet miserabili personae, « tu eris adjutor . » Hac digniori specie visitationis , Nicolaus tres pueros morti addictos liberavit; Daniel , Susannam, pluresque sancti alios innocentes incarceratos.
Abbreviated transcription (Latin):
moria. aliquis respectus aliqd ues¬
tigiũ ꝓ enorinitate ip̃ius. Hui m
homines pauci ⁊ etermĩati sunt¬
femine reseruate a pharaone. ad
delicias suas: qͥ se masculos conuer¬
tunt in feminas. abutentes coitu
femineo. Hii sunt unitatores sarda¬
napa lli: qui corruptior fuit om̃i

Expanded text:
estigium pro enormitate illius. Hujusmodi homines spastici enervati sufeminae reservatae a Pharaone ad delicias suas, qui se masculos convertunt in feminas, abutentes coitu feminino. Hi sunt imitatores Sardanapali, qui vir corruptior fuit omni
Abbreviated transcription (Latin):
de costa eiꝰ in celo. Uñ ne crederet qͥs
eos fore and̾geos: p̃occupans for mͣo¬
nem mulieris ait. Masculũ ⁊ femi.¬
uani creauit eos: qi . Non erit ꝯsortiũ
uri ad uirũ. uel mulieris ad muli.¬
erẽ s tm̃ uiri ad mulierẽ ⁊ eꝯͦ. Uñ eͥ.¬
endum ⁊ agendum: instrumento
q io magis calescit quo magis est
infirmus ꝑmittit uti. Si magͣ cales¬
cit ut uir : in ꝑmittu. ⁊t eumsdu¬
cere. Si uero magis moͥlescat ut mu¬
lier: in ꝑmitti it ei nubere. Si aũ
in illo instrumento defecerit: num¬
quam concedetur ei usus reliqui s
nitatis uicii sodomitici ꝙ a deo detesta¬

Expanded text:
de costa ejus in paradiso. Unde ne crederet quis de costa ejus in paradiso. Unde ne crederet quis eos fore androgynos praeoccupans formationem mulieris, ait: « Masculum 303 et feminam creavit eos , » quasi: Non erit consortium viri ad virum, vel mulieris ad mulierem, sed tantum viri ad mulierem, et eendum et patiendum, instrumento, quo magis calescit, quove magis est infirmus, permittit uti. Si magis calescit, ut vir, permittunt eum ducere; si vero magis mollescat, et mulier permittunt ei nubere. Si autem in illo instrumento defecerit, nunquam concederetur ei usus reliqui insrnitatis vitii sodomitici, quod a Deo detesta
Abbreviated transcription (Latin):
pleuerint. Nouitas tante. ⁊ in audi¬
te tur pitudinis quasi aminirationẽ
et dubitationem parit in audien¬
ter unde dñs . qi ammiraus ⁊ dubi¬
tans suꝑ tanto scelere introducitur
cũ tenui nota. In clamore est qñ est
in libertate cum manifesta scesis ꝑpe¬
tratione. de tm̃ duob ergo pcc̃is tã¬
dominus conqueri. ⁊des s ꝙ mascu
plicandos homines. homicide aut̃
n sodomite hos destruerͣut ⁊ ꝑĩt.
u̾ hostes ⁊ p̃cipui aũsarii dei ⁊ ge¬
n̾is humaur quasi tu homines cre¬
asti ut multiplicarentur: nos ue¬
ro oꝑã dabimus ut opus tuum mi¬
nuatur ⁊ destruatur. Item cũ dũs
penã ꝓ aliis pcc̃is infligendam dif¬
ferat. ꝓ hoc pacientiam bonitatem
sibi ignatam uidetur ex uisse nõ¬
du exspectans sodomitas ad peni¬
tentiam. s eos magis n puniens
temꝑaliter igne celitꝰ misso: consũ¬
maturus taudem penam eorum.
ꝑ igneni gehenne. Item. dñs uirũ
plasmauit de limo terre magro
damasceno: formaturus mulierẽ

Expanded text:
lossa. Novitas tantae et inauditae turpitudinis, quasi admirationem et dubitationem parit in audiente. Unde Dominus quasi admirans, et dubitans super tanto scelere, introducitur cum tenui nota. In clamore est, quando est in libertate cum manifesta sceleris patratione. De tantum duobus ergo peccatis tanDominus conqueri, ideo scilicet, plicandos homines ; » homicidae autem et sodomitae hos destruunt et perimunt ut hostes, et praecipui adversarii Dei et generis humani, quasi: Tu homines creasti, ut multiplicarentur, nos vero dabimus operam, ut opus tuum minuatur et destruatur. Item, cum Dominus poenam pro aliis peccatis infligendam differat, pro hoc patientiam et bonitatem sibi innatam videtur exuisse, non exspectans sodomitas ad poenitentiam, sed eos magis puniens temporaliter igne coelitus misso , consummaturus tandem poenam illorum per ignem gehennae. Item, Dominus virum plasmavit de limo terrae in agro Damasceno, formaturus mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
tri: ꝑcussus est a dño. Hii ut ysa. ait.
.ii. sũt quasi sodoma ⁊ gomorra.i.
muti a laude dei ⁊ aꝑi enormitate
pc̃oꝵ. Item .I. ep̃. ad t̾imon. lt̾ ad colo.
iii. mortificate ergo ⁊ c̃. Item iosue.¬

Expanded text:
tri, percussus est a Domino . Hi, ut Isaias ait tri, percussus est a Domino . Hi, ut Isaias ait , sunt quasi Sodoma, et Gomorrha, id est muti a laude Dei et asperi enormitate peccatorum. Item I epist. ad Tim. I. Item ad Coloss. III: « Mortificate ergo mem
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ nat᷑am: simłr ⁊ mascłi relicto nat᷑ali
isu femine exarserunt in desideriis
suis. inuicẽ masculi in mascłos turpi¬
tudinẽ oꝑantes traditi inteꝓbũ sen¬
sũ ut faciant ea que non conueni¬
unt. Item ep̃. Uͣte .ii. sodoma ⁊ go¬
morra . ⁊ finitime ciuitates qͥue ex for¬
nicate sunt ⁊ abierunt post car¬
n uxoris una ÷ caro. fac te sunt ex
ignis eterni penam sustinentes. ĩ p̃sñti
Item leuit. xxxii. non coniniscebis
ab hominatio ignominiaꝰ ineffabile
est. foitum. ⁊̃ masculi cum inascło pa¬
ri pena punit. ut coitum hominis cñ
mieri t cum mascło coitu feminco:
uterq oꝑatus est nephas. morte mo¬
riantur. s nunc quomodo abier unt
dñs. intacta relinquat eccła. ⁊ que
leuiter punit ip̃a grauissime puni¬
at Limendũ ne hoc ex auaritia ꝓ¬
cedat. illud uero ex refrigerio cͥa. ob
mittat᷑. hii destructores homĩs simi¬
les sunt onã qui effindit semen in
ter rãi nolens suscitare semen fera¬

Expanded text:
cto naturali usu feminae, exarserunt in desideriis suis, invicem masculi in masculos turpitudinem operantes, traditi in reprobum sensum, ut faciant ea quae non conveniunt. » Item epist. Judae : « Sodoma, et Gomorrha et finitimae civitates, quia exfornicatae sunt, et abierunt post caret uxoris est una caro: « factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes , » in praesenti. Item Levit. cap. XVIII: « Non commisceberis abominatio, » et ignominia et ineffabile est. Coitum etiam masculi cum masculo pari poena punit, ut coitum hominis cum XX: « Qui dormierit cum masculo coitu femineo, uterque operatus est nefas, morte moriantur. » Sed nunc quomodo abierunt Dominus, intacta relinquat Ecclesia; et quae leviter punit, ipsa gravissime puniat? Timendum ne hoc ex avaritia procedat, illud vero ex refrigerio charitatis omittat. Hi destructores hominis similes sunt Onan, qui effudit semen in terram, et nolens suscitare semen fra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ enuratł adicit planctũ ⁊ gemitũ
suꝑ uicio sodomitico hitũ dicens:
adolescentib inpudice abusi sunt
⁊ pũi in ligno corruerunt. Hii ñ
tantũ muti s ⁊̃ ceci efficiuntur ꝑ¬
cussi aurisi a: palpantes ad hostrũ
loch in meridie. ut uidentes non

Expanded text:
 adjicit planctum et gemitum super vitio sodomitico habitum, dicens: « Adolescentibus impudice abusi sunt, et pueri in ligno corruerunt . » Hi non tantum muti, sed etiam caeci efficiuntur percussi aorasia palpantes ad ostium Loth in meridie , ut videntes non
Abbreviated transcription (Latin):
ciant. tem. ferrum si atrib
deferatur minus ignitum et całm
est delat̃ abultimo. Unde et ma¬
nus tercii inuenta est. non com¬
busta. tum atrib deferetur ma

Expanded text:
iant. Item: Ferrum si a tribus deferatur, minus ignitum et calidum est delatum ab ultimo. Unde et manus tertii inventa est non combusta, cum a tribus deferretur, ma
Abbreviated transcription (Latin):
buitꝰ. nͨ multo pꝰ scłi curis ab solutus
ad monassiũ iuxta flum̃ sitũ ꝑue¬
nit. acceptaq tonscira locũ sec̾te
mansionis quã p̃uid̾at abbas intͣ¬
uit. ibiq usq ad diẽ mortis in tan¬
ta mentis. ⁊ corꝑis ꝯt̾ͥcione durarut
ut multa illũ que alios lat̾ent nł
horrenda uł desid̾anda iudisse ⁊̃ si
lĩgua siłet uita loq̃ret᷑. Nar rabat

Expanded text:
olutus, ad monasterium juxta flumen situm pervenit, acceptaque tonsura locum secretae mansionis, quam ei praeviderat abbas, intravit. Ibique usque ad diem mortis in tanta mentis et corporis contritione duravit, ut multa illum, quae alios laterent, vel horrenda, vel desideranda vidisse, etiamsi lingua sileret, vita loqueretur. Narrabat
Abbreviated transcription (Latin):
panis de celis ᷤ micteretur. Qui dupli¬
catus est: c̃ ad eum ueniret antonius
Cui ille. Eia fr̃ comedamus: duplicata enĩ
⁊ in becillis frusto panis ordeacei re¬
fectus est. sc̃a egyptiaca x liixit dedu¬

Expanded text:
panis mitteretur. Qui duplicatus est, cum ad eum veniret Antonius. Cui ille: Eia, frater, comedamus, duplicata est nunc senex et imbecillis frusto panis hordeacei refectus est. Sancta Aegyptiaca quad
Abbreviated transcription (Latin):
it uili ostulo pane cͥbrario ⁊ aqua lu¬
tulenta. S ad hoc artissim̃ ieuiniuo
ꝓ ignauia ⁊ corruptione nr̃a attin¬
gere non possumus. Sit ergo nobis
reiumar tum in pane.⁊ aqua. ita ĩ ut rati¬
onabile sit obseqͥum nt̃m: nolumus
enimꝰ s̃poliari. s suꝑ uestiri. tria aut̃
debentur asino pabulũ. ut sustenͣtur:
uirga. ne recalcitret. honus ut utił
sit dño. de pͥmo dr᷑. nemo carnem
suam odio hu̾it: adeo enim creata est
ita tamen ꝙ non indesideriis. Ee scd̃o
nera portate. ⁊c̾. In primo: inueni¬
tur nature sustñtatio. In scd̾o: gr̃e .⁊
legis inchoatõ. In tercio legis inpletõ
nꝯsũmatõ. In primornatura. In scd̾o
disciplina. Int̾tio: caritas ad ꝓximsi.
culis uel iiͦii. ait. tales non esse dignoᷤ¬

Expanded text:
vili olusculo, pane cribrario et aqua. Sed hoc arctissimum jejunium pro ignavia et corruptione nostra attingere non possumus. Sit ergo nobis jejunium arctum de pane et aqua, ita etiam, ut rationabile sit obsequium nostrum . Nolumus enim exspoliari, sed supervestiri. Tria enim debentur asino: pabulum, ut sustentetur; virga, ne recalcitret; onus, ut utilis sit domino. De primo dicitur: « Nemo carnem suam 297 odio habuit . » A Deo enim creata est,ita tamen quod « non in desideriis . » De secundo nera portate . » In primo invenitur naturae sustentatio, in secundo gratiae et legis inchoatio, in tertio legis impletio et consummatio. In primo natura, in secundo disciplina, in tertio charitas ad proximum. rulis, vel quatuor, ait, tales non esse
Abbreviated transcription (Latin):
euni um potissima pars co¬
est faciei euntis in ierłm. leuinio ge¬
netali abstinetur ab omni pcco mor¬
tali. ieunio sp̃ali de quo hic a cibo
et potu. hĩe consecrauit. dominus ieiu¬
ꝓpħa in ꝑsona domini. humiliabani
in ieuinio animam meam: ic̃. Et dñs
in ewangelio. hoc genus demonii nõ
potest eici nisi in ieiunio ⁊ oratione.¬

Expanded text:
unium potissima pars est « faciei euntis in Jerusalem . » Jejunio generali abstinetur ab omni peccato mortali; jejunio speciali, de quo hic, a cibo et potu. Hoc consecravit Dominus « jejuPropheta in persona Domini: « Humiliabam in jejunio animam meam . » Et Dominus in Evangelio: « Hoc genus daemonii non potest ejici, nisi in oratione
Abbreviated transcription (Latin):
debet apparere.Utrũ autẽ monacꝰ
subm̃sus eo qd̾ in fluctib ⁊ ꝑiculo
tunica noluit exii. magis inni
ratione debeat dãpnari. uel xp̃ia¬
na sepultura sepeliri: non est me¬
um uidicare forte enim se tunica
non ex uit ꝑ internam inspirati¬
rẽd̾ ess humanis traditionib audiui¬
is: elegit p̃pon̾e in necessitate oꝑa
pietatis mandatis hominis. Et forte
sp̃c sc̃s qui eũ fecit dubitare qͥd es¬
set agendũ indubio reuelauit. ne
ait dominus. Uos at̾ dicitis si dix̾it
homo patri. uel matri. uł fr̃i cor¬
ban. ꝙ ẽ donũ qd̾cũq ex me tibi
ꝓd̾it. ⁊ ultra non dimictis eum
quicaꝙ facere patri uel matri re¬
cindentes uerbũ dei ꝑ tradicionẽ
urãm. In impletione igitur man¬
datorum dei. potiꝰ debemꝰ ex̾ceri eũ
dauit. qͥ ait. et adinuentĩonib tu¬

Expanded text:
debet apparere. Utrum autem monachus debet apparere. Utrum autem monachus submersus eo quod in fluctibus et periculo tunica noluerit exui, magis innitratione debeat damnari vel Christiana sepultura sepeliri, non est meum judicare. Forte enim se tunica non exuit per internam inspiratirendum esset humanis traditionibus, an divinis, elegit praeponere, 206 in necessitate, opera pietatis mandatis hominis; et forte Spiritus sanctus, qui eum fecerat dubitare, quid esset agendum in dubio, revelavit, ne ait Deus: « Vos autem dicitis, si dixerit homo Patri vel matri corban quod est donum quodcunque ex me, tibi profuerit. Et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri vel matri: rescindentes verbum Dei per traditionem vestram . » In impletione igitur mandatorum Dei potius debemus exerceri cum David, qui ait: « Et in adinventionibus tu
Abbreviated transcription (Latin):
ynum in necessitate que legẽ non
aduersario. quam abbati militan¬
ti inclaustro.Sic etiam quidam
monachus religiosus deo pocius
quam hominib obtẽꝑans. abbatis
hospitis capã furatus est. dans eñ
pauperi nudo. frẽm ⁊̃ cõpeditum in
nocte dominice natiuitatis soluit
i ꝑmisit abire. quia nocte illa mł¬
liflui fancti sunt celi ⁊⁊ pax et liber¬
tas reddita est hominib. ¶tẽ tra¬
ditio de iacendo in cuculla crucis
formam habente. eo qd̾ dixerit be¬
atꝰ benedictus. monach⁊ semꝑ
uestiti ⁊ precicti iaceant. ut ꝓmp¬
tiores ⁊ magis parati sunt occur¬
rere domino. contradicere uidet
huic mandato. rationabile sit ob¬
sequium ur̃m. ⁊ etiam exemplo
petri incarcere dormientis. S cũ
ꝑatiores essent si calciati iacerẽt
cum maiori enim mora calciam᷑
quã uestiamur. cur ⁊ hoc eis ob eã¬
dẽ causã ñ ẽ p̃ceptũ : s nec quidae
monacho iacere nudũ licet. nec
clicũ decet. cuiꝰ caro nũquã nuda

Expanded text:
tinum in necessitate, quae legem non adversario, quam abbati militanti in claustro. Sic et monachus quidam religiosus, Deo potius quam hominibus obtemperans, abbatis hospitis cappam furatus est, dans eam pauperi nudo; fratrem etiam compeditum in nocte Dominicae Nativitatis solvit et permisit abire, quia nocte illa « melliflui facti sunt coeli , » et pax, et libertas reddita est hominibus. Item: traditio de jacendo in cuculla crucis formam habente, eo quod dixerit B. Benedictus : Monachi semper vestiti et praecincti jaceant, ut promptiores et magis parati sint occurrere Domino, contradicere videtur huic mandato: « Rationabile sit obsequium vestrum . » Et item: Exemplum Petri in carcere dormientis . Sed cum paratiores essent si calceati jacerent cum majori enim mora calceantur quam vestiuntur, cur et hoc eis ob eamdem causam non est praeceptum? Sed nunquid monacho jacere nudum licet? Nec clericum decet, cujus caro nuda nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
moyses instituens decanos cil iartos
iuramento s eis simiłr precepit
ut maiores questiones et quas sol¬
referrent ad ipsum. ¶ tem scd̾m
leges nullus tenerur accusar¶Itẽ
alia ratione uidetur hoc sacramen
que pax hodie turbatur et rũpitur
cupioitate prelatorũ non pacienti.¬
um aliquos prius inimicantes sibi
reconciliari gratis. nisi prius .s. la¬
truñtur rei ꝓ bursa sua emuncta:
quam ꝓ delicto qd̾ patet ꝑ exem¬
plũ puerorũ quorũ unus usdendo
sagita uuln̾auit aliũ usq ad mortẽ

Expanded text:
Moyses instituens decanos, centurioneMoyses instituens decanos, centurionejuramento, sed eis simpliciter praecepit, ut majores quaestiones, et quas solreferrent ad ipsum. Item, secundum leges nullus tenetur accusare. Item, alia ratione videtur hoc sacrament. » Quae pax hodie turbatur et rumpitur cupiditate praelatorum non patientium aliquos, prius inimicantes, sibi reconciliari gratis, nisi prius scilicet lacrymentur rei pro bursa sua emuncta quam pro delicto. Quod patet per exemplum puerorum, quorum unus, ludendo, alium sagitta vulneravit usque ad morte
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ cũ instituitur et inuestitur sac̾¬
tos de cara aĩarũ. iuratur ab eo se
obseruaturũ esso omnia uira et p̃¬
cepta maloꝵ prelatoꝵ. Et qd nec
subprimet nec celabit si uiderit
aliquos sibi subditos delinquen¬
tes. litigantes. rixantes. seq ꝓpul¬
santes in cimiterio uel in die festo
et huiusmodi. ex quib possit pocłꝰ
bursa emungi: quam anima sal¬
uari. s referet ea ad notitiam ma¬
loꝵ prelatoꝵ quod iiramentũ płibꝰ
serupulũ peꝑit. Uidetur enim li¬
citũ ex eo qd̾ sic uitans curã anima¬
xũ quã habet ñ habet nisi a suꝑio¬
ui prelato pendentẽ. ergo et iudicio
euis et tradicionib statutis ab eo
de ipsis regendis uidetur esse stan¬
dũ ⁊ ad quiescend̾ sic̃ minori. Econtͣ
gitur dicere eccłie. ¶ Item sic refe¬
rens  lites. ⁊ delicta ad questores pa¬
latii enninctores. ⁊ depilatores semi¬
natoe exit discordie ꝑdetq aĩas sub¬
ditoꝵ eoꝵ odiũ incurrens. ¶tem

Expanded text:
quod cum instituitur et investitur sacequod cum instituitur et investitur sacerdos de cura animarum, juratur ab eo se observaturum omnia jura et praecepta majorum praelatorum, et quod nec supprimet vel celabit, si viderit aliquos sibi subditos delinquentes, litigantes, rixantes, seque propulsantes in caemeterio, vel die festo, et hujusmodi ex quibus potius possit bursa emungi, quam anima salvari; sed referet ea ad notitiam majorum praelatorum: quod juramentum pluribus scrupulum peperit. Videtur enim licitum ex eo, quod sic jurans curam animarum, quam habet, non habet nisi a superiore praelato pendentem. 209 Ergo et judicio ejus et traditionibus statutis ab eo de ipsis regendis, videtur esse standum et acquiescendum; sic minori, econtra, gitur dicere ecclesiae. Item, sic referens lites et delicta ad quaestores palatii, emunctores et depilatores, seminator erit discordiae, perdetque animas subditorum, eorum odium incurrens. Item,
Abbreviated transcription (Latin):
minari ã finib illius eccłie suspec¬
tũ debere purgari iudicio ignis
uel aque. Et hoc sacram̃tũ diabolicĩ
continet psũptionẽ. sicut in decreta.¬
uo non recipiendo in ea. et hoc
proptes seruos ⁊ familiam princi¬
pis amonendos ꝓ quib susceptis re¬
missuis agͥetur contra principẽ ma¬
leficũ. S hec ece modo sernos illius
principis recipit ⁊ alienos cuitisdẽ
conditionis magis ꝓͥos iurat se non
recepturã. S cce quam difficile abo¬
letur iciosa ⁊ inuet̾ãta consuetudo.
Itom in c̃ilia ecc iuratur de non
recipiendo pignore nisi aureo uel
argenteo ꝓ reb uel dampnis ecc̃.
alatis. ⁊ hoc uanũ est uel friuolum
uel cupidũ qd̾ etiam abhominatꝰ
est sũmus pontifex. ¶ Item in
alia uiratur ne quis admitat dis¬
pensationẽ uel relaxationẽ foranei
opera pietatis in eccłia illa. Et ut
finem traditionibimmo increpati¬
onib earũ imponamus. fere cois est
traditio in eccłia multisq ꝑiculosa

Expanded text:
minari a finibus illius Ecclesiae, suspectum debere purgari judicio ignis vel aquae; et hoc sacramentum diabolicam continet praesumptionem, sicut in Decretavo non recipiendo in ea; et hoc propter servos et familiam principis amovendos, pro quibus susceptis, remissius ageretur contra principem maleficum; sed haec ecclesia modo servos illius principis recipit, et alienos ejusdem conditionis magis probos, jurat se non recepturam. Ecce quam difficile aboletur viscosa et inveterata consuetudo. Item, in alia ecclesia juratur de non suscipiendo pignore, nisi aureo vel argenteo, pro rebus vel damnis ecclesiae illatis, et hoc vanum est, vel frivolum, vel cupidum: quod etiam abominatus est summus pontifex. Item, in alia, juratur ne quis admittat dipensationem, vel relaxationem, vel augmentum foraneitopera pietatis in ecclesia illa. Et ut finem traditionibus, imo increpationibus earum imponamus, fere communis est traditio in ecclesia, multisque periculosa,
Abbreviated transcription (Latin):
interfectoris diues ess non ꝑmissi sc̃
reconciliari gratis. ¶ Iuramentumꝯ
aũ licitũ uideretut qd̾ minor cͥura¬
ret se executurũ uices maioꝵ ꝙ posse
lucro captando in minorib. Et quod
enormia delicta ad que curanda exigͦ
maior medicus referret ad maiorẽ.
apłs etiam om̃s tradiciones preter
neccĩa eusitas saluti enacuare uidet᷑
perans dico fieri auobis grãm et cõi¬
cationẽ ministerii in scos. ne forte
non obediendo transgredt animi.
s ꝑ aliorum sollicitudinẽ etiam
dominus mittens discipulos p̃dica¬
re ait illis. Infirmos curate et c̃ Gra¬
tis accepistis gratis date. Nichil tusi¬
tis uobiscũ edentes . ⁊ bibentes que
apud illos sunt. Et̃ cũ digno detͤ. ma¬
nete. Nonne ħ doctrine contrarie
uidentur institutiones date de re¬
cipiendis legatis. ẽ tot. uel tot equis
cũ tanta familia de exactione pastꝰ
płiũ ferculoꝵ eoꝵ etiã que non sũt
p̃dicans et nichil ab eis accipiens. dic̃

Expanded text:
oris dives esset non permissi sunt sibi reconciliari gratis. Juramentum autem licitum videretur, quod minor juraret se exsecuturum vices majoris pro posse lucro captando in minoribus, et quod enormia delicta, ad quae curanda exigitur major medicus, referet ad majorem. Apostolus etiam omnes traditiones praeter necessarias saluti, evacuare videtur perans dico fieri a vobis gratiam et communicationem ministerii in sanctos, ne forte inobediendo transgrediamini; sed per aliorum sollicitudinem, et veans. » Item, Dominus mittens discipulos praedicare ait illis: « Infirmos curate, etc. Gratis accepistis, gratis date. Nihil tuleritis vobiscum; edentes et bibentes, quae apud illos sunt; et cum digno in civitate manete . » Nonne huic doctrinae videntur contraire institutiones datae de recipiendis legatis cum tot vel tot equis, cum tanta familia, de exactione pastus plurium ferculorum? Eorum etiam, quae non « sunt nthiis etiam praedicans, et nihil ab eis accipiens, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
suo et scd̃m gradũ ⁊ or dinem suũ
in ecclesia exequetur uisticiam et
uindictã p̾ro dampnis et miuriis
sͥ ce eccłie uel hominib eius illatis
qd̃ sacram̃tũ preceps est. sicut sum¬
tatus est. Quis enim tni de obse¬
quendo ꝓ posse suo deo sine precipi¬
cio uiraret. est tamen qͥddã pro
posse nectitatis ad qd̃ tenemur. uñ dr̃.

Expanded text:
um in ecclesia exsequetur justitiam et vindictam pro damnis et injuriis sibi et ecclesiae, vel hominibus ejus illatis, quod sacramentum praeceps est, sicut sumtatus est. Quis enim etiam de obsequendo pro posse suo Deo, sine praecipitio juraret? Est tamen quoddam pro posse necessitatis, ad quod tenemur.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃m er occasionem delinquendi.
ͥide apłm non nisi paucas tradi¬
cioneslas et mistitas instituisse. ũ
de uelands capite mulieris in
tonius ẽtiam h̾emita qͥb̾dã religi¬
osis querentib ab eo regulam ẽt
formã religiose uiuendi. tradidre
eis todicẽ ewangelii. In lat̾anensi
etiã ꝯsci. sedentib patrib ad con¬
dendꝰ noua decreta. ait .i. car noten¬
sis. absit inquit noua condi. uel
plurria uet̾m remtingi et in¬
nouari. Multitudine enĩ inuen¬
toꝵ pregrauam. cũ dicat auc qr¬

Expanded text:
materiam et occasionem delinquendi. Vide Apostolum non nisi paucas traditiones honestas et mysticas instituisse, ut de velando capite mulieris « itonius etiam eremita quibusdam religiosis quaerentibus ab eo regulam et formam religiose vivendi, tradidit eis codicem Evangelii. In Lateranensi etiam concilio sedentibus Patribus ad condenda nova decreta ait Joannes Carnotensis: Absit, inquit, nova condi, vel plurima veterum reintingi et innovari! Multitudine etiam inventorum praegravam
Abbreviated transcription (Latin):
non dico ad quamlibet. s ad eam
que contemplatiua est respectu ac¬
tiue inferioris. Est enim contempla¬
tiua excellens quasi que mente in¬
heret contemplationi trinitatis et
celestium sp̃uum. Est et contem¬
platuua indignior. ut lectio. scͥptita¬
tio. et huiusmodi. que et contem¬
platiue ꝑs sunt respectu actiue in¬
rium. Est etiam actiua prelati
dignior inmeritum. ad mediam
ergo redeat fastiditus ex cellenciore
¶ ꝯtẽ platiua.
Item traclitio de ꝓprietate fu¬
gienda. et de non erogando pau¬
perib. de non subueniendo tribu¬
latis. nisi per eũ cui dispensatio eͤ¬
dita estrobuiare uidetur hiis pre¬
ceptis. Esto consentiens aduersario
aduersarius inuia. qͥ clamat. fran¬
ge esurienti panem:⁊ c̾. Et itẽ. om̃i
petenti te tribue. ⁊ c̃. Et itẽ. Si esu.¬

Expanded text:
Non 205 dico ad quamlibet, sed ad eam, Non 205 dico ad quamlibet, sed ad eam, quae et contemplativa est respectu activae inferioris. Est enim contemplativa excellens, qua quis mente inhaeret contemplationi Trinitatis et coelestium spirituum. Est et contemplativa indignior, ut lectio, scriptitatio, et hujusmodi, quae et contemplativae partes sunt respectu activae inremedium. Est etiam activa praelati dignior in meritum. Ad medium ergo redeat fastiditus in excellentiore contemplativa. Item: Traditio de proprietate fugienda, et de non erogando pauperibus, de non subveniendo tribulatis, nisi per eum, cui dispensatio credita est, obviare videtur his praeceptis: « Esto consentiens adversario adversarius in via, quod clamat: « Frange esurienti panem , » etc. Et item: « Omni petenti te tribue . » Et item: « Si esu
Abbreviated transcription (Latin):
et adinuentiones diabolicas de ꝑe¬
grinis iuditiis omnino illicitas:
sunt quedam tradiciones licite
et utiles. Sepe tamen et in casu
diuinis preceptis et ewangelicis
et apostolicis sicut uidetur obicem
et contrarietates parrentes. Sũt
et alie licite nullumq offendicu¬
lum mandatis diuinis preben¬
tes. et tamen p̃ multitudine sua
grauant constituentes inobediẽ¬
tes illarũ tͣnsgressores Ergo etiã in
parcitate &. in paucitate et non¬
nisi ꝓ manifestissima causa et uti¬
li. instituende essent sobicem uiden¬
tur prebere diuinis preceptis. ħ q̃
euacuant ewangelicam liber tatẽ.
In uenialib & minꝰ atrocib erimi¬
nib. E ita in atrociorib dormit et
ex spirat: forte apud claustrales hͥ
cam et ordinem udiciariũ ¶tẽ
tradicio de non recedendo a contẽ¬
platua ad actiuam nisi ꝓ utilita¬
te eccłie. hiis obuiat mandatis. do¬
minus suis dedit potestatem cuiꝰq
operis. Et item. si dextera tua scan
umi tibi peꝑ̾it: redi ad actiuam.

Expanded text:
et adinventiones diabolicas de peregrinis judiciis omnino illicitas, sunt quaedam traditiones licitae et utiles. Saepe tamen, et in casu divinis praeceptis evangelicis et apostolicis, sicut videtur, obicem et contrarietatem praebentes. Sunt et aliae licitae, nullumque offendiculum mandatis divinis parientes, et tamen prae multitudine sua gravant constituentes, et inobedientes illis transgressores, nisi in parcitate et in paucitate, et nonnisi pro manifestissima causa et utili instituendae essent. Obicem videntur praebere divinis praeceptis. Hae evacuant evangelicam libertatem coin venialibus et minus atrocibus criminibus, et ita in atrocioribus dormit et exspirat forte apud claustrales hoc cam et ordinem judiciarium. Item: Traditio de non recedendo a contemplativa ad activam, nisi pro utilitate Ecclesiae, his obviat mandatis: Dominus suis dedit potestatem cujusque operis . Et item: « Si dextera tua scandum tibi peperit, redi ad activam.
Abbreviated transcription (Latin):
micidio uidetur esse par crimen:
Unde dñs adulteram in lege sine
remedio precepit lapidari. hixta
ẽnim quantitatem supplicioꝵ lex
statuit quantitatt̃ penarum. Uñ
maxime timendum est ne ecele¬
sia erret cum hec instituta ã dño
non obseruet. Item augustiꝰ ad¬
ult̾i scd̾m locum tenent apud in¬
feros: primum uicestuosi ⁊ negan¬
uis esse crunen quam incestũ com¬
missum. inluygm̃e consanguinita

Expanded text:
micidio videtur esse par crimen. Unde Dominus adulteram, in lege, sine remedio praecepit lapidari . Juxta enim quantitatem peccatorum lex statuit quantitatem poenarum. Unde maxime timendum est, ne Ecclesia erret, cum haec instituta a Domino non observet. Item Augustinus: Adulteri secundum locum tenent apud inferos, primum incestuosi, et neganjus esse crimen 302 quam incestum commissum i
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑstitionẽ. Uñ dñs. fauete ne gra¬
uentur corda ur̃a crapula ⁊ ebrieta¬
illis suntłequib insolo uiuendi cã pa¬
lato ÷ qui iuuunt ut comedant non¬
tatem conungimus qr sicut gula ita
⁊ ebrietas uentrẽ distñdit car nem
accendit. libidinem fouet et nutͥt.
Unde ꝙ̃ non uicit sodoma uicert̃
uina: ut committeret incestũ cũ filia.
nib suis ebrietas nudñuit femora.
habet aũ gula . iiii. sacellites: qͥd. qͣntũ.
quale. ⁊ qñ. Quid ꝯsistit ⁊ attendit᷑

Expanded text:
perstitionem. Unde Dominus: « Cavete ne graventur corda vestra crapula et ebrietaillis: Sunt quibus in solo vivendi causa palato est, qui vivunt ut comedant, ntatem conjungimus; quia, sicut gula, ita et ebrietas ventrem distendit, carnem accendit, libidinem fovet et nutrit. Unde Lot, quem non vicit Sodoma, vicerunt vina, ut committeret incestum cum filia . nibus suis, ebrietas nudavit femora . Habet autem gula quatuor satellites: Quid, quantum, quale, quando. Quid consistit et attendit
Abbreviated transcription (Latin):
ex fastidio pax est Quantulum est
quod ex istis epͥistolis ques ꝑ tot con¬
ꝑatis manus fesse& uoluptatib ore li¬
batis: quantulũ ex ista fera pericu.¬
lose capta dñs crudus ac nauseans
gustat. quantulũ ex tot conchiliis
tati de patrimonio crucifixi dapi.¬
b ⁊ uino uentrem confundunt
⁊ distñdurt: uentris officit̃ dissue¬
tum. conuer ł in saccũ mnar cidos
cibos ⁊ putridos ingerunt ⁊ egert̃.
stomacũq estuantem potatõne se¬
dant et replent. quib ꝗͣt frugali¬
tas nec castitas in est. qͥ paciuntur
dampna secuoꝵ: mur m᷑a ⁊ dissen¬
siones eoꝵ qui non ex quanto s qͣn

Expanded text:
ex fastidio, pax est. Quantulum est ex fastidio, pax est. Quantulum est quod ex istis epulis, quae per tot comparatis manus, fesso voluptatibus ore libatis? quantulum ex ista fera periculose capta dominus crudus ac nauseans gustat? quantulum ex tot conchyliis tati de patrimonio Crucifixi, dapibus et vino ventrem confundunt et distendunt, ventris officio dissuetum, conversum in saccum; marcidos cibos et putridos ingerunt et egerunt, stomachumque aestuantem potione sedant, et relevant, ut tas, nec castitas inest, sed patiuntur damna, servorum murmura et dissensiones eorum, qui non ex quanto, sed qu