comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ cor nr̃m. furore turbidũ. rixis amarũ.
elatione suꝑbiȩ tumidũ. fraude maliciȩ
obscurũ: Qd̾ mare qͣntũ seuiat. attendit:
qͥsqͥs inse occultas cogitationũ tẽptationes
intelligit E cce enĩ iam ꝑuersa relinquimꝰ.
iam desidiis rectis inheremꝰ. tam praua
oꝑa foras abscidimꝰ. sed tam̾ latent̾ intus.
ea cũ qua huc uenimꝰ uitȩ uet̾is procella
fatigam᷑. qͣm nͥ respectu iudicii. et ȩterni
pauore torm̃ti. mmensi timoris claustra
cõstringerent: cuncta innobis penitus
suꝑ edificati oꝑis fundam̃ta corruissent
Siemĩ quod ꝑsuggestionẽ seuit intrĩsecꝰ
fabrica funditus euersa racuisset In mi¬
quitate namq concepti. et indelicto echit
ꝑ insitȩ corruptionis molestias. pugnam
nobiscũ huc deferimꝰ. quã cũ labore um¬
camꝰ Unde recte de hoc marȩ dicitur.
Quando erumpebat quasi deuulua pn¬
ceclẽs Uulua enĩ prauȩ cogitationis ad¬
olescentia ẽ Dequa ꝑmoisen dñs dicit

Expanded text:
nisi cor nostrum furore turbidum, rixis amarum, elatione superbiae tumidum, fraude malitiae obscurum? Quod mare quantum saeviat, attendit quisquis in se occultas cogitationum tentationes intelligit. Ecce enim jam perversa relinquimus, jam desideriis rectis inhaeremus, jam prava opera foris abscindimus; sed tamen latenter intus ea cum qua huc venimus vitae veteris procella fatigamur, quam nisi respectu judicii et aeterni pavore tormenti immensi timoris claustra constringerent, cuncta in nobis penitus superaedificati operis fundamenta corruissent. Si enim quod per suggestionem saevit intrinsecus, fabrica funditus eversa jacuisset. In iniquitate namque concepti, et in delicto editi , per insitae corruptionis molestias pugnam nobiscum huc deferimus, quam cum labore vincamus. Unde et recte de hoc mari dicitur: Quando erumpebat, quasi de vulva procedens. Vulva enim pravae cogitationis adolescentia est. De qua per Moysen Dominus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram linea tendit᷑. qͣndo ostensis uniciꝵ
animȩ exemplis p̾cedentiũ patrũ. e
utilit̾ ad oꝑationẽ uirtus accenditur.
rũꝑ ab oꝑe zeli fortitudo se ponitur:
alta cõsid̾atione opꝰ ẽ. ne fortasse neqͣꝗͣ
cõmunus boni consilio. sed timore ꝓpͥo.
uł cutuslibet ambitionis studio: auir.¬
tutis ex ercitatione cesset᷑ Qd̾ imirũ
cũ agit᷑. tam nõ dispensationi sed culpe
seruit᷑ Unde curandũ sollicite ẽ. ut cũ
qͥs susceptũ negotiũ. cũ uirtutis cessa.¬
tione dispensat: semet ipsũ pͥus mra.¬
dice cordis inspiciat. ne sibi ꝑ hoc aliqͥd
auarꝰ appetat. sibi ꝑ hoc soli timidus
parcat. et cofiat prauĩi quod moꝑe seqͥ.¬
tur: quo nõ eocrecta cogitationis intẽ.¬
cione generat᷑ Unde bene in euugłio

Expanded text:
terram linea tenditur, quando ostensis unicuique terram linea tenditur, quando ostensis unicuique animae exemplis praecedentium patrum, et utiliter ad operationem virtus accenditur, rumper ab opere zeli fortitudo seponitur, alta consideratione opus est, ne fortasse nequaquam communis boni consilio, sed timore proprio vel cujuslibet ambitionis studio a virtutis exercitatione cessetur. Quod nimirum cum agitur, jam non dispensationi, sed culpae servitur. Unde curandum sollicite est ut cum quis susceptum negotium cum virtutis cessatione dispensat, semetipsum prius in radice cordis inspiciat, ne sibi per hoc aliquid avarus appetat, sibi per hoc soli timidus pareat; et eo fiat pravum quod in opere sequitur, quo non ex recta cogitationis intentione generat
Abbreviated transcription (Latin):
lineã bene ante intuentiũ ocłos paulus
tendit. qͥ et gentiles adlib̾tatẽ fidei ueniẽ.¬
tes. circũcidi ꝓhibuit Et tam̃ listris atq
ichoniũ transiẽs. ipse timotheũ qͥ gentili
ae̾t. iudeoꝵ rabiẽ etiã inhis qui sibi tuc̃
comites aderant excitaret: assertionis
suȩ uim post posuit. et sine dãpno fidei
buit: sed ad fidei recorsit ministertũ: qd̾
quasi ñ fidelit̾ fecit Plerũq enĩ uirtus
cũ indiscrete tenet᷑ amitit᷑. cũ discrete
int̾mitit᷑ plus tenet᷑ Nec mirũ si in cor¬
poreis intelligimꝰ. quod agi et in corpo.¬
reis rebus uidemꝰ. ẜ.x stadio namq arcꝰ
distendit᷑. ut in suo tp̃re cũ utilitate pẽ¬
datur: Qui si otiũ rela.xationis ñ a¬
pit: feriendi uirtutẽ ipso usu tensiori
ꝑdit. Sic aliqͣndo in exercitatione ur¬
tus cũ ꝑdiscretionẽ pret̾mitit᷑: reser¬
uat᷑. ut tanto post uitia ualent̾ ferit
qͣnto aꝑcussione int̾im prudent̾ cesa
Subtili igit᷑ discretione suꝑ hane

Expanded text:
lineam bene ante intuentium oculos Paulus tetendit, qui et gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit , et tamen Lystris atque Iconium transiens, ipse Timotheum, qui gentili eret, Judaeorum rabiem etiam in eos qui sibi tunc comites aderant excitaret, assertionis suae vim postposuit, et sine damno fidei buit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur amittitur; cumque discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in incorporeis intelligimus quod agi et in corporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus, cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a percussione interim prudenter cessat. Subtilis igitur discretionis super hanc
Abbreviated transcription (Latin):
ucrẽ. Hoc mare et tumultuosũ uidelicet
ogitationibꝰ cor nr̃m nube uestit᷑. qui a
ue int̾nã quietẽ pure cõspiciat: inqͥetudi.¬
nis suȩ confusione tenebrat᷑ Hoc mare
caligine quasi infantiȩ pannis obuoluit᷑:
qͥa acontẽplandis sublimibꝰ. adhuc tene.¬
sssensibꝰ suȩ infirmitatis ligat᷑ Uidea.

Expanded text:
Mare tumultuosum videlicet cogitationibus cor nostrum nube vestitur, quia ne in terrenam quietem pure conspiciat, inquietudinis suae confusione tenebratur. Hoc mare caligine, quasi infantia pannis obvolvitur, quia a contemplandis sublimibus adhuc terrenis sensibus suae infirmitatis ligatur.
Abbreviated transcription (Latin):
his etiã quȩ int̾ fideles positꝰ senserit: se cȩ.¬
t̾is p̾ponit. sua magis cõsilia eligit. et sibi
potiꝰ qͣm aliis credit Hic nimirũ dũ intus¬
tis obiectionibꝰ ñ cedẽs. in uirtute se exerit.
etiã recta alioꝵ consilia ñ recipiẽs. pedẽ ex.¬
tra limitẽ tendit Hũc petrꝰ intͣ m̃suram
lineȩ reuocat. qͥ postꝗͣ libertate uocis auc.
de ñ circũcidendis gentibꝰ pauli confiliũ
audiuit Sic enĩ semet ipfũ contͣ aduer.¬
sarios ex auctoritate curabat erigere: ut
tam̃ sibi met ipsi ñ credet. in ^ que ñ recte
sentiret. ut et lib̾tate fortitudinis tum̃teᷤᷤ¬
potestates excedet: et humilitate mansu.¬
etudinis obedientiã inrecto cõsilio etiam
minoribꝰ frĩbus exhib̾et Et mͦ ꝑ semet ip¬
sũ aliis: mͦ et sibumet ipsi cũ aliis obuiaret:
Infactis igͥ petͥ quedã ante ocłos nr̃os auc.¬
toritatis et hummilitatis linea tendit᷑: ne¬

Expanded text:
his etiam quae inter fideles positus senserit se caethis etiam quae inter fideles positus senserit se caeteris praeponit, sua magis consilia eligit, et sibi potius quam aliis credit. Hic nimirum dum, injustis objectionibus non cedens, in virtute se exerit, etiam recta aliorum consilia non recipiens, pedem extra limitem tendit. Hunc Petrus intra mensurae lineam de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit. Sic enim semetipsum contra adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret; ut ex libertate formidinis tumepotestates excederet, ex humilitate mansuetudinis obedientiam in recto consilio etiam minoribus fratribus exhiberet, et modo per semetipsum aliis, modo et sibimetipsi cum aliis obviaret. In factis igitur Petri quoddam ante nostros oculos auctoritatis et humilitatis exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
ratur: eiq dr̃ Ubi eras. qͣndo ponebã fun.¬
dam̃ta t̾re: Ac si iustificato peccatori aꝑte
ueritas dicat Uirtutes ame acceptas tibi
ñ tribuas. noli contra me de meo munere
exxtolli Recole ubi te inueni. qͣndo pͥma inte
fundam̃ta uirtutũ posui. Recole ubi te in¬
ueni. qͣndo meo te timore solidaui Ut gͦ ego
inte nõ destruã quod cõstruxi: ipse ñ cesses
cõsid̾ are qđ reperi Quẽ enĩ ueritaᷤ nͥ aut in
flagiciis. aut in eoccessibꝰ inuenit: Sed post
hec bene possumꝰ seruare qd sumꝰ: si nu̾qͣm
negligimꝰ pensare quod fuimꝰ. Non mĩquã
tam̃ clamdestina elatio etiã sollicitiꝰ subri.
pere cordibꝰ solet: ut bonoꝵ cogitacio licet
subtilis acp̃ssa cũ ualde muirtutibꝰ crescit:
oblita infirmitatis propͥe. nequaqͣm ad
memoriã reuocet: qͥd inuitus fuerit Unde
remediis salutis cõspicit: mensurã ipsis
nr̃is profectibꝰ mponit. ut habeamꝰ quedã

Expanded text:
eique dicitur: Ubi eras quando ponebam funeique dicitur: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si justificato peccatori aperte Veritas dicat: Virtutes a me acceptas tibi non tribuas, noli contra me de meo munere extolli. Recole ubi te inveni quando meo timore prima in te fundamenta virtutum posui. Recole ubi te inveni quando meo te timore solidavi. Ut ergo ego in te non destruam quod construxi, ipse non cesses considerare quod reperi. Quem enim Veritas nisi aut in flagitiis aut in excessibus invenit? Sed post haec bene possumus servare quod sumus, si nunquam negligimus pensare quod fuimus. Nonnunquam tamen clandestina elatio etiam sollicitis cordibus subrepere solet, ut bonorum cogitatio, licet subtilis sit ac pressa, cum valde in virtutibus crescit, oblita infirmitatis propriae, nequaquam ad memoriam revocet quid in vitiis fuerit. Unde remediis salutis conspicit, mensuram ipsis nostris profectibus imponit, ut habeamus quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
qͣudo in occultis cordis pͥma soliditatps
causa diuinus timor inspirat᷑. Iste necdũ
credit et̾na que audit: huic cũ fides dat᷑.
ad edificiũ subseq̃ntis oꝑis iã fundam̃tũ
ponit᷑: Ille et̾na iã credit. nec tam̃ metu.¬
it: uenturi iudicii terrorẽ despicit: pec¬
catis se carnis et sp̃s audent̃ inuoluit:
huio cũ repente fut᷑oꝵ timor infundit᷑:
ut bonȩ uitȩ furgat ȩdificiũ iã fundam̃¬
ta cõstruunt᷑: Posito itaq ꝓsꝑȩ formidiniᷤᷤ
fundam̃to. cũ uirtutũ fabrica in altũ du.¬
st: necesse ẽ ut unꝰqͥsq proficiẽs. uires
suas caute metiat᷑. ut cũ diuina cõstruc.¬
tione magnꝰ ẽẽ iã ceꝑit: semet ipsũ res¬
piciat. sine cessatione qͥd fuit. qͣtinꝰ atten¬
dẽs hummilit̾ quod ꝑmeritũ inuentus ẽ:
lequaꝗͣ sibi arroget. quod ꝑ grãm factꝰ¬
nde et nuẽ beatus iob ꝑsuꝑnã uocẽ
al semet ipsũ reducit᷑. et ne de uirtutibꝰ
Glari audeat. de ante acta uita memo.¬

Expanded text:
itur, quando in occultis cordis prima soliditatis causa divinus timor inspiratur. Iste necdum credit aeterna quae audit; huic cum fides datur, ad aedificium subsequentis operis jam fundamentum ponitur. Ille aeterna jam credit, nec tamen metuit, venturi judicii terrorem despicit, peccatis se carnis et spiritus audenter involvit; huic repente cum futurorum timor infunditur, ut bonae vitae surgat aedificium, jam fundamenta construuntur. Posito itaque prosperae formidinis fundamento, cum virtutum fabrica in altum ducitur, necesse est ut unusquisque proficiens vires suas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam sibi arroget quod per gratiam factnde et nunc beatus Job per supernam vocem ad semetipsum reducitur, et ne de virtutibus gloriari audeat, de anteacta vita memor
Abbreviated transcription (Latin):
sis misteriis quasi clausis palpebriᷤᷤ inqͥsitꝰ.
placita acrecta respondit. qͥ secreti aditũ
pulsãs. qͥa ꝑ cognitionẽ intromitti ad inte.¬
riora nõ ualuit: ꝑ cõfessionẽ ante ianuas
humilis stetit. et qͦd intꝰ con p̃hende non
potuit: foris timendo laudauit Unde nuc̃
quoq beatus iob pt in t̾rogationẽ uerb̃is.
discucit᷑ int̾rogatione sermonis. ut que sĩt
suꝑna considẽt. que dũ mimime cõprehen.¬
dit. ad semet ipsũ redeat. et qͣm sit nichilũ
insuꝑnoꝵ cõparatione agnoscat. Audiat
itaq int̾rogabo te. et responde michi Acfi
ei aꝑtius dicat᷑ Uerbis meis ad sublimia
consid̾anda te exxͤ̾ito. et dũ ea que suꝑ te
funt nescire te ꝑspicis. tibi inet ipsi te no¬
ciorẽ reddo. Tunc enĩ mͥ uere respondes.
si que ignoras intelligis. Sequit᷑. Ubieraᷤᷤ¬

Expanded text:
sis mysteriis quasi clausis palpebris inquisitus sis mysteriis quasi clausis palpebris inquisitus placita ac recta respondit, qui secreti aditum pulsans, quia per cognitionem intromitti ad interiora non valuit, per confessionem ante januas humilis stetit; et quod intus comprehendere non potuit, foris timendo laudavit. Unde nunc quoque beatus Job post interrogationem verberis discutitur interrogatione sermonis, ut quae sint superna consideret; quae dum minime comprehendit, ad semetipsum redeat, et quam sit juxta nihilum in supernorum comparatione cognoscat. Audiat itaque: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si apertius dicatur: Verbis meis ad sublimia consideranda te excito, et dum ea quae super te sunt nescire te perspicis, tibimetipsi te notiorem reddo. Tunc enim mihi vere respondes, si quae ignoras intelligis. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
hac enĩ paulꝰ in t̾rogatione ꝓbatus ẽ. qͥ pt
ꝑceptã int̾nã sapienciã. post aꝑta claus.¬
tra paradisi. post ascensũ celi tercii. post
suꝑne locutionis misteria adhuc dicit
Ego me non arbitror cõprehendisse. Et
sufficientes simꝰ cogitare aliqͥd anobis ec
nobis: sed sufficientia nr̃a ex deo ẽ Aꝑtis
gͦ palpebris dĩ int̾rogatꝰ paulus: recte respõ¬
dit qui et suꝑna secreta attigit: et tam̃ in
humilitate cordis fublimit̃ stetit. Quirur.¬
sũ cũ secreta dĩ iudicia de repulsione iudeoꝵ
et gentiũ uocatione discuteret: atq adea
ꝑuenire ñposset: quasi clausis dĩ palpebriᷤ
in t̾rogatꝰ est. Sedrectũ ualde responsũ red¬
didit. qui dõ se in ipsa sua ignorancia scien.¬
ter melinauit dicẽs Oaltitudo diuitiarũ
sapientie et scientie dei. quã incõprehen.
sibilia sunt iudicia etus. et inuestigabiles
uiȩ eius Quis enĩ cognouit sensũ dñi. aut
quis consiliariꝰ eus fuit: Ecce enĩ abscõ¬

Expanded text:
hac de interrogatione probatus est, qui post perceptam internam sapientiam, post aperta claustra paradisi, post ascensum coeli tertii, post supernae locutionis mysteria adhuc dicit: Ego me non arbitror comprehendisse . Etsufficientes sumus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Apertis ergo palpebris Dei interrogatus Paulus recte respondit, qui et superna secreta attigit, et tamen in humilitate cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum, et Gentium vocatione discuteret, atque ad ea pervenire non posset, quasi clausis Dei palpebris interrogatus est. Sed rectum valde responsum reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehent judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? Ecce enim abscon
Abbreviated transcription (Latin):
dã utiiendi regłam. patrũ p̾cedenitum
exẽpla mõstrant᷑. ut ex illoꝵ uita cõfidẽt:
qͥd insins actibꝰ seruet. quatinꝰ respecto
usti lumitis tramitȩ. nec infra minima
iglige̾s deficiat: nec ultra maxima suꝑ.¬
biẽs tendat. nec minꝰ conet᷑ explere quã
sufficit: nec plus arripiat qͣm accepit. ne
auit admensurã qͣm debet ñ ꝑueniat: aut
andẽ m̃surã deserẽs extra limitẽ cacdat.
Ingusta qͥppe porta ẽ quȩ duc̃ ad uitã.
Dile hãc ingredit᷑. qͥ incuc̃tis que agit.¬

Expanded text:
m exempla monstrantur; ut ex illorum vita consideret quid in suis actibus servet, quatenus respecto justi limitis tramite: nec infra minima negligens deficiat, nec ultra maxima superbiens tendat; nec minus conetur explere quam sufficit, nec plus arripiat quam accepit: ne aut ad mensuram quam debet non perveniat, aut eamdem mensuram deserens, extra limitem cadat. Angusta quippe porta est quae ducit ad vitam; et ille hanc ingreditur, qui in cunctis quae agit
Abbreviated transcription (Latin):
cũ titũ Ego autẽ dico uob̃ Diligite m¬
micos ur̃os. benefacite his qͥ hođunt usᷤ
Qui igͥ pͥus neqͥtias oꝑis prohibet. post¬
modũ culpas cordis ex aurit: nuinirũ
tumenti mari. ne circũducta tusticie lt.¬
tora transeat: bis hostia imponit. baa¬

Expanded text:
iligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos . Qui igitur prius nequitias operis prohibet, et postmodum culpas cordis exhaurit, nimirum tumenti mari, ne circumducta justitiae littora transeat, bis ostia imponit.
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃ntes p̾dicatores eccłiȩ indubitant̃ edifi.¬
cãt. ut cũ a semet ipsis nõ discrepant. illo ᷤᷤ¬
ĩse robustiꝰ figat N ec inmerito basẽ qͥbꝰ
di p̾cipit᷑ argenti qͥppe claritas exxusu ser.¬
uat᷑. sine usu autẽ in iigredinẽ uertitur:
Propħarũ quoq dicta ante mediatoriᷤᷤ ad¬
uentũ. qͥa mnusu sp̃ualiᷤ intelligẽciȩ ñerãt:
dũ cõspici p̾obscuritate ñ poterãt. qͣsi ingra
ante ocłos nr̃os incarnationis suȩ manu t̾sit:
qͥcqͥd lucis in eis latebat inclaruit Senẜq
patrũ p̃cedentiũ musũ dedit: qͥa uerba
rebis exposuit. Siue itaq ꝓpħas seu
doctores extremis tp̃ribꝰ subseq̃ntes. basiũ
appellatione significet: dicat. Sitꝑ qͦ bases
principalit̾ originẽ p̾sto: Qui enĩ sibi qđ
bonũ ẽ tribuit: solida basis ñ ẽ. qͥa dũ fimn¬
dam̃to ñ innitit᷑: ipso suo ponde inima
p̃cipitat᷑: Sed cũ tã multa de sc̃ȩ eccłiȩ ai¬

Expanded text:
 indubitanter aedificant; ut cum a semetipsis non discrepant, illos robustius figant. Nec immerito bases, quibdi praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante mediatoris adventum: quia in usum spiritualis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poteraante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid lucis in eis lpatrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo baseprincipaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de s
Abbreviated transcription (Latin):
nacłi sustinẽt. qͥa p̃dicatores eccłiȩ diuino
eloqͥo decorati. ut incu̾ctis se exẽplũ p̾beãt:
quatuor euangłistarũ dicta. et ore et oꝑibꝰ
portat. Possunt ꝑ bases etiã ꝓpħe signari:
qͥa dũ pͥmi aꝑte de dñca in carnatione
locuti sũt. quasi qͣsdã bases eos cõspicimuᷤ
a fundam̃to surgere. ⁊ suꝑposite fabrice põ¬
d̾a sustinere Unde ad moisen rur sũ dñs.
cũ tabernacłi tabulas erigi p̾cipit. fundi
earũ bases argenteas iubet Qͥd enĩ per
tabulas nͥ apłi. extensa inmundũ p̾dica¬
tione dilatati. qͥd ꝑbases argẽteas. nͥ ꝓpħe sig.¬
nant᷑ : Qͥ suꝑ impositaᷤᷤ tabula ᷤᷤ ipsi firmi ac
fusiles sustinent: qͥa apłoꝵ uita dũ eoꝵ p̃di.¬
catione instruit᷑. eoꝵ et auctoritate solidat᷑.

Expanded text:
naculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino naculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et operibus portant 18. Possunt per bases etiam prophetae signari, qui dum primi aperte de dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases eos conspicimus a fundamento consurgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uriꝰ intelligit: cũ meis semet ipsã querit.
pulinis ẽ. qͥa ĩsuꝑficie attollit᷑. et tẽptaci¬
onis aura raptat᷑: im̃ scriptũ ẽ. Non sic
impii ñ sic. s tanqͣm pulius quẽ ꝓicit
uentꝰ a facie t̾re. nil obstat t̾rã intelligi

Expanded text:
verius intelligit cum in eis semetipsam quaerit. verius intelligit cum in eis semetipsam quaerit. pulvis est, qui in superficie attollitur, et tentationis aura raptatur, unde scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tamquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae , 903 nil obs
Abbreviated transcription (Latin):
iineã menfurarũ: Lincȩ in t̾rarũ parti¬
cione tendunt᷑. ut dimensioniꝰ equitas
exipsa linearũ tensione teneat᷑. In car.¬
ne autẽ dñs ad eccłiã ueniẽs. mẽsuraᷤᷤ t̾rȩ.
lineis mensus ẽ: qͥa fines eccłiȩ occulti ui.¬
dicii subtilitate distinx̾̃. Huiꝰ t̾rȩ occultȩ
mensurȩ uel lineȩ tendebant᷑. qͣndo p̾dica.¬
tores scĩ. agente spũ maliis partibꝰ mu̾di

Expanded text:
i.---Mensurarum lineae in terrarum partitione tenduntur, ut dimensionis aequitas ex ipsa linearum tensione teneatur. In carne autem Dominus ad Ecclesiam veniens mensuras terrae lineis mensus est, quia fines Ecclesiae occulti judicii subtilitate distinxit. Hujus terrae occultae mensurae vel lineae tendebantur quando praedicatores sancti agen
Abbreviated transcription (Latin):
eos sp̃s iħu Dũ gͦ p̾dicatores scĩ et uocant᷑
ad macedomã. et ab asia ꝓhibent᷑. ista oc.¬
cultarũ mensurarũ linea illic ducta ẽ:
hĩc reducta. illic tendit᷑ ut macedonia ĩtra
sc̃ȩ eccłiȩ spacia colligat᷑: hĩc attrahitur
ut extra fines fidei asia relinquat᷑ Erãt
meritũ suũ ꝑditis: iã nũc asia intͣ men.¬
suras ȩccłiȩ dõ largiente suscepta ẽ. Intra
has gͦ mensuras funt om̃s electi. extra
has om̃s reprobi. etiã si int fidei limitẽ ẽẽ
Atriũ qd̃ foris tẽplũ ẽ eice foras. ne meti.¬
ais eũ Qͥd enĩ aliud atriũ qͣm latitudi¬
nle significat uitȩ p̃sentis: Et recte foriꝰ¬
templũ sunt: qui ꝑ atriũ desigirant᷑. atq¬
quȩ duc̃ aduitã Et latitudo uitȩ prauoꝵ
ñ admittit᷑ ad m̾suras et regłas electoꝵ. Iste

Expanded text:
et vocantur ad Macedoniam et ab Asia prohibentur ; istinc occultarum mensurarum linea ducta est, hinc reducta. Illinc tenditur, ut Macedonia intra sanctae Ecclesiae spatia colligatur; hinc attrahitur, ut ad fines fidei Asia relinquatur. is, jam nunc Asia intra mensuras Ecclesiae Deo largiente suscepta est. Intra has ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes reprobi, etiamsi intra fidei limitem esse Atrium quod foris templum est ejice foras, et ne metiaris illud . Quid enim aliud atrium quam latitudinem significat vitae praesentis? Et recte foritemplum sunt, qui per atrium designaquae ducit ad vitam, et latitudo vitae pravorum non admittitur ad mensuras et regulas electorum. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nebã fundam̃ta terre: Acsi aꝑte dice.¬
rt Uirtutẽ fortiũ consid̾a. meq eorũ
ante scła auctorẽ pensa Et cũ eos quoᷤᷤ
intp̃r condidi mirabiles cõspicis: ꝑpẽde
qͣntũ mͥ subdi debeas. quẽ auctorẽ mira¬
nliũ sine tp̃r ẽẽ cognoscis Seqͥt᷑. Indica

Expanded text:
e diceretur: Virtutem fortium considera, meque eorum ante saecula auctorem pensa; et cum eos quos in tempore condidi mirabiles suspicis, perpende quantum mihi subdi debeas, quem auctorem mirabilium sine tempore esse cognoscis. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
miquitatũ nr̃arũ ponda portauerun.
ne beatus iob in suꝑbia de uirtutũ sua.¬
rũ potentia fubleuet᷑. inipsa dm̃ci pͥma
parte sermonis. de scõꝵ p̃dicatoꝵ com.¬
memoratione discutit᷑. ut qͣnto illos ad¬
imrabiles uenire conspiceret: tano
tanto meoꝵ con paratione dese uilius
amaret Quod id circo adño iã quasi
pret̾itũ describit᷑. qͥa qͥcqͥd foras futurũ
c̃ in oꝑe: intus iã factũ ẽ in p̃destina.

Expanded text:
 pondera portaverunt, ne beatus Job in superbiam de virtutum suarum potentia sublevetur, in ipsa dominici prima parte sermonis de sanctorum praedicatorum commemoratione discutitur, ut quanto illos admirabiles venire conspiceret, tanto in eorum comparatione de se vilius aestimaret. Quod idcirco a Domino jam quasi praeteritum describitur, quia quidquid foris futurum est in opere, intus jam factum
Abbreviated transcription (Latin):
ueriꝰ claresceret: qͣnto inqͥsita duriꝰ fuisset.
Precipiendo autẽ dura nos in terrogat: ficut
abrahã t̾rã suã iubet᷑ egredi. et ꝑgere quo
nesciebat. in montẽ unicũ filiũ ducere. et
quẽ ad consolationẽ senex acceꝑat ĩmolare
Cui nimirũ ad int̾rogationẽ bene respon.¬
denti. id ẽ ad uissionẽ obedienti: dr̃ Nũc
cognoui qͥa timesdm̃. Uel sic̃ scriptũ est:
Temptat uos dñs ds̃ ur. ut sciat sidiligi.¬
tis eũ Tẽptare qͥppe dei ẽ: magnis nos ius.¬
siomibꝰ int̾rogare:. Scire quoq enus ẽ nrãm
obedienciã: nosse nos facere Aꝑiendo uͦ¬
nobis quedã atq claudendo. nos int̾rogat
ds̃: sicut ꝑ psalmistã dr̃ Palpebre eius
int̾rogãt filios hominũ. P alpebris qͥppe
aꝑtis cernimꝰ. clausis nichil uidemꝰ. Qͥd
gͦ ꝑ palpebras dei nͥ eiꝰ tudicia accipimꝰ.
que uixta aliqͥd claudunt᷑ hominibꝰ. et iuxta

Expanded text:
verius claresceret, quanto inquisita durius fuisset. verius claresceret, quanto inquisita durius fuisset. Praecipiendo nonnunquam dura nos interrogat Deus: sicut Abraham terram suam jubetur egredi et pergere quo nesciebat; in montem unicum filium ducere, et quem ad consolationem senex acceperat immolare . Cui nimirum Abrahae ad interrogationem bene respondenti, id est, ad jussionem obedienti, dicitur: Nunc cognovi, quia times Deum . Vel sicut scriptum est: Tentat vos Dtis eum . Tentare quippe Dei est magnis nos jussionibus interrogare. Scire quoque ejus est nostram obedientiam nosse nos facere. Vet. atque claudendo quaedam nos interrogat Deus, sicut per Psalmistam dicitur: Palpebrae ejus interrogant filios hominum . Palpebris quippe apertis cernimus, clausis nihil videmus. Quid ergo palpebras Dei, nisi ejus judicia accipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta
Abbreviated transcription (Latin):
qua castitatẽ corrũpimꝰ. alia uͦ luxui.¬
ria cordis ẽ. qua de castitate głamur:
Dicit᷑ gͦ ei: Accinge sicut uir lũbos
tuos Ut qui prius luxuriam corrup.¬
tionis incerat: nuc luxurrã restrĩgat
datioĩs. ne de patientia uł de castitate
lixuriosus existeret: quanto magis
ante ocłos hominũ. et patiẽs et castus
appareret: Unde bene ꝑ moisen dĩ Cir.¬
cũcidite p̃putia cordis ur̃i. Id est pꝰtquã
lbruriã acarne exctinguitis: etiã suꝑ¬
a acogitatione resecate Sequit᷑.¬
modis nos conditor int̃rogare cõsueiit.
Cũ aut flagelli districtione nos ꝑcutit.
et qͣnta nobis insit uel desit pacientia ostẽ¬
dit. aut quedã que nolumꝰ p̾cipit. et nr̃ãm
nobis obedientiã uł mobedienciã patefa.¬
cit. aut aliqua nobis occulta aꝑit. et aliqͣ
abscondit. et mensurã nobis nr̃e humili¬
laudat᷑ attestatione iudicis. et tam̃ ictibꝰ
cedit᷑ ꝑcussoris. ut eius paciencia tanto

Expanded text:
qua castitatem corrumpimus, alia vero luxuqua castitatem corrumpimus, alia vero luxuria cordis est qua de castitate gloriamur? Dicitur ergo ei: Accinge sicut vir lumbos tuos, ut qui 898 prius luxuriam corruptionis vicerat, nunc luxuriam restringat elationis, ne de patientia vel castitate luxuriosus existeret, quanto magis ante oculos hominum et patiens et castus appareret. Unde bene per Moysen dicitur: Circumcidite praeputia cordis vestri , id est, postquam luxuriam a carne exstinguitis, etiam superflua cogitationum resecate. Sequitmodis nos conditor noster interrogare consuevit, cum aut flagelli districtione nos percutit, et quanta nobis insit, vel desit patientia ostendit: aut quaedam quae nolumus praecipitnobis obedientiam vel inobedientiam patefacit; aut aliqua nobis occulta aperit et aliqua abscondit, et mensuram nobis nostrae humililaudatur attestatione Judicis , et tamen ictibus conceditur percussoris, ut ejus patientia tanto
Abbreviated transcription (Latin):
ns ait Remissas manꝰ et dissoluta ge.¬
nua erigite Unde sapientia in prouer.¬
hiis dicit Ouiri aduos clamito Ac si a.¬
ꝑte diceret. Ego nõ feminiᷤᷤ sed uiris lo.¬
quor. quia hi qui fluida mente sunt. me.¬
a uerba ꝑciꝑe nequaqͣm possunt Lũboᷤ
iͦ accingere est. uł ioꝑe luxuriã. uelĩ
cogitatione refrenare Delectacio nãq
carnis in lu̾bis ẽ. unde et scĩs p̾dicato¬
ribꝰ dĩ Sint lũbi ur̃i p̾cincti: et lucer.¬
ne ardentes: Per lũbos enĩ luxuria. ꝑ
iucernas autẽ bonoꝵ oꝑum claritas
designat᷑ Iubent᷑ gͦ lumbos accĩgere.
et lucernas tenere: ac si aꝑte audiãt
Priꝰ muobis met ipsis luxuriã restrĩgi¬
te. et tuc̃ deuobis. aliis bonoꝵ oꝑum
exempla mõstrate Sed cũ beatũ iob
tanta p̾ditũ castitate nouerimꝰ cur ei
post tot flagella dr̃ Accinge sicut uir
lũbos tuos. idẽ sicut fortis restringe
luxuriã. nisi qͥa alia ẽ carnis luxuria.

Expanded text:
s ait: Remissas manus et dissoluta genua erigite . Unde et Sapientia in Proverbiis dicit: O viri, ad vos clamito . Ac si aperte diceret: Ego non feminis, sed viris loquor, quia hi qui fluxa mente sunt mea verba percipere nequaquam possunt. Lumbos vero accingere est vel in opere luxuriam vel in cogitatione refrenare. Delectatio namque carnis in lumbis est. Unde et sanctis praedicatoribus dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Per lumbos enim luxuria, per lucernas autem bonorum operum claritas designatur. Jubentur ergo lumbos accingere, et lucernas tenere. Ac si aperte audiant: Prius in vobismetipsis luxuriam restringite, et tunc de vobis aliis bonorum operum exempla monstrate. Sede cum beatum Job tanta praeditum castitate noverimus, cur ei post tot flagella dicitur: Accinge sicut vir lumbos tuos, id est, sicut fortis restringe luxuriam, nisi quia alia est luxuria carnis
Abbreviated transcription (Latin):
satores multiformis gr̃ȩ dĩ Tunc nãq
bene multiformis gr̃a dispensat᷑. qͣndo
acceptũ donũ. et eius qui hoc nõhabet
credit᷑: qͣndo ꝓpt̾ eũ cui mpendit᷑. datũ
putat᷑ hinc ꝑ paulũ dicit᷑. ꝑ caritatẽ ser.¬
uite inuicẽ Tunc enim nos caritas ani¬
go culpȩ lib̾os reddit: cũ uicissim nos nr̃o
ꝑ amorẽ seruitio subicit. cũ et aliena bo¬
na nr̃a credimꝰ: et nr̃a aliis quasi fua of¬
ferentes eochibemꝰ. Hinc rursũ ꝑ paulũ

Expanded text:
satores multiformis gratiae Dei . Tunc namque satores multiformis gratiae Dei . Tunc namque bene multiformis Dei gratia dispensatur, quando acceptum donum et ejus qui hoc non habet creditur, quando propter eum cui impenditur sibi datum putatur. Hinc per Paulum dicitur: Per charitatem servite invicem . Tunc enim nos charitas a jugo culpae liberos reddit, cum vicissim nos nostro per amorem servitio subjicit, cum et aliena bonostra credimus, et nostra aliis quasi sua offerentes exhibemus. Hinc rursu
Abbreviated transcription (Latin):
pontifex nr̃. dũ fortes inipso exordio pͥ¬
dicatores exhibuit: duodecĩ lapides sub
capite. inpͥma su corpr̃is parte portauit.
Scĩ itaq apłi et pro prima ostensione
ornamenti lapides sunt inpectore. et pro
prima soliditate edificii insolo fundam̃ta¬
collocati Unde dauid propħa cũ scãm
eccłiã in sublimibꝰ apłoꝵ mentibꝰ poni
ȩtlificariq conspiceret: dixit Fundam̃ta
eus inmontibꝰ scĩs Cũ uͦ insacro eloqͥo
ñ fundam̃ta. sed singulari numero fim.¬
dam̃tũ dr̃: nullꝰ alius nͥ ipse dñs designa.¬
tur. ꝑcuiꝰ diuinitatis potenciã mutancia

Expanded text:
pontifex noster, dum fortes in ipso exordio prpontifex noster, dum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit. Sancti itaque apostoli et pro prima ostensione ornamenti lapides sunt in pectore, et pro prima soliditate aedificii in solo fundamenta. Unde David propheta cum sanctam Ecclesiam in sublimibus apostolorum mentibus poni aedificarique coejus in montibus sanctis . Cum vero in sacro eloquio non fundamenta, sed singulari numero fundamentum dicitur, nullus alius nisi ipse Dominus designatur, per cujus divinitatis potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce qͣsi omĩa de mundi origine narrati.¬
one historica contexunt᷑. Repente uͦ sub¬
iungit᷑. quod ñ de mundi. sed de eccłie dic.¬
tũ conditione uideat᷑. Nam dr̃ Aut qͥs
dimisit lapidẽ angularẽ eius: ꝑ hoc enĩ
qo nõ miundi origine factũ ẽ: et illud
suꝑtus ostendit᷑. qͥa demundi origine
dictũ nõ ẽ Id circo namq rebꝰ planis ac
patentibꝰ obscura quedã ac dissona ꝑmis¬
cent᷑. ut ꝑheͦc qdꝰ ab intellectu littere dis¬
crepat: et illud inqͥrat᷑ mistie̾. qd dictũ nu¬
ta litterã sonat Namq sic̃ aliis aꝑtis rebꝰ
alia clausa cognoscimꝰ: ita aliis clausis
con pellim. et illa altiore intellectu pu¬
quã p̾dicatores accipimꝰ : Quos dũ ͥnoᷤ
dñs in scã eccłia posuit. tota ineis seqͥu¬
tis fabrice structura furrexit Unde et
sacerdos cũ tab̾naculũ ingredit᷑. duodeci
lapides portare iubet᷑ inpectore. qͥa uide¬
licet semet ipsũ ꝓ nob̾ facrifictũ offerẽs

Expanded text:
Ecce omnia quasi de mundi origine narratione historica contexuntur. Repente vero subjungitur quod non de mundi, sed de Ecclesiae dictum conditione videatur. Nam dicitur: Aut quis dimisit lapidem angularem ejus? Per hoc enim quod non in mundi origine factum est, et illud perius ostenditur, quia de mundi origine dictum non est. Idcirco namque rebus planis ac patentibus obscura quaedam ac dissona permiscentur, ut per hoc quod ab intellectu litterae discrepat et illud inquiratur mystice quod dictum juxta litteram sonat. Namque sicut aliis apertis rebus alia clausa cognoscimus, ita aliis clausis compellimur et illa altiori intellectu puquam praedicatores accipimus? Quos dum primos Dominus in sancta Ecclesia posuit, tota in eis sequentis fabricae structura surrexit. Unde et sacerdos cum tabernaculum ingreditur duodecim lapides portare in pectore jubetur, quia videlicet semetipsum pro nobis sacrificium offerens
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. ego arrogantes nescio: corũ uitã
insapientiȩ meȩ arte ñ approbo. qͥa dum
retributionis manescunt In eo uͦ qd̾ e
sententias. et ñ addidit quales: bonas inq
accipimꝰ Quas quidẽ mꝑitis asserit
sermonibꝰ iuolutas: quia cũ uerbis iac¬
tanciȩ fuerant prolate Inꝑiciȩ quippe
uitiũ ẽ. rectũ ñ recte saꝑe: id est cęleste do.¬
nũ ad appetitũ terrene laudis inclina.¬
re: Sicut enĩ sepe contingit. ut et bona
male. et mala bene proferant᷑: ita helu¬
arrogãs recta ñ recte protulit. qͥa ndei
defensione sentencias ñ humilit̾ dixit:
ani głe student: non mierito tipum
tenẽt: qui dũ se precet̾is ꝑitos credunt:
angłi. elatio cordis fuit. uera sapiencia
efficit᷑ hominis. humilitas suȩ estimatie¬
nis. qͣm qͥsqͥs uel magna sapiendo dĩ.¬
rit: eo ipso uehem̃ter desipit. quo semd¬
ipsũ nescit Unde helui et sentencia:
protulit. et mꝑicis sermonibꝰ inuoluta.
qͥa et de dõ rectũ ꝗd diceret nouerat:

Expanded text:
dicat: Ego arrogantes nescio, id est eorum vitam in sapientiae meae virtute non approbo, quia dum retributionis inanescunt. In eo vero quod ait, Sententias, et non addidit quales, bonas utique accipimus, quas quidem imperitis asserit sermonibus involutas, quia cum verbis jactantiae fuerant prolatae. Imperitiae quippe vitium est rectum non recte sapere, id est coeleste donum ad appetitum terrenae laudis inclinare. Sicut enim saepe contingit ut et bona male et mala bene proferantur, ita Earrogans recta non recte protulit, quia humiles in Dei defensione sententias non humiliter dixit.  inani gloriae student, non immerito typum tenet: qui dum se prae caeteris peritos credunt, Angeli elatio cordis fuit, vera sapientia efficitur hominis humilitas suae aestimationis. Quam quisquis vel magna sapiendo deserit, eo ipso vehementer desipit, quo semetipsum nescit. Unde Eliu et sententias protulit et imperitis sermonibus involutas, quia et de Deo rectum quod diceret noverat,
Abbreviated transcription (Latin):
aditũ dãpnat Ut gͦ huiꝰ terre m̃sura ser.¬
uet᷑: suꝑ eã diuinitꝰ linea tendit᷑. qͥa ut
nr̃a oꝑa uelminora proficiat. uł maiora
modent᷑: ꝑ sacra eloqͥa subtilis ante nos
scoꝵ uita expandit᷑. et qͥd nob̾ qͣntũq agẽ.¬
dũ sit. ostensa illoꝵ discretione definitur:¬

Expanded text:
aditum damnat. Ut ergo hujus terrae mensura servetur, super eam divinitus linea tenditur, quia ut nostra opera, vel minora proficiant, vel majora moderentur, per sacra eloquia subtilis ante nos sanctorum vita expanditur, et quid nobis quantumque agendum sit ostensa illorum discretione definitur
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa auditus ea que ad se fiunt. ñ simul oĩa
dicta conp̾hendit. qͥppe qui et causaᷤ ꝑu̾ba.
et particulatĩ uerba ꝑfillabas ꝑcipit: uisꝰ
autẽ nr̃ meo quod se dirigit totũ subito
et simul app̾hendit: dei locutio ad nos intrĩ¬
secus facta uidet᷑ potiꝰ qͣm audit᷑. qͥa dũ se¬
met ipsã sine mora sermonis insinuat: re.¬
pentina lucȩ nr̃e ignorantiȩ tenebras illus¬
trat: Unde et baruch neriȩ filiꝰ cũ reqͥfitus
exponeret quẽ admodũ uerba hieremiȩ pro.¬
phetantis audiss&: ait E.xore suo loq̃bat᷑
quasi legẽs: et ego scribebã. Qui enĩ loqͥtur
legẽs: alio intendit. s alio uerbũ facit. qͥa qd̾

Expanded text:
quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia dicta comprehendit, quippe qui et causas per verba, et particulatim verba per syllabas percipit; visus autem noster in eo quod se dirigit, totum subito et simul apprehendit; Dei locutio ad nos intrinsecus facta videtur, potius quam audiatur, quia dum semetipsum sine mora sermonis insinuat, repentina luce nostrae ignorantiae tenebras illustrat. Unde et Baruch, Neriae filius, cum requisitus exponeret quemadmodum verba Jeremiae prophetantis audisset, ait: Ex ore suo loquebatur quasi legens, et ego scribebam . Qui enim legens loquitur, alio intendit, sed alio verbum facit, quia 894 quod
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ discipłos et zelo fuccensos et uerbo eru.¬
ditos intus reddidit. foris linguas igneas
ostendit. Insignificatione igͥ admota sunt
elem̃ta. ut igne̾ et soni tũ sentirent corpora.
igne uͦ mninsibili. et uoce sine sonitu doce.¬
rent᷑ corda Foris gͦ fuit ignis qͥ apparuit.
s intꝰ qui scientiã dedit Et cũ reginȩ can¬
dacis eunuchus currui p̾sidẽs iter carꝑet:
atq isaiã inmanibꝰ ñ intelligẽs hab̾et: in
corde nimirũ philippo sp̃s dixerat Ad iunge
te ad currũ Et cũ ad euocandũ petrũ ti¬
mentes dm̃ milites cornelius mnisisset: inm̃te
proculdubio aspũ petrꝰ audiuit E cce tres
uiri querunt te: Surge itaq descende. et
uade cũ eis Spui enĩ dĩ quasi quedã nob̾
uerba dicere ẽ: occulta ui ea que agenda
sunt intimare. et cor hominis ignarũ. nõ
adhibito strepitu et tarditate sermonis:
peritũ repente de absconditis redde: Nã

Expanded text:
enim discipulos et zelo succensos et verbo eruenim discipulos et zelo succensos et verbo eruditos intus reddidit, foris linguas igneas ostendit. In significatione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda. Foris ergo fuit ignis qui apparuit, sed intus qui scientiam dedit. Et cum reginae Candacis eunuchus currui praesidens iter carperet, et Isaiam in manibus, non intelligens haberet, in corde nimirum Philippo Spiritus dixerat: Adjunge te ad currum . Et cum ad evocandum Petrum timentes Dominum milites Cornelius dimisisset, in mente procul dubio a Spiritu Petrus audivit: Ecce viri viri quaerunt te, surge itaque, descende et vade cum eis . Spiritum enim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis reddere. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
sola nobis ui int̾nȩ ĩspirationis aꝑitur:
Cũ ꝑsemoe ipsũ loqͥtur. de uerbo eus sine
uerbis acfillabis cor docet᷑. quia uirtꝰ eiꝰ
in tima qͣdã fubleuatione cognoscit᷑. Ad
quã mẽs plena suspendit᷑: uacua graua.¬
tur: Pondus enĩ quoddã ẽ. qd omẽm ani¬
mã qͣm replet leuat Incorporeũ lum̾ ẽ:
qd et int̾iora repleat: et repleta exterius
circũscribat Sine strepitu sermo ẽ. qui
et auditũ aꝑit. et hab̾e sonitũ nescit. Qd̃
enĩ de aduentu scĩ sp̃s scriptũ ẽ Factus ẽ
repente de cęlo sonꝰ tanqͣm aduenientiᷤ sp̃s
uehem̃tis: et repleuit totã domũ ubi erãt¬
sedentes. et apparuerũt illis disꝑtite lingue
qͣsi ignis seditq suꝑ finglos eoꝵ Per ignem
quidẽ dñs apparuit. sed ꝑsemet ipsũ locu.¬
tionẽ int̾tus fecit Et neq ignis ds̃. neq
ille sonitus fuit: sed ꝑ hoc quod ext̾rus exhi
buit. exp̃ssit hoc qd int̾uus gessit. Quia

Expanded text:
sola nobis vi internae inspirationis aperitur. Cum per semetipsum loquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur, quia virtus ejus intima quadam sublevatione cognoscitur. Ad quam mens plena suspenditur, vacua gravatur. Pondus enim quoddam est quod omnem animam quam replet levet. Incorporeum lumen est quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat. Sine strepitu sermo est, qui et auditum aperit, et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente de cit totam domum ubi erantentes; et apparuerunt illis dispertitae linguae quasi ignis, seditque supra singulos eorum ; per ignem quidem Dominus apparuit, sed per semetipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit, sed per hoc quod exterius ebuit expressit hoc quod interius gessit. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
sentenciȩ cordi eius sine uerbis insona.¬
re. ut credat᷑ qd̃ dicta dm̃ca que secunt᷑.
ipse iã ꝑuerba ꝓtulit. qui repletus deo
hec sine uerbis audtuit: Itaq dicitur.¬
bꝰ mꝑitis: Sicut et suꝑiore parte iam
diximꝰ: prima exprobratio ẽ. talis in¬
nim arrogant᷑ loquutꝰ fuerat: et qͥs ẽ
iste nõ dicimꝰ. nͥ de eo utiq quẽ nescimnꝰ
Scire autẽ dĩ approbare ẽ: nescire in

Expanded text:
sententiae cordi ejus sine verbis insonasententiae cordi ejus sine verbis insonare, ut credatur quod dicta dominica quae sequuntur ipse jam per verba protulit, qui, repletus Deo, haec sine verbis audivit. Vet. VII, Ro fuit.---Sicut et superiori parte jam diximus, prima exprobratio est talis innim arroganter locutus fuerat. Et quis est iste? non dicimus nisi de eo utique quem nescimus. Scire autem Dei approbar
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ itaq ds̃ angłs qui mitit᷑. cui uer.¬
ba ab angło que dicere debeat uibent᷑. Sed
qͥa incõspectu conditoris angłica ministe.¬
ria ordinata graduũ positione distincta
sunt: ut et pro communi felicitate beati.¬
tudinis. opifice̾ fuũ fimul uidentes gaude.¬
ant. et tam̾ pro dispositione dignitatis.
altus alii subministret: ad ꝓpħã. angłm
angłs mutit. et quẽ secũ de dõ gaudẽ cõ.¬
munit̾ cõspicit: et docet et dirigit. qͥa eum
et ꝑ suꝑiorẽ scientiã uirtute cognitionis.
et ꝑ presentiorẽ grãm culmine pocestatis
quat᷑ ds hominibꝰ mõstraret᷑ Cũ uͦ beato
iob respondisse dñs de turbine dr̃: utrũ
ꝑsemet ipsũ anei ꝑ angłm sit loquutꝰ am.¬
bigit᷑. Potuerũt quippe ꝑangłm cõmoti.¬
ones aeris fieri. et hec ei que subiecta sũt
ꝑeũ uerba mandari Rursũq potuit
et ext̾ius angłs inturbine aerẽ excutere.
et tam̃ int̾uis ꝑ semet ipsũ dñs uim suȩ

Expanded text:
itaque Deus angelus qui mittitur, cui verba ab angelo quae dicere debeat jubentur. Sed quia in conspectu conditoris angelica ministeria ordinata graduum positione distincta sunt, ut et pro communi felicitate beatitudinis opificem suum simul videntes gaudeant, et tamen pro dispositione dignitatis aliis alii subministrent, ad prophetam angelus angelum mittit, et quem secum de Deo gaudere communiter conspicit, et docet, et dirigit, quia eum et per superiorem scientiam virtute cognitionis, et per praestantiorem gratiam culmine potestatis quatur Deus hominibus demonstraretur. Cum vero beato Job respondisse Dominus de turbine dicitur, utrum per semetipsum, an ei per angelum sit locutus ambigitur. Potuerunt quippe per angelum commotiones aeris fieri, et haec ei quae subjuncta sunt per eum verba mandari. Rursumque potuit et exterius angelus in turbine aerem excutere, et tamen interius per semetipsum Dominus vim suae
Abbreviated transcription (Latin):
respondet᷑. Clarificaui: et it̾um clarificabi
Neq enĩ ds̃ qui sine tpr̃e ui mpulsioms
intimȩ clamat: in tp̃r ꝑsuã substantiã illã
uocẽ edidit. qͣm cir cũscriptã tp̃r ꝑhuma¬
na u̾ba distinxit. Sed nimirũ de celestibꝰ
loquẽs. uerba sua que audiri ab hominibꝰ
uoluit: rationali creat᷑a ad ministrãte for¬
mauit: Aliqͣndo rebꝰ ꝑ angłos loquit᷑ ds̃: cũ
nil uerbo dr̃. sed ea que futura sunt assũpta
de elem̃tis imagine nuntiant᷑. Sicut eze.¬
chiel nil u̾boꝵ audiẽs. electri speciẽ ĩme.¬
dio ignnis uidit. ut udelicet dũ solã spetiẽ
aspicerae: que eẽnt innouissimiᷤᷤ uent᷑a sen.
tiret Electrũ qͥppe ex auri argentiq me.¬
tallo miscet᷑: inqua ꝑmixtione argentũ
qͥdẽ clariꝰ reddit᷑: sed tam̃ fulgor auri tẽꝑat̃:
Qͥd gͦ in electro nͥ mediatorẽ dĩ et hominũ
demo̾strat: Qui dũ semet ipsũ nob̃ exdun.¬
na atq humana nat᷑a con.posuit. et hu.¬

Expanded text:
respondetur: Et clarificavi, et iterum clarificabo. Neque enim Deus, qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat, in tempore per suam substantiam illam vocem edidit quam circumscriptam tempore per humana verba distinxit, sed nimirum de coelestibus loquens, verba sua quae audiri ab hominibus voluit rationali creatura administrante formavit. 5. Aliquando rebus per angelos loquitur Deus, cum nil verbo dicitur, sed ea quae futura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit; ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis veti. Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi mediator Dei et hominum demonstratur, qui dum in semetipso divinam humanamque naturam composuit, et hu
Abbreviated transcription (Latin):
cussione producta in laudẽ dĩ. tanto
ꝑcussus Sed humiliandꝰ erat iste. qui
prostratꝰ ulceribꝰ sic uirtutibꝰ stabat Hu.¬
mliandꝰ erat. ne tã robustissimũ pectꝰ
elationis tela confod̾ent. qd cõstabat
certe. quia et illata uulnera ñ uicissẽt.
Requirendꝰ nimirũ fuit hõ. cuiꝰ debu¬
isset cõꝑatione suꝑari. Sed qͥd qͦd de eo¬

Expanded text:
percussione producta in laudem Dei tanto apercussione producta in laudem Dei tanto aione percussus. Sed humiliandus erat iste qui, prostratus ulceribus, sic virtutibus stabat. Humiliandus erat, ne tam robustissimum pectus elationis tela confoderent, quod constabat certe quia et illata vulnera non vicissent. Requirendus nimirum fuit homo cujus debuisset comparatione superari. Sed quid
Abbreviated transcription (Latin):
NA RERŨ
post funerapig.¬
noꝵ. post uulne.¬
ra corporis. post
uerba. suadentes
uxoris. post con.¬
tumeliofa dicta consolantiũ. post
suscepta fortit̾ iacula tot doloꝵ
de tanta uirtute cõstanciȩ lau.¬
dandꝰ auidice beatꝰ iob fuerat: sal¬
si iã dep̾senti seculo eẽt euocald
At postqͣm hic adhuc duplica
recepturꝰ ẽ. postqͣm saluti pͥstmni
restituit᷑. ut rebꝰ redditis diuical
utat᷑. ne ꝑ elationis gladiũ ipsa
illũ sua uictoria sternat. debel
Lom̃psꝰ ds increpare ꝑ diftricõ¬
tuficiã: quẽ seruet acluitã Qͥd enĩ peniᷤ
plerũq anmã qͣm cõscia uirtus int̾ficit:
que illã dũ cõsid̾atione sua in flat. aple.¬
itudine ueritatis euacuat: et dũ se ad.
ꝑxipienda premia sufficere suggerit: eã
ameliorationis intencione distendit: Ius.¬
tus gͥ iob ante flagella extitit: sed nis¬
tior post flagella ꝑmansit. et laudatꝰ
antea dei uoce. post modũ creuit exuer¬
bere: profecto uelut tuba ductilis. exꝑ

Expanded text:
na rerum, post funera pignorum, post vulnera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice beatus Job fuerat, si jam de praesenti saeculo esset evocandus. At postquam hic adhuc duplicia recepturus est, postquam saluti pristinae restituitur, ut rebus redditis diutius utatur, ne per elationis gladium ipsa illum sua victoria sternat, debet omnipotens Deus increpare per districjustitiam quem servat ad vitam. Quid enim pejus plerumque animam quam conscia virtus interficit? Quae illam dum consideratione sua inflat, a plenitudine veritatis evacuat; et dum se ad percipienda praemia sufficere suggerit, eam a meliorationis intentione distendit. Justus igitur Job ante flagella exstitit, sed justior post flagella permansit; et laudatus antea Dei voce, postmodum crevit ex verbere. Profecto velut tuba ductilis ex
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ qͥd post ortũ tuũ p̾cepisti diluculo.
et ostendisti aurore locũ fuũ : Quis uͦ
ista nͥ dñs potest: Et tam̃ int̾rogatur
homo. ut cognoseat qͥa ista ñ potest: qua.¬
tenꝰ ir qͥ tã mmsis uirtutibꝰ creuit: et
milliꝰ hominiᷤᷤ exẽplo uincit᷑. ne extolli
debeat: dei cõꝑatione suꝑet᷑. Sed o qͣm
potent̾ erigitur. qͥ tã subliniit̾ humiliat᷑.
Qqͣnta ẽ hominis inctoria exdi cõpara

Expanded text:
tuum praecepisti diluculo, et ostendisti aurorae locum suum ? Quis vero ista, nisi Dominus potest? Et tamen interrogatur homo, ut cognoscat quia ista non potest, quatenus vir qui tam immensis virtutibus crevit, et nullius hominis exemplo vincitur, ne extolli debeat, Dei comparatione superetur. Sed o quam potenter erigitur qui tam sublimiter humiliatur! O quanta est hominis victo