comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in potulo saccamenti non illud ꝙ om
¶oluciami a quod̾ coluto qui dicebat
deu̾ non facere mala contra illud ꝙ scͥp¬
tũ est. Egodeus creans mala. lxu.
¶loriani a florio qui econtͣrio dicebat
deum creasse mala. contra id ꝙ scriptũ
est. fecit deus om̃ia et ecce ualde bonci¬
ac pħ ꝙͣuis inter se dicentes iñ ambo
diuinis eloquus resistebant. Creat eĩ
deus mala penas iustissimas ircogã¬
eresim ꝙͣdam sine auctore et sine
mutandũ. ut sit celũ nouũ et terra no¬
ua sicut sc̃a sccipturti ꝓmisit. . lxuii.
¶st alia heresis nudis pedib sp̃ ambu
solue calciamentũ de pedib tuis et ꝙ ꝓ¬
pheta u̾sa. nudis pedib legitur anbu¬
lasse. Id̾o ergo heresis est non quia ꝓpt̾
corpors afflictionẽ sic ambulait. S qr¬

Expanded text:
enti, non illud quod COLUTHIANI a quodam Colutho, qui dicebat Deum non facere mala; contra illud quod scriptum est, Ego Deus creans mala . LXVI. FLORINIANI a Florino, qui e contrario dicebat Deum creasse mala: contra id quod scriptum est, Fecit Deus omnia, et ecce bonaria inter se dicentes, tamen ambo divinis eloquiis resistebant. Creat enim Deus mala, poenas justissimas irroganHaeresim quamdam sine auctore et sine mutandum, ut sit coelum novum et terra nova, sicut sancta Scriptura promittit . LXVIII. Est alia haeresis nudis pedibus semper ambsolve calciamenta tua de pedibus tuis, et quod Esaias nudis pedibus dicitur ambulasse. Ideo ergo heresis est quam non propter corporis afflictionem sic ambulat, s
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilẽ paradisũ. bapm in aqua non
S cotidie fieri ĩgu̾onẽ filioꝵ .C. lx
rochaniste secuti sũt istos et addide¬
tũt xp̃m nõ in carne uenisse. Oͣ. lx
Datriciam a patricio nũcupati st̾am
oꝑtumi circum terre bachantes tanꝙͣ
tatem uocem ꝑcipiant qñ tacendũ s̃ eẽ
arbitũtur. uñetiam illis est nomẽ ĩcli¬
nasus. Cur aũt per palũ digitũ sigͥficare
maluerũt a quib ħ nomen ꝯpositũ ẽ
nescio cũ grece dicatur digitis ⁊ dactiloᷤ
et possent utiq dactilorinchice multo

Expanded text:
visibilem paradisum. Baptismum in aqua non sed quotidie fieri in generatione filiorum. LX. PROCLIANITAE secuti sunt istos, et addiderunt Christum non in carne venisse. LXI. PATRICIANI a Patricio nuncupati, substopertum circuire bacchantes, tanquam tatem voce praeripiant, quando tacendum sibi esse arbitrantur; unde etiam illis est nomen indinasus. Cur autem per palum digitum significare maluerint, a quibus hoc nomen compositum est, nescio: cum graece et dicatur digitus δάκτυλος, et possint utique Dact
Abbreviated transcription (Latin):
sissent ad ihm ut sibi subueniret
ita sc̾ptura sequitur adicit. Et¬
ascendit il̃s agalgala. ip̃e et oĩs
ppłs bellatoꝵ cmiillo omnis po¬
tens infortitudine. Et dixit dñs
ad ih̃m. Noli timere illos in manꝰ
eĩ tuas tradidi eos. nõ subsistet ex
illis quisqͣm coram uob̃. Ubi n
sultus de ip̾sis gabaontis ad mo¬
nere qui eẽnt.cum se longinquoᷤ
ẽẽ mentirent᷑ nͥ ei placuisset illa
niratio queq̃ sb̃iectis ꝑcere coge̾t
Ẽrediderant eĩ deo quẽ audierãt
ppło suo ꝓmisisse. qd̾ illas gẽtes¬

Expanded text:
misissent ad Jesum ut sibi subveniretur, misissent ad Jesum ut sibi subveniretur, ita Scriptura sequitur, et dicit: Ascendit Jesus a Galgalis ipse, et omnis populus bellatorum cum illo, omnis potens in fortitudine: et dixit Dominus ad Jesum: Noli timere illos, in manus enim tuas tradidi eos: non subsistet ex illis quisquam coram vobis. Ubi neque sultus, de ipsis Gabaonitis admonere, qui essent, cum se longinquos esse mentirentur, nisi ei placuisset illa juratio quae subjectis parcere cogeret. Crediderant enim Deo, quem audierant suo populo promisisse q
Abbreviated transcription (Latin):
irauerũt eis iscłite. postea uero
qͣm cognouerũt ibi eos ħ̾itare. uͥ
om̃s quos muenerãt ẜm dei p̃cep¬
tũ debellare oportebat. noluerũt
tñ frangere iuratõnem. Et licet
eos mentitos ẽẽ didicissẽt. ꝑcere
maluerũt cã mratõnis cũpossẽt
utiq dicere. se tanꝙͣ illis iurasse.
quos eos ẽẽ crediderunt .i. delon¬
ginquo uenientes. Cũ ũo aliud
cognouerũt p̾ceptũ dñi cirra eos
implendũ erat. ut sicuti ceteri ex¬
pugnarentur. Deus aut̃ hoc appro¬
bauit. nec ꝑcentib succensuit.
ꝙͣuis enĩ nõ int̾rogassent. qui nã
illi eẽnt ⁊ ideo eos illi fallere ua¬
luissent. Uñ nõ inportune utiq
cbedendi sunt. ⁊ si fallere hoĩes
.ꝑ sua salute uoluerũt. nõ tamen

Expanded text:
t eis Israhelitae. posteaquam uero cognouerunt ibi eos habitare, ubi omnes quos inuenerant secundum dei praeceptum debellare oportebat. noluerunt tamen frangere iurationem et, licet eos mentitos esse didicissent, parcere maluerunt causa iurationis, cum possent utique dicere se tamquam illis iurasse, quos eos esse crediderant, id est de longinquo uenientes; cum uero aliud cognouerunt, praeceptum circa eos domini inplendum erat, ut sicuti ceteri expugnarentur. deus autem hoc adprobauit nec parcentibus suscensuit, quamuis eum non interrogassent quinam illi essent et ideo eos illi fallere ualuissent. unde non inportune utique credendi sunt, etsi fallere homines pro sua salute uoluerunt, non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
remimerauit quodãmodo. qõ.xuͣ.¬
¶Uerit᷑ q̃ admodũ rex ciuitatis
ihrłm adombezer. ⁊ ceteri qͣtuor
cũ quib obsedit gabaonitas. ẜm
seꝑtuagita int̃pretes pͥmo reges
iebuseoꝵ cum ad eos obsidentes cõ¬
uenerũt postea uo̾ reges amorreorũ
dicantur ab ipĩs gabaonitis. qñ mi
liberaret. Sicut aut̃ inspicere potui¬
mus. in ea int̾pretatõne. que ex hebreo
est utrobiq amorrei dicuntur. cum
constet iebuseoꝵ fuisse regem ciui¬
qͣm illius gentis metropolis ip̃is gẽ¬
tes sepissime sc̾ptura cõmemoret qͣs
ꝓmisit d̾s exterminaturũ se ẽẽ afacie
ipłi sui. ex quibꝰ una ꝑhibetur amor¬
reoꝵ nisi forte hoc nomẽ iiũsale
fuerat oĩum aut pocius maioris ꝑ¬
tis ut nõ una s plures in hiis septẽ
de septem. que amorreoꝵ ꝓprie uoca¬
retur. sic̃ est ꝑs quedã que ꝓpͥe dicit᷑
libya. ꝙͣuis hoc nom̃ uinu̾se affrice
conpetat. ⁊ ꝑs quedam que ꝓpͥe dr
asia ꝙͣuis asiam uł dimidium tar¬

Expanded text:
it quodam modo. Quaeritur quemadmodum rex ciuitatis Hierusalem Adonibezec et ceteri quattuor cum quibus obsedit Gabaonitas secundum septuaginta interpretes primo reges Iebusaeorum cum ad eos obsidendos conuenerunt, postea uero reges Amorrhaeorum dicantur ab ipsis Gabaonitis, quando liberaret. sicut autem inspicere potuimus in ea interpretatione quae ex hebraeo est, utrobique Amorrhaeorum dicuntur, cum constet Iebusaeorum fuisse regem ciuiquam illius gentis metropolis, et septem gentes saepissime scriptura commemoret, quas promisit deus exterminaturum se esse a facie populi sui, ex quibus una perhibetur Amorrhaeorum. nisi forte hoc nomen uniuersale fuerat omnium aut potius maioris partis, ut non una, sed plures in his septem hde septem quae Amorrhaeorum proprie uocaretur, sicut est pars quaedam quae proprie dicitur Libya, quamuis hoc nomen uniuersae Africae conpetat, et pars quaedaAsia, quamuis Asiam uel dimidium ter
Abbreviated transcription (Latin):
lici. Nec int̾ hoĩes tanti furores audent.
africe regiones ab ici ꝑditione lib̾atori
si sub uno conspectu iuideres. Tñc dice¬
res mime fuisse crudelitatis si dũ tim̾et᷑
Ne homines despatiet istoꝵ inmim̾abi¬
limultitudim nilla estimatõe cõpandi

Expanded text:
lici nec inter homines tanti furoris auderent, lici nec inter homines tanti furoris auderent, Africae regiones ab illa perditione liberatorum si sub uno conspectu uideres, tunc diceres nimiae fuisse crudelitatis, si, dum timeretur, ne homines desperati et istorum innumerabili multitudini nulla aestimatione comparandi
Abbreviated transcription (Latin):
ani consolari. ¶ Sic ergo catholica
mater bellantib adu̾sus eam quid
aliudꝙͣ filiis sus qr utiq ex ip̃a mag¬
na arbore que ramoĩ suoĩ porrectõne
toto orbe diffunditur. Iste i aiffrica reunu¬
culus fractus est cum eos caritate partu¬
riat ut redeant ad radicem sũ qua uerã
uitam hr̃e non possunt. Si aliquoꝵ ꝑdi¬
tione tam multos ceteros colligit. Pres¬
tim quia isti nõ sicut absalon casu belli¬
co s spontanco mag̾ interitu pereñt do¬
lorem mat̾ui cordis leuit et sanat tãtoĩ
nos audiendos et cauendos et adũbñclĩ
ꝑcipiendũ celebres hylaresq cumuent᷑
multoꝵq meis cũ dolore magno recorda¬
tõm p̃t̾iti ertoris et cũgaudio consid̾acõm
coguite ueritatis et cum indignatõne
et detestatione mendatiũ magistroru
quod mõ cognoscant de urĩs sacĩnẽtis.
qm̃ falsa iactau̾int. Multoꝵ etiã ineis
confessiones quod olim uellent ẽẽ catho¬

Expanded text:
am consolari? sic ergo catholica am consolari? sic ergo catholica mater bellantibus aduersus eam quid aliud quam filiis suis, quia utique ex ipsa magna arbore, quae ramorum suorum porrectione toto orbe diffunditur, iste in Africa ramusculus fractus est, cum eos caritate parturiat, ut redeant ad radicem, sine qua ueram uitam habere non possunt, si aliquorum perditione tam multos ceteros colligit, praesertim quia isti non sicut Absalon casu bellico sed spontaneo magis interitu pereunt, dolorem materni cordis lenit et sanat tantorumnos audiendos et canendos et ad uerbum dei percipiendum celebres hilaresque conuentus multorumque in eis cum dolore magno recordationem praeteriti erroris et cum gaudio considerationem cognitae ueritatis et cum indignatione et detestatione mendacium magistrorum, quod modo cognoscant, de nostris sacramentis quam falsa iactauerint, multorum etiam in eis confessiones, quod olim uellent esse catho
Abbreviated transcription (Latin):
re dignatus est ut serui eius passioĩb̾
sius lucrarent᷑ fr̃es suos et oues eius
mortifero errore disꝑsas in pacem salu¬
tis et̾ne suo sangnine congregarent.
Potens est dñs et misericors quẽ coti¬
dierogamus ut etiam cet̾is det penitẽ¬
ciam et resipiscant de diciboli laq̃is
ci quo captun tenent᷑ Em ip̃ius uolũ¬
tatem qui non querũt insi mide nob̾
calument᷑ et retribuant mala probo¬
nis qr nec intellig̾e nouerũt quẽ cͥca
eos ammũ dilectõmq seruemus et
uocare ercãtes et ꝑditos inuenire.
uob̾ faciunt s nõ imputarit. quis¬
et ꝙ sibi faciunt nobis impntãt
quis enĩ nõ uelit non solũ aliquẽ il¬
loꝵ perire. Uerũ etiam aliquid ꝑd̾e s
si alit̾ non meruit hr̃e pacem domus
dauidinsi absalon filius eius ĩbesso
qd̾ cõtra patrengerebat fuisset extĩc¬
tus qmnis magna cura mandau̾it su
noscet. quod eirestitit nnsi ꝑditũ fłe⁊
sui regni pace acquisita suam mestici¬

Expanded text:
re dignatus est, ut serui eius passionibus re dignatus est, ut serui eius passionibus suis lucrarentur fratres suos et oues eius mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. potens est dominus et misericors. quem cotidie rogamus, ut etiam ceteris det paenitentiam et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captiui tenen tur secundum ipsius uoluntatem, qui non quaerunt. nisi unde nobis calumnientur et retribuant mala pro bonis, quia nec intellegere nouerunt, quem circa eos animum dilectionemque seruemus et uocare errantes et perditos inuenire. nobis faciunt, sibi non inputant etquod sibi faciunt, nobis inputant. quis enim nostrum uelit non solum aliquem illorum perire uerum etiam aliquid perdere? sed si aliter non meruit habere pacem domus Dauid, nisi Absalon filius eius in bello, quod contra patrem gerebat, fuisset extinctus, quamuis magna cura mandauerit suinosceret, quid ei restitit nisi perditum flere et sui regni pace adquisita suam maestiti
Abbreviated transcription (Latin):
thagniem fint exmagna patte correc¬
tisut. In quibuscã uero locis ubipti
non poterant panciores. quiorumerat¬
melior de cõmunione sententiaut turbe
auctoritati penicoꝵ potentioꝵ subdite ĩ
malam ꝑtem obtemperar᷑. aliqũto du¬
tius laboratum est. Ex huis sũt inquib
ad huc laboratur in quo labore multa ⁊¬
catholici et mcoxime ep̃i et cł̾ici horren¬
da et dura perpessi sunt que cõmemore
longum est qñ quam̃dam et oculi ex¬
tincti sunt et cuidam ep̃i manus et
lingua precisa est nõ nilli trucidati
sũt. ¶Taceo crudelissimas cedes ⁊ do¬
moꝵ depredationes ꝑuoctͣnas aggres¬
siones. Et incendia non solum prua¬
toꝵ hĩtaculoꝵ neꝵ etiam ecc̃arũ ĩ quaᷤ
flaminas non de fuerũt qui et codiceᷤ
domuncos mitt̾ent s nos huiꝰmodi
afflictos malis. Consequens conso¬
latus est fructus. Nam ubicũq a per¬
ditis ista cõmissa sũt ibi feruentius
atq ꝑfectius unitas xͥana profecit.
et uberius laudatur dominꝰ qui dona¬

Expanded text:
thaginem fuit, ex magna parte correcti sunt. in quibusdam uero locis, ubi penon poterant pauciores, quorummelior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. ex his sunt, in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa catholici et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est, quando quorundam et oculi extincti sunt et cuiusdam episcopi manus et lingua praecisa est, nonnulli etiam trucidati sunt. taceo crudelissimas caedes et domorum depraedationes per nocturnas adgressiones et incendia non solum priuatorum habitaculorum uerum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et codices dominicos mitterent Sed nos huius modi afflictos malis consequens consolatus est fructus. nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi feruentius atque perfectius unitas Christiana profecit et uberius laudatur dominus, qui dona
Abbreviated transcription (Latin):
Aruit occtisionem aut seuiciamfurẽ¬
fuĩ ntetuebant aut suos uerecuncatẽ¬
tr offend̾e ad ectam contino tusieñt
multi. Et iam qui sola hic apareutibno
trodita consuetudine tenebant quodẽ
uo causam ip̃a heresis heret siam̾e
cndea cogitauerant. Nuĩqui quetere
et considare uoluerant. Mox abietere¬
rant aduertere et nicli dignũ inuen¬
re pp̃ qd̾ tanta dampna patent᷑ siue
uua difficultate critholici facti sunt.
docinit eii eos sollicitudo quos negli¬
gentes securitas fecerat istoꝵ auc oi¬
um p̃cedentiũ auctoritatẽ et psuasio¬
nem secrtis multiqui muius u̾doei
cntio per seipos intellige quio distare
int conatistarũ cirorem et catholicaem
intatem. Itacumi magna agnina po¬
pulorũ uema matermsmũ gandeno re¬
ciperet. Remanserũt turbe dure et ĩ uia
panrte infelici aminositate psistentes.
Ex hus quo plurim siniulando con¬
municau̾nt. alu pancitate latuerant

Expanded text:
ebant occasionem aut saeuitiam furentium metuebant aut suos uerecundabantur offendere, ad ecclesiam continuo transierunt. multi etiam. qui sola illic a parentibus tradita consuetudine tenebantur, qualem uero causam ipsa haeresis haberet numquam antea cogitauerant, numquam quaerere et considerare uoluerant, mox. ubi coeperunt aduertere et nihil in ea dignum inuenire, propter quod tanta damna paterentur. sine ulla difficultate catholici facti sunt; docuit enim eos sollicitudo, quos neglegentes securitas fecerat. istorum autem omnium praecedentium auctoritatem et persuasionem secuti sunt multi, qui minus idonei erant per se ipsos intellegere, quid distaret inter Donatistarum errorem et catholicam ueritatem. Ita cum magna agmina populorum uera mater in sinum gaudens reciperet, remanserunt turbae durae et in illa peste infelici animositate sistentes. ex his quoque plurimi simulando communicauerunt, alii paucitate latuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
galis: qua in bonos usus ordinate
filios ꝓecc̾andi redigitur libido carno¬
lis aut non possit esse homonisiopͤ
dei non solum qui de comugio ueꝵ ⁊
qui de fornicatione uł de adult̾io ꝓ¬
creatur. s in hac quone ubi q̃ ritur
nõ cuireicreator uł cui saluator si
ncc̃anus nõ intuendũ est quid bom
sit in ꝓcreatõe nature s quid in pcc̃o
mali quo certũ est inciatãeẽ natutã
snuł añt utrũ ꝓpagatur. et natura
et n ͨ uiciũ. quoꝵ est unũ bonũ: altu
malũ. Illud de conditoris largitate
simnt᷑. hoc de origine dampnatõis
attrahit᷑. Illi est cansa bona nolun¬
tas dei sinm. hinc mala uoluntas
hoĩs primi. Illud indicat deũ creatẽ

Expanded text:
galis, qua in bonos usus ordinate filios procreandi redigitur libido carnalis: aut vero possit esse homo nisi opus Dei, non solum qui de conjugio, verum etiam qui de fornicatione, vel de adulterio procreatur. Sed in hac quaestione, ubi quaeritur, non cui rei creator, sed cui salvator sit necessarius, non intuendum est quid boni sit in procreatione naturae, sed quid in peccato mali, quo certum est uitiatam esse naturam. simul autem utrumque propagatur, et natura et naturae uitium, quorum est unum bonum, alterum malum. illud de conditoris largitate sumitur, hoc de origine damnationis attrahitur; illi est causa bona uoluntas dei summi, huic mala uoluntas hominis primi; illud indicat deum creat
Abbreviated transcription (Latin):
tari. et unde recte possit quetũq ĩotue¬
tit iudicari. Non enĩ om̃is ertor heresis
Quid ergo faciat ħeticũ regulam q̃dam
diffmitione cõp̾hendi sicut existimo. aut
omo non põt aut difficillime nõ p ͭ ꝙͣuis
in ꝓtessu huiꝰ opetis declarabr. si deusi
rexerit atq ad io ꝙ intendo ꝑduxit dis¬
positionem meam. Quidañt ꝓsit ip̃a
inquisitõ etiã sinõ potu̾imꝰ cõp̾hendere
quouiodo sit diffimendus h̾eticus suolo¬
coudendũ atq ddͫ est. Nam si ħ cõpre¬
hendi potuerit quis non ideat utilitas
qnͣte sit. Erunt ergo prime partes hui¬
et ascensum adu̾sus doctrinam ip̃ius
exstiter̃it et ut cumq nobis ĩnotescere
pot̾unt. In post̾iorib autem ꝑtib quid¬

Expanded text:
tari; et unde recte possit quaecumque innotuetari; et unde recte possit quaecumque innotuerit, judicari. Non enim omnis error haeresisQuid ergo faciat haereticum, regulari quadam definitione comprehendi, sicut ego existimo, aut omnino non potest, aut difficillime potest: quod in processu hujus operis declarabitur, si Deus rexerit, atque ad id quod intendo, perduxerit disputationem meam. Quid autem prosit ipsa inquisitio, etiamsi non potuerimus comprehendere quomodo sit definiendus haereticus, suo loco videndum atque dicendum est: nam si hoc comprehendi potuerit, quis non videat utilitas quanta sit? Erunt ergo primae partes opet ascensum adversus doctrinam ipsius exstiterunt, et utcumque nobis innotescere potuerunt. In posterioribus autem
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nec illos tacendos putauit. qui suos
nigr̃os sũ ulla dissensione secuti sũt. nr̃
u̾o epyphanius quia prius ep̃c ab huic
non longe hñanis rebus exemptus de oc¬
tuagnita heresib loꝙ̃s. sex libros et̾ ip̃e
conscapsit hẏsto . narratione memorãs
om̃ia multa disputatõne ad uersus
fcilsitatem proueritate dec̾tans. breues
sanc sint hn libelli et si in unũ librum
redigant᷑ nec ip̃e erit nr̃is uł alioꝵ qͥb¬
dam libris longitudine cõꝑanidus. huiꝰ
breuitate si fu̾o ĩcõmemorandis hesib̾
ĩnutatus ꝙͣ a me b̾nius postulate debe
boris ñi sumaconsistit ꝙ et tͥ uel me
demrãnte uł etican te precurrente pot̾it
quanto magis ꝙ ego. tu namq ꝙͣius
breuiter perstcicte atq sũmatim. tñ ius
etiam respondi cõmemoratis heresib
ꝙ ille nõ fecit. egou̾o magis hec uolo fa¬
cere si et deus uelit. unde posset omnis
heresis et que nota est. et que ignota ui¬

Expanded text:
quoniam nec illos tacendos putavit, qui suos quoniam nec illos tacendos putavit, qui suos magistros sine ulla dissensione secuti sunt. Noster vero Epiphanius Cyprius episcopus, abhinc non longe humanis rebus exemptus, de octoginta haeresibus loquens sex libros etiam ipse conscripsit, historica narratione memorans omnia, nulla disputatione adversus falsitatem pro veritate decertans. Breves sane sunt hi libelli, et si in unum librum redigantur, nec ipse erit nostris vel aliorum quibusdam libris longitudine comparandus. Hujus brevitatem si fuero in commemorandis haeresibus imitatus, quid a me brevius postulare boris summa consistit, quod et tibi, vel me demonstrante, vel etiam te praecurrente poteritquanto magis quod ego? Tu namque, quamvis breviter, perstricte atque summatim, tamen vis etiam responderi commemoratis haeresibus: quod ille non fecit. Ego vero hoc magis volo facere, si et Deus velit, unde possit omnis haeresis, et quae nota est, et quae ignota, vi
Abbreviated transcription (Latin):
qr tam multa sunt quãl b̾niter dõa
młtas lr̃as flagitent. tu aũt ut uelut᷑
quodã inquis ex om̃ib cõcepto ꝯmoĩto¬
rio. si quis ciliqua obiectione cuit cõuẽ¬
tõne uberius. plenius. ac. planius nosse
uolu̾it ad opulenta et magnifica uo¬
luninia tñsmittat᷑. quib adu̾sis et p̃ci¬
pue inquis aueneratione tua in hs ip̃m
constat elaboratum. Ꝙ cũ dicis in hͨ ip¬
unũ quasi cõmonitoriũ de hus om̃ib
te desiderare significas. Audi ergo unde
cõmonearis. Quid petas opimones n¬
diderunt uł ad tempora sua. Nec .n. pls
poterant sex nõ ꝑiuilis uoluĩnib qͥtã
celsus absoluit nec redarguit aliꝙͣ s tãi
ꝙ sentirent aperut ea breuitate Emonis¬
ut tautũ adhiberet eloquiũ ꝙͣ rei nec lau¬
dande nec uituperande nec ciffirmiandenc
defendende s apetiende iudicandeq suf¬
fic̾et. cũ ferme centum pħos nominass.
Qui nõ om̃s iustituerũt hereses proprias

Expanded text:
quia tam mquia tam ms litteras flagitent: tu autem ut velut quodam, inquis, ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius, ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue, inquis, a Veneratione tua in hoc ipsum constat esse elaboratum. Quae cum dicis, unum quasi commonitorium de his omnibus te desiderare significas: audi ergo unde commonearis quid petas. Opiniones diderunt, usque ad tempora sua neque enim plus poterat, sex non parvis voluminibus quidam Celsus absolvit. Nec redarguit aliquem, sed tantum quid sentirent aperuit, ea brevitate sut tantum adhiberet eloquii, quantum rei nec laudandae, nec vituperandae, nec affirmandae aut defendendae, sed aperiendae indicandaeque sufficeret; cum ferme centum philosophos nominasset: quorum non omnes instituerunt haereses proprias;
Abbreviated transcription (Latin):
acq dixisti. et om̃na om̃ino quib a ueri¬
tate dissentiunt. Deinde addidisti que ⁊
culentum ingeniũ tuũ sot tantarũq
rerum et sitire ueritatem et fastidium
iam timendo poscere breuitatem. S indi¬
sti etiam ip̃e ꝙͥ hͤ loco possem tue huiꝰ eplẽ
cogitare. et quasi singularit̾ occurristi
cogitatõm mee dicens. Nec me tante
hĩtudo tua credat meptie ut nõ ĩspiciã.
qnͣtis et ꝙͣ in gentib uoliũnb opꝰ sit
ut possint ista dissolui. U̾mi h ergo fieri
non expetoid .n. multiplicit̾ factũ non
dubito et non tãqmͣ consiliũ subiciens
quonĩo possit et salilerri ueritas et breui¬
teis panidi. adiũgis ea uertaque paulo
ante posui. et dicis s breuit ꝑstricte acq
sũmatim et opiniones rogõcuuisl he¬
resis poni et ꝙͥ contta teneat eccłia ꝙͣ in
remittit in songum. Non qr diri istabre¬
inter siũ nõ ualent sine nõ debent. S

Expanded text:
atque dixisti: Et omnia omnino, quibus a veriatque dixisti: Et omnia omnino, quibus a veritate dissentiunt. Deinde addidisti: Quae culentum ingenium tuum, tot tantarumque rerum et sitire veritatem, et fastidium jam timendo poscere brevitatem. Sed vidisti etiam ipse quid hoc loco possem tuae hujus epistolae cogitare; et quasi vigilanter occurristi cogitationi meae, dicens: Nec me tantae Beatitudo tua credat ineptiae, ut non inspiciam quantis et quam ingentibus voluminibus opus sit, ut possint ista dissolvi. Verum hoc ego fieri non exspecto: id enim multipliciter factum esse non dubito. Et tanquam consilium subjiciens, quomodo possit et servari brevitas, et veritas pandi, adjungis ea verba quae paulo ante jam posui, et dicis: Sed breviter, perstricte atque summatim opiniones rogo cujuslibet haeresis poni, et quid contra teneat Ecclesia cathmittis in longum: non quia dici ista breviter sive non valent, sive non debent; sed
Abbreviated transcription (Latin):
uehement̾ urgente indei uolũtate sus¬
cepi c̾uis me ut id ꝑagam nõ tam cre¬
bescentib ad me tuis petitõnib esse co¬
gendũ ꝙ̃ pus ad deum nõ solum tius
uerum et alioꝵ frm quos tͥ in hãc rem
fideles socios pot̾is ĩuenire oronib ad¬
iuuandũ. Ꝙ ut fiat has ip̃as p̾mas hͣ
laboris nũ ꝑtes iͥnsi est ista prelocutio
curam tne caritatis in auxilio dñi acce¬
lerare mittendas. ut ꝓpt̾ illa q̃ restant
lon̾itis ꝗͣtũ prome orare debeatis qui¬
cũq nosse potĩntis a me iam fuissesus¬
ceptum h cam grande negociũ qd̾ a
me desideratis impleri. Petis ergo ꝙ
due iudicant lictere quos ad me dedi¬
sil cũ primũ. ad me petere ista cepisti.
fuerint sint quos errores intuł̾int infe¬
rant ꝙ adu̾sus catholicam ecc̃ca sense¬
rint sentiant de fide de crinitate de baptis¬
sũ ꝓcedere cũ uideres putasti cuustam
generalitatis adhibendũ esse cõpendiũ

Expanded text:
vehementer urgente in Dei voluntate susvehementer urgente in Dei voluntate suscepi, cernis me ut id peragam non tam crebrescentibus ad me tuis petitionibus esse cogendum, quam piis ad Deum non solum tuis, verum et aliorum fratrum, quos tibi in hanc rem fideles socios potueris invenire, orationibus adjuvandum. Quod ut fiat, has ipsas primas hujus laboris mei partes, ubi est ista praelocutio, curavi tuae Charitati in auxilio Domini accelerare mittendas: ut propter illa quae restant, noveritis quantum pro me orare debeatis, quicumque nosse potueritis, a me jam fuisse susceptum hoc tam grande negotium, quod a me desideratis impleri. Petis ergo quod tuae indicant litterae, quas ad me dedisti, cum primum a me petere ista coepisti fuerint, sint; quos errores intulerint, inferant; quid adversus catholicam Ecclesiam senserint, sentiant, de fide, de Trinitate, de Baptissum procedere cum videres, putasti cujusdam generalitatis adhibendum esse compendium,
Abbreviated transcription (Latin):
sepissime atq instantissime scẽ
fili qd mult deus. nt de heresib aliquid
scribam dignũ lcõne cupientiũ dogia¬
ta deuitare. contraria fideixͥane. et xͥ¬
am nonnius obumbratõe fallencia sci¬
as me longe oli anteꝙͣ pet̾es fac̾e
nlłm in ut te institisse poscendo. In ip̃a
tam molesta instantia tua et tuũ no¬
men attendi et dixi agrediar et faciã
ꝙ uult deus. hoc .n. deũ uelle confido.
si me ad huiꝰ operis t̾iũ imificordi fci¬
uore ꝑdux̾it ut per nũst̾ium lingnetue
tanta huiꝰ rei difficultas ãt ostendatur
tm̃ m̃õ aut ip̃oetiã plenũ adiuuante
tollatur. Quoꝵ duoꝵ ꝙ puor in loco po¬
sui iam est ꝙ ão uoluo ac reuoluo et
quãdam meditatõne contueor. Oañt
postea dixi non me accepisse conficeor
et utrũ dũ h ago ut efficiam dũ peto
dũ quero dum pulso sim fortasse accep¬
turus ignoro scio metũ nec petituru
nec quesiturũ at pulsaturũ quantũ
satis est insi hũc affcm mun̾e ĩspirai

Expanded text:
saepissime atque instantissime, sancte fili Quodvultdeus, ut de haeresibus aliquid scribam dignum lectione cupientium dogmata devitare contraria fidei  nominis obumbratione fallentia; scias me olim longe antequam peteres, facere nullum mihi, ut te, institisse poscendo; in ipsa tam molesta instantia tua etiam tuum nomen attendi, et dixi: Aggrediar, et faciam quod vult Deus. Hoc enim Deum velle confido, si me ad hujus operis terminum misericordi favore perduxerit, ut per ministerium linguae meae tanta hujus rei difficultas aut ostendatur tantummodo, aut ipso etiam plenius adjuvante tollatur. Quorum duorum, quod priore loco posui, jam diu est ut animo volvo ac revolvo, et quadam meditatione contueor: quod autem postea dixi, non me accepisse confiteor; et utrum dum hoc ago, ut efficiam, dum peto, dum quaero, dum pulso, sim fortasse accepturus ignoro: scio me tamen nec petiturum, nec quaesiturum ac pulsaturum quantum sat est, nisi et hunc affectum munere divinae
Abbreviated transcription (Latin):
putamus ne per illud spũale corpꝰ
uidebimꝰ deum. Cito quidem rũderi
fusus int̾ualł qd seꝑatus nõ uidetur
deus. Quãuis impleat celũ et t̾ram.
Non id̾o tũ dimdius in celo. et dimi¬
dius in terraest. Nam aeriste sum¬
plet celũ et t̾cam. ꝑs eius que est in
celo nonest interra. Et quicꝙͥ aqua
implet spatiũ implet. Quid est quo
capitur ẜ diundiũ diidia est in di¬
midio spatio diundia in aliodum¬
diotota in toto Non est tale aliquid
deus. ħ om̃io noli dubitare. qm̃ non
est corpus deus per spatia diffirdi
locis capi. hr̃e partes dimidias. ter¬
cias. quartas. totas. corꝑm ꝓpͥũ est.
Nichiltale deus qui ubiq totus est.
Nam alibi dimidius. et alibi abalio
dunidius constitutus. s ubiq totus
implet celum et t̾cam. s totus est
in celo totusmn terra. In pͥncipio erat
u̾bum. ut etiam de ip̃o filio ħ uł ide¬
ip̃m audias. quia et filius cũ patre
unus deus non equalis mole s diu¬

Expanded text:
Putasne per illud spirituale corpus Putasne per illud spirituale corpus videbimus Deum? Cito quidem respondefusus intervallisque separatus non videtur Deus. Quamvis impleat coelum et terram, non ideo tamen dimidius est in coelo, dimidius in terra. Nam aer iste si implet coelum et terram; pars ejus quae in coelo est, non est in terra. Et quidquid aqua implet, implet quidem spatium quo capitur; sed dimidia est in dimidio spatio, dimidia in alio dimidio, tota in toto. Non est tale aliquid Deus. Hoc omnino noli dubitare, quoniam non est corpus Deus. Per spatia diffundi, locis capi, habere partes dimidias, tertias, quartas, totas, corporum proprium est. Nihil tale Deus; quia ubique totus Deus: non alibi dimidius, et alibi alio dimidio constitutus; sed ubique totus. Implet coelum et terram: sed totus est in coelo, totus in terra. In principio erat Verbum. Ut etiam de ipso Filio hoc idem audias, quia et Filius cum Patre unus est Deus: non aequalis mole, sed div
Abbreviated transcription (Latin):
cyneres disꝑgantur. de toto tan gnͣdi¬
mũdi sumi. totum qd̾ sꝑsumest ĩ ic¬
tu oculi repatur. Miramur radiorum
nrõꝵ que funduntur ex oculis numã
quͣdam. et ñ exꝑiremur inc̾dibilemce¬
leritatem. Mirabilior est in corpore
qd̾ futurum est spũalis facilitãs. In
ictu quidem oculi uesurget sed dñs
in loconno constitutis discipłis suis.
subito aparit ianuus clausis. Qua
nos ude non possumꝰ. ille potuit et
intcare. Nemo dicat ħ quidẽ potuit
s dm̃i corpus. Nunꝙͥ cõtimo et̾ meũ
pot̾it. Et hinc accipe a spũ qui de apło
ioquebatur plenã securitatem. de ip̃o
quippe dño dcm̃ est. qui tuͣssigurabit
corpus hũilitatis nr̃e ꝯforme corpori
corpons tanta facilitate. tanta celen¬
ac temere definire audeat humana
fragilitas. Quales erimus sciemus
ꝯfuerimꝰ añqmͣ simus temerarii ñ
simus nec illud queramus. quod q̃rit
alũ humana curiositas et dicit sibi.

Expanded text:
cineres dispergantur; de toto tam gcineres dispergantur; de toto tam grandi sinu totum quod sparsum est in ictu oculi reparatur. Miramur radiorum nostrorum, qui funduntur ex oculis, nimiam quamdam, et nisi experiremur, incredibilem celeritatem: mirabilior est in corpore, quod futurum est, spirituali facilitas. In ictu quidem oculi resurget: sed Domiin loco uno constitutis discipulis suis, subito apparuit ostiis clausis . Qua nos videre non possumus, ille potuit et intrare. Nemo dicat, Hoc quidem potuit, sed Domini corpus; numquid continuo etiam meum poterit? Et hinc accipe ab Spiritu, qui de Apostolo loquebatur, plenam securitatem. De ipso quippe Domino dictum est: Qui transfigurabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori corporis tanta facilitate, tanta celerac praesumenter definire audeat humana fragilitas. Quales erimus, sciemus cum fuerimus. Antequam simus, temerarii non simus, ne illud non simus. Quaerit aliquando humana curiositas, et dicit sibi:
Abbreviated transcription (Latin):
est. ꝓferatur in lucem. deinde q̃ mo¬
ra crescit qnͣta mora succedit adoles¬
centia puericie inuetꝰ adolescentie
senectus iiuentutimors om̃ib. ac¬
cedit etiã alia mora. udetur ĩtegrũ.
Recens cadaũ inputcedine soluit᷑.
et ad ip̃am resurrectionẽ necĩa sũt
temꝑa. donec in tabem defluat. siccet᷑
in cierẽ. Et ab ipĩs pͥmordiis ut̾i ad
cynerem extremũ sepulchri. quanta int̾¬
iacet mora. quot dics. que tempoꝵ spatia
uenit ad resingendum in ictu oculi ruͤpa
Telerius mouetur caro ista in anbu¬
lando qmͣ formata est. qmͣ nutrita est.
qmͣ creauit. qmͣ ad hĩtum inuenilem
ꝑuenit. integrãq etatem et statura
ꝑcepit. Celerius mouetur mãbulãdo
qmͣ ut ħ in illa fiat. porro añt resur¬
rectio fiet in ictu oculi. quanta erit
celitas mouendi. si tanta potuit esse
resurgendi. lanata sunt corꝑa a se¬
uientib toto licet mundo dissipentur
membͣ mortuoꝵq per totam terram

Expanded text:
est proferatur in lucem. Deinde quanta moest proferatur in lucem. Deinde quanta mora crescit, quanta mora succedit adolescentia pueritiae, juventus adolescentiae, senectus juventuti, mors omnibus. Accedit etiam alia mora: videtur integrum recens cadaver, in putredinem solvitur; et ad ipsam resolutionem necessaria sunt tempora, donec in tabem defluat, siccetur in cinere: et ab ipsis primordiis uteri usque ad cinerem extremum sepulcri quanta interjacet mora? quot dies? quae temporum spatia? Venit ad resurgendum, in ictu oculi repaCelerius movetur ista caro in ambulando, quam formata est, quam nutrita est, quam crevit, quam ad habitum juvenilem pervenit, integramque aetatem et staturam percepit: celerius movetur in ambulando, quam hoc in illa fiat. Porro autem resurrectio fiet in ictu oculi: quanta erit celeritas movendi, si tanta potuit esse resurgendi? Laniata sunt corpora a saevientibus: toto licet mundo dissipentur membra mortuorum, per totam terram
Abbreviated transcription (Latin):
semutlougino ꝑuenis ad solẽ.
nalł⁊ motiatar quus illoscumine.
intrares nõ scsi quib ascenderes
nõ fumes quib leuareris non pẽnas
quib uolares. oculũ aꝑuisse. ħ ẽ per¬
est. quid sibi nult corꝑis nr̃i. ẽ de car¬
ne nr̃a enuitatur radius. Nos hẽmꝰ
et non miram. uidento utimur con¬
sid̾ando expauescimꝰ. nõ ĩuenis ad.
qd̾ hunc comꝑes cełitati qnͣtũ altinet᷑
ad corꝑis cełitatem. Mexito huic sce¬
leritati apłus paulus facilitatẽ resur¬
rectionis ꝯpauit dicens. In ictu oculi.
Ictus oculi est. nõ inpalpebris clau¬
dendis et aꝑiendis. Nam ħ tardius
agitur qua uidetur. ẽ ardius palpe¬
palpebra leuata ad suꝑtiliũ. uidetis qͥd
sit ictus oculi. Uidetis quã facilitatem
apłus resintectõni corpoꝵdederit. Qͣ
tarde ista creata atq formata sunt.
Recolamus molas conceptus. et in
nt̃is ip̃is mr̃m cõualescentul seĩa ꝑ¬
diebus certis mensib multis. qͦus
illud qd̾ intus creatũ atq formatũ

Expanded text:
e longius, pervenis ad solem. rvalla metiatur? Quis ullo acumine cnitereris, non scalas quibus ascenderes, non funes quibus levareris, non pennas quibus volares. Oculum aperuisse, hoc est perest? quid sibi vult? Corporis nostri est, de carne nostra emittitur. Radios nos habemus, et non miramur. Videndo utimur, considerando expavescimus. Non invenis aliquid quod huic compares celeritati, quantum attinet ad corporis celeritatem. Merito huic celeritati apostolus Paulus facilitatem resurrectionis comparavit, dicens, In ictu oculi . Ictus oculi est, non in palpebris claudendis et aperiendis: nam hoc tardius agitur, quam videtur. Tardius palpepalpebra levata ad supercilium. Videtis quid sit ictus oculi: videtis quam facilitatem Apostolus resurrectioni corporum dederit. Quam tarde ista creata atque formata sunt? Recolamus moras conceptus, et in ipsis uteris matrum coalescentium semina pdiebus certis, mensibus multis, quo usque illud quod intus creatum atque formatum
Abbreviated transcription (Latin):
resintecturã non dubitetur. spũale
corpus fut᷑m ex animali nõ dubitet᷑.
corruptibile ħ et mortale induere ĩ¬
mortalitatẽ et ĩcorruptionẽ nõ du¬
bitetur. Ut in qd̾ ꝑuenimꝰ in eo am¬
bulemꝰ. Certe si nullis inquirendo ĩ
aliquo forte deuiamiꝰ saltẽ ĩ c̾atura
nõ in creatore demiemꝰ. eonetur unus¬
qͥsq qnͣtũ pot̾it corpus cõuertere in
sp̃m dũtamẽ incorpus nõ cõu̾tat

Expanded text:
resurrecturam non dubitetur, spirituale resurrecturam non dubitetur, spirituale corpus futurum ex animali non dubitetur, corruptibile hoc et mortale hoc induere immortalitatem et incorruptionem non dubitetur: ut in quod pervenimus, in eo ambulemus . Certe si nimis inquirendo in aliquo forte deviamus; saltem in creatura, non in Creatore deviemus. Conetur unusquisque quantum potuerit, corpus convertere in spiritum, dum tamen in corpus non convertat
Abbreviated transcription (Latin):
Mementote qnͣtũ potestis ut ea disca¬
nus usqͦ ĩuenerimꝰ que nũdũ nomi¬
discamus. s dño adiuuante doceam᷑
Non ergo ħ iõ dixi. quia carnẽ u̾surã
negam. s quia querenda sunt testĩo¬
nia clariora. si forte pot̾int inueniri.
Nam ħ qd̾ ꝓlatum est uidetis quale
sit. ꝓ nob̾ .n. mag̾ facit uł ꝓ ip̃a u̾itate.
uł ꝓ hiis qui q̃i certo contendũt car¬
nẽm non usuram omio ullo mõ deũ
nec in resurrectione mortuoꝵ. Nos¬
cũ homo nõ contendimꝰ. s repetẽdo
acutos cõmemoramus. tardis ĩcul¬
camꝰ. lz multis tedio simus dicimꝰ
tũ deus nõ uidetur in loco quia nõ ẽ
corpus quia ubiq totus est. quia nõ
in parte minor et in parte maior est.
h̾ firmissime teneamus. Si aũt caro
illa tantã accepit muutationem ut põ¬
sit per eam uideri qd̾ non uidet᷑ ĩ loco
om̃io ita sit. S querendũ est uñ doce¬
atur et si nũdũ docetur. nũdũ neget᷑.
s certe uł dubitetur ita tũ ut carue

Expanded text:
mementote quantum potestis, ut ea discamus, usquequo invenerimus, quae nondum novidiscamus, sed Domino adjuvante, doceamus: non ergo hoc ideo dixi, quia carnem visuram negavi; sed quia quaerenda sunt testimonia clariora, si forte poterunt inveniri. Nam hoc quod prolatum est, videtis quale sit. Pro nobis enim magis facit, vel pro ipsa veritate, vel pro his qui quasi certo contendunt, carnem non visuram omnino ullo modo Deum, nec in resurrectione mortuorum. Nos hinc non contendimus, sed repetendo acutos commemoramus, tardis inculcamus. Licet multis taediosi simus, dicimus tamen. Deus non videtur in loco, quia non est corpus; quia ubique totus est, quia non in parte minor, et in parte major est. Hoc firmissime teneamus. Si autem caro illa tantam acceperit mutationem, ut possit per eam videri quod non videtur in loco; omnino ita sit. Sed quaerendum est, unde doceatur. Et si nondum docetur, nondum negetur; sed certe vel dubitetur. Ita tamen ut carnem
Abbreviated transcription (Latin):
nõ m̃õ ĩcorruptibił. et postea coxrupᷤ
sicut ĩmortalis sꝑ. sicut ĩcorruptibił
sꝑ. ita et ĩusibilis sꝑ. Si mutatur ĩ¬
insibilitas metuendũ est ne mutet᷑
ĩmortalitas. puto p̃p ea ip̃e apłus in¬
insibilem in medio posunt int̾ ĩmor¬
talem et incor ᷝ ͤ de quo ambigi pot̾at
nabilem confessionem. Non ẽ simmi¬
tates creaturaꝵ diffendo quercanꝰ.
Et si in aliquo falsim᷑ in qd ꝑuemimꝰ
m eo ambulemꝰ. ẽunc .n. si quid alit̾¬

Expanded text:
rruptibilis, et postea corruptibilis. Sicut immortalis semper, sicut incorruptibilis semper; ita et invisibilis semper. Si mutatur invisibilitas, metuendum est ne mutetur immortalitas. Puto, propterea ipse Apostolus invisibilem in medio posuit, inter immortalem et incorruptibilem. De quo ambigi poterat,nabilem confessionem. Non est simitates creaturarum disserendo quaeramus, et si in aliquo fallimur, in quod pervenimus in eo ambulemus. Tunc enim si quid alit
Abbreviated transcription (Latin):
temꝰ maneat sba diuinitatis in sua
et ꝓpͥa dignitate. Nos certe ĩ melius¬
ꝙͣ possumꝰ ĩmelius tnͣsimitemꝰ. non
ant latet. aut me lacet. si quis ĩ alter¬
utmͣ partem pot̾uit ab aliquo ĩueni¬
ri. libent̾ accipio. et me instructum
nnsi gratias egero. non hõi docenti
s ei qui ꝑ hoĩem docet ingͣtus ero.
qd̾ udetur. alit̾ .n. isti oculi nõ uident.
nam si quid ab eis multũ in longi¬
quo remon̾is. id̾o nonuident. qr radii
ad longe posita nõ ꝑueniũt. Si gũ
ad eos aliquid ꝓpinquius admoi̾s
uidentis et corpus qd̾ uidetur. uideri
om̃io ñ põt. Nam si ꝓprius admonẽ¬
do oculos ip̃os quib aliquid ꝯtĩgas¬

Expanded text:
temus. Maneat substantia divinitatis in sua temus. Maneat substantia divinitatis in sua et propria dignitate. Nos certe, quam possumus, in melius mutemus, non aut latet, aut me latet. Si quid in alterutram partem potuerit ab aliquo inveniri, libenter accipio, et me instructum nisi gratias egero, non homini dicenti, sed ei qui per hominem docet, ingratus ero. quod videtur; aliter enim isti oculi non vident nam si ab eis aliquid multum in longinquo removeris, ideo non vident, quia radii ad longe posita non perveniunt; si autem ad eos aliquid propinquius admoveriulos videntis et corpus quod videtur, videri omnino non potest; nam si propius admovendo oculos ipsos, quibus aliquid vi
Abbreviated transcription (Latin):
.s.s. et sũ .u.f. ñ. Et paulo post et lux
in tenebris lucet. Iste uugenitus to¬
tus maneus apudpacrem. cotus lu¬
cet intenebris. totus in celo. totus in
terca. totusin uitgine. totus in ĩfan¬
te. Non alt̾ius temꝑib tamꝙͣ de loco
in locum mgrato. Namet tu totus es
indomotua et totus in ecc̃a. s qũ ĩ
incelo. totus in terca. totus in uirgine.
totus in infante. ut aliud nicħ ꝯmemo¬
rẽ qͣi imigrando de celom t̾ram. de t̾ca
in iurginem. de uirgine in infantem.
ẜubiq simul totus. Non .n. qͣsi aqua
refimditur. euit quasi terta nolinẽ
seꝑatur atq tñsfeitur. qñ totus in tr̾a
est. celum nondeserit. Cum celũ ĩplet
a terra non recedit. attingit .n. a fine
słam que non uidetur in loco poterũt
uł tunc corꝑales oculi uid̾e cũ fu̾it cor¬
pus spũale. Si poterunt aliqua inoc¬
culta. aliqua mexꝑta. et proͣsus ĩcog¬
nita. nec ulla estimatione ꝑcepta si ꝑo¬
diffunid̾e. Non audeamus. ħ noncogi¬

Expanded text:
 est nihil. Et paulo post, Et lux lucet in tenebris . Iste unigenitus totus manens apud Patrem, totus lucet in tenebris, totus in coelo, totus in terra, totus in Virgine, totus in infante; non alternis temporibus tanquam de loco ad locum migrando. Nam et tu totus es in domo tua, et totus in ecclesia: sed quando in in coelo, totus in terra, totus in Virgine, totus in infante ut aliud nihil commemorem, quasi migrando de coelo in terram, de terra in Virginem, de Virgine in infantem, sed ubique simul totus. Non enim quasi aqua refunditur, aut quasi terra molimine separatur atque transfertur. Quando totus in terra est, coelum non deserit: sed et cum coelum implet, a terra non recedit. Attingit enim a fine am, quae non videtur in loco, poterunt vel tunc corporales oculi videre, cum fuerit corpus spirituale; si poterunt aliqua vi occulta, aliqua vi inexperta et prorsus incognita, nec ulla aestimatione percepta, si podiffundere; non audeamus hoc, non cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ambigitur ħ queritur. Noli me urgere
uno testĩonio. cito confiteor. Uidebit. o.s.¬
est xp̃c in camne nõ quid̃ carne mortali.
si adhuc illa spũalis mutatio caro dicẽ¬
da est. quia et ip̃e post resurrectionem
sicut dixit uidentib et tangentib. pal¬
pate et uidete qm̃ sp̃c carnem et ossa
non ht sicut me iudetis hr̃e. Uidebit᷑
et sic. Non solum insus est. s et iude¬
bitur. Et forte tunc ꝑfectius ĩplebit᷑.
qd̾ dcm̃est .õ. caro. Mõ .ii. uidit eũ caro
s non om̃is. Tmnc .it. in iudicio ueniẽ¬
tem cum angelis suis adiudicandos
uiuos et mortuos. et cũ audierint no¬
cemeius om̃s qui sunt in monumẽ¬
tis. et ꝓcesserint alii ad resurrectionẽ
pro nobis susciꝑe dignatus est. non
solum iusti. s etiam iniqui. Alii ad dex¬
ttam alii ad simistram. quia et qui occi
uno eodem corpore uenit iudicandus¬
et in regno celorum missis sic se demon¬
straturus est qũo iam in corpore indela᷑.
Et cũ dicebat. qui diligit me diligetur

Expanded text:
ambigitur, hoc quaeritur. Noli me urgere uno testimonio; cito confiteor: Videbit oet in carne, non quidem carne mortali, si adhuc illa spiritualis mutatio caro dicenda est; quia et ipse post resurrectionem sic dixit videntibus et tangentibus, « Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . » Videbitur et sic: non solum visus est, sed et videbitur. Et forte tunc perfectius implebitur quod dictum est, omnis caro. Modo enim vidit eum caro, sed non omnis caro: tunc vero in judicio venientem cum Angelis suis ad judicandos vivos et mortuos, cum audierint vocem ejus omnes qui sunt in monumentis, et processerint alii ad resurrectionem pro nobis suscipere dignatus est, non solum justi, sed etiam iniqui, alii ad dexteram, alii ad sinistram; quia et qui occidn vero corpore veniet judicatuet in regnum coelorum missis, sic se demonstraturus est, quomodo jam in corpore videbatur: et tamen dicebat, Qui diligit me diligetur
Abbreviated transcription (Latin):
est in loco ant ergo aliud erit quoui¬
dere possint. et qd̃ in locouid̾e nõ p̃t
aut si manebit in eis nõ posse uid̾e
nͥ in loco/ nõ uidebunt eñ qui nõ est
pore diligentius requiratur. qd̾ aut
intelligatur aut rc̃e credatur. Cene¬
amus eorpus resurtecturũ tencamꝰ
formã corporis nr̃i harc spami. ꝯm̃¬
to ꝓmisit. T̃ eneamus corpus spũale
futurũ non aminale sicut nc̃ ẽ. Euitẽt̃
.n. exp̃ssum est. et contradici nõ põt.¬

Expanded text:
est in loco. Aut ergo aliud erit quod videre possint, et quod in loco videri non potest: aut si manebit in eis non posse videre nisi in loco, non videbunt eum qui non est pore diligentius requiratur, quod aut intelligatur aut recte credatur, teneamus corpus resurrecturum, teneamus formam corporis nostri, hanc futuramto promisit. Teneamus corpus spirituale futurum, non animale, sicut nunc est. Evidenter enim expressum est, et contradici non pot
Abbreviated transcription (Latin):
cuideamus. In ħ ip̃o corpore ꝙy gestamus.
quo tangimꝰ quicqͥd cernimꝰ. Quod .n.
uides oculi tui radio contingit. Si uelis
uid̾e longius et interponatur aliquod
corpus irruit radius incorpus obiectũ.
et cransire nõ ꝑmititur ad id qd̾ uid̾e
desideras. et dicis impedienti. exiobstas
sus est. s ꝓuenit usꝙ ad hoĩem. usq ad
colũpnam ꝓuenire nõ siuitur. Incur¬
rit in aliud aliquid nõ ꝑmittitur. Ecce
qui tͥ obstabat discessit e medio. pue¬
ut acies quo uolebat. Mododiscute.
et si potes ĩuen atq rũde Utrũ acies
sti. tanta mora ad eũ radiũ oculi ti
tetendisti. tanta mora ad eũ radio tui
oculi ꝑuenisti. quanta mora ꝑuenis
ad ilłam colũpnã quã uoletas uid̾e.¬

Expanded text:
itas. In hoc ipso corpore, quod gestamus, quo tangimus quidquid cernimus. Quod enim vides, oculi tui radio contingis. Si velis videre longius, et interponatur aliquod corpus, irruit radius in corpus objectum, et transire non permittitur ad id quod videre desideras; et dicis impedienti, Exi, obstasus est, sed pervenit usque ad hominem, usque ad columnam pervenire non sinitur: incurrit in aliud aliquid, non permittitur. Ecce qui tibi obstabat, discessit e medio, pervenit acies quo volebat. Modo discute, et si potes, inveni atque responde, utrum acies sti, tanta mora ad eum radium oculi tui tetendisti, tanta mora ad eum oculi tui radio pervenisti, quanta mora pervenis et ad illam columnam quam volebas vide
Abbreviated transcription (Latin):
ham̃ et nõ solum lauit illa corꝑa. U̾m
etiam ꝯtractauit. apparuerũt ut no¬
luerũt. qũ uoluerũt quib noluerũt.
scicħ difficultatis. nich oĩo tarditatis
sentiũt. S nõ eos iudimꝰ curcentes.
Non eos de loco ad locũ migrantes.
ut nossemus ab hoĩm oculis discedẽ¬
tes. qñ uoluerũt ꝑuenerũt. Non ẽ gͥ
uũetiam de istis euidentissim̃ celitati¬

Expanded text:
aham . Non solum lavit illa corpora, verum aham . Non solum lavit illa corpora, verum etiam contrectavit. Apparuerunt, ut voluerunt, quando voluerunt, quibus voluerunt. Nihil difficultatis, nihil omnino tarditatis sentiunt. Sed non eos videmus currentes, non eos videmus de loco in locum migrantes, ut nossemus ab oculis hominum discedentes: quando voluerunt, pervenerunt. Non est ergo unde etiam de istis evidentissimum cel
Abbreviated transcription (Latin):
scmi sumꝰ. dicis alicui. obsua stomatũ
respondet t̾. Quid est stomacus. felpe
ignorantia nescit uͥ hẽat qd̃ semp sami
habet. Si sami nõ hr̃et sentiret. ui sen¬
ta. corpis samtate uenimꝰ ad celitatem
plu̾seos. qnͣta est celeritas celestum
coxpm. uis nosse qũta sib. Intuetioso¬
lemet tͥ iudetur qi nõ moueaitur ettũ
mouetur. Forte dicis mouetur s tarti
uas nosse qnͣta cełi̾tate moueat᷑. Uis
rd̃nem collig̾e. qd̾ non sentis aspeciu
itm̾is ab mitio ouentis usq in finc̃ Octi¬
dentis sol qui tͥ inudetut scate inodie ħ¬
ꝯficit et una nocte ad oxtũ redit. Nolod¬
cere qr obscutũ est. et ad ꝑsuadendũ
difficile uł fortassis inc̾tum. qm̃ sint sp¬
tia celestia. multo ꝙͣ terrestria latiora:
Eũ gͦ iuideamꝰ tantã celestiũ corporũ¬
tur nõ mou̾i. Cui celi̾tate ꝯꝑare possu¬
mus corpus angelicũ assuetunt etiã
qd̾ qñ uoluerũt se cõspiciendos. tangẽ¬
dosꝙ p̾buerũt. lauit angeł pedes abͣ¬

Expanded text:
sani sumus. Dicis alicui, Observa stomachum. Respondet tibi, Quid est stomachus? Felix ignorantia: nescit ubi habeat, quod semper sanum habet. Si sanum non haberet, sentiret: si senta corporis sanitate venimus ad celeritatem uodam modo. Quanta est celeritas coelestium corporum? Vis nosse quanta sit? Intueris solem, et tibi videtur quasi non moveatur, et tamen movetur. Forte dicis: Movetur, sed tardius. Vis nosse quanta celeritate moveatur? Vis ratione colligere, quod non sentis aspectu?itineris ab initio orientis usque ad finem occidentis sol, qui tibi videtur stare, uno die conficit, et una nocte ad ortum redit. Nolo dicere, quia obscurum est, et ad persuadendum difficile, vel fortassis incertum, quam sint spatia coelestia elestium corporutur non moveri; cui celeritati comparare possumus corpus angelicum? Adfuerunt etiam, et quando voluerunt se conspiciendos tangendosque praebuerunt. Lavit Angelis pedes Abr