comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dampnare quae sensenit. Acdatis litteris erroris sui. ute gressum ad nos decet. ueniã postular
quo dplaceret. nihil qđ nonpenitus displiceret a quo uisdãpnandũ atq calcandũ. Cuius similia. nis qui
isa scripserat. nemo alter inmente reciperet atq sentiret. Na hoc loco latius delege disputare uelut
conr posito repugnantiq pelagio. necessariu ẽẽ non duximꝰ. cũ uobis cũ totascientib pariq noluis cum
Asensione gaudentib: conloquam᷑. Iunc enĩ melius haec exempla ponuntur quando cuhis quos harũ
constat rerũ pradentes cẽ t ractamꝰ. Nã denatune possibilitate. delibero Arbitrio & deom̃i dignatia
u cutidiana gratia cui non sit recte sentienti uberrimũ disputare. Anathematiret ergo ista q̃ ser
ut iliquieius sermonib: fuerant pceptisq conlapsi. quid tande habeat fidesuera cognoscant . Lacili¬

Expanded text:
potest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos decet, ueniam postularepotest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos decet, ueniam postularequod placeret, nihil quod non penitus displiceret a quouis damnandum atque calcandum, cuius similia, nisi qui ista scripserat, nemo alter in mentem reciperet atque sentiret. nam hoc loco latius de lege disputare uelut coram posito repugnantique Pelagio necessarium esse non duximus, cum uobiscum totam scientibus parique nobiscum assensione gaudentibus conloquamur. tunc enim melius haec exempla ponuntur, quando cum his, quos harum constat rerum inprudentes esse, tractamus. nam de naturae possibilitate, de libero arbitrio et de omni dei gratia et cotidiana gratia cui non sit recte sentienti uberrimum disputare? anathemet ergo ista, quae sensit, ut illi, qui eius sermonibus fuerant praeceptisque conlapsi, quid tandem habeat fides uera, cognoscant. facili
Abbreviated transcription (Latin):
trrmitis errore conuercat utcupiat uduq purgari Considenins cotidiana dignatiã adiutoriũq cognos¬
cens ut udeatur uerũ & ad prolietur ab om̃ib: manifesta nitione correctus nongestorũ indicio sed ad ca¬
holicã fidẽ cordeconuerso. Vnde nom possumus illorũ ad culparenet probare iudiciũ i nesciamus uttimn
uenr sincgesta & siue rit sunt illũ onstet magisi ubter fugis sequa secota ueritatepurgasse qui seconfidi
pse debet potius festinare ut possit ab solur Namsi ad huctalitet sentit quando sem̃to iludicio quibusiu
Aceptis litteriscũsciat dampnandũ cẽ cõmitait quod si accersi endus eẽt abhis melius fieret. quimagis
proximi & non longo ternerũ uidentur cẽdisiuncti. Sed nondeerit cura simedicinae p̃beat ille materiam

Expanded text:
tramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari, considerans cottidianam dei gratiam adiutoriumque cognostramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari, considerans cottidianam dei gratiam adiutoriumque cognoscens, ut uideatur, uerum et adprobetur ab omnibus manifesta ratione correctus, non gestorum indicio sed ad catholicam fidem corde conuerso! unde non possumus illorum nec adprobare nec culpare iudicium, cum nesciamus, utrum uera sint gesta aut, si uera sunt, illum constet magis subterfugisse quam se tota ueritate purgasse. qui si confidit rsiri, sed ipse debet potius festinare, ut possit absolui. nam si adhuc taliter sentit, quando se nostro iudicio quibusuis accitus litteris, cum sciat damnandum esse, committit? quod si accersiendus esset, ab his melius fieret, qui magis proximi et non longo terrarum spatio uidentur esse disiuncti. sed non deerit cura, si medicinae praebeat ille materiam.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ubicũq inueniri potuerint sint sanandi. Nobis tam̃ nec ꝑsuaderi potest eũ eẽ purgatũ quãuis ad nos aliterpa¬
nerit sane scio quib: laicis sint gesta ꝑlata quib. illeaudicũ se& crederet absolutũ. Iua eutrũ uera sint dl¬
tanius qđ sub nulla illius concilii prosecutione uener̃ nec eorũ aliquas accepimꝰ dehacre littentsapud qus
ius rei iste p̃stitit causas. Qđ si desua ille potuis set purgatione confidere. hoc magis credimꝰ qđd egise
gestisqua eobiecta pastim ille uitando supp̃s sit. Pastim multa in se uerba retorquendo tota obscuritate c̃fuin
iqua magis falsis argum̃tis quã uera mtione qđ ad tempꝰ poterat uideri purgauit negando. alia fi
p̃tatione uertendo sedutinã quod optandũ magis est etiamsiille aduent̃ cacholicae fideiueniã ab illos

Expanded text:
i fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, 15 quamuis ad nos ai fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, 15 quamuis ad nos a nescio quibus laicis sint gesta perlata, quibus ille auditum se et crederet absolutum. quae utrum uera sint, dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione uenerunt nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis credimus, quod egigestis, quae obiecta partim ille uitando suppressit, partim multa in se uerba retorquendo tota obscuritate confudit, aliqua magis falsis argumentis quam uera ratione, ut ad tempus poterat uideri, purgauit negando alia, alia falsa interpretatione uertendo. sed utinam, quod optandum magis est, iam se ille ad ueram catholicae fidei uiam ab illo sui
Abbreviated transcription (Latin):
sedogmati dedant atq c̃iungant speruntes hoc adcat holicã ꝑtinere doctrinã : Qđ ab horrens longius & pe
nabunt nediutius mnentẽ obsidens udut eorũ sensib: pastus error inuadat : Namsi pelagius quocumq restitide
eorum animus qui facileuel simpliciter crederent disputanti. hac ad firmatione decipit. seuhic illi derps
quos uescientes nec manifestarepossum nec negare. cũ& si s̃ laant nec aliquando audeant uel illa p̃dicart
ista defendere uel talia quolibet nr̃orum psente latare & intanta populi multitudine dep̃hendi aliquis far
uel alicubi possit a gnosci siue in quo uis terrarũ loco degant dinti miscdignitia qcredimus ut quã facile carrie
ditaeiusdã pnatione quis fuerit ꝑtinax & restens huius dogmatis auctor inuentus. Nec interẽ ubi isti

Expanded text:
se dogmati dedant atque coniungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et pese dogmati dedant atque coniungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penabunt, ne diutius mentem obsidens uelut eorum sensibus pastus error inuadat. nam si Pelagius, quocumque restitit loco, eorum animos, qui facile uel simpliciter crederent disputanti, hac adfirmatione decepit, seu hic illi in urbe sunt quod nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum, etsi sint, lateant nec aliquando audeant uel illum praedicantem illa defendere uel talia aliquo nostrum praesente iactare et in tanta populi multitudine nec deprehendi aliquis facile nec alicubi possit agnosci siue in quouis terrarum cile corrigantur audita eius damnatione, qui fuerit pertinax et resistens huius dogmatis auctor inuentus, nec interest, ubi ist
Abbreviated transcription (Latin):
rustino euodio possidonio episcopis salutẽ Enxternicatis urãe
niscatholica euigore firmatas aduob: missis conciliis ꝑfrẽm¬
etiae dĩ & in eorũ correctione qui contra sentiunt integraratione consistit. Vt & illis om̃e mtolo
sint errorẽ & idoneuidato quouis imt̃e legis exemplo quẽ sequidebeat dignũ possint p̃beredoctorẽ Scddehs
lã satis ut opinor supͣ diximꝰ cũ ur̃ĩs relationib: respondentes rescripsimꝰ quid ueld eillorũ ꝑfidia uel deurã semeo
sentiremꝰ sed subinde contureos subuenit & subpeditat qđ dicat᷑ nec potest aliquando cẽ qđ iuincat cũ tã¬
dãpnabiliq corsuũ disputatione confundens. cũ credit ni hileẽ qđ ado accipiat nec aliquidisuꝑcẽ qđ petat adsanind
siquis ibiho abstulit. ulterius quid reliquit : Siergo sunt aliqui quos in suidefensionẽ ꝑuersitast anta deuinxit. quodl

Expanded text:
AUGUSTINO EUODIO ET POSSIDIO INNOCENTIUS. Fraternitatis uestrae eligionis catholicae uigore formatas t ambobus missis conciliis petiae dei et in eorum correctione, qui contra sentiunt, integra ratione consistit, ut et illis omnem tollere possit errorem et idoneum dato quouis nostrae legis exemplo, quem sequi debeant, dignum possint praebere doctorem. sed de his iam satis, ut opinor, supra diximus, cum uestris relationibus respondentes rescripsimus. quid uel de illorum perfidia uel de uestra sententia sentiremus. sed subinde contra eos subuenit et suppeditat, quod dicatur, nec potest aliquando deesse, quod uincat, cum tadamnabilique cor suum disputatione confundens, cum credit nihil esse, quod a deo accipiat, nec aliquid superesse, quod petat ad sanandum se: qui sibi hoc abstulit. ulterius quid reliquit? si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem peruersitas tanta deuinxit, qui huic
Abbreviated transcription (Latin):
Dd nonoporteat sac̃ dote ł dericũ pteriussionem sui proficisci pontificis
IUE SUBDIACONI ADOSTIA PERSE UERENT
Quod nonoporteat subdia conos saltȩ paululũ lanuas deserere & omationi uacare¬
Suod non oporteat ingredimulieres ad altare
Iđ non oporteat adbapisina queniquam postduas quad ragesi mae ebdomadas a¬
EULUI DEREDDITIONE BAPTIZANDO RUM
Quod oporteat eosqui ad baptis maueniunt fide discere & quinta feria septimanaemaioris. ep̃o
đo porteat eos qui inegritudine ꝑcipiunt baptisma. postquã c̃ualuerint fide ꝑdiscere.: et
scid cuius muneris participes facc sint .XLXIII UT E.BAPTISMA CERISMADETVR
Nuodoporteat eos quibaptitantur. postlauachrũ chrisia caeleste ꝑcipere. & regnix p̃ia
ticipes hucniri& LUIIII OBLATIONES INQUADRAGESIMADETERRINOPORIERE

Expanded text:
dotem, vel clericum, praeter jussionem sui proficisci pontificis. Ut subdiaconi ad ostia perseverent. CXLVI. Quod non oporteat subdiaconos, saltem paululum, januas deserere, et orationi vacare CXLVII. Quod non oporteat ingredi mulieres ad altare.II. Quod non oporteat ad baptisma quemquam post duas Quadragesimae hebdomadas admitti. De redditione baptizandorum. CXLIX. Quod oporteat eos qui ad baptisma veniunt fidem discere, et quinta feria septimanae majoris episcopo L. Quod oporteat eos qui in aegritudine percipiunt baptisma, postquam convaluerint, fidem perdiscere, et scire cujus muneris participes facti sint. Ut post baptisma chrisma detur. CLI. Quod oporteat eos qui baptizantur, post lavacrum, chrisma coeleste percipere, et regni Christi participes inveniri. Oblationes
Abbreviated transcription (Latin):
dnoporteatcuhere. icis umuersis nuprinusuederacelemre neccis filiosdare ł
UICI IULOGIA ACCIPERE NONOEBERE¬
Quod uonoporteat abhereticis culogias accipere q̃s maledietiones potius quãbenditiones¬
Quod non oporteat cuhereticis aut scisinaticis pariter orare¬
qui adtales accesserint. XXUDEHIS QUIANGEIOS COTUNT
des facere q̃ interdicta noscuntur. Si quis igitur inuentus fuerit huic occulte idolatri&
XUI DITIS QUTIN CANTATONIB ETPHPLACERUS VTUNTUR
Nod nono portat sactis officuis deditos ł clericos magos aut incantatore s exsistere. aut face¬
rpbrlacteria q animorum suaruuincula comprobantur. Cosaut quihi sutuntur abeecła
pll p̃cIpIM XXXUII DETIIS QUIAB HERETICIS ULIIDAUSFESTIUITAISEOA UENVSII¬
Quodioporieas & ꝓma aiudeisaccipere & comunicare impietatib iscorum

Expanded text:
oporteat cum haereticis universis nuptiarum foedera celebrare, nec eis filios dare veticis eulogias accipere non debereQuod non oporteat ab hereticis eulogias accipere, quae sunt maledictiones potius quam benedictionesQuod non oporteat cum hereticis aut scisqui ad tales accesserint. De his qui angelos colunttiones facere: quae interdicta noscuntur. Si quis igitur inventus fuerit huic occultae idololatriae . De his qui incantationibus et phylacteriis utunturod non oporteat sacris officiis deditos, vel clericos, magos aut incantatores existere, aut facere phylacteria: quae animarum suarum vincula comprobantur. Eos autem qui his utuntur, ab Ecclesia pelli praecipimus. De his qui ab haereticis, vel Judaeis, festivitatis eooporteat azymam a Judaeis accipere, et communicare impietatibus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
pditi coctus. a postolicã fidẽ sequuti omnibus obseruanda p̃dixer̃. Dat̃ .III. iđ mar̃ constantinopoli portio

Expanded text:
praedicti coetus apostolicam fidem secuti, omnibus observanda praedixerunt. Data tertio idus Martias, Constantinopopraedicti coetus apostolicam fidem secuti, omnibus observanda praedixerunt. Data tertio idus Martias, Constantinopo
Abbreviated transcription (Latin):
Ordinatis itaq religiose cefideliter quae uenependã orthodoxorũ fide fundasse noscuntur. ituet
a in posterũ dubitatio uelillis quicalũ niari diuinitatẽ assolent relinqueretur. sacro me serent
& alter tanta secreta inuenire nom posset . Maxime cũnis summo labore & amplissimis orecionb: d
publice contendere populis coadunatis & mysteri a diuina iudaeorũ paganorũq sub obtatib palleo
& profanare qua e rectius colendas quã inquirenda Oportueratitaq in cadeꝑtinacia consistenese
tut adudũ animaduersione conpesci. ut poena corrigeret quos reuerentia lussionũ emendareñ pedut
Verum in hoc sequuti consuetudinẽ n ntẽimn statiumꝰ ut nocentes mũ dementiaeiussiomi in futurũ prois
om̃s abstineant nec conuenticula colligant suꝑreligionecertantes quia in huius nodipuersi tatedus

Expanded text:
Ordinatis itaque religione et fideliter quae venerandam orthodoxorum fidem fundasse noscuntur, ita ut Ordinatis itaque religione et fideliter quae venerandam orthodoxorum fidem fundasse noscuntur, ita ut nulla in posterum dubitatio vel illis qui calumniari Divinitatem assolent, relinqueretur; sacro nostrae seniam unus et alter tanta secreta invenire non posset, maxime cum summo labore et amplissimis orationibus tot e religione publice contendere populis coadunatis, et mysteria divina Judaeorum paganorumque sub obtutibus publicare et profanare, quae rectius colenda sunt quam inquirenda. Oportuerat itaque in eadem pertinacia consistentes, statuta dudum animadversione compesci: ut poena corrigeret quos reverentia jussionum 242 emendare non potuit. Verum in hoc secuti consuetudinem nostram, nocenomnes abstineant, nec conventicula colligant super religione certantes; quia in hujusmodi perversitate et
Abbreviated transcription (Latin):
enerebilem atq catholicã or thodoxorũ fidem scitate manifesta & indubitata uniuersis consiue¬
re cupiensimt̃ screnitas. ut maior erga diuinitatis obsequia hominib: religiotre derecur. tant
talem sy nodũ ex om̃ib: poene prouinciis coadunatis epĩ in calcedon aens amcruitatẽ colligiuist
Atq ibi plurimir dieb statuit trrstatu habitu qđ uerũ & in fucatũ xp̃ianae fiderec̃ inuent I¬
enĩ etorationibi plurimis ex orruere diuinitatẽ. quatinus scã & plenaeos ueritas nonlatero
phesum fideliter statutas̃ quãbeatissimae recordationis caclestinus romaneurbis. & qui r illus ao¬
rinaeciuitatis ep̃i inuenere ueritatem. Quotempore etiã nestorianus error exdusus est eius u¬
tateda pnato quib: itarite & ueneprbiliter apud calcedonã inquisitis. Cutices qui plure ad firmbo
inlicita cũ sua asseltione deiectus ẽ neei recipiendo ulterius a quo quã hominũ pberetur facalas

Expanded text:
 catholicae orthodoxorum fidei sanctitatem manifestam et indubitatam universis constituere cupiens nostra serenitas, ut major erga Divinitatis obsequia hominibus religio traderetur, tantam atque talem synodum ex omnibus pene 241 provinciis coadunatis episcopis in Chalcedonensi civitate colligi jussit; atque ibi plurimis diebus tractatu habito, quod veruis et orationibus exoravere Divinitatem quatenus sancta eos et plena veritas non lateret, Ephesum de fide statuta sunt, cum beatissimae recordationis Coelestinus Romanae urbis et Cyrillus Alexandrinae civitatis episcopi invenere veritatem. Quo tempore etiam Nestorianus error exclusus est, ejus auctore damnato. Quibus ita rite et venerabiliter apud Chalcedonam inquisitis, Eutyches, quillicita, cum sua assertione dejectus est: ne decipiendorum ulterius ei hominum praeberetur facultas.
Abbreviated transcription (Latin):
desensore secłac quigxlaicis fiunt supͣdicta patione teneantur simeruerint eẽ in ordine dericatus. Dat Viilelrs
Exrclatione fr̃isint̃ ardiiami prbi qualit suscepti uel quid egeritis cognouimus uł qualiter illis uscept sinͥet
tospturbatores omniũ ab i postolic& mte sedis comunione alienos fuisse atq mũ subscriptionȩ plata sentenũ
ũscepisse Illosetiã quieffrenato hu usfactic̃ silio ad sensũ cõmodare uoluer̃ unẽ caritatis ẽ aestimare

Expanded text:
defensores Ecclesiae, qui ex laicis fiunt, supradicta observatione teneantur, si meruerint esse in ordine clericatus. Datum VIII Kadefensores Ecclesiae, qui ex laicis fiunt, supradicta observatione teneantur, si meruerint esse in ordine clericatus. Datum VIII Karchidami presbyteri, qualiter suscepti sitis vel quid egeritis, cognovimus, vel qualiter illi suscepti sunt, tos perturbatores omnium ab apostolicae nostrae sedis communione alienos fuisse, atque nostra subscriptione prolatam sententiam suscepisse. Illos etiam, qui effrenato huic facto consilioque assensum commodare voluerunt, vestrae charitatis est aestimare
Abbreviated transcription (Latin):
iure inde summi pontificis locum sperae redebebit Facihoc nimia remissio consacerdotum nr̃orũ quipopamuta
untur. Quodo portet districtisemꝑ cẽ iudicii. Iudiciariũ ẽ cnĩomẽ qđ magnũ ẽ. Pro indenosne quid meritisde¬
constare pationẽ si hoc putat p̾hoc prohibitionis inpunetemptari. Contumelie cnistudiofit quiequid p̃ intdicuu¬
titiens usurpat᷑ Haccautẽ singulis graedib: obseruanda stẽpora si ab infantia eid asticis iministeriis nom̃ del
Ita tam̃ut p̾baptismũ stati se diuinae militia desideret mancipari siue int lectores siue int exorcistas quin quemn
quinq annis sinculpate segesserit herere debebit Exinde suffirģanib: stipendus ꝑtorgnad datis proprie fici
documentis p̃ibiteri s acerdotium potent promerer. Dequodocosi eoillum exactior ad bonos nore s uita prodixtus

Expanded text:
ntur. Jure inde summi pontificis locum sperare debebit. Facit hoc nimia remissio consacerdotum nostrorum; qui pompantur. Jure inde summi pontificis locum sperare debebit. Facit hoc nimia remissio consacerdotum nostrorum; qui pompaos ordines largiuntur; quod oportet districti semper esse judicii. Rarum enim est omne quod magnum est. Proinde nos, ne quid meritis dileconstare rationem, si hoc putat post tot prohibitiones, impune tentari. Contumeliae enim studio fit, quidquid totiens interdictum usurpatur. Haec autem singulis gradibus observanda sunt tempora. Si ab infantia ecclesiasticis ministeriis nomen dedita tamen ut post baptismum statim si divinae militiae desiderat mancipari, sive inter lectores, sive inter exorcistas quinquennio quinque annis, si inculpate se gesserit, haerere ddocumentis, presbyterii sacerdotium poterit promereri. De quo loco, si eo illum exactior ad bonos mores vita produxerit,
Abbreviated transcription (Latin):
d roganti& uenienti tecũ faciant pcepta patrũ. tecusit apłicesedis auctoritas. Sieniofficia sacularia principale locũ
pisibulũ actionis ingressi sed ꝑplurimos građ examinito tẽ pore defuer̃ qui silletã a roganstam pudens nuenit᷑ ut¬
estimiitia quaepropensius ponden ndac̃ & sicut aurũ repetiti signibi explorandũ statĩ duxcẽdesi deret cũtrn¬
s̃ uent & pis udiedo cere qũ discert: Assuescat in din castris inlectorũ pͥmitusgradu diuim rudiñta serauti ferilli
sulesit exorcistam. Accolitũ subdia conũ diac̃ pordinẽ ficri nec saltu sed statutis maiorũ ordinatione teporib Iuto
d ps̃biterii fastigiumtalis accedat ut & nom actas impleat & meritũ probitatis : stipendia anteaco

Expanded text:
et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praecepta Patrum, tecum apostolicae sedis auctoritas. Si enim officia saecularia principem locum, non et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praecepta Patrum, tecum apostolicae sedis auctoritas. Si enim officia saecularia principem locum, non vestibulum actionis ingressis, sed per plurimos gradus examinatis, temporibus deferunt, quis ille tam arrogans, tam impudens invenituesti militia, quae propensius ponderanda est, et sicut aurum repetitis ignibus exploranda, statim dux esse desiderat cus velit docere quam discere? Assuescat in Dominicis castris in lectorum gradu primitus divini rudimenta servitii, nec illi vile sit exorcistam, acolythum, subdiaconum, diaconum per ordinem fieri; nec saltu, 266 sed statutis majorum ordinatione temporibus. Jam vero ad presbyterii fastigium talis accedat, ut et nomen aetas impleat, et meritum probitatis stipendia acta teste
Abbreviated transcription (Latin):
Frigit dilectiotua p̃ceptũ apłicae sedis. in quopatrũ decreta consentiunt & significas ñ nullos exmonachorũ popu ascenda¬
Hlaricoctu quorũ solitudo quãuis frequentiam aior est sed& laicos ad sac dotiũ festinare Hoc speciali t̃ sub ꝓ deces
sidotiũ adispinere psumeret. & ñsolu in ea ambitio in ef̃fica xhalerecur uerũ eciã hnordinatoresciusut carerent eo
ne quȩ sineordinectrae pcepta patrũ crediderant ꝓsumendum. Vndemiramur ad dilectionẽ tuã statuta ap
sdis n fuis se ꝑlata Laudamusigitur constantiã proposititui fr̃hermñe. nec aliud depontificuitui aetere censura aucto¬
nacis genus expectandũ fuit. quã ut talib: ambitionib prop̃ceptis patrũ in ꝓcinetufidei consticutus occurreres Igitͥ
d auitori tatituae qđ nos non opinam᷑ acstima sdefuisse supplemꝰ Obnistetalibordinationib: obsiste sapbia

Expanded text:
igit dilectio tua praeceptum apostolicae sedis, in quo Patrum decreta consentiunt, et significas nonnullos ex monachorum populari coetu, quorum solitudo quavis frequentia major est, sed et laicos ad sacerdotium festinare. Hoc autem specialiter et susacerdotium aspirare praesumeret: et non solum in eo ambitio inefficax haberetur, verum etiam in ordinatores ejus, ut carerent eo ordine, quem sine ordine contra praecepta Patrum crediderant praesumendum. Unde miramur ad dilectionem tuam statuta apostolicae sedis non fuisse perlata. Laudamus igitur constantiam propositi tui, frater charissime, nec aliud de pontificii tui vetere censura auctoritatis genus exspectandum fuit, quam ut talibus ambitionibus, pro praeceptis Patrum, in procinctu fidei constiquid auctoritati tuae, quod nos non opinamur, aestimas defuisse, supplemus. Obsistite talibus ordinationibus, obsistite superbiae
Abbreviated transcription (Latin):
Petatentuam pcor neartog antiã iudicet diuina erationis officiũ Ab sit quaeso a romano principe atita
bus sacnementis. eisq ut cõpetit disponendis subditedebere cognoscis religionis ordine. potius quam pre
disciplinae cognoscente simperiũ tibisũ ꝑnadispositione clatũ legibustuis ipsiquoq parent itligiomi antistes

Expanded text:
etatem tuam precor, ne arrogantiam judicet divinae rationis officium. Absit, quaeso, a Romano principe, ut indis coelestibus sacramentis, eisque, ut competit, disponendis, subdi te debere cognoscis religionis ordine potius quam praeesse. t publicae disciplinae, cognoscentes imperium tibi superna dispositione collatum legibus tuis, ipsi quoque parent religionis antist
Abbreviated transcription (Latin):
pare c̃tendunt. Oca nonũ magistros atq custodes Noħ nullũ fas ẽ in irecertam̃ cũ hominib: cõnꝗ
delinquat propͥo iudicio cdempnatus. Eccecognoscant qui a ñ solũ ab alio seda sequoq ipsedã pnet be¬
Illud aut̃ nimis ẽ impudens qđ a caciũ ueniã postulasse : fingunt & nos extitis se difficiles. Iestis esꝰ frtc̃
filius meus uł inluster andromachus qui et anob abundant̃ instructus est . ut cohortare t acaciũ depositads¬
tione resipiscere & ad sedis a postolicae remearec̃sortiũ quiq se subiure iurtendo magis cũ eode molitios
egis se testatur nec ad ea quaerectas potuis se deflecti sicutrerũ probatur effectꝰ Certe proferatur
quando miserit quando ueniã postula uerit corretionẽq suã nob ꝓmiserit exhibendã. Nisi fortehius¬

Expanded text:
agistros atque custodes! Nobis nullum fas est inire certamen cum hominibus communionis ciens quod hujusmodi delinquat, proprio judicio condemnatus . Ecce cognoscant quia non solum ab alio, sed a se quoque ipso damnetIllud autem nimis est impudens, quod Acacium veniam postulasse confingunt, et nos exstitisse difficiles. Testis est frater vester, filius meus, vir illustris Andromachus, quia et a nobis abundanter instructus est, ut cohortaretur Acacium, deposita obstinatione, resipiscere, et ad sedis apostolicae remeare consortium, quique se sub jurejurando magnis cum eodem molitionibus egisse testatur, nec ad ea, quae recta sunt, potuisse deflecti, sicut rerum probatur effectu. Certe proferatur indicium, quando miserit, quando veniam postularit, correctionemque suam nobis promiserit exhibendam. 337 Nisi forte hu
Abbreviated transcription (Latin):
Acõmunione sedis a postolicae qđ absit reldatur externꝰ uenia sibidari debereꝓponunt. Legat exquo ẽ religot¬

Expanded text:
externae, ne a communione sedis apostolicae, quod absit, reddatur externus. Veniam sibi dari debere proponunt. Legatur ex quo est religexternae, ne a communione sedis apostolicae, quod absit, reddatur externus. Veniam sibi dari debere proponunt. Legatur ex quo est relig
Abbreviated transcription (Latin):
catholica fidẽ moliunt᷑ cuertere. & tali cõmertionitunt᷑ speratta p̃stare. Quid sibi uult autẽ qđ dixeritimpes
a nob̵se inreligione dã pnatũ. cũ suꝑhac parte & decessormñ sñ solũ minime nomeiꝰ attigerit. sed in suꝑpnes
adeptus regiae pocestatis exercuit In eius se rescripsit imperii ꝓmotioneg audere & ego nulla ipsius umpas
ta pcipiens honori fici s ut nostis cũ litteris saluta recureuerĩ decessoris iei sac dotes qui p̃uaricatorib sccons¬
casse propria uocee femis. a comunione apłica sub mouer̃. Susti placet semisceredãpnatis. nolis ñ potestimss
si ab eis uelit ab scedere. tantomagis an ob non potest eẽdĩpuat᷑ sed patius ad gintiã since re cõmunionis adnss

Expanded text:
catholicam fidem moliuntur evertere, et tali commercio nituntur sperata praestare. Quid sibi vult autem quod dixerit imperator, catholicam fidem moliuntur evertere, et tali commercio nituntur sperata praestare. Quid sibi vult autem quod dixerit imperator, a nobis se in religione damnatum, cum super hac parte et decessor meus non solum minime nomen ejus attigerit, sed insuper quando principia adeptus regiae potestatis exeruit, in ejus se rescripsit imperii promotione gaudere: et ego nulla ipsius unquam scripta percipiens, honorificis, ut nostis, eum litteris salutare curaverim? Decessores mei, sacerdotes qui praevaricatoribus se communicasse propria voce confessi sunt, a communione apostolica submoverunt. Si isti placet se miscere damnatis, nobis non potest imputari. Si ab eis velit abscedere, tanto magis a nobis non potest esse damnatus, sed potius ad gratiam sincerae communionis admissus.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ c̃stat᷑ qui a nec p̃uaricatoria absolutione rei reũ alsoluere potuer̃ & depulsi sundiq pontificib ce¬
is hereticisq suppositis uł his quihereticorũ tenebant᷑ cõmunione polluti etiã sacre religionis insi¬
tate polluti pasticipẽ suũ tã ab soluere nequiuer̃ quã ipsin eraent absoluti. Ac p inde tã eccłasticae recla
onsensiterrori & se aberentiũ c̃tagione ñ recra x̃. Qdigitur eorũ potuit decuius quã errore ẽ
effecti. eccecũ quib: de absoluendo reo sy nođ fuerat in eunda si fides & cõmunio catholica retinelatͥ da
NITORIṼ EAUSTO MAGISTRO C̃TVII FUNGENTI LEGATIONIS OEEICIO C̃S TANTINOS
Qua propt ñtã ꝓpt religionis causasstudent dipositiomib: publicis obuiare . sedpotius poccasionẽ legatinse

Expanded text:
non constat, quia nec praevaricatoria absolutione rei reum absolvere potuerunt, et depulsis undique pontificibus canon constat, quia nec praevaricatoria absolutione rei reum absolvere potuerunt, et depulsis undique pontificibus catholicis haereticisque suppositis, vel his qui haereticorum tenebantur communione polluti, etiam sacrae religionis in sinceritate polluti, participem suum, tam absolvere nequiverunt, quam ipsi non erant absoluti. Ac proinde tam ecclesiasticae regulae itit qui consensit errori, et se ab errantium contagione retraxit. Quod igitur eorum ui rei pro omnibus docebantur effecti. Ecce cum quibus de absolvendo reo synodus fuerat ineunda. Si fides et communio catholica retinebatur, cmonitorium Fausto magistro fungenti legationis officium Constantinoppotius per occasionem legationis regiae
Abbreviated transcription (Latin):
guit absoluit. Qđsilla q̃ ñligauerat se soluente imimoetia nescient poruisse dissolui si haecgestañs quo more qͥritu
andi iñ petrus p̃tenditur abiolut̃ cũnec a pontificib legitime & eccłasticis legib: fuerit ex peditus neca sactulari¬
T anto magis poscentiim penitori a pontificib fuerae t suggerendũ utsi cũ legitime uelletabsolui legitinaa
sedis ageretur antistite. nec ab inferiore qualibet sed a pͥma sede iure possit absolui. Inferior quppes
rẽ absoluereñ potest. sola ergo potior c̃uenient̃ ab soluit. Pro inde inferioris loci pontifices quinulir
tori absolutione potius nillũ penitus exuer̃ sed p̃uaricatione potius nexuer̃. Ita petri absolutio exutrs

Expanded text:
gavit, absolvit; si illa quae non ligaverat resolvente, imo etiam nesciente potuisset dissolvi. Si haec gesta non sunt, quo more, quo ritu gavit, absolvit; si illa quae non ligaverat resolvente, imo etiam nesciente potuisset dissolvi. Si haec gesta non sunt, quo more, quo ritu Alexandrinus Petrus praetenditur absolutus, cum nec a pontificibus legitime, et ecclesiasticis legibus fuerit expeditus, nec a saecularTanto magis poscenti imperatori a pontificibus fuerat suggerendum, ut si eum legitime vellet absolvi legitima sedis ageretur antistite, nec ab inferiore qualibet, sed a prima sede jure possit absolvi. Inferior quippe potiorem absolvere non potest, sola ergo potior inferiorem convenienter absolvit. Proinde inferioris loci pontifices qui nullatenus , praevaricatoria absolutione potius non illum penitus exuerunt, sed praevaricatione potius nexuerunt. Ita Petri absolutio ex utroque
Abbreviated transcription (Latin):
desia atq atefueratiudicatus : Habeergo cũhis quoslibent̃ amplecteris portionẽ & sentemtia p̃sentia
ꝑtoleiatũ tibi direximꝰ ecđae defensorẽ sac̃ dotaliho nore & cõmunione catholica necñetiã afideliunit¬
rosegregatus sublatũ tibi nom̃ & munꝰ m rnisteru sa c̃dotalis agnosit sci s p̃siudicio & apłicaꝑ nosaudonea¬

Expanded text:
clesia, atque a te fuerat judicatus? Habe ergo cum his, quos libenter amplecteris, portionem ex sententia praesenti, clesia, atque a te fuerat judicatus? Habe ergo cum his, quos libenter amplecteris, portionem ex sententia praesenti, quam per tuae tibi direximus Ecclesiae defensorem: sacerdotali honore, et communione catholica, nec non etiam a fidelium numero segregatus, sublatum tibi nomen et munus ministerii sacerdotalis agnosce, sancti Spiritus judicio et apo
Abbreviated transcription (Latin):
tccdi & uolantẽ seaememori aeti mohiei sepulturã sicut ad noscertiores nunc quo ꝗ nantudetaler̃
enc̃ipsuis qua ante retilerte sue rten fuisse lactares. Tantũ aut̃ ꝑscuepes inhoruinis defensont puersi
tiromli eps nuncuerohonort e cõminionẽ pͥuatus uitale a q misenũ quosadeiexpulsionẽspeculit̃ mnsepatꝰ
blatis charcis custodiae passus fueris in ancipari & ad processionẽ quac tibi prohereticis habe
Apłi acuius sedeprofecti fuenrnt ñ solũ inefficaces redire faceres sed etiã inpugnatore somniũ quae fes
andata monstrares . Inquorũ deceptione tuãq nequitiã prodidisti & ad libellũ fris & coep̃ime
nis quite grauissimis obiectionib: in petiuit. in apłica sede scđm canones respondere diffidens. obiectas
riae timothei a decđam subpetroredeunt. uł qui se excatholicis eidẽ tradider̃ nisi qđ petrus ab uniueralia¬

Expanded text:
t violantem sanctae memoriae Timothei sepulturam, sicut ad nos certiores nunc quoque nuntii detulet violantem sanctae memoriae Timothei sepulturam, sicut ad nos certiores nunc quoque nuntii detuleonem ipsius quam ante retuleras veram non fuisse jactares. Tantum autem peommunione privatos, Vitalem atque Misenum, quos ad ejus expulsionem specialiter blatis chartis, custodiae passus fueris mancipari; et ad processionem quae tibi cum haereticis habetur, etri apostoli, a cujus sede profecti fuerant, non solum inefficaces redire faceres, sed etiam impugnatores omnium quae fuerant mandata monstrares. In quorum dec fratris et coepiscopi mei Joannis, qui te gravissimis objectionibus impetivit, in apostolica sede secundum canones respondere diffidens, objecta nctae memoriae Timothei ad Ecclesiam sub Petro redeunt, vel qui se ex catholicis eidem tradiderunt, nisi quod Petrus ab universa Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Nulta ru tnens gressionũ epperiris bnoxius & inuene raeblis nceni coneli contumelia sepeuc satus
arim tibi prouinciarũ iue cemerarius uindicasti hereticospuasores alq ab hereticis ordinatos &
tupsedãpnauerers. atq ab apłica institisti sede dapnari non modotucos recipiendos putasti uerãetiã
tuur hoc iobames quẽ a catholicis apamiae nonreceptũ pulitumq deantiohiattrus p̃fecisti & mento¬
edaconio deietos atq xp̃ĩani nominis appellatione priuatos. Ateetiã inp̃ibiteri pro uecto sofficio. &q̃ si
utibiminoneuuderentur. in ipsa mdoctrinae apłice ueritatẽ ausustua csuꝑpbiactetendisti. ut petrus
pedan pnatã a sc ãe memoriae decenoremco Ipseretul erres sicut testant᷑ adnexa beatieun angelistae mar
sde te clibente o rurius nuaderes &e fiugatis orthodoxis epĩs &dericis. suipro cul dubio similes ordinerei
fligeres: & a poerrsiariosipsius consfoueres atq a nathematiz antẽ eundẽ petrũ calcidonen sisdere

Expanded text:
noxius, et in venerabilis Nicaeni concilii contumelia saepe versatus, alienarum tibi provinciarum jura temerarie vindicasti. Haereticos pervasores, et ab haereticis ordinatos, et quos ipse damnaveras, atque ab apostolica institisti sede damnari, non modo motu tuo recipiendos putasti, verum etiaTestatur hoc Joannes, quem a catholicis Apamiae non receptum, pulsumque de Antiochia, Tyriis praefecisti: etni nominis appellatione privatus, a te etiam in presbyterii provectus officio. Et quasi haec tibi minora viderentur, in ipsam doctrinae apostolicae veritatem ausus tuae superbiae tetendisti, ut Petrus, quem damnatum sanctae memoriae decessori meo ipse retuleras, sicut testantur annexa, beati evangelistae Marci sedem te connivente rursus invaderet, et fugatis orthodoxis episcopis et clericis sui procul dubio similes ordinaret;affligere, et apocrisiarios ipsius confovere; atque anathematizantem eumdem Petrum Chalcedonensis decre
Abbreviated transcription (Latin):
hducatur : sedunũ la & cunde adoritites qui anẽ alienũ a uerbocorp̾suũ cũ quo spsi etiã assidet ꝑatri. Nechoc
abicimꝰ quasi duob: filiis assi dentib seduno cũ carnepunitatẽ. Quiastalẽ copulationẽ factã ꝑsubstantiã aut quasi

Expanded text:
inducatur; sed unum jam et eumdem adorantes: quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc inducatur; sed unum jam et eumdem adorantes: quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus, quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem: quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cupula uit humanã & processit exmuliere. Idcirco dcitur natus eẽcarnalit̃ Neq eni primus natus chomocõ ÷¬
ns de scã uirgine & tuno demũ in habi tauit in eouerbũ sedin ipsauulua uteroq uirginalise cũcarne clunexit
rmeipassionẽ est scdquia corpus illud qđipsius propriũ faccũc̃ passuẽ Id eohactom̃a pronob ĩpsedicit᷑ passus
mecem̃ in eo corpore quod patiehat᷑ dẽ quip atinpoterat similimodo & mortẽ ipsius intellegimnꝰ In mortale
i& in coruiptibile est natuneliter & uita & iuiuificans diuerbum Sed quia corpiis ipsius prapriũ gratiadi
tapauliuocẽ pro omnibus mor tẽ gustauit. Idcirco lpsed r̃ mortẽ passius cẽ pronobis: Nanqđi psemortẽ eẽt
pus quantũ adipsius naturã ꝑtinet In sania ẽ eni hocuł sentire. uł dicere sed qui& ut supͣ diximꝰ uera caro

Expanded text:
copulavit humanam, et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim prius natus est homo commucopulavit humanam, et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim prius natus est homo communis de sancta Virgine, et tunc demum haextra passionem est, sed quia corpus illud quod ipsius proprium est factum passum est, ideo haec omnia pro nobis ipse dicitur passus; Inerat enim in eo corpore quod patiebatur, Deus, qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus. Immortale enim et incorruptibile est naturaliter, et vita, et vivificans Dei, Verbum. Sed quia corpus ipsius proprium, gratia Dei, juxta Pauli vocem, pro osania est enim hoc vel sentire, vel dicere: sed quod, ut supra diximus, caro
Abbreviated transcription (Latin):
Ve tertiadie & ascendisse rarsus incaclos. Haec nosse quiuerba debemꝰ his nos conuenit ol tẽpeneredog matu
os denentes quidsit incarnatũ eẽ & hominẽ factũ diuerbũ Noneñ dicimꝰ qđ dinatura conuersa uelimmutata
acasit caro. nec qđ in totũ hominẽ qui est exanima & corpore turns formatasit. sed illud magis qđ ca rnẽ animatã
oma pationabili sibi copulauerit uerbũ substantialiter in effabilit̃ & indep̃hensibiliter acfactus sit
no &nuncupatus sit etiã filius hominis ñ nuda tantũ modo uoluntate sed necas sũ ptione sola ꝑsone .s
uũillã heffabilẽq copulationẽ adunitatẽ Itaq isqui ante scłaom̃a ẽnatus ex patre itaeciã exmulier
uier dicitur procreatus. nonquia diuina ipsius natur desacra uirgine sumpsit exordiũ nec qđ propt̃seipsã opus
ilut scđonasci postillã natiuitatẽ quã habebatex patre. Est eñ in eptũ & stultu hocdicere qđ is quiante om̃a sacła

Expanded text:
xisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. » Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes quid sit incarnatum esse, et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod Dei natura conversa vel immutata facta sit caro, nec quod in totum hominem, qui est ex anima et corpore, transformata sit, sed illud magis quod carnem animatam anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola persbilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex muliere carnaliter dicitur procreatus. Non quia divina ipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem, quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saec
Abbreviated transcription (Latin):
leitaq humanaebeatitudinis fide suertẽ . dã & hominẽ p̃dicare uerbũ & carnẽ confiteri Neq dm̃ nescir qđ& homosit
ii c̃dĩfilium eredidoceret &c hominis filium p̃dicari ad moneret loquitus est gerens homo unuera
significationco hominis loquatus &x dist IT INAUIO LOCO IN EO DEM TIBRO INĨ EETERVS
Aehifessiedtã diñ &e hiomine pdicari. ut mors homini doautẽ carnis excitatio deputetur: Naturẽdi hurt
resurrectionis intellige dispensatione hominis in morte cognosce Et cum sint ut req suis gestanaturisan¬

Expanded text:
Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri, neque Deum nescire quod homo sit, m tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicaret et admoneret, loquens et gerens homo universa significatione et hominis locutus sit et Dei. Item in alio loco in eodem libro inter caetera. Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? Naturam Dei in virtute 287 resurrectionis intellige, dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraq
Abbreviated transcription (Latin):
creditur suscepisse. Ergo in fanta smate uisus est. infanta siate crucifixus est sed nob̵ in uerita
cnucifixus ẽ in ueritate redẽptor est nr̃ Manicheus ẽ qui abnegat ueritatẽ qui carnẽ xp̃inegat. Etideo
non est illis remissio peccatorũ sed ẽ impietas manicheorum. quã & dementissimus ex secractus ẽimpet
lo parđ & alexander scõ feruentes spũ. qui cos omniũ ex sccratione dampnatos ex medio lanensi urbe proffu¬
gos reliquer̃ Itaq louianũ ausentium germinacorẽ felicẽ plotinũ lenialc̃ martianũ lanuariũ & in genũ

Expanded text:
reditur, nec carnem creditur suscepisse. Ergo in phantasmate visus est, in phantasmate crucifixus est? Sed nobis in veritate reditur, nec carnem creditur suscepisse. Ergo in phantasmate visus est, in phantasmate crucifixus est? Sed nobis in veritate crucifixus est, in veritate Redemptor est noster. Manichaeus est qui abnegat veritatem, qui carnem Christi negat; et ideo non est illi remissio peccatorum; sed est impietas Manichaeorum. Quam et clementi Alexander sancto servientes spiritu, qui eos omnium exsecratione damnatos Mediolanensi ex urbe profugos reliquerunt. Itaque Jovinianum, Ausentium, Germinatorem, Felicem, Plotinum, Genialem, Martianum, Januarium, et Ingenium,
Abbreviated transcription (Latin):
citũ in nouo testam̃to uirga regis aulacaelestis dectaẽ ad sałũtẽ. Qud aut̃ etiã uiduitatis at tex anꝰ por
cũ in eugło pꝰuirginis celeberrimũ partũ annauidua sub rogetur q̃ uixerat cũ uiro suo annis septẽ aurguto¬
ulciscuntur iniuriã Cotidianisq c̃uiuiis usuq uxuriac labore abstinentiae piopulsa redesideroent quinililitas
faciunt qua qđ ipsi sesuo ore cdenant. Sedd m̃ metuant neinisti s illudieiunũ reputet᷑ . Eligant qđ uolunt siliques
leiuna uer̃. Gerant ergoboni facti sui paenitentiã sinũ quã suã ergase intẽperantiã & luxuriã c̃fiteantur &bl¬
& seruituti redegit. atq ciunis multis sedebitã xpodoseruantiã deculis sememorauit nonut sua laudaret fdle
sed quid plura apud magistrũ atq doctorem cũ iam dignum p̃tium retuler̃ illi ꝑfidiae suac quudeo
huc uenet̃ nesuꝑeẽt locus in quonon dampnarentur: Quiuere semanicheos probauer᷑ noncredentes quia

Expanded text:
citum: in novo Testamento virgo regis, aula coelestis electa est ad salutem. 8. Quid autem? etiam viduitatis attexamus praeconia, cum in Evangelio post Virginis celeberrimum partum Anna vidua subrogetur, quae vixerat cum viro suo annis septem a virginitaulciscuntur injuriam, quotidianisque conviviis usuque luxuriae laborem abstinentiae propulsare desiderant; qui nihil rectius faciunt, quam quod ipsi se suo ore condemnant. Sed Deum metuant, ne in istis illud jejunium reputetur. Eligant quod volunt, si aliquando jejunaverunt, gerant ergo boni facti sui poenitentiam; si nunquam, suam ergo ipsi intemperantiam et luxuriam confiteanturpus suum, et servituti redegit, atque jejuniis multis se debitam Christo observantiam detulisse memoravit , non ut se laudaret, sed ut Sed quid plura apid magistrum atque doctorem? cum jam dignum praemium illi retulerint perfidiae suae, qui ideo huc venerunt, ne superesset locus in quo non damnarentur; qui vere se Manichaeos probaverunt, non credentes quia
Abbreviated transcription (Latin):
oniurationes uel conspirationis crimen. etiã apud extrinsccas leges penitus amputantur
tomagis in ecładi hocnȩfiat oportetprohiberi Igitursi derici aut monachi inuenti fuerint conlu¬
rarti aut ꝑ coniunationẽ calũniã machinantes epis uł dericis propriũ amittant gradum
multã neglegentia rerũ eccłasti carũ quacemendandas neglegi scãigitur synođ constituit sc
Canones patrũ bisin anno inidipsum e põs ꝑ singulas prouincias conuenire. ubi me tropolitanꝰ
ep̃s constituerit & om̃a quaecũq: emerserint corrigere Ep̃i uero quiñ conuenerint .ii.
prus positi ciuitatib: et non proꝑfectionẽ absentes maxime subpeditante salute & necessariis & excs¬
bilibus occupationib: liberi fraternitatis intuitu comipiantur. XX QUIALIV CLERIO¬

Expanded text:
onjurationis vel conspirationis crimen etiam apud extrinsecas leges penitus amputatur; multo magis in Ecclesia Dei hoc ne fiat prohiberi oportet. Igitur si clerici aut monachi inventi fuerint conjurati aut per conjurationem calumniam machinantes episcopis vel clericis, proprium amittant gradum. ob hoc multa rerum ecclesiasticarum quae emendanda sunt negligi. Sancta igitur synodus constituit secundum canones Patrum bis in anno in id ipsum episcopos per singulas provincias convenire ubi metropolitanus episcopus constituerit, et omnia quaecunque emerserint corrigere. Episcopi vero qui non convenerint in propriis positi civitatibus, et non per profectionem absentes, maxime suppeditante salute, et a necessariis et excusabilibus occupationibus liberi, fraternitatis intuitu corripiantur. XX. Cleri
Abbreviated transcription (Latin):
caritastua ad eonos canonũ cautius pcepta serua re. ut ita censiomĩt quoqa defineat. quatinꝰ metropoli¬

Expanded text:
charitas tua adeo nos canonum cautius praecepta servare, ut ita censio quoque nostra diffiniat, quatenus metropolicharitas tua adeo nos canonum cautius praecepta servare, ut ita censio quoque nostra diffiniat, quatenus metropoli
Abbreviated transcription (Latin):
is netropolitanos singulos habere debere neccuiquã duas eẽ posse sedessubiestas qđ illiqr alit̃ credendũ
ueu ae limes inludit nrĩt auctori tate cõmonitus qđ quidẽ faceres ponte deberes desideri is supplicantũ
u oluntate respecta. adeunde locũ in quo ordinatiotalis celebreta dicitur metropolitanilure munitus
ap̃ceptionib: nr̃i s frecus accede intellegens arbit notuo scđm regila s patrũ q̃cũq facienda s̃ a nob cẽt cessa¬
ut ꝑactis om̃ib: apłic& sedi quicquid statueristere ferentedarescat. Cuitatius prouinciae si
ordinationẽ liquet eẽ mandatã. Nemoergo eorũ terminos aud axtemerator Nꝑcedat Na aliquis inillo¬
ni cntum eliã partib: suis quae sibi abhis ñ uidentur concessa defendat. Cessechuius modi p̃ssamĩt auc¬
antate p̃sũptio eorũ quiul trrelicitũ suaelimitẽ dignitatis extendunt. Qđ id circo dicimꝰ ut aduertat

Expanded text:
jus metropolitanos singulos habere jus metropolitanos singulos habere iam supradictam provinciae tuae limes includat, nostra auctoritate communitus, quod quidem facere sponte deberes, desideriis supplicantium et voluntate respecta ad eumdem locum in quo ordinatio talis celebrata dicitur, metropolitani jure munitus, et praeceptionibus nostris fretus accede, intelligens arbitrio tuo, secundum regulas Patrum, quaecunque facienda sunt, a nobis essut peractis omnibus apostolicae sedi quidquid statueris te referente clarescat, cui totius provinciae suae ordinationem liquet esse mandatam. Nemo ergo eorum terminos audax temerator excedat, nec aliquis in eorum contumeliam partibus suis, quae sibi ab his non videntur concessa, defendat. Cesset hujusmodi pressa nostra auctoritate praesumptio eorum qui ultra licitum suae limitem dignitatis extendunt. Quod idcirco dicimus, ut advertat
Abbreviated transcription (Latin):
rebelles exsistere tẽptauer̃. Vos aut̃ monemꝰ inspeculis eẽ debere. dequorũ prorũpta audacia quos anat leo
nsbo indiore tracctabimus. Dat̃ vnon ocđr honorio xi & cheo dosio vii augustis conslib XXX IIII¬
BONFEATIUS HILARIO EP̃O NARBONENSI
fficle quorundã fidẽ q̃rimoniȩ cõmodamꝰ quorũ sac̃detes dñ pulsat intentio. maxime cũcis loquuntur qup¬
nam contror patrũ statuta temptasse : Sed srequent᷑ asseritur sicut nu nc multitudo causatur. Ecceenim
aritas tua retognoscit ex subditis litteris. lutubensi s ecđae dericorũordo uł :lebis p̃cessuas& lacr
a dnos quantũ datur intellegi magnocũ dolore miser̃ dicentes coe pm̃nrũm patrodũ suaspetitiones cassante
uocũ decendentis ep̃i nescio quẽ in alia prouincia p̃t̃missometropolitano. contrixpatrũ regulas ordinasse
detur in cognitũ sr̃ nodi constitoo nrena. quaerta p̃cepit ut eadẽ proprie uerbapmamꝰ: ꝑ unã quãq prouinciã

Expanded text:
rebelles exstitere. Vos autem monemus in speculis esse debere, ne quo eorum prorumpat audacia, quos anathemaconsilio meliori tractabimus.  BONIFACIUS HILARIO episcopo Narbonensi. Difficile quidem fidem querimoniis commodamus, quarum sacerdotes Domini pulsat intentio, maxime cum eos loquuntur quippiam contra statuta Patrum tentasse; sed frequenter has asserit, sicut nunc, multitudo causantium. Ecce enim, ut charitas tua recognoscit ex subditis, Lutubensis Ecclesiae cleri ordo vel plebis preces suas et lacrymas ad nos, quantum datur intelligi, magno cum dolore miserunt, dicentes coepiscopum nostrum Patroclum sua petitione cessante, in locum decedentis episcopi nescio quem in aliena provincia, praetermisso metropolitano, contra Patrum regulas ordinasse.  Nullis enim videtur incognita synodi constitutio Nicaenae, quae ita praecepit, ut eadem proprie verba ponamus: per unamquamque provinciam