comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
induitur uiliori tegitur pallio. et insperata auiẽ gembus repente prouoluitur fleti
tantum et plantibus que esset ostendens. Obstupuit sancti et grauis femina. ali¬
enum habitum in nepte cõspiciens : mater gaudio stabat attomit᷑a: utraq uerum
non credere qd̾ uerum eẽ cupiebant. Hesit uox faucibus: et int̾ ruborẽ atq pal¬
lorem metumq ac leticiam cogitationes uarie mutabantur. Suctũbend̾ est huic loct
neq narrare aggrediar qd̃ dicendo minus faciam. Ad explicandam incredibilis inge¬
idii magnitudinẽ et tulliani fluuius siccaretur ingeni. et contorte demostenu
u̾ibrateq sentencie tardius langiudiusq ferrentur. Quicquid pt̃ cogitare aĩ
quicquid ẜmo non pt̃ explicare illo in tpẽ factum audiuimus. Certatimꝰ in osculã
neptis et mater et filia tuunt ub̾tim flere gaudio: iacentẽ manu attollere ãplexa

Expanded text:
induitur, uiliori tegitur pallio et insperata auiae genibus repente prouoluitur fletu induitur, uiliori tegitur pallio et insperata auiae genibus repente prouoluitur fletu tantum et planctibus, quae esset, ostendens. obstipuit sancta et grauis femina alienum habitum in nepte conspiciens, mater gaudio stabat adtonita. utraque uerum non credere, quod uerum esse cupiebant. haesit uox faucibus et inter ruborem atque pallorem metumque ac laetitiam cogitationes uariae mutabantur. Succumbendum est huic loco neque narrare adgrediar, quod dicendo minus faciam. ad explicandam incredibilis gaudii magnitudinem et Tulliani fluuius siccaretur ingenii et contortae Demosthenis uibrataeque sententiae tardius languidiusque ferrentur. quicquid potest cogitare animus, quicquid sermo non potest explicare, illo in tempore factum audiuimus. certatim in oscula neptis et filiae ruunt. ubertim flere gaudio, iacentem manu attollere amplexarique
Abbreviated transcription (Latin):
te captiuã: et pudiciciam tuã nõ tue ptãtis. Horruisti truces hostium uultus: raptas
irgines dei gemitu tacita cõspexisti. rbs tua quondã orbis caput romam popu
sepulchrum est: et tu in libico litore exulem uirum ipã exul accipies: ꝗͣ habitura ꝓmi¬
u. quo deducenda comitatu. Stridior lingue punice procacia tibi fescemimia¬
bit/Rumpe moras omnes: ꝑfecta dilectio foras mittat timorem: assume scutum
loricam iusticie. galeam salutis. procede ad p̾lium. Habet et seruata pudicio
martirium suum. Quid metius auiam: Quid formidas parentem: Forsitan et ip̃e
uelint: qd te uelle non credunt. His inflammata stimulis: omnem corporis cultũ
et habitum secularem quasi propositi sui impedimenta proiecit. Preciosa monilia
et graues censib umones ardentesq gemime redduntur scrimis. y uili tumca

Expanded text:
te captiuam et pudicitiam tuam non tuae potestatis, horruisti truces hostium uultus, raptas te captiuam et pudicitiam tuam non tuae potestatis, horruisti truces hostium uultus, raptas uirgines dei gemitu tacito conspexisti. urbs tua, quondam orbis caput, Romani populi sepulchrum est, et tu in Libyco litore exulem uirum ipsa exul accipies? quam habitura pronubam? quo deducenda comitatu? stridor linguae Punicae procacia tibi fescennina cantabit. rumpe moras omnes. perfecta dilectio forasmittit timorem. adsume scutum fidei, loricam iustitiae, galeam salutis, procede ad proelium. habet et seruata pudicitia martyrium suum. quid metuis auiam? quid formidas parentem? forsitan et ipsae uelint, quod te uelle non credunt. his inflammata stimulis omnem corporis cultum et habitum saecularem quasi propositi sui inpedimenta proiecit. pretiosa monilia et graues censibus uniones ardentesque gemmae redduntur scriniis, uili tunica
Abbreviated transcription (Latin):
mente genib aduolutam⁊ ut suum rec̾iperet proposit̾um ut impleret desideriũ
ut auiẽ animũ mrĩsq molliret. ¶ Qiud ultra diffeco. Cum iã nuptiarũ
pinquaret dies. et futuro mr̃imonio thalamus pararetur: secreto et absq
arbitris noctẽq habens pro solacio talibus se fertur armasse cõsiliis. Quid
demetrias. Cur pͥudicitiam tanto pauore defendis. Libertate opus
est et audacia. Que sic in pace metuis : quid faceres in martirio ꝑpetrãdo:
ue tuorum uultum ferre non potes. quomodo sustineres tribunalia ꝑsecu¬
torum: Si te uirorum exempla non prouocant. Hortetur faciatq securam
beata martir agnes: que etatem uicit et tirannum : et titulum castitatis ma¬
tirio coronauit. Nescis misera nesçis cui debeas uirginitatem tuam: Dudũ
int̾ barbaras tremuisti manus auie matrisq sim̃i et̃ palliis tegebaris. Uidisti¬

Expanded text:
mente genibus aduolutam, ut suum reciperet propositum, ut inpleret desiderium, mente genibus aduolutam, ut suum reciperet propositum, ut inpleret desiderium, ut auiae animum matrisque molliret. Quid ultra differo? cum iam nuptiarum adpropinquaret dies et futuro matrimonio thalamus pararetur, secrete et absque arbitris noctemque habens pro solacio talibus fertur se armasse consiliis: \'quid agis, Demetrias? cur pudicitiam tanto pauore defendis ? libertate opus est et audacia. quae sic in pace metuis, quid faceres in martyrio perpetrando? quae tuorum uultum ferre non potes, quomodo sustineres tribunalia persecutorum ? si te uirorum exempla non prouocant, hortetur faciatque securam beata martyr Agnes, quae et aetatem uicit et tyrannum et titulum castitatis martyrio coronauit. nescis, misera, nescis, v cui debeas uirginitatem tuam. dudum inter barbaras tremuisti manus, auiae matrisque sinu et palliis tegebaris, uidisti
Abbreviated transcription (Latin):
ammum : inhil ita metuens ꝗͣ auiam matremq. Quarumꝰ cum incitaretur
exemplo. uoluntate et studiis tex̾rebatur: non quo displiceret eis sanctum ꝓpositũ
sed qd pro rei magnitudine optare id et appetere non auderet/. Estuabat xp̃i
tiruncula/. Oderat ornatum suum: et cum hester loquebatur ad dominum
Tu nosti quod oderim insigne capitis mei hoc est diãdema quo utebatur qͣsi
regina. et tante ducam mimundiciẽ uelut pãnum mulietis menstruate. Auit
sancte et nobiles femine que eam uidere que norunt quas de litore galliarũ
ad habitatõnem sãctorum locorum Hostium per affricam cõpulit seua̾ tẽpestas
noctib et secreto cõsciis tantum uirgimib dei que ĩ matris et auie comitatu
erant. miꝗͣ eam lintheamine nnꝗ plumarum usam mollicie. sed cilicioluni
in mida humo habuisse prostratu : uigib faciem rigasse lacͥimis: saluatoris

Expanded text:
animum nihil ita metuens quam auiam matremque offendere. quarum cum incitaretur animum nihil ita metuens quam auiam matremque offendere. quarum cum incitaretur exemplo, uoluntate et studiis terrebatur, non quo displiceret eis sanctum propositum, sed quod pro rei magnitudine optare id et appetere non auderent. aestuabat Christi tiruncula, oderat ornatum suum et cum Hester loquebatur ad dominum: tu nosti, quod oderim ins i g nec a pit ism e i-hoc est diadema, quo utebatur quasi regina — et tantae ducam inmunditiae uelut pannum mulieris menstruatae. aiunt sanctae et nobiles feminae, quae eam uidere, quae norunt, quas de litore Galliarum ad habitationem sanctorum locorum hostium per Africam conpulit saeua tempestas, noctibus et secreto consciis tantum uirginibus dei, quae in matris et auiae comitatu erant, numquam eam linteamine, numquam plumarum usam mollitie, sed ciliciolum in nuda humo habuisse pro stratu, iugibus faciem rigasse lacrimis saluatoris
Abbreviated transcription (Latin):
tauerit/. Incredibilis aĩ fortitudo.int̾ genimnas et sericum. int̾ ennuchoꝵ et
ƿuellarum cateruas et adulationem ac mmisteria familie perstrepentis et exqͥ¬
sitas epulas quas ample donnis p̾bebat abundantia. appetisse eam ielumoꝵ laborẽ
asperitatem uestium: uictus continentiam. Legerat enim domini u̾ba dicentis
Qui mollib uestiuntur in domib regum sunt. stupebant ad conuersationẽ
Helie et iohannis baptiste: quorum uterq zona pellida astrmxt et mollificauit
bos suos. Alter uenisse narratur in spũ et uittute helie. precursor dm̃
in utero prophetans parentis. et ante diem udicii udicis uoce laudatus. Anne
tem in tẽplo dm̃ ẜuiebat. Quatuorum uirginum filiarum philiipi deside¬
rabat chorum. et unam se illarum ẽẽ cupiebat : que pudicicie uirginalis et¬
prophetie gratiam consecute sunt. ¶ His et hulusinodi cogitationib pascebat

Expanded text:
cogitarit. incredibilis animi fortitudo inter gemmas et sericum, inter eunuchorum et cogitarit. incredibilis animi fortitudo inter gemmas et sericum, inter eunuchorum et puellarum cateruas et adulationem ac ministeria familiae perstrepentis et exquisitas epulas, quas amplae domus praebebat abundantia, appetisse eam ieiuniorum laborem, asperitatem uestium, uictus continentiam. legerat enim domini uerba dicentis: qui mollibus uestiuntur, in domibus regum sunt. stupebat ad conuersationem Heliae et Iohannis Baptistae, quorum uterque zona pellicia adstrinxit et mortificauit lumbos suos, alter uenisse narratur in spiritu et uirtute Heliae praecursor domini, in utero prophetans parentis et ante diem iudicii iudicis uoce laudatus. Annae, tem in templo domino seruiebat. quattuor uirginum filiarum Philippi desiderabat chorum et unam se illarum esse cupiebat, quae pudicitia uirginali prophetiae gratiam consecutae sunt. his et huiusce modi cogitationibus pascebat
Abbreviated transcription (Latin):
llustre anici sanguins genus: in quo aut nullus aut rarus est qui nõ merue
cõstilatum: aut proferendus olibrius uirginis nr̃e pater quẽ immatura morte roma¬
tractum roma cõgenuit. Uereor pluta dicete: ne sancte mrĩs uulmis exaspetẽ¬
⁊ et uirtutum eius recordatio fiat doloris instauratio. ¶ Puis filus. iut amablis
nens dominus ciuis affabilis: consui quid̾ in puericia. sed moꝵ bonitate sena
illustrior: felix morte sua qui non uidit prĩam corruentẽ. imnno felicior sobole. qui
is proauie nobilitatẽ insigniorem reddidit demetriadis filie petpetua
castitate.
Uerum quid ago. Oblitus propositi dum admiror iuuenem.
udaui aliquid bonorum secularium. cum in eo mihi uirgo nr̃ã laudanda ma¬
gis sit ꝙ hec unuersa cõtẽpserit: ꝙ non se nobilem non diuiciis p̾potentẽ s hoĩe

Expanded text:
inlustre Anicii sanguinis genus, in quo aut nullus aut rarus est, qui non meruerit inlustre Anicii sanguinis genus, in quo aut nullus aut rarus est, qui non meruerit consulatum, aut proferendus Olybrius, uirginis nostrae pater, quem inmatura morte subtractum Roma congemuit. uereor plura dicere, ne sanctae matris uulnus exasperem et uirtutum eius recordatio fiat doloris instauratio. pius filius, uir amabilis, clemens dominus, ciuis affabilis, consul quidem in pueritia, sed morum bonitate senator inlustrior. felix morte sua, qui non uidit patriam corruentem, immo felicior sobole, qui Demetriadis proauiae nobilitatem insigniorem reddidit Demetriadis filiae perpetua castitate. Uerum quid ago ? oblitus propositi, dum admiror iuuenem, laudaui aliquid bonorum saecularium, cum in eo mihi uirgo magis nostra laudanda sit, quod haec uniuersa contempserit, quod non se nobilem, non diuitiis praepotentem, sed hominem
Abbreviated transcription (Latin):
circundata uariẽtate : qua ueste pollimita. e̾t multarum uirtutũ diu̾sitate
cõtexta indutus fuit et ioseph. et regum quondam utebantut filie. unde et ipã¬
sa letatur ac dicit initroduxit meꝰ rex in cubiculum suũ. sod aliũq respondit
chorus. onmis gloria filie regis intrincecus: sed et nrã oratio dabit aliquid emo¬
i lumenti. E quoꝵ cursus fauore ꝑnicior sit. pugilum fortitudo clamorib ĩcitatur
paratas ad plum acies strictosq muccones ẜmo imperatoris accendit. Igitur et ĩ opere
enti auiã quid̾ materq plantauerint. s et nos rigabimus et dominus incren¬
tum dabit. Rethorum discipline est abauis et atauis et oĩ retro nobilitate ornare
e laudes ut ramorum sterilitatem radix fecunda cõpẽset : et qd̾ in fcuctu nõ tene.
mireris in trunco. Scilicet nunc mͥ ꝓborum et olibriorum clara repetenda sut nomiã

Expanded text:
circumdata varietate. Qua veste polymita, et multarum virtutum 977 diversitate circumdata varietate. Qua veste polymita, et multarum virtutum 977 diversitate contexta, indutus fuit et Joseph, et regum quondam utebantur filiae. Unde et ipsponsa laetatur ac dicit: introduxit me rex in cubiculum suum sodaliumque respondit chorus: omnis gloria filiae regis intrinsecus. sed et nostra oratio dabit aliquid emolumenti. equorum cursus fauore pernicior fit, pugilum fortitudo clamoribus incitatur, paratas ad proelium acies strictosque mucrones sermo imperatoris accendit: igitur et in opere praesenti auia quidem materque plantauerint, sed et nos rigabimus et dominus incrementum dabit. Rhetorum disciplina est abauis et atauis et omni retro nobilitate ornare, quem laudes, ut ramorum sterilitatem radix fecunda conpenset et, quod in fructu non teneas, mireris in trunco. scilicet nunc mihi Proborum et Olybriorum clara repetenda sunt nomina et
Abbreviated transcription (Latin):
obtrectatio facessat muidia. nullum in amibitoẽ sit crimẽ ignoti ad ignotã scͥbams¬
ibimus. Dũtaxat uixͣ faciem corporalem : alioquin intetior hõ pulchxre sibi coc
est illa noticia qua et apls̃ paulus colocenses multosq credentium nouerat q̃uos
ite non uiderat. Qrtum sit apud me meritum inimo miraculum uirginis
ipturis sanctis uel difficilimũ est. et in ea parte delubri in qua sancta scto
et thimiamatis altare describitut. malu parũper hoc uti diu̾ticulo. ut de altari
ansirẽ ad altare. et hostiã uiuam placẽtem deo ac smẽ ulla macula etern
pudicicie cõsectarem. Scio ꝙ ad imp̾cationẽ põtificis flammeum uirginale sactum
eruit caput. et illud aplĩce uocis insigne celebratum sit: uolo aute̾m uos omn
uirginem castam exhibere xpõ. quando astitit regma a dextris tius ĩ uestitu deau

Expanded text:
Procul obtrectatio, facessat inuidia, nullum in ambitione sit crimen. ignoti ad ignotam scrProcul obtrectatio, facessat inuidia, nullum in ambitione sit crimen. ignoti ad ignotam scribimus: dumtaxat iuxta faciem corporalem; alioquin interior homo pulchre sibi cognitus est illa notitia, qua et apostolus Paulus Colosenses multosque credentium nouerat, quos ante non uiderat. quantum sit apud me meritum, immo miraculum uirginis scripturis sanctis uel difficillimum est — et in ea parte delubri, in qua sancta sanctorum et thymiamatis altare describitur, malui parumper hoc uti deuerticulo, ut de altari transirem apudicitiae consecrarem. Scio quod ad imprecationem pontificis, flammeum virginalem sanctum operuerit caput; et illud apostolicae vocis insigne, celebratum sit: Volo autem vos omnes virginem castam exhibere Christo. Quando astitit regina a dextris ejus, in vestitu deaurato,
Abbreviated transcription (Latin):
nter omnes mat̾ias quas ab adolescẽtia usq ad hanc etatem uel mea
uel notariorum scripsi manu. nichil p̾senti opere difficilius. Scripturut¬
enm ad demetriadem uirgniẽ xp̃i. que et nobilitate et diuiciis prima ẽ
in orbe xomano. si cuncta uirtutib eius congrua dixero. adulari puta¬
bor. si quedam subtraxero ne incredibilia uideantur. dãnum laudib eius mea fa¬
t uerecundia. Quid igc̃ faciam: Qd̾ implere non possum negare nõ aud
tanta est auie eius et mat̾cis in signum femiarũ in ubendo auctoritas: ĩ petẽdo
flagitant cuuis ingenum Huuscemõi mat̾iis sepe detritum est. sed ne uocis mee
uirili ꝑte desit testimonum in eius uirtutib explicandis cuiis ut ĩliti orato
utar sentencia. spes magis laudanda ꝗͣ res est : qͣqͣ puellares annos fidei ardore
ꝑarit. et in de ceperit unde desisse alias ꝑfecte cõsummateq uirtutis est.

Expanded text:
nter omnes materias, quas ab adulescentia usque aa hanc aetatem uel mea uel notariorum scripsi manu, nihil praesenti opere difficilius. scripturuenim ad Demetriadem, uirginem Christi, quae et nobilitate et diuitiis prima est in orbe Romano, si cuncta uirtutibus eius congrua dixero; adulari putabor, si quaedam subtraxero, ne incredibilia uideantur, damnum laudibus eius mea faciet uerecundia. quid igitur faciam ? quod inplere non possum, negare non audeo: tanta est auiae eius et matris, insignium feminarum, in iubendo auctoritas, in petendo m a me flagitant, cuius ingenium.in huiusce modi materiis saepe detritum est, sed ne uocis meae pro uirili parte desit testimonium in eius uirtutibus explicandis, cuius — ut incliti oratoris utar sententia — spes magis laudanda quam res est, quamquam puellares annos fidei ardore superarit et inde coeperit, unde alias desisse perfectae consummataeque uirtutis est.
Abbreviated transcription (Latin):
inhil apud xpiñ erit preciosius isi qd̾ manibus tuis ipsa confeceris uel in usus pro¬
prios uel in exemplum uirginum ceterarum. aut quod auiẽ matriq offeras. maiora
ab eis in refectionem pauperum p̾cia receptura ¶ Pene preterii qd̾ precipuũ est
¶Dum esses pariuila et sancte ab ac beate memorie anastasuis eps romanam
regeret ecclesiam. de orientis partibus hereticorum seua tempestas simplicitatem
fidei que apli uoce laudata ẽ polluere et labefactare conata ẽ Sed uir ditissime
paupertatis et aplĩce sollicitudinis statim noxium ꝑculit caput. sibilantia ydre

Expanded text:
nihil apud Christum erit pretiosius, nisi quod manibus tuis ipsa confeceris uel in usus pronihil apud Christum erit pretiosius, nisi quod manibus tuis ipsa confeceris uel in usus proprios uel in exemplum uirginum ceterarum uel, quod auiae matrique offeras maiora ab eis in refectionem pauperum pretia receptura. Paene praeterii, quod uel praecipuum est. dum esses paruula et sanctae ac beatae memoriae Anastasius episcopus Romanam regeret ecclesiam, de orientis partibus hereticorum saeua tempestas simplicitatem fidei, quae apostoli uoce laudata est, polluere et labefactare conata est. sed uir ditissimae paupertatis et apostolicae sollicitudinis statim noxium perculit caput et sibilantia hydra
Abbreviated transcription (Latin):
ere debeas. ꝗͣto tpẽ legere non ad laborem sed ad delectationem et instructionẽ aiẽ¬
habeto lanam semper in mambus uel staniins pollice fila deducito. uel ad torquẽda
subtemina in alueolis fusa uertantur. aliarumq neta aut ĩ globum collige aut texẽ¬
da cõpone: que texta sunt respice. que errata rep̾hende que facienda constitue. Si tãtis
uarietatibus operum fueris ocdipata. nũꝗͣ tibi dies longi erunt. sed ꝗͣuis estuus tẽdãt᷑
solib : breues iudebuntur in quibus aliquid operis pretermissum est. Hec obẜuas
et te ipsam seruabis et alias et eris igrã sancte cõu̾satoss. multarumq castitatẽ
luccum tuum facies scriptura dicente. In desideriis ẽ oĩs aiã ociõsi. Nec id circo
tibi ab opere cessandum est. qr deo propicio nulla remdiges: sed iõ cum onnibus
laborandum est ut per occasionem operis nhil aliud cogites nsi qd̾ ad dm̃ ꝑtiet̃
ẜuitutẽ. Simpliciter loquar. Qͣuis omnẽ censum tuum in pauperes distribuas

Expanded text:
ere debeas, quanto tempore legere non ad laborem, sed ad delectationem et instructionem ahabeto lanam semper in manibus uel staminis pollice fila deducito uel ad torquenda subtegmina in alueolis fusi uertantur aliarumque neta aut in globum collige aut texenda compone; quę texta sunt, respice, quę errata, reprehende, quę facienda, constitue. Si tantis operum uarietatibus fueris occupata, nunquam dies tibi longi erunt, sed quanuis ęstivis tendantur solibus, breues uidebuntur, in quibus aliqet te ipsam saluabis et alias et eris magistra sanctae conuersationis multarumque castitatem lucrum tuum facies scriptura dicente: in desideriis est omnis anima otiosi. nec idcirco tibi ab opere cessandum est, quia deo propitio nulla re indiges, sed ideo cum omnibus laborandum est, ut per occasionem operis nihil aliud cogites, nisi quod ad domini pertinet seruitutem. simpliciter loquar: quamuis omnem censum tuum in pauperes distribuas,
Abbreviated transcription (Latin):
diebus ac noctibus seriuiunt dno tuo qui in terra positi: imitantur angeli
conuersationem. et mhil aliud loquũtur. nsi qd̾ ad laudes dei ꝑtinet. Ha̾bẽtesq
tum atq uestitum his gaudent diuiciis. qui plus habere nolunt. si tñ ẜuar
propositum : alioquin si amplus desid̾ant his quoq que necessaria sunt probãt᷑
igni/. Hec ad uirginem diuitem et uirginem nobilem sim locutus: m
tantum ad uirginem loquar. id est non ea que extra te sed in te sunt tĩ cõsiderãs¬
.Preter psalmorum et oratiomis ordinem quod tibi hora tercia sexta nona
ad uesperum medio noctis. et mane sẽper excercend̾ ẽ statue quot horis scripturã seta¬

Expanded text:
diebus et noctibus seruiunt domino tuo, qui in terra positi imitantur angelorum diebus et noctibus seruiunt domino tuo, qui in terra positi imitantur angelorum conuersationem et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes dei pertinet, habentesque uictum atque uestitum his gaudent diuitiis, qui plus habere nolunt, si tamen seruant propositum. alioquin, si amplius desiderant, his quoque, quae necessaria sunt, probantur indigni. haec ad uirginem diuitem et uirginem nobilem sim locutus. Nunc tantum ad uirginem loquar, id est non ea, quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. praeter psalmorum - et orationis ordinem, quod tibi hora tertia, sexta, nona, ad uesperum, medio noctis et mane semper est exercendum, statue, quot horis sanctam s
Abbreviated transcription (Latin):
are ut te habeat superstitem. cum etas maturior fuerit. et uoluntas grauio
firimor̃q sententia. facdies quod tibi uisum fuerit. mimo quod dominus ĩpetrat.
ura ihil te habituram nisi quod in bonis operibus erogaueris. Alii edifu
ecclesias. uestiant parietes marmoꝵ crustis colunarum moles aduehant. earũq
urent capita. preciosum ornatum non sentienti ebore argentoq ualuas e
gemimis aurea uel aurata distingant altaniã: non rep̾hendõ non abnuo. unus¬
isq in suo sensu abundet. meliusq est hoc facere. ꝙͣ repositis opib ĩcuba
sed est aliud propositum tibi xpñ uestire in paupetibus uisitare in languẽtib
scere in esurientibus suscipere. in his qͥ tecto indigent. et maxime ĩ don¬
sticis fidei. uirginũ alere monasteria. ẜuorum dei et paupetum spũ habere crã

Expanded text:
optare, ut te habeant superstitem —, cum aetas maturior fuerit et uoluntas grauior optare, ut te habeant superstitem —, cum aetas maturior fuerit et uoluntas grauior firmiorque sententia, facies, quod tibi uisum fuerit, immo quod dominus imperarit, scitura nihil te habituram, nisi quod in bonis operibus erogaueris. alii aedihcent ecclesias, uestiant parietes marmorum crustis, columnarum moles aduehant earumque deaurent capita pretiosum ornatum non sentientia, ebore argentoque ualuas et gemmis aurea uel aurata distinguant altaria — non reprehendo, non abnuo; unusquisque in sensu suo abundet meliusque est hoc facere quam repositis opibus incubare —, sed tibi aliud propositum est: Christum uestire in pauperibus, uisitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his, qui tecto indigent — et maxime in domesticis fidei —, uirginum alere monasteria, seruorum dei et pauperum spiritu habere curam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
possessiones suas et preciã earum ad apostolorum deferebant pedes ut ostenderent
pecumas esse calcandas: dabaturq singulis prout opus erat. Nnanas et saphi¬
ra dispensatores timidi mimo corde duplici. et ideo cõdennati. qr post uotum
obtuletunt quasi sua et non eius cui semel ea uouerat᷑ partenq sibi iã aliene
substantie reẜuarunt metuentes famẽ quam uera fides non timet presentẽ meru¬
ere iundictam: non crudelitate sentencie sed correctionis exemplo. Demq et
apls̃ petrus nequaꝗͣ imprecatur eis mortẽ ut stultus phs̃ calumniatur. sed dei
um prophetico spũ annũciat.: ut pena duoꝵ hominum sit doct̾na multoꝵ¬
¶ Ex eo tempore quo uirgintati perpetue cõsecrata es/. tua non tua fut᷑. immio
sunt. siautem obierit. et sõno sanctorum requieuerint. scio enm in illis hoc

Expanded text:
possessiones suas et pretia earum ad apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent possessiones suas et pretia earum ad apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent pecunias esse calcandas; dabaturque singulis, prout opus erat. Ananias et Saphira, dispensatores timidi, immo corde duplici et ideo condemnati, quia post uotum obtulerunt quasi sua et non eius, cui semel ea uouerant, partemque sibi iam alienae substantiae reseruarunt metuentes famem, quam uera fides non timet, praesentem meruere uindictam non crudelitate sententiae sed correptio-. nis exemplo. denique et apostolus Petrus nequaquam inprecatur eis mortem, ut stultus philosophus calumniatur, sed dei iudicium prophetico spiritu adnuntiat, ut poena duorum hominum sit doctrina multorum. ex eo tempore, quo uirginitati perpetuae consecrata es, tua non tua sunt, immo uesunt. sin autem obierint et somno sanctorum requieuerint — scio enim et illas hoc
Abbreviated transcription (Latin):
lare. Nobis mimo tibi diligens credita est dispensatio: ꝗͣ ꝙͣ in hoc oĩ etati oĩꝙ
persone libertas arbitii derelicta sit. Si uis inquit eẽ ꝑfectus. Non cogo nõ ĩpero
sed propono palmam. ostendo prennia. tuum est eligere si uolueris iñ agone atq
certammẽ coronari. Et cõsid̾emus ꝗ sapienter sapientia locuta sit/. Uende q̃ habes.
Cui ista precipiuntur. Nẽpe illi cui dictum est: si uis ẽẽ perfectus. Non parte̾ bono¬
rum tuorum uende sed oĩa cũq uendideris. quid seqĩ. Et da pauperib. nõ diui¬
tibus: non propinquis. non ad luxuriam sed ad necessitatem. Siue ille sacerdos siue
cognatus sit et affinis : mhil in illo consideres nisi pauꝑtatem. Laudent te esuriẽ¬
tium uiscera non ructuantium opulenta conuuia. In actibus aplõꝵ qñ dm̃ nr̃i
iẽsu xpĩ adhuc calebat cruor et feruebat recens in credentib fides uendebat᷑ õs

Expanded text:
lare. nobis, immo tibi diligens credita est dispensatio, quamquam in hoc omni aetati omnique lare. nobis, immo tibi diligens credita est dispensatio, quamquam in hoc omni aetati omnique personae libertas arbitrii derelicta sit. si uis, inquit, esse perfectus: \'non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia; tuum est eligere, si uolueris in agone atque certamine coronari\'. et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: uende, quae habes. cui ista praecipiuntur? nempe illi, cui dictum est: s i uis esse perfectus. non partem bonorum tuorum uende, sed omnia. cumque uendideris, quid sequitur? et d a pauperibus. non diuitibus, non propinquis, non ad luxuriam sed ad necessitatem. siue ille sacerdos siue cognatus sit et adfinis, nihil in illo aliud consideres nisi paupertatem. laudent te esurientium uiscera, non ructantium opulenta conuiuia. in Actibus apostolorum, quando domini nostri adhuc calebat cruor et feruebat recens in credentibus fides, uendebant omnes
Abbreviated transcription (Latin):
lucius. fuerit illa affectata seueritas et gloriã querens aurãq pplarem: nos affect
et perturbatoẽs quam diu in tab̾naculo corporis huius habitamus et fragili ca
circundamur moderari et regere possumus: amputari non possumus. Uide et psal¬
sta dicit. Irascimini et nolite peccare/. Qd̾ apls̃ disserens. sol iquit nõ occi
super iracundiam urãm: qr et irasci hoĩs est. et finem iracundiẽ ponere cristiam.
superfluum reor te monere contra auariciã: cum generis tui sit et habe
et calcare diuicias. et apls doceat auariciam esse idolorum cultum: dominusq res¬
ndeat siscitanti. magr̃ bone quid bom faciens uitam eternam possidebo: Si u
celis: et ueni sequere me Apostolici fastigii est perfecteq uirtutis. uendere omma
et pauperibus distribuere. et sic leuem atq expeditum cum xpõ ad celestiã subuo¬

Expanded text:
lius. fuerit illa affectata seueritas et gloriam quaerens auramque popularem; nos affectus lius. fuerit illa affectata seueritas et gloriam quaerens auramque popularem; nos affectus et perturbationes, quamdiu in tabernaculo corporis huius habitamus et fragili carne circumdamur, moderari et regere possumus, amputare non possumus. unde et psalmista dicit: iras cimini nolite peccare, quod apostolus disserens: s o 1, inquit, non occidat super iracundiam uestram, quia et irasci hominis est et finem irae ponere Christiani. Superfluum reor te monere contra auaritiam, cum generis tui sit et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse idolorum cultum dominusque respondeat sciscitanti: magister bone, quid boni faciens itam aeternam possidebo? si uiurum in caelis et ueni, sequere me. apostolici fastigii est perfectaeque uirtutis uendere omnia et pauperibus distribuere et sic leuem atque expeditum cum Christo ad caelestia subuo
Abbreviated transcription (Latin):
irrentis sed miserentis dei. et tamen et uelle nolle nostrũ est : ipsumq
nostrum est siue dei miseratoẽ non nrm̃ est. Einuchorum quoq tibi et
uellarum ac seruorum mores magis eligantur ꝗͣ uultuũ elegantia qr ĩ
sexu et etate et truncatorum corporum miolenta pudicicia aĩ considerandi sunt
qui amputari nisi xpi timore non possiit. EScurrilitas et lasciuia te pre¬
sente non habeant locum: et nunꝗͣ uerbum inhonestum audias. et si audiexis
non irascaris. Perdite mentes Homĩ uno freꝗͣter leuiq sermone temptat᷑
claustra pudicice. ¶ Ridere et derideri secularibus derelinque: grauitas
tuam personam decet. Catonem quoq illum dico censoriũ. et uestre quondam
urbis principem q̃ in extrema etate grecas lrãs non erubuit censor. nec despe¬
rauit senex discere. et marcum crassum semel in uita scribit risisse tulluis.¬

Expanded text:
currentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipsum quocurrentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipsum quoque, quod nostrum est, sine dei miseratione non nostrum est. Eunuchorum quoque tibi et puellarum ac seruulorum mores magis eligantur quam uultuum elegantia, quia in omni sexu et aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi considerandi sunt, qui amputari nisi Christi timore non possunt. scurrilitas atque lasciuia te praesente non habeat locum. numquam uerbum inhonestum audias aut, si audieris, non irascaris. perditae mentes hominum uno frequenter leuique sermone temptant claustra pudicitiae. ridere et rideri saecularibus derelinque; 2 grauitas tuam personam decet. Catonem quoque — illum dico censorium et uestrae quondam urbis principem —, qui in extrema aetate Graecas litteras non erubuit censor nec desperauit senex discere «###•# et M. Crassum semel in uita scribit risisse Luci
Abbreviated transcription (Latin):
esto auie matriq subiecta. millum uitorum et maxime uiuenũ insi cuni illis
tas. nillum saas queq ille nesciant. Secularis quoq sententia ẽ ead uel
et ead̾ nolle ea demum firma amicicia est. Ut appeteres uirginitatem. ut xp̃i
epta cognosceres. ut scires qd̾ tibi expediret quid eliger̾e deberes illarũ
te exempla docuerunt. sancta domi instruxit conuersatio. Non igitur tuũ¬
lum tuum putes eẽ qd̾ tuum est. sed et earum que suam in teꝰ expresse
pudiciciam et honorabilium niptiarum cubilisq mimaculati p̾ciosissimum
ermmauere te florem: qui ꝑfectos afferret frudus. si Humiliaueris te si
potenti manu dei. et scriptum semper memineris. superbis deus resistit. hu¬
ib autem dat grã: ubi autem grã non operum tribulatio retributio.
sed donantis est largitio ut impleatur dictum aplĩ. non est uolentis neq

Expanded text:
esto auiae matrique subiecta. nullum uirorum — et maxime iuuenum — nisi cum illis esto auiae matrique subiecta. nullum uirorum — et maxime iuuenum — nisi cum illis uideas. nullum scias, quem illae nesciant. saecularis quoque sententia est: eadem uelle et eadem nolle, ea demum firma amicitia est. ut adpeteres uirginitatem, ut Christi praecepta cognosceres, ut scires, quid tibi expediret, quid eligere deberes, illarum te exempla docuerunt, sancta domi instruxit conuersatio. non igitur solum tuum putes esse, quod tuum est, sed et earum, quae suam in te expressere pudicitiam et honorabilium nuptiarum cubilisque inmaculati pretiosissimum germinauere te florem, qui perfectus afferet fructus, si humiliaueris te sub potenti manu dei et scriptum semper memineris: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam. ubi autem gratia, non operum retributio sed donantis est largitas, ut inpleatur dictum apostoli: non est uolentis neque
Abbreviated transcription (Latin):
tam celebre factum est ut comico quoq u̾sil expressum sit Sic debes ieuma
non palpites et respirare uix possis. et comitum tuarum uel porteris
uel detraharis mainbus : sed ut fractu corporis appetitu. nec in lectoe nec ĩ
psalmis nec in uigiliis solito quid minus facias. Ieuinum non ꝑfecta uitus
sed ceterarum uirtu̾tum fundamentum est. et sanctificatio atq pudicicia sine
nemo uidebit. deum: gradus prebet ad summa scandentibus : nec tñ si sol
fuerit uirginem poterit coronare. ¶ Legamus euangelium sapientiũ et
tarum uirginum: quarum alie cubiculum ingrediuntur sponsi. alie bono
operum oleum non Habentes. extiñctis lampadibus excludiuitur.Latus est
er ieiunis campus. in quo et nos sepe cucurrimus. et multorum proprii
Habentur libri. ad quorum te mittimus lectionem ut discas quid boni hẽat
rinentia. et quid econtrario mali saturitas. Imitare sponsum tuum.

Expanded text:
tam celebre factum est, ut comico quoque uersu expressum sit. sic debes ieiunare, tam celebre factum est, ut comico quoque uersu expressum sit. sic debes ieiunare, ut non palpites et respirare uix possis et comitum tuarum uel porteris uel traharis manibus, sed, ut fracto corporis appetitu nec in lectione nec in psalmis nec in uigiliis solito quid minus facias. ieiunium non perfecta uirtus, sed ceterarum uirtutum fundamentum est et sanctificatio atque pudicitia, sine qua nemo u i debit deum, gradus praebet ad summa scandentibus nec tamen, si sola fuerit, uirginem poterit coronare. legamus euangelium 3 sapientium et stultarum uirginum, quarum aliae cubiculum ingrediuntur sponsi, aliae bonorum operum oleum non habentes extinctis lampadibus excluduntur. latus est super ieiuniis campus, in quo et nos saepe cucurrimus et multorum proprii habentur libri, ad quorum te mittimus lectionem, ut discas, quid boni habeat continentia et quid e contrario mali saturitas. Imitare sponsum tuum:
Abbreviated transcription (Latin):
nari aliud prebere tactui sic et in aiõ uirginali rore celesti. et ieiumoꝵ frigore
calor puellaris extinguitur : et humanoꝰ corpori angelorum imperatur cõu̾satõ
Qobrem et uas electionis de uirginibus se dicit domim non hr̃e preceptum
qi contra naturam inmo ultra naturam est non excercere quod nata sis: inter¬
ficere in te radicem tuam et sola uirginitatis poma decerpere. nescire thorũ.
omnem uirorum horrere contactum. et in corpore uiuere sine corpore. Neq
uero immoderata tibi imperamus ieiuima. et nnormem tiboꝵ abstientiam
iubus statim corpora dedicata franguntur. et ante egrotare incipiut qͣ i
conuersationis iacere fundamentum ¶Philosophorum quoq sentẽncia ẽ
resonare. moderatas eẽ uirtutes. excedentes modum atq mensuram int̾
uicia reputari Unde et unus de septem sapientib ne quid ait nmis: qd̾

Expanded text:
nari, aliud praebere tactui, sic et in animo uirginali rore caelesti et ieiuniorum frigore nari, aliud praebere tactui, sic et in animo uirginali rore caelesti et ieiuniorum frigore calor puellaris , extinguitur et humano corpori angelorum impetratur conuersatio. quam ob rem et uas electionis de uirginibus se dicit domini non habere praeceptum, quia contra naturam, immo ultra naturam est non exercere, quod nata sis, interficere in te radicem tuam et sola uirginitatis poma decerpere, nescire torum, omnem uirorum horrere contactum et in corpore uiuere sine corpore. Neque uero inmoderata tibi imperamus ieiunia et inormem ciborum abstinentiam, quibus statim corpora delicata franguntur et ante aegrotare incipiunt quam sanctae conuersationis iacere fundamenta. philosophorum quoque sententia estresonare: moderatas esse uirtutes, excedentes modum atque mensuram inter uitia reputari. unde et unus de septem sapientibus: ne quid, ait, nimis. quod
Abbreviated transcription (Latin):
lege mense septimo post clangorem tubarum decima die mensis totius gent
hebreẽ ieiumum est: et exterimnatur aiã illa de populo suo. que saturitatem
tulerit continentie. In iob scriptum est de dracone. Uirtus eius in lũbis
et fortitudo illius super umbilicũ uentris. Adu̾sum uiuenes et puellas etatis
ore abutitur. et inflaminat rotam natiuitatis nr̃ẽ et implet illud in osee
igore restringuntur. Hec sunt ignita diaboli iãcula que simul et iuu̾ne
et inflaminant᷑. et arege babilonio tribus pueris preparantur : qui succendit
fornacem quadragm̃ta nõuem cubitorum: Habens et ipse septem ebdomadas
ad perditionem. quas dominus obẜuari iusserat ad salutem. Sed quomõ ibi
ctus speciem habens quasi filii hoĩs immensos mitigauit ardores et inter ca¬
mim estuantis intendia docuit flaminas calorem amittere et aliud oculis cõmi¬

Expanded text:
in lege mense septimo post clangorem tubarum, decima die mensis totius gentis in lege mense septimo post clangorem tubarum, decima die mensis totius gentis Hebraeae ieiunium est et exterminatur anima illa de populo suo, quae saturitatem praetulerit continentiae. in Iob scriptum est de dracone: uirtus eius in lumbis et fortitudo illius super umbilicum uentris. aduersum iuuenes et puellas aetatis ardore abutitur et inflammat rotam natiuitatis nostrae et inplet illud in Osee:t ieiuniorum frigore restringuntur. haec sunt ignita diaboli iacula, quae simul et uulnerant et inflammant et a rege Babylonio tribus pueris praeparantur, qui succendit fornacem quadraginta nouem cubitorum habens et ipse septem ebdomadas ad perditionem, quas dominus obseruari iusserat ad salutem. sed, quomodo ibi quartus speciem habens quasi filii hominis inmensos mitigauit ardores et inter camini aestuantis incendia docuit flammas calorem amittere et aliud oculis commi
Abbreviated transcription (Latin):
ieuimo aminã meã: et tinerem quasi panem mãducaui et cum molesti eent᷑
di induebar cilicio. Eua per çibum eiecta ẽ de paradiso. Helias qi¬
dragnita dierum excercitatur ieiumo. igneo curru rapitur ad celum.
oises quadragnnta dieb ac noctib fantiliaritate et sermone pascitur
et in se uerissinium probat non in solo pane uiuit homo. sed in oĩ uerbo qd̾
edietur de ore dei. ¶Saluator generis humam qui uirtutum et com¬
sãtioms sue nobis reliquĩt in omnib exẽplum post baptisiiũ statim assuĩtur
spũ ut pugnet contra diabolum et oppressum eum atq contritũ trad.
discipulis con̾culcand̾. Unde et apls loquitur. deus autem conterat sathanan sub
ibus uestris uelocit᷑. et tamen hostis antiquus post quadraginta diẽrũ ieiumi
per cibum mollitur insidias et dicit si filius dei es: dic̃ ut lapides isti panes fiat̃

Expanded text:
in ieiunio animam meam et: cinerem quasi panem manducaui et: cum molesti essent in ieiunio animam meam et: cinerem quasi panem manducaui et: cum molesti essent mihi, induebar cilicio. Eua per cibum eiecta est de paradiso. Helias quadraginta dierum exercitatus ieiunio igneo curru rapitur ad caelum. Moyses quadraginta diebus ac noctibus familiaritate et sermone dei pascitur et in se uerissimum probat: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo, quod egre dietur ex ore d e i. saluator generis humani, qui uirtutum et conuersationis suae nobis reliquit exemplum, post baptismum statim adsumitur ab spiritu, ut pugnet contra diabolum et oppressum eum atque contritum tradat discipulis conculcandum. unde et apostolus loquitur: deus autem conterat satanan sub pedibus uestris uelociter. et tamen hostis antiquus post quadraginta dierum ieiunium per cibum molitur insidias et dicit: si filius dei es, dic, ut lapides isti pane fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
lacͥms/.erum nos ignoremus penitentiam nec facile pectemus: illa qͣsi
secunda post naufragiumꝰ miseris tabula sit. inuirgine mtegra ẜuetur nauis
Aliud est querereꝰ qd̃ perdideris: aliud possidere qd̾ nunqͣ amiseris. Unde
et apls̃ castigabat corpus suum et in ẜuitutẽ redigebat. ne aliis predicãs
ipse reprobus inuemrẽtur: corporisq ex persona gene̾ris humam inflãmatus
ardoribus loquebatur. miser ego homo. quis me liberabit de corpore mortis
huius. Et iterum. Scio qr iton habitabat in me hoc est in carne mea
bonum uelle es adiacet mihi ut faciam autem bonum nequaꝗͣ. neq eĩ qd̾
uolo bonum. sed qd̾ nolo malum hoc facio. et denuo. qui in carue sunt deo
placere non possunt: uos autem non estis in carne. sed in spũ. si tamẽ sp̃s
dei habitat in uobis. Post cogitationum diligentissimã caucionem ieuini¬
rum tibi arma sumenda sunt. et canendum cum dauid. Humiliaui

Expanded text:
lacrimis. uerum nos ignoremus paenitentiam, ne facile peccemus. illa quasi lacrimis. uerum nos ignoremus paenitentiam, ne facile peccemus. illa quasi secunda post naufragium miseris tabula sit: in uirgine integra seruetur nauis. aliud est quaerere, quod perdideris, aliud possidere, quod numquam amiseris. unde et apostolus castigabat corpus suum et in seruitutem redigebat, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniretur, corporisque ex persona generis humani inflammatus ardoribus loquebatur: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et iterum: scio, quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; uelle enim adiacet mihi, ut faciam autem bonum, nequaquam. neque enim, quod uolo, bonum, sed, quod nolo, malum, hoc facio et denuo: qui in carne sunt, deo placere non possunt. uos autem non estis in carne, sed in spiritu, si tamen spiritus dei habitat in uobis. Post cogitationum diligentissimam cautionem ieiuniorum tibi arma sumenda sunt et canendum cum Dauid: humiliaui
Abbreviated transcription (Latin):
onem: ut cogitationes nostras mentisq decretum non statim pilmat s r̾eddat
posteris: iͦd est ĩ malis operib et in delictorum per seuerantiam. qñ loquitur
per amos: super tribus et quatuor impietatib illius et illius ciuitatis nonne
ersabor eam. Hec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarũ scͥptu¬
rum paruos flores carpsisse sufficiat pro cõmoĩtoẽ tui ut claudas cubiculũ
pectoris et crebro signãculo mumas frentem tuam ne exterminator egipti in te
locum reperiat. sed̾ primogenita que apud egiptios pereunt in tua mente
saluentur: et dicas cum propheta. Paratumꝰ cor meum deus. paratum cor
meum cãtabo et psallam. Exurge gloria mea. exurge psalterium et cithara
Quam assumere iubetur et tirus multis peccatorum confossa uulneribus
ut agat penitentiam. et maculas pristine felicitatis cum petro amaris ablua

Expanded text:
onem\', ut cogitationes nostras mentisque decretum non statim puniat, sed reddat onem\', ut cogitationes nostras mentisque decretum non statim puniat, sed reddat in posteris, id est in malis operibus et in delictorum perseuerantia, quando loquitur per Amos: super tribus et quattuor inpietaibus illius et illius ciuitatis nonne aiersabor eam? Haec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarum scripturarum paruos flores carpsisse sufficiat pro commonitione tui, ut claudas cubiculum pectoris et crebro signaculo munias frontem tuam, ne exterminator Aegypti in te locum repperiat, sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente saluentur et dicas cum propheta: paratum cor meum, deus, paratum cor meum; cantabo et psallam. exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. quam adsumere iubetur et Tyrus multis peccatorum confossa uulneribus, ut agat paenitentiam et maculas pristinae foeditatis cum Petro amaris abluat
Abbreviated transcription (Latin):
colubri cibus sunt quos educit puer paruulus de foramnie qñ pardus et hedus
uiescunt simul. et bos et leo comedunt paleas. ut neqͣꝙͣ bos discat ferit
sed leo doceatur mansuetudinẽ. ¶ Reu̾tamur ad propositum testiõmũ
sequitur. qr curatio quiescere facit pctã maxima. Qui u̾siculus huc habet
sensum. si in cogitationes tuas coluber ascenderit oĩ custodia ẜua cor tuũ. et¬
cum dauid canito. ab occultis meis munda me dnẽ et ab alienis parce ẜuo tuo: et
peccatum maximum quod opere perpetratur neq̃ꝗͣ peruemes. sed incentina ui¬
orum si statim in mente iugulabis et paruos babilomos allides ad petram. in qͣ
intis uestigia non reperiuntur : cauteq domino promittis si mei nõ fuerint
dominati tunc immaculatus ero. et emundabor a delicto maximo. Hec est qd̾
alibi scriptura testatur peccata patrum reddam in tertiam et quartã genera¬

Expanded text:
colubri cibus sunt, quos educit puer paruulus de foramine, quando pardus et haedus colubri cibus sunt, quos educit puer paruulus de foramine, quando pardus et haedus requiescunt simul et bos et leo comedunt paleas, ut nequaquam bos discat feritatem, sed leo doceatur mansuetudinem. reuertamur ad propositum testimoniumsequitur: quia curatio quiescere facit peccata maxima. qui uersiculus hunc habet sensum: si in cogitationes tuas coluber ascenderit, omni custodia serua cor tuum etcum Dauid canito: ab occultis meis munda me, domine, et ab alienis parce seruo tuo, et ad peccatum maximum, quod opere perpetratur, nequaquam peruenies, sed incentiua uitiorum statim in mente iugulabis et paruulos Babylonios allides ad petram, in qua serpentis uestigia non repperiuntur, cauteque domino promittis: si mei non fuerint dominati, tunc inmaculatus ero et emundabor a delicto maximo. hoc est, quod et alibi scriptura testatur: \'peccata patrum reddam in tertiam et quartam generati
Abbreviated transcription (Latin):
quo multi ermatios legunt. ammal paruum et fugax et peccatorum sentibus
egrauatum : sed iõ iͥesus spinis coronatus est. et nr̃ã delicta portauit. et
nobis doluit. ut de sentib et tribulatiombus fenmarum ad quas dr̃ ĩ ãxieta
et doloribus paries muliet. et ad uirum comi̾sio tua et ipẽ tui dnãbitur.
uirgiitatis et lilia castitatis nascerentur. Unde et sponsus pascitur int̾ lilia
mt̾ eos qui uestimenta sua non comquinauerunt : uirgines enim permãse
andieruntq p̾ceptum candida sint semper uestimenta tua: et quasi auctor uir¬
ntatis. et princeps loquitur cõfidenter. Ego flos campi et lilium cõuall
Petra igẽ leporum est qui in ꝑsecutõnib de c̾iuitate fuguit̾ in ciuitatem nec
nent illud propheticum periit fuga a me: montes autem excelsi cernis

Expanded text:
quo multi \'erinacios'\' legunt, animal paruum et fugax et peccatorum sentibus quo multi \'erinacios'\' legunt, animal paruum et fugax et peccatorum sentibus praegrauatum. sed ideo Iesus spinis coronatus est et nostra delicta portauit et pro nobis doluit, ut de sentibus et tribulationibus feminarum, ad quas dicitur: in anxietatibus et doloribus paries, mulier, et ad uirum conuersio tua et ipse tui dominabitur, rosae uirginitatis et lilia castitatis nascerentur. unde et sponsus pascitur inter lilia et inter eos, qui uestimenta sua non coinquinauerunt — uirgines enim permanserunt audieruntque praeceptum: c a ndida sint semper uestimenta tua —, et quasi auctor uirginitatis et princeps loquitur confidenter: ego flos campi et lilium conuallium. petra igitur leporum est, qui in persecutionibus de ciuitate fugiunt in ciuitatem nec timent illud propheticum: periit fuga a me. montes autem excelsi ceruis, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
custodiens cum adu̾sario dum es in uia huuis seculi. ne forte tradat te uidici
et de suo aliquid usurpasse conuincat : tradarisq ministro qui ipẽ est ĩimic
et uindex et mittaris in carcerem et in tenebras exteriores: que q̃to a xpõ u̾o
lumine separamur tanto nos maiori horrore circundant: et non inde exeas
nisi soluas nouissimũ quadrantem id est miminum qd̾q delictum: qr et pro
ocioso uerbo reddituri suimiis rõnem in die iudicii. Hec dicta sint nõ ĩ fausto
contra te uaticimo. sed pauidi cautiq momtoris officio ea quoq i te q̃ tuta sut
forundantis. Si sp̃s̃ in quit ptãtem hñtis ascenderit suꝑ te. locum tuum ne
seris. Quasi in procinctu et in acie stamus sempet ad pugnam. uult ne
loco moner mouere hostis et de gradu excedere: sed solidanda uestigia sut̃ et
cendum. Statuit supͣ petram p̾edes meos. et petra refugium leporibus: p

Expanded text:
custodiens cum aduersario tuo, dum es in uia huius saeculi, ne forte tradat te iudici custodiens cum aduersario tuo, dum es in uia huius saeculi, ne forte tradat te iudici et de suo aliquid usurpasse conuincat tradarisque ministro, qui ipse est inimicus et uindex, et mittaris in carcerem et in tenebras exteriores, quae, quanto a Christo, uero lumine, separamur, tanto nos maiori horrore circumdant, et non inde exeas, nisi soluas nouissimum quadrantem, id est minimum quodque delictum, quia et pro otioso uerbo reddituri sumus rationem in die iudicii. Haec dicta sint non infausto contra te uaticinio, sed pauidi cautique monitoris officio ea quoque in te, quae tuta sunt, formidantis. si spiritus, inquit, potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris. quasi in procinctu et in acie stamus semper ad pugnam. uult nos loco mouere hostis et de gradu excedere, sed solidanda uestigia sunt et dicendum: statuit supra petram pedes meos et: petra refugium leporibus, pro