comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hocdo cotrans lation ostradis crepat ab editione uulgata : Vnde
debemus in expositione historiae. hebraicam ueritatem sequi Qui
recteerans migratio uocabuntur. Totus ille exercitus filiorũ isrł ad
meridiem quidem et ad occidentem et ad septentrionem possidebunt
idum ȩos et palestinos et montem efraim et sãmariam. Beniamin quia
confinis est solitudini. speciali terobtinehit gala ad Contra orientẽ
uero cunctis quae in terra chananeorũ sunt imperabunt usque ad sã¬
raptham sidoniorum ubi quondam heliam pauit uidua. Porro hi
quide ipsa hierus alem metropoliciuitate trans latifuerant in safaradi
quod nos inbos forum uertimus. possidebunt ciuitates a ustriquae
sunt in tribu iuda Reuersi enim in urbem suam ea qua curbi uicina
sunt obtinebunt Cum quehaeo expleta fuerint sicut in libro iudi¬
cum mittebat dñs saluatores qui populum decaptiuitate s aluarent

Expanded text:
in hoc loco translatio nostra discrepat ab Editione Vulgata: unde in hoc loco translatio nostra discrepat ab Editione Vulgata: unde debemus in expositione historiae Hebraicam veritatem sequi. Quirecte transmigratio vocabuntur. Totus ille exercitus filiorum Israel ad Meridiem quidem, et ad Occidentem, et ad Septentrionem possidebunt Idumaeos, 383 et Palaestinos, et montem Ephraim, et Samariam. Benjamin quoque quia confinis est solitudini, specialiter obtinebit Galaad. Contra Orientem vero cunctis quae in terra Chananaeorum sunt, imperabunt usque ad Sareptham Sidoniorum, ubi quondam Eliam pavit vidua . Porro hi qui de ipsa Jerusalem metropoli civitate translati fuerant in Sapharad, quod nos in Bosphorum vertimus, possidebunt civitates Austri, quae sunt in tribu Juda: reversi enim in urbem suam, ea quae urbi vicina sunt obtinebunt. Cumque haec expleta fuerint, sicut in Judicum libro, mittebat Dominus salvatores qui populum de captivitate salvarent:
Abbreviated transcription (Latin):
legimus et inheresibus quae sub nomin exp̃iano eclesiam dicuidunt inter¬
pretatisumus Et ibienimsperatur ubertas. et ibicustodiam fide irepro¬
mittunt Porrobeniam in filius dexterae at queuirtutis ubitem plum
dĩ est pos sidebit gala ath quae interpretatur transmigratio testimonii.
is rahelem carneum significans. ab illis enim ad nostestimonium dni cõ¬
erint in meridie possidebunt Et trans migratio exercitus huius filio¬
rum isrł omnia chananeorum usquesaraptham et trans migratio
inerusalem qua e in bosphoro est pos sidebit ciuitates austri et as
cendent saluatores montemsion iudicare montem esau. et erit dni
regnum .lxx Et transmigationis principium istud filus isrł terra
chana neorum us que saraptha et transmigratio hierus alem usque
efra tam possidebunt ciuitates nageb. et ascendent qui salui fuerint
demontesion ut puniant montem es au. et erit dñ oregnum. Multum

Expanded text:
legimus, et in haeresibus, quae sub nomine Christiano Ecclesiam dividunt, interlegimus, et in haeresibus, quae sub nomine Christiano Ecclesiam dividunt, interpretati sumus. Et ibi enim speratur ubertas, et ibi custodiam fidei repromittunt. Porro Benjamin, filius dexterae, atque virtutis, ubi Templum Dei est, possidebit Galaad, quae interpretatur transmigratio testimonii, Israelem carneum significans: ab illis enim ad nos testimonium Domini comriae et Beniamin possidebit Galaad et transmigratio exercitus huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusacendent salvatores in monte Sion, judicare montem Esau: et erit Domino regnum. LXX: Et transmigrationis principium istud filiis Israel: terra Chananaeorum usque Sareptham, et transmigratio Jerusalem usque Euphrathem, possidebunt civitates Nageb. Et ascendent qui salvi fuerant de monte Sion: ut puniant montem Esau, et erit Domino regnum. Multum
Abbreviated transcription (Latin):
dilatantur cunctam possidebit arabiam. quae prius uocabatur
tem efraim. et campossamariae et beniamin : Et gala ath. hiqui
fuerunt in meri die possi debunt. Hocutrum factum sit. ds uiderit
Notest enim ex parte perannos quingentos us que ad aduentum xp̃i.
et in regno ecclesiae confirmatur. Hiemim qui habitant inmeridiae
id est nagd et inuero sunt lumine. et quitenent campestria & humi¬
lia idest discipuli eius quidicit. discite a mequiamitis sum et hu¬
milis corde. possidebunt montẽ esau. et philistuim. quos possumus
propter superbiam dogmatum et eloquentiam saccularem in echini¬
corum personam accipere. Vt in monte magistrisint : in philistiim
et alienigenis . discipuli quimagistrorũ auctoritate ducuntur
Et non solum montem esau. et alienigenas. sed regionem quoque
efraim et samariae posidebunt. Efraim et samariam crebro inosee

Expanded text:
dilatantur, cunctam possidebit Arabiam, quae prius vocabatur dilatantur, cunctam possidebit Arabiam, quae prius vocabatur tem Ephraim, et campos Samariae, et Benjamin, et Galaad, hi qui fuerint in Meridie possidebunt: hoc utrum factum sit, Deus viderit; potest enim ex parte per annos quingentos usque ad adventum Christi e et in regno Ecclesiae confirmatur. Hi enim qui habitant in Meridie, id est, in Nageb, et in vero sunt lumine, et qui tenent campestria et humilia, id est, discipuli ejus, quibus dicit: Discite a me quia mitis sum, et humilis corde , possidebunt montem Esau et Philisthiim: quos possumus propter superbiam dogmatum, et eloquentiam saecularem in Ethnicorum persona accipere. Ut in monte sint magistri, in Philisthiim, et alienigenis discipuli, qui magistrorum auctoritate ducuntur. Et non solum montem Esau, et alienigenas, sed regionem quoque Ephraim et Samariae possidebunt. Ephraim et Samariam crebro in Osee
Abbreviated transcription (Latin):
artabantur angustis. possidebunt montem esau. id est montem seir. et
montana quae edom ante possederat. Quia utem habitabant insephela
id est in cam pestribus. Irddam etemmaus. dios polim scilic& nicopolim¬
que significans. possidebunt palestinos. quinque urbes palestinorum
tagam ascalonem Arotum Accharon geth uel omnemillam plagã
qua e iuxta actus a postolorum saronas appellatur Alii uero
putant eam sephelam. id est campestrem regionẽ. quae circa el euthero¬
polim estre promitti. quodadrinocoruram. et admareus que
tendenda sit id est detribuiuda. non solum eleuthero polimteneant
sedus que ad maritimam perueniant. et philistum suo imperio sub¬
iungent : Quos prius non habuerant subiugatos Dilatabitur
quo que cerminus filiorum iuda usque efraim. ubi nunc nea polis
est et usque ad regionẽ samariae ubi sebaste condita est. Beniamin
autem. cuius fatim abhierus alem contraseptentrionẽ termini

Expanded text:
arctabantur angustis, possidebunt montem Esau, id est, montes Seir, et arctabantur angustis, possidebunt montem Esau, id est, montes Seir, et montana quae Edom ante possederat. Qui autem habitabant in Sephela, id est, in campestribus, Liddam et Emmaus, Diospolim scilicet, Nicopolimque significans, possidebunt Palaestinos, quinque urbes Palaestinorum, Gazam, Ascalonem, Azotum, Accaron, Geth, vel omnem illam plagam quae juxta Actus Apostolorum Saronas appellatur. Alii vero putant eam Sephelam, id est, campestrem regionem quae circa Eleutheropolim est, repromitti: quod ad Rhinocoruram, et ad mare usque tendenda sit, id est, de tribu Juda non solum Eleutheropolim teneant, sed usque ad maritima perveniant, et Philisthiim suo imperio subjugent, quos prius non habuerant subjugatos. Dilatabitur quoque terminus filiorum Juda usque ad Ephraim, ubi nunc Neapolis est, et usque ad regionem Samariae, ubi Sebaste condita est. Benjamin autem cujus statim ab Jerusalem, contra septentrionem termini
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt quinon ΠΥΡΟΦΟΡΟΝidest frumentarium sed FΥ ΡΦΟΡΟΝ. hoc
est qui gestare possit igniculũ. a lxx trans latum putent Ad qui escen¬
tes igitur diuersis interpretationibus. dicimus iuxta tropologiam.
non solum frumentarium cessaturum apud hereticos. sed & eum qui
lucem xp̃i. habere sesimulet Et enim ipse satanas. trans figuratur in
angelum lucis. Et hereditabunt hi qui ad austrum sunt montesesa u.
et qui in cam pestribus philistiim. et possidebunt regionẽ efraim. et
regionem samariae. etbeniamin possidebit gala ad lxx. Et posside¬
bunt qui inna gebmontem esau. et qui insephela. alieni genas. et
pos sidebunt montem efraim. et campum samariae. et beniamin.
et gala ad Reuerso in regnum suum iuda qui habitauit in meridie
ec possedit cunctam regionem iuxta diuisionem ihũ filii nauequae
uergit ad scorpionem id est omnem a crabittinã hi qui prius terminis

Expanded text:
Sunt qui non πυρφόρον, id est, frumentarium: sed πυρφόρον, hoc Sunt qui non πυρφόρον, id est, frumentarium: sed πυρφόρον, hoc est, qui gestare possit igniculum, a Septuaginta translatum putent. Acquiescentes igitur diversis interpretationibus, dicemus juxta tropologiam, non solum frumentarium cessaturum apud haereticos: 381 sed et eum qui lucem Christi habere se simulat. Et enim ipse Satanas transfiguratur in Angelum lucis . Et haereditabunt hi qui ad Austrum sunt, mentem Esau: et qui in campestribus, Philisthiim: et possidebunt regionem Ephraim, et regionem Samariae: et Benjamin possidebit Galaad. LXX: Et possidebunt qui in Nageb, montem Esau: et qui in Sephela, alienigenas, et possidebunt montem Ephraim, et campum Samariae, et Benjamin, et Galaad. Reverso in regnum suum Juda, qui habitavit in Meridie, et possedit cunctam regionem, juxta divisionem Jesu filii Nave, quae ergit ad scorpionem, id est, ad omnem Acrabitthenam, hi qui prius terminis
Abbreviated transcription (Latin):
uertetur et flammam imittans dm̃ suum quidicit. E gosum dĩ
ignis conisumens ut deuoratis paleis peccatorum. frumentum
purum inhorrea congregecur. Cuncta quaediximus et quae
dicturisumus : iudaei. sibi futuro tempore pollicentur. quando
proxp̃o recipient antichristum. impleta prophetia dñis aluatoris
goueni in nomine patris. et non sus cepistisme Si alius uenerit
in nominesuo. illum recipietis. Et quicquid contraidumae a
interprecatisumus. illi aduersum romanum regnum somniant.
quodnos dicimus aut iuxta historiã subrorobabel eẽ iamfactũ.
aut certe iuxta prophetiam et mysticos intellectus. cotidie in
ecclesia fieri. et in regno animae aduersum carnem. in u no¬
quo que compleri Frumentarium autem secundum tropologiam de¬
sinere eẽ dicimus in herecicis. quando nullus fuerit qui apud eos granũ
tritici quod interra mortuum est. et panem decaelis habere sei actent

Expanded text:
vertetur et flammam, imitans Dominum suum, qui dicit: Ego sum Deus vertetur et flammam, imitans Dominum suum, qui dicit: Ego sum Deus ignis consumens , ut devoratis paleis peccatorum, frumentum purum in horrea congregetur. Cuncta quae diximus, et quae dicturi sumus, Judaei sibi futuro tempore pollicentur, quando pro Christo recipient Antichristum, impleta prophetia Domini Salvatoris: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me: si alius venerit in nomine suo, illum recipietis . Et quidquid contra Idumaeam interpretati sumus, illi adversus Romanum regnum somniant: quod nos dicimus, aut juxta historiam sub Zorobabel esse jam factum, aut certe juxta prophetiam, et mysticos intellectus quotidie in Ecclesia fieri, et in regno animae adversus carnem, in unoquoque compleri. Frumentarium autem secundum tropologiam desinere esse dicimus in haereticis, quando nullus fuerit qui apud eos granum tritici, quod in terra mortuum est, et panem de coelis habere se jactet.
Abbreviated transcription (Latin):
persecutoribus faciens xp̃ianos. et ipsos idum a eos in ecle¬
si aefidem recipiens. Domus autem esau. uertetur insti¬
pulam Et quomodo ignis uiciniam culmus non ualet
sustinere. ita disputationẽ ia cob quae ignita est sermone
dñi. eloquia enim dñi igne examinata. et flammam
ioseph qui interpretatur augmentum. et qui a fratribus
uenditus populum pauit in aegrpto. domus esausust inere
non pocerit. sed ad primam congressionem sõphis mata
eorum uertentur innihilum: et deuorabuntur insalu¬
tem suamauxta illud quod inbenedictioneis a ac dicitur
subieci ei seruos. fatrique tuo seruies : Et nonerunt reliquiȩ
domus esau Quando omnia xp̃o genuflectent cae lestium et cerrestriũ
et infernorum. et subicientur ei uni uersa. ut sit dñs omnia in om¬
nibus Quia uero esausuperfundam entum xp̃iuitio suo exstruxe¬
rat faenum ligna stipulam id circo domus ia cob. ec ioseph in ignẽ

Expanded text:
persecutoribus faciens Christianos, et ipsos Idumaeos in Ecclepersecutoribus faciens Christianos, et ipsos Idumaeos in Ecclesiae fidem recipiens: domus autem Esau vertetur in stipulam. Et quomodo ignis viciniam culmus non valet sustinere: ita disputationem Jacob, quae ignita est sermone Domini: Eloquia enim Domini igne examinata , et flammam Joseph, qui interpretatur augmentum , et quia fratribus venditus, populum pavit in Aegypto, domus Esau sustinere non poterit: sed ad primam congressionem sophismata eorum vertentur in nihilum. Et devorabuntur in salutem suam, juxta illud quod in benedictione Isaac dicitur 3subjeci ei servos: fratrique tuo servies . Et non erunt reliquiae domus Esau, quando omnia Christo genuflectent coelestium et terrestrium, et infernorum , et subjicientur ei universa, ut sit Deus omnia in omnibus. Quia vero Esau super fundamentum Christi vitio suo exstruxerat fenum, ligna et stipulam : idcirco domus et Jacob et Joseph in ignem
Abbreviated transcription (Latin):
eam. et non erit residuus expopulo qui possit euersionem
aduersariorũ uicinis gentibus nuntiare. Hoc est enim
quod lxx transtulerunt ΠΥΡΟΦΟΡΟΝ quem nos in
frumentarium uertimus. iuxta anti qui sermonis edoqui ũ
Eos enim quos nunc agentes in rebus. uelueredarios appel¬
lant. ueteres frumentarios nominabant Sed melius estut
ipsum sequam urhebraicum. id est sarith. quod interpretatur
ud reliquus iuxta a quilam uel effugiens iuxta srmmachum
uel secundum theo dotionem et quintam editionem residuus
Haec autem omnia fient qui adñs est locutus. et illius iusiĩs¬
sefecisseest. Aliter destructis carnis operibus. et terreno
imperio desolato. erit in ecclesia saluatio eorũ qui amatre
non exierint. et in ipsamorabitur sc̃s. dequo in isaia dicitur.
sanctificatur ex uno omnes. Et possidebit domus sup¬
plantatoris iacob. cos quisehereditate possederant. de

Expanded text:
eam, et non erit residuus ex populo, qui possit eversionem eam, et non erit residuus ex populo, qui possit eversionem adversariorum vicinis gentibus nuntiare. Hoc est enim quod LXX transtulerunt πυροφόρον, quem nos in Frumentarium vertimus, juxta antiqui sermonis eloquium; eos enim quos nunc Agentes in rebus, vel Veredarios appellant, Veteres Frumentarios nominabant. Sed melius est, ut ipsum sequamur Hebraicum, id est, SARID  , quod interpretatur vel reliquus, juxta Aquilam, vel effugiens, juxta Symmachum, vel secundum Theodotionem, et quintam editionem, residuus. Haec autem omnia fient quia Dominus locutus est, et illius jussisse, fecisse est. Aliter: Destructis carnis operibus, et terreno imperio desolato, erit in Ecclesia salvatio eorum qui a matre non exierint. Et in ipsa morabitur sanctus, de quo in Isaia dicitur: sanctificantur, ex uno omnes. Et possidebit domus supplantatoris Jacob eos qui se haereditate possederant, de
Abbreviated transcription (Latin):
bunt illos : & nonerit frumentarius domui esau. qui a dñs
locutus est Iduma ea subuersa. et ab inimicis gentibus cũ
quibus prius contraia cobfoedis inierat deuorata. in monte
sion erunt reli quiae. erĩques aluatio. et erit sanctus
Hoc est uel ipse dñs reuertetur adtemplum quod propter
peccata dimiserat. uel erit absolutum scm̃. id est scm sanctorũ
Et possidebit domus ia cobsub torobabel etra etneemia eos
qui s ehereditate possederant. et erit domusia cob. id est iu¬
daignis. et domus io seph id est decem tribuum flamma
Deioseph qui ppenatus est ephraim. Ex quatribu. samariae
imperium fuit. Domus autem esau. id est idumȩorum
quitam saeui et crudeles ex stiterant contra fratrẽ suum.
uestetur instipulam. Quomodo ignis ex flammaci tostipulã
deuorat sic duoregnamunius sibi uirgae iuxtahie techiel
copulam foederata. uastabunt idum a eam et deuorabunt

Expanded text:
bunt illos, et non erit frumentarius domui Esau, quia Dominus bunt illos, et non erit frumentarius domui Esau, quia Dominus locutus est. Idumaea subversa, et ab inimicis gentibus, cum quibus prius contra Jacob foedus inierat, devorata, in monte Sion erunt reliquiae, eritque salvatio, et erit sanctus; hoc est, vel ipse Dominus revertetur ad templum, quod propter peccata dimiserat, vel erit absolute sanctum, id est, Sanctum sanctorum. Et possidebit domus Jacob sub Zorobabel, et Esdra, et Nehemia eos qui se haereditate possederant. Et erit domus Jacob, id est, Juda, ignis, et domus Joseph, id est, decem tribuum, flamma. De Joseph quippe natus est Ephraim, ex qua tribu Samariae imperium fuit; domus autem Esau, id est Idumaeorum, qui tam saevi et crudeles exstiterant contra fratrem suum, vertetur in stipulam. Et quomodo ignis et flamma cito stipulam devorat: sic duo regna in unius sibi virgae juxta 379 Ezechiel copulam foederata, vastabunt Idumaeam et devorabunt
Abbreviated transcription (Latin):
cruciatu. ipse quoque erunt quasi nonsint. Qui enimperit . et qui
est et quidicit ad morsen qui est misit me ad uos. secundum regu
his qui non sunt. Possumus hunc locum aliter interpretari
Quia lactatiestis inruina seruorũ meorum. cadempersecutio contra
uos quoque ueniet . et patiemini quaecum que fecistis. Et sicut
laetatiestis aduersum populum meum cumgentibus reliquis.
ita omnes gentes laetabuntur contrauos. et deuorabunt et bi¬
bent. et persecutione simili conterent. In monte autem sion
erit saluatio. et erit sc̃s. Et possidebit domusia cob eos quise
possederant. et erit domus ignis. & domus io seph. flamma et
domus esaustipula. et succendentur in eis. et non erunt reli¬
qui aedomus esau. qui a dñs locutus est Lxx. In monte autẽ
sepossederant. et erit domusi a cobignis. &domus io sephflãma
domus autẽ es austipula. et succendentur in eos et deuora¬

Expanded text:
cruciatu, ipsae quoque erunt quasi non sint. Qui enim perit ei qui cruciatu, ipsae quoque erunt quasi non sint. Qui enim perit ei qui est, et qui dicit ad Moysen: Qui est misit me ad vos , secundum regulhis qui non sunt . Possumus hunc locum et aliter interpretari: Quia laetati estis in ruina servorum meorum, eadem persecutio contra vos quoque veniet, et patiemini quaecumque fecistis. Et sicut laetati estis adversum populum meum cum gentibus reliquis: ita omnes gentes laetabuntur contra vos, et devorabunt et bibent, et persecutione simili conterent. . In monte autem Sion erit salvatio, et erit sanctus et possidebit domus Jacob eos, qui se possederant et erit domus Iacob ignis et domus Ioseph flamma et domus Esau stipula et succendentur in eis et devorabunt eos et non erunt reliquiae domus Esau quia Dominus locutus est et hereditabunt se possederant. Et erit domus Jacob ignis, et domus Joseph flamma, domus autem Esau stipula, et succendentur in eos, et devora
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nonsint. Vel certe ipsȩ gentes cumte absorbuerint. absor¬
bebuntur a medis. Et hoc circulo uindicta procedet ut tuis rłm.
tebabrlonius babrlonium medis acpersa consumat Sequamur
interpretationis ordinem. Iuxta est ohereticedies dñi super
omnes gentes. propeest tẽpus iudicii. inquo omnes iudican¬
daesunt nationes Sicut fecisti contra ecclesi asticos. conuer¬
tecur incaput tuum dolortuus. et inuerticem tuum iniqui¬
tastua descendet: Quomodo enim innece eorum laetatus es
conuiuium que celebrasti & in montes antomeo hoc est ecclesia.
bi bisti non meum calicem sed diaboli. De quo et in habacuc
dicitur. uaequi portat proximom suum subuersione curbida.
ita uniuersaegentes. uel forcitudines contrariae. suppliciis
delegatae. uel aduersaria e quaeque uirtutes bibent. et
ab sorbebunt sanguinẽ tuum . et ad extremum incunctos ueniente

Expanded text:
quasi non sint: vel certe ipsae gentes, cum te absorbuerint, absorquasi non sint: vel certe ipsae gentes, cum te absorbuerint, absorbebuntur a Medis, et hoc circulo vindicta procedet, ut tu Israelem, te Babylonius, Babylonium Medus, ac Persa consumat. Sequamur interpretationis ordinem. Juxta est, o haeretice, dies Domini super omnes gentes: prope est tempus judicii in quo omnes judicandae sunt nationes. Sicut fecisti contra ecclesiasticos, convertetur in caput tuum dolor tuus, et in verticem tuum iniquitas tua descendet. Quomodo enim in nece eorum laetatus es, conviviumque celebrasti, et in monte sancto meo, hoc est, Ecclesia, bibisti non meum calicem, sed diaboli: de quo et in Abacuc dicitur: Vae qui potat proximum suum subversione turbida : ita universae gentes, vel fortitudines 378 contrariae suppliciis delegatae, vel adversariae quaeque virtutes, bibent et absorbebunt sanguinem tuum, et ad extremum in cunctos veniente
Abbreviated transcription (Latin):
et uidebimus calicem dñi. cunctis gentibus propinatum : Vn¬
dedicitur in eodem Calix aureus babrlon in manudñi.
in ebrians omnes gentes : Vniuersas quippenationes usque
adpropontidem scrthicum quemare. et ionium uelegaũ
asstrubaby lonii que tenuerunt Legamus hero dotum
& grecas. barbaras quehnstorias et uidebimus quom nodo subbabrlonuis &
assyrus impletum sit hoc quod dicitur. iuxta est diesđi superomnes gentes
Quod autem sequitur sicut fecisti fiectibi. retributionẽ tuam conuertet
in caputtuum : hic sensus est quem et in psalmolegimus. Memento
dñe filiorum edom indiehi erusalem dicentium. ex in anite ex in anite
quo adusque fundamentum in ea Vnde et contrababylonem in precat᷑
bibisti cumbabr loniis atquelaetatus es sic omnes gentes quastecũ
habebat babrlonius in praesidio. uersa e contratebibent et laeta¬
buntur. Et non solũ bibent seditate absorbebunt. ut sint idumȩi

Expanded text:
am, et videbimus calicem Domini cunctis gentibus propinatum. Unam, et videbimus calicem Domini cunctis gentibus propinatum. Unde dicitur in eodem: Calix aureus Babylon in manu Domini inebrians omnes gentes. Universas quippe nationes usque ad Propontidem, Scythicumque mare, et lonium vel Aegaeum, Assyrii Babyloniique tenuerunt. Legamus Herodotum, et Graecas barbarasque historias, et videbimus quomodo sub Babyloniis et Assyriis impletum sit hoc quod dicitur: Juxta est dies Domini super omnes gentes. Quod autem sequitur: Sicut fecisti, fiet tibi: retributionem tuam convertet in caput tuum, hic est sensus, quem in Psalmo legimus: Memento, Domine, filiorum Edom in die Jerusalem dicentium: exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea . Unde et contra Babylonem imprecatur bibisti cum Babyloniis, atque laetatus es: sic omnes gentes quas tecum habebat Babylonius in praesidio, conversae contra te bibent: et laetabuntur. Et non solum bibent: sed ita te absorbebunt, ut sint Idumaei
Abbreviated transcription (Latin):
rarint aut cimor eeffugerint. decepti prauis dogmatibus.
rursum in carcere teneantur errorum. & multo fiat peior
ista tribulatio quam fuit exgentibus. facilius enim
ab et hnicis captum liberes. quam hereticorum praestigus
inrecitum
Qm̃ iuxta est dies dñi. superomnes gentes
Sicut fecisti. fi et tibi . recributionẽ tuã conuertet in caputtuũ
Quomodo enimbibisti supermontem scm̃ m eum. bibent
omnes gentes iugiter . & bibent et absorbebunt. &erunt
in caput tuum. Quia quomodo bibisti supermontem sc̃m̃
meum bibent omnes gentes uinum. bibent et absorbebun.
et erunt quasi non sint: Haec autem õ idumaea ideo facere
cessabis: qui aueniet superteultio dñi Si enim iuxta hiere¬
miam. quibus non erat iudicium utbiberent calicem biben¬
tesbiberunt. tuqua si in nocens relinqueris. Noneris in¬
nocens. sedbibens bibes. Porro quodait iuxta est dies
dñi superomnes gentes. legamus eundem hi eremi am.

Expanded text:
rarint, aut timore effugerint, decepti pravis dogmatibus, rarint, aut timore effugerint, decepti pravis dogmatibus, rursum in carcere teneantur errorum, et multo fiat pejor ista tribulatio, quam fuit ex gentibus; facilius enim ab ethnicis captum liberes, quam haereticorum praestigiis irretitum. Quoniam juxta est dies Domini super omnes gentes: sicut fecisti, fiet tibi. Retributionem tuam convertet in caput tuum. Quomodo enim bibisti super montem sanctum meum, bibent omnes gentes jugiter: et bibent; et absorbebunt, et erunt in caput tuum. Quia quomodo bibisti super montem sanctum meum, bibent omnes gentes vinum: bibent et absorbebunt, et erunt quasi non sint. Haec autem, o Idumaea, ideo facere cessabis, quia veniet super te ultio Domini. Si enim juxta Jeremiam , 377 quibus non erat judicium ut biberent calicem, bibentes biberunt: tu quasi innocens reliqueris: non eris innocens, sed bibens bibes. Porro quod ait: Juxta est dies Domini super omnes gentes, legamus eumdem  Al. juxta
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui fuerint liberati. alios que com p̃hensos recludas
et uel ipsecapias. uel captiuitati hostiũ serues. Haec
iuxta historiã diximus. De bemus enim breuiter mani¬
fc̃stiora carpentes ad ea quae obscura sunt pergere
Quis hereticorum nondespicit ecclesi asticos. quis non
exultat in mali seorum  siquando propterpeccata populi
persecutionitraditi fuerint. et multiuel in firma fideuel
superpetrosa seminati innegatione corruerint: uideas
illos exultare gaudere nos tramruinam suam putare
uictoriam. intantum ut iungantur gentibus. & persecu¬
tiosaeuior ud exiudaeis uel ex his fiat qui fratres nostros ce
uel fuga uel paenitentiae lapsus fuerit . stant in deuerti¬
culis. & proponunt sophismataec testimonia quasi de
scripturis proferunt. ut lasis atque confectis. consuta
offerunt ceruicalia . & ponant ea subomni cubitomanus:
At queita fit ut qui forsitan persecutionẽ aut uirtute supe¬

Expanded text:
eos qui fuerint liberati, aliosque comprehensos recludas: eos qui fuerint liberati, aliosque comprehensos recludas: et vel ipse capias, vel captivitati hostium serves. Haec juxta historiam diximus: debemus enim breviter manifestiora carpentes, ad ea quae obscura sunt pergere. Quis haereticorum non despicit ecclesiasticos? Quis non exsultat in malis eorum, si quando propter peccata populi persecutioni traditi fuerint, et multi vel infirma fide, vel supra petrosa seminati, in negationem corruerint, videas illos exsultare, gaudere, nostram ruinam, suam putare victoriam: intantum, ut jungantur gentibus, et persecutio saevior, vel ex Judaeis, vel ex his fiat, qui fratres nostros essvel fuga, vel poenitentia elapsus fuerit, stant in diverticulis, et proponunt sophismata, et testimonia, quasi de Scripturis proferunt: ut lassis atque confectis consuta offerant cervicalia, et ponant ea sub omni cubito manus. Atque ita fit, ut qui forsitan persecutionem, aut virtute supe
Abbreviated transcription (Latin):
exercitum eius indie uastatis illius. nequestabis in ex itibus ut
inter ficias eos qui fugerint. & non concludes reliquos eius
in die tribulationis LxX Et non despicies etiamtu con¬
gregationem eius indie perditionis eorum. neque appone¬
ris forcitudini eorum indieperditionis eius. nequestabis
inegressibus eius. ut inter ficias eos quis alui fuerint. ne
que condudes fugitiuos eorum in dietribulationis
Cum ipse captus fueris. et ab abrlonio uastante deletus.
intercetera quae fecisti : neque facies quae secuntur
N ondespicies at que contemses fratrẽtuumia cobindie
uastitatis illius neque apponeris ad ex ercitũ babrloni¬
orum siuenon emitteris ad uersum exercitum iuda.
quando superatus ab aduersariis terga uerterit. Cum¬
que coeperint fugere pernotas sibiuias. et deuerticula.
et colles ad solitudinem perferentes Non stabis in biuio.
nec uenientes ex spectabis in conpetis. ut interficias.

Expanded text:
exercitum eius in die vastitatis ilexercitum eius in die vastitatis ilinterficias eos qui fugerint: et non concludes reliquos ejus in die tribulationis. LXX: Et non despicies etiam tu congregationem eorum in die perditionis eorum: neque apponeris fortitudini eorum in die perditionis eorum: neque stabis in egressibus eorum, ut interficias eos qui salvi fuerint ex eis: neque concludes fugitivos eorum in die tribulationis. Cum ipse captus fueris et Babylonio vastante deletus, inter caetera quae fecisti, ne haec facias quae sequuntur: Non despicies, neque contemnes fratrem tuum Jacob in die vastitatis illius: neque apponeris ad exercitum Babyloniorum, sive non emitteris adversum 376 exercitum Juda, quando superatus ab adversariis terga verterit. Cumque coeperint fugere per notas sibi vias, et diverticula, et calles ad solitudinem perferentes, non stabis in bivio, nec venientes exspectabis in compitis, ut interficias
Abbreviated transcription (Latin):
capiebanturia cob: et superfilios iuda quos discipulos
xp̃i intellegimus. ex ultabas in dicperditionis eorum
Significatur autẽ : quod anima in meditullio uitiorum
at que uirtutum positasit. et possit inutram que partẽ
perhorarũ momenta conuerti Nequa quam inquit
magnificabis õs tuum indie angustiae: quod secundũ
duplicem sensum accipere debemꝰus. corporalis in per¬
secutionibus. et in peccatis spiritalis angustiae: cum anima
hostibus uitiis que capta fuerit. ducitur in babylonẽ Neque
ingredieris portam populimei. indieruinae eorum. Quan¬
do enim aut negationos oppresserit. aut uoluptas. & rigorẽ
pristinum in felix conscientia non seruauerit tunc facile
ad contraria dogmata labimnur. blandientia errorinr̃o et
non curantia uulnus sed palpantia: Solatium miseriae est.
quam uis perditum habere quod speret Nequedespicies et
tum malis eius : indieuastitatis illius . & non emitteris ad uersum

Expanded text:
capiebatur Jacob, et super filios Juda, quos discipulos capiebatur Jacob, et super filios Juda, quos discipulos Christi intelligimus, exsultabas in die perditionis eorum. Significatur autem, quod anima in meditullio vitiorum atque virtutum posita sit, et possit in utramque partem per horarum momenta converti. Nequaquam, inquit, magnificabis os tuum in die angustiae. Quod secundum duplicem sensum accipere debemus: corporalis, in persecutionibus et in peccatis: spiritualis angustiae, eum anima hostibus vitiisque capta, ducta fuerit in Babylonem. Neque ingredieris portam populi mei in die ruinae eorum: quando enim aut negatio nos oppresserit, aut voluptas, et rigorem pristinum infelix conscientia non servaverit, tunc facile ad contraria dogmata labimur, blandientia errori nostro, et non curantia vulnus, sed palpantia. Solatium miseriae est, quamvis perditum, habere quod speret. Neque detu in malis eius in die vastitatis illius et non emitteris adversum
Abbreviated transcription (Latin):
ris indie angustiae neque in gredieris inportas populorũ
in dielaborũ eorum Idemsensus qui supra. Cum interierit
uirdemonte esau. propterinter fectionẽ & impiecatem
fratris eius ia cob &operuerit eum a eternã confusione¬
quaquam faci & quaefecit ante contra germanum: Non
enim despici& & parui pendet. uidens fratremsuum ire cap¬
excepta leuitica quaeregnabant inhierusalem & appella¬
bantur iuda. achaldeis captae sunt et nequa quam magna
loqueris : & quasi unum deuictoribus es setecredens. infratris
ridebis angustia. neque in dieuastitatis. et ruinȩpopuli
mei tuperportam hierusalem glori abundus incedes
Et ideo ista non facies. quia & tusimilia patieris. Aliter
Quando captiuum uideris diuersis persecutionibus fratrẽ
tuum. et abduciuinctum de ecdesĩ aefide. nec ciuitatẽ
suam sed peregrina quae que sectari nequaquam lacta¬
beris. quia et tusi milia patieris. Laetabaris enim quando

Expanded text:
ris in die angustiae: neque ingredieris portas populorum ris in die angustiae: neque ingredieris portas populorum in die laborum eorum. Idem sensus qui supra: Cum interierit vir de monte Esau, propter interfectionem, et impietatem in fratrem ejus Jacob, et operuerit eum aeterna confusio, nequaquam faciet quae fecit ante contra germanum; non enim despiciet et parvipendet, videns fratrem suum ire capexcepta Levitica, quae regnabant in Jerusalem, et appellabantur Juda, a Chaldaeis captae sunt. Et nequaquam 375 magna loqueris, et quasi unum de victoribus esse te credens, in fratris ridebis angustia. Neque in die vastitatis et ruinae populi mei, tu per portam Jerusalem gloriabundus incedes. Et ideo ista non facies, quia et tu similia patieris. Aliter quando captivum videris diversis persecutionibus fratrem tuum, et abduci vinctum de Ecclesiae fide, nec civitatem suam, sed peregrina quaeque sectari, nequaquam laetaberis, quia et tu similia patieris. Laetabaris enim quando
Abbreviated transcription (Latin):
id est animae qui escentis & uidentis dm̃. quinque sen¬
sus interpretari. perquos introeant hostes. & spolia
diuidant hierus alẽ Siuiderimus mulierem ad con
Sisusceperimus peraures mendacium. aciudicdum san¬
guinis. peraliam portam hostis ingressus est Odoratus
quoque gustus & tactus si uel uariis odoribus. uel dulcibis
cibis uelam plexibus delicatis captus fuerit peralias
portas in gressi sunt aduersarii. & spolia diuidunt
miserae hierusalem: Eoigitur tempore quo persecu¬
ti onisimpetu & mortiferis uoluptatibus de ecclesia
corum eos numero conputari Et nondes picies indie
fratristui in dieperegrinationis eius & non laetaberis super
filios iuda indie perditionis eorum . & non magnificabis¬
ostuum indie angustiae. neque in gredieris portam po¬
pulimei in dieruinȩ eorum Lxx. Et non despicies
diem fratristui indie alienorum & non laecaberis
superfilios iuda in dieperditionis eorum. & non magnaloque¬

Expanded text:
id est, animae quiescentis et videntis Deum, quinque senid est, animae quiescentis et videntis Deum, quinque sensus interpretari, per quos introeant hostes, et spolia dividant Jerusalem. Si viderimus mulierem ad concsi susceperimus per aures mendacium ac judicium sanguinis, per aliam portam hostis ingressus est. Odoratus quoque, gustus et tactus, si vel variis odoribus, vel dulcibus cibis, vel amplexibus delicatis captus fuerit, per alias portas ingressi sunt adversarii, et spolia dividunt miserae Jerusalem. Eo igitur tempore quo persecutionis impetu, et mortiferis voluptatibus de Ecclesia corum eos numero computari. Et non despicifratris tui, in die peregrinationis ejus: et non laetaberis super filios Juda in die perditionis eorum. » Minatur jaos tuum in die angustiae: neque ingredieris portam populi mei in die ruinae eorum. LXX: Et non despicies diem fratris tui in die alienorum. Et non laetaberis super filios Juda in die perditionis eorum: et non magna loque
Abbreviated transcription (Latin):
patieris o edom cruente . & terrene. crudelis. quia
falsa mortifera que doccrina. & aduersum dm̃ impie¬
tatem loquente occidisti fratremtuum i a cob: legimus insalo¬
mone: Sunt quilo quuntur & interficiunt gladio: & in
alio loco Venenum a spidum sublabiiscorum & lin¬
guacorum gladius acutus Operi & ergote confusio
& dice Eon fusi o uultus meio peruit me Acperibis nor
ad breuetem pus sed in aeternum Aeternoenim quantum
intefuit fratrem uulnere percusisti: sed & haec causa cru¬
ciatus. Nam quando alieni deuastabant exercitum
ia cob. & in grediebantur perportas eius in pacificam
quondam hierus alem mittebant que sortes ut eius sibi
spolia diuiderent tuunus eras exhostibus. Legimus
uidimus cotidieque probamus : Quando perseocutio
contra et clesi amoritur. multo peiores persecutores iu¬
daeos & hereticos in xp̃ianos fieri quam et hnicos cͥq
Possumus extraneos ingredientes poras. AoTΙCΜorC

Expanded text:
patieris, o Edom cruente, terrene, crudelis: quia patieris, o Edom cruente, terrene, crudelis: quia falsa mortiferaque doctrina, et adversum Dominum impietatem loquente, occidisti fratrem tuum Jacob. Legimus in Salomone: Sunt qui loquuntur et interficiunt gladio . Et in alio loco: Venenum aspidum sub labiis eorum . Et, Lingua eorum gladius acutus . Operiet ergo te confusio, et dices: Confusio vultus mei operuit me : ac peribis, non ad breve tempus, sed in aeternum. Aeterno enim quantum in te fuit fratrem vulnere percussisti. Sed et haec erit causa cruciatus: nam quando alieni devastabant exercitum Jacob et ingrediebantur per portas ejus 374 in pacificam quondam Jerusalem, mittebantque sortes, ut ejus sibi spolia dividerent, tu unus eras ex hostibus. Legimus, vidimus, quotidieque comprobamus, quando persecutio contra Ecclesiam oritur, multo pejores persecutores Judaeos et haereticos in Christianos fieri, quam ethnicos. Possumus extraneos ingredientes portas Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
in acternum Indiecumstares aduersus. quando capie¬
bant alieni exercitum eius. & extranei in grediebantur
portas eius & su perhierus alem mittebant sortẽ tuquo¬
que eras quasiunus ex eis. lxx. Propter interfectionem
& impietatem aduersum fratrem tuum ia cob. operuit
te confusio. & peribis in aeternum Ex diequa resti¬
tisti contra. in diecum caperent ali enigenae fortitu¬
dinem eiuis & alieni ingressisunt portas eius. & super
hierusalem miserunt sortem & uos eratis quasiunus
ex eis Id circo interibit uirdemonte esau. & peribit
sapientiã deidumea. & prudentia demonte esau. quia
interfecisti germanum & inique egisti contra fratrẽ
tuum ia cob: Quando chaldeis babrloniis que uas¬
tantibus hierusalem. & obsidentibus ciuitatẽ & in¬
gredientibus portas eius. mittentibus que sortem indi¬
uisionem praedarũ tu eorum socius eras. & in hostiũ
numero uersabaris. Aliter: cuncta quae scripta sunt

Expanded text:
in aeternum. In die cum stares adversus eum, quando capiein aeternum. In die cum stares adversus eum, quando capiebant alieni exercitum ejus, et extranei ingrediebantur portas ejus, et super Jerusalem mittebant sortem: tu quoque eras quasi unus ex eis. LXX: Propter interfectionem et impietatem adversum fratrem tuum Jacob, operiet te confusio, et aufereris in aeternum. Ex die qua restitisti contra, in die ut caperent alienigenae fotitudinem ejus, et alieni ingressi sunt portas ejus: et super Jerusalem miserunt sortem; et vos eratis quasi unus ex eis. Idcirco interibit vir de monte Esau, et peribit sapientia de Idumaea, et prudentia de monte Esau, quia interfecisti germanum, et inique egisti contra fratrem tuum Jacob: quando Chaldaeis, Babyloniisque vastantibus Jerusalem, et obsidentibus civitatem, et ingredientibus portas ejus, mittentibusque sortem, in divisione praedarum, tu eorum socius eras, et in hostium numero versabaris. Aliter: Cuncta quae supra scripta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Austrum a fricum meridiem que significant Post quã
tunc interibit uirdemonte esau. qui & pugnare prociui¬
tate & prudenterdare consilium solitus erati Aliter
Post quam hiqui prius deceptierant conuersi fuerint
ecclesiam . tunc ipso dño dimicante. peribi¬
entes iduma e& qui carnalia & terrena sapiebant¬
Et austretur prudentia demonte esau. quae l euabatur
contra scientiadĩ Et qui prius proesau. &idum aca.
dialectica artepugnabant . & erant in praesidus theman
quodinter pritatur consummatio. desi nent pugnare promagis¬
tris prioribus : Siuequi ante lumen sibiscientiae promit¬
tebant & putabant seessem meridie timebant & formi¬
dabunt. eclesi astico uiro obtinente sofismata eorum: in¬
tantum ut nullus resideat. qui pos sit uelregis consilio.
ul pugnatoribus uiris. prohereticorum superbia & falso
dogmate dimicare. Propter interfectionem & ini qui ta

Expanded text:
Austrum, Africum, Meridiemque significant. Postquam Austrum, Africum, Meridiemque significant. Postquam tunc interibit vir de monte Esau, qui et pugnare pro civitate, et prudenter dare consilium solitus erat. Aliter: Postquam hi qui prius decepti erant, conversi fuerint ad Ecclesiam: tunc ipso Domino dimicante, peribunt sapientes Idumaeae, qui carnalia et terrena sapiebantet auferetur prudentia de monte Esau, quae elevabatur 373 contra scientiam Dei. Et qui prius pro Esau, et Idumaea dialectica arte pugnabant, et erant in praesidiis Theman, quod interpretatur consummatio, desinent pugnare pro magistris prioribus. Sive qui ante lumen sibi scientiae promittebant, et putabant se ese in meridie, timebunt et formidabunt, ecclesiastico viro obtinente sophismata eorum: intantum ut nullus resideat qui possit, vel regis consilio, vel pugnatoribus viris, pro haereticorum superbia et falso dogmate dimicare. Propter interfectionem et Vulg. add
Abbreviated transcription (Latin):
tereat uirdemonte esau. Lxx. Indieilla dicit dñs. perdam
sapientes exiduma ea. & intellegentiam demonit esau. & pa¬
uebunt pugnatores tui detheman. & auferatur homo demon¬
te esau. Cum hostis finestuos possederit . & omnes. uiri
foederis tui in luserint tibi. & praeualu erint contrate.
tunc peribit sapientia deidum a ea. & calliditas eius.
stultitia de monstrabitur. Prudentiam quoque ipse
dñs auferet demonte esau. idest demontibus seir: uel
quia tribus idumaea inmontes ita est uelquia omnis illa
regio quaead austrum uergens confinis est heremo.
praeruptis montibus edita sit. Vnde & dicitur. Paue¬
bunt pugnatores tui detheman. quod nos inter precati
sumus meridiem. Q uomodo autẽ supra dixera mesau
tribus nominibus appellatum ita & plaga regnieius
quae ad austrum uergit: tribus uocabulis appelbaturd
Darom theman mageb Vua comnia iuxta hie pechiel.

Expanded text:
tereat vir de monte Esau. LXX: In die illa, dicit Dominus, perdam tereat vir de monte Esau. LXX: In die illa, dicit Dominus, perdam sapientes ex Idumaea, et intelligentiam de monte Esau. Et pavebunt pugnatores tui de Theman, ut auferatur homo de monte Esau. Cum hostis fines tuos possederit, et omnes viri foederis tui illuserint tibi, et praevaluerint contra te: tunc peribit sapientia de Idumaea et calliditas ejus stultitia demonstrabitur. Prudentiam quoque ipse Dominus auferet de monte Esau, id est, de montibus Seir, vel quia urbs Idumaea in monte sita est, vel quia omnis illa regio quae ad Austrum vergens confinis est eremo, praeruptis in montibus edita sit. Unde et dicitur: Pavebunt pugnatores tui de Theman, quod nos interpretati sumus, meridiem. Quomodo autem supra dixeram, Esau tribus nominibus appellatum: ita et plaga regni ejus, quae ad Austrum vergit, tribus vocabulis appellatur, Darom, Theman, Nageb  , quae omnia juxta Ezechiel,
Abbreviated transcription (Latin):
quib: prius populi fuerant in retiti prolata fuerint in medium:
it aut uirecdesi asticus possit dicere . Non enimignoramus eius
astutias derelinquent t̃minos edom & dimittent eum. &usq
ad terminos ecđae transmigrantes. proferent doctrinas
pessimas. Tunc inludent & resistent quondam magistrosuo.
dicentes falsa. eẽ quae didicerant p̃ualebunt contraeum.
& eruditi ecclesiae fide. falsum dogma conuincent. Illi qui
quondam comedebant apudhereticos non panem eucharistiȩ¬
sedpanem luctus. & panem sub cinericium quinon reuersat᷑.
proponent quaestiones descripturis. tendent insidias idumȩo
at que terreno & in omnibus carneo praeceptori: Hereses
enim ad galatͥas intercarnisoperanu meratas legimus:
& tunc ostendeturnon eẽ prudentia in edom Num qui d
nion in dieilla dicit dñs perdã sapientes ex idum ȩa & pruden¬
tiam demonte csau: Et timebunt fortes tui a meridie. ut in ss.¬

Expanded text:
quibus prius populi fuerant irretiti, prolata fuerint in medium, quibus prius populi fuerant irretiti, prolata fuerint in medium, ita ut vir Ecclesiasticus possit dicere: Non enim ignoramus ejus astutias , derelinquent terminos Edom, et dimittent eum, et usque ad terminos Ecclesiae transmigrantes, proferent doctrinas pessimas. Tunc illudent 372 et resistent quondam magistro suo, dicentes falsa esse quae didicerant: praevalebunt contra eum, et eruditi fide Ecclesiae, falsum dogma convincet. Illi qui quondam comedebant apud haereticos, non panem Eucharistised panem luctus, et panem subcinericium qui non reversatur, proponent quaestiones de Scripturis, tendent insidias Idumaeo atque terreno, et in omnibus carneo praeceptori haereses enim ad Galatas inter carnis opera numeratas legimus , et tunc ostendetur non esse prudentia in Edom. Numquid non in die illa, dicit Dominus, perdam sapientes ex Idumaea, et prudentiam de monte Esau? Et timebunt fortes tui a Meridie: ut in
Abbreviated transcription (Latin):
& conp̃hensas abscondita eius: ad terminosusque distingunt:
ut sitsensus : Absconditatua atq: secreta. usq: ad t̃minos reuelata
sunt Nobis aut̃ melius uidetur. ut cum posterioribus copulet᷑
Ueniente ergo nabuchodonosor. dequo in hieremia contraidu¬
maeam dicitur. eccequasileo ascendet desuꝑbia iordanis.
adpulchritudinem robustã quia subito currere eum faciam
adillam : acdeinde ecce quasi aquila ascendet. & uolabit. &
expandet alassuas superbosram & eritcor fostium iduma eae
indieilla quasi cormulieris pasturientis : om̃s qui ante erant
foederati edom. & inp̃sidio urbis suꝑbissimae fuerant. reliquer̃
eum. & iuncti hostibus contra insidias tetenderunt. p̃ualuer̃¬
que aduersum eũ & tunc indicatum est quia nulla inedom
esset sapientia . dumsperat in his qui aduersarii demonstratis
Aliter: Cum abscondita esau & quasi sacram̃ta magnifica.

Expanded text:
et comprehensa sunt abscondita ejus, ad terminos usque distinguunt: et comprehensa sunt abscondita ejus, ad terminos usque distinguunt: ut sit sensus, abscondita tua atque secreta usque ad terminos revelata sunt. Nobis autem melius videtur, ut cum posterioribus copuletur. Veniente ergo Nabuchodonosor de quo in Jeremia contra Idumaeam dicitur: Ecce quasi leo ascendet de superbia Jordanis ad pulchritudinem robustam, quia subito currere eum faciam ad illam : Ac deinde: Ecce quasi aquila ascendet et volabit, et expandet alas suas super Bosram, et erit cor fortium Idumaeae in die illa, quasi cor mulieris parturientis , omnes qui ante erant foederati Edom, et in praesidio urbis superbissimae fuerant, reliquerunt eum, et juncti hostibus contra eum insidias tetenderunt: praevalueruntque adversus eum, et tunc indicatum est, quia nulla in Edom esset sapientia: dum sperat in his qui adversarii demonstrati sunt. Aliter: Cum abscondita Esau, et quasi sacramenta magnifica,
Abbreviated transcription (Latin):
occulta eius : Videm arcionem &ualentinũ. & om̃s hereti¬
cos. quomodo indoctrinis daemoniorum cauteriatã habentes
conscientiã applaudant sibi & simplices animas quasi quib:¬
dam diuinis inysteriis initiantes. composito sermone decipiat
Sed cũ triginta a eonas & quadrigas & ogdõ adas. & duode ca¬
tdas & duplicemdm̃ & portento sum abraxas in mediũ sermo
proculerit. tunc prudentiaesau. stultitia de monstrabitur. & in¬
uestigabuntur secreta eius : Vsque ad terminos emiserunt te
om̃suiri foederis tui. in lupertibi. inualuerunt aduersumte uiri
pacistuae. Qui comedunt tecum ponent insidias suꝑte: non est
prudentia in eo lxx. Usque ad terminos dimiseruntte om̃s uiri
testumentitui restiterunt tibi. preualuerunt aduersumte uiri
pacificitui. posuerunt insidias suꝑte . non est sapientia in eo
Quidamid quod supra exposuimus quo modo ꝑscrutatus est esau.

Expanded text:
occulta ejus? Vide Marcionem et Valentinum, et omnes haeretiocculta ejus? Vide Marcionem et Valentinum, et omnes haereticos, 371 quomodo in doctrinis daemoniorum, cauteriatam habentes conscientiam, applaudant sibi, et simplices animas quasi quibusdam divinis mysteriis initiantes, composito sermone decipiant. Sed cum triginta aeonas, et quadradas, et octoadas et duodecadas, et duplicem deum, et portentosum Abraxas in medium sermo protulerit: tunc prudentia Esau stultitia demonstrabitur, et investigabuntur secreta ejus. Usque ad terminos emiserunt te omnes viri foederis tui, illuserunt tibi, invaluerunt adversum te viri pacis tuae, qui comedunt tecum, ponent insidias subter te: non est prudentia in eo. LXX: Usque ad terminos dimiserunt te: omnes viri testamenti tui ti restiterunt tibi, praevaluerunt adversum te viri pacifici tui: posuerunt insidias subter te: non est sapientia in eo. Quidam id quod supra exposuimus, Quomodo perscrutatus est Esau,