comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicutaet labores iportabłes amplectuntuut uiiam
Quidam morc̃ tantalico maquis situũ dũ mã mnbentas
quidam cuui iufuntũ cõ greganeount se nicliil reputiũ cõqi gasse
Quidars studrose mnqiurint᷑ nec tunẽire sufficnũ qualiter
ne tuntier  Quidam ẜonores appetunt et eos asse qui nom pm̃e
quidam harores non apretunt a ad eos trahintur ⁊unti Euidad
Laudes hõm uilixendiunt et in hoc suut Bandabites quidam
om̃ tempore uerantur famã scli̾ et cm et om̃ tpr̃e suiꝭ ifames
un̾um per labores re quĩe querũt quidam in Reqiur alquiẽ
Iuuente non possunt Quidam apud alios uenerabites sibi
apud se uilescunt Quird̾am plus dese lingue adulatorc ẜ
escientie suc credint. Quidam se tiramuca usurpacione
maginficant quid̾am se suae bemignitate uilificant Quidam
obi trepiduit ubi non est timor quidam in ꝑiculo mertis
e̾tissunt sunt securi lauidam non qmie scũ buet iem hcant
concupitam qui cum haluerunit uilem reputant et abiectani

Expanded text:
icula et labores importabiles amplectuntur, ut vivant. Quidam more Tantalico in aquis sitiunt, dum inter opulentias Quidam cum infinita congregaverint, se nihil reputant congregasse. Quidam studiose inquirunt, nec invenire sufficiunt, qualiter r. Quidam honores appetunt, et eos assequi non possunt. Quidam honores fugiunt, et ad eos trahuntur inviti. Quidam laudes hominum vilipendunt, et in hoc sunt laudabiles. Quidam omni tempore venantur famam saeculi, et omni tempore sunt infames. Quidam per labores requiem quaerunt. Quidam in requie requiem invenire non possunt. Quidam apud alios venerabiles, sibi apud se vilescunt. Quidam plus de se linguae adulatrici, quam conscientiae suae credunt. Quidam se tyrannica usurpatione magnificant. Quidam se sua benignitate vilificant. Quidam ibi trepidant, ubi non est timor. Quidam in periculo mortis certissimae sunt securi. Quidam non quiescunt, donec rem habeant concupitam, quam cum habuerint, vilem reputant et abjectam.
Abbreviated transcription (Latin):
Quoridam nolilitas sua magnificar quos facta huõliaut Et
quandoq apud prmapes acceptior est fatuus guia ignobilis
ꝙͣ nobilis quia pondens a̾uidã om̃e sollici tudiẽ ase ⁊eorsus
epcutiũt quidaui non solum siis s eciam alituis negocus se minꝰ¬

Expanded text:
Quosdam nobilitas sua magnificat, quosdam humiliat, et Quosdam nobilitas sua magnificat, quosdam humiliat, et quandoque apud principes acceptior est fatuus, quia ignobilis, quam nobilis, quia prudens. Quidam omnem sollicitudinem a se prorsus excutiunt. Quidam non solum s
Abbreviated transcription (Latin):
Uandam In suis mend̾acus graciosi sũ quidã semper laborãt
eẽ uendici et medacissum repatãt᷑ uidam semꝑ ea
Differunt gue differri noy expedit ibiq sunt p̾cipites ubi res
sumori consilio indiget Quidam In ꝑniciem aĩc ꝯmr aules
curam corporib in delicus agunt quidam zelantes salutem aĩe
carpori demisso et afflicto non ꝓciur Quidam de crastio
muꝙͣ cugitant quidam ei uniu̾sis ocłos ꝓuidencie diorgnut
infuturũ Quudam depprio poioᵗᵒ pp̃i congregãt Qudam¬
Quidan iuterius suuplices xterius sumt austeri ut sit Rad
murmuait ni̾ius ut fraterue sacretatis. dissuat̃ uintatẽ
Quu̾dm miscentes ad horam iusanũt quidam dissimłap ͤ
uultu palliant ⁊ ad tanpus Anurias abscond̃t Quidam
sus Risu fictio plouaut isuidam sub ypocrisi lauẽtũtõue
pultant Quodam ud damprrosos houores inoucit ambitio
quidã nchil honeres reputant siue lucio Quidam libentius
donaui semꝑ nigratis aidã libentius mutuãi debitrib

Expanded text:
Quidam semper laborant esse verissimi, et mendacissimi reputantur. Quidam ea semper differunt, quae differre non expedit: ibique sunt praecipites, ubi res saniore consilio indigeret. Quidam in perniciem animae conjurantes, curam corporis in deliciis agunt. Quidam zelantes salutem animae, corpori misero et afflicto non percunt. Quidam de crastino nunquam cogitant. Quidam in universis oculos providentiae dirigunt in futurum. Quidam de proprio pQuidam interius simplices, exterius sunt austeri, ut sic intmurmurant interius, ut fraternae societatis unitatem dissuant. Quidam irascentes ad horam insaniunt. Quidam dissimulatorio vultu palliant ad tempus injurias et abscondunt. Quidam sub risu fictitio plorant. Quidam sub hypocrisi lamentationis exsultant. Quosdam ad damnosos honores inducit ambitio. Quidam nihil honores reputant sine lucro. Quidam libentius donant semper ingratis. Quidam libentius mutuant debitoribu
Abbreviated transcription (Latin):
uero ⁊ sumant Eiuid̾am eẽ comediunt ut Iemnent quidã temnaĩ
ut comedad̃ et qui per unniũ sa excusantur Si luignus hoñi
loquar aut augelor dissonancias hd̃tanciũ in hac terua
dissilitudis recensere non potero cum unus quisq non tantũ
appinis disseusiar sed dessideat ascipo¬

Expanded text:
 comedunt, ut jejunent. Quidam jejunant, ut comedant. Et quid per universa excurram? Si linguis hominum loquar, aut angelorum, dissonantias habitantium in hac terra dissimilitudinis, recensere non potero, cum unusquisque non tantum a proximis dissentiat, sed dissideat a se ip
Abbreviated transcription (Latin):
admittunt Ecte qualu̾stulticia Regum siuc Illiteratura cedir
eis in ꝑnicĩe ip̃oisq p̾sidentũ toneritas frequeñ subiectos.
p̾cipitat i Rumã. Temeraria dauid p̃simptio in puin̾atod¬
populi fuit Illius mague pestis octasio que lxxͣͣ milia de¬
mĩor est in poteatissimo regno traufferendo ꝙͣ in tigurio
pauꝑis euertendo. Quis in gretis potencior fait alexandro
et tñ ei succifsisse legitur non suus s saltatoicis filuus
Suctissorem iulio cesari fecit adoptĩo non natur Cefaree
domus totum Relexamius et renoluamꝰ ꝓgressum ⁊ Iunẽi ⁊
ꝓ in br̃eu perur menoria euꝵ et ad arferos descenderunt

Expanded text:
admittunt. Ecce qualiter stultitia, sive illitteratura regum cedit eis in perniciem; ipsorumque praesidentium temeritas frequenter subjectos praecipitat in ruinam. Temeraria David praesumptio in populi numeratione, fuit illius magnae pestis occasio, quae septuaginta minor est in potentissimo regno transferendo, quam in tugurio pauperis evertendo. Quis in Graecia potentior fuit Alexandro, et tamen ei successisse legitur, non suus, sed saltatricis filius. Successorem Julio Caesari fecit adoptio, non natura. Caesareae domus totum relege et revolve progressum, et invenies quia in brevi periit memoria eorum, et ad inferos descenderunt
Abbreviated transcription (Latin):
muctis opib precosis ⁊ emiẽ al sidarabłe noy poast ei
comparari Reynd̃ pacifitus se illam suꝑ salutem et om̃ez
palcritudie di lexisse fatetur et cum ca boã sebi ꝑiter
enemsse om̃ia gratulatur Rex cũr am̃e indiciũ in opło daue
est qnomode idicabit populum in lege dm̃ si legem dm̃ non
cogueuit meditatio et excercitatio daiid tota erar in lege dñi
in iussificacioibus et maud̾atis in lege inquit nã meditatus sum
et lex tua meditacio mea est Sic et alii Reges ezechias Iosias¬
et alii sanctissum reges custodiebaĩ testam̾tum dm̃i et p̾ceptii
qd̵ dedit Illis. De Iosii rege legitur ꝙ cum in eius pñtia

Expanded text:
cunctis opibus pretiosis et omne desiderabile non potest ei comparari. Rex idem pacificus se illam super salutem et omnem pulchritudinem dilexisse fatetur, et cum ea bona sibi pariter evenisse omnia gloriatur. Rex, cui omne judicium in populo datum est, quomocte. Meditatio et exercitatio tota erat in lege Domini, in justificationibus et mandatis. In lege, inquit, tua meditatus sum, et lex tua meditatio mea est. Eet alii sanctissimi reges, qui custodiebant testamentum Domini, et praeceptum, quod dedit illis. De Josia rege legitur, quod cum in ejus pra
Abbreviated transcription (Latin):
et Iunathe et om̃̃ succedentiũ q̃ tela armuee in bõeui succisa
est et quãtoamplius d̾timinerũt adu̾sus sciam dei tant gͣmꝰ
Derent eos dum alienarentur Non est ꝯsilũ. adĩ adi̾sus
saxiam dei frustra coritur ad municiones et potenciã armoꝵ
non est qmi de mauenis possit eruere Doquitur did̃s per

Expanded text:
et Jonathae, et omnium succedentium quasi tela araneae in brevi succisa est, et quanto amplius intumuerunt adversus scientiam Dei, tanto gravius dejecit eos, dum allevarentur. Non est consilium adversus sapientiam Dei. Frustra curritur ad munitiones et cuneos armatorumnon est qui de manu sua possit eruere. Loquitur Dominus per
Abbreviated transcription (Latin):
obedire qui dispouit omõ suanũ uinꝰ cõfitiarius nemo fuit
Non Dessumꝰ ei dice̾ cuo ita fucis dño est Qd̃ bonũ est
moculis fuciat Non laborem ꝰ nosse tpã uel momẽtu gne
pater posuit i p̃tate sua futuro .⁊ eogo. explorare noticu
angurus uel alus Illicitis modis dya ͨͣ temptaͦ st et¬

Expanded text:
 humiliter obedire, qui disponit omnia suaviter, cujus consiliarius nemo fuit. Non enim possumus ei dicere, cur ita facis? Dominus est: quod bonum est in oculis suis, faciat. Non laboremus nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate. Futurorum enim explorare notitiam augur
Abbreviated transcription (Latin):
amor qe auori emolieus sit Rigor sy non epasꝑano sit relus
frurõ Ainodãte seneus sit pretas non plus ꝙͣ xpediar paueret¬
populus israclititus aute dei oculos pene d̾mimubilem
yfrarisso offinsãm i̾ta ut eius rector audiss discende pcamt
ropulus tuus ac si ei diña uox dice̾t qui in tali pecrato
lapsus est mens non est a̾ tq subigeret dĩmette nr irastat ᷑
fura mens ꝙͣ eos et deleam cos et faciam st in gentem ma¬
obicem se adᵈ dmpetum dei mascentis opponens au Rut
dimiste eis hanc noyam aut si non facis dele me delbro
tuo qnem scripsisti Renfemꝰ sͦ guib uisci̾tus cĩd ppłm
aurat ꝓciuꝰ uta delibro uite deleri se peciit b̃ tñ
tste gu tanto eius ppłi amore anstringitur nneta eius
crhaas pensemus quanto zelo Rectitudinis accendatum¬

Expanded text:
amor, sed non emolliens; sit rigor, sed non exasperans; sit zelus non immoderate saeviens, et pietas non plusquam expediat particus populus ante Dei oculos paene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus, ac si ei divina vox diceret: qui in tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem eerat 642 obicem se ad impetum Dei irascentis opponens, ait: Aut dimitte eis hanc noxam; aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti . Pensemus us vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatu
Abbreviated transcription (Latin):
diguitas antecodit tanto cer̾aꝵ gentĩ Regna Regin urĩ
ꝓfecto culume ex tollit esse añt Regem quia sunt et alii
Noymiꝵꝭ est freẽ cat holicum qd alii non merent᷑᷑ hoc
satio̾ est Sicut cm̃ magne lampadis splendor intorue noctis
obscuritate sin luĩs claritate fulgesat Ita fider uri claritas
Id̾aliar gentiũ obscurã ꝑfidiam Rutilat et corustat

Expanded text:
dignitas antecedit, tanto caeterarum gentium regna regni vestri profecto culmen excellit. Esse autem regem, quia sunt et alii non mirum est; sed esse catholicum, quod alii non merentur, hoc satis est. Sicut enim magnae lampadis splendor in terrae noctis obscuritate luminis sui claritate fulgescit, ita fidei vestrae claritas inter aliarum gentium o
Abbreviated transcription (Latin):
ut euellas et destrnas disꝑdas et dissipes edifices et
plantes Quid horum fastum souai Rusticam magis
sudoris scemiate quodam labor spirctalis expressus est
t nos igitur ut multum. seutianus de nobis impõrtũ
sequitur Disce exͦ ꝓpħetico prefidere non tam ad imꝑaid̃
q ad factitandũ quod tempus Requirit Disce sarculo.
tibi opus esse non sceptro ut opus facias ꝓpħete Et qͣd
Ille non Regnaturus ascendit si extropaturus huc usq¬

Expanded text:
Ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes . Quid horum fastum sonat? Rusticani magis sudoris schemate quodam labor spiritualis expressus est. Et nos igitur 419, ut multum  al. ut non multum est. Disce exemplo prophetico praesidere non tam ad imperitandum, quam ad factitandum quod tempus requirit. Disce sarculo tibi opus esse, non sceptro, ut opus facias prophetae. Et quidem ille non regnaturus ascendit, sed exstirpaturus. Putas
Abbreviated transcription (Latin):
cedims diginta tem institiur Romana eccłia Illam uero solus
ltõ petro eterur uite clanigero terrem sumul et celestis iuꝑ
tura concefsu Alon igitur queli tcorena sentencia sed
xoburmꝰ quo iustouctum est celum et teryõna quo demq omm̃a
condita funt clementa xõnam fundant ecclia Illius certe

Expanded text:
tuit ecclesia, illam vero solus beato Petro, eterne vite clavigero, terreni simul et celestis imperii iura commisit». Non ergo quelibet terrena sententia sed illud verbum, quo constructum est celum et terra, per quod denique omnia condita sunt elementa, romanam fundavit ecclesiam et
Abbreviated transcription (Latin):
muirꝰ uerite aut parum occulte aliquid forte positũ ẽ euredar
cpinꝰ ate qui petri fedem fidem at sedem tenes Gm añt
hec nr̃a dõfessio apłatus tm indicio ꝯprobetur Qnicũq
me maculare uoluerii se Imꝑatum uel maliuolud uel ecꝭ nor
calholiumm non me hẽticum cõprobabit Deytãte uero statud¬

Expanded text:
minus perite, aut parum caute aliquid forte positum est, emendari cupimus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio Apostolatus tui judicio comprobatur; quicumque me maculare voluerit, se imperitum, vel malevolum, vel etiam non catholicum, non me haereticum comprobabit. DE COELEST
Abbreviated transcription (Latin):
graui Illic eacides ellit tendebat ulixes. Et pugnar̃
flindo pargama tota mero. Saruũt igitur et lapant
procaces liugnas in de tractionẽ hom Iuocentum
deseniũt in xp̃os dñi. Referuntq et ꝯferunt labores
suos et ocia sacerdotum. Datuo itaq inter cos
scutencia et cõi lege sanctitur ut decias auferant
ut eccłiẽ et clero non deferant ut excoicacõem.
non tuucatit deum non Reuereantur ut Amuriis
fficiant sacerdotes et guuquid in usus caliẽ cessir

Expanded text:
gravi. Illic Aeacides, illic tendebat Ulysses, Et pingunt fluido Pergama tota mero. Garriunt igitur, et laxant procaces linguas in detractionem hominum innocentium, desaeviunt in christos Domini, referuntque et conferunt labores suos ad otia sacerdotum. Datur itaque inter eos sententia, et communi lege sancitur, ut decimas auferant, ut Ecclesiae et clero non deferant, ut excommunicationem non timeant, ut non revereantur Deum, ut injuriis afficiant sacerdotes, et quidquid in usus Ecclesiae cessit
Abbreviated transcription (Latin):
et tuicioe pauperum. ad uindictam malifactoꝵꝭ et
prie liberatõem gladiũ accerisse. Porio ⁊ꝰ ꝯtraru̾
res uersa est. Nam ex quo hodie militami cngulo
decorutinro statim in surgunt in sanctos dñi et Rapĩt
poionium. conafixi spoliant et depoedantur subie ttos
miseros ut in dolorib aliems Illicitos appetitus ac
extrarodiarias implcant uoluxtãtes Refert lucab
centis ꝓp̃r uires suab ocercẽ debont. potibus et
ebuetatib prignant uacant ocio. marcent crapula.
uitamq Stgenẽm in imuĩdiciã toausigentes nomen
et officiũ molicis de houestant Richel dampnabili
est nͥz mili̾te ꝙͣ ociũ. per quod usus armoꝵ de discit ᷑
mitritur pasillaminitas . uires fustint ebrepit.
nhercia et ad dmundicie actus arius applicntur
Sella et ꝯfuictus equestres depurgi faciũ in aulis
quas actualiter ingredi aut uidere non andart.
Eleganter scippro affricanus sicur Refert melius¬

Expanded text:
em pauperum, ad vindictam malefactorum et patriae liberationem gladium accepisse. Porro res in contrarium versa est; nam ex quo hodie militari cingulo decorantur, statim insurgunt in christos Domini, etmonium Crucifixi. Spoliant et praedantur subjectos Cmiseros, ut in doloribus alienis illicitos appetitus et extraordinarias impleant voluptates. Refert Lucas crucis Christi vires suas exercere debuerant, potibus et ebrietatibus pugnant, vacant otio marcent crapula, vitamque degenerem in immunditiis transigentes nomen et officium militiae dehonestant. Nihil damnabilius est in milite quam otium, per quod usus armorum dediscitur, nutritur pusillanimitas, vires fatiscunt, obrepit inertia, et ad immunditiae actus animusen et conflictus equestres depingi faciunt in selliquas actualiter ingredi, aut videre non audent. Eleganter Scipio Africanus, sicut in li
Abbreviated transcription (Latin):
prosessio esset cognoscent de ferrent cldas et se
ascuerilitute dooołoꝵ quadam puellari iodestia
temꝑarent. Neorro oido militum est nuc̾. ordinem
non tenere. Uam cud ot maiore uerboꝵ spurcicia
pollitur. qui detestabilius Iurat qui minꝰ deum
tunet. qmi mĩstros dei lilificat i qm ecclium noy.
ueretur Iste hodie in cetu militum farcior. et nõiatior.
quãdam delingnendi libertatem et scurrilitatis spc̃m
deformauit. Olui Iuram̃te unnculo se nlites obligãbã
ꝙ startut pro Rci publite sctatir. gom acie non fugeren᷑.
et ꝙ uite proprie utilitatem publicam preferrent

Expanded text:
ilitum professio esset, cognoscerent, deferrent clericis; et se a scurrilitate verborum quadam puellari modestia temperarent. Porro ordo militum nunc est, ordinem non tenere. Nam cujus os majore verborum spurcitia polluitur, qui detestabilius jurat, qui minus Deum timet, qui ministros Dei vilificat, qui Ecclesiam non veretur, iste hodie in coetu militum fortior et nominatior quamdam delinquendi libertatem, et scurrilitatis speciem deformavit. Olim se juramenti vinculo milites obligabant, quod starent pro reipublicae statu, quod in acie non fugerent, et quod vitae propriae utilitatem publicam
Abbreviated transcription (Latin):
orbem terraꝵ tibi tradita est non data possessio. Et¬
si pergis isurpare et hanc antradicit tibi qui dicit med
est dñ orbis teree et plentudo eius. Non tu Ille de quo.
possessiõe sibi uendicat et Iure creacionis et merito
re demptians et dono patris. Cu cm̃ alteri dictum est
postula amie dabo tibi gentes hereditatem tuã xx
xossrõnẽ tuam ñm̃os terre / posspoe et dudum cede

Expanded text:
per illum credita est, non data possessio. Si pergis usurpare et hanc, contradicit tibi qui dicit: Meus est orbis terrae et plenitudino ejus . Non tu ille de quo possessionem sibi vindicat, et jure creationis, et merito redemptionis, et dono Patris. Cui enim alteri dictum est, Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Possessionem et dominium cede
Abbreviated transcription (Latin):
necis dñ sui dñs qt ita et tu parsis ut prouideas et ⁊ sules
⁊ procures / ut serues presis ut prosis poesis ut fidelis ẜmis
⁊ pxudns qnem constituit dñs super familiã fuam
Ad quid ut des. Illi estaui in ipr̃e hoc est ut dispenses
inpares hoc fac ut dñari non affectes Et post panca

Expanded text:
ni dominus est. Ita et tu praesis ut provideas, ut consulas, ut procures, ut serves. Praesis ut prosis; praesis ut fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Ad quid? Ut des illis escam in tempore ; hoc est, ut dispenses, non imperes. Hoc fac et dominari ne affectes hominum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ non est in malis ibi facie ad facit̃ uidebimus qd̵
hit per speculũ. et in cingniate uidetur. qñ multu
in conspitienda ueritate proficitur duas uitas
sibi diuuntꝰ p̾dicatas ⁊ ꝯmedatas nouit eccliã qua¬
rum est una in fide alt̾a in specie Et ĩ fra gͦ una
bona est sed adhuc imẜa altera melior ⁊ btã
finẽ differtur illa complenda post hmiꝰ selĩ finem
i futuro seculo non habet fuit̃. Ideod
huic sequt̃ me de iͦ aut̃ fit eũ uolo mant̾ donͭͤ ueĩã ꝙͣ ad
te tu mese quere ꝙͥ enm est hoc ꝙͣtũ sapis qͥd ẽ hoc¬
iusi tu me sequẽ perimitationũ perserandi tempo¬
ralia magna Ille mantat donet sempit̾ua uenio
ed prius dñs quod sciebat mirogat nec
sciuel sed iterum ac tertio. Utrum petrꝰ
eum diligat nec aliud totiensandit a petro ꝙͣ se
diligi nec aliud totieus ꝯmt̃deit petro ꝙͣ suas
ones pasti. redit negaciom t̾ue t̾ua confessio
ne imꝰ amoi liugna sermat ꝙͣ tuuori et plus

Expanded text:
faciem videbimus, quod hic per speculum et in aenigmate videtur , quando multum in conspicienda veritate proficitur. Duas itaque vitas sibi divinitus praedicatas et commendatas novit Ecclesia, quarum est una in fide, altera in specie; una in bona est, sed adhuc misera; altera melior et beata. finem: differtur illa complenda post hujus saeculi finem, sed in futuro saeculo non habet finem. Ideo dicitur huic, Sequere me: de illo autem, Sic eum volo manere donec veniam; quid a te? Tu me sequereisi Tu me sequere, per imitationem perferendi temporalia mala; ille maneat donec sempiterna venio ed prius Dominus quod sciebat interrogat, nec semel, sed iterum ac tertio, utrum Petrus eum diligat; nec aliud toties audit a Petro, quam se diligi; nec aliud toties commendat Petro, quam suas oves pasci. Redditur negationi trinae trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori, et plus
Abbreviated transcription (Latin):
intrauerit ad uitam temporalem que est in fide
Ideo ait ego uem ut uitã hc̃ant hoc est fidem que
per dilectionẽ optratur per ꝙͣ fidem in ouille ĩꝯͣdĩt¬
ut uniant qz iustus ex fide uunt et hundantiꝰ hẽ¬
ant qui perseuerendo usq in finem per illud ho¬
strum id est perfidem xp̃i egrediunt᷑᷑ qm̃ uiri fi¬
deles mornius: et hũdanciꝰ hẽbunt uitã ueniẽdo
quo pastor ille p̾cessit ubi niꝙͣ deuide moriat᷑
Quamiis ergo ⁊ hic ĩ ip̃m ouili nõ defunt pa¬
sc̃ua qm̃ ad utrũq possimmis mntellige̾. quod
dictum est et pascua Inumẽt ubi saturabun.¬

Expanded text:
intraverit ad vitam temporalem, quae est in fide. Ideo ait: « Ego veni ut vitam habeant, » hoc est, fidem quae per dilectionem operatur, per quam fidem in ovile ingrediuntut vivant, quia justus ex fide vivit : et abundantius habeant, qui perseverando usque in finem, per illud ostium, id est, per fidem Christi egrediuntur, quoniam veri fideles moriuntur; et abundantius habebunt vitam, veniendo quo pastor ille praecessit, ubi nunquam deinde moriantur. Quamvis ergo et hic in ipso ovili non desunt pascua, quoniam ad utrumque possumus intelligere quod dictum est, et pascua inveniet
Abbreviated transcription (Latin):
piditates pessias non refreuent sicut ĩcõtuãtes
ex̾reant lites ficut ĩmites nestiant su bueuut
ficut sine benigntate indicẽt ĩuinciis ꝑioꝵ que
occultanda cognouerũt sicut proditores huã¬
nam uiritũdiam in ueretũda exagitatõne ꝑtibẽt
suut procaces nõ intelligant neq que loguit
neq de quibus affirmãt sicut cecati leticias car¬
nales spũalib gandiis aute ponãt ficut uolupta¬
tum amatores magis ꝙͣ dei hec enum atz hunis¬
mõi uicia sine uni homini accidant omĩa fine
hiis alia illis alia duentur ex illa xadice quodͦ
pululant cum sunt hoiẽs se ipõs añtes quod uiciũ
maxie cauẽdũ est tis qui pascunt ones xpĩ.

Expanded text:
piditates pessimas non refrenent, sicut incontinentes; piditates pessimas non refrenent, sicut incontinentes; exerceant lites, sicut immites; nesciant subvenire, sicut sine benignitate; indicent inimicis piorum quae occultanda cognoverint, sicut proditores; humanam verecundiam inverecunda exagitatione perturbent, sicut procaces; non intelligant neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant , sicut caecati; laetitias carnales spiritualibus gaudiis anteponant, sic ut voluptatum amatores magis quam Dei. Haec enim atque hujusmodi vitia, sive uni homini accidant omnia, sive his alia, illis alia dominentur, ex illa radice quodammodo pullulant, cum sunt homines seipsos amantes. Quod vitium maxime cavendum est eis qui pascunt oves Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
deum amat, non se amat, et quisquis deuin nõ se¬
ip̃m amat ip̃e se amat qui eium nõ pt uiic̾ de se
moritur ntiqz amando se nõ ergo se amat, cum
uero ille diligitur de quo uinitur non se diligendo
magis diligit qui ꝓpterea se nõ diligit ut cum
diligat de quo uunt non fuit ergo se ipõs amãtes
conquirere ficut amatores pecine nel tis dnari
ficut elati uł gloriari de honoribus. quos ab
cis suiuũt ficut superbi uel ĩ tm̃ progredi ut
etram here ses faciãt sient blapherin ne cedant
sctis prib sicut parẽtibus nõ obedicntes et
cis illos qui corrige̾ uolunt qui aperire nolunt
mala pro bomis reddant sicut ingrati int̾ficiãt
aĩmas fuas ⁊ alienas sicut scelesti mat̾ua
eccliẽ uiscera dissipent sicut iereligiose non
compaciantur infiruis sine affectone famam
sct̾oꝵ maculare conentur. sicnt de tractores in¬

Expanded text:
Deum amat, non se amat; et quisquis Deum, non seDeum amat, non se amat; et quisquis Deum, non seipsum amat, ipse se amat. Qui enim non potest vivere de se, moritur utique amando se: non ergo se amat, qui ne vivat se amat. Cum vero ille diligitur de quo vivitur, non se diligendo magis diligit, qui propterea non se diligit, ut eum diligat de quo vivit. Non sint ergo seipsos amantes conquirere, sicut amatores pecuniae; vel eis dominari, sicut elati; vel gloriari de honoribus quos ab eis sumunt, sicut superbi; vel in tantum progredi ut etiam haereses faciant, sicut blasphemi: nec cedant sanctis patribus, sicut parentibus non obedientes; et eis qui illos corrigere volunt quia perire nolunt, mala pro bonis reddant, sicut ingrati: interficiant animas et suas et alienas, sicut scelesti; materna Ecclesiae viscera dissipent, sicut irreligiosi; non compatiantur infirmis, sicut sine affectione; famam sanctorum maculare conentur, sicut detractores; cu
Abbreviated transcription (Latin):
henut nõ que ihũ xͬ. nam quid est aliud si diligis
me paste onts meas quã si dice̾tur si me diligis
nõ te/ Pasce̾ te cogita oues meas sicut meas pasce
ip̃os amantes ⁊c. que huic malorũ micio nedũt᷑¬
elati superbi blapheum parentibus nõ obedictes
ingrati scelesti irreligiosi sine affectione de¬
tractores incontinentes iniuites sine begnitate
ꝓdictores procaces secati uoluptatũ amatores ma¬
gis ꝙͣ dei habentes spem pietatis uirtutẽ aut
cius ab negantes ħ omiã mala a beo uelut fõte
manãt qd primũ posuit se ip̃os amantes mito
dicitur petro diligis me et respondit amo te
ciqz Refertur pasce agnos nitos et hoc itm dicit¬
sitio ubi etiam demoustiat: unũ atq idem eẽ
amorem ⁊ dilectionem nam etia dñs nouissit̃
non ait diligis sed amras me nõ ergo nos sed
ap̃m̃ amremus et in pascendis ombus ciꝰ. ca¬
ea que funt eus non ea que funt nr̃a querannus ne¬
scio quo tium in explicabli nr̃o quisq̃s se ipm non

Expanded text:
Jesu Christi . Nam quid est aliud, Diligis me? pasce oves meas, quam si diceretur, Si me diligis, non te pascere cogita: sed oves meas, sicut meas pasce, ipsos amantes, et caetera quae huic malorum initelati, superbi, blasphemi, parentibus non oboedientes. ingrati, scelesti, inreligiosi, sine affectione, detractores, incontinentes, inmites, sine benignitate, proditores, procaces, caecati, uoluptatium amatores magis quam dei, habentes speciem pietatis, uirtutem autem eius abnegantes. mmanant, quod primum posuit, seipsos amantes. Merito dicitur Petro, Diligis me? et respondet, Amo te; eique refertur, Pasce agnos meos: et hoc iterum, hoc tertio. Ubi etiam demonstratur unum atque idem esse amorem et dilectionem: nam etiam Dominus novissime non ait, Diligis me; sed, Amas me? Non ergo nos, sed ipsum amemus; et in pascendis ovibus ejus ea quae sunt ejus, non ea quae sunt nostra quaeramus. Nescio quo enim inexplicabili modo, quisquis seipsum, non
Abbreviated transcription (Latin):
oc agit ecclia sepe beata in hac uita erũ
per sonã qd̵ em̃ ad ip̃m ꝓprit pertunt natura
unus homo trat gratia uiuis xpĩanꝰ habendã¬
coront grã. uinus idem qz pͥmus aplus. sed qnͣ ei
dictum est. Tibi dabo clanes regii celorũ. Et
quotũqz liganeris super terram erit ligatũ et
in celis. et quotunqz solueris super t̾ram erit
solutum in celis. Dumersam significabat ercã
quẽ hoc seculo diuersis temptaciomibs uelut
ymbribus fluĩibus tempestatib cadit᷑ / et nõ
cadit, quĩ fundata est super petram. unde et¬
petrus nomẽ accepit, non enim apetro petra sed
an petram edidificalo eccliam meam/¬

Expanded text:
oc agit Ecclesia spe beata in hac vita aerumpersonam, quod enim ad ipsum proprie pertinet, natura unus homo erat, gratia unus Christianus, abundantiore gratia unus idemque primus apostolus. Sed quando ei dictus super terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis , universam significat Ecclesiam, quae in hoc saeculo diversis tentationibus velut imbribus, fluminibus, tempestatibus, quatitur et non cadit, quoniam fundata est super petram, unde Petrus nomen accepit. Non enim a Petro petra, sed hanc petram aedificabo Ecclesiam meam
Abbreviated transcription (Latin):
et ingredictur ⁊ pasena in ueriet in hoc cuidenter añ¬
cedit non solum pastorem sed etiam oues initrare
per hostium sed quid est ingredictur et egredietur
delutat ꝙ ip̃a ueritas tamꝙͣ pastor bonus et
ideo doctor bonus quod nos ãmonuit ꝙ admodũ
intellige̾ debeanius qd ait ingredictur et egdit
et paseua inuemet tum secutus adiuxit fur non
utunit nisi ut furetur ⁊ mactet ⁊ perdat. Ego

Expanded text:
et egredietur; et pascua inveniet. » In hoc evidenter ostendit, non solum pastorem, sed etiam oves intrare per ostium. 15. Sed quid est, ingredietur, et egredietur, delectat quod ipsa veritas tanquam pastor bonus, et ideo doctor bonus quodammodo nos admonuit, quemadmodum intelligere debeamus quod ait: « Ingredietur et egredietur, et pascua inveniet, » cum secutus adjunxit: « Fur non venit, nisi ut furetur et mactet et per
Abbreviated transcription (Latin):
Q ꝙͦ facũd̾̃ ẽẽ mandauit qñ ip̃e in enuangelio¬
suo dicat si feceritis qd mandabo nobis iam nõ
Dico uos seruos sed anneos/ et ꝙ̃ xpñs debeat solut
andixi pr̃ etiam de celo contestat. dicens hic est
filiꝰ mens dilectissimꝰ ingͦ. bene seusi ip̃m̃ audite
quare si solus xͦ audiendus ẽ nõ debemꝰ actendẽ
quid aliꝙͣ añ nos faciendum putauerit sed ꝙͣ qui
añ omnes ẽ xpũs por fecerit neqz eium homis
confuctudinem segmi o sed dei ueritatẽ. tum per
ysaram ꝓpħham deꝰ loquatur ⁊ dicat sue dã¬
ant colunt me mandata ⁊ dotrinas honiĩ docc̃tes
et ilm dñs in euuangelio hoc idem repetit dicẽs
Reicitis mandatum dei ut tradicionem nram statu
sed ⁊ in alio loco pouit ⁊ dicit qͣ soluit unũ ex

Expanded text:
quod faciendum esse mandavit, quando ipse in Evangelio dicat: Si feceritis quod mando vobis, jam non dico vos servos, sed amicos . Et quod Christus debeat solus audiri, Pater etiam de coelo contestatur dicens: Hic est filius meus dilectissimus in quo bene sensi, ipsum audite . Quare, si solus Christus audiendus est, non debemus attendere quid alius ante nos faciendum esse putauerit, sed quid qui ante omnes est Christus prior fecerit. neque enim hominis consuetudinem sequi oportet, sed Dei ueritatem, cum per Esaiam prophetam Deus loquatur et dicat: sine caautem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes . Et iterum Dominus in Evangelio hoc idem repetit dicens: Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis . Sed et alio loco ponit et dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qm tenuit heresim nõ fecit. hoc qui tenuit scis¬
ma non fecit. unde tnim facta sunt scisiata cum
aliquis ergo sancti nõ petunt pro nobis. Er go
sed ⁊ nos orate pro nobis. Iumc̃ẽ pro se onniã
mbra orant caput pro omib interpel
ꝓpte̾a nõ nurũ. qr pposeq̃tur ⁊ hic ⁊ clandit ora
diidentib eccłiam dei qr dixit Ihm̃ xpm hẽ¬

Expanded text:
Hoc qui tenuit, haeresim non fecit; hoc qui tenuit, schisma non fecit. Unde enim facta sunt schismata? Cumaliquis: Ergo sancti non petunt pro nobis? ergo sed et vos orate pro nobis. In vicem pro se omnia membra orent, caput pro omnibus interpellet. Propterea non mirum quia sequitur hic, et claudit ora dividentibus Ecclesiam Dei. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tũ uetus ẽ. Cantimꝰ nos cantitũ nouũ iã dixiꝰ¬
fres onis tra cantet cantieũ nonũ qui cum oĩ terra
non cantat canticũ nouũ dicat ꝙͦ uult lingnis so¬
uet allelma dicat tota die dicat tota nocte̾ nõ ualde
aures mee melinantur ad uocem cantantis sed quero
mores operantis Interrogo cñ ⁊ dico ꝙ est qd cã¬
tas respondes alleluya ꝙ e alleluya landate deũ
uem suul laudamꝰ deuin si tu laudas deũ ⁊ ego
lando dtum quare indiscordia sumꝰ cai̾tas laudat

Expanded text:
est: cantemus nos canticum novum. Jam diximtres, omnis terra cantat canticum novum. Qui cum omni terra non cantat canticum novum, dicat quod vult, linguis sonet Alleluia, dicat tota die, dicat tota nocte; non valde aures meae inclinantur ad vocem cantantis, sed quaero mores operantis. Interrogo enim, et dico: Quid est quod cantas? Respondet: Alleluia. Quid est, Alleluia? Laudate Dominum. Veni, simul laudemus Dominum. Si tu laudas Dominum et ego laudo Dominum; quare in discordia sumus? Charitas laudat
Abbreviated transcription (Latin):
postio d̾ disce ptaret nõ uendicaiit s̃ͥ a.
insolanter aut arroganter assumpfit ut dice̾t
se p̾matum tene̾ et obtemptrare nouellis et
posteris sibi potiꝰ oppteꝰ. nec despecit paulum¬
d lũ uitatis admisit rõi legitune quã paulꝰ
uendiabat facille consensit Documẽtum. s.

Expanded text:
postmodum disceptaret, vindicavit sibi aliquid insolenter, aut arroganter assumpsit, ut diceret se primatum tenere, et obtemperari a novellis et posteris sibi potius oportere; nec despexit Paulumlium ueritatis admisit et rationi legitimae quam Paulus uindicabat facile consensit, documentum sci
Abbreviated transcription (Latin):
mali intꝰ apud se nõ nouerat insi deꝰ uiuit
temptatio separait illos ⁊ patefecit homĩbus
qd nouerat deus nõ crum fructus oñditur nifi
insctis. unde dictum ẽ exfructibus eorum cogno¬
scełis cos dicit enum dns adquosd̃ qz omũ uestimẽto
se indiuit intꝰ sunt lupi ⁊ apates ⁊ ne forte fragi¬

Expanded text:
mali intus apud se, non noverat nisi Deus. Venit tentatio; separavit illos, et patefecit hominibus quod noverat Deus. Non enim fructus ostenditur nisi in factis. Unde dictum est: «Ex fructibus eorum cognoscetis eos» . Dixit enim Dominus ad quosdam, qui ovium vestitu se induunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ⁊ si pastores multi sumius unũ tam̃ gregem
pastums. et ones uniner sas quas xpñs sangmĩt
suo ⁊ passione que sunt collige̾ ⁊ fouere debemꝰ
nec pati supplices ⁊ dolentes fratres nrõs crude¬
liter de spitr/ et superba quorudem p̾simptiont
caltari cum scriptum sit. ille autem qui contriax
est sui. i actans nichil aumo proficiet qui dila¬
tauit tamꝙͣ. infẽi aminiã suam et eismoĩ om̃s
dũs in enuangelio culpet ⁊ dampñz dicens uos
estis qm iustificatis nos in conspectu hoũn deꝰ
execracio est in conspectũ dei execrabiles et de¬
stabiles dicit esse qui fibi placeant qui timdi
inflati aliꝙͣ sibi arroganter asfumant

Expanded text:
unum tamen gregem pascimus, et oues uniuersas quas Christus sanguine suo et passione . quaesiuit colligere et fouere debemus nec pati supplices et dolentes fratres nostros crudeliter despici et superba quorundam praesumptione calcari, cum screst, vir sui jactans, nihil omnino perficiet: qui dilatauit tamquam inferi animam suam, et eiusmodi omnes Dominus in euangelio culpet et damnet dicens: uos estis qui iustificatis uos in conspectu hominum. Deus execratio est in conspectu Dei. execrabiles et detestabiles dicit esse qui sibi placeant, qui tumidi et inflati aliquid sibi adroganter adsumant
Abbreviated transcription (Latin):
xpin intellectum. Et homo alũ munũ mente
peruersa. tunet intelligeꝰ. ne cogat᷑. ꝙͦ intel¬
lexit fact̾ de talibus ait psalmus noluerũt
intellige̾ ut bene agerent uos autem carissumi
qd̵ bonum est bene sentire ex nobis exigitis
intellectum. Exigit deus faictũ intellectus
eium fic̾ scriptum est bouis facientibus cum
ubiqz sit xpũs q̃ multis moĩs ꝑ treaturam
fibi sermentem auerfum uoez doceat tredentem/
consoletur sperantem diligentem ad hortetur
conantem aduinet / exandiat de p̾cantem non
tibi deputatur ad culpam quod minitus i nuorat
Sed ꝙ ne gligis querere ꝙ ignoras / ntq u.
qd uuluerata membra non coligis sed ꝙͦ
uolentem sauare contempis ⁊c Si ene¬

Expanded text:
ipsum intellectum; et homo aliquando nimium mente perversa timet intelligere, ne cogatur quod intellexerit facere. De talibus ait Psalmus: Noluerunt intelligere, ut bene agerent . Vos autem, charissimi, quia bonum est bene sentire de vobis, exigitis intellectum, exigit Deus fructum. Intellectus enim, sicut scriptum est, bonus omnibus facientibus eumubique sit praesens, qui multis modis per creaturam sibi Domino servientem aversum vocet, doceat credentem, consoletur sperantem, diligentem adhortetur, conantem adjuvet, exaudiat deprecantem; non tibi deputatur ad culpam quod invitus ignoras, sed quod negligis quaerere quod ignoras; neque illud quod vulnerata membra non colligis, sed quod volentem sanare contemnis: is
Abbreviated transcription (Latin):
st a bilitatẽ uram gloriosam ꝙͣ in prosecuciont̾
temistis ꝑpetua firmtate seruentis et si cr̃ne¬
mẽte aduersario lapsi estis in 2ͣ hac temptatõt
spti ⁊ paci ur̃e fideliter consulatis et ut nobis
dus iguostat a sacdotib dni non recedatis cũ
scriptum sit et hõ quitũq fecerit in suꝑbiam
ut non erandiat sacerdotem aut in dicẽ quienq̃s
fucrit in diebus illis moi̾ctur hõ ille ⁊cꝭ hec¬

Expanded text:
stabilitatem uestram gloriosam quam in persecutione stabilitatem uestram gloriosam quam in persecutione tenuistis perpetua firmitate seruetis, et qui circumueniente aduersario lapsi estis in secunda hac temptatione spei et paci uestrae fideliter consulatis et ut uobis Dominus ignoscat, a sacerdotibus Domini non recedatis, cam scriptum sit: et homo quicumque fut non exaudiat sacerdotem aut judicem quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille; e
Abbreviated transcription (Latin):
sue su bire meruerũt mouet nos dus ĩ enuãgelio
suo dicẽs. Rercitis mandatũ dei ut tradicoem̃
nram̃ statuatis qui mandatũ dei xciem̃t et tra¬
dicionem suã statuere conant᷑ fortiter a nobis ⁊ firunt᷑
respuantur sufficiat lapsis riua sua nenio uolet̾es
surgere sua c̾tĩmencõne precipitet nmo iacentes
pro quibus nos roganius ut dei manu ⁊ brachio
sublenantur ꝓsteruat gramꝰ ⁊ de primat et ĩfra¬
lingnã diaboli uenenatam qui ab mitio mundi
falax semper mendax mentitur ut fallat blandit᷑
ut noceat bona perunctit ut malũ triluat uitã
pollicit: ut ꝑunat lucẽt nũt quoq ꝟba tuis. Et
ueuena magnifesta sunt patẽ pollicet᷑ ne perutiri
possit a pace salutem prouuait ne qui deliquit
ueniat ad salutem. Eccliam̃ spondet qñ id agit
ut qui illi credit in totum ab eccliã ꝑeat nunt ⁊
fic̃s diltĩssum ut ⁊ qui statis fortit᷑ perseueritis ⁊

Expanded text:
suae subire meruerunt. Monet nos Dominus in euangelio suae subire meruerunt. Monet nos Dominus in euangelio suo dicens: reicitis mandatum Dei ut traditionem uestram statuatis. qui mandatum Dei reiciunt et traditionem suam strespuantur: sufficiat lapsis ruina una. Nemo volentes surgere sua circumventione praecipitet; nemo jacentes, pro quibus nos rogamus ut Dei manu et brachio subleventur, prosternat gravius et deprimat: linguam diaboli venenatam, qui, ab initio mundi fallax semper et mendax, mentitur ut fallat, blanditur ut noceat, bona promittit ut malum tribuat, vitam pollicetur ut perimat. lucent nunc quoque uerba eius et uenena manifesta sunt pacem pollicetur, ne perueniri possit ad pacem. salutem promittit, ne qui deliquit ueniat ad salutem ecclesiam spondet, quando id agat ut qui illi credit in totum ab ecclesia pereat. Nunc est fratres dilectissimi, nt et qui statis fortiter perseneretis et
Abbreviated transcription (Latin):
uiolare conati sunt sic ⁊ hii adult̾iis dot̾us
eccliẽ pudiciciam corũpere et ueritatem ennãgelica uiolare
conantur Clamas et dicit dũs uolite au dire sermonts
habent pacem in eccliã. lapsos reducẽ ⁊ reuocare
promiatũt qui de eccłiã recesserũt deus unus est
et xpũs uinis et una eccła. et cathedra una suꝑ
petram dñi uote fundata aliud altarẽ constiu ant
dotimiinõ põt quisq alibi tollegit spargit adulterũ
est impiũ ⁊ sacrilegũ est/ quodcũq humano furrore
iustituit: ut dispoĩcio duumiã uioletur procul ab
huiis homi contagione discedite et sermones
eorum uelut cancer. et pestem fugiendo nitate/ p̾¬
mouẽte domio ⁊ dicente. Ceci sunt duces cecoꝵ¬
Et infra. Nemo uos fratres errare a dmn uia
faciat. Nemo uos xpĩanos ab enuangelio xͭ.
rapiat nemo filios eccłie de eccłia tollãt ꝑeant
sibi soli qui perire noluerũt. exͣ eccliam̃ soli
ois sue penas soli subtant qui olim secundiẽ

Expanded text:
lare conati sunt, sic et hi adulterinis doctrinis ecclesiae pudicitiam corrumpere et ueritatem euangelicam uiolare conantur. Clamat etdicitDeus: nolite audire sermones habent pacem. In Ecclesiam lapsos reducere et revocare promittunt qui de Ecclesia recesserunt. Deus unus est et Christus unus , et una Ecclesia, et Cathedra una super petram Domini voce fundata. Aliud altare constitui aut dotium non potest. quisque alibi collegerit spargit. adulterum est, impium est, sacrilegum est quodcumque humano furore instituitur ut dispositio diuina uioletur. procul ab huiusmodi hominum contagione discedite et sermones eorum uelut cancer et pestem fugiendo uitate praemonente Domino et dicente: caeci sunt duces caecoeo tuo. nemo uos, fratres, errare a Domini uiis faciat. nemo uos Christianos ab euangelio Christi rapiat, nemo filios ecclesiae de ecclesia tollat. pereant sibi soli qui perire uoluerunt, extra ecclesiam soli onis suae paenas soli subeant qui olim secundum u
Abbreviated transcription (Latin):
apie debetis ammadu̾te̾ ⁊ memorie ur̃e
mandare qz contra in fidiosos errors dens
uoluit firmamiẽta ponc̾ in scripturis ꝯtra quas
nullus audeat loqm qu quoquomodo se uult uideri
xpĩanũ cum xpũs se palpandum p̾buisset non
illi sufficit nisi de scripturis confirmaret cor cre¬
tenerunt ⁊ palpanerunt nos quid facunꝰ Iam pꝰ¬
ascendit in celos non est uenturꝰ insi in finem ut
indicet de uis ⁊ mortius unde credituri fumus
nos insi unde ⁊ ipsos palpantes uoluit cõfirmaie
a paruit eium illis seripturas ⁊ ostendit eis qr
oportebat pati xp̃im et impleri omiã que de
co seripta sunt in lege moysi et prophetis et
psalus omnem ueteram scripturã cireũ plexꝰ
est ꝙͥꝙͥ illarum scripturaꝵ est. xp̃m sonat. sed
si aures Iuueniat, et aperiit cis sensum ut
intelligerent scripturas unde et nobis hoc

Expanded text:
axime debetis animadvertere, et memoriae vestrae mandare, quia contra insidiosos errorores Deus voluit ponere firmamentum in Scripturis, contra quas nullus audet loqui, qui quoquo modo se vult videri christianum cum se palpandum praebuisset, non illi suffecit, nisi de Scripturis confirmaret cor cretenuerunt et palpaverunt; nos quid faciemelum, non est venturus nisi in fine, ut judicet de vivis et mortuis: unde credituri sumus, nisi unde et ipsos palpantes voluit confirmari? Aperuit enim illis Scripturas, et ostendit eis quia oportebat pati Christum, et impleri omnia quae de illo scripta sunt in lege Moysi, et Prophetis, et Psalmis. Omnem veterem textum Scripturarum circumplexus est. Quidquid illarum Scripturarum est, Christum sonat; sed si aures inveniat. Et aperuit eis sensum, ut intelligerent Scripturas. Unde et nobis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
que aut antirpur̃s aut in xpõ. est aut in membris
sumus at in hnorib malis qui se in melius dõmutat
in corpore membrum est. Qui aut̃ in mali
manet humor malus est et qñ exierit relenabuntur
qui primebantur exnobis exierunt sed non erant
exnobis ꝙ si fuissent exnobis periansis sent ntiq
nobistum sed ut magnifestarẽt᷑ qd nouerãt ex nobis

Expanded text:
que aut antichristus, aut in Christo est. Aut in membris que aut antichristus, aut in Christo est. Aut in membris sumus, aut in humoribus malis. Qui se in melius commutat, in corpore membrum est: qui autem in malitia permanet, humor malus est; et quando exierit, relevabuntur qui premebantur. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sissen utiq nobistum huic ergo medeat caritas
nrã qr multi qui nõ sunt exnobis a ccipinnt no¬
biseum sacraienta accipunt nobiscum bapti suium
accipuit nobistum quod norunt fideles se acciptre
beneditõnem encaristiam et ꝙͣꝙͣ in sacramentis ẽ¬
sanctis ipius altaris cõicationem accipint nobr
et non sunt ex nobis Temptatõ probat quia nõ st
exnobis quando illis temptacio ueni̾t belut occõne
uenti uolant foris quia grana nõ erant. Ouines
autem tune uolabant ꝙͦ sepe dicendum est cum area dõca
cepit uentilari in dic indicii exnobis epierunt sed non
crant exnobis qd si fuisset exnobis pcrinancissent ntiq
nobisium nam uultis nosse carissum ꝙͣ c̃cissime
dicar hoc ut qui forte exierunt ⁊ redeunt nõ sunt ãti¬
cristi non fuit contrarii xpo qui non sunt antix pĩ nõ
pot fitri ut xeianeant foras sed de uolinitate sira quis¬

Expanded text:
sissent utique nobiscum. Hinc ergo videat Charitas sissent utique nobiscum. Hinc ergo videat Charitas vestra, quia multi qui non sunt ex nobis, accipiunt nobiscum Sacramenta, accipiunt nobiscum Baptismum, accipiunt nobiscum quod norunt fideles se accipere, Benedictionem, Eucharistiam, et quidquid in Sacramentis sanctis est; ipsius altaris communicationem accipiunt nobiscum, et non sunt ex nobis. Tentatio probat quia non sunt ex nobis. Quando illis tentatio venerit, velut occasione venti, volant foras; quia grana non erant. Omnes autem tunc volabunt, quod saepe dicendum est, cum area dominica coeperit ventilari in die judicii. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: Nam vultis nosse, charissimi, quam certissime dicatur hoc, ut qui forte exierunt et redeunt, non sint antichristi, non sint contrarii Christo? Qui non sunt antichristi, non potest fieri ut remaneant foris. Sed de voluntate sua quis
Abbreviated transcription (Latin):
trarus est xpns non quoͦ nomuulli intelligunt
id est post cum uenturus sit xpũs nõ sit diertur
antexpos. Eos autem quĩ non sunt xp̃o contrarii.
Corporis intogritas ex uniursie membris
constat. Et quid de concordia membroxum dicit aplꝰ
congandeant onĩa mnembra. Si ergo in glori¬
ficacõt membri membra cetera congandent. et
in pafsione omĩa membra pacuntur concordia
membrorũ non h antiopũs Et sunt qui int̾us sic
turatur corpus ipiũs ⁊ sctũs perfecta non erir nisi
resurectione mortuorum sic sunt in torpore ⁊¬
quõ huores mali enouiũt: tunc ulenat: corpus sic
⁊ mali qñ exeũt tunc eccłiã releuatur ⁊ dicit qñ
cos cuount atqz proicit corpus exme exierunt
humores isti sed non trant, exit quid est non
erant exne non de carne mea ꝑassi p̾cisi sunt
sed pectus meum michi p̾mebant cum messent ex
nobis exierunt sed nolite ĩ stes ẽẽ non ere
ex nobis. unde ꝓbas ꝙ si fuissent ex nobis permã¬

Expanded text:
trarius est Christo. Non quomodo nonnulli intelligunt id est, post eum venturus sit Christus: non sic dicitur, antichristos; eos autem qui non sunt Christo contrarii, Corporis integritas universis membris constat. Et quid de concordia membrorum dicit Apostcongaudent omnia membra . Si ergo in glorificatione membri caetera membra congaudent. et in passione omnia membra patiuntur; concordia membrorum non habet antichristum. Et sunt qui intus sic dem adhuc curatur corpus ipsius, et sanitas perfecta non erit nisi in resurrectione mortuorum: sic sunt in corpore tunc relevatur corpus: sic et mali quando exeunt, tunc Ecclesia relevatur. Et dicit quando eos evomit atque projicit corpus: Ex me exierunt humores isti, sed non erant ex me. Quid est, non erant ex me? Non de carne mea praecisi sunt, sed pectus mihi premebant cum inessent. 5. Ex nobis exierunt; sed, nolite tristes esse, non erant ex nobis. Unde probas? Quod si fuissent ex nobis, perman
Abbreviated transcription (Latin):
iues heretiti om̃s scismatici ex nobis exti¬
erunt idt̃ ix ecclã exurunt. S non exirẽt
si ex nobis teũt anꝙͣ exirent. E⁊ go non erãt ex
nobis si anꝙͣ exirent non erant ex nobis multi
inituis funt qui non exierũt sed eum antix pĩ funt
Audemus hoc dicert ut ꝙ ii si ut unusquisqz cum
nitus est non fit. antixp̃s de st̾ptuous est cium

Expanded text:
es haeretici, omnes schismatici ex nobis exierunt, id est, ex Ecclesia exeunt; sed non exirent, si ex nobis essent. Antequam exirent ergo, non erant ex nobis. Si antequam exireat, non erant ex nobis; multi intus sunt, non exierunt, sed tamen antichristi sunt. Audemus hoc dicere: utquid, nisi ut unusquisque cum intus est, non sit antichristus? Descripturus enim