comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si patri earo unita dic̃et᷑. ꝙͣ. c̃ filio
unita dr̃. qi sic̃ aliud ẽ in ꝑsona
pat᷑. ⁊ aliud filiꝰ. sic aliud d̾r ẽ filiꝰ
si filiꝰ carnẽ assũpsit. ideirco car¬
nem assũpsisse ⁊ patrẽ. sic̃ ꝯseq̃ns
ñ ẽ si filius sibi carnẽ uniuit. car¬
nem sͥ unisse ⁊ patrẽ. Conseqñs
eandem carnẽ ĩpsi filio uniuisse
et patrem. quia dum una utriꝰq oꝑa¬
tio ostñdit᷑. nec filius sine patre. nec
pat̾ sine filio oꝑatus demonstrat᷑.
Si aut̃ sibi pater carnem induiss
in eo ipso non eadẽ demonstrare¬
tur oꝑatio. qd̃ ñ ad eundẽ utrũq
facta ꝓbaretur relatio. Nẽ aut̃ as¬
sũptionẽ siue unionẽ carnis n pat̃
oꝑatus ẽ qi carne induit filium
atio una. ꝓpt̾a unio una quia
qd̾ unitũ ẽ uni unitũ ẽ. Propt̾a o¬
ꝑatio una quia qd̃ factũ ẽ ĩ uno
factum ẽ. Tres oꝑabant᷑ ⁊ ñ tria.
s unũ oꝑabant᷑. ⁊ qd̃ fiebat ⁊ uniꝰ

Expanded text:
si Patri caro unita diceretur quam cum Filio si Patri caro unita diceretur quam cum Filio unita dicitur, quia sicut alius est in persona Pater, alius Filius, sic aliud dicitur cum Filius si Filius carnem assumpsit; idcirco carnem assumpsisse et Patrem: sicut consequens non est, si Filius sibi carnem univit, carnem sibi unisse et Patrem. Consequens eamdem carnem ipsi Filio univisse et Patrem, quia dum una utriusque operatio ostenditur, nec Filius sine Patre, nec Pater sine Filio operatus demonstratur. Si autem Pater sibi carnem induisset, in eo ipso non eadem demonstraretur operatio, quod non ad eumdem utrumque facta probaretur relatio. Nunc autem assumptionem sive unionem carnis et quia carne induit Filium,eratio una. Propterea unio una, quia quod unitum est, uni unitum est; propterea operatio una, quia quod factum est in uno factum est. Tres operabantur, et non tria; sed unum operabantur, et quod fiebat et unius
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Om̃e gͦ qd̾ filius facit pat̾
facit. ꝙ in diuinitate qͣ filiꝰ ẽ patͥs
quia cũ patre unũ ẽ nicħ facit sine
qpatione patris. fecit q̃dam ĩ hu
non acceꝑat. que ꝓpt̾ea ad solam
ꝑsonam filii referunt᷑. quia ea in
eum patre ꝯmunem ñ habuit.
s solus ex tẽpe ꝓpriam singłarit̃
accepit. Ueruntam̃ om̃ĩa que in
diuinitate fecit. ido solus ñ fecit.
q in diuinitate solus non fuit.
S idem cũ ipso fecit. qͥ c̃ ipso idẽ
fuit. Si gͦ filius in diuinitate hu¬
manitatẽ assũpsit. qͦmͦ in eadem
diuinitate pat̾ idem cũ ipso ñ
fecit: qͥ cũ ipso idem fuit: An fer¬
te cum dr filiꝰ carnẽ assũpsit ex
mnocculte relatiõis qua intelligr̃.
qr sibi uniuit. idem de patre ñ d̾r.
quia si idem diceret᷑. ñ idẽ ẜ aliud
intellig̾etur: Si enim dic̃et᷑ pater
carnem assũpsit. intellig̾et᷑ simłr
qd̾ pat̾ sͥ carnẽ uniuit qd̃ iam
idem ñ ẽẽt s aliud. Aliud qͥppe ẽẽt¬

Expanded text:
us facit, Pater facit, quia in divinitate qua Filius est Patris, quia cum Patre unum est, nihil facit sine operatione Patris. Fecit quaedam in hnon acceperat. Quae propterea ad solam personam Filii referuntur, quia ea in Patre communem non habuit, sed solus ex tempore propriam singulariter accepit. Verumtamen omnia quae in divinitate fecit, ideo solus non fecit; quia in divinitate solus non fuit, sed idem cum ipso fecit, qui cum ipso idem fuit. Si ergo Filius in divinitate humanitatem assumpsit, quomodo in eadem divinitate Pater idem cum ipso non fecit, qui cum ipso idem fuit. An forte, cum dicitur Filius carnem assumpsit ex vi relationis qua intelligitur quia sibi univit, idem de Patre non dicitur, quia si idem diceretur, non idem, sed aliud intelligeretur? Si enim diceretur: Pater carnem assumpsit, intelligeretur similiter quod Pater sibi carnem univit, quod jam idem non esset
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eguisse. t̃ ali gͦ se racione ꝓba¬
re putant. qd̾ caro illa que a
u̾bo assũpta ẽ ñꝙͣ. obnoxia pec¬
cato fuit. s ab initio siue ĩ eo
a quo descendit. siue in hiis ꝑ
descendit munda seruata siti
cato ut aliqͥndo eẽ posset ho

Expanded text:
non eguisse. Tali ergo se ratione probanon eguisse. Tali ergo se ratione probare putant, quod caro illa, quae a verbo assumpta est, nunquam obnoxia peccato fuerit, sed ab initio sive in eo a quo descendit sive in his per quos descendit, munda servata sit a peccato, ut aliquando esse possit ho
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ⁊ ideo a peccato ñ lib̾atã s lib̾ã.
Aiunt enĩ qi illa pars nate hu¬
mane sub peccato eẽ ũ debuit. ꝑ quã
ipsa nat᷑a humana ubi obnoxia pec¬
cato fuerat a peccato lib̾andõ erat. Ad
⁊ꝓbandam qͦ eandẽ estimationẽ addu¬
qͥ typũ ipsius xͥ at. noui saẽdocii ge¬
rebat. ab abraham decimas accepisse
ostendat. in q̃ decimaciõe ñ leui a qͦ
uet̾is saẽdocis ministros descend̾e dy
inferiꝰ. nouũ aut̃ qd melchisedech qͥ
forma xͥ ẽ decimas accepit. suꝑiꝰ ⁊
digniꝰ estimandũ. Ubi tam̃ xꝑm¬
qui tẽ scd̾m carnẽ simłr ut leui in
lubis abrahe fuit decimatũ. ñ dm̃s.
conuincam̃. Quomͦ aut̃ leui qͥsed̃m
carnem in lũbis patͥs te fuit deci¬
fuit decimatꝰ ñ ẽ. nullã causã aliã
inueniri posse putant. nͥ qi carole¬
ui ẽ culꝑa ibi fuit. caro xͥ ñ fuit.
atq ido qd̾ peccato obnoxiũ erat
expiacione eguisse. qd̾ aut̃ mun¬
dum atq a peccato lib̾um erat

Expanded text:
liberatam, sed liberam. Aiunt enim quia illa pars naturae humanae sub peccato esse non debuit, per quam ipsa natura humana ubi obnoxia peccato fuerat, a peccato liberanda erat. Ad probandam quoque eamdem aestimationem adduqui typum ipsius Christi ac novi sacerdotii gerebat, ab Abraham decimas accepisse ostendit, in qua decimatione etiam Levi, a quo veteris sacerdotii ministros descendisse dinferius, novum autem quod in Melchisedech qui forma Christi est, decimas accepit, superius et dignius aestimandum . Ubi tamqui tunc secundum carnem similiter ut Levi in lumbis Abrahae fuit decimatum non dicimus, convincamur. Quomodo autem Levi qui secundum carnem in lumbis Patris tunc fuit, decifuit, decimatus non est, nullam causam aliam inveniri posse putant, nisi quia caro Levi cum culpa ibi fuit, caro Christi non fuit, atque ideo quod peccato obnoxium erat, expiatione eguisse; quod autem mundum atque a peccato liberum erat,
Abbreviated transcription (Latin):
one diuinitatis plenã ⁊ ꝑfectã sapi¬
entiã ⁊ potenciã ⁊ uirtutẽ. ⁊ boni¬
tatẽ accepisse credimꝰ ⁊ ipsã sicut in
unione diumnitatis inseꝑabilit̾ sic
in ipsa que ex unione diuinitatis
erat plenitudine uirtutis in cõmu¬
tabilit̾ ꝑmansisse confitem᷑. Neq enĩ
idcirco d̾s hõ int̾ hões ꝯũsari uoluit
ut quasi ꝑ interualla tẽporũ sapien¬
tia. aut uirtute ꝓficiens m̃itũ sibi
ꝯꝑaret ⁊ se ipso melior fieret. s ut ea
sapiencia ⁊ bonitate ꝙͣ. ipse in diui¬
nitate sua plenã ⁊ ꝑfectam semꝑ
habuit. ⁊ in humanitate sua ple
nam n ꝑfectam semel ⁊ simul acce¬
pit dispensationẽ salutis huns
scdm in effubilem ordinationẽ
ꝯpleret. Qua ꝓpt̃ id qd̾ dicit eu¬
lista quia ꝓficiebat iħe etati¬
tia ⁊ gr̃a ñ ita accipit᷑. quasi
ipso melior factus sit. s q hõ

Expanded text:
itatis plenam et perfectam sapientiam, et potentiam et virtutem et bonitatem accepisse credimus; et ipsam sicut in unione divinitatis inseparabiliter, sic in ipsa quae ex unione divinitatis erat plenitudine virtutis incommutabiliter permansisse confitemur. Neque enim idcirco Deus homo inter homines conversari voluit, ut quasi per intervalla temporum sapientia aut virtute proficiens meritum sibi compararet, et seipso melior fieret; sed ut ea sapientia et bonitate quam ipse in divinitate sua plenam et perfectam semper habnam, et perfectam semel, et simul accepit, dispensatione salutis humanae secundum ineffabilem ordinationem suam compleret. Quapropter id, quod dicit evangelista, quod proficiebat Jetia, non ita accipitur, quasi semetipso melior factus sit; sed quia h
Abbreviated transcription (Latin):
tio fuer̃. S ut cognoseet ho morbũ
catis sue defectũ ñ agnosc̃et. Positũ
ta errare cepit a u̾itate ꝑ ignoran¬
tiam i conuieta ẽ de cecitate pꝰ mo¬
dum ÷̃ ꝯuincenda de infirmitate.
data ẽ lex scͥpta ut ignoranciã illu¬
minaret s infirmitatẽ ñ corrobo¬
raret ut in ea parte hõ qi diefectũ
suum agnouit iuuaret᷑. iͥi autẽ
ꝑse stare p&itauit relinq̃ret᷑. Accepta
gͥ scientia u̾itatis ꝑ legem conari ce¬
pit. ut ꝑfic̾e̾t s p̾ssus ꝯcupiscencia
qr grãm adiuuantẽ ñ habuit. ab oꝑe
uirtutis defecit. Conuietꝰ ẽ gͥ ĩ utͦꝙ¬
nosc̾e nec bonũ ꝑfic̃e. Post ħ itaq ꝯue¬
nient̃ gr̃ã data ẽ que ⁊ illuminarq
cecũ. ⁊ sanaret infirmum. Illumina¬
ret ignorantiam. refrig̾aret ꝯeu¬
piscenciam. Illuminaret ad cogni¬
tionem u̾itatis inflãmaret ad a mo
tus ẽ. ut lum̃ hab̾et ⁊ fiãmã. Lum̃ ad
cognitionẽ. flãmã ad dilectionẽ. Porro¬

Expanded text:
ium. Sed, ut agnosceret homo morbum tatis suae defectum non agnosceret; positum cta errare coepit a veritate per ignorantiam, et convicta est de caecitate; postmodum etiam convincenda de infirmitate. Data est lex scripta ut ignorantiam illuminaret, sed infirmitatem non corroboraret ut in ea parte homo qua defectum suum agnovit juvaretur. Ubi autem per se stare putavit, relinqueretur. Accepta ergo scientia veritatis per legem conari coepit ut perficeret sed pressus concupiscentia quia gratiam adjuvantem non habuit, ab opere virtutis defecit. Convictus igitur in utnoscere, nec bonum perficere. Post hoc itaque convenienter gratia data est, quae et illuminaret caecum, et sanaret infirmum: illuminaret ignorantiam, refrigeraret concupiscentiam; illuminaret ad cognitionem veritatis, inflammaret ad amoretus est, ut lumen haberet et flammam: lumen ad cognitionem, et flammam ad dilectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq ꝑ id qd̾ d̾s ẽ. in eelo aut̃ ꝑ id
qd̃ hõ. est gͦ d̾s ꝑ cuncta diffusus.
ego impleo. n qd pauloante posui
de sapientia eiꝰ. attingit afine usq
ad finẽ fortit̾ n disponit om̃ia sua¬
uit᷑. Itemq Scͥptũ est. Sp̃e dñi reple¬

Expanded text:
ubique per id quod Deus est, in coelo autem per id quod homo. Est ergo Deus per cuncta diffusus. ego impleo . Sed quod paulo ante posui de sapientia ejus. Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter . Itemque scriptum est. Sp
Abbreviated transcription (Latin):
neminẽ ad ꝑfectum addueit.
Tex̃ enĩ ignorantiam doc̃e potuii
infirmitatẽ adiuuare ñ potuit. Duo
ħ mala in hoĩe fuer̃. ⁊ ex his cet̃a
mala hõĩs omĩa ꝓcesser̃. Unũ fuit
ignoraneia aliudꝰ ꝯcupiscencia. gno¬

Expanded text:
neminem ad perfectum duxit . Lex enim ignorantiam docere potuit infirmitatem, adjuvare non potuit. Duo hic mala in homine fuerunt, et ex his caetera mala hominis omnia processerunt. Unum fuit ignorantia, al
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt habeo ponẽdi aĩãm meã ⁊ itm sum̃di
eam Ipsa aĩa. ipse ẽ sp̃e. Ipsa gͦ aĩa
emissa ẽ potestate morientis ñ uio¬
lencia occidentis E missa ẽ aĩa Ille
emisit euiꝰ fuit. Unde emisit: Ex car¬
ne. Quo emisit: ad patrẽ. Recessit aĩa:
n mortua ẽ caro. Mortuus ẽ xͦ q caro¬

Expanded text:
inquit, habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi inquit, habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam . Ipsa anima, ipse est spiritus. Ipsa ergo anima emissa est potestate morientis, non violentia occidentis. Emissa est anima. Ille emisit, cujus fuit. Unde emisit? Ex carne. Quo emisit? Ad Patrem. Recessit anima, et mortua est caro. Mortuus est Chr
Abbreviated transcription (Latin):
meum habens: Uenit hostis m̃s
uens inermẽ ⁊ resiste̾ ñ ualentẽ
nib afficit. Tu me plagari cernẽs
il mou̾is. s pacient̃ sustineẜ ⁊¬
uixta qͣsi ñ curans uuln̾a mea. Et
Utqͥd dereliqͥsti me. ad hucstaᷤ uxx¬
ta me n causor te recessisse a me. Iuxta
es loco. si longe auxilio. Iuxta fiusti.
ge factus es qñ in ꝑicłis consticuto te
subtraxisti a ꝯpassiõe. Sic gͦ humani¬
tas a diuinitate in passiõe derelictã
clamabat. qi eam inimicorũ potesta¬
sit derelicta requirit. ñ qͣsi adu̾sus
dm̃. de pena murmanẜ s nob inno¬
centiã suã in pena demonstrans.
Causã querebat. qui peccatũ nesciebat.
Qđ ÷ sepata aĩa a carne ⁊ ꝑsõa fuit ⁊ d̾̃s ⁊ hõ.
eriptũ ẽ ⁊ iħe clamans uoce mag¬
na tradidit sp̃m. Quis tradid̾at:
Iħe. Qͥo tradidit: sp̃m. Cui tradidit:
Latri. Non iudeus eiecit neq pat̾ exdra¬
xit. s ipse sponte tradidit Non iuolẽ¬
ter ablatus ẽ. s. sponte datꝰ. Potestatẽ

Expanded text:
meum habens. Venit hostis meus et irruens inermem et resistere non valentem, vulneribus afficit. Tu me plagari cernens, nihil moveris; sed patienter sustineuxta quasi non curans vulnera mea, et dico: Utquid dereliquisti me? adhuc stas juxta me, et causor te recessisse a me. Juxta es loco, sed longe auxilio. Juxta fuisti qge factus es quando in periculis constituto, te subtraxisti a compassione. Sic ergo humanitas a divinitate in passione derelictam se clamabat, quia eam inimicorum potestasit derelicta requirit, non quasi adversus Deum de poena murmurans, sed nobis innocentiam suam in poena demonstrans, causam quaerebat qui peccatum nesciebat. separata anima a carne et persona fuit et Deus et homo. Scriptum est: Et clamans Jesus voce magna, tradidit spiritum . Quis tradidit? Jesus. Quid tradidit? Spiritum. Cui tradidit? Patri. Non Judaeus ejecit, neque pater extraxit, sed ipse sponte tradidit. Non violenter ablatus est, sed sponte datus: Potestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ elisioᷤᷤ campos poeta ille descͥbe¬
ret uͥ putant habere animas beatoꝵ
ñ solũ ibi posuit eos qͥppriis mitis
ad illas sedes ꝑuenire potuer̃t. s
adiecit atq ait. qͥq sui memores
alios fecere merendo. idẽ qͥ ꝓme¬
ruert̃ alios eosq sui memores ꝓ¬
merendo fecẽt. Prsus tanꝙͣ dr̃ ois
qđ frequentat᷑ ore ͥano cũ secuiq
meinor esto mei atq ut id ee pos¬
sit: ꝓmerendo efficit. S qͥs iste sit¬
modꝰ ⁊ q̃ sint ipsa peccata qͣita un¬
pediit ꝑuentionẽ adregnũ
di ut tantũ scõꝵ amicoꝵ m̃itis im¬
petrent indulgentiã. difficiliũ ẽ
inuenire. ꝑiculosũ ẽ diffinire. Ego
certe usq ad ħ tẽpꝰ cũ inde satage¬
rẽ adeoꝵ indaginẽ ꝑuenire ñ po¬
rit missus pꝰ qͣntũ cũq tẽpꝰ inde

Expanded text:
cum Elysios campos poeta ille describeret, ubi putant habitare animas beatorum, non solum ibi posuit eos, qui propriis meritis ad illas sedes pervenire potuerunt, sed adjecit, atque ait, Quique sui memores alios fecere merendo; id est, qui promeruerunt alios, eosque sui memores promerendo fecerunt. Prorsus tanquam eis frequentatur ore Christiano cum se cuique Memor esto mei atque ut esse possit promerendo efficit. Sed qmodus, et quae sint ipsa peccata, quae ita impediunt perventionem ad regnum Dei, ut tamen sanctorum amicorum meritis impetrent indulgentiam, difficillimum est invenire, periculosissimum definire. Ego certe usque ad hoc tempus cum inde satagerem, ad eorum indaginem pervenire non porit missus, post quantumcumque inde
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ adquos hec bñficia possint:
aebeat ꝑuenire. Meliꝰ eñi suꝑer̃t
ista his qͥb nec obsut nec ꝓsunt
ꝙͣ eis deerunt qͥb psũt. Diligen
Corpoꝵ aũ humano qͥcqͥd impen¬
dit᷑ ñ ẽ p̾sidiũ salutis. s htimani¬
tatis officiũ. scd̃m affeectũ qͦne¬
de oportet. ut qͥ pot̾ ꝓcarne ꝓet¬
Ipompa exequiaꝵ magis sũt
uiuoꝵ solatia ꝙͣ mortuoꝵ subsidia.
Si aliqͥd ꝓdest impio sepultura
p̃ciosa. oberit pio uilis aut nul
la. Preclars exeqͥas in conspectu
hominũ. purpurato illi aunti ex
clariores inconspectu dñi ilecero¬
so illi pauꝑi minist̾i̾ũ p̃buit ange¬
loꝵ. qui eũ extulert᷑ ñ in marmo¬
reũ tumulũ s inabrahe gremiũ.
i culpe De sacͥficio ꝓdefunctis.

Expanded text:
quos haec beneficia possint et debeant peruenire. melius enim supererunt ista eis, quibus nec obsunt nec prosunt, quam eis deerunt, quibus prosunt. diligentcorpori autem humando quidquid inpenditur, non est praesidium salutis, sed humanitatis officium secundum affectude oportet ut qui potest pro carne propompa exsequiarum, magis sunt vivorum solatia quam mortuorum subsidia. Si aliquid prodest impio sepultura pretiosa, oberit vilis aut nulla pio. Praeclaras exsequias in conspectu hominum, purpurato illi diviti exlto clariores in conspectu Domini ulceroso illi pauperi ministerium praebuit angelorum, qui eum extulerunt non in marmoreum tumulum, sed in Abrahae gremium. CAP. IX. De sacrificio pro defunctis.
Abbreviated transcription (Latin):
uanda ẽ hnimirũ ĩ uxoris parentela
de lege nuptiaꝵ. custodienda ẽ. qi ꝯstat
eos duo fuisse in carne una: cõmunis
pliꝰ ꝯuigio copłet᷑. llbi aũ pꝰ int̾dictũ fa¬
ctũ fuerit inuentũ: separetur. Nicho¬

Expanded text:
haec nimirum in uxoris parentela de lege nuptiarum custodienda est; quia constat eos duos fuisse in carne una; communis plius conjugio copuletur. Ubi autem post interdictum factum fuerit inventum separetur. C
Abbreviated transcription (Latin):
recordatioĩs papa gregoriꝰ dũ eis adn
licentiã ilł dedissec in qͣrta sese copłs
Nseriptũ reꝑimꝰ. ñ ambigamus. Capł.
pulare. Siqͥs huic tali nefario conuis
conuenerit.⁊ in eo ꝑmanserit. sciat
se apłice auctoritatis anathematis
uincłis eẽ innodatũ. ⁊ nullus sac̾di
tribuat ei cõmunionẽ. Si uͦ ꝯu̾sus d¬
uisusq fuerit a tali copłãtiõe digne
penitentie submittat᷑: ut sac̾dos lo¬
ci ꝯsidau̾it. Decretũ gregorii iunioris

Expanded text:
ionis papa Gregorius, dum eos ad licentiam illis dedisset in quarta sese copulascriptum reperimus, non ambigamus. CAP.copulare. Si quis huic tali nefario conjugio convenerit et in eo permanserit, sciat se apostolicae auctoritatis anathematis vinculis esse innodatum, et nullus sacerdos tribuat ei communionem. Si vero conversus divisusque fuerit a tali copulatione dignae poenitentiae submittatur, ut sacerdos loci consideraverit. Decretum Gregorii Junioris
Abbreviated transcription (Latin):
ne bonũ qđ infirma ad huc radice
plantatũ erat exueret᷑. s aliqͣntũ
fqrmaret᷑. i usq ad ꝑfectionẽ custo¬
diret᷑. ħ gͦ ego ioħes idc̾co ꝑstĩngen¬
da curaui. ut hi qͥ occasiõe noue dis¬
pensatioĩs illicita matͥmonia contͣ
hc̃ eruditissimũ uirũ causant᷑. ñ ge¬
n̾alit̃ qͣrte gen̾atioĩs copłam censu¬
isse. immo uenialit̾ simulq tẽꝑalit̃
ꝑmisisse cognoscant. Tacharias pp̃¬

Expanded text:
ne bonum quod adhuc infirma radice plantatum erat exueretur, sed aliquantulum affirmaretur, et usque ad perfectionem custodiretur. Nec ergo ego Joannes idcirco da curavi ut ii qui occasione novae dispensationis illicita matrimonia contra hunc eruditissimum virum causantur, non generaliter quartae generationis copulam censuisse, imo venialiter simulque temporaliter permisisse cognoscant. Zacharias p
Abbreviated transcription (Latin):
nus ostendisse sufficiat quẽ ad modũ
gradus cognatiois numerent᷑. Nãq
exhis palam ẽ intelleg̾e quẽ admodũ
ult̾us qͦ gradus numerare debemꝰ.
adiciat ut longe facilius sit respon¬
dere qͣnto qͥsq gͣdu sit qͣm ꝓͥa cogna¬
tiõis appellatioe quẽ qͣm denotare.
Politani ep̃i ad felicẽ ep̃m sicilie.
Regorius papa reqͥsitꝰ abaugꝰtino
angloꝵ gentis ep̃o qͦta genatiõe
fideles debeant copłarȩ. dispensatorie

Expanded text:
quemadmodum gradus cognationis numerentur. namque ex his palam est intellegere quemadmodum ulterius quoque gradus numerare debemus:ona gradum adiciat, ut longe facilius sit respondere, quoto quisque gradu sit, quam propria cognationis appellatione quemquam denotare.politani ad Felicem episcopum Siciliae. Gregorius papa requisitus ab Augustino Anglorum gentis episcopo quota generatione fideles debeant copulari, dispensatorie
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ frĩs patrueł sororis patrueł ꝯsobri¬
ni ⁊ consobrine. amitinin amitine.
filiꝰ filia ꝓͥor sobrinꝰ sobrina. hi sẽ
patriu magni. amite magne auun¬
culi magni matͣg magne. filꝰ filia
Sexto gracdu st̃ supͣ triauus. triauia. In¬
fra tripepos trineptis. Extͣnsu̾so frĩs
sororisq ab nepos abneptis. Et ꝯueni¬

Expanded text:
item fratris patruelis sororis patruelis, consobrini et consobrinae, amitini amitinae filius filia, proprior sobrinus sobrina hi sunt patrui magni amitae magnae avunculi magni materterae magnae filias filia. Sexto gradu sunt supra tritavus tritavia, infra trinepos trineptis, ex transverso fratris sororisque abnepos abneptis et conveni
Abbreviated transcription (Latin):
angloꝵ qͣrta gen̾atiõe ꝯtͣcta matͥmo¬
nia minime solu̾ent᷑ humillimꝰ pat̃
gregorꝰint᷑ cet̾a talẽ dedit rationẽ
đ scripsi augustino angloꝵ gentis
ep̃o alumpno uideł ut recordaris tuo
de ꝯsangͥnitatis ꝯiunctiõe ipsi ⁊ an¬
gloꝵ gentiq̃ nuꝑ ad fidẽ uen̾at. ne a
bono qđ ceꝑat metuendo aust̾iora re¬
cedẽt specialit᷑ ñ gen̾alit̾ certissime
na ciuitas testis existit. nec ea inten¬
tiõe ħ ilł seͥpsi mandata. ut pꝰꝗͣ firma
radice infide fuerint solidati si infra
pͥam consangͥnitatẽ inuenti fuerĩt ñ se¬
parent᷑ aut infra affinitatis lineã .i.¬

Expanded text:
Anglorum quarta generatione contracta matrimonia minime solverentur, humillimus pater Gregorius inter caetera talem dedit rationem: « Quod scripsi Augustino Anglorum gentis episcopo alumno, videlicet ut recordaris tuo, de consanguinitatis conjunctione, ipsi et Anglorum genti quae nuper ad fidem venerat, ne a bono quod coeperat metuendocederet, specialiter et generaliter scripsisse na civitas testis existit, nec ea intentione haec illis scripsi mandata, ut postquam firma radice in fide fuerint solidati, si infra propriam consanguinitatem inventi fuerint, non separentur, aut infra affinitatis lineam, i
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ de una ad alt̾am ꝑsonã iõ curauit scła¬
ris imꝑator in singłis ꝑsonis singłos
sine duab fieri ꝑsonis iõ sacti canones
duas inuno gͣdu ꝯstituunt ꝑsonas. U¬
tͣq tñ cõputatio si ad tente ac
nianꝰ nãq usq ad quẽ gͣdũ ꝯsangͥnitas
ipsa ꝑduret in sius legib ñ definiui t
Canones uͦ ultͣ septẽ nullam numerau̾e
gen̾ationẽ. Sexto qͥppe gͣdu de timinato
inipsis legib subintulit imꝑator. hac¬
tenus ostendisse sufficiat quẽ admodũ
gͣlus cognatioĩs numerent᷑. Nãq ex
his palam ẽ intellige̾ quẽ ad modũ gͣ¬

Expanded text:
nisi de una ad alteram personam, ideo curavit saeculanisi de una ad alteram personam, ideo curavit saecularis imperator in singulis personis singulos fieri personis, ideo sacri canones duas in uno gradu constituere personas. Utramque tamen computationem, si attente ac amque usque ad quem gradum consanguinitas ipsa perduret, in suis legibus non definivit. Canones vero ultra septimam nullam numeravere generationem. Sexto quippe gradu determinato, in ipsis legibus subintulit imperator: Hactenus ostendisse sufficiat, quemadmodum gradus cognationis numerentur. Namque ex his palam est intellige
Abbreviated transcription (Latin):
gͣlu t̾minantes dic̃t deinceps uiros et
mulieres int̾ se posse nuptialia utra ꝯtͣ¬
here. Et adhuiꝰmodi ꝓphanũ errorẽ ꝯfir¬
mandũ in argum̃to assumunt scłares
leges qͣs iustinianꝰ imꝑator ꝓmulgauit
de successiõib ꝯsanguineoꝵ. Quib ꝯfi¬
si ostend̾ẽ moluint᷑ fr̃s in scdo gͣdu ẽẽ
numeratos. filios eoꝵ inqͣrto. nepotes
insexto.Sie seriem genealogie t̾minan¬
tes. numerationẽ scõꝵ patrũ ⁊ antiqͣm
eccłie cõputationẽ ad nos usq ꝑductã:
ꝑu̾sa qͣdã calliditate disturbare nitunt᷑.
Nos uͦ do annuente hanc q̃stionẽ discu¬
tere curauimꝰ insinodo habita in lat̾a¬
nib distincte inuenimꝰ. obaliã causã¬
atq aliam alteram legũ alt̾am cano¬
nũ fieri cõputationẽ. In legib siqͥdem
obnicħ alid̃ ip̃oꝵ gͣduũ m̃tio facta ẽ nͥ¬
ut ħeditas ł successio abuna ad alt̾am
ꝑsonam int̾ ꝯsanguineos deferat᷑ hac gͥ
de causa qi hereditates neq̃unt deferri

Expanded text:
u terminantes. Dicunt deinceps viros ac mulieres inter se posse nuptialia jura contrahere, et ad hujusmodi profanum errorem confirmandum in argumento assumunt saeculares leges quas Justinianus imperator promulgavit de successionibus consanguineorum, quibus confisi ostendere moliuntur, fratres in secundo gradu esse numeratos, filios eorum in quarto, nepotes in sexto. Sic seriem genealogiae terminantes, numerationem sanctorum Patrum et antiquam Ecclesiae computationem, ad nos usque perductam, perversa quadam calliditate disturbare nituntur. Nos vero, Deo annuente, hanc quaestionem discutere curavimus, in synodo habita in Lateranibus, distincte invenimus, ob aliam causam alteram legum fieri, alteram canonum computationem. In legibus siquidem ob nihil aliud ipsorum graduum mentio facta eut haereditas vel successio ab una ad alteram personam inter consanguineos deferatur. Hac igitur de causa quia haereditates nequeunt deferri
Abbreviated transcription (Latin):
putatio sic̃ suꝑiꝰ diximꝰ uno fine ꝯclus¬
dit᷑. Nãq duo gͣdus legales unũ gͣdũ q
nones numerant᷑ in pͥmo. filii frm qͥ
illic numerant᷑ in qͣrto ħ cõputant᷑
.uͦi. istic num̾ant᷑ int̾cio. Sic de incepꝰ
qͥi legib sepͥbunt᷑ in octa uo¬
⁊ in decimo in canonib diffĩniunt᷑
in qͣrto ⁊ qͥnto. atq ħ mͦ dereliqͥs sen¬
tiendũ ẽ. ut qͥ scd̾m canones dicunt᷑.
III.UͦI. ł septimo sed̾m leges accipiant᷑
in undecimo ł qͣrto decimo. Nã in sept̃¬

Expanded text:
putatio, sicut superius diximus, uno fine concluditur. Namque duo gradus legales unum gradum cnones, numerantur in primo; filii fratrum, qui illic numerantur in quarto, hic computantur bi, istic numerantur in tertio; sic deinceps qui in legibus scribuntur in octavo et decimo, in canonibus definiuntur in quarto et quinto. Atque hoc modo de reliquis sentiendum est, ut qui, secundum canones, dicuntur sexto vel septimo, secundum leges, accipiantur in duodecimo, vel quarto decimo. Han
Abbreviated transcription (Latin):
He loco necessariũ ẽ expone qm̃ ad¬
anodũ gͣdus cogꝰ atiõis num̾ fnc̃.
Qua inre in pͥmis admonendi sumꝰ
auuncłi. mat̾t̾e. Et suꝑior qͥdẽ ⁊ infe¬
rior cognatio apͥmo gͣdu incipit. at
taidu ẽ supͣ. pat᷑ mat᷑. infra. filiꝰ filia.
cdo supͣ auus. auia. infea. nepos neptis.¬

Expanded text:
Hoc loco necessarium est exponere, quemadmodum gradus cognationis numerentur. qua in re inprimis admonendi sumusavunculi materterae. et superior quidem et inferior cognatio a primo gradu incipit: at gradu est supra pater mater, infra filius filia. Secundo supra avus
Abbreviated transcription (Latin):
n soror sit ipse trũcꝰ. Iilis seorsũ se uinctis
exradice illiꝰ trunci egrediunt᷑ isti ramꝰclĩ
nepos ⁊ neptis pͥmꝰ ꝓnepos.⁊ pneptis seds̃
abnepos. ⁊ abneptis. t̾riꝰ ab nepos ⁊ adnep¬
tis qͣrtꝰ trinepos ⁊ trmeptis. qͥntꝰ tͥnepotiꝰ
nepos ⁊ trineptis neptis sextus. Ex
obseruare decernimus gen̾ationẽ
⁊ qͣmdiu se agnosct̃ affinitate ꝓpinqͦs ad
ꝯiugalem copulam accedere denegamus
Quod si fłcerint. separentur. Quomͦ¬
ep̃is ⁊ clericis necñ iudicib ꝑitaliã
apłicam ꝑlata ẽ q̃stio nouit᷑ exorta de
gͣdib ꝯsanguinitatis. qm̃ qͥdã legum
ncanonũ imꝑiti existimantes eosdem
ꝓpinqͥtatis gͣdus ꝯtͣ sacros canones
eccłiasticũ morẽ numerare nitunt᷑ no¬
uo ⁊ maudito errore affirmantes qđ
germani fr̃s ł sorores int̾ se sint in
scda generatiõe. filii eoꝵ ł filie in qͣr¬
ta nepotes ł neptes eoꝵ insexta taliq

Expanded text:
 soror, sit ipse truncus; illis seorsum sejunctis ex radice illius trunci egrediuntur isti ramusculi: nepos, neptis: primus; pronepos, proneptis: secundus; abnepos et abneptis, tertius; adnepos et adneptis, quartus; trinepos et trineptis, quintus; trinepotis nepos et trineptis, neptis sextus. Quoobservare decrevimus generationem; et quandiu se agnoscunt affinitate propinquos ad conjugalem copulam accedere denegamus. Quod si fecerint, separentur. Alepis et clericis, necnon judicibus per Italiam icam perlata est quaestio noviter exorta de gradibus consanguinitatis; quoniam quidam legum et canonum imperiti existimantes eosdem propinquitatis gradus contra sacros canones et ecclesiasticum morem numerare nituntur; novo et inaudito errore affirmantes, quod germani fratres vel sorores inter se sint in secunda generatione, filii eorum vel filiae in quarta; nepot
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ ieiuno quarti m̃sis ⁊ septimi ⁊ de¬
eini.⁊ inicii qͣdragesimał ac mediane
quadragesime die sabbati curta ues¬
ante ipsã ordinationẽ euocandli st̃
ad ciuitatẽ unꝰ cũ pb̃ris qͥeos p̾sen¬
uiros gnaros legis diuine ⁊ exercitatos
in ecclasticis sanctionib qͥ ordinandoꝵ
n uitam ⁊ scientiam sine fauoris gr̃a.
aut muñis eupiditate scđm u̾itatẽ di¬
ligent̃ inuestigent. ut sic ꝑtres dies
ꝯtinuos diligent̾ examinati. sabato
tandem qͥ ꝓbati inuenti fuerĩt ep̃o ꝯ
secrandi p̾sentent᷑. Benedictiones uͦ
pontific̃ dieb tantũ dñicis celebrãda

Expanded text:
sis et septimi, et decimi, et initii quadragesimalis ac medianae quadragesimae die Sabbati circa vesante ipsam ordinationem evocandi sunt ad civitatem, una cum presbyteris qui eos praeviros, gnaros legis divinae, et exercitatos in ecclesiasticis sanctionibus, qui ordinandorum et vitam et scientiam sine favoris gratia, aut muneris cupiditate, secundum veritatem diligenter investigent, ut sic per tres continuos dies diligenter examinati, Sabbato tandem qui probati fuerint episcopo consecrandi praesententur; benedictiones vero pontificum diebus tantum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
dã ep̃ał ꝓuidentiȩ ministia sub ep̃o
q̃si in partẽ cure aduocatꝰ in causis
ecełasticis examinandis dispensat.
mistẽ.i. cantores Signũ qͦ dandũ ꝓ
oficio clericoꝵ. ꝓ uite honestate.⁊
offieiũ cantand̾i ⁊ ꝑagendi sollicite
lectiõs benedictiõs. psalmũ laudes.
ofertoriũ⁊ responsoria qͥs elericoꝵ
dicere debeat ord̾ ꝙͦ ⁊ modꝰ psallendi in cho¬
ro ꝓ sollẽpnitate ⁊ tẽpore. ordinatio qͦ
os dirigit. elericos qͦs delinquere cog¬
noscit. ipse distringit qͦs uͦ emendare
ñ ualet eoꝵ excessum ad agnitionẽ ep̃i
defert. Basilicarios iste ꝯstituit ⁊ matͥ¬
cłas ipse disponit. Qñ aut̃ pͥmicerius
absens ẽ ea que p̾dicta st̃ iste ex qͥrit.
qͥ ei aut longe ẽ ꝓximꝰ. aut eruditiõe
hiis explendus certꝰ. De thesaurio.¬

Expanded text:
 providentiae ministeria sub episcopo quasi in partem curae advocatus, in causis ecclesiasticis examinandis dispensat. mistae, id est cantores. Signum quoque dandum pro officio clericorum, pro vitae honestate, et officium cantandi peragendi sollicite: lectiones, benedictiones, psalmos, laudes, offertorium et responsoria: quis clericorum dicere debeat. Ordo quoque et modus psallendi in choro pro solemnitate et tempore. Ordinatio quoque os dirigit. Clericos quos delinquere cognoscit, ipse distringit; quos vero emendare non valet, eorum excessum ad agnitionem episcopi defert. Basilicarios ipse constituit, et matriculas ipse disponit. Quando autem primicerius absens est, ea quae praedicta sunt ille exquirit, qui ei aut lege est proximus, aut eruditione his explendis cert
Abbreviated transcription (Latin):
nib religiose fuerit ꝯu̾satꝰ. Sacros
aut̃ ordines diaconꝰ ⁊ p̾sbit̾atꝰ tantũ
appellendos cẽssent. qi hos solos pͥ¬
solis p̾ceptũ habemꝰ a pli Subdiaco¬
nes tñ qr ⁊ ipsi sacͥs altarib admini¬
strant. oportunitate exigente ep̃os
eligi ꝯcedt̃. S rarissime ⁊ ipsũ ñ si¬
ne romani pontificis siue metͦpoli¬
tani leticia. si tñ spectate sĩt. religi¬
onis ⁊ ꝓbabił scientie. Ad eꝑm spe¬
tialit̾ ꝑtinet basilicarũ ꝯsecratio. un¬
ctio altaris n ꝯfectio cͥsmatis manus
impositio. ⁊ cõmunis suꝑ popłm be¬
nedictio. Ipse p̾dicta offitia. ⁊ ordi¬
nes eccłasticos distribuit. iꝑse sacͥs
uirgines benedicit. Dũ enĩ p̾cessit
unꝰqͥsq in singłis. iste p̾ordinator ẽ
metropolitan ꝯsensu ꝯsecrari debi
ne ᷤ metͦpolitanꝰ ordinare eꝑm. nͥ tͥb¬

Expanded text:
nibus religiose fuerit conversatus. Sacros nibus religiose fuerit conversatus. Sacros autem ordines diaconatus et presbyteratus tantum appellandos censent; quia hos solos prsolis praeceptum habemus apostoli. Subdiaconos tamen quia et ipsi sacris altaribus administrant, opportunitate exigente in episcopos eligi concedunt. Sed rarissime et ipsum non sine Romani pontificis sive metropolitani licentia; si tamen spectatae sit religionis, et probabilis scientiae. Ad episcopum specialiter pertinet basilicarum consecratio, unctio altaris, et confectio chrismatis, manus impositio, et communis super populum benedictio. Ipse praedicta officio et ordines ecclesiasticos distribuit, ipse sacras virgines benedicit. Dum enim praecessit unusquisque in singulis, iste praeordinator est metropolitani consensu consecrare debet, nec metropolitanus ordinare e
Abbreviated transcription (Latin):
tiõs dic̃e n bñdic̾e dona dĩ. ħ offitio
n ununũ in corpꝰ ⁊ sangͥnẽ suũ cõ¬
mutauit ut ⁊ in memoriã sue pas¬
sioĩs idem facent discipłos monẽs
instituit. ħ qͦ excellent̃ officiũ im¬
plens exhibuit. qñ ipse sac̾dos ⁊ ho¬
stia se ipsũ in ara crucis ꝓpt̾ peccata
gen̾is humani obtulit. n ꝓpriũ san¬
guinẽ sc̃a et̾na ing̃diens. celestia ⁊
t̾rena pacificauit. In qͦ apparet qͣnta
sit exellentia sac̃dotał officii. ꝑ qd̃
cotidie in altari passio xͥ celebratur.
hreus qͥsq a peccatis. ꝯu̾sus dõ reꝯci¬
liat᷑. Qͥb õĩb de sac̾dotali officio bre¬
uit̾ ꝑtractatis ammonendi st̃ xͥ sac̃do¬
tes. quatinꝰ sic̃ excellunt ordinis dignita¬
te. sic exellant uite scĩtate ut plebs
eis ꝯmissa atq eoꝵ disciplinis edocta.
gratant̃ eis obediat.⁊ eoꝵ inmita¬
ciõe de die in diem ꝓficiat. De ep̃is¬
aiͥ canones diffiniunt nullũ in

Expanded text:
tiones dicere, et benedicere dtiones dicere, et benedicere det vinum in corpus et sanguinem suum commutavit, ut in memoriam suae passionis idem facerent discipulos moriens instituit. Hoc quoque excellenter officium implens exhibuit, quando ipse sacerdos et hostia seipsum in arca crucis propter peccata generis humani obtulit, et proprium sanguinem sancta aeterna ingrediens coelestia et terrena pacificavit. In quo apparet quanta sit excellentia sacerdotalis officii, per quod quotidie in altari passio Christi celebratur, et reus quisque a peccatis conversus Deo reconciliatur. Quibus omnibus de sacerdotali officio breviter pertractatis admonendi sunt Christi sacerdotes, quatenus sicut excellunt ordinis dignitate, sic excellant vitae sanctitate, ut plebs eis commissa atque eorum disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem proficiat. CAPi canones definiunt nullum in
Abbreviated transcription (Latin):
mine taxari. Unde ⁊ ad thimotheũ
de ordinatiõe eꝑi n diaconi scͥbit de pb̃riᷤᷤ
tacens. Quos sub noĩe ep̃oꝵ intelligen¬
dos relinqͥt. Qua ꝓpt̾ tales ñ in eccl̃a
secuti testant᷑. Pbr̃i cũ ordinant᷑ ep̃o
nus sict̾ ep̃is ut cognoscant se ħ sa¬
cram̃to grãm ꝯsecrandi acciꝑe. ⁊
ꝑtinet ut intelligat se uicariũ illiꝰ ẽẽ
de qͦ scͥptum ẽ. Unxit te d̾s d̾s tuus
oleo leticie. hii pꝰ inuocationẽ sc̃ĩ sꝑe
stolam suꝑ utrũq hum̾um accipiũt q
in modum sustentacłoꝵ dextrũ latꝰ
munit. ⁊ finistrum. ut ex ħ intelli¬
gant se ꝑ arma iusticie a dextͥs ⁊ a
sinistͥs ẽẽ munitos ut eos nec ad u̾sa
frangant. nec ꝓsꝑa extollant. Acci¬
piunt ꝯ calicem cũ uino ⁊ patenã ẽ
hostiis de manu ep̃i. quatinꝰ hiis in¬
strum̃tis potestatẽ se accepisse agnos¬
cant placabiles do hostias offerendi.
ad ipsos namq ꝑtinet sacͣm̃tũ corꝑis
n sangͥnis dñi in altario di ꝯfic̾e. ora¬

Expanded text:
mine taxari. Unde et ad Timotheum de ordinatione episcopi et diaconi scribit de presbyteris tacens, quos sub nomine episcoporum intelligendos reliquit. Quapropter tales etiam in Ecclesia secuti testantur. Presbyteri cum ordinantur; episcopo nus sicut episcopis, ut cognoscant se hoc sacramento gratiam consecrandi accipere, pertinet, ut intelligat se vicarium illius esse de quo scriptum est: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae . Hi post invocationem sancti Spiritus stolam super utrumque humerum accipiunt, quae in modum sustentaculorum dextrum latus munit et sinistrum, ut ex hoc intelligant se per arma justitiae a dextris et a sinistris esse munitos, ut eos nec adversa frangant, nec prospera extollant. Accipiunt et calicem cum vino, et patenam cum hostiis de manu episcopi, quatenus his instrumentis potestatem se accepisse agnoscant, placabiles Deo hostias offerendi. Ad ipsos pertinet sacramentum corporis et sanguinis Domini in altario Dei conficere, ora
Abbreviated transcription (Latin):
tur. De archidiaconib
rehidiaconꝰ imꝑat subdiacõib⁊ le¬
Quitis ad quẽ ista ꝑtinẽt ministia. Sol¬
licitudo parrochiarũ. ⁊ ordinatio. ⁊ iur¬
gia. ad eiꝰ ꝑtinent curã P reparandis
diocesianis basilicis ipse sugg̾it saẽdo¬
ti ipse inqͥrit parrochias c̃ iussione
ep̃i ⁊ ornam̃ta ł res basilicarũ ł par¬
rochiarũ gesta lib̾catum eccłasticarũ:

Expanded text:
. De archidiaconis. Archidiaconus imperat subdiaconis et levitis, ad quem ista pertinent ministeria. Sollicitudo parochiarum et ordinatio, et jurgia ad ejus pertinent curam. Pro reparandis dioecesanis basilicis ipse suggerit sacerdoti, ipse inquirit parochias cum jussione episcopi, et ornamenta vel res basilicarum, vel parochiarum; gesta libertatum ecc
Abbreviated transcription (Latin):
In ħ gͥ uice mecdiatoris fungunt᷑ sac̃¬
dotes qd̃ d̾m ꝓ peccatis popłi exo¬
rant. ⁊ penitentes absoluendo dõ¬
ni mediatores int̾ hoĩes ⁊ d̃m ⁊ p̾ces¬
b int̾cedendo. Mediator aut̃ ut ait a
pot̃. qͥ utrũq societatis pace ⁊ amicitie
uincło concors ñ ẽ. E idcͥco sac̃dotes c̃

Expanded text:
In hoc igitur vice mediatoris funguntur sacerdotes, quod Deum pro peccatis populi exorant, et poenitentes absolvendo ni mediatores inter homines et Deum, ebus intercedendo. Mediator autem, ut ait potest, qui utrinque societatis pace, et amicitiae vinculo concors non est; sed idcirco sacerdotes cum
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Distat aut̃ ħ tm̃ int̾ pontifices
⁊ huiꝰ tẽꝑis sac̃dotes qd̃ soł pontifi¬
cib addita ẽ dericoꝵ ordinatio ba¬
silicarũ dedicatio. sacri cͥsmatis ꝯse¬
cratio. manꝰ impositio. ⁊ cõmunis
suꝑ popłm benedictio. In aliis sa
cram̃tis siue scilicet catheritandi
siue baptitandi. siue celebrandi¬
missã n⁊ ꝯsecrandi corꝑis ⁊ sangͥnis

Expanded text:
 Distat autem hoc tantum inter pontifices, et hujus temporis sacerdotes, quod solis pontificibus addita est clericorum ordinatio. Basilicarum dedicatio, sacri chrismatis consecratio, manus impositio, et communis super populum benedictio. In aliis autem sacramentis sive scilicet catechizandi, sive baptizandi, sive missam celebrandi, et consecrandi corporis et sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
nis ẽ utͥsq dispensatio. Sũmis gͦ
sac̃dotib supͣdicta idcͥco singłarit᷑
reseruata st̃. ne eadem ꝓrsus aucto¬
ritas potestatis ab õib passim uin¬
dictata inferiores erga supra positos
in solentes redd̃et. ⁊ soluto obedientie
uincła scandalũ gen̾aret. Presbit̾i suc¬
cessores  uicarii st̃ septuaginta discipłoꝵ
qui p̾cedebant dñm̃ iħm in om̃em ci
tando unitati ecclȩ incorporant. ⁊ in
om̃ib sacͣmtis usq ad manꝰ impositio¬
nem popło dĩ ministrant. Ep̃i uͦ suc
iutorium ⁊ supplem̃tũ sui officii in
tanta multitudine popłoꝵ regendoꝵ
minist̾ium sͥ expetunt. sac̃dotũ. sict̃
moyses inheremo septuaginta uiros
elegit prudentes. quoꝵ consilio ⁊ au¬
xilio multitudinẽ tantam facilius
gub̾naret. Siue inferioris siue suꝑioris
dũm popłos delinquentes ad peni¬
tenciam uocant. ⁊ orationũ suarũ
medicam̃to sanant. Unde dicit apłs

Expanded text:
atio. Summis ergo sacerdotibus supradicta idcirco singulariter reservata sunt, ne eadem prorsus auctoritas potestatis ab omnibus passim vindicata, inferiores erga superpositos insolentes redderet, et soluto obedientiae vinculo scandalum generaret. Presbyteri successores et vicarii sunt septuaginta discipulorum qui praeceando unitati Ecclesiae incorporant, et in sacramentis usque ad manus impositionem populo Dei ministrant. Episcopi verjutorium et supplementum sui officii, in tanta multitudine populorum regendorum ministerium sibi expetunt sacerdotum. Sicut Moyses in eremo septuaginta viros elegit prudentes, quorum consilio et auxilio multitudinem tantam facilius gubernaret. Sive inferioris sive superioris dum populos delinquentes ad poenitentiam vocant, et orationum suarum medicamento sanant. Unde Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
rũ p̾fert᷑ eccłis. atq suꝑ se inetͦpo¬
litanumꝰ hab̾e ñ pot̾. cardinales ep̃i
ꝓculdubio met᷑politani uice fungun¬
tur. qͥ uidelicet electum antistitẽ ad
apłici culminis apicẽ ꝓuehunt.
facta aut̃ electiõe si forte casus ł uolen¬
na aliq̃ obstit̾it. ut is qͥ electꝰ ẽ in apłica
sede uixta ꝯsuetudinẽ intronitari ñ
ualeat. electus tam̃ quẽ ad modũ statu¬
tũ ẽ sicut papa auctoritatẽ obtiñe
debet regendi scãm romanã ecł̃am.
Ndisponendi facultates illi. Deeetis st¬

Expanded text:
se metropolitanum habere non potest: cardinales episcopi procul dubio metropolitani vice funguntur, qui videlicet electum antistitem ad apostolici culminis apicem provehunt. Facta autem electione si forte casus vel violentia aliqua obstiterit, ut is qui electus est in apostolica sede juxta consuetudinem inthronizari non valeat; electus tamen quemadmodum statutum est, sicut papa, auctoritatem obtinere debet regendi sanctam Romanam Ecclesiam et disponendi facultates illius. CAP. XV
Abbreviated transcription (Latin):
n ipse qui ꝓcedit de domo. ben¬
tes gͦ sunt inqͥb d̾iabolũ uelud
in abiso suꝑiꝰ intelligebamꝰ in¬
clusũ. n ip̃se de illis qͦdãmͦ sese
efferens ⁊ ꝓcedẽs. ut ille sint
tẽ suã. cogendo uiolent. fraudu¬
lent̾ ue fallendo. Qđ si ꝑmitte¬
ret᷑ intã longo tẽꝑe ⁊ tanta in¬
firmitate multoꝵ plurimos
fideles deiceret n ne crederẽt im¬
pediret. Qđ ne fac̾et alligatꝰ ẽ.
erit. Nam tͥb annis ⁊ sex m̃sib
legit᷑ suis totisq suoꝵ uirib se¬
uiturꝰ. ⁊ tales ert̃ cũ qͥb ei belli¬
gerandũ ẽ ut uinci tanto eiꝰ im¬
petu insidusq ñ possĩt. Solue¬
tur aut̃ sathanas infine scłi. ut
ꝙͣ fortẽ adu̾sariũ di ciuitas suꝑa¬
uerit. cum ingenti gloria sui re¬
aẽptoris. adiutoris lib̾atoris as¬

Expanded text:
ui procedit de domo. Gentes ergo sunt, in quibus diabolum, velut in abysso superius intelligebamus inclusum, et ipse de illis quodammodo sese efferens et procedens, ut illae sint tem suam cogendo uiolenter fraudulenterue fallendo. Quod si permitteretur in tam longo tempore et tanta infirmitate multorum, plurimos fideles deiceret et ne crederent inpediret; quod ne faceret, adligatus est. erit. Namlegitur suis totis suorumque viribus saeviturus, et tales erunt cum quibus ei belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Solvetur autem Satanas in fine saeculi ut quam fortem adversarium Dei civitas superaverit, cum ingenti gloria sui redemptoris, adjutoris, liberatoris as
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ uis adcorpꝰ redeãt unde dilapse
st̃. ad easdẽ qͦ. corꝑis partes uͥ fue¬
runt redire necesse sit. Alioqͥn si ca¬
pillus redit. qđ tã crebra tonsura
detraxit. si unguib qđ tociens qͥe¬
p̃ssit ex sectio. immołata n inde¬
dens cogitantib ⁊ id̾o resurrectio¬
nẽ carnis ñ crodentib oceurrit
informitas. S que admodũ si statua
meret. ita d̾s mirabilit᷑ atq ineffa¬
bilit̾ artifex detoto qͦ caro nr̃a con¬
stiterat eã mirabili ⁊ ineffabili ce¬
leritate restituet. nec aliqͥd attine¬
bit adeiꝰ rei integritatẽ utrũ capil¬
li adcapillos redeant. an ungues
adunges. an qͥcqͥd eoꝵ ꝑierat᷑ mu¬
tet᷑ incarnẽ ⁊ in partes alias corꝑis
reuocet᷑. curante artificis ꝓuiden

Expanded text:
ad corpus redeant unde dilapsae sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt redire necesse sit. Alioquin si capillus redit, quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod totius dempsit exsectio immoderata et indecens cogitantibus et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. Sed, quemadmodum si statua meret; ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat eam mirabili et ineffabili celeritate restituet. Nec aliquid attinebit ad ejus rei integritatem, utrum capili ad capillos redeant, an ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carnem, et in alias partes corporis revocetur curante artificis
Abbreviated transcription (Latin):
itͦ integritas. Non ꝑit ao trena
naties qͥeqͣ mortaliũ creat᷑ caro. s
inquẽlibet puluerẽ cinerẽ ue sol¬
maliũ ł hominũ cibũ cedat. carnẽq
mutet᷑. illi aĩe humane puncto tẽ

Expanded text:
it Deo terrena materies, de qua mortalium creatur caro; sed in quemlibet pulverem cineremque solmalium, etiam hominum cibum cedat, carnemque mutetur; illi anima humana in puncto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ sequẽs ut ia̾o diu̾sa statura fit re¬
uiuiiuscentiũ singłoꝵ qr fuerait qͥi¬
u̾sa uiuentiũ. aut mac cũ eadẽ ma¬
ciȩ. aut pingueᷤᷤ cũ eadẽ pinguedi¬
ne reuiuiscant. S si ħ ẽ inofilio cre¬
atoris ut ĩ effigie sua cuiꝰcũq pͥetas
ꝯ dis cernibił similitudo seruet᷑ in
cẽtis aut corꝑib bonis eqͣla certa
reddant᷑. ita modificabit᷑ illa in¬
uno qͦ mat̾ies. ut nec exea aliqͥd pe
reat. ⁊ qd̾ alicui defuerit ille sup¬
pleat. qͥ de nichilo potuit qͦa uo¬
luit oꝑari. Si aũ incorꝑib resur¬
gentiũ rationabił ineqͣlitas erit.
sic ẽ uocũ inqͥb implet᷑ eantꝰ ħͥ
fiet cuiq de mͣtia corꝑis sui qͦd
yhominẽ readat angłoꝵ cetib¬

Expanded text:
ideo diversa statura sit reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium; aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporis bonis aequalia cuncta reddantur; ita modificabitunoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit ipse suppleat, qui et de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sic est vocum in quibus impletur cantus: hoc fiet de materia corporis sui, quod et hominem reddat angeli
Abbreviated transcription (Latin):
tare. Unde pͥmo occurrit deabor¬
tiuis fetib q̃stio qͥiã qͥdẽ natist̃ ĩ
uteris matrũ s ñdũ itanati ut iã
possint renasci. Si resurrecturos
eos dixerimꝰ de his qͥ iã formati st̃¬

Expanded text:
tare. Unde prima occurrit de abortivis fetibus quaestio, qui jam quidem nati sunt in uteris matrum, sed nondum ita nati ut jam possint renasci. Si resurrectos eos dixerimus qui jam formati s
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ssa it̾m nocte reꝑat᷑. ꝑ mom̃ta qͥppe
tẽꝑoꝵ cernimꝰ arbusta uiriditat̃e
folioꝵ amitt̾e. afructuũ ꝓlatione
cessare. Et ec ce subito qͥsi exarescen¬
te ligno uelud qͣdã resurrectiõe
ueniente uidemꝰ folia erũꝑe. frue¬
tus grandesc̃e.⁊ totã arborẽ redi¬
uiuo decore uestiri. S ecce resur

Expanded text:
nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructificatione cessare, et ecce subito quasi ex arescenti ligno, velut quadam resurrectione veniente, videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter
Abbreviated transcription (Latin):
rectioĩs exqͥmo. Cixdo nãq q resur¬
recturꝰ sũ: s uolo ut aucdiã qͥlis. s̾ci¬
endũ qͥppe mͥ ẽ. utrũ in qͦdã alio
subtili fortassis ł aerio ł corporeo
ineo qͦ moror surgã. S. si in aerio
fuerit. peuldubio resurrectio ue¬
ia ñ erit. Neq eñi recta resurrec¬
tio diei pot᷑. uͥ ñ surgit qͦd cecid̃it.
Unde nͦ redẽptor nr̃ dubitantib
de sua resurrectiõe discipłis osten

Expanded text:
. Credo namque quod resurrecturus sum, sed volo ut audiam qualiter. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse vel aerio, an in eo quo maneo corpore surgam. Sed si in aerio fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Neque enim recta resurrectio dici potest ubi non surgit quod ceciderit. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
ns inelem̃tis soluit᷑. ut neqꝙ ab
a ossa inspicuit ħ uestiri carnib
ursũq ad uitã iuridescere posse
ifsidut᷑. qͥ resurrectioĩs fidẽ exobe¬
ientia ñ tenent certe hac ten̾e ex
ratione debuerũt. Qͥa eñi cotidie
nͥ resurrectionẽ nr̃ãm melem̃tis
munaꝰ in mutat᷑. ꝑcotidi ana qͥppe¬

Expanded text:
in elementis solvitur, ut nequaquam ab a ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse diffiduntur; et qui resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc ex ratione tenere debuerunt. Quid enim quotidie, nisi resurrectionem nostram in elementis mundus i
Abbreviated transcription (Latin):
secũ iuuebat᷑ transfigurabat apłs
nũꝙ omino morit᷑i st̃. an ipso tem¬
poris punctio qͦ cũ resurgentib ra¬
pient᷑ innubib in obuiã xp̃o in
aera. ad inmortalitatẽ ꝑ mortẽ.
mira celeritate transibut. Si gͦ scõ¬
qͥ repꝑient᷑ rp̃o ueniente uiuente
eiq in obuiã rapi ent᷑. credidimꝰ ĩ
eodẽ raptu de mortalib corꝑib ex¬
ituros. ⁊ad eadẽ mox in mortali¬
redituros nullas mũb̃ apł̃i pac̃i¬
em̃ angustias. siue ubi dicit tu qã
seminas ñ uiuificat᷑ nͥ pͥꝰ moriat᷑.
iue ubidicit õs resurgemꝰ. aut õs
lor miemꝰ. ꝙ nec ali ꝑ imnortalita¬
ẽ unuficabunt᷑. nͥ quamlibet pau¬
mitione p̃cedunt. ꝙͣ ius breuissima

Expanded text:
secum vivebant transfigurabat Aposuam omnino morituri sint, an ipso temporis puncto, quo cum resurgentibus rapientur in nubibus in obuiam Christo in aera, ad inmortalitatem per mortem mira celeritate transibunt. Neque iuentes eique in obuiam rapientur, crediderimus in eodem raptu de mortalibus corporibus exituros et ad eadem mox inmortaliredituros, nullas in uerbis apostoli patiemur angustias, siue ubi dicit: Tu quod seminas, non uiuificatur, nisi moriatur, siue ubi dicit: Omnes resurgemus ant: Omnes dormiemus; quia nec illi per inmortalitatem uiuificabuntur, nisi, quamlibet paumitione praecedunt, quamuis breuissima,