comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pii sacerdotes. qui seuiendi inxp̃m occa¬
siones sepe quesiuerant. ñ nͥ in sollẽpni¬
tate paschali exercendi furoris sui accipe¬
rent potestatẽ. Oportebat enim ut ma¬
uictimarũ. Nam omnia illa que de im¬
molatione agni dnunitꝰ ꝑ moysen fue¬
bre cederent corpori. & cessarent ỹ magi¬
nes subp̃sentia u̾itatis: antiqͣ obs̾uantia
nono tollit᷑ satͣm̃to. Hostia in hostiam
transit ⁊ sanguinẽ sanguis excludit: & lr¬
silium pontifices congregarent. oñimq
animos sac̾dotum cura admittendi in
iħm sceleris occupasset: ipsi se doctores le¬
gis lege pͥuarunt ⁊ & spontaneo defectu
ritus sͥ patͥos abstulerunt. Incipiente
enim festiuitate paschali. qͥ ornare tem
dere. & legitimis purificationibꝰ satra¬
tiorẽ diligentiã adhibere debuerant:
parricidalis odii furore concepto. ad
unum opus uacant᷑ ⁊ in unũ opꝰ simi¬
li crucdelitate ꝯuirant. Qd assecut᷑s
supplicio innocentie. condẽpnatione iꝰti¬

Expanded text:
pii sacerdotes, qui saeviendi in Christum occasiones saepe quaesiverant, non nisi in solemnitate paschali exercendi furoris sui acciperent potestatem. Oportebat enim ut mavictimarum. Nam omnia illa quae de immolatione agni divinitus per Mosen fuebrae cederent corpori, et cessarent imagines sub praesentia veritatis, antiqua observantia novo tollitur sacramento, hostia in hostiam transit, sanguine sanguis aufertur, et lesilium pontifices congregarent, omniumque animos sacerdotum cura admittendi in Jesum sceleris occupasset, ipsi se doctores legis lege privarunt, et spontaneo defectu ritus sibi patrios sustulerunt. Incipiente enim festivitate paschali, qui ornare tempdere, et legitimis purificationibus sacratiorem diligentiam adhibere debuerant, parricidalis odii furore concepto, ad unum opus vacant, et in unum facinus simili crudelitate conjurant, nil assecuturi supplicio innocentiae et condemnatione justi
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã magnoꝵ ingenioꝵ suꝑet facultatẽ
S ñ ita mͥ diuini oꝑis consid̾anda ẽ. ma¬
gnitudo ÷ ut uł diffidam uł erubescam
deseruitute quã debeo: cũ sacramentũ
salutis humane ñ liceat tacerr: etiã si ne¬
queat explicari. Auxiliantibꝰ autẽ oratio¬
nibꝰ urĩs affuturã credimꝰ grãm cłi. qui
inspiratioĩs sue rore sterilitatẽ nr̃i cordis
attergat: ut lingue pastorał officio. que
scĩ gregis auribꝰ sint utilia ꝓferantur.
Dicente enĩ dño bonoꝵ omniũ largitore
aꝑi os tuum. ⁊ ego adimplebo illucł: au

Expanded text:
ingeniorum superet facultatem. Sed non ita mihi divini operis consideranda est magnitudo, ut vel diffidam, vel erubescam de servitute quam debeo; cum sacramentum salutis humanae non liceat taceri, etiamsi nequeat explicari. Auxiliantibus autem orationibus vestris, affuturam credimus gratiam Dei, quae inspirationis suae rore sterilitatem nostri cordis aspergat, ut linguae pastoralis officio, quae sancti gregis auribus sint utilia, proferantur. Dicente enim Domino bonorum omnium largitore: Aperi os tuum, et ego adimplebo ill
Abbreviated transcription (Latin):
uoce nat᷑e. ⁊ causã agit fragilitatis & tre¬
pidatioĩs humane: ut in his que tolerã¬
da sunt & pacientia roboretur. & formido
pellatur. Deniq cessans hoc ipsũ petere.
excusato qͦdãmꝰ nr̃e infirmitatis metu.
inqͦ nob̃ remanere ñ expedit: inaliũ affec¬
tum transit & dicit. ueruntam̃ ñ sicut ego
uolo: s sicut tu. Et iterum. si ñ potest in qͥt
calix iste tͣnsire a me. nisi bibam illũ: fiat
uoluntas tua. Hec uox capitis: salus est
tocrus corporis. Hec uox om̃s fideles instux̃.
om̃s ꝯfessores accendit: om̃s martyres co¬
ronauit. Nam qͥs mundi odia. qͥs tẽptaci¬
onũ tͣbines. qͥs posset ꝑsecutoꝵ suꝑare t̾ro¬
ficati. Et cum adu̾sitas uiolentie alicuiꝰ
tẽptacionis incubuerit᷑: p̾sidio potentis¬
sime ratioĩs utantur: ut suꝑato tremore
formidinis. accipiant tolerantiã passioĩs.
Hinc iã dilectissimi adꝑstͥngendũ ordi-¬
nem dnĩce passioĩs sermo ẽ. dirigerendꝰ.

Expanded text:
voce naturae, et causam agit fragilitatis et trepidationis humanae, ut in his quae toleranda sunt, et patientia roboretur, et formido pellatur. Denique cessans hoc ipsum petere, excusato quodammodo nostrae infirmitatis metu, in quo nobis remanere non expedit, in alium affectum transit, et dicit: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu ; et iterum: Si non potest, inquit, calix iste transire a me, nisi bibam illum, fiat voluntas tua . Haec vox capitis salus est totius corporis; haec vox omnes fideles instruxit, omnes confessores accendit, omnes martyres coronavit. Nam quis mundi odia, quis tentationum turbines, quis posset persecutorum superare terficati; et cum adversitas violentae alicujus tentationis incubuerit, praesidio potentissimae orationis utantur: ut superato tremore formidinis, accipiant tolerantiam passionis. Hinc jam, dilectissimi, ad perstringendum ordinem Dominicae passionis sermo est dirigend
Abbreviated transcription (Latin):
ce dominatiois excꝰserint: nͨ in scdis quisꝙͣ
nec inadu̾sis admortiferũ diaboli currat
auxilum. Ille tnĩ m̃dax ẽ. abmnitio. & in
sola iuget arte fallendi ⁊ ut humanã igno¬
rantiã false scientie ostentatioẽ decipiat :
sitq: eoꝵs nunc malignꝰ impulsor: quoꝵs
pꝰ futurꝰ ẽ. imꝓbꝰ accusator. Ann uite
nr̃e & actionũ temporaliũ qualitates. nec
innatura elem̃toꝵ nec instellarũ effectibꝰ.
s insumii et u̾ dĩ potestate consistunt:
cuiꝰ auxiliũ et miscdiã in om̃ibꝰ q̃ optin̾e
cupimꝰ. implorare debemꝰ. Sicut enĩ illo
ualeat suffragari: ita eodẽ ꝓpicio. nulla
nob̾ nocebit aduersitas. Qm̃ si ds̃ ꝓ nob̾⁊¬

Expanded text:
cae dominationis excusserint: nec in secundis quisquam, cae dominationis excusserint: nec in secundis quisquam, nec in adversis, ad mortiferum diaboli currat auxilium. Ille enim mendax est ab initio , et in sola viget arte fallendi, ut humanam ignorantiam falsae scientiae ostentatione decipiat, sitque eorum nunc malignus impulsor, quorum post futurus est improbus accusator. Anni vitae nostrae et actionum temporalium qualitates nec in natura elementorum, nec in stellarum effectibus, sed in summi et veri Dei potestate consistunt, cujus auxilium et misericordiam in omnibus quae recte cupimus, implorare debemus. Sicut enim illo,  quod nobis valeat suffragari; ita eodem propitio, nulla nobis nocebit adversitas. Quoniam si Deus pro nob
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram tͣxit & celum: hoc petras rupit. mo¬
numenta aꝑuit ⁊ infernã reseruauit᷑. et
densarũ horrore tenebrarũ radios solis
abscondit. Debebat hoc testimoniũ suo
mundꝰ auctori. ut in.oc casu conditoris
sui uellent uniu̾sa finiri: s pacientia dei
seruat reb atq: temporibꝰ ordinẽ suum:
nosq in illũ potius uocat affectũ. ut eoꝵ
salutem petamꝰ. quoꝵ crimen horremꝰ.
potestate tenebraꝵ. & ab antiq captuitatiᷤᷤ
uincłĩs absoluti: date oꝑam dilectissimi
ut integritatẽ m̃tiũ ur̃arũ nulla diaboluꝰ
arte corrumpat. Quicqͥd uob̃ contͣ xp̃i¬
anam fidẽ ingerit᷑. qͥcqͥd contͣdi manda
ta suadetur⁊ de illiꝰ deceptionibꝰ uenit.
qui uos innum̾is dolis ab et̾na uita co¬
natur auertere: captando quasdã occa¬
siones infirmitatis humane ꝑquas in¬
cautas negligentesꝙ: animas inlaqueos
uerint. ⁊ qua ꝓfessione iugũ a se tyranni¬

Expanded text:
terram traxit et coelum, hoc petras rupit, moterram traxit et coelum, hoc petras rupit, monumenta aperuit, 217 inferna reseravit, et densarum horrore tenebrarum radios solis abscondit. Debebat enim hoc testimonium suo mundus auctori, ut in occasu conditoris sui vellent universa finiri. Sed patientia Dei servat rebus atque temporibus ordinem suum, nosque in illum potius invitat affectum, ut eorum salutem petamus, quorum crimen horremus.potestate tenebrarum, et ab antiquae captivitatis vinculis absoluti, date operam, dilectissimi, ut integritatem mentium vestrarum nulla diabolus arte corrumpat. Quidquid vobis contra Christianam fidem ingeritur, quidquid contra mandata Dei suadetur, de illius deceptionibus venit, qui vos innumeris dolis ab aeterna vita conatur avertere, captando quasdam occasiones infirmitatis humanae, per quas incautas negligentesque animas in laqueos verint, et qua professione jugum a se tyranni
Abbreviated transcription (Latin):
cha ñ recipit. Refutatur illiꝰ sanguiniᷤ
taxatio: cuiꝰ ñ timetur effusio. Quantislibet
ita uos fallatie curcum tegatis umbracłis.
init ũ cũ traditore cõmertiũ. quo ustum
sanguinẽ sic̃ ñ licuit comparari: ita de
gotha crucifigitur x p̃c. ꝑ lignũ erigitur:
lapsus in ligno. Et gustu fellis & aceti: di¬
luitur esca peccati. Merito pͥusꝙͣ traderet᷑
dixerat dñs. cũ exaltatꝰ fuero oĩa ad me
trahã: idẽ. totã causã humani generis
agã ⁊ & olim ꝑditã in integrum reuocabo
naturã. In me omĩs infirmitas abolebit᷑:
in me oĩs plaga sanabit᷑. Exaltatũ autẽ
⁊ ih̾m tͣrisse ad se omĩa. ñ solum nr̃e sub¬
stãcie passione: sed etiam tocius muncd cõ¬
mutacione monstratũ ẽ. Pendente enim
inpatibulo creatore. uniu̾sa creatura con¬
gemuit: & crucis clauos omĩa simul ele¬
menta senserunt. Nichil ab illo supplicio
liberum fuit. Hoc incõmuNIionẽ sui &

Expanded text:
ca non recipit . Refutatur illius sanguinis ca non recipit . Refutatur illius sanguinis taxatio, cujus non timetur effusio. Quantislibet ita vos fallaciae circumtegatis umbraculis, initum est cum traditore commercium, quo justum sanguinem, sicut non licuit comparari, sic nongotha, crucifigitur Christus . Per lignum erigitur lapsus in ligno, et gustu fellis et aceti diluitur esca peccati. Merito priusquam traderetur, dixerat Dominus: Cum exaltatus fuero, omnia ad me traham : id est, totam causam humani agam, et olim perditam in integrum revocabo naturam, in me omnis infirmitas abolebitur, in me omnis plaga sanabitur. Exaltatum autem Jesum traxisse ad se omnia, non solum nostrae substantiae passione, sed etiam totius mundi commotione monstratum est. Pendente enim in patibulo Creatore, universa creatura congemuit, et crucis clavos omnia simul elementa senserunt. Nihil ab illo supplliberum fuit. Hoc in communionem sui et
Abbreviated transcription (Latin):
lectissimi int̾ multiplicatas illusiones
tradidert̃. Principes enim sacerdotum
& seniores popłi hoc consilio rem gere¬
bant. ut ab actione sceleris sui uident᷑
iminunes: subtͣhentes oꝑa manuum
⁊ exerentes tela linguaꝵ: nolentes int̾¬
ficere. & clamantes crucifige crucifige.
Quid hac specie religionis iniustiꝰ: Qd
hac clementie simulatione crudelius.
ñ ledit: Contiminari occisione eiꝰ me¬
tuitis: cuiꝰ suꝑuos & suꝑ filios ur̃os fun¬
di sanguinẽ postulastis. Si ñ totũ facinꝰ
ura impietas ꝑagit: ꝑmittite p̃sidem
iudicare qđ sentit. S uos etiam in ip¬
sum graues atq uiolenti. in id eum cle¬
clinare ñ sinitis: aqͦ ipsimendacit̾ ab¬
stinetis. Peccau̾it pilatꝰ faciendo qđ no¬
luit: inuram tam̃ conscientiã confluit.
quicquid furor ur̃ excorsit.Tat etiam
zophilatiũ noliustis: cauentes scilicet
ne satros loculos petunia cruenta pol¬
lueret. Cuiꝰ cordis ẽ. ista simulatio: Sac̾¬
dotum concientia capit: qd templi ar¬

Expanded text:
lectissimi, inter multiplicatas illusiones tradiderunt. Principes enim sacerdotum et seniores populi hoc consilio rem gerebant, ut ab actione sceleris sui viderentur immunes, subtrahentes opera manuum, et exerentes tela linguarum, nolentes interficere, et clamantes, Crucifige, crucifige. Quid hac specie religionis injustius? quid hac clementiae simulatione crudelius? non laedit? Contaminari occisione ejus metuitis, cujus super vos et super filios vestros fundi sanguinem postulastis . Si non tantum facinus vestra impietas peragit, permittite praesidem judicare quod sentit. Sed vos etiam in ipsum graves atque violenti, in id eum declinare non sinitis, a quo ipsi mendaciter abstinetis. Peccaverit Pilatus faciendo quod noluit, in vestram tamen conscientiam confluit quidquid furor vester extorsit. Talis etiam zophylacium noluistis, caventes scilicet ne sacros loculos pecunia cruenta pollueret. Cujus cordis est ista simulatio? Sacerdotum conscientia capit quod templi ar
Abbreviated transcription (Latin):
iħs mirabilit̾ elegerat ut taceret. Cay
phe tam̃ dicenti adiuro te ꝑ d̃m uiuũ.
ut dicas nob si tu es xp̃c filiꝰ dĩ: ita ue¬
raci ⁊ ꝓuida auctoritate respondit: ut
hisdem u̾bis et infidelium conscientias
cederet. & credentiũ corda firmaret⁊
adomnẽ eiꝰ int̾rogationẽ referens. tu di¬
xisti. Addensq qđ sequitur. Uerũptam̃
dico uob̃. amodo uidebitis filiũ hoĩs
sedentẽ a dextͥs uirtutis dr & uenientẽ
innubibꝰ celi. Cayphas aut̾ ad exagge¬
randã auditi sermonis iniuidiã: scidit
uestimenta sua. Et nesciens qͥd hac sig¬
nificaret in sania: sacerdotali se pͥua
pectoris tui: llbi continentie cingulũ:
llbi suꝑ humerale urtutũ: Mystico
illo ⁊ sacrato amictu ipse te spolias ⁊⁊
ꝓpͥis manibꝰ pontificalia indumenta
disc̾pis: oblitꝰ p̃cepti illiꝰ qđ legeras
de pͥncipe sac̾dotũ. De capite suo cyda¬
rim ñ deponet: & uestim̃ta sua non¬

Expanded text:
Jesus mirabiliter elegerJesus mirabiliter elegerphae tamen dicenti: Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobis si tu es Christus Filius Dei : ita veraci ac provida auctoritate respondit, ut iisdem verbis et infidelium conscientias caecaret, et credentium corda firmaret, ad omnem interrogationem ejus referens, Tu dixisti; addensque quod sequitur: Verumtamen dico vobis, amodo videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus coeli . Caiphas autem ad exaggerandam auditi sermonis invidiam, scidit vestimenta sua: et nesciens quid hac significaret insania, sacerdotali se honorpectoris tui? ubi continentiae cingulum? ubi superhumerale virtutum? Mystico illo sacratoque amictu ipse te spolias, et propriis manibus pontificalia indumenta discerpis, oblitus praecepti illius, quod legeras de principe sacerdotum: De capite suo cidarim non deponet, et vestimenta sua
Abbreviated transcription (Latin):
ponsioĩs nr̃e memores di lectissi¬
mi scĩtati ur̃e reddimꝰ qł debemꝰ:
affuturã sꝑantes grãm cłi ut inde
nob̾ ꝓueniat deuotio: unde ẽ. incitata
quas pͥnceps sacerdotũ & doctores legis
armauerant: ut impleret dispensationẽ.
cohibet potestatem. Et beatum apłm
petrum humana adu̾sum irruentes
animositate cõmotũ: gladio abstinere
p̃cepit. Suꝑfluũ enim erat. ut qui nole¬
bat p̾sidio angłicarum legionũ iuuari:
uellet se unius discipłi oppositione defen¬
di.Ppetrauit licet ferox turba qđ uoluit.¬
& de sceleris sui exultarit effectu: maior
tam̃ comp̃hen si iuitus. quam cõp̃hen¬
dentium fuit. Iudeorum enĩ cecitas. ni¬
chil obtinuit. nisi ut sua impietate se ꝑ¬
deret: xp̃i uero pacientia hoc egit. ut õs
sua passione saluaret. Perducto autẽ ihũ
ad caẏphan pͥncipem sacerdotũ. quo scͥbe
& omis sacerdotał ordo conuenerat ⁊ fal¬
sa adu̾sum dnm testimonia querebant᷑:
s int̾ inconditas & dissonas uoces. hoc

Expanded text:
ponsionis nostrae memores, dilectissimi, sanctitati vestrae reddimus quod debemus, 215 affuturam sperantes gratiam Dei, ut inde nobis proveniat devotio, unde est incitata quas principes sacerdotum et doctores legis armaverant, ut impleret dispensationem, cohibuit potestatem; et beatum apostolum Petrum humana adversum irruentes animositate commotum, gladio abstinere praecepit . Superfluum enim erat ut qui nolebat praesidio angelicarum legionum juvari, vellet se unius discipuli oppositione defendi. Perpetraverit licet ferox turba quod voluit, et de sceleris sui exsultarit effectu; major tamen comprehensi virtus, quam comprehendentium fuit. Judaeorum enim caecitas nihil obtinuit, nisi ut sua impietate se perderet; Christi vero patientia hoc egit, ut omnes sua Passione salvaret. CAP. II. Perducto autem Jesu ad Caipham principem sacerdotum, quo scribae et omnis sacerdotalis ordo convenerat , falsa adversum Dominum testimonia quaerebantur; sed inter inconditas et dissonas voces hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ihs passionẽ ⁊ mortẽ cuiꝰ iam discipłis sa¬
cramenta tradidat uoluerit declinare:
cum ipse beatũ apłm petrũ deuota fide
& caritate feruentẽ. uti adu̾sũ ꝑsecutores
gladio uetet dicens. calicem quẽ dedit
mͥ pat̾ ñ uis ut bibã illũ ⁊ certumq sit qł¬

Expanded text:
s passionem et mortem, cujus jam discipulis sacramenta tradiderat, voluerit declinare; cum ipse beatum apostolum Petrum devota fide et charitate ferventem, uti adversum persecutores gladio vetet, dicens: Calicem quem dedit mihi Pater, non vis ut bibam illum ? certumque sit
Abbreviated transcription (Latin):
tum seruorũ dei inomiub cõmunia seruentur ꝑseuerent. Quic¬
quidenĩ int famulo sdeip̃sumit᷑ ab unouł paucs nechatolice potri
ne corpus fratnitatis tenetur aut suꝑ fluũ aut elatũ ẽ Et ideo
noxiũ udicandũ magisque uanitatis specimenquã uir tutis osten¬
menta fecerunt. neque a patribus nri temporis quieorũ instituta
et inutilianos quoq rese care conueret. Quã obremalitiã uestem

Expanded text:
tui seruorum dei in omnibus communia perseuerent. quidquid enim inter famulos dei praesumitur ab uno uel paucis nec catholice per omne corpus fraternitatis tenetur, aut superfluum aut elatum est et ob id noxium iudicandum magisque uanitatis specimen quam uirtutis ostenmenta iecerunt, neque a patribus nostri temporis, qui eorum per succet inutilia nos quoque resecare conueniet. quamobrem ciliciam uestem
Abbreviated transcription (Latin):
te erũ seuꝓ disicultate acdiuersitatemorũ iri possibilia in hifregio¬
nib uł durauł ardua cõꝓbauero insticutismonasteriorũq ꝑ pale¬
stinã uł me sopothariã abent᷑. aliquatenꝰ: temperem: Quia sirationa¬
ilis possibiliũ merisura feruetũ eadẽ cbseruantic ꝑfectio ẽ et iã inim¬
esingulo monachorũ. De uestim̃tomonachi. Decucullis

Expanded text:
te aerum seu pro difficultate ac diuersitate morum inpossibilia in his regionibus uel dura uel ardua conprobauero, institutis monasteriorum, quae per Palaestinam uel Mesopotamiam habentur, aliquatenus temperem, quia, si rationabilis possibilium mensura seruetur, eadem obseruantiae perfectio est etiam in incingulo monachi. II. De ueste monachi. III. De cucullis
Abbreviated transcription (Latin):
operis quedeuocior. Sognoscat etiã inipso abitucingulin ẽẽ non pariũ¬
sairamenta qdase expetitur. Accinctioenĩ lumborũ et ambitu
pellisemortue significat eũ mortificationẽ circũ fere menbrorum
in quib libidini satqueluxurie seminaria continent᷑. euangelicũ sectan¬
tesillit mandatũ quodicitur sintlumbiuri p̃ancti E t apłica intp̃¬
Ideoque illos t̃antũ modo legim. in scripturis scis cingulo suisse p̃cinctos
inquibꝰ: seminariae coitu. inueniunt᷑ extincta. Quiq illutbeatid ciud
eloquiũ opere ac uir tute decantant. quia factũ. sũ sic̃ ut̃ in pruina. eo qđ
erai medullitꝰ carneuitiorũ emortuã exterioris hominiscutẽs ps̃
uir tute distendant. Etid circo in pruina significant adiecit. quo d
nequã quã fuerint solacordis mortificationẽ contenti. nisi exterio¬
ris hominismotꝰ et ipsiũ. nature incentiua continentie pruina ex¬

Expanded text:
operisque deuotior. secundo cognoscat etiam in ipso habitu cinguli inesse non paruoperisque deuotior. secundo cognoscat etiam in ipso habitu cinguli inesse non paruum quod a se expetitur sacramentum. accinctio enim lumborum et ambitus pellis emortuae significat eum mortificationem circumferre membrorum, in quibus libidinis atque luxuriae seminaria continentur, euangelicum illud mandatum quod dicitur sint lumbi uestri praecincti apostolica interprideoque illos tantnmmodo legimus in scripturis sanctis cingulo fuisse praecinctos, in quibus seminaria coitus inueniuntur extincta, quique illud beati Dauid eloquium opere ac uirtute decantant: quia factus sum sicut uter in pruina, eo quod erasa medullitus carne uitiorum emortuam exterioris hominis cutem spiritus uirtute distendant. et idcirco in pruina significanter adiecit, quod scilicet nequaquam fuerint sola cordis mortificatione contenti, uerum etiam exterioris hominis motus et ipsius naturae incentiua continentiae pruina ex
Abbreviated transcription (Latin):
caligis nos neq. colobiis seuuna tunica ẽe. contẽptos hiemĩ ꝑmitit
asperita set pariussime uiculleuelam̃en uelmeloti gestatio deri¬
sum potius quã edisicationẽ ullã uidentib conparabit. Qua ꝓpt̃
illa tantũqꝰ. superius cõmemorauim. queq sũt echuiilita
et humilitati ꝓfessi onis nrẽ et qualitatierum congruunt anob: quoque
affectanda censem. ut omnissũmariri uestitus nonin nouitate ib tas
quiposit offendiculũ hominib: seculihiuĩ in ferre sedhonesta inuil ita¬
te consistat. Hisitaqueuestimentis xpimilesandutꝰ nouerit prius obio
se cinguli constrictione munitũ ut ad cũc tosusu setoperamonasteri
nonsolũ mentepromitus sedetiã pso abitusemꝑ expedit᷑. incedat. Tan¬
tonãque feruentior ar caspirital ẽ pfectũ acdiumarũrerũ scien¬
tiã cordispuritate ꝓbabitur quantosuerit circaobedientie ffudium

Expanded text:
gallicis nos neque colobiis seu una tunica. esse contentos hiemis permittit gallicis nos neque colobiis seu una tunica. esse contentos hiemis permittit asperitas, et paruissimi cuculli uelamen uel melotae gestatio derisum potius quam aedificationem ullam uidentibus conparabit. quapropter illa tantum, quae superius commemorauimus quaeque sunt et humilitati professionis nostrae et qualitati aerum congruentia, a nobis quoque adfectanda censemus, ut omnis summa nostri uestitus non in nouitate habitus, qui possit offendiculum hominibus saeculi huius inferre, sed honesta in uilitate consistat. His itaque uestimentis Christi miles indutus nouerit prius ob id se cinguli constrictione munitum, ut ad cunctos usus et opera monasterii non solum mente promptus, sed etiam ipso habitu semper expeditus incedat. tanto namque feruentior circa spiritalem profectum ac diuinarum rerum scientiam cordis puritate probabitur, quanto fuerit erga oboedientiae studium
Abbreviated transcription (Latin):
menr ẽ pedesquiex pediti adspiritalẽ cur sum et p̃dicandã eu¬
uangelipacẽ semꝑ eẽ debent parati quibꝰ post hodor ẽunguen¬
torũ xp̃i curramus et dequibꝰ. dauit cucurri inquit insitit.
et iheremias ẜ go aut̃ nõ laborauitesequens morticitus scłi
dã necessi tatẽ nature. sed ad suꝑfluãito xiãqueꝑtinent uo¬
luptatẽ. Quodita implebimꝰ. si secundũ apłmcarniscurã nonfe¬
cerimiꝰ. indesiderus. Quibꝰ. tamencaligis quanquã licito ut an¬
t ut potednĩ mandatũ concessis. nequaquã tamen pedibus
eas inherere ꝑmitunc cũ accedunt ad celebranda seu ꝑcipienda
satro scã misteria illute stimantesetiã scđmliterã custodirede¬
aut̃ in quostas trascã ẽ. Haecdicta sint nequid p̃termisisse
deegipnorũ abituuideam̃. Teterũ a nob. tenenda sut̃ illatan¬
tũ modo que uellocorũsitusuel ꝓuincie usus admitit. Nãneq

Expanded text:
animae nostrae pedes, qui expediti ad spiritalem cursum et praedicandam eanimae nostrae pedes, qui expediti ad spiritalem cursum et praedicandam euangelii pacem semper esse debent parati quibus post odorem unguentorum Christi currimus et de quibus Dauid cucurri, inquit, in siti, et Hieremias: ego autem non laboraui te sequens, morticinis saeculi dam necessitatem naturae, sed ad superfluam noxiamque pertinent voluptatem. Quod ita implebimus, si secundum Apostolum carnis curam non fecerimus in desideriis . Quibus tamen caligis quamquam licito utantur, utpote Domini mandato concessis, nequaquam tamen pedibus eas inhaerere permittunt, cum accedunt ad celebranda, seu percipienda sacrosancta mysteria, illud aestimantes etiam secundum litteram custodiri deenim, in quo stas, terra sancta est Haec dicta sint, ne quid praetermisisse de Aegyptiorum habitu uideamur. ceterum a nobis tenenda sunt illa tantummodo, quae uel locorum situs uel prouinciae usus admittit. nam neque
Abbreviated transcription (Latin):
messec iugit᷑ circumferre. Cuius gestatio spalit monet nũquã debereeos
int̃ tot oblatrantes uitiorũ canes. et in uisibiles spiritaliũ nequiti a¬
nrũ bestias mermis incedere. Dequibꝰ. beatusd auidiberari postul ans
indicit. Ne tradas dnẽbestus animas consitenẽstibi: sedirr uentes
ea retundere crucis signaculo ac longius ꝓpulsare adque aduersũ
se. seuientes iugimemoria dominicepassionis ecimitatione illi:
mortificationis extinguere. Falcament.auero uelut inter die
ta cu angelico p̃cepto. recus antes cum infumitas corporis uelma¬
tutinꝰ. hiemis rigor seumeridianiestus feruor exigerit tantumo¬
do caligissuos munint pedes. Hocint̃ p̃tantes usuearũ ueldo¬
minica ꝑmissione signari. ut sunhoc mundo cõstituticura et
sollicitidine carnis hui. omnimodis exutiẽe nõ possumus.
Tec aheapenitũ p̃ualemꝰ. ab soluisalute ueloccupationeleui
etimplicatione t enuinecessitatẽtorporis explicemꝰ. neani

Expanded text:
litus esset jugiter circumferre. Cujus gestatio spiritualiter monet, numquam debere eos inter tot oblatrantes vitiorum canes, et invisibiles nequitiarum spiritualium bestias, inermes incedere de quibus beatus David liberari postulans dicit: Ne tradas, Domine, bestiis animam confitentem tibi , sed irruentes eas retundere crucis signaculo, ac longius propulsare, atque, adversum se 1 saeuientes iugi memoria dominicae passionis et imitatione illius: mortificationis extinguere. Calciamenta uero uta evangelico praecepto recusantes, cum infirmitas corporis, vel matutinus hiemis rigor, seu meridiani aestus fervor exegerit, tantummodo caligis suos muniunt pedes: hoc interpretantes usu earum vel Dominica permissione signari, ut si in hoc mundo constituti cura et sollicitudine carnis hujus omnimodis exuti esse non possumus, nec ab ea penitus praevalemus absolvi; saltem occupatione levi et implicat
Abbreviated transcription (Latin):
deo quenullus congregationis fratrũ p̃futurus eligitur priusquã ips e
rib. traderedebetit institutis seniorũ fueritasse cutus Deneeñĩ regere uel

Expanded text:
Ideoque nullus congregationi fratrum praefuturus eligitur, priusquam idem Ideoque nullus congregationi fratrum praefuturus eligitur, priusquam idem ribus tradere debeat, institutis seniorum fuerit assecutus. Bene enim regere vel
Abbreviated transcription (Latin):
sũegiptũ et tebaidẽ ubi monasteria non ꝓuniustuusi iet¬
nuantis instituunt᷑ arbitrio: sed ꝑ suecesnone s ac tradictio¬
nes marorũ usque in hodiertũ dic̃ uł ꝑmanentuł mansura
qui dẽ ipsi peẽ conceditur priusquãnon solũ uniuersis facul¬
m aborecognosiat. Itanãq renunciante huicit undo quib:¬
i libet facultatibꝰ acdiuicus p̃ditũnecesse ẽ ceniobui cõmoratio¬
nẽ expetere ut in nullo sibiblandiat᷑ exhisq. reliquit aut in
sideret etatissue uel annorũ numerositate p̃sumat quã in scło.
in anit᷑ consup̃tã reputet ꝑdidisse. sed ꝑ incipie istie merito et
u moribꝰ. nonmoretur. Operisquoqꝰ ac sad oris a sue tudinẽ ita subi¬
re conpellitur ut ꝓpris manibꝰ iusta apłi p̃ceptũ cotidianũ uictũuel sui
usibꝰ. uel aduenientiũ necessitatibꝰ. parans. fastusuite p̃teritate possit et
deliciis obliuisci. ethumilitatẽ cordiscontrictione labori sacquirere

Expanded text:
egyptum et Thebaidem, ubi monasteria non pro uniuscujusque renuntiantis instituuntur arbitrio, sed per successiones ac traditiones majorum, usque in hodiernum diem vel permanent vel mansura quidem ipsi praeesse conceditur, priusquam non solum universis faculnuntiantem huic mundo quibuslibet facultatibus ac diuitiis praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo sibi ex his quae reliquit aut intsideratione aeui uel annorum numerositate praesumens, quam in saeculo inaniter consumptam se reputat perdidisse, sed pro rudimentorum merito et iunioribus non moretur. operis quoque ac sudoris adsuetudinem ita subire conpellitur, ut propriis manibus iuxta apostoli praeceptum cotidianum uictum uel suis usibus uel aduenientum necessidelicias oblivisci, et humilitatem cordis, contritione laboris acquirere.
Abbreviated transcription (Latin):
sabbatiusq aduesperã diei. dominicigenua non flectantur.
nterim quimoduscanonicarũ orationũ psalmorũ que sit in partib
orientis a sũs patribꝰ. antiquitusstatut. agoscat. Dequalitateue¬
ro earũ uł quẽ ad modũ orare scđm apłi. sentenciã siueint̾mis sione
possum. sui sin locis cũ seniorũ conlationes ceperimꝰ: exponere quantũ
dñs don auerit ꝓferẽm: II. Multosnãq ꝑ alias comperim. regio¬
nes ꝓcaptumentes sucabentes quidem ut ait apłs. ⁊ elũdei sednon scđm
scientiã suꝑ hac rediuersos tipos a cregulas sibitme constituis e. Quid am
erũ uicenos seutricenospsalmos. et hosipsos antifonarũ ꝑtelatos melo¬
dus. et ad iunctione quarundã modula tionũ deberedici singulis noc¬
ab. censuert̃. Aln uero etiã huncmodũ exceder it temptauer̃ pluri¬
regulas uidimusuipatas quod inonasteriacellas que conspe

Expanded text:
sabbati usque ad uesperam diei dominici genua non flectantur nterim, qui modus canonicarum orationum psalmorumque sit in partibus Orientis a sanctis patribus antiquitus statutus, agnoscat. de qualitate uero earum uel quemadmodum orare secundum apostoli sententiam sine intermissione possimus, suis in locis, cum seniorum conlationes coeperimus exponere, quantum dominus donauerit, proferemus. Multos namque per alias conperimus regiones pro captu mentis suae, habentes quidem ut ait apostolus zelum dei, sed non secundum scientiam, super hac re diuersos typos ac regulas sibimet constituisse. quidam enim uicenos seu tricenos psalmos et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adiunctione quarundam modulationum debere dici singulis noctibus censuerunt, alii etiam hunc modum excedere temptauerunt, nonnuregulas vidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspexi
Abbreviated transcription (Latin):
ai alionsustentarent quocunctis supiminenti urbiseuer sone luge¬
ab eodemq amĩtuuir cũdatis ullus possit a quoqualẽ queostentalio¬
nis notari. Quianisi in solens sit diuersitas nõ offendit equalitas. s unt
p̃t̃ea inipibegiptiorũ abitu nõ tantũ ad curã corporis quantũ ad mo¬
rũ formulã congruentia quo simplicitatis et in notentie obseruantia
etiã i ipsauestitus qualitate teneatur. Eocullis namque pparuis
uis quer aceruicis humerorumq̃ dimissis confinia que capitertantũ
cosmegatit indesinent̃ diebꝰ utuntur ac noctib alicet ut iis¬
ipsius ae laminscõmoneantur qureuersi adinfantiꝙ̃ xp̃i aunc¬
dis boris quaffectuhatuir tu tedecantant. Dnẽ nonẽ exultatũ
uox adcubitorũ maꝑtingunt nudasdereliquocir cũiferunt man.
so manicarũ d tomni conuersatione terrenatarociospustulũ
cos uelarars lineidoceat indumentũ Audiant ꝑhocopusculũ

Expanded text:
entum cilicii ostentarent, quo cunctis super imminente urbis eversione lugentibus eodemque amictu circumdatis nullus posset a quoquam ostentationis notari, quia, nisi insolens sit diuersitas, non offendit aequalitas. Sunt ipso Aegyptiorum habitu non tantum ad curam corporis, quantum ad morum formulam congruentia, quo simplicitatis et innocentiae observantia, etiam in ipsa vestitus qualitate teneatur. Cucullis namque perparvis usque ad cervicis humerorumque demissis confinia, quibus tantum capita contegant, indesinenter diebus utuntur ac noctibus, scilicet ut innipsius uelaminis commoneantur. qui reuersi ad infantiam Christo cunctis horis cum affectu ac uirtute decantant: domine non est exaltatum vix ad cubitorum ima pertingunt, nudas de reliquo circumferunt manus, ssio manicarum, et ab omni conversatione terrena mortificatos eos velaminis linei doceat indumentum, audiantque per hoc Apostolum
Abbreviated transcription (Latin):
templũ nõlapidibi sensbi libꝰ sedscorũ urorũ congregationẽ
des cereporale & coruptibil ẽ sede t̃nũatis me xopugnabibur
edi sicaredisponẽs uosaeciã p̃ciosimadño cupiers consecrabo
nues tuuto aurime tallo argentiq corislo squepofisero babilo¬
nius captacstubi arei sular ũhar principiui deputetuo lupra¬

Expanded text:
templum non lapidibus insensibilibus, sed sanctorum uirorum congregatione, templum non lapidibus insensibilibus, sed sanctorum uirorum congregatione, nec temporaleaedificare disponens, uasa etiam pretiosissima domino cupiens consecrare non muto auri metallo argentin conflata, quae post rex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet uolupta
Abbreviated transcription (Latin):
Te teris instrumenti narrathistoria sapientissimũ salomonẽ postaccep¬
tam diuinitus sapientiãprudentiã quemtultã nimis e latitudinẽ
cordis quasiarenamaris innumerabilẽitaut dĩ testimonio nul¬
lusei sumilis retro ac tistem porib extitisse. neque posteũ iurreca¬
ruseẽ dicatur illud magnificũ dnõ templũ extruere cupien¬
tẽ alienigene regis trri auxiliũ poposcisse. Quimisso ad se irã
filio mulier suidue. quid quid diuina sapientia sugerentẽ p̃cli¬
rũ intem plodñ uł in sacri suasisi noliebatur minsterioeiꝰ ac ds¬
positione ꝑfecit. Siergoilleuriuersi sregnis qre sublimior
principatus &istahelitici generis nobilior excellentior ꝓgenies
illa que sapientia diuinitus inspirata quecũc torũ orientalium
⁊ eg ip uo rũ disciplinas e instituta superabat nequaquãpauperis
atqe alienigene uiricõsiliũ dedignanur recteetiam tahiser urd¬
tos exer nplis beatissime papacastor Uerũ hacracionabilr dõ

Expanded text:
Veteris Instrumenti narrat historia sapientissimum Salomonem post acceptam divinitus sapientiam prudentiamque multam nimis, et latitudinem cordis quasi arenam maris innumerabilem : ita ut Domini testimonio nullus ei similis retroactis temporibus exstitisse, neque post eum surrecturus esse dicatur, illud magnificum Domino templum exstruere cupientem, alienigenae regis Tyri auxilium poposcisse. Qui misso ad se Hyram filio mulieris viduae, quidquid divina sapientia suggerente praeclarum in templo Domini, vel in sacris vasis moliebatur, ministerio ejus ac dispositione perfecit . Si ergo ille universis regnis terrae sublimior principatus, et Israelitici generis nillaque sapientia diuinitus inspirata, quae cunctorum Orientalium et Aegyptiorum disciplinas et instituta superabat, nequaquam pauperis atque alienigenae uiri consilium dedignatur, recte etiam tu his eruditus exemplis, beatissime papa Castor, uerum ac rationabile deo
Abbreviated transcription (Latin):
stos in latinũ uertit eloquiũ. Postquorũ tam exuberantia eloquẽ¬
tie flumin a possit ñ inmeritop̃sup̃tionis notari si aliquid stillia¬
du hui. inferre tem tasset. nisi mehecfidutiã tuesũtatis anima¬
ret & sponsio qđ uel tibi henuge fuerĩt accepte. qualesquecũq. st
uel eas congregationi fratrũ ĩ nouello monasterio cõmorantiũ
deputares. Quisiquid a nob̾ minꝰ. forsitan cauteplatũ fuerit. &¬
pierelegant et cũ ueria ĩdulgentiore sustentẽt. fidem potiusm
sermonis quã uenustatẽ eloquirequirentes. Quapp̃t beatiss¬
ne papauticũ religionis & humilitatis exemplartius p̃cibus
animatus scđm uire singenu meiopusquot in iungis agrediar
Et eaq̃ otimmio dis intactarelictas̃ ab anteriorib nrĩsutpo¬
te qui audita potuiꝰ. quã exꝑtadescribere tẽptauer̃ uelutrudi
monasterioetĩ ueritate sicientibꝰ. intimabo. Neplane mi¬

Expanded text:
stos, in Latinum vertit eloquium: post quorum tam exuberantia eloquenstos, in Latinum vertit eloquium: post quorum tam exuberantia eloquentiae flumina, possem non immerito praesumptionis notari, si aliquid stillicidii hujus inferre tentassem; nisi me ad haec fiducia tuae sanctitatis animaret, et sponsio, quod vel tibi hae nugae forent acceptae qualescumque sint; vel eas congregationi fratrum in novello tantum monasterio commorantium deputares. Qui si quid a nobis minus forsitan caute prolatum fuerit, et pie relegant, et cum venia indulgentiore sustentent, fidem potius mei sermonis, quam venustatem eloquii requirentes. Quapropter, beatissime papa, unicum religionis et humilitatis exemplar, tuis precibus animatus, secundum vires ingenii mei opus quod injungis aggrediar, et ea quae omnimodis intacta relicta sunt ab anterioribus nostris, utpote qui audita potius quam experta describere tentaverunt, velut rudi monasterio et veritatem sitientibus intimabo. Nec plane mi
Abbreviated transcription (Latin):
ciiꝰ. uł uisuꝑcepimꝰ. miniminẽiã possumꝰ. ad integrũ retinere
tĩ cũ harũ rerũ nequaquã possit otiosa meditationẽ doctrinaq̾ uer¬
borũ uł tradiuł in telligiuł memoria cõtineri Totũnãq insola
experientia usq cõsistit. Et quẽ ad modũ tradinisi ab exꝑto nõ possunt
quia idipsũ quot ut cũq nõ ꝓmeritorei. sed ꝓp̃sentis tẽporis sta¬
ti possum. reminiscum peritior sermocõgrue ñ ualet explica¬
re. Hũc accidit qđ suꝑhac reuirietuit a nobiles & sermone sciẽ¬
tiaq p̃clari multã iã opuscula desudariunt. Scm̃basiliũ & ie¬
ronimũdico aliosque nõ nullos querum anterior suscitantib: fr̃ibꝰ. sp
diuersis institutis uel quescionib nõ solum facundo uerũ et iã diuinani
scriptur arum testimonus copioso sermone respondit. Alius uero nõ
solũ suo elucubratos ingenio ediditlibros. uerũetiã grecalingua dige¬

Expanded text:
isu percepimus, minime jam possumus ad integrum retinere, isu percepimus, minime jam possumus ad integrum retinere, tim cum harum rerum ratio nequaquam possit otiosa meditatione doctrinaque verborum, vel tradi, vel intelligi, vel memoria contineri: totum namque in sola experientia usque consistit. Et quemadmodum tradi nisi ab experto non queunquia idipsum quod utcumque non pro merito rei, sed pro praesentis temporis statu possumus reminisci, imperitior sermo congrue non valet explicare. Huc accedit, quod super hac re viri et vita nobiles, et sermone scientiaque praeclari, multa jam opuscula desudarunt, sanctum Basilium et Hieronymum dico, aliosque nonnullos, quorum anterior sciscitantibus fratribus super diversis institutis vel quaestionibus non solum facundo, verum etiam divinarum Scripturarum testimoniis copioso sermone respondit; Alius vero non solum suo elucubratos ingenio edidit libros, verum etiam Graeca lingua dige
Abbreviated transcription (Latin):
nõ modo tuussermo sede tiãsol auita sifsicatadeter lum
mequoqꝰ elinguem & pauperẽ sermone atq scientiã solauita ut¬
aliquid ad explementũ tiuidesideri demnopia sen sũ s mei cõserã
poscis. Precipisut instituta monasteriorũ que ꝑ egiptũ ac palesti¬
nãcus todiri conspexim. itautibi nob apatrib tradita sunt
quã uisimperito degerãstilo. Ñ leporẽ sermonis inquirens
ĩ quoipseadprime e seruditus. sed scõrũ simplicẽ uitã simplicẽ ser¬
monẽ fribꝰ ĩnouellomonas teriotuo cupiens explanari Cuirei
quã tũ mepiꝰ ardor desiderii tu ꝓuocat obedire. tãtũ multipli¬
cesestuũ moles uolentẽ obtemper aredeterent Primũ qui a
neciuitatemee itaequipereantmerita ut cõfidãme restã ar¬
duas tã obscuras tã scãs digneposseanimo acmente cõplecti scđo
qđ ea que a pueritianrã int̃ eosdem cõstitutiatqꝰ ipsorũ inutati
cotidianis adorationibꝰ & exemplis uł agere tẽptauimꝰ. ułdidi

Expanded text:
non modo tuus sermo, sed etiam sola uita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inopia sensus mei conferam, poscis praecipisque ut instituta monasteriorum, quae per Aegyptum ac Palaestinam custodiri conspeximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita sunt quamuis inperito digeram stilo, non leporem sermonis inquirens, in quo ipse adprime es eruditus, sed sanctorum simplicem uitam simplici sermone fratribus in nouello monasterio tuo cupiens explanari. cui rei quantum me pius ardor desiderii tui prouocat oboedire, tantum multiplices aestuum moles uolentem obtemperare deterrent. primum quia nec uitae meae ita aequiperant merita, ut confidam me res tam arduas, tam obscuras, tam sanctas digne posse animo ac mente conplecti. secundo quod ea, quae a pueritia nostra inter eosdem constituti atque ipsorum incitati cotidi
Abbreviated transcription (Latin):
cendentiaꝑ sumacer uice et elateribꝰ. collidiuusa utrarũque
laterũ sinus ambiunt atq. hinc inde succingunt. ut constric¬
inpigri adomneopus e plicitiq reddantur. Illutaplip̃ceptũ
studentes ormiuir tute conplere. qui anoniolũ mihi sedettiã
copeirarte õ manducet posthecangusto palliolo tam amictur h¬
palimere ⁊ ueatulit aue piu sonpendũq̃ sectantes collaparit ats¬
eloques ostegun ieeria sorter tamnrõ quãipsorũ tuicupantur
eloquio et itaplane ticarũ atq̃ birrorũ pcia smiul ambitiope qur
dedinant. Utimꝰ ẽ abituseorũ pelliscaprini aquer elotis iors erre
apellatur etbaculos quo sgestant adimitationẽ eorũ qui profes ro¬
nis hui p̃ figurauer̃ lineasi aminueteri testamento .Dequib : aps
Circut uer̃ in quit minelotis etpellib: caprinis egentes angustiati:
s lie dequib i odig uustionier at mund. n solitudinib enanteret

Expanded text:
cendentia per summa ceruicis et e lateribus colli diuisa utrarumque alarum sinus ambiunt atque hinc inde succingunt, I ut constrininpigri ad omne opus explicitique reddantur, illud apostoli praeceptum studentes omni uirtute conplere: quia non solum mihi sed etiam operari, nec manducet. Post haec angusto palliolo tam amictus humilitatem quam uilitatem pretii conpendiumque sectantes colla pariter atque umeros tegunt, quae mafortes tam nostro quam ipsorum nuncupantur eloquio, et ita. planeticarum atque byrrorum pretia simul ambitionemque declinant. Ultimum est habitus eorum pellis caprina, quae melotis uel pera appellatur, et baculus, quae gestant ad imitationem eorum qui professionis huius praefigurauere lineas iam in ueteri testamento. de quibus apostolus circumierunt, inquit, in melotis et pellibus caprinis egentes, angustiati, adflicti, quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ definiunt. Nãneq salutari ap̃ceptaquenquã posseob temperantib
instituere: nisieũ quiprius uruuersis uir tutum disciplinis fuerit instructꝰ.
Ne cobedire quenquã senioriposse nisi eũ quior urtiste aeetiaisci

Expanded text:
e definiunt. Nam neque salutaria praecepta quempiam posse obtemperantibus praestituere, nisi eum qui prius universis virtutum disciplinis fuerit instructus, nec obedire quemquam seniori posse, nisi eum qui consummatus
Abbreviated transcription (Latin):
calubos suos. Petro etiã incustodia carteris aberode truso:
et ad necenidopostẽa prboducendo angelo ass sientop eipter.
Precingere et calciate caigistuis Q dit facere nõmouis et

Expanded text:
ca lumbos suos. Petro etiam in custodiam carceris ab Herode detruso, ca lumbos suos. Petro etiam in custodiam carceris ab Herode detruso, et ad necem die postero producendo, angelo assistente, praecipitur: Praecingere et calcea te calligas tuas . Quod ut faceret
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ petrũ & paulũ uł ce teroseiꝰ. demorditus iuirostalt̃ ambu¬
lãs secoanoscimꝰ. Ruorũ prior qui inue terite stam̃to uirgi¬
nitatis iamfloresetcastimonie continentia p̃si gurabat exem¬
pla. cũ fuisse ad nõitissũ. ad increpandos nuritio sus ocho⁊ ie
sacrilec regis israhel. eo quodegritudine p̃peditũ. suꝑ stratu sa¬
lutissue. belcebubdm̃ accaronconsulere destinasset. Etideor¬
cho ei soccum ensidem ꝓpħadescen sum delecto ei. ĩ considerata
denegasset decumberiti. regiexposita uestitu qualitate comꝑtũ
ẽ. Reuertente serũ ad seruriciosacreferentes sibi ꝓpħe senten¬
ciã. suscitatus ẽ cii. eẽ sigureuł abitii uir qui occũrisset eis: &
locutu. fuissethuiꝰ. cemo di uerba. Uirmiqui unt pilosus &tona
pellitia actinctisrenib. fx quo abit consestim rex cõtẽpla¬
tuꝰ. hominẽdĩ : ait. Helias thes bitesẽ Zoneinditio &pilos
abebat uestim̃tũ depuliscamelorũ: & itonam palliciã cr¬

Expanded text:
 Petrum et Paulum ceterosque eiusdem ordinis uiros taliter incessisse cognoscimus. quorum prior, qui in ueteri testamento uirginitatis iam flores et castimoniae continentiaeque praefigurabat exempla, cum fuisset a domino missus ad increpandos nuntios Ochoziae sacrilegi regis Israhel, eo quod aegritudine praepeditus super statu salutis suae Beelzebub deum Accaron consulere destinasset, et idcirco eis occurrens idem propheta descensum de lecto ei in quo conciderat denegasset, decumbenti regi exposita uestitus qualitate conpertus est. renersos enim ad se nuntios ac referentes sibi prophetae sententiam sciscitatus est, cuius esset figurae et habitus uir, qui occurrisset eis et locutus fuisset huiuscemodi uerba: uir, inquiunt, pilosus, et zona pellicia accinctis renibus. ex quo habitu confestim rex contemplatus hominem dei ait: Helias Thesbites est, zonae uidelicet habebat vestimentum de pilis camelorum, et zonam pelliceam cir
Abbreviated transcription (Latin):
p̃t̃ missisq legentib p̃t̃ ad mirationẽ nihilampli. ad inscruc¬
nioñ ꝑfecteuite. Cum fuerĩt instituta eorũ tantũ modo ac mo¬
nasteriorũ regulas maxime princi paliũ uitiorũq. octo abes
designãtur origenes & causascurationis seđm tradictionis eo¬
rũ quãtũ dnõ adiuuantep otuero sidelit explicare cõtendã¬
Prepositũ si quidẽ mihiẽ nõ demirabilib di. sed de corrȩcionẽ mo¬
cepim pauca disserere. Ineo quoq tuis p̃ceptis satisfacere studeho. ut
si quid forte nõ seđm tipũmaiorũ anti quissim a constitutione funda¬
tũ sed parbitrio uniꝰ cui. que istitu entismonasteriũ ułdemin u tũ u
aditũ inistis regionibꝰ conꝓbauero scđme a quãuidimꝰ monasteriorum
regulã pegaptũ uł palestinã amiquitu. fundatorũ sidelissernone ueladi

Expanded text:
termissis, quae legentibus praeter admirationem nihil amplius ad instructionem perfectae vitae conferunt, instituta eorum tantummodo, ac monasteriorum regulas, maximeque principalium vitiorum, quae octo ab eis designantur, origines et causas, curationesque secundum traditiones eorum, quantum Domino adjuvante potuero, fideliter explicare contendaPropositum siquidem mihi est, non de mirabilibus Dei, sed de correctione moimus, pauca disserere. in eo quoque tuis praeceptis satisfacere studebo, ut, si quid forte non secundum typum maiorum antiquissima constitutione fundatum, sed pro arbitrio uniuscuiusque instituentis monasterium uel deminutum uel additum in istis regionibus conprobauero, secundum eam quam uidimus monasteriorum » regula
Abbreviated transcription (Latin):
derunt. Quis qui sergo urm̃illã uniuersã ueterũ disciplinã contendit appo¬
terepergat in quã tũ placet et arduũ illũ limitẽ atque angustũ leuigato
curruincedat. Quiuero tanta iussapriorũ ꝑfectũ uissa priorũ explere
nequiuerit in huiꝰ. luminis disciplinã gressũ ponat neueultradeclinãdũ
studeãt Nedũ delicatus apetitit inferiora tã uitã quã niom̃ monachi ꝑda
Iuaꝓp̃t̃ sic̃illa p̃ceptorũ priorum ꝑfectũ redduntacsumũ ita facient
istauł ultimũ. Illa custodiũt ꝑfectusti sequantur pꝰ peccatũ conuersi he
igit᷑. Cseridĩ mlites xpĩ cortẽptores mundi ita auo uolumꝰ custodin¬
tionis & spalisuite ꝑ fecadoctrina ineorũscõrũ patrũ regulis nob coti¬
die recitatur. Quorũ & ꝓbatiuita diuno ⁊tiurierȩ et docendiẽ ad erbu¬

Expanded text:
terea quisquis vestrum illam universam veterum disciplinam contendit appetere, pergat, in quantum placet, et arduum illum limitem atque angustum levigato cursu incedat. Qui vero tanta jussa priorum explere nequiverit, in hujus limitis disciplinam gressum ponat, neque ultra declinandum studeat: ne, dum delicatius appetit inferiora, tam vitam quam nomen monachi perdat. Quapropter sicut illa praecepta priorum perfectum reddunt, ac summum, ita facient ista vel ultimum: illa custodiant perfecti, ista sequantur post peccatum conversi. Haec igitur, o servi Dei, milites tionis et spiritalis vitae perfecta doctrina in eorum sanctorum Patrum Regulis nobis quotidie recitatur, quorum et probata vita divino munere et docendi est attribu
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dr̃ qui a dic̃peccantescorãomĩbꝰ argue. ut ceteritimorẽ ab eat̃
Cũ illedicat corripeeũ int̃ te etipsũ solũ Utrumque enĩ fatiendũ est
sic̃ infirmnitatis diuersita saditioneteorũ quo sutique nõ ꝑdendos sed
corigendos. curandosque suscepimꝰ. et aliussicaliu saut̃ sic seruãdus
los uerous que ad quintũ de cim̃ũ nõ ex comunicari sed p̃cipimꝰ.
uapulare ꝓculpis. post quindecm uero annosi am nõ uapu¬
lare sede x comuni care condecet. quiaiã nõ uapulare intelle¬
te quip̃sumit aliquatenus sinep̃cepto abbatisuł m ipsisin fartibꝰ
sinediscre tioneexar serit discipli neregulari subraceat inc fer¬
nolus ait. Qdonachus irmonachũ in flamatus quidentur pisp¬
mũ manꝰ iucere nõp̃sumat. prẽt illos ad quosꝑtnet corecuo¬
nis uelnosse modũ uł tener eiuditiũ neunopeecante ceteris:

Expanded text:
domino, quia dicit: peccantes coram omnibus argue, ut ceteri timorem habeant, cum ille dicat: corripe eum inter te et ipsum. utrumque enim faciendum est, sicut infirmitatis diuersitas admonet eorum, quos utique non perdendos, sed corrigendos curandosque suscepimus, et alius sic, alius autem sic sanandus los vero, usque quindecim annorum, non excommunicari, sed praecipimus vapulare pro culpis. Post quindecim vero annos, jam non vapulare, sed excommunicari condecet: qui jam intellite qui praesumpserit aliquatenus, sine praecepto abbatis, vel in ipsis infantibus sine discretione exarserit, disciplinae regulari subjaceat, a inflammatus, quod est turpissimum, manus injicere non praesumat, praeter illos ad quos pertinet correctionis vel nosse modum, vel tenere judicium; ne uno peccante caeteris