comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trinsecꝰ ⁊ ꝑ circuitũ habe de scribit᷑. & a lũbis ⁊ deorsũ speciẽ igrus splenden¬
tis in circuitu : Inuestigandũ nãq ÷ quarȩ a lũbis ⁊ desuꝑ ignis intrinsecus
dicit᷑. nõ tam̃ hab̾e hunc intrinsecꝰ memorat᷑: qr ⁊ splendentẽ ignẽ ⁊ incircu¬
itu hunc hab̾e de scribit᷑: Quid enĩ lumboꝵ nomine. nisi ꝓpago mortalitatis
exprimit᷑ : Propt̃ qđ & iã ⁊ leui dicit᷑ qr ad huc in lumbis patris erat: cũ mel¬
chisedech occurrit abrahe De lumbis uͦ abrahe uirgo maria exiit: ua cuius
p̃dicationis illiꝰ ex incarnatione cõualuit. Quid uͦ iste ignis de signat nisi ardorẽ
scĩ sp̃s. qͥ corda quȩ repleuerit incendit : de quo ipsa ueritus dicit Ignẽ ueni
mittere in terrã: Quid ÷ gͦ qđ in hoc aspectu hominis qͥ ꝓpħȩ apparuit a lũ¬
iꝰ intrinsecꝰ ꝑ circuitũ ignis ardoe.a lubis uͦ inferiꝰ nõ ignis intrinsec

Expanded text:
um speciem ignis splendentis in circuitu? Investigandum namque est quare a lumbis et desuper ignem intrinsecus,dicitur, non tamen hunc habere intrinsecus memoratur, quia et splendentem et in circuitu hunc habere describitur. Quid enim lumborum nomine, nisi propago mortalitatis exprimitur? Propter quod etiam de Levi dicitur quia adhuc in lumbis patris erat cum Melchisedech occurrit Abrahae . De lumbis vero Abrahae virgo Maria exiit, in cujus praedicationis illius ex incarnatione convaluit. Quid vero iste ignis designat, nisi ardorem sancti Spiritus, qui corda quae repleverit incendit? De quo ipsa Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Quid est ergo quod in hoc aspectu hominis qui prophetae apparuit a lus ardet, a lumbis vero deorsum, non ignis intrinsecus,
Abbreviated transcription (Latin):
nis desiderans secularis milicie in signia puero destinabat Inde cũ iã pupil¬
laros annos attigisset. c̃ũ cũ quo eĩ urgebat eqͥtare uiuenibꝰ equũ flectere in
girũ ubrtre aftã facile clipeũ cutũ ferre ⁊ qđ ille altiꝰ abhorrebat spolus in¬
scart ⁊ rapinis ceterũ ille alu natꝰ ꝓfessiom corporis in cõmoditate militem
de tractabat et mente ad arma minus habilis in docilis ad rapinã totus ia
ad xp̃m et natura thrahebat᷑ et gr̃a Unde cũ p̃fati uiuenes die quadã paupi
uacã auferrent tat xp̃i uehem̃ter in doluit nulli cõsors inculpa qͥa nulli
cõcors in rapina: Ipse tam̃ recõpensatione anna iacturã ꝓximo reftituens
ciꝰ querdã supp̾ssit rep̃ssit egestatẽ. Ita dĩ famulus et offitiosã pauꝑi in uiria
et damnũ fecit ẽẽ fructuosũ.

Expanded text:
nis desiderans, saecularis militiae insignia puero destinabat. Unde cum jam pupilnis desiderans, saecularis militiae insignia puero destinabat. Unde cum jam pupillares annos attigisset, eum cum coaevis urgebat equitare juvenibus, equum flectere in gyrum, vibrare hastam, facile clypeum circumferre, et, quod ille altius abhorrebat, spoliis instare et rapinis. Caeterum ille alii natus professioni, corporis incommoditate militem detractabat et mente. Ad arma minus habilis, indocilis ad rapinam, totus jam ad Christum et natura trahebatur et gratia. Unde cum praefati juvenes, die quadam pauperi vaccam auferrent, tiro Christi vehementer indoluit, nulli consors in culpa, quia nulli consors in rapina. Ipse tamen recompensatione annua jacturam proximo restituens, ejus querelam suppressit, repressit egestatem. Ita Dei famulus et officiosam pauperi injuriam et damnum facit esse fructuosum.
Abbreviated transcription (Latin):
GAT I. S iaq hugo natione edicynsis generosis parentibꝰ illustris
p̃rogatiua uite parit̃ et uirtutũ titulis illustrior fuit:. Is cũ instrmi¬
tatẽ euasisset infantie. dal matiꝰ pat̾ eiꝰ uir scilicet cõsularis matq.
irem burei nomine. carra erudicionẽ pueri diuersũ gerebant affectũ: deuota
si qͣdẽ do femina litterarũ studus idõ censebat eũ mancipandũ. ꝗa nõdũ nato
ꝓmilsã diuinit᷑ asserebat sacerdocũ dignitatẽ Cũ enĩ ipsa in uitro habens puer¬
perii labores et ꝑiculũ formidart. religiosus qͥdã scẽq opinionis sac̃dos ad altare
dñi sacͥficiũ ꝓea oblaturus accessit De inde sacrũ celebranti misteriũ uelut
cũ dã pueri species in calice apparuit in estimabilẽ p̃ferens cdaritatẽ. Relata
matri uisio. sacerdotis auctoritate fidẽ ꝓmeruit: Idõ dignũ cẽ ut ministerio
dicaret᷑ calicis : qͥ pmissus in calice uidebat᷑: at pat̾ heredẽ transitorie possessic¬

Expanded text:
atus itaque Hugo, natione Aeduensis, generosis parentibus illustris, praerogativa vitae pariter et virtutum titulis illustrior fuit. Is cum infirmitatem evasisset infantiae, Dalmatius pater ejus vir scilicet consularis, materque, Aremburgis nomine, circa eruditionem pueri diversum gerebant affectum. Devota siquidem Deo femina, litterarum studiis ideo censebat eum mancipandum, quia nondum nato promissum divinitus asserebat sacerdotii dignitatem. Cum enim ipsa in utero haberet puerperii labores, et periculum formidaret; religiosus quidam sanctaeque opinionis sacerdos, ad altare Domini sacrificium pro ea oblaturus accessit, deinde sacrum celebranti mysterium, velut cujusdam pueri species in calice apparuit inaestimabilem praeferens claritatem. Relata matri visio sacerdotis auctoritate fidem promeruit, ideo dignum esse ut ministerio dicaretur calicis, qui promissus in calice videbatur. At pater, haeredem transitoriae possessio
Abbreviated transcription (Latin):
cium gͦ siũ sic̃ aquila dilatait. qr plumas ꝑdidit quȩ popłm amisit. Ala
urbis cõtritione dicimꝰ: in cunctis facta mundi ciuitatib scimꝰ. Alia i eni
loca clade desolata st̃: alia gladio consũpta. alia famȩ cruciata. alia t̾̃rȩ
iactib absorta. Despiciamꝰ gͦ extoto animo h oc prȩsens scłm uł extinc¬
tũ. finiamꝰ mundi desideria. saltim cũ mundi fine: imitemꝰ bonorum
facta quȩ possumꝰ. Apud orientẽ ⁊ aquilonẽ multi st̃: qui ꝓ ꝑfectio¬
etiã iuisti et peccatores possint. Oriens qͥppe nõ in merito iusti nomi¬
nant᷑: qui sic̃ in luce fidei nati st̃. in innocentia ꝑstitert̃. Per aquilonẽ
uͦ recte peccatores accipimꝰ: qͥ m̃tis frigore de lapsi sub peccati sui
ũbra torpuert. Sed qr omĩpotentis dĩ miscd̾ia. etiã tales ad pęnitentiã
reuocat. cõpunctione & lacrimis lauat. uirtutib ditat.: usq ad ꝑfec

Expanded text:
itium ergo suum sicut aquila dilatat, quia plumas perdidit dum populum amisit. Alaritium ergo suum sicut aquila dilatat, quia plumas perdidit dum populum amisit. Alarurbis contritione dicimus, in cunctis facta mundi civitatibus scimus. Alia etenim loca clade desolata sunt, alia gladio consumpta, alia fame cruciata, alia terrae hiatibus absorpta. Despiciamus ergo ex toto animo hoc praesens saeculum vel exstinctum; finiamus mundi desideria saltem cum mundi fine: imitemur bonorum facta quae possumus. Apud Orientem enim et Aquilonem multi sunt qui pro perfectioetiam justi et peccatores possint. Oriens quippe non immerito justi nominantur, qui, sicut in luce fidei nati sunt, in innocentia perstiterunt. Per Aquilonem vero recte peccatores accipimus, qui mentis frigore dilapsi sub peccati sui umbra torpuerunt. Sed quia omnipotentis Dei misericordia etiam tales ad poenitentiam revocat, compunctione et lacrymis l
Abbreviated transcription (Latin):
quens & inmoderatũ gaudiũ : tbt impletũ ẽ. mea: qđ contra destructã nint¬
ꝑ ꝓpħam dr̃. Ubi ẽ. habitatio leonũ. & pascua catulorũ leonũ: An eiꝰ duces
ac principes leones nõ erant. qͥ ꝑ diuersas mundi ꝓuintias. discurrentes. p̃dam
seuiendo & int̾ ficiendo rapiebant: Hic leortũ catuli inueniebant pascua. ꝗe
pueri ad olescentes. iuuenes sȩculares. & scłariũ filti huc undiq cõcurrebant.
cũ ꝓficere in hoc mundo uoluissent. Sed ecce iã desolata. ecce cõtrita. ecce
agentilib obprȩssa ẽ. Lã nemo ad eã currit.: ut in hoc mundo ꝓfici at.lam
millus potens. & uolentꝰ remansit: qui obprimendo prȩdã diripiat. Dicamꝰ
qͥppe hominis in solo dapite fieri solet. Caluitiũ uͦ aquilȩ in toto corpore. qx
cũ ualde senuerit plumȩ eiꝰ ac pennȩ exom̃ib illius mbris cadunt. Calu¬

Expanded text:
quens et immoderatum gaudium? Impletum est in ea quod contra destructam Ninquens et immoderatum gaudium? Impletum est in ea quod contra destructam Nin dicitur: Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum ? An ejus duces ac principes leones non erant, qui, per diversas mundi provincias discurrentes, praedam saeviendo et interficiendo rapiebant? Hic leonum catuli inveniebant pascua, quia pueri, adolescentes, juvenes saeculares, et saecularium filii huc undique concurrebant, cum proficere in hoc mundo voluissent. Sed ecce jam desolata, ecce contrita, ecce gemitibus oppressa est. Jam nemo ad eam currit, ut in hoc mundo proficiat. Jam nullus potens et violentus remansit, qui opprimendo, praedam diripiat. Dicamusquila . Calvitium quippe hominis in solo capite fieri solet, calvitium vero aquilae in toto fit corpore, quia cum valde senuerit, plumae ejus ac pennae ex omnibus illius membris cadunt. Calv
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ excocta st̃. Ecce popłi de fecert: carnes eiꝰ liq factȩ st̃. Dicat᷑ itaq congere
ossa quȩ igni fuccendã.: confument᷑ carnes. & coquet᷑ uniuersa cõpositio ecus et
ossa tabescent. Ubi enĩ senatꝰ : ubi iã popłs: Contabuert ossa. cõsũpte st̃ car¬
nes. Õis mea scłariũ dignitatũ ordo extinctus ẽ. excocta ẽ. uniuersa cõpo¬
sitio. & tam ipsos nos paucos qͥ remansimꝰ. adhuc cotidie tnnuimere tribulati¬
ones p̃munt. Dicat᷑ gͦ: pone quoq ea suꝑ prunas uacuã. Ix eni senatꝰ de est
popłs interut. & tam inpaucis qͥst̃ dolores & gemitꝰ cotidie multiplicantur.
iã uacua ardet roma. Quid aũ ista de hominib dicimꝰ. cũ rumis crebrescen¬
tib ipsa qͦq eiꝰ destru ȩdificia uidemꝰ: Unde apte de ciuitate ia uacua sub¬
dit᷑: ut incalescat et liq fiat aes eiꝰ. Ia enĩ & tpsa olla cõsumit᷑. inqͣ prius car¬
nes & ossa cõsumebant᷑: qr postquã defecert̃ homines: etiã parietes cadunt.

Expanded text:
 Congere ossa quae igne succendam, consumentur carnes, et coquetur universa compositio, et ossa tabescent. Ubi enim senatus? ubi jam populus? Contabuerunt ossa, consumptae sunt carnes, omnis in ea saecularium dignitatum ordo extinctus est. Excocta est universa compositio ejus, et tamen ipsos nos paucos qui remansimus, adhuc quotidie gladii, aenim senatus deest, populus interiit; et tamen in paucis qui sunt dolores et gemitus quotidie multiplicantur: jam vacua ardet Roma. Quid autem ista de hominibus dicimus, cum ruinis crebrescentibus ipsa quoque ejus destrui aedificia videmus? Unde apte de civitate jam vacua subditur: Incalescat et liquefiat aes ejus. Jam enim et ipsa olla consumitur, in qua prius carnes et ossa consumebantur: quia postquam defecerunt homines, etiam parietes cadunt.
Abbreviated transcription (Latin):
OUITIUS. quidam nomine mamgodus dilatione susceptionis
quam ꝓuidus pat̾ ꝓbandi gr̃a aliquandiu suspendat uulneratũ
gerens animum egredi ac fugere constituit Quo sp̃u reuelante cõꝑto
pussimus abbs p̃scriptũ frẽm uerbis durioribꝰ in crepauit ei pater
i uulnera mentis in dicans: et uulneribꝰ patne consolationis adhi¬
bens medicinã. Sic ille reuersus ad se. susceptionẽ quam dilatam

Expanded text:
omnus quidam nomine Maingodus dilatione susceptionis, quam prouidus pater probandi gratia aliquandiu suspenderat, vulneratum gerens animum, egredi ac fugere constituit. Quo spiritu reuelante comperto, piissimus Abbas pręscriptum fratrem verbis durioribus increpauit, ei pariter & vulnera mentis indicans, & vulneribus paternæ consolationis adhibens medicinam. Sic ille reuersus ad se, susceptionem quam dilatam
Abbreviated transcription (Latin):
peregrinacionis suae regẽ in decore suo uide de sid̾ant. et flere cotidie ȩx
eiꝰ amore non cessant Quid isti nisi altare sunt autũ in quorũ corde
aromata in censsa sunt qͥa uirtutes ardent Bene aut̃ de eodẽ altari
dicit᷑ qđ ante uelũ archae sint positũ inscã scõrũ drcha qͥppe teftañ

Expanded text:
peregrinationis suae, regem in decore suo videre desiderant, et flere quotidie ex peregrinationis suae, regem in decore suo videre desiderant, et flere quotidie ex ejus amore non cessant. Quid isti, nisi altare sunt aureum in quorum corde aromata incensa sunt, quia virtutes ardent? Bene autem de eodem altari dicitur, quod ante velum arcae sit positum in sancta sanctorum. Arca quippe te
Abbreviated transcription (Latin):
unũ uidelicet exterius altud uͦ in terłꝰ Unũ qđ aere cooꝑtũ. ẽ.¬
aliud qͦq auro uestit᷑: dtq in altari aereo cremant᷑ carnes. in altan
duo sunt cõpunctionis genera alii adhuc ꝑtimorẽ plangunt. alii
uero iã se ꝑ amorẽ inlamentis afficiunt Multi nãq peccatorũ
suorũ memores dũ supplicia aet̾na ꝑtimescunt cotidianis se lacri¬
mis affligunt plangunt mala que fecer̃. et incendunt uicia igne
conpunctionis quorũ adhuc suggestiones incorde paciuntur:
Quid isti nisi altare sunt aereũ in quo carnes ardent: quia ad huc
ab eis carnalia oꝑa plangunt᷑ aliĩ uero carnalib̾ uiciis liberi. aut
longis iã fletib securi amoris flãma in conpunctionis lacrias
in ardescunt. cadestis patrie p̾mia cordis ocłis p̃pomant. suꝑnis
iã cuubꝰ inter et̃ cõcupiscunt. dura eis apparet seruit᷑ longicudo

Expanded text:
unum videlicet exterius, aliud vero interius. Unum in atrio, unum videlicet exterius, aliud vero interius. Unum in atrio, aliud quod auro vestitur. Atque in altari aereo cremantur carnes, in altari duo sunt compunctionis genera, quia alii adhuc per timorem plangunt, alii vero jam se per amorem isuorum memores, dum supplicia aeterna pertimescunt, quotidianis se lacrymis affligunt: plangunt mala quae fecerunt, et incendunt vitia igne compunctionis, quorum adhuc suggestiones in corde patiuntur: quid isti, nisi altare sunt aereum, in quo carnes ardent, quia adhuc ab eis carnalia opera planguntur? Alii vero a carnalibus vitiis liberi, aut longis jam fletibus securi, amoris flamma in compunctionis lacrymis inardescunt, coelestis patriae praemia cordis oculis proponunt: supernis jam civibus interesse concupiscunt. Dura eis apparet servitus, longitudo
Abbreviated transcription (Latin):
in lam̃tũ cõpunctionis mactant Qui ut predictũ ẽ copora castigan
quatenꝰ hoc qd ꝑ magistrũ gentiũ dr̃ impleant. ut ȩxibeatis corpora
ura hostiã uiuentẽ scãm dõ placentẽ: Hostia qͥppe occidit᷑ ut offerat᷑
s ed hostia qͥppe uiuens ẽ corpus ꝓ dño afflictũ: qđ et ostia dr̃ et uiuens
qͥa uint in uirtutibꝰ et est auiciis occisum hostia uidelicet quia iam
huic mundo .ẽ. aprauis actibꝰ mortuũ : uiuens aut̃ quia cuncta
que preualet bona oꝑatur. sed qͥa sub altaris nomine de cõpunctionis
flãma sermo se in tulit. necessariũ puto que sit diuersitas eiꝰ dẽ
cõpunctionis oftende: alia qͥppe conpunctio .ẽ. quae ꝑ timorẽ nas
citur: alia que ꝑ amorẽ. quia aliud ẽ supplicia fugere: aliud p̃mia
desiderare Unde et in tab naculo ꝑ legẽ duo altaria fieri iubentur

Expanded text:
in lamento compunctionis mactant. Qui, ut praedictum est, corpora castigant, in lamento compunctionis mactant. Qui, ut praedictum est, corpora castigant, quatenus hoc quod per Magistrum gentium dicitur impleant: Ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem . Hostia quippe occiditur ut offeratur. Seam huic mundo est a pravis actibus mortuum; vivens autem, quia cuncta quae praevalet bona operatur. 20. Sed quia sub altaris nomine de compunctionis flamma sermo se intulit, necessarium puto quae sit diversitas ejusdem compunctionis ostendere. Alia quippe compunctio est quae per ticitur, alia quae per amorem. Quia aliud est supplicia fugere, aliud praemia desiderare. Unde et in tabernaculo per legem duo altaria fieri jubentur,
Abbreviated transcription (Latin):
uident: Eoce maeccła uoces scĩ euangłii atq apłorũ sonant. ec ce¬
exẽpla bene uiuentiũ cotidie hominũ oculis opponunt᷑ nec in ex¬
cusatione dicere poterunt Nõ uidimꝰ qđ imitari debuerimꝰ Unde
et sub ditur: Et altare ante fatiẽ tẽpli Quid.ẽ. tẽplũ nisi fidelis
popłs: sic̃ ꝑ paulũ apłm discipłis dicitur Tẽplũ enĩ dĩ scm̃ ẽ qđ eftis
actionibꝰ micent. que habent in digentibꝰ tribuunt et hab̾e quae nõ
habent nõ cõcupiscunt Recte igit᷑ horũ cor altare dicitur. ubi ex me¬
rore conpugnationis ignis ardet et caro cõsumitur Num quid non
numqͥd nõ eorũ uitã nobis ad exeplũ ꝓpositã in desinent᷑ aspicimꝰ:
altare ergo ante faciẽ tẽpli ẽ. cũ multi in sc̃ae aeccłe conspectu sunt
positi qui aeterni uidicũ memores semetipsos cotidie dõ sacrificiũ

Expanded text:
vident. Ecce in Ecclesia voces sancti Evangelii atque apovident. Ecce in Ecclesia voces sancti Evangelii atque apoexempla bene viventium quotidie hominum oculis opponuntur, nec in excusatione sua dicere poterunt: Non vidimus, quod imitari deberemus. Unde et subditur: « Et altare ante faciem templi. » Quid est templum nisi fidelis populus? sicut per Paulum apostolum discipulis dicitur: « Templum enim Dei sanctum est, actionibus miscent, quae habent indigentibus tribuunt, et habere quae non habent non concupiscunt. Recte igitur horum cor altare Dei dicitur, ubi ex moerore compunctionis ignis ardet, et caro consumitur. Et nunquid non Nunquid non eorum vitam nobis ad exemplum propositam indesinenter aspicimus? Altare ergo ante faciem templi est, cum multi in sanctae Ecclesiae conspectu sunt positi, qui, aeterni judicii memores, semetipsos quotidie 1428 Deo sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbꝰ malis resistat Si minꝰ auoluptatis apetitu se teꝑat. sed um¬
citur delectatione si iufticie oꝑa minus tenet : atq aliquando in
iuftitie dm̃i nacione suꝑatur. minus ẽ fortis. magna ẽ. iuftitia. sed
si minus quã debet in ter uista et in iusta oꝑa discernit. si minus
nundi delectatione tẽꝑat si minus se contra ad uersa cõ
minꝰ. ẽ. uista Mensuret᷑ ergo ꝑfectorũ fideliũ uita ꝑ quadrũ. et
tantũ habeat spĩtalis atriĩ latus unũ quantũ latera singala quia
unus quisq tantũ prudens.ẽ. quantũ temperans fortis et iustus.
tantũ tẽperans quantũ prudens fortis et iustus. tantũ iustꝰ quantũ
prudens tẽperans et fortis fuerit Sunt tam̃ in t̾ eos plurimi qui
carnalit̾ uiuunt. qͥ et si fortasse litteras ignorant. et p̾cepta dĩ legere
nõ ualent. certe in multorũ fideliũ cõuersatione bona quẽ imitent᷑

Expanded text:
quibus malis resistat, si minus a voluptatis appetitu se temperat, sed viquibus malis resistat, si minus a voluptatis appetitu se temperat, sed vincitur delectatione, si justitiae opera minus tenet, atque aliquando in injustitiae dominatione superatur, minus est fortis. Magna est justitia; sed si minus quam debet inter justa et injusta opera discernit, si minus curam mundi delectatione temperat, si minus se contra adversa confortat, minus est justa. Mensuretur ergo perfectorum fidelium vita per quadrum, et tantum habeat spiritalis atrii latus unum, quantum latera singula. Quia unusquisque tantum prudens est, quantum temperans, fortis et justus; tantum temperans, quantum prudens, fortis et justus; tantum fortis quantum prudens, temperans et fortis fuerit. Sunt tamen inter eos plurimi qui adhuc carnaliter vivunt. Qui et si fortasse litteras ignorant, et praecepta Dei legere non valent, certe in multorum fidelium conversatione bona quae imitentur
Abbreviated transcription (Latin):
ex eis quosdã uidemꝰ prudentes ꝑ in telligentiã. fortes in ad uersitate
uiftos in oꝑatione. temperantes auoluptatibꝰ. atq in om̃i zelo discre¬
tionis. se moderantes qui dũ prudentiã fortitudinẽ iustitiã. atq
tẽperantiã. uł sic̃ eas enumerare quibꝰ dã. placet prudentiã tẽperan¬
tiã fõrcitudinẽ atq uifcitiã tenent mensutã sp̃italis atriĩ in gu¬
chd habent: Ecce et enĩ ipse uirtutes quas hab̾e bonos ac fideles
diximꝰ ita in quadro sunt ut nulla aliã non excedant Magna. ẽ.¬
tẽperantia sed si minꝰ in tellegit unde se tẽꝑet. si ad uersa sufti¬
nere ꝑ fortitudinẽ minꝰ ualet atq in timore animũ deicit. si pre
citationẽ suã aliquando ad iniustitie oꝑa ꝓrupit: minus ẽ tẽpe¬
rans Magna ẽ. fortitudo sed si minꝰ in telligit quae bona custodiat

Expanded text:
ex eis quosdam videmus prudentes per intelligentiam, fortes in adversitate, ex eis quosdam videmus prudentes per intelligentiam, fortes in adversitate, justos in operatione, temperantes a voluptatibus, atque in omni zelo discretionis se mensura moderantes. Qui dum prudentiam, fortitudinem, justitiam, atque temperantiam, vel, sicut eas enumerare quibusdam placet, prudentiam, temperantiam, fortitudinem, atque justitiam tenent, mensuram spiritalis atrii in quadro habent. Ecce enim ipsae virtutes quas habere bonos ac fideles diximus ita in quadro sunttemperantia, sed si minus intelligit unde se temperet, si adversa sustinere per fortitudinem minus valet atque in timore animum dejicit, si per praecipitationem suam aliquando in justitiae opera prorumpit, minus est temperans. Magna est fortitudo, sed si minus intelligit, quae bona custodiat,
Abbreviated transcription (Latin):
post quã ad auctoris nr̃i speciẽ ꝑ uenitur spes qͥdẽ et fides transit
sed caritas ꝑ manet Nam nunc et quantũ credimꝰ tantũ amamꝰ
et quantũ amamꝰ tantũ de spe presumimꝰ. De fide quoq et oꝑacione
ioħs apłs fatetur dicens Qui se dicit nosse dm̃ et mandata eiꝰ
nõ custodit mendax. ẽ Noticia quippe dĩ ad fidẽ ꝑtinet. man¬
datorũ custodia ad oꝑacionẽ. Cũ ergo uirtͦ tẽpus et locus oꝑandi sup
dicat quantũ ꝓ dõ bona oꝑatur. Metiantur ergo fidelis popłi uir¬
tutes in quadrũ qͥa unus quisq qui in hinus uite excercitio uer¬
sperat et oꝑatur: tantũ oꝑatur quantũ credit amat et sꝑat Quia itaq
in scãe aeccłe popłis multi sunt et robusti ꝑ fidẽ et longanimes ꝑ spem
et ampli ꝑ caritatẽ et efficaces ꝑ operationẽ : atriũ tẽpli centũ cubitis

Expanded text:
postquam ad auctoris nostri speciem pervenitur, spes quidem et fides transit, postquam ad auctoris nostri speciem pervenitur, spes quidem et fides transit, sed charitas permanet. Nam nunc et quantum credimus, tantum amamus; et quantum amamus, tantum de spe praesumimus. De fide quoque et operatione Joannes apostolus fatetur, dicens: Qui se dicit nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Notitia quippe Dei ad fidem pertinet, mandatorum custodia ad operationem. Cum ergo virtus, tempus et locus operandi sundicat, quantum pro Deo bona operatur. Metiantur ergo fidelis populi virtutes in quadrum, quia unusquisque qui in activae vitae exercitio versperat et operatur; tantum operatur quantum credit, amat et sperat. Quia itaque in sanctae Ecclesiae populo multi sunt et robusti per fidem, et longanimes per spem, et ampli per charitatem, et efficaces per operationem, atrium templi centum cubitis
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ longanimitatẽ spei. ꝑ latitudinẽ uero caritatis amplitudinẽ
diximꝰ signari Centenariꝰ aut̃ numerus in quodenarius decies ducit᷑
sp̃italis aectificii. nisi amplitado fideliũ popłorũ. ipsa aut̃ longan¬
mitas spei et latitudo caritatis : uacua in cordibꝰ fideliũ non est:
neq circũcisio aliqͥd ualet neq p̾putiũ: sed fides quae ꝑdileccio
oꝑatur Si ergo in uita fideliũ iuxta quendã modũ ꝑsingulos ꝑfecta
ẽ. longanimitas spei. ꝑ fecta latitudo caritatis: ꝑfecta certitudo
ꝑ fectũ studiũ oꝑationis atriũ tepli ꝑquadrũ centũ cubit
habet. In mensura aut̃ quadri nõ altud latus mauis.ẽ. atq aliud
minus. sed cuncta simul quatuor latera aequalis spacio tenduntur
Q uia et ipsas eadẽ uirtutes quas dximꝰ fidẽ scilicet spẽ caritatẽ atq
oꝑationẽ quã diu in hac uita uiuimꝰ aequalis sibi eẽ apud nos mec¬
ipsos in uenimꝰ: id circo aut̃ maior spei et fidĩ caritas dicitur: quia

Expanded text:
tudinem longanimitatem spei, per latitudinem vero charitatis amplitudinem diximus signari. Centenarius autem numerus in quo denarius decies ducitur, ur atrium spiritalis aedificii, nisi amplitudo fidelium populorum? Ipsa autem longanimitas spei et latitudo charitatis vacua in cordibus fidelium non est, neque catur . Si ergo in vita fidelium juxta quemdam modum per singulos perfecta est longanimitas spei, perfecta latitudo charitatis, perfecta certitudo fidei, perfectum studium operationis, atrium templi per quadrum centum cubitos habet. In mensura autem quadri non aliud latus majus est, atque aliud minus, sed cuncta simul quatuor latera aequali spatio tenduntur, quia et ipsas easdem virtutes, quas diximus, fidem scilicet, spem, charitatem atque operationem, quandiu in hac vita vivimus, aequales sibi esse apud nosmetipsos invenimus. Idcirco autem major spe et fide charitas dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Oxtiꝰ deburgett uit accusande uoluntatis in seruũ dĩ audiens abbẽ
aruernie partes in qͥbꝰ ipse morabat᷑ aditurũ cũ eũ nec uide uellet
nec uidĩ declinasse cõteptũ. morbũ simulans in lectũ decidit Factũ ẽ
aut̃ ut illuc abbe ꝓfecto uera fieret qͥ fingebat᷑ in firmitas Que ꝓfecto
in tantũ ȩxereuit ut amissa loqͣndi facultate. de ductꝰ ad extrema puta¬
ret᷑. Quẽ itaq priꝰ uidẽ noluit. coactꝰ post ea uidit ꝑ int̾ nuntios õmmodis
exorans ut ab eo uisitari mereret᷑: Uisitatͦ eger in lacrimis ⁊ gemitu culpã
cõfitet᷑ cui et cõtritio cordis ueniã unt̾uentꝰ abbis sanitatẽ ad qͥsiuit:

Expanded text:
ontius de Burgeto vir accusandæ voluntatis in seruum Dei, audiens Abbatem Aruenię partes, in quib. ipse morabatur, aditurum, cum eum nec videre vellet, nec videri declinasse contemptu, morbum simulans in lectum decidit. Factum est autem, vt illuc Abbate profecto, vera fieret quæ fingebatur, infirmitas. Quæ profecto in tantum excreuit, vt amissa loquendi facultate, deductus ad extrema putaretur. Quem itaque prius videre noluit, coactus postea vidit, per internuntios omnimodis exorās vt ab eo visitari mereretur. Visitatus æger in lachrymis, & gemitu culpam confitetur, cui & contritio cordis veniam, & interuentus Abbatis sanitatem adquisiuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi aꝑte diceret᷑: Quia ex te despiceris: ex mea uoce necesse ÷ ut loquaris. Ne cõ¬
tẽpnaris ipse qͥ miteris: uerba mea ꝓferens. ostende eũ qͥ te misit. Seqr̾. Si forte¬
dũ ualde ÷ cur dicit᷑. si forte audiant. ⁊ siforte quiescant. Qua ꝓpt̾ scien
nob̾ ÷ qr istti dubitatio locutionis dĩ. ñ ex ignorantia s ex aliqua significatione
descendit. Nã qͥs nesciat qđ qͥ fecit ⁊ uidet. om̃ia sciat : & ꝑ sem&e ipscĩ in eugłio¬

Expanded text:
Ac si aperte diceretur: Quia ex te despicieris, ex mea voce necesse est ut loquaris, nec contemnaris ipse qui mitteris, verba mea proferens, ostende eum qui misit. Sequitur: « Si fortemirandum valde est cur dicatur: Si forte audiant, et si forte quiescant. Quapropter sciendum nobis est quia ista dubitatio locutionis Dei non ex ignorantia, sed ex aliqua significatione descendit. Nam quis nesciat quod qui fecit et videt omnia, omnia sciat? E
Abbreviated transcription (Latin):
eũ nullus agnoscerae Si eũ nullus agnoscer&: nullus amarae. Si nullus ama¬
ret: nullus ad uittĩ rediret Unde ⁊ ꝑpsalmistt̃ de eo dicit᷑. Uirtutẽ oꝑum suoꝵ
adiunciabit popło suo: ut det illis hereditaitẽ gentiũ: Uircutes gͦ suas ad nunciat.

Expanded text:
eum nullus agnosceret; si eum nullus agnosceret, nullus amaret; si nullus amaeum nullus agnosceret; si eum nullus agnosceret, nullus amaret; si nullus amaret, nullus ad vitam rediret. Unde et per Psalmistam de eo dicitur: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem g
Abbreviated transcription (Latin):
leant. qui sucĩ conseientiã subtilit̾ discutientes. se in ea ĩueniunt de amore pͥuatȩ
głȩ nichił hab̾e. hinc ÷ enĩ qđ iuisti atq ꝑfecti aliquando uirtutes suas p̃dicant. bona que
diuinitꝰ acceꝑi nt narrant. nõ ut ipsi apud homines sua ostensione ꝓficiuant.s ut
eos quib p̃dicant exemplo suo ad uitã trahant: Uide paulus apłs quotiens fustib
cesus. quotiens lapidatꝰ quotiens naufragiũ ꝑtulit. quantti ꝓ ueritate sustinuit.
qđ ad t̾ciũ cȩlũ raptꝰ. qđ in paradisũ ductus sit. corintiis narrat: ut eoꝵ sensum
a ftilsis p̃dicatorib auertat. Et dũ se innotesceret qualis ess&e. illi eis uilescerent:
ab hominib agnoscat᷑: Nã cũ ꝑ scripturã suc̃ p̃cipiat dicens. laudoe te alienꝰ
& nõ os tuũ. quomͦ ftcit ipse qđ ꝓhibet : s si uirtutes suas omp̃s dñs taceret:

Expanded text:
leant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae leant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae riae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut ipsi apud homines sua ostensione proficiant, sed ut eos quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant. Unde Paulus apostolus quoties fustibus caesus, quoties lapidatus, quoties naufragium pertulit, quanta pro veritate sustinuit, quod ad tertium coelum raptus, quod in paradisum ductus sit, Corinthiis narrat , ut eorum sensum a falsis praedicatoribus avertat, ut dum se innotesceret qualis esset, illi eis vilescerent, ab hominibus cognoscatur. Nam cum per Scripturam suam praecipiat, dicens: Laudet te alienus, et non os tuum , quomodo facit ipse quod prohibet? Sed si virtutes suas omnipotens Deus taceret,
Abbreviated transcription (Latin):
tibilis Hoc cogitet qͥ eiusmodi ÷: qr quales sumꝰ uerbo ꝑ epłas absentes: tales & p̃sen¬
tes in oꝑe. hi & enĩ quoꝵ uitti in exemplo imittitionis ÷ posita. debent si possunt
dedraentiũ sibi uerba cõpescere. ne eoꝵ p̃dicationẽ audiant qͥ audire potuerasit.
⁊ inpͣuis morib remanentes. bene uiuere cõtẽpnant S hac in re subtili inqͥsitio¬
ne necesse ẽ. ut sema ipsũ animꝰ inuestiget. nefortasse suȩ laudis głam querat.
& animarũ luera se querere nr̃a cogitatio simul& Sepe enĩ sui nominis laude
animꝰ pascit᷑. & quasi sub obtentu lucroꝵ spiritaliũ cũ de se dici bona cognoue¬
uit: letat᷑:. Et sepe suȩ głȩ defensione contra detrahentes irascit᷑: & fingit sibim&
qđ hoc ex eoꝵ zelo fciciat. quoꝵ corda abono itinere detrahentis. sermo ꝑturbat
Illi gͦ debent magnoꝑe curare. ne cõtra eoꝵ opinionẽ detrahentiũ uerba p̃ua¬

Expanded text:
 per epistolas absentes, tales et praesentes in opere . 18. Hi etenim quorum vita in exemplum imitationis est posita debent, si possunt, detrahentium sibi verba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praeva
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Quid existis in deserto uide. arundinẽ uento agittittĩ: qđ qr negando di¬
erat nõ ad firmando: subiuncta uerba testant᷑: Ait enĩ. S quid existis.
deserto : hominẽ mollib uestitũ : ecce qͥ mollib uestiunt᷑: in domib regũ sunt:
Arundo autẽ uento agitata mͦ flatib erigit᷑: modo flatib incdinat᷑: Omĩs autẽ
infirmꝰ animꝰ qͥ uł derogatione deicit᷑. uł laudibꝰ exaltat᷑: arundo uento agitata

Expanded text:
am negat, dicens: Quid existis videre in desertum? Arundinem vento agitatam? Quod quia negando diam negat, dicens: Quid existis videre in desertum? Arundinem vento agitatam? Quod quia negando dixerit, non affirmando, subjuncta verba testantur. Ait enim: Sed quid existis videre in deserto? Hominem mollibus 1256 vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Arundo autem vento agitata modo flatibus erigitur, modo flatibus inclinatur. Omnis autem infirmus animus, qui vel derogat
Abbreviated transcription (Latin):
testis m̃s: ⁊ consciꝰ m̃s in excelsis Qui &iã subdidit. Uerbosi amici mei: ad dm̃
stillat ocis m̃s. In om̃e enĩ qđ de nob̾ dicit᷑. semꝑ taciti recurrere ad mentẽ de¬
bemꝰ. interiorẽ testẽ ⁊ iudicẽ querere Quid: ⁊ enĩ ꝓd est si om̃s laudent. cũ
conscientia accusat : Aut qͥd pot̾it ob eẽ si om̃s nob̵ derogent. ⁊ sola nos cons
ciencia defendat: Beatꝰ gͦ iob int̾ linguas deroganciũ inflexa m̃te ꝑsistens.
qr in t̾ra se ĩpugnari ftilsis sermonib uidit: in celo testẽ quesuit. Hinc isuas ait.
Popłe m̃s qͥ beatificant te ipsi te decipiunt: & uiã gressuũ tuoꝵ dissipant. Qui ui¬
delicoe popłs ne uerba suȩ laudis attendet. & inculpis altiꝰ ꝑiret: statĩ ei dicit᷑ quẽ
aspiciat. cuiꝰ iudiciũ ꝑtimescat. cũ subdit̾᷑: Stat adiudictunidũ dñs: stat ad iudican¬
dos popłos. Acsi aꝑte diceret᷑: Iudicia humana cur sequeris. qͥstare suꝑ te cȩlestem

Expanded text:
Qui etiam subdidit: Verbosi amici mei, ad Deum stillat oculus meus . 15. In omne enim quod de nobis dicitur, semper taciti recurrere ad mentem debemus, interiorem testem et judicem quaerere. Quid enim prodest si omnes laudent cum conscientia accuset? Aut quid poterit obesse si omnes nobis derogent, et conscientia sola nos defendat? Beatus ergo Job inter linguas derogantium inflexa mente persistens, quia in terra se impugnari falsis sermonibus vidit, in coelo testem quaesivit. Hinc Isaias ait: Popule meus, qui beatificant te, ipsi te decipiunt, et viam gressuum tuorum dissipant . Qui videlicet populus ne verba suae laudis attenderet, et in culpis altius periret, statim dicitur quem aspiciat, cujus judicium pertimescat, cum subditur: Stat ad judicandute coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
erat. ñ tum̃ mox ut p̾dicaret qđ uidat audiuit: s ei iacenti dicit᷑. surge ⁊ ingre¬
dere in ciuitatẽ: & dicet᷑ tͥ qͥd te oporteat facere. Iacens gͦ hoc solũ audire po¬
tuit: ut surgens discer& qđ audiret. Surgens uͦ hoc didicit: ut quȩ cognoue¬
rat p̃dicaret S querendũ nob̾ ÷ cur iezechiel ⁊ paulus in faciẽ cadunt. & de

Expanded text:
erat, non tamen mox ut praedicaret quod viderat audivit, sed ei jacenti dicitur: Ingreerat, non tamen mox ut praedicaret quod viderat audivit, sed ei jacenti dicitur: Ingredere in civitatem, et dicetur tibi quid te oporteat facere . Jacens ergo hoc solum audire potuit, ut surgens disceret quod audiret; surgens vero hoc didicit, ut quae cognoverat praedicaret. 5. Sed quaerendum nobis est cur Ezechiel et Paulus in faciem cadunt, et de
Abbreviated transcription (Latin):
surgere ad fortia oꝑa iubem᷑: Et cũ ic̃ in bonoꝵ oꝑum soliditate ꝑsistimꝰ: neces¬
se ÷ ut unde nos met ipsos correximꝰ. inde iã p̃dicantes alios leuemꝰ. Iacenti gͦ
ñ p̃cipit᷑ ut ad p̃dicationẽ ꝑgat : ne infirmꝰ quisq hoc: qđ uerbo edificare
potest: oꝑe destruat. Unde recte quoq ꝑ psalmistt̃ dr̃. Eduxit me de lacu
uȩ ⁊ de luto fecis: & sttituit supra petrã pedes meos. ⁊ direxit gres
tatis educit᷑: ut eiꝰ pedes ꝑfidẽ in petra solident᷑: S qr rectã fidẽ recta subseqͥ
deb& oꝑatio. gressus eiꝰ directi sunt: ut post directionẽ gressuũ. id ÷ post ꝑfec¬
tionẽ boni oꝑis: in ore acciꝑet &iã nouu canticũ p̾dicationis. Sic saulus dũ
suꝑb damascũ ꝑgeret: redẽptoris uoce ꝓstratus iacuit Et qͥ p̃dicator futurꝰ

Expanded text:
surgere ad fortia opera jubemur. Et cum jam in bonorum operum soliditate persistimus, necessurgere ad fortia opera jubemur. Et cum jam in bonorum operum soliditate persistimus, necesse est ut unde nosmetipsos correximus, inde jam praedicantes et alios levemus. Jacenti ergo non praecipitur ut ad praedicationem pergat, ne infirmus quisque hoc quod verbo aedificare potest opere destruat. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Eduxit me de lacu miseriae, et de luto faecis; statuit supra petram pedes mtatis educitur, ut ejus pedes per fidem in petra solidentur. Sed quia rectam fidem recta subsequi debet operatio, gressus ejus directi sunt, ut post directionem gressuum, id est post perfectionem boni operis, in ore acciperet etiam novum canticum praedicationis. Sic Saulus, dum superbus Damascum pergeret , Redemptoris voce prostratus jacuit. Et qui praedicator futurus
Abbreviated transcription (Latin):
iacenti loquebat᷑. cur nõ se nisi stanti ꝓmittit eẽ locuturũ : S sciendũ qr alia
sunt quȩ iacentes. alia quȩ stantes audire debeamꝰ. Iacenti enĩ dicit᷑ ut sur¬
gat.stanti autẽ p̃cipit᷑: ut ad p̃dicationẽ ꝓficisci debeat: Ad huc enĩ nob in
infirmitttis confusione iacentib p̃beri nõ deb& auctorittis p̃dicationis: s cũ¬
iũ in bono oꝑe surgimꝰ cũ iã recti stare cȩꝑimꝰ. dignũ ÷ ut ad lucrandos alios
in p̃dicationẽ mitti debeamꝰ. Stans autẽ ꝓpħa uisionẽ spiritalẽ uidit: ⁊ ceci¬
dit: Cadens uͦ ad monitionis uerbũ suscepit ut surger&: surgens autẽ p̃ceptũ
audiuit ut p̃dicar& Nã qui adhuc ex suꝑbiȩ uertice stamꝰ cũ iã de ęt̾nitatis
timore aliqͥd sentire ceꝑimꝰ. dignũ ÷ ut ad pęnitenciã cadamꝰ: Et cũ infirmi¬
tatẽ nr̃am subtilit̾ cognoscentes: humilit̃ iac eamꝰ : ꝑ diuini uerbi consolationẽ.

Expanded text:
rum? sed sciendum, quia alia sunt, quae jacentes, alia quae stantes audire debeamus. Jacenti enim dicitur, ut surgat; stanti autem praecipitur, ut ad praedicationem proficisci debeat. Adhuc enim nobis in infirmitatis confusione jacentibus praeberi non debet auctoritas praedicationis. Sed qujam in bono opere surgimus, cum jam recti stare coeperimus, dignum est ut ad lucrandos alios in praedicationem mitti debeamus. Stans ergo propheta visionem spiritalem vidit, et cecidit; cadens vero jam monitionis verbum suscepit ut surgeret, surgens autem praeceptum audivit ut praedicaret. Nam qui adhuc ex superbiae vertice stamus, cum jam de aeternitatis timore aliquid sentire coeperimus, dignum est ut ad poenitentiam cadamus. Et cum infirmitatem nostram subtiliter cognoscentes humiliter jacemus, per divini verbi consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Naĩ cui ab angło dicit᷑. orationes tuȩ ⁊ elemosinȩ tuȩ ascendunt in memoriã in
conspectu dĩ.⁊ mox ꝓ eadẽ ascensione p̃cipit᷑ ut ad simonẽ mittat. qͥ ei ueniens
p̃dicare debeat: constat qr hoc peciit unde meruit exaudiri: Sa: Patres eoꝵ p̃¬
uaricati sunt pactũ meũ usq ad diẽ hanc: ⁊ filii dura fticiȩ. ⁊ indomabili corde s̃:

Expanded text:
nes tuae et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in nes tuae et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei , et mox pro eadem ascensione praecipitur ut ad Simonem mittat, qui ei veniens praedicare debeat, constat quia hoc petiit, unde meruit exaudiri. Sequitur: um meum usque ad diem hanc, et filii dura facie et indomabili corde sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
retro Rursũq de ꝑsecutorib dñi scriptũ ẽ. Abierunt retrorsũ : & cecid̾unt in t̾ram:
Quid ÷ hoc qđ electi infaiciẽ. & reprobi retrorsũ cadunt. nisi qđ om̃is qͥ post se ca¬
dit ibi ꝓculdubio cadit ubi ñ uidet. qͥ uͦ ante se cecidit. ibi cadit ubi uid&e : Iniqͥ
gͦ qͥ in uisibiles cadunt. post se cade dicunt᷑: qr ibi corruunt ubi quid eos sequat᷑ tunc¬
modo uide ñ possunt. Iusti uͦ qr in istis uisibilib sem&& ipsos sponte deiciunt ut in¬
inuisibilib erigant᷑. quasi infaciẽ cadunt : qr timore cõpuncti. uidentes humi¬
homines fiuint. Nã unusquisq a conditore suo: aut fide recessit aut oꝑe. Sicut gͦ qui
a fide recedit aposttta ẽ: ita qͥ ad ꝑuersũ opꝰ qđ deseruerat redit: ab om̃i potente
fide: nisi fortusse ꝓfide ꝑcipienda fiant. Sic̃ corneliꝰ ante ꝓbonis oꝑib meruit
audire̾: quã fideł exister&. Qua ex re colligit᷑ qr bona oꝑa ꝓfide ꝑcipienda facie¬

Expanded text:
Rursumque de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem, et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit ibi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit, ubi videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicunturmodo uidere non possum. Iusti uero, quia in istis uisibilibus semetipsos sponte deiiciunt, ut inuisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, quia timore compuncti, uidentes humihomines fiunt. Nam unusquisque a conditore suo aut fide recedit, aut opere. Sicut ergo qui a fide recedit apostata est, ita qui ad perversum opus quod deseruerat redit, ab omnipotente Deo fide, nisi fortasse pro fide percipienda fiant; sicut Cornelius ante pro bonis operibus meruit audiri quam fidelis existeret . Qua ex re colligitur quia bona o
Abbreviated transcription (Latin):
ppħȩ iussit ut surgeret : s surgere omino nõ possce. nisi in hunc omp̃
re nõ possumꝰ. si ipse nõ adiuuat qui iubet Sic paulus cũ discipłos ad moneret
oꝑaret᷑. ad iungit dicens: Ds̃ ÷ enĩ qui oꝑatur in uob̾. ⁊ uelle & ꝑficere ꝓbona uo¬
luntate: Hinc ÷ qđ ipsa ueritus discipulis dicit: sine me nichil potestis ftcere
nr̃m nõ sit. cur nos quasi ꝓmeritis ȩt̾nã retributionẽ querimꝰ: Si autẽ itt
nr̃a sunt. ut dona dĩ om̃pis nõ sint: cur ex eis omp̃i dõ gr̃as agimꝰ: s sciendũ est¬

Expanded text:
e jussit ut surgeret. Sed surgere omnino non posset, nisi in hunc omnipre non possumus, si ipse non adjuvat qui jubet. Sic Paulus cum discipulos admoneret, operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate . Hincnostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit: ut auditti p̃dicaitione aut adiuuent᷑ ut surgant: aut sic dãpnent᷑. ut ex cusati¬
one careant᷑ : . Tu gͦ fili hominis ne timeas eos. neq sermones eoꝵ metuas: qm̃ incre-¬
luli & subuersores sunt tecũ: ⁊ cũ scorpionib habitts. Patet ad quã ꝑuer
iniqua faciunt. & ad huc alia minant᷑: ꝓpt̾ illa quȩ faciunt dicit᷑ ne timeas eos:
Et ꝓpt̾ hoc qđ minant᷑ adiungit᷑: neq sermones eoꝵ metuas. Uel certe qr reprobi
⁊ mala bonis ingerunt. ⁊ eoꝵ semꝑ meͣntib derogant ꝓpħa missus admonet᷑: ne
oꝵ uł crudelitatẽ metuat. uł uerba ꝑtimescat: In hoc ittiq qđ dicit᷑ ne

Expanded text:
fuerit, ut audita praedicatione, aut adjuventur, ut surgant, aut sic damnentur, ut excusatifuerit, ut audita praedicatione, aut adjuventur, ut surgant, aut sic damnentur, ut excusatione careant. « Tu ergo, fili hominis, ne timeas eos, neque sermones eorum metuas, quoniam increduli, et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas. 12. Patet ad quam perveiniqua faciunt, et adhuc alia minantur, propter illa quae faciunt dicitur: Ne timeas eos; et propter hoc quod minatur, adjungitur: Neque sermones eorum metuas. Vel certe quia reprobi et mala bonis ingerunt, et eorum semper actibus derogant, propheta missus admonetur, ne eorum vel crudelitatem metuat, vel verba pertimescat. In hoc itaque quod dicitur: Ne
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑuersitate sua aut ꝑmanens aut reuertens. domꝰ ex asꝑaͣ uocct᷑: qr eũ quẽ ꝑfi-
dẽ susceꝑat. repellit a se prauis morib habitatorẽ dm̃: Nã domꝰ: in habittit᷑ a dño
Si gͦ domꝰ. quare ex asꝑans: Si uͦ ex asꝑans quare domꝰ. quȩ utiq iã nõ in ha-¬
bittit᷑: s domꝰ qr in ea ds̃ ꝑfidẽ habittire ceꝑat. Ex asꝑtins uͦ est: qr abea prauis
morib expulsus exiit ut uacua remaneat. quã priꝰ cęlestis in habitaitor reple-¬
bat. Unde oicĩ sic̃ ueritatis uoce agnouimꝰ. nequissimꝰ sp̃s cũ septẽ aliis rediens.
domũ scopis mundatũ inuenit: qr mentẽ a uirtutib alienã reploe Seqrͣ. Et
qr ꝓpħa fuerit in medio eoꝵ Malis scire bonos aut ad ad iutoriũ s¬
tis ꝓficere: aut ad testimoniũ dãpnationis sol&e. Sciant gͦ qr in medio eoꝵ ꝓpħa

Expanded text:
in perversitate sua aut permanens, aut revertens, domus exasperans vocatur, quia eum quem per in perversitate sua aut permanens, aut revertens, domus exasperans vocatur, quia eum quem per fidem susceperat repellit a se pravis moribus habitatorem Deum. Nam domus inhabitatur a domino. Si ergo domus, quare exasperans? Si vebitatur? Sed domus, quia in ea Deus per fidem habitare coeperat; exasperans vero est, quia ab ea pravis moribus repulsus exiit, ut vacua remaneat, quam prius coelestis inhabitator replebat. Unde etiam, sicut Veritatis voce cognovimus nequissimus spiritus cum septem aliis rediens, domum scopis mundatam invenit , quia mentem a virtutibus alienam replet. Sequita fuerit in medio eorum. » Malis scire bonos aut ad adjutorium salutis proficere, aut ad testimonium damnationis solet. Scient ergo, quia in medio eorum propheta
Abbreviated transcription (Latin):
functoꝵ dixerat. mitens ꝓpħam ad filios diccit. siforte uł ipsi audiant ⁊ si forte
quiescant: Quid ÷ dicere uł ipsi. nisi qr eoꝵ patres qͥ inculpa defuncti s̃ audire
noluer̃ : Pensemꝰ rogo quȩ uirtꝰ sit in hoc dñici sermonis defectu ut dicat: si forte
mundo habuimꝰ bona: ꝑdidimꝰ Urbes diruttis. euersa castra. depopulatos agros.
suffossas ȩccłas uidemꝰ. ⁊ tum̃ ad huc parentes nr̃os ad iniquitatẽ sequim᷑: ab eoꝵ
elatione quã uidimꝰ nõ muttim᷑: Et illi quidẽ int̃ gaudia: nos uͦ qđ ÷ grauiꝰ ⁊ int̾¬
lla peccamꝰ S ecce om̃ps ds̃ iniqͥtaites iudicans. icĩ priores nr̃os abst¬
ganimitatẽ p̃rogat: ne cũ nr̃is nos priorib ꝑdat dicens Siforte uł ipsi audi¬
ant. ⁊ si forte quiescant: qr domꝰ ex asꝑans est. Om̃is anima. & ic̃ post acceptã fidẽ

Expanded text:
functorum dixerat, mittens prophetam ad filios dicat: Si forte vel ipsi audiant, et si forte functorum dixerat, mittens prophetam ad filios dicat: Si forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant. Quid est dicere Vel ipsi, nisi quia eorum patres qui in culpa defuncti sunt audire noluerunt? Pensemus, rogo, quae virtus sit in hoc dominici sermonis defectu, ut dicat: Si forte mundo habuimus bona perdidimus. Urbes erutas, eversa castra, depopulatos agros, suffossas Ecclesias videmus; et tamen adhuc parentes nostros ad iniquitates sequimur, ab eorum elatione quam vidimus non mutamur. Et illi quidem inter gaudiatates judicans, jam priores nostganimitatem praerogat, ne cum nostris nos prioribus perdat, dicens: Si forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant, quia domus exasperans est. 10. Omnis anima etiam post acceptam fidem
Abbreviated transcription (Latin):
futurũ sit a dõ p̾sciat᷑: Unũ uͦ ex duob ͤ qr si electi s̃ fieri nõ potest Si autẽ fieri
potest: electi ñ sunt Et tam̃ dicit᷑. ut ĩ errorẽ inducant᷑ si fieri potest &iã electi:
Ista gͦ dñici sermonis dubitatio ex electoꝵ cordib designatio tẽptationis fuit: qr
qͥ electi s̃ ad ꝑsistendũ: ꝑ signa p̃dicatoꝵ anticristi tẽptabunt᷑. ad cadendũ. Per
hoc gͦ qđ dicit᷑ si fieri potest: hoc exprimit᷑ qđ electi in corde tẽptabunt᷑: Hu¬
tant enĩ. s ñ cadunt: Dicit᷑ gͦ si fieri potest. qr trepidabunt: ⁊ tam̃ dicunt᷑ electi.
qr ñ cadunt: Dubitatio ittiq sermonis a dño in electis exprimit trepidationẽ m̃tis.
quos & electos nominat: qr cernit qđ infide ⁊ bono oꝑe ꝑsistant. Unde hic quoq
dicit᷑. si forte audiant: & si forte qͥescant. Per hoc enĩ qđ dr̃ si forte. qr ex magna
multitudine pauci audituri s̃: demonstrat᷑: Per dubitationẽ gͦ sermonũ dĩ quid¬

Expanded text:
futurum sit a Domino praesciatur? Unum vero e duobus est, quia si electi sunt, fieri non potest; si autem fieri potest, electi non sunt. Et tamen dicitur: Ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Ista ergo Dominici sermonis dubitatio, ex electorum cordibus designatio tentationis fuit, quia qui electi sunt ad persistendum, per signa praedicatorum Antichristi tentabuntur ad cadendum. Per hoc ergo quod dicitur, Si fieri potest, hoc exprimitur, quod electi in corde tentabuntur. Nutant enim, sed non cadunt. Dicitur ergo, Si fieri potest, quia trepidabunt; et tamen dicuntur electi, quia non cadent. Dubitatio itaque sermonis a Domino in electis exprimit trepidationem mentis. Quos et electos nominat, quia cernit quod in fide et bono opere persistant. Unde hic quoque dicitur: Si forte audiant, et si forte quiescant. Per hoc enim quod dicitur, Si forte, quia ex magna multitudine pauci audituri sint demonstratur. Per dubitationem ergo sermonum Dei qu
Abbreviated transcription (Latin):
ruit in obedienciã frĩs accusans : qͥdũ ftegit mandatũ. suffragia exclusit
aliorũ: Quo audito clem̃tissimꝰ pat̾. ittrato .uiI. dierũ silentio defectũ
iuolate sub p̃uit obedientie Unde factũ ẽ. ut ostensus t̾cio p̃sul. s iã
nichil sordidũ gerens ab̃b̃i grãs ageret eiꝰ int̾uentu abst̾sũ oris ob¬
ꝓbriũ. sentenciã uidicis in mutatã: Hoc relatũ et patri s meritũ de¬

Expanded text:
ruit, inobedientiam fratris accusans, qui dum fregit mandatum, suffragia exclusit ruit, inobedientiam fratris accusans, qui dum fregit mandatum, suffragia exclusit aliorum. Quo audito clementissimus Pater, iterato septem dierum silētio defectu violatæ suppleuit obediētiæ. Vnde factum est vt ostensus tertio Præsul, sed iam nihil sordidum gerens, Abbati gratias ageret, eius interuentu abstersum oris opprobrium, sentētiam iudicis immutatam. Hoc relatum, & patris merit