comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alibi dictũ est. qm̃ di gentiũ demonia. Aut idola colis
aut demonia. Nec idola nec dęmonia inquit. Et qͥd
colis: Stellas. solẽ. limã. ista celestia. Quanto melius
magnus faciens mirabilia in corpore. in anima solus faci¬
ens. Audierunt surdi. uidert̃ &ci. conualuert̃ languidi
Surrexerunt mortui. constricti sunt paraliticiꝰ.
Ded miracula ista tunc in corporib. uideamꝰ in anima
Sobrii sunt paulo ante ebriosi. fideles sunt paulo ante
adoratores simulachiroꝵ. Res suas donant pauperib
qͥ alienas ante rapiebunt. Quis ds magnus sicut ds̃ nr̃:
Tu es dĩ qui facis mirabilia solus. fccit & moyses. sed
ñ solus. Fecit helias. fecit & heliscus. fecerunt & apłi.
sed nullus eoꝵ solus. Iili ut facerent tu cũ eis. tu qͥndo
fecisti. illi ñ tecum. Hon enĩ tecũ fuert̾ cũ fecisti. qͦn¬
do & ipsos tu fecistr. Tu es ds qui facis mirabilia solus

Expanded text:
alibi dictum est: Quoniam dii gentium daemonia . Aut idola colis, alibi dictum est: Quoniam dii gentium daemonia . Aut idola colis, aut daemonia. Nec idola, nec daemonia, inquit. Et quid colis? Stellas, solem, lunam, ista coelestia. Quanto melius magnus Deus, faciens mirabilia in corpore, in anima, solus faciens. Audierunt surdi, viderunt caeci, convaluerunt languidi, surrexerunt mortui, constricti sunt paralytici. Sed miracula ista tunc in corporibus: videamus in anima. Sobrii sunt, paulo ante ebriosi; fideles sunt, paulo ante adoratores simulacrorum; res suas donant pauperibus, qui alienas ante rapiebant: Quis Deus magnus, sicut Deus noster? Tu es Deus qui facis mirabilia solus. Fecit et Moyses, sed non solus: fecit et Elias, fecit et Elisaeus, fecerunt et Apostoli; sed nullus eorum solus. Illi ut facerent, tu cum eis; tu quando fecisti, illi non tecum. Non enim tecum fuerunt cum fecisti, quando et ipsos tu fecisti. Tu es Deus qui facis mirabilia solus.
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sum inquit uia. ueritas & uita. Redite ergo
homines ab affectionib ur̃is. Quo itis: Quo curri¬
tis. Quo non solũ a dõ. sed etiã a uobis fugitis:
Redite prȩuaricatores ad cor: scrutamini sp̃m ut̃m.
Recolite annos aet̾nos. inuenite miscđłiam dĩ circa uos
Attendite opera miscricordiȩ eius. in sc̃o uia eius.
filii hominũ. quousq graues corde. Quid queritis in
affectionib ur̃is.: Ut quid diligitis uanitatẽ. & queri¬
tis mendacium. Et scitote qm̃ mirificauit dñs scm̃
suũ. In sc̃o ua tua. Ad ipsum ergo attendamus. xp̃m
attendamꝰ: ibi uia ciꝰ. Ds in scõ uia tua.quis dĩ magnus
sicut ds̃ nr̃. Habent gentes affectiones circa deos suos
Idola adorant. Oculos habent & ñ uident. aures habent
&e ñ audiunt. pedes habent & ñ ambulant. Quid am¬
bulas ad eũ qui ñ ambulat. Non inquit ea colo. Et
quid colis. Noͣmen quod ibi est. Certe hoc colis. quod

Expanded text:
Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Redite ergo Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Redite ergo homines, ab affectionibus vestris. Quo itis? quo curritis? quo non solum a Deo, sed etiam a vobis fugitis? Redite, praevaricatores, ad cor , scrutamini spiritum vestrum, recolite annos aeternos, invenite misericordiam Dei circa vos, attendite opera misericordiae ejus: In sancto via ejus. Filii hominum, usquequo graves corde? quid quaeritis in affectionibus vestris? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Et scitote quoniam magnificavit Dominus Sanctum suum : In Sancto via tua. Ad ipsum ergo attendamus, Christum attendamus; ibi via ejus: Deus, in Sancto via tua. Quis Deus magnus, sicut Deus noster? Habent gentes affectiones circa deos suos, idola adorant; oculos habent, et non vident; aures habent, et non audiunt; pedes habent, et non ambulant . Quid ambulas ad deum qui non ambulat? Non, inquit, ea colo. Et quid colis? Numen quod ibi est? Certe hoc colis quod
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ est obliuisci & te. si potes illo solo delectarr. Quid
enĩ melius illo: Hon uides quia cũ ad te redis in de¬
Garriuit foris quando defecit. garriuit in sp̃u suo uitꝰ
quando profẽcit. garriuit in operib dĩ quando ꝑuenit
quo profecit. Et in affectionib tus garriã. ñ in affe¬
ctionib meis. Quis uiuit sine affectionibus. Et pu¬
tatis fr̃s quia qui dñi timent. dm̃ colunt. dm̃ diligt̃.
nullas habent affectiones: Uere hoc putaui. Sedputa¬
re audebis: quod habeat affectiones tabula. theatrum.
uenatio. aucupiũ. piscatus. & ñ habeant opera dĩ. &
ñ habeant meditationes dĩ interiores quasdã affecti¬
ones suas. cum inspicit᷑ mundus & ponit᷑ ante oculos
spectaculũ natura rerũ. & in his querit᷑ artifex & inue¬
nitur nusquã displicens & suꝑ omnia placens: Ds̃ in
Ex his garrit. & in his affectionibus exultat. Pri.¬
mo inde cȩpit. in scõ uia tua. Quȩ uia tua in sc̃o.

Expanded text:
Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid enim melius illo? Non vides, quia cum ad te redis, in deGarrivit foris, quando defecit; garrivit in spiritu suo intus, quando profecit; garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo profecit. Et in affectionibus tuis garriam: non in affectionibus meis. Quis vivit sine affectionibus? Et putatis, fratres, quia qui Deum timent, Deum colunt, Deum diligunt, nullas habent affectiones? Vere, hoc putabis, et putare audebis, quod affectiones habeat tabula, theatrum, venatio, aucupium, piscatus, et non habeant opera Dei? et non habeat meditatio Dei interiores affectiones quasdam suas, cum inspicitur mundus, et ponitur ante oculos spectaculum naturae rerum, et in his quaeritur artifex, et invenitur nusquam displicens, et super omnia placens? 15. veex his garrit, et in his affectionibus exsultat. Primo inde coepit: In Sancto via tua. Quae via tua in Sancto?
Abbreviated transcription (Latin):
tuncat᷑ inimicus. Modo cępi ẽẽ in ea regione. ubi non
enĩ foris. & contristatus inde defecit sp̃s ciꝰ. Garriuit
intus cũ corde suo & cũ sp̃u suo. & ꝑscrutatꝰ cundẽ
sp̃m suũ memor fuit annorũ aeternoꝵ. memor fuit oni
scd̾iae dñi. quia ñ repellet dñs in aeternũ. & cepit iam
in eius operib securus gaudere. securus exultare. Au¬
diamus iã opera ipsa. & cxultemus & nos. sed affectib
etiã nos transiliamꝰ. nec ad temporalia gaudeamus.
Habenus cñ & nos cubile nr̃m. Quarcꝰ ñ illuc intramꝰ:
Quare non in silentio agimus. Quare ñ sp̃m nr̃m
ꝑscrutam᷑. Quare annos aeternos non cogitamus .
Quare in operib dĩ non lȩtam: Sic nunc audiamꝰ.
& ipso dicente delectemur. ut etiã cũ hinc abierimus
faciamus quod ipso loquente faciebamus. si tamen facimꝰ
ceptũ ipsius quod dixit. nunc cȩpi. Gaudere in operib

Expanded text:
timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non enim foris, et constristatus inde defecit spiritus ejus: garrivit intus cum corde suo, et cum spiritu suo, et perscrutatus eumdem spiritum suum, memor fuit annoepit jam in ejus operibus securus gaudere, securus exsultare. Audiamus jam opera ipsa, et exsultemus et nos: sed affectibus etiam nos transiliamus, nec ad temporalia gaudeamus. Hebemus enim et nos cubile nostrum. Quare non illuc intramus? quare non in silentio agimus? quare non spiritum nostrum perscrutamur? quare annos aeternos non cogitamus? quare in operibus Dei non laetamur? Sic nunc audiamus, et ipso dicente delectemur, ut etiam cum hinc abierimus, faciamus quod ipso loquente faciebamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. Gaudere in operibus
Abbreviated transcription (Latin):
miserationes suas. Id est. Sic irascet᷑ ut ñ misereat:
Faciluis ille irã quã miscđiam continebit: Hoc & per
isaiã dixerat. Non in aeternũ uindęx in uobis ero.
neq ꝑ om̃e tempus irascar uobis. Hoc & postea quã
dixit. abuit tristis. & ambulauit uias suas. Uias inqͥt
eius uidi. & sanaui eũ. Hoc ubi cognouit iste. trans¬
cendit & se delectatus in dõ ut ibi esset. & in eius ope¬
rib magis garriret ñ in sp̃u suo. non in eo quod erat.
sed in cũ a quo factus erat. Et hinc ergo transiliers
transcendit. Clidete transilientẽ. uidete si remanet
transiliem quid dixit. Nunc cępi. Cũ excessis¬
sem & me. nunc cępi. Hinc iã nullũ periculũ est.
Nã & in meipso remanere periculũ fuit. Et dixi
nunc cępi. hȩc est immutatio dexterę excelsi. Modo
me cępit mutare excelsus. modo cȩpi aliquid ubi sim¬
securus: modo intraui aliquã aulã gaudioꝵ. ubi nulłꝰ

Expanded text:
miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam continebit. Hoc et per Isaiam dixerat: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Hoc et posteaquam dixit, Abiit trii eum . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatus in Deo, ut ubi esset, et in ejus operibus magis garriret; non in spiritu suo, non in eo quod erat, sed in eo a quo factus erat. Et hinc ergo transiliens transcendit. Videte transilientem, videte si remaneat transiliens, quid dixit? Nunc coepi: cum excessissem et me. Nunc coepi. Hic jam nullum periculum est: nam et in meipso remanere, periculum fuit. Et dixi: Nunc coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo me coepit mutare Excelsus; modo coepi aliquid, ubi securus sim, modo intravi aliquam aulam gaudiorum, ubi nullus
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis uindex ero. neq ꝑ omne tempus irascar uob̾
Et dicit quare. Dp̃s enĩ a me procedet. & omnẽ fla
tũ ego feci. P ropt̃ peccatũ paululũ quid contristaui
cũ. &eͦ ꝑcussi eũ. & auerti faciẽ inçã ab illo. & abut
tristis. & ambulauit uias suas. Quid ergo. Hacc
ira dĩ semꝑ erit. Non hoc inuenit iste in silentio.
Quid enĩ dicit. Non in aeternũ repellet ds. &
ñ apponet ut bene placcat ei adbuc. Id est. Ut bene¬
placcat ei adhuc repellere & in acteruũ repellere non
apponet: necesse c̃ ut reuocet ad sc seruos suos. necesse
ẽ ut recipiat fugitiuos redeuntes ad dñm. necesse ẽ ut
in finẽ miscdiam suã abscidet a generatione in genera¬
tionẽ. aut obluuscetur misereri ds̃. In te. ate: in alte¬
rũ nulla ẽ miscłia. nisi eã tibi ds donet. Et ipse ds̃ ob¬
luuscitur miscdiam. Ruius currit. fons ipse siccauit.
Aut obliuiscetur misereri ds̃ : Aut continebit in ira

Expanded text:
vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Et dicit quare: Spiritus enim a me procd contristavi eum, et percussi eum, et averti faciem meam ab illo; et abiit tristis, et ambulavit vias suas. Quid ergo, haec ira Dei semper erit? Non hoc invenit iste in silentio. Quid enim dicit? Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut beneplaceat ei adhuc: id est, ut beneplaceat ei adhuc repellere, et in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos suos, necesse est ut recipiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est utin finem misericordiam abscidet a generatione in generationem? aut obliviscetur misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, nisi eam tibi Deus donet: et ipse Deus obliviscetur misericordiam? Rivus currit: fons ipse siccabitur? Aut obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira
Abbreviated transcription (Latin):
rire securus. Ibi solus in silentio cogitat annos ęternos.
Et ꝑscrutabar inquit sp̃m meũ. Et hic timendũ ne
in sp̃u suo remancat. & ñ sit transilicns. Iam tam̃ meli¬
us agit. quã foris agebat. Cranscendit aliquid. Et
hinc uideamiis quo. Non enĩ cessat iste transilieus.
donec ueniat in finẽ unde habet titulum psalmus
rat in hac uita. Nusquã fidã. nusquã securã conso¬
lationem. Ad quoscũq homines intendebat. scandalũ
in eis inueniebat: aut timebat. Nusquã ergo securꝰ
Cacere illi malũ erat. ne sileret a bonis. Loqui oe fo¬
ris garrire molestũ erat. ne anticiparent uigilias om̃s
iimici eius. calumnias inquirerent in uerbis eius
Angustiatus in hac uita uehement multũ de uita a¬
lia cogitauit. ubi ista non sit temptatio. Et quando
illuc pucnitur: Non enĩ ñ constat. quia quod hic
patimꝰ ira dĩ est. Dicitur hoc in isaĩa. Non in ętnũ

Expanded text:
rire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: rire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: Et perscrutabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum ne in spiritu suo remaneat, et non sit transiliens. Jam tamen melius agit quam foris agebat. Transcendit aliquid: et hinc videamus quo. Non enim cessat iste transiliens, donec veniat in finem unde habet titulum Psalmus:rat in hac vita; nusquam fidam, nusquam securam consolationem. Ad quoscumque homines intendebat, scandalum in eis inveniebat, aut timebat. Nusquam ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret a bonis: loqui et foris garrire molestum erat, ne anticipantes vigilias omnes inimici ejus, calumnias inquirerent in verbis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, multum de vita alia cogitavit, ubi ista non sit tentatio. Et quando illuc pervenitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, ira Dei est. Dicitur hoc in Isaia: Non in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
siliens ñ in garrulitate forinsecus sed in silentio cogita
nocte cũ corde meo. Nemo illi calumniosus tendiculã
uerboꝵ requirit. in corde suo meditatus ẽ. Garriebam:
Ecce ẽ illud garrire. Obserua iterũ. ne deficiat sp̃s tiuis
Non inquit. non sic garriebã quasi foris. alio mͦ nc̃
Quomodo nunc. Uarriebam. & scrutabar sp̃m meũ
Si scrutaret᷑ iste terrã ut uenas auri inueniret: ne¬
mo cũ desipere diceret. immo eũ multi sapientẽ dice¬
rent. qui uellet ad aurũ ꝑuenire. Quanta habet ho¬
mo intus & non fodit: Scrutabat᷑ iste sp̃m suũ. & cũ
ipso sp̃u suo loquebat᷑. & ipsa locutione garriebat. Dep¬
sum interrogabat. examinabat. in se uidex erat. & seqͥt᷑
Derutabar sp̃m meũ. Cimendũ ne in ipso sp̃u suo rema¬
neat. Uarriuit enĩ foris. Et quia anticipauerunt
iugilias om̃s inimici eius. inuenit ibi tristitiã. & deft¬
cit sp̃s eius cũ garriebat foris. Coce cępit intus gar¬

Expanded text:
siliens, non in garrulitate forinsecus, sed in silentio cogitav meditatus sum nocte cum corde meo. Nemo illi calumniosus tendiculas verborum requirit, in corde suo meditatus est. Garriebam. Ecce est illud garrire. Observa iterum, ne deficiat spiritus tuus. Non, inquit: non sic garriebam quasi foris; alio modo nunc. Quomodo nunc? Garriebam, et scrutabar spiritum meum. Si scrutaretur iste terram, ut venas auri inveniret, nemo eum desipere diceret; imo sapientem multi dicerent, qui vellet ad aurum pervenire: quanta homo habet intus, et non fodit? Scrutabatur iste spiritum suum, et cum ipso spiritu suo loquebatur, et in ipsa locutione garriebat. Seipsum interrogabat, seipsum examinabat, in se judex erat. Et sequitur: Scrutabar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu suo remaneat: garrivit enim foris; et quia anticipaverunt vigilias omnes inimici ejus, invenit ibi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, ecce coepit intus gar
Abbreviated transcription (Latin):
sit foris ingrata multitudo. & claũdicans iacob femo¬
ris latitudo. Latitudo enĩ femoris intelligit᷑ in
multitudine generis. & facta est in maiore parte
ifrabelitarũ turba quędã uana & insipiens. quae non
agnosceret uestigia xp̃i in aquis. Dedixxisti sicut ouc̃
plebẽ tuã. & ñ te cognouerunt. Tanta cũ illis bona
fecisti. mare diuisisti. int̾ aquas ꝑ aridã traiecisti ꝑ¬
sequentes inimicos fluctib operusti. in deserto egen¬
tib manna pluisti deducens cos in manu moỹsi &
aaron. &e te a se expulerunt. ut in mari esset uia
tua. & uestigia tua ñ cognoscerent.

Expanded text:
sit foris ingrata multitudo, et claudicans Jacob femosit foris ingrata multitudo, et claudicans Jacob femoris latitudo . Latitudo enim femoris intelligitur in multitudine generis, et facta est in majori parte Israelitarum turba quaedam vana et insipiens, quae non agnosceret vestigia Christi in aquis. Deduxisti sicut oves plebem tuam, et non te cognoverunt. Tanta cum illis bona fecisti! mare divisisti, inter aquas per aridam trajecisti, persequentes inimicos fluctibus operuisti, in deserto egentibus manna pluisti, deducens eos in manu Moysi et Aaron; et expulerunt te a se, ut in mari esset via tua, et vestigia t
Abbreviated transcription (Latin):
Adiuiet ergo nos intentio ur̃a. quia post ipsos duos
uersus finis erit & psalmi & sermonis. ne forte cum
aliquid restare arbitramini timore laboris minus ad
presens attendatis. Cũ dixisset in mari est uia tua
quod intelligimꝰ in gentib. & semitę tuȩ in aquis
multis quod intelligimꝰ in popłis multis: adiunxit.
& uestigia tua ñ cognoscent᷑. Et quȩ rebamus a
quib ñ agnoscerentur. & subiecit continuo. Dedix¬
isti sicut oues plebẽ tuã in manu moỹsi & aaron. Ia
est. Ab ista plebe tua quę deducta ẽ in manu mo¬
ysi & aaron uestigia tua non cognoscent᷑. Quare
ergo positũ ẽ nisi increpandi. ex probrandiqrausa
in mari uia tua. Unde in mari est uia tua. nisi
quia exelusa ẽ a terra tua. Expulerunt xp̃m.
noluerunt cẽ suũ saluatorẽ agri. Iile aut̃ cȩpit esse
ingentib. & in omnib gentibus: in multis populis.
Saluȩ facte sunt etiaᷤ reliquiȩ popłi illius. reman¬

Expanded text:
Adjuvate ergo nos intentione vestra, quia post ipsos duos Adjuvate ergo nos intentione vestra, quia post ipsos duos versus finis erit, et Psalmi, et sermonis; ne forte cum aliquid restare arbitramini, timore laboris minus ad praesens attendatis. Cum dixisset, In mari est via tua, quod intelligimus, in gentibus; et semitae tuae in aquis multis, quod intelligimus, in populis multis, adjunxit: Et vestigia tua non agnoscentur. Et quaerebamus a quibus non agnoscerentur; et subjecit continuo, Deduxisti sicut oves plebem tuam, in manu Moysi et Aaron: id est, ab ista plebe tua quae deducta est in manu Moysi et Aaron, vestigia tua non cognoscentur. Quare ergo positum est, nisi increpandi et exprobrandi causa, In mari est via tua? Unde in mari est via tua, nisi quia exclusa est a terra tua? Expulerunt Christum, noluerunt esse suum Salvatorem aegri: ille autem coepit esse in Gentibus, et in omnibus gentibus, in multis populis. Salvae factae sunt etiam reliquiae populi illius. Reman
Abbreviated transcription (Latin):
ac tempestatib subdita. Iam illud si attendas quod
homines se tamquã pisces deuorant cũ maior numnorẽ
absorbet: hoc est ergo hoc mare. illuc euangelistȩ ier̃t¬
aquas maris ambulauit. In mari ẽ uia tua. id est in gen¬
tib prȩdicat᷑ xp̃c tuus. In alio quippe psalmo ita dicit᷑
Ds̃ misercat᷑ nr̃i. & benedicat nos: illuminet uultũ suũ
suꝑ nos. ut cognoscamus in terra uiam tuã. Ubi inter¬
ra. In omnib gentib salutare tuũ. Hoc estẽ In mari
ẽ uia tua. Et semitȩ tuȩ in aquis multis. Hoc est:
In popłis multis. Et uestigia tua non cõgnoscent᷑.
Nescio quos tetigit. & mirum nisi &e ipsos uidacos.
ri sit uia tua. & semitę tuac in aquis multis. & uesti
tur. nisi ab his qui adhuc dicunt nondũ uenit xp̃o:
Quare dicunt nondũ uenit xp̃c. Quia ñ agnos¬
oues plebẽ tuã in manu moysi & aaron. Quare
hoc addiderit. indagare aliquantũ difficile est.

Expanded text:
ac tempestatibus subdita. Jam illud si attendas, quod ac tempestatibus subdita. Jam illud si attendas, quod homines se tanquam pisces devorant, cum major minorem absorbet: est ergo hoc mare; illuc Evangelistae ieraquas maris ambulavit . In mari est via tua: id est in Gentibus praedicatur Christus tuus. In alio quippe psalmo ita dicitur: Deus misereatur nostri, et benedicat nos; illuminet vultum suum super nos, ut cognoscamus in terra viam tuam. Ubi in terra? In omnibus gentibus salutare tuum : hoc est, In mari est via tua. Et semitae tuae in aquis multis: hoc est, in populis multis. Et vestigia tua non cognoscentur. Nescio quos tetigit, et mirum nisi et ipsos Judaeos. ri sit via tua, et semitae tuae in aquis multis; et vestitur, nisi ab his qui adhuc dicunt: Nondum venit Christus? Quare dicunt: Nondum venit Christus? Quia nooves plebem tuam, in manu Moysi et Aaron. Quare hoc addiderit, indagare aliquantum difficile est.
Abbreviated transcription (Latin):
nugatorium. Quid est ergo uox tonitrui tui in
rota: Uoluit᷑ uox tua. Neq hoc intelligo.
Quid faciemus. Interrogemus ipsũ idithun : n
forte ipse ęxponat quod dixit . Uox inquit tonĩ¬
trui tui in rota. Non intelligo. Audiã quid di¬
cas. Apparuert fulgura tua orbi terrarũ. Dicer¬
go. Non intellexeram. Orbis terrarũ est rota.
Nam circuitus orbis terrarũ merito & orbis dicit᷑.
pellat᷑. Clax tonitrui tui in rota. apparuert̃ fulgu¬
ra tua orbi terrarũ. Nubes illac in rota circiuert̃
orbem terrarum. Cireu̾ierunt tonando & choruscar¬
do. Abyssũ cominouerunt. pręceptis tonuert᷑: mira¬
culis choruscauerunt. In omnẽ enĩ terrã exut sonus
coꝵ. &e in fines orbis terre uerba coꝵ. Commota ẽ &
contremebunda facta est terra. Ia est. Om̃s qui in ha¬
bitant in terra. Pex similitudinẽ autẽ ipsa terra ẽ¬
mare. Quare : Quia gentes omnes maris nomine
nuncupant᷑. quod uita humana amara est & ꝓcellis

Expanded text:
nugatorium. Quid est ergo, Vox tonitrui tui in nugatorium. Quid est ergo, Vox tonitrui tui in rota? Volvitur vox tua. Neque hoc intelligo. Quid faciemus? Interrogamus ipsum Idithun, ne forte ipse exponat quod dixit: Vox, inquit, tonitrui tui in rota. Non intelligo: audiam quid dicis: Apparuerunt fulgura tua orbi terrarum. Dic ergo: non intellexeram. Orbis terrarum est rota: nam circuitus orbis terrarum, merito et orbis dicitur; pellatur. Vox tonitrui tui in rota: apparuerunt fulgura tua orbi terraram. Nubes illae in rota circumierunt orbem terrarum; circumierunt tonando et coruscando, abyssum commoverunt, praeceptis tonuerunt, miraculis coruscaverunt: in omnem enim terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Commota est, et contremebunda facta est terra: id est, omnes qui habitant in terra. Per similitudinem autem ipsa terra est. Quare? Quia gentes omnes maris nomine nuncupantur, quod vita humana amara est, et procellis
Abbreviated transcription (Latin):
In omnibus gentibus uocem dederunt nubes p̃dicando
gelistarũ sagittae fuerunt. Similitudines eni sunt.
Iã proprie nec sagitta ẽ pluma. nec plunia signtȩ
At uero uerbũ dĩ & sagitta c̃ quia percutit. & plu¬
uia quia rigat. Nemo ergo iã miret᷑ abissorum
conturbationẽ. quando sagittę tuę pertransierunt
Quid est ꝑtransierunt. Non in aurib reman¬
serunt. sed corda transfixer̃t. Uax tonitrui tui in rota.
Quid est hoc. Quomodo intellecturi sumus.
Adiuuet dñs.Uax tonitrui tui in rota. Sole¬
bamus pueri suspicari cũ audiremꝰ tonitrua de cęlo.
quasi uehicula de stabulo processisse. Habent ęnĩ
tonitrua quandã concussionẽ similẽ uehiculis. Nũ¬
quid ad ista puerilia redituri sumus. ut intelligam᷑
uox tonitrui tui in rota quasi aliqua uehicula ha¬
beat ds̃ in nubibus. & transitu uehiculoꝵ illũ stre¬
pitũ concitet. Absit. Hoc puerile est.: uanum.

Expanded text:
in omnibus gentibus vocem dederunt nubes; praedicanin omnibus gentibus vocem dederunt nubes; praedicangelistarum sagittae fuerunt. Similitudines enim sunt. Nam proprie nec sagitta est pluvia, nec pluvia sagitta; at vero verbum Dei, et sagitta est, quia percutit, et pluvia, quia rigat. Nemo ergo jam miretur abyssorum conturbationem, quando sagittae tuae pertransierunt. Quid est, pertransierunt? Non in auribus remanserunt, sed corda transfixerunt. Vox tonitrui tui in rota. Quid est hoc? quomodo intellecturi sumus? Adjuvet Dominus. Vox tonitrui tui in rota. Solebamus pueri suspicari, cum audiremus tonitrua de coelo, quasi vehicula de stabulo processisse: habent enim tonitrua quamdam concussionem similem vehiculis. Numquid ad ista puerilia redituri sumus, ut intelligamus, Vox tonitrui tui in rota; quasi aliqua vehicula habeat Deus in nubibus, et transitus vehiculorum illum strepitum concitet? Absit. Hoc puerile est, vanum,
Abbreviated transcription (Latin):
Merito ergo uidert̃ te aquę ds̃. uidert̃ aquȩ & timuert.
Ideo mutatȩ̨ st̃. quia timuert̃. Uiderunt te aquae
dĩ & timuerunt. & conturbatas sunt abyssi. Quae
sunt abissi. Altitudines aquarũ. Quis ñ turbat᷑ in
popłis. cũ conscientia pulsatur. Quęris altitudinem
maris. Quid ꝓfundius humana conscientia. Ista pro¬
funditas turbata est: quando in brachio suo redemit
popłm suũ ds̃. Quomodo turbate sunt abissi. Quan¬
do om̃s conscientias suas confitendo fuderunt. & tur
in orationib. Multitudo sonitus aquarũ. uocẽ dede¬
runt nubes. Inde isti sonitus aquarũ inde abyssorũ
perturbatio: quia uocẽ dederunt nubes. Quȩ nubes:
Prȩdicatores uerbi ueritatis. Quac nubes. De quib
minat᷑ cuidã uineae ds̃ quae ꝓ uua fecit spinas. &
dicit. Mandabo nubib meis ne pluant suꝑ cam plu¬
uiã. Deniq apłi relinquentes iudeos ierunt ad gentes

Expanded text:
Merito ergo, Viderunt te aquae, Deus; viderunt te aquae, et timuerunt. Merito ergo, Viderunt te aquae, Deus; viderunt te aquae, et timuerunt. Ideo mutatae sunt, quia timuerunt. Viderunt te aquae, Deus, et timuerunt, et conturbatae sunt abyssi. Quae sunt abyssi? Altitudines aquarum. Quis non turbatur in populis, cum conscientia pulsatur? Quaeris altitudinem maris, quid profundius humana conscientia? Ista profunditas turbata est, quando in brachio suo redemit populum suum Deus. Quomodo turbatae sunt abyssi? Quando omnes conscientias suas confitendo fuderunt: Et turin orationibus, multitudo sonitus aquarum. Vocem dederunt nubes. Inde iste sonitus aquarum, inde abyssorum perturbatio, quia vocem dederunt nubes. Quae nubes? Praedicatores verbi veritatis. Quae nubes? Defecit spinas, et dicit: Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem . Denique Apostoli relinquentes Judaeos, ierunt ad Gentes:
Abbreviated transcription (Latin):
seph. Quia ioseph uenditus estꝰ in egiptũ a fr̃ib suis
Ille iosepħ cui fr̃s inuiderunt & eũ mnͦ egiptũ uendi¬
derunt uenditus in egiptũ laborauit. Humiliatus est.
ag̃nitus c̃: exaltatus floruit. imperauit. Et in his
omnib quid significauit. Quid. nisi xp̃m a fr̃ib uen¬
ditũ. eiectũ de terra sua tamquã in egiptũ gentium.
ibi primo humiliatũ quando ꝑsecutiones martires pa¬
tiebantur. nunc exaltatũ sicut uidemꝰ q̃m completũ ẽ
in eo. adorabunt eũ om̃s reges terrę. om̃s gentes ser¬
uient ei: Ergo ioseph popłs ex gentib. isrł uero popłs
ex gente hebrcoꝵ. Redemit popłm suũ ds̃ filios isrł
&e ioseph. Per quid. Per lapidẽ angularẽ. in quo duo
aquę. dictũ est in apocalipsi. Responsum ẽ. Populi
Ibi inuenimus aquas aꝑtissime in figura positas popłoꝵ
Supra ergo dixerat. Notã fecisti in popłis uirtutẽ tuã

Expanded text:
seph? Quia Joseph venditus est in Aegyptum a fratribus suis seph? Quia Joseph venditus est in Aegyptum a fratribus suis . Ille Joseph cui fratres inviderunt, et eum in Aegyptum vendiderunt, venditus in Aegyptum, laboravit, humiliatus est; agnitus, exaltatus, floruit, imperavit. Et his omnibus quid significavit? Quid, nisi Christum a fratribus venditum, ejectum de terra sua, tanquam in Aegyptum Gentium? Ibi primo humiliatum, quando persecutiones martyres patiebantur: nunc exaltatum, sicut videmus; quoniam impletum est in eo, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Ergo Joseph populus ex Gentibus; Israel vero populus ex gente Hebraeorum. Redemit populum suum Deus, filios Israel et Joseph. Per quid? Per lapidem angularem, in quo duo aquae; dictum est in Apocalypsi; responsum est, Populi: ibi invenimus apertissime aquas in figura positas populorum . Supra autem dixerat: Notam fecisti in populis virtutem tuam.
Abbreviated transcription (Latin):
notũ fecit in popłis xp̃m. an & hoc nondũ agnoscimꝰ :
Ita & desipimus. Ita infra iacemus. Ita nilnl transili¬
Brachio tuo hoc est: uirtute tua. Et brachium dñi
cui reuelatũ est : Redemisti in brachio tuo popł in
tuũ filios isrł & ioseph. Quomodo quasi duos popłos
filios isrł & ioseph. Nonne filii ioseph in filuis
isrł.Ita plane. Hoc scimꝰ hoc legimus. Hoc scripti¬
ra clamat. hoc ueritas indicat. qm̃ isrł idem qͥ iacol
habuit filios duodecĩ. int̾ quos unus erat ioseph. łt
ex duodecĩ filiis isxł quot quot nati sunt. ad popłm
isrł pertinent. Quomͦ ergo ait filios isrł & iosepb.
Nescio quid bic distinguendũ ammonuit. Perscrute¬
mur sp̃m nr̃m. fortassis ibi aliquid posuit ds̃ quẽ debe¬
mus & nocte quęrere manib nr̃is. ut non ral decipiam.
fortasse inueniemꝰ & nos in hac distinctione filios isrł &
iosepħ. Per ioseph aliũ popłm intelligi uoluit. gentium
popłm intelligi uoluit. Quare gentiũ popłm per io¬

Expanded text:
tum in populis. An et hoc nondum agnoscimus? et ita desipimus, ita infra jacemus, ita nihil transiliBrachio tuo: hoc est virtute tua. Et brachium Domini cui revelatum est ? Redemisti in brachio tuo populum tuum, filios Israel, et Joseph. Quomodo quasi duos populos, filios Israel, et Joseph? Nonne filii Joseph in filiis Israel? Ita plane. Hoc scimus, hoc legimus, hoc Scriptura clamat, hoc veritas indicat, quoniam Israel, idem qui Jacob, habuit filios duodecim, inter quos unus erat Joseph; et ex duodecim filiis Israel quotquot nati sunt, ad populum Israel pertinent. Quomodo ergo ait: Filios Israel et Joseph? Nescio quid hic distinguendum admonuit. Perscrutemur spiritum nostrum: fortassis ibi aliquid posuit Deus, quem debemus et nocte quaerere manibus nostris, ut non decipiamur; forte inveniemus et nos in hac distinctione filios Israel, et Joseph. Per Joseph alium populum intelligi voluit; Gentium populum intelligi voluit. Quare gentium populum per Jo
Abbreviated transcription (Latin):
habetis regẽ nisi cȩsarẽ.: defccit iã princeps de uida. ue¬
nit ergo ille cui repmissum ẽ. Iili ergo uerius iudaci. qͥ
crediderunt etiã nomen ipsũ perdere fuerunt digni.
udaca ergo uera xp̃i aeccła est. credens in illũ regem
qui uenit ex tribu uida ꝑ uirginẽ mariã. credens in il¬
lũ de quo modo apłs dicebat ad timotheũ scribens. Me
tinemus. Non ergo insultent iudaci. qui iã non et̃
udaei Ipsi dixerunt. nos ñ habemus regẽ nisi cȩsarem.
dauid scđ̾m carnẽ. ds̃ autẽ suꝑ omnia benedictus inscła.
iuda scđ̾m caruc̃ xp̃c dñs saluator. ds̃ autẽ nr̃ qui est
ante uidã & ante cęlũ & terrã ꝑ quẽ facta sunt omnia
& sp̃ualia & corporalia. Si enĩ omnia ꝑ ipsũ facta sunt¬
& ipsa maria de qua natus ẽ ꝑ ipsum c̃ facta. quomodo
ergo ille quasi cȩteri homines nasceret᷑. qui sibi fecit matrẽ
de qua nasceretur. Ergo ipse c̃ ads nr̃ apło dicente cũ

Expanded text:
habetis regem nisi Caesarem, defecit iam princeps ex Iuda, uenit cui repromissum est. Illi ergo uerius Iudaei, qui crediderunt, etiam nomen ipsum perdere digni fuerunt. Judaea ergo vera, Christi Ecclesia est, credens in illum regem qui venit ex tribu Juda per virginem Mariam; credens in illum de quo modo Apostolus dicebat, ad Timotheum scribens: Memtinemus. Non ergo insultent Judaei, qui jam non sunt Judaei: ipsi dixerunt, Nos non habemus regem, nisi Caesarem. David secundum carnem, Deus autem super omnia benedictus in saecula, or; Deus autem noster, qui est ante Judam, et ante coelum et terram, per quem facta sunt omnia, et spiritualia et corporalia. Si enim omnia per ipsum facta sunt; et ipsa Maria de qua natus est, per ipsum facta est. Quomodo ergo ille quasi caeteri homines nasceretur, qui sibi fecit matrem de qua nasceretur? Ergo ipse Dominus: Apostolo dicente, cum
Abbreviated transcription (Latin):
dib nr̃is. Quomͦ aut̃ iã uita fideliũ dies sit in compa¬
ratione uitȩ impioꝵ paulus ostendit. Abiciamꝰ inquit
opera tenebrarũ. & uiduam arma lucis. su ut in die
honeste ambulemꝰ. Ergo honeste uiuentes in compa¬
ratione uite impioꝵ in die sumus Ded iste dies uitae
fideliũ non sufficit huc idithuñ. transilire uult &
istũ diẽ. donec ueniat ad illũ diẽ ubi noctis tẽptati¬
onc̃ nullã omnino formidet. Hic enĩ quamius dies
sit uita fideliũ tẽptatio ẽ uita humana suꝑ terrã
nox & dies. dies. in comparatione infideliũ .nox. in cõ¬
paratione angłoꝵ. Habent ciũ diem angłi. quẽ nos
nondũ habenius. Iam̃ nos habemus. quem non habent
infideles. Ded nondũ habent fideles. quem habent
angłi. Tunc autẽ habebunt. cũ erunt aequales an¬
głis dĩ. Quod illis in resurrections promissũ est. In
ri diciꝰ quẽ desideramus. die in comparatione prȩterite

Expanded text:
dibus nostris. Quomodo autem jam vita fidelium dies sit in compadibus nostris. Quomodo autem jam vita fidelium dies sit in comparatione vitae impiorum, Paulus ostendit: Abjiciamus, inquit, opera tenebrarum, et induamur arma lucis; sicut in die honeste ambulemus . Ergo honeste viventes, in comparatione vitae impiorum, in die sumus. Sed iste dies vitae fidelium non sufficit huic Idithun; transilire vult et istum diem, donec veniat ad illum diem, ubi noctis tentationem nullam omnino formidet. Hic enim quamvis dies sit vita fidelium, tentatio est vita humana super terram . Nox, et dies: dies in comparatione infidelium; nox in comparatione Angelorum. Habent enim diem Angeli quem nos nondum habemus: jam nos habemus quem non habent infideles; sed nondum habent fideles quem Angeli habent: tunc autem habebunt, cum erunt aequales Angelis Dei; quod illis in resurrectione promissum est . Inri diei quem desideramus, die in comparatione praeteritae
Abbreviated transcription (Latin):
uelut lucernac in obscuro loco donec dies illucescat. &¬
lucifer oriat᷑ in cordib ur̃is. Uenturus ergo est dies
post istã noctẽ. interĩ in hac nocte lucerna non desit
Et hoc ẽ fortasse quod nunc facimꝰ. has litteras expo¬
nendo lucernã inferimus. ut in hac nocte gaudeam
Que quidem debet accensa ec̃ semꝑ in domib ur̃is.
Talibus enĩ dicitur. Sp̃m nolite extinguere.
t taniquam exponens quid diceret. secutus ait.
Prophetiã nolite spernere. id est lucerna in uob semꝑ
luccat. Et hȩc quidem nox in cõparatione cuiusdã
meffabilis diei nox dicit᷑. Nam ipsa uita fideliũ
in cõparatione uitȩ infideliũ dics ẽ. Quomͦ aut̃ sit
nex iã diximus. & ostendimꝰ petri apłi testimonio.
Qui quidem etiã lucernã nominauit. & de ipsa lucer¬
na nos ammonuit. ut intendamus ei id est ꝓphetico
sermoni donec dies lucescat. & lucifer oriat᷑ in cor¬

Expanded text:
velut lucernae velut lucernae lucifer oriatur in cordibus vestris . Venturus est ergo dies post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut in hac nocte gaudeamus. Quae quidem debet accensa esse semper in domibus vestris. Talibus enim dicitur: Spiritum nolite exstinguere . Et tanquam exponens quid diceret, secutus ait, Prophetiam nolite spernere: id est, lucerna in vobis semper luceat. Et haec quidem lux in comparatione cujusdam ineffabilis diei nox dicitur. Nam ipsa vita fidelium in comparatione vitae infidelium dies est. Quomodo autem sit nox, jam diximus, et ostendimus Petri apostoli testimonio: qui quidem etiam et lucernam nominavit, et de ipsa lucerna nos admonuit ut intendamus ei, id est prophetico sermoni, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cor
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ in hac uita dm̃ exquisunt iste transiliens. Quomͦ:
Manib meis inquit. Quid est manib ncis: Operib
mcis. Non enĩ corporcũ aliquid querebat. ut contrec¬
tando inueniret quod ꝑdiderat. ut manib quȩreret¬
ñ nummũ. aurũ. argentũ. uestẽ. uel quicquio tale est
xp̃c uoluit se manib inquiri. quando dubitanti disci¬
pulo cicatrices ostendit. Sed nũquid cũ ille exclamasse
runt. Si ergo ille manib quęrens xp̃m hoc audire
meruit ut opprobriũ ei fuerit ita quesisse. nos qͥ beati
dicti sumus qui ñ uidinus & credimꝰ. quid ergo. ad nos
ñ ꝑtinet manib quęrerę. Pertinet sicut diri operib
quȩrere. Quando hoc. Nocte. Quid est nocte ÷
In hoc scło. Nex enĩ est antequã effulgrat dies in
dere quia nox est. Lisi lucernã haberemꝰ. in tene¬
bris permaneremus. Petrus enĩ dicit. Ros habenius
certiorẽ prophcticũ sermonẽ. cui benefacitis intendente

Expanded text:
est in hac vita, Deum exquisivit iste transiliens. Quomodo? est in hac vita, Deum exquisivit iste transiliens. Quomodo? Manibus, inquit, meis. Quid est, manibus meis? Operibus meis. Non enim aliquid corporeum quaerebat, ut contrectando inveniret quod perdiderat; ut manibus quaereret nummum, aurum, argentum, vestem, quidquid tale est ter Jesus Christus voluit se manibus inquiri, quando dubitanti discipulo cicatrices ostendit. Sed numquid cum ille exclamassetrunt ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus et credimus, quid ergo, ad nos non pertinet manibus quaerere? Pertinet, sicut dixi, operibus quaerere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox enim est antequam effulgeat dies in ltis videre quia nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes,
Abbreviated transcription (Latin):
interrogemus: & quid sit tribulatio in qua iste dm̃
exquisut. & quid sit manid. inquirere dm̃. & quid
sit nocte. & quid sit corã illo. & sequit quod om̃s in¬
telligunt. & non sũ deceptus. Quid est cnĩ non sũ
deceptus: Inueni quod quęrebã Tribulatio ñ illa
uel illa cogitanda est. Et̃enĩ unusquisq nondum
transiliens nondũ putat c̃ẽ tribulationẽ. nisi quas
acciderit hiuc uite ex aliquo tristi tempore. At
uero ille transiliens totã uitã istã tribulationẽ suã
reputat. Hic enĩ amat patriã supernã . ut terrena
peregrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quomodo
non sit tribulatio. que dicta c̃ tota tẽptatio. Scrip
tũ habes in libro iob Numquid ñ tẽptatio est uita
humana suꝑ terrã. Numquid dixit tẽptatur uita¬
humana suꝑ terrã: Ipsa uita temptatio ẽ. Si ergo
tẽptatio. utiq tribulatio. In hac igit᷑ tribulatione hoc

Expanded text:
interrogemus; et quid sit tribulatio, in qua iste Deum interrogemus; et quid sit tribulatio, in qua iste Deum exquisivit, et quid sit manibus inquirere Deum, et quid sit nocte, et quid sit coram illo: et sequitur, quod omnes intelligunt, Et non sum deceptus. Quid est enim, Et non sum deceptus? Inveni quod quaerebam. 4. Tribulatio non illa vel illa cogitanda est. Etenim unusquisque nondum transiliens, nondum putat esse tribulationem, nisi quae acciderit huic vitae ex aliquo tristi tempore: at vero ille transiliens, totam vitam istam tribulationem suam reputat. Sic enim amat patriam supernam, ut terrena peregrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quomodo non sit tribulatio, quae dicta est tota tentatio? Habes scriptum in libro Job: Numquid non tentatio est vita humana super terramhumana super terram? Ipsa vita tentatio est: si ergo tentatio, utique tribulatio. In hac igitur tribulatione, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
de carcere ȩxqͥris. Si febris facit tribulationẽ. sanita¬
tem exquiri . Si fames facit tribulationem. satu¬
ritatẽ exquiris. Si damna faciunt tribulationem. lu¬
crum erquiris. Si peregrinatio facit tribulationẽ. ci¬
uitatẽ tus carnis exquiris. Et quid cuncta comiemo¬
rem.:Aut quando cuncta comimemorem: Uis ẽe
transiliens. In die tribulationis tuac dm̃ exquire: ñ
ꝑ dm̃ aliud sed ex tribulatione dm̃. ut ad hoc remo
ueat ds tribulationẽ. ut securus inhereas dõ. In die
tribulationis meac dm̃ exquisiui. Non aliud aliqͥd
sed dm̃ exquisiui. Et quomͦ ex quisisti. Manibus
meis nocte corã eo. De hoc rursus uideamꝰ. intelligamꝰ.
imittm̾ si possumꝰ. In dic tribulationis tuac quid ex¬
quisisti: Dm̃. Quomodo ęxquisisti. Manib meis
Quando exqͥisti. Nocte. Ubi exquisisti. Co¬
rã eo. Et quo fructu exquisisti. Et ñ sum deceptꝰ
Om̃ia ergo uideamus fr̃s. omnia consideremꝰ. om̃ia

Expanded text:
de carcere exquiris: si febris facit tribulationem, sanitade carcere exquiris: si febris facit tribulationem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem, saturitatem exquiris: si damna faciunt tribulationem, lucrum exquiris: si peregrinatio facit tribulationem, civitatem tuae carnis exquiris. Et quid cuncta commemorem, aut quando cuncta commemorem? Vis esse transiliens? In die tribulationis tuae Deum exquire: non per Deum aliud, sed ex tribulatione Deum; ut ad hoc Deus removeat tribulationem, ut securus inhaereas Deo. In die tribulationis meae Deum exquisivi: non aliud aliquid, sed Deum exquisivi. Et quomodo exquisisti? Manibus meis nocte coram eo. Dic hoc rursus: videamus, intelligamus, imitemur, si possumus. In die tribulationis tuae quid exquisisti? Deum. Quomodo exquisisti? Manibus meis. Quando exquisisti; Nocte. Ubi exquisisti? Coram eo. Et quo fructu exquisisti? Et non sum deceptus. Omnia ergo videamus, fratres, omnia consideremus, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Et attendit mili Uere tunc tibi attendit quando
ipsum queris. ñ quando ꝑ ipsum aliud quęris. Dictũ ẽ
de quibusdã Clamauerunt. nec erat qui saluos facereo.
ad dñm. nec exaudiuit eos. Quare. Quia uox coꝵ
de talib. Dñm non inuocauerunt. Ad illũ clamare ñ
cessauerunt. & tam dñm ñ inuocauert. Quid ẽ dñm¬
ñ inuocauerunt. Dñm in se ñ uocauert. Ad cor suũ
dñm non inuit.auerunt. a dño se habitari noluert. Et
ideo quid eis contigit. Ibi trepidauert᷑ timore. ubi ñ
erat timor. Ideo de rerũ pręsentiũ anussione tremuert̃
qm̃ non erant pleni illo quẽ ñ inuocauert̃. ñ gratis ama¬
uerunt : ut amissis temporalib rebus possent dicere.
Sicut dño placuit ita factũ ẽ: sit nom̃ dñi benedictũ.
Ergo iste uox mea inquit ad dm̃. & intendit mibi.
Quis es qui hoc facis in die tribulationis tuae.
Uide qͥd exqͥras. Si carcer facit tribulationẽ exire

Expanded text:
Et attendit mihi. Vere tunc tibi attendit, quando Et attendit mihi. Vere tunc tibi attendit, quando ipsum quaeris, non quando per ipsum aliud quaeris. Dictum est de quibusdam: Clamaverunt, nec erat qui salvos faceret, ad Dominum, nec exaudivit eos . Quare? Quia vox eorum de talibus: Dominum non invocaverunt. Ad illum clamare non cessaverunt; et tamen Dominunon invocaverunt? Dominum in se non vocaverunt: ad cor suum Dominum non invitaverunt; a Domino se habitari noluerunt. Et ideo quid eis contigit? Ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ideo de rerum praesentium amissione tremuerunt, quoniam non erant pleni illo quem non invocaverunt. Non gratis amaverunt, ut amissis temporalibus rebus possent dicere: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo iste, Vox mea, inquit, ad Dominum, et attendit mihi. eae Deum exquisivi. Quis es, qui hoc facis? In die tribulationis tuae, vide quid exquiras. Si carcer facit tribulationem, exire
Abbreviated transcription (Latin):
quod libet desiderare a dño. & ipsũ dñm ñ desiderare:
quasi uero suauius eẽ possit quod dat quã ipse qui dat
Quisquis ergo pro alia re qualibet clamat ad dñm:
nondũ est transiliens. Hic uero transilicus quid dicit :
Uoce mea ad dñm clamaui. Et ne arbitreris uocem
ipsius qua clamauit ad dñm propt̃ alud emissã quam
propt̃ ipsũ dñm. secutus ait. Et uoe mea ad dñm. Emit¬
titur enĩ uox qua clamemꝰ ad dñm. & illa uor ad aliud ñ¬
est nisi id dñm Ad hoc enĩ est uex. propt quod e̾ditur uax.
Iste uero qui dm̃ gratis amabat. qui uoluntarie dõ sacrifi¬
cabat. qui transilierat quicquid infra ẽ nihilq aliud su¬
pra se uiderat quo effunderet animã suã. nisi ex quo &
ꝑ quẽ & in quo creatus erat. ad quẽ clamauerat uoce sua.
ad illũ c̾ẽ fecerat ipsam uocc̃ suã. Uox mea inquit ad
dñm. Et numquid sine causa. Uide quid sequitur

Expanded text:
quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quasi vero suavius esse possit quod dat, quam ipse qui dat. Quisquis ergo pro alia re qualibet clamat ad Dominum, nondum est transiliens. Hic vero transiliens quid dicit? Voce mea ad Dominum clamavi. Et ne arbitreris vocem ipsius qua clamavit ad Dominum, propter aliud emissam quam propter ipsum Dominum, secutus ait: Et vox mea ad Deum. Emittitur enim vox qua clamemus ad Deum, et ipsa vox ad aliud est, non ad Deum. Ad hoc enim est vox, propter quod editur vox. Iste vero qui Deum gratis amabat, qui voluntarie Deo sacrificabat , qui transilierat quidquid infra est, nihilque aliud supra se viderat quo effunderet animam suam, nisi ex quo, et per quem, et in quo creatus erat, ad quem clamaverat voce sua, ad illum esse fecerat ipsam vocem suam: Vox mea, inquit, ad Deum. Et numquid sine causa? Vide quid sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
philippum. docuitq omnẽ hominẽ qui xp̃m intelligeret
c̨tiam in eo habere finẽ. quia ipse & pater unum sunt.
Canto inquit tempore uobiscum sum & non cognouistis
me philippe: Qui me iudet. uidet & patrẽ. Quisquis
ergo psalmi huius animas sentire. imitari. tenere uult. om¬
nia desideria carnalia transiliat. scłiq hiis pomꝑã &illẽ¬
cebrã calcet. nihilq sibi aliud ꝓponat ubi consistat. nisi ex
quo st̃ om̃ia. in quib: om̃ib etiã ipse laborat doneo ad fi¬
nem perueniat. Quid ergo nobis indicat iste transili
ti clamant
ad dñm pro
diuitiis adqͥ¬
rendis. dam¬
nisq deuitan¬
dis. ꝓ suorũ
salute. ꝓ sta¬
bilitate domꝰ
sue. ꝓ felicitate temporali. ꝓ dignitate scłari: postremo
pro ipsa c̃tiã salute corporis quae patrioniũ ẽ paupe¬
ris. Pro his atq huiusmodi reb multi clamant addñm.
uix quisquã propt̃ ipsũ dñm. facile quippe homini est

Expanded text:
Philippum, docuitque omnem hominem qui Christum intelligeret, Philippum, docuitque omnem hominem qui Christum intelligeret, etiam in eo habere finem, quia ipse et Pater unum sunt: Tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non vidistis me? Philippe, qui me videt, videt et Patrem . Quisquis ergo psalmi hujus animum sentire, imitari, tenere vult, omnia desideria carnalia transiliat, saeculique hujus pompam et illecebram calcet, nihilque sibi aliud proponat ubi consistat, nisi ex quo sunt omnia: in quibus omnibus etiam ipse laborat donec ad finem perveniat. Quid nobis ergo indicat iste transilieti clamant ad Dominum pro divitiis acquirendis damnisque devitandis, pro suorum salute, pro stabilitate domus suae, pro felicitate temporali, pro dignitate saeculari; postremo pro ipsa etiam salute corporis, quae patrimonium est pauperis. Pro his atque hujusmodi rebus multi clamant ad Dominum; vix quisquam propter ipsum Dominum. Facile quippe homini est
Abbreviated transcription (Latin):
SalMI HUTUS limen scribit̾. In finem
pro idithun psalmus ipsi asaph. In finc̃ quid
sit nostis. finis enĩ legis xp̃c ad iustitiã om̃i
credenti. Idithiin interpretat᷑ transiliens eos.
a sapli interpretat᷑ congregatio. Laquit̾ ergo he congre¬
gatio transiliens. ut ꝑueniat ad finem qui ẽ xp̃c iħc
re possimus. ubi iam quod transiliamus non habebimus.
psalmi tęxtus ipse demonstrat. Etenim tandiu transili¬
re debemus quicquid nos impedit. quicquid irretit. quic¬
quid uisco quodã illigat & onere aggrauat uolatũ nr̃m.
donec ꝑueniamus ad id quod sufficit. ultra quod nihil est.
infra quod sunt omnia. ex quo sunt omnia. Patrẽ quippe ip¬
sum uolebat philippus intuc̾ri. & dicebat dño iħu xp̃o.
illi transiliendũ esset quicquid aliud esset donec perueni¬
ret ad patrẽ ubi iam securus asisteret. & quid ei ultra re¬
quirendũ esset non haberet: hoc est enĩ sufficit: Uerũ
ille qui uerissimc dixerat ego & pat̾ unũ sumꝰ ammonuit

Expanded text:
salmi hujus limen ita inscribitur: In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi Asaph. In finem quid sit, nostis: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti . Idithun interpretatur Transiliens eos; Asaph interpretatur Congregatio. Loquitur hic ergo congregatio transiliens, ut perveniat ad finem qui est Christusre possimus, ubi jam quod transiliamus non habebimus, Psalmi textus ipse demonstrat. Etenim tamdiu transilire debemus quidquid nos impedit, quidquid irretit, quidquid visco quodam illigat, et onere aggravat volatum nostrum, donec perveniamus ad id quod sufficit, ultra quod nihil est, infra quod sunt omnia, et ex quo sunt omnia. Patrem quippe ipsum volebat Philippus intueri, et dicebat Domino Jesu Chrilli transiliendum esset quidquid aliud esset, donec perveniret ad Patrem, ubi jam securus assisteret, et quid ei ultra requirendum esset non haberet: hoc est enim, Sufficit. Verum ille qui verissime dixerat, Ego et Pater unum sumus , admonuit
Abbreviated transcription (Latin):
parabolas & ꝓpositiones. quę nomiinib suis indicant
altius se ꝑscrutari oportere. Parabola quippe alicuiꝰ
rei similitudinẽ prae se gerit. Quod licet sit uoca¬
bulũ grecũ. latini tam̃ ꝓ latino usurpant. Et no¬
tũ est̾ quod in parabolis quae dicunt᷑ rerũ similituor.¬
ies. reb de quib agit comparant᷑. Propositiones aut̃
quȩ grece appellant᷑ problemata questiones sunt:

Expanded text:
parabolas et propositiones, quae nominibus suis indicant parabolas et propositiones, quae nominibus suis indicant altius se perscrutari oportere? Parabola quippe alicujus rei similitudinem prae se gerit; quod licet sit vocabulum graecum, jam tamen pro latino usurpatur. Et notum est quod in parabolis, quae dicuntur rerum similitudines rebus de quibus agitur comparantur. Propositiones autem quae graece appellan