comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re contextus. ut id quod nunc dicit᷑.
quȩ enim occulte fuint ab eis. ex suꝑio¬
ribus pendeat. & sciri possit ad quos
potissimum referendum sit: nisi forte
altius reddatur hẏꝑbaton. & ad filios
diffidentiȩ copuletur. ut sonare possit.
Quȩ enim occulte fiunt a filiis diffi-¬
dentiȩ. turpe est dicere: quȩ sunt form-¬
cationes. immunditiȩ om̃s. & auaritię.
Om̃ia autẽ a luce arguta. manifestant᷑.
Omne enim quod manifestatur: lux est.
Om̃ia. haud dubium quin ea quȩ occul¬
te fiunt a filiis diffidentiȩ: hȩc enim a
luce arguta manifestant᷑. Lux autẽ argu¬
it ea quȩ prius erant tenebrȩ. & postea
facta sunt lumen in dño: ut ex eo quod
corripiuntur mutentur in melius. & mu-¬
tata manifestent᷑ in publico. &. publica¬
ta sint lumen: quia omne quod mani¬
festatur lux ezt.
Ropter quod dicitur. Surge qui dor¬
mis. & exurge a mortius. & illumina¬
infestantur in lucem: his quȩ arguta

Expanded text:
re contextus, ut id quod nunc dicitur: re contextus, ut id quod nunc dicitur: Quae enim occulte fiunt ab eis, ex superioribus pendeat, et sciri possit ad quos potissimum referendum sit, nisi forte altius reddatur hyperbaton, et ad filios diffidentiae copuletur, ut sonare possit, quae enim occulte fiunt a filiis diffidentiae, turpe est et dicere, quae sunt fornicatio et immunditia et avaritia omnis. Omnia autem arguta a luce manifestantur: omne enim quod manifestatur, lux est. Omnia, haud dubium quin ea quae occulte fiunt a filiis diffidentiae: haec enim a luce arguta manifestantur. Lux autem arguit ea quae prius erant tenebrae, et postea facta sunt lumen in Domino: ut ex eo quod corripiuntur, mutentur in melius, et mutata manifestentur in publico, et publicata sint lumen, quia omne quod manifestatur, lux est. Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminanifestantur in lucem, his quae arguta
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. in om̃i bonitate & iustitia &
ueritate.
t nolite communicare oꝑibus infru¬
cꝰtuosis tenebrarum.
tad galathas nomen fructus in sp̃ũ.
oꝑis uero posuit in carne dicens: ma-¬
nifesta autẽ sunt oꝑa carnis. quȩ sunt
fornicatio. & reliqua. fructus uero fp̃s
est. caritas. gaudium. pax: ꝙ cȩtera. Por¬
ro in p̾sentiarum. oꝑa tenebrarum
infructuosa appellauit. quibꝰ qui ea fe¬
cerint communione sociantur.
agis autẽ & arguite.
NTER cȩtera mandata. etiam peccanteᷤᷤ
posse arguere. maximȩ libertatis ẽ. Sed
hoc ille potest facere. qui non meretur
audire. Hypocrita eice primum trabẽ
de oculo tuo: & tunc poteris eicere festu¬
cam de oculo fr̃ĩs tui. Qũa obrem et
ꝓphetȩ nulla ipsi peccatoꝵ sorde pollu¬
ti. nec cauteriatam habentes conscientiã:
poterant cȩteros arguere delinquentes.
Ex quo animaduertendum eum argue-¬
re posse  qui ipse non redarguatur in
semet ipso.
uȩ enim occulte fiuint ab eis: turpe ẽ

Expanded text:
i bonitate, et justitia, et veritate. Et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum. Et ad Galatas nomen fructus, in spiritu, operis vero posuit in carne, dicens: Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicatio , et reliqua. Fructus vero spiritus est charitas, gaudium, pax , et caetera. Porro in praesentiarum, opera tenebrarum infructuosa appellavit: quibus qui ea fecerint, communione sociantur. Magis autem et arguite. Inter caetera mandata, etiam peccantes posse arguere, maximae libertatis est. Sed hoc ille potest facere qui non meretur audire: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc poteris ejicere festucam de oculo fratris tui . Quamobrem et prophetae, nulla ipsi peccatorum sorde polluti, nec cauteriatam habentes 647 conscientiam, poterant caeteros arguere delinquentes. Ex quo animadvertendum eum arguere posse, qui ipse non redarguatur in semetipso. Quae enim occulte fiunt ab eis, turpe est
Abbreviated transcription (Latin):
coitum nesciant feminarum: corruptos
uero eos qui istusmodi gustauerint
uoluptatẽ. illud quoq testimonium
coaptantes. Siquis templum dĩ corru¬
perit: corrũpet eum ds̃. Sed nescio an
hoc ualeant explanare quod scribitur.
forte meliꝰ alud sit. omne peccatũ corru¬
ptionẽ animȩ intelligere. & eos qui a
peccato liberati sunt incorruptos uo¬
cari. ita ut diligentes dñm ĩm xp̃m in
culis non tenentur: & cum eis est grã
di. Simulq arbitror ad distinctionẽ
non in incorruptione nunc positum:
eos grãm habere xp̃i qui diligunt eũ
in incorruptione. Quanti enim diligt̃
dñm parati exilia. martyria. parati in¬
opiam. & om̃ĩa ꝓ eo contumeliarum
genera sustinere. & nichilominꝰ carnis
passione suꝑant᷑: sed his non imprecat᷑
apłs grãm. quia grã dñi est cum om̃i-¬
bus qui diligunt eum in incorruptio¬
ne.

Expanded text:
coitum nesciant feminarum. Corruptos coitum nesciant feminarum. Corruptos vero eos, qui istiusmodi degustaverint voluptatem. Illud quoque testimonium coaptantes: Si quis templum Dei corrumpit, corrumpet illum Deus . Sed nescio an hoc valeant explanare quod scribitur; forte melius sit omne peccatum corruptionem animae intelligere, et eos qui a peccato liberi sunt, incorruptos vocari: ita ut diligentes Dominum Jesum Chrculis non tenentur, et cum eis est gratia Dei. Simulque arbitror ad distinctionem non in incorruptione nunc positum, eos gratiam habere Christi, qui diligant eum in incorruptione. Quanti enim diligunt Dominum, parati exsilia, parati martyria, parati inopiam, et omnia pro eo contumeliarum genera sustinere, et nihilominus carnis passione superantur: sed his non imprecatur Apostolus gratiam: quia gratia Domini est cum omnibus qui diligunt eum in incorruptione.
Abbreviated transcription (Latin):
pax non minimum possidet locũ quȩ
suꝑat omnẽ sensum. & custodit corda
intellectusq scõꝵ: serenitas quȩdam
atq tranquillitas animȩ quiescentis.
& uniuersã tempestatẽ & turbinem ꝑ¬
turbationum fugans. Huic similis ẽ
caritas cũ fide. quã & ipsam simul d̃s
pater donat & filiꝰ: ut diligamꝰ dm̃ de
toto corde. ꝙ ꝓximos sicut nosmetipsos:
& ꝓ inimicis nrĩs precem᷑. Hanc pacẽ
& caritatẽ quã credentibꝰ apłs imprȩca¬
t᷑. hi tantum habent qui fratrum nomi¬
ne merent᷑ uocari. Pax quippe fr̃ibus &
caritas. cũ fide &. pace. Igit᷑ ꝙ caritatẽ &.
fidẽ sic pater p̃stat ut filius: & heresis
obmureseirt aue non uult eacle filum
posse quȩ patreor
Ra cum om̃ibꝰ qui diligunt dñm nr̃m
iũm xp̃m in incorruptione.
onnulli hoc ita interpretati sunt. ut
oꝑa corruptionis in coitu sentientes. un¬
de & consuetudo & sermo uulgaris
incorruptos uirgines uocat. eosq qui

Expanded text:
pax non minimum possidet locum, quae pax non minimum possidet locum, quae superat omnem sensum, et custodit corda intellectusque sanctorum, serenitas quaedam atque tranquillitas animae quiescentis, et universam tempestatem et turbinem perturbationum fugans. Huic similis est charitas cum fide, quam et ipsam simul Deus Pater donat et Filius, ut diligamus Deum de toto corde, et proximos sicut nosmetipsos, et pro inimicis nostris precemur. Hanc pacem et charitatem, quam credentibus Apostolus imprecatur, hi tantum habent, qui fratrum nomine merentur vocari. Pax quippe fratribus, et charitas cum fide et pace. Igitur et charitatem et fidem sic Pater praestat ut Filius: et haeresis obmutescit, quae non vult eadem Filium posse quae Patrem. Gratia cum omnibus qui diligunt Dominum Jesum Christum in incorruptione. Amen. Nonnulli hoc ita interpretati sunt, ut 684 opera corruptionis in coitu sentientes. Unde et consuetudo et sermo vulgaris incorruptos, virgines vocat, eosque qui
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ ad fidem ȩuangłii ꝓfecisse eo tempore
quo ꝙ ad colosenses scripsit dicens. quȩ
circa me sunt om̃ia nota faciet uobis ty¬
chicus fr̃ dilectus. ꝙ minister. & conseruus
in dño. quem misi ad uos ob hoc ipsum ut
cognoscatis quȩ circa nos sunt. & console¬
tur corda ur̃a. cum onesimo carissimo
& fideli fr̃e qui est ex uobis. qui om̃ia
quȩ hic aguntur nota faciet uobis.
grandis enĩ consolatio erat. audire pau-¬
lum Romȩ in dña urbium. & in arce
romani imꝑii de carcere & de uinculis
triumphantẽ. uel certe ob id tychicũ missũ
ẽe. ut & uitã & conuersationẽ pauli qu̾ã
ignorabant annuntiaret eis. ꝙ quasi quod¬
d̾ã exemplar uiuendi daret discentibus
gesta apłi atq uirtutes. & eũ imitari
uolentibus. Nec parua poterat ẽẽ conso-¬
latio emulari cupientium: quȩ apłm egis¬
se cognouerant.¬
ax frĩbꝰ & caritas cũ fide: a dõ patre
iqua alia dona sunt quȩ tribuuntur

Expanded text:
illius ad fidem Evangelii profecisse, eo tempore illius ad fidem Evangelii profecisse, eo tempore quo et ad Colossenses scripsit dicens: Quae circa me sunt, omnia nota vobis faciet Tychicus frater dilectus, et minister, et conservus in Domino: quem misi advos ob hoc ipsum, ut cognoscatis quae circa nos sunt: et consoletur corda vestra cum Onesimo charissimo et fideli fratre, qui est ex vobis, qui omnia quae hic aguntur, nota faciet vobis . Grandis enim consolatio erat, audire Paulum Romae in domina urbium, et in arce Romani imperii, de carcere et de vinculis triumphantem. Vel certe ob id Tychicum missum esse, ut vitam et conversationem Pauli, quam 683 ignorabant, annuntiaret eis, et quasi quoddam exemplar vivendi daret discentibus gesta Apostoli atque virtutes, et eum imitari volentibus. Nec parva esse poterat consolatio aemulari cupientium, quae Apostolum egisse cognoverant.ribus, et charitas cum fide, a Deo Patre Si qua alia dona sunt quae tribuuntur
Abbreviated transcription (Latin):
eum de carcere & de catenis. hȩc romȩ
positum scripta misisse. Alius uero ꝓpter
corpus humilitatis & catenam istã qua
circũdamur. & nec dum scimus scđ̃m qd̃
oportet nos scire. q̃ ꝑ speculũ uidemus
inenigniate. ista eum dixisse contendit:
& tunc uere posse in confidentia ȩuangłii
aꝑire mysteria. cum catenã deposuerit
ꝙ de carcere liber exierit. Nisi forte &
inuinculis absq uinculis computandus
ẽ qui conuersationẽ habet in cęlis. ꝙ de
quo dici potest. uos autẽ non estis in car¬
ne sed in sp̃u. si tam̃ sp̃s dĩ habitat inuob̃.
It autẽ sciatis ꝙ uos quȩ circa me sint qͥd
agã: om̃ia nota uobis faciet tichicus dile¬
ctus fr̃ & fidelis minister in dño: quem
misi aduos in hoc ipsum ut cognoscatis
quȩ circa nos sunt. ꝙ consolet᷑ corda ur̃a.
uplicit᷑ accipite uł ideo tichicum misu
ephesum. ut nuntiaret eis uincula apłi.
nota facta esse in om̃i p̃torio. & catenã

Expanded text:
eum de carcere, et de catenis haec Romae eum de carcere, et de catenis haec Romae positum scripta misisse. Alius vero propter corpus humilitatis, et catenam istam qua circumdamur, et necdum scimus secundum quod oportet nos scire, et per speculum videmus in aenigmate, ista eum dixisse contendet, et tunc vere posse in confidentia Evangelii, aperire mysteria, cum catenam deposuerit, et de carcere liber exierit: nisi forte et in vinculis absque vinculis computandus est, qui conversationem habet in coelis, et de quo dici potest: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu: si tamen spiritus Dei habitat in vobis . Ut autem sciatis et vos quae circa me sint, quid agam, omnia nota vobis faciet Tychicus dilectus frater, et fidelis minister in Domino: quem misi ad vos in hoc ipsum, ut cognoscatis quae circa nos sunt, et consoletur corda vestra. Dupliciter accipite: Vel ideo Tychicum missum Ephesum, ut nuntiaret eis vincula apostoli Pauli nota facta esse in omni praetorio, et catenam
Abbreviated transcription (Latin):
oris mei. iste sit intellectus: sequentia
ꝓbant. In confidentia inquit notũ
facere mysterium ȩuangłii nequaꝗͣ.¬
& ipse dñs ad huc constitutꝰ in corpo¬
re. loquebatur dicens. Uenit hora quan¬
do nequaquã uobis in ꝓuerbiis loquar:
sed confident̃ de patre loquar uobis.
Hunc confidentiȩ sermonẽ solus pot̾it
obtinere. qui ñ habuerit cor se reprehen¬
dens. Si enim cor nr̃m non reprehenderit¬
nos: confidentiam habemus ad dm̃: ꝙ
quodeũq petierimus accipiemꝰ ab eo. Ra¬
rus itaq ẽ qui in confidentia notum fa-¬
ciat mysterium ȩuangłii: quia rarus est.
qui confidentiam habeat ad dm̃. Quis
enĩ głabit᷑ castum se habere cor. aut quis
stabit dicens mundum se eẽ a peccatis:
Post hȩc quid sit hoc quod ait. ꝓ quõ lega¬
tione fungor in catena. ut notũ uideli-¬
cet faceret mysterium ȩuangłii. breuit᷑
ꝑstringendum ẽ. Et quidẽ qui simplicit̃
intelligit dicit ꝓpter testimonium xp̃i

Expanded text:
oris mei, iste sit intellectus, sequentia oris mei, iste sit intellectus, sequentia probant. In confidentia, inquit, notum facere mysterium Evangelii. Nequa ipse Dominus adhuc constitutus in corpore loquebatur dicens: Venit hora quando nequaquam vobis in proverbiis loquar, sed confidenter de Patre annuntiabo vobis . Hunc confidentiae sermonem, solus poterit 682 obtinere, qui non habuerit cor se reprehendens: Si enim cor nostrum nos non reprehenderit, confidentiam habemus ad Deum, et quodcumque petierimus, accipiemus ab eo . Rarus itaque est qui in confidentia notum faciat mysterium Evangelii: quia rarus est qui confidentiam habeat ad Deum. Quis enim gloriabitur castum se habere cor: aut quis stabit dicens mundum se esse a peccatis . Post haec quid sit hoc quod ait: Pro quo legatione fungor in catena, ut notum videlicet facerem mysterium Evangelii, breviter perstringendum. Et quidem qui simpliciter intelligit, dicet propter testimonium Christi
Abbreviated transcription (Latin):
bo sp̃u. orabo & mente: & in hoc ꝓficieis
ut ꝑ uigilias & instantẽ p̃cem apłs in
dĩ uerbo doctrinaq ditet᷑. ꝙ hȩc om̃is
opulentia ad alioꝵ ꝓficiat salutẽ: ut eis
quoq ipsis ꝓsit qui ꝓ eo obsecrant.
Simulq apłi humilitas ad miranda.
petentis ephesios. ut ꝓse faciant obse¬
crationes. Ait quippe. in om̃i instantia
scõꝵ. seorsũ sui faceret mentionẽ.
t michi detur sermo in aꝑtione oris
mei. in confidentia notum facere my¬
sterium ȩuangłii ꝓ quo legatione
fungor in catena: ita ut in ip̃so audeã
ut oportet me loqui.
oc quod nunc ait in aꝑtione oris mei.
ꝙ alibi. os meum ad uos aꝑtum est oco¬
rinthii.&. aꝑiens os suum docebat di-¬
scipłos dicens. &. os meum aꝑui & attra
um. ꝙ cȩtera his similia: sic accipiendũ.
quasi dixerit aꝑiant᷑ thesauri. & abscon-¬
dita scłis sacramenta pandantur: ut
sp̃s sc̃s introeat ad ea ꝓferenda quȩ
latitant. Nam quod huiꝰ testimonii
id ẽ ut detur michi sermo in aꝑtione

Expanded text:
in hoc proficiens, ut per vigilias, et instantem precem Apostolus in Dei verbo doctrinaque ditetur. Et haec omnis opulentia ad aliorum proficiat salutem, ut eis quoque ipsis prosit, qui pro eo obsecrant. Simulque Apostoli humilitas admiranda, petentis Ephesios, ut pro se faciant obsecrationes. Ait quippe: In omni instantia,sanctorum, et seorsum sui faceret mentionem. Ut mihi detur sermo in apertione oris mei, in confidentia notum facere mysterium Evangelii, pro quo legatione fungor in catena: ita ut in ipso audeam ut oportet me loqui. Hoc quod nunc ait: In apertione oris mei; et alibi: Os meum ad vos apertum est, o Corinthii ; et: Aperiens os suum, docebat discipulos suos dicens ; et: Os meum aperui et attraum , et caetera his similia, sic accipiendum quasi dixerit: aperiantur thesauri, et abscondita a saeculis sacramenta pandantur, ut Spiritus sanctus introeat ad ea proferenda quae latitant. Nam quod hujus testimonii, id est, ut detur mihi sermo in apertione
Abbreviated transcription (Latin):
lus ait. gladium sp̃s qd̃ ẽ uerbum dĩ.
Uiuens quippe ẽ sermo dĩ. ꝙ efficax. ꝙ
acutus suꝑ omnẽ gladium ancipitẽ.
& penetrans usq ad artus animȩ et
ossuũ & medullarum. Qui sp̃s p̾cidit
ꝙ̃ diuidit. multũ ꝑficiens ꝑ orationẽ
ꝙ obsecrationẽ eoꝵ qui in om̃i tempore

Expanded text:
d est verbum Dei . Vivens quippe sermo Dei et efficax, et acutus super omnem gladium ancipitem, et penetrans usque ad artus animae, et ossium, et medullarum. Qui spiritus praecidit et dividit, multum proficiens per orationem, et obsecrationem eorum, qui in omni tempore
Abbreviated transcription (Latin):
utriuisq ꝑsonȩ sub eius nomine de-¬
monstrari. Quis michi interdicere
potest. ne legam institutionum eiꝰ
libros. quibus contra gentes scripsit
fortissime: quia suꝑior sententia dete¬
standa est: Apollinaris contra por-¬
phirium egregia scribit uolumina.
Probo laborem uiri. licet fatuum in
plerisq dogna contemnã. Confite¬
mini &. uos in quibꝰdam errasse

Expanded text:
utriusque personae sub eius nomine deutriusque personae sub eius nomine demonstrari. quis mihi interdicere potest, ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. confitemini et uos in quibusdam errasse
Abbreviated transcription (Latin):
teri. Imitati estis errantẽ. imitami-¬
ni & correctum. Errauimꝰ uiuenes.
emendemur senes. Iungamus gemitꝰ
lacrimas copulemus: ploremus &
conuertamus ad dñm qui fecit
nos. Non expectemus diaboli pȩ-¬
nitentiam. Uana est illa presum-¬
ptio: & in ꝓfundum gehennȩ tra-¬
hens. Hic aut quęritur uita. aut
amittit᷑. Si origenem nũquam secu¬
tus sum: flustra infamare me cupi-¬
tis. Si discipulus eius fui: imitami-¬
ni pęnitentẽ. Credidistis confitenti.
credite & neganti. Si ista inquit no¬
ueras: cur eum laudasti in opuscu-¬
lis tius: Et hodie laudarem: nisi uoᷤᷤ
eius laudaretis errores. Non michi
displiceret ingenium: nisi quibusdã.
eius placeret impietas. Et apłs prȩ¬
cipit. Om̃ia legentes. quȩ bona sunt
retinentes. Lactantius in libris suis
&. maxime in epłis ad demetrianũ
sp̃s scĩ negat om̃ino substantiã. &.
errore uidaico dicit eum ad patrẽ
referri uel ad filium: &. scĩficationem

Expanded text:
teri. imitati estis errantem, imitamiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentem. credidistis d confitenti; credite et neganti. ■ \'Si ista\', inquit, \'noueras, cur eum laudasti in opusculis tuis?\' I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis errores; non mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praecipit: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. Lactantius in libris suis et maxime in epistulis ad Demetrianum spiritus sancti negat omnino substantiam et errore Iudaico dicit eum ad patrem referri uel ad filium et sanctificationem
Abbreviated transcription (Latin):
nis lingua sufficiet. non feruens demo¬
stenis oratio animi mei possit implere
feruorem: si uelim hereticoꝵ fraudu-¬
lentias ꝓdere. qui uerbotenus resur-¬
rectionem fatentes. animo negant.
Solent enim mulierculȩ eoꝵ. mamas
tenere. uentri applaudere: lumbos
& femina. &. puras attractare maxil¬
las. & dicere. Quid nobis ꝓdest resur¬
rectio. si fragile corpus resurget.
futurȩ angłoꝵ similes. angłoꝵ habe-¬
bimus & naturam. Dedignantur
ui delicet cum carne & ossibꝰ resur-¬
gere. cum quibus resurrexit & xp̃s.
Sed fac me errasse in adolescentia. &.
philosophoꝵ idest gentilium studiis
eruditum. in principio fidei igno¬
rasse dogmata xp̃iana: & hoc putas¬
se in apłis. quod in phitagora &
platone &. empedocle legeram. Cur
paruuli in xp̃o atq lactentis erro¬
rem sequimini: Cur ab eo impietatẽ
discitis qui necdum pietatẽ noue¬
rat: Secunda post naufragium ta-¬
bula est: culpam simpliciter confi¬

Expanded text:
nis lingua sufficiat, non feruens Demonis lingua sufficiat, non feruens Demosthenis oratio animi mei possit inplere feruorem, si uelim hereticorum fraudulentias prodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est, si fragile corpus resurget? futurae angelorum similes angelorum habebimus et naturam\'. dedignantur uidelicet cum carne et ossibus resurgere, cum quibus resurrexit et Christus. sed fac me errasse in adulescentia et philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confi
Abbreviated transcription (Latin):
frontẽ & urgere cȩperis carnẽ digi¬
tis tenens. an ipsam dicant resurge¬
re quȩ cernit᷑. quȩ tangitur. quȩ ince¬
dit ꝙ. loquitur: primo rident. deinde
annuunt. dicentibusq nobis utrum
capillos ac dentes. pectus ac uentre.
manus &. pedes cȩterosq artus ex in¬
degro resurrectio exhibeat. tunc uero¬
risu se tenere non possunt. cachinnoq
ora soluentes. tonsores nobis necessari¬
os.q. placentas. & medicos. ac sutores
ingerunt. Ultroq interrogant. utrũ
credamus & genitalia utriusq sexus
resurgere: nr̃as genas hirtas. femina¬
rum lenes fore. & habitudinẽ corpo¬
ris ꝓ maris ac feminȩ distinctione
diuersam. Quod si dederimus: statim
expetunt uuluam q. coitum. & cȩtera
quȩ in uentre sunt & sub uentre. Sin¬
gula membra negant: s corpus quod
constat ex mẽbris dicunt resurgere.
Non est huius temporis contra do¬
gina peruersum. Rethoricum iactare
sermonem. Non michi diues cicero¬

Expanded text:
frontem et urguere coeperis carnem digifrontem et urguere coeperis carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurgere, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur, primo rident, deinde adnuunt. dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus ac uentrem, manus et pedes ceterosque artus ex integro resurrectio exhibeat, tunc uero se tenere non possunt cachinnoque ora soluentes tonsores nobis necessarios et placentas et medicos ac sutores ingerunt ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminarum leues fore et habitudinem corporis pro maris ac feminae distinctione diuersam. quod si dederimus, statim expetunt uuluam et coitum et cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt resurgere. Non est huius temporis contra dogma peruersum rhetoricum iactare sermonem. non mihi diues Cicero
Abbreviated transcription (Latin):
ri illudens stropha. Exempli causa subi-¬
ciam. Credimꝰ inquiunt resurrectio¬
nem futuram corporum. Hoc si bene
dicatur. pura confessio ẽ. Sed quia cor-¬
pora sunt cȩlestia & terrestria :.ꝙ. aer
iste & aura tenuis. iuxta naturã suã
corpora nominant᷑. corpus ponunt
non carnem: ut orthodoxus corpus
audiens carnem putet. hereticus
sꝑm recognoscat. Hȩc est eoꝵ prima
decipula. Quȩ si dep̃hensa fuerit in
struunt alios dolos. & in nocentiã
simulant: & nos malitiosos uocant.¬
& quasi simpliciter credentes aiunt.
Credimus resurrectionem carnis. Hoc
uero cum dixerint. uulgus in docꝰtum
putat sibi posse sufficere: maxime quia
id ipsum &. in symbolo creditur. Si¬
interroges ultra: circuli strepitꝰ cõmo¬
uetur: fautores clamitant. Audisti re-¬
surrectionẽ carnis: quid quęris am¬
plius: Et in ꝑuersum studiis cõmu¬
tatis: nos sycophantȩ. illi simplices
appellantur. Quod si obduraueris

Expanded text:
ri inludens stropha. Exempli causa subiri inludens stropha. Exempli causa subiciam: \'credimus\', inquiunt, \'resurrectionem futuram corporum\'. hoc si bene dicatur, pura confessio est. sed quia corpora sunt caelestia et terrestria et aer iste et aura tenuis iuxta naturam suam corpora nominantur, corpus ponunt, non carnem, ut orthodoxus corpus audiens carnem putet, hereticus spiritum recognoscat. haec est eorum prima decipula; quae si deprehensa fuerit, struunt alios dolos et innocentiam simulant et nos malitiosos uocant et quasi simpliciter credentes aiunt: \'credimus in resurrectionem carnis\'. hoc uero cum dixerint, uulgus indoctum putat sibi posse sufficere, maxime, quia id ipsum et in symbolo creditur. interroges ultra: circuli strepitus commouetur, fautores clamitant: \'audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius?\' et in peruersum studiis commutatis nos sycophantae, illi simplices appellantur. quodsi obduraueris
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ substantia eius silentium fuitꝰ De
arrio tunc non de origene quȩstio erat:
de filio non de spu scõ. Confessi sunt
quod negabatur. tacuerunt de quo
nemo quȩrebat: quaꝗͣ latenter orige¬
nem fontem arrii damnauerint. Dam¬
nantes enim eos qui filium de patris
negant esse substantia: illum parit̾ ar-
riumq damnarunt. Alioquin hoc
argumento. nec ualentinus. nec marti¬
on. nec catafrigas. nec manitheus dã¬
nari debent. quia synodꝰ eos nicena ñ
nominat: quos certe ante synodum
fuisse nom dubium ẽ. Quod si quando
urgeri cȩperint .& aut subscribendum
eis fuerit. aut exeundum de eccłiis:
miras strophas uideas. Sic uerba tem¬
perant. sic ordinem uertunt. & ambi-¬
gua quȩq concinnant: ut &. nrãm &
aduersarioꝵ confessionẽ teneant. ut
aliter hereticus. aliter auoliat catho¬
licus: quasi non eodem sp̃u & apollo
delficus atq loxias oracula fuderint.
croeso &. pyrro diuersis temꝑibꝰ sed pa-¬

Expanded text:
super substantia eius silentium fuit. de super substantia eius silentium fuit. de Arrio tunc, non de Origene quaestio erat; de filio, non de spiritu sancto. confessi sunt, quod negabatur; tacuerunt, de quo nemo quaerebat. quamquam latente et Origenem, fontem Arrii, pernantes enim eos, qui Filium de Patris negant esse substantia, illum pariter, Ariumque damnaverunt. Alioqui hoc argumento, nec Valentinus, nec Marcion, nec Cataphryges, nec Manichaeus damnari debent: quia Synodus Nicaena eos non nominat: quos certe ante Synodum fuisse, non dubium est. Quod si quando urgeri coeperint, et aut subsceis fuerit aut exeundum de ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporibus, sed pa
Abbreviated transcription (Latin):
ista nascuntur. faciam quod solum ca-¬
uent. ut sacra eoꝵ atq mysteria in
publicum ꝓferam.ꝙ. om̃is prudentia¬
eoꝵ qua nos simplices ludunt. in pro¬
patulo sit: ut qui neganti uoci non cre-¬
dunt. credant saltem arguenti stilo.
hoc enim uel maxime cauent. nequan¬
do contra auctorem suum eoꝵ scripta
teneant᷑. Facile dicunt cum uiramen-¬
do: quod postea alio soluant ꝑurio.
Ad subscriptionẽ tergiuersant᷑: quȩrĩq
suffugia. Alius. non possum inquit dã¬
nare quod nemo damnauit: alius. ni-¬
chil suꝑ hoc a patribꝰ statutum ẽ: ut
dum totius orbis ꝓuocatur auctori-¬
tas. subscribendi necessitas differatur.
Quidam constantius: quomodo inqͥ-¬
unt damnabimus quod synodꝰ nice¬
na non tetigit: Quȩ enĩ damnauit
arrium: damnasset utiq & origenẽ
si illiꝰ dogmata repbasset. Scilicet.
uno medicamine om̃s simul morbos
debere curari. Et id circo sp̃s scĩ negan¬
da maiestas est. quia in illa sy nodo

Expanded text:
ista nascuntur\'. faciam, quod solum caista nascuntur\'. faciam, quod solum cauent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam et omnis prudentia, qua nos simplices ludunt, in propatulo sit, ut, qui neganti uoci non credunt, credant saltem arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluant periurio; ad subscriptionem tergiuersantur quaeruntque suffugia. alius: \'non possum\' inquit, \'damnare, quod nemo damnauit\'; alius: \'nihil super hoc a patribus statutum est\', ut, dum totius orbis prouocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur; quidam constantius: \'quomodo\', inquiunt, \'damnabimus, quod synodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset\'. scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco spiritus sancti neganda maiestas est, quia in illa synodo
Abbreviated transcription (Latin):
contra amasium ur̃m scribere: ut si ñ
creditis neganti. credatis saltim accu¬
santi. Sed libentius michi erranti cre-¬
ditur quam correcto. Nec mirum. Pu¬
ꝓpter animales & luteos nolle palam
dogmata confiteri. Ipsoꝵ enĩ decretũ
ẽ non facile margaritas ante porcos
esse mittendas. nec dandũ sc̃m cani¬
bus: & cum dauid dicere. in corde
meo abscondi eloquia tua ut non
peccem tibi. Et in alio loco suꝑ iusto.
qui loquitur inquit ueritatẽ cum
ꝓximo suo: id est cum his qui dome¬
stici fidei sunt. Ex quo intelligi uołt.
nos qui necdum initiati sumꝰ debe¬
re audire mendacium: ne paruuli
atq lactentes solidioris cibi edulio
suffocemur. Quod autẽ ꝑiurioꝵ atq
mendacii inter se orgiis fȩderent᷑. sextꝰ
stromatum liber in quo pladonis sen-¬
dentiȩ nr̃m dogma componit. plenissi¬
me docet. Quid igitur faciam: Negem
me eiusdem dogmatis esseᷤ Non credent.
Iurem: Ridebunt &. dicent. Domi nob̾

Expanded text:
contra amasium uestrum scribere, ut, si non contra amasium uestrum scribere, ut, si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. sed libentius mihi erranti creditur quam correcto. nec mirum; puopter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. ipsorum enim decretum est non facile margaritas ante porcos esse mittendas nec dandum sanctum canibus et cum Dauid dicere: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi; et in alio loco super iusto: qui loquitur, inquit, ueritatem cum proximo suo, id est cum his, qui domestici fidei sunt. ex quo intellegi uolunt nos, qui necdum initiati sumus, debere audire mendacium, ne paruuli atque lactantes solidioris cibi edulio suffocemur. quod autem periuriorum atque mendacii inter se orgiis foederentur, sextus Stromatum liber, in quo Platonis sententiae nostrum dogma conponit, planissime docet. Quid igitur faciam? negem me eiusdem dogmatis esse? non credent. iurem? ridebunt et dicent: \'domi nobis
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃. nonne ego detestandam expositio¬
nem in duo testamenta mutaui. Ha¬
betur liber in manibus ante uign¬
ti annos ęditus. Tota opuscula mea
& maxime cõmentarii: iuxta opor¬
tunitatẽ locoꝵ gentilem sectã la-¬
cerant. Quod aut̃e obponunt
congregasse me libros illius suꝑ cun¬
ctos homines: utinam om̃ium tracta-¬
toꝵ haberẽ uolumina. ut tarditatẽ
ingenii eruditionis diligentia com¬
pensarẽ. Congregaui libros eius fa-¬
teor: & ideo errores non sequor. quia
scio uniuersa quȩ scripsit. Credite exꝑ¬
to: quasi xp̃ianus xp̃ianis loquor. Ue¬
nenata sunt illius dogmata. aliena
a scripturis scĩs. uim scripturis faci¬
entia. Legi inquam legi origenem. Et
si in legendo crimen ẽ. fateor: & nr̃m
marsuppium alexandrinȩ cartȩ eua-¬
cuarunt. Si michi creditis. origenistes
nũquam fui: si non creditis nunc esse
cessaui. Quod si nec sic ad ducimini ad
fidem: compellitis me in defensione mei

Expanded text:
tum sanctum nonne ego detestandam expositiotum sanctum nonne ego detestandam expositionem in duo testamenta mutaui? habetur liber in manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. quod autem opponunt congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuersa, quae scripsit. credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: uenenata sunt illius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legendo crimen est, fateor-et nostrum marsuppium Alexandrinae chartae euacuarunt -: si mihi creditis, Origeniastes numquam fui; si non creditis, nunc esse cessaui. quodsi nec sic adducimini ad fidem, conpellitis me in defensionem mei
Abbreviated transcription (Latin):
michi alterum exhibebat nichode-¬
mum. Horum om̃ium frequenter
in opusculis meis facio mentionem.
Certe apollinaris & didimi dogma
interse contrarium est. Rapiat me
gͦ utraq turma altrinsecus: quia ma-¬
gistrum utrumq confiteor. Si expe-¬
dit odisse homines &̃. gentem aliqu̾a
detestari: miro odio aduersor circũci-¬
sos. Usq hodie enim ꝑsequuntur
sathanȩ. Obiciat michi quispiam cur
hominẽ udȩum habuerim p̃ ceptorẽ.
Et audet quidam proferre litteras
meas ad didimum. quasi ad magistrũ.
Grande crimen discipłi. si hominẽ
eruditum & senem. magistrum dixe¬
rim: ꝙ tamen uolo inspicere ipsam
epłam quȩ tanto tempore in ca¬
lumniam reseruata est. Nichil prę¬
ter honorem & salutationem con¬
tinet. Inepta sunt hȩc & friuola.
Arguite potius ubi heresim defen¬
derim. ubi prauum origenis dogma
laudarim. In lectione isaiȩ in qua
duo seraphim clamantia describun-¬
tur: illo interpretante filium & sp̃m̃

Expanded text:
mihi alterum exhibebat Nicodemihi alterum exhibebat Nicodemum. horum omnium frequenter in opusculis meis facio mentionem. certe Apollinaris et Didymi inter se dogma contrarium est; rapiat me ergo utraque turma altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. si expedit odisse homines et gentem aliquam detestari, miro odio auersor circumcisos; usque hodie enim persequuntur n synagogis satanae. obiciat mihi quispiam, cur hominem Iudaeum habuerim praeceptorem, et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum quasi ad magistrum. grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. et tamen uolo inspicere ipsam epistulam, quae tanto tempore in calumniam reseruata nihil praeter honorem et salutationem continet. inepta sunt haec et friuola. arguite potius, ubi heresim defenderim, ubi prauum Origenis dogma laudauerim. in lectione Esaiae, in qua duo seraphin clamantia describuntur, illo interpretante filium et spiri
Abbreviated transcription (Latin):
as qui dicunt bonum mabũ. &.
malum bonum: qui faciunt amarũ
dulce. q̃. dulce amarum. Nec bo¬
nis aduersarioꝵ siquid honestum
habuerint detrahendum ẽ: nec ami¬
coꝵ laudanda sunt uitia. Et unũ¬
quodq non ꝑsonarũ sed rerum pon¬
dere uidicandum ẽ. Mordetur &.
lucilius. quod in cõposito currat
pede. q. tamen sales eius leposq lau¬
dantur. Cyor essem iuiuenis mi¬
ro discendi ferebar ardore: nec uixta
quoꝵdam p̾sumptionẽ ipse me docui.
Apollinarẽ laodicenum audiui fre-
contentiosum suꝑ sensu dogma su-¬
scepi. Iam canis spargebat᷑ caput. &.
magistrum potiꝰ quam discipłm dece-¬
bat: ꝑ rexi tamen alexandriam. audi-¬
ui didimum. In multis et grãs ago:
quod nesciui didici. quod sciebam
illo diuersa docente non ꝑdidi.
ytabant me homines finẽ fecisse
discendi. rursum ierosolimam et
bethleem. quo labore. quo prȩtio.
bararinam nocturnum habur prȩ¬
ceptorem. Timebat enim uidȩos : &̾.

Expanded text:
as, qui dicunt bonum malum et as, qui dicunt bonum malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem Laodicenum audiui Antiocontentiosum super sensu dogma suscepi. iam canis spargebatur caput et magistrum potius quam discipulum decebat; perrexi tamen Alexandriam, audiui Didymum. in multis ei gratias ago. quod nesciui, didici; quod sciebam, illo diuersum docente non perdidi. putabant me homines finem fecisse discendi: rursum Hierosolymae et Bethleem quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! timebat enim Iudaeos et
Abbreviated transcription (Latin):
data est. Nichil ibi de fide. nichil de
dogmatibꝰ cõprebensum est: moralis
tantum tractat᷑ locus. & allegoriȩ
nubilum serena expositione discutit᷑.
Laudaui interprȩtẽ non dogmatisten.
ingenium non fidem: philosophum
non apłm. Quod si uolunt super
origene meum scire iudicium. legant
in ȩxcłiasten commentarios. replicent
in epła ad ephesios tria uolumina:
& intelligent me semꝑ eiꝰ dogmatibꝰ
contraisse. Quȩ enĩ stultitia ẽ. sic ali¬
cuiꝰ laudare doctrinam. ut sequar eiꝰ
blasphemiam: Et beatus cyprianus
tertulliano magistro utit᷑. ut eiꝰ scri¬
pta ꝓbant. Cumq eruditi & arden-¬
tis uiri delectet᷑ ingenio: montanum
cũ eo maximillamq non sequitur. For¬
tissimos libros contra porphirium scri¬
psit apollinaris: ecclasticam pulchre
eUSesius historiam texuit. Alter eoꝵ
dimidiatam xp̃i introducit ẽcõnõ¬
miam. alter impietatis arrii aꝑtissi¬
mus ꝓpugnator ẽ. Uȩ in quit ysai¬

Expanded text:
data est. nihil ibi de fide, nihil de data est. nihil ibi de fide, nihil de dogmatibus conprehensum est. moralis tantum tractatur locus et allegoriae nubilum serena expositione discutitur. laudaui interpretem, non dogmatisten, ingenium, non fidem, philosophum, non apostolum. quodsi uolunt super Origene meum scire iudicium, legant in Ecclesiasten commentarios, replicent in epistulam ad Ephesios tria uolumina, et intcontraisse. Quae enim stultitia est, sic alicujus laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut eius scripta probant; cumque eruditi et ardentis uiri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. fortissimos libros contra J Porphyrium scripsit Apollinaris, ecclesiasticam pulchre Eusebius i historiam texuit; alter eorum dimidiatam Christi introducit οἰκονομίαν, alter inpietatis Arrii apertissimus propugnator est: uae, inquit Esai
Abbreviated transcription (Latin):
cedulȩ quas misistis honorifi¬
ca me affecere contumelia. sic
ingenium p̾dicantes. ut fides
tollerent ueritatẽ. Et quia ea¬
de & in alexandria &. Romȩ
&. in toto pene orbe boni homines suꝑ
meo nomine iactitare consuerunt. &¬
tantum me diligunt ut sine me here-¬
tici esse non possint: omittam ꝑso¬
nas. rebus tantum & criminibꝰ re-
spondebo. Neq enĩ causȩ prodest.
maledicentibus remaledicere. ꝙ adu̾
sarios talione mordere: cui prȩcipit̃
malum ꝓ malo non reddere. sed uin¬
cere in bono malum. saturari oppro-¬
briis. & alteram uerberanti p̃bere
maxillam. Obiciunt michi quare
origenem aliquando laudauerim. Ni
fallor duo loca sunt: p̃fatiuncula ad
damasum in omeliis cantici canticoꝵ.
& ꝓlogus in libro hebraicoꝵ nominũ.
Quid ibi de dogmatibus eccłiȩ dicit᷑.
quid de patre s filio & sp̃u sc̃o. quid
de carnis resurrectione quid de animȩ
statu atq substantia: Simplex interp̃¬
tatio atq doctrina. simplici uoce lau¬

Expanded text:
edulae quas misistis, honorifica me affecere contumelia, sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent veritatem. Et quia eadem et Alexandriae et Romae, et in toto pene orbe boni homines super meo nomine jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse non possint, omittam nas: rebus tantum et criminibus est respondendum. Nihil causae prodest maledicensarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed uincere in bono malum, saturari obprobriis et alteram uerberanti praebere maxillam. Obiciunt mihi, quare Origenem aliquando laudauerim. ni fallor, duo loca sunt : praefatiuncula ad Damasum in omeliis Cantici canticorum et prologus in libro Hebraicorum Nominum. quid ibi de dogmatibus ecclesiae dicitur? quid de patre et filio et spiritu sancto? quid de carnis resurrectione? quid de animae statu atque substantia? simplex interpretatio atque doctrina simplici uoce lau
Abbreviated transcription (Latin):
scendis malis eius legebat: sufficere
poterant decem libri ad cognoscendũ.
tam pene uitam disciplinis eiꝰ ao stu-¬
diis dedere. Quomͦ ergo iste merito
audiendus est: cum eos culpat qui
instructionis suȩ causa ꝑ pauca eius
salua fidei regula atq integra pietate
disputare latius solent. qui libros
scribere. qui totum de oRIGENe lo¬
quunt᷑ ꝙ scribunt: qui dũ sua nolunt
furta cognosci. & ingrati sunt in ma-¬
gistrum. idcirco simplices ab illiꝰ leti¬
one deterrent: Nominatim debes
dicere: & ipsos homines denotare.
Ergo beati ep̃i anastasius ꝙͣ theophi
om̃is tam orientis quam occidentis
catholicoꝵ synodus. qui pari senten¬
tia. quia pari ꝙ spũ illum hereticũ
denuntiant popłis. fures libroꝵ illiꝰ
iudicandi sunt: & quando in ȩcdiis
p̃dicant. non scripturarum miste¬
ria. sed origenis furta cõmemorani:
on tibi sufficit passiua contra om̃s
detractio: nisi specialiter contra bea¬

Expanded text:
scendis ejus malis legebat, sufficere scendis ejus malis legebat, sufficere poterant decem libri ad cognoscendum, tam pene vitam disciplinis ejus ac studiis dedere. Quomodo ergo iste merito audiendus est, quum eos culpat, qui instructionis suae causa perpauca ejus salva fidei regula atque integra pietatedisputare latius solent? qui libros scribere? qui totum de Origene loquuntur et scribunt? qui dum sua nolunt furta cognosci, et ingrati sunt in magistrum, idcirco simplices ab illius lectione deterrent? Nominatim debes dicere, et ipsos homines denotare. Ergo beati episcopi Anastasius, et Theophilquileiae , et omnis tam Orientis quam Occidentis Catholicorum synodus, qui pari sententia, quia pari et spiritu, illum haereticum denuntiant populis, fures librorum illius judicandi sunt: et quando in Ecclesiis praedicant, non Scripturarum mysteria, sed Origenis furta commemorant? Non tibi sufficit passim contra omnes detrectatio, nisi specialiter contra bea
Abbreviated transcription (Latin):
quo eum in epła quam ad iohannẽ
ep̃m scripserat. hereticum arguit. in
apologia pro origene digerit. ꝙ his
sermonibus consolatur. Duin po¬
tius aperienda est hoc in loco ue¬
ritas latens. Non enim possibile ẽ
tam iniquo iudicio uti quẽquam
hominum. ut de causa ȩquali non
ȩqualiter sentiat. Sed quid: aucto¬
res obtrectatoꝵ eius hi sunt qui uel
in eccł̃ia latius disputare solent. uł
etiam libros scribere: qui totum de
origene uel loquuntur uel scribunt.
Ne ergo plures ipsoꝵ furta cogno¬
scant. quȩ utiq si ingrati in magistry
non essent. nequaquam cruminosa
uiderentur: simpliciores quosq ab
euas lectione deterrent. Deniq qui¬
dam ex ipsis qui se uelut euangłiran-¬
di necessitatẽ ꝑ om̃s gentes ꝙ̃ ꝑ om̃s
linguas habere putat de origene ma-¬
le loquendi: sex milia libroꝵ eius
se legisse. qũa plurima fratrum mul¬
titudine audiente confessus ẽ. Qui
si utiq ut ipse dicere solet. ꝓ cogno¬

Expanded text:
quod eum in epistola quam ad Joannem quod eum in epistola quam ad Joannem episcopum scripserat, haereticum arguit, in Apologia pro Origine digerit, et his se sermonibus consolatur: « Quin potius aperienda est hoc in loco veritas latens. Non enim possibile est, tam iniquo judicio uti quemquam hominum, ut de causa aequali non aequaliter sentiat. Sed quod auctores obtrectatorum ejus hi sunt, qui vel in Ecclesia disputare latius solent, vel etiam libros scribere, qui totum de Origene vel loquuntur, vel scribunt. Ne ergo plures ipsorum furta cognoscant, quae utique si ingrati in magistrum non essent, nequaquam criminosa viderentur, simpliciores quosque ab ejus lectione deterrent. Denique quidam ex ipsis, qui se velut evangelizandi necessitatem per omnes gentes et per omnes linguas habere putat, de Origene male loquendi, sex millia librorum ejus se legisse, quam plurima 515 fratrum multitudine audiente, confessus est. Qui si utique ut ipse dicere solet pro cogno
Abbreviated transcription (Latin):
stolas dictandas credidit. ꝙ. apollina¬
rioꝵ uersutiȩ describantur. qͦd atha-¬
nasii librum ubi dñicus homo scri
corruperint. ut in litura id quod ra-¬
serunt rursus scriberent. ut scilicet
non ab illis falsatum sed a me addi-¬
tum putaretur. Quęso te amice
carissime ut in ȩcclesiasticis tracta-¬
tibus ubi de ueritate dogmatum qͦri¬
tur. ꝙ de salute animarum nr̃arũ
maioꝵ flagitat᷑ auctoritas. huiꝰcemo¬
di deliramenta dimittas: & prandio¬
rum cenarumq fabulas ꝓ argum̃to
non teneas ueritatis. fieri enim pot̃
ut etiam si a me uerum audisti. alius
qui huiꝰ rei ignarus est dicat a te esse
compositũ. ꝙ quasi mimũ philistionis
uel lentuli ac marilli stropham. ele-¬
ganti sermone confictam. Quo non
ost excõmunicationem hilarii. post
librum. post athanasii me dormitan-¬
te lituram simul & inscriptionẽm
erupit aliquando contra papam
epiphanium: & dolorem pectoris sui.

Expanded text:
stolas dictandas tradidit, et Apollinastolas dictandas tradidit, et Apollinariorum versutiae describantur, quod Athanasii librum ubi Dominicus homo scripcorruperint, ut in litura id quod raserint, rursus scriberent, ut scilicet non ab illis falsatum, sed a me additum putaretur. Quaeso te, amice charissime, ut in Ecclesiasticis tractatibus, ubi de veritate dogmatum quaeritur, et de salute animarum nostrarum, majorum flagitatur auctoritas, hujuscemodi deliramenta dimittas, et prandiorum coenarumque fabulas pro argumento non teneas veritatis. Fieri enim potest, ut etiam si a me verum audisti, alius qui hujus rei ignarus est, dicat a te esse compositum: et quasi mimum Philistionis, vel Lentuli, ac Marulli stropham eleganti sermone confictam. 21. De SPost excommunicationem Hilarii, post librum, post Athanasii, me dormitante, lituram, simul et inscriptionem, erupit aliquando contra Papam Epiphanium, et dolorem pectoris sui,
Abbreviated transcription (Latin):
sententias: subscriptionum uel diuer¬
sitatẽ uel consonantiam. Loce qui eo
anno consules fuerint: quis un¬
perator hanc sẏnodum usserit
congregari. Galliȩne tantum ep̃i
fuerint an & italiȩ & hispaniae: certe
quam obcausam synodus congrega¬
ta sie. Nichil hoꝵ nominas: sed uirũ
ȩlo quentissimum & contra arrianos
latini sermonis tubam: ut origenẽ
defendas. ex cõmunicatũ ã synodo
crimmaris. Sed confessoris calumnra
ut cumq toleranda ẽ. Transit ad
inclitum martyrem cyprianum: ꝙ.
dicit tertulliani librum cui titulus
est de trinitate. sub nomine eiꝰ con¬
stantinopoli a macedoniane partis
hereticis lectitari. In quo crimine:
mentit᷑ duo. Nam nec tertulliani li-¬
ber est. nec cypriani dicitur. sed noua-¬
tiani cuius & scribit᷑ titulo. & auctoris
futare. cũ mͥ mea ingerat᷑ fabella.
a synodo uidelicet. & sub nomine cu-¬
uisdam amici damasi Romanȩ urbis
ep̃i ego petar. cui ille ȩccłiasticas epi¬

Expanded text:
sententias subscriptionum, vel diversententias subscriptionum, vel diversitatem, vel consonantiam. Doce qui eo anno consules fuerint, quis imperator hanc synodum jusserit congregari: Galliaene tantum episcopi fuerint, an et Italiae, et Hispaniae: certe quam ob causam synodus congregata sit. Nihil horum nominas, sed virum eloquentissimum, et contra Arianos Latini sermonis tubam, ut Origenem defendas, excommunicatum a synodo criminaris. Sed confessoris calumnia utcumque toleranda est. Transit ad inclytum martyrem Cyprianum, et dicit Tertulliani librum, cui titulus est, de Trinitate, sub nomine ejus Constantinopoli a Macedonianae partis haereticis lectitari. In quo crimine mentitur duo. Nam nec Tertulliani liber est, nec Cypriani dicitur; sed Novatiani, cujus et inscribitur titulo: et auctoris futare, cum mihi mea ingeratur fabella, a synodo videlicet, et sub nomine cujusdam amici Damasi Romanae urbis episcopi ego petar, cui ille ecclesiasticas epi
Abbreviated transcription (Latin):
thomi. his erroribꝰ pleni sunt. Nichil¬
ergo origenis erit: sed eoꝵ quorum
ignoramus uocabula.
on ei sufficit grecos & antiquos ca-¬
lumniari: de quibꝰ pro uetustate tẽ¬
porum & longinquitate regionum.
habet licentiam quicquid uoluerte
mentiendi. Uenit ad latinos.&. pri¬
mum ponit hilarium confessorem.
quod post ariminensem synodum
liber ipsuis falsatus ab hereticis fit.
ꝙ ob hanc causam cum in concilio
ep̃orum ei quȩstio moueretur. ꝓfer-¬
ri librum de domo sua uisserit. qui
nesciente se in scriniis suis hereticus
tenebatur. Cumq ꝓlatus fuisset & ab
om̃ibꝰ hereticus uidicatus. auctor libri
ex communicatꝰ. de concilii conuentio¬
ne discesserit. Et tantȩ auctoritatis
se putat: ut nemo dum hoc fami¬
liaribꝰ siuis narrat somniũ. ei contͣ
confessorem ista simulanti audeat
contradicere. R esponde quȩso. Sy¬
nodus aqua excõmunicatꝰ est. in qͣ
urbe fuit: Dic ep̃oꝵ uocabula. ꝓfer

Expanded text:
tomi his erroribus pleni sunt; nihiltomi his erroribus pleni sunt; nihil Origenis erit, sed eorum, quorum ignoramus vocabula. Non ei sufficit Graecos et antiquos calumniari, de quibus pro vetustate temporum et longinquitate regionum habet licentiam quidquid voluerit mentiendi; venit ad Latinos, et primum ponit Hilarium confessorem, quod post Ariminensem synodum liber 513 illius falsatus ab haereticis sit. Et ob hanc causam cum in concilio episcoporum ei quaestio moveretur, proferri librum de domo sua jusserit: qui, nesciente se, in scriniis suis haereticus tenebatur. Cumque prolatus fuisset, et ab omnibus haereticus judicatus, auctor libri excommunicatus, de concilii conventione discesserit. Et tantae auctoritatis se putat, ut cum hoc familiaribus suis narrat somnium, nemo ei contra confessorem ista simulanti audeat contradicere. Responde, quaeso; synodus, a qua excommunicatus est, in qua urbe fuit? Dic episcoporum vocabula: profer