comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cepit ds̃ & non pmouebunt : & tum quũ dicer&ur quan¬
do ergo ꝓmouebunt & erit inquit cumtexerit nubes dies nu¬
mero suꝑ tabernaculum idest cesto numero quinumerus utique
dõ plac& ꝑ uocẽ dñi in custris erunt. & ꝑprȩceptũ dñi pro¬
mouebunt: Hanc uid&ur dicere uocẽ dñi signũ quod dat de
stactione & motu nubis. quia & uox loquentis ꝓcul dubio signũ
est uoluntatis: quod ergo uit & ꝑ prȩceptũ hoc idem signum puto
intellegendũ quã quã poss& uox & p̃ceptum dñi illud &ium acci¬
pi. quod locutus ẽ. ut sol& ud mosen & p̃cepit hoc fieri Neque enĩ
scirent illi ꝓmouendum . ẽẽ nube ꝓmouente & standum eẽ nubes
stante nisi hoceis ante prȩciper&ur: In his autem quȩ dictusunt
nondum apparuit. utrum ꝑdiem tantum ambula r&us. an& iam¬
ꝑ nostem secundum signũ quod nubes motusuo dabat: fortasis eñ
quamuis plures dies in castris manerent. nube non ꝓmouente.

Expanded text:
cepit deus, et non promouebunt. et tamquam diceretur: quancepit deus, et non promouebunt. et tamquam diceretur: quando ergo promouebunt? et erit, inquit, cum texerit nubes dies numero super tabernaculum - id est dies certo numero, qui numerus utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset uox "et praeceptum domini" etiam illud accipi, quod "locutus est", ut solet, "ad Moysen" et "praecepit hoc fieri". neque enim scirent illi promouendum esse nube promouente et standum esse nube stante, nisi hoc eis ante praeciperetur. In his autem quae dicta sunt nondum adparuit, utrum per noctem, secundum signum quod nubes motu suo dabat. Fortassis enim quamvis plures dies in castris manerent, nube non promovente,
Abbreviated transcription (Latin):
custra conlocubant filii israhel. sed conlocabunt. Nec ut
ꝑprȩceptum dñi ꝓmouebant sed promouebunt. & hunc
modum &ium in consequentib: seruat : quimodus inscriptu¬
ris . ẽ. inusitatissimus: Num uerbis p̃teriti temporis sȩpe
futura prȩdicta eẽ nouimus sicut .ẽ. foderunt munus meus
& pedes sicut oues adimmolandum ductus .ẽ & innumera¬
bilia tidia: ut autem nassetor rerum gestarum. uerbis
utatur temporis futuri sicut hoc loco difficillime inscrip¬
turis inueniri potest: ergo postea quam dixit dedie & noc
te quo signo ꝓmouer& populus uel maner&. Neputu¬
rentur ꝑ nostem ambulare & ꝑdiem solere considere atq
hoc dieb omnib: fucere secutus adiunxit & ct. omnes di¬
es inquibus obumbrat suꝑ tuber naculũ nubes in castris
erunt filii is rahel & quando ꝓtraxerit nubes suꝑtaber¬
naculum dies plures. Deinde admonens non hoc ex illo¬
rum necessitate fieri. sed ex dĩ uoluntate. & custodient in¬

Expanded text:
castra "conlocabant" filii Israhel, sed "conlocabunt"; nec ait: castra "conlocabant" filii Israhel, sed "conlocabunt"; nec ait: per praeceptum domini "promouebant", sed "promouebunt". et hunc modum etiam in consequentibus seruat, qui modus in scripturis est inusitatissimus. nam uerbis praeteriti temporis saepe futura praedicta esse nouimus; sicut est: foderunt manus meas et pedes, et: sicut ouis ad immolandum ductus est et innumerabilia talia; ut autem narrator rerum gestarum uerbis utatur temporis futuri, sicut hoc loco, difficillime in scripturis inueniri potest. Ergo posteaqte, quo signo promoveret populus vel maneret, ne putarentur per noctem ambulare, et per diem solere confidere, atque hoc diebus omnibus solere, securus adjunxit atque ait: Omnes dies in quibus obumbrat super tabernaculum nubes, in castris erunt filii Israel. Et quando protraxerit nubes super tabernaculum dies plures. Deinde admonens non hoc ex illorum necessitate fieri, sed ex Dei voluntate, et custodient, in
Abbreviated transcription (Latin):
tionem ubi additur . & ordo enim uerborum integer sequitꝰ
&ium sidesit ipsa conuintio & sic dicatur: &cum ascendiss&
nubes atuber naculo postea promouebant filu israhel quãuis
& ipsum quod dictum .ẽ. posteu side ess& plenu poss&. eẽ sen¬
tentia : Deinde sequitur dicens. & in loco ubicumq steterat
nubes ibi castru conlocubunt filii is rahel: hoc utẽ totum
quod fuciebunt ad prȩceptum dñi referens ita conpletitus:
ꝑ preceptum inquit dñi custra conlocubunt filius rahel. &
ꝑ prȩceptum dñi ꝓmouebunt : p̃ceptum dñi appellat signũ
ipsum quod fiebat innube siue cum star& obumbrans
taber naculum ut castra consisterent. siue cum ascen¬
diss& c̃que ultru moueretur. ut eam eleuatis castris
sequerentur: muttuit sune in hac sententia namoaentis mo¬
dum & tumquam prȩdicens atq prȩnuntiuns uerba futu¬
ri temporis habere coepit. neque enimait ꝑ preceptũ dñi

Expanded text:
tionem ubi additur "et". ordo enim uerborum integer sequitur, tionem ubi additur "et". ordo enim uerborum integer sequitur, etiamsi desit ipsa coniunctio, ut sic dicatur: et cum ascendisset nubes a tabernaculo, postea promouebant filii Israhel; qu sententia. deinde sequitur dicens: et in loco ubicumque steterat nubes ibi castra conlocabant filii Israhel. Hoc autem totum quod faciebant ad praeceptum domini referens ita complectitur: per praeceptum, inquit, domini castra conlocabunt filii Israhel et per praeceptum domini promouebunt. praeceptum domini appellat signum ipsum quod fiebat in nube, siue cum staret obumbrans tabernaculum, ut et castra consisterent, siue cum ascendisset atque ultra moueretur, ut eam eleuatis castris sequerentur. mutauit sane in hac sententia narrantis modum et tamquam praedicens atque praenuntians uerba futuri temporis habere coepit. neque enim ait: per praeceptum domini
Abbreviated transcription (Latin):
in castris erunt. & ꝑ prȩceptũ dñi ꝓmouebunt: & erit cum
fuerit nubes auespera usque mane. & uscenderit nubes
mane & ꝓmouebunt die uel noste. & siȩ afcenderit nu¬
bes ꝓmouebunt: die uel mense diei habundante nube ob¬
umbrante suꝑ illud in castris erunt filii israhel. & non pro¬
mouebunt. quo ꝑ preceptũ dñi ꝓ mouebunt. custodiã dñi
custodierunt ꝑ prȩceptũ dñi inmanu moysi: totus hiclo¬
cus diligenter exponendus .ẽ. quo inusitatis generib locu¬
tionum obscuratus ẽ: & die inquit qua statutum ẽ. taber¬
naculum texit nubes taber naculum domum testimonii:
idem taber naculũ appellauit domum testimonii: & uesp¬
reerct suꝑ tabernaculũ. uelut species ignis usq mane :
itacfiebat semꝑ: deinde diligenter exprimitꝰ quid fiebut semꝑ:
nubes inquid tegebat illud die. & specie signis noste: & cum
uscendiss& nubes atubernaculo & postea ꝓmouebant
filii israhel: ista sententia obscura non ẽ. nisi ꝑꝑilliẽ locu¬

Expanded text:
ceptum domini promouebunt. et erit cum fuerit nubes a uespera usque mane et ascenderit nubes mane, et promouebunt die, uel nocte et si ascenderit nubes promouebunt; die uel mense diei abundante nube obumbrante super illud in castris erunt filii Israhel et non promouebunt, quoniam per praeceptum domini promouebunt. custodiam domini custodierunt per praeceptum domini in manu Moysi. Totus hic locus diligenter exponendus est, quoniam inusitatis generibus locutionum obscuratus est. et die, inquit, qua statutum est tabernaculum texit nubes tabernaculum, domum testimonii: idem tabernaculum appellauit domum testimonii. et uespere erat super tabernaculum uelut species ignis usque mane. ita fiebat semper. deinde diebat illud die et species ignis nocte. et cum ascendisset nubes a tabernaculo, et postea promoueb.ant filii Israhel. ista sententia obscura non est nisi propter illam locu
Abbreviated transcription (Latin):
ratur quid fucerent si forte talis inmunditia &iã ad se¬
cundum mensem occurer& arbitror id quod dictum. ẽ
desecundo mense tumquũ regulariter fuisse r&inendum
ut tertio mense obseruarent. aut certe puscha non egisse
tuli necessitate udculpum non ꝑtiner&:¬
uII.  die qua statutum .ẽ. tubernaculum texit nubes tuber¬
naculũ domũ testimonii. & uespere erat suꝑ tuber naculum

Expanded text:
ratur, quid facerent, si forte talis inmunditia etiam ad seratur, quid facerent, si forte talis inmunditia etiam ad secundum mensem occurreret, arbitror id quod dictum est de secundo mense tamquam regulariter fuisse retinendum, ut tertio mense obseruarent aut certe pascha non egisse tali necessitate ad culpam non pertineret. Et die qua statutum est tabernaculum texit nubes tabernaculum, domum testimonii; et uespere erat super tabernaculum
Abbreviated transcription (Latin):
non operabitur ultra: & ministrabit frater eius de inde
reddit ad illum quinqua genarium. dequo loquebatur
& de illo explic c&era dicens intabernaculo testimonii
custodire custodias: Opera autẽ non o perabitur: qđ enĩ
uit. custodire subauditur. incipici&. tamquũ id uno uerbo
dicer& custodi & custodias. sol& enim usitate &ium in la¬
tinis locutiomibus infinitum uerbũ poni ꝓfinito:
Cum paschȩ tempore quidũ qui in mundi futtierant super
unimã hominis. idest suꝑ mortuũ quȩrerent quomodo pas¬
chu fucerent. qũo oportebat eos ub in munditia septem
dieb purificari secundum legem. Consuluit dñm moyses &
responsum accepit. cui cumq tale adiquid accidiss& uel tũ
in longinquo it ꝑnere constitutus ess& ut non poss& occur¬
rere. ulio mense eum facere debere pascha ꝑꝑdiem mensis
quartum decimũ ubilunȩ numerus obseruabatur: sed siquȩ¬

Expanded text:
non operabitur ultra; et ministrabit franon operabitur ultra; et ministrabit fraredit ad illum quinquagenarium, de quo loquebatur, et de illo explicat cetera dicens: in tabernaculo testimonii custodire custodias, opera autem non operabitur. quod enim ait "custodire", subauditur incipiet tamquam id uno uerbo diceret "custodiet custodias". solet enim usitate etiam in latinis locutionibus infinitum uerbum poni pro finito., Cum paschae tempore quidam, qui inmundi facti erant super animam hominis, id est super mortuum, quaererent quomodo pascha facerent, quoniam oportebat eos ab inmunditia septem diebus purificari secundum legem, consuluit dominum Moyses et responsum accepit "cuicumque tale aliquid accidisset uel tam in longinquo itinere constitutus esset, ut non posset occurrere, alio mense eum facere debere pascha propter diem mensis quartum decimum", ubi lunae numerus obseruabatur. sed si quae
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus ẽ dñs ad moysendicens hoc ẽ. deleuitis: hoc adi inter¬
pr&ati sunt hȩc ẽ. lex deleuitis sed quod scriptum ẽ hoc ẽ
deleuitis intellegitur dictum hoc constituo deleuitis
Dein de sequitur aquinto & iuicensimo anno & supra introi¬
bunt ministrare inministeriũ in operibus in tubernaculo
testimonii. & quinquagenario recedat ab amministratio¬
ne & non operubitur ultra: & ministrdut frater eius intu
bernaculo testimonii custodire custo dius Opera autẽ non
operabitur: Hunc sensũ obscurum facit yperbaton quodita
confusum & tumquã deipso fratre sit dictum. custodire custo¬
dias cum dictum sit de illo qui recedit ab operib & remane¬
bit illi in taber naculo testimonii custodire custodius. ope¬
rauutẽ non operabitur. sed o perubit᷑ ut frater eius. idest
qui non dum ꝑuenit ada &atem quinquagenariã auiginti
quinque annis incipiens operari: ergo ita distinguendum
est & a quinqua genario reced& ubamministratione &

Expanded text:
locutus est dominus ad Moysen dicens: hoc est de Leuitis. hoc alii interpretati sunt: haec est lex de Leuitis; sed quod scriptum est: hoc est de Leuitis, intellegitur dictum: hoc constituo de Leuitis. Deinde sequitur: a quinto et uicesimo anno et supra introibunt ministrare in ministerium in operibus in tabernaculo testimonii; et a quinquagenario recedet ab administratione et non opbernaculo testimonii custodire custodias: opera autem non operabuntur. Hunc sensum obscurum facit ὑπέρβατον: quod ita confusum est, ut tanquam de ipso fratre sit dictum, custodire custodias, cum dictum sit de illo qui recedit ab operibus, et remanebit in tabernaculo testimonii custodire custodias: opera autem non operabitur, sed operabitur frater ejus, id est, qui nondum pervenit ad aetatem quinquagenariam, a viginti quinque annis incipiens operari. Ergo ita distinguendum est, ut a quinquagenario recedat ab administratione, et
Abbreviated transcription (Latin):
Adiunctum ẽ auiginti unnis & supra : rursus ne in bellis adus
senestutis adnumerar&ur. additum ẽ. omnis quiꝓcedit inuir¬
tute & omnia conduduntur uerbo eius operis quod fiebut
ut dicatur recognitio eorum: recognitio enim fiebat hȩc homi¬
num milia computarentur: quinque igitur illa ꝓpinquitu¬
tes. populi. domus. familicrum Numerus nominum &caput¬
& ista deinde quattuor. sexus a&us uirtus recognitio fortas¬
se in ipso numero aliquid insinuent: Sienim horum duorum
nume rorum idẽ quinarii & quater narii ulter multiplic&
exaltero idest lit quinquiens quaterni aut quater quini ducionr¬
tur. uiginti fiunt: quonu mero &ium aduliscentiũ a&as illa
signatur. qui numerus commemoratur: & quando intratur
padteem ꝓmissionis & dicitur illa a&as uiginti annorum
quȩ non declinauerit in dexteram cut sinistram: ubi mihi
uidentur significari scĩfideles exutroq: testamento fidẽ uerã

Expanded text:
adiunctum est: a uiginti annis et supra. rursus ne inbellis aetas adiunctum est: a uiginti annis et supra. rursus ne inbellis aetas senectutis adnumeraretur, additum est: omnis qui procedit in uirtute. et omnia concluduntur uerbo eius operis quod fiebat, ut dicatur: recognitio eorum. recognitio enim fiebat, ut haec hominum milia conputarentur. quinque igitur illa: "propinquitates, populi, domus familiarum, numerus nominum et caput" et ista deinde quattuor: "sexus, aetas, uirtus, recognitio" fortasse in ipso numero aliquid. insinuent. si enim horum duorum numerorum, id est quinarii et quaternarii, alter multiplicetur ex altero, id est ut quinquies quaterni aut quater quini ducantur, uiginti fiunt. quo numero etiam adulescentium aetas illa signatur. qui numerus commemoratur et quando intratur in terram promissionis et dicitur illa aetas uiginti annorum, quae non declinauerit in dextram aut sinistram. ubi mihi uidentur significari sancti fideles ex utroque testamento fidem ueram
Abbreviated transcription (Latin):
cdiud secundum populos cliud secundum domos fimili¬
urum. aliud secundum numerũ nominũ ulud secundum
caput. cumpotius uideantur aliis uerbis eadẽ signifiage
ista omnia: Intentionem autẽ mou& quiatam diligenter
ꝑomnes trib: eademre p&untur. ut non frustra fieri quiuis
&icm iudic& sinon intellegat: nimirum ergo numerus ipsẽ
aliquid insinuat sacramenti. ut hoc idem quinquiens uarrȩ
rep&utur : Numiste numerus sicut in ipsis quinq: libris mosi
idest quinarius In u&ere testumento. mixime commendu¬
tur: illauero quȩ deinceps quat tuor conectuntur. id est
masculina auigintiannis & supra. omnis quiꝓcedit inuirti¬
te & cognitiotorũ quamuis & ipsa ꝑ omnes tribus eodem
prorsus modo rep& antur. habent necessurium differen¬
tium: Cumenim ager&ur denumero uniuerse multitudinis
udunam tribũ ꝑtinentis. discernendus erat sexus. Ideo po¬
situm .ẽ. omnia masculina & ne puruuli &iã computurentus.

Expanded text:
aliud secundum populos, aliud secundum domos familialiud secundum populos, aliud secundum domos familiarum, aliud secundum numerum nominum, aliud secundum caput; cum potius videanista omnia. intentionem autem mouet, quia tam diligenter per omnes tribus eadem repetuntur, ut non frustra fieri quiuis iudicet, etiamsi non intellegat. nimirum ergo numerus ipse aliquid insinuat sacramenti, ut hoc idem quinquies uarie repetatur. nam iste numerus sicut in ipsis quinque libris Moysi, id est quinarius, in uetere testamento maxime commendatur. illa uero quae deinceps quattuor conectuntur, id est masculina a uiginti annis et supra omnis qui procedit in uirtute, recognitio eorum, quamuis et ipsa per omnes tribus eodem prorsus modo repetantur, habent necessariam differentiam. cum enim ageretur de numero uniuersae multitudinis ad unam tribum pertinentis, discernendus erat sexus; ideo positum est: omnia masculina. et ne paruuli etiam conputarentur,
Abbreviated transcription (Latin):
numeris quib pix essent cognominatos: Niumquid numa
hic sic accipiendi sunt chiliarci quod singuli errent suꝑ mille¬
nos nonutiq: neque enim uni uersus omniũ populur is rabd
Duo decim hominum milia tunc fuerunt singulos enime lest
desingulis tribubus quȩ duo decim tribus ꝓcul dubio nonmil¬
lenos homines sed multa milia continebunt : Nomen ergo
commune ẽ. cumillis qui in exodo appellantur chiluareh
qđ unus quisq illorum ess& mille hominum princeps isto¬
rum autẽ unus quisq milium princeps quo siue umille
siue amilibus eadem compositio nominis resonat ut uppel¬
Merito quȩritur quid sibiuelit quod ꝑ omnes tribus ubi com¬
putantur ꝑ singulas quasq filiiis rahel in&ate milituri
dicitur secundum ꝓpinquitates eorum secundũ populum¬
eorum secundũ domos fumilicrũ eorũ secundũ nume¬
rum nominum eorum. secundũ cuput eorum & haec quin¬
que similiter omnino rep&untur. donec tribus omnes
compleantur : qua sialud sit secundum ꝓpinquitates eorũ

Expanded text:
numeris, quibus praeessent, cognominatos. numquidnam et hic sic accipiendi sunt χιλίαρχοι, quod singuli essent super millenos? non utique. neque enim uniuersus omnium populus Israhel duodecim hominum milia tunc fuerunt. singulos enim elegit de singulis tribubus, quae duodecim tribus procul dubio non millenos homines, sed multa milia continebant. nomen ergo commune est cum illis, qui in Exodo appellantur χιλίαρχοι, quod unusquisque illorum esset mille hominum princeps; istorum autem unusquisque milium princeps, quoniam siue a mille siue a milibus eadem compositio nominis resonat, ut appelMerito quaeritur quid sibi uelit quod per omnes tribus, ubi conputantur per singulas quasque filii Israhel in aetate militari, dicitur: secundum propinquitates eorumeorum, secundum domos familiarum eorum, secundum numerum nominum eorum, secundum caput eorum; et haec quinque similiter omnino repetuntur, donec tribus omnes compleantur: quasi aliud sit, secundum propinquitates eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
scripturre secundum locutionesꝓprias quie idiomuta
uocantur. quanto mugis secundum eas quae cum aliis lin¬
guis communes hubent:
XXXII
reges gentiũ exillo erunt. utrum quia non prueuenit secun¬
dum regna temena secundum ecclesiam accipi debeat. an
propter escu &iam adlitteram contingit:
XXXIII

Expanded text:
Scripturae secundum locutiones proprias, quae idiomata vocantur, quanto magis secundum eas quas cum aliis linguis communes habent? XXXII.reges gentium ex illo erunt: utrum quia non provenit secundum regna terrena, secundum Ecclesiam accipi debeat; an propter Esau etiam ad litteram contigit. XXXIII
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ dixerunt quȩ grecildiceo mata appellant:
Notandum ẽ. qđ iterum populus ista respond& omnia uerba
quae locutus ẽ. dñs faciemus & audiemus. cum uideatur ordo
postulare ut dicer&ur audiemus & faciemus. sed mirum nisi
aliqui sensus hic lat&. nam si audiemus proeo positum .ẽ. qđ .ẽ.
intellegemus prius oportet: uerbis dĩ reddere faciendi serui¬
tutem ut ad intellegentiam eccrum rerum quae ipso precipiente
fiunt merito deuotionis qua non contemptae sed factae sunt ipse
perducat sed uidendum᷑ utrum iste populus illi filio similis inueniat᷑.
qui patri iubenti dixit ibo inuineam & noniit. gentes enim quac
dm̃ paenitus contempserunt post ea perunius oboedientiã iustifica¬
tue quae non sestubantur iustitiam ad prehenderunt iustiton
Notandum qđ moses acdificauit altire submonte & duo deci
lapides induodecim trib isathel. intellegitur enim exduo deci
lupidib altare aedificatum significasse ipsum populum tẽ
altare dĩ. sicut est templum dĩ:¬

Expanded text:
e dixerunt, quae graeci Stxa-.wjiata appellant. Notandum est quod iterum populus ita respondet: omnia uerba quae locutus est dominus faciemus et audiemus, cum uideatur ordo postulare, ut diceretur: "audiemus et faciemus". sed mirum nisi aliquis sensus hic latet. nam si audiemus pro eo positum est quod est intellegemus, prius oportet uerbis dei reddere faciendi seruitutem, ut ad intellegentiam earum rerum, quae ipso praecipiente fiunt, merito deuotionis, qua non contemtae, sed factae sunt, ipse perducat. sed uidendum est, utrum iste populus illi filio similis inueniatur qui patri iubenti dixit: ibo in uineam et non iit. gentes enim, quae dominum penitus contemserunt, postea per unius oboedientiam iustificatae, quae non sectabantur iustitiam, adprehenderunt iustitiam. Notandum quod Moyses aedificauit altare sub monte et duodecim lapides in duodecim tribus Israhel. intellegitur enim ex duodecim lapidibus altare aedificatum significasse ipsum populum esse altare dei, sicut est templum d
Abbreviated transcription (Latin):
Et propitiatus est dñs demalitia quam dixit facere populosi
malitiam hic poenam intellegi uoluit. sicuti.ẽ. aestimata est
malitia exitus illorum. secundum hanc dicitur & bonũ & malũ
adõ non secundum malitiam quachomines madi sunt. malus enim
ds̃ non .ẽ. sed malis ingerit mala quia iustus. ẽ:
Iratus quidem moses uid&ur tabulas testimoni digito dĩscrip

Expanded text:
Et propitiatus est dominus de malitia quam dixit facere populo suo. malitiam hic poenam intellegi uoluit, sicuti est: et aestimata est malitia exitus illorum. secundum hanc dicitur et bonum et malum a deo, non secundum malitiam qua homines mali sunt. malus enim deus non est; sed malis ingerit mala, quia iustus est. Iratus quidem Moyses uidetur tabulas testimonii digito dei scrip
Abbreviated transcription (Latin):
populũ priorẽ decarnidi patrũ genenctione gloriuntem:
Quod sichimam dicit iacob precipuam dicre filio suo ioseph
centum agnis possessionem illam noncepidure uistoriue
bellicae anquia salem ciuitatem sicimorum filii eius ex¬
pugnauerunt. &iure belli potuit eius fieri ut iustũ bellũ
cumeis gestum uideatur qui tantam priores in iuriam fe¬
cerunt in eius filia contaminanda cur nonergo illis illũ
tentem dedit qui hoc perp&racuerunt hoc ẽ. muoribus
filiis suis. deinde simodo ex illa uictoriue glorianfdat eam
terem filio suo ioseph. cur ei displicuerunt tunc filii qui
hoc commiserunt curdeniq &ium nunc cum eos benedicer&
exprobrando id cominemoruit infactis eorum. ꝓcul dubio
ergo aliquod hic lat& proph&icum sacramentum quia
&iosephquadam pracecipua significatione xp̃m prcefigurocuit¬
& eidatur illa tenae ubi disperdiderat obruendo deos alienos
iacob utxp̃s intellegutur possessurus gentes diis patruum

Expanded text:
populum priorem de carnali patrum generatpopulum priorem de carnali patrum generatQuod Sichimam dicit Jacob praecipuam se dare filio suo Joseph, ntum agnis possessionebellicae. an quia Salem ciuitatem Sicimorum filii eius expugnauerunt et iure belli potuit eius fieri, ut iustum bellum cum eis gestum uideatur, qui tantam priores iniuriam fecerunt in eius filia contaminanda? cur non ergo illis illam terram dedit, qui hoc perpetrauerunt, hoc est maioribus filiis suis? deinde si modo ex illa uictoria glorians dat eam terram filio suo Ioseph, cur ei displicuerunt tunc filii qui hoc commiserunt? cur deniquexprobrando id commemoravit in factis eorum ? Procul dubio ergo aliquod hic latet propheticum sacramentum: quia et Joseph quadam praecipua significatione Christum praefiguravit, et ei datur illa terra, ubi disperdiderat obruendo deos alienos Jacob; ut Christus intelligatur possessurus gentes diis patrum
Abbreviated transcription (Latin):
ubi & quando sepelierit matrem eius cũ &ipse simulfuerit
cum fractrib: suis sed & sieraet tum paruus a&ate ut illud
uel cunere uel animo minere non poss& quueres compulit
modo dici nisi forte ad rem pertinuit comme morare ibi sepul¬
tum matrem ioseph ubi xp̃s fueraet nasciturus
Quod ita benedicit nepotes suos isrochel ut dexteroem manũ
minori inponat mcuori autem sinistrocm & hoc filio suo io¬
seph uolenti corrigere quasi ententem atq nescientem ita
respond& scio filui scio & hic erit inpopulum & hic exaltu¬
bitur. sed frocter eius iunior maior illo erit & semen eius erit
in multitudine gentium. hac tenus dexp̃o accipiendum est.
quatenus &iam deipso iacob & fratre eius dictum .ẽ. quia
maior serui& minori secundum hac enim significauit aliquid
proph&licae hoc faciendo is rochel quod populus posterior
ꝑxp̃m futurus regeneratione spiritadi supercturus erbet

Expanded text:
ubi et quando sepelierit matrem eius, cum et ipse simul fuerit ubi et quando sepelierit matrem eius, cum et ipse simul fuerit cum fratribus suis. sed etsi erat tam paruus aetate, ut illud uel curare uel animo retinere non posset, quae res conpulit modo dici ? nisi forte ad rem pertinuit commemorare ibi sepultam matrem Ioseph, ubi Christus fuerat nasciturus. Quod ita benedicit nepotes suos Israhel, ut dexteram manum minori inponat. maiori autem sinistram, et hoc filio suo Ioseph uolenti corrigere quasi errantem atque nescientem ita respondet: scio, fili, scio; et hic erit in populum, et hic exaltabitur. sed frater eius iunior maior illo erit et semen eius erit in multitudine gentium, hactenus de Christo accipiendum est, quatenus etiam de ipso Iacob et fratre eius dictum est quia maior seruiet minori. secundum hoc enim significauit aliquid prophetice hoc faciendo Israhel, quod populus posterior per Christum futurus generatione spiritali superaturus erat
Abbreviated transcription (Latin):
ergo filii tui duo qui facti sunt tibi intemte aegypti priusquã
adte uenirem In aegyptum mei sunt effrem & manasse tion¬
quam ruben & symeon erunt mihinatos autem sigenueris
postea tibi erunt. in nomine fr̃m suorum appellabuntur
in sortib eorum. fallit legentes aliquando ut existiment
itic dictum tamquam si alios genuiss& ioseph istorum nomi¬
nib: eos iacob appellari pracecipen& qđ nonlta .ẽ. uerborũ
quippe ordo contexitur. Nunc ergo filii tui duo qui facti
tum mei sunt effrem & manasse tumquam ruben & symeon
erunt mihi in nomine fratrum suorũ appellabuntur in sor
tibus eorum. hoc ẽ. simul hereditatẽ capient cum fra¬
tribus suis ut simul uocentur filii isyochel. duue quippe
ipse tribus adiunstȩ sunt ut excepta tribu leui quae sacer¬
dotadis fuit duo decim essent. quae terem diuiderent &
decimas preceberent illud autem interpositum .ẽ. qđ de aluis
filiis io sephsinascerentur dixit:¬
Quod ia cobfilio suo ioseph tamquam nescienti uoluit indicare

Expanded text:
terra Aegypti, priusquam ad te uenirem in Aegyptum, mei sunt, Ephraem et Manasse; tamquam Ruben et Symeon erunt mihi — natos autem si genueris postea. t i hie run t - in nomine fratrum suorum appellabuntur in sortibus eorum, fallit legentes aliquando, ut existiment ita dictum, tamquam si alios genuisset Ioseph. istorum nominibus eos Iacob appellari praeciperet: quod non ita est. uerborum quippe ordo contexitur: nunc ergo filii tui duo qui facti  mei sunt, Efrem et Manasse tamquam Ruben et Symeon ertibus eorum, hoc est: simul hereditatem capient cum fratribus suis, ut simul uocentur filii Israhel. duae quippe ipsae tribus adiunctae sunt. ut excepta tribu Leui, quae sacerdotalis fuit, duodecim essent quae terram diuiderent et decimas praeberent. illud autem interpositum est. quod de aliis filiis Ioseph si nascerentur dixitQuod Iacob filio suo Ioseph tamquam nescienti uoluit indicare,
Abbreviated transcription (Latin):
Quod post nanutionem mortis isaac nantetur quas
uxons esiu acceperit & quos creccuerit recapitulatio
intellegenda ẽ. Neq enim post mortẽ isaac fieri coepit
cum iam essent escu &ia cob centum uiginti annorum. nũ
eos sexenurius suscepit. & uixit omnes annos uitue suce
centum ostoginta :¬

Expanded text:
Quod post narrationem mortis Isaac narratur quas uxores Esau acceperit et quos creauerit, recapitulatio intellegenda est: neque enim post mortem Isaac fieri coepit, cum iam essent Esau et Iacob centum uiginti annorum. nam eos sexagenarius suscepit et uixit omnes annos uitae suae centum octoginta
Abbreviated transcription (Latin):
li lateri debebactur quibus alterum exduobus illis cubitum
proficiebat non tendebantur percolumnarum ordinem.
rectum ibi enim erat illa tam quam triporticus. quae con¬
cludebat spatium atrii. ubi ess& altare sacrificiorum. quat¬
tuor columnis aporta & lateribus ternis. acper hoc
non potertent &ium portam cingere illa cubita quin¬
ita. sedusque ad cooperienda obliqua illa laten
tendebantur. quue in columnis ternis & quindenis cubi¬
tis eroent. erigebantur autem capillacia uela cubitis¬
quat tuor eisque tegebantur atrii tentoria byssina. quo¬
rum eraet erectio incubitis quinque. pelles uero rubri¬
catue super capillacia uela ueniebant. desuper autem
id .ẽ. a parte testi uice camenre tabernaculum pellibus
uiacinthinis tegebatur. utrum cum atrio & spatium illud
interius non appar&. sed credibilius . ẽ. atrii spatia quae
inter exteriores & interiores columnus erant caelum
apertum habuisse maxime illud occidentis ubi eret
palture sacrificiorum.

Expanded text:
li lateri debebantur, quibus alterum ex duobus illis cubitum proficiebat, non tendebantur per columnarum ordinem rectum. ibi enim erat illa tamquam triporticus, quae concludebat spatium atrii. ubi esset altare sacrificiorum, quattuor columnis a porta et a lateribus ternis. ac per hoc non poterant etiam portam cingere illa cubita quinquaginta, sed usque ad cooperienda - obliqua illa latera tendebantur, quae in columnis ternis et quindenis cubitis erquatuor, eisque tegebantur atrii tentoria byssina, quorum erat erectio in cubitis quinque. 23. Pelles vero rubricatae super capillacia vela veniebant. Desuper autem, id est, a parte tecti, vice camerae tabernaculum pellibus hyacinthinis tegebatur: utrum cum atrio et spatium illud interius, non apparet; sed credibilius est ainter exteriores et interiores columnas erant, caelum apertum habuisse, maxime illud occidentis, ubi erat altare sacrificiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
cant. Ita &ibi sexiens septenarius ductus hocidem figurat
draginta duo sunt. nec frustrac &ipse lepte sexannis populũ
iudicauit:
uaeri potest quomodo dixerit angelus ad matrem samson
cumadnuntiar& ei filium futur& quia steribis erat. & nc̃
obserua & nonbibas uinum & sicera non manduces omne
inmundum : quid .ẽ enĩ inmundũ nisi foste dissolutio dis¬
ciplinae quaȩ eẽ coeperat in isrł &icom ad ea manducanda
eos lahe fecerit quae ꝓhibuerat dr̃ ingenerib: animaliũ¬
cur enim noncredatur &iam hoceos multo ꝓdiuius facere potusse
qui&iam adcultum idolor& trans grediebantur
Quodmater sam son uiro suo indicans quemammodũ illi angelus
adnuntauerit filium fucure dixit : & in terrogabam eum unde c̃
& nomensuum non aduit mihi. Quaen potest utixuerũ dixerit

Expanded text:
cant, ita et ibi sexies septenarius ductus hoc idem figurat, cant, ita et ibi sexies septenarius ductus hoc idem figurat, draginta duo sunt. nec frustra et ipse Iephte sex annis populum iudicauit. Quaeri potest quomodo dixerit angelus ad matrem Samson, cum adnuntiaret ei filium futurum, quia sterilis erat: et nunc obserua et non bibas uinum et siceram, non manduces omne inmundum. quid est enim inmundum? nisi forte dissolutio disciplinae, quae esse coeperat in Israhel, etiam ad ea manducanda eos labefecerat, quae prohibuerat deus in generibus animaliucur enim non credatur etiam hoc eos multo procliuius facere potuisse, qui etiam ad cultum idolorum transgrediebantur? Quod mater Samson uiro suo indicans quemadmodum illi angelus adnuntiauerit filium futurum dixit: et interrogabam eum unde esset et nomen suum. non adnuntiauit mihi, quaeri potest utrum uerum dixeri
Abbreviated transcription (Latin):
impl&um holo caustoma quoderit inuitam a&ernam sed p̃¬
terita tempora. eclesice in quib: erant becti lugentes: quacori duo
aũt figuitita .ẽ. eius uniuersitis ꝑpt̃ quasttuor pastes orbis ꝑ
quas longe lateque diffus a ẽ: Ad historiae uero ꝓpri&atem
non arbitror hoc decreuisseisrahelitas nisi quia intellegebant
In eareiudicium dĩ magis ad ꝑcutiendũ patrem fuisse de pmptũ
n&ade uouere sacrificium de incepsullus auder &: nã quare
lustus & lam̃tatio decer ner&ur siuoeũ illud la&itiae fuit si aut̃
& illud quod populus efrem postea ab eodemnepte debellatus ÷:
adiudicium dĩ quoderit infine referendum ẽisic̃ipse dñs dic̃
eos quinoluerunt me regnare sibi adducite & interficite
cortemine necibi quad raginta duo milia quae ceciderunt.
uacantinumero commemorata sunt. sicut enimilli duom̃ ses
propter s exaginta dies senanum numere sec a&atum signifi¬

Expanded text:
impletum holocaustoma, quod erit in vita aeterna, sed primpletum holocaustoma, quod erit in vita aeterna, sed praeterita tempora Ecclesiae, in quibus erant beati lugentes. Quatriduo autem figurata est eius uniuer sitas propter quattuor partes orbis, per quas longe lateque diffusa est. ad historiae uero proprietatem non arbitror hoc decreuisse Israhelitas, nisi quia intellegebant in ea re iudicium dei magis ad percutiendum patrem fuisse depromtum, ne tale uouere sacrificium deinceps ullus auderet. nam quare luctus et lamentatio decerneretur, si uotum illud laetitiae fuit? Si autem et illud, quod populus Ephraem postea ab eodem Iephte debellatus est, ad iudicium dei, quod erit in fine, referendum est, sicut ipse dominus dicit: eos, qui noluerunt me regnare sibi, adducite et interficite coram me, nec ibi quadraginta duo milia, quae ceciderunt, uacanti numero commemorata sunt. sicut enim illi duo menses propter sexaginta dies senarium numerum sex aetatum signifi
Abbreviated transcription (Latin):
tulatu ẽ: Ex omnib: quippe u&atib: ecclesia congregictur:
quare prima .ẽ. ab ad cmusq ad diluuiũ secunda adiluuio id ÷¬
a noe usq ad abraham : Testia ab abraham usq addauid: quasta
ad iuidusq ad trans migrationem in babiloniam: Quinta abhac
tirtens migrationeusq aduirginis pastum: s ex aginta inde usque
lnhuius scħ finem: ꝑ quas fex a&ates tam quã ꝑ sexaginta dies
fleuit scã uirgo uirginadia sua qualic& uirginedia tamen fuerent
peccata deflenda propterquae um uersa ipsa uirgo toto orbedif¬
susa cotidiedc̃ : Dimitte nob̵ debita pr̃a: cosdemacũt sex aginta dies
duos menses maduit appellare quantum existimo ꝑ ꝑt̃ duos homines.
unum ꝑ quemmors alter& ꝑ quem resunectio mostuora : propter
quos &iam duo testitmenta dicuntu : qđ uero factum ẽ in p̃cepto
in isrł e dieb: irdies conueniebant lamentari filicm iepte gala¬
diten quat tuor dies inanno: nonputo significare aliquid post

Expanded text:
tulata est. ex omnibus quippe aetatibus ecclesia congregatur. tulata est. ex omnibus quippe aetatibus ecclesia congregatur. quarum prima est ab Adam usque ad diluuiuo usque ad Abraham, tertia ab Abraham usque ad David, quarta a David usque ad transmigrationem in Babyloniam, quinta ab hac transmigratione usque ad Virginis partum, sexta inde usque in hujus saeculi finem. Per quas sex aetates tanquam per sexaginta dies flevit sancta virgo virginalia sua, quia licet virginalia, tamen fuerant peccata deflenda, propter quae universa ipsa virgo toto orbe diffusa quotidie dicit: Dimitte nobis debila nostra . Eosdem autem sexaginta dies, duos menses maluit appellare, quantum existimo propter duos homines, unum per quem resurrectio mortuorum: propter quos etiam duo Testamenta dicuntur. Quod vero factum est in praecepto in Israel: Ex diebus in dies conveniebant lamentari filiam Jephthe Galaaditidem quaternos dies in anno ; non puto significare aliquid post
Abbreviated transcription (Latin):
& uirginitus et desiue figuniti ẽ: nec ab horr& auero qđ fibiae no¬
mine eadem significatur ecclesia : namcuius d terius trpum gerebat
&i com illa mulier cui posttactam fimbriam suã sanatȩ ait dñs.
silia fidestua tẽ saduam fecit uade in pace: &ceste unde pullus
ambigit discipulossuos ipses ponsi filios appellauit. sea ꝑtissime
indicanss ponsum ñ possunt in quiđ ieiunare filiisponsi quã diucũ
illis sponsus: uenient cãt dies cumaufer&ur ab eissponsus & tc̃
ieiun abt̃: holo caustoma ergo erit ecclesia quam uirginem castã
beatus apostolus appellat. quando in resurrectione mostuore
fid bun iuersa qđ scriptum .ẽ. Absosta ẽ mors in uictoriam:
t uno brad& regnũ dõ & patri quod regnũ ipsa ecclesia ẽ. ipsecuus
nfugunm uouens ille gestabat sed quõ tunc fi& cum conpl&ã fuent
sextua &us scłi. Ideo sexuginta dier& auirginitate di latio pos¬

Expanded text:
et uirginitas ecclesiae figurata est. nec abhorret a uero, quod filiae noet uirginitas ecclesiae figurata est. nec abhorret a uero, quod filiae nomine eadem significatur ecclesia; nam cuius alterius typum gerebat etiam illa mulier, cui post tactam fimbriam suam sanatae ait dominus: filia, fides tua te saluam fecit; uade in pace? et certe, unde nullus ambigit, discipulos suos ipse sponsi filios appellauit se apertissime indicans sponsum, non possunt, inquit, ieiunare filii sponsi, quamdiu cum illis est sponsus? uenient autem dies cum auferetur ab eis sponsus, et tunc ieiunabunt. holocaustoma ergo erit ecclesia, quam uirginem castam beatus apostolus appellat, quando in resurrectione mortuorum fiet in uniuersa, quod scriptum est: absorpta est mors in uictoriam; tunc tradet regnum deo et patri, quod regnum ipsa ecclesia est, ipse cuius figuram uouens ille gestabat. sed quoniam tunc fiet, cum completa fuerit sexta aetas saeculi, ideo sexaginta dierum a uirginitate dilatio pos
Abbreviated transcription (Latin):
in offendiculũ fastaes in oculis meis: impedisti enim ita dictũ. ẽ
tam quã ad hoc seimpeditum indicauent Neillud qđ cogitanit
impler&: sedquem potuit cogitare primitus occuientem qui fi¬
lios alios ñ habebat. an coniugem cogitiant &ut hoc fier& ds̃ poluit
& ut non pelinquer& inpunitum nequis deinceps i dauder& &ut
magna ꝓuidentia. Ex hoc quoque ipso quod accidit sa crocmentum
ecclesiue figurar&: Ex utroque igicur proph&ia coaptutu . ẽ exeo
quoduouens cogitcuit & ex eo qđ nolenti conaigit: si enĩ coniugẽ cogitics
coniũx xp̃iecdesia ẽ: propterea relinqu& homo patrem & matrem
& adherebi tuxorisuae. &erunt duo incarneuna sacramentum hoc
magnum ẽ inquiđ apostolus. Ego autem dico in xp̃o & in ecdesia
sed quia huius iepte conuꝰx uirgo ẽẽ non potuit in eo qđ filia potius
occurt. & inultañ nemansit ꝓhibitum sacrificiũ uouentis audatic

Expanded text:
in offendiculum facta es in oculis meis. "inpedisti" enim ita dictum est, in offendiculum facta es in oculis meis. "inpedisti" enim ita dictum est, tamquam ad hoc se inpeditum indicauerit, r.e illud quod cogitarat inpleret. sed quem potuit cogitare primitus occurrentem, qui filios alios non habebat? an coniugem cogitauit? et ut hoc fieret deus noluit et ut non relinqueret inpunitum, ne quis deinceps id auderet, et ut magna prouidentia ex hoc quoque ipso quod accidit sacramentum ecclesiae figuraret? ex utroque igitur prophetia coaptata est: et ex eo quod uouens cogitauit et ex eo quod nolenti contigit. si enim coniugem cogitauit. coniux Christi ecclesia est; propterea relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae: et erunt duo in carne una. sacramentum hoc magnum est, inquit apostolus, ego autem dico in Christo et in ecclesia. sed quia huius Iephte coniux uirgo esse non potuit, in eo quod filia potius occurrit et inulta non remansit prohibitum sacrificium uouentis audacia
Abbreviated transcription (Latin):
nentes transcundi & necessitas. ne foste cum transiert qui ꝓ ficit
quõ galaad &icem reuelationẽ interp̃tatur estcũt specula abacu¬
do ad ꝓspiciendũ ued espiciendũ id ẽ desuꝑ aspiciendũ: specula licq
gula ad congruent̃ mihiuid&ur significare suꝑbiam reuelationis.
inde dt̃ a postolus & in magnitudine reuelationũ neatollar: ergo
& ipsa traenseunda ÷. Id .ẽ non ẽ in ea manendũ ꝑꝑcercadendi pe¬
riculũ his ꝑtransitis facile superantur in imici qđ significat dicendo
& abispecula gala ad crans ad filios ammon dequib inimicis
lam supradictum ẽ: & uouit lepte uotum & dixit: si tracditione
tradidens mihi filios ammon inmanumea: Eerit quicumq
toma : quem lib& in hodoco cogiatuert lepte scđm cogittionẽ
humanĩ ñ uid&ur unicam filiam cogitasse: Alio quin non dicer&
dimillam cernere occurrisse . heumȩ filia mihi impedistime

Expanded text:
nentes, transeunda et necessitas, ne forte cum transierit qui proficit nentes, transeunda et necessitas, ne forte cum transierit qui proficit quae Galaad etiam revelatio interpretatur. Est autem specula altitudo ad prospiciendum uel despiciendum, id est desuper aspiciendum. specula itaque Galaad congruenter mihi uidetur significare superbiam reuelationis: unde dicit apostolus: et in magnitudine reuelationum ne extollar. ergo et ipsa transeunda est, id est non est in ea manendum propter cadendi periculum. his pertransitis facile superantur inimici: quod significat dicendo: et ab specula Galaad trans ad filios Ammon, de quibus inimicis iam supra dictum est. Et uouit Iephte uotum et dixit: si traditione tradideris mihi filios Amtoma. quemlibet in hoc loco cogitauerit Iephte secundum cogitationem humanam, non uidetur unicam filiam cogitasse; alioquin non diceret, cum illam cerneret occurrisse: heu me, filia mea, inpedisti me;
Abbreviated transcription (Latin):
nentur: Iamuero quod postea quã eis Idemiepte dux consticutus :
misit nuntios adhostes prius pacis uerba postantes. Illud ostenditꝰ
qđ cit apostolus in quo xp̃s loquebatur sifieri potest qđ ex uob̾. ẽ
cum omnib: hominib: pacem habentes: uerba porro ipsa quae maa¬
dauit lepte omnia ꝑ trocstare. Nimis longum . ẽ. festinantib: nobis
uidentur tam̃ mihi se intellegenda quantũ adun& ad significacionem
futurorx ut in eis utaduestau dostrina xp̃i : ad mon& nos que mam¬
uocati sunt : Nouit enim dñs qui sunt eius: Iamuero qđ cum e debel¬
laturus in imicos factus. ẽ. suꝑ eum sp̃s dñi significatur sp̃r sc̃s im
sut speluncam galaad & cbspelunta galaad ad trans filios ammon.
ꝓficientia significantur membroex p̃i adiuctoriã de inimics repor¬
undam: Gila ad quippe interp̃tatur abicens & manasse ue¬
cessitas transeumdisint. Ergo a proficientib abiuentes id÷ contemp¬

Expanded text:
nentur. Iam uero quod posteaquam eis idem Iephte dux constitutus est nentur. Iam uero quod posteaquam eis idem Iephte dux constitutus est misit nuntios ad hostes prius pacis uerba portantes, illud ostenditur quod ait apostolus. in quo Christus loquebatur: si fieri potest, quod ex uobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes. uerba porro ipsa quae mandauit Iephte omnia pertractare nimis longum est festinantibus nobis; uidentur tamen mihi sic intellegenda, quantum adtinet ad significationem futurorum, ut in eis aduertatur doctrina Christi admonens nos quemadndum propositum uocati sunt: nouit enim dominus qui sunt eius. lam uero quod cum esset debellaturus ii i?imicos factus est super eum spirisiit speluncam Galaad ad trans filios Ammon, proficientia significantur membra Christi ad victoriam de inimicis reportandam. Galaad quippe interpretatur abjiciens, et Manasse necessitas. Transcendendi sunt ergo a proficientibus abjicientes, id est contem
Abbreviated transcription (Latin):
habitauit aũt inte ntebona uelut &x p̃s sinius dicamus optima qđ enim
grece agacon hoclatine optimum dr̃ Id aut̃ int̃ p̃ictur tõbubimihi
uideur intellegenda eius amostuis resunestio : Namquȩ tent mux
frm̃ suor habittunt interae tob colligebantur ud eũ uri latrones
& ambulab ant cumipso. Quamquã & ante passionẽ obiestũ suent
dño qđ cum publicanis & peccatonb mandu car&: qnđo respondit
non ẽẽ. necessihũ sanis medicũ sed ȩgrotis. & interiniquos deputa¬
tus .ẽ. quando inter latrones crucifixus ẽ & unum ȩceis decruce h
mines ꝑp remissionem peccatorx quicumillo ambulabt̃ quia scđm
eius p̃cepta uiuebant: Neque hoc fieri desinit usque ñ & de inceps
quousq adeum consugunt madiut iusti fic& impios quiadeũ conuertuntꝰ¬
non ibi regnauit ut princeps sicuthi qui regnora uoluminib: conti¬

Expanded text:
habitauit autem in terra bona uel, ut expressius dicamus optima". quod enim habitauit autem in terra bona uel, ut expressius dicamus optima". quod enim graece afaav, hoc latine optimum dicitur; id autem interpretatur Tob". ubi mihi uidetur intellegenda eius a mortuis resurrectio. nam quae terra magis fratrum suorum habitauit in terra Tob, colligebantur ad eum uiri latrones et obambulabant cum ipso, quamquam et ante passionem obiectum fuerit domino. quod cum publicanis et peccatoribus manducaret. quando respondit non esse necessarium sanis medicum sed aegrotis, et inter iniquos deputatus est, quando inter latrones crucifixus est et unum ex eis de cruce in mines propter remissionem peccatorum, qui cum illo ambulabant, quia secundum eius praecepta uiuebant. neque hoc fieri desinit usque nunc et deinceps, quousque ad eum confugiunt mali, ut iustificet inpios, qui ad eum conuertuntnon ibi regnauit ut princeps, sicut hi qui Regnorum uoluminibus conti
Abbreviated transcription (Latin):
picepta n seruens tum quã uiro nom e hibebat fidem : Sicdit scris¬
tum .ẽ. deiepte & creuerunt filiuxons & eiecerunt lepte: erbũ¬
deis lmpl&um ẽ. qui p̃ueduerunt in firmitati xp̃i quia It icuoluit
ut ad eis quaet postebat passione ꝓferr&. Sic̃ hocidem significans
ia cobp̃uduit angelo cum quo ũtidipsum postender &e iuctubcur
dixerunt ergo adiepte ũ hereditabis indomopatris pr̃i Qũo
filius muliens fornicariaetũ : t̃amquã dicerent qđ euengelium lo¬
quitur ũ ẽ istehomoadõ quisicsoluit sabbatũ seaut ueli tlastantes
legitimos filios. dño dixerunt : nos ex fornicatione ñ sumus autiunum
patrem habemus dm̃: & sugitiepte a facie frm̃ suore & habitiuit
intenne tob fugit quõ sequantus && abscondit fugit qũo eos sauientes
latut: Sienimcognouissent num quã dnm̃ glorice cruci fixissent: sugit
quõ morientis lnfirmitutem uiderunt uistutem aũt sẽ surgentis sc̃ uide

Expanded text:
praecepta non seruans tamquam uiro non exhibebat fidem. Sic autem scrippraecepta non seruans tamquam uiro non exhibebat fidem. Sic autem scriptum edaeis inpletum est, qui praeualuerunt infirmitati Christi, quia ita uoluit, ut ab eis quas oportebat passione perferret: sicut hoc idem significans Iacob praeualuit angelo. cum quo ut id ipsum portenderet luctabatur. dixerunt ergo ad Iephte: non hereditabis in domo patris nostri. quoniam filius mulieris fornicariae tu, tamquam dicerent quod euangelium loquitur: non est iste homo a deo, qui sic soluit sabbatum; se autem uelut iactantes legitimos filios domino dixerunt: nos ex fornicatione non sumus nati; unum patrem habemus deum. et fugit Iephte a facie fratrum suorum et habitauit in terra Tob. fugit, quoniam se quantus esset abscondit; fugit, quoniam eos saeuientes latuit; si enim cognouissent, numquam dominum gloriae crucifixissent: fugit, quoniam morientis infirmitatem uiderunt, uirtutem autem resurgentis non uiderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
srnagoga dici potest: reuoluat qui uoluent propbetos libros &
uideat quotiens & quanta uerbi seues tate atq in dignatione dñi
illigens uelut Inpudica mulier desuis fornicationib: arguatur
unde ẽ. &iam illud in hoc librs̾ recentissimũ uel cumpost ephud
qđ fecit gedeom omnis srł legitur fornicatus ł qđ abiecerẽ
postdeos gentiũ quib: eraent circumdati. undẽ illos diuina urte
commota. ẽ ut ꝑ annos decem & octo conterentur a filis
ammon sed nũ quid ñ ex ecdem gente srł &icm illi nuti erant
sacerdotes & scribice & pharisicei quos in eis diximus fuisse
filium ꝑ fecuti ex pulert̃ sed in eo simi litudo adumbratu est
uodistiu dixiueluti legis obseruatores cum qui contirt p̃cepta legis
facere uidebantur tm quã legitmi ñ legitimũ iure sibiuisisunt
eiecisse secundum hocenim plebsilla dicta .e. fornican qđ legis

Expanded text:
synagoga dici potest. reuoluat qui uoluerit propheticos libros et synagoga dici potest. reuoluat qui uoluerit propheticos libros et uideat quotiens et quanta uerbi seueritate atque indignatione domini illa gens uelut inpudica mulier de suis fornicationibus arguatur. unde est etiam illud in hoc libro recentissimum, uel cum post ephud quod fecit Gedeon omnis Israhel legitur fornicatus uel quod abierunt post deos gentium quibus erant circumdati. unde in illos diuina ira commota est, ut per annos decem et octo contererentur a filiis Ammon. sed numquid non ex eadem gente Israhel etiam illi nati erant sacerdotes et scribae et pharisaei, quos in eis diximus fuisse non legitimum filium persecuti expulerunt? sed in eo similitudo adumbrata est, quod isti, ut dixi, ueluti legis obseruatores eum qui contra praecepta legis facere uidebatur tamquam legitimi non legitimum iure sibi uisi sunt eiecisse. secundum hoc enim plebs illa dicta est fornicari, quod legis