comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatem fugio. s uitatem quero. Qđ tu di¬
cis qr no tenco. probetur michi ꝑ scriptu¬
ero cum ounua extirpata fuĩnt contͣria
de corde tuo ꝑ mimistium mum douante
domimo. insero t̾ que sit scia nĩtatis que
educat ad deum nutians a fide.
Sr prius de uase fun¬
ditur ad adũsum habet. ⁊ sic impletur
qd bonum est. aut si adhuc dubitas fun¬
dere. detende quo plenus es. Ostendam e¬
iiIII tibi qntum me dominus adumat
qͣnta minuditia ⁊ blaphenia plena lit
datriua manicher. si pnuttas ut legatur
ilia epła de cmus nutio iam tractau
legantur. ubi aperta nr̃a sacrilegia depre
da fundi. ⁊ sic bona nmiti. Hoc enum de
est scitatis tuc. ad qd ego dico. Nullus a¬
quam fundit. nisi alter adnpleuit.
dixeris. ut mittius loquar ⁊ nõ dicam in¬
sune utiq de uase tibi smulitiroiem po¬
siri. Inuas plenum nemo pot aliquidi
muttere. nisi fundatur illud quo plenum
erat. felix dixit. Unum dixisti ⁊ ego dixi
duo. Augustinus dixit. Siduo uasa dixi¬

Expanded text:
tatem fugio, sed ueritatem quaero. quod tu dicis, quia non teneo, probetur mihi per scriptuero, cum omnia exstirpata fuerint contraria de corde tuo per ministerium meum donante domino, insero tibi quae sit scientia . ueritatis, quae perducat ad deum initians a fide. prius de uase funditur, quod aduersum habet, et sic inpletur, quod bonum est; aut si adhuc dubitas fundere, defende, quo plenus es. ostendam enim tibi, quantum me dominus adiuuat, quanta inmunditia et blasphemiis plena sit doctrina Manichaei, si permittas, ut legatur illa epistula, de cuius initio iam tractauimus legantur, ubi aperte uestra sacrilegia deprehda fundi et sic bona inmitti; hoc enim dictum est sanctitatis tuae. ad quod et ego dico: nullus aquam fundit, nisi alter adinpleueridixeris, ut mitius loquar et non dicam insane. utique de uase tibi similitudinem posui; in uas plenum nemo potest aliquid mittere, nisi fundatur illud, quo plenum erat. FEL. dixit: Unum dixisti et ego dixi duo. AUG. dixit: Si duo uasa dixi
Abbreviated transcription (Latin):
Mi frat ex tota mente dilige deum.
ut in ommnib actib tuis placeas illi
qui enim coningio copulatur. festinati
place urori sue. Multo magis amina x̃
sanguine redempta debet placere xp̃o suo
sponso. Deus enim ñ se nult uerbis mei di¬
ligi. s corde puro ⁊ oꝑib ustis. qr nõ ubo¬
rum s cordis ẽ anditor ⁊ inspector. Nũqĩn
q̃so frat̾ mi carnalis amor amorem celester
cat corporis pulchritudo. ne intret mors n
anunam tuam ꝑ fenestras oocłoꝵ tuoꝵ. Dic

Expanded text:
mi frater, ex tota mente dilige Deum, ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Qui enim conjugio copulatur, festinat placere uxori suae : multo magis anima Christi sanguine redempta debet placere Christo sponso suo. Deus enim non se vult verbis 34 tantum diligi , sed corde puro et operibus justis; quia non verborum, sed cordis est auditor et inspector . Nunquam, quaeso, frater mi, carnalis amor amorem coelestem cat corporis pulchritudo; ne intret mors in animam tuam per fenestras oculorum tuorum . C
Abbreviated transcription (Latin):
ptelaui. ut intellignt uulcissima t̾ratints
tua quatinus homo carne mortuus nec
fuce pot ista que dixi nec ꝑati ⁊ ut hus tu¬
lib non torpermus s studcamus qntum
possimius cum dei ad iuttorio corpora nr̃u
cum uiclis ⁊ concupiscentus mortificare. ⁊
induamur nouum honmem qui scd̃m de¬
uImI creatus est. in iusticia ⁊ scitate uitatis.
Nec humanis landib ałctenu nec dtracto¬
rib sibent̾ aruen p̾beamus. nec adulatori
b urĩs credamus. nec discordes sinius si
id est carnialit̾ in hoc scło uiuentes. quia

Expanded text:
protelavi, ut intelligat dulcissima Fraternitas protelavi, ut intelligat dulcissima Fraternitas tua, quatenus homo carnt ista quae dixi, nec pati. Et ut his talibus non torpeamus, sed studeamus quantum possumus cum Dei adjutorio corpora nostra cum vitiis et concupiscentiis mortificare . et induamur novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus, sed id est, carnaliter in hoc saeculo viventes, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Gile ielm fuge. Sicut homo mortuue in se¬
pulchro carric uillum detrahit. nemini
iolentus existit. neminem calumpiuat᷑¬
sultat malis non luxurie carnis ẜuit. nõ
bibendo magis ac magis inse sitim ascen¬
dit. nõ odiorum flamina marcescit. nõ pote¬
tos aut diuites huius scli adulatur. non
inquieta curiositate captatur. nõ de turba
marina sibi astante curam gerit. non au¬
ro argento q siue pallio cucunidatus dis¬
tenditur nõ salutationib potentum nec
parentum delectutur. nõ in se muirus fa¬
tigatur. ñ cum suphia inflat. non ambi
es insania furoris euagitat. non equoru
crassitudo amorq inuitat. nõ pulcherrim
spes feminarum auroum redelit. no hys¬
trio ium miscrabilium u̾ba in risum exci¬
tant. non contentiꝯnes huns scłi ꝑtur¬
bant. non andatia extollit. nõ gandia l
scli delectant no nacundum animosits
non suspitiosum ꝑu̾sitas. nõ ubosum ua¬
intas. non risorem malignitas. nõ mo¬
mor. Hec ⁊ alia huuismodi enumunde

Expanded text:
gere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne, nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatusultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in se sitim accendit, non odiorum flamma inardescit, non potentibus ac divitibus hujus saeculi adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non turbam maximam sibi astantem curam gerit, non auro argentoque sive paliis circumdatus distenditur, non salutationibus potentum nec parentum delectatur, non se injuriis fatigat; non eum superbia inflat, non ambites insani furoris exagitat, non equorum crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit, non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudia hujus saeculi delectant; non iracundum animositas, non suspiciosum perversitas, non verbosum vanitas, non risorem malignitas, non momor facit. Haec et alia hujusmodi enumerando
Abbreviated transcription (Latin):
las. brachio curondatris. orouam capi¬
ti impositam ⁊ tale gaudinm nõ est eter¬
num s ꝑiturum. Gaudet ⁊ rapto cum
sidata iupuit. Gandet ebriosus cum orc̃o¬
nem potatiomis inuenit. Gardet adulter
cum ad delectatõm corporis fruendi me¬
tricis ꝑuenit. Gaudet ꝑuirus. si huius i¬
scli facultates uirando aoquisierit. Gan¬
det iracundus. si iram suam ꝑfecit. ⁊ mł¬
ta alia que mens honitatis tue frater
carissime comp̾hendẽ potuit. Et cum sit
gundere bonum. de hiis atq huiuismo
di gand̾e grande malum ẽ ⁊ ꝑducens
ad mortale pcc̃m. Nec ullum qđł scelus
dere nult mudus ut ꝑeamius cum ama¬
torib huius mundi. Hec enim gandia
ulut uenena diaboli reprdiare debeniꝰ.
quia nõ solum corpora s et amimam ꝑ
mi.queso has draboli sagutas ad petra
que xpc est allidens. sume scutum fidei
in quo possis omina dela diaboli igne¬
Aertinguere.Et gandeamus de bõis
domini de con uentia pura. de confessi¬

Expanded text:
las brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudium non est aeternum, sed periturum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet ebriosus, cum occasionem potationis invenerit. Gaudet adulter, cum ad delectationem corporis fruendi meretricis pervenerit. Gaudet perjurus, si hujus saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. Et multa alia quae mens Bonitatis tuae, frater charissime, comprehendere poterit. Et cum sit gaudere bonum, de his atque hujusmodi tamen gaudere grande malum est, et perducens ad mortem peccatum. Nec ullum quodlibet scelus dere vult mundus, ut pereamus cum amatoribus hujus mundi. Haec enim gaudia velut venena diaboli repudiare debemus; quia non solum corpora, smi, quaeso, has diaboli sagittas ad petram quae Christus est allidens , sume scutum fidei , in quo possis omnia tela ignea diaboli eI, 16: et gaudeamus de bonis Domini, de conscientia pura, de confessi
Abbreviated transcription (Latin):
ltatem ⁊ saluberrima u̾ba dirige studet.
Ui donec pugnam ꝑfiçias arma atemet¬
ipõ nõ pitis. ne ab aduisario uilneris.
ille nunqͣmn d eẽ rabmis. quia illius bos¬
tis tuo ẽ callidior. tuus uero hostis ad
tempus dinutat. ulius uero hostis qm¬
diu in corpore consistit. cum ilo pugnare
nõ cessat. Tra arma laboriosa ⁊ grauia
sunt ad portandim. illius nero auna su¬
auia at leuia surũ. tu ꝓ labore tr̃eno tre¬
mento armillariun brachia decoras.
decorem accipit. Semp enm celeste donũ
axpõ expectat. qui tr̃e nam huius scłi pomi¬
ue a nob̾ repellimus. ⁊ quicquid graue

Expanded text:
litatem et salubria verba dirigere studet. litatem et salubria verba dirigere studet. Tu donec pugnam perficias, arma a temetipso non projicis, ne ab adversario vulnereris; ille nunquam debet esse inermis, quia illius hostis tuo est callidior. Tuus hostis ad tempus dimicat; illius vero hostis quamdiu in corpore consistit, cum illo pugnare non cessat. Tua arma laboriosa et gravia sunt ad portandum; illius vero arma suavis ac levia sunt. Tu pro labore terreno terremento armillarum brachia decoraris a Christo decorem accipit. Semper enim coeleste donum a Christo exspectat, qui terrenam hujus saeculi pomve a nobis repellimus, et quidquid g
Abbreviated transcription (Latin):
qui dei uestigia. Et si quis militans un¬
patori freno omnib uissis eius obedire
dectat. q̃nto magis militaturus ipri
celesti d custodire pcepta celestia Mra
ter iii.fr̃mi. animam tuam ad inigila¬
dum excita. ⁊ nullus eam p̾grauet sop¬
nus. Miles trenus quocinq loco mtrit
paratus ac ꝓmptus ẽ. n se uoris ant
filiorum gr̃a exensare pot̾it. Multo ma¬
gis nules xp̃i sine impedimento huius fcli
impri suo domino ihu xp̃o debet obedire.
qui ip̃m pcioso sangumne redenut. Tn mi¬
les t̾renus contra hostem nisibilem pgi
ad pugnam. cum illo uero hostis muisi¬
bilis cotidie dimicare non cessat. tu cõf
corpora mimiti tui pugnare decertas.
arins utens carnalib illius nero aduĩsa
drabolum est cumluctatio cum armis
spualib. Tu in p̾hio galeam ferream
gestas in capite. s illius galea xp̃c est.
Tu ne nulneris loricam indutus es. s
emiitis. ille contra minucum suum humu¬

Expanded text:
qui vestigia. Et si quis militans imqui vestigia. Et si quis militans imperatori terreno omnibus jussis ejus obedire decertat, quanto magis militaturus imperatori debet custodire praecepta coelestia? CAter mi, animam tuam ad vigilandum excita, et nullus eam praegravet somnus. Miles terrenus quocunque loco mittitur paratus ac promptus est, neque se uxoris aut filiorum gratia excusare poterit: multo magis miles Christi sine impedimento hujus saeculi imperatori suo Domino Jesu Christo debet obedire, qui ipsum pretioso sanguine suo redemit. Tu miles terrenus contra hostem visibilem pergis ad pugnam; cum illo vero hostis invisibilis quotidie dimicare non cessat. Tu contra corpora inimici tui pugnare decertas, armis utens carnalibus; illius vero adversus diabolum est colluctatio cum armis spiritualibus. Tu in praelio galeam ferream gestas in capite; sed illius galea Christus est. Tu ne vulnereris, loricam indutus es; sedemittis; ille contra inimicum suum humi
Abbreviated transcription (Latin):
nos diuites redd̾emur. Diabolus suꝑby
⁊ cupidus dicit. Sicut collignntur oua
Qdelicta sunt. si umũsa tra ego conoga¬
iii.⁊ non fuit qui moueret pẽcma atͥq ⁊
garriret. Crẽ cura humilitate dicit. Sili
tes sum pellicimo solitano. iugilamꝰ et
fõs sum sicut pasier solitarius in tecto.
diabolus ꝑ iuꝑbiam ⁊ cupiditatem di¬
cit. Exicaui uestigio pedum meorum.
te dicit. Nunquid nõ possum rogare pa¬
trem nieum. ⁊ exhibebit mͥ plus ꝙͣ duo¬
decim legiones angelorum. Et ut adñ¬
timum concludam. dyabolus cum rumna
magna ꝑsuꝑbiam ⁊cupiditatem ad in¬
fernum pcipitatur. Xp̃s cum humilita¬
militatis gradus descripsi. ut facilius tͥ
sb̾iectos ualcas docere. quomo uel qualr
hos euadant. atq ꝑ hunulitatem regna
celorum possidant. Et nos si uolumus ꝑ¬
fic̾e̾ nr̃i c̾tammis cursum ⁊ ad et̾nam bti¬
tudinem ꝑuenire. caueamus in pͥnus
cupiditatem malam ⁊ suꝑbiam diabo li¬
cam. ⁊ cum onmi humilitate conemur se¬

Expanded text:
nos divites redderemur . Diabolus superbus et cupidus dicit: Sicut colliguntur ova, quae derelicta sunt, sic universam terram ego congregavi, et non fuit qui moveret pennam, et cum humilitate dicit, Similis factus sum pelicano solitario; vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Exsiccavi vestigio pedum meorum ote dicit, Nunquid non possum rogare Patrem meum et exhibebit mihi plus quam duodecim legiones angelorum ? Et ut ad ultimum concludam, diabolus cum ruina magna per superbiam et cupiditatem ad infernum praecipitatur: Christus cum humilitamilitatis gradus descripsi, ut facilius tibi subjectos valeas docere quomodo vel qualiter hos evadant, atque per humilitatem regna coelorum possideant. Et nos si volumus perficere nostri certaminis cursum, et ad aeternam beatitudinem pervenire, caveamus in primis cupiditatem malam et superbiam diabolicam, et cum omni humilitate Christi conemur se
Abbreviated transcription (Latin):
septiones. animositates. ambitiones. c¬
lationes. psumptiones. iactantia. ubo si¬
tas. uanitas. inquietudo. mendatium. ꝑ¬
gula longum est.
Upiditas quaꝵ facit homines gu¬
losos intempantos. ebosos. Alndos.
conscendam. xp̃s cum humilitate dicit. hu¬
nuliata ẽ in terra aninia mea. Dyabolus
ꝑ suꝑbiam ⁊ cupiditatem dicit. ero sinuł
forma dei exmanunt semetipͣm forman
ẜu accipiens humilianit se patri fr̃s Leoi¬
ens ns ad mortem. Diabolus ꝑ iuꝑbiam
⁊ cupiditatem dicit. suꝑ astra dei exaltabo
solum ñum. Xp̃s cum bunulitate dicit.
Discite a me qr mittis sum ⁊ hunulis cor¬
de. Diabolus cupidus ⁊ suꝑbus ꝑ pharao¬
nem loquitur dicens. Nescio dominum ⁊
isrł non dimittam. Xp̃e cum humilitate
dicit. Si dixero qr ñ noui eum. ero ĩ nuli
ub̃ mendax. S noni eum ⁊ mandata eu
fuo. Diabolus suꝑbus ⁊ cupidus dicit.

Expanded text:
tentiones, animositates, ambitiones, elationes, praesumptiones, jactantia, verbositas, vanitas, inquietudo, mendacium, pgula longum est. upiditas quoque facit homines gulosos, intemperantes, ebriosos, avidos, conscendam , Christus cum humilitate dicit: Humiliata est in terra anima mea . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Ero similiesset in forma Dei, exinanivit semetipsum formam servi accipiens, humiliavit se Patri, factus obediens usque ad mortem . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Super astra Dei exaltabo solium meum , Christus cum humilitate dicit: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Diabolus cupidus et superbus per Pharaonem loquitur dicens, Nescio Dominum, et Israel non dimittam ; Christus cum humilitate dicit, Si dixero, quia non novi eum, ero similis vobis mendax: sed novi eum et mandata ejus servo . Diabolus superbus et cup
Abbreviated transcription (Latin):
it fel ꝑ cibo inipii porrex̾unt. Et qui ne¬
imem lesit cesus est. ⁊ qui nullum male¬
dixit oppbrium ⁊ maledcã ꝓ nob̃ ꝑtulit.
Hec omnia ꝑpexus est ut nobis iutam et¬
p̾stet. nich q̃rit a nb̃ nisi ut diliganiuse¬
iẜuenius. ut ille semp in ub̾ hntet. ⁊ noS

Expanded text:
xit, fel pro cibo impii porrexerunt; et qui nexit, fel pro cibo impii porrexerunt; et qui neminem laesit, caesus est; et qui nullum maledixit, opprobria et maledicta pro nobis pertulit. Haec omnia perpessus est, ut nobis vitam aetpraestat, nihil exigit a nobis, nisi ut diligamus ervemus: ut ille semper in nobis habitet, et nos
Abbreviated transcription (Latin):
Deo frat kiñc considemus quis ẽ
qui nos p̾cioso sanginne redenut. ⁊¬
quid ei debcamus qui uos cum tanta penu¬
ria redemt. Sit̾renos parentes cumi tanto
affcũ diligimus qui paruo tempore pro nb̾
sustinnerunt laborem. nne magis nob̾ ce¬
lestis pat nr̃ amandus est. qui ꝓ nob an¬
ci affixus est. Non quicquid parentum
nr̃orum cura nos fuit obsequium eius est
bnticium. qui ⁊ ante ꝙͣ nasentur in hoc se¬
culo sua piudentia pentes rb̃ pparauit. q¬
rum obsequio nutriremur. ⁊ uba mris lac¬
te repleuit uride nutriremur. Ego mag̾
ommnib diliganius redemptorem nr̃m ꝗ
⁊ nos ⁊ parentes nr̃os ꝓpͥis manib fmxit. ⁊
cuncta bona que erga nos geruntur cotidi
enim scripturui pentes nr̃os ut ꝓp̃a iuscera
aut agros plus q̃m me. ñ est me dignus.
Qñto quisquis eum plus amat. tarito fe¬
licior ⁊ beatior efficietur. INtantum cui
clauis ꝓ nr̃a redemptione affixe sunt. ⁊¬
ori melli fluo quo salutaris doctrina ꝑfuu¬

Expanded text:
er charissime, consideremus quis est, qui nos pretioso sanguine redemit, et quid ei debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes cum tanto affectu diligimus, qui parvo tempore pro nobis sustinuerunt laborem, nonne magis nobis coelestis Pater noster amandus est, qui pro nobis cruci affixus est? Nam quidquid parentum nostrorum circa nos fuit obsequium, ejus est beneficium, qui antequam nasceremur, in hoc saeculo sua providentia parentes nobis praeparavit, quorum obsequio nutriremur, et ubera matris lacte implevit, unde nutriremur. Ergo magis omnibus diligamus Redemptorem nostrum, qui et nos et parentes nostros propriis manibus finxit: et cuncta bona, quae erga nos geruntur quotidienim Scriptura parentes nostros ut propria viscera ut filios aut agros plusquam me, non est me dignus . Quanto quisque eum plus amat, tanto felicior et beatior efficietur. In tantum eniclavis pro nostra redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, quo salutaris doctrina proflu
Abbreviated transcription (Latin):
pc̃cm potinit aut pot. aut potit eẽ sine si¬
bia. Si quidem ncħ aliut onine peẽni
ẽ. nisi dei contemptus quo ens p̾ceptur
contempnimus. Et hoc nulla res alia per¬
suadet homini isi suꝑbia POrro supbi¬
⁊ ⁊ cupiditas n tantum Inum ẽ malum
ut ne siabus sine cuproitate noc sinosu¬
ꝑbia rossit cuproitas nuentri. Se suꝑhia

Expanded text:
m potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Siquidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus, quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini nisi superbia. Porro superbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupi
Abbreviated transcription (Latin):
centia occ ulorum. ⁊ ambitio scli. Et ut
fucilius frat bonitas tua intelligat. si pla¬
cet qualiter illi pͥmi homines adam .s. et
eua commiserunt tam gran de pec̃m. pan¬
ab hoc semꝑ cauere concedat. quia in illil
duob origmalit̾. totum dampnatum est
genus humanum. Illi enmi ñ ederent
facti erant dampnabłr neglexissent. ꝑ qͦ
morbida eorum corpora contraxerunt
mortem ⁊ uixta siĩam domini eo die cre¬
d̾ p̾mis hominib ut lapsum ⁊ dampnat¬
onis eorum euade possimus exemplum
siue suppliciu. q̃mius ex adam iusi
morte nos ppetua occidi. Et quid minita
pcio si sangumus redemit felicit regnar
Et si qñ in adam fuiius. om̃s in xp̃o cecro¬
illo resurgamus. Et ut totum dicam ada

Expanded text:
scentia oculorum, et ambitio saeculi. CAPUT scentia oculorum, et ambitio saeculi. CAPUT facilius, frater mi, bonitas tua intelligat, si placet, qualiter illi primi homines, Adam scilicet et Eva, commiserunt tam grande peccatum, panab hoc semper cavere concedat: quia in illis duobus originaliter totum damnatum est genus humanum. Illi enim non ederent facti erant, damnabiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt mortem, et juxta sententiam Domini eo die crede primis hominibus, ut lapsum et damnationis eorum evadere possimus exemplum sive supplicium: quia quamvis ex Adam simus morte nos perpetua occidi? Et quid est imipretio sui sanguinis redemit, feliciter regnare? Et si quando in Adam fuimus, omnes in ipso ceciditer resurgamus: et ut totum dicam, Adam
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo ille ambulant. ita qnos spũ¬
alit̃ ambulenius. Quid est ambulare si¬
cut ⁊xp̃s anidulauit. nisi conteripnere
uanititem ⁊ felicitatem huins scũ. ⁊ nõ
timere adu̾sa ꝑ nonircie llius pati. Sꝑe¬
mus que ꝓurusit ⁊ segnamur quo ips
xessit. NOn nos ullo mõ ab amore xp̃i
separet hilius scli nrabilis dulcedo neq
hanues apłs dicens. Nolite dilig̾e num¬
dum. n ea que in mundo sunt. Quia
onme qđ in mundo est ꝓ concupiscentia
carins est ⁊ concupiscentia occłorum. ⁊
ambitio scłi. Hec sunt que aparadiso de¬
liciarum in hoc miserabile etilium adam
⁊ enam piecerunt. Quia nnisi delectatio
ab eis defecisset. nũqͣm dilig̾e cepissent
male suadentis serpentis consilum ĩmo
nec credidissent. Et concupiscentia cariu
se fi posse qd deus est credid̾unt. Et ido
uolens nos om̃s apłs ab his trib gna
mortis cauere dixit. Omne qd̾ in minido
ẽ. ⁊ concrpiscentia carmis est. ⁊ concupi¬

Expanded text:
quomodo ille ambulavit, ita et nos spiritaliter ambulemus. Quid est ambulare sicut Christus ambulavit, nisi contemnere vanitatem et felicitatem hujus 28 saeculi, et non timere adversa pro nomine illius pati? Speremus quae promisit, et sequamur quo ipse praecessit. Non nos ullo modo ab amore Christi separet hujus saeculi miserabilis dulcedo; nequannes apostolus dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt: quia omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis se fieri posse quod Deus est, crediderunt. Et ideo volens nos omnes Apostolus ab his tribus generibus mortis cavere, dixit, Omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupi
Abbreviated transcription (Latin):
liginitatem facientia corcan q iheomem
quillitas tolleret. ⁊ sturilitarem ⁊ udosita¬
tem taciturnitas mod̾ata compescat. scu¬
riositati studium spũale in iugilus ⁊ or̃o¬
nib ⁊ elemosius succedat ebrietatem sobͥ¬
etas domet. ire ⁊ furori mansueturo dñe¬
tur. leuitatem maturitas regat. luxuria
uera castitas excludat. nudi cupiditatẽ
dei ⁊ prum caritas refrenet. iactanriam ⁊
supbiam contulcet ꝓfunda humilitas.
Quia huilitas hominem sçis angelis
similem facit. ⁊ sr̃bia ex angłis emones
facit. Et ut euident̾ ostendam ip̃a est

Expanded text:
lignitatem patientia coerceat, et libidinem quillitas toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curiositati studium spirituale in vigiliis et orationibus et eleemosynis succedat, ebrietatem sobrietas domet, irae et furori mansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundi cupiditatem Dei et proximi charitas refrenet, jactantiam et superbiam conculcet profunda humilitas: quia humilitas homines sanctis Angelis similes facit, et superbia ex Angelis daemones fecit. CAPUT XI
Abbreviated transcription (Latin):
mine tue omnem delectatom caris sb̃i¬
cẽ.⁊ mentem tuam ad xp̃m erige̾. Has er¬
go uirtutes facile ⁊ ꝑ facile potusses op¬
tine. si sclarium cuiram. ⁊ caducas ac t̾re
nas d̾uitare uoluisses. ⁊ nich amore xp̃i

Expanded text:
animae tuae omnem delectationem carnis subjianimae tuae omnem delectationem carnis subjicere, et mentem tuam ad Christum erigere. Has ergo virtutes facile et perfacile potuisses obtinere, si saecularium curam et caducas ac terrenas res devitare voluisses, et nihil amori Chri
Abbreviated transcription (Latin):
delectans in domino. omnia eius in pace u̾¬
santur. Discordiam fugat secreta mentis
sue illirinat. consortium angelorum mẽ¬
br. ⁊ regnum et̾ne beatitrdins ꝑpetualit
uis dei pcepta. aut qi ame edita dum ex
fonte saluatoris nr̃i sunt emanata. Ne fra¬
gat animani tuam ulla adu̾sitas uel ꝓ̾¬
pitas mundi a p̾ceptis ⁊ a mandatis dei.
Nam nutus e anime tuc deum dilige̾. ⁊
odire illa que nõ diligit deus. Uirtus ẽ
amme tue pacientiam sectari. ⁊ ab omni
imipacientia declinare. Uirtus ẽ anime tu¬
e castitatem tam corporis qm amne cus¬
toclire. Uirtus ẽ amime tue uanam huius
seculi głam contempne. ⁊ omnnia cadu¬
unt dum uius in corpore laborare. uir¬
tus ẽ anime tue humilitati studere. et sr¬
biam abhominari. Uirtus ẽ amime tue
iram ⁊ furorem cobibere ac reprimere.uir¬
tus ẽ anmie tue ab onmi stulticia declina¬
re. ⁊ sapiam diuinam amplecti. Untus

Expanded text:
delectans in Domino. Omnia ejus in pace verdelectans in Domino. Omnia ejus in pace versantur. Discordiam fugat, secreta mentis suae illuminat. Consortium Angelorum merebitur, et regnum aeternae beatitudinis perpetualiter ris Dei praecepta aut quasi a me edita, dum ex fonte Salvatoris nostri sunt emanata. Ne frangat animam tuam ulla adversitas vel prosperitas mundi a praeceptis et a mandatis Dei Nam virtus est animae tuae, Deum diligere, et odire illa quae Deus non diligit. Virtus est animae tuae patientiam sectari, et ab omni impatientia declinare. Virtus est animae tuae, castitatem tam corporis quam animae custodire. Virtus est animae tuae, vanam hujus mundi gloriam contemnere, et omnia cadumit, dum vivis in corpore, laborare. Virtus est animae tuae humilitati studere, et superbiam abominari. Virtus est animae tuae iram et furorem cohibere ac reprimere. Virtus est animae tuae ab omni stultitia declinare et sapientiam divinam amplecti. Virtus est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nõ qd tibi utile. s qd̾ illi placitum sit
facias. Qd̾tibi ñ us fieri. ne ꝓximo tuo
cupias euenire. Sicum iudis in bonis
actib conu̾santem. congratulare ei. Et
illius gandium tuumi dicito. Et si aliꝙ
adusum patitur. illius tristiciam tuam
deputa. Ile simulato corde unq̃m diliga
pximum tuum. qr nihus deus ad nacun¬
diam ꝓuocatur. Qui eium amplectitur pa¬
cem in meritis sue hospicio. mansionem p̾¬
parat xp̃o. Quia xp̃s pax est. ⁊ m pace req¬
escere uult. ¶rum aut̃ iracundum. in¬
iudum. detractorem. mendatem. suꝑbun
ommub modis execratur deus. Inurous
aut̃ uir. sinuilis ẽ nam q̃ iactatur fluctib
maris. ⁊ in ꝑturbitione ẽ semꝑ. ut lupus
rapax insanit marit in miseria detur. et
tabescens ad nichilum redigitur. semper
furore plenus particeps demoniorum effi¬
citur. Homo pacificus securam possidet mẽ¬
tem. totus ẽ ab angeloꝵ agnime munituᷤ.
⁊ fructu iocunditatis repletus. guudens ⁊

Expanded text:
 non quod tibi utile, sed quod illi placitum sit, facias. Quod tibi non vis fieri, ne proximo tuo cupias evenire . Si eum videris in bonis actibus conversantem, congratulare ei, et illius gaudium tuum dicito: et si aliquid adversum patitur, illius tristitiam tuam deputa. Ne simulato corde unquam diligas proximum tuum, quia in his Deus ad iracundiam provocatur. Qui enim amplectitur pacem, in mentis suae hospitio mansionem prto; quia Christus pax est, et in pace requiescere vult. Virum autem iracundum, invidum, detractorem, mendacem, superbum, omnibus modis exsecratur Deus. Invidus autem vir similis est navi quae jactatur fluctibus maris, in perturbatione est semper, ut lupus rapax insanit inaniter, in miseria detinetur, et tabescens ad nihilum redigitur, semper furore plenus, particeps daemoniorum efficitur. Homo pacificus securam possidet mentem: totus est ab Angelorum agmine munitus et fructu jucunditatis repletus, gaudens et
Abbreviated transcription (Latin):
turpit᷑ int quos nult. ⁊ qñ nult. Postre¬
mno quicquad narib suane ẽ querit quic¬
quid tactu blandum. quicquid occulis d̾¬
lectubile. quicquid corpori suo iocundũ
erbiberet ac sequitur qualit uult. ⁊ qñ
uult. quia omma licita ⁊ illicita carnałi
uult. Delectarur in uestimentis pulcher¬
rinus ⁊ eqiutib ⁊ armis. sicut uult. ⁊ qñ

Expanded text:
turpiter inter quos vult et quando vult. Postremo quidquid naribus suave est, quaerit; quidquid tactu blandum, quidquid oculis delectabile, quidquid corpori suo jucundum, exercet ac sequitur qualiter vult et quando vult, quia omnia licita et illicita carnaliter vult. Delectatur in vestimentis pulcherrimis et equitibus et armis sicut vult et quando
Abbreviated transcription (Latin):
ualeas ñba detrabentium. Non ignores
Ideo quia incerti sumus d̾ talib ꝓster¬
namus nos humilit̾ in conspectu pii prĩs
ut deleat ea ip̃c pat̾ nr̃ celestis. Et cum cõ¬
fessi fuimius. ñ nos uistificemus orantes.
ne situt pbarisens ille discedumus condep¬
nati. Memoremus publicanum illum.
⁊lta oremus ut ueniam delictorum con

Expanded text:
valeas verba detrahentium: non ignores valeas verba detrahentium: non ignores sse vult: ideo quia incerti sumus de talibus, prosternamus nos humiliter in conspectu pii Patrisut deleat ea ipse Pater noster coelestis. Et cum confessi fuerimus, non nos justificemus orantes, ne, sicut Pharisaeus ille, discedamus condnati. Memoremus publicanum illum, et ita oremus, ut veniam delictorum con
Abbreviated transcription (Latin):
tunc recognosces quia uanum ẽ qd̾ aña ĩ¬
anit diligeras. cum iudis tuum corpus ĩ¬
tumescere. ⁊ m furorem ẽẽ conũsum. None
claudes nares tuas ne sustineas fetorem fe¬
tidissimum.ubi q̃so erit tunc suauitas⁊
luxurie. ⁊ conunuorum opislentie. Ubi blã¬
dorum u̾ba q̃ corda audientium molliebã¬
tur. ubi ẜ mones dulces qui amaritudie
amantib infundebant. Ubi inmod̾atus ri¬
sus ⁊ iocus turpis. Ubi meffrenata ⁊ mut¬
lis leticia. Iste est finis pulcritudins et
obletationis. Nundus enim ꝑibit. ⁊ cõ¬
cupiscentia carius. O qͣm felicissimum bony
ris eius pectorib nris illustrare. ⁊ omeni
obscuritatem anb̃ expelle. ¶On accomo¬
des aures tuas ad ꝑcipienda u̾ba detra be¬
tium. ne concipias mortem in anima tu¬
a. Detrabenti enim ⁊ audienti utrisq es¬
ca mortis ẽ anime detractio. Et ut breuu
concludam d̾tractor ⁊ libens auditor dya¬
mos audis.Postula tibi a donimo cor
prudens. ⁊ puigilem sensum. ut disc̾nere

Expanded text:
num est quod antea inaniter diligebas. Cum videris totum corpus intumescere, et in fetorem esse conversum, nonne claudes nares tuas, ne sustineas fetorem fetidissimum? Ubi, quaeso, erit tunc suavitas luxuriae, et conviviorum opulentia? Ubi blanda verba, quae corda audientium molliebant? Ubi sermones dulces, qui amaritudinem amantibus infundebant? Ubi immoderatus risus et jocus turpis? Ubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est finis pulchritudinis carnis et oblectationis. Mundus enim peribit et concupiscentia ejus . O quam felicissimum bonum ris ejus pectora nostra illustrare, et omnem obscuritatem a nobis expellere. Cdes aures tuas ad percipienda verba detrahentium, ne concipias mortem in anima tua. Detrahenti enim et audienti, utrique esca mortis animae, est detractio. Et ut brevius concludam, detractor et libens auditor diamos audis. Postula tibi a Domino cor prudens et pervigilem sensum ut discernere
Abbreviated transcription (Latin):
etiiam hamus. Hanus in nob̃ dilectione
dei ⁊ prin. quia qui diligit primum. le¬
geni npleuit. Qui aut econtrario odit¬
⁊ honucida est. Qui diligit frẽm suum in
tranquillitate est eius cor.frẽm uero odiẽ
tempestate cutudatus est. uir mittis beĩg¬
nus ⁊ si patitur mala ꝑ nchilo ducit. Ini¬
qus aut̃ ⁊ paruimm uerbum audiens a
primo contumelia arbitratur. Qui ca¬
tate plenus est. tranquillo animo ⁊ sere¬
nissimo uultu ꝓcedit. Uir odio plenus ã¬
bulat iacundus. tu aut frat̾ kañe nei¬

Expanded text:
abeamus ergo in nobis dilectionem Dei et proximi, quia qui diligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit; vir odio plenus ambulat iracundus. Tu autem, frate
Abbreviated transcription (Latin):
tont ati nobilitunt inyiunt. Hec ar¬
ma nbcum sunt. ⁊mntra nos deo dõante.
bec sunt uere diuitie nr̃e. Nam pudicicia
pudicos nos facit. ⁊ iusticia iustos. ⁊ pie¬
tas pios. ⁊ humlitas humiles ⁊mansu
etudo mansuctos. ⁊ muocentia innocẽtes.¬

Expanded text:
nt atque nobilitant. Haec arma nobiscum sunt, et intra nos, Deo donante, sunt. Hae sunt verae divitiae nostrae. Nam pudicitia pudicos nos facit, et justitia justos, et pietas pios, et humilitas hetudo, quae mansuetos; innocentia, quae innocentes
Abbreviated transcription (Latin):
ma pectoris ur̃i adaperiat. ut ipĩs occłis
nomimare. Nam ea que dicit ad huc ad
tectorium fallacie pertinent. ⁊ ad ouina
pellem quib eis prius dicit. u̾ba bona.
ut possit introducere mala. S quid ue¬
lit introducẽ per ħ u̾ba iudeamus. Si eĩ
na ponuntur. ⁊ postea mala inmittunt᷑
ista nec bona dixi. nec mala. Nichil ma¬
li adhuc audiuimus dixi. nõ dixi iam
aliquid boni audiumus. Malum eñi
illud solum dixi. qd ausus e dicere se a¬
postolum xp̃i. Uerba uero que dixit in
conseqntib tunc erunt mala. si bom ali¬
quid introdux̾int. tunc erunt bona. si bo¬
in aliquid introdurint. Pernutte ergo
ut seqntia legantur. Quare times.¬

Expanded text:
ma pectoris uestri adaperiat, ut ipsis oculis  Christi nominare. nam ea, quae dixit, adhuc ad tectorium fallaciae pertinent et ad ouinam pellem, quibus eis prius dicit uerba bona, ut possit introducere mala. sed quid uelit introducere per haec uerba, uideamus. si enim na ponuntur et postea mala inmittuntur, G. dixit: Ego adhuc ista nec bona dixi nec mala. nihil mali adhuc audiuimus, dixi; non dixi: iam aliquid boni audiuimus. malum enim illud solum dixi, quod ausus est dicere se apostolum Christi. uerba uero, quae dixit in consequentibus, tunc erunt mala, si mali aliquid introduxerint; tunc erunt bona, si boni aliquid introduxerint. permitte ergo, ut sequentia legantur . quare times
Abbreviated transcription (Latin):
Et egrediatur de manu potentis infirmꝰ.
Diaboli. Sit aut̃ infirmo spes. Illi enim
fortes rem hic q̃runt. Bt̃s aut̾ uir quem
arguit domnus. In hoc enimi errat. quia
uidetur sibi iob. qd miquitatib sius hoc pa¬
titur cum ex hoc bt̃s sit qr in hac uita cum
arguitur ht corrigendi possibilitatem. Et
in septimo non tanget malum. Sabbĩ sa
cramentum. In fame te libabit a morte.
uerbo enim alit ⁊ facit firmum ad tepta¬
tiones. In p̾lio uero de manu ferri soluet
te. De potestate uincłorum a flagello lin¬
gue ascondet te. ne sentias contumelias
nne patiaris. Iniustos ⁊ miquos deride
tibi audient. ħ aut̃ de domino accipienda st̃
Elyphar hic errat. qr putat de iob indelligẽ¬
da que ei reuelata sunt. cum totum domio
competat. Quia cum lapidib agri hẽbit fe¬
dus. Lapides agri quia in gentib nulla ⁊¬
ordinatio legis fuit ut qiͣ de edificio lapideᷤ
eẽnt. Sestie enim fere pacate erunt tibi siũ

Expanded text:
et egrediatur de manu potentis infirmus: et egrediatur de manu potentis infirmus: diaboli. sit autem infirmo spes; illi enim fortes rem hic quaerunt. beatus autem uir quem arguit dominus. in hoc enim errat, quia uidetur sibi Iob, quia iniquitatibus suis haec patitur, cum ex hoc beatus sit, quia in hac uita cum arguitur, habet corrigendi possibilitatem. et in septimo non te tanget malum: sacramentum sabbati. in fame liberabit te a morte; uerbo enim alit et facit firmum ad tentationes. in proelio uero de manu ferri soluet te: de potestate uinculorum. a flagello linguae abscondet te: ne sentias contumelias, non ne patiaris. iniustos et iniquos deridebtibi obaudient; haec autem de domino accipienda sunt. Eliphaz hic errat, quia putat de Iob intellegenda, quae ei reuelata sunt, cum totum domino competat. quia cum lapidibus agri habebis foedus: lapides agri, quia in gentibus nulla ordinatio legis fuit, ut quasi de aedificio lapides essent. bestiae enim ferae pacatae erunt tibi: siue
Abbreviated transcription (Latin):
bñ intłłr dominus qr altitudine ꝓphie iu¬
dit mortalitatem nram qua descendes
pascetur conu̾tens nos in corpus suum.
Pulli ergo uulturis filii sponsi dicti sut.
Altissimeꝰ aut̃ uolantes conusationem ĩ
celis hñtes ut a labore libe̾ntur in quo ho¬
mo nascitur. Sequti sunt quippe uocem di¬
centis. uenite ad me omnes qui laboratis
Possunt ⁊ pulli uulturis in malo intelli¬
gi aerie potestates que mortib hoc est pec¬
geli non sunt ꝓducti ad humilitatem mor¬
talitatis multum laboriosam in quo ho
nascitur ualde illi suꝑbiunt. hoc est altis¬
sume uolitant. Qui dat plumiam suꝑ faci
rerent illis tenebre ut iuideis qui dominũ
no cognou̾nt quid eet. aut tanqͣm in noc¬
te palpabunt in nũdie. Sicut uidentes sig¬
na. tn dubitabant dicentes. ꝓph̾a est. alii
seducit pplin qñ nec ad luc̾nam uidere i¬
uolunt. ⁊ peant in bello in temptationib

Expanded text:
bene intellegitur dominus, quia altitudine prophetiae uibene intellegitur dominus, quia altitudine prophetiae uidit mortalitatem nostram, qua descendens pasceretur, conuertens nos in corpus suum. "pulli" ergo "uulturis" ut filii sponsi dicti sunt, altissime autem uolitantes conuersationem in caelis habentes, ut a labore liberentur in quo homo nascitur. secuti sunt quippe uocem dicentis: uenite ad me omnes qui laboratis. possunt et "pulli uulturis" in malo intellegi aeriae potestates, quae mortibus, hoc est pecgeli non sunt perducti ad humilitatem mortalitatis multum laboriosam, in qua homo nascitur, ualde illi superbiunt, hoc est altissime uolitant. qui dat pluuiam super facrrent illis tenebrae: ut Iudaeis qui dominum non cognouerunt quid esset. aut tamquam in nocte palpabunt in meridie: sicut uidentes signa tamen dubitabant dicentes: propheta est, alii: seducit populum, quando nec ad lucernam uidere uoluerunt. et pereant in bello: in tentationibus.
Abbreviated transcription (Latin):
zelo occisus. Errantem aut̃ occidit zelus
ad iniitandum pccores. Ego aut̃ iudi stł¬
tos uadicem mittentes. Stultos nunc im¬
pios accipiendum ut econtrario sapientia
homnus pietas sit sicut in conseq̃ntibus
dr. Et cont̾antur suꝑ ianuas infirmoru
humilium cum recepti in cubicłm fuu̾t
asponso ⁊ stulti foris remanseruit. Que eĩ
illi conggaunt iusti comedent. Et d iudis
pot intssigi conogantib ꝓphias quas gẽ¬
tiles pocus comederunt. ⁊ de hus qui faci¬
entes comedunt que alii p̾ciput ⁊ nõ
faciunt. ip̃i uero de malis non libabunt᷑
qͣmuuis p̾dicent nõ ẽẽ facienda. Ex hauria¬
tur fortitudo eorum qua suꝑbint adu̾¬
sus infirmos. Exhauriatur aut̃ ut iam in¬
cipiat laborare. Non enim ꝓliet de t̾ra
labor .i. de creatura no conquerantur s d
se. S homo in labore nascitur. scd̃m illud
dictum est nascitur ẜm qd̾ in laboriosa
uitam ex quieta quisq conutitur. Pulli
aut̃ uulturis altissime uolitant. uiiltur

Expanded text:
zelo occisus. errantem autem occidit zelus: ad imitandum peccatores. ego autem uidi stultos radicem mittentes: stultos nunc inpios accipiendum, ut e contrario sapientia hominis pietas sit, sicut in consequentibus dicitur. et conterantur super ianuas infirmorum: humilium, cum recepti in cubiculum fuerint a sponso et stulti foris remanserint. quae enim illi congregauerunt, iusti comedent: et de Iudaeis potest intellegi congregantibus prophetias, quas gentiles potius comederunt, et de his qui facientes comedunt quae alii praecipiunt et non faciunt. ipsi uero de malis non liberabuntur: quamuis praedicent non esse facienda. exhauriatur fortitudo eorum: qua superbiunt aduersus infirmos; exhauriatur autem, ut iam incipiat laborare. non enim prodiet de terra labor: id est de creatura non conquerantur sed de se. sed homo in labore nascitur: secundum id dictum est "nascitur" secundum quod in laboriosam uitam ex quieta quisque conuertitur. pulli autem uulturis altissime uolitant: uultur
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Summio bono mheanius. soli illi
ẜiiamus. eius uolinitatem fuciamus. ñ
simus ⁊ nos angeli dei. d̾ quib dicit ꝓpħa
Bñdicite domino omnes angeli eius. mini¬
tri enus facientes nolimtutem eius. Qui¬
a uoluntas pris nr̃i est sicut engłin ait.
ut n peat imus ex pusillis sius or ne peamꝰ
⁊ euellamur d̾ ua iusta.

Expanded text:
mus, summo bono inhaereamus, illi serviamus, ejus voluntatem faciamus: ut simus et nos angeli Dei, de quibus dicit Propheta: Benedicite Domino, omnes angeli ejus, ministri ejus, facientes voluntatem ejus : quia voluntas Patris nostri est, sicut Evangelium ait, ut non pereat unus ex pusillis suis , et ne pereamus et evellamus de via justa.
Abbreviated transcription (Latin):
in bominub bũit potestatem. ⁊ in clemẽ¬
tis. s tam̃ datam a deo. lludus exri de uto
nir̃is mee. Notand ꝙ̃ consolatorie loqua¬
tur. qiius scd̃m consuetudinem luctum
Cce tuado illum tibi. tamͣ anmam
eius custodi. Ne iitam eripere posse

Expanded text:
buerit potestatem, et in elementis, sed tamen datam a Deo. Nudus exii de utero matris meae. Notandum quam consolatorie loquatur, quamvis secundum consuetudinem luctum Ecce trado illum tibi; tantum animam ejus custodi: ne vitam eripere posse
Abbreviated transcription (Latin):
trem meumi. Non ero filius uite. appellau
ã deus iurẽm meam. ⁊ sororem tabem ex
ẽ enim mͥ iam spes. Subanditur. Si sustum¬
ero. Aut bona mea iuidebo. Quis eductus
conũti uoluit. ⁊ sustinuit pcc̃orem.

Expanded text:
trem meum: non ero filius uitae; appellauit trem meum: non ero filius uitae; appellauit autem deus. matrem meam et sororem tabem: exest enim mihi iam spes? subauditur: si sustinuero. aut bona mea uidebo? quibus seductus est, conuerti noluit et sustinuit peccatorem.
Abbreviated transcription (Latin):
Si ego in belzebut deicio demonia. filii nr̃i
in quo eiciunt. Posiusti aut me in loque¬
tur nationib. Et in risum illis deueni aut
nationib cum detrabent aut iudeis. qui
loquebantur nationib. Obscurati sunt ob
iram occłi mei. Obscurati sunt occli ecc̃e .i.¬
apli. cum apłi cum intlłcti nõ sunt ab hus
qui hac pena nõ erant piuendi. Et expug¬
natus sum. uald̾ ab omnb. tam iudei q̃m
gentes expugnaunt ecc̃am. Et mirati sũt
suꝑ hoc ueraces. uel qͣre potestas data sit im
gat. Qui temporalit cadit ꝑsecutionib ut
postea infidelib domnietur. Et purus man¬
bris sumat audaciam. Spei audaciam. ut
sunt compages cordis mei. ut nõ celem
peca mea. Noctem in diem posunt impii.
Unde ẽ. ue illis qui dũt qd̾ bonum malũ.
⁊ malum bonum. qui ponunt tenebras lu¬
cem. ⁊ lucem tenebras. Si sustinuero infi̾
domius mnea erunt. Ptulero me pẽca mea
ut nõ confitear. Interitum appellauit pa¬

Expanded text:
si ego in Beelzebub eicio daemonia, filii uestri si ego in Beelzebub eicio daemonia, filii uestri in quo eiciunt? posuisti autem me in loquetur nationibus. et in risum illis deueni: aut nationibus, cum ei detraherent, aut Iudaeis qui loquebantur nationibus. obscurati sunt ob iram oculi mei: obscurati sunt oculi ecclesiae, id est apostoli, cum intellecti non sunt ab his qui hac poena erant puniendi. et expugnatus sum ualde ab omnibus: tam Iudaei enim quam gentes expugnauerunt ecclesiam. et mirati sunt super hoc ueraces: uel quare potestas data sit inpgat: qui temporaliter cadit persecutionibus, ut postea infidelibus dominetur. et purus manibus sumat audaciam: spei audaciam, ut sunt compages cordis mei: ut non celem peccata mea. noctem in diem posuerunt: inpii. unde est: uae illis qui dicunt quod bonum . est malum et malum bonum; qui ponunt tenebras lucem et lucem tenebras. si sustinuero, inferi domus mea erunt: pertulero me, peccata mea ut non confitear. interitum appellaui pa
Abbreviated transcription (Latin):
romo cupiat non contuigit. Debet enimi¬
ortem con teiꝑnatiore poci. P̾res adbi¬
beo eu n ialore Et quid feci. Non midi fedi
petuns. furati suut ext̾m bona mea. ⁊̃ pam
inmnortalitatem qua spoliatur signiticut
qui semuiuius a latronib est relictus. Qs
sb̾uenturus est. dnm̃ significans. s ideo di¬
cit quis est. quia int homines futurus eia
ut custodiat me ⁊ ducat me quo nult. Qui¬
a cor eorum ascondisti. a prudentia. Qui eñ
nõ cognou̾iit. abscondisti ꝑꝑ hoc nõ exalta¬
bis eos quia humiles non fu̾nt. Ideo cecati
sunt ⁊ no potunt humilitate xp̃i exaltan.
Partini arinuntientur mala. Qd cecitas ex
parte isrł fcñ est. Siue quia eis mala iud̾¬
bantur que xp̃s annunciabat ut dicent sedu¬
cit turbas. Siue ꝑ ꝓphas que annunciata
sunt d̾ cecitate uriꝰ non utiq toti.s parti ac¬
cidiuit. Et occli suꝑ filios eorum tabi̾t ad¬
miratione miraculorum. Quib dictum ẽ.

Expanded text:
homo cupiat, non contingit; debet enimhomo cupiat, non contingit; debet enimortem condemnatione peccati. preces adhibeo cum labore. et quid feci? nonnihil feci impetrans. furati sunt externi bona mea: ipsam inmortalitatem, qua spoliatur, significat. qui semiuiuus a latronibus est relictus. quis buenturus est, dominum significans. sed ideo dicit: quis est? quia inter homines futurus erat, ut custodiat me et ducat quo uult. quia cor eorum abscondisti a prudentia: qui eum non cognouerunt abscondisti. propter hoc non exaltabis eos: quia humiles non fuerunt, ideo caecati sunt et non potuerunt humilitate Christi exaltari. parti adnuntientur mala: quod caecitas ex parte Israhel facta est, siue quia eis mala uidebantur quae Christus adnuntiabat, ut dicerent: seducit turbas; siue per prophetas quae adnuntiata sunt de caecitate Israhel. non utique toti, sed parti acciderunt. et oculi super filios eorum tabuerunt: admiratione miraculorum, quibus dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
conditione mortali. Nec sit locus clamori me¬
o. Int̾c ludatur mitum orõnis mee. Et ecce nẽ
in celis ẽ testis mis. De domino uidetur dic̾ẽ
quia murd in tr̃am descendat. Et consciusi
ms in excelsis ꝑp participationem mortali¬
tatis. Dundicetur uir cum domino. uemiat
domuius ut cum eo iudicetur tanqm Iohes
cum xp̃o. In quorum duudicatione intlłr̃ ꝙͥ
distet int̾ hominem ꝑfectum. ⁊ deum boiem
ttm. Sicut filius hominis ad primum suũ.
Dominus homine sic suscepto ad eum qui ĩ¬
cidat in latrones. Anni enimi dinum̾ati ne¬
atur plenitudine temporum ⁊ uiam in ꝙ̃
nõ reutar ingrediar. uia renunciandi se¬
nulo. Defeci agitatus spu ordo. Defea spu
laborib concussus. Oro ut sepeliar. ⁊ non
contingit m̾ ut absorbeatur mortale aui¬
ta. Ingemiscimus enin grauati in quo no¬
lumne spoliari. S suꝑuestiri .i. mutemur
pocius qmͣ morianuir. Qd utiq qm̃nus hoc

Expanded text:
condicione mortali. nec sit locus clamori mecondicione mortali. nec sit locus clamori meo: intercludatur meritum orationis meae. et nunc ecce in caelis est testis meus: de domino uidetur dicere, quia nondum in terram descenderat. et conscius meus in excelsis: propter participationem mortalitatis. diiudicetur uir cum domino: ueniat dominus, ut cum eo uir iudicetur, tamquam Iohannes cum Christo. in quorum diiudicatione intellegitur quid distet inter hominem perfectum et deum hominem factum. sicut filius hominis ad proximum suum: dominus homine suscepto ad eum qui inciderat in latrones. anni enim dinumerati ueneatur plenitudine temporum. et uiam, in quam non reuertar, ingrediar: uiam renuntiandi saeculo. Defeci agitatus spiritu. ordo: defeci spiritu laboribus concussus. oro ut sepeliar, et non contingit mihi: ut absorbeatur mortale auita. in-gemiscimus enim grauati, in quo nolumus spoliari, sed superuestiri, id est: mutemur potius quam moriamur. quod utique, quamuis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Ante eum non sit mͥ ad sensum ꝓductum
fuit. Acrit pcussit mne ingens deus. ⁊ sinul
concurrerunt in me. Bec enim ꝑeuciente il¬
li concurrunt angen sathaine. In pace cum
cẽm discerpsit me. Ab ip̃a pace aut a mem¬
b dilacerarer. Et tenes coniam meam di¬
uellit. ꝑ pcca mea me adu̾sum me dimusit
Statuit me sicut signum in qm iacularen¬
tur. ut solet signum poni iaculantib quo
iacula dirigant. Circunded̾unt me lancess
Enuttentes in renes meos non ꝓpercerunt.
pp desideria carnalia que sͥ in pacta dicit.
ꝑ malas passiones ab angelis malis. Effu¬
derunt in tra fel m̃um ut terrena bona zela¬
rer. in hus qui hus hñdant. Deiecerunt me
ꝓstratione magna ne carnalem ꝓstractioẽ
intellige̾nius. Cilicium assuerunt corio me¬
o. pcca int̾iora quib reminiscitur se fuisse ĩ
bonis. Et suꝑ palpebram meam umubra mior¬
tis. uolo uidere ⁊ npedit me consuetudo car¬
ne cupiditate terrena maiorib calanutatib

Expanded text:
ante enim non sic mihi ad sensum perductum ante enim non sic mihi ad sensum perductum fuit. acriter percussit me ingens deus et simul concurrerunt in me: deo enim percutiente illi concurrerunt angeli satanae. in pace cum essem, discerpsit me: ab ipsa pace aut a memaduersantibus dilacerarer. et tenens comam meam diuellit: per peccata mea me aduersus me diuisit. statuit me sicut signum: in quem iacularentur, ut solet signum poni iaculantibus, quo iacula dirigant. circumdederunt me lanceis emittentes in renes meos, non pepercerunt: propter desideria carnalia, quae sibi inpacta dicit, per malas persuasiones ab angelis malis. effuderunt in terra fel meum: ut terrena bona zelarer in his qui his abundant. deiecerunt me prostratione magna: ne carnalem prostrationem intellegeremus. cilicium adsuerunt corio meo: peccata interiora, quibus reminiscitur se fuisse in bonis. et super palpebras meas umbra mortis: uolo uidere et impedit me consuetudo carne cupiditate terrena maioribus calamitatibus