comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cantu ad nausraga pertrahumtur: Quod adspetio¬
sas quasq formas oculus sepe mutus abstraitur:
quod aures obscena dicta feriunt Hunc illud
affirmo: quod etiam si ista non eẽnt. ad comparatio
nem igentis tamen boni mmnora deserere debes
Ad de quod diacomis es.: et abscessũ tuum eccłiȩ
dam na noñsentiunt. Helias inxit mheremo:
heliscum propħarũ secutus est corus. Precursor am̃
ioħs mitritus in solitudine: ad hoc tantũ descendit
ad iordanis ripas. ut popłos argueret confluentes.
et phariseos intelligeret dericos iudȩorũ. et genera¬
tionis inperrȩ denotaret. Nuper indisti ȩgipti de¬
serta: intuitus es angelic am familiam: Quaniti ibi
fanit flores⁊ quã spiritualibus gẽmis prata uiren¬
cia indisti serta quibus chñs coronatur. Ille mpec¬
tore ignis ex estuet: illa quotidie cogita. tracta.
desidera: et quasi quodam cartere constrictus ex¬
clama: Heu me qina peregrinatio mea prolonga¬

Expanded text:
cantu ad naufragia pertrahuntur: quod ad speciocantu ad naufragia pertrahuntur: quod ad speciosas quasque formas oculus saepe invitus abstrahitur, quod aures obscoena dicta feriunt; nunc illud affirmo, quod etiamsi ista non essent, ad comparationem tam ingentis boni, minora deserere debueras. IV. Adde quod diaconus es, sed abscessu tuo, ecclesiae damna non sentient. Helias vixit in eremo. Heliseum Prophetarum secutus est chorus. Praecursor Domini Joannes nutritus in solitudine, ad hoc tandem descendit ad Jordanis ripas, ut populos argueret confluentes, et pharisaeos intelligens, clericos Judaeorum generationes vipereas denotaret. Nuper Aegypti deserta vidisti: intuitus es angelicam familiam. Quanti ibi flores sunt? quam spiritualibus gemmis prata vernantia? Vidisti serta, quibus Dominus coronatur. Ille tibi in pectore ignis exaestuet. Illa quotidie cogita, tracta, desidera, et quasi quodam carcere detentus exclama: Heu me, quia peregrinatio mea prolonga
Abbreviated transcription (Latin):
ris. et tenellas columbas crassosq turtures expetenti¬
gut turi durior dñs denegaris: sacrile crimen assiget᷑:
Statimq aient: Hifunt qui creatorẽ mundi contẽp¬
nunt In ufus rtrõs factafunt omĩa Audiui. dño
teste non mentior. quendam insua gula dissertum
cũ rumore cognosceret me cibis escu lentioribus
abstinere: dicere Num quid porcellus idõ factus ẽ.
ut togatus insenati sententiam diceret: Quo uideli¬
cet me stulticia cõdepnaret: qui putarẽ ea quȩst
in usus creata non sumere hȩc et istiusmodi cũ uitã
in urbibus lacerent bonã: quid faties fr̃ in medio:
Aut uitis aut anathemati colla sub mites Id est aut
sec taberis quȩ sunt aduersa cõtinentiȩ: aut si face¬
re nolueris ipse dam naberis: Pretermitto crebras
salutaciones. obsequia matronarũ. uariasq illecebras :
quibus etiã rigi dissimi emolliuntur animiꝰ et sirento

Expanded text:
ris, et tenellas columbas, crassosqris, et tenellas columbas, crassosqgutturi durior dominus denegaveris, sacrilegii crimen affingitur; statimque aiunt: Hi sunt qui creatorem mundi condemnant. In usus nostros facta sunt omnia. Audivi, Domino teste, non mentior, quemdam in sua gula disertum, cum rumore cognosceret, me cibis esculentioribus abstinere, se dicere: Nut togatus in senatu sententiam diceret? Quo videlicet me stultitiae condemnaret, qui putarem ea quae sunt in hominum usus creata, non sumere. Haec et istiusmodi cum vitam in urbibus lacerent bonam, quid facies, frater, in medio? aut vitiis, aut anathemati colla submittes: id est, aut sectaberis quae sunt adversa continentiae: aut si facere nolueris, ipse damnaberis. Praetermitto crebras salutationes, obsequia matronarum, variasque illecebras, quibus etiam rigidissimi emolliuntur animi, et sireneo
Abbreviated transcription (Latin):
Certe aut eundũ tibi est. aut negandũ: Si ieris: aut
hisdem uesceris cibis aut aliis Si alus. cõuiuarum
offendentur oculi Sihisdem : perit abstinentia. Qđ
si ire uolueris: tunc miser comederis in prandio: Ad
singulas quasq fialas et delibata mellis una: potaberis
Alius in tuum uultũ cauillabitur: ille incessum ri¬
debit: hic habitũ. Ꝙ imitatores forsitan iudȩorũ:
nõne hic est inquiunt filius fabri: Honne fr̃s eius.
et sorores apud nos sunt: Ego illũ memini ante
tot ferme annos illud fecisse turpe: dixisse turpius
Alnis furẽ clamabit et mechum: seq scȩleris singet
funisse participem Omã pariter pranchia cõsonabunt:
et inte temulentũ conininum dissoluetur: Quod si
suillis abstinueris carnibus et nõ crebro balneas fre¬
quentaueris : tum uere per om̃s colũpnas machiaci
tibi titulus ascribetur Si uolucrũ edulium refutaue¬

Expanded text:
certe aut eundum tibi est, aut negandum. Si ieris, aut certe aut eundum tibi est, aut negandum. Si ieris, aut eisdem vesceris cibis, aut aliis. Si aliis, convivarum offendentur oculi. Si iisdem, perit abstinentia. Quod si ire nolueris, tunc miser in prandio comederis. Ad singulas quasque phialas et delibuta mellis vina potaberis. Alius in tuum vultum cavillabitur, ille incessum ridebit, hic habitum. Et imitatores forsitan Judaeorum: Nonne hic est, inquient, filius fabri? Nonne fratres ejus et sorores apud nos sunt ? Ego illum memini ante tot ferme annos illud fecisse turpe, dixisse turpius. Alius furem clamabit et moechum, seque sceleris finget fuisse participem. Omnia pariter prandia consonabunt, et in te temulentum convivium dissolvetur. Quod si vilibus abstinueris carnibus, et non crebro balneas frequentaveris, tunc fere per omnes columnas Manichaei tibi titulus ascribetur. Si volucrum edulium refutave
Abbreviated transcription (Latin):
crosius ad optata perueniat: tamen magis secura
sunt quam tranquilla: Et ut apertius loquar:
plusce quidem dicit habere mercedis. si imedia
urbe consistens monachorũ uita uictites Et sunt
uera quȩ dicis. sed non tam fatile explextur oꝑe
quam dictui Ut enĩ cȩtera prȩtermittam quȩ nos
ab austeriora uita retrahunt: illud inferã ad cuniꝰ
comparationẽ etiam quȩ dissimulauerim imo
timuerim dicere intelliges: Alius barbam cedit
ȩqualiter : et hilarem frontis nitenti desuper coma
centegit Tu si paululũ ut nos solemus facere rusti¬
tani capillũ usq ad cutẽ persequeris: risũ prebebis
om̃ibus Quod si pulla fuerit tunica: etiam prete¬
reuncium digitis de notaberis Caue uquã ut nõ
strictȩ fint calige: nec ruga nõ candeant Hififor¬
mosus sueris: sc̃s esse. non poteris Aliquis de optima¬
tibus in uitat ad prandium : om̃s uotiuis pergunt ferus

Expanded text:
crosius ad optata perveniat: tamen magis secura crosius ad optata perveniat: tamen magis secura sunt quae tranquilla; et ut apertius loquar, plus te quidem dicis habere mercedis, si in media urbe consistens, monachorum vitam victites. Haec sunt vera quae dicis, sed non tam facile explentur opere quam dicto. Ut enim caetera praetermittam, quae nos ab austeriore vita retrahunt, illud inferam, ad cujus comparationem etiam quae dissimulaverim, immo timuerim dicere, intelliges. Alius barbam caedit aequaliter et hilaritatem frontis, nitenti desuper coma protegit. Tu si paululum, ut nos solemus facere rusticani, capillum usque ad cutem persequeris, risum praebebis omnibus. Quod si pulla fuerit tunica, etiam praetereuntium digitis denotaberis. Cave, inquam, ut non strictae sint caligae ne crura non candeant. Nisi formosus fueris, sanctus esse non poteris. Aliquis invitat de optimatibus ad prandium, omnes votivis pergunt feriis:
Abbreviated transcription (Latin):
uenturi sepre henditur : et te qui tanto iam tẽ¬
pore aut nõ uendis tua. quod cito potes facere.
aut nõ contẽpnis Sed udes multa tibi impe-¬
chimento. eẽ : ne fatias Cum hȩc legeris. et asylũ
romuli fugies: et comediȩ conscendens arã uer¬
non possum: uereor ne incurrã sacrilegium:
si altaria derelinquã: Fuge m̃s. de te exactu¬
rus sum Si ad uitã monachi cdericeȩ aliquid
dignitatis accedit: si mapostolico stans orcdine
quotidie apĩ corpus pia plebi famulatione dis¬
tribuis: sed cõsidera obsecro satisesse. difficile
locum stephani implere uel pauli: mangłico
stare ministerio: et popłos sub iacentes canden¬
ti desuper ueste despicere Preciosum est mar¬
garitum : sed cito frangitur. Fractumq non potest
nnistaurari: Naius quamsit rudis et solicdis confixa
clauis. ac tumentes fluctus tabulata nõ sentiat:
cito si pericula se naiugat perforatur Et licet lu.¬

Expanded text:
venturi reprehenditur, et te, qui tanto jam temventuri reprehenditur, et te, qui tanto jam tempore, aut non vendis tua, quod cito potes facere, aut non contemnis: sed vides multa tibi impedimento esse ne facias. III. Cum haec legeris, ad asylum Romuli fugies, et Comoediae conscendens aram, vernon possum: vereor ne incurram sacrilegium, si altaria derelinquam. Euge, meus, plus de te exacturus sum, si ad vitam monachi, clerici aliquid dignitatis accedit: si in apostolico stans ordine, quotidie Christi corpus pia plebi famulatione distribuis. Sed considera, obsecro, satis esse difficile locum Stephani implere vel Pauli, in angelico stare ministerio, et populos subjacentes cadenti desuper veste despicere. Pretiosum est margaritum, sed cito frangitur, fractumque non potest instaurari. Navis quamvis sit rudis, et solidis confixa clavis, tumentes fluctus tabulata non sentiant: cito tamen si periculose navigat, perforatur: et licet plenis ventis lu
Abbreviated transcription (Latin):
siue inpauperũ me alimoniam preparare: Et ad hȩc
euangelicam audisententiam: Siins perfectus esse.
uende om̃a tua quȩ habes. et da pauperibus: et ueni
sequereme: Plures iam annisunt. quo cȩpisti seriure
deo: Mens xpm̃ sequȩns non cbnii scłi sustentat onus.
nec se patitur istiusmodi uinculis alligari: Qum
potius time. dum oc casionẽ quȩ̨ris distribuendi
Decem aliquid emptũ est: nummulis. uel unũ
libenter accipiam. lum me ad prelium festinan¬
tẽ nullȩ prepediant more Matheus sedens
ad theloneum : audit sequereme: Nunquid pri¬
us ratiocinia supputauit Ꝙ reuersus domũ suã
passus est. lacrimas. prȩdiorũ. actione licitata.
nequaquã putauit dñi sequenda uestigianisi
mundi se partis onere liberasset: Illt discipls
qui renunciare parentib ante cupiebat: uoce
saluatoris arguitur. Et certe multũ inter est
inter eum cuius breuis ad domũ recursus statĩ

Expanded text:
sive in pauperum me alimoniam praeparare. Et hic sive in pauperum me alimoniam praeparare. Et hic Evangelicam audi sententiam: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, et sequere me . Plures jam anni sunt quod coepisti servire Deo. Mens Christum sequens non diu saeculi sustinet onus, nec se patitur istiusmodi vinculis alligari. Quin potius timendum, ne dum occasio distribuendi Decem aliquid emptum est nummulis, vel unum libenter accipiam, dum me ad praelium festinantem nullae praepediant morae. Matthaeus sedens ad teloneum audit: Sequere me . Numquid prius ratiocinia supputavit, et reversus domum suorum passus est lacrymas, praediorumque auctione sollicitus, nequaquam potuit Domini sequi vestigia, nisi mundi se prius onere liberaret? Ille discipulus qui renuntiare parentibus ante cupiebat, voce Salvatoris arguitur. Et certe multum est inter eum, cujus brevis ad domum recursus statim
Abbreviated transcription (Latin):
post umbram solem ferre non queat: Post sudariũ:
galeam oneri pocius reputet quam tutamini:
Q uod si exire cupienti mater obsistit inlimine:
loquere ei uerbis ñi tui: Mater mea et fr̃s meisunt :¬
qui fatiunt uoluntatẽ patris mei qui incęlis est:
Siuernatule cum quibus nutritus es fleuerint.
et paterui ruris memoria. ipsius quoq domus anguli
et secreta retinere ceperint in quibus infans uo¬
lutatus es. lusisti puer. ad olescentulus lasciusti:
recordare om̃s qui nunch eremi accolȩ sunt cȩlestes
illos choros. per eos erupisse tramites: hisdem
institisse uestiguis & ut longã orationẽ compendio
breinem: epła quippe librũ redolere non debet:
aut magna aut paruasunt que tibi deserenda sua¬
demus: Si parua : non difficile putes parua cõtẽp¬
nere: Si magna : maiora magnis prȩmia comparant᷑
Seddicas Uolo prius paternũ rus uendere: et exi¬
quis sũptibus congregatis. siue inaticũ uia sternere.

Expanded text:
post umbram solem ferre non queat: post sudarium post umbram solem ferre non queat: post sudarium galeam oneri potius reputet, quam tutamini. Quod si exire cupienti mater obsistit in limine, loquere ei verbis Domini tui: Mater et mea fratres mei hi sunt qui faciunt voluntatem Patris mei, qui in coelis est. Si vernaculae, cum quibus nutritus es, flere, et paterni ruris memoria, ipsius quoque domus anguli, et secreta retinere te coeperint, in quibus infans volutatus es, lusisti puer, adolescentulus lascivisti: recordare omnes, qui nunc accolae eremi sunt, coelestes illos choros, per eosdem erupisse tramites, iisdem institisse vestigiis. Et ut longam orationem compendio breviem epistola quippe librum redolere non debet aut parva aut magna sunt, quae tibi deserenda suademus. Si parva, non difficile putes parva contemnere. Si magna, majora magnis praemia praeparantur. Sed dicis: Volo prius paternum rus vendere, et exiguis sumptibus congregatis, sive viaticum viae sternere,
Abbreviated transcription (Latin):
pondebis Et ego ate id circo sieri postulani: quia
sciui esse. difficile quod petebam: Breuiter om̃is
sicillimam postulasti At tamen ne causando disse
ram. si corã pariter fuerimus. audies uni uersa que
sentiam: ut si quid furte nescimus in tua aure mo¬
riatur: Nam quiscribit : multos fumit nidices. Alius
fuerit: quasi claudam oratiunculam dispuet Alius
si paululum se eloquentis coturnus extulerit: nõ
presbiterũ latrabit esse. sed rethorẽ Itaq siuis te
michi hoc obligari mimere: placentinas delicias
spretisq urbibus ad de serta secede: ut possis orare
cum apõ Erit quidem cdurus. et mucidus. et ordea.¬
ceus forte panis: sed delicatũ militem rea non antat:
lerusalem quȩ similam et mel et oleum manctuca.¬
uit: fornicationis arguitar Non quod malifint
cibi quos paterna indulget dementia: sed quod mol¬
lis pręliator ad primam statim atiem concidat: et

Expanded text:
pondebis: Et ego a te fieri idcirco postulavi, quia pondebis: Et ego a te fieri idcirco postulavi, quia scivi esse difficile quod petebam. Leviter omnis ficillimam postulasti: attamen nram, si coram pariter fuerimus, audies universa quae sentiam: ut si quid forte nescimus, in tua aure moriatur. Nam qui scribit, multos sumit judices: alius fuerit, quasi claudam oratiunculam diffugit. Alius si paululum se loquentis cothurnus extulerit, non presbyterum latrabit esse, sed rhetorem. II. Itaque si vis te mihi hoc obligari munere, Placentinas delicias spretisque urbibus ad deserta secede, ut possis orare cum Christo. Erit quidem durus et mucidus, et hordeaceus forte panis. Sed delicatum militem rex non amat. Jerusalem, quae similam et mel, et oleum manducavit, fornicationis arguitur: non quod mali sint cibi, quos paterna indulget clementia; sed quod mollis praeliator ad primam statim aciem concidat, et
Abbreviated transcription (Latin):
cintis lumbis carnes cũ ossibus deuorantur : cum
tacente ep̃o et presbiteris inplebeium quodammͦ
cultũ redactus leuita loguitur: docetq quod pȩne
non didicit: Et festissimo predicans tempore: toto de¬
hinc anno silentrum uoci enis. indicitur Uidesne
quam grandiafint: Intelligis te cdissicilia postulare:
In eodem quippe momento et predicanda conscribere:
humanis uocibus disserendum est: Lege pentatitũ:
instrumentum per curre uetus Num quã in dei
sa crificiis mella. nusquã cęre usum: sed lucernarũ
lumina et oleo fotos indebis igniculos Quid cau¬
ser de ueteri testamento: Nouos per curre libros
Hi ut opinor. funt euangelia quatuor: apłorum
actus et epłȩ: ioħis apocalipsis Hichil preter
ista Nunquid alitubi cereusꝰ Nonne insine euan
geli detonantis inter septem cande labra et lucer¬
nas aurtas: sponsus reuelatur incęlis:: Adhȩc res¬

Expanded text:
cinctis lumbis carnes cum ossibus devorantur: cum cinctis lumbis carnes cum ossibus devorantur: cum tacente episcopo, et presbyteris in plebeium quodammodo cultum redactis, Levita loquitur, docetque quod pene non didicit: et festivissimo praedicans tempore, toto dehinc anno justitium vocis ejus indicitur? Videsne quam grandia sint? intelligis te difficilia postulare. In eodem quippe momento et praedicanda conscribere, humanis vocibus disserendum est. Lege Pentateuchum, Instrumentum percurre vetus: nusquam in Dei sacrificiis mella, nusquam cerae usum, sed lucernarum lumina, et oleo fotos videbis igniculos. Quid causer de veteri Testamento? Novos percurre libros. Hi, ut opinor, sunt Evangelia quatuor, apostolorum Actus, Epistolae, Joannis Apocalypsis. Nihil praeter ista; numquid alicubi cereus? Nonne in fine  Al. fide Evangelii detonantis inter septem candelabra et lucernas aureas, sponsus revelatur incedens? Ad haec res
Abbreviated transcription (Latin):
UILA ReS CIETUS inquit comecdus:
tam facilis est: qum difficilis fiat cũ
inuitus fatias Quod si ille rem facilẽ
dissiculter fieri inuito animo putauit:
nullius umquã disserta eloquentia: Namquicunq
uoluerunt de laudibus cerei dicere. plenis ut audt
lagi alta penetrantes uicina abscondere: littora:
statim in orationũ floribus rethorũ clamor florum
tu liberȩ natos ore legunt: arte componunt: et quos¬
dam intali ratione animas opusculis non de suo in¬
serunt: Preterea uirgilii totus geogicorũ liber pro¬
fertur in medium: rea auolans agmen inducitur:
tantoq strepitu diuersa narrantur munia: ut mili¬
taribus castris inter esse tecredas Sed cũ hȩc audie¬
ris siue legeris. lauda oratoris eloquentiam: Et ut
breuiter scribam : putate quintiliam cõtrouersiam
recordari. inqua pauꝑ causatur dolens ob interitũ
appium: flores ab impotentissimo diuite uenenatos
Esto: hec iocunda sint: ut aurẽ cõposito pede mul

Expanded text:
ulla res vetus inquit Comicus tam facilis est, quin difficilis fiat, si invitus facias. Quod si ille rem facilem difficulter fieri invito animo putavit, nullius umquam edisserta eloquentia? Nam quicumque voluerunt de laudibus Cerei dicere, plenisque, ut alagi alta penetrantes, vicina abscondere littora: statim in orationis foribus retinet oratorum clamor, florum,tu liberae, natos ore legunt, arte componunt, et quadam ratione vitali, animas apiculis, non de suo inserunt. Praeterea Virgilii totus Georgicorum liber profertur in medium, rex advolans agmen inducit, tantoque strepitu diversa narrantur munia, ut militaribus castris interesse te credas. Sed cum haec audieris sive legeris, laudabis oratoris eloquentiam. Et ut breviter signem, puto te Quintiliani controversiae recordari, in qua pauper causatur, dolens ob interitum apum, flores ab impotentissimo divite venenatos. Esto haec jucunda sint, et aurem composito pede mulc
Abbreviated transcription (Latin):
tolligendi facilitatẽ : ita et nunc castitatis et conti¬
nentiȩ xp̃ianȩ exempla replicabo: et de mutastes¬
timoniis quasi unum corpus efficiam: quo et nichil
quod ad pudicitiam ꝑtinet preter mittã et nimie
ꝓliexitatis declinẽ fastidiũ: Scribit inter cetera pau¬
lus apłs ad romanos: Quẽ ergo fructũ habiustis
mors est. Dunc uͦ liberati apeccato. serui autẽ facti¬
deo: habetis fruclrũ ur̃m inscificationẽ. finẽ uero
uitam ȩternam: Puto quod et nuptiarum finis mors
sit: Fructus ueroscificationis. qui uel adiurꝗinita¬
tem uel ad cõtinentiam ꝑtinet: uita pensatur et᷑.¬
na: ac de inde Itaq fr̃s mei. et uos mortificati estis
legi ꝑ corpus xp̃i: ut sitis alterius qui exmartuis
resurrerit. ut fruc lificemusdõ. Cũ enĩ essemusin¬

Expanded text:
telligendi facilitatem, ita et nunc castitatis et contitelligendi facilitatem, ita et nunc castitatis et continentiae christianae exempla replicabo, et de multis testimoniis quasi unum corpus efficiam, quo et nihil quod ad pudicitiam pertineat, praetermittam, et nimiae prolixitatis declinem fastidium. Scribit inter caetera Paulus apostolus ad Romanos: Quem ergo fructum habuistis  liberati a peccato, servi autem Dei facti, habetis fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam . Puto quod et nuptiarum finis mors sit. Fructus autem sanctificationis, qui vel ad virginitatem, vel ad continentiam pertinet, vita pensatur aeterna. Ac deinde: Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis Legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurre
Abbreviated transcription (Latin):
clauis et lateris itulnus ostenderet. Porrosi clau sis
in gressus est hostus qđ humanorũ corporũ ira¬
tura non patitur : ergo et petrũ et dñm negabis
uerah abuisse corpora. quia ambulauerunt super
aquas qđ cõtra naturã est In resurrectione
mortuorũ nõnubent neq nubentur: sed simi¬
st eruito angłis. Qiuod alii postea incelo futur
futi : hoc uir gines iterra ẽc̃ ceperunt. Sianglo¬
rum nobis similitudo ꝓmittitur : inter angfog
autẽ non est sexus diuersitas: aut sine sexũ ermꝰ
quod angłi funt. aut certe qđ liquido cõꝓbatur
resur gentes in ꝓprio sexu. sexus diuersitas nõ fim¬
gemur offitio. Uerũ qund agimus argumenta et ꝓ¬
posiciones aduersarii callida cupimus responsione
suꝑ are: Vetera transierunt: ecce factasunt om̃ia
noua Currã ꝑ apłorũ sententias: et quomodo insa¬
lomonis exẽplibreues exposiciunculas fub didi ob in¬

Expanded text:
clavis et lateris vulnus ostenderet. Porro si clausis clavis et lateris vulnus ostenderet. Porro si clausis ingressus est ostiis, quod humanorum corporum natura non patitur, ergo et Petrum et Dominum negamus vera habuisse corpora, quia ambulaverunt super aquas, quod contra naturam est. In resurrectione mortuorum, non nubent neque 296 nubentur, sed similes erunt Angelis . Quod alii postea in coelis futuri sunt, hoc virgines in terra esse coeperunt. Si angelorum nobis similitudo promittitur inter angelos autem non est sexus diversitas, aut sine sexu erimus, quod angeli sunt; aut certe quod liquido comprobatur, resurgentes in proprio sexu, sexus non fungemur officio. 37. Verum quid agimus argumentis, et propositiones adversarii callida cupimus responsione superare? Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova . Curram per apostolorum sententias, et quomodo in Salomonis exemplis breves expositiunculas subdidi, ob in
Abbreviated transcription (Latin):
pillȩ. nõ dilatantur renes: non pectus artatur. Uox
obsolertior est. sermo fecior. hir fucius suꝑ ciliũ:
Frustra hec om̃a uirorũ habes: si cõplexu nõ uteris
feminarũ: Compellor aliquid logui: et insipiens
fieri: Sed uos me ut loqui audeam coegistis Dñs
serui est dignatus assume ire. factus obȩdiens patri
usque admortẽ et mortẽ erucis: quid necesse erat
ut in his mẽbris naceretur quib usurus nõ erat:
Qui certe ut sexum ostenderet : etiã circũcifusẽ.
Cur iohem baptistã. et apłm sua dilectione castra¬
uit: quos uiros nasci fecerat: Qui in xp̃m credimꝰ:¬
xp̃i sectemus exẽpla Et si noueramis illũ scđm
carnẽ : sed iam nõ nunc nouimus eum scđm carnẽ
Certe in resurrectione eadem erit corporũ subs¬
tancia qua nunc utimur: sed altior gła Dam
et saluator intantũ ipsum corpus h abuit post inse¬
ros inquo et crucificus est: ut manus ꝑforatas

Expanded text:
pillae, non dilatantur renes, non pectus arctatur? Vox pillae, non dilatantur renes, non pectus arctatur? Vox obsoletior est, sermo ferocior, et hirsutius supercilium. Frustra haec omnia virorum habes, si complexu non uteris feminarum. Compellor aliquid loqui et insipiens fieri; sed vos me, ut loqui audeam, coegistis. Dominservi dignatus est assumere, factus obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis, quid necesse erat, ut in his membris nasceretur, quibus usurus non erat? Qui certe ut sexum ostenderet, etiam circumcisus est. Cur Joannem apostolum et Baptistam sua dilectione castravit, quos viros nasci fecerat? Qui ergo in Chrii sectemur exempla. Et si noveramus illum juxta carnem, sed jam non novimus eum secundum carnem. Certe in resurrectione eadem erit corporum substantia, qua nunc utimur, licet auctior gloria. Nam et Salvator in tantum ipsum corpus habuit post inferos, in quo et crucifixus est, ut manus perforatas
Abbreviated transcription (Latin):
ergo cesse mur alibidie: ne frustra huiusce modi
mẽbra portemus Cur enĩ se maritus abstineat
ab uxore: cur casta udua ꝑseueret: si ad hoc
tantũ nati fumus ut pecudũ more uiuamus ꝯAut
quit michi nocebit sicum uxore mea alius cõcu¬
buerit: O.uomodo enĩ densiũ officium est man¬
ducare et in aluũ ea quȩ sunt mansa transmitte¬
re et nõ habet crimen qui cõiugi meꝑ̧ panem
dederit: ita sigenitalium hoc est officiũ ut sẽꝑ
fruantur natura sua. meã lassitudinẽ alterius ui¬
ros suꝑent. et uxoris ut ita dixerim ardentissi¬
mam gulam fortuita libido restinguat Qd sibi autẽ
uult apłs ut ad cõtinentiam cohortetus. sicõtra itatu¬
rã est: Quid ipse dñs. qui eunuchorũ precipit ua¬
rietates: Certe apls qui ad suam nos ꝓuocat pudicitiã
debet cõstanter audiri Cur portas ueretrũ opaule:
Cur asexu seminarũ barba. pilis. aliaq qualitate

Expanded text:
ergo cessemus a libidine, ne frustra hujuscemodi ergo cessemus a libidine, ne frustra hujuscemodi membra portemus. Cur enim maritus se abstineat ab uxore? 295 Cur casta vidua perseveret, si ad hoc tantum nati sumus, ut pecudum more vivamus? Aut quid mihi nocebit, si cum uxore mea alius concubuerit? Quomodo enim dentium officium est mandere, et in alvum ea quae sunt mansa transmittere, et non habet crimen qui conjugi meae panem dederit: ita si genitalium hoc est officium, ut semper fruantur natura sua, meam lassitudinem alterius vires superent: et uxoris, ut ita dixerim, ardentissimam gulam fortuita libido restinguat. Quid sibi autem vult apostolus, ut ad continentiam cohortetur, si contra naturam est? Quid ipse Dominus qui eunuchorum praecipit varietates? Certe apostolus, qui ad suam nos provocat pudicitiam, debet constanter audire, cur portas veretrum, o Paule? Cur a sexu feminarum, barba, pilis, aliaque membrorum
Abbreviated transcription (Latin):
talia. et sic acõditore sapientissimo fabricati sumusut
mutuũ nr̃i patiamur adorẽ. et gestiaimus innaturalẽ
copulam : Per iditamur sermonis uerecundia. et qͦsi
inter duos copulos et quasdã ne cessitatis et pudicitie
cyaitianta a ac hincatq inde uel pudoris uel causȩ
naufragium sustinemus Si ad proposita responde.¬
amus: pudore sus fundimur: Si pudor imꝑarit si¬
lencium. quasi deloco uidebimur cedere: et ad¬
uersario feriendi occasionẽ dare. Melius tamenest
re: quã directa spicula cdipeo nõ repellere ueritatis
Poterã quidem dicere quomͦ posterior pars corporis
et meatus ꝑ quẽ alui stercora digeruntur elonga¬
tus ẽ aboculis et quasi postergũ positus. ita et hic
qui fub uentre est ad dirigendos umores. et potus
Sed qm̃ ipsa organa et genitaliũ fabrica et nostra
feminarũq discretio. et receptacula uuluȩ ad sus-¬
cipiendos et coalendos fȩtus cõdita. sexus differen¬¬
ciam predicant: hoc breuiter respondebo: Nũquã

Expanded text:
italia, et sic a conditore sapientissimo fabricati sumus, ut mutuum nostri patiamur ardorem, et gestiamus in naturalem copulam? Periclitamur responsionis verecundia, et quasi inter duos scopulos, et quasdam necessitatis et pudicitiae συμπληγάδας, hinc atque inde, vel pudoris, vel causae naufragium sustinemus. Si ad proposita respondeamus, pudore suffundimur. Si pudor impetrarit silentium, quasi de loco videbimur cedere, et adversario feriendi occasionem dare. Melius est tamenre, quam directa spicula, clypeo non repellere veritatis. Poteram quidem dicere: Quomodo posterior pars corporis et meatus per quem alvi stercora egeruntur relegatus est ab oculis, et quasi post tergum positus, ita et hic qui sub ventre est, ad digerendos humores et potus, st. Sed quoniam ipsa organa et genitalium fabrica, et nostra feminarumque discretio, et receptacula vulvae ad suscipiendos et coalendos fetus condita, sexus differentiam praedicant, hoc breviter respondebo: Numquam
Abbreviated transcription (Latin):
cirtuncisione non manu sacta. nõ in expoliatione
uitis carius: sed incirtunciose xp̃i. cõsepula ei inbaptisina¬
te inquo et consur recimus Si ergo surreximus cum
xp̃o ea que sur sunt que ramus: bi ap̃s est indextera
dei sedens Ea sapiamus quȩ sursũ sunt: nõ que suꝑ
Apparuit enĩ gr̃a dĩ saluatoris om̃ibus hominibus:
erudi ens nos ut abuegantes impietatẽ et secularia

Expanded text:
circumcisione non manufacta, in exspoliationem circumcisione non manufacta, in exspoliationem corporis carnis, sed circumcisione Christi, consepulti ei in baptismo, in quo et consurreximus. Si ergo consurreximus cum Christo, ea quae sursum sunt quaeramus, ubi Christus est in dextera Dei sedens; ea sapiamus quae sursum sunt, non quae super Apparuerit enim gratia Dei Salvatoris omnibus hominibus, erudiens nos, ut abnegantes imp
Abbreviated transcription (Latin):
nes eius desideriaq crucifiximus: quid rursum ea
quȩ carnissunt agere cupimus : Qdcũq semina¬
uerit homo: hoc et metet Et qui seminat incarne
sua: de carne metet corruptionẽ: Q. ui autẽ semi¬
nauerit in sp̃u: des sp̃ũ mecet uitam eter nam:
A stimo qđ qui uxorẽ habet. quandiu rouerti.
minet et non in spũ Qui autẽ incarne seminat:
non ego sed apłs loquitur qđ metat corraptionẽ:
Elegit nos in xp̃o ds̃pater aute cosetitucionẽ nun.¬
di : ut essemus scĩ et in maculati corã eo Ambulaui
mus in concupiscentiis carnis fatientes uoluntates
eius et cogitationes : et fuimus filu trȩ fic̃ et ceteri:
Nunc autẽ conresuscitauit et cõsedere nos fecit in
tali fine concludit Gr̃a cũ om̃ibus quidiligunt
ad caslitatẽ ꝑtinentia : his copulemur. hȩc segua¬
niur Reconciliauit nos ap̃s incorpore fuo deo
pati ꝑmortẽ. exhibuit scõs et in matulatos. et absq
ulla re prebensione coramse In quo et circũcisi

Expanded text:
nes ejus desideriaque crucifiximus, quid rursum, ea quae carnis sunt agere cupimus? Quodcumque seminaverit homo, hoc et metet. Qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem. Qui autem seminat in sAestimo quod qui uxorem habet, quandiu ad idipsuseminat, et non in spiritu; qui autem in carne seminat, non ego, sed Apostolus loquitur quod metat corruptionElegit nos in Christo ante constitutionem mundi, ut essemus sancti et immamus in concupiscentiis carnis, facientes voluntatem ejus, et cogitationum, et fuimus filii irae, sicut et caeteri. Nunc autem conresuscitavit, et consedere nos fecit in tali fine concludit: Gratia vobis cum omnibus qui diligunt ur, haec sequamur. Reconciliavit nos Christus in corpore suo, Deo Patri per mortem, et exhibuit sanctos, et immaculatos, et absque ulla reprehensione coram se: in quo et circumcisi sumus
Abbreviated transcription (Latin):
nuptiȩ: Et descendit nõ aquolibet sed apatre lu¬
minum: qui dixxit ad apłos Uos estis lux mundi.
Apud quẽ non est differentia iudei siue gentilis
Nec ulla umbra quȩ uersabatur in lege: pre¬
mit eos qui denationibus crediderunt: Sed uerbo
nos genuit. et uerbo ueritatis : quia umbra et imago.
et quedam species ueritatis precessit in lege: Ut si.¬
mus primiciȩ creaturarũ eius Et quomͦ primoge¬
nitus ipse est exmortuis. om̃s inse mortuos suscitauit:
sic ipse uirgo primicias uirginũ suorũ inse uirgine
dedicauerit. Petrus quoq quid deuocatione uirgi

Expanded text:
nuptiae: et descendit, non a quolibet, sed a Patre lunuptiae: et descendit, non a quolibet, sed a Patre luminum, qui dicit ad Apostolos: Vos estis lux mundi . Apud quem non est differentia Judaei, sive Gentilis, nec illa umbra quae versabatur in Lege, premit eos qui de nationibus crediderunt: sed verbo nos genuit, et 302 verbo veritatis: quia umbra et imago et species quaedam veritatis praecessit in Lege, ut simus primitiae creaturarum ejus. Et quomodo ipse primogenitus ex mortuis, omnes in se mortuos suscitavit: sic ipse virgo, primitias virginum suorum in se virgine dedicavit. Petrus quoque quid d
Abbreviated transcription (Latin):
oc scło. Dies me desiciet: si uoluero om̃a castitatis
de apło precepta memorare: Ista sunt. de quib
ad apłos dñs loquebatur: Adhuc multa habeo uo¬
bis dicere. sed non potestis ea portare modo. Cum
una domus philippi euangłisit quadrigam ꝓducit
uuirginũ filiarum: ut cesarea inqua exxgentibus
et la ꝑ tenturionem corneliũ fuerat dechicatan
euam utrginũ puellarũ p̃beret exẽpla Sũque
tate Pranseamus acliacobum qui fracer dm̃i dice¬
batur. tante sc̃itatis. tantȩque iusticiȩ et ꝑpetue
uir ginitatis: ut iosephus quoq instoricus iudeorũ
Hic pritius ep̃s exiudeis ierosolime credentis ecde
Aaquẽ paulus cũ aito barnabaq ꝑgebat : loquitur
cendens apatre lũminũ: apud quẽ non est trans¬
mutatio: aut auersationis umbraculũ. Uolensge
nuit nos uerbo ueritatis: nt simus primitiȩ crea¬
turarũ eius: Virgo mistice uirginitatẽ docet: Omẽ.¬
ꝑfectum domum de sursũ descendit: ubi nõsunt

Expanded text:
 --Dies me deficiet, si voluero omnia castitatis de Apostolo praecepta memorare. Ista sunt, de quibus ad Apostolos Dominus loquebatur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis ea portare modo. Cum una domus Philippi Evangelistae, quadrigam producit virginum filiarum: ut Caesarea, in qua ex gentibus Ecclesia per centurionem Cornelium fuerat dedicata, etiam virginum puellarum praeberet exempla. Cumque itate. Transeamus ad Jacobum, qui frater Domini dicebatur, tantae sanctitatis, tantaeque justitiae, et perpetuae virginitatis, ut Josephus quoque historicus Judaeorum, Hic primus episcopus ex Judaeis Jerosolymae credentis Ecclesiae, ad quem Paulus cum Tito Barnabaque pergebat, loquitur cendens a Patre luminum, apud quem non est differentia, aut aversionis obumbraculum. Vomus primitiae creaturarum ejus . Virgo mystice virginitatem docet. Omne perfectum donum de sursum descendit, ubi non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
mium uirginitatis in uitat: ostendit cunclis gradi¬
bus uirginitatẽ eẽ potiorẽ: Rursũq adgalathas
Oꝑa legis et nuptiȩ sunt Vnde et maledicuntur
in ea quȩ nõ habent filios. Quȩ si cõceduntur etiam
ineuangłio: aliud indulgentiam infirmitatitri¬
buere. aliud uirtutibus premia polliceri: Dicam
et ego miptiatoribus meis : qui post castitatẽ et diu¬
telaxat. et dimittit frena currentibus. ꝓpt̾ infir.¬
mitatẽ carnis hoc facit Cõtraquã scribens denio
loquitur. Dico autẽ Spũ ambulate : et defideria
carnis nõ ꝑficietis Caro enĩ cõcupiscit cõtra spm̃¬
et sp̃s cõtra carnẽ. Non necesse est nunc deoꝑib
carnis dicere: quia et longũest et facile potest in
telligi de apłi epła sumere qui uoluerit Dicam
tantũ de sp̃u: cunius fructas sunt. caritas. gaudiũ.
pax. longanimitas. benignitas. bonitas. fidesman

Expanded text:
mium virginitatis invitat, ostendit cunctis gradimium virginitatis invitat, ostendit cunctis gradibus virginitatem esse potiorem. Rursumque ad Galatas:  Gal. II, 16. Opera legis et nuptiae sunt, unde et maledicuntur in ea, qui non habent filios. Quae si conceduntur etiam in Evangelio, aliud est indulgentiam infirmitati tribuere, aliud virtutibus praemia polliceri. Dicam et ego nuptiatoribus meis, qui post castitatem et diurelaxat, et dimittit frena currentibus, propter infirmitatem carnis hoc facit. Contra quam scribens denuo loquitur: Spiritu ambulate, et desiderium carnis non perficietis. Caro enim concupiscit  V, 16, 17. Non necesse est nunc de operibus carnis dicere, quia longum est, et facile potest, de Apostoli Epistola sumere, qui voluerit. Dicam tantum de spiritu, cujus fructus sunt, charitas, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, man
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ dico fr̃s. quia caro et sanguis regnũ dĩpossi.¬
dere nõ possunt: neq corruptio incogruptelã posside¬
bit: Hoc tã clarũ est: ut nulla exposicione queat ma¬
nifestius fieri: Caro inquit et sanguis regnũ dĩ possi¬
dere nõ possunt : et corruptio incorruptionẽ : Si cor¬
rupuo ad om̃tͫ coitũ ꝑtinet: incorruptio autẽ pͥmiũ
castitatis est: premia pudicitiȩ nuptiȩ possidere non
possunt. Scimus enĩ qm̃ si terrena domus hunꝰ habi¬
tationis destructa suerit : edificationẽ habeamusex
deo domum absq manu factam sempiternã incelis
Inquo ingemiscimus: habitaculũ nrm̃ quod decelo est
suꝑindui cupientes: Cupimus enĩ egredi de corpore:
et habitare cũ xp̃o. Propt̃ qđ et stucdiosissime nitimur
siue incorpore siue extra corpus placere do. Fit ut
rit referre: et in hac desponsatione xp̃i. et marita¬
tas et digamas et uiduas et uirgi s cõtineri: hoc
quoq ꝓnobis facit: Nam dũ om̃s adpudicitiã et pre¬

Expanded text:
dico, fratres, quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptionem possidebit . Hoc tam clarum est, ut nulla expositione queat manifestius fieri: Caro, inquit, et sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptionem. Si corruptio ad omnem coitum pertinet, incorruptio autem proprie castitatis est, praemia pudicitiae nuptiae possidere non possunt. Scimus enim quoniam si terrena domus hujus habitationis 299 destructa fuerit, aedificationem habeamus ex Deo, domum non manufactam, sempiternam in coelis. In quo ingemiscimus, habitaculum nostrum, quod de coelo est, superindui cupientes. Cupimus enim egredi de corpore, et habitare cum Christo; propter quod et studiosissime nitimur, sive in corpore, sive extra corpus placere Deo II Corris referre, et in hac desponsione Christi, et maritatas et digamas, et viduas, et virgines contineri, hoc quoque pro nobis facit. Nam dum omnes ad pudicitiam et prae
Abbreviated transcription (Latin):
Nax precessit : dies autẽ appropinquabit: Et in ex¬
ceritis indefideriis Aliud est uoluntasdĩ: aliud indul¬
gentia: Unde et ad corinthos scribensait. Et ego fr̃s
non potui loqui uobis poatm spu alibus: sed sicut car¬
nalibus Sicut pariulis nrxp̃o: lac uobis potũ dedi nõ
escam: Hec dũ enĩ poteratis. sed neq nunc potestis: ad
huc enĩ carnales estis Qui animalis ẽ : nõ recipit ea
quȩ spũ dĩsunt: Stulticia enĩ illiẽ : neq potest in¬
telligere quia spiritalit̾ di iudicatur. Iste nõ ꝑfec¬
to castitatis cibo: sed rudi nuptiarũ lacte nutritur
Si c̃ ꝑ hominẽ mors: sic et ꝑhominẽ resurrectio mor¬
tuorum: Quomodo inadam om̃s morimur : sic ixp̃o
om̃s uiuisicabimur: Seruiuimus in lege ueteri adam.
seruiamus meuangłio nouo adam Factus est enĩ pri¬
mus homo adã in animã uiuentẽ: et nouissimus adã
in spm̃uiuificantẽ : Primus homo de terra terrenus:

Expanded text:
Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Et in exNox praecessit, dies autem appropinquavit. Et in exuram ne feceritis in desideriis. Aliud est voluntas Dei, aliud indulgentia. Unde et ad Corinthios scribens, ait: Ego, fratres, non potui loqui vobis sicut spiritualibus: sed sicut carnalibus ; sicut parvulis in Christo, lac vobis potum dedi, non escam: Nondum enim poteratis; sed neque n I Cor. III, 2, 1. Qui animalis est, et non recipit ea quae spiritus Dei sunt stultitia enim illi est, nec potest intelligere, quia spiritualiter dijudicatur, iste non perfectae castitatis cibo, sed rudi nuptiarum lacte nutritur. Sicut per hominem mors, sic et per hominem resurrectio mortuorum. Quomodo in Adam omnes morimur, sic in Christo omnes vivificabimur. Servivimus in lege veteri Adam: serviamus in Evangelio novo Adam. Factus est enim primus homo Adam, in animam viventem, et novissimus Adam in spiritum vivificantem. Primus
Abbreviated transcription (Latin):
placens. et perfecta Dico enĩ ꝑ grãm quȩ dataẽ
michi om̃ibus qui sunt interuos: nõ plus saꝑe quã
oportet saꝑe. sed s apere adpudiciciam nõ adsobrie.¬
tatem: ut male in latinis codicibus legitur. sed saꝑe
formamini inquid in nouitate sensus ur̃i: ut ꝓbetis
quȩ sit uoluntas dĩ bona et bene placens et ꝑfecta:
Qđ dicit. huiusce modi est Cõcedit ds̃ nuptias cõ¬
cedit digamiam : et si necesse fuerit. forniciomi
et ad ulterio prefert ergo trigamiã: Sed nosqui
corpora nr̃a exbibere debemus hostiã uiuam. scãm.
placentẽ dõ. rationabile obsequiũ nr̃m: nun quid
concedat ds̃. sed quid uelit cõsideremus: ut ꝓbemus:
que sit uoluntas dĩbona. et beneplacenset ꝑfecta:
Ergo quod cõcedit: nec bonũ nec placens est nec ꝑ-¬
fectũ Redditq causas: cur hoc fuadeat: Scientes
tempus: quia oraest iam nos de somno furgere:
Nunc enĩ ꝓprior est nr̃a salus: quã cũ credidi mus

Expanded text:
 Dico enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos: non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad pudicitiam non ad sobrietatem, ut male in Latinis codicibus legitur, sed sapeformamini, inquit, in novitate sensus vestri, ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. Quod dicit hujusce modi est. Concedit quidem Deus nuptias, concedit digamiam, et si necesse fuerit, fornicationi 298 et adulterio praefert etiam trigamiam. Sed nos qui corpora nostra exhibere debemus, hostiam vivam, sanctam, placentem Deo, rationabile obsequium nostrum, non quid concedat Deus, sed quid velit, consideremus: ut probemus, quae sit voluntas Dei bona et beneplacens et perfecta. Ergo quod concedit, nec bonum, nec beneplacens est, nec perfectum. Redditque causas cur hoc suadeat: Scientes tempus, quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc autem propior est nostra salus, quam cum credidimus.
Abbreviated transcription (Latin):
scđm carnẽ ambulant: Lex enĩ sp̃s uite in xp̃o iħu:
liberauit ine alege peccati et mortis Ac matuifesti¬
us in cõsequentibus docet xp̃i anos: nõ ambulare se¬
cundũ carnẽ sed scdm spm. dicens Qui enĩ scđm
carnẽ sunt. quȩ carnisfunt sapiunt: Qi uͦ scd̾m

Expanded text:
secundum carnem ambulant. Lex enim spiritus in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis . Ac manifestius in consequentibus docet, Christianos non ambulare secundum carnem, sed secundum spiritum, dicens: Qui enim secundum carnem sunt, quae sunt carnis sapiunt. Qui vero secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Cum inquit essemus incarne et nõ innouitate sp̃s
sed inuetuffate litterȩ: faciebamus ea quȩ carnis
erant. et fructificarbamus morti: Nunc autẽ qr
mortui sumus legi ꝑ corpus xp̃i: fruc łisicem usdõ
ut simus eius qui ex mortuis resurrexit: Hec non
ad extremũ intulit Infrlix ego homo. quis me
lib erabit de corpore mortis huius. Gracia dei

Expanded text:
Cum, inquit, essemus in carne, et non in novitate spiritus, sed in vetustate litterae, faciebamus ea quae carnis erant, et fructificabamus morti. Nunc autem quia mortui sumus legi, per corpus Christi, fructificemus Deo, ut simus ejus, qui ex mortuis resurrexit. Necnon ead extremum intulit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis 297 hujus? Gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
et timotheo actito: Quos ut subicere nõ audeo:
ita net ante ponere Quomͦ inlegionubus et in exer¬
citu sunt duces. sunt tribuni. sunt centuriones. sunt
fruquentaru ac leuis armaturȩ. et miles cõgrega¬
rius. et manipuli: commissaque pugna uacant
nomina dignitatũ et sola quȩ ritur fortitudo : ita
et inhoc cãpo et prelio. quo cõtra dȩmones dimica¬
nius nõ quȩ runtur nomina sed opa: Et gloriosio
lle sub uero imꝑatore ap̃o: nõ qui nobilior sedatu
forcio est. At dicis. Si om̃s uirgines fuerint quo¬
nodo stabit humanũ genus: Par pari rfeseramni:
Am psinertalium ꝓpagabitur : hac ratione nudũ
ducimaeri : ne aliud esse desistat tbs gratiar
Sicarieł philososi sint : agricolȩ nõerunt. a cui lo¬
quar de agricolis : Non onoratores. non iuris cõfult.
nõ utliquarem arcium preceptores: Si uniuersi
qonsuo cabu ntrr caput cũ cetera mẽbra de suerint
uipt cis esi ur ginitatẽ plures appeciennt. cessent

Expanded text:
et Thimotheo aut Tito, quos, ut subicere non et Thimotheo aut Tito, quos, ut subicere non ita nec anteponere . Quomodo in legionibus et exercitu sunt duces, sunt tribuni, sunt centuriones, sunt ferentarii, ac levis armaturae, et miles gregarius, et manipuli: commissaque pugna, vacant nomina dignitatum, et sola fortitudo quaeritur: ita in hoc campo et praelio, quo contra daemones dimicamus, non quaeruntur nomina, sed opera; et gloriosior ille sub vero imperatore Christo, non qui nobilior, sed qui erit. At dices: Si omnes virgines fuerint, quomodo stabit humanum genus? Par pari referam. Si stirps mortalium propagabitur? Hac ratione nihil omnino erit, ne aliud esse desistat. Verbi gratia: si cuncti philosophi sint, agricolae non erunt. Quid loquar de agricolis? non oratores, 294 non jurisconsulti, non reliquarum artium praeceptores. Si universi cujus vocabuntur caput, cum caetera membra defuerint? Vereris, ne si virginitatem plures appetierint, cessent
Abbreviated transcription (Latin):
Non uinolentũ: Sicbibat ep̃s: ut anbiberit ignoret᷑.
Nõ pertussorem: id est qui cõscientias nõ ꝑcuciat siu¬
gulorum: Neq enĩ pugilem describit sermo aplicus.
sed pontificem instituit : quid facere nõ deberet:. Do¬
cet nunc eregione quid faciat Sed modestũꝰ non
litigiosum. nõ cupidum. domũ suã bene regentẽ: filios
habentem sub ditos cum omĩ castitate Uide quanta
pudicitia exigitur in ep̃o: ut si filii eius impudici
fuerint ipse ep̃s eẽ. nõ possit. et eodem uicio offendat
am̃ quo offendit et eli pontifex: qui corripierat qui¬
dem filios: sed quia non ab iecerat delinquentes retͥror
lica: In om̃i gractu et sexu: tenet pudicitia pͥncipatũ
quia ep̃i uel presbiteri funt aut diaconi: sedsi uir.¬
tities habuerint nominũ fuorũ et officiorũ Alio¬
N pħs diaconus qui primus martirio coronatus
est minor futurus est. in regno cȩlorũ mulusep̃is.

Expanded text:
 est. Sic bibat episcopus, ut an biberit ignoretur.  est. Sic bibat episcopus, ut an biberit ignoretur. Non percussorem, id est, qui conscientias non percutiat singulorum. Neque enim pugilem describit sermo apostolicus, sed pontificem instituit, quid facere non debeat. Docet nunc e regione quid faciat. Sed modestum, non litigiosum, non cupidum; domum suam bene regentem, filios habentem subditos cum omni castitate. Vide quanta pudicitia exigatur in episcopo, ut si filii ejus impudici fuerint, ipse episcopus esse non possit, et eodem vitio offendat Deum, quo offendit Heli pontifex, qui corripuerat quidem filios; sed quia non abjecerat delinquentes, retrorsliqua. In omni gradu et sexu, tenet pudicitia principatum. quia episcopi vel presbyteri sunt aut diacones, sed si virtutes habuerint nominum suorum et officiorum. Alio, ut Stephanus diaconus, qui primus martyrio coronatus est, minor futurus sit in regno caelorum multis episcopis
Abbreviated transcription (Latin):
obsequiis deliniti: Alioquin si nocta sententiam
apłi non erunt ep̃i nisi mariti: ipse apłs. eẽ nõde
uirgines et conanentes: quibus quasi pulcherii
rum: Dec dicitur. siquis episcopatũ desiderat bo¬
num gradũ desiderat. sed bonũ opus defiderat:
qđ inmaiori ordine cõstitutus possit si uelit oca¬
sionem exercendarũ habere uirtutũ O porcet
ergo episcopum in repreh en sibilem eẽ : ut nuli
incio mancipatussit: Unius uxoris uirũ qua
ut melius ingreco dicitur uigilantẽ id est¬
Ornatum. et castitate et moribus Hospitalem: ut inu¬
tetur abradam. et cum peregrinis unmo inꝑegrinis xp̃m
suscipiat: doctorem Nichil enĩprod est conscientia
uircutum frui. nisi et creditum popłm possit instrue¬
re : ut ualeat ex ortari indoctrina⁊ et eosqui con-¬
tradicunt redarguere: Non uinolentũ. D. uia qui
semper in sc̃is scõrũ est. et offerri hostias. uinũ et sice

Expanded text:
obseobseApostoli, non erunt episcopi, nisi mariti, ipse Apostolus episcovirgines et continentes, quibus quasi pulcherrimrum. Nec dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum desiderat gradum; sed bonum opus desiderat quod, in majori ordine constitutus, possit, si velit, occasionem exercendarum habere virtutum. « Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse ut nulli vitio mancipatus sit, unius uxoris virum, qui ut melius in Graeco dicitur, vigilantem, id est. R., Σώφρων. Ornatum et castitate et moribus. Hospitalem, ut imitetur Abraham, et cum peregrinis, imo in peregrinis Christum suscipiat . Doctorem, nihil enim prodest conscientia virtutum frui, nisi et creditum sibi populum possit instruere, ut valeat exhortari in doctrina et eos qui contradicunt redarguere. Non vinolentum, quia qui semper in sanctis sanctorum est, et qui offert h