comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sialiqͥ & iam non mundi cordes uident dm̃ inspecie quã uoluntas eiusfecerit. lateNte
inuisibili & apud se incõmutabili manente natura. Siquęris utrũ & iã sicuti ẽ. aliquando
sit uideri: respondeo filiis hoc c̾e ꝓmissũ. deqͥb dictũ .ẽ. Scimꝰ quia cũ apparuer

Expanded text:
esse mirandum, si aliqui etiam non mundi corde uident deum in specie, quam uoluntas eius fecerit, latente esse mirandum, si aliqui etiam non mundi corde uident deum in specie, quam uoluntas eius fecerit, latente inuisibili et apud se incommutabili manente natura. si quaeris, utrum etiam, sicuti est, aliquando possit uideri, respondeo filiis hoc esse promissum, de quibus dictum est: Scimus, quia, cum apparuer
Abbreviated transcription (Latin):
auersaris istũ humane mentis errorẽ: scio & recte facis. Sed qͦmͦ intelligendasit ista plet i¬
tudo qua dictũ ÷ implendos nosẽt inomnẽ plenitudinẽ dĩ: postea sids uoluerit ꝓiurib quas
dederit disseremꝰ. Nunc autẽ qđ mͥ ꝓposueras & ad explicandũ difficile uidebat᷑. utrum
explicatũ sit diligenter ad tende. recolendo quȩdicta sunt. Sienĩ quȩris utrũ possit ds̃ uideri:
respondeo Potest. Siqueris undesciã: respondeo. quia inuerissima scripturalegitur. Beati mund
iusibilẽ ee natura. uideri autẽ cũ uult sicut uult. Plurimis enim ẽ. uisus. nonsicuti ẽ: sed quali
li placuit apparere. Siquȩris qͦmͦ eũuidit uł cunsceleratus. uł &iã diabolus q̃¬
uenit cũ angłis ut corã illo adsisteret. sibeati mundi cordes quia ipsidm̃ uidebunt: respondeo
nonqͥ dẽ ẽe consequens ut &iã uideant dm̃. qͥ uoces ab eo factas aliquando audiunt. Neq

Expanded text:
auersaris istum utique et detestaris humanae mentis errorem, scio; recte facis. sed quo modo intellegenda sit ista plenitudo, qua dictum est implendos nos esse in omnem plenitudinem dei, postea, si deus uoluerit, pro uiribus, quas dederit, disseremus. Nunc autem, quod mihi proposueras et ad explicandum difficile uidebatur, utrum explicatum sit, diligenter adtende recolendo, quae dicta sunt. si enim quaeris, utrum possit deus uideri, respondeo: potest. si quaeris, unde sciam, respondeo: quia in ueracissima scriptura legitur: Beati mundisibilem esse natura, uideri autem, cum uult, sicut uult; plurimis enim uisus est, non sicuti est, sed quali specie illi placuit apparere. si quaeris, quo modo eum uidit uel Cain sceleratus, quando um angelis, ut coram illo adsisteret, si beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt, respondeo non quidem esse consequens, ut etiam uideant deum, qui uoces ab eo factas aliquando audiunt; neque
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe credendus. ẽ : Nã si interior homo nr̃ qͣntũla cũq imago eius nonde illo cognita sed abillo
ta quãuis adhuc renouetur dedie indiẽ. ũtam̃ intalĩluce habitat quo nulłus oc
corporaliũ sensus accedit: siea quȩ milla luce cordis oculis intuem᷑ & discernunt᷑ inter se
& nullis locorũ spaciis separant᷑. qͣntõ magis ds̃ luc̃e habitat inaccessibilẽ corporis sensib qͦnec
s nisi mundi potest ee cordis accessus: Nã sipacẽ istã quã int̾nos habemꝰ corporeis o

Expanded text:
 est! Nam si interior homo noster, quantulacunque imago ejus, non de illo genita, sed ab illo creata, quamvis adhuc renovetur de die in diem, jam tamen in tali luce habitat, quo nullus oculorum corporalium sensus accedit, si ea quae in illa luce cordis oculis intuemur, et discernuntur intra se, et nullis locorum spatiis separantur: quanto magis Deus, qui lucem habitat inaccessibilem corporis sensibus, quo nec ipsis nisi mu
Abbreviated transcription (Latin):
mparuo peccato illisunt : qͥ mou det̾riti maximeq neoffenderent eos quos in illo oppid
imittentib tam̃ uolentib ista cõmissa s̃. sceleratiores qͥ cõmiser̃. sceleratis simi qͥ utimiser̃ S de uti¬
ussione suspicionẽ putemꝰ eẽ : ũ ueritatẽ. Nec ea discuti mꝰ quȩ nisi torm̃tis eorũ ꝑ quosi
niri om̃ino ĩ possunit. demꝰ &iã ueniã tiorieorũ. qͥ potius dit̃ ꝓ ep̃o & serius eiꝰ dep̃candũ quã po¬
tentes in imicos ȩcołȩ offendendos eẽ putauer: Quid eos quitant millane censes disciplina coheren

Expanded text:
nam in paruo peccato illi sunt, qui metu deterriti maximeque, ne offenderent eos, quos in illo oppidonam in paruo peccato illi sunt, qui metu deterriti maximeque, ne offenderent eos, quos in illo oppidoinmittentibus tamen uolentibus ista commissa sunt; sceleratiores, qui commiserunt; sceleratissimi, qui inmiserunt. sed de inmissione suspicionem putemus esse, non ueritatem semis eius deprecandum quam potentes inimicos ecclesiae offendendos esse putauerunt. quid eos, qui restant, nullane censes disciplina cohercen
Abbreviated transcription (Latin):
rerent᷑: grando lapidationib recddita e: Qua trans acta contimio terciã lapidationẽ. & postremo
ignes ȩccłasticis tectis atq hominib intuler̃: Unũ seruorã dĩ qͥ oberrans occurrere potuit occider̃.
eoartatus quodã loco seoctultar& eps: ubi se ad mortẽ querettiũ uotes audiebat: sibiq increpantiũ
partẽ ĩ minimã Nemo cõpescere. nemo subuenire temptauit illorũ quorũ eẽ grauis possa
auctontas: p̃t̃ unũ peregrinũ : ꝑquẽ & plurimi seruidĩ ide manib int̃ ficere conantu
libera tisunt: & multa extorta p̃ dantib ł erquẽ domĩ factũ et quã facile illa utł omtino non¬
fierent uł cepta desisterent: si ciues maxime qͥ pͥmates en fieri ꝑficiq uousseat. Proinde in uniũsa
illa ciuitate ñ in nocentes a nocentib s minus nocentes a nocentiorib: poteris fortasse discernere.

Expanded text:
uel diuinitus terrerentur, grando lapidationibus reddita est, qua transacta continuo tertiam lapidationem et postremo uel diuinitus terrerentur, grando lapidationibus reddita est, qua transacta continuo tertiam lapidationem et postremo ignes ecclesiasticis tectis atque hominibus intulerunt, unum seruorum dei, qui oberrans occurrere potuit, occiderunt ontrusus atque coartatus quodam loco se occultaret episcopus, ubi se ad mortem quaerentium uoces audiebat sibique increpantium,partem non minimam. nemo compescere, nemo subuenire temptauit illorum, quorum esse grauis posset auctoritas, praeter unum peregrinum, per quem et plurimi serui dei de manibus interficere conantium liberati sunt et multa extorta praedantibus. per quem clarum factum est, quam facile illa uel omnino fierent uel coepta desisterent, si ciues maximeque primates ea fieri perficique uetuissent. Proinde in uniuersa illa ciuitate non innocentes a nocentibus sed minus nocentes a nocentioribus poteris fortasse discernere.
Abbreviated transcription (Latin):
&̃iã adicis quanta possũ supplicatione deposco ut si defendenda res ẽ: in noxius defendat᷑. ab in nocea¬
tib molestia separet᷑. A cti pe breuit̃ quȩ cõmissa sunt : & noxios abinnocentib ipse discerne. Contra
retentissimas leges kalendis iunis festa paganorũ sacrilega sollẽpnitas agitata ẽ nemine ꝑhibente
tam in solentia usu ut quod nec iulianitemporib factũ ẽ. p&uletitissima turba saltantiũ. In eodem
ꝓrsus uico ante fores transir& ȩcclȩ: quã rem inlicitis simã atq indignissimã dericis ꝓhibere tẽ ptantil
ȩcdã lapidatae: deinde post dies fore octo cũ leges notissimas eps ordimi replicasset : & dũ ea quȩ uissa
sunt uelut implere disponunt. Iterũ eccła lapidata ẽ: posttridie nr̃is adimponendũ ꝑditis mocũ

Expanded text:
etiam et dicis: Quanta possum supplicatione deposco, ut, si defendenda res est, innoxius defendatur, ab innocenetiam et dicis: Quanta possum supplicatione deposco, ut, si defendenda res est, innoxius defendatur, ab innocentibus molestia separetur\'. Accipe breuiter, quae commissa sint, et noxios ab innocentibus ipse discerne. contra recentissimas leges Kalendis Iuniis festo paganorum sacrilega sollemnitas agitata est nemine prohibente tam insolenti ausu, ut, quod nec Iuliani temporibus factum est, petulantissima turba saltantium in eodem prorsus uico ante fores transiret ecclesiae. quam rem inlicitissimam atque indignissimam clericis prohibere temptantibus ecclesia lapidata est. deinde post dies ferme octo, cum leges notissimas episcopus ordini replicasset et dum ea, quae iussa sunt, uelut implere disponunt, iterum ecclesia lapidata est. postridie nostris ad inponendum perditis metum,
Abbreviated transcription (Latin):
aliud in occulto plac& siue iudicati hoc tantũ malũ flagello acriore plectendũ siue &iã uehem̃tius
irascenti si ñ corretts necadse conu̾sis ad tempus eẽ. uoluerit impunitũ p̃scribit nob̵ quodã mͦ pridentia
tua de ꝑsona episco pali : Et dicis patriã tuã ñ leuȩ popłi siuerrato ꝓplapsã. quod quidẽ siuris publia rigore
mciam᷑ deb& plecti seueriore censura: s ep̃m inquit fas ñ ẽ. nisi salutẽ hominib imꝑtire. & ꝑstatu
meliore causis ad ee: & apud omi potentẽ dit̃i ueniã aliorũ mereri debictis: hoc omũ to seruare conam̃. ut
seueriorecensura : mo plectat᷑ neq a nob̵̃ neq ab alio ullo in t̃cedentib nob̵ & salutẽ hominib cupimꝰ
nꝑtire quȩ posita e. in recte uiuendi felicitate : ñ in malefaciendi securitate: Ueniã q

Expanded text:
aliud in occulto placet siue iudicanti hoc tantum malum flagello acriore plectendum siue etiam uehementius aliud in occulto placet siue iudicanti hoc tantum malum flagello acriore plectendum siue etiam uehementius irascenti, si non correctis nec ad se conuersis ad tempus esse uoluerit inpunitum. Praescribit nobis quodam modo prudentia tua de persona episcopali et dicis patriam tuam non leui populi sui errato prolapsam. \'quod quidem si iuris publici rigore metiamur, debet plecmeliore causis adesse et apud omnipotentem deum ueniam aliorum mereri delictis\'. hoc omnino seruare conamur, ut seueriore censura nemo plectatur neque a nobis neque ab alio ullo intercedentibus nobis, et salutem hominibus cupimus impertire. quae posita est in recte uiuendi felicitate, non in male faciendi securitate. ueniam qu
Abbreviated transcription (Latin):
s multo scelestius pudor huma nꝰ tãꝙ immolatus intereat. Hȩc dixi ꝓpt̃ quod scripsisti. quantũ tibi
etas fini ꝑxima e. cu perete ut patriã tuã in columẽ acflorentẽ relinquas Tollant᷑ illa ortua uana
& insana Conutant᷑ homines aduerũ dĩ cultũ. moresq castos & pios imncpatriã tuã floretitẽ udebis
ñ opinione stultorũ. s ueritate sapientiũ : Cũ hȩc patria carnalis generationes tuȩ illius patnȩ
t̃nitate florebunt: Nobis itaq cordiẽ. neq xpianã mittere iansu&udinẽ : neq ꝑ tuti¬
imitationis exemplũ. in illa cuutate relinquere. Quomͦ idagamꝰ ad erit d̃: sieis ñ ita grauit᷑ indignetur
Alio quin & mansu&udo quã seruare cupimꝰ. & disciplina qua uti modemate nitio᷑ impediri potest: si do

Expanded text:
sed multo scelestius pudor humanus tamquam immolatus intereat. Haec dixi, propter quod scripsisti, quantum tibi sed multo scelestius pudor humanus tamquam immolatus intereat. Haec dixi, propter quod scripsisti, quantum tibi aetas fini proxima est, cupere te, ut patriam tuam incolumem ac florentem relinquas. tollantur illa omnia uana et insana, conuertantur homines ad uerum dei cultum moresque castos et pios; tunc patriam tuam florentem uidebis non opinione stultorum sed ueritate sapientium, cum haec patria carnalis generationis tuae portio fuerit ternitate florebunt. nobis itaque cordi est neque Christianam amittere mansuetudinem nequimitationis exemplum in illa ciuitate relinquere. quo modo id agamus, aderit deus, si eis non ita grauiter indignetur. alioquin et mansuetudo, quam seruare cupimus, et disciplina, qua uti moderate nitimur, impediri potest, si deo
Abbreviated transcription (Latin):
& manifesta ñ sentĩant: Tot locis pingit᷑. fundit᷑ tundit᷑ sculpit᷑. soribit᷑ legit᷑ agit᷑. cantat᷑. saltat᷑:
Iuppit̃ tacita ad ulteria cõmittens: quantũ erat ut in suo salt̃ capitolio ista ꝓhibens legeret᷑: Hȩc mala dede¬
coris impi&atisq plenissima si nemine ꝓhibentẽ in popłis ferueant: A dorent᷑ intemplis. rideant᷑ uttheatris :¬
ũ his uictimas ĩmolant. uastet᷑ petus &iã pauꝑũ. Cũ hȩc istriones agunt & saltant effundant᷑ patrimonia
diuitũ ciuitates florere dicuntur horũ plane florũ ñ terra fertilis. ñ aliqua opulens uirtus. s illa dea flora
digna mat̃ inuenta ẽ : Cuiꝰ ludi scenicitã effusione & licentiore turpitudine cebebrant᷑ : ut qͥuis intelligat
quale demoniũ sit quod placari alit̃ ñ potest. nisi illic ñ aues ñ quadrupedes. Nondeniq sanguis huma nꝰ:

Expanded text:
et manifesta non sentiat? tot locis pingitur, funditur, tunditur, sculpitur, scribitur, legitur, agitur, cantatur, saltatur et manifesta non sentiat? tot locis pingitur, funditur, tunditur, sculpitur, scribitur, legitur, agitur, cantatur, saltatur Iuppiter adulteria tanta committens; quantum erat, ut in suo saltem Capitolio ista prohibens legeretur? haec mala dedecoris impietatisque plenissima si nemine prohibente in populis ferueant, adorentur in templis, rideantur in theatris, cum his uictimas immolant, uastetur pecus etiam pauperum, cum haec histriones agunt et saltant, effundantur patrimonia diuitum, ciuitates florere dicuntur? horum plane florum non terra fertilis, non aliqua opulens uirtus sed illa dea Flora digna mater inuenta est, cuius ludi scenici tam effusiore et licentiore turpidine celebrantur, ut quiuis intellegat, quale daemonium sit, quod placari aliter non potest, nisi illic non aues, non quadrupedes, non denique sanguis humanus
Abbreviated transcription (Latin):
ebatui stut uls dũ an tante quctoritatis accendit : ullo mͦ in illuo flagiciũ ut concupiscende
labere t᷑ uł ꝑ p & tatido immergeraur: sicatonẽ maluissã imutari quã ione : s q̃ pacto io faceusa
cũ ntẽpls ad orare coge ret̃ . ione potius q tatone e etũ heo ex comedia qb impiorũ laxals ce saor¬
le an supstaio coniuinceret᷑ ꝑ serre forsctam ñ debemꝰ. Lege uł recole in cisclemi libxis quã peudent᷑¬
disse catit. nolo nintiuse. Scrptiores & acciones recipi comediarũ : nusi maores res puta titiũ
aonisontrer oi leric arnsitiorã uuicotũ mre publica excellentiũ & dere publica disputantiũ
a uctoritate firitiat᷑. neqͥssimos homines fieri dõrũ imitatione peiores: Nonsane uerorũ s falsorũ atq
fictorũ. At enĩ illa om̃ia quȩ antiqͥtus deuita dõrũ moribq conscripta sunt: Honge alit̾ sunt intelli¬

Expanded text:
ebatur, stimulis etiam tantae auctoritatis accendit, nullo modo in illud flebatur, stimulis etiam tantae auctoritatis accendit, nullo modo in illud fllaberetur, vel perpetrando immergeretur, si Catonem maluisset imitari quam Jovem: sed quo pacto id faceret, cum in templis adorare cogeretur Jovem potius quam Catonem? Verum haec ex comoedia, quibus impiorum luxus et sacrilega superstitio condisseratur nullo modo potuisse scriptiones et actiones recipi comoediarum, nisi mores recipientium consonarent. ita clarissimorum uirorum in re publica excellentium et de re publica disputantium auctoritate firmatur nequissimos homines fieri deorum imitatione peiores non sane uerorum sed falsorum atque fictorum. At enim illa omnia, quae antiquitus de uita deorum moribusque conscripta sunt, longe aliter sunt intelle
Abbreviated transcription (Latin):
coniugale uinculũ fides certiq honesti ac ꝓbimores. qͥb cũ p̃poll& ciuitas uere florere dicenda est.
i aut᷑ mores in eccłus toto orbe crescentib tãq inscis auditoriis popłorũ docetit᷑ atq discunt᷑: &
e. ad adrũ multorũ falsorũ q: sumulacra. & p̃dix̃ euersũ iri : a p̃cepit euerti Nichil etũ homines tã
in sociabiles reddit uitȩ ꝑusitate: quã dorũ illorũ unictatio: quales describuntt᷑ & cõm̃ cdant᷑ litteris
eorã. demiq ili dilectisłimi uiri qͥrẽ publicã ciuitatẽq t̾renã quales eis ee. debere uide bat̃
magis domesticis disputationib reqͥrebant uł acã describebant: quã publicis actionib itso¬
tuebant atq formabant: egregios atq laudabiles quos putabant homtines potius quã deos suo
mita ndos ꝓ pone bat erudiendȩ indoli iuuentutis Etreuera tereatianꝰ ille adolescenis
q lx pec taus rabulã pictã in pari&e ubi picgura inerat de adulterioregis. dõrã libidinori nuo rapi¬

Expanded text:
coniugale uinculum fides castique honesti ac probi mores, quibus cum praepollet ciuitas, uere florere dicenda est. hi autem mores in ecclesiis toto orbe crescentibus tamquam in sanctis auditoriis populorum docentur atque discuntur et est, quod deorum multorum falsorumque simulacra et praedixit euersum iri et praecepit euerti. nihil enim homines tam insociabiles reddit uitae peruersitate quam illorum. deorum imitatio, quales describuntur et commendantur litteris eorum. Denique illi doctissimi uiri, qui rem publicam ciuitatemque terrenam, qualis eis esse debere uidebatur, magis domesticis disputationibus requirebant uel etiam describebant, quam publicis actionibus instituebant atque formabant, egregios atque laudabiles, quos putabant, homines potius quam deos suos imitandos proponebant erudiendae indoli iuuentutis. et re uera Terentianus ille adulescens, qui spectans tabulam pictam in pariete, ubi pictura inerat de adulterio regis deorum, libidinem, qua rapi
Abbreviated transcription (Latin):
aqͥb nrꝰ diis ñ rogat᷑. Unde ꝑuides ꝓuiuatitate iñ tiltuȩ ad hoceẽ ntendũ seruata mansu&udine
moderatione xpiana ut ant c&eros de terreamꝰ eorũ ututari ꝑ uersitatẽ : Aut ceteros o
nos lucra quib ad qrendis cũ periculo &iã sangumis inbiamꝰ: & in loco illo questuosius ꝓuenire. & alus

Expanded text:
 domiiius non rogatur. unde peruides pro uiuacitate mentis tuae ad hoc esse nitendum seruata mansuetudine et  domiiius non rogatur. unde peruides pro uiuacitate mentis tuae ad hoc esse nitendum seruata mansuetudine et moderatione Christiana, ut aut ceteros deterreamus eorum imitari peruersitatem aut ceteros opnos lucra, quibus adquirendis cum periculo etiam sanguinis inhiamus, et in loco illo quaestuosius prouenire et aliis
Abbreviated transcription (Latin):
optamꝰ hoc quantũ in nobisẽ &iã impensa oꝑa instamꝰ. Terciũ uͦ si ds̃ uoluerit . tamq putre noxiũq
pesetari : ualde miscđit̃ puni&. Siaut̃ uł ampliuis uoluerit uł ne hoc quidem ꝑmiserit : altioris
& ꝓfecto iustioris consilii ratio penes ipsũ ẽ. A nob̵ curã officiũq oport& impendi quousq uidere
concedit᷑ : de p̃cantib eũ ut animũ nrm apꝓb&. qͦ cunotis uolumꝰ eẽ. consultũ: Nidnlq fieri si nat¬
ꝑ nos quod & nob̵ & eccłȩ sue ñ expedire. Tonge meliusnouit ipse ꝗ nos. Modo cũ apud calamã essemꝰ
tentes ut ab eis uideremur adinisunꝰ : ut hacoccasione ã moueremꝰ eos quio facere deberent si
saperent. Non tantũ premeuenda p̃senti sollicitadine : uerũ &iã ꝓ inqͥrenda salute ꝑ p&ua i ulto
a nob audier̃ Multũ &iam ipsi rogauer̃ : s ab sit ut tales serui sersimus quos ab eis rogari delect&.¬

Expanded text:
quantum in nobis est, etiam inpensa opera instamus. tertium uero si deus uoluerit tamquam putre noxiumque resecari, ualde misericorditer puniet: si autem uel amplius uoluerit uel ne hoc quidem u permiserit, altioris et profecto iustioris consilii ratio penes ipsum est; a nobis curam officiumque oportet inpendi, quousque uidere conceditur. deprecantibus eum, ut animuper nos, quod et nobis et ecclesiae suae non expedire longe melius nouit ipse quam nos. Modo cum apud Calamam essemustentes, ut ab eis uideremur, admisimus, ut hac occasione admoneremus eos, quid facere deberent, si saperent, non tantum pro remouenda praesenti sollicitudine uerum etiam pro inquirenda salute perpetua. multa a nobis audierunt, multum etiam ipsi rogauerunt; sed absit. ut tales serui simus, quos ab eis rogari delect
Abbreviated transcription (Latin):
clauis tam & lancea prũpi potuit nunc om̃ino in incorruptione c̃sistere.
erat corpꝰ animale. q̃m ex adam sũtũ ẽ. nunc ẽẽ spiritale: qm̃ spui iã inise
parabilit̃ copulatum est. Cum enĩ uellet apłs decorpore animali ad hi¬
bere testimoniũ scriptura rũ: illud posuit quod in genesi legit᷑. Si es
inquit corpꝰ animale : & spiritale: sicut scriptũ. ẽ. Factus ẽ pͥmꝰ adam inanimam

Expanded text:
clauis tamen et lancea perrumpi potuit, nunc omnino in incorruptione consistere clauis tamen et lancea perrumpi potuit, nunc omnino in incorruptione consistere erat corpus animale, quoniam ex Adam sumptum est, nunc esse spiritale, quoniam sparabiliter copulatum est. Cum enim vellet Apostolus de corpore animali adhibere testimonium Scripturarum, illud posuit quod in Genesi legitur: Si est, inquit, corpus animale, est et spirituale; sicut scriptum est, Factus est primus Adam in
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Seminat᷑ in c̾tumelia: surgec ingła. Seminatur m infirmitate: surgt̾o
inuirtute. Seminat᷑ corpꝰ animale. surgec corpꝰ spiritale. Inhis uerb̾ apli
num quid fas est putare melius corpora nra resurrectura quã xp̃i. cũ d
illo sit ꝓ positũ exemplũ qđ fidelit̃ intendere. & ꝑ ciꝰ gram sperare debeamus
Acper hoc nullo mͦ potuit corpꝰ xp̾i cũ corruptione resurgere: sintm inin¬
corruptione resurrecturũ ꝑ mictũ. Hec potut illud sinegl̃i sint̾m
resurget ingła. Iue uitẽ głi. ubi adhuc corruptio: Nimis itaq absur dum est
t credamꝰ illud corpꝰ & in infirmitate Seminatũ ẽẽ id est mortificatũ: & ir
infirmitate resurrexisse. cum corpꝰ nrm Seminet᷑ in infirmitate resurgat in
Animale resuscitatũ. sinrm seminatur animale. surget spiritale: constat itaq
neq ullo modo dubitandum est corpꝰ xp̃i quod licet corruptionẽ putre dinis
nsepulc hro non uiderit. unde scriptum ẽ. necdab̾ sc̃m tuũ uidere corruptio

Expanded text:
a, surget in gloria; seminatur in infirmitate, surget in uirtute; seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. in his uerbis apostoli numquid fas est putare melius corpora nostra resurrectura quam Christi, cum de illo sit propositum exemplum, quod fideliter intendere et per eius gratiam sperare debeamus? ac per hoc nullo modo potuit corpus Christi CUDI corruptione resurgere, si nostrum in incorruptione resurrecturum promittitur, nec potuit illud sine gloria, si nostrum resurget in gloria: quae autem gloria, ubi adhuc corruptio? nimis itaque absurdum est, ut credamus illud corpus et in infirmitate seminatum esse, id est mortificatum et in infirmitate resurrexisse, cum corpus nostrum seminetur in infirmitate, resurgat in animale resuscitatum, si nostrum seminatur animale, surget spiritale? Constat itaque neque ullo modo dubitandum est corpus Christi, quod, licet corruptionem putredinis in sepulcro non uiderit, unde scriptum est: Nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum eiꝰ. aut aliqua eiꝰ particula. et̃ credatur. tanquã illa natura atquȩ
substantia quads̃ est quic quid ẽ commnutabilis e̾ẽ possit: quod ẽ ẽ animam
nemo nonsentit. qui se habere animã. sentit. Cum ista dictarẽ: plator iam
uentũ expectans. meuehẽnt̃ ut nauigaret urgebat. Itaq siquidhic in¬
condite atq inculte dictũ legeris. uł sitotũ ita ee ꝑspexeris: doctriniȩ

Expanded text:
uerbum eius, aut aliqua eius particula esse credatur, tamquam illa natura atque uerbum eius, aut aliqua eius particula esse credatur, tamquam illa natura atque substantia, qua deus est, quicquid est, commutabilis esse possit, quod esse animam nemo non sentit, qui se habere animam sentit. Cum ista dictarem, perlator iam uentum expectans me uehementer, ut nauigaret, urguebat. itaque, si quid hic incondite atque inculte dictum legeris uel si totum ita esse perspexeris, doctrinae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcunctandũ putasti utrũ baptitati õms si absq penitentia diuersis criminib
ireciti decorport exierint ueniam quo libet tempore consecuturisint:
librum non paruȩ quantitatis imscripsi. Quensi describeris curauoris. forcas¬
senihil ulterius hinc requires. Uis & iam ꝑme scire utrũ dĩ flatus ille inaidã
idemipse sit anima. Breuiter respondeo. aut ipse est: aut ipso anima facta ẽ.
Sed& si ipse est: factus. ẽ. Deanima quippe loqͥt᷑ pesaiã ꝓphetã ds̃. ubidicit
O mnẽ flatum ego feci. ut sequentia. satis indicant. Seqͥtur. propt̃ peccatũ modicũ
quid contristaui illum idẽ. ipsum flatum. & cetera quenisi deanima huma Na
intelligi nequeunt. In hac enĩ questione maxime cauendum est: ne anima
non adõ facta natura. sedipsius dĩ substantia tanquã unigenitus filius qđ ẽ.

Expanded text:
percontandum putasti, utrum baptizati omnes, si absque paenitentia diuersis criminibus percontandum putasti, utrum baptizati omnes, si absque paenitentia diuersis criminibus inretiti de corpore exierint, ueniam quolibet tempore consecuturi sint, librum non paruae quantitatis iam scripsi, quem si describere curaueris, fortasse nihil ulterius hinc requires. Vis etiam per me scire, utrum dei flatus ille in Adam idem Ipse sit anima. breuiter respondeo: aut ipse est aut ipso anima facta est. sed et si ipse est, factus est. de anima quippe loquitur per Esaiam prophetam deus, ubi dicit: Omnem flatum ego feci, quod sequentia satis indicant; sequitur enim: Propter peccatum modicum quid contristaui illum, id est ipsum flatum, et cetera, quae nisi de anima humana intellegi nequeunt. in hac enim quaestione maxime cauendum est, ne anima non a deo facta natura sed ipsius dei substantia tamquam unigenitus filius, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm legit᷑ pͥusquã teformarẽ iNutero nouite : quomͦ &iã accipipotest. qđ si
fenum agri quod hodie est & cras inclibanũ mittit᷑ ds̃ sicuestit. nisiforte c¬
dendum est fenum adõ uestire. & adõ corpora Nonformari : Cum eni dix̃ uestit.
Nondep̃terita ordinatione : sed de p̃senti operatione satis indicat. Unde est
xiã illud apłi deseminib quod supra. c̃omemoraui. non inquit corpꝰ qͦd futurũ ẽ
seminas sed nudũ granũ. fere tritici aut aliciuꝰ ceterorũ: ds̃ autẽ illi dat corpꝰ
quom uoluerit. E ondix̃ dedit aut disposuit. seddat: ut creatorẽ intelligas
efficatiã sapientie sue reb que cotidie sius tem porib oriunt᷑ condendis adhi¬
bere. dequa sapientia. dictum .ẽ. Pertendit ifine usq ad finẽ fortiter.
& non dix̃ disposuit: sed disponit omia. suauit̃. Multum est autẽ uł tenuit̃

Expanded text:
quo modo legitur: Priusquam te formarem in utero, noui te? quo modo etiam accipi potest: Quod si quo modo legitur: Priusquam te formarem in utero, noui te? quo modo etiam accipi potest: Quod si faenum agri, quod hodie est et cras in clibanum mittitur, deus sic uestit? nisi forte credendum est faenum a deo uestiri et a deo corpora non formari. cum enim dixit \'uestit\', non de praeterita ordinatione sed de praesenti operatione satis indicat. unde est etiam illud apostoli de seminibus, quod supra commemoraui: Non, inquit, corpus, quod futurum est, seminas sed nudum granum fere tritici aut alicuius ceterorum; deus autem illi dat corpus, quo modo uoluerit. non dixit dedit aut \'disposuit\' sed d at\', ut creatorem intellegas efficaciam sapientiae suae rebus, quae cotidie suis temporibus oriuntur. condendis adhibere. de qua sapientia dictum est: Pertendit a fine usque in finem fortiter et - non dixit \'disposuit\' sed — disponit omnia suauiter. multum est autem uel tenuiter
Abbreviated transcription (Latin):
quã dictum est sp̃s ossa & carnẽ Non habet sicut me uidetis habere possidet
expositirẽ. cum diceretur. caro & sangus regnum dei nonpossidebunt: ineo
quod c̃tinuo ad ditũ est neq corruptio incorruptionẽ possidebit. sicut
quantũ arbitror disseruimꝰ. Quod autẽ quęris utrũ singillatim acreatore dõ
corporũ liniamenta. formentur. nonte mouebit siquantũ potest humana
mens potentiã diuinȩ operationis intelligas. Quo modo enĩ negare pote¬
rimꝰ dm̃ &ia nunc operari cuncta que creant᷑. cũ dñs dicat pat᷑ m̃s us que
modo oꝑit᷑. unde illa cessatio sełntimi diei abipsis naturis condendis intdilligen¬
da est facta. non abedrũ amministratione que condite referunt᷑ : Cũ ergo
natura rerũ acreatore administratur. & ꝑ ordines p̃finitis locis & tẽporibus
siuis cuncta nascuntur: ds̃ usq nunc oꝑitur. Hamsids̃ nunc ista nonformat.

Expanded text:
quam dictum est: Spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere, possidet quam dictum est: Spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere, possidet expositum est, cum diceretur: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, in eo, quod continuo additum est: Neque corruptio incorruptionem possidebit, sicut satis, quantum arbitror. disseruimus. Quod autem quaeris, utrum singillatim a creatore deo corporum liniamenta formentur, non te mouebit, si, quantum potest humana mens, potentiam diuinae operationis intellegas. quo modo enim negare poterimus deum etiam nunc operari cuncta, quae creantur, cum dominus dicat: Pater meus usque nunc operatur? unde illa cessatio septimi diei ab ipsis naturis condendis intellegenda est facta, non ab earum administratione, quae conditae referuntur. cum ergo natura rerum a creatore administratur et per ordines praefinitis locis et temporibus suis cuncta nascuntur, deus usque nunc operatur. nam si deus nunc ista non format,
Abbreviated transcription (Latin):
cđm has enĩ qualitates: hoc loco carnẽ & san guinẽ nuncupauit. Quo circa
ut aliquid exempli gr̃a ponã. quo interim occurrit sicut scriptũ est Nieforte
temptauerit uos qͥ temptat & in anissit labor nr̃. atq hic intelligit᷑ diabolus
i quã ds̃ omino nontemptet de quo alio loco scriptura dicit. ipse autẽ nemi
temptat: nec contraria est ista sentencia ei quadr̃. temptat uos dñs ds̃ uester:
sed soluit᷑ quȩstio. cũuocabulum tẽptationis diuersas intelligentias habet.
eo qđ alia sit tẽptatio deceꝓcionus. alia tẽptatio ꝓbationis: sẽdm illã Nota
intelligit᷑ quitemptat nisi diabolus. Scdmhanc uͦ tẽptat ds̃: ita cũ dicitur
caro possi debit regnũ dĩ. & caro non possidebit regnu̾dĩ: & iã huiꝰ nomiNis
intelligentia. discernatur. & nulla erit questio: qm̃ caro scđm substantiã. scd̾m

Expanded text:
secundum enim qualitates hoc loco carnem et sanguinem nuncupauit. Quocirca, secundum enim qualitates hoc loco carnem et sanguinem nuncupauit. Quocirca, ut aliqtemptauerit uos, qui temptat, et inanis sit labor noster — atque hic intellegitur diabolus. tamquam deus omnino non temptet, de quo alio loco scriptura dicit: Ipse autem neminem temptat; nec contraria est ista sententia ei. qua dicitur: Temptat uos dominus deus uester, sed soluitur quaestio, cum uocabulum temptationis diuersas intellegentias habet eo -quod alia sit temptatio deceptionis alia temptatio probationis: secundum illam non intellegitur, qui temptat, nisi diabolus. secundum hanc uero temptat deus —, ita, cum dicitur caro possidebit regnum dei\' et caro non possidebit regnum dei etiam huius nominis intellegentia discernatur et nulla erit quaestio. quoniam caro secundum substantiam, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
sicut alio loco. qͥ non credit inquitam iudicatus est. Prõinde qͥ adiudiciũ
esurrecturi sunt: nod commutabunt᷑ in illã incorruptelam. quȩ nec doli
cruciabunt᷑. quia ignis eorum non extinguetur: & uermis eorũ non moriet᷑.
uid sibi gͦ uult ista distinctio. & mortui resurgent incorrupti & nos c̃õi¬
ta bim᷑. nisi quia õms incorrupti resurgent. sedexhis iusti &iã immutabunt̃
in illam in corruptelã. cui omino nulla possit nocere corruptio. Acꝑ hoc
qͥparatus est cdiabolo & angłis eiꝰ. A qͦ auditumalo: iustus non timebit.
Deillauͦ cõmutatione iustoꝵ cum dixisset. nos commutabim᷑: tã quã quȩreremꝰ
qͦmͦ istud fiat. uł qualis illa c̃omutatio futurasit. ad iungit & dicit. Oport&
iñ corruptibile hoc induere incorruptelã: & mortale hoc induere ĩ mortali¬
tẽ. non ut oppinor dubitandum est scđm hoc dictum caro & sanguis regnum
dĩ non possidebt̃: quia nonibi erit corruptio & mortalitas carnus & sanguinis.

Expanded text:
edit, inquit, iam iudicatus est. proinde illi qui ad iudicium resurrecturi sunt, non commutabuntur in illam incorruptelam, quae nec doloris cruciabuntur, quia ignis eorum non extinguetur et uermis eorum non morietur. Quid sibi ergo uult ista distinctio: et mortui resurgent incorrupti, et nos commutabimur, nisi quia omnes incorrupti resurgent, sed ex his iusti etiam immutabuntur in illam incorruptelam, cui omnino nulla possit nocere corruptio? ac per hqui paratus est diabolo et angelis eius. a quo auditu malo iustus non timebit. de illa uero commutatione iustorum cum dixisset: nos commutabimur, tamquam quaereremus, quomodo istud fiat uel qualis illa commutatio futura sit, adiungit et dicit: oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere immortalitatem. non, ut opinor, dubitandum est secundum hoc dictum: caro et sanguis regnum dei non possidebunt, quia non ibi erit corruptio et mortalitas carnis et sanguinis;
Abbreviated transcription (Latin):
isum ma celeritate. In nouissima tuba: hoc est innouissimo signo quod
dabitur ut ista compleant᷑. Canet eni tuba inquit & mortui resurgent
incorrupti: & nos commutabim᷑. Ergo istã cõmutationẽ in meliussine
dubitatione oportet intelligi. quia om̃s iusti & iniusti quidem resurrecturis
edsicut dñs in euuangelio loquitur. qͥbene fecer̃ in resurrectionẽ uitȩ

Expanded text:
in summa celeritate, in nouissima tuba, hoc est in nouissimo signo, quod in summa celeritate, in nouissima tuba, hoc est in nouissimo signo, quod dabitur, ut ista compleantur; canet enim tuba, inquit. et mortui resurgent incorrupti et nos commutabimur. ergo istam commutationem in melius sine dubitatione oportet intellegi, quia omnes et iusti et iniusti resurrecturi sunt sed, sicut dominus in euang
Abbreviated transcription (Latin):
corruptio incorruptionẽ possidebit. Tam quã diceret. Quoddixi caro & san-¬
uis regnũ dĩ non possidebunt: ideo dixi. quia corruptio incorruptione Nor
possidebit. Hoc gͦ loco: nomine carnis & sanguinis corruptionẽ mortalitatis
intelligi uoluit. Deniq tã. quã. ei diceret᷑. quomͦ caro erit & caro nonerit. caro
quippe erit qm̃ dñs post resurrectionẽ ait. palpate & uidete quia sp̃s ossa
e carne̾ non habet sicut me uidetis habere. caro autẽ nonerit qm̃ caro
& sangus regnum dĩ non possidebt̃: exponit quid dixerit adiciens. Ecce
mysterium dico uob̃. Om̃s qͥdem resurgemꝰ. uł sicut greci codices habent
ĩns qͥdem dormiemꝰ : nontam̃ om̃s inmutabim᷑. Hanc immutationẽ utri
in deterius an in melius intelligi uoluerit: inferiora. demonstrant. In athomo
inqͥt: hoc est inpuncto temporis quod diuidi non potest. Inictu oculi: hoc ẽ.

Expanded text:
corruptio incorruptionem possidebit, tamquam diceret: \'Quod dixi: Caro et sangcorruptio incorruptionem possidebit, tamquam diceret: \'Quod dixi: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, ideo dixi, quia corruptio incorruptionem non possidebit. hoc ergo loco nomine carnis et sanguinis corruptionem mortalitatis intellegi uoluit. Denique, tamquam ei diceretur: \'Quo modo caro erit et caro non erit? caro quippe erit, quoniam dominus post resurrectionem ait: Palpate et uidete, quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere, caro autem non erit, quoniam caro et sanguis regnum dei non possidebunt\', exponit, quid dixerit, adiciens: Ecce mysterium dico uobis; omnes quidem resurgemus - uel, sicut Graeci codices habent, omnes quidem dormiemus , non tamen omnes inmutabimur. hanc inmutationem utrum in deterius an in melius intellegi uoluerit, 22 tamen om. C inferioa demonstrant. in atomo, inquit, hoc est in puncto temporis, quod diuidi non potest, in ictu oculi, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
& t̾reni. nisi mortales ex mortali᷑ Etquidẽ qualis cȩlestis tales & cęlestes.
factus est cum ẽẽt cęlestis: ut eos qͥ terren erant faceret cȩlestes. Hoc est ideo
ex inmortali mortalis factus est: assumendo seruiformã. non dñi mutando
naturã : ut eos qͥ mortales erant faceret in mortales. imꝑti endo dñicã gram:
uonseruilẽ retinendo iniuriã. Cum igit᷑ deresurectione corporis apłs
lisputans doceret nr̃a corpora. futura. excorruptibilib incorruptibilia e
contemptibilib gloriosa. & infirmis fortia. ex in animalib spiritalia. hoc est
ex mortalib in mortalia: subiecit unde agit᷑. atqait. Hoc enĩ dicofr̃s. quia caro
esanguis regnũ dĩ possidere non possunt Et nequis quã putaret scđm su¬
stantiam carnus hoc apłm definisse: aperuit quid diceret subiungendo. neq

Expanded text:
et terreni nisi mortales ex mortali? et quid est: Qualis caelestis, tales et caelestes et terreni nisi mortales ex mortali? et quid est: Qualis caelestis, tales et caelestes factus est, cum esset caelestis, ut eos, qui terreni erant faceret caelestes, hoc est ideo ex inmortali mortalis factus est adsumendo serui formam, non domini mutando naturam, ut eos, qui mortales erant, faceret inmortales impertiendo dominicam gratiam, non seruilem iniuriam retinendo. Cum igitur de resurrectione corporis apostolus disputans doceret nostra corpora futura ex corruptibilibus incorruptibilia, ei contemptibilibus gloriosa, ex infirmis fortia, ex animalibus spiritalia, hoc est ex mortalibus inmortalia, subiecit, unde agitur, atque ait: Hoc enim dico, fratres, quia caro et sanguis regnum dei possidere non possunt. et ne quisquam putaret secundum substantiam carnis hoc apostolum definisse, aperuit, quid diceret, subiungendo: Neque
Abbreviated transcription (Latin):
deo seqͥt᷑ apłs & dicit. Nouissimꝰ adim in sp̃u uiuificante: siue intelligatur
ut pͥmꝰ adam sit homo iicorpore mortali: tam int̃ animã uiuentẽ & sp̃m¬
uiuficantẽ hoc int̃ ẽt uo luit. ut illic sit corpꝰanimale: hiospiritale.
A nima quippe incorporo animaliuiuit qͥdem sednoninnuficat. usq ad au¬
ferendã corruptionẽ. Incorporeuͦ spiritali qm̃ ꝑfecte adherens dño unus
sp̃s est: sic iuuificat ut spiritale corpꝰ efficiat. adsumens omnẽ corruptionem:
nullã metuens separationẽ. Proinde seqͥt᷑. Sed non pͥus qđ sp̃itale ẽ sed qͦo
animale: postea spiritale. Primꝰ homo de terra t̃renꝰ: scđs homo decelo. Qualis¬
terrenꝰ: tales & t̾reni. Et qualis cȩlestis. tales & celestes. Sicut porta uimꝰ
imaginẽ t̃reni: portemꝰ & imaginẽ eiꝰ qͥ decȩlo est. Quid ẽ qualis terrenꝰ tales

Expanded text:
apostolus et dicit: Nouissimus Adam in spiritum uiuificantem. siue intellegatur apostolus et dicit: Nouissimus Adam in spiritum uiuificantem. siue intellegatur ut primus Adam sit homo in corpore mortali, nouissimus Adam idem ipuiuificantem hoc interesse uoluit, ut illic sit corpus animale hic spiritale. anima quippe in corpore animali uiuit quidem, sed non uiuificat usque ad auferendam corruptionem; in corpore uero spiritali, quoniam perfecte adhaerens domino unus spiritus est, sic uiuificat, ut spiritale corpus efficiat absumens omnem corruptionem, nullam metuens separationem. Proinde sequitur: Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale, postea spiritale. primus homo de terra terrenusualis caelestis, tales et caelestes. sicut portauimus imaginem terreni, portemus et imaginem eius, qui de caelo est. quid est: Qualis terrenus, tales
Abbreviated transcription (Latin):
ubicũ eum uidentes existimarent se sp̃m uidere: ait. pal pate & uidete qͥ asi
erat corpꝰ. nec tam̃ sp̃s erat sed corpꝰ. nulla ulterius morte abanima resoluen¬
dum atq separandum sicut corpus animale qualeamimatũ est dĩ flatu cu
factusẽ. homo in animã. uiuã. &iã ipsum ex animali spiritalo sine mortis
int uentu futurũ. nisi trans gressio p̃cepti pͥus c̃omissum peccato infligeret
pęnam quã ds̃ seruatȩ iusticiȩ daret coronã: unde dñs xp̃o ꝑnos adnos uenit
cum peccatores iustuis iNuenit per stratũ quod ã modo humilita tis Nirȩ.
sednon cu morbo iniqͥtatis Nrȩ. Nã per animale nob̾ hoc est ꝑ mortale corpꝰ
apparuit: qͥ utiq siuoluisset: cum corpore in mortald pͥmitus aduenisset. Sed
quianos humilitate filii dĩ sanari oportebat. usq ad nr̃am infirmitatem
descendit : & fidei nr̃ȩ meritũ acp̃mũ. uirtute sue resurrectionis ostendit.

Expanded text:
ubi, cum eum uidentes existimarent se spiritum uidere, ait: Palpate et uidete, quia subi, cum eum uidentes existimarent se spiritum uidere, ait: Palpate et uidete, quia serat corpus nec tamen spiritus erat sed corpus nulla ulterius morte ab anima resoluendum atque separandum sicut corpus animale, quale animatum est dei flatu, cum factus est homo in animam uiuam, etiam ipsum ex animali spiritale sine mortis interuentu futurum, nisi transgressio praecepti prius commisso peccato infligeret poenam, quam deus seruatae iustitiae daret coronam. Unde dominus Christus per nos ad nos uenit, cum peccatores iustus inuenit, per stratum quodam modo humilitatis nostrae sed non cum morbo iniquitatis nostrae. nam per animale nobis, hoc est per mortale corpus apparuit, qui utique, si uoluisset, cum corpore inmortali primitus aduenisset. sed quia nos humilitate filii dei sanari oportebat, usque ad nostram infirmitatem descendit et fidei nostrae meritum ac praemium uirtute suae resurrectionis oste
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ infaciem eiꝰ flatũ uitȩ. & factꝰ est homo inanimã uiuã. Dictum. ẽ. autẽ &iam
deanimalib ꝓducat t̾ra animã uiuã. Intelligit᷑ gͦ corpꝰ animale dicisimil
ceteris animalibus ꝓp̃t mortis dissolutionẽ & corruptionẽ. quẽ cotidie cibo
reficit᷑ & postea superata animantis compago dissoluit᷑. Spiritale autẽ corpꝰ
quodiã cum sp̃u in mortale est quã ius non nulli arbitrentur tunc fieri corpus
spiritale cu̾̃iam & ipsum corpꝰ mutat᷑. insp̃m. & quod homo erat excorpore& sp̃u.
utrũq actotũ sp̃s erit. quasi dixerit apłs. seminat᷑ corpꝰ. surget sp̃s: dix̃ autẽ.
seminatur corpꝰ animale. surget corpꝰ spiritale. Promde sicutꝰ animale corpus
non est anima sed corpꝰ: itaspiritale corpꝰ. non sp̃m debemꝰ putare sed corpi
Qiuis porro audeat opinari uł xp̃i corpus non sp̃itale resurrexisse. uł sispitale
resurrexit non iam corpꝰ fuise sed sp̃m. cumhanc opinionẽ discipuloꝵ refellat.

Expanded text:
animam uiuam. dictum est autem etiam de animalibus: Producat terra animam uiuam. intellegitur ergo corpus animale dici simile ceteris animalibus propter mortis dissolutionem et corruptionem, quae cotidie cibo reficitur et postea superata animantis compago dissoluitur, spiritale autem corpus. quod iam cum spiritu inmortale est. Quamuis nonnulli arbitrentur tunc fieri corpus spiritale, cum iam et ipsum corpus mutatur in spiritum et, quod homo erat ex corpore et spiritu, utrumque ac totum spiritus erit, quasi dixerit apostolus: \'Seminatur corpus, surget spiritus\'. dixit autem: Seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. proinde, sicut animale corpus non est anima sed corpus, ita et spiritale corpus non spiritum debemus putare sed corpus. quis porro audeat opinari uel Christi corpus non spiritale resurrexisse uel, si spiritale surrexit, non iam corpus fuisse sed spiritum, cum hanc opinionem discipulorum refellat,
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃itatẽ tuã titã & familiã dĩ que tuo ministerio gub̾ natur. Fr̃s
& sorores quȩ apud nossunt nob̾cũ in dño resalutant. & alia manu.
ncolumes ꝓ nob̾ oretis. dilectissimi & sc̃ifr̃s. Ego alypius impensisi
saluto sinceritatẽ tuã.: om̃s quetͥ in dño coniunctos. atq ut hanc
tam quã meam epłam deputes peto Et sienĩ aliã ꝓpriã mittere
otussem : tam̃ malui huic Subscribere. ut unanimitate nostran
una &iã pagina
testaretur.

Expanded text:
sanctitatem tuam et familiam dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres sanctitatem tuam et familiam dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores. quae apud nos sunt, nobiscum in domino resalutant. Et alia manu: i Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius inpensissime saluto sinceritatem tuam omnesque tibi in domino coniunctos atque, ut hanc tamquam meam epistulam deputes, peto; etsi enim aliam propriam mittere potuissem. tamen malui huic subscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ displicet sed cũ cogit dolere quod ud et. qm̃ corampio uiuens inpie. & sinon
obligat consentientem. cruciat sentientem : Nam sepe & diu im piorũ cor¬
porib ascłarib potestatib & quorumlibet uexationib parcit᷑: piorũ autem
cordibus amalis hominum morib nũquã usq adhuius scłi finẽ. Siogͦ pocius
seat ubiarca c̃tinet corũu & columbam. Sed inhere fr̃ illi aqͦ audisti. qui-
ꝑ seuerauerit usq infinẽ : hic saluus erit. Coniungere dño: at cres cat
in nouissimis tua uita. Scio enĩ non de esse recreationẽ cordis: defr̃ibus
bonus. Huc ad iunge ꝓmissiones dĩ fideles. magnas. certas. sẽpiter Nas.
ipsuisq tolerantiȩ imꝑturbabilem iNeffabilemq mercedem: & uide
uã uerũ dño cantes. Seđ̾m multitudinẽ dolorũ meorũ incordemes.
c̃solationestue iocundauer̃ animã meã. Mitte fr̃ifirmo litteras ñras.

Expanded text:
quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens impie, etsi non quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens impie, etsi non obligat consentientem, cruciat sentientem? nam saepe et diu impiorum corporibus a saecularibus potestatibus et quorumlibet uexationibus parcitur. piorum autem cordibus a malis hominum moribus numquam usque ad huius saeculi finem. sic ergo potius anseat, ubi -area continet coruum et columbam. Sed inhaere, frater, illi, a quo audisti: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit; coniungere domino. ut crescat in nouissimis tua uita. scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. huc adiunge promissiones dei fideles, magnas, certas. sempiternas ipsiusque tolerantiae inperturbabilem ineffabilemque mercedem et uide, quam uerum domino cantes: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae iucundauerunt animam meam. mitte fratri Firmo litteras nostras.
Abbreviated transcription (Latin):
NO Sc̃O desiderabili & inx̃po honore suauissimo frĩ sebastiaNio
Augustinꝰ indñosalutẽ. Quã uis ab animo nr̃o nullomodotẽ separatũ
eẽ ꝑmitat dulce uinculũ caritatis. & indesinent̃ tuos scos mores
atq collo quia recolamꝰ: tamen benefecisti. & gr̃as agimꝰ quod nob̾&iã corporalis
silutistuȩ nuncios apices mittendo. nos plurimũ exhilarasti. Sensiautẽ inepła
tua. qđ tediũte detinuerit apeccatorib relinquentib legẽ dĩ. Illo enĩ spu
uiuis: quodictum est. Uidi insensatos: & tabescebã. Pia est ista tristicia:
& sidicipotest beata miseria. uicis alienis tribulari non implicari. mereri non
ad herere. dolore contrahi. noN amore atrahi: hec est ꝑsecucio quã patiunt᷑
om̃s qͥ uolunt in xp̃opie uiuere: scđm apłicã mordacẽ uerãq senteNtiam.
Quid enĩhic ꝑseqͥt᷑ uitã bonorũ quã uita iniquorum. non cũ cogit immitari

Expanded text:
O ET DESIDERABILI ET IN CHRISTI HONORE SUAVISSIMO FRATRI SEBASTIANO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Quamuis ab animo nostro nullo modo te separatum esse permittat dulce uinculum caritatis et indesinenter tuos sanctos mores atque conloquia recolamus, tamen bene fecisti et gratias agimus, quod nobis etiam corporalis salutis tuae nuntios apices mittendo nos plurimum exhilarasti. sensi autem in epistula tua, quod taedium te detinuerit a peccatoribus relinquentibus legem dei; illo enim spiritu uiuis, quo dictum est: Vidi insensatos et tabescebam. pia est ista tristitia et, si dici potest, beata miseria uitiis alienis tribulari non implicari, maerere non haerere, dolore contrahi non amore adtrahi, haec est persecutio, quam patiuntur omnes, qui uolunt in Christo pie uiuere secundum apostolicam mordacem ueracemque sententiam. quid enim sic persequitur uitam bonorum, quam uita iniquorum. non cum cogit imitari.
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta celestia differunt &iam ipsa claritatib luminũ non mirum est
quodinit surrectione morcuorũ distabit gła meritorũ. Hinc iamueNut

Expanded text:
cuncta coelestia, differunt etiam ipsa claritatibus luminum; non mirum est cuncta coelestia, differunt etiam ipsa claritatibus luminum; non mirum est quod in resurrectione mortuorum distabit gloria meritorum. 8. Hinc jam venit
Abbreviated transcription (Latin):
surgunt ideo ait. sed nudũ granũ: hinc uolens ostendere quiasidĩ potest ad¬
dere quod nonerat innudo semine: multo magis potest reparare quod erat
in hominis corpore. Iauͦ qđ ad iungit ad diferentiã ꝑtinet resurgentium:
ꝓp̃t diuersas głas fideliũ atͦ sc̃orũ. Non om̃is inquit caro. eadem caro. Alia
quidem hominum. alia autẽ caro pecorũ: alia uolucrũ. aliapisciũ. Et corpora
celestia: & corpora t̃ restria. Sed alia est celestium gła. & alia terrestrium:¬
& alia gła solis. & alia gła lune: & aliagła stellarum. Stella enĩ abstella
differt ingła: sic & resurrectio mortuorũ. In his om̃ib sensus est. Sigenera
carnis cumsint cuncta mortalia differ̃ tamen interse ꝓdiuersitatib
animantiũ & si corpora cum sint om̃ia uisibilia. differu̾nt tam̃ ꝓdiu̾sitatib
locorũ undealia est celestiũ gła alia t̾restriũ. & simlocis subłimib cũsint

Expanded text:
surgunt, ideo ait: Sed nudum granum hinc uolens ostendere, quia, si deus potest adsurgunt, ideo ait: Sed nudum granum hinc uolens ostendere, quia, si deus potest addere, quod non erat in nudo semine, multo magis potest reparare, quod erat in hominis corpore. lam uero, quod adiungit, ad differentiam pertinet resurgentium propter diuersas glorias fidelium atque sanctorum. non omnis, inquit, caro quidem hominum, alia autem pecorum: alia caro uolucrum, alia piscium, et corpora caelestia, et corpora terrestria; sed alia est caelestium gloria et alia terrestrium; alia gloria solis et alia gloria lunae et alia gloria stellarum. stella enim ab stella differt in gloria; sic et resurcarnis cum sint cuncta mortalia, differunt tamen inter se pro diversitatibus animantium; et si corpora cum sint omnia visibilia, differunt tamen pro diversitatibus locorum, unde alia est coelestium gloria, alia terrestrium; et si in locis sublimibus cum sint