comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
censeatur corpus: et nõie corpo¬
ris appellet᷑ caput. Nãq capitis
nõie censet᷑ corpꝰ: cũ de peruerso
hõie dr̃. Ex uobis unꝰ diabolus ẽ.
Et rursum nomine corporis appel¬
lat᷑ caput: cũ de ip̃o apostata an¬
atq alios filios. Qui nãq sũt eiꝰ
socii nͥ illi apostate angłi: qͥ cũ eo
uel quos alios ht̃ filios nͥ ꝑũsos ho¬
catis uoce infidelib dr̃. uos ex pr̃e
diabolo estis. Per ũsus itaq iste au¬
itor erroris. p̃dam sociis pollicet᷑:
quia malignis spiritibꝰ prauorũ
ꝑmittit animas in eoꝵ fine rapi-¬
endas. Et ocłi filioꝵ eiꝰ deficient:
qͥadũ intẽciones hominũ. ad sola
terrena speranda excitat: hoc il¬
los amare facit: qd̃ dui tenere ñ
possint. Neq eñi ualet amoris pͣ¬
ui intentio permanere. qñ et hoc
qd̃ amat ip̃mq qͥ amat constat.
sub celeritate deficere. Possũt qͦ
et ꝑ socios fortasse intelligi cru¬
delissimi quiq et om̃i malitia ĩa

Expanded text:
censeatur corpus, et nomine corpocenseatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata anatque alios fsocii nisi illi apostatae angeli qui cum eo Vel quos alios habet filios nisi perversos hotatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Perversus iste auctor erroris praedam sociis pollicetur, quia malignis spiritibus pravorum promittit animas in eoendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam
Abbreviated transcription (Latin):
cor sub disciplina ẽẽt suꝑiora ap¬
peteret. adipiscendis bonis tran¬
seuntib ñ inhiaret. Quoꝵ igit᷑
derãt: cor ad suꝑnagaudia nũꝙͣ. leuãt.
Exaltarent᷑ quippe. si mentẽ ad
spem patrie celestis erigerent.
S qui per disciplinã custodire
uitam minime student: semper
ꝑ desideria in ymis iacent. Et qd̾ ẽ
grauiꝰ iacendo se erigunt: quia de
reb transitoriis extollunt᷑. Extol¬
li aũ possunt. s exaltari neq̃unt.
quia inde ꝓfundiꝰ in ymo sunt. ũn
apud se altiores fiunt. Cor itaq
Qd̾ sine disciplina ẽ exaltari nos
ualet:quia humana mens sicut
male eleuata minfimis p̃mitur.
sic bene p̃ssa insublimib leuat᷑.
filioꝵ eiꝰ deficient. P ostqͣm de
multitudine iniquoꝵ id ẽ de an¬
tiqͥ hostis corpore beatꝰ iob snĩam
ꝓtulit: mox ad ip̃m eoꝵ pͥncipẽ
idẽ caput omniũ ꝑditoꝵ sentẽ¬
ciam uertit: atq a plurali nũo
unũ corpus sunt diabolus et õs
iniqui: ut plerũq nõie capitis

Expanded text:
 sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur. filiorum deficient. - Postquam de multitudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principem, id est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a plurali numero unum corpus sunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis
Abbreviated transcription (Latin):
sentẽ uitã ducendi sunt. Quia gͦ
tunc electi ante aduentũ dñi. et
in labore uite p̃sentis se ẽẽ cerne¬
bant: et tam̃ post p̃sentẽ uitam
nec dum celestia bona perciꝑe
miatis cogitationib urebant᷑.
Expectabant eñi grãm redẽpto¬
ris sui: nec tam̃ ad eam pot̾ant.
incarne uiuendo ꝑuenire. Unde
ue ẽe potuit p̃stolatio
iustoꝵ. nisi iustꝰ et iustificãs ds̃:
qui ad penas humani generis sp̃o¬
te descenderet et captiuos mortis
iusticie sue uirtute liberaret: ħꝰ
eñi p̃sentiã minime cessabãt in¬
tenta cogitatone p̃stolari quam
nire cicius querebant. Uñ ñ ait. uͥ

Expanded text:
aesentem vitam ducendi sint. Quia ergo aesentem vitam ducendi sint. Quia ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona percipere, multis cogitationibus urebantur. Exspectabant enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen ad eam poterant in carne vivendo pervenire. Unde e esse potuit praestolatio justorum, nisi justus et justificans Deus, qui ad poenas humani generis sponte descenderit, ut captivos mortis justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minime cessabant intenta cogitatione praestolari, quam nire citius quaerebant. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uid est qd̃ dixi putredini pat̃
m̃s es: nͥ qd̃ om̃is homo aborigine
iam uiciata descendit: uñ et addr̃.
Nat̾ mea et soror mea ũmibꝰ qͥa
iuidelicet et ab ip̃a putredine et cũ
ip̃a inhũc mundũ uenimꝰ. Quãtũ
eñi ad mat̾iam corruptibilis earnis
mater nr̃a ac soror ũmes sunt: qͥa
tamꝰ. Qd̃ si intelligi spũalit̾ pot̃:
et mat̾ nat᷑a. et consuetudo ñ ĩme¬
rito soror uocat᷑: quia ab illa con
iuncti sumꝰ. Que uidelicet mat̾
et soror uermes sunt: quia ex nat᷑a
corruptibihi. et consuetudine ꝑũ¬
sa cogim᷑. ut quasi quibusclã ũmibꝰ.
sic inqͥetis cogitationib iumente
fatigemur. Carnis et eñi nr̃e nat᷑a
uiciata. et consuetudo ꝑũsa quia
innumeras curas incorde infirmi¬
tatis nr̃e generat. bene mat̾ et soror
ũmes uoeantur. Mordent enim
animũ cure. dũ inquietant. Non
eñi cessant iusti uiri uel sollicite
cogitare et per tractare quid agãt:
uel ꝓuide inspicere. quo post p̃¬

Expanded text:
uid est hoc quod dixit putredini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea, vermibus, videlicet et ab ipsa putredine et cum ipsa in hunc mundum venimus. Quantum enim ad materiam corruptibilis carnis, mater nostra ac soror vermes sunt, quia tamus. Quod si intelligi spiritaliter potest, et mater natura, et consuetudo non immerito soror vocatur, quia ab illa cum ista sumus. Quae videlicet mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vitiata et consuetudo perversa, quia innumeras curas in corde infirmitatis nostrae generant, bene mater et soror vermes vocantur. Mordent enim animum curae, dum inquietant. Non enim cessant justi viri vel sollicite cogitare et pertractare quid agant, vel provide inspicere quo post pr
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ loquitur: repente aduerba
capitis leuatur. uñ hic quoq
absq miquitate manꝰ mee dũ
haberem mundas ad dm̃ preces.
dolorem crucis ꝓ nr̃a redẽptõne
tolerauit. Qui solus p̃omnibus
mundas ad dm̃ p̃ces habuit: qͥa
ee inip̃o dolore passionis ꝓ perse¬
cutorib orauit dicẽs. Pater dunit¬
te illis: non eñi sciunt qͥd faciũt.¬

Expanded text:
ejus loquitur, repente ad verba ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque absque iniquitate manus meae, dum haberem mundas ad Deum preces dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus pro omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit dicens: « Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
Infirma aũ menbra sua sc̃a eccla
cũ a peccatis retrahit. atq ad pe¬
nitencie remedium ducit: hec ꝓ¬
culdubio fletib adiuuat: ut ad
recipiendã auetoris sui grãm con¬
ualescãt: et per fortes plangit qd̃
ñ fecit: qd̾ inmenbris suis debilibꝰ
qͣsi ip̃a fecit. Unde bene ad huc ad¬
qui in locis rigiminũ positi appa¬
rent pͥmi: ut ex eoꝵ specie sit ho¬
nor fidelis ppłi. etiam siquid in cor
pore latet deforme. Qui nimirũ
p̃lati plebib. plangunt culpas
infirmantiũ: seq sic de alienis
quosdã uͦ in iniquitate ꝑsistere:
occulta om̃ipotentis dei iudicia
mirantur. s penetrare nequeũt.
obstupescunt eñi que non intel¬
Et palpebre mee caligauerũt.
alpebre eñi recte appellati sũt:
qui ad ꝓuidenda pedum itinera
iugllant. S cũ occulta d̃i iudi¬
scia
nec prepositi iugilantes intelli¬
gunt. palpebre sc̃e eccł̃ie caligant.
S ut sepe me iam dixisse memi
ce capitis utitur. Et dũde m̃bris

Expanded text:
Infirma autem membra sua sancta Ecclesia Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc suqui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in cpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus, plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis quosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelEt palpebrae meae caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant.Sed ut saepe jam me dixisse memindo autem voce capitis utitur; et dum de membris
Abbreviated transcription (Latin):
acile quippe inimico resistit᷑.
si ñ ei uel in multis lapsib. uel
iimo diutius consenciat᷑. Sin
uͦ eiꝰ suasionib anima sub ẽẽ cor¬
sueuerit: qͣnto se eis crebrius su¬
bicit tanto eum sibi in tolerabi¬
liorem facit: ut ei reluctari ñ
ualeat: quia nimirũ malignus
aduersariꝰ contra hanc ex praua
consuetudine deuictam. qͣsi ĩore
gygantis pugnat. S tamen ple¬
rumq scã eccłia etiam post per¬
petratas culpas. mentes fideli¬
um ad peruitentiã reuocat: et pec¬
cata oꝑis uirtute spontanee af¬
flictionis mundat. Unde bene
subdit᷑. Saccũ consui suꝑ cutẽ
meam: et oꝑui cinere carnẽ meã.
Quid insacco et cinere nͥ pñia:
Quid in cute et carne. nͥ peccatũ
carnis debet intelligi: Cum eñi
quidam post lapsum carnis ad
penitenciã redeunt quasi saccus
suꝑ cutẽ consuitur. et cinere caro
oꝑitur: quia culpa carrus per pe¬
nitentiã tegitur. ne in distrietiiu¬
dicis examine adultionẽ uideat᷑.

Expanded text:
Facile quippe inimico resistitur, Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad secularia negotia ꝑtrahit. eo¬
rũ proculdubio iuscera int̾ram
fundit: quia illos in reb infimiᷤᷤ
conculcat. qui prius in occultis.
atq spũalib actib latebant. Se¬
quit᷑. Concidit me uulnere
suꝑ uulrius. In infirmis suis
scã eccłia uulnere suꝑ uulnus
conciditur: qñ peccatum peccato
additur. ut culpa uehementuis
ex aggeretur. Que etiã auaritia
pertrahit ad rapinã. rapina du¬
cit ad fallaciam. ut perpetrata
culpa ex falsitate etiam desenda¬
tur: quid iste nisi suꝑ uulnꝰ con¬
tum. et adult̾ium inunda uerũt:
et sanguis sanguinẽ tetigit. So¬
let eñi sangumis nõie signariper¬
catum. Uñ is qui apeccati libera¬
ri desiderat: per penitentiam cla¬
mat. Libera me de sanguinibus.
Sanguis uero sanguinẽ tangit.
cũ culpa culpã cumulauerit. Et
quia cũ uulnꝰ uulneri additur.
iuires contra nos antiqui hostis
uehementiꝰ excrescũt: rectesub¬
iuig̃r̃. rruit ĩme quasi gigas.

Expanded text:
ad saecularia negotia pertrahit, eoad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, quconculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequisuper vulnus . In infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur; quid iste, nisi super vulntum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnuvires contra nos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. »
Abbreviated transcription (Latin):
Succincti lũbos mentis ur̃e. Cũ
ergo antiquus hostis fidelem po
pulũ ad luxuriam trahit: hũc
ꝓculdubio in lumbis ferit. Ubi
notandũ quoq est qd̃ ñ ait uul¬
nerauit: s conuulnerauit lum¬
bos meos. Sicut eñi loqui aliq̃n
uniꝰ est. coll qui uero duoꝵ uel
fortasse multoꝵ: sic antiquus
hostis quia nos ad culpã sine
nr̃a uoluntate ñ rapit. nequaꝗͣ
lũbos nr̃os uulnerare. s conuuil¬
nerare dr̃: quia hoc qd̃ ille nobis
male suggerit nos sequentes
ex uoluntate ꝓpria implemꝰ: et
quasi cum ip̃o nos pariter uulne¬
ramus: quia ad perpetrandum
malũ ex libero simul arbitrio du¬
cat. Non destitit. Et effudit in
terra iuscera mea. Quid aliud
sc̃e eccl̃ie iuscera debemꝰ accipere:
nͥ eoꝵ mentes qui eiꝰ quedam ĩse
mist̾ia continent. qui ad intima
sacramenta deseruiunt:S an¬
tiquus hostis et aduersariꝰ cum
fideles quosdam qui interiorib
sacram̃tis deseruire uidebantur

Expanded text:
Succincti lumbos mentis vestrae . Cum Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquupulum ad luxuriam pertrahit, hominem procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est, quod non ait, « vulneravit, » sed, « convulneravit lumbos meos. » Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum; sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare sed convulnerare dicitur; quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia ad perpetrandum malum ex libero simul arbitrio ducat: Non destitit. « Et effudit in terra viscera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur,
Abbreviated transcription (Latin):
natore callido tẽptat̃onũ iacu¬
lis impetitur. Bene aũt cirtim¬
dari lanceis dicimur. quia an¬
tiquus hostis tẽptationis sue
uulnere abom̃i parte nos im¬
petit. Sepe eñi dũ gula restrĩ¬
gitur. ut libido sub igatur. in¬
anis glie aculeus mentẽ pulsat.
Si autẽ corpus abstinẽie afflic¬
tione ñ atteritur: contra mentẽ
libidinis flãma se excitat. Sepe
dum seruare parsimoniam niti¬
mur: ad tenatiam labimur. Et
sepe dũ possessa effuse tribuimꝰ:
ad auariciam ducimur. quia
rursum colligere querimꝰ quod
tribuamꝰ. Dum gͦ antiqui hostis
iacula ubiq nos impetant: rec¬
te nunc dr̃. Circũdedit me lan¬
ceis suis. Et qͥa om̃e peccatũ hos¬
tis quidem callidus suadet. s nos
eiꝰ suasionib consentiendo per¬
petramꝰ: apte subũigr̃. Conuul¬
nerauit lumbos meos. In lũbis
quippe luxuria est. Uñ et his qͥ
cupiebat uoluntatẽ libidinis a
corde extinguere: p̃dicauit dicẽs.

Expanded text:
natore callido tentationum jacunatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ictib impetit. cum sius ꝑscut̃õ¬
nib affligit. Qui eñi in hac ui¬
ta assidua mala tolerat. uelut
insignũ positus ictus suscipit
ferientis. Uñ et p̃dicator egre¬
gius cũ ꝑsecutõnĩ mala tolerant.
atq sub persecutõne aduersari¬
orum gemeret: tenerã discipłoꝵ
mentẽ de suis afflictionib conso¬
lans ait. Ipsi eñi scitis. qd̃ in hoc
positi sumꝰ. Ac si eis aꝑte dicat.
Quid in hoc tempore uulnera nr̃a
miramini: Qui se et̾na gaudia
querimꝰ. hic ad hoc uenimꝰ ut fe
dit interra uuscera mea. Hec
re posse uidebantur: per hoc qd̃
dr̃. circũdedit me lanc̾eis siis.
conuulnerauit lũbos meos non
pepercit: nͥ subderetur qd̃ de eo
interra uiscera mea inat̃ra. Ex qͣ
re necesse est. ut dum hoc iuxta
litt̃am inuenire ñ possumꝰ ea q̃
inuerbis eiꝰ scd̾m hystoriã sonãt.
iuxta sp̃m requiramꝰ. Sc̃a eccl̃ia
lanceis abhoste suo cirtũdatur.
q̃n in menbris sius ab impug¬

Expanded text:
ictibus impetit, cum suis persecutioictibus impetit, cum suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidue mala tolerat, velut in signo positus ictus suscipit ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolatus ait: « Ipsi enim scitis quia in hoc positi sumus. » Ac si eis aperte dicat: « Quid in hoc tempore vulnera nmiramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut ferdit in terram viscera mea. 19. re posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impug
Abbreviated transcription (Latin):
icut imalis ceruix suꝑbiam:
sim bonis libertas eorrectionem
significat. Unde ñ nũqũa ip̃a quo¬
q supbia pro erectionis auetorita¬
te ponitur: sicut per ꝓph̾am dñs
sc̃e eccłie pollicens dicit. Ponã te ĩ
suꝑbiam scłoꝵ. Et quia ꝑsecutio¬
nis tp̃r infirmiquidam uera q̃
sentiunt. p̃dicare libere ñ p̃sumũt:
recte de hoc hoste dr̃. Tenuit cer
uicẽ meam et confregit me. Lor¬
tasse autẽ hii ceruicis appellatõne
signati sunt. qui pacis eiꝰ tempore
plusqũa decet eriguntur. et sub
occasione defendende rectitudim.
uicio deferuiunt elationis. Qui
ꝑsecutionis tẽpore iccirco adũsa
plus senciunt: quia de ꝓpͥeris ex¬
tollunt᷑. de quib bene dicit. Te¬
nuit ceruicẽ meã confregit me:
id est elatõnẽ qũa in infirmis ha¬
bui districtione sue ꝑsecutionis
inclinauit. Et posuit sibi qͣsi
insignũ. Constat nimirũ quia
tarũ emissione feriatur. fidelis
itaq ppłs insigrcũ hosti suo ẽ
positus: quia eum semꝑ suis

Expanded text:
rvix superbiam, in bonis libertatis erectionem signat. Unde nonnunquam ipsa quoque superbia pro erectionis auctoritate ponitur, sicut per prophetam Dominus sanctae Ecclesiae pollicens dicit: Ponam te in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, rvicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus teplusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia tarum emissione feriatur. Fidelis autem populus in signum hosti suo est positus, quia eum semper suis
Abbreviated transcription (Latin):
quoq inferni locis iustoꝵ aninie
sine cormento tenebantur.ut et
poriginali culpa ad huc illuc des¬
cenderent: et tam̃ ex propriis
actibꝰ suppliciũ non haberent:
quasi intenebris lectũ strauisse
est. in infernũ sibi requiem p̃pa¬
rasse. Graue eñi tediũ electis fu-¬
it: post solutõnẽ carnis adhuc
speciem ñ uidere creatoris. Quod
tediũ non inmerito beatus iob
tenebras uocat. S quia hoc ex
pena infirmitatis uenit: recte
eandẽ mox infirmitatẽ subdidit

Expanded text:
quoque inferni locis justorum animae quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in tenebris lectulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem carnis adhuc speciem non videre Creatoris. Quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ia celestis muneris habemꝰ.
ut cũ acarnis nr̃e inhabitat̃one
subtrahim᷑. mox ad celestia p̃mia
ducamur: qͥa dũ conditor ñr ac
redẽptor claustra inferni pene¬
xit nos illuc ñ patitur ire. un¬
iam alios descendendo liberauit.
hii uͦ qui ante eiꝰ aduentũ in hoc
mundo uenerũt quan talibet
porib educti in sinu celestis patͥe¬
statim recipi nullomͦ pot̾ant. qͥa
nec dũ ille uenerat. qͥ inferni clau¬
stra sua descensione solũet: et
iustoꝵ animas imperpetua iam
sede collocaret. Uñ beatꝰ iob et af¬
flict̃onẽ sentiens et ad huc deferri
retributõnẽ iustoꝵ sciens. apte
sustinere aduersa pot̾ant: et tam̃
corporib educti. ad huc ab inferni
locis liberari non poterant: qͥa nec¬
dũ uenerat qͥ illuc sine culpa descẽ¬
deret: ut eos qui ibi tenebantur
ex culpa liberaret. Tunc uͦ homo
suũ lectulum in tenebris strauit:
q̃n lum̃ iusticie ꝑsuasori callido
consentiendo deseruit. Et qͥa ĩp̃is

Expanded text:
hoc jam coelesti munere habemus, ut cum a carnis nostrae habitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia ducamur. Quia dum Conditor ac Redemptor noster claustra inferni penexit, nos illuc ire non patitur unde jam alios desHi vero, qui ante ejus adventum in hunc mundum venerunt, quantamlibet poribstatim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni claustra sua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede locaret. Unde beatus Job afflictionem sentiens, et adhuc differri retributionem justorum sciens, apte sustinere adversa poterant, et tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
uine describit dicens. Luna ꝑfec
rat: recte subiugr̃. Et testis in
celo fidelis: quia ut de sua resur¬
rectõne non trepidet: iam eũ in
celo quia resurrexit a mortius
testem ht̃. fidelis itaq ppłs cũ ad¬
uersa patitur. cum duris tribu¬
latõnib fatigat᷑: ad spem seqũẽ¬
tis głie m̃tẽ erigat: et de redẽp¬
toris sui resurrect̃one confidens
dicat. Scce eñi incelo testis mĩs
et conscius m̃s in excelsis. Qui
recte consciꝰ dicit᷑: quia naturã
nr̃am ñ solum creando nouit. s
etiam assum̃do. Scire eñi eiꝰ est
nr̃a suscepisse. Uñ etiã ꝑ psalmi¬
stam dicitur. Ip̃e eñi scit figm̃tũ
nr̃m. Quid eñi mirũ si figm̃tũ
nr̃m dicat᷑ specialiter scire: dũ
constat nil ẽẽ qd̵ nesciat: Sed
figm̃tũ nr̃m seire eiꝰ est. hoc in se ip̃o
ex pietate suscepisse. Que tñ uox eũ
beato iob congruere nobis etiam sin¬
gulis potest. Om̃is eñĩ qui ex eo qd̃

Expanded text:
lunae describit, dicens: Luna perfelunae describit, dicens: Luna perferat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid ennostrum dicat specialiter scire, dum constet nihil esse quod nesciat. Sed figmentum nostrum ejus est scire, hoc in seipso ex pietate suscipere. Quae tamen vox cum beato Job congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatur. Cuiꝰ etiam testis ẽ: quiã
nemo nouit filium nͥ pater. Tũc
gͦ in celo testem et conscium mex¬
celsis habuit: qñ hii qui eũ mo¬
rientẽ carne cernebant. diuini¬
tatis eiꝰ potentiã considerare nes¬
ciebant. Et cum ignorarent ho¬
mines: in morte tam̃ mediato¬
ris dei et hominũ nouerat: qͥd
cum ip̃o oꝑabatur pater. Qd̃
fortasse etiam aduocem eiꝰ corpo¬
tolerat: ut hanc suꝑna gr̃a ad
p̃mia et̃na ꝑducat. Carnis sue
mortẽ despicit: quia resurrectõ
nis gł̾ie intendit: et transitoria
sunt q̃ patitur. perpetua q̃ pos¬
tulatur. De qͥbꝰ nimirum bonis
riam tenet. Carnis qͥpoc eiꝰ resur¬
cectõnẽ mente conspicit. atꝙ ad
spem fortiter conualescit: quia
qd̾ in suo uidet ĩa factũ capite. spe¬
rat in eiꝰ quoq corpore qd̃ uideli¬
cet ip̃a est. absq dubietate secu¬
turũ. Qũa scilicet eccłiã psalmi¬
sta conspiciens inperpetua perfec¬
tone mansurã: sub appellat̾one

Expanded text:
operatur. Cujus etiam testis est, quia operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corpotolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem desnis gloriae intendit, et transitoria sunt, quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis riam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione
Abbreviated transcription (Latin):
sangiuis aũ dñi. uitã persecuto¬
rib impetrauit. Ut ergo in no-¬
bis sacram̃tũ dñice passionis ñ
sit ociosum: debemꝰ inutari quod
sumimꝰ : et p̃dicare cet̾is qd̾ uene¬
ramur. Locum eñi latendi cla-¬
mor eiꝰ innobis inuenit: si hoc
qd̾ mens credidit lingua tacet.S
ne innobis clamor eiꝰ lateat. ut u
nusquisq iuxta modulũ suum
iuuficacionis sue mist̾iũ ꝓximis
innotescat. Libet mentis ocł̃os ad
dñice passionis horam reducere.
Cũ iudei per sequentes seuirent:
discipuli timentes fugerũt. Qui
eñi carne mori uidebatur: nequa-¬
subdit᷑. Ecce eñi in celo ẽ testis
m̃s: et consciꝰ m̃s ĩ excelsis. Cum
eñi fides labefactaret᷑ in t̾ra: erat
ei testis incelo. Testis quippe fi¬
lii pater est: de quo ip̃e in euãgłio
dicit. Et qui me misit pat̾: ip̃e
testimoniũ perhibuit de me. Qͥ
recte etrã consciꝰ dr̃: qͥa una uolũ¬
tate. uno consilio. pat̾ cũ filio sẽꝑ

Expanded text:
sanguis autem domini vitam persecutosanguis autem domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari, quod sumimus, et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi clamor eius in nobis invenit, si hoc, qne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad inicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequasubditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pdicit: Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper
Abbreviated transcription (Latin):
miscd̃ia in tercessionis tribuit᷑ aqͥ
redẽptoris nr̃i sanguinẽ quem
ꝑsecutores seuientes fuderant
postmodũ credentes biberent:
eumq ẽe dei filium p̃dicarent
De quo uidelicet sanguine apte
guinẽ meum: neq inueniat
locũ in te latendi clamor meus.
eccanti homimi dictũ ẽ. Terta
es et interrã ibis. Que scilicet
terra redẽptoris nr̃i sanguinem
non abscondit: quia unusqͥsq
peccator redẽptionis sue p̃miũ
sumens confitetur ac laudat:
et quib ualet ꝓximis in notescit.
Terra etiam sanguinẽ eiꝰ ñ oꝑu¬
it: quia scã eccłia redẽptonis sue
mist̾ium incunctis iam mundi
latendi clamor m̃s. Ipse eñi san¬
gius redẽptionis qui sumit᷑. cla¬
mor nr̃i redẽptoris est. Uñ et iam
paulus dicit: et sanguinis asꝑsi¬
onẽ. melius loquentẽ qũa abel.
De abel sanguine dictũ fuerat.
Uox sanguinis fr̃ĩs tii. clamat ad
me de t̾ra. S sanguis ihu meliꝰ
loquitur qũa abel: quia sangͥs
abel mortẽ fr̃icidie fr̃is periit:

Expanded text:
onis tribuitur a Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte eniat locum in te latendi clamor meus! Peccanti enim homini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi latendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidę fratris petiit,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possunt: recte beatus iob conũ¬
sionẽ auditoꝵ desiderãs exoptat
ne uieis ullum sapientẽ inueniat
Ac si eis aꝑte dicat. Stulti ẽẽ ap̃
uosmet ip̃sos discite: ut indeo uero
sapientes eẽ ualeatis. Sequitur.¬

Expanded text:
non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
sapientẽ. Quid est eñi qd̃ eosad
sapientiã uocat. et tam̃ optat
ne illos sapientes inueniat: nͥ
qd̃ aduerã sapientiam uenire
non possunt.qui false sue sa¬
pientie fiducia decipiuntur:
De quib scriptũ ẽ. ue qͥ sapien¬
tes estis moculis ur̃is: et coram
uobismet ip̃is prudentes. Et qͥ¬
bus rursum dicit᷑. Nolite ẽẽ
prudentes apud uosmet ip̃os. Unde
idem p̃dicator egregiꝰ hos quos car¬
naliter sapientes inuenerat: ut sa¬
pienciã uerã perciꝑent. pͥus fieri
stultos querebat dicens. Siquis
seculo stultus fiat ut sit sapiens.

Expanded text:
nequeunt. --Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis saeculo, stultus fiat, ut sit sapie
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tib tẽporalis felicitas transit.
etiã cura eis t̾rene dispensatonis
subtrahit᷑. que eas incogitatoni¬
bꝰ torq̃re uidebat᷑. Dum eñi recti
semꝑ ẽẽ ad ꝑcipienda celestia ap¬
petunt: eo ip̃o quo aliq̃n ex dis¬
pensatione t̾rena ad ima cogitã¬
da descendũt. torq̃ri se sentunt.
Uñ fit ut ip̃a quoq aduersitas
ꝑsecutõnis. ũtat᷑ in magna exł

Expanded text:
mentibus temporalis felicitas transit, mentibus temporalis felicitas transit, etiam cura eis terrenae dispensationis subtrahitur, quae eas in cogitationibus torquere videbatur. Dum enim erectae semper esse ad percipienda coelestia appetunt, eo ipso quo aliquando ex dispensatione terrena ad ima cogitanda descendunt, torqueri se sentiunt. Unde fit ut ipsa quoque adversitas persecutionis vertatur in magna
Abbreviated transcription (Latin):
na et nocturna tẽpora conspicit
urte sue spacia transire: quia noc¬
tem transire madũsitatib. diem
uͦ in ꝓsꝑitatib habere consueuit.
Quasi eñi lux ei oritur. et tran¬
quillitate pacis: et nox ex dolore
ꝑsecut̃onis. S cũ post quietisotra
adexercentis contra se ꝑsecutõnis
laborẽ reddit: dies suos transire
testatur. In quib tam̃ dieb solet
tanto grauiorib curis p̃mi: qͣnto
de ip̃a tranquillitate pacis sub¬
tiliores aiudice rat̃ones cogitat
exquiri. Intͣnqͥllitate et eñi pa-¬
cis mͦ animarũ ultra cogitat: mͦ
t̾renarũ rerũ dispensationes cu-¬
rat. Que iudelicet t̾renoꝵ actu¬
um dispensatõnes tanto bonis
mentib grauiores sũt: qͣnto ea¬
rũ intuitu ab intuendis celestibꝰ.
uel admodicũ euellunt᷑. Uñ bñ
beatꝰ iob siue sua. seu uoce uniũ¬
salis eccł̃ie postqũa dies suos tr̃a¬
sisse testatur: ilico subiunxit.
ogitat̃ones mee dissipate sũt
torquentes cor meũ: qͥa dũ bonis

Expanded text:
na et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coelestibus vel ad modicum avelluntur. Unde bene beatus Job sive sua, sive voce universalis Ecclebjunxit: Cogitationes meae dissipatae sunt, 433 torquentes cor meum. Quia dum bonis
Abbreviated transcription (Latin):
discipline custodiam nossent: ne
quaquã redẽptoris nr̃i p̃cepta cõ¬
tẽpnerẽt: ip̃a eos carnis mortali¬
tas. ad amorẽ uite ĩ mortalis exci¬
tasset. Hoc ip̃m nãq in hac uita
corruptioni nos ẽẽ subiectos. ia de
flagello discipline est. Estu eñi et
frigore fame sitiq turbari: mor¬
bis affici q̃ñq etiam extingni: qͥd
sunt aliud qũa flagella peccati:
S sunt non nulli qui et flagella
tolerant: et tam̃ mentẽ. ad flagel¬
lantis metũ minime reformant.
Uñ recte nunc dicitur. Cor eoꝵ
longe fecisti. a disciplina: qͥa et si
corpus sub disciplina ñ ẽ cor sub dis¬
ciplina non est: dum et flagella¬
tur quisq et tam̃ ad humilitatẽ
m̃tis ñ reducit᷑. Neq ita hoc dicit᷑.
ac si om̃ps ac misericors d̃s longe¬
cor hominis a disciplina faciat: s
qd̃ sponte de lapsum ibi remañe.
ubi cecidit iudicando ꝑmittat. sic̃
ei moratione quoq dicimꝰ. Et ne
nos inducas intẽptatõnẽ: idẽ in¬

Expanded text:
disciplinae custodiam nossent, et nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Dcor hominis a disciplina faciat: sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittit: sicut in oratione quoque dicimus: Et ne nos inducas in tentationem , id est in
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse liberatꝰ est ꝑ resurrect̃onem:
ipse iuxta patrẽ positꝰ est ꝑ ascẽ¬
sionẽ. quia ꝓfectus est incelũ. et¬
sedet a dextris dei. Et quia post as¬
censionis eiꝰ głiam uidea indiscipłoꝵ
eiꝰ ꝑsecut̃onẽ cõmota est: recte ñc̃
dicitur. Et cuiꝰ uis manꝰ pugnet
contra me. Iunc qͥppe in menbͥs
eiꝰ furor ꝑsequentium seuiit: tũc

Expanded text:
esurrectionem, ipse juxta Patrem positus est per ascensionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judaea in discipulorum ejus persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saevii
Abbreviated transcription (Latin):
agunt: quia hic se uiuere diutius
arbitrantur. Iustoꝵ gͦ attenuat᷑
sp̃s: s crassescit iniquoꝵ. Quo
eñi ꝑ elatonẽ tument: eo attenu¬
ationẽ sp̃s non hñt. Iusti uero dũ
breuitatẽ uite sue considerant.
elationis. et inmundicie culpas
declinant. Uñ et subditur. Dies¬

Expanded text:
agunt, quia hic se vivere diutius agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
eandẽ cognitonẽ plenissime hic
ꝑfici nullatenꝰ posse: de cecitate
quidẽ uite p̃sentis gemit: s tam̃
se de eiꝰ breuitate consolatur dicẽs.¬
cce eñi breues anni tran transe
ue est: etiam si tardiꝰ t̾minari ui¬
deatur. In mortis autẽ semita per
uitam carnis minime resurgendo
reducim᷑: s qd̃ ad labores huiꝰ uite
mortalis uel ad conquirenda labo¬
rib p̃mia. iterũ ñ uenimꝰ. Seqr.
sp̃s timore iudicii: quia electoꝵ
mentes quo amplius extremoiu¬
dicio ꝓpinquare se sentiũt: eo
ad discutiendas semet ip̃as t̾ribi¬
lius contremiscunt. Et si quas
in se carnales umqũa cogitatõ¬
nes inueniunt. penitencie ardo¬
re consumũt: ne  cogitatõnes su¬
as dilatari carnali uoluptate ꝑ¬
mittunt: quia eo semet ip̃os diiu¬
dicantes subtilius feriunt: quo
districtũ iudicem p̃stolant᷑ uici¬
num. Uñ fit ut ꝓpinquũ sibisẽ¬
ꝑ exitũ suspicentur. Nam reꝓ̃bo¬
rum mentes iccirco multa neqͥt̃

Expanded text:
eamdem cognitionem plenissime hic eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicenscce enim breves anni transeuve est, etiam si tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquirenda laboribus praemia, iterum non venimus.us timore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur agnoscit: et qd̃ uoluerit
pulsat. et nouit unde pulsat᷑.
Qui eñi diuina animadũsione
ꝑcutitur: dũ nouit qͥdẽ quia
uapulat. s cur uapulet ig¬
norat: quasi dicit ip̃e quid
sentit. s quid contra dicitur nes¬
cit: quia ipse quidẽ ingemiscit
inuerbere: s ds̃ aꝑte ñ declarat
pro qua eum feriat ultione. Ita¬
q nunc dr̃.tq utinã sic uidi¬
caret᷑ uir cũ deo: quomͦ iudicatur
filius hominis cũ collega suo. Ac
si aperte diceretur. Sicut mom̃e
qd̃ dico audior: sic om̃e qd̃ de me
dicitur audirem. Qd̃ tam̃ in hac
uita fieri nullatenꝰ potest: quia
magna est int̾positio oculis cor¬
dis nr̃i ad contemplandã subti¬
litatẽ dei ip̃a uidelicet infirmi¬
tas nr̃a. S tunc ad purũ intue¬
bim᷑ eum. aquo nunc subtiliter
intuemur: cũ hac infirmitate
deposita ad contẽplatonis int̾ne¬
grãm uenerimꝰ. De qua paulus
dicit. Tunc cognoscam sicut et
cognitus sum. Uñ beatꝰ iob uidẽs

Expanded text:
adicitur agnoscit, et quo voluerit adicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est intdis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtilintuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contemplationis integratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns
Abbreviated transcription (Latin):
simplex. totũ corpus cuũ
lucidũ erit: quia cũ bona intẽto¬
ne quid agitur. eiꝰ intentõnis ac¬
tio apud dm̃ minime fusca .tur.
Cũ gͦ ũbosi amici sunt. ideo cum
et ip̃i derogant. qui infide socian¬
tur. ad dm̃ necesse ẽ ut ocłs stillet:
quatinꝰ nr̃a intentio tota ĩ amo¬
ris intimi compunet̃one deflu¬
at: et tanto subtiliꝰ se ad int̾iora
erigat: qͣnto per ext̾̃iora oppro¬
bria expulsa intꝰ redire cogitur.
ne foris euanescat. Sequitur.
tq utinã sic iudicaretur uir
cum deo: quomͦ iudicatur filiꝰ
hominis cum collega suo. Pec¬
catores quidem nos ẽe semper
positi pro quo magis peccato fla¬
Igellam᷑
ignoramꝰ: et nos ip̃os subtili in¬
quisitione discutimꝰ: ut si quomͦ
possimꝰ causam percussionis nr̃e
inuestigare ualeamꝰ. Que dum
plerũq nos latet : fit nobis one¬
ri cecitas nr̃a: et de eo qđ patim᷑
plus dolemꝰ. Quisquis uero cum
collega suo adiudiciũ accedit: et
qd̃ sentit dicit. et quicquid contͣ¬

Expanded text:
simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur.tque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper positi, pro quo magis peccato flagellemur ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contr
Abbreviated transcription (Latin):
quia sine peccato ñ fuerit. nec ip̃e
negat qͥ auidice laudat᷑: atq ideo
laudatur. quia non negat. S cre¬
do qd̾ melius hec ũba discutimus:
sidicta ex uoce capitis senciamꝰ. Re
amaritudinẽ ꝑtulit: quia penã
culpe nr̃e sine culpa suscepit. De¬
pone me iuxtate: et cuiꝰ ius manꝰ
pugnet contͣ me. Ipse eñi ñ pecca¬
uit incogitat̃one uł oꝑe: ip̃e in

Expanded text:
quia sine peccato non fuerit, nec ipse quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce capitis sentiamus.  amaritudinem pertulit, quia poenam nostrae culpae sine culpa suscepit. Sepone me juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. - Ipse etenim non peccavit in cogitatione vel opere, ipse i
Abbreviated transcription (Latin):
suis unde iam quasi non uiuit:
inde ueraciter in ocłis sui condi¬
toris uiuit. Nil quod transeat
appetit: cunctis p̃sentis uite de¬
sideriis contradicit. Et pene mor¬
tuũ se considerat: quia mouturũ
minime ignorat. Perfecta enim¬
uita ẽ mortis imtat̃o. Qũa diu
iusti sollicite ꝑagunt: culparũ
laqueos euadunt. Uñ scriptũ est.
In om̃ibꝰ oꝑibꝰ tus memorare no¬
uissima tua: et in et̃nũ ñ pecca¬
bis. uñ et beatꝰ iob quia dies suos
suꝑẽe sepulchrũ pensat: apte sub¬
tudinib morat᷑ ocłs m̃s. Ac si aꝑ¬
te dicat. Culpar non feci: et fla¬
gella suscepi. S hac in re animũ
mouet: quia in multis se huius¬
hystoue locis peccasse confitet᷑.¬
qua ratione nunc peccasse confi¬
se abnegat. S ad hec rat̃o celeriter
occurrit: quia nec tantũ peccaũ
ut flagella mereretur. nec tñ ẽẽ
sine peccato potuit. Nam quia ñ
pro corrigenda culpa s ꝓ gr̃a au¬
genda ꝑcussus est: iudex ipse te¬
stat᷑ qui laudat et ferit. Rursum

Expanded text:
oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ignorat. Perfecta vita est mortis meditatio; quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Unde et beatus Job, quia dies suos superesse sepulcrum pensat, apte subtudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetqua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haec ratio celeriter occuut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum
Abbreviated transcription (Latin):
cus iuuerent. cũ aliqͥd ex trinsecꝰ
de infirmitate sentirent. Notandũ
quia ꝓfecto sibi malediceret. si se
meliora uoluit: quos sibi fieri si¬
miles quesunt. Consolamur uero
pͣuos inflagello constitutos: cum
de ext̾iori percussione int̾iorẽ ĩ eis
conualescere salutem indicamꝰ.
Caput etiã mouemꝰ: cũ mentem
que pͥncipale nr̃m est ad cõpassio¬
snem
inflectimꝰ: eosq inter flagella ro¬
boramꝰ: cũ doloris eoꝵ uim uerbis
mitib lenimꝰ. Sunt namq nõ¬
null qui dum int̾na nesciunt:
de malis ext̾iorib desꝑabiliter

Expanded text:
cus viverent, cum aliquid extrinsecus cus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, Quia profecto sibi malediceret, si se meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli, qui dum interna nesciunt, de malis exterioribus desperabiliter