comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dit cõtẽptũ. quid ꝓfuit illis qui in lururia
corporis et p̃sentis iute uosuptatib usq ad
Siem ultimũ ꝑmanserut. Incuere nũc sepul¬
cra eoꝵ et uide si est aliquod in eis iactancie
sue uestigiũ si aliqua diuitiaꝵ ut̃ lururie
signa cognoueris Requre ubi nũs uestes et
oddramẽta ꝑegrina ubi spectaculoꝵ uoluptas
ubi assecular turbe et cõuiuior. Cessit opu¬
sencia risus Iocus et ĩmoderata atq effie¬
nata letitia quo abit quo abscessit. ubi illa¬
nũc et ubi ipĩ. quis finis utroꝵq intuere di¬
ligentiꝰ et accede ꝓpius ad singłoꝵ sepulcra. ui¬
de aneres solos et fetidas uermuĩ reliquias
et recordare hũc eẽ corpoꝵ finem etiã si in
deliciis et letitia etiã si in labore et cõtinẽtia
transegerĩt uitã. Utiq utinã Res omĩs et¬
omĩs causa nr̃a usq ad cineres uẽiret et uer¬
mes. Parua uiderent᷑ hec dãpna et que faci¬
se excusare possit nature condicio. Nuc̃ autẽ

Expanded text:
cordemur quid profuerit illis qui in luxuria corporis et praesentis vitae voluptatibus usque in diem ultimum permanserunt. Intuere nunc sepulcra eorum, et vide si est in eis aliquod jactantiae suae vestigium, si aliqua divitiarum luxuriae signa cognoveris. Require nunc ubi vestes et odoramenta peregrina, ubi spectaculorum voluptas, ubi asseclarum turbae, et conviviorum cessit opulentia, risus, jocus, et immoderata atque effrenata laetitia quo abiit, quo abscessit. Ubi illanunc, et ubi ipsi? Quis finis utrorumque? Intuere diligentius, et accede propius ad singulorum sepulcra. Vide cineres solos, et vermium fetidas reliquias: et recordare hunc corporum esse finem, etiam si in deliciis et laetitia, si in labore et continentia transegerint vitam. Nam si res omnis omnisque causa usque ad cineres veniret et vermes, parva possit excusare naturae conditio. Nunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
legius leilitas peccatũ illud grauissimũ in deẜ¬
to nõ tprĩs songitudine s uniꝰ diei exigua hora
deluisse s et latro ille qui pendebat in cruce
nõ exiguit ꝓliritatẽ tpr̃is ut ingressũ parabi¬
si mereret᷑ s tantũ ei spacii suffenit ꝙͣtũ expẽ¬
di potuit donec unũ posset ꝓferre sermonem
ita ut intra momẽtũ tpris toti uite sceleribus
absolutus p̃cedere ad paradisũ etiã apłos mere¬
ret᷑. Quid̾ autẽ et martires nõne frequent᷑¬
uidemꝰ una die int̾dũ uoͣ et sub uniꝰ hore spa

Expanded text:
as peccatum illud gravissimum in deserto non temporis longitudine, sed unius diei hora exigua diluisse? sed et latro ille qui pendebat in cruce, non eguit prolixitate temporis ut ingressum paradisi mereretur, sed tantum ei spatii sufficit quantum expendi potuit, donec unum possit proferre sermonem, ita ut intra momentum temporis totius vitae sceleribus absolutus, praecedere ad paradisum etiam Apostolos mereretur. Quid autem et martyres? nonne frequenter una die, interdum vero et s
Abbreviated transcription (Latin):
medrabilit̾ plango quia nouis et incessabilit̾
homines impossibile uidet̾ / apud deũ tamen
omia possibilia sũt ¶pẽ est enĩ qui asseuat ateca
inopem et de scercore erigit pauꝑem/ ut cello
cet eũ cũ pͥncipib cũ pͥncipib ppł sui Ipẽ est
qui scerilem facit in demo matoe suꝑ filios letã¬
ten/nõ ergo dubites neq desꝑes mucari te
posse in meliꝰ si enĩ tãtũ potuit d̾eabolus ut
acessis uirtutũ fastigiis in ꝓfũdũ te deduceret
masoꝵ ꝙͣto magis potit deus ad sĩmũ te bono¬
⁊ uticem reuocare et nõ solũ m id te pestuus¬
de quod fiusti s et beatiorẽ młto ꝙͣ pͥus uide¬
buris efficere : Tancũ est ne cocidas animo ne
qui uenerit in ꝓfũdũ malot cocẽpuit sImpi¬
oꝵ ergo est aesꝑlde saliuiẽ et sõtepñe cũ mi
enĩ nõ sinit eos ad deũ respicere et illuc redi¬
re unde di lapsi sut̃ Ista ergo cogitatio que
spem cõusi onis abstidit / ab impietate descen¬

Expanded text:
mediabiliter plango, quia novi, et incessabiliter homines impossibile videtur, apud Dominum tamen omnia possibilia sunt . Ipse est enim qui allevat de terra incet eum cum principibus populi sui. Ipse est qui sterilem facit matrem super filios laetantem . Non ergo dubites, neque desperes mutari te posse in melius. Si enim tantum potuit diabolus, ut a celsis virtutum fastigiis in profundum te duceret malorum, quanto magis poterit Deus ad bonorum veverticem revocare, et non solum in id restituere quod fuisti, sed et beatiorem multo quam prius videbaris efficere? Neque enim tantum concedas animo, nequi venerit in profundum malorum, contemnit . » Impiorum ergo est desperare salutem et contemnere, cum ienim non sinit eos ad Deum respicere, et illuc redire unde dilapsi sunt. Ista ergo cogitatio, quae spem conversionis abscidit, ab impietate descen
Abbreviated transcription (Latin):
quis tẽplũ corporis tui cõtẽplatus est tũc cũ
castitas splendore fulgeret/ paruã ꝓfecto et
ualde inferiorem illam ꝓpħicam lamentationẽ
putabit in qua barbarice manꝰ scã stõꝵ pollu¬
isse deflent᷑ et sacras edes igius ꝑplatus hostilis
ubi cõtaminata cherubin et archa et ꝓpiciato¬
riũ tabłẽq lapidẽe. et urna aurea lamẽtat᷑.
hec enĩ lamẽtatio quã ego defleo /tãto illa du¬
hoc sanctiꝰ młto fuit / qd̾ inte erat tẽplũ. nõ
enĩ auri et argenti metallo s uixtutib ani¬
cham intra se / et duo cherubin id est fidem
patris et filii et spũs sc̃i sitam / S nũc nichil

Expanded text:
quis templum corporis hominis Dei contemplatus est, cum castitatis splendore refulgeret parvam profecto et valde inferiorem illam prophetiam lamentationem putabit, in qua barbaricae manus sancta sanctorum polluisse deflentur, et sacras aedes ignem populasse hostilem. Ubi contaminata Cherubin, et arca ac propitiatorium, tabulae duae lapideae, et urna aurea lamentantur. Haec lamentatio, quam nos deflemus, tanto illa duHoc sanctius multo fuit, quod in eo erat templum. Non enim auri et argenti metallo, sed virtutibus anicam intra se et duo Cherubin, id est, fidem Patris, et Filii, et Spiritus sancti sitam. Sed nunc nihil
Abbreviated transcription (Latin):
hec enĩ impossibilia uident᷑ etiã si mille ꝓuo¬
iniciũ dederit reped̾andi paulatĩ ꝓcedens erad
suꝑiora referens pedem illa quido aue ueheuꝵ¬
cior erat flãma post tergũ rẽmanebit ante se¬
des uoͣ ꝙ̃to acriꝰ ceꝑit incesere tãto omĩa iuueni¬
et diuim ciui̾dã roris sopita refrigerio Tm̾̾est
ut unũ quod p̃cipue inĩmicũ est salira lũici a¬

Expanded text:
mpossibilia videntur, etiamsi mille proinitium dederit repetendi, paulatim procedens, et ad superiora referens pedem, illa quidem quae vehementior erat flamma post tergum remanebit, ante pedes vero quanto acrius coeperit incedere, tanto omnia inveniet divini cujusdam roris sopita refrigerio, tantum est ut unum quod praecipue inimicum est saluti huic
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓfũdũ maloꝵ necet᷑. Qd̾ cũ sensit mit¬
cus et uiderit nos peccatoꝵ nr̃oꝵ młtitudi
phorrentes Increpationib etiã ip̃ius cõsar
deterreri saccedit et ip̃e et cogititiones u
subiat desꝑand̾i / płubo omĩ et omũ abend
grauiores Quas si receꝑimꝰ necesse est
nos stac̃i pondere ip̃o ab̃ cuptis salutis m̾et
tinaculis in ꝓfũdũ demergi malor sile¬

Expanded text:
in profundum malorum enecetur, quod cum senserit inimin profundum malorum enecetur, quod cum senserit inimicus, et viderit nos peccatorum nostrorum multitudihorrescentes, increpationibus etiam ipsius conscientiae deterreri, accedit et ipse, et cogitationes nobis subjicit desperandi plumbo omni et omni arena graviores, quas si receperimus, necesse est nos statim pondere ipso abruptis salutis nostrae retinaculis in profundum demergi malor
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i / nec pͥus ab obsecratione cessem ꝙ mpe¬
trare pectatoꝵ uẽiam meream. hoc enĩ uee¬
donec miẜeat᷑ nr̃i ¶ Et ne forte arbitreris ⁊
offensam magis cõtrahere apud deũ/si cũ no
merearis audiri importurꝰ ꝑsistas in p̃cibi.
Recordare euangesii parabolam et ibi mnuẽ¬
es / qd̾ ꝑseuantes et importunos p̃catores dd̃
nõ sibi ostendit ingratos sait enĩ. Quia et
si nõ dabit ei ꝓpt̾ quod amicus est pot̾ impor
tunitatẽ cam̃ eiꝰ surget. et dabit ei ꝙͣ tũ opis
habuerit Intllige ergo carissime quia ptti
dyabolus desꝑationẽ subicit impitrandilt
spem nobis dei bonitatis abscidat, que est si
nr̃a cõsistit / et que dẽ t̾ris animas uelut qu¬
bdĩ cathenis celitus dependen tior muse
eos qui sibi uehemenciꝰ inherent celsieres
eos uite huiꝰ ac t̾renoꝵ masor turbinib rẽ¬
Didit /Siquis ergo int̾ hec positus resolut
animo et salutaris spei ancoram di mutit
emanib decidat necesse est in abissũ atꝙ

Expanded text:
nostri. Nec prius ab obsecratione cessemus, quam impetrare peccatorum veniam mereamur. Hoc enim verdonec misereatur ei. Et ne forte arbitreris te offensam magis contrahere apud Deum, si cum non merearis audiri, importunus persistas in precibus; recordare Evangelii parabolam, et ibi invenies quod perseverantes et importunos precatores Dominus non sibi ostendit ingratos. Ait enim: Et si non dabit ei propter quod amicus ejus esttunitatem ejus surget, et dabit ei quantum opus habet. » Intellige ergo, charissime, quia propterea diabolus desperationem subjicit impetrandi, ut spem nobis Dei bonitatis abscindat, quae est snostra consistit, et quae de terris animas velut quibusdam catenis coelitus dependentibus innexeos qui sibi vehementius inhaerent, celsioresque eos vitae hujus ac terrenorum malorum turbinibus reddet; si quis ergo inter haec positus resolvatur animus, et salutaris spei anchoram dimittat e manibus, decidat necesse est in abyssum, atque
Abbreviated transcription (Latin):
signis spixitib ad corruptelam anime festinã¬
tis snussa inde turpis cogitatio snusla alpidi¬
tas feda repellit᷑ / d si uenerit fornicationis
spiritus ingredit᷑ Ibi iactancie /si auarias
et si hor nequiores et impuriores uenerint
nemo ꝓhibet / nemo ꝓpellitꝭ nullus enĩ ei cu¬
stos nullus remansit edicuus snã pͥus sicut
ad̾ celi secreta / nullus huiꝰmod̾i malus indus¬
get᷑ accessus ta nec ad purissimã mẽtẽ cum¬

Expanded text:
lis spiritibus ad corruptelam animae festinantibus. Nulla inde turpis cogitatio, nulla cupiditas foeda repellitur, sed si venerit fornicationis spiritus ingreditur, si jactantiae, si avaritiae, et si horum nequiores et impuriores venerint, nemo prohibet, nemo propellit: nullus enim custos, nullus remansit aedituus. Nam prius sicut ad coeli secreta nullus hujuscemodi malis indulgetur accessus, ita nec purissimam mentem hu
Abbreviated transcription (Latin):
be dnĩ damelis deũ uerũ eẽ p̃dĩcaret et ũ
solũ hũc ipm negauit post hec s et in tra
rursus insaniam deuolutus est ut suosl
qui nõ adorarẽt̃ ymaginẽ sua in fornact
cipitaret ignis ardentis Et tam̃ ne ibiq¬
dem cure et remedii eius obliustit᷑ diua
miseratio s in ip̃o ut diximꝰ ignis melloi
ubi flãmis tradiderat pueros deũ colent¬
etiã ib̃i. etiã ib̾i eũ nõ t̾rorib s mirabila
mittigat. Potuerat enĩ et igne̾ restingiuaa
et ymb̾rẽ celitus inundare s hoc nõ faat
ne plus accendat insaniã s ꝑmittit ina
ex agerare flãmas ꝙ̃tũ furentis desiderabl
dens nõ uri pueros putaret fantasma esst¬
penaꝵ ministros eos scilicet qui arei fore¬
cem stabant ut ostenderet quia nosolis¬
re ignis erat qui uideb̾at᷑ s erat p̃cepã
dei ignis uirtute ualidius. Omẽ eñ aud ᷤ

Expanded text:
be Deum Danielis Deum verum esse praedicaret, et non solum hunc ipsum negavit posthaec, sed et in tantam rursus insaniam devolutus est, ut servos Dei qui non adorarent imaginem suam in fornacem praecipitaret ignis ardentis, et tamen ne ibi quidem curae et remedii ejus obliviscitur divina miseratio, sed in ipso, ut diximus, ignis medio, ubi flammis tradiderat pueros Deum colentes, etiam ibi eum non terroribus, sed mirabilibus mitigat, potuerat enim et ignem restinguere, et imbres coelitus inundare, sed hoc non facit ne plus accendat insaniam, sed permittit intantum exaggerari flammam, quantum furentis desiderabat idens non uri pueros, putaret phantasma esspoenarum ministros, eos scilicet qui circa fornacem stabant, ut ostenderet quia vere ignis erat, qui videbatur; sed erat praeceptum Domini ignis virtute validius, omne e
Abbreviated transcription (Latin):
ius Dabit capiti meo aquã et ocu¬
lis meis fontẽ lacrimaꝵ ¶Opor tu
nec gens integra lamencanta mͥ¬
sit anima tñ flenda est /młtis a¬
gentio nobilior młtisq urbib p̃ciosior.
nã si unꝰ qui fact uolũtatẽ dei melior est ꝙͣmł
titudo iniquoꝵ /melior ergo et tu eras quondã
ꝙͣ młtitudines iudeoꝵ. ꝓpt̾ quod̾ nemo miret᷑
si forte ꝓlixiorib ego nũc utar lamẽtatõib
dic nõ enĩ urbis ut dixi capte excidia defleo
nec uilis uulgi captiuitatẽ lamentor / S insigͥs
anime lapsũ et tẽpli in quo xp̃s habitabat ex¬

Expanded text:
is dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , opportuninec gens integra lamentanda sit, anima tamen flenda est, multis gentibus nobilior multisque urbibus pretiosior. Nam si unus, qui fecerit voluntatem Dei melior est quam multitudo iniquorum , melior ergo et tu eras quondam quam multitudines Judaeorum. Propter quod nemo miretur, si forte prolixioribus ego nunc utar lamentationibus, dit. Non enim urbis ut dixi captae excidia defleo, nec vilis vulgi captivitatem lamentor, sed insignis animae lapsum, et templi in quo Christus habitabat, ex
Abbreviated transcription (Latin):
nec auris andiuit. nec in corhommis as cen¬
dir. in hac uitaqui u te cognoscent᷑ amalt̃
in ilła iuita. oro deus noscam te.amẽ te. ut
gaudeam dete. ⁊ sinon possum in hac uita os
psenum uł proficiam in dies usq deueniat id
ad ꝑlemĩm. proficiat ħie in me noticia cui.
⁊ ibi fiat płena. crescat amor tuus. ⁊ ibi sit ple¬
mis. ut hic gundium meum sit in spe magm̃.
⁊ ibi sit in re pleuum. domine ꝑ filium tum
cipiam quod ꝓmittis ꝑ u̾itatem tuam ut gau¬
dium meũ płemuim sit. deus u̾ax peto ut aca¬
piam ut gaudium meum płemĩ sit. menditet᷑
it̾m ind̾e mens mea. loquatur ñ singua mea
amet illud cormeum. sermocinetur os meũ.
Esuriat illud anima mea deficiat caro mea de
iis recenti erpimento didici qm̃ sint
utiłia obseqñtib imꝑia bonoꝵ quite¬
core quadam ing̾dientes benignitatis ina bñst

Expanded text:
nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit " in hac vita, quantum te cognoscent et amabunt in illa vita. Oro, deus, cognoscam te, amem te, ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita ad plenum, vel proficiam in dies usque dum veniat illud ad plenum. Proficiat hic in me notitia tui, et ibi fiat plena; crescat amor tuus, et ibi sit plenus: ut hic gaudium meum sit in spe magnum, et ibi sit in re plenum. Domine, per filium tcipiam quod promittis per veritatem tuam, " ut gaudium " meum " plenum sit ". Deus verax, peto accipiam, " ut gaudium " meum " plenum sit ". Meditetur interim inde mens mea, loquatur inde lingua mea. Amet illud cor meum, sermocinetur os meum. Esuriat illud anima mea, sitiat caro mea, deem. Recenti experimento didici, quam sint utilia obsequentibus imperia bonorum, qui rectiore quadam ingredientes benignitatis via, beneficia
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃i in ip̃a se aciei fronte constituẽs nimis in¬
unilr̃ egerat. Meuto eum pausus abiecit ner
illius quasi contagione uires corumpent᷑ ałi¬
facta cõmocõ ẽ. Noli hoc deliccum puta. Non
enuim cõmoni malimi ẽ. s irracõnabiłr nlło¬
q uisto flagitante negocõ cõmou̾i. Iracundi

Expanded text:
m in ipsa se aciei fronte constituens, nimis tepide steterat, merito cum Paulus abjecit, ne illius quasi contagione vires corrumperentur alidissensio. Noli hoc delictum putare. Non enim commoveri malum est, sed irrationabiliter, nulloque justo flagitante negotio commoveri
Abbreviated transcription (Latin):
ita ille uołet quicquid uolent illi. ⁊ quod̾ ilse uo¬
set nõ pot̾it non ẽẽ. Si honor ⁊ diuicie: deus s¬
uos suos bonos ⁊ fideles supra multa consti
sibi defuturũ. sicut c̾ci erunt se nõ sua sponte
illud̾ amissmos. nec dileccorem dñi ilłud dilecto¬
rib sus muttis abłaturum. nec aliquid̾ deo po¬
tencius nutos dñi ⁊ illos saꝑaturum. gau¬
dium u̾o quase ⁊ qnͣtum ẽ ubi tale ac bonum
tantũ ẽ. Corħuanũ cor indigens. cor exper¬
tum erumpnas. ĩmo ob̾rutum erumpnis. ꝙͦ
gauders si hus om̃ib hundares. Interoga in¬
tima tua si caꝑe possint gandiu sium de tanta
btitud̾ine sua. S ct̾e si quis alius quẽ omio
sicut reip̃m diligens candem bt̃itud̾inem hrẽt
dupplicaretur gaudium tuum. quia non minus
uł multo płres id̾ ip̃m ħr̃ent. tantundem pro
singulis qnͣtum pro te ip̃o gauderes si singlos
minus diliget alium qmͣ seip̃m. non alit̾ gau¬

Expanded text:
ita ille volet quidquid illi volent; et quod ille voita ille volet quidquid illi volent; et quod ille volet non poterit non esse. Si honor et divitiae: deus suos servos bonos et fideles supra multa constitsibi defuturum, sicut certi erunt se non sua sponte illud amissuros, nec dilectorem deum illud dilectoribus suis invitis ablaturum, nec aliquid deo potentius invitos deum et illos separaturum. Gaudium vero quale aut quantum est, ubi tale ac tantum bonum est? Cor humanum, cor indigens, cor expertum aerumnas immo obrutum aerumnis: quantum gauderes, si his omnibus abundares? Interroga intima tua, si capere possint gaudium suum de tanta beatitudine sua. Sed certe si quis alius, quem omnino sicut teipsum diligeres, eandem beatitudinem haberet, duplicaretur gaudium tuum, quia non minus vel multo plures idipsum haberent, tantundem pro singulis quantum pro teipso gauderes, si singulos minum, ubi nullus minus diliget alium quam seipsum, non aliter gau
Abbreviated transcription (Latin):
a bona ⁊ sufficit. desidora simpser bonim quod
ẽ om̃e bom̃i. ⁊ satio est. Quid eni amas caro
fulgebunt iusti sicut sol. Si uelocitas aut for¬
titudo. aut libtas corpis cui nicħ obsistere pos¬
sana et̾nitas ⁊ et̾na sanitas. quia uisti inꝑpetu¬
um inuent. ⁊ salus ustoꝵ a dommno. Si sacie¬
tas: saciabuntur cum apparu̾it głia domini. Si
ebrietas: mebriabint᷑ ab ub̾tate donns dei.
Si melotia: ibi angłor chori concim̃t sine fine
deo. Si quelib nõ mmnũda s mũda uoluptas:
torrente uosuptatis sue potabit eos deus. Sisa¬
piencia: ip̃a dei sapiencia ostendet eis seip̃m.
Si amicicia: diligent deum plus qmͣ serp̃oo. ⁊
nnucẽ tanqmͣ seipoo. ⁊ deuo illos plus qmͣ se ip
se se. ⁊ illos ꝑseip̃m. Si concordia om̃ib islis ent
una uosuntas. quia milła uł erit nisi sola dei
uolintas. Si potestas: om̃ipotentes erunt
sue nolintatis ut d̾eus sue. Nam sicut pot̾it

Expanded text:
ia bona, et sufficit. Desidera simplex bonum, quod ia bona, et sufficit. Desidera simplex bonum, quod est omne bonum, et satis est. Quid enim amas, caro " fulgebunt iusti sicut sol ". Si velocitas aut fortitudo, aut libertas corporis cui nihil obsistere possana aeternitas et aeterna sanitas, quia " iusti in perpetuum vivent " et " salus iustorum a domino ". Si satietas: satiabuntur " cum apparuerit gloria " dei. Si ebrietas: " inebriabuntur ab ubertate domus " dei. Si melodia: ibi angelorum chori concinunt sine fine deo. Si quaelibet non immunda sed munda voluptas: " torrente voluptatis suae potabit eos " deus. Si sapientia: ipsa dei sapientia ostendet eis seipsam. Si amicitia: diligent deum plus quam seipsos, et invicem tamquam seipsos, et deus illos plus quam illi le se et illos per seipsum. Si concordia: omnibus illis erit una voluntas, quia nulla illis erit nisi sola dei voluntas. Si potestas: omnipotentes erunt suae voluntatis ut deus suae. Nam sicut poterit
Abbreviated transcription (Latin):
xcita temĩc aĩa mea ⁊ erige totum intes¬
sectum tuũ. ⁊ cogita qnͣtum potes. ⁊ quale
⁊ qnͣtum sit illud̾ bomini. Si .ni. singula dona
d̾esectabiłia sunt: cogita. ñnente quam deseita¬
bile sit illud̃ bonim quod̾ contin iocund̾itatem
om̃ium bonor ⁊ non qualẽcumq in reb creatis
simmis erꝑti: s tanto diffentem. qnͣto differt cre¬
ator a creatura. Si enim bona ẽ uita eccata qmͣ
bona ẽ uita cirans. Si iocunda ẽ salus fc̃a ꝯm̃
iocund̾a ẽ salus q̃ facit omnẽ salutem. Si ama¬
bilis ẽ sapientia in cognicõne reꝵ conditaꝵ ꝯmͣ
amabiłis ẽ sapiençia q̃ om̃ia condid̾it ex nicħo:
dẽniq simulte ⁊ magne delectacõnes sunt in
reb̾ desectabilib qualis ⁊ qnͣta d̾esectacõ ẽ in illo
qui fecit ip̃a delectabiłia. Capitulum .xxu.
illi non erit : c̾te quicquid̾ uolet erit. et
quicquid̾ noset non erit. ibi quippe erunt bona
tue ⁊ corpis tui. ama unũ bomĩ ni quo sunt oĩ¬

Expanded text:
xcita nunc, anima mea, et erige totum intellectum tuum, et cogita quantum potes, quale et quantum sit illud bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum, quod continet iucunditatem omnium bonorum; et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto differentem quanto differt creator a creatura. Si enim bona est vita creata: quam bona est vita creatrix? Si iucunda est salus facta: quam iucunda est salus quae facit omnem salutem? Si amabilis est sapientia in cognitione rerum conditarum: quam amabilis est sapientia quae omnia condidit ex nihilo? Denique si multae et magnae delectationes sunt in rebus delectabilibus: qualis et quanta delectatio est in illo qui fecit ipsa delectabilia? Capitulum XXV. Qilli non erit! Certe quidquid volet erit, et quod nolet non erit. Ibi quippe erunt bona tuae et corporis tui? Ama unum bonum, in quo sunt omn
Abbreviated transcription (Latin):
uis ꝙͣ selle sã coactꝰ ut potui ꝯsumare. nã pła
q̃ tacui inseruissẽ. ⁊ addidissẽ si ĩqͥete ⁊ ꝯgruo
spatio illud mͥ edere licuiss. In magna eĩ cordis
triblatõne quã uñ ⁊ cur passus sum deus nouit
illud̾. In angua togata ĩcepi ⁊ ĩ capuana ꝓun¬
cia ꝑegͥnꝰ ꝑfeci. Qd̾ ẜ mat̾iã de qua editũ est.

Expanded text:
uam vellem sum coactus, ut potui, consummare. Nam plura, quae tacui, inseruissem et addidissem, si in quiete et congruo spatio illud mihi edere licuisset. In magna enim cordis tribulatione, quam unde et cur passus sim novit Deus, illud in Anglia rogatus incoepi, et in Capuana provincia pe
Abbreviated transcription (Latin):
citate unusquisq plus amabit sine conꝑacõe
⁊ om̃iu alioꝵ secum. S si deum sie diligent. to¬
to corde. tota mente.tota amma. ut tamẽ to¬
dignitati dileccõnis. profc̃o sie gandebunt toto
corde. tota mente. tota anma. ut torum cor
tota mens.tota aĩa sufficiat płenitudini gaudi.
mei. die amme mee sihoe ẽ gandium de quo
pe corde. plena mente. plena anima. pleno
toto homine gandio illo. Ad huc supͣ modum
suꝑerit gaud̾ium. nõ ergo totum illud gaudiu
intinbit ingaudentes. s toti gandentes intͣ¬
bunt ingandium. diedne dic domine. die see¬
uo tuo intus in corde suo.si ħoc ẽ gaudium in
quod int̾bunt ẜui tui qui intrabunt in gau¬
dium domini sui. S gaudium illud c̾ce quo
gaudebunt elc̾ti tui. nec ocłs uidit. nec amis
audiuit. nec ni cor hominis ascendit. Nondum
ergo dixi aut cogitam domnie qnͣtũ gaudebũt.¬

Expanded text:
cut unusquisque plus amabit sine comparatioet omnium aliorum secum. Sic Deum diligent toto corde, tota mente, tota anima, ut todignitati dilectionis: profecto sic gaudebunt toto corde, tota mente, tota anima, ut totum cor, tota mens, tota anima non sufficiat plenitudini gaudii.mei, dic animae meae, si hoc est gaudium de quo pe corde, plena mente, plena anima, pleno toto homine gaudio illo, adhuc supra modum supererit gaudium. Non ergo totum illud gaudium intrabit in gaudentes; sed toti gaudentes intrabunt in gaudium. Dic, Domine, dic servo tuo intus in corde suo, si hoc est gaudium, in quod intrabunt servi tui, qui intrabunt in gaudium Domini sui. Sed gaudium illud certe, quod gaudebunt electi tui, nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Nondum ergo dixi, aut cogitavi, Domine, quantum gaudebunt
Abbreviated transcription (Latin):
si in sermone ꝑeg̾nando ad modũ ud̾i. plus eue¬
nit tamẽ uoluptatis ⁊ comodi qmͣ laboris asse¬
cutus sim. fit enim ut eum dum tibi u̾tere cono
eg̾co pressius ip̃e conbib̾em pleniusq causa in sigͥ¬
c doctrine u̾itate ꝑfruer. maxime cum ubiqi di¬
ues nigeniũ in mͣ socuplecõre u̾setur beatus eĩ
hic paulus exprimit᷑ non alicuius laudis adum¬
bratus cołorib. s miuolabili uirtutũ suat i̾¬
tate formatus. Quam tani integie ubiq tam
solide minc ex magnitudine oꝑm minc er illu¬
tam̃e extollerancia passiomim cũ ex claritate sig¬
noꝵ exminis laud̾ator asseruit ut eum nõ pure¬
isse solum. uin quasi ad pbendum rursus pfer¬
uelit insuꝑficie circumuagante sermone: unta¬
tes ip̃e nom̃ib̾ magis sus ad cõmemoracone

Expanded text:
rmone peregrino admodum rudi, plus evenit tamen voluptatis et commodi quam laboris: secutum est enim, ut eum tibi dum vertere conor e Graeco, pressius ipse combiberem, pleniusque tam insignis doctrinae veritate perfruerer, maxime cum ubique dives ingenium in materia locupletiore versetur. Beatus enim hic Paulus exprimitur, non fucatae alicujus laudis adumbratus coloribus, sed inviolabili virtutum suarum veritate formatus. Quem tam integre ubique, tam solide, nunc ex magnitudine operum, nunc ex illutum ex tolerantia passionum, tum ex claritate signorum eximius laudator asseruit, ut non depinxisse solum, verum quasi ad praebendum rursus perfecvelut in superficie circumvagante sermone, virtutes ipsae nominibus magis suis ad commemorationem
Abbreviated transcription (Latin):
põito ꝙ nob̾ creditũ est. Ciuitas ẽ uigilare
ad custodiam ꝯcordiamq. Sponsa est stu¬
dere ornatin. Oues sũt intendite pascui.
tripharia erit. a seu̾itate tyrannoꝵ. a fuͣ¬
de hereticoꝵ. a temptacõnib demonũ. Spõ¬
se u̾o ornatus in bonis oꝑib ⁊ morib ⁊ or¬
diuib ad pastus ouium cõiter quid̃ ĩpas¬
cuis septimaꝵ tamqͣm in hereditate dm̃
S est distinccõ in illis. Nam fũt manda
nũ que infirmis ⁊ pusillis corde de tͣ mĩe

Expanded text:
posito quod vobis creditum est. Civitas est: vigilate ad custodiam, concordiamque. Sponsa est: studete ornatui. Oves sunt: intendite pastui. trifaria erit; a vi tyrannorum, a fraude haereticorum, a tentationibus daemonum. Sponsae vero ornatus in bonis operibus, et moribus, et ordinibus. At pastus ovium communiter quidem in pascuis Scripturarum, tanquam in haereditate Domini; sed est distinctio in illis. Nam sunt mandatnum, quae infirmis et pusillis corde de re
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib datus sis solaciũ tamqͣm om̃ibus
samor. om̃ib forcõr qui om̃ib sufficias
ꝑ dei gr̃am solaciari ⁊ a nemine oĩm indi¬
minuis. Elige quos eligas. an qͥ grauando
iuuant. an qͥ iuuando grauant. his tͥ ꝓ
m̾ito res. illi fraudatores m̾itoꝵ existunt.
nam qͥ socii laboris ꝓculdubio ⁊ m̾cedis ꝑ¬

Expanded text:
omnibus sanior, omnibus fortior, qui omnibus sufficias per Dei gratiam solatiari, et a nemine omnium indiminuis. Elige ergo quos eligas, an qui gravando juvant, an qui juvando gravant. Hi tibi promeritores, illi fraudatores meritorum existunt. Nam qui socii laboris, procul dubio et mercedis p
Abbreviated transcription (Latin):
satis ꝓcuretur: opus est uiro forti. spirita¬
hi. fideli forti: ad ꝓpulsandas iniurias. spi¬
ritali: ad dep̾hendendas infidias. fideli: qͥue
nõ que sua sũt querat. Porro ad mores ho¬
nestandos uł corrigendos qd̃ utiq ad deco¬
rem ꝑtinet sponse quis nõ liquido agnos¬
cat ꝑ ucciam fore cũ multa qͥde̾ diligenci¬

Expanded text:
antum satis est procuretur, opus est viro forti, spirituaantum satis est procuretur, opus est viro forti, spirituali, fideli: forti ad propulsandas injurias, spirituali ad deprebendendas insidias, fideli qui non quae sua sunt quaerat. Porro autem ad mores honestandos vel corrigendos, quod utique ad decorem pertinet sponsae, quis non liquido agnoscat pernecessariam fore cum multa quidem diligenti
Abbreviated transcription (Latin):
citatos ht . ss . ad discrecõnẽ bomi ⁊ mali.
ꝑuulus namq tamqͣm agniculis adorta¬
cõnis lac potus oatur non esca. de doci
inpugnare pecus nõ cessant bonis
lectisq exemplis ⁊ suis mag̾ qͣm alienis.
Nam si alienis ⁊ nõ suis: ignomuna ẽ iur
⁊ pecus ita nõ ꝓficit. Si .ni. u̾bi causa ego
qͥ uideor int̾ uos pastoris gerere curam uo¬
bis apposu̾o moysi mansuetudinẽ. paciẽ
initis ip̃e ⁊ inpaciens atq iimisericors⁊
mimine sanctꝰ sermio ut ueitor mimis uob¬
ex uobis est. Nũc u̾o bonus pastor hoc quoqꝙ
in semetip̃o. Sꝙ̃ qd̃ sermo sale ꝯditus qͣntũ
placuit ad gr̃am: tm̃ ꝓderit ad salutẽ. ħ ĩ
t̾im de custodia ciuitatis atq ornatu sponse
noc nõ ⁊ pastu omũ d̾ca sũt. uolotm̃ ad huc
eade̾ paulo exp̾ssins designare. pp̃eo qͥ dum
ainde grauib nimis honorib inhiant. mi¬
mis ꝓide grauib se supponũt ouerib. expo¬
mĩt ꝑiculis. Ut sciant ad quid uenerũt. Ri

Expanded text:
citatos habent sensus ad discretionem boni et mali. Parvulis namque, tanquam agniculis, adhortationis lac potus datur, non esca. Ad impinguare pecus non cessant bonis laetisque exemplis, et suis magis quam alienis. Nam si alienis et non suis; ignominia est illis, et pecus ita non proficit. Si enim, verbi causa, ego qui videor inter vos pastoris gerere curam, vobis apposuero Moysi mansuetudinem, patientimmitis ipse et impatiens, atque immisericors et minime sanctus: sermo, ut vereor, minus  corrigat. Nunc vero bonus pastor hoc quoque in semetipso ; sciens quia sermo sale conditus quantum placuerit ad gratiam, tantum proderit ad salutem. Haec interim de custodia civitatis, atque ornatu sponsae, nec non et pastu ovium dicta sint. 10. Volo tamen adhuc eadem paulo expressiavide nimis honoribus inhiant, minus provide gravibus se supponunt oneribus, exponunt periculis: ut sciant ad quid venerint, sic
Abbreviated transcription (Latin):
S qui aliis p̾est in sollicitudine uixumꝙͣ
uł raro secure uacat sͥ dũ semꝑ timet sui
penuriam facere subditis ⁊ nõ placere d̾o.
cõuis dulcedinẽ. Non aũt parsi gaudii ⁊
securitatis accedit int̾dum. Cũ ex metu qͦ¬

Expanded text:
s qui aliis praeest in sollicitudine, vix unquam, vel raro secure vacat sibi, dum semper timet sui penuriam facere subditis, et non placere Deo, ionis dulcedinem. Non autem parum gaudii et securitatis accedit interdum suaviter
Abbreviated transcription (Latin):
ne sũt portari nõ indigent ac ꝑ hoc
nec omis sunt. Qͦ scũq gͥ de tunis inueneris
tristes. pusillamines murmurd sos. ip̃oꝵ te
pr̃em. ip̃oꝵ te nou̾is eẽ abb̾em . Consolando.
exhortando increpando agis opus tuũ. por¬
tas omis tuũ. ⁊ portando sanas quos sanã¬
noͣ do portas / Si quis u̾o ita samis ẽ ut mag̃
iuuet te qͣm iuuetur a te. hꝰ te nõ patrem
s parem. comitẽ nõ abb̃em cognostas. Qͥ¬

Expanded text:
nae sunt portari non indigent, ac per hoc nec onus sunt. Quoscunque igitur de tuis inveneris tristes, pusillanimes, murmurosos, ipsorum te patrem, ipsorum te noveris esse abbatem. Consolando, exhortando, increpando agis opus tuum, portas onus 378 tuum, et portando sanas quos sanando portas. Si quis vero ita sanus est, ut magis juvet te quam juvetur a te, hujus te non patrem, sed parem; comitem, non abbatem cognoscas. Q
Abbreviated transcription (Latin):
uitas nõ erat ꝯpleta in nu̾o angłoꝵ añ ma¬
loꝵ rumam. s exspͤtabat d̾s ut eam de ho¬
minib ꝯpleret. qñ corꝑeam mũdi naturam
ĩ meliꝰ mutaret. aut si ꝑft̃a erat in nũo: nõ
fi̾natõ ⁊̃ si millus in ea pͨtasset us ad eand̾m¬

Expanded text:
vitas non erat completa in numero angelorum ante malorum ruinam; sed exspectabat Deus ut eam de hominibus compleret, quando corpoream mundi naturam in melius mutaret: aut si perfecta erat in numero, non onfirmatio, etiam si nullus in ea pecasset
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ. ħ ꝯstat .N. siquis gͦ dixit qi tm̃ letabũt᷑
electi homines de angłoꝵ ꝑdicõne: qnͣtum
gaudebũt de sua assumptõne. qm̃ abs dubio
los qͥ tecid̾unt ĩ homĩb restauratos si illi fñ
ħ uitio ꝑmansuri erant si nõ cecidissent .i.
s me gͣtulatõne de tasu alioꝵ. Isti u̾o sñ illo ẽẽ
nõ pot̾unt. Immo qͣlit̾ tũ ħ uitio b̾i ẽẽ debebt̃.¬

Expanded text:
t. ANS. Si quis vero dixerit quia tantum laetabuntur electi homines de angelorum perditione, quantum gaudebunt de sua assumptione, quoniam absquelos, qui ceciderunt, ex hominibus restauratos ; si illi sine hoc vitio permansuri erant, si non cecidissent, id est sine gratulatione de casu aliorum; isti vero sine illo esse non poterunt? Imo qualit
Abbreviated transcription (Latin):
geli nõ sint tcĩ i illo ꝑft̃o nũo. ⁊ pset futuri
fint bi homines qmͣ sint miseri angli .B. Nõ
debes. A. credimꝰ hnͣt mundi molem torͤam
ĩ meliꝰ renouandã. nec ħ fut᷑um ẽẽ donec ĩ¬
pleat᷑ m̃is electoꝵ hoĩm. ⁊ illa b̾a ꝑfitiat᷑ ti¬
głiosa ⁊ tam admirabili sui ꝯsũmatõne ip̃i

Expanded text:
geli non sint facti illo perfecto numero, et plures futuri sint beati homines, quam sint miseri angeli. BOS. Non debes. ANS. Credimus hanc mundi molem corpoream in melius renovandam; nec hoc futurum esse, donec impleatur numerus electorum hominum, et illa beatgloriosa et tam admirabili sui consummatione ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
sibom tum malis pͤtassent: simł dãpnati
ẽẽnt. Ita iniusti si cũ iustis stetissent: ꝑiter
retur. aut nc̃c̃e erat aliꝙ̃ tasirrũ qui ad alio ᷤ¬
ꝯtmandos puniret᷑. que utͣ absurda sunt.
Ilo iteq modo ꝯfiͥati sunt illi qui stet̾urit
quo ꝑit̾ ꝯfi̾nati ẽent om̃s si fretissent. quẽ
mod̾ oñdi sicut potui uͥ tͣctami tur d̃s dia ͦ
ꝑ seu̾antiam nõ dedit .s. ꝓbasti in alos an¬
gelos de humana natura restaurandos. ⁊

Expanded text:
si boni cum malis peccassent, simul damnati essent: ita injusti, si cum justis stetissent, pariteretur, aut necesse erat aliquem casurum, qui ad alios confirmandos puniretur: quae utraque absurda sunt. Illo itaque modo confirmati sunt illi, qui steterunt, quo pariter confirmati essent omnes, si stetissent: quem modum ostendi, sicut potui, ubi tractavi cur Deus diabolo perseverantiam non dedit. BOS. Probasti malos angelos de humana natura restaurandos: et
Abbreviated transcription (Latin):
osa dca sũt de te domus dei. In tab̾naculis
.ni. gennitus penitẽcie. In atriis gustus le-
nis ⁊ laudis. felix ꝓunde qͥ ħ dectinau̾t a
malo ꝙ ẽ culpa. ⁊ fecit bonũ ut illic a ma
lo ꝙ pena ẽ liberetur. inte recipiat bonũ.
ħ mimrũ pͥmicie sp̃c. illic d̾icie. inte pleni¬

Expanded text:
osa dicta sunt de te, civitas Dei. In tabernaculis enim gemitus est poenitentiae, in atriis gustus laetnis et laudis. Felix proinde qui hic declinaverit a malo, quod est culpa, et fecerit bonum: ut illic a malo, quod est poena, liberetur, et in te recipiat bonum. Hic nimirum primitiae spiritus, illic divitiae, in te pleni
Abbreviated transcription (Latin):
ter queq scrictans ⁊ ponderans ad uestigã¬
dũ d̾m. Spetulatĩa ẽ ꝯsideracõ se in se colli¬
gens ⁊ qͥn dinintur adimatur reb hũa¬
nis exi ad ꝯtempland d̾m. Puto ingi¬
lant᷑ adu̾tis aliaꝵ hanc ẽẽ fructũ. cet̾as si
⁊ nicħ metit. seq̃ns u̾o nͥ ad istam sediri¬
gat uadit s nõ euadit. Ego qͥd̾e pͥma op¬
tat. Scd̾a adorat. t̾cia gustat. ad ꝙͥ cũ giis¬

Expanded text:
ter quaeque scrutans et ponderans ad vestiganter quaeque scrutans et ponderans ad vestigandum Deum. Speculativa est consideratio se in se colligens, et, quantum divinitus adjuvatur, rebus humanis eximens ad contemplandum Deum. Puto vigilanter advertis aliarum hanc esse fructum: caeteras, si et nihil metit: sequens vero nisi ad istam se dirigat, vadit, sed non evadit. Ergo quod prima aptat, secunda odorat, tertia gustat. Ad quem tamen gus
Abbreviated transcription (Latin):
mis ille qͥ usũ sensiñ qͣsdam ueluti opes
expendere fatigat dispensando in suam
⁊ multoꝵ salutẽ. Nec ille minor qͥ hunc
sibi gradũ ad illa inuisibilia philoso phan
felicuis. id forcius eẽ ꝯstat. at oĩ maximꝰ
qͥ spreto ip̃o usu reꝵ ⁊ sensum. qͣntũ qͥd̾e
humane fragilitati fas ẽ nõ ascensoriis
gradib. s mopmatis excessib auolare ĩ¬
terdũ ꝯtemplando ad illa subliinia ꝯsue
uirtutis studio ⁊ adiutorio gre fc̃a suꝑi¬
or sensualitatẽ aut pͥmit ne insolescat.
aut coget nec uagetur aũ fugit ne inqͥ¬
net. In pͥmo potencõr. in scd̾o liberior. in
tercõ purior. Purttatis siqͥdem ⁊ alacta¬
tis part̾ alis fit ille uolatus. uis tͥ hasꝯ
sideraconis sp̃es ꝓpͥis distingui noĩb : Dica¬
mus si placet pͥmam dispensatĩam. Scda
estimatĩam. t̾ciam speculatĩam. Sispensa¬
q ordinate ⁊ socialr utens ad ꝓm̾end̾ d̾m.
Estunatĩa ꝯsideracõ ẽ prident̾ ac diligen¬

Expanded text:
s ille, qui usum sensuum, quasdam veluti civium opes, expendere satagit, dispensando 446 in suam et multorum salutem. Nec ille minor qui hunc sibi gradum ad illa invisibilia philosophandofelicius, illud fortius esse constat. At omnium maximus, qui spreto ipso usu rerum et sensuum, quantum quidem humanae fragilitati fas est, non ascensoriis gradibus, sed inopinatis excessibus, avolare interdum contemplando ad illa sublimia consuevirtutis studio, et adjutorio gratiae facta superior, sensualitatem aut premit ne insolescat, aut cogit ne evagetur, aut fugit ne inquinet. In primo potentior, in secundo liberior, in tertio purior. Puritatis siquidem et alacritatis pariter alis fit ille volatus. 4. Vis tibi has considerationis species propriis distingui nominibus? Dicamus, si placet, primam dispensativam, secundam aestimativam, tertiam speculativam. Horum nosocialiter utens ad promerendum Deum. Aestimativa est consideratio prudenter ac diligen
Abbreviated transcription (Latin):
bit cor̃ eoꝵ ꝯfigurata ꝓpͥi cor ᷤ claritati.
Qͣnta ẽ felicitas eoꝵ qͣm inmensa letici¬
a qͥ mnirũ triplici gaudio de recordacõe
tͣnsacte uͥtutis. de exhibicõe p̾sentis qui¬
etis. de certa expectacde future ꝯssimacõ¬
nis exultant. In illam .n. beatissimam¬
n. p̾stari decet integͣm beatitudinẽ donͤ
sit ħo niteger cui detur. nec ꝑfecc̃oe do¬
nar ecc̃iam inꝑfectam. Acceperũt tñ¬

Expanded text:
 configurata proprii corporis claritati. 6. Quanta est felicitas eorum, quam immensa laetitia! qui nimirum triplici gaudio, de recordatione transactae virtutis, de exhibitione praesentis quietis, de certa exspectatione futurae consummationis exsultant. Nam de futenim praestari decet integram beatitudinem, donec sit homo integer cui detur; nec perfectione donari Ecclesiam imperfectam. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
u nos ꝯgratulemur eis ip̃i ꝯpaciãtur no¬
bis. Nos deuota meditacõe regnemus in
eis. ip̃i in nobis ⁊ ꝓ nob̃ militent pia in¬
t̾uencõe. Nec ẽ ꝙ de eoꝵ pia erga no solli¬
nobis ut in dest in nouissimo die magno
festiuitatis om̃ia simul in uirũ ꝑfectũ
cũ suo tam excelso capite membra ꝯcur

Expanded text:
ut nos congratulemur eis, ipsi compatiantur nobis: nos devota meditatione regnemus in eis, ipsi in nobis, et pro nobis militent pia interventione. Nec est quod de eorum pia erga nos sollinobis: ut videlicet in novissimo die magno festivitatis omnia simul in virum perfectum cum suo tam excelso capite membra c
Abbreviated transcription (Latin):
plicit̾ fuerit oculus simplicia eẽ nõ possit.
nccio pietas intencõnis ⁊ puritas cordis ex¬
igit: ne uł honoris ambitus uł laudis sur¬
ꝑseu̾anciam coronari. nec eade facile posse
int̾ discrimina uendicari. nec multiplicem
optineas in tam multiplici colluctacone
uͥtutẽ ħ intab̾naculis. Porro in at̾is q̃ post
molestas colluctas amena iocũditate fo¬
uendos excipiũt. exemtes iam d̾icie sp̃c e¬
rogantur reqͥes a laborib. securitas a solli¬
citudinb. pax ab hostib. ub̾tatẽ aũt do¬

Expanded text:
plex fuerit oculus, simplicia esse non possunt, necessario pietas intentionis et puritas cordis exigitur, ne vel honoris ambitus, vel laudis subperseverantiam coronari, nec eam facile posse inter tot discrimina vindicari, nisi multiplicem obtineas in tam multiplici colluctatione virtutem. Haec in tabernaculis. 5. Porro in atriis, quae post molestos conflictus amoena jucunditate fovendos excipiunt exeuntes, jam divitiae spiritus erogantur, requies a laboribus, securitas a sollicitudinibus, pax ab hostibus. Ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
emdm̃ fui. si .n. dũ ħ aduiu̾et misertus
ẽ pecc̃orib ⁊ orauit ꝓ eis nũc tanto ãpli¬
us qͣnto uͥus agnoscit miserias nr̃aso
rat ꝓ nobis pr̃em. Qͥ abeata illa patria
caritatẽ enis nõ mutaiit: s augmen¬

Expanded text:
 sui. Si enim dum hic viveret, misertus est peccatoribus, et oravit pro eis; nunc tanto amplius, quanto verius agnoscit miserias nostras, orat pro nobis Patrem: quia beata illa patria charitatem ejus non immutavit, sed augmen
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣm aut leticiam suspicetur eoꝵ qui
ab om̃i penitus molestia liberi recogitãt
annos suos indulcedine aĩe sue letant᷑
ꝓdieb qͥb humiliati sũt annis quibus
inderũt mala: cũ iocũda admiracõe ꝯsi¬

Expanded text:
uiem, aut laetitiam suspicetur eorum, qui ab omni penitus molestia liberi recogitant annos suos in dulcedine animae suae; laetantur pro diebus quibus humiliati sunt, annis quibus viderunt mala; cum jucunda admira
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ fidei opimio reuocetur. in q̃stionem. ⁊ hoc
sciend̾ qi opinio si ħt assercõnẽ temerari¬
a ẽ. fides si ħt hesitacõnẽ infirma ẽ. Item
intellectus si signata fidei temptet nrrũ¬
ꝑe reputatur estractoꝵ scrutator maiesta¬
tis. Multi suam opimonẽ intellectũ puta¬
uerũt ⁊ errauerũt. ⁊ qͥd̾e opinio põt puta¬
ri intellectus. intellectus opimo nõ põt.
põt. aut si falli potuit intellectus nõ fu¬
it s opimo. uerus nempe intellectus cer¬
tam ħt nõ modo u̾itatem s noticiam u̾i¬
tatis possunus singula. ħ ita disfimre. fi¬
des ẽ uolũtaria q̃dam ⁊ certa p̾libacõ. noc d̃
ꝓpalare intatis intellectus ẽ rei cunis inui-¬
sibilis c̾ta ⁊ manifesta noticia. Opimo ẽ qͣi
pe ꝙ ⁊ si nõ ht̃ incertũ nõ mag̃ qͣm intel¬

Expanded text:
oc sciendum, quia opinio, si habet assertionem, temeraria est: fides, si habet haesitationem, infirma est: item intellectus, si signata fidei tentet irrumpere, reputatur effractor, scrutator majestatis. Multi suam opinionem intellectum putaverunt, et erraverunt. Et quidem opinio potest putari intellectus; intellectus opinio non potesotest, ille non potest: aut si falli potuit, intellectus non fuit, sed opinio. Verus nempe intellectus certam habet non modo veritatem, sed notitiam veritatis. Possumus singula haec ita definire, Fides est voluntariapropalatae veritatis. Intellectus est rei cujuscunque invisibilis certa et manifesta notitia. Opinio est qupe quod etsi non habet incertum non magis quam intel
Abbreviated transcription (Latin):
intuenum hummlitatẽ oꝑum enis auc¬
toritatẽ u̾boꝵ enis ⁊ tũc indebitis quomsͦ
tam u̾bo qͣm exemplo lux erͭ int̾ hoĩes.
qualia nobis nestigia dereliquerit.uam¬
bulemus ꝑ ea ⁊ ieis/ s ⁊ diligencd̾ri intu¬
ttui ꝯfusionem nr̃am aspiciamus. q il¬
le simł h̾o simił nob̾ fuit passibił ex eo¬
cem istam. si forte ħ ꝯfusio adducat nob
gliam. si forte ħ grãm generet nob̾ timor
nste. hoĩes isti fuerĩt qͥ ꝓtesserũt ꝑ masi

Expanded text:
Intuemini humilitatem operum ejus, auctoritatem verborum ejus, et tunc videbitis quomodo tam verbo quam exemplo luxerit inter homines; qualia nobis vestigia dereliqueritligentiori intuitu confusionem nostram inspiciamus: quia homo ille similis nobis fuit passibilis, ex eocem istam, si forte haec confusio adducat nobis gloriam, si forte generet gratiam nobis timor iste. Homines isti fuerunt qui praecesserunt nos,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uere dici imuiemamus. ⁊ forte mt̾ ange¬
los atq hoĩes assignari possit ista diu̾sitaᷤᷤ
norari posse uidentur qͥ nũqͣm pugnasse
ti sꝑ adheserint: tanta utiq felicitate qͣn¬
ta sc̾ctate. Risi forte in eo pugnasse credũ¬
tur ꝙ peccantib aliis uirilt̃ p̾stiti sũt. nõ
abeuntes in ꝯsilio impioꝵ. honoranda gͦ ẽ

Expanded text:
et vere dici inveniamus. Et forte inter angelos atque homines assignari possit ista diversitas norari posse videntur, qui nunquam pugnasse ti semper adhaeserunt, tanta utique felicitate, quanta facilitate. Nisi forte in eo pugnasse creduntur, quod peccantibus aliis viriliter perstiterunt, non abeuntes in concilio impiorum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tb modis nr̃a sũt ꝯsideracõe uesti¬
gandi opinone. fide. intellectu. Qͦꝵ ĩtel¬
lectus rõm nnititur. fides auctoritati.
opimo sola ueri sumlitudine se tuetur.
Hñt ⁊̃ ila duo cectam u̾itatẽ. s fides lau¬
sam ⁊ iuolitam. intelligencia nudam
⁊ manifestam. Cet̾m opimo certi ul hñs

Expanded text:
 nostra sunt consideratione 447 vestigandi, opinione, fide, intellectu. Quorum intellectus rationi innititur, fides auctoritati, opinio sola veri similitudine se tuetur. Habent illa duo certam veritatem: sed fides clasam et involutam, intelligentia nudam et manif
Abbreviated transcription (Latin):
tus ira. nec uelat distentus cura ꝓspicit᷑.
s ꝓbatur uolũtas eius in eo bona ⁊ bñpla¬
cens ⁊ ꝑfc̃a. uisio ista nõ t̾ret s mulcet ĩ¬
tigat sensus s tnquillat. ħ u̾e qͥestitur
tranqͥllus d̾. tͣnqͥllat oima ⁊ qͥetũ respice

Expanded text:
tus ira, nec velut distentus cura prospicitur; sed probatur voluntas ejus in eo bona, et beneplacens et perfecta. Visio ista non terret, sed mulcet; intigat sensus, sed tranquillat. Hic vere quiescitur. Tranquillus Deus tranquillat omnia; et quietum aspice
Abbreviated transcription (Latin):
putas residuũ ꝙͥ inuenietur in uob̃ aut
tñ erit ut audeamus illud uultui maies¬
tatis offerre. aut etus sic astare ꝯspectin:
Qͥs iste pudor erit. q̃ ue ꝯfusio post tanta
beneficia. tam tepidos. tam inꝑftõs tã ua¬
cuos apparere añ faciem dm̃ dei nr̃i. Qͥ d
nos post tanta flagigia pꝰ tanta facino¬
ligimus. uͥ irreu̾berata aere ueri illius
solis uadios ualeat intueri. felix quid̾e
aĩa q̃ fiducialit̾ inimicis suis loquetur¬
ni me funeste repꝑies. felicor cꝰ opus nõ
arcerit q̃m suꝑedificasse aurũ argentũ
lapides p̾ciosos examẽ iᵈ iuemet. feli¬
cissimus qͥ sũ ulla nube ꝯfusionis reuela¬
ta penitus facie głiam dñi speculando
in eand̾e ymaginẽ tͣnfformabitur. ⁊ si¬
mił ent illi uidens eũ sicuti ẽ utiq suꝑ

Expanded text:
putas, residuum aliquid invenietur in nobis? aut tantum erit, ut audeamus illud vultui majestatis offerre; aut ejus sic astare conspectui? Quis ille pudor erit, quaeve confusio, post tanta beneficia tam tepidos, tam imperfectos, tam vacuos apparere ante faciem Domini Dei nostri? nos post tanta flagitia, post tanta facinoligimus, ut irreverberata acie veri illius solis radios valeat intueri? Sicut fluit cera a facie ignos post tanta flagitia, post tanta facinoias, funestum, reperies. Felicior, cujus opus non arserit, quem superaedificasse aurum, argentum, lapides pretiosos, examen illud inveniet. Felicissimus, qui sine ulla nube confusionis, revelata penitus facie gloriam Domini speculando, in eamdem imaginem transformabitur, et similis erit illi, videns eum sicuti est, uti
Abbreviated transcription (Latin):
monstratũ aꝑte ẽ ⁊ in pͥori loco exigna ⁊
in sod̾o nulla ꝓspicitur quies cũ ⁊ illuc ap¬
parens admirabilis ad indignandi studi¬
un ex̾ceat curiositatẽ. ⁊ ħ ninocens t̾ribi¬
lis infirmitatẽ ꝯxirat. atu̾o t̾rio istõ lo
co isto nõ plane t̾ribilis nõ tã admirabił
qͣm amabilis apparere dignatur. serenꝰ
⁊ placidis suauis ⁊ mites ⁊ multe m̃ie ĩ¬

Expanded text:
monstratrum est, et in priori exigua, et in secundo nulla percipitur quies: cum et illic apparens admirabilis, ad indagandi studium exerceat curiositatem; et hic innotescens terribilis, infirmitatem concutiat. At vero tertio isto in loco, non plane terribilis, nec tam admirabilis quam amabilis apparere dignatur, serenus et placidus, suavis et mitis, et multae miseri
Abbreviated transcription (Latin):
maxime recordacõ faciat timoratũ. ti¬
mor expellat pecc̃m. negligenciam nõ ad¬
gehenna. Qͥd horribilius morte: Quid
idco horribilius: Aam gehenna nichil
põt intellerabiluis cogitari. Qͥ d metuet
siquis ad ista nõ trepidat: nõ expaues¬
magnũ nõ ꝑuũ aliꝙͥ debonius nꝰ mũdi
secum dilaturus ẽ hõ. In idc̃o nec falle¬
re nec resistere possibile erit. In gehẽna
ulła penitus ꝯsolacõ. s ꝑpetuum ue. ulu¬
h̃o ꝙ in morte seꝑãdus es a bouis om̃ib
hꝰ corꝑis ⁊ tam dulce carnis ⁊ aĩe uinculũ
amarissimo secandus ẽ diuorcõ. Time ꝙ
int̾ribili iudcẽ ei p̾sentandus ẽ. In cuius
mams horrend̾ ẽ incidere. ⁊ eo exammãte
q̃m nicħ latet. Siquide̾ inuenta fu̾it im
qͥtas alienandus ab unusitate quietis.
⁊ glie ⁊ segregandus a mĩo beatoꝵ. Time
ꝙ in gehenna cruciatib et̾nis ⁊ inmensis
exponendus es in sorte diaboli ⁊ angeloꝵ
enus in igne et̾no qͥ p̾paratus ẽ eis. ca. lxxx.¬

Expanded text:
maxime recordatio faciat timoratum; timor expellat peccatum, negligentiam non adgehenna. 1110 Quid horribilius morte? quid judicio terribilius? nam gehenna nihil potest intolerabilius cogitari. Quid metuet, si quis ad ista non trepidat, non expavesmagnum, non parvum aliquid de bonis hujus mundi tecum delaturus es: in judicio nec fallere, nec resistere possibile erit: in gehenna nulla penitus consolatio; sed perpetuum vae, uluhomo, quod in morte separandus es a bonis omnibus hujus corporis, et tam dulce carnis et animae vinculum amarissimo secandum est divortio. Time, quod in terribili judicio ei praesentandus es in cujus manus horrendum est incidere, et, eo examinante quem nihil latet, si quidem inventa fuerit in te iniquitas, alienandus ab universitate quietis et gloriae et segregandus a numero beatorum. Time, quod in gehenna cruciatibus aeternis et immensis exponendus es, in sorte diaboli et angelorum ejus, in igne aeterno, qui paratus est eis. Hic