comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parent auaꝵ ẽẽ debeat qui nult ꝑticipa¬
re sapĩam que uti nõ sensu corporis
s mente ꝑcipitur ⁊ quedã rõtinatõ ĩ
diu res agit᷑ ⁊ nõ ꝑagitur ĩ hiis tñ ui¬
ꝙ sit u̾m ꝙ uͥ mũdi stire nõ possunt
⁊ quid sit stire ⁊ illub ꝙ ĩpoĩtũ ẽ. deꝰ¬
ciuiꝰ ẽ regnũ totus mũdus qm̃ slꝰ igrat
sideus intelugendus est addenda fue¬
rant u̾ba ut diceret  ꝙ̃ mortał sensus
corporis ignorat si aũt mũdus deus ẽ¬

Expanded text:
at, qui uult percipere sapientiam, quae utique non sensu corporis, sed mente percipitur, et quadam ratiocinatione in diu res agitur et non peragitur. In his sane lie non possint; et quid sit scire. Et illud quod ibi positum est, Deucujus regnum est totus mundus, quem sensus ignorat ; si Deus intelligendus est, addenda fuerant verba, ut diceretur, quem mortalis corporis sensus ignorat. Si autem mundus dictus e
Abbreviated transcription (Latin):
nõ duc̾e̾ uxorẽ. Nd nõ ego nunt que¬
uo quid decreñs. s utr̃ꝙ adhuc lrĩs luct̾i
ã u̾o iam ipãm libidinẽ uit̾is sagitur
rore atq asꝑnacõne talia recordor. ꝙ
uis amplius: ⁊ ħ mͥ bonũ indes crescit.¬
Nam crͣto augetͫ spes uitende illins

Expanded text:
non ducere uxorem. R. Non ego nunc quaero quid decreveris, sed utrum adhuc lucteris, an vero jam ipsam libidinem viceris. Agitur rore atque aspernatione talia recordor. Quid vis amplius? Et hoc mihi bonum in dies crescitnam quanto augetur spes videndae illius
Abbreviated transcription (Latin):
tui. ⁊ tua ualitudo minor inte est. fatit
animo nõ nullam egritudinẽ. Nam
⁊ id tonseqsis uideo ẽẽ. a recte iudes ne¬
gare nõ possum Rxͦ. quid si te repen¬
te Sanũ eẽ corporẽ sencias. ⁊ ꝓbes. tecũ
om̃s quos diligis concordit sibati occõ

Expanded text:
tui, et quod tua valetudo minus integra est, facit animo nonnullam aegritudinem: nam et id esse consequens video. A. Recte vides; negare non possum. R. Quid, si te repente sano esse corpore sentias et probes, tecumque omnes quos diligis concorditer, liberali otio
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝑ qrͣtam ꝓcedens declarat alfam
ꝑ t̾nas horas trinitas ꝑfcã numeratur
oratores dei statutis ⁊ legitimis ad p̃ce
temporib ẜuiebant ⁊ manifesta pꝰmodũ
res est sacͣmenta olim fuisse ꝙ añ sic iu¬
sti p̾cabantꝰ  Nam suꝑ distipłos hora
sionis impleuit Itẽ petrus hora sexca ĩ tec¬
tũ suꝑius ascendens signo parit᷑ ⁊ uo¬
te dñi mouentis instructus est ut om̃s
ad grãm sellutis admitt̾et cũ de enuñian¬
dis gentib añ dubitaret ⁊ dñs hora
ras antiq̃uitꝰ obseruandas orandi nũc
⁊ spacia ⁊ sacͣmenta creu̾nt Nam ⁊ ma¬
ne orandꝰ ut resurrectõ dm̃ matutina
or̃one celebreturꝰ qdꝰ olim spt stũs de¬
signabat ĩ psalmo dicens rex meus ⁊
deus meus enñ ad te orabo mane exau¬
dies uocem meam st ane assistam tͥ
te qũ oramus ⁊ petimus ut suꝑ nos

Expanded text:
tam quarta procedens declarat alteraper ternas horas trinitas perfecta numeratur. oratores Dei statutis et legitimis ad precem temporibus seruiebant. et manifestata postmodum res est sacramenta olim fuisse, quod ante sic iusti precabantur. nam super discipulos hora sionis inpleuit. item Petrus hora sexta in tectum superius ascendens signo pariter et uoce Dei monentis instructus est, ut omnes ad gratiam salutis admitteret, cum de emundandis gentras antiquitus observatas, orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt. Nam et mane orandum est, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur. Quod olim Spiritus sanctus designabat in Psalmis dicens: Rex meus et Deus meus, quoniam ad te orabo, Domine, mane exaudies vocem meam, mane assistam tibte, quando oramus et petimus ut super nos
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nͤ dũ illuminati sunt uł iudei qui de¬
ẜti lumine ĩ tenebris remanẜunt. uos fr̃es
dilectissim qui ĩ deũ luce semꝑ sumus
qui menũmꝰ ⁊ tenemus Quid ẽẽ ac
diam᷑ a tẽnebris quas euasimus nulla fu¬
it horis nocturins p̾est dampna nulla
oronũ pigra ⁊ ignaua dispendia ꝑ dez
indulgentam recreati spũałr ⁊ reg̃nati
imitemur ꝙ futuri sumus hĩturi ĩ regno

Expanded text:
sunt, vel Judaei qui deserti lumine in tenebris remanserunt. Nos, fratres dilectissimi, qui in Domini luce semper sumus, qui meruimus et tenemus quid esse accediamur a tenebris quas evasimus, nulla sint horis nocturnis precum damna, nulla orationum pigra et ignara dispendia; per Dei indulgentiam recreati spiritualiter et renati imitemur quod futuri sumus, habituri in regno,
Abbreviated transcription (Latin):
opera que funt facrificia dei dixit ẽẽ
Saturatus sum inquit recipiens ab
epafrodico ea que a nob̾ missa sunt¬
ĩ odorẽ. suauitatis sacrificiũ acceptum
⁊ platidum deo Nam qñ quis imẜetur¬

Expanded text:
ona quae fiunt sacrificia Dei dixit esse: Saturatus sum, inquit, recipiens ab Epaphrodito ea quae a vobis missa sunt, odorem suavitatis, sacrificium acceptum et placitum Deo . N
Abbreviated transcription (Latin):
latus sit maiachus ppħ̾a testatur. dicẽs
minus freqñt̾ ac semꝑ deus debeat
sumus ⁊ instemus ꝑ totam diẽ p̾cib
⁊ oremus ut qñ mund legis detur sic
uicib alt̾ius nox recoluta suctedit nul

Expanded text:
latus sit Malachin propheta testatur dicens: minus frequenter ac semper Deus debeat sumus instemus per totum diem precibus et oremus: et quando mundi lege decurrens uicibus alternis nox reuoluta succedit, n
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ plebe ⁊ semper orans deũ huic ccͣ horam nonã
oranti astitit angelus testimoniũ reddens
dam̃ m̾̃aita nrĩ oꝑis imponunt sic ⁊ ra¬
phael angelus thobie oranti sꝑ ⁊ sꝑ oꝑã
n testis fuit dicens opera dei reuelare ⁊
consit̾i honorificũ est Nam qũ orabas ⁊ sar¬
ra. Ego obtuli memoriã orõnis nr̃e ĩcon¬
spectu claritatis dei ⁊ cum sepelires tu
sti mortuũ missus sum temptare te ⁊ it̾¬
ũ ĩmisit me deus curare te ⁊ sarã nur̃
tuã. Ego sum raphael uuus ex septẽ
angeł ustis qui assistimus añ deum ⁊
recro induc ĩ domũ tnam sinideris iustũ
uesti ⁊ domesticos seminis tui nõ des¬
pities tuns erumpet temꝑaneũ lum̃
tuũ ⁊ uestuita tua tito orientur ⁊ ꝑi¬
bit añ te iusticia ⁊ claritas cͥcundabĩt
Tunc exclamabif ⁊ dñs exaudiet te

Expanded text:
in plebem et semper orans Deum. Huic circa horam nonam oranti adstitit Angelus testimonium reddens Deum merita nostri operis imponunt. Sic et Raphael angelus Tobiae oranti semper et semper operanti testis fuit dicens: Opera Dei revelare et confiteri honorificum est. Nam, quando orabas tu et Sarra, ego obtuli memoriam orationis vestrae in conspectu claritatis Dei. Et cum sepelires tu sti mortuum, missus sum tentare te; et iterum me misit Deus curare te et Sarram nurum tuam. Ego enim sum Raphael, unus ex septem Angelis justis qui assistimus et conversatecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti; et domesticos seminis tui non despicies. Tunc erumpet temporaraneum lumen tuum et vestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te justitia, et claritas Dei circumdabit te. Tunc exclamabis, et Deus exaudiet te,
Abbreviated transcription (Latin):
deẽ anicħ redundat. uͥ qui gignnt ⁊
unt osa. cui obtemꝑat om̃is bona ar̃i¬
cuiꝰ legib rotant᷑ policurcꝰ suos syad
ꝑagunt. sol ex̾cet diem. luna obtemꝑ¬
at noctem. omĩsq mundꝰ ꝑ dies uicis¬
situdine lucis ⁊ noctis. ꝑ menses torcᷤ¬
mentis decrementisq lunarios ꝑ ãnos
cessionib ꝑ lustra ꝑfectõne cursus so¬
laris ꝑ mãgnos orͣbes. recursu ĩ ortus
suos syderũ magnã reꝵ constanciã ꝙ¬
tũ sensibił mat̾ia patit  ordinib tẽ¬

Expanded text:
deest, nihil redundat. Ubi qui gignit, et deest, nihil redundat. Ubi qui gignit, et unt oCujus legibus rotantur poli, cursus suos sidera peragunt, sol exercet diem, luna temperat noctem: omnisque mundus per dies, vicissitudine lucis et noctis; per menses, incrementis decrementisque lunaribus; per annos, cessionibus; per lustra, perfectione cursus solaris; per magnos orbes, recursu in ortus suos siderum, magnam rerum constantiam, quantum sensibilis materia patitur, te
Abbreviated transcription (Latin):
ti cad̾e.⁊ ĩquẽ conũti ĩugere. ĩ quo mane
consist̾e est ideus a quo exire mor ĩquẽ
mo ãmittit nisi deceptus. quẽ nemo q̃rit
spes ergit. caritas iungit : deus ꝑꝙp
uintimus inimituti de dep̃cor deus ꝑ
quẽ accepimus ne oĩo ꝑirenius ⁊deus
unt  deus ꝑ ꝙ melius nr̃m decĩori sub¬
iectũ ñ ẽ deus ꝑ ꝙ̃ mors absorbetͫ ĩuic¬
toria/deus qui nos com̃tis. deus qui
nos eo qd nõ est exius ⁊ eo qd̃ ẽ ĩduis
Deus qui nos exaudiles facis. deus qͥ
qui nobis om̃a bona loqueris aiͨ ĩ sa¬
nos facis. nec a quoquo fĩ sims ideus
qui nos reuocas ĩ mã ideus qͥ nos dedu¬
cis ĩianuãi deus qui facis ut pulsanti¬
b aꝑiatur deus qui nob̾̃ das panem
inte deus ꝑ quẽ scimus potum quo hau¬
sto nũꝙͣ sciemus. deus qui arguis
ꝑꝙ̃ nõ ẜuimus infirmmis egenis ełis
elem̃tis ideus qui nos purgas ⁊ ad deũ
dia. sũma euidenca. sũma constantia.
sũma plenitudo. sũma uita il incħ

Expanded text:
ti, cadere; in quem converti, resurgere; in quo manere, consistere est. Deus a quo exire, emori; in qDeus quem nemo amittit, nisi deceptus; quem nemo quaerit, spes erigit, charitas jungit, Deus per quem vincimus inimicum, te deprecor. Deus per quem accepimus ne omnino periremus. Deus unt. Deus per quem melius nostrum deteriori subjectum non est. Deus per quem mors absorbetur in victoriam . Deus qui nos convertis. Deus qui nos eo quod non est exuis, et eo quod est induis. Deus qui nos exaudibiles facis. Deus quiqui nobis omnia bona loqueris, nec insanos facis, nec a quoquam fieri sinis. Deus qui nos revocas in viam. Deus qui nos deducis ad januam. Deus qui facis ut pulsantibus aperiatur . Deus qui nobis das panem vitae. Deus per quem sitimus potum, quo hausto nunquam sitiamus . Deus qui arguis quem non servimus infirmis et egenis elementis . Deus qui nos purgas, et ad divdia, summa evidentia, summa constantia, summa plenitudo, summa vita. Ubi nihil
Abbreviated transcription (Latin):
o ad quid rios / suũt ĩaud Rde. si ea
que de dõ dixunt pło ⁊ plotuiꝰ. u̾a sunt.
Natis est ne est ita desĩ stire ut illi sciebant:
Autem nõ continuo s ea que dix̾unt uera
sunt ⁊ scisse eos ea ncc̃e est. Nam multi co¬
piose que nestiũt dicunt. ut ego ipẽ om̃ra
que oraui me dixi stire cuꝑe. que nõ cuperẽ
si iam stirem. nõ gͦ eo mĩius illa dit̾e po¬
b actõmb mandaui qnͣtan potu fidem.
scire aut̃ aliud est R. dic queso. scis ne
saltem ĩgeometrica disciplina. quid sit li¬
nea Aũg. utud płane scio Rͥ. nicħ ĩ ista ꝓfes¬
sione ueti̾s cadenitos ͤ aũg. nõ oĩd. illi enĩ
sapientẽ errare nolu̾nt  Ego aut sapiẽs

Expanded text:
os? Nunc illud responde: si ea quae de Deo dixerunt Plato et Plotinus vera sunt, satisne tibi est ita Deum scire, ut illi sciebant? A. Non continuo, si ea quae dixerunt, vera sunt, etiam scisse illos ea necesse est. Nam multi copiose dicunt quae nesciunt, ut ego ipse omnia quae oravi, me dixi scire cupere, quod non cuperem si jam scirem: num igitur eo minus illa dicere poibus accommodavi quantam potui fidem: scire autem aliud est. R. Dic, quaeso, scisne saltem in geometrica disciplina quid sit linea? A. Istud plane scio. R. Nec in ista professione vereris Academicos? A. Non omnino. Illi enim s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ dm̃ cogitare dełe̾ claudat  ꝙͣ adu̾sari¬
ũ pectus ⁊ soli deo placeat nec ad se ho¬
stem dei tempore orõmis adire paciatur
obrepit enĩ t̾reqñt̾ ⁊ penetrat subtiłr
fallens p̾ces nr̃as a deo annotat ut
aliuo heamus ĩcorde aliuo ĩuoce. Qñ¬

Expanded text:
m cogitare debere. Claudatur contra adversarium pectus et soli Deo placeat, nec ad se hostem Dei tempore orationis adire patiantur. Obrepit enim frequenter et penetrat et subtiliter fallens preces nostras a Deo avocat, ut aliud habeamus in corde, aliud i
Abbreviated transcription (Latin):
breuit̾ ea collige ꝙ. dm̃ ⁊ aĩam scire cupi¬
o. R. nicħ̾ ne pĩus ã nicħ omio. R gͤ
Incipe querere s prius explica quom¬
Si tibi m̾eretꝰ deus: possis dicẽ satis lõ¬
em̃ credo me stire dm̃ desidero R quid
gͦ agimus. sionne censes prius ⁊ͥ sciẽd̾
uen̾is nõ amplius queras: Censẽo quidꝰ
s quo pacto fr̾ possit. nõ uideo ꝙͣ em̃
dõ simile sit sinũꝙͣ intellexi. ut possim
dicẽ. quõ ħ intelligo: uolo intellig̾e̾ de¬
ũ R4 qui aũdũ nosti. nosti unde nosti
aug̃ quoquo pacto eos possum amãs
aĩam nõ amare⁊ Rygͦ ħ modo quo pu
lices ⁊ cunites amasͦ qug̾ aĩam me a¬
homo animal. ⁊ animalia te nõ amare
dixisti aug̃t homines sunt ⁊ eos amo¬
nõ eo ꝙ animaba: s eo ꝙ homines sũt .i.
ex eo ty rõnales Animas hñt. quas amo
ũ ĩ latronib l enĩ mͥ ĩ quo uis amare
rõnẽ. cũ illũ iure oderim qui male utitꝰ

Expanded text:
Breviter ea collige. A. Deum et animam scire cupio. R. Nihilne plus? A. Nihil omnino. R. Ergo incipe quaerere. Sed prius explica quombi si demonstretur Deus, possis dicere, Sat modo scire Deum desidero. R. Quid ergo agimus? Nonne censes prius tibi esse sveneris non amplius quaeras? A. Censeo quidem; sed quo pacto fieri possit, non video. Quid enim Deo simile unquam intellexi, ut possim dicere, Quomodo hoc intelligo, sic volo intelligere Deum? R. Qui nondum Deum nosti, unde nosti tuos? A. Quo pacto eos possum, amans animam, non amare? R. Hoc modo ergo et pulices et cimices amas? A. Animam me homo est animal, et animalia te non amare dixisti. A. Et homines sunt, et eos amoeo quod animalia, sed eo quod homines sunt; id ex eo quod rationales animas habent, quas amo etiam in latronibus. Licet enim mihi in quovis amare rationem, cum illum jure oderim qui male utitur
Abbreviated transcription (Latin):
fłm erit. 2 ⁊ credis ħ fĩ posse᷑ aus nõ
credo. s ego quid stiam quero. ñ quid
credam. om̃e aũt qd simiꝰ. recte fortasse
⁊̃ credere dicimur. at nõ om̃e qd credimꝰ
⁊̃ scire Ꝙ. respuis gͥ ĩ hac causa om̃ie te¬
stimoniũ sensuũ qug̃ ꝓrsus respuo. De
Quid illũ famillarẽ .⁊. qd̃ te adhuc ig¬
norare dixisti. E uis nosse. aut intellectu:
Satis illã uero partem qua mͥ amitus
est .i. ipm̃ amicũ. intellectu assequi cupi
o potest enĩ ałr nosciꝰ ꝙ nullo modo.R
⁊ dr̃e eẽ ignotũ aug̃ quid in audeã : illã
enĩ amicitie legem ustissimã ẽẽ arbitror
ipm̃ ignorẽ. qua pt̃ ame affici contume¬
do ne ip̃e quidᷤ se nou̾it ͦ R. ꝯͦ ista q̃ sciu
uis. ex eo sunt gen̾e. que intellectus

Expanded text:
m erit. R. Et credis hoc fieri posse? A. Non credo. Sed ego quid sciam quaero, non quid credam. Omne autem quod scimus, recte fortasse etiam credere dicimur; at non omne quod credimus, etiam scire. R. Respuis igitur in hac causa omne testimonium sensuum? A. Prorsus respuo. R. Quid? illum familiarem tuum quem te adhuc ignorare dixisti, sensu vis nosse, an intellectu? satis est: illam vero partem qua mihi amicus est, id est ipsum animum, intellectu assequi cupio. R. Potestne aliter nosci? A. Nullo modo. tibi dicere esse ignotum? A. Quidni audeam? Illam enim legem amicitiae justissimam esse arbitror,ipsum ignorem, qua potest a me affici contumeedo, ne ipse quidem se noverit? R. Si ergo ista quae scire vis
Abbreviated transcription (Latin):
t̾is ⁊ ꝙ fetĩs ħ ip̃e paciaris. Pacificos enĩ
recedens priꝰ frĩ recontiliari uibet᷑ pacifi¬
tis p̾cib ut deus possit sibi ẽẽ conpacat᷑
sacrificiũ deo manis est pax nr̃a ⁊ sr̃¬
na concordia ⁊ de uintate prĩs ⁊ filii ⁊
ciis que chaimn ⁊ abel primi obtułunt
muña eoꝵ deus s corda ĩtuebat᷑ ut a¬
le placet s̃ num̾e qui placebat s corde
mis offerunt. sic uenite cũ dei timore
cũ simplici corde tũ lege iusticie cũ condi¬
tore pace m̾ito Ille dum ĩ sacrificã dei ta
suo gloriosam dnicam passionẽ qui ⁊
iusticiam diñ h̃eant ⁊ pacem tales dem¬
q a deo coronant Tales enĩ cũ dño
ĩ die iudicii iudicabunt Cet̾m distordãs
⁊ dissidens ⁊ patẽ tũ fr̃ib nõ hñs s ꝙ¬

Expanded text:
is hoc et ipse patiaris. pacificos enim recedere et prius fratri reconciliari jubetur pacificis precibus ut Deus possit sibi esse pacatus. Sacrificium Deo majus est pax nostra et fraterna concordia, et de unitate Patris ciis quae Cain et Abel primi obtulerunt, munera eorum Deus, sed corda intuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde. nus offerunt, sic venire cum Dei timore, cum simplici corde, cum lege justitiae, cum concordiae pace. Merito ille dum in sacrificio Dei talsuo gloriosam dominicam passionem qui et justitiam Domini habuerat et pacem. Tales denique a Deo coronantur, tales cum Domino in die judicii judicabunt; caeterum discordans et dissidens,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ. sensib ne ꝑcepisti. ã intellectu: aũt ĩ¬
no sensus in ħ negõ qiͣ nauĩ sũ exꝑtꝰ
Nam cum ip̃i ine ad locum quo tende¬
ĩ saloͥ positus cepi cogitacõne ista uoi¬
uere diu mͥ uestigia titubarunt. qrͣ cicius
mͥ uide ĩ t̾ra posse nauigari. ꝙͣ grometͥca
sensib ꝑtipr. qmͣius primo dicentes au¬

Expanded text:
sibusne percepisti, an intellectu? A. Imo sensus in hoc negotio quasi navim sum expertus. Nam cum ipsi me ad locum quo tendein solo positus coepi cogitatione ista volvere, diu mihi vestigia titubarunt. Quare citius mihi videtur in terra posse navigari, quam geometricam sensibus percipi, quamvis primo discentes a
Abbreviated transcription (Latin):
tum Etam aniual płmq de carne uł
de quatumq re tertena fcĩ nilio contubi¬
tii nastitur matutmus est qr diluculo sur¬
rexit poterat itaq illa cucurbita ⁊ fñ nlło
ĩmuculo arescere si postremo si h̃ebat dẽ
matutinũ nisi ut ille m̾ius agnosceretur
qui tantat ꝓ suscepcõne matutina. Egco
aũt sum uermis ⁊ nõ homo. Quid ista
ꝓphecia. Nam ip̃o reꝵ esstũ ⁊ ad impie¬
cõnem lucidius Neq enĩ si urrisus imus
iste tum penderet ĩ cruce sicut ĩ eod ps
scͥptum ẽ lociti sunt labuis ⁊ mou̾unt
caput. spirauit ĩ dm̃ eruat eum salũ
facrat eimm qm̃ iunlt eum cum completa
sunt que ibi p̾dix̾it foderunt manus me¬

Expanded text:
mque de carne, vel de quacumque re terrena, sine ullo concubitu nascitur. Matutinus est, quia diluculo resurrexit. Poterat utique illa cucurbita et sine ullo vermiculo arescere. Postremo si habebat Deumatutinum, nisi ut ille vermis agnosceretur, qui cantat pro susceptione matutina: Ego autem sum uermis et non homo? , Quid ista prophetia iam ipso rerum effectu et adimpletione lucidius? neque enim si inrisus est uermis iste, cum penderet in cruce, sicut in eodem psalmo scriptum est: Locuti sunt labiis et mouerunt caput: \'Sperauit in deum, eruat eum; saluum faciat eum, quoniam uult eum, cum completa sunt, quae ibi praedixit: Foderunt manus me
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃e orans fregñt ⁊ dep̃cans ⁊ quid
nos fac̾e oport̾et exempli sui contesta¬
cõne demonstrans sicut scͥptũ est ⁊pe
aut̃ fuit recedens ĩ solitudines ⁊ adorãs
⁊ it̾m exiuit ĩmontẽ orare ⁊ fuit ꝑ noc¬
tans ĩ orõne dñs ꝙ ñ illeorabat quisi¬
ne poc̃o erat qnͣto magis pcc̃ores o ora¬
re ⁊ si ille ꝑ totam nottem iugit̾ iuga¬
lans continius p̃cib oraliat Qnͣto ma
gcis fremĩtanda or̃one debemus nocte i¬
cit ad petrũ. Ecce sathanas expetunt
ut nos uexaret qũo triticam ego aũt
rogaui ꝓ te ne deficiat fides tua ⁊ pro

Expanded text:
, ipse orans frequenter et deprecans et quid nos facere oporteret exempli sui contestatione demonstrans, sicut scriptum est: Ipse autem fuit recedens in solitudines et adorans; et iterum: exiuit in montem orare et fuit pernoctans in orationem Dei. quodsi ille orabat qui sine peccato erat, quanto magis peccatores oportet orare, et si ille per totam noctem iugiter uigilans continuis precibus orabat, quanto nos magis in frequentanda oratione debemus nocte uicit ad Petrum: ecce satanas postulabat ut uos uexaret quomodo triticum. ego autem rogaui pro te, ne deficiat fides tua. et po
Abbreviated transcription (Latin):
ne indaganti ueritatis de hiis que ma¬
xime scire cupiebam me int̾rogans mͥ
respondens tanꝙ̃ duo eemus racõ ⁊ e¬
go cũ solus eẽm. uñ ħ opus solioda
nominaui l imꝑfañ remansit Ita tñ ⁊̃¬

Expanded text:
ne indagandae veritatis, de his rebus quas maxime scire cupiebam, me interrogans, mihique respondens, tanquam duo essemus, ratio et ego, cum solus essem; unde hoc opus Soliloquia nominavi, sed imperfectum remansit: ita t
Abbreviated transcription (Latin):
epła .s. utr̃q complexus est ⁊ rogare pro
pcãs nrĩs debeamus ⁊ an pet̾emus ĩdui¬
genciã cũ rogamus yo ⁊ fidelem dixit do¬
minũ ad dmuttendei pcc̃a fidem postisiacõiis
sue ẜuantẽ qr qui orare nos ꝓ debitis
uemam sequturã adiũxit plan̾e ⁊ addi¬
dit legem ctͣ nos ꝯductõne ⁊ sponsione
constringens ut sic nobis debita duunt¬
ti postulemus scientes impetrari nõ pos¬
ños pͥia fet̾mius idcirto ⁊ alio ĩ loco di¬
tit ĩ qua mensura mensi fu̾itis ⁊̃ ea re
mecietꝰ uob̃ ⁊ qr conseruus dimissum
at dimitt̾e ⁊ carc̾e religatur qr indiulge̾e
cũ seruo noluit qd̾ sibi a dño indultũ
adũsus aliguẽ ut ⁊ pr̃ ur̃ qui ĩ celis ẽ
renuttat nob̃ pcc̃a nr̃a Excusatõ tib nul

Expanded text:
utrosque complexus est, ut rogare pro peccatis nostris debeamus, et impetremus indulgentiam cum rogamus; ideo et fidelem dixerit Dominum ad dimittenda peccata, fidem pollicitationis suae servantem quia qui orare nos pro debitis veniam secuturam adjunxit; plane et addidit legem circa nos conditione et sponsione constringens, ut sic nobis debita dimitti postulemus, scientes impetrari non posnostros paria fecerimus. Idcirco et alio in loco dicit: In qua mensura mensi fuerit dimissum ipse dimittere in carcerem religatur. quia indulgere conseruo noluit, quod sibi a Domino indultum aduersus aliquem, ut et pater uester qui in caelis est r
Abbreviated transcription (Latin):
cia que mñgunt hominẽ ĩ ꝑdicõnẽ ⁊ ĩint̃¬
itum Badix enĩ oĩũ maloꝵ est cupiditas
quam quidã appetentes naufragauerũt
a fide ⁊ ĩeruerunt se dolorib multis. do¬
cet nõ tnĩ contempnendas s ꝑiculosas
eẽ diuicias illic ẽẽ iudicem maloꝵ bla¬
dientũ cecitatem mentis humarie occul¬
tat decepcõne fallenciũ uñ dutẽ stul¬
tum seculares duucias cogitantẽ ⁊ se exu¬
u̾anciũ fructuũ largitate Iactantẽ ue¬
darguit dicens stulte hac nocte expustu¬
latur auima tua ate Quo gͦ parasti
cꝰ erunt letabit᷑ stuitus ĩfructib uot¬
deintꝰ hũndancta cogitabat Contͣ aũt
dominus ꝑfaũ ⁊ consũmatũ docet fĩ qͥ
om̃ib suis uenditis atq usus pauꝑũ
luit  ⁊ solutus ac lib̾ faciltates ad do¬
minũ añ p̾missas ip̃e quo comitcatur
ad ꝙ ut posfit imusquis urm̃ parare
se sic dicit̾ orare de orõis lege qͥualis
eẽ debeat agnost̾e Neq enĩ docere coti¬

Expanded text:
quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. radix enim omnium malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Docet non tantum contemnendas sed et periculosas esse diuitias, illic esse radicem malorum blandientium, caecitatem mentis humanae occulta deceptione fallentium. unde et diuitem stultum saeculares copias cogitantem et se exuberantium fructuum largitate iactantem redarguit Deus dicens: stulte, hac nocte expostulatur anima tua. quae ergo parasti cuius erunt? laetabatur stultus in fructibus nocde victus abundantia cogitabat. Contra autem Dominus perfectum et consummatum docet eum fieri qui, omnibus suis venditis atque in usus pauperum vitur, et solutus ac liber facultates ad Dominum ante praemissas ipse quoque comitatur. Ad quod ut possit unusquisque nostrum parare se, sic discit orare, et de orationis lege qualis ea debeat agnoscere; neque enim deesse quoti
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Est .ii. int̾ carnem ⁊̃ spm̃ collucta¬
cõ ⁊ discordantib adu̾sum se ĩuicem co¬
tidiana congressio nͥ nõ quo uolumus
Caro terrena ⁊ secularia cõcupinus ⁊
ĩo petimus mt̃ duo ista ope ⁊ auxilio de
conẜuetur qd aꝑte atq manifeste apꝰ
paulus suauocẽ declarat Caro inquit
nis que sunt adult̾ia foricacõnes ĩmũ¬
dicie spuricia ydolaturie ueneficia homi¬
cidia inimitie contencõnes emulacõnes
animositates ꝓuotatõnes simulacõnes
deffensiones hereses. ĩiudie. ebrietates¬

Expanded text:
mus. est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discordantibus aduersum se inuicem cotidiana congressio, ut non quae uolumus caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista opeet auxilio deiscruetur. quod aperte atque manifeste apostolus Paulus sua uocedeclarat: \'caro\', inquit, nis, quae sunt adulteria, fornicationes, immunditiae, spurcitiae, idololatria, veneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, provocationes, simultates, dissensiones, haereses, invidi
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ qui corpus eius attingimꝰ. pamis est
hunc aũt panẽ dari nobis cotidie postu¬
lamus ne cui ĩ xp̃õ sumus ⁊ encharisti¬
am cotidie ad tibum salutis accipimus
int̾cedente aliquo grauiori delicto dum
abstisi ⁊ nõ cõmunicantes acelesti pa¬
ne ꝓhibens : a xp̃i corpore separemur
ip̃o p̾dicante ⁊ mouente. Egco sum pa¬
nis uite qui de celo descendit. Si quis
manducau̾it de meo pane iuuet ĩet̾¬
nũ panis aut̃ quẽ ego dedero caro nr̃

Expanded text:
 qui corpus ejus contingunt panis est. Hunc autem panem dari nobis quotidie postulamus, ne qui in Christo sumus et Eucharistiam quotidie ad cibum salutis accipimus, intercedente aliquo graviore delicto, dum abstenti et non communicantes a coelesti pane prohibemur, a Christi corpore separemur, ipso praedicante et monente: Ego sum panis vitae qui de coelo descendi. Si quis ederit de meo pane, vivet in aeternum. Panis autem quem ergo dedero caro mea
Abbreviated transcription (Latin):
at hanc continius orõnib p̃cem faci¬
mus ħ diebus ac noctib postulamus
⁊ nuuficatõ aue de dei grã siunt ᷑ ip̃ius
ꝓtectõne sernetur. Sequitur ĩ or̃one
aduemat regnum tuũ. Degnũ ⁊̃ dei
mus. Nam deus qñ nõ regnat aut a¬
put eum qñ incepit ꝙ semper fuit
⁊ ẽẽ nõ desiit ur̃m regnum petimus ad¬
uenire adõ nobis reꝓmissum xp̃i scm¬
guine ⁊ passionẽ quẽ sit ut qui in se¬
culo aũt seruinimꝰ possinodꝰ xp̃o domi

Expanded text:
at, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamustur ipsius protectione seruetur. Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei mus. nam Deus quando non regnat, aut aput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non desinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmod
Abbreviated transcription (Latin):
tum est qui frẽm suũ occidit homicida
est nec ad regnũ celoꝵ ꝑuenit aut⁊
deo uiuit homicida Nioñ enĩ pt̃ ẽẽ cũ
xp̃o qui imitator caym ⁊ uite maluit
eẽ qmͣ xp̃i Quale delictũ est ꝙ nec bap¬
tismo sangͥnis p̃t ablui quale tͥmen
est qd martyrio nõ pt̃ expiari Illud qͦ¬

Expanded text:
a sicut scriptum est: Qui fratrem suum odit, homicida est, nec ad regnum coelorum pervenit, aut cum Deo vivit homicida; non enim potest esse cum Christo, qui imitator Cain et Judae maluit esse quam Christi. Quale delictum est, quod nec baptismo sanguinis potest ablui! quale crimen est quod martyrio non potest expiari! Illud q
Abbreviated transcription (Latin):
sideria peticõns extendere ip̃o itũ dño
p̾stribente ⁊ monente Nolite crastinũ co¬
gitare Crristinus em̃ dies ip̃e cogitabit
sibi sufficit enĩ diei malicia sua. Meri¬
to gͦ ⁊ discipulis uistũ sibi uiditẽ postu¬
lat qui de crastino ꝓbetur cogitare ⁊ eꝑ
contrariũ sibi fit ⁊ repugnans ut que¬
ramus ĩ seculo diu uiuere qui petimus
bĩs monet formans ⁊ corroboramus spei
ur̃e ac fidei fuintarẽ Nicħ inquit intu¬
limus ĩ hunc mundẽ t̾cum ẽ qdo neq au¬
ferre possimus hñtes itaq exhĩtõnẽ ⁊
regm̃tum huis contenti simius Qui ã

Expanded text:
sideria petitionis extendere, ipso iterum Domino praescribente et monente: Nolite in crastinum cogitare, crastinus enim dies ipse cogitabit sibi, sufficit enim diei malitia sua. Merito ergo Christi discipulus victum sibi in diem postulat qui de crastino prohibetur cogitare, et quia contrarium sibi sit et repugnans est ut quaeramus in saeculo diu vivere qui petimus ostolus beatus monet formans et corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. Nihil, inquit, intulimus in hunc mundum. Certum est quod neque auferre possimus: habentes itaque exhibitionem et tegumentum, his cont
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e sit qr ĩ xp̃o resurginus sic ⁊ regnũ
dei potest ipie intelligi qr in ip̃o reg¬
natur sumus. bene regniumm dez᷑
petimus id est regnum celeste ñ¬
qr est ⁊ terrestre regnũ. S qui nã renũ¬
ne ⁊ p̾ce opus est ne extidamus a regno
Multi nicuut uemient ab oriente ⁊ oc¬
cidente ⁊ accumbent cũ abraham ỹeric ⁊
Iacob ĩ regno celoꝵ. filii aũt regni eicien¬
tur ĩ tenebras ext̾iores Illic erit ploratõ ⁊
pellamus deum patrem ⁊ cepunus uoide
ut regnum dei nobis uemat oramus
Qd̾ uult s ut nos facere possimus qde
uult s nam dõ quis obsistit auo minus
ꝙ uelit faciat s qr adỹabolo obsistit᷑
ͥuo minus ꝑ omĩa nr̃ animus atq ac¬
tus deo obrẽquatur. oramus ⁊ petimus
ut fiat ĩ nobus uoluutas dei ꝙ ut frat
ĩ nobis opus est dei uoce. ropere eius¬

Expanded text:
ipse sit, quia in ipso resurgimus, sic et regnum Dei potest ipse intellegi, quia in illo regnaturi sumus. bene autem regnum Dei petimus id est regnum caeleste, quia est et terrestre regnum. sed qui renuntiauiione et prece opus est, ne excidamus a regno Multi, inquit, venient ab Oriente et Occidente et accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob in regno coelorum; filii autem regni ejicientur in tenebras exteriores, illic erit ploratio et pellamus Deum Patrem et coepimus eum nosse, ut regnum Dei nobis veniat oramus. quod vult, sed ut nos facere possimus quod vult: nam Deo quis obsistit, quominus quando velit faciat? Sed quia a diabolo obsistitur quominus per omnia noster animus atque actus Deo obsequatur, oramus et petimus ut fiat in nobis voluntas Dei. Quod ut fiat in nobis opus est Dei vo
Abbreviated transcription (Latin):
dit illis potestatẽ fider qui credunt ĩ no
agat ⁊ ꝓfiteatur se dei filiũ dũ nõiat
patrem sib se ĩceł deũ contestetur qͦ
tiasse se terreno ⁊ carnali patri ⁊ patrẽ
solũ nosse ẽẽ ⁊ hr̃e cepisse qui sit ĩ celis
suos nõ agnou̾nt hii custodierunt ĩib¬
t ⁊ testanentũ t. seruau̾nt Item dñs ĩ
eiuinͣgłio .s. p̾cepit ne uocemus nobis pa
pondit sum mortui sepeliant mortuos

Expanded text:
nomteatur se Dei filium, dum nominat patrem sibi esse in caelis Deum, contestetur quo uerba renuntiasse se terreno et carnali patri et patrem solum nosse se et habere coepisse qui sit in caelis, non agnouerunt, hi custodierunt praetua et testamentum tuum seruauerunt. item Dominus in euangelio suo praecepit ne uocemus nobis patpondit: sine mortui mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nos dei filii õs nũcupemꝰ qđ nom̃ ne
no nr̃m ĩ orõne auderet attinge il ip̃e
bemus aut qũõ nobis platemus dedõ
⁊ celestes eẽ cepimus nõ isi spũalia ⁊
dixit eos qui clarificant me clarificabo

Expanded text:
 nos Dei filii nuncupemur: quod nomen nemo nostrum in oratione auderet adtingere, nisi bemus, ut quomodo nos nobis placemus de Deo et caelestes esse coepimus non nisi spiritalia et  Dominus Deus dixit: eos qui clarificant me clarificabo:
Abbreviated transcription (Latin):
u̾nt me. agnouit bos possõrem suum ⁊
a sinus p̃sepe domini fui isrł me nõ cog¬
nouit ⁊ ppłs meus ĩ eum intellexit. ue
gens peccatx ppłs plenus peccatis semen
neꝙͣ falii stełati. d̾eliquisti dñm deũ tuũ
oꝵ qui eum deliquerunt eẽ desiit nͨ pͭ ͦ¬

Expanded text:
ossessorem suum et asinus praesepe Domini sui, Israel me non cognovit et populus meus non intellexit: vae, gens peccatrix, populus plenus peccatis, semen nequam, filii scelerati, dereliquisti Dominum Deum tuum orum qui eum dereliquerunt esse desiit. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
nime. or̃ons .s. et instanciã simul ⁊ con¬
cordia declarantes qr deus ĩhĩtare facit
imnanimes ĩ domo nõ amittit ĩ diuinã
⁊ et̾nam domũ ubr apud quos inani¬
mis or̃o. Qualia autem sint frẽs dilec¬
tissimi orõnis dm̃ice satͣmenta ꝙͣ multa
ꝙͣ magna. breuit̾ ĩ ẜmone collecta s ⁊̃
iurtute spũafr copiosa ut inch̾ omnino
p̃tinissum sit qd nõ ĩ p̾cibi atq ĩ orõm¬
li nr̃is celestis doctrine compendio ap¬
p̾hendatur animau̾tite sic ait. orate
.pater nr̃. qui es ĩ celis. homo renouatus
deo suo ꝑ eius grãm restitutꝰ. Pat̾ primo
ĩ loco dĩcit qr filius ẽẽ ⁊am cepit ĩ sua
inquit ꝓpriauenit ⁊ sui eum nõ receꝑ

Expanded text:
nimes orationis suae et instantia simul et concordia declarantes, quia Deus qui inhabitare facit unanimes in domo non admittit in diuinam et aeternam domum nisi aput quos est unanimis oratio. Qualia autem sunt, fratres dilectissimi, orationis dominicae sacramenta, quam multa, quam magna, breuiter in sermone collecta sed in uirtute spiritaliter copiosa, ut nihil omnino praetermissum sit quod non in precibus adque orbus nostris coelestis doctrinae compendio apprehendatur. Animadvertite, sic, ait, orate: Pater noster qui es in coelis. Homo novus, renatus, Deo suo per ejus gratiam restitutus, PATER primo in loco dicit quia filius esse jam coepit. In sua, inquit, propria ven
Abbreviated transcription (Latin):
illa deuorato t̾cio dre iuiũ reddidit cur
anobis queritur cum ħ xp̃c exponat
sbeneratõ inquit praua ⁊ adultera signũ
querit ⁊ signũ nõ debit ͫ ei nͥ sigrum
Ione ꝓph̾e Sicut enĩ ionas fuit ĩuẽtre¬

Expanded text:
illa deuoratum tertio die uiuum reddidit, cur illa deuoratum tertio die uiuum reddidit, cur a nobis quaeritur, cum hoc Christus exponat? generatio, inquit, praua et adultera signum quaerit et signum non dabitur ei nisi signum Ionae prophetae; sicut enim Ionas fuit i
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtum possunt rideant dum ꝑ singulos
dies cariores pautõres q se uideant uł mo¬
riendo uł credendo dum implent ͫ omia q̃
uane latraturos peiulatim desfecturos añ
riserunt nobis qr post̾is suis nõ solum ea
Non sane absurde neq importune reiͥrit᷑
Quid ista significent ut cum expositũ fu¬
nẽ conscͥpta ẽẽ credant ͬ. prius gͦ nõ dubi¬
tet Ionam ꝓpham ĩ aluo ingenti marine
belue triduo fuisse quiuult strutari Our
ħ fcũ sit Non ẽ frustra fcm̃ ẽ s eñ mouẽt¬
ad fidem que f̾igurate dñ dca nõ fc̃a sunt
qnͣto magis mon̾e debent que figurate ñ
tm̃ dca s fc̃a sunt Nam sicͭ humana ton¬
fuetudo u̾bis ita diuina potencia ⁊̃ fc̃ĩs
loquit  ⁊ sicut sermoni humano u̾ba no¬
ua uł minus usitata moderate ac detẽ¬
t̾ aspera splendorem addunt ita ĩ frĩs mri¬
rabĩtib congruent̾ aliquid significan¬
tib qũo lutulentõr ẽ diuina alloqũtia

Expanded text:
quantum possunt, rideant, dum per singulos quantum possunt, rideant, dum per singulos dies rariores paucioresque se videant, vel moriendo, vel credendo; dum implentur omnia quae pugnaturos, vane latraturos, paulatim defecturos, tanto ante riserunt, nobisque posteris suis, non solum ea romiserunt. 33. Non sane absurde, neque importune requiritur quid ista significent, ut cum hoc expositum funem conscripta esse credantur. prius. ergo non dubitet Ionam prophetam in aluo ingenti marinae beluae triduo fuisse, qui uult scrutari, cur hoc factum sit; non enim frustra factum est, sea sunt, quanto magis mouere debent, quae figurate non tantum dicta sed facta sunt! nam sicut humana consuetudo uerbis ita diuina potentia etiam factis loquitur et, sicut sermoni humano uerba noua uel minus usitata moderate ac decenter aspersa splendorem addunt, ita in factis mirabilibus congruenter aliquid significantibus quodam modo luculentior est diuina eloquentia
Abbreviated transcription (Latin):
stram recepisse aut ĩ balenas intrasse
iuix molestum eẽt nõ tam̃ mirum s hñt
re uera ꝙ nõ credant ĩ diuino iniratulo
uaporem uentris quo tib madestunt
potuisse cum temꝑari ut uitam hoĩs
conẜuarent qnͣto incredibił ergo ꝓpo¬
ñent tres illos uiros ab impro rege  ĩ
caminũ missos deambulasse ĩ medio
ignis illesos. Quapp̃ si nilla isti diui¬
na miratula uolunt credere alia dispu¬
tacõne refellend sunt Neq debent u¬
num aliꝙ̃ tanꝙͣ incredibile ꝓpon̾e ⁊ ĩ¬
qd̃ne uocare s omĩa que uł talia uł ⁊̃
scriptum est apuleius madanrensis uł
appollonius cỹnaneus fecisse dit̾etur quoꝵ
multa mica nullo fidei auctore latitãt
ꝙͣuis ⁊ demones nõ nulla faciant ange¬
lis scĩs similia uõ u̾itate s spẽ nõ sapien¬
tia s plane fallacia tñ si de istis ut dixi qͦs
aliquid nairaret ͣ nõ iam ĩ buctis c̃paret
risus s cyphus ita rideant scripturas nr̃as

Expanded text:
stram paruam repsisse aut in balneas intrasse stram paruam repsisse aut in balneas intrasse uix molestum esset, non tamen mirum. Sed habent re uera, quod non credant in diuino miraculo uaporem uentris, quo cibi madescunt, potuisse ita temperari, ut uitam hominis conseruaret. quanto incredibilius ergo proponerent tres illos uiros ab impio rege in caminum missos deambulasse in medio ignis inlaesos! quapropter si nulla isti diuina miracula uolunt credere, alia disputatione refellendi sunt. neque enim debent unum aliquid tamquam incredibile proponere nem uocare sed omnia, quae uel talia uel etiam d de Iona scriptum est, Apuleius Madaurensis uel Apollonius Tyaneus fecisse diceretur, quorum multa mira nullo fideli auctore iactitant, quamuis et daemones nonnulla faciant angelis sanctis similia non ueritate sed specie, non sapientia sed plane fallacia, taliquid narraretur, non jam in buccis creparet risus, sed typhus. Ita rideant Scripturas nostras:
Abbreviated transcription (Latin):
t̾tõ die resurexit nõ crede̾mus si fides
cilius putat mortuũ de sepulchro susti¬
tar qmͣ uiuũ ĩtam uasto uentre be¬
lue potuisse seruari Nt enĩ omittam
cõmemorare qnͣta magnitudo beluaꝵ
marinaꝵ ab eis qui exꝑti sunt uidiret᷑
uent̾ ꝙ̃ coste ille ĩminebant. que car¬
tagine publico fixe ppło note sunt qͦt
homines ĩ spatõ suo capere poss. quis ñ
conuicrat qnͣto hyati patebat. os illud
te ut posuit uestis ẽẽt impedimento
uer ionas uotari poss illesus qiͣ ꝑ an¬
gustias se se coartauerit qu ꝑ arruptã
aeris p̾cipitatus sit exꝑtus est ut pͥꝰ¬
reciꝑetur uenire uestĩs ꝙͣ decente la¬
c̾aretur qmͣqmͣ scriptura neq midũ
neq uestitũ ĩ illud antr̃ deiectum eẽ
dix̾it ut possit intelligi illus eciam nu¬
dus irruisse si forte opus erat tanꝙ
honoriũ ita illi uestem detrahi quatuiꝰ
facilius sorleretur sic em̃ sunt homines
de ꝓphis huiꝰ uestis solliciti qiͣ aut ꝑ fene¬

Expanded text:
tio die resurrexerit, non crederemus, si fidescilius putat mortuum de sepulcro resuscitari quam uiuum in tam uasto uentre beluae potuisse seruari. ut enim omittam commemorare, quanta magnitudo beluarum marinarum ab eis, qui experti sunt, indicetur, uenter, quem costae illae muniebant, quae Carthagine in publico fixae populo notae sunt, quot homines in spatio suo capere posset, quis non coniciat? quanto hiatu patebat os illud, te, ut posuit, uestis esset impedimento, ne Ionas uorari posset inlaesus, quasi per angusta sese coartauerit, qui per abruptum aeris preciperetur ventre bestiae quam dente laceraretur. Quanquam Scriptura neque nudum neque vestitum in illud antrum dejectum esse dixerit, ut possit intelligi illuc etiam nudus irruisse, si forte opus erat, tanquam ovo corium, ita illi vestem detrahi, quo facilius sorberetur. Sic enim sunt homines de prophetae huius ueste solliciti, quasi aut per fene
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina ĩiuriãꝵ fac̾e nõ nosse ⁊ fc̃ãm
posse tolerare cũ frib pacem teñe deum
ex toto corde diligere amare ĩ illo ꝙ pr̃
separabłr adħere cruci eius fortit̾ ac
fident̾ assistere qñ de eius nomine ⁊ ho¬
nore c̾tamen ẽ exhibere ĩ ẜmone. Con¬
stanciam ꝙͣ confirmamurꝰ ĩ qõne fi¬
duciam qͣ egredimur ĩ morte patĩam
qua coronamur ħ ẽ coh̾edem xp̃r uenle
ẽẽ. ħ est p̾ceptum dei facere ħ ẽ uocem pa¬

Expanded text:
disciplina: injuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Deum ex toto corde diligere, amare in illo quod pater eseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Reicitis mandatũ de ut tradicõnẽ nrãm sta¬
tuatis. Oremus itaq fr̃ẽs dilectissim sicut
magister deus docuit. Annca ⁊ famibaris ẽ¬
or̃o dm̃ de suo rogare ad aures eius ascendẽ
petimus aduocati nĩ u̾ba ꝓpinamus Nã
cum dicat qr ꝙtumq petieritis prẽm ĩ noĩe
euis dabit uobis qnͣto effitatius impetra
rem cogitemus nos sub conspectu dei stare
placendꝰ ẽ diuims oculis ⁊ hĩtu corporis
⁊ modo uotis Nam utr̃ p̾udentis est da¬
modestis p̾tib orare. deniq magist̾io suo
dominus secreto orare nos p̾cipit ĩ abdi¬
tis ⁊ secretis locis ĩcubituł nr̃is qd̃ magis
congruit fidei ut stiamus deũ u̾q eẽ p̃¬
sentem audure om̃s ⁊ iudere ⁊ maiestatis
sue plenitudinẽ ĩ abdita quo ⁊ occulta pe¬
netrare situt scriptum est. Ego deus appro¬
xiians ⁊ nõ deus de longinquo s abscan¬
ditus fu̾it homo ĩ abstundis Ego gͦ nõ
uidebo eum nõne celum ⁊ t̾ram ẽ impleo

Expanded text:
reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. amica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascenderepetimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto effirem. Cogitemus nos sub conspectu Dei stare. Placendum est divinis oculis et habitu corporis et modo vocis. Nam, ut impudentis est clamodestis precibus orare. Denique magisterio suo Dominus secreto orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis convenit fidei; ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudine in 205 abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo. Si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo
Abbreviated transcription (Latin):
raliũ maioꝵ ĩ terra ꝓmissionis deffensa¬
culũ p̾bens. u̾mis enim matutinus quo
rodente cuturbita exaruit Idem ipecursus
xp̃o occurrit ex cuius ore euim̃głio dif¬
famato cuncta illa que temporałr apud
isrłitas uelud umbratuli prius signifi¬
catone uiguerunt euacuata marcestũt¬
⁊ nunc ille ppłs amsso ierosdluntano
regno ⁊ sacrificio ⁊ sac̾docis qd totum
imibra erat futuri ⁊̃ captina disꝑsione ma¬
gno estu tribulacõnis aduritur sicut

Expanded text:
ralium malorum in terra promissionis defensaculum praebens. uermis autem matutinus, quo rodente cucurbita exaruit, idem ipse rursus Christus occurrit, ex cuius ore euangelio diffamato cuncta illa, quae temporaliter apud Israhelitas uelut umbratili prius significatione uiguerunt, euacuata marcescunt. et nunc ille populus amisso Hierosolymitano regno et sacerdotio et sacrificio, quod totum umbra erat futuri, in captiua dispersione magno aestu tribulationis aduritur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ sit xpĩanus fuure cogitat ꝑ parũ cogi¬
tat uł condicõnẽ humanam uł etatem x̃¬
uł suam. Sunt enĩ ĩnumerabiles aueñ
sunt fimende añ fidem ue fuatur uita
sine fine s plane tecepta iam fide ad ex̾¬
tendam piam deuocõnem m̃cium fid liũ
studiosissime requirende ⁊ qd ĩ eis elux̾it
sine cyfo arrogancie comuncandꝰ. Qr

Expanded text:
stianus, finire cogitat, perparum cogitat uel condicionem humanam uel aetatem iam suam. sunt enim innumerabiles, quae non sunt finiendae ante fidem, ne finiatur uita sine fide, sed plane retenta iam fide ad exercendam piam delectationem mentium fidelium studiosissime requirendae et, quod in eis eluxerit, sine typho arrogantiae communica
Abbreviated transcription (Latin):
petimus ⁊ rogamus ut qui ĩ baptismũ
itĩficati summus ĩ eo ꝙꝑ ẽẽ cepimis ⁊ ħ co¬
tidie dep̾tamur opus enĩ est nob̃ coti¬
diana sanctificatõne ut qui cotidie deli¬
qͥmur delicta nr̃a sanctifitatõne assidua
repurgemus Cum aũt sit sanctificatõ
que nob̃ de dei dignatõne conferetur

Expanded text:
petimus et rogamus ut qui in baptismo sanctificati sumus in eo quod esse coepimus tidie deprecamur. opus est enim nobis cottidiana sanctificatio, ut qui cottidie delinquimus delicta nostra sanctificatione adsidua repurgemus. quae autem sit sanctificatio quae nobis de Dei dignatione confertur
Abbreviated transcription (Latin):
q illo pialmo cusꝰ tỹtulus instͥbit᷑ ꝓ
suspectõne matutia ħ se ip̃e nomiue ap¬
peslare dignatus est. Ego inquit summi
ũmis ⁊ nõ homo opprobriũ hom̃ũ ⁊ abiet¬
cõ plebis . ħ opprobriũ de illis opprobrus
est que iubemur nõ metuere ꝑ yeramdi¬
centem opprobeiũ homuiũ nolite metu¬
ere ab isto u̾me tanꝙͣ atinea comedent᷑
qui sub eius dente eunͣgłice ꝑ singulos dies
pautitatem suam defficiendoꝰ mirantur. Nos
hunc agnostamus ꝓ salute dunia ⁊hu¬
mana opproła sufferamus u̾mis pp̃ humi¬

Expanded text:
 illo psalmo, cuius titulus inscribitur: Pro susceptione matutina, hoc se ipse nomine appellare dignatus est: Ego, inquit, sum uermis et non homo, opprobrium hominum et abiectio plebis. hoc opprobrium de illis opprobriis est, quae iubemur non metuere per Esaiam dicentem: Opprobria hominum nolite metuere. ab isto uermi tamquam a tinea comeduntur, qui sub eius dente euangelico per singulos dies. paucitatem suam deficiendo mirantur. nos hunc agnoscamus et pro salute diuina humana opprobria sufferamus. uermis est
Abbreviated transcription (Latin):
De ip̃o aut triduo mortis dñi xp̃i quõ
gum est disserere ⁊ ĩ als sermonib iã
sepissime dcm̃ est sicut gͦ ionas de na¬
ni ĩ aluũ teti ita xp̃t ex ligno ĩ sepulchrũ
uł ĩ ꝓfundum mortis ⁊ sicut ille ꝓhus
qui tempestate ꝑiditabantur ita xp̃t ꝓ
hiis qui in hoc seculo fluctuant ⁊ sicnt
primo uisum est ut p̾dicaretur numici¬
Iamu̾o ꝙ tabnaculũm sib constituit ⁊¬
consedit ex adu̾so cuntatis niuiue Qͥo
em̃ futur᷑ eẽt expectas ali̾us significats̃¬
uit enĩ carnem ppłm isrł siamhinc erat
⁊ tristicia de Salute nimiuitaꝵ ħ ẽ de redẽp¬
cõne ⁊ liberacõne gentium uñ uenit pͣ¬

Expanded text:
De ipso autem triduo mortis Domini Christi,gum est disserere, et in aliis sermonibus jam saepissime dictum est. Sicut ergo Jonas ex navi in alvum ceti, ita Christus ex ligno profundum et sicut ille pro his, qui tempestate periclitabantur, ita Christus pro his, qui in hoc saeculo fluctuant, et sicut primo iussum est, ut praedicaretur NiIam uero quod tabernaculum sibi constituit et consedit ex aduerso ciuitatis Nineue, quid ei futurum esset, expectans, alterius significatiobat enim carnalem populum Israel. Nam huic erat et tristitia de salute Ninivitarum, hoc est de redemptione et liberatione Gentium. Unde venit
Abbreviated transcription (Latin):
sentire inquit debemus deiona qui dr᷑
ĩuentie ceci t̾duo fuisse qd̾ satis aptũ¬
nõ ẽ ⁊ ĩcredibile tnͣsuoratũ cũ ueste ho¬
minem fuisse ĩuentre pistis aut si fig᷑¬
a est hanc dignaberis pand̾e deinde
quid sibi ⁊̃ uult illud supͣ uoniitũ co¬
nau cucurbutam natam. Quid tẽ fu¬

Expanded text:
sentire\', inquit, \'debemus de Iona, qui dicitur sentire\', inquit, \'debemus de Iona, qui dicitur in uentre ceti triduo fuisse? quod satis ἀπίθανον est et incredibile transuoratum cum ueste hominem fuisse in corde piscis; aut si figura est, hanc dignaberis pandere. deinde quid sibi etiam illud uult supra euomitum Ionam cucurbitam natam? quid causae fu
Abbreviated transcription (Latin):
Ost hanc nõnem qui eas ex porphirio
pposuit ħ adiũxit sane ⁊̃ de illo inqͥt
me dignab̾is instruere. Si ñe dixit salomõ
ħ nõ dixit qd̾ deus he̾beit filiũ apd eim
mento. Quis tenuit fines terre qdꝰ no¬
men est ei aut qdꝰ nom̃ est filii eius. ho¬
rum duoꝵ que ĩ extremo cõmemoraui u¬
euident̾̃ ad filiũ cũ ait qd nomen est
filii eius pp̃ cet̾a que de filio magis intel¬
ligunt᷑. ħ est quis astenderit ĩ telum ⁊
descendit ꝙ paulus ita comemorat qͥ des¬
cendit ip̃e est ⁊ qui ascendit sr̃ om̃s te¬
los Auis colegit uentos ĩsignũ .i. aĩas¬
credenciũ ĩ occultũ atq secpetum quib
drꝰͫ. Mortui enĩ estis ⁊ uita nr̃a abstim¬
dita est tũ xp̃o ĩ deo Quis conũtit aꝙͣ
ĩ uestim̃to ut dici poss quotauot ĩ xp̃o
baꝑtizati estis xpm̃ iudistis Quis tenu¬
it fines terre qui dixit discipuł̾ suis. eri¬
qiͣ ex porphirio s tanꝙͣ ex urisione
paganoꝵ sic enĩ posita est Deĩ quid

Expanded text:
ost hanc quaestionem, qui eas ex Porphyrio proposuit, hoc adjunxit: Sane etiam de illo, inquit, me dignaberis instruere, si vere dixit Salomon, etiam dixit, quod deus habeat filium. apud eum  aquam in uestimento? quis tenuit fines terrae? quod nomen est ei aut quod nomen est filii eius? horum duorum, quae in extremo commemoraui, ueuidenter ad filium, cum ait \'autFilii ejus, propter caetera, quae de Filio magis intelliguntur, hoc est, Quis ascendit in coelum, et descendit; quod Paulus ita commemorat, Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes coelos : Quis collegit ventos in sinum? iium in occultum atque secretum, quibus dicitur: Mortui enim estis et uita uestra abscondita est cum Christo in deo; quis conuertit aquam in uestimento? ut dici posset: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis; quis tenuit fines terrae? qui dixit discipulis suis: Eriuasi ex Porphyrio sed tamquam ex inrisione paganorum; sic enim posita est: \'Deinde quid