comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hendunt᷑. abeato stephano ꝓthomartire
dicente. ditra ceruice. & incircũcisis cordib
& aurib. uos semꝑ spũi scõ restitistis. In li
bro regũ legitur. quod helias in montem
carmeli ascendit: & ibi orando aridam t̾ram
cęlestib pluuiis irrigauit : post longam tͥũ
annorum & semis siccitatem. Quȩ istoria pul¬
chram redolet allegonam. Nam helias qui in¬

Expanded text:
phano protomartyre 529 dicente: Dura cervice et incircumcisi cordibus et auribus, semper Spiritui sancto restitistis . In libro quoque Regum legitur quod Elias in montem Carmeli ascenderit, et ibi orando aridam terram coelestibus pluviis irrigaverit post longam trium annorum et semis siccitatem. Quae historia pulchram redolet allegoriam; nam Elias, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
tione. carissima in delicits. Supradictũ ẽ. de
eadẽ ęccłia. Pilchia ut lima. electa ut sol.
t̾ribilis ut castrorũ acies ordinata: hic uͦ dictꝰ.
pulchra & decna. carissima in delictis. quȩ qͦli
contraria e̾ẽ. uidentur. Nam ordinatã ẽẽ. ue¬
lut castrorũ aciem. & eẽ. in delicits repugnas.
quia delitię fortitudinem militũ solent¬

Expanded text:
s. Supra dictum est de eadem Ecclesia: Pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata; hic vero dicitur, pulchra et decora, charissima, in deliciis. Quae quasi contraria esse videntur; nam ordinatam esse velut castrorum aciem, et esse in deliciis, repugnat, quia deliciae fortitudinem militu
Abbreviated transcription (Latin):
ebrttatẽ riertit: animmi uigorẽ. quẽ qui potu¬
erto sapientia cõiitare. & ut in quibdã adi¬
cibis habet᷑. optinere lȩticiã sp̃italẽ his pote¬
rit ad scientiã reristiꝰ ꝑuienire. quid in hac
uita appetendũi quid ue uitandũ sit. Alag¬
nificauidꝑa mea. edificaui michi domospłm¬

Expanded text:
potuerit sapientia commutare, et ut in quibusdam codicibus habetur obtinere laetitiam spiritualem; is poterit ad scientiam rei istius pervenire, quid in hac vita appetendum sit, quid vitandum. Magnificavi opera mea: aedificavi mihi domos
Abbreviated transcription (Latin):
ut conuertatur & iuuat. semel peccasse
sufficiat. debennus noserigere post rumã.
Sienĩ uixta eos qui de phisicis dispu¬
tant. nouit hẏrundo pullos suos de sua
osculare celedonia dictannũ capreȩ appe¬
tunt uulneratȩ eur nos ignorenius me¬
dicinam pęnitentiȩ p̃positam. eẽ. peccan¬
tib: Qd̾ aut̃ ait ne monaris in tẽpore ñ
tuo. sciorus chore & datham & abiron ꝓpt̾¬
seditionem aduiersum morsem & aaron re¬
pentino t̾rȩ hyati deuoiatos. & ad emendati¬
onem aliorum ante diem iuditii. etiam in
hac uita plurimos iudicatos. Quod gͦ ait tale
c̃ Noli peccatis adicere peccata. ne ꝓuoces dĩn
etiam hic tibi inferre sipplicium. Bonũi ẽ

Expanded text:
ut revertatur, et vivat. Semel peccasse ut revertatur, et vivat. Semel peccasse sufficiat. Debemus ergo nos erigere post ruinam. Si enim juxta eos qui de physicis disputant, novit hirundo pullos suos de sua oculare chelidonia; dictamnum capreae appetunt vulneratae; cur nos ignoremus medicinam poenitentiae propositam esse peccantibus? Quod autem ait: Ne moriaris in tempore non tuo ; scimus Chore et Dathan, et Abiron pseditionem adversum Moysen et Aaron, repentino terrae hiatu devoratos, et in emendationem aliorum, ante diem judicii etiam in hac vita plurimos judicatos. Quod dicit ergo, tale est: Noli peccatis adjicere peccata, ne provoces Deum etiam hic tibi inferre supplicium. Bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista respiciens finem malorũ qui hicẽ¬
licit̃ uiuunt erclamauut dicens. Existima¬
bani ut cogmoscerẽ hoc labor ẽ. ante me.
donec intrem in santuartũ dĩ. & intelligam
cas. Qui uͦ nunquã fraterias ignoscescere
peccatis iult. s omĩa iundicare scd̾m fełiio¬
rem animi sui : plus ustus ẽ. quã deceat.
Cũ enĩ salitator ait. nolite. iudicare ut ñ
iudicemini. & si dimiseritis hominib pera¬
ta corũ. dimitet uobis pat̃ nr̃. ꝙlestis debita
magister debet c̾e̾. s uia regia ingredi & con¬
sid̾are diligent̃ quid ein conueniat ad salu¬
tem animȩ suȩ. Quod aut̃ ait noli querere
ampliis ne obtupescas m̃tem nr̃am scit ñ¬
ꝑfectam posse comprehendere: sapientiã. & m̃¬
sitram fragrilitatis nr̃ȩ tubet nos scire debe¬
re. Ne impie agas mrultũ. & noli ee̾. stultꝰ.
ne moriaris in tempore ñ tuo. Cum dñs
loquatur nolo iortem peccatoris. s tantũ

Expanded text:
Psalmista respiciens finem malorum, qui hic fPsalmista respiciens finem malorum, qui hic feliciter vivunt, exclamavit dicens: Existimabam ut cognoscerem hoc, labor est ante me, donec intrem in sanctuarium Dei, et intelligam cas. Qui vero nunquam fraternis ignoscere peccatis vult, sed omnia vindicare secundum furorem animi sui, plus justus est quam decet. Cum enim Salvator ait: Nolite judicare, ut non judicemini ; et: Si dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet vobis Pater vester coelestis delicta magister debet esse, sed via regia ingredi, et considerare diligenter quid cui conveniat ad salutem animae suae. Quod autem ait: Noli quaerere amplius, ne obstupescas; mentem nostram scit perfectam non posse comprehendere sapientiam, et mensuram fragilitatis nostrae jubet nos scire debercum morieris in tempore non tuo: cum Dominus loquatur Nolo mortem morientis, sed tantum
Abbreviated transcription (Latin):
tur sapientię & scientie. ut consideremnus oꝑa dĩ
qũa magna & quã irabilia fint. & quo mͦ aliũ gra¬
tuita pietate elegerit. aliũ iusto iudicio despexerit.
Sicut de iacob & esari dicit᷑. lacob dilexi. esauant᷑
nias. hoc enĩ ait sigirificans onĩiũ retributionẽ &.¬
dõ anmonet nos diem mat̾i ioẽ. diem uindictȩ
p̾catiere. Bene uero facienti. bonus ẽ. huiꝰ intę
dies. ad ꝓmercndã et̾nȩ beatituduus diem:
Siẽ enĩ d̾s fecit istũ ut bene uiiamus in eo. ita
& ulñ male facientib fecit. Alit̃. Bona ugguo
dieb uanitatis. mex. lustus perto in iusticiasua.
& impius multo uiuit tẽꝑe in malicia sua. hoc¬
idem & ꝓpła in septuagesimo sed̾o psalmo detes¬
quare impti felicia habeant tempora & iusti plu¬
rimis torqueantur ad uersis. S dĩ in occulto pa¬
tiencu ẽ. titbulari nime scõs. ud recipint iu¬
bona restituere. & his mala inferre ꝑpetura¬
sicitt de lazaro & diuite logitur. Unde & p̃faꝰ

Expanded text:
entiae et scientiae; ut consideremus opera Dei, quam magna et quam mirabilia sint, et quomodo alium gratuita pietate elegerit, alium justo judicio despexerit, sicut de Jacob et Esau dicitur: Jacob dilexi, et Esau nias. Hoc enim ait, significans omnium esse retributionem: ideo admonet nos, diem malum, id est diem vindictae, praecavere. Bene vero facienti bonus est hujus vitae dies, ad promerendum aeternae beatitudinis diem. Sicut enim Deus fecit istum, ut bene vivamus in eo, ita et illum male facientibus fecit. Aliter: Bona, inquit, diebus vanitatis meae: Justus perit in justitia sua, et impius multo vivit tempore in maliidem et Propheta in septuagesimo secundo psalmo detesquare impii felicia habeant tempora, et justi plurimis torqueantur adversis. Sed Dei in occulto patientia est, tribulari nunc sanctos, ut recipiant mabona restituere, et his mala inferre persicut de Lazaro et de divite legitur. Unde et praefatus
Abbreviated transcription (Latin):
& equa utriusq conditio. Sicut morit᷑
homo: sic & illa moriunt᷑. Similit̾ spi¬
rant omĩa: & nichil habet homo ium̃¬
cis amplius. Qui tam̃ ex difintione ratioĩs.
suam post modum sententiam ꝓtuilit di¬
cens. Quid habet amplius sapiens stulto:
& quid pauꝑ. nͥ ut ꝑgat illuc ubi. ẽ. uita ͤ
Qui gͥ dyxtt nichil habet homo um̃tis
ampltus. ipse rurfũ difiniuit. qutia habet
aliquid sapiens non sapiensolũ amplius aum̃¬
to s etiã ab homine stulto. Uidelicet ut ꝑgit
illuc ubi ẽ. uita. Quib u̾bis pͥmũ indicat.
ꝓhic hominũ̃ uita non ẽ. quã e̾e̾. alibi testat᷑.
habeo gͦ amplius ium̃tis quodilla
post inortem non uiuunt. hic uͦ tunc u¬
uere inchoat. cũ ꝑ mortem carnis hanc ui¬
sibilem uitã cõfumat. Qui etiã longe in¬
fertus dicit quodcũq pot̾ manꝰ tua facere.
instant oꝑare: qr nec opis. nec patio. noc

Expanded text:
tio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur; similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumentis amplius . Qui tamen ex definitione rationis suam postmodum sententiam profert, dicens: Quid habet amplius sapiens a stulto, et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ? Qui igitur dixit: Nihil habet homo jumentis amplius, ipse rursum definivit, quia habet aliquid sapiens non solum amplius a jumento, sed etiam ab homine stulto, videlicet ut pergat illuc ubi est vita. Quibus verbis primum indicat quia hic hominum vita non est, quahoc amplius jumentis quod illa post mortem non vivunt, hic vero tunc vivere inchoat, cum per mortem carnis hanc visibilem vitam consummat. Qui etiam longe inferius dicit: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, n
Abbreviated transcription (Latin):
& philosophi sectatores suos erudiunt.
ut primum ethicam doceant. deinde phi¬
sicam interp̾tentur. Et quẽ in his ꝓfecisse
ꝑspererint : ad theologicam usq ꝑducant.
Nec non & hoc diligentius attendendũ. qd̾ ꝑ
tres libros auctoris diuersus ẽ. titulis. In
ꝓuerbiis enĩ annotatur sic. ꝓu̾ibia salomonis
silii dauid regis isrł. In ȩccłiaste uͦ. uerba eccłi¬

Expanded text:
et philosophi sectatores suos erudiunt: et philosophi sectatores suos erudiunt: ut primum ethicam doceant, deinde physicam interpretentur; et quem in his profecisse perspexerint, ad logicam usque perducant. Necnon, et hoc diligentius attendendum, quod per tres libros auctoris, diversus est titulus. In Proverbiis enim notatur: Proverbia Salomonis filii David, regis Isr
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: cohelech. idẽ. ecclefiastem. foclesiastes
concionatorem. qui loquit᷑ ad popłm. & sermo
non spetialit̾ ad unũ. s ad uniuersos gene¬
raliter dirigatur. Porro pacificuis & dilectus
dñi ab eo qd̾ in regno eiꝰ poxx fuerit & eũ oñs
dilexent: appellatus ẽ. Nam & psalmus quin
quagesimus quartus & seragesimꝰ primus.
am suꝑ salomonẽ conscripti sunt. Isitaq uxta
numerum uocabulorum suorũ tria uo
ticũ canticorũ. Inꝓuerbis paruulũ docẽs:
&̃ quasi de officiis p̾sentib erudiens. Unde¬
maturȩ uirum ętatis instituens. ne qͥcquã
in mundi rebus putet ẽc̃. ꝑpetuũ : s ca¬
duca & breuia iniuersa quȩ cernimus.
I extremum iam consũmatũ uirũ & calca¬
to scło p̃ꝑatum in cantico canticorũ sponsi
iungit amplexibus. Nisi pͥus reliquerimuꝰ
ititia. & ponpę scłi renuntiantes. expeditos
nos ad aduentũ xp̃i p̃ꝑauerimus. non pos¬
sumus dicere osculetur me ab osculo oris
sui. haut ꝓcul ab hoc ordine doctrinarũ

Expanded text:
t Coeleth, id est, Ecclesiasten. Ecclesiastes concionatorem, qui loquitur ad populum, et sermo ejus non specialiter ad unum, sed ad universos generaliter dirigitur. Porro pacificus et dilectus Domini, ab eo quod in regno ejus pax fuerit, et eum Dominus dilexerit, appellatus est. Nam et psadragesimus quartus, et septuagesimus primus, am super Salomone conscripti sunt. Is itaque juxta numerum voctica canticorum. In Proverbiis parvulam docens, et quasi de officiis praesentibmaturae virum aetatis instituens, ne quidquam in mundi rebus putet esse perpetuum, sed caduca, et brevia universa, quae cernimus. 384 Ad extremum jam consummatum virum, et calcato saeculo, praeparatum, in Cantico Canticorum sponsi jungit amplexibus. Nisi enim prius reliquerimus vitia, et pompis saeculi renuntiantes, expeditos nos ad adventum Christi paraverimus, non possumus dicere: Osculetur me ab osculo Al. ab osculis oris sui . Haud procul ab hoc ordine doctrinarum
Abbreviated transcription (Latin):
erudiunt mulcos fulgebunt quasi stelle in
ꝑpetuas eternitates. Hos enim apłs dupli¬
citer iubet honorari dicens. Presbiteri qui
inuobis sunt duplici honore digni habeant᷑.
maxime qui p̃sunt uobis. & laborant in
uerbo. Que habitas in ortis amici asculta: fac

Expanded text:
erudiunt multos, fulgebunt quasi stellae in erudiunt multos, fulgebunt quasi stellae in perpetuas aeternitates. » Hos enim Apostolus dupliciter jubet honorari, dicens: « Presbyteri qui in nobis sunt, duplici honore digni habeantur, maxime qui praesunt vobis, et laborant in verbo. » « Quae habitas in hortis, amici ausc
Abbreviated transcription (Latin):
cȩtera. Uinea mea coram me ẽ. Uoxsponfi. Tu
inquit dicis quia uineam tradidi custodibus:
tam̃ uinea inea coram me est semꝑ. quia licet
eam custodibus meis commiserim. ego tam̃
his qui eustodiunt fructus eiꝰ. Alille tui¬
subaudis argentei. quos ꝓ uineȩ dedisti fru¬
etu pacifici tui funt. Ac si diceret. Oantma
fidelis noli dubia ẽẽ. ꝓ ęt̾na mercede. ꝓqua
oña tua dimisisti: quia mille argentei pa¬
neratio. & uerũ inde fructũ consetura es.
& ducenti argentei sunt his qui ciistodiunt
fructus meos. Sicut ꝑ mullenarium ple¬
nitiido ꝑfectionis. sic etiã ꝑ centenari¬
um sũma ꝑfectio designatur: quia cente¬
nariũs de leua in dexteram tranffertur.
Ducenti ergo argentei. qui duplicatus est¬
centenarius: significant eos qui doctrina
p̃dicando alios conuertunt. his gͦ talibus
ducenti argentei pacifici sunt: quia du¬
plicata iicelis eos manet remuneratio. De.
qualibus ꝑ danielem dicit᷑. & qui ad iusticiã

Expanded text:
. Vinea mea coram me est. Vox sponsi. Tu inquit dicis quod vineam meam tradidi custodibus: tamen vinea semper coram me est; quia licet eam custodibus meis commiserim, ego tamenhis qui custodiunt fructus ejus. Mille subauditur argentei, quos pro vineae dedisti fructu, pacifici tui sunt; quasi diceret: O anima fidelis, noli dubia esse pro aeterna mercede, pro qua omnia tua dedisti: quia mille argentei paneratio, et verum inde fructum consecutura es. Et ducentifructus meos. Sicut per millenarium plenitudo perfectionis, sic et per centenarium summa perfectio designatur, quia centenarius de laeva in dexteram transfertur. Ducenti ergo argentei, qui est duplicatus centenarius, significant eos qui doctrina praedicando alios convertunt. His ergo talibus ducenti argentei sunt pacifici, quia duplicata in coelis eis manet remuneratio. De qualibus per Danielem dicitur: « Et qui ad justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ sc̃a eccła. que habet popłos. hoc dicit: ut se de
ecła gentium ñ desinagoga ostenderet canere.
uero habet popłos. quia omnes gentes intra ca¬
pacissimum suum gremium recipit. Tradidit
eam custodibus. Cuistodes hmꝰ uineȩ. id÷. sõe ȩectiȩ¬

Expanded text:
In ea quae habet populos. Hoc dicit, ut se de Ecclesia gentium, non de Synagoga ostenderet canere. a vero habet populos: quia omnes gentes intra capacissimum suum gremium capit et recipit. Tradidit eam custodibus. Custodes hujus vineae id est sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
pascha pon̾e solent. Alabastrum genꝰ marmoris candi¬
di uariis coloribis interstĩcti. quod aduasa unguentaria
cauare solent. quod optime seruare ea incorrupta dicat᷑.
Nascit᷑ circathebas egiptiaᷤᷤ. ⁊ damascũ sẏrie ceteris candi¬
diis probatissimũ uͦ iniudẽa. Nardris uͦ stuterẽ. aromatica
grarti ut auint. & crassa fadice. s breui ac nigra fragiliq as
se spargunt. Idõq gemina dote pigmentarq. nardi spicas ac
solia celebrauit. Et hoc ÷ͥ qd̾ marcus ait. ungenti nardi fpx¬

Expanded text:
st autem alabastrum genus marmoris candidi, variisque maculis intertincti, quod ad vasa unguentaria cavari solet, eo quod optime servare ea incorrupta dicatur. Nascitur circa Thebas Aegyptias, et Damascum Syriae caeteris candidius, probatissimum vero in India. Nardus vero est frutex aromatica, gravi ut aiunt et crassa radice, sed brevi ac nigra fragilique, qse spargunt. Ideoque gemina dote pigmentarii nardi spicas ac folia celebrant. Et hoc est quod ait Marcus: Unguenti nardi spi
Abbreviated transcription (Latin):
inpalmam: id ÷ ꝓmiserat se incarne uentu¬
rum. & ꝓhumano genere passurum. Inde
iam gratulabunda dicebat. Ego dilecto mõ
&adme conuersio eius: io ÷ credo illum ho-¬
minem futurum. & in mea substantia ho¬
minem mundo manifestandum. Sequt᷑.
ueni dilecte mi: egrediamur in agrum.
cõmorennur in uillis. fiusdẽ sinagoge uox.
tum hominem. Lale ẽ. & ultid psalmiste.
Ercita potentiam tuã: & ueni. Et isaias.
ytinã disrumperes &los. & descenderes.
Eygrediamtr in agrũ. Ager: mundus iste
mundo. Commoremur inuillis: hoc ẽ. ipsis
quoq paganis fidem tuam annuntiemus.¬
NIam nemo nescit paganos auilla dictos:
quia sunt longe aciuicate dei. Potest & uox
eccłe. ẽẽ Ueni dilecte mi: ac si diceret. lam
mist̾io ascensionis asũptũ homint̾m ad cȩ¬
los subleuasti: s ueni diunȩ maiestatis p̃

Expanded text:
in palmam; » id est, promiserat se in carne ventuin palmam; » id est, promiserat se in carne venturum, et pro humano genere passurum, et inde gratulabunda dicebat, « Ego dilecto meo, et ad me fit conversio ejus; » id est, credo illum hominem venturum, et in mea substantia hominem mundo manifestandum. « Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis. » Ejusdem Synagogae vox tum hominem. Tale est et illud Psalmistae, « Excita potentiam tuam et veni; » et Isaiae, « Utinam dirumperes coelos, et venires. » « Egrediamur in agrum. » Ager, mundus iste mundo. « Commoremur in viliis, » hoc est, ipsis quoque paganis fidem tuam annuntiemus. Nemo nescit paganos a villa dictos, quia longe sunt a civitate Dei. Potest et vox Ecclesiae esse, « Veni, dilecte mi. » Ac si diceret: Jam mysterio ascensionis assumptum hominem ad coelos sublevasti, sed veni, divinae majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
dentibis sponsi: quia predicatio euangelica
a doctoribus tradenda & exponenda est. Nec
absurdum est quod cum uinum pocetur
& non ruminetur: hic camen dicitur labiis
& dentibus ruminandum. quod magis adci¬
bum quam ad pocum ꝑtinet. Nam scĩ docto¬
res uinum spirituale ruminant. quando
precepta euangelica diligenter exquirunt:¬
& crebra meditatione inuestigant atq inuicẽ
conferunt. Sequit᷑. Ego dilecto meo: & ad me
teri fidem & seruitutem meam ꝓmitto. Et ad
me conuersio eius: ut me & inpresenti inter
dia patrie celestis inducat. Pocest etiam hec uox¬
ẽẽ. sinagoge ex ꝑ sona scõꝵ patrum aduentũ
xp̃i desiderantium. Ac si diceret. Scio quidem
illum spũali presentia mͥ semꝑ ad. e̾ẽ. & ego idõ
dilecto meo omni deuotone famulari cupio.
sed tandem adme conuersio eius. Quia opto
ut sicut mͥ ꝓmisit in mea substantia appa¬
reat. Nam dixerat supia spons us. ascendã

Expanded text:
dentibus sponsi, quia praedicatio evangelica dentibus sponsi, quia praedicatio evangelica a doctoribus tractanda et exponenda est. Nec absurdum est, quod cum vinum potetur, et non ruminetur, hic tamen dicitur labiis et dentibus ruminandum, quod magis ad cibum quam ad potum pertinet. Nam sancti doctores vinum spirituale ruminant, quando praecepta evangelica diligenter exquirunt, et crebra meditatione investigant atque invicem conferunt. « Ego dilecto meo, et ad me teri fidem et servitutem meam promitto. « Et ad me conversio ejus, » ut me in praesenti inter dia vitae coelestis inducat. Potest etiam haec esse vox Synagogae ex persona sanctorum Patrum, adventum Christi desiderantium. Ac si diceret: Scio inquit illum spirituali praesentia mihi semper adesse, et ideo ego dilecto meo omni devotione famulari cupio, sed tandem « ad me conversio ejus, » quia opto ut tandem, sicut promisit, in mea substantia mihi appareat. Nam dixerat supra sponsus: « Ascendam
Abbreviated transcription (Latin):
ra in suautasimũ & fortissimũ uinũ con¬
uersa sunt: cũ subiuxit. Qui ẽ benedi¬
fama ł scripto ad absentes puenit: Gut¬
tur uox uͦiẽ. ipsa p̃dicatoris. quȩ in p̃sen¬
uitatis & gr̃ȩ. Guttur uͦ uino optimo
assimalatur. qr ipsa uͦ p̾dicãtic̃ĩ magnã
in se uirtitem auditorib ostendebat. Qd̾
uͦ malorũ odor in nouitate ẽ. iun uͦ
in uetustate: significat p̾dicationem
eccłe. & in sui nouitate & etiam insui ꝑfectione
omnem habere suauitatem & grãm. Dignum
dilecto meo adpotandum. labiisq & dentibus
se laudari asponso. graculabunda respondit.
Dignum dilecto meo ad potandum. Ac si di¬
ceret. Sponsus meus guitur meum uino op¬
cimo comꝑarauit: & illud uinum dignum
est ad potandum ipsi dilecto meo. hoc ÷ pre¬
dicatio euangelica quam inmeo ore posuit.
ꝑ ipsum & non ꝑalium annunttari debet
inmundo. Neq enim ꝑ alium decebat miste¬
ria regni celestis predicari in mundo: quam

Expanded text:
ra in suavissimum et fortissimum vinum conra in suavissimum et fortissimum vinum conversa sunt, cum subjunxit: Qui est Defama vel scripto ad absentes ejus pervenit: guttur vero est vox ipsa praedicatoris, quae in praesenvitatis et gratiae. Guttur vero vino optimo assimilatur, quia ipsa vox praedicantium magnam in se virtutem auditoribus ostendebat. Quod vero malorum odoin vetustate, significat praedicationem Ecclesiae et in sui novitate, et etiam in sui perfectione omnem habere suavitatem et gratiam. « Dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibuse laudari a sponso, gratulabunda respondet: « Dignum dilecto meo ad potandum. » Ac si diceret: Sponsus meus guttur meum vino optimo comparavit, et illud vinum dignum est ad potandum ipso dilecto meo, hoc est praedicatio evangelica, quam in ore meo posuit, per ipsum, et non per alium annuntiari debet in mundo. Neque enim per alium decebat mysteria regni coelestis praedicari in mundo, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpalmam crux domunce passionis expͥmi: inqua
redemptor nr̃ ꝓhumani generis redemptione ascen¬
dit: & in qua hostem humani generis suꝑauit.
Ait ergo. Dixi. ascendam inpalmam: io est
ꝑ meos ꝓpħas locutis sum. & ꝓmisi me ad pas¬
sionem uenturum. & meam eccłam redempturũ.
Ad prehendam inquit fructus eius. id÷ fruccus
bonorum oꝑum & laborum quibus eccła de¬
sudat. remunerabo. uel etiam scđ̾m eum sensũ
quo ꝑpalmam crux incelligitur. Ad p̃hendam
fructus eius. id ÷ impleto triumpho passionis
ueniam ad głam resurrectionis. & apłis meis sꝑi¬
talia dona concedam. Et frunt ubera tua sicut
botri uineȩ. Hoc suꝑius expositum est. Nam ub̾a
eccłe doctores sunt: cum paruulos simplici
doctrina micriunt. Sed botri uineȩ efficiunt᷑.
cũ ꝑfectiorib subluna queq annuntunt.
Nanbeatus paulus uno eodẽq tẽꝑe ubera
& botros habuit: quando de. xp̃o loquens

Expanded text:
palmam arbor dominicae crucis exprimi, in quam palmam arbor dominicae crucis exprimi, in quam Redemptor noster pro humani generis redemptione ascendit, et in qua hostem humani generis superavit. Ait ergo, Ascendam in palmam, id est, per meos prophetas locutus sum, et promisi me ad passionem venturum, et meam Ecclesiam redempturum. Apprehendam inquit fructus ejus, id est, fructus bonorum operum et laborum, quibus Ecclesia desudat, remunerando. Vel etiam secundum meum sensum, quo per palmam crux intelligitur: Apprehendam fructus 530 ejus, id est, impleto triumpho passionis, veniam ad gloriam resurrectionis, et apostolis meis spiritualia dona concedam. Et erunt ubera tua sicut botri vineae. Hoc superius jam expositum est; nam ubera Ecclesiae doctores sunt, cum parvulos simplici doctrina nutriunt: sed botri vineae efficiuntur, cum perfectioribus sublimia quaeque annuntiant. Nam beatus Paulus uno eodemque tempore ubera et botros habuit, quando de Christo loquens
Abbreviated transcription (Latin):
do donorũ ȩccłiȩ de dĩ grã uentre: introductt᷑
idẽ sponsus dicens. Ascendam in palmam Quasi
diceret. Inde habes ubera ad paruulos ittrien
rem ꝓpines doctrinam: qr ego mea gr̃a in teas¬
cendi. & hanc tibi ꝑfectionẽ concessi. ascendã
inquit in palmã. Palma ȩccłiam significat.
uł etiã animã cuiꝰq fidelis. qui menor ẽ. dñi.¬
qui dicit. Confidite: ego uici mundũ. Ipsa
quoq om̃iũ uitiorũ & iniquitatũ iuictrix
Dicit enĩ ȩccłia. Dilectus m̃s descendit in ortũ
suũ. Itidẽ ẽ. hic ortus quȩ & palma. uidelicet
una eadẽq ȩccłia: s ad eam dñs descendit.¬
& ad eam ascendit. Descendit ad eã. copia in
suȩ gr̃ȩ illi de cęlestib mittendo: ascendit
ra palmȩ dicendũ : quod in inferiorib asꝑa
ẽ. in suꝑiorib uͦ pulcherrimũ decorem fo¬
liorũ & pulchritudinẽ habet fructuum
uitatem expectat p̾miorum. Potest etiam

Expanded text:
do donorum Ecclesiae de Dei gratia venire, introducitur do donorum Ecclesiae de Dei gratia venire, introducitur idem sponsus dicens: Ascendam in palmam; quasi diceret: Inde habes ubera ad nutriendos parvulrem propines doctrinam: quia ego mea gratia in te ascendi, et hanc tibi perfectionem concessi. Ascendam inquit in palmam. Palma Ecclesiam significat, vel etiam animam cujuscunque fidelis, qui memor est Dqui dicit: Confidite, ego vici mundum . Ipsa quoque omnium vitiorum et iniquitatis victrix Dixit enim Ecclesia: Dilectus meus descendit in hortum suum. Idem est hortus quod et palma, videlicet una eademque Ecclesia. Sed in eam Dominus descendit, et ad eam ascendit: descendit in eam, copiam suae gratiae illi de coelestibus mittendo; ascendit ra palmae est sciendum, quod in inferioribus aspera est, in superioribus pulcherrima decore foliorum, et pulchritudine fructuum.vitatem exspectat praemiorum. Potest et
Abbreviated transcription (Latin):
egyptiorũ: ut incederetis recti. Statura gͦ ȩccłȩ
palmȩ assimilat᷑: qr in om̃ib quȩ agit.
semꝑ in memoria suꝑnã retinet remu¬
nerationẽ. Palma enĩ uictricem ornat
manũi: & idõ significat p̾mtũ illud qd̾
uictorib scĩs in celestib dandũ ẽ. Et ub̾a
tua botris. Ubera eccłiȩ ut suꝑiꝰ dictum ÷.¬
sunt scĩ doctores: qui lacte simplicis doc¬
trinę regeneratos in xp̃o nutriunt. Sed
hȩc ubera botiis assimilant᷑: quando idẽ
doctores ꝑfectis ꝑfectiora anm̃itiant. Sic̃
apłs. loquens simpliciorib dicebat. Non po¬
tui uobis loqui tanquã sp̃italib: s quasi car
nalib lac uobis potum dedi. non escam. fece
ubera lactis plena. Quȩ ubera in botros sunt
conuersa. cum diceret. Nos p̾dicamus xp̃m
dĩ uirtitem. & dĩ sapientiam. & loquimur
sapientiam inter ꝑfectos. Sequit᷑. Dixi. Ascen¬
dam in palmam: app̾hendam fructus eiꝰ. Ut
ostenderetur omĩs hȩc excellentia & magnitu¬

Expanded text:
deretis recte . Statura ergo Ecclesiae palmae assimilantur, quae in omnibus quae agit, semper in memoria supernam retinet remunerationem. Palma enim victricem ornat manum, et ideo significat praemium illud quod victoribus sanctis in coelestibus est dandum. Et ubera tua botris. Ubera Ecclesiae ut superius dictum est sunt doctores sancti, qui lacte simplicis doctrinae regeneratos in Christo nutriunt. Sed haec ubera botris assimilantur, quando iidem doctores perfectis perfectiora denuntiant, sicut Apostolus loquens simplicioribus dicebat: Non potui vobis loqui tanquam spiritualibus, sed tanquam caristo lac potum vobis dedi, non escam . Ecce ubera lactis plena; quae ubera in botros sunt versa, cum diceret: Nos praedicamus Christum Dei virtutem et Dei sapientiam, et loquimur sapientiam inter perfectos. Vers. 8. Dixi: Ascendam in palmam, et apprehendam fructus ejus. Ut ostenderetur omnis haec excellentia et magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
nitrix tua. Matrem & genitricem sinagogę
maiorem & pͥncipalem iudaicȩ plebis par¬
tem dicit: quales erant scribe & pharisci.
qui. xp̃m pilato tradiderunt. qui reliquã
plebem tanquã mater & genttrix regere de¬
bebant & erudire. quales etĩ erant illi qui
suadentibus ipsis pͥncipib imꝑbe acclama
dictione constrͥrit dicens. Sanguis eiꝰ
suꝑ nos : & suꝑ filios nr̃os. Nam & isti sub
cruce xp̃i erant: licet non fide & deuoti¬
one. tam̃ crudelis iundictȩ sibi & suis
posteris inp̾catione. Sequitur. Pone menit
signaculum suꝑ cor tirũ & signaculũ suꝑ

Expanded text:
genitrix tua. Matrem et genitricem Synagogae, genitrix tua. Matrem et genitricem Synagogae, majorem et principaliorem Judaicae plebis partem dicit, quales erant scribae et pharisaei, qui Christum Pilato tradiderunt , qui reliquam plebem tanquam mater et genitrix regere debebant et erudire; et quales erant illi qui suadentibus illis principibus improbe acclamabdictione constrinxit, dicens: « Sanguis ejus super nos et super filios nostros; » nam et isti sub cruce Christi erant, licet non fide et devotione, tamen crudeles vindictae sibi et suis posteris imprecatione. « Pone me ut sign
Abbreviated transcription (Latin):
serto: Detelicta enĩ fuerat a dõ ꝑ idolatrã
& ueritatis ignorantiã. Ascendebat gͦ uirtu¬
tũ gradib de deserto: hoc ẽ. de errme in¬
fidelitatis. in quo ad tẽpus derelicta fuerat.
delitiis afsluens: hoc ẽ uirtutibꝰ habundans.
lnnexa inquit suꝑ dilectũ meũ: idẽ. fiduci¬
alit̾ agens in xp̃o. & om̃s uirtutes suas &
cuncta bona ad eiꝰ grãm reserens. Sciebat enĩ¬
se nichil sius uirib boni implere posse: idõq
cũ apło dicebat. Grã dĩ sum id quod sũ. Et no¬
tandũ qd̾ dicit. suꝑ dilectũ meũ. Nam sinago
ga solam se putabat habere cognitionem dĩ
cȩteris gentib in ignorantia dĩ constitutis
cruoem dm̃cam debemus accipere. subqua
arbore suscitata est sinagoga: quia ipsa ap̃¬
uaricatione originalis peccati & apotestate
diaboli ꝑ crucem xp̃i redempta est. ibi susci¬
tata est que peccatis erat mortua. Et bene ar¬
ter ligna siluarum: sicut dileccus m̃s inter
filios. Ibi corrupta ẽ. mat̾ tua: & uiolata ge

Expanded text:
o? Derelicta enim fuerat a Deo per idololatriam et veritatis ignorantiam. Ascendebat ergo virtutum gradibus de deserto, hoc est de errore infidelitatis, in quo ad tempus derelicta fuerat. Deliciis affluens, id est virtutibus abundans. Innixa, inquit, super dilectum suum, id est, fiducialiter agens in Christo, et omnes virtutes suas et cuncta bona ad ejus gratiam referens. Sciebat se nihil suis viribus boni implere posse, ideoque cum Apostolo dicit: Gratia Dei sum id quod sum . Et notandum quod dicit, super dilectum suum: nam Sga solam putabat se habere cognitionem Dei, caeteris gentibus in ignorantia destitutis.crucem dominicam debemus accipere, sub qua arbore suscitata est Synagoga: quia ipsa a praevaricatione originalis peccati, et a potestate diaboli per crucem Christi redempta est: ibi suscitata est quae peccatis mortua erat. Et bene arter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Ibi corrupta est mater tua, ibi violata est
Abbreviated transcription (Latin):
matris meȩ : id ẽ. ꝓsequar te reuertentem
in cęlum post ꝑactum incarnationis tuȩ
& passionis misterium. ducam te autem
duxerunt. & quousq eũ nubes suscepit
pio aspectu ꝓsecuti sunt. donec angłi astan¬
tes dixerunt. Uti galilei quid statis aspi¬
cientes in ꝯlum: Et reliqͣ. Ibi me docebis.
hoc ad fuꝑiori refertur: ubi dicit᷑. inueniã
te foris. Cum inqͥt te soris inuenero: hoc ÷. cũ te
in assumpta carne aspexero. ibi docebis me. qr
ad omnia que interrogare uoluero respondebis.
preueniebat: eosq instruebat. Pocest & ad hunc
locum iungi: ubi dicit. Ducam te indomum
matris meȩ ibi me docebis. Cum inquit ince¬
los receptus fueris. & me quoq tecum incelum
ussumpseris. ibi me docebis: & ĩnomnem uerita¬
tem me induces. quod inpossibile. ẽ. homini in
p̃senti uita posse consequi. Hinc ẽ. quod dñs¬
aptis dicit. uenit hora cũ iam ñ in ꝓuerbus
loquar uobis: s palam de patre annuntubo

Expanded text:
matris meae, id est, prosequar te revertentem matris meae, id est, prosequar te revertentem in coelum, post actum incarnationis tuae et passionis mysterium. Ducam autem te,duxerunt, et quousque eum nubes suscepit, pio aspectu prosecuti sunt, donec angeli assistentes dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus qui Hoc ad superiora refertur, ubi dicitur, inveniam te foris. Cum inquit te foris invenero, hoc est, cum te in assumpta carne aspexero, ibi docebis me: quia ad omnia quae interrogare voluero, respondebis. Dominus praeveniebat, eosque instruebat . Potest et ad hunc locum jungi, ubi dicit, Ducam te in domum matris meae, ibi me docebis. Cum inquit coelo receptus fueris, et me quoque in coelum tecum assumpseris, ibi me docebis, et in omnem veritatem induces, quod impossibile est homini in praesenti vita posse consequi. Hinc est quod Dis dicens: Venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo
Abbreviated transcription (Latin):
foris inuentꝰ ẽ. cũ homo factus ⁊usibilem se hoib
osculabatur ȩccłiam dilectus: cũ aduentũ sit̃
ꝑeos repromitteret. Optat gͦ ut ꝑ se ipsum
ueniens illam osculetur: hoc est suam p̃sen
si enim despecta erat ante sinagõga. quam
xp̃c ueniret: quia legalibus obseruationibꝰ
dedita incipo. & figura & non inueritate ad¬
uentum xp̃i prenuntiabat. At post quam
xp̃c apparuit. & aduentus fu gr̃a mitidum
allastrauit : iam nemo despexit ȩccłiam. Qũi
immo ut castrorũ acies hostib suis fuit:
rum uideri debet si nunc eccłiam sinagogam
dicimis. Una ẽ. enĩ ȩccłia in p̾cedentib & in se¬
quentib patrib. Sequit᷑. Apprehendã te: & du¬
cam te in domũ matris meȩ. O dilecte ꝑ fidẽ
& caritatem tibi adherendo: ducam te in do¬
mĩi matris meȩ. Mat̾ ȩccłię hoc loco cȩlestis
illa ierłm intelligitur: de qua paulus diẽ
llla aut̃ quȩ sursum ẽ. ierłm liberaẽ: quę
ẽ. mat̾ nr̃a. Ducam te inquit in domum

Expanded text:
foris inventus est, quando homo factus visibilem se hominiosculabatur Ecclesiam dilectus, cum adventum suum per eos repromitteret. Optat ergo ut per seipsum veniens illam osculetur, hoc est, ut in carnsi enim despecta erat ante Synagoga quam Christus veniret: quia jam legalibus observationibus dedita, sub typo et figura, et non in veritate adventum Christi praedicabat. At postquam Jesus apparuit, et adventus sui gratia mundum illustravit, Jam nemo despexit eam; quiis ut castrorum acies hostibus suis fuit:rum videri debet, si nunc Ecclesiam Synagogam dicimus; una est enim Ecclesia in praecedentibus et in sequentibus partibus. Vers. 2. Apprehendam te, et ducam te in domum matris meae. O dilecte! per fidem et charitatem tibi adhaerendo, ducam te in domum matris meae. Mater Ecclesiae, hoc in loco coelestis illa Jerusalem intelligitur de qua Paulus dicit: Illa autem quae sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater nostra . Ducam te inquit in domum
Abbreviated transcription (Latin):
ac ueluti in libano monte consistunt. &
defenditnt. ę̧ccłiam a malignom̃ sp̃iumin¬
cursib. Hȩc turris contra damascũ ẽẽ. dr̃.
Diniascus metropolis ciuitas ẽ. syriȩ : quȩ qͦndã
contra filiaͦs isr ut pote firtissimos habens reges¬

Expanded text:
ia tenent, ac veluti in Libano monte consistunt, et defendunt Ecclesiam a malignorum spirituum incursibus. Haec turris contra Damascum esse dicitur. Damascus metropolis civitas est Syriae, quae quondam contra filios Israel, ut pote fortissimos et crude
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ꝑ scõs doctores. a quib baptismate regene¬
ratus & uitali doctrina instructus fuerit. De
his portis psalmista dicebat. Diligebat dñs portis
fron suꝑ omĩa tabernacula iacob. Mandrago
rȩ slagłantiam iurtutum designant. In portis
aut̃ eccłi̧ mandragore odorem dederunt: qr apłi¬
uł eorum suecessores fimã suaurissime opinionis
& odorem uirtutũ longe lateq sparserunt. Idõq

Expanded text:
nisi per sanctos doctores aqua baptismatis regeneratus et vitali doctrina instructus fuerit. De his portis Psalmista dicebat: Diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob . Mandragorae autem fragrantiam virtutum designant. In portis ergo Ecclesiae mandragorae odorem dederunt, quando apostoli vel successores eorum famam suavissimae opinionis, et odorem virtutum longe lateque spa
Abbreviated transcription (Latin):
Mille aut̃ argentei quos ꝓ stuctu uir affert.
significant omĩa quȩ in hoc mundo possideri
unquunt &̾ paupib crogant. ut fruetũ huiꝰ ui¬
neȩ hoc ẽ. suꝑnã mercedem consequantur. Iale. ẽ.
& illud quod dñs in euangłii ꝑabola dicit. Simile¬

Expanded text:
Mille autem argentei quos pro fructu vir affert, significant omnia quae in hoc mundo possideri linquunt, et pauperibus erogant; ut fructum hujus vineae hoc est supernam mercedem consequantur. Tale est et illud quod Dominus in Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
do uidelicet transeuntib tenebris infide¬
litatis euangłium cepit mundo p̃dicari.
Uideamus si floruit uinea : hoc ẽ. inspicia¬
mus ecłiam. si iam pͥma fidei suscepent
rudim̃ta. Si flores fructũ parturiunt :
primũ fideles ad fidẽ ueniunt: flores
uero fructus parturiunt. cũ iam ipsa
fide & dilectione bene oꝑatur. ne ipsa
fides occiosa sit uł mattua sine oꝑib.¬

Expanded text:
tibus tenebris infidelitatis Evangelium mundo coepit praedicari. Videamus si floruit vinea, hoc est, inspiciamus Ecclesiam, si jam prima fidei rudimenta suscepit. Si flores fructus parturiunt. Iprimum fideles ad fidem veniunt: flores vero fructus parturiunt, cum jam ipsa fide et dilectione bene operatur, ne ipsa fides otiosa sit, vel mortua sine o
Abbreviated transcription (Latin):
incarnationis tuȩ mundo. Cõmoremur in
uillis: id÷. etiã ignoramintib te paganis
tuã fidem annuntiemꝰ. Nec in tranfitu:
s comoremur sbi donec illos ex paganis ca¬
tholicos. ex alienis łͥ ꝓpͥos faciamus. Seqͥt᷑.

Expanded text:
incarnationis fidem mundo. Commoremur in villis, id est etiam ignorantibus te paganis tuam fidem annuntiemus, nec in transitu tantum, sed commoremur ibi, donec illos ex paganis catholicos, ex alienis tibi proprios faciamus. Vers. 12.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s reatus cogitationis suȩ ꝑ dignã ꝑenitentiam
&e placrimas iustȩ cõpunctionis delere satagunt.
Bene aut̃ de monte galaad apparuisse dicuntur.
Sllaad int̾g̃tat᷑ acceriuis testimonii. ldõq ꝑ galaad
mens sc̃aꝵ designant᷑: qiti sunt aceruus testimonii.
qm̃ omta quȩ scłi sunt se negligere & sobũ dm̃
desiderare eiudentib ad testantant᷑ inditiis. Pot̃
etiã ꝑ galaad ipse dñs & redemptor nr̃ intelligi.
Galaad enĩ & montis & ciuttatis nom̃ ẽ. Demonte
galaad grex caprarũ apparuit: qr ȩccłia supra¬

Expanded text:
omnes reatus cogitationis suae per dignam poenitentiam et per lacrymas justae compunctionis delere satagunt. Bene autem de monte Galaad apparuisse dicuntur. Galaad interpretatur acervus testimonii: ideoque per Galaad mens sanctorum designatur, qui sunt acervus testimonii quoniam omnia quae saeculi sunt negligere, et solum Deum desiderare evidentissimis attestatur indiciis. Potest etiam per Galaad ipse Dominus et Redemptor noster intelligi. Galaad enim et montis et civitatis nomen est. De monte Galaad grex caprarum apparuit, quia Ecclesia sup
Abbreviated transcription (Latin):
fuint. Ne quib & alibi seriptũ . ẽ. Redẽptio
scientia comitata fuerit. & concessa a dõ quis
eruditus uir eam poterit inuenire : Quod
pauilus sciens plus inquit om̃ibus laboraui
Non art̃ ego. s gr̃a dĩ quȩ mnecũ ẽ. Et iterũ.
Gr̃a eiꝰ in me non fuit uacua. Et ad extreiũ¬

Expanded text:
nt. De quibus et alibi dictum est: Redemptio scientiam comitata fuerit, et concessa a Deo, quamvis eruditus vir eam non poterit invenire. Quod et Paulus sciens: Plus, inquit, ominibus illis laboravi: non autem ego, sed gratia Dei 465 quae mecum est . Et iterum: Gratia ejus in me non fuit vac
Abbreviated transcription (Latin):
in tenebris & in cari mutas &̾ in erumia atq
tristicia. Cum suꝑiore unge quod sequitur. eocłi
aste diuttem describente. quod nec ipse possit
suis diitas ꝑfr̃ni. & erebro ꝓpter eas in dis¬
crimen ueruat. nec non heri quod congroga¬
uit ramquat. Sed & ipse & filiis suis sicut
uenerunt nudi: ita nudi reuertent᷑ in t̾ram.
ut nichil cos laborũ fuorũ comittetur. Non
tione torqueri. & perituras opes quas nobis¬
cũ non possumus auferre morientes in
tristicia. in gemitu. in indignatione.
in litib casso labore conquirere: Possumꝰ
hec eadem u̾ba de phylosophorũ dogmatibus
uł hereticorũ pͣntatibus intelligere. qui in
malũ sici diuersorũ congregatis dtuitus dog¬
matum. nec aliquã in eis utilitatem ha
bebunt. nec sectataril suis fructũ relinqẽo
ppetuum. Sed & ipsi & discipuli eorũ midi.
non habentes luoem uerȩ sapientiȩ. s in to¬
nebris ignorãtię. ueriq lunins expertes.

Expanded text:
in tenebris et in curis multis, et in aerumna atque in tenebris et in curis multis, et in aerumna atque triaste divitem describente, quod nec ipse possit suis divitiis perfrui, et crebro propter eas in discrimen veniat, nec haeredi quod congregavit, relinquat, sed et ipse et filius suus, sicut enerunt nudi, ita nudi revertantur in terram, et nihil eos laborum suorum comitetur. Nonntione torqueri, et perituras opes, quas nobiscum non possumus auferre morientes, in tristitia, in gemitu, in indignatione, in litibus, casso labore conquirere. Possumus haec eadem verba de philosophorum dogmatibus vel haereticorum perversitatibus intelligere, qui in malum sui divitias diversorum congregant dogmatum, nec aliquam in eis utilitatem habent  Ms., habebunt; nec sectatoribus suis fructum relinquunt perpetuum, sed et ipsi, et discipuli eorum nudi, non habentes lucem verae sapientiae, sed in tenebris ignorantiae, verique luminis expertes,
Abbreviated transcription (Latin):
siue multũ comederit. quod ille oꝑes labore &
fudore qualẽ uis cibũ degerat dulci sonino ꝑfrui¬
tur. diues uͦ distentus dapib in diuersa uer¬
satus dormire non ualco: rdundante crapu¬
la. & incocto cibo in storriacht angustiis estitan¬
te. Pauo qr sonmꝰ & cõmituts de hac tuta eritus
appellatur. melior erit reoutes eiꝰ. qui oꝑatur
in p̃senti. & scd̾m uires suas in bonis oꝑibus
conuersatur quã corũ diuitiȩ de quib seribit᷑.
Ue uobis diuitib qr recepistis consolationẽ ⁊rãm
ft ẽ alia infirmitas pessima quĩa uidi sub sole.
diuitiȩ conseruate in maltm diũ sui. pere¬
unt enĩ in asssictione pessima. Generauit
filiũ qui in sũma egestate erto. ficut egressũ
est nudus de utero matris suę. sic reuertet᷑.
&̾ nchil auferet secũ de labore suo. Alisc¬
rabilis prosus infirmitas. quo modo uenio
sic reuertetir. Quid gͦ ꝓdest ei quod laborauit
inuentũ : Einctis didus uite suȩ comodet

Expanded text:
sive multum comederit, quod ille labore operis, et sudore quemvis cibum digerit, et dulci somno perfruitur. Dives vero distentus dapibus, in diversa laceratus, dormire non valet, redundante crapula, et incocto cibo in stomachi angustiis aestuante. Porro quia somnus, communis de hac vita exitus appellatur, melior erit requies ejus qui operatur in praesenti, et secundum vires suas in bonis operibus conversatur, quam eorum divitiae de quibus scribitur: Vae vobis divitibus, quia recepistis consolationemt et alia infirmitas pessima, quam vidi sub sole: divitiae conservatae in malum domini sui: pereunt enim in afflictione pessima: Generavit filium, qui in summa egestate erit: sicut egressus est nudus de utero matris suae, sic revertetur, et nihil auferet secum de labore suo. Miserabilis prorsus infirmitas: quo modo venit, sic revertetur. Quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum, cunctis diebus vitae suae? Comedit
Abbreviated transcription (Latin):
libani. Quod suꝑuis lectum salomonis. hoc
nunc designatur ꝑferculum: sca uidelicet
eccła. in qua uelut in lecto requiescunt scĩ
dei. & uelut in lecto discunbunt ad epulas
eterne sacietatis. Delignis libani fecit salo¬
mon ferculum. Libanus mons est foenicis:
cuis arbores & ꝓceritate & pulchritudine &
ditrabilitate oȩteris p̾minent. Idõq significãt
scõs uirtittũ spetie fulgentes : & ad ȩt̾na festi-¬
nantes. Libanus enĩ candidatio uł dealbatio.
& dealbati in baptismo: erornati omĩ uirtutũ
pulchritudine. Columpnas eiꝰ fecit argenteas.
lguntur. Unde in actibus apłorũ. Ia cobus.
&̾ ioħes. & cephas. qui uidebant᷑ columpnȩ
ẽẽ. heȩ columpnȩ sunt argenteȩ: qͥa nitore
cȩlestis eloquii refulgent. Eioquia dñĩ eloqͥa
pureus. Purpureus accenfus. ẽ. passio &ͥ. qͥa pur¬
pura colorem sanguinis initatur. Ascensu gͦ pur¬
pureo ad reclmatoriũ ꝑuenitur: qͥa illi ad epula¬

Expanded text:
Libani. » Quod superius per lectum Salomonis, hoc Libani. » Quod superius per lectum Salomonis, hoc nunc designatur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia, in qua velut in lecto requiescunt sancti Dei, et velut in lecto discumbunt ad epulas aeternae satietatis. De lignis Libani fecit Salomon ferculum. Libanus mons est Phoenicis, cujus arbores et proceritate et pulchritudine et durabilitate caeteris praeeminent, ideoque significant sanctos virtutum spe fulgentes et ad aeterna festinantes. Libanus enim candidatio interpretatur,didati et dealbati in baptismo, et exornati omni virtutum pulchritudine. « Columnas ejus fecit argenteas. nt. Unde in Actibus apostolorum: « Jacobus, et Joannes, et Cephas, qui videbantur columnae . Hae columnae sunt argenteae, quia nitore coelestis eloquii refulgent; Eloquia enim Domini epureus. Purpureus ascensus est passio Christi: quia purpura colorem sanguinis imitatur. Ascensu ergo purpureo ad reclinatorium pervenitur: quia illi ad aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
spnitalia nequitiȩ in celestib bella gerunt. uer-¬
sitissimus enĩ ẽ. ille hostis. & tam subtaitate
sp̃itualis naturȩ. quã etiã temporis longeiri¬
tate doctissimus: contra quẽ scĩbella suscipiunt.
gatio sobolis accipitur. Suꝑ gͦ enses habent: quia
timonre dĩ om̃s cõpuncti sunt. & choercent motꝰ
carnalis uoluptatis. & hoc ꝓpter timores noctur¬
nos. io ẽ ꝓpter occultas insidias maligii hostis.
qui in nocte huiꝰ scłi sc̃is maxime qui in eccła
preminent insidiatur. ut illis deceptis lectulũ
salomonis idt̃ requiem scoꝵ fedare possit. Et no¬
tandum quod suꝑius cenere gladios dicuntur:
hic uero dicuntur suꝑ femur enises habere.
Gladios enim teͣnt ut aduersariis resistant:
hereticos& om̃s sane fidei contradicentes confo-¬
diant. Suꝑ femur gͦ emisses habent: ut suim&e
curam gerant. ut fluxus carnalium uolupta¬
tum rep̾mant. ne aliis p̃dicantes ipsi reꝓbi effi-¬
ciantur. ferculum fecit sibi salomon delignis

Expanded text:
alia nequitiae in coelestibus bella gerunt. Versutissimus enim ille est hostis, et tanta subtilitate spiritualis naturae, qui etiam temporis longaevitate doctissimus, contra quem sancti bella suscipiunt. gatio sobolis accipitur. Super femur ergo enses habent, quia timore Dei omnes comprimuntur, et coercent motus carnalis voluptatis. Et hoc « propter timores nocturnos, » id est propter occultas insidias maligni hostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime qui in Ecclesia praeeminent, insidiatur, ut illis deceptis lectulum Salomonis, id est requiem sanctorum, foedare possit. Et notandum quod superius tenere gladios dicuntur, hic vero super femur ensem habere. Gladios enim tenent, ut adversariis resistant, haereticos et omnes sanae fidei contradicentes confodiant. Super femur ergo enses habent, ut suimet curam gerant, ut fluxus carnalium voluptatum reprimant, ne aliis praedicantes ipsi reprobi efficiantur. « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis
Abbreviated transcription (Latin):
longe ꝓspiciant. & p̾cateant. Sic & seĩ doc¬
tores aqua baptismatis ꝑfusi. intore castitatis et
scĩmoniȩ de albati sunt. Sequit᷑. Resident iuxta
fluenta plenissima. Hoc est uixta scripturarũ
exbuberantẽ scientiam. Siquid uͦi putamus dista¬
re int̾ riurilos & fluenta plenissima: dicendum
ꝑ ruiulos ueteris testam̃ti scripturas designari.
ꝑ fiuenti plenissima: copiosam scĩ ȩuangłii
doctrinam accipi. Istȩ gͦ colimbȩ & suꝑ ruui¬
los aquarũ sunt. & uixta fluenta plenissina
resident: qr scĩ doctores assidue tim ueteris
testam̃ti ꝗͣa noui misti̾a ꝑscritantur. Genȩ
illiꝰ sicut areolȩ aromatum: consitȩ a pigniã¬
riis. Genȩ sponsi: modesta xp̃i pietas uł seuie¬
ritas siue habitꝰ illiꝰ uultꝰ accipitur. Nam in
illiꝰ erant: cũ exultaret in sp̃u ut ȩittiangłiũ diẽ.
uł cũi fleret siꝑ mortiũ latarũ: lał cũ doleret
Hee g̾ genȩ sponfi arcolis aromatũ cõꝑantitr.

Expanded text:
spiciant et praecaveant, sic et sancti doctores aqua baptismatis perfusi, nitore castitatis et sanctimoniae dealbati sunt, « et resident juxta fluenta plenissima » hoc est juxta Scripturarum exuberantem scientiam. Si quid vero putamus distare inter rivulos et fluenta plenissima, dicendum est, per rivulos Veteris Testamenti Scripturas designari: per fluenta plenissima, copiosam sancti Evangelii Scripturam accipi. Istae ergo columbae et super rivulos aquarum sunt, et juxta fluenta plenissima resident, quia sancti doctores assidue tam Veteris Vestamenti quam Novi mysteria perscrutantur. « Genae illius sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis. Genae sponsi, modesta Christi pietas, vel severitas, sive habitus vultus illius accipitur; nam in illius erant, cum exsultaret in spiritu, ut Evangelium dicit, vel cum fleret super mortuum Lazarum , vel cum doleret Hae genae sponsi areolis aromatum comparantur;