comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
honines. s uiuos homĩes gestiũt sepelire. Se sepulcris mandant. ut hoĩes
redigant ĩ sepłcra. Pascuntur cadau̾ib. putredi̾e saguiant᷑. deliciant᷑ feco¬
re. quib tota uolutas ẽ hoĩes int̾ire. Sed sentiamꝰ quid machinantur
fraudib. quid moliant᷑ mał. quoꝵ crudelitas mod̾ nou ħt ĩ aꝑto. Quid
faciũt isti qn diuicias ostentant. ut auariciam ferant. ut uf̾ant suꝑbiã
pompam ꝓponũt. singłaritatẽ uendieant. ut quod ẽ cõmunionis excludãt.
ut iram nutant causas colorant. ut pietatẽ uiolent affectib dant qͥrelas.
Philosophiam fingunt ut faciant uil scire hoĩes plus q̃rendo. Deos mul¬
tos figurant. ut d̾s qui unꝰ ⁊ uerꝰ ẽ nesciatur. Oocurrer̃t ei duo demonia ha¬
bentes. qñ ad duos hoĩes demoĩa mlta. ad umĩ legionẽ totam sigͣnt cõue¬
nisse. Hoxc a̾ facit ut doceat cauendos eẽ demões. nõ timendos. simłqi mõ

Expanded text:
homines, sed vivos homines gestiunt sepelire; se sepulcris mandant, ut homines homines, sed vivos homines gestiunt sepelire; se sepulcris mandant, ut homines reducant in sepulcra: pascuntur cadaveribus, putredine saginantur, deliciantur fetore, quibus tota voluptas est homines interire. Sed sentiamus quid machinentur fraudibus, quid moliantur malis, quorum crudelitas modum non habet in aperto. Quid faciunt isti quando divitias ostentant, nisi ut avaritiam serant? Ut inserant superbiam, pompam proponunt. Singularitatem venditant, ut quod est communionis, excludant. Ut iram nutriant, causas colorant. Ut pietatem violent, affectibus dant querelas. Philosophiam fingunt, ut faciant nihil scire homines plus quaerendo. Deos multos figurant, ut Deus, qui unus et verus est, nesciatur. Occurrerunt ei duo, daemonia habentes. Quando ad duos homines daemonia multa, ad unum legionem totam significat convenisse: hoc ideo facit, ut doceat cavendos esse daemones, non timendos; simulque mo
Abbreviated transcription (Latin):
uariis casib ꝑierant ĩ ueniret. Qui loca fecerat quid nõ uideret ĩ locis:
rut illi quid aberat qui ubiq erat: Ut homo uidebatur in locis sed
uͥq uidebat ut d̾s. uidebat uti ⁊ desꝑatos. uidebat quib ibat diuina
remedia largiturus. Ibat ad eoꝵ curaui. quib hũana iam defeterat
cura. sic̃ hodierna ꝓbatũ ẽ lectõne. Cum ueniss inquit iħc trans fretũ
ĩ regione geraz enoꝵ. occurrerũt ei duo hñtes demonia. de monim̃itis
exeũtes. seui nimis ita ut nemo poss transire ꝑ uiam. illam. illuxisse ⁊
uidisse dñui quid mali. quid ꝑicłi. illis haberetur in locis. ⁊ iõ illuxisse
ut sic desꝑatis. afflictis sic. sic miseris subueniret. O cc̃rerũt ei duo deme¬
nia habentes de monum̃tis exeuutes. In monum̃tis sedem fec̾ant mor¬
tis auctores. Attendite que seuitia. quis furor. q̃ iabies demonũ erga hũ a¬
nũ genꝰ. oluãuis breue tempꝰ hominũ fr̾e nõ possũt. contenti nõ st̃ mori

Expanded text:
variis casibus perierant, inveniret. Qui loca fecerat, quid novi videret in locis? Aut illi quid aberat, qui ubique erat? Ut homo videbatur in locis, sed ubique videbat ut Deus; videbat utique, et desperatos videbat, quibus ibat divina remedia largiturus; ibat ad eorum curam, quibus humana jam defecerat cura, sicut hodierna probatum est lectione. Cum venisset, inquit, Jesus trans fretum in regionem Gerasenorum, occurreexeuntes saevi nimis, ita ut nemo posset transire per viam illam . Lubet scisse et vidisse Dominum quid mali, quid periculi illis haberetur in locis; et ideo illuc isse ut sic desperatis, afflictis, sic miseris subveniret. Occurrerunt ei duo daemonia habentes, de monumentis exeuntes. In monumentis sedem fecerant mortis auctores. Attendite quae saevitia, quis furor, quae rabies daemonum erga humanum genus: quamvis breve tempus hominum ferre non possunt, contenti non sunt mori
Abbreviated transcription (Latin):
mr. parens litiũ. faroris gener. petulantie defornut̾ ẽ magr̃. Hãc
qui ht̃ se non ht̃. hanc qui ħt ho ñ ẽ. Hanc qui ht̃ ñ pcc̃m fac̃ s ẽ¬

Expanded text:
mater, parens litium, furoris genitrix, petulantiae deformiter est magistra: hanc mater, parens litium, furoris genitrix, petulantiae deformiter est magistra: hanc qui habet, se non habet; hanc qui habet, h
Abbreviated transcription (Latin):
offert ing̾it preces accipit. refert. restituit impetrata. Ex hoĩe totus
in angło sb̃stitutus. non pt̃ nͥ in ip̃a di̾ facie uit̾ sancta scõꝵ peccare. ut
inde sibi sumat trimen. un de alus ueniam sibi consueuerat reportare.
Deniq dat᷑an ⁊ abiuch sac̾dotes. filii aaron sac̾dotis cum contamĩa¬
re hest̾no igne altaria presum̾ent. ip̃ius altaris consum̃tur ĩcendio.
ut sum̾ent de sacͥficio penam. qui fecant de ꝓpitiatõe pcc̃m. Quod pec¬
catum illis suscitarat ebrietas. Nam uiui odor. odorem fugarat ĩ oẽ¬
si. ⁊ ebͥetatis ignis flãnam ꝓuocarit altaris. Unde qr alienati uino
alienũ por tauerunt ignem. mox dio igne ref̾untur extincti. Ebri¬
etas in alio cͥmen ẽ. in sac̾dote sacͥleguĩ Qnia alt̾ aiãm suam necat
uino. sacdos spm scĩtatis extinguit. dicente apło. Sp̃m nolite extin¬
guere. Merito int̾ oe t̾a que i dispensatore malo arguit hodierno
ẜmo. uini condẽpnat insaniam dicendo. Quod si dicat ẜuus ille mo

Expanded text:
offert, ingerit preces, accipit, refert, restituit impetrata, ex homine totus in angelum substitutus, non potest nisi in ipsa Dei facie inter sanctorum sancta peccare, ut inde sibi sumat crimen, unde aliis veniam consueverat reportare. Denique Nadab et Abiud sacerdotes filii Aaron sacerdotis, dum contaminare externo igne altaria praesumunt, ipsius altaris consumuntur incendio, ut sumerent de sacrificio poenam, qui fecerant de propitiatione peccatum : quod peccatum illis suscitaret ebrietas; nam vini odor odorem fugarat incensi, et ebrietatis ignis flammam provocarat altaris. Unde quia alienati vino alienum portaverant ignem, mox divino igne referuntur exstincti. Ebrietas in alio crimen est, in sacerdote sacrilegium, quia alter animam suam necat vino, sacerdos spiritum sanctitatis exstinguit, dicente Apostolo: Spiritum nolite exstinguere . Merito inter caetera quae in dispensatore malo arguit hodiernus sermo, vini condemnat insaniam, dicendo: Quod si dicat servus ille, mo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑtem eius diuid ⁊ cum ĩ sidelib pon. Eccł̾ie quidẽ p̾sules ista qͣm pͥmũ
siłitudo const̾ngit. s hoiẽm nlłm mortalem. nlłm prorsus eximit ħ fic̃¬
qͥ dum iaq̾ad difpensatorẽ. om̃ib uno int̾rogante respondit. Si ẽ dͥsaͣ
qui a dõ ml acceꝑit discutõm dispensatõis. dispensatoris offtm̃ nõ timi¬
bit. Homo si hec ipm qd̾ es accepisti accepisse te qd habes. qũo tunega¬
bis. dc celestib conditis de harreis diuinis : Nõ̾m redde. p̃stabit cãs ecõe
prerogator. Et qͣntũ mauis suscipit oreditũ tñi magis se deditã t̃t di¬
bitat redditur̃ dñte dño. Cui plus ẽ credicũ plus exigitur abieto. Et alit

Expanded text:
temque ejus cum infidelibus ponet. Ecclesiae quidem praesules ista quam primum similitudo constringit, sed hominem nullum, mortalem nullum prorsus eximit haecrespondit: Si est quisquam qui a Deo nil acceperit, discussionem dispensationis, dispensatoris officium non timebit. Homo, si hoc ipsum quod das, accepisti, accepisse te quod habes quomodo tu negabis? De coelestibus conditis, de horreis divinis rationem reddet, praestabit causas Ecclesiae prorogator. Et quanto majus suscipit creditum, tanto majus se debitum non dubitat redditurum, dicente Domino: Cui plus e
Abbreviated transcription (Latin):
ditor uenit. ut nob̾ gentib qui ĩ nocte uenimꝰ scłoꝵ. diẽ redd̾et sc̃piter¬
nũ. Uesꝑe a fc̃o obtulert̃ ei młtos. demões hñtes. uesꝑe hoc ẽ nouissimo
tp̃r nos gentes offerre dño apostoloꝵ pia ⁊ deuota solẽpnitas. ⁊ pellũtar
a nob̾ demones qui nob̾ ydoloꝵ cultib imꝑabant. Audi ꝓpħam. Om̃s dii
gentiũ demõia. Ignorantes unũ d̾m. ĩmim̾is diis ẜuiebamꝰ sacrilega
uenit u̾bo ubi gͦ uenit fides ex auditu. auditus per uerbũ nos fecit
lib̾os dũica ẜuitute. demõos reddidit ex impia dñatõe captiuos. Hinc ẽ
quod demões sb̾ manib nr̃is torquentur imꝑantib nob̾. qui nos subi¬
ciebant lignis. lapidib addicebant. ⁊ uacuas cotidie fignras ĩ ani ti¬
more uerabant Modo ẽ frẽs ne nos infidelitas ad eoꝵ reuocet ẜ ui¬
tutem. non laqueem̾ auguriis. non diuinatõe fallamͣ. ñ capiam᷑ sor¬

Expanded text:
ditor venit, ut nobis gentibus, qui in nocte venimus saeculorum, diem redderet sempiterditor venit, ut nobis gentibus, qui in nocte venimus saeculorum, diem redderet sempiternam. Vespere autem facto, obtulerunt ei multos daemonia habentes. Vespere, hoc est, novissimo tempore nos gentes offert Deo apostolorum pia et solemnis devotio: et pelluntur a nobis daemones, qui nobis idolorum cultus imperabant. Audi prophetam: Omnes dii gentium daemonia . Ignorantes enim unum Deum innumeris dii venit fides ex auditu, auditus per verbum, nos fecit liberos daemoniaca servitute, daemones reddidit ex impia dominatione captivos. Hinc est quod daemones sub manibus nostris torquentur imperantibus nobis, qui nos subjiciebant lignis, lapidibus adjiciebant, et vacuas quotidie per figuras inani timore vexabant. Modo est, fratres, ne nos infidelitas ad eorum revocet servitutem: non laqueemur auguriis, non divinatione fallamur, non capiamur sor
Abbreviated transcription (Latin):
ueniss inqͥt a̾xe in dom̃ petri. Q ẽ domꝰ petͥ : Illa de qͣ dic̃ dñs. Et cu domus
uida ñ es minima in pͥncipib uida. ex te inqͥt exiet dux qui regat po¬
płm meũ. Unde ⁊ apłs. Ex quib xͦ scd̾m carne̾ qui ẽ bñdictꝰ in scła. Cũ¬
ueniss ni dom̃ petͥ uidit socrũ eius. iacentẽ ⁊ febricitantẽ. Uidit syna¬
nr ante scła oꝑatus ẽ salutẽ in medio t̾re. Tenuit manũ eius. ut aute ma¬
nus eiꝰ a ꝓpħaꝵ sangũie mũdaretur qm m̃istratõis eccłastice sumeret
sacram̃tum. Et surrexit ⁊ ministrauit eis. Hinc ẽ ꝙ eracta ẽ que iace
oꝑib mas polluerat. Uesꝑx inquit fc̃õ. obculunt ei młtos demoniũ ha¬
bentes. ⁊ eiciebat sp̃c u̾bo. Hoc humanitꝰ qũo intlłigi p̃t. ut cõcẽpto die
uesꝑe młtos ⁊ malc saucios salucis auidi. ad salutis remedia baiularẽt.
S uesꝑe ẽ cum finit᷑ dies scli. m̃duis a luce t̃poꝵ cũ declinat. Sero lucis red¬

Expanded text:
 illa humanum non exigebat obsequium, cui ministerium divinitatis impenderat: sed ministrare illam ad indicium redditae sanitatis admisit. Christus sic fugat morbos, ut vires pristinas mox reducat: ubi curat ars, ibi infirmitatis residet lassituvenisset in domum Petri, vidit socrum ejus jacentem et febricitantem. Vidit synanoster ante saecula operatus est salutem in medio terrae. Tenuit manum ejus. Ut ante nenda est ergo eloquentiae voluptas, quando scientiae deposcitur fortitudo. Cum venisset, inquit, Jesus in domum Petri. Ad domum Petriribus polluebat. Vespere, inquit, facto obtulerunt ei multos, daemonia habentes, et ejiciebat spiritus verbo. Hoc humanitus quomodo intelligi potest, ut contempto die, vespere multos, et male saucios salutis avidi ad salutis remedia bajularent? Sed vespere est, cum finitur dies saeculi, mundus a luce temporum cum declinat. Sero lucis red
Abbreviated transcription (Latin):
cum apsis onagr nõ ad te ꝑtin qr perimꝰ : Et uere magr̃ quia nõ sobĩ
factor ẽ õĩm elem̃toꝵ. s ĩ mod̾ator ⁊ rector ẽ. Qui cum nos andierit
cĩ fu̾it euigilare dignatꝰ. planabunt᷑ unde. ⁊ tomudi fluctꝰ stͥneni
⁊ colles. uenti diffugient. ꝑibit procella. ⁊ tempestas illa que ĩmum
⁊ magna tempestas in tuinquillitatẽ maximã cõmutabit᷑. Dnꝰ.
Remia statuũtur hus semper quib certamiua setinob¬
dura ꝓponuntur. ac pro magnitud̾ie certam̃is edns esort ̃p¬
tendit ad regnũ. Uictorie cupidus nescit timere. Nolice taoꝵ eres incunt
pnsillus gret qr complacuit pr̃ ur̃o aire uob̾ regnũ srer pnsillui
ułdo magñ dõ. Pͥnsilus q głosum uocat eos quos mstrint. ad ouiũ
maõcentiagr ⁊ E ansuetudiem xͥauam. pusillus gren est quii nõ de mg
Nonterin rer pnsillus grex quia complaiut prur̃õ dare uod̾ regr̃

Expanded text:
tinet quia perimus? Et vero magister, quia non solum factor est omnium elementorum, sed etiam moderator et rector est, qui cum nos audierit, cum fuerit evigilare dignatus, planabuntur undae, et tumidi fluctus sternentur, et colles; venti diffugient, peribit procella, et tempestas ista quae imminet, et magna tempestas in tranquillitatem maximam commutabemia statuuntur his semper quibus certamina dura proponuntur, ac pro magnitudine certaminis prtendit ad regnum; victoriae cupidus nescit timere. Nolite timere, inquit, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Grex pusillus mundo, magnus Deo; pusillus, quia gloriosos vocat eos, quos instituit ad ovium innocentiam et mansuetudinem Christianam: pusillus grex est, qui non de magNolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare
Abbreviated transcription (Latin):
peres. extremũ rep̾sentauit obseqͥum. ⁊ regmttit in celestib nouissim̃
Ruitute Erego hereciar: e tu illi studes redde talionẽ iiler̾ in eelemdibne
ꝑat cõuiuũ seminiaro. ⁊ tuilli in t̾ra nõ desinis continuas ingerere
⁊gñare blasphias. Fac̃ t ille transitꝰ suos. ⁊ transiet ⁊ rarnusttabid cre
de dnatioe al fidesui suon pia transiet ⁊ migrabit obsecs. Acrendite ni

Expanded text:
pedes, extremum repraesentavit obsequium, et repromittit in coelestibus novissimam servitutem? Crede, haeretice, et tu illi stude reddere talionem. Ille tibi in coelestibus parat convivium se ministro, et tu illi in terra non desinis continuas ingerere et generare blasphemias; faciet et ille transitus suos, quia transiens ministrabit illis; de dominatio
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c. Qucurr̃it ⁊ adorauit eum Quid ẽ dyabłt quent tͥna t exiptarã pro¬
⁊ uecabas ad lapsum. qnẽ ꝓmissionẽ regni uͭ te adorar sb̃dolus ambichas.
uc̃ tremens ⁊ miserandus ꝓuobab̾is ⁊ adoras. łoce qui honores om̃fregnis
ꝓmittebat ⁊ głe. ħ̾i tare fecidis corraptõe cadauerũ nꝑituo p̃tuntulis
ut adulator nõ uti denotꝰrt ab sequẽs moadorat oũadere enpiens peuã. pre¬
du ꝑdere ꝑtimesceil Eredit infelꝑo ut aiii. qu ã cempta t̃e uĩoere quẽ
m̃inub neruit ntsectere passit adũlatõe pͥulsare. Sed ille consueuit
uinctos ab sobaere renocare captiuos na aeqͥsitos s conditos a se sibi re¬
stitueret. t̾imũos hastem lib̾a uͭtute ꝑcellere. nec fictioñe falsꝗci ĩtmiei
suoꝵ recͥere possessex. st̃ clamans uoce magna dĩxit. Nuid mͥretͥ fisid̾i

Expanded text:
s. Cucurrit et adoravit . Quid est, diabole, quem trina tentatione provocabas ad lapsum, quem promissione regni ut te adoraret subdolus ambiebas, nunc tremens et miserandus prolaberis et adoras? Ecce qui honores omnes regni promittebat et gloriae, habitare fetidis corruptione cadaverum reperitur in tumulis. am et modo ut adulator, non ut devotus et obsequens hic adorat, evadere cupiens poenam, praedam perdere pertimescens. Credit infelix ut eum quem tentatione vincere, quem muneribus nequivit inflectere, possit adulatione pulsare: sed ille consuevit vinctos absolvere, revocare captivos, nec acquisitos, sed conditos a se sibi restituere terminos: hostem libera virtute percellere, nec factione pellaci inimicum suorum requirere posses
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiat. sion ncc̃e hñt sani medicũ. s male habentes. nõ ueni uoetate
uistos s pcc̃ores. At quis non erat egrotꝰ ip̃a gn̾is hrmani sic egrotãte
natura: Ad om̃s gͦ uenit. qui om̃s male hñtes ut curaret ĩuorut.
plane mori meruit qui medicuni contempsit. uec accusaret net oõ¬
siteretur egrotũ. aditi sui dñs aꝑit mox figuram. dicendo. sion ueni

Expanded text:
sufficiat, Non necesse habent sani medico, sed male habentes; non enim veni vocare sufficiat, Non necesse habent sani medico, sed male habentes; non enim veni vocare justos, sed peccatores. Et quis non erat aegrotus, ipsa generis humani sic aegrotante natura? Ad omnes ergo venit, qui omnes male habentes ut curaret invenit; sed plane mori meruit, qui medicum contempsit ne se accusaret, vel confiteretur aegrotum. Sed dicti sui Dominus aperit mox figuram, dicendo: Non enim veni
Abbreviated transcription (Latin):
tur̃. Et surgens secutꝰ ẽ eum. Generosus aiꝰ qui sic ea que magna pu¬
tarat. facile ⁊ qͣ nlła contempsit. Apparet illum ꝑ ignorantiam lucra
⁊ epłabatur non cibis. s reditu pcc̃oris. ut reuocaret cõuuio collegio hu¬
manitatis ast̾cũ. Dulcissima sui confabulatõe discũ̾bitur. quos sciebat
posse iudicis agnita potestate dissolui. Pdellit t̾rore maiestatis sue. dĩ nu¬
di mox p̾sentia posse prost̾ni uelatu in hũano corꝑȩ. qui hõi uoluit sub¬
uenire Occultauit dñm qui ẜuis dignatꝰ est fiduciam non negare.
Maiestatem texit qui fragilẽ studuit parentis amore complecti. Sed os¬
fendinitur uidei dicentes. Qr̃ cum pcc̃orib ⁊ publicanis manducat. Mꝯi
bi sangͣnem suũ fudit  Et siuis nosse amplius. susceꝑit ille poc̾m ne
mag̃ soluead̾ debitũ qm donandiũ. S talib ip̃m dñm respondistee

Expanded text:
turum. Et surgens secutus est eum. Generosus animus, qui sic ea quae magna puturum. Et surgens secutus est eum. Generosus animus, qui sic ea quae magna putarat, facile, et quasi nulla contempsit: apparet illum per ignorantiam lucra et epulabatur non cibis, sed reditu peccatoris, ut revocaret convivio, collegio, humanitatis affectu, dulcissima sui confabulatione discumbentes, quos sciebat posse judicis agnita potestate dissolvi, percelli terrore majestatis suae, de nuda mox praesentia posse prosterni, velatus humano corpore, qui homini voluit subvenire. Occultavit dominum, qui servis dignatus est fiduciam non negare; majestatem texit, qui fragilem studuit parentis amore complecti. Sed offenduntur Judaei, dicentes: Quare cum Publicanis et peccatorisuum sanguinem fudit. Et si vis posse amplius, suscepit ipse peccatum,magis solvendo debitum quam donando. Sed talibus ipsum Dominum respondisse
Abbreviated transcription (Latin):
tot bñficiis cognitũ denegarent. Sic cõuertit hoĩes in iumenta
ut uituli caput. caput suũ crederent. ⁊ om̃iũ rer̃ capiti. cap̃ pecu¬
dis añferrent. Accendite qm sit ꝑnicies ista fugienda. que cum inores
hõim honestatem uitãq ꝑdid̾it. ip̃m quo d̾m uoluit hõi ⁊ contendit
aufr̃e Hinc est ꝙ uidam fecit ẽẽ proditorem. ut hoĩem cogeret añ d̾m
negare. nc̃ uendere. añ g̾manũ sui sangũis distrahere conditoren. ⁊ ipm¬
sangͥnẽ caxaret p̾cio. quẽ nr̃m dñs sponte largiturꝰ ẽ in p̃ciũ. Sed ne
młã suꝑ hoc gen̾ent exempla fastidaũ. transeamꝰ ad reliqͣ. Seq̾re me. Et
surgens sccutꝰ est eum. Sepe legitur ⁊ in hoste utił uͥtus. sepe ĩ adu̾sario
comprobatur. Math̾s nõ subtͣhitur oꝑi s mutatur. ⁊ theloneũ suscip̃
gesimũ ⁊ centesimũ gaudiũ fructus. letꝰ recondat dĩs cõmodis ꝓfu¬

Expanded text:
tot beneficiis cognitum denegarent; sic convertit homines in jumenta, tot beneficiis cognitum denegarent; sic convertit homines in jumenta, ut vituli caput, caput suum crederent, et omnium rerum capiti caput pecudis anteferrent . Attendite quam sit pernicies ista fugienda, quae cum mores hominum, honestatem, vitamque perdiderit, ipsum quoque Deum voluit homini et contendit auferre. Hoc est, quod Judam fecit esse proditorem, ut hominem cogeret Deum negare, vendere germanum sui sanguinis, distrahere conditorem, et ipsmulta super hoc generent exempla fastidium, transeamus ad reliqua. Sequere me, et surgens secutus est eum. Saepe legitur et in hoste utilis virtus, saepe in adversario comprobatur. Matthaeus non subtrahitur operi, sed mutatur, et telonium suscipit magis gesimum et centesimum gaudii fructum laetus recondat divinis commodis profu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃peditũ suscitat dicendo. seqͥre me. Hoc ẽ me seq̃re de suꝑnis ad suꝑ¬
na tendentẽ.⁊ nõ aurũ de inferis ad inf̾n̾a mergentẽ. ubi fu̾it chesau¬
rus tuus illic er̃ ⁊ cor tuũ. O aurũ pr̃iarchaꝵ stirpem. ꝓgenic̃ scãm.
tantã germinatam singłaris coronam. a deo corrũpit. ⁊ totiꝰ reddidit
pietatis extorrẽ. ut iosepħ egyptꝰ frẽm barbaris. ĩnocentem notiis
ĩgenuitatẽ traderent ẜuituti. Sic cecauit mentes. sic corda dep̾ssit
sic qd̾ ineis fuerat humani sonsus. ferinam rabiem cõmutauit. ut ñ
offensam d̾i. non scĩ pr̃is dolorẽ. non ꝓprii sangu̾is sensum meminisse
ꝑmiserit. Intueri libet quid auro grauiꝰ quod cum morib hõim ꝑ
dit ⁊ naturam. Aurum udaicũ ppłm sic suo captiuauit aspectu
uĩxit mecebris. sp̃e ꝑdecepit. ut hoc eẽ d̾m croderent. d̾m uerũ d̾m

Expanded text:
praepeditum suscitat, dicendo: Sequere me. Hoc est me sequere de supernis ad suppraepeditum suscitat, dicendo: Sequere me. Hoc est me sequere de supernis ad superna tendentem, et non aurum de inferis ad inferna mergentem. Ubi fuerit thesaurus tuus, illic et cor tuum erit . Aurum patriarcharum stirpem, progeniem sanctam, tantam germanitatis singularem coronam adeo corrupit, et totius reddidit pietatis extorrem, ut Joseph Aegyptiis, fratrem barbaris, innocentem noxiis, ingenuitatem traderent servituti . Sic siccavit mentes, sic corda depressit, sic quod in eis fuerat humani sensus, ferinam in rabiem commutavit, ut non offensam Dei, non sancti patris dolorem, non proprii sanguinis sensum meminisse permiserit. Intuere quid auro gravius, quod cum mores hominum perdit, perdit et naturam. Aurum Judaicum populum sic suo captivavit aspectu, vicit illecebris, specie perdecepit, ut hoc esse Deum crederent, et Deum verum, Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Ponde cupioitite ontsnuor t aipa totus conscoĩa frandis ĩcurius. durrũ uat᷑a
uehem̃tiꝰ agg̃uat corda qm̃ corꝑa. si. ascitur in t̾ri profunda. secbat̾ ip̃a montũ
fundam̃ta. ⁊ anã inia cecis ueniaꝵ discuryit anfractib. Et dum suam remꝑre
perit ad natinam celertes aiõs ad iufia deponit. Obscurat sensus semper.
alta mentiũ semꝑ in t̾rena demergit. Aurum eregare bonũ. ⁊ pouere
malimi. contempnẽ ualidum. sugere ꝑsecurum. quod sic̃ uĩcere u̾tatis
est. ita feciss felitatis est euasisse. Auri fuor ardentiꝰ humano fuet in
pectore. quã caminus totis ignescit incendiis. ⁊ acrius hoĩes dissoluit
ni t̾m. qm soluitur in calore flãmarũ. Erudelitatis dñs. seuus hostis.
amando ledit. nudat uitando. ip̃m ⁊̃ captiuat affc̃m. Fidem frangit
uiolat affc̃m. uuln̾at caritatẽ. turbat quietẽ. admit ĩnocentiam.
docet furtũ suadet fraudes. imꝑat latrocinium. Et quid pła: hos ẽ

Expanded text:
pondere cupiditatis oppressus, et ipsa totus conscientia fraudis incurvus. Aurum natura ehementius aggravat corda quam corpora. Nascitur in terra profunda, sectatur ipsa montium fundamenta, perque ima venarum caecis discurrit anfractibus, et dum suam semper repetit ad naturam coelestes animos ad inferna deponit: obscurat sensus semper, alta mentium semper in terrena demergit. Aurum erogare bonum, reponere malum, contemnere validum, fugere persecurum: quod sicut vincere virtutis est, ita felicitatis est evasisse. Auri furor ardentius humano fervet in pectore quam caminus totus ignescit incendiis, et acrius homines dissolvit in terra quam solvitur in calore flammarum. Crudelitatis dominus, saevus hostis, amando laedit, nudat ditando, ipsum etiam captivat aspectum, fidem frangit, violat affectum, vulnerat charitatem, turbat quietem, adimit innocentiam, docet furtum, suadet fraudes, imperat latrocinium. Et quid plura? Hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
dien fui fupnũ uidicẽ sustinebit. Et tu qui dñi es domꝰ tue dispen at to¬
rem te positum plusꝙxͣ dño uolo credas. ut exhibeas coiugi simplice
caritatẽ. doct̾nam m ei quã didicis in eccłia prudent infundis. Qui

Expanded text:
judicii sui supernum judicem sustinebit. Et tu qui dominus es domus tuae, dispensatojudicii sui supernum judicem sustinebit. Et tu qui dominus es domus tuae, dispensatorem positum plusquam dominum volo credas, ut exhibeas conjugi simplicem charitatem, doctrinamque ei quam didiceris in Ecclesia prudenter infundas: cui
Abbreviated transcription (Latin):
inde fiat ⁊ ĩueniãtur exemplum. uer̃ qr ad nos ⁊ ad eccłi̾asticos ni¬
ros satis dc̃m est. quẽadmod̾ cunctos teneat responsio saluatoris. nec
scit cͥ a d̾i dispensatõe ĩueniatur extraneus perqͥramꝰ. Apłs dic̃. Nonẽ
potestas uisi a d̾o̾. Si a d̾o̾ pt̃as oũ a d̾o rex t̃ dispensatõis regie a deptꝰ ẽ
dignitatem. Sic dux. sic milos. sic ꝓuĩciaꝵ rectores. sic urbiũ rõnem
reddituri. Om̃s isti si in nlło credite p̃tatis exoessere mensuram. si
niꝰ omisit.si tenuit sic pond̾is sui libram. ut in neutram ꝑtẽ pt̃atis sue.
trutina ꝑpensa declinaret. si om̃ curam gessit. si ciiũ procuranit᷑ qͥe¬
tem si sic temꝑanit censu ut i militi sufficientia deess. u t̾outarsᷤ
lassaretur. Et dux p̾stabit do̾ causas. si seqͥntib se p̾buit uͥtutis exem¬
st nemi̾nẽ si aocepta stipendia. iustissio iatore pensauit. Iudex s u

Expanded text:
inde fiat, et inveniatur exemplum. Verum quia ad nos et ad ecclesiasticos viros satis dictum est, quemadmodum cunctos teneat responsio Salvatoris, quod non sit qui a Dei dispensatione inveniatur extraneus, perquiramus Apostoli dictum. Non est potestas nisi a Deo . Si a Deo potestas omnis, a Deo rex etiam dispensationis regiae adeptus est dignitatem. Sic dux, sic miles, sic provinciarum rectores, sic urbium rationem reddituri sunt omnes isti, si in ullo creditae potestatis excessere mensuram, si  misericordiam non omisit, si tenuit sic ponderis sui libram, ut in neutram partem potestatis suae trutina propensa declinaret, si omnium curam gessit, si civium procuravit quietem, si sic temperavit censum, ut neque militi sufficientia deesset, neque tributarius lassaretur. Et dux praestabit Deo causas, si sequentibus se praebuit virtutis exemsit neminem, si accepta stipendia justissimo labore pensavit. Judex quoque
Abbreviated transcription (Latin):
lucet luc̾na s mlt̾is. ⁊ opus bonũ dũ facto in unũ lucet młtos illustrat
exemplo. Lucerna repellit noctis obscura. opꝰ boñ malicie fugat tene¬
bras Aecendamꝰ luc̾nam bomis oꝑib ĩ manib nr̃is. si uolumꝰ coram
dño ⁊ hõib nos lucere. Et uos siłes hõib expectantib dñm suũ qñ
ueniat a nuptiis. Quia semꝑ nuptie anuce sunt faces lumiũ te¬
stimoniũ celebratur castitas nuptiaꝵ. Sic̾ enĩ fugit lucẽ iicita qͥ
p̾sumit. sic multiplici coruscat ulũie. licita qui reqͥrit. Et uos siłes
hõib expectantib dñm suũ qñ ueniat anuptus. Hõĩes funt qͥ more
debite ẜuitutis ĩ defessis excubiis excubiis aduentũ sui dm̃ p̾stolant᷑.¬

Expanded text:
lucerna lucet, sed multis, et opus bonum dum facto in uno lucet, multos illustrat lucerna lucet, sed multis, et opus bonum dum facto in uno lucet, multos illustrat exemplo. Lucerna repellit noctium obscura, opus bonum malitiae fugat tenebras. Accendamus lucernam bonis operibus in manibus nostris, si volumus coram Domino et hominibus nos lucere. Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis. Quia semper nuptiis amicae sunt faces, luminum testimonio celebratur castitas nuptiarum. Sicut enim fugit lucem illicita qui praesumit, sic multiplici coruscat in lumine licita qui requirit. Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis. Homines sunt qui more debitae
Abbreviated transcription (Latin):
mergas in t̾ram. Aurũ de ꝓfundo t̾re. aĩam ab excelsis celi. Melius gͦ¬
bet. quos regnare donabit in celo. Sint lumbi ur̃i p̾cincti ⁊ lucue ar¬
dentes in manib ur̃is.⁊ uos simses hõib expectantib dñm suũ qñdo
reu̾tatur a nuptiis. Sint lumbi ur̃i ac sic p̾cincti. Ibi pcnigenda ẽ
u̾tus. ĩ uoliuitas compͥmenda. Nescit iũcere uicia corꝑisau̾tutis cin¬
głm qui deponit. Cincti gͦ castitatis balteo quod est isigne milicie
uane. ⁊ fluxam carnis detroncemꝰ ignauiam. ⁊ i regis nr̃i expectatoẽ
ꝑiugiles ĩsõnem sompnũ scłi nesciamꝰ. Non dormiunt inquit nͥ male
fet̾unt. Et luc̾te ardentes in manib ur̃is. Beati in quoꝵ manib bonoꝵ
ut uideant bõa ur̃a oꝑa. ⁊ magnificent prẽm ur̃m qui in ceł est. Et ut
lucna ante ocłos opus bonũ ĩminentib sic refulget. Non portanti tãi

Expanded text:
mergas in terram. Aurum de profundo terrae, anima ab excelsis coeli. Melius mergas in terram. Aurum de profundo terrae, anima ab excelsis coeli. Melius bet, quos regnare donavit in coelo. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis. Sint lumbi vestri praecincti: ibi praecingenda est virtus, ubi voluptas est comprimenda. Nescit vincere vitia corporis, virtutis cingulum qui deponit. Cincti ergo castitatis baltheo, quod est insigne militiae Christianae, fluxam carnis detruncemus ignaviam, et regis nostri exspectatione pervigiles insomnem somnum saeculi nesciamus. Non dormiunt, inquit, nisi cum male fecerint . Et lucernae ardentes in manibus vestris. Beati, in quorum manibus bonorum ut videant bona vestra opera, et magnificent Patrem vestrum qui est in coelis . Et ut lucerna ante oculos, opus bonum in mentibus sic refulget. Non portanti tantum
Abbreviated transcription (Latin):
uite. Date mͥ egosuo. Homo da pr̃i. crede do̾ quia ⁊ heredi pr̃ ⁊ ds̃ hõi
credit᷑ non negabit. Tenere tua non pot̾. qui sua dedit. An hũanis
indiget qui dĩa largitur: An ẽ nr̃oꝵ cupidus. qui nos suoꝵ facit hede
Certe quib regnũ contulit. quid negabit: Hõ si hic permansurꝰ es. q̃
tua sunt hic repone. si illuc iturꝰ es. ħ que tua sunt curreliuqͥs : Qui
relmq̃̾nda ẜ uat alienoꝵ custos est non suoꝵ. Si mñ hac uita qua peregͥ¬
quale est in ꝑpetua pr̃ia int̾ et̾nos cuies. de contemptu dolorẽ. de igno¬
bilitat̾e penam. de nuditate obpbriũ sustin̾e. ⁊ tc̃ addici penis qñ alii pro¬
mouentur ad regnũ. qñ panꝑ ducitur ad consessum di. ⁊ diues thit᷑
ad consortiũ punitoꝵ: Hen qm lam̃tandas uices crñ desꝑatis penis ho¬
mines possident spem diãm. ⁊ hũanis bonis p̃dici. bonis celestib frau¬

Expanded text:
nite; data mihi ego servo. Homo, da Patri, crede Deo, quia et haeredi Pater, et Deus homini nite; data mihi ego servo. Homo, da Patri, crede Deo, quia et haeredi Pater, et Deus homini creditum non negabit; tenere tua non potest, quia sua dedit. An humanis indiget, qui divina largitur? an est nostrorum cupidus, qui nos suorum fecit haeredes? certe quibus regnum contulit, quid negabit? O homo, si sic permansurus es, quae tua sunt hic repone: si illuc iturus es, hic quae tua sunt cur derelinquis? Qui relinquenda servat, alienorum custos est, non suorum. Si in hac vita, qua peregrquale erit in perpetua patria inter aeternos cives, de contemptu dolorem, de ignobilitate poenam, de nuditate opprobrium sustinere; et nunc addici poenis, quando alii promoventur ad regnum? quando pauper ducitur ad consessum Dei, et dives trahitur ad consortium punitorum? Heu quam lamentandae vices, quando desperati penes homines possidebunt spem divinam, et humanis bonis praediti bonis coelestibus frau
Abbreviated transcription (Latin):
deres temereris e qui famunaris rei merinit. cũ uocattur ad pcensue
Roent aniei ps eteiũ nũmiũ thesauris regaib añponit. Panꝑ sensus¬
qui ꝑuis incubans perdit magna. ⁊ manis tp̃ralib si deserit sempiterna.
ucterascunt thesaur̃ non deficientẽ in celo Homo. tasi monitu xͦ te
ditare uoluit. non nudare. Manere tͥ tua uoluit. non ꝑire. ꝑpetu¬
ari nõ uacuari. sacculos imꝑauit. Iussit te tranffr̾e non ꝑdere. The¬
saurũ nõ deficientẽ in celo. quo fur nõ appiat neq tinea corrũpit. plꝰ
consilio pris agit qmͣ iure duantis. Int̾ insidias latronũ. ⁊ tineaꝵ morsus.
qͣr tua recondas obuirgat. ꝑuigiles noctes dies anxios. sollicta tẽ¬
pora. ne tͥ ip̃e facias cõmoneris. Auri custos ẜuator argenti securitatẽ
uon ht̃. nescit qͥetẽ. ⁊ cui deest securitas. quios perit. P̾ena diues ẽ uie
nõ censu. bhesanr̃ non deficientẽ i celo hoc est drẽ ubi ego sum ibi po¬

Expanded text:
e mentis est, qui familiaris rei meminit cum vocatur ad regnum; jacens animus plebeius nummulum thesauris regalibus anteponit; pauper sensusparvis incubans, perdit magna; et inhians temporalibus, deserit sempiterna. veterascunt, thesaurum non deficientem in coelo. Homo, tali monitu Christus te ditare voluit, non nudare; manere tibi tua voluit, non perire; perpetuari, non vacuari sacculos imperavit; jussit te transferre, non perdere. Thesaurum non deficientem in coelo, quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit. Plus consilio patris agit, quam jure dominantis: inter insidias latronum et tinearum morsus quare tua recondas objurgat; pervigiles noctes, dies anxios, sollicita tempora, ne tibi ipse facias, commoneris. Auri custos, servator argenti, securitatem non habet, nescit quietem, et cui deest securitas, quies perit; poena dives est ille, non censu. Thesaurum non deficientem in coelo. Hoc est dicere, ubi ego sum, ibi po
Abbreviated transcription (Latin):
ina ẽ esurientis aimnona pͥma stipendia pauꝑis tinctantur in celo. Ero¬
Sat̃õ pauꝑis pͥma diuinis scribitur in diuris. Seatiis cuiꝰ nom̃ totiens
dõ legitur. quotiens rõ pauꝑis recitat᷑ in celo. Sed istius beatitudinit au¬
diamꝰ ⁊ fructũ. In die mala liberabit eum dñs. Qui se nouit ꝑ mala scłi
uitam ducere. elemosinaꝵ secũ auxiliũ ducat: ad p̾sidiũ sibi curmas
pauꝑum uocet. in pastu pauꝑis largus ꝓrogator exuberet: pauꝑñ fre¬
quẽter ⁊ doñ ñ trepid erogand̾. Deficere nescit. cui porrigit manũ ꝑcus
acceptor. Ethauriri thesautꝰ non pt̾. de quo sussic̃ nũmꝰ. In die mala
lib̾abit eum dñs.In die mala illi d̾s̃ lib̾ator asistit qui a mał pauꝑem
lib̾auit. in angustus illũ deus clamantẽ audiet. qui pauꝑem cũ clama¬
ret audiuit. Non uidebit diein malũ qui dies tonos stcit hr̃e panperẽ.

Expanded text:
ima est esurientis annona, prima stipendia pauperis tractantur in coelo, eroima est esurientis annona, prima stipendia pauperis tractantur in coelo, erogatio pauperis prima divinis scribitur in diurnis. Beatus cujus nomen toties Deo legitur, quoties ratio pauperis recitatur in coelo. Sed istius beatitudinis audiamus et fructum, In die mala liberabit eum Dominus. Qui se novit per mala saeculi vitam ducere, eleemosynae semper secum auxilium ducat, ad praesidium sibi turmas pauperum vocet, in pastu pauperum largus prorogator exuberet, pauperum frequentet donum, non trepidet erogando; deficere nescit cui porrigit manum parcus acceptor; exhauriri thesaurus is non potest, de quo sufficit nummus: In die mala liberabit eum Dominus. In die mala illi Deus liberator assistet, qui a malis pauperem liberavit. In angustiis illum Deus clamantem audiet, qui pauperem cum clamaret audivit. Non videbit diem malum, qui dies bonos habere pauperem fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ ⁊ dedisti illi manducare. s esuriui ego. ⁊ dedisti mandutare mͥ.
Sibi datũ clamat quod pauꝑ accepit. se manducare dic̃ qd̾ comed̾it pau¬
per. quod bib̾it pauꝑ sibi dicit insusum. testat᷑. O quid agit amor pau¬
ꝑis. Głatur in celo d̾s unde pauꝑ crubescit in t̾ra. ⁊ hoc reputat ĩ hono¬
rem sibi: qd̾ pauꝑis cõputatat ĩiuria. Dixisse suffec̾at dedistiᷤᷤ michi
mauducare. dedistis mͥ potũ. s p̾mitcit esuriui. sitiui. qr ꝑuus fuisset
amor pauꝑis. ꝙ pauꝑem suscepisset. nͥ ⁊ passiones pauꝑis suscepisset.
⁊ a te uerus amor nͨ passionib ñ ꝓbatur. uerꝰ amor ẽ fei. sse suas ãgu¬
stiantis augustias slimis est quid sapit d̾o pauꝑis cib Qui totiꝰ c̾acure bãi
non esurit. saginatũ se in esca pauꝑis ꝓpħi dat in regno celi corani om̃ib
angłis in cõuentu resurgentiũ. Qluod abel passus sit. ꝙ suauit m̃dũ
pinus ascendit. deus tacet. ⁊ olamat solum ꝙ comedit pauper. In celo pͥ¬

Expanded text:
urivi ego, et dedistis manducare mihi . Sibi datum clamat quod pauper acceperit, se manducare dicit quod comederit pauper; quod bibit pauper; sibi testatur infusum. O quid agit amor pauperis! gloriatur in coelo Deus unde pauper erubescit in terra, et hoc reputat in honorem sibi, quod pauperi computatur injuria. Dixisse suffecerat; dedistis mihi manducare, dedistis mihi potum; sed praemittit, Esurivi, sitivi, quia parvus fuisset amor pauperis quod pauperem suscepisset, nisi et passiones pauperis suscepisset: et certe verus amor non nisi passionibus iati angustias: nimis est quod sapit Deo pauperis cibus, qui totius creaturae bona non esurit, saginatum se in esca pauperis prophetizat in regno coeli, coram omnibus angelis, in conventu resurgentium. Quod Abel passus sit , quod servavit pinus ascendit, Deus tacet, et hoc clamat solum quod comedit pauper. In coelo pr
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sident dcm̃. młtoꝵ presensit auditus. Int̾rogat petrus. Dñe ad nos
dicis hanc ꝑabłam au ⁊ ad om̃s.: Eui respondit dñs. Quisputas ẽ fides.¬

Expanded text:
praesident, dictum, multorum persensit auditus. Interrogat Petrus, Domine, ad nos praesident, dictum, multorum persensit auditus. Interrogat Petrus, Domine, ad nos dicis hanc parabolam, an et ad omnes? Cui respondit Dominus: Quis putas est fide
Abbreviated transcription (Latin):
Auare fac tͥ sacculos ⁊ fac ibente do qr uotis tuis ãnnet diuina
maiestas. S fac tͥ saccłos erogando. qr qͥcqd pauꝑ acceꝑit pat̾
celestis suscipit. Et ubi recondit: In celo. Et ne forte ꝑdidisse te dole¬
as uł usuram. centuplum in oelesti fenore recipies. Quicqͥd ĩ celo pau¬
ꝑi transimsis p̾ferente usura m̃di. centũ dat ad unũ. D̾ unũ accip̃
accipit ad centũ. ⁊ tñ hoĩes ħ cuni dd̾ nolunt hr̃e contractũ. Sũt
forsitan de cauto̾e solliciti. Quare: Nõne homo hõi exigue cartule
obligatõe constͥngitur. d̾s tot ⁊ tantis uoluminib cauit ⁊ debitor ñ
tenetur: S dicis. Estimo ꝙ debeat. ꝙ exigente restituet se ip̃m qi
non pt̃ ille mentiri. Ideru ip̃e ẽ ⁊ executor ⁊ debitor. Non erit in red¬
dendo durus. qui ꝓfusus ẽ largiendo. Crede hõ d̾o qd̃ tͥ deus dedit. Maio¬
per figuram. ad apłos ip̃os. ad doctores tm̃. ⁊ ad eod aui eccłiis

Expanded text:
Avare, fac tibi sacculos, et fac jubente Deo, quia votis tuis annuit divina majestas. Sed fac tibi sacculos erogando, quia quidquid pauper acceperit, Pater coelestis suscipit. Et ubi recondit? in coelo. Et ne forte perdidisse te doleas vel usuram, centuplam in coelesti fenore recipies, quidquid in coelo, paupere transmiseris perferente. Usura mundi centum ad unum, Deus unum accipit ad centum; et tamen homines cum Deo nolunt habere contractum. Sunt forsitan de cautione solliciti? Quare? Nonne homo homini exiguae chartulae obligatione constringitur? Deus tot et tantis voluminibus cavet, et debitor non tenetur? Sed dicis, esto quod debeat, quo exigente restituet? seipso; quia non potest ulli mentiri: idem ipse est et exsecutor et debitor. Non erit in reddendo durus. qui profusus est in largiendo. Crede, homo, Deo, quod tibi Deus dedit; majoper figuram ad apostolos ipsos, ad doctores tantum et ad eos qui Ecclesiis
Abbreviated transcription (Latin):
uere. Fres centurio iã uidebat inxͦ corꝑis sui forniã. s passionet ĩ illo sui
ri nil hr̃et. Dñ gͥ aenturio tectum suũ ĩdignũ uidicat xp̃o. ꝙ sub singłari
tecto manebat nr̃i corꝑis tͤ. iux illud ꝓpħe. uigilani ⁊ fcũs sum sit̃ passer so¬
ltamꝰ in tecto.S dic tm̃ u̾bo. ⁊ sanabit᷑ puer mñs Centurio iste cũ sũ lege
lido. Et sũ u̾bo quid d̾̃ : s iste postulat u̾bum. ñ de laqͥndi usu si de litute¬

Expanded text:
nere? Fratres, centurio jam videbat in Christo corporis sui formam, sed passiones in illo sui nere? Fratres, centurio jam videbat in Christo corporis sui formam, sed passiones in illo sui oris nil he, Vigilavi, et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Sed dic tantum verbo, et sanabitur puer meus. Centurio iste cum sine lege verbo, et sine verbo quod dicitur? Sed iste postulat
Abbreviated transcription (Latin):
łgo inquit xͦ ueniam ⁊ curabo eum. Fr̃os ñ centurio ad pietatem pieta¬
tis traxit auctorem. n ad hic ire compulit xp̃m. ad quod uenerat xͦ. sed
ditos. ⁊ eos quos iam nemo nec affre nec offre pot̾at ip̃e oꝑis sui uictor
dementissime baiularet. S iam quid respand̾ĩt centurio audiam᷑. Dñe
inquit non sum dignus ut intres sb̾ tectum meũ. Dedit debitũ de huini
ĩ quo famłia cogitatõnũ condita ⁊ cõfusa u̾santur. nec patitur aulã pectoris
humani uicioꝵ strepitu in anceritatis silentio ꝑmanere. magistro
timore xͥ. Dñe ñ sum dignus ut intres sb̾ tectun meum. Hinc ẽ ꝙ pe¬
a se publicat ũ uenire. Agit ut̾q ne indignitac hospicui ĩ hospitis ma¬
neret ũuriam. Non sum dignus ut sib tectũ meum intres. Hoc bñdi¬
ctũ eẽ añꝙͣ d̾s hospiciũ nr̃e carnis intraret. At nũquid sic centuris te¬
tum suũ. xp̃m uetat intrare. quẽ tocũ uid intra tectũ sui corꝑis iã ma¬

Expanded text:
istus, veniam et curabo illum. Fratres, non centurio ad pietatem pietatis traxit auctorem; neque ad hoc ille ire compulit Christum, ad quod venerat Christus: sed ditos, et eos quos jam nemo nec afferre, nec offerre poterat, ipse operis sui vector clementissimus bajularet. Sed jam quid responderit centurio audiamus: Domine, inquit, non sum dignus ut intres sub tectum meum. Dedit debitum de humiliin quo familia cogitationum incondita et confusa versatur; nec patitur aulam pectoris humani sine vitiorum strepitu in sinceritatis silentio permanere. Magistro non sum dignus ut intres sub tectum meum. Hinc est quod Pead se supplicat non venire; agit enim uterque ne indignitas hospitii in hospitis manet injuriam. Non sum dignus ut intres sub tectum meum. Hoc benedictum esset antequam Deus hospitium nostrae carnis intraret: at nunc quid sic centurio tectum suum Christum vetat intrare, quem totum videt intra tectum sui corporis jam ma
Abbreviated transcription (Latin):
Branseanꝰ contra. ⁊ dihitentes turbum assumũt eñ iaut ẽrata la¬
ii. Etait islis aħe alla die: etna die: Illa nẽmpe. qua iux̃ ꝑstiam cõsra¬
get consrͥgere t̾ram. Illã die qua tata m̃dane licis claritas uesꝑascet.
Ina qua ĩ minente temptatonũ nocte crebrescãt xmagiñes. fugiende
uanitatũ. Cum sero eẽt factil. Seꝑo tũo ẽ eã p̃c extremũ ⁊ hora no¬
unsima sensib hñanis consusienes reũ quĩtianti qus procedunt. Brã¬
seamꝰ contra de t̾renis ad celestia. de p̾sent dad fututa eliꝑt̃ contra.
quia dimiua sꝑ contluria sunt hũamis . Dam ist sb̾iate trahunt
ad sragilitarẽ. ad uͥtutem illa que secũtur attallunt. Et dr̃ten¬
tes curbam. Dmuctũt turbam qui spłaxẽ auram ⁊upigus deserũt
ĩ certo semꝑ indicio ꝑuacantẽ. nes addicti rum oribã hũanis. a uͥtutas
inn̾e recadant᷑ s de houo cansdĩe stabiles ⁊̃ securi. laudũ ⁊ derogatõnũ

Expanded text:
transeamus contra; et dimittentes turbam, assumunt eum ita ut erat in navi . Et ait illis Jesus illa die. Qua die? illa nempe qua, juxta Isaiam, consurgit confringere terram ; illa die, qua tota mundanae lucis claritas vesperascit; illa, qua imminente tentationum nocte crebrescunt imagines fugiendae vanitatum. Cum sero esset factum. Sero tunc est, cum tempus extremum et hora novissima sensibus humanis confusiones rerum nuntiant, quae procedunt. Transeamus contra. De terrenis ad coelestia, de praesentibus ad futura. Et bene contra, quia divina semper contraria sunt humanis: dum ista subjectos attrahunt ad fragilitatem, ad virtutem illa qui sequuntur, attollunt. Et dimittentes turbam. Dimittunt turbam, qui popularem auram et vulgum deserunt incerto semper judicio pervagantem: neque addicti rumoribus humanis a virtutis itinere retardantur, sed de bono conscientiae stabiles et securi laudum et derogationum
Abbreviated transcription (Latin):
Suscitemꝰ non insolenti strepitu. s clamore sp̃ualiũ canticoꝵ. ũ nur¬
nunatõe imꝓba. s supplicatõe ꝑuigli. Demꝰ d̾o aliquid tempis uite no¬
stre. ne totam diem infelix ista uanitas ⁊ sollicitudo miseranda. cõ¬
sunat. ne noctẽ totam ꝑniciosus sompuꝰ ⁊ iñanis sopor expendat. sed
idem pars diei ⁊ noctis ip̃i tp̃oꝵ deputetur auctori. Uigila o ho uigila
habes exemplum ut quod tͥ gallus impendit hospiti. tu tuo exhibe
catori. Presertĩ cum ille tͥ insonat ꝓfuturꝰ cui te ad opꝰ suscitat. rũ
diem nuciat iam uicinũ. qͣntomag̾ hymnis oelestib te dm de suꝑna
uͥtute tuam suscitare cõuenit in salutẽ. Audi ꝓpħ̾am dicentẽ. De uocte
sp̃c̃ meus uigilat ad te d̾s. Et psalmsta. Manib ieis nocte coram eo
tnon sum deceptꝰ. Diei uero tͥa tp̃a idẽ psalmista d̾o admon de pudaei

Expanded text:
ualium canticorum; non murmuratione improba, sed supplicatione pervigili. Demus Deo aliquid temporis vitae nostrae, ne totam diem infelix ista vanitas et sollicitudo miseranda consumet; ne noctem totam perniciosus somnus et inanis sopor expendat, sed itidem pars diei et noctis ipsi temporum deputetur auctori. Vigila, homo, vigila; habes exemplum, ut quod tibi gallus impendit hospiti, tu tuo exhibeas creatori; praesertim cum tibi ille insonat profuturus, cum te ad opus suscitat, cum diem nuntiat jam vicinum: quanto magis hymnis coelestibus te Deum de superna sede tuam suscitare convenit in salutem. Audi prophetam dicentem: De nocte spiritus meus vigilat ad te Deus . Et Psalmista: Manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus . Diei vero tria tempora idem Psalmista D
Abbreviated transcription (Latin):
um sollicitã cumĩ eosq fidelit᷑ ̃ dñ enutas disciplinam. sli ictict
uestitũ debitũ reddaᷤ irisitas ais. minas temꝑes. imꝑes disciplinam ⁊ has
eos frẽs progenie celesti. quos saditos mundaua possides ẜuidute. Uos
quor ꝑui debetis d̾o adem in ipãm qnã geritis ẜuitutem qi orui ꝑio ⁊ pn¬
ro corde caruali dño debitũ non reddit obsequiũ. d̾o ante qui corda uid
qͣm hõi tenetur obnoxiꝰ qui te parẽ fecit ꝑ grãm. quẽ condicõ fec̾at
disparem. Uigilate ẜui. De dunce quid dicat: qui qͣntũ ht̃ amꝑliꝰ tm̃¬
estimes. si patient᷑ feras. si ingratꝰ non sis. asis uł ip̃a necessitate sobri
habeo. Sit amidi aiꝰ ⁊ facstas non deerit non largiendo. Pone. adue¬
uienti sollam tuam. pone mensam tuam candelabeũ luc̾uam. derte

Expanded text:
lina. Servis victum et vestitum debitum reddas, remittas culpas, minas temperes, imperes disciplinam, et habeas eos fratres progenie coelesti, quos subditos mundana possides servitute. Vos quoque servi debetis domino fidem in ipsa quam geritis servitute, quia qui pio et puro corde carnali domino debitum non reddet obsequium, Deo ante qui corda videt, quam homini tenetur obnoxius, qui te parem fecit per gratiam quem conditio fecerat disparem vilitate servili. De divite quid dicarvam paupertatis existimes si patienter feras, si ingratus non sis, si sis vel in ipsa necessitate sobrius habeo: sit dandi animus, et facultas non deerit largiendi, pone advenienti sellam tuam, pone mensam tuam, candelabrum, lucernam: certe
Abbreviated transcription (Latin):
iuptate solliciti. sollicitudiu ẽ occ᷑sus dñi ꝑdid̾unt. hoĩos ñ uocandi
sinit si uin̾ita. Et uos siłos hõib expectantib dñm suũ. qñ ueniat a
ornatur sponse. ⁊ ornatur auro fidi̾. argento sapĩe. uͥtutũ gẽmis. scĩ¬
tatis uelis. uerecũdie rosis. hliis castitatis. pudoris uiolis. ⁊alta celi pu¬
dicicie templum. ad fastigiũ uͥginitatis attollitur. Nec desunt. ꝓsal
miens pulsat corda. Sñ consciꝰ aꝑit male consciꝰ claudit. Iusta meus pa¬
tescit ad pͥmiũ. ĩ iusta quia nõ meruit se ꝑcludit. Uigilemꝰ gͦ dilectis

Expanded text:
diderunt, homines non vocandi sunt, sed jumenta. Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a alamus ornatur sponsae: et ornatur auro fidei, argento sapientiae, virtutum gemmis, sanctitatis velis, verecundiae rosis, liliis castitatis, pudoris violis. Et ad alta coeli pudicitiae templum, fastigium virginitatis attollitur: nec desunt psalmoaperiant ei. Veniens pulsat, cor bene conscius aperit, male conscius claudit; justa mens patescit ad praemium, injusta, quia non meruit, se praecludit. Vigilemus ergo, dilectiss
Abbreviated transcription (Latin):
tosi dubitus br̃e te. possidere iam cog̾is confiti oiuid gͦ cum t̾ła uli q
postidet celluut. eiiuid ul cum hũanis qui adeptꝰ est iam Sĩas tua ite
placet gemitus eliguntur labores. amant᷑ ꝑicła pessima mors celectat
conatã neala bonis sunt gratiora collatis. S uudeaꝰ ad dt p̃t tentꝰ
consiliũ regni atur is. uendite que possidetis. ⁊ date elemosinam. Siictu¬

Expanded text:
 et possidere, jam cogeris confiteri. Quid ergo cum terra illi qui possidet coelum? Quid illi cum humanis, qui adeptus est jam divina? nisi forte placent gemitus, eliguntur labores, amantur pericula, pessima mors delectat, et illata mala bonis sunt gratiora collatis. Sed videamus quod dat Pater tantus consilium regnaturis. Vendite quae possidetis, et date eleemosynam. Si