comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
on parui oꝑis ẽ quod oculis carnis
uł m̃te conspexeris. audientib de¬
monstrare: ut ce ipsi tecum uidisse uideant᷑.
Quã obrẽ scͥbit ce iosephus eos qui ad desc̃¬
bendam tr̃am missi st̃ ab iħu filio naue.
fuisse seometras. &e artẽ que nc̃ philosopho¬
rũ ꝓpria ẽ. habuisse seometrie. Domui
gͥ isrł. eoꝵ. qui animo conspiciunt deũ
ostendit᷑ comus. hoc ẽ templum qđ̃ iere¬
chiel situm in monte conspex̃ ae ñ solũ in
Quam nequaqu̾a illam putemꝰ que asalo¬
mone constructa narrat᷑ in regũ & parali¬
pomenon libris. Illa enim alt̾ius ordinis
atꝙ m̃sure ẽ. & insingulis magnã habens
diu̾sitatem. tantumq inferior templo qd ñe
ostendit᷑ ezechieli ut ñ solũ cultores eiꝰ & editui.
s & ipse fabricator eius salomon peccau̾̃it &e os¬
tend̾it dm̃. licet postea egĩt penitentiam.
scribens ꝓuerbia in quib ait. Nouissime go
egi penitentiam. ce respexi ut eligerẽ discipli¬

Expanded text:
» Non parvi operis est, quod oculis carnis vel mente conspexeris audientibus demonstrare, ut et ipsi tecum vidisse videantur. Quamobrem scribit et Josephus eos qui ad describendam terram missi sunt ab Jesu filio Nave fuisse γεομέτρας, et artem, quae nunc philosophorum propria est, habuisse geometriae. Domui igitur Israel eorum qui animo conspiciunt Deum ostenditur domus, hoc est, templum, quod Ezechiel situm in monte conspexit. Et non solum Quam nequaquam illam putemus, quae a Salomone constructa narratur in Regum et Paralipomenon libris . Illa enim alterius ordinis atque mensurae est, et in singulis magnam habens diversitatem: tantumque inferior templo, quod nunc ostenditur Ezechieli, ut non solum cultores ejus et aeditui, sed et ipse fabricator ejus Salomon peccaverit et offenderit Deum, licet postea egerit poenitentiam scribens Proverbia in quibus ait: « Novissime ego egi poenitentiam, et respexi ut eligerem discipli
Abbreviated transcription (Latin):
scribit. Hidi dñm sedentẽ suꝑ thronũ
excelsum & eleuatũ. Et plena gła do¬
mꝰ eiꝰ. quando reuelata facie głam do¬
mini contemplantes. reformam᷑ inima¬
ginem creatoris. Uox quoq erat dei
quasi uox aquarum multaꝵ. omĩũ
scilicet in toto orbe populoꝵ. ut ioħes
ȩuangłista int̃p̃tatur. Siue quasi uox
castrorũ & sic̃ uox geminantiũ mul¬
torum ut exercitus di sacram̃ta cognos
Qd̃ intelligens &e iacob: uocauit nom̃ i¬
niꝰ loci castra. De quib &e alibi scͥptums
Currꝰ dĩ decem milium multiplex. mib
letantium. Una autẽ uox d̃r castroꝵ enf
titudinis. ꝓpt̾ unum indĩ laude consensi.
Geminaturq uox canentium patri. a filo¬

Expanded text:
tem super thronum excelsum et elevatum . » Et plena domus gloria ejus, quando revelata facie gloriam Domini contemplantes reformamur in imaginem creatoris . Vox quoque erat Dei quasi vox aquarum multarum: omnium scilicet in toto orbe populorum, ut Joannes evangelista interpretatur, sive quasi vox castrorum et sicut vox geminantium multorum, ut exercitus Dei sacramenta cognosceret. Quod intelligens et Jacob vocavit nomen illius loci castra , de quibus et alibi scriptum est: « Currus Dei decem millium multiplex millia laetantium . » Una autem vox dicitur castrorum et multitudinis, propter unum in Dei laude consensum, geminaturque vox canentium Patri et Fil
Abbreviated transcription (Latin):
adunionem inquo cubitꝰ ꝑfectꝰ siue uerissi¬
sextam ut supͣ diximꝰ hũs partẽ cubiti. In
sinu autẽ eis hoc ẽ altaris erat cubitꝰ. qui
scilicet ea que igne consumebant᷑ suscipi¬
ebat. & in latitudine eiꝰ aliꝰ cubitꝰ. ut & in¬
tĩora hoc ẽ secreta &e spacia altaris que in
latitudine demonstrant᷑. uno cubito fini¬
rent᷑. Ouod autem sequit᷑ & definitio usq
ad labium er. ꝓ quo aquila. Simmachꝰ &e¬

Expanded text:
ad unionem, in quo cubitus perfectus sive verissiad unionem, in quo cubitus perfectus sive verissisextam, ut supra diximus, habens partem cubiti. In sinu autem ejus, hoc est altaris, erat cubitus qui scilicet ea quae igne consumebantur suscipiebat, et in latitudine ejus alius cubitus, ut et interiora, hoc est, secreta et spatia altaris, quae in latitudine demonstrantur, uno cubito finirentur. Quod autem sequitur: « Et definitio usque ad labium ejus, » pro quo Aquila, Symmach
Abbreviated transcription (Latin):
in longitudine. & xͦnͥ cubitos in latitudi¬
ne quatuor angulorum. ꝑ singulas partes
eiꝰ. & ꝓpitiatoriũ quatuordecĩ cubitoꝵ in
latitudine ꝑ quatuor partes eiꝰ. Et gisus
eiꝰ ꝑ circu̾itu girans illud dimidio cubito.
&e circuitꝰ eiꝰ cubito ꝑgirum. & gradꝰ eius
respicientes ad orientem.
Icriptum est. Abissum ce sapientiam qͥs
inuestigabit: Et. O ꝓfundũ sapĩẽ
ce scientie d̾i cuiꝰ alta ꝓfunditas. & quis
inuemiet eam: Multum ẽ. si uoluerimꝰ
templum salomonis huic templo: ce om̃s
partes eiꝰ ce tab̾nacula en comparare. Quod
quia difficillimum ẽ. interim inp̃sentiarũ
altare quod ezechieli ostensum ẽ. altari qd̃
in exodo legimus. ex parte modica conferamꝰ.
Ibi altare quinq cubitoꝵ in longitudine
& qͥnq cubitoꝵ in latitudine. idẽ qua¬
drangulũ. &e triũ cubitoꝵ in altitudine de
scribit᷑. hic uͦ recedens a sensib qͥnq tendit

Expanded text:
in longitudine: et duodecim cubitos in latitudiin longitudine: et duodecim cubitos in latitudine quatuor angulorum per singulas partes ejus: et propitiatorium quatuordecim cubitorum in latitudine per quatuor partes ejus: et gisus ejus per circuitum gyrans illud dimidio cubito: et circuitus ejus cubito: per gyrum et gradus ejus respicientes ad Orientem. Scriptum est: Abyssum et sapientiam quis investigabit ? Et: O profundum sapientiae et scientiae Dei : » cujus alta profunditas, et quis inveniet eam? Multum est si voluerimus templum Salomonis huic templo, 527 et omnes partes ejus et tabernacula comparare. Quod quia difficillimum est, interim in praesentiarum altare, quod Ezechieli ostensum est, altari quod in Exodo legimus, ex parte modica conferamus . Ibi altare quinque cubitorum in longitudine et quinque cubitorum in latitudine, id est, quadrangulum, et trium cubitorum in altscribitur. Hic vero recedens a sensibus quinque tendit
Abbreviated transcription (Latin):
palmum siue paiaisten. In sinu ei erat
cubitꝰ. & cubitꝰ in alttudine & definitio
usq ad labium eiꝰ incircuitu palmiuniꝰ.
usq ad crepidinẽ nouissimã duo cubiti. &
latitudo cubiti uniꝰ. & acrepidine minore
usq ad crepidinem maiorẽ quatuor cubiti.
&e latitudo uniꝰ cubiti. Ipse aut̃ ariel qua¬
tuor cubitoꝵ: &e abariel usq sursũ cornia
quatuor. E arihel duodecĩ cubitoꝵ in lon¬
gitudine. ꝑduodecĩ cubitos latitudims.
quadrangulatum equis lat̾ib. & crepido
na incircuitu ei dumdii cubiti. & sinꝰ eius
cubiti ꝑ circumitũ. Gradus autẽ eius uer-¬
si ad orientem. Lxxͦ.
t hec m̃sura altaris incubito ꝑfecto.
cubitus &e ꝑalaistes sinꝰ illiꝰ altitudo
ꝑ circuitum. & cubitus latitudinis. & sisus
ꝑlabium eiꝰ incircuitu cubiti uniꝰ Ethec
ẽ. altitudo altaris. a ꝓfundo exordii insinu
ce latitudo cubiti. ae arihel cubitoꝵ quatuor.
ce abarihel usq ad suꝑiora c̃ubitꝰ cornuũ.
Ipsum autem ariel xii. cubitos habebat

Expanded text:
um et palmum: In sinu ejus erat cubitus et cubitus in latitudine, et definitio ejus usque ad labium ejus in circuitu, palmus unuusque ad crepidinem novissimam duo cubiti, et latitudo cubiti unius: Et a crepidine minore usque ad crepidinem majorem quatet latitudo unius cubiti ipse autem arihel quattuor cubitorum et ab arihel usque sursum cornua quattuor et arihel duodecim cubitorum in longitudine per duodecim cubitos latitudinis quadrangulatum aequis lateribus et crepido na in circuitu eius dimidii cubitus et sinus eiuscubiti per circuitum. Gradus autem ejus versi ad Orientem. LXX: Et haec mensura altaris in cubito perfecto cubitus et παλαιστῆς, sinus illius altitudo per circuitum et cubitus latitudinis: et gisus per labium ejus in circuitu palmi unius. Et haec est altaris altitudo a profundo exordii in sinu et latitudo cubiti et ariel cubitorum quatuor: et ab ariel usque ad superiora cornuum cubitus. Ipsum autem ariel duodecim cubitos habebat
Abbreviated transcription (Latin):
um habebat ad lumbos. cũ aliis sex ut
dispderet ciuitatem. ñ ut ungeret quod
sio currus quam uderã qd̃ in hebraico
ñ habet᷑. Dicamꝰ strictim de singulis. qnͣ¬
tũ explanationis patitur difficultas.
ne dum studemꝰ b̾uitati. uelam̃tũ ñ solũ
moysi. s & ꝓpħe ierechielis remaneat in
nobis. qui cupimꝰ reuelata facie uerita¬
tem dñi contemplari. G ła gͦ dĩ isrł
ingreditur ꝑ uiam orientalẽ. ꝑ quã
ce egressa fuerat. quando ciuitas dñi
furore ꝑcussa ẽ. Ingredit᷑ autẽ immo
regreditur ad eam. quia templũ dñi
edificatũ in monte monstrauerat. &
tam̃ multo plus ẽ. quod in consequen¬

Expanded text:
tramentarium habebat ad lumbos, cum aliis sex, ut tramentarium habebat ad lumbos, cum aliis sex, ut disperderet civitatem, non ut ungeret, quodsio currus quam videram, quod in Hebraico non habetur. Dicamus strictim de singulis, quantum explanationis patitur difficultas: ne dum studemus brevitati, velamentum non solum Moysi, sed et prophetae Ezechielis remaneat in nobis, qui cupimus revelata facie veritatem Domini contemplari . Gloria ergo Dei Israel ingreditur per viam Orientalem, per quam et egressa fuerat, quando civitas Domini furore percussa est. Ingreditur autem, immo regreditur ad eam quia templum Domini aedificatum in monte monstraverat. Et tamen multo plus est quod in consequen
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ sc̃m meũ. ipsi ce duces eoꝵ in fornca¬
tione sua. & in homicidiis ducũ in me¬
dio sui. cũ ponerent luñ meũ in limini¬
b suis. & postes meos iuxta postessuos.
& dederunt parietẽ meum quasi conix¬
um int̾ me &e se: & contaminauert̃ nom̃
meũ sc̃m̃ in miquitatib suis quas faci¬
ebant. & contriui eos infurore meo &
in occisione. & nc̃ abiciant fornicationẽ
ce eduxit me. inhebraico ñ habet᷑. Si
enim adductus fuerat ad portã que
pespiciebat orientẽ. quid necesse fuit
ut educeret᷑. cum ido inductꝰ sit. ut uide¬
ret quid in porta fieret orienta li: Deinde
ubi d̾r uox erat ei haud dubium quin
d̃i. quasi uox aquarũ multaꝵ. qd̾ ce iobes
insua confirmat apocalipsi .lxxͦ. posue¬
runt. & uox castroꝵ quasi uox geminan¬
tium multoꝵ Tercio in hebraico habet.
Uidi uisionem scdm speciem qu̾a uide¬
ram. quando uenit ut disꝑderet cuu¬
tatem. Uenit autẽ ille qui in principio

Expanded text:
men sanctum meum, ipsi et duces eorum in fornicamen sanctum meum, ipsi et duces eorum in fornicatione sua et in homicidiis ducum in medio sui, cum ponerent limen meum in liminibus suis, et postes meos juxta postes suos. Et dederunt parietem meum 520 quasi connexum inter me et se: et contaminaverunt nomen sanctum meum in iniquitatibus suis quas faciebant. Et contrivi eos in furore meo et in occisione. Et nunc abjiciant fornicationem ginta: Et eduxit me, in Hebraico non habetur. Si enim adductus fuerat ad portam, quae respiciebat Orientem, quid necesse fuit ut educeretur, cum ideo inductus sit, ut videret quid in porta fieret Orientali? Deinde ubi dicitur: Vox erat ei, haud dubium quin Dei, quasi vox aquarum multarum, quod et Joannes in sua confirmat Apocalypsi, Septuaginta posuerunt: Et vox castrorum quasi vox geminantium multorum . Tertio in Hebraico habetur: Vidi visionem secundum speciem quam videram, quando venit, ut disperderet civitatem. Venit autem ille qui in principio
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ suam. & runas regum suoꝵ ame: &
habitabo in medio eoꝵ semꝑ. Lxx.
It adduxit me ad portam que respi¬
ciebat contra orientem. & eduxit
mẽ. Et ecce gła d̃ĩ isrł ueniebat ꝑ uiã
orientis. & uox castrorum quasi uox gemi¬
nantium multoꝵ. &e tr̃a resplendebat qͦͣsi
fulgur agła ꝑcircuitum. Et uisio quã
uidi scđ̃m uisionẽ quam uiderã quando
ingrediebar ut ungerem ciuitatẽ. Et in¬
sio currꝰ quẽ uidi. scđ̾m uisionẽ quam
uideram suꝑ fluuium cobar. Cecidiq
infaciem meã. & gła dm̃ ingressa ẽ do¬
mũ. ꝑ iuam porte que respiciebat orien¬
tem. Et assumpsit me sp̃c. & introdux̃
me inatrium intĩus. & ecce plena gła
dñi domus. Et steti. & ecce uox de domo
loquentis ad me. Et uir stabat iuixta
me &e dixit ad me. Uidisti fili hominis
locum solii mei. & locum uestigii pedũ
meoꝵ. in quib habitabit nom̃ meum
inmedio domꝰ isrł insempit̃num. Et
ñ contaminabunt ultra domꝰ isrł no¬

Expanded text:
tionem suam, et ruinas regum suorum a me: et habitabo in medio eorum semper. LXX: Et adduxit me ad portam, quae respiciebat contra Orientem ÷ et eduxit me  et ecce gloria Dei Israel veniebat per viam Orientis: et vox castrorum quasi vox geminantium multorum: et terra resplendebat quasi fulgur a gloria per circuitum. Et visio quam vidi secundum visionem quam videram quando ingrediebar ut ungerem civitatem ÷ Et visio currus quam vidi  secundum visionem quam videram super fluvium Chobar: cecidique in faciem meam. Et gloria Domini ingressa est domum per viam portae, quae respiciebat ad Orientem. Et assumpsit me spiritus, et introduxit me in atrium interius: et ecce plena gloria Domini domus. Et steti, et ecce vox de domo loquentis ad me: et vir stabat juxta me, et dixit ad me: vidisti, fili hominis, locum solii mei, et locum vestigii pedum meorum, in quibus habitabit nomen meum in medio domus Israel in sempiternum. Et non contaminabunt ultra domus Israel no
Abbreviated transcription (Latin):
puto in scłi hui confusione eẽ ꝑpetuum.
s omĩa p̃tĩre &e flucre. Quequi consid̾au̾̃it:
cadet suꝑfaciem suam intelligens quam
ꝓcul sit amaiestate di. & flectet genua ad
corruissem: maiestas dñi ingressaẽ. tẽplũ.
ꝑuiam porte que respiciebat ad orientẽ.
statimq me eleuaiut sp̃c̃. Ipse enim iaceis
ꝑgere ñ ualebam. Et introdux̃ me inatã
intius. foris enim cecidãm. Et ecce quipris
conspexeram głam dĩ isrł uenientẽ ꝑ uiã
orientalem. uidi repletam gła dm̃i domũ eiꝰ
& uocẽ ad me de domo intioris loquentis
audimi. Que quid sit locuta: scͥptura u
dir̃ adeum quẽ ꝑspicue dñm intellginꝰ.
Cuienim alii potit conuenire qd sequit᷑
fuli hominis. locꝰ solii mei. & locus uestigi¬
orũ pedum meoꝵ ubi habito in mediofili

Expanded text:
confusione esse perpetuum, sed omnia praeterire et fluere. Quae qui consideraverit, cadet super faciem suam, intelligens quam procul sit a majestate Dei et flectet genua ad corruissem, majestas Domini ingressa est templum per viam portae, quae respiciebat ad orientem, statimque me elevavit spiritus ipse enim jacens pergere non valebam; et introduxit me in atrium exterius. » Foris enim cecideram. Et ecce, qui prius conspexeram gloriam Dei Israel venientem per viam orientalem, vidi repletam gloria Domini domum ejus: et vocem ad me de domo interiori loquentis audivi. Quae quid sit locuta, Scriptura non dixit ad eum, quem perspicue Dominum intelligimus. Cui enim alii poterit convenire, quod sequitur: « Fili hominis, locus solii mei, et locus vestigiorum pedum meorum, ubi habito i
Abbreviated transcription (Latin):
omne sensum. Et locꝰ uestigioꝵ pedum
iusꝰ apłis dicentib. ad oremꝰ in loco ubi
stereit pedes eiꝰ. Et pulchre dixit. steteit̃.
In eccłia enim stant pedes dñi. insina.¬
goga ambuiant & p̃tereunt. Ut autẽ scia¬
mꝰ hoc dici de eccł̃ia: iungit᷑. Et ñ pollu¬
ent ultra domꝰ isrł nom̃ sc̃m meũ. Qd̃ ꝓpͥe
ad eos ꝑtinet. qui sc̃ẽ conũsationis meccłia
commorant᷑. Qui sunt aut̃ qui polluerinrt
priꝰ nom̃ scm̃ di: ponit manifestis Ipsice re¬
ges eoꝵ. tam popłs quã sac̃dotes inforni¬
cationib sius. quib ad̃o fornicati sunt. &
in ruinis regũ suoꝵ. qui frustra sibi ꝑsuꝑ¬
biam regium nom̃ assumunt. Deniq seqͥt᷑.
enim mens offendit dm̃. humilis ad mi¬
scõiam ꝓuocat. Qui post suꝑbiam immo
ꝑ suꝑbiã fabricati st̃ lim̃ suũ iuxtalim̃ d̾i
&e postes suos. iuxta postes uliꝰ fudiant¬

Expanded text:
ensum. Et locus vestigiorum pedum illius, apostolis dicentibus: « Adoremus in loco ubi steterunt pedes ejus . » Et pulchre dixit, steterunt, in Ecclesia enim stant pedes Domini. In Synagoga ambulant et praetereunt. Ut autem sciamus hoc dici de Ecclesia, jungitur, « Et non polluent ultra domus Israel nomen sanctum meum. » Quod proprie ad eos pertinet, qui sanctae conversationis in Ecclesia commorantur. Qui sunt autem qui polluerint prius nomen sanctum Dei ponit manifestius: « Ipsi et reges eorum tam populus, quam sacerdotes in fornicationibus suis, quibus a Deo fornicati sunt, et in ruinis regum suorum, » qui frustra sibi per superbiam regium nomen assumunt. Denique sequitur: « enim mens offendit Deum, humilis ad misericordiam provocat. Qui post superbiam, imo per superbiam fabricati sunt limen suum juxta limen Dei, et postes suos juxta postes illiu
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ pudor. ꝑtimescat insidias emuloꝵs.
ili hõĩs: om̃s sermones meos qͦs loqͣr ad
tẽ. assume in cor tuũ: & aurib audi. Iste ẽ.
te audientium. ł lamenta. ł carmen. ł ue.
hõib loquim᷑. Et tñ notandũ qd ante ser¬
mones dĩ in nr̃o corde cõdendi sint audien¬
te patre. ut preditaret captuus remissionẽ:
& inpleret᷑ in eo qd̃ scriptum ẽ. Ascendens
in altum. captiuam duxit captiuitatẽ: de

Expanded text:
manus pudor pertimescat insidias aemulorum. Fili hominis, omnes sermones meos quos loquar ad te, assume in cor tuum, et auribus audi. Iste est te audientium vel lamenta, vel carmen, vel vae, hominibus loquimur, et tamen notandum quod ante sermones Dei in nostro corde condendi sint, audiente Patre, ut praedicaret captivis remissionem, et impleretur in eo quod scriptum est: « Ascendens in altum, captivam du
Abbreviated transcription (Latin):
fortem potentẽq significat. transtulerunt
Nota lector. inquib suꝑior ꝙ hec uisio con¬
cordent. suie discordent: ut ex collatione utͥ¬
usq absq nr̃o ad monitu diuina intelligas
sacramenta. Et illud qd̃ ante cõmonui qm̃¬
& infirmam̃to. & in throno & in manu hõĩs
ñ ueritas s similitudo dicat᷑. Neq enĩ facie
ad faciem reuelato uultu głam dñi contem¬
plam᷑: s insimilitudine omĩa uidemꝰ & ima¬
gine. quandiu fragili & corruptibili cricunda¬
uixta cherubin. Rota una iuxta cherub
unum: & rota alia iuxta cherub unum.
Species autẽ erat rotarum: qͣsi uisio lapidis
crisoliti. Et aspectus earum similitudo una
quatuor: qͣsi si sit rota in medio rote. Cũq
ambularent in qͣtuor partes gradiebantur.

Expanded text:
fortem potentemque significat, transtulerunt. fortem potentemque significat, transtulerunt. Nota, lector, in quibus superior, et haec Visio concordent, sive discordent, ut ex collatione utriusque absque nostro admonitu, divina intelligas sacramenta, et illud quod ante commonui, qsi in firmamento et in throno et in manu hominis non veritas, sed similitudo dicatur, neque enim facie ad faciem revelato vultu gloriam Domini contemplamur, sed in similitudine omnia videmus et imagine, quandiu fragili et mortali, et corrupuxta cherubin rota una iuxta cherub unum et rota alia iuxta cherub unum species autem erat rotarum quasi visio lapidis chrysoliti et aspectus earum similitudo una quattuor quasi sit rota in medio rotae cumque ambularent in quattuor parte
Abbreviated transcription (Latin):
& tulit ignem qui erat in medio cherubin.
&e dedit in manu eiꝰ qui indutus erat uestib
lineis. Qui accipiens egressus ẽ. Et tam̃ scͥp¬
t᷑a ñ dĩc egressus qͥd fecerit: ut tristis rei nar¬
rationem. intelligentie potiꝰ nr̃e relinq̃ret. qmͣ
oculis subiteret. Introeunte autẽ uiro qui in
domus d̃i partem tenere uideantur: & iue
que mittunt᷑ ad supplicia. de quib scriptũ
ẽ ĩmissionem panglos pessimos. sinistras
partes possidere credantur. Cũq eleuata eẽt
gła dñi de cherub qui carbones ignis iuro tͣ¬
diturꝰ erat. & transsisset ad lim̃ domꝰ: statum
nube. tenebris. caligine. atriũ implet᷑ interĩ.¬
Neq eñi p̾sente dñi maiestate exercentur sup¬
plicia: & gła dñi uidet᷑ in atrio. de quo scͥp¬
tum ẽ. Sonitus Alarum cherubin audieba¬
tur usq ad atrium exteriꝰ. Psonitu: in hebreo
uox ponitur. Que uox habebat similitudi¬
nem uocis dĩ omĩpotentis loquentis. Pro qͦ

Expanded text:
et tulit ignem, qui erat in medio Cherubim, et tulit ignem, qui erat in medio Cherubim, et dedit in manum ejus, qui indutus erat vestibus lineis. Qui accipiens egressus est; et tamen Sctura non dicit egressus quid fecerit, ut tristis rei narrationem intelligentiae potius nostrae relinqueret, quam oculis subjiceret. Introeunte autem viro qui indDei domus partem tenere viderentur, et illae quae mittuntur ad supplicia, de quibus scriptum est: « Immissionem per angelos pessimos , » sinistras partes possidere credantur. Cumque elevata est gloria Domini de cherub, qui carbones ignis viro traditurus erat, et transisset ad limen domus, statim nube, tenebris Neque enim, praesente Domini majestate, exercentur supplicia, et gloria Domini videtur in atrio, de quo scriptum est: Sonitus alarum Cherubim audiebatur usque ad atrium exterius. Pro sonitu in Hebraeo, vox ponitur: quae vox habebat similitudinem vocis Dei 102 Omnipotentis loquentis. Pro quo
Abbreviated transcription (Latin):
exterius. quasi uox omĩpotentis dĩ loq̃ntis.
Cumq p̾cepisset uiro qui indutus erat line¬
is dicens. sume ignem de medio rotarum q̃
sunt inter cherubim: ingressus ille stetit
iuxta rotam. Et extendit cherub manũ de
medio cherubin. ad ignẽ qui erat intercheru¬
bum. & sũpsit & dedit in manu eius qui in¬
dutus erat lineis. Qui accipiens egressusẽ. Et
apparuit in cherubin simnilitudo manꝰ hoĩs:
subtus pennas corum.
idente ꝓpħa ingreditur uir qui indutus
erat talari ueste ł linea. & ut lxͣc. nunt int̾¬
p̃tatione cõmutant stola scã: cum apiro he¬
brebs unus sermo habeatur. baddim̃. & cefĩ
interp̃tes incepta translatione ꝑlistant. Ingre¬
ditur autẽ ut scdõ dr in medio rotarum q̃
sunt subter cherubin: ut impleat manus
suas ignis carbonib. Quicum eẽt ing̾ssus.
stetit tantum iuxta rotam & uel obtristiciã
stupens. manum ad ignem ipse ñ misit: sed
unus decherubin id ẽ cherub. misit manũ.

Expanded text:
exterius, quasi vox Dei Omnipotentis loquentis. Cumque praecepisset viro, qui indutus erat lineis dicens: Sume ignem de medio rotarum, quae sunt inter cherubim: ingressus ille stetit juxta rotam. Et extendit cherub manum de medio cherubim, ad ignem, qui erat inter cherubim: et sumpsit, et dedit in manus ejus, qui indutus erat lineis: qui accipiens egressus est. Et apparuit in Cherubim similitudo manus hominis subtus pennas eorum. Vidente propheta, ingreditur vir, qui indutus erat talari veste vel linea, et ut LXX nunc interpretationem commutant, stola sancta, cum apud Hebraeos unus sermo habeatur BADDIM  , et caeteri interpretes in coepta translatione persistant. Ingreditur autem, ut secundo dicitur, in medio rotarum, quae sunt subter Cherubim; ut impleat manus suas igneis carbonibus. Qui cum esset ingressus, stetit tantum juxta rotam, et vel ob tristitiamstupens, manum ad ignem ipse non misit, sed unus de Cherubim, id est, Cherub misit manum,
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Hoc tantum notandũ ẽ. qd̃ in ysaia
qui tantum insermone peccauerat. q
immunda labia habere se dixerat: ad pur¬
gandum unus forcipe carbo cõp̃hendditur.
Hic uͦ quia erat ciuitas plena iniquitate.
x pꝰt supplicia cadauerib mortuoꝵ: plures
assumuntur carbones ignis. Et ñ una ma-¬
nu. s ambab: ut omĩs purgetur ierłm.
Quanqͣm & hoc intelligendum sit. qd̾ nõ
ad purgationem.s ad penas atq cruciatꝰ
prune ignis assumende sint: que effun¬
dantur suꝑ ierusalem.
N gressusq ẽ inconspectu meo. Cherubim aũ
uir: & nubes impleuit atrium interiuis. Et
mus. &e repleta est domꝰ nube. & atrium re-¬

Expanded text:
mus. Hoc tantum notandum est, quod in Isaia, mus. Hoc tantum notandum est, quod in Isaia, qui tantum in sermone peccaverat, et immunda labia habere se dixerat, ad purgandum unus forcipe carbo comprehenditur. Hic vero quia erat civitas plena iniquitate, et post supplicia cadaveribus mortuorum, plures assumuntur carbones ignis, et non una manu, sed ambabus, ut omnis purgetur Jerusalem. Quamquam et hoc intelligendum sit, quod non ad purgationem, sed ad poenas atque cruciatus, prunae ignis assumendae sint, quae effundantur super Jerusalem. Ingressusque est in conspectu meo. Cherubim autem ir, et nubes implevit atrium interius. Et emus, et repleta est domus nube, et atrium re
Abbreviated transcription (Latin):
manus tuas prunis igns que sunt inter
cherubin: & effunde suꝑ ciuitatem.
e firmam̃to qd̃ erat suꝑ cherubin. ꝙ
de lapide saphid qui habebat similitudi¬
nem throni. & de rotisque anunalia seque¬
bantur: supra dixisse sufficiat. & illoꝵ lec¬
tor ex planatione contentꝰ sit. Nunc autẽ
prunas ignis de medio cherubin. & effun¬
dat siue spargat suꝑ tiuitatẽ: illud mͥ uide¬
tur ostendere. qd̃ post interfectionẽ cedẽq
multoꝵ. ꝙ inuiis cadauera multoꝵ. pru¬
narum ignis assumitur. ut puniat siue
mundet ierłm. iuxta illud qd̃ inysaia scͥp¬
tum ẽ. S cĩficauit eum inigne ardente: ce
deuorabit sicut fenum materiã. Isti sunt
carbones quos in remedium lingue atq
mendacii. desolantis uitia atq peccata: ꝓ¬
pha interrogatus exoptat. Quid detur tibi
aut quid apponatur tibi adlinguam dolo¬
sam: Sagitte potentis acute: cum carbonib
desolatorus. Multaq istius modi inscriptis
sc̃is inuenire poterimꝰ: de quib crebro dixi¬

Expanded text:
prunis ignis, quae sunt inter Cherubim: et effunde super civitatem. De firmamento, quod erat super Cherubim, et de lapide sapphiro, qui habebat similitudinem throni, et de rotis quae animalia sequebantur, supra dixisse sufficiat, et illorum lector explanatione contentus sit. Nunc autem prunas ignis de medio Cherubim, et effundat sive spargat super civitatem, illud mihi videtur ostendere, quod post interfectionem caedemque multorum, et in viis cadavera mortuorum, prunarum ignis assumitur, ut puniat, sive mundet Jerusalem: juxta illud quod in Isaia scriptum est: Sanctificavit eum in igne ardente, et devorabit sicut fenum materiam . Isti sunt carbones, quos in remedium linguae atque mendacii desolantes vitia atque peccata, Propheta interrogatus exoptat: Quid detur tibi, et quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis . Multaque istiusmodi in Scripturis sanctis invenire poterimus; de quibus crebro dixi
Abbreviated transcription (Latin):
quebantur ꝙ cerere nec conu̾tebantur. Ei
omẽ corpꝰ earum ce colla. & manus. & penne.
ꝙ circuli: plena erant oculis in circuitu qͣ¬
tuor rotarum. Et rotas istas uocauit uolu¬
biles: audiente me. Quatuor autẽ facies ba¬
bebat unum. facies una facies cherub. & faci¬
es sccła facies homĩs: & intercio facies leonis:
ꝙ in quarto facies aquile. Et eleuata st̃ cheri

Expanded text:
ntur. Et omne corpus earum, et colla, et manus, et pennae, et circuli, plena erant oculis, in circuitu quatuor rotarum. Et rotas istas vocavit volubiles, audiente me. Quatuor autem facies habebat unum facies una, facies cherub: et facies secunda, facies hominis: et in tertio facies leonis: et in quarto facies aquil
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͥ illi uel putauerunt ñ eẽ ꝓuidentiã.
ł q̃ añ fuerat in popłis. hoc temꝑe suũ po¬
płm reliquisse. ꝓptẽa & dĩ ñ parcet ocłs nec
miscrebitur. ut contra uitia seuiens. placabi¬
lis sit uirtutib: uiasq corum atq peccata
reddat suꝑ capita corũ. ł suꝑ pͥncipale cordis.¬

Expanded text:
Quia igitur illi vel putaverunt non esse providentiam: Quia igitur illi vel putaverunt non esse providentiam: vel quae ante fuerat in populis, hoc tempore suum populum reliquisse: propterea et Dei non parcet oculus, nec miserebitur: ut contra vitia saeviens, placabilis sit virtutibus: viasque eorum atque peccata reddat super capita eorum, vel super principale
Abbreviated transcription (Latin):
Et ecce uir qui indutus erat lineis. qͥha¬
bebat atram̃tariũ in lumbis suis: respondit
ri ce accinctus zona lumbos suos: respondit
uerbum dicens. Feci sic̃ mandasti mͥ. Ipse ẽ
uir cui iussum ẽ. transire ꝑmediã ierłm:
& ponere signum infrontib uiroꝵs gem̃¬
tium ce dolentium suꝑ cunctis iniquita¬
tib eoꝵ. Dũ ergo se dñi p̾cepta complesse.
&e signaculo tau. littere. frontes armasse
iugentiũ. Sex autem uiri quib preceꝑat
dñs dicens. transite ꝑciuitatẽ sequentes eũ.
e ꝑcutite. nulli̾q misereamini usq ad it̃¬
nitionẽ: nich tale renuntiant. Neq enim
letitie s meroris impleuere sententiam:
que ñ exsermone s oꝑe ꝓbabatur. Et in
p̃tati sunt .lxxͣ. theodotion ipsũ cĩbum
hebraicum posuit Baddim: simmachus
lineam. aquila p̾cipuam. siue solam. Pro
dona quoq simmachꝰ tabułas. aquila atra¬
mentatorium. theodotion c̃asti posuerũt.
It uidi. & ecct infirmamento qd̃ cap̃.

Expanded text:
« Et ecce vir qui indutus erat lineis, qui habebat « atramentarium in lumbis suis, respondit ri, et accinctus zona lumbos suos. Et respondit verbum dicens: Feci sicut mandasti mihi. » Ipse est vir, cui jussum est transire per signum in frontibus virorum gementium et dolentium super cunctis iniquitatibus eorum. Dicit ergo se Domini praecepta complesse, et signaculo thau litterae frontes armasse lugentium. Sex autem viri quibus praeceperat Dominus, dicens: Transite per civitatem sequentes eum, et percutite: nulliusque misereamini usque ad internecionem, nihil tale renuntiant. Neque enim laetitiae, sed moeroris implevere sententiam, quae non sermone, sed opere probatur. Et in rpretati sunt Septuaginta, Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit BADDIM  ; Symmachus, lineam; Aquila, praecipuam, sive stolam. 100 Pro zona quoque Symmachus, tabulas; Aquila, atramentarium; Theodotio, κάστυ posuerunt. Et vidi, et ecce in firmamento quod
Abbreviated transcription (Latin):
co fuerant errore decepti: ut t̾ram eor q̃
interp̃tatur ęccłia faciat desolatam. a deser¬
to deblatha qd̃ in lingua nr̃a p̃alaenẽ hoc
ẽ. massam ficoꝵ sonat caricarumq inter
se compactarũ. ut postqͣm insimulata dul¬
ccline q̃ ñ erat t̾re culte. s solitudinis. ama¬
ritudinẽ reppererint: tunc cognossant qm̃
ipse sit dñs. Mci enim distillat de labuis mu¬
lieris meretricis: que ad tempꝰ impingat uis
centiũ fauces: ꝙ postea amarius felle reꝑit᷑
hoc significant & duo calathi ficoꝵ qͥ positi
st̃ iniecemia contra faciem templi. unꝰ fitoꝵs
optimarũ. & unꝰ pessimarum: quoꝵ alter
ad eccł̃iam xͥ refert᷑. alter ad congregationẽ
malignantium.

Expanded text:
co fuerant errore decepti, ut terram eorum, quae co fuerant errore decepti, ut terram eorum, quae interpretatur Ecclesia, faciat desolatam a deserto Deblatha, quod in lingua nostra παλάθην, hoc est, massam ficorum sonat, caricarumque inter se compactarum, ut postquam in simulata dulcedine, quae non erat terrae cultae, sed solitudinis, amaritudinem, repererint, tunc cognoscant, quia ipse sit Dominus. Mel enim distillat de labiis mulieris mecentium fauces, et postea amarius felle reperitur. » Hoc significant et duo calathi ficorum, qui positi sunt in Jeremia contra faciem templi . Unus ficorum optimarum, et unus pessimarum: quorum alter ad Ecclesiam Christi refertur, alter ad congregationem malignantium.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eos: & faciam t̾ram desolatam & destitu¬
tam. a deserto deblatha in omĩb habitatio¬
nib eoꝵ : ce scient quia ego dñs.
Omontes isrł. cum interfecti ur̃i ceciderĩt
compleueroq lucos ur̃os cadauerib mortu¬
orum. in quib quondam accenderunt ido¬
lis sius chura redolentia: tunc extendam
manũ meam ad ultionẽ que fuerat huc
usq contracta: ce redigam uniu̾sam t̾ram
mare magnũ : qd̃ ñ hostilis mutro consũp¬
serit. Multi putant eundem eẽ. locir̃ de qͦ
in iremia scriptũ ẽ. Et apprehenderunt
sedechiam indeserto qd̃ ẽ iuxta iericho: &¬
omĩs comitatꝰ eiꝰ diffugit ab eo. Cumq cõ¬
p̃hendissent regem: adduxerunt eũ ad re¬
gem babylonis in reblatha. quȩ ẽ int̾ra ema¬
th. Et ob uicini ã immo similitudinẽ deleth.
ce res. hebraicar̃ litt̾arum. q̃ paruo apice
distinguunt᷑: ł deblatha. ł reblatha. appel¬
lari. Iuxta misticos autẽ intellectꝰ: ex ten¬
dit dñs manum suã suꝑ om̃s qui hereti¬

Expanded text:
 eos et faciam terram desolatam, et destitutam a deserto Deblatha in omnibus habitationibus eorum. Et scient quia ego Dominus O montes Israel, cum interfecti vestri ceciderunt compleveroque lucos vestros cadaveribus mortuorum, in quibus quondam accenderunt idolis suis thura redolentia, tunc extendam manum meam ad ultionem, quae fuerat huc usque contracta, et redigam universam terramare Magnum, quod non hostilis mucro consumpserit. Multi putant eumdem esse locum, de quo in Jeremia scriptum est: Et apprehenderunt Sedechiam in deserto, quod est juxta it ab eo. Cumque comprehendissent regem, adduxerunt eum ad regem Babylonis in Reblatha, quae est in terra Emath, et ob vicinam imo similitudinem Daleth et res Hebraicarum litterarum, quae parvo apice distinguuntur, vel Deblatha vel Reblatha appellari. Juxta mysticos autem intellectus, extendit Dominus manum suam super omnes qui haereti
Abbreviated transcription (Latin):
deseruiunt: pena q̃ ꝓ cõmisso irrogat᷑. fẽ oĩs¬
pecuniaria ẽ beneficiũ ꝙ qͣi gratis ĩpen¬
dit᷑. sẽ oẽ & si p̃ciũ añ ñ taxat obsequiũ
postea sꝑat. Graride st̃ hodie grẽ nr̃e. Sub
p̃textu uirginis: p̃gnantẽ nuptui tradimꝰ.
Hac̃ simulationẽ ñ didic̃ moyses: nͨ docuit
paulus. Nõ gͥ hec figura de monte. Lab̃¬
sic ꝯpositũ ẽ ut in atrio extiꝰ altare habeat
eneum. uͥ aialia sacficant᷑. Intꝰ aũ. intab̃na¬
cło. aliud. & aureũ qd̾ d̾r altare incensi: ubi
odoriferum fumũ redoleant. pt ꝙ qͣsi int̾ i

Expanded text:
deserviunt; pdeserviunt; ppecuniaria est: beneficium quod quasi gratis impenditur, fere omne et si pretium ante non taxat, obsequium postea sperat. Gravidae sunt hodie gratiae nostrae, sub praetextu virginis praegnantem nuptui tradimus. Hanc simulationem nec docuit Moyses, nec docuit Paulus. Non est haec figura de monte. Tabesic compositum est, ut in atrio altare habeat aeneum, ubi animalia sacrificantur; intus autem in tabernaculo aliud aureum, quod dicitur altare incensi, ubi odoriferum fumum redoleant; post quod quasi in i
Abbreviated transcription (Latin):
team᷑. singłis capitłis sigillatĩ ꝓ ut grã
nobis dat᷑. intendimꝰ. & dũ ea qͣsi ub̃a de
celo plena ꝑ labia sumimꝰ: intente lactemꝰ
ex ore infantis & lactentis. ꝑficientes lau¬
des quas ualemꝰ. Uerumtam̃ licet ibi płi¬
ma. ⁊ indiu̾so mͦ. dicant᷑ & fiant: nos tam̃
sub tͥna actione fere uniu̾sa ꝯcludimus.
Tres ⁊ enim diftingunt᷑ in sacͦ canone pͥn¬
cipales actiones: qͥb qͣsi tͥa deseriuũt alta¬
ria. qͥb quasi tͥnus assistit sacͥfex. cũ qͦd̾a¬
mͦ tͥb sacrificiis. & est fortasse hoc exẽplar
ꝙ ostñsum ẽ moysi in monte. iuxta qd̃
umbrã ꝯd̾et futuroꝵ .i. tab̃naculũ inde¬
seito. Uidit in alto qd̃ facẽt in imo: in
monte didic̃ qd̾ facẽt inplano. Sursũ tan¬
dẽ didicit qd̾ doceret deorsum: didic̃ ad̾o.
qd̾ doceret homines. Iuxta hãc formã: ⁊
die tradunt: qd̾ nec adeo. ñ ab apł̃o. accepe¬
it̃. T̃ raditiones uͦ hodierne. fere õs t̾pilucͦ

Expanded text:
 singulis capitellis sigillatim, prout gratia nobis datur, intendimus; et dum ea quasi ubera de coelo plena per labia sumimus, intente lactemus, ex ore infantis et lactentis perficientes laudes, quas valemus. Unde licet ibi plurima et diverso modo dicantur, et fiant; nos tamen sub trina actione fere universa concludimus. Tres enim distinguuntur in sacro canone principales actiones, quibus quasi tria deserviunt altaria, quibus quasi trinus assistit sacrifex, cum quodammodo tribus sacrificiis. Et est fortasse hoc exemplar, quod ostensum est Moysi in monte, juxta quod umbram conderet futurorum, id est tabernaculum in deserto. Vidit in alto quod faceret in imo, in monte didicit quod faceret in plano, sursum tandem didicit quod doceret deorsum, didicit a Deo, quod doceret homines. Juxta hanc formam et die tradunt, quod nec a Deo, nec ab Apostolo acceperunt! Traditiones hodiernae fere omnes turpi lucro
Abbreviated transcription (Latin):
tt: ut timeant te. Ipsa enĩ absconsio. timo¬
tẽ gignit horribilẽ. horror dolorẽ dolor ge¬
mitꝰ suspiria. & int̾ nos aĩ ꝯquestꝰ menaria¬
biles: ita ut nicħ minꝰ lugeamꝰ amisisse uet̾a.
qm gaudeamꝰ inuenisse noua. Sicq utͣꝙ
uicissitudine. ac si utraq mola ꝯfracti. cõ¬
no cordis contriti. & humiliati. coquentes:
nosmetip̃os panes ꝓpositionis efficimus.
qͦs pͥmo omiũ offeramꝰ. Q m̃ gͦ serenissime
pat̾ nos nobis ip̃is minime constamꝰ. s spc̃

Expanded text:
st ut timeant te: ipsa enim absconsio timorem gignit horribilem, horror dolorem, dolor gemitus, suspiria et internos conquestus inenarrabiles, ita ut nihil minus lugeamus amisisse nos vetera quam gaudeamus invenisse nova: sicque utraque vicissitudine, ac si per utramque molam confracti, comno cordis contriti et humiliati coquentes, nosmetipsos panes propositionis efficimus, quos primo omnium offeramus. Quoniam ergo, serenissime Pater, nos nobis ipsis minime constamus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Ad m̃sã magnam sedisti: diligent᷑ attende q̃
apponunt᷑ t̃. fĩge cultrũ ingutture tuo. sciens
qm̃ talia te oportet p̃parare. Mensa magna
ealtare dñ. ille nobis ibi apponit᷑ ad refectionẽ:
qͥ corpꝰ ⁊ animã suã posuit ꝓ nobis ad redẽp¬
tionẽ. Attendendũẽ. qd̾ talia oportet ⁊̃ illi p̃¬

Expanded text:
Ad mensam magnam sedisti; diligenter attende quod Ad mensam magnam sedisti; diligenter attende quod apponitur tibi. Fige cultrum in gutture tuo, sciens quoniam talia oportet praeparare . Mensa magna est altare Domini; ille nobis apponitur ibi ad refectionem, qui corpus et animam suam posuit pro nobis ad redemptionem. Attendendum est quod talia oportet etiam illi pr
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ꝯstitueret᷑ ꝑ grãm: ab aucłore nat᷑e ⁊ dato¬
regrẽ receciens ꝑ culpam: infra t̾rã damnatꝰ ẽ
ꝑ sticiam: uñ c̃t̾ia famularet᷑ fertilis ad suaui¬
tatẽ. nc̃ ⁊ multis ⁊ miris obsequiis delinita. la¬
borib ⁊ sudorib płimũ miseris ac miserandis
exculta. uix largit᷑ ad necessitatẽ. sic̃ scͥptũ est.
insudore uultꝰ tui uesceris pane tuo. Om̃gͦ in
uictualib sine qͥbꝰ uita ałis ñ tͣnsigit᷑. pͥncipa¬
lia st̃ panis ⁊ uinũ: apte ꝑ eam om̃is uictꝰ ui¬
te alis dũ offerunt᷑ offert᷑ p̃cipua qͥppe illiꝰ por¬
tiost̃:⁊ totũ figurant. Itaq qͥd ampliꝰ pot̾ ser¬
uus. qui reconciliari appetit dñosuo. qmͣ de
penuria sua totũ uictũ suũ offerre. ⁊ sic totã
uitã suã mactare: Sicgͦ in pͥma actiõẽ dũ in
pans ⁊ uino totũ uictũ suũ offert: totũ qd̃
alit uiuit. occidit. Uitam enim occidit: qͥ
uictũ ei subtrahit. Hinc ẽ. qd̾ asapiente d̾r.

Expanded text:
nstitueretur per gratiam ab auctore naturae et datore gratiae, recedens per culpam infra terram damnatus est per justitiam. Unde cui terra famularetur gratis fertilis ad suavitatem, nunc multis et miris obsequiis delinita, laboribus et sudoribus plurimum miseris ac miserandis exculta, vix largitur ad necessitatem, sicut scriptum est: In sudore vultus tui vesceris pane tuo . Quoniam ergo in victualibus, sine quibus vita animalis non transigitur, principalia snimalis dum offeruntur, offertur. Praecipua quippe illius portio sunt, et totum figurant. Itaque quid amplius potest servus qui reconciliari appetit Domino suo, quam de penuria sua totum victum suum offerre, et sic totam vitam suam mactare? Sic igitur in prima actione, dum in pane et vino totum victum suum offert, totum quod animaliter vivit, occidit; vitam enim occidit qui victum ei subtrahit. Hinc est quod sapienter dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Cõpunctio ⁊ enĩ ꝑũsos corrigit. deuotio cor¬
rectos dirigit. Contemplatio aũ directos erig̃.
os cũ angłis conũsarifacit: cor ꝯtͥtũ inp̃t̾itis
malis cruciat᷑ Cor mundũ in p̃sentib bonis
delectat᷑. Cor aũ altũ. p̃mia et̾na ꝯtẽplatur
penitentia seꝑat adiabolo. Iusticia ꝯiung̾

Expanded text:
Compunctio enim perversos corrigit, devotio correptos dirigit, contemplatio autem directos erigit, et cum angelis conversari facit. Cor contritum in praeteritis malis cruciatur; cor mundum in praesentibus donis delectatur; cor autem altum praemia aeterna contemplatur. Poenitentia sepa
Abbreviated transcription (Latin):
S p̃ꝓpere de extrema actione hec gestiens
p̃libauit: nimiũ auida deuotio. Cunctis gͦ
rite dispositis. que ad pͥmam actionẽ ꝑtinẽt
p̃missis quibꝰdã orationib seu postulatiõib
decarne caro. ad osfendas uisibiles hostias. & de
tr̃a t̾renas. ⁊ hoc suꝑ altare uisibile & mat̾iale.
matĩali oleo uisibiłr ꝯsectatũ aħ omia: qi ad huc

Expanded text:
 proprie de extrema actione hoc gestiens praelibavit nimium avida devotio. Cunctis igitur rite dispositis, quae ad primam actionem pertinent, praemissis quibusdam orationibus seu postulationibus de carne caro, ad offerendas visibiles hostias, et de terra terrenas; et hoc super altare visibile et materiale, materiali ole
Abbreviated transcription (Latin):
Sic nempepseruis filiꝰ loqͥt᷑ pat̾. Uolo pat̾ ut
sic̃ ego ⁊ tuunũ sumꝰ: ita & isti sit unũ nob̾cũ.
Omĩs gͦ actio sacͣm̃toꝵ celestiũ huc fini deser¬
uire dinoscit᷑. ut sine fine unido ꝑ xp̃m uniti.
multi sumꝰ. s ñ multa capita ħemꝰ. s unum.
& cuiꝰ caput ds: quatinꝰ multi ꝑ unũ. & ĩuno.
uni uniti. unꝰ cũ eospc̃ efficiam᷑. c̃ sapientia

Expanded text:
 Pater, ut sicut ego et tu unum sumus, ita et isti sint unum nobiscum . Omnis ergo actio sacramentorum coelestium huic fini deservire dignoscitur, ut sine fine uni Deo per Christummulti sumus; sed non multa capita habemus, sed unum, et cujus caput Deus; quatenus multi per unum, et in uno, uniti, unus cum eo spiritus effic
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃osał obsequiũ & obedientiã Ecce q
diu multũq postulando. impetre ñ potuit
uiã humilitas: imꝑando cito extorsit
auctoritas. Cogit enĩ nos ex occasioẽ colla¬
tionis. quã utiq penitet nos sic leuit̃ effu¬
disse: stilo alligare qmͦ in sacrũ canonẽ dũ
sacroscã celebramꝰ. intendimꝰ. Rem qͥdem
difficilẽ: & fortasse in explicabilẽ. pach hu¬
mano corde fugatiꝰ: nicħ curiosiꝰ. Sñ ⁊ id tã
morose in uno tene. nimis arduũ.: & in unũ
curiositatis. Uñ ꝯsulens infirmitati nr̃e
grã diuina: antiq̃ capitł̃a. tota sensuũ no¬
uitate sẽp ꝑfundit. Qui cũ subito effulserĩt
supͣ omnẽ humanũ modũ. miram uͥ nc usq
latitarint. uñ tã inopinate. & absq studio
emerserint. Ex ip̃a uͦ ammiratiõe dilatat᷑¬

Expanded text:
em, obsequium, obedientiam. Ecce, quod diu multumque postulando impetrare non potuit vestra humilitas, imperando cito extorsit auctoritas. Cogit enim nos, ex occasione collationis qua utique poenitet nos sic leviter effudisse, stylo alligare, quomodo in sacrum canonem, dum sacrosancta celebramus, intendimus. Rem quidem difficilem, et fortasse inexplicabilem. Nihil humano corde fugacius, nihil curiosius, quare et id tam morose in uno tenere nimis arduum, et in unum curiositatis. Unde consulens infirmitati nostrae gratia divina, antiqua capitula, tota sensuum novitate saepe perfundit, qui cum supra omnem humanum modum, miramur ubi nunc usque latuerint, unde tam inopinate et absque studio emerserint. Ex ipsa vero admiratione et
Abbreviated transcription (Latin):
rꝰ diuidit intẽplo: deqͦ peccator ꝑ penitentiã
tendens adiusticiã: sic loquit᷑. & indõ meo
tͣnsgrediar murũ. Erimũ ⁊ enim altare. cor
peccors qͥ ꝑ peccatũ quide foris ẽ ⁊ nͥ ꝑ
condignã penitentiam ñ intratad ĩticiã.
mactat cordis cõpunctõ. Excoriat oris ꝯfes¬
sio. infrusta ꝯcidit duudicatio. cõburit ã
semetipso in obscuris: dũ anxiat᷑ in ipso sp̃e
met. opus ẽ. ut uox eiꝰ audiat᷑ in excelsis.
Sic ⁊ enim ind̾o suo transgredi potĩt mur̃
qͥ int̃ culpã ⁊ i̾ticiã diuidit. qm̃ sacͥficiũ d̾o¬

Expanded text:
 peccator per poenitentiam tendens ad justitiam, sic loquitur: Et in Deo meo transgrediar murum . Primum enim altare cor cpeccatoris qui per peccatum quidem foris est, et nisi per condignam poenitentiam non intrat ad justitiam, mactat cordi compunctio, excoriat oris confessio, in frusta dividit dijudicatio, comburit consemetipso in obscuris, dum anxiatus in eo spiritmet opus est, ut audiatur ejus vox in excelsis. Sic enim in Deo suo transgredi poterit murum, qui inter culpam et justitiam dividit, quoniam sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ serenissime: qͥmodo sic̃ inp̃faciõe monem᷑.
sutlũ corda. sursu uba sursũ oꝑa pͥmanãq¬
unit dõ. prima mortificat. scd̃a uiuificat:
tc̃ia dificat. In prima actioe passio. inscda
tesurrectio: int̾cia glorificatio. Uñ & dr̃. Me¬
mores beate passionis. necñ ⁊ ab inferis resur¬
mactat. ⁊ qiͣ foris in atrio. uitã ałem. Scd̃s. intꝰ
⁊ intemplosensũ rationalem. Terciꝰ ultͣ uelũ
& inceloͥiam ipsam fidẽ. Sic̃ enĩ suꝑ ale̾m sen¬
sũ ratio. & suꝑ rationẽ fides: ita suꝑ fid̾e iusio.
micus. amicꝰ ⁊ heres. O sac̾dos xͥ astis insiste
dum assistis. ista dumfacis. fias nr̃i serui tui
pie memor. qui ur̃e pat̾nitatis in om̃i oratiõe

Expanded text:
ter serenissime, quomodo sicut in praefatione commonetur, ter serenissime, quomodo sicut in praefatione commonetur, sursum corda, sursum verba, sursum opera. Prima namqunit Deo. Prima mortificat, secunda vivificat, tertia deificat. In prima actione passio, in secunda resurrectio, in tertia glorificatio. Unde et dicitur: Memores beatae passionis, necnon et ab inferis resurquasi foris in atrio vitam animalem, secundus intus et in templo sensum rationalem, tertius ultra velum et in coelo jam ipsam fidem. Sicut enim super animalem sensum ratio, et super rationem fides; ita super fidem visio. micus amicus, et haeres. O sacerdos Christi, insiste dum assistis! ista dum facis, fias veri servi tui pie memor, qui vestrae paternae in omni oratione
Abbreviated transcription (Latin):
petit: cui donec ꝑ corpꝰ xͥ in celis d̾o umatur.
& ꝑ humanitatẽ diuinitati ꝯungat᷑. nicħ
sufficit. Oiuppe qui scalã sͥ erexit ascend̾e
utiq satagit. Uñ pt᷑ hanc oblationẽ. accin
commemorat munꝰ abel pueri. sacͥficium
abrahe patriarche. oblationẽ melchisedech
sac̃dotis: qui elegant̃ spẽm exp̃ssit in pane
& uino. sicut abraham u̾itatem. infilio. &
abel innocentiȩ munꝰ. inagno. Hac itaq
oratione fretꝰcum fidutia accedit adactionẽ
t̾ciam. s qm̃ ad illud sũmũ & sublime alta¬
re in ꝯspectu diuine maiestatis. uͥ summus
⁊ ꝑpetuus sac̾dos assistit uultui patris. ñdũ
ut uult ualet ascend̾e. Nam ⁊ hoc dũ se uisi¬
bilis sac̃dos infra uisibile altare inclinat.
sumimꝰ & inueritate carnis ⁊ sanguinis de
scd̃o. ultra uelum incelo benedictiõe olim
semini abrahe ꝓmissa. & gra marie allata.
untuti sacram̃ti ipsiꝰ ꝯmunicet. i. sũmo capi¬
ti ꝑ xp̃m uniatur. Cap̃t enĩ xͥ ds. Ecce pa¬

Expanded text:
petit, cui donec per corpus in coelo Deo uniatur, et per humanitatem divinitati conjungatur, nihil sufficit, quippe qui scalam sibi erexit, ascendere utique satagit. Unde et per hanc oblationem accingcommemorat munus Abel pueri, sacrificium Abrahae, oblationem Melchisedech sacerdotis, qui elegantem speciem expressit in pane et vino; sicut Abraham veritatem in filio, et Abel innocentiae munus in agno. Hac itaque oratione fretus, cum fiducia accedit ad actionem tertiam. Sed quoniam ad illud summum sublime altare in conspectu divinae majestatis, ubi summus et perpetuus Sacerdos assistit vultui Patris, nondum ut vult, valet ascendere: nam et hoc dum se visibilis sacerdos infra visibile altare inclinat, et ssumimus, et in veritate carnis et sanguinis de secundo ultra velum in coelo benedictione olim semini Abrahae promissa, et gratia Mariae allata, virtuti sacramenti ipsius communicet, id est summo capiti per spiritum uniatur. Caput enim Christi Deus. Ecce, Pa
Abbreviated transcription (Latin):
formã uͭ attende. quã subtilit̾ ⁊ elegant̃ exp̃s¬
sit dicens. fige cultrũ inguiture tuo. Cultr̃
qͥppe abstinentie ⁊ medie. qi inguiture fi¬
giuniłꝰ dũ qui totũ uictũ nr̃m do obtilimꝰ deco
ptmodũ parte ⁊ timide qͣi de altario d̾i ad̾ne

Expanded text:
Formam vero attende, quam subtiliter et eleganter expressit, dicens: Fige cultrum in gutture tuo. Cultrum quippe abstinentiae et inediae quasi in gutture figimus, dum qui totum victum nostrum Deo obtulimus, de eo postmodum parce et ti
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. Id̃o uirbone & prudens diligent̃ atten¬
one fedat᷑. Ista nimirũ st̃ capita draconis: quẽ
dedit dñs escam popłis ethiopũ. Iste calix de¬
monioꝵ: qũe simul bib̾e cũ calice dñi ñ con¬
uenit. Nulla enim conuentio xp̃i ad belial.
dissimꝰ: quatinꝰ castitate. puritate. humilita¬
te totꝰ mundꝰ. ñ indigeat nͥ ut pedes lauet.
Ecce in quid tendimꝰ dũ pͥmam oblationẽ
osferimꝰ: ecce qͥd eẽ contendimꝰ dũ in ista inten¬
dimꝰ. Ista cogitamꝰ: dũ ista tractamꝰ. foris ũbo
⁊ lingua. intꝰ qnͣtum possumꝰ. oꝑe & ũtate.
Uerumtam̃ altioris opꝰ ẽ. consilii. Totũ qd̃
potest in hac actiõe seruus fac̃ s in totonon
satis fac̾. ñ pot̾ ampliꝰ aliqͥd. s hoc totũ ñ

Expanded text:
sumus. Ideo, vir bone et prudens, diligenter attenone foedatur. Ista sunt nimirum capita draconis quem dedit Dominus escam populis Aethiopum; iste calix daemoniorum quem simul bibere cum calice Domini non convenit. Nulla enim conventio Christi ad Belial. dissimus; quatenus castitate, puritate, humilitate totus mundus non indigeat nisi ut pedes lavet. Ecce in quid intendimus, dum primam oblationem offerimus; ecce quid esse contendimus, dum in ista intendimus, ista cogitamus, dum ista tractamus foris verbo et lingua, intus quantum possumus opere et veritate. Verumtamen altioris opus est consilii. Totum quod potest in hac actione servus facit, sed in toto non satisfacit, non potest amplius aliquid, sed hoc totum non