comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que tagunt᷑ canoꝵ aliquid resonant. s corde. cet̾a tam̃ in
toto cythare corpore idõ facta sunt. ut eẽt ubi conecterent᷑
& quo tenderent᷑ illa que ad cantilene suauitatẽ modulat᷑us
est artifex. ita in his ꝓpħicis narratiõib qͦ obtegũt᷑. aut aliqͥdsonãt.
in significatiõe futuroꝵ. aut si nichil sonant. ad hoc int̾ponũ¬
t ut sit undȩ illa significantia tanquã sonantia conectantur.
misticis thesauris sapientiũ ut prediximꝰ deꝓm̃tes. in unam
formã cõpendio breuitatis contraximus. In quib lector non
mea ipsoꝵ est liugua. Sũpta itaq sunt ab auctorib orige
mundi.usq ad expulsio nẽ hõis de ꝑadiso .ii. de oꝑib sexdier᷑.¬

Expanded text:
era tamen in toto citharae corpore ideo facta sunt, ut esset ubi connecterentur et quo tenderentur illa quae ad cantilenae suavitatem modulaturus est artifex: ita in his propheticis narrationibus quaeque dicuntur aut aliquid sonant in significationem futurorum, aut, si nihil sonant, ad hoc interponuntur, ut sit unde illa significantia tanquam sonantia connectantur. 5. mysticis thesauris sapientium, ut praediximus, depromentes, in unam formam compendio brevitatis contraximus; in, quibus lector non mea ipsorum est lingua. Sumpta itaque sunt ab auctoribus Origeusque ad expulsio
Abbreviated transcription (Latin):
dei. quo credentium anime salutis signo signant᷑ et
t̾ni expͥmitur. Indiuturq stolam bissinam .i. carnem
rate uiam dño. habebit autẽ c& alium p̃conem tubam¬
angłi. de qua apłs dixit. Neniet in tuba angłi. Uocat᷑
qͥppe &ioseph lingua egyptiaca. saluator mundi. Quid
manifestius de xp̃o. qñ sub figura ioseph. saluatoro¬
stenditur ñ tantum unius t̾reegipti. s etiam totiꝰ mundi.
Triginta annoꝵ erat ioseph qn in conspectu regis pha¬
tipo pharaonis in conspectu mundi apparuitreuelatꝰ
A ccepit g ex gentib uxorem .i. eccłiam ex qua genuit du¬
os filios .i. duos popłos ex iudeis & gentib congregatos.
Igitur post ubtatis annos in uniu̾so orbe fames preua
luit. & m̾ito qͥa ñ erat qͥ fac̾et bonitatẽ. Post ħ ioseph

Expanded text:
dei quo credentium animae salutis signo signantur; f exprimitur. 19. Induiturque stola byssina, id est, carnem rate viam Domini. 20. Habebit et alium pangeli, quia ipse dixit: Veniet in tuba angeli. Vocatur quippe Joseph lingua Aegyptiaca Salvator mundi. Quid manifestius de Christo. Quando sub figura Joseph Salvator ostenditur, non tantum unius terrae Aegypti, sed etiam totius mundi. Triginta annorum Joseph, quando in conspectu regis Phando sub typo Pharaonis in conspectu regis apparuit revelatus. Accepit ergo ex gentibus uxorem, id est, Ecclesiam, ex qua genuit duos filios, id est duos populos, ex Judaeis et gentibus congregatos. Igluit, merito, quia non erat qui faceret bonitatem. Post haec
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃tatũ: confessio. qͥa p̾cedit iam confessio qͦs
ante ꝑfidia possidebat. & sic ioseph uerus xp̃c occur¬
rit. qui senem iam etate suscipiat ultimis temporib
popłm iud eoꝵ. ñ scđ̃m illius merita. s scđm electio¬
nem sue gr̃e: & imponit manũ suꝑ ocłos eius. & ceci¬
tatẽ aufert. Cuiꝰ ideo distulit cecitatem ut postremus
credet. qui ante ñ putauit creoendum. ẽẽ. Unde & apłs¬
tudo gentiũ intͣret. & sic om̃is isrł saluus fieret. T̃radi
pͣbens eis cibaria. quia fames oppresserat t̾ram. Sic dñs¬

Expanded text:
interpretatum est confessio, quia praecedit jam confessio, quos interpretatum est confessio, quia praecedit jam confessio, quos antea perfidia possidebat; et sic Joseph verus Christus occurrit, qui senescentem jam suscipiat ultimis temporibus populum Judaeorum, non secundum illius merita, sed secundum electionem gratiae: et imponet manus super oculos ejus, ut caecitatem auferat. Cujus ideo distulit sanitatem, ut postremus crederet, qui ante non putavit esse credendum, et praerogativtudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Tradidrram Gersen, praebens eis cibaria, quia fames oppresserat terram. Sic et D
Abbreviated transcription (Latin):
ta ae rgenteos axpͥo accipit. qͥcunq p̾dicat tͥnitatem.
suts rp̃i crucem. Ideoq paulus ait. Neq enĩiudicaui
sensuũ multiplices disciplinas. Precellit gͥ pauliis exu
bat eiꝰ portio meritoꝵ. S tam̃ habent & fratres .i. aliip̃¬
dicatores gram suam. binas stolas .i. ut confiteantur
up̃m adeum ẽẽ & hoĩem. iuxta qͦd in ꝓuerbiis legitur
norat patrem: Xp̃c popłm suum ꝓmissis inuitat mu¬
neriu Portant ħmunera a sin illigentiles inutiles ala¬
boriosi. nẽ utiles portant in tipo xꝑi mun̾a. portant in
euangłio munerum largitorem. Misit gͦ ioseph frac̾s
suos. qui nunciauert᷑ patri dicentes. Iosephuiit. & ipse ẽ¬
dñs inom̃i t̾ra egipti. Expauit autẽ iacob .i. gens inere¬
dilla. S postqu̾a rꝑigesta cognouit. reniuiscit sp̃c eus
tir. uocatꝰ gͦ a filiis suis hoc ẽ a petro. paulo. &iohe. po¬
puł iud eoꝵ. inuitatur ad grãm. Occurrit illi iudas quod

Expanded text:
ta argenteos a Christo accipit, quicunque praedicat Trinitatem, ta argenteos a Christo accipit, quicunque praedicat Trinitatem, sive Christi crucem. Ideoque Paulus ait: Neque enim judicavi sensuum multiplices disciplinas. Praecellit igitur Paulus, ejus exuberat portio meritorum; sed tamen habent et fratres, id est alii praedicatores, gratiam suam, binas stolas, id est, ut confiteantur Christum et Deum esse hominem, juxta quod in Proverbiis legitur:norat patrem: Christus populum suum promissis invitat muneribus. Portant haec munera asini, illi gentiles inutiles ac laboriosi, nunc autem utiles portant in typo Christi munera. Portant in Evangelio munerum largitorem. Dimisit Joseph fratres suos, qui nuntiaverunt patri dicentes: Joseph vivit, et ipse dominus est in omni terra Aegypti. Expavit autem Jacob, id est, plebs incredula, sed postur. Vocatur ergo a filiis suis, id est, a Petro, Paulo, Joanne, populus Judaeorum invitatur ad gratiam. Occurrit illi Judas quod
Abbreviated transcription (Latin):
lum: qñ lux circũ fulsit eum. Paruulus dicit᷑ quia
nundum mat᷑am in carne fidei etatem gerebat. Unde
ꝙ̃ & adolescens legit᷑. qñ lapidantiũ stephanum uestim̃¬
ta seruabat. fleuit ioseph̃ &ececitas pauli fietus ÷ xp̃i.
Lauat faciem suam: ut lum̃ ei amissum restituat.
Lauat faciem suã xp̃c. uͥ baptizatus ÷ paulus. ꝑ quem
dñs iħe a plurimis uid̾e̾t᷑. Dehĩc ioseph argenteus
seiphus. soli sacło iunioris inseritur. s quid sibiuult
quod inuentus est in sacco beniamin sciphus ioseꝑh. nͥ qͦd in
corde pauli iã doctͥnȩ celestis p̾fulgebat eloqͥũ. dũ eẽt eruditus
in lege. St dͥa subiectꝰ ñ erat: int̾ saccũ sciphꝰ doct̾na ĩt̃ legĩ
Inera intra modiũ. Mĩsus tam̃ ananias mnanũposut
sauiiro decidentib squamis uelit quib dã sacciunclis
soluto sacco .i. deposito legis uelamine. ad eptiasi grm
sunt eit̃ginta argentei. cũ qͥnq stolis optimis. Trigin¬

Expanded text:
lum, quando lux circumfulsit eum . Parvulus dicitur, quia nondum in carne maturam fidei aetatem gerebat. Unde etiam et adolescens legitur, quando lapidantium Stephanum vestimenta servabat. Flevit Joseph, et caecitas Pauli fletus est Christi. Lavat faciem suam, ut lumen ei amissum restituat. Lavat faciem suam Christus, ubi baptizatus est Paulus, per quem Dominus Jesus a plurimis videretur. Dehinc scyphus argenteus solius sacculo junioris inseritur. Sed quid sibi vult quod inventus est in sacco Benjamin scyphus Joseph, nisi quia in corpore Pauli, jam doctrinae coelestis praefulgebat eloquium, dum esset eruditus in lege? Sed quia subjectus non erat, intra saccum erat scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. Missus tamen Ananias , in Paulum duit, et decidentibus squammis, velut quibusdam sacci vinculis soluto sacco, id est, deposito legis velamine, adeptus est grasunt ei triginta argentei cum quinque stolis optimis. Trigin
Abbreviated transcription (Latin):
aqua peccando in xꝑo: quasi aqua qͥ uascło ñ tenetur. uo¬
luptatis effusus ÷ impetu. ꝙ iccirco addit ultͣ non crescas. qͥa
popłs ipse postquã in uniu̾sum orbem diuisus est. ualde im¬
minutus atq adbreuiatꝰ est. S quare talia meruerit: ita
subiecit. Quia cubile a scendisti patris tui. Non sic̃ iudei in-¬
telligunt hoc ꝓinde dictũ esse. eoqͦd cũ bala concubina patris sui
cõcubuerit. Propħia enĩ futura p̾nunciabat. ñ que fuert̃
gesta. ipso patriarcha dicente. annuncieiuob̾ que uen-¬
tura sunt nouissimis dieb. ꝙ idõ in pͣt̾ito non : referen¬
dũ: qđ ille futurũ p̃dixit. Predicebat enĩ dñi passionẽ
& pͥmogenite plebis audaciã qͥa ascendit cubile dei patͣs
sui. & macłauit stratũ eius qn corpꝰ dñicũ in qͦ plenitudodi¬
uinitatis reqͥescebat raptu in cruce suspendit: & ferro cõ¬

Expanded text:
aqua, peccando in Christum, quasi aqua, quae vasculo non tenetur, voaqua, peccando in Christum, quasi aqua, quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco addidit: Ultra non crescas. Quia populus ipse postquam in universo orbe dispersus est, valde imminutus atque abbreviatus est. 8. Sed quare talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tui. Non sicut Judaei intelligunt, hoc proinde dictum esse, eo quod cum Bala concubina patris sui concubuerit. Prophetia enim futura praenuntiabat, non quae fuerant gesta, ipso patriarcha dicente: Annuntiem vobis, quae ventura sunt novissimis diebus. 9. Et ideo in praeteritum non est referendum, quod ille futurum praedixit. Praedicebat enim Domini passionem, et primogenitae plebis audaciam, quia ascendit cubile Dei Patris sui, et maculavit stratum ejus, quando corpus dominicum, in quo plenitudo divinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro com
Abbreviated transcription (Latin):
maiori popło iudeoꝵ pͣpositus est. minor popłs gentium.
Unde & idem patriarcha sic ait. hic qͥdem erit in popłm. s hic
exaltabitur. his cõpletis uocauit iacob filios suos ut benedice¬
ret eos. iistico ordine loquens. uere tanquã futuroꝵ p̃scius.
mogenitꝰ meus. & enun iuxta qͦd pͥmogenitis debebat᷑. ipsi
erat acciꝑe sac̾d otium atq regnum. additur. tu uirtꝰ mea:
utiq qͥa ex ipso popło fundamentũ fidei. ex ipso uirtꝰ dĩ qui:¬
xp̃c aduenit. Qͦmͦ aut̃ ipsesit pͥncipiũ doloꝵ.nisi dũ patri dõ
semꝑ irrogaret iniuriã: dum conu̾tit ad eum dorsum
& non faciem : Iste pͥor in donis. quia pͥmis ipsis data st̃¬
eloqͥa dei. pͥmis ipsis legis latio. & testam̃tũ siuȩ ꝓmissio.
Iste maior imꝑio. utiq ꝓ magnitudine uirium: quia copio¬
sius cet̾is in hoc scło popłs idem regnauit. Effusus ÷ aut sic̃

Expanded text:
majori populo Judaeorum praepositus est minor populus gentium. majori populo Judaeorum praepositus est minor populus gentium. Unde et idem patriarcha ait: Hic quidem erit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filios suos, ut benediceret eos mystico ordine, loquens vero tanquam futurorum praesciimogenitus meus, etenim juxta quod primogenitus debebat, ipsius erat accipere sacerdotium et regnum. Additur: Tu virtus mea; utique quia ex ipso populo fundamentum fidei, ex ipso virtus Dei, qui advenit. Quomodo autem ipse sit principium dolorum, nisi dum Patri Deo semper irrogaret injuriam, dum convertat ad eum dorsum et non faciem? Iste prior in donis, quia peloquia Dei: primis ipsis legislatio, et Testamentum, sive promissio. Iste major in imperio, utique pro magnitudine virium, qui copiosius caeteris in hoc saeculo populus idem regnavit. 7. Effusus es autem, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
regnidei: de qua ꝓpħa dicit. Credo uidere bona dñĩ
ꝑe benedictionẽ patris. duos filios suos illi obtulit. ma-¬
nassen & ephraim. in qͥb sic̃ factum ẽ in esari. & iacob
dicente dño maior seruiet minori. ita in istis duobus
filiis ioseph. Nam maior manasses qͥ int̾pretat᷑ obliio
tipum gessit popłi iudeoꝵ. qͥ oblitus÷ deum suũ qui fe¬
est in latitudinẽ mundi. hos quidem cum benedic̾euel¬
let iacob. posuit ioseph ephrai ad sinistrã manassen
aut᷑ ad dext̾am aui constituit. Atille cancellatiᷤᷤ ma¬
nib crucis mẏsteriũ p̾figurans tͣnsiata in minore dext̾a
maiori sinistram suꝑposuit. sicq crucis similitudo suꝑca
pita eoꝵ denotata. iudeis scandalum.xꝑianis futurã fidem
p̃signauit. seniorẽ q ꝑ crucis mysterium. sinistrũ factum de
dert̾o. & uniorem dextrũ de sinistro. qͥa iudeis in nr̃a deserta
labentib. nos illoꝵ głam adepti sumus. Taliq sacram̃to.

Expanded text:
regni Dei, de qua dicit Propheta: Credo videre bona Domini ere benedictionem patris, duos filios suos obtulit, Manassen et Ephraim; in quibus sicut factum est in Esau et Jacob, dicente Domino, Major serviet minori, ita et in istis duobus filiis Joseph. Nam major Manasses qui interpretatur oblivio, typum gessit populi Judaeorum, qui oblitus est Dominum suum qui feest in latitudinem mundi: hos quidem cum benedicere vellet Jacob, posuit Jacob Ephraim ad sinistram, Manassen autem ad dexteram illius constituit; at ille cancellatis manibus, crucis mysterium praefigurans, translata in minore dextram, m figuraliter superposuit. Sicque crucis similitudo super capita eorum denotata Judaeis scandalum, Christianis futuram gloriam praesignavit, senioremque per crucis mysterium sinistrum factum de dextro, et juniorem dextrum de sinistro, quia Judaeis in nostra deserta labentibus, nos illorum gloriam adepti sumus. 4. Talique sacramento
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fr̃s uendidissent ioseph. defecerat egyptus. Nisi
xp̃m iudei crucifixissent. ꝑiret mundus. Iosephe
interp̃tatur augmentatio siue ampliatio. S in illo
mundus. Ille erogauit tͥticum: nr erogauit dĩuer¬
bum. In omnẽ enim terrã exiuit sonus eoꝵ. Dicit
iacob filiis suis. Est frumentũ in egipto. & dic̃ ds
pat̾. Ex egipto uocaui filiũ meum. Descendunt
igit᷑ decem ꝑfectiores.i. iudei. qͣsi decalogo legis in
num̾o constituti. quos ipse cognoscens. non ÷ agni¬
tus ab eis. Cognoscunt᷑ & hebrei axp̃o. ipsi autem
ñ cognoscunt eum. Dederuntq illi pecuniã. s io¬

Expanded text:
es vendidissent, defecerat Aegyptus; nisi Christum Judaei crucifixissent, perierat mundus. Joseph interpretatur augmentatio, sive ampliatio. Sed in illo mundus. Ille erogavit triticum, noster erogavit Dei verbum. In omnem enim terram exivit sonus eorum . Dicit Jacob filiis suis, Est fructus in Aegypto? Dicit et Deus Pater: Ex Aegypto vocavi Filium meum. Descendunt igitur decem perfectiores, id est Judaei, quasi Decalogi legis in numero constituti, quos ipse cognoscens, non est agnitus ab eis: cognoscuntur et Hebraei a Christo, ipsi autem non agnoscunt eum. Dederunt quidem illi pecuniam, sed Jo
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur: qr castam acceꝑant regłam discipline. Clo-¬
qͥa inqͥt dñi casta. Deniq post trinam lucẽ dno ab infe-¬
ris resurgente. & iegis obseura ut ioseph sõpnia reuelã¬
te. solutus ÷ a peccatis credentiũ popłs. & de infernicar¬
carelib̾atus. redditur in misterio legis. Incredulu̾aut̃
& impiꝰ popłs iudeoꝵ qͥa in conu̾sionis ligno ñ creoidit.
tnͣsgressionis ligno suspenditur. ut illi alt̾i contigite¬
unucho. qͥ iudeoꝵ imaginẽ indicauit. Pret̾ea narrat
pharao sõpnium. int̾pretat᷑ ioseph. S quid sigeant seꝑ¬
tem anni. qui in septem spicis plenis. seu qui in septẽ
at contͣ septem steriles & ieiune. famem u̾itatis & iusti¬
cie nouissimis temporib significabant. Congregauit
capitalium criminũ sub antix̃po. qñ fame̾fidei fu
erit & salutis. tunc seĩ pariter habeant & fideles copi¬
osam iusticie frugem. nefides eoꝵ inopia sermonis

Expanded text:
dicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloqdicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloquia, inquit, Domini casta. Denique post trinam lucem Domino ab inferis resurgente, et legis obscura, ut Joseph somnia revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere liberatus. Redditur in ministerio divinae legis, incredulus autem et impius populus Judaeorum, quia in conversionis ligno non credidit, transgressionis ligno suspenditur, ut illi alteri contigit eunucho, qui Judaeorum imaginem indicavit. Praeterea narrat Pharao, somnium interpretatur Joseph. Sed quid significant septem anni, qui in septem spicis plenis, seu qui in septem At contra septem steriles et jejunae famem veritatis et justitiae novissimis temporibus significabant. Congregavit caerit et salutis, tunc sancti pariter et fideles habeant copiosam justitiae frugem, ne fides eorum inopia sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Spetiosus forma p̃ filiis hominũ: diffusa : gr̾ain
labiis tuis. S mulier in qͥt in eum ocłos iniecit. utadui¬
tium cum illa ꝑpetͣret. Ista mulier figura erat sinago¬
ge. q̃ sepe sic̾ scriptum  mechata post deos alienos. Si¬
militer uolebat & xp̃m in adult̾ii sui scełere retin̾e. ut ne¬
garet se ẽe̾ deum. & phariseoꝵ magis ꝯscribar̃ qmͣ legiᷤ
precepta seruare. que illi uelut maritus erat. Xp̃c aut̃
non ad qͥescens illicite doctrine. adult̾io adult̾inesina¬
goge manu. ueste corporis app̃hensus carne se exuit. atq
liber mortis in celum ascendit. Calupniata: m̾etrix ubi
tene non potuit dicens. eo qͦd templum dñi blasphemaret.
&e legis diceretur ẽẽ tnͣs gressor. Et illũ non carcert̾ruit
regis. in carcere unctos. duoꝵ poploꝵ credentiũ uł in-¬
creduloꝵ figurã sigc̃antes. qui conelusi sub ꝑeccato
ade. tñs gressioni obnoxii tenebant᷑. Qui iõ eunuchi

Expanded text:
rma prae filiis hominum: diffusa est gratia in rma prae filiis hominum: diffusa est gratia in labiis tuis. Sed mulier, inquit, in eum oculos injecit, ut adulterium cum illa perpetraret. Ista mulier figura erat Synagogae, quae saepe, sicut scriptum est, moechata est post deos alienos. Similiter voluit et Christum in adulterii sui scelere tenere, ut negaret se esse Deum, et Pharisaeorum magis et Scribarum quam Legis praecepta servaret, quae illi velut maritus erat. Christus autem non acquiescens illicitae doctrinae, ab adulterinae Synagogae manu veste corporis apprehensus, carne se exuit mortali, et liber mortis in coelum ascendit. Calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, dicens, eo quod templum Domini blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, regis in carcere vinctos, duorum populorum credentium vel incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi
Abbreviated transcription (Latin):
ues inmedio lupoꝵ Nudauert̃ ioseph fr̃s sui tunica polimi¬
ca corporali. Polimitam autẽ dicit script᷑a .i. decoratam
omiũ uirtutũ diu̾sitate. Resꝑserunt autẽ tunicã hedi
sanguine. qͥa eum falsis testimo niis accusantes. ĩ inuidiã¬
deduxert̃ peccati. omniũ peccata donantẽ. Mutit᷑ dehine
na descendit in infernũ. De cisterna qͦq leuatus illehis¬
mahelitis uenditur. & xp̃c postea qua de inferno egͥdit᷑
ab omib gentib fidei cõmertio comꝑatur. Iue ꝑ ide
consilium triginta argenteis distrahitur. & hic ꝑ consi
posteritatis sue deplorans dispendia. qͣsi pat̾ filiũ luge.
dit uestim̃tum suum: quod in passione dñi legimꝰ factũ
a pͥncipe sac̾dotũm.S & uelum templi scissum ẽ. ut ꝓp¬
ħa &e nudatum suũ popłm. & diuisum ostendet regnum.
Igitur ioseph descendit in egyptũ. & xp̃c in mundum.
Emit eum eunuchus .i. castus in disciplinis euãgłicis po¬

Expanded text:
n medio luporum. Nudaverunt Joseph fratris sui tunica polymin medio luporum. Nudaverunt Joseph fratris sui tunica polymica corporali. Polymitam autem, id est, decoratam omnium virtutum diversitate. Resperserunt autem tunicam haedi sanguine, quia falsis eum testimoniis accusantes, in invidiadeduxere populi omnium peccata donantem. 8. Mittitur dehinc na, descendit in infernum. De cisterna quoque levatus ille Islibus venditur; et Christus postquam de inferno egreditur, ab omnibus gentibus fidei commercio comparatur. Ille per Judae consilium, triginta argenteis distrahitur; et hic Christuposteritatis suae deplorans dispendia, quasi pater lugebat fildit vestimentum suum, quod in passione legimus actum a principe sacerdotum ; sed et velum templi scissum est : ut propheta et nudatum suum populum, et divisum ostendIgitur Joseph descendit in Aegyptum, et Christus in mundum. 10. Emit eum Eunuchus, id est, castus in disciplinis evang
Abbreviated transcription (Latin):
sitas. in figura stellarũ ad orat. Und̾ & pater suus increpa-
uit eum dicens. Nũqͥd ego & mat̾ tua. & fr̃s tui adora-¬
bimus te᷑ Obiurgatio ista patris duriciã popłi isrłsig¬
nificat. qͥ ꝓ eo qͦd ex senatum xp̃m ẽẽ cognoscunt ad ora-¬
re contẽpnunt. Iacob mittit ioseph filium suũ. ut de
fr̃ib sollicitudinẽ gereret. & ds pater misit unigeni¬
tũ filium suũ. ut genus humanum peccatis languidũ¬
uisitaret. Mutitur ab illo utiq patre de quo scriptũ ẽ.
Misit ds̃ filium suũ in similitudine carnis peccati. ut
nͥ ad oues ꝑditas domus isrł. Inuenit gͦ ioseph fr̃s suos
indothaim. Pothaim interp̃tatur defectio. Uere ĩ gͣn-¬
di defectione erant: qͥ de fr̃ĩcidio cogitabant. Quicum
uidissent ioseph frẽm suum ꝓcul: occide eum cogita
crucifigerent: unũ om̃s consiliũ statuert᷑ dicentes. Xrucifi¬
fecit eum de qua dñs in euangłio. dicit. Ego muto uos sic̾ o¬

Expanded text:
sitas in figura stellarum adorat. Unde pasitas in figura stellarum adorat. Unde pavit eum, dicens: Numquid ego, et mater tua, et fratres tui, adorabimus te? Objurgatio ista patris, duritiam populi Israel significat, pro eo quod ex se natum Christum esse cognoscunt, et adorare contemnunt. Jacob mittit Joseph filium suum, ut de fratribus sollicitudinem gereret; et Deus Pater misit Filium suuvisitaret. Mittitur ab illo utique Patre de quo scriptum est: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati . Ut si ad oves perditas domus Israel Invenit ergo Joseph fratres suos in Dothaim, quod interpretatur delectio: vere in grandi defectione erant qui de parricido cogitabant. Cumque vidissent Joseph fratres sui procul, occidere eum cogitabcrucifigerent, uno omnes consilio statuerunt dicentes: Crucifirfecit eum. De qua Dominus in Evangelio dicit: Ecce mitto vos i
Abbreviated transcription (Latin):
ehinc hystoria seqͥt᷑ ioseph. qͥ uenditus ab inuidis¬
frĩb in egyptum ꝑductus. atq ibidẽ sublimatus ẽ
Ioseph unus ex duodec̃i filiis iacob. quẽ pat̾ p̾cet̾is filiis
& ibi dr̃. Amabat eũ iacob. eoqͦd in senectute genuisset
eum. Senescenti enĩ mundo illucescens dei filiꝰ. ꝑ marie
uirginis partum serꝰ aduenit. tanquã filius senectutis
Tunica autẽ polimita quã ei fecit pater. uarietatem popłoꝵ
ex om̃ib gentib in corpore xp̃i congregatã significauit.
S õpnium uͦ illud ꝑ quod fratrũ mampłi ad orauert ma¬
ipłm euis. illud : quod in xp̃o impletũ est. ad orabuil
eum om̃s reges terre. õs g̾s seruient ei .s. ꝑ fidẽ fruetũ¬
bonoꝵ oꝑum offerentes. Ipse: quẽ sol & luna & stelle ad¬
orant: de qͦ sole dictum est. Laudate eum sol &e luna et
om̃s stelle. Ipsum enĩ excellentia scõꝵ in solis nõie. & ec¬
clesie claritas sub imagine lune. & omniũ popłoꝵ num̾o¬

Expanded text:
storia sequitur Joseph, qui, venditus a fratribus, in Aegyptum perductus, atque ibidem sublimatus est. Joseph unus ex duodecim filiis Jacob, quem pater prae caeteris filiis et ibi dicitur: Amabat eum Jacob, eo quod in senectute genuisset eum. 2. Senescenti enim mundo illucens Dei Filius per Mariae virginis partum serus advenit, tanquam filius senectutis,Tunica autem polymita, quam fecit ei pater, varietatem populorum ex omnibus gentibus in corpore Christi congregatam significavit. 3. Somnium vero illud, per quod fratrum manipuli adoraverunt manipulum ejus, illud est, quod in Christo completum est: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei. Scilicetbonorum operum offerentes. Ipse est quem sol et luna et stella adorant. De quo sole dictum est: Laudate eum sol, et luna, et stellae omnes. Ipsum enim excellentia sanctorum in solis nomine, Ecclesiae claritas sub imagine lunae et omnium populorum: numero
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificiũ offeramus .i. humilitatẽ animarũ nr̃arũ que st̃
uere hostie. sic̃ scriptũ est. Sacrificiũ deo. sp̃c contͥbulatũ¬
Illud autẽ quod semel pontifex in anno. relicto popło ing̾
pło. annum illũ de quo ipse dicit. euangłizare pauꝑib misit
me. & uocare annum dnĩ acceptum &diem ꝓpiciationis.
completa dispensatione. penetrat celos intns ad patrem. ut
eum ꝓpiciũ humano generi faciat. & exoret ꝓ om̃ib in se

Expanded text:
sacrificium offeramus, id est, humilitatem animarum nostrarum, quae sunt sacrificium offeramus, id est, humilitatem animarum nostrarum, quae sunt verae hostiIllud autem quod semel in anno pontifex, relicto populo, ingpulo annum illum, de quo ipse dicit: Evangelizare pauperibus misit me, et vocare annum Domini acceptum, et diem propitiationis .rum, id est, completa dispensatione penetravit coelos, intrans aeum propitium humano generi faciat, et exoret pro omnibus in se
Abbreviated transcription (Latin):
Cui bistincto coco torta bissus adiungit᷑. De terra enim
bissus nitenti spetie oritur. ꝑ qͦd candens decor ac mun¬
ditia castitatis corporalis designatur. que uideł torta
puletudini suꝑhum̾alis innectitur. quia tẽ castimoni¬
a ad ꝑfectum mundicie candorẽ ducitur. cũ ꝑ abstinẽ¬
tiam caro affligitur. Siqͥdem &e baltheo p̃cingitur: ꝑ
quẽ renum incentiua & luxurie libidinũ restr̾iguntur.
lab̾nacłm aut̃ sac̾dos ingͦdiens. in tunica tintinnabłis ambit᷑.¬
ut uideł uoces p̃dicationis habeat. nesuꝑni inspectoriᷤᷤ
iudiciũ ex silentio offendat. Mala quoq punica tin
tas designet᷑. Qͦd aut̃ in pͥma parte tab̾na cłi cotidie sac̾dos
ad ĩmolandas hostias intͦibat. instantia nob̃ cotidiana p̾ci¬
pitur. ut ab hoc loco uͥ popłs dei celestib uocib nutritur.
nũ quã discedamus. s cotidie confessionis & laudis spũale

Expanded text:
cui bis tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra enim cui bis tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra enim byssus nitente specie oritur, per quod candens decor munditiae corporalis castitas designatur: quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro affligitur. 13. Siquidem et balteo praecingitur, per quod renum incentiva et luxuriae libidinum restringantur. Tabernaculum autem sacerdos ingut vocem praedicationis habeat, novum pectoris superni judicium silentio offendat. Malum quoque punicum tas designetur. Quod autem in prima parte tabernaculi quotidie pontifex ob immolandas hostias intpitur, ut ab hoc loco, ubi populus Dei coelestibus vocibus eruditur, nunquam abscedamus, sed quotidie confessionis et laudis spirituale
Abbreviated transcription (Latin):
nt sa c̃lotale eor neqͣquã cogitationes fluxe possideant .s
ratio sola constringat. Quod c̃ rationali nigilant᷑ adiun¬
git᷑ ut duodecĩ patͥarcharũ noĩa describant᷑. ascriptos
enĩ scõs patres semꝑ in pectore ferre debet. quoꝵ exẽpla
imitari ñ cesset. Et quod in utroq humero sacerdos. uela¬
mine suꝑhum̃alis astringitur. annuit ut contͣ ad uersa.
tu aurũ fulget: đum intellectui sapientie emicat. Cui ia¬
cint qui aerio colore resplendet adiungit᷑. scł ut om̃e qͦd
tractat. ad amorẽ celestium surgat. huic ad misceturre¬
galis purpura. ut suggestiões uitioꝵ uelut ex regia pote
state comprimat. Cocus qͦ bistinctus ipsi suꝑhumerali ad¬
Iungit᷑. ut ante iudicis int̾ni ocłos. om̃ia uirtutũ bona
ex caritate decorent᷑: quia caritas que in dilectionedĩ¬
pximi pendet.quasi ex duplici tinctura refulget.

Expanded text:
ut sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ut sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat, quod etiam rationali vigilanter adjunguntur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos etenim sanctos patres semper in pectore ferre debet, quorum exempla imitari non cesset. 10. Et quod in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac tu aurum fulget, dum intellectu sapientiae emicat. Cui hyacinthus, quia aereo colore resplendet, adjungitur, scilicet, ut omne quod tractat ad amorem coelestium surgat. 11. Huic admiscetur regalis purpura, ut suggestiones vitiorum, veluti ex potestate regia, comprimat. Coccus quoque bis tinctus ipsi superhumerali adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentuproximi pendet, quasi ex duplici tinctura refulget,
Abbreviated transcription (Latin):
simiat potestatẽ & regnũ sic̃ scriptum ẽ. pͥncipatꝰ eius
sue humeros eiꝰ. Puo quoꝙ lapideᷤᷤs maragdinei. in. suꝑhu¬
ierali a dextera &e leua positi. duo sunt popłi. gentilis
dertite iudeus qu fuit aliqñ dextersinistra. habentes inse
derett̃. si ue iut̾am & sp̃m. in qͥbus tenentur legis uniusa
misteria iii derta sp̃c̃. in leua litt̾a. Rationaleuero pecto¬
figurat euangłii qͥ qͣdruplicato ordine ueritatẽ fidei nobis
oi do etninã trinitatis exponit. cui conuenit in gẽmis apłi¬
cus sermo.tã uirtute quã numero. hoc auterationale
duplex ẽ. qa euangłice doctrinescientia aꝑta ÷ & absꝯdi¬
ta ⁊ sempler & mistica. Item idem sac̾dos xp̃c non incon¬
grlie interp̃tatur an mẽbris suis. & maxime inpontifice
qui moratur in sc̃is & offert uictimas ꝓ popło. carnem
ĩmacłati agnisacro ore co̾ficiens. Primo enĩ qd̾ in aaron
pectore rationale iudicii uittis ligantib impͥmitur. sĩgeat

Expanded text:
regnum, sicut scriptum est: Principatus ejus super humeros ejus . Duos autem lapides smaragdini insuper humerali a dextera et laeva positi, duo sunt populi, gentilis dexter et Judaeus, qui fuit aliquando dexter, sinister est. Habentes in se dixerunt, sive litteram et spiritum, in quibus tenentur legis universa mysteria. In dextera spiritus, in laeva littera. Rationale vero pectofigurat evangelicum, qui quadruplicato ordine veritatem fidei nobis et doctrinam Trinitatis exponit. 8. Cui convenit in gemmis apostolicus sermo, tam virtute quam numero. Hoc autem rationale duplex est, quia evangelicae doctrinae scientia aperta est et abscondita, simplex et mystica. Item idem sacerdos Christus non incongrue interpretatur in membris suis, qui moratur in sanctis, et offert victimam pro populo carnis immaculati agni, sacro ordine conficiens. Primo enim quod in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimitur, significat
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ concluditur. Nectes qͦ delignis sechim fuint. qͥ
eisdem ad portandũ circulis inserunt᷑. quia fortes
ꝑseu̾antesq doctores uelut ĩputͥbilia ligna.queren¬
disunt. qui instructionisacroꝵ uoluminũ semꝑ
circulis archam portent. Qui auro quoq iubentur
oꝑiri. ut cum sermone aliis insonant. ipsi &ͤ uite
N hac testamenti archa fuit urna aurea. tabule
quoq & uͥga aaron. Archa hec ut p̾dictum ẽ eccłã
est habens duas tabulas lapideas .i. du plices testam̃¬
ti ꝑpetuã firmitatem. Urnam qͦ auream carnẽ
intelligimus xp̃i purã atq sinceram. que recondi¬
tũ in semanna ꝑpetue diuinitatis conseruat. & an¬

Expanded text:
aedicatur. Vectesque de lignis sethim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper circulis arcam portent; qui auro quoque jubentur operiri, ut cum sermone aliis insonant, ipsi etiam viIn hac testamenti arca fuit urna aurea, tabulae quoque et virga Aaron. Arca haec, ut praedictum est, Ecclesia est, habens duas tabulas lapideas, id est, duplicis testamenti perpetuam firmitatem: urnam quoque auream, carnem intelligimus Christi puram atque sinceram, quae reconditum se manna perpetuae divinitatis conservat,
Abbreviated transcription (Latin):
rer offerre dño. Spũalit̾ qͥppe primicie frugũ ł pͥmoge-¬
nitoꝵ. pͥmicias oꝑum bonoꝵ ostendunt. ł ipsam uolũ
tatem. que pͥor ÷ oꝑe. quã pelagiani sibi tͥbuendo offen¬
dunt. Peus dum illam sibi a nobis iubet offerri: indicat
ad ipsius grãm ꝑtinere. In decimis itaq dño offerendis
crescit. Idõq sic̃ in primiciis pͥncipia uo̾luntatũ. ita
decimis consũmationes nr̃oꝵ oꝑum ad dm̃ referrep̾ci¬
pimͦ. a qͦ & boni oꝑis initiũ. & ꝑfectiõis donat᷑ effectus.
N erũ quod dixit primogenita asini mutab̾ oue. ꝑ asinum
qͥppe hoc loco ĩmunditia. ꝑ ouem uͦ innocentia designat᷑
Asini gͦ primogenita oue mutare ẽ. ĩmunde uite pͥmordia.¬
ad in nocentie simplicitatẽ conu̾tere. ut postquã illa pec¬
cator egit. que ut ĩmunda dñs respuit: ea iam agendo
ꝓferat. que dei sacrificio munda imponat. Quod uͦ seqͥ¬
tur si ñ redimes occidetur: quia nimirũ mens ĩmunda

Expanded text:
 frugum vel primogenitorum, principia operum bonorum ostendunt; vel ipsam bonam voluntatem, quae prior est opere, quam pelagiani sibi tribuendo offendunt. Deus autem dum illa sibi a nobis jubet offerri, indicat ad ipsius gratiam pertinere. In decimis itaque Deo offerendis,crescit; ideo sicut in primitiis primitia voluntatum, ita in decimis, consummationes nostrorum operum ad Deum referre praecipitur, a quo et boni operis initium, et perfectionis designatur effectus. Verum quod dixit: Primogenita asini mutabis ove . Per asinum quippe hoc loco immunditia; per ovem vero innocentia designatur. Asini ergo primogenita ove mutare, est immundae vitae pad innocentiae simplicitatem convertere, ut, postquam illa peccator egit, quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat, quae in Dei sacrificio munda imponat. Quod vero sequitur: Si non redemeris, occidatur; quia nimirum omnis immunda
Abbreviated transcription (Latin):
in huiꝰ uite obscuritate tanquã in nocte refulgentes. diuidãt
in hoc firmam̃ito script᷑e sensibilia & intelligibilia. quasi inter
lu cẽ ꝑfectoꝵ. & tenebras paruuloꝵ: & sint in signis uirtutũ
& miracłoꝵ. sint etiã in tempora & in annos: quia p̃dicatores

Expanded text:
in hujus vitae obscuritate, tanquam in nocte, refulgentes, dividant in hujus vitae obscuritate, tanquam in nocte, refulgentes, dividant in hoc firmamento Scripturae sensibilia et intelligibilia, quasi inter lucem perfectorum et tenebras parvulorum, et sint in signis virtutum et miraculorum. Sunt etiam in tempora et
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec die t̾cia collegit in unũ aquas inferiores salsas
boc ÷ hoĩes infideles: qui cupiditatũ tempestate. & tẽptati¬
onũ carnaliũ fluctib qͣtiuntur: & in seipsis qͣsi amaritudo inelu
dunt᷑. Segregauit q ab eis aridam. popłm scilicet fontẽ dei si¬
tientẽ õffixit q de hinc suꝑboꝵ limites. & coercuit eos: ne tͣbu¬
lentis iniqͥtatũ suarũ fluctib aridã id animã fitientem
deũ. conturbent. liceatq ei germinare bonoꝵ oꝑum fruc-
carnaliũ.habens in se sem̃ scđm sim ilitudine̾. ut ex sua in¬
firmitate cõpatiatur ad subueniendũ indigentibus
ꝓducens & lignum forti robore. & fructiferũ: id÷ benefici-¬
um. ad eripiendũ eum qui iniuriã patitur de manu potẽ¬
luminaria firmam̃to legis infixa.i. euangłiste. doc¬
tores. & scͥpt᷑e sc̃e diputãdo coh̃ente: & om̃ib inferiorib lumen
sapientie demonstrantes. Prodiit etiã simul ꝙ cet̾a mican

Expanded text:
ost haec die tertia collegit in unum aquas inferiores salsas. Hoc est, homines infideles, qui cupiditatum tempestate et tentationum carnalium fluctibus quatiuntur, et in se ipsis quasi amaritudo inclduntur. Segregavit ab eis aridam, populum scilicet fontem fidei sitientem, obfixitque dehinc superborum limites, et coercuit eos, ne turbulentis iniquitatum suarum fluctibus aridam, id est, animam sitientem Deum conturbent, liceatque ei germinare bonorum operum frcarnalium, habens in se semen secundum similitudinem, ut ex sua infirmitate compatiatur ad subveniendum indigentibus, producens et lignum forti robore et fructiferum, id est, beneficium ad eripiendum eum qui injuriam patitur de manu potenfirmamento legis infixa, id est, evangelistae, doctores, et Scripturae sanctae disputando cohaerentes, et omnibus inferioribus lumen sapientiae demonstrantes. Prodiit etiam simul et caetera micant
Abbreviated transcription (Latin):
leuitis ab iħu ꝑ om̃s trib decernunt᷑. significat ut hi qͥ in
eccła dĩ scientiȩ oꝑam dantes. docꝰtrine grãm ãministrant. rursꝰ
ab om̃ib quib dispensant diuina. t̾rena subsidia quȩ ñ habent
isti in cunctis tͥbub diuisi dicunt᷑. qͥa dispensatione cunctorũ
uiuunt

Expanded text:
Levitis a Jesu per omnes tribus decernuntur, significat ut hi qui in Ecclesia Dei, scientiae operam dantes, doctrinae gratiam administrant, rursus ab omnibus quibus dispensant divina, terrena subsidia, quae non habent, isti in cunctis tribubus divisi dicuntur, quia dispensatione cunctorum vivunt
Abbreviated transcription (Latin):
uod aũt quadraginta duas urbes leuite accipiunt. indu¬
bitant᷑ ipsa p̾dicatio scõꝵ signat᷑. Ipsi possident doctrinã
que constat legis decalogo & quadrifido euangłii num̾o quasi
quat̾denas urbes habentes. qͥb etiã duȩ adiciunt᷑. qͥa nimirũ cunc-¬
ta qͣ p̾dicant morali ac mistico sensu anñciant. De chananeo ppło¬

Expanded text:
um, alias quadraginta duas urbes Levitae accipiunt, indubitanter ipsa praedicatio sanctorum signatur. Ipsi enim possident doctrinam, quae constat legis decalogo, et quadrifido Evangelii numero, quasi decies quaternas urbes habentes, quibus etiam duae adjiciuntur, quia nimirum cuncta quae praedicant, morali ac mystico sensu annuntiant. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
cõplerentur. bonũ q & sp̃ualem intellectum affer¬
ret ad legem dei: & sciebat quod audiret idẽ popłs
legem. & faceret om̃ia quecũq dic̾et. legiꝰqdiminu¬
tio suggerente euangłio compleretur

Expanded text:
complerentur, bonumque et spiritalem intellectum affercomplerentur, bonumque et spiritalem intellectum afferret ad legem Dei; et sciebat quia audiret eumdem populum lex, et faceret omnia quaecunque diceret, legisque diminutio suggerente Evangelio compleretur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑant᷑. Dum leuaret manꝰ moises. uincebat isrł. Rursũ
dũ inclinabat: suꝑabat amalech. Eleuantib enĩnob̃̾
actꝰ nr̃osad celum rectores tenebrarũ subiciuntur. atcon
sectantes. hostis uictor inseqͥtur. Sedet moises suꝑ la¬
pidem de zacharia qͥ septẽ habebat ocłos. & in samue¬
lis uolumine appellatur lapis adiutorii. & utͣmq ma¬
nũ eius aaron & hur qͣsi duo popłi. aut duotestam̃¬
ta sustentant.
euicto aut̃ amalech. uenit iethro socer moisi.
ex utroq popło ꝓcreatũ. Dat moisi consiliũ septua¬
ginta semoꝵ audit eum moises. & facit qͥcũq dicit.
l bi magne a̾mirationis ẽ. ut moises ꝓpħa deo plenus
qui cum dño facie ad faciem loq̃batur ab homine
gentili consiliũ acciꝑet. & fac̾et omĩa q̃ꝯq diceret illi.¬
Sciebat enĩ futurũ qnͣdoq quod ꝑ popłm ex genti-¬
b congregatũ. ea que in lege deerant. eo suggerente

Expanded text:
peratur. Dum levaret manus suas Moyses, vincebat Israel; rursum peratur. Dum levaret manus suas Moyses, vincebat Israel; rursum si inclinasset, superabat Amalech. Elevantibus enim nobis actus nostros ad coelum, rectores tenebrarum subjiciuntur; at consectantes, hostis victor insequitur. Sedit Moyses super lapidem, qui in Zacharia septem habebat oculos, et in Samuelis volumine appellatur lapis adjutorii, et utramque manum ejus Aaron et Hur, quasi populi, aut duo testamenta, sustentant. Devicto autem Amalech venit Jethro socer Moysi, ex utroque populo procreatum, dat Moysi consilium septuaginta seniorum. Audit eum Moyses, et facit quaecunque dixit, ubi magnae admirationis est, ut Moyses propheta Deo plenus, qui cum Domino facie ad faciem loquebatur, ab homine gentili consilium acceperit, et faceret omnia quaecunque diceret illSciebat enim futurum quandoque quod per populum ex gentibus congregatum ea quae in lege deerant eo suggerente
Abbreviated transcription (Latin):
ost manna querit᷑ popłs ob ardorẽ sitis. & fons de
petra erupit. Eadem autẽ petra que ꝑcussa aquã
euomuit. xp̃i figuram habuit. quo aꝑto sacram̃ta cunc¬
ta fiuxert̃. ad quem uelut uirga lignum passionis acces¬
sit. ut emanaret credentib grãm. ꝑcussa enĩ petra fons
emanauit: ꝑcussus in cruce xp̃c. sitientib lauacri grãm
de donũ scĩ sp̃c effudit. Petram enĩ istam figurã xp̃i habu¬
ens popłs ꝓ aqua mmurat adu̾sus moisen. & ꝓpt̾ea iubet
deus ut ostendat ei petͣm de qua bibant. quid hoc sig¬
nificat nͥ quia si quis est qͥ legenꝰ moisen murmurat
aduersus eum. & displicet ei lex que scđm litt̾am : scͥp¬
ta. ostendit ei moises petram que÷ xꝑc & ad ducit eũ ad ipsã¬
ut indebibat & reficiat sitim suam.
ost hec moises ascendit in monte᷑: iħc contͣ ama¬
lech militat. Tenet uirgã moyses brachiaq sua
in modũ crucis extendit. Sicq hostis .i. diabolus ui am
celestis patͥe int̾clud̾e moliens signo crucis dñice su

Expanded text:
ost manna queritur populus sub ardore sitis, et fons de petra erupit. Eadem autem petra, quae percussa aquam evomuit, Christi figuram habuit. Quo aperto, aquae cunctae fluxerunt, ad quem velut virga lignum passionis accessit, ut emanaret credentibus gratia. Percussa enim petra fons manavit. Percussus in cruce Christus sitientibus lavacri gratiam, et donum Spiritus sancti effudit. 2. Petram enim istam figuram habuens populus pro aqua murmurat adversus Moysen, et propterea jubet Deus ut ostendat ei petram de qua bibant, quid hoc significat, nisi quia si quis est qui legens Moysen murmurat adversus eum, et displicet ei lex quae secundum litteram est scripta, ostendit ei Mo ad ipsam, ut inde bibat, et reficiat sitim suam? Post haec Moyses ascendit in montem, Josue contra Amalech militat, tenet virgam Moyses, brachiaque sua in modum crucis extendit. Sicque hostis, id est, diabolus, vitam coelestis patriae intercludere molitus, s
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. xp̃c enĩ a crisinate appellat᷑. Dauid ab officio pastorali pecoꝵ.
ad hominũ regnũ transfert᷑. nr aũt̃ dauid ipse ihc ab ouib iudaice
concentus concordi uarietate compactã. ordinatȩ eccłe insinuat
unitatẽ. que uariis modis cotidie resonat. ⁊ suauitate mistica
modulat᷑. Iste adhuc puer incithara suauit̃ immo fortit̃ canens.
ta uirtus erat. s quo figura crucis xp̃i. quȩ de ligno ⁊ extensione
neruoꝵ mystice gerebat᷑. ipsaq passio que cantabat᷑. iam tc̃ sp̃c de-
monis oppͥmebat᷑. leonẽ quoq & ursum dauid ide necauit. ursũ¬

Expanded text:
istus enim a chrismate appellatur. David ab officio pastorali pecorum ad hominum regnum transfertur: nunc autem David ipse Jesus ab ovibus Judaicae moderatusque concentus concordi varietate compactam ordinate Ecclesiae insinuat unitatem. Quae variis modis quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur. 4. Iste adhuc puer in cithara suaviter, imo fortiter canens, ta virtus erat, sed quod figura crucis Christi, quae de ligno et extensione nervorum mystice gerebatur, ipsaque passio, quae cantabatur, jam tunc spiritus daemonis opprimebat. Leonem quoque et ursum id
Abbreviated transcription (Latin):
ñ stetit. s a luce suꝑna quã de d̃o habebat. suꝑbie m̾ito abscisus ẽ.
siue qd cadendo ueris uirib ꝑditis. tͣnsfigurat se in angłm luciᷤ.
Audens de d̾o dicere. lux mea di ẽ. Ergo iste qͥdem dauid grauit̃ sce
& ipse abluit penitendo. Uerũtam̃ ille desid̾abilis oĩb gentib qͣsi¬

Expanded text:
non stetit, sed a luce sua superna, quam de deo habebat, superbiae merito abscisus est, non stetit, sed a luce sua superna, quam de deo habebat, superbiae merito abscisus est, siue quod cadendo ueris uiribus perditis transfigurat se tamen in angelum lucis, audens adhuc dicere: "lux mea dei est. " ergo iste quidem Dauid grauiter scencrepando et ipse abluit paenitendo. uerumtamen ille desiderabilis omnibus gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
nominis eiꝰ int̾pretationẽ. in id qđ dicere intendimꝰ assumamꝰ.
satis ꝯgruit. Nam in cantico canticoꝵ sponsa que illi ȩccła est.¬
uocat᷑ puteus aque uiue. Et huic puteo septenarii numeri
nom̃ in sp̃s sci significatione coniungit᷑. ꝓpt̾ rationẽ pentecos¬
In hac ratione uiuit apłica illa sententia. sufferentes in¬
uicẽ ad dilectionẽ studentes seruare unitatẽ sp̃c in uincło
pacis. Dono itaq spũali. hoc ẽ septenaro. facta ẽ eccła pu¬
teus satietatis. qr factus ẽ in ea fons aque salientis in uitã
ȩt̾nam. quẽ qui habuerit ñ sitiet in ȩt̾num. Iam uͦ qͥ fuerit
maritus eius. qͥd aliud qͣm diabolũ nominis int̾pretatione signi¬
ficat: Huiꝰ erant pessimo coniuigio delegati hoĩes. qͦs di grã libe¬
rat. ut eccła sine macła &e ruga saluatori ꝓpͥo copulet᷑. Urias nãq
int̾pretat᷑ lux mea di. hetheus aũt abscisus. siue qđ inueritate

Expanded text:
nominis huius interpretationum in id, quod dicere intendimus, adsumamus, nominis huius interpretationum in id, quod dicere intendimus, adsumamus, satis vocatur puteus aquae vivae ; et huic puteo septenarii numeri nomen, in Spiritus sancti significatione conjungitur propter rationem PentecosIn hac ratione vivit apostolica illa sententia. « Sufferentes invicem ad dilectionem, studentes servare unitatem Spiritus in vinculo pacis . » Dono itaque spirituali, hoc est, septenario facta est Ecclesia puteus satietatis: quia factus est in ea « fons aquae vivae salientis in vitam aeternam, quem qui habuerit, non sitiet in aeternum . » Jam vero qui fuerit maritus eius, quid aliud quam diabolum nominis huius interpretatione significat? huius erant pessimo coniugio deligati omnes, quos gratia dei liberat, ut ecclesia sine macula et ruga saluatori proprio copuletur. Uria namque interpretatur "lux mea dei." Chetteus autem "abscisus," siue quod in ueritate
Abbreviated transcription (Latin):
dauid & regnat. transfertq archam testam̃ti in ciuitatẽ suã. Qui
tu edificabis mͥ templũ. qͥa uir sanguineus es. Qd ẽ gͥ qđ erga ex
terlora bella laboranti dauid int̾dicit᷑. ne domꝰ dnĩ ab eo edifica¬
ret᷑: Templũ qͥppe di nos sumꝰ. qͥ ad uerã uitã in eiꝰ habitatione¬
constrium. paulo attestante qͥ ait. Tẽplũ .N. dei sc̃m ẽ. qł estisuos.
S uir sanguinũ templũ di edificare ꝓhibet᷑. qͥa qͥ adhuc actis
carnalib incubat. necesse ẽ ut instruere spũalit̃ eccłam non
p̾sumat. Quia nequaꝗͣ pure maculã in membro considerat ocłs.
quẽ puluis grauat. Et suꝑiectas sordes tergere ñ ualet manus.
unc & peccatũ dauid qͥd in ꝓpħia significauerit. qͣnta
possũ breuitate ꝑstringam. Nomina qͥppe ipsa int̾pre¬
tata satis ostendunt. qͥd etiã hoc factũ figurauerit. Dauid ut¬
p̾tat᷑ puteus satietatis. siue puteus septimꝰ. Qmlibet aut̃ haꝵ

Expanded text:
David, et regnat: transfertque arcam testamenti in civitatem suam. Qui tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguineus es. Quid est igitur quod erga exteriora bella laboranti David interdicitur, ne domus Dei ab eo aedificaretur? Templum quippe Dei nos sumus, quia ad veram  ait: Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. Sed vir sanguinum templum Deo aedificare prohibetur, quia qui adhuc actis carnalibus incubat, necesse est ut instruere spiritualiter Ecclesiam non praesumat: quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat: et superjectas sordes tergere non valet manus, unc peccatum Dauid quid in prophetia significauerit quanta possum breuitate perstringam. nomina quippe ipsa interpretata satis ostendunt, quid etiam hoc factum praefigurauerit. Dauipretatur "puteus satietatis" siue "puteus septimus;" quamlibet autem harum
Abbreviated transcription (Latin):
eruntq in p̾lio saul ⁊ ionathan. qͦs deniq pͥus ꝓpb̃a figuralit̃
deflet. Qui cũ potentes eẽnt. ⁊ semꝑ hostib p̾ualerent. sau¬
ciati ilico aut uulnerati. in medio p̾lio corruerunt. Quomͦ in¬
qͥt cecułunt potentes in meliopugne: Hoc etiã mͦ piũ xp̃ianoꝵ
genus deflet eos qͥ repugnantes demonib labunt᷑ in scło. qd̃
c lubricũ. Gelboe enĩ montes. int̾pretant᷑ montes lubrici.

Expanded text:
eruntque in praelio Saul et Jonathas. Quos denique pius propheta figuraliter eruntque in praelio Saul et Jonathas. Quos denique pius propheta figuraliter deflet. Qui cum potentes essent, et semper hostibus praevalerent, sauciati illico ac vulnerati, in medio praelio corruerunt. 2. Quomodo, inquit, ceciderunt potentes in medio pugnae? Hoc etiam modo pium Christianorum genus deflet eos qui, non repugnantes daemonibus, labuntur in saeculo, quod est lubricum; Gelboe enim montes interpretantur lu