comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inꝗͣ fieret notꝰ ds̃: si ne cuiꝰ noticia ñ uiuit om̃is ħo:
iccirco qd̃ supͣdictum ẽ fieri ꝑmisit Et recte: bene:
ommitt̾e. qͥn ꝓferat qͦd in se utile ht̃. ꝓ eo qd̃ scͥptum est.
sapientia abscondita ⁊ thesaurꝰ occultꝰ que utilitas in
utͥsq: qͣntomag̃ bñuolentia dĩ oblatam sibinz occa¬
sionem debuit amplecti .i. ꝑmitti in seruũ ueñdari. io¬
seph. ut sapientie sue thesauros utiles ostendẽt: qͥa
uideł illa uenditio. captiuitatis illoꝵ causa ł in icium
futo. Non it dõ imputandũ ẽ illiꝰ captiuitatis inici¬
ẽ ioseph Non gͦ dubium ẽ qͥn irrep̾hensibile sit: qͥc¬
qͥd illic a dõ ꝑmissum ẽ lactum: Quaꝓpt̾ cũ descend̾¬
ret in egyptũ. solꝰ pat̾ iacob qui culpe illiꝰ fuerat
expers: sꝑe ꝓmissionis recreatꝰ ẽ dudiuit it sͥ dĩ
dicenten Noli tim̾e descendẽ in egyptũ: Ecce descen¬
dam illuc tecũ: ⁊ iñ adlucã te:
t uͦ illiꝰ diuine iusticie de qua supͣ positũ ẽ hec

Expanded text:
 fieret Deus, sine cujus notitia non vivit omnis homo, idcirco quod supradictum fieri permisit. Et recte, bene, omittere quin proferat quod in se utile habet, pro eo quod scriptum est: « Sapientia abscondita et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? » quanto magis benevolentia Dei oblatam sibimet occasionem debuit amplecti, id est mittere in servum venundari Joseph , ut sapientiae suae thesauros utiles ostenderet, quia videlicet illa venditio captivitatis illorum causa vel initium fuit. Non enim Deo imputandum est illius captivitatis initiest Joseph. Non ergo dubium est quin irreprehensibile sit quidquid illic a Deo permissum est vel actum. Quapropter cum descenderent in Aegyptum, solus pater Jacob, qui culpae illius fuerat expers, spe promissionis recreatus est. Audivit enim Deum sibi dicentem: « Noli timere, descende in Aegyptum, ego descendam illuc tecum, et ego inde adducam te . » At vero illius divinae justitiae, de qua supra propositum est, haec
Abbreviated transcription (Latin):
x egyptũ ⁊ cet̾a: cõpetentẽ lib caꝑe similitudiñe
Querimꝰ nc̃ ab eis qͥ supͣdicta q̃stione mou̾i solent:
cur os uoluerit ut isi ł egyptũ int̾ret. uñ postea¬
tot signis atq portentis cũ ipsoꝵ gͣndi labore ꝑ moysen
⁊ aaron educ̾ent᷑. Nam testam̃tũ suũ qd̃ disposuit ad
abrahã. qd iurauit ad ysaac. qd̾ statuit iacob in p̾¬

Expanded text:
egyptum , » etc., competentem licet capere similitudinem. Quaerimus nunc ab eis qui supradicta quaestione moveri solent, cur Deus voluerit, ut Israel in Aegyptum intraret, unde postea signis atque portentis, cum ipsorum grandi labore, per Moysen et Aaron educerentur? Nam testamentum suum, quod disposuit ad Abraham, q
Abbreviated transcription (Latin):
exhortans fideles ut tanto regi semet ipsos sic̾ decet p̾¬
parent aduenienti: tollentes sic̃ in offe̾nda cantamus
portas suas. portas mortis .i. uitia: Peleuantes portas
debellandum fortem armatũ cuiꝰ ẽ orb̾ t̾raꝵ: qr ipse
sr̃ maria fundaũ eũ: sic̃ cũ olim diuisit mare rubrũ
ns int̾ dissentiones amaricantiũ ppłoꝵ fundauit in
eũ: Nichilominꝰ ⁊ hoc qd̃ eid̃ uicͦttu in gͣdale tͣusforina¬
to. u̾sꝰ iste subiungit᷑:. Qui regis ispł intende: sensum
uigilantẽ edificat Nam p̃s ille oratio ẽ ꝓ uideis ⁊
gentib: qͥ cito apparente dño iħur cõmutandi era
tur assyrii .i. se ipsos dirigentes scđm reputationẽ
suam: qͥ iusticiam suam statuere uolentes. iꝰticie dĩ
mo fideles ut tandẽ conu̾tant᷑. qd̾ ipsi tand̾ futu¬
rũ p̃uident Et in supͣdicto u̾su sub noĩe isrł. iu¬
daicꝰ ppłs: sub noĩe ioseph qͥ intͣpͣtat᷑ accrescens. gentiũ
designat᷑ multitudo que illis addita ẽ: iuxta illud:

Expanded text:
abbati , exhortans fideles, ut tanto regi semetipsos, sicut decet, praeparent advenienti, tollentes, sicut in offertorio cantamus, portas suas, portas mortis, id est vitia, vel elevantes portas debellandum fortem armatum, cujus est orbis terrarum, quia ipse super maria fundavit eum , dum sicut olim « divisit mare Rubrum ns inter dissensiones amaricantium populorum, fundavit in Nihilominus et hoc, quod eidem introitui, in graduale transformato, versus iste subjungitur: Qui regis Israel, intende , sensum vigilantem aedificat. Nam psalmus ille oratio est pro Judaeis, et gentibus, qui cito apparente Domino Jesu commutandi erantur Assyrii, id est seipsos dirigentes secundum reputationem suam, « qui justitiam suam statuere volentes, justitiae Demo fideles, ut tandem convertantur, quod ipsi tandem futurum praevident, Et in supradicto versu sub nomine Israel Judaicus populus, sub nomine Joseph, quod interpretatur accrescens, gentium designatur multitudo, quae illis addita est, juxta illud:
Abbreviated transcription (Latin):
malignis ponunt᷑: nominib qͦq ad hoc ipsũ ꝯgruen¬
tib: ammon enĩ int̾p̾tat᷑ ppłs curbidꝰ. moab ex patre
seił diabolo: seyr pilosus ł hispidꝰ: sic ad inqͥ̾tũ nr̃m
congͥgabantur pecc̃a ⁊ uicia nr̃a. nec erat qui adiuuaret:
qͦd dr̃ uigilia nos ȩxcitare debet: ut uigilant᷑ adu̾tamꝰ ea
ꝙͣ. exp̾sio sese offeret ꝓfunde intentionis. quã compositor ef¬
ficii nr̃as in meditatione diuina m̃tes oc icupare ꝑ huiꝰ¬
modi officium intendit: Primũ itaq de iutͦttu dicendũ.
hodie sciet̾is qr ueniet .d. ⁊ mane.iii.głam eiꝰ. Hoc de erodo

Expanded text:
ibus ponuntur , nominibus quoque ad hoc ipsum congruentibus; Ammon enim interpretatur populus turbidus; Moab ex patre scilicet diabolo; Seir pilosus vel hispidus; sic ad interitum nostrum congregabantur peccata et vitia nostra, nec erat qui adjuvaret.  quod dicitur vigilia, nos excitare debet, ut vigilanter advertamus ea, quam expressio sese offeret profundae intentionis, qua compositor officii nostras in meditatione divina mentes occupare per hujusmodi officium intendit. Primum itaque de introitu dicendum: Hodie scietis quia veniet Dominus. Hoc de Exod
Abbreviated transcription (Latin):
inuitet officii cõpositor: u̾e sapiens ⁊ scͥba doctꝰ. mag¬
ni sͥ thesauri ꝯsciꝰ. Beniq ad hoc inuitat nos. ut re¬
cogitemꝰ manna illud quod datũ ẽ filiĩs isrł de egyy¬
to eg̾ssis. ⁊ tendentib ad t̾ram reꝓmissionis. figuiã
fuisse u̾bi dĩ: qͦd ꝑ uͥginem carnem assumens. nos
in se credentes pasc̾e uenit: qui eramꝰ a deo ieium.
solis carnis uitiis tanꝗͣ carnib egypti distent atqs
crapulat. Huiꝰ int̾pres siuilitudiuis ñ quiuis hominũ: s
ipse est qui dix̃ Ego sum panis uiuꝰ. Patres ur̃i manduca¬
uert̃ manna in deserto: & mortui st̃: Hic ẽ panis de celo des
cendens: ut siqͥs manducau̾it ex eo ñ moriat᷑ Ego sũ panis
uiuꝰ. qui de celo descendi: Hoc gͥ intellig̃ntes ⁊ magnifice
exultantes: ampliꝰ exsubiectione psalmi dilatam᷑ in intellec¬
tu gaudio spũali dicentes Dñi ẽ t̾ra ⁊plenitudo eiꝰ. Quo
de psalmo supta ẽ offe̾nda ꝙͦ: cũ u̾sib suis: Conuenit nanq¬

Expanded text:
invitet officii compositor vere sapiens, et scriba doctus magni sibi thesauri conscius . Denique ad hoc invitat nos, ut recogitemus, manna illud, quod datum est filiis Israel, de Aegypto egressis, et tendentibus ad terram repromissionis, figuram fuisse Verbi Dei, quod per Virginem carnem assumens, nos in se credentes pascere venit, qui eramus a Deo jejuni, solis carnis vitiis, tanquam carnibus Aegypti distenti atque crapulati. Hujus interpres similitudinis, non quivis hominum, sed ipse est, qui dixit: « Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna in deserto, et mortui sunt. Hic est panis de s ex illo manducaverit, non moriatur: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Hoc igitur intelligentes, et magnifice exsultantes, amplius ex subjunctione psalmi dilatamur in intellectu gaudio spirituali, dicentes: Domini est terra et plenitudo ejus . Quod de psalmo sumpta est offerenda quoque cum versibus suis. Convenit na
Abbreviated transcription (Latin):
celebriꝰ ẽ: & officiũ tã diurnũ ꝗͣ nocturnũ mag̃
plenariũ habet ad ipsũ dñi ꝑtineus aduentum:
ut dum caro ieuinis affligit᷑: aninia redemptio¬
nis sue testimoniis ex lectione sacͤł ꝯcentu ec¬
clesie copiosiꝰ letetur: Pruua ieiuni: die scił nͣii.
feix: statio ad scãm mariam conuenient ordinata
est: Ad illud it templũ dñi. ad illd̾ sacͣrium sp̃s
sc̃ĩ. in qͦ totꝰ d̃s̃ nouem m̃sib habitans dignatꝰ ẽ
homo fieri: totũ qͥdem eiꝰdem diei officiũ ꝓpͥe
ꝑtin̾e mantfestum ẽ Nam ex eugłio. dñica
recitatur annuntiatio ł incarnatio ꝓpħicis
tubis ante declamata: ꝑ angłm p̃sentialit᷑
allata: ꝑ fidem beate uirginis suscepta: ꝑ
incorruptũ eiꝰ uterũ cõpleta ⁊ redditã:
Que omĩa ꝓpħicꝰ clangor in intͦitu breuit᷑
p̃cinens: rorate celi inqͥt. & cet̾a: Dicendo
rorate celi desuꝑ. ministerium ȩrp̾ssit anglice al-¬

Expanded text:
celebrius est, et officium tam diurnum quam nocturnum magis plenarium habet, ad ipsum Domini pertinens adventum, ut dum caro jejuniis affligitur, anima redemptionis suae testimoniis, ex lectione sacra vel concentu Ecclesiae, copiosius laetetur. Prima jejunii die, scilicet quarta feria statio ad Sanctam Mariam convenienter ordinata est. Ad illud enim templum Domini, ad illud sacrarium Spiritus sancti, in quo totus Deus novem mensibus habitans, dignatus est homo fieri, totum ejus diei officium proprie pertinere manifestum est . Nam ex Evangelio Dominica recitatur annuntiatio vel incarnatio, propheticis tubis ante declamata, per angelum praesentialiter allata, per fidem beatae Virginis suscepta, per incorruptum ejus uterum completa et reddita. Quae omnia propheticus clangor in introitu breviter percinens: « Rorate, coeli , » inquit, et caetera. Dicendo « rorate, coeli, desuper, » ministerium angelica
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta ꝯsidationẽ imp̃gnati uteri uirginalis ꝓpe ẽẽ dnm̃
⁊ celerem eiꝰ aduentũ consonant: In offe̾nda uͦ palam ẽ nos
eremplo angłi salutare illud templũ dñi: sacͣrium sp̃s
sc̃i: thalamũ sc̃itatis: tͥcliniũ diuini ꝯsilii: in quo ut
dictũ ẽ diuinitas ueniens ad nr̃am salutẽ. nr̃a carne calci¬
ata ẽ Hoc tantũ regis xͥ mysteriũ. cuiq sc̃oꝵ qui om̃
officiales eiꝰ s̃ ita fuit creditum: ut m̃ito decantet᷑ hoc offi

Expanded text:
juxta considerationem impraegnati uteri Virginalis, prope esse Dominum, juxta considerationem impraegnati uteri Virginalis, prope esse Dominum, et celerem ejus adventum consonant. In offerenda vero palam est, non exemplo angeli, salutare illud templum Domini, sacrarium Spiritns sancti, thalamum sanctitatis, triclinium divini consilii; in quo, ut dictum est, divinitas veniens ad nostram salutem, nostra carne calceata est. Hoc tantum regis Christi mysterium, cui sanctorum, qui omnes officiales ejus sunt, ita fuit creditum,
Abbreviated transcription (Latin):
tum sit: ꝯsid̾ata eiꝰdem officii ratione ꝑpendẽ licebit:
In eugłio dñice huiꝰ agitante uento pharisaice int̾¬
rogationis. hec scintilla splendide ueritatis ẽmicat
de flãma ignis diuini: qui calebat ardens ⁊ lucenꝰ
menti: Ab hac ꝓbabilis testimonii sententia gͣui
⁊ digna corde ⁊ ore tanti p̾cursoris: omĩa pendent membra
concrepantis officii: Stat ydumea illa q̃ uisitationis
sc ił de sinu patͥs eg̾ssꝰ ręx ille qͥ hoc ꝓmiserat. iã in ittero
uͥginis calciabat᷑. mirabilem illã atq insolubilem sc̃e incar¬
natiois corrigiam suis circundans gͣssib: illud inquã respici¬
ens ydumea scił alienigena gentilitas. clamat in intͦitu Me
bñ placuisti solo ex milib ppłi tui qͥcunq tuus fuit ab ini¬
tio mundi÷ uisita nos in eod̾̃ salutari tuo ad modũ medi¬
ci iacentẽ egrũ dignatione gͣtuita uisitantis: & cet̾a:¬
Que deide sequunt᷑ .i. collecta. epła. alła:. cuncta pariter

Expanded text:
ata ejusdem officii ratione perpendere licebit. In evangelio Dominicae hujus, agitante vento Pharisaicae interrogationis, haec scintilla splendidae veritatis emicat de flamma ignis divini, qui calebat ardens et lucensmenti . » Ab hac probabilis testimonii sententia gravi et digna corde et ore tanti praecursoris, omnia pendent membra concrepantis officii. Stat Idumaea illa, quae visitationis scilicet de sinu Patris, egressus rex ille qui hoc promiserat, jam in utero Virginis calceabatur, mirabilem illam atque insolubilem incarnationis corrigiam suis circumdans gressibus. Illud, inquam, respiciens, Idumaea scilicet alienigena gentilitas, clamat in introitu: « Mbeneplacuisti solo ex millibus populis, quicunque tuus fuit ab initio mundi, visita nos in eodem salutari tuo, ad modum medici jacentem aegrotum dignatione gratuita visitantis . Quae deinde
Abbreviated transcription (Latin):
tit ⁊ ꝯcipit᷑. Nulli gͦ sc̃oꝵ hoc myst̃ium ita fuit creditũ:
ut apd̃ illũ ꝓpͥa statione hoc assignari debeat officium:
Pinde uacat: ñ qͦd ut ñ nullis uidet᷑ minꝰ sit autenticũ.
s qͦd de ordinatissima stationũ dispositione rationab¬
ut̃ sit ęrceptũ : ut pote mat̾iam habens totiꝰ salutis ⁊
sc̃itatis effectcem. s nulli sc̃oꝵ inuestigabilem: om̃ib
impensam: s ꝑ solum sp̃m sc̃m administratã: qui
in tͥcliuio uirginalis uteri solꝰ mediꝰ: solꝰ ꝯsciꝰꝰ ⁊ unus
celestzum fuit arohitr iclinus nuꝑtiarum:
octurnalia. studio uitande ꝓlxitatis pͣt̾imꝰ officia:
maxime qr ꝑsc satis patent. qͦd a diurnalib ũ oiscre¬
pent: Notandũ uͦ qͦd antiqua ⁊ sc̃e uniu̾salis ꝯsuetudine¬

Expanded text:
t concipitur? Nulli ergo sanctorum hoc mysterium ita fuit creditum, ut apud illum propria statione hoc assignari debeat officium. Proinde vacat, non quod ut nonnullis videtur minus sit authenticum, sed quod de ordinatissima stationum dispositione, rationabiliter sit exceptum, utpote materiam habens totius salutis et sanctitatis effectricem, sed nulli sanctorum investigabilem; omnibus impensam, sed per solum Spiritum sanctum administratam, qui in triclinio Virginalis uteri solus medius, solus conscius, et unus coelestium fuit architriclinus nuptiarum . Nocturnalia, studio vitandae prolixitatis, praeterimus officia, maxime quia per se satis patent, quod a diurnalibus non discrepent. Notandum vero quod antiqua et universali san
Abbreviated transcription (Latin):
on ⁊ moab. cũ habitatorib montis seyr: adu̾sus iudam:
Conuenitq omis iuda inierłm ⁊ in tẽplũ dñt: ad dep̾can¬
oam faciem eiꝰ E stantib illis coram dño cũ uxorib et
paruulis ⁊ lib̾is.⁊ uociferantib ad dnm: exclamauit ia¬
ziel filiꝰ zac harie leuites ianel filiꝰ barachie le uites de me¬
dio multitudinis: facto suꝑ se sp̃u dñi O iuda ⁊ ierłm.¬
nolite tim̾e: cͣs eg̾diemini ⁊ dñs erit uob̾cũ: & cetͣa Illuc
ęxcitare corda nr̃a: ut uigilant᷑ adu̾tamꝰ ꝑ hãc similitu¬
dinem quã oportune subuenit nob̾ natiuitas filii

Expanded text:
sus Judam . Convenitque omnis Juda in Jerusalem et in templum Domini ad deprecandam faciem ejus. Et stantibus illis coram Domino cum uxoribus et parvulis aut liberis, et vociferantibus ad Dominum, exclamavit Hiaziel, filius Zachariae, filii Barachiae, levites de medio multitudinis facto super se spiritu Domnolite timere, cras egrediemini, et Dominus erit vobiscum, » etc. Illuc excitare corda nostra, ut vigilanter advertamus per hanc similitudinem, quam opportune subvenit nobis nativitas Filii
Abbreviated transcription (Latin):
ligamꝰ qͣnta ⁊ dantiũ ⁊ accipientiũ deuotio¬
ne curandũ sit. ne tantũ benedictionis sacͣ¬
mentũ negligent̃ uideatur impletum Et
idõ pie ⁊ laudabilit᷑ apłici morem gesseris
instituti. si hanc ordinandoꝵ sac̾dotũ formã
cui a uesꝑe sabbi inicium constat ascribis¬
⁊ que tantis diuinaꝵ dispensationũ myste¬
riis ẽ ꝯsecͣta: ut quicqͥd a dño ẽ insignius
constitutũ. in huiꝰ diei dignitate sit gestũ:
In hac mundꝰ sumpsit exordiũ: in hac per
resur rectionẽ xͥ ⁊ mois int̾itũ: et uita sũpsit inicium. dnhͣ¬
apłi a dño p̃dicandi om̃ib gentib eugłi tubam sumunt:
et inferendum uniu̾so mundo sacram̃tum regn̾atioĩs acei¬
in unum discipłis. clausis ianuis ad eos dñs introiss.: insuf¬
flauit et dix̃. Accipite sp̃m scm̃ quoꝵ remiseritis pecta remit
ut celesti quada regła in sinuatũ ⁊ tͣditum nouerimꝰ. in illa die
celebranda nobis eẽ mistĩa sacerdotalium benedictionum: in

Expanded text:
um et accipientium devotione curandum sit ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam, Cui a vespere Sabbati initium constat ascribi, et tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata ut quidquid est a Domino insignius constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium. In hac per resurrectionem Christi et mors interitum, et vita accepit principium. i a Domino praedicandi omnibus gentibus Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis acciin unum discipulis, clausis januis, ad eos Dominus introisset, insufflavit, et dixit: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritnctus advenit ; ut coelesti quadam regula insinuatum et traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium benedictionum, in
Abbreviated transcription (Latin):
ad dioscorum asȩxandrine ciuitatiꝰ ep̃m:
Quod ã patrib nr̃is ꝓpemĩore cura seruatum
passim dieb oĩb sac̾dotalis ł leuitica ordi¬
natio celebretur. s pꝰ diem sabbi: hoc est
noctis eius que in pͥma sabbati luceset
exordio.sub lege diuini officii substiuan¬
tur: in quib his qui consecͣndi s̃ ieiunis ac
ieiunantib sacͣ bñdictio ꝯferat᷑. Quod eiꝰd̾ obser¬
uantie erit. si mane ipso die dñico ꝯtinuato sab¬
bati ieiunio celebretur: a qͦ tp̃re p̾cedentis noc¬
tis inicia ñ recedt̃: quã ad diem resurrectionis
sic̃ ⁊̃ in pascha dñi declarat᷑ ꝑtin̾e ñ dubiũ ẽ¬

Expanded text:
ad Dioscorum Alexandrinae civitatis episcopum, « Quod a patribus nostris propensiore cura servatum passim diebus omnibus sacerdotalis, vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem Sabbati, hoc est noctis ejus, quae in prima Sabbati lucescit, exordio, sub lege divini officii substituatur, in quibus his, qui consecrandi sunt, jejunis a jejunantibus sacra benedictio conferatur quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso die Dominico continuato Sabbati jejunio celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt: quam ad diem resurrectionis sicut etiam in Pascha Domi
Abbreviated transcription (Latin):
iiiͦi. fr̃a duas legerimꝰ. sexta scd̃m ꝓfectum
ieiunii tres leg̾e deb̾emus: sabb̾o aut̃ .iiiͬi.
yerũ qr salbo solent ordinationes fier: tͣns
posite s̃: ut his maxime sacri officii ꝓferenda reser¬
uetur opulentia: qui ⁊ ieiinantes ⁊ sacrorum
ordinũ tyrones descͥpti s̃. xii. Cui salbo ienini

Expanded text:
quarta feria duas legerimus, sexta secundum profectum quarta feria duas legerimus, sexta secundum profectum jejunii tres legere deberemus, Sabbato autem quatuor. Verum quia Sabbato solent ordinationes fieri, transibus appositae sunt, ut his maxime sacri officii proferenda reservetur opulentia, qua et jejunantes, et sacrorum ordinum tirones descripti sunt. Cur
Abbreviated transcription (Latin):
exta uͦ feria: statio ad sc̃os apłos iers aue¬
p̃scͥpta est Hatio qͥdem oceultior ẽ. s que¬
bentib parua ex scintilla citiꝰ elucet: Nam tin
euglio diei p̾sentis: in cantico beate uirginsꝰ
dignum illud memoria dictum ẽ qͦd patentt
ad ipsos apłos attinet: deposuit potentes
de sede. z e. humiles: Nam de sede sp̃ualis ma¬
gisterii. de catheora moysi deposute potentes
de sede.i. suꝑbos soribas ⁊ phariseos: & cral¬
tauit in eadem sede humniles apłos: sic̃ alias
dñe. ⁊ om̃s uie tue u̾itas E qr florente tͣc u̾gã de
radice iesse. iã reqͥescebat suꝑ ipsũflorem eiꝰ sp̃s
dñi: ut de plenitudine eiꝰ accipiens ioħs ęxul¬
uio tandem. ecce dñs ueniet ⁊ om̃s sc̃ĩ eiꝰ c̃ eo:
ad eoꝵdem ꝑspicue spectat glificationẽ apłoꝵ:
qui cũ eo uenturi s̃ in scd̾o eiꝰ aduentu ad iudi¬
gradalia: Sęxta fr̾a una tantũ lectio: seq̃nt
uͦ salbo legantur .ui. Ad qd̾ respondendũ. qr cũ

Expanded text:
 feria statio ad sanctos apostolos praescripta est. Ratio quidem occultior est, sed quaerentibus parva ex scintilla citius elucet. Nam in Evangelio diei praesentis, in cantico Beatae Virginis dignum illud memoria dictum est, quod patenter ad ipsos apostolos attinet: « Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles . » Nam de sede spiritualis magisterii, de cathedra Moysi, deposuit potentes de sede, id est superbos, scribas et pharisaeos, et exaltavit in eamdem sedem humiles apostolos. Sicut alias Domine, et omnes viae tuae veritas . Et quia florente tunc virga de radice Jesse, jam requiescebni, ut de plenitudine ejus accipiens Joannes, exsulnio tandem: Ecce Dominus veniet, et omnes sancti ejus cum eo , ad eorumdem perspicue spectat glorificationem apostolorum, qui cum eo venturi sunt in secundo adventu ejus ad judigradualia, sexta feria una tantum lectio, sequenti vero Sabbato legantur sex? Ad quod respondendum, quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ ꝑfecte ⁊ liqͥdo nouer̃: qͦnuis frequenti lectione ma¬
rime ex libris bãti g̃gorii. ñ nulla ex parte ã studio¬
sis ⁊ cordatis lectorib queant cognosci Ipse aut̃
bãtꝰ gͣgoriꝰ egregiũ romane sedis pꝰ petrum apłin
decꝰ qui optime ut dictũ ẽ. angoris eoꝵ consciuᷤᷤ
ertitit: hoc se se cũ illis officio ꝯsolatꝰ est Quippe
qͥut in libro uite ipsiꝰ legimꝰ. stationes ꝑ basilicas
łbãtoꝵ martyrũ cymiteria. scđm qͦd hactenus
plebs romana qͣsi eo uiuente c̾tat̃i discurrit.
sollicitꝰ ordinaũ: ꝑ quas ⁊ ipse simul discurrens.
tẽpore declamauit: reliquas uͦ eiꝰdem numeri die¬
tauit qͥd̃ s lassescente stomacho languore conti¬
mio: aliis ꝓñtiandas cõmisit: Qui sic̃ uere dulcis¬
simũ sc̃i sp̃s organum. quicqͥd scͥpsit digito dĩ dictante
ꝯcepit: sic easd stationes ñ sine spu codẽ disposuit:¬

Expanded text:
fecte et liquido noverunt, quamvis frequenti lectione, maxime ex libris beati Gregorii nonnulla ex parte a studiosis et cordatis lectoribus queant cognosci. Ipse autem beatus Gregorius egregium Romanae sedis post Petrum apostolum decus; qui optime, ut dictum est, angoris ejus conscius exstitit, hoc sese cum illis officio consolatus est; quippe, qui ut in libro vitae ipsius legimus, stationes per basilica vel beatorum martyrum coemeteria secundum quod hactenus plebs Romana, quasi eo vivente, certatim discurrit sollicitus ordinavit; per quas et ipse simul discurrens, lii diverso tempore declamavit, reliquas vero ejusdem numeri dictitavit quidem, sed lassescente stomacho, languore continuo aliis pronuntiandas commisit. Qui sicut vere dulcisti Spiritus organum, quidquid scripsit, digito Dei dictante concepit; sic easdem stationes non sine eodem Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
dñice sepulture die. scił salbo: ut tres dies ieuiiii sint:
qͣtinꝰ tͥum m̃siũ cuiꝰq tp̃i .is. tẽperiem bonã. tͥum die¬
rum qͥb ieiunamꝰ salubri comin̾cio impetremꝰ et
ꝓ inse diem ununi dño offereutes: tͣnqͥllam ⁊ qͥetã
hanc uitã sub elem̃tis mundi ã sp̃ualib neqͥciis ⁊
ab aeriaꝵ malignitate tempestatũ ꝑaganiu:¬

Expanded text:
Dominicae sepulturae die, scilicet Sabbato, ut tres dies jejunii sint, quatenus trium mensium cujusque temporis temperiem bonam, trium dierum, quibus jejunamus, salubri commercio impetremus, et pro mense diem unum Domino offerentes, tranquillam et quietam hanc vitam sub elementis mundi, a spiritualibus nequitiis , et ab acrearum malignitate tempestatum peragamus
Abbreviated transcription (Latin):
nis rege succensam fornacem uitioꝵ. potenti fide
suꝑauert̃ Iã que sequunt᷑. manifeste scd̃m dñ pͦ¬
dicant aduentũ : & uoci consonant clamartis
in deserto. ꝑate uiã dño: & cet̾a Hoc u eugłiũ
eiꝰ diei ẽ pͥncipiũ scił p̾dicationis qua ioħs pecc̃oꝵ
corda ꝑcutit. ⁊ ad penitentiã inuitat genimina
uiꝑaꝵ: securim dicens ĩa ẽẽ positã ad radices ar¬
boris. ⁊ uentilabrũ in manu iudicis: ut p᷑gans
aream suã triticũ ꝯg̾get in horreũ: paleaᷤ aut̃
cõburat igni in extinguibili Hoc eugłm. eod̃¬

Expanded text:
nis rege succensam fornacem vitiorum potenti fide nis rege succensam fornacem vitiorum potenti fide superaverunt. Jam quae sequuntur, manifeste secundum Domini praedicant adventum, et voci consonant « clamantis inejus diei est principium scilicet praedicationis, qua Joannes peccatorum corda percutit, et ad poenitentiam invitat, genimina viperarum, securim dicens jam esse positam ad radices arboris, et ventilabrum in manu judicis, ut purgans aream suam, triticum congreget in horreum, paleas autem comburat igne inexstinguibili . Hoc evange
Abbreviated transcription (Latin):
summũ recurrat᷑. apud ipsũ statio celebrat᷑ Con¬
uenientes gͥ ad batũ petrũ: ieiunos mat̾ eccła fi¬
nos uelut ex ore ipsiꝰ pet̾ multiplicatis in aĩa refi¬
ett cibariis: & ex ipsiꝰ auctoritate. spĩaliũ diui¬
siones in inistrationũ distribuit: Ubi notandũ.
qͥntam semꝑ lectionẽ que suꝑ addite doctͥue nouis¬
sima ẽ ñ mutari : semꝑq illam eẽ qua legitur
angłs dñi cũ azaria ⁊ socus eiꝰ in fornacem ignis
in fornacẽ ignis celestis gr̃a subuenit: & feõ me¬
dium fornacis qͣsi uentũ roris flantẽ: sic nos a
ꝯfusionis rege diabolo libidinũ flãmis appetitoᷤ.
ieiunioꝵ ⁊ orationũ instantia lib̾at: Hoc deniq
benedicendũ cͤatorem oĩs creat᷑a cõmonet᷑ priꝰꝗͣ.
sac̾dotes ordinent᷑: ut animadu̾tamꝰ illoꝵ ora manꝰq
ad bũdictiones dandas.⁊ qͦd maximũ ẽ ad conficien¬
dũ corpꝰ ⁊ sangͥnem dñi iure admieti: qui a ꝯfusio¬

Expanded text:
ecurratur, apud ipsum statio celebretur. Convenientes igitur ad Beatum Petrum jejunos mater Ecclesia filios, velut ex ore ipsius Petri multiplicatis in anima reficit sacramentis, et ex ipsius auctoritate spiritualium divisiones ministrationum distribuit. Ubi notandum, quintam semper lectionem, quae superadditae doctrinae novissima est, non mutari, semperque illam esse, qua legitur angelus Domini cum Azariae et sociis ejus in fornacem ignis in fornacem ignis, coelestis gratia subvenit, et fecit, medium fornacis quasi ventum roris flantem; sic nos a confusionis rege diabolo, libidinum flammis appetitos jejuniorum et orationum instantia liberat. Hoc deniquebenedicendum Creatorem omnis creatura commonetur, priusquam sacerdotes ordinentur, ut animadvertamus, illorum ora manusque ad benedictiones dandas, et quod maximum est, conficiendum corpus et sanguinem Domini, jure admitti, qui a confusio
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃s illud respic̃ qͦ sic̃ in offerenda canimꝰ ex ultanti filie
syon ueniet rex suus sc̃s ⁊ saluator mundi: & sicut in
tctu p̃missũ ẽ. excitans potentiam suam ueniet: ⁊ eũ
quẽ deducet uelut ouẽ ioseph segregatũ ab hedis qͥ a
sin istris eiꝰ erunt: ad dexterã suã ꝯstituet. Interim
tñ plorandum est añ eũ qͥ feõ nos. ne fortis ⁊ t̾r ibilis
qͥ iuxta cõmunionẽ exultaũ ut gygas ad cͣrendam
uꝰ nemine adu̾santiũ paruuloꝵ ualente sͥ resist̾e.

Expanded text:
t, quo sicut in offerenda quoque canimus exsultanti filiae Sion: « Veniet rex suus sanctus et Salvator mundi , » et sicut in tractu praemissum est: Excitans potentiam suam veniet , et eum quem deducit, velut ovem Joseph, segregatum ab hae dis qui a sinistris ejus erunt, ad dexteram suam constituet . Interim tamen plorandum est ante eum qui fecit nos , ne fortis et terribilis, qui juxta communionem « exsultavit ut gigas ad currendam viam , » nemine adversantium parvuloru
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd cũ sałbo .ui. tantũ legende sint . xͦiͥi. in
titulis lectiones ea de causa p̾notant  qr cum
romana eccła de latinis ⁊ g̾cis eẽt ꝑmixta: singłe
lectiones in utͣq lingua recitabant᷑ Nam in una
lingua reoitate: ab utͥusq lingue ppłis intelligi
ñ poterant Itaq dũ unaqueq bis legitur: du¬
plicato senario lectionũ ninero x ͤi. cõputan¬
.tur: Pret̾ea notandum ẽ. udinationũ sacͣmta
dñice diei deputari. cuiꝰ in uesꝑa fiunt: ⁊ tã

Expanded text:
d cum Sabbato sex tantum legendae sint, duodecim in titulis lectiones ea de causa praenotantur, quia cum. Romana Ecclesia de Latinis et Graecis esset permista, singulae lectiones in utraque lingua recitabantur. Nam in una lingua recitatae, ab utriusque linguae populis intelligi non poterant. Itaque dum unaquaeque bis legitur, duplicato senario lectionum numero, duodecim computantur. Praeterea notandum est, ordinationum sacramenta Dominicae diei deputar
Abbreviated transcription (Latin):
dule uginis sic̃ pluuia in uellꝰ descendit: & ꝑ
hoc qͦd ait. ⁊ nubes pluant iꝰtum: se atq cet᷑os ꝓpħas
riatur inqͥt t̾ra. suscipiendo u̾bum ⁊ dicendo:
Que pꝰ hec sequunt᷑: omĩa similit̾ euglieo sensui c̃sonat.
S̃płaris lectio ieiunantiũ animas duplicit᷑ reficiens:
pͥmo montẽ illũ p̃dicat qͥ sedm consonum eugłium
ledem suscipiens ds patͥs sui. ⁊ de lapide paruo cres¬
cens in montẽ. ⁊ ĩplens orbem t̾raꝵꝰ regnabie
in domo iacob inet̾num: Cui lectioni: pulchre
succinit u̾sus subseq̃ntis gͣdalis. Qs ascendet in

Expanded text:
ginis, sicut pluvia in vellus , descendit, et per hoc quod ait, « et nubes pluant justum, » se atque caeteros prophetas,riatur, inquit, terra , » suscipiendo Verbum, et dicendo, « Quae post haec sequuntur, omnia similiter Evangelico sensui consonant. Epistolaris lectio jejunantium animas dupliciter reficiens, primo montem illum praedicat, qui secundum consonum Evangelium, sedem suscipiens David patris sui, et de lapide parvo crescens in montem , et implens orbem terrarum, regnabit in domo Jacob in aeternum , cui lectioni pulchre succinit versus subsequens gradualis: Quis ascendit in
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ pecc̃oris uł saxeum pectꝰ: ad lam̃tum penitentie
ñ emolliat᷑: Magna uox inuitantis ẽ: magnꝰ ⁊ capax susci¬
pientis sinꝰ ẽ. Dm̃s eccle patent ianue: ut adu̾tas neq ab
austro neq ab aqͥlone uenientes.i. neq iustos neq pecca¬
tores deb̾e ꝓhib̃i: qͥu accedant ad aꝑtos diuine miseri¬
cordie fontes: xxu. De lauationẽ pedum simul et
suis: duplicit̾ nos uideł morali parit̾ atq allegorico
sensu instruit: Si i inqͥt laui pedes ur̃os dñs ⁊ ma¬
gist̃: qͣntomag̃ uos debetis alt̾ alt̾iꝰ lauare pedes. Exem

Expanded text:
us peccatoris vel saxeum pectus ad lamentum poenitentiae non emolliatur? Magna vox invitantis est magnus et capax suscipientis sinus est, omnes ecclesiae patent januae, ut advertas neque ab austro neque ab aquilone venientes, id est neque justos neque peccatores debere prohiberi, quin accedant ad apertos divinae misericordiae fontes. CAPUT XX. De lotione pedum simul et suis, dupliciter nos videlicet morali pariter atque allegorico sensu instruit. Si enim, inquit, lavi pedes vestros, Dominus et Magister, quanto magis vos debetis alter alterius lavare pedes? Exem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ u̾itatis. Rectiꝰ gͦ sum̃tes illud uñ postes ur̃aꝵ fron¬
tium signemꝰ qͥescimꝰ usq in uesꝑam sabb̃i: que nob̾ ẽ
uesꝑa paschalis ꝯuiuii Et tc̃ signatis frontib bapti¬
ritoꝵ. qͥ uerũ pharaonẽ scił diabolũ effugientes. ꝑ
mare rubrũ baptisim ad dm̃ tendt: illud nr̃m in uo¬
ce exultationis ⁊ ꝯfessionis inchoamꝰ ꝯuiuium Et si
q̃ras cur ñ ipsa qͦ cͥsmatis consecͣtio dilata ẽ: idõ scił
qr ab hac feria qͥnta usq in uesꝑam sabb̃i. qua hora
accipimꝰ fas est sacͣri: ⁊ ante hec baptismũ celebra
ri sabbo sc̃o ratio exigit: de qͦ dicendũ ẽ suo loco .i.
in magno sabbi sc̃i officio. Non gͥ cͥsinatis ꝙͦ consecͣ

Expanded text:
itatis . » Rectius ergo sumentes illud, unde postes nostrarum frontium signemus, quiescimus usque in vesperam Sabbati, quae nobis est vespera paschalis convivii, et tunc signatis frontibus baptizatorum, qui verum Pharaonem, scilicet diabolum, effugientes, per mare Rubrum baptismi ad eum tendunt, illud nostrum « in voce exsultationis et confessionis » inchoamus convivium. Et si quaeras cur non ipsa quoque chrismatis consecratio dilata est, ideo scilicet quod ab hac feria quinta usque in vesperam Sabbati, qua hora accipimus fas est consecrare. Et ante haec baptismum celebrari hoc Sabbato sancto, ratio exigit, de quo dicendum est suo loco, id est magno Sabbati sancti officio. Non igitur chrismatis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uenientib uob̾ in unũ. iã ñ ẽ dñicã cenã manducare: ⁊ cet̾ai
Illuc t ostendit᷑ qualit̾ hoc sacram̃to lauem. ⁊ ñ in iudicium
nob̾ manducemꝰ ⁊ bibamꝰ: uideł ut ꝓbet se quisq nrm̃. ⁊ sic
de pane ilo eoat. ⁊ de calice bibat ISullo gppe alio mͦ meli q̃
sordib t̾renoꝵ actuũ purificam᷑: ꝙͣ ut peccata nr̃a ñ fouentes
s odio habentes. et toto corde fugientes: ad hanc mensam

Expanded text:
am non est Dominicam coenam manducare , etc. Illic enim ostenditur, qualiter hoc sacramento lavemur, et non judicium nobis manducemus et bibamus, videlicet ut probet se quisque nostrum, et sic de pane illo edat, et de calice bibat . Nullo quippe alio modo melius a sordibus terrenorum actuum purificamur, si non peccata nostra foventes, sed odio habentes, et toto corde fugientes, ad hanc mensam
Abbreviated transcription (Latin):
adic̾e cubitũ unũ in conceptũ ur̃i similium erig̾e.
cũ audimꝰ humani plasmatis opificẽ. solo flexis genib
curuatũ: lauandis discipłoꝵ se applie uisse uestigiis:
hoc gͥ facto: ualidũ contͣ suꝑbiam nr̃am sue humilttttis
posuit exemplũ. Qͦs idõ ĩa moriturꝰ egit: ut eoꝵ qͦs suos
consc̃bebat heredes m̃tib artiꝰ inhereret: Solent it piis ⁊ aman¬
tib filiis artiꝰi nherere dicta ł facta que pat̾ moriens ultima
dir̃: que mandauit: q̃ locutꝰ ẽ. que rogauit. aut iussit.
rro ꝑhoc humilitatis opꝰ maiꝰ aliqͥd mystice significauit:
qͥo idõ p̃t̾eundũ ñ ẽ: qr totũ inde officiũ hodierne uisse
a conuiuio pat̃ne głe: ⁊ posuerat uestim̃ta sua. semet isũ s
exmaniuit. formã serui accipiens: ⁊ t̾rena carne nr̃a qͣsilin¬
teo cuiꝰ utiq mat̾ia nascit᷑ ẽ t̾ra p̾cinct̾ꝰ. sangͥnẽ suũ effudit
uelut aquã in peluim: atq inde cotidie lauat pedes ur̃os. cũ

Expanded text:
adjicere , in contemptum nostri similium erigere, cum audivimus humani plasmatis Opificem, solo flexis genibus curvatum, lavandis discipulorum se applicuisse vestigiis? Hoc igitur facto, validum contra superbiam nostram suae humilitatis posuit exemplum. Quod ideo jam moriturus egit, ut eorum quos suos conscribebat haeredes mentibus arctius inhaereret. Solent enim piis et amantibus filiis arctius inhaerere dicta vel facta, quae pater moriens ultima dixit, quae mandavit, quae locutus est, quae rogavit aut jussit. Porro per hoc humilitatis opus, majus aliquid mystice significavit, quod ideo praetereundum non est, quia totum inde officium hodiernae missaa convivio paternae gloriae et posuerat vestimenta sua, « semetipsum enim exinanivit, formam servi accipiens , » et terrena carne nostra, quasi linteo cujus utique materia nascitur e terra praecinctus, sanguinem suum effudit velut aquam in pelvim, atque inde quotidie lavat pedes nostros, cum
Abbreviated transcription (Latin):
hꝰinodi legatis sollemne ẽ hac legatione fungi: ⁊ pecc̃ores
qͥ baptismũ cͥminib suꝑductis ꝑdider̃t. ⁊ ꝓpt̾ hoc extra
oblata rec̃oiliatione ultͦ in sinũ matͥs sue reuocare: & ut ipsam
rec̃ciliationem libent̾ acqͥescentes recipiant: palam ⁊ sollemint̃
foras eg̃diendo obsecͣre: astitit it hac die uultui dei xͦ ꝓ nob̾¬
officio sac̾dotii sui functꝰ ẽ. tͣdens sacͣmentũ corporis ⁊ sangͥ¬
nis sui: statimq sac̾dos ipse qͥ ⁊ hostia. captꝰ. ⁊ ligatꝰ ad passio¬
nem ductꝰ ẽ Ut qͥd enĩ miscđia ligata ẽ. nͥ ut miseros pecca¬
tores solueret penitentes. ytqͥd xͦ nͥ ꝓ impiis mortuus est:

Expanded text:
gatis solemne est, hac legatione fungi, et peccatores, qui baptismum criminibus superductis perdiderunt, et propter hoc extra oblata reconciliatione, ultro in sinum matris eorum revocare, et ut ipsam reconciliationem libenter acquiescentes suscipiant, palam et solemniter foras egrediendo obsecrare. Astitit enim hac die « vultui Dei pro nobofficio sacerdotii functus est, tradens, sacramentum corporis et sanguinis sui, statimque sacerdos ipse, qui et hostia, captus et ligatus, ad passionem ductus est. Utquid enim misericordia ligata est, nisi ut misericors peccatores solver
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ nichil tp̃ris uacet: nc̃ tñ ⁊ largior ẽ ꝑ indulgentiam re¬
missio pecc̃oꝵ: ⁊ copiosior ꝑ gr̃am assumptio renascentium:
Augem᷑ renouandis: crescimꝰ reu̾sis: Lauant aque. lauant
lacͥme Inde ẽ gaudium de assup̃tione uocatoꝵ: hĩc leticia
de absolutione penitentium: Cu iꝰ pecc̃oris cor ãdeo frigo¬
re cͥminum induruit. ut ñ colliqͥ̾scat calore pietatis. dũ
tubas suas rationales: uenite. uenite uenite filii audite
me. timorẽ dñi docebo uos: Nam ut ꝓbeniꝰ hãc eiꝰ uoce eẽ:

Expanded text:
i nihil temporis vacet, nunc tamen et largior est per indulgentiam remissio peccatorum et copiosior per gratiam assumptio renascentium. Augemur renovandis, crescimus reversis. Lavant aquae, lavant lacrymae. Inde est gaudium de assumptione vocatorum, hinc laetitia de absolutione poenitentium. Cujus peccatoris cor adeo frigore criminum induruit, ut non colliquescat calore pietatis, dum iae dicentis, per tubas suas rationales: Venite, venite, filii, audite me, timorem Domini, docebo vos? Nam, ut probemus hanc ejus e
Abbreviated transcription (Latin):
missionem pecẽoꝵ dari: Uñ ⁊ ꝑaclytꝰ t̾c pͥmũ appellatꝰẽ:
qr predamnatis nob̾ in pͥmo parente: peccatoꝵ sola
ni ordinis: de consecͣtione cͥsmatis Continuo acoliti duo
inuolutas ampullas cũ sindone alba de serico deneant
in brachio dextro: ita ut uidĩ possint ã medio Ampul¬
la ante ꝙͣ ueniat añ epm ad altare. media eiꝰ pars co
ret ad altare crucis. aliquo tm̃pre erat cooꝑtumn
⁊ aliqͦ nudũ. Primeuo tp̃re erat cooꝑtum: qñ ita fugit
in egyptum qͣsi n ẽẽt rex regum:. ⁊ qñ ita portatꝰ ẽ ad tẽ¬
plum qͣsi ñ ẽẽt om̃ps: & qñ ita subditꝰ erat parentib. qͣsi
ñ ẽẽt auctor parentũ In his ⁊ similib: cooꝑtum latebat:
nudum erat Ampulla uͦ postꝗͣ. bñdicta fuerit ⁊ ab altari
redit. ã pontifice ⁊ ministris altaris uisibilit̾ ⁊ nuda sa
pͣsentiam suã corporalem eis p̾buit. qͦs testes sue resurrec¬
tionis ẽẽ uoluit Qs cet̃is inuisibilis ⁊ cooꝑta ad salutan¬

Expanded text:
missionem peccatorum dari. Unde et Paracletus tunc primum appellatus est, quia pro damnatis nobis in primo parente, peccatorum ni ordinis de consecratione chrismatis: Continuo duo acolythi involutas ampullas cum sindone alba de serico teneant in brachio dextro, ita ut videri possint a medio. Ampulla, antequam veniat ante episcopum ad altare, media ejus pars est ret ad altare crucis, aliquo tempore erat coopertum, et aliquo nudum. Primaevo tempore erat coopertum, quando ita fugit in Aegyptum , quasi non esset Rex regum, et quando ita portatus est ad templum , quasi non esset omnipotens, quando ita subditus erat parentibus , quasi non esset auctor parentum. In his et similibus coopertum, latebat. nudum erat. Ampulla vero, postquam benedicta fuerit, et ab altari redit, a pontifice et ministris altaris visibiliter et nuda salpraesentiam suam corporalem eis praebuit, quos testes suae resurrectionis esse voluit . Quod caeteris invisibilis et operta ad salutan
Abbreviated transcription (Latin):
suit: ut t̃c demũ ⁊ ꝓ recuꝑata animaꝵ salute que
sexta feria patͣta ẽ ⁊ ꝓ fut᷑a corpoꝵ resur rectione que illo
resurgente pͥma sabbi nob̾ donata ẽ. conuzuium pascha

Expanded text:
suit, ut tunc demum et pro recuperata animarum salute, quae suit, ut tunc demum et pro recuperata animarum salute, quae sexta feria patrata est, et pro futura corporum resurrectione, quae illo resurgente prima Sabbati nobis donata est, convivium pa
Abbreviated transcription (Latin):
diem hc̃. quartũdecimũ diem pͥmi m̃sis referri:
quo agnꝰ unmolari ad uesꝑam iussus est. ⁊ de sangͥne
eiꝰ ut̃q postis signari. ⁊ suꝑliminare domoꝵ in qͥb
comedendꝰ eẽt: ut eo signo uiso ext̾minator egypti:
sacͥ coniui domos intactas p̃t̾iret Constat aũ idõ
rumq nr̃oꝵ ius nocendi nullũ habeat: et hoc san¬
guine illiꝰ typici agni qͦ postes signabant᷑ fuisse
p̃figuratũ: Recte gͦ qua die fig̾atuũ illud agebat᷑:
nob̾ hoc p̾sentis reisacrum sollemnit̃ conficitur:
Scd̾m hãc similitudinem consequens uidẽt᷑ ut hac
cͥsinate signarent᷑ Quod recte uidẽtͦ: si hac eadẽ
nocte paschale conuiuiũ celebrari conueniret. cũ
lutis nr̃e sũma sit: rationabilit̾ tñ sc̃ã eccła diem
illũ in qͦ passꝰ ẽ. luctui potiꝰ ⁊ silentio dedicauit: &
gaudiũ sollemnitatis eiꝰd̃ qua sumꝰ redẽpti. usq in
diem t̾cium qͦ uictor ille resurrex̃ differendũ cen¬

Expanded text:
rtum decimum diem primi mensis referre quo agnus immolari ad vesperam jussus est, et de sanguine ejus uterque postis signari, et superliminare domorum, in quibus comedendus esset, ut eo signo viso, exterminator Aegypti sacri convivii domos intactas praeteriret. Constat autem, ideo rumque nostrorum jus nocendi nullum habeat, et hoc illius typici agni sanguine, quo postes signabantur, fuisse praefiguratum. Recte ergo, qua die figura tantum illud agebatur, nobis hoc praesentis rei sacrum solemniter conficitur. Secundum hanc similitudinem consequens videretur ut hac chrismate signarentur. Quod recte videretur, si hac eadem nocte, paschale convivium celebrare conveniret cum elutis nostrae summa sit, rationabiliter tamen sancta Ecclesia diem illum, in quo passus est, luctui potius et silentio dedicavit, et gaudium solemnitatis ejusdem, qua sumus redempti, usque in diem tertium, quo victor ille resurrexit, differendum cen
Abbreviated transcription (Latin):
quirat incrementũ corpori. Hȩc anima illa. quã lex
demonstrat tͥ in sp̃e mulieris bonȩ. quã uideris
in p̾dam & concupieris acciꝑe in uxorẽ tͥ. Induces
inquit. eã in domum tuã. ut tota ei cõmittas in¬
tiora domus tuȩ. om̃ium tuorũ uiscerum possessi¬
onẽ. auferas eiꝰ suꝑflua. tondeas lapsus ⁊ nouacła
nͨ satis acuta. ne faciat dolũ. tuarũ exuuias passi¬
onũ atq inanes sensus recidas. Ideo ait. rades erꝰ
caput: quo nulla obstacła patiant᷑ oculi sapientiᷤ.
qui sunt in capite eiꝰ. Et sedebit inquit. tͥginta di¬
ebꝰ in domo tua. peccata ꝓpͥa deplorans natiuita¬
tis. & cõmenta neqͥssimi patͥs diaboli. qui uult
ꝯgregare quȩ ñ generauit. ut hurꝰ mystici num̃i
purificatione mundata. coniugii claues adipiscat᷑.
Et pulchre ait postea. In tͣbis ad eam. ut totus in¬
grediaris in animã tuam. atq intͣ ipsam te. colli

Expanded text:
quirat incrementum corpori. 11. Haec est anima illa, quam Lex quirat incrementum corpori. 11. Haec est anima illa, quam Lex demonstrat tibi in specie mulieris bonae, quam si videris in praeda, et concupieris accipere in uxorem tibi: Induces, inquit, eam in domum tuam ; ut tota ei committas interiora domus tuae, omnium tuorum viscerum possessionem, auferas ejus superflua, tondeas lapsus; et novacula non satis acuta, ne faciat dolum, tuarum exuvias passionum, atque inanes sensus recidas. Ideo ait: Rades ejus caput; quo nulla obstacula patiantur oculi sapientis, qui sunt in capite ejus. Et sedebit, inquit, triginta diebus in domo tua , peccata propriae deplorans nativitatis, et commenta 917 nequissimi patris diaboli, qui vult congregare, quae non generavit ; ut hujus mystici numeri purificatione mundata, conjugii claves adipiscatur. 12. Et pulchre ait: Postea intrabis ad eam; ut totus ingrediaris in animam tuam, atque intra ipsam te colli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ intemꝑantiam eiꝰ mortuum dĩ uerbum ẽ. & ille
rẽ acdhibet ut reuocet᷑ ad penitentiã. quo possit
mereri miscłiam. Si au̾t quȩ bona intellectu & de¬
cora in aspectu ualde. sic̃ abigail adqͥsita sibi erat.
in p̾lio. deuictis aduersariis & mortuo uiro. qͥ ual¬
latus nequitiis sp̃alib repugnabat ac resistebat. ne
sibi speciosa uxor adimeret᷑. quasi uictor ⁊⁊ diligens
sponsus iocunditatẽ confert & gr̃am. emundans eam
ab omnibꝰ pulchritudinis eius impedim̾tis. & exu¬
ens uestimentis captiuitatis. ut depositis om̃ib ca¬
pitis sui capillis. id ẽ peccatorum eͥniculis. qui qͣsi
suꝑflui nr̃o in corꝑe uident᷑. qm si uir comã nutri¬
at ignominia ẽ illi. in unitate fidei. in uirũ ꝑfectũ.
in mensurã etatis plenitudinis. xp̃i. studeat occur¬
rere. ut om̃em deponat animi ꝑtͣbationem. ⁊ cari¬
tate fundata augeatur in dño iħu. & uiniu̾so ad¬

Expanded text:
per intemperantiam ejus mortuum est Dei Verbum, et ille per intemperantiam ejus mortuum est Dei Verbum, et ille rem adhibet; ut vocetur ad poenitentiam, quo possit mereri misericordiam. Illa autem quae bona intellectu, et decora in aspectu valde, sicut Abigaea acquisita sibi erat in praelio; devictis adversariis, et mortuo viro, qui vallatus nequitiis spiritalibus repugnabat ac resistebat, ne sibi speciosa uxor adimeretur : quasi victor et diligens Sponsus jucunditatem confert et gratiam, emundans eam ab omnibus pulchritudinis ejus impedimentis, et exuens vestimentis captivitatis; ut depositis omnibus capitis sui capillis, id est, peccatorum criniculis, qui quasi superflui nostro in corpore videntur: Quoniam si vir comam nutriat, ignominia est illi ; in unitate fidei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi studeat occurrere ; ut omnem deponat animi perturbationem, et charitate fundata augeatur in Domino Jesu, et universo ac
Abbreviated transcription (Latin):
diues humilitatis & fidei. miscdiȩ qͦq dotata pat̾¬
monio. S hoc in loco ñ ista deplorat᷑. s illa achino¬
em que fuit male fortis in frẽm. & ideo illis fr̃ fac¬
tus ÷ in cõmotionẽ. unde ex ꝑsona eorũ dictum
ẽ. Posuisti nos in parabolã in gentib. cõmotionẽ
capitis in popłis. Quam nutantẽ mueniens diabs
sicut leo diruit. & iocunditatẽ eius. abstulit umeã
ei. & ficum eũtit. sub quibꝰ solebat ante reqͥescere.
& aresc̾ẽ fecit fructus eiꝰ. quos aridos miseratus atq
albentes siccitate nimia dic̃ ad. ꝓpb̃am ds. Lamen¬
tare ad me suꝑ sponsam p̾cinctam cilicio. ⁊i suꝑ
eo qd̾ oblita ꝓpositi sui. oblita caritatis. imimemor
gr̃e. deuia disciplinȩ. suꝑiorẽ uxoris affectũ amile¬
rit. Merito q eã suis sermonibꝰ redarguit. memo¬
rans & retexens eiusdẽ blanditias & pietatis uoca¬
bula. Non sic̃ domesticũ me uocabas. & patrẽ &
mitiatorẽ uirginitatis tuȩ. Ergo huic anime cu

Expanded text:
dives, humilitatis et fidei, misericordiae quoque dotata patrimonio. 8. Sed hoc loco non ista deploratur, sed illa Achinaam, quae fuit male fortis in fratrem; et ideo illi frater factus est in commotionem. Unde ex persona eorum dictum est: Posuisti nos in parabolam in gentibus, commotionem capitis in populis . Quam nutantem inveniens diabolus, sicut leo diruit, et jucunditatem ejus abstulit : vineam ejus et ficum evertit, sub quibus solebat ante requiescere, et arescere fecit fructus ejus. 9. Quos aridos miseratus, atque albentes siccitate nimia, dicit ad prophetam Deus: Lamentare ad me super Sponsam praecinctam cilicio, et supeeo quod oblita propositi sui, oblita charitatis, immemor gratiae, devia disciplinae, superiorem uxoris affectum amiserit. Meritoque suis eam sermonibus redarguit, memorans et retexens ejusdem blanditias, et pietatis vocabula: Non sicut domesticum me vocabas, et patrem et initiatorem virginitatis tuae. 10. Ergo huic animae cui
Abbreviated transcription (Latin):
ac lib̾alem animã. quȩ reuelata facie patrẽ uidit.
ros patͥs nisi di uerbum. qđ humore fidei atq iu¬
sticiȩ infudit corda uniu̾sors: Pulchre auit huic
mͥ. & benedicti mores tui. Et it̾m dicit ei. Ascende
uerba sunt sponsi ad sponsam. Ostende in faciem
tuã. & insinua mͥ uocem tuã. Et̃ tunc. quidẽ dimis
sa÷. qm alterum habebat uirũ qui dicebat᷑ hebrai¬
ce nabal. latine insipientia. durus. in hospitał. in hu¬
manꝰ. ingratꝰ. qui officia nesciret referre. S posteaqͣm
defunctus ẽ uir eiꝰ: solutã a lege uiri accepit eã uxo

Expanded text:
ac liberalem animam, quae revelata facie Patrem vidit, ac liberalem animam, quae revelata facie Patrem vidit, ros Patris, nisi Dei Verbum, quod humore fidei atque justitiae infudit corda universorum? 6. Pulchre igitur huic mihi, et benedicti mores tui . Et iterum dicit ei: Ascende etiam haec verba sunt Sponsi ad Sponsam: Ostende mihi faciem tuam, et insinua mihi vocem tuam . 7. Et tunc quidem dimissa est, quoniam alterum habebat virum, qui dicebatur Hebraice Nabal, Latine insipiens, durus, inhospitalis, inhumanus, ingratus qui officia nesciret referre: sed posteaquam defunctus est vir ejus, solutam a lege viri accepit eam sibi