comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Atestatis. ¶ uidicium durissimum in ins que p̃s fiet. ⁊ ex¬
guo enĩ conceditur misericordia. potentes autẽ: potent᷑ torm̃¬
ta patientur. Item in psał .ii. Et nunc reges intelligite emen¬
damini qui iudicatis t̾ram. C.x NI igte
ut pater. ⁊ pro uiro matri eorum. et eris uelud fuliꝰ aitis
uertas. Si autẽ uexabitis eos ⁊ uociferantes exclamauerint
ad me. aucdiam exclamationes eorum. et irascar̾ ammo ⁊ peri¬
apud isaiam. Iudicate pupillo ⁊ iustificate uduam et uenitt
disputemus dicit dominus. Item apud iob Conseruaui ege
num de manu petentis. et pupillo eui nõ erat auxilrato.
auxiliatus sum. os indie benedixit me. In psalmo.xͦ.uii.¬
Patres orphanorũ ⁊ uidices iuduarũ. C xlxo. xl.¬
um in carne est. guis ex homo leges infacere debere.
in psalmo. i. apud inferos autem quis confitebitur ti
ins: Item alibi. Ex homo leges infaciendum malo peccatorĩ
penttentiam quam mortem. Item apud ieremiam. hec iti¬

Expanded text:
em: Judicium durissimum in his qui praesunt fiet. Exiguo enim conceditur misericordia, potentes autem potenter tormenta patientur . Item in Psalmo secundo: Et nunc, reges, intelligite, emendamini qui judicatis terram . CAP. CXIII. - ut pater et pro uiro matri illorum: et eris uelut filius altisbitis. si autem uexabitis eos et uociferantes exclamauerint ad me, exaudiam exclamationes eorum et irascar animo et occiphani. Item apud Esaiam: Iudicate pupillo et iustificate uiduam: etuenite, disputemus, dicit Dominus. Item apud Iob: Conseruaunum de manu potentis; et inopi cui non erat adjutor, auxiliatus sum. Os viduae benedixit me, cum essem ocuPatris orphanorum et judicis viduarum . CAP. CXIV. - DUM IN CARNE EST QUIS, EXOMOLOGESIN FACERE DEBERE. In Psalmo quinto: Apud inferos autem quis confitebitur tibpulvis ? Item alibi exomologesin faciendam: Malo poenitentiam peccatoris quam mortem . Item apud Hieremiam: Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
leigum enum neum bonum est. et sarcina mea
lenri sest: tcem m actis apostolorum Milum ett
sareto spiritui. et nobis nullam uobis imponeres
saremani quam ista que ex necessitate sunt abs¬
tioere uos ab idolatriis et sangume et fornes¬
tone etquecumq uobis fieri non iuutira
lii ne feceritis.
rationibus
insistendum. ¶ Instate orationi uigilan
tesm ca in psalmo primo. Sed in lege do¬
madi fbeti uoluntas eius et in lege enis
meditabitur die ac nocte

Expanded text:
. iugum enim meum bonum est et onus meum leue est. Item in Actibus apostolorum: Visum est sancto Spiritui et nobis nullam uobis inponere sarcinam, quam ista quae ex necessitate sunt, abstinere uos ab idololatriis et sanguine et fornicatione. et quaecumque uobis fieri non uultis, alii ne feceritis. ORATIONIBVS INSISTENDVM. tes in ea. Item in psalmo primo: Sed in lege Domini uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte
Abbreviated transcription (Latin):
negemꝰ ⁊ scelera. De quibꝰ ex cõfessione noĩs p̾sũpseratis. s opi¬
nor nõ uultis nos ꝑire quos pessimos creditis. Sie enĩ soletis
dicere homieide nega lamari iubere facrilegũ. si confite¬
ri ꝑseuerauerit. si ñ ita agitis cirea nos nocentes. Erga nos
ĩnocentissimos. iudicatis cũ qͣsi ĩnocentissimos ñ uultis.
mea confessione ꝑseuerare quã necessitate no uilli sin ala

Expanded text:
negemus et scelera, de quibus ex confessione nominis praesumpseratis. Sed, opinegemus et scelera, de quibus ex confessione nominis praesumpseratis. Sed, opinor, non vultis nos perire, quos pessimos creditis. Sic enim soletis dicere homicidae Nega, laniari iubere sacrilegum, si confiteri perseveraverit. Si non ita agitis circa nos nocentes, ergo nos innocentissimos iudicatis, cum quasi innocentissimos non vultis in ea confessione perseverare, quam necessitate, non iustitia da
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianũ inqͥri nõlicet. offerri licet quasi aliud ẽẽt actura
inqͥsitio cũ oblatione. Dãpnatis itaq oblatũ quẽ nemo uo¬
luit requisitũ. Qui puto iam ñ ideo meruit penã quia nocẽs
ẽ.s quia nõ reqͥrendus inuentꝰ ẽ. Itaq nec in illo exforma
malorũ iudicandoꝵ agitis erga nos. Quod cet̾is negantibꝰ
torm̃ta adhibitis ad cõfitẽdum.solis xp̃ianis ad neguandũ
cũ si malũ ẽẽt nos quidem negaremꝰ. uosli confiteri torm̃tis
cõpelleretis. Neq enĩ icło nõ putaretis reqͥrenda q̃stionibuᷤᷤ
scelera. quia certi eẽtis admitti ea ex nominis confessione.
Qui hodie de confesso homicida seientes homicidiũ. Qͥd
sit nichil hominis ordinẽ extorq̃tis admissi. Quo ꝑuerfius cũ
p̃sumatis de sceleribꝰ nr̃is ex nominis cõfessione. Cogitis tor¬
mentis de cõfessione decede̾. ut negantes nom̃ parit̾ utiq

Expanded text:
Christianum inquiri non licet, offerri licet, quasi aliud esset actura Christianum inquiri non licet, offerri licet, quasi aliud esset actura inquisitio quam oblationem. Damnatis itaque oblatum quem nemo voluit requisitum, qui, puto, iam non ideo meruit poenam, quia nocens est, sed quia non requirendus inventus est. Itaque nec in illo ex forma malorum iudicandorum agitis erga nos, quod ceteris negantibus tormenta adhibetis ad confitendum, solis Christianis ad negandum, cum, si malum esset, nos quidem negaremus, vos vero confiteri tormentis compelleretis. Neque enim ideo non putaretis requirenda quaestionibus scelera, quia certi essetis admitti ea ex nominis confessione, qui hodie de confesso homicida, scientes homicidium quid sit, nihilominus ordinem extorquetis admissi. Quo perversius, cum praesumatis de sceleribus nostris ex nominis confessione, cogitis tormentis de confessione decedere, ut negantes nomen pariter utique
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa tam̃ multitudine ꝓturbatꝰ. qd̾ de cet̾o ageret cõsuluit.
Tunc traianũ imꝑatorẽ alleguans p̃ter obstimationẽ ñ sa¬
crificandi nichil aliud sed efacram̃tis eorũ cõꝑisse. Quam
cetꝰ ante lucanos ad canendũ xp̃o ⁊ deo. ⁊ ad conferendã
disciplinã. homicidiũ. adult̾ium. fraudẽ ꝑfidiã. ⁊ cet̾a
scelera ꝓhibentes. Tunc traianꝰ reseripsit. hoc genꝰ. inqui¬
rẽdos qͥdem nõ eẽ oblatos uero puniri oportere. Osentẽ¬
tiam necessitate cõfusam. negat ĩquirẽdos ut innoeẽtes.
⁊ mandat punẽdos ut nocẽtes. Parcit ⁊ seuit. dissimu¬
lat. et anĩadu̾tit. Quod temet ipsam cẽsura cireũuenis:
si dãpnas cur ñ ⁊ inqͥrise si nõ et inqͥris cur ñ ⁊ absoluis: lat᷑¬
mibus inuestigandis ꝑ uniu̾sas ꝓumeias militaris sratio
sortit᷑ in reos maiestatis ⁊ publicos hostes. Om̃is homo mi¬
les ẽ ad socios ad cõscios usq in quisitio extendit᷑. Solum

Expanded text:
ipsa tamen multitudine perturbatus, quid de caetero ageret, consuluit tunc Trajanum imperatorem, allegans praeter obstinationem non sacrificandi, nihil aliud se de sacramentis eorum comperisse, quam coetus antelucanos ad canendum Christo ut Deo et ad confoederandam disciplinam, homicidium, adulterium,fraudem,perfidiam et cetera scelera prohibentes. Tunc Traianus rescripsit hoc genus inquirendos quidem non esse, oblatos vero puniri oportere. O sententiam necessitate confusam! Negat inquirendos ut innocentes, et mandat puniendos ut nocentes. Parcit et saevit, dissimulat et animadvertit. Quid temetipsum censura circumvenis?2 Si damnas, cur non et inquiris? si non inquiris, cur non et absolvis? Latronibus vestigandis per universas provincias militaris statio sortitur. In reos maiestatis et publicos hostes omnis homo miles est; ad socios, ad conscios usque inquisitio extenditur. Solum
Abbreviated transcription (Latin):
ant. timorẽ tantũ meũ in eo qd̾ de spũ scõloqͥ ausus sũ indican¬
cia. Quicũq enĩ in eũ blasphemaũit. ñ solũ ĩhoc scło uerũ. ⁊ ĩ futo¬

Expanded text:
ant: timorem meum, quod de Spiritu sancto loqui ausus sim, indicanant: timorem meum, quod de Spiritu sancto loqui ausus sim, indicantia. Quicumque enim in eum blasphema
Abbreviated transcription (Latin):
stantiȩ. s tantũmꝰ assũptione fraudulentissime uoluntatis.
Oꝑatione qͥppe ⁊ studio nõ solũbonoꝵ oꝑũ s etiã maloꝵ parti¬
sũ ẽ ꝓposite questioni. Quia uͦ in eptũ ⁊ stultũ uidet᷑ adu̾sũ
fatua responde. ⁊ si qͥd inbuccã ruerit impioꝵ hoc uelle
dissolũe. Non enĩ tantũ impietas ẽ scelerata ꝓponere qͣntũ
⁊ desceleratis saltẽ resistũtẽ uelle tractare. idcirro illud qd̾ solent iacti¬
alterũ frẽm habeat miseri atq miserabiles. nõ sencientes d̾incor¬
poreis ⁊ inuisibilibꝰ uixta corpoꝵ ⁊ uisibiliũ disputari nõ licere
naturã. fr̾e̾m e̾ẽ uł patruũ nepotẽ uł filiũ. corpoꝵ nomina sut̃
in becillitatis humane uocabła. Tr̾mitas uͦ om̃shas p̃t̾gredit᷑ nũcu¬
nͥ dm̃i patrẽ ẽẽ saluatoris ⁊ filiũ generatũ eẽ d̾ patre. Hoc tantũm
societ᷑. hec uixta nr̃i eloquii pauptatẽ in p̃senti dicta ẽe suffici¬

Expanded text:
untatis. Operationem quippe et studia non solum bonorum operum, sed etiam malorsum est propositae quaestioni. Quia vero ineptum et stultum videtur, adversus fatua respondere, et si quid dissolvere; non enim tantum impietas est, scelerata proponere, quantum et de sceleratis cum resistente velle tractare: idcirco illud quod solent jacs, cum alterum fratrem habeat. Miseri atque miserabiles, non sentientes de incorporeis et invisibilibus, juxta corporalium et visibilium disputari non licere naturam. Fratrem esse vel patruum, nepotem vel filium, corporum nomina sunt, et imbecillitatis humanae vocabula. Trinitas vero omnes has praetergreditur nuncunisi Deum Patrem esse Salvatoris, et Filium generatum esse a Patre, hoc tantummodo societur. 63. Haec juxta eloquii nostri paupertatem in praesenti dicta suffici
Abbreviated transcription (Latin):
baptisina: qus nõ ex ipsa coget᷑ u̾itate susciꝑe. in differentiã tri
nitatis. dũ una sit fides in patre ⁊ filio ⁊ spũ sc̃o. ⁊ lauacrũ detur
tã uecordẽ atq insanũ. futurũ. ut ꝑfectũ baptisma putet.
qd̾ det᷑ innomine patͥs ⁊ filii. sine assũptione sp̃e sc̃i. aut rursuᷤ
nõ p̃posito uocabulo patͥi. Licet eiũ qͥs possit existere saxei ut ita
dicã cordis. ⁊ penitꝰ m̃tis aliene. qͥ ita baptizare conet᷑ ut imũ
de p̃ceptis nomuubꝰ p̃t̾mittat. iudelic ꝯtͣrius xp̃i legisdator.¬

Expanded text:
baptisma. Quis non ex ipsa cogetur veritate suscipere indifferentiam sanctae Trinitatis, dum una sit fides in Patre, et Filio, et Spiritu satam vecordem atque insanum futurum, ut perfectum baptisma putet id quod datur in nomine Patris, et Filii, sine assumptione Spiritus sancti: aut rursus s sancti, non praeposito vocabulo Patris. Licet enim quis possit existere saxei ut ita dicam cordis, et penitus mentis alienae: qui ita baptizare conetur, ut unum de praeceptis nominibus praetermittat: videlicet contrarius legislator
Abbreviated transcription (Latin):
sc̾m petentibꝰ se: tm̃ qx omĩa que habet pat̾ mea sut: ⁊¬
iste ipse spe̾ patris m̃sẽ.⁊ de meo accipiet. Caue autẽ
cũ ista dicunt᷑ ne praua intelligñtia labaris in uiciũ
⁊ putes rẽ ẽẽ aliꝙͣ ⁊ possessiotie̾: que apatre habeat᷑ ⁊
filio. Uerũ que habet pat̾ iuxta substantiã. idẽ et̃¬
nitatẽ. inmitabilitatẽ. in corruptionẽ. in mortalitatẽ.
bonitatẽ de se ⁊ uise subsistentẽ: hȩc eade̾ habet ⁊
filiꝰ. ⁊ ut plus inferã qͥcqͥd filiꝰ ipse subsistit.⁊ quecũq
sunt filii: hec eade̾ ⁊ pater habet. Erocul hinc absit᷑
dialeticoꝵ tendicule ⁊ sophismata aueritate pellan¬
tur. que occasionẽ impietatis. expia p̃dicatione sapi¬
entiȩ dicunt. gͦ ⁊ pat̾ ẽ filiꝰ. ⁊ filiꝰ pater. Si eiũ dixiss

Expanded text:
m petentibus se, tamen quia omnia quae habet Pater mea sunt, et iste ipse spiritus Patris meus est, et de meo accipiet. Cave autem, cum ista dicuntur, ne prava intelligentia labaris in vitium, et putes rem esse aliquam et possessionem, quae a Patre habeatur ac Filio. Verum, quae habet Pater juxta substantiam, id est aeternitatem, immutabilitatem, incorruptionem, immortalitatem, bonitatem, de se et in se subsistentem, haec eadem habet et Filius. Et, ut plus inferam, quidquid Filius ipse subsistit, et quaecumque sunt Filii, haec eadem et Pater habet. Procul hinc absint dialecticorum tendiculae, et sophismata a veritate pellantur, quae occasionem impietatis ex pia praedicatione capientia, dicunt: Ergo et Pater est Filius, et Filius Pater. Si enim dixisset,
Abbreviated transcription (Latin):
capit᷑ ẽẽ incorruptibile ⁊ inmutabile ⁊ ꝯseqñter ęt̾nũ. Qd̾ au̾
mutari potest factũ ẽẽ ⁊ hab̾e pͥncipiũ. Porro qd̾ incorruptibile
sit: ⁊ sit ret᷑ ⁊ deinceps sempit̾nũ. Nongͦ ut quidã putant par¬
ticipatione nat̾ȩ sute substantiȩ implet que̾piã diabolus aut eiꝰ
habitator efficit᷑. s ꝑ fraudulentiã ⁊ deceptionẽ ⁊ maliciã in
habitare in eo creditur ꝙ̃ repleuerit. hac utens fallacia ⁊ ꝯtra

Expanded text:
capiatur, esse incorruptibile et immutabile, et consequenter aeternum. Quod autem mutari potest, factum esse et habere principium. Porro quod incorruptibile sit, esse et retro et deinceps sempiternum. Non ergo ut quidam putant participatione naturae, sive substantiae implet quempiam diabolus, aut ejus habitator efficitur, sed per fraudulentiam, et deceptionem, et malitiam, habitar
Abbreviated transcription (Latin):
s uixta naturȩ substantiȩq consorciũ. Quomodo eñ quorum
diuersa substantia ẽ interdũ ẽuenit ut cõmuni uocabulo
cȩtera his similia: de quibꝰ paulo ante ꝑspeximus. Porro ad hec
scd̃m locoꝵ uarietates ⁊ intelligñtias accipiamꝰ. Om̃i itaq stu¬
dio ac diligñtia uocabulũ sp̃c ubi ⁊ quomͦ appellatũ sit contem¬
plantes eoꝵ sophismata ⁊ fraudulentas decipulas conteramuᷤ.

Expanded text:
substantiaeque consortium. Quomodo enim quorum diversa substantia est, interdum evenit ut communi vocabulo caetera his similia, de quibus paulo ante perstrinximus. 59. Porro ad haec secundum locorum varietates et intelligentias accipiamus. Omni itaque studio ac diligentia vocabulum Spiritus, ubi et quomodo appellatum sit, contemplantes, sophismata eorum et fraudulentas decipulas conteramus,
Abbreviated transcription (Latin):
arguens itaq eũ apłs paulus atq corripiens ait. Oplene oñi¬
impleuit cor ⁊ pͥncipale ipsiꝰ fraude ⁊ iniqͥtate ⁊ õi malicia.
in tantũ illiciens eũ atq decipiens ut ipse sathanas impleᷤ¬
se animã ipsiꝰ. ⁊ habitare in eodẽ putaret᷑. quẽ in om̃s suę
ꝑu̾sitatis dolos munstrũ sibi ac famulũ p̃pararat. ad id uͦ qd̾¬

Expanded text:
Arguens itaque eum Apostolus Paulus atque corripiens ait: O plene omniipse omne principale 165 illius fraude et iniquitate, et omni malitia: intantum illiciens eum atque decipiens, ut ipse Satanas implesse animam ipsius, et habitare in eodem putaretur, quem ad omnes suae perversitatis dolos, ministrum sibi ac famulum praeparaverat. 61. Ad id
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ impłe p̾cepta. Nec lege soluit᷑. qͥ supͣ lege̾ fac̾e ꝓponit: qͥn
ĩmo nullꝰ magiᷤ illicita uitare debet. ꝗͣ qͥ respuit que licebant.
Lec qͥsꝗͣ ita a se mandata pollicet᷑ implenda: ut ille qͥ amore ꝑfec¬
tiouis supͣ mandata conscendit: Idũ amplꝰ statuit facere
E pͣceptu ẽ ostendit sibi minꝰ pceptũ fuie qua potat. sera¬

Expanded text:
gem facere proponit; quin imo nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quae licebant. Nec quisquam ita a se mandata pollicetur implenda, ut ille qui amore perfectionis supra mandata conscendit; et cum amplius statuit facere quam praeceptum est, ostendit minus sibi praeceptum esse quam potuer
Abbreviated transcription (Latin):
nem. sp̃m uͦ sacratũ ⁊ sp̾alem nosse. qd̾ legitur in hanc ꝯgruit
tes: ⁊ non in carne confidentes. Qui enim non litt̃a carnẽ
concidũt. s cor spũ circu̾cidunt auferentes eius ome suꝑ¬
fluum qd̾ generationi ꝓximum ⁊ amicũ: hiiuere spũ cir¬
cumcisi sunt in occulto iudei ⁊ uere isrłite in quibꝰ non ẽ
dolus. qui transcendentes umbras ⁊ imagines uet̾is testam̃¬
ti cultores ueri adorant patrẽ in spũ ⁊ ueritate. In spũ qr
corporalia ⁊ humilia transcendunt inueritate: qr tỹpos
legis ⁊ umbras ⁊ exemplaria relinqntes. ad ipsius ueritatiᷤᷤ
uenire substantiã. ⁊ ut iam supra diximꝰ inmili ⁊ corporea
uerboꝵ simplicitate contẽpta: ad sp̃alem legis noticiã ꝑuenert᷑.
caret attigimꝰ. suo tempore quid unũquodq significet si xp̃c tri¬

Expanded text:
nctum et spirituale nosse quod legitur. In hanc congruit mino servientes sumus, et non in carne confidentes . Qui enim non littera carnem concidunt, sed cor spiritu circumcidunt, auferentes omne ejus superfluum, quod generationi proximum est, et amicum, hi vere spiritu circumcisi sunt, in occulto Judaei, et veri Israelitae, in quibus non est dolus. Qui transcendentes umbras et imagines veteris Testamenti, cultores veri adorant Patrem in spiritu et veritate: in spiritu, quia corporalia et humilia transcenderunt; in veritate, quia typos, et umbras, et exemplaria relinquentes, ad ipsius veritatis venere substantiam: et, ut jam diximus, humili et corporea verborum simplicitate contempta, ad spiritualem legis notitiam perveneruncaret, attigimus, suo tempore quid unumquodque significet, si Christus tri
Abbreviated transcription (Latin):
multa hissimilia: que in eu̾głio obseruans lector inueniet. Iste
niũ semel ferens ex patͥs testimonio de qͦ ait. Testimoniũ dic̃
de me: qͥ misit me pat̾. Mittente au̾ filio spm u̾itatis. que̾
ꝯsolatorẽ uocauit. simul mittit ⁊ pat̾. Neq enĩ pat̾ filio
mittente nõ mittit. cũ eadẽ uolũtate patͥs ⁊ filii sp̾c. saluatore

Expanded text:
lia his similia, quae in Evangelio observans lector inveniet. Iste nium simile ferens ei Patris testimonio, de quo ait: Testimonium dicit de me, qui misit me Pater . Mittente autem Filio Spiritum veritatis, quem Consolatorem mittente non mittit, cum eadem voluntate Patris et Filii Spiritus ve
Abbreviated transcription (Latin):
ad q̃ potissimũ cor eiꝰ eẽt uicia ꝓcliuiꝰ. dep̃hendit eũ petere insidiis
auariciȩ: ⁊ reꝑta cupiditatis ianua misit in mñtẽ eiꝰ quomͦ desidãtũ
pecimiã posset acciꝑe. ⁊ ꝑ occasionẽ lucri ꝓditor magistri. ⁊ sui saluatoriᷤᷤ
exist̾et. argñtũ ꝓpͥetate cõmutans. ⁊ suscipiens p̃ciũ sceleris aphari¬
seis atq uideis. hec gͦ cogitationis occasio locũ tribuit sathanȩ ut
incor eiꝰ introiens impleret ipsũ pessima uolũtate. Introiit gͦ non
scdđm substantiã. s scd̾m oꝑationẽ: qx introire aliꝙ̃ increate nat᷑e ẽ:¬

Expanded text:
tissimum Judae cor esset vitia proclivius, deprehendit eum patere insidiis avaritiae, et reperta cupiditatis janua, misit in mentem ejus quomodo desideratam pecuniam acciperet, et per occasionem lucri, proditor magistri et Salvatoris sui existeret, argentum pro pietate commutans, et suscipiens pretium sceleris a Pharisaeis atque Judaeis. Haec ergo cogitationis occasio locum tribuit Satanae, ut in cor ejus introiens, impleret eum pessima voluntate. Introivit ergo non secundum substantiam, sed secundum operationem; quia introire
Abbreviated transcription (Latin):
cario sp̃c. cũ habuerit sapientiã dĩ ⁊ sermonẽ. ⁊ in om̃ibꝰ.
ueritatẽ: habebit qͦ ꝯsoreiũ sc̃itatis in patre ⁊i filio. ⁊ spũsco̾.
fideł enĩ d̾s ait ꝓ quẽ uocati estis incõmuni catione̾ filii eiꝰ.
Scribit ⁊ ioħs de patre. Si in lumine ambulamꝰ. sic̃ ipse ẽ
in liumme: cõmunicationẽ habemꝰ cũ illo. ẜadhus com¬

Expanded text:
icatio Spiritus. Cum habuerit sapientiam Dei et sermonem, et in omnibus veritatem: habebit quoque consortium sanctitatis in Patre, et Filio, Fidelis autem Deus, per quem vocati estis in communicationem Filii ejus . Scribit et Joannes de Patre: Si in lumine ambulamus, sicut ipse est in lumine, communicationem habemus cum illo . Et adhuc: Com
Abbreviated transcription (Latin):
puris mentibꝰ głificat patrẽ: insinuans eũ nescientibꝰ qui
ad calcẽ scientię ꝑuenire meruert̃ głificat unigenitũ suu̾
ostendens eis magnificentiã: atq uirtutẽ. S ⁊ ipse filiuꝰ
tribuens sp̃m scm̃. hisqͥ se dignos eiꝰ munere p̃parauert̃.
eiꝰ: głificat illũ. Deniq int̾p̃tationẽ inferens quomͦ dixis
de meo accipiet : ꝓtinꝰ subiecit. Dĩa q̃ habet pat̾ mea sũt.
ꝓpt̾ta dixi de meo accipiet: ⁊ annũciabit uob̾ quodãmͦ¬

Expanded text:
puris mentibus, glorificat Patrem, insinuans eum nescientibus, ipad calcem scientiae pervenire meruerunt, glorificat unigenitum suum, ostendens ejus magnificentiam atque virtutem. Sed et ipse Filius tribuens Spiritum sanctum his qui se dignos ejus munere praeparaverunt,  pauca: « Denique interpretationem inferens, quomodo dixisset, de meo accipiet. Protinus subjecit: Omnia quae habet Pater, mea sunt; propterea dixi: De meo accipiet, et annuntiabit vob
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am. qͣ ad nos inuicẽ sermocinam᷑ ⁊ loquim᷑ accipiendũ ẽ. s
uixta formã in corporaliũ naturarũ ⁊ maxime tͥnitatis que
uoluntatẽ suã inserit in corda credñtiũ. ⁊ eoꝵ qͥ ea audire sũt
⁊ quasi qd̾dam plectrũ cordis dentiũ collidentes uocalẽ sonũ
in alios: ita ut auditorẽ necesse ẽ parulas p̃bere aures ⁊ nlła
uicio coartata sine aliis que dicunt᷑ exciꝑe ut possit ita sci
re que ꝓferunt᷑. quomͦ ea nouit ille qͥ loquit᷑. Porro d̾s sim¬
plex ⁊ in cõposita specialisq nat᷑a. neq aures neq organa qͥbꝰ
uox emittit᷑ habet. s solitaria in cõp̃hensibłq substantia. nlłiᷤ
dix̾ d̾i fiat lux ⁊ si qua his similia: digne de eo acciꝑe debemus.
uoluntatẽ. cũ om̃e qd̾ ioquit᷑ sapiens uereq sub sistens. ⁊ sapi

Expanded text:
 accipiendum. sed juxta formam incorporalium naturarum, et maxime Trinitatis, quae voluntatem suam inserit in corde credentium, et eorum, qui eam audire sunt et quasi quoddam plectrum chordis dentium collidentes, vocalem sonum communicemus in alios, ita et auditorem necesse est patulas praebere aures, et nullo vitio coarctatas, in ea quae dicuntur arriges simplex et incompositae spiritualisque naturae, neque aures, neque organa, quibus vox emittitur, habet; sed solitaria incomprehensibilisque substantia nullis Dixit Deus, fiat lux , et si qua his similia, digne  Al. digna Deo accipvoluntatem, cum omne quod loquitur, sapiens verusque subsiste
Abbreviated transcription (Latin):
diuinoꝵ: sic ⁊ pat̾ docet discipłos suos dieñte illo qͥ ab eo doctuᷤᷤ
fuerat. D̾s dociusti me sapientiã. U audact̾ alio clamante.
filiꝰ qͦ ueritas ⁊ sapientia dĩ sic docet participes suos. ut disci¬
plinam nõ arte doceat s natura. Unde eũ solũ docent᷑ magistrũ
uocare discipłi. Easdẽ gͥ disciplinas que dant᷑ a pitre ⁊i filio.
incorda credentiũ sp̃c sc̃̾s ãmunustrat: his qͥ aninales ẽẽ desi

Expanded text:
divinorum. Nam et pater docet sic discipulos suos, dicente illo qui ab eo doctus fuerat: Deus, docuisti me sapientiam. Et audacter alio conclamante: ei quoque Filius et sapientia Dei et veritas sic docet participes suos, ut disciplinam non arte doceat, sed natura. Unde et eum docentur solum magistrum vocare discipuli. Has easdem disciplinas quae dantur a Patre et Filio in corda credentium, Spiritus sanctus ministrat his qui animales esse desi
Abbreviated transcription (Latin):
unu̾sam rationabiliũ creaturã. Quia gͦ impossibile ⁊ impiũ¬
ẽ ista que diximꝰ de ĩcorporalibꝰ cred̾e.exite de patre spm̃ scm
sic intelligendum ut saluator de do̾ exisse testat᷑ dicens. ego
dd̾o̾ exiui ⁊ ueni.⁊ sic̃ loca ⁊ cõmutationes locoꝵ ab in corꝑa¬
libꝰ separamꝰ: sic ⁊ ꝓbationes intꝰ dico ac foris ab intellectualiũ
natura discernimꝰ. qx ⁊ iste corpoꝵ st̃ recipientiũ tactũ.⁊
habentiũ uastitatẽ. In effabili itaq ⁊ sola fide nato sermone
Cũ enũ posset dicere de dõ siue de dño siue deom̾ĩpotñte. hoꝵ
nicħ tetigit.s ait de patre nõ qͦ pat̾ ad̾o om̾ipotñte sit aliuᷤᷤ.

Expanded text:
ationalem creaturam. 26. Quia ergo impossibile est, et impium, ista quae diximus, de incorporalibus credere: exire de Patre Spiritum Sanctum, sic intelligendum, ut se Salvator de Deo exisse testatur, dicens, Ego de Deo exivi et veni . Et sicut loca et commutationes locorum ab incorporalibus separamus: natura discernimus, quia istae corporum sunt recipientium tactum, et habentium vastitates. Ineffabili itaque et sola fide noto sermone cere posset de Deo, sive de Domino, sive de omnipotente, nihil horum tetigit: sed ait, de Patre: non quod Pater a Deo omnipotente sit alius:
Abbreviated transcription (Latin):
neq disiungit᷑ ab eo: manẽs in illo ⁊ habens illũ in semet ipso qͥ spc
alia tnͣsinigrans. Impossibile qͥppe hoc parit̾ ⁊ blasphenũ ẽ. Si
enĩ de loco ad locum egredit᷑ sp̃c. ⁊ ipse pat̾ in loco inueniet᷑. ⁊
sp̃c ueritatis uixta naturã corpoꝵ certo spacio cireũscͥptꝰ alium

Expanded text:
nec disjungitur ab eo, manens et habens illum in semetipso. Quin Spnec disjungitur ab eo, manens et habens illum in semetipso. Quin Spalia transmigrans. Impossibile quippe hoc pariter et blasphemum est. Si enim de loco ad locum egreditur Spiritus, et ipse Pater in loco invenietur, et Spiritus veritatis juxta naturam corporum certo spatio circumsc
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ mentẽ ⁊ int̾iorẽ hominẽ unhabitare doceat᷑. nõ dicam
in eptũ: s impiũ ẽ eũ dicere creaturã. Disciplinas qͥppe uir
cias s ut accidñtes. Creaturã uͦ naturã: in sensu habitare
sistens ammȩ ẽ. habitator ⁊ cordis. nulli dubiũ ẽ qd cũ patre
disseruit incorruptibił ⁊ sempit̾nꝰ scd̾m naturã patͥs ⁊ filii
abstulit. ne unꝰ de creatis substanciis estimet᷑ qd̾ sp̃c d̾i sit.⁊
qu̾e exire de patre. saluatoris meu̾głio uerba declarant. Cũ
se dignos ẽẽ tepꝑit.⁊ ab omi tͥsticia ⁊ ꝑturbatione reddit alienas:
uerũ incredibile qͦddã gaudiũ ⁊ ylaritatẽ eis tribuit. in tantũ
ut possint qͥs dõ gras refferens qd̾ tali ospite dignꝰ habeat᷑ dicese.
Dedisti leticiã in corde meo. Sempit̾na qͥppe leticia. incoꝵ corde
a sapientia ⁊ u̾itate spm dei. in diuisam habentẽ cũ eadẽ sapi¬
entia ⁊ u̾itate naturã. E enĩ filiꝰ nussus a patre nõ separat᷑

Expanded text:
Filius, mentem et interiorem hominem inhabitare doceatur, non dicam ineptum, sed impium est eum dicere creaturam. Disciplinas quippe, virttivas, sed ut accidentes. Creatam vero naturam in sensu habitare sistens, animae est habitator et cordis, nulli dubium est, quin cum Patre disseruit, incorruptibilis et sempiternus secundum naturam Patris et Filii abstulit, ne unus e creatis substantiis aestimetur qui Spiritus Dei sit, et quem exire de Patre Salvatoris in Evangelio verba declarant: Cum se dignos esse repererit, et ab omni tristitia et perturbatione reddit alienos, verum incredibile quoddam gaudium et hilaritatem eis tribuit, in tantum ut possit quis, Deo gratias referens quod tali hospite dignus habeatur, dicere, Dedisti laetitiam in corde meo . Sempiterna quippe laetitia in eorum corde a sapientia et veritate Spiritum Dei, indivisam habentem cum eadem sapientia et veritate naturam. Etenim Filius missus a Patre non separatur,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̃s quẽ mttet pat̾ in nomine meo: ille uos docebit oĩa.
agete nuc̃ ex ipso sermone queramꝰ. si qͥd ineo possimꝰ inue
sp̃c sc̃s. nõ seruus ñ alienꝰ. nõ disuinctꝰ afilio intelligitur.¬
q quomͦ filiꝰ in patͥs appellatione uenit dicñs. ego ueni
innomine patris mei. filii qͥppe sic̃ tantũmͦ ẽ in nomine
patͥs uenire salua ꝓpͥctate filii ad patrẽ.⁊ patͥsad filiũ:
sic eꝯtͣrio nullus alius uenit in noĩe patͥs. s u̾bi gr̃a indñi¬

Expanded text:
sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia : age nunc ex ipso sermone quaeramus, si quid in eo possimus invSpiritus sanctus, non servus, non alius, nec disjunctus a Filio intelligaturEt quomodo Filius in Patris appellatione venit, dicens: Ego veni in 138 nomine Patris mei : Filii quippe tantummodo est in nomine Patris venire, salva proprietate Filii ad Patrem, et Patris ad Filium: sic e contrario, nullus alius venit in nomine Patris, sed verbi gratia, i
Abbreviated transcription (Latin):
apet᷑ apło dictũ ẽ. Anania qͣre impleuit sathanas cor tuũ:
ꝙ. de uida loquit᷑ ipse saluator. qd intͣuerit in eũ sathanas:
ad qd̾ postea respondñdũ ẽ. Int̾im nc̃ agendũ ẽ adu̾sũ id qͦd
scͥptũ ẽ. qͣre impleuit sathanas cortuũ. quomͦ sathanas mẽ¬
hȩc potestas soliꝰ ẽ tͥuitatis s qͣsi callidꝰ qͥdã ⁊ nequã ac pellax
fraudulentꝰq deceptor. animã humanã malicie affectib
trahat ꝑ cogitationes ⁊ uicentuia uicioꝵ: qͥbꝰ ipse plenꝰẽ. Deniq

Expanded text:
a Petro Apostolo dictum est, Anania, quare implevit Satanas cor tuum ? a Petro Apostolo dictum est, Anania, quare implevit Satanas cor tuum ? Et de Juda loqu adversum id quod scriptum est, Quare implevit Satanas cor tuum? quomodo Satanas menhaec potestas solius est Trinitatis: sed quasi callidus quidam et nequam ac fallax fraudulentusque deceptor, in eos animam humanam malitiae affectus trahit, per cogitationes et incentiva vitiorum, quibus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
pęnã deductũ ⁊ tartarũ. maxime cũ semel deceptꝰ noluerit resi¬
piscere s suũ defensare in prudñt᷑ errorẽ. Decebat qͥdem ȩtiã ⁊¬
magnitudo uoluminis exigebat: ut finẽ acciꝑet oratio. Uerũ qe
infert se questio adu̾sũ ea q̃ suꝑiꝰ disputauimꝰ .ꝙͣ. ideirco tẽ pͣt̾mi¬
simꝰ ne tertũ sermonis irũꝑet: ⁊ int̾ piã p̃dicatione̾ impia con¬
texio poneret᷑. necessariũ puto ad ꝓpositũ respond̾e. ⁊ lectoris arbito
qͥd suꝑhis sentiat delinquere. Disputantibꝰ g̃ supͣ qd̾ animã ⁊ m̃tẽ
hominis nulla creatura uixta substantiã possit implere nͥ sola
tͥnitas. qr tantũmꝰ scd̾m oꝑationẽ ⁊ uolũtatis errorẽ siue uͥtutẽ
soluens. qd̾ creata substantia q̃ in scͥpturis sathanas appellat᷑
ingrediat᷑ in aliqͦs: ⁊ cor quoꝵdã implere dicat᷑. Nã ad eũ qui
medietatẽ p̃cii de agro uendito sibi aliud ꝓfitens reseruarat:

Expanded text:
 Al. barathrum, maxime cum semel deceptus noluerit resipiscere, sed 164 suum defensare impudenter errorem. Decebat etiam, et magnitudo voluminis exigebat, ut finem acciperet oratio. 60. Verum quia infert se quaestio adversus ea quae superius disputavimus: quam idcirco tunc praetermisimus, ne textum sermonis irrumperet, et inter piam praedicationem impia contentio poneretur, necessarium puto ad propositum respondere, et lectoris arbitrio, quid super his sentiat, derelinquere. Disputantibus ergo supra, quod animam vel mentem hominis nulla creatura juxta substantiam possit implere, nisi sola Trinitas, quia tantummodo secundum operationem, et voluntatis ersolvens, quod creata substantia, quae in Scripturis Satanas appellatur, ingrediatur in aliquos, et cor quorumdam implere dicatur. Nam ad eum qui medietatem pretii de agro vendito sibi, aliud profitens, reservaret,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eos qͥ eu̾głigauert̃ uos sc̃o spũ misso de cęlis. R in sapientia
que inscribit᷑ paraclitꝰ ab his qͥ diuina karismata ꝯsecuti
sũt: uox gr̾ãs do refferens destinat᷑. Que au̾ incęlis st̃. qͥs ĩuesti¬
gauit: uoluntatẽ aũ tuã qͥs cognouit: Hisi qd̾ tu dedisti
st̃ semite eoꝵ qͥ suꝑ t̾ram erant: ⁊ placiti tͥ edocti st̃ hoĩ̾es.
R in p̃senti siquide̾ lectione. nõ sola sapientia dĩ. idẽ uni

Expanded text:
. Et in Sapientia, quae inscribitur Panaretos, ab his qui divina charismata consecuti sunt, vox gratias Deo referens destinatur: Quae autem in coelis sunt quis investigabit? voluntatem autem tuam quis cognovit, nisi quod tu dedisti sunt semitae eorum qui super terram erant, et placita tibi edocti sunt homines . Et in praesent
Abbreviated transcription (Latin):
di scđm ꝯuinctionẽ nat᷑e: pat̾s ⁊ filii nominat᷑. Si quidẽ
iumo de eũgłiis adũisus eos qͥ sigins dñi detrahebat dicñteᷤᷤ
in beelz ebub pͥncipe demonioꝵ eicit demonia sciscitans
Si aũ ego in spũ dĩ eicio demonia. Ex quibꝰ ostũdit᷑ digitũ¬
caue ne adhumilia deiectꝰ. ⁊ oblitꝰ sermonis de quo nuc̃ dis¬
putat᷑. de pngas in amiimo tuo corporaliũ artuũ diu̾sitateᷤᷤ
⁊ incipias tͥ magnitudines ⁊ in eqͣlitates. ⁊ cęt̾a corpoꝵ ma¬
iora uł minora m̃bra ꝯf ing̾e dicñs. digitũ amanu. ⁊ manũ

Expanded text:
conjunctionem naturae Patris et Filii nominatur. Siquidem in uno de Evangeliis adversus eos qui signis Domini detrahebant, dicentes: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia : sciscitans Si autem ego in Spiritu Dei ejicio daemonia. Ex quibus ostenditur digitu21. Verum cave ne ad humilia dejectus, et oblitus sermonis, de quo nunc disputatur, depingas in animo tuo corporalium artuum diversitates: et incipias tibi magnitudines, et inaequalitates, et caetera corporum majora vel min
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓpħe hoc eodem repleti spũ p̃nunciabant sensii. ⁊ quasi pre¬
sentia intuebant᷑ que erant deeo postea futura. Satis ac habũ
dixisse sufficiat. Si quibꝰ g diis reuelauerit. ⁊ iniuiã ueri¬
tatis ad ducti sunt: satisq possunt cernere ueritatẽ dispũ¬
noscant imꝑicie. ⁊ p̃sũptioni cedant ueniã. cupienti totũ
d̾o offerre qd̾ potuit. licet suã uolens quippe apłs uirginem
hoc ipsũ in ysaia sonuit quod scriptũ est. Et sciens qx spũ er¬
rant ⁊ intellectu. Qui enim errori uidiciali alia ꝓ aliis bona
existimant. accipiunt intellectũ ut corrigat᷑ error illoꝵ ⁊
ꝓ prauis ea que recta sunt eligunt. Nec non ⁊illud. Uana
bulũ sp̃c alciorem ⁊ misticũ in scripturis sc̃is significat in¬
tellectum. yt ibi. Litt̾a occidit. sp̃e aũ uiuificat. Iatterã

Expanded text:
 Unde et prophetae hoc eodem repleti Spiritu, praenuntiabant sensu, et quasi praesentia intuebantur, quae erant deinceps secutura. Satis haec abundixisse sufficiat. Si quibus autem Dominus revelaverit, et in viciniam veritatis adducti sunt, magisque possunt cernere veritatem, dispunoscant imperitiae, studioque dent veniam, cupienti totum Deo offerre quod potuit, licet suam non quiverit imhoc ipsum in Isaia sonet, quod scriptum est: Et scient, qui spiritu errant, intellectum . Qui enim errore judicii alia pro aliis bona  Al. bono studio existimant, accipient intellectum, ut corrigatur error illorum, ut pro pravis ea quae recta sunt eligant. Necnon et illud, Una bulum spiritus altiorem et mysticum in Scripturis sanctis significat intell
Abbreviated transcription (Latin):
dixit ad eos adhuc multa habeo uob̾ dic̃e. ꝯseqnt̃ addicitꝰ
s nõ potestis ea sufferre m̃. adhuc enĩ tipis legis ⁊ umbre ⁊ ima¬
giubꝰ seruientes. nõ pot̾ant ueritatẽ cuiꝰ umbrã lex porta.¬
bat infpicere: unde neq sp̃alia sustinere. Cũ aũ̾ ait uenerit
ille hoc ẽ paraclitꝰ sp̃c ueritatis diriget uos in omnẽ̾ ueritatẽ.
sua doctrina ⁊ institutione uos tnsferens a morte litt̾e ad
spm̃ iuuificantẽ: in q̃ solo omis sc̃pture ueritas posita ẽ. Ipse
gͦ sp̃c ueritatis ingrediens purã ⁊ simplicẽ mentẽ. signabit
in uob̾ scientiã ueritatis. ⁊ semꝑ noua uet̾ibꝰ ad uingentes:
diriget uos in omne ueritatẽ. ad om̃ q patre qdã allegans

Expanded text:
dixit ad eos, Adhuc multa habeo vobis dicere, consequenter addidit, sed non potestis ea portare modo . Adhuc enim typo legis, et umbrae, et imaginibus servientes, non poterant veritatem cujus umbram lex portabat inspicere, unde nec spiritualia sustinere. Cum autem, ait, venerit ille, hoc est, paracletus Spiritus veritatis, diriget vos in omnem veritatem, sua doctrina, et institutione vos transferens a morte litterae, ad spiritum vivificantem, in quo solo omnis Scripturae veritas posita est. Ipse ergo Spiritus veritatis, ingrediens puram et simplicem mentem, signabit in vobis scientiam veritatis, et semper nova veteribus adjungens, diriget vos in omnem veritatem. 34.
Abbreviated transcription (Latin):
iscruat ea: hic ẽ qͥ diligit me. Qui aũ diligit me. diliget᷑
a patre meo: ⁊ ego diligã illũ. Neq enĩ alia dilectio saluatoriᷤᷤ
c̃ suꝑhis qͥ amant᷑: ⁊ alia dilectio patͥs. d̾s enĩ diligit in salutẽ.
¶x sic dilerit d̾s mudũ. ut filiũ suũ ungenitũ daret. ut
om̃is qͥ credi̾it in filiũ nõ ꝑeat: s habeat uitã et̾siã Similit̾¬

Expanded text:
me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum . Neque enim alia dilectio est Salvatoris super his qui amantur, et alia dilectio Patris. Deus enim diligit in salutem, quia sic dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret: ut omnis qui credit in ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tantũ ex his que p̃misimꝰ trinitatis unitas edocet᷑: sed
ex innumerabilibꝰ aliis. de qͥbꝰ rursũ scđm suũ ordin̾e̾ pauca
ponemꝰ. Arguens petrꝰ araniã. in eo qd̾ inuenditione agri
cuiꝰ totũ se p̃ciũ optulisse dicebat. fraud̾ẽ fecisse ex medio:
sc̃i sp̃c unitatẽ ad dm̃. nõ scđ̾m numerũ s uixta substantiã

Expanded text:
 tantum quae praemisimus, Trinitatis unitas docetur: sed ex innumerabilibus aliis, de quibus rursum secundum suum ordinem pauca ponemus. Arguens Petrus Ananiam, in eo quod in venditione agri, cujus se totum pretium obtulisse dicebat, fraudem fecisset e medio: sancti Spiritus unitatem ad Deum, non secundum numerum, sed juxta substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
C.uIi. Non detrahendum.
C.uiii. Hon ẽẽ ꝓximo infidiandũ¬
C. Ix. Ifirmos insitandos.
C.X. Susurrones maledictos ẽ.
Cx.i. Sacrifier malorũ acceptabilia ñ ẽ.¬

Expanded text:
CVII. Non detrahendum. CVIII. Non esse proximo insidianduCVIIII. Infirmos uisitandos. CX Susurrones maledictos esse. CXI. Sacrificia malorum acceptabilia non ess
Abbreviated transcription (Latin):
seruos mõs. ꝓpħas meos. ante lucẽ mittebã ⁊ ñ audiebatis me. neq in¬
ur̃is a scło usq in scłm.⁊ it̾um. Holite ambulare pꝰ cłos alienos ut serui
atis eis ⁊ ne ad oraueriris eos. ⁊ ne meitetis me in oꝑibꝰ manuũ ur̃arũ ad
difꝑdendos uos. ⁊ ñ audistis me. Itẽ in bafilion libro t̾cio helias ad dñm. E¬
mulando emulatꝰ sũ dño dõ õipotenti. quia dereliquer̃ te filii isrł. Alta¬
ria tua demolier̃. ⁊ ꝓpħas tuos int̾fecert̃ gladio. ⁊ remansi ego solitarus.
et q̃runt aminã meã auferre. Itẽ in hesclra. discesser̃ ate ⁊ abiecer̃ legẽ
tuã post corpꝰ suũ ⁊ ꝓpħas tuos int̾fecert̃ qͥ obtestabant᷑ eos ut reu̾terent᷑¬

Expanded text:
seruos meos prophetas. ante lucem mittebam, et non audiebatis me neque inuestris a saeculo usque in saeculum. noliteatis eis, et ne adoraveritis eos, et ne incitetis me in operibus manuum vestrarum ad disperdendos vos, et non audistis me . Item in Basilion libro III Helias ad Dominum: Aemulando aemulatus sum Domino Deo omnipotenti ; quia dereliquerunt te filii Israel, altaria tua demolierunt, et prophetas tuos interfecerunt gladio, et remansi ego solitarius, et quaerunt animam meam auferre a me . Item in Esdra: Desciverunt a te, et abjecerunt legem tuam post dor
Abbreviated transcription (Latin):
pes quoq chaudorũ ego eram: ⁊ mualidorũ pat. De ipio
apd tobiã. Et dix̃ tobras filio: yade ⁊ ad duc quẽcũq paui¬
pem inueneris ex fr̃ibꝰ nr̃is. qui tam̃ in m̃te habent dĩo
extoto corde suo. hunc ad due ⁊ mandueabit parit᷑ me¬
cũ prandiũ hoc. ẜ cee sustineã te fili: donee uentas. Item

Expanded text:
pes quoque clodorum ego essem et inualidorum pater. Item pes quoque clodorum ego essem et inualidorum pater. Item in Tobia: Et dixi Tobiae filio meo: uade et adduc quemcumque pauperem inueneris ex fratribus nostris, qui tamen in mente habeat Deum ex toto corde suo. hunc adduc et manducabit pariter meum prandium hoc: ecce sustineo te, fili , donec uenias. Item
Abbreviated transcription (Latin):
tos uox ura inclamore. nõ hoc ieiuntũ qͦd ego elegi ꝑ diem
humiliare animã suam. Ham ⁊ si contorseris quasi cire ulum
coltatuũ ⁊ saceũ ⁊ emerẽ substraueris. nec sic uocabitur ie¬
uĩn aẽce pͥtiũ nõ tale ieuimiũ elegi dicit cñs. s solue om̃em
nocdtũ itistiere. resolue suffocationes inpotentiũ cõmertioꝵ.
Nimitta qualsatos in reqͥem. ⁊ om̃em consignationẽ muis¬
tam dissipa. Frange esurienti panẽ tuũ. ⁊ egenos sine tecto¬
incdue m domũ tuã. Si uidis nudũ uesti. ⁊ domesticos se¬
minns tui nõ despieias. Tunc erũpet tẽporaneũ lum̃ tuũ.
⁊ uestam̃ta tua cito orientur. ⁊ p̾ibit ante te iustiera. ⁊ ela¬
ritas di circũdabit te. Tunc exclamabis ⁊ deus exaudiet te
uaui egenũ de manũ potentis. ⁊ pupillo eui nõ erat adiutor.
auxiliat᷑ sum. os iudue benedix̃ te cũ ẽẽm oculꝰ cecorũ.

Expanded text:
tur uox uestra in clamore? non hoc ieiunium quod ego elegi et diem tur uox uestra in clamore? non hoc ieiunium quod ego elegi et diem humiliare hominem animam suam. tametsi contorseris quasi circulum collum tuum et saccum et cinerem substraueris, nec sic uocabis ieiunium acceptum. non tale ieiunium elegi, dicit Dominus: sed solue omnem nodum iniustitiae, resolue suffocationes inpotentium conmerciorum, dimitte quassatos in requiem et omnem consignationem iniustam dissipa. frange esurienti panem tuum induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti eum, et domesticos seminis tui non despicias. Tunc erumpet temporaneum lumen tuum, et vestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te justitia, et claritas Dei circumdabit te. Tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. vavi egenum de manu potentis, et inopi, cui non erat adiutor, auxiliatus sum. Os viduae benedixit me, cum essem oculus caecorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ex ui phabes lilgi cã cu nsaptismo płi pereita dimitunt᷑
stare deb̾e ut possimus uincere.
Cx.yiiiDe antixp̃o qͥd in homine uentat.
e as ħ̃e braue suise isl̃ ar is quod a nob̾ abiectum est. ⁊ leue
c̃ iugũ dei quod a nob susceptũ ẽ
C.xx. Drationi insistendum.¬
E Boro oPesus ꝑ ansencorctie: Apud ysaram.
Exclama infortitudine ⁊ noli parcere sicut tubri
exalta uoeẽ tuã. adnimcia plebi tue peccata ipsoꝵ.
et domui iac obsacmora corũ MHe de die mdiẽ querunt ⁊ cog¬
tiosee iuas meas conciipiscunt. Quasi plebs que iusticiã fecerte.
co suiduuui dłino aeseruerit. Postulant ame numnc uidiciũ uis¬
tum ⁊i qꝓpinquare d̃o cõcupiscunt dicentes. quia ieuinaiuimꝰ
tuno uudeti. quumiltauimꝰ animas nr̃as: ⁊ nõ cognoitsta. ha clie¬
bus ema ienuan iniein te uoluntates ut̃e. Et em̃ subieetos
uos sũb pungi tis aut ad ucleia ⁊ lites ienmatis. aut ꝓri¬
mos seattis pugnis. itt quid mͥ ieiunatis : ut hotio auclra¬

Expanded text:
peccata dimittuntur. stare debere, ut possimus uincere. CXVIII. De antichristo quod in homine ueniat. CXVIIII. Graue fuisse iugum legis quod a nobis abiectum est et leue esse iugum Domini quod a nobis susceptum est. CXX. Orationibus insistendum.BONO OPERIS ET MIBERICORDIAE. Apud Esaiam: Exclama in fortitudine et noli parcere, sicut tuba exalta uocem tuam, adnuntia plebi meae peccata ipsorum et domui Iacob facinora eorum. me de die in diem quaerunt et cognoscere uias meas concupiscunt, quasi plebs quae iustitiam fecerit et iudicium Dei non deseruerit. postulant a me nunc iudicium iustum et adpropinquare Deo concupiscunt dicentes: quid quia ieiunauimus, et non uidisti, humiliauimus animas nostras, et non cognouisti? in diebus enim ieiunii inueniuntur uoluntates uestrae. aut enim subiectos uobis conpungitis aut ad iudicia et lites ieiunatis aut proximos caeditis pugnis. ut quid mihi ieiunatis, ut hodie audia
Abbreviated transcription (Latin):
R.iiii. heminẽ sine sorde ⁊ sme pectato ẽe.
L. Y. Nõ hominbꝰ s dõ placendum.
L. ui. Peũ iuehil litere ex his q̃ geruntur.
L. uii. fidelẽ emin dari ⁊ reseruari.
lx ueiiDIomnẽ cont̾stari moctẽ deb̾e cũ sit i¬
L. IX. De idoł que gentiles qͥos pittant.
LX. Ciborũ nmtã cõcupiscentã nõ ad petendã.
L.x.i. Possidendi cõcupiscentiã ⁊ peccumã ñ appetendã
R.X.II. Matͥmontũ cũ gentilibꝰ ñ tungenctũ.
Lx .iii. Grauĩ delietũ eẽ formeationes.
Luitii a aue snt carnalia que metem partant ⁊ que spritisia q̃
ad uitam ducant.

Expanded text:
ere. LIIII. Neminem sine sorde et sine peccato esse. LV. Non hominibus sed Deo placendum. LVI. Deum nihil latere ex his quae geruntur. LVII. Fidelem emendari et reseruari. LVIII. Neminem contristari morte debere, cum sit iLVIIII. De idolis quae gentiles deos putant. LX. Ciborum nimiam concupiscentiam non adpetendam. LXI. Possidendi concupiscentiam et pecuniam non adpetendam. LXII. Matrimonium cum gentilibus non iungendum. LXIII. Grauius delictum esse fornicationis. LXIIII. Quae sint carnalia quae mortem pariant et quae spiritalia quae ad u
Abbreviated transcription (Latin):
Mercedem mercennario eito redlendã.
Non argurandum.
lxxx.iii.
Cirum non labendum.
Lxxx.iiii.
Non uellendum.
Lxxxui.
Scisma non faciendum etiam si in una fide ⁊ m eaddẽ t̃di¬
tione ꝑmaneat qͥ recedit.
L.xxxuii.¬
fideles simplices cũ prudentia ẽẽ deb̾e.
Lxxx.uiii.
fratrẽ ñ circum uemiendum.

Expanded text:
Mercedem mercennario cito reddendam. LXXXII. Non augurandum. LXXXIII. Cirrum non habendum. LXXXIIII. Non uellendum. LXXXVI. Schisma non faciendum, etiamsi in una fide et in eadem traditione permaneat qui recedit. LXXXVII.Fideles simplices cum prudentia esse debere. LXXXVIU. Fratrem non circumueniend
Abbreviated transcription (Latin):
noli auert̾e faciem titã ab illo pauꝑe. Ita fiet ut n
ailtatur facies dĩ. Quomͦ habueris fili sic fac. ¶si tibi fuerit
copiosa fubstantia plus ex illa fac elemoz mã. si exiguũ habu¬
eris. ex hoc ipso ex iguo comimunica. ł ne tunueris cũ facis
elemosinã. p̃miũ bonũ repones tͥ in diẽ necessitatis qm̃ ele

Expanded text:
noli auertere e faciem tuam ab ullo paupere. ita fiet ut nec a te auertatur facies Dei. prout habueris, fili, sic fac: si tibi fuerit copiosa substantia, plus ex illa fac eleemosynam. si exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. et ne timueris, cum facis eleemosynam: praemium bonum reponis tibi in diem necessitati
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ẽ elemorina om̃ibꝰ qui fatiunt eã corã sũmo dõ. De hoc
ipso apd̾ salomonẽ in sapientia. Qui pauꝑem miseret᷑ deũ
fenerat. Item illie. Qui cdat pauꝑibꝰ mimꝙͣ. indigebit. Qui
autẽ aũtit ocłm. in multa pemria erit. Itẽ illic. ẜ lemosi¬

Expanded text:
qui faciunt eam coram summo Deo . De hoc ipso apud Salomonem in Proverbiis: Qui pauperi miseretur, Deo foenerat . Item illic: Qui dat pauperibus, numquam indigebit. Qui autem avertit oculum suum, in multa penuria erit . Item illic: Eleemosy
Abbreviated transcription (Latin):
glio diẽ. Si enñ ñ credicd̃itis quia eggo sũ moriemim in peceatis
ur̃is. fide aute stare ustictã. ⁊ illic eẽ uitĩ p̃cdietũ ẽ apd abacue. Iustꝰ
autẽ ex fide iuinit. Inde abraã pat̾ gentiũ eredidit. In genesi. ⁊ credi¬
dit abraam dõ. et repitatũ ẽ ei ad iusticiam. Itẽ paulꝰ ad galathas. A¬
brabã eredidit do̾. et deputatũ ẽ ei ad iustieñ. Cognoseitis gͦ quia qͥ

Expanded text:
gelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic esse uitam praedictum est apud Abbacuc: Iustus autem ex fide mea uiuit. Inde Abraham pater gentium credidit. InGenesi: Et credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam. Item apostolus ad Galatas: Abraham cred
Abbreviated transcription (Latin):
Renouate int̾ uos nouitatẽ. ⁊ ne seminaueritis in spmas. Greũcidite uoᷤ
cło ur̃o ⁊ circũcidite p̾puciũ cord̾ ur̃i ne ereat sic̃ ignis ira m̃ã ⁊ exu¬
rat ⁊ ñ sit qͥ extinguat. Itẽ moyses dic̃. In nouissimis diebꝰ circũcidet
deus cor tuũ.⁊ cor seminis tui ad dñm dm amandũ. Itẽ apd̾ iħu naue.
dĩx̃ dñs ad iħm. fac tͥ eultellos petͥnos minis acutos.⁊ abscide ⁊ cir¬
cũcide sed̾õ filios ifrl. Itẽ paulꝰ ad colosenses. Circũcisi estis curcũcisione
ñ manu facta. in expoliatione carins.s ineircũcisione xp̃i. Itẽ qͦdadã¬

Expanded text:
renouate inter uos nouitatem et ne seminaueritis in spinis. circumcidite uos Deo uestro et circumcidite praeputium cordis uestri, ne\' exeat sicut ignis ira mea et exurat et non sit qui extinguat. Item Moyses dicit: In nouissimis diebus circumcidet Deus cor tuum et cor seminis tui ad Dominum Deum amandum. Item apud Iesum Naue: Et dixit Dominus ad Iesum: fac tibi cultellos petrinos nimis acutos et adside et circumcide secundo filios Israel. Item Paulus ad Colossenses: Circumcisi estis circumcisione non manufacta in expoliatione carnis sed in circumcisione Christi. Item q
Abbreviated transcription (Latin):
imieormũ humditatẽ meã ẜ narrabo nom̃ tuũ fr̃ibꝰ meis in medio ecłie lu¬
dabo te. It̾ i psał. c.xuiii. Confige claues de metu tuo cearnes meas. It i psał.
exł allenatio manitũ mearũ fic̾ficiũ uesꝑtimĩ. dequo sicficio sophomas dẽ.
ł x xx uii. s.xelantiami ad te dñe. totaclie extenci ad te manꝰ meas. Et̃ ni mame¬
ris. hoqͥsi homio deuis fusfpendtit᷑. neq q̃si filiuis hominis miros patitur. Unde
in euangłio añs diẽ. Sicut morses exaltauit serpentẽ in heremo. ita exaltati
oporter filium homtnis. ut om̃is qui erediderit infiliũ habeat uitã et̾iuam.
It aps abacueh. ̃ er̃ celos uirtus eĩ. ⁊ liuclis eĩ plena ẽ t̾ra. Et fplendor eiꝰ ut¬

Expanded text:
orum humilitatem meam. narrabo nomen tuum fratribus meis, in medio ecclesiae laudabo te. Item in psalmo CXVIII: Confige clauis de metu tuo carnes meas. Item in psalmo CXL: Eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. De quo sacrificio Sophonias dixit: i ad te manus meas . Item in Numeris: Non quasi homo Deus suspenditur, neque quasi filius hominis minas patitur . Unde in Evangelio Dominus dicit: Sicut Moyses exaltavit serpentem in eremo, ita exaltari oportet Filium hominis, ut omnis qui crediderit in Filium habeat vitam aeternam . IT