comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rinũ quidẽ cogitacoĩbus ma¬
lis repugnandĩi est. ut cum
aliquid carnale aut sordidũ
susurrauit adu̾sarius priusꝙͣ saua¬
et ment̾e et sagitãtẽ deleatur et ex¬
cuciatur Solet emĩ t̾sticiã afferre
et dubitacõnes de ꝓpoĩto. et desꝑa¬
cõnen bonoꝵ aspirare et uarias ⁊¬
cupiditates inge̾. et omẽs omiõ
sagittas acuere. Ut sicut ĩ decimo
psalmo scͥptum est. ut sagitent ĩ
obscuro rtõs corde/. Tu gͦ mox ut
pirio ad dnñ mẽte cõu̾sa. ne ꝑmit¬
tas acced̾e̾ cõsiliũ qd̾ sensũ possit
inquinare/. Sicut enĩ uestimẽtum
macula iuix lauabit̾ sic et mẽs hũa¬
na si surgetem cogitacõne moxt
deleuerit᷑ potit̾ mox suũ retin̾e̾ cã¬
dorẽ. Si aut̃ diuciꝰ resid̾e̾ ꝑmisit̾
uix cũ magno labore purgatur hͤ
est aut̃ prima uicroria secreti cͥta
głi cũ cogitacoĩbus maligni mẽs
huãna fid̾elit̾ occurrit et bonis o¬
ꝑibus malos suꝑat cogitatus. hĩc
laus nascit̾ hĩc crescit gli̾a sicut

Expanded text:
rimum quidem cogitationibus malis repugnandum est, ut cum aliquid carnale aut sordidum susurraverit adversarius, priusquam tingat mentem et sauciet, sagitta deleatur, et excutiatur. Solet enim tristitiam afferre, et dubitationes de proposito, et desperationem bonorum aspirare, et varias cupiditates ingerere, et omnes omnino sagittas acuere, ut sicut in decimo Psalmo scriptum est, Ut sagittent in occulto rectos corde . Tu ergo mox ut pirio ad Dominum mente conversa, ne permittas accedere consilium, quod sensum possit inquinare. Sicut enim vestimentum macula, vix lavatur: sic et mens humana, si surgentem cogitationem mox deleverit, potest suum retinere candorem; si autem diutius residere permiserit, vix cum magno labore purgatur. Haec est autem prima victoria secreti certageli, cum cogitationibus malis mens humana fideliter occurrit, et bonis rationibus malos superat cogitatus. Hinc laus nascitur, hinc crescit gloria, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
leg̾ mentis mee et captiuãte me
i lege pct̃. Et reuera unũ ꝓpriũ¬
que studiũ et sathane hũanã men¬
te ĩgrauare p̃ius cõsiliis/. Si quid̃
hãc inuiriã. ab exordio sortiti sum
ut nos serpẽtis caput obseruemꝰ.
ille aut̃ nrm calcaneũ. Utiq nõt
obseruat. Ut si quoniõ possit currẽ¬
tẽ ad celestia aiam morsu suo ad
terrestria retin̾e aduersus has gͦ
obscritates maloꝵ ut sinci̾s men¬
tib uiu̾e possumꝰ cordis oculi be
milicie nr̃e nõ tarnalia s pot̾e̾tia
cõsilia destruẽtes. Explicit ẜmo d̾¬

Expanded text:
tem me in lege peccati . Et revera unum propriumque studium est satanae, humanam mentem pravis gravare consiliis. Siquidem hanc injuriam ab exordio sortiti sumus, ut nos serpentis caput observemus: ille autem nostrum calcaneum, utique non observat; ut si quomodo possit currentem ad coelestia animam morsu suo ad terrestria detinere. Adversus has ergo obscuritates malorum ut sinceris mentibus vivere possimus, cordis oculi benmilitiae nostrae non carnalia, sed potentia consilia destruentes
Abbreviated transcription (Latin):
epła ista. q̃ dicit ciõr nõ est ĩ caritate s
ꝑfc̃a caritas fori̾s uuttit tiõre. Int̾ro¬
geniꝰ ãbo eloquia dei. Sp̃c un̾iꝰ est ec
codices duo et si ora duo.et si lĩgue
ꝑ dauit. S nolice pucare aliũ ẽe spm̃
Si unꝰ flatꝰ ĩ flat duas tibias nõ põtu
nus sp̃e imple̾ duo corda agitare duas
linguas. S si spũ uno. id est uno flacu
imple̾ due tibie cõsonãt ĩplete due lin¬
gue spũ dei dissonare possũt. Est gͦi

Expanded text:
a quae dicit, Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem? Interrogemus ambo eloquia Dei. Spiritus unus est, etsi codices duo, etsi ora duo, etsi linguae per David; sed nolite putare alium esse spiritum. Si unus flatus inflat duas tibias, non potest unus Spiritus implere duo corda, agitare duas linguas? Sed si spiritu uno, id est uno flatu, impletae duae tibiae consonant; impletae duae linguae Spiritu Dei, dissonare possunt? Est ergo
Abbreviated transcription (Latin):
si forte amat ut duce̾ uxoiẽ optat. opt¬
ut illa castitate amet nõ carnis. aña
uo nr̃a frẽs mei feda est pñ quicate.
amãdo deũ pulchra efficit᷑. Quał. amor
est qui reddat pul chra amãtẽ. Deus
aut semꝑ pulc̾ est. nuꝙͣ deformis. Nũ¬
ꝙͣ cõmutabłis. aniauit nos prior qui
semꝑ est pulch̾. Et quales amauit ui¬
si fedos et deformes. No ideo tamẽut
fecos dimitrẽt. s ut mutaret. et exde¬
formi pulchrũ face̾t. Quõ erimꝰ pulchͥ.
amato eũ qui semꝑ est pult̾. Quãtum
ĩte crescit amor tãtũ crescit pulchritu¬
do. Quia ip̃a aiã caritas est aĩe pulchͥ¬
tudo. Nos diligimͦ qr ip̃e prior dilexit
nos. audi aplũ paulũ. Ostẽdit autẽ

Expanded text:
si forte amat et ducere uxorem optat, si forte amat et ducere uxorem optat, in illa castitatem amet, non carnis fa fratres mei, foeda est per iniquitatem: amando Deum pulchra efficitur. Qualis amor est qui reddit pulchram amantem? Deus autem semper pulcher est, nunquam deformis, nunquam commutabilis. Amavit nos prior qui semper est pulcher; et quales amavit, nisi foedos et deformes? Non ideo tamen ut foedos dimitteret; sed ut mutaret, et ex deformibus pulchros faceret. Quomodo erimus pulchri? Amando eum qui semper est pulcher. Quantum in te crescit amor, tantum crescit pulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo. Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Audi apostolum Paulum: Ostendit autem
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo deserat. Et erit ĩ illa. Quid. Ti¬
mor castus ꝑmanẽs ĩ secłm scłi. Audiui¬
niꝰ duas tibias cõsonãtes. ille de tĩore
deserat᷑. Ille est tiõi quẽ caritas exdu¬
diligemꝰ. nisi ille prigi dilige̾t nos. di¬
ligẽdo amici fc̃i sumꝰ. s ĩimicos ille di¬
leuit ut anua effiere. Prior dilexit
nos et donauit nob ut diligemꝰ enz.
Nõdũ diligebamꝰ diligẽdo pulchri ef¬
fiam̃. Qd facit hõ deformis et distor¬
ta facie si amet pulchra. Noꝙͥ amãdo po¬
tit ẽẽ pulcra et nũqd ec ille amãdo po
tĩt formosus. Amat pulchrã et qñ sem
speclõ uidet. Frubescit leuare faciẽ suã
ad illa formosa sua qũa amat. Quid
facit ut pulchia sit. Exspectat ut ueĩat
pulchritudo ymo exspectãdo senectus
addit̾ et turpiorẽ facit.sid ẽ gͦ quid ag̾e.
nõ ẽ quõ illi dẽ cõsiliũ. nisi ut cõpescat
se et nõ audeat amare ĩpar ĩpare. Aut

Expanded text:
ab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Tiab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Timor castus, permanens in saeculum saeculi. Audivimus duas tibias consonantes. Illa de timore deseratur. Ille est timor quem charitas excludiligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid terit esse pulchra? Numquid et ille amando poterit esse formosus? Amat pulchram; et quando se in speculo videt, erubescit faciem suam levare ad illam formosam suam quam amat. Quid faciet ut pulcher sit? Exspectat ut veniat pulchritudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid agere, non est quomodo illi des consilium, nisi ut compescat se, et non audeat amare impar imparem: aut
Abbreviated transcription (Latin):
ppło. Putas ẽ ũsta exhedra. Putas est
ĩ hac t̾ra. Nõ põt nisi ẽẽ s latet. hyẽs
est. intus est uiriditas ĩradice. Forte
inuemꝰ et aures illiꝰ. S ubicũq ẽ iłła a¬
aia utina illa ĩueire. Et nõ aures ip̃i¬
li.Ila me doce̾t aliꝙͣ pocius quã ame
discedet. Aiã queda scã. ignea et desi¬
deras reguũ dei. Hãc nõ ego alloquor
s deus ip̃e. Et paciẽtͥ iuete ĩ hac t̾ra
ita cõsolat᷑. Ia uis ueniã. et ego noui.
qm̃i uis ut ueniã. Noiu qualis es ut se¬
cura expectes aduẽtũ meũ. Noui qui¬
a molestũ est tibi. s mag̾ exspecta tol¬
lã ueĩo et cito ueĩaͦ. S amãti tardu
est. Audi eã cantãte tamꝙͣ liliũ de me¬
dio spinaꝵ audi suspirãte et dicete.
psalla et ĩelligã ĩ uia maculata quãto¬
foras mittit tiõrem. Et cũ uenitꝰ ĩ eius
uet et obseruabit abũquitate sua. ne
itm̃ pcc̾et. Nõ. Nemittat̃ in igne. s ne

Expanded text:
pulo? putas, est in ista exedra? putas, est in hac terra? Non potest nisi esse, sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. Forte invenimus aures illius. Sed ubicumque est illa anima, utinam illam invenirem, et non aures suli! Illa me doceret aliquid potius, quam a me disceret. Anima quaedam sancta, ignea, et desiderans regnum Dei: hanc non ego alloquor, sed Deus ipse, et patienter viventem in hac terra ita consolatur: Jam vis veniam, et ego novi quia jam vis ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam in via immaculata; quatit timorem. Et cum venerit ad ejus vebit, et observabit se ab iniquitate sua, ne iterum peccet: non ne mittatur in ignem, sed ne
Abbreviated transcription (Latin):
mũdũ. Tu au̾t quid. Sequit et dicit
michi aut̃ ĩh̾ere deo bonũ est. Totu
bonũ meũ deo ĩ here est gͣtis. Na si m̃¬
t̾roges. et dicas q̃re ĩ hes deo. et dicas
nõ donat michi. Quid tibi donet celũ
ip̃e fecit t̾rã ipe fecit. Quit tibi datur
est.Ia heͣs illi ĩ uẽi melius et donat cibi.
lui eĩ nõ diligit frẽm suũ quẽ uidet.
deũ quẽ nõ uidet. quõ põt dilige. Et h
madatũ hẽmꝰ ab ip̃o. ut qui diligit deũ
dligat et frẽ suũ. Magnifice dicebas
olligo deũ et odis frẽ. O homicida quõ
diligis deũ. Nõ audisti supius ĩ ipã eplã
qui odit frem suũ homicida est. ẜ ꝑisꝰ
nõ diligis deũ. si odisti frẽm. Et moto ꝓ

Expanded text:
quitur et dicit: Mihi autem inhaerere Deo bonum est . Totum bonum meum est, Deo inhaerere gratis. Nam si interroges, et dicas, Quare inhaeres Deo? Et dicat, Ut donet mihi. Quid tibi donet? Coelum ipse fecit, terram ipse fecit: quid tibi donaturus est? jam inhaeres illi: inveni melius, et donat tibi. 11. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Magnifice dicebas, Diligo Deum; et odis fratrem! O homicida, quomodo diligis Deum? Non audisti superius in ipsa Epistola, Qui odit fratrem suum, homicida est? Sed prorsus non diligis Deum, si odi
Abbreviated transcription (Latin):
rez. Quã spem̃ quẽ decore. diłcione ca¬
ritatis. ut ames curras. Carris amas.
Pulch̾ es iaz. s noli te actẽde ne pdas
qd̾ accepisti. Illũ actede a quo fcũs es
pulch̾. Ideo sis pulch̾. utille te amet cu
curre eiꝰ amplexos pete abillo timet
disced̾e ut sit in te timor castus pma¬
nẽs ĩ scłm scli. Nos diligimꝰ.qr ip̃e prioi
Uilexit ĩpios ut face̾t pios. dilexit iui¬
stos ut face̾t iustos. dilexit egrotosu
façet sanos. Ergo et nos diligiiꝰ qui
prior dilexit nos. Int̾rogaͬ nũ ꝙ̃ que di¬
cat tibi si diligis deũ. Cłat cõfitecur
diligo ipẽ sit. Est aliud uñi in t̾rogetur
et frẽm suũ odit mẽdax est. unde ꝓlu
qr mẽdax est. audi. Qui eĩ nõ diligit fr̃s
suũ quẽ iudet deũ quẽ udet quomodo
põt dilige̾. Quid gͦ qui diligit diligis¬

Expanded text:
Dilectionem charitatis; ut amans curras, currens ames. Pulcher es jam: sed noli te attendere, ne perdas quod accepisti; illum attende, a quo factus es pulcher. Ideo sis pulcher, ut ille te amet. Tucurre, ejus amplexus pete, ab illo time discedere; ut sit in te timor castus, permanens in saeculum saeculi. Nos diligamus, quia ipse prior Dilexit impios, ut faceret pios; dilexit injustos, ut faceret justos; dilexit aegrotos, ut faceret sanos. Ergo et nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Interroga unumquemque, dicat tibi si diligat Deum. Clamat, confitetur, Diligo, ipse scit. Est aliud unde interrogetur. et fratrem suum odit, mendax est. Unde probas quia mendax est? Audi: Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Quid ergo? qui diligit
Abbreviated transcription (Latin):
etcitat᷑ forte dełcacõe adult̾ii. et dic̃
tibi tanie nõ faciã. absẽs quid̾ estille.
ħ difficile est ut nõ ad illia quo qͦmõ
pueĩat. Temꝑat se ne ꝓuẽiat ad ho¬
miez qui põt et nescire. qui põt et fal
aqui põt bonã suspicari. et iaz mala.
qu pot̾ et casta suspicari que adulta
est. Cunõ times oclos  que fallẽ neõ

Expanded text:
incitatur forte delectatione adulterii; et dicit sibi tamen, Non faciam: absens est quidem ille, sed difficile est ut non ad illum quoquo modo perveniat. Temperat se ne perveniat ad hominem, qui potest et nescire, qui potest et falli, qui potest et bonam suspicari etiam malam, qui potest et castam suspicari quae adultera est: tu non times oculos ejus quem fallere nemo
Abbreviated transcription (Latin):
nequicia.timet uirũ ne dap̃net̃ a uiro.
qũo tibi displicet illa mulier displice
et tu tibi. S forte h uxore. Nũquid
uis ut sic te timeat uxor tua ne dap̃ne¬
tur abs te ut delectaᷤ illã nequiciam.
S põdore tĩoris tui reprimat̃ nõ dap¬
nacoẽ siquitatis. Castã eã tñ ut te dili¬
frẽs Illa mulier q̃ ideo timet uirũ ne
dapnet᷑ a uiro forte nõ facit adultun.
ne aliquo niõ ꝑuẽiat adiurũ et tollat
illi lucẽ istã tẽꝑale. Põt aũt uirille
et falli hõ est eĩ sic̾ et illa que potest
falle̾. Tunet illa eũ extͣ cuiꝰ ocłos põt
eẽ. Tunõ times semꝑ faciẽ supͣ te ui

Expanded text:
nequitia; timet virum, ne damnetur a viro: quomodo tibi displicet illa mulier, displice et tu tibi. Si forte habes uxorem, numquid vis ut sic tameat te uxor tua, ne damnetur abs te; ut delectet illam nequitia, sed pondere timoris tui reprimatur, non damnatione iniquitatis? Castam eam vis, ut te dilifratres? Illa mulier quae ideo timet virum, ne damnetur a viro, forte non facit adulterium, ne aliquo modo perveniat ad virum, et tollat illi lucem istam temporalem. Potest autem vir ille et falli; homo est enim, sicut et illa quae potest fallere. Timet illa eum, extra cujus oculos potest esse: tu non times se
Abbreviated transcription (Latin):
ideo diligit deũ. Utiq adco diligedo
dilcone. deũ diligit. au oblitus eft
qd̾ paulo ante dixisti. deus dilcio est.
Si deus dilcio quisꝗs diligit dilcion
deũ diligit. Dilige gͦ frẽni et secur
esto. Mõ põt dic̾e diligo frem. s nõ dil¬
go deu̇. Quõ mẽtiris si dicas diligod¬

Expanded text:
eo diligit Deum? Utique ideo. Diligendo dilectionem, Deum diligit. An oblitus es quod paulo ante dixisti, Deus dilectio est ? Si Deus dilectio, quisquis diligit dilectionem, Deum diligit. Dilige ergo fratrem, et securus esto. Non potes dicere, Diligo fratrem, sed non diligo Deum. Quomodo mentiris si dicas, Diligo D
Abbreviated transcription (Latin):
eũ et nõ hẽbac spẽ neq decore. Uno
spũ ĩplerit᷑ ambe tibie nõ dissonat. No¬
li aures au̾te̾ ad hibe in clłłm. In t̾rogeni
paulũ apłm et exponat nob̾ cõsaiẽcia.
duaꝵ tibiaꝵ. Sonec nob̾ speciosus forma
p̃filiis hoĩi. qr cũ ĩ forma dei eẽt nõ ra¬

Expanded text:
eum, et non habebat speciem, neque decorem. Uno Spiritu implentur ambae tibiae, non dissonant. Noli aures avertere, adhibe intellectum. Interrogemus Paulum apostolum, et exponat nobis consonantiam duarum tibiarum. Sonet nobis, Speciosus forma prae filiis hominum: Qui cum in forma Dei esset, no
Abbreviated transcription (Latin):
deserat te p̾sencia eius ãplectis eũ. ip̃o
frui desidas. Nõ põt meliꝰ explanan ꝗd
int̾sit int̾ duos istos tiõres. Unũ quẽ
foras mittit caritas altm̾ castũ qui pi¬
net in secł̾mi secli. iuisi ponas duas mll¬
lieres maritatas. Quaꝵ unã ita cõsti¬
tuas uoluntatẽ face̾ adultiũ delecta¬
ri nequicia s timene dapnet᷑ marito
uiuit nequit̾ timec maritũ ueĩat. Ta
et nulla se adulti̾na ĩmũdicia macula

Expanded text:
deserat te praesentia ejus; amplecteris eum, ipso frui desideras. 6. Non potest melius explanari quid intersit inter duos istos timores, unum quem foras mittit charitas, alterum castum qui permanet in saeculum saeculi, nisi ponas duas mulieres maritatas, quarum unam ita constituas volentem facere adulterium, delectari nequitia, sed timere ne damnetur a vivit nequiter, timet maritum nexus, nulla se adulterina immunditia macula
Abbreviated transcription (Latin):
castus ꝑuanẽs ĩ secła secłi. Quid est h̾
qͣi dissonãt. Nõ exute aures.attẽde me¬
lodiã. nõ sine cã ħ addidit castus illic
nõ addidit. Misi qr est tnnior alius qui
dicit̾ castus. Est aũc alius timor qui
nõ dicit̃ castus. Disc̾namꝰ gͦ istos du¬
os timores et nitsłiginꝰ cõsonanciam
accẽdat caricas nr̃a. Sũt homĩes qui
ꝓptea timẽt ne mittant᷑ ĩ gehenã ne for¬
te ardeãt cũ dyabło m ignẽ et̾nũ. Ipẽ est
timor ille qͥũt introducit caritate. Sed
sicueĩt ut exeat. Si enĩ ad huc ꝓpt̾ penas
tiẽs deũ. nũdũ amas quẽ sic timeõ. Nõ
bona desidas. s mala caues. Sed ex es

Expanded text:
anens in saeculum saeculi. » Quid est hoc? quasi dissonant? Non: excute aures, intende melodiam. Non sine causa hic addidit, castus, illic non addidit: nisi quia est timor alius qui dicitur castus, est autem alius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et intelligamus consonantiam Attendat Charitas vestra. eum, ne mittantur in gehennam, ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor ille qui introducit charitatem: sed sic venit ut exeat. Si enim adhuc propter poenas times Deum, nondum amas quem sic times. Non bona desideras, sed mala caves. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
cũ curat᷑ ꝙͣ si nõ curaret̃. s ideo plꝰ dol
accedẽte medicĩa. ut nũꝙͣ doleas succe¬
dente uirtute./ Occupet gͦ cor tuũ tĩor
et ĩducta caritas succedat ei cicatrix
feramẽto medici/. Tał est medicus. ut
uec cicatrices appareãt. Tu tanĩe su̾de
te dext̾re ipĩus. Na si sine tĩore es. non
potis iustificare̾. Snĩa dc̃a est descpͥturis
Nam qui sine tiõre est. nõ potat iusti¬
ficari. Opus ẽ gͦ ut ĩtret timor pio
ꝑ quẽ ueĩat caritas. Timor medicaniẽ¬
tũ. caricas sanisas. Qui aũt timet nõ
mẽtũ h. Quõ seccõ medici. cormẽtu¬
h. Est aũt filia siña. que iudet̃ huic eẽ
cõtraria si nõ hẽat intlłcore. Dicit᷑ eĩ
quodã loco ĩpsalmo. Timor diũ castus
ꝑmanẽs ĩ secla secłi. Et̾nũ quẽdã tĩore
nob̾ ostẽdit s castũ. Qd̾ ille et̾nũ no¬

Expanded text:
cum curatur, quam si non curaretur; sed ideo plus dolet accedente medicina, ut nunquam doleat succedente salute. Occupet ergo cor tuum timor, ut inducat charitatem; succedat cicatrix ferramento medici. Talis est medicus, ut nec cicatrices appareant: tu tantum subde te dexterae ipsius. Nam si sine timore es, non poteris justificari. Sententia dicta est de Scripturis: Nam qui sine timore est, non poterit justificari . Opus est ergo ut intret timor primo, per quem veniat charitas. Timor medicamentum, charitas sanitas. « Qui autem timet, non mentum h. Est autem alia sententia, quae videtur huic esse contraria, si non habeat intellectorem: dicitur enim quodam loco in Psalmo, Timor Domini castus, permanens in saeculum saeculi . Aeternum quemdam timorem nobis ostendit, sed castum. Quod si ille aet
Abbreviated transcription (Latin):
cut iudemꝰ ꝑsetã intͦdua linũ qñ ali¬
succedit liguiu Sic tĩor pͥmo occupat
mẽtẽ. Nõ aut̃ ibi remanet timor qr
ideo ĩtrauit ut itroducẽt cantate.
Ia fc̃a securitate ĩ aĩo. quale gaudiũ
nob̾ est. ut ĩ hoc uł ĩ futo᷑ secło. Et in
hoc secło ꝗs nob̾ nocebit plenis can¬
tatẽ. Uidete quõ exulcet apłs de ipã
caritate. Qiuis nos ĩ quit sepabit a

Expanded text:
setam introduci linum, quando alisuccedit linum: sic timor primo occupat mentem, non autem ibi remanet timor, quia ideo intravit, ut introduceret charitatem. Jam facta securitate in animo, quale gaudium nobis est vel in hoc, vel in futuro saeculo? Et in hoc saeculo quis nobis nocebit plenis charitate? Videte quomodo exsultet Apostolus de ipsa charitate. « Quis nos, inquit, separabit a
Abbreviated transcription (Latin):
gitis ĩnuicos suos qui fac̃ solẽ suũ o¬
riti suꝑ bonos et malos. et pluit suꝑ
iustos et ĩnistos. Si gͦ ad hũc ꝑfcĩoe
nos ĩuicat deus ut diliganꝰ ĩmucos
uros. sicut ip̃e diligit suos. ea nob̾ fi¬
ducia est ĩ die idicis. qr sic̃ ille est et
nos sumꝰ ĩ hoc mũdo. Quia sicut ille di¬
ligit ĩmicos suos. ficut ip̃e diligit ⁊

Expanded text:
em suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos » . Si ergo ad hanc perfectionem nos invitat Deus, ut diligamus inimicos nostros sicut et ipse dilexit suos; ea nobis fiducia est in die judicii, quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo: quia sicut ille diligit inimicos suos, f
Abbreviated transcription (Latin):
ritas ur̃a. Mescio utrũ magnificẽcius
uob̾ canitas cõmẽdari possit quã ut di¬
ce̾tur. Deus caritas est. Bieius laus mag¬
na laus. Breuis ĩsermone et magna ĩ
intłlt̾u. Quãcito dicit᷑ deus diłcio est
et h breue est. Sinume̾s unũ est. Si ⁊¬
appẽdas quãtũ est. Heus dilcio est et¬
mꝰ dei. Mane ĩ deo. et manet ĩ te deus.
Manet ĩte deus. ut te cõtineat. Mães
ĩ deo ne cadas. Quia sic de ip̃a caritate
apłs dicit. Caritas nũꝙͣ cadit. quo cadͭ.

Expanded text:
trum magnificentius nobis charitas commendari posset, quam ut diceretur, Deus charitas est. Brevis laus, et magna laus: brevis in sermone, et magna in intellectu. Quam cito dicitur, Deus dilectio est! Et hoc breve est: si numeres, unum est; si appendas, quantum est! Deus dilmus Dei. Mane in Deo, et maneat in te Deus. Manet in te Deus, ut te contineat; manes  ne cadas, quia sic de ipsa charitate Apostolus ait: Charitas nunquam cadit. Quomodo cadit
Abbreviated transcription (Latin):
dei. timet ne exaudiat. Qui aũt oiat cũ
fiducia. caritas optat ia ut uẽĩat. Deipo
oesidio dicebat quidã ĩpsalmo. et tu dnẽ
usq quo. Cõu̾te̾ dñe. et eripe aiam̃ m eã.
geniebat se differri. Sũt eĩ homĩes qui
qui cũ paciã uiuũt. Quid dixi. Qui ad¬
huc desidat istã uitã. qñ isli uenĩt dieᷤ
mortis paciẽt᷑ tollãt diẽ mortis. Auctat᷑
adu̾sũ se. ut sequat̃ uolũtatẽ dei. Et ħ
pocius agat aĩo qd̾ eli̾git deus nõ qd̾
eligit uolũtas hũana. Et ex desidio ui¬
ce p̃sentis fit lucta cũ morte. Et adhib
paciãm et forticudinẽ ut equo aĩo mo¬
riat̃. Iste pacĩet̾ mout̃. Qui aũt desida̾t
sicut dicit apłs dissolui et ẽẽ cũ xp̃o

Expanded text:
ne exaudiatur? Qui autem orat cum fiducia charitatis, optat jam ut veniat. De ipso desiderio dicebat quidam in Psalmo, Et tu, Domine, usquequo? Convertere, Domine, et erue animam meam . Gemebat se differri. Sunt enim homines qui qui cum patientia vivunt. Quid dixi? Qui adhuc desiderat istam vitam, quando illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem: luctatur adversum se, ut sequatur voluntatem Dei; et hoc potius agit animo, quod eligit Deus, non quod eligit voluntas humana: et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte; et adhibet patientiam et fortitudinem, ut aequo animo moriatur: iste patienter moritur. Qui autem desiderat, sicut dic
Abbreviated transcription (Latin):
Iohis
nat. huiꝰ gͦ debiti nos meõres sumus
exactoĩs aũt uos meõres ẽe debetis. e¬
at̾ quippe caritas q̃ ĩ ip̃a epła maxĩe et
ꝓprie sola cõmẽdat᷑. et noc̾ facit fidelis
tor ẽ uͥ aut caritas. et qui enigit dulcis
est. et a quo exigit᷑. et si aliꝙ̃ laborẽ susci¬
pit. facit eunde̾ laborẽ ꝓpe nullũ et le¬
ue ip̃a caritas. Nõne uidemꝰ eciã ĩmucis

Expanded text:
nobis nat. Hujus ergo debiti nos memores sumus: exactionis autem vos memores esse debetis. Eadem quippe charitas quae in ipsa Epistola maxime et prope sola commendatur, et nos facit fidelisstor est: ubi autem charitas est, et qui exigit dulcis est; et a quo exigitur, etsi aliquem laborem suscipit, facit eumdem laborem prope nullum et levem ipsa charitas. Nonne videmus etiam in mutis
Abbreviated transcription (Latin):
secucõ an nuditas. an picłm an gladiꝰ.
Et petrus dicit. Et quis nob̾ noc̾e põt.
si boni amatores fiu̾tis. Timor nõ est ĩ
dilc̃one. s ꝑfc̃a diłcio foras mittit tiõ¬
rez. qr timor tormẽtũ h. Torquet ꝯscĩa

Expanded text:
s? an nuditas? an periculum? an gladius » ? Et Petrus dicit: « Et quis vobis nocere potest, si boni aemulatores fueritis » ? « Timor non est in dilectione: sed perfecta dilectio foras mittit timorem; quia timor tormentum habet. » Torquet cor
Abbreviated transcription (Latin):
hpmõ nr̃o unde gͦ nob̾ dat̃ fiducia m
eudicii. ꝙ sic̃ ille est etnos sum i hoc
ñto. Debemꝰ gͦ hoc referre ad ipani
auta tẽ. et intlłige̾ quid dcm̃ sit. Domi
leuuglio dicit. Si diligitis eos qui
ds diligũt. ꝙͣ mercede sebitis nõne
pablieã hoc faciũt oud gͥuult nos
Ego aũt dico uob. diligite ĩuni cos
uros et orate ꝓ psequẽtib et calup
mucos nrõs uñ nob̾ dat exẽplũ. Pe¬

Expanded text:
nostro. Unde ergo nobis datur fiducia in die judicii? Quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. Debemus hoc referre ad ipsam charitatem, et intelligere quid dictum sit. Dominus in Evangelio dicit, « Si diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt? » Quid ergo vult nos? « Ego autem dico vobis, diligite inimicos vestros, et orate pro persequentibus nimicos nostros, unde nobis dat exemplum?
Abbreviated transcription (Latin):
optimũ est corꝑis. s qd̾ aut cor¬
aũt si querimꝰ qͥd optimũ sit id
certaracõ cogit fateri ꝑ qd̾ fit.
ut sese corpus ꝙͣ optime hãt n

Expanded text:
orautem si quaerimus quid optimum sit, id certa ratio cogit fateri, per quod fit ut sese corpus quam optime ha
Abbreviated transcription (Latin):
Neramꝰ igit᷑ quid sit homĩe
melius qd ꝓfcõ ĩuenire dif¬
ficile est iisi puus cõsidato atq
niscusso quid sit ip̃e homo. nec
nũt diffĩuicõnẽ homĩs ame pos¬
culandã puto. Illud est mag̾ qd̾
michi ħ loco querẽdũ. uiͣ cũ int̾
omẽs pene cõstet aut cte id ꝙ
satis est int̾ me atq illos cu¬

Expanded text:
eramus igitur quid sit homine melius. Quod profecto invenire difficile est, nisi prius considerato atque discusso quid sit ipse homo. Nec nunc definitionem hominis a me postulandam puto. Illud est magis quod mihi hoc loco quaerendum videtur, cum inter omnes pene constet, aut certe, id quod satis est, inter me atq
Abbreviated transcription (Latin):
Et homĩ s hom̃i solũ. ex eo tam̃e¬
qd̾ regẽdo equo sit acomo datus
uocatus. Difficile est istã cõtro¬
u̾siã diuid̾e ac si rõne facile or̃o¬
ne longũ est quẽ laborẽ ac morẽ
susciꝑe ac sb̃ire nõ opus est siu̾
enĩ utrũ sine aiã sola nom̃e hoĩs

Expanded text:
et hominem, sed hominem solum, ex eo tameod regendo equo sit accommodatus, vocamus? Difficile est istam controversiam dijudicare; aut si ratione facile, oratione longum est: quem laborem ac moram suscipere ac subire non opus est. Sive enim utrumque, sive anima so
Abbreviated transcription (Latin):
sit aiã et corpus. et neutrũ homo
uocaretur si nõ eẽt alteꝵrnã neq
corpus homo eẽt si aiã nõ eet̃ nͤ
rursus aĩã homo si ea corpus ñ
aiãretur fien tamẽ pot ut unũ
hoꝵ et hãtur homo et uocetur.
Qͥ gͦ homĩ dicitur. aiam̃ et corp

Expanded text:
sint, anima et corpus, et neutrum vocaretur homo, si non esset alterum nam neque corpus homo esset, si anima non esset; nec rursus anima homo, si ea corpus non animaretur; fieri tamen potest ut unum horum et habeatur homo et vocetur. Quid ergo hominem dicimus? animam et c
Abbreviated transcription (Latin):
ã linguã nõ facit insi meus rea.
Quis aũt qui nõ fallatur. et si no¬
lit falłe. Quis hõ. cui nõ surrepat
fallacia. Et tamẽ iuracio ab oie
nõ discedit frequẽtatur. plura st̃
plerũq iuramẽta ꝙͣ uerba. Si dis¬
cutiat homo quociẽs iuret ꝑ to¬
cũ diẽ quociẽs se nuhiet. quoci¬
es̃ gladio lingue feriat et trãs¬
figat. quis ĩ ilło locus ĩueĩtur sa¬
rare. cõpendiũ dedit tibi scripti¬

Expanded text:
am linguam non facit, nisi mens rea. Quis est autem qui non fallatur, etsi noluit fallere? Quis est homo cui non subrepat fallacia? Et tamen juratio ab ore non discedit, frequentatur: plura sunt plerumque juramenta, quam verba. Si discutiat homo quoties juret per totum diem, quoties se vulneret, quoties gladio linguae se feriat et transfigat, quis in illo locus invenitur sarare, compendium tibi dedit Script
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ pccãt ec lõge est a pccõ. Q
a pccõ. Fac te ambulare ĩ aliquo
loco ubi a ꝑte dextã spaciosa sit
t̾ra nec usq angustias patiaris
a sinistra p̃ceps locus sit. ubi eli¬
gis ambulare. Suꝑ finẽ t̾re int
labio p̃cipicii. an uide longe. pu¬
to quia inde longe/ Sic et qui ui¬
rat ĩ fine ambulat. et ambulat ⁊¬
pedib ĩfirmis. quia hũanis.Si
offendens deorsũ is si lapsus fu¬
orsũ is. Et quid te exapit᷑. piu¬
riĩ pena. Ergo uerũ uolebas ui
rare. audi cõsiliũ dei. Noli uira¬

Expanded text:
et non peccat, longe est a peccato: qui et non peccat, longe est a peccato: qui ad peccatum. Fac te ambulare in aliquo loco, ubi a parte dextera spatiosa sit terra, nec usquam angustias patiaris; a sinistra praeceps locus est. Ubi eligis ambulare? Super finem terrae in labio praecipitii, an inde longe? Puto quia inde longe. Sic et qui jurat, in fine ambulat; et ambulat pedibus infirmis, quia humanis. Si offenderis, deorsum is; si lapsus fuorsum is. Et quid te excipit? Perjurii poena. Ergo volebas verum jurare: audi consilium Dei, Noli jura
Abbreviated transcription (Latin):
dũ corpus qd corrũpi t̃ aggͣuati
aiam et deprimit t̾rena inhĩtacõ
sensũ multũ cogitatãtẽ int̾ ista
tua multa cogitata. internas a¬
uolacõnes coiecturas hũnas fal¬
lacias hũanas. qñ nõ s̾repit cib
qdͣ falsũ est posito ĩ regione fal¬
sitatis. uis gͦ longe eẽ a ꝑiurio.
iurare noli. Qui enĩ uirat aliqñ
uerũ uirare põt. Qui aũt nõ ui¬
rat puirare nũꝙͣ põt. Iurat gͦ de¬
tis qui iurat securus quẽ mcil
faliit quẽ nichil latet. qui omĩo
falle ignorat. quia nec falli põt
cũ emiurat. se adhibet cest̾e. E¬
m̃o tũ cũ uiras deũ ad hibes res¬
tẽsic ipe cn uurat setestẽ adhi
tu qñ illũ a dhibes testẽ. forte si¬
pranẽdĩ tuĩi accipis ĩ uianũ non
rare noli. Ipa est angustia. piuri¬
ñ p̃cipiciũ ost. Qui uirat iuxta est.
qui nõ iurat longe est. pccãt gͣͣ¬
uit᷑ qui falsũ uirat. nec pctãt qui
uerũ urat. Sed nec ilłe pctãt qͥ
omĩo nõ uirat. Sed qui nõ uirat.

Expanded text:
orrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem ; inter ista multa tua cogitata incerta, volatica, conjecturas humanas, fallacias humanas, quando non subrepit tibi quod falsum est, posito in regione falsitatis? Vis ergo longe esse a perjurio? Jurare noli. Qui enim jurat, aliquando verum jurare potest; qui autem non  jurare nunquam potest. Juret ergo Deus, qui jurat securus, quem nihil fallit, quem nihil latet, qui omnino fallere ignorat; quia nec falli potest. Cum enim jurat, se adhibet testem. Quomodo tu cum juras Deum adhibes testem: sic ipse cum jurat, se testem adhibet. Tu quando illum adhibes testem, forte supra mendacium tuum accipis in vanum nomen rare noli. Ipsa est angustia: perjurium praecipitium est: qui jurat, juxta est; qui non jurat, longe est. Peccat et graviter, qui falsum jurat: non peccat, qui verum jurat; sed nec ille peccat qui omnino non jurat; sed qui non jurat,
Abbreviated transcription (Latin):
ño ꝓ refalsa. sciẽs uracõne̾ int̾¬
ponit. Da aliũ. Scit falsũ ẽẽ et
Dicit uerũ ẽẽ. et uirat tamꝙͣ ue¬
rũ sit qd̾ scĩt falsũ eẽ. Uidetis t¬
qua nta decestanda sit belua et d̾
reb huãuis extͥnũanda. Quis eĩ
hoc fi uelit. Omẽs hoiẽs calia de¬
testantur. Fac aliũ. Putat falsu
eẽ. et iurat tamꝙͣ uerũ sit et for¬
te uerũ est. Uerbi gracia. ut intlli¬
gatis pliuut ĩ illo loco. In t̾rogas
hoiẽm et putat nõ pluuisse et ad
negotiũ ipĩus cõpecit ut dicat⁊
pluuit. s putat nõ pluuisse. Dicit̾
ei. Uere pluuit. uere et uirat. Et
tamiẽ pluuit ibi. s ille uescit et.

Expanded text:
non pro re falsa sciens jurationem interponit. Da alium, qui scit falsum esse, et dicit verum esse, et jurat tanquam verum sit quod scit falsum esse. Videtis quam ista detestanda sit bellua, et de rebus humanis exterminanda? Quis enim hoc fieri velit? Omnes homines talia detestantur. Fac alium, qui putat falsum esse, et jurat tanquam verum sit, et forte verum est. Verbi gratia, ut intelligatis, Pluit in illo loco? interrogas hominem; et putat non pluisse, et ad negotium ipsius competit, ut dicat, Pluit: sed putat non pluisse; dicitur ei, Vere pluit? Vere, et jurat: et tamen pluit ibi, sed ill
Abbreviated transcription (Latin):
cõ secura est Sco eẽ difticilẽ nõ¬
nẽ et caritati nr̃e fateoi semp iliã
uitã. Nũc aũt cũ die diũca debi¬
to reddendi sermones retitaretur
ẽẽ credo ut inde tractare. hit ꝑpnc
dice deus uoluit. hĩc uos audire.
Obsecro ne cõrep̃natis obsecrot
ut cor stabilitatis. ligue mobili¬
tatis mutetis. qo frustra ẽ onõ
nõ uacat. qd̾ cũ cã ut dixi ͤ qõnẽ¬

Expanded text:
Scio esse difficilem quaestionem, et Charitati vestrae fateor, semper illam vitavi. Nunc autem cum die dominico debito reddendi sermonis recitaretur esse credidi, ut inde tractarem. Hinc me dicere Deus voluit: hinc vos audire. Obsecro ne contemnatis, obsecro ut cor stabiliatis, linguae mobilitates mutetis. Non frustra est omnino, non vacat
Abbreviated transcription (Latin):
si dicẽt. ꝑuenenũ moituus est. ꝑ
bestiã moituus est. ꝑ gladiũ m̃oi¬
tuus est. Id est faciẽte uinico. fa¬
ciẽte gladio. façiẽte ueneno ett
siłia. Nõ sic dixit ꝑ urãm głiam.
ambiguitatẽ grecus sermo exdu

Expanded text:
um mortuus est, per bestiam mortuus est, per inimicum mortuus est; id est, faciente inimico, faciente gladio, faciente veneno, et similia: non sic dixit, Per vestram gloriam. Ambiguitatem graecus sermo d
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ iurab̾. quia nõ tibi est potest
face̾ unũ capillũ albũ aut igrũ.
Sit aũt sermo nr̃ est est. nõ.no. Si
qͥd amplius est. a malo est. hĩc dm̃¬
ce admonicõni memorata apłi lc̃i¬
S onño sic cõgruit ut nchil ali

Expanded text:
st potestas facere unum capillum album aut nigrum. Sit autem sermo vester, Est, est; Non, non: si quid amplius est, a malo est . Huic dae admonitioni memorata Apostoli lectio omnino sic congruit, ut nihil aliu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗd sequit᷑. fr̃s ĩ epla ista. qr hoc nob̾ cõ¬
mẽdat ut dyabolũ quid̾ iũcamꝰ s nõ
ex nob̾. ẜi scitis quia iustus est ait. Sci¬
tote qr onũs qui faci⁊ iusticiã ex ip̃o ẽ
natus ex deo ex xp̃o. Et qr dixit ex ip̃o
est natus hortat᷑ nos. Iaz gͦ qr nati ex il¬

Expanded text:
res, in Epistola ista; quia hoc nobis commendat, ut diabolum quidem vincamus, sed non ex nobis. Si scitis quia justus est, ait, scitote quia omnis qui facit justitiam, ex ipso est natus: ex Deo, ex Christo. Et quia dixit, Ex ipso est natus, hortatur nos. Jam ergo quia nati ex il
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtlłiꝰ ꝯtͥsiiulat. docuit nł obẽẽ siqiuis aut
uõ posset hrẽ filios aut nollet. dũ mͦ dĩ
legẽ ẜuaret. Maledcis eĩ ilł ꝯpetebat qͥ
cũ passent a ͭ uellẽt dĩno obstãte iuditõ
ffues erast ne fructũ hr̃ent creatõis dei ꝙͣ

Expanded text:
tristauerat, docuit nihil obesse, si quis aut non posset habere filios aut nollet, dum modo dei legem seruaret. maledictum enim illis conpetebat, qui cum possent ac uellent, diuino obstante iudicio steriles erant, ne fructum habe
Abbreviated transcription (Latin):
sti s nõ felat ĩ quogłiari scicbat ucoõs Ut
a ͭ ip̃e sollicitator dr̃et᷑ aͣ nõ ab eodẽ dõ mĩ¬
sus qui abahã elegat In madian .n. hĩ¬
tãs filios suos nĩme cͥꝯcidi. quot at ducͥe
secũ ad egyptil nõ debuit qͥ cetot ibat inde

Expanded text:
 non ferebat, in quo gloriari sciebat Judaeos, ut aut ipse sollicitator diceretur, aut non ab eodem Deo missus, qui Abraham elegerat. In Madian enim habitans filios suos minime circumcidit: quos aut ducere secum ad Aegyptum non debuit, qui caeteros ibat i
Abbreviated transcription (Latin):
pea qͦ sensu dĩ eẽt. Cil .n. ħ ẽ ex cã ꝯffensi
ꝑcutielãt᷑ ue ducẽtes uxores sem̃ relĩq̃ rẽt.
S ħ arripuit error huanus. ut pitarẽt rees
eẽ apd̾ dm̃. si qͥ aut uxores nollẽt a ͨ accipi¬
ẽtes. ut assol gn̾are nõ possũt. Eͥ n nł ad¬

Expanded text:
 hoc ex causa offensi percutiebantur, ne ducentes uxores semen relinquerent; sic hoc arripuit error humanus, ut putarent reos esse apud Deum, si qui aut uxores nollent, aut accipientes, ut assolet, generare non possent; qua
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad iligẽtibꝰ ac creduł possit ĩ tlli̾giatt
rõ u̾itatis. nõ intͤiosis s sollicitis sereue¬
let. Naut utiq deus dixit. qrͣta ꝓgenie
q moyses retułit. ⁊ faite eũ ĩ possi ᷝ ͤ sit
ni quo tanta ił tus oꝑata sit. ac ꝑ ħ ĩuesti¬
gandꝰ sit s ensus. qr nõ ociose aliꝙͥ aut ĩp

Expanded text:
ut a diligentibus ac sedulis possit intellegi, ut ratio ueritatis non incuriosis, sed sollicitis se reuelet. nam utique deus dixit: quarta progenie, que Moyses retulerit et fallere eum inpossibile sit, in quo tanta uirtus operata sit. ac per hoc inuestigandus est sensus,
Abbreviated transcription (Latin):
monui modo te cõsolor. O quisas
ex corde. fide. uera hĩilitate. et nõ¬
de ficta caritate que uidet deus
in corde unde dixisti. s ille si nõ uult
tibi dimitt̾e. Noli eẽ sollicitus serui
estis anibo. Habetis dnm cũ seruo
aliud. admonui illũ qui nõ uult di¬
mitt̾e̾ fr̃ĩ suo eũ petit ille sibi di¬
mitti. admonui et illũ qui ueniã
no. Est et aluid. qd̾ admoneã. pec¬
cauit in te fr̃ tuus et nõ uult tibi

Expanded text:
monui: modo te consolor, o quisquis ex toto corde, si vera humilitate, non ficta charitate, quomodo Deus videt in corde unde dixisti, sed ille noluit tibi dimittere, noli esse sollicitus. Servi estis ambo, habetis Dominum: conservo aliud: Admonui ergo eum qui noluit dimittere fratri suo, cum petat ille dimitti suo. Est et aliud quod admoneam: Peccavit in te frater tuus, et noluit tibi
Abbreviated transcription (Latin):
wltis scire quales sint iste tenebie
de quib dicitur. Qui odit frem su¬
ũ in tenebris et usq ad huc. Aliot
loco dicit. Qui odit freͣm suũ ho¬
micida est homicida. Ergo qui odi
frẽm suũ ambulat. exit intrat ꝓce¬
dit nullis cathenis honeratis in
nullo carc̾e inclusus. s est ligatꝰ
reatu suo. Noli eum putare sine car¬

Expanded text:
quales sunt istae tenebrae, de quibus dictum est, Qui odit fratrem suum, in tenebris est usque adhuc? In alio loco dicit: Qui odit fratrem suum, homicida est . Qui odit fratrem suum, ambulat, exit, intrat, procedit, nullis catenis oneratus, nullo carcere inclusus: reatu tamen ligatus est. Noli illum putare sine car
Abbreviated transcription (Latin):
Iohis
se. qr de frat̾na caritate nõ tacuit. Frẽs
diligitis. Quomõ inquit fr̃s diliginiꝰ.
Quero qr diligas ĩnnicũ. Quar̃ illu
diligis ut sanus sit. ĩ hac uita. Quia si
nõ illi expedit. ut diues sit. Qd̾ si ipĩs di¬
mittis excecabũt᷑. ut uxorẽ ducas. Qd
si amarã uitã nide paciat᷑. Ut filios hc̃at.
Quid si mali erũt. Inc̾ta st̃ gͦ ista q̃uidĩs
optare ĩnuico tuo. qr diligis eũ in c̾ta
est. s qd̾ ius sis. Dixa̾ aliqũ caritati
nr̃e. nͥ falloꝵ robur est ligni positũ añ
ocłos. Fab̾ optimꝰ iudet lignũ nõ do la¬
tũ de silua p̃cisũ adamauit.nescio quid
inde uult fac̾e. Nõ eĩ amauit ad hoc. ut
semꝑ sit mnaneat. In arte uidit qd̾ futuꝵ
est. nõ ĩ amore qd̾ est. Et amauĩt qd̃ nĩ
fcũrꝰ est. nõ illd̾ qd̾ est. Sic nos et deꝰ

Expanded text:
ihil se; quia de fraterna charitate non tacuit: fratres diligitis. Quomodo, inquis, fratres diligimus? Quaero quare diligas inimicum: quare illum diligis? Ut sanus sit in hac vita? quid, si non illi expedit? Ut dives sit? quid, si ipsis divitiis excaecabitur? Ut uxorem ducat? quid, si amaram vitam inde patietur? Ut filios habeat? quid, si mali erunt? Incerta sunt ergo ista quae videris optare inimico tuo, quia diligis eum; incerta est; sed quod vis ut sit. Dixeram aliquando Charitati vestrae, nisi fallor: Robur est ligni positum ante oculos; faber optimus vidit lignum non dolatum, de silva praecisum, adamavit: nescio quid inde vult facere. Non enim ad hoc amavit, ut semper sic maneat. In arte vidit quod futurum est, non in amore quod est; et amavit quod inde facturus est, non illud quod est. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
est ĩ uob̾ nichil diximꝰ. Si aũt ẽ ĩnobis
tamꝙͣ oleũ ĩ fłama ad iecimꝰ. Et quo nõ
erat. forte u̾b̾ accesũ est. In alio c̾uit qͦ
erat ĩ alio cepit ẽẽ qd̾ nõ erat. ad hoc
gͦ ista diximꝰ ne pigri sitis dilige̾ ĩ mu¬
cos. Seuit in ce hõ. ille seuit. tu dep̾¬
care. Ille odit tu miẜeͥ. febris aĩe ip̃iꝰ.
te odit. sanus eris et gr̃as tibi agit. no¬
lũt ut semꝑ egrotẽt. ad hoc diligunt
egrotos. ne egroti remaneãt. s ũt ex
egrotis sani fiãt. Et ꝙͣta plerũq pa¬
cuit᷑ a freneticis. quales ꝯtũelias u̾bo

Expanded text:
hil diximus. Si autem est in vobis, tanquam oleum in flammas adjecimus; et in quo non erat, forte verbis accensa est. In alio crevit quod erat; in alio coepit esse quod non erat. Ad hoc ergo ista diximus, ne pigri sitis diligere inimicos. Saevit in te homo? ille saevit, tu precare; ille odit, tu miserere. Febris animae ipsius te odit: sanus erit, et gratias tibi aget. lunt ut semper aegrotent. Ad hoc diligunt aegrotos, non ut aegroti remaneant, sed ut ex aegrotis sani fiant. Et quanta plerumque patiuntur a phreneticis? quales contumelias verbo
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Qñi bonoꝵ meoꝵ nõ eges. Tu ege
bono seri tui. eget seruus bono cu¬
o ut piscas illũ. Eges et cu bono serui.
ut aduuet te. Nõtibi potes aꝙͣ ĩplere.
nõ tibi potes coqu̾e̾. nõ tibi poces ante
equũ curre̾. uuñtũ tuũ nõ potes cura¬
re.uides qr ĩdiges bono serui tui obse
dũs qui nichil a nob̾ quent. ec ueno¬
tauit. Et nũꝙͥ ouis erat pastori nccͣa.
et nõ oui pociꝰ pastor ncͣcius erat. Qn¬
to libencus de caritate loquor tãto
minꝰ uolo finiri epłam ista. Nulla est
ardẽcior ad cõmẽtãtã caritatẽ. nichͥ
nob̾ dulciꝰ p̾dicat̃ nichil salubriꝰ bibit᷑.

Expanded text:
ait? Quoniam bonorum meorum non eges . Tu eges ait? Quoniam bonorum meorum non eges . Tu eges bono servi tui. Eget servus bono tuo, ut pascas illum: eges et tu bono servi tui, ut adjuvet te. Non tibi potes aquam implere, non tibi potes coquere, non tibi potes ante equum currere, jumentum tuum non potes curare. Vides quia indiges bono servi tui, obseqominus qui nihil a nobis quaerit; et vae notavit . Et numquid ovis erat pastori necessaria, et non ovi potius pastor necessarius erat? Quanto libentius de charitate loquor, tanto minus volo finiri Epistolam istam. Nulla est ardentior ad commendandam charitatem. Nihil vobis dulcius praedicatur, nihil salubrius bibitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cepuis. Deus dilcio est. et qui manet
dicone ĩ deo manet et deus ĩ eo ma¬
let. Uicisst se hĩtãt. qui cõtinet. et qui
cõtinet᷑. ħĩtas ĩ deo s ut cõtinearis. hĩ¬
tat in te deus. s ut cõtineas. ne cadas.
ne forte uͭt ͤ te putes domũ dei fieri. qͦ¬
niõ domiꝰ tua portat carnẽ tuã. Si sõ¬
trahat se domꝰ ĩ qua es cadis. Si aut̃
tu te nõ sb̾trahas nõ cadet. deꝰ integ̾
est. Cũ eũ deseris. integ̾ cũ ad illũ redi¬
eris. Tu sanaris. nõ illi aliꝙͥ pĩabis. Tu
mũdaris. Tu reficieris. tii corrigeris.
ille ne medicamẽtũ est. nõ sano regła
est prano. lux est tenebrato hĩtaco est
deserta. Omĩa gͦ tibi cõferũtur. Uidet
ne putes deo aliꝙͥ cõferri. qñ uenis
ad dñi nec mãcipiũ saltĩ. Ergo nõ hẽ¬
bit deus seruos. si tu nolui̾s. et omẽs
uolum̃t. Deus nõ ĩdiget seruis. s ser¬
ui deo. Ideo dic̃ psalmꝰ. Dixit dño dñs
meus es tu. ip̃e est uerꝰ dñs. Et ꝗd

Expanded text:
Deus dilectio est. Et qui manet in dilectione, in Deo manet, et Deus in eo manet. Vicissim in se habitant, qui continet et qui continetur. Habitas in Deo, sed ut continearis: habitat in te Deus, sed ut te contineat, ne cadas. Ne forte sic te putes domum Dei fieri, quomodo domus tua portat carnem tuam: si subtrahat se domus in qua es, cadis; si autem tu te subtrahas, non cadit Deus. Integer est, cum eum deseris; integer, cum ad illum redieris. Tu sanaris, non illi aliquid praestabis; tu mundaris, tu reficeris, tu corrigeris. Ille medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est tenebrato, habitatio est deserto. Omnia ergo tibi conferuntur. Vide ne putes Deo aliquid conferri, quando venis ad eum; nec mancipium saltem. Ergo non habebit Deus servos, si tu nolueris, et si omnes noluerint? Deus non indiget servis, sed servi Deo: ideo dicit Psalmus, Dixi Domino, Deus meus es tu. Ipse est verus Dominus. Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
qũ uastabat. et mĩc magͥficabãt deu.
uidete quẽadmod̾ et ip̃e qr sic ĩnotu¬
it. finȩ nõ posuit ĩ laude suã set ĩ laudẽ
dei. Et quãtũ ad ipñi ptinet. uastator
ecc̾e ꝑ secutor ĩuid̾. malignus. Ipẽ cõ¬
fitet nõ uos cõuiciam᷑. Amat paulus
dici a nob̾ pcca sua ut głificet ille qui
talez morbũ sanauit. Magnicudine
eĩ mulieris manus m̃dici senit et sã¬
nauit. Uox illa de celo ꝓstrauit ꝑsecu¬
torẽ et erexit p̃dicatorẽ / occidit sau¬
lũ. et uiuificauit pausũ. Saul eniz
de saulo fcũs est paulus. Quid est⁊
ni. Paulo post uidebo te .i. post mo¬
dicũ. audi qr modicꝰ fc̃s est. Ego eĩ

Expanded text:
quando vastabat; et in me magnificabant Deum . Videte quemadmodum et ipse, quia sic innotuit, finem non posuerit in laudem suam, sed in laudem Dei. Et quantum ad ipsum pertinet, vastator Ecclesiae, persecutor invidus, malignus, ipse confitetur, non nos conviciamur. Amat Paulus dici a nobis peccata sua, ut glorificetur ille qui talem morbum sanavit. Magnitudinem enim vulneris manus medici secuit, et sanavit. Vox illa de coelo prostravit persecutorem, et erexit praedicatorem; occidit Saulum, et vivificavit Paulum . Saül enim de Saulo factus est Paulus . Quid est Puimur, Paulo post videbo te, id est, post modicum. Audi quia modicus factus est: Ego enim
Abbreviated transcription (Latin):
nuĩ testẽ dnĩ. Uidete si ille uidet quo a¬
mino faciatis. Si cor nrm̃ nõ nos ac¬
cusat. qr iactãcia cã facitis bene. securi
estote. Nolite aũt tinie̾ qñ facicis bñ
ne uideat alt̾. T̃nne ne ꝓptea facias ut
tu laudis. Ma uideat ut ti deus laude¬
t̃. Si eĩ abscõdis ab ocłi̾s hõissb abscõ¬
alt̾ iusticiã. Int̾ duos istos famelicos
qr beati qui esuriuĩt et sicuĩt iusticia.
qm̃ ip̃i saturabũt̃. Int̾ duos istos fame¬
licos. bonus opator cõstitutus est. Si
caritas de illo opatur ãbos miserat᷑ a
bob uult sp̃uei̾re.Ille eĩ querit ꝗ ma¬
ducet ille q̃rit qd̾ imitet᷑. pascs istu
p̃bẽ isti. ãb ob dedisti helemosinã. Illũ
fecisti gratulatorẽ de fame intͥftã hũc
fecisti iruitatonẽ de exẽplo ꝓposito. Mi¬

Expanded text:
ni testem Deum. Videte, si ille videt, quo animo faciatis. Si cor vestrum non vos accusat, quia jactantiae causa facitis; bene, securi estote. Nolite autem timere quando facitis bene, ne videat alter. Time ne propterea facias, ut tu lauderis: nam videat alter, ut Deus laudetur. Si enim abscondis ab oculis hominis; absconalter justitiam. Inter duos istos famelicos Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur : inter duos istos famelicos, bonus operator constitutus es; si charitas de illo operatur, ambos miseratur, ambobus vult subvenire. Ille enim quaerit quod manducet, ille quaerit quod imitetur. Pascis istum, praebe te isti; ambobus dedisti eleemosynam: illum fecisti gratulatorem de fame interfecta; hunc fecisti imitatorem de exemplo proposito.
Abbreviated transcription (Latin):
monuit ut et iã ĩnnicos diligamꝰ. at¬
tẽde qrͣ ce monuit xp̃c ut diligas ĩni¬
cos. nũꝙͥ semꝑ ut remaneãt ĩnnici. Si
ad hoc te monuit ĩmuci remaneãt. O¬
disti nõ diligis. Attẽde quõ ip̃e dilexit.
id est qr nolebat. ut sic remanen̾t ꝑse¬
qutores ait. Pat̾ ignosce ilł. qr nescuĩt
quid faciuĩt. Quib noluit ignosa. imi¬
cari illos noluit. Quos uoluit mu tari
ex ĩnuicis fr̃es face̾ dignatꝰ est. et u̾e sic
fecit. Occisus est. sepultꝰ est. resurrexit
ĩ celũ ascẽdit. Sp̃m scm̃ misit disciplis
miracła faciebãt ĩ nomĩe crucifixi. et
occisi. uiderũt illi int̾fc̃ores deũ. et
qui sangiũe eius seruiẽdo fuderãt. c̾¬
dẽdo biberãt. Hec dixi frẽs. et lõgnis¬

Expanded text:
iam inimicos diligamus . Attende quare te monuit Christus ut diligas inimicos. Numquid ut semper remaneant inimici? Si ad hoc te monuit ut inimici remaneant, odis, non diligis. Attende quomodo ipse dilexit, id est, quia nolebat ut sic remanerent persecutores; ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quibus voluit ignosci, mutari illos voluit: quos voluit mutari, ex inimicis fratres facere dignatus est, et vere sic fecit. Occisus est, sepultus est, resurrexit, in coelum ascendit, Spiritum sanctum misit discipulis; miracula faciebant in nomine crucifixi et occisi: viderunt illi interfectores Domini; et qui sanguinem ejus saeviendo fuderunt, credendo biberunt.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾roga. Noli attẽde̾. qd̾ floret foris. s
q̃ radix ĩterua. Radicata est cupiditas
to nchil niali ꝓcede̾ põt. Blandit̃ sup¬
bia seuit amor. Ille uestit ille sedit. Ille
enĩ uestit ut placeat homĩb. ille cedit
ut corrigat disciplia. Accipit᷑ mnag̾ pla¬
ga caritatis ꝙͣ elemosina suꝑbie Redi

Expanded text:
interroga. Noli attendere quod floret foris, sed interroga. Noli attendere quod floret foris, sed quae radix est in terra. Radicata est cupiditas?to, nihil mali procedere potest. Blanditur superbus, saevit amor. Ille vestit, ille caedit. Ille enim vestit ut placeat hominibus: ille caedit ut corrigat disciplina. Accipitur magis plaga charitatis, quam eleemosyna superbiae. Redi