comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fertesiquid forte ab & isin uobir & ur̃a aperie consilia quaratione quo
sensunolueritis ifama ptã suscipere ueritatem. Siinulq: sitapostrosa ad
ipsaidolaquern s conbilia sunt &n& audiendi Necres pondendi posndent
la conticuerint ubi apollo delficus & loxias. deliusq: & clarius & caẽ ido la
futurorum scientiã pollicentia q reges potentissimos deceper̃. Curdex p̃o
nihil potuero p̃dicare. nihilde apłis eius. nihil deruinis & abolitioneten¬
plorum. Siergo suum interitum ñ potuerep̃dicaere. quomodo aliena
ipra quam illequiea colat ab ominatione condignussit. quomodo ergi
possicire. & nuntiareuentura aut narrare p̃terita & benesacere al
iale quaena hiominum sensum habent na brutorum animantium
r& interẽ dequam iteria saccauideant᷑ cumiuni uerra tererasint
Suscitauit ab aquilone &uenit ab orturolir & caxra io & manesimula¬
suscitame redicit populum nationum. Suscitantur aũ ab aquilone

Expanded text:
afferte, si quid forte habetis in vobis; et vestra aperite consilia, qua ratione, quo sensu nolueritis apertam suscipere veritatem. Simulque fit apostropha ad ipsa idola, quae insensibilia sunt, et nec audiendi, nec respondendi possident la conticuerint: ubi Apollo Delphicus, et Loxias, Deliusque, et Clarius, et caetera idola, futurorum scientiam pollicentia, quae reges potentissimos deceperunt? Cur de Christo nihil potuere praedicere; nihil de Apostolis ejus; nihil de ruinis et abolitione templorum? Si ergo suum interitum non potuere praedicere, quomodo aliena, est, et non tam ipsa, quam ille qui ea colat, abominatione condignus sit. Idola enipossunt scire et nuntiare ventura, aut narrare praeterita, et bene facere, vel male, quae nec hominum sensum habent, nec brutorum animantium? Nec interest, de qua materia facta videantur, cum universa terrena sint. Suscitavit ab Aquilone, et veniet ab ortu solis: vocabit Alsuscitasse se dicit populum nationum. Ab Aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
& terra la& ari. ali ꝓprium uoluntes seprincipium. ac deaduentu
dñi ꝓph&ari quodimper&ur nubibus : dequib: supra scriptum est
mandabo nubibus. neplu ant suꝑ eam imbrem iđsuꝑ umneam qđe n ł
& ad quas ꝑuonait ueritas dr̃ ut pluant mundo ius tum si ueiustitiatorra¬
quae aperiatur & germin & saluatorem. dequa & mnpsalmis canit᷑
uieritar d& erra ortaest. & iustitia decelo ꝓspȩ. siue iuxtalxx terra
miseri cordiam. &iustitiam parit̃ germinauit ut & p&catores mise¬
rcordiam & iustipro emia consequantur. quodq sequitur. ȩgo dñs ercuncã¬
ulego dñs quicreauite : nons candali ⁊abitur ad nomen creature quillum
uermen &seruum & germinatum legera eire d&erra ¶Uae quicoma¬
dicit fictori suo testa deramis terrae & reliqua urq neq innumerib dica¬
s dñi dr̃ gercituum quiaũ ceptam achepm refert intellegentiam sic&
putant ẽẽ uenturum quasi silutum & cesta d& estis contradicat figua¬

Expanded text:
apituli hujus volunt esse principium, ac de adventu Domini prophetari, quod imperetur nubibus, de quibus supra scriptum est: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem, id est, vineam Israel: et ad quas pervenit veritas Dei, ut pluant mundo justum sive justitiam; terraque aperiatur et germinet Salvatorem. De qua in Psalmis canitur: Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit : sive juxta LXX: Terra misericordiam et justitiam pariter germinavit, ut et peccatores misericordiam, et justi praemia consequantur. Quodque sequitur: Ego Dego Dominus qui creavi te, non scandalizabitur ad nomen creaturae, qui illum vermem ac servum et germinatum legerit esse de terra. Vae qui contradicit fictori suo: testa de Samiis terrae. Numquid dics Deus exercituum. Qui autem coeptam ad Christum refert intelligentiam, sic ristum non putant esse venturum; quasi lutum et testa de testis contradicat figu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuerrat in quid hec ur̃a cogitatio ut factorem put&is nescire quod fcit & creutoremignorase
usq subo lantabunt. audiant iudei. libanum quunt̃ p̃tat᷑ de albatio referri ad populum geũ
qui lotus in dño & purgatis sordib: pristinis eotus mundus ascendens. subac lesia ꝑsona¬
suum. & istum populum transserri inchermel. hoco incircum cisonis scientiam uspalis
& uere circuincisionis misteria recognoscat. & in locosit quondam populi iude&: Illos aũ
quix p̃m suscipere noluer̃ reputari in saltum. & in arbores storiles q: ñ possunt cum lignis
fructiferis. laudaredñi : cuma ũlibamus inchermel. &chormol insaltum fueritc omũ¬
tatus tunc qui prius surdierant & uerba libri ꝓ pl&ica audireñ poterant te nebras &a¬

Expanded text:
est, inquit, haec vestra cogitatio, ut factorem putetis nescire quod fecit, et Creatorem ignorare  potuerint, audiant Libanum, qui interpretatur dealbatio, referri ad populum gentium, qui lotus in Domino et purgatis sordibus pristinis, totus mundus ascendens, sub  Al. ssuum : et istum populum transferri in Charmel, hoc est, in circumcisionis scientiam, ut spiritualis et verae circumcisionis mysteria recognoscat: et in loco sit quondam populi Judaeorum: illos autem qui Christum suscipere noluerunt reputari in saltum, et in arbores steriles, quae non possunt cum lignis fructiferis laudare Dominum. Cum autem Libanus in Charmel, et Charmel in saltum fuerit commutatus, tunc qui prius surdi erant, et verba libri prophetici audire non poterant : Ser
Abbreviated transcription (Latin):
cosehortatur sermo diuiuus quod cum re ueri auitus in gemu erint &a gerimpe¬
nitentiam saluifiant & tancintollagant ubi priui fuerint & quod frustra iua¬
Gorsperauerunt cumq eos ad penitentiam cohortetur illi econtrario confidunt
infalsis magistris & iincerto sđi diq: uerba audi renolentes equos egiptios desid¬
rnt& eorã uelocitate l& antur. quos inulti plicaridñs ꝓhibuit. Id circo alesi asticiuri
cortee locit̃ ꝑsequenitur &unius bellatoris uocem siue quinq: pugnantium qđ ad menteni
& ad quinq: censur reserre debemus milleliomines &in condita turb a sugientium
sustine non poterunt don& rolinquami niquasim alusnauis inuerticemontis. & quasisig¬
num suꝑcollem scribit& hieremias quodinterfactis gladio & fame his qui in egipto confu¬
gerunt. pauciremanserint qureuersi sum inuideam. & tuncscient reliquiar uide quiingre¬

Expanded text:
ur sermo divinus, quod cum reversi a vitiis ingemuerint, et egerint poenitentiam, salvi fiant; et tunc intelligant ubi prius fuerint, et quod frustra in vanis speraverint. Cumque eos ad poenitentiam cohortetur, illi e contrario confidunt in falsis magistris, et in incerto saeculi: Deique verba audire nolentes, equos Aegerant, et eorum velocitate laetantur, quos multiplicari Dominus prohibuit . Idcirco ecclesiastici viri eos velociter persequentur, et unius bellatoris vocem, sive quinque pugnantium quod ad mentem et ad quinque sensus referre debemus mille homines et incondita turba fugientium sustinere non poterunt. Donec relinquamini quasi malus navis in vertice montis, et quasi signum super collem. Scribit et Jeremias quod interfectis gladio et fame his qui in Aegyptum confugerant, pauci remanserint qui reversi sint in Judaeam . Et quomodo si
Abbreviated transcription (Latin):
nimnare in africa inliuiam tenentes sagittam Inidaliam & greciam¬
aũ siueful libies omnisq afarica usque ad mare mauritatue itua
fluuius hodie qui futh dicitur & cuncta circa eum regio fhudensis ap¬
pellatur. Luchaulidos uocant. quoruncoloni. & rusci quinunc
quod dicit᷑ & in inndir ꝓculq non audierunt nom en meum neque
uidorunt glam meam Illis conuenit de quib: supralegim: quibus
nenuntiatum deeo uidebunt & quiñ audier̃. intellegent Insulas¬

Expanded text:
amautem, sive Phul, Libyes, omnisque Africa usque ad mare Mauritaniae, in qua fluvius hodie qui Phud dicitur, et cuncta circa eum regio Phutensis appellatur. Lud autem Lydos vocant, quorum coloni Hetrusci, qui nunc quod dicitur: Et insulis procul, quae non audierunt nomen meum, neque viderunt gloriam meam, illis convenit, de quibus supra legimus: Quibus non est nuntiatum de eo, videbunt: et qui non audierunt, intelligent
Abbreviated transcription (Latin):
mmnodo gloria eius Apłis p̃cipitꝰ & apostolicis uiris quidili¬
gunt utramq: hieł. & eamque corruit plangentib adq: lugen¬
tib & illamq resurresturae. omnidesi derio presto lantibus
ut gaudo ant cumea & in ea quȩ edificatasit uiuis lapidib quiuol
uuntꝰ suꝑterram. Eaudemquid cum ea gaudio uniuersi quilu¬
g&is eam. Quales suꝑ p&rum & paulum apłos docuimus &
om̃s qui& pectabant redemptionem srł. Vt sugane & replean¬
tur uboribus consolationis eius. Neq enum p oterat sieri ut que
genu it masculum & erat puerpera. carer& lastis abundã¬
tiam ineduc atione er gentis & par uuloum quisimulnat
bendum rationalolac dequibus sponsus ad camloquit᷑. Sona

Expanded text:
 gloriae ejus. Apostolis praecipitur et apostolicis viris, qui diligunt utramque Jerusalem, et eam quae corruit plangentibus atque lugentibus, et illam quae surrectura est omni desiderio praestolantibus, ut gaudeant cum ea et iudete, inquit, cum ea gaudio, universi qui lugetis eam. Quales supra Petrum et Paulum apostolos docuimus, et omnes qui exspectabant redemptionem Israel, ut sugant et repleantur uberibus consolationis ejus. Neque enim poterat fieri, ut quae genuit masculum, et erat puerpera, careret lactis abundantia in educationem ejus gentis et parvulorum, qui simul nati bendum rationale lac. De quibus sponsus ad eam loquitur: Bona
Abbreviated transcription (Latin):
requiesc&. &om̃s deoriente & occidente uenientes quiaccũ¬
buna cum abrabam is ahac&iacob Quomodo sicuim at̃
blan diat itaego consolabouos & tcłus que emdg̃¬
nabitur inimicissuis. Deniq uolens dr ostendero quomo¬
do diligat quos creauit. num quid obliusc& urait muberut
misereatur subolis uteris ui sed & si illa fuerit oblita egotam̃

Expanded text:
requiescit, et omnes de Oriente et Occidente venientes, qui accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob. Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, ent charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita, ego tamen
Abbreviated transcription (Latin):
& incarrucis. Quomodo aũ celum nouum. & terrano ua erit.
& noua inerłm. ut nequa quam dicatur celum & terratran¬
sibunt. &iterx in uolui turclum quasi liber corruptione
dissi pabitur terra Sic inomnibus nouis nouus fi&e e popu¬
lusdi. dicentescriptura u& erati unsicrunz eccefasta sun
om̃a noua & inalioloco. Siquamxp̃o nouacreatura erit¬

Expanded text:
et in carrucis. Quomodo autem coelum novum, et terra nova erit, et in carrucis. Quomodo autem coelum novum, et terra nova erit, et nova Jerusalem, ut nequaquam dicatur: Coelum et terra pertransibunt . Et iterum: Involvetur coelum quasi liber: et corruptione dissipabitur terra : sic in omnibus novis, novus fiet et populus Dei, dicente Scriptura: Vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova .
Abbreviated transcription (Latin):
demari. deaftica. delibia decapodocia. deitalia. degrecia
dec unetis insulis quarum habitatores primum non audieran
dñm nec uideranz gł meuis & postea uertent᷑ insacerdoces
& quifuerant cauda sinecapcd & qui caput uertant᷑ in caudã.
Sinateut celimoui. & terra noua que ego faciostareco
cit dñs Quando dicitꝰ ad sum mam& eis in sacerdoces
& inleuitas ostendit u& us sacerdotium p̃termis sum qđ
tribu le uiticȩ debebatur: Ubinon est elestio sedordonature
& series familio ꝓposteros descendentem. Prans laco
enim sacerdotio nec esseest ut legis trans latiosiat. &¬
electio ad eosꝑtina&. quibus nequaquam iuxta sanguinẽ
sediurta morita adque uirtutes sacerdotium defestui
Quiuement deinsulis gentium & głam dñi nuntiab uer
& ad ducont̾ inequis & in quadriges & in lecticis & inmulis

Expanded text:
de mari, de Africa, de Libya, de Cappadocia, de Italia, de Graecia, de mari, de Africa, de Libya, de Cappadocia, de Italia, de Graecia, de cunctis insulis, quarum habitatores primum non audierant Dominum, nec viderant gloriam ejus, et postea vertentur in sacerdotes, ut qui fuerant cauda, sint caput, et qui caput, vertantur in caudam. Quia sicut coeli novi et terra nova, quae ego facio stare cominum. Quando dicit: Assumam ex eis in sacerdotes et levitas, ostendit vetus sacerdotium praetermissum, quod tribui Leviticae debebatur, ubi non est electio, sed ordo naturae, et series est familiae per posteros descendens. Translato enim sacerdotio necesse est, ut et Legis translatio fiat, et electio ad eos pertineat, quibus nequaquam juxta sanguinem, sed juxta merita atque virtutes sacerdotium defertur, qui venient de insulis gentium, et gloriam Domini nuntiabunt. Et adducentur in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in mulis,
Abbreviated transcription (Latin):
rucis & diuersis uehiculis in montem sc̃m hirrłm quomodo sole¬
lebant filuurł. dum eogum star& religio & templicerimonie serua¬
ad que uirtutibus animesuo in uasis mundis. hoc est inscis cor¬
doces & leuitas dicit dñs quis aluati suerint & gentibus p̃di¬
carent. de quib: inus loquebat. sic nos reput& homo qua¬
siministros xp̃i. & dispensatores misterioꝵ dĩ. & luca seu¬
angelista. Sicut tradiderunt inquid nobis quia princi¬
pio uiderunt & ministri suerunt sermonis. de quibus &
supta legimus uosaũ eritis mihis acerdotes dñi. quomo¬
do enim in abs condito iudeus est quispũ circuinciditꝰ deq̃õ
scriptum est. Nos sumus circumcisio quispũ dõ seruimus
& offerimus sp̃ales uictimas placentes do. psallimusqis
sp̃u& sensum. Sic & sacerdotes & leuite in abs conditus
quinonserio ecatir ecunt᷑ sedor dinem fidei. uelcer¬
to non dic& de aplis & aplicis uiris qui principes suer
eclȩ & populo iudooꝵ sed de enumeratis supragentibus

Expanded text:
 quomodo solebant filii Israel, dum eorum staret religio, et Templi caeremoniae servaatque virtutibus animae suae in vasis mundis, hoc est, in sanctis cordotes et Levitas, dicit Dominus: ut qui salvati fuerint, gentibus praedicarent. De quibus unus loquebatur: Sic nos reputet homo quasi ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei . Et Lucas evangelista: Sicut tradiderunt, inquit, nobis, qui a principio viderunt et ministri fuerunt sermonis. De quibus et supra legimus: Vos eritis mihi sacerdotes Domini . Quomodo enim in abscondito Judaeus est, qui spiritu circumciditur , de quo scriptum est: Nos sumus Circumcisio, qui spiritu Deo servimus , et offerimus spirituales victimas placentes Deo, psallimusque spiritu et sensu: sic et sacerdotes et Levitae in abscondito sunt, qui non seriem generis sequuntur, sed ordinem fidei. Vel certe non dicit de Apostolis et apostolicis viris, qui principes fuerunt Ecclesiae ex populo Judaeorum, sed de enumeratis supra gentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Si quidemomnis creatura tunc subiesta est uanitati ispe ꝓpt̃
eum qui subiecit cam: Liberabitur aũ a seruitute corruptio¬
nis inglam filiorum đi quifiende homimbus filiieius. & stabũ
incons pestu illius sempor: & nomene giter ꝑmauebit
u naquaquam illis gens succedat alia quod factume in iude¬
pulo reseruatur. & mensis spalis quando apuncto usqueato
rum euo luna complebitur. & suo curritordine ut esficiatinen¬
nem idealendas. quȩgrece appellantur nunenie. hoc ese mensis
ho uixor dium apud quos initium halendarum. non iuttaso¬
lis cursum & diuersa mensuums patia sediuxta lunecircuitũ

Expanded text:
reatura nunc subjecta est vanitati in spe, propter eum qui subjecit eam . Liberabuntur autem a servitute corruptionis in gloria filiorum Dei, qui fient de hominibus filii ejus, et stabunt in conspectu illius semper, et nomen eorum jugiter permanebit, ut nequaquam illis gens succedat alia, quod factum est in Judaepulo reservatur. Et mensis spiritualis, quando a puncto usque ad punctum luna complebitur, et suo curret ordine, ut efficiat mensem, id est, kalendas, quae Graece appellantur νεομηνίαι, hoc est, mensis novi exordium. apud quos initium kalendarum, non juxta solis cursum, et diversa mensium spatia, sed juxta lunae circuitum
Abbreviated transcription (Latin):
loco Sc̃s quilo quit iram dñi sustinebo qñmpeccaleido nec iudicae
caus amineam & aufert iudicium ineum & educat in lu uem. & tur
lo dicitur: quam grandis multitudobenetistue dneuuiem¬
abs condistitititib te qm̃ om̃a replicane adfirinare cupuen¬
tes post cruciatus adq tormenta futura refrigeniaq nutie
absconditas unt abhis quib timorutilis ẽ. utlun su polarese¬
nndant peccare dosistant qđ nos di solius debemus scientiede¬
relinqte ciu: nsolum missticgdie sedetorinta inponderes &
nouit quem quomodo aut quamdiu debeat iudicare. Soluti¬
que dicamus quodh umane conuenit fruagilitati Dũe neinfu¬
roretuo arguas me neq imratua corripiasine. & sicut diabo¬

Expanded text:
i sustinebo, quia peccavi ei; donec justificet causam meam, et auferat judicium meum, et educat me in lucem . Et rursco dicitur: Quam grandis multitudo bonitatis tuaeabscondisti timentibus te. Quae omnia replicant, asseverare cupientes, post cruciatus atque tormenta, futura refrigeria, quae nunc abscondenda sunt ab his, quibus timor utilis est: ut dum supplicia reformidant, peccare desistant. Quod nos Dei solius debemus scientiae derelinquere, cujus non solum misericordiae, sed et tormenta in pondere sunt; et novit quem, quomodo, aut quamdiu debeat judicare. Solumque dicamus, quod humanae convenit fragilitati: Domine, ne in furore tuo arguas me: neq
Abbreviated transcription (Latin):
& cledautsol: Aunt phisici& quorum curu est decelestibus dir¬
putare. Hunam non habere ꝓprium lumen sedsolis radiis inlus¬
trari. Ab ea enim semꝑ orbis parte conpleatur &fulgit. Aquasoli
uicinior est nec umbraterreo bscunatur. quode postea unouers¬
culo de monserat nec fr̃is radus obnoxia surgere luna: Si hocue
secutionibus crescit adque de crescit. & obpressa temptatio¬
num tenebris rursum pristinum lumen assumsit. habere splẽ¬
dorom asoleiustitie. & hoc eẽ quoddicitꝰ splendebit luna qua¬
sisol habitatores que eius iustos fulgere quasi solin regno
patris sui & ꝑ hos menses semeo dñi quodinstauratum est
in &ernum uenire adsollem nitates suas. de sabbato aut̃¬
emiis & in sabbatis. quis& diebus inquib: factus est mundus
trans censis adq pr&eritis. festinant ad septimum diem
idsabbatum in quouera est requies. Dehis sollemintatibus
credentes paulus apłur instruebatdicens. Vmbraemi mbl¬

Expanded text:
lis ? Aiunt Physici, et quorum curae est de coelestibus disputare, lunam non habere proprium lumen, sed solis radiis illustrari. Ab ea enim semper orbis parte completur et fulget, a qua soli vicinior est, nec umbra terrae obscuratur: quod et poeta uno versiculo demonstravit : Nec fratris radiis obnoxia surgere luna. Si hoc vepace et persecutionibus crescit atque decrescit, et oppressa tentationum tenebris rursum pristinum lumen 827 assumit, habere splendorem a sole justitiae, et hoc esse quod dicitur: Splendebit luna quasi sol ; habitatoresque ejus justos fulgere quasi solem in regno patris sui. Et per hos menses semen Domini, quod instauratum est in aeternum, venire ad solemnitates suas, quas sancteniis et in sabbatis, qui sex diebus in quibus factus est mundus, transcensis atque praeteritis, festinant ad septimum diem, id est, sabbatum, in quo vera est requies. De his solemnitatibus credentes Paulus apostolus instruebat, dicens: Umbram enim ha
Abbreviated transcription (Latin):
incons pectudm̃ egredi& ur ut uideant cidauera honinũmor¬
tunum quipre uaricati fuerint indĩ. Quoduel deiudes imel¬
gi potest. de quibus distum est. Filios genui & a altam. ipsatt
qubspreuerunt: uel deomnibus quihabentes noti tiamdimcor¬
dibus suis. auers sunt in uanitatem un ado rarent creatutam
potius quam craitorem egredient̾ aũ. non locosed intellegentia
neque etum cadauera mortuorum possuntintus enecumdño. quoa
sioennuis caro oratura est dñm. & o contrariumcadauerauiroꝵ qui
prs uarieatisint indño cernis crudent ardoribus inuer umque

Expanded text:
undae manus, egredietur, ut videat cadavera hominum mortuorum qui praevaricati fuerunt in Deum. Quod vel de Judaeis intelligi potest, de quibus dictum est: Filios genui et exaltavi, ipsi autem me spreverunt ; vel de omnibus qui, habentes notitiam Dei in cordibus suis, aversi sunt in vanitatem, ut adorarent creaturam potius quam Creatorem . Egredientur autem non loco, sed intelligentia. Neque enim cadavera mortuorum possunt intus esse cum Domino. Quod omnis caro adoratura est Dominum, et e contrario cadavera virorum, qui praevaricati sunt in Deum, aeternis tradentur ardoribus; in utramque
Abbreviated transcription (Latin):
noctem Mulos aũ inscripturis sc̃is duplicit̃ accipinnius. uel instere¬
litato &e continentia qualib sedit dđ & salomon uł inmalam partende¬

Expanded text:
noctem . Mulos autem in Scripturis sanctis dupliciter accipimus: vel in sterinoctem . Mulos autem in Scripturis sanctis dupliciter accipimus: vel in sterilitate et continentia, qualibus sedit David et Salomon, quorum alte
Abbreviated transcription (Latin):
ad montem scm meum hiesłm dicit dñs. hn quis aluati fuerin
&miss aduarias nationes ad eos quinon audierunt primumneq
uiderant głm dñi ad nuntiabun eam cunstis gentib & ad ducene
fratres populi iudaici quoꝵ reliquie saluefaste sunt inunus dño do
uniuersis gentib: uel ipsos quiido latriȩ enre contempto ueridĩ
& mulos adque carrucas. & diuersi generis uehicula. angeli¬
capossumus intellegere minusteria. Dequib: alibi. ad dm̃dicitꝰ
scende suꝑ equostuos & equitatiotua salus. His equis currib:
& quadrigis. elias raptus ad celum est. hoc solumdicam quod¬
di uersa uehicula quibus homines adducuntꝰ adsidemeuangoli
sint uelseiuiri quide hommbus mangelus pfecerunt. qđ aũ unus quis¬
que nrmnb abeat ange losmulte scripterȩdocent. Muib illud ẽ nolite con¬
te anpi ere unum demnieis stis qui a angoli oogumuident coaidie faciẽ
patris quiost incelis quiue locessunt in fide oquis uehunt quimulti

Expanded text:
tem Jerusalem, dicit Dominus. Hi qui salvi fuerint, et missi ad varias nationes, et ad eos qui non audierant primum, neque viderant gloriam Domini, annuntiabunt eam cunctis gentibus, et adducent fratres populi Judaici, quorum reliquiae salvae factae sunt, munus Domino de universis gentibus: vel ipsos qui idololatriae errore contempto, veri Dei et mulos atque carrucas, et diversi generis vehicula, Angelica possumus intelligere ministeria, de quibus alibi ad Deum dicitur: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus . His equis, curribus et quadrigis Elias raptus ad coelum est, diversa vehicula, quibus homines adducuntur ad fidem, Angeli sint, vel sancti viri qui de hominibus in Angelos profecerunt. Quod autem unusquisque nostrum habeat Angelos, multae Scripturae docent, e quibus illud est: Nolite contemnere unum de minimis istis: quia Angeli eorum vident quotidie faciem Patris, qui est in coelis .
Abbreviated transcription (Latin):
rigandas adulteria & omnem libi dinumturpitudinem simpb¬
cib aquis ab luere seputantes: Quitalia comittere nonerubes
& mas culi inmasculos & ercent turpitudinem r&ributionem
poccati insem&ipsos recipientes: Quia uacua opera faciun
uoluntate & scelerib Cum his sunt quicarnem sullam comodunt
& om̃a quelege ꝓhibent᷑. & mures quosnos glires uocamus &
ec cogitationes eoum uemo ut congregem cumoennibus

Expanded text:
rigandas: adulteria et omnem libidinum turpitudinem, simplrigandas: adulteria et omnem libidinum turpitudinem, simplicibus aquis abluere se putantes, quibus rectissime illud et masculi in masculos exercent turpitudinem, retributionem peccati in semetipsos recipientes. Qui haec opera faciunt, voluntate et sceleribus cum his sunt, qui carnem suillam comedunt, et omnia quae Lege prohibentur, et murem, quem nos glirem vocamus, et cogitationes eorum venio ut congregem cum omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
tumest. gaudio interibunt om̃s peccatores populi. Cumutiq &
&cruciat. inscripturis sc̃is gladius appellatꝰ. quogladio uul¬
nera bunt. siue inter sicent̾. quidĩ non fecerit uoluntatem. & omis¬
solumine ueritatis. tenebris seerroris in uoluerint. Quisq̃¬
nus populos iudequm immo scribas & pharis eos. quos & dñsar¬
guebat dicens. Vos estis quiiustificatis uos in& ipsos coram homi¬
nib ds aũscit eo daurã. unde increpat eos adq dicebat. ueuob̃
scribe & pharisei hypocrite qui mundatis quod forisẽ calicis
& parabsidis. & intusplemestis inmunditia. quidño loquebanturpa¬
cisica & molliebant sermonessuos supoleum ipsi auerant iacula:
Dequib restiss imedicebatur. populus hic labisinoonorat. corueto
fuiss& inpeccato. uacceruuȩ aspsucinere. & aliis & piationib tno¬
dis ꝑsacrificia & uistimas redir& ad templum Quodillinegle¬
gentes in locis diliciarum & uoluptatum hocẽ in hostis ammoe¬
nissimis uel baptisteriam & truebant. uelpiscinas ad areolas in¬

Expanded text:
ptum est: Gladio interibunt omnes peccatores populi : cum utique et t torquet, et cruciat, in Scripturis sanctis gladius appellatur, quo gladio vulnerabuntur sive interficientur, qui Dei non fecerint voluntatem; et omisso lumine veritatis, tenebris se erroris involverint. De qnus populos Judaeorum, immo Scribas et Pharisaeos, quos et Dominus arguebat, dicens: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem scit corda Scribae et Pharisaei hypocritae, qui mundatis quod foris est calicis et paropsidis, et intus pleni estis immunditia . Et itercifica, et molliebant verba sua super oleum, ipsi autem erant jacula, de quibus rectissime dicebatur: Populus hic labiis me honorat: cor vero fuisset in peccato; vaccae rufae aspersus cinere, et aliis expiationis modis, per sacrificia et victimas rediret ad Templum, quod illi negligentes, in locis deliciarum et voluptatum, hoc est, in hortis amoenissimis, vel baptisteria exstruebant, vel piscinas ad areolas ir
Abbreviated transcription (Latin):
gate. accusantes nos uel dofentes .: Tunc omsgentes & liguȩ cũto¬
gp tationib: suis parit̃ ad ducentur in mnedium. Ueni&i iũ om̃s ut
uide ant głam dĩ. & ponant in eis signum quod & in hiez echielprĩ¬
cipio subthaulitterehebraice interp̃tatione monstratur:
quos igno quifuerit in pressus manus ꝑcutientis effugi&. Hoc sis¬

Expanded text:
gatae, accusantes nos vel defendentes: tunc omnes gentes et linguae cum cogitationibus suis pariter adducentur in medium. Linguas autvideant gloriam Dei: et ponet in eis signum, quod in Ezechielis principio sub THAU litterae Hebraicae interpretatione monstratur . Quo signo qui fuerit impressus, manus percutientis effugiet. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersa narrantꝰ non quo ds̃ aut curros habeat. aut qua drigas
aut eqõorum Iocitate port&. De quo a libis criptum est. quiam¬
bus & inflama ignis iudicabitꝰomniscaro. diue ipso dñs cui cre¬
aturis suis ut non potentia sediudicii ueritate uideatꝰ ferresentẽ¬
tiam. Iux caillud quodinmichaa ꝑlixius. & in psalmo dicitꝰ. utius

Expanded text:
universa narrantur, non quo Deus aut currus habeat, aut quadrigas, aut equorum velocitate portetur; de quo alibi scriptum est: Qui ambus et in flamma ignis judicabitur omnis caro, sive ipse Dominus cum creaturis suis, ut non potentia, sed judicii veritate videatur ferre sententiam juxta illud quod in Michaea prolixius, et in
Abbreviated transcription (Latin):
delitate postea merger&. cuidictumẽ. quare dubitasti modice
fide: Ignis quoq iurtaid accipiendus quod& uermis. quitandiu
succenditur quam diuhabeat materiam quauorax flãm am
pas catur si quis igitur hab& in conscientias ua zi⁊ ani aq uita¬
micus honiodormiente patrefamilias suꝑ seminauit. hec ignis &̧¬
tatempora tamenterminum habere tormñcahis utunt̾ testimomis
cum in crauerit plonitudo gentiumtun comtus rłs aluussiae &¬

Expanded text:
idelitate postea mergeretur ; cui dictum est: Quare dubitasti, modicae fidei? Ignis quoque juxta id accipiendus, quod et vermis, qui tandiu succenditur quandiu habeat materiam qua vorax flamma pascatur. Si quis igitur habet in conscientia sua zizania, quae inimicus homo, dormiente patrefamilias, superseminavit, haec ignis exta tempora, tamen terminum habere tormenta, his utuntur testimoniis: Cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel sa
Abbreviated transcription (Latin):
es seperiturum & om̃a peccata illius suis patere conspestbus &red¬
diturums eopera singulorum insinueorum posthecinfert similitudi¬
nem& conpa rationis & emplum. quo doceat unumquemquo suope¬
rire pacato. &iam si peccantium sit plurima mulutudo. unuinius¬
tum. cunctorum cutio nouperire. Siquis ait inbutr̃o & ubamq ad ma¬
turitatem ꝑ uenire non potuit. & acescentos ad tulit fructus. Volab¬
quo aeris ac terre corupta estuitio. unumgranum repperit in lesum
quod ipem haboat ad liucmaius fieri & ad naturitatem solidam ꝑuen¬
re. dicatalteri n& angas illud sed dimnte utcrescat qui abenedidio
dñi est ur intantam ac inerum multitudinem solum euader& sicc¬
tatem. Sic inquid deiudeorum multitu dine innume rabiloq offen¬

Expanded text:
esse periturum, et omnia peccata illius suis patere conspectibus, et redditurum se opera singulorum in sinu eorum. Post haec infert similitudinem, et comparationis exemplum, quo doceat unumquemque suo perire peccato, et etiamsi peccantium sit plurima multitudo, unum justum cunctorum vitio non perire. Si quis, ait, in botro et uva, quae ad maturitatem pervenire non potuit, et acescentes attulit fructus, vel aliquo aeris ac terrae corrupta est vitio, unum granum reperit illaesum, quod spem habeat adhuc majus fieri, et ad maturitatem solitam pervenire, dicat alteri, ne tangas illud, sed dimitte ut crescat, quia benedictio Domini est, ut in tanta acinorum multitudine solum evaderet siccitatem: sic, inquit, de Judaeorum innumerabili
Abbreviated transcription (Latin):
historia. aut alicuius doctrina om̃s inbre intempore crederent na¬
tiones & uniuersis gentib unagens fier& xp̃i anorum. dequa & pau¬
lus loquitur si quam xp̃o noua creatura u& era transieru ut ec¬
cefactas unt noua: It ea aliter. ante quam parturir&

Expanded text:
historia, aut alicujus doctrina, ut omnes in brevi tempore crederent nahistoria, aut alicujus doctrina, ut omnes in brevi tempore crederent nationes. Et de universis gentibus, una gens fieret Christianorum, de qua et Paulus loquitur: Si qua in Christo nova creatura vetera transierunt; ecce facta sunt nova : juxta il
Abbreviated transcription (Latin):
micissuns uolumus scireq sit confessioiudeorum qui dixerunt
glorific& ur dñs. ut ur̃am l&itiam uideamus & trium phoste¬
gis ur̃i nequaquam cassis ꝓmissionib: sed oculis contemplemur
uox inquid clamoris deciunitate. haut dubium quin hueł signifi¬
sic&. romano & ercitu circum datam & intrespartes intus redi¬
tione diuisam. quando unus templum obtenuit & om̃a priusstã
possedit. Forinsecus contrahostes. in trinsecus contraciues di¬
micans eotempore inurbe & intemplo. tams acer dotum & le¬
uit arum quamuulgi ignobiles. mulierumq: acpuerorum ulu¬
latus auditus est quando reddidit dñs r&ributionem in imicis
suis. implens cõminantionum quadixerat: Reli qu& ur
masculos habuere liberos. & ia cob multorum filiorum pat̃. una
genuit filiam ꝓ qua dura ꝑ pessus est. peperit igit̃ sion hocereli
quiȩ & isrł . & apłorum credentium fides iasculũ dñm saluatorẽ
quiin toto simul genoratus. quod nullus audiuit quod nulla narrat

Expanded text:
militer. Volumus scire quae sit confusio Judaeorum, qui dixerunt: Glorificetur Dominus, ut vestram laetitiam videamus, et triumphos regis vestri, nequaquam cassis promissionibus, sed oculis contemplemur. Vox, inquit, clamoris de civitate: haud dubium quin Jerusalem significet Romano exercitu circumdatam, et in tres partes intus seditione divisam, quando unus Templum obtinuit, et omnia prius sancta possedit, forinsecus contra hostes, intrinsecus contra cives dimicans. Eo tempore et in urbe, et in Templo, tam sacerdotum et Levitarum, quam vulgi ignobilis, mulierumque ac puerorum ululatus auditus est, quando reddidit Dominus retributionem inimicis suis, implens comminationem qua dixerat: Relinquetur masculos habuere liberos, et Jacob multorum filiorum pater, unam genuit filiam, pro qua dura perpessus est . Quod si filiquiae ex Israel et Apostolorum credentium fides, masculum Dominum Salvatorem, qui in toto simul orbe generatus est, quod nullus audivit, quod nulla narrat
Abbreviated transcription (Latin):
ferentum animum & quunactat inquid pecus quas. qui& celebr&
canem. unde ꝑmoxseo scriptume non offeres mercodẽme¬
trix copul. quia utrum que animalꝓnumẽ adlibidin
quiosfert oblationem & racrisicium. quasquis anguinene. Qul¬
lum offerat qđ & ipsum lege ꝓibitur. Tales sunt cerimome
iudeorum quithus tribuit qua siblas phemus. immo qua¬
sibene dicens idolo potest aũ luc ẽẽsensus. post filium meũ
quiuenit mansu&us & pauꝑ sedens suꝑ pullum asine. nolo car¬
ner uictunas d& estor sacrisicia iudeorum umbralegis reꝓbo
quia acceptabilis inihiostiae. ueritas euangelii. Sinaũ hoc dici¬
tur. quod potest sulgureuangelu u& usreligio cess& in nube:

Expanded text:
 inquit, pecus, quasi qui excerebret canem. Unde et per Moysen scriptum est: Non offeres mercedem metrix copulantur, quia utrumque animal pronum est ad libidinsacrificium, quasi qui sanguinem suillum offerat. Quod et ipsum Lege prohibetur, tales sunt caeremoniae Judaeorum . Qui thus tribuit quasi blasphemus, immo quasi benedicens idolo. Potest autem et hic esse sensus: Post Filium meum qui venit mansuetus et pauper, sedens super pullum asinae, nolo carnes, victimas detestor, sacrificia Judaeorum, umbras Legis reprobo, quia delectabilis mihi est veritas Evangelii . Sin autem hoc dicitur, quod post fulgur Evangelii, vetus religio cesset in nube:
Abbreviated transcription (Latin):
sed eamus montis sc̃itui quia totum monteintuum possedere non pos¬
sumus. ut cum parte habuerimus. ueniamus ad plenitu dinemeĩs
& contemplemur głam un genitia patre plenitudinem gratie
dubium quin. templun signific& quod uistores calcauere roma¬
ni & fastisumus sicut in principio antequam uocar& ur in abra¬
ham & dumessemus inegypto non habentes dm̃. nec reges.
na &n dominat̾ corum ds̃ neq inuocat᷑nom̃ illius suꝑeos dũ nequaquã
dippłs nuncupat᷑. Ntinam disrum perescelos & descenderes: &¬
& descenderes & quis emꝑ ꝓmit teris tua aliquando ꝑmissa comple¬
res hoc aueo cmpore dicebat̃ quando nec duinsaluator aduene¬
rit nec deutero uirginali naturȩ nr̃e adq: substantie assumpserat
homnem quems aluar&. ut qui portauim: imaginẽ terrem portarom
imagine insuꝑcelestis: Quodsis acereinquiunt & a perirent᷑ cdi ad ad¬

Expanded text:
sideamus montis sancti tui, quia totum montem tuum possidere non possumus, ut cum partem habuerimus, veniamus ad plenitudinem ejus et contemplemur gloriam Unigeniti a Patre, plenum gratiae dubium quin Templum significet, quod victores calcavere Romani. Et facti sumus sicut in principio antequam vocaremur in Abraham, et dum essemus in Aegypto, non habentes Deum, nec reges, et non dominatur eorum Deus, neque invocatur nomen illius super eos, dum nequaquam Dei populus nuncupatur. Caet descenderes; et qui semper promitteris, tu aliquando promissa compleres. Hoc autem eo tempore dicebatur, quando necdum Salvator advenerat, nec de utero virginali naturae nostrae atque substantiae assumpserat hominem quem salvaret: ut sicut portavimus imaginem terreni, portemus imaginem supercoelestis . Quod si facere
Abbreviated transcription (Latin):
dentium & quiintoto orbe desuperatis aduersariis trium plauit
Agni aũ credendi sunt om̃s qui in candidis uestibus sequinit agnum
disortis simi & quondam adicłm potemes. scripiurarum i&etadun
rusticnati unt nequaquam soculari pasc ant eloquentia. que
instar mellis stillat delabia mer& ricis. Seduilitatem & paleas
sequatitur hustorie. donec niulto labore. adq: industria mere¬
antꝰ ad sruitum sensuumꝑueniro. Serpens &iam qui obserua¬
bat hominis calcaneum. & cuius ab homine obseruabat capũ
sequaquam alioum nutriebat᷑ interitu. sed terram siuo pulus¬
om̃a domonstrae. malorum inbonum cõmutatio. quilnnoxu
orunt antiqua feritato doposita nsoris sedin montescõ dni

Expanded text:
dentium, et qui in toto orbe de superatis adversariis triumphavit. Agni autem credendi sunt omnes, qui in vestibus candidis sequuntur Agnum disertissimi, et quondam apud saeculum potentes, Scripturarum se tradunt rusticitati, ut nequaquam saeculari pascantur eloquentia, quae instar mellis stillat de labiis meretricis, sed vilitatem et paleas sequantur historiae, donec multo labore atque industria mereantur ad frumentum sensuum pervenbat hominis calcaneum, et cujus ab homine observabatur caput, nequaquam aliorum nutrietur interitu, sed terram, sive pulveomnia demonstratur malorum in bonum commutatio, qui innoxii erunt, antiqua feritate deposita: non foris, sed in monte sancto Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃ formeur in eis. Quicumclama uerint statimexaudiert
&illir loquentibus dic̃ dnĩ adsum quae omnia &iũm iuxta
lnterum in astib: apostolorum cernimus eẽ campl&it: Neque
enim potuissent om̃s gentes in tambreuitempore oredere. nisisid¬
norum nuraculis sides corum quodam modum e& gorta Ioque¬

Expanded text:
 generat . Qui cum clamaverint, statim exaudientur, et illis loquentibus, dicet Dominus, Adsum. Quae omnia etiam juxta litteram in Actibus Apostolorum cernimus esse completa. Neque enim potuissent omnes gentes in tam brevi tempore credere, nisi signorum miraculis fides eorum quodammodo esset extorta. Loque
Abbreviated transcription (Latin):
& in alexandria idolatrieu&us consu&udo utubimodie ann
& mensisecum qui& tremus est. ponant mensam refertam uani
generis epulis. & poculum mulso mixtum. uł pteriti atini uł futu¬
rifertilitatem auspicantes. hoc aũ faciebant & isłito omuiun
simulacrorum portenta uonerantes. & noquaquam alteruue¬
timas sedhuius cemodimense liba fundeban: Gladius aut̃¬
quo intorficiunt᷑ ꝓ supplicio accipitur: Neq eniin omnis popu¬
lus Nłgladio tradidis est quorum uidemus quanta milia in nocoor¬
be disꝑsasine dodpenis adq cruciatibus. captiuitati & ulcime

Expanded text:
et in Alexandria idololatriae vetus consuetudo, ut ultimo die anni et mensis eorum qui extremus est, ponant mensam refertam varii generis epulis, et poculum mulso mixtum, vel praeteriti anni, vel futuri fertilitatem auspicantes. Hoc autem faciebant Israelitae, omnium simulacrorum portenta venerantes, et nequaquam altari victimas, sed hujuscemodi mensae liba fundebant. Quodque uo interficiuntur, pro supplicio accipitur. Neque enim omnis populus Israel gladio traditus est, quorum videmus quanta millia in toto orbe dispersa sint; sed poenis atque cruciatibus, captivitati et ultimae
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ sili quidixerunt ligno & lapiditugenuistime. Cume contrarioqui
x fide sunt huappellentur silu abrahe Nosaũ inquid inter fici&
dñs ut nequa quam appellemini circum cisio. sed concisio. Vtuita carea¬
tis & erna ut non habe atis eum quidicit egosum uita Seruos aũ ait suos
uocauit nomine alio siuenouo quodintoto orbe cele brabit᷑. &erit bene¬
dictum in tantum. ut qui illo nomine fuerit appellatus. benedicat
indõ. & signum uore circumcisionis accipiat. aꝙͣ. quo sepe inad¬
ꝑbationem eorum que distasunt. dñs utit̾ in eu angelio. am̃ am̃
dico uobis nomen aũ nouum siue aliud nullum est nisi qđ & xp̃ino
mine diribat᷑ Vtne quaquam uoc& populus đi. iacob. & iudas

Expanded text:
esse filii, qui dixerunt ligno et lapidi, tu genuisti me: cum e contrario, qui ex fide sunt, hi appellentur filii Abrahae? Vos autem, inquit, interficiet Dominus, ut nequaquam appellemini circumcisio, sed concisio : ut vita careatis aeterna, ut non habeatis eum qui dicit: Ego sum vita . Servos autem, ait, suos vocabit nomine alio, sive novo, quod in toto orbe celebrabitur. Et erit benedictum: in tantum, ut qui illo nomine fuerit appellatus, benedicatur in Domino, et signum verae Circumcisionis accipiat, amen: quo saepe in approbationem eorum quae dicta sunt, Dominus utitur in Evangelio: Amen, amen dico vobis . Nomen autem novum sive aliud, nullum est, nisi quod ex Christi nomine derivatur, ut nequaquam vocetur populus Dei Jacob, et Judas
Abbreviated transcription (Latin):
um none gebunt o inibono. cumque seruientes xp̃o & credentes l&ati
fuerint & laudaberint dñm preexultatone cordis & gandio:
tuncilli confundentur. uidentes insuum locum ahos successisse¬
& clamabunt p̃dolore cordis implentes illud quod scriptũ est.
Ibi erit fl&us & stridor dentium quandost&erina agnigentiũ
adq iustorum ad d&teram. & ediiude orum adq: impiorumasi

Expanded text:
bono. Cumque servientes Christo, et credentes ei laetati fuerint et laudaverint Dominum prae exsultatione cordis et gaudio, tunc illi confundentur videntes in suum locum alios suscipi, et clamabunt prae dolore cordis, implentes illud, quod scriptum est: Ibi erit fletus et stridor dentium , quando steterint agni gentium atque justorum ad dexteram, et haedi Judaeorum atque impiorum a s
Abbreviated transcription (Latin):
dñs centuplum pollic& ur. In illo igit tempore quando &as
fuerit un acunstorum & sc̃s & peccator erunt si milire surie¬
cione ꝑfecti nec intersouariabunt tempore. sed alios ad s¬
mia alius ad supplicia ꝑtrahitur. & in eo peccator maledi¬
tus erit qđ incorrupto corpore penas pati&ur dernas.

Expanded text:
uscepit. In illo igitur tempore, quando aetas fuerit una cunctorum, et sanctus et peccator erunt simili resurrectione perfecti, nec inter se variabunt tempore; sed alius ad praemia, alius ad supplicia pertrahetur: et in eo peccator maledictus erit, quod incorrupt
Abbreviated transcription (Latin):
uos quidoreliquistis dño & fecisti sinalum in conspestu eius & prentẽ
noluistis audire sed inultam interuos & gontium mulitudinem
cortutis differentiam illie nim quiserui erunt mibi comodonz ae biba¬
osuri&is adq: siti& is confundemini & pdolore cords & contrtio¬
ne sp̃s ululabitis. queo m̃a nr̃uudaizantes ininille atinis putant
ess e complenda. Cybum & potum rognumdi eẽcredenter nec intel¬
legentes illud quodscriptum est. Operamini t̃cybumquiperit ne
panem uitȩ & ueritatis. & carnium xp̃i. & fructum ligniuitȩ come¬
derecupientes. quantienim sc̃i in ꝑsecutionemoriunt fame &e¬
gestate confesti. quantiiusti esuriunt. & impu crudelitatib distendñ¬
tur. potus aũ ille accipiendus est quihaurit de fontib irł:
quem quibiberit. habebit insefontemaq: salientis inuitam &e

Expanded text:
vos qui dereliquistis Dominum, et fecistis malum in conspectu ejus, et praesentem noluistis audire, sed multam inter vos et gentium multitudinem cernetis differentiam. Illi enim qui servi erunt mihi, comedent, et biis, confundemini et prae dolore cordis et contritione spiritus ululabitis. Quae omnia χιλιασταὶ in mille annis putant esse complenda, cibum et potum, regnum Dei esse credentes, nec intelligentes illud quod scriptum est: Operamini non cibum qui perit, sed panem vitae et veritatis , et carnem Christi, et fructum ligni vitae comedere cupientes. egestate confecti; quanti justi esuriunt, et impii cruditatibus distenduntur! Potus autem ille accipiendus est, qui hauritur de fontibus Israel; quem qui biberit, habebit in se fontem aquae salientis in vitam ae
Abbreviated transcription (Latin):
Eterunt in quid cam pestria siue saltus in caulasgregum ꝓ camps¬
trib in hebreo saronponit. omnis regio circalidiam ioppen&iamniã
apte pascendis gregib: ut latrones ibi latitare desistanc. & beslie.¬
uenenataq: animalia & loca condam in sidia & ratiguinis in gc̃łas
dñitranseant & pascant᷑ ibi greges. ab eo quiposuit animams uanti
ꝓouib suis & dequoscriptum est ipse pare&e nos inseta I & uallis
achor incubile armentorum & in requie populomoo quirequis erant
inbi dequa & in libro hiesufilinauolegimus qđ ibuater festus sit
acham quifuratus est de a nathemate & despolus buericho & euoni¬
i domosua interfectus. adq ꝙ eo qđ curbari populum locus ipse
in quo hoc accidit achor id turbationis actumultus nom̃ accepit.¬
dehac ualle & mnoseȩ misticiscriptum est. Loquar ad corei: autdu
aperiat intellegentiam. id circo enim uallis achor in possessionem
traditur arm̃torum populidĩ & raltus uertuntꝰ incaulas greguii

Expanded text:
Et erunt, inquit, campestria, sive saltus, in caulas gregum. Pro campestribus in Hebraeo SARON ponitur. Omnis regio circa Lyddam, Joppen et Jamniam apta est pascendis gregibuvenenataque animalia, et loca quondam insidiarum et sanguinis, in ecclesias Domini transeant, et pascantur ibi greges ab eo, qui posuit animam pro ovibus suis. De quo scriptum est: Ipse pascet nos in saecula . Isorum, et in requiem populo meo qui requisierunt me. De qua et in libro Jesu filii Nave legimus, quod ibi interfectus sit Acham, qui furatus est de anathemate, et de spoliis Jericho, et cum omni domo sua interfectus, atque ex eo quod turbaverit populum, locus ipse in quo accidit, ACHOR , id est, turbationis ac tumultus nomen accepitDe hac valle et in Osee mystice scriptum est: Loquar ad cor ejus, hauaperiat intelligentiam illius . Idcirco enim vallis Achor in possessionem traditur armentorum populi Dei, et saltus vertuntur in caulas gregum,
Abbreviated transcription (Latin):
Is tiuoni laborabunt frusera ut quondam laborauerumiudo
sed labores manuum suarum manducabunt. Nequoge uera¬
bunt incont̾batione. siue imaledistione. ut eedo sistant&es¬
geuenabunt utdes tripturis scis instruant ut nonimitentꝰ ma¬
lodistionem udemum sed cumꝓph&ea dicant. A tuno r&io¬

Expanded text:
Isti non laborabunt frustra, ut quondam laboravere Judaei; sed labores manuum suarum manducabunt. Neque generabunt in conturbatione, sive in maledictione, et ut in Hegenerabunt, ut de Scripturis sanctis instruant, ut non imitentur maledictionem Judaeorum, sed cum Propheta dicant: A timor
Abbreviated transcription (Latin):
declinantes nios quubi orationes & more cȩlebramus quasi in mundos
suguin hoc auoonam. lli faciuns. quam habitantesineis de mones
fortitudinem & flagella scĩcineris non ferentes. NIiti fumus eruman¬
mumin sinueorum Propt opera ura. & in credibilem mentis arsegantiã
ut inmundi mnundos putar&is. inmundos. eritis fuius ignus arden
tis quide meo furore suc census est Furorem aũ obliuionem iram
penitudinem ita indo debemus accipere. quo mod o pedes manus
oculos aures & c& membra quehabere dicitur incorporalis &

Expanded text:
declinantes, nos qui ibi orationes ex more celebramus, quasi immundos declinantes, nos qui ibi orationes ex more celebramus, quasi immundos fugiunt. Hoc autem non tam illi faciunt, quam habitantes in eis daemones, fortitudinem et flagella sancti cineris non ferentes. Quis autemAl. suum . Propter opera vestra, et incredibilem mentis arrogantiam, ut immundi, mundos putaretis immundos, eritis fumus, ignis ardens  Al. ardentis, qui de meo furore succensus est. Furorem autem, oblivionem, iram, poenitudinem, ita in Deo debemus accipere, quomodo pedes, manus, oculos, aures, et caetera membra, quae habere dicitur incorporalis et
Abbreviated transcription (Latin):
& sacrificant suꝑ lateres: Dicente dño non facies tibi idolum. neq simi¬
litudinem ominium. que incelis est. & que suꝑ terram: & ꝑ moy sen in¬
crepante facientes inrita uerun me in alienis. & in ab ominatib: suis
me ad amaritudinem ꝓuocauerunt. inmolauerun demonus &
ploeius idolis ostias immolantes. Ac ne quiddo e& sacrilegio immola¬
ban inortis & adolebans tura suꝑ altaro & ꝓuno altari quod inpolitis¬
lapidibus dieratlege constructum Costos lateres & agrorum cespides
bris idolorum dormiun & relusq quia in munduses. Nilil fut sacrile¬
gu quo disłpopulus pr&er muter& non solum inorus immolans & fu¬
piaie estura succendens: sod sedens quoque uel habitans insepulchris
& indilubris i dolorum dormiens ubistratis pellibus hostiarum in cubureso¬
litieran: ut somnus futura cognoscerent. quod infano scolapiusque
tamipsi quamuasa eorum inmundaerant. & intantum ꝓcacitatis ac
suꝑbiȩ augmenta capiebun÷. ut quicum que non sumili ducer & ur erroe

Expanded text:
 qui non sunt.  Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super terram. Et per Moysen increpante facientes: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis me ad amaritudinem provocaverunt. Immolaverunt daemoniis, et plo ejus, idolis hostias immolantes. Ac ne quid vero deesset sacrilegio, immolabant in hortis, et adolebant thura super lapidibus Dei erat lege constructum, coctos lateres et agrorum cespites. sum. Nihil fuit sacrilegii quod Israel populus praetermitteret, non solum in hortis immolans, et super lateres thura succendens, sed sedens quoque, vel habitans in sepulcris, et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis pellibus hostiarum incubare soliti erant, ut somniis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque tam ipsi quam vasa eorum immunda erant, et in tantum procacitatis ac superbiae quotidie augmenta capiebant, ut quicumque non simili duceretur errore,