comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cam amine mee. Anima mea hes multa bona in annos mulcol.
posita requiesee manduca. bibe epulare. Hespondit deus.s¬
te hac noc te animã tuã repetam ate que autẽ parasti enius⁊
erunt: Ne ipe quid deus cum dormire permittit. Int pellat cogi.¬
tantẽ exitat dormientẽ. S uec ip̃e se quietum eẽ patit᷑. qui de
habun dancia sollicitat᷑ & in ubertate fruc tuũ uocem geiitis:
emictit. Quid fauiam inquit: Nonne hec panpis nox est nõ
hentis subsidia uiuendi: Egens oimi huc atq illuc respicit scrui¬
ꝙ fame confici ⁊ cibi indigentia mori. Querit mortis compẽdia
& colerabiliora abeundi snpplitia rima t᷑. Arripit gladiĩ suspẽ¬
dit laqͥum. ignem adolet ceplorat uenenum. &e inter hec dubiuis
quid eligat dicit quid fariam: Deid inte hiius suauitare re¬
uoratus cupit reuocare sniam: si possit uiuendi shãm reperite.:
Aspicit uuda omĩa nacua omĩa ait. Niud faciam: Inde michi
alimẽta unde uescitus. Uolo uiuere si hẽam quo possim uitam :¬

Expanded text:
cis animae tuae? Anima, habes multa bona in annos plurimos reposita, requiesce, manduca, bibe, epulare. Htulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti cuius erunt? ne ipse quidem deus eum dormire permittit. interpellat cogitantem, excitat dormieutem. sed nec ipse se quietum esse patitur, qui de abundantia sollicitatur et in ubertate fructuum uocem egentis emittit. quid faciam? inquit. nonne haec pauperis uox est, non habentis subsidia uiuendi? egens omnium huc atque illuc respicit, scruquam fame confici et cibi indigentia mori, quaerit mortis conpendia et tolerabiliora obeundi supplicia rimatur, arripit gladium, suspendit laqueum, ignis adolet, explorat uenenum. et inter haec dubius quid eligat dicit: quid faciam? deinde uitae huius suauitate reuocatus cupit reuocare sententiam, si possit uiuendi substantiam repperire. aspicit nuda omnia, uacua omnia. ait: quid faciam? unde mihi alimenta. unde uestitus? uolo uiuere, si habeam quomodo possim uitam
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. Sdempei in llaqueis. semper in uinculis. nunꝙͣ lib a cõ¬
pedibus: qr semp ii cr̃ibus. Qnam iniba seruitus: seriire.
pec̾is. Nature ipius omĩa nescit. nec sompui ip̃ius uces nonis
ant cibi fugit᷑ suauitate euins nullum ẽ inmune buicium¬

Expanded text:
peccati. semper in laqueis, semper in uinculis, numquam liber a conpeccati. semper in laqueis, semper in uinculis, numquam liber a conpedibus, quia semper in criminibus. quam misera ser- uitus seruire eccatis! Naturae ipsius nescit munia nec somni ipsius uices nouit aut cibi fungitur suauitate
Abbreviated transcription (Latin):
quimur : nõ pacrimoniũ. Uñ bene ait idem ꝓpht̾a ł diuicibus
Hormictun sõpnum suũ. & nichil inuenerunt om̃s uiri diui¬
tiarum in manibus suis. Hoc est nichil inueuerũt operibus :¬
sins dinites qui nidꝰ panpi contulerunt nullius releuamumt
iopiam. nichil adu̾litatem suamni proficiens reperire potueriĩt
Ip̃m nomẽ considera. Dicem dicunt genules inferni presulẽ
arbitrũ mortis ditem appellant &e diuitẽm. Qd uͥ mortẽ diues
in ferre nõ nou̾it. an regnũ d mortuis. cui sedes inferne sint
plus hauserit. plus in atdescit. Qni diligit inquit argenin. nõ
saturabit᷑ argento. Et infra. Et quidẽ hoc̾ pessimus lançor. ic
enim sint: ita & abiit. & habundantia enis laborat inuẽtum
Et quid onis dies enis in tenebris & luc tu & iracundia multa.
& langore oe ira. ut colerabilior lit condito seruulorũ. Illi enim
hõibus seruuint: isti pec̃o. Qui enim facit pocm. seruus es

Expanded text:
quimur, non patrimonium. unde bene ait idem propheta de diuitibus: quimur, non patrimonium. unde bene ait idem propheta de diuitibus: dormierunt somnum suum et nihil inuenerunt omnes uiri diuitiarum in manibus suis, hoc est: nihil inuenerunt operibus suis diuites, qui nihil pauperi contulerunt. nullius iuuerunt inopiam, nihil ad utilitatem suam proficiens repperire potuerunt. ipsum nomen considera. Ditem dicunt gentiles inferi praesulem, arbitrum mortis. ditem appellant et diuitem, quod nisi mortem diues inferre non nouerit, cui regnum de mortuis, cui sedes inferna sint. plus hauserit, plus inardescit. qui diligit inquit argentum non satiabitur argento et infra: et quidem hoc pessimus languor; sicut enim fuit, ita et abiit, et abundantia eius laborat in uentum. et quidem omnes dies eius in tenebris et luctu et iracundia multa et languore et ira, ut tolerabilior sit condicio seruulorum; illi enim hominibus seruiunt, iste peccato; qui enim facit peccatum seruus est
Abbreviated transcription (Latin):
uiuant & qͥ natura auerlat᷑ comedat auarina. inaraglos & ia:¬
cinc tos berillum achacen. topazion. amecistũ. iaspin sardium ⁊¬
siimno qͥrunt furore. uł si dimidium pattimonii petatur. nõ par¬
cnne dispendio: duni indulgent cupiditati. Non ab nuo gratũ
quidam lapidum iscorum ec̃ fulgorẽ: s eñ lapidum et ip̃i amo¬
nent contra naturã expoliti ut laxorum deponerent aspitatẽ.i¬
gorem mentis magis elłe po liẽdum. Nius artibex unii diem
inte hominis potuit aduinge: Iuem diunitie ab inferis redime¬
runt  Enius egritudinẽ peciinia mitigauit. Non in hubũdã.¬
nia inquit uita c̃uis. Et alibi. Nichil ꝓsunc chesauri in insus
infcicia aut̃ liberat amorte: Merito clamat danid. Duutie si
affiuant: nolite cor appon̾e. Qnud enini mͥ prosunt si me amor¬
te liberare nõ possunt. Quid michi prosunt si mecũ posi mortẽ
eẽ nõ possunt: Hic acquirunt᷑. Hic relinquut᷑. Somipini igit lo¬

Expanded text:
iuuant et quae natura auersatur commendat auaritia. zmaragdos iuuant et quae natura auersatur commendat auaritia. zmaragdos cinthos beryllum achaten topazion amethystum iaspin sardium summo quaerunt furore. uel si dimidium patrimonii petatur, non parcunt dispendio, dum indulgent cupiditati. non abnuo gratum quendam lapidum istorum esse fulgorem, sed tamen lapidum. et ipsi admonent contra natu ram expoliti, ut saxorum deponerent asperitatem, rigorem 15 magis mentis esse expoliendum. \'Quis artifex unum diem uitae hominis potuit adiungere? quem diuitiae ab inferis redemerunt? cuius aegritudinem pecunia mitigauit? non in abundantia inquit uita eius. et alibi: nihil prosunt thensauri iniustis, iustitia autem liberat a morte. merito clamat Dauid: diuitiae si fluant, nolite cor adponere. quid enim mihi prosunt, si me a morte liberare non possunt? quid mihi prosunt, si mecum post mortem esse non possunt? hic adquiruntur, hic relinquuntur. somnium igitur lo
Abbreviated transcription (Latin):
IEe pauper ce pͥlente deplorat & tibi auaritia aurem
ol scrint. nec mens uia fci miserabilis horrore mollitur
Tocus ppłus ingemiscit solus diues nec flec teris nec au¬
. mat ucalces dicent. Est langor malus que uidi sub sole: diuitias.
cuscodiri in malum possidentis eas. S fortasse redeas domii cum
Suxore conferes illa te hortet᷑ ut redimas uenũdatui. Inimo magis :¬
hortabit᷑ at mũdum muliebrẽ conferas. und potes uł paruo paupẽ
libãre. Illa cibi imponit sumptuũ necessitate: ut genima bibat ut
in oscro dormiat in argentea sponda recũbat. auro oneret manus:
cernic̃e̾ monilibus. Delectant᷑ & cõpedibus iultes: dii modo auro
ligent᷑ nõ putant onera ẽẽ. si p̾ciosa sint nõ existimant iundã ẽẽ.
si in hiis thesaurus choruscet. Delectant & uulnera: ut auiũ au¬
tibus deferatur & margarite pendeant. Hiit & geme pondera sua
hiit & uestes sua frigora sudat᷑ in geminis alget᷑ in serieis in p̾cia

Expanded text:
ec pauper te praesente deplorat, et tibi avaritia aurem obstruit, nec mens tua facti miserabilis horrore mollitur. Totus populus ingemiscit, et solus dives non flecteris, nec aut Ecclesiastes dicens: Est languor malus, quem vidi sub sole, divitias custodiri in malum possidentis eas . Sed fortasse redeas domum et cum uxore conferas: illa te hortetur ut redimas venumdatum. Immo magis hortabitur ut mundum muliebliberare. illa tibi inponet sumptuum necessitatem, ut gemma bibat, in ostro dormiat, in argentea sponda recumbat, auro oneret manus, ceruicem monilibus. delectantur et conpedibus mulieres, dummodo auro ligentur. non putant onera esse, si pretiosa sint, non existimant uincula esse, si in his thensaurus coruscet. delectant et uulnera, ut aurum auribus inseratur et margaritae pendeant. habent et gemmae pondera sua, habent et uestes sua frigora. sudatur in gemmis, algetur in sericis: tamen pretia
Abbreviated transcription (Latin):
uitem dormirẽ nõ posse: Exitat eum cupidicas. exci¬
tat cura peruigil aliena rapiendi torquet unnuidia. M¬
ra uexat scerilitas pro uentuũ in fecunda perturbat:. sollicitat
habim dancia. n illi diuici cuus possesio uberes fruc tus atcu¬
lic. qui cogitaint incra se dicens quid fatiam q nõ habeo quo.
congrege fructus ncos & dixit. Noc fatiani destrua horrea m̃a¬

Expanded text:
um dormire. excitat eum cupiditas, exagitat cura peruigil aliena rapiendi, torquet inuidia, mora uexat, sterilitas prouentuum infecunda perturbat, sollicitat abundantia. unde illi diuiti, cuius possessio uberes fructus adtulit, qui cogitauit intra se dicens: quid faciam, quod non habeo quo congregem fructus meos
Abbreviated transcription (Latin):
dam suscepit affcũ. Cuius leuande cã uł potius reficiẽ¬
de: carnẽ suam salutari illi obculit passioni ui cibuni
nobũ inte p̃beret ecerue. Et bene agnani dixit scriptã : q erat:
iurginis partus. Bene dignnis morte pronuiciat᷑ dines ilte uidi¬

Expanded text:
dam suscepit affectu, cuius leuandae causa uel potius reficiendam suscepit affectu, cuius leuandae causa uel potius reficiendae carnem suam salutari illi optulit passioni, ut cibum nobis uitae praeberet aeternae. et bene agnam dixit scriptura, quia erat uirginis partus. bene dignus morte pronuntiatur diues iste iudi
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Merico itaq defecerat eni sbã eras cibus sclĩ. E rrauerat hec
oins in adam: insidiis sollicitata serpentis. Et nõ mala ouis q̃
erat uerbi plena. ut pote rationabilis ebdomadis filia & scĩ mu¬
nus anc toris. In nõ preciosis aliquibus. s inlibus paupis dui
opibus alebat᷑. Deniq d pane inquit eius manducabat & a
calice enis bibebat: & in sinmi eius dormiebat. Non bona sca
echiopum. Noxius calix aureus babilon: qui gentes mebriat
Non ncilis sõpnus ẽst dormienaibus. Alalo ingilare. Deniq f¬
baci sunt om̃s insipientes cord. obdormierunt sõpnum sun & i
chil inuenerunt. Hospicii e: gratia qr iuscepat hospitẽ ut ei epu¬
las exhiberet. illam panpis onem abstulit. De suis enim uł gre¬
gibus uł armĩcis. si qđ aĩal ĩmolaret: nobis prodesse nõ pocerat
Quos nisi ĩ molasset nõ redinissee :
l firmitates ꝙ nr̃e fragilicatis in sua carne hospicali quo¬

Expanded text:
bat. merito itaque defecerat cui substantia erat cibus saeculi. errauerat haec bat. merito itaque defecerat cui substantia erat cibus saeculi. errauerat haec ouis in Adam insidiis sollicitata serpentis. et non mala ouis, quae erat uerbi plena, utpote rationabilis ebdomadis filia et sancti munus auctoris: tamen non pretiosis aliquibus, sed uilibus pauperis diu opibus alebatur. denique de pane inquit eius manducabat et de calice eius bibebat et in sinu eius dormiebat. non bona esca Aethiopum, noxius calix aureus Babylon, qui gentes inebriat: non utilis somnus est dormientibus, malo uigilare. denique turbati sunt omnes insipientes. corde, obdormierunt somnum suum et nihil inuenerunt. hospitii igitur gratia, quia susceperat hospitem, ut ei epulas exhiberet, illam pauperis ouem abstulit; de suis enim uel gregibus uel armentis si quod animal immolaret, nobis prodesse non poterat, quos nisi immolasset, non redemisset. Infirmitates igitur nostrae fragilitatis in sua carne hospitali quo
Abbreviated transcription (Latin):
remporibus deregiret echiopilie illius uesciens facramẽtii. Nani li
cagnonisset: nõn repachendissec. qđ cum ueci miscerio conueniret:
Icãq cum iudens eum qui ex cencibus eredidit dicit es cõẽm. ou
hxĩem se esse natum lapsiu ueiam posculanit. din auce non despe¬
rauit misericordiam ⁊¬
E parabola uidet᷑ amiscerio discrebare. Qius enim di¬
nes nisi dominus nr ihu̾s. qui d se ait. ut hodie lec tũ
e qđ ho quidã cum diues esset abiit in regione longii¬
qͣua accipere regnum ⁊ reñti. Et uere diues erat mareltatis sue
Sopibus. ⁊ diinitatis propie plenitudine: cui angeli & archangeli¬
N ae potestates x iuircutes. ⁊ principatus tromi & dominatides cheru¬
bi ce leraphin in defesso obsequio sermebant. Si en cũ diues eet
lapsa remanserat requisine. Hanc princep s istius mundi concẽpla¬
tione illuis dinicis egeniis & pauper qͣ filiam alum̃itis ꝓpis nucrie¬

Expanded text:
temporibus derogaret Aethiopissae illius nesciens sacramentum. nam si temporibus derogaret Aethiopissae illius nesciens sacramentum. nam si cognouisset, non reprehendisset quod cum ueteri mysterio conueniret. itaque cum Iudaeus eum qui ex gentibus credidit dicit esse communem et t Dauid, qui sciret hominem se esse natum lapsui, ueniam postulauit, domini autem non desperauit misericordiam. Nec parabola uidetur a mysterio discrepare. quis enim dies nisi dominus noster Iesus, qui de se ait, ut hodie lectum est, quod homo quidam cum diues esset, abiit in regionem longinquam acciper.e regnum et reuerti. et uere diues erat maiestatis suae opibus et diuinitatis propriae plenitudine, cui angeli et archangeli, uirtutes et potestates et principatus, throni et dominationes, Cherubin et Seraphin indefesso obsequio seruiebant. sed tamen cum diues esset, lassa remanserat, requisiuit. hanc princeps istius mundi contemplatione illius diuitis egenus et pauper quasi filiam alimentis propriis nutrie
Abbreviated transcription (Latin):
facile mirare ⁊ in certa nouere pro certis quori nelaret euentuni
NDemd aliquis sacranita triscia domino deo redidit. ue eruentis
soluat sna nota sumibus: Nec d̾ sacdocibus silenduni arbicio:
ne nr̃a nidear dissimulare delicta. Aaron ip̃e siiius sacerdos
quo duce parit̃ ac moyle cubrum pedes mare transimt pplũs he¬
breo ẜ. rogatuis aplebe ut deos sibi faceret. quos adorarent auiũ
poposcit in ignem nusit. & caput uituli figuratũ est: eui suni
oblata sacrifficia. Quo inditio clamis añri enpiditatẽ materiã
ee persidie. ⁊ auaritie scudio sacrilegia solere gnari. Iain cancus
sacerdos locum incidit oftensionis cum sorore sua maria. Nami dii.
fratri nt̃q obtrec tant. q alienigenã accepisset uxorem. ilico uia¬
cia contagio maculose carnis effiorint. Quo loxci enidentis fint
figura miłt. ꝙ sacerdotalis ulle ppłus pattum sratuo pplõ posceriorib

Expanded text:
facile iurare et incerta uouere pro certis, quorum nesciret euentum? facile iurare et incerta uouere pro certis, quorum nesciret euentum? deinde aliquis sacramenta tristia domino deo reddit, ut cruentis soluat sua uota funeribus? Nec de sacerdotibus silendum arbitror. ne nostra uidear dissimulare delicta. Aaron ipse summus sacerdos, quo duce pariter ac Moyse rubrum pedes mare transiuit populus Hebraeorum, rogatus a plebe ut deos sibi faceret quos adorarent aurum poposcit, in ignem misit, et caput uituli figuratum est, cui sunt oblata sacrificia. quo indicio claruit auri cupiditatem materiam esse perfidiae et auaritiae studio sacrilegia solere generari. iterum tantus sacerdos locum incidit offensionis cum sorore sua Maria. nam dum fratri uterque obtrectant quod alienigenam accepisset uxorem, ilico Mariam contagio maculosae carnis effloruit. quo loci euidentis fuit figura mysterii, quod sacerdotalis ille populus patrum fraterno populo posterioribus
Abbreviated transcription (Latin):
fessionis sue testimonium in ꝑpecna slã uulgato dolore transmi¬
sit. Qd erubescunt facere priuati: rex nõ erubiuit contici.q
tenent᷑ legibus audent suii negure pecm. dedignant᷑ rogare ĩdul¬
gencia. quã pecebait. qui nllu̾ legibus tenebat̃ hũami. Qđ pec.
cauit condicionis est ꝙ supplicauit correctionis. Lapsus cõmu:
uircutis. Qnis oloriatur inquit cascum se hẽre corᷤ Qec uuiꝰ
diei inffans mundus cẽ scripte̾ testimonio declarat᷑. Da michi
aliquẽ sñ prolaptone delicti. Ualidissimus oĩm sansõ legitur
qui leonẽ et̃ suis manibus scrangulabas. s utina amorẽ suũ su¬
focate pociussec. Mlesses iicendit allophiloꝵ ⁊ ip̃e mulcis uniꝰ
arsit ioniculo. Iepthe ab hosce mctor remeanit s uexilla refe¬
rens truimphalia suo uictus ẽ sacranico ut pietatẽ ocurrentis
filie parricido remuiandã pucaret pͥm oim quid opuis fint cã

Expanded text:
fessionis suae testimonium in perpetua saecula vulgato dolore transmifessionis suae testimonium in perpetua saecula vulgato dolore transmisit. Quod erubescunt facere privati, rex non erubuit confiteri. tenentur legibus, audent suum negare peccatum, dedignantur rogare indulgentiam, quam petebat qui nullis cavit conditionis est; quod supplicavit correctionis. Lapsus communiuirtutis. quis gloriatur inquit castum se habere cor? nec unius diei infans mundus esse scripturae testimonio declaratur. da mihi aliquem sine prolapsione delicti. ualidissimus omnium Sampson legitur, qui leonem etiam suis manibus strangulauit; sed utinam amorem suum suffocare potuisset! messes incendit allophylorum et ipse mulieris unius arsit igniculo. Iephthae uictor ab hoste remeauit, sed uexilla referens triumphalia suo uictus est sacramento, ut pietatem occurrentis filiae parricidio remunerandam putaret. primum omnium quid opus fuit tam
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Quid gͥ obstat quo minus et bersabee sc̃õ dauid in figa.
sociata fuisse credatur. nt significaret᷑ congregationationum.
riis quibusdã foret uestibulis in eius gr̃am p̾ter legis in gressu¬
ra p̾scripta: in qua nuda mẽtis sinceritas ⁊ aꝑta simplicitas
lauacri iustificante mĩscio. ueri dd & regis eterni m̃tẽ transdu¬
cẽt lacesseret caritate: Merito uenit occultus & qui falleret pͥn¬
cipem mundi tanꝙͣ uiria illum qui int̾p̃tatione dr lumẽ meũ
transfigurantẽ se in angłm lucis. Uenit in qmͣ in hunc mũdum
.x uienit occultus canꝙ adulter intrauit: ut uis legitim uidi
lidas ut arbitramur: & in figura fuisse tertum hinus is¬
corie comprohauimus. nunc sriora repetamiis ⁊ canquã
exncum̃ spialibus indum̃tis in trospiciamus errorẽ. Peccauit :
ciam. hunii stratus deplorauit erupnã. ieuinauit. orauit. con¬

Expanded text:
ret. quid igitur obstat, quominus etiam Bersabee sancto Dauid in figura ret. quid igitur obstat, quominus etiam Bersabee sancto Dauid in figura sociata fuisse credatur, ut significaretur congregatio nationum,is quibusdam foret uestibulis in eius gratiam praeter legis ingressura praescriptum, in qua nuda mentis sinceritas et aperta simplicitas lauacri iustificante mysterio ueri Dauid et regis aeterni mentem transduceret, lacesseret caritatem? merito uenit occultus et qui falleret principem mundi tamquam Uri illum, qui interpretatione dicitur lumen meum, transfigurantem se in angelum lucis. uenit inquam in hunc mundum et uenit occultus, tamquam adulter intrauit, ut ius legitimum uinlidas, ut arbitramur, et in figura fuisse textum hujus historiae comprobavimus: nunc superiora repetamus, 681 et tamquam exutum spiritalibus indumentis introspiciamus errorem. Peccavit Datiam, humi stratus deploravit aerumnam, jejunavit, oravit, con
Abbreviated transcription (Latin):
zequale do. s se ip̃m exananiret ut forna seri accipiens ueiret ⁊
seusq ad mortem crucis humiliaret: Cuiis p̃tio ⁊ empeus o& nẽ¬
ditus asius fr̃ibus genus redmnit hũanum: In cuus typo damd
minor electus ex fr̾ibus unc hus in regnum. solus belli graui.
peridõ smnolari certamĩe iniisum ppłm libãuit. tumphanit ĩ¬
umphauit in milibus dauid in decem milibus. Qne fig̾a ĩ illis
iuuenculis. nisi animarum. qͥ triamphalẽ psalmũ concinunt
xam patiblo crucis carne ꝓpͥi molaturus ellet auc toris. Deniq
loqͣr. cuius posciora cum gram errore nõ careant uul¬
gns cñ uidaicu ip̃in stimat uenisse pro xp̃o : Et qͣmͣ
multos granis erroris offensa reuocauit. Maior itaq culpa plus
⁊profuit. ne suppra hoĩem crederet᷑: qui uicio nõ carnis sec hiĩano¬
. Fuit gͥ in eo mindiosa sapia. & culpa suasoria q̃ hoĩem cõproba¬

Expanded text:
aequalem deo, sed ipse se exinaniret, ut formam serui accipiens ueniret et aequalem deo, sed ipse se exinaniret, ut formam serui accipiens ueniret et se usque ad mortem crucis humiliaret, cuius pretio et emptus et uenditus a suis fratribus genus redemit humanum? in cuius typo Dauid minor electus ex fratribus, unctus in regnum solus belli grauis periculo singulari certamine uniuersum populum liberauit, triumphauit umphauit in milibus, Dauid in decem milibus. quae figura in illis iuuenculis nisi animarum, quae triumphalem psalmum concinunt xam patibulo crucis carnem proprii uiolaturus esset auctoris. denique loquar, cuius posteriora cum graui errore non careant, uulgus tamen Iudaicum ipsum aestimat uenisse pro Christo? et quam multos grauis erroris offensa reuocauit! maior itaque culpa plus profuit, ne supra hominem crederetur qui uitio non caruisset humano. fuit igitur in eo inuidiosa sapientia et culpa suasoria, quae hominem conproba
Abbreviated transcription (Latin):
liberis confert᷑ gra. Nõne in cypo gemine plebis iacob duas ac¬
cepit uxores ex quibus diuersam sobole procreanit. Cur prĩarcha
iudas. ꝓprie mirus pose filii sui mortẽ legit᷑ expecisse conenbitu qͦ.
eminorum ꝓtus ẽ editus isi ut figura precedet᷑ utroq ibũ dm̃
testanĩto. quoꝵe alt̾m in typo fut᷑e mortis cius est conditum. alim
in enuangelii mñtate duos pplõs eẽ gñandos. quorũ posterior in eru¬
cis signo sep em oẽm ac municiõe ppłi frĩoris incidẽt᷑: Hic ẽ pplũs
manii pͥor. orcu poscior. uł qr ip̃e dominus ihu̾s natus ex tribu
uida opera sua añ pmisit. qͣm nobis ex uirgine nascetur. Uii.
Uid d iosep loquar qui afribus appetitus. exucus patrio¬
uestimẽto in lacum missus in seruitutẽ uenditus. eii ÷¬
dens dñice incarnatiois expressit iuditium eoq ille di¬
lec tus patri cum esset in forma dei nõ rapinã arbitraret᷑ eẽ se:

Expanded text:
liberis confertur gratia. nonne in typo geminae plebis Iacob duas acliberis confertur gratia. nonne in typo geminae plebis Iacob duas accepit uxores, ex quibus diuersam subolem procreauit? cur patriarcha ludas propriae nurus post filii sui mortem legitur expetisse concubitum, quo geminorum partus est editus, nisi ut figura praecederet utroque Iesu domini testamento, quorum alterum in typo futurae mortis eius est conditum, alterum in euangelii ueritate, duos populos esse generandos, quorum posterior in crucis signo saepem omnem ac munitionem populi superioris incideret — hic est populus manu prior, ortu posterior — uel quia ipse dominus Iesus natus ex tribu Iuda opera sua ante praemisit quam nobis ex uirgine nasceretur? Quid de Ioseph loquar, qui a fratribus adpetitus, exutus patriouestimento, in lacum missus, in seruitutem uenditus euidens dominicae incarnationis expressit indicium, eo quod ille dilectus patri cum esset in dei forma, non rapinam arbitraretur esse se
Abbreviated transcription (Latin):
so lecales illi morsus acq infusiones uenem noxie curabant᷑. &
Xibĩecit. Hec ant̃ ini tigura facta sune illis. seripta sũt ad nram
correptiõm: In figuia eneus serpens taqͣ confixus cruci: q uerus
crucifigendus generi aniiciabat᷑ hiiano qui serpentis diabli uenena
nacnaret: In sigura maledictus in ĩcate aut qui cocius mudi
malelc̾a deleret᷑. Alibi qͦ idem ad grladus ais q duos filios ÷¬
hiĩt abraham. inũ d ancilla. ⁊ unum d libera. Et subdidit:
his quid qui d ancilla sedmꝰ carne̾ natus ẽ. qui aut delibã. per
repromissionẽ que sunt per allegoriã dc̃a. Unid sit per allegoriã
in seqͥncibus exposint cindent᷑ dicens. duas illas generationẽs.
una d ancilla alterã d libera duo esse testam̃ta. Unum qͥd̃ amõ¬
ce sẏna in ẜintute̾ genans in quo monte moyses legẽ accepit a
libt̾ate gre. nõ lict̾e seruitute gn̾auit. Serins enim pena decernit᷑

Expanded text:
so letales illi morsus atque infusiones ueneni noxiae curabantur, so letales illi morsus atque infusiones ueneni noxiae curabantur, subiecit: haec autem in figura facta sunt illis ad nostram conrectionem. in figura aereus serpens tamquam confixus cruci, quia uerus crucifigendus generi adnuntiabatur humano, qui serpentis diaboli uenena uacuaret, in figura maledictus, in ueritate autem qui totius mundi maledicta deleret. alibi quoque, id est ad Galatas ait quia duos filios habuit Abraham, unum de ancilla et unum de libera et subdidit: sed is quidem qui de ancilla secundum carnem natus est, qui autem de libera per repromissionem. quae suntin sequentibus exposuit evidenter, dicens duas illas generationes, unam de ancilla, alteram de libera, duo esse Testamenta: unum quidem a monte Sina in servitutem generans, in quo monte Legem Moyses accepit a libertate gratiae, non litterae seruitute generauit; seruis enim poena decernitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ceret qͥmadmodũ possimus admissum operire pec̃m. Nisi forte u¬
cum ꝓp̾ oĩm redẽptiom infirmitates nr̃as xp̃iis suscepit qui pecin
pro nobis factus est: cum pecin nõ cognoi̾ie. Et in dignum scuna¬
obprobrium inciderit: cum ip̃e dominus pro ub sic factus obpro ⁊¬
brium sic̃ ip̃e ait. Ego ant sum uermis & nõ homo obprobrium ho¬
minum ⁊ abiecto plebis. Et alibi. Et obprobria exprobantiĩ cͥ¬
ceciderunt se me. Ergo future dispensacionis miscerũ: in suis:
an premisit. Et seruili quid condiciois sue pccͥa portarunt. io nõ
pocuerunt etiam ip̃i exlortes ẽẽ pcci. Diit aut omil lulcepit ÷¬
alienum: io solus fuit sñ consorcio delictor e.uII.
liima aplo quoq docente cognouimus in figura gel
dixisset in deserco pres aserpentibus nulneratos. nõ alit̾
Pdcuisse sanari. insi moyses serpentem suspendisset eneũ. quo in¬

Expanded text:
ceret quemadmodum possemus admissum operire peccatum ? nisi forte uceret quemadmodum possemus admissum operire peccatum ? nisi forte ucum propter omnium redemptionem infirmitates nostras Christus susceperit, qui peccatum pro nobis factus est, cum peccatum non cognouerit. et indignum aestimanius lapsus opprobrium inciderit, cum ipse dominus pro nobis sit factus obprobrium, sicut ipse ait: ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis et alibi: et opprobria exprobrantium ceciderunt super me? ergo futurae dispensationis mysterium in suis ante praemisit, et seruuli quidem condicionis suae peccata portarunt, ideo non potuerunt etiam ipsi exortes esse peccati: dominus autem onus suscepit alienum, ideo solus fuit sine consortio delictorum. Ad summam apostolo quoque docente cognouimus in figura gestdixisset in deserto patres a serpentibus uulneratos non aliter potuisse sanari, nisi Moyses serpentem suspendisset aereum, quo ui
Abbreviated transcription (Latin):
sine remedio corrusse. Enco gͥ cõmodius uni aut duobus re¬
phensioni locum dedisse. ꝙͣ craxisse in ppetuii diuinitacis offẽ¬
sã: Quid et illa adiciã q̃ ex ip̃o nsu mundi cõnic̃e possimius: Ua
plerosq cum aliquo probauerimus offõ : eosdem qͣi induscrios ac¬
q ĩpioros in alio munere uolumus expiri. Qmn multi achlece
cum uto cercandi gene p̾ualuerint ad aliud genus uocant᷑ cer.¬
dens tiniis cum aliqđ specimen uͥentis dedisꝰ tue in alio
murcutũ gene uult probare. Iob sc̃m̃ currente in oftrͣse.
tẽptari cñ filioꝵe interitu &e corporis cocins ulceribus passus est.
Iuc in hac quoq eius iuircute probaret. si nec inuriis & acerbitacibus
Ecoactus duocione siu minueret affectus. Nu liqͥt ꝙ etiã scm̃ da ÷¬
uid fide nobile. p̾scantissimũ mansuecudine. manu forte probare
uoluit qͥmadmodum uitium tegeret. lapsum emedaret. ut nos do¬

Expanded text:
sine remedio conruisse. quanto igitur commodius uni aut duabus resine remedio conruisse. quanto igitur commodius uni aut duabus reprehensionibus locum dedisse quam traxisse in perpetuum diuinitatis offensam! Quid etiam illa adiciam quae ex ipso usu mundi conicere possumus, quia plerosque cum in aliquo probauerimus officio, eosdem quasi industrios atque inpigros in alio munere uolumus experiri? quam multi athletae cum isto certandi genere praeualuerint, ad aliud genus uocanturdeus tuus, cum aliquod specimen uirtutis dederis tuae. in alio uirtutum genere uult probare? Iob sanctum currentem inoffense temptari tamen filiorum interitu et corporis totius ulceribus passus est, ut in hoc quoque eius uirtutem probaret, si nec iniuriis et acerbitatibus coactus deuotionem sui minueret affectus. non liquet quod etiam sanctum Dauid fide nobilem, praestantissimum mansuetudine, manu fortem probare uoluerit, quemadmodum uitium tegeret, lapsum emendaret, ut nos do
Abbreviated transcription (Latin):
dei gratia ut nob adumtationẽ uita eoꝵ fieret disciplina. Et sic
innocencie : ita eciam penitentie magisteriũ de corum ac libus su¬
nĩemus. Ergo dum lapsus eoꝵ lego: consortes et̃ illos infirmitatis
agnosco. dum credo cõsortes : ĩmitandos ẽẽ p̾sumo..¬
cionum sublimicate. uł sedo oꝑum continuato processu:
humanus ec̃ in sc̃ĩs excolleret᷑ affĩus. nec sibi depucarent
lurintiq atcribuerẽt sue: ꝗd diunia sibi opacione collatii fo¬
ret. Ergo ne in cm̃ indicium tuerẽt. atq in ꝑtidie foneã decident
:passus esł illꝰ dñs sub intrare culpam. ut et ip̃i aducerẽs diuinis
se auxiliis indigere ducemq salucis sue qͥrendum ee cognoscent.
Demq paulus infirimitate sibi pro fuisse testac᷑. dicente domino
roganti sibi ut ase stimulus carmis sue discedet᷑. Susficit tͥ gra
mea. Nam uirtus in infirmitate cõsiimat᷑. Mericoq glia̾tur i
infirmitatibus. Dciebat ei uirtutis habundãtia plimos et sc̃os

Expanded text:
illos 678 Dei gratia; ut nobis ad imitationem vita eorum fieret disciplina; et sicut innocentiae, ita et poenitentiae magisterium de eorum actibus sumeremus. Ergo dum lapsus eorum lego, consortes etiam illos infirmitatis agnosco: dum credo coel reuelationum sublimitate uel secundo operum continuante processu humanus etiam in sanctis extolleretur adfectus nec sibi deputarent uirtutique adtribuerent suae quod diuina sibi operatione conlatum foret. ergo ne in tantum iudicium ruerent atque in perfidiae foueam deciderent, passus est illis dominus subintrare culpam, ut et ipsi aduerterent diuinis se auxiliis indigere ducemque salutis suae quaerendum esse cognoscerent. denique Paulus infirmitatem sibi profuisse testatur dicente domino roganti sibi, ut a se stimulus carnis suae discederet: sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate consummatur. meritoque gloriatur in infirmitatibus; sciebat enim uirtutis abundantia plurimos etiam sanctos
Abbreviated transcription (Latin):
ainiquitas. & sic dilexit dnm̃ ut nimia caritate pec̃m om̃e
tegeret acq abscondẽc : Et enim si scũs aplus petrus lapłum sui
consessione caritacis aboleuit. ⁊ ille interrogatus adomino dic̃ẽ¬
ce ei cercio. symon iohĩs amasine: ut qui te̾rcio negauat ⁊ t̾eio¬
⁊ fateret᷑. atq ita crinio quodam dilectionis uelamie laptũ crire
nedacionis abscondet. S si qr semel fleuit petrus ueiam repor¬
canit. quancomagis dd. qui lauabat per singulas noc tes lectu
luii. ⁊ laerimis stratum siui rigabat. cui erant lacrime sue pa¬
nes diẽ ac noc te qui cinerem sic̃ panẽ manducabas ⁊ potũ sil¬
u cum flecu miscebat : Ec enim si eius qui coniisuis ingemu̾it
miseretur dominuis. si pecrii aspexit. ⁊ ille tlenit. qͥncomas qͥ
aii fleuit acompec tu din nõ recessit. Negainc petrus ⁊ nõ fie¬

Expanded text:
uitas, et sic dilexit dominum, ut nimia caritate peccatum omne tegeret atque absconderet. etenim si sanctus apostolus Petrus lapsum suum confessione caritatis aboleuit et ille interrogatus a domino dicente ei tertio: Simon lohannis, amas me? ut quem tertio negauerat tertio fateretur atque ita trino quodam dilectionis uelamine lapsum trinae negationis absconderet: si quia semel fleuit Petrus ueniam reportauit, quanto magis Dauid, qui lauabat per singulas noctes lectum suum et lacrimis stratum suum rigabat, cui erant lacrimae suae panis die ac nocte, qui cinerem sicut panem manducabat et potum suum cum fletu miscebat! etenim si eius qui conuersus ingemuerit miseretur Iesus, si Petrum aspexit et ille fleuit, quanto magis qui diu fleuit a
Abbreviated transcription (Latin):
plures ascendic: eo ad alt̾ora festinat. unde sit granis ruina lapsu¬
io. Tolerablior tñ iste cum minus hẽt tensus sin contẽplaciõe me¬
lio ta requirebat accesione patrimonii: Aecessit cupiditatis augi¬
tũ. nõ uult eẽ degener noti. panp in desideriis: Ita duo in tolãbi¬
lia simul ungit ut ambiciosam spem diuitis augeat. & nõ deponat
mendicitatis affr̃m. Demq docet nos seript̾a diuina quã misẽ ege¬
at. mendicet abiecte. Rex achab in israel erat. & panꝑ naboch
Ie regni opibus alluebat. ilte angnsci soli possidebat cespitem. N¬
dnl paup d possessionbus diuitis concupiuit Rex sibi egere insuᷤ
esi: quia uncã hebat panꝑ incimus. Quis gͣ tibi pauper uideĩ.
qui contentus e suo. au qui concupiscit aliemi: Ater cerce pauper
censu nidet. alt̾ paup afft̾u ẽ affcũ diues egere nõ nouit. census
habimndans. ne quid auari pectus̃ explere: Iõq diues cupidus in.

Expanded text:
plures ascenderit eo ad altiora festinat, unde sit grauis ruina lapsuplures ascenderit eo ad altiora festinat, unde sit grauis ruina lapsuro. tolerabilior tamen iste, cum minus haberet, census sui contemplatione mediocria requirebat; accessione patrimonii accessit cupiditatis augmentum. non uult esse degener uotis, pauper in desideriis. ita duo intolerabilia simul iungit, ut ambitiosam spem diuitis augeat et non deponat mendicitatis affectum. denique docet nos scriptura diuina quam misere egeat, mendicet abiecte. rex Achab in Istrahel erat et pauper Nabuthae. ille regni opibus adfluebat, iste angusti soli possidebat caespitem. nihil pauper de possessionibus diuitis concupiuit, rex sibi egere uisus est, quia uineam habebat pauper uicinus. quis igitur tibi pauper uidetur? qui contentus est suo an qui concupiscit alienum? alter certe pauper censu uidetur, alter pauper affectu est. affectus diues egere non nouit, census abundans nequit auari pectus explere. ideoque diues cupidus in
Abbreviated transcription (Latin):
rato paulopose cumultũ &e li coguesens egence argne. Nusi lorte
mina quib dinitis corpus ambit᷑ dap̾na inuenciũ: nõ subsidia.
defunctoꝵ sunt unguentũ accipis diues & fecidus es. perdis:
alienã grãm. nec acquiris tuã ⁊¬
Eredes reliuquis qui litigent heredibus relinquis depo¬
situm magis hereditariu qͣm cõmoduĩ uoluntariii. qui
id qd relic tũ ẽ minuere ac uiolare formident. Si fru¬
oi heredes sunt: custodiunt si luxuriosi: ex hauriunt. Itaq
Rant honos heredes perpecua cõdepnas sollicitudine. aut malis¬
I dimictis quo tua facta condẽpuent. S quid arbitraris ꝙ dũ in¬
is abundas ominibus: Odiues nescis qͣm pauper sis quam in opstͥ
ipe uidãris.In te diuitẽ dicis quanto plus hũis: plus reꝗris &
quieꝗd acquisieris: cn tibi ad huc indiges. Infiãmat᷑ luero aua¬
ricia nõ restringit᷑. Quasi gradus quosdã cupiditas hẽt. Iuo

Expanded text:
rato paulo post tumulum et, si cognoscis, egentem argue nisi forte rato paulo post tumulum et, si cognoscis, egentem argue nisi forte mina, quibus diuitis corpus ambitur, damna uiuentium, non subsidia defunctorum sunt. unguentum accipis, diues, et faetidus es; perdis alienam gratiam nec adquiris tuam. heredes relinquis, qui litigent. heredibus relinquis depositum magis hereditarium quam commodum uoluntarium, qui id quod relictum est minuere ac uiolare formident. si frugi heredes sunt, custodiunt; si luxuriosi, exhauriunt. itaque aut bonos heredes perpetua condemnas sollicitudine aut malos dimittis, quo tua facta condemnent. Sed quid arbitraris quod. dum uiuis, abundas omnibus? o diues, nescis quam pauper sis, quam inops tibi ipse uidearis, qui te diuitem dicis. quanto plus habueris. plus requiris et quidquid adquisieris, tamen tibi adhuc indiges. inflammatur lucro auaritia, non restinguitur. quasi gradus quosdam cupiditas habet; quo
Abbreviated transcription (Latin):
Qnousq extenditis diuites in sanas cupiditates: Nunꝗd soli hita¬
bis sr̃ tt̾am : Cur cicits consortẽ nat̾e: & uendicatis uobis possesio¬
ne nature. In cõmune oĩbus duitibus atq paupibus terra sui¬
data est. Cur nobis uis ꝓpium soli diuites arrognus:. Nescit na:¬
tura diuites: q̃ om̃s panpes generat. Neq enim cũ uesimiẽtis nas¬
ciuĩ. cñ auro argentoq gn̾ani. Nudos fudit in lucę egentes cibo
amic tu. poculo nudos recipit tra quos edidit. Nescit fines possesio¬
num sepulcto inludere. Cespes angustus eque & paupi abundat
& dinici & t̾ra q̃ uiuecis nõ cepit asfc̃m: tocum iã diuite capit.
Nescit ergo natura discernere qͥn nascnũ nescit qũ deficimus. Om̃s
simles creat om̃s simuiles gremio claudit sepuleri. Inis discernat⁊
spes mortuo.ȩ. sec opi trͣam. & si potes diuite deprehende erud¬

Expanded text:
quousque extenditis, diuites, insanas cupiditates? numquid soli habitaquousque extenditis, diuites, insanas cupiditates? numquid soli habitabitis super terram? cur eicitis consortem naturae et uindicatis uobis possessionem naturae? in commune omnibus, diuitibus atque pauperibus, terra fundata est: cur uobis ius proprium soli, diuites, adrogatis? nescit natura diuites, quae omnes pauperes generat. neque enim cum uestimentis nascimur, cum auro argentoque generamur. nudos fundit m lucem egentes cibo amictu poculo, nudos recipit terra quos - edidit, nescit fines possessionum sepulchro includere. caespes angustus aeque et pauperi abundat et diuiti et terra, quae uiuentis non cepit affectum, totum iam diuitem capit. nescit ergo natura discernere quando nascimur, nescit quando deficimus. omnes similes creat, omnes similes gremio claudit sepulchri. quis discernat species mortuorum? redoperi terram . et, s potes, diuitem deprehende. erude
Abbreviated transcription (Latin):
ABCHistoria tpre uetus esi usu cotidia¬
na. Ains cim diuicu nõ cocidie concupiscit alię:¬
na. Inis opulentissimo e nõ excurbare contedis
ageltulo suo panpem atq inopem auiti ruris eli.¬
minare fimbus: Quis contentus est suo: Cn¬
uis nõ uiflãnat diuitis animũ nicina posselio.
Non igit niis achab nacus ẽ. s qd penis ẽ cotidie achab nascit᷑.
E& ninqͣ morit᷑ huic sclo̾. Si unus ocidit̃. assurgiit plũm. Fures
ꝗ rapiant: quã qui amictant. Non unus naboth paup occisus. Co¬
tidie naboch sternnt᷑: cocidie pauꝑ occidit᷑. Hoc metu ꝑ citum hu¬
manii genus cedit. Iam sins terris imgrat cũ paruulus panꝑ omis¬
tus pignore suo uxor sequit᷑ illacrimans tamꝙͣ ad bultũ ꝓsseqͣtur
maritũ. Aius cũ deplorat illa q̃ flet suorũ uulnera. qr & li
amisit coniugis presidiũ: sepulcrum tenet & si filios nõ tenet tn
exules nõ dolet. nõ ingeniit grauiora fimibus tenere ꝓlis ieuima:

Expanded text:
ae historia tempore uetus est, usu cottidiana. quia enim diuitum non cottidie concupiscit aliena? quia opulentissimorum non exturbare contendit agellulo suo pauperem atque inopem auiti ruris eliminare finibus? quis contentus est suo? cuius non inflammet diuitis animum uicina possessio? non igitur unus Achab natus est, sed quod peius est cottidie Achab nascitur et numquam moritur huic saeculo. si unus occidat, adsurgunt plurimi. plures qui rapiant quam qui amittant. non unus Nabuthae pauper occisus est; cottidie Nabuthae sternitur, cottidie pauper occiditur. hoc metu percitum humanum genus cedit iam suis terris, migrat cum paruulis pauper onustus pignore suo, uxor sequitur inlacrimans, tamquam ad bustum prosequatur maritum. minus tamen deplorat illa, quae deflet suorum funera, quia etsi amisit coniugis praesidium, sepulchrum tenet, etsi filios non tenet, tamen exules non dolet, non ingemit grauiora funeribus tenerae prolis ieiunia.
Abbreviated transcription (Latin):
pnblies supio potiti cidio. qd put ine selciendins elioione suis¬
scipit. Idq cousq p̾canit. ut cum adomã filium regnii sibi usur¬
pare compisset &e serere conuentus: nõ euni qui pripe gesnebat

Expanded text:
publico rapitur parricidio, quod paternae sollicitudinis religione suscipitur. idque eo usque praecauit, ut cum Adoniam filium regnum sibi usurpare conperisset et serere conuentus, non eum qui praeripere gestiebat
Abbreviated transcription (Latin):
ante dĩ. Qnid gͥ aliud puliis & harena griaret: nisi tr̾e.¬
num hoĩem eo qđ impius celescibus t̾rena p̃ponat. Gigantes
t̾reno ascensu ascendendũ ad celestia pucauerũt alciore auc̃
sensu illud significat᷑ ꝙ qui trenas diligit uoluptates & easi
sequit᷑ ⁊ putat hiis se posse ad dei grãm perneire de regnii ce¬
lesce huius erroribus defferendum: is adu̾sum celestia con.¬
cumaci p̃liacur atfec in. Propterea in prou̾bio ẽ d̾eo qͥ deli.¬
qrit: sie nebroch gigani uenator ante dm̃i. Nebroch auc̃ int̾¬
pͥcatiõm echiops dicitur Color ehiopis : tenebras anime squa¬
loreniq significat qui adũsus lumini est claritatis exors. tene¬
bris inbolutus. noc ti similior quã diei. Uenatoris quoq usa
in siliuis interferas ac bestias conu̾satio euis. Irrationabilis:
gͦ miscetur irracionabilibus passioĩbus. ⁊ ea q̃ sẽ malicie:
agres s acq predure cum uenacor huius splorare cõsueuit

Expanded text:
deum. quid aliud igitur puluis et harena generaret nisi terrenum hominem, eo quod impius caelestibus terrena praeponat. gigantes e et terreno ascensu ascendendum ad caelestia putauerunt. altiore autem sensu illud significatur, quod qui terrenas diligit uoluptates et eas sequitur et putat his se posse ad dei gratiam peruenire et regnum caeleste huiusmodi erroribus deferendum, is aduersum caelestia contumaci proeliatur affectu. propterea in prouerbio est de eo qui deliquerit: \'sicut Nembroth gigans uenator ante deum\'. Nembroth autcitur Aethiops. Color Aethiopis tenebras animae squaloremque significat, qui adversus lumini est, claritatis exsors, tenebris involutus, nocti similior quam diei. Venatoris quoque usus in silvis, inter feras ac bestias conversatio ejus. Irrationabilis ergo miscetur irrationabilibus passionibus; et ea quae sunt malitiae agrestis atque praedurae venator hujusmodi explorare cons
Abbreviated transcription (Latin):
cecta sunt pec̃a .i. si tegancur honis fais & operiani mrtis cuni
ehrians inscos. Ine aut uere in ebriatus erat: qui rudebas pa¬
trem. Qmi enim neq p̾ceritã gnionis eran. neq presentẽ renẽ¬
ciam pacris n fucurã penã pat̾ne iniurie considerabat uerere
ebris erat. & qđ pucabat iudere se nõ uidebas. Eras iuieo pro¬
funda cecicas : qui prẽm indere nõ poterat. Nari en uuidissec pei¬
crem ÷ nõ utiq risisset. sleq enim ridendut s uerendus ẽ pater
multo auit amplius mentẽ iusti insipiens indere uo poresa cibi¬
Quo enum andebat qui in eo putabat aubiecatis errorẽ uluc
e napor eit enim urtus dei. Eii ei ment mag̾ sobriaeu qua.
cune qũ naturã oĩm rerũ cp̃orũq presentuñ. ⁊ fururorũ itis i¬

Expanded text:
cata sunt, id est si tegantur bonis factis et operiantur uirtutum ebrians iustos. ille autem uere inebriatus erat qui ridebat patrem. quia enim neque praeteritam generationis gratiam neque praesentem reuerentiam patris neque futuram poenam paternae iniuriae considerabat, uere ebrius erat et quod putabat uidere se non uidebat. erat in illo profunda caecitas qui patrem uidere non poterat. nam si uidisset patrem, non utique risisset; neque enim ridendus, sed uerendus est pater. multo autem amplius mentem iusti insipiens uidere non poterat. quomodo enim uidebat qui in eo putabat ebrietatis errorem, ubi est: uapor eat enim uirtutis dei. quando enim mens magis sobria est quam tunc, quando naturam omnium reru
Abbreviated transcription (Latin):
libus in hereditatis dinisione freqͥnter odia succreleñt. De¬
uide si fri ampliuis collatum fuit aparentibus. fratres alii in¬
dignant᷑ mag.⁊ grãm collatã aparentibus parricidio aufer¬
re conant᷑ ista magis bella suspecta. bella nõ ciuium un. s si¬
gularum domo F. Ilos gͦ dominus adultionis indiciũ cõphe¬
dit: quos magis infidiacutos sibi ee coononiue enerabulo. atꝰ

Expanded text:
libus in hereditatis diuisione frequenter odia succrescunt. delibus in hereditatis diuisione frequenter odia succrescunt. deinde si fratri amplius collatum fuerit a parentibus, fratres alii indignantur magis et gratiam conlatam a parentibus parricidio auferre conantur. ista magis bella suspecta, bella non ciuitatum, sed singularum domorum. illos ergo dominus ad ultionis iudicium conpredit, quos magis insidiaturos sibi esse cognouit. tertium est
Abbreviated transcription (Latin):
rum feritatẽ dicendo. dinanu hoĩs fr̃is. Et enim bestie nichi
nob̾scũ huit cõe nature : nullo uelut frat̾no uire deuine te siĩt
Si nocent hoĩbus quasi extraneis nocent. nature iura nõ
molant germanitatis nõ obliuiscunt᷑ affcm̃. Ido grauius hõ.
peccat qr fr̃i insidiat᷑ ⁊ idõ dominus seuerius uindicaturũ:
se ẽẽ promisit dicens. sangiĩem hoĩs d manu fris eius exqui¬
ram. An nõ fr̃ elt ł qm rõnabilis nature quidã ut̾ us effudic
& ciusdꝰ mr̃is nob gn̾acio copulauit : Eadem enĩ nat᷑a oim̃ ÷
mater ẽ hoĩm. ⁊ ideo fr̃es sinus om̃s. una atq eadem mre
on̾ati. gr̾acionisq ecodẽ iure deuincti. Idoq ⁊ dominus.
sig̃t magis ab hiis periculum ꝑemescendum qui sr̃no sibi iu¬
re sociant᷑. Hinc enim insidie. Hinc periclã freq̃ntiora hoĩ.¬
bus cõpant᷑. Et ut specialia cõprehendamus. qd fr̾ibus spa¬

Expanded text:
rum feritatem dicendo: de manu hominis fratris. etenim bestiae nihil rum feritatem dicendo: de manu hominis fratris. etenim bestiae nihil nobiscum habent commune naturae, nullo uelut fraterno iure deuinctae sunt. si nocent hominibus, quasi extraneis nocent, naturae iura non uiolant, germanitatis non obliuiscuntur affectum. ideo grauius homo peccat, qui fratri insidiatur, et ideo dominus seuerius uindicaturum se esse promisit dicens: sanguinem hominis de manu fratris eius exquiram. an non frater est quem rationabilis naturae quidam uterus effudit et eiusdem matris nobis generatio copulauit? eadem enim natura omnium mater est hominum, et ideo fratres sumus omnes una atque eadem matre generati cognationisque eodem iure deuincti. ideoque et dominus < qua re significat magis ab his periculum pertimescendum qui fraterno sibi iure sociantur. hinc enim insidiae, hinc pericula frequentiora hominibus comparantur et ut speciale comprehendamus, quod fratribus specia
Abbreviated transcription (Latin):
Eaisioens nirtutũ ẽ cibos abligat & reieit corporales.  isu qu¬
cum leit satis ee natẽ. Qmsq aut̃ negligencio sanq lubri¬
cum ⁊ aquosum inte iscius tuerit cursum secuens: quali:
amissis uestigiis in nterum decidit & uentrẽ: Itaq ea q̃ suĩt.
trena desiderat. cibi celestis aliemis. & qͥ nõ possit dic̾e̾. nr̃a at
conu̾satio in celis est: Ideoq ut ad secretos prouocaret: ait
idem. Ne tecigeritis. ne accaminamtis. ne gnstaueritis q̃ sũs
ad corruptelã ipo usu scdm̃ precepta ⁊ doc trinas hoũm q̃ sunt
rõm quid hutia sapie in obseruatione religionis & humilitate
cordis. nõ indulgentia corporis. nõ in honore aliquo ad sacuri¬
tatẽ & diligentiam carnis. Qemd hunc sensii ẽẽ posceriora
approbant. Sic enim ait. Et enim urm sangĩem et aĩa f
nr̃aꝵ exquirã d õibus besciis & d manu hominis bestiali ma¬
litie cõꝑauit ĩmo et̾ aceruauit inquitate hominis ultra bescia¬

Expanded text:
ales, nisi quantum scit satis esse naturae, quisque autem neglegentior tamquam lubricum et aquosum uitae istius fuerit cursum secutus quasi amissis uestigiis in uterum decidit et uentrem. itaque ea quae sunt terrena desiderat cibi caelestis alienus et qui non possit dicere: nostra autem conuersatio in caelis est. ideoque ut ad secretes nos prouocaret cibos, ait idem: ne tetigeritis, ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt ad corruptelam ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum; m habentia sapientiae in obseruationereligionis et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis. Denique hunc sensum esse posteriora adprobant; sic enim ait: etenim uestrum sanguinem et animarum uestrarum exquiram de omnibus bestiis et de manu hominis\'. bestiali malitiae conparauit, immo etiam aceruauit iniquitatem hominis ultra bestia