comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Conuertimin. & auertite uos astudiis ue¬
stris. & auertite facies ur̃as. Nonne tib uide¬
bitur hoc facere: facies ur̃ȩ obfirmatȩ st
suꝑ ea quȩ non debent. conuertite eas. et
obfirmate in hec quȩ ur̃o sint emolum̃to.
cł pt̃ quod homo homo de domo isrł & de ꝓ¬
selitis qui adueniunt in isrł. Quicumq ab¬
alienatus fuerit pot̾ fieri et hominẽ hoĩem
siue creatum hominẽ homini. seu ꝑfectũ
sui hominẽ hominẽ effectum ab alienasi.¬

Expanded text:
Convertimini, et avertite vos a studiis vestris, et avertite facies vestras. Nonne tibi videtur hoc facere? Facies vestrae obfirmatae sunt super ea, quae non debent; convertite eas, et obfirmate in haec, quae vestro sunt emolumento. Propter quod homo homo de domo Israel, et de proselytis qui adveniunt in Israel, quicumque abalienatus fuerit. Potest fieri et hominem hominem, sive creatum hominem hominem: seu perfectum sui hominem hominem effectum abalienari
Abbreviated transcription (Latin):
abrectione ut austrat applo cl̃i & eridioet᷑ abeo
& tradatur sathanȩ. & in p̃senti quidẽ pot̃ quis
egrediens depopło dĩ. rursum ꝑ penitentiam
reuerti. Si uͦ eradicatus fuerit illo expopulo.
tum nuptiale. dicente ad eum patre familias
amice quomͦ huc intͦist non habens uestuñtũ¬
miptiale: atq ita p̃cipiente ministris ut um¬
cientes eum manibus & pedibus mitterent
in tenebras exteriores. difficillime in locũ
pͥstinum reuerteret᷑. Sed nos ñ eradicabimͣ
rinios afferemus. cui ẽ gła ⁊ imꝑiũ in scła

Expanded text:
abjectione, ut auferatur a populo Dei, et eradicetur ab eo, et tradatur Satanae. Et in praesenti quidem potest quis egrediens de populo Dei, rursum per 913 poenitentiam reverti; si vero eradicatus fuerit illo ex populo, at vestimentum nuptiale, dicente ad eum patrefamilias: Amice, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem ? atque ita praecipiente ministris, ut vincientes eum manibus et pedibus, 914 mitterent in tenebras exteriores, difficillime in locum pristinum revertetur. Sed nos non eradicabimurrimos afferemus, cui est gloria et imperium in sa
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes suas in cordibꝰsuis. & penã intqui¬
tatum suarũ posuerunt ante faciem suã. Si
respondens respondebo eis. Numquid nã dig¬
num est istis me respondere. qui uenerunt ad te
ꝓpħam. uolentes discere sermones meos: Apt̃
hoc loqueread eos ⁊ diceis. Hec dic̃ adonay dñs
homo homo ex domo isrł. Omnes homines nati
sumus homines. sed non omnes homines ho¬
inines fumus. sicut sepissime notaui in leuitico
id quod seriptum ẽ. homo homo filioꝵ isrł aut ad¬
uenarum qui appositi sunt in uobis. Estote homi
non sint homines. Homo in honore positꝰ non
intellexit. comparatꝰ ẽ iumentis insipientib et¬

Expanded text:
ones suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Sed respondens respondebo eis: Numquidnam dignum est istis me respondere, qui venerunt ad te prophetam volentes discere sermones meos? Propter hoc loquere ad eos, et dic eis: Haec dicit Adonai Dominus. Homo, homo ex domo Israel. Omnes homines nati sumus homines, sed non omnes homines homines sumus, 911 sicut saepissime notavi, id quod in Levitico scriptum est: Homo, homo filiorum Israel, aut advenarum, qui appositi sunt in nobis. Estote hominnon sint homines. Homo in honore positus non intellexit, comparatus est jumentis insipientib
Abbreviated transcription (Latin):
moi homo posuerit cogitationes stras in
cordesuo. ⁊ penã iniquitatis suȩ ante faciẽ
suam. ⁊ uenerit ad ꝓpheten ut int̾roget eum
in me.ego inquit dñs respondeboes. in ipso
in quo detinetur. & obfirmabo faciẽ meam
in hominẽ ilũ. Considera quomͦ in prin¬
eipio sponponderit element̾ se responsurum.
acdeinde quom sirursus uenerit necdũ cura¬
tus pͥoribus u̾bis obfirmabodix̃ faciẽ meam
suꝑ hominẽ illũ. ⁊ ponam eũ in desercũ. Si enĩ
non obedierit sermonibus commonitionis.
s in delicto ꝑseuerau̾it. ponam eũ in deser¬
tum. & inext̃miniũ. & tollam illũ de medio

Expanded text:
itationes suas in corde suo, et poenam iniquitatis suae ante faciem suam, et venerit ad prophetam, ut interroget eum in me: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in ipso, in quo detinetur: et obfirmabo faciem meam in hominem illum. Considera quomodo in principio spoponderit clementer se responsurum, ac deinde quomodo, si rursus venerit, necdum curatus, prioribus verbis, obfirmabo, dixit, faciem meam super hominem illum, et ponam illum in desertum. Si enim non obedierit sermonibus commonitionis, sed in delicto perseveraverit, ponam eum in desertum, et in exterminium, et tollam eum de medio
Abbreviated transcription (Latin):
ter usi sunꝰ. etiam nunc oportune utemͣ. Ambu¬
late in lumine ignis ur̃i.⁊ in flamma quã accendis¬
tis. Non ẽ ignis alt̾ius nisiur qui ligna quistipulã
qui mat̾iam futaro incendio coaceruastis. Bic̃ gͦ de

Expanded text:
ter usi sumus, etiam nunc opportune utamur. Ambuter usi sumus, etiam nunc opportune utamur. Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam accendistis. Non est ignis alterius nisi vester, qui ligna, qui stipulam, qui materiam futuro incendio coacervastis. Dicit e
Abbreviated transcription (Latin):
ante faciem suam. Num quid respondens res¬
pondebo eis: beat qui mundo sunt corde. Qui
enim mundum habentcor. cogitationes suas
non ponunt in cordibus suis. s magis habent
in sermones dĩ. Qui autem laborant inscłari¬
bus curis. & nichil aliud requirunt. nisi qͦmͦ
p̃sentem transsigant uitã. hii cogitationes sua
ponunt in cordibus suis. s magis habent in¬
ud cogitantẽ. nisi mundi negocia & lucra corpalia
& cyborum abundantiam ex hisquȩ indiguerit
in quibus sollicitus ẽ. in quibus suspirat. futurã
tantũ alimoniã cum dolore conquirens peuã cogi¬
tationum suarum posuit in corde suo. Arguens gͥ
quosdam prb̃os istius modi. ait ad ꝓpħam sermo
diuinus. Uiri ist idest supradict prb̃i. posuert
cogitationes suas in cordibus suis. & penã ini¬
quitatum suarũ posuerunt ante faciem suã
Nemo nr̃m existimet cruciatꝰ abaliquo quã a
nobis irrogari. Ds̃ non facit penas. s ea q̃ patim
ipsi nob̃ p̃paramꝰ. Itaq testimonio quo frequen¬

Expanded text:
ante faciem suam? Numquid respondens respondebo eis: Beati qui mundo sunt corde . Qui enim mundum habent cor, cogitationes suas non ponunt in cordibus suis, sed magis habent in sermone Dei. Qui autem laborant in saecularibus curis, et nihil aliud requirunt nisi quomodo praesentem transigant vitam, hi cogitationes suas ponunt in cordibus suis, ut puta si viud cogitantem nisi mundi negotia, lucra corporalia, et ciborum abundantiam: ex his quae indiguerit, in quibus sollicitus est, in quibus suspirat, futuram tantum alimoniam cum dolore conquirens, poenam cogitationum suarum posuit in corde suo. Arguens igitur quosdam presbyteros istius modi ait ad prophetam sermo divinus: Viri isti, id est, supradicti presbyteri, posuerunt cogitationes suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Nemo vestrum existimet cruciatus nobis ab alio, quam a nobis irrogari. Deus non facit poenas, sed ea quae patimur ipsi nobis praeparamus. Itaque testimonio, quo frequen
Abbreviated transcription (Latin):
craxerit. de alio quoq loco approbare conabimur.
Daniel qui traditus ẽ principi eunuchoꝵ. cũ ana¬
nia ataria misael. eumichꝰ fuit. & est in p̃senti dic¬
tum. noe ⁊ daniel ⁊ iob. filios & filias ñ lib̾abunt.¬
& reliqua. Fingamus filios habuerit noe. quomͦ fi¬
lii daniel docebunt᷑. quem eunuchũ fuisse iudei
tradune: Uerum quia fertilis ⁊ scã fuit aĩa ihꝰ¬
⁊ ꝓpħicis diuinisq sermonib multos libos ꝓere¬
auit. idcirco dicitur si fuerint in tp̃re istot illo.
ut noe ⁊ daniel ⁊ iob. ip̃i soli saluabunt᷑. & nos gͦ
possumus fieri damel ut non enumerẽ om̃s scos.
possũ eẽ paulus si fuero imitator eiꝰ dicentis. imita¬
tores mei estote. si cauteriũ quosignat᷑ ẽ paulus
habuero. si eandem figuram ꝗͣ ale figurat᷑ ẽ in
xp̃o possedero. ꝑ quã ut bonꝰ pat̾ aiebat. Filiol

Expanded text:
traxerit, de alio quoque loco approbare conabimur. traxerit, de alio quoque loco approbare conabimur. Daniel qui traditus est Eunuchorum principi cum Anania, Azaria, Misaele, eunuchus fuit, et est in praesenti dictum: Noe et Daniel et Job, filios et filias non liberabunt , et reliqua. Fingamus quippe filios habuerit Noe, quomodo filii Danielis, docebuntur, quem eunuchum fuisse Judaei tradunt? Verum quia fertilis et sancta fuit anima iicis divinisque sermonibus multos liberos procreavit, idcirco dicitur: Si fuerint in tempore illo, vel isto, ut Noe et Daniel et Job, et ipsi soli salvabuntur. Et nos ergo possumus fieri Daniel, et ut non enumerem omnes sanctos, possum esse Paulus, si fuero imitator ejus dicentis: Imitatores mei estote ; si cauterium, quo signatus est Paulus, habuero; si eamdem figuram, qua ille figuratus est in Christo, possedero, per quam, ut bonus pater, aiebat: Filioli
Abbreviated transcription (Latin):
feceris ea que fecit noe. eris noe. Audi saluatorẽ dicen¬
cẽ.Si essetis filii abraham. oꝑa abrahe faceretis. Ig
si quis filius ẽ abrabam. facit gesta abrahã. si quis
filius ẽ noe facit opus noe.siquis filius damel. fac̃
id qđ fec̃ daniel. Si quis sequit᷑ ꝑ qd̾ iob głosus effec¬
tus est. ut puta omnis qui sub̾am suam ꝑdit. & susti¬
nens patient᷑ tam iacturas rerum familiarium
qͣm mortes filiorũ. dicit dñs dedit dñs abstulit. ut
qui incendit corpis malis. ⁊ flagellat᷑ uarioꝵ cumo¬
rum dolore. ⁊ nichilominꝰ in ipsis suppliciis glorifi¬
cat dm. qui pot̾ respondere diuina. ⁊ int̃ craciat᷑
ꝓphicam uocẽ emittẽ. qualẽ emisit iob. imitator ẽ iob
atq ita ⁊ in hunc modũ ⁊ noe ⁊ damel ⁊ iob in eodẽ
possunt cempore repperiri. Quia aũt nẽ ierechiel
non dehis dixerit. quos in scripturis lectitamus.
uidł quos cranslatio aut mors dep̃senti uita sub¬

Expanded text:
feceris ea, quae fecit Noe, eris Noe. Audi Salvatorem dicentem: Si essetis filii Abrahae, opera Abrahae faceretis . Igitur si quis filius est Abraham, facit gesta Abraham: si quis filius est Noe, facit opus Noe: si quis filius est Danielis, facit id quod fecit Daniel. Si quis sequitur per quod gloriosus effectus est, ut puta omnis qui substantiam suam perdit; et sustinens patienter tam jacturas rerum 921 familiarium, quam mortes filiorum, dicit: Dominus dedit, Dominus abstulit; ut qui incenditur corporis malis, et flagellatur vario malorum suorum dolore, et nihilominus in ipsis suppliciis glorificat Dominum; qui potest respondere divina, et inter cruciatus propheticam vocem emittere, qualem emisit Job, imitator est Job. Atque ita in hunc modum et Noe, et Daniel, et Job in eodem possunt tempore reperiri. Quia autem nunc Ezechiel non de his dixerit, quos in Scripturis lectitamus, videlicet quos aut translatio, aut mors de praesenti vita sub
Abbreviated transcription (Latin):
pauca de facie ut possimus intelligere. quid
sit quod sequit᷑ obfirma faciẽ tuã sũꝑ fitias po
si obfirmata fuerit suꝑ eoquod intelligendũ ẽ
tuabundus. & cirumlatus omni uento doctrine
uideat quod debet. uideat ut dẽbet. Oportet gͦ uo¬
lentem intelligere. habere faciem in eo quod intelli¬
gere nititur obfirmatã. & ob hanc semꝑ causam pro¬
phetaturis iubetur primum ut faciem suam obfir¬
ment. Ut nr̃ãm aũt & nos possimus obfirmare
faciem in eugłio. in lege in ꝓpħis in apłis. obfir¬

Expanded text:
pauca de facie, ut possimus intelligere quid pauca de facie, ut possimus intelligere quid sit, quod sequitur: Obfirma faciem tuam super filias posi obfirmata fuerit super eo, quod intelligendum est, tuabundus, circumlatus omni vento doctrinae, videat quod debet, videat ut debet. Oportet enim volentem intelligere habere faciem, in eo quod intelligere nititur, obfirmatam: ob hanc semper causam prophetaturis primum jubetur, ut faciem suam obfirment; ut nostram autem et nos possimus obfirmare faciem in Evangelio, in Lege, in Prophetis, in apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
de eo quod dicit obfirma faciem tuã
requirencdum ẽ. deinde si dñs dedit
inuestigare debemus filias popłi
ꝓpħantes de corde suo. & facientes
ea in quibus eas di sermo corripiat.
& quia sit alia facies p̃ter hanc corꝑis nr̃i faciẽ
licet ex multis manifestum sit. atcam̃ & ex his
quȩ apłs memorat indicat᷑. Nos uͦ om̃s reuela¬
ta facie głam dñi speculantes. in eandẽ imagi¬
nem cransformamͣ agła in głam. quasi a dñi
spu. Hanc faciem corpalem omnes homines ha¬
bemus reuelatã. nisi forte calamitatib ⁊ angus¬
tiis p̃mim᷑. Uultus aũt ille de quo sermo apłi
ẽ. in multis cectus. & in paucis reuelatus. Q ui
enim fiduciam habet in uita ĩmaculata
in sensusano. infide uera. iste tantum modo
non habet confessionis fraudulentȩ peccatzq
uelamen. s ꝓpt̃ puram conscientiam. reuela¬
ta facie głam dñi contemplat᷑. & culaũt absit
a nobis. ut uelatam habeamus hancfaciem. Hec

Expanded text:
de eo, quod dicitur: Obfirma faciem tuam, requirendum. Deinde si Dominus dederit, investigare debemus filias populi prophetantes de corde suo, et facientes ea, in quibus eas Dei sermo corripiat. Et quod sit alia facies praeter hanc corporis nostri faciem, licet ex multis manifestum sit, attamen et ex his, quae Apostolus memorat, indicatur: Nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a gloria in gloriam, quasi a Domini spiritu . Hanc faciem corporalem omnes homines habemus revelatam, nisi forte calamitatibus et angustiis premimur. Vultus autem ille, de quo sermo Apostoli est, in multis tectus est, et in paucis revelatus. Qui enim fiduciam habet in vita immaculata, in sensu sano, in fide vera, iste tantummodo non habet confessionis, fraudulentiae, peccatique velamen; sed propter puram conscientiam, 904 revelata facie gloriam Domini contemplatur. Procul autem absit a nobis, ut velatam habeamus hanc faciem. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo argueris. quem enim diligit dñs cas¬
cigat. flagellat aut̃ẽ omnẽ filiui quẽ rec ipit
arguenos dñe. uerum in indicio. & non
in furore. Ista correptio ppl̃i cdi ẽ. Correptio uero¬
pccõris & aliem illa ẽ. quã iustꝰ renuit dicens.
dñe ne in ira tua arguas me. neq in furoretuo
neq in scriptura domus isrłs cribent᷑. sic̃ alib
deleantur de libro unentiũ. & cum iustis non
scribant᷑. & nunc inscriptura ait. domus isrł ñ
seribentur: & in t̾ram isrł non intrabunt Extͣ
repmissionis t̾ram heretio morabunt᷑. quȩ ẽ
terra ualde bona. & in quã ut introducamur
orantus. in libro uiuentiũ ante conscripti Ax¬

Expanded text:
argueris ab eo. Quem enim diligit Dominus casargueris ab eo. Quem enim diligit Dominus castigat: flagellat autem omnem filium, quem recipit . Argue nos, Domine, verum in judicio, et non in furore: ista correptio populi est. Correptio peccatoris et alieni illa est, quam justus renuit dicens: Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo neque in scriptura Domus Israel scribentur. Sicut et alibi: Deleantur de libro viventium, et cum justis non scribantur. Et nunc Scriptura ait: In domum Israel non scribentur, et in terram Israel non intrabunt. Extra repromissionis terram haeretici morabuntur, quae est terra valde bona, et in quam, ut introducamur, oramus, in libro viventium ante conscripti a
Abbreviated transcription (Latin):
Non uisionẽ falsam uidistis. ⁊ diuinationes
orate ꝓ nobis ut sermones nr̃i ñ sint falsi. licet
quidam homines ignoratione iudicii eos asse¬
rant falsos. dñs non dicat. ⁊ recte nobiscũ aget᷑.
Si uͦ milia hominũ eos dixerine ueros. iudicio
porro dei fuerint falsi. quia michi ꝑderunt:
Dicunt & marcionite magistri suueros eẽ
sermones. dieunt & ualentini robustissimam
sectam. qui fabularum eius commenta susei¬
piunt. Quȩ utilitas quia plurimȩ eccłiȩ here¬
tica prauitatȩ deceptȩ in eoꝵ conspirauere
sententiam: Hoc ẽ quod querit᷑ ut dñs sermo
ꝓ pt̃ hoc ecce ego aduos dieit adonay añs. et¬
extendam manũ meam ad ꝓpħas qui uident
falsos magistros. & eos qui loquunt᷑ mendatia
Uideamus aũt quid eis comminet᷑. In dlis¬
ciplina popul mei ñ erunt. Non uno modo
a domino peccatores corripiunt᷑. Alit argui¬
tur ppłs dĩ. alit̃ alienus ab eo. fili ne negle¬
ceris disciplinam dñi. neq fatigeris dum

Expanded text:
ones Orate pro nobis, ut sermones nostri non sint falsi. Licet quidam homines ignorantia judicii eos asserant falsos, Dominus non dicat, et recte nobiscum agetur. Si vero mille hominum eos dixerint veros, judicio porro Dei fuerint falsi, quid mihi proderit? Dicunt et Marcionitae magistri sui veros esse sermones, dicunt et Valentini robustissimam sectam, qui fabularum ejus commenta suscipiunt. Quae utilitas? Quia plurimi Ecclesiae haeretica pravitate decepti in eorum conspiravere sententiam, hoc est quod quaerituopter hoc ecce ego ad vos, dicit Dominus: Extendam manum meam super prophetas qui vident magistros, et eos, qui loquuntur mendacia. Videamus autem quid de his comminetur: In disciplina 904 populi mei non erunt. Non uno modo a Domino peccatores corripiuntur. Aliter arguitur populus Domini, aliter alienus ab eo: Fili, ne neglexeris disciplinam Domini, neque fatigeris, dum
Abbreviated transcription (Latin):
fundat meo. non steterunt infirmamento. sed
dilexerunt mouere pedes meos. & st aũt & hoc
grande peccatum saltm paululum pedes mo¬
uere ut dauid psalmista canit. Quam bonus
isrł ds rectis corde. mei uͦ penemot st̃ pedes.
beatus ille multumq felix. cui robustissime con¬
fistenti firmos anime pedes habere concessũ
est. qui auctire a do dignus est. Tu uͦ ipse sta
mecum. Uerum non tales pseudo ꝓphe. ñ
tales falsi magistri. Neq enim steterunt
infirmamento. & congregabant greges
suꝑ domum isrłꝰ quos docent quos instita¬
unt. siue heretiq dogma imprũ p̃dicandes
siue falsi magistri. decipientes eos quoꝵ au¬
res pruriunt. Colligunt enim greges seisma¬
tum aduersum eecłiam dĩ. aduersũ domum
isrł. Nonsurrexerunt qui dicerent in diedo¬

Expanded text:
fundati: ideo non steterunt in firmamento, sed fundati: ideo non steterunt in firmamento, sed dilexerunt movere pedes suos. Est autem et hoc grande peccatum saltem paululum 902 pedes movere, ut David psalmista canit: Quam bonus Israel Deus rectis corde: mei vero pene moti sunt pedes. Beatus ille multumque felix, cui robustissime consistenti firmos animae pedes habere concessum est, qui audire a Deo dignus est: Tu vero sta mecum. Verum non tales pseudoprophetae, non tales falsi magistri; neque enim sic steterunt in firmamento. Et congregabant greges filiorum Israel, quos docent, quos instituunt sive haeretici dogma impium praedicantes, sive falsi magistri decipientes eos, quorum aures pruriunt, colligunt greges schismatum adversum Ecclesiam Dei, adversum domum Israel. Non surrexerunt qui dicerent
Abbreviated transcription (Latin):
animal nequam est. uersutum ẽ. indomabile
est. ferum ẽ. Bicite ait saluator uulpi ist. Ec¬
cesanationes ꝑficio hodie & cras. & t̾eia die
consummor. Has uulpes necessarias habuit
aduersum alienigenas sanson.quoꝵ caudis
cum igne iunctis trecentas enĩ cepat. in ꝑditi¬
onem eas frugum misit hostilium. Istũis m̃oi
sunt falsi magistri. uersuti maligni & besti¬
issimiles. Si talis sum uulpis sum. s nonsim¬
plicit̃ uulpis. uerum uulpes in desertis. nul¬
pes in parietinis. uulpes in rupibus. Hec enim
les isti & nuniquam alibi. sed semꝑ in desertis
nequam semꝑm solitudimbus morant᷑. Ubi¬
re. non ualet eoꝵ sermo pramꝑe. Ubi autẽ
solitudo xp̃i ẽ. ibi desertum iusticiȩ ibi nequis¬
simȩ disciplinȩ uenena uersant᷑. iccircosi¬
eris falsos magistros. uidebis eos infirmos.
instabiles. non ualentes dr̃e. statuit supra
petram pedes meos. & direxit gressus me¬
os. & quia non funt cales ut steterint robusta radice

Expanded text:
is nequam est, versutum est, indomabile est, ferum est. « Dicite, ait Salvator, vulpi isti: Ecce sanationes perficio hodie et cras, et tertia die consummor . » Has vulpes necessarias habuit adversum alienigenas Samson , quarum caudis cum fune vinctis trecentas enim ceperat, in perditionem eas frugum misit hostilium, istiusmodi sunt falsi magistri, versuti, maligni, et bestiis similes, si talis sum, vulpis sum. Sed non simpliciter vulpis, verum vulpis in desertis, vulpis in parietinis, vulpis in rupibus. Hae enim les isti et nequam semper in desertis, semper in solitudinibus morantur. Ubiare, non valet eorum sermo prorumpere. Ubi autem solitudo Christi est, ubi desertum justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco, sieris falsos magistros, videbis eos infirmos instabiles, non valentes dicere: « Statuit super petram pedes meos, et direxit gressus meos : et quia non sunt tales ut steterint, robusta radice
Abbreviated transcription (Latin):
ad plenum postquam uenerit qd̃ ꝑfectũ
Sic pignus resurrectionis quia in refurrec¬
tione ꝑfecta nemo adhuc resurrexit ex nõb̾.
Ueruntamen resur reximus paulodicente.
Consepulci sumus xp̃o ꝑbaptisma. ⁊ refure¬
ximus ei. Nondum gͥ resurrexeruns hoc est
necdum resurrectionis baptisma ꝯsecut st̃
falsi ꝓpħe & falsi magistri. qui dicerent in die
sunt neq aliquando possunt conspicẽ u̾itate.
accipe exẽplũ. Qͥ scripturã legit. ⁊ ałreã ꝗͣ scͥpta
est accipit. seripturam mendacit̃ uiclet. Qͥ
uͦ audit scripturã & ut se uitatis intellectꝰ
habet sic eam int̃pretat᷑. uidet u̾itatẽ. & sc̃i
quidem non durinant. Non est enim di¬
uinatio in iacob Leccatores u diuinant
falsa dicentes. hec diẽ dñs. et dñs ñ misit edᷤ.
audi hereticos quomodo traclitionẽ apłorum
habere sedicant. Audi falsos magistros. quomͦ
affirmant doctrinã fuã domini ẽe doctrinã :
sensum suũ sensui congruere ꝓpħarũ. ⁊ dict

Expanded text:
ad plenum postquam venerit quod perfectum est: sic pignus resurrectionis, quia in resurrectione perfecta nemo adhuc resurrexit de nobis. Verumtamen resurreximus, Paulo dicente: Consepulti sumus Christo per baptisma, et consurreximus ei. Nondum ergo resurrexerunt, hoc est, necdum resurrectionis baptisma consecuti sunt falsi prophetae, et falsi magistri, qui dicerent, In die sunt, neque aliquando possunt conspicere veritatem. Accipe exemplum. Qui Scripturam legit, et aliter quam scripta est accipit, Scripturam mendaciter videt. Qui vero audit Scripturam, ut se veritatis intellectus habet, et sic eam interpretatur, videt veritatem. Et sancti quidem non divinant. Non enim divinatio in Jacob. Peccatorefalsa, dicentes: « Haec dicit Dominus, et Dominus non misit eos. » Audi haereticos, quomodo traditionem apostolorum habere se dicant; audi falsos magistros, quomodo affirment doctrinam suam, Domini esse doctrinam, et sensum suum, sensui congruere prophetarum,
Abbreviated transcription (Latin):
tionem uero ea quȩ secus quã u̾itas poseit sc ex¬
planata. Ex sermonibus inquit tuis iustificabe¬
ris. & ex sermonibus tuis condẽpnaberis. quasi
habent non om̃s sermones de quib iustificaretur.
neq eursus om̃s sermones de quibus condem puare¬
tur. Si aliquis fuerit a sermonibus purus alienis
& eis qui sunt postea rep̃hendendi. ex sermonibus
suis iustificabit᷑ & non condempnabt᷑t᷑. Si aũt nũqm
recte loquit᷑ est. s semꝑ ꝓtulit praua. ex sermonib
suis condempnabit᷑. & non iustificabit᷑. Uerũ qr
nos qui non sumus ex omni parte ꝑfecti. neꝙ sic
dicimus uesemꝑ iustificemur. neq sic econtrario
sumus peccatores ut semꝑ condẽpnem᷑. & habemꝰ
alia u̾ba ex quib iustificemur. & alia ex quibus
condempnem. ds̃ suꝑ staterã suã utraq ponens.

Expanded text:
tionem vero, ea quae secus quam veritas poscit extionem vero, ea quae secus quam veritas poscit explanata. Ex sermonibus, inquit, tuis justificaberis et ex sermonibus tuis condemnaberis : quasi habenti non omnes sermones, de quibus justificaretur, neque rursum omnes sermones, de quibus condemnaretur. Si aliquis a sermonibus purus est alienis, et eis qui possint reprehendi, ex sermonibus suis justificabitur, et non condemnabitur. Si autem numquam recte locutus est, sed semper protulit prava, ex sermonibus suis condemnabitur, et non justificabitur. Verum quia nos, qui non sumus ex omni parte perfecti, neque sic dicimus ut semper justificemur, neque sic econtrario sumus peccatores, ut semper condemnemur, et habemus alia verba ex quibus justificemur, et alia ex quibus condemnemur: Deus super sta
Abbreviated transcription (Latin):
gent̃ attendant. & accipiant gr̃am sp̃s. dequo dic¬
tum est discretiones sp̃uum. ut ꝓbati traperete fact.
diligent̃ obseruent quan do falsus magist̾sim. qͣn
uere p̃dicem quȩ sunt pietatis acueritatis. Si itaq
inuenio in moyse & in ꝓpħis sensum xp̃i. non de corde
um inueniens michimet ipsi confingo quȩ loqͦR
fluctuans in sermonibus. qui sunrt alieni a dõ. de mõ
potius corde quam deisensibus loquor. ꝓph̃a ⁊
de sed de corde suo. & ꝓpħabis & dices adeos. Audi¬
te u̾bum dm̃. Hȩc ad me hȩc adeum dñr. qui doc¬
non abhominibus s ab angelis cuĩ sic ꝓferre sermonẽ
Noui quippe quia cum in iudicio ille ordo con¬
sederit. de quo ꝓpħauit damel. & libri fuerint
aꝑci. omnes mei conatus omnes meȩ ꝓpositiones
ꝓferent᷑ in mediũ. siue in iustificationẽ srue in
condempnationẽ meã. In iustificationẽ quidem
michi erunt. quȩ bene dicta sunt. in condempua¬

Expanded text:
genter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dicgenter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dictum est: Discretio spirituum, ut probati trapezitae facti, diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde um inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Prophetade; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui docnon ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel : et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium, sive in justificationem, sive in condemnationem meam. In justificationem quidem mihi erunt, quae benedicta sunt: in condemna
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ & suꝑ eos qui docent in eccłiis. si alit̃ quã
poscit u̾itas docent. p̃sens sermo congruere.
ipse non de corde suo. sed de spu sc̃o loquit sermo¬
nas lilsi des ipu si consent api sẽ uolutat el
quim apłis loquutus ẽ non de cor de ꝓpͥo lo quit̃
sed decorde sp̃s sc̃i qui est locut᷑ in paulo. qui ẽ lo¬
ita intelligens ut dñs locutus est iste falsus ꝓpħa ẽ.
loquens de corde ꝓprio in eugłio. & de hereticis
quidem nichil absurdum est hȩclecta in telligere.
Differunt quippe quasi de eugłiis. ⁊ qͣsi deapłis dic¬
toꝵ suoꝵ fabulas ꝓprio corde exponentes. ñ corde sp̃s sq̃.
Neq enim posfunt dr̃e. nos autẽ sensũ xp̃i babemus.
ut uideamus ea quȩ a dõ donata sunt nobis. Cum
autẽ & suꝑ me uenerit. qui dicor ȩccłiasticus qui
accipio librum scm̃. & nitor eum int̾pretari. hoc qd̾
de hereticis int elligi pot. queso audientes ut dibi¬

Expanded text:
autem et super eos, qui docent in ecclesiis, si aliter quam autem et super eos, qui docent in ecclesiis, si aliter quam poscit veritas, docent, praesens sermo congruere.  non de corde suo, sed de Spiritu sancto loquitur sermones filii Dei Jesu, si consentit SpirituApostolis locutus est, non de corde proprio loquitur, sed de corde Spiritus sancti, qui est locutus in Paulo, qui est loita intelligens, ut Dominus locutus est, iste falsus propheta est, loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi de Aposte: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut dili
Abbreviated transcription (Latin):
actus est sermo dñi ad ꝓpħam ierechiel dicen᷑.
quidem & alii ꝓpħȩisrł. nomine potiꝰ qͣm u̾itate
Sunt aũt hodie & in uero isrł. id est in ȩcclia qui¬
dam pseudo ꝓpħȩ.⁊ falsi magistei. quib hec ser¬
deor doctor ȩccłiȩ debeo tacere. uerum michi¬
met ipsi non parcens. cuncta reuelabo quȩ
qui sermonẽ dei uerissime p̃dicantes in ȩccł̃ia ex¬
titerunt magistri. & pheta suꝑ ꝓpħas istł. qui¬
eodem sp̃u opus ẽ ei qui exponere cupit ea quȩ
sunt latent̃ significata. ut monstret nunc ad
eum fieri ꝓpħiam. qui contra d̃ĩ doceat uolun¬
tatem. Qui ꝓpħant de cordesuo. Iuxta simpli¬
cem quidem intellectum. quidam ꝓpharum
de diuino sp̃u loquentes. non desuo corde locu¬
t sunt. sed de sensu dđi. quidam uͦ simulantes
seꝓpħas. atq dicentes. hec dicit cdominus. dño nõ
loquente in eis. pseudo ꝓpħȩ extiterunt. Pocest

Expanded text:
Factus est sermo Domini ad prophetam Ezechielem dicens Factus est sermo Domini ad prophetam Ezechielem dicens quidem et prophetae Israel nomine potius quam veritate. Sunt autem et hodie in vero Israel, id est, Ecclesia, quidam pseudoprophetae, et falsi magistri, quibus hic serdeor doctor esse Ecclesiae, debeo tacere: verum mihimetipsi non parcens, cuncta revelabo, quaequi sermonem Dei verissime praedicantes, in Ecclesia exstiterunt magistri. Propheta super eodem spiritu opus est ei, qui exponere cupit, ea quae sunt latenter significata, ut monstret nunc ad eos fieri prophetiam, qui contra Dei docent voluntatem, qui prophetant de corde suo. Juxta simplicem quidem intellectum quidam prophetarum de divino Spiritu loquentes, non de suo corde locuti sunt, sed de sensu Dei. Quidam vero simulantes se Prophetas atque dicentes: Haec dicit Dominus, Domino non loquente in eis pseudoprophetae exstiterunt. Potest
Abbreviated transcription (Latin):
ullam speciem peccatorũ script᷑a
peticet. de qua non doceat legen¬
tes. Oportuit enim uerbum dĩ
missum ad sanandos eos qui
audiebant omnem spẽm pec¬
catorum ꝑstringere. & unu̾sis hominib
loqui. ut nemo fraudaret᷑ remediis saluta¬
ribus. & his medelis quȩ uuln̾ibus possint
ꝓdesse curandis. Quom᷑ gͥ dñr alia de ppło
alia de sacerdotib magnis. & quedã dep̃s¬
biteris. ac non nulla de dispensatorib: et
culpa adscribit᷑. ut alii exhortationẽ accipi¬
ant ad meliora. alii uͦ in peiora ñ corruant:
sic oportet de falsis acueris ꝓpħis diuinã edi¬
cere disciplinã. ppħȩ quidem accipiant᷑ in eã
partem qr uerbis di ministrant. pseudo uͭ ꝓpħe
seu sermone seu uita congruant᷑ qͣm p̃dicant
disciplinȩ. Leti quappt̃ fumus si nos script᷑a
commoneat docens ut recedamus a uiciis. ma¬
gis aũt si ordinis nr̃i aliquos dei sermo ꝑstrin¬
gat. uolentes sanari & conuerti a pcc̃is nr̃is.

Expanded text:
ullam speciem peccatorum Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensatoribus, et culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dseu sermone, seu vita congruunt ei, quam praedicant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo perstringat, volentes sanari, et converti a peccatis nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
orat sp̃u orat et sensu. psallrespũ psallit ⁊ sensu
& ambulat non post spm̃ dei sed post spm̃ suũ
est quippe quidam sp̃shominis quiuersat᷑ in
eo. postquem ꝓcul absit urego ambulem. sed
ambulabo.hutaq ꝓph̃e qu ꝓpħant de corde ⁊
ambulant post sp̃m non tam dĩ quã suũ omiri¬
no quod grece dicit᷑. Ragoaos non uident. et est
quadam exparre conspiciant. siue quod ego meluis
meliores his quos habemus in corꝑe. qui oculi¬
sum nichil uideo: nec possum u̾itatis lumen
aspicere. In uidiciũ quippe ait in mundũ istum
ueni: ut non uidentes uidcare. & uidentes ce¬
cifiasit. Sin autem iustus sum accipio grãm

Expanded text:
orat spiritu, orat et sensu: psallit spiritu, psallit et sensu: orat spiritu, orat et sensu: psallit spiritu, psallit et sensu:  ambulat non post spiritum Dei, sed post spiritum suum. Est quippe quidam spiritus hominis, qui versatur in eo, post quem procul absit ut ego ambulem; sed ant de corde, et ambulant post spiritum non tam Dei, quam suum, omnino, quod Graece dicitur . . . . . . non vident, et est quadam ex parte conspiciant, sive quod ego melius meliores his, quos habemus in corpore. Qui oculsum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere. In judicium quippe, ait, 901 in mundum istum veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant
Abbreviated transcription (Latin):
iustus existam: neq sicpeccator ut talia cuncta fece¬
rim. quȩ me omni ex parte con dempnent. Esse autẽ¬
rum dam aũt & subsequunt᷑. Similit̃ aũt ⁊ bona
facta manifesta sunt. & quȩ se alit̾ habent latere non
possunt. Eque de intellectibus. cł pterquod & int̃
se inuicem cogitationũ accusantiũ siue satisfacien¬
trum iudicium me expectat. de omnib quȩ facio.
quȩ indelligo quȩloquor. & incertus oꝑior quid¬
nam michi in illo iudicio sit futurũ: quantoq ma¬
gis timor di michi incutitur. ad recipienda cuncta
quȩ feci. cantomagis custodire me debeo. utinã qui¬
dem ab omnibus peccatis. Sin autem hoc ñ possũ.
nem domin. Hȩc dicit adonaydñs. Te eis qui ꝓ¬
phetant de corde suo qui ambulant pꝰ sp̃m suu̾m.
Duo peccata unum cordis & aliud sp̃s. Primũ de
melioꝵ parte uideamus ut possimiis etiam ea
habitaculũ. psallam spu. psallam & sensu. Igit᷑
& sp̃s est & sensus in nob̃. & quomodo sanctus

Expanded text:
ustus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autrumdam autem et subsequuntur . Similiter autem et bona facta manifesta sunt, et quae aliter habentur, latere non possunt. Aeque de intellectibus. Propter quod et inter se invicem cogitationum accusantium, sive satisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quae loquor, et incertus opperior, quidnam mihi in illo judicio futurum sit. Quantoque magis timor Dei mihi incutitur ad recipienda cuncta quae feci, tanto magis custodire me debeo: utinam quidem ab omnibus peccatis, sin autem hoc non possum, nem Domini, haec dicit Adonai Dominus, vae iis, qui prophetant de corde suo, qui ambulant post spiritum suum. Duo peccata sunt, unum cordis, aliud spiritus. Primum de meliori parte videamus, ut possimus etiam ea,habitaculum: Psallam spiritu, psallam sensu . Igitur et spiritus est et sensus in nobis. Et quomodo sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. ꝓspiciens ꝑ fenestras. Una fenestra unꝰ
ẽ sensus. ꝑ hunc ꝓspicit sponsus. Alia fenestra
alius est sensus. & ꝑhunesponstis sollicite con¬
cuetur. ꝑ quos enim sensus non ꝓspicit sermodĩe
Qͥd sit aũt ꝓspicere ꝑ fenestras. & quomͦ. ⁊ quomͦ¬
ꝑ eas sponsus aspiciat. sequens docebit exemplum.
Ubi non ꝓspicit sponsus. ibi mors inuenit᷑ ascen¬
dens. ut legimus in iheremia. Ecce mors ascendit
ꝑfenestras nr̃as. Enͣdo uideris mulierẽ ad con¬
cu piscendũ eã. mors ascendit ꝑfenestras tuas.
Eminens ꝑ retia. Intellige quia in medio laque¬
oꝵ ambulas. & subtus machinas cranseas ĩ mi¬
nentes. Omnia retib plena st̃. Tabulus laq̃is
cuncta compleuit. Si aũt uenerit sermodĩ et
ceꝑit eminere de retib dices. Anima nr̃a sicut
passer erecta est delaqueo uenantiũ. laqueuscon¬
tricus ẽ ⁊ liberat sumꝰ. benedicti nos adño qͥ

Expanded text:
tuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus tuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus est sensus: per hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, alius est sensus: et per hunc sponsus sollicite contuetur. Per quos enim sensus non prospicit sermo Dei? Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberati sum
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ dicam ei. Tu contriuisti capita draconũ suꝑ
aquas. Similis est fratruels meus capreȩ & hyn¬
nulo ceruoꝵ. suꝑ montes domus dei. Bethel
quippe int̃pretat᷑ domꝰ dĩ. Non omnes montes
domus dłi funt. s hii qui montes eccłie sunt. In¬
ueniuntur quippe & aliimontes beretici. et
consurgentes aduersus scientiã dĩ. montes egyp¬
ti & allopbiloꝵ. Uis scire quia similis sit capree¬
fratruelis eius. aut hynnulo ceruoꝵ suꝑ mon¬
tes bethel: esto mons eccłiasticus. mons domꝰ dĩ.
& ueniet ad te sponsus similis capree uł hunmi¬
loceruoꝵ suꝑ montes bethel. Cernit sponsum
appropinquasse ꝓpinquus. & quia alte suꝑ mon¬
des uersabatar & colles. assimilat eum transili¬
entematq salientẽ. & posthecadse &eadalias
adolescentulas aduenisse cognoscens dicit. Ecce
hic retro post parietẽ nr̃m. Si edificaueris pars¬
etem & feceris edificationẽ dĩ. ueniet pꝰ parietẽ

Expanded text:
Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super aquam . Similis est fratruelis meus capreae vel hinnulo cervorum super montes domus Dei. Bethel quippe interpretatur, domus Dei. Non omnes montes domus Dei sunt: sed hi qui montes Ecclesiae sunt. Inveniuntur quippe et alii montes erecti et consurgentes adversus scientiam Dei, montes Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum super montes Bethel? Esto mons Ecclesiasticus, mons domus Dei: et veniet ad te sponsus similis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: assimilat eum transilientem atque salientem, et post haec ad se, et ad alias adolescentulas advenisse cognoscens, ait: Ecce hic retro post parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem
Abbreviated transcription (Latin):
Si non ualueris ẽẽ mons s fueris collis sed̾s a mon
Nontransilit suꝑ montes. non salit suꝑcolles
mandueabis post paululũ inferenꝰ capreã et cer¬
uũ. Presenti quoq libro parit̃ appellant᷑ ceruus
Quis putas ẽ dignus e nobis qui iuxta dignita¬
tem loci atq mysteru plenam possit explicare
rationẽ: Oremus dm ut nobis gr̃ãm largiatur
ad aꝑiendas scripturas. & possimus dicere. Qo fi¬
adaꝑiebat nobis iħc scripturas. Quid gͥ dicimus
quia dorcas id est caprea scđm eoꝵ phisiologiã
qui de naturis omniũ animaliũ disputanti ex
insita sibiui nomen acceꝑit: ab eo enim quod
acutius uideat hoc est oria dorcas appellata est.
ta ꝑnitiȩ ueneni. eoꝵ pabulo delectet᷑. forsitan
saluator meus caprea sit iuxta seoyian. ceruus
iuxta oꝑa. Que nam ista sunt oꝑa: Int̃ficit
ipse serpentes. contrarias fortitudines iugulat

Expanded text:
Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a montSi non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a montNon transilit super montes, non salit super collmanducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? Oremus Dominum, ut nobis largiatur sensum ad aperiendas Scripturas, et possimus dicere: Quomodo aperuit nobis Jesus Scripturas ? Quid igitur dicimus: quia dorcas, hoc est, caprea, secundum eorum physiologiam, qui de naturis omnium animalium disputant, ex insita sibi vi nomen acceperit? Ab eo enim quod acutius videat, id est, ὀξυδερκέστερον, dorcas appellata est. ta pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea fit juxta θεωρίαν: cervus juxta opera. Quaenam ista sunt opera? Interficit ipse serpentes, cum contrarias fortitudines jugulat.
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ eoꝵ uocib qui cupiunt sponsouigilante sal
uari. Statim fit uigilante eo tranquilltas. un
darũ moles conquiescrnt. Spiritalia contraria
increpantur. fluctaũ rabies silet. Illo dormien¬
te tempestas & mors ⁊ desꝑatio est. Adiuro gͦ
uos filiȩ iherłm in uirtutib & uirib agri. Cuiꝰ
agri᷑ nempe illius cuius odor agr plem quẽ
benedixto dominus. Si leuauitis ⁊ suscitau̾itis
caritatẽ. quoadusq uelit. Sox fratruelis mei.
ecce hieueint saliens fuꝑmontes. Hie adhuc
loquitur eccłia. & exortatur adolescentulas. ut
uenit sponsus. quẽ digito demonstrat & dicit.
Ecce hicuemt saliens suꝑmontes. Intellige spon¬
sam animã beatã atq ꝑfectam. q̃ eitiꝰ uideat
nonuidentibus. Eecehie uenit. Orate ut et
egto possim dicere. eccehicuenre. Si enĩ potuero
milia loca. Quouenit: faliens suꝑmontes tran¬
filiens colles Sifueris mons salit in te sermo dei.

Expanded text:
vero eorum vocibus, qui cupiunt, vigilante sponso, vero eorum vocibus, qui cupiunt, vigilante sponso, salvari . Statim fit, eo vigilante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, tempestas, mors et desperatio est. Adjuro ergo vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Cujus agri? Nempe illius, cujus odor agri pleni, quem benedixit Dominus . Si levaveritis et suscitaveritis charitatem: quoadusque velit vox fratruelis mei. Ecce hic venit saliens super montes. Haec adhuc loquitur Ecclesia exhortans adolescentulas, ut venit sponsus, quem digito monstrat, et dicit: Ecce hic venit saliens super montes. Intellige sponsam , animam beatam atque perfectam, quae citius videat,non videntibus: Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero milia loca. Quo venit? Saliens super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
nistra aut eius diuitiȩ & gła. Ꝙ dextera eius
complexabitur me. Totum de sponsi dextera
ꝯplectatur. longitudo quippe & anni uite in
dextera eiꝰ. & obid longe uitȩ ⁊ multoꝵ dierã
eris suꝑ trã bonã. quã dñs d̾s̃ tuus dabit tͥ. Ad
Quidl adiurat oponsa filias ierlim : si leuau̾itis
& suscitau̾itis caritatẽ. Quandiu caritas dormit
non dormit. quia uulnerata sum caritate: In
uobis aut que plures estis adolescentulȩ ⁊ filiȩ
iberłm. dormit caritas sponsi. Adiuraui gͦuos
filie iberłm.si leuaueritis ⁊ ñ solũ leuaueritis
s etiã suscitaueritis quȩ in uob̃ est caritatem.
Creator umuersitatis cum uos conderet. in se¬
rint cordibus nr̃is semirra caritatis. Nunc aũt
sientalibi dieit᷑. iusticiadormit᷑ ea. sic dilectio
infidelibus &ihis qui cordesunt dubio dormi¬
tat sermo diumus. Uigilat in scĩs dormitat
in his qui tempestatib fluctuant. Suscitatur

Expanded text:
nistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus nistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longitudo quippe et anni vitae, in dextera ejus: et ob id longae vitae, et multorum dierum eris super terram bonam, quQuid adjurat sponsa filias Jerusalem? Si levaveritis et suscitaveritis charitatem. Quamdiu charitas dormit non dormit, quia vulnerata sum charitate? In vobis autem, quae plures estis, et adolescentulae, et filiae Jerusalem, dormit charitas sponsi. Adjuravi ergo vos, filiae Jerusalem, si levaveritis, et non solum levaveritis, sed et suscitaveritis, quae in vobis est, charitatem. Creator universitatis cum vos conderet, inseruit in cordibus vestris semina charitatis. Nunc autem, sicut alibi dicitur: Justitia dormivit in ea , sic dilectio infidelibus et in his qui corde sunt dubio, dormitat sermo divinus: vigilat in sanctis. Dormitat in his qui tempestatibus fluctuant: suscitatur
Abbreviated transcription (Latin):
ret nob̾ seripturas Si quissermone nr̃o si qͣs
seripturȩ diuinȩ magisterio uulneratur. & pot̾
dr̃e quia uuluerata caritatis egosum. hinc et
illud forsitan sequit᷑. Quid forsitan dico: Mani¬
festam ꝑmosententiam. Sinistra eius sub capi¬
de meo: & dextera eius complex abtt me. Habet
insinistra & in dextera sermodĩ sapientiã. cũ ꝓ
intellectus uarietate sit multiplex. in subiacen¬
tiuna est. Ipse salomon de dextera & leua sapientiȩ
docuit dicens. Longitudo enim & anni uitȩ in
dextera eius. in sinistra aũt illiꝰ dicutiȩ ⁊gloria.
Igitur leua enissubcapite meo ut mefaciatrequies¬
cere: & brachiũ sponsi fiat ceruicalmeũ. & reeli
lia que lamentatio sequit᷑. In ierechi el scrip¬
tum est. Secis qui consumunt ceruicalia
subomni cubito manus. Noli consumere ceruica¬
ha:noli capiti aliunde requiem querere. Habes
sponsileuam: sit sub capitetuo & dic. Leua eiꝰ
sub capite meo. Quã eum habueris. omniat᷑
que sunt in leua tribuunt᷑. Dicis quippe. Insi¬

Expanded text:
ro, si quis Scripturae divinae magisterio vulneratur, et potest dicere, quia vulneratae charitatis ego: hunc et illud forsitan sequitur. Quid forsitan dico? manifestam promo sententiam: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Habet et in sinistra, et in dextera sermo Dei sapientiam, quae cum pro intellectus varietate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Longitudo enim et anni vitae in dextera ejus: in sinistra autem ipsius divitiae et gloria . Igitur laeva ejus sub capite meo, ut me faciat requiescere, et brachium sponsi fiat cervical meum, reclinlia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis quippe, in si
Abbreviated transcription (Latin):
antea uocabantur uidentes. & qui ides
ait uade descende in t̾̃ram iuda. & ibi cõmo¬
rare. & ibi ꝓpħabis. in bethel aut̃ iam non adi¬
cies ut ꝓphetires. & rursũa libera uisione quam
uidit ysaias filius amos. Beatus eui reuelauit
domnus oculos al uidlenda mirabilia de
lege dei. iuxca obseerationẽ ꝓph̃e ddicentis.
reuela oculos meos. & considerabo mirabilia
de lege tua. Nideamus autẽ & alium sermonẽ
ꝑ quem pseudoppħe & falsi magistr corrũ¬
puntur: a quo queso ut orantibus uobis ego

Expanded text:
antur ante videntes. Et: Qui vides, ait, vade, descende in terram Juda, et ibi commorare, et ibi prophetabis. In Bethel autem, jam non adjicies ut prophetes . Et rursum alibi: Visio quam vidit Isaias filius Amos . Beatus cui revelabit Dominus oculos ad videnda mirabilia de lege Dei, juxta obsecrationem prophetae dicentis: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Videamus autem et alium sermonem, per quem pseudoprophetae, et falsi magistri corripiuntur, a quo quaeso ut, orantibus vobis, ego
Abbreviated transcription (Latin):
nec iheremiȩ ꝓpħiam. tra t̾ra audi sermonẽ domini
scribe uirum istum abdicatũ. Multa nos latent
ꝓpt̃ pauꝑtatẽ memoriaẽ. ꝓpt̾ ingenii tarditatẽ.
Multa sunt quȩ condidit ds̃ racionabitia:⁊ st

Expanded text:
nec Jeremiae prophetiam: Terra, terra, audi verbum Domini, nec Jeremiae prophetiam: Terra, terra, audi verbum Domini, scribe virum istum abdicatum . Multa nos latent propter paupertatem memoriae, propter ingenii tarditatem. Multa sunt quae condidit Deus rationabilia, et