comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cia. beat᷑ dẏonisius nos ĩcunctant᷑. nõ solum hu¬
manos animos adhuc in carne detentos. ꝑ sensi¬
bilia symobola. Uerum ⁊̃ angłicos intellectꝰ. oĩ
carnali granitate absolutos. ꝑ inuisibiles signi¬
ficatõnes quas theologia. theophanias nominat.
ipãm ui̾tatem cognosce̾. qm̃ ꝑ se ipãm nulli cat᷑e
seu rõnali. sen seu intlligibui conp̾hensibilis est.
suꝑ omnem sensum exaitatꝰ ⁊ intellectũ. ab om̃i
uisibili. ⁊ inuisibħ catura remota. Ideo suꝑmũda¬
ne inqͥt hoc est suꝑ omnes sensibiles huiꝰ mundi spẽs.
celestib eẽntũs appirere ui̾tatẽ. Nob̃ u̾o ꝑ sensiblĩa
symbola. Neq enĩ angłi cognoscunt ꝑ se quid sit¬
deus. uł quid sit uitas. hoc enĩ ab om̃i cãtura re¬
motumẽ. s solum modo cognoscunt se eẽ. ⁊ iu̾ta¬
roter. poedere.

Expanded text:
tia beatus Dionysius docet nos, incunctanter non solum humanos animos adhuc in carne detentos per sensibilia symbola, verum etiam angelicos intellectus omni carnali gravitate absolutos per invisibiles significationes, quas theologia theophanias nominat, ipsam veritatem cognoscere, quoniam per se ipsam nulli creaturae seu rationali seu intelligibili comprehensibilis est, super omnem sensum et intellectum exaltata, omni visibili et invisibili creatura remota. Ideo supermundane, inquit, hoc est, super omnes sensibiles hujus mundi species caelestibus essentiis apparere veritatem, nobis vero per sensibilia symbola. Neque enim etiam angeli cognoscunt per se, quid Deus, vel quid sit veritas; hoc enim ab omni creatura remotum est; sed solummodo cognoscunt se esse, et veritaomnia procedere.
Abbreviated transcription (Latin):
unum efficit᷑ lucent. ⁊ ipm lucens. ymago quo-
cipiunt. ⁊ ex eo lucentes flunt. ⁊ non sunt ip̃i ymde¬
go hominis lumiuis in eo ꝙ sunt: s ĩ eo ꝙ lucẽt
ex lumine. sic̃ ip̃m lum̃ lucet. Et sunt ip̃a lucẽtĩ¬
a: theophanie luminis in quib lum̃ uidet᷑. qm̃
a nullo lumĩe uidet᷑. si nullus a lumine illumina¬
retur. Nai ⁊ qui in se lum̃ uidet: lucẽtẽ se uidet
qui ꝓfecto non uid̾e̾t. si nõ luc̾e̾t. ⁊ se lucentẽ nõ
uid̾ct. Sic gͦ ñ ꝯstituimꝰ aliud it̃ dñi nr̃m et
tra ip̃m in quo beatificem᷑. sic̃ aliud eẽ non potu¬
it p̃ter ip̃m: a quo crearem᷑. Propt̾ ħ gͦ supͣdcãm
sentenciam teheologiẽ ac cõmodiorẽ inelligñti¬
am int̾p̾tem᷑. Quia enim dixerat inuissbłi a
quedam ꝑ eas que detĩminate uisibiles ymagies
demonstrari: nũc generalem de ip̃is m̃uisibłib
sentenciam subiungit. dicẽs. Et quecũq alia ⁊¬

Expanded text:
unum efficitur lucens, et ipsum lucens imago quodaunum efficitur lucens, et ipsum lucens imago quodaconcipiunt: et ex eo lucentes fiunt, et non sunt ipsi imago luminis in eo quod sunt; sed in eo quod lucent ex lumine, sicut ipsum lumen lucet; et sunt ipsa lucentia theophaniae luminis, in quibus lumen videtur, quoniam a nullo lumen videretur, si nullus a lumine illuminaretur. Nam et qui in se lumen videt, lucentem se videt; qui profecto non videret, si non luceret, et se lucentem non videret. Sic n quo beatificemur, sicut aliud esse non potuit praeter ipsum, a quo crearemur. Propter hoc ergo supradictam sententiam theologiae ad commodiorem intelligentiam interpretemur. Quia enim dixerat invisibilia quaedam per eas quae determinatae sunt visibiles imagines, demonstrari, nunc generalem de ipsis invisibilibus sententiam subjungit, dicens: « Et quaecunque alia, e
Abbreviated transcription (Latin):
simulacia abscondite diuinitatis: int̾ rõa¬
les animos ac dm̃: medĩaponũt. altiora qͥd̃
mente. infi̾ora d̾initate. Et hoc quid̃ solum
de deo uderi. ⁊ in hoc solira solo dmn uideri.
ut pote qui in se ip̃o. a nulla mente uł anĩmo
uideri possit. hec simistacra sunt erroꝵ. ⁊ fan¬
tasmata uanitatis. in quib dum solum d̾ini-¬
tatis lucem uislbilem ⁊ ꝑceptibilem conãt᷑ as¬
serere: ueram d̾itatis cognitõm ⁊ uisionẽ m̃¬
tib sanctis ꝓbant᷑ auferre. Qͥd ẽ enim in iił
solum deum uideri. ⁊ extia illa nõ uideri. nisi
Tollant gͦ fantasias suas quib lum̃ m̃tium
ur̃arum obũbrare nitunt᷑. neq nb̃ deum no¬
strum simulacris estimatõnum suar̃ int̾sepiãt
qr nos sic̃ satiare non potest aliqͥ. p̾ter ipm: ita
nec siste̾ usq ad ip̃m. Ipas gͦ teophanias. alio mͦ
et uitati consentaneo: estimemiꝰ. Sit̃ enim duo.
lum̃ ⁊ quod suscipit lumen .s. corpꝰ. ⁊ ex hiñs duob

Expanded text:
simulacra absconditae Divinitatis inter rationales animos ac Deum media ponunt, altiora quidem mente, inferiora autem Divinitate. Et hoc quidem solum de Deo videri, et in hoc solo Deum videri, utpote qui in ipso a nulla mente vel animo videri possit. Haec vero simulacra sunt eorum, et phantasmata vanitatis: in quibus dum solum Divinitatis lucem visibilem et perceptibilem conantur asserere, veram Deitatis cognitionem et visionem mentibus sanctis probantur auferre. Quid est enim in illis solum Deum videri, et extra illa non videri, nisi Tollant ergo phantasias suas, quibus lumen mentium nostrarum obumbrare nituntur; neque nobis Deum nostrum simulacris autumationum suarum intersepiant; quia nos sicut satiare non potest aliquid praeter ipsum, ita nec sistere usque ad ipsum. Ipsas igitur theophanias alio modo, et veritati consentaneo existimemus. Sicut enim duo sunt, lumen et quod suscipit lumen corpus: et ex his duobus
Abbreviated transcription (Latin):
lucem. ⁊ incomp̾hensibilem ditatis: qͣi foris st̾.
⁊ ꝓcedut abiut᷑ ad demoustratom. Propt̾ qued
⁊ ipsa sigña que suꝑuei̾unt m̃tib sitte anins di¬
uinitꝰ ũsuminatis: theophanie .i. d̾ine apparitõ¬
nes uocant᷑ ꝙ in eis ad manifestatõm uenienti¬
bi: id quod omĩno octultum dei est. demonstrat᷑
ħ gͦ sunt que celestib suꝑmundane tradunt᷑ ñ
sddm eam que apud nos ei̾t demonstratõm: S iñ¬
iisibłit̾ ⁊ simplicit̾ aspirata. Multa quid̾ ħͥ dicen¬
da fuerant. de hoc conitemplarõnis gn̾e: quo teo¬
phanie .i. diuine apparitones diuinitꝰ aspirate
m̃tib illuminandis siꝑueniunt. eas de accultis

Expanded text:
lucem, et incomprehensibilem Deitatis, quasi foris sunt et procedunt abintus in demonstrationem. Propter quod et ipsa signa, quae superveniunt mentibus, sive animis divinitus illuminatis, theophaniae, id est divinae apparitiones vocantur; quia in eis ad manifestationem venientibus id, quod omnino occultum Dei est demonstratur. Haec ergo sunt, quae coelestibus supermundane traduntur, non secundum eam, quae apud nos est, demonstrationem; sed invisibiliter et simpliciter aspirata. Multa quidem hic dicenda fuerant de hoc contemplationis genere, quo theophaniae, id est divinae apparitiones divinitus aspiratae mentibus illuminandis
Abbreviated transcription (Latin):
iuficet. p̃t̃ diuiuam q̃ in eis est formam. q̃ man¬
me un scripturis sc̃is per ignem significari solet.
Qd̾ sequenter adiũgit. Ip̃i enĩ sci tbeologi ⁊ c̃.¬
Nulla quippe uisibilis est creatura in qua tan¬
tum diuine ymagines expͥmantur: qłitũ ĩ ig

Expanded text:
ificat praeter divinam, quae eis inest, formam, quae maxime in Scripturis sacris per ignem significari solet. Quod subsequenter adjungit: Ipsi enim sancti theologi Nulla quippe visibilis est creatura, in qua tantum divinae imagines exprimantur, quantum in ig
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtũ in ymaginib uitam: scd̾m.
deum ex cctuulto ꝑfectisima ⁊ ion¬
fusa urta nos inhumanatone:
miscd̾iter in naturã nr̃am speci¬
bilit̾ ex uno scd̾m naturã ꝓueni

Expanded text:
ntum in imaginibus, vitam, secundum Deum ex occulto perfectissima et inconfusa juxta nos in humanatione misericorditer in naturam nosbiliter ex uno secundum natur
Abbreviated transcription (Latin):
ne uitam respice. ⁊ ad eam similitu¬
deiformẽ. ⁊ ĩmaculatũ habitũ re¬
curr̾e. Sic enĩ cõpacte nobis ad si¬
mile sotierare ⁊ oͣnabit. hec sacriꝰ
actõnib sũmus sac̃dos manifes¬
tat. uelata quid̃ dona ad mani¬
festũ ducens uiniforme qi eoꝵ in
młta diuidens. ⁊ distributoꝵ ad
ea in quib fiunt scd̃m tempus

Expanded text:
m similitudeiformem et immaculatum habitum recurrere. Sic enim compacte nobis ad simile societatem donabit. Haec sacris actionibus summus sacerdos manifestat, velata quidem dona ad manifestum ducens, uniformeque eorum in multa dividens, et distributorum ad ea, in quibus fiunt secundum tempus
Abbreviated transcription (Latin):
corpori cõpaginamur ip̃i scd̾m id ip¬
sum ĩmaculata ⁊ diuina uita. ⁊
nõ corrũpentib passionib mor¬
tificati. incompacti. ⁊ deiformes. et
nõ incõuenientes esficimur ad di¬
uina menbra ⁊ sanissima. Opor¬

Expanded text:
corpori compaginamur ipsi secundum idipsum immaculata et divina vita, et non corrumpentibus passionibus juxta mortificatum incompacti et deformes, et non convenientes efficimur ad divina membra et sanissima. Opor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ occultũ iħu diuinissimi u̾bi se¬
cundũ nos in humanatõne ad¬
cõpositũ ⁊ insibile ĩ mutabili bo¬
nitate ⁊ humanitate prouenit.
⁊ ad se nr̃am unificã sotietatem
benigne peregit nr̃a humilia
diuinissimis suis sũme adunãs.

Expanded text:
u divinissimi verbi, secundum nos in humanatione compositum et visibile, immutabili bonitate et humanitate provenit, et ad se nostram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans.
Abbreviated transcription (Latin):
hec semet ip̃a singula qͣq con¬
nexe. ⁊ omĩa boñ ⁊ optimũ desi¬
d̾antia facit. ⁊ nult omĩa q̃ cũꝙ
fatit. ⁊ uult audebitant ⁊ hoc di¬
c̾e uera ratõ. qi ⁊ ip̃e om̃iũ cau¬
salis per bonitatis extellentiã
omĩa amat. omĩa facit omĩa
uertit Et est etiam diuinꝰ amor

Expanded text:
a singula quaeque connexe et omnia bonum et optimum desiderantia facit, et vult omnia, quaecunque facit et vult. Audebit autem et hoc dicere vera ratio, quia et ipse omnium causalis per bonitatis excellentiam omnia amat, omnia facit, omnia vertit, et
Abbreviated transcription (Latin):
simi dẏonisu libres. duabꝰ ex cansis rã¬
rius ĩueniri. una ẽ sł heretiti libres
ip̃os sicut otra se manifeste agentes:
ꝓ niribꝰ supp̾sseriuit. Alia uͥo ꝙ catho¬
lici. obtestatõne bĩ dx̾onisu erant astt¬
tr: ne imperite multitudim. s solis dac¬
tis ⁊ dignis sua scripta quasi multoꝵ
capacitatem excedencia: reuelarent.
Doctis ã deficientibꝰ culpa eoꝵ maxĩe
ut reor. qui p̾lationes eccaꝵ suis qua

Expanded text:
Dionysii libros duabus ex causis rarius inveniri. Una est, quod haeretici libros ipsos, sicut contra se manifeste agentes, pro viribus consumpserunt; alia, quod catholici obtestatione dicti Dionysii erant stricti, ne imperitae multitudini, sed solis doctis et dignis sua scripta, quasi multorum capacitatem excellentia, revelarent; doctis deficientibus eorum culpa maxime, ut reor, qui praelationes ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectissimã adunatõm. Itaq ⁊ ip̃a sũme ac sancta
trinitas ⁊ sp̃alif ip̃e filius om̃s q celestes uͥtures
ĩ quibdam siłitudinib diuinis apparuere pro¬
phetis. In humana uidel effigie. ⁊̃ leonina. ui-¬
tulina. aquilina. equina diũsi coloris. ignea. ne¬
bulosa. electrina. fluuiali. rotali celerit cur̾¬
renti. ceteris q q̃ simłr figuratis symdolis fornt᷑.
Inͣ seq̃nti autem libro ꝑ sacram̃ta usibilia ⁊ coepo¬
ralia uet̾is nouiq testamenti idem dei radius. ũ.¬
bum. celestes q uirtutes p̃p nos formari docentur.
Ubi gr̃a. In tab̃naculo erat archa testam̃ti ĩ fig̾a
dei sibi pp̃ nos incarnati. Erant duo cherubin
enta aitham. hinc inde uolitantes ĩ fiłitudine

Expanded text:
ac sancta Trinitas, et specialiter ipse Filius, omnesque caelestes virtutes in quibusdam similitudinibus divinis apparuere prophetis, in humana videlicet effigie, in leonina, vitulina, aquilina, equina, diversi coloris, ignea, nebulosa, electrina, fluviali, rotali, celeriter currenti, ceterisque similiter figuratis symbolis formantur. In sequenti autem libro per sacramenta visibilia et corporalia Veteris Novique Testamenti idem Dei radius, Verbum, caelestesque virtutes propter nos conformari docentur. Verbi gratia, in tabernaculo erat arca testamenti in figura Dei Verbi propter nos incarnati; erant duo Cherubim circa arcam hinc inde volitantes in similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ĩparatur: ꝓpħice uisiones stͥ. q̃ ꝑ angelicas u̾tu¬
tes ĩ siłitudine reꝵ sensibilisi. ĩ firmitati nr̃e ad¬
huc sensib corꝑeis succabenti. naturalif ꝯgruen-¬
tisi: in theologoꝵ memoria ꝯfortate st̾ ad erudi¬
tõm nrãm ⁊ ab infantilitate nr̃a qua reb sen¬
sibilib adheremꝰ reductõm ꝑ intelligibiles eta¬
tes. quib ꝑ actõm ⁊ scĩam rõnalis aĩa crescit. donͦ¬

Expanded text:
aratur, propheticae visiones sunt, quae per angelicas virtuaratur, propheticae visiones sunt, quae per angelicas virtutes in similitudinem rerum sensibilium, infirmitati nostrae adhuc sensibus corporeis succumbenti naturaliter congruentium, in theologorum memoria conformatae sunt, ad eruditionem nostram, et ab infantilitate nostra, qua rebus sensibilibus adhaeremus, reductionem per intelligibiles aetates, quibus per actionem et scientiam r
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓp̾e hũs que scd̾m nos sunt. Iisi eñi ꝓuidencia p̃e¬
nã nob̃ ineffabili bonitate in hoc ꝓuidiss: oculis
nr̃is lumen ip̃ius om̃io lucere nõ poss. ⁊ idcirco
pr̃ne ⁊ pie ꝓuidit nob̃: ut ip̃m lum̃ p̃pararet
format se nob̃ nr̃is: ut ꝑ nr̃a ĩ notescat nobis.
tit ea q̃ ꝯnaturalia sunt ⁊ ꝓpͥa nob̃ ĩ dem̃stratio¬
nem ꝓposita facilius ĩtelligantur a nobis.
dencia. ⁊ inestabile diuini amoris erga salute et
reductoñe nr̃am ad ea q̃ peccando deseruimꝰ stu¬
dio inuisibili ꝑ seip̃m radiũ uariis sacris uelami¬
nib iuxta rõnes anagoge ciresiuelauit. ⁊ exhuis
que ꝯnaturalia nob̃ sunt ⁊ ꝓpria ut ꝯp̃hensi bił
apparitõis p̃parauit. De quib uelaminib ⁊ ĩ hoc
libro qui est de celesti ierarchia. ⁊ ĩ seq̃nti qui
scribitur de eccłiastica ierarchia. necnõ ⁊ ĩ t̾cio
de diuinis nõib: affluenter tractatur S si q̃ris:
bimꝰ. In hoc itaq libro uelamina quib diuinꝰ cir¬

Expanded text:
 quae secundum nos sunt. Nisi enim providentia paterna nobis ineffabili bonitate in hoc providisset, oculis nostris lumen ipsius omnino lucere non posset: et idcirco paterne et pie providit nobis, ut ipsum lumen praepararet format se nostris, ut per nostra innotescat nobis, ut ea, quae connaturalia sunt et propria nobis, in demonstrationem proposita facilius intelligantur a nobis.dentia, et ineffabile divini amoris erga salutem et reductionem nostram ad ea, quae peccando deseruimus, studium, invisibilem per se ipsum radium variis ac sacris velaminibus juxta rationes anagogae circumvelavit, et ex his, quae connaturalia nobis sunt et propria, et ut apparitionis praeparavit. De quibus velaminibus et in hoc libro, qui est de caelesti ierarchia, et in sequenti, qui scribitur de ecclesiastica ierarchia, nec non et in tertio de divinis nominibus affluenter tractatur. Sed si quaerbimus. In hoc itaque libro velamina, quibus divinus cir
Abbreviated transcription (Latin):
in templo eadem archa cherubim erant in eodẽ
typo. cetera q legalia symbola. In nouo uero. sa¬
cram̃tũ bap̃tis. alearis calicis. uini. panis. sac̾dotũ.
⁊ mistici crismatis. cet̾aq q̃ in figura xp̃i poñt᷑.
de quib tractare ñc ⁊ longũ est. ⁊ suꝑfluũ. qm̃¬
ĩ scd̾o copiosissime actitant᷑ In eo uero qui est de
diuinis nõib ꝑ ypetasmata radii sunt p̾ncipales.¬

Expanded text:
in templo eadem arca Cherubimque erant in eodem typo, ceteraque legalia symbola. In Novo vero sacramenta baptismatis, altaris, calicis, vini, panis, sacerdotum, et mystici chrismatis, ceteraque, quae in figura Christi ponuntur, de quibus tractare nunc et longum est et superfluum, qin secundo copiosissime actitantur. In eo vero, qui est de divinis nominibus, peripetesmata radii sunt principales
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror clare scõꝵ beatissimoꝵ
retributõnes . Qiuid enĩ fortassis
fiat ꝑfectissime letitie ⁊ illumi¬
natrici ĩ mortalitati cõpond̾atũ :

Expanded text:
arbitror, clarae sanctorum beatissimorum retributiones. Quid enim fortassis fiat perfectissimae laetitiae et illuminatrici immortalitati componderatu
Abbreviated transcription (Latin):
spectacula potẽtis illius intelli¬
gentie ĩ minimis addamꝰ: hec
de iħu ait in collectis ab eo theo¬
logicis obscuris cõmentis..
Canctissimi ierothei ex theolo¬
gicis commentie
mniũcã

Expanded text:
spectacula potentis illius intelligentiae in minimis addamus, haec de Jesu ait in collectis ab eo theologicis obscuris commentis. Sanctissimi Ierothei ex theologicis commentis. Omnium ca
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtũ anima¬
bus aptũ ⁊ possibile: digne fcẽ.
W̾ ⁊ sensus ipõs nõ fortassis qͥs
pectat: uisionis sapĩe conso¬
nantiam dicẽs. At uero ⁊ de¬
monilis animꝰ si anim ex ip̃a
est. qnͣtũ aut̃ animꝰ est. Si ra

Expanded text:
antum animabus aptum et possibile, dignae factae. Sed et sensus ipsos non fortassis quis peccat, visionis sapientiae consonantiam dicens. At vero et daemonius animus, si animus, ex ipsa est: quantum autem animus est, si
Abbreviated transcription (Latin):
tentẽ se. Et infiitũ se ip̃o. ⁊ ca¬
rens pͥncipio. diuinꝰ amorertẽ¬
ditur disfẽnt̾. sicut quidã et̾nꝰ
cclus per optimũ ⁊ ex optĩo.
rabili cõuersione circuiens. ⁊ ĩ
codem. ⁊ per id ip̃m. ⁊ ꝓueniens
semꝑ. ⁊ manens ⁊ reuolitus ħ¬
lis introdurit ꝑ amatorios hỹ¬
nos quoꝵ nõ incõseq̃ns recorda¬
li ⁊ ut sacrũ qd̃dam caput ĩpo¬
uere de amore. nr̃o sermoni.
anthes scĩssimi ex amatoriis hymmi

Expanded text:
se, et infinitum seipso, et carens principio, divinus amor ostenditur differenter, sicut quidam aeternus cyclus, per optimum, ex optimo, rabili conversione circuiens, et in eodem, et per idipsum et proveniens semper, et manens, et revolutustus introduxit per amatorios hymnos, quorum non inconsequens recordari, et ut sacrum quoddam caput imponere de amore nostro sermoni. Ierothei sanctissimi ex amatoriis hymni
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ cet̾is gentib om̃ib honorabiliores fuerint. ali¬
as uũt gentes quasi infiores ⁊ uiliores dnatõni an¬
g ice reliq̃rit. cum in aliis natõnib plutes nõ solũ
ene honorabiies. s etiam foutiores ⁊ potentiores

Expanded text:
ipsi caeteris gentibus omnibus honorabiliores fuerint, aliipsi caeteris gentibus omnibus honorabiliores fuerint, alias autem gentes quasi inferiores et viliores dominationi angelicae reliquerit, cum in aliis nationibus plures non solum aeque honorabiles, sed etiam fortiores et potentiores
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. reguntur nniu̾sa. Et secnto mso modo
estimandũ diuinitatem dixisse uidoos.
hoc est ducatum prebnisse iudeis. plenit᷑: uł ab solute.
st̾io aliis aũt gentib inperare angelos sp̃alit̾. hoc
est ꝑticulariter: siue minus excellenti potestate aat
eque honorabilit̾. hoc est potestate equali. ⁊ cõsiłi
diuine dñatõni. aut oppositis subauditur imperiis.
suemad̾ apostata. angelus dixisss legitur: secem
se ad aquilonẽ positutũ. ⁊ altissio potestate fatu¬
tum cõsmmilem. aut ĩ nõ est estimandũ: alteros
est inquit estimandũ qͣ in solis udeis uerus deus
potestatẽ habeat. ⁊ aliis gentib sũ angã. sũ alñ qͥ¬
dam dii. sũ equali sũ inequali. contratia tñ i extͣ¬
ria diuine dñatõni imperent potestate. uł sic le¬
gatur. Nullo mͦ estimandũ diuinitatẽ ꝑ se ip¬
sam sñ int̾posita subiecta potestate angsica uideis
⁊ honorabilib. aut ⁊̃ in oppositis gentib. q̃ ip̃is .s.

Expanded text:
quem reguntur universa; et idcirco nullo modo existimandum est divinitatem duxisse Judaeos, hoc est, ducatum praebuisse Judaeis pleniter, vel absolute, sterio: aliis autem gentibus imperare angelos specialiter, hoc est, particulariter, sive minus excellenti potestate, aut aeque honorabiliter, hoc est potestate aequali et consimili divinae dominationi, aut oppositis subauditur imperiis, quemadmodum apostata angelus dixisse legitur sedem se ad aquilonem positurum et Altissimo potestate futurum consimilem . Aut etiam non est existimandum alteros est, inquit, ita existimandum quasi in solis Judaeis verus Deus potestatem habeat, et aliis gentibus sive angeli, sive alteri quidam dii, sive aequali, sive inaequali, contraria tamen et extranea divinae dominationi imperent potestate. Vel sic legatur: Nullo modo existimandum Divinitatem per se ipsam sine interposita subjecta potestate angelica, Judaeis et honorabilibus: aut etiam in oppositis gentibus, quae ipsis s
Abbreviated transcription (Latin):
marue diuini
luminis cogna¬
tissimum. Foꝵ
aut̃ qui nigri
sunt abditum.
rubꝵ uero igne¬
um ⁊ actiuum.
albo ⁊ nigro: ꝑ¬
fectiua uirtu¬
te extremoꝵ cõ¬
iunctiuũ. et pͥ¬

Expanded text:
me divini luminis cognatissimum; eorum autem, qui nigri sunt, abditum; rubrum vero, igneum et activum; albo et nigro, perfectiva virtute extremorum conjunctivum, et pr
Abbreviated transcription (Latin):
ora specilantiũ. ⁊ cõ¬
templatuĩ dico: cũ
sanis obtutib ⁊ ĩme¬
diate ⁊ recte ⁊ maexi¬
bilit̾. sicut aquila ir¬
reuerberatis oculis ra¬
diũ solis intuetur. ħ
igitur om̃ia in con¬
templatiis spiritib¬

Expanded text:
ora speculantium: et contemplationem dico « sanis obtutibus et immediate, et recte, et inflexibiliter, » sicut aquila irreverberatis oculis radium solis intuetur. Haec igitur omnia in contemplativis spiritib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpric̾. sobrie. appetit.
potent̾ rapit. signifi
ficat bene machinatũ
qr in motu suo cõue¬
menter se coaptat.
⁊ significat etiam: cõ¬
templatiuũ ad radiũ
diuimi solis copiosũ
tum lucentẽ. una dic

Expanded text:
picit, sobrie appetit, potenter rapit. Significficat « bene machinatum, » quia in motu suo convenienter se coaptat; « et » significat etiam contemplativum « ad radium divini solis copiosum,id est multum lucentem, una dic
Abbreviated transcription (Latin):
heͣc uero młtiplicatõ et
chritudo. qm̃ nisi dissi-¬
milit pulchra eẽnt sĩ¬
gula. sũme pulchra nõ
eent simł uniuersa. sso

Expanded text:
ec vero multiplicatio et chritudo; quoniam, nisi dissimiliter pulchra esgula, summe pulchra non essent simul universa. No
Abbreviated transcription (Latin):
nentia. S etiam suꝑ
ratõnalia ⁊ corꝑalia.
dignitate fc̃i sunt: qr
ratõnalia corꝑalia .i. ho
mines. licet ad dinam
ssłitudinẽ. reformentur:
nõ nͥ corꝑalib tam̃ me¬
diantib eruditi. ⁊ exti¬
tati: ad illam respicũt.
Angsica aũt sublimitaᷤ
suꝑ corꝑalia omĩa ꝯsti¬
tuta inuisibilit̾. ⁊ ĩ me¬
diate nlła alia creatura
int̾ ipãm ⁊ d̾m ꝯstituta:
ad d̾inam siłitud̾iem ꝯfte¬
mat᷑. sopiosius. ⁊ młtipti¬
cius ab illa gram hauri¬
endo. ⁊ nicimꝰ illam ut
ꝓrimam ꝯtemplando.
Inuisibilit̾ enĩ ait. Hoc
positõnes. ⁊ ad dĩuinã
sił̾itudinẽ. ꝑ imitatõẽ

Expanded text:
nentia, sed etiam super rationalia et corporalia dignitate facti sunt, quia rationalia corporalia, id est homines, licet ad divinam similitudinem reformentur, non nisi corporalibus tamen mediantibus eruditi et excitati ad illam respiciunt. Angelica autem sublimitas super corporalia omnia constituta invisibiliter, et immediate nulla alia creatura inter ipsam, et Deum constituta, ad divinam similitudinem conformatur copiosius, et multiplicius ab illa gratiam hauriendo, et vicinius illam, ut proximam contemplando. « Invisibiliter, » ait, hoc positiones. « Et ad divinam similitudinem, » per imitationem
Abbreviated transcription (Latin):
Dentes autẽ quibus
cibus diuiditur. ⁊ cõ¬
minuitur. ⁊ in corpꝰ
nutͥendum trahitur¬
dicunt significare.
diuisiuum nutrien¬
tis ꝑfectõnis indite¬

Expanded text:
Dentes autem, » quibus cibus dividitur, et comminuitur, et in corpus nutriendum trajidicunt significare « divisivum nutrienperfectionis indit
Abbreviated transcription (Latin):
grũ ꝓuida uirtute
diuidit. ⁊ młtiplicat.¬
cõmuniens ⁊ adap¬
tans. ad ductricem
analogram infibris¬
hoc est ad mensurã
per qm transduci po¬
isit ad partiapatg¬

Expanded text:
provida virtute dividit et multiplicatcomminuens, et adaptans « ad ductricem analogiam inferihoc est, ad mensuram, per quam traduci posit ad participat
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit serarchia.
secundo. quid sit ꝓsit.¬
idest q̃ in unaqͣq uti¬
litas consistat. Ttĩo
quomodo excellentia muisibilium ierarchĩarũ
ꝑ iniusibilia signa ostendit᷑. Q uarto. qͣlicatẽ
signoꝵ ⁊ demonstracõnũ mysticarum cognoscẽ:
Quintum: significa tum asigno. u̾itatẽ afig᷑a.
seꝑare. Oportet pͥmum eppon̾e quã specul acõm.
.i. quam diffinitom̃ estim ainꝰ eẽ omĩs ietarchĩe
.i. quomodo generalit̃ uł uniu̾saliter diffinienda
est ieraichia. diffinitom aũt idcͥoo specislatõĩ uo¬
cat: quoniam diffinitõ rei: qͣi speculum est. in
qua ip̃nus tei nat᷑a c̾mtꝰ : sic̃ in speculo corporis oppo¬
siti ymagod̾nit᷑. Genẽtar diffinitt̃ est. que diffinĩ

Expanded text:
quid sit hierarchia. Secundo, quid prosit,est quae in unaquaque utilitas consistat. Tertio, quomodo excellentia invisibilium hierarchiarum per visibilia signa ostenditur. Quarto qualitatem signorum, et demonstrationum mysticarum cognoscere. Quinto, signatum a signo, veritatem a figura separare. Oportet primum exponere quam speculationem, id est quam definitionem existimamus esse omnis hierarchiae, hoc est quomodo generaliter vel universaliter definienda est hierarchia. Definitionem autem idcirco speculationem vocat; quoniam definitio rei quasi speculum est, in qua ipsius rei natura cernitur, sicut in speculo natura corporis appositi imago videtur. Generalis definitio est,
Abbreviated transcription (Latin):
muitis. inm̃¬
de estimemus
catstes et dci-¬
formes animõ.
muntipedes eẽ.
quosdam et
multor uultu¬
um. et ad bo¬
num pecudali¬
tatem. autad
leonum bestĩ¬
alem ymagi¬
natõmi forma¬
tos. ⁊ ad aqui¬
larum curuo
rostro spem̃.
aut aduolan.¬

Expanded text:
multis immunde aestimemus, caelestes et deiformes animos multipedes esse quosdam, et multorum vultuum, et ad boum pecudalitatem, aut ad leonum bestialem imaginationem formatos, et ad aquilarum curvo rostro speciem, aut ad vola
Abbreviated transcription (Latin):
lium criꝑticã ala¬
rs̃ cõmotionẽ effi¬
guratos. ⁊ rotas
qͣsd̃a igneas sr̃ ce¬
lũ ymaginemꝰ᷑.
⁊ thronos mat̾i¬
ales diuinitati
ad recubitũ ne
miferos archistͣ¬
a ereloquiis no¬
bis sacre ⁊ forma¬
biliter inuarie

Expanded text:
lium tripartitam alarum commotionem effiguratos, et rotas quasdam igneas super caelum imaginemus, et thronos materiales Divinitati ad recubitum necmiferos archistra ex eloquiis nobis sacre et formabiliter in varie
Abbreviated transcription (Latin):
tus siue facies habere.
ut in erechiele scͥptum
est de animalib sacͥs.
Quatuor facies uni erãt.
ꝙ licet ad sanctos elbã¬
głistas. it apostolos. uł
quoslibet uistos ꝯgrue
refat᷑ . tam̃ ⁊̃ de sanctis
angłis incartõm uerbi.¬

Expanded text:
tus sive facies habere, ut in Ezechiele scriptum est de animalibus sanctis: « Quatuor facies uni erant : » quod licet ad sanctos evangelistas, vel apostolos, vel quoslibet justos congrue referatur, tamen etiam de sanctis angelis, incar
Abbreviated transcription (Latin):
.i. conseqũt post ista supdca. uł in conseqũtibi hũs.¬
fbrmatosui. figurant sacre descͥptões. eloquioꝵ s. dĩ
uĩnorima celestes oidines. Ac sidicet. pͥmis oportet
consd̾are quomͦ dmua eloquia celestes untutes per
descͥptõnum formatões laudabiles pͥdicant. Dem̃
qͣles etiam sint ip̃e descͥptões ⁊ formatõnes. quał di¬

Expanded text:
a supradicta, vel in consequentibusformationibus figurant sacrae descriptiones eloquiorum scilicet divinorum, coelestes ordines. » Ac si diceret: Primum oportet considerare quomodo divina eloquia coelestes virtutes per descriptionum formationes laudabiles praedicant. Deinde quales etiam sint ipsae descriptiones et formationes, quas di
Abbreviated transcription (Latin):
b suis. ħ est quid ut qnͣtum ꝓfuit unaq̃q ierarchia
.i. sacra potestas diuinis laudatorib suis .i. illis qͥ ĩ
ea consticuti ⁊ ordinati: deum laudant. suie lau¬
des diuinas celebrant ⁊ frequent ant. omnãt .ii.
ierarchie ad laudem diuinam ordinate sunc. ⁊ in¬
stitute. siũe suꝑͥpres. siue infi̾ores. ut ab omĩb laudetͤ
dens: a quo ⁊ ꝑ quemi sunt oms. ⁊ in om̃ib omĩa.
Et qui excellenciores sunt: Amplius laudano. ⁊ qͥ
amplius laudant: sublimius remumerant᷑. Itaq
omnis ierarchia. tantum suis diuinis laudatonb
ꝓdest: quantum accepit scd̾m grẽ distributõm
⁊ dona largit᷑onit̃. ut sic uł cognitõne sublimiõr.

Expanded text:
fuit unaquaeque hierarchia, id est sacra potestas, divinis laudatoribus suis, id est illis qui in ea constituti et ordinati Deum laudant, sive laudes divinas celebrant, et frequentant. Omnes enim hierarchiae ad laudem divinam ordinatae sunt et institutae, sivae superiores, sive inferiores, ut ab omnibus laudetur Deus: a quo et per quem sunt omnes et in omnibus omnia . Et qui excellentiores sunt, amplius laudant; et qui amplius laudant, sublimius remunerantur. Itaque omnis hierarchia tamen suis divinis laudatoribus prodest, quantum accepit secundum gratiae distributionem et dona largitionis, u
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmmoꝵ diu̾sicat constat. Omĩs gͦ ĩerarchĩa. dei lau¬
daconb suis. tantum in p̾mio ꝓfuit: quantum
coͥntulit in dono. qr oĩl digͥtas ⁊ potestas. sed̾m my¬
stii ⁊ officũ graño. qͣ d̾ĩ laudẽ ⁊ honorem ⁊ gli am¬
p̾dicare ⁊ amplificare potuit: in fructu reͥbutõis
exciesc̃. S ⁊̃ ip̃e celestes uitutes quib ħ ipm p̾¬
niuni est. d̾m landare. tantum sigle scd̾m ordĩoe
suos ⁊ dignitates ĩ pͥncipatid ⁊ ierarchiis suił.
utilitatis accipiunt: qnͣtum plus it minꝰ in laudẽ
tatoris ꝑdonum gõe cooꝑantis assurgunt. Deinde

Expanded text:
m diversitas constat. Omnis ergo hierarchia Dei laudatoribus suis tamen in praemio profuit quantum contulit in dono; quia omnis dignitas et potestas secundum ministerii et officii gratiam, qua Dei laudem, et honorem, et gloraedicare et amplificare potuit, in fructu retributionis excrescit. Sed et ipsae coelestes virtutes, quibus hoc ipsum praemium est Deum laudare, tantum singulae secundum ordines suos et dignitates in principatibus, et hierarchiis suis utilitatis accipiunt, quanto plus vel minus in laudem Creatoris per donum gratiae cooperantis assurgunt. Deinde,
Abbreviated transcription (Latin):
u̾salit̃ non diffinit. qm̃ in hominib quo serarthia
innenit᷑. It qͥ dĩt̃ ierachiam eẽ ordĩem: uerum dic̃.
qm̃ ubi pocestas est ordoẽ. S nõ totum dit̃. qm̃ nõ
om̃is oido ierarthĩa ẽ. qr non omanis ordo potestas est
culatom̃ omĩt ietarchiẽ auctor noĩauit. q̃ oĩ ꝯueĩt.

Expanded text:
m in hominibus quoque hierarchia invenitur. Item, qui dicit hierarchiam esse ordinem, verum dicit; quoniam ubi potestas est, ordo est. Sed non totum dicit; quoniam non omnis ordo hierarchia est, quia non omnis ordo potestas est.culationem omnis hierarchiae auctor nominavit: quae et
Abbreviated transcription (Latin):
crete. ut est hominir effigies. sen leonis. seu aqͥle.
an diu̾sis naturalium rerum ymagiib. ut
una q̃dam tixta ⁊ composita ymaginatõ sit. ut
uota in rota. Mixta quoq .iiiiͬ. amnmanasibi in

Expanded text:
cretae, ut est hominis effigies, seu leonis, seu aquilae, cretae, ut est hominis effigies, seu leonis, seu aquilae, an diversis naturalium rerum imaginibus una quaedam mixta et composita imaginatio sit, ut rota
Abbreviated transcription (Latin):
iudine contislisꝰ hiis qui ꝑ eam ⁊ in ea diuinas lau¬
des friquẽtãt: actione ⁊ scĩã. Deinde celestes ierar¬
chiãs laudare scd̾m ip̃ar̃ in eloquiis manifestatõm
Subandis a suꝑsorib oꝑtet: ac si dicet. Post gene¬
tał ieraithie. eiꝰq formar̃ ⁊ spẽrum. ⁊ utilitatis
uniuscuꝰq e arum diuitis landatorib. ħ ẽ hiĩs qͥ
d̾ina canũt intdore ⁊ exnͥore laude sꝑecittatõq : ꝯse¬
q̃ nt opordet celestes ĩerarchias l audare. glificare
indelicer ⁊ p̾dicar iuxta sua in dͥiis el oquũt sy¬
mbola. per que ꝙͣuis dissimilia siñt. nob̾ manifestã¬
tur. ¶ onseqñtib qs hũs dic. qͣlib diuinis for¬
matoĩb celestes figurant ordĩes: eloquioꝵ sacre
q oidĩe fuĩnt contidata: oporter dice qualet diui
scã formarum assimulatõ ad celestes oidines sicͥ¬
ficandos: sigurant atq conform ans utrum abso¬
lutesint. ⁊ a se inuicẽ naturalib diffentus dit¬

Expanded text:
ritudinem contulit his, qui per eam et in ea divinas laudes frequentant actione et scientia. Deinde caelestes ierarchias laudare secundum ipsarum in eloquiis manifestationem, subaudis a superioribus: oportet. Ac si diceret: Post generalis ierarchiae, ejusque formarum et specierum, et utilitatis uniuscujusque earum divinis laudatoribus, hoc est his, qui divina canunt interiore et exteriore laude, speculationem consequenter oportet caelestes ierarchias laudare, glorificare videlicet et praedicare, juxta sua in divinis eloquiis symbola, per quae, quamvis dissimilia sint, nobis manifestantur. Consequenterque his dicere, qualibus divinis formationibus caelestes figurant ordines eloquiorum sacrae que ordine fuerint considerata, oportet dicere, quales divinnes, hoc est, sancta formarum assimilatio ad caelestes ordines significandos figurant atque conformant, utrum absolutae sint et a se invicem naturalibus differentiis dis
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ in qui nõ est ierar¬
chia aliqua q̃ nõ habe¬
at ⁊ pͥmas. ⁊ medias. ⁊
ultimas uirtutes. Ideo
sc̃s ordo archangeloꝵ
recipitur cõmunicati¬
ue medietati ierarthi¬
e ertremoꝵ. hoc est re¬
cipitur ut in medie¬
tate sit extremoꝵ. cõ¬
municans ierarchie.
.i. sacre potestati illoꝵ
uł ierarchice mediẽ¬
tati recipitur .i. ad pos¬
sidendam ierarchicam
medietatẽ. q̃ cõmuni¬
CA¬
hoc est ꝙ sequit᷑. Et enĩ¬

Expanded text:
m, inquit, non est hierarchia aliqua quae non habeat et primas, et medias, et ultimas virtutes: ideo « sanctus ordo archangelorum recipitur communicative medietati hierarchiae extremorum: » hoc est, recipitur ut in medietate sit extremorum communicans hierarchiae, id est sacrae potestati illorum, vel hierarchicae medietati recipitur, hoc est ad possidendam hierarchicam medietatem, quae communicahoc est, quod sequitur: « Et eni
Abbreviated transcription (Latin):
potens est .i. equam potẽ¬
tiam uł equalem potẽti
licet ex eo qd̃ una est
ierarchia. una est ⁊ eq̃¬
lis potestas triũ: tñ qr
nlła ierarchia est q̃ nõ
habeat pͥmos ⁊ medios
⁊ ultimos ordines: sc̃o
archangeli int̾ p̾ncipa

Expanded text:
potens est, » id est aequam potentiam, vel aequalem potentialicet ex eo, quod una est hierarchia, una est et aequalis potestas trium: tamen quia nulla hierarchia est, quae non habeat et primos, et medios, et ultimos ordines, ideo archangeli inter p
Abbreviated transcription (Latin):
suscipit insussicienti ħ est forti strenio ⁊ robusto.
arbitror. q̃ susficientẽ strenuam robustamꝙ ⁊ ĩo¬
ũ̾sibilem potẽtiam desid̾antib se laigitur. Quide̾
potentia uł puritas a nlła alia uirtute sibi oppo¬
sita. uł asfligi uł ĩci ualet. Et ħ totũ datur ip̃ ĩꝯfu¬
sũ ⁊ liquidũ ⁊ ĩmutabilem diuine ꝑislchridiis ã¬

Expanded text:
suscipit in sufficienti, hoc est forti, strenuo, robusto, arbitror, quae sufficientem., strenuam, robustamque et inconversibilem potentiam desiderantibus se largitur, quae videlicet potentia vel puritas a nulla alia virtute sibi opposita vel affligi vel vinci valet. Et hoc totum datur propter inconfusum et liquidum et immutabilem divinae
Abbreviated transcription (Latin):
sed nunqͣm aliqũ sacrã theoge¬
nisiam sacerdos oꝑabitur sine
diuinissimo unguento. Neq
diuine cõmumonis ꝑficiet my¬
stia: nisi diuinissimo altari cõ¬
ĩnunicatiuis suꝑpositis sp̃mbo ł
S neq ip̃e sac̃dos erit: nisi ab
ieruithicis consũmatõnib in
hoc soseetus. Inde diuina legisla¬
tõ ierarchicoꝵ ordinũ scisicatõ¬
nem ⁊ diuini unguenti con¬
sũmatõnẽ ⁊ sacrara altaris pu¬
rificatõnẽ: diuinoꝵ pontilcũ
ꝑfectinis uirtutib sragilant¬
consũmatiue uirtutis repletus.
ꝑfecta iefarthie discrete ꝑfĩtiẽs.

Expanded text:
sed nunquam aliquando sacram theognesiam sacerdos operabitur sine divinissimo unguento: neque divinae communionis perficiet mysteria, nisi divinissimo altari communicativis superpositis symbolis. Sed neque ipse sacerdos erit, nisi ab ierarchicis consummationibus in hoc sortitus. Inde divina legislatio ierarchicorum ordinum sanctificationem, et divini unguenti consummationem, et sacram altaris purificationem, divinorum pontificum perfectivis virtutibus singulaconsummativae virtutis repletus, perfecta Ierarchiae discrete perficiens,
Abbreviated transcription (Latin):
Puichre gͦ om̃is ĩuisibilis ⁊ uiss¬
bius bom ornatus pͥncipiũ ⁊ fũ¬
damentũ in deiformiores pͥmoᷤ
infert deisicos radios uenire. et
ꝑ illos tanqͣm lucidiores animoꝰ.
⁊ ad ꝑticipatõnẽ lumis ⁊ tra¬
ditõnẽ oportunũ hñtes: in sub¬

Expanded text:
Pulchre ergo omnis invisibilis et visibilis ornatus principium et fundamentum in deiformiores primos indit deificos radios venire, et per illos tanquam lucidiores animos, et ad participationem luminis et traditionem opportunum habentes, in sub
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ierarchie simł omĩa bñ
tutẽ accipientiñ ⁊ ttadere scd̃m
diguitatẽ sacra. erudite ⁊ ĩtegͤ
ꝑtiup antiũ sacẽi dotali consũ¬
marone. N eruo diuiuꝰ ponti

Expanded text:
archiae simul omnia, bene tutem accipientium, et tradere secundum dignitatem sacra erudite et integre participantium sacerdotali consummatione. Ergo divinus ponti
Abbreviated transcription (Latin):
ẽentiis simile.
adhuc ⁊ omiũ
ip̃m pͥncipium
⁊ causam fub¬
stantificames¬
secreta singula¬
ritate ĩmuta

Expanded text:
entiis simile. Adhuc et omnium ipsum principium et causam substantificam essecreta singularitate immuta
Abbreviated transcription (Latin):
snperficies diudia est i mittipliat partita. in
quib tñ aties mentis ueluti sibi cognitis ⁊ t̃a¬
misliarib requiesce̾ uidetur. ac ueluti iemissiꝰ
qmͣ in celestib eẽaitiis incorꝑalib laborat. hoc
aut̃ facimꝰ. descendendes iterq̃ .i. dum post sũb¬
luniũ terũ contemplatõnem iterã descendi¬
mus. in iõis angelicis uidel. ip̃sticis forma¬
tõnib̾. tanq̃m in conseq̃ntib hoc est nõ con¬
uemient̾ib songe ꝙ dissimilib diuinoꝵ in¬
teslestũ atitidini ⁊ aniformitati. refleris
tñ theoretica urtute. analitice. hoc est ꝑ ana¬
spticam in smmplicitatem celestiũ animoꝵ
analptibi. enĩ est disciplina. q̃ insibiliũ p-¬

Expanded text:
superficies dividua est et multipliciter partita, in quibus tamen acies mentis veluti sibi cognitis et familiaribus requiescere videtur, ac veluti remissius, quam in caelestibus essentiis, in corporalibus laborat. Hoc autem facimus, descendentes iterum, hoc est, dum post sublimium rerum contemplationem iterum descendimus in ipsis, angelicis videlicet mysticis formationibus, tanquam in consequentibus, hoc est, non convenientibus longeque dissimilibus divinorum intellectuum altitudini et uniformitati, reflexis tamen theoretica virtute analytice, hoc est, per analyticam in simplicitatem caelestium animorum. Ἀναλυτικὴ enim est disciplina, quae visibilium
Abbreviated transcription (Latin):
Fer age ⁊c̃.s Sibi ip̃i imperat uł timotheo
qui hec scripsit. fer qd restat. hoc est fare qd̃
presentis operis est residuũ. remutentes. uł
ut ꝓp̾e transfertur requiescere facientes nr̃m
si tibi uidetur. o thimothee. intellectualem
oculum ab angelico uigore. Ab anglica pla¬
ne theorra. q̃ haclenda tirta sublimes celestiũ
eẽntiarũ contemplatõnes atiem tuam ex̾cuit.
Nunc aũt uł requiescere nolentes ad diuinã
⁊ multiꝑtitam iatitudinem .i. multiplicem
rerũ uisibilul suꝑficiem. multiformis. uari¬
etatis anglicarũ formatõnũ. Ea si quidem
de quib iam tractauimꝰ: solo mentis oculo
suꝑ om̃e quod diuidi ⁊ multiplicari potest.
super om̃em rerũ uisibiliũ similitudinẽ ⁊ y¬
maginatõnem contẽplari sapientes possũt.
Ea uero ad que intellectualem oculum reflec¬
tere uolumus: latitudinẽ .i. suꝑficiem. ⁊ appa¬
ritõnem angelicaꝵ formarũ ostendant. q̃¬

Expanded text:
eflexis. Sibi ipsi imperat vel Timotheo, cui haec scripsit: Fer quod restat, est, fare quod praesentis operis est residuum. Remittentes, vel, ut proprie transfertur, requiescere facientes nostrum, si tibi videtur, o Timothee, intellectualem oculum ab angelico vigore, ab angelica plane theoria, quae hactenus circa sublimes caelestium essentiarum contemplationes aciem suam exercuit; nunc autem vel requiescere volentes ad dividuam et multipartitam latitudinem, hoc est, multiplicem rerum visibilium superficiem multiformis varietatis angelicarum formationum. Ea siquidem, de quibus jam tractavimus, solo mentis oculo super omne, quod dividi et multiplicari potest, super omnem rerum visibilium similitudinem et imaginationem contemplari sapientes possunt. Ea vero, ad quae intellectualem oculum reflectere volumus, latitudinem, id est, superficiem et apparitionem angelicarum formarum ostendunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
duudit. Due sunt formatiue angelica¬
tum untutum ymagines. Qud igne¬
um. Que humana essigies. qui oculi q̃
ri. Que brachia ⁊ manus. Quod cor. q̃
pectora. q̃ torsa. Qui pedes. que ale. Oue
ma uestis. Qis amictus sacerdotalis. q̃
tone. Que uirge. Que lancee. Que secu¬
res. Qui gẽometrici simes. qui uenci q̃
nubes. Quod es. Quod electrũ. qui colo¬
res diu̾soꝵ lapidum. Oue leonis forma.
Que aquile spẽt. Qui equi. Que disfe̾ntie
equinoꝵ coloꝵ. Oue sumina. Sui currꝰ

Expanded text:
uae sint formativae angelicarum virtutum imagines, qui digiti, quae humana effigies, qui oculi, quri, quae brachia et manus, quod cor, quae pectora, quae dorsa, qui pedes, quae alae, quae quis habitus sacerdotalis, quae zonae, quae virgae, quae arma, quae secures, qui geometrici fines, qui venti, quae nube, quod aes, quod electrum, qui colores diversorum lapidum, quae leonis forma, quae aquilae species, qui equi, quae differentiae equinorum colorum; qu
Abbreviated transcription (Latin):
ue speculatiuaᷤ
siue acceptinas
oportet dicere sr̃¬
incognite ⁊ suꝑ¬
lucentis bonita¬
tis ⁊ archanest
⁊ incognite ⁊ so¬
lis ip̃is subsistũ¬
licam dignis¬
suis angelis.

Expanded text:
e speculativas, sive acceptivas oportet dicere, superincognitae et superlucentis bonitatis, et arcanae sunt et incognitae, et solis ipsis subsistulicam, digni angelis.
Abbreviated transcription (Latin):
de apostatau̾at ꝓhibuit recii uaide utilem
scripsit epłam exemplis ac scpturaꝵ⁊ destimo¬
niis inmodũ serci deagro pleno sacre scpt᷑e.¬
cui bñdixit dñs collecti redaentẽ. In qua ubi¬
cumq uocabulo dnĩ saluatoris uti illũ causa
poposc̾it benignũ eum applłat. quã ⁊ siquis
intente ꝑleg̾it non mediocͥt᷑ quiꝰ benignita¬

Expanded text:
de apostataverat prohibuit recipi, valde utilem scripsit epistolam, exemplis ac Scripturarum testimoniis in modum serti, de agro pleno sacrae Scripcui benedixit Dominus, collecti redolentem. In qua ubicunque vocabulo Domini Salvatoris uti illum causa poposcerit, benignum eum appellat, quam etiam si quis intente perlegerit, non mediocriter, cujus benignita
Abbreviated transcription (Latin):
totis diuine unitatis ĩparti¬
tibilitatem. in qu̾a omĩa unitiue
conectuntur ⁊ suꝑuniuntur. et
a dest suꝑessentialit. Sinde ⁊ oĩa
in ipãm iuste remutuntur: ⁊ re

Expanded text:
totius divinae unitatis tibilitatem, in qua omnia singulariter connectuntur, et superuniuntur, et adest superessentialiter. Proinde et omnia in ipsam juste remittuntur et re
Abbreviated transcription (Latin):
sauim facientes
tes. Dixit aut̃ carpꝰ se ip̃m delectari
deorsum uidentẽ. eoꝵ aut̃ q̃ sursũ
neglig̾e indignari aut̃ ⁊ ꝑuipend̾e

Expanded text:
im facientes tes. Dixit autem Carpus, seipsum delectari deorsum videntem, eorum autem, quae sursum, negligere: indignari autem et parvipende
Abbreviated transcription (Latin):
ature scd̾m modũ ⁊
dignitatẽ suam. ad ꝓd̾¬
ũ pͥncipiũ suũ aquo
⁊ fca est ut aliqͥd sit.i
scd̃m quod disposita ẽ ut tał sit. Nõne gͤ q̃ ieit¬
chiam dicit declarat dispoñe qͣndam sacia unulsalł.¬

Expanded text:
aturae secundum modum et dignitatem suam ad principium suum a quo et facta est ut aliquid sit, et secundum quod disposita est ut talis sit. « Nonne echiam dicit declarat dispositionem quamdam sacram universal
Abbreviated transcription (Latin):
na bonitas q̃ ad oĩa disfunditur: pͥmũ creanda
adẽẽ adduyit. p̾tea gubernanda se ꝯstituit. ⁊
nut̾enda ad se reformauit. Hoc ẽ qd̾ dic̃. pͥmũ
tas uniu̾sali bonitate sua addurit adeẽ eẽnciaᷤ
nẽs ⁊ oidinãs uł statuens sub se ⁊ ordinãs ẜ se.¬

Expanded text:
na bonitas, quae ad omnia diffunditur, primum creanda ad esse adduxit; postea gubernanda sub se constituit et nutrienda ad se reformavit. Hoc est, quod dicit: « tas « universali bonitate sua adduxit ad esse essentinens et ordinans, vel statuens sub se, et ordinans se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dem̃stratõne: sic̃ angłi¬
p̾hensione. sicut huma¬
nam. qͣtũ alt̾a ĩusibilis.
ꝑ uisibilia dem̃srat᷑ ai¬
ta nisibilis in se ip̃a cos¬
noscitur. S laudibimiꝰ
d̾ina religiontate ⁊ ꝑfec¬
tissimis gratũ adcõnib
Neꝙ emi dem̃stratõne¬

Expanded text:
et demonstratione sicut angeliomprehensione sicut humanam, quarum altera invisibilis per visibilia demonstratur; altera visibilis in seipsa cognoscitur. Sed laudabimus divina religiositate, et perfectissimis gratiarum actionibus. Neque enim dem
Abbreviated transcription (Latin):
Talib ac tantis ãmonitꝰ d̾inaꝵq
scͥpturaꝵ mysteriis illuminatꝰ. scri¬
psit hos libros hortante ac postulã¬
te sc̃o thimoteo aliosq quoꝵ nõĩa
in ꝓcessu huiꝰ oꝑis sepissime decla¬
rat: doctnam q breuit̾ insinuat. S
p̃sentis oꝑis intentonẽ brenit̾ inti¬
mare necessariũ duximus. quo
facilius lector studiosus ĩgre-¬
diatur.
Rimꝰ itaq liber qui ĩsti¬
bitur de celesti ierarchiã
qd̃ nos non u̾bũ.s sensũ expͥmẽtẽ.
posumꝰ latine dic̾e de celesti ponti.¬
ficatu seu de celesti sũmo sac̾ariõ:
nouẽ celestiũ uirtutũ dispõnese¬
exponit. Ordinat quidẽ in suꝑto¬
res et medias. ⁊ ultimas. Segregat
uͦ & int̾nas terierarchias. coum¬
git p̾mas ultimis ⁊ ultimas pͥmis.
ꝑmedias mirabili ẽxdremitatũ ⁊ me¬
dietatũ fõne coadunans. Dissimłe¬
um quo ormaꝵ descͥpuiones i ꝓphe¬
ticis uisionib plusqmͣ sumiliũ ce¬
lestes sub̾as exp̾sius insinuare con¬

Expanded text:
--talibus ac tantis admonitus, divinarumque Scripturarum mysteriis illuminatus, scripsit hos libros, hortante ac postulante sancto Timotheo, aliisque, quorum nomina in processu hujus operis saepissime declarat, doctrinamque breviter insinuat. Sed praesentis operis intentionem breviter intimare necessarium duximus, quo facilius lector studiosus ingrediatur. rimus itaque liber, qui inscribitur de caelesti Ierarchia, quod nos, non verbum, sed sensum exprimentes, possumus latine dicere de caelesti pontificatu, seu de summo sacerdotio, novem caelestium virtutum dispositiones eter exponit. Ordinat quidem in superiores et medias et ultimas, segregat vero in ternas ter Ierarchias, conjungit primas ultimis et ultimas primis per medias, mirabili extremitatum et medietatum ratione coadunans. Dissimilium quoque formarum descriptiones in propheticis visionibus plus quam similium caelestes substantias expressius insinuari con
Abbreviated transcription (Latin):
Umine sydereo dyoninꝰ aihxit athenar.
aryopagites. magnificus ꝙ sopłpi
Plimo ꝯmotus phxto subeunte selena.
Conseqͥtut gaudens. ⁊ trothea ducem.
Q uo mor eaact᷑. p̃clarus namq mag̃t.
P nelmatis excelsi tonte renatus erat
Net mora ꝑtalgens celestis luce sophre¬
A ĩtidas edocuit de quib ortus erat.
Namq ferũt paulũ qui xp̃m sꝑsit ĩ cebẽ
Ip̃i felices ĩposuisse manus.
Alta dehinc uolitans paulũ suꝑ astra secutꝰ
Empp̾rei celi tr̃ia regna uidet:
Sispicit at setaphim pͥmos. sc̃os.¬
P ost hos uittutes. dñatus. atq potelster
Agminib sacris enitet ordo sequens.

Expanded text:
umine siderio Dionysius auxit Athenas Areopagites, magnificusque σοφός, Primo commotus Phoebo subeunte selena, Consequitur gaudens Jerothea ducem. Qui mox edoctus, praeclarus namque magister, Pneumatis excelsi fonte renatus erat. Nec mora; perfulgens caelestis luce sophiae Ἀτθιδα edocuit, de quibus ortus et est. Namque ferunt Paulum, qui Christum sparsit in orbem, Ipsi felices imposuisse manus. Alta dehinc volitans Paulum super astra secutus, Empyrei caeli tertia regna videt. Suspicit ac Seraphim primos, sanctosqPost hos Virtutes, Dominatus, atque Potentes Agminibus sacris enitet ordo sequens.
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾cio huiꝰ oꝑis libro memoriã facit.
eundẽ q magr̃m suũ uen̾abilẽ nomi-
in theologia p̾ferre nõ dubitat. Cũ
quo ml̾tis q aliis scĩs ĩ unũ ꝯuenienti-
b: xp̃m post resurrectõm corꝑalit̾ est¬

Expanded text:
io hujus operis libro memoriam facit, eundemque magistrum suum venerabilem nominain theologia praeferre non dubitat, cum quo multisque aliis sanctis in unum convenientibus Christum post resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
tates int̾ se in¬
uricẽ locatones.
incõfuse discre¬
tõnes ad meli¬
ores: redactiue¬
ambitus cirta
appetitũ optum
ĩmutabilitates
q̃ siue siemitates

Expanded text:
tates, inter se invicem locationes, inconfusae discretiones, ad meliores reductivambitus, circa appetitum optimi immutabilitates et sublimitates