comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ non; Certe uita es. sapiencia es ucr¬
tas es. bonitas es. btitudo es. et̾nitas es. ⁊
om̃e u̾m bomun es. multa sunt ħ. nõ põt an¬
guscus intellectus meus tot uno intessectu si¬
mmul uidere. ut om̃ib smnul delectetur. Quo
ergo domine es: omia ħan sunit ꝑtes tu ant
pocius um̃qq ħoꝵ ẽ totum quod es. nam&ͥ¬

Expanded text:
cor meum? Certe vita es, sapientia es, vericor meum? Certe vita es, sapientia es, veritas es, bonitas es, beatitudo es, aeternitas es, et omne verum bonum es. Multa sunt haec: non potest angustus intellectus meus tot uno simul intuitu videre, ut omnibus simul delectetur. Quomodo ergo, Domine, es omnia haec? An sunt partes tui, an potius unumquodque horum totum est quod es? Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ror ⁊ suctus. q̃renti gaudum ⁊ leticiam. Spe¬
erabat im anima mea sacietatem. ⁊ ecce itm
obrutur egestate. effectabam iam come dete.
⁊ ecce magis esirare. conabar assingere ad luce
dei. ⁊ recedi in tenebras meas. Immo nõ mo
cecidi i eas.si senco me iuolutum meis. an
cecidi qmͣ conciꝑet me mat̾ mea. Certe milt
conceptus sum ⁊ cum eaꝵ obuolucõne natus
sum. Olm cte in illo oumes cecidimis ĩ quo
om̃es pcc̃auinus. In illo om̃es ꝑdid̾imis qu
facile tenebat ⁊ male sibi ⁊ nob̾ ꝑdidit quoso
uolumns q̃iere nescimus. cũ querinius ñõ i¬
uenimus. cum iueniniꝰ non ẽ quod qͥuinus.
ad̾inuia me tu pp̃bonitatem tuam domine. q̃si
iui uultũ domine. ułtum tuũ domine requirĩ.
ne au̾tas faciem tuam a me. rescua me deme
ad te. mũda. sana. illumina ocłi mentis mee
ut intucat᷑ te. recossigat iures suas anima m̃a.
⁊ toto intellectu it̾m intend̾at in te domine.
Quid es dommne quid es: quid te itelliget

Expanded text:
uctus quaerenti gaudium et laetitiam! Sperabat iam anima mea satietatem, et ecce iterum obruitur egestate! Affectabam iam comedere, et ecce magis <inchoo> esurire! Conabar assurgere ad lucem dei, et recidi in tenebras meas. Immo non modo cecidi in eas, sed sentio me involutum in eis. Ante cecidi, quam conciperet " me mater mea ". Certe in illis " conceptus sum ", et cum earum obvolutione natus sum. Olim certe in illo omnes cecidimus, " in quo omnes " peccavimus. In illo omnes perdidimus, qui facile tenebat et male sibi et nobis perdidit, quod cum volumus quaerere nescimus, cum quaerimus non invenimus, cum invenimus non est quod quaerimus. Adiuva me tu " propter bonitatem tuam, dsivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram, ne avertas faciem tuam a me . Revela me de me ad te. Munda, sana, acue, illumina oculum mentis meae ut intueatur te. Recolligat vires suas anima mea, et toto intellectu iterum intendat in te, Domine. Quid es, Domine, quid es, quid te intelliget
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. S c̾te tenebatur in se. ⁊ reu̾beratur a te. ii¬
tiq ⁊ ob̾scuratur sua breuitate ⁊ obruit᷑ tua ĩmẽ¬
sitate. Uere eciam contrabit᷑ angustia sua. ⁊ nin¬
citur ampsitudine tua. Quanta namq ẽ sux illa
de qua micat om̃c u̾m. quod rõnasi mente lus.
qmͣ ampsa ẽ issa u̾itas in qua ẽ omme quod u̾m ẽ.¬

Expanded text:
tuo? Sed certe et tenebratur in se, et reverberatur a te. Utuo? Sed certe et tenebratur in se, et reverberatur a te. Utique et obscuratur sua brevitate, et obruitur tua immensitate. Vere et contrahitur angustia sua, et vincitur amplitudine tua. Quanta namque est lux illa, de qua micat omne verum, quod rationali menti lucet? Quam ampla est illa veritas, in qua est omne quod ve
Abbreviated transcription (Latin):
sum tam c̾ta u̾itate ⁊ u̾a t̾titudine intellexisti:
Si u̾o inuenisti quid ẽ quod nõ sentis ꝙ inue¬
nisti: Cur non tesentit domine deus anima me¬
a si inuenit te au nõ inuenit. qm̃ ĩuenit ẽẽ lu¬
cem ⁊ u̾itatem. Quonio namq intellexit h
nisi uidendo lucem ⁊ uitatẽ: aut potuit om̃ino
aliquid intessigere de te nisi ꝑ lucem tuam et
u̾itatem tuam. Si eigo uidit lucem ⁊ u̾itatẽ:
uidit te. Si non uidit te: nõ uidit lucem nec
u̾itatem. An ⁊ u̾itas ⁊ lux ẽ quod uidit. ⁊ tam̃
nõ de te iidit. quia uidit te aliqͣtenus. si non
uid̾it te sicuti tu es domme deus meus. formator
meus. ⁊ reformator meus die desideranti anime moc
quid asuid̾ es qm̃ quod̾ iud̾it ut pure uideat qmͣ
desiderat. Intend̾it se ut płus uid̾eat. ⁊ nicħ uidet
bras suas. Cur hoc domine cur hoc: tenebatur
oculus eius infirmitate sua reu̾tebant᷑ fulgore

Expanded text:
lum tam certa veritate et vera certitudine intellexisti? lum tam certa veritate et vera certitudine intellexisti? Si vero invenisti, quid est quod non sentis quod invenisti? Cur non te sentit, Domine Deus, anima mea, si invenit te? An non invenit, quem invenit esse lucem et veritatem? Quomodo namque intellexit hoc, nisi videndo lucem et veritatem? Aut potuit omnino aliquid intelligere de te, nisi per lucem tuam et veritatem tuam? Si ergo vidit lucem et veritatem, vidit te: si non vidit te, non vidit lucem nec veritatem. An et veritas et lux est, quod vidit; et tamen nondum te vidit, quia vidit te aliquatenus; sed non vidit te, sicuti es? Domine Deus meus, formator et reformator meus, die desideranti 33 animae meae, quid aliud es quam quod vidit, ut pure videat quod desiderat. Intendit se, ut plus videat; et nihil videt bras suas. Cur hoc, Domine, cur hoc? Tenebratur oculus ejus infirmitate sua, aut reverberatur fulgore
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑis coħercet. Quoniam gͦ manus te nicħ
ẽ. nullus socus aut tempus te cohibet. s ubiq
⁊ semꝑ es. quod quia de te solo dici põt tu solus ĩ¬
tus ad te collatus ẽ curuniscriptus: ad corpus u̾o
snmil ẽ ubiq. totumq de tesolo intelłr. çircum¬
scriptum autem sinnil ⁊ incutũscuiptum ẽ quod̾
ci alicubi sit: totum pot simul eẽ totum ali ͥ
non tamẽ ubiq. quod̾ de creatis spitib cognos¬
citur. Si enim nõ esset anima tota in singulis
menbris sui corꝑis: non sentiret tota in singu¬
sis. Tu ergo domine singlarit̾ es martumscy¬
tus ⁊ ct̾iuis. ⁊ tamẽ alii spiritus sunt incircũ¬
scupti ⁊ ct̾ni. Capitulum .xiiii.
rebas deum ⁊ iuenisti eum ẽc̃ quid dam
¶ĩium om̃ium quo nicħ melius cogitari pt̃
⁊ hoc ẽẽ ip̃am uitam. lucem. sapĩam. bonitatẽ.
et̾nam bitudinem. ⁊ bãtam et̾nitatem. ⁊ hoc
ẽe ubiq ⁊ semꝑ. nam si non ĩuenisti deum tu¬
un quom̃o ẽ ille hoc quod inuenisti. ⁊ quod il¬

Expanded text:
temporis coercet. Quoniam ergo majus te nihil est, nullus locus aut tempus te cohibet, sed ubique et semper es: quod quia de te solo dici potest: Tu solus intus ad te collatus, est circumscriptus; ad corpus vero, simul est ubique totum: quod de te solo intelligitur. Circumscriptum autem simul et incircumscriptum est, quod cum alicubi sit totum, potest simul esse totum alibi, non tamen ubique: quod de creatis spiritibus cognoscitur. Si enim non esset anima tota in singulis membris sui corporis, non sentiret tota in singulis. Tu ergo, Domine, singulariter es incircumscriptus et aeternus; et tamen et alii spiritus sunt incircumscripti et aeterni. CAPUT XIV. rebas Deum, invenisti eum esse quiddam summum omnium, quo nihil melius cogitari potest; et hoc esse vitam ipsam, lucem, sapientiam, bonitatem, aeternam beatitudinem et beatam aeternitatem; et hoc esse ubique et semper. Nam si non invenisti Deum tuum, quomodo est ille hoc, quod invenisti, et quod il
Abbreviated transcription (Latin):
quo ⁊ ꝑ quem ⁊ quo facca sunt. quid purtatis.
quid simplicitatis. quid̾ c̾titud̾inis. ⁊ spłendoris
es quo maius cogitari nequit. set es quid¬
dam maius qmͣ cogitari possit. qm̃ namq na¬
cessibilis in qua ħitas. Uere enim non ẽ ali¬
ud̾ quod̾ hane penetret. ut ibite ꝑuideat. Uere i¬
deo hanc non uideo quia nimua micłn e. ⁊ tam̃
quicquid uideo: ꝑ illam uideo. sicut infirimiso
sole nequit aspicere. Non põt intellectus meus
tit ocusus anme ince dui intendere ĩ illair. Re¬
u̾bũtur fulgore. umatur amplitudine. obiuit᷑
ĩmensitate. confunditur capacitate. O sũma ⁊ in¬
accessibilis sur. o tota ⁊ beata u̾itas. qmͣ songe
es a me qui tam ꝓpe tibi sum. qmͣ remota es a¬
conspectu ieo. qui sic p̾sens sum conspectui tuo.
ubiqr es tota p̾sens ⁊ non te uideo. In te moue¬
or ⁊ in te sum ⁊ ad te accedere nõ possum. Intra

Expanded text:
quomodo de nihilo facta sunt! Quid puritatis, quid simplicitatis, quid certitudinis et splendoris es quo maius cogitari nequit, sed es quiddam maius quam cogitari possit. Quoniam namque vacessibilis in qua habitas. Vere enim non est aliquid, quod hanc penetret, ut ibi te videat. Vere hanc non video, quia nimia est, et tamen quidquid video, per hanc video, sicut infirmus ocsole nequit aspicere. Non potest intellectus meus cit oculus animae meae diu intendere in illam. Reverberatur fulgore, vincitur amplitudine, obruitur immensitate, confunditur capacitate. O summa et inaccessibilis lux, o sancta et beata veritas, quae longe es a me, qui tam conspectu meo, qui sic praesens, sum conspectui tuo! Ubique es tota praesens, et non te video. In te moveor et in te sum, et ad te non possum a
Abbreviated transcription (Latin):
dłmue domine lates aĩam meam in luce ⁊
btitudine tua. ⁊ ideo usatur illa ad huc in te¬
nebris.⁊ in miẜia sua.carumspicit .n. ⁊ non u¬
det puscatudĩem. ascultat eium ⁊ nõ audit armo¬
niam tuam. olfacit ⁊ non ꝑcipit odorem tuum.
tuo meffabili mõ. s obriguerunt. S obscupu¬
erunt. S obstructi sunt sensus anme mee. ue¬
tusto sangore pc̃ti.. capitulum.xuiii.

Expanded text:
 Domine, animam meam in luce et beatitudine tua; et idcirco versatur illa adhuc in tenebris et miseria sua; conspicit enim, et non videt pulchritudinem tuam. Auscultat, et non audit harmoniam tuam. Olfacit, et non percipit odorem tuum; tuo ineffabili modoerunt, sed obstructi sunt sensus animae meae vetusto languore peccati. CAPUT XVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
potes uesse bona malis/ S si ut cumq capi pt̃
cur malos potes uelle saluari. illud̾ c̾te milla
gt̾ sałues qmͣ illos ꝑ sumiña bõnitatem. ¶⁊ il¬
los magis dampnes qmͣ istos ꝑ sũmam iusti¬
ciam ¶Si ergo uere es sensibilis. om̃ipotens.
misencors. ⁊ mpassibilis/ qm̃adm niuens. sa¬
piens. bonus. beatus: et̾inis ⁊ quicquid melius
ẽ ẽẽ qmͣ non esse. Capitulum .xii.

Expanded text:
potest velle bona malis? Sed si utcunque capi potest potest velle bona malis? Sed si utcunque capi potest cur malos potes velle salvare: illud certe nulla gis salves quam illos per summam bonitatem, et illos magis damnes quam istos per summam iustitiam. Sic ergo vere es sensibilis, omnipotens, misericors et impassibilis, quemadmodum vivens, sapiens, bonus, beatus, aeternus, et quidquid melius est esse quam non esse. Capitulum XII.
Abbreviated transcription (Latin):
cors. non quia sencias affc̃m s quia nos senti¬
mus effem. Ita ustus es non quia nobis red¬
dis debitum. s quia facis quod̾ decet te sũme
bomim. sic itaq sine reꝑugnancia iuste pius
⁊ iuste parcis. Capitulim .xi.
et minquid ⁊̃ non ẽ iustum sedm te domi¬
ne ut malos punias siustum quippe est
te sic ẽẽ iustum s ut iustior neq̃as cogitari squod
neq̃qmͣ eẽs si tantum bonis bona/ ⁊ nõ malis
mala reddereres/. Iuscior enun ẽ qui ⁊ bonis
⁊ malis quan qui bonis tm̃ merita retribuit.
Iustum ẽ igrtur scdm̃ te/ iuste ⁊ benigne deus
⁊cumm pimis ⁊ cum parcis¶ uere igitur uniu̾se
a quia nos uis punire/ non ẽ iustum saluari
⁊ quib ins parcere non ẽ iuistum dampnari.
sam id solum iustum ẽ quod uis nõ iustum:
quot nõ ius ¶Sie ergo nascitur de iusticia tua
mĩa tuas quia iustum ẽ te sic ẽe bomim sut et
ꝑcendo sis bonus/ ⁊ hoc ẽ forsitan cur sũme iustꝰ

Expanded text:
cors es non quia tu sentias affectum, sed quia nos senticors es non quia tu sentias affectum, sed quia nos sentimus effectum: ita iustus es non quia nobis reddas debitum, sed quia facis quod decet te summe bonum. Sic itaque sine repugnantia iuste punis et iuste parcis. Capitulum XI.ed nunquid etiam non est justum secundum te, Domine, ut malos punias? Justum quippe est, te sic esse justum, ut justior nequeas cogitari: quod nequaquam esses, si tantum bonis bona, et non malis mala redderes. Justior enim est qui et bonis et malis, quam qui bonis tantum merita retribuit. Justum igitur est secundum te, juste et benigne Deus, et cum punis, et cum parcis. Vere igitur universaa; quia quos vis punire, non est justum salvari; et quibus vis parcere, non est justum damnari. Nam id solum justum est, quod vis; et non justum, quod non vis. Sic ergo nascitur de justitia tua misericordia tua; quia justum est te sic esse bonum, ut et cendo sis bonus: et hoc forsitan est, cur summe justus
Abbreviated transcription (Latin):
tłigi molior. ⁊ sic potent̾ oꝑariꝰ ut nõ possis cogi¬
tiri potencius quid eñi hoc instius: hoc itaq ñ
ficret si cẽs bom̃is tm̃ retribuendo ⁊ non ꝑcendo
ut si façeres de non bonis tm̃ bonos. ⁊ nõ eciaz
Re malis. hoc itaq m̃o iustum ẽ ut ꝑcas malis.
⁊ut facias bonos de malis. deniq quod nõ ius¬
te masis miser̾is: non debes misereri./⁊ nõ de¬
les misereri: niste misereris. Quod si nephas
ẽ ficere fas ẽ credere te iuste misereri malis. ca¬
quid namq iustus qmͣ ut bomi bonas⁊ ma
lis parcas: An alio mõ iuste pimis malos. et
alio mõ uste ꝑcis malis. Cum enin pimis ma¬
sos iustum est. quia illoꝵ mitis conuenit. Cu
u̾o ꝑcis malis: iustum ẽ. non quia illoꝵ m̾itis
s quia bonitati tue condecens ẽ. Nam ꝑcendo
musencors es ẜm nos ⁊ non scdm te. Quom̃o
saluando nos quos iuiste ꝑderes sicut es miseri¬

Expanded text:
telligi melior, et sic potenter operari, ut non possis cogitelligi melior, et sic potenter operari, ut non possis cogitari potentius? Quid enim hoc iustius? Hoc utique non fieret, si esses bonus tantum retribuendo et non parcendo, et si faceres de non bonis tantum bonos, et non etiam de malis. Hoc itaque modo iustum est ut parcas malis, et ut facias bonos de malis. Denique quod non iuste malis misereris, non debes misereri: et si non debes misereri, iniuste misereris. Quod si nefas est dicere, fas est credere te iuste misereri malis. CaQuid namque iustius, quam ut boni bona et mali mallis parcas? An alio modo iuste punis malos, et alio modo iuste parcis malis? Cum enim punis malos, iustum est, quia illorum meritis convenit; cum vero parcis malis, iustum est, non quia illorum meritis, sed quia bonitati tuae condecens est. Nam parcendo misericors es secundum nos et non secundum te. Quoniam salvando nos quos iuste perderes, sicut miseri
Abbreviated transcription (Latin):
dia dequa opusenta dulcedme ⁊ dulci opulencia no¬
bis profluis. O minensitas bonitatis dei quo
affcũ amanda es pc̃coribi. Iustos enun saluas
iusticia incomitanto. Iunistos u̾o libas uisti¬
cia dampnante. Illos m̃itis ad̾imiantib. istos
m̃tis iepugnantib. illos bona que dedisţi coz¬
nosçendo. istos mala que odisti ignoscendo.
uimensa bonitas q̃ sic omnem inte sectũ ercedo
tui proced̾it. Influat in me que ꝓ fluit de ce p
te demenciam. ne usciscaris ꝑ iusticiam.siam
⁊ fificile sit incelligere quo mĩa tua nõ absit a
susatur iusticie/ que exundat ex bonitate / que
qilla c̃ sine insticia. ñno uere concordat iusticie.
siempe si misencors es quia es sĩme bomis/ ⁊ su¬
ne bomis non es. nisi quia es sũme uistus.ue̾
iRcarto es sũme misericors/ quia sũme iustus es.
atua. Sisie ẽ domine. Si sic ẽdoce me quom̃o
e̾ an quia iustum ẽsic ẽẽ bonum ut nequeas in¬

Expanded text:
dia, de quam opulenta dulcedine, et dulci opulentia nodia, de quam opulenta dulcedine, et dulci opulentia nobis profluis! 32 O immensitas bonitatis Dei, quo affectu amanda es peccatoribus! Justos enim salvas, justitia comitante; istos vero liberas, justitia dominante. Illos, meritis adjuvantibus; istos, meritis repugnantibus. Illos, bona quae dedisti cognoscendo; istos, mala quae odisti ignoscendo. O immensa bonitas, quae sic omnem intellectum excedistui procedit! Influat in me, quae profluit de te. Parce per clementiam, ne ulciscaris per justitiam. Nam difficile sit intelligeadversatur iustitiae quod exundat ex bonitate, quae nulla est sine iustitia, immo vere concordat iustitiae. Nempe si misericors es quia es summe bonus, et summe bonus non es nisi quia es summe iustus: vere idcirco es misericors, quia summe iustus es. a? Si sic est, domine, si sic est, doce me quomodo est. An quia iustum est te sic esse bonum, ut nequeas in
Abbreviated transcription (Latin):
mis namqr bonus eẽs si milli malo eẽs benige
Melior ẽ enmm qui ⁊ bonis ⁊ malis bomis ẽ qi
qui bonis tm̃ bomis ẽ. ⁊ melior ẽ qui malis.
pumendo ⁊ ꝑcendo ẽ boms qmͣ qui punicado
tm̃. iõ ergo misericors es quia torus ⁊ sum¬
me bomuis es. Et cum forsitan uideatur cut
bomis bona ⁊ malis masa retribuas: issud̾ cte pe¬
uitus ẽ mitundum cur tu totus iustus ⁊ millo
egens malis ⁊ ceis tuis bona tribuas. O altitu¬
non ꝑuidetur. cn̾itur uñ fsumen manat ⁊ non
ꝑspicitur fons uñ nascatur. Nam ⁊ de plemtud¬
ue bonitatis ẽ quia pcc̃orib tius pius es. ⁊ in
ascitudine bonitatis tue latet. qua rone hoc es
Et enur licet bomis bona ⁊ malis mala. exbo¬
nitate retribuas : rõ tamẽ uisticie hoc postulare
uidetur. Cum u̾o malis bona tribus ⁊ sacur
quia sñme bomis hoc facere uoluit. ⁊ muum ẽ
cur sũme ustus hoc nelle potuit. O miscacor¬

Expanded text:
Minus namque bonus esses, si nulli malo esses benignus. Minus namque bonus esses, si nulli malo esses benignus. Melior est enim qui et bonis et malis bum est bonus. Et melior est qui malis et puniendo et parcendo est bonus, quam qui puniendo tantum. Ideo ergo misericors es, quia totus et summe bonus es. Et cum forsitan videatur, cur bonis bona et malis mala retribuas, illud certe penitus est mirandum, cur tu totus iustus et nullo egens malis et reis tuis bona tribuas. O altitunon pervidetur! Cernitur unde flumen manat, et non perspicitur fons unde nascatur. Nam et de plenitudine bonitatis est, quia peccatoribus tuis pius es; et in altitudine bonitatis tuae latet, qua ratione hoc es. Etenim licet bonis bona, et malis mala, ex bonitate retribuas; ratio tamen justitiae hoc postulare videtur. Cum vero malis bona tribuis, et scitur quia summe bonus hoc facere voluit, et mirum est cur summe justus hoc velle potuit. O misericor
Abbreviated transcription (Latin):
Nam¬
⁊ si nou pateris non conparens. Si non conpa¬
teris non ẽ miserum cor ex conpassione misea.
quod ẽ esse misericordõ. At si non es nusencora
unde miseris ẽ tanta consolacõ. quomõ eno
es ⁊ non co nusecicors dñe nisi qr es misenor
sedm nos ⁊ non es miscricors sedm te. es quro¬
cuni cu nos respicis miseros nos sentimus mi¬
scricoidis effam. tu non sentis affectum ⁊ mise¬
ricors es gͥ quia miseros saluas. ⁊ pc̃torib tu¬
is ꝑcis. ⁊ nusencors non es. quia milla misene
conpassione afficeris. Capituluro .ix.
ne deus bone boms ⁊ malis. unde tibi saluare
malos si ħoe non ẽ iustum : ⁊ tu nõ facis aliquaᷤ
non iustum: An quia bonitas tua ẽ inconpresẽ¬
sibilis: latet hoc in luce maccessibłi qmͣ nihitos.
uero in altissimo ⁊ secretissimo bonitatis tueli¬
tet fons uñ manat filius misericordie tue. ̃
cum totus ⁊ sũme uistus sis tamẽ idarco ⁊̃ ma¬
sis benignus es. quia totus ⁊ sũmr bomis. mi

Expanded text:
Nam si es impassibilis, non compateris; si non compateris, non est tibi miserum cor ex compassione miseri; quod est esse misericordem. At si non es misericors, unde miseris est tanta consolatio? Quomodo ergo es, et non es misericors, Domine, nisi quia es misericors secundum nos, et non es im cum tu respicis nos miseros, nos sentimus misericordis effectum, tu non sentis affectum. Et misericors es igitur, quia miseros salvas et peccatoribus tuis parcis; et misericors non es, quia nulla miseriae compassione afficeris. Capitulum IX. Qune deus, bone bonis et malis, unde tibi salvare malos, si hoc non est iustum, et tu non facis aliquid non iustum? An quia bonitas tua est incomprehensibilis, latet hoc in luce inaccessibili quam inhabitas? Vere in altissimo et secretissimo bonitatis tuae latet fons, unde manat fluvius misericordiae tuae. Nam cum totus et summe iustus sis, tamen idcirco etiam malis benignus es, quia totus summe bonus es.
Abbreviated transcription (Latin):
ius cogitari pot. ut nec cogitati possit non eẽ.
Et hoe es tu domme deus ñr. Sic ergo u̾c es
domine deus meus. ut noc cogitati possit nõ
c̃ẽ. ⁊ m̾ito. si enim ałiqua mens posset cogitare
aliquit melius te: ascenderet creatura suꝑ crea¬
torem. ⁊ ind̾icaret de creatore. quod ualde abs
diun ẽ. Et quidem quicquid̾ ẽ aliuid̾ p̃t̾ te so¬
lum pt̃ cogitari non eẽ. Solus igit᷑ u̾issime oĩ¬
aluid ẽ: non sic ũe ẽ. ⁊ idcrco minus ħẽc ẽẽ.
Cur itaq drcit insipiens in corde suo nõ ẽ deus.
cum tam in promptu sit rõnali menti te max¬
mie om̃iu eẽ: cur nisi quia scultus ⁊ ĩsipiens.
m cord̾e quod̾ cogitare no potuit. aut qũo
cogitare non potun quod d̾icit in corde. cum id
sit dicere in corde ⁊ cogitare. ꝙ siu̾e nño quia u̾e.
⁊ cogitauit quia dixt in corde quia cogitare no

Expanded text:
cogitari non potest, ut nec cogitari possit non esse: et hoc es tu, Domine Deus noster. Sic ergo vere es, Domine, Deus meus, ut nec cogitari possis non esse; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super Creatorem, et judicaret de Creatore: quod valde est absurdum. Et quidem quidquid est aliud praeter solum te, potest cogitari non esse. Solus igitur verissime omnaliud est, non sic vere est, et idcirco minus habet esse. Curitaque dixit insipiens in corde suo: Non est Deus? cum tam in promptu sit rationali menti, te maxime omnium esse. Cur, nisi quia stultus et insipiens? suo, quod cogitari non pcogitare 31 non potuit, quod dixit in corde? cum idem sit dicere in corde, et cogitare. Quod si vere, imo quia vere et cogitavit, quia dixit in corde; et
Abbreviated transcription (Latin):
seretur inuita. Sũt qͥd̾a misericordes de hiis
q̃ ad ip̃os nõ ꝑtinẽt. qͥ sdandalizantur ꝙ nõ
datur hominib habũdant̾. sic tñ ut ip̃i ne
in modico qͥ dẽ gͣuentur. Qͥ si misericordes
ciam darent dulce fignũ u̾bũ bomũ ꝙ ẽ suꝑ op¬

Expanded text:
s de his quae ad ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modico quidem graventur: qui si misericordes tiam; darent dulce signum, verbum bonum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fides mortua est. S sp̃c est qͥ unnficat. u
uiuã in eis. At qͣntalib sane habu̾dancia
sp̃c pingues cat ista nõ pari omño iocũdi¬
tate sumitur cortex sacramẽti ⁊ adeps fru¬
nitas ⁊ tempus uultus ⁊ speculũ ymago
dei ⁊ forma serui: Nempe in hiis om̃ibi fi

Expanded text:
ficat, ut vivam in eis. At quantalibet sane abundantia spiritus pinguescant ista, non pari omnino jucunditate sumitur cortex sacramenti et adeps fruernitas et tempus, vultus et speculum, imago Dei et forma servi. Nempe in omnibus hi
Abbreviated transcription (Latin):
dira. nec dira: s ⁊ indigna. Ꝙͥ gͦ retribu
ꝓ me debeo ⁊ bis debeo. Qͣ d̾o retribuam
ꝓ se. Nam ⁊̃ si me milies rependere posse̾
e. Beniq cũ dileccõ que cecidit ind̾m ten¬
dit ĩ minensum tendit in infinitũ. Nam
queso debeat finis ẽẽ nr̃i uł modus amo¬
ris: Qͥd ꝙ amor ip̃e nr̃ nõ iam gratui¬
tus itpenditur. s rependitur debitus:
Amat gͦ inmensitas amat et̾nitas. amat
suꝑeminẽs scĩe caritas. Amat d̾s cuiꝰ mag¬
intudinis nõ est finis. cuius sapĩe nõ est
num̾us. cuiꝰ pax exuꝑat onnẽ intellectũ
⁊ uicẽ rependimus cũ mensuratur. Diligã
te dñe fortitudo mea. dñs firmamentum
meũ ⁊ refugiũ .in. ⁊ lib̾ator meus. ⁊ meum¬

Expanded text:
ibuapro me debeo, et bis debeo. Quid Deo retribuam pro se? Nam etiam si me millies rependere possem, tendit in Deum, tendat in immensum, tendat in infinitum nam quaeso, debeat finis esse nostri, vel modus amoris? Quid quod amor ipse noster non jam gratuitus impenditur, sed rependitur debitus? Amat ergo immensitas, amat aeternitas, amat supereminens scientiae charitas; amat Deus, cujus magnitudinis non est finis , cujus sapientiae non est numerus , cujus pax exsuperat omnem intellectum : et vicem rependimus cum mensura? Diligam te, Domine, fortitudo mea, firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m in puritate polluerent. si dñm ue¬
turũ scirent uł forundarent. s ingilaret
utiq ⁊ nõ sinerent tam gͣuit̾ ꝑ fodi ꝯsciẽ¬
cias suas. Scĩa aũt ista in pͥmo oꝑatur gͣ¬
du plenitudinem .i. dolorẽ. ut risumĩ luc

Expanded text:
ita omni impuritate polluerent, si Dominum venturum scirent vel formidarent; sed vigilarent utique, et non sinerent tam graviter perfodi conscientias suas. 4 Scientia autem ista in primo gradu operatur poenitudinem et dolorem, ut r
Abbreviated transcription (Latin):
recũ deo suo ⁊ ex om̃i ꝑte scrutetur. uł iu
leinssima re tremende illius maiestatis os¬
tendat aspectus: In penitudine accendit᷑.
in correpcõne ardet. in sollitudine lucet
ut int̾inus ⁊ exteriꝰs remonetur. ħ iam in¬
spirare incipit a tribulacoe maloꝵ ⁊ do¬
lore. ⁊ timoris magnitudine spirctali
leticia temꝑate ne suoꝵ enoritate sce¬
lerũ hñdanciori tusticia absorbeat᷑ hinc

Expanded text:
re cum Deo suo, et ex omni parte scrutetur, ne vel in levissima re tremendae illius majestatis offendat aspectus. In poenitudine accenditur, in correctione ardet, in sollicitudine lucet, ut interius et exterius renovetur. 5. Hic jam respirare incipit a tribulatione malorum et dolore, et timoris magnitudinem spirituali laetitia temperare, ne suorum enormitate scelerum
Abbreviated transcription (Latin):
cit minus ⁊ diligit. attũ ⁊ ip̃e totũ ei sese
d̾m meum teneo uite mee nõ solum gra¬
turtũ largitorem. largissimũ ad mĩstra¬
torẽ. pium ꝯsolatorem. sollicitũ guber¬
natorẽ: s insuꝑ ⁊̃ copiosissimũ redemp¬
torem. et̾nũ ꝯseruatorẽ. ditatorẽ. glori
ficatorẽ. Illum rõ urget ⁊ iusticia natu¬
ralis ⁊ rõnalis totũ se tradere illi a quo
se totũ habet. ⁊ ex se toto debere dilig̾e
mͥ ꝓfc̃o fideꝰ tanto plus iudicat diligend̾.

Expanded text:
cit, minus et diligit. Attamen et ipse totum ei sese Deum meum teneo vitae meae non solum gratuitum largitorem, largissimum administratorem, pium consolatorem, sollicitum gubernatorem; sed insuper etiam copiosissimum redemptorem, aeternum conservatorem, ditatorem, gloriis? Illum ratio urget et justitia naturalis totum se tradere illi, a quo se totum habet, et ex se toto debere diligere. Mihi profecto fides tanto plus indicit amandum,
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a qͥd est martiriũ nͥ penaͦ Q  gꝰ martino
pr̃at ut absq ulla dubietate ꝓ bapͣte repu¬
tetur. ip̃aitaq infirma ⁊ inbecillis ꝑ seent.
ut qd dare alt̾i ualet solanõ ualeat oꝑtine¬
re. Et ꝓrsus sang̾iis ꝓ xp̃o effusio magne s̃¬
illam optinu̾t p̾rogatĩam ut singularit
inice bap̃ti secure suscipiatur nõ indeo oͦ nõ
ip̃a eq̃ ⁊ sũ martirio a pd̾ d̾m tm̃dem pos¬
sit tuni ⁊ sñ martirii ꝓbamẽto ꝓculdubio ĩ¬
notescit possit. sane tm̃dem dix̾m qͣntum
ad salutis spectat obtentũ nõ au̾t ad i¬
iti cumulũ quo indubitant̾ martirium añ¬

Expanded text:
ipsa quid est martyrium, nisi poena? Quae ergo martyrio praestat, ut absque ulla dubietate pro Baptismate reputetur; ipsa ita infirma et imbecillis per se erit, ut quod dare alteri valet, sola non valeat obtinere? Et prorsus sanguinis pro Christo effusio magnae cujusillam obtinuerit praerogativam, ut singulariter vice Baptismi secure suscipiatur: non video cur non ipsa aeque et sine martyrio apud Deum tantumdem possit, cui et sine martyrii probamento procul dubio innotescit. Pessit sane tantumdem, dixerim, quantum ad salutis spectat obtentum, non autem ad meriti cumulum, quo indubitanter martyrium ant
Abbreviated transcription (Latin):
in amnno timor ⁊ leticia ab eq̾rent ⁊ obui¬
ent .s̃. plerũq timor leticiã sret ⁊ leticia
sepuis timorem excludat ⁊ intra suigau¬
dn ꝯcludat archanũ felix ꝯscia mn qualuc¬
tamẽ huiꝰnodi in desment̾ ꝯficitur. douec
qd mortale est absorbeatur a uita. Donee
euatuetur timor q̃ ex ꝑte est ⁊ succedat
leticia qd ꝑ festũ est ꝙ nõ timor sempit̾¬
nus s leticia sempit̾na erit ei.

Expanded text:
 ejus timor et laetitia obsequitent et obvient sibi; plerumque timor laetitiam superet, laetitia saepius timorem excludat, et intra sui gaudii concludat arcanuia, Felix conscientia, in qua luctamen hujusmodi indesinenter conficitur, donec quod mortale est absorbeatur a vita, donec evacuetur timor qui ex parte est, et succedat laetitia, quod perfectum est; quia non timor sempiternus, sed laetitia sempiterna erit ei.
Abbreviated transcription (Latin):
cissime dempnacõis causam. ni. fic de coi¬
pore ecire ꝯtingit. Gũ si an̾ exttũ respr¬
enit ⁊ nolu̾it ⁊ pecierit baptirari. s mor¬
tis p̾ecupatus articulo forte optinereueqͥ¬
uent dum nõ desit fides recta. spes pia. oa¬
uttas sicera. ꝓpicius sit mnͥ ds. q. huie ego
fidem. nec ꝯfindere sp̃e nec excidere cuxi¬
tatem tm̃ si aqͣm nõ ꝯtemptus s sola uͭ
diai ꝓhideat in possibilitas. Ededo fide so

Expanded text:
damnationis causam, si sic de corpore exire contigerit. Tamen si ante exitum resipuerit, et voluerit, et petierit baptizari, sed mortis praeoccupatus articulo forte obtinere nequiverit; dum non desit fides recta, spes pia, charitas sincera: propitius sit mihi Deus, quia huic ego fidem, nec confundere spem, nec excidere charitatem: tantum si aquam non contemptus, sed sola, ut dixi, prohibeat impossib
Abbreviated transcription (Latin):
nemq alnuid faciat ꝯsiderata tanta ⁊ tã
mansuetudo. tam stupenda dulcedo: Qͥ¬
siderantis aĩm ad se miserabilit̾ rapiãt.
totũ tritas amat. si tñ totũ dici põt
de infinito aut incomp̾hensibili aut cer
noscit quare d̾ꝰ diligendus sit. ħ ẽ unde
diligi mereatur.

Expanded text:
namque aliud faciat considerata tanta et tam mansuetudo, tam stupenda dulcedo? qdicatum amore, ad se mirabiliter rapiant, tota Trinitas amat: si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, aut certnoscit quare Deus diligendus sit, hoc est, unde diligi mereatur.
Abbreviated transcription (Latin):
mmus distenditur curas. Altũ cũ de se pluᷤ
pͥsummit. ꝓfundũ cũ se plus deicit. Quid¬
gͥ sibi longa metitur tempora. nõne n̾e
ingreditur iter ext̾imii tnͣsiens uite ter¬
uuos ꝓducc̃oi sollicitudme. Inde est ꝙ ho¬
mines in pͥsenti a sese exules ꝑ oblunionẽ
in aliam ꝑmanere sollicitudinẽ migrai
scĩa nõ ꝓfutura ĩmo nec futura. Similit̾
amimꝰ diftentus in multa multis lateret
curis node est. Nempe inmoderata est extͥ¬
mimacõ extenuaco̾em. ⁊ extenuaco mim¬
a scissionẽ facit. Iam u̾o alta p̾sumpcõ ꝙͥ
absorcõ est. In hanc fortis nõ deitietur. pͥ¬
dens longioris uite nõ abducetur incerto
axdestus moderabitur curas temꝑabit a fs¬
flius. nõ deerit nccͣns. Porro iustus alcora

Expanded text:
de se plus praesumit; profundum, cum se plus dejicit. Qui ergo longa sibi metitur 424 tempora, nonne vere ingreditur iter exterminii, transiens vitae terminos productiori sollicitudine? Inde est, quod homines in praesenti a sese exsules per oblivionem, in alia per inanem sollicitudinem migrant saecula, non profutura, imo nec futura. Similiter animus distentus in multa, multis laceretur curis necesse est. Nempe immoderata extensio extenuationem, et extenuatio nimia scisuaedam absorptio est? In hanc fortis non dejicietur. Prudens longioris vitae non abducetur incerto. Modestus moderabitur curas, temperabit a superfluis, non deerit necessariis. Porro justus altiora
Abbreviated transcription (Latin):
rum sue glie laudem douͦ ueniant qͥ in con¬
spectu angłoꝵ psallant tͥ. Letati sumꝰ ꝓ di¬
eb quib nos humiliasti. annis quib indimꝰ
mala. hoc genus leticie celi nescierũt nͥ ꝑ ec
clesie filios ħ nẽo umqͣm letatur qͥ uiqͣm
uo letatur oportune post tristiciam gau¬
diũ subdit p̾t laborẽ quies p̾t naufragiũ
portus. Placet cunctis secanitas. s ei mag̃¬
ĩ qͥ timuit. Iocunda om̃ibe lux. s euadendi de
põtate tenebraꝵ iocũdior. Gransisse de mor¬

Expanded text:
qui in conspectu angelorum psallant sibi: Laetati sumus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus vidimus mala? Hoc genus laetitiae coeli nescierunt, nisi per Ecclesiae filios; hoc nemo unquam laetatur, qui nunquam non laetatur. Opportune post tristitiam gaudium subit, post laborem quies, post naufragium portus. Placet cunctis securitas, sed ei magis qui timuit. Jucunda omnibus, lux, sed evadenti de potestate tenebra
Abbreviated transcription (Latin):
ci. uideas multos sincera licet intencõe ⁊ be¬
qr moderacius forte uidetur. exasꝑat ⁊ exul¬
tãt mag̃ qũ negligencie additur in prudẽ
cia ⁊ inpaciencia cuamulatur. u̾ qͥ in sordib
erat sordescat ad huc. delinans in u̾ba ma¬
licie ad excusandas excusacões in peccatis.
ac more frenetici nõ solũ repellens s ⁊ mor¬
dere temptans medici manũ. Multis quo
nõ suppetit u̾boꝵ copia s p̾ sermonis ĩopi¬
a linguam suam palato senciũt adherere
paꝵ. Aliis u̾o ad manũ ẽ habũdancia mul¬
ta sermonis. s q̃ dñt minus sapiũt minꝰ
acceptantur. ⁊ qr gr̃am nõ hñt minus ef¬
ficacia sunt que loquũtur. Pm̃ pͥus pecta¬

Expanded text:
. Videas multos, sincera licet intentione et bequia mordacius forte videtur, exasperat et exulcerat magis: quando negligentiae additur impudentia, etiam et impatientia cumulatur; ut qui in sordibus erat, sordescat adhuc, declinans in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis, ac more phrenetici non solum repellens, sed et mordere tentans medici manum. Multis quoque non suppetit verborum copia, sed prae sermonis inopia linguam suam palato adhaereparum. Aliis vero ad manum est abundantia multa sermonis; sed quae dicunt, minus sapiunt, minus acceptantur: et, quia gratiam non habent, minus efficacia sunt quae loquuntur. Vides e
Abbreviated transcription (Latin):
sera coꝵ ꝯt̾sacõ plebis tue miserabilis
subusio est. Dati sũt sticͥ gradus in ecd̃¬
nem turpis lucri ⁊ q̃ statum estimant ue¬
etatẽ. Copiosissine si quid̾e pietatis mue¬
minitur in suscipienda mnno accipienda
mag̃ aĩaꝵ cura. s ħ apud eos cura mmoꝵ¬

Expanded text:
 conversatio plebis tue miserabilis subversio est. Dati sunt sacri gradus in occasionem turpis lucri, et questum extimant pietatem. Copiosissime siquidem pietatis inveniuntur in suscipienda, immo accipienda magis, ammarum cura, sed hec apud eos cura m
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o. Semet ip̃m attende ut alii nou̾is cõ¬
pati ut arguas in sp̃l lenitatis te ip̃m ꝯ¬
fectus multis qͥdem ꝓdest qr ãimus lib̾al
ꝯtristare qͣm ꝑ se indenit actũ erubescit.
S qͣm agimus qd̾ nõnulli dura c̾uice ⁊ ait̾¬
ta sunt fronte ut quo mag̃ eis ꝯpatimur
tanto mag̃ ur̃a ⁊ ꝯpassione ⁊ paciencia ab¬
utamur. Nõne sicut ꝯpaciebamur fr̃i itai
ip̃i iusticie ꝯpaciendũ est qͣm indemus tam

Expanded text:
. Temetipsum attende, ut alii noveris compati, ut arguas in spiritu lenitatis. Teipsum cs quidem prodest, quia animus liberalis contristare, quem pro se viderit anxium, erubescit. Sed quid agimus, quod nonnulli dura cervice et atrita sunt fronte, ut quo magis eis compatimur, tanto magis nostra et compassione et patientia abutantur? Nonne sicut compatiebamur fratri, ita ipsi justitiae compatien
Abbreviated transcription (Latin):
Scio qr si qͣ in uobis ẽ caritas ꝯtemptũ hũc
dei ferre equaminit̾ nõ possumus. ħ est de¬
lus iusticie quo adu̾sus delinq̃ntes accendi¬
mus tamqͣm pietate ducti erga eam quã
cũ ut̾q aderit. uidelicet ⁊ passionis affectꝰ
⁊ zdelus iusticie noc̃e est ut aliquid sit sp̃c¬

Expanded text:
aritas, contemptum hunc Dei ferre aequanimiter non possumus. Hic est zelus justitiae, quo adversus deliquentes accendimur, tanquam pietate ducti erga eam, quamcum uterque aderit, videlicet et compassionis affectus, et zelus justitiae; necesse est ut a
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtus oꝑatur in co. habeo u̾bum s incarne
⁊ mͥ apponitur u̾itas s in sacramẽto. Angłs
ex adype frumẽti sagiatur ⁊ nudo sacia¬
tur grano. me oz int̾im quod̃a saciatur sa¬
cramenti cortice ẽẽ ꝯtentũ carins furfure
litt̾e palca uelamine fidei. ⁊ ħ talia sunt
que gustata afferũt mortẽ si nõ de pͥmicus
sp̃c quantulũcũq accipiant ꝯdimentũ. Le¬

Expanded text:
bum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur grano; me oportet interim quodam sacramenti cortice esse contentum, carnis furfure, litterae palea, velamine fidei. Et haec talia sunt quae gustata afferunt mortem, si non de primitiis spiritus quantulumcunque accipiant condimentum.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ attolli supra. nõ euadere in longꝰ
noͦ extendi in lacus. Gene mediũ si nõ uis
ꝑdere modũ. locus medius intus est. Medi¬
ea nõ est illi ħitare in longo qd̃ ult᷑ modũ
do extiiinũ hr̃e solet. ⁊ dilatacõ scissurã
⁊ altitudo rumam. ⁊ ꝓfundũ absorcdnẽ.

Expanded text:
non attolli supra, non evadere in longius, non extendi in latius. Tene medium, si non vis perdere modum. Locus medius tutus est. Medierea non est illi habitare in longo, quod ultra modum do exterminium habere solet, et dilatatio scissuram, et altitudo ruinam, et profundum absorptionem.
Abbreviated transcription (Latin):
loma trudelitas ẽ nascentẽ uelle extmn¬
guere religionẽ ⁊ allid̾ ꝑuulos isct̃is. Si qͥd
.n. ad salutẽ ꝑtinens. si quid religionis orift¬
quicũꝙ resistit. quicũq repugnat plane
cũ egypciis ꝑmilos istłitici g̾minis necare
conatur. ĩmo cũ herode nascentẽ ꝑseqͥtur
ab co sustinere ꝑsecucõnem. qͥ suggestione
maligna exemplo ꝑnicõso. scandali occ̃one
au̾tit ab eo aĩas quas redemit qͣm a iudõ

Expanded text:
a crudelitas est, nascentem velle exstinguere religionem, et allidere parvulos Israelis. Si quid enim ad salutem pertinens, si quid religionis oritquicunque resistit, quicunque repugnat, plane cum Aegyptiis parvulos Israeitici germinis necare conatur; imo cum Herode nascentem persequitur ab eo sustinere persecutionem, qui suggestione maligna, exemplo pernicioso, scandali occasione, avertit ab eo animas quas redemit, quam a Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
tores do odibiles describũtur tamqͣm ꝑse¬
cutores. Eꝵ ⁊ hiis qui exemplo suo ad remis¬
sius agendũ cet̾os ꝓuocat aut singulari¬
tate turbat aut inquietat curiositate a ͭ
in paciencia sua ⁊ murmuracõe molestat
aut quocũqꝙ modo ꝯtristat sp̃m dei q̃ in eis
cẽ scandaliraus unuĩ de iniminis credentib

Expanded text:
actores Deo odibiles describuntur , tanquam persecutores. Quid et is qui exemplo suo ad remissius agendum caeteros provocat, aut singularitate turbat, aut inquietat curiositate, aut impatientia sua et murmuratione molestat; aut quocunque modo contristat Spiritum Dei qui in eis est, scandalizans unum de minimis istis credentibus
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥ nõ põt ꝓ quo uox sanguinis fr̃is sui et
talis fr̃̾is clamat ad d̾m de terra astat ⁊ ca¬
mat nichomimꝰ mat̾ eccłia. Qͥ tñ insans: Nõ¬
uociferare ad d̾m ⁊ suis uagitib claniitare :
Dñe uim pacior responde ꝓ me. flagitat aux
a miseri clamat ignorancia ꝑuuli. clamat
addicti in firmitas.¶ Ita gͦ clamant ħ omna.
sanguis fratus. fides matris. destitucõ mi se¬
ris miseria destituti. Et clamat ad prem
Porro pater se ip̃m negare nõ põt. Pater

Expanded text:
loqui non potest, pro quo vox sanguinis fratris sui, et talis fratris, clamat ad Deum de terra? Astat et clamat nihilominus mater Ecclesia. Quid tamen infans? Nonvociferari ad Deum, suisque vagitibus clamitare: Domine, vim patior, responde pro me? Flagitat auxia miseri, clamat ignorantia parvuli, clamat addicti infirmitas. Ita ergo clamant haec omnia, sanguis fratris, fides matris, destitutio miseri, et miseria destituti: et clamatur ad Patrem. Porro Pater se ipsum negare non potest: pater
Abbreviated transcription (Latin):
te nõ possũt hĩe fidem ħ ẽ cordis add̾m cõ¬
ĩnionem ꝯseq̃nter nec salute si absꝙ bap̃ti
zantur fide om̃i modo careant sũ qͣ in pos¬
sibile ẽ uł ip̃os placere deo. s saluantur
⁊ ip̃i ꝑꝓ fide nõ tã suam s alienam. Bignũ
nempe est ⁊ ad dei spectat beignitatẽ. ut
ꝓpͥam putat ab hiis exigendam fid̾e quos
nouit ꝓpriã uulũa hr̃e culpã. Porro alie¬
na opus est fide cũ sine sorde nõ nocant᷑

Expanded text:
te, non possunt habere fidem, hoc est cordis ad Deum conversionem; consequenter nec salutem, si absque Baptismi zantur, fide omnino careant, sine qua impossibile est vel ipsos placere Deo: sed salvantur et ipsi per fidem, non tamen suam, sed alienam. Dignum nempe est et ad Dei spectat benignitatem, ut ntis justitia propriam putat ab his exigendam fidem, quos novit propriam nullam habere culpam. Porro aliena opus est fide, cum sine sorde non nascantur
Abbreviated transcription (Latin):
solus ẽ mũdus ⁊ in q̃m pcc̾m nõ cadit deuᷤ.
Hinus quid̾e gr̃e sacramentũ pͥus erat cir¬
cũcisio ut origmał rubiginẽ culpe que ma¬
nau̾at a parentib pͥmis cultellus erradet
si uemente dño qͥ agnus ẽ totus fuaius et
mitis. cuiꝰ nigũ suaue ⁊ oms leue optime
satis mutatũ ẽ ut inuentã rubigiẽ cũ unc¬
cõne sp̃c sci aqua dilueret ⁊ ac̾bitas illa ces¬
sareris forte querat aliquis ⁊ dicat. si dele¬
tũ ẽ in bap̃to qd̾ ꝯtͣximus a parentib. cur
adhuc manet cupiditas. fomes ⁊ uelut in¬
cendiũ qddam põcͥi. Neq .n. dubiũ quĩ a pil¬
mis parentib in nos traducta sit lex ista p̾¬
cati. Onĩs siquid̾e in peccat̾te uoluntate ge¬

Expanded text:
solus est mundus, et in quem peccatum non cadit, Deus? Hujus quidem gratiae sacramentum prius erat circumcisio, ut originalis rubiginem culpae, quae manaverat a parentibus primis, cultellus eraderet: sed veniente Domino, qui Agnus est totus suavis et mitis, cujus jugum suave est et onus leve, optime satis mutatum est, ut inveteratam rubiginem cum unctione sancti Spiritus aqua dilueret, et acerbitas illa cessaret. 3. Sed forte quaerat aliquis, et dicat: Si deletum est in baptismo quod contraximus a parentibus, cur adhuc manet cupiditatis fomes, et velut incentivum quoddam peccati? Neque enim dubium quin a primis parentibus in nos traducta sit lex ista peccati. Omnes siquidem peccatrice voluntate ge
Abbreviated transcription (Latin):
usũ ⁊ facilitatẽ deliberandi renatus quisq
recipiat a caritate dei seꝑari oĩo nõ poterit.
Securus int̾im degit sub ꝓteccte ⁊ aduccaci¬
one dm̃i dei sin nõ est qd̃ uereatur ex om̃ib.
At uͥ sane discrecõnis annos ingrediens red¬
ditur sibi. cet̾oꝵ utiq molenciam nec tũc
quid̾a formidare ncc̃e est. si a ꝓpria caueat¬

Expanded text:
usum et facultatem deliberandi renatus quisque recipiat, a charitate Dei separari omnino non potest. Securus interim degit sub protectione et advocatione Domini Dei sui: non est quod vereatur ex omnibus. At ubi sane discretionis annos ingrediens redditur sibi, caeterorum utique violentiam nec hunc quidem formidare necesse est, sed ab ea qua
Abbreviated transcription (Latin):
speculando nõ inuolin angelice puritatis
ẽ. utrũq tñ diuim mun̾is ẽ utrũq exce¬
nis oblectamenta ut minime iam obe¬
dias ꝯcupiscenciis eius. Ne tenearis illece¬
bris ꝑfecisti. seꝑastite. s nõdum elongas¬
ti nͥ ⁊ irruencia undiq fantasmata cor¬
poreaꝵ similitudinũ. tnͣsuolare mentis
tere reqinem tͥ. erras si atͣ inuenire tei
estimas locũ qͥetis. secretũ solitudinis lu¬
minis serenũ. habitaculũ pacis. de duͣ.¬

Expanded text:
speculando non involvi, angelicae puritatis est. Utrumque tamen divini muneris est, utrumque excenis oblectamenta, ut minime jam obedias concupiscentiis ejus, nec tenearis illecebris: profecisti, separasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum similitudinum transvolare mentis tere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminis serenum, habitaculum pacis. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
plici sollicitudine ingilemus. Qͥa de caritaᷤᷤ¬
est ⁊ oẽm sollicitudinẽ ur̃am illi debeniuᷤ
.i ut nascatur. ut crescat. ut seruetur. Nas¬
citur si cibau̾is inimicũ si potũ dederis eu q
ħ faciens carbones ignis ꝯgeres sr̃ ca pd̾ euiᷤ.
Carbones ignis opera fũt caritatis q̃ ꝯge¬
runtur sr̃ diabolũ q̃ ẽ caput om̃iũ inquo¬
rũ. uͥ ablato eo nascatur eis cap̾ d̾ q̃ carita
ẽ. Crescit si noditatẽ pacienti subuen̾is si
uolenti mutuare p̾stiteris. si anico aiũ
tuũ aꝑi̾is. Seruatur si loq̃ndo uł exhibẽ¬
do ⁊̃ q̃ nõ uidentur ncͣcia amicoꝵ uoluntati
satis feceris. S̾uatur ⁊ ⁊ augetur bono uul¬
tu. dulci sermone hylari oꝑacone. u carcta¬
tem qͣm uultus ⁊ sermo nidicant pia et

Expanded text:
udine vigilemus; quia Deus charitEt omnem sollicitudinem nostram illi debemus: id est, ut nascatur, ut crescat, ut servetur. Nascitur si cibaveris inimicum, si potum dederis ei: quia hoc faciens carbones ignis congeres super caput ejus . Carbones ignis opera sunt charitatis: quae congeruntur super diabolum, qui est caput omnium iniquorum; ut ablato eo nascatur eis caput Deus, qui charitas est. Crescit, si necessitatem patienti subveneris, si volenti mutuare praestiteris, si amico animum tuum aperueris. Servatur, si loquendo vel exhibendo etiam quae non videntur necessaria, amicorum voluntati satisfeceris. Servatur etiam et augetur bono vultu, dulci sermone, hilari operatione: ut charitatem, quam vultus et sermo indicant, pia et
Abbreviated transcription (Latin):
suaderet utilitatẽ ꝓmisit beatitudinem.
Est gͥ fides alia p̾ceptoꝵ. alia signoꝵ ali
doꝰ. Crede aũt md̾̃m ẽ in eũ sꝑare ⁊ eũ di¬
mus deo q̃ qͥcquid ꝓmittit ueracit᷑ ꝯplet.
b̾s inplici fide. Nam de fide p̾ceptoꝵ orit
spes uemie. de fide signoꝵ spes gr̃e. de fi¬
de ꝓmissoꝵ spes głie. de t̾p caritate ĩ¬
colligitur. de corde purd ⁊ ꝯ.c. xxui.¬
scĩa bona. ⁊ fide nõ ficta puritatẽ debe¬
mus ꝓximo. ꝯscĩam nobis. fide̾ deo. puri
ꝓximi aut ad honorem fiat dei. Mmaxime
tñ adhibenda ẽ ꝓximo. q d̾o manifesti
fumus. ꝓximno aũt nõ possimus nͥ ĩ ꝙͣ

Expanded text:
raeceptorum persuaderet utilitatem, promisit beatitudinem. Est autem fides, alia praeceptorum, alia signorum, alia m. Credere autem in Deum est in eum sperare et eum dimus Deo, qui quidquid promittit, veraciter complet.  praedicta triplici fide. Nam de fide praeceptorum oritur spes veniae; de fide signorum, spes gratiae; de fide promissorum, spes gloriae. Charitas icolligitur, de corde puro, et de conscientia bona, et fide non ficta . Puritatem debemus proximo, conscientiam nobis, fidem Deo. Puritproximi, ant ad honorem fiat Dei. Maxime autem exhibenda est proximo, quia Deo manifesti sumus; proximo autem non possumus, nisi in
Abbreviated transcription (Latin):
trũ hoĩem reuocani de die indiem.
dum ⁊ intencõ t̾renis incuruata curisi
de imis paulatim ad suꝑna resurgit ⁊
affeccõ ccͣ carins desideria languens sẽ¬
sum in amorẽ sp̃c ꝯualescit ⁊ memori¬
a uet̾um oꝑum tupitudine sordenis no¬
uis bonis q actib candidam indieb hil¬
larescit. In hiis uempe trib int̾ior reno¬
ri sp̃u dei fũt mun̾a. Q a u̾o cũ nr̃e uolu¬
tatis assensu nr̃a sũt m̾ita. d̾ gꝰ auctor

Expanded text:
inem nostrum renovari de die in diem: dum et intentio terrenis incurvata curis, de imis paulatim ad superna resurgit; et affectio circa carnis desideria languens, sensim in amorem spiritus convalescit; et memoria veterum operum turpitudine sordens, novis bonisque actibus candidata in dies hilarescit. In his namque tribus interior renori Spiritu, Dei sunt munera: quia vero, cum nostrae voluntatis assensu, nostra sunt merita. Non enim vo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsumandi in statũ et̾nitatis. si qͥdem qd̾
nõ erat. in illo creari oportuit qui erat
ꝑ formam reformari deformẽ. Membra
bis creacõu̾a fd̃a sit ⁊ sũ nobis. sola q̃ no¬
biscũ quod̾amodo fit pp̃ ꝯsensum uolim¬
tarimn nr̃m iinerita nobis imputa¬
bit᷑ reformacõ.

Expanded text:
summandi in statum aeternitatis. Siquidem quod non erat, in illo creari oportuit qui erat; per formam reformari deformem; membra bis; creatio vero facta sit et sine nobis: sola, quae nobiscum quodammodo fit propter consensum voluntarium nostrum, in merita nobis reputabitur reformatio.
Abbreviated transcription (Latin):
nec nistificare pecc̃oꝵ neç mortinis pot̾as
te ip̃m resuscitare. u̾ cet̾a p̾termittã bona
que aut sanandis nccͣia sunt aut saluã¬
dis repõita. Qd̃ dicimus de pͥmo p ⁊ ulti¬
mo. s ⁊ de medio nemo dubitat nͥ q igno¬
rans deinisticiam ⁊ suam uolens ꝯstitu̾e
iusticie dei nõ ẽ sb̃iectus. Qͥd . n. agnoscis
m̃ita donat qui fecit qͥb donaret. igitᷤ¬
in ip̃o siue de ip̃o pͥma creacõ. ẜa reforma

Expanded text:
nec justificare peccator, nec mortuus poteras te ipsum resuscitare: ut caetera praetermittam bona, quae aut sanandis necessaria sunt, aut salvandis reposita. Quod dicimus, de primo patet et ultimo. Sed et de medio nemo dubitat, nisi qui ignorans Dei justitiam, et suam volens constituere, justitiae Dei non est subjectus . Quid enim? Agnoscis merita donat, qui fecit quibus donaret. Quiin ipso, sive de ipso. Prima, creatio; secunda