comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ofundu dimerget᷑: Sciordane usq ad locu illũ inqͥmor sesde corpore ernt
ssnt ni siaroio. fx inde non multũ longe a segor in ilłlocis sunt muliei
heremite. Uidimꝰ & ibi monum̃tũ absalon filii dauud hex taporedaueda¬
u em taptirat e. dñsilis tumulꝰ cancelł circundatꝰ & in locouibi recdunceas
aqua de al ueo suor posita÷ crux lignea int̾ in aqͦ & utraq ex parte rupes
cepit henedicere aquã mox iordanis cũ magno rugiti pꝰ se reu̾t tuiri
opstabea suꝑior inse: usq dũ baptismꝰ ꝑficit̾ inferior uͦ fugit in ma¬
ro dicente psalmista. Mare uidit & fugit iordanis conu̾sus . ẽ. retror¬
matib & halsamo tenentes hora qua sacerdos benedixerit fontẽ. aute¬
quã incipiat baptirare. fundunt ipsos calathos in fluuiui & tolluntẽ
aquã benedictã & exinde faciunt aquȩ asꝑsionẽ in suis nauib Inte¬
qua exeant ad nauigandũ. Baptismo aut̃ copleto descenlunt omnes
infliuiũ ꝓ benedictione induti sindonib quas sibi ad sepultura

Expanded text:
ofundum demergitur. De Iordane usque ad locum, in quo Moyses de corpore exiit, sunt milia octo. Exinde non multum longe a Segor, in quibus locis multi heremitae. Vidimus et ibi monumentum Absalon, filii Dauid. Tenute: et ibi tumulus cancellis circumdatur: et in loco ubi redundat aqua in alveum suum, posita est crux lignea. Itur in aquam ex utraque coeperit benedicere aquam, mox Iordanis cum magno rugitu post se reuertitur, et stat aqua superior in se, usquedum baptismus perficitur; inferior uero fugit in mare dicente psalmista: Mare uidit et fugit, Iordanis conuersus est retrormatibus et balsamo. Et hora, qua benedixerint fontem, antequam incipiant baptizare, fundunt illos colaphos in fluuium et tollunt aquam benedictam et exinde faciunt aquam sparsionis in suis nauibus, antequam exeant ad nauigandum. Baptismo completo descendunt omnes in fluuium pro benedictione induti sindones et alias multas speties, quas sibi ad sepulturam
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta iordanẽ. tnseuntes multas ciuitates quȩ legunt᷑ & uenimꝰ inciuita¬
ꝑ me tropolis galiseȩ quȩ uocat᷑ scitopolis in monte posita. ubi dñs multa
opat᷑ uirtutes. Ex inde descendimꝰ ꝑ loca samariȩ & iudeȩ. & uenimꝰ in
piuatate sebastẽã in qua requiescit heliseus ꝓpħa. Descendentib nobis

Expanded text:
juxta Jordanem, transeuntes multas civitates quae leguntur; et venimus in civitajuxta Jordanem, transeuntes multas civitates quae leguntur; et venimus in civitatem metropolim Galilaeae quae vocatur Scythopolis, in monoperatur uirtutes. Exinde descendimus per alia loca Samariae et Iudeae in ciuitate Sabastea, in qua requiescit Heliseus propheta. Descendentes per
Abbreviated transcription (Latin):
miliariũ mons planus ẽ. inquo tres sunt eccłe ubi dixit petrꝰ ad iħm. faciamꝰ
mine legunt᷑ & continent᷑. De thabor uenimus add mare tiberiadis. in cuitta
muliere samaritana aquã petiit ibiq facta ẽ basilica in honore sc̃ĩ iohannis.
basiliea. Inde tͣnseuntes ꝑ castra uł uicos &e ciuitates. uenimꝰ ad duols. fontes
scilice iorree dan. qui in unũ confluunt. & uocitat̃ iordaas. Paguus iti¬
q̃ relip̃ mnare ẽ ꝑ̧transit totũ maris pelaguis. usq ad litus maris. Tretere¬
urtes post nos uenimꝰ ad locũ ubi iordanis de mari egredit & tnsiuimꝰ
uordanẽ in ipso loco & uenimꝰ inciuitatẽ quȩ uocat᷑ gadda que asgaba¬
teree helie ubesepsi mundant᷑. Ibie & senodo chum de quibue apeellan
cũ luminarib & incenso & sedent in illo solio tota nocte. Et dũ sopora¬
dͥanẽ ipse t̾mȩ ꝑsex dies. Ibi igitur defunctꝰ e collega nr iosies ee placentiu¬

Expanded text:
miliarium planum, miliarium planum, m leguntur. De Tabor uenimus ad mare Tiberiadis in ciuitateminus a Samaritana aquam petiit, ubi facta est basilica sancti Iohannis; basilica. Inde transeuntes per castra uel uicos aut ciuitates uenimus ad duos fontes, scilicet Ior et Dan, quae in unum confluunt et uocitatur Iordanis. Paruus ingreditur mare et pertransit totum maris pelagum usque alio litore maris. Reuertentes post nos uenimus ad locum, ubi Iordanis de mare egreditur, transiuimus Iordanem in ipso loco et uenimus in ciuitatem, quae uocatur Gaddera, quae et Gabatermas Heliae, ubi leprosi mundantur; ibi et synodochium delicias de publico cum luminaria et incensum et sedent in illo solio tota nocte. Et dum soporadantur ipsae termae per VII dies. Ibi uero defunctus est collega noster Iohannes de Placenti
Abbreviated transcription (Latin):
uitã pessimã ducentes: o tantȩ luxuriȩ quȩ dici ñ potest. Ginetia sunt¬
ibi plurima. oloserica & diuersa genera telarũ. De tyro uenimꝰ in ciuitatẽ
natareth. inqua st̃ multa ad miranda. Ibi pendae thomus inquo dñs iħe.N.
cu aliis sedebat infantibꝰ. Quȩ trabes cum axpianis agitat᷑. subleuat. hudei
ũ nullomꝰ posst̃ agitare trabẽ. sed nec ꝑmittit se foras tolli. Pomus e ubi basi
maria hoc sibi concessũ dicunt. Et dũ nulla sit caritas hebreis erga xp̃ĩa
no su ilie onũ caritate st̃ plenȩ. Prouincia paradiso similis intritico uero¬
& infrugibꝰ similis egipto. Modica quidẽ ẽ t̾ra. sed p̃cellit in uino & oleo
nazareth uenimꝰ in montẽ chabor. qui mons exit in medio cãpestri. terrã
uiuã tenens in circuitu milia sex. & in ascensu tria milia. Sursũ uͦ add unũ

Expanded text:
uita pessima, tanta luxuria, quae dici non potest. Ginetia puuita pessima, tanta luxuria, quae dici non potest. Ginetia publica, olosericum et diuersa genera telarum. At uero de Tyro uenimus in ciuitatem Nazareth, in qua sunt multe uirtutes. Ibi etiam pendit thomus, in quo Dominus a cum aliis sedebat infantibus. Quae trauis a Christianis agitatur et subleuatur, Iudaei uero nullo modo possunt eam agitare, sed nec permittit se foras tolli. Domus sanctae bassancta Maria sibi concessum dicunt; nnos, ille omnem sunt caritate plenae. Prouintia paradiso similis in tritico, in fruges similis Aegypto. Modica quidem, sed praecellit in uino et oleoNazareth uenimus in monte Tabor, qui mons exiit in medio campestri, terra uiua, tenens circuitum milia VI, ascensum milia Illa, sursum ad unum
Abbreviated transcription (Latin):
&e in ipso fonte lauimꝰ ꝓbenedictione. Et inde uenimꝰ in partes sirie. ubi
requiescit ses leontiꝰ. Quȩ cuuitas tẽpr̃ iustiniani ĩperatoris subuersa ẽ a t̾re
motu eũ aliis eiuitatibꝰ Uenimꝰ ex inde bibolũ. quȩ & ipsa ciuitas cũ omnibꝰ¬
que inea erant subũsa ẽ. Ex inde cͥiuitatẽ triari. quȩ & ipsa subusa ẽ. Deinde
uenimꝰ in cruitatẽ splendidissimã biritho. inqua nuꝑ fuit studiũ litterarũ.
que & ipsa subuersa fuit. dicente nobis epõ ciuitatis. cui cognite fuerant
ꝑ sonȩ exceptis peregͥnis quȩ ibi perierant. Ipsa aut̃ ciuitas sub montana li¬
bani sita ẽ. A biricho uenimꝰ sidonẽ. quȩ & ipsa ex parte ruit. & ad hera&e
abano. Homines inea pessimi. & illic currit fluuius asdepniꝰ & fons un¬
de surgit stat. Deinde uenimꝰ sareptã. quȩ ciuitas modiea ẽ & homines
ubi recubuit. & alueus marmoreus ubi uidua fermtauit. In quo loco
multa offerunt᷑ & uirtutes multȩ st̃. Exeuntes de sarepta. uenimꝰ in ciui¬

Expanded text:
. Et inde uenimus in partibus Syriae, ubi requiescit sanctus Leontius, quae ciuitas tempore Iustiniani imperatoris subuersa est a terrae motu cum aliis ciuitatibus. Venimus exinde Bibolo, quae et ipsa ciuitas cum hominibus subuersa est. Exin in ciuitate Triari, quae et ipsa subuersa est. Deinde uenimus in ciuitate splendidissima Beritho, in qua nuper fuit studium litterarum, quae ciuitas subuersa fuit. Dicente nobis episcopo ciuitatis, quia cognitae fuerant personae excepto peregrinis, qui ibi perierant. Ipsa ciuitas iacet sub montana Libani. A Berito uenimus Sidonem, quae ex parte ruit et ipsa adheret Libano, homines in ea pessimi; illic currit fluuius Asclepius, et fons, unde surgit, stat. De Sydone uenimus Sareptha, quae ciuitas modica et ualde chri, ubi recubuit, et alueus marmoreus, ubi illa uidua fermentauit, in quo multa offeruntur et multae virtutes fiunt. Exeuntes de Sarepta venimus in civi
Abbreviated transcription (Latin):
panes. quos deputauit beata helena. Et inuia quȩ ducroꝰ bechlecipi
infinib rama. In ipso loco in media uia aquã surgere. quasi sextarios. uii¬
dict̃ unde coplentom̃s sacietatẽ bibendi. & nͥ minuit᷑ nec auget᷑ & est
suauis ad potandũ. Dicunt uͦ qͦd fugiens beata maria in egrptũ. se¬
derit ibicũ puero. & sitiens orauit & continuo aqua illa emanauit.

Expanded text:
panes, quos deputauit beata Helena. Via, quae ducit Bethleem, Et Beniamin iacet in finibus Rama. In ipso loco in media uia uidi aquam surgere, quasi sextarios septem. Unde complent omnes satietatem bibendi, et nec minuitur nec augetur. Et est suauis ad potandum. Et dicunt, quod fugiens beata Maria in Aegyptum et sederit ibi cum puero et sitiens orauit et continuo ipsa aqua emanauit.
Abbreviated transcription (Latin):
ode dis eẽ apłos duo dec̃i solos homines cũ illo iudicaturos putare debemꝰ
dnoden ario ni aqi numero uniũsa quȩdã significata ẽ p̃dicantiu mi titudo
ppi auas partes numeri septenarii quo significat᷑ plerũq un iuersitas. Quȩ due
partes id est tria : quatuor altera ꝑ alterã multiplicate.xii. fiuint. Nlaa quatuor¬
ter ⁊tria quat̃ ⁊i sunt :: si quo alia hui modi duodenarii numeri. quȩ aamoe
ma lec ⁊ oran potest repperiri  Uioqn cũ in locũ udȩ traditoris apłinlegimus
mochiã ordmatũ apło paułus qͥplus ullis om̃ib: laborauit nbi adiis iconau secuenti¬

Expanded text:
are deberemus: duodenario quippe numero universa quaedam significata est judicantium multitudo propter duas partes numeri septenarii, quo significatur plerumque universitas; quae duae partes, id est, tria et quatuor, altera per alteram partem multiplicatae duoter, duodecim sunt; et si qua alia hujusmodi duodenarii numeri, quae ad hoc valeat, ratio potest reperiri. Alioquin cum in locum Judae traditoris apostolum legimus Matthiam ordinatum, apostolus Paulus, qui plus illis omnibus laboravit, ubi ad judicandum sedeat
Abbreviated transcription (Latin):
astantes fecisse cõmemorat. His duob dñi nr̃i sermonib finitis. uno ꝗͦ electis
quȩ bona egerint numerant᷑. altero quorephis qđ ea ñ fecerint inputat᷑.
tus ẽ diabolo ⁊ angłis eiꝰ hoc malo auditi iusti penitꝰ ñ tuiebt̃. qui iam
in partẽ dexterã collocati st̃. Auditꝰ enĩ malꝰ hic intelligit᷑: quib adño ꝑpe¬
tuus ignis minat᷑. a qͦ nos xp̃e tunc sola pietate eripias & tͥ capiti nr̃o con¬

Expanded text:
astantes fecisse commemorat. His duobus Domini nostri sermonibus finitis, uno quo electis astantes fecisse commemorat. His duobus Domini nostri sermonibus finitis, uno quo electis quae bona egerunt numerantur, altero quo reprobis quod ea non fecerint imputatur, t, qui jam in dextram partem collocati sunt. Auditus enim malus hic intelligitur quibus a Domino perpetuus ignis minatur: a quo nos, Christe, tunc sola pietate eripias, et tibi capiti nostro con
Abbreviated transcription (Latin):
estimare. aut quanto tẽpore legi poterit lib̾. in qͦ scriptȩ sunt uniuersȩ uitȩ
uniũsoꝵ : Aut tantꝰ angłoꝵ numerꝰ erit quantꝰ hominũ. ⁊ uitã suã quisq ab̾
angło sibi adhibito audiet recitari: Non gͦ unꝰ lib̃erit om̃iũ. sed singuli sin¬
in memoriã reuocent᷑. ⁊ mentis intuitu mixa celeritate cernant᷑. ut accu¬
set ł excuset conscientia. atq simul ⁊ om̃s̃ singuli iudicentur. Quȩ nimirũ
uis diuina. libri nom̃ accepit. In eadẽ quippe quodã modo legit᷑. quicqͥd ea
faciente recolit᷑. Tunc cõmemoratꝰ ẽ dñs electis suis. quȩ in eugłio cõmemo¬
randa p̾dixit. ita p̃mittens. Uenite benedicti patris mei: possidete paratũ uob̾
regnũ a constitutione mundi. Esuriui enĩ. ⁊ dedistis mͥ manducare. Hospes erã
⁊ collegistis me. Infirmꝰ ⁊ uisitastis me. In carcere. ⁊ uenistis ad me. Ad sinis¬
tra qͦq partẽ adstantib imputaturꝰ ẽ qđ ea ñ fecissent. que indexterã partẽ

Expanded text:
uniuersae uitae uniuersorum ? An tantus angelorum numerus aderit, quantus hominum erit, et uitam suam quisque ab angelo sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit omnium, sed singuli sinin memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset vel excuset conscientia, atque simul et omnes et singuli judicentur. Quae nimirum vis divina libri nomen accepit. In eadem quippe legitur quodammodo quicquid ea faciente recolitur. » Tunc commemoraturus est Dominus electis suis quae in Evangelio commemoranda praedixit, ita dicens: Veregnum a constitutione mundi: esurivi enim, et dedistis mihi manducare; hospes eram, et collegistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere, et venistis ad me . Ad sinistram quoque partem astantibus imputaturus est quod ea non fecissent quae in dexteram partem
Abbreviated transcription (Latin):
feste ꝑduxerit. tc̃ plane uidebit᷑ forma illa dĩ ab electis. quȩ uideri non
potuit ab miquis. De conflagratione ignis. qua iste mindus dicitur
uidicio tc̃ eẽ desiet hoc celũ ⁊ hec t̾ra. quando incipiet ẽe cęlũ nouũ
⁊ tra noua. Mutatione nãq rerũ ñ om̃imꝰ interitu transibit hic mundus.
Tunc gͦ figura huiꝰ mundi mundanoꝵ igniũ conflagratione peribit.
sic̃ facta ẽ mundanarũ aquarũ inundatione diliuuũ. Illa itaq conflagra¬
tione mundi ut dixi elementoꝵ corruptibiliũ qͣlitates quȩ corporib
nr̃is corruptibilib congruebant ardendo penitꝰ interibt̃. atq ipsa sub¬
stantia eas qͣlitates habebit: quȩ corporib in mortalib mirabili in muta¬
tione conueniant: ut scilicet mundus in meliꝰ innouatꝰ apte acc̃omodet
hominib etiã carne in melius innouatis. Qđ fito iudicio incipiet¬
quando incipiet ẽẽ cȩlũ nouũ ⁊ t̾ranoua. Mutatione nãq rer̾ũ. ñ om̃mo

Expanded text:
feste perduxerit, tunc plane videbitur forma illa ab electis, quae videri non potuit ab iniquis. CAPUT XLVI. De conflagratione ignis, qua mundus hic dicitur ra, quando incipit esse coelum novum et terra nova. Mutatione namque rerum, non omnimodo interitu transibit hic mundus. Tunc ergo figura hujus mundi mundanorum ignium conflagratione peribit, sicut factum est mundanarum aquarum inundatione diluvium. Illa itaque conflagratione mundi, ut dixi, elementorum corruptibilium qualitates, quae corporibus nostris corruptibilibus congruebant, ardendo penitus interibunt; atque ipsa substantia eas qualitates habebit quae corporibus immortalibus mirabili immutatione conveniant, ut scilihominibus etiam carne in melius innouatis. Quoquando incipiet esse coelum novum et terra nova . Mutatione namque rerum, non omnimodo
Abbreviated transcription (Latin):
uenturꝰ ẽ iuxta qđ maioꝵ stilo p̾scribit᷑ ꝑacto iudicio transiet. qũa ad
hoc p̾sentauerat. ut iudiciũ facera&. Transiet dictũ ẽ forma illa. ñ qđ pre¬
tereat. sed qd de iudicio ad regnũ transeat. Uel certe nob̃ dñs post iudicium
transit. uixta qđ beatꝰ gregorius dic̃. qͥa abhumauitatis suȩ forma. in diuini¬
tatis suȩ contẽplatione nos eleuat. ⁊ transire eiꝰ ẽ. in claritatisspeculationẽ
nos ducere. cũ eũ quẽ in humanitate in iudicio cernimꝰ. etiã in diuinitate

Expanded text:
enturus est, juxta quod majorum stylo praescribitur, peracto judicio transiet, quam ad hoc praesentaverat ut judicium faceret. Transiet, dictum est, forma illa, non quod praetereat, sed quod de judicio ad regnum transeat. Vel certe nobis Dominus post judicium transit, juxta quod beatus Gregorius dicit , « quia ab humanitatis suae forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis speculationem nos du
Abbreviated transcription (Latin):
De qua egressi. uenimꝰ in insulã ciprũ ciuitatẽ c̃stantiã. inꝗͣ requiesca ses
castra samaritanor. & suꝑ ipsa castra misiario semis. monasteriũ helisei ꝓph̃e.
ubi occurrit ei mulier euiꝰ filiũ suscitauit inmonte carmeli. Ibiq ẽ petra
modica errotunda quȩ cũ agitatur sonat quia solida ẽ. Talis autẽ ẽ uirtꝰ
petre illius: ut si suspensa fuerit mulieri uł cuicũq animali. iactũ nũquã
faciae. & a ciuitate sex aut septẽ milia ꝑsonat. De ꝑcolomaida maritima
fuit ad nuptias. & accubuimꝰ in ipso accubitu. ubi ego indignꝰ parentũ
meor nomina scripsi. Ydriȩ ibi duȩ sunt. ex quib unã ĩpleui aqua & ꝓtu

Expanded text:
Constantinopolim uenimus in insula Ciprum in ciuitate Constantia, in qua requiescit sanctus o super ipsa castra miliario semis monasterium Helysaei prophetae, ubi ei occurrit mulier, cuius filium suscitauit in monte Carmelo. Ibique est petra modica, rotunda; quando exagitatur, sonat, quia solida est. Talis autem est uirtus petrae illius, ut, si suspensa fuerit mulieri uel cuicumque animali, iactum numquam faciet, et a ciuitate sex aut septem milia personat. De Tholomaide maritima fuit ad nuptias: et accubuimus in ipso accubitu, ubi ego indignus parentum meorum nomina scripsi. Ex quibus hydriae duae ibi sunt. Implevi aqua u
Abbreviated transcription (Latin):
plurimos nescit quos ipse ñ passus ẽ. Ut gͦ scientiȩ maloꝵ duȩ st̃. unaqua potentia
mentis ñ latet. altera quȩ exꝑientis sensib inhȩr&. alit̃ quippe sciunt᷑ uicia omĩa
ꝑ sapientiȩ doctrinã: alit̾ ꝑ insipientis pessimã uitã: tta ⁊ obliuiones maloꝵ
duȩ st̃. Alit̃ nãq ea obliuiscit᷑ eruditꝰ. ⁊ doctꝰ alit̾ exptus ⁊ passus. ille siperitiã
sua p̃terita. sed etiam dap̃natoꝵ sempit̾na miseria non latebit. AIlioquin si

Expanded text:
plurimos nescit, quos ipse non passus est. ut ergo scientiae malorum duae sunt, una, qua potentiam mentis non latent, altera, qua experientis sensibus inhaerent — aliter quippe sciuntur uitia omnia per sapientiae doctrinam, aliter per insipientis pessimam uitam — ita et oduae sunt. Aliter ea namque obliuiscitur eruditus et doctus, aliter expertus et passus; ille, si peritiam sua praeterita, sed etiam damnatorum eos sempiterna miseria non latebit. Alioquin si
Abbreviated transcription (Latin):
ministeriũ. res tanta ꝑagenda e. Qd separatis in dexterã partẽ bonis. in
Usunstra uͦ reprobis libri aꝑtierunt: idẽ conscientię singuloꝵ.
eparatis gͥ ꝑ angelica ministeria bonis a malis. ⁊ electis quidẽ ad ex¬
tris: reprobis uero a sinistris astantib. tẽ libri aꝑtiert̃. id est consci¬
entiȩ singuloꝵ. Ioh̃s enĩ apłs dic̃ Uidimortuos magnos ⁊ pusillos. ⁊ aꝑti
sunt libri. Et alius lib aꝑtꝰ ẽ qui ẽ uitȩ uniuscuiꝰq ⁊iudicati st̃ mortui ex ip¬
sis scripturis scđm facta sua. libros ui delicet uolens intelligi scõs om̃s noui
& ueteris testam̃ti. in qͦrũ uita uelut in libris cognoscimꝰ. quid facere debeamꝰ
Inisto aut̃ libro de qͦ dr̃ alius liber apertꝰ ẽ quiẽ uitȩ. uniuscinꝰq qͥd boni quis
fecisset siue ñ fecisset: quasi in diuina uirtute cognoscit᷑. Qurlib iuxtaqđ sc̃s¬

Expanded text:
bonis, in sinistram vero malis, libri aperti erunt, id est, conscientiae singulorum. Separatis igitur per angelica ministeria bonis a malis, et electis quidem a dextris, reprobis vero a sinistris astantibus, tunc libri aperti erunt, id est, conscientiae singulorum. Joannes enim apostolus dicit: Vidi mortuos magnos et pusillos, et aperti sunt libri: et alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque: et judicati sunt mortui ex ipsis Scripturis secundum facta sua . Libros videlicet volens intelligi sanctos omnes Novi et Veteris Testamenti, in quorum vita velut in libris libris cognoscimus quid facere debeamus. In isto autem libro de quo dicitur: Alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque, quid boni quis fecisset, sive non fecisset, quasi in divina virtute cognoscitur. « Qui
Abbreviated transcription (Latin):
onis nexib absoluti. Et tam̃ siue in utero siue iã nati uita priuant᷑ infantes.
in ea ętate resurrecturi credunt᷑. ad quã profecto eeñt siuiuerent annissubse

Expanded text:
onis nexibus absoluti. Et tamen sive in utero, sive jam nati, vita priventur infantes, onis nexibus absoluti. Et tamen sive in utero, sive jam nati, vita priventur infantes, in ea aetate resurrecturi creduntur, ad qu
Abbreviated transcription (Latin):
pomerius. Ceterũ plurimoꝵ doctoꝵ euidens diffinitio. iuxta qđ & clara p̾ceptoris
nr̃i eugenii sententia contestat᷑ hoc astruit. qđ in illa futura gła resurrectionis
ubi nulla corporib scĩs deformitas. nulla quoq doloris aut laboris erit aduer
quando meipiat homo in matris utero uiuere. ex tunc qͦq ueracit᷑ dif¬
finiri potest qđ moriutiq potuisset. sicq eũ qui uitã habuit ⁊ mori po¬
tuit. resurrectionis tẽpore reparari. Na& beatꝰ augustinꝰ hanc questionẽ
ñ tã disserens quã proponens int̾ cȩtera sic dixit. Ex quo incipit homo uiuere.
ex illo unq mori potest. Mortuus uͦ ubicũq illi mors potuit euenire.
qͦmͦ ad resurrectionẽ ñ ꝑtineat mortuoꝵ. repperire ñ possũ. Iulianꝰ quoq
pomeriꝰ ait. Sane illi qͥ proiciunt᷑ ex utero resurrecturi st̃ si uixerunt. non
iudicandi sed puniend̾a.qr cũ een̾t peccato adȩ dãpnati. ñ sunt suę dãpnati¬

Expanded text:
p. 59 plurimorum doctorum evidens definitio, iuxta quod et clara praeceptoris nostri Eugenii sententia contestatur, hoc astruit: quod in illa futura gloria resurrectionis, ubi nulla corporibus sanctis deformitas, nulla quoque dhomo in matris utero vivere, ex tunc quoque veraciter definiri potest quod mori utique potuisset, sicque eum qui vitam habuit et mori potuit, resurrectionis tempore reparari. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem non tam disserens quam proponens, inter caetera sic dicit : « Ex quo incipit homo vivere, ex illo utique mori potest. Mortuus vero, ubicunque illi mors potuit evenire, quomodo ad resurrectionem non pertineat mortuorum? » Julianus quoque Pomerius ait: « Sane illi qui projiciuntur ex utero, resurrecturi sunt, si vixerunt, non judicandi, sed puniendi; quia cum essent Adae peccato damnati, non sunt suae damnati
Abbreviated transcription (Latin):
Qui diligit me mandata mea seruabit.⁊ qͥ diligit me diligit᷑ a patre meo. ⁊ ego
diligã rũ. ⁊ manifestabo ei me ipsũ. Et enĩ scđm uerba ipsius scȩ trinitatis. te pre¬
cinget se ⁊ faciet nosdiscũbere. ⁊ transiens ministrabit nobis. Precingit gͦ se ut
beatꝰ ait gregoriꝰ id ẽ ad retributionẽ p̃parat. faciet nos discũbere idẽ in etna quiete¬
quia lucissux illustratione nos saciat. Qđ enĩ dictũ ẽ transit. quasi de iudicio ad
ui ert̃ inpenis sciant qͥd agat᷑ in suppliciis miseroꝵ
pscientiã egressuri st. qr scilicet etiã eos qͥ foris ab eisert utiq ñ latebunt. Sienĩ¬

Expanded text:
 qui diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum et manifestabo ei me ipsum . Etenim, secundum verba ipsius sanctae Veritatis, tunc praecinget se, et faciet nos discumbere, et transiens ministrabit nobis . « Praecingit ergo se, ut ait beatus Gregorius , id est, ad retributionem praeparat. Faciet nos discumbere, idquia lucis suae illustratione nos satiat. Quod enim dictum est, Transit, quasi de judicio ad i tamen sciant quid agatur in suppliciis miseroruper scientiam egressuri sunt; quia scilicet etiam eos qui foris ab eis erunt utique non latebunt. Si eni
Abbreviated transcription (Latin):
uestĩtũ salinis idẽ doctor ad carnẽ. indumentũ uͦ iustitiȩ. ad animã referens.
tẽ sequit᷑ idẽ doctor. Qđ si ita ẽ. ⁊ siconcedat᷑ resurgentes uestimentis usuros non
talia illiserunt qualia fuisse legunt᷑ israbelitica uestim̃ta.qr quãuis in quadraginta
annos diuina uoluntate seruata sint. tam̃ solita uetustate consũpta st̃: nec qͣlia
uestitꝰ apparuit. si tam̃ ⁊ illa ñ fuert̃ ad tẽpus propt̃ uisus humanos assũpta

Expanded text:
justitiae ad animam referens. Item sequitur idem doctor: Quod si ita est, et si concedatur resurgentes vestimentis usuros, non talia illis erunt, qualia fuisse leguntur Israelitica vestimenta , quia quamvis in quadraginta annos divina voluntate servata sint, tamen solita vetustate consumpta sunt. Nec qualia vestitus apparuit : si tamen et illa non fuerunt ad tempus propter usus humanos assumpta,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eoꝵ considentiũ ex amine uidicent᷑. Puȩ enĩ differentiȩ ł ordines homi¬
nuerunt in iudicio collectoꝵ. hoc est electoꝵ ⁊ repbor. qͥ tam̃ in quatuor diui¬
dunt᷑. ꝑfectoꝵ ordo ẽ unꝰ qͥ cũ dõ iudicat. de qͥb dñsait. Sedebitis e uos sup
sedes duo deci. Hiñ iudicant᷑ sed regnant. Alius qͦq ordo ẽ electoꝵ: qͥb dicct᷑.
Fsuriui. ⁊ dedistis mͥ manducare. Hiidicant᷑ ⁊ regnant. Itẽ reproboꝵ ordines
duo st̃. unꝰ eoꝵ qui extrã eccłam inueniendi st̃. Hiñ iudicant᷑. ⁊ pereunt. De
qͥb ⁊ psalmista ait. Non refurgent impii in iudicio. Alt̃ quoq ordo reꝓboꝵ est

Expanded text:
qui eorum considentium examine judicantur. Duae enim differentiae vel ordines homiqui eorum considentium examine judicantur. Duae enim differentiae vel ordines hominuordo est unus, qui cum Deo judicat, de quibus Dominus ait: Sedebitis et vos super sedes duodecim . Hi non judicantur, sed regnant. Alius quoque est ordo electorum, quibus dicetur: Esurivi et dedistis mihi manducare . Hi judicantur et regnant. Item reproborum ordines duo sunt. Unus eorum qui extra Ecclesiam inveniendi sunt. Hi non judicantur et pereunt: de quibus et Psalmista ait: Non resurgent impii in judicio . Alter quoque ordo reproborum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ facta ẽ ꝑ hominẽ pͥmũ non liberantur. resurgent etiã ipsi cũ carne.
sed utcũ diabolo ⁊ eiꝰ angłis puniant᷑. Utrũ sane ipsi cũ uiciis. ⁊ deformitatib
suoꝵ corpor. resurgant. qͥcũq in eis uiciosa ⁊ deformia m̃bra gestart̃. inqͥrendo
laborare qͥd opusẽ: Neq enĩ fatigare nos deb& eoꝵ incerta habitudo ł pulchri¬
tudo. quoꝵ erit certa ⁊ sẽpit̾na dãpnatio. Nec moueat qͦmͦ in eis corpꝰ inçorrup¬
tibile erit si dolere poterit. aut quomͦ corruptibile. si mori ñ poterit. Non ẽ enĩuera
uita nͥ ubi felicit̾ uiuit᷑. nec uera in corruptio: nisi ubi salus nullo dolore corrũ¬
pit᷑. Ubi aut̃ infelix mori ñ sinit᷑. aut ut itadicã mors ipsa ñ morit᷑. ⁊ ubi dolor
Sicut alios eẽ diximꝰ qͥcũ dõ nidices consedebunt. ita alii eẽ credendist᷑

Expanded text:
ae facta est per hominem primum non liberantur, resurgent etiam ipsi cum carne, ae facta est per hominem primum non liberantur, resurgent etiam ipsi cum carne, sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quicunque in eis vitiosa et deformia membra gestarunt, inquirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet eorum incerta habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec moveat quomodo in eis corpus incorruptibile erit, si dolere poterit, aut quomodo corruptibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita, nisi ubi feliciter vivitur; nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo dolore corrumpitur. Ubi autem infelix mori non sinitur, aut, ut ita dicam, mors ipsa non moritur, et ubi dolor Sicut alios esse diximus, qui cum Deo judices considebunt, ita alii esse credendi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ ea quȩ deformẽ factura fuerant enormitatẽ massȩ ipsa accessura
eẽ ñ locis in qͥb menbroꝵ forma t᷑pet᷑. uelut side limo uasfier&. qđ rursũ in
eundẽ limũ redactũ dẽ toto iterũ fier& ñ eẽt necesse ut illa pars limiquȩ in
ansa fuerat ad ãssã redir&. autquę fundũ fecerat ipsa rursũ faceret fundũ
dũ tam̃ totũ reuerteret᷑ in totũ. id est totꝰ ille limꝰ in totũ uas nulla sui ꝑdita
parte remaner&. Sic gͦ ut idẽ doctor ait. ñ attinebit ad corporis redintegra¬
tionẽ. utrũ capilli ad capillos redeant. ⁊ ungues ad ungues. anqͥcqͥd eoꝵ. peri¬
erat mutet᷑ in carnẽ. ⁊ in partes alias corporis reuocet᷑. curante artificis ꝓuiden¬
tia: ne qͥd indecens fiat. Qualit̾ hi qui de massa ꝑditionis discreti ñ sunt.
uicũq ait beatissimꝰ augustinꝰ ab illa ꝑditionis massa resurrecturi st̃¬

Expanded text:
intelligitur ea quae deformem factura fuerant enormitatem massae, ipsa accessura intelligitur ea quae deformem factura fuerant enormitatem massae, ipsa accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo vas fieret, quod rursum in eumdum limum redactum, de toto iterum fieret, non esset necesse ut illa pars limi quae in ansa fuerat, ad ansam rediret, aut quae fundum fecerat, ipsa rursum faceret fundum; dum tamen totum reverteretur in totum, id est, totus ille limus in totum vas nulla sui perdita parte remaneret. » Sic ergo, ut idem doctor ait : « Non attinebit ad corporis redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quicquid eorum perierat mutetur in carnem, et in alias partes corporis revocetur, curante Dei providentia, ne quid indecens it beatissimus Augustinus , ab illa perditionis massa qu
Abbreviated transcription (Latin):
tunt᷑ cũ ad corpus redeant unde dilapsa st̃ ad easdẽ qͦq corporis partes ubi fuer
redire necesse sit. Alioquin si capillꝰ capitis redit qđ tã crebratonsura detraxit
si unguib qđ totiens depressit exsecatio. in moderata &. ⁊ indecens cogitantib¬
resurrectionẽ carnis ñ credentib occurrit infirmitas. Ergo ut idẽ doctor in alio
suo opere ait. si capilli totiens tonsi unguesq desecatȩ ad sualoca ꝓpt̾ deformita
tẽ ñ redibt̃. nec tam̃ cuiq resurgenti peribunt: quia in eandẽ carnẽ. ut quẽcũq
ibi locũ corporis teneant seruata partiũ congruentia materiei mutabilitate
uertent᷑. quãuis qđ ait dñs capillꝰ capitis ur̃i ñ peribit. ñ de longitudine. sed
de nunero capilloꝵ dictũ multo potius possit intelligi. Unde ⁊ alibi dic̃. Ca
lecto. ita nichil periturũ eẽ decorpore. ut deforme nichil sit incorpore. simul

Expanded text:
uamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt uamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt redire necesse sit. Alioquin si capillis capitis redit, quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibresurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. » Ergo, ut idem doctor in alio suo opere ait redeunt, non redibunt; nec tamen cuique resurgenti peribunt, quia in eandem carnem, ut quemcumque ibi locum corporis teneant, seruata partium congruentia materiae mutabilitate uertentur. Quamuis quod ait Dominus: Capillus capitis uestri non peribit, non de longitude numero capillorum dictum multo potius possit intelligi. Unde et alibi dicit: Clecto, ita nihil periturum esse de corpore, ut deforme nihil sit in corpore, simul
Abbreviated transcription (Latin):
in tegritate detra het᷑. Huiꝰ gͥ doctoris prudenti diffinitione instruca. restat
ut ae illos qͥscũ senis digitis manuũ ⁊ pedũ oculis nr̃is inspeximꝰ. ñ cũ ea deform¬
tate resurrecturos eẽ credamꝰ: sed corporis integritate seruata cũ eo digitoꝵ
numero illos eẽ futuros. qui corporalẽ partiũ congruentiã feruant. Congruentiã
enĩ corpoialiũ partiũ dico. sic̃ debito nascendi ordine agit᷑. ut in unoqͦq homine
duo sint oculi. duȩ aures. quini digiti manuũ. qumni etiã pedũ digiti habeant᷑. nulla
numero sitate adiecta ł minorata. quȩ deformitatẽ inferat partiũ. sic tam̃ ut nichil
NUtrũ in resurrectione qͥcqͥd unguib łcapillis nr̃is ꝑ tonsurã ł sectionẽ detractũ ẽ¬
rectione reparabit᷑. ut ea quȩ dilabunt᷑ ⁊ in aliasatq alias rerũ aliarũ speties uer¬

Expanded text:
integritate, detrahetur. » Hujus ergo doctoris prudenti definitione eruditi, restat integritate, detrahetur. » Hujus ergo doctoris prudenti definitione eruditi, restat ut et illos quos cum senis digitis manuum et pedum oculis nostris inspeximus, non cum ea deformitate resurrecturos esse credamus, sed corporis intrvant. Congruentiam enim corporalium partium dico, sicut debito ordine nascendi agitur, ut in unoquoque homine duo sint oculi, duae aures, quini digiti manuum, quini etiam digiti pedum habeantur, nulla numerositate adjecta vel minorata, quae deformitatem inferat partium, sic tamen ut nihil d unguibus vel capillis nostris per tonsuram vel sectionem detracturectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alias rerum aliarum species ver
Abbreviated transcription (Latin):
ninis: Qd hi qͥ de hac uita. debiles exiert̃. cũ suis integris menbris
qui de hac uita exient. ñ dubiũ qđ debita integritate m̃broꝵ suoꝵ possit te¬
pore resurrectionis reparari. ut qͥcqͥd in illo aut infirmitas turpe. aut aliena effecit
crudelitas debile. ita hoͨ inmortalitatis pulchritudo reforiet. ut nec suꝑflua in¬
decora. nec detracta uideant᷑ ibi eẽ deformia. Ita enĩ ex hoc ait beatissimꝰ au¬
gustinꝰ. Non est macris pinguib q metuendũ ne ibi etiã tales sint.: qͣlessi pos¬
sent ne hicẽe uoluissent. Om̃is enĩ corporis pulchritudo ẽ. partiũ congruentia
c̃ũ quadã coloris sui suauitate. Ubi autẽ ñ ẽ partiũ congruentia. aut ideo
qͥd offendit qr paruu ẽ aut ideo q nimiũ. Proinde nulla erit deformitas qua
fac̃ in congruentia partiũ. ub ⁊ quȩ paruast̃ corrigent᷑. ⁊ qđ minꝰ ẽ qua decet.
unde creator nouit inde supplebit᷑. ⁊ qđ̾ plus est qua decet. materiei seruata

Expanded text:
d hi qui de hac vita debiles exierunt, cum suis integris membris exierit, non dubium quod debita integritate membrorum suorum possit tempore resurrectionis reparari; ut quidquid in illo aut infirmitas turpe, aut aliena effecit crudelitas debile, ita tunc hoc immortalitatis pulchritudo reformet, ut nec superflua, indecora, nec detracta, videantur ibi esse deformia. Ita enim ex hoc ait beatissimus Augustinus : « Non est macris pinguibusque metuendum ne ibi tales sint, quales si possent nec hic esse voluissent. Omnis enim corporis pulchritudo est partium congruentia cum quadam coloris sui suavitate. Ubi autem non est partium congruentia, aut ideo quid offendit, quia parum est, aut ideo quia nimium. Proinde nulla erit deformitas, quam facit incongruentia partium, ubi et quae parva sunt corrigentur, et quod minus est quam decet, unde creator novit inde supplebitur, et quod plus est quam decet, materiei servata
Abbreviated transcription (Latin):
sint ubi eẽ uoluerint. Sed nec ignẽ conflagrationis illius ꝑtimescent inmortales
atq incorruptibiles facti. sic̃ uiroꝵ triũ corruptibilia corpora atq mortalia in

Expanded text:
sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales adque incorruptibiles facti, si uirorum trium corruptibilia corpora adque mortalia in
Abbreviated transcription (Latin):
codicib legimꝰ peccatores ⁊ impii quauis resurgentes inmortales. & incorrup¬
tibilessint. tam̃ in t̾ra noua omĩno ñ ert̃. qr ab illa in inutatione scõꝵ prorsus
alieni futuri st̃. Na̾cũ apłs dicat. om̃s qͥdẽ resurgemꝰ. s ñ om̃s inmutabim᷑. resur¬
rectionẽ om̃ib generalit̾ insinuat eẽ. futurã inmutationẽ uͦ głȩ tantũ scõꝵ
adnumerat. Contra cos qui dicunt si post factũ iudiciũ erit confla¬
Igratio mundi. ubi tc̃ eẽ. potert̃ scĩ qͥñ contingant᷑ flãma incendu.
anc questionẽ ita beatꝰ augustinꝰ dissoluit. Querit ait forsitan aliqͥs. si post¬
factũ udiciũ mundꝰ iste ardebit. antequ̾ã ꝓ illo cęlũ noruũ. ⁊ t̾ra noua reponat᷑. &
ipso tẽpore conflagiationis eiꝰ ubi ert̃ scĩ. cũ eos habentes corpora in aliqͦ corporaliloco. ẽẽ.
illius incendii. que ad modũ nec unda diluuii. Talia quippe illis ert̃ corpora: ut illic

Expanded text:
codicibus legimus, peccatores et impii, quamvis resurgentes immortales et incorruptibiles sint, tamen in terra nova omnino non erunt, quia ab illa immutatione sanctorum prorsus alieni futuri sunt. Nam cum Apostolus dicat: Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur , resurrectionem omnibus generalAPUT XLIX. Contra eos qui dicunt, si post factum judicium erit conflagratio mundi, ubi tunc esse poterunt sancti, qui non contingantur flamma incendii? Hanc quaestionem ita beatus Augustinus dissolfactum judicium iste mundus ardebit, antequam pro illo coelum novum et terra nova reponatur, eo ipso tempore conflagrationis ejus, ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in aliquo cordscendet flamma illius incendii, quem ad modum nec unda diluuii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic
Abbreviated transcription (Latin):
tãquã oues ab hedis.: Nã ouestc̃ statuet a dextris suis. hedos autẽ asinistris.
Ionoꝵ in aloꝵq Qd ipsa separatio bonoꝵ amalis ꝑ angłica ministeria fiar
mistadicer&. ad uocauit celos sursũ. ⁊ terrã discernere popłm suũ. qđ dixit dis
Congregate illi scõs eiꝰ. Quib enĩdictũ ẽ congregate illi scõs eiꝰ. nisi utiq
angełis Sic enĩ sc̃s augustinꝰ in hoc loco dicit. Conũsio sermonis ad angłos¬

Expanded text:
tanquam oves ab haedis. Nam oves tunc statuet a dextris suis, haedos autem a sinistris. CAPUT XXXV. Quod ipsa separatio bonorum a malis per angelica ministeria fiet.mista diceret: Advocavit coelos sursum, et terram discernere populum suum , quod dixit, disCongregate illi sanctos ejus. Quibus enim dictum est: Congregate illi sanctos ejus, nisi utique angelis? Sic enim s
Abbreviated transcription (Latin):
uior ait apso oms pesurrecturos eẽ in monnto imie tu oculili inrsoriss mione ino
tanta ut ait idem doctor celeritate fiet resurrectio mortuoꝵ. ut uiui qͦs in corpo¬
rib suis consũmationis tẽpus inuenerit. mortuos de inferis resurgentes puenire
ñ ualeant. Quando enĩ dic̃ in puncto teporis. & in motu oculi atq mom̃to futurã om¬
nũ resurrectionẽ. cunctã pͥmȩ ⁊ scde resurrectionis excludit fabulã. ut alii pͥmi
ali nouissimi resurrecturi ẽe credant᷑. Itẽ post aliqͣ idem dic̃. Hoc sentire debemꝰ qđ
qͣm leuis pluma aut tenue siccũq foliũ uento flatuq raptat᷑. ⁊ de t̾ra ad sublime
transfertur. sic ad oculũ ⁊ nutũ dĩ omiũ mortuoꝵ corpora mouebunt᷑. parata ad
Sead ñ sit bonor ⁊ maloꝵ generalis ẽ om̃ium resurrectio ita cõmunis creden

Expanded text:
tuorum ait Apostolus, omnes resurrecturos esse in momento, in ictu oculi, in novissima tuba, « tanta ut ait idem doctor celeritate fiet resurrectio mortuorum, ut vivi quos in corporibus suis consummationis tempus invenerit, mortuos de inferis resurgentes praevenire non valeant. Quando enim dicit, in puncto temporis, et in motu oculi atque momento futuram omnium resurrectionem, cunctam primae et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii novissimi resurrecturi esse credantur. » Item post aliqua idem dicit: « Hoc sentire debemus, quod quomodo levis pluma, aut tenue siccumque folium transfertur, sic ad oculum uel motum dei omnium mortuorum corpora mouebuntur parata ad Sed non sicut bonorum et malorum generalis est omnium resur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhenne suppliciũ ita se habet. ut p̾currat impioꝵ dãpnatio. ⁊ ptꝰ seqͥt᷑ remune¬
ratio electoꝵ.xp̃o dño p̃dicente. Ibunt impii in suppliciũ ȩt̾̃nũ. iusti aut̃ in
uitã ȩt̾nã. In apocalipsi qͦq seruatũ hc̃ ordinẽ legimꝰ. ubi signant᷑ expͣssũ est.
Prius enĩ de diaboli ac suoꝵ om̃iũ pęna refertur.⁊ dr̃. Mors ⁊ inferus missist̃
instagnũ ignis. post inde de scõꝵ beatitudine futura subiungit᷑. Et uidi celũ

Expanded text:
perenne supplicium, ita se habet, ut praecurrat impiorum damnatio, et post sequatur remuneratio, Chisto Domino praedicente: Ibunt impii in supplicium aeternum; justi autem in vitam . In Apocalypsi quoque servatum hunc ordinem legimus, ubi signanter expressus est. Prius enim de diaboli ac suorum omnium poena refertur, et dicitur: Mors et infernus missi sunt in stagnum ignis : post inde de sanctorum beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
liter alligari : Itẽ idẽ post aliqͦ dic̃. At uͦ gehenna illa quȩ etiã stagnũ ignis
⁊ sulphuris dicta est corporeus ignis erit. ⁊ cruciabit corpora qdãpnatoꝵ
aut hominũ. ⁊ demonũ. sedd solida hominũ. aeria demonũ. aut tantũ
hominũ corpora cũ spiritib. Demones autẽ sp̃s sine corporib herentes.
sum̃do pȩnã ñ imꝑtiendo uitã corporalib ignib. Unꝰ quippe utrisq ignis

Expanded text:
liter alligari? » Item idem post aliqua dicit: « At vero gehenna illa, quae etiam stagnum ignis liter alligari? » Item idem post aliqua dicit: « At vero gehenna illa, quae etiam stagnum ignis et sulphuris dicta est, corporeus ignis erit, et cruciabit corpora damnatorum, aut hominum, aut daemonum; sed solida hominum, aeria daemonum: aut tantum hominum corpora cum spiritibus, daemones autem spiritus sine corporibus haerentes, sumendo poenam, non impertiendo vitam corporalibus ignibus. Unus quippe ignis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sempit̾no igne ardebunt ⁊ mori omino ñ poterunt. Quid igit᷑ ait idẽ doctor.
Ostendã unde conumcant᷑ increduli. posse humana corpora animata ñ
solũ nũquã morte dissolui. s in ȩt̾noꝵ qͦq igniũ durare tormentis. Itẽ post aliqͣ
dic̃. anima cuiꝰ p̾sentia corpus uiuit ⁊ regitur. ⁊ dolorẽ pati potest. ⁊ mori om¬
nino ñ potest. Ecce inuenta res ẽ quȩ cũ sensũ doloris habeat in mortalis est.
Hoc gͥ erit tc̃ etiã in corporib dãpnatoꝵ. qđ nc̃ ẽẽ scimꝰ in animis om̃iũ. Qđ
cũ ita sit. qͥd adhuc nobis aut rerũ poscuntur exẽpla. qͥb doceam᷑ ñ eẽ incre¬
dibile. ut hominũ corpora sẽpit̾no igne dãpnata.⁊ in igne animã non
amittant. ⁊ sine detrim̃to ardeant. & sine interitu doleant. xli¬
ur enĩ ait sc̃s augustinꝰ Quomͦ demones futurus ille ignis exuret.
corporalis ignis affligi. si sp̃s hominũ etiã ipsi ꝓfecto incorporei. ⁊ nc̃ posst̃¬

Expanded text:
 sempiterno igne ardebunt, et mori omnino non poterunt. « Quid igitur? » ait idem doctor . « Ostendam unde convincantur increduli posse humana corpora animata non solum nunquam morte dissolvi, sed in aeternorum quoque ignium durare tormentis. » Item post aliqua dicit : « Anima cujus praesentia corpus vivit et regitur, et dolorem pati potest et mori omnino non potest. Ecce inventa res est, quae cum sensum doloris habeat, immortalis est. Hoc igitur erit tunc in corporibus damnatorum, quod nunc esse scimus in animis omnium. Quod cum ita sit, quid adhuc nobis, ait , rerum poscuntur exempla, quibus doceamur non esse incredibile ut hominum corpora sempiterno igne damnata, et in igne animam non amittant, et sine detrimento ardeant, et sine interitu doleant? » CAPUT XLI. Quomodo daemones futurus ille ignis exuret.corporalis ignis affligi, si spiritus hominum, etiam ipsi profecto incorporei, et nunc possu
Abbreviated transcription (Latin):
dulas pationes aut demones dic̃ ñ uidi cabunt᷑ in montib ñ in cãpestrib sed in ꝓfui

Expanded text:
dulas nationes, aut daemones dicit, non judicabuntur in montibus, non in campestribus, sed in dulas nationes, aut daemones dicit, non judicabuntur in montibus, non in campestribus, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
m occurrit. Hoc tam̃ iohel ꝓpħa uaticinante didicimꝰ. qđ in ualle iosaphat om̃s
in tẽpore illo cũ conuertero captiuitatẽ iude. ⁊ hieru̾m. congregabo om̃s gentes. &
deducã eas in ualle iosaphat. ⁊ disceptabo cũ eis ibi. Sed hȩc ꝓphȩ uerbã quo mͦ
beatꝰ heronimꝰ sentiat audiamꝰ ut ex illiꝰ uerbis locꝰ iste iosaphat qͦ iudiciũ dr̃ agi¬
tari. utrũ ꝓpͥe anfiguralit̃ intelligi debeat: meliꝰ lector agnoseat. Dicit enũ idẽ beat
hieronuim. Iosaphathi. int̾pretat᷑ dñi iudiciũ. Hoc gͦ ẽ qđđ dic Quando misertꝰ fuero eoꝵ ho
ẽ qͥ mei nominis confessione censent᷑ tẽ om̃s adũsarios meos deducã in uallẽ iosaphath.
hocẽ in uallẽ uidicu. Om̃s aut̃ gentes. aut om̃s designant in credul is nationes aut om̃sde¬
mones dic̃. ꝙr sic idẽ doctor in eodẽ tractationis subseqͥt᷑ opere. Istitales id ẽ es autonece¬

Expanded text:
 occurrit: hoc tamen Joel propheta vaticinante didicimus, quod in valle Josaphat omnes in tempore illo, cum convertero captivitatem Judae et Jerusalem, congregabo omnes gentes, et deducam eas in vallem Josaphat, et disceptabo cum eis ibi . Sed haec prophetae verba quomodo beatus Hieronymus sentiat, audiamus, ut ex illius verbis locus iste Josaphat, quo judicium dicitur agitari, utrum proprie an figuraliter intelligi debeat, melius lector agnoscat. Dicit enim beaterbis . Josaphat interpretatur Domini judicium. Hoc ergo est quod dicit: Quando misertus fuero eorum, hoc est, qui mei nominis confessione censentur, tunc omnes adversarios meos deducam in vallem Josaphat, hoc est, in vallem judicii. Omnes autem gentes, aut omnes designat incredulas nationes, aut omnes daemones dicit, quia sic idem doctor in eodem tractationis subsequitur opere: Isti tales, id est, quos aut incre
Abbreviated transcription (Latin):
iec̃ tam recedet a filio pat̾. Quom gͥ non ip̃se uenturꝰ ẽ  uia ipse ñ ui debit᷑ in
idicio. Uidebunt in quẽ conpunx erunt. forma illa erit iudex. quȩ stetit sub
iudice. Illa iudicabit. quȩ iudicata ẽ. ludicata est enĩ inique. iudicabit iuste
Hã & cũ in ꝓpheticis scripturis dñs legit᷑ ad iudicium. eẽ uenturꝰ & sieiꝰ ꝑsona sul
alia distinctione patent̃ ponat᷑. tantũ mͦ ꝓpt̾ipsũ iudiciũ xp̃c deb& intellig
quia & si pat uidicabit. per filium uidicabit. Nam ipse per suȩ p̃sentiȩ manifes¬
tationẽ ñ uidicat quẽquã. secd omẽ iudiciũ dedit filio. qr manifestabit᷑ homo ui

Expanded text:
et a Filio Pater. Quo ergo modo non ipse venturus est? Quia ipse non videbitur in judicio: Videbunt in quem compunxerunt . Forma illa erit judex, quae stetit sub judice; illa judicabit quae judicata est. Judicata est enim inique, judicabit juste. » Nam et cum in propheticis Scripturis Dominus legitur ad judicium esse venturus, etsi ejus persona sub alia distinctione patenter ponatur, tantummodo propter ipsum judicium Christus debet intelligi; quia etsi Pater judicabit, per Filium judicabit. Nam ipse per suae praesentiae manifestationem non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio ; quia manifestabi
Abbreviated transcription (Latin):
uitã ꝑtinere eredamus cũxp̃c de cȩlo ad iudicandos iiuos ⁊ mortuos
descenderit. ⁊ iudex hominib apparuerit manifestus. Nã iuxta p̃fixã beati
gestis est. sed in fine scłigerendis. ad hoc ꝑtinet. qđ apłssecutꝰ adiunxit. Cũ xp̃s
tuos cũ uenerit iudicabit. quia ⁊ iusti qͥ utiq uiuunt. ⁊ iniustiqͥ merito mortu
ꝓppellant᷑. ab illo utiq iudicandi st̃. siue ut uiuos intelligamꝰ. qͦshic nũdũ
mortuos. s ad huc in ista carne uiuentes eiꝰ inuenerit aduentꝰ mortuos autẽ
qͥ de corpore priusquã ueniat exierunt ł exituri sunt. De sedib iudicantiũ.
edesdicimꝰ. quos greci thronos appellant. Thronos autẽ greci sedes dicunt
Sc̃i gͦ quãlibet ipsi sint dĩ sedes iuxta qđ scriptũ ẽ. anima iusti sedes sapientiȩ ẽ.
ipsi tam̃ sedes habebunt. in quib xp̃o iudicante sessuri st. iuxta illud qđ ipsa ueritas
ait. Uosqui secuti estis me. in regeneratione cũ sederit filius hominis in sede maies

Expanded text:
itam pertinere credamus, cum Christus de coelo ad judicandos vivos et mortuos descenderit, et judex hominibus apparuerit manifestus. Nam juxta praefixam beatgestis est, sed in fine saeculi gerendis. Ad hoc pertinet quod secutus Apostolus tui appellantur, ab illo utique judicandi sunt: sive ut vivos intelligamus quos hic nondum mortuos, sed adhuc in ista carne viventes ejus invenerit adventus; mortuos autem, qui de corpore priusquam veniat exierunt, vel exituri sunt. CAPUT XI. De sedibus judicantium. Sedes dicimus quas Graeci thronos appellant: thronos autem Graeci sedes dicunt. ncti ergo, quamlibet ipsi sint sedes Dei, juxta quod scriptum est: Anima justi sedes est sapientiae , ipsi tamen sedes habebunt, in quibus Christo judicante sessuri sunt, juxta illud quod ipsa Veritas ait: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius ho
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ipsa arquent e rog postene n ceniũ suĩ sero. ⁊ frustra fatebunt᷑ impiã cecitatẽ. Uine
aute imiraris si crce afferens ueniet. ubi ⁊ ipsa uulnera ostendet te: Qm̃ uidebuni
inqu immque compunrerunt. De terrore iusionis diaboli cũ sublatꝰ fuerit¬
ientes alisententia impiũ ẽe punitũ. Quo terrore purganda st̃ aui quid ois ex cor¬
poro adhue peccati remanserit. metuipso quodiabolũ dãpnari conspi ciunta buntur

Expanded text:
ipsa arguente cognoscent peccatum suum sero, et frustra fatebuntur impiam caecitatem. Quid autem miraris, si crucem afferens veniet, ubi et ipsa vulnera tunc ostendet? Quoniam videbunt, inquit, in quem compunxerunt » videntes tali sententia impium esse punitum. Quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspicient, pur