comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lestiules naures quia carne canent. nechabent qđ cadat utre
origenq fungit. Neqi cũ corporib ꝑ coitũ seminantur sic̃ luci feri¬
ani & cirillus & aliqui latinorũ p̃sũmentes ad firmant quasi
natur& consequentia seruiente. Sed dicimus corpus tantũ ꝑ con¬
iugii copulã seminari. Di uero tuidicio coagulari inuulua &
configi atq: sarmcori & samato iãc corpore animam creari
& in fundi utuiuat inutero homo & anima constans & corpore¬
& egrediatur uiuus & utero plenus humana substantia cre¬
duas animas dicimus tẽ in uno homine sic̃ ⁊acobus & alii sy¬

Expanded text:
lectuales naturas, quia carne carent, nec habent quo cadant, Origenes fingit: neque cum corporibus per coitum seminari, sicut Luciferiani et Cyrillus, et aliqui Latinorum praesumentes affirmant, quasi naturae consequentia serviente: sed dicimus corpus tantum per conjugii copulam seminari, Dei vero judicio coagulari in vulva, et fingi, atque formari. Formato jam corpore, animam creari, et infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans, et corpore, egrediaturque duas animas esse dicimus in uno homine, sicut Jacobus et alii Sy
Abbreviated transcription (Latin):
catores &iã in nomine dĩ facere abipso didicinus dõ & cum alios in¬
hac p̃sũptione iubent sibi ꝑ ambitionẽ humane głȩ nocent. quic

Expanded text:
catores in nomine Domini facere ab ipso Deo didicimus: et cum alios hac praesumptione juvent, sibi per ambitionem humanae gloriae nocent: qui
Abbreviated transcription (Latin):
turã : Ponumẽ facultater cumdis penratione pauperib erogacre
meliur ẽ aꝓintentione sequendidm̃e a ssemel donaere & al solutũ sollici¬
narum clericũ nonordinandum. nec eum qui unam quidem sed¬
tui. concubin a non matronã habuit nec eum qui uiduã aut repudiatã¬
aut mer&ricem inmatrimonio sumpsit. Neq eũ qui sem& ipsum quolib&
inscena iusisse cognoscitur Neq eum qui public& mortaliae crimince

Expanded text:
T LXXI. Bonum est facultates cum dispensatione pauperibus erogare. Melius est pro intentione sequendi Dominum insimul donare, et absolutum sollicnarum clericum non ordinandum. Neque eum qui unam quidem, sed concubinanec meretricem, nec viduam sumpsit, aut eum qui semetipsum, quolibet in scena lusisse probatur; neque eum qui publica poenitentia crimin
Abbreviated transcription (Latin):
Siinquid durum & crudelem ẽẽ menoueras & aliena secta
sectari ibiq m&ere ubi non seuerim : quare ñ tibi istius modi
timorem ut scires me. mea diligentius
quesiturum
& dares pecuniam meam siue ar¬
gentum
eloquia
casta argentũ igne &aminatũ. pecu
diuinus quadari debuit ad mensã hocẽ ꝓptcs paratisq si¬
delium cordib: intimari ad quã uidelic& mensam idẽ men¬
tem auditurũ ñ alia quam dominica ẽ deferenda pecunia
utomnis sermo docentis scripture sensum sequatur nã qđ
si sermoner dĩ: & ego uenietas cum usunis utiq &igis¬
seor illam: Qui uerbi pecuniam ad octore ꝑcipit emiitq
credendo Necesse ẽ eã cũ usuris soluat operando ut quod
auditu didicit & sequatur & actu. Inusura quippe pecunia
& iam modica recipitur uł certe de accepto uerbo fenoris
usurã soluit qui&eo qui audit &iã illa stud& intellegere¬

Expanded text:
si, inquit, durum et crudelem esse me noveras, et aliena secta si, inquit, durum et crudelem esse me noveras, et aliena secta sectari, ibique metere, ubi non seminaverim, quare non tibi istiusmodi cogitatio incussit timorem? ut scires me mea diligentius quaesiturum, et dares pecuniam meam, sive argentum eloquia casta, argentum igne examinatum. Pecudivinus, qui dari debuit ad mensam, hoc est, promptis paratisque fidelium cordibus intimari. Ad quam videlicet mensam, id est, mentem auditorum, non alia quam dominica est deferenda pecunia, ut omnis sermo docentis Scripturae sensum sequatur. Nam quod si sermones Dei . Et ego veniens, cum usuris utique exegissem illud. Qui verbi pecuniam a doctore percipit, emitque credendo, necesse est eam cum usuris solvat operando, ut quod auditu didicit, exsequatur et actu. In usura quippe pecunia etiam non data recipitur. Vel certe de accepto verbi fenore usuras solvit, qui ex eo quod audit
Abbreviated transcription (Latin):
uasti: Pecunsam quippe insudario religacre ẽ ꝑfecta
dona sub ociolenti corporis abscondere. Sunt enĩ homines
acsibi ꝑuersitate blandientes ut dicant sufficit ut dese unus¬
quisq: rationem reddat quidopus ẽ aliis p̃dicare ut &iam
deipsis rationem reddere quisq: cogatur cum apud dñm &iã
illisint in ecusabiles quib: lex data nonẽ neq audito eugło
dormierint quia ꝑcreaturam poterant creatorẽ cognascere
hocẽ enĩ quasi m&ere ubin on seminauit idẽ &iam eos im¬
pi&atis reos tenere quib: uerbum legis auteuangelii non mi¬
nistratum ẽ. hocaũt ueluti periculum iudicii deuitantes
pigro langore a uerbi ministratione conquiescunt & hoeest
quasi in sucdario ligare qđ acteper̃: Dicitei deoretao teiudi¬
co serue nequam. Ceruus nequã uocatur quia & piger. hac
sandum dñi udiciũ: Sciebas quod enco auster homo suon
putauerat seꝓ & cusatione dixisse inculpam ꝓpriã auertitur

Expanded text:
ant. Pecuniam quippe in sudario ligare est, percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. Sunt enim homines hac sibi perversitate blandientes, ut dicant: Sufficit ut de se unusquisque rationem reddat. Quid opus est aliis praedicare, ut etiam de ipsis rationem reddere quisque cogatur, cum apud Dominum etiam illi sint inexcusabiles, quibus lex data non est, neque audito Evangelio dormierunt, quia per creaturam poterant creatorem cognoscere? Hoc est enim quasi metere ubi non seminavit, id est, etiam eos impietatis reos tenere, quibus verbum legis aut Evangelii non ministratum est. Hoc autem veluti periculum judicii devitantes, pigro languore a verbi ministratione conquiescunt, et hoc est quasi in sudario ligare quod acceperunt. Dicit ei: De ore tuo te judico, serve nequam. Servus nequam vocatur, quia et piger ac sandum Domini judicium. Sciebas quod ego homo austerus sum, rat se excusatione dixisse, in culpam propriam vertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sensib: antea mancipatas ad sidȩi euangelicȩ gratiam¬
conuertit: & huic ait & tuecto super quin que
ciuitates: Hoc ẽ & earum quas imbueias anim arum
side & conuersatione meegius sublimisq fulg&o quieas
a tenebris docendo conmutauerat. Recte quinq ciuitatib
p̃ficimemoratur quia nonde suis tantum sed & de audito¬
rum suorum quos adlucem uocauit ꝓfectib: honoratur:
& alter ueriit dacene dr̃ie ecce oniatua quem habut
repositam insudamo tioui eruorte. quia hamo auster¬

Expanded text:
sensibsensibconvertit. Et huic ait: Et tu esto super quinque civitates. Hoc est ex earum quas imbueras animarum fide et conversatione, magnus sublimisque fulgeto, qui eas a tenebris docendo commutaverat, recte quinque civitatibus praefici memoratur, quia non de suis tantum, sed de auditorum suorum, quos ad lucem vocavit profectibus honoratur. Et alter venit dicens: Domine, ecce mina tua, quam habui reposita,
Abbreviated transcription (Latin):
It scir& inquid non quo eum quid lateat cui uerissi me
dictum ẽ. dñe tuonia scis sed scire dicit scire om̃y face¬
re : Tunc enĩ om̃a opera & cogitationes palam omnib:
ostenditur. uenit auteo prious diceris. dr̃ie oina
tua decem oiͥnas ad quisiuit Primus seruus or¬
do doctorum ẽ incircũ cisionẽ missorũ qui unã mnã
mna decemmnar adquisiuit quia ppłm sublege cons¬
co seruus ẽ fidelis quinon adulterat uerbum dĩ sed sic̃
& dõ corã dõ in xp̃o loquitur. quicquid enim in p̃senti
legis uerbum ad grãm euangelii uenientes quib: tunc
iure glorifi candus ẽ illȩ ꝓponitur quieis pecumam
uerbi dignae dõ cõmodauerit: & alteruenit dicens
dũe cntia tua pecit quiniq onuias. Seruus iste
cetus ẽ eorum qui p̃putio euangeliz are missi sunt
cuidñs ad p̃dicandum eunti unã m̾nã. hocẽ unã eun¬
demq: fidem quae & circum cisioni creditaẽ p̃stiterat
sed hȩx quinq mnasfecit quia gentes corporis

Expanded text:
Ut sciret, inquit, non quod eum quid lateat, cui verissime dictum est, Domine, tu omnia scis, sed scire dicit, scire omnes faceret. Tunc enim omnium opera et cogitationes palam omnibus ostenduntur. Venit autem primus dicens: Domine, mina tua decem minas acquisivit. Primus servus, ordo doctorum est, in circumcisionem missorum, qui unam minam mina decem minas acquisivit qui populum sub lege consco servus est fidelis, qui non adulterat verbum Dei: sed sicut ex Deo, coram Deo, in Christo loquitur, quidquid enim in praesenti legis verbum ad gratiam Evangelii venientes, quibus tunc jure glorificandus ille praeponitur, qui eis pecuniam verbi digne commendaverit. Et alter venit dicens: Domine, mina tua fecit quinque minas. Servus iste coetus est eorum qui praeputio evangelizare missi sunt, cui Dominus ad praedicandum eunti, unam minam, hoc est, unam eamdemque fidem quae et circumcisioni credita est praestiterat, sed haec quinque minas fecit, quia gentes corporis
Abbreviated transcription (Latin):
sit ẽe sus pecta ut dum illam p̃uidere non possumus : ad
illam sine intermissione p̃pccremur: ait auteo ei pe¬
trus. dr̃e adnos dicis hancparabolao a & ad oc̃s
dixit aũtdñs quis putas ẽ pidelis dispetisaton &
prudenis queo constituit dñs supea faonliam suã
ut d& illis intempore tritici oien sunamz Per
mensurã tritici &x primitur mođ uerbi Alta& enĩ queq
debent multis audientib: contegi. &uix paucis aperiri:
Necum angusto corde incapabili aliqui tribuitur & tra
fundatur : Hinc mosses asecr&odĩ &iens corus cantem
faciem corã populo uelut qui animirũ turbis claritatis
intime archana ñ indicat. Proqualitate igitur audien¬
tium formari deb& sermo doctoꝵ ut & asua singulis con¬
gruct & tam̃ a cõmunis aedificationis arte nũ quã recedat:
ꝑeatus ille seruus queo cuoruenerit dñs inuene

Expanded text:
possit esse suspecta, ut dum illam praevidere non possumus, ad possit esse suspecta, ut dum illam praevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Ait autem ei Petrus: Domine, ad nos dicis hanc parabolam, an et ad omnes? Dixit autem Dominus: Quis putans est fidelis dispensator et prudens, quem constituet Dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram. Per mensuram tritici exprimitur modus verbi. Alta etenim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Moses a secreto Dei exiens coruscantem faciem coram populo velat, quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indicat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Beatus ille servus, quem cum venerit Dominus e
Abbreviated transcription (Latin):
saltim in tempore iuuentutis euigil&. & qui uigilare in
scđa uigilia noluit tertiae uigiliae remedia ñ amittat : Vt
qui & iniuuentute aduias uitȩ ñ euigilat saltim in senec¬
tute resipiscat. Ad ecuciendã uerom̃tis nr̃ae desidiã &iam
&x teriora dãpna ꝑsimilitudinem deducuntur ut ꝑ haec
animus ad suã custo diã suscit&ur Namdicitur. hoc autẽ
scitote qm̃ sisciret pater pamilias qua horapur ue¬
suam : Ex quac p̃missa similitudine &iam &oxtatio subin¬
fertur cũ dicitur: & uos es tote parati. quia qua hora
noteputatis pilius homitis uenit: Nesciente enĩ patre¬
familias furdomũ ꝑfodit : quia dum a suicustodia sp̃s dormit
ciũ nescientẽ rapit furi aũt resister& siuigilar& quia ad¬
aduentũ iudicis qui occulte animã rapit. p̃cauens ei pe¬
nitendo occurrer& nempenitens perir&. Horã uero ulti¬
mac dñs nr̃ id circo nob̵ uoluit ꝓ eẽ in cogitam ut semꝑpor

Expanded text:
saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui vigilare in saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui vigilare in secunda vigilia noluit, tertiae vigiliae remedia non amittat. Ut qui et in juventute ad vias vitae non evigilat, saltem in senectute resipiscat. Ad excutiendam vero mentis nostrae desidiam, etiam exteriora damna per similitudinem deducuntur, ut per haec animus ad suam custodiam suscitetur. Nam dicitur: Hoc autem scitote. Quoniam si sciret paterfamilias, qua hora fur veio subinfertur, cum dicitur: Et vos estote parati, quia nescitis qua hora filius hominis veniet. Nesciente enim patrefamilias fur domum perfodit, quia dum a sui custodia spiritus dormit, cium nescientem rapit. Furi autem resisteret, si vigilaret, quia adventum judicis, qui occulte animam rapit, praecavens ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. Horam vero ultimam Dominus noster idcirco nobis voluit esse incognitam, ut semper
Abbreviated transcription (Latin):
ueri discumbere quippe nr̃m : in regno quiescere ẽ:
Transiens autem dñs ministrat quia lucis sue in lustratio¬
ne nossatiat transit uero dictum ẽ. Deiudicio ad regnum
redit: Vel certedñs nobis post iudiciũ transit qui adhuma¬
nitatis formam diuinitatis suae contemplationẽ nos
eleuat & transire eius ẽ inclaritatis suespeculatio¬
nem nos ducere : Cum eumquem inhumanitate in iu¬
ditio cernimus &iam in diuinitatȩ p̃iuditium uidemus:
& siuenenit in secunda uicilia. & Siintereia uici¬
liauenerit & ita inuenerit. beati sunt serui illi:
Prima uigilia primeuum tempus ẽ idẽ pueritia : Scđã
adulercentia uł iuuentus. Quaȩ auctoritate sacrielo quii
unũ sunt dicentis. l&ccreiuuenis in adulescentiatua : Ter¬
cia autem senectus accipitur. Qui uero uigilare in prima
uigilia noluit. custodiatuł secunda. Vt qui conuaerti
a prauitatib: suis inpueritia neglexit : aduias uitȩ

Expanded text:
veri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. veri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transitum dictum est, de judicio ad regnum redit, vel certe Dominus nobis post judicium transit, qui ad humanitatis formam divinitatis suae contemplatione nos elevat. Et transire enim est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum enim eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Et si venerit in secunda vigilia, et si in tertia vigilia venerit, et ita invenerit, beati sunt servi illi. Prima vigilia primaevum tempus est, id est, pueritia. Secunda adolescentia, vel juventus, quae auctoritate sacri eloquii unum sunt dicentis: Laetare juvenis in adolescentia tua . Tertia autem senectus accipitur. Qui vero vigilare in prima vigilia noluit, custodiat vel secundam, et qui converti a pravitatibus suis in pueritia neglexit ad vias vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓperat pulsat uero cũ iã ꝑ egritudinis molestias ẽẽ mortẽ
uicinã de signat. Cui confestim aperimus sihunc cum
amore suscipimus apperire enĩ iudici pulsanti ñ uult:
qui ꝙire decorpore trepidat & uidere eum quẽ contẽp¬
sisse sememinit iudicem formidat qui aut desua spe &
operatione secuturus ẽ pulsanti confestim aperit quia
l&us iudicem sustin&: &cum tempus ꝓpinq: mortis ag¬
nouerit degloria r&ributionis hilarescit unde & sub¬
ditur: beati serui illi quos cuor uenenit dñs
inuenerit uicilantes: Vigilat qui cdaspestum ue¬
riluminis mentis oculos aꝑtor ten&. Uigilat quiser¬
uat operando qđ credidit: Uigilat qui seꝰ corporis &
neglegentiae tenebrcs repellit: A mendico uobis q̃d
precinc& se & paci& illos discumbene & traus
mninictuabit illis : Praecing& se idẽ ad&ributionẽ
p̃pccrat faci& illos discumbere idẽ in a&na qui&ẽ refo¬

Expanded text:
properat; pulsat vero, cum jam per aegritudinis molestias esse mortem properat; pulsat vero, cum jam per aegritudinis molestias esse mortem vicinam designat. Cui confestim aperimus, si hunc cum amore suscipimus. Aperire etenim judici pulsanti non vult, qui exire de corpore trepidat, et videre eum quem contempsisse se meminit judicem formidat. Qui autem de sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia laetus judicem sustinet; et cum tempus propinquae mortis agnoverit, de gloria retributionis hilarescit. Unde et protinus subditur: Beati servi illi, quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes. Vigilat, qui ad aspectum veri luminis mentis oculos apertos tenet. Vigilat, qui servat operando quod credit. Viginegligentiae tenebras repellit. Amen dico vobis, quod praecinget se, et facit illos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecingit se, id est, ad retributionem praeparatur, faciet illos discumbere, id est, in aeterna quiete refo
Abbreviated transcription (Latin):
int lumbi uni praecucti & lucerne andentes:
uia multos ostenderat uł in toto scło subditos uł scđaris in¬
tuitu quomodo dño seruientes. Pulchre breuiterq suos
doc& & lumbos p̃cingere ꝓpt̃ continentiã ab amore rerũ
scłariũ & lucernas ardentes habere ut hocipsum uero fine
&resta intentione faciant. Aliter lumbos p̃cingimus cũ
carnis luxuriam ꝑ continentiã coartamus. lucernas aũt
ardentes in manib tenemus cũ ꝑbona opera ꝓximis nr̃is lu¬
cis &empla monstramus redẽptori & enĩ nr̃o unũ sine al¬
& pec tarites drio suuoi quatido reuertatur anup¬
tiis. Adnuptias quippedñs abiit quia resurgens a mor¬
tur astendens incaelũ suꝑnã sibi angeloꝵ multitudinem
nouus homo copulauit. quiatunc reuert&ur cum nobis
iamꝑ iudicium manifestabitur : bene autem deseruis &¬
pectantibus subditur: ut cuor uerierit &pulsauerit:
coxpestim apperiant ei: Uenit quippe cũ adiudicium

Expanded text:
int lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes. Quia multos ostenderat, vel in toto saeculo subditos, vel saecularis intuitu commodi Domino servientes, pulchre breviterque suos docet, et lumbos praecingere, propter continentiam ab amore rerum saecularium, et lucernas ardentes habere, ut hoc ipsum vero fine et recta intentione faciant. Aliter, lumbos praecingimus, cum carnis luxuriam, per continentiam coarctamus. Lucernas autem ardentes in manibus tenemus, cum per bona opera proximis nostris lucis exempla monstramus, redemptori etenim nostro unum sine alexspectantibus Dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis, ascendens in coelum, supernam sibi angelorum multitudinem novus homo copulavit; qui tunc revertitur, cum nobis jam per judicium manifestatur. Bene autem de servis exspectantibus subditur: Ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Venit quippe, cum ad judicium
Abbreviated transcription (Latin):
terra ecłȩ semꝑ statũ conspicit cotidiȩ intanto fideliũ ser¬
uorũ numero huic pecunĩã negociaturo cõmedat in altero
modũ consumati operis & aminat huic fideliter prudenterq:
laborantẽ amplioris grȩ munere donat illũ desidias molles
& marcida luxu ocia sectantem & eo qđ dederat priuat:
Inuatale sc̃onũ plurioiorum mrartysrum

Expanded text:
terra Ecclesiae semper statum conspicit. Quotidie in tanto fidelium serterra Ecclesiae semper statum conspicit. Quotidie in tanto fidelium servorum numero, huic pecuniam negotiaturo commodat. In altero modum consummati operis examinat. Hunc fideliter prudenterque laborantem amplioris gratiae munere donat, illum desidias molles, et marcida luxu otia sectantem, et eo quod dederat privat. IN NATALI SANCTORUM PLURIMORUM MARTYRUM,
Abbreviated transcription (Latin):
dixit auperte ab illo mnam &date illi quidecẽ onͥtas
hab& & dixerunit ei dñe habet deceoronnas: Reste amit¬
tit conlatã grãm quã p̃dicando aliis cõmunicare neglexit.
ut ei augeatur qui inde laborauit &cum regium cris ma
qđ suꝑbiendo saul amisit dđ oboediendo ꝓmeruit. qđ uero
ab lata anequam seruo minã ei quidecem mnas habebat
decriiussaẽ mistice utreor indicat in trante plenitudine
gentiũ omnẽ isrł saluum futurũ & tunc habundantiã gratiae
spiritalis quã modonos tepenter xercemus illius ppłi docto
rib ẽẽ conserendam: dicoaũt uobie quia omuih ab exti
dabitur ab eo auteorqui norihiab& &iaon quod iud&¬
habene auperae tina ab eo: Haec ad superiorẽ sententiam
hab&. hocẽ bene untur quȩ gratiarũ actio qm̃ in hac uite
gerisol& Notandũ qđ illud dñ i redeuntis &x amen&iã nunc
& parte celebratũ sed tunc ẽ uniuersaliter implendũ Coti¬
dienãq accepto apatre regnore dit quia peregrinantis in

Expanded text:
ixit: Auferte ab illo minam, et date illi qui decem minas habet, et dixerunt ei: Domine, habet decem minas. Recte amittit collatam gratiam, quam praedicando aliis communicare neglexit, ut ei augeatur qui in illa laboravit, et cum regium chrisma, quod superbiendo Saul amisit, David obediendo promeruit. Quod vero ablata a nequam servo mina ei, qui decem minas habebat, dari jussa est, mystice ut reor indicat, intrante plenitudine gentium, omnem Israel salvum futurum, et tunc abundantiam gratiae spiritalis, quam modo nos tepenter ribus esse conferendam . Dico autem vobis quia omni habenti dabitur: ab eo autem qui non habet, et quod habet, auferetur ab eo. Haec ad superiora sententia habet, hoc est, bene utitur. Quae gratiarum mutatio quoniam in hac vita geri solet, notandum quod illud Domini redeuntiexparte celebratum, sed tunc est universaliter implendum. Quotidie namque accepto a patre regno redit, quia peregrinantis in
Abbreviated transcription (Latin):
uobis incelis uł certe conseruatã incelis in uob quia
quidedit credentib: potestatem filios dĩ fieri ipsededit
eisdem potestatem hereditatem incelis accipere ꝑseue¬
rando usq: infinem : ut saliũ sint & ideo conseruatam
ꝑueniendum nouit ad illam quia quinon reserua uerint
disciplinam patris hereditatem habeo non merentur ac¬
cipere. Quiiniur tute dĩ cus todionini perpideo insa
eucło : Indomopatris mei multe mansiones sunt . &iterũ
nonẽ meũ dare : sed quib: paratum ẽ a patremeo. Parate
sunt ergo sedes in regno dĩ parate mansiones indomopatris.
parata salus in celis : tantum faci& se dignũ qui accipere
desiderat: nemo suo tantũ conamine dignus fierisuis uirib
ad a&̃ nã potest uenire salutem : Recte ꝓmittitur qui in uir¬
tutedĩ custodimini ꝑsidem. Neq enĩ quis quã sue libitatis
potentia custo diri ual& inbonis sed illius ꝑ om̃a quȩ ren¬

Expanded text:
coelis. Vel certe conservatam in coelis in vobis, quia coelis. Vel certe conservatam in coelis in vobis, quia qui dedit credentibus potestatem filios Dei fieri , ipse dedit ejusdem potestatem haereditatem in coelis accipere, perseverando usque in finem ut salvi sint. Et ideo conservatam ino, perveniendum novit ad illam, quia qui non servaverint disciplinam Patris, haereditatem ab eo non merentur accipere. Qui in virtute Dei custodimini per fidem, Evangelio: In domo Patris mei multae mansiones sunt , et iterum: Non est meum dare, sed quibus paratum est a patre meo. Paratae sunt ergo sedes in regno Dei, paratae mansiones in domo Patris, parata salus in coelis. Tantum faciat se dignum qui accipere desiderat. Sed quia suo tantum conamine dignus fieri suis viribus, ad aeternam non potest venire salutem, recte praemittitur, qui in virtute Dei custodimini per fidem, neque enim quisquam suae libertatis potentia custodiri valet in bonis, sed illius per omnia quaeren
Abbreviated transcription (Latin):
nem factum fuisse meminit. patrem aũt dñi nr̃i nominat:
quia eundem dñm nr̃m ihm̃ xp̃m dĩ filium semꝑ ꝯxtitisse non
dubitat: Qui secunduo mraguiam onicdĩao suaor nece¬
xp̃i & onortuis: Iure benedicitur a nob̵ dr̃ quicum nr̃is me¬
nr̃am dilexerit uitam. ut illumꝑ hac mori dispaner& at¬
que eadem morte ꝑresurrestiomem destructa spemnobis
exemplum q resurgendi monstrar&. mortuus ẽ namq: nenuos
mori timeremus : Resurrexit & mortuis ut & nos ꝑ eũ re¬
morte nec aliqua mestitia tangitur. in contaminatã quia
nullus in eã potest in mundus intrare : In marcescibilẽ quia
nec in ipsis beatorum hominum mentib: & longousu ce¬
lestis illa conuersatio ual& aliquando uilescere: quo¬
mado p̃senti scłi luxus & diliciae solent Nonnumquam
diutina consu&udine & usu in fastidium uerti : conger¬
uatam incaelis inuobis: Conseruatam in uob dicit
ꝓ eo ut dicer& conseruatam uobis. idẽ ad hoc conser¬
uatam nunc ut uobis tempore p̃stituto reddatur in

Expanded text:
nem factum fuisse meminit. Patrem autem Domini nostri nominat, quia eumdem Dominum nostrum Dei Filium semper exstitisse non dubitat. Qui secundum magnam misericordiam suam regeit nos, etc. Jure benedicitur a nobis Deus, qui, cum nostris me cum in tantum nostram dilexerit vitam, ut illum pro hac mori disponeret, atque eadem morte per resurrectionem destructa, spem nobis exemplumque resurgendi monstraret. Mortuus namque est, ne nos mori timeremus. Resurrexit ex mortuis, ut et nos per eum remorte, nec aliqua moestitia tangitur. Incontaminatam, quia nullus in eam potest immundus intrare. Immarcescibilem, quia nec ipsis beatorum hominum mentibus ex longo usu coelestis illa conversatio valet aliquando vilescere, quomodo praesentis saeculi luxus et deliciae solent nonnunquam diutina consuetudine et usu in fastidium verti. Conservatam in coelis in vobis. Conservatam in vobis dicit, pro eo ut diceret, conservatam vobis, id est ad hoc conservatam nunc, ut vobis tempore praestituto reddatur in
Abbreviated transcription (Latin):
tauerat &iam ostendendo nunciabat: Hic eet de quo
scraptum est. ecce onita adicelum meuor auite ꝑ aci¬
eontuaor qui preparauit iamtuam aditete: Quod
grece angelus latine nuncius dicitur. Reste ergo qui
nunciare suꝑna iudicem mittitur : angelus uocatur : ut
dignitatem seru& in nomine quam & pl& in operatione :
Altum quidem nomen ẽ sed iuta nomine inferior nonẽ
sed & om̃s qui s acerdocii nomine censentur angelluo¬
cantur. proph&a testante quiait. Labia sacerditis cus¬
todiunt scientiam : & legem requirunt &xore eĩ quia an¬
gelus dñi &ercituum ẽ Nec non &iam unus quisq: fide
lium anquantum potest : inquantum gr̃am suꝑne aispira¬
tionif accipit : sia prauitate ꝓximũ reuocat si&ortari
adbene operandum curat: si a &̃ nũ regnũ uł suppliciũ
erranti denunciat cum uerba scđ ad monitionis inten¬
dit ꝓfesto angelus & istit: EB̃D .I. aute Natale dNII:¬

Expanded text:
c est de quo scriptum est, Ecce, mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te. Quod Graece angelus, hoc Latine nuntius dicitur. Recte ergo, qui nuntiare supernum judicem mittitur, angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine quam explet operatione. Altum quidem nomen est, sed vita nomine inferior non est. Sed et omnes qui sacerdotii nomine censentur, angeli vocantur, propheta attestante, qui ait: Labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Neclium, in quantum sufficit, in quantum gratiam supernae aspirationis accipit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum verba sanctae admonitionis intendit, profecto angelus existit. HEBDOMADA I ANTE NATALEM DOMI
Abbreviated transcription (Latin):
in scđo abhelia miliario in latere montis oliu&i : ubi
saluator latarum suscitauit. Bene p̃cur sor dñi nr̃i
ihũxp̃i in b&hania dicitur baptizasse. Namb& hania
domus oboediencȩ interp̃tatur: ut de monstrar& ꝑ obȩ¬
dientiam sidȩi om̃s ad xp̃i bapnis ma debere ꝑ uenire:¬

Expanded text:
in secundo ab Helia milliario in latere montis Oliveti, ubi in secundo ab Helia milliario in latere montis Oliveti, ubi Salvator Lazarus suscitavit. Bene praecursor Domini nostri in Bethania dicitur baptizasse. Nam Bethania domus obedientiae interpretatur, ut demonstret per obedientiam fidei omnes ad Christi baptisma debere pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
ad soluendũ corrigiam eius calciamenti denunciat
Acsia ꝑtedicat. Ego redẽpioris uestigia denudare non
ualeo quia sponsi nom̃ mihi inmeritus ñ usurpo qđ tam̃
intellegi & aliter potest: quisenim nesciat qđi calcia¬
menta & mortuis animalib fiantn In carnatus uero
dñs ueniens quasi calciatus apparuit : qui indiuimi tate sua
morticina corruptionis nr̃e ad supsit : Sed huius incirna¬
tionis misteriũ humanus oculus penetrare non sufficit:
Corrigia ergo calciamtiẽ. ligatura misterii. Ioħritaq:
soluere corrigiã calciam̃ tiei nonual& quia in carnatio¬
nis misterium nec ipse inuestigare sufficit qui hano per
ꝓphoie sp̃m̃ agnouit soluere calciam̃tũ nudare ẽ mem¬
bra quae ab ipso teguntur. &nudũ uerbũ. idẽ diuiniser¬
monis euidentissune quis poterit speculando &plicare
sermnonẽ nisi focte aliquib: imaginib &planare  &
misteria haec inbetharua pactasunt tratis ioꝵ¬
daneri ubierat ioħs baptizaris: Bahania uilla ẽ

Expanded text:
ad solvendum corrigiam ejus calceamenti denuntiat, ac si aperte dicat: Ego redemptoris vestigia denudare non valeo, quia sponsi nomen mihi immeritus non usurpo. Quod tamen intelligi et aliter potest, quis enim nesciat, quod calceamenta ex mortuis animalibus fiant, incarnatus vero Dominus veniens, quasi calceatus apparuit, qui in divinitate sua morticina corruptionis nostrae assumpsit, sed hujus incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit. Corrigia ergo calceamenti est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calceamenti ejus non valet. quia incarnationis mysterium, nec ipse investigare sufficit, qui hanc per prophetiae spiritum agnovit. Solvere calceamentum nudare est membra, quae ab ipso teguntur, et nudum verbum, id est, divini sermonis evidentissime quis poterit speculando explicare sermonem, ni forte aliquibus imaginibus explicare, et Haec in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans . » Bethania villa est
Abbreviated transcription (Latin):
fonte conlocant: assimilantur &pis quaede palma¬
rum sunt foliis contexta cum in defecti iam a&cernae
r&ributionis memoriam puro corde r&inent : & be¬
ne turba quam uis reliquias dominici prandii non ca¬
per& manducasse tamen & saturata ẽẽ narratur:
quia sunt non nulli qui & siom̃a sua relinquere neque¬
unt : tamen esurientes & sicientes iustitiam saturant᷑
cum audiendo mandata legis dĩ ad uitã ꝑueniunt
a&̃nã: erant autem gui oraniduc auerunt quasi
quattuon milia. &dionsit eos: Dene quat tuor mi¬

Expanded text:
fonte collocant. Assimulantur et eis quae de palmafonte collocant. Assimulantur et eis quae de palmarum sunt foliis contexta, cum inde festivam aeternae retributionis memoriam puro corde retinent; et bene turba quamvis reliquias dominici prandii non caperet, manducasse tamen et saturata esse narratur, quia sunt nonnulli, qui etsi omnia sua relinquere nequeunt, tamen esurientes et sitientes justitiam, saturantur, cum audiendo mandata legis Dei ad vitam perveniunt aeternam. Erant autem qui manducaverunt quasi quatuor millia,
Abbreviated transcription (Latin):
quod superauenat de prac meritis septeo spontas:
Quod turbis saturatis superat. apłi sustollunt & septem.
sportas implentiquia sunt altiora ꝑfectionis p̃cepta
uł pocius &ortamenta & consiliaq: generalis fideli¬
um multitudo nequid seruando &implendo atin¬
gere: quorum & sequtio illos ꝓpriȩ respicit quimaiore
scĩ sprgratia plenius generalem populidĩ conuersati¬
onem intis atq operis sublimitate trans cendunt: qualib¬
dicitur suis ꝑsectus ẽe uade uende omnia quȩ habes¬
&cecera : Vindebene sporte quibus dominicoꝵ sunt con¬
dita fracmenta ciborum ꝓpter septi formem spr gratiã
septem suisse memorantur: nam quia sporte iunco
& palmarum faliis solent contexi merito in scõrũ signi¬
ficatione ponuntur : Iuncus quippe suꝑ aquas nasci con¬
sueuit palma uero uistricem ornat manum : & iun¬
ceis uasis recte comparantur electi : Cumra dicẽ cor¬
dis neforte abamore a&nitatis arescat in ipso uitae

Expanded text:
quod supererat de fragmentis septem sportas. quod supererat de fragmentis septem sportas. Quod turbis saturatis supererat apostoli sustollunt et septem sportas implent, quia sunt altiora perfectionis praecepta, vel potius exhortamenta et consilia, quae generalis fidelium multitudo nequit servando et implendo attingere, quorum exsecutio illos proprie respicit, qui majore sancti spiritus gratia plenius generalem populi Dei conversationem mentis atque operis sublimitate transcendunt. Qualibdicitur: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, etc. . Unde bene sportae, quibus dominicorum sunt condita fragmenta ciborum, propter septiformem spiritus gratiam septem fuisse memorantur. Nam quia sportae junco et palmarum foliis solent contexi, merito in sanctorum significatione ponuntur. Juncus quippe super aquas nasci consuevit. Palma vero victricem ornat manum, et junceis vasis recte comparantur electi, cum radicem cordis, ne forte ab amore aeternitatis arescat, in ipso vitae
Abbreviated transcription (Latin):
in form& cũ uł terreno pane carnem uł animã caelesti
suꝑna gratia largiente resicimus: & habebant pisci¬
Siipanib: septẽ scriptura noui testam̃ti designatur incu¬
ius lectione ꝑ gratiã scĩ sp̃s internosmentiũ epulas in¬
uenimus puid inpiscili: quor benedicens pariter dñs
turbȩ iussit apponi nisi scor accepimus illius temporis
quo eadẽ ẽ condita scriptura uł corã ipsa scriptura fidẽ
uita & passiones contin& : quie de turbolentis huiusscłi
fluctibus erepti acdiuina be nedictione consecrati re¬
fectionẽ nob̵ internam nem huius mundi transeuntis &¬
cursu eemplosuae uł uitae p̃buerȩ uł mortis:
& mandu cauerunt & saturatisunt. Manducant
cdepanibus dñi ac piscibus & raturantur. qui audienter
uerba di & &empla intuentes adpfectum uitae correp¬
tionis ꝑhy̧ excitari atq ad surgere festinant. quib:
aꝑte congruit illud psalmiste. Edent pauperes & sa¬

Expanded text:
informet, cum vel terreno pane carnem, vel animam coelesti informet, cum vel terreno pane carnem, vel animam coelesti superna gratia largiente reficimus. Et habebant pisciSi in panibus septem scriptura novi testamenti designatur, in cujus lectione per gratiam sancti Spiritus internas mentium epulas invenimus, quid in piscibus, quos benedicens pariter Dominus turbae jussit apponi, nisi sanctos accipimus illius temporis quo eadem est condita scriptura, vel quorum ipsa scriptura fidem, vitam, et passiones continet? Qui de turbulentis hujus saeculi fluctibus erepti, ac divina benedictione consecrati, refectionem nobis internam, ne hujus mundi transeuntis us, exemplo suae vel vitae praebuere vel mortis. Et manducaverunt, et saturati sunt. Manducant de panibus Domini ac piscibus, et saturantur, qui audientes verba Dei, et exempla intuentes, ad profectum vitae correctionis per haec excitari atque assurgere festinant. Quibus apte congruit illud Psalmistae, Edent pauperes, et sa
Abbreviated transcription (Latin):
turbae apponerent quia spiritalis dona scientiȩ tribu¬
ens apłis ꝑ eorum ministerium uoluitecđȩ suȩ ꝑ orbem
uitȩ cibaria distribui: Quod aũt fregit panes quo s disci¬
am salutẽ nutriendus erat mundus : Cum enĩ ait ipse
dñs & nemo nouit filium nisi pater. neq: patrẽ quis no¬
uit nisi filius & cui uoluerit filius reuelare : quid nisi
panẽ uitae nob̵ ꝑse aperiendum de monstrauit: ad cuius
interiora cernenda ꝑnos ipsos penetrare nequiuim us:
cui contra ꝓph&a miserabilem quorundam famae de¬
plorans aiebat paruuli p&ier̃ panem necerat qui fran¬
ger& eis : qđ ẽ aliis uerbis dicere. Indocti quaesier̃ pabu¬
lũ uerbi dĩ quo ad uirtutẽ bone operationis conualesce¬
rent resici nec erat magistris deficientib eis qui scriptu
grãs aegit ut & ipse quantum desalute generis humani
congaudeat ostendat & nos ad agendas semꝑ dõ gratias

Expanded text:
turbae apponerent: quia spiritalis dona scientiae tributurbae apponerent: quia spiritalis dona scientiae tribuens apostolis, per eorum ministerium voluit Ecclesiae suae per orbem vitae cibaria distribui. Quod autem fregit panes quos discid perpetuam salutem nutriendus erat mundus. Cum enim ait ipse nus: Et nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit filius revelare , quid nisi panem vitae nobis per se aperiendum demonstravit, ad cujus interiora cernenda per nos ipsos penetrare nequivimus? Cui contra propheta miserabilem quorumdam famem deplorans aiebat: Parvuli petierunt panem, nec erat qui frangeret eis . Quod est aliis verbis dicere: Indocti quaesierunt pabulum verbi Dei, quo ad virtutem bonae operationis convalescerent refici, nec erat, magistris deficientibus, qui eis Scriptgratias agit, ut et ipse quantum de salute generis humani congaudeat ostendat, et nos ad agendas semper Deo gratias
Abbreviated transcription (Latin):
de dircumbebat. nunc ubi septẽ panib: reficienda eẽt
supra terram discumbere p̃cipitur: quia ꝑscripturã legis
carnis desideria calcare & conprimere iubemur. omnis
enim caro fȩnũ & omnis gła eĩ tamquam flos seni: In
nouo autem testam̃to ipsam quoq terram hac facul¬
tates temporales derelinquere p̃cipimur: uł certe
quia mons in quo turba dominicis panib: resiciebat᷑:
Alatudinem ut supra diximus redempteris nr̃i signi¬
ficat ibi supra fenum hic suꝑ terram reficitur. bi
enim colsitudo xp̃i ꝓpter carnales homines & hierł
terrenã carnalispe & desiderio tegitur: Hic aũt remo¬
ta omni cupiditate carnali conuiuis noui testam̃ti spei
ꝑmanenter firmam̃tum tam quã ipsius montis soliditas
nullo feno interposito continebat: et accipiens septẽ
panes eratias acxtis. pregit &dabat discipulis
suis ut apponenent & apposuerunt tuabae:
Oñs accipiens panes dabat discipulis ut& ipsi acceptos

Expanded text:
de discumbebat, nunc ubi septem panibus reficienda est, de discumbebat, nunc ubi septem panibus reficienda est, supra terram discumbere praecipitur, quia per Scripturam legis carnis desideria calcare et comprimere jubemur. Omnis enim caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni . In Novo autem Testamento ipsam quoque terram ac facultates temporales derelinquere praecipimur. Vel certe quia mons in quo turba dominicis panibus reficiebatur, altitudinem ut supra diximus Redemptoris nostri significat, ibi super fenum, hic super terram reficitur. Ibi enim celsitudo Christi propter carnales homines et Jerusalem terrenam, carnali spe et desiderio tegitur; hic autem, remota omni cupiditate carnali, convivas Novi Testamenti, spei permanentis firmamentum tanquam ipsius montis soliditas, nullo feno interposito, continebat. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis ut apponerent, et apposuerunt turbaDominus accipiens panes dabat discipulis, ut ipsi acceptos
Abbreviated transcription (Latin):
alim̃ta eis &iã quidelonginquo ueniunt : quia con¬
uersis peccattribus cloctrinȩ sc̃ȩ cibi p̃bendi sunt
utindm̃ iures reparent quaes inflagitiis a miser̃:
Itẽ iudei quicumq: in xp̃o credider̃ dȩppe adillũ uene¬
runt quia legis & ꝓph&arum erant litteris edocti
deillo: Credenter uero &gentib: delonge utiq: uener̃
ad xp̃m quia nullis paginarum scãrũ monum̃tis de
eĩ erant side p̃moniti etres pondenuut ei disci¬
puli gui. unde istos potenit guis hic saturane
quod paues habetis ⁊ quidixerunt septem
Bene septem panes inministerio noui testam̃ti ponun¬
N eq: ordeacei fuisse ꝓduntur sic̃ illiquinq: dequibus
quinq: sunt hominũ milia saturata menerũ sic̃ in le¬
ge uitale animȩ alim̃tũ corporalib: sacram̃tis ob¬
teger&ur : Ordei & enĩ medulla tenacissima palȩe
tegitur et precepit turbae discumbere suꝑtennã:
Supra inresectione quinq: panum turba supra fenũ uiri¬

Expanded text:
alimenta eis, etiam qui de longinquo veniunt, quia conalimenta eis, etiam qui de longinquo veniunt, quia conversis peccatoribus doctrinae sanctae cibi praebendi sunt ut in Deum vires reparent quas in flagitiis amiserunt. Item Judaei quicunque in Christo crediderunt, de prope ad illum venerunt, quia legis et prophetarum erant litde illo, credentes vero ex gentibus de longe utique venerunt ad Christum, quia nullis paginarum sacrarum monumentis de ejus erant fide praemoniti. Et responderunt ei discipuli sui: Unde istos poterit quis hic saturare Quot panes habetis? Qui dixerunt: Septem. Bene septem panes in mysterio Novi Testamenti ponunNeque hordeacei fuisse produntur, sicut illi quinque, de quibus quinque sunt hominum millia saturata, ne iterum sicut in lege vitale animae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur. Hordei etenim medulla tenacissima palea tegitur. Et praecepit turbae discumbere super terram. Supra in refectione quinque panum turba super fenum viri
Abbreviated transcription (Latin):
tur huius pere grinationis itinere pascen di sunt sa¬
cra ammonitione quidam enuior eeis delorige
uenenimt i Est aũt quinihil fraudis & nihil carna¬
uis corruptionis septus ad omnipetentis dĩ seruitiũ
festinauit: istede longin cononuenit quia ꝑ incor¬
ruptionem & innocentiam ꝓximus suit: alius nul¬
ba innudicitia nullis flagiciis inquinatus solo
auten coniugio & ꝑtus administeriũ spiritalłꝰ con¬
uersus ẽ neq iste uenit de linginquo. qui ausus
coniuntiene concessa ꝑ inlicita non errauit : Alii
uero post carnis flagitia alii post falsa testimonia
alii post facta furta alii post in latas uiolentias. alii
post ꝑparata homicidia ad pȩnitentiam redeunt
atq: adomni potentis dĩ seruicium conuertuntur:
Hic iudelic& ad dñm de longinquo ueniunt: quanto¬
& enim quisq: plus in prauo opere errauit. tanto
ab omni potente dño longius recessit: dentur igit᷑

Expanded text:
tur hujus peregrinationis itinere, pascendi sunt satur hujus peregrinationis itinere, pascendi sunt sacra admonitione. Quidam enim ex eis de longe venerunt. Est autem qui nihil fraudis et nihil carnalis corruptionis expertus, ad omnipotentis Dei servitium festinavit, iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et innocentiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, solum autem conjugium expertus, ad ministerium spirituale conversus est. Neque iste venit e longinquo, quia usus conjunctione concessa, per illicita non erravit. Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimonia, alii post facta furta, alii post illatas violentias, alii post perpetrata homicidia ad poenitentiam redeunt, atque ad omnipotentis Dei servitium convertuntur. Hi videlicet ad Dominum de longinquo veniunt. Quanto enim quisque plus in pravo opere erravit, tanto ab omnipotente Domino longius recessit. Dentur igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ticẽ montiũ consona uoce p̃dicat. Qui enĩ aȩdificatã
& hib& : ipse hanc quiab insimis delectationibur
abstractam pane caeli reficit atq ad appetitũ suꝑnę
suauitatis dato pignore cibi spiritalis accendit:
misereoꝵ superturbam quia ecceiao tri¬
duo suetiuenit ore. pec haberit quod matidu¬
cent: Turbaergo triduo dñm ꝓpt̃ sanationem
infirmorũ suorum sustin&: cumelesti qusq fide
scaẽ trinitatis lucididño ꝓsuis suor umq: pecca¬
tis animȩ uidelic& langorib: ꝑseueranti instantia
suppluant : Item turba triduo dñm sustin& quan¬
atq incogitatione conuertit: et sidi oniseno
eos ieiunioꝵ ipdooum suam depiciert ipaura:
Simitere ieiuinos in domũ suã dñs non uult nedefici¬
ant in uia: quia uidelic& conuersi peccatores in p̃¬
sentis uitȩ uia deficiunt: sunsua conscientia sine
dodrinȩ sc̃ȩ pabulo dimit tantur neergo lassen¬

Expanded text:
tice montium, consona voce praedicat. Qui enim aedificatam stice montium, consona voce praedicat. Qui enim aedificatam sexhibet; ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae suavitatis, dato pignore cibi spiritalis accendit. Misereor super turbam, quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod manducent. Turba autem triduo Dominum propter sanationem infirmorum suorum sustinet, cum electi quique fide sanctae Trinitatis lucidi, Domino pro suis suorumque peccatis animae videlicet languoribus perseveranti instantia supplicant, item turba triduo Dominum sustinet, quanatque in cogitatione convertit. Et si dimisero eos jejunos in domum suam deficient in via. Dimittere jejunos in domum suam Dominus non vult ne deficiant in via. Quia videlicet conversi peccatores in praesentis vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine doctrinae sanctae pabulo dimittantur. Ne ergo lassen
Abbreviated transcription (Latin):
ait illis: In hac lectione consideranda ẽ in uno
eodemq re demptore nr̃o distincta operatio diui¬
nitatis & humanitatis: quis enim non uideat hoc
longioris deficiat labore. affectum ẽẽ & conpassio¬
nem humane fragilitatis ÷ qđ uero deseptẽ panib:
& pis ciculis paucis quattuor milia hominũ satu
hocmiraculo designatur qđ uiam scłi p̃sentis alit̃
in columes transire nequimus : nisinos gratia re¬
demptoris nr̃i alimento sui uerbi reficiat: hoc
uero tipice interhanc refectionem & illã quinq
panum hacduorum piseium distat. qđ ibilitte¬
ris ueteris instrum̃ti spiritaligratia plena esse
signata ẽ. Hic autem noui ueritas hac gratia tes¬
tamenti sidelib: ministranda monstrata ẽ: sane
utraq: refectio inmonte celebrataẽ . ut aliorum
euangelistarum narratio declarat: quia utriusq
scripture testam̃ti recte intellecta altitudinem
nob̵ caelestium & p̃ceptorum mandat & p̃miorũ
Vtraq altitudinẽ xp̃i quiẽ mons domus dñi in uer¬

Expanded text:
a, etc. In hac lectione consideranda est in uno eodemque redemptore nostro distincta operatio divinitatis et humanitatis. Quis enim non videat hoc longioris deficiat labore, affectum esse et compassionem humanae fragilitatis? Quod vero de septem panibus et pisciculis paucis quatuor millia hominum saturhoc miraculo designatur, quod viam saeculi praesentis aliter incolumes transire nequimus, nisi nos gratia redemptoris nostri alimento sui verbi reficiat. Hoc vero typice inter hanc refectionem, et illam quinque panum ac duorum piscium distat, quod ibi litteris veteris instrumenti spiritalis gratia plena esse signata est, hic autem novi veritas ac gratia testamenti fidelibus ministranda monstrata est. Sane utraque refectio in monte celebrata est, ut aliorum Evangelistarum narratio declarat, quia utriusque scriptura testamenti, recte intellecta, altitudine nobis coelestium et praeceptorum mandat, et praemiorum utraque altitudinem Christi, qui est mons, domus Domini in ver
Abbreviated transcription (Latin):
non simulato animo linire atq: in grãm reuocare ueniã
postulando : si hoc prius coram dõ feceris ꝑgens ad eũ
non pigromatu corporis sed & cellerrimo dilectionis
affectũ : atq: in deueniens idẽ intentionẽ reuocans
adid qđ agere cȩperas offeres munus tuum:
tb̃d uiii. post pente cos ter
lectio epł saĩ paũ ap̃: ad nocnanios:

Expanded text:
non simulato animo lenire atque in gratiam revocare, veniam non simulato animo lenire atque in gratiam revocare, veniam postulando, si hoc prius coram Deo feceris, pergens ad eum non pigro motu corporis, sed et celerrimo dilectionis affectu, atque inde veniens, id est, intentionem revocans ad id quod agere coeperas, offeres munus tuum. MADA VIII POST PENTECOST. LECTIO BEATI PAULI APOSTOLI AD ROMANOS,
Abbreviated transcription (Latin):
non posse. Sunmentẽ uenerit qđ aliquidhabeat aduer¬
sumnos frater : idẽ sinos eum in aliquo lesimus : Tunc
enim ipse hab& aduersumnos Nam nos habemus aduer¬
sũ illũ si illenos lesit ubi nonopus ẽ ꝑgere ad reconci¬
liationem: non enĩ ueniam postulabis abeo quitibi fecit
iniuriã. sed tantum dimittis sic̃ tibi dimitti ad ño cupis
qđ ipse commiseris : Pergendum ẽ ergo adre concilia¬
tionẽ cũ inm̃tẽ uenerit qđ nos forte fratrem in aliquo
lesimus ꝑgendum autem ñ pedib: corporis sed motibus
animi ut te humili affectu ꝓsternas fratri adquẽ cara
cogitatione cucurreris in cons pectu eĩ cui munus obla¬
turur es : Spiritaliter templũ nr̃m interior homo ẽ
Altare fides: munus ꝓph&ia doctrina oratio : hym¬
nus psalmus : &siquidtale aliud spiritalium donorũ
aliquid occurrerit : Ita enim &iã sip̃sens sit. poteris eũ

Expanded text:
non posse. Si in mentem venerit, quod aliquid habeat advernon posse. Si in mentem venerit, quod aliquid habeat adversum nos frater, id est, si nos eum aliquo laesimus, tunc enim ipse habet adversus nos, nam nos habemus adversum illum, si ille nos laesit, ubi non opus est pergere ad reconciliationem. Non enim veniam postulabis ab eo, qui tibi fecit injuriam, sed tantum dimittis, sicut tibi a Domino dimitti cupis, quod ipse commiseris. Pergendum est ergo ad reconciliationem, cum in mentem venerit, quod nos forte fratrem in aliquo laesimus. Pergendum autem non pedibus corporis, sed motibus animi, ut te humili affectu prosternas fratri, ad quem chara cogitatione cucurreris, in conspectu ejus, cui munus oblaturus es. Spiritaliter, templum nostrum interior homo est, altare fides, munus, prophetia, doctrina, oratio, hymnus, psalmus, et si quid tale aliud spiritalium donorum aliquid occurrerit. Ita enim etiam si praesens sit, poteris eum