comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccora inuuere indo¬
mitam custodiam ui¬
uifice distribu¬
q̃ a supposito corde ori¬
ginem ducit. Cor siqͥs
coeporali situ sub peto
re ueluti sub muni
liter constitutũ est. Ubi dutũ posuimus. ib

Expanded text:
pectora innuere indomitam custodiam vivificae distribquae a supposito corde orginem ducit. Cor siquidem corporali situ sub pecto veluti sub munimraliter constitutum est. Ubi durum posuimus, ib
Abbreviated transcription (Latin):
sua maiestate nec intelligibił sit. n ͨͤ p̃hensibił. saꝑͣ
tͣditõnes. cũ tam̃ ip̃a suꝑ om̃e lum̃. sit lum̃. ⁊ suꝑ
õem uitã: uita subsistat. Got gͦ ac tantis modis ei¬
cra eloquia diuinam maiestatẽ in significatõe
formant. ip̃is tãtis mirabilib formatõnib casti¬
ne. ⁊ ip̃is tantis mirabilib formatõnib scema.¬
tis qͦ quomͦ ercelłe cetãs mat̾iales fonnatõnes. ac
si dic̾et. ꝙͣuis ad illam ercellentiã oĩs formatio
uł rep̃sentatõ inf̾i̾or inueniatur: ad cõꝑatõnẽ
tam̃ aliar̃ formatõnũ tã pulcbre ⁊ tã detore for¬
matõnes ercellere ꝓbant᷑. c̃ s diuinitatis natã.

Expanded text:
sua majestate nec intelligibilis, nec comprehensibilis supra traditiones, cum tamen ipsa super omne lumen sit lumen et super omnem vitam vita subsistat. Tot ergo, ac tantis modis sacra eloquia divinam majestatem in figuratione formant. « Ipsis tantis mirabilibus formationibus castimirabilibus formationibus probatis quoquo modo excellere caeteras materiales formationes. » Ac si diceret: Quamvis ad illam excellentiam omnis formatio, vel repraesentatio inferior inveniatur, ad comparationem tamen aliarum formationum tam pulchrae, et tam decorae formationes excellere probantur. Cum sci
Abbreviated transcription (Latin):
atoris sui assurgant. siue in eo uidel ꝙ ip̃i mũ
⁊ illuminant ⁊ ꝑficiũt. Oportet inqͥt ut estimo
ꝑurgandos quidem. siue eos uidel qui pͥmo loco
sũ eos qui mediantib aliis purgatõnẽ accipiũt.
fuumiuandos uͦ oportet repleri d̾mo lum̃e. ut¬
pote reducendos in castissimis mentis ocłis adꝙ

Expanded text:
atoris sui assurgant, sive in eo videlicet quod ipset illuminant, et perficiunt. « Oportet, » inquit, « ut existimo purgandos quidem, » sive eos videlicet, qui primo loco, sive eos, qui mediantibus aliis purgationem accipiunt; « Illuminandos vero oportet repleri divino lumine, » utpote reducendos in castissimis mentis oculis « ad
Abbreviated transcription (Latin):
na q̃ ꝑ mreligentiã cognosc̾e potuit. ꝑ studium
boni oꝑis app̾hendit. bali gͦ doctrina ip̃i ꝑfecto¬
res ꝑficiendos ꝑfic̾e debent. ut sint scĩ ⁊ ꝑfecti bo¬
nitate imitantes illũ ad cuiꝰ formã ⁊ siłitud̾iẽ
reformant᷑. ⁊ suꝑiores tͥbuendo. ⁊ infĩores ꝑcipi¬
nendo grẽ diuine ꝑticipatõnẽ us̃ sequitur.¬

Expanded text:
ntelligentiam cognoscere non potuit, per studium boni operis apprehendit. Tali ergo doctrina ipsi perfectores perficiendos perficere debent, ut sint sancti et perfecti bonitate, imitantes illum, ad cujus formam et similitudinem reformantur, et superiores tribuendo, et inferiores percipiendo gr
Abbreviated transcription (Latin):
ut magrardine purgatõnis sue .i. mũdicie suc
qͣm in se hñt. auis tradant purgatõnẽ ꝓp̾a
titate. nõ alieno. ⁊ ꝓpͥo eremplo: purgar coꝵ
uitam castificantes. Iideminatores m̃t opa¬
ter suũ suꝑexcellens imen ei ees qui digra
sunt lumine suꝑue here ut poce bñtes tucu¬
lentores aĩos. ar ꝑticipatõnẽ liis. qua
lumen ip̃i ꝑcipiuit. ⁊ ad distributõnd umñis
qͣ ꝑceptũ hunen ad alios illuminandoiꝰ ẽ¬
aliis liro̾e debent. Et ditissime. i hñdant̾ teple¬

Expanded text:
ut magnitudine purgationis suae, id est munditiae suae, quam in se habent, aliis tradant purgationem propria castitate, non alieno, sed proprio exemplo purgandorum vitam castificantes. « Illuminatores autem oportet suum superexcellens lumen in eos, qui digni sunt lumine, supervehere, » utpote habentes luculentiores animos ad participationem luminis, qua lumen ipsi percipiunt, et ad distributionem luminis, qua perceptum lumen ad alios illuminandos traaliis lucere debent: « et ditissime, » id es
Abbreviated transcription (Latin):
estimo. quoti¬
nitate laudatur. ⁊ lumen. ⁊ dei¬
ficũ. ⁊ causale. ⁊ om̃ia q̃cumꝙ
totius diuinitatis sunt: inom¬
nẽ reducunt elcquia diuinã

Expanded text:
estimo, quonitate laudatur, et lumen, et deificum, et causale, et omnia quaecunque totius divinitatis sunt, in omnem reducunt eloquia divina
Abbreviated transcription (Latin):
qui a pr̃e ꝓcedit: Et si nõ to¬
tam ẽẽ aiunt diuinã uitã
quomͦ uerũ qd̾ dixit diuinũ
uerbum sicut pat̾ suscitat
mortuos. ⁊ uiuificat. sic fiius
quos uult uiuificat. ⁊ q sp̃c¬

Expanded text:
qui a Patre procedit. Et si non totam esse aiunt divinam vitam, quomodo verum, quod dixit divinum Verbum: Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat. Et:
Abbreviated transcription (Latin):
uir antiqꝰ. beatꝰ quo policarpꝰ ĩepła
ad eccl̃iam athenaꝵ. eusebiꝰ itẽ pã¬
phili in ect̾astica hystoria. necnõt̃
sc̃s papa gregoriꝰ in omelia sua uͥ
breuit̾ angeloꝵ ordines exposuit
tpib pape clementis successoris ui¬
delicet b̾i petri apłi romã uenisse.
et ab eo p̾dicandi eunͣgelii gr̃a in
ꝑtes galliaꝵ directũ fuisse. ⁊ pari-¬
sii mariprũ gła coeonatũ fuisse. cũ
beatissimis suis consortib iustico .s.
ut arbitror apolonie. cũ om̃ib eius
emulis quicũq ⁊ qualescilqe sint.
facillima una sensione possumus
occurre̾. ar̃e uidelicet cessitudini nz
potuisse neq debuisse non obedire.
Si quis aũt nimis tarde aĩ nimĩ
inusitate redargu̾it elocutõis at¬
tendat nõme tm̃ si ⁊ seip̃m nichil

Expanded text:
ir antiquus, beatus quoque Polycarpus in epistola ir antiquus, beatus quoque Polycarpus in epistola ad ecclesiam Athenarum, Eusebius item Pamphili in ecclesiastica historia, nec non etiam sanctus Papa Gregorius in homelia sua, ubi breviter angelorum ordines exposuit. temporibus Papae Clementis, successoris videlicet Petri apostoli, Romam venisse, et ab eo praedicandi Evangelii gratia in partes Galliarum directum fuisse, et Parisii martyrii gloria coronatum fuisse cum beatissimis suis consortibus, Rustico scilicet ut arbitror, apologiae, cum omnibus ejus aemulis, quicunque et qualescunque sint, facillima una responsione possimus occurrere, vestrae videlicet celsitudini neque potuisse neque debuisse non obedire. Si quis autem nimis tardae aut nimis inusitatae redarguerit elocutionis, attendat, non me tantum, sed et se ipsum nih
Abbreviated transcription (Latin):
impelłe. nec nos uelut ociosos mnerti¬
eq sõpno sopitos perpessi estis dormi¬
re. ne dũ hesperis solu mͦ apicib stu-¬
diũ ĩpendimꝰ ad purissimos copiosis¬
simosq graium latices recurr̾e. hau¬
stũq inde sum̾e. nõ ualeremꝰ. Iussto¬
nib itaq ur̃is neq uolentes neq
ualentes resist̾e: tudes ad modũ tyro¬
nes adhuc elladicarũ gymnasiarũ
fatem᷑. Quid enĩ pudeat nos fateri
ip̃o tñ duce qui est lux mentiũ. et
illuminat abscondita tenebraꝵ. li¬
bros . iii. sc̃i pr̃is dyonisii aryopa¬
gite. ep̃i athenaꝵ quos scripsit ad
stolas eiusdẽ de greco ĩ latinũ tran¬
stulimꝰ opus ualde ut opinam᷑ te
nebrosũ. longeq a modernis sen¬
sib remotũ multis inuiũ paucis
apertũ nõ solũ pp̃ antiquitatẽ. u̾e¬
rum ⁊̃ celestiũ altitudinẽ myste¬
fuisse discipulus atq adiutde pau¬
li apłi a quo atheniensiũ cõstitut᷑
est ep̃c. suiꝰ lucatz cõmemorat in

Expanded text:
impellere, nec nos velut otiosos inertiaeque somno sopitos perpessi estis dormire, ne, dum hesperiis solummodo apicibus studium impendimus, ad purissimos copiosissimosque Graium latices recurrere, haustumque inde sumere non valeremus. Jussionibus itaque vestris neque volentes neque valentes obsistere, rudes admodum tirones adhuc helladicorum studiorum, fatemur.-- quid enim pudeat nos fateri ipso tamen duce, qui est lux mentium et illuminat abscondita tenebrarum, libros quattuor sancti patris Dionysii Areopagitae, episcopi Athenarum, quos scripsit ad stolas ejusdem de Graeco in Latinum transtulimus, opus valde, ut opinamur, anfractuosum, longeque a modernis sensibus remotum, multis invium, paucis apertum, non solum propter antiquitatem, verum etiam caelestium altitudinem mystefuisse discipulus atque adjutor Pauli apostoli, a quo Atheniensium constitutus est episcopus, cujus Lucas commemorat in
Abbreviated transcription (Latin):
t̾mini suis sedib cõ¬
scituti. Et est quidem
binariꝰ om̃is parita¬
tis origo sub intelloc¬
tũ cadentis. Ternan¬
uero: imparitatis
ex quib paritate di¬
co ⁊ imparitate. ẽs
tur siuie simplices
sint: siue cõpositẽ.¬
Simplices sunt par
ab hiis duob consti¬
tuuntur. parit̾ par.
parit̾ impar. impi¬
ter par. uides ne qͣi¬
tã impossibile est hunc numoꝵ prgresionis
ordinem alit̾ fieri. aut in aliũ modum moi̾i:
Nullus enĩ alius numerꝰ naturali ordine cõsti¬
tutus pme ꝓtessionis & monade optinet locũ:
nisi binarnis. nec scc̾e: nisi t̃narius nec tͥcie̾
nisi quat̾narnis. Et unusqͥsq numerꝰ suam se¬
dem naturalem possidet qͣm nlit numeiꝰ pt̾
ipm̃ cuiꝰ locus est. eccupare sinitur. In ip̃a nͥo
imitate simul om̃s numi sunt. ⁊ nlis aliũ pͥ¬
naturalem suũ ordinẽ quo ĩ suis multiplicatõ

Expanded text:
termini suis sedibstituti. Et est quidem binarius omnis paritatis origo sub intellectum cadentis, ternavero imparitatis. Ex quibus, paritate diimparitate, omnes tur, sive simplices sint, sive composiSimplices sunt par, ab his duobus constituuntur, pariter par, r impar, impariter impar. Videsne, quantum impossibile est, hunc numerorum progressionis ordinem aliter fieri, aut in alium modum moveri? Nullus enim alius numerus, naturali ordine constitutus, primae processionis ab unitate obtinet locum, nisi binarius; nec secundae, nisi ternarius; nec tertiae, nisi quaternarius; et unusquisque numerus suam sedem naturalem possidet, quam nullus numerus praeter ipsum, cujus locus est, occupare sinitur. In ipsa vero unitate simul omnes numeri sunt, et nullus alium prnaturalem suum ordine
Abbreviated transcription (Latin):
nia existentia salutari õium
bonitate ꝓpͥox optimoꝵ cͤasu
redimentem: qnͣtũ uniꝰcuiꝰq
saluandoꝵ recipit natura. ꝓin¬
theologi: qntũ nõ sinit uere
existentia ad nõ esse cadere. et
qͣnͣtũ. ⁊ si quid ad delictũ. aut
in ordinatũ deceptũ sit: ⁊ dimi¬
diait. implens indigentiã.
⁊ pat̾ne infirmitatẽ despitiẽs.
⁊ restituens a malo. magis ã
statuens in bono. suꝑ timidũ
bonũ replens. ⁊ ordinans. ⁊ or¬
nans inordinatũ enis. ⁊ ĩorna¬
soluens maculas. Sz de hisqͥ¬
dem ⁊ de iusticia dcm est. scd̃m
qmͣ om̃iũ equitas mensura¬
tur. ⁊ t̾minatur. ⁊ om̃is uͭquu

Expanded text:
nia existentia salutari omnium bonitate propriorum optimorum casu redimentem, quantum uniuscujusque salvandorum recipit natura. Prointheologi, quantum non sinit vere existentia ad non esse cadere, et quantum et si quid ad delictum aut inordinatum deceptum sit, et dimidimit, implens indigentiam, et paterne infirmitatem despiciens, et restituens a malo, magis autem statuens in bono, supertimidum bonum replens, et ordinans, et ornans inordinatum ejus et inornasolvens maculas. Sed de his quidem et de justitia dictum est, secundum quam omnium aequitas mensuratur et terminatur, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
deum adducens. a quo
ordine ⁊ ego erudit᷑
sum deitormit purga¬
re. q̃madmodũ nunc
est purgans te per me.
ꝓpt̾ hoc qr me purgare
ip̃a cã ⁊ opiter totins
purgatõnis subandi¬
tur. diuinitas. ꝓui¬
das suas actõnes pro
ertremos .s. angelor.
hec ⁊ his simara uer¬
ba si angelus purga¬
tõnẽ faciens ad ꝓphe¬
tam diceret.: ĩconue¬
niens nõ cẽt. Unde
paret q cũ seraphym
ad ꝓphetam uolare
gare dicitur. si coue¬
nient̾ intelligi porest
qd̾ hec oꝑatõ persub¬
iectum quidẽ angelũ
administrata est s¬

Expanded text:
Deum reducens: « a quo » ordine et « ego eruditus sum deiformiter purgare, » quemadmodum nunc est purgans te per me, » propter hoc quia me purgare ipsa causa et opifex totius purgationis subauditur divinitas « providas suas actiones prodextremos, scilicet angelos. Haec et his similia verba si angelus purgationem faciens ad prophetam diceret, inconveniens non esset: unde patet quod cum seraphim ad prophetam volare gare dicitur, non inconvenienter intelligi potest quod haec operatio per subjectum quidem angelum administrata est, s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidentia disposunt.
ꝓpria oꝑatõ dei est qñ
per semet ipm̃ operat᷑
sine mediante creatã
Er qua nimirũ pͥma
participatõ uenit qr
sui eũ sine medio sus¬
cipiunt. qui eiꝰ oꝑatõ¬
nis primi esfectus fiũt.
prima siquidẽ des ope¬
ratõ est qñ se moueta
se.pͥma participatio.:
qn se prebet ꝑ se. St̃ il¬
la quidem altissima cr̃e¬
atura est Q qmͣ est pei¬
ma operatõ. ⁊ in quaẽ
pͥma participatõ. per
sllam deinde ad subse¬
q̃ntia descendens. ad h̃c
modũ subiectus ange¬
lus hoc qd̾ fecit superi¬
ori seraphym atͥbuit:
a quo ut hoc facere po¬
sset. acceꝑit. hoc enĩ .s.¬
ꝙ ab alio alud facere
accepit. aut docens me
hec manifestare. uł sig¬
nificare. missionem̃
ip̃ius seraphym. Ile
inquit qui supͣdicta ħ
om̃ia apologiam pres¬
tans me docuit. ip̃e ait
missionẽ seraphym s
cere acceperat: a quo
uenit. Iocnroo cõueni¬
ent̾ ip̃e angelus ꝓpħe
dicere potest. Egopur¬
gatõnis qmͣ ĩn te facio

Expanded text:
identia disposuit. Propria operatio Dei est, quando per semetipsum operatur sine mediante creatura, ex qua nimirum prima participatio venit; quia illi eum sine medio suscipiunt, qui ejus operationis primi effectus fiunt. Prima siquidem Dei operatio est, quando se movet a se; prima participatio, quando sese praebet per se. Et illa quidem altissima creatura est, ad quam est prima operatio, et in qua est prima participatio per illam, deinde ad subsequentia descendens. Ad hunc modum subjectus angelus hoc quod fecit, superiori seraphim attribuit, a quo, ut hoc facere posset, accepit. « Hoc enim, » quod ab alio illud facere acceperit, ait « docens me haec manifestare, » vel significare « missionem ipsius seraphim. » Ille inquit, qui supradicta haec omnia apologiam praestans me docuit, ipse ait missionem seraphim sigcere acceperat, a quo venit. Idcirco convenienter ipse angelus prophetae dicere potest. « Ego purgationis, quam in te facio,
Abbreviated transcription (Latin):
dum purgati ordines
tem per se in ipm̃ sã¬
ip̃m ꝓpiias sacras ope¬
ratõnes referũt q̃si
ip̃e fec̾it qd̾ ip̃i facĩ¬
unt. Sic ⁊ ꝓprĩam p¬

Expanded text:
dum purgati ordines tem per se in ipsprias sacras operationes referunt, quasi ipse fecerit quod ipsi faciunt: sic et propriam p
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tebantur ambulantes. s ad locum ad q̃m
ue declinabant. q̃ pͥma erat. sequebantur ⁊ ce¬
tere nec conu̾tebantur. et om̃e corpus earuĩ. et
colla. ⁊ manus. ⁊ pẽne. ⁊ cutħ̃. plena erant oculis.
in curuitu quatuor rotarũ. Ob hoc igitur sunt

Expanded text:
es, sed ad locum, ad quem ire declinabat quae prima erat, sequebantur et caeterae, nec convertebantur. Et omne corpus earum, et colla, et manus, et pennae, et circuli, plena erant oculis, in circuitu quatuor rotarum. Et rotas ist
Abbreviated transcription (Latin):
uiunt. Nubes cum per aera transu olanos
deorsum pluuia ueniat: nescitur qnͣtam
aquarũ inmensitatẽ portant. Et nisi coris¬
chus int̾ pluuias erumpat: intelligi non
ualet quid in eis etiam claritatis lateat. Sie

Expanded text:
um nubes per aera transvolant, nisi pluvia deorsum veniat, nescitur quantam aquarum immensitatem portant. Nisi coruscus inter pluvias erumpat, intelligi non valet quod in eis etiam claritatis latet. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
occulte .s. ⁊ ĩuisibilit̾. ⁊ nd solum aib humanis intel¬
lectib uerũ etiam ⁊ angelis remotissime. Ut eũ
inefabile ⁊ incõp̾hensibile est ⁊ occultũ om̃ib ie¬
rarchiis quomͦ pͥma ieraithia ab ipõ deo ⁊ ordĩ¬
natur ⁊ scĩficatur uł sacrificatur. ita remota ẽ
⁊ incognitũ quomͦ sid̃a per pͥmam. ⁊ ĩcia per
mediam ordinatur ⁊ sl̃ficatur ab ip̃i omũ
causa. a ꝑ hoc si hec celestib eẽucis in cognita

Expanded text:
cet et invisibiliter, et non solum ab humanis intellectibus, verum etiam et angelis remotissime. Ut enim ineffabile et incomprehensibile est, et occultum omnibus ierarchiis, quomodo prima ierarchia ab ipso Deo et ordinatur et santificatur vel sacrificatur, ita remotum est et incognitum, quomodo secunda per primam, et tertia per mediam ordinatur et sanctificatur ab ipsa omnium causa. Ac per hoc, si haec caelestibus essentiis incognita
Abbreviated transcription (Latin):
lo merrabile su¬
um donans.⁊a
multis q̃ sunt
extrinsecꝰ se con¬
gans pͥmũ ĩ semz¬
ip̃am. deinde ue¬
lut uniformẽ
fcãm adunans

Expanded text:
lo inerrabile suum donans, et a multis, quae sunt extrinsecus, se congans, primum in semetipsam, deinde velut uniformem factam, adunans
Abbreviated transcription (Latin):
tur. deinde omem sacram dispo¬
sitõnem in cooperatõne quidem
⁊ confestiuitate. salutis uiri. en¬
baristia quoq diuine bonita¬
tis in sacrũ choꝵ congregans:
in principio quid ẽ q̃indame¬
ioquiis incũbentẽ. õm̃ib eccł̃ie¬
plenitudinib hi xtand̾ d̾ er om̃i¬

Expanded text:
ur. Deinde omnem sacram dispositionem in cooperatione quidem et confestivitate salutis viri, Eharistiae quoque divinae bonitatis, in sacrum chorum congregans, in principio quidem quendam eloquiis incumbentem omnibus Eccleplenitudinib
Abbreviated transcription (Latin):
et post hoc diuinam salutans
sacarsam. ad uirũ aduenientẽ ac¬
cedit. ⁊ int̾rogat eñ quid uolens
uenit. Eo uero religiose accusã¬
te iuxta anadochi traditõnem ĩ¬
credulitatẽ. ignorantiã ueri ho¬
ni. diuma uita desidiam. drgrsa¬
te at ꝑ sacram suam iuediefare
d̾m ⁊ diuina consequi testacur
quidem ip̃i ꝓfuturam uniusa¬
lem fore ꝓpitiatõnẽ tanqmͣ ꝑfec¬
tissimo. ⁊ ĩmaculato deo. et diui¬
et int̾rogans si sic cõu̾saturꝰ est.
post cõfessionẽ imponit eius ca¬
piti manũ. ⁊ signans describi ĩ¬

Expanded text:
Et post hoc divinam salutans mensam, ad virum advenientem accedit, et interrogat eum, quid volens venit. Eo vero religiose accusae, juxta anadochi traditionem, incredulitatem, ignorantiam veri boni, divina vita desidiam, dignanteque per sacram suam medietatem Deo divina consequi, testatur quidem ipsi profuturam universalem fore propitiationem, tanquam perfectissimo et immaculato Deo. Et diviet interrogans, si sic conversatus est, post confessionem imponit ejus capiti manum, et signans, describi im
Abbreviated transcription (Latin):
Questꝰ ꝙ. sum aps te dohinc dipiidẽtissime
uidet᷑ ex quo prudẽca tu⁊ recãdit qd̾ ad̾o
tenacit cordimẽis mee i hest iitulla obst¬
teratõne abradinlła martis ymagiieua¬
let aboleri. obsusi nã e iniermtite

Expanded text:
que sum apud te, quid hinc tibi, prudentissime, videretur: ex quo prudentia tua respondit quod adeo tenaciter cordi mentis meae inhaesit, ut nulla obliteratione abradi, nulla mortis imagine valeat aboleri. Obfusi namque orbe
Abbreviated transcription (Latin):
tem. facile est iã
a nobis discreta¬
rum sc̃arũ uirtu¬
tum minorib
omĩo annectere¬
ẽẽntiis. in cõuer¬
sione incõfuse
angelicoꝵ orna¬
tuum ordina¬
fõnis. Iurtae¬
nim sepe a no

Expanded text:
tem facile est jam a nobis discretarum sanctarum virtutum minoribus omnino annectersentiis in conversione inconfusae angelicorum ornatuum ordinonis. Juxta enim saepe a no
Abbreviated transcription (Latin):
est qnͣtũ scd̃m nos dicendũ oͣt
inqͥnatõne libera. ⁊ ꝑfectissima.
⁊ ĩcontaminatissima puritas.
Regnũ aut omĩs finis. ⁊ orna¬
tus. ⁊ legis ⁊ ordinis distributio.
Dñatus uerd nõ subditoꝵ excel¬
timoꝵ ꝑfectissima. ⁊ omĩmoda

Expanded text:
est, quantum secundum nos dicendum, omni inquinatione libera et perfectissima et incontaminatissima puritas. Regnum autem omnis finis et ornatus et legis et ordinis distributio. Dominatus vero non subditorum exceltimorum perfectissima et om
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝓp̾e ⁊ singularit̾ eisat¬
tributam: minorib es¬
sentiis amuectere sũ dis
tribuere. In cõu̾sione
ordinatõnis incõfuse
si hoc facerem. cõu̾tere
sũ ꝑueterem ordinatõ¬
uem angu̾coꝵ ornatu¬
um q̃ incõfusa est. qͦmͦ
aũt incõfusa sit ordina

Expanded text:
ie et singulariter eis attributam, « minoribus essentiis annectere, » sive tribuere, « in conversione ordinationis inconfusae si hoc facerem, converterem sive perverterem ordinationem angelicorum ornatuum, quae inconfusa est. Quomodo autem inconfusa sit ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
ita etiam noĩa assumere non debent. Si enĩ
ordo angłoꝵ qr infĩor uirtutib est. nom̃ ip̃aꝵ
scd̾m ꝓprietatẽ eaꝵ ꝑticipare nõ potest: nec ho¬
mines qui indubitant̾ angelis infi̾dres sunt
S hec q̃stio in eo soluitur ꝙ supͣdirimꝰ. qr do¬
appltonem eo mͦ in ꝑticipatõnem unilsoꝵ de¬
ducuntur: ut qmͣuis q̃dam in eo ꝙ singulan¬
t̃ ꝑ excellentiam a quibrdam possidentur. dis
ueritur autẽ ⁊ hoc in¬
telligibilium eloquioꝵ
studiose intuentib. si enĩ ꝑtici¬
pantia ercelsioꝵ uniũsitatum
non sunt ultima

Expanded text:
ebent. Si enim ordo angelorum quia inferior virtutibus est, nomen ipsarum secundum proprietatem earum participare non potest; nec homines quia indubitanter angelis inferiores suntSed haec quaestio in eo solvitur, quod supra dappellationem quoque in participationem universorum deducunt: et quamvis eo quod singulariter per excellentiam a quibusdam possidentur, disceritur autem et hoc intelligibilium eloquiorum studiose intuentibus: si enim participantia excelsiorum universitatum on sunt ultima
Abbreviated transcription (Latin):
nis intellectib bene discreuimꝰ: etiam min¬
tib annectere eẽntiis. ueluti in cõasione⁊
ꝑturbatõne incõfuse taxiarchie. hoc est incõ¬
susi diuini ordinis. Ac si diceret nemo nos exi¬
stimet ꝓprietatẽ scõꝵ uirtutum minorib eẽa¬
tiis adiungere. seu incõu̾sibilem ⁊ incõfusam
tariarchiam ꝑturbare. s de gñali iuitute q̃¬
om̃ib ⁊ singuuis comunis ess: omlb ⁊ siueũ
uirtutis nomen imꝑtiri doce̾. Iuxta enĩ se¬
te disfe̾ntie pͥmarũ ⁊ ultimarũ celestiũ es¬
sentiarũ. Sepe mnquit ratõnem reddidimꝰ de
eo ꝙ suꝑpordinati diuini ammi habunter
scãs ꝓprietates habent. dum apparentes allu
ter eis ultimis distribuuntur. Qͣ breniter
ultimis. ꝓut analogia eoꝵ exigitreedem il¬
luminatõnes distribuuntur. ocuoo.¬

Expanded text:
ectibus bene discrevimus, etiam minoribus annectere essentiis, veluti in conversione et perturbatione inconfusae taxiarchiae, hoc est, inconfusi divini ordinis. Ac si diceret: Nemo nos existimet proprietatem sanctarum virtutum minoribus essentiis adjungere, seu inconversibilem et inconfusam taxiarchiam perturbare, sed generalem virtuteomnibus et singulis communis est, omnibus et singulis virtutis nomen impertiri docere. Juxta enim saetae differentiae primarum et ultimarum caelestium essentiarum. Saepe, inquit, rationem reddidimus de eo, quod superordinati divini animi abundanter sanctas proprietates non habent, dum apparentes illumter eis, ultimis, distribuuntur. Quod breviter ultimis, prout analogia eorum exigit, eaedem illuminationes distribuuntur. C
Abbreviated transcription (Latin):
deus omĩa in om̃ib
aliquid ꝓpͥum esse po¬
ssit alicurꝙꝑ om̃ib cõ¬
mune nõ sit: hic qͦꝙ
nõ omĩo tacuit auctor
quomͦ id intelligend̾
sit: in eo qd̾ ait habũ¬
danter habent. In ħ
ergo ꝓprietas intolu¬
genda est q̃ suꝑiorib
cõuenit. infĩorib nõ
cõuenit: qd̾ suꝑiores
habundanter habet
quicqͥd infĩores hñt. In¬

Expanded text:
est omnia in omnibus, aliquid proprium esse possit alicui, quod omnibus commune non sit. Hic quoque non omnino tacuit auctor, quomodo id intelligendum sit in eo, quod ait: « Abundanter habent. » In hoc ergo proprietas intelligenda est, quae superioribus convenit, inferioribus non convenit; quod superiores abundanter habent, quidq
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunicatõnẽ tanqͣm cͥorig e niti
decet̾o donauit ⁊ ꝓpͥoꝵ recepit ꝑti¬
cipes bonoꝵ apostatice quid̾̃ mul¬
titudinis sicut secrera traditio
habet: q̃ contra nos est destrurt

Expanded text:
communicationem tanquam congenitis de cetero donavit, et propriorum recepit participes bonorum. Apostaticae quidem multitudinis, sicut occulta traditio habet, quae contra nos est, destruxit
Abbreviated transcription (Latin):
rarthice. post murabiles actõnũ
diuinarũ laudes. ꝓ ip̃a supͣ se ac¬
iõne mirabili apologiani facit.
pͥus sacre ad ip̃m reboans tu di¬
risi. hx facite ini meam fͤerdeda¬
tõnemi. Deinde deo simili hac ac¬
tõne mirabili dignus petens fieri:
⁊ ad ip̃m xp̃m similitudine diuina
diuiniisima. ⁊ sub conspectũ du

Expanded text:
ice post sacras actionum divinarum laudes, pro ipsa supra se actione sacra apologiam facit, prius sacre ad ipsum reboans: Tu dixisti: hoc facite in meam recordationem. Deinde Deo simili hac acione sacra dignus petens fieri, et ad ipsum Christum similitudine divina divinissima, et sub conspectum du
Abbreviated transcription (Latin):
uixta uero inystice nobis traditũ
eloquiui in indicio ⁊ iusticia. q̃
aut̃ scd̾m nos sunt ad contrani
ĩ om̃ino benigne reparauit.
Quod enĩ urta aniuͨ nr̃mobꝰ¬
scurũ est: impleuit diuiti ⁊ di¬
inussimo lumme. ⁊ desformitz
ornauit informe pulchritudin

Expanded text:
uxta vero mystice nobis traditum eloquium, in judicio et justitia. Quae enim secundum nos sunt, ad contrarium simul omne benigne reparavit. Quod enim juxta animum nostrum obscurum est, implevit diviti et divinissimo lumine, et deiformibus orn
Abbreviated transcription (Latin):
ierarchicis ⁊ sacris or̃onib ⁊ sacri¬
quia aiunt in eiꝰ reton denonentu
Inde dilius sũmus sac̾dos ad
iinuisibilem contemplatõnẽ
intellectualib cusis inspitiẽs
in spͥmbolicã ota qd nbiꝙ smbo¬

Expanded text:
erarchicis et sacris orationibus et sacriquia aiunt, in ejus recordationem. Inde divinus summus sacerdos ad et invisibilem contemplationem intellectualibus oculis inspiciens, in symbolicam
Abbreviated transcription (Latin):
ea. sensbilit̾ sonando¬
reboant. uł resonant.
siue clamant. tanqͣm
test theologia tradidit
laudes ip̃ns sensibilit̾¬
.i. ꝑ similitudinẽ sensi¬
biliũ ⁊ corꝑaliũ de spũ¬

Expanded text:
ea sensibiliter sonandreboant, vel resonant, sive clamant tanquam test. Theologia tradidit laudes ipsius sensibiliteper similitudinem sensibilium, et corporalium de sp
Abbreviated transcription (Latin):
is ip̃am iusticie diuinã noĩa¬
tõnẽ in eqͦ accipiat. dicendũ
equũ deũ nõ solũ ut nõ par¬
titũ ⁊ inreprehensibilem.s
etiam ut in omĩa ⁊ per omĩa
ex equitate ꝑuenientẽ. ⁊ ut
per se ip̃am equalitatis sũb¬
stitutorẽ. iuxta qmͣ eq̃ oꝑa¬

Expanded text:
is ipsam justitiae divinam nominationem in aequo accipiat, dicendum, acquum Deum, non solum in non partitam et irreprehensibilem, sed etiam ut in omnia et per omnia ex aequitate pervenientem, et ut per seipsam aequalitatis substitutorem, juxta q
Abbreviated transcription (Latin):
starũ ulrtutũ. subau¬
ditur cognominatõe.
est imo declarare: qͣndã
mutabilem in om̃s o¬
ꝑatõnes. iurslitatẽ di¬
co: inditam ess. scd̃m
deiformitatẽ earum.
q in hoc similes uł cõ¬
formes deo sunt: ꝙ ad
omĩa agenda fortẽ ⁊
in ꝯmutabilitatẽ uiri¬
litatẽ. sũ uirtutẽ acci¬
ꝑe meruerũt. dĩuina
siquidẽ urtꝰ ⁊ fortis est¬
ad agendum. ut nõ frã¬
gatur in difficultate
alicuiꝰ oꝑis: ⁊ incomuta¬
bilis est ad ꝑseu̾andum:
ut nõ rangueat aut
infirmetur spatio di¬
uturnitatis In ħ ergo
uirtutes delformes sũt.
⁊ id̃o ꝯsimiles sũt.: ꝙ ad
omĩa agenda robur for¬
te hñt. ⁊ incõmutabi¬
le: Nec solũ uirruta¬
tem hñt fortẽ ⁊ ĩcon¬
mutabilem ad om̃ia
agenda sub se. s hñt
tem: nõ infirmatam
inbecilliter ad ullamt
susceptõnẽ inditarũ
eis diuinarũ illumi¬
natõnũ. fortes enĩ sũt

Expanded text:
tarum virtutum subauditur cognominationem existimo declarare quamdam mutabilem in omnes operationes: virilitatem dico, inditam eis secundum deiformitatem earum, quia in hoc similes, vel conformes Deo sunt, quod ad omnia agenda fortem et incommutabilem virilitatem, sive virtutem accipere meruerunt. Divina siquidem virtus et fortis est agendum ut non frgatur in difficultate alicujus operis, et incommutabilis est ad perseverandum ut non langueat, aut infirmetur spatio diuturnitatis. In hoc ergo virtutes deiformes sunt, et ideo consimiles sunt quod ad omnia agenda robur forte habent; et incommutabile. Nec solum virilitatem habent fortem, et incommutabilem ad omnia agenda sub se, sed habent tem non infirmatam imbecilliter, ad illam susceptionem inditarum ei divinarum illuminationum. Fortes enim sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Iterũ aut̃ ipãm
a nona horaus¬
ꝙ ad uesꝑas in solis dyametrũ
suꝑnaturalit̾ eꝯtͣrio ꝯsistentem.
Admone aut̃ quiddam ⁊ alt̾um
ip̃m. scit enĩ qr ⁊ occasum ip̃m ex
orientalib uidebamꝰ inchoantẽ.
iusꝙ solarem summitatẽ ueni¬
entem. de inde retrogͣdientẽ. ⁊ itm
non ex eadẽ ⁊ occasum ⁊ repurgaci¬
onem s scd̃m dyametrum ex ꝯͣrio
factam. Talia sunt tunc qrĩs suꝑ¬
naturalia. ⁊ solo xp̃õ causalissima
uirture faciente magna ⁊ ampla.
quoꝵ non est mimerus. hec si tidi

Expanded text:
iterum autem a nona hora usque vesperas, in solis diametrum supernaturaliter econtrario consistentem. Admone autem quiddam et alterum ipsum. Scit enim, quia et occasum ipsum ex Orientalibus videbamus inchoantem, et usque solarem summitatem venientem, deinde retrogradientem, et non ex eadem et occasum et repurgationem, sed secundum diametrum econtrario factam. Talia sunt tunc temporis supernaturalia, et solo Christo causalissima virtute faciente magna et ampla, quorum non est numerus. Haec si tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Negligit ⁊diuinacionis tũc nestio.
Inde apollophanes abiit ⁊ ad me
sicut facta sunt ꝯferens ait hec

Expanded text:
Negligit et divinationis tunc, nescio. Inde Apollophanes abiit, et ad me, sicut facta sunt, conferens ait: Hae
Abbreviated transcription (Latin):
fieri: ip̃i namꝙ angeli.
te angelos arthã¬
geli ⁊ pͥncipatuᷤ
⁊ potestares post
untutes ab ip̃a
theologia ordina¬
ti: cõmunit̾ sepe
a nobis similiter¬
cum aliis scĩs es¬
sentiis celestes

Expanded text:
it: Ipsi namque Angeli, et ante Angelos Archangeli, et Principatus, et Potestates, post Virtutes ab ipsa theologia ordinati, communiter saepe a nobis similiter aliis sanctis essentiis caelestes
Abbreviated transcription (Latin):
tõnem potestatũ decła¬
rare. ordinatũ .i. ordi¬
natõnem potestatis
suꝑmundane ⁊ intel¬
lectuaus. potestatis
dico: nõ precipitate ty¬
rannice in ea q̃ infi̾ora
funt. cũ potestat̃is uir¬
fortitudine. s potius
reducte. sũ cõu̾se potẽ¬
t̾ in diuina pt᷑ bñor¬
dinatas .i. p̾t uirtutes
q̃ añ eam ordinate st̃.
⁊ potestatis dico: re

Expanded text:
em potestatum declarare ordinatum, id est ordinationem potestatis supermundanae, et intellectualis: potestatis, dico, non praecipitatae tyrannice in ea, quae inferiora sunt, cum potestativis virfortitudine. Sed potius reductae, sive conversae potenter in divina post bene ordinatis, id est post virtutes, quae ante eam ordinatae sunt: et pot
Abbreviated transcription (Latin):
post cognominatõnẽ
uirtutum: transit ad
cognominatõnẽ pote¬
statũ. Ipãm aut̃ scaꝵ
potestatũ. subauditur
nominatõnẽ estimo
declarare. ordinatõnẽ
qnͣdam illarũ equipo¬
tentẽ diuinarũ dña¬
tõnũ ⁊ uirtutũ .i. eqͣł

Expanded text:
Post cognominationem virtutum transit ad cognominationem potestatum. Ipsam autem sanctarum potestatum subauditur nominationem existimo declarare ordinationem quamdam illarum, aequipotentem divinarum dominationum, et virtutu
Abbreviated transcription (Latin):
as manifestãt
suimet magni¬
tudinẽ actiuꝰ.
potens. simul
om̃ibz presens
inuisibiliter.
neglectus non
ẽẽ putatur. at¬
tritu aut̃ sica¬
ti quadam
uĩdicta cõna¬
turaliter. ⁊ ꝓpͥe
subito relucẽs.
et iterũ ĩcomp̃¬

Expanded text:
as manifestans suimet magnitudinem, activus, potens, simul omnibus praesens invisibiliter, neglectus non esse putatur, attritu autem, sicuti quadam vindicta connaturaliter et proprie subito relucens, et iterum incomp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpe est per p̾sentiam.
longe est per ercellẽ¬
tiam. In om̃ib est. qr
insibilem se prestat ꝑ
illuminatõnem. ⁊ lon¬
ge est ab om̃ib. qr ꝑ
ceptibilem se nõ pce¬
bet per discretam sub¬
stantie sue ꝑceptõnẽ.
hoc est qd̾ sequitur. Et
lucidus simł est. ⁊ qͣi oc¬
cultus. lucidus enĩ ẽ.
q in subiecta matla
ꝑcipitur. occultꝰ: qr
in sua eẽntia: corpa¬
liter non uidetur. In¬
cognitus quippe est
ip̃e per se ipm̃. nõ acõ¬
bente materia: qr
sine subiecta matla
ut dom̃ est: ꝑcipi nõ
potest. In qua uidelz
mat̾ia peopriam ma¬
nifestat actionẽ. er
quo quodam mͦ ma¬
gis incorporeus ẽẽ ui¬
detur. qr pret̾ subiec¬
tam materram ad
sensũ non uenĩt. un¬
de ndetur ignis qͦ¬
dam modo mediꝰ eẽ:
int̾ inssbilia ⁊ inui¬
sibilia In qͣntũ allis
approximat: incor¬
poreus. ⁊ corporeus
pinquat. Est etiam
inmensurabilis. qr ĩ
infinitum excrescit.
⁊ qͣ̃ntũ macia subiec¬

Expanded text:
pe est per praesentiam; longe est per excellentiam. In omnibus est quia visibilem se praestat per illuminationem, et longe est ab omnibus; quia perceptibilem se non praebet per discretam substantiae suae perceptionem. Hoc est, quod sequitur: Et « lucidus simul est, et quasi occultus. » Lucidus enim est, quia in subjecta materia percipitur; occultus, quia in sua essentia corporaliter non videtur. « Incognitus » est « ipse per seipsum, non accumbente materia; » quia sine subjecta materia, ut dictum est, percipi non potest: « in qua » videlicet materia « propriam manifestat actionem. » Ex quo quodammodo magis incorporeus esse videtur; quia praeter subjectam materiam ad sensum non venit. Unde videtur ignis quodammodo medius esse inter invisibilia et visibilia? inquantum illis approximat incorporeus, et corporeus pinquat. Est etiam immensurabilis, quia in infinitum excrescit, et quantum materia subjec
Abbreviated transcription (Latin):
pleti̾. manifestissimis splen¬
dorib nos cutu̾lustrantis. sic̃
discipulos in illa diuinissima
franisor matõne. Inuisibilẽ
aũt ip̃ius illuminatõne in¬
ipassibili ⁊ ĩmatlali intellectu

Expanded text:
pleti, manifestissimis splendoribus nos circumlustrantis, sicut discipulos in illa divinissima transformatione: invisibilem autem ipsius illuminationem impassibili et immateriali intel
Abbreviated transcription (Latin):
apparẽtis apparitio. occula. manifestatõ. nega¬
ti afsirmatõ. incõp̃hentibił cõprehẽsio. ĩ effa¬
bilis fatus. ĩ accessibił accessus intlłigibiłintłłg.¬
ma. ĩmẽsurabił mẽsura. ĩnum̾abił nimius. ca¬
rentis ponde: ppridus. spũał incrassatõ. ĩnisibi¬
lis nisibilitas: localis localitas. carentis tpr̃e tpra¬
litas. insuiti diffinitõ. intͥtuscͥpti ctũscͥptõ

Expanded text:
apparentis apparitio, occulti manifestatio, negati affirmatio, incomprehensibilis comprehensio, ineffabilis fatus, inaccessibilis accessus, inintelligibilima, immensurabilis mensura, innumerabilis numerus, carentis pondere pondus, spiritualis incrassatio, invisibilis visibilitas, illocalis localitas, carentis tempore temporali
Abbreviated transcription (Latin):
sus. nlła rõ. nlłs inlło. ⁊ oĩo ulłm botium re¬
manebit Quod aut̃ scg pat̾ augustinꝰ in libͥs
ꝯfessionũ suq uidet᷑ intlłig̾e sermonẽ diri¬
gens ad ipãm u̾itatẽ diuinã uidelioet sapiãm.
⁊ insperi inquit cet̾a intra te. ⁊ uidi nec oio ẽẽ.
nec oĩo nõ eẽ. nec oĩo eõ qr nõ sunt ad̾ tu es.
net oĩo nõ cẽqi a te sunt᷑ atib il htinamiat ẽ f̃¬

Expanded text:
bonum remanebit. Quod etiam sanctus pater Augustinus in libris Confessionum suarum videtur intelligere, sermonem dirigens ad ipsam veritatem, divinam videlicet sapientiam: Et inspexi, inquit, cetera intra te, et vidi, nec omnino esse, nec omnino non esse. Nec omnino esse, quia non sunt, quod tu es, nec o
Abbreviated transcription (Latin):
cõmutabił sit. ꝓcessio
ꝑfectus omĩum ꝑagit.
porro eius ꝑticipacio
⁊assimptõ inlaliud
estansi omĩum eẽncia.
⁊ intente ꝑspice quod ait quia ⁊ ꝓuidencia ꝑ¬
fictifsima est om̃iũ. ⁊eẽndi. ⁊ bñ eẽndi omĩa
cãlis. nõ gͦ alia es ꝓuidencia. ⁊ alia cã om̃iũ. sec

Expanded text:
commutabilis sit. Processio ffectus omnium peragit; porro ejus participatio assumptio nil aliud est nisi omnium essentia. Et intentus perspice, quod ait, quia et providentia perfectissima est omnium essendi et bene essendi omnia causalis. Non ergo alia est provide
Abbreviated transcription (Latin):
ratur ĩcorꝑeꝰ in se ip̃o subsistit ⁊ dũ sibi uebu¬
ti quedã uehicula ꝯuib adalioꝵ sensus possit ꝓ¬
uehi deaeris mat̾ia uł sembilib figuris et.¬
ficit mox ut ad sensus ext̾iores eoꝵ ꝑuen̾it:
ipã uehida des̾ens solus ꝑ se ip̃m ab solutꝰ in¬
tima corda penetrat aliisꝙ sutdłal senis.¬

Expanded text:
tur, incorporeus in seipso subsistit; et dum sibi veluti quaedam vehicula, quibus ad aliorum sensus possit provehi, de aeris materia, vel sensibilibus figuris efficit, mox, ut ad sensus exteriores eorum pervenerit, ipsa vehicula deserens, solus per seipsum absolutus, intima corda penetrat, aliisque i
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ium ꝓuiden¬
tie. Uerumptam̃¬
ueniens manet
in se sp̃a ⁊ stat ĩ
inmutabili na¬
ture similitudi¬
ne:⁊ ꝑfectissima
inremeabiliter
se ip̃a collocata:¬

Expanded text:
omnium providentiae. Verumtamiens, manet in seipsa, et stat in immutabili naturae similitudperfectissima irremeabiliter seipsa collocata
Abbreviated transcription (Latin):
.s. deo. qui intus pura¬
mente colitur existi fo¬
ras ꝑ amorem nisibili¬
um. quo te cor tuũ .i.
desiderium. ⁊ uoluntas
praua distrałebat. ĩ qͣb¬
om̃ib liberi arbitrii po¬

Expanded text:
 Deo, qui intus pumente colitur. Existi foras per amorem visibilum, quo te cor tuum, id est, desiderium et voluntas prava distrahebat. In qomnibus liberi arbitrii po
Abbreviated transcription (Latin):
bendo intuiti¬
uas uirtutes.
et sigure rectũ
⁊ luculentum.
et scd̃m natu¬
ram principa¬
le ⁊regale. ⁊ se¬
cundum sẽsũ:
mininium q̃¬
dem qntũ⁊ ad
reliquas irra¬
tõnabilium
animalium:
uirtutes. Om̃i
uero potens se¬
cundũ intellec¬
tus magnitu¬
dinem uirtu¬
te. et scd̃m ra¬
tõnabilem sci¬
entrã continu¬
naturam ani¬
me liberum ⁊
potentissimũ:

Expanded text:
bendo intuitivas virtutes, et figurae rectum et luculentum, et secundum naturam principale et regale, et secundum sensum minimum quidem quantum ad reliquas irrationabilium animalium virtutes. Omnium vero potens, secundum intellectus magnitudinem virtute, et secundum rationabilem scientiam continunaturam animae liberum et potentissimu
Abbreviated transcription (Latin):
tõ. ip̃uis unius qnͣtũ possibile
cõtemplatõmis refectõ. nucri¬
ens ĩuisibiliter. ⁊ deisicans õ¬
nẽ in se extentũ. Dicamꝰ itaꝙ
quomͦ dĩuina beatitudo na
atis am in salute  i unitace om̃iũ

Expanded text:
ius unius, quantum possibile, contemplationis refectio, nutriens invisibiliter et deificans omnem in se extentum. Dicamus itaque, quomodo divina beatitudo, naiam in salute et unitate omniu
Abbreviated transcription (Latin):
emendatõ. ptꝰea ꝯsũmatõ ũalem ergo purgarõ¬
nem in ilia spũali celesa ꝙ natura inteligiꝰ.
S i si quis in illis purgatõnem intelligat ã que
inerat corruptõnss qr semꝑ mundi erant. s ꝑfc̃t
infłãmantur ut ardeant. ⁊ purgant᷑ uł ab ĩp¬
fectõne ad ꝯsũmatõnem. uł ad plenam mũdicã
contra om̃em corruptõnõ bolocanste pugatiñ¬

Expanded text:
emendatio; postea consummatio. Talem ergo purgatioemendatio; postea consummatio. Talem ergo purgationem in illa spiritali coelestique natura intelligimus. Sed et si quis in illis purgationem intelligat, non quae inerat corruptionis, quia semper mundi erant, sed perfeinflammantur, ut ardeant et purgantur vel ab imperfectione ad consummationem, vel ad plenam munditiam contra omnem corruptionem: « holocauste purgati
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ destruit. nec sociẽtas ii eẽ potest cum auo .s sel
enĩ illi appioximant: leduntur ⁊ si oĩo ad ind̾
contingunt: ram ꝯsumi incipiunt. Qd̃ uero igneũ
eẽt ꝓpt̾ea pt᷑ igneuia celitus. Seqͣnit᷑ purꝯtitiua ho¬
locanste. qr ipm̃ igneum purgat. ⁊ totum puga
⁊ ex toto purgat. nõ solum a corruptone mali si
ni nũdũ ꝑceꝑant. et erant utraq purganda. ałiã
a corruptõne alia ab imꝑfectõne. & int̾ra erant¬
purganda: purganda erant a corruptõne. Que
aũt in celo purganda erant: purganda erant ab
Ista q post pͥmam ꝯditõnẽ erant corrupta Iua pur¬
gata sunt ab imꝑfectõne qñ in glorificatd̃ne sũt
ꝯsuĩmata. Ista purgata sunt a corruptõne qndo a
pcc̃o sunt lib̾ata. Illoꝵ ergo purgatõ: nõ erat ma¬
li eisidatõ. qd̾ nõ ħabebant. s boni ꝯsũmatio. ⁊õ
minus habebant. Istoꝵ aũt̃ purgatõ erat pms

Expanded text:
et destruit; nec societas illi esse potest cum alio. Qui et destruit; nec societas illi esse potest cum alio. Qui enim illi approximant, laeduntur; et si omnino ad illud contingunt, jam consumi incipiunt. Quod vero igneum ea post « igneum coelitus, » sequitur « purgativum holocauste; » quia ipsum igneum purgat, et totum purgat, et ex toto purgat, non solum a corruptione mali, sni nondum perceperant: et erant utraque purganda; altera a corruptione, altera ab imperfectione. Quae in terra erant, purganda erant a corruptione; quae autem in coelo, purganda erant ab ista, quia post primam conditionem erant corrupta. Illa purgata sunt ab imperfectione, quando in glorificatione sunt consummata; ista purgata sunt a corruptione, quando a peccato sunt liberata. Illorum ergo purgatio non erat mali emendatio, quod non habebant; sed boni consummatio, quod minus habebant. Istorum autem purgatio prius erat
Abbreviated transcription (Latin):
les oꝑatõnes dilectõnis cam mł̾ta dẽ ipa dixit. ĩ qͥb
fortasse totum dixisset: si totum dici potusset.
Nos uero utrumꝙ ꝑtimescimꝰ. si uel negligẽtes
uł fastidiosi fuerimꝰ. Durũ nob̾ est in retam dula
aliquid negare qd̾ accepimꝰ. ⁊ rursum tem̾ariũ
nob̾ iudetur addic̾e quicqͣm : qd̃ nõ debemꝰ. Q uid
est putatis dciectio: qnͣdo totũ dicetur: Etce diri¬
tum. ⁊ suꝑferuidũ. ⁊ intentũ ⁊ intimũ. ⁊ inflexi
bile. ⁊ eremplatiuũ. ⁊ reductiuũ. ⁊ actiuũ. ⁊ reca¬
leficans. ⁊ resuscitans. ⁊ iudebatur ħ mł̾tũ esse.
⁊ forsitan satis: nisi adhuc seq̃rentur alia mita
nescio utrũ mirabiliora. Igneũ inquit celitus.
⁊ holo causte purgatiuũ duo notanda sunt. ꝙ
ignesi nominauit: ⁊ id ipm celitus. Nam ⁊ ig¬
neum aliud est a t̾ra. s nõ est simile ali qd ig¬
neum celitus est. Urit enĩ ⁊ cõsumit. ⁊ uastat

Expanded text:
les operationes dilectionis tam multa de ipsa dixit: in quibus les operationes dilectionis tam multa de ipsa dixit: in quibus fortassis totum dixisset, si totum dici potuisset. Nos vero utrumque pertimescimus, si vel negligentes, vel fastidiosi fuerimus. Durum nobis est in re tam dulci aliquid negare, quod accepimus: et rursum temerarium nobis videtur adjicere quidquam, quod non debemus. Quid est, putatis, dilectio? Quando totum dicetur? Ecce dixituemplativum, et reductivum, et activum, et recalificans, et resuscitans: » et videbatur hoc multum esse, et forsitan satis: nisi adhuc sequerentur alia mira, nescio utrum mirabiliora. « Igneum, » inquit, « coelitus, et holocauste purgativum. » Duo notanda sunt, quia igneum nominavit, et idipsum coelitus. Nam et igneum aliud est a terra, sed non est simile illi, quod igneum coelitus est. Urit enim, et consumit, et vastat,
Abbreviated transcription (Latin):
quo modo. ⁊ sine uarietate ⁊ mutabilitate ꝑma¬
nencem. ⁊ ꝑsecut̾tem om̃is tenebrose obscurifica¬
tõnis. ut ad ip̃ãm nõ accedat. ⁊ manifestatricem
ut etra ip̃am nõ lateat. Hec est om̃ia serapbyn
cognominatõ aut manifestatõ docet. St s omla
sicut diximꝰ in una diectõne sunt. ⁊ una duectio
sunt q̃ ip̃is desuꝑ datur: ⁊ ꝑ ip̃os subiectos dĩrinat᷑
biiꝰ dslectõnis triplicem ium in alis sũmis sp̃ib
hac enum̾atõne auctor distingrit. supͣ ip̃os. in
ip̃is. ⁊ sub ip̃is. supͣ ipõs mobilem. In ip̃is uitalẽ
Sub ip̃is oꝑantẽ. Sup̃ ip̃os: ꝑ desid̾ium. In ip̃is.
ꝑ sensum. sub ip̃is: ꝑ affectum. Suꝑra ip̃os qrẽ¬
tem. in ip̃is sentĩentẽ. sub ip̃is colligentem. Supͣ
ip̃os. in eo qd̾ appetunt. In ipis in eo qd̃ sentiunt.
sub ip̃is: ꝓ hiis quos ad id qd̾ sentiunt ad se. ⁊ ad id
ꝙ appetunt sup̃ se secum tbrahñt. ꝓpt̾ hi mirabi¬

Expanded text:
que modo, ac sine varietate, et mutabilitate permanentem, et persecutricem omnis tenebrosae obscurificationis, ut ad ipsam non accedat; et manifestatricem, ut extra ipsam non lateat: haec ergo omnia seraphim cognominatio, aut manifestatio docet. Et haec omnia, sicut diximus, in una dilectione sunt, et una dilectio sunt: quae ipsis desuper datur, et per ipsos ad subjectos derivatur. Cujus dilectionis triplicem vim in illis summis spiritibus, hac enumeratione auctor distinguit: supra ipsos, in ipsis, et sub ipsis. Supra ipsos mobilem, in ipsis vitalem, sub ipsis operantem. Supra ipsos per desiderium, in ipsis per sensum, sub ipsis per affectum. Supra ipsos quaerentem, in ipsis sentientem, sub ipsis colligentem. Supra ipsos, in eo quod appetunt; in ipsis, in eo quod sentiunt, sub ipsis, pro iis, quos ad id quod sentiunt in se, et ad in quod appetunt supra se, secum trahunt. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
ftã est subiectoꝵ. ad suꝑiora tendendi. ⁊ scdm¬
suꝑiora incendendi.tanqͣm recaleficans mia.
indei subiecta. ⁊ resuscitans in similem calidi¬
tatem. ut similit̾ ardeant. ⁊ si uõ eqͣlit̾. Qd̾ añt
ait recaleficans ⁊ resuscitans: nõ ita intelligẽ¬
dũ est qͣi pͥus extincti. ⁊ mortur it̾m accendant᷑.
⁊ uinificentur. s qd̾ ꝑ dilectõne̾ desuꝑueniẽ¬
tem ad eadem rursus: q̃ sursũ sunt amanda ⁊
appetenda: ercitentur. ꝑ ignem ergo dileftõnis
qͣi recalefiunt ⁊ resuscitantur: in quib accen¬
sa dilectõnis fiamma ad ilia rursũ amanda
reducitur: a quib prius ⁊ pͥncipalius amantib
in subseq̃ntes ⁊ subiectos amatores oriebatur. Oñ
gͦ hec docet: cognomiũatõ seraphyn. sũ manifesta¬
tã In eo naniq qd̾ seraphỹ .i. incendentes. aut ca

Expanded text:
facta est subjectofacta est subjectoiora incedendi, tanquam recalificans illa, videlicet subjecta et resuscitans in similem caliditatem, ut similiter ardeant, etsi non aequaliter. Quod autem ait « recalificans, et resuscitans, » non ita intelligendum est, quasi prius exstincti, et mortui, iterum accendantur et vivificentur; sed quod per dilectionem desuper venientem ad eadem rursus, quae sursum sunt, amanda et expetenda excitentur. Per ignem ergo dilectionis quasi recalefiunt et resuscitantur, in quibus accensa dilectionis flamma ad illa rursum amanda reducitur, a quibus prius et principalius amantibus in subsequentes, et subjectos amatores oriebatur. Omnia ergo haec docet cognominatio seraphim, sive manifestatio. In eo namque quod Seraphim, id est incendent
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ilos ad creatorem suũ eodem iqne caritaris suc¬
cendens ꝯũtit. actua. in eo qd̾ mos accepta clarita¬
te alustrans. ad ip̃rus uoluntatẽ ꝯponit. Reduc̃ti¬
ua est ergo subiectoꝵ qr aios ad suꝑiora trahit.
Actiua n̾o: qr ilos infiorib disponit. Reductua
ut ad d̾m tendant actiua ut scd̾m d̾m ĩncedãt
dũ iustituit in se. eremplatiuũ est forma iia
dilectõnis iñ qͣ eremplo suꝑioꝵ subiectis ostendi¬
tur. qnͣto affectu caritatis. ⁊ scd̃m deum incede
⁊ ad ip̃m debeant iuhiare: siue ut ita legatur
ĩponitur. reductius ⁊ actiue. adubialit̾ ꝓnũti¬
atis: eodem sensu manente. uidete gͦ quomͦ se
etpandit caritas: omĩa ꝯplecti desid̾aus. In illis spi¬
ritib beatis ⁊ dõ ꝑrimis qͣi e nicino ardentib
tes ergo diligendi formam subiectis tribuunt
⁊ ardentes in se: alios ꝙͦ flamina dilectõnis fue¬
cendunt. ꝓpt̃̾ hoc ita ꝙ duectõ illoꝵ exemplũ

Expanded text:
quod illos ad Creatorem suum eodem igne charitatis sucquod illos ad Creatorem suum eodem igne charitatis succendens convertit. Activa in eo, quod illos accepta claritate illustrans ad ipsius voluntatem componit. Reductiva est ergo subjectorum, quia illos ad superiora trahit. Activa, quia illos in inferioribus disponit. Reductiva, ut ad Deum tendant. Activa, ut secundum Deum incedant. dum instituit in se, exemplativum est forma illa dilectionis, in qua exemplo superiorum subjectis ostenditur, quanto affectu charitatis, et secundum Deum incedere, et ad ipsum debeant inhiare. Sive ut ita legatur,proponitur: reductive et active adverbialiter pronuntiatis, eodem sensu manente. Videte ergo quomodo se expandit charitas, omnia complecti desiderans in illis spiritibus beatis, et Deo proximis, quasi e vicino ardentibus, tes ergo diligendi formam subjectis tribuunt, et ardentes in se alios quoque flamma dilectionis succendunt. Propter hoc itaque dilectio illorum exemplum