comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex manitũ nomẽ tuũ. l ꝑc est tot᷑¬
ĩmũdis impuritatib diucrsoꝵ
facmoꝵ fecebat hic mũdus: ninc
spirat ubiq suauitas pudicitie.
unguẽtũ fidei flos integritatis.
t a moralib uenit ad mystica
dicens. Intridurit me rex in cubi¬
culũ suũ. E xultemus et letemur ĩ
te: diligamus ubera tua suꝑ unnũ.
Eimplex est enĩ osculũ: negociosũ
autẽ cubiculi secietũ. In ipso quoq
cuãgelio pulheirimus de moralib
locus est: ut unusquisq uas sñ
mũdet. dicente dñs. Pharisee ecce
mũda pͥus qd̃ intus est. calicis et
parapsidis: ut fiat et id qd̃ foris
est mũdũ. Nam insi se unusqͥsq
iitus mũdauerit: ctiã si foris spes¬
osus uideatur et iustus. similis
quidẽ iustus uideatur. intꝰ uero
sit fctidus. Sic est dectrina: sĩc uite
mugentia. Sed nec ipsa doctrina
potest mercedẽ habere. ubi grãm nõ
habet inuocentie. i deccatori autem
dixit ds. Quare tu cuarras iustici¬

Expanded text:
exinanitum nomen tuum, hoc estexinanitum nomen tuum, hoc estimmundis impuritatibus diversorum facinorum fetebat hic mundus: nunc spirat ubique suavitas pudicitiae, unguentum fidei, flos integritatis. Et a mortalibus venit ad mystica dicens: Introduxit me Rex in cubiculum suum, exsultemus et laetemur in te, diligamus ubera tua super vinum . Simplex est enim osculum, negotiosum autem cubiculi secretum. 6. In ipso quoque Evangelio pulcherrimus de moralibus locus est; ut unusquisque vas suum mundet dicente Domino: Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis; ut fiat et id quod foris est mundum . Nam nisi se unusquisque intus mundaverit, etiamsi foris speciosus videatur et justus, similis quidem justus videatur, intus vero sit fetidus. Sic est doctrina sine vitae innocentia. Sed nec ipsa doctrina potest mercedem habere, ubi gratiam non habet innocentiae. Peccatori enim dixit Deus: Quare tu enarras justiti
Abbreviated transcription (Latin):
luuriosa. ut querula. sicut ante fu
erat displiceret. qmͣus songiore qnͣ
ferre iam poterat morantis aduent᷑
dĩci eipectatione qͣterctur. nõ mur¬
murantẽ tamẽ. nec tñsgirdientem.
sed leuantẽ in omĩ loco puras manꝰ.
siẽ ira et disceptatione. ĩ habitu or¬
nato. cũ uerccũdia et sobrictate or¬
nantẽ se. nõ in tortis crinib. aut¬
preniosa: sed his que castitatis et bo¬
ne cõuersationis decerent grãm o¬
rare. dicentẽ. Osculetur me aboscu¬
lo oris sui. qm̃ optima ubera tua
suꝑ uinũ. iaut uolebat adheiere
ip̃o caro. iami festinabit ĩnubere.
ut esset unus sp̃s. et fieret caro xp̃i
que erat ante meretricis. Osculetꝰ
inquit me. Osculatur nos dei u̾bũ:
glestib cuꝑiens inhercir mãdatis.
ait. Quoniã optinia precepta testa¬
mentoꝵ tuoꝵ. suꝑ omnẽ appxten¬
tiam carius. et scculi uoluptatem.
aleminerat ent̃ se ĩ eua ante sic
poris mãdatis celestib. Unguẽtũ

Expanded text:
luxuriosa, ut querula, sicut anluxuriosa, ut querula, sicut anerat displiceret, quamvis longiore quam ferre jam poterat, morantis adventus Dominici exspectatione quateretur: non murmurantem tamen nec transgredientem, sed levantem in omni loco puras manus, sine ira et disceptatione, in habitu ornato cum verecundia et sobrietate, ornantem se non in tortis crinibuis aut veste pretiosa, sed his quae castitatis et bonae conversationis decerent gratiam, orare dicentem: Osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum. iam uolebat adhaerere Christo caro, iam festinabat innubere, ut esset unus spiritus et fieret caro Christi, quae erat ante meretricis. osculetur, inquit, \'me\' — osculatur nos dei uerbum,caelestibus cupiens inhaerere mandatis ait: \'quoniam optima praecepta testamentorum tuorum super omnem adpetentiam carnis et saeculi uoluptatem\'.. meminerat enim se m Eua ante sic aefert mandatis caelestibus. unguentum
Abbreviated transcription (Latin):
clesia q̃ ĩ ꝓmordiis mũdi despp̃sata
ĩ paradiso: p̾figurata in diluuie. ai¬
nũtiata ꝑ legem urata per ꝓpletas.
diu redemptionẽ hoĩm euangelin de¬
coremꝰ dilecti expectasiẽt aduentũ.
impatieus more. i oscula ruit dicẽs
Osculetur me osculo oris sui. et de¬
lectata oscilis adiecit. Qm̃ optima
ułem fua suꝑ biiũ. et ut mrorals¬
us dicamꝰ. intellige mͥ carnẽ illã q̃
madefacta fuerat in adã serpentis uẽ¬
neno. q̃ cruminũ marcebat fetore:
q̃ procedebat in filiab syon alta ccr¬
uice et nuitib oculoꝵ et itiere pedũ
traheus tuncas: et pedib suis ludẽs:
atq redimiculis. ⁊ omĩ affectato
decore. plus dedecens. eandẽ tanien
plurimis edoctã oraculis. qd̾ uẽtur
esset qui scrpentis illecebris exlusis
scĩ sp̃s ĩfunderet. grãm. ut omĩs caro
uiderct salutare dei. omĩs caro ad deũ
ueniret. marsisse desiderio: sed metu¬
entẽ. ne ut impaciens. ut lascina. ut

Expanded text:
clesia, quae in primordiis mundi desponsata clesia, quae in primordiis mundi desponsata in paradiso. praefigurata in diluuio, adnuntiata per legem, uocata per prophetas diu redemptionem hominum, euangelii decorem, dilecti expectasset aduentum. inpatiens morae in oscula ruit dicens: osculetur me ab osculo oris sui et delectata osculis adiecit: quoniam optima ubera tua super uinum. Et ut moralius dicamus, intellege mihi carnem illam, quae madefacta fuerat in Adam serpentis ueneno, quae criminum marcebat faetore, quae procedebat in filiabus Sion alta ceruice et nutibus oculorum et itinere pedum trahens tunicas et pedibus suis ludens, atque redimiculis et omni affectato decore plus dedecens, eandem tamen plurimis edoctam oraculis, quod uenturus esset qui serpentis inlecebris exclusis sancti spiritus infunderet gratiam, ut omnis caro uideret salutare dei, omnis caro ad deum ueniret, inarsisse desiderio, sed metuentem, ne ut inpatiens, ut lasciua, ut
Abbreviated transcription (Latin):
pleraq reperios. ⁊ ĩ canticis moralĩ
suauitatẽ. Nã utiq mysticũ ẽ. sapĩa
edificauit sibi domũ et subdid̾it co¬
lũpnas septẽ: interfecit suas hostias.
et cct̾a. Ioc qͦ ĩ cãnics. licet tã iuysu¬
cum sit quã morale:. ĩ quo blãdiciaꝵ
suauitas. et affectus amãtis eipmt᷑
Osculetur me ab osculo oris sui qm̃
optima ubera tua suꝑ uinũ: et o un¬
guẽtor tuoꝵ suꝑ oĩa aromata. Con¬
stue ergo uirginẽ desponsatã multo
tẽpore: et iusto feruentẽ amor. ã nił¬
ta plara opera dilecti ꝓbabiliũ nsliũ
assertione agnouerit. desideriis susie¬
sis dilatã frequẽter iã nõ ferentẽ m̃ꝓ¬
ras: q̃ omĩa fecisset ut sponsũ uidere
aliquãdo uotis potitã sius: ad inpiu¬
sum sponsi aduentũ gaudio mi pn¬
tam nõ querere pͥmordia salutatio¬
nis. nõ uerboꝵ uices: scd statim ꝯd
desiderasset crigere. Ĩ ta crꝓo et scã ec¬

Expanded text:
pleraque repperies et in Canticis moralium pleraque repperies et in Canticis moralium suauitatem. nam utique mysticum est: sapientia aedificauit sibi domum et subdidit columnas septem; interfecit suas hostias et cetera. hoc quoque in Canticis, licet tam mysticum quam morale, in quo blanditiarum suauitas et affectus amantis exprimitur: osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Constitue ergo uirginem desponsatam multo tempore et iusto feruentem amore, quae multa praeclara opera dilecti probabilium testium adsertione cognouerit, desideriis suspensis dilatam frequenter iam non ferentem moras, quae omnia fecisset, ut sponsum uideret, aliquando uotis potitam suis ad inprouisum sponsi aduentum gaudio turbatam non quaerere primordia salutationis, non uerborum uices, sed statim quod desiderasset exigere. ita ergo et sancta ec
Abbreviated transcription (Latin):
Seminate uob̾ ad iusticiã bindentiate
ad fructũ bite: illitĩate uobis lumen
cognitionis. Nõ pͥus illuĩate: s semi¬
nate. Nec solũ seminate pͥus ad uisti¬
ciã. sed etiã uindenuate ĩquit ad fruc¬
tũ uite: et sic illuĩate lumen corutio¬
nis: ut ꝑfectio nõ solũ consitis. sẽs
etiã receptis fructib ad probetur. In
pͥmo qͣ psalmo hũc ordinẽ teniut:
ut ĩ uia ambulandũ doceret pͥus: ⁊ fũc
ĩ lege meditandũ. Qui eĩ nõ abnt
ĩ cõsilio imꝑioꝵ: utiq de pictatio bia
et iusticie semita nõ recessit. meritor
in uia ambulãs beatus ꝓromũtiatur.
et die ac note meditationẽ legis ccer¬
cens. habet grãm beatitudinis. Q m̃
ĩstitutionẽ secutus salomion librum
de ꝓu̾biis scripsitꝰ ĩ quo moralẽ laũ
uberius expressit: naturalẽ ĩ eccłiaste:
mysticũ ĩ cãticis cãticoꝵ: quãꝙͣ sidi¬
ligent̾ discutias: et ĩ ꝓũbiis mpstiaa

Expanded text:
seminate uobis ad iustitiam, uindemiate seminate uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum uitae, inluminate uobis lumen cognitionis. non prius inluminate\', sed \'seminate nec solum \'seminate\' prius \'ad iustitiam\', sed etiam \'uindemiate\', inquit, \'ad fructum uitae\', et sic \'inluminate lumen cognitionis\', ut perfectio non solum consitis, sed etiam receptisfructibus adprobetur. in primo quoque psalmo hunc ordinem tenuit, ut in uia ambulandum doceret prius et tunc in lege meditandum. qui enim non abiit in consilio impiorum, utique de pietatis uia et iustitiae semita non recessit meritoque in uia ambulans beatus pronuntiatur et die ac nocte meditationem legis exercens habet gratiam beatitudinis. Quam institutionem secutus Salomon librum de Prouerbiis scripsit, quo moralem locum uberius expressit. naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum. quamquam si diligenter discutias, et in Prouerbiis mystica
Abbreviated transcription (Latin):
do. quͣi plenus
doctrine et gr̃e.
Non prius qui
sciutãtur testimo¬
ma eius dixit ;po¬
tuit cĩ cõuenire
scd̃m licterã: sed
prius. beati ĩma¬
culati in bia. Ante eĩ uita: quã docfra¬
na querẽda est. Uita eĩ bona et sine
datrina habet grãm: doctrina sĩc bita
integritatẽ nõ habet. In maliuolã et¬
eĩ aiãm nõ cadet sapientia. Ĩdeq ait.
Querẽt me mali. et nõ muenient.
quia improbitate cecatur mẽtis auiꝰ
et caligante sibi iniquitate: inyste¬
ria profunda m̃cũr nõ potest. Primũ
gͦ exercenda est uite nulicia: corrigẽdi
mores. Cũq iustitucrimus ad cursũ
debitũ ut sit offcusionis corrxotio pu¬
ritatis gr̃a: tũc adstudia pripiende cag¬
nitionis uenianiꝰ suo ordie et uita.
Prima igitur sĩt moralia: scdñ niysti¬
ca. In illis bita: m his cognitio. ita ut
si ꝑfectionẽ requirus: nec uita siẽ car¬
nitione. nec cognitio siẽ bita sit. Struĩq
adstipuletur alteri. Idoo ait scriptinã.

Expanded text:
do, quam plenus doctrinae et gratiae! non prius: qui scrutantur testimonia eius dixit - potuit enim conuenire secundum litteram —, sed prius: beati inmaculati in uia. ante enim uita quam doctrina quaerenda est. uita enim bona et sine doctrina habet gratiam, doctrina sine uita integritatem non habet; i n maliuolam etenim animam non cadet sapientia. ideoque ait: quaerent me mali et non inuenient, quia inprobitate caecatur mentis oculus et caligante sibi iniquitate mysteria profunda inuenire non potest. primum ergo exercenda est uitae militia, corrigendi mores. cum haec instituerimus ad cursum debitum, ut sit offensionis correctio, puritatis gratia, tunc ad studia percipiendae cognitionis ueniamus suo ordine et uia. prima igitur sunt moralia, secunda mystica. in illis uita, in his cognitio, ita ut, si perfectionem requiras, nec uita sine cognitione nec cognitio sine uita sit, utrumque adstipuletur alteri. ideoque ait scriptura:
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑditionẽ ĩpulit: ip̃e misit ad
laqueũ. Quanti dicturi sũt ĩ illo
die adu̾sus eũ. tu nos cutũueĩsti.
tu impulisti. Exemplũ queris:
Accipe dicentẽ enã p̾uancatonis
sue auctorẽ fuisse seipentẽ. Sed
illum implicauit: nõ se absoluit.
Cui respondit dñs. Num pcepe¬
ram. ne gustaretis de ligno solo
qd̾ ẽ ĩ medio paradiso: Respõde¬
bit ergo ueritas et pluribus. di¬
abolũ audistis suadentẽ noxia.
me nõ potiustis audux bitalia
mãdatẽ: ¶t ideo operem᷑ iustici¬
as. Non ciĩ qui operantur miqͥ

Expanded text:
ad proditionem impulit, ipse misit ad ad proditionem impulit, ipse misit ad laqueum. Quanti dicturi sunt in illo die adversus eum: Tu nos circumvenisti, tu impulisti ! Exemplum quaeris? Accipe dicentem Evam praevaricationis suae auctorem fuisse serpentem. Sed illum implicavit, non se absolvit. Cui respondit Dominus: Non praeceperam ne gustaretis de ligno solo, quod est in medio paradisi ? Respondebit ergo Veritas et pluribus: Diabolum audistis suadentem noxia, me non potuistis audire vitalia mandantem. 14. Et ideo operemur justitias: Non enim qui operan
Abbreviated transcription (Latin):
qũ ad mulieris cõcupiscende deco¬
rem oculos mẽtis aperiusti. Eͥt
si uerũ audurx ius: quomiꝰ te in
lupanar eẽ fecisti: Deniq ip̃e di¬
cit dũs ih̾s. Qui uiderit mulierẽ
ad cõrcupiscendũ eã: iam adulte¬
rauit. cam in corde suo. Unde tñ
tam religiosus inopinione. qͥ
tam prob̾rosus in crimine: sed
adꝯmesco tibi: quoo ih̾s te nolit
bidere. nolite reuincere: qͥ nolit ac¬
cusare. nolũt uidere te angłi. sed
uidet diabolus qui tecũ ĩtrounit.
mimo qui te introduxit: uident
minustri eius qui te circũdederũt
ne bideres angelos dei. uidit belial.
uidit legio qui te impleuerũt: ne
quis rruocaret. ne quis teneret.
Noli putare quod concludiũ tibi
prestet si lentii: qui uult tecũ sup¬
plicii hẽre cõsortiũ. Studet plureᷤ
sumiles sibi uideu. et in eo habet
gliam: quod plures ꝑditos fece¬
rit. Ipẽ est incentor. ipẽ est accu¬
sator: ip̃e ĩ iudã ĩtronut. ip̃e eũ

Expanded text:
quando ad mulieris concupiscendae decoquando ad mulieris concupiscendae decorem oculos mentis aperuisti. Et si verum audire vis, quomodo te in lupanar esse fecisti? Denique ipse dicit dominus Iesus: qui uiderit mulierem ad concupiscendum e a m, iam adulterauit eam in corde suo. unde tamen tam religiosus in opinione. qui tam probrosus in crimine? Sed adquiesco tibi. quod Iesus te nolit uidere. nolit reuincere qui nolit acc-usare, nolint uidere et angeli; sed uidet diabolus qui tecum introiuit, immo qui te introduxit, uident ministri eius qui te circumdederunt, ne uideres angelos dei, uvidit legio, qui te impulerunt; ne quis revocaret, ne quis teneret. Noli putare quod colludium tibi praestet silentii, qui vult tecum supplicii habere consortium. Studet plures similes sui videre; et in eo habet gloriam, quod plures perditos fecerit. Ipse est incentor, ipse accusator, ipse in Judam introivit, ipse eum
Abbreviated transcription (Latin):
quod est grauius uolũtariã: ut
uidẽs nõ uidcas. audiens nõ au¬
dias. Putas te solũ cẽ. cũ forni¬
caris. et nõ recordaris qͥa oculi dõ
uidẽt orbẽ tercar: Non audis di¬
centẽ. ecce uenit hora ut disperga¬
mini unusquisq in sua. et ne
solũ relinquatis: Sed non sũ
solus: quia pater mecũ est. Id est
ergo pater. ad est et filius dei. ad¬
sunt ministri. adsũt cherubin ⁊
dñs d̾s̃ sablnoth. plena est terra glo¬
raꝵ remediis: quia plenus est la¬
queis. Putas quod in lupanari
nar intrantẽ: Putas quod i
adulterio te non dep̾hendat. quẽ
uidet adulteriũ cogitantẽ: Num
parietes refugit qui spectãt erp¬
uores. et secretũ criminis adũ¬
satur. qui scenã crimĩs ĩtuetur:
An putas tũc pͥmũ te intrare me¬
ritoriũ cũ fornicẽ meretrias in¬
grederis: Intrasti iam: qñ cogi¬
tationes tuas meretrix introuut.
intrasti iam: qñ ad potiende ꝓsi¬
bule cupiditatẽ gressu ment̾is
ĩtrasti. Pulsasti lupanaris fores:

Expanded text:
quod est gravius voluntariam; ut videns non videas, audiens non audias. 25. Putas te solum esse cum fornicaris, et non recordaris, quia oculi Domini vident orbem terrarum? Non audis dicentem: Ecce venit hora ut dispergamini unusquisque in sua, et me solum relinquatis: sed non sum solus; quia Pater mecum est . Adest ergo Pater, adest et Filius Dei, adsunt ministri, adsunt Cherubim et anctus, sanctus, plena est terra rarum remediis, quia plenus est laqueis. Putas quod in lupanari nar intrare? Putas quod in adulterio te non deprehendat, quem videt adulterium cogitantem? Num parietes refugit, qui spectat errores: et secretum criminis aversatur, qui scenam criminis intuetur? An putas tunc primum te intrare meritorium, cum fornicem meretricis ingrederis? Intrasti jam, quando cogitationes tuas meretrix introivit. Intrasti jam, quando ad potiendam prostibulae cupiditatem gressu mentis intrasti. Pulsasti lupanaris fores,
Abbreviated transcription (Latin):
rigendũ: precare ut dñs dirigat
uias tuas. Hic optat. utinã diri¬
gantur uie mee: alibi dicit. ꝙpec¬
tans expectaui dñm. ⁊ eraudiuit
me: et statuit pedes moos ĩ petra.
et direxit gressus meos. Roga gͦ
et tu ut dñs dirigat uestigia mͥe¬
tis tue: quo possis dñi custodire
iustificationes. Nõ cõfũderis: ã
respexeris ĩ oĩa mãdata eiꝰ. Ante
confusus es ĩ adã ⁊ eua. Denique
nudus factus es. opcrinisti te folii .
quia cõfũdebaris: abscõdisti te a
cõspectu dei. quia crubescebas. ita
ut diceret tibi ds̃. Ãdam ubi es:
Cũ illi dicit: tibi dicit. Adã enĩ
infpretatione latina. hõ dicitur.
hoc est. homo bbi es: Et adã respõ¬
dit. Timens quia nudus cram.¬
et tota mẽte cõfusus: ante cõspec¬
tum fuũ uenire nõ ausus sũ. Ergo
nõ cõfũdamur. custodianiꝰ mãdata
dnĩ. et custodiamus omĩa. Nam fi
quis unũ mãdatũ custodiat. ⁊ ald̾
pͥuaricet᷑: nichilei prodest. Custo¬

Expanded text:
rigendum, precare, ut dominus dirigat rigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes meos in petra et direxit gressus meos. roga ergo et tu, ut dominus dirigat uestigia mentis tuae. quo possis domini custodire iustificationes. non confunderis, cum respexeris in omnia mandata; ante enim confusus es in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebas, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina \'homo\' dicitur, hoc est: homo, ubi es?\' et Adam respondit: timens, quia nudus et tota mente confusus, ante conspectum tuum venire non ausus sum . Ergo ne confundamur, custodiamus mandata Domini, et custodiamus omnia. Nam si quis unum mandatum custodiat, et aliud praevaricetur, nihil ei prodest. Custo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ respitiã in omĩa mandata
custodiri mãdata tua: sed etiam
custodiri nimis. Quando hoc
mandauit: In paradiso man¬
dauit ade. ut custediret mãda¬
ta. Sed fortasse nõ mãdau̾at
ninus custodiri. et ideo lapsus
est. ideo inflexiis boce mulicris
sue. idco deceptus crat a scipẽ¬
te. putãs qd̃ si in parte aliqͥ
recedenet a mandato: nõ penit
erraict. Sed quia semel a semi¬
ta mandatoꝵ recessit: totã uiã¬
deseruit. Inueĩt cũ seipens extra
uiam. et expoliauit omĩbz. mi¬
dumqz reliquit. Ideo dñs quia
lapsus crat qui in paradiso erat:
postea te ꝑ legẽ. per prophetas. por
eunͣgelium. ꝑ apłos monuit: ut
ninuiũ custodias mãdata dõ dei tui
fueris: reddes pro eo rationẽ. No¬
li dissimulare ab aliquo mãda¬
to. Iota unũ. uel unus apex nõ
preteribit. Noli recedere de uia. Si
in uia ambulans uix tutus es a
latrone. qͥd facies si te oxtra uiam
uagantem ĩuenerit: Dirigant̾
gressus tui. et ne ĩfirmꝰ sis ad di¬

Expanded text:
cum respiciam in omnia mandata custodire m a ndata tua , sed etiam: custodire nimis. quando hoc mandauit ? in paradiso quidem mandauit Adae, ut custodiret mandata: sed fortasse non mandauerat nimis custodire et ideo lapsus est. ideo inflexus uoce mulieris suae, ideo deceptus erat a serpente putans quod, si in parte aliqua recederet a mandato. non penitus erraret. sed quia semel a semita mandatorum recessit. totam deseruit uiam, inuenit eum serpens extra uiam et expoliauit omnibus, nudum reliquit. ideo dominus, quia lapsus erat qui in paradiso erat, postea per legem per prophetas per euangelium per apostolos monuit, ut nimium custodias mandata domini dei tui. fueris, reddes pro eo rationem. noli dissimulare; ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad di
Abbreviated transcription (Latin):
crercitus. et credidit cẽ prescutes.
quos antca quia nõ uidebat pu¬
tabat absentes. Et tu lege prophe¬
tam ut uideas: lege ut aperiat
oculos tuos. nec te hostilis legio
ꝑtenrat: et obsessũ eẽ te credas qͥ
liber es. qui m̾unutus es spirita¬
libus turmis. Si propletã non
derelinquas cũ tibi ꝓph̾a loquit᷑.

Expanded text:
exercitus et credidit esse praesentes, quos antea, quia non uidebat, putabat absentes. et tu lege prophetam, ut uideas, lege. ut aperiat oculos tuos, ne te hostilis legio perterreat et obsessum esse te credas qui liber es, qui munitus es spiritalibus turmis, si prophetam non derelinquas. cum tibi propheta lo
Abbreviated transcription (Latin):
et uictus libidine. uel indulgẽs fla¬
gitiis. qui repugnare uolit appetẽ¬
ae sue carius. comi̾sus huc atq ñ¬
luc. si neminẽ forte uideat. ĩ facuius
ruit: idem tamẽ ꝙͣus parata ꝯ casio¬
ne potiendi. cxplorat diligent omĩa
ĩ diucrsũ oculos suos. ĩcuriosus iustĩ¬
cie. sollicitus fame. detorquet firquẽ¬
ter. crubescit testĩoniũ erroris. qui ñ
erubescit errorẽ: ac si quẽ forte specta¬
torẽ cognoucrit facinoris sui. Uerecũ¬
dia sequestrat ĩtemperantiã ⁊ ꝙͣuis
cũ ãcilla uel meretrice uulgari. ubi
nullũ sit dep̾hendi periculũ. tẽptamẽ¬
ta moliatur libidis. pudore tam̃
ĩceptũ deserit: qnͣtomiagis siquis al¬
leuet mẽtis eulos. et cõsideret plena
esse. angłoꝵ omĩa. aera. terras. ma¬
ir. eccłias quib angeli presũt. mit¬
tit enĩ dñs auglo̾s suos ad defensionẽ
cõꝵ. qui heredes futuri st̾ prouussor
celestiũ. concepto potest renũciarẽ
pctõ: Unde ista turba m̃ocentium:

Expanded text:
libidine uel indulgens flagitiis, qui repugnare nolit adpetentiae suae carnis, conuersus huc atque illuc, si neminem forte uideat. in facinus ruit, idem tamen quamuis parata occasione potiendi explorat diligenter omnia, in diuersum oculos suos incuriosus iustitiae, sollicitus famae detorquet frequenter, erubescit testimonium erroris. qui non erubescit errorem, ac si quem forte spectatorem cognouerit facinoris sui, uerecundia sequestrat intemperantiam et, quamuis cum ancilla uel meretrice uulgari, ubi nullum sit deprehendendi periculum. temptamenta moliatur libidinis, pudore tamen inceptum deserit, quanto magis, si quis alleuet mentis oculos et consideret plena esse angelorum omnia, aera terras mare ecclesias, quibus angeli praesunt - mittit enim dominus angelos suos ad defensionem eorum. quiheredesfuturisunt promissorum caelestium -, concepto potest renuntiare peccato! unde ista turba innocentium,
Abbreviated transcription (Latin):
expectet. sed ambulet: suꝑiora obli¬
iuisocns. et ca q̃ st̃ priora appetens.
Ad destinatũ sequatur. ab bramium
festinet. contendat usq ad finẽ. Imis
enĩ legis. est xp̃s. Multi uolũt ãbula¬
re in uia: sed nõ usq ad finẽ. Nõ am¬
bulant iudei ulq ad finẽ: qui non
usq ad xp̃m ambulant. Non ãbulat
manicheus ĩ uia. qui legẽ refutat.
sed ambulat uera fides. que et legẽ
suscipit. et plenitudinẽ legis agno¬
scit. Si quis ergo in uia ambulat.
scrutetur testimonia diũ. Que licet
mystica sint. tamẽ etiã moralia m̃
se habent: qũ melius potest ãbula¬
re ui uia. qui scrutatur dñi testĩonia.
Nam ut quis intẽperantissimus.
captus adulterine cupiditatis estu
et uictus libidine. uel indulgẽs fla¬
gitiis. qui repugnare nolit appetẽ¬
cie sue carius. conu̾sus huc atqz il¬
luc. si nemmẽ forte uideat. ĩ facuus
ruit: idem tamẽ ꝙͣuis parata ocasio¬
ne potiendi. cyplorat diligent᷑ omĩa.

Expanded text:
t, sed ambulet superiora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens ad destinatum sequatur, ad brauium festinet, contendat usque ad finem; finis enim legis est Christus. multi uolunt ambulare in uia, sed non usque ad finem. non ambulant Iudaei usque ad finem, qui non usque ad Christum ambulant, non ambulat Manicheus in uia, qui legem refutat, sed ambulat vera fides quae et Legem suscipit, et plenitudinem Legis agnoscit. 9. Si quis ergo in via ambulat, scrutetur testimonia Domini. Quae licet mystica sint, tamen etiam moralia in se habent; quoniam melius potest ambulare in via, qui scrutatur Domini testimonia. antissimus, captus adulterinae cupiditatis aestu et uictus libidine uel indulgens flagitiis, qui repugnare nolit adpetentiae suae carnis, conuersus huc atque illuc, si neminem forte uideat. in facinus ruit, idem tamen quamuis parata occasione potiendi explorat diligenter omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
meoꝵ non erit memor altissimus.
nõ reueret᷑ eẽ angłoꝵ presentiam.
Si presentes eẽ. arderes. nõ metucre
nõ dicã facere. sed loqui. aut etiam
cogitare quod pranũ est. si tibi scrip¬
tura diuina suasisset. quia ds cogi¬
tationũ arbiter secretoꝵ testis est
uerax. sicut ipse ait. estote in testes.
et ego testis dicit dñs ds. et puer m̃s
quem elegi: Hominẽ beieris p̾sen¬
tem: dei patris et filii nõ uereris
presentiã: Sed nõ uis credere: ne
possis cauere. Non uis audire cum
legitur. quia deus nouit oaulta
hominũ. nc̃ incipias scar qd̾ tuncaᷤ.
et tuuere ne pecces. Audi ergo scrip¬
turam dñuitã: ut conu̾̃taris a ui¬
a praua et maligna. Noli sic̾ cecus
oculis corꝑalib. aut sicut surdus.¬

Expanded text:
mus? Non reueritus esses angelorum praesentiam, si praesentes esse crederes ? non metueres non dicam facere, sed loqui aut etiam cogitare quod prauum est, si tibi scriptura diuina suasisset, quia deus cogitationum arbiter, secretorum testis est uerax, sicut ipse ait: estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus deus, et puer meus quem elegi? hominem uereris praesentem, dei patris et filii non uereris praesentiam ? sed non uis credere, ne possis cauere; non uis audire, cum legitur. quia deus nouit occulta hominum, ne incipias scire quod timeas et timere ne pecces. audi ergo scripturam diuinam, ut conuertaris a uia praua et maligna. noli, sicut caecus oculis corporalib
Abbreviated transcription (Latin):
et uia lex. Et idco dũ nimaculatus
est: in lege dñi ambulet. nec ãbulare
ĩ hac uia desinat: ne ĩmaculatus esse
desistat. Non declinet in dexterã. aut
in leuani: nõ titubet. nõ resistat. nõ
expectet. sed ambulet: supiora obli¬
iuscens. et ea q̃ st̃ priora appetens.
Ad destinatũ sequatur. ab bramum
festinet. contendat usq ad finẽ. Pmis

Expanded text:
dum immaculatus est, in lege Domini ambulet: nec ambulare in via hac desinat, ne immaculatus esse desistat. Non declinet in dexteram aut laevam, aut titubet, non resistat, non exspectet; sed ambulet superiora obliviscens, et ea quae sunt priora appetens, ad destinatum sequatur, ad bravium festinet, conte
Abbreviated transcription (Latin):
res sũt qui redarguant: qmͣ quos
canere potiusti. Ipsũ te fugere tui
accusatorẽ nõ potes: quẽ cõueĩt
propria conscientia. Et si negas
aliis: tibi nõ negas. Et si honui¬
n inficiaris : deo fateris. Et si
uolueris negare: tuc te cogitatio¬
nes reuincunt. Helisco assistebãt
angłi quos uidebat. et idco agini¬
na hostĩ nõ timebat: sed time¬
bat puer cius qui angelos non
uidebat. A peruit oculos cius ad uo¬
cem prophete gr̃a dei. uidit ãgłor
cxercitus. et credidit eẽ prescutes
quos antea quia nõ uidebat pu¬
tabat ab sentes. Et tu lege prophe¬
tani ut uideas: lege ut aperiat
oculos tuos. nec te hostilis legio

Expanded text:
m quos cauere potuisti. ipsum te fugere tui accusatorem non potes, quem conuenit propria conscientia, et si negas aliis, tibi non negas, et si homini infitiaris. deo fateris, et si uolueris negare, tuae te cogitationes reuincunt. Heliseo adsistebant angeli quos uidebat, et ideo agmina hostium non timebat; sed timebat puer eius, qui angelos non uidebat. aperuit oculos eius ad uocem prophetae gratia dei, uidit angelorum exercitus et credidit esse praesentes, quos antea, quia non uidebat, putabat absentes. et tu lege prophetam, ut uideas, lege. ut aperiat oculos tuos, ne t
Abbreviated transcription (Latin):
tu nr̃o augeli sũt: actolle oculos
mẽtis. auidebis nõ solũ angelos.
sed ctiã dcũ qui dicat tibi. aperĩ
michi soror mca. proxima mca.
Pulsat ad ianuã: et quãdo tu dormus
si tamẽ uel excitatus euigiles. uel uo¬
catus ianuã tui pectoris aperias.
introibit. Quod si fugias lectionẽ
propheticã. si doni non legas. ĩ ec

Expanded text:
tu nostro angeli sunt, attolle oculos mentis et uidebis non solum angelos, sed etiam deum, qui dicat tibi: aperi mihi, soror mea, proxima mea. pulsat ad ianuam et quando tu dormis; si tamen uel excitatus euigiles uel uocatus ianuam tui pectoris aperias, introibit. quodsi fugias lectionem propheticam, si domi non
Abbreviated transcription (Latin):
dimitti: ne cũ alterius miserctꝰ.
se ip̃m legi faciat obnoxiũ. Igag
postqͣm miseratiomi donatus est.
fecit peccare saul. Peccauit ĩ ipsa
deteriorẽ fatiamus: aius misere¬
mur iniuste. Plerũq enũ nõ coher¬
cere delinquentes. maioris ẽ aus¬
toritatis: qmͣi si ulciscaris. Tradũ¬
tur enĩ n passione ignominie
quicũq aliquid ĩ honestũ cõmise¬
rint: millũq culpe p̾ciũ ferunt.

Expanded text:
dimitti, ne, cum alterius miseretur, dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in deteriorem faciamus, cuius miseremur iniuste: plerumque enim non cohercere delinquentes maioris austeritatis est quam si ulciscaris. traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserint, nullumque culpae pretium f
Abbreviated transcription (Latin):
Infelix ego homo. quis amonc¬
bit a me iniquitatis uiã: Gr̃a
uiam dixit ĩiquitatis. nõ iniqͥtatẽ:
eo qd̃ nõ qiͣ naturalis iniquitas sit
in nobis. sed maioꝵ post pcc̃a curr̃¬
tium sit trita uestigiis. Meritoq
quia uulnus grande ac uetus est
diu serpens. ꝑfectoris medicine re¬
media deposcit: obsecrans ut dñi
legitima miseratione curet᷑. Cito
enĩ refricatur uulnus qd̾ sanatũ
medicine lege nõ fuerit: inmo
etiã seriore curatione sentit ꝓfec¬
tum. Ideoqz si uirus ĩ iiteriora ser
ꝑit: medicamẽta foris apposita ñ
sentit. Exigit gͦ medicine ratio:
ut aut sectione aut adustione cu¬
ietur. Nisi eiũ putretacta recidãt᷑.
aut humor nuitilis dequoquatur
frustra medici manus adhibent᷑
ad uuluera. Ideoqz bonus medic
huiusmdi egrũ legitime dicit eẽ
curãdum: ut possit medicina pro
ficere. Lege ergo miscretur. qui cũ
iusticia sapientiaq miseretur.
ut ea dimittat que scit posse iuire

Expanded text:
\'infelix ego homo, quis amoue\'infelix ego homo, quis amouebit a me iniquitatis uiam ? gratuiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uiruspit, medicamenta foris apposita non sentit. Exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione, aut adustione curetur. Nisi enim putrefacta recidantur, aut humor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad vulnera. Ideoque bonus medicus hujusmodi aegrum 1016 legitime dicit esse curandum; ut possit meficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse
Abbreviated transcription (Latin):
culmina patienti magnanimita¬
te sustentat. Et ideo nõ defluit n
deficit: qͥa nichil in ea rimosum
est. ac renussum. nichil mobile:
nichil lubricũ: nichil qd̃ uitio ẜmo¬
nis ex ea possit effundi. Ideoq cõfir
mari in u̾bis suis propheta. ne
moueãtur. pedes eius: ne effũdantͣ
gressus eius. Que si quis recto nn¬
geat corde nõ patitur: sed radicat᷑
atqz fũdatus adu̾sus om̃s passio¬
num fluctus immobilis ꝑseu̾at.
Confirmatus igit᷑ ĩ uerbis ait.
Uiã iniquitatis amoue a me: et
lege tua miserere mei.
on dixit amoue me a uia
miquitatis. sed uiã ũquita¬
tis a moue ame: qiͣ in nobis sit.
et nõ nobis messe uideatur. Quã¬
diu enĩ exercemus aliq̃d imꝓbũ:
uia ĩiquitatis interius manet.
et nõ recedit a nobis. i deoq studi¬
ose agamius: ut cami a nobis
separemus. Sed quia hereditari¬
uni iniquitatis glutinũ mẽtib
inhesit humianis: opus est liberã¬
tis auxiliũ procari. Et tu dicito.

Expanded text:
culmina patienti magnanimitaculmina patienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia nihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, nihil lubricum, nihil quod uitio sermonis ex ea possit effundi. ideoque confirmari se petit in uerbis suis propheta, ne moueantur pedes eius, ne effundantur gressus eius. quae, si quis recto uigeat corde, non patitur, sed radicatus atque fundatus aduersus omnes passionum fluctus inmobilis perseuerat. Confirmatus igitur in uerbis ait: u i a m i niquitatis a moue a me et lege tu a miserere mei non dixit: \'amoue me a uia iniquitatis\', sed: uiam iniquitatis amoue a me, quasi in nobis sit et nobis inesse uideatur. quamdiu enim exercemus aliquid inprobum, uia iniquitatis interius manet et non recedit a nobis; ideoque studiose agamus, ut eam a nobis separemus. sed quia hereditarium iniquitatis glutinum mentibus inhaesit humanis, opus est liberantis auxilio. precare et tu, dicito:
Abbreviated transcription (Latin):
adussit libido: his diu crux refrige¬
ret in qua se reclinauit ut nr̃a
delicta susciperet. si qͦs culpa lassa¬
uit: hos ih̾s grenno suo suscipiat.
et molli foueat amplexu. Unde au¬
deo dicere: qd̾ caro xp̃i acclinatio sit
ecclie. Trabes doioꝵ nrãꝵ cedri.
Cedri specie: maiorũ qui iusti fue¬
runt gli̾a declaratur. Instus ut
palinã florebit: sicut cedrus que
in libauo est młtiplicabit ᷑. Sicut
enĩ cedrus nõ putrescit: ita n ͨ ma¬
ioꝵ glia. ulla uetustate corrũpitur.
Laquearia nra cypressi. Genus
hoc arboris nũquã amittit uiri¬
ditaitẽ suã. Hyeme pusta atque
estate comain parit. nec diuerso co¬
lore mutatur. Solam hanc arbo¬
rem uentus suo nũquͣ honore dispo¬
liat. Sola nũqmͣ ueteri exuitur amit¬
tu: aut nouo flore uestitur. S ic
apłica quoq gr̃a nescit defectum:
et benustate sui floret. Anima gͦ
coriũpi nescit. que florẽtib meriti ᷤ
iugens. semꝑ iusticie ceteraꝵ uͥtutũ

Expanded text:
adussit libido, his domini crux refrigeadussit libido, his domini crux refrigeret, in qua se reclinauit, ut nostra delicta susciperet: si quos culpa lassauit, hos Iesus gremio suscipiat et molli foueat amplexu. unde audeo dicere, quod caro Christi adclinatio sit ecclesiae. Trabes domorum nostrarum cedri. cedri specie maiorum qui iusti fuerunt gloria declaratur: iustus ut palma florebit et sicut cedrus quae in Libano est multiplicabitur. sicut enim cedrus non putrescit, ita nec maiorum gloria ulla uetustate corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. genus hoc arboris numquam amittit uiriditatem suam; hieme perusta atque aestate comam pascit nec diuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola numquam ueteri exuitur amictu aut nouo flore uestitur. sic apostolica quoque gratia nescit defectum et uenustate sui floret. anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uiget, semper iustitiae ceterarumque uirtutum
Abbreviated transcription (Latin):
hinc primũ se p̾sumit: eẽ placi¬
turam: si bene tectam. et fida ser¬
uantẽ silentia xp̃s aspitiat. Es¬
ce es inquit formosus cõsobrin
meus: et quidẽ pulcher. Ac dina¬
tio nr̃a opaca. Trabes domoꝵ us
pressina. Laudat sponsi decorem
ecclia: quẽ plus unusquisq ta¬
cito laudat affectu. et fidus mi¬
sterioꝵ int̾pres facendo plus p̾di¬
cat. Ilam qui archana diuulgat
imminuit xp̃i decorẽ. I deo nemo
mittat margaritas suas porcis:
ne cõculcari faciat ornamenta
p̾ciosa. Non gͦ in tabernacło loqua¬
cis et garruli. quia ĩ multiloqͥo
pct̃m admittitur: sed in uiri serii
qui sit parcus alloquii. nec ẜmo¬
nis intemperans. et uerboꝵ sobri¬
etate temulentiã loquacitatis eiu¬
tans: caput suũ xp̃s inclinat. Et
merito opacam significat acclina¬
tionẽ: quia in eccłia cõstitutos uͥtus
obũbrat altissimi. Hac umibra dõ
protegi postulabat: ne eũ per diem
In hac gͦ requiescamus umbra:

Expanded text:
hinc primum se praesumit esse placihinc primum se praesumit esse placituram, si bene tectam et fida seruantem silentia Christus aspiciat: ecce es, inquit, formosus, consobrinus meus, et quidem pulcher; adclinatio nostra opaca, trabes domorum cypressi. laudat sponsi decorem ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat; nam qui arcana diuulgat, inminuit Christi decorem. ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. non ergo in tabernaculo loquacis et garruli, quia in multiloquio peccatum admittitur, sed in uiri serii, qui sit parcus alloquii nec sermonis intemperans et uerborum sobrietate temulentiam loquacitatis euitans, caput suum Christus inclinat. Et merito opacam significat adclinationem, quia in ecclesia constitutos uirtus obumbrat altissimi. hac umbra Dauid protegi se postulabat, ne eum per diem m hac ergo requiescamus umbra p
Abbreviated transcription (Latin):
roꝵ: et omĩ spoliates scdoꝵ flore suc¬
cessuũ. exitus mortis inueniat.
¶aueanus ergo ut unusquisqz no¬
strum eiciatur de statu mentis sue.
et naturali quadã mansione. nec
habeat foramina. mãsionũ. e qͥb
fluentia stillicidia tanqmͣ ex fũda¬
mẽtis subruant hoĩem: nulla sa¬
piẽtie soliditate fũdatũ. Ideoq ait
ꝓpha. ẜili. ne defluas. C onfirmanda
est igitur aĩa nr̃a ne stillet. et indi¬
iudua uirtutũ compage solidanda:
ut possit regis et̾m seruare miste¬
riũ. Ceterũ is quicũq est facilis
in uerbis. uelut plenus rimarum.
hac atiz illac effluens. interiora
bacuat sua. et exteriorib passioni¬
bus mundatur: tegere se nesciẽs.
nec tenere u̾bum quod acceperit.
sicut scã maria q̃ conseruabat oĩa
u̾ba in corde suo: ne quid ex eius
corde deflueret. Tali se mimitam
docte uirtutũ eccłia loquitur: ut
digna uideatur: in cuius inuita¬
tus sponsus succedat hospitium.

Expanded text:
rorum et omni spoliatos secundorum flore sucrorum et omni spoliatos secundorum flore successuum exitus mortis inueniat. Caueamus ergo, ne unusquisque nostrum eiciatur de statu mentis suae et naturali quadam mansione, si habeat foramina mansionum, e quibus fluentia stillicidia tamquam ex fundamentis subruant hominem nulla sapientiae soliditate fundatum. ideoque ait propheta: fili, ne defluas. confirmanda est igitur anima nostra, ne stillet, et indiuidua uirtutum conpage solidanda, ut possit regis aeterni seruare mysterium. ceterum is, quicumque est facilis in uerbis, uelut plenus rimarum hac atque illac effluens interiora euacuat sua et exterioribus passionibus inundatur, tegere se nesciens nec tenere uerbum quod acceperit, sicut sancta Maria, quae conseruabat omnia uerba in corde suo, ne quid ex eius corde deflueret. Tali se munitam dote uirtutum ecclesia loquitur, ut digna uideatur in cuius inuitatus sponsus succedat hospitium;
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Uerbũ crĩ dei repulsoꝵ tedioꝵ
est: quo sompnus anime. sopor
mẽtis excluditur. Ex tristicia enĩ
et sollicitudine seculariũ: sompnꝰ
irrepit. Qui autẽ adheret deo. cura¬
numi fugitans uoluptatẽ. capit cog¬
nitionis eterne dulcedinẽ: nullam
illic immuuitationẽ rerũ sit̾ secula¬
nium ꝑtimescens. Qui faciliorib
uit accipiũt. Sed origenes qͥ mł¬
toꝵ interptationes diligenti discus¬
sit indagine. stillauit. scquitus c̃.
co quod perfecti aĩa qiͣ bene cõposita
et cõfirmata nõ stillat. ut fastigia
culminũ que bene tecta atq mu¬
nita st̃. Ecterũ in composita cito
stillant. Inde usurpatum est. Stilli¬
die hiemali: in quo frigoris aspe¬
ritate. et frequenti acris mutatio¬
ne temptamur. Deniq doccmur
preuidere: ne fuga nr̃a fiat hyxme
uel sabbato. Probatos enĩ iam uos
dics delet repcr̾ire. uel auditiu̾. uel mor¬
tis: ne uiduatos uĩriditatib prospe¬

Expanded text:
dum. uerbum enim dei repulsorium taediorum dum. uerbum enim dei repulsorium taediorum est, quo somnus animae, sopor mentis excluditur; ex tristitia enim et sollicitudine saecularium somnus inrepit. qui autem adhaeret deo, curarum fugitans uoluptatem capit cognitionis aeternae, nullam illic mutationem rerum, sicut saecularium, pertimescens. Qui facilioribusuit accipiunt; sed Origenes, qui multorum interpretationes diligenti discussit indagine, stillauit secutus est, eo quod perfecti anima quasibene conposita et confirmata non stillat, ut fastigia culminum, quae bene tecta atque munita sunt, ceterum inconposita cito stillant. inde usurpatum est: stillidie hiemali de domo sua, in quo frigoris asperitate et frequenti aeris mutatione temptamur. denique docemur prouidere, ne fuga nostra fiat hieme aut sabbato; probatos enim iam nos dies debet repperire uel iudicii uel mortis, ne uiduatos uiriditatibus prospe
Abbreviated transcription (Latin):
dis sui. Diuersis itaq cogitaci¬
onib exercebat animũ: et in
mirabilib misterus deloctaba¬
tur. Cuius ut imutator uideretur
sc̃s ꝓpleta. doceri iustificationes dei.
et uiam iusticiaꝵ celestiũ cognoscẽ
gestiebat: ut nõ dormiret aĩa cius
scłi istius sompno. nec mũdare cap¬
tus uanitatis illecebris: a ꝑsequẽ¬
da ueritatis intentione difflueret.
Qua ratione igitur doceri uelit:
subtexuit dicens. Stillauit. aĩa
mea pre tedio: cõfirma me ĩ u̾bis
tius.
liqui codices hibent. dormita¬
ta ꝵͣ eu. dnabus licteris dissonant.
Potuit int̾pres. uel antiquarius
re est. ecta ꝑ cu. stillare. Perfectior
nõ dormifat: qui diuinis animũ
intendit misteriis. Deniq ip̃e alibi
dicit. Si dedero sompnũ oculis me¬
is. aut palpebris meis dormitatio¬
nem. sed uigilat semꝑ: et si caro dor¬
mit: cor uigilat. Non gͦ dormiebat
qui templũ condere dño cogitabat.
u̾boꝵ celestiũ ex edificatione. ñ lapi¬

Expanded text:
dis sui. diuersis utique cogitatidis sui. diuersis utique cogitationibus exercebat animum et in mirabilibus mysteriis delectabatur. cuius ut imitator euaderet sanctus propheta, doceri iustificationes dei et uiam iustitiarum caelestium cognoscere gestiebat, ut non dormiret anima eius saeculi istius somno nec mundanae captus uanitatis inlecebris a persequenda ueritatis intentione difflueret. Qua ratione igitur doceri uelit, subtexuit dicens: s t i llauit anima mea prae taedio. confirma me in uerbis tuis. aliqui codices habent dormitaἒσταξεν duabus litteris dissonant. potuit interpres uel antiquarius re\' est, ἒσταξεν \'stillare\'. perfectior non dormitat, qui diuinis animum intendit mysteriis — denique ipse alibi dicit: si dedero somnum oculis meis aut palpebris meis dormitationem —, sed uigilat semper et, si caro dormit, cor uigilat. non ergo dormiebat, qui templum condere domino cogitabat uerborum caelestium exaedificatione, non lapi
Abbreviated transcription (Latin):
rare aliquam et ordinẽ serues.
auditor autẽ ad rerum exitum
plene instruitur. nisi qui ordine
sui cuncta cognouerit. Inde nõ
solũ faclũ deprchenditur. scd enã
facti pondus: et facientis affectus.
arbiter prope usq ad fastidiũ bult
deccri: et uel su ꝑfluo immorari tẽ¬
pore quã necessariũ ordinẽ prete¬
adlucinatio uidetur longa q̃dam
cẽ meditatio. uel morosa quedam
mentis intentio: a quo nõ lõge
abest exercicim. uel animi. uel
corꝑis. Iam ut ille qui exercet
memibra sua palestra. diutius
exercet ut roboret: ita qui exercet
uel in consiliis. diutius exercere
delet. Exiuit in campũ ysaic.
grecus dixit aduleschese. latinu s
deambulare. uel exertere. Rebecta
uenicbat. typus in ea prefigura¬
batur ecclie parabantur nuptie:
in quib sacramẽtũ foret mag¬
num. Uidens patriarcha ista mi¬
steria exiuit in campũ. diffun¬
deus a crimoniam suc mentis:
et deanibulans ĩmnocentia cor¬

Expanded text:
rare aliquam, et ordinem serves, rare aliquam, et ordinem serves, auditor autem ad rerum festinet plene instrui, nisi qui ordine sui cuncta cognoverit. Inde non solum factum deprehenditur, sed etiam facti pondus, et facientis affectus. arbiter, prope usque ad fastidium vult doceri, et vel superfluo immorari tempore quam necessarium ordinem praetehalucinatio uidetur longa quaedam esse meditatio uel morosa quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium uel animi uel corporis. nam ut ille, qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret, ita qui exercet uel in consiliis, diutius exercere debet. Exiuit in campum Isaac, Graecus dixit ἀδολεσχη̃σαι, Latinus deambulare uel exercere. Rebecca ueniebat — typus in eapraefigurabaturecclesiae—, parabantur nuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. uidens patriarcha ista mysteria exiuit in campum diffundens acrimoniam suae mentis et deambulans in innocentia cor
Abbreviated transcription (Latin):
ide ordinẽ. Prius est tius¬
tiones: deinde ut gradus qͦsdam
nustificationũ et ordinẽ noueri¬
mus. quid prius. quid cõsequẽs
ẽẽ debeat. Nam scire qͥd facias. ⁊
ordinẽ uescire faciendi: nõ est
ꝑfecte cognitionis. Offendunt
plerũq prepostera. Deniq iust̾
est: qui se in exordio accusat ser
monis. Iniustus autẽ: qui qd̃
pͥus negauerat confitetur. Ille
uerecũdie mucĩt grãm: hic no¬
tami incurrit ipudentie. Ita
ordinis ignorantia cõturbat
negotioꝵ naturã: formaniq
meritoꝵ. Ille autẽ qui didicerit
primo mmisteria dei. deinde ordinẽ
misterioꝵ: exercetur in mirabili¬
cai. posuit quod dicit latinus ad¬
lucinabor. in quo bideturꝰ cẽ aliqua
sermonis offensio scd̃m bulgarẽ
uulgo estimat᷑ uel ad lucinari. uel
plusquã oportet aliqͥd loqui: et¬
suꝑfluũ uideri. quod audienti fa¬
stidio est. Et uidetur ẽẽ pret̾ or di¬
nem: cũ ordo ierũ bideatur affer¬
re fastidiũ. ut si causã bel enar¬

Expanded text:
ide ordinem. prius est tiones, deinde ut gradus quosdam iustificationum et ordinem nouerimus, quid prius, quid consequens esse debeat. nam scire quid facias et ordinem nescire faciendi non est perfectae cognitionis; offendunt plerumque praepostera. denique iustus est, qui se in exordio sermonis accusat, iniustus autem, qui quod prius negauerat confitetur; ille uerecundiae inuenit gratiam, hic notam incurrit inpudentiae. ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam formamque meritorum. ille autem, qui didicerit primo mysteria dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabiliχήσω posuit, quod dicitLatinushalucinabor. in quo uidetur esse aliqua sermonis offensio secundum uulgarem uulgo aestimatur uel halucinari uel plus quam oportet aliqsuperfluum videri, quod audienti fastidio est: et videtur esse praeter ordinem, cum ordo rerum videatur afferre fastidium; ut si causam velis enar
Abbreviated transcription (Latin):
ritos a mare conuiges. lex diuina ẽ:
que coniugii caritatẽ in naturam
uertit. ut fiat una caro. ⁊ unus sp̃s.
Diligere fratrib frẽs: natiue p̾roga¬
tiua est. que codẽ domicilio dui fotos
assuefecit ad grãm caritatis. Non gͦ
necessitudinum in testina bella man¬
daui: sed illecebram suspectã habui.
An non iure suspectam. cũ serpens
ille calidus. et astutus ad cõstruẽdas
ne quitie sue artes: quo incorrupte
ac rudis nature dote fundatũ pͥmogeniti
adam labefactaret. affectũ. femineis ma¬
gis illecebris. qnͣ suis cõmisit uenenis:

Expanded text:
ritis coniuges lex diuina est, ritis coniuges lex diuina est, quae coniugii caritatem in naturam uertit, ut fiat uua caro et unus spiritus. diligere fratribus fratres naturae praerogatiua est, quae eodem domicilio diu fotos adsuefecit ad gratiam caritatis. Non ergo necessitudinum intestina bella mandaui, sed inlecebram suspectam habui. an non iure suspectam, cum serpens ille callidus et astutus ad construendas nequitiae suae artes, quo incorruptae ac rudis naturae dote fundatum primogeniti Adam labefactaret affectum, femineis magis inlecebris quam suis commisit uenenis