comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secđusaiti su : Libros uide¬
lic& uolens intellegisc̃os
om̃s noui & ueteris testa¬
m̃ti. in quorũ uit tiuelud
in libris cognoscimus quidfa
cere debetimus: In isto autẽ libro dequo dic̃ : Alius liber
apertus : qui ẽ. uitec unius cuiusq quidboniquis fecisset. siue
sicarnaliter cogitetur quis eius
magnitudinẽ. aut longididinẽ ued ecit estimare. Aut queti¬
to tẽpore legi poterit lib in quo scripte sunt uniuersȩ uitȩ
uniuer sorũ. Antantus angelorũ numerus aderit aquan
hominumerit & uitã suc̃ quisq ab angło sibi adhibito audi&
recitari nonergoiunus liberit om̃ium si singulis inguloꝵ
scripturit uero ista unũuolens intellegi & dius inquid liber
apertus ÷ quȩdã igitur uls ÷ intellegenda diuin quafi&
utiq opertisua uł bona uł mala cuncta in memoriã reuo¬
centur & m̃tis intuitu mira celeritatte cernant᷑. ut ac¬
cus& ułex cus& Nenciȩ consci enciã atq: simul & om̃s &
singuli iudicentur ⁊quȩ nimirumuis diuina libri nomen

Expanded text:
 . Libros videlicet volens intelligi sanctos omnes Novi et Veteris Testamenti, in quorum vita velut in libris libris cognoscimus quid cere debeamus. In isto autem libro de quo dicitur: Alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque, quid boni quis fecisset, sisi carnaliter cogitetur, quis eius magnitudinem aut longitudinem ualeat aestimare? Aut quanto tempore legi poterit liber, in quo scriptae sunt uniuersae uitae uniuersorum ? An tantus angelorum numerus aderit, quantus hominum erit, et uitam suam quisque ab angelo sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit omnium, sed singuli singulorum. Scriptura uero ista unum uolens intellegi: Et alius, inquit, liber apertus est. Quaedam igitur uis est intellegenda diuina, qua fiet, ut cuique opera sua, uel bona uel mala, cuncta in memoriam reuocentur et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset uel excuset scientia consciensinguli judicentur. Quae nimirum vis divina libri nomen
Abbreviated transcription (Latin):
corcere ertõ & uenistis adme : Asinis trtiqͦq paote adsita¬
tib repbis. in puttiturus ÷ qđ eti non fecissent q index te¬
rtm partẽ astantes fecis se cõmemorait : His duob¬
bonai egerint numertintur. Al tero quorȩ ꝓbis qđ ea noni
fecerue imputantur : ibuNT impu ut ipsa ueritts dic̃ in
supplicium xernum. iustiautẽ inuittan & ernã pexxini.
auditu malo quẽ iustinontioresun
illis. Ite in ignẽ xernum qui preparaitus ÷ dicibolo & tingłis
Ab hoc auditu malo iustipenitus nontimebunt. qui &m in
parte dextera collo catisunt : Auditus enim malus.
hic intellegitur : quib: ad nõignis ꝑp&uus cõminatur :

Expanded text:
sinistram quoque partem astantibus imputaturus est quod ea non fecissent quae in dexteram partem astantes fecisse commemorat. His duobubona egerunt numerantur, altero quo reprobis quod ea non fecerint imputatur, Ibunt impii, ut ipsa Veritas dicit, in supplicium aeternum, justiauditu malo, quem justi non timebunt. ipsis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diaboloalo auditu justi penitus non timebunt, qui jam in dextram partem collocati sunt. Auditus enim malus hic intelligitur quibus a Domino perpetuus ignis minatur:
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ qui p̃ter peccatum qđ originoi letrtixer̃ nullum in suꝑ ad diderua
& inceseris q̃ ad dider̃ tantoquisque ibi tolertbiborem habebit dc̃¬
nacionẽ quanto hic minorẽ habuit iniquitatẽ : Nã om̃ i nonega¬
re non potest &ic̃ ipsum &ernũ ignẽ ꝓdiuersitate mericorum quã¬
uis malorum aliis leuiorẽ. aliis futurũ eẽ grauorẽ. siue ipsus

Expanded text:
orum qui praeter peccatum quod originale traxerunt, nullum superaddiderunt. Et in caeteris qui addiderunt, tanto quisque ibi tolerabiliorem habebit damnationem, quanto hic minorem habuit iniquitatem. Nam omnino negari non potest etiam ipsum aeternum lignem pro diversitate meritorum, quamvis malorum, aliis leviorem, aliis futurum esse graviorem: sive ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
intellego : Itanihil periturũ eẽ de corpore ut deforme
nihil sit in corpore simul intel legitur eaqͣdeformi factura
fuerunt in normitatẽ a seipso accessi rere. non locis in quib:
membrorum formatur p&ur : Veludsi delimo uasfiera
qđ rursus in eundẽ limuredactum d&coto iterum fier&
Tam̃ totũ reuer teret᷑ in totum id est totus illelimus in
totum uas nulla suꝑ ditit par temaner& :siergo mut
ide noctor ait. Non adtinebit ad corporis red in tegracionẽ
utrum capilli ad ttpillos redeant. autunguis adungues
an quicquid eorum perierant mute tur in carnẽ & in par¬

Expanded text:
intellecto, ita nihil periturum esse de corpore, ut deforme intellecto, ita nihil periturum esse de corpore, ut deforme nihil sit in corpore, simul intelligitur ea quae deformem factura fuerant enormitatem massae, ipsa accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo vas fieret, quod rursum in eumdum limum redactum, de toto iterum fieret, dum tamen totum reverteretur in totum, id est, totus ille limus in totum vas nulla sui perdita parte remaneret. » Sic ergo, ut idem doctor ait : « Non attinebit ad corporis redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quicquid eorum perierat mutetur in carnem, et in al
Abbreviated transcription (Latin):
teries quȩ discedente anima sit cadauer non itaresurrec¬
cione repartibitur. ut etiqͣrde labuntur & in clias atque alias
alicrum rerum species formasquertuntur. quã uis ad corpus
redeunt unde dilapsa sunt adeasdẽ quoque corporis pcertes
ubi fuerunt redire non cessesit : Alio quinsicapillus capitis
redit qđ tã crebra tonsura de traxit siunguibus qđ tociens
idẽ sic exiectio immodercita & indecens cogitantibus & resur¬
reccionẽ carnis non credentib: occurrit informitas il rgout
idedoctor in cliosuo opereait: sica pilli tociens tonsi. ungua
uł desecti. ad sua loca deformittte redeunt. non ridebunt
Nec tame cuique resurgenti peribunt . quineadẽ crnem
ut quecũ que ibi locum corporis teneant seruataa partium congra¬
ti amaterie mutabilitateuertuntur : quamuis qđ cuitdñs
capillus ccipitis ur̃i ñ peribie. non de longitudine s denume¬
ro copillo rum dictum multon aptius possit intellegi :
unde& alibidicit : capillictipitis uestrinum erat sunt

Expanded text:
teries, quae discedente anima fit cadaver, non ita resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur et in alias atque alias aliarum rerum species formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse sit. Aliredit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. » Ergo, ut idem doctor in alio suo opere ait sue desecti ad sua loca deformiter redeunt, non redibunt; nec tamen cuique resurgenti peribunt, quia in eandem carnem, ut quemcumque ibi locum corporis teneant, seruata partium congruentia materiae mutabilitate uertentur. Quamuis quod ait Dominus: Capillus capitis uestri non peribit, non de longitudine, sed de numero capillorum dictum multo aptius possit intellegi; unde et ali
Abbreviated transcription (Latin):
me Adicitor ẽdĩ & hominũ. resurgent quidem &iam ipsiun¬
quisque quẽ sua carne. s ut cum diabolox eius cangłis pu¬
mantur Vtrũ sane ipsicum uiciis & formititibus su
mia menbra gestur in requirendo labortire quidopus:
neque enĩ ftitigtre nos deb& incerta eorum habitudo.
uł pulcritudo quarũ erit certa. & sempiterna dãpna
bile simori non poterit : Non ÷ enĩ uertuita. nis iubi felici¬
ter uiuit̃ nec uert in corrupcio: VUbisedus nullo dolore
corrumpitur :Vbicutẽ in felixmori non sinitur aut
ut ittidicã mors ipsa non moritur & ubidolor ꝑp&uus
non interimit sed adfligit ipsa corrupcio nonfinitur
haec in scĩs scrupturis secunde mors dr̃ .xxxiii. DE¬
quicũ xp̃o uidices consedebunt Itti clia eredenda sun
quicieor considencium ex amine iudicentur : duessint
enim differenciae uł ordines hominum in iudicio colleo¬
torum hoc ẽ. electorum & reꝓborum qͥ tum̃ in qua¬
tuor diuiduntur : ꝑfectorũ ordo ÷ unquic ũ dño iudi¬

Expanded text:
esurgent quidem etiam ipsi unisquisque cum sua carne , sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suomia membra gestarunt, in requirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo docorrumpitur. Ubi autem infelix mori non sinitur, aut, ut ita dicam, mors ipsa non moritur, et ubi dolor perpetuus non interimit, sed affligit, et ipsa corruptio non finitur, haec in sanctis Scripturis secunda mors dicitur » . qui cum Deo judices considebunt, ita alii esse credendi sunt, qui eorum considentium examine judicantur. Duae enim differentiae vel ordines hominum erunt in judicio collectorum, hoc est electorum et reproborum, qui tamen in quatuor dividuntur. Perfectorum ordo est unus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
I nondicantur sed regnant :Alius quoque ordo est electo¬
rũ quibus dr̃ : Esuriui : & de distis mihi manducare :
hiiudicantur: & regnant : Itẽreꝓborũ ordines duosunt :
Vnus eorum qui extiti ecđam in¬
ueniendi sunt. hi non iudi cabunt᷑
sed pereunt : dequibus & iam psal¬
mis dit qͥ non resurgent impu in ui¬
dicio qAlter quoq ordo rȩꝓborũ

Expanded text:
judicantur, sed regnant. Alius quoque est ordo electorum, quibus dicetur: Esurivi et dedistis mihi manducare . Hi judicantur et regnant. Item reproborum ordines duo sunt. Unus eorum qui extra Ecclesiam inveniendi sunt. Hi non judicantur et pereunt: de quibus et Psalmista ait: Non resurgent impii in judicio . Alter quoque ordo reproborum
Abbreviated transcription (Latin):
repcio siue&iam separtiio.
ꝑ angłos implere posse credenda ÷
Nã cũ psal mistadicer& ad uocauir
celos sursum & terrt̃ ut discer¬
dis cernerepopłinsiumaAd bono¬
rum malorum que ꝑtin& sepae¬
congregtite illiscõseiꝰ nisutiq
monis ad angłos facttest. cum
proph& adicer&. congregate
illiscõs eiꝰ. Prophetoenĩ per an¬
gelicũ mninisterium resttin
Ra ẜartẽ Bonis: isi¬
LIBRIAPERTIERID ÷ COrIS¬
CIE SINGULORUMA.
epcrcitis igitur ꝑ angeli¬
c mistericbonis amcilis
& electis quidẽ adextris
reprobis uero as inistris.
adstantib: repbis tunc libri
aꝑtierint id ÷ conscientiȩ
dicit q uidimortuos maq¬
nos & pus illos & apertisuat

Expanded text:
remptio, sive etiam separatio, per angelos impleri posse credenda est. Nam cum Psalmista diceret: Advocavit coelos sursum, et terram discerdiscernere populum suum, ad bonorum malorumque separCongmonis ad angelos facta est, cum Propheta diceret: Congregate illi sanctos ejus. Profecto enim per angelicum ministerium res tantram partem bonis, in silibri aperti erunt, ie singulorum. Separatis igitur per angelica ministeria bonis a malis, et electis quidem a dextris, reprobis vero a sinistris astantibus, tunc libri aperti erunt, id est, conscientiae dicit: Vidi mortuos magnos et pusillos,
Abbreviated transcription (Latin):
ntao illã. talib primolaquam: Oanimaq sic timeꝑ
dm̃ nedãn& teds. quomodotim& mulxer cuidelecs tat
ne quicia. time uirũ neda n&᷑ auiro: quo modo tibi dis¬
plica illa mulier displice & tutibi : si forte habes ux ore
nuquiduis ue si c timeat uxor tua nedã pn&᷑ abste utt
delectet illi neqca s& pondere timoristui reprimat᷑¬
ñ dapmacio ner ini qͥ tatis Castã eã uis ut tediligat mu te
timeat : Eibo entalẽ dõ: qualẽ uis habere uabrẽ aesi no¬
dũ habes & habereuis : taleuis habere : & quid dicimꝰ fr̃s
Illa mulier q: ideo tim& uirũ nedã n& auiro. forte nõ sacio
ad ulteriũ nealiquomodo ꝑueniat adiurũ &e tollat illi
luce istã tẽporalẽ: potest autẽ uir ille falle homoesi
em̃ sic̃ &o illa qͥpotest fallere. tim& illaeũ extracuius
oculos potest esse tuñtimes seꝑ faciẽ suꝑte uiritui  uube
autẽ dni suꝑ facientes mala : captat illa absenciã uiri sui
& incitat᷑ forte delectacione ad ulterii : &dicit sibi tamer

Expanded text:
ae sic times Deum, ne damnet te Deus, quomodo timet mulier quam delectat nequitia; timet virum, ne damnetur a viro: quomodo tibi displicet illa mulier, displice et tu tibi. Si forte habes uxorem, numquid vis ut sic tameat te uxor tua, ne damnetur abs te; ut delectet illam nequitia, sed pondere timoris tui reprimatunon damnatione iniquitatis? Castam eam vis, ut te diligat, non ut te timeat. Exhibe te talem Deo, qualem vis habere uxorem. Et si nondum habes, et habere vis; talem vis habere. Et quid dicimus, fratres? Illa mulier quae ideo timet virum, ne damnetur a viro, forte non facit adulterium, ne aliquo modo perveniat ad virum, et tollat illi lucem istam temporalem. Potest autem vir ille et falli; homo est enim, sicut et illa quae potest fallere. Timet illa eum, extra cujus oculos potest esse: tu non times semper faciem supra te viri tui? Vultus autem Domini super facientes mala . Captat illa absentiam viri sui, et incitatur forte delectatione adulterii; et dicit sibi tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
uiri: & quomodo discernunt᷑ dũo ista imores : tim&
illa. tim& & ill&. Introga : quast unũ tibi respondent
Int̃roga illã. tim̃es uirures pond&. tim eo. Int̃roga
a illã sitim& turũt responda tinieo  una uoeẽ. Rddeuen¬

Expanded text:
viri. Et quomodo discernuntur duo isti timores? timet viri. Et quomodo discernuntur duo isti timores? timet illa, timet et illa. Interroga; quasi unum tibi respondent: interroga illam, Times virum? respondet, Timeo. Interroga et illam si timeat virum; respondet, Timeo. Una vo
Abbreviated transcription (Latin):
nignẽ & nũ: Ipse ẽ. timor ille: qui introducit caritatẽ: secsic
ieuenit utexeat: sienĩ adhuo ꝓpt̃ poenas times dm̃.
nõ dũ amas quẽ sictimes : Nõ bona des iderat : s& mala
ucaues: s& ex eo qđ mala caues. corrigiste & incipis bona
desi derare: Cũbona desiderare coeperis: erit intecimor
castus : Quistimor castus  neãmittas ipsabona : Intendealiud ẽanis¬
times ne mignẽ & nũ mittaris cũ diabolo: ndũẽ castio
No enĩ uenit tramore dĩa sedex timores poene Cuautẽ
times dm nede serat te psenere eiꝰ . amplecteris euni.
ipso fruidesideras. No pocesł melius explaniri quid
int̃rit. ine duos istos timores : unũ quẽ foras mitite
canitas alterũ castũ q̃ ꝑman& in scłm scłi nisi po¬
dius olencẽ facere adulteriuã delectarine quicia
Fac alter& amare uitũ. debere illi tastos amplexus nuli¬
lase ad ulterina inmundicta maculare. opcat õ senciã

Expanded text:
igne aeterno. Ipse est timor ille qui introducit charitatem: sed sic igne aeterno. Ipse est timor ille qui introducit charitatem: sed sic venit ut exeat. Si enim adhuc propter poenas times Deum, nondum amas quem caves. Sed ex eo quod mala cavens corrigis te, incipis et bona desiderare. Cum bona desiderare coeperis, erit in te timor castus. Quis est timor castus? Ne amittas ipsa bona. Intenditetimes ne in gehennam mittaris cum diabolo, nondum est castus; non enim venit ex amore Dei, sed ex timore poenae: cum autem times Deum, ne deserat te praesentia ejus; amplecteris eum, ipso frui desideras. 6. Non potest melius explanari quid intersit inter duos istos timores, unum quem foras mittit charitas, alterum castum qui permanet in saeculum saetuas volentem facere adulterium, delectari nequitia, niat dies judicii. Fac alteram amare virum, debere illi castos amplexus, nulla se adulterii immunditia maculare; optat praesentiam
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ eẽ. spm̃ si unus flatꝰ in flat̾ duãs tibtas. ñ po cestunus
isps implere duo corda : agitare duas linguas s&
i spũ uno idẽ uno flatu impl&e duȩtibie & sonantum płe
due lingue spũdĩ dissonarepossunt :Esterge ibi udã c̃sonan¬
a ẽ que dã t̃cordia : s& auditorẽ desiderat. Ecce inspi¬
auit & impleuit duo corda. duo ora mouit dudes linguas
sp̃s dĩ & audiuimus exlina lingua Timor nõ ẽ in caritate :
des& ꝑfecta caritas foraos mittit timorẽ : Audiuimus ex alia
qũ lli caus ahic addidit castus: illic nõ addidit: nisi quia est timor¬
seui alius qͥ dicit᷑ castus : Estautẽ alius timor qͥ ñ dicit᷑ castus¬
at suui discernamꝰ istos duos timores : & intellegimus consonan ci&
iuctuntibiarũ: Quo modo intellegimꝰ uł quomodo dis cernim.¬
medus iad tendat caritar urã: sunt hominer qͥ ꝓpterea tim̃ dm̃. ne¬
psus imittantur ingehennã: neforte ardeant cũ diabolo in

Expanded text:
alium esse spiritum. Si unus flatus inflat duas tibias, non potest unus Spiritus implere duo corda, agitare duas linguas? Sed si spiritu uno, id est uno flatu, impletae duae tibiae consonant; impletae duae linguae Spiritu Dei, dissonare possunt? Est ergo ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia, sed auditorem desiderat. Ecce inspiravit et implevit duo corda, duo ora, movit duas linguas Spiritus Dei: et audivimus ex una lingua, « Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem; » audivimus ex alia, causa hic addidit, castus, illic non addidit: nisi quia est timor alius qui dicitur castus, est autem alius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et intelligamus consonquomodo discernimus? Attendat Charitas vestra. Sunt homines qui propterea timent Deum, ne mittantur in gehennam, ne forte ardeant cum diabolo in
Abbreviated transcription (Latin):
cedente medicina: ut minis. doleat succedente salute:
Occup& ergo cortuũ timor: & inductacaritas. succldatꝰ
ci catrix ferra m̃ to medici: Talis ẽ. medicus ut nec cicatrices
appareant: Tu tantũ subd& ẽ dextere ipsius : Nãsi sine timore
est ñ poterit iustificari sentencia dicta ẽdescripturis: Nãsi
sine timore ẽ : ñ poterit iustificari: op ẽ. ergo ut intr&
timor primũ. ꝑ quẽ ueniat caritas: Timor medicam̃tũ:
caritas sanitas: Qui autẽ tim&: nõ ẽ ꝑfectur indileccione:
Quare quia timor medicam̃ tũ hab& : quomodo secciome
traria: siñ habeat intellec torẽ: dicit᷑ enĩ quodã in loco
in psalmo: Timor dnĩ castus ꝑmanens in scłmsđi : A & ernum

Expanded text:
cedente medicina, ut nunquam doleat succedente salute. Occupet ergo cor tuum timor, ut inducat charitatem; succedat cicatrix ferramento medici. Talis est medicus, ut nec cicatrices appareant: tu tantum subde te dexterae ipsius. Nam si sine timore es, non poteris justificari. Sententia dicta est de Scripturis: Nam qui sine timore est, non poterit justificari . Opus est ergo ut intret timor primo, per quem veniat charitas. Timor medicamentum, charitas sanitas. « Qui autem timet, non est perfectus in dilectione. » Quare? « Quia timor tormentum habet, » quomodo sectio medic esse contraria, si non habeat intellectorem: dicitur enim quodam loco in Psalmo, Timor Domini castus, permanens in saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
Dedes dicimus quos grecithro nos appellant : thro nos
autẽ : greci sellas dicunt : scĩergo quam lib& ipsunt sȩdes dĩ.
uixtai qđ scriptũ ÷ animaiusti sedes sapiencie : ipsitamen
sedes habebunt in quibus xp̃o iudicante. sessurisunt. iurta
illud qđ ips ueritas ait quos quis ecuti estis me in regeneraci¬
one cũ sederit filius hominis in sedemaiestatis suȩ sedebi

Expanded text:
edes dicimus quas Graeci thronos appellant: thronos autem Graeci sedes dicunt. Sancti ergo, quamlibet ipsi sint sedes Dei, juxta quod scriptum est: Anima justi sedes est sapientiae , ipsi tamen sedes habebunt, in quibus Christo judicante sessuri sunt, juxta illud quod ipsa Veritas ait: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius h
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uda quo modo potest diligere : & hoc mandatũ
habemꝰ ab ipso ut quid diligit dm̃ diligit & fratre suum
Magnificedi cebas diligo dm̃. & odis sracrt. O hio¬
mittoa quomodo diligis om̃ ñ auoistisuperiũ in ipia
epła qui odit fratreniũ homicidae  seo ꝓr sus diligo
dm̃ quãuis oderi fratrẽ meũ: Pror ibs in diligo dm̃
sio distifratrẽ & modo ꝓbo alio documto. Ipsedix
dedit nobis p̃ ceptũ ut diliganur inuiet quo modo
diligis eũ cuius odistiꝙ̃ cepitũ quis ẽ. qͥdicat. diligo im¬
pera torẽ ns& odilegereIn hoc intellegit imperatorin:¬

Expanded text:
uomodo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Magnifice dicebas, Diligo Deum; et odis fratrem! O homicida, quomodo diligis Deum? Non audisti superius in ipsa Epistola, Qui odit fratrem suum, homicida est? Sed prorsus diligo Deum, quamvis oderim fratrem meum. Prorsus non diligis Deum, si odis fratrem. Et modo probo alio documento. Ipse dixit, Dedit nobis praeceptum, ut diligamus invicem : quomodo diligis eum, cujus odisti praeceptum? Quis est qui dicat, Diligo imperatorem, sed odi leges ejus? In hoc intelligit imperator
Abbreviated transcription (Latin):
uidea ille in cõmutabilẽ substanciã: cuius p̃sencia
sẽꝑ gaudece qua ꝑfruatur in & nũ Coniunctus anglis
s& currat moelo ut aliquando in patria l& etur
Quod dictũ ẽ. in psalmo ꝑdidisti om̃s qͥfor nicant̾ alite
donaturus est. iã eres illi inuonimelius & donat

Expanded text:
tantiam; cujus praesentia semper gaudeat, qua perfruatur in aeternum conjunctus Angelis. Sed currat modo, ut aliquando in patria laeteturquod dictum est in Psalmo, Perdidisti omnes quia fornicantur abs tedonaturus est? jam inhaeres illi: inveni melius, et donat
Abbreviated transcription (Latin):
fier& & qͣreret qđ periertit : sẽcunđ uero aduentus
nonita : s simplaiter aitaquẽ td modũ inquid fulgur
exiens abhoriente appoga moc oidentẽ. itterit ad uen¬
tus filihominis. subito om̃ibus appegebit. nec erit in¬
digens quisquam interrogare se iuhic siue illic est.
xp̃s quẽ admodũ enĩ cũfulgur emicuerit. ñ egimus
inquireresifacta sit corus cacio. it acũ reuelatio p̃resen¬
tiȩ ei efulserie non indigemus interrogare. anuero
inquit quandouenturus : solobscur tibitur & lunco
non dabit pnlum̃ suũ : tunto enĩerit eminencia splen
fulgore diuiniluminis abscondcuitur: Tunc & stelle
cadent quando cꝙpparuerint signũ filii hominis ince¬
lo: Considertisti quanta sit uir tus signi. hoc ÷ crucis.
sol obscurtibitur. lunci non dcibit lum ensuum : Erux
ueroful gebit & obscurtitis lum inibus celidelopsisq
sideribus solart dicbit. ut discts quãcrur alunci & sole
p̃clarior est. quoim splendorũ diuino in lustrata

Expanded text:
et quaereret quod perierat; secundus vero adventus non ita, sed simpliciter ait: Quemadmodum, inquit, fulgur exiens ab oriente apparet in occidente, ita erit adventus Filii hominis . Subito omnibus apparebit, nec erit indigens quisquam interrogare, sive hic, sive illic est Christus. Quemadmodum enim fulgur cum emicuerit, non egemus interrogare si facta sit coruscatio; ita cum revelatio praesentiae eius effulserit, non indigebimus interrogare an venerinquit, quando venturus est, sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum . Tanta enim erit eminentia splendfulgore divicadent, quando apparuerit signum Filii hominis in coelo. Considerasti quanta sit virtus signi, hoc est crucis. Sol obscurabitur et luna non dabit lumen suum: crux vero fulgebit, et obscuratis luminibus coeli, dilapsisque sideribus, sola radiabit, ut dicas quoniam crux lunae et soli praeclarior est. Quorum splendorem divino illustrata
Abbreviated transcription (Latin):
le consumunt : Hoc ttm̃sciendũ ÷ quiaillic sal tim de
minimis nilquisque purgacionis obtinebit. nisibonis
hoc cactibus in hac adhuc uitaposit. ut il lic obtinett
QUODALIUSSIT IGNISPURGATO

Expanded text:
 subdidit: Hoc tamen sciendum est, quia illic saltim de minimis nichil quisque purgacionis optinebit, nisi bonis hoc Quod alius sit ignis purgato
Abbreviated transcription (Latin):
ator ut est peccatorũ nostroro Ille est aduocatus
da opera tune pecces: side infirinitate inte
subrepserit. pec eatũ c̃tinuo uide:÷ ẽtinuo
dis plicetibi continuo damna. & cũda naueris.
securꝰ adiudicẽ uenias ibihabes aduotatũ: NO¬
litimere neꝑ das causam confessionis tue : sienim
aliquando inhacuita committit se hom diser¬
ce lingua lguno perit cõmittiste uerbo
tiperturus esuclama. aduocatũ habemci

Expanded text:
ator est peccatorum nostrorum. Ille est ergo advocatus; da operam tu ne pecces: si de infirmitate vitae subrepserit peccatum, continuo vide, continuo displiceat, continuo damna; et cum damnaveris, securus ad judicem venies. Ibi habes advocatum; noli timere ne perdas causam confessionis tuae. Si enim aliquando in hac vita committit se homo disertae linquae, et non perit; committis te Verbo, et periturus es? Clama, Advocatum habemus
Abbreviated transcription (Latin):
non solũ p̃senciauł p̃terita. uerũ & iã futurit sp̃s dĩ reuelan¬
te cognoscere. sicut non om̃s homines s ꝓph&e dũ hec uiue¬
rent̃ cognoscebant. nec ipsi omãsiꝗͣ illis eẽ reuelanda dei

Expanded text:
non solum praesentia non solum praesentia te cognoscere, sicut non omnes homines, sed prophetae, dum hic uiuerent, cognoscebant, nec ipsi omnia, sed quae illis esse reuelanda dei
Abbreviated transcription (Latin):
cium in quantũ ad nõ ꝑmĩtuntur : Nã utiq recordari
uerticiter possunt quos in hoc sdopositi dilexer̃: Sensũ
ucoi nõ possunt  nẽ uixta diuinã sentenciam corpus
cor ruptibile ad grauat animẽ Cunullũ tibim̃¬
quantomagis dñs & seluactor nt̃ quicapud tocius corporis
Mor tui quidasunt inui.
Satendũ ÷ ut cut beitissim augustinus nescire quidẽ mor
Atuos quid hic agatur auiuis: sdũ hic agit᷑. pꝰtetuero audi¬
re possabeeis qui incadeos moriendo ꝑgunt nõ quidẽ om̃a
s qͣsi nuntur indicare quisinunt᷑ &iã ista meminisse &
asillos quib: hec indicant: oport& ciudire : possu& cibangłis
quireb: qͣłiguntur hic p̃stos cuidire aliquid mortui. quod
unũ quemq llorũ audiredebere iudicatt : Cuicuncta sub¬
iectes : nisienimessent angłi qui possunt intereẽ & uiuor
& mortuorũ locis non dixiss& dñs ihs : Contigit cautem¬
mori in opẽ illũ & offerpiabangłis insinuhiabrtĩe : possunt & icõ

Expanded text:
ium, in quantum a Domino permittuntur: nam utique recordari veraciter possunt, quos in hoc saeculo positi dilexerunt: sensum vari non possunt. Nam juxta divinam sententiam, corpus corruptibile aggravat animam quanto magis Dominus et Salvator noster, qui caput est totius corporis, mortui quid agant vivi. « Fatendum est, ut ait beatus Augustinus, nescire quidem mortuos, quid hic agatur, sed dum hic agitur: postea vero audire ab eis, qui hinc ad eos moriendo pergunt, non quidem omnia, sed quae sinuntur indicare, qui sinuntur etiam ista meminisse: et quae illos quibus haec indicant, oportet audire. Possunt et ab angelis, qui rebus, quae aguntur hic, praesto sunt, audire aliquid mortui, quod unumquemque illorum audire debere, judicat, cui cuncta subjecta sunt. Nisi enim essent angeli, qui possent interesse, et vivorum, et mortuorum locis, non dixisset dominus Jesus: Contigit mori inopem illum, et deferri ab angelis in sinum Abrahae . Possunt etiam
Abbreviated transcription (Latin):
mor tuis. sicut a contrario. patulus ex uiuis inpenrti¬
um rtptus ẽ. diuina scriptura testtitur: No
muel ꝓph& defunctus uiuo regisculi & iã futurti p̃dix̃
quã uis nõ nulli ñ ipsum fuisse qui potuisse magicis artib
euocari. s aliquẽ spirituum tãmalis operib congruen¬
tẽ illius ex istiment similitudinẽ figurtisse: cum lib ec¬
clesias ticus quẽ iłis filius sirta scripsisse traditur. Et prop¬
t̃ eloquii non nullã similitudinẽ salomonis ꝓ nunciatur
Continett in lcuide patrum qđ samuhel & mortuus
eo non ẽ. camone contradicitur quid demo isi dicturi
sumus.s quicerte . & indeutero nomio mortuus. & in
euangło cum elia qui mor tuus non ÷ legitur appa¬

Expanded text:
mortuis, sicut e contrario Paulus ex uiuis in paradisum raptus est, diuina scriptura testatur. nam Samuhel propheta defunctus uiuo regi Sauli etiam futura praedixit: quamuis nonnulli non ipsum fuisse, qui potuisset magicis artibus euocari, sed aliquem spiritum tam malis operibus congruentem illius existiment similitudinem figurasse: cum liber Ecclesiasticus, quem Iesus filius Sirach scripsisse traditur et propter eloquii nonnullam similitudinem Salomonis pronuntiatur, contineat in laude patrum, quod Samuhel etiam mortuus eorum non est canone contradicitur; quid de Moyse dicturi sumus, qui certe et in Deuteronomio mortuus , et in Evangelio cum Elia, qui mortuus non est, legitur appa
Abbreviated transcription (Latin):
morantes. lic& desides Non enĩ il¬
lis ẽ ꝑfectaleticia donec ꝓerroribus
nr̃is dolent & lugent nr̃a pec cata:
Hocfortasse mihi dicenti. ñ credas: Quis
enĩ ego sum qui c̃sirmare senten ciã tan¬
tidoe matis audeam  set adibeo brum
testẽ & dequo non audeat dubi tarima¬
gistrũ genciũ qui est infide & ueritate apos¬
tolus paulus. Ipseigitur ad ebreos scribens
cum enumerasset om̃s scõs patres quiꝑfi¬
dem iustificati sunt. ad didit post om̃ia
etiã hoc: Set isti inquie omnes testimo

Expanded text:
morantes, licet desides. Non enim ilmorantes, licet desides. Non enim illis est perfecta laetitia, donec pro erroribus nostris dolent, et lugent peccata. Hoc fortasse mihi dicenti non credas: quis enim ego sum, qui confirmare sententiam tanti dogmatis audeam? Sed adhibeo horum testem, de quo non potest dubitari. Magister enim gentium est in fide et veritate Paulus apostolus. Ipse igitur ad Hebraeos scribens, cum enumerasset omnes sanctos qui per fidem justificati sunt, addit post omnia etiam hoc: Sed isti, inquit, omnes, t
Abbreviated transcription (Latin):
a quodã desunctipatris caucione ꝓlata. qđ
silionesciente. apatre iã fuerat ꝑ solutũ.
c̃tristarihomo grauissim e cȩpit. at que
mirari. qđ ei pat̃ moriens ñ dixerit quid
deber& : cumfecisset ciã testam̃ tumͤ : Tunc
einimis atx io. apparuit idem pat̃ eiꝰ in som¬
nis: & ubi ess& recautum qđ illa cauci¬
o uacuata su erat indicauit Quo inuen¬
to iuuenis atq monstrato: nonsolũ falsi
debiti calum niã ꝓpulsauit : set eciã pater¬
num recepit cỹrografum. qđ pater ñ
receperat. quando ẽ pecunia ꝑsaluta
Hic utique putatꝰ᷑ animah ominis curã ges¬
sise ꝓfilio. &. ad eũ uenisse dormientẽ. ut
docens qđ ĩgnorabat amagna molestiali¬
nec ꝓnostris erroribus dolent: Dehisita
origenes doctor insuis docmatib doc&.
dicens: Neq enĩ discedentes hic scĩ con¬
tinuo inte grameritorũ suorũ p̃mia con¬
sequunt᷑ sec expectant etiã nos licet

Expanded text:
a quodam, defuncti patris cautione prolata, quod a quodam, defuncti patris cautione prolata, quod filio nesciente a patre jam fuerat persolutum, contristari homo gravissime coepit, atque od ei pater moriens non dixerit quid deberet, cum fecisset etiam testamentum. Tunc ei nimis anis et ubi esset recautum, quo illa cautio euacuata fuerat, indicauit. quo inuento iuuenis atque monstrato non solum falsi debiti calumniam propulsauit sed etiam paternum recepit chirographum, quod pater non receperat, quando est pecunia persoluta. hic utique putatur anima hominis curam gessisse pro filio et ad eum uenisse dormientem, ut docens quod ignorabat magna molestia linec pro nostris erroribus dolent. De his ita Origenes doctor in suis dogmatibus docet, dicens: « Neque enim hinc discedentes sancti continuo integra meritorum suorum praemia consequuntur, sed exspectant etiam nos, licet
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis. definitũ repperero: illorum poci¬
us sentenciam se quar.
uenciũ salute: seu tristicia autura qualib&
uiuorum moueantur: Sinulla ess& mor¬
tuis cura deuiuis. Nonutique diues ille
qͥtor que bantur in inferis sollicit ess& ꝓ
fratrib suis dicens ad abraham: Rogote
ꝑat̃. ut mittas lazarũ in domũ patrismei :
Habeo enim quinq fratres. ut testetur. il¬
lis ne& ipsiueniant in locũ hunc tormen
torum: Ita ergo morturcurã habere
possunt deui uis. quã uis nesciant quid inp̃¬
senti agat᷑ a nob̾: sic uiuentes curã ab emus
demor tuis quã lib & ignoremꝰ quidagatꝰ
ab illis Si enĩ nulla ꝓmortus cura ess&
uiuentib nonutiq pro eis dñm oblatiscre
brosacrificiis płearemur: Haec & hic si
miliascs agusti nꝰ in suis uoluminib do¬
cens: hoc unũ ponit ex emplum : qđ non
ẽ medio crit̃ ad mirandum: Audiuim us
ait.idẽ doctor. qđ cũ debitũ repeteretur

Expanded text:
ab eis definitum reperero, illorum potiab eis definitum reperero, illorum potius sententiam assequar.um salute: seu tristitia aut qualibet curd vivorum moveantur . Si nulla esset mortuis cura de vivis, non utique dives ille qui torquebatur apud inferos, sollicitus esset pro fratribus suis, dicens ad Abraham: Rogo te, pater, ut mittas Lazarum in domum patris mei: habeo enim quinque fratres: ut testetur illis, ne et ipsi veniant in locum hunc Ita ergo mortui curam habere possunt de vivis, quamvis nesciant quid in praesenti agatur a nobis: sicut viventes curam habere possumus de mortuis, quamlibet ignoremus quid agatur ab illis. Si enim pro mortuis nulla esset cura viventibus, non utique pro eis crebro oblatis sacrificiis precaremur. milia sanctus Augustinus in suis voluminibus ponens, hoc unum ponit exemplum, quod non est mediocriter admirandum: « Audivimus, ait idem doctor, quod cum debitum repeteretur
Abbreviated transcription (Latin):
quã desideria earum accipiuntur: Illut quo¬
que dico qđ celeberrimasit inhacre c̃sue tu
dosidelium: cumse morituris cõmendat.¬
& memores eossuiesse pobtant:. Sic mar¬
trib cum morerentur. superstitũ carorũ
se familiaritas comm̃ dauit. sic cotidie pi¬
orum turba sideliũ euocandis ab oc scło.
electis animab committit. & ut suis ẽ ꝑ
sint memores poscit Neque enĩ fides ui¬
uencium id atranseuntibus poscer& sia¬
put se in certũ aber&. quod innullo eo spos¬
sent uiuare post mortẽ: Set quia tan¬
te auctoritatis sollicitu do ñ pre terit .
sequens reisimul tociens effectus ꝓbabit
cũ ea quepleriq uiuentes amorientib
sibi fieri petunt: eciã sine dilacionis dã¬
nopercipiunt: hec ergo mihi uide tur
deac obiecta questiuncula racio quam&
supsis uerbis ut est amorib auoluta ñ
inuenio: Ipse tam̃ sensu definitã ab auc¬
toribus puto quã quã et si aliquit ex hoc

Expanded text:
quam desiderium earum accipiatur. Illud quoquam desiderium earum accipiatur. Illud quoque dico, quod celeberrima sit in hac re Ecclesiae consuetudo, cum se morituris commendat, et memores eos sui esse praeoptat. Sic martyribus, cum morerentur, superstitum charorum se familiaritas commendavit: sic se quotidie piorum turba fidelium evocandis ab hoc saeculo electis animabus committit, et ut semper sui sint memores, poscit. Nec enim fides viventium id a morientibus posceret, si apud se certum haberet, quod in nullo eos juvare possent post mortem. Sed quia tantae auctoritatis sollicitudo non praeterit, sequens rei multoties effectus probavit, cum ea quae plerique viventes a morientibus sibi fieri petunt, sine dilationis damno consequuntur. Haec ergo mihi videtur de hac objecta quaestiuncula ratio, quam etsi ipsis verbis, ut est a majoribus evoluta, non invenio, ipso tamen sensu definitam ab auctoribus puto, quanquam etsi aliquid ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
UTRŨ ANIME MORTUORU MOREN
Sisepultus diues in inferno ab rahã.
ꝓ fratrib orat ut ad moneant̾ nea ipsi n
ignẽ torm̃torum deueniant. quomodo
piorum anime &. maxime in requie cons¬
titute carorũ superstitũ creduntur solli¬
citudinẽ amissise. orare ergoposiui¬
psalu te uiuencium. inquantum ad nõ ꝑ¬
mittunt᷑:. Nã utiq recor dari ueraci
possunt: quos in hoe sclopositi dilexer̃:
Sensũ enĩ quo uiuentes cũ uiuentib af¬
fuer MMon amisisse s&̃ liberiorẽ illic a¬
bere credendes ubihonere corporali
grauarł ñpossunt: Nãuixta diuinã
sentenciã. corpus corruptibile adgra¬
uat animã. Er go anini a quenu nc
carpore grauatur liberior corpore
absoluta scit᷑ Est igit̾ anime post mor¬
tem .&. sensus integer &. meniori aplena:
Ergo anima que illie cer torecor dacionis
officio utitur. ꝓximorũ dulcedinis recor¬
datur Recor dans: ergo quos amauit
inscło. commendari eospost p̃cib xp̃o qđ¬
nuihil aliut oraciones si deliũ animarum

Expanded text:
Utrum animae mortuorum orentSi sepultus dives in inferno, Abraham pro fratribus orat, ut admoneantur, ne et ipsi in iniqua tormenta deveniant , quomodo piorum animae, et maxime in requie constitutae, charorum superstitum creduntur sollicitudinem amisissalute viventium, in quantum a Domino permittuntur: nam utique recordari veraciter possunt, quos in hoc saeculo positi dilexerunt: sensum enim, quo viventes cum viventibus adfuerunt, non amisisse, sed liberiorem illic habere credendae sunt, ubi onere corporali gravari non possunt. Nam juxta divinam sententiam, corpus corruptibile aggravat animam : ergo anima quae nunc corpore gravatur, liberior corpore absoluta efficitur. Est igitur animae post mortem et sensus integer, et memoria plena. Ergo anima quae illic certo recordationis officio utitur, proximorum dulcedinis recordatur. Recordans ergo quos amavit in saeculo, commendare eos potest precibus nihil aliud orationes fidelium animarum,
Abbreviated transcription (Latin):
chielisꝓphete uisionẽ doceriputo. cumdi¬
cit congregandum esse os ad os. et iunc¬
turam. et neruos. et uenas. et pellem ac
singulis locis suis esse reparanda: Deniq
uide quid addit propheta: ossa inquid ista:
Nondixit om̃s homines sunt: set dixit.
ossa ista domꝰ is rł sunt Habebis ergole¬
tiçiã dehac uita discedens: sisueris scĩ:
Sed tunc erit plenaleticia. cũ nullum tibi
membrũ corporis deẽ. Expectabis enĩ ettu
alios sicut ipse expectatus es: Quo dsi tibiqͥ
menbra es. Non uidebit᷑ esse ꝑ fectaleticia si
desit aliud membrũ Quanto magis dñs et sal

Expanded text:
chielis visionem doceri puto, cum dichielis visionem doceri puto, cum dicit congregandum esse os ad os, et juncturam ad juncturam, et nervos, et venas, ac singula locis suis esse reparanda. Denique vide quid dicit propheta: Ossa, inquit, ista: non dixit: Omnes homines sunt, sed dixit: Ossa ista domus Israel sunt . Habebis ergo laetitiam de hac vita discedens, si fueris sanctus; sed tunc erit perfecta laetitia, cum nullum tibi corporis membrum deerit. Exspectabis enim et tu alios, sicut et tu exspectatus es. Quod si tibi, qui membrum es, non videbitur esse perfecta laetitia, si desit aliud membrum, quanto magis Dominus et Sal
Abbreviated transcription (Latin):
us pro uidente utinesine nobis ꝑ feccio¬
nẽ consequerentur: Uides ergo quia
expectat ad huc abraã ut queq per fec¬
tas consequat᷑ Expectat & isa ac. & ia¬
cob. & om̃s ꝓphete expec tantnos. ut
nob cum perfectã beatitu dinẽ capian
Propt̃ hoc etiã miste rium illud in ultimũ
dilati iudicii custoditur Unũ enĩ cor¬
pus ẽ qđ iustisicari expectatur. Unũ
corpus ẽ. quod resurgere dicitur in iudi¬
cio Nic& enĩsint multa mẽbra sedu¬
nũ corpus: N on potest oculus dicere
manui non est mihinecessaria: etiã¬
sisanꝰ sit occulus &. ñsit turbatus quan¬
tũꝑtin&. aduidendum: si desunt ei reli¬
quamenbra. que erit oculo leticia. aut
q uidebitur esse ꝑfeccio. simanus non a¬
beat. si pedes desint aureli quam̃bra non
adsint : quia & si est p̃cellens aligua ocu
ligła. In eo maximeẽ ut uel ipse duxsit cor¬
poris : uel ceterorũ menbrorum nondese¬
ratur officiis: Hoc autem nos. & ꝑ illa eze¬

Expanded text:
us providente, ne sine nobis perfectionem consequerentur . Vides ergo quia exspectat adhuc Abraham, ut quae perfecta sunt consequatur: exspectat et Isaac, et Jacob, et omnes prophetae exspectant nos, ut nobiscum perfectam beatitudinem capiant. Propter hoc etiam, mysterium illud in ultimum diem dilati judicii custoditur: unum enim corpus est, quod justificari exspectatur, unum corpus est, quod resurgere dicitur in judicio; licet enim sint multa membra, sed unum corpus » . Non potest oculus dicere manui: Non es mihi necessaria. Etiasi sanus sit oculus, et non sit turbatus, quantum pertinet ad videndum; si desint oculo reliqua membra, quae erit ei laetitia? aut quae videbitur esse perfectio, si manus non habeat, si pedes desint, aut reliqua membra non adsint? Quia etsi est aliqua oculi gloria, in eo maxime est, ut vel ipse dux sit corporis, vel caeterorum membrorum non deseratur officiis. Hoc autem nos et per illam Eze
Abbreviated transcription (Latin):
qui uiuentẽ omã dm̃sciunt. & scientem om̃a contem¬
plantur : Nã & becitus gregorius in libris moralium
loco illo quotestimonium il lud de uerbis iob tracta¬
reuidet᷑ ubicat. siue nobilis fuerint filueius. siue ig¬
nobiles: non intellegit. ita definiens dicit : Sicut enĩ
hi qui ad huc uiuentes sunt mortuorum animas quo
loco habecNTur ignorant. Ite mortui uteti incarne
uiuencium posteos quediter disponcatur nesciunt :
quic & uite sp̃s longe : auita curnis : Et sicut corporea
atque in corporea diuersa sunt genere. itti&iã dis¬
tincta cognicione. quot tam̃ de tinimabus scĩs. senci¬
uident. nullo modo credendum est qr sit foris aliquid
quid ignorant. s cenales quiq quiamorẽ p̃cipuum
filiis impendunt hoc eos beaitus iob nescire post mo

Expanded text:
e videntem omnia Deum sciunt, et scientem omnia contemplantur. Nam et beatus Gregorius in libris Moralium, loco illo quo testimonium illud de verbis Job tractare coepit, ubi ait: Sive nobiles fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelligit , ita definiens, ait: « Sicut enim hi qui adhuc viventes sunt mortuorum animas quo loco habeantur ignorant, ita mortui vitam in carne viventium post eos qualiter disponatur nesciunt, quia et vita spiritus longe est a vita carnis. Et sicut corporea et incorporea diversa sunt genere, ita etiam distincta cognitione. Quod tamen de animabus sanctis sentivident nullo modo credendum est quia foris sit aliquid quod ignorent. Sed carnales quique, quia amorem praecipuum filiis impendunt, hoc eos beatus Job nescire postmodu
Abbreviated transcription (Latin):
lus iste lamillius faciẽ nolo uidere. quadis ess&. quis non
de cestaretur hancam̃ ciã  quibio adulter inũanimũ con¬
uinceret  amas aurũ ꝓuro amas anulũ prosponso: Siho
ẽ in te utamesanulũ ꝓ sponsotuo. & nolis uideres ponsum
tuũ adhoctibi arrã dedit. ut nõ te oppignera ret sed
auertereo: ad hoc utique arrandat s ponsus ut in arra
sua ipsea metur: Ergo dedictibich ista om̃a. ama illum
qusetit Plo s e qiuod abi ult dart. idest scipsum quista secit

Expanded text:
lus iste, jam illius faciem nolo videre; qualis esset? Quis non lus iste, jam illius faciem nolo videre; qualis esset? Quis non detestaretur hanc amentiam? quis non adulterinum animum convinceret? Amas aurum pro viro, amas annulum pro sponso: si hoc est in te, ut ames annulum pro sponso tuo, et nolis videre sponsum tuum; ad hoc tibi arrham dedit, ut non te oppigneraret, sed averteret. Ad hoc utique arrham dat sponsus, ut in arrha sua ipse ametur. Ergo dedit tibi Deus omnia ista, ama illum qui fecit. Plus est quod tibi vult dare, id est, seipsum, qui ista fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
in muindos dr̃ frcit: ide celũtrã. mare solẽ. lunã
stellas om̃a or nam̃tecȩlorũ: Quesunt ornam̃ta marist
opui repenore: Quetres animalia arbores. uola tilia
istar in mundo: ds̃ illi fecit: Quear tergononamem quac
s. fecit  sps d ñ sit inte⁊ atuideas quia hx om̃ae bonas:
seduȩ tibi samaueris condita. & deserueris condiorn
Paltra tibisont: Sed quantdẽ. ille pulerior tuusta formauit
intendatcaritas ur̃a. Similitudinb eñĩ potestꝰ instolui
Mesc repat uob sitanas dicens quodiol& dicere. Benenobis
st inoreatura doi: Quare illa fecit. nisi ut nobis. benent
dũ no tẽperandr sed cupide utuntur createris. Creator
qub& ds̃ amareista: sed nõ diligere adbeatitudine  sedad¬
ꝓbare & laudare ut amer creatorẽ: Quẽ ad modum sr̃s
sisponsus facer& sponsȩ suȩ anulum: & illa acceptũ anulum
plus diligeret quã sponsum qui illi fecit anulũ: Non ne in ip¬
sodono sponseadultera anima dessienderetur s quãuis hoc

Expanded text:
 mare, solem, lunam, stellas, omnia ornamenta coelorum. Quae sunt ornamenta maris? Omnia repentia. Quae terrae? Animalia, arbores, volatilia. Ista sunt in mundo, Deus illa fecit. Quare ergo non amem quod Deus fecit? Spiritus Dei sit in te, ut videas quia haec omnia bona sunt: sed vae tibi si amaveris condita, et deserueris conditorem. Pulchra sunt tibi; sed quanto est ille pulchrior qui ista formavit? Intendat Charitas vestra. Similitudinsubrepat vobis Satanas dicens, quod solet dicere, Bene nobis sit in creatura Dei, quare illam fecit, nisi ut bene sit nobisdum non temperant, sed cupide utuntur creatis, Creator us amare ista, sed non diligere ad beatitudinem; sed approbare et laudare ut ames Creatorem. Quemadmodum, fratres, si sponsus faceret sponsae suae annulum, et illa acceptum annulum plus diligeret quam sponsum qui illi fecit annulum; nonne in ipso dono sponsi adultera anima deprehenderetur, quamvis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptut & iã seruos dĩ: ut uellent quasi miraculum face¬
re: Temptare utrũ ex audiat illos ds̃. in miraculis: curio¬
si tas ẽ hoc ẽ desideriũ oculorũ: Nõ .ẽ. a patre: Sidedit
dr̃ : fac: Obtulit eñĩ ut facias: Nõ enĩ qui nõ fece runt

Expanded text:
tentat etiam servos Dei, ut velint quasi miraculum facetentat etiam servos Dei, ut velint quasi miraculum facere, tentare utrum exaudiat illos Deus in miraculis; curiositas est, hoc est desiderium oculorum; non est a Patre. Si dedit Deus, fac; obtulit enim ut facias: non enim qui non fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
psriene abi fiunt: Modo ñ pari&is liudas sed in halita torer
pariecũ Domꝰ tam̃ uocat᷑ stue illa siue illa: Om̃s enĩ dilet¬
ti esmundi quuth leccione in habitant mundũ : sic̃ celũ insi¬
habitant quorũ suriũ coresł &ũbulant carne intra : om ne senĩ
diles tores mundi mundus uocantur ipsi nõ habent nini iste
tria : Derideriũ cirnis. desideriũ oculorũ : & ambicionem
seł: Desiderant enĩ manducare : bibere tõcubere: & in
uo luptatib istis numquid nõ est in his mudus e aut quan¬
do dicit᷑ nolite ista diligere hoc dicit̃ ut nõ manducetis. autno
bibatis: aut filos nõ porcetis : nõ hoc dicit᷑: Sed sit modur
propt̃ creatorẽ : ut nõ uos inligent ista dileccione : Nordfru¬
endũ hoc ametis : quod ad utendum e habere deb& is : Non
aute ꝓbamuini  nisi quando uob ꝓronuttur dua sahea augo
illud iusticiã uis anlu No habeoundeuiua t hubeo undeman
gicis artib: in maleficis: Ipsaest curiositas: Aliquando

Expanded text:
tores parietum: domus tamen vocatur, sive illa, sive illa, Omnes enim dilectores mundi, quia dilectione inhabitant mundum; sicut coelum inhabitant quorum sursum est cor, et ambulant carne in terra: omnes ergo dilectores mundi mundus vocantur. Ipsi non habent nisi ista tria, desiderium carnis, desiderium oculorum, et ambitionem saeculi. Desiderant envoluptatibus istis. Numquid non est in his modus? Aut quando dicitur, Nolite ista diligere, huc dicitur, ut non manducetis, aut non bibatis, aut filios non procreetis? Non hoc dicitur. Sed sit modus propter Creatorem, ut non vos illigent ista dilectione; ne ad fruendum hoc ametis, quod ad utendum habere debetis. Non autem probamini, nisi quando vobis proponuntur duo, hoc aut illud: Justitiam vis, an lucra? Non habeo unde vivam, non habeo unde mangicis artibus, in maleficiis ipsa est curiositas. Aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
demit nos mutauit spẽ nostram: Adhuc portamus
mor talitatẽ carnis: & defutura in mortalitate p̃sum¬
mus: Et in mari fluc tuamus: sed ancͥorã speuntra
iã fiximus : Sed nõ diligamꝰ mundum: neq: ł quaes in mudo

Expanded text:
demit nos, mutavit spem nostram. Adhuc portamus demit nos, mutavit spem nostram. Adhuc portamus mortalitatem carnis, et de futura immortalitate praesumimus: et in mari fluctuamus, sed anchoram spei in terra jam fiximus. 11. Sed non diligamus mundum, neque ea quae in mundo
Abbreviated transcription (Latin):
n& ineternũ: Sicut & ipse manet nne ternum: Quid
uis ugũ amare tẽporalia. & transi re cũtẽ pore am
mundũ nõ amare & ineternũ uiuereuũ deo Rerum
tepotaliũ fluuius transit: sed tanquã circa fluuium
uiũ tẽporum plantare : Raperis in preceps tene liga
uoluit te amor mundi: tenexpm̃: Propterte fac¬
tus est tẽporalis: ut tufias xernus: Quia & illener
factus ẽtẽporalis : ut maneret & ernus: Accessitilb
ali quid ex tẽpore : nõ decessit ex & ernitate : Iuautẽ
tẽ poralis factuses: & ꝑpec catũ tẽporalis factus est¬
ꝑmiscđam dimitendopeccata: Quantũ inter est cũ duo
s̃ incarcere interreũ & uisitatorẽ ipsius: homo enĩ
aliquando uenit adamicũ suũ. & intrat uisitare eum
Et am bo in carcere uidentur: Sed multũ distant. & dis¬
tinetisunt: Illũ causa p̾mit: illũ humanitas ad duxit
Sic inistamortalitate nos reatu te nebamur Ille mi¬
scđia destendit intrauit ad captiuũ redemptor
fudit: Re¬

Expanded text:
 Quid vis? utrum amare temporalia, et transire cum tempore; an mundum non amare, et in aeternum vivere cum Deo? Rerum temporalium fluvius trahit: sed tanquam circa fluvium vium temporalium plantare. Raperis in praeceps? tene lignum. Volvit te amor mundi? tene Christum. Propter te factus est temporalis, ut tu fias aeternus; quia et ille sic factus est temporalis, ut maneret aeternus. Accessit illi aliquid ex tempore, non decessit ex aeternitate. Tu autem temporalis natus es, et per diam dimittendi peccata. Quantum interest, cum duo sunt in carcere, inter reum et visitatorem ipsius? Homo enim aliquando venit ad amicum suum, et intrat visitare eum, et ambo in carcere videntur; sed multum distant et distincti sunt. Illum causa premit, illum humanitas adduxit. Sic in ista mortalitate, nos reatu tenebamur; ille misericordia descendit: intravit ad captivum redemptor, fudit, re