comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dic̃ em̃ uidetis puerulos aliis in infantia rudimentis.
aliis cũ adoleuerint docum̃tis imbui. at postquã
ꝑmaturuerint mͦ eos seueriore disponi. cũ senib uͦ
ꝓfundissima quȩq tractari: ita incelligite dm̃ c̃uhuiꝰ
scłi ꝓcessib oꝑatũ. Nam ueluti paruulũ assidiuis geru¬
loꝵ ac nutricũ confabulationib ad rudim̃ta loquelȩ
conuenit informari. ⁊ succrescentẽ acriori iã peda¬
gogio alicentia infantiȩ cohiberi : a puerilib etiam
euo pubescente om̃ino restringi: iuuentã uͦ adinte¬
grũ eruditã sua sponte. ꝓpͥa grauitate. remota feru¬
la ex uircutis amorc iã regi. ita recens ds scłm pͥmo
suis ⁊ angłoꝵ uocib assueuit. ⁊ quasi suoꝵ forma
sermonũ balbutientia mundilabra correx̃. ut qd̾
opcimis mͦ ñfit. tc̃ eciã imꝓbissimis: ⁊ ipsis qͦq
animalib p̃staret᷑: paulo aut̃ eueccũ uti Noe abra¬

Expanded text:
Sicut enim videtis puerulos aliis in infantia rudimentis, Sicut enim videtis puerulos aliis in infantia rudimentis, aliis, cum adoleverint, documentis imbui; at postquam permaturuerint modo eos severiore disponi, cum senibus vero profundissima quaeque tractari, ita intelligite Deum, cum atum. Nam veluti parvulum assiduis gerulorum, ac nutricum confabulationibus, ad rudimenta loquelae convenit informari, et succrescentem acriori jam paedagio a licentia infantiae cohiberi, a puerilibus etiam aevo pubescente omnino restringi, juventam vero ad integrum eruditam sua sponte, propria gravitate, remota ferula, ex virtutis amore jam regi. Ita recens Deus saeculum primo suis, et angelorum vocibus assuevit, et quasi suorum forma sermonum balbutientia mundi labra correxit. Ut quod optimis modo non sit, tunc etiam improbissimis, et ipsis quoque animalibus praestaretur. Paulo evectum, uti Noe Abra
Abbreviated transcription (Latin):
eiplane ñ nesciebat ds illiꝰ institutor ostenti. istud
eor adidola ꝓcliuiũ magno ualiturũ errori. Hoc
in qu̾a contra sua si dicere aud eã scita iussit d̃.
abnaculũ uͦ ipsũ qđ abimis ad supͥma ꝓpͥo as or¬
ditus est ore. salomon noua edificatione desticuit.
intantũ ut sacrilegio ĩmo idolatriȩ duceret᷑. siquis
post tepli dedicationẽ ea loca cultualiqͦ respectasiet.
Inde uincalũnã illic crebro dr̃. Adhue p̾płs ĩmola¬
bat in excelsis. Cui tam̃ tẽplo ⁊ ante ⁊ p̾edificationẽ
fauor diuinꝰ haud defuit. urũ argentũ ua¬
sa iuestes ȩgr̃ptioꝵ mutuo ds ab eis acciꝑe uos uisse¬
rat. quȩ humane uob̾ p̃stita. inhumane ut uidecur
censuras ediceret. furcũ. fraudẽ. concupiscentiãq ꝓ¬
stis. dm̃ ⁊si ĩmutahilẽ mutabilitati hõium ꝓ ipsoꝵ
erudiendis nouitatib mutabiles dedisse sententias.

Expanded text:
et plane non nesciebat Deus illius institutor ostenti, istud et plane non nesciebat Deus illius institutor ostenti, istud eorum ad idola proclivium magno valiturum errori. Hoc, inquam, contra sua, si dicere audeam, scita jussit Deus. Tabernaculum vero ipsum, quod ab imis ad suprema proprio Deus orditus est ore, Salomon nova aedificatione destituit, in tantum ut sacrilegio, imo idololatriae duceretur, si quis post templi dedicationem ea loca cultu aliquo respectasset. Unde et in calumniam illud crebro dicitur: Adhuc populus immolabat in excelsis . Cui tamen templo, et ante, et post aedificationem favor divinus haud defuit. Aurum, argentum, vasa, et vestes Aegyptiorum mutuo Deus ab eis accipere vos jusserat, 276 quae humane vobis praestita, inhumane, ut videtur, censuras ediceret, furtum, fraudem, concupiscentiamque pstis Deum, etsi immutabilem, mutabilitati hominum, pro ipsorum erudiendis novitatibus, mutabiles dedisse sententias.
Abbreviated transcription (Latin):
uecia st̃. Edqđ̾ unã illã quã uiro costã detraxerat. inq
mulierẽ edificauerat. in tot diuidi breui pꝰ ipse ꝑimsit.
ut iã ñduo s plures admodũ fierent in carne una.
Sarancillã a dña sara pulsã angłs reppit. redire
Ae bumiliari subhera suasit. Deniq rsaac ĩa ciuciũ
nato ⁊ grandiusculo ismahele. eũ saralusus co
etre culisset. in uito abraham iubet᷑ muliercula cũ
ple repelli. Cui concrousiȩ uor diuina quȩ supus
oblta consilii pͦposito abraam sare mandat i nõib
obedir. Plecepit p̃terea dĩ ne scultile ne conotia¬
cile nequa similitudo ne qđ signũ int̾ra ur̃a crigetoꝰ.¬
ritam̃ intab̾nacło cherubin dño ubente st̃ sculpta.
a dicã de eneo serpente ignitis obiecto serpentibꝰ ad qu̾e
toto exercitui eminentẽ qui ꝑcussus respiceret saluattte
N ũ signũ. nũ similitudo fuit: & cerce libro regũteste
usq ad et echiȩ cepa eũ coluere tura cremando iudi.

Expanded text:
uid quod unam illam quam viro costam detraxerat, inque mulierem aedificaverat, in tot dividi brevi post ipse permisit, ut jam non duo sed plures admodum fierent in carne una? Agar ancillam, a domina Sara pulsam, angelus reperit, redire ac humiliari sub hera suasit. Denique Isaac jamdudum nato, et grandiusculo Ismaele, cum Sara lusus eorum aegre tulisset, invito Abraham, jubetur muliercula cum prole repelli. Cui controversiae vox divina, quae superius oblita consilii, postposito Abraham, Sarae mandat in omnibus obediri. Praecepit praeterea Deus ne sculptile, ne conflatile, ne qua similitudo, ne quod signum in terra vestra erigetamen in tabernaculo Cherubim, Domino jubente, sunt sculpta. Quid dicam de aeneo serpente ignitis objecto serpentibus, ad quem toto exercitui eminentem, qui percussus respiceret, salvaretur? Num signum, num similitudo fuit? Et certe, libro Regum teste, usque ad Ezechiae tempora eum coluere thura cremando Judaei;
Abbreviated transcription (Latin):
appbendi manũ eoꝵ ut eucerẽ eos de tra egrp¬
ti. pactũ qđ irritũ fecer̃ .S hoc erit paccũ quod
feriã cũ domo isrł. Post dies illos dabo legẽ meã
inuiscerib eoꝵ: ⁊ incorde eoꝵ scribã eã. ⁊ndo¬
cebunt ultraiuir ꝓximũ suũ ⁊uir frẽm siuĩ dics.
cognosce dñm. Om.senĩ cognoscent mea mimino
usq ad maximũ. qr ꝓpiciabor iniqͥtatib eoꝵ.⁊

Expanded text:
 eos de terra Aegypti, pactum quod irritum fecerunt; sed hoc erit pactum quod feriam cum domo Israel: Post dies illos dabo legem meam in visceribus eorum, et in corde eorum scribam eam, et non docebunt ultra vir proximum suum, et vir fratrem suum dicens: Cognosce Dominum; omnes enim cognoscent me a minimo usque ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
ut est : uirtus altissimi obũbrabit tibi: ⁊ ur¬
tus dĩ oꝑatur om̃ĩ credenti in salutẽ. Patris
gͥ uoluntas ꝑ uirtutẽ hoc mͦ mancipat᷑ effectui.
⁊ inde qͥeffectus est. nrȩ craditus est cognitio¬
ni. De deo cuiquã disputare fas non est. s cũ
deiis quȩ circa nos sunt exempla p̃bentur.
aodioe fit ut tria aliquã in disparabiliter
cob crere sibi posse monstrentur : qđ cũfit. fi¬
Aes ut legiair iã non habet meritũ. euihuma¬
ta ratio prebet exꝑimentũ. Hec siquidem

Expanded text:
ut est: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Et: Virut est: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Et: Virtus Dei operatur omni credenti in salutem . Patris igitur voluntas per virtutem hoc modo mancipatur effectui, et inde qui effectus est, nostrae traditus est cognitioni. De Deo cuiquam disputare fas non est. Sed cum de his quae circa nos sunt exempla praebentur, ad hoc fit ut tria aliqua indisparabiliter cohaerere sibi posse monstrentur. Quod cum fit, « fides, ut legitur, jam non habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum . » Haec siquid
Abbreviated transcription (Latin):
iiuohis paterit arguim᷑. Dm̃ne incircũ scriptũ
ieõprebensibilemq creditis: qđ si forsitant
pirium cathedras ꝑsonarũ: qͥd ineubta sitta¬
ginando cõpingitis: Sidm̃ sp̃m pensitatis.
i filius ut credimꝰ ei est. filius eẽ ñ potest. nͥ
qđ pat̾ est. alioqͥn ds̃ ñ est. Potest in homine
esse qđ non est homo. in dõ uero nichil qđ
non sit ds. Nã si iustus pius ⁊ sapiens qͥssit
aliud hȩc sunt. aliud homo. ⁊ sine iis enim
iscipitis. non quasi quẽ extra genuerit ini¬
celligite. s. qͦd gignitur in ipso conspicite.
ccipite gͥ filiũ. acsi uoluntatẽ patris. que
uoluntas quasi ad effectus euidentiã uenit. cũ
carni ille se indidio. S hȩc uoluntas quȩ adõ
adnos intenditur. uirtutẽ necesse est habeat.
ociosa est. nisi posse succedat. Noluntatẽ gͦ pa¬
tris possibilitis comitat᷑. Inscripturis nempe
sicut amor. ita ⁊uirtus idem sp̃s appellatur.

Expanded text:
a vobis patenter arguimur. Deumne incircumscriptum a vobis patenter arguimur. Deumne incircumscriptum incomprehensibilemque creditis? Quod si forsitan, quid trium cathedras personarum, quid membra imaginando compingitis? Si Deum spiritum pensitatis, et Filius, ut credimus, ei est, filius esse non potest, nisi quod pater est; alioquin Deus non est. Potest in homine esse quod non est homo, in Deo vero nihil quod non sit Deus. Nam 280 si justus, pius et sapiens quis sit: aliud haec sunt, aliud homo; et sine iis enim accipitis, non quasi quem extra genuerit intelligite, sed quod gignitur in ipso conspicite. Accipite igitur Filium ac si voluntatem Patris; quae voluntas quasi ad effectus evidentiam venit, cum carni ille se indidit. Sed haec voluntas. quae a Deo ad nos intenditur, virtutem necesse est habeat, otiosa est, nisi posse succedat. Voluntatem ergo Patris possibilitas comitatur. In Scripturis nempe sicut amor, ita et virtus idem Spiritus appellatur,
Abbreviated transcription (Latin):
m eones non sine re inibi singularit᷑ exculpi
meruerunt. s idoneas in qͥsitionũ uob occatio¬
nes dederunt. Ridete si placet nos dissolutu
iexanguẽ quasi homine iħm in pacibudis ado¬
rate iudicet qͥsq qui sapit. quã magis fede
redicui ur̃i fuero patentes. qͥ beel phegor ⁊dolũ
scilicet geritiginis qđ÷ pͥapus adorauere. Riden¬
o ammoflendi quos. quod pleriq ur̃m dog¬
matis xpĩane̾ ueritatẽ plene in telligunt.
nec tamen aberiore desistunt. Sciatis ca men
qi nobis quib dĩ scripttrarũ noticiã indidit.
p lutmota etiam tali i maginatione fidi icontẽ¬
platronis conculit alã. species sculpturarũ nẽ¬
cessaria nonsit : s iis solis qͥ idiote hebetes
qe licteris non attingunt. liniam̃tis huimõi
ud disccint. qđ sciendum sit.Restat ulta
mlustio quȩ a uobis ꝓponit᷑ uencilanda.
cognoscitis. Ex supiori testimonior congerie
sonas ꝓferimus. ita trium de cultura deorum

Expanded text:
et leones non sine re inibi singulariter exsculpi et leones non sine re inibi singulariter exsculpi meruerunt; sed idoneas inquisitionum vobis occasiones dederunt. Ridete, si placet, nos dissolutum et exsanguem quasi hominem Jesum in patibulis adorare, videlicet quisque qui sapit, quam magis fide ridiscilicet tentiginis, quod est Priapus, adoravere. Ridendi, imo flendi et vos quod plerique vestrum dogmatis Christiani veritatem plene intelligunt, nec tamen ab errore desistunt. Sciatis tamen quia nobis, quibus Deus Scripturarum notitiam indidit, et, remota etiam imaginatione, fidei et contemplationis contulit alam, species sculpturarum necessaria non sit, sed his solis qui idiotae et hebetes, quod litteris non attingunt, juvamentis hujusmodi addiscunt quod sciendum sit. CAPUT X. Aquaestio, quae a vobis proponitur ventilanda. cognoscitis. Ex superiori testimoniorum congerie ersonas proferimus, ita de cultura trium deorum
Abbreviated transcription (Latin):
asse uigiluis. Nunqͥd archa dea erat. aut ds̃ siue des
pars quęlibet inea delituerat: Daniel celebrato darii¬
regis edicto neqͥd deoꝵ peteret᷑ a quoquã. fenestris
in cenaculo suo patentib. trib contra ierosolimã tem¬
porib genua flectebat int̾du. ⁊ adorabat ⁊ con¬
fitebat᷑ dõ suo. Nunqͥd ierłm aut tẽplũ cuiꝰ obtenti
illa fiebat inflexio ds fuerat. qr illorsũ sic adora¬
re decreuerat. Nunqͥd omĩa quȩ adorata apud
uos referunt᷑. diuinis cultib dignata creduntur:¬
Adoramꝰ itaq in uisibilib signis quȩ significant᷑
inuisibilia. immo uagabundũ animũ piocurarũ
repentmno contuitu quasi qͦdã cõmonitorio ad int̾na
coheotmꝰ. Quare uobis gneus ille anguis ꝓposit᷑:
que̾ postea coluistis. nisi ut qͥd sibi uellet cimodi
pidigium quercretis: Nec cherubin otiosa intem¬
plo i iabnaculo eminentia cdaruer̃. boues qͦq

Expanded text:
asse vigiliis. Nunquid arca Dea erat, aut Deus, sive Dei asse vigiliis. Nunquid arca Dea erat, aut Deus, sive Dei pars quaelibet in ea delituerat? Daniel, celebrato regis edicto ne quis deorum peteretur a quoquam, fenestris in coenaculo suo patentibus, tribus contra Jerosolymam temporibus, genua flectebat interdiu, et adorabat, et confitebatur Deo suo . Nunquid Jerusalem aut templum, cujus obtentu illa fiebat inflexio, Deus fuerat, quia illorsum sic adorare decreverat? Nunquid omnia, quae adorata apud vos referuntur. divinis cultibus dignata credunturAdoramus itaque in visibilibus signis, quae significantur, invisibilia, imo vagabundum animum picturarum repentino contuitu, quasi quodam commonitorio ad interna cohibemus. Quare vobis aeneus ille anguis propositus est, quem postea coluistis, nisi ut quid sibi vellet ejusmodi prodigium quaereretis? Nec Cherubim otiosa in templo, et in tabernaculo eminentia claruerunt. Boves quoque
Abbreviated transcription (Latin):
qr ipse a scłi origine pre destinatione ⁊ ꝓmili¬
onib cepit. ⁊ infine tẽpoꝵ passionis suȩ effici¬
entia nossaluabit. ꝑcutiet id est animar ũ
nitirum doocrinis nobis potentib uulnera pan¬
det. ꝑcussos deniq eruore ⁊ latice curare nĩ
differet. Uiuificabit nos pͦ duos dies. indie
t̾cia suscitabit nos. ⁊ uiuemꝰ in conspeotuei.
diluculũ p̾paratꝰ ÷ egressus eius. & cęt̾a : S iis
uel ipsius crucis lignũ ad oremꝰ. ⁊ uel uti cuiꝰ¬
stantiã adorandũ ducimꝰ: ⁊ si aliqua excrin¬
seca uenerari ꝑspicim᷑. non id qđ uidet᷑ colimꝰ.
sed quȩ ex uisis colligimꝰ. Certe Nathan ꝓpħa
dauid regẽ ꝓsalomone petens apud uos ad¬
orasse legitur. in quo aliquid eũ diuinitatis
sensisle. crede nesas credit᷑. Iosue a ciuitatensib
ai isrłem conspiciens fugientẽ ⁊ cesu. corã archa diũ
ꝓnus decũbendo diem dicit᷑ in libro udicũ continu¬

Expanded text:
quia ipse a saeculi origine, praedestinatione, et promissiquia ipse a saeculi origine, praedestinatione, et promissionibus cepit et in fine temporum passionis suae efficientia nos salvabit, percutiet, id est animarum nostrarum doctrinis nobis potentibus vulnera pandet. Percussos denique cruore, et latice curare non differet. Vivificavit nos post duos dies: in die tertia suscitabit nos: et vivemus in conspectu diluculum praeparatus est egressus ejus , etc. Sed his vel ipsius crucis lignum adoremus, ut veluti cujustantiam adorandam ducimus: etsi aliqua extrinseca venerari perspicimur, non id quod videtur colimus, sed quae ex visis colligimus. Certe Nathan propheta David regem pro Salomone petens apud vos adorasse legitur , in quo aliquid eum divinitatis sensisse credere nefas creditur. Josue a civitatensibus Hai Israelem conspiciens fugientem, et caesum, coram arca Domini pronus decumbendo , diem dicitur in libro Judicum continu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e qđ mouet᷑ ⁊ uiuit erit uob in cibũ. qͣsi
olera uirentia tradidi uob̾ omĩa. ut mͦ benenob̾
ilongã uitã spondeat. si manꝰ n̾r̃a pulloꝵ ma¬
trib parcat: Quidrationis habet. qđ palum
inbalted gestarȩ iubemini. qđ egesta conteger
neqͥd sordiũ dĩ ualeat ocuł apparere : Sieigo
hominũ minimus inpublico aliqͥd tale ꝓferre.
auditores forsitan mei ñ facile credentꝰ. qđ
inanit̾ aut sine intelligentia latenti ista con¬
texerẽ. Et si ego nullius aut grauitatis aut
mom̃ti ab aliquib tantipendor. ut u̾ba mea
ex ꝑtia pondis ñ eẽ pucent᷑. dm̃ poteritis
estimare cor aulã. ut dicta illius garrulitate
uanescant : Quantogͥ humanȩ minꝰ rationi
doquia diuina concordant. tanto magis subti¬
litate incellectualitatis exubant. Resipiscite
uieti tanto testimonioꝵ ac testium aggere tan¬
dem. ⁊ carne discussa. sc̾ę interioritatis estote ca
adenm quę uos sequi putantes diffugitis dũm.

Expanded text:
t vivit, erit vobis in cibum, quasi olera virentia tradidi vobis omnia . Ut modo bene nobis et longam vitam spondeat, si manus nostra pullorum matribus parcat? Quid rationis habet quod palum in balteo gestare jubemini , quod egesta contegere, ne quid sordium Dei valeat oculis apparere? Si ego hominum minimus in publico tale aliquid proferrem, auditores forsitan mei non facile crederent, quod inaniter, aut sine intelligentia latenti ista contexerem. Etsi ego nullius aut gravitatis aut momenti ab aliquibus tanti pendor, ut verba mea expertia ponderis non esse putentur, Deum poteritis aestimare choraulam, ut dicta illius garrulitate vanescant. Quanto igitur humanae minus rationi eloquia divina concordant, tanto magis subtilitate intellectualitatis exuberant. Resipiscite, victi tanto testimoniorum ac testium aggere tandem; et carne discussa sanctae interioritatis estote capr ad eum, quem vos sequi putantes diffugitis Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
sine dõ enĩ nil pocest qͥsquã facere. Is uͦ p̾buit ꝓpͥe suu¬
qr qđ fec̃ facere ñ poterat nͥ ds̃. ⁊ ex se habuit. qͥd fec̃
luit qͦq occubuit. Tepꝰ suũ fuit. cũ plenicudinis
aduentei ceco mundo sue noticiȩ lumꝰ tribuit. Foluĩ
eꝰ ñ defluet. qi licet celũ itra trinsiittduldi Soli¬
eiꝰ ñ transiet. ł acta eiꝰ ꝓsꝑabunt᷑ omia. deducet eu
eum mirabilit dextera sua. his excurrisse percessũ
immie ꝑipsos dm̃ cuis obseruantus obiartes ast
contũ ut sacrificans ⁊ canema excerebrans pariter
corsenoio. qͥa m sues grunnire tuas. ⁊epores arente
ungularũ. qͥ pontificiũ ⁊gplus tones replical¬
legis uires emergunt. ⁊ inqͥb tota eiꝰ usatur
intentio adõ euidencissime uideas ad nullari :
Iuã iũ putas infęlicissime habitura sc̃ intima m̃¬
bra. ubi caput p̃cisũ est : Exaudi simin adbuc
habeas hinc testiũ: qđ suꝑius paulo libasse uide¬

Expanded text:
sine Deo enim nil posine Deo enim nil poquod fecit, facere non poterat nisi Deus; et ex se habuit quod fecit. luit quoque occubuit. Tempus suum fuit, cum plenitudinis adventu caeco mundo suae notitiae lumen tribuit. Folium ejus non defluet, quia licet coelum et terra transeant, n transibit . Facta ejus prosperabuntur omnia, deducet enim eum mirabiliter dextera sua. His excurrisse per excessimo per Deum tuis observantiis obviantes in tantum, ut sacrificans, et canem excerebrans pariter conferantur. Quid mihi sues grunnire tuas, et lepores stridere ungularum, qui pontificium et telegis vires emergunt, et in quibus ejus versatur intentio, adeo evidentissime videas adnullari? Quam vim putas, infelicissime, habitura sunt infima membra, ubi caput praecisum est? Exaudi, si minus adhuc habeas hinc testium, quod superius paulo libasse vide
Abbreviated transcription (Latin):
cunq faciet ꝓsꝑabunt᷑. Qs est cui concinat p̾sens u̾sus
ut scđ̾m sui typũ ñ abierit. ñ steterit ñ sedit: qđ si
t̾cio hoc qͥspiã purꝰ hõ fortasse carere potuerit. duũ
p̾missoꝵ alterutro qͥsquã hõ uiuens ĩmunis eẽ non
ualnit. Qͥ sest qͥ die ac nocte id÷ indesinent̾ indei
lege meditatꝰ sit : Nonne idichun cantat. qr unius.
uanitas oĩs hõ uiuens : & in imagine ꝑtransiens.
frustra concurbat᷑. Ipsũ xp̃m uelisnolis accipies.
qͥoqͥd istic supra hominẽ habes. Ipse ñ indecursu
aqͣrũ s secus nascit᷑. qr ñ innat᷑a ꝑ peccatũ fluida
ꝓpagat᷑. s in sola carnis peccati similitudine con¬
spicit᷑. & recte ñ stagnũ s decursus uirgo generans
potest intelligi. ubi udelicet nulla sub sistit illu¬
uies. qđ benedictionis plantariũ: dedit fruccũ. sea
suũ. intp̃r: s suo. Quisq bonꝰ dat fructũ.sin sust.

Expanded text:
cunque faciet prosperabuntur . Quis est cui concinat praesens versus, cunque faciet prosperabuntur . Quis est cui concinat praesens versus, ut secundum sui typum non abierit, non steterit, non sederit? Quod si tertio hoc quispiam purus homo fortasse carere poterit, duum praemissorum alterutro quisquam homo vivens immunis esse non valuit. Quis est qui die ac nocte, id est indesinenter, in Dei lege meditatus sit? nonne idithum cantat, Quia universa vanitas omnis vivens; et, In imagine pertransiens, frustra conturbatur? Ipsum Christum, velis nolis, accipies; quidquid istic supra hominem habes. Ipse non in decursu aquarum, sed secus nascitur; quia non in natura per peccatum fluida propagatur, sed in sola carnis peccati similitudine conspicitur. Et recte non stagnum, sed decursus virgo generans potest intelligi, ubi videlicet nulla subsistit illuvies, quod benedictionis plantarium dedit fructum, sed suum, in tempore, sed suo. Quisque bonus dat fructum, sed non suum,
Abbreviated transcription (Latin):
noluisti. aures aut̃ ꝑfecistimͥ. holocaustũ ⁊ppet
cato non postulasti. tunc dixi ecce uenio: Si ad dđ
uba hȩc reftras. cui ds̃ idõ aures effecerit. id est
obȩdientiã dedit. qr sacrificia neglexerit: equi-¬
pollens illi sententiȩ erit. melior ÷ scilicet obędi¬
entia quã uictimȩ. Si ad messiã quẽ in anit̾ p̾sto¬
laris tuũ : falsũ est. qr eũ estimas subiectissime
iis cerimoniis seruiturũ. Porro si ad xp̃m. ipse
singłarit̾ plane exiis quȩ passus : didicit obȩdi¬
entiã. qr holocaustis ⁊ ꝓpeccato nullatenꝰ placari
in hoc solo sac̾dos. qͥdix̾ ecce uenio. qr se uictimã pat᷑
deculit ꝓpeccato. Qͥa in qͥt defutili causaris sacri¬
ficio. ia tibi pat̾ me litaturꝰ uenio. Ego enĩsũ dequo
incapite libri scriptũ est. ut facerẽ uoluntatẽ tuam.
ã aꝑsona dauid iste sensus exorbitat. Qđ est caput
libri huiꝰ : B̾s uir qͥ ñ abiit. ⁊ sequentia usq ⁊ omĩa que¬

Expanded text:
. Holocaustum et pro peccato non postulasti, tunc dixi, Ecce venio? Si ad David verba haec referas, cui Deus ideo aures effecerit, id est obedientiam dederit, quia sacrificia neglexerit, aequipollens illi sententiae erit: Melior est scilicet obedientia quam victimae . Si ad Messiam, quem inaniter praestolaris tuum, falsum est, quia eum aestimas subjectissime iis caeremoniis serviturum. Porro si ad Christum, ipse singulariter plane ex iis quae passus est didicit obedientiam , quia holocaustis, et pro peccato nullatenus placari Christus ergo in hoc solo sacerdos qui dixit: Ecce venio , quia se victimam Patri detulit pro peccato. Quia, inquit, de futili causaris sacrificio, jam tibi, Pater, me litaturus venio. Ego enim sum, de quo in capite libri scriptum est, ut facerem voluntatem tuam . Jam a persona David iste sensus exorbitat. Quid est caput libri hujus? Beatus vir qui non abiit, et sequentia, usque ad omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
ri ũ pocest. qͥn dc̃ porcũ mandi uecuerit. Hlane
inꝙͣ ñ minꝰ constat. qr cauros ⁊ arietes ⁊ cętera
audis irrita duxerit. S forsitan sacrificio tͤem¬
ploq repulsis. porcoꝵ carnib abstinere p̃pon¬
derat. Si porcinarũ carniũ esũ nob̃ qͥb niliussũ
est imꝓbatis. fimbrias iacintinas in qͣttuor pal¬
lioꝵ ur̃oꝵ angulis quaro ñ fertis : Qui suem p̾cep̾
ñ edi. ipse idem ds̃ mandauit ⁊ fimbrias ferri.
Longe alia ratione porcũ comedimꝰ. quã uos fibrias
adrupistis. Preuaricatores gͦ sstis qͥ uob̾ euidenter
uissa negligitis. nos nil p̃terimꝰ. qui nulla inde
mandata suscepimꝰ. Furtis intenditis. fęnota cu¬
mulantes ceruicib egenoꝵ. dm̃ exoorde diligere
ꝓximũ ut seipsũ. ⁊ cęc̾a utilia se ponentes. cir¬
ca nugas rotamini. Nunqͥd illud qđ dr̃. si ãbu¬
lans ꝑuiã in arbore uł int̾ra nidũ auis inue¬
neris. ⁊ matrẽ pullis uł ouis incubantẽ. non

Expanded text:
potest quin Deus porcum mandi vetuerit; plane, inquam, non minus constat quia tauros et arietes et caeteros audis, irrita duxerit. Sed forsitan sacrificio temploque repulsis, porcorum carnibus abstinere praeponderat. Si porcinarum carnium esum nobis, quibus nil jussum est, improbatis, fimbrias hyacinthinas in quatuor palliorum vestrorum angulis quare non fertis? Qui suem praecepit non edi, ipse idem Deus mandavit et fimbrias ferri . Longe alia ratione porcum comedimus, quam vos fimbrias abrupistis. Praevaricatores ergo estis, qui vobis evidenter jussa negligitis. Nos nil praeterimus, qui nulla inde mandata suscepimus. Furtis intenditis, foenora cumulantes cervicibus egenorum. Deum ex corde diligere, et proximum ut seipsum, et caetera utilia seponentes, circa nugas rotamini. Nunquid illud quod dicitur: Si ambulans per viam, in arbore, vel in terra nidum avis inveneris, et matrem pullis
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusdam mͥ uidei relatio non tacenda
iudetur. quȩ om̃i conflictatione uerboꝵ
potentior estimetur. Erat ut testatur laudu¬
Ni. iinquadã domo quendã cũ iudeo ali¬
quo clericũ disceptantem adhuc puerulus
audiebat. Cumq clericus ꝑfidi illius resi¬
stere uencositati non posset. in nomiNe
inquit iħu dñi titionem flãmantẽ ea par¬
te qua ardet app̾hendã nuda manu. ⁊extͣ
erat. Nec iudeus obnititur. in fide iħu sui
utrũ ureretur oꝑperiens. At clericus mira¬
bili credulitate feruescens candentẽ accipit
dextra reustum. ⁊ longius qua uoluit mo¬
rositate deportat. ⁊ piecto: illesam mon¬
strat ab igne manu. Miratur ille nequam.
sed adfidem miraculo ñ pulsatur. Idipsum
eciam ab eo qui mͥ re tulit. non nisi presti¬
giis cõparatur. Dicite miserrimi. ñ¬
ne nomen deitatis est cui elementa optem¬
perant: S uos dicitis. qr interra positus
se nunquã dixerit dm̃. Cum enĩ andeus

Expanded text:
cujusdam mihi Judaei relatio non tacenda cujusdam mihi Judaei relatio non tacenda videtur, quae omni conflictatione 281 verborum potentior aestimetur. Erat, ut testatur, Lauduni, et in quadam domo, quemdam cum Judaeo aliquo clericum disceptantem adhuc puerulus audiebat. Cumque clericus perfidi illius resistere ventositati non posset: « In nomine, inquit, Jesu Domini titionem flammantem ea parte qua ardet apprehendam nuda manu, et extra Nec Judaeus obnititur, in fide Jesu sui utrum ureretur opperiens. At clericus mirabili crudelitate fervescens candentem accipit dextra reustum, et longius, qua voluit morositate, deportat, et projecto illaesam monstrat ab igne manum. Miratur ille nequam, sed ad fidem miraculo non pulsatur. Id ipsum etiam ab eo qui mihi retulit non nisi praestigiis comparatur. Dicite, miserrimi, nonne nomen deitatis est, cui elementa obtemperant? Sed vos dicitis quia in terra positus se nunquam dixerit Deum. Cum enim an Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cce contra dei hostes contra inimicũ udefe¬
nsorem arma p̾supsimus. quib egimus
qđ potuimus. non quod debuimtis. Mul¬
ta suppressimus. quia ambigua de eorũ
uoluminib ponere testimonia suꝑsedimꝰ.
Nil enĩ agit exemplũ. quod litem lite resoluit
Si ꝑfidis ac derisorib uidetur in ane quod
fecerim. fidelih qui talia uentilare non au¬
dent aut nesciune. non immerito fortas¬
se placuerim. quia si non ualde utiliter.
ualde tamen fideliter quȩ in uncta fuere
compleuerim. Si quid in famiȩ prohoc
ipso siue laudis ad quiritur. merito tibi
pater qui id imꝑasti ascribit᷑. Si eni bene.
fidĩ ⁊ p̃cum cuarũ fructus est. simale.
in consideratus utrobiq ausus est. Nemo me
arguat errores imꝓbissimos cũ sim tenuis
& stolidus obuirgantem. meminerit asinã
ꝓpħȩ in sipientiam castigantẽ. Melior eñi
sum licet malus homo. quã bona asina.
ed post hanc qualẽtunq disputationem

Expanded text:
Ecce contra Dei hostes, contra inimicum et defeEcce contra Dei hostes, contra inimicum et defensorem arma praesumpsimus; quibus egimus quod potuimus, non quod debuimus. Multa suppressimus, quia ambigua de eorum voluminibus ponere testimonia supersedimus. Nil enim agit exemplum, quod litem lite resolvit. Si perfidis ac derisoribus videtur inane quod fecerim, fidelibus, qui talia ventilare non audent, aut nesciunt, non immerito fortassis placuerim, quia si non valde utiliter, valde tamen fideliter quae injuncta fuere compleverim. Si quid infamiae pro hoc ipso, sive laudis acquiritur, merito tibi, Pater, qui id imperasti, ascribitur. Si enim bene, fidei et precum tuarum fructus est; sin male, inconsideratus utrobique ausus est. Nemo me arguat, errores improbissimos, cum sim tenuis et stolidus, objurgantem. Meminerit asinam prophetae insipientiam castigantem. Melior enim sum, licet malus homo, quam bona asina. CAPUT XI. Sed post hanc qualemcunque disputationem,
Abbreviated transcription (Latin):
ptione in excesserit. qđ iux angłicis sp̃itib
scintillando licebit: Ineum enĩ desidant᷑
angłi ꝓspicere. Desiderium aut̃ efficientiã
quęrit. Quomodo gͦ uidebio: In carneutiq
existens. pocerit intueri carnalem: dei qͥppe
filium in eo iam qđ in corruptibilitet
resurrexerit immortalem. Utraq ⁊ eñi ⁊ hõ
nomine nec mortuus nec sepultus. Elucide etiã
ualet intelligi. quod in carne sua. hoc est
in eadem qua est ipse humana natura constitu¬
tum. iobsuum saluatorem se uisurũ sponde¬
at. Mortalis quoq ac rationalis naturae
in diuiduum signans. quod dixit inculcat.
quẽ uisurussum in quid ego ipse ⁊ñ alius.
qui alius ꝓculdubio quodam modo eẽc. si
hominẽ exuens sp̃s remaneret. Tercio deniq
id replicat. & oculi mei conspecturi. Ubi
oculos adõ uigilanter expressit. corpus
plane dĩ futurũ quod uisurus eẽt in notuit.
corpore autẽ diuinitatẽ uideri fas ñ est.

Expanded text:
ptionem excesserit, quod vix angelicis spiritibus ptionem excesserit, quod vix angelicis spiritibus scintillando licebit? In eum enim desiderant angeli prospicere. Desiderium autem efficientiam quaerit. Quo modo ergo videbit? In carne utique existens, poterit intueri carnalem, Dei quippe Filium, in eo jam quod incorruptibiliter resurrexerit, immortalem. Utraque etenim, et hnomine, nec mortuus nec sepultus. Perlucide etiam valet intelligi quod in carne sua, hoc est in eadem, qua est ipse humana natura, constitutum Job suum Salvatorem se visurum spondeat. Mortalis quoque ac rationalis naturae individuum signans, quod dixit inculcat: Quem visurus sum, inquit, ego ipse, et non alius . Qui alius procul dubio quodam modo esset, si hominem exuens, spiritus remaneret. Tertio denique id replicat: Et oculi mei conspecturi . Ubi oculos adeo vigilanter expressit, corpus plane Dei futurum, quod visurus esset, innotuit. A corpore autem divinitatem videri fas non est.
Abbreviated transcription (Latin):
qdl uram intelligentiã de ꝑsonis insteuendã
poronita isillabas qr alit̾ non possumꝰ cara
uorabula coniuigamus. At cũ uite fontẽ hause¬
rimus. n unlumine lumen dm̃ indõ uiderimꝰ
nulla mniis nominandis gradatione sermo¬
is egebimꝰ. Sui os nr̃m lingua ⁊isp̾s inusũ
locutionis pariter nullo horũ uacante aut
derenius. nec summus qͥsq eoꝵ eẽ posset. qui
pares nora ae nomine quoquo pacto haberet
rdũ modo huic nunc illi ꝓparcium altnatio¬
mibo fa ueremꝰ. qu̾elibet forsitan cuius regnũ
mins putaretur ac cõmodũ aut minuis apsͣ¬
uarerumi aut ptis derogationib urgeremꝰ.
u tolsi a pud nc̃a dogmata experir uos co ciigit
nes idiu tiobiscũ suꝑ isto tractabimꝰ. q dum
de pissagunus. obduratis animis risus etticum
Delibantib enĩ credere. auetores n onsas esticitꝰ
eneditis de terra surrecturi sumus. Incarne
inturgum ini saluatorẽ. An in carne consti¬
tutus quis dm̃ uidere poterit. licet iã corru¬

Expanded text:
s instruendam per momenta et syllabas, quia aliter non possumus, earum vocabula conjugamus. At cum vitae fontem hauserimus, et in lumine lumen, Deum in Deo videbimus, nulla in his nominandis gradatione sermonis egebimus. Si os nostrum, lingua, et spiritus in usum locutionis pariter nullo horum vacante, autderemus, nec summus quisque eorum esse posset, qui pares actu ac nomine quoquo pacto haberet. Et dum modo huic, nunc illi pro partium alternationibus faveremus, quemlibet forsitan cujus regnum minus putaretur accommodum, aut minus appretiaremur, aut apertis derogationibus urgeremus. Nil tamen apud nostra dogmata experiri vos contigit, nec diu vobiscum super isto tractabimus, quia dum de iis agimus, obduratis animis risus efficimus. Deliberantibus enim credere auctores non deerunt creditis, de terra surrecturi sumus. In carne interpretamini Salvatorem. An in carne constitutus quis Deum videre poterit, licet jam corru
Abbreviated transcription (Latin):
tie incellectꝰ. qͥd mͥ porcũ leporẽ ⁊ ostreã qͥb ues¬
cim̃ nequã uidex obicis: T ẽplitui uestigia nulla
suꝑ st̃: pontificia sub sedere. ut idẽ fere genꝰ con¬
sre abolitũ. gentis tuȩ ubiq t̾rarũ disꝑsiones
oberrant. Scuario itaq sac̾docio. regno ipsaq
pene gente uacantib imino destructis. qͥs restat
legis cenor : Tota eñi ferme lex indiligentia tepli
ac sac̾dotu pendet. Postqũa hanc uniusȩ legis sũ¬
mã ñ alt̾ qũa ds ipse subruit. qͥd dececeroꝵ pre¬
ceptor minutiis dices: Audis noui federis pactio¬
nẽ. cuiꝰ suꝑ uentu nemo ad nichilari dubitat uetu¬

Expanded text:
tiae intellectus, quid mihi porcum, leporem et ostream, quibus vescimur, nequam Judaee, objicis? Templi tui vestigia nulla supersunt, pontificia subsedere, ut idem fere genus constet abolitum gentis tuae, ubique terrarum dispersiones oberrant. Sanctuario itaque, sacerdotio, regno, ipsaque pene gente vacantibus, imo destructis, quis restat legis tenor! Tota enim ferme lex in diligentia templi ac sacerdotii pendet. Postquam hanc universae legis summam, non alter quam Deus ipse subruit, quid de caeterorum praeceptorum minutiis dices? Audis novi sideris  f., foederis pactionem, cujus superventu nemo adnihilari dubitat vetu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ uoce s instrum̃tis musicis psalmos canerent. quib p̃posuit ii iiͭ.
asaph. iditun. Eman. ethan. ł filios chore qͥ a patͥs scelere & sacrilegio
degenerantes quẽ ignis ꝯsuipserat: in cultu dĩ erant deuotissimi.  Solet¬
queri cur p̃aliis scͥptis psalmi in ȩccłia legant᷑ qd idẽ ÷ qr antiqͥt᷑ apd hebri¬
ol nosiste intẽplo dĩ erat. ł qr psalmi płꝰ minist̾ioꝵ dĩ quã cȩc̾e scptͥȩ conte¬
ient.⁊ b̾uit̾ multa dict̃. in qͥb ois lex ce ꝓpħe os eũgłin constat. ⁊ Scien¬

Expanded text:
 sed etiam instrumentis musicis, psalmos canerent: quibus praeposuit quatuor, Asaph, Idithun, Eman, Ethan, vel filios Core, qui a patris scelere vel sacrilegio degenerantes quem ignis consumpserat , in cultu Dei devotissimi pequaeri cur prae aliis Scripturis psalmi in Ecclesia legantur? Quod ideo est quia antiquitus apud Hebraeos mos iste in templo Dei erat. Vel, quia psalmi plus mysteriorum quam caeterae Scripturae continent, et breviter multa dic
Abbreviated transcription (Latin):
Ex nb exier̃. s nõ erant exub. Qͥ aũt sunt
adducti ut lapides quadrati a sũmo opifice
ĩ edificio celesti sunt locati. hoc sunt. electi
firmati qͣł ceniento exornati hox sũt ympii
a celesti edificio eiecti ⁊ ĩ fornacẽ geenne ꝓiec¬
ti de quoꝵ excicio: iuisti iĩculo bearitatis¬

Expanded text:
Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis . Qui autem sunt adducti, ut lapides quadrati a summo opifice in aedificio coelesti sunt locati. Hi sunt electi,firmati quasi caemento et ornati. Hi sunt impii a coelesti aedificio rejecti, et in fornacem gehennae projecti: de quo
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare. Meunc de uietis hostib et sponsa
adse recepta in magestate sedebit ħ est hu¬
manitas in diuinitate requiese.d Suꝑ sedẽ
suam ⁊ sedebit qr ab omĩ labore in eccł̃ia ces¬
sabit. Tunc qr ibi homo apparebit suꝑ sedẽ
de aere sup̃tã ut Iudex sed̾e creditur. d habebt̃

Expanded text:
pugnare: tunc devictis hostibus, et sponsa ad se recepta in majestate sedebit: hoc est, humanitas in divinitate requiescet. Super sedem suam etiam sedebit, quia ab omni labore in Ecclesia cessabit. Tamen quia homo ibi apparebit, super sedem de aere assumptam ut judex sedere creditur. D. Habebunt
Abbreviated transcription (Latin):
bos u̾o maledicit ut dr᷑. Maledci qui decli¬
nant amandatis tius. Quomͦ iudicabĩ
eos scĩ. M Sius meritis ostendent eos nec
fcã nͣ deã sua secuta ⁊ ideo supplicio dignos
hos ĩ ira sua conturbabit dñs ⁊ deuorabit
litate uidicat s cũ ĩ reos iuste sm̃a damp¬
natõis ꝓfertur irasci eis qui hic paciunt᷑
uid̾e̾tur. Dhabebunt iusti defensores ⁊ mali
afulgore crutis illustrabuntur ꝙ̃. ut ficut

Expanded text:
um maledicit ut dicitur: Maledicti qui declinant a mandatis tuis . D. Quomodo judicabunt eos Sancti?--M. Suis meritis ostendent eos nec facta nec dicta sua secutos, et ideo omni supplicio dignos: hos in ira sua conturbabit Deus, et devorabit litate judicat ; sed cum in reos sententia justae damnationis profertur, irasci eis, qui haec patiuntur, videtur. D. Habebunt justi defensores, aut mali omnes a fulgore crucis illustrabuntur, ut sicut
Abbreviated transcription (Latin):
de quo dr᷑. Eruisti aĩam incã ex ĩferno
inferiori. qui sb̾ t̾ra dr̃ eẽ ut sicut corpori
peccantiũ t̾ra cogoꝑiunt᷑ iti aĩe peccantiũ
sub t̾ra in inferno sepeliunt᷑ ut de duute dr̃
Qͥuta semel accensus est ut si totũ mare
infiuent nõ extingueret᷑. Cuiꝰ ardor sic
istum matialem uĩcit ut iste pistum ignẽ
ardet ⁊ nõ lucet. Sed̾a est intolerabile frs
frigus ⁊ stridorem denciũ. Tercia uermes
in mortales ⁊ serpentes. ⁊ drachones uisu
ferrũ ꝑcuciencium. Serta tenebre palpa¬
biles ut dr᷑. Terra tenebraꝵ ut nullus
ordo s sempit̾nꝰ orror inħitans. Septun a
se abscondere nõ ualent. Octaua orribił
uisio demonũ ⁊ drachonũ quos igne stil¬
lante uident et miserabilis clamor flentũ
miserias paciunt᷑. o Qla consorcia no¬
uẽ ordinem angłoꝵ neglexerunt iuste
nouẽ tormentis ad dicti merebũt ⁊ quia¬

Expanded text:
de quo dicitur: Eruisti animam meam de inferno inferiori . Qui sub terra dicitur esse, ut sicut corpora peccantium terra cooperiuntur, ita animae peccantium sub terra in inferno sepeliantur; ut de divite dicitur: qui sic semel accensus est, ut si totum mare influeret, non exstingueretur. Cujus ardor sic istum materialem vincit ignem, ut iste pictum ignem; ardet, et non lucet. Secunda poena est intolerabile frigfrigus stridorem dentium. Tertia, vermes immortales, vel serpentes et dracones visu ferrum percutientium. Sexta, tenebrae palpabiles, ut dicitur: Terra tenebrarum, ubi nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat . Septima, se abscondere non valent. Octava, horribilis visio daemonum et draconum quos igne scintillante vident, et miserabilis clamor flentiummiserias patiuntur?--M. Quia consortium novem ordinum angelorum neglexerunt, juste novem tormentis addicti moerebu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ego tunc uolo simił eẽ petro. Certe si
hoc uolueris ꝯtinuo eris. Non dico quod
perrus sis. s petro similis. Nam si cuꝑes
iis nlłs ibi plus cupiat qũa ꝓmeruit siẽ
nec pes ocłs cupit eẽ aut manꝰ auris. ul
iur ẽẽ młr. Si enĩ cuꝑes aliquid plus eu¬
perent plenũ gaudiũ nõ haberent. S oc
plenũ gaudiũ habebunt ⁊ nl plus cupiẽt
adici gaudio eoꝵ. Qd̃ enĩ quisq inse
uõ habuerit in alt̾o habebit. Uerbi gr̃a. Pe¬
trus ĩ iohe głam habebit uirginitatis Ioħs

Expanded text:
: tunc vellem similis esse Petro?--M. Certe si hoc volueris, continuo eris. Non dico quod Petrus sis, sed Petro similis. Nam si cuperes vis nullus ibi plus cupiat, quam promeruerit; sicut nec pes cupit oculus esse, aut manus auris; vel vir esse mulier. Si enim aliquid plus cuperent, plenum gaudium non haberent; sed omnes plenum gaudium habebunt: ergo nihil plus cupient adjici gaudio eorum. Quod enim quisque in se non habuerit, in altero habebit: ut, verbi gratia, Petrus in Joanne gloriam habebit vi
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ MCum mali in extrenuis agunt¬
et demones cum maximo strepit᷑a exitum
maloꝵ ꝯglobati ueniunt orribiles aspectu
gestibus terribiles qui aĩam cũ ꝑualido
tormento de corpore excuciunt ⁊ crudelit̾
ad inferni claustra ꝑtrahunt. DQͥd est
infernꝰ uł ubi. mDuo sunt in fia suꝑior¬

Expanded text:
M. Cum mali in extremis sunt, daemones maximo strepitu conglobati veniunt aspectu horribiles, gestibus terribiles, qui animam cum pervalido tormento de corpore excutiunt, et crudeliter ad inferni claustra pertrahunt. D. Quid est infernus; vel ubi?--M. Duo sunt inf
Abbreviated transcription (Latin):
bilitas. Ita ego delector insermonib sicut
his nõ dico oĩa ħt dignior toto mũdo ess
Si qͥs autẽ his om̃ib ess plenꝰ uidet᷑ essẽ
uire dẽ. M Recte sentis. Nam his om̃ib ess¬
eub̾atũ ⁊ illoꝵ speciositas erit ut sol clari¬
tas ut dr᷑. Iusti fulgebunt sicut sol qui tẽ
septuplo plusqm̃ ñc̃ fulgescet ⁊ reforma
corpus xp̃i sit dariꝰ qmͣ sol ut puta corpus¬

Expanded text:
bilitas! Ita ego delector in sermonibus tuis, sicut his, non dico omnia, haberet; dignior toto mundo esset. Si quis autem his omnibus esset plenus, videretur jure Deus. --M. Recte sentis nam his omnibus illorum speciositas erit ut solis claritas, ut dicitur: Fulgebunt justi sicut sol , qui tunc septuplo plus quam nunc fulgescet. Et hoc corp
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aborres: Quid times: An uereris ꝙ de
fcĩs tiuis ibi ꝯsundaris. de fetidissimis ⁊ tur¬
pissimis actib tuis ꝯfessis. ⁊ pnĩa lotis nõ
pł u̾ccũdabis. qmͣ si quis ũc tibi narraret
que olĩ gesisti ĩ cunis uec plus crubesces qm̃

Expanded text:
bhorres? quid times? An vereris quod de tuis factis ibi confundaris? De foedissimis et turpissimis actibus tuis confessis et poenitentia lotis non plus verecundaberis, quam si quis nunc narraret tibi quae olim gessisti
Abbreviated transcription (Latin):
etate uł mensura resurgere ⁊ ibi apparere
qua contigit eos hinc migrare. Derunt
uestiti uł mdi. & Nudi er̃ s om̃i dechore
ĩduet corpora eoꝵ nestim̃t salutis ⁊ aĩas
eoꝵ ĩ diuñto leticie. Et si c̃ hic indiuersa

Expanded text:
a mensura resurgere, et ibi apparere, qua contigit eos hinc migrare. D. Erunt vestiti, an nudi?--M. Nudi erunt, sed omni decore induet corpora eorum vestimento salutis, et animas eorum indumento laetitiae. Et sicut hic sunt diversa
Abbreviated transcription (Latin):
uł quib defuer̃ aliqͣ aud pingues a ut
inatri fuerunt resurgent tales.Maͥ hie
duo capita habuer̃ duo ⁊ corpora resurgẽt
in decens uł deforme aderat ⁊ oĩa mẽbra sana
et integra onĩi pulcritudine plena habeat
Quid sentis de abortuus Inquant᷑ ẽ sem̃¬
pr̃is resurget in pr̃e ingenitit est sanguis
matris resurget ĩ matre. T Qualia corpa
habebunt. M In mortalia ⁊ in corruptibilia¬
cũ om̃ib penis afficiantur uõ ꝯsumentur
s tñ tenebrosa.d Qua hora fiet iudicum
N Media nocte qua hora angłs egiptũ de¬
uastauit ⁊ dñs in fernũ spoliauit ea hora elec¬
tos suos de hoc mundo libabit. Q Qualit̾

Expanded text:
vel quibus defuerunt aliqua, aut pingues vel vel quibus defuerunt aliqua, aut pingues vel macri fuerunt, resurgent tales? Qui hic duo capita habuerunt duo etiam corpora resurgent, indecens, nihil deforme adhaereat, et omnia membra sana et integra omni pulchritudine plena habeat. Quod sentitur de abortivis? In quantum est semen resurget in patre; in quantum sanguis matris resurget in matre. Qualia corpora habebunt? Immortalia et incorruptibiliacum omnibus poenis afficiantur, non consumantur; sed tantum tenebrosa.?--M. Media nocte, qua hora angelus Aegyptum devastavit, et Dominus infernum spoliavit, ea hora electos suos de hoc mundo liberabit. D. Qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
et mortuos. d Resurgent qui ĩ matris sũ
ceꝑunt: resurgent. Q etate nł iñ esura.
qua erant cũ eẽtit .xxx. annor. uł futuri
carnem lupũ uͦ ursus ursũ u̾o leo quomͦ
resurget ꝙ bestiaꝵ remanebit. d Scit eĩ
bene cerne qui scit cuncta ex nichilo cred̾e.
Siue gͦ mẽbrarĩ abestus sũ apiscibus seu
a uolucribus deuorarent᷑ om̃s inresurret¬
tionem reformabunt᷑ it̾um ut nichil ca¬
pillus de eis ꝑeardsi capilli ⁊ unges p̾cisi
in locum suũ redeunt nõne deformes er̃.¬
M sion ẽ utelligendũ ꝙ sint redituri ĩ pͥorẽ
locum s sicut fignlus sinas nouit̾ factu
frangat.⁊ de eodẽ loco aliud faciat non
atendens ⁊ priꝰ ãsa uł fũdus fuint ira
formator deus de eadẽ mar̾ia aliud corpꝰ
hiuic ualde dissinule formabit cui omĩs
deformitas ⁊ informitas abscit ⁊ oĩs ĩte¬
gritas ⁊ de cor adsit qmͣ ius enĩ qd̾ mẽbrũ
deus in fuũ locũ decent̾ restaurare possit.
Qͥ hic habuer̃ bina capita uł płra mẽbra

Expanded text:
urgent qui in matribus sunt ceperunt, resurgent. Qua aetate, vel qua mensura? Qua erant. Cum essent XXX annorum vel futuri carnem, lupum vero ursus, ursum leo, quomodo resurget, quod bestiarum remanet. Scit enim bene secernere qui scivit cuncta ex nihilo condere. Sive ergo membratim a bestiis, sive a piscibus, seu a volucribus devorentur, omnes in resurrectione reformabuntur: in tantum ut nec capillus de eis pereat . Si capilli et ungues praecisi in locum suum redeunt, nonne deformes erunt? Non est intelligendum quod sint redituri in priorem locum. Sed sicut figulus si vas noverit factum, frangat, et de eodem luto aliud faciat, non attendens quod prius ansa vel fundus fuerit, ita formator Deus de eadem materia aliud corpus huic valde simile reformabit, cui omnis deformitas et infirmitas absit, et omnis integritas et decor adsit, quamvis unumquodque membrum Deus in suum locum decenter restaurare possit. Qui hic habuerunt bina capita vel plura membra,
Abbreviated transcription (Latin):
turami uingunt᷑ aquibus longe ꝑmeritum
a demomibus ꝯfossi: ⁊ satris locis longiꝰ piec¬
ti. Nonge faciat te deus. dens bone dector
a mal ⁊ cĩuibus hetehis societ te xp̃e in astris Añ.
atq renascentibus ꝓeis: eia lux eccłie ar¬
ripe gladium tue nobilis lingue ⁊ siluã q̃stio¬
nũ inqͣerro succide ut liceat mͥ errabundo
ꝑte ad eampũ sciencie exire ⁊ qualit cura
mouentes agit᷑ euolue. M Sicut sponsus
cũ młtitudine militum. ad suscipiendã
sponsam uenit ⁊ ea cũ cantu gaudens adduc¬
tiut eũ ustis in extremis agꝰ auglis suis
custos aũ młtitudine angłoꝵ ueint ⁊ aĩa
eius iponsam xͥ de carcere corporis tollit

Expanded text:
nguntur, a quibus per meritum per daemones effossi, et a sacris locis longius projecti. D. Longe te faciat Deus, bone Doctor, a malis, et Civibus aethereis societ te Christus in astris.aliis renascentibus pro eis, eia, lux Ecclesiae, arripe gladium tuae nobilis linguae, et sylvam quaestionum, in qua erro, succide, ut liceat mihi errabundo per te ad campum scientiae exire; et qualiter circa morientes agatur evolve?--M. Sicut sponsus cum multitudine militum ad suscipiendam sponsam venit, et eam cum cantu gaudens adducit: ita cum justus in extremis agit, angelus sui custos cum multitudine angelorum venit, et animam ejus
Abbreviated transcription (Latin):
feruntur ꝑ q̃ aduentꝰ cognoscit᷑ ita xͦ in ea
fornia qua ascendit cũ om̃ib ordinib ange¬
loꝵ ad uidiciũ ueniet angłi crucẽ ferentes
phibunt mortuos ⁊ tuba ⁊ uoces incursũ
eius excitabunt. Omĩa elementa turba¬
buntur tempeste ignes ⁊ frigoris mixtum
undiq furente ut d̾r. Ignis añ ip̃m p̾cedet
⁊ in cirruitu tempestas ualida ⁊ alibi pugnab
ĩualle iosaphat. Ualł iosaphat dr̃ ualł Iudicii.
Mons ẽ celum. In ualle gͦ sit iudicium .i.
ĩ isto mundo silic̃ in aere. ubi iusti ad dex¬
teram xp̃i ut oues statuentur impi autẽ
ut edi ad sinistram ponet᷑. D Quomͦ ad
enũ geminis alus caritatis ad alta sb̾ leuẽ¬
tur ut dr̃ sc̃i sument pemias ut aquile. imn
pii autẽ ut plũbum pocis at̾rena quibus
toto corde ingesserant deorsum depriment.¬
Quali forma apparebit ibi dñs. Electis
ĩea forma qͣ in monte apparuir. Reꝓbis
u̾o in ea forma q̃ incruce pependit. d Erit
est. NNequaquã s lux ĩmod crucis splen¬

Expanded text:
 in ea forma qua ascendit, cum ordinibus omnibus angelorum ad judicium veniet angeli crucem ejus ferentes praeibunt; mortuos tuba et voce in occursum ejus excitabunt, omnia elementa turbabuntur, tempestate ignis et frigoris mixtim undique furente; ut dicitur: Ignis ante ipsum praecedet, et in circuitu ejus tempestas valida ; et alibi: Pugnabudicii. mons est coelum. In valle igitur fit judicium, id est in isto mundo, scilicet in aere, ubi justi ad dexteram Christi, ut oves statuentur; impii autem, ut haedi ad sinistram ponentur. Quomodo a geminis alis charitatis ad alta sublevantur, ut dicitur, sancti sument pennas ut aquilae, impii peccatis, ut plumbum ad terrena quibus toto corde inhaeserant, deorsum deprimuntutem forma apparebit ibi Dominus? Electis in ea forma qua in monte apparuit; reprobis vero in ea forma qua in cruce pependit. Erit us? Nequaquam, sed lux in modum crucis, splen
Abbreviated transcription (Latin):
reos punit. M Immo peceat sinõ punit.
uindex enĩ est ĩre dei in hoc ip̃m constitutus.
peccatum ininistri qui auidicib missi dap̃¬
nati mortis supplicium inferunt.  Miume¬
ad eculeum uł ad suppliciũ dampnati ⁊ ĩ ip̃o
iortis articło penituerĩt ẽ spes aliquade itł:
Magna quidẽ eiũ ꝑ ip̃m suppliciũ p̾gint
et ut latro incruce saluatur quidã oronibꝰ
deuenit arca testam̃ti M Iminente ihrłm
excidio ababilonus ihemias exprecepto dñi
condidit eam sepulcro moysi cũ alus ꝓpħis.
h in tempore nouissimo abhelia. ⁊ henor ꝓ¬
feretur. reueland te domino. In tellexerũt

Expanded text:
reos punit?--M. Imo peccat, si non punit: vindex est enim irae Dei in hoc ipsum constitutus. D. Peccant ministri, qui a judicibus jussi damnatis mortis supplicium inferunt?--Mad equuleum vel ad aliud supplicium damnati, et in ipso mortis articulo poenituerint, est spes aliqua de eis?--M. Magna: Quidam enim per illud supplicium purgantur, et ut latro in cruce salvantur; quidam orationibus o venit arca Testamenti?--M. Imminente Hierusalem excidio a Babyloniis, Hieremias ex praecepto Domini condidit eam in sepulcro Moysis cum aliis prophetis; haec tempore novissimo ab Elia et Enoch proferetur, revelante Domino. 26. Cur
Abbreviated transcription (Latin):
dare ẽ tant̾ de uisione dĩ gaudere. D Recorda¬
bunt᷑ maloꝵ q̃ incorpore paciebant᷑. M Qĩum
mo maiꝰ gaudiũ ħebunt ꝙͥ oĩa deuicerunt.¬
Sic̃ his qͥ olĩ ꝑiculũ belli euasit ⁊ ħ ptꝰ gau¬
m Gaudia itaq scõꝵ erunt q̃ ocłs nõ uidit

Expanded text:
dare est tantum de visione Dei gaudere. D. Recordantur malorum quae in corpore patiebantur? --M. Omnium Imo masicut aliquis qui olim periculum belli evasit, et hoc post gauM. Gaudia itaque Sanctorum erunt, quae oculus non vidit,