comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem tuam cum gesta ep̃alia ꝑspexerit. quȩ in ori¬
ente eadem causa confecta dicuntur id iudicaturã.
unde om̃s in d̃i miscdia gaudeamus. Oraꝑ nob̾
domine beatissime papa. Rescriptum inno
uel cȩteris qui in concilio carthaginensis affuerunt
eccłiȩ : dilectiminis fr̃ib in dño salutem. Inquiren
do de his reb quas om̃i cum sollicitudine decet
a sacerdotib maxime a uero iustoq ꝙ catholico tra¬
ctari catholies tractari concilio antiquȩ tradi¬
tionis exempla seruantes. & ȩccłiasticȩ memores
disciplinȩ. ur̃ȩ religionis uigorem mentis ñ minꝰ
nunc in consulendo qũa antea cum ꝓnuntiaretis
uera ratione firmatis. qui ad nr̃m referendũ ap¬
ꝓbatis eẽ uidicium. scientes. quid apłicȩ sedi cum
om̃s hoc loco positi ipsum sequi desideremus
apłm. debeatur. a quo ipse ep̃atus. & tota aucto¬
ritas nominis huius emersit. Qu̾e sequentes¬

Expanded text:
tionem tuam, cum gesta episcopalia perspexerit, quae in oritionem tuam, cum gesta episcopalia perspexerit, quae in oriente in eadem causa confecta dicuntur, id iudicaturum, unde omnes in dei misericordia gaudeamus. ora pro nobis, domine beatissime papa. CLXXVI. DOMINOet caeteris, qui in concilio Carthaginensi affuerunt, Ecclesiae dilectissimis fratribus, in Domino salutem. Inqdo de his rebus quas omni cum sollicitudine decet a sacerdotibus maximeque a vero justoque et catholico tractari concilio, antiquae traditionis exempla servantes et ecclesiasticae memores disciplinae; nostrae religionis vigorem non minus nunc in consulendo, quam antea cum pronuntiaretis, vera ratione firmatis; qui ad nostrum referendum approbastis esse judicium. Scientes quid apostolicae sedi, cum omnes hoc loco positi ipsum sequi desideremus Apostolum, debeatur; a quo ipse episcopatus et tota auctoritas nominis hujus emersit. Quem sequente
Abbreviated transcription (Latin):
fieri dicant redemptionem. Libello uͦ suo celestius
in carthaginensi ȩccłia iam confessus est. Sed multi
qui eoꝵ ꝑhibentur ẽẽ uł fuisse discipłi hec mala qͥ¬
b fundamenta xp̃ianȩ fidei conantur euertere.
quaeunq possunt affirmare non cessant. Inde etã
si pelaguis celestiusq correcti sunt. uł si ista nunquã
sensisse se dicunt. &. quȩcunq scripta contra eos pla¬
ta fuerint sua eẽ negabunt: nec ẽ quẽ admodũ de men
dacio conuincantur: generaliter tamen quicũq do¬
gmatizat & affirmat humanam sibi ad uincenda
peccata & cłi mandata facienda sufficere posse na¬
turam. & eo modo gr̃ȩ dĩ quȩ scõꝵ eiudentius ora¬
tionib declaratur. aduersarius inuenitur.&. quicũꝙ
negat paruulos ꝑ baptismũ xp̃i a ꝑditione lib̾ari.
q salutem ꝑcipere sempiternam: anathenia sit. Quȩ¬
cunq autẽ alia eis obiciunt᷑. non dubium uenera¬

Expanded text:
dicant fieri redemptionem. Libello vero suo Coelestius dicant fieri redemptionem. Libello vero suo Coelestius in Carthaginensi Ecclesia jam confessus est. Sed multi eorum qui perhibentur esse vel fuisse discipuli, haec mala quibus fundamenta Christianae fidei conantur evertere, quacunque possunt astutia affirmare non cessant, unde etiam si Pelagius Coelestiusque correcti sunt, vel ista nunquam sensisse se dicunt, et quicunque scripta contra eos prolata fuerint, sua edacio conuincantur, generaliter tamen. quicumque dogmatizat et adfirmat humanam sibi ad uincenda peccata et dei mandata facienda sufficere posse naturam et eo modo gratiae dei, quae sanctorum euidentius orationibus declaratur, aduersarius inuenitur et quicumque negat paruulos per baptismum Christi a perditione liberari et salutem percipere sempiternam, anathema sit. quaecumque autem alia eis obiciuntur, non dubium uenera
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. da illi uirtutem dñe corroborari ꝑ sp̃m tuũ.
istoꝵ nobis disputatio contradicit. affirmans
liberum negari arbitrium. si hoc a dõ poscitur
quod in nr̃a est potestate. Uirtute enim corrobora¬
ri si uolumus inquiunt. possumus. ea possibilita¬
te naturȩ. quam non nunc accipimus. sed cum crea¬
remur accepimus. Paruulos etiã ꝓpt̃ salutẽ quȩ ꝑ
saluatorem xp̃m datur. baptrrandos negant. acsic
eos mortifera doctrina ineternum necant. ꝓmitten¬
tes etiam si non baptizentur habituros uitam ȩter-¬
nam. nec ꝑtinere ad eos de quib dñs ait. uenit eñ filiꝰ
hominis querere & saluare quod ꝑierat. Quia isti
inquiunt non ꝑierant. nec est quod in eis saluetur
uł tanto prȩcio redimatur. quia nichil ẽ in eis uici.¬
atum. nil tenetur sub diaboli potestate captiuum.
nec ꝓeis fusus ẽẽ sanguis in remissione legitur
peccatoꝵ. quãꝗ̃ ꝑ baptismum xp̃ietiã paruuloꝵ

Expanded text:
dicere: Da illi, Domine, virtutem corroborari per Spiritum tuum: dicere: Da illi, Domine, virtutem corroborari per Spiritum tuum: istorum nobis disputatio contradicit, affirmans liberum negari arbitrium, si hoc a Deo poscitur, quod in nostra est potestate. Virtute enim corroborari si volumus, inquiunt, possumus ea possibilitate naturae, quam non nunc accipimus, sed cum crearemur accepimus. 5. Parvulos etiam propter salutem, quae per Salvatorem Christum datur, baptizandos negant; ac sic eos mortifera ista doctrina in aeternum necant, promittentes, etiam si non baptizentur, habituros vitam aeternam, nec pertinere ad eos, de quibus Dominus ait, Venit enim filius hominis quaerere et salvare quod perierat : quia isti, inquiunt, non perierant, nec est quod in eis salvetur, vel tanto pretio redimatur; quia nihil est in eis vitiatum, nihil tenetur sub diaboli potenec pro eis fusus esse sanguis in remissionem legitur peccatorum. Quanquam per baptismum Christi etiam parvulorum
Abbreviated transcription (Latin):
mus ne intremus intemptationem. quod dñs disci¬
płos monuit.s. posuit in oratione quam docuit. ut
non deficiat fides nr̃a. quod ꝓapło petro se rogasse
ipsetestatus ẽ. Si enim possibilitate naturȩ ꝯ. arbitrio
uoluntatis in potestate sunt constituta. quis non
ea uideat inaniter a dño peti & fallacit᷑ orari cum
orando poscuntur. quȩ naturȩ iam ita conditȩ suffi¬
cientib uirib optinent᷑. nec debuisse dicere dñm
intretis intemptationem. nec beatissimo petro pri
cipio. ne deficiat fides tuaͦ Contradicit᷑ etĩa istoꝵ
contentione benedictionib nr̃is. ut incassum suꝑ
popłm dicere uideam quicquid eis a dño p̃camur.
ut recte ac pie uiuendo illi placeant. uł illa quȩ ꝓ
fidelib pretatur apł̃s dicens. flecto genua mea ad
tas in cęlo & in terra nominatur. ut det uobis
scdm diuitias gr̃ȩ suȩ uirtutem corroborari ꝑ sp̃m
eius. Si ergo uoluerimus benedicendo suꝑ popłm

Expanded text:
mus ne intremus in tentationem , quod Dominus discimus ne intremus in tentationem , quod Dominus discipulos monuit, et posuit in oratnon deficiat fides nostra, quod pro apostolo Petro se rogasse ipse testatus est . Si enim possibilitate naturae, et arbitrio voluntatis in potestate sunt constituta, quis non ea videat inaniter a Domino peti, et fallaciter orari cum orando poscuntur quae naturae jam ita conditae sufficientibus viribus obtinentur, nec debuisse dicere Dominintretis in tentationem; » nec beatissimo Petro primcipio, ne deficiat fides tua. Contradicitur enim istorum contemptione benedictionibus nostris, ut incassum supra populum dicere videamur, quidquid eis a Domino precamur, ut recte ac pie vivendo illi placeant, vel illa quae pro fidelibus precatur Apostolus, dicens: « Flecto genua mea ad n terra nominatur, ut det vobis secundum divitias gloriae suae, virtute corroborari per Spiritum ejus . Si ergo voluerimus, benedicendo, super populum
Abbreviated transcription (Latin):
re aliquid quasi ex nobismer ipsis. sed sufficientia
nr̃a ex dõ ẽ. &. habemus thesaurum istũ in uasis
fictilib. ut eminentia uirtutis sit di ꝙ non exno¬
bis: ꝙ inmimerabilia quȩ de scripturis om̃ib si col¬
ligere uelimus. thomus non sufficit: q̃. ueremur
ne apud te ista ipsa commemorando quȩ maiore
gr̃a de sede apłica prȩdicas inconuenienter facere
uideamur. sed idõ facimus quia eo quod infirmiores su
mus. quaqua uersus quisq nr̃m uerbum di prȩdican¬
do putatur attentior. crebrius eos patimur. in nos
audacius insurgentes. Si ergo pelagius ep̃alib ge¬
stis quȩ in oriente confecta dicuntur. etiã tua uenera¬
tione iustius fuerit absolutus. error tam̃ ipse g im¬
pietas. quȩ iam muldos assertores habet ꝑ diuersa
tiranda est. Consideret enim sc̃itas tua ꝙ̃ pasto¬
ralib nobis compatiatur uscerib. qũa sit pesti¬
ferum & exitiabile ouib xp̃i. quod istoꝵ sacrilegas
disputationes necessario sequitur. ut nec orare debea¬

Expanded text:
re aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo est, et: Habemus thesaurum istum in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis, et innumerabilia, quae de scripturis omnibus si colligere uelimus, tomus non sufficit? et ueremur, ne apud te ista ipsa commemorando, quae maiore gratia de sede apostolica praedicas, inconuenienter facere uimus, quaquaversus unusquisque nostrum verbum Dei praedicando putatur attentior, crebrius eos patimur in nos et audacius insurgentes. CAP. III.--Si ergo Pelagius episcopalibus gestis, quae in Oriente confecta dicuntur, etiam tuae venerationi juste fuerit visus absolutus, error tamen ipse et impietas, quae jam multos assertores habet per diversnathematizanda est. Consideret enim sanctitas tua, et pastoralibus nobis compatiatur visceribus, quam sit pestiferum et extiabile ovibus Christi, quod istorum sacrilegas disputationes necessario consequitur: ut nec orare debea
Abbreviated transcription (Latin):
a carnalium concupiscentiarũ dominatione libe¬
ratur. dicente domino. Si uos filius liberauerit.
tunc uere liberi eritis. Quod auxilium fides impe¬
eo di grãm putandam. quod tale hominis iusti¬
tuit creauitq naturam. quȩ ꝑ ꝓpriam uoluntatẽ
lege cłi possit implere. suie naturaliter in corde
conscriptam siue in litceris datam. eandem quoq
legem ad grãm ꝑtinere. quod illam ds in adiuto¬
rium hominib dedit. illam uͦ grãm qua ut dictũ
est xp̃iani sumꝰ cuius apłs prȩdicator ẽ. dicens. con¬
delecꝰtor enĩ legi cdĩ scdm interiorem hominem. ui¬
deo autẽ aliam legem in membris meis repugnan¬
tem legimentis meȩ. & captiuantẽ me in lege pec

Expanded text:
a carnalium concupiscentiarum damnatione libea carnalium concupiscentiarum damnatione liberatur, dicente Domino: « Si vos filius liberaverit, tunc vere liberi eritis . » Quod auxilium fides impeeo dei gratiam deputandam, quod talem hominis instituit creauitque naturam, quae per propriam uoluntatem legem dei possit implere siue naturaliter in corde conscriptam siue in litteris datam; eandem quoque legem ad gratiam pertinere, quod illam deus in adiutorium hominibus dedit. Illam uero gratiam, qua, ut dictum est, Christiani sumus, cuius apostolus praedicator est dicens: Condelector enim legi dei secundum interiorem hominem; uideo autem aliam legem in membris meis repugnante
Abbreviated transcription (Latin):
festa constaret. quia illo tempore ep̃ali iudicio
excisum hoc tantũ uulnus ab ȩccłia uideretur.
Nichilominus tamen id cõmuni deliberatione
censiumus. ut huius modi ꝑsuasionis auctores.
quamius & ad prbium idem celestius postea ꝑ
uenisse dicatur. nisi hȩc aꝑtissime a nathematiraue¬
ruit. ipsos quoq anathematirari oportet.
ut si ipsos non potuerit. saltem eoꝵ qui decepti
sunt ab eis uł decipi possunt. cognita sententia
quȩ in eos lata est. santtas ꝓcuretur. Hoc itaq
mus. ut statutis nr̃e mediocritatis. etiã apłicȩ
sedis adhibeatur auctoritas. ꝓtuenda salute mul¬
toꝵ . & quorundam ꝑuersitate etĩã corrigenda.
Id enĩ agunt isti damnabilib disputationib suis.
ut non defendendo sed potius insacrilega suꝑbiã
exdollendo liberum arbitrium nullum relinquant
locum gr̃e dĩ qua xp̃iani sumꝰ. Qua & id ipsum
nr̃e uoluntatis arbitrium uere fit liberum. dũ

Expanded text:
festa constaret, qua illo tempore episcopali judicio festa constaret, qua illo tempore episcopali judicio excisum hoc tantum vulnus ab Ecclesia videretur: nihilominus tamen id communi deliberatione censuimus, hujusmodi persuasionis auctores, quamvis et ad presbyterium idem Cervenisse dicatur, nisi hi apertissime anathematizaverint, ipsos quoque anathematizari oportet, ut si ipsorum non potuerit, saltem eorum qui decepti sunt ab eis, vel decipi possunt, cognita sententia quae in eos lata est, sanitas procuretur. Hoc itaquemus, ut statutis nostrae mediocritatis etiam apostolicae sedis adhibeatur auctoritas pro tuenda salute multorum, et quorumdam etiam perversitate corrigenda. Id enim agunt isti damnabilibus disputationibus suis ut non defendendo, sed potius in sacrilegam superbiam extollendo liberum arbitrium nullum relinquant locum gratiae Dei qua Christiani sumus. Qua et idipsum nostrae voluntatis arbitrium vere fit liberum, dum
Abbreviated transcription (Latin):
fructuosus. faustinianꝰ. Qd uult ds̃. candorius.
Maximus. magarius. Rusticus. Rufianus.
ꝓculus. thomas. ianuarius. octauuiarus pter¬
lagius. Marcellus. uenantius. didimus Saturm¬
niis. Barecennus. Germanus. Germanianus. Iuuen-¬
tus. Maiormꝰ. iuuentius. Candidus. ciprianus.
s emilianꝰ. Romanus. affricanus. & marcellinus
qui in concilio ȩccłiȩ carthagimensis affuinus.
uos exmore ad carthaginensem ȩccłiam sollem¬
niter ueniremus. atꝙ ex diuersis causis conger¬
orosius nobis litteras scõrum frm ꝙ̃ consacerdo¬
dum nr̃oꝵ dedit anerothis ꝙ lazari. quoꝵ form̃a
his constitumus ẽẽ subdendam. His ergo lectis
pelagium ꝙ cęlestium auctores nefarii ꝓrsus &
timus. Unde factum est ut recensendum peteremꝰ.
quid ante ferme quinquennium suꝑ cȩlestii no¬
mine. hic aꝑud eccłiam carchaginensem fuerit
agitatum. Quo recitato sicut ex subditis aduer¬
tere poterit sc̃itas tua. quauis iudicatio mani

Expanded text:
FRUCTUOSUS, FAU- STINIANUS, QVODVULTDEUS, CANDORIUS, FRUCTUOSUS, FAU- STINIANUS, QVODVULTDEUS, CANDORIUS, MAXIMUS, MEGARIUS, RUSTICUS, RUFINIANUS, ROCULUS, THOMAS, IANUARIUS, OCTAVIANUS, PRAETEXLAGIUS, MARCELLUS, VENANTIUS. DIDVMUS, SATURNINUS, BAZACENUS, GERMANUS, GERMANIANUS, IUVENTIUS, MAIORINUS, IUVEN- TIUS, CANDIDUS, CVPRIANUS, AEMILIANUS, ROMANUS, AFRICA- NUS ET MARCELLINUS. QVI IN CONCILIO ECCLESIAE CARTHA- GINENSIS ADFUIMUS. Cum ex more ad Carthaginensem ecclesiam sollemniter ueniremus atque ex diuersis causis congreOrosius nobis litteras sanctorum fratrum et consacerdotum nostrorum dedit, Herotis et Lazari, quorum formam his constituimus esse subdendam. his ergo lectis Pelagium et Caelestium auctores nefarii prorsus timus. unde factum est, ut recensendum peteremus, quid ante ferme quinquennium super Caelestii nomine hic apud ecclesiam Carthaginensem fuerit agitatum. quo recitato, sicut ex subditis aduertere poterit sanctitas tua, quamuis iudicatio mani
Abbreviated transcription (Latin):
nec filii ex eadem suscepti uiter filios debent no¬
minari. Quod qũa absurdum sit atq alienũ:
prudentia ur̃a melius ȩstimabit. Unde neminẽ
liceat interpretari aliter diuinas scripturas.
nisi quod recta ratio ꝑmittit. nedum. quidam
remedia sibi iniqua ad excusationẽ prȩparant.
ex eo rupisse legem & regulas euertisse uidicent᷑.
Sed ea tenenda sunt. quȩ diuinarũ scripturaꝵ
series continet: & a sacerdotib utili ratione sunt
constituta. Bene ualeatis fr̃s km̃i.
ipnocentium papaor
NObeatissimo &̃ hono¬
ratissimo scõ fr̃i innocentio
papȩ. Aurelius. Numidius.
Rusticianus. fidentinus.
auagrius. Antoninus. pala¬
tinus. Ad̾odatus. uincentiꝰ.
publianus. theasius. tytus. Pannonius. Uictor.
Restitutus. alius Restitutus. fortunatianus. am¬
pelius. auiuius. felix. donatianꝰ. adeodatus.
Octauius. Serotinus. Maiorinus. Portumianus.
crispolis. uictor. aliꝰ uictor. Leutius. Marianus.

Expanded text:
nec filii ex eadem suscepti inter filios poterunt nunec filii ex eadem suscepti inter filios poterunt numerari. Quod quam absurdum sit et alienum, prudentia vestra melius aestimabit. Unde neminem liceat interpretari aliter divinas Scripturas, nisi quod recta ratio permittit, ne dum quidam remedia sibi iniqua ad excusationem praeparant, et corrupisse legem, et regulas evertisse judicentur. Sed ea tenenda sunt quae divinarum Scripturarum series continet, et a sacerdotibus utili ratione sunt conInnocentium Papam. Domino beatissimo et honoratissimo fratri, INNOCENTIO papae, Aurelius, Numidius, Rusticianus, Fidentius, EVAGRIUS, ANTONINUS, PALATINUS, ADEODATUS, VINCEN- TIUS, PUBLIANUS, THEASIUS, TUTUS, PANNONIUS, VICTOR. RESTITUTUS, ALIUS RESTITUTUS, RUSTICUS, FORTUNATLANUS. AMPELIUS, AVIVIUS, FELIX, DONATIANUS, ADEODATUS, OCTA- VIUS, SEROTINUS, MAIORINUS, POSTUMIANUS, CRISPULUS, VICTOR, ALIUS VICTOR, LEUCIUS, MARIANUS,
Abbreviated transcription (Latin):
neq qui duas uxores habuerit. quia paulus apls
ait. unius uxoris uirum.
ec illud debere admitti quod aliquanti pro
defensione praui erroris opponunt & assert̃
quod ante baptismum omĩa dimittuntur. non
intelligentes huiusmodi quod sola in baptismũ
peccata dimittunt᷑ non uxorius numerus abolet᷑.
Nam fia cło ut scriptum est prȩparatur uiro
uxor. & quod d̃s uinxit homo non separet. &¬
ipsi auctores generis humani in origine a do be¬
nedicuntur: quomͦ inter peccata ista creduntur
posse dimitt: Quod si scđm illos qui ita cre¬
dunt uerum est: ergo om̃is iustitia quȩ a caticu¬
minis ante baptismum fuerit oꝑata. ꝑ baptis¬
mum aufertur. Nullus ergo contra apłos tale
aliquid sentiat. nec adiitat. sed fideliter intel¬
ligat. unius uxoris uirum siue ante baptismum
ẽe nominatum siue post baptismũ. Si enĩ uxor
ante baptisium accepta non ducitur in numerũ:

Expanded text:
» Neque qui duas uxores habuerint, quia Paulus apostolus » Neque qui duas uxores habuerint, quia Paulus apostolus ait, « unius uxoris virum . » VI. Nec illud debere admitti quod aliquanti pro defensione pravi erroris opponunt et asserunt quod ante baptismum omnia dimittuntur, non intelligentes hujusmodi quod sola in baptismo peccata dimittuntur, nec uxoris numerus aboletur. Nam si a Deo, ut scriptum est, praeparatur viro uxor, et quod Deus junxit homo non separet, et ipsi auctores generis humani in origine a Deo benedicuntur: quomodo inter peccata ista creduntur posse dimitti? Quod si secundum illos qui ita credunt verum est, ergo omnis justitia, quae a catechumenis ante baptismum fuerit operata, per baptismum auferetur. Nullus ergo contra Apostolum tale aliquid sentiat, nec admittat, sed fideliter intelligat: Unius uxoris virum, sive ante baptismum esse nominatum, sive post baptismum. Si enim uxor ante baptismum accepta non ducitur in numerum,
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrium relinquatur. Hȩc primũ quȩ sunt¬
ꝓhibita digerantur. iiii
e quispiam qui post baptismum militauerit ad
ordinem debeat clericatus admitti. neq qui cau¬
rint. uł sacerdotium quod dicit᷑ sustinuerint. &
editiones publicas celebrauerint. Nã hoc et de cu¬
rialib est cauendum: ne iidem qui excurialib
fuerint aliquando a siuis curiis quod freguent
uidemus accidere poscant᷑. Quȩ om̃ia rationa.¬
biliter prohibita. oportet modis omnibus cu¬
stodiri.
uales uero eligendi sunt in ordine cleri¬
corum euidens forma declarat. id est qui
abineunte ȩtate baptizati fuerunt. & lectorum
officio sociati. uel si maiores sunt cum fuerint dĩ
gr̃am consecuti. statim se ȩccłiasticis ordinib man-¬
cipauerint. & si uxores habuerint. querendum. si
uxorem uirginem habuerit. quia scriptum ẽ in
ueteri testamento. uxorem uirginem accipiat sa¬
cerdos. & ubi alibi. sacerdotes mei semel nubañ.

Expanded text:
arbitrium relinquatur. Haec primum quae sunarbitrium relinquatur. Haec primum quae sunohibita digerantur. IV. Ne quispiam qui post baptismum militaverit, ad ordinem debeat clericatus admitti, neque qui caurint, vel sacerdotium quod dicitur, sustinuerint, et editiones publicas celebraverint. Nam et hoc de carnalibus est cavendum, ne iidem, qui ex curialibus fuerint, aliquando a suis curiis, quod frequenter videmus accidere, poscantur. Quae omnia rationabiliter prohibita oportet modis omnibus custodiri. V. Quales vero eligendi sunt in ordine clericorum evidens forma declarat, id est, qui ab ineunte aetate baptizati fuerint, et lectorum officio sociati, vel si majores sunt, cum fuerint Dei gratiam consecuti, si statim se ecclesiasticis ordinibus mancipaverint. Et si uxores habuerint, quaerendum si uxorem virginem habuerint, quia scriptum in Veteri Testamento: « Uxorem virginem accipiat sacerdos; » et alibi: « Sacerdotes mei semel nubant.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ium neminem ne ad societatem quidẽ ordi¬
nis clericoꝵ oportuerat ꝑuenire. Quȩ singła si
discutienda mandemus. non modicos motus
aut scandala hispaniensib ꝓuinciis quib mede¬
ri cupimus de studio emaendationis indicemus.
idcirco remittenda potius hȩc putamus Sed ne de¬
inceps similia committantur. dilectionis ur̃ȩ
maturitas ꝓuidere debebit. ut tantȩ usurpationi
saltem nunc finis necessarius imponatur. eo ui¬
delicet constituto. ut quicunq tales ordinati fue¬
rint. cum ordinatorib suis deponantur.
pst hec siquis aduersus formas canonum uł adeccl̃ia¬
sticum ordinem uł ad ipsum sacerdotium uenire
temptauerit. una cum ordinatorib suis ipso in qͦ
sint cognitȩ scđm quas ordines ẽẽ faciendos ꝑsen.
tentiam decernimus. tamen aliqũã partem quȩ
de ordinationib est ꝓuisa. inserendam putaui.
ut scdm eam ordinationes in posterum celebran¬

Expanded text:
omnium neminem ne ad societatem quidem ordiomnium neminem ne ad societatem quidem ordinis clericorum oportuerat pervenisse. Quae si singula discutienda mandemus, non modicos motus, aut scandala Hispaniensibus provinciis, quibus mederi cupimus, de studio emendationis indicemus; idcirco remittenda potius haec putamus. Sed ne deinceps similia committantur, dilectionis vestrae maturitas providere debebit, ut tantae usurpationi saltem nunc finis necessarius imponatur, eo videlicet constituto, ut quicunque tales ordinati fuerint cum ordinatoribus suis deponantur. III. Post haec si quis adversus formas canonum, vel ad ecclesiasticum ordinem, vel ad ipsum sacerdotium venire tentaverit, una cum ordinatoribus suis ipso in quo sint cognitae, secundum quas ordinationes faciendas esse per sententiam decernitis; tamen aliquam partem, quae de ordinationibus est provisa, inserendam putavi, ut secundum hanc ordinationes in posterum celebran
Abbreviated transcription (Latin):
ta differri ꝙ deberet congrua medicma ꝓiuderi
Nam de ordinationib quas prauȩ consuetudi-¬
nis uitio hispanienses epõs celebrare cognoscumꝰ.
fuerat aliquro scdm maioꝵ traditionem statuen¬
dum. nisi ꝑpenderemus. ne ꝑturbationes quam¬
plurimas ȩccłiis moueremus. Quoꝵ factum ita
reprehendimus. ut ꝓpter numerum corrigendo¬
rum ea quȩ quoqͦ modo facta sunt indubium ñ¬
uocemus. sed di potius dimittamꝰ udicio.
yantos enum ex eis qui post acceptã baptismi gra¬
tiam inforensi exercitatione uersati sunt ꝙ opti¬
uendi ꝑtinaciam susceperunt ascidos ad sacerdoti¬
um ẽẽ comꝑimus. E quorũ numero Rufinus & gre¬
gorius ꝑhibentur. Quantos ex militia: qui cum
potestatib obedierunt. seuera necessario prȩcepta
sunt executi. quantos excurialib qͥ dum parent
potestatib. quȩ sibi sunt imperata fecerunt. quan¬
tos. qui uoluptates & editiones popło celebrarunt.
ad honorem summi sacerdotii ꝑuenisse. Quoꝵ

Expanded text:
ta differri et deberet congrua medicina provideri. Nam de ordinationibus, quas pravae consuetudinis vitio Hispanienses episcopos celebrare cognoscimus, fuerat aliquid secundum majorum traditiones statuendum, nisi perpenderemus ne perturbationes quamplurimas Ecclesiis moveremus. Quorum factum ita reprehendimus, ut propter numerum corrigendorum ea quae quoquomodo facta sunt in dubium nocemus, sed Dei potius dimittamus judicio. II. Quantos enim ex eis, qui post acceptam baptismi gratiam in forensi exercitatione versati sunt, et obtinendi pertinaciam susceperunt, ascitos ad sacerdotium esse comperimus! Ex quorum numero Rufinus et Gregorius perhibentur. Quantos ex militia qui cum potestatibus obedierint severa necessario praecepta sunt exsecuti, quantos ex curialibus qui dum parent potestatibus quae sibi sunt imperata fecerunt! Quantos qui voluptates et editiones populo celebrarunt, ad honorem summi sacerdotii pervenisse! Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m dñm nr̃m. nolunt om̃ino eꝯgnoscere. nec aꝑ¬
te quidem oppugnare audent. Sea quid aliud ag̃c̃.
cum hominib animalib non ꝑcipientib quȩ sunt
sp̃s di ꝑsuadere non cessant. ad operandam ꝑfici¬
endamq iustitiam & di mandata complenda so¬
lam sibi humanam sufficere posse natura. ñ atten¬
dentes quod scriptum est. sp̃s adiuuat infirmitatẽ
nrãm. & non uolentis neq currentis sed miserentis
est d̃i. ꝙ quod unum corpus sumus in xp̃o itiu.
singuli. autẽ alter alterius membra. habentes dona
cliuersa scđm grãm quȩ data ẽ nobis. ꝙ grã di sũ idqd̃
sum. ꝙ. gra eus in me uacua non fuit. sed plus om̃i

Expanded text:
inum nostrum nolunt omnino cognoscere, nec aperte quidem oppugnare audent . 3. Sed quid aliud agunt, cum hominibus animalibus non percipientibus quae sunt spiritus Dei persuadere non cessant, ad operandam perficiendamque justitiam, et Dei mandata complenda, solam sibi humanam sufficere posse naturam? non attendentes quod scriptum est, Spiritus adjuvat infirmitatem nostram ; et, Non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei ; et quod unum corpus sumus in Christo Jesu, singuli autem alter alterius membra, habentes dona diversa secundum gratiam quae data est nobis ; et, Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vac
Abbreviated transcription (Latin):
dentiam tuam apłica instituta. ut
dignũ erat cognouimus. Quadere
qued̾a ex his quȩ petisti misimus: et
sub certis signac ulis non mitteremus. Que te et
custodire optamus. et aliis prȩdicanda mandamꝰ.
ut ab om̃ib iniuiolate debita ueneratione custodi¬
antur: et inuiolate seruentur: atq ab omnibꝰ futu¬
aut loqui presumunt: aut facere uõlentib sponte
consentiunt. Talis enĩ p̃sũptio. manifeste unũ ge¬
sunt canones. Diabolica uͦ nequitia plerosq sub¬
tilit̾ fallere solet: & ita quorũdam inprudentiã
ꝑsimilitudinẽ pietatis sepissime illudit: ut pro
salutaribus nocitura ꝑsuadeat. Idcirco norma
scõrũ canonũ qui sunt spũ dĩ conditi. & totius
mundi reuerentia consecrati. fidelit̾ a nobis ẽ. sci
statuta. absꝙ ineuitabili necessitate quoo absit trans¬
grediamur: sed fidelissime ꝑ ea gradientes. cũ eis qͥ instinctu¬
eõs condidert̃ diuino. mercedis głam & laboris cu¬

Expanded text:
dentiam tuam Apostolica instituta ut dignum erat cognovimus. Qua de re quaedam ex his quae petisti, misimus: et m diaconum, sub certis signaculis non mitteremus. Quae te et custodire optamus, et aliis praedicanda ac publicanda mandamus, ut ab omnibus inviolate debita veneratione custodiantur, et inviolate serventur, atque ab omnibus futuaut loqui praesumunt aut facere volentibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptio manifeste unum gesunt canones. Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere solet, et ita quorumdam inprudentiam per similitudinem pietatis saepissime illudit, ut pro salubribus nocitura persuadeat. Iccirco norma sanctorum canonum, qui sunt spiritu Dei conditi et totius mundi reverentia consecrati, fideliter a nobis scienda sanctorum patrum statuta absque inevitabili necessitate, quod absit, transgrediamur, sed fidelissime per ea gradientes cum eis, qui eos instinctu condiderunt divino, mercedis gloriam et laboris cu
Abbreviated transcription (Latin):
modo requisitione mentem nr̃am ꝑ syllabas ex¬
ponimus. suꝑfluam exercitationem & altercatio¬
nem uerborum ꝓpter sacietatem & prȩsentis tem¬
poris in congruitatem declinantes ac p̃cauentes.
nichil om̃ino aliud intelligentes aut ꝓferentes
uel dicentes quam quod audiuimus &. cogno¬
uimus. a scĩs uniuersalib magistris apłis
eoꝵq successorib & patres nr̃i enarrauerunt
nobis .&. audientes prȩdicauimus ad suꝑnam
tendentes uocationem. Nr̃m est studium ubi
pacis constitutio manet. his qͥ in stadio pietatis
sunt bene unica gła intercessori tribuitur ꝙͥ co¬
rona: do manifestati sumus qui uidicat om̃ia
& compbat. Non uirgialiter stamus. non ad
contradictionem respicimus. non fauorem ina¬
nem amplectimur. sed in uerbo di ꝓpositi huius¬
modi requisitionis resolutionem fecisse dinosci¬
mur. confidentez qm̃ pacis dñs ds ad alterutrũ
nr̃orum unitatem & dilectionem conseruauit

Expanded text:
modo requisitione mentem nostram per has syllabas exmodo requisitione mentem nostram per has syllabas exponimus, superfluam exercitationem et altercationem verborum, propter satietatem et praesentis temporis incongruitatem, declinantes ac praecaventes, nihil omnino aliud intelligentes, aut proferentes vel dicentes, quam quod audivimus et cognovimus a sanctis et universalibus mage successoribus, et patres nostri enarraverunt nobis, et audientes praedicavimus, ad supernam tendentes vocationem. Nostrum est studium, ubi pacis constitutio manet his, qui in stadio pietatis sunt, bene unica gloria intercessori tribuitur et corona. Deo manifestati sumus, qui judicat omnia, et comprobat. Non jurgialiter stamus, non ad contradictionem respicimus, nec favorem inanem amplectimur: sed in verbo Dei proposito, hujusmodi requisitionis resolutionem fecisse dignoscimur, confidentes quoniam pacis Dominus Deus ad alterutrum nostrorum unitatem et dilectionem conservabit
Abbreviated transcription (Latin):
tatem competenter exorans. Oñe labia mea
apies: q respondeam exꝓbrantib michi uerbũ.
Licet enim tacuissemus non semꝑ tacebimus: ad¬
apiente domino nobis claues uerbi. Igitur direet¬
sunit in prȩsenti beatitudini fr̃nitatis ur̃ȩ apocrisia¬
ni. qui post multas factas inter nos de ȩccłiastica
requisitione dissonantes sermocinationes in fine
ad hoc ꝑuenerunt. ut aminonerent nos atq hortaren¬
tur intexpretari uniꝰ ueri xp̃i di nr̃i uoluntatis
intellectum atq huiusmodi interprȩtationem
destinari ur̃ȩ sacratissimȩ uenerationi. Nos
autem acceptum habentes bonȩ conscientiȩ
predictorum uenerabilium uirorum ammo¬
nitionem. cognoscentes autem ꝙͥ quȩ principa¬
tus apłoꝵ summitas docet. paratos eẽ ad satisfa¬
ctionem om̃i poscenti: uerbum de spe quȩ in no¬
bis est scdm cłi timorem mansuetudinemq ad
bonam scientiam temperantes. suꝑ tali tantum¬

Expanded text:
tatem, competenter exorans: Domine, labia mea tatem, competenter exorans: Domine, labia mea aperies, et respondeam exprobrantibus mihi verbum . Licet enim tacuissemus, non semper tamen tacebimus, adaperiente nobis domino claves verbi. Igitur directi in praesenti a beatitudine fraternitatis vestrae apocrisarii, post multas factas inter nos de ecclesiastica requisitione dissonantes sermocinationes, in fine ad hoc pervenerunt, admonentes nos atque hortantes interpretari unius veri Christi Dei nostri voluntatis intellectum, atque hujusmodi interpretationem destinare vestrae sacratissimae venerationi. Nos autem acceptam habentes bonae conscientiae praedictorum venerabilium virorum admonitionem, cognoscentes autem et quae principatus apostolorum summitas docet , paratos esse ad satisfactionem omni poscenti verbum de spe, quae in nobis est, secundum Dei timorem, mansuetudinemque ad bonam scientiam temperantes, super tali tantum
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotium adipisci. ita in humilitate gressũ
mentis adinuic̃e tendere. ut in melius ȩdifi¬
centur hii qui ad nos respiciunt. quam quod
dicere piget ꝑ nr̃am discordiam semitã pedũ
eorum concutere. Ad concordiam uidicemꝰ
nosipsos: & unum in caritate sapiamus. Hu¬
militatem ueneremur: ꝑ quam apprehendi
solet altitudo sp̃s. Si enim uerboꝵ amplius
dileximus. hoc quidem bene habere arbitrati
sumus. ne scriptis urĩs reciproce respondentib
inuiriȩ fomitem excitemus. & pusillanimita¬
te diuidicemur ab eo. qui om̃ia ad caritatẽ
dirigere ꝓmulgauit. Orauimus uero. s tunc
ctum
ostium cireuistantiȩ labiis nr̃i imponi. & uet¬
bum in sonitum concipere potius quam uer¬
bum sonabile. & tamen hoc michi donum est
a domino & factus sum sicut homo non au¬
diens & non habens inore eius argutiones.
Seci quia tempus est loquendi &. tempus tacen
dr oꝑio uerbum & claudo ostium ꝑtaciturni¬

Expanded text:
sacerdotium adipisci, ita in humilitate gressuum sacerdotium adipisci, ita in humilitate gressuum mentis adinvicem tendere, ut in melius aedificentur hi, qui ad nos respiciunt, quam quod dicere piget per nostram discordiam semitam pedum eorum concutere. Ad concordiam inclinemus nos ipsos, et unum in charitate sapiamus. Humilitatem veneremur, per quam apprehendi solet altitudo spiritus. Si enim amplius dileximus, hoc quidem bene habere arbitrati sumus, ne scriptis vestris reciproca respondentibus, injuriae fomitem exhortemur, et pusillanimitate dijudicemur ab eo, qui omnia ad charitatem dirigere promulgavit. Oravimus vero et tunc cumostium circumstantiae labiis nostris imponi, et verbum insonitum concipere potius quam verbum sonabile: et hoc tamen mihi donum est a domino, et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo redargutiones . Sed quia tempus est loquendi et tempus tacendi , aperio verbum, et claudo ostium per taciturni
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitas. Non sunt edoct habitus nr̃i ita
uincere. sed in patientia longanimitatis & spũ
humilitatis: quia sicut ꝑduritiam minime
ut ꝓpħicȩ dicamus purgatur nigella. ita nec
pacis soporatus frucꝰtus intelligentiȩ ꝑ asꝑitatĩ
exprimitur. Propter hoc enm & uerborum
supportauimus colafos. ut uł paulatim ualeam
eum imitari. qui ꝓpter nos se humiliare digna.¬
tus est: ut extremę illius ultionis ꝑ hanc plaga
uerba declinemus. Audiamus igitur. ꝙ con¬
ritate fiant. Ergo siue querimus. siue tantũmͦ
dicimus. & tantummꝰ audimur: caritas interce¬
dat. Irs aliqua existat ad compositionem con¬
cordiȩ boni & coniunctionem. O portet enim
de do querentib nobis sp̃u rectitudinis men¬
tis nr̃ȩ dinumerantes intentiones. templum
pacifice inhabitare in eum ꝓpter dñm qui per
ꝓpħam locutus est. Quexens quȩre. ꝙ apud
me habita. Speculum enim dedit nos ds po¬
pło suo: & oporter eos qui a do sunt deputati

Expanded text:
divinitas. Non sunt edocti habitus nostri ita divinitas. Non sunt edocti habitus nostri ita vincere, sed in patientia longanimitatis et spiritu humilitatis: quia sicut per duritiam minime ut prophetice dicamus purgatur nigella , ita nec pacis soporatus fructus intelligentiae per asperitatem exprimitur. Propter hoc enim et verborum supportavimus colaphos, ut vel paulatim valeamus eum imitari, qui propter nos se humiliare dignatus est, et extremae illius ultionis per hanc plagam verba declinemus. Audiamus ergo, et conritate fiant . Ergo sive quaerimus, sive tantummodo dicimus, et tantummodo audimur, charitas intercedat. Ars aliqua existat ad compositionem concordiae boni et conjunctionem. Oportet enim, de Deo quaerentibus nobis spiritu rectitudinis mentis nostrae dinumerantes intentiones templum pacifice inhabitare in eum propter Dominum, qui per prophetam locutus est: Quaerens quaere, et apud me habita . Speculum enim dedit nos Deus populo suo, et oportet eos, qui a Deo sunt deputati
Abbreviated transcription (Latin):
cunt ad mortem. Nos enim qui hȩc patimur.
uidicio di hȩc reseruare debemus. qui reddit uni¬
cuiq scdm oꝑa eius. Qui etiam ꝑ ministros suos
innotuit dicens. Michi uindictam. ego retribuã.
Uos enim in recta fide & pura ac bona uoluntate
succurrite uicissim. nec aliquis a supplemento frĩs
iocundum habitare fr̃s inunum. Dp̃uali dico
habitaculo & concordia quȩ in dõ est & unitate
fidei huius delectabilis. scđm ueritatem habita¬
culi. que uidelicet in aaron magis detorabat᷑.
atq sacerdotalem induentib dignitatẽ. sicut
unguentum suꝑ caput principalem intellectum
irrigans. & usq ad ipsam extremam scientiam
deducens. In hoc enim habitaculo benedictio¬
nem & ȩternam uitam ꝓmisit dñs. Huius igit᷑¬
ꝓpħicȩ uaticinationis meritum amplectentes
enim detrahentib bonum est detrahere. aut
palo scdm uulgarem fabulam excutere palũ.
Absit. Non sunt nr̃a ista: quaꝓpter hȩc auertat

Expanded text:
cunt ad mortem . Nos enim qui haec patimur, cunt ad mortem . Nos enim qui haec patimur, judicio Dei haec reservare debemus, qui reddet unicuique secundum opera sua . Qui etiam per ministros suos intonuit, dicens: Mihi vindictam, ego retribuam . Vos enim in recta fide, et pura ac bona succurrite voluntate vicissim, nec aliquis a supplemento fratris jucundum, habitare fratres in unum . Spirituali dico habitaculo et concordia, quae in Deo est, et unitate fidei hujus delectabilis, secundum veritatem inhabitaculi, quae videlicet in Aaron magis decorabatur, atque sacerdotalem induentibus dignitatem, sicut unguentum super caput, principalem intellectum irrigans, et usque ad ipsam extremam scientiam deducens. In hoc enim habitaculo benedictionem et aeternam vitam promisit Dominus. Hujus ergo propheticae vaticinationis meritum amplectentes,enim detrahentibus bonum est detrahere, aut palo, secundum vulgarem fabulam, excutere palum. Absit. Non sunt nostra ista: quapropter haec avertat
Abbreviated transcription (Latin):
num. neq eoꝵ exꝓbrationib uinci: qm hoc nob̃
dñs iubet ꝑ isaiam ꝓpħam dicens. Audite me
qui scitis uidicium. popłs m̃s in quorum cordi¬
b lex mea est. Nolite timere obꝓbrium hominu̾:
& blasphemias eorum netimeatis. Consideran¬
tes etiam quod in psalmo scriptum est. Nonne ds
requiret ista: Iꝑse enim nouit occulta cordis: co
gitationes talium hominum qm̃ uanȩ sunt. Ua¬
na autem locutus est unusquisq ad ꝓximum
suum. & labia dolosa incorde & corde locuti
sunt mala. Sed disꝑdat dñs uniuersa labia do¬
losa: & linguam magniloquam. Qui dixerunt.
labia nr̃a anobis sunt. quis nr̃ dñs est: Nam si
hȩc inmemoria retinerent. minime ad tantam pro¬
silirent iniquitatem. Non enim ꝓbabili & paterna
seruos dĩ undictam. Ocriptum namq ẽ. Uia
stulti recta in oculis eius. Et sunt uiȩ quȩ iu¬
dentur homini iustȩ. nouissima autẽ earũ dedu¬

Expanded text:
num , neque eorum exprobrationibus vinci, quoniam hoc nobis num , neque eorum exprobrationibus vinci, quoniam hoc nobis Dominus jubet per Isaiam prophetam, dicens: Audite me, qui scitis judicium, populus meus, in quorum cordibus lex mea est . Nolite timere opprobrium hominum, et blasphemias eorum ne timeatis . Considerantes etiam quod in psalmo scriptum est: Nonne Deus requiret ista? Ipse enim novit abscondita cordis, et cogitationes talium hominum, quoniam vanae sunt. Vana autem locutus est unusquisque ad proximum suum, et labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala. Sed disperdet dominus universa labia dolosa, et linguam magniloquam. Qui dixerunt, labia nostra a nobis sunt: quis noster dominus est ? Nam si haec in memoria retinerent, minime ad tantam prosilirent iniquitatem. Non enim  ejusdem papae veservos Dei vindictam. Scriptum namque est: Via stulti recta in oculis ejus. Et sunt viae, quae videntur homini justae, novissima autem earum dedu
Abbreviated transcription (Latin):
Imitatores quoq dĩ conuenit in omni uerbo &
opere imitari dñm. Ideoq illud oportet nos dicere.
quod ipse de se ꝑhibuit dñs Ueniet princeps hu¬
ius mundi. & in me nichil inueniet. Uenerunt &
illi qui uos & nos ꝑsequuntur: quia uos sine nobis
ꝑsequi non possunt. qm̃ unius di membra sumus.
ꝙ unum illius sacerdotium ꝑ eius scĩficationem
retinemus. &. in nobis de siuis nichil inuenerunt:
quia quicquid sumus gr̃a d̃i sumus. licet ꝓpt̾ea
calumniari nos irrationabiliter studuerint qd̾
facere solent inimici suam ex hoc cooꝑire demen¬
tiam ꝓperantes: quatinus ꝑ mendacium ueritatem
ualeant obumbrare. Scripsi enim uobis inquit
beatus apłs ꝑ multas lacrimas u̾t non contriste¬
mini. sed ut sciatis quam caritatem abun¬
dantius habeo in uobis. Et enim detrahentibus
detrahere non est bonum: ut non ad ea quȩ scrip¬
ta sunt commoti iniuriȩ certamen efficiamus.
Non debemus omnino timere obꝓbrium homi¬

Expanded text:
Imitatores quoque Dei convenit in omni verbo et Imitatores quoque Dei convenit in omni verbo et opere imitari Deum . Ideoque illud oportet nos dicere, quod ipse de se perhibuit Dominus: Veniet princeps hujus mundi, et in me nihil inveniet . Venerunt et illi qui vos et nos persequuntur, quia vos sine nobis persequi non possunt, quoniam unius Dei membra sumus, et unum illius sacerdotium per ejus sanctificationem retinemus, et in nobis de suis nihil invenerunt: quia quidquid sumus, gratia Dei sumus, licet propterea calumniari nos irrationabiliter studuerint, quod facere solent inimici, suam ex hoc cooperire dementiam properantes, quatenus per mendacium veritatem valeant obumbrare. Scripsi enim vobis, inquit beatus apostolus, per multas lacrymas, non ut contristemini, sed ut sciatis, quam charitatem abundantius habeo in vobis . Etenim detrahentibus detrahere non est bonum, ut non ad ea quae scripta sunt, commoti, injuriae certamen efficiamus. Non debemus omnino timere opprobrium homi
Abbreviated transcription (Latin):
pa. atq ꝑ grãm dĩ catholicȩ et
una cum sc̃o concilio nr̃o reue¬
rentissimorum sacerdotum huc¬
nobiscum conuenientium. IN
confirmatione piissimorum catholicȩ eccłiȩ do¬
ginatum. & releuatione oppressorum fr̃m coep̃o¬
rum uidelicet nr̃oꝵ qui rectam niceni conci¬
lii tenent fidem ꝙ fr̃s non infestant. uniuersis spi¬
ritualib fr̃ib nr̃is. & reliquis insacerdotali col¬
legio domino consecratis. atq om̃i plenitudint
eccł̃iȩ catholice: gr̃a uobis &. pax multiplicetur
inconfortatione ꝙ scĩ sp̃s communione. quatinꝰ
in eoꝑficientes a gła in glam uirtutes annuntiemꝰ
eius qui de tenebris nos uocauit in admirabile
lumen suum: apud quem non est transmutatio
nec iuicissitudinis obumbratio. Portate fr̃s horta¬
mur ꝑsecutiones & tribulationes patienter. ut eiꝰ
inueniamini filii quem cotidie patrem uocatis in
celis & in eo uincatis om̃ia. Qui etiam ꝓprio filio
suo non peꝑcit. sed ꝓ nobis om̃ib tradidit illum.

Expanded text:
 gratiam Dei catholicae et una cum sancto concilio nostro reverentissimorum sacerdotum, hucnobiscum convenientium , in confirmatione piissimorum catholicae Ecclesiae dogmatum, et revelatione oppressorum fratrum, coepiscoporum videlicet nostrorum, qui rectam Nicaeni concilii tenent fidem, et qui fratres non infestant, universis spiritualibus fratribus nostris, et reliquis in sacerdotali collegio Domino consecratis, atque omni plenitudini Ecclesiae catholicae. Gratia vobis et pax multiplicetur in confortatione et sancti Spiritus communione quatenus in eo proficientes, a gloria in gloriam, virtutes annuntiemus ejus, qui de tenebris nos vocavit in admirabile lumen suum , apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio. Portare, fratres, hortamur , persecutiones et tribulationes patienter, ut ejus inveniamini filii, quem quotidie patrem vocatis Deum in coelis; et in eo vincatis omnia, qui prosuo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum .
Abbreviated transcription (Latin):
tis: completũ ẽ. in eis quia de malo ad malum egressi
sunt. ꝙ me non cognouerunt dicit dñs. Ueritatem¬
enim non loquentur. Docuerunt autẽ linguam
suam ꝑsecutores ȩccłiarum eorumq sacerdotes loqͥ
mendacium. ut impie agerent laborauerunt. & re¬
nuerunt scire me dicit dñs. State ergo uos dilectis¬
simi suꝑ uias & uidete. interrogate de semitis dñi
antiquis. ꝙ uidete quȩ est uia bona scõꝵ patrum.
ꝙ ambulate in eam. & inuenietis requiem animab
uris. Sed & si patimini propter xp̃m. beati erities.
Metum eorum ne timueritis. neq conturbe¬
mini. Dñm autem sanctificate in cordib ur̃is
ipso dicente. Nolite timere eos qui corpus occi¬
dunt: animam autem non possunt occidere :
sed potuis eum timete qui potest animã & corpus

Expanded text:
tis. Completum est in eis, qui de malo ad malum egressi tis. Completum est in eis, qui de malo ad malum egressi sunt, et me non cognoverunt, dicit Dominus. Veritatem non loquentur . Docuerunt enim linguam suam persecutores ecclesiarum, earumque sacerdotum, loqui mendacium. Ut impie agerent, laboraverunt, et renuerunt scire me, dicit Dominus. State ergo vos, dilectissimi, super vias, et videte. Interrogate de semitis Domini antiquis, et videte, quae est via bona sanctorum Patrum, et ambulate in ea; et invenietis requiem animabus vestris. Sed si patimini propter Christum, beati eritis . Metum autem eorum ne timueritis, neque conturbemini. Dominum autem Deum sanctificate in cordibus vestris, ipso dicente: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere: sed potius eum ti
Abbreviated transcription (Latin):
gressio oꝑatur. in his qui non crediderint sermonib
dñi. & recesserint ꝓ sua quiete a seruitio sibi cõmis¬
so. ꝙ sius se subdiderint uoluptatib. Talib quippe
&. aliis ꝓpopło dĩ constricti necessitatib ne ꝑeatis
una cum om̃ib uobis commissis. sed saluisitis indie
etirnȩ retributionis. hortamur caritatem uram exem
cunctis eius ꝑmanere seruitiis. Ne quidem quo¬
quomͦ a commissa cura recedere. sed totis iuribus
in cominissis uobis negotiis fortit᷑ usq in finem ꝑ¬
durare: qm̃ beatus est qui ꝑseuerauerit usq in fi¬
nem nec laudatur inicium sed finis. Nemo ergo¬
uos seducat. In anib uerbis. Propterea enim ue¬
nit ira cłi infilios diffidentiȩ. Nolite ergo effici
comparticipes eoꝵ dogmatum. neq commnunice¬
tis infructuosis uerbis illoꝵ: magis autẽ & redargui¬
te. qm̃ cȩtus prȩuaricatorum sunt. & extenderunt
linguam suam quasi arcum mendacii & non uerita¬

Expanded text:
gressio operatugressio operatuDomini, et recesserint pro sua quiete a servitio sibi commisso, et suis se subdiderint voluptatibus? Talibus quippe et aliis pro populo Dei constricti necessitatibus, ne pereatis una cum omnibus vobis commissis, sed salvi sitis in die aeternae retributionis, hcunctis eius seruitiis pequo modo a commissa cura recedere, sed totis viribus in commissis vobis negotiis fortiter usque in finem perdurare: quoniam beatus est, qui perseveraverit usque in finem : nec laudatur initium, sed finis. Nemo vos seducat inanibus verbis. Propterea enim venit ira Dei in filios diffidentiae. Nolite ergo effici comparticipes eorum dogmatum, neque communicetis infructuosis verbis illorum , magis autem redarguite: quoniam coetus pravaricatorum sunt, et extenderunt linguam suam quasi arcum mendacii, et non verita
Abbreviated transcription (Latin):
do a piomentis ur̃ȩ ꝓposito coartet recedere. Consi¬
derantes namq quanta pro absolutione nr̃i & libe¬
ue se contumeliis afficiendum tradiderit. ut nos a
uinculis potestatis diabolicȩ liberarer. Attendite ita¬
q uobis & om̃i gregi in quo uos sp̃s sc̃s constituit
epõs regere eccł̃iam di quam ad quisiuit ꝓprio sangui¬
ne. ut non sit qui uos decipiat. aut subducat in sub¬
tilitate sermonis. ut plebes uobis commissas relin¬
quatis. & alicui ꝓpter maloꝵ obpbrium hominum
quieti uos tradatis. ut uos solummͦ saluetis q. fili¬
os orphanos relinquatis. Aꝑtissime enim sp̃s sc̃s
ꝑ apłm dicit. Quia in nouissimis temporib rece¬
dent quidam a fide & caritate attendentes spiritib
seductorib & doctrinis dȩmoniorum & yppocrisi
mendacii eloquioꝵ cauteriatam habentium suam
conscientiam. Propter quod uigilate & orate: ut
non intretis in temptationẽ. Quȩ uero mentis trans¬

Expanded text:
do a pio mentis vestrae proposito coarctet recedere. Consido a pio mentis vestrae proposito coarctet recedere. Considerate namque, quanta pro absolutione nostri et libesve se contumeliis afficiendum tradiderit, ut nos a vinculis potestatis diabolicae liberaret. Attendite itaque vobis et omni gregi, in quo vos Spiritus sanctus constituit episcopos regere Ecclesiam Dei, quam acquisivit proprio sanguine ; ut non sit, qui vos decipiat aut seducat in subtilitate sermonis, ut plebes vobis commissas relinquatis , et alicui, propter malorum opprobrium hominum, quieti vos tradatis, et ut vos solummodo salvetis, et filios orphanos relinquatis. Apertissime enim Spiritus recedent quidam a fide, attendentes spiritibus seductoribus et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi mendaciloquorum, cauteriatam habentium suam conscientiam . Propter quod vigilate et orate, ut non intretis in tentationem : quae mentis trans