comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ge esset uisticia. Sed conclusit scriptu¬
ra omnia sub peccato: ut promissio
ex fide iħu xp̃i daretur crecdentib.
Ad ephesios etiam. Et uos cum essetis
mortui delictis et peccatis ur̃is. in qͥ¬
bus aliquando ambulastis secundũ
seculum mundi huius. secuendum pͥn¬
cipem potestatis aeris spiritus enis qͥ
nunc operattir in filiis diffidentie in
quibus et nos omnes aliquando con¬
uersati sumus in desidertis carnis
nr̃e. facientes uoluntatem carnis et
affectionum: et eramus nacuraliter
filii ire sicut et ceteri. deus autem qͥ
diues est in misericordia propter mia¬
tam dilectionem qua dilexit nos. cum
essemus morturi peccatis coniuuifica¬
uit nos xp̃o: cuius gratia sumus sal¬
ifacti. Et paulopost. Gratia inquit
salui facti estis ꝑ fidem: et hoc non ex
uobis sed dei donum est: non ex ope¬
ribus ne forte quis excollatur Ipsius
enun sumus figinentum: creati in
xp̃o iħu inoperibus bonis: que pre¬
parauit deus ut in illis ambulemus.

Expanded text:
. sed conclusit scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus. Ad Ephesios etiam: et uos, cum essetis mortui delictis et peccatis uestris, in quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem potestatis aeris, spiritus eius, qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos omnes aliquando conuersati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes uoluntatem carnis et affectionum, et eramus naturaliter filii irae sicut et ceteri; deus autem, qui diues est in misericordia, propter multam dilectionem, qua dilexit nos et, cum essemus mortui peccatis, conuiuificauit nos Christo, cuius gratia sumus salui facti. et paulo post: gratia, inquit, salui facti estis per fidem et hoc non ex uobis, sed dei donum est, non ex operibus, ne forte quis extollatur. ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praepa
Abbreviated transcription (Latin):
enim. Tempore acceptabiti exaudiui
te: et indie salutis aduuu ce. Ecce ne
tempus acceptabile: ecce nuinc dies
salutis. Ao hanc reconciliationem. et
salutem si non ꝑtinent paruuli: qui
eos querit ad baptismum xp̃i: Si aut̃
ꝑtinent inter homines mortui sunt.
pro quibus ille mortuus est. nec ab
eo reconciliari et saluari possunt ni¬
si dimissa non reputet delicta eoruo.
Item adgalathas. Gratia uobis et par
a leo patre et domino iħu xp̃o. qui
dedit semet ipsum pro peccatis nr̃ie
ut eximeret nos de presenti seculo mi¬
ligno. Et alio loco. Lex transgressionis
gratia posita est. donec ueniret semen
cui promissum est: deposita ꝑ ange¬
los in manu mediatoris. Mediator

Expanded text:
ili exaudivi te, et in die salutis adjuvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Ad hanc reconciliationem et salutem si non pertinent parvuli, quis eos quaerit ad Baptismum Christi? Si autem pertinent, inter homines mortuos sunt, pro quibus ille mortuus est; nec ab eo reconciliari et salvari possunt, nisi dimissa non reputet delicta eorum. 45. Item ad Galatas: Gratia vobis et pax a Deo Patre, et Domino Jesu Christo, qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut eximeret nos de praesenti saeculo maligno . Et alio loco: Lex transgressionis gratia proposita est, donec veniret semen cui promissum est, dispositum per Angelos in
Abbreviated transcription (Latin):
brati quorum remisse sunt iniquita¬
tes et quorum tecta sunt peccata: beat᷑
iur cui non imputabit clominus pec¬
catum. Item paulopost. Non est auteor
scriptum inquit propter illum tan¬
tum quia deputatum est illi: sed et
propter nos quibus deputabitur cre¬
dentibus in eum qui excitauit dñm
post. Si enum xp̃c inqicit cum infirmi
esseius adhuc iuxta tempus pro in¬
piis mortuus est. Et alibi. Scimus inqͥt
quia lex spiritualis est: ego autem car¬
nalis sum. uenundatus sub peccato.
Quod enim operor ignoro. Non enum
quoduolo hoc ago: sed quod odi illud¬
facio. Si autem quod nolo hoc facio: con¬
sentio legi quoniam bona est. Hunc au¬
tem iam non ego operor illud sed id qd̾
habitat in me peccatum. scio enim qõ
non habicat in me hoc est incarue mea
bonum. Uelle enim adiacet michi. ꝑfi¬
cere aucem bonum non inuenio. Non
enum quod uolo facio bonum: seo quod
nolo malum hoc ago.Si autem quod
nolo ego hoc facio: iam non ego operor
illuo sed quod habitat in me peccatũ.

Expanded text:
um remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. beatus uir, cui non inputauit dominus peccatum\'. item paulo post: non est autem scriptum, inquit, propter illum tantum, quia deputatum est illi, sed et propter nos, quibus deputabitur credentibus in eum, qui excitauit Icsumpost: si enim Christus, inquit, cum infirmi essemus adhuc, iuxta tempus pro impiis mortuus est. et alibi: scimus, inquit, quia lex spiritalis est; ego autem carnalis sum, uenundatus sub peccato. quod enim operor, ignoro; non enim quod uolo, hoc ago, sed quod odi, illudfaeio. si autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona. nunc autem iam non ego operor illud, sed id quod in me habitat peccatum. scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. uelle enim adiacet mihi, perficere autem bonum non inuenio. non enim quod uolo facio bonum, sed quod nolo malum, hoc ago. si autem . quod nolo, ego hoc facio, iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
creatura: uetera transierunt. ecce fa¬
cta sunt noua. Omnia autem ex dõ
qui reconciliauit nos sibi ꝑ xp̃m:
et dedit nobis ministerium recon¬
ciliationis. Quemadmodum: Quia
deus erat in xp̃o. mundum reconci¬
lians sibi: nec reputans illis delicta
eorum: et ponens in nobis uerbum
reconciliationis. ẜro xp̃o ergo legati¬
one fungunur: tanquam deo exthor¬
tante ꝑ nos. obsecramus prarp̃o re¬
conciliamini deo. Et eum qui non
nouit peccatum pro nobis peccatũ

Expanded text:
creatura; uetera transierunt, ecce facreatura; uetera transierunt, ecce facta sunt noua. omnia autem ex deo, qui reconciliauit nos sibi per Christum et dedit nobis ministerium reconciliationis. quemDeus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta eorum, et ponens in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo ergo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos: obsecramus pro Christo reconciliari Deo. Eum qui non noverat peccatum, pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dicant qui possunt homines nasci ni¬
si in corpore mortis huius: ut possint
etiam dicere non eis necessariam gra¬
qua liberentur de corpore mortis
huius. Item paulopost. Quod enun
impossibile erat legi. in quo infirma¬
batur ꝑ carnem: deus filium suum
misit in similitudinem carnis pec¬
cati: et de peccato dampnauit pec¬
catum in carne. dicant qui audert
oportusse nasci xp̃m in similitudi¬
ne carnis peccati: nisi nos nati ẽẽmus
incarne peccati. Item ad coruithios.
Tradidi enum uobis inquit in primis
quod et accepi: quia xp̃c mortuus est
pro peccatis nr̃is secundum scriptu¬
ras. Item ad eosdem corindios in scd̾a.
Caritas enim xp̃i compellit nos: ui¬
dicantes hoc quoniam si unus pro
omiubus mortuus est. ergo omnes
mortui sunt. et pro omnibus mor¬
sibi uuiant: sed ei qui pro ipsis mor¬
tuus est et resurrexit. Itaq nos a mo¬
do neminem nouimus secuntum
carnem. Et si noueramus xp̃m secun¬
dum carnem: sed nunciam non no¬
uimus. Siqua igitur in xp̃o noua

Expanded text:
Dicant qui possunt homines nasci non in corpore mortis hujus, ut possint etiam dicere, non eis necessariam graqua liberentur de corpore mortis hujus. Item paulo post: Quod enim impossibile erat legis, in quo infirmabatur per carnem, Deus Filium suum misit in similitudine carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne . Dicant qui audent, oportuisse nasci Christum in similitudine carnis peccati, nisi nos nati essemus in carne peccati. 44. Item ad Corinthios: Tradidi enim vobis in primis, inquit, quod et accepi, quia Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas . Item ad eosdem Corinthios in secunda: Charitas enim Christi compellit nos; judicantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt. Et pro omnibus morsibi uiuant, sed ei, qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. itaque nos amodo neminem nouimus secundum carnem et, si noueramus secundum carnem Christum, sed nunc iam non nouimus. si qua igitur in Christo, noua
Abbreviated transcription (Latin):
diso fortasse pascuntur: sicut aclam pri¬
usquam propter peccatum exinde exi¬
re meruisset. Habebat eium quantum
existimo et de lignorum fructibus refec¬
tionem contra defectionem: et de ligno
dixit terra es et in terram ibis. quod
nisi de morte corporis quomodo incel¬
ligi possit ignoro: sunt et alia testimo¬
nia quibus euidentissime appareat.
non tantum spiritus sedetiam corporis
mortem propter peccacum meruisse
genus humanum. Ad romanos apls
dicit. Si autem xp̃c in uobis est corpus
quidem mortuum est propter peccatũ
spiritus aucem uita est propter iusti¬

Expanded text:
diso fortasse pascuntur, sicut Adam priusquam propter peccatum exinde exire meruisset. Habebat enim, quantum existimo, et de lignorum fructibus refectionem contra defectionem, et de ligno dixit, Terra es, et in terram ibis, quod nisi de morte corporis quomodo intelligi possit ignoro; sunt et alia testimonia quibus evidentissime appareat, non tantum spiritus, sed etiam corporis mortem propter peccatum meruisse genus humanum. Ad Romanos Apostolus dicit: Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus au
Abbreviated transcription (Latin):
es. Nam cum deus bonus nichil non
racionale condiderit: ipsum q homi¬
nem anmal racionale intellectus capa¬
cem. racionis compotem. fensuq uiua¬
cem qui omnia rationis expertia. pra¬
denti ordinatione distribuat ꝓcreaue¬
rit. his tuis u̾bis satis asseruisti quod
omnino uerissimum ẽ. hominem᷑ cõ¬
potem ratioms atq intelligentiȩ: qd̾¬

Expanded text:
es: "nam cum deus bonum nihil non es: "nam cum deus bonum nihil non ratione condiderit ipsumque hominem, animal rationale, intellectus capacem, rationis compotem sensuque uiuacem, qui omnia rationis expertia prudenti ordinatione distribuat, procreauerit." his tuis uerbis satis asseruisti, quod omnino uerissimum est, hominem esse compotem rationis atque intellegentiae
Abbreviated transcription (Latin):
sapumiis. constat inter nos. sic eum
etiam ꝓpͥe spm̃ numcupari. ut non sit
mam spm̃ ẽẽ fi ꝓpterea negas quia eius
intelligentia distincte dicitur sp̃e: pote¬
ris negare uniuersuum semen iacob appel¬
lari istł: qm̃ excepto iuda etiam distinc¬
te appellatus est isrł intribubus decem.
quȩ in samaria fuerunt. S non opus ẽ
diutius imninorari.iam nunc unde fa¬
cilius ostendamus attende: eamq ani
mam etiam sp̃m dici. Cum audis uelle-¬
gis dño mouente quod scriptum est. et
inclinato capite tradidit spm̃. ita uis
intelligi tanq aparte significauerit
totum: non quod ea quȩ anima est pos¬
sit sp̃c numcupari. at ego ut possim erpe
ditiꝰ ꝓbare quod dico: te ipsum testem.
cicius et cõmodius adibebo. Sic enim
spm̃ definisti. ut peccora appareat non
quippe ideo dicuntur: quod uim nõ
habeant intelligentiȩ atq racionis
Unde cum hominem ipsum. ad mo¬
neres suam nosse naturam: ita locutꝰ

Expanded text:
sapimus, constat inter nos sic eum sapimus, constat inter nos sic eum etiam proprie spiritum nuncupari, ut non sit ritum esse si propterea negas, quia eius intellegentia distincte dicitur spiritus, poteris negare uniuersum semen Iacob appellari Israhel, quoniam excepto Iuda etiam distincte appellatus est Israhel in tribubus decem, quae in Samaria fuerunt. sed quid opus est hic diutius immorari? Iam nunc unde facilius ostendamus attende eam quae anima est etiam spiritum dici, quam audis uel legis. domino moriente quid scriptum est? et inclinato capite tradidit spiritum. ita uis intellegi, tamquam a parte significauerit totum, non quod ea quae anima est possit et spiritus nuncupari. at ego, ut possim probare expeditius quod dico, te ipsum testem citius et commodius adhibeo. sic enim spiritum definisti, ut pecora appareant nonquippe ideo dicuntur, quod uim non habeant intellegentiae atque rationis. unde cum hominem ipsum admonere uoluisses suam nosse naturam, ita locutus
Abbreviated transcription (Latin):
nam ipsa sententia est. et earo concupis
nem: ut quod ibi duit m̃tem hoc in¬
telligatur hnc sp̃m dicere: non sicut exi¬
stunas unuersam mtem uocari. quȩ
constat ex anima et spũ: quod ubi lege
ris nescio. Mentem quippe nrãm. nisi ra¬
tionale et intellectuale urm dicere non
solemus. Ae ꝑhoc quod ait idem apłs re¬
nouamini aũt sp̃u mentis ur̃e. quid
aliud dixit: nisi renouamun m̃te ur̃a:
Sienim sp̃c m̃tis nichil est aliud quam mẽs.
quomodo corpus carnis aliuo potest eẽ
quam earo: Nam et scriptum est in ex¬
polittione cutis corꝑis carnis: ubi car¬
nem corpus carins appellat dicit sane et
alio modo spm̃ hominis: quem prorsus
am̃te discerint. Si enm inquit oraue
infructuosaẽ. Uerum nunc de isto spũ
loquimur qui est am̃te distinctus
Habet et iste suam eaindemq diffilli¬
mam questionem. Multis enim modis
atq diueisis significationib: scupture
diuinȩ spm̃ nominant. S de quo nũc

Expanded text:
nam ipsa sententia est: et caro concupiscnam ipsa sententia est: et caro concupiscnem; ut quod ibi dixit: mente, hoc intellegatur hic spiritum dicere, non, sicut tu existimas, uniuersam mentem uocari, quae constat ex anima et spris, nescio. Mentem quippe nostram, nisi rationale et intellectuale nostrum dicere non solemus: ac per hoc quod ait idem apostolus, Renovamini autem spiritu mentis vestrae ; quid aliud dicit, nisi, Renovamini mente vestra? Sic enim spiritus mentis nihil est aliud quam mens, quomodo corpus carnis nihil aliud potest esse quam caro. nam et hoc scriptum est: in expoliatione corporis carnis, ubi carnem corpus carnis appellat. dicit sane et alio modo spiritum hominis, quem prorsus a mente discernit: si enim orauerinfructuosa. est. uerum nunc non de isto spiritu loquimur, qui est a mente distinctus – habet iste suam eandemque difficilem quaestionem; multis enim modis atque in diuersis significationibus scripturae diuinae spiritum nominant —, sed de quo nunc
Abbreviated transcription (Latin):
uora minorib fuis partib. et maiora.
maioribus: puto qd̾ iam prudenter ad¬
uertas. Restat ostendere quemadmod̾
quanius et ꝓprie dieatur sp̃e. non uni¬
uersa anima s aliquio ipsius sic̃ apłs
dicit. ut integer sp̃c ur̃ et anima et
corpꝰuel illd̃ multo erp̃ssius in libro iob.
ab soliusti anunam meam aspũ meo:
tam̃ et uniu̾sa anima appelletur hoc no¬
mine: quamius multomag hȩc que¬
stio nominum uideatur eẽ non rerum
Cum enm constet ẽẽ aliquid in anima
quod ꝓpͥe. sp̃e nominetur. quo excepto
proprie nominatur et anima: iam de
rebus ipsis nulla contentio est: preser¬
tu quia illud etiam egodico proprie
uocari sp̃m quod et tu dicis id est qͦ
ratiocinamur et intelligimus: qñ ista
distinete ita dicuntur quemadinod̾
apłs ait: ut integer sp̃e it̃r et anima et
corpus. Hune autem spm̃ etiam men¬
tem uidetur appellare eum dicit. m̃te
seruio legi dei. carne aũt legi peccati:

Expanded text:
nora minoribus suis partibus et maiora nora minoribus suis partibus et maiora maioribus, puto quod iam prudenter aduertas. Restat ostendere quemadmodum, quamuis et proprie dicatur spiritus non uniuersa anima, sed aliquid ipsius — sicut apostolus dicit: et integer spiritus uester et anima et cor pus, uel illud multo expressius in libro Iob: absoluisti animam meam ab spiritu meo —, tamen et uniuersa anima appelletur hoc nomine, quamuis multo magis haec quaestio nominum uideatur esse, 11011 rerum. cum enim constet esse aliquid in anima, quod proprie spiritus nominetur, quo excepto proprie nominatur et anima, iam de rebus ipsis nulla contentio est, praesertim quia illud etiam ego dico proprie uocari spiritum quod et tu dicis, id est quo ratiocinamur et intellegimus, quando ita distincte ista dicuntur, quemadmodum apostolus ait: etinteger spiritus uester et animcorpus. hunc autem spiritum etiam mentem uidetur appellare, cum dicit: mente seruio legi dei, carne autem legi peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
cdinum corporalium diligentissima dis¬
putacio: utrum et angli seu bom siue
mali. sic appareant qñ spetie hominum
uel quorimilibet corpoꝵ apparent: an
habeant aliqua uera corpora: et in ipsoꝵe
potiꝰ ueritate uideantur: anuͦ in somp¬
nis uel inetasi. in istis ceruantur non
corporib s similitudinib corporum:
iuigilantib aũt uera cernenda. et si opꝰ
est etiam tangenda ingerant corpora. S
ista in hoc libro regiurenda et ꝑtractan¬
da eẽ non arbitror. Hunc de anuna incor¬
porea satis dictum ẽ: quam si corpoream
inauis credere. pͥus tibi diffiniendum ẽ
quid sit corpis. ne forte cum de re ip̃a
uiter nos constat: in cassum de nomine
laboremꝰ. Quanta te tñ absurda. secũ¬
ta sunt. tale corpꝰ in anima cogitantẽ
qualia sunt quȩ ab hominib eruditis
corꝑa muncupantur: id est quȩ ꝑ distã¬
tiam longitudinis. latirudinis. alti¬
tudinis. locorum occupant spatia: mi¬

Expanded text:
dinum corporalium diligentissima disdinum corporalium diligentissima disputatio, utrum et angeli, seu boni seu mali, sic appareant, quando specie hominum uel quorumlibet corporum apparent, an habeant aliqua uera corpora et in ipsorum potius ueritate uideantur, an uero in somnis uel in extasi in istis cernantur non corporibus, sed similitudinibus corporum, uigilantibus autem uera cernenda et, si opus est, etiam tangenda ingerant corpora. sed ista in hoc libro requirenda et pertractanda esse non arbitror. nunc de anima incorporea satis dictum sit. quam si corpoream mauis credere, prius tibi definiendum est quid sit corpus, ne forte, cum de re ipsa inter nos constet, incassum de nomine laboremus. quanta te tamen absurda secuta sint tale corpus in anima cogitantem, qualia sunt quae ab omnibus eruditis corpora nuncupantur, id est quae per distantiam longitudinis, latitudinis, altitudinis locorum occupant spatia, mi
Abbreviated transcription (Latin):
ertracta ẽ. uelut deuagina sua gelata
illa forma. sicut putas animȩ tuȩ:
et in eatñ tota atq integra cernitur
similitudo carius tuȩ. Ex hoc gne si¬
milttudinum corporalium quȩ nõ
corpora sicut corpora apparent. sunt
omnia quȩ scõs libros legens in pro¬
pħicis etiam uisionib non intelligis.
quib significantur ea quȩ gerunt᷑
in temporib. uel p̾senti. uel preterito.
uel futuro. falleris aũt in eis: non
quia sunt ipsa fallatia: s quia non
ea sicut accipienda sunt accipis ubi
enun use sunt animȩ martirum in
eadem reuelatione. uisus ͤ et agnꝰ qua¬
si occisus. habens cornua septem: ibi
equi. aliaq anunalia ficut oportuit
figurata: ibi postremo et stellȩ ceciderunt.
et celum plicatum est ut liber: nec tñ tũe
coneidit mundiis. Ista itaq omnia si sapi¬
enter accipimꝰ. quaiiuis dicamꝰ insa uera¬
tia: non tñ uera dicimꝰ corpora. ꝓͥurioris
aũt sermonis est de isto sgenere similitu¬

Expanded text:
extracta est uelut de uagina sua gelata extracta est uelut de uagina sua gelata illa forma, sicut putas, animae tuae et in ea tamen tota atque integra cernitur similitudo carnis tuae. ex hoc genere similitudinum corporalium, quae non corpora sicut corpora apparent, sunt omnia quae sanctos libros legens in propheticis etiam uisionibus non intellegis, quibus significantur ea quae geruntur in temporibus, uel praesenti uel praeterito ucl futuro. falleris autem in eis, non quia sunt ipsa fallacia, sed quia non ea sicut accipienda sunt accipis. ubi enim uisae sunt animae martyrum, in eadem reuelatione uisus est et agnus quasi occisus habens cornua septem; ibi equi aliaque animalia, sicut oportuit, figurata; ibi postremo et stellae ceciderunt et caelum plicitum est ut liber; nec tamen tunc concidit mundus. ista itaque omnia si sapienter accipimus, quamuis dicamus uisa ueracia, non tamen uera dicimus corpora. Prolixioris autem sermonis est de isto genere similitu
Abbreviated transcription (Latin):
here sicut dicis cum ea pars carnis
ceꝑit erẽcari: ut ea forma quȩ inde
sumpta ẽ. qñ illud unde sumpta est ain¬
putatur. non pereat: s quamuis infusa
gelauerit motu celerrimo rapiatur.
et interiꝰ recondatur. ut seruetur: et
tam̃ non sit masculus apud inferos.
masculinorum genttalium secum affe¬
rens totum: qui cum illa incorpore
non haberet. masculus fuit ꝓpter eoꝵ
solum locum. falsa sunt hȩc fili si
non uis ut sit inanima seius. non
sit et corpꝰ. Non om̃is similitudo eor¬
poris corpꝰ est. Uormi: et uidebis. s cũ
eiugilaueris: iugilanter cliscerne qd̃
uideris. In sompnis enim tibi uelut
corporeus apparebis: neq id corpus
tuum s anima tua. nec uerum corpꝰ
s similitudo corporis erit. Iacebit eor¬
pus tuum. ambulabit ipsa: silebit¬
ipsa linga corꝑis tui. loquetur illa:
clausi erunt oculi tui uidebit illa:
et utiq uiuentia iacebunt mbra tui
corporis non mortua. de ꝑ hoc nonlũ

Expanded text:
here, sicut dicis, cum ea pars carnis here, sicut dicis, cum ea pars carnis coeperit exsecari, ut ea forma, quae inde sumpta est, quando illud unde sumpta est amputatur, non pereat, sed quamuis infusa gelauerit, motu tamen celerrimo rapiatur et interius recondatur, ut salua seruetur, et tamen non sit masculus apud inferos masculinorum genitalium secum afferens totum, qui cum illa in corpore non haberet, masculus fuit propter eorum solum locum. falsa sunt haec, fili; si non uis ut sit in anima sexus, non sit et corpus. Non omnis similitudo corporis corpus est. dormi, et uidebis; sed cum euigilaueris, uigilanter discerne quod uideris. in somnis enim tibi uelut corporeus apparebis; neque id corpus tuum, sed anima tua, nec uerum corpus sed similitudo corporis erit. iacebit enim corpus tuum, ambulabit ipsa; silebit lingua corporis tui, loquetur illa; clausi erunt oculi tui, uidebit illa; et utique uiuentia iacebunt tui corporis membra, non mortua. ac per hoc nondum
Abbreviated transcription (Latin):
totiꝰ accepisse corporis formam. de ꝑ hoc
hñt femineoꝵ uiscerum feminȩ: et
uerum ẽ hoc corpꝰ. et hȩc uera sunt in¬
bra: et tñ nonẽ femina. Cur obsecro te
in uero et uiuo corpore omnia sunt
m̾bra feminea. et non ẽ femina: in
uero et uiuo corpore m̃bra sunt mas
culina et non ẽ masculus: Quis ista
credere. dicere. docere. p̃sumat : An gͥa
non generant animȩ : Ergoneᷤ muli
et mule. sunit masculi et feminȩ. An
quia nec concumbere poterunt sine
carneis corporib animȩ : s hoc aufer¬
tur et his qui castrantur. Et tñ cum
eis adimatur et motus et opꝰ non adi¬
mitur serus: figura quantulacumq
masculinorium manente mbrorum.
Nemo iuq. masculum negauit eu¬
nuchum. Quid qd̾̃ apudte animȩ eti¬
am eunuchoꝵ testes integros hnͣt.
et sicuiq genitalia prorsus tota tol¬
lantur. tota in eius anima scd̾m opi¬
nionem tuam et omnino integra
ꝑmanebunt : Nouit enim se subtra¬

Expanded text:
totius accepisse corporis formam; ac per hoc totius accepisse corporis formam; ac per hoc habent femineorum uiscerum feminae et uerum est hoc corpus et haec uera sunt membra et tamen non est femina. cur, obsecro te, in uero et uiuo corpore omnia sunt membra feminea, et non est femina, in uero et uiuo corpore membra sunt omnia masculina, et non est masculus ? quis ista credere, dicere, docere praesumat? an quia non generant animae? ergo nec muli et mulae sunt masculi et feminae. an quia nec concumbere poterunt sine carneis corporibus amimae? sed hoc aufertur et his qui castrantur et tamen, cum eis adimatur et motus et opus, non adimitur sexus figura quantulacumque masculinorum manente membrorum. nemo umquam masculum negauit eunuchum: quid quod apud te animae etiam eunuchorum testes integros habent et, si cuiquam genitalia prorsus tota tollantur, tota in eius anima secundum opinionem tuam et omnino integra permanebunt ? nouit enim se subtra
Abbreviated transcription (Latin):
corporis sunilitudo non corpꝰ⁊ cum hoc
qd̾ ego dico ꝓbet apud se quisq. cum
corpora imaginatur absentiuim: ꝓbet
certe cum figura et suam et alias suoꝵ
recolit sompniorum: ate au̾t huius
mostri ubi et uerum est et uuum ẽ
et femineu in est coruꝰ. et femineus nõ
est serus. nullum in natura rerum
ꝓferatur eremplum: Quod enumꝰ phe¬
nice loqueris: adrem de qua agitur
omnino non ꝑtinet. Resurrectionem
quipe illa significat corportun. non
ferum deitruit animariun: si tam̃
ut creditur de sua morte renascitur. S
arbitror quod tuum sermonem parũ
putaueris forte plausibilem: si non mul¬
tade phenice: inore adolescentium de¬
clamares. Numquid enim sunt in eiꝰ
corpore genitalia masculina. et non ẽ.
de quid dicãs. quid astruere. quid ꝑsua¬
dere conaris. Animam dicis ꝑ cuncta
m̃bra diffusam gelando riguisse: et a
uertice usq ad ima uestigia. a medullis
intimis usq ad suꝑficiem cittis. totã

Expanded text:
corporis similitudo, non corpus\', cum hoc corporis similitudo, non corpus\', cum hoc quod ego dico probet apud se quisque, cum corpora imaginatur absentium — probet certe, cum figuras et suam et alias suorum recolit somniorum —, a te autem huius monstri, ubi et uerum est et uiuum est et femineum est corpus et femineus non est sexus, nullum in natura rerum proferatur exemplum ? Quod enim de phoenice loqueris, ad rem de qua agitur omnino non pertinet. resurrectionem quippe illa significat corporum, non sexum destruit animarum, si tamen, ut creditur, de sua morte renascitur. sed arbitror, quod tuum sermonem parum putaueris fore plausibilem, si non multa de phocnice more adulescentium declamares. numquid enim sunt in eius corpore genitalia masculina, et non est de, quid dicas, quid adstruere, quid persuadere coneris. \'animam\' dicis \'per cuncta membra diffusam gelando riguisse et a uertice usque ad ima uestigia, a medullis intimis usque ad superficiem cutis totam
Abbreviated transcription (Latin):
cernimꝰ. ubi et nos ipsos non aliter quam
similes corporib contuemur: aliud qͦ
nec corpora. nec similitudines corporum.
sicut fidem. spem. caritatem sine ullis
colorib et tumorib eorumq similibus
certiꝰ sane firmiꝰq conspicimꝰ. ubi magis
eẽ. et quodam mͦ famili arius habitare
debemꝰ. ubi renouari nos credimꝰ in agni¬
tionem dei scđm imaginem eius qui
creauit nos: nonne in hoc qd̾ t̾cio loco
posui. ibi enim certe neq ullum serũ
neq ullam serus similitudinem gerimꝰ
nam illa masculine uel femininȩ ani¬
mȩ forma m̃bris uirilib muliebribusq
distincta. si non corporis similitudo. s
est anuna et uiuum corpꝰ est et h̃t
mammas ꝓtumidas et ꝓpendulas. et
non ht barbam. et ht uuluam et geni¬
talia que hñt feminei corporis m̃bra:
et non est femina: egone non dicam
uera constantius. et ht oculum et h̃t̃
lingam. et ht̃ digitum. et ht̃ cetera
sumilia mbra corporis: et hec tota est

Expanded text:
cernimus — ubi et nos ipsos non aliter quam cernimus — ubi et nos ipsos non aliter quam similes corporibus contuemur —, aliud, quo nec corpora nec similitudines corporum, sicut fidem, spem, caritatem, sine ullis coloribus et tumoribus eorumque similibus certius sane firmiusque conspicimus, ubi magis esse et quodammodo familiarius habitare debemus, ubi renouari in agnitione dei secundum imaginem eius qui creauit nos? nonne in hoc quod tertio loco posui? ibi enim certe neque ullum sexum neque ullam sexus similitudinem gerimus. Xam illa masculinae uel femininae animae forma membris uirilibus muliebribusquc distincta, si non corporis similitudo, sed est anima et uiuum corpus est et habet mammas protumidas et propendulas et non habet barbam et habet uuluam et genitalia, quae habent feminae corporis membra, et non est femina, egone non dicam uera constantius: \'et habet oculum et habet linguam et habet digitum et habet cetera similia corporis membra et haec tota est
Abbreviated transcription (Latin):
us eẽt agnouit. cui figura corporis eius
non erat nota: cuiuus corporis similitu¬
dinem. quanuis incorporea potuit ani¬
ma retinere. Quis aũt recte dicat seali¬
quem hominem cognouisse: nisi in qu̾a¬
tum potuit eius uitam uoluntatemq
cognoscere: que utio moles non h̃t uel
colores: Sic entm et nos ipsos certiꝰ quam
ceteros homines nouimꝰ: quia nobiscon¬
scientia nr̃a nota ẽ et uoluntas. quam
plane uidemus. et in ea tn aliquam corꝑis
similitudinem non uidemꝰ. Hanc in alio
quanus p̾sente non cernimꝰ. cuiꝰ etiam
absentis faciem nouimꝰ. recoliꝰ. cogitamꝰ
hrãm uͦ faciein eomͦ nosse. recolere. cogita¬
ie non possumꝰ: et tñ nos ipsos nobis mag̾
quam illum cognitos nobis uerissime
diciinus. Ita clarum ẽ. ubi sit potior ho¬
imms ueriorq noticia. Cum gͦ aliud sit
iii anima quo corpora uera sentimꝰ. qd̾
facimꝰ quinq sensib corporis. aliuo quo
pter ipsos similia corporib non corpora

Expanded text:
ntis esset, agnouit, cui figura corporis eius ntis esset, agnouit, cui figura corporis eius non erat nota, cuius corporis similitudinem quamuis incorpoream potuit anima retinere. quis autem recte dicat se aliquem hominem cognouisse, nisi in quantum potuit eius uitam uoluntatemque cognoscere, quae utique moles non habet uel colores? sic enim et nos ipsos certius quam ceteros nouimus, quia nobis conscientia nostra nota est et uoluntas. quam plane uidemus et in ea tamen aliquam corporis similitudinem non uidemus, hanc in alio quamuis praesente non cernimus, etiam cuius absentis faciem nouimus, recolimus, cogitamus. nostram uero faeiem eo modo nosse, recolere, cogitare non possumus et tamen nos ipsos nobis magis quam illum cognitum uerissime dicimus. ita clarum est, ubi sit potior hominis ueriorque notitia. Cum ergo aliud sit in anima, quo corpora uera sentimus — quod facimus quinque sensibus corporis —, aliud, quo praeter ipsos similia corporibus non corpora
Abbreviated transcription (Latin):
sicut carnis. ꝑ humoris alim̃tum refi¬
cere cupiebat: Numquid iste samuel¬
de corpore uestitus exierat: S in illodi¬
uite uera erat molestia qua cruciabat᷑
animaꝰ non tñ uerum corpus cui quere¬
ret alim̃ta: et iste samuel sic pi̾tuit appa¬
rere uestitus. ut non corpꝰ eẽt s similitu¬
dinem corporis haberet. et animaᷤ habitꝰ.
Neq enim se anima sicut in m̾bra corporis.
ita et inuestunta porrigit. et eoartat: ut
etiam inde formetur. Dost mortem uͦ qmͣ
ium cognitionis corruptibilib eronerate
corporib animȩ accipiant etiam non bo¬
nȩ. ut uel pariter malas uel etiam bonas
ualeant interioribꝰ sensib intueri et ag¬
noscere. siue in ipsis non corporib ssimi¬
litudinib corporum sue in bonis aut¬
in malis affectionib m̾tis. in quib nulla
sunt quasi liniam̃ta mbrorum: quis ua¬
leat indagare:: Unde est et illud qd̾ pa¬
trem abraham diues ille cum in tormꝰ¬

Expanded text:
sicut carnis, per humoris alimentum refisicut carnis, per humoris alimentum reficere cupiebat? Numquid iste de corpore uestitus exierat? sed in illo uera erat molestia, qua cruciabatur anima, non tamen uerum corpus, cui quaereret alimenta, et iste sic potuit apparere uestitus, ut non corpus esset, sed similitudinem corporis haberet et anima et habitus. neque enim se anima sicut in membra corporis ita et in uestimenta porrigit et coartat, ut etiam inde formetur. Post mortem uero quam uim cognitionis corruptibilibus exoneratae corporibus animae accipiant etiam non bonae, ut uel pariter malas uel etiam bonas ualeant interioribus sensibus intueri et agnoscere siue in ipsis non corporibus, sed similitudinibus corporum siue in bonis aut malis affectionibus mentis, in quibus nulla sunt quasi liniamenta membrorum, quis ualeat indagare? unde est et illud, quod patrem Abraham diues ille, cum in torme
Abbreviated transcription (Latin):
sanguineus lȩti sopor Proinde si anima
corpus eẽt. et corporea eẽt figura uiqua
se uidet in sompnis. eo qd̾ de corpore eiꝰ
fuisset erp̃ssa: nullus hominum m̃bro
corporis amputato. sicut eocaret. ita sine
illo se uideret insompnis: s potiꝰ semꝑ
integrum. eoqd̾ animȩ ipsius nichil fue¬
rit amputatum. Cum uͦ aliqñ se integros
uideant. aliqñ aũt sicut sunt exquac̾q
parte truncatos: quid aliud ista res do¬
cet. nisi animam sicut aliarum rerum
quas sentit insomnis. ita et corporis mͦ
sic. mͦ sic non ueritatem s similitudi¬
nem gerere. : Saudium uͦ eus siue tris¬
ticia. delectatio uel offensio: siue sit in
corporib siue in corpoꝵ similitudinib
uerar est. Tu ipse nonne diristi uereq
diristi. alim̃ta et uestim̃ta non ẽẽ animȩ
defidauit diues apd̃ inferos: Cur samu
el sc̃s post mortem ut ipse quoq com¬
memorasti. solito indiunto uestitus appa¬
ruit: Nuinquid ille diues iuinas anime

Expanded text:
sanguineus leti sopor. Proinde si anima sanguineus leti sopor. Proinde si anima corpus esset et corporea esset figura, in qua se uidet in somnis, eo quod de corpore eius fuisset expressa, nullus hominum membro corporis amputato sicut eo caret, ita sine illo se uideret in somnis, sed potius semper integrum, eo quod animae ipsius nihil fuerit amputatum. cum uero aliquando se integros uideant, aliquando autem, sicut sunt, ex quacumque parte truncatos, quid aliud ista res docet nisi animam sicut aliarum rerum quas sentit in somnis ita et corporis modo sic, modo sic non ueritatem, sed similitudinem gerere ? gaudium uero eius siue tristitia, delectatio uel offensio, siue sit in corporibus siue in corporum similitudinibus, uera est. tu ipse nonne dixisti uereque dixisti \'alimenta et uestimenta non esse animae, desiderauit apud inferoel sanctus post mortem, ut ipse quoque commemorasti, solito indumento vestitus apparuit ? Numquid ille ruinas animae,
Abbreviated transcription (Latin):
breue corpus fuit uñ ceperat formam
tam breue seruabitur ubicumq serue¬
tur: quia ꝑdidit formam cuius iucre¬
mñto posset pariter crescere. Exuit gͦ ani¬
ma iuuenis aut senis. cum manu qmͣ
cum eẽt paruusif amisit: habens
quid̃ duas manꝰ. quia una refugiẽs
non est amputata cum corpore: s et
alteram uuenilem uel senilem. alce¬
ram uero sicut pͥmum fuerat infanti¬
lem. Tales aminas crede in non for¬
ma corporis facit: s ertoris deformitas
fingit. Non mͥ uideris ab isto errore posse
erui. nisi deo aduuiante diligenter consi¬
deraueris. iusa sompniantium: et inde
cognoueris eẽ. quasdam que non sunt
corpora s similitudines corporum. Qu̾ã¬
ius enim et ea que similia corporibus
cogitamꝰ ex eo gn̾e sint: tñ qd̾ ad mortu¬
os attinet. aptior coniectura de dormi¬
entib ducitur. Neq enim frustra eos
qui mortui sunt appellat scã scriptura
dormientes: nisi quia ẽ quodam mͦ cõ¬

Expanded text:
breue corporis fuit, unde acceperat formam, breue corporis fuit, unde acceperat formam, tam breue seruabitur ubicumque seruetur, quia perdidit formam, cuius incremento posset pariter crescere. exit ergo anima iuuenis aut senis, qui manum cum esset paruus amisit, habens quidem duas manus, quia una refugiens non est amputata cum corpore, sed alteram iuuenalem uel senilem, alteram uero sicut primum fuerat infantilem. tales animas, crede mihi, non forma corporis facit, sed erroris deformitas fingit. non mihi uideris ab isto errore posse erui, nisi deo adiuuante diligenter consideraueris uisa somniantium et inde cognoueris esse quasdam quae non sint corpora, sed similitudines corporum. quamuis enim et ea quae similia corporibus cogitamus ex eo genere sint, tamen, quod ad mortuos adtinet, aptior coniectura de dormientibus ducitur. neque enim frustra eos qui mortui sunt appellat sancta scriptura dormientes, nisi quia est quodammodo con
Abbreviated transcription (Latin):
appareat: Nam si anima uulnerari po¬
test ab eis quiuulnerant corpus. nichil¬
ne metuendum est ne possit occidi ab
me fieri non posse testatur: Et tñ am¬
ma dinocratis morinon potuit. unde
corpꝰ eius est mortitum. et quasi uul¬
nerata uisa est sicut corpus fuerat
uulneratum: qm̃ corpus non erat:
s habebat in similitudine corporis
etiam similitudinem uulneris. Por¬
ro aũit in non uero corpore uera miseria
fuit anime: que significabatur ad¬
umbrato corporis uulnere: de qua
sororis sc̃ẽ orationib meruit lib̾ari.
Iam iid quale est dicere. quod ani¬
ma formam de corpore accipiat. et
cum iuerem̃to corporis ꝓtendatur
et crescat: et non attendat quam mõ¬
struosa euadat anima iuiuenis siue
senis: si eius brachium p̾cidatur
infantis: Contrahit enim se ut dicis
anune manus. ne ipsa etiam cum
manu corporis amputetur: et in alias
se prutes corporis densando concludit.
ac ꝑ hoc illud animȩ brachium quam

Expanded text:
appareat? nam si anima uulnerari poappareat? nam si anima uulnerari potest ab eis qui uulnerant corpus, nihilne metuendum est, ne possit occidi ab me fieri non posse testatur. et tamen anima Dinocratis mori non potuit, unde corpus eius est mortuum, et quasi uulnerata uisa est, sicut corpus fuerat uulneratum, quoniam corpus non erat, sed habebat in similitudine corporis etiam similitudinem uulneris. porro autem in non uero corpore uera miseria fuit animae, quac significabatur adumbrato corporis uulnere, de qua sororis sanctae orationibus meruit liberari. Iam illud quale est dicere, quod \'anima formam de corpore accipiat et cum incremento corporis protendatur et crescat, et non adtendere quam monstrosa euadat anima iuuenis siue senis, si eius brachium praecidatur infanti. contrahit enim se, ut dicis, animae manus, ne ipsa etiam cum manu corporis amputetur, et in alias se partes corporis densendo concludit. ac per hoc illud animae brachium quam
Abbreviated transcription (Latin):
Tantam quippe illi tribiusti uigilan¬
tiam. ut etiam uisis occupata somnio¬
rum. si plaga irruerit ignoranti qua
caro feriatur. illa se ꝓuidenter ꝑni¬
citer᷑ subducat. ne possit feriri atq ue¬
rari suie concidi: nec attendis homo
prudens. quod si sese anima inde sub¬
duceret: nec illa ꝑsecussio sentiretur:
S inueni quod potueris quid inde
respondeas. quo mͦ anima partes su¬
as arripiat et recondat introrsus.
ne ubi p̾ciditur seu ꝑcutitur. corpo¬
ris m̃brum amputetur et ipsa atq
ueretur. Dinocratem aspice et dic cur eiꝰ¬
cur eiꝰ anima non se subtraxerit ab eo
corporis loco. quȩ mortifero uulnere
uastabatur: ne in illa fieret quod in
eiꝰ facie etiam pꝰ mortem ipsius corpis
appareret. An forte etiam tibi placẽt
ut ista similitudines potus corporũ
quas incorpore eẽ dicis credamus. itt
quomͦ apparet quasi uulnꝰ qd̾ non est uul¬
nus. ita quod non ẽ corpꝰ quasi corpus

Expanded text:
Tantam quippe illi tribuisti vigilanTantam quippe illi tribuisti vigilantiam, ut etiam visis occupata somniorum, si plaga irruerit ignoranti, qua caro feriatur, se illa providenter perniciterque subducat, ne possit feriri atque vexari, sive concidi: nec attendis, homo prudens, quod si se anima inde subduceret, nec illa percussio sentiretur. Sed inveni quod potueris, quid inde respondeas, quomodo anima partes suas abripiat, et recondat introrsus, ne ubi praeciditur seu percutitur corporis membrum, amputetur et ipsa atque vexetur. Dinocratem aspice, et dic cur ejus anima non se subtraxerit ab eo corporis loco, qui mortifeuastabatur, nc in illa fieret quod in eius facie etiam post mortem ipsius corporis appareret. an forte iam tibi placet, ut istas potius similitudines corporum quam corpora esse credamus, ut quomodo apparet quasi uulnus, quod non est uulnus, ita quod non est corpus quasi corpus
Abbreviated transcription (Latin):
rum corporeorum sit illa sumilitudo
non m̃bra corporea: non est tñ pene si¬
militudo s pena: sic etiam ubi lȩta sen
erat mortua: non uis hinc tibi fortas¬
se p̾scribi: eum ualde ad rem ꝑtineat
Cuius ẽẽ naturȩ existimas illas simi¬
litudines corporium quas habemus
in sompnis: ut tota causa ista finita
sit. si eas et sumles corporibus et non
ẽẽ corpora confiteris: Ueriun tamen
dinocrates fr̃ eius mortuuis erat. Nu̾c
uidit cum illo uulnere qd̾ uiuus ha¬
buit: et unde ẽ ꝑductus ad mortem
Ubi est qd̃ tantis conatib laborasti cũ
ageres de p̾cisione m̃brorum. ne simł
concidi anima putaretur: Ecce uul¬
nus erat in anima dinoeratis qñ eã
clusit ecorpore : Quomͦ gͦ scd̾m tu¬
am opinionem. qn̾ m̾bra corꝑis p̃ci¬
duntur anima ab ictu se subtrahit.
et in alias partes densando se colligit.
ne aliqua pars eius uulnere corporis
amputetur: etiam si dormienti atq
nescienti. m̃broꝵ aliquid p̃cidatur::

Expanded text:
rum corporeorum sit illa similitudo, rum corporeorum sit illa similitudo, non membra corporea; non est tamen poenae similitudo, sed poena: sic etiam ubi laeta senterat mortua, non vis hinc tibi fortasse praescribi: cum valde ad rem pertineat, cujus esse naturae existimes illas similitudines corporum quas habemus in somnis; et tota ista causa finita sit, si eas et similes corporibus, et non esse corpora confiteris. Verumtamen Dinocrates frater ejus mortuus erat: hunc vidit cum illo vulnere quod vivus habuit, et unde est perductus ad mortem. Ubi est quod tantis conatibus laborasti, cum ageres de praecisione membrorum, ne simul concidi anima putaretur? Ecce vulnus erat in anima Dinocratis, quod eam clusit e corpore. Quomodo ergo secundum tuam opinionem, « quando membra corporis praeciduntur, ab ictu se subtrahit, et in alias partes densando se colligit, ne aliqua pars ejus vulnere corporis amputetur, » etiamsi dormienti atque nescienti membrorum aliquid praecidatur?
Abbreviated transcription (Latin):
Si corpꝰerat :ͤ cur non seruabat uaginȩ fuȩ
formam: Neu enum in illiꝰ feminea car¬
ne uirilia reꝑꝑerat genitalia: unde ita
posset coartando et ut tu loqueris gelã¬
do formari. Ueinde obsecro te tum corpꝰ
dormientis ad huc uiueret. qñ anima eiꝰ
luctabatur in sua uagina. erat utiq oĩ¬
bus iñbnis uiuentis inclusa: et in eiꝰ corꝑe
suam formam de qua fuerat formata
seruabat: nondum quippe artus illos
sicut fit in morte reliquerat:. nondun
m̃bra ex m̃bris. formata formantib cogẽ¬
te ui mortis extrarerat. Unde gͥ erat. uiri¬
simile: in quo sane uerus labor aut uẽ¬
ra lȩticia sentiretur:: Iam ne tandem
uides quemadmod fieri possit ut sit
in anima similitudo quȩdam corporis:
nec ipsa sit corpꝰ: Quid si tale aliqiuuo.
apd̃ inferos gentur: et in ets se non
corporibus s corporum similitudinib
animȩ agnoscante cum enim tristiapa¬
tunur. quanuis in sompnis et si mbro¬

Expanded text:
si corpus erat, cur non seruabat uaginae suae si corpus erat, cur non seruabat uaginae suae formam? neque enim in illius feminae carne uirilia repererat genitalia, unde ita posset sese coartando et, ut tu loqueris, \'gelaudo\' formari. deinde, obsecro te, cum corpus dormientis adhuc uiueret, quando eius anima luctabatur, in sua uagina erat utique omnibus membris uiuentis inclusa et in eius corpore suam formam, de quo fuerat formata, seruabat — nondum quippe artus illos, sicut fit in morte, reliquerat; nondum membra ex membris formata ex formantibus cogente ui morti, extraxerat —: unde igitur erat uirisimile corporis, in quo sane uerus labor aut uera laetitia sentiretur, iamne tandem uides quemadmodum fieri possit, ut sit in anima similitudo quaedam corporis nec ipsa sit corpus? Qapud inferos geritur, et in eis se, non corporibus, sed corporum similitudinibus animae agnoscunt? Cum enim tristia patimur, quamvis in somnis, etsi membro
Abbreviated transcription (Latin):
rit uerus mons quem sibi uidetur ascẽde:
et corporea domꝰ quamsibi uidetur intra¬
re: et arbor uera. lignumq uerum corpꝰ
habens. sub quo quasi iudetur sibi iace¬
re. et aqua uera quam sibi uidetur hau¬
rire: et omnia in quib quasi corporib u̾sat
corꝑa erunt: si et ipsa corpus est quȩ si¬
mili imagine int̾ cuncta illa uersatur
De conscriptis uisionib martirum dicẽ¬
dum tibi ẽ aliquid: qm tu etiam inde
testimonium adhibendum putasti.
Nempe scã ꝑꝑetua uisa sibi est in sompnis.
cum quodam egiptio inuirum conu̾sa
luctari. Quis auit dubitet in illa simili¬
tudine corporis. animam eius fuisse ñ
corpꝰ. qd utiq in suo femineo sȩxi ma¬
nens. sopitis sensib iacebat in stratis: oñ
anima eius in illa uirilis corporis simili¬
tudine luctabatur: Quidhine dicis :
Uerum ne erat corpꝰ illa uiri summilitudo.
an non erat corpꝰ: quamus simmilitudi¬
nem haberet corporis: Elige quiduelis.

Expanded text:
erit uerus mons, quem sibi uidetur ascendere, erit uerus mons, quem sibi uidetur ascendere, et corporea domus, quam sibi uidetur intrare, et arbor uera lignumque uerum corpus habens, sub qua sibi uidetur iacere, et aqua uera, quam sibi uidetur haurire, et omnia in quibus quasi corporibus uersatur corpora erunt, si et ipsa corpus est, quae simili imagine inter cuncta illa uersatur. De conscriptis uisionibus martyrum dicendum tibi est aliquid, quoniam tu etiam inde testimonium adhibendum putasti. nempe sancta Perpetua uisa sibi est in somnis cum quodam Aegyptio in uirum conuersa luctari. quis autem dubitet in illa similitudine corporis animam eius fuisse, non corpus, quod utique in suo femineo sexu manens sopitis sensibus iacebat in stratis, quando anima eius in illa uirilis corporis similitudine luctabatur? quid hic dicis? uerumne erat corpus illa uiri similitudo an non erat corpus, quamuis haberet similitudinem corporis? elige quid uelis.
Abbreviated transcription (Latin):
gilantium cogitatione formantur: et ꝓ¬
funditate memoriȩ continent᷑: et ex eiꝰ
abditissimis sinib nescio quo mirabili
et in effabili mͦ cum recordamur ꝓdeunt.
et quasi ante ocłos ꝓlata u̾santur Tam
multas gͥ et tam magnas corpoꝵ unagi¬
nes: si amma corpꝰ eẽt caꝑe cogitando uel
memoria continendo non posset scdm
tuam quippe diffinitionem: corpoream
sustantiam suam corpꝰ hoc erterius nõ
excedit. Qua gͥ multitudine quȩ nulla
illi est. imagines tam magnoꝵ corpoꝵ
et spatiorum atq regionum capit: Quid
gͦ mirui si et ipsa sibi fui corporis simili¬
tudine apparet: et qn̾sine corpore apparet
Neq entm cum suo corpore sibi apparet
in sompnis: et tñ in ea ipsa similitudine
corꝑis sui quasi ꝑ loca ignota et nota dis¬
currit: et lȩta sentit multa uel tristia. S
puto qd̾ nec tu audes dicere figuiam illã
corporis atq m̃broꝵ quam se habere uidet
in sompnis: tierum corpꝰ eẽ. Nam istomꝰ e

Expanded text:
gilantium cogitatione formantur et pgilantium cogitatione formantur et profunditate memoriae continentur et ex eius abditissimis sinibus nescio quo mirabili et ineffabili modo cum recordamur prodeunt et quasi ante oculos prolata uersantur. tam multas igitur et tam magnas corporum imagines, si anima corpus esset, capere cogitando uel memoria continendo non posset. secundum tuam quippe definitionem corporea substantia sua corpus hoc exterius non excedit. qua igitur magnitudine, quae nulla illi est, imagines tam magnorum corporum et spatiorum atque regionum capit? quid ergo mirum, si et ipsa sibi in sui corporis similitudine apparet et quando sine corpore apparet? neque enim cum suo corpore sibi apparet in somnis et tamen in ea ipsa similitudine corporis sui quasi per loca ignota et nota discurrit et laeta sentit multa uel tristia. sed puto, quod nec tu audeas dicere figuram illam corporis atque membrorum, quam sibi habere uidetur in somnis, uerum corpus esse. nam isto modo
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua dura et molesta ꝑꝑetimur nos
utiq sumꝰ: et nisi eiugilantib nob illa
p̃tereant penas grauissimas pendimuis
S corpora eẽ credere quib huc atq illuc
quasi ferimur et uolitamus in sompnis.
hominis est qui parum uigilanter de
reb talibus cogitauit. De his quippe ui¬
sorrim imaginib. maxime antina ꝓbat᷑
non ẽẽ. corporea: nisi uelis et illa corꝑa
dicere. quȩ p̃ter nos ipsos tam multa ui¬
demus in sompnis. celum terram. ma¬
re. solam lunam. stellas fluuios. montes
arbores animalia. Nec qui corpora eẽ
credit: incredibiliter desipit. Sunt
tñ corporib omnino simillima. Ex hoc
gñe etiam sunt quȩ aliqua signifi¬
cantia diuinitꝰ demonstrantur: siue
in sompno siue in extasi. Quȩ unde
fiant. id est quȩ nam sit uelut mate¬
ries eoꝵ. quis indagare potest aut di¬
cere: ꝓcul dubio tñ spiritalis est nõ
corporalis. Hamq huius modi speties
uelut corporum non tam̃ corpora. et u¬

Expanded text:
aliqua dura et molesta perpetimur, nos aliqua dura et molesta perpetimur, nos utique sumus et, nisi euigilantibus nobis illa praetereant, poenas grauissimas pendimus; sed corpora esse credere, quibus hac atque illae quasi ferimur et uolitamus in somnis, hominis est, qui parum uigilanter de rebus talibus cogitauit. de his quippe uisorum imaginibus maxime anima probatur non esse corporea, nisi uelis et illa corpora dicere, quae praeter nos ipsos tam multa uidemus in somnis: caelum, terram, mare, solem, lunam, stellas, fluuios, montes, arbores, animalia. haec qui corpora esse credit, incredibiliter desipit; sunt tamen corporibus omnino simillima. ex hoc genere sunt etiam, quae aliqua significantia diuinitus demonstrantur siue in somno siue in extasi. quae unde fiant, id est quaenam sit uelut materies eorum, quis indagare. possit aut dicere? procul dubio tamen spiritalis est, non corporalis. namque huiusmodi species uelut corporum, non tamen corpora et ui