comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que dc̃a sunt om̃ia. Non enĩ illudita loqͥ¬
eis dicimꝰ possideri. aut si noĩe possonis
ab hoc sensu ĩpedimur idꝙ auiferatur.
Nõ enĩ ait pr̃ om̃ia ĩpossessionem tͥ dabo
sũ omia mea possides uł possidebis. Sed
om̃ia mea tua sunt / nec tñ ita sũt eius
recte sua uocare non possit diu̾sis dn¬
taxat modis. Cũ enĩ beatitudinẽ illã
obtimuerimꝰ nr̃a erñt ad iuend̾ sr̾io¬
ra nr̃a erũt ad ꝯunend̾ equalia nr̃a

Expanded text:
quae dicta sunt omnia. Non enim illud ita loqueis dicimus possideri. Aut si nomine possessionis ad hunc sensum impedimur, id quoque auferatur. Non enim ait pater, Omnia in possessionem tibi dabo, sive, Omnia mea possides vel possidebis; sed, Omnia mea tua sunt. Nec tamen ita sunt ejus, recte sua vocare non possit, diversis duntaxat modis. Cum enim beatitatem illam obtinuerimus, nostra erunt ad videndum superiora, nostra erunt ad convivendum aequalia
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑta notatio iudeoꝵ in salutẽ enũgłii.
Qmͣ manifestatõemuocatõis tãqm̃ e¬
gressũ p̃ris appellat ad rogand̾ menorẽ
filiũ. Demde que respondet id est meior
ille ppłs nũꝙͣ mandata ei p̾t̾isse et quemdi¬
cat hedũ quẽ nũꝙͣ accepit ut cũ amitis
sins epularet᷑. S de mandato nõ p̾t̾g̾sso
facile illud occurcit n de om̃i maindato
dcm esse seddenno maxime nocĩo quo nul
S in huis intelligitur hr̃e ꝑsonam qui
rena desideratet. ab umno tũ deo ista desi¬
derabat bona ꝙͣuis coĩa cũ peccoribus
ad ꝑfũctõem pcc̃oris atq iocundioris ex¬
ultatõnis ĩuitat. Quis est ergo hedus
ut antixp̃m intelligamnõ enĩ exitum

Expanded text:
ta vocatio Judaeorum in salutem Evangelii. Quam manifestationem vocationis, tanquam egressum patris appellat ad rogandum majorem filium. Deinde quae respondet idem major ille populus nunquam mandatum Dei praeteriisse; et quem dicat haedum quem nunquam accepit, ut cum amicis suis epularetur. Sed de mandato non praetergresso facile illud occurrit, neque de omni mandato dictum esse, sed de uno maxime necessario, quo nullsed in his intelligitur habere personam, qui rrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona, quamvis communia cum pecoribus. ad perfructionem potioris atque jucundioris exsultationis invitat. Quis est ergo haedusut Antichristum intelligam. Non enim exitum
Abbreviated transcription (Latin):
ligi põt iste narratio ut lazarũ drĩn
significari accipiamꝰ iacentẽ ad iami¬
am illius diuitis quia se ad aures suꝑ¬
bissimas indeoꝵ incarncitõnis hũilita¬
tedeiecit. Cupiens saturari de micis q̃
cadebant de mensadiuitis querẽs ab
eis uł m̃ĩma opera iusticie que sue mẽ¬
se hoc est sue potestatis ꝑ sr̃biam non

Expanded text:
ligi potest ista narratio, ut per Lazarum Dominum significari accipiamus, jacentem ad januam illius divitis, quia se ad aures superbissimas Judaeorum incarnationis humilitate dejecit: cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, quaerens ab eis vel minima opera justitiae, quae suae mens
Abbreviated transcription (Latin):
est. Iste epule atq festĩtas nc̃ celebñt᷑
per orbem t̾rarũ ecc̃adilatata atq dif¬
fusa. uitulus enĩ ille et cor et sang̾ne
dũico offertur p̾ri et pascit totã domũ¬
nõ quidẽ ꝓfectus est in longĩquã regiõ¬
uem. S tũ in domonon est. In agro est
ã id est in ip̃a heredicaria opulentia le
derant. Audit sẏmpho ͫ et choꝵ. Scil¬

Expanded text:
 Istae epulae atque festivitates nunc celebrantur per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico et offertur Patri, et pascit totam domunon quidem profectus in longinquam regionem, sed tamen in domo non est. In agro autem est, id est, in ipsa haereditaria opulentia Legderavit. Audit symphoniam et chorum, scil
Abbreviated transcription (Latin):
cadentes de meusa diuitis quedam uerba
legis. Q illi iactantes quasi ꝓiciebant in
terram cum suꝑbe ppło loquerent᷑. Ulcera
sunt confõnes peccatorum. Ueluti mali
humores aiuiscerib itñs foras erũpẽtes
Canes qui ea lingebant quidã neqͥssimi
hoĩes amantes pcc̃a. Qui lata lingna
etiã laudare nõ cessant opera mala que
in se alius gemens et conficens detesta¬
tur. Sinꝰ abraham requies beatorum
paupez quoꝵ est regnũ celoꝵ que post
hanc uitam recipiunt᷑. Sepult᷑a infer¬
ni penarũ ꝓfunditas quo supbos ⁊ mi¬
sericordes post hanc uitamueuit. Qͦs
tñ dñs in ista narratõne dicit uid̾e̾ de
longinquo atq sentire bt̃orum reqͥem
quo sane tnͣsire non possũt. Qd̾ añt
lingm̃ sͥ nult refrig̾ari cũ ĩflãma totꝰ¬

Expanded text:
 sunt quaedam verba Legis, quae illi jactantes quasi projiciebant in terram, cum superbe populo loquerentur. Ulcera, sunt confessiones peccatorum, velut mali humores a visceribus intimis foras erumpentes. Canes qui ea lingebant, nequissimi homines amantes peccata, qui lata lingua etiam laudare non cessant opera mala, quae in se alius gemens et confitens detestatur. Sinus Abrahae, requies beatorum pauperum, quorum est regnum coelorum, in quo post hanc vitam recipiuntur. Sepultura inferni, poenarum profunditas, quae superbos et immisericordes post hanc vitam vorat. Quos tamen Dominus in ista narratione dicit videre de longinquo atque sentire beatorum requiem, quo sane transire non possunt. Quod autem linguam sibi vult refrigerari, cum in flamma ut
Abbreviated transcription (Latin):
guenda sunt. Nemo enĩ int̾cogatus utr̃
fere ꝓclamaut. Ergo aũt unũ odiet et
adherebit et alt̾m contempnet adh̾e¬
bit scil dyabolo cũ quasi eius p̾mia
temporalia sectatur. Contẽpnet añt
nas eius pͥmo ponere cupiditatibus
suis qui de bonitate eius ad ĩpũitatẽ
sibi blandiunt᷑. Quib ꝑ sałonem dr¬

Expanded text:
a sunt. Nemo enim interrogatus utrum fere proclamant. Ergo aut unum odiet, et adhaerebit, et alterum contemnet: adhaerebit scilicet diabolo, cum quasi ejus praemia temporalia sectatur; contemnet autem nas ejus postponere cupiditatibus suis, qui de bonitate ejus ad impunitatem sibi blandiuntur. Quibus per Salomonem d
Abbreviated transcription (Latin):
ut celũ applłau̾it ip̃am sũmitatem pr̃is.
uũ est ⁊̃ illud ĩ . pͦs. a sũmo celi egressio eiꝰ
cũ ab ip̃o pr̃e uellet intelligi. anpociꝰ pec¬
caui in celum coram scĩs aĩs in quib ẽ
sedes dei. Corcun te ãit in ipo penefliꝯscĩe.¬

Expanded text:
am summitatem Patris: unde est etiam illud in Psalmo, A summo coelo egressio ejus , cum ab ipso Patre vellet intelligi? An potius, Peccavi in coelum, coram sanctis animis, in quibus est sedes Dei: Coram te autem, in ipso penetrali
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ consolari u̾bo gc̃e sue ad sp̃e indul¬
gentie pcc̃oꝵ hoc est post longua itin̾a
remeantẽ ad pr̃em mereri osculũ cari¬
tatis et incipit iã pcc̃a constitutus ĩ ecc̃a
confit̾i nec dicit om̃ia quedcũrũ seeẽ
ꝓmiserat. S usq ad illud nõ sũ dignꝰ
uocari filiuo tiuiis. hocem̃ uult fieri per¬
grãm quo se indignũ esse per meritai fa¬
tetur nõ ad id ꝙ in illa meditatõe dix̾at.
fac me sicut unũ ex m̃cenuariis tiuis. Cũ
eiũ panem nõ hr̃et uł m̾cennariꝰ ẽẽ cupie¬
bat. Qd̃ pͦ osculũ pattis gn̾osissuc iã de¬
dignatur. ¶Stola prima est dignitas
quã ꝑdidit cdã. S̾ui qui eam ꝓferunt
reconciliatõnis p̾dicatores. Anulus in

Expanded text:
m. Consolari verbo gratiae Dei ad spem indulgentiae peccatorum, hoc est, post longa itinera remeantem mereri a patre osculum charitatis. Et incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri. Nec dicit omnia quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud, Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fieri piam, quo se indignum esse per merita fatetur. Non addit quod in illa meditatione dixerat, Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat: quod post osculum patris generosissime jam dedignatur. Stola prima, est dignitas quam perdidit Adam. Servi qui eam proferunt, reconciliationis praedicatores. Annulus in
Abbreviated transcription (Latin):
u̾cenaru pris mei hũndat panib. uñ
hoc scire pot̾at in quoerat tanta obli¬
uio dei sicut in om̃ib y̾dolatris fuit:⁊
Nisi qr ista recogittitio resipis centis est
cũ euũgłium p̃dicaretur: Icm enĩ poterat
talis ãadu̾tere multos p̾dicare intatem
Int̾ quos quitam ẽẽnt non ip̃ius amore
u̾itatio ducti s cupiditate coꝑandoꝵ scłca¬
riũ comodorũ de quib dicebat apłus esse
quosdamqui em̃igeliũ p̾dicarent nõ ca¬
ste existĩantes questũ esse pietatem. Non
⁊pellantur. In eadem domo eũdem panem
b dc̃m est. Amendico uob̾. Receperũt mer¬
cedem suam. Et ego gͦ inquit fameꝑeo.
Deinde ait. Surgã qr iacebat et ibo quia
longe aberat ad pr̃em meũ et cet̾a u̾ba¬

Expanded text:
atris mei abundant panibus? Unde hoc scire poterat, in quo erat tanta oblivio Dei, sicut in omnibus idololatris fuit, nisi quia ista recogitatio jam resipiscentis est, cum Evangelium praedicaretur? Jam enim poterat talis animadvertere multos praedicare veritatem, inter quos quidam essent non ipsius amore veritatis ducti, sed cupiditate comparandorum saecularium commodorum. De quibus dicebat Apostolus, esse quosdam qui Evangelium annuntiarent non caste , existimantes quaestum esse pietatem . Non pellantur, in eadem quidem domo eumdem panem bus dictum est, Amen, dico vobis, perceperunt mercedem suam . Ego ergo, inquit, hic fame pereo. Deinde ait, Surgam, quia jacebat: et ibo, quia longe aberat: ad patrem meum, quia sub
Abbreviated transcription (Latin):
minatus aufferre. Sicut añt de tirre
non ꝑfc̃a per obꝓbrĩ det̾ret dicentiũ
quia ħͥ homo cepte edificare et nõ po¬
tuit cõsũmare sic in regecũ quo dim¬
candũest ip̃am pcicẽ accusauit cũ cat.
adhuc illo songe a gente legationez
nutens. Rogat ea que pacis sũt. Sigt¬

Expanded text:
de turri non perfecta per obprobrium deterruit dicentium: quia hic homo coepit aedificare et non potuit consummare: sic in rege,. . cum quo dimicandum est, ipsam pacem accusauit, cum ait: adhuc illo longe agente legationem mittens rogat ea quae pacis sunt, sig
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dũ tñ agentis. Non enĩ iã dic̾ pri
s dcũrum se ẽẽ ꝓmitit cũ uen̾it. Intelli¬
gas gͥ hoc nc̃ accipiend̾ esse uemie eid
patrem in ecc̃a constitui ꝑ fidem u̾ ian
possit esse pcc̃oꝵ lĩma et fructuosa cõfõ.
Qud ergo pũdcũrũ se dicit ꝰ p̃r peccaui
in celũ et coram te ĩ nõ dignus filius

Expanded text:
 jam dicit patri, sed dicturum se esse promittit cum venerit. Intelligas igitur hoc nunc accipiendum esse venire ad patrem, in Ecclesia constitui per fidem, ubi jam possit esse peccatorum legitima et fructuosa confessio. Quid ergo patri dicturum se dicit? Pater, peccavi in coelum et coram te, et jam non sum dignus
Abbreviated transcription (Latin):
saginatũ qr saluũ recepit. In extrenus
enĩ t̾re fuit frͣ tuus. S indemaior exul¬
tatio cantantiũ dño canticũ nouũ qͥa
laus eius ab extremis t̾re. Et pp̃eũ qui
absens erat occisus est uir in plaga po¬
situs et scieus ferre infumitates qr quib

Expanded text:
salvum illum recepit. In extremis enim terrae fuit frater tuus. Sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia laus ejus ab extremis terrae ; et propter eum qui absens erat, occisus est vir in plaga positus, et sciens ferre imbecillitatem ; quia
Abbreviated transcription (Latin):
ti fructus in homine in quo peccata nõ reg¬
qd̃ .n. amplius uos delectat ẜmn id operemᷤ
necesse est. Ut uerbi gratia. Occurcit foͣr
spetiose femine et mouet ad delectatõe
formcationis: s si plus delectat pulcritu¬
do illa intrma et scinc̾a spenes castitatis
ꝑ gr̃am que est in fide xͥ: scd̾m hanc ium

Expanded text:
ti fructus in homine, in quo peccata non regQuod enim amplius nos delectat, secundum id operemur necesse est: ut verbi gratia, occurrit forma speciosae feminae, et movet ad delectationem fornicationis: sed si plus delectat pulchritudo illa intima et sincera species castitatis, per gratiam quae est in fide Christi, secu
Abbreviated transcription (Latin):
lr̃aꝵ siudiosũ faciat intentũ ad pscai¬
tã ceta. Si.ni. fornicato est. amora sine¬
cõnubio solutus et uagus explende libidi¬
iis osectando licentiam. quid tã legutie
cid spũailem fecunditatem ꝯuingitur ꝙ̃
cũa dõ. cui qñto fixius mheserit: tantoẽ
incorruptõr. Inheret autẽ cartate. Rec

Expanded text:
rum studiosum faciat intentum ad perscrutanda caetera? Si enim fornicatio est amor connubio solutus et vagus, explendae libidinis consectando licentiam; quid tam legitime ad spiritualem fecunditatem conjungitur quam anima Deo? Cui quanto fixius inhaeserit, tanto est incorruptior. Inhaeret autem charitate
Abbreviated transcription (Latin):
tis ent presentia nti hine absenta. tes
eo tunor ille corruptus est. et transire
net in scłm seculi. de quo tunore ciucifigi

Expanded text:
tis est praesentia viri, huic absentia. Et ideo timor ille corruptus est, et transire net in saeculum saeculi. De quo timore crucifigi
Abbreviated transcription (Latin):
ad enudẽ nuĩm et emidem opera carnis
In hac epła enuim̾anit. acq in illa ad co¬
rinthios. uł qd̾ spũalia bona panciora
płibus carnalib uicus opposuit nez ita
conctatio ut fornicationib cascitas in¬
mundicus mundicia. atq itaceteris c¬
tera occurrerent. Non .n. hoc suscepit
ut doc̾et. quid sint: s in quogenere illa
uitanta. ulancro expetenda sint: tñ car¬
ius et spuiꝰ nõib a pena pc̃ci acq pecc̃o
ad gr̃am dm̃ acq iustĩam nos conuerti
oꝑtere prediceret. ne deserendo gratis
tempalem. qua prouobis dñs mortuus
est nõ pueĩamus ad et̾nam quietemĩ
te carnis edomare dignatus est. ĩpenã
sempit̾nã incidamiꝰ que ꝑseueranti cid¬
memorcitis multis oꝑib carius addid
et hus similici: satis ostendit nõ se ista
exciminatione nimerocollocasse s
liberiore ẜmone posuisse. hoc etiam de
spũcilib fructib fecit. Non .n. eit adu̾s
hec non est lex. s adu̾sus huiꝰuio hec c¬

Expanded text:
ad eumdem numerum et ordinem opera carnis in hac Epistola enumeravit, atque in illa ad Corinthios: vel quod spiritualia bona pauciora, pluribus carnalibus vitiis opposuit; neque ita e contrario ut fornicationibus castitas, immunditiis munditia, atque ita caeteris caetera occurrerent. Non enim hoc suscepit ut doceret quot sint, sed in quo genere illa vitanda, illa vero expetenda sint; cum carnis et spiritus nominibus a poena peccati atque peccato ad gratiam Domini atque justitiam nos converti oportere praediceret: ne deserendo gratiam temporalem, qua pro nobis Dominus mortuus est, non perveniamus ad aeternam quietem, is Dominus mortalitate carnis edomare dignatus est, in poenam sempiternam incidamus, quae perseveranti advmemoratis multis operibus carnis, addidit, et his similia; satis ostendit non se ista examinatiore numero collocasse, sed liberiore sermone posuisse. Hoc etiam de spiritualibus fructibus fecit. Non enim ait, Adversus haec non est Lex: sed, Adversus hujusmodi;
Abbreviated transcription (Latin):
uicisi samant᷑ in nob̾. Ut aũt in aluo int̾
quos uuimꝰ iusta mod̾ationetractẽt᷑.
et ad sustimend̾ longamimitas. et adcu¬
rand̾ benignitas. et ad ignoscẽd̾ boĩtas
militat. Iam uero hesib fides. ĩuidier
incinsuetudo. ebrictatib et ꝯmessatõibͦ
contmentia reluctatur: se quis sanea¬
bitretur hoc ẽẽ ĩuudiam qd̾ enmulatio
uicia .n. sunt. et ppip̃am incinitatẽ ple

Expanded text:
sanantur in nobis: ut autem in aliis, inter quos vivimus, justa moderatione tractentur, et ad sustinendum longanimitas, et ad curandum benignitas, et ad ignoscendum bonitas militat. Jam vero haeresibus fides, invidiae mansuetudo, ebrietatibus et comessationibus continentia reluctatur. 52. Ne quis sane arbitretur hoc esse invidiam quod est aemulatio: vicina enim sunt, et propter ipsam vicinitatem ple
Abbreviated transcription (Latin):
terciamtribũ .i. leuiticãdes eẽ uolit᷑
sacerdotalem. qo .xui.¬
uod moyses dicit. ecce ego gͣciliuo¬
cusare de uocis gracilitate: uerim et᷑
p unũ hoĩem. miru sitam gracilisuo¬
os fuit. iit nec ab uno hoĩe posset au¬
diri. anforte regius fastus nõ eos per¬
mittebat de ꝓxiino loqui Nicitur ãt
ii. EEcce dedite deũ pharaom. ⁊ aare
fr̃tuus.erit tuus ppba. qo.xuii.
u stindũ ꝗd cum ad ppłm mitt̾et᷑
fie eidem̾i ẽ. Ecce dedite deum ppłoet
sr̃ tutus erit tuus ꝓpha. S fr̃tinis in¬
quit loquetur tibi ad ppsm. Uietum
hic insumatur nob̾. ea loqui ꝓphas dẽi
que audiunt ab eo. ichilq aliud ẽe
ꝓph̾am dein amiciatorem uerborũ de
hominb quideu uł nõ post̾ uł nõ me

Expanded text:
tertiam tribum, id est Leuiticam deus esse uoluit tertiam tribum, id est Leuiticam deus esse uoluit sacerdotalem. Quod Moyses dicit: ecce ego gracili uocusare de uocis gracilitate uerum etiam propter unum hominem. mirum si tam gracilis uocis fuit. ut nec ab uno homine posset audiri. an forte regius fastus non eos permittebat de proximo loqui? dicitur autem illi: ecce dedi te deum Pharaoni et Aaron frater tuus erit tuus propheta. tandum quod cum ad populi mitteretur, non ei dictum est: Ecce dedi te Deum populo, et frater tuus erit tuus propheta; sed, frater tuus loquetur tibi ad populum. Dictum hic insinuatur nobis ea loqui prophetas dei quae audiunt ab eo nihilque aliud esse prophetam dei nisi enuntiatorem uerborum dei hominibus, qui deum uel non possunt uel non me
Abbreviated transcription (Latin):
to int̾rachanaan. phariomi aũt dicatur
qd̾ triu̾̃dierũt exire uellent indeẜ tum
ymolare deo suo exmandata eius. S
intelligend̾ est ꝙͣius deus sciret quid̃
dimitteret. Ut enĩ sic fierent oĩa q̃adino¬
duni ꝯsequens scͥptura testatur pharao¬
is cõtumacia meruit et suoꝵ. Neq eĩ
mendacit᷑ deus iubet. qd̾ scit nõ fcutum
ut quid me misisti. ex quo enĩmtram.
ad pharionem loqui intuo noĩe in hũc
pplm. ⁊ ñ liberasti ppłm tuum. nõ ꝯtuma¬
cie ubu sunt. uł indignatõnis. s inqui¬
sitõuis. ⁊ or̃onis. qd exhis app. que
uli dũs Rudit. Non ergo arguit infide¬
litatem enis s quid sit facturꝰ osten
ce dubiũ non est. qd̾ scͥptura uoleus
originem moysi demõstrare. qm̃ enus ͥ¬
accio iam expetebat. apͥmo genito iacob
inde aleii.ultra ꝓgressa nõ est. qui ex
leui. moyses. Pn at ꝯmemorantur
quriam ꝯmemorati fuerant m illis
septuaginta qͥnq in quib isrł int̾iit

Expanded text:
to in terram Chanaan, Pharaoni autem dicatur, to in terram Chanaan, Pharaoni autem dicatur, quod trium dierum iter exire uellent in desertum immolare deo suo ex mandato eius. sed intellegendum est, quamuis deus sciret quid dimitteret. ut enim sic fierent omnia, quemadmodum consequens scriptura testatur, Pharaonis contumacia meruit et suorum. neque enim mendaciter deus iubet quod scit non facturum ut quid me misisti? ex quo enim intraui ad Pharaonem loqui in tuo nomine,  in hunc populum, et non liberasti populum tuum. non contumaciae uerba sunt uel indignationis, sed inquisius respondit. non enim arguit infidelitatem eius, sed quid sit facturus aperuit. se dubium non est, quod scriptura uolens originem Moysi demonstrare, quoniam eius actio iam expetebat, a primogenito Iacob,inde ad Leui; ultra progressa non est. quoniam ex Leui Moyses. hi autem commemorantur, qui iam commemorati fuerant in illis septuaginta quinque, in quibus Israhel intrauit
Abbreviated transcription (Latin):
edificans ihrłm dñs. nec siontamen.
nec dnm añtea noĩauerat. cumdic̃et.
fundamẽta enis in mõtib scĩs. sic abic
nondũ noĩato infante dem̃ est occurrit
ei et querebat eũ occidere. ut de quodiẽit
in ꝯsequentib agnoscamꝰ ꝙͣꝙͣ et si
ꝙ sequĩtur. Si fieri potest intelligatur.
quid sibi uelit ĩo recessisse angesum
ab int̾fectõne ciuꝯlibet eoꝵ. qr dixit
mulier stetit sangius circumcisionis
infantis. non enim ait recessit ab eo
pp̃ qd̾ circimicidit infantem. s qrste¬
tit sanguis circu̾cisionis nõ qr cucur¬
rit. s qr stetit magno insi fallor sacra¬
mento.
est. qd̃ moyses uxorem et infantes su¬
os mposint uehiculis. ut cũ eis m egni¬
tum ꝑgeret.postea uõ ietro socer enis
moysi uł infantis reu̾sam fuisse cũ par¬
uulis. Nam quidam putanerũt pp̃han
gelum t̾russe. ne ad inpedimentu mis¬
teru qd̃ diuinitus impositum moyses
gerebat femineus sexus comiteretur.
qdmandauit deus ere̾cturũ se eos de egip¬

Expanded text:
tamen nec dominum antea nominauerat. cum diceret: fundamenta eius in montibus sanctis. sic et hic nondum nominato infante dictum est: occurrit ei et quaerebat eum occidere, ut de quo dixerit in consequentibus agnoscamus. quamquam et si tius quod sequitur, si fieri potest, intellegatur, quid sibi uelit ideo recessisse angelum ab interfectione cuiuslibet eorum, quia dixit mulier: stetit sanguis circumcisionis infantis. non enim ait: . recessit ab eo", propter quod circumcidit infantem, sed quia stetit sanguis circumcisionis: non quia cucurrit, sed quia stetit, magno, nisi fallor, sacramento. est, quod Moyses uxorem et infantes suos inposuit uehiculis, ut cum eis in Aegyptum pergeret, postea uero Iothor socer eius Moysi uel infantis reuersam fuisse cum paruulis. nam quidam putauerunt propter hoc angelum terruisse, ne ad inpedimentum ministerii, quod diuinitus inpositum Moyses gerebat, femineus sexus comitaretur. mandauit deus eiecturum se eos de Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
sine qͣrũcũq inextasi figurarũ. S ut
diri in mamfestatõne. Nonniulli at
aliud opmantes. in phantasmate i¬
t̾pretari uoluerũt. Quod oĩo sic ab¬
horret a cõsuetudine loqutõns nr̃e
ut nnisqͣm fere dicatur fantasma nͥ
ubi falsitate insorum sensus nr̃ illu¬
ditur. ꝙͣus ⁊ hoc a uidendo sit dem̃.
S ut dixi aluid loquendi consuetu¬
¶ T descenderũt ip̃i ⁊ oĩa quecũq
sunt eis uiuentes ad inferos. Notã
quippe scripturis ⁊ sb̾ intellectu mł¬
tiplici sicut recũ de quib agitur sen¬
sus exigit nom̃ ponitur inferorum
⁊ maxime in mortius hoc accipisolet
S qm̃ istos uiuentes dcm est ad ĩ¬
feros descendisse ⁊ ip̃a narratõne qͥd
fcm̃ fuerit satis apparet mamfestũ
est ut dixi mninferos ꝑtes t̾re infe¬
rorũ uocabulo nĩcupatas incõpara¬
tõne huis supioris terre in cuis fa¬
srĩoris terre in cuis facie iuuit᷑. sicut
in ꝯparatõne celi sup̃io ubi scõrum

Expanded text:
siue quarumque in extasi figurarum, sed, ut siue quarumque in extasi figurarum, sed, ut dixi, in manifestatione. nonnulli autem aliud opinantes "in phantasmate" interpretare uoluerunt: quod omnino sic abhorret a consuetudine locutionis nostrae, ut nusquam fere dicatur phantasma, nisi ubi falsitate uisorum sensus noster inluditur. quamuis et hoc a uidendo sit dictum; sed, ut dixi, aliud loquendi consuetuEt descenderunt ipsi et omnia quaecumque sunt eis uiuentes ad quippe in scripturis et sub intellectu multiplici, sicut rerum, de quibus agitur, sensus exigit, nomen ponitur inferorum et maxime in mortuis hoc accipi solet. sed quoniam istos uiuentes dictum est ad inferos descendisse, et ipsa narratione quid factum fuerit satis apparet; manifestum est, ut dixi, inferiores terrae partes inferorum uocabulo nuncupatas in comparatione huius superioris terrae, in cuius fasuperioris terrae in cuius facie uiuitur: sicut in comparatione caeli superioris, ubi sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
nam cõtumaciam addiderunt. nõ ascẽ
An pocius occłos hominũ illoꝵ dicit hos¬
tium qui ninis a cres ⁊ t̾ribiles fu̾ant
nũciati. tanꝙͣ dicerent. ⁊ si hoc fecisses
nõ tibi obtemparemus. nsi qd modus
ũbi alius ꝑro alio positus est ut nõ dic̃e¬
rent. nõ ascenderemꝰ. S nõ ascendimꝰ
¶Tloqutus est dñs ad moysen ⁊ ad
aaron dicens. Ascendite uos de medio
smnagoge istius. Notandũ est tumc iube̾
dñm seꝑatõem fieri corporalem cũiam
ĩdicta miuinet malis. Sie noe cum¬
domo sua seꝑatur acetis ꝑ diluuio ꝑitiͣs
Sic loth cum sius spͤatur a sodonus. ig¬
ne celitus ꝯsumẽdis sic ip̃e ppłs ab egͦn¬
tu marinis fluctib obruendis. Sic isti
nũc a siagoga chore abiron ⁊ dathan
qui se pͥmitus ꝑ seditõnem abrumpe
uoluerũt. cumi quib scĩ tñ antea uiuẽ¬
tes ⁊ conũsantes ⁊ cum cet̾is quos re¬
probas deus ẜm u̾ba que in eos incre¬

Expanded text:
nam contumaciam addiderunt: non ascendnam contumaciam addiderunt: non ascendan potius "oculos hominum illorum" dicit hostium, qui nimis acres et terribiles fuerant nuntiati? tamquam dicerent: etsi hoc fecisses, non tibi obtemperaremus; nisi quod modus uerbi alius pro alio positus est, ut non dicerent: non ascenderemussed: non ascendimus, locutus est dominus ad Moysen et Aaron dicens: abscindite uos de medio synagogae istius. notandum est tunc iubere dominum separationem fieri corporalem, cum iam uindicta idomo sua separatur a caeteris diluvio perituris; sic Loth cum suis separatur a Sodomis igne caelitus consumendis; sic ipse populus ab Aegyptiis marinis fluctibus obruendis; sic isti nunc a synagoga Core, Abiron et Dathan, qui se primitus per seditionem abrumpere uoluerunt: cum quibus tamen sancti antea uiuentes et conuersantes et cum ceteris quos reprobat deus secundum uerba quae in eos incre
Abbreviated transcription (Latin):
alienũ est quia pc̃cm non cũ homine
moustrat᷑. Et illud ergo confiti congru¬
malum añqm̃ fiat ab homine tradi
dicatur hoĩ ꝑnaturam. hunc sensur
suũ nob̾ apire pelagius uł timuit nł
erubuit. qm̃ discipulus eius palã sũ
ulluis obscuritatis ambagib apd̾ sec
aplicam pfici̾nõ timuit nec emubuit.
s multũ misericors memorate sedis
antistes uͥ eum uidit fĩtanta p̾suptõ
pretipitẽ. tanqmͣ furentẽ donec si po¬
set fieri resipisc̾et. maluit enĩ sensũ
suis iatrogationib et illius respõsio¬
rob colligare: qũdistricta feriento
sententie illud abruptũ quoia pẽce
idebatur implle. Io ant nondixia
pte ceciderat. s propecere indebatur. ꝙ¬

Expanded text:
alienum est, quia peccatum non cum homine alienum est, quia peccatum non cum homine monstratur. et illud ergo confiteri congrumalum antequam fiat ab homine tradi dicatur homini per naturam\'. hunc sensum suum uobis aperire Pelagius uel timuit uel erubuit, quem discipulus eius palam sine ullius obscuritatis ambagibus apud sedem apostolicam profiteri nec timuit nec erubuit. Sed multum misericors memoratae sedis antistes, ubi eum uidit ferri tanta praesumtione praecipitem tamquam furentem, donec, si posset fieri, resipisceret, maluit eum sensim suis interrogationibus et illius responsionibus colligare quam destricta feriendo sententia in illud abruptum, quo iam propendere uidebatur, inpellere. ideo autem non dixi: aperte ceciderat, sed propendere uidebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ. ut in eos pͥmi hominuis
transire pcc̾m ꝙ lauacto reguatõi
abluitur uolu̾it confit̾i. qmͣius et
uegare non ausus sit. et p̃phanc
dubitatõm suan dampnauerit.
itade hac re loquitur. ut ħ se credere
ostendat nõ de hic dubitare se dixas
Nam u̾ta eius ista sunt. Infãtes aũ
inquit debere baptizari in remissio¬
quia dñs statuit regnũ celoꝵ non¬
iisi baptizatis posse conferri. ncñ
dimiti dicendo eo i remissionẽ pcc̃oru
taptn arioporte. huic ergo est et illud ꝙ
sccipsistis uc uob uendisse pelagũis. ꝙ
eistem quib et incuores sactamenti u¬
bis baptizentur infantes: uosq letatoᷤᷤ
huc de u̾bis eius nos inaliusse cõsusẽ.
ttendite itaq quid celestius ap¬
tissĩe d̾r̾it. et ibi incebitis quit
nobis pelagius occultau̾it. Celestius
quippe adiuĩgit et dicit. In remissioe
aũt pec̃oꝵ baptizandos infantes uon
idcuto diximꝰ. ut poc̾m ex̃duce firina¬
reuideari. ꝙ longe a catholicosensu

Expanded text:
 ut in eos primi hominis transire peccatum, quod lauacro regenerationis abluitur, noluerit confiteri, quamuis et negare non ausus sit et propter hanc dubitationem suam non damnauerit eita de hac re loquitur, ut hoc se credere ostendat, unde hic dubitare se dixerat. nam uerba eius ista sunt: \'infantes autem\', inquit, \'debere baptizari in remissioquia dominus statuit regnum caelorum nonnisi baptizatis posse conferri. quod dimitti dicendo eos in remissionem peccatorum baptizari oportere? hinc ergo est et illud quod scripsistis sic uobis respondisse Pelagium \'quod eisdem quibus et maiores sacramenti uerbis baptizentur infantes\' uosque fuisse adhuc de uerbis eius nos maluisse consulere. Attendite itaque quid Caelestius apertissime dixerit, et ibi uidebitis quid uobis Pelagius occultauerit. Caelestius quippe adiungit et dicit: \'in remissionem autem peccatorum baptizandos infantes non idcirco diximus, ut peccatum ex traduce firmare uideamur. quod longe a catholico sensu
Abbreviated transcription (Latin):
nus .d̾. ħ domine. Auxelius ep̃e dix̃.
Status c̾te infantiũ hodie baptiiã¬
dorũ utrũ talis sit qualis fuit ante
transgressionem adam. Ancerte de
eadem origine põci de qua nascitui

Expanded text:
hoc, domine. Aurelius episcopus dixit: status certe infantum hodie baptizandorum utrum talis sit, qualis fuit ante transgressionem Adae, an certe de eadem origine peccati, de qua nascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ infantes qui nascunt᷑ in eo statu
sint in quo stat adam aute tnsgres¬
sionem. Celestius dix̾̃. Exponat quid
dixit ante transg̾ssionem. Paulmꝰ
se. Uunũ est e duob. ant neget sedo¬
cuisse aut iam dampuet istud. Ce¬
lestius.d. Iam dixi exponat quõdi¬
xit ante transg̾ssionem. Paulius
dyaconus dixit. Nega te illa docuis¬
se. Aurelius ep̃c dixit. Rego quid col¬
leg̾imi. egoex huiꝰ obiectione dicoa
dam constitutus in paradyso ꝙ aũ
dicatur in ext̾minalis fcũs. postea

Expanded text:
 infantes qui nascuntur in eo statu sint, in quo fuit Adam ante transgressionem? Caelestius dixit: exponat quid dixit \'ante transgressionem\'.. Paulinus se. unum est e duobus: aut neget se docuisse aut iam damnet istud. Caelestius dixit: iam dixi, exponat quomodo dixit \'ante transgressionem\'. Paulinus diaconus dixit: nega te illa docuisse. Aurelius episcopus dixit: rogo, quid collegerim ego ex huius obiectione, dico, Adam constitutus in paradiso quod ante dicatur inexterminabilis factus, postea
Abbreviated transcription (Latin):
e celestius quidem in ħ extitit
nare uoluerit eos qui dicunt ꝙ pc̃cin¬
hũanũ. et ꝙ infantes qui nascunt ᷑
in codem statu fint in quo adam fuit
aũ p̾uancationem. et in uite romana
libello suo q̃ui baptismo beatissimo
pape zosuuodedit id asseuerant ex
ecc̃asticis carthaginensib. hec cius
duerba descripsimus.
urelius ep̃c dixit. Seqũtia reci¬
tentur et recitatum est: ꝙ pec¬
tatum ade soli ip̃i obfuerit et nõ gr̃a
humano. Et cũ recitatũ eẽt celestius
dix̾. De traduce pc̃ci dubiũ me esset ita
senciam: quia diu̾sa cb eis audiui qͥ
utiq in eccłia cacholica constituti st̃
p̃sbitĩ. Paulimis dyaconus dixit.
dic nomina ip̃oꝵ. Celestius dixit. Sc̃s
presbit rusinus rome qui mansit
cum sc̃o pamchio. ego audiu illũ
dicentem. quia tradux pcc̃i non sit.
Paulmus dyaconus dix̾. Est aliqͥs
alius: c̃elestius dix̃. Andu et płes
dr̃e. Paulmus dyaconus dix̾. dic
nomina ip̃oꝵ. Non tibi sufficit umus

Expanded text:
 Caelestius quidem in hoc exstitit nare uoluerit eos qui dicunt \'quhumanum; et quod infantes, nuper nati, in illo statu sunt, in quo Adam fuit ante praeuaricationem\'. et in urbe Roma in libello suo, quem beatissimo papae Zosimo dedit, id asseuerauit execclesiasticis Carthaginensibus haec eius uerba descripsimus. \'Aurelius episcopus dixit: sequentia recitentur. et recitatum est, quod peccatum Adae soli ipsi obfuerit et non generi humano. et cum recitatum esset, Caelestius dixit: <dixi> de traduce peccati dubium me esse, ita iae consentiam, quia diuersa ab eis audiui, qui utique in ecclesia catholica constituti sunt presbyteri. Paulinus diaconus dixit: dic nobis nomina ipsorum. Caelestius dixit: sanctus presbyter Rufinus Romae qui mansit cum sancto Pammachio; ego audiui illum dicentem, quia tradux peccati non sit. Paulinus diaconus dixit: est aliquis alius? Caelestius dixit: audiui et plures dicere. Paulinus diaconus dixit: dit: non tibi sufficit unus
Abbreviated transcription (Latin):
ttmnom̃ leuit fotus a unculis tñ excõi¬
caitionis mĩdũ est creditus eẽ soluendᷤ
s interpõito duorũ m̃sisi tempoꝵ donee
rescabetur. ex ciffrica resipiscendi enloc
sub quadam medicinali sine leuitat
concessus est. Qm̃re uera si depõita ꝑ¬
incatie uanitate quid ꝓmiserat uel¬
let attende. et easdem lrãs. quib sec¬
sessurũ esse responderat diligent̾ leg̾et
sanaretut s posten qui ex affaicano efe

Expanded text:
tamquam leniter fotus a uinculis tamen excommunicationis nondum est creditus esse soluendus. sed interposito duorum mensium tempore, donec rescriberetur ex Africa, resipiscendi ei locus sub quadam medicinali sententiae lenitate concessus est, quoniam reuera, si deposita peruicaciae uanitate quod promiserat uellet attendere et easdem litteras quibus se consensurum esse responderat diligenter legeret, sanaretur. sed posteaquam ex Africano e
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rarũ non possit oñd̾e cõmunionẽ orbis
f̾rarum nelledampnare.
Trum cecilicinus a traditorib dimi¬
norũ codicum fu̾it ordinatus nesci¬
o non uidi ab imuuncis eius audimi non
nuchi de legedei non de p̃como ꝓpharum
rarũ orbe diffusam cui nõ cõmunicat ps
donati diuinarũ scripturaꝵ testimonia
consonauoce ꝓclamant. In semine tuo
benedicentur om̃s gentes. lex dei dixit.
Abortusolis usq ad occasum sacrificiũ
mũdũ offertur nomini meo. qm̃ glorifi¬
catũ est nomen meũ ingentib ꝑ ꝓph̾am

Expanded text:
rarum non possis ostendere. communionem orbis terrarum uelle damnare. trum Caecilianus a traditoribus diuinorum codieum fuerit ordinatus, nescio; non uidi, ab inimicis eius audiui: non mihi de lege dei, non de praeconio prophetarum. rrarum orbe diffusam. cui non communicat pars Donati, uniuersarum scripturarum testimonia consona uoce proclamant. in semine tuo benedicentur omnes gentes, lex dei dixit: ab ortu solis usque ad occasum sacrificium mundum offertur nomini meo. quoniam glorificatum est nomen meum in gentibus, per prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
tu̾it ħtriai exponi ut meis possit ĩtei¬
ligi om̃s hoĩes qui niuũt uł post nos
incturi sũt cẽ morituros corrigerem
quo hinc alũ ałr sensi. Ne ẽĩ detemꝰ
ĩdociles ẽẽ doctores. Et c̾te melius ho
contigit᷑ pͣuus qm frangit᷑ durus cũ
ceatur et erudiat᷑ infirntitas ut trĩ
in eis uła ueld̾ canonica cõstitucit᷑¬

Expanded text:
ita exponi, ut in eis possit intelligi omnes homines qui vivunt, vel post nos victuri sunt, esse morituros, corrigerem quod hinc aliquando aliter sensi. Neque enim debemus esse indociles doctores: et certe melius homo corrigitur pravus, quam frangitur durus; cum ceatur et erudiatur infirmitas, ut tamen in eis nulla velut canonica constituat
Abbreviated transcription (Latin):
ta morte uicturi. S utrũlib hoꝵ uatior
et ꝑspicatior intelłcus ĩemat qͥd ad
cãm ptinebit istoꝵ sũ om̃s debita morte
plectant᷑ sũ aliquib ab hac condc̃ione
iustos a morte ad et̾nã bcitudinẽ reui¬

Expanded text:
icturi. Sed utrumlibet horum ueracior ac perspicacior intellectus inueniatur, quid ad causam pertinet istorum. siue omnes debita morte plectantur siue aliquibus ab hac condicione iustos a morte ad aeternam beatitudinem reui
Abbreviated transcription (Latin):
tos s unos reptos m illã ĩ mortalitatẽ
que sc̃is ẽt cetis datur repente mutan¬
dos et sił cũ illis rapiendos sicut dic̃ ĩ
hns ũb̾ uolui cogitare. S uellem hĩc po¬
tius audire doctiores/ ne ui et̾ qui putãt
ciliquos morte nõ p̾cedente iumficato
cid uitã ppetuã tnͣsituros dr̃e ĩuenat᷑

Expanded text:
turos, sed uiuos repertos in illam inmortalitatem, quae sanctis etiam ceteris datur, repente mutandos et simul cum illis rapiendos, sicut dicit, his uerbis uolui cogitare. Sed uellem hinc potius audire doctiores, ne illis etiam. qui putant aliquos morte non praecedente uiuificatos ad uitam perpetuam transituros, dicere inueniatur
Abbreviated transcription (Latin):
nõ esse moriti s ex hc̃ mortalitate ad ĩ¬
Inquisitio diligentior adhibenda ẽ. Et
si quid hĩc absolutũ uł diefintũ dispu¬
titõe rõnci ᷝ ͥ atq ꝑfecta uł audisti uel
i̾us. Egd emĩ ꝙ confitend̾ est cariti tue
pls amo discere qmi doce̾. Namhoc ad¬
moueni et dicente cipło iacobo. Sit aũt
om̃us homo uelox cid audiᵈ cardus ec¬
ad loqnd̃. Ut ergo discamꝰ ĩuitare nos
d suanitas u̾itatis. ut aũt doceamus
docet nccĩtas caritis uͥ pocius orandũ ẽ
ut tũseat i ͭ ͣ ncc̃itas qua ho ͦ docet ad¬

Expanded text:
non esse morituri sed ex hac mortalitate ad ininquisitio diligentior adhibenda est et, si quid hinc absolutum ac definitum disputatione rationabili atque perfecta uel audisti uel is. ego enim, quod confitendum est caritati tuae, plus amo discere quam docere. nam haec admonemur etiam dicente apostolo Iacobo: Sit autem omnis homo uelox ad audiendum, tardus ad loquendum. ut ergo discamus, inuitare nos debet suauitas ueritatis: ut autem doceamus, cogere necessitas caritatis. ubi potius optandum est, ut transeat i
Abbreviated transcription (Latin):
talitate ut absorbeat᷑ mortale a uita huic
siñc ꝓcul dubio cõuenit ꝙ in regula fidei
confitem ᷑ uentm dĩm iudicatuꝵ innos
ac mortuos ut nõ hic intelligam᷑ꝰ inno
iustos mortuos &e in iustos ꝙmiouidi¬
candi sũt iusti et ĩusti. S unos qͦs nõ

Expanded text:
rinduantur inmortalitate, ut absorbeatur mortale a uita. huic sententiae procul dubio conueniet, quod in regula fidei confitemur uenturum dominum iudicaturum uiuos et mortuos. ut non hic intellegamus uiuos iustos, mortuos autem iniustos, quamuis iudicandi sint iusti et iniusti, sed uiuos. q
Abbreviated transcription (Latin):
tem nͥ forte ad uicẽ mortis ip̃am ĩ mu¬
tatõem debeamꝰ accipere. hinc inter¬
rogatoĩ tue q̃ q̃ris utr̃ in aduẽtudm̃
mox credendũ sit futuꝵ esse iudiciũ
puto ꝙ sufficiat fides sẏmboli q̃ con¬
fitetur xp̃m a pr̃is dextera esseuẽtm
ad uiuos et mortuos iudicandos. Eũ
ergo ip̃a sit ei cã ueniendi ꝙͣ aiᵈ eictur
ẽ mox ut ueu̾it nͥ pp̃ꝙ ueniet: de ilł¬
añt qui rapient᷑ in uubib in quadã
epła qm̃ scripsi ad filiũ meũ nomĩe
m̾catorẽ ꝓcul dubio notissim̃ t̾ cũ mi
cõsulinss de quibdã q̃onib pelagi¬
aũt inꝙͣ de quib dix̃ apłus cũ loqueret᷑

Expanded text:
em mortis ipsam immutationem debeamus accipere. » 2. Huic interrogationi tuae, qua quaeris utrum in adventu Domini mox credendum sit futurum esse judicium, puto quod sufficiat fides Symboli, qua confitemur Christum a Patris dextera esse venturum ad vivos et mortuos judicandos. Cum ergo ipsa sit ei causa veniendi, quid aliud acturus est mox ut veautem qui rapientur in nubibus, in quadam epistola quam scripsi ad filium meum nomine Mercatorem, procul dubio notissimum vobis, cum me consuluisset de quibusdam quaestionibus Pelagiautem, inquam, de quibus dixit Apostolus, cum loqueretur
Abbreviated transcription (Latin):
giosoꝵ atq fideliũ prosius ista curã¬
tiũ. Adiũgis ⁊̃ nacare nõ posse ꝙ uni¬
u̾sa ꝓ defũctis eccͣa supplicare cõsueu ͭ
ut hinc illud conici possit hõi ꝓdesse
post mortem si fide suoꝵ humãdo eiꝰ¬

Expanded text:
curantium. adiungis etiam uacare non posse, quod uniuersa pro defunctis ecclesia supplicare consueuit, ut hinc et illud conici possit, homini prodesse post mortem, si fide suorum humando ei
Abbreviated transcription (Latin):
tuc ep̃e uenerande pauline scciptoꝵ
debitor fui ex quo mͥ sccipfisti p̾ ho¬
mines filie nr̃e religiosissime flore
o et rescripseras consolans eã idq mĩ
tians et de cadan̾e fidelis iuuenis enne¬
gn. q̾ mĩno et pio affcũ desid̾amt esse
cõpletũ ut .s. in bt̃issum felicis cõfesso¬
tis basilica pon̾etur. Caia occ̃oe fcm̃ ẽ

Expanded text:
cope uenerande Pauline, rescriptorum debitor fui, ex quo mihi scripsisti per homines filiae nostrae religiosissimae Florae, o et rescripseras consolans eam: idque etiam nuntians de cadauere fidelis iuuenis Cynegii, quod materno et pio affectu desiderauit, esse conpletum, ut scilicet in beatissimi Felicis confessoris basilica poneretur. qua occasione factum est,
Abbreviated transcription (Latin):
tore uoluptas hꝰ seculi emolite nõ potu¬
it et sc̃e parit̾ młres que cũ scło sexi
nicemi. Uͥ pn̾i qui dñ eẽnt in carne ã¬
nos suos morib tñscendent᷑ atq senẽ
quos etas debles reddidit et uirtus
opis non teliquit. Ad hoꝵ oĩm sc̃a
frequẽtiam ettue ĩspicid pulccitudĩs
mansurã sine fine leticiam. fric me do s¬
felicit̾ ꝑuenire. Int̾imdũ in isto inci¬
neo cor ͤ et in hiis sꝑ̃ meditationibus
mentẽ meam bonoꝵ ĩsil̾ator ex̾ce. Mñ¬
da ergo cordis intuitũ acue mentis in¬
telłcm. Actende celestugne aãm. ut te
solum cogitẽ. te solum canen. te solũ
te. da u̾bum in ore aꝑi scãcũ secceta
scripturarũ et ꝓfunda mist̾ioꝵ regni
tui iuscib mei̾s ꝓpina. da ex cimore¬

Expanded text:
s saeculi emollire non potuit, et sanctae pariter mulieres, quae cum saeculo sexum vicerunt; ubi pueri, qui dum essent in carne, annos suos moribus transcenderunt, atque senes quos aetas debiles reddidit, et virtus operis non reliquit. Ad horum omnium sanctam frequentiam, et tuae inspiciendae pulchritudinis mansuram sine fine laetitiam, fac me, DomiInterim dum in isto maneo corpore, in his semper meditationibus mentem meam bonorum insinuator exerce. Munda ergo cordis intuitum, acue mentis intellectum, accende coelesti igne animum; ut te solum cogitem, te solum amem, te solum de, da verbum in ore, aperi sanctarum secreta Scripturarum, et profunda mysteriorum regni tui visc
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ da nobis te rectore te duce inter
sicllã et caribdĩ ita ten̾e i te ꝑ medi¬
celũ petit que btĩs iam ad mieta sp̃ib
maiestatis tue assitit que te in circũscͥp¬
tũlumenc̾nit que ulło metu uł mortis
uł hostis afficitur. Que ĩcoꝵptõis ꝑpe¬
tue nuin̾e letatur. Ouita nitał. dłcis
et amabił et sp̃ memorabił uͥ nõ est
hostis ĩpugnans. nͥ ulła illecebra s sũ¬
ma et certa secutitas. secura tnͣsquil¬
litas. tnͣsquilla iocunditas. Iocunda
felicitas. felix et̾nitas. et̾na beatitudo
talitatẽ utinã desinat et ꝙͣcito finiat᷑
ista uita. uita dubia uita ceca. uita etũp¬
nosa qm̃ humores tumidãti dolores ex¬
tenuant. arcores exsiccant. aera mor¬
bidant. esceiflant. Iemina mac̾ant.
Ioci solm̃t tasticie ꝯsumũt. Solicitudo
coartat. secintas hebetat. dĩcie iactãt.
panꝑtas deic. Inentus extollit. Sens
uliais gaudus finẽ ĩ ponens itaꝙ
cũ dest̾t ẽẽ mc funisse pntent᷑. Itan¬

Expanded text:
ne, da nobis te rectore, te duce, inter Scyllam et Charybdim sic iter tenere per medicoelum petit, quae beatis admista spiritibus majestati tuae assistit, quae te incircumscriptum lumen cernit, quae nullo metu vel mortis vel hostis afficitur, quae incorruptionis perpetuae munere laetatur. O vita vitalis, dulcis et amabilis, et semper memorialis, ubi non est hostis impugnans, ubi nulla illecebra, sed summa et certa securitas, et secura tranquillitas, et tranquilla jucunditas, et jucunda felicitas, et felix aeternitas, et aeterna beatitudo,talitate! Utinam desinat et quam cito finiatur ista vita, vita dubia, vita caeca, vita aerumnosa, quam humores tumidant, dolores exterminant, ardores exsiccant, aera morbidant, escae inflant, jejunia macerant, joci solvunt, tristitiae consumunt, sollicitudo coarctat, securitas hebetat, divitiae jactant, paupertas dejicit, juventus extollit, senecuniversis gaudiis finem imponens, ita ut cum desierint esse, nec fuisse putentur. Ja
Abbreviated transcription (Latin):
caritas gr̃a coĩcatio. U̾m lumen lumẽ
ex lĩe. Aa illm̃eitio. uiuens uita. inta
a uinente. Unificatorumientiũ. Fons
lumen. Irtigatio. Unus a se. unꝰ cib imo
Unus ab ambobus. ab uno om̃ia. per
unũ om̃i. In iio om̃ia. Idem a se pr
aib alteto .i. e patre filius eib utroq .s.¬

Expanded text:
umen, lumen ex lumine, vera illuminatio; vivens vita, vita a vivente, vivificator viventium; fons, flumen, irrigatio; unus a se, unus ab uno, unus ab ambobus; ab uno omnia, per unum omnia, in uno omnia; id est, a se Pater, ab altero, id est, a Patre Filius, ab utroque S
Abbreviated transcription (Latin):
hĩtare fr̃es i unũ. ut sic experiantur
et sciant qm̃ ueracit ad eos claniet
mater catholica quod scribit beatus

Expanded text:
itare fratres in unum ! ut sic experiantur et sciant quam veraciter ad eos clamet mater Catholica quod scribit beatus
Abbreviated transcription (Latin):
umuł uite flore uirtutũ ur sentibus
horrere intõꝵ. U̾ nõ intuens quid lo¬
quatur unã eandẽq radicem ꝯstius
bonoꝵ et maloꝵ contra einĩglian
ueritatem doctrinamꝙ aplicam. Nam
et dominus uec arborem bonam dicit
posse facere et fuctus malos: nec ma
lam bonos. et apłus paulus cũ dicit
raidicem maloꝵ om̃iũ esce cupidita¬
tem: qmonet utiq inteiligi radicem
om̃iũ bõrum caritatem. Uude sidue
arbores bona et mala. duo sũt hoĩes
bonus et malus quid est bonus homo
nͥ uoluntatis bone. ħ est arbor radiciᷤ
lone. Et quid est homo malus uͥ uo

Expanded text:
trium uel nitere flore uirtutum uel sentibus trium uel nitere flore uirtutum uel sentibus horrere uitiorum\'. ubi non intuens quid loquatur unam eandemque radicem constituit bonorum et malorum contra euangelicam ueritatem doctrinamque apostolicam. nam et dominus nec arborem bonam dicit posse facere fructlam bonos : et apostolus Paulus cum dicit radicem malorum omnium esse cupiditatem , admonet utique intelligi radicem bonorum omnium charitatem. Unde si duae arbores, bona et mala, duo sunt homines, bonus et malus, quid est bonus homo, nisi voluntatis bonae, hoc est, arbor radicis bonae? et quid est homo malus,
Abbreviated transcription (Latin):
re illiuis est qui hoc posse adiuuat. Etce
etiam ħ suꝑiorem repetit sensũ ꝙ illoꝵ
triũ idẽ possibilitatis. uolũtatis. accõi
non nisi possibilitas. demq adu¬
tate et opere honolans hoĩs est adii¬
qui ip̃ius uoluntatis et oꝑis possibi¬
litatem dedit. Cur etiam in hns exẽ¬
plis h nõ recordatus est ut saltem ĩ
eoꝵ fine dr̃et qd̾ possumꝰ om̃e bonum
facere dicere cogitare illius est qͥ hoc
possedonauit. qui hoc posse aduiat
gitamus et mrm est et illius.
uert̾e etiam in malum possumꝰ. Illud
ergo tinmut ut non dr̃et et nrm est et
deiue sib respondetur. si qd̾ bũ agmi
loquim᷑ cogitamꝰ. id̾o est et urm̃ esti
dei quiã illud posse ad utrũq donauit
in malis. Possibilitas quippeilla qi
dedit cã uos facit bona posse ꝙͣ mal¬
possibilitatem utrius ꝑtis ado niu¬
tam. uelut qnͣtam ut ita cͥcam radi¬
cem fructift̾ atq fecũtam que el
uoluntate hoĩs diu̾sagignati ꝑil
et que possit ad ꝓprii cultoris arbi¬

Expanded text:
e donauit, qui hoc posse adiuuat\'. ecce etiam hic superiorem repetit sensum, quod illorum trium, id est. possibilitatis, uoluntatis, actionis, nonnisi possibilitas adtate et opere bono laus hominis esqui ipsius voluntatis et operis possibilitatem dedit. » Cur etiam in his exemplis hoc non recordatus est, ut saltem in eorum fine diceret, Quod possumus omne bonum facere, dicere, cogitare, illius est qui hoc posse donavit, qui hoc posse adjuvat; gitamus, et nostrum est, et illius? vertere etiam in malum possumus. » Illud ergo timuit, ut non diceret, et nostrum est et Dei, ne sibi responderetur, Si quod bene agimus, loquimur, cogitamus, ideo estDei, quia illud posse ad utrumque donavitin malis. Possibilitas quippe illa, quam dedit, tam nos facit bona posse quam malpossibilitatem utriusque partis a deo insitam uelut quandam, ut ita dicam, radicem fructiferam atque fecundam, quae ex uoluntate hominis diuersa gignat et pariat et quae possit ad proprii cultoris arbi
Abbreviated transcription (Latin):
uł dolore compesti s non id quia istimne¬
iores sunt. Ieo illi quitales nõ sũt ne¬
glegendisunt. Multis eñ ꝓfuit quod
expimentis ꝓbanimꝰ et ꝓlamus priꝰ
tinore uł dolore cogi. uit postea poiint

Expanded text:
uel dolore compelli? sed non, quia isti meuel dolore compelli? sed non, quia isti meliores sunt, ideo illi. qui tales non sunt, neglegendi sunt. multis enim profuit, quod experimentis probauimus et probamus, prius timore uel dolore cogi, ut postea possint
Abbreviated transcription (Latin):
Umita nũdũ reges dño serui
ceri. sic enĩ ordo tempoꝵ uoluebat᷑. Ut
et iudei occid̾ent p̾dicatores xp̃i putã¬
tes se offitiũ d̾o face̾ sicut predix̾at xp̃
et gentes fremerent aduersus xp̃ia¬
nos et om̃s pacientia martyꝵ niuce
postea u̾o quam cepit impleri qd̃ sc̃¬
gentes seruient ei. Qͥs mente sobuus
regib dicat. uolite curare ĩ regno uo
a quoteneatur uł oppugnetur ecc̃a
lit ẽẽ sũ religiosus sũ sacrilegus qui
clici nõ potest. nõ ad uos ꝑtineat in
regno ur̃o quis uelit pudictus ẽẽ que
quis nuxnidiciis. Cur enĩ cũ datũ sit diui¬
nitus honumi lib̾um arbitrũ adultĩa
legibus pumantur et sacruegia pit¬
tantran fidem non ẜucre leuius ẽ am¬
mã deo qrũ feminam iuiro. auit siea que
non contemptu. s ignorantia religiõis
cõmitune. uitius uidicanda miquo
ito negligenda sunt. Melius ẽẽ quider
quis dubitauerit ad deũ colendumm doc¬
tna lominis duci quam pene tiore

Expanded text:
um itaque nondum reges domino seruirceri. Sic enim ordo temporum volvebatur, ut et Iudei occiderent prędicatores Christi, putantes se officium Deo facere, sicut prędixerat Christus et gentes fremerent adversus christianos et omnes patientia martyrum vinceret. Postea vero quam cepit impleri quod scrgentes seruient illi, quis mente sobrius regibus dicat: \'Nolite curare in regno uestro, a quo teneatur uel oppugnetur eccleslit esse siue religiosus sine sacrilegus\', quibus dici non potest: \'Non ad uos pertineat, in regno uestro quis uelit pudicus esse. quis inpudicus\'? cur enim, cum datum sit diuinitus homini liberum arbitrium, adulteria legibus puniantur et sacrilegia permittantur? an fidem non seruare leuius est animam deo quam feminam uiro? aut si ea, quae non contemptu sed ignorantia religionis committuntur, mitius uindicanda, numquid ideo neglegenda sunt? Melius esse quidem quis dubitauerit ad deum colendum doctrina homines duci quam poenae timore