comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrant: quem uenturũ minime p̃dicant.
uia accepisti uirtutẽ tuã magnã: quando resur¬
gens amortuis omnia regna mundi tuae potesti
subiecisti Et hoc in humilitate. quia uirtus in¬
deficiens. ẽ uitua diuinitate Et regnasti regnas
& regnaturꝰ . es. etiratȩ sunt gentes quȩ scilicet
uident suã culturã ad nduilũ redigi Unde psal¬
mista. Dñs regnauit iras cantur populi. Et ad¬
uenit ira tua: iđ tempus uindictȩ tuȩ quando
irascentiũ populoꝵ ceruices comfriuges ET ẼE
mortuoꝵ: ut scilic& qui morcui sunt peccatomo¬
riantur dampnatione ꝑ petua Inquib. ui¬
delio& graciarũ accionibus. duos dr̃ aduentꝰ
comp̃hendunt. Prunũ scilic& humilẽ ⁊ occultũ
quo resurgens amortuis mundũ sibi substrauit.
Sedimniꝰ excelsum imamfestum quando impiis inas¬
cetur & se suosq uindicabit: Non aũt gaudent
electi qui reprobi dampnant᷑. sedidõ gaudent

Expanded text:
demonstrant, quem venturum minime praedicant. demonstrant, quem venturum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuae potestati subjecisti, et hoc in humanitate, quia virtus indeficiens est in tua divinitate. Et regnasti, regnas et regnaturus es. Et iratae sunt gentes, quae scilicet vident suam culturam ad nihilum redigi, unde Psalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, moriantur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsum et manifestum, quando impiis irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gaudent electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent,
Abbreviated transcription (Latin):
uoces magne fiunt in coelo. iđ inipsa eleccoꝵ ecclã.
Quae uoces nihil aliud sunt. nisi magnum scõꝵ de¬
sideriũ laudantiũ dm̃ & gratiarum acciones ꝑ so¬
pantium atq dicentiũ. Fãctum. ẽ regnum huius
mundi cui antiquus hostis dominabatur pͥus.
& filius qui in patris & filii Nomine intellegitur
cumomĩ electoꝵ aecclã in sclã seculoꝵ Eanc potes¬
tatẽ filius di accepit ꝑ humanitatẽ. qui oninia
quatuor seniores .i. p̃dicatores qui in conspeccu dei
sedent in sedibus suis .i. in potestate iudiciaria
uixta illad. Eccedñs ueniet cum senioribus po¬
plĩ sui: cecider̃ infacies suas omia sua adeum re¬
ferentes quidicit sine me nihul potestis facere.
Qui in conspectu dĩ sedent: quia in cuncis quae.
agunt uł dicunt dm̃ sibi p̃sentem semꝑ adtendẽ.¬
eras ante omĩa scła cum patre Ubi intuendum.
quia non sub iungunt: qui uenturus es ut supra.
Presentem enĩ iam inuditio quo haec om̃ĩa agent᷑

Expanded text:
oces magnae fiunt in coelo, id est in ipsa electorum Ecclesia. Quae voces nihil aliud sunt, nisi magnum sanctorum desiderium, laudantium Deum, et gratiarum actiones personantium atque dicentium: Factum est regnum hujus mundi, cui antiquus hostis dominabatur, Domin et Filius, et hi qui in Patris et Filii nomine intelliguntur, cum omni electorum Ecclesia in saecula saeculorum. Hanc potestatem Filius Dei accepit per humanitquatuor seniores, id est praedicatores, qui in conspectu Dei sedent in sedibus suis. Id est in potestate judiciaria, juxta illud: Ecce Dominus veniet cum senioribus populi sui. Ceciderunt in facies suas. Omnia sua ad eum referentes, qui dicit: Sine me nihil potestis facere. Qui in conspectu Dei sedent, quia in cunctis quae agunt, vel dicunt, Deum sibi praesentem semper attenderas ante saecula cum Patre. Ubi intuendum est, quia non subjungit, qui venturus es, ut supra. Praesentem enim jam in judicio, quo haec omnia agentur
Abbreviated transcription (Latin):
& di .ẽ. quia ipse dedit: & nrm̃ quianios ab illo
ꝑcepimus Etidõ cũdnis mertedẽ reddit: sua
ipsa dona in electis remunerat. Subhac intel¬
legentia cotidie dicimꝰ. Panem nrm̃ cotidianũ
danobis hodie Sinr̃m. ẽ. cur utidecur petimꝰ
sed fit nrm̃ accipiendo quod non erat haben¬
do Queritur aut nominatis ꝓphetis acx̧t̃is
cur scs a postoli sunt reliti. sed sciendi quia in ꝓphiais
ibi scomp̃hensi & apli. qui ꝓphecȩ sunt quia uentu¬

Expanded text:
 Dei est, quia ipse dedit, et nostrum, quia nos ab illo percepimus, et ideo cum Dominus mercedem reddit, sua ipse dona in electis remunerat. Sub hac intelligentia quotidie dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; si nostrum est, cur ut detur petimus? Sed fit nostrum accipiendo, quod non erat habendo. Quaeritur autem, cur, nominatis prophetis et caeteris sanctis, apostoli sunt relicti? Sed sciendum, quia in prophetis ibi sunt comprehensi et apostoli, qui prophetae sunt, quia ventu
Abbreviated transcription (Latin):
regnabit anti xpc̃. Eta enum hicdies ꝓ anno positꝰ
ẽ sicut & inueti testanito ubilegimꝰ quod reu̾si
explontcores qui .xl. diebus terra explorauer̃
fecer murmurare populum Unde ⁊ postea.
moysen Diem pro anno constituã uobis Simi¬
literꝰ ad hie Zeduelẽ cui p̃ceptũ. ẽ. ut ccexł¬

Expanded text:
regnabit Antichristus. Ita enim hic dies pro anno positus regnabit Antichristus. Ita enim hic dies pro anno positus est, sicut et in Veteri Testamento, ubi legimus quod reversi exploratores qui quadraginta diebus terram exploraverunt, fecerunt murmurare populum: Unde et postea Moysen : Diem pro anno dedi vobis. Similiter et ad Ezechielem , cui praeceptum est, ut tre
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ꝑ ciuitatẽ magna in qua iacebunt corpora
significabat᷑. quia xp̃c in suis menbris iutoto mũ¬
do erat passur: sta ẽ ciuitas magna que baby lon
xp̃i huerusalem inqua regnat ipse xp̾e. illa coepit
dcam: ista aut̃ ab abel Sodoma interp̃tat᷑ muta
degiptus tenebrȩ. quibus Nominib illi comp̃hen¬
dunt᷑: qui meturumio concussi tempore antrxp̃i
non audebunt confiteri fidem xp̃i. sed tenebris
compͥment Iacebunt aut̃ multorũ corpora: et
illoꝵ scilic& qui fuerint mortui. & illorũ &iã
qui diusis affligentur tribulationibus. id. ẽ.
fame. ruditate. carceribus. & ceteris in exqͥsitis
torntas : &VIDEBVNT de populis & tribus
& linguis. & gentibus corpora eorũ tribus diebus
iã manifeste ostendit̾ ꝑ secutio scõꝵ in omib gen¬
tibus futura: cũ dr̃ qđ omĩs popłi & tribus &
linguȩ uidebunt illorũ corpora trib dieb ec
dimidio id. ẽ. tribus antiis & dimidio quibus

Expanded text:
autem per civitatem magnam in qua jacebunt corpora autem per civitatem magnam in qua jacebunt corpora significabat, quia Christus in suis membris in toto mundo erat passurus. Ita est civitas magna, quae Babylon Christi Hierusalem, in qua regnat ipse Christus. Illa coepit a Cain, ista autem ab Abel. Sodoma interpretatur muta, Aegyptus tenebrae. Quibus nominibus illi comprehenduntur, qui, metu nimio concussi, tempore Antichristi non audebunt confiteri fidem Christi, sed in tencompriment. Jacebunt autem corpora multorum, et illorum scilicet qui fuerint mortui, et illorum etiam qui diversis affligentur tribulationibus, id est fame, nuditate, carceribus, et caeteris inexquisitis tormentis. Et videbunt de populis et tribubus et linguis et gentibus, corpora eorum per tres dies  Manifesta etiam ostenditur persecutio sanctorum in omnibus gentibus futura, cum dicitur quod omnes populi, et tribus, et linguae, videbunt corpora eorum tribus diebus et dimidio, id est tribus annis et dimidio, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ dri ullo mͦ poter̃: Inter eos aut̃ qui uincent᷑.
cõp̃hendunt᷑ falsi xp̃iani. iudei. heretici. & paga¬
ni. Diuͦ querimꝰ quae sint arina aecclẽ utiq fides
& innocentia. duo dilectionis p̃cepta. duo &iam
testam̃ta Hinc pugnant hinc uictores existunt.
&iam cuminoriunt᷑. Et IACEBUNT In platea
ad litterã appellat huerusalẽ: que olim ciui¬
tas magna dicebat᷑: Sed postquã dnimsuũ inter¬
fecit: iamnondr̃ ciuitas magna aut hierusalẽ:
sed sodoma. & aegiptus: Lic& enim ꝑ secutio
ubiq crasset᷑ tam̃ inimanior & acerbior erie
aeccłȩ̃ uexatio ubi dns crucifixus traditur &
ubi caput maloꝵ apparebit antixp̃c̃. incuiꝰ
rebit antixp̃o. quo usq enoch. & helia p̃dican¬
tibus qui exea saluandi fuerint reũtantur
ad xpm̃. Bene aut̃ illa ciuitas sodoma uoaat᷑
& egiptus: qr oꝑa sodomoꝵ atq ab ominationes
aegiptioꝵ seccasse cognoscit᷑ Unde isaias illis
dic̃. Audite pͥncipes sodomoꝵ. & ec̃. Altius

Expanded text:
Inter eos autem qui vincentur, comprehenduntur falsi Christiani, Judaei, haeretici et pagani. Si vero quaerimus quae sint arma Ecclesiae, utique fides et innocentia, duo dilectionis praecepta, duo etiam Testamenta. Hinc pugnant, hinc victores existunt, etiam cum moriuntur. Et jacebant corpora eorum ad litteram appellat Jerusalem, quae Dei civitas magna dicebatur, sed postquam Dominum suum interfecit, jam non dicitur civitas magna, aut Jerusalem, sed Sodoma et Aegyptus. Licet enim persecutio ubique grassetur, tamen immanior et acerbior erit Ecclesiae vexatio, ubi Dominus crucifixus traditur, et ubi caput malorum apprebit Antichristo, quousque Enoch et Elia praedicantibus, qui ex ea salvandi fuerint, revertantur ad Christum. Bene autem illa civitas Sodoma vocatur et Aegyptus, quia opera Sodomorum atque abominationes Aegyptiorum sectasse cognoscitur. Unde Isaias illis dicit: Audite, principes Sodomorum . Altius
Abbreviated transcription (Latin):
rus infinitꝰ. sub finito comp̃ hendit᷑ cum dr̃. quia
morcua sunt int̾remotu nomi illiu na ho¬
in anuna sub eadem ꝑsecutione & reliqui qui
& dederunt gloriam dõ Siue quod & gub̾n ante
& forcitudinem donante Non sunt lapsi: siue
quod miscđit postruinã sunt erecti. UABSCDM
habut. & ecce uae tertium uenit cito Suꝑius
a quila uolans tria uae dixit futura : quorum
duo in enarrattone p̃cesser̃ tercium ad huc
restat Primũ quippe uae. Marrat p̃lium locus¬
istum locũ in quomulta ꝑ recapitulationem
de aduentu antixpͥi dnr̃. Tertium in choatur
hic: & tendit usq ad p̃finitum locũ. id ẽ. dãp¬
nationem omniũ reꝓboꝵ cum capite suo. Et
SEPTIAUS angelus tuba cecinit. & ut̃. Vsq¬
mo anglo.: nihil aliud nisi ut supra inceteris
decclã intellegit᷑. Non iam p̃dicans ut suꝑius.
sed in conspectu su creataris consistens: Et hoc
ẽ. quod suꝑius angłsstans suꝑmare ⁊ supra

Expanded text:
rus infinitus, sub finito comprehenditur, cum dicitur: Quia rus infinitus, sub finito comprehenditur, cum dicitur: Quia mortua sunt in terraemotu nomina hoin anima sub eadem persecutione. Et reliqui, quidederunt gloriam Deo coeli. Sive quod eo gubernante, et fortitudinem donante non sunt lapsi: sive quod misericorditer post ruinam sunt erecti. Vae secundum abiit, et ecce vae tertium venit cito. Superius aquila volans, tria vae dixit futura, quorum duo in enarratione praecesserunt, tertium adhuc restat. Primum vae quippe narrat praelium locusistum locum, in quo multa per recapitulationem de adventu Antichristi dicuntur: tertium inchoatur hic, et tendit usque ad praefinitum locum, id est damnationem omnium reproborum cum capite suo. Et septimus angelus tuba cecinit, et mo angelo nihil aliud, nisi ut supra in caeteris Ecclesia intelligitur, non jam praedicans ut superius, sed in conspectu sui Creatoris consistens. Et hoc est quod superius angelus stans supra mare, et super
Abbreviated transcription (Latin):
loqueret᷑ deipso iuditio: repente reduit adea q̃¬
lo ante sermonem fecerat: Ipsamq uocat hora.
quã ante intribus dieb & dimidio exp̃sserat
Quid aut mirũ si eadem ꝑ secutio una hora uocet᷑¬
cũ &iã omne p̃sens tempus una hora appellet᷑.
iuxta quod idem iohis̃ dic̃. Filioli Nouissima ho¬
Non fuitꝰ req fi&: Hinc & dameli angli dic̃:
Ueniet tempus: quale non fuit ex quo gentes
.eẽ. ceper: Ꝙ decima pars ciuitatis cecidit
angeloꝵ sed homo decimus. ẽ. creatus qui locũ
casu diaboli euacuatũ repler&: Ista decima pars
perut: in illis qui consenserunt & crediderunt
antixp̃o: Non aut̃ tota decima pars periit:
sed pars decimȩ parcis in herecicis scilic& ec
iudeis. paganis et falsis fr̃ibus Ciuitas quippe
hierusalẽ appellat᷑. quae constat ex angelis.
non ꝑtingens locum decimi ordinis cum eleccis
minime ten& Et cum sit ipsoꝵ ꝑ ditorũ nume¬

Expanded text:
loqueretur de ipso judicio, repente venit ad ea qloqueretur de ipso judicio, repente venit ad ea qlo ante fecerat sermonem, ipsamque vocat horam quam ante in tribus diebus et dimidio expresserat. Quid autem mirum, si eadem persecutio una hora vocetur, cum omne praesens tempus una hora appelletur, juxta quod Joannes dicit: Filioli, novissima honon fuit, neque fiet. Hinc et Danieli angelus dicit: Veniet tempus quale non fuit ex quo gentes esse coeperunt. Et decima pars civitatis ceciditangelorum, sed homo decimus est creatus, qui locum a diabolo evacuatum repleret. Ista decima pars periit in illis, qui consenserunt et crediderunt Antichristo. Non autem tota decima pars periit, sed pars decimae partis in haereticis scilicet, paganis et Judaeis et falsis fratribus. Civitas quippe Hierusalem appellatur, quia constat ex angelis um ordines non pertingens, locum decimi ordinis cum electis minime tenet. Et cum sit ipsorum perditorum nume
Abbreviated transcription (Latin):
dera. & sic semꝑ cũ dño erimꝰ. non inaere sed in
cȩlo. Quod siquis hanc pauli sententiã intuens
inquirit. qualit̃ generalis pͥmo homuni in lata
compleatur sententia. qua illi dix̃ ds. terra es
& interrã ibis. scire debet ueram. eẽ. & di pau¬
li sententiã. quia & uiui repperientur homi¬
nes ex quoꝵ ꝑ sona hoc apostolus loquit᷑ & tam̃
& simomentaneã mortem tam̃ gustabunt: in
terram gͦ reuertent᷑ quia hoc .ẽ corpus in
terrã reuerti quod ẽ. exeunte anima remanere
corpus quod utiq terra ẽ: itaq securi dicim: quia
in inom̃to & micto  oculi inipsis nubibus spm̃ui
te accipient. Hii qui inaduentu dni uiui reppe¬
rientur : in quibus ut dictum .ẽ & mom̃tar cã mor¬
tem gustabunt Impii quippe remanebunt in hac¬
terra: electi aut eleuabuntur ad glam. Inqua &
inimici illoꝵ eos uidebunt & sencient iudices iuste
quos uidicauer̃ & dampnauer̃ iniuste: Et IN
illa hora factus ẽ. terre motus magnus: Cum

Expanded text:
aera, et sic semper cum Domino erimus , non in aere, sed in coelo. Quod si quis, hanc Pauli sententiam intuens, inquirit qualiter generalis primo homini illata compleatur sentenet in terram ibis ; scire debet, veram esse Dei, et Pauli sententiam; quia et vivi reperientur homines, ex quorum etsi momentaneam, mortem tamen gustabunt. In terram ergo revertentur, quia hoc est corpus in terram reverti, quod est exeunte anima remanere corpus, quod utique terra est. Itaque securi dicimus, quia in momento et in ictu oculi, in ipsis nubibus, Spiritum vitae accipient hi, qui in adventu Domini vivi reperientur, in quibus, ut dictum est, et momentaneam mortem gustabunt. Impii quippe remanebunt in terra hac, electi elevabuntur ad gloriam, in qua et inimici illorum eos videbunt, et sentient judices juste, quos judicaverunt et damnaverunt injuste. Et in illa hora factus est terraemotus magnus. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
quia duno di iudicioefferari ꝑ mittet᷑:. Iudi¬
cia enĩ dĩ abissus multa. Inde namq ascendet:
unde ad suꝑbiã eleuari ꝑ mittet᷑ Faciet autẽ
contra dĩ testes bellũ. & corporale etspiritale:
Exibebit enim cuncta quae in p̾cedentibus mar¬
tiribus sunt adimpleca. id.ẽ uirgas. fustes
plumbatas. cadentes ferri laminas. ungulas fer¬
reas. bestias. ignes & carceres. ec siqua sunt simi¬
lia torm̃toꝵ genera: Iterũ quos sic Non pote¬
rit uincere conabitur doctrinis superare:
exhibebit dona ũba ꝓmet dulcia. ad hibebit
falsa miracula &ꝑ utraq seuiens. multos
a fidei reccitudine aderrorem indinabit:
Alios scilicet decipiens terroribus. alios aut̃
ꝑ suasionibus Uerum quod dr̃ uincet eos Ñ
ad scos ꝑtin& qui non poter̃ uinci. quique
ante poterunt occidi quam a fide separari.
sed queda pars maloꝵ intellogitur: quae sociata.ẽ.
corpori xp̃i. quȩq siue terroribus siue blandim̃tis

Expanded text:
quia divino Dei judicio efferari permittetur. Judiquia divino Dei judicio efferari permittetur. Judicia enim Dei abyssus multa . Inde namque ascendet, unde ad superbiam elevari permittetur. Faciet autem contra Dei testes bellum, et corporale et spirituale, exhibebit cuncta quae in praecedentibus martyribus sunt adimpleta, id est virgas, fustes, plumbatas, candentes ferri laminas, ungulas ferreas, bestias, ignes, et carceres, et si qua sunt similia tormentorum genera. Iterum quos sic non poterit vincere, conabitur doctrinis superare, exhibebit dona, verba promet dulcia, adhibebit falsa miracula, et per utraque saeviens multos a fidei rectitudine ad errorem inclinabit, alios scilicet decipiens terroribus, alios autem persuasionibus. Verum quod dicitur, vincet eos, non ad sanctos pertinet, qui non poterunt vinci, et qui ante poterunt occidi, quam a fide separari; sed quaedam pars malorum intelligitur, quae sociata est corpori Christi, quaeque sive terroribus, sive blandimentis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m sed diabolũ ꝓ nunciantes iudeis atq gen¬
tibus olim iamuenisse xp̃m̃ & sua passione rede¬
misse genus humanũ. unde & ab eo tenti inter¬
ficient᷑: Eoc. ẽ. enĩ qđ sequit᷑ quia bestia quȩ ascen¬
det de abisso faciet aduersus eos bellũ & ct. Bestiȩ
aut̃ uocabulo Nonsolum dampnat̾ ille homo ue¬
rum &iam habitator illius diabolus qui ꝑ illum
exaltatur & extollitur suꝑ omne quod dr̃ ds̃
aut quod colitur sed omne corpus illius figurat᷑
Homoitaq ille ꝑ ditus ascendec de abysso. hoc. ẽ
demulertudine iudeorũ. ꝑ fidoꝵ qui impie¬
tate ꝓfundi sunt pascendo & ꝑ ecatum mom̃ta
ꝓficiendo iuxta illud Fiat dan coluber inuia
cerastes insemita Diabolus enim ascendet de
abisso hoc . ẽ. de reꝓborũ cordibus in quibus ha¬
bitat. & ingredietur illum dampnatum homi¬
nem ut ꝑ eum signa faciat. & eleuet᷑ ita ut sede¬
at intemplo dĩ tamquã sit ds Omne quoque
corpus illius cum suo capite ascendet de abisso:

Expanded text:
 sed diabolum, pronuntiantes Judaeis atque gentibus olim jam venisse Christum, et sua passione redemisse genus humanum, unde et ab eo tenti interficientur. Et hoc est quod sequitur, quia bestia quae ascendit de abysso, faciet adversus eos bellum. Bestiae autem vocabulo non solum damnatus ille homo, verum etiam habitator illius diabolus, qui per illum exaltabitur, et extolletur supra omne quod dicitur deus, aut quod colitur, sed et omne corpus illius figuratur. Homo itaque ille perditus ascendet de abysso, hoc est de multitudine Judaeorum perfidorum, qui impietate profundi sunt nascendo, et per aetatum momenta proficiendo, juxta illud: Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita . Diabolus enim ascendet de abysso, hoc est, de reproborum cordibus in quibus habitat; et ingredietur illum damnatum hominem, ut per eum signa faciat, et elevetur ita, ut sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Omne enim corpus illius cum capite suo ascendet de abysso,
Abbreviated transcription (Latin):
ad contuenda pͥmia eleccoꝵ uł adsua conside¬
randa supplicia erigere nouer : Tales itaq ul¬
timo tempare cum aecclesia tradiea fuerit
inimamus ꝑ secutorum. Uidentes enoch & heliae
c&erorumq martirum corpora insepulta iacere
gaudebunt ex eorũ humiliatione & interfeccio¬
Ne. qui eos male uiuentes & peccantes increpabant¬
scilic&. et datum temporale ł sermonũ congratu¬
lationem tam q̃ diem festum celebrantes Quonia
hii duo proph&ȩ cruciauer eossicut supra dictũ¬
ẽ in deuoratione scilic& ignis spiritalis in suspen¬
sione pluuiȩ salutaris. in conũsione aquarum.
in feculentia sanguinis Lic& gͦ toto nunc tempr
gaudeant impii decribulatione & humiliatio¬
ne iustoꝵ. Letantes cum male fecerunt. & exul¬
tantes in rebus pessimis. tamen iam tunc longa
erit & maior talium exultatio de afflictione
ł morte iustoꝵ ac sua crudelitate Sed cum
dixerint pax & securitas. tunc repentinus
eis suꝑueniet interitus. Unde hic quoq apte

Expanded text:
a contuenda electorum, vel ad sua consideranda supplicia erigere non noverunt. Tales ultimo tempore cum Ecclesia tradita fuerit in manus persecutorum, videntes Enoch et Eliae, caeterorumque martyrum corpora insepulta jacere, gaudebunt ex eorum humiliatione et interfectione, qui eos male viventes et peccantes increpabant. Etscilicet et datum temporale, vel sermonum congratulationem, tanquam diem festum celebrantes. Quoniam hi duo prophetae cruciaverunt eos qui habitest, in devoratione scilicet ignis spiritualis, in suspensione pluviae salutaris, in conversione aquarum in sanguinem. Licet ergo toto nunc tempore gaudeant impii de tribulatione et humiliatione justorum, laetantes cum malefecerint, et exsultantes in rebus pessimis, tamen jam tunc longa erit et major talium exsultatio de afflictione vel morte justorum, ac sua crudelitate. Sed cum dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus. Unde hic quoque apte
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde econtra diĩs fidelibus dicit Orantes nolite
multum loqui sicut hipochritȩ faciunt &cũ
facis elemosina: noli tuba canere sicire hi pocri¬
tȩ faciunt: sed nesciat sinistra tua quid faciat
ficetur Inurso aut̃ potestas exprimitur st¬
cularis: unde in libro regum legimꝰ. quia cum
reuerteretur heliseus in bechel pueri in luden¬
tes coeperunt dicere Ascende calue ascende
calue Maledixit gͦ eis in nomine dñi. & egressi
Quicum reuerceretur ad dm̃ paerem ꝑ passionem
mortis: clamauer̃ ei pueri in sultantes: id ẽ iudei
puerilit̃ sapientes. atq dicentes Uali qui destru¬
it templũ di & intriduo illud reedificat. & cch¬

Expanded text:
Unde contra Dominus fidelibus dicit: Orantes nolite Unde contra Dominus fidelibus dicit: Orantes nolite multum loqui, sicut hypocritae faciunt. Et cum eleemosynam facis, noli tuba canere ante te sicut hypocritae faciunt, sed nesciat sinistra tua quod faciat ficetur. In urso autem potestas exprimitur saecularis. Unde bene in libro Regum legimus, quia cum reverteretur Eliseus in Bethel, pueri illudentes coeperunt dicere: Ascende, calve, ascende, calve . Maledixit ergo eis in nomine Domini, et egressi qui cum reverteretur ad Patrem per passionem mortis, clamaverunt ei pueri insultantes, id est Judaei pueriliter sapientes atque dicentes: Vah qui destruit templum Dei, et in triduo illud reaedificat.
Abbreviated transcription (Latin):
colitur : ita ut sedete intemplo di tamquam sit ds̃
Et menbra illius ad orabunt eũ: quia honore illi
diuinum dabunt & quia inbestia non solum mͦ
caput sed omne quoq euis figurat᷑ corpus: subdit᷑
ET BESTIA quamuidi similis erat pardo. & cc̃h
Pardus: bestia ẽ seuissima atq in pacientissima
& uariecate cutis discolor: Ursus quoq rapacissi¬
ma : ẽ & eaq capit primũ pedibus conculcat.
& comminuit: & si com̃a deuorat : Leo uͦ terro¬
rem suo rugito omnibus bestiis immittit. Et cũ
sit fortissimus bestiarum. atq ad nullius paue¬
at occursũ: tamen insidiando p̃dam sibi p̃ripit
T alesutiq sunt heretici. pagani &ceti qui adcorp̃¬
post antixp̃i ꝑtinent: Hiuarietate siqui dem
pardi: diũsitas nationũ ostenditur. quae illi
creditura. ẽ : uł &iam multitudo diuitiarum
quibus ille suos ornabit subiettos. Uł certe om¬
nium iupochritarũ. atq omnium reproborum
ri cupiunt ut laudem ab hominibus accipiunt:

Expanded text:
t sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Et membra ejus adorabunt eum, quia honorem divinum illi dabunt. Et quia in bestia non solummodo caput, sed omne quoque ejus figuratur corpus, subditur: Et bestia quam vidi, similis erat pardo, et Pardus bestia est saevissima atque impatientissima; et varietate cutis discolor. Ursus quoque rapacissima est, primum pedibus conculcat et comminuit, et sic omnia devorat. Leo vero terrorem suo rugitu omnibus bestiis immittit: et cum sit fortissimus bestiarum, atque ad nullius paveat occursum, tamen insidiando praedam sibi praeripit. Tales sunt utique haeretici, pagani, et caeteri, qui ad corpus Antichristi pertinent. In varietate siquidem pardi, diversitas nationum ostenditur, quae illi creditura est. Vel etiam multitudo divitiarum, quibus ille suos ornabit subjectos. Vel certe omnium hypocritarum, atque omnium reproborum emper videri, ut laudem ab hominibus accipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
Reges in signum potentiȩ suae uirgam in ma¬
nu portant: ꝑ quã regia illoꝵ potestas expͥ¬
regrium ꝓmittit dicens Beati pauperes spũ¬
Sistud regnum quod celestis p̃clicttio ꝓmitat.
in inflexibili iusticia ꝑ seuerat: Postquã aut̃ datꝰ e

Expanded text:
Reges in signum potentiae suae virgam manu portant, per quam regia illorum potestas expregnum promittit, dicens: Beati pauperes spistud regnum quod coelestis praedicatio promittit, in inflexibili justitia perseverat. Postquam autem datus e
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. quicqđ d ũbis ore p̃dicant. factis in te¬
rato clamare debent ET METIRE templũ
ipsa.ẽ. aeccła cui apostolus dic̃ Templumdĩ
scm̃ .ẽ. quod estis uos Altare aut̃ intemplo.
eminentiores significant. in aeccłã fideles iđ
uirgines. continentes & scło renunciantes Sic̃
mplebe fidelium consistens in quibus prin¬
cipalit̾ uigis atq indeficiens seãe compunc¬
tionis ꝑman& ignis Quod aut sequit᷑ & ad o¬
rantes ieo. tale. ẽ. tamquã subaudiretur et
intemplo & in altari ad orantes metire.
Quo nimirũ dictoilli exprimunt᷑. qui in spũ¬

Expanded text:
edicant, factis iterato clamare debent. Et metire templum ipsa est Ecclesia, cui Apostolus dicit: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Altare autem in templo, eminentiores significat in Ecclesia fideles, id est virgines, continentes, et saeculo renuntiantes. Sicut in plebe fidelium consistens, in quibus principaliter jugis atque indeficiens sanctae compunctionis permanet ignis. Quod autem sequitur, et adorantes in eo, tale est, tanquam subaudiretur et in templo, et in altari adorantes metire. Quo nimirum dicto illi exprimuntur, qui in sp
Abbreviated transcription (Latin):
ubi quondã fuit adam antequa peccar& trans¬
lati sunt. & anr̃is conspeccibus ablati clarita¬
te uisionis di ꝑfruunt᷑ Et SIQUIS eoS
uoluerit Nocere: ignis exiet deore illorum
& deuorabit inimicos eorũ. hoc ex parte iam

Expanded text:
ubi quondam fuit Adam, antequam peccaret, translati sunt, et a nostris conspectibus ablati, claritate visionis Dei perfruuntur. Et si quis eos voluerit nocere, ignis exiet de ore illorum, et devorabit ini
Abbreviated transcription (Latin):
quibus scilic& inlege p̃cipitur. Noccides. Non
furcum facies &ct̃ his similia ETHA BENT
testimonium ihũ. id ẽ. fidem illius retinent
corde scornant: opere Cum his quippe dia¬
bolus maximum hab& conflictũ. iuxta illud
aplĩ. Om̃s qui pie uolunt uiuere in xp̃o¬
ihiũ. ꝑ secutionem paciuntur Suftinent qui¬
dem & reꝓbi mala: sed non adusus eos diabol
intorquet bellũ Quod nequaquã fieri potest
Nisi inter duas partes contrarias. Sed cum
dr̃ primũ qui custodium mandata dñi & de

Expanded text:
Quibus scilicet in lege praecipitur: Non occides, non Quibus scilicet in lege praecipitur: Non occides, non furtum facies, et caetera his similia. Et habent testimonium Jesu. Id est, fidem illius retinent corde, et ornant opere. Cum his quippe diabolus maximum habet conflictum, juxta illud Apostoli: Omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patiuntur . Sustinent quidem et reprobi mala, sed non adversus eos diabolus intorquet bellum, quod nequaquam fieri potest, nisi inter duas partes contrarias. Sed cum dicitur primum qui custodiant mandata Domini, e
Abbreviated transcription (Latin):
post modũ regnare possitis: qm̃ diabolus Nil
amplus p̃ua lebit in corpore: quam quod pͣua¬
luit incapite : RΙRΑTUS. ẽ draco in mulierẽ
id .ẽ. contra scam aecclam̃ quȩ sicut dixit mulier
appellatur quia sꝑitales dõ filios generat. ha
biit facere p̃lium cum reliquis quierant de
semine eiꝰ. Fẽcit quidem draco p̾lium cumhis qui
fuer̃ ante dnĩ aduentũ boni. sicut fuit abraham. sadc.
iacob & multi alii. sedamplius post aduentum fi¬
ludĩ coepit seuire cum reliquis qui erant desemi¬
ne eiꝰ id .ẽ. cum aplis & martiribus. quos ꝑm̃bra
sua crucifixit. ustulauit. igni tradidit & uariis
torintis cruciauit Seiñ quippe mulieris uerbum
intellegitur p̃ dicationis. quo pascuntur homines
& filii dĩ efficiunt᷑: Tanto enim diabolus ampluiꝰ
diuino munere. roboratis uictus. ẽ: Hinc .ẽ. quod
expulsus ab homine: cum .uii. aliis Nequioribus
redire describitur Qui custodiunt mandata di

Expanded text:
postmodum regnare possitis, quoniam diabolus nihil postmodum regnare possitis, quoniam diabolus nihil amplius praevalebit in corpore, quam quod praevaluit in capite. Et iratus est draco in mulierem. Id est, contra sanctam Ecclesiam quae, sicut dixi, mulier appellatur, quia spirituales filios generat. Et abiit facere praelium cum reliquis de semine ejus. Fecit quidem draco praelium cum his, qui fuerunt ante Domini adventum boni, sicut fuit Abraham, Isaac et Jacob, et multi alii, sed amplius post adventum Filii Dei, coepit saevire cum reliquis, qui erant de semine ejus, id est cum apostolis et martyribus, quos per membra sua crucifixit, ustulavit, igni tradidit, et variis tormentis cruciavit. Semen quippe mulieris verbum intelligitur praedicationis, quo renascuntur homines, et filii Dei efficiuntur. Tanto enim diabolus amplius divino munere roboratis victus est. Hinc est quod expulsus ab homine, cum septem aliis nequioribus redire describitur. Qui custodiunt mandata Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
RUIT terra ossuũ ⁊ ob sorbuit flumen quod
misit draco deore suo. Quia tempr̃ passionis
habundantia uitȩ suae. mortis principem de¬
glutduo: resurgensq a mortuis inundantes fluc¬
tus obsorbuit potentia diuinteatis. quia & ad
hoc morcuus ẽ ut & uiuorũ &mor cuorũ do¬
mine tur. Vnde apls. Dedit illi dñs Nom̃¬
suꝑ omne Nom̃. ut in nomine ihũ omnege¬
riu fleccat᷑ Ꝙunde ipse fluccus in se ꝑ secu¬
tion in suꝑauit: inde a eccłãm neuinci poss&
adiuuit Ac sidiceret suis fidelibus. Nolite
timere mortẽ: nolite timere &iã fluctꝰ
humanarũ subire ꝑsecutionum sed confidi¬
te quia egoui mundum: Principem quoq
mundi debellaui fluctus uitȩ mortalis resurgendo
calcaui. quia priorego ꝑsecutiones eiꝰ bibibibensq
suꝑaui: uobisq spem resurgendi dedi. Idoq. sicut
ego me humiliaui. & ꝑ humilitatẽ adiuctoriam
ꝑueni: ita & uos humilieatẽ sequimini ut mecũ

Expanded text:
ruit terra os suum, et absorbuit flumen, quod ruit terra os suum, et absorbuit flumen, quod misit draco de ore suo. Quia tempore passionis abundantia vitae suae mortis principem deglutivit, et resurgens a mortuis inundantes fluctus absorbuit potentia divinitatis, quia ad hoc mortuus est, ut et vivorum et mortuorum dominetur, unde Apostolus: Dedit illi Deus nom omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur . Et unde ipse fluctus persecutionum superavit, inde Ecclesiam ne vinci possit adjuvit, ac si diceret suis fidelibus: Nolite timere mortem, nolite timere fluctus humanarum subire persecutionum, sed confidite, quia ego vici mundum, principem quoque mundi debellavi, fluctus vitae mortalis resurgendo calcavi, quia prior ego persecutiones ejus bibi, bibensque superavi, vobisque spem resurgendi dedi. Ideoque sicut ego me humiliavi, et per humilitatem ad victoriam veni, ita et vos humilitatem sequimini, ut mecum
Abbreviated transcription (Latin):
me post aduentũ filu di & postquã aeccła celes¬
tia poetere coepit in fideliũ multreudinẽ diabo¬
lus in eiꝰ necem commouit: sicut Neronem. domi¬
cianũ. & cȩtos. ut eam faceret trali a flumine: ec
incorpus suũ. hoc ẽ. in sociecatẽ reꝓboꝵ possec
eam traducere: Led nonualuit. quia simoriunt᷑
cit̃ dicunt Torrentem ꝑeransiuit anima nra:
Quiauͦ hanc ꝑ secutores trahucere in corpus suum
Nonualuer̃ : funditus delere conati sunt Et ad¬
IUUI TERRA muliere & cc̃. Terra insacroelo¬
quio aliquando naturã humana significat. Un¬
de primo homini diccum. ẽ: Cerra es & in t̾rã
ibis Terra itaq in hoc loco caro redemꝓtoris nr̃i¬
intellegitur: Quicum inforina di. eẽt: formã ser¬
ui accepit: Dehiac terra psalmista dic̃. Bene¬
dixisti domine t̾ram tua Haec terra mulie¬
rem adiuuit: quia in seprimũ oms fluctus hu¬
manȩ ꝑ secutionis ꝑtulit & deuicit ETAꝑE¬

Expanded text:
me post adventum Filii Dei, et postquam Ecclesia coelesme post adventum Filii Dei, et postquam Ecclesia coelestia petiit, infidelium multitudinem diabolus in sanctorum necem commovit, sicut Neronem, Domitianum, et caeteros, ut eam faceret trahi a flumine, id est in corpus suum, hoc est, in societatem reproborum posset eam traducere, sed nociter dicent: Torrentem pertransivit anima nostra , quia dum persecutores trajicere eos in corpus suum non valuerunt, funditus delere conati sunt. Et adjuvit terra mulierem. Terra in sacro eloquio humanam naturam significat, unde primo homini dictum est: Terra es, et in terram ibis. Terra itaque in hoc loco caro nostri Redemptoris intelligitur, qui cum in forma Dei esset, formam servi accepit. De hac terra Psalmista ait: Benedixisti, Domine, terram tuam . Haec terra mulierem adjuvit, quia ipse primum omnes fluctus humanae persecutionis pertulit et devicit. Et ape
Abbreviated transcription (Latin):
paruit in similitudine carnis pecrati : tam̃ pec¬
catum non fecit. Nec dolus inuentus . ẽ in ore eiꝰ
Potest aut̃ deserti nomine illa regio designari.
certum refugii locum habet in aecclã q̃ undiq
ꝑsecutionibus angustatur in terra. ubi cibum
indeficientem repperit. quae huc dum affli¬
gitur iusticiam esurit : In alis aut̃ mulieris.
ipsa suspensio urtellogitur conttemplationis
Solet enĩ hoc ꝓprium. eẽ. scõꝵ donũ : ut quo
magis pressuris angustantur in terra. e am¬
plius cointem plationis penna eleuentur ad
sumina Hinc paulus dicit. quando in firmor
tunc forciorsũ: Et MISIt serpens exore
luo post mulierem aquam tamquã flumeri.¬
sacra sepe aquarum impetus ꝑsecutionẽ sig
furor eorum uinos forsitan aqua obsorbuis¬
sed nos Fos uͦ antiqui serpentis suasio illius
uitellegitur: qua rȩpbi instigantur ut contͤ
aeclam seinant: Post mulierem gͦ indesertum uo¬
lante serpens ex suo ore flum̃ emisit: quia maxi¬

Expanded text:
litudine carnis peccati, tamen peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Potest autem deserti nomine illa regio designari, o certum refugii locum invenit Ecclesia, quae undique persecutionibus angustiatur in terra, ubi cibum indeficientem reperit, quae hic dum affligitur, justitiam esurit. In alis autem mulieris, ipsa suspensio intelligitur contemplationis. Solet enim hoc proprium esse sanctorum donum, in quo magis pressuris angustiantur in terra, eo amplius contemplationis penna eleventur ad summa. Hinc Paulus dicit: Quando infirmor, tunc fortior sum .-- Et misit serpens ex ore suo post mulierem aquam tanquam flumen.sacra saepe aquarum impetus significat persefuror eorum in nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Per os vero antiqui serpentis, suasio illius intelligitur, qua reprobi instigantur ut contra Ecclesiam saeviant. Post mulierem ergo in desertum volantem, serpens ex ore suo flumen emisit, quia maxi
Abbreviated transcription (Latin):
calipsi dr̃. Sol factus ẽ ruger tanquam saccꝰ
cilicinus HI SUNT duȩ oliuȩ & duo cande¬
helias duȩ oliuȩ appellanit᷑ ꝓpt̾ unctionem
spiritus scĩ quasunt delibuti Dicuntur &iam
&cande labra: quia lucebunt. aliisq lumen ue¬
rieatis ostendent & ũbo etoꝑe. Generalit̃¬
henduntur: qui tempore baptismatis et
Nera martirii. Similit & eadem aecelesia
cũ sit unũ cande labrũ ꝓpt̃ unitatẽ fideidi¬
cuntur duo candelabra ꝓpt̾ p̃dicta misteria:
Bene aũt in conspectu diii testes stare ꝑhibent᷑:
quia sc̃i intima contem platione suo conditori
insins p̃ cordiis inherere ꝓbant᷑ & iugit̾ uo¬
luntatẽ illius considerantes ea faciunt in quib.
creatorẽ suũ non offendant Unde helias dic̃:
Uiuit dñs in cuius conspectusto: &paulus

Expanded text:
calypsi dicitur, Sol factus est niger tanquam saccus calypsi dicitur, Sol factus est niger tanquam saccus cilicinus . Hi sunt duae olivae et duo candeElias, duae olivae appellantur propter unctionem Spiritus sancti, qua sunt delibuti. Dicuntur etiam et candelabra, quia lucebunt, aliisque lumen veritatis ostendent et verbo et opere. Generalitehenduntur, qui tempore baptismatis et nera martyrii. Similiter et eadem Ecclesia cum sit unum candelabrum propter unitatem fidei, dicuntur duo candelabra propter praedicta mysteria. Bene autem in conspectu Domini terrae stare per hibentur, quia sancti intima contemplatione sui Conditoris in suis praecordiis inhaerere probantur, et jugiter voluntatem ejus considerantes, ea faciunt in quibus Creatorem suum non offendunt. Unde Elias dicit: Vivit Dominus in cujus conspectu sto . Et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
dimidiũ. & in aduentu &iã exꝓphietia duoꝵ
testiũ: manifeste ostendit᷑ ꝑ secutio & regnũ
ad filios. & corfiliorum ad patres eorum Et
festus & in euanglio quoq ipse dñs Helias
ueniens restituec uobis omtua Istigͦ uenien¬
tes ꝓphecabunt. id.ẽ. p̃dicabunt. quia ut supͣ
dictum.ẽ. ꝓphecare aliquando ponitur ꝓ
xp̃o. Amicti quoq erunt saccis: quia peni¬
tentiam qua p̃ dicabunt ore &iam habitu as¬
tendent. sicut fecit beatus iolis. qui erat indutꝰ
pilis cameloꝵ: Sed inhis duobus testibus omis
aelã comp̃hendit᷑ in suis p̃dicationibus: quȩ
teria filiidĩ siue nunc scilic&. siue in extremis
temporib Bene aut̃ aecclã in duobus testibus
figurat᷑ ꝓpter duo testam̃ta uidelic& quibus
roboratur Uel qui ex duob. populis constat. et¬
tri peccatores se eẽ. fatent᷑. Nam cilitium.
rȩpbis uidebitur despecta: idõ saccis induti
ꝑhibentur : Et hoc ẽ. quod inhac eadem a po¬

Expanded text:
 in adventu etiam et prophetia duorum testium manifeste ostenditur persecutio, et regnum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum . o ipse Dominus: Elias veniens restituet vobis omnia . Isti ergo venientes prophetabunt, id est praedicabunt, quia, ut supra dictum est, prophetare aliquando ponitur pro christo. Amicti saccis, quia poenitentiam quam praedicabunt ore, etiam habitu ostendent, sicut fecit beatus Joannes, qui erat indutus pilis camelorum. Sed in his duobus testibus omnis Ecclesia comprehenditur in suis praedicatoribus, quae teria Filii Dei, sive nunc scilicet, sive in extremis temporibus. Bene autem Ecclesia in duobus testibus figuratur, propter duo Testamenta videlicet, quibus roboratur; vel quia ex duobus populis constat, ettri, peccatores se esse fatentur; nam cilicium rum vita reprobis videbitur despecta, ideo saccis induti perhibentur. Et hoc est quod in hac eadem Apo
Abbreviated transcription (Latin):
apls : Tristicia ẽ mihi magna. & ingens dolor
cordi meo Iuod eniuent̾ secretũ m̃tis significent:
hieremias ostendit Qui cũ dixiss& uentrẽ mei.¬
uentrẽ meũ doleo continuo subiecit: Sensus
cordis mei conturbati sinme Neq enĩ ad sa¬
lutẽ poplĩ ꝑtinebat: siuentrẽ se corporcũ do¬
lore p̃dicar& Sed uentre doluit: qr intis afflic
tionẽ sensit Uel certe acceptꝰ liber & comestꝰ
u amaritudinẽ ũtit᷑ : cũ quilib& doctor ex iua
p̃dicatione penitentes conũsos apiens mentis af¬
fectu illis coniungitur. & cum apło docet cũ
dolentibus flec cum flentibus Vł certe dul¬
cis ẽ nobis cungaudia patriȩ cȩlestis ꝓmit¬
tit Amarusu. cum austera p̃cepta ꝑ quae
ad eandem patriã ꝑ ueniamꝰ indicit Dulce¬
ẽ quippe audire. fulgebunt sicut sol in
regno patrissui: Amarũ uͦ nisi efficiamini
sicuit paruuli non inttrabetis inregnun

Expanded text:
Apostolus: Tristitia est mihi magna et ingens dolor Apostolus: Tristitia est mihi magna et ingens dolor cordi meo . Qnod enim venter secretum cordis significet, Jeremias ostendit, qui cum dixisset, Ventrem meum doleo, continuo subjecit, sensus cordis mei conturbati sunt in me . Neque enim ad salutem populi pertineret, si ventrem se corporeum dolerliber et comestus in amaritudinem vertitur, cum quilibet doctor ex sua praedicatione poenitentes conversos aspiciens, mentis affectu illis conjungitur, et cum Apostolo dolet cum dolentibus, flet cum flentibus. Vel certe dulcis est nobis, cum gaudia patriae coelestis promittit; amarus vero cum austera praecepta, per quae ad eamdem patriam perveniamus indicit. Dulce quippe est audire: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris sui . Amarum autem: Nisi efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum
Abbreviated transcription (Latin):
uent̃ ẽ Taleseñi aliquando auide ꝑ os p̃ dicatoꝵ
diuina ũba suscipiunt: sed qr t̾renis uolup¬
tatib deseruiunt. sermodi qͥ inore doccoꝵ
fuerat illis tamquã mel dulce inuentre¬
amarescit: Sicut ũbigrã: Cũ audiunt non con¬
cupisces uxorẽ ꝓximi tu. ñ domũ ñ agrũ. & nͥ
quis oderit patrẽ. aut matrẽ. uxorem & filios
& filias non potest. eẽ. ms discipulus. & iterũ.
Siquis uult post me uenire ab neg& semetipsum.
amarescunt illis diuina eloquia qr desꝑant sẽ
hoc posse facere uoluptatibus suis uolentes de¬
seruire ALit eR Ipsis sc̃s p̃dica toribus dulcis
ẽ sermo dĩ in ore ad p̃dicandũ. ad meditandũ.
ad exponendũ: sed dũ cogunt᷑ ea complercoꝑib
q̃ docent ũbis. uertitur illis in amaritudinẽ:
lnore quoq p̃dicatoꝵ dulcis. ẽ. sermo sic̃ diximus
adlegendũ. ad exponendũ : sed dũ sua ipsa p̃di¬
catione conitem pnunt᷑. & insuꝑ afflgunt᷑ & diũ sis
tione. & de comtemptorũ dampnatione Unde

Expanded text:
est . Tales enim aliquando avide per os praedicatorum divina verba suscipiunt: sed quia terrenis voluptatibus deserviunt, sermo Dei qui in ore doctorum fuerat illis tanquam mel dulce, in ventreamarescit, sicut verbi gratia cum audiunt: Non concupisces uxorem proximi tui, non domum, non agrum; et: Si quis non oderit patrem, aut matrem, aut uxorem, filios et filias, non potest meus esse discipulus . Et iterum: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum . Amarescunt illis divina eloquia, quia desperant se hoc posse facere, voluptatibus suis volentes deservire. Aliter: Ipsis sanctis praedicatoribus dulcis est sermo Dei in ore ad praedicandum, ad meditandum, ad exponendum; sed dum coguntur ea complere operibus, quae docent verbis, vertitur illis in amaritudinem. In ore quoque praedicatorum dulcis est sermo sicut diximus ad legendum, ad exponendum; sed dum pro ipsa sua praedicatione contemnuntur, et insuper affliguntur, et diversis tione et de contemptorum damnatione, unde
Abbreviated transcription (Latin):
spatium triũ annorũ & dimidii. quando
sub antixp̃o acerbius calcabitur & com pͥ¬
Numero intellegitur &iã omne p̾sens tempꝰ.¬
teni : xl. & duos faciunt: Alit̃: Legimus
in ueteri testam̃to : quod populus isrł. quad¬
ragesima secunda mansione ingressus e. t̾rã
repmissionis & qui infigona omnia contin¬
gebant illis. utiq & hoc iter ad nos ꝑtinet.
qui initinere deserti moram. & ad patriã re¬
ꝓmissionis tendimꝰ post mareꝰ rubri baptis¬
mimi. in quo sub mersus. ẽ. phardo cum sius
exercitibus id .ẽ. diabolus cum om̃ib pecca¬
siones infigura factũ p̃cessit. hoc hc ꝑm̃ies
calcatur ciuitas: quia quãdiu inp̾sentis uitȩ
itinere transit ꝑ secutionẽ abimpiis sustin&
aecclã. &DABO duobus testibus meis et
ꝓplietabunt id ẽ. dabo ut prophecent dieb.

Expanded text:
spatium trium annorum et dimidii, quando spatium trium annorum et dimidii, quando sub Antichristo acerbius calcabitur, et compnumero etiam omne praesens temptem quadraginta duo faciunt. Aliter: Legimus in Veteri Testamento, quod populus Israel quadragesima et secunda mansione ingressus est terram repromissionis, et quia in figura omnia contingebant illis, utique et hoc iter ad nos pertinet, qui in itinere deserti moramur, et ad patriam repromissionis tendimus post Rubri maris baptismum, in quo submersus est Pharao cum suis exercitibus, id est diabolus cum omnibus peccasiones in figura factum praecessit, hoc hic per menses ginta duobus calcatur civitas, quia quandiu in praesentis vitae itinere transit, persecutionem ab impiis sustinet Ecclesia. Et dabo duobus testibus meis, et prophetabunt, id est dabo ut prophetent, diebus
Abbreviated transcription (Latin):
in illoꝵ transeunt Numerũ: qui una gines mor
lis partibus mendatium sit quod tenent:
Similit̾̃ qui fide quam habent oꝑibus destru¬
unt innumero fideliũ reputant᷑: QCIUI¬
tatem scam calcabunt: ipsa scilicet atria ĩ
luerusale. iuxta illud euuangłii. Mubta cor¬
pora scoꝵ qui dormier surrexer. & appa¬
ruer̃ multis inscam ciuitate Uerum tamen
hic non deilla dr̃ sed potius de aecclã dequa
scriptũ. ẽ Gloriosa dicta sunt dete ciuitas
dĩ. Hanc ciuitatẽ calcant .i. comprimunt
atria hoc. ẽ heretici. pagani. uidei & falsi
fratres. & ũbo ⁊ torm̃to. Sed sicut silex cal¬
cata pedibus hominũ elunari potest. com¬
minui Non potest. & tantornagis elimat.
quantomagis calcat᷑. ita scã a ecclã exꝑsecu¬
tione ꝑfidorum robustior redditur & lu¬
culentior Vnde apls. quando infirmor
tunc fortior sum & potens. Xl. aut̃ et
duos menses: possumꝰ speualit̾ referre ad

Expanded text:
in illorum transeunt numerum, qui imagines mortin illorum transeunt numerum, qui imagines mortlis partibus mendacium sit quod tenent. Similiter qui fidem quam habent operibus destruunt, in numero infidelium reputantur. Et civitatem sanctam calcabunt, ipsa scilicet atria. MeHierusalem, juxta illud Evangelii: Multa corpora sanctorum qui dormierant, surrexerunt et apparueruus de Ecclesia, de qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei . Hanc civitatem calcant, id est comprimunt atria, id est haeretici, pagani, Judaei, et falsi fratres, et verbo et tormento; sed sicut silex calcata pedibus hominum, elimari potest, comminui non potest, et tanto magis elimatur, quanto magis calcatur: ita sancta Ecclesia ex persecutione perfidorum robustior redditur et luculentior, unde Apostolus: Quando infirmor, tunc fortior sum et potens . Quadraginta duos menses possumus specialiter referre ad
Abbreviated transcription (Latin):
aut quod foris. ẽ: intelleguntur heretici. pa¬
gani. & iudei. quibus ad sca scõꝵ nullus
Nemeciaris acrium quod .ẽ. foris. idẽ. noli
peribunt. & inter eos repurabuntur qui
idola colunt. qm̃ & hi et illisimula chra co¬
lere udentur. mendatium ꝓuerteate
tenentes Iudei enim dicunt se credere
indm̃ patrem sed m̃tunt᷑. quia qui non
hab& filium Nec patrem hab&. ecqui
non honorificat filium: Non hotiorifi¬
cat patrem qui misit illum Mendatiũ
gͦ colunt: quia uerteatẽ Non ad orant:
heretici quoq diuersos ernaes dedño fatentur
Unde quia aueritate recedunt. similes gentib
habent᷑. Verbi gra. Sabellius dicit quodidẽ
sit pat̃ qui filius. Et quia duas nonuult. eẽ
ꝑsonas inpatre & filio: similis . ẽ. & etiam de¬
terior paganis Fotinus quoq affirmat eum
purũ hominẽ nec fuisse ante mariã Et
iste similis. ẽ. gentibus qui simulachrũ homi¬
Et idõ isti tales atq eoꝵ similes uelint nolint

Expanded text:
autem quod foris est, intelliguntur haeretici, pagani, et Judaei, quibus ad sancta sanctorum nullus ne metiaris atrium quod foris est, id est, noli peribunt, et inter eos reputabuntur qui idola colunt, quoniam et illi simulacra colere videntur, mendacium pro veritate tenentes. Judaei se dicunt credere in Deum Patrem, sed mentiuntur, quia qui non habet Filium, nec Patrem habet, et qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum. Mendacium ergo colunt, qui veritatem non adorant. Haeretici quoque diversos errores de Domino fatentur, unde quia a veritate recedunt, similes gentibus habentur, verbi gratia: Sabellius dicit quod idem sit Pater qui Filius, et quia duas non vult intelligere personas in Patre et Filio, similis est et etiam deterior paganis. Photinus quoque affirmat eum purum hominem, nec fuisse ante Mariam, et iste similis est gentibus, qui simulacrum homiEt ideo isti tales atque eorum similes, velint nolint,
Abbreviated transcription (Latin):
comueniunt omni orditu p̃ dicatorũ: ꝑ calamũ
aut̃ illud quod calamo efficitur intelligere de¬
bemus. id. ẽ. diuinã scripturã: qui antiqui cala¬
mo scribebant Unde bene ipse calam Non
in anis sed similis uirgȩ dr̃. Inuirga enim recci¬
tudo sacrae scripturȩ intellegit: in qua nul¬
lum. ẽ.mendatiũ. Nullus error sicut in libro¬

Expanded text:
conveniunt omni ordini praedicatorum. Per calamum autem, id quod calamo efficitur intelligere debemus, id est divinam Scripturam, quia antiqui calamo scribebant. Unde bene ipse calamus non inanis, sed similis virgae dicitur. In virga enim rectitudo sacrae Scripturae intelligitur, in qua nullum est mendacium, nullus error, sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
huc. id ẽ ascendite addm̃ & ad caput urm quia
menbra estis illius qui mo singulis redditurus. ẽ
iuxta oꝑa sua Idõq nolite morari interra: ne
inuoluamini penis miserorum N AScERIde¬
dñs in nube uenturus sit ad iuditium Sic enim
dixerunt angli testes illius ascensionis. huc ihẽ

Expanded text:
huc, id est, ascendite ad Deum, et ad caput vestrum, quia huc, id est, ascendite ad Deum, et ad caput vestrum, quia membra estis illius, qui modo singulis redditurus est juxta opera sua. Ideoque nolite morari in terra, ne involvamini in poenis miserorum. Et ascendeDominus in nube venturus sit ad judicium; sic enim dixerunt angeli testes illius ascensionis: Hic Jesus