comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is. Et paulopost. Et dissimilis
ẽ aliis uita illiꝰ. Testes itaq suoscõ¬
tra nos instaurat: quia bona que
fac̃e ip̃i negligimꝰ. hec ad corrept̃o¬
nẽ nr̃am fieri ab aliis demonstrat:
ut qui p̃ceptis ñ accendim᷑ saltem
exẽplis excitemur: atq in appeti¬
tu rectitudinis. nil sibi mens nr̃a
difficile estimet. quã ꝑfecte ꝑagi
ab aliis uidet. Et fit plerũq ut cũ
aliene uite bona conspicimꝰ nr̃e
solliciciꝰ dãpna timeamꝰ: et eo pa¬
tescat quanto post pondere ani¬
madũsionis impedim᷑. qͦ ñc a bo¬
noꝵ morib longe discrepamꝰ. Uñ¬

Expanded text:
ris ; et paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum moribus longe discrepamu
Abbreviated transcription (Latin):
stes eñi d̃ĩ sunt. qui per ex̃citum
sc̃i oꝑis testant᷑: que electos se¬
cutura sint p̃mia ũitatis. Unde
hos quoq quos ꝓ ueritate passos
agnoscimꝰ: greco eloqͥo martyres
id ẽ testes uocamꝰ. Et ꝑ ioh̾m uoce
anglica dñs dicit. In dieb antphaᷤᷤ
testis mei fidelis: qui occisus est
apud uos. S testes suos dñs cõ
tra nos instaurat: cũ electorum
uitã pͣuitati nr̃e contrariã ad ar¬
guendos nos instruendosq mul¬
tiplicat. Cont᷑ nos gͦ testes illius
instaurant᷑: quia cuncta q̃ agũt
studiis nr̃e pͣuitatis adũsa sunt.
uñ sermo ueritatis adũsariꝰ uo¬
catur: cũ mediatoris uoce ꝑ euã

Expanded text:
stes enim Dei sunt, qui per exercitium sancti operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus Graeco eloquio martyres, id est testes, vocamus. Et per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebus Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pravitatis adversa sunt. Unde et sermo veritatis adversarius voca
Abbreviated transcription (Latin):
stroꝵ nõie: hoc salomonis uocibꝰ
oculoꝵ appellat̃one signat᷑. Et qd̃
ꝑ salomonẽ dicitur. absq eo qd̃ ĩ¬
trinsecus latet: hoc nobis beatus
iob intimat. cũ austri int̾iora cõ¬
m̃dat. Sed ecce uir sẽs ext̾iora mi¬
rans. in t̾iora considerãs. aꝑta nar¬
rans. oculta penetrãs. om̃e qd̃ in¬
t̾iꝰ ext̃iq agitur. dicere conatur.
Sed oꝑa sũme magnitudinis. q̃n
explicet ligua carnis : Uñ apte
mox hec eadem oꝑa melius defici¬
endo cõprehendit dicens. in fac̃¬

Expanded text:
strorum nomine, hoc Salomonis vocibus strorum nomine, hoc Salomonis vocibus oculorum appellatione signatur; et quod per Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinsecus latet, hoc nobis beatus Job intimat, cum Austri interiora commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando explicet lingua carnis? Unde et apte mox haec eadem opera melius deficiendo comprehendit dicens: CA
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑauit. Pulchrũ ẽ om̃e qd̃ quasi in
celi facie de duuna dispensatione
cernitur: s longe illud in compa
ter ꝑuenitur. Unde bene iterum
sponsus in sponse sue laudibz dicit.
Qũa pulchra es amica mea qũa
pulchra: oculi tui columbarum:
absq eo qd̃ intrinsecus latet. Dulchr̃a
narrat et pulchrar replicat: qͥa
alia ei est pulchritudo moꝵ ĩqͣ
nunc cernitur: atq alia pulch¬
ritudo p̃mioꝵ. inqua tunc ꝑcõ¬
ditoris sui speciem subleuat᷑. Cuiꝰ
ad cuncta simplicit̾ incedũt: eiꝰ
oculi columbarũ uocant᷑. Qui
magna luce irradiant: qͥa et sig¬
noꝵ miraculis choruscãt. S qͣn¬
tum est om̃e hoc miraculũ qd̃
uideri ñ potest: Illud de internis
miraculũ est mirabiliꝰ: qd̃ uideri
ñc ñ potest. Deqͦ illic apte subdit᷑.
absq eo qd̃ intrinsecus latet. Mag¬
na quippe est głia aperti oꝑis: sed
longe in cõparabilis. occulte remu¬
nerationis. Qd̃ gͦ ꝑ beatum iob a¬

Expanded text:
aravit. Pulchrum est omne hoc, quod quasi in aravit. Pulchrum est omne hoc, quod quasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed longe illuc us invenitur. Unde bene iterum sponsus in suae sponsae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum in qua tunc per conditoris sui speciem sublevabitur. ad cuncta simpliciter incedunt, ejus oculi 297 columbarum vocantur, qui magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum quod videri potest? Illud de internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job a
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: quia conditoris claritas mor¬
calitatis nr̃e iam p̃ssa caligine ma¬
nifestiꝰ uidetur. Et uelut sꝑe raduis
ad spacia altiora se eleuat quia de
semet ip̃a nos ueruas subtiliꝰ illu¬
strat. Ibi lum̃ intime contemplatõ¬
nis sine int̾ueniente cernitur um¬
bra mutabilitatis ibi calor summi
luminis sine ulla obscuritate corpo¬
ris. ibi inuisibiles angłoꝵ chori. qͣsi¬
astra in abditis micant: que eo nũc
ab hominib uideri nequeunt. quo
flãma ueri luminis altius ꝑfundũt᷑.
Ualde itaq mirũ est. qd̃ missis apłis
dñs celos tetendit. qd̃ temꝑatis ꝑse-¬
cutionũ tumorib maris fluctus
gradiens rep̃ssit. qd̃ solidata eccłia arc¬
turũ statuit. qd̃ roboratis contͣ ad¬
uersa martyrib orionas misit. qd̃
repletis intranquillitate doctorib.
yadas p̃buit: s post hec ualde ẽ am¬
mirabile qd̃ sinum nobis celestis
patrie quasi in teriora austri pre-¬

Expanded text:
ditur, quia conditoris claritas, morditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi inastra in abditis micant, qui eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est, quod missis apostolis Dominus coelos extendit, quod temperatos persecutionem tumores super maris fluctus gradiens repressit, quod solidata Ecclesia Arcturum statuit, quod roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit, quod repletis in tranquillitate doctoribus Hyadas praebuit, sed post haec, valde est admirabile, quod sinum nobis coelestis patriae, quasi interiora Austri rep
Abbreviated transcription (Latin):
nõie nͥ feruor sc̃ĩ sp̃s designatur:
Quo dũ repletꝰ quisq fuerit: ad
amorẽ patrie celestis ignescit. Uñ
et sponsi uoce incanticis canticoꝵ
dicitur. Surge aquilo et ueni au¬
ster ꝑfla ortum meum et fluãt
aromata illiꝰ. Austro quippe ue¬
mente. aquilo surgens recedit. cũ
aduentu sc̃i sp̃s expulsus antiqꝰ
strinxerat deserit: atq ortũ spoz¬
si auster ꝑflat ut aromata difflu-¬
ant: quia nimirũ dum scãm ec¬
cłiam donoꝵ suoꝵ uirtutib sp̃s¬
ueritatis impleuerit. ab ea lon¬
ge lateq odores boni oꝑis spar¬
git. Int̾iora gͦ austri sunt. oc¬
culti illi angłoꝵ ordines. et secretis¬
sumi patrie celestis sinus: quos im¬
plet calor sp̃s sc̃i. Illuc quippe sco¬
rũ anime et nunc corporib exute.
et post corporib restitute ꝑueniũt:
et quasi astra inabditis occultan¬
tur. Ibi per dies qͣsi in meridiano
tempore ardentius solis ignis accen¬

Expanded text:
nomine, nisi fervor sancti Spiritus designatur? nomine, nisi fervor sancti Spiritus designatur? Quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritualis ignescit. Unde et sponsi voce, in Canticis canticorum dicitur: Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Austro quippe veniente, aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquunstrinxerat, deserit. Et hortum sponsi auster perflat, ut aromata defluant; quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus sanctus impleverit, ab ea longe lateque odores boni ogit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accen
Abbreviated transcription (Latin):
redemptionis nr̃e ordinem con¬
templatur ammiretur: atq ã¬
mirans exclamet dicens. Qui
extendit celos. solus. et graditur
super fluctus maris: qui facit
arcturum et oriona. ⁊ yadas.
Ex tensis eñi celis dñs formaũ
arcturum: quia in honorẽ de¬
ductis apłis. incelesti conũsione
fundauit eccłiam. formato gͥ
arcturo fecit orionas: qͥa robora¬
ta fide uniũsalis eccłie. contra
ꝓcellas mundi edidit mr̃es. Edi¬
tis quoq orionib ꝓtulit yadas:
quia conualescentib contra ad¬
uersa mr̃ib. ad infundendam
ariditatẽ humanoꝵ cordium
doctrinã contulit magistroꝵ.
Isti itaq sunt astroꝵ spiritali¬
um ordines: qui dũ summnis
uirtutib emirent semꝑ ex suꝑ¬
nis lucent. Sed post ista quid res¬
tat: nisi ut sc̃a eccłia laboris sui
fructum recipiens ad uidenda su¬
ꝑne patrie int̾na ꝑueniat: Uñ
et apte quia dixit. qui facit are¬
turum et orionas et yadas: ꝓti¬
nus addidit et int̾iora austri.
Quid namq hoc in loco austri

Expanded text:
redemptionis nostrae ordinem contemplatus admiretur, atque admirans exclamet, dicens: Qui extendit coelos solus, et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas. Extensis etenim coelis, Dominus formavit Arcturum, quia, in honorem deductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo, fecit 296 Orionas, quia, roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas mundi edidit martyres. Editis quoque Orionibus, protulit Hyadas, quia, convalescentibus contra adversa martyribus, ad infundendam ariditatem humanorum cordium doctrinam contulit magistrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritalium orvirtutibus eminent, semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia laboris sui fructum recipiens, ad videnda supernae patriae interna perveniat; unde et apte quia dixit: Qui facit Arcturum, et Orionem, et Hyadas; protinus addidit: et interiora austri. Quid namque in hoc loco austri
Abbreviated transcription (Latin):
net cũ audit. Omitte me ut iras¬
catur furor m̃s contra ppłm istũ.
hinc est qd̃ arguentẽ dñs ñ ha¬
buisse se queritur: cũ per ꝓpħam¬
dñs dicit. Quesiuii uirũ qui int̾¬
poneret sepẽ et staret oppositus
contra me. ne dissiparẽ eam: et ñ
inueni. hinc est qd̃ ysaias grauit̃
deplorat dicens. Om̃s nos ceudimꝰ
quasi folium: et iniquitates nr̃e
quasi uentꝰ abstulerũt nos. Non
est qui in uocet nom̃ tuũ: qui
consurgat et teneat te. Sz possũt¬
recti quilibet ꝑ accepte ĩnocen¬
cie meritũ aliq̃n p̃sentis motibꝰ
animadũsionis obiuare: ñ autẽ
ualent uir tute ꝓpͥa abhumano
genere supplicia secuture mor¬
tis expellere. Uir igit᷑ sc̃s huma¬
num genus consideret qͦ deflux̃:
conspiciat: cu nimirũ constat
quia nequaqũa iusticia humana

Expanded text:
net, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc est quod arguentem Dominus non habuisse se queritur, cum per prophetam dicitur: Quaesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam, et non inveni . Hinc est quod graviter Isaias deplorat, dicens: Omnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et teneat te . recti quilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mortis expellere. Vir igitur sanctus humanum genus consideret quo defluxit; conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam jus
Abbreviated transcription (Latin):
meum. Sicut eñi moderata af¬
flictio lacͥmas expͥmit. ita ĩmo¬
derata subducit: quia meror ip̃e
qͣsi sine merore fit. qͥ afflicti men¬
tẽ deuorans. sensum doloris tol

Expanded text:
m. Sicut enim moderata afflictio lacrymas exprimit, ita immoderata subducit, quia moeror ipse quasi sine moerore fit, qui afflicti mentem devorans sensum doloris tol
Abbreviated transcription (Latin):
usu uite ueterascimꝰ: et ext̃ioris hominiᷤᷤ
impulsu cogitatione lubrica ab
interiorib eximus. Et nͥ nos su¬
ꝑna usitatio uel ad amorẽ com¬
pungendo uiuificet. uł ad timorẽ
flagellando restauret: repentino
lapsu mens funditus tota destrui¬
tur. que longo uirtutis studio in¬
nouata uidebatur. uñ subiungit.
t insitatio tua custodiuit sp̃m
meum. humanũ quippe sp̃m ui
sitatio suꝑna custodit: cũ hunc
uirtutib ditatũ. uel flagello ꝑ¬
cutere. uł cõpungere amore non
desinit. Nam si dona p̃stat. s hũc
continue restaurando non suble¬
uat: cicius bonum perditur qd̾ ñ
a largiente custoditur. S ecce
uir sc̃s dum se humi lit̾ agnos¬
cit: conferada generalit̃ diuine
miscd̃ie secreta dep̃hendit. Cumq
infirmitatẽ suam ueracit̾ fatetur:
repente ad cognoscendam uocatõ¬
nẽ gentium sublunit̾ rapit᷑. Nam

Expanded text:
vitae usu veterascimus, et exterioris hominis vitae usu veterascimus, et exterioris hominis impulsu cogitatione lubrica ab interioribus eximus. Et nisi nos superna visitatio vel ad amorem compungendo vivificet, vel ad timorem flagellando restauret, repentino lapsu mens funditus tota destruitur, quae longo virtutis studio innovata videbatur. Unde subjungit: Et visitatio tua custodivit spiritum meum. Humanum quippe spiritum visitatio superna custodit, cum hunc virtutibus ditatum, vel flagello percutere, vel compungere amore non desinit. Nam si dona praestat, sed hunc continue restaurando non sublevat, citius bonum perditur, quod non a largiente custoditur. Sed ecce vir sanctus dum se humiliter agnoscit, conferenda generaliter divinae misericordiae secreta deprehendit; cumque infirmitatem suam veraciter fatetur, repente ad cognoscendam vocationem gentium sublimiter rapitur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
concutimur. intꝰ tam̃ nos condi¬
toris manus. roborat ne franga¬
mur. Carnis itaq nos motib
humiliat ad dona: s per ossa
uirtutum roborat contra tẽp¬
tam̃ta. Ait gͦ. Carne et pellibꝰ
uestisti me: ossib et neruis cõ¬
pegisti me. Ac si aꝑte dicat. Foras
me ad ꝓbationẽ deseris: s tam̃
intꝰ ne  peã uirtutibꝰ astringendo
custodis. Qui iccirco bene uiuẽ
di nobis rectitudinẽ tribuit: qͥa
benigne p̃tita que deliquimus
parcit. Uñ ad huc apte mox sub¬
ditur. Uitam et miscdiã tribu¬
isti michi. Uita quippe tribuit᷑:¬
cum malignis mentib benigni¬
tas aspiratur. S uitã sine mĩa
accipere nequaqua ualet: qͥa ad
optinenda dñs iusticie dona noz
adiuuat si pͥus mised̾it añ actas
nequicias non relaxat. Uel certe
buit: quia ea qua nos ad bene ui
sequente custodit. Nisi eñi mĩam
subroget: seruari ñ ualet uita ꝗͣ.
p̃bet. Ip̃o quippe cotidie humane

Expanded text:
concutimur, intus tamen nos condiconcutimur, intus tamen nos conditoris manus roborat, ne frangamur. Carnis itaque nos motibus humiliat ad dona, sed per ossa virtutum roborat contra tentamenta. Ait ergo: Carne et pelle vestisti me, ossibus et nervis compegisti me. Ac si aperte dicat: Foras me ad probationem deseris, sed tamen intus ne peream virtutibus astringendo custodis. Qui idcirco nobis bene vivendi rectitudinem tribuit, quia benigne praeterita quae deliquimus parcit. Unde et adhuc apte subjungitur: Vitam et misericordiam tribuisti mihi. cum malignis mentibus benignitas aspiratur. Sed vita sine misericordia accipi nequaquam valet, quia ad obtinenda Dominus justitiae bona non adjuvat, si prius misericorditer anteactas nequitias non relaxat. Vel certe buit, quia ea qua nos misericordisequente custodit. Nisi enim misericordiam subroget, servari non valet vita quam praebet. Ipso quippe quotidie humanae
Abbreviated transcription (Latin):
sicut lac mulgetur: quia in qͣ
dam inchoationis noue teneri¬
tudine et subtilitate format᷑.
Sicut caseum coagulatur: qͥa
in constipat̃one pinguescentis
cogitatõnis astringit᷑. ut nequa¬
quam per desideria defluat. s in
uno amore se colligens ad solidã
spiritalia ex usu ueteri caro sub¬
murmurat: et mens bella tolerat.
ex homine que foris portat. Uñ
subiuĩg̃. ꝑ elle et carnibꝰ uestisti
me. Pelle quippe et carnib intĩ¬
or homo uestitur: quia in eo quod
ad suꝑna erigit᷑. carnaliũ motuũ
obseditõne uallat᷑. S tendentem
ad iusticiã. nequaqũa intẽptatõ¬
ne conditor deserit: qui per infu¬
sionẽ gr̃e etiam peccantem pre¬
uenit: s subleuatã mentẽ. ⁊ ad
bella ext̃ius laxat. et interius
roborat. Uñ ad huc apte subiũgr̃.
Ossib et neruis compegisti me.
Carnib et pelle uestimur. s ossi¬
b et neruis compingimur: qr
et si temptatõne foras irruente

Expanded text:
sicut lac mulgetur, quia in quadam sicut lac mulgetur, quia in quadam novae inchoationis teneritudine et subtilitate formatur; et sicut caseus coagulatur, quia in constipatione pinguescentis cogitationis astringitur, ut nequaquam jam per desideria diffluat, sed in uno amore se colligens, ad solidamspiritalia ex usu veteri caro submurmurat, et mens bella tolerat ex homine quem foris portat. Unde subjungit: Pelle et carnibus vestisti me. Pelle quippe 324 et carnibus interior homo vestitur, quia in eo quod ad superna erigitur, carnalium motuum obsidione vallatur. Sed tendentem ad justitiam nequaquam in tentatione conditor deserit, qui per infusionem gratiae etiam peccantem praevenit; sed sublevatam mentem et ad bella exterius laxat, et interius roborat. Unde adhuc apte subjungitur; Ossibus et nervis compegisti me. Carnibus et pelle vestimur, sed ossibus nervisque compingimur, quia etsi tentatione foras irruente
Abbreviated transcription (Latin):
Q sepe dũ perceptis diuini doni
uirtutibꝰ sine int̾ruptõne uti¬
mur: ad pͥuatã fiduciam. usu cõ¬
tinue prosꝑitatis eleuamur. uñ
fit plerũq ut isdem que suble¬
uauerat parumꝑ sp̃s deserat:
quatinꝰ ip̃m sibi hominẽ ostendat.
Qd̾ sc̃s uir ꝓtinus exprimit:
cũ subiigit᷑. Et inpuluerẽ re-¬
duces me. Quia eñi dũ per sub¬
tractionẽ sp̃s. mens aliquantu¬
lum intẽptatõne deserit᷑: quasi
ab humore pͥstino t̃ra siccatur:
ut infirmitatẽ suam derelictus
sentiat. et sine infusione suꝑne
gr̃e. quantũ hõ aruit agnoscat.
Qui apte quoq reduci ad pulue¬
rem dr̃: quia dimissus sibi cuiꝰ¬
libet tẽptatõnis aura raptat᷑.
S dũ relicti concutim᷑: ea q̃ afflic¬
ti cognouimꝰ subtiliꝰ dona cogita¬
mꝰ. Uñ subiung̃. Honne sicut
lac mulsisti me. et sicut caseum
me coagulasti:Mens et eñi nr̃a
cũ per sc̃i sp̃s gr̃am. ab usu uetu¬
ste conuersationis abstrahit᷑.

Expanded text:
Sed saepe dum perceptis superni doni Sed saepe dum perceptis superni doni virtutibus sine interruptione utimur, ad privatam fiduciam usu continuae prosperitatis elevamur. Unde fit plerumque ut isdem qui sublevaverat parumper Spiritus deserat, quatenus ipsum sibi hominem ostendat. Quod sanctus vir protinus exprimit, cum subjungit: Et in pulverem reduces me. Quia enim per subtractionem Spiritus mens aliquantulum in tentatione deseritur, quasi ab humore pristino terra siccatur, ut infirmitatem suam derelictus sentiat, et sine infusione supernae gratiae quantum homo aruit cognoscat. Qui apte quoque reduci ad pulverem dicitur, quia dimissus sibi cujuslibet tentationis aura raptatur. Sed dum relicti concutimur, ea quae afflati cognovimus subtilius jam dona cogitamus. Unde subjungit: Nonne sicut lac mulsisti me, et sicut caseum me coagulasti? Mens etenim nostra cum per sancti Spiritus gratiam ab usu vetustae conversationis abstrahitur,
Abbreviated transcription (Latin):
iet dicens. Mem̃to queso quod
per carnẽ ad t̾ram uenio: et per
eiꝰ int̾itum int̾ram tendo. Matĩ¬
am itaq originis et penã finis
aspice: et culp̃a cicius transeunti
ordinẽ propagati dicẽs. Ponne¬
cõpegisti me. Plasmatus quipe
homo sicut lutũ factus est. ꝓs¬
gatus autẽ et sicut mulgetur
semine. et sicut caseum coagilla¬
tur incarne. Carnibz et pellei¬
duitur: ossib et neruis solidat᷑
Per lutum gͦ pͥme conditionis
qualitas: per lac uero sequentis
conceptionis ordo expͥmitur: qͥ
per coagulat̃onis. increm̃ta dui¬
tur. ut paulisper in ossa roboret᷑.
S angusta dei laus est. descrip¬
tio creati corporis: nͥ etiã subse¬
quent̃ ex pͥmatur. mira spirato
uiuificationis. Uñ et subditur.
incassum nobis bona conditor
tribuit: si ñ om̃e qd̃ tribuerit
ere: libet ut breuiter replican¬
sui conditoris ergatur. huma¬
na namq cogitatio q̃ peceat
sui sterilitate aruit: per iuim sc̃
sp̃s quasi irrigata t̃ra iuridescit.

Expanded text:
let, dicens: Memento, quaeso, quod per carnem a terra venio, et per ejus interitum ad terram tendo. Materiam itaque originis, et poenam finis aspice, et culpae citius transeuntisordinem propagati, dicens: criptio. --Plasmatus quippe homo sicut lutum factus est, propagatus autem et sicut lac mulgetur semine, et sicut caseus coagulatur in carne. Carnibus et pelle induitur, ossibus nervisque solidatur. Per lutum ergo primae conditionis qualitas, per lac vero sequentis ordo conceptionis exprimitur, quia per coagulationis incrementa ducitur, ut paulisper in ossa roboretur. Sed angusta Dei laus est descriptio creati corporis, nisi etiam subsequenter exprimatur mira aspiratio vivificationis. Unde et subditur: incassum nobis bona conditor tribuit, si non omne quod tribuit ere libet ut breviter replicansui conditoris erigatur. Humana namque cogitatio, quae peccati sui sterilitate aruit, per vim sancti Spiritus, quasi irrigata terra viridescit.
Abbreviated transcription (Latin):
pium fecerim: Oculi carnei facta
temporũ ñ uͥintẽpore agnoscunt:
quia et ip̃i ad uidendũ cũ tẽpore
ꝓdeunt. cũ tẽpore clauduntur.
aspicit uentura nullomͦ agnos¬
adieb et annis discrepant et̾ni¬
tatis: quia uitam nr̃am q̃ tẽpore
incipitur. tẽpore finit᷑. dũ intra si¬
nus sui latitudinẽ format. et̃ni¬
tas deuorat. Cuiꝰ nimirũ inmẽ¬
sitas quia ultra citraq suꝑ nos
tenditur: sine inchoatõne. et t̃¬
mino. eiꝰ et̾nũ ẽẽ dilatatur. Ciq
nec transacta p̃tereunt. nec ad¬
huc uentura quasi que non appa¬
reant desunt: quia his qui sem
spicit. Cumq aspiciendo post &
ante ũ tenditur. nulla int̾muta

Expanded text:
is. --Oculi carnei facta temporum non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; aspicit, et ventura nullo modo agnosa diebus et annis discrepant aeternitatis, quia vitam nostram, quae tempore incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper spicit; cumque aspiciendo post et ante
Abbreviated transcription (Latin):
cipitas me : Ac si aꝑte dicat. Cur
tanta uilitate despicis: qũe cum
tanta dignitate condidisti: Et
qũe ratione reb cetis p̃fers: cur
ex dolore supponis: Sed tam̃ hec
ginẽ: et longe distat abeatitudi¬
nis ꝑfectõne per carnẽ: qͥa dũ sp̃s
miscetur pulueri. quodãmͦ cõnec¬
titur infirmitati. Qũa scilicet
infirmitatẽ beatus iob pietati

Expanded text:
aecipitas me? Ac si aperte dicat: Cur aecipitas me? Ac si aperte dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem cum tanta dignitate condidisti? Et quem ratione rebus caeteris praefers, cur ex dolore supponis? Sed tamen haec ginem, et longe distat a beatitudinis perfectione per carnem, quia dum spiritus miscetur pulveri, quodam modo connectitur infirmitati. Quam scilicet infirmitatem beatus Job pietati
Abbreviated transcription (Latin):
lib hõ p̃feratur. Cuncta quippe
dixit. et facta sunt: cum uͦ facere
hominẽ decerint. hoc qd̃ reueren¬
ter pensandũ est p̃mittit dicens.
faciamꝰ hominẽ ad ymaginem
et similitudiñe nr̃am. Neq enim
sicut de reb cet̾is scriptũ ẽ. fiat
et factũ ẽ. neq eñi ut aque uola¬
tilia. sic t̾ra hominẽ ꝓtulit: sed¬
priusqũa fieret. fac̾iamꝰ dr̃: ut
indelicet quia rationalis creatura¬
condebatur. quasi consilio facta ui¬
deretur. Quasi ꝑ studiũ de terra
plasmatur et inspiratione condi¬
toris. inuirtute sp̃s uitalis erigit᷑.
ut scilicet ñ per irissionis uocẽ. s
ꝑ dignitatẽ operat̃onis existeret.
qui ad conditoris ymaginẽ fiebat.
Qd̃ igitur ꝑ conditionẽ hõ elegã¬
tius interra creaturis ceteris accep̃:
hoc in flagello positus. pietati sin
opificis opponit dicens. Manꝰ tue
plasmauerũt me. et fecerunt me
totũ incircuitu: et sic repente p̃¬

Expanded text:
libus homo praeferatur. Cuncta dixit libus homo praeferatur. Cuncta dixit Deus, et facta sunt . Cum vero facere hominem decernit, hoc quod reverenter pensandum est, praemittit dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Neque enim de eo sicut de rebus caeteris scriptum est: Fiat, et factum est ; nec ut aqua volatilia, sic terra hominem prius quam fieret faciamus dicitur, ut videlicet quia rationalis creaturacondebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per studium de terra plasmatur, et inspiratione conditoris in virtute spiritus vitalis erigitur, ut scilicet non per jussionis vocem, sed per dignitatem operationis existeret, qui ad conditoris imaginem fiebat. Quod igitur per conditionem homo elegantius in terra creaturis caeteris accepit, hoc in flagello positus pietati sui opificis opponit, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu, et sic repente pr
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sub iusto examine dig¬
nũ ñ ẽ tue placationi qd̃ feci:
pensa misericordit᷑̃ ne ꝑeat qd̃
fecisti. Quib etiam uerbis ꝑ¬
uersum manichei dogma destru¬
tiens. adeo sp̃m. asathana uer
carnẽ conditam asserere conat.
plenus longe poͬst uentura con¬
siderat. et errorum germina pre¬
uidens calcat dicens. Aanꝰ tue
plasmauerũt me. et fecerut me
totũ incircuitu. Qui eñi et plas¬
matũ se et factũ totum incireui¬
tu adeo asserit: tenebrarũ genti
nec in sp̃u suo aliquid. nec in car¬
ne deresinqͥd. Nam plasmatum
se ꝓpt̾ int̾nã ymaginẽ retulit:
factum uero totum incircuitu.
ineo qd̾ excarnis constat indum̃¬
to memorauit. Notandum uͦ est
quia ꝑ hoc qd̃ se plasmatum dei
manib asserit: miscd̃ie iudicis¬
dignitatẽ sue conditionis oppo¬
bum cuncta creata sint: in ipsa
tam̃ relatione creationis ostendr̃.
quantũ cunctis animalib. quatũ
reb uel celestib. s tam̃ insensibi¬

Expanded text:
Quia sub justo examine digQuia sub justo examine dignum non est tuae placationi qpensa misericorditer, ne pereat quod fecisti. Quibus etiam verbis perversum Manichaei dogma destrutiens, a Deo spiritum, a Satana vero carnem conditam asserere conaturatia spiritus plenus, longe post ventura considerat, et errorum genimina praevidens calcat, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu. Qui enim et plasmatum se, et factum totum in circuitu a Deo asserit, tenebrarum genti 322 nec in spiritu suo aliquid nec in carne derelinquit. Nam plasmatum se propter internam imaginem retulit; factum vero totum in cirin eo quod ex carnis constat indumento memoravit. Notandum vero est, quia per hoc plasmatum Dei manibdignitatem suae conditionis oppobum cuncta ctamen ratione creationis ostenditur quantum cunctis animalibus, quantum rebus coelestibus, sed tamen insensibi
Abbreviated transcription (Latin):
meam. et peccatũ meũ scrute¬
ris. ut scias quia nichil impiũ
fecerim: Ae si hum ilit̃ requirẽs
dicat. Cur me in tẽpore per fla¬
gella examinas. quẽ aput te ꝑ¬
fecte et ante tẽpora nosti:Cur
culpas meas uerberib int̾rogas:
quẽ per eternitatis tue poten¬
ciam nec pͥusquã conderes igno¬
ras. Cuiꝰ nimirũ potentie mox
pondꝰ ex pͥmit: cũ subiungit.¬
um sit nemo: qui de manutua
possit eruere. Ac si aꝑte dicat. Qꝰ
tibi restat. nͥ parcere: cuiꝰ uirtu¬
t nullus ualet obiuare: Quo eñ
nemo est qui animaduersionem
tuam ex merito fue uirtutis re
tineat: eo se faciliꝰ tua pietas ex¬
citat ut parcat. Quia autẽ nos
to concepti aut noxie praua per¬
petramꝰ: aut incaute etiam recte
agendo delinquimꝰ : districtus
autem iudex un nobis fiat pla¬
cabilis ñ habemꝰ. S cũ nr̃m opꝰ
eius obtutib dignũ exhibere ñ
possumꝰ : restat ut ad placationẽ
illiꝰ suum ei opus offeramꝰ. Uñ
pitas me : Ac si humilit̃ dicat.

Expanded text:
am, et peccatum meum scruteris? et scias quia nihil impium fecerim. Ac si humiliter requirens, diceret: Cur me in tempore per flagella examinas, quem apud te perfecte et ante tempora scisti? Cur culpas meas verberibus interrogas, quem per aeternitatis tuae potentiam nec prius quam conderes ignoras? Cujus nimirum potentiae mox pondus exprimit, cum subjungitum sit nemo qui de manu tua possit eruere? - Ac si aperte dicat: Quid tibi restat, nisi parcere, cujus virtuti nullus valet obviare? Quo enim nemo est, qui animadversionem tuam ex merito suae vitineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos tibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem illius suum ei opus offeramus. Unde pitas me? - Ac si humiliter dicat.
Abbreviated transcription (Latin):
cet: quatinꝰ qd̃ ille ad animadũ¬
tendo ꝑcutit. Hoc in se flendo et
ip̃e castiget. Scit namq qd̃ equs¬
simus uidex in iuste quempiam
concutitur quia et dolet inu̾bere.
et deprehendere in se ꝑfecte non
ualet qd̃ deploret. Uñ ad huc sub¬

Expanded text:
cet, quatenus quod ille animadvecet, quatenus quod ille animadvertendo percutit, hoc in se flendo et ipse castiget. Scit namque quod aequissimus vindex injuste quempiam concutitur, quia et dolet in verbere, et deprehendere in se perfecte non valet quod deploret. Unde adhuc sub
Abbreviated transcription (Latin):
ut magis secura sit. alciꝰ trepidat:
et cũ flagellis cingitur superni
iudicii incertitudine turbat᷑. Da¬
uet ne initium sequentis dãpna¬
tionis. sit om̃e qd̃ patit᷑: et ꝑ co¬
gitatonẽ in t̾rogat uidicẽ: quia
de uite sue meritis ambigit inper¬
cussione. S cum uite uirtꝰ ad
oculos mentis reducitur. quasi
consolatio a iudice respondetur
quia nequaqũa ad ꝑdendũ ꝑcu-¬
tit. quẽ in actione in nocentie fe¬
riendo custodit. Bene itaq nũc
dr̃. Indica mͥ cur me ita uidiceᷤ.
Ac si aꝑte dicet᷑. Quia flagella¬
do me iudicas: ostende qd̾ adiudici¬
um per flagella securũ reddas. Qd̃
tam̃ intelligi et aliter potest. Nã
plerũq uir iustus flagella ad ꝓba¬
tionẽ percipit: et uitam suam sub¬
tilissima inquisitone discutiens.
quauis se peccatorẽ. et sentiat et
ꝑcutitur minime cognotit: atq
eo magis in ꝑcussione trepidat. qͦ
causas sue ꝑcussionis ignorat. Pe¬
tit ut semet ip̃m sibi uidex iudi¬

Expanded text:
ut magis secura sit, altius trepidat, et cum flagellis tunditur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium sequentis damnationis sit omne quod patitur, et per cogitationem interrogat judicem, quia de vitae suae meritis ambigit in percussione. Sed cum vitae virtus ad oculos mentis reducitur, quasi consolatio ad judicem respondetur, quia nequaquam ad perdendum percutit quem in actionis innocentia feriendo 320 custodit. Bene itaque nunc dicitur: Indica mihi cur me ita judices. Ac si aperte diceretur: Quia flagellando me judicas, ostende quod ad judicium per flagella securum reddas. Quod tamen intelligi et aliter potest. Nam plerumque vir justus flagella ad probationem percipit, et vitam suam subtilissima inquisitione discutiens, quamvis se peccatorem et sentiat et lpa percutitur, minime cognoscit; atque eo magis in percussione trepidat, quo causas suae percussionis ignorat. Petit ut semetipsum sibi judex indi
Abbreviated transcription (Latin):
Angłoꝵ sp̃s iccirco irremissibilit̾
peccauerunt: quia tanto robustiꝰ
stare poterant. quanto eos car¬
nis anuxtio ñ tenebat. homo uͦ
iccirco post culpam ueniã meru¬
it: quia per carnale corpus aliqͥd
qd̾ semetip̃o minor eẽt acce pit.
uñ et apud respectũ iudicis argu¬
mentũ pietatis est. hec eadem ĩ¬
firmitas carnis: sicut per psal¬
mistã dr̃. Ipse autem est miseri¬
cors. et ꝓpiciꝰ fiet peccatis eorum:
et ñ disꝑdet eos. Et multiplica¬
uit ut auerteret ir̃a suã abeis:
et ñ accendit omnẽ indignat̃o¬
nem suã: et rememoratus est qͥa
caro sunt. ut lutũ gͦ homo fact᷑
est: quia de limo est. ad conditõ¬
nem sumptus. Lutũ quippe fit:
cũ se aqͣ t̾re conspergit. Sicut
lutum itaq homo conditꝰ est: qͥa
qͣsi aqua infundit puluerẽ cũ
ammarigat carnẽ. Qd̃ sc̃s uir
bene pietati iudicis obicit: cũ
postulans dicit. Mem̃to queso
qd̃ sicut lutũ feceris me. Ac si
aꝑte dicat. Infirmitatẽ carnis

Expanded text:
s idcirco irremissibiliter peccaverunt, quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis admistio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem infirmitas carnis; sicut per Psalmistam dicitur: Ipse autem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis, et non accendit omnem iram suam, et rememoratus est quia caro sunt . Ut lutum ergo homo factus est, quia de limo est ad conditionem sumptus. Lutum quippe fit, cum se aqua terrae conspergit. Sicut lutum itaque homo est conditus, quia quasi aqua infundit pulverem, cum anima rigat carnem. Quod sanctus vir bene pietati judicis objicit, cum postulans dicit: Memento, quaeso, quod sicut lutum feceris me. Ac si aperte dicat: Infirmitatem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
lium ds̃ non adiuuit: quia eorũ
temptatõnib carnẽ iusti ꝓdidit.¬
animam negauit. Hoc indesinẽ¬
ni sp̃s ineunt: ut hii quos serui¬
re deo uinocue intranquillitate
conspiciunt: uexati aduersitati¬
b aduoraginẽ culpe rapiant᷑. S
eoꝵ consilii accum̃ destruit᷑. quia
pius conditor cũ uirib flagella
moderatur: ne uirtutẽ pena tran¬
seat: p̾er astuciam fortium. huma¬
na infirmitas excedat. Uñ bene et¬
ꝑ paulum dr̃. fidelis autẽ ds̃ qui
non pacietur uos tẽptari supͣ qũa
potestis: s faciet cũ temptatione ꝙ̃
ꝓuentũ. ut possitis sustinere. Nisi
eñi misericors ds̃ cũ urib tẽptam̃ta
modificet: nullus ꝓfecto ẽ qui ma¬
lignoꝵ sp̃uũ insidias non corruens
portet: quia si m̃surã uidex tẽptato¬
nib non prebet. eo ipso ꝓtinꝰ stan¬
tem deicit. quo ultra uires pondꝰ
imponit. Sic aũ beatꝰ iob negan
do requisiuit ista que ꝓtulit: sic̃

Expanded text:
lium Dominus non audivit, quia eorum lium Dominus non audivit, quia eorum tentationibus carnem justi prodianimam negavit. Hoc etinsilium ineunt, ut ii quos servire Deo innocue in tranquillitate considerant, vexatos adversitatibus ad voraginem culpae rapiant. Sed eorum consilii acumen destruitur, quia prius Conditor cum viribus flagella moderatur, ne virtutem poena transeat, et per astutiam fortium humana infirmitas excedat. Unde bene per Paulum dicitur: Fidelis autem Deus qui non patietur vos tentari supra quam potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Nisi enim misericors Deus cum viribus tentamenta modificet, nullus profecto est qui malignorum spirituum insidias non corruens portet, quia si mensuram judex tentationibus non praebet, eo ipso protinus stantem dejicit, quo ultra vires onera imponit. Sic autem beatus Job negando 321 requisivit ista quae protulit, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
sic per int̾rogatõnem dr̃: ut nege¬
tur. Ac si aꝑte diceret. Tu qui sũme
bonꝰ es. noui quia bonũ non esti-¬
mas: ut pauꝑem per calũpniam p̃¬
mas. Et scio ergo quia est iustum
qd̃ pacior: et eo magis doleo. quo
causas iusticie ignoro. Notandum
uero qd̃ ñ ait. ut opprimas in nocẽ¬
tẽ: s pauꝑem. Qui eñi districtio¬
ni iudicis nequaqũa innocentiam
s paupertatem suã obicit: ñ iam
de uita audatiam arripit. s quam
se infirmũ conspiciat ostendit. ubi
i congrue subungit. Upus manu¬
um tuarũ. Ac si aperte dicat. Impie
opprimere ñ potes: qũe te fecisse gͣ¬
tuito recordaris. Bene aũ subditur.
t consilium impioꝵ adiuues. Qͦs
nãq hoc loco impios. nͥ malignos
sp̃s uocat: Qui cũ redire ip̃i ad ui¬
tam nequeunt: crudeliter socios
ad mortẽ querũt. Quoꝵ nimirũ
consiliũ fuit. ut beatum iob diui¬
na correptio tangeret: et qui intr̃a¬
quillitate iustus extit̾at saltẽ per
flagella peccaret. S impioꝵ consi¬

Expanded text:
sic per interrogationem dicitur, ut negetur. Ac si aperte diceretur. Tu qui summe bonus es, novi quia bonum non aestimas, ut pauperem per calumniam premas. Et scio ergo quia non est injustum quod patior, et eo magis doleo quo causas justitiae ignoro. Notandum vero quod non ait Ut opprimas innocentem, sed pauperem. Qui enim districtioni judicis nequaquam innocentiam, sed paupertatem suam objicit, non jam de vita audaciam arripit, sed quam se infirmum conspiciat ostendit. Ubi et congrue subjungit: Opus manuum tuarum. Ac si aperte dicat: Impie opprimere non potes, quem te fecisse gtuito recordaris. Sequitur: Et consilium impiorum adjuves? - Quos namque hoc in loco impios, nisi malignos spiritus vocat? Qui cum redire ipsi ad vitam nequeunt, crudeliter socios ad mortem quaerunt. Quorum nimirum consilium fuit, ut beatum Job divina correptio tangeret, et qui in tranquillitate justus exstiterat, saltem per flagella peccaret. Sed impiorum consi
Abbreviated transcription (Latin):
tis uocib. culpas fatentur: sed
tam̃ inconfessione gemere nesci-¬
unt. et lugenda gaudentes dicũt.
Uñ ad huc apte subiugit᷑. Loqͣr
inamaritudine anime mee. Qui
culpas suas detestans loquitur:
restat necesse est. ut has in amari¬
tudine anime loquatur: ut hec
ip̃a amaritudo puniat. quicquid
lingua ꝑmentis iudicium accu¬
sat. Sciendum uero est qͥa ex pe¬
na penitencie quam sibi mens
irrogat. aliquatenꝰ securitatẽ
ꝑcipit: atq ad int̾rogatonem
suꝑni iudicis fidentior exurgit.
ut semet ip̃am subtilius inueni¬
at: et erga se que quomͦ dispo¬
nant᷑. agnoscat. Uñ et ꝓtinꝰ addi¬

Expanded text:
ertis vocibus culpas fatentur, sed ertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subjungiturin amaritudine animae. --Qui culpas suas detestans loquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus addi
Abbreviated transcription (Latin):
cum p̃sens uita uilescere cũ con¬
ditoris amor dulcescere ceꝑit: se¬
se contra se animꝰ accendit. ut ac¬
cusare se de culpis debeat: inqͥ¬
bus se añ suꝑnoꝵ nesciꝰ deferebat.
Uñ adhuc recte subiungit. Di¬
mittã adũsum me eloquiũ me
um. Quasi pro se eloquio suo
utitur. qui praua q̃ gessit. defen¬
dere excusat̃onib conatur. S
ad ũsum se eloquium dimittit:
qui accusare hoc inse incipit.
qd̃ errauit. Sepe uͦ et cum de¬
linquimꝰ: ea quoq q̃ agimꝰ diiu¬
dicamus. Accusat mens ip̃a qd̃
perpetrat. s quia hoc ex desidĩo¬
minime deserit: erubescit confi¬
teri qd̃ facit. Cum uͦ toto ia uidi¬
cio carnis delectat᷑onẽ p̃mit: auda¬
ei uoce inaccusatõnis sue confes¬
sione se erigit. Uñ recte nunc dr̃.
Dimittã adu̾sũ me eloquium
meum: quia fortis mens relaxa¬
re contra se uerba de testationis
inchoat. que apud semet ip̃am
pͥus infirme uerecundata reti¬
nebat. S sunt non nulli quiaꝑ¬

Expanded text:
cum praesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. Unde adhuc recte adjungit: mittam adversum me eloquium meum. 66. Quasi pro se eloquio suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desideminime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui ap
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorẽ se mamaritudine aĩe
asserit: qͥd dõ aliud qũa ne cõdẽp¬
Inetur
dicit: Quia amaritudo p̃sentis pe¬
nitentie extinguit supplicia p̃sen¬
tis ire. Duob autẽ modis in hac
uita hominẽ uidicat ds̃: qͥa aut
per mala p̃sentia irrogare. ia tor¬
menta sequentia incipit: aut tor¬
menta sequentia flagellis p̃sen¬
tib extinguit. Nisi eñi delictis exi¬
gentib iustus uidex. et nunc et
postmodũ quosdã ꝑcut̾ẽt: iudas
minine dixisset. Scdo eos qui ñ
crediderunt perdidit. Et deiniqͥs
psalmista ñ diceret. Induantur
sicut diploide confusione sua. Di¬
ploidẽ quippe : duplũ uestim̃tũ
dicimꝰ. Confusione gͦ sicut diplo¬
ide induti sunt : qui iuxtareatꝰ
sui meritũ. et tẽporali et perpetua
ammadũsione feriunt᷑. Solos qͥp¬
pe pena a supplicio liberat: quos
ĩmutat. Nã qͦs p̃sentia mala ñ
corrigunt: ad sequentia ꝑducunt.
Si autẽ nequaqũa quosdã pena
p̃sens asupplicio et̃no defenderet:

Expanded text:
peccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo praesentis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis irae. Duobus autem modis in hac vita hominem Deus judicat, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet,
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqͣm dispari torm̃to cruciẽ¬
tur: quatinꝰ simul dãpnat̃õ con¬
t̾at. quos simul elat̃õ subleuat.
Quos quia ñ dissimilit̃ dilatauit
ambitio ñ dissimilis afflict̃o angꝰ¬
tet: et par cruciet flãma suppli¬
cii. quos inigne luxurie par suc¬
cendit flãma peccati. Sicut enim
indomo patris mansiones muste
sunt ꝓ diu̾sitate uirtutũ: sic dãp¬
natos et̾no supplicio gehenne ig¬
nib subicit disparilitas cͥminis.
Que scilicet gehenna. quauis eũt¬
ta una sit. ñ tam̃ cunctos unan
demq qualitate succendit. Nã
sicut uno sole om̃s tangimur
nec tam̃ uno eodemq ordine om̃s
estuamꝰ: quia uixta qualitatem
corporis sentim᷑ etiã pondꝰ caloris:
sic dãpnatis et una est gehenna
que afficit. et tam̃ ñ una om̃s qͣli¬
tate cõburit: qͥa qd̃ hic agit dis¬
par ualitudo corporũ hoc illic
exhibet dispar causa meritorũ.

Expanded text:
nequaquam dispari tormento cruciennequaquam dispari tormento crucientur, quatenus simul dampnatio conterat, quos simul elatio sublevabat. Quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non dissimilis afflictio angustet. Et par cruciet flamma supplicii, quos in igne luxurię par succendit flamma peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multę sunt pro diversitate / virtutis, sic damnatos diverso supplicio gehennae ignibus subicit disparilitas criminis. Quae scilicet gehenna, quamvis cunctis una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole omnes tangimur nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia iuxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris, sic damnatis et una est gehenna, quae afficit, et tamen non omnes una qualitate comburit, quia quod hic agit dispar valitudo corporum, hoc illic exhibet dispar causa meritorum.
Abbreviated transcription (Latin):
suppliciis ordo non erit: dũ dãp¬
natũ queniq iuxta modũ cͥmi¬
nis retributio sequit᷑ ultioras:
hinc quippe scriptũ ẽ. Potentes
potent̃ torm̃ta pacient᷑: et for¬
ciorib forcior instat cruciatio.
hinc in babilonis dampnat̃one
dr̃. Quantũ exultauit se et inde¬
liciis fuit: tantũ date torm̃tũ ⁊
luctũ. Si gͥ iuxta modũ culpe
pena distinguit᷑: constat nimi¬
rũ qd̃ insuppliciis ordo seruat᷑. Et
nͥ torm̃torũ sũmã meritoꝵ acta
dirimerent: nequaqͣm uidex ue¬
niens dicturũ se messorib ẽẽ ꝑhi-¬
beret. Colligite ⁊izama: et liga¬
te ea fascicłos ad comburẽdũ. Si
eñi nullus in suppliciis ordo serua¬
tur cur cõburenda zizama in
fasciculis ligantur: s nimirũ
fasciculos ad cõburendũ ligare
est. hos qui et̃no igni tradendi
sunt pares parib sociare: ut qͦs
similis culpa inquinat. par etrã
pena constringat. Et qͥ neqͣqũa
dispari iniquitate polluti sũt.

Expanded text:
suppliciis ordo non erit, dum damsuppliciis ordo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis, et retributio sequitur ultionis? Hinc quippe scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur, et fortioribus fortior instat cruciatio . Hinc in Babylonis damnatione dicitur: Quantum exaltavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormenta et luctum.poena distinguitur, constat nimirum quod in suppliciis ordo servatur. Et nisi tormentorum summam meritorum acta dirimerent, nequaquam judex veniens dicturum se messoribus esse 333 perhiberet: Colligite primum zizania, et ligate ea in fasciculos ad comburendum . Si enim nullus in suppliciis ordo servabitur, cur comburenda zizania in fasciculis ligantur? Sed nimirum fasciculos ad comburendum ligare est hos qui aeterno igni tradendi sunt, pares paribus sociare, ut, quos similis culpa inquinat, par etiam paena constringat. Et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quatinꝰ qͥa auctori suo corpore et
cortle deliquerũt. simul corpore et
corde puniant᷑: et utrobiq penã
sentiant. qui dũ hic uiuerent pͣ¬
uis suis delectationib ex utroq
seruiebant. Uñ bene ꝑ ꝓpħã dr̃.¬
Descenderunt in infernũ cũ armiᷤ
siuis. Arma quippe pecc̃oꝵ sunt
rãbra corporis: per que perũsa de¬
sideria q̃ concipiunt ex secuntur.
uñ recte per paulũ dr̃. Neq ex hi¬
beatis menbra ur̃a: arma iniqͥ¬
tatis peccato. Cum armis gͦ ad ĩ¬
fernũ descendere est. cum ip̃is qͦq
m̃bris quib desidia uoluptatis
expleuerũt. et̾ni iudicii torm̃ta
absorbeat. qui nc suis delectato¬
nib subditi undiq contͣ᷑ iusticiã
iuste uidicantis pugnãt. Mirũ
q eñi om̃ps ds̃. qui mala bene
punit. iordinata ẽẽ ullo mͦ uel tor¬
menta ꝑmitcit: quia ip̃a quoq
supplicia. que ex lance iusticie
ꝓdeunt inferrisine ordine neqͣ¬
qũa possunt. Quomͦ namq in

Expanded text:
Quatenus qui auctori suo corpore et Quatenus qui auctori suo corpore et corde deliquerunt, simul corpore et corde puniantur, et utrobique poenas sentiant qui dum hic viverent pravis suis delectationibus ex utroque serviebant. Unde bene per prDescenderunt in infernum cum armis suis . Arma quippe peccantium sunt membra corporis quibus perversa desideria quae concipiunt exsequuntur. Unde recte per Paulum dicitur: Neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato : cum armis ergo ad infernum descendere est, cum ipsis quoque membris, quibus desideria voluptatis expleverunt, aeterni judicii tormentaabsorbeat, qui nunc, suis delectationibus subditi, undique contra justitiam juste judicantis pugnant. Mirum que enim omnipotens Deus, qui mala bene punit, inordinata esse nullo modo vel tormenta permittit, quia ipsa quoque supplicia quae ex lance justitiae prodeunt, inferri sine ordine nequaquam possunt, quomodo namque in