comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nito. ñ ad decreñtum dñabatur. s ad testi¬
nonũ famulabat᷑. Nec eum subiciebat in¬
io. s indicabat obsequio. Pinde ñ ex illis
at ħ stellic que ab micio creature rtinerũ
uoꝵ ordinẽ sub creatoris lege custoduut
s nouo uͥgins ꝑtu nonum sydus apparuit.
pp̃m aurmi aute faciẽ pͥ̾iret exhibint. donec
eos usq ad ip̃m locum ub̾i di uͥbum ĩ fans
trat p̾emido p̾dĩcet. Qm tandem astrologi
ita conssitunt hominũ nascenaũ fata fub
uellis. ut aliqmͣ stellarum homine aliquo
ito. arcintus su ordmẽ reliꝯinise. ⁊ ad eum¬
qui uatus ẽ ꝑrexisse adseuerent. Sortem qiippe
ñ astroꝵ ordinẽ ad hominns nati diem posse mu¬
tari. Qua pp̃ si spella illa ex hns etat. que ince¬
so ꝑagunt ordines suos. quoniͦ pot̾at decͥuere
ꝙ. natus xp̃c acturus erat. que nato xp̃õ nissa ẽ¬
est relinq̃re ꝙ agebat. Si autem ut ꝓbabili¬
us ꝯditur ad demonstnͣdum xp̃m que ñ erat
Ipẽ quippe illi. ñ illa huic nascendi atculit cãm.

Expanded text:
nato non ad decretum dominabatur, sed ad testimonium famulabatur, nec eum subiciebat imperio, sed indicabat obsequio. proinde non ex illis erat haec stellis, quae ab initio creaturae itinerum suorum ordinem sub creatoris lege custodiunt, sed nouo uirginis partu nouum sidus apparuit, Christum, cum ante faciem praeiret, exhibuit, donec eos usque ad ipsum locum ubi Dei Verbum infans erat perduceret. Qui tandem astrologi ita constituerunt hominum nascentium fata sub stellis, ut aliquam stellarum, homine aliquo nato, circuitus sui ordinem reliquisse, et ad eumqui natus est perrexisse asseverent? Sortem quippe non astrorum ordinem ad hominis nati diem posse mutari. Quapropter si stella illa de his erat quae in coelo peragunt ordines suos, quomodo poterat decernere quod natus Christus acturus erat, quae nato Christo iussa est relinquere quod agebat? si autem, ut probabilius creditur, ad demonstrandum Christum quae non erat  diceremus; ipse quippe illi, non illa huic nascendi attulit causam.
Abbreviated transcription (Latin):
ducatis atqr ructai ͫ ⁊ ista impia uanitate
s adħuc licet las sordidasq reliquas
euis in st̾coribꝰ nere ꝯtenditis. ut in ałi
it̾m impsere ^iciteq teneant᷑. Et si mũ¬
do stante sol purgari ñ potunit. iam il¬
lo igne ultr iͥͥo ip̃x mundus ardebit sol¬
nantur atri ͥgent᷑. nec tũ ⁊̃ tunc totum
xp̃m diciti ᷤ se lib̾ari. s eius bone dume¬
qr nature assimas residuasq ꝑticulas. que
tdenebra ͭ ͭ ͤ qui se fingunt. indignati qd̃
filio dĩ innitia. qr eum natum sbella de¬
monsti dicat᷑. tanqmͣ genesis enis subfa¬
t̾reno. ⁊ in succis ominũ herbar. ⁊ in pu¬
tredrdmnũ carnium ⁊ incorrupcõne õi
ui ꝯꝵ ita ligatum pollatũq ꝯstinunt
ut magna ñ tñ ex tota ꝑte solm purga¬
ri ꝙ possit. nͥ ⁊ ab homimib electis indelicet¬
inħeoꝵ ⁊̃ in porris radicłis q ruccetur.
Etos quid̃ sub fato stellarum. nuullius ho¬
nas genesim pominis. ut lib̾um arbitri¬
I uoluntatis quo uel bñ uel male min¬

Expanded text:
ducatis atque ructatis. Nam et ista impia vanitate sed adhuc licet exiguas sordidasque reliquias eius in stercoribus remanere contenditis, ut in aliiiterum inplexae inplicataeque teneantur, et si mundo stante solui et purgari non potuerint, iam illo igne ultimo, quo ipse mundus ardebit, soluantur atque purgentur. nec tamen etiam tunc totum Christum dicitis posse liberari, sed eius bonae diuinaeque naturatenebrarum. Ecce qui se fingunt indignari quod Filio Dei fiat injuria, quia eum natum stella demonstrasse dicatur, tanquam genesis ejus sub faterrenorum, et in succis omnium herbarum, et in putredine omnium carnium, et in corruptione omnium ciborum, ita ligatum pollutumque constituant, ut ex magna, non tamen ex tota parte, solvi purgarique non possit, nisi et ab hominibus, Electis iam in porris radiculisque ructetur. Et nos quidem sub fato stellarum nullius hominis genesim ponimus, ut liberum arbitrium voluntatis, quo vel bene vel male vi
Abbreviated transcription (Latin):
purgent᷑. Qui si aliqn luctiim fimerit. au¬
delic erit. Quid enim de illo male merinit.
ꝑs sla enis que inglobo ligabrtur. q̃ utiq
in et̾num lugenda ẽ. qr niet̾num dampnabitur.
S euasimus. ꝙ nistum muncium quisqͥs diligẽ¬
ter adu̾t̾it. ñ cogitur luge̾ quia malus est. sed

Expanded text:
purgentur ? qui si aliquando luctum finierit, crupurgentur ? qui si aliquando luctum finierit, crudelis erit. quid enim de illo male meruit pars illa eius, quae in globo ligabitur? quae utique in aeternum lugenda est, quia in aeternum damnabitur. sed euasimus, quod istum nuntium quisquis diligenter aduerterit, non cogitur
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ nec ioħs euugłium sqͥsisse dicatur. qr nec
pͥncipio erat u̾bum. Nisi forte tam elegans
uocabłorum fabricator faustus fint. ut ⁊ hoc
ioħis epordiũ u̾bidium nommnauit pp̃ uer¬
bum. sicut illud pp̃ genesim genesidium an¬
sus ẽ appellare. S cur ñ pocus cogitatis. qͣnta
imprudencia ꝓlixas illas ⁊ impitas fabulas
ur̃as enigłnim noniuetis. Quid emm illic
bom ãminciat᷑. ubi dr̃ d̾s adu̾sus rebellem nes¬
cio qm̃ ꝯtrariam alienamq nat᷑um. ñ aliter
regno suo potuisse ꝓspice̾ atq ꝯsulere. insi ꝑ¬
tem sue nature millius aindas fauces deuo¬
tandam mmitt̾et. atq ita polluẽdi ut post
tantos labores atq crnciatus ñ posset saltem
tota purgati. Ita ne tam malus mincnis
enugłium ẽ. Certe om̃s qui grece uł tennter
nou̾nt. eunͣgłium bomĩ ninciũ. aut bonam
ãminciacõnem int̾pͥtant᷑. Quomͦ ẽ ant̃ iste
rosito luge̾ muiciatus ẽ donec sua m̃bra ab
illa uastĩcõne ⁊ ꝯtaminacõne reparent. attq

Expanded text:
s euangelium scripsisse dicatur, quia nec principio erat uerbum'. nisi forte tam elegans uocabulorum fabricator Faustus fuit, ut et hoc Iohannis exordium uerbidium' nominauerit propter uerbum sicut illud propter genesim genesidium' ausus est appellare. sed cur non potius cogitatis, quanta inpudentia prolixas illas et inpias fabulas uestras euangelium nominetis ? quid enim illic boni adnuntiatur, ubi dicitur deus aduersus rebellem nescio quam contrariam alienamque naturam non aliter regno suo potuisse prospicere atque consulere, nisi partem suae naturae in illius auidas fauces deuorandam mitteret atque ita polluendam, ut post tantos labores atque cruciatus non posset saltem tota purgari? itane tam malus nuntius euangelium est? certe omnes, qui graece uel tenuiter nouerunt, euangelium bonum nuntium aut  est autem iste posito lugere nuntiatus est, donec sua membra ab illa uastatione et contaminatione reparentur atque
Abbreviated transcription (Latin):
lus ãminciat pͥmum hominẽ de t̾rrenũ.
manicheus ãnunciat pͥmũ hominẽ t̾re¬
mim. nescio quib fallacib elem̃tis ꝙ
uestitum et paulus dicit. si quis uis
anathema sit. Ergo ne paulus m̃dax ⁊
mainicheus anathema sit. Quod autẽ eñ
fantẽ adorand̾ ꝑducti sunt. ñ erubescitas
Cum uos comĩticium xp̃m filiũ comiñt

Expanded text:
ominem de terra terrenum, Manichaeus adnuntiat primum hominem non terrenum, nescio quibus fallacibus elementis quinque uestitum. et Paulus dicit: si quis uobimus uobis, anathema sit. ergo ne Paulus mendax sit, Manichaeus anathema sit. Quod autem etiam fantem adorandum perducti sunt, non erubescitis, cum u
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ celestes. Sicut portinim maginẽ tͥre¬
m.portemus ⁊ ymaginẽ eNm de celo ẽ.
Primus itaq homo de tͥrapus. ille adã
carnem. qua suscepta ⁊ honxt̾ns fieͥt.
⁊ d̾s int̾uis ꝑman̾et. Ut ⁊ dĩ fis uerus es¬
set ꝑ quẽ facti sumus. ⁊ homiilnis uerꝰ.
fieret. ꝑ quem refecti sumus. Etͦ pͥmũ
hominem nr̃m comĩticiũ nessnde ꝓ¬
docet. ñ uultis agnosce̾. An ñ comat᷑ in

Expanded text:
imaginem terreni, portemus et imaginem eius, qui de caelo est. primus itaque homo de terra terrenus ille Adam carnem. qua suscepta et homo exterius fieret et deus interius permaneret, ut et dei filius uerus esset, per quem facti sumus, et hominis filius uerus fieret, per quem refecti sumus. cur ergo primum hominem uestrum commenticium nescio unde pdoctrin
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ñ potunt asferre funũ bonum. an. in fu¬
mo ura m̃dacia tanqmͣ fumis ipẽ uanesꝯt
atq deficiunt. Certe pͥmus homo ur̃ contͣ
nat᷑am contͣciam bellum gessit. Eur qͥraq
illis elem̃tis que in contͣtia gente cõsin¬
gitis. unũ ad latum ẽ de dumnnis regnis ꝯtͣri¬
um. sux contͣ tenebras cet̾a enim. nnͣ non
sunt contͣria. Nam nec aet fumo ẽ ꝯtͣtns.
multo minis a que aqua. ⁊ uentus uento.
⁊ ignis igni. Iam u̾o illa sacͥlega deliram̃ta
qus audiat. ꝙ pͥmum hominẽ ur̃m dicitis
scd̃m hostum uoluntatẽ. quo eos caꝑet ȩle
mĩta que portabat mutasse atq u̾tisse. ut
regnum ꝙ dicitis falsitatis in sua natura
manens ñ fallacit̾ dummicaret. ⁊ suba u̾ta¬

Expanded text:
mum non potuit adferre fumum bonum? an in fumum non potuit adferre fumum bonum? an in fumo uestra mendacia tamquam fumus ipse euanescunt atque deficiunt? certe primus homo uester contra naturam contrariam bellum gessit. cur quinque illis elementis, quae in contraria gente confingitis, unum adlatum est de diuinis regnis contrarium, lux contra tenebras? cetera enim quattuor non sunt contraria. nam nec aer fumo est contrarius, multo minus aquae aqua et uentus uento et ignis igni. Iamuero illa sacrilega deliramenta quis audiat, quod primum hominem uestrum dicitis secundum hostium uoluntatem, qumenta quae portabat mutasse atque vertisse, ut regnum quod dicitis falsitatis, in sua natura manens, non fallaciter dimicaret, et substa
Abbreviated transcription (Latin):
dicat᷑ ꝙ nuisqmͣ se xp̃t natum ex homĩb dicit.
cum pene misqmͣ se filium homnus taceat.
s indel doccissum homĩes ꝓfertis nob̾ ex
armario urõ nescio quẽ pͥmum ħominẽ qͥ
ad gentẽ tenebraꝵ debellandam de lucis gẽ¬
te descendit. armatum aquis suis contͣ im¬
micoꝵ aquas. ⁊ igne suo contͣ ĩnnicoꝵ ig¬
nem. ⁊ uentis suis contͣ ĩmucoꝵ uentos.
Cut ñ gͦ ⁊ fumo suo contͣ ĩ mncoꝵ sumum.
tenebris sins contͣ ĩnuncoꝵ denebras. Sed
cont᷑ siũ. aere ut dicitis armabat᷑ ⁊ contͣ
tenebras luce. An qr mala sunt funmus ⁊ te¬
nebre. ñ oa potuit hrẽ bonitas enis. Bonagͦ
sunt illa tͥa a qua. uentus. ignis. Cur gͦ ea
potuit hr̃e malicia gentis adu̾se. hic respõ¬
detis. S aqua illa gentis tenebrar mala
erat. qmͣ u̾o pͥmus ħomo aitulit. bona erit.
et uentus illius malus. his autẽ bomis.
Ita ⁊ hunis ignis bomis. contͣ malum ignẽ
illius dunicauit. Cur gͦ ⁊ contͣ malum fu¬

Expanded text:
d nusquam se Christus natum ex hominibus dicat, cum paene numquam se filium hominis taceat? Sed uidelicet doctissimi homines profertis nobis ex armario uestro necio quem primum hominem, qui ad gentem tenebrarum debellandam de lucis gente descendit, armatum aquis suis contra inimicorum aquas et igne suo contra inimicorum ignem et uentis suis contra inimicorum uentos. cur non ergo et fumo suo contra inimicorum fumum et tenebris suis contra inimicorum tenebras, sed contra fumum aere, ut dicitis, armabatur et contra tenebras luce ? an quia mala sunt fumus et tenebrae, non ea potuit habere bonitas eius? bona ergo sunt illa tria: aqua, uentus, ignis. cur ergo ea potuit habere malitia genti's aduersae? hic respondetis: sed aqua illa gentis tenebrarum mala erat, quam uero primus homo adtulit, bona erat; et uentus illius malus, huius autem bonus: ita et huius ignis bonus contra malum ignem illius dimicauit. cur ergo et contra malum fu
Abbreviated transcription (Latin):
ne ponatis. s in stelł omnib ꝯligatum e
dicatis. qr indel pͥncipib tenebraꝵ cõmi¬
tam eẽ treditis in illo bello. quo ip̃e pͥmi.
homo ur̃ cum tenebraꝵ gente pugnaui.
ut de ipĩs pͥncipib tenebraꝵ tali ꝯmixtie¬
ne captis mimidus fabricaret᷑. unde ista saͥ

Expanded text:
ne ponatis, sed in stellis omnibus colligatum esse dicatis: quia videlicet principibus tenebrarum commixtum esse creditis in illo bello, quo ipse primus homo vester cum tenebrarum gente pugnavit, ut de ipsis principibus tenebrarum tali commixtione captis mundus fabricaretur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
rexisse a mortuas ex semme damd scõm eu¬
nangłm meui. uides c̾ce qmͣ nescias. nel te
nescire singas quid sit euugłm. nec ex doctͥ¬
na apłica. s ex ur̃o errore nomines euuan¬
m̃ti. Hoc erim alibi dic̾. sine gͦ ego siue il¬
li. sic p̾dicannis. ⁊ sic credidistis. Non onm
cau̾nt emͣigłium. Marratores quippe origi
illa qmͣ dixi ãminciac̃o saluatons. Si autẽ uos
festum ẽ utiq sunt adu̾sus uos ꝑuul quos
appellatis senmp̃ranos. si matͥs caritatis uocẽ
sibi ex ore apłico ꝑsonantẽ audiant. Siqͥs no¬

Expanded text:
rexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum ? Vides certe quam nescias, vel te nescire fingas, quid sit Evangelium; nec ex doctrina apostolica, sed ex vestro errore nomines Evanmenti. Hoc enim alibi dicit: Sive ergo ego, sive illi; sic praedicamus, et sic credidistis . Non enim cauerunt. narratores quippe originautem vos ifestum est. Utique sunt adversus vos parvuli quos appellatis semichristianos, si matris charitatis vocem sibi ex ore apostolico personantem audiant: Si quis vo
Abbreviated transcription (Latin):
min sequit᷑. ut si euu̾głm accipio ⁊ idcir
co natum accipiam xp̃m. Cur. Quna eiuiã¬
minari. in quo tũ ipẽ msqmͣ se natum ex
homĩb dicit. At u̾o genealogia a deo nõ ẽ
euugłium. at nec ip̃e enis sc̃ptor ansus fu̾nit
eam euu̾głm nominare. Quid enim scͥp¬
sit. Lib gen̾acionis iħu xpĩ filii dauid. Nõ
r̃e ubi ⁊ ssella indiuit᷑ que confirmat ge¬
nesm. ut recte genesidium hoc magis min¬
cupari possit qm̃ euugłium. Ac demnqr mar¬
cus qui gen̾acõnem scͥbere ñ curauit. s p̾¬
pareat genealoglam ñ eẽ euu̾głm. Namq¬
⁊ in ipõ matheo pꝰ inclusum ioh̾em in carre¬
rem. tunc legitut᷑ iħm cepisse p̾dicare em̃i¬
głm regini. Etgo quiqd ante ħ nartatum ẽ.
genealogiam eẽ constat ñ enu̾głm. Alio qͥn

Expanded text:
ipio, idcirco et natum accipiam Christum. cur? quia euanminari, in quo tamen ipse nusquam se natum ex hominibus dicit. at uero genealogia adeo non est euangelium, ut nec ipse eius scriptor ausus fuerit eam euangelium nominare. quid enim scripsit? liber generationis Iesu Christi filii Dauid. non e ubi et stella inducitur quae confirmat gem ; ut recte Genesidium hoc magis nuncupari possit quam Evangelium. At denique Marcus, qui generationem scribere non curavit, sed prpareat genealogiam non esse Evangelium. Nam et in ipso Matthaeo post inclusum Joannem in carcerem, tunc legitur Jesum coepisse praedicare Evangelium regni . Ergo quidquid ante hoc narratum est, genealogiam esse constat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiciores uos ꝯuncendo prodant. s imꝑici¬
ores uos cauendo ꝓsiciant. Cur autẽ serpen¬
tem pr̃em nr̃m dixisti. an excidit tͥ. quẽad¬
modũ soleatis intuꝑare dm̃. qui homimi p̾¬
ceptum in ꝑadyso dedit. ⁊ laudare serpentẽ
iistum eẽ. ut serpentẽ illum dyabłm a uob̾
landatũ. tr pocius agnoscas ꝑentem cuum.¬

Expanded text:
peritiores uos conuincendo prodant, sed et inperitiperitiores uos conuincendo prodant, sed et inperitiores uos cauendo proficiant. cur autem serpentem patrem nostrum dixisti? an excidit tibi. quemadmodum soleatis uituperare deum, qui homini praeceptum in paradiso dedit, et laudare serpentem,iustum esse, ut serpentem illum diabolum a uobis laudatum tu potius agnoscas parentem tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ud eẽ oñdimus. Nam ꝙ semum ẽ. ex qͣ¬
dam p̾ce imꝑfectum. ex inilla tñ falsum ẽ.
Qud gͦsi aliquid deest fidĩ eorum quos cir¬
est destruend̾. ac ñ pocius id ꝙ de est astruen¬
dum ẽ. sic̃ ad qͦidam imꝑfectos loq̃ns apłs
ait. Gaudens ⁊ indens ur̃am comisacõnem.
⁊ id ꝙ deest sid̾i ur̃e in ꝓp̃õ. Cernebat utiq
qͣndam fabricam spũalem. sic̃ abibi dicit.
dĩ edificacõ estis. ⁊ in ea t̾nebat utrumq ⁊
unde gaudet. ⁊ unde satag̾et. Gandebat ex eo
ꝙ iam edificatum indebat. sategebat ex eo
ꝙ usq ad culmen ꝑfeccionis adhuc edificand̾
ẽẽ senciebat. Itaq uos reuera catholicos nõ¬
anos. quos fallatis ⁊ seducatis ut̃a impu̾si¬
tate insectamini. S siqui adhuc ⁊ iam ta
ñ tñ seq̃ndos s deintandos uos ẽẽ cognoscẽt.
Sicut gͦ ur̃a intencio ẽ. seimmp̃ianos quos
decipiatis iquirere. sic nr̃a intencio ẽ pseu¬
do xp̃ianos uos oñdere. ut ñ solum ip̃iam

Expanded text:
 ostendimus. nam quod semum est, ex quadam parte inperfectum, ex nulla tamen falsum est. quid ergo? si aliquid deest fidei eorum, quos cirest destruendum, ac non potius id quod deest astruendum est? sicut ad quosdam inperfectos loquens apostolus ait: gaudens et uidens uestram conuersationem et id quod deest fidei uestrae in Christo. cernebat utique quandam fabricam spiritalem, sicut alibi dicit: dei aedificatio estis, et in ea cernebat utrumque: et unde gauderet et unde satageret. gaudebat ex eo, quod iam aedificatum uidebat, satagebat ex eo, quod usque ad culmen perfectionis adhuc aedificandum esse sentiebat. itaque nos reuera catholicos nonanos, quos fallatis et seducatis uestra peruersitate, insectamini. sed si qui adhuc etiam talnon tamen sequendos, sed deuitandos uos esse cognoscunt. sicut ergo uestra intentio est semichristianos, quos decipiatis, inquirere, sic nostra intentio est pseudochristianos uos ostendere, ut non solum christiani
Abbreviated transcription (Latin):
are. unde ꝓ nob̾ pͥus respondemus. sic illa iã
narum uł saccaꝵ. ad intlłnda que hiis pre¬
ninicata sunt amplectam᷑. Quia ⁊ ipã figure
nr̃e fu̾it. ⁊ oniã talia multis ⁊ uaruis modis
unum sacͥficium cius uunc memoriam ce¬
lebͣmus signficau̾nt. Unde isto reuelato ⁊
suo tempe oblato. illa de agendi celebritate
dara usib hominũ qͦdammͦ ꝯdicionalit̾ ser¬
inat. S uos qui homim mendico esurienti
panem tĩ porrigitis misericordes estis in pe
tora. quib am̃mas humanas imeẽ cceditis.
Dñs autẽ sħ̾c mea crudelis fint. cum demo¬
nes ingregẽ porcoꝵ cum id ab eo pot̾ent
ue ꝑmisit. Qin ⁊̃ ũdum demonstrato ꝑ pas¬
sionem sacͥficio corꝑis sin. audam lepso¬

Expanded text:
are. unde pro nobis prius respondemus sic illa iam are. unde pro nobis prius respondemus sic illa iam narum scripturarum ad intellegenda, quae his praenuntiata sunt, amplectamur, quia et ipsa figurae nostrae fuerunt et omnia talia multis et uariis modis unum sacrificium, cuius nunc memoriam celebramus, significauerunt. unde isto reuelato et suo tempore oblato illa de agendi celebritate tura usibus hominum quodam modo condicionaliter seruiat. sed uos, qui homini mendico esurienti panem non pcora, quibus animas humanas inesse creditis. Dominus autem Jesus in ea crudelis fuit, cum daemones in gregem porcorum, cum id ab eo peterent, ire permisit . Qui etiam nondum demonstrato per passionem sacrificio corporis s
Abbreviated transcription (Latin):
resipientes ẽẽimus. si miac iam mainfestato
nolio destam̃to illas pͥminciatiuas obser¬
llacõnes aliquid nob̾ ꝓdẽe putatemus.
sic̃ sacͥlegi ⁊ impii. si eodem libros qui pp̃ uos
scͥpt sunt. ut ea que iam nob̾ reuelata et
mainfestacõne ãnunciata sunt. tanto ante
illis figis p̾nuciata cognoscentes fidelit̾
⁊ firmit̾ ten̾emus. iõ putarennis abicien¬
dos. qr ea que ibi scͥpta sunt. iam ñ obser¬
uare corpalit̾ s intłłigere ⁊ face̾ spũalider
nos dñs iubet. Scͥpta sunt enm pp̃ nos
in quos funs scłorum obuenit. sicut item
dicit idem apłs. Oimã enim qui ante scͥp¬
ta sunt. ut nos doce̾mus scͥpta sunt. Qua¬
pp̃ ñ manducare atimum ꝑ septẽ statutos
dies. temꝑe uet̾is destam̃ti pccm̃ fuit. dem

Expanded text:
desipientes essemus, si nunc iam manifesto desipientes essemus, si nunc iam manifesto nouo testamento illas praenuntiatiuas obseruationes aliquid nobis prodesse putaremus. sicut sacrilegi et inpii, si eosdem libros, qui propter nos scripti sunt, ut ea. quae iam nobis reuelata et in manifestatione adnuntiata sunt, tanto ante illis figuris praenuntiata cognoscentes fideliter et firmiter teneremus, ideo putaremus abiciendos. quia ea. quae ibi scripta sunt, non iam obseruare corporaliter. sed intellegere et facere spiritaliter nos dominus iubet; scripta sunt enim propter nos, in quos finis saeculorum obuenit, sicut item dicit idem apostolus. omnia enim, quae ante scripta sunt, ut nos doceremur, scripta sunt. quapropter non manducare azymum per statutos septem dies tempore ueteris testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
um qͥddam inst̾core remanere. Cur gͦ nͥ exign¬
Eligant quid sit mundius. aut iam correcti
desmant eẽ ĩmundi ⁊ infideles quib nicħ sit
imuĩdum. ⁊ nob̾cum amplectant᷑ ipłm dicentẽ.
Onnã mumda inundis. Dñ ẽ t̾ra ⁊ plem¬
tudo enis. Onũs creatura dĩ bona ẽ. Omina
quippe que nat᷑aliter sunt mordine suo bona
sunt. ⁊ nemo in eis peccat. nͥ qui ordinẽ suum
indi obediencia ñ custodiens. eorum qͦ ordi¬
nem maleutendo ꝑturbat. Prẽs autem nr̃i
dam tũ ñ nulla significacõne ĩmundas. il¬
lo temꝑe ñ ed̾unt. quo eas ñedi pͥceptum erat.
ut tałib significacõnib futirra reꝵ mari¬
⁊ cet̾a hunisim̃. in quͥb fuisse umbmͣ fictu¬
roꝵ. dicit apłs. Tam tei eẽnt illius tempis.
⁊ illius ppłi homines si obseruare ꝯtempne¬
uent. qñ sic illa fieri ⁊ ista q̃ nunt reuelata
sunt. tunc sic p̾minciari oportebat. qmͣ nos

Expanded text:
um quiddam in stercore remanere. cur ergo ubi exiguum quiddam in stercore remanere. cur ergo ubi exigueligant, quid sit mundius, aut iam correcti desinant esse inmundi et infideles, quibus nihil sit mundum, et nobiscum amplectantur apostolum dicentem: omnia munda mundis; domini est terra et plenitudo eius; omnis creatura dei bona est. quippe quae naturaliter sunt, in ordine suo bona sunt; et nemo in eis peccat, nisi qui ordinem suum in Dei obedientia non custodiens, eorum quoque ordinem male utendo perturbat. Patres autem nostri dam tamen nonnulla significatione immundas illo tempore non ederunt, quo eas non edi praeceptum erat, ut talibus significationibus futura rerum maniet cetera huiusmodi, in quibus fuisse umbram futurorum dicit apostolus, tam rei essent illius temporis et illius populi homines, si obseruare contemnerent, quando illa sic fieri, ista quae nunc reuelata sunt. tunc sic praenuntiari oportebat, quam nos
Abbreviated transcription (Latin):
tur.⁊ gemis humanum erroris argu̾ent. ꝙ gal¬
suns colamb̾q uescant᷑ ex mascłoꝵ feminaꝵ¬
qr choitu ꝓccertis ⁊ mmundiores celi ⁊ t̾re filias
tanas abiciant. Nam scd̃m istoꝵ fabłam inũ¬
diores sunt pͥim pͥncipes tenebraꝵ. quoꝵ pa¬
rentes arbores fu̾nt. qmͣ ipẽ manicheus. quẽ
pr̃ ⁊ mat̾ ꝯcumbendõ genuerunt. Mundiores
⁊ pediculi eoꝵ. qui sine ꝯcubitu sudore corpo
ri. qui de ꝑentib arcũbentib nati sunt. Aut
si im quiqqͥd ex carne ⁊̃ sine ꝯcubitul nascit᷑.¬
pp̃ea putant ĩmuidũ. Quia ip̃ã caro ex ꝯtu¬
bitu ẽ. ĩminda etunt olera ⁊ fruges. que de
st̾corib fertilius ubiusq surtex̾int. ubi uide¬
ant quid facuant uł quid respondenit qͥ fru¬
ges dñt mudiores eẽ qmͣ carnes. Nam sc̾core
quid ĩmundius ex carne ꝓicitur. ⁊ quid frugib
feracius adhibetur. Cerce ip̃i dñt ꝑ attricõnes
⁊ digesliones ciborum fug̾e inde intam. ⁊ exigu¬

Expanded text:
gallinis columbisque uescantur ex masculorum feminarumque coitu procreatis et mundiores caeli et terrae filias ranas abiciant. nam secundum istorum fabulam mundiores sunt primi principes tenebrarum. quorum parentes arbores fuerunt. quam ipse Manichaeus. quem pater et mater concumbendo genuerunt, mundiores etiam peduculi eorum. qui sine concubitu sudore carnisri, qui de parentibus concumbentibus nati sunt. aut si iam quicquid ex carne etiam sine concubitu nascitpropterea putant immundum, quia ipsa caro ex concubitu est; immunda erunt olera et fruges, quae de stercoribus fertilius uberiusque surrexerint. Ubi videant quid faciant, vel quid respondeant, qui fruges dicunt mundiores esse quam carnes. Nam stercore quid immundius ex carne projicitur, et quid frugibus feracius adhibetur? Certe ipsi dicunt per attritiones et digestiones ciborum fugere inde uitam et exigu
Abbreviated transcription (Latin):
sidelib nich̾ ẽ mundũ. s polluta sunt eorum.
bi indent᷑ qr illa m̃bra tanqmͣ ĩ minida au̾sant᷑.
nit au̾sari se fingunt. in eas insidelitatis. ⁊ er¬
roris ĩmundicias incid̾unt. ut cum detestant᷑
cutimicisionẽ carnis qmͣ dixit apłs signatłm
nsticie fidĩ in ipĩs tñ carnalib m̃bris. d̾̃ma
dĩ sin menbͣ credant colligata. ⁊ in qͥnta deti¬
mͥ. ut cum carnẽ ĩroundam dñt. ⁊ dm̃ iłlic
ex ꝑte qua ibi tenet᷑ ñmindum fcm̃ dr̃e cõ¬
pelłant᷑. quippe quẽ mundari oport̾e asserunt.
Quod donec fiat qnͣtum sĩ potuit. int̾m nc̃
eum ꝑpeti omia quo carnes paciunt᷑ ñ tm̃
in. labore ⁊ dołore asflicciomim. s ⁊̃. in uo

Expanded text:
fidelibus nihil est mundum, sed polluta sunt eorum fidelibus nihil est mundum, sed polluta sunt eorum bi videntur, quia illa membra tanquam immunda aversantur, aut aversari se fingunt, in eas infidelitatis et erroris immunditias inciderunt, ut cum detestentur circumcisionem carnis, quam dixit Apostolus signaculum justitiae fidei , in ipsis tamen carnalibus membris divina Dei sui membra credant colligata et inquinata detineri: ut cum carnem immundam dicunt, et Deum illic ex parte, qua ibi tenetur, immundum factum dicere compellantur; quippe quem mundari oportere asserunt: quod donec fiat, quantum fieri potuerit, interim nunc eum perpeti omnia quae carnes patiuntur, non tantum in labore et dolore afflicti
Abbreviated transcription (Latin):
castitatem suam ostentare conantes. eoputant
ĩmundiorem carnẽ. ꝙ de concubitu existat. qͣi
ũ tanto uehem̃cis cogant᷑. m̃bro illi duimo
manducando succͦ᷑cere. qnͣto illi arcius colliga¬
tum putant. Postremo si ista causa ẽ maioris
ĩmundisie tarmum. ea comedant aialium cor¬
ꝑa que ñ de ꝯcũbitu ornint᷑. Sicut sunt nnu¬
metabilia genera imimim quoꝵ ñ millos unl¬
go edunt. q̃dam uenene regiones ex arborib
natos. Fianas ⁊̃ quas quas repente ex una plu¬
ut d̾i sin m̃bra talib formis cõmixta lib̾arent.

Expanded text:
castitatem suam ostentare conantes eo putant castitatem suam ostentare conantes eo putant inmundiorem carnem, quod de concubitu existat, quasi non tanto uehementius coguntur membro illi diuino manducando succurrere. quanto illic artius conligatum putant. postremo si ista causa est maioris inmunditiae carnium, ea comedant animalium corpora. quae non de concubitu oriuntur, sicut sunt innumerabilia genera uermium, quorum nonnullos uulgo edunt quaedam Veneticae regiones ex arboribus natos. ranas etiam, quas repente ex una pluut dei sui membra talibus formis commixta liberare
Abbreviated transcription (Latin):
utiq sicut supͣdcm̃ est cum decͥpuntra: us muel¬
sunt᷑. mornint᷑. Hoꝵ quippe homicidioꝵ rei esse
nolunt. dum nicħ ex t̾ra uł ex arbore decͥpunt.
Deinde cum duas aninas ẽẽ in uno corꝑe am
mantis affirment. unam bonam degente lucis.
alt̾am malam de gente denebraꝵ. nunquid cum
occidit᷑ animal bona amina fugit. ⁊ mala rema¬
net. Si enm ħ eẽt. sic inueret amial osiosũ.
Quomͦ inuebat ingente tenebraꝵ qnͣdo solã
sue gentis hẽbat aĩam. qua ⁊̃ rebellau̾at adu̾sum.
regna diuma. Cum gͦ i morte cunisl aminał.
utraq amina bona ⁊ mala deserat carnẽ. cur
ĩnnuida carodicit᷑. qͣ sola bona amina deseratur.
Qina ⁊ si alique iite reliquie remanent ex utͣ¬
q remanent. Nec ip̃m quippe fuũ dũt rema¬
nere. sine aliquib exiguis reliquus m̃brorũ
dĩ. Nullam gͥ cãm repꝑuunt. cur ad seuerent
carnes frugib ĩmundiores. S uidel fallacẽ

Expanded text:
utique, sicut supra dictum est. cum decerpuntur uel auelutique, sicut supra dictum est. cum decerpuntur uel auelluntur, moriuntur? horum quippe homicidiorum rei esse nolunt, dum nihil ex terra uel ex arbore decerpunt. deinde cura duas animas esse in uno animantis corpore adfirmant, unam bonam de gente lucis, alteram malam de gente tenebrarum, numquid, cum occiditur animal, bona anima fugit et mala remanet? si enim hoc esset, si uiueret animal occisum, quomodo uiuebat in gente tenebrarum, quando solam suae gentis habebat animam, qua etiam rebellauerat aduersum regna diuina? cum ergo in morte cuiuslibet animalis utraque anima. et bona et mala, deserat carnem, cur inmunda caro dicitur, quasi a sola bona anima deseratur? quia etsi aliquae uitae reliquiae remanent, ex utraque remanent; nec ipsum quippe fimum dicunt remanere sine aliquibus exiguis reliquiis membrorum dei. nullam igitur causam reperiunt, cur adseuerent carnes frugibus inmundiores. sed uidelicet fallacem
Abbreviated transcription (Latin):
uere ñ possint. ⁊ si de panlo alciore soco ca¬
dant. ꝯtinno moriant. Unq si reginm in.¬
te contͣ regnum mortis belligeraint. com
nuxta unta innnacõres fac̾e̾ debuat ñ cortup¬
tibiliores. Quod ñ in sua natura queqi res
magis suam renuet incorrupcõnẽ ñ du¬
as naturas bonas ⁊ malas. s duas bonas qͣꝵ
sit una melioꝵ p̾dicare debu̾nt. Unde gͥ
asserunt ĩmmindiorẽs carnes quas de celo
gemis duc̾e̾ asfirmant. istas dum taxat
omĩb notas. Nam ipã pͥma corꝑa pͥncipũ
tenebraꝵ. ex arborib ibidem natis. tan.¬
qmͣ uincłos opinantur exorta. Ipãs autẽ
arbores. ex qͥnqr illis elem̃tis. Pude si mã¬
lium corꝑa pͥmam originẽ łuit. ex arbori¬
bus. scd̃am de celo. quid cause ẽ ut ĩmun¬
diora qmͣ stuctus arborum estiment᷑ . Si pp̃¬
dum sit. quicqͥd uta deserente uemanserit. Cur
eodem pacco ñ sunt ñminda olera nl poma. que

Expanded text:
vere non possint, et si de paulo altiore loco cavere non possint, et si de paulo altiore loco cadant, continuo moriantur? Utique si regnum vitae contmixta uita uiuaciores facere debuit, non corruptibiliores. quodsi in sua natura quaeque res magis suam retinet incorruptionem, non duas naturas, bonam et malam. sed duas bonas, quarum sit una melior, praedicare debuerunt. unde igitur adserunt inmundiores carnes, quas de caelo genus ducere adfirmant, istas dumtaxat omnibus notas? nam ipsa prima corpora principum tenebrarum ex arboribus ibidem natis tamquam uermiculos opinantur exorta, ipsas autem arbores ex quinque illis elementis. proinde si animalium corpora primam originem habent ex arboribus, secundam de caelo, quid causae est, ut inmundiora quam fructus arborum aestimentdum sit. quicquid uita deserente manserit, cur eodem pacto non sunt inmunda olera uel poma, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Que cum celum totari cepiss candem u̾tigi¬
nem ferte ñ nalentes. ꝯceptus suos ab ortu ex¬
cussisse. eosdemq abortimos fitus. ⁊ masculos
⁊ feminas. de celo in t̾ram cecidisse. inxisse. cre¬
uisse. ꝯcubuisse genuisse. Hinc eẽ dicunt ori.¬
in t̾ca. in aere. Ergo si de celo ẽ origo carm¬
um absurdissimũ ẽ. pp̃ ħ eas ĩmundiores pu¬
tare. Pͥseram qr in ip̃a struitura mundi eos¬
dem pͥncipes tenebraꝵ. ita ꝑ omnẽ ꝯtexionẽ
a sĩis usq ad yma colligatos dñt. ut qnͣto
quiq amplius hr̃ent cõimxti bom. tanto
sblmnis collocari mererent᷑. Ac ꝑ hoc mũ¬
diores carnes ẽẽ debent. quar̃ origo de celo
ẽ. qmͣ fruges q̃ oriunt᷑ ex t̾ra. deinde quid tã
usamim dici pot̃. qmͣ ꝯceptos fetus ante in¬
de ꝯmixtionẽ. tanto innacõres fuisse. ut ⁊ ab¬
ortun ⁊ de celo int̾cam ruentes um̾ent. com¬
mixta autem uita nͥ temꝑe maturo editi in¬

Expanded text:
quae cum coelum rotari coepisset, eamdem vertigiquae cum coelum rotari coepisset, eamdem vertiginem ferre non valentes, conceptus suos abortu excussisse; eosdemque abortivos fetus et masculos et feminas de coelo in terram cecidisse, vixisse, crevisse, concubuisse, genuisse. Hinc esse dicunt oriin aqua, in aere. Ergo si de coelo est origo carnium, absurdissimum est propter hoc eas immundiores putare: praesertim quia in ipsa structura mundi, eosdem principes tenebrarum, ita per omnes contextiones a summis usque ad ima colligatos dicunt, ut quanto quique amplius haberent commixti boni, tanto sublimius collocari mererentur; ac per hoc mundiores carnes esse deberent, quarum origo de coelo est, quam fruges quae oriuntur ex terra. Deinde, quid tam insanum dici potest, quam conceptos fetus ante vitae commixtionem tanto vivaciores fuisse, ut et abortivi et de coelo in terram ruentes viverent; commixta autem vita nisi tempore maturo editi, vi
Abbreviated transcription (Latin):
uos iam dicite q̃r ĩmindas carne existimetis.
inea ꝑte qmͣ uelud debellandis atq captinan¬
dis hostib absorbendam ⁊ inqͥnandam misit¬
⁊ miscuit. Deinde pp̃ ipãm ꝯnuxtionem ⁊̃
quicͥd aliud manducatis. ĩmundum ẽ. S di¬
ciris. Multo amplius ĩ munde funt carnese⁊
qr amphus ĩmunde sunt carnes. Longum est
t̾is testam̃ti tanta stulticie uetustate cõfecti.
ut carmis accasatores sine illa spũali i̾ntate.
solam carnem saꝑe ꝯunicantur. sortassis enim
paulo ꝓlixior ista responsio sic adu̾sus eos lit¬
torem instruet. ut incet̾is responsionib ñ a no¬
bis tam multa u̾ba requirant᷑. Dicunt enmi
isti uamloqui ⁊ m̃tis seduccores an illa pugna
tis fallacib irtetunt. uitͥusq sexus pͥncipib in¬
idem capitis. cum ex eis mundus ꝯstru̾etur.
plerosq eoꝵ in celestib fabricis colligatos.
n quib ⁊ erant femine alique pregnantes.

Expanded text:
uos iam dicite, quare inmundas carnes existimetis. uos iam dicite, quare inmundas carnes existimetis. in ea parte, quam uelut debellandis et captiuandis hostibus absorbendam et inquinandam misit et miscuit, deinde propter ipsam commixtionem etiam quicquid aliud manducatis, inmundum est. sed dicitis: multo amplius inmundae sunt carnes. et quare amplius inmundae sunt carnes longum est teris testamenti tanta stultitiae uetustate confecti, ut carnis accusatores sine ulla spiritali ueritate solam carnem sapere conuincantur. fortassis enim paulo torem instruet, ut in caeteris responsionibus non a nobis tam multa verba requirantur. Dicunt enim isti vaniloqui et mentis seductores, in illa pugna,tis fallacibus irretivit, utriusque sexus principibus indidem captis, cum ex eis mundus construeretur, plerosque eorum in coelestibus fabricis colligatos, in quibus erant etiam feminae aliquae praegnantes:
Abbreviated transcription (Latin):
aĩahum gen̾e sigurant᷑. Unde ⁊ ip̃a a talibus
carnib absimencia. tale uncium nos cau̾e pre¬
moint. Cum enim tħaurus defid̾abilis sit
ipã sapĩa. de hac ĩmundicia tummnandi. ⁊ mm¬
mũdicia ñ ruminandi. alio loco ita scͥptum
est. Thaurus desid̾abił requiescit in ore sapi¬
entis. Uir antẽ stultus gluitit illum. hec alit̃
sumlitudines reꝵ. in locucõnib ⁊ obseruacõ¬
mb siguratis. pp̃ q̃rendi ⁊ comꝑandi exͥcitacõ
nem rõnales m̃tes utilit̾ ⁊ suai̾nt̾ mouent.
S pͥori ppło multa talia ñ tm̃ audiendaaie¬
rum ⁊̃ obseruanda p̾cepta sunt. Tempus enim
erat. quo ñ tm̃ dictis s ⁊̃ factis ꝓpłrari oporteret.
ea que possioretemꝑe fu̾int iruelanda. Quib
causa cum scd̾m dm̃i apłiq sentenciã millas. ãn¬
lium carnes ñ nundas ħ̾ eamus. uet̾i tñ testan¬
to uͥ q̃dam siminde dicte sunt ñ adu̾sems.

Expanded text:
animalium genere figurantur; unde et ipsa a talibus animalium genere figurantur; unde et ipsa a talibus carnibus abstinentia tale uitium nos cauere praemonuit. cum enim thesaurus desiderabilis sit ipsa sapientia, de hac munditia ruminandi et inmunditia non ruminandi alio loco scriptum est: thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis, uir autem stultus gluttit illum. hae autem similitudines rerum in locutionibus et obseruationibus figuratis propter quaerendi et conem, rationales mentes utiliter et suaviter movent. Sed priori populo multa talia non tantum audienda, verum etiam observanda praecepta sunt. Tempus enim erat quo non tantum dictis, sed etiam factis prophetari oporteret ea quae posteriori tempore fuerant revelanda. Quibuscausa, cum secundum domini apostolique sententiam nullas animalium carnes inmundas habeamus, ueteri tamen testamento, ubi quaedam inmundae dictae sunt. non aduersemur:
Abbreviated transcription (Latin):
Inlas autem lrãs pp̃ qͣsdam p̾figutatõnes
temꝑi ꝯgruentes ammalia q̃dam ñ na¬
cura. s significacõne ĩmunda dixisse. Ita¬
qr u̾bi grã si de porco ⁊ agno requiratur
cceatirta bona ẽ. Qdammi u̾o significacõne. aginis
iuudus. porcus ĩmundus ẽ. Tanqmͣ si stultum
⁊ sapientẽ dr̃cs. utrumq ħ uͥbum natura uocis.⁊
lit̾tarum. ⁊ sillabaꝵ. quib constat utͥq mund̃
ẽ. significacõne autẽ. innim hoꝵ u̾bum ꝙ dicit᷑¬
qͥddam ĩ mundum significat. ⁊ fortasse. ꝙ est in
reꝵ sigͣis porcus. hoc ẽ in roꝵ genere stultus. tam¬
qͥddam imum idemq significat. ñ mundũ quip¬
pe illud ammal in lege poĩtum ẽ. eo ꝙ ñ rium¬
net. Non autẽ ħ enis incium. s natuta ẽ. Sunt
antẽ homines qui ꝑ ħ iminal significant᷑ ĩmũ¬
di. ꝓpͥo mao ñ natura. Qun cum libẽter audi
Qu od enim utile audieris. uelud ab intestino
memorie tanqm ad os cogitacõns recordandi

Expanded text:
teras propter quasdam praefigurationes tempori congruentes animalia quaedam non natura, sed significatione immunda dixisse. itaque, uerbi gratia, si de porco et agno requiratur, creatura dei bona est; quadam uero significatione agnus mundus, porcus immundus est. tamquam si stultum et sapientem diceres, utrumque hoc uerbum natura uocis, litterarum et syllabarum, quibus constat, utique mundum est; significatione autem unum horum uerbum, quod dicitquiddam immundum significat. Et fortasse quod est in rerum figuris porcus, hoc est in rerum genere stultus; et tamquiddam unum idemque significat. Immundum quippe illud animal in Lege positum est, eo quod non ruminet: non autem hoc ejus vitium, sed natura est. Sunt autem homines qui per hoc animal significantur, immunio, non natura; qui cum libenter audiaquod enim utile audieris, uelut ab intestino memoriae tamquam ad os cogitationis recordandi
Abbreviated transcription (Latin):
mũdam existimẽ. tu u̾o qr nicħ ĩmindũ. Qͤ
utroq. ab utroq nrm̃. uetus testam̃tum des¬
trinitur. Azimofegie ebdomadas. scenophegia.
ut̾q nr̃m tanqmͣ inutilia ⁊ uana ꝯtempsit.
Imeis uestib ñ inserere ppuras. madiltͥns
ponere. uestẽ linostimã. bonem ⁊ asiũ nõ¬
umge̾ si uocẽ fit. in satͥlegnis nuimetare caluũ
atq reburtum. ⁊ similis note hominẽ ñ cõ
stituere sacͥdotem. qr sint hunismodi apud
dm̃i ĩmundi. ut̾q ꝯdempsimus. risumis. nec
ni scd̃is ħuimus. nec in pͥmis. Que omina
p̾cepta sunt ⁊ nistificacõnes uet̾is testam̃tt.
Quod gͦ obicis tͥ mecum cõmime ẽ sine cri¬
men putandum. seu recce factum/ ut̾qr e
im nr̃m. uetus respunt testam̃tum. Ergo
si quid int̾sit. int̾ incam fidem queris et
tuam. h oc qr tͥ m̃tiri libet. ⁊ in lib̾alider
ag̾e ut ꝙ m̃te od̾is u̾bo collandes. Ego fallere ñ
didici. ꝙ sencio loquor.tam tͦpnim odisse me

Expanded text:
mundam existimem, tu uero, quia nihil inmundum: quo mundam existimem, tu uero, quia nihil inmundum: quo utroque ab utroque nostrum uetus destruitur testamentum. azymophagiae hebdomadas, scenopegia uterque nostrum tamquam inutilia et uana contempsit; lineis uestibus non inserere purpuras, in adulteriis ponere uestem linostimam, bouem et asinum iungere, si necesse sit, in sacrilegiis numerare. caluum aut reburrum stituere sacerdotem, quia sunt hujusmodi apud Deum immundi, uterque contempsimus, risimus, nec in secundis habuimus, nec in primis: quae omnia praecepta sunt et iustificationes ueteris testamenti. quod ergo obicis, tibi mecum commune est, siue crimen putandum seu recte factum; uterque enim nostrum uetus respuit testamentum. ergo si quid intersit inter meam fidem quaeris et tuam, hoc, quia tibi mentiri libet et inliberaliter agere, ut quod mente oderis, uerbo conlaudes, ego fallere non didici; quod sentio, loquor, tam turpium odisse me
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am nduens nuslica. ⁊ corpus nr̃m induens
ĩmortalitate. dotos nos inouat. crede̾ aliquid
ex uet̾is corrupcõnis ncc̃tate atq indigen¬
cia nos passuros uel accuros semꝑ pccm̃ est.
qmͣdin uoluunt᷑ isti septẽ dies. quib ꝑagit᷑
dempus. S ħ uet̾is destam̃ti demꝑib mnfigu
gura occltatum. a quibdã scĩs intlłigebat᷑.
temꝑe autẽ nom testam̃ti in manifestacõne
reuelatum ppłis p̾dicatur. unde scͥptura ipã
tunc erat p̾ceptum aninc testimonũ. Sceno¬

Expanded text:
ram induens iustitia et corpus nostrum induens immortalitate totos nos innouat, credere aliquid ex ueteris corruptionis necessitate atque indigentia nos passuros uel acturos semper peccatum est, quamdiu uoluuntur isti septem dies, quibus peragitur tempus. sed hoc ueteris testamentigura occultatum, a quibusdam sanctis intelligebatur; tempore autem Novi Testamenti in manifestatione revelatum, populis praedicatur. Unde Scriptura illa tunc erat praeceptum, nunc testimonium. Sceno
Abbreviated transcription (Latin):
quinari potnisse s ⁊̃ ex ꝑce comquinatam
eẽ ꝯtendiit. nec solum comqͥnatam eẽ. ue¬
tum ⁊̃ ex omĩ ꝑte recupari mumdariq ñ
posse. Unde mirũ ẽ ꝙ ita se dñt ĩmundas
om̃s carnes existmiare ⁊ ob hoc ab eis absti¬
nere. qͣi aliquid existiment eẽ mundũ nõ
solum escaꝵ. s ominũ creaturaꝵ. Nam ⁊
ipa olera ⁊ poma ⁊ om̃s fruges.⁊ totam ter¬
ram. ⁊ celum ꝯmixcione gentis tenebraꝵ
ꝑibent inquinata. utuiam gͦ⁊ in cet̾is ci¬
bis errori suo ꝯgruerent. atq ab hiis que
ĩmnda dñt omib abstinendo. fame pocuus
morerent᷑. qmͣ tales blasphennas ꝑtinacit̾
soq̃rentur. Nam se corrige̾ atq enxendare
um ꝓhibentur. cur ñ sit contͣcia ista sentẽ¬
cia. qua dicit apłs onnã munda mundis.
⁊ omĩs cccatura dĩ bona ẽ. si possunt intel

Expanded text:
e coinquinatam esse contendunt; nec solum coinquinatam esse, verum etiam ex omni parte recuperari mundarique non posse. Unde mirum est quod ita se dicunt immundas omnes carnes existimare, et ob hoc ab eis abstinere, quasi aliquid existiment esse mundum, non solum escarum, sed omnium creaturarum. Nam et ipsa olera, et poma, et omnes fruges, et totam terram, et coelum, commixtione gentis tenebrarum perhibent inquinata Utinam ergo et in caeteris cibis errori suo congruerent, atque ab iis, quae immunda dicunt, omnibus abstinendo, fame potius morerentur, quam tales blasphemias pertinaciter loquerentur! nam se corrigere atque emendare um prohibentur, cur non sit contraria ista sententia, qua dicit Apostolus, Omnia munda mundis; et, Omnis creatura Dei bona est
Abbreviated transcription (Latin):
tis. qr ea inna ab sumere ñ potestis. ut eorum
ammas int̾ressione urĩ stomachi libetis. O
beata olera. quib ⁊ mami ⁊ cmilsis. ⁊ ferto ꝯ¬
cisis. ⁊ igne crucatis. ⁊ dente ꝯtͥcis ꝯcessum est
tã ut ad urõꝵ intestinoꝵ aras uina ꝑueni¬
ant. ⁊ misera pecora. que cum ci cuis de copore
sno excunt. in urã corꝑa mtͣre ñ possunt. Ita
delirantes adhuc putatis. ꝙ ideo sumus inum¬
ci uet̾is testam̃ti. qr nuillã carnẽ simindã dnĩs.
las turbas dũs dixit. sicut nr̃ adimantꝰ quẽ
pꝰ manicheum faustus pͥcipue laudat. cum
net̾ destam̃to calumpmnarct᷑. noluit intlłi¬
gi. s ⁊̃ remotus a turb. ħ idem discipuł sins
e̾indencius ⁊ expͥssinm̃ elocutus ẽ. Cum emim
hant dm̃i sentenciã d̾estam̃to uet̾i opposinsset
adimantus. qr in illo scͥpta sunt q̃dam ĩmũ¬
da carnium. a quib ilłe ppłs nissus ẽ abstin̾e.
timint ne sibi drẽtur. Cur gͦ nos ñ qͣsdam.
s onĩs carnes ĩmundas existimatis atq ab

Expanded text:
tis, quia ea viva absumere non potestis, ut eorum animas intercessione vestri stomachi liberetis. O beata olera, quibus et manu evulsis, et ferro concisis, et igne cruciatis, et dente contritis, concessum est tamen ut ad vestrorum intestinorum aras, viva perveniant! et o misera pecora, quae cum citius de corpore suo exeunt, in vestra corpora intrare non possunt! Ita delirantes adhuc putatis quod ideo sumus inimici Veteris Testamenti, quia nullam carnem immundam ducimus, las turbas Dominus dixit, sicut vester Adimantus, quem post Manichaeum Faustus praecipue laudat, cum Veteri Testamento calumniaretur, voluit intelligi; sed etiam remotus a turbis, hoc idem discipulis suis evidentius et expressius elocutus est. Cum enim hanc Domini sententiam Testamento Veteri opposuisset Adimantus, quia in illo scripta sunt quaedam immunda carnium, a quibus ille populus jussus est abstinere, timuit ne sibi diceretur: Cur ergo vos non quasdam, sed omnes carnes immundas existimatis, atque ab
Abbreviated transcription (Latin):
das meis s testam̃ti p̾minciacõnes acci¬
pminis. Ui quippe testisicatio. fidem nouo
is. seq ñ spa intriend̃ discipłorum oculis.
sius morta ⁊ carnalib sensib fallacit̾ agi
arbitͣrentimnagis eos de uet̾um libroriim
testificaciosirmauit dicens. Sportebat
impleri oł que scͥpta sunt n lege moysi
in teupꝑali rer ꝓmissione defixa ẽ. qñqͥ¬
dem nec uillius temꝑis scõs ⁊ spũales¬

Expanded text:
das in eis noui testamenti praenuntiationes accipimus; ueteris quippe testificatio fidem nouo is seque non solum intuendum discipulorum oculis ssuis mortalibus et carnalibus sensibus fallaciter agi arbitrarentur, magis eos de ueterum librorum testificatione firmauit dicens: oportebat inpleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi in temporalium rerum promissione defixa est; quandoquidem nec ipsos illius temporis sanctos et sp
Abbreviated transcription (Latin):
epłas euugłium p̾dicantib. ꝯgruentissime
dix̾it. Quoꝵ d̾s uent̾ ẽ. qnͣto uos arrogancio¬
re impietate iactatis. qui uentrem ur̃m nõ
dm̃. s ꝙ sceletatõris audasie ẽ. dĩ mumdato¬
rem drẽ ñ timetis. Cimus porro demencie est.
pios se uid̾i uelle ꝙ ab ami alium iat̾fectio¬
ne se temꝑant. cum om̃s suas estas casdem am¬
mas hrẽ dicant. quib ut putant unentibus¬

Expanded text:
epulas euangelium praedicantibus congruentissime dixerit: quorum deus uenter, quanto uos adrogantiore inpietate iactatis. qui uentrem uestrum non deum, sed quod sceleratioris audaciae est, dei mundatorem dicere non timetis! cuius porro dementiae est pios se uideri uelle, quod ab animalium interfectione se temperent, cum omnes suas escas easdem animas habere dicant
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicat. omĩa minida inundis. utq ho¬
minib qui possunit in det̾nis uolintatis ꝑ¬
u̾sitate mutari. qnͣto magis omĩa iunda
sunt dõ.qui semꝑ incõmutabił. ⁊ incõta¬
muiabił ꝑmanet. De cuis sapsa dnna dictũ
ẽ i eis libris quos rep̾hendendo uehem̃tit maͥ¬
namim. ꝙ incħ̾ inquinatũ meam iut̾rit. ⁊ at¬
trngit ubiq pp̃ suam nuimdiciam. Quapp̃ o
ĩmndisima uaritat. ita ne displicet tͥ in m̃¬
bro humano. uide humana generacõ ꝓpaga¬
tur. signum regenetacõnis humane illum ari
munida sunt or̃a dm̃ nisfisse constitin ⁊ plac
tͥ ⁊̃ in flagicus que illo m̃bro ad impitditis ho
pi. Qud enuim patitur in uarns tͣpibus corrup¬
telis. quẽ ꝯnigali qͦ ꝯcubitu creditis in qui¬
nari. Audete iam drẽ ꝙ soletis. Ergo ne dee¬
tat. ubi d̃s p̾ͥsigurarit signałm nistine fidĩ.
nͥ i illo m̃bro. si espondet᷑ Cur ⁊ ibi ñ. pͥmo¬
qr onnã iminida mundis. qnͣto magis deo.

Expanded text:
s dicat: omnia munda mundis, utique hominibus, qui possunt in deterius uoluntatis peruersitate mutari, quanto magis omnia munda sunt deo, qui semper incommutabilis et incontaminabilis permanet? de cuius sapientia diuine dictum est in eis libris, quos reprehendendo uehementil inquinatum in eam incurrit, et attingit ubique propter suam munditiam . Quapropter, o immundissima vanitas, itane displicet tibi in membro humano, unde humana generatio propagatur, signum regenerationis humanae, illum cui munda sunt omnia Deum jussisse constitui; et placet tibi etiam in flagitiis, quae illpi? quid enim patitur in uariis turpibus corruptelis, quem coniugali quoque concubitu creditis inquinari ? audete iam dicere, quod soletis:ergone deerat, ubi deus praefiguraret signaculum iustitiae fidei, nisi in illo membro ? respondetur: cur enim et  omnia munda mundis, quanto magis deo.
Abbreviated transcription (Latin):
qr integre ꝑuenirent. Nunc autẽ añqmͣ e¬
bris nuln̾ib eaꝵ. quomꝰ uos ñ estis rei. ui
⁊ a tali ⁊̃ domestico oꝑe cessaretis. Iam quid
inigne paciant᷑. Ubi cie ñ reformat᷑ uita. q̃
meis est. ñ enim feruens olla scõ uentͥ cõ¬
bi cessacõnem. Cnͣto utiq samus nõ so¬

Expanded text:
que integrae peruenirent. nunc autem antequam eque integrae peruenirent. nunc autem antequam ebris uulneribus earum quomodo uos non estis rei? uidet a tali etiam domestico opere cessaretis. iam quid in igne patiantur, ubi certe non reformatur uita, quae in eis est? non enim feruens olla sancto uentri conbati cessationem. quanto utique sanius no