comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trem eiꝰ. Ecce positus e̾. hic inrumam ⁊ in re¬
surrectionem multorum in isrł: ⁊ in signum
eui contradicetur. Hoc est. enim quod de se
ipso dñs ait. Inuidicium ego ueni in huar mũ¬
dum: ut qui non uident uideant.⁊ qui indet᷑
eius signo contra dicunt. illis uero in resurrec¬
tionẽ. qui eus signa ⁊ ꝓdigia uen̾antur ⁊ ẽ
dunt. qm̾ illi in interitum ruunt : isti autẽ
ad głiam resurgunt. Quod enim de uirginȩ
natus ẽ. magnum ⁊ in auditum signum ẽ.
Huic autem signo nos credimus uidi contra¬
dicunt. Resurrexit. celos ascendit : ⁊ hoc
quidem signum ẽ. Sunt au̾ ⁊ alia multa signa
que fecit dñs iħs quibus infideles contra di¬
eunt ⁊ erecantur: fideles credunt ⁊ illumi¬
nantur. Sic gͦ positus ẽ. alis in rumam:
et aliis in resurrectionem. & tuam ipsns aĩ¬
mam ꝑtransibit gladuis : ut reuelentur ex
multis cordibus cogitaciones. Tuam inquit
ipsnis ammam ꝑtransibit gladius: gladius

Expanded text:
trem ejus: Ecce positus est hic in ruinam, et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum, cui contradicetur. Hoc est enim, quod de se ipso Dominus ait: « In judicium ego veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident Dominus, qui ejus signo contradicunt. Illis vero in resurrectionem, qui ejus signa, et prodigia venerantur, et credunt, quoniam illi in interitum ruunt, isti autem ad gloriam resurgunt. Quod enim de Virgine natus, magnum et inauditum signum est. Huic autem signo nos credimus, Judaei contradicunt. Resurrexit, coelos ascendit. Et hoc quidem signum est. Sunt autem et multa alia signa, quae fecit Dominus Jesus, quibus infideles contradicunt, et excaecantur; fideles credunt, et illuminantur. Sic igitur positus est aliis in ruinam, et aliis in resurrectionem. Et 162 tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Tuam, inquit, ipsius animam pertransibit gladius; gladius
Abbreviated transcription (Latin):
confitebatur dño: ⁊ loquebatur de illo omibus
qui erpectabant redemptionẽ isrł. Hec gͥ mu poͣ.¬
lier uenerabił cuiꝰ nobilitas ertollitur. continen¬
tia laudatur. etas commnendatur. religio p̾di¬
catur: idonea ualde ⁊ digna erat que di filio
testimonium ꝑhib̾et. Tales enim non minus
quam uiri intestimonium suscipiuntur. E ut
ꝑ fecerunt omia scdđm legem dñi : reuersi sut
ingalileam suam menutatem naz areth.
Ammonitus enim in somnis ioseph ut matħs
ait. secessit cum puero iegiptum: ⁊ erat ibi
usq ad obitum herodis. De fumcto autem hero¬
de rediit in galileam : ⁊ sicut hic scribitur.
habitauit incnntate̾̃ nazareth. Tuer autem
erescebat ⁊ confortabatur plenus sapientia ce
gr̃a dĩ erat in illo. scd̾m humanitatẽ namq
crescebat. quia scd̾m humanitatẽ puer erat.
uel confortatur uł tale aliquid agit. om̾ĩa
ad hominẽ referantur
⁊ ibant parentes eius ꝑ omnes annos
in ierłm indie sollemm pasche. ⁊ eũ

Expanded text:
de illo omnibus, qui exspectabant redemptionem in Israel. Haec igitur mulier venerabilis, cujus nobilitas extollitur, continentia laudatur, aetas commendatur, religio praedicatur, idonea valde et digna erat quae Dei Filio testimonium perhiberet. Tales enim non minus, quam viri in testimoniis suscipiuntur. Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Galilaeam, in civitatem Admonitus enim in somnis Joseph, ut Matthaeus ait: « Secessit cum puero in Aegyptum, et erat ibi usque ad obitum Herodis . » Defuncto autem Herode, rediit in Galilaeam, et sicut hic scribitur, habitavit in civitate Nazareth. Puer autem crescebat, et confortabatur plenus sapientia, et gracrescebat, quia secundum humanitatem puer erat. hristus crescit, vel confortatur, vel tale aliquid agit, omnia ad hominem referantur. XII. Et ibant parentes ejus per omnes annos in Jerusalem in die solemni Paschae. E
Abbreviated transcription (Latin):
ibant in ierłm. ut legem audirent. sae̾ficiis
participarẽt. sollẽm tatibꝰ in teressent: ⁊ eiꝰ ad¬
huc umbre seruiebant. einus ueritatem¬
iam tenebant. Tota enim illa sollemnitas
xrp̃i passionẽ. &e resurrectionẽ: ⁊ cetera que
de eo scripta sunt significabat. E rat gͥ simł
cum cet̾is iħs in sollemnitate: qui toeus erat
causa sollemnitatis. ꝑ mirtus turbis uide¬
batur. ab om̾ibus laudabatur. ab om̾ibus
cabatur .⁊ anemine cognoscebatur. quia dup¬
plici uelamine tegebatur. Inde uelamine lit¬
tere : hinc carnis pariete. Unde scriptum ẽ.
En ipse stat post parietem nr̃m: respiciens
ꝑfenestras. ꝓspiciens ꝑ eancellos. Ipse uigula¬
batur in agnis. inmolabatur muitulis : ⁊ in
om̃ibus sacrificnis offerebatur. Mater quoq
eiꝰ multa ibi inlege ⁊ ꝓpħis cantare audiebat.
que de se ipsa diei intelligebat. ⁊ in se iam cõ¬

Expanded text:
ibant in Jerusalem, 163 ut legem audirent, sacrificiis participarent, solemnitatibus interessent, et ejus adhuc umbrae serviebant, cujus jam veritatem tenebant. Tota enim illa solemnitas Christi passionem, resurrectionem, et caetera quae de eo scripta sunt significabat. Erat igitur simul cum caeteris Jesus in solemnitate, qui totius erat causa solemnitatis. Permistus turbis videbatur ab omnibus, laudabatur ab omnibus icabatur, et a nemine cognoscebatur, quia duplici velamine tegebatur. Inde velamine litterae, hinc carnis pariete. Unde scriptum est: « En ipse stat post parietem nostrum, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos . » Ipse jugulabatur in agnis, immolabatur in vitulis, et in omnibus sacrificiis offerebatur. Mater quoque ejus multa ibi in lege et prophetis cantare audiebat, quae de ipsa dici intelligebat, et in se jam co
Abbreviated transcription (Latin):
&e exultabunt ossa humiliata. Ecce nunc uident.
ecce nunc audiunt: quod eos ⁊ uidere ⁊ audire
aesiderasse dñs ipse dicebat. Ait em̃. Multi
dierunt. Tunc ⁊ ioħs baptista. ecce inquit de
quo dicebam uob̾: uidetis illum cuius ad uen¬
tum nunciabam uob̾. S quis ꝑsingula dicere
ualeat. quanta ibi leticia fuerit cum xp̃s sol
iusticie eis apparuerit: T̃unc obligato diabolo
magno scorũ exercitu comitante cum głia ce
triumpho letus dñs ad suꝑos rediit dicens. Qm̃
nõ derelinques animã meam in inferno: nec
dabis sc̃m tuũ uidere corruptionẽ. Notas mͥ
fecisti mas ute ad implebis me leticia cũ

Expanded text:
et exsultabunt ossa humiliata . » Ecce nunc vident, et exsultabunt ossa humiliata . » Ecce nunc vident, ecce nunc audiunt, quos eos videre, et audire desiderasse, Dominus ipse dicebat. Ait enim: « Multis, et non audierunt . » Tunc et Joannes Baptista: Ecce, inquit, de quo dicebam vobis: Videtis illum, cujus adventum nuntiabam vobis. Sed quis per singula dicere valeat, quanta ibi laetitia fuerit, cum Christus sol justitiae eis apparuit? Tunc, alligato diabolo, magno sanctorum exercitu comitante, cum gloria et triumpho laetus Dominus ad superos rediit, dicens: « Quia non derelinques animam meam in inferno; nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Notas mihi feci
Abbreviated transcription (Latin):
transimigracio ꝑpetrata interp̾tatur. Nulla em̾
post illam transmigracionẽ alia ult̾nus transmi¬
gratio fiet. Sciendum ẽ. au̾ quod illa hora qua
saluator nr̃ inelinato capite sp̃m emisit : corpore
meruce derelicto anima simul cum diuinitate
ad inferna spolianda descendit: ⁊ tunc quidẽ
illud psalmiste ad impletũ ẽ. Tollite portas prin¬
cipes ur̃as : ⁊ eleuamini porte et̾nales ⁊ introi
bit rer głie. Quibꝰ interrogantibus quis ẽ. iste
rex głie: responsum ẽ eis. Dñs fortis ⁊ potens:
dñs potens inp̾lio. In gressus ẽ. dñs loca tene¬
brarum: om̃ia cireũquaq suo splendore illu¬
minauit. Fit clamor ꝑmiartus bonis ꝓlicita
exultantibus : malis uero ꝓtimore fugere cupi¬
entibus. Tunc primi parentes occurrunt: ⁊
uidentes creatorem suum letis uocibus clamat.
Tandem xp̃e uenis : magnis nos soluere penis.
solebam. Auditin meo dabis gaudium ⁊ leticiã:

Expanded text:
transmigratio perpetrata interpretatur. Nulla enim transmigratio perpetrata interpretatur. Nulla enim post illam transmigrationem alia ulterius transmigratio fit. Sciendum est autem, quod illa hora, qua Salvator noster inclinato capite spiritum emisit, corpore in cruce derelicto, anima simul cum divinitate ad inferna spolianda descendit. Et tunc quidem illud Psalmistae adimpletum est: « Tollite portas principes vestras, et elevamini p iste rex gloriae? » Responsum est eis: « Dominus fortis et potens. Dominus potens in praelio. » Ingressus igitur Dominus loca tenebrarum, omnia circumquaque suo splendore illuminavit. Fit clamor permistus, bonis prae laetitia exsultantibus, malis vero prae timore fugere cupientibus. Tunc primi parentes occurrunt, et videntes Creatorem suum, laetis vocibus clamant: Tandem, Christe, venis, magnis nos solvere poenis. solebam: « Auditui meo dabis gaudium et laetitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
quo uigenitum suum teneri. Flagellari.⁊
crucifigi uidit. delicatis manibus delicata pecto¬
ra tundens.⁊ se dolore nimio. ingiliis. ieuniisq
affligens. iam uiribus pariter ⁊ sp̃u attenuata.
alicubi sola in secreto sedebat. ⁊ de his que sibi
accidant calamitatibus lamentabatur ⁊ flebat.
S nos hec uerba pietate ⁊ cogitacione digna an¬
terim relinquamus: ⁊ quid angłs dixerit audia¬
mus. Ite inquit dicite discipłis enis ⁊ petro: quia
p̾cedet uos ingalileam. Ibi eum idebitis sicut
diarit uob̃. Nisi enim beatum petrum apłm ea
nomine uocass: fortasse cum cet̾is uenire timins¬
set eo quod ter dnm̃ ⁊ magistrũ negasset. Quod
enim ingalilea que apłorum patria fuit adisci¬
płis suis dñs indetur. quid aliud signifieat nisi qr
eum quem nunc indemus ꝑ speculum ⁊ in eng¬
mate. cum nos ad antiꝗͣ patriam redurerit.
tunc facie ad faciem uidebimus: Unde ⁊ galilea

Expanded text:
quo unigenitum filium suum teneri, flagellari et quo unigenitum filium suum teneri, flagellari et crucifigi vidit, delicatis manibus delicata pectora tundens, et se dolore nimio, vigiliis jejuniisque affligens, jam viribus pariter et spiritu attenuata, alicubi sola in secreto sedebat, et de his quae sibi acciderant calamitatibus lamentabatur et flebat. Sed nos haec verba pietate plena, et cogitatione digna interim relinquamus, et quod angeli docent, audiamus: Ite, inquit, dicite discipulis ejus, et Petro quia praecedet vos in Galileam: ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. Nisi enim beatum Petrum apostolum ex nomine vocasset, fortasse cum caeteris venire timuisset, eo quod et Dominum et magistrum negasset. Quod enim in Galilaea, quae apostolorum patria fuit, a discipulis suis Dominus videatur, quid aliud significat, nisi quia eum, quem nunc videmus per speculum et in aenigmate, cum nos ad antiquam patriam reduxerit, tunc facie ad faciem videbimus? Unde et Galilaea
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ letieiam.⁊ ꝓsꝑitatem p̾dicat. głiam refurrec¬
tionis ⁊ carnis innouationẽ annunciat. Consicłã
modo quo dilectionis igne internis ardebant:
que feminei timoris ⁊ fragilitatis oblite. non solũ
in noete ueniunt. uerum etiam confidenter in
monum entũ ingrediuntur. Unde ⁊ consolatiõis
uerba audire meruerunt: dicente angło. No¬
lite er pauescere. Iħm queritis nazarenum eru¬
eifirum. Surrerit. Non ẽ hie. Eece locus ubi po¬
suerunt. eum. Locum inquit uide potestis: ipsũ
autem modo uidere non potestis. Surreait
enim ⁊ non est. hic s expectate paulisꝑ ⁊ indebi¬
tis eum. Non enim ibi erat p̾sentia corporis : qui
ubiq ẽ potencia dimnitatis. S ubi tunc eum
fiusse putamus: Ego quidem dicere timeo: qͣ
euuangłiste non dicunt. E fortasse ad matrem
ierat : que eius amoris desid̾io plus om̃ibus affi¬
ciebatur. Quod aũ ipsa int̾ om̃s mulieres beatis¬
sima uirgo simul cum aliis ad monum entum
nonuenit : hec ut opi or causa funit. quia er

Expanded text:
itatem praedicat, gloriam resurrectionis et carnis innovationem annuntiat. Considera in quo dilectionis igne interius ardebant, quae feminei timoris et fragilitatis oblitae, non solum in nocte veniunt, verum etiam confidenter in monumentum ingrediuntur: unde et consolationis verba audire meruerunt, dicente angelo: Nolite expavescere, Jesum quaeritis Nazarenum, crucifixum: surrexit, non est hic; ecce locus ubi posuerunt eum. Locum, inquit, videre potestis, ipsum autem modo videre non potestis. Surrexit enim, et non est hic; sed exspectate paulisper, et videbitis eum. Non enim ibi erat praesentia corporis, qui ubique est praesentia divinitatis. Sed ubi tunc eum fuisse putamus? Ego quidem dicere timeo quod evangelistae non dicunt. Et fortasse ad matrem iverat, quae ejus amoris desiderio plus omnibus afficiebatur. Quod autem ipsa inter 144 omnes mulieres beatissima Virgo, simul cum aliis ad monumentum non venit, haec, ut opinor, causa fuit, quia ex
Abbreviated transcription (Latin):
mñagdlalena ⁊ maria iacobi ⁊ salome. eme¬
runt aromata : ut uementes ungerent iħm. Sab¬
bato enim neq emere neq uende aliquid licebat:
qm̾ tale aliquid in sabb̃o fieri lex interdicebat.
Ueniunt autẽ he sc̃e mulieres ung̾e iħm .S. quo¬
modo ueniunt: Cum a romatibus. aliter enim
ad iħm. uenire non licet. Sunt autẽ hec aroma¬
ta. sides. spes. caritas. pa.r. patientia. humilitas ⁊
fetent. Uñ psalmista. Putruerunt inquit ⁊ cor¬
rupte sunt cicatrices mee: a facie in si pien cie mee.
Beate gͥ ille mulieres. beate ille amme. que siẽ

Expanded text:
Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum.Sabbato enim neque vendere, neque emere aliquid licebat, quoniam tale aliquid in sabbato fieri lex interdicebat . Veniunt autem hae sanctae mulieres ungere Jesum. Sed quomodo veniunt? Cum aromatibus. Aliter enim ad Jesum venire non licet. Sunt autem haec aromata, fides, spes, charitas, pax, patientia, humilitas, et foetent. Unde Psalmista: Putruerunt, inquit, et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Beatae igitur illae mulieres, beatae ill
Abbreviated transcription (Latin):
At illi dederunt eis copiosam pecuniam dicen¬
tes. Dicite quia dormientibus nocte nob̃ uener̃
discipłi eiꝰ ⁊ furatisunt eum. Seq̃r. & in troeun¬
tes inmonimentũ uiderunt nienem sedentẽ
in deatris eooꝑtum stola eandida ⁊ obstupuer̃.

Expanded text:
» At illi dederunt eis « copiosam pecuniam dicen» At illi dederunt eis « copiosam pecuniam dicentes: Dicite, quod vobis dormientibus nocte venerunt discipuli ejus, et furati sunt eum . » Sequitur: Et introeuntes in monumentum viderunt juvenem sedentem in dextris coopertum stola candida, et obst
Abbreviated transcription (Latin):
monumentum orto iam sole. Non ẽ. autem sibi
contrarium hoc quod ait: ⁊ ualde mane.⁊ orto
iam sole. Unde ⁊ alius einuangłista dicit: cum
ad huc tenebre essent. Solis itaq ortum intellig̾e
oportet ex quo euis splendore celum illustratur:
quamuis nondum terris appareat. raris ad huc te¬
nebris existentibus. Qind ẽ. gͥ ualde mane. nisi
iam rubescente aurora: Nleq sine causa euuan¬
głista non mane simpliciter: s ualde mane dir.
ce dicebant ad mincem. Quis reuoluet nob̾ lapi¬
dem ab hostio monum̾ti: E respicientes inderut
reuolutum lapidem. Erat quippe magnus ualde.
Narrat enim matħs euuangłista: quod xp̃o resur¬
gente. angłs dm̃ descendit de celo. ⁊ accedens
reuoluit lapidem ⁊ sedebat suꝑ eum. Pretimore
autem eius erterriti sunt eustodes: ⁊ facti sũt
uelut mortui.  euntes incuntatẽ: nunciauer̃
pͥncipibus sacerdotũ omĩa que facta fuerant.

Expanded text:
monumentum, orto jam sole. Non est autem sibi monumentum, orto jam sole. Non est autem sibi contrarium hoc quod ait: Et valde mane, et, orto jam sole. Unde et alius evangelista dicit: « Cum adhuc tenebrae essent . » Solis itaque ortum intelligere oportet, ex quo, ejus splendore coelum illustratur, quamvis nondum terris appareat, raris adhuc tenebris existentibus. Quid est igitur valde mane, nisi jam rubescente aurora? Neque enim sine causa evangelista non mane simpliciter, sed valde mane dixit. Et dicebant ad invicem: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Et respicientes viderunt revolutum lapidem: erat quippe magnus valde. Narrat enim Matthaeus evangelista, quod Christo resurgente « angelus Domini descendit de coelo, et accedens revolvit lapidem, et sedebat super eum . . . Prae timore autem ejus exterriti sunt custodes, et facti sunt velut mortui. » Exeuntes in civitatem « nuntiaverunt principibus sacerdotum omnia quae facta fuerant.
Abbreviated transcription (Latin):
que alibi alt. Cum ẽet rer in accubitu suo: nar¬
dus mea dedit odorẽ suum. Hec aũ significabat
matertera fuit: plebem udaicam figurabat.
de qua scãm huma intatẽ saluator nr originẽ
dua. At uero salome que in t̾pretatur pacrfica:
tota ex utroq ppło sẽorũ collecta multitudo in¬
telligitur. In hac gͥ tota eccłia : in illis uero ecłie
partes figurantur. Possunt tam̃ he tres mulierẽ
tres mundi partes significare. asiam indelicet.
affricam ⁊ europam inquibus eccłia tota consis¬
tit. X iste quidẽ ungunt tħm. iste eum delec¬
tant. iste enis passionem p̾dicant: ⁊ odorem no¬
tieie illus cunctis gentibus manifestant. E cce
autẽ mulieres que usq ad hu̾c diem erubescebant.
&e se mortis ianuam ⁊ toenis humani generis rui¬
nam eẽ dolebant: hodie letantur. Hodie p̾dicãt.
hodie originale pecca tum deletum affirmant.
et ipsis quoq apłis resurrectionis głiam annun-¬
ciant. E ualde mane una sabb̃orũ ueniunt ad

Expanded text:
e alibi ait: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Haec autem significabat  Christi matertera fuit, plebem Judaicam figurabat, de qua secundum humanitatem Salvator noster originem duxit. At vero Salome, quae interpretatur pacifica, tota ex utroque populo sanctorum collecta multitudo intelligatur. In hac igitur, tota Ecclesia; in illis vero, Ecclesiae partes figurantur. Possunt tamen hae tres mulieres, tres mundi partes significare, Asiam videlicet, Africam et Europam, in quibus Ecclesia tota consistit. Et istae quidem ungunt Jesum, istae eum delectant, istae ejus passionem praedicant, et odorem notitiae illius cunctis gentibus manifestant. Ecce autem mulieres, quae usque ad hunc diem erubescebant, et se mortis januam, et totius humani generis ruinam esse dolebant; hodie laetantur, hodie praedicant, hodie originale peccatum deletum affirmant; et ipsis quoque apostolis resurrectionis gloriam annuntiant. Et valde mane una Sabbatorum veniunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
theophile: ut cognoseas eorum uerborum de qͥbꝰ
eruditus es ueritatẽ. Que enim ratio ẽ. ut bea¬
tus lucas ea scribere uelit. que iam amultis a¬
liis scripta commemorat isi quia minus ali¬
quid eos dicrisse. uel non bene ueritatem tenui̾¬
se eos cognouerat: Multi enim preter qua¬
tuor euangłistas euan głia scripserunt : que
omnia inter apocripha numerantur. Nulla
enim nisi quatuor tantũ euagłia suscip̾ eccłia.

Expanded text:
Theophile, ut cognoscas eorum verborum, de quibus eruditus es, veritatem. Quae enim ratio est, ut B. Lucas ea scribere velit, quae jam a multis aliis scripta commemorat nisi quia minus aliquid eos dixisse, et non bene veritatem tenuisse eos cognoverat? Multi enim praeter quatuor evangelistas scripserunt: quae omnia inter apocrypha numerantur. Nulla enim, nisi quatuor Evangelia, suscipit Ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
&e plorat. ad est iħs. merentiu̾ consolator: ⁊ pias
mulieris lacrimas intuetur. Expectat quid mulier
agat. neq ilico se manifestat. In clinauit se illa:
nec semel indisse sufficit. Nichil ẽ. satis amanti:
ꝓspicit inmonumentũ. ⁊ indet duos angłos. Quã¬

Expanded text:
et plorat. Adest Jesus moerentium consolator, et pias et plorat. Adest Jesus moerentium consolator, et pias mulieris lacrymas intuetur. Exspectat quid mulier agat, neque illico se manifestat. Inclinat se illa, nec semel vidisse sufficit. Nihil est satis amanti. Prospicit in monumentum, et videt duos angelos, qu
Abbreviated transcription (Latin):
credidit. Hoc ẽ. eñi quod apłs ait. sum plenitudo
gentium introierit: tunc isrł saliuis fiet. Prus
gͥ necesse ẽ. ut petrus introeat cum tota gentiũ
plentudine que ꝑ eum significatur: ⁊ sic postea
intrabit ioħs eum uidorũ ppło qui ꝑ eum de signa¬
tur. Quod autem ait uidit ⁊ credidit. non plane
de resurrectione: s de his que mulier dicrerat.
dñm indelicet de monumento fuisse sub latum
in telligi debet. Unde ⁊ subditur. Nondum em̾
seiebat seripturas: quia oporteret eum amortuis
resurgere. Ido enim nondum scripturas sciebat.
quia ad hue linteamina alonge uidebat. Dicrimꝰ
enim seripturas ꝑ linteamina significari. Abier̃
ergo iterũ a̾semet ipsos. discipłi. xlui.
aria autem stabat ad monum̃tũ foris ploras.
monum̃tum: ⁊ uidit duos angłos in albis seden¬
tes. unum ad eaput. ⁊ unum ad pedes. ubi positũ
fuerat corpus iħu. Recedunt discipłi. stat mulier

Expanded text:
credidit. Hoc est enim, quod Apostolus ait: « Cum plenitudo credidit. Hoc est enim, quod Apostolus ait: « Cum plenitudo gentium introierit, tunc Israel salvus fiet . » Prius igitur necesse est ut Petrus introeat cum tota gentium plenitudine, quae per eum significatur, et sic postea intrabit Joannes cum Judaeorum populo, qui per eum designatur. Quod autem ait: Et vidit, et credidit, non plane de resurrectione, sed de his quae mulier dixerat, Dominum videlicet de monumento fuisse sublatum intelligi debet. Unde et subditur: Nondum enim sciebat Scripturas, quia oporteret eum a mortuis resurgere. Ideo enim nondum Scripturas sciebat, quia adhuc linteamina a longe videbat. Diximus enim Scripturas per linteamina significari. Abierunt ergo iterum ad semetipsos discipuli. LII. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans.  vidit duos angelos in albis sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Recedunt discipuli, stat mulier,
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexisse cognoscimus. hoc autem udi cognos ẽt:
uideant. illuc tam̃ uitelligendo non intrant. usi¬
tata loentione: ut in illam sentenciam nos non
posse intrare dicamus qua intelligere non ualeamꝰ.
uideamus etiã quid sudariũ illud significet quod
suꝑ enis caput positum fuerat. Si enim ut apłs
nisi illam seripturã de signat que loquitur de diui¬
nitate: Uis uide sudarium quo tegitur caput ꝙͥ:
Lege hinꝰ euuangłii caput: in principio erat uerbũ.
⁊ uerbum erat apud dm̃ ⁊ ałs erat uerbum. Unde
&e bene de hoc sudario dr. quia nõ eũ cet̾is linteami¬
nibus positum s separatim in uno loco inuolutum
erat: qm̾ magna distancia ͤ inter eas scripturas
que de xrp̃i natuntate.⁊ eas que de enis diuinitate
loeuntur. Hic̃ ẽ. enim quod dequibus dam separa¬
tis sacrifiens nemo comedit: nisi aaron cum filiis
mascłis. Seq̃r. Tunc ergo intronut ⁊ ille discipłł
qui uenerat primus ad monum̾tum: ⁊ uidit

Expanded text:
resurrexisse cognoscimus. Hoc autem Judaei non cognovideant, illuc tamen intelligendo non intrant: usitata locutione, ut in illam sententiam nos non posse intrare dicamus, quam intelligere non valemus. Videamus etiam, quid sudarium illud significet, quod super ejus caput positum fuerat. Si enim, ut Aposnisi illam Scripturam designat, quae loquitur de divinitate? Vis videre sudarium quo tegitur caput Christi? Lege hujus Evangelii caput: « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . » Unde et bene de hoc sudario dicitur, quia non cum caeteris linteaminibus positum, sed separatim in uno loco involutum erat; quoniam magna distantia est inter eas Scripturas, quae de Christi divinitate, et eas quae de ejus humanitate loquuntur. Hinc est quod de quibusdam separatis sacrificiis nemo comedit, nisi Aaron cum filiis masculis. Sequitur: Tunc ergo introivit et ille discipulus, qui venerat primum ad monumentum, et vidit, et
Abbreviated transcription (Latin):
manuis tuas ⁊ alius te oinget. ⁊ ducet quo tu n̾
uis. Qd̾ quid significet: euuangłista exponens ait.
hoc autem dix significans qua morte clarifieatur
ẽẽt dm̃. In crueis namq patibulo positus beatꝰ
petrus. ibiq manus ertendens : ab aliis e me¬
tus ⁊ ligatus ẽ. Ꝙ merito postꝗͣ ter dnm se am̾as¬
se respondit. mortẽ suam ei dñs. nunciauit: in
qua quantũ eum dilererit aꝑtissime demonstͣ¬
uit. Unde et subditur ..

Expanded text:
manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis. Quod quid significet, Evangelista exponens ait: Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum. In crucis namque patibulo positus beatus Petrus, ibique manus extendens, ab aliis cinctus et ligatus est. Et merito, postquam ter Dominum se amasse respondit, mortem suam ei Dominus nuntiavit, in quo quantum eum dilexerit apertissime demonstravit. Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
dauit ei. dic̃ ei iterũ. Simon ioħis diligis me :
Ait illi. Etiam dñe. tu scis qr amote. Dicit ei.
Lasce agnos meos. Dioit ei tercio. Simon ioħis
amas me: T̃unc petrus contristatus ⁊ timens
se dño hab̾i suspectum qr di& ei t̾eio amas me
Respondit dicens. Dñe tu onña sois: tu scis qi
amote. Dic̃ ei. Pasce oues meas. Prius agnos. de¬
inde oues ei. cominisit: qr non solum pastorẽ. s
pastorũ pastorem eum constituit. Pascit gͥ petrus¬
agnos. pascit ⁊ oues. pascit et filios. paseit ⁊ ma¬
tres. regit ⁊ subditos ⁊ p̾latos. Onn̾̃um gͥ pastor
ẽ: qr p̾ter agnos ⁊ oues in ecłia nicħ ẽ. Pichil in¬
quam quod suis pastoribus xp̃s non commiserit.
Ecce petrus qui xp̃m ter negauerat: ter dnm se
amare respondit: quatenus amor deleat culpam.
ce dilectio collat offensam. Edicit ei iħs. Am̃ am̾
dico tibi eum eẽs umor cingebas te ⁊ ambula¬
bas ubi uolebas: cum autẽ senueris ertendes

Expanded text:
committit. Dicit ei iterum: Simon Joannis, diligis me? committit. Dicit ei iterum: Simon Joannis, diligis me? Ait illi: Etiam, Domine: tu scis quia amo te. Dicit ei: Pasce agnos meos. Dicit ei tertio: Simon Joannis, amas me? Tunc Petrus contristatus, et timens se a Domino haberi suspectum, quia dixit ei tertio, amas me? respondit dicens: Domine, tu omnia scis: tu scis quia amo te. Dicit ei: Pasce oves meas. Prius agnos, deinde oves ei commisit; quia non solum pastorem, sed pastorum pastorem eum constituit. Pascit agnos, pascit et oves, pascit filios, pascit et matres, regit et subditos et praelatos. Omnium igitur pastor est, quia praeter agnos et oves in Ecclesia nihil est, nihil inquam, quod suis pastoribus Christus commiserit. Ecce Petrus, qui ter negaverat, ter Dominum se amare respondit; quatenus amor deleat culpam et dilectio tollat offensam. Et dicit ei Jesus: Amen, amen dico tibi, cum esses junior, cingebas teextendes
Abbreviated transcription (Latin):
plus his : dicit ei. Etiam dñe tu seis q a mo
te. Int̾rogat añs petrum an se diligat: quem
semꝑ ⁊ ubiq maiorem amoris affectionẽ erga se
ostendere uidebat. sic̃ modo suꝑuis cum eet̾r ad
eum naingio nãnissent ipsae moras nauis expec¬
tare non potuit : s amoris in mensitate cogente
inmare se p̾cipitauit ut uelotius ad dñm uenire
potuiss. Simon inquit ioħis diligis me plus his.
qr tui amoris affectum erga me ostendis plusꝗͣ
hi: Diẽ ei. Etiam dñe tu seis quia amote. Etiã
dñe amo te. ⁊ tu scis qr amo te. seis etiã qͣntũ di¬
ligo te: ego aũ nescioan plus cet̾is diligam te.
dic̃ ei. Pasce agnos meos. Non uult dñs suos
agnos alii cominitt̾e. nisi illi qui eum diligit.
quos ipse tantum dileã: ut ꝓeis mori dignaret᷑.
x io prius eccłie pastorem int̾rogat an sese dili¬
gat. ⁊ sic postea ad pascendum agnos suos comin

Expanded text:
plus his? Dicit ei: Etiam, Domine: tu scis quia amo plus his? Dicit ei: Etiam, Domine: tu scis quia amo te. Interrogat Dominus Petrum, an se diligat, quem semper et ubique majorem amoris affectionem erga se ostendere videbat. Sic modo superius, cum caeteri ad eum navigio venissent, ipse moras navis exspectare non potuit, sed amoris immensitate cogente, in mare se praecipitavit, ut velocius ad Dominum venire potuisset. Simon, inquit, Joannis, diligis me plus his, qui tui amoris affectum erga me ostendis, plusquam hi? Dicit ei: Etiam, Domine: tu scis quia amo te. Etiam, Domine, amo te, et tu scis quia amo te. Scis etiam quantum diligo te. Ego autem nescio, an plus caeteris diligam te. Dicit ei: Pasce agnos meos. Non vult Dominus suos agnos alii committere, 294 nisi illi qui eos diligit, quos ipse tantum dilexit, ut pro eis mori dignaretur. Et ideo prius Ecclesiae pastorem interrogat, an sese diligat? et sic postea ad pascendum suos agnos ei
Abbreviated transcription (Latin):
quaginta dundamus: tres ⁊ non amplius quinqͣ¬
genere fiunt. Tres enim sunt mundi partes que
ꝑ tres pisces ⁊ tres quinqͣgenas significantur : asia
uidelicet. africa ⁊ europa. Inde ẽ. quod mulier
abscondit fermentum in tribus satis farme. do¬
nec ferm̾etaretur totum. Inde ẽ. quod meruce
titulus hebraice. grece.⁊ latine scribitur. Capi
ex his tribus mundi partibus ad eccłiam uenuit.
muitat. eotidie nob̾ ⁊ panẽ ce piscem apponit. coti¬
die nob̾ eibum euuangłeu̾ ⁊ sin corporis ⁊ sangui¬
nis delitias anministrat. Dum enĩ hec euuangłia
legimus. sui panis cibo nos interius reficit. Hic
ce piscem assum nob̾ tribuit : quia qualit̾ passus
ẽ. hic inueniinus. Nec bene xp̃i retia trahere
possunt : qui his cibis assidue ñ reficuit᷑. Hoc
iã t̾eio manifestatꝰ ẽ. iħs discipłis suis. cũ suirexiss
U̾m ergo prandissent : dicit aluini.¬
sẏmoni petro iħs. Simon ioħis diligis me

Expanded text:
quaginta dividamus, tres et non amplius quinququaginta dividamus, tres et non amplius quinquagenae fiunt. Tres enim sunt mundi partes, quae per tres pisces, et tres quinquagenas significantur, Asia videlicet, Africa et Europa. Inde est quod mulier abscondit fermentum in tribus satis farinae, donec fermentaretur totum. Inde est quod in cruce titulus Hebraice, Graece et Latine scribitur. Capiuex his tribus mundi partibus ad Ecclesiam veniuninvitat. Quotidie nobis et panem et piscem apponit. Quotidie nobis cibum evangelicum, et sui corporis, et sanguinis delicias administrat. Dum enim haec Evangelia legimus, sui panis cibos nos in terris reficit. Hic et piscem assum nobis tribuit, quia qualiter passus est hic invenimus. Nec bene Christi retia trahere possunt, qui his cibis assidue non reficiuntur. Hoc jam tertio manifestatus est Jesus discipulis suis, cum resurrexisset Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro Jesus: Simon Joannis, diligis me
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ẽ. em̃ panis nisi. eiuiangłiea p̾dicatio. qua
eos dñs reficere solebat dicens nolite timere eos qͥ
occidunt corpus. animam autẽ non possunt oceide:
his enim apłi recreantur. His animantur ⁊ sacian¬
tur.⁊ ad laborẽ iterũ incitantur. Dic̃ eis iħs. affer¬
te de piscibus quos p̾didistis nunc. Semꝑ em̃ apłi
ce doctores pisces dño offerunt : semꝑ exremplo ⁊ doc¬
trina fidelium animas ad eum ducunt. Unde ⁊
subditur. Ascendit gͦ simon petrus ⁊ trarit rete
int̾ram plenu̾ magnis piscibus : centum quinqua¬
ginta tribus. ł cum tanti e̾e̾nt non ẽ. scissum rete.
Bom pisces erant isti. aquibꝰ rete seissum non ẽ.
Mali pisces heretiei ⁊ scismatiei. qui euuangłiorũ
retia cotidie scindunt. S quid ꝑcentũ quinqͣgnta
⁊ tres pisces. nisi om̃s baptizatos ⁊ fideles intelli¬
gimus : Hoc enim significant tres quod centum
quinquaginta. Si enim inequas partes centum qͥn¬

Expanded text:
Quid est enim panis, nisi evangelica praedicatio, qua Quid est enim panis, nisi evangelica praedicatio, qua eos Dominus reficere solebat, dicens: « Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere? » His enim apostoli recreantur: his animantur, et satiantur, et ad laborem iterum incitantur. Dicit eis Jesus: Afferte de piscibus, quos prendidistis nunc. Semper enim apostoli et doctores pisces Domino afferunt: semper exemplo et doctrina fidelium animas ad eum ducunt. Unde et subditur: Ascendit ergo Simon Petrus, et traxit rete in terram plenum magnis piscibus, centum quinquaginta tribus, et cum tanti essent, non est scissum rete. Boni pisces erant isti, a quibus rete scissum non est. Mali pisces haeretici et schismatici, qui evangeliorum retia quotidie scindunt . Sed quid per centum quinquaginta et tres pisces, nisi omnes baptizatos et fideles intelligimus? Hoc enim significant tres, quod centum quinquaginta. Si enim in aequas partes centum quin
Abbreviated transcription (Latin):
naigio uenerunt. Non enim longe erant at̾ra.
Quid enim ꝑ hanc t̾ram. insi tram iuuencium
intelligumis: Aqua isti longe non erant: qr cor¬
poreis uincłis resoluti. cito illuc ituri erant. Qua¬
si cubitis ducentis trabentes rete piscium. Cente¬
narius numerus ꝑ feetiis ẽ: qui tunc quidẽ duppli¬
eatur. quando sermone ⁊ oꝑe ad implebitur. Tra¬
dunt gͥ doctores rete piseium eubitis ducentis: qn
sermone ⁊ oꝑe post se ad et̾nam intam ducunt
audientes. Ut gͦ descenderũt int̾ram: inderut̃
prinias positas ⁊ piseem suꝑ positum ⁊ panem. hoc
enim cibo. xp̃i piseatores ⁊ p̾dicatores semꝑ recrean¬
tur ⁊ uires suscipiunt. quoeies ẽq fatigati ab hoc
ope redeunt. Quocies enim primas. ⁊ piscem suꝑ¬
positum ⁊ panẽ undent quoties xp̃i passionis ⁊ resur¬
rectionis recordantur: tocies laboris ⁊ fatigacionis
⁊ om̃ni suarum angustiarũ obhuiseuntur. Quis ẽ.
emi piscis prumis assus. nisi xp̃s meruce passus:

Expanded text:
navigio venerunt; non enim longe erant a terra. Quid enim per hanc terram, nisi terram viventium intelligimus? a qua isti longe non erant, quia corporeis vinculis resoluti, cito illuc ituri erant. Quasi cubitis ducentis trahentes rete piscium. Centenarius numerus perfectus est, qui tunc quidem duplicatur, quando sermone et opere adimpletur. Trahunt igitur doctores rete piscium cubitis ducentis, quando et sermone et opere post se ad aeternam vitam ducunt audientes. Ut ergo descenderunt in terram, viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem. Hoc enim cibo Christi piscatores, et praedicatores semper recreantur, et vires suscipiunt, quotiescunque fatigati ab hoc opere redeunt. Quoties enim prunas, et piscem superpositum, et panem vident, quoties Christi passionis et praedicationis recordantur; toties laboris, et fatigationis, et omnium suarum augustiarum obliviscuntur. Quid est enim piscis prunis assus, nisi Christus in cruce passus?
Abbreviated transcription (Latin):
uado piscari. dicunt ei. uenimus ⁊ nos tecum.
uocatus. ad ad piscationẽ iterum rediit: Sumłr
autem ⁊ filni zebedei. Isti enim sunt quibus dñs
dicrerat. uenite post me ⁊ faciam uos fieri pisea¬
tores hominũ. In hoc gͥ ostenditur. in his ⁊ simili¬
bus oꝑationibus uictum quere cotidianum non
ẽẽ peccatũ. Unde ⁊ apłs ꝓpriis manibus laborans
unde inuebat : ceteros quoq ad laborandum in¬
uitabat dicens. Laboret unusquisq oꝑando mani¬
bus sins quod bonu̾ ut habeat unde tribuat neces¬
sitatem pacientibus. Erierunt ⁊ ascenderunt
nauem: ⁊ illa nocte nicħ p̾ndiderunt. Quare
dum uenerant. ⁊ ab illo missi non fuerant. Eos eni
adhuc significabant. qui non exp̾cepto canonum
s ꝓpͥo arbitrio eccłiam p̾dicare ⁊ regere ueniunt.
Tales enin pisces di fugiunt. ⁊ eorum recia intra¬
re. eorumq p̾dicationes audire dedignantur. Ma¬
ne autẽ iam facto stetit iħs in littore: non tamen
cognouerunt discipłi qr iħs est. Ecce iam alnd

Expanded text:
. Dicunt ei: Venimus et nos tecum. rus de piscatione iterum redit? similiter autem et filii Zebedaei? Ipsi enim sunt, quibus Dominus dixerat: « Venite post me: faciam vos fieri piscatores hominum . » In hoc igitur ostenditur, in his et similibus victum quaerere quotidianum, non esse peccatum. Unde et Apostolus propriis manibus laborans, unde vivat, caeteros quoque ad laborandum invitat dicens: « Laboret unusquisque operando manibus suis: quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patientibus . » Exierunt et ascenderunt navem, et illa nocte nihil prendiderunt. Quia dum venerant, et ab alio missi non fuerant. Eos enim adhuc significabant, qui non ex praecepto canonum, sed proprio arbitrio, Ecclesiam praedicare et regere veniunt. Tales enim, pisces Dei fugiunt, et eorum retia intrare, eorumque praedicationes audire dedignantur. Mane autem jam facto stetit Jesus in littore, non tamen cognoverunt discipuli, quia Jesus est. Ecce jam aliud
Abbreviated transcription (Latin):
posse sanari. Quod si quod absit uerum eẽt: multos
scorum sine occłis ⁊ mambꝰ sine pedibꝰ aliisq menbriᷤ
resurg̾e oporterer. hunc aut̾ errorẽ. ille destruait.
qui suis discipłis ꝓmisit dicens quod capillus de capi¬
te ur̃o non ꝑhibit. Diã gͦ eis iterum. Laar uob̾. Fre¬
mendo. ad p̾dicandum. ad docendum. ad baptizan¬
dum. ad sanandum. ad meum &e patris nomen głi
cione hoc tantum onus ferre ualeatis. E fortasse
ido infufflauit ut ꝑ boc intelligamus firmiterq

Expanded text:
posse sanari. Quod si, quod absit! verum esset, multos posse sanari. Quod si, quod absit! verum esset, multos sanctorum sine oculis et manibus, sine pedibus aliisque membris resurgere oporteret. Hunc autem errorem ille destruit, qui suis discipulis promisit, dicens, quod « capillus de capite vestro non peribit . » Dixit ergo eis iterum: Pax vobis. Fremendo; ad docendum, ad praedicandum, ad baptizandum, ad salvandum, ad meum et Patris nomen glor et spiratione hoc tantum onus ferre valeatis. Et fortasse ideo insufflavit, ut per hoc intelligamus, firmiterque
Abbreviated transcription (Latin):
miretur si clausis iamins corpore iam ꝑresurrec¬
tionem głificato ad discipłos iħs intraint. qui
corpore mortali ad huc ⁊ corruptibili de matris
utero exunt: clausa ⁊ in corrupta semꝑꝰ iurgi¬
ne matre ꝑmanente. Caro enim nr̃a post resur¬
rectionẽ ⁊ eiusdẽ nature erit. ⁊ a lt̾uis głie. Racẽ
autẽ eis commendat: quia sine pace impossibi¬
le ẽ. placẽ do. X ubi paa ua nõ ẽ. discordia reg¬
nat. Unde ⁊ psalmista. Faetus ẽ. inquit in pace
loeus eiis. Pacem ueniens attulit: ⁊ hic̃ abiens
pacem reliquit. Ecum ħ dixiss : ostendit eis ma¬
nus ⁊ latus. Gauisi sunt discipłi uiso domino.
S quare mamis e latus: Ut uidentes milner̃
cicatrices. eũ manfestius clarilisq cognose̾ent:
neq iam ulteruis de illuis resurrectione dubita¬
rent. S quod tunc dñs egit ad sananda iln̾a
mentis. inde heretici uulnerantur inmente: qui
huic male argumentantur suis de formitatibus
ae accidentibus nec ipsa resurrectione corpora nr̃a

Expanded text:
miretur, si clausis januis, corpore jam resurrectionem, glorificato, ad discipulos Jesus intravit, qui corpore mortali adhuc et coruptibili de matris utero exivit, clausa et incorrupta semper Virigine Matre permanente. Caro enim nostra post resurrectionem et ejusdem naturae erit, et alterius gloriae. Pacem autem eis commendat, quia sine pace impossibile est placere Deo; et ubi pax non est, discordia regnat. Unde Psalmista: « Factus est, inquit, in pace locus ejus . » Pacem veniens attulit, et hinc abiens pacem reliquit. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et latus. Gavisi sunt ergo discipuli, viso Domino. Sed quare manus et latus? Ut videntes vulnerum cicatrices, eum manifestius clariusque cognoscerent, neque jam ulterius de illius resurrectione dubitarent. Sed quod tunc Dominus egit ad sananda vulnera mentis, inde haeretici vulnerantur in mente; qui hinc male argumentantur, suis deformitatibus et accidentibus, nec ipsa resurrectione, corpora nostra
Abbreviated transcription (Latin):
s non ea plenitudine qua postea daturus erat. Quoꝵ
remiseritis peccata remittuntur eis : ⁊ quorum re¬
tinueritis retenta sunt. Quorum in quit peccata
remiseritis siue ꝑbaptismum siue ꝑ peniteneiã.
siuie ꝑ scam conuersationẽ : remittuntur eis.  quo¬
rum retinueritis. siue ꝑ illorũ infidelitatẽ. siue
ꝑ cor impenitens. siue ꝑ inobedientiam: retenta
sunt. Hec sunt enim quibus unusquisq uł solint᷑
uł ligatur. Thomas aũ unis exduodecim. qui dđr
didimus : non erat eum eis quando uenit iħs. Di¬
xrerunt gͦ ei alii discipłi. Uidimus dñm. Ille autẽ
rum : ⁊ mittam manũ meam in latus eiꝰ non eredã.
Ecce ad quid dñs uulnerum suori ei catrices reserua¬
Ire
uolinit. ⁊ delere noluit: quia in eis discipłm sa¬
nare ⁊ enis mentis uulnera curare disponebat.
confirmat. ⁊ actubitacione lib̾at. Hec eni seripta
non ee̾nt. si thomas non dubitass. P roderunt aut̃
hec multis legentibus ⁊ audientibus usq ad scli eõ¬

Expanded text:
Sed non ea plenitudine, qua postea daturus erat: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt. Quorum, inquit, peccata remiseritis, sive per baptismum, sive per poenitentiam et per sanctam confessionem, remittuntur eis; et quorum retinueritis, sive per illorum infidelitatem, sive per cor impoenitens, sive per inobedientiam, retenta sunt. Haec sunt enim, quibus unusquisque vel solvitur vel ligatur. Thomas autem unus de duodecim, qui dicitur Dydimus, non erat cum eis quando venit Jesus. Dixerunt ergo ei alii disrum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam. Ecce ad quid Dominus suorum vulnerum cicatrices reservare uit, et delere noluit: quia in hoc ejus discipulum sanare, et ejus mentis vulnera curare disponebat. confirmat, et a dubitatione liberat. Haec enim scripta non essent, si Thomas non dubitasset. Proderunt autem haec multis legentibus et audientibus, usque ad saeculi con
Abbreviated transcription (Latin):
Iam nehil dubito. certussum confirmo resurrec¬
tionẽ. p̃dico in mortalitatẽ. tu es ds m̾s. magister
ms. ego seruus tuus ⁊ filius aneille tue. Tu es de¬
niq cd̃s qui me creasti. ꝓ me carnẽ suscepisti. ꝗͣ
ut me redimeres morti tradidisti: ut me tecum
posuscitares. nunc amortuis resurrexisti. Hec ẽ.
fides mea: ita sensio ⁊ ita credo. Dicit ei iħs.
Quia uidisti me thoma credidisti. beati qui nõ
uiderunt ⁊ credid̾unt. Si em̃ tło credidit quia
eum uidit: constat quia si eum non uidiss no̾
eredidiss. Unde merito beati sunt qui corporris
eum crediderunt. Multa quidẽ ⁊ alia signa fec
iħs inconspectu discipłorũ. que non sunt seripta¬

Expanded text:
urrectionem, praedico immortalitatem: tu es Dominus meus, magister meus; ego servus tuus, et filius ancillae tuae. Tu es denique Deus meus, qui me creasti: pro me carnem suscepisti; quam, ut me redimeres, morti tradidisti; et ut 292 me tecum resuscitares, nunc a mortuis resurrexisti; haec est fides mea; ita sentio, et ita credo. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt. Si enim ideo credidit quia eum vidit, constat quod si eum non vidisset, non credidisset. Unde merito beati sunt qui corporeis eum crediderunt. Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum,
Abbreviated transcription (Latin):
nam piscationem eam p̾dicationẽ in telligere qͣm
tunc apud uideos apłi habuerunt. quando eis¬
tuerat p̾dicari uerbum dĩ : s qr reppulistis illud
&e in dignos uos fecistis et̾ne uite. ecce conuertim᷑
ad gentes. Quid ẽ. eni ecce conuertimur ad gentes.
enim pisces nidaici fluminis apłorũ retia intrare
noluerunt: ad flumina gentium apłi missi sunt.
x tunc quidẽ piscatores piscantur in nocte. quando
auditores interns ercecati. ueritatẽ non intelligũt.
Miserunt gͦ in deaterã naingii rete: ⁊ iam non

Expanded text:
nam piscationem intelligere eam, quam nam piscationem intelligere eam, quam tunc apud Judaeos apostoli habuerunt, quando eisillud, et indignos vos fecistis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . » Quid est enim: Ecce convertimur ad gentes, enim pisces Judaici fluminis apostolorum retia intrare noluerunt, ad flumina gentium apostoli missi sunt. Et tunc quidem doctores piscantur in nocte, quando auditores interius excaecati veritatem non intelligunt. Miserunt ergo in dexteram navigii rete, et jam non
Abbreviated transcription (Latin):
eis iħs. Rueri numquid pulmentarium habe¬
tis: Responderunt ei. Flon. dieit eis iħs. alit¬
tite indexteram nauigii rete: ⁊ mueniens. Ae
si diceret. Ego hac uice non misi uos in nocte
uenistis. sinstrorsum laborastis: ⁊ ido nichil p̾n¬
didistis. Nunc gͦ mittite indexterã nauign rete
ex meo p̾cepto laborate meam doctrinam predica¬
te: nesciat simstra ur̃a quid faciat dextera ur̃a
ce inuenietis. Indextera gͥ piscari ẽ: ueram ⁊
cͥatolicam doctrinam sincero affectu ⁊ mundo
eorde p̾dicare. Piseatores enim sunt apłi. ep̃i.⁊¬
doctores: retia uero hec euuangłia omĩsq sermo
diuiꝰ. sisces autẽ om̃s fideles intelligunt᷑. Tales
eni pisces in baptismatis flumine natant : tales
retibus eiangłi ⁊ amo fidei capiuntur. Mise¬
runt gͦ ⁊ iam non ualebant illud trahere pre
multitudine piscum. Magnum miracłm. ꝑ
totam noetem laborantes nchil ceꝑunt. ⁊ cam
subito ad dñ iussionẽ tanta piseium conuenit
multitudo. Possumus ꝑ hanc primam ⁊ noctur¬

Expanded text:
betis? Responderunt ei: Non. Dicit eis: Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis. Ac si diceret: Ego hac vice non misi vos; in nocte venistis, sinistrorsnm laborastis, nihil prendidistis. Nunc ergo mittite in dexteram navigii rete, ex meo praecepto laborate, meam doctrinam praedicate: nesciat sinistra vestra quid faciat dextera vestra, et invenietis. In dextra igitur piscari, est veram et catholicam doctrinam sincero affectu et mundo corde praedicare. Piscatores enim apostolies: retia vero haec, Evangelia omnisque sermo divinus. Pisces autem omnes fideles intelliguntur. Tales enim pisces in baptismatis flumine natant; tales retibus Evangelii et amore fidei capiuntur. Miserunt ergo, et jam non valebant illud trahere, prae multitudine piscium. Magnum miraculum! per totam noctem laborantes nihil ceperunt, et tam subito ad Domini jussionem tanta piscium convenit multitudo! Possumus autem per hanc primam et noctur
Abbreviated transcription (Latin):
bat enim diis quod illa querebat. nec ignoran¬
do s consolando eam int̾rogabat. ⁊ int̾rogacionẽ
dupplieauit: ut audita enis uoce eum cognoseẽt.
Illa estimans qr orcolanus eet dicit ei. Dñe si tu
sustulisti eum. dicito michi ubi posusti eum:
ce ego eum tollam. Quasi de cognito loquitur:
et quẽ ipsa diligebat. om̃s scire cogrtabat.
dic̃ ei iħs. Maria. At illa ut se suo nomine uo¬
cari audunt. mor eu̾ cognouit : ⁊ amonumento
a quo p̾numio amore ocłos auert̾e non poterat:
ad illum conu̾sa ait. Babbomi. Quid aũ significet
ralbom. euuangłista exposuit qđ dđr magister.
Statim autẽ ut eum cognouit: corruit ad pedes
euis. Cui dñs nolime tangere. nondum enim as¬
cendi ad patrẽ meum. Ac si dicat. Noli me tan¬
gere manibus : que nondum fide tetigisti. Grede
quia resurreri:⁊ quia in ferno expoliato iam seđm
ammam celos ascendi : nec me queras inmonum̾¬

Expanded text:
bat enim Dominus quid illa quaerebat; nec ignoranbat enim Dominus quid illa quaerebat; nec ignorando, sed consolando eam interrogabat; et ideo interrogationem duplicavit, ut audita voce agnosceret. Illa aestimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi, ubi posuisti eum; et ego eum tollam. Quasi de cognito loquitur; et quem ipsa diligebat, omnes scire cogitabat: Dicit ei Jesus: Maria. At illa, ut se suo nomine vocari audivit, mox eum cognovit, et a monumento, a quo prae nimio amore oculos avertere non poterat, ad illum conversa, ait: Rabboni. Quid autem significet Rabboni, evangelista exposuit: quod dicitur Magister. Statim autem ut eum cognovit, corruit ad pedes ejus. Cui Dominus: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. Ac si dicat: Noli me manibus tangere, quem nondum fide tetigisti; crede quia surrexi, et quia inferno exspoliato, jam secundum animam coelos ascendi: nec me quaeras in monume
Abbreviated transcription (Latin):
eo plenissime instrinm̾ ⁊ docemur. Ami qm̃ gaudi¬
um ⁊ resurrectione. mͦ specialit̾ nunciare uenerat᷑ :
non in merito s digne satis in albis apparent. Stat
nunc de diumnitate. nunc de humanitate nob̾ lo¬
humanitatẽ intelligimus. hoc enim significauit.
moyses. qui eum de illo agno paschali ⁊ significa¬
tiuo loqueretur. ait. & comedetis carnes agni
nocte illa cum azimis. ⁊ lactucis agrestibus.
saput ⁊ pedes cum intestims uorabitis. S audia¬
miis quid flenti mulieri augłi dicant. Mulier ui¬
quiunt quid ploras : Non ẽ. plorandum s plau¬
dendum. Hic dies est leticie: non memoris.
Leta uenimus nunciare tibi. S potns ad illum
respice. quem tanto amore uidere desideras.
dic̃ eis. Quia tulerunt dnm meum.⁊ neseio ubi
posuerunt eum. Magnus inquit dolor me fle¬
re compellit. magna tristicia coartat iuscera mã.
ce indit iħm stante ⁊ nesciebat quia iħs ẽ. Diẽ
ei iħs. Mulier quid ploras : Quem queris: Scie¬

Expanded text:
 docemur. Qui, quoniam gaudium et resurrectionem modo specialiter nuntiare venerant, non immerito, sed digne satis in albis apparent. Stat nunc de divinitate, nunc de humanitate nobis lohumanitatem intelligimus. Hoc enim significat Moyses, qui cum de agno illo Paschali, et significativo loqueretur, ait: « Et comedetis carnes agni nocte illa cum azymis et lactucis agrestibus; caput et pedes cum intestinis vorabitis . » Sed audiamus quid flenti mulieri angeli dicant: Mulier, inquiunt, quid ploras? Non est plorandum, sed plaudendum: hic dies laetitiae, non moeroris ; laeta venimus nuntiare tibi. Sed potius ad illum respice, quem tanto amore videre desideras. Dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Magnus, inquit, dolor me flere compellit, magna tristitia coarctat viscera mea, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus est. Dicit ei Jesus; Mulier, quid ploras? quem quaeris? Scie