comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auerti a confusione sputoꝵ. Ecce obꝓbriũ tuũ dñe in
quo salꝰ est uniu̾soꝵ : in qͦ mundi redẽptio. ꝑ qͦd obꝓbriũ
cepimꝰ ñ erubescere. qui erubescebamꝰ: ñ confundi. qͥ con¬
fundebam᷑. Deniq scͥptũ est. Accedite ad eũ ⁊ illuminami¬
ni.⁊ uultꝰ ur̃i ñ erubescent. hoc obꝓbriũ auferria nob̾ nolu¬
mꝰ obꝓbriũ crucis dñi iħu. qͦ nr̃a auferunt᷑ obꝓbria. Sic̃
enĩ m aledictũ factꝰ est ut nr̃a maledicta deleret. homo
factꝰ est ut hoĩs leuaret infirmitates. ita obꝓbriũ factꝰ
est ut om̃ iũ auferret obꝓbria. Hon uno tẽꝑe: ñ semel
abstulit. Aufert cotidie peccatũ in qͦ incidimꝰ ñ unũ s
multa. Cooꝑti sumꝰ obꝓbrio ⁊ confusione: uenimꝰ ad bap¬
tismũ. deletũ est om̃e peccatũ: & cũ peccato ohꝓbriũ. Abs¬

Expanded text:
auerti a confusione sputor u m. ecce obprobrium tuum, domine, in auerti a confusione sputor u m. ecce obprobrium tuum, domine, in quo salus est uniuersorum, in quo mundi redemptio, per quod obprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confundi qui confundebamur. denique scriptum est: accedite ad eum et in lumina mini, et uultus uestri non erubescent. hoc obprobrium auferri a nobis nolumus, obprobrium crucis domini Iesu, quo nostra auferuntur obprobria. sicut enim maledictum factus est, ut nostra maledicta deleret, homo factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad baptismum: dilutum est omne peccatum et cum peccato obprobrium. abs
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ consciꝰ sũ: s ñ in hoc iustificatꝰ sum. Sciebat enĩ se e̾ẽ
hominẽ ⁊ sic cauebat ut poterat. ne post suscepta baptismi
sacram̃ta peccaret. Ideoq delicti conseiꝰ sibi ñ erat. s qi homo
erat. peccatorẽ se fatebat᷑. sciens unũ e̾e̾ uerũ lumen: qui pec¬
uolebat auferri obꝓbriũ qͦd suspicatꝰ est. uł qr cogitauerat
in corde ⁊ ñ fecerat. ⁊ penitentia licet abolitũ. suspectꝰ tam̃
erat ne forte adhuc maneret eiꝰ obꝓbriũ. Et iõ dm̃ t̃ de
p̃cat᷑ ut illud auferat: qui solꝰ nouit qͦd nescire potest ipse
Crux enĩ xͥ iudeis est scandalũ: gentib autẽ stulticia. Illis
gͦ obpbriũ mͥ uirtꝰ est: ꝑ quã aduersariũ repello. scłm
uinco. Mͥ sapientia. ꝑ quã insipientiȩ laqueos euado. hoc
mans egypti thesauris obꝓbriũ xp̃i. Siobpbriũ tuũ gła¬
erimꝰ. cuiꝰ sumꝰ obꝓbrio głosi. Dorsũ inqͥt meũ posui in
flagella ⁊ maxillas meas in palmas. Os autẽ meũ: ñ

Expanded text:
 conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum, sciebat enim se esse hominem, etsi cauebat ut poterat, ne post suscepta baptismi sacramenta peccaret, ideoque delicti conscius sibi non erat; sed quia homo erat, peccatorem se fatebatur sciens unum esse Iesum lumen uerum, qui pecVolebat auferri opprobrium quod suspicatus est, vel quia cogitaverat in corde, et non fecerat: et poenitentia licet abolitum, suspectus tamen erat, ne forte adhuc maneret ejus opprobrium; et ideo Deum precatur ut illud auferat, qui solus novit quod nescire potest etiam ipse is ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc aestimans Aegypti thesauris obprobrium Christi. si obprobrium tuum gerimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non
Abbreviated transcription (Latin):
thalamꝰ: tͥbunal. ẽ. xp̃i. Salit suꝑ adã tͣnsilit suꝑ sy¬
nagogam. Salio suꝑ gentes. tnsilit suꝑ iudeos. Uideamꝰ
salientẽ.S. alit de cȩlo in uirginẽ. de ut̾o in p̃sepe. de p̃se¬
rentẽ: Tu enĩ dixisti. Exultaũ ut gigas ad e.ui. a sũmo¬
curritde corde patͥs sr̃ scõs suos. De oriente suꝑ occidentẽ.
de septẽtrione suꝑ meridiẽ. ipse ẽ qͥ ascendit occasũ.
ipse qͥ suꝑ cęlos cęloꝵ ad orientẽ. ipse ascendit suꝑ mon¬
tes. ipse suꝑ colles. Utinã ego miser dicã. dicat anima
petrũ. iohannẽ. iacobũ. montes in circuitu eiꝰ. Siñ po¬
tes mons e̾ẽ nec p̃uales. esto uł collis. ut suꝑ te xp̃c
uitã. Sic enĩ dix̃ ꝑ iheremiã as̃. Ecce mitto eis multos
piscatores ⁊ multos uenatores. ⁊ uenabunt᷑ eos suꝑ om̃em
montẽ. ⁊ suꝑ om̃em collem. Ibigͦ ppłs dĩ queratur ⁊ in¬

Expanded text:
thalamus tribunal est Christi. Salit super Adam, transilit super Sythalamus tribunal est Christi. Salit super Adam, transilit super Synagogam; salit super Gentes, transilit super Judaeos. 32. Videamus salientem: salit de caelo in uirginem, de utero in praesepe, de praeserentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquam giganscurrit, de corde Patris super sanctos suos, de Oriente super Occidentem, de Septentrione super Meridiem. Iste est qui ascendit super Occasum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse ascendit super montes, ipse super colles. Utinam ego miser dicam, dicat anima Petrum, Johannem, Jacobum. Montes in circuitu ejus : si non potes mons esse, nec praevales, esto vel collis, ut super te Chrvitam; sic enim dixit per Hieremiam Deus: Ecce mitto multos piscatores et multos venatores, et venabuntur eos super omnem montem et super omnem collem . Ibi ergo populus Dei quaeratur et in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est aliꝰ. sic̃ habet litt̾e int̾p̃tatio. Uel sic. Non solꝰ pater
rogat᷑. Est uille hoc est filiꝰ qͥ rogat᷑. ⁊ rogatꝰ aduenit.⁊
salutare mundo didit. Idõ autẽ iħic hoc est saluator idõ
iħe sic̃ angłs dix̃. qr saluũ fecit ppłm suũ a peccatis eoꝵ¬
tib nobis dicit adsũ. Ad est qr suscitatꝰ est a filiab iu¬
dee: quasi resuscitatꝰ a filiab ihrłm. Audit ȩccła sonũ
uocis eiꝰ : ⁊ dicit. Uox consobrini mei. Ecce hic aduenit
saliens suꝑ montes: transiliens colles. Nã quasi adueni¬
dic̃ sponsa. Uox consobrini mei. Dũ loqͥt᷑ cũ filiab ihrłm
⁊ rogat ut exeitent ⁊ resuscitent sponsil. subito tamꝗͣ.
de longinqͦ emisse uocis sonũ sentiens dicit. Uox consobͥni¬
mei. Bene addidit consobrini mei: ut ñ aliena s consobri¬
na sola sibi eiꝰ uendicaret aduentũ. Ecce in qͥt iste ad¬
endo adquirit. qr studet etiã ipse sue placere dilecte.
Salit suꝑ excelsa: ut ascendat ad sponsã. Sponse enĩ

Expanded text:
n est alius, sicut habet litterae interpretatio. et uel sic non solus pater rogatur; est et ille, hoc est: et filius qui rogatur et rogatus aduenit et salutare mundo dedit. ideo σωτήρ, hoc est \'saluator., ideo Iesus, sicut angelus dixit: qui saluum faciet populum suum. cc loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitatus a filiabus Iudaeae quasi resuscitatur a filiabus Hierusalem. audit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox consobrini mei. eccehic aduenit saliens super montes, transiliens super colles. matem, dicit sponsa: uox consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobmei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste adendo acquirit, quia studet etiam ipse suae placere dilectae. Salit super excelsa, ut ascendat ad sponsam; sponsae enim
Abbreviated transcription (Latin):
nere sanatꝰ est. Suscitauit mortuos petrꝰ. xp̃c illum ina¬
uit: ⁊ idõ ait. illuminans tu mirabilit̾ a montib et̃nis.
Nos gͥ qui montes e̾e̾ ñ possimꝰ stemꝰ in montib
uł in collib ut cũ uenerit dñs⁊ miserit piscatores sus
onẽ. inueniant nos paratos ⁊ uelut bonas colligant
spicas. oportuno missi messores temꝑe. qr siqͥs extra
montẽ aut collẽ fuerit reꝑtꝰ. colligi uelut bona spica
Si in temꝑe messis quo dirigunt᷑ isti merras maturꝰ expec

Expanded text:
it mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suosonem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus expec
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥtates tuas. ⁊ peccatoꝵ tuoꝵ memor ñ ero. Tu autẽ me¬
mor esto: ⁊ iudicem᷑. dic iniqͥtates tuas. ut iustificeris. Dulcia
iudicia agenti penitentiã qr ipse dixit. Gaudiũ erit
in celis: suꝑ uno pecc̃ore penitentiã agente quã supͣ no¬
naginta nouẽ iustos qͥñ indigent penitentia. Si dul¬
cia st̃ gͥ iudicia dñi. suauitatis fructꝰ ꝑciꝑe el aboremꝰ.
Uis scire qitã dulcia iudicia dñi. Non resurgunt im¬
pii in iudicio. Qͥ autẽ in iudicio resurgt̃: habent spem
uenie. qm̃ credidert̃. Impii ñ st̃: peccatores ẽẽ posst̃. Si¬
dẽ habent. ⁊ si culpã declinart̃. ꝑ fidẽ credunt. Qͥ autẽ

Expanded text:
s tuas, et memor nonero.tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. dulcia iudicia agenti paenitentiam, quia ipse dixit: gaudium erit in caelis super uno peccatore paenitentiam agente quam in nonaginta et nouem iustis qui ncia sunt igitur iudicia domini, suauitatis fructus percipere elaboremus. L is scire quam dulcia iudicia domini ?non resurgunt impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, quoniam crediderunt. impii non sunt, peccatores esse possunt, fidem habent et, si culpam non declinarunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nares eiꝰ sic̃ turris libani. qr in sacͥficiis odor suauisin
secernas. ⁊ tẽ uiuificab̾ te dñs. Non enĩ hec uita ꝑfec¬
consũmatus in claritate solis eterni. Umbra ẽ gͦ uita
hȩc. F estinemꝰ ad solẽ. ut nos defendat ab ymbre fri
orandũ ne fiat fuga nr̃a hyeme uł sabbo. ñ tẽpꝰ diẽq
significans. s frigesc̾e nos meritis ꝓhibens ⁊ bo noꝵ opũ¬

Expanded text:
nares ejus sicut turris Libani; quia in sacrificiis odor suavis nares ejus sicut turris Libani; quia in sacrificiis odor suavis secernas; et tunc vivificabit te Dominus. Cum enim adveconsummaturus claritate solis aeterni. umbra est ergo uita haec; festina ad solem, ut te defendat ab umbrae huius orandum, ne fiat fuga nostra hieme aut sabbato, non tempus diemque significans, sed frigere nos meritis prohibens, et bonoru
Abbreviated transcription (Latin):
tũ: auerte ocłos animȩ tuȩ ne uideant sentinã libidinũ.
ne aspiciant mundi huiꝰ st̃cora: ne fetor inm̃dꝰ nares re
Unde dr̃ sponse. Hares tue sic̃ turris libani: ꝓspiciens fa¬
ciẽ damasci. eo qͦd ungentũ ueri sacerdotis qͦd de capite des¬
cendit in barbam hoc est odor ille diuinꝰ. odor gr̃e spiritalis
qͥ de patre in xͦ erat ⁊ sacm̃to incarnationis descendit in
terras. ut om̃ia fuso replerent᷑ ungento. Emineat p̾celsi
potestate iudicii. ⁊ nares repleat aĩe: ut bene olentia
⁊iõ ꝓspic̃ faciẽ damasci. gentilẽ scilicet ppłm odorans fi¬
dẽ eiꝰ. cuiꝰ gr̃a delictoꝵ suoꝵ det̾git ferorẽ. Facies gͥ da¬
masci fides. ẽ. gentiũ nullo obũbrata amictu. nullo ad¬
oꝑta uestitu. nuda ac lib̾a. celo magis intenta quã ter¬
ris. hanc speculant᷑ ⁊ ꝓspitiunt nares eccłȩ. qͦd suaue
in ea ⁊ odoꝵ est aspirationis gr̃a colligentes. Et bene

Expanded text:
et non auertis oculos animae tuae, ne uideant sentinam libidinum, et non auertis oculos animae tuae, ne uideant sentinam libidinum, ne aspiciant mundi huius stercora, ne faetor inmundus nares repunde dicitur sponsae: nares tuae sicut turris Libani prospiciens faciem Damasci, eo quod unguentum ueri sacerdotis, quod de capite descendit in barbam, hoc est odor ille diuinus, odor gratiae spiritalis, qui de patre in Christo erat et sacramento incarnationis descendit in terras, ut omnia fuso replerentur unguento, emineat praecelsi potestate iudicii et nares repleat animae, ut bene olentia et ideo prospicit faciem Damasci, gentilem scilicet pdem ejus, cujus gratia delictorum suorum detergeret fetorem. Facies igitur Damasci fides est gentium, nullo obumbrata amictu, nullo adoperta vestitu, nuda ac libera, coelo magis intenta quam terris. Hanc speculantur et prospiciunt nares Ecclesiae, quod suave in ea et odorum est aspirationis et gratiae colligentes. Et bene
Abbreviated transcription (Latin):
terrena ñ queramꝰ. In tenebris ambulat. qͥm his laborat qͦsib
pdesse ñ posst̃. Uanitas est: sollicitudo uite huiꝰ. dInde ñ
in crapula ⁊ ebrietate. ñ in delitiis corꝑis. s in cognitione
p̃ceptoꝵ &lestiũ delectationẽ nr̃i debemꝰ ponere. Inuaui¬
tate currit. qui sibi successib uidet᷑ affluere scłarib. qͥ
tamꝗ̃ umbre p̃tęreunt. Auertamꝰ gͥ ołos nr̃os ne ua¬
om̃is: a dño est. Beatꝰ autẽ uir cuiꝰ est nom̃ dñi spes eiꝰ. ⁊ ñ
respexit in uanitates ⁊ insanias falsas Q ñ respicit hoc
beatꝰ ẽ. Qͥ autẽ respic̃. insanꝰ atq furiose. Et ĩõ
sui ẽẽ ñ possit. Si in nauigio fluctuanti aliqͥs sit consti¬
tutꝰ auertit a sentina oculos. ne uomitũ moueat sibi. Si
in ciuitate ambulans aliqͥd fecidi odoris senserit: longe
refugit atq declinat. In salo hunꝰ scłi fluctuas. influit sen¬
tina uitioꝵ. In hoc nauigio tui corꝑis mouet᷑ estꝰ cupidita

Expanded text:
te est, in tenebris ambulat, qui in his laborat, quae sibi prodesse non possint. uanitas est sollicitudo uitae huius: unde non in crapula et ebrietate, non in deliciis corporis, sed in cognitione praeceptorum caelestium delectationem nostri debemus ponere. in uanitate currit, qui sibi successibus uidetur afluere saecularibus, qui tamquam umbra praetereunt. auerte igitur oculos tuos, ne uao est. Beatus autem vir, cui nomen Domini spes ejus, et non respexit in vanitates, et insanias falsas . Qui non respicit haec, beatus est: qui autem respicit, insanus atque furiosus est. sui esse non possit. 33. Si in navigio fluctuante sis constitutus, avertis a sentina oculos: ne vomitum moveat tibi. Si in civitate ambulans aliquid fetidi odoris offendas, longe r aut auertitur. in salo saeculi huius fluctuas, influit sentina uitiorum; in hoc nauigio tui corporis mouetur aestus cupiditatum,
Abbreviated transcription (Latin):
diaris iter qͦd ad inferna deducat: cogita ante.: atq ꝑpende qͥs
dũ filiũ obꝓbria exꝓbrantiũ nefanda cecidert̃. quẽad modũ
seruꝰ ex sorte eoꝵ seꝑare se poterit: Idõq mentẽ suã p̃parare
debet: ut cũ ista acciderint. turbari inse ñ queat. P̃pa¬
ret animũ ⁊ meditationẽ in se cõponat: ut possit dicere
si tam̃ possit. Qͥs nos seꝑabit a caritate xͥ. Tribulatio an
angustia. an fames. ⁊ cetera. Quare aut̃ ñ separet᷑. adie¬

Expanded text:
diaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid diaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit? ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, si tamen possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an fames? et cetera. quare autem non separetur, adie
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia tua. Si uiã ingressus cũ ueneris ad cõpetum
as qͦd iter ingredi debeas. stas tam̃ ⁊ cogitas ipse tecũ. utrũ
pͥmã an sccł̃am an terciã an qͣrtã uł certe qͥntã si ita ẽ.
uiã eligas quã sequaris. Nec putas priꝰ adoriundũ iter
qͣ animo diffinieris: ⁊ pleniorẽ mentis intentionẽ deciđis. Dtas
q cogitansquȩ sit uia quȩ in ciuitatẽ ducat. ad quã tͥ pittas e̾ẽ
ꝑgendũ. Qnto gͥ magis animo debes ac m̃te consist̾e qͥad regnũ
celeste contendis ⁊ cogitare tecũ qr ñ om̃is uia illo ucit. ñ
exitꝰ earũ exitꝰ maortis st̃. he nempe st̃ uie de qͥb legisti in
ꝓu̾biis : qr st̃ uie quȩ uident᷑ uiro ẽẽ recte. ultima autẽ
eN aspiciunt in ꝓfundũ inferni. Est autẽ uia angustior
illa quȩ ducit ad regnũ dĩ. Uolens gͥ uiã ingredi eã
que ducit ad dm̃: ñ cirtũspicies ũ tecũ ipse tractabis. ñ consida¬
bis. ne facile capiaris affectu. Bi ue satitudine ꝓuocatꝰ ing̃¬

Expanded text:
uero si uiam ingressus, cum ueneris ad competum as quod iter ingredi debeas, stas tamen et cogitas ipse tecum, utrum primam an secundam an tertiam an quartam uel certe quintam, si ita est, uiam eligas quam squam animo definieris, et pleniore mentis intentione decideris. Stas igitur cogitans quae sit via, quae in civitatem ducat, ad quam tibi putas esse pergendum. Quanto igitur magis animo debes ac mente consistere, qui ad regnum coeleste contendis, et cogitare tecum, quia non omnis via illo ducit, non exitus earum, exitus mortis sunt. Hae nempe sunt viae, de quibus legisti inProuerbiis, quia sunt uiae quae uidentur uiro rectae esse, ultima autem earum aspiciunt in profundum inferni. est autem uia angustior illa quae ducit ad dei regnum. uolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis, ne facile capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingre
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit in nube leui. xp̃c in egyptũ: hoc est uenit in
susceptione corꝑis in hoc scłm. In nube uenit quẽ nebu¬
la corꝑis obumbrabat. s leuis erat caro. quã nulla sua
gͣuabant delicta. Quomͦ enĩ grauaret᷑ peccatis su¬
is qui auferebat om̃iũ pecẽa ppłoꝵ Ecce inqͥt agnꝰdi.
portabat. sũpsit uestim̃ta nr̃a. ut splendore ĩmorta¬
mͥ. ħ nob̾ uerbũ suscepit carnis infirmitatẽ ꝓ nob̾
esurit. uapulauit. crucifixꝰ.ẽ. mortuꝰ est. ut nobis in
quib ante uita ignobił ⁊ degener habebat᷑. inciꝑet eiꝰ
odoris gr̃am habet. ut cet̾oꝵ pomoꝵ fraglantiã uin¬
cat. X p̃c gͦ affixꝰ ad lignũ sic̃ malũ pendens in arbore.
bonũ odorẽ mundane fundebat redẽptionis. qͦ peccati

Expanded text:
uenit in nube leui Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmorta nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet odoram gratiam habet, ut ceterorum pomorum fragrantiam uincat. Christusergo adfixus ad lignum, sicut malum pendens in arbore, bonum odorem mundanae fundebat redemptionis, quia peccat
Abbreviated transcription (Latin):
ante nos est brauiũ eiꝰ. ad qͦd ꝑuenit qͥñ in incer¬
tũ eucurrit. nec reuocauit cursũ suũ s mertauit.
Adhẽ dirige ocłos tuos. auerte eos a spectacłis. ⁊ ab om̃i se¬
culariũ pompa. Si cubi popłares cognoueris plaus: au̾te
ocłos tuos ab his: inflecte. depͥme. ⁊ serna eos itterigasi
meliorib. E rige ad celũ: uł nocte stellarũ monilia . or¬
bem lune decoꝵ łdie solẽ aspice. Septa maris. terre
circũ infpice ut oꝑe facta diuino om̃is ereatura te pascat.
Q formarũ gr̃a in ipsis bestiis. qͣntꝰ decor in hõib qͣntat
in auib pulc̾tudo. hȩc intuere: ⁊ ñ uidebis iniqͥtatẽ ⁊ cont᷑¬
dictionẽ in ciuitate. hęc uide. ⁊ ñ intrabit mors ꝑ fenes¬
tras ocłoꝵ tuoꝵ. Si uideris mulierẽ ad cõcupiscendũ eã:

Expanded text:
ante nos brauium eius, ad quod peruenit qui non in incertum cucurrit nec reuocauit cursum suum, sed incitauit. ad hunc dirige oculos tuos, auerte ab spectaculis, auerte ab omni saeculari pompa. sicubi populares cognoueris plausus, auerte ab his oculos tuos, inflecte, deprime et serua eos, ut erigas melioribus. erige ad caelum; uel nocte stellarum monilia, orbem lunae decorum, uel die solem aspic-e. specta mare, terram circumspice, ut opere facta diuino omnis creatura te pascat. quae formarum gratia in ipsis bestiis, quantus decor in hominibus, quanta in auibus pulchritudo ! haec intuere, et non uidebis iniquitatem et contradictionem in ciuitate; haec uide, et non introibit mors per fenestras oculorum tuorum. Si uid
Abbreviated transcription (Latin):
abscondas a me manclata tua. Non cuiꝰcũq uox istaẽ.
s eiꝰ qͥ terrenis reñtiau̾it uoluptatib. ⁊ om̃i se mundane
cupitlitatis exuerit affectu. Iue est in hac t̃ra ad uena
ris. qui uite huiꝰ longeuitate lassat᷑. cui. ꝓlixitas habita¬
tionis huiꝰ fastidio fit: quã sc̃s adu̾sat᷑. ẜ dic. Ue his qͥhabi¬

Expanded text:
ua. Non cujuscumque vox ista est; sed ejus qui terrenis renuntiaverit voluptatibus, et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. Ille est in hac terra advena,terris, qui vitae hujus longaevitate lassatur, cui prolixitas habitationis hu
Abbreviated transcription (Latin):
ciuis ⁊ domestieꝰ dĩ. ⁊ thesaurũ sibi condit in celoie
utiq is exiens de egẏpto in hanc intelligibilẽ eqne¬
tũ remeare desiderat. nec deposite senectitis i moer¬
tis pauescat confinia: nec horrea fruit messib re¬
condendis. iã alien is uicturꝰ ȩtatib s diues sola uixtu¬
tũ frcunditate: ea congregat que sibi nec mors possit au¬

Expanded text:
ciuis et domesticus dei et thesaurum sibi condit in caelo. non utique is exiens de Aegypto in hanc intellegibilem Aegyptum remeare desiderat nec depositae senectutis et mortis pauescit confinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtutum fecunditate ea congregat, quae sibi nec mors possit au
Abbreviated transcription (Latin):
terrã ibis. Deniq eiectꝰ adã de paradyso. hoc est ex illo
sublimi ⁊ cȩ̨lesti solio adquẽ raptꝰ est paulꝰ. siue in
corꝑe siue extra corpꝰ nesciens. Ex illo gͦ eminenti
loco deiectꝰ interrã deplorat adã dicens.: Adhesit pa¬
uim̃to anima mea. sic̃ alibi dicit psalmista. humi¬
liata est in pulu̾e anima mea: ⁊ adhesit in terra uent̃
m̃s. Merito adherebat pulueri. qͥse leuare ñ poterat
nͥ supͣ crucẽ suã xp̃c eũ leuasset. Merito adherebat
pauim̃to: qͥse abscondebat a xp̃o. Non adheret pa¬
uim̃to eui dicit iħe: ueni seqͦre me. Non adheret pa

Expanded text:
tatio. denique eiectus de paradiso, hoc est ex illo sublimi et caelesti loco ad quem raptus est Paulus siue in corpore siue extra corpus nesciens, ex illo ergo eminenti loco deiectus in terram deplorat Adam dicens: adhaesit pauimento anima mea, sicut alibi ait: humiliata est in puluere anima ibus. merito adhaerebat pulueri qui se leuare non poterat, nisi eum supra crucem suam Christus leuasset, merito adhaerebat pauimento qui se abscondebat a Christo. non adhaeret pauimento cui dicit Iesus: sequere me. non adhaeret pa
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ qr uos confixistis me ⁊ dixistis. In qͦ confiximꝰ
rat dicens. Et aspicient in me quẽ confixer̃t. ⁊ plangent
planctũ quasi suꝑ unigenitũ: ⁊ dolebt̃ suꝑ eũ ut doleri
solet in morte pͥmogeniti. hoc enĩ factũ dephendimꝰ in
iħm qͦm confixert̃ iudei in cruce. que dolebt̃ a se cru¬
cifixum in die iudicii. cũ uiderint eũ in patͥs ac sua

Expanded text:
et dixistis: In quo confiximus rat, dicens: Et aspicient ad me, quem confixerunt, et plangent eum planctu, quasi super unigenitum, et dolebant super eum, ut doleri solet in morte primogeniti . Hoc enim factum deprehendimus in Jesu, quem confixerunt Judaei in cruce, quem dolebunt a se crucifixum in judicii die, cum viderint eum in Patris ac sua
Abbreviated transcription (Latin):
qd siqͥs cõpungat. ungentũ emittit. hic fruetꝰ ẽ ligni.
Si ñ incidat᷑ lignũ. ñ ita fraglat ⁊ redolet. Cũ autẽ cõ¬
punctꝰ fuerit artificis manu: tẽ lacͥmã distillat. Sic
płm. ut peccata nr̃a dilueret. ⁊ de uiscerib misericordie
sue fundebat ungentũ dicens. Pater dimitte illis: qr nes¬
ciunt qͥd faciunt᷑. Tc̃ gͦ in ligno cõpunctꝰ est lancea ⁊ exiuit
de eo sanguis ⁊ aqua. Om̃i ungento suauior accepta dõ hos¬
tia: ꝑ totũ mundũ odorẽ suauitatis ⁊ scĩficationis effundens.
⁊ quasi balsamũ ex arbore sic uirtꝰ exiebat de corꝑe. Uno
ait. Sentio uͥtutẽ de me exisse. Inde opobalsamũ exp̃ssio
dr̃: eo qͦd cõpunctione ligni balsamũ ꝑ cau̾nã punctioni

Expanded text:
quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicupulum, ut peccata nostra dilueret, et de uisceribus misericordiae suae fundebat unguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exissdicitur; eo quod compunctione ligni balsamum per cavernam punctionis
Abbreviated transcription (Latin):
iustificati ones dĩ ꝑueniendũ putat. ut pͥmũ sua pec¬
cata fateat᷑. Sic enĩ docem᷑ alibi. Dic iniqͥtates tuas. ut
debemꝰ qͥd sit uias suas ambulare hominẽ. ⁊ uias dĩ.
Qͥ facit uoluntates carnis & uiuit scd̾m ẽcupiscen¬
tiã mundi : hic uias suas ambulat. qͥb delectat᷑ &
gaudet. Qͥ autẽ uenit fac̾e uoluntatẽ surpatͥs qͥ

Expanded text:
iustificationes dei perueniendum putat, ut primum sua peccata fateatur. sic enim docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet; qui autem uenit uoluntatem facere
Abbreviated transcription (Latin):
minib. Et ne auferas de ore meo uerbũ ueritatis usquequaq
qr iniudiciis tuis suꝑ sꝑaui. Quantꝰ labor est ut uerbũ ꝑcipias.
quasi bonꝰ agͥcola campũ tuũ: ut pascant᷑ agni tui: ⁊ sata
tua floreant. Tollit᷑ ex ore uerbũ: cũ dr̃ peccatori. Qr tu
Et in ipsa obmutescit facundia: si egͣ sit conscientia. Ueniunt
aues cȩli. uipsi tollunt u̾bũ ex ore tuo. qͥ toslunt u̾bi sem̃
e saxo ne fructũ afferat. Nc̃ considemꝰ ex ore tuo u̾bũ ue¬

Expanded text:
ait: et ne auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis super speraui. quantus labor est, ut uerbum percipias, quasi bonus agricola campum tuum, ut pascantur agni tui et sata tua floreant. non t ipsa obmutescit facundia, si aegra sit conscientia. ueniunt aues caeli: etiam ipsae tollunt uerbum ex ore tuo quae tollunt uerbi semen e saxo, ne fructum adferat. Nunc conside
Abbreviated transcription (Latin):
uolebant quo significaretur ꝑ passionẽ dñi peccata m̃di
rogauit ut ñ ꝑirent. Et in psalmis Pro eo inqͥt qͦd eos dili¬
gebã auersabant᷑. ego autẽ orabã. ꝓeis. Itẽ ab acuc cũ di¬
xisset de eo in medio duoꝵ animaliũ cognosceris. sub¬
iecit. Cũ contꝰbata fuerit aĩa mea. in ira mĩe memor

Expanded text:
volebant , quo significaretur per passionem Domini peccata ablui oravit . Et in Psalmis sic: Pro eo, inquit, quod eos diligebam, adversabantur mihi; ego autem orabam pro eis . 2. Item Habacuc cum dixisset de eo: In medio duorum animalium cognosceris, subjecit: Cum conturbata fuerit anima mea, in ira misericor
Abbreviated transcription (Latin):
litib lancea latꝰ eiꝰ aꝑuit. ⁊ continuo exiuit sangͥs &
aqua. Uigilanti uerbo euugłista usꝰ est: ut ñ diceret
latꝰ eiꝰ unꝰ militũ ꝑcussit aut uulnerauit. aut qͥd aliud
s aꝑuit. ut illic quodãm᷑ uite ostiũ pandet᷑ unde sacꝰ¬
menta ȩxcłȩ manauert̃. sine quib ad uitã que uera¬
catoꝵ: aqua illa salutare tẽꝑat pocłm. hȩc ⁊ laua¬
erũ prestat ⁊ potum. hoc ꝓñtiabat᷑ noe cũ in latere
arche ostiũ facere uissus est. quo intrarent anima¬
bonũ signifieauit ⁊ magnũ p̃uaricationis iualũ in
habitu lacentis ac dormientis. Et hic sed̾s adã iude¬
miuit. ut inde formaret᷑ eiꝰ coniunx. que de lat̾e

Expanded text:
itum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua. » Vigilanti verbo Evangelista usus est, ut non diceret, Latus ejus percussit, aut vulneravit, aut quid aliud; sed, aperuit: ut illic quodammodo vitae ostium panderetur, unde Sacramenta Ecclesiae manaverunt, sine quibus ad vitam quae veraat poculum, hoc lavacrum praestat et potum. Hoc praenuntiabat, quod Noe in latere arcae ostium facere jussus est, quo intrarent animabonum, ante magnum praevaricationis malum, in habitu jacentis ac dormientis. Et hic secundus Adam incormivit, ut inde formaretur ei conjux quae de late
Abbreviated transcription (Latin):
centẽ ecce uenit hora: ut disꝑgamini inꝰqͥsq in sua. ⁊ me solũ
relinqͣtis: S ñ sũ solꝰ. qr pat̾ mecũ est. Ad est gͦ pat̾. adest ⁊

Expanded text:
centem: ecce uenit hora ut dispergamini unus quisque in sua et me solum centem: ecce uenit hora ut dispergamini unus quisque in sua et me solum relinquatis;
Abbreviated transcription (Latin):
impleo S ñ uis crede: ne possis caue. Nonuis audire cũ legr̃
qr ds̃ nouit cogitationeshominũ: ne incipias scire qͦd timeas.
⁊ timere ne pecces. Audi gͦ scͥpturã diuinã. ut cõuertaris a
uia pͣua ⁊ maligna. Noli sic̃ cecꝰ ocłis corꝑalib aut sic̃ surdꝰ
qͥ lo qd̾ ñ potest uid̾e aut audire p̃sentes. solũ ẽe se cre¬
dit. ⁊ in płimoꝵ cetu dũ putat nullũ ẽe̾ p̃sentẽ. ꝑpetrare¬
uł dicere adorit᷑ quod arbittt᷑ eẽ secretũ. Non enĩ potest uiden¬
tes uide qͥ ñ uidet. Similit̃ ⁊ tu m̃tis cecatis ocłis. noli esti¬
mare qͦd sine teste delinqͥs. qr hoĩs p̃sentiã declinare potu¬
isti. ꝓ lures st̃ qͥ redarguant: ꝑ quos cauere potuisti. Ipse te fu¬
negas. Et si hoĩ ñ fateris: dõ fateris. Et si uolueris negare: tue co
gitationes te reuincunt. Putas te solũ ẽe̾ cũ fornicaris. & ñ
recordaris q cculi dñi uident orbem terrarũ. Non audissi¬

Expanded text:
ed non uis credere, ne possis cauere; non uis audire, cum legitur. quia deus nouit occulta hominum, ne incipias scire quod timeas et timere ne pecces. audi ergo scripturam diuinam, ut conuertaris a uia praua et maligna. noli, sicut caecus oculis corporalibus aut sicut surdus, qui eo, quod non potest uidere aut audire praesentes, solum esse se credit et in plurimorum coetu, dum putat nullum esse praesentem, perpetrare adoritur quod arbitratur esse secretum — non enim potest uidentes uidere qui non uidet —, similiter et tu mentis caecatus oculis noli aestimare quod sine teste delinquas. quia hominis praesentiam declinare potuisti; plures sunt qui redarguant quam quos cauere potuisti. ipsum te fuegas aliis, tibi non negas, et si homini infitiaris. deo fateris, et si uolueris negare, tuae te cogitationes reuincunt. recordaris, quia oculi domini uident orbem terrarum? non audis di
Abbreviated transcription (Latin):
illis dicens. Sem̃ pessimũ p̃parate filios ur̃os occisionẽ.
in iniqͥtate patrũ suoꝵ Uenientib enĩ in iudea gentib
ꝓscelere patrũ etiã filii trucidati st̃. sub quoꝵ ꝑsona ⁊ he¬
remias in interitũ eoꝵ ita deplorat dicens. Patres nr̃i pec¬
iheremias. Sacerdotes ñ dixert̃ ubi est dñs. ⁊ tenentes
legem nesciert̃ me. ⁊ pastores p̃uaricati st̃ inme. Et iob
satiati st̃ penis meis. Et in psalmis dicit. Ego ad flagella
paratꝰ sum. Et itẽ. Cong̾̃gata st̃ sr̃ me flagella ⁊ ignoraui.
Similit̃ ⁊ ꝑ isaiam. Honsũ inqͥt contumax. neq contradico
Corpꝰ meũ dedi ꝑcutientib & genas meas uellentib Faciẽ
meã ñ auerti ab increpantib ⁊ conspuentib ĩme. Et ꝑ ihe¬
remiã dicit. Posui scapulas meas ad flagella: ⁊ maxillas
canticoꝵ ex ꝑsona patͥs de contumeliis filii. iniqͥtatẽ ihrłm
filiꝰ sic dicit. Spinis peccatoꝵ suoꝵ circundedit me ppłs

Expanded text:
dixerat, dicens: Semen pessimum, praeparate filios vestros occisioni in iniquitate patrum suorum . Venientibus enim in Judaeam gentibus, pro scelere patrum etiam filii trucidati sunt. 2. Sub quorum persona et Jeremias interitum eorum ita deplorat, dicens: Patres nostri pecJeremias: Sacerdotes non dixerunt, Ubi est Dominus? et tenentes legem, nescierunt me, et pastores praevaricati sunt in me. am, satiati sunt poenis meis . Et in Psalmis ipse dicit: Ego ad flagella paratus sum . Et iterum: Congregata sunt in me flagella, et ignoravi . 2. Similiter et per Isaiam: Non sum, inq genas meas vellentibus: faciem meam non averti ab increpantibus, et conspuentibus in me . Et per Jeremiam dicit: Posui scapulas meas ad flagella, et maxillas canticorum ex persona Patris, de contumeliis Filii iniquitatem Jerusam idem Filius sic dicit: Spinis peccatorum suorum circumdedit me populus
Abbreviated transcription (Latin):
qui uenit in noĩe dñi rex isrł. Quã mentis in uidentiã
pͥncipes iudeoꝵ ꝑpeti poterant. qͣndo regẽ suũ xp̃m tanta¬
multitudo clamabat: S qͥd fuit dño regẽ fieri ifrł.
Qͥs magnũ fuit regẽ scłoꝵ regẽ fieri hominũ: Hon enĩ
rex ifeł xp̃c ad exigendũ tͥbutũ uł ferro exeroitũ arman¬
dũ. hostesq debellandos. s rex isrł qͦd m̃tẽ regat. qͦd inednũ
consolet᷑ quod in regnũ celoꝵ credentes. sꝑantes. amantesq
ꝑducat. dĩgͦ filiꝰ equalis pat̾. uerbũ ꝑ qͦd facta st̃ om̃ia:
quod rex uoluit eẽ ifrł. dignatio est ñ ꝓmotio. misera¬
tionis indiciũ ñ potestatis augm̃tũ. Q enĩ in terris
appellatꝰ es rex iudeoꝵ: in celis est dñs angłoꝵ Dictũ

Expanded text:
qui venit in nomine Domini rex Israel. Quam vocem mentis invidentia qui venit in nomine Domini rex Israel. Quam vocem mentis invidentia principes Judaeomultitudo clamabat. Sed quid fuit Domino regem esse Israel? Quid magnum fuit regi saeculorum, regem fieri hominum? Non enim rex Israel Christus ad exigendum tributum; vel ferro exercitum armandum hostesque debellandos: antesque perducat. Dei ergo Filius, aequalis Patri, Verbum per quod facta sunt omnia, quod rex esse voluit Israel, dignatio est, non promotio: miserationis indicium est, non potestatis augmentum. Qui enim appellatus est rex Judaeorum, in coelis est Dominus angelorum. «
Abbreviated transcription (Latin):
mansuetudinẽ uenientis.Consida spetiẽ aduent᷑
eiꝰ. Non sedet incurru aureo p̃tiosa purpura ful¬
gens. nec ascendet suꝑ feruidũ equũ. discordie ama¬
torẽ ac litis. qͥ głe iactantia pectus habet repletũ
qͥ de longe odorat᷑ bellũ & gaudet ad uocẽ tube. ⁊ cũ
uid̾it sangͥneã pugnã dieit in corde suo bene factũ
s sedet suꝑ asinã tranqͥllitatis ⁊ pacis amicã. Non
aut̃ uides in errcuitu splendentes gladios. inter
cetera ornam̃ta armoꝵ terribiliũ. S qͥd: Ramos fronden¬
tes. testimonia pietatis. Uenit gͦ mansuitꝰ. ñ ut ꝓpt̾ poten¬
tiã timeret᷑. s ut ꝓpt̾ mansuetudinẽ amaret᷑. humilita
ad mortẽ .m. a.c. Hon itaq amittit diuinitatẽ. qͣn nos docet᷑
humilitatẽ In illa enĩ pat̾ est equalis: in hac nob̾ similis. ꝑ qͦd
patͥ est similis nos ut e̾e̾mꝰ ereauit. ꝑ qͦd nob est similis. ne pire¬
mꝰ redemit. Has ei laudes. turba dicebat. O sanna benedict᷑ꝰ

Expanded text:
mansuetudinem venientis, considera speciem adventus ejus . Non sedet in curru aureo pretiosa purpura fulgens, nec ascendit super fervidum equum discordiae amatorem et litis, qui gloria jactantiae pectus habet repletum, qui de longe odoratur bellum, et gaudet ad vocem tubae, et cum viderit sanguineam pugnam, dicit in corde suo: Bene factum; sed sedet super asinam tranquillitatis et pacis amicam. Non autem vides in circuitu ejus splendentes gladios, aut caetera ornamenta armorum terribilium. Sed quid? ramos frondentes, testimonia pietatis. Venit ergo mansuetus, ut non propter potentiam timeretur, sed ut propter mansuetudinem amaretur autem crucis . Non itaque 582 amittit divinitatem, quando nos docet humilitatem. In illa Patri est aequalis, in hac nobis similis; per quod Patri est aequalis, nos ut essemus, creavit; per quod nobis est similis, ne periremus, redemit. Has ei laudes turba dicebat: Osanna, benedictus
Abbreviated transcription (Latin):
etiã p̃cepti ipsiꝰ scire mysteriũ. S qͥs est ĩmacłatꝰ.
Non utiq qͥ in qͣcũq uia ambulat: s qͥ in xͦ ambulat.
lat errare ñ nouit: si tam̃ abhac uia ñquã recedat. Est
⁊uia lex: ⁊ iõ dũ ĩmacłatꝰ est. in lege dñi ambulet. nec
ambulare in hac uia desinat. ne ĩmacłatꝰ ẽẽ desistat.
Non declinet in dexterã aut in leuã Non titubet. ñ restet.
ñ expectet. s ambulet. seqͣntia obliuiscens. in antea se ex

Expanded text:
cepti ipsius scire mysterium! 8. Sed quis est immaculatus? Non utique qui in quacumque via ambulat: sed qui in Christo ambulat. lat, errare et uia lex, et ideo, dum inmaculatus est. in lege domini ambulat; nec ambulare uia hac desinat. ne inmaculatus esse desistat. non declinet in dexteram aut laeuam. non titubet, non resistat, non expectet, sed ambulet superiora obliuiscens et ea quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sine uoce nec aꝑuit os suum. suamq cõpescuit potesta¬
tẽ. Innouissimo autẽ sic de eo scribit᷑. ds̃ manifeste
uenerit manifestꝰ. Iterũ isaias p̃dix̃ de eo. P uer inqͥt¬
tat. & ñ aut in capite coronã. aut aliqua ꝓpͥe uestis
limitatis in humeris extulit. Quod etiã isaac figuraũ.
qr cũ a patre hostia duceret᷑. lignũ ipse sibi portaũ.¬

Expanded text:
sine voce, nec aperuit os suum, suamque compescuit potestatem. 3. In novissimo autem sic de eo scribitur: Deus manifestvenerit manifestus ut jutat, et non aut in capite coronam, aut aliqua propriae vestis estatis suae et sublimitatis in humeris extulit, quod etiam Isaac figuravit, qui cum a patre hostia duceretur, ligna ipse sibi porta
Abbreviated transcription (Latin):
Holi recede de uia. Si in uia ambulans uix tutꝰ es alat̾ne. qͥd
facies si extra uiã te uagantẽ inuenerit: dirigant᷑ gress
tui & ne infirmꝰsis ad dirigendũ. p̃care ut dñs dirigat uiascuo
hic obtat: utinã dirigant᷑ uie mes alib dic̃. Ex pectans expe¬
rex̃ gressꝰ meos. Roga gͦ ⁊ tu ut dñs dirigat uestigia m̃tis tue:
in oĩa mandata. Ante enĩ cõfus es in adã ⁊ eua. Deniq nudꝰ fac¬
tꝰ es: oꝑuisti te foliis. qr confundebaris. Abscondisti te a cõspec¬
tu dĩ qr erubescebas: ita ut diceret tͥ d̃s. Adã ubi es. Cũ illi
dicit. tͥ dicit. Adã enĩ int̾p̃tatione latina: hõ dr̃. Et hoc ẽ.
hõ ubi es. Adam respondit. Timens qr nudꝰ erã ⁊ tota m̃te cõfus.
ante conspectũ tuũ uenire ñ ausꝰ sũ. Ergo ne confundam᷑: custodiamꝰ

Expanded text:
oli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans experexit gressus meos. roga ergo et tu, ut dominus dirigat uestigia mentis tuaepexeris in omnia mandata; ante enim confusus es in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebas, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina \'homo\' dicitur, hoc est: homo, ubi es?\' et Adam respondit: timens, quia nudus eram et tota mente confusus, ante conspectum tuum uenire non ausus sum\\ ergo ne confundamur, custodiamus
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentiũ. Hec gͦ passurꝰ erat dñs a iudeis. ⁊ qͣsi iam
facta fussent ꝓpħa cõmemorat. Nã qͥd est lignũ in pa¬
ne missũ. nͥ xp̃i affixio carnis in ligno: Panẽ enĩ. corpꝰ
eiꝰ agnoscimꝰ. Lignũ in pane ẽ. fides nr̃a. Erucẽ agnos¬
erit uita tua pendens ante oculos tuos ii timebis di e
SuSiue qͥd ueniente quasi mundi uesꝑa siue qo uet¬
clinante iã sole in uesꝑa dñs incruce animã posusse
cleuans manꝰ suas in eodẽ crucis ligno. atq offerens se
ip sud̃o pat ꝓ nob̾ sac̾ficiũ. ut ꝑ illud sacͥficiũ delerent᷑
peccata nr̃a. apud isaiã qͦq de crucis eiꝰ p̃dicationeil

Expanded text:
uae passurus erat Dominus a Judaeis, quasi si jam facta fuissent, propheta commendat. 2. Nam quid est lignum in pane missum, nisi Christi affixio carnis in ligno? Panem enim corpus ejus agnoscimus; lignum in pane esse, fides nostra crucem agnosit uita tua pendens ante oculos tuos, et timebis die Sive quod veniente quasi mundi vespera, sive quod declinante jam sole ad vesperam, Dominus in cruce animam posuit, elevans manus suas in eodem crucis ligno, atque offerens se ipsum Deo pro nobis sacrificium, ut per illud sacrificium delerentur peccata nostra. 3. Apud Isaiam quoque de cruc
Abbreviated transcription (Latin):
Io h̾es figurã legis tenuit. herodes sig
infidelitatẽ. qd̾ qr uetat iołres tanquã
lex clausa tenet᷑. uocẽ dare ñ ꝑ taittit᷑
Ad ultimũ ĩ uatali herodis .i. ĩ expletõne
naturał uoluptatis saltat filia .i. exultat¬
p̃ua uoluptas. ex infidelitate orta ⁊ pos¬
talat addi ad delicias suas capud ioħ̾is

Expanded text:
oannes figuram tenet legis. Herodes signinfidelitatem, quam quia vetat Joannes tanquam lex, clausa tenetur, et vocem dare non permittitur. Ad ultimum in natalis Herodis, id est in expletione naturalis voluptatis, saltat filia, id est exsultat voluptas prava infidelitate orta, et postulat addi ad delicias suas caput Joannis
Abbreviated transcription (Latin):
debat. multos ex illis amicos futuros p̃uidebat. idõ
om̃ib ueniã postulabat. Illi seuiebant: ⁊ ille orabat.
Illi dicebant pilato crucifige. ille clamabat pater
ignosce. In asꝑis clauis pendebat : s lenitatẽ ñ amit
Iui seuiebant. illi circũ latrabant. Illi exultando cap̃
mo medico in medio conttitu łn.to. frenetici cir¬
cũ quaq seuiebant. Pendebat ille ⁊ sanalt. pat̃ inqͥt. ig¬
sanauit. quos pendens insanissimos tolerauit. ⁊ sangͥnẽ
quẽ fudert̃ seuientes bibert̃ credentes. ⁊ facti st̃ seqͦntes.
entes inimicos. faceret credentes amicos. S ne multũ
relinqͥns tͥ exemplũ ut seqͣris uestigia eiꝰ. AAttende ste¬
phanũ conseruũ tuum. Homo erat sic̃ ⁊ tu: de massa

Expanded text:
 multos ex illis futuros amicos praevidebat, et ideo omnibus veniam postulabat. Illi saeviebant, et ille orabat. Illi dicebant Pilato, Crucifige ; ille clamabat, Pater, ignosce. In asperis clavis pendebat: sed lenitatem non amitturiam. Illi saeviebant, illi circumlatrabant, illi insultando caputmo medico in medio constituto phrenetici circumquaque saeviebant: pendebat ille, et sanabat. Pater, inquit, igsanavit quos pendens insanissimos toleravit: et sanguinem quem fuderunt saevientes biberunt, credentes; et facti sunt sequentes, entes inimicos, faceret credentes amicos. CAPUT III. 3.relinquens tibi exemplum ut sequaris vestigia ejus , attende Stephanum conservum tuum. Homo erat, sicut et tu: de massa
Abbreviated transcription (Latin):
s.t. iii. c̃.i. Ueniens enĩ xp̃c in corꝑe tanquã reũ se consti¬
tuit: iudex hominũ ad iudicandũ se p̃buit hoĩb. Sicq mi¬
tis ⁊ patiens dũ pidicatꝰ ẽ uicit. qͥa nichil in eo dignũ qͦd

Expanded text:
s . Veniens enim Christus in corpore, tanquam reum se constituit, et judex hominum hominibus judicandum se praebuit, sicque mitis, et patiens, dum judicatus est, vicit, quia nihil in eo dignum, q
Abbreviated transcription (Latin):
iesus filiꝰ naue in heremo stabat. Augustinus.¬
n moyses orabat. ñ qr ambo pugnabant nec ambo
orabant. s unꝰ pugnabat. ⁊ aliꝰ orabat. Merito qͥ
pugnabat ñ deficiebat: qr ille orando uincebat.
Ita ⁊ ego loqͥ qͥdem. de n uideor. s aliis orantib loqͦr
ut p̃cib eoꝵ contingat mͥ qͦd dñs ait. Aꝑi os tuũ
& ego adimplebo illud. Si ille ab uno orante tantũ
rogant dm̃ mecũ loqͤndo: Iã ñ timebit cor ineũ: qr laudẽ
nob̾ aliqͥd. Qͦd iubet hic est. qͦd ꝓmittit alibi est. Qͦd iubet
finit᷑ qr temꝑale est: qͦd ꝓmittit ñ finit᷑. qr ȩternũ est.
Qd iubet opꝰ est. qͦd ꝓmittit merces est. Hinc aduertat
posceret cum fide. m̃cedẽ in celo sine fine. Lidõ debemꝰ
pͥus hic laborare. ⁊ postea in celo mercedẽ sumere.
dñs dicit. Am̃ dico uob̾. receꝑunt mercedẽ suã. d forte
auidꝰ ad mercedẽ ⁊ piger ad laborẽ. qua fronte postula

Expanded text:
esus filius Nave in eremo pugnabat, et Moyses orabat: non quidem ambo pugnabant, et ambo orabant; sed unus pugnabat, et alius orabat. Merito qui pugnabat, non deficiebat; quia alter orando vincebat. Ita et ego loqui quidem videor, sed aliis orantibus loquor, ut precibus eorum contingat mihi quod Dominus ait, Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Si ille ab uno tantum orante rogant Deum mecum? Loquendo jam non timebit cor meum, quia laudem  Quod jubet, finitur, quia temporale est: quod promittit, non finitur, quia aeternum est. Quod jubet, opus est: quod promittit, merces est. Hic advertat vposuerit cum fine, mercedem in coelo sine fine. Et ideo debemus prius hic laborare, et postea in coelo mercedem sumere,  dicit: Amen dico nobis, perceperunt mercedem suam . Sed forte avidus es ad mercedem, et pige
Abbreviated transcription (Latin):
chiel. Factus est sermo dñi ad me dicens. Fili hominis in
medio domꝰ exasꝑantis tuhabitas: qͥoculos habent ad uiden¬
dũ ⁊ ñ uident. ⁊ aures ad audiendũ ⁊ ñ aucliunt. Sic enĩ ex
cecati st̃. ut saluatorẽ suũ nec agnoscerent nec uiderent¬
Cuꝰ diẽ abraham uidit ⁊ letatꝰ est. ⁊ cuiꝰ aduentũ ꝓpħe cũ

Expanded text:
chiel: Factus est sermo Domini ad me dicens: Filii hominis, in medio domus exasperantis tu habitas, qui oculos habent ad videndum, et non vident, et aures ad audiendum, et non audiunt Ezech. chiel: Factus est sermo Domini ad me dicens: Filii hominis, in medio domus exasperantis tu habitas, qui oculos habent ad videndum, et non vident, et aures ad audiendum, et non audiunt Ezech. X
Abbreviated transcription (Latin):
ligentia in myst̾iis somnioꝵ isti datũ est consciũ fieri atq par¬
ticipẽ cȩlestiũ sac̾mentoꝵ. Ille frum̃ta seruauit ñ sibi sedpos

Expanded text:
ligentia in mysteriis somniorum : isti datum est conscium fieri atque parligentia in mysteriis somniorum : isti datum est conscium fieri atque participem coelestium sacramentorum . Ille frumenta
Abbreviated transcription (Latin):
uicis : ppło ñ credenti ⁊ contͣdicenti: Si diceret qͦd senti¬
ebat qͦd de illiꝰ puritate cõprobau̾at. ñne increduli &
crudeles iudei subsannarent illũ. lapidarent illã: Qnͣdo
nãq u̾itati : tacenti credent in ut̾o. quã postea cõtẽpsert̃
clamantẽ in cͤello: Qd fac̾ent necdũ apparenti. cui manꝰ
impias iniecert̃ post modũ m iracłis choruscanti: M erito
gͦ uir iustꝰ ne aut m̃tiri aut diffamare cog̾etur in noxiã.
qͥndã patarche uenditi in egypto.⁊ scito ipsiꝰ istũ uocabulũ
ñ solũ fuisse sortitũ. s ⁊ castimoniã ad eptũ. in nocentiã assecutũ
⁊grãm. Siqͥdem ille ioseph fr̃na ex inuidia uenditꝰ ⁊ ductꝰ in
egyptũ: &ͥ uenditionẽ p̃figurauit : iste ioseph herodianã in¬
uidiã fugiens. xͫ in egypto portauit. Ille dño suo fidẽ seruãs
dño noluit cõmisceri: iste dnãm suã dñe suȩ̾ matrẽ uirginẽ
agnoscens & ipse continens fidelit̾ custodiuit. Iui data est intel¬

Expanded text:
vicis, populo non credenti et contradicenti? Si diceret quod sentiebat, quod de illics puritate comprobaverat, nonne mox increduli et crudeles Judaei subsannarent illum, lapidarent illam? Quando namque Veritati crederent tacenti in utero, quam postea contempserunt clamantem in templo? Qmanus injecerunt etiam miraculis coruscanti? Merito ergo vir justus, ne aut mentiri, aut diffamare cogeretur innoxiam, quondam patriarchae venditi in Aegypto : et scito ipsius istum non solum vocabulum fuisse sortitum, sed et castimoniam adeptum, innocentiam assecutum et gratiam. Siquidem ille Joseph, fraterna ex invidia h Herodianam invidiam fugiens, Christum in Aegyptum portavit . Ille domino suo fidem servans, dominae noluit commisceri : iste dominam suam, Domini sui matrem, virginem agnoscens, et ipse continens fideliter custodivit. Illi data est intel
Abbreviated transcription (Latin):
in mollitie strati iacebant. ille autẽ in sepulcͦ ⁊ bocło.
Disrł impiissime quid hanc nouã iusticiã ꝑpetrasti:¬
Nouis tuũ dñm subiciens passionib ꝑemisti. Dñatorẽ
tuũ factorem tuũ qͥ te honorauit. qͥ tͥ isrł nom̃ imposuit.
di qͥ ante luciferũ genitꝰ est. Hic fuit qͥte in egiptũ ꝑdux.
atq ibi te conseruans alimentũ exhibuit. hic est qͥ ad te
transmiss est. qͥ langͥdos tuos curauit. qͥ mortuos suscita¬
uit. hic est in quẽ inique gessisti: quẽ trucidasti.hie est

Expanded text:
in mollitie strati jacebas, ille autem in sepulcro et loculo. in mollitie strati jacebas, ille autem in sepulcro et loculo. O Israel impiissime, quid hanc novam injustitiam novis tuum Dominum subjiciens passionibus, peremisti Dominatorem tuum et Factorem tuum, qui te honoravit, qui tibi Israel nomen imposuit. Dei, qui ante luciferum genitus est ? Hic fuit qui te in Aegyptum perduxit, atque ibi te conservans alimentum exhibuit. Hic est qui ad te transmissus est, qui parentes tuos curavit, qui mortuos suscitavit. Hic est in quem inique gessisti, quem trucidasti. Hic est