comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾um arbitͥum sic ip̃i defendunt liU¬
berũ arbitͥum ut negent d̾i gr̃am asse¬
rentes eam scd̾m menita nr̃a dari. scͥp¬
si librũ cmꝰ tytułꝰ est. de gr̃a ⁊ libero :¬
arbitͥo. ad eos antẽ scͥpsi monacos ad¬
rmnechinos in quoꝵ moast̾io de hac
re ceꝑat esse atentio. ita ut me ⁊sułe
eoꝵ aliqͥ cog̾entur. Hic lib̾ sic incipit
ꝓpt̾ eos qui hoĩs lib̾um arbitriu. ad¬
quem de correptione ⁊ g̾r̃a prenotam
cum mͥ nũtiatum c̾et dixisse in gĩndam
neminẽ ꝙrripiend̾ si d̾i precepta nõ fa¬
cit. S pro illo ut fatiat tm̃mͦ orand̾. hic
lib̾ sic incipit. lectis litt̾is nr̃is ualenti¬
hec oꝑa nonaginta ⁊ tͥa. in libris
ducentis tͥngita ⁊ duob me dicta¬
sse recolui qñ hec retͣctaui utrum ali
quos adhuc ẽẽm dictat nrus ignorans
atq ipãm eoꝵ recͣctat̾onem in libris
tos alios ame dictos recͣctare cepissem.

Expanded text:
rium, sic ipsi defendunt lirium, sic ipsi defendunt liberum arbitrium ut negent Dei gratiam, asserentes eam secundum merita nostra dari, scripsi librum cujus titulus est, de Gratia et Libero Arbitrio. Ad eos autem scripsi monachos Adrumetinos, in quorum monasterio de hac re coeperat esse contentio, ita ut me consulere eorum aliqui cogerentur. Hic liber sic incipit: Propter eos qui hominis liberum arbitrium. CAPquem de correptione et gratia praenotaui, cum mihi nuntiatum esset dixisse ibi quendam neminem corripiendum, si dei praecepta non facit, sed pro illo, ut faciat, tantummodo orandum. Hic liber sic incipit: Lectis litteris uestris, Valentipera nonaginta et tria in libris ducentis triginta et duobus me dictasse recolui, quando haec retractaui. utrum quos adhuc essem dictaturus ignorans. Atque ipsam eorum retractationem in libris tos, alios a me dictos, retractare coepissem.
Abbreviated transcription (Latin):
lias tuas. ⁊ u̾ba maledicta inliane. ad lau¬
cum ad me ad c̃m scͥptus est postulass
ut aliqd̾ opnsculm ħeret meum de
suis manib nõ recessuru̾. qd gemis
greti enchiridion uocant ubi satis di¬
lgent̾ michi indeor eẽ ꝯplexus qnomͦ
sit colend̾ dens qm̃ sapĩam ẽẽ hoĩs
utiq u̾am diuina scͥptura diffuit.
hic lib̾ sic incipit. Dici nõ pot̾ dilecti¬
ssum fili laurenti. qͣnͣtum tua erndi¬
tione delecter.o ⁊¬
pro mortuis gerenda linum ep̃m lib̾.i.¬
tua litt̾is fussem. Utrum possit cuiꝙ post
mortem qd̾ corpus eius. apud sancti alic
memoriam sepeltur. hic lib̾ sic incipit
Sanctitati tue sepe uenerande paulme.
nõ ẽẽt in hoc oꝑe amemorandꝰ int̾ libͦs
meos. cum sit ⁊ fectus ex hiis que ame
occur̾te reddidi. hic lib̾ sic incipit. qmͣ¬
tum mͥ uidetur dilectissime fili dulciti
qui cum defendit᷑ nachos de gr̃a ⁊ li
d̾i gratia putantes negari bero arbito lib¬

Expanded text:
lias tuas et verba maledicalias tuas et verba maledicaa me, ad quem scriptus est, postulasset, ut aliquod opusculum haberet meum de suis manibus non recessurum, quod genus Graeci ἐγχερίδιον uocant. ubi satis diligenter mihi uideor esse conplexus, quomodo sit colendus deus, quam sapientiam esse hominis utique ueram diuina scHic liber sic incipit: Dici non potest, dilectissime fili Laurenti, quantum tua eruditione delecter. ro mortuis gerenda ad Paulitus litteris fuissem, utrum prosit cuique post mortem, quod corpus eius apud sancti alicuius memoriam sepelitur. Hic liber sic incipit: Sanctitati tuae, coepiscope uenerande Pauline.non esset in hoc opere commemorandus inter libros meos, cum sit confectus ex his, quae a me occurrere, reddidissem. Hic liber sic incipit: Quantum mihi videtur, dilectisqui cum illo sunt monachos, De gratiDei gratia, putantes negari liberum arbit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia eo modo quo a uiliano dicta sunt
ad einidem comitem scͥpta. s nõ nłła
eoꝵ alignͣtum fuisse mutata. scͥpsi gͦ
sex libros adu̾sus illos qͣtuor. S eoꝵ
duo primi testimoniis scoꝵ qui fidem
catholicam post apłos defenderunt. Iu¬
liam impudentia redargintur qui tan¬
qrã manicheoꝵ dogma nobis obitiend̾
putauit. qui ex adam dicimꝰ tͣhi origĩa¬
le pecc̾m qd̃ ꝑ lauatrum regm̾atõis nõ
mi mei libri ꝑte post̾iore monstrau. eet̾i
autem ñi quatuor reddunt᷑ libris uł¬
singłis sigłi. U̾m in huiꝰ tanti tamq
elaborati oꝑis quĩto uolumĩe ubi ꝯme¬
moram deformen maritũ ꝯingi sue ne
defornis par̾et ꝓpon̾e in ꝯcubitu formo¬
sam sołe ꝑituram nom̃ hoĩs qui hoc fa¬
cere solebat qͣi certum posui cum sit ĩ¬
certum qr memoria mẽ fefellit. Hoc
autẽ sũmus auctor medicine scͥpsit regẽ
cyprium facere sołe. s nom̃ eiꝰ ꝓprium ũ
expressit. Hoc opus sic incipit. ꝯtunne¬

Expanded text:
omnia eo modo, quo a Iuliano dicta sunt, ad eundem comitem scripta, sed nonnulla eorum aliquantum inmutata. scripsi ergo sex libros aduersus illos quattuor, sed meorum duo primi testimoniis sanctorum, qui fidem catholicam post apostolos defenderunt, Iuliani inpudentiam redarguunt, qui tamquam Manicheorum dogma nobis obiciendum putauit, quia ex Adam trahi dicimus originale peccatum, quod per lauacrum regenerationis non mi libri mei parte posteriore monstraui. ceteri autem nostri quattuor redduntur illis singulis singuli. uerum in huius tanti tamque elaborati omoravi deformem maritum conjugi suae, ne deformes pareret, proponere in concubitu formosam solere picturam ; nomen hominis qui hoc facere solebat, quasi certum posui, cum sit incertum, quia memoria me fefellit. Hoc autem Soranus auctor medicinae scripsit regem Cyprium facere solere, sed nomen ejus proprium non expressit. Hoc opus sic incipit: Contume
Abbreviated transcription (Latin):
as epłas pelagianoꝵ ad ep̃m romane
eccie bonefatum scͥpsi qr cum ĩ manꝰ
ens uenissent ip̃e michi eas miserat
iueĩens in illis calũpnose int̾poitum
nomen meñ. Hoc opus sic incipit. No¬

Expanded text:
stulas Pelagianorum ad episcopum Romanae ecclesiae Bonifatium scripsi, quia, cum in manus eius uenissent, ipse mihi eas miserat inueniens in illis calumniose interpositum nomen meum. Hoc opus sic incipit: No
Abbreviated transcription (Latin):
opus sic incipit. Gaudentius donastitaꝵ
cuiꝰ oꝑis ea c̾ã extitit qd̾ ad priscilli¬
amstas hereticos uestigantos qui h̾e¬
sim suã nõ solum negando atq mẽtiẽ¬
do u̾m ⁊̃ peierando existimant occulan¬
dam uisum est quibdam catholicis pris¬
cillianistas se debere simłre ut eoꝵ late¬
bras penetͣrent qd̾ ego proh:bens hũc h¬
brimi ꝗ⁊didi. hic lib̾ sic incipit. Młtͣa iͥi

Expanded text:
opus sic incipit: Gaudentius Donatistarum opus sic incipit: Gaudentius Donatistarum cujus operis ea causa exstitit, quod ad Priscillianistas haereticos vestigandos, qui haeresim suam non solum negando atque mentiendo, verum etiam pejerando existimant occulendam, visum est quibusdam catholicis Priscillianistas se debere simulare, ut eorum latebras penetrarent. Quod ego fieri prohibens, hunc librum condidi. Hic liber sic incipit: Multa
Abbreviated transcription (Latin):
dulaꝰ tͥbumins. ⁊ notariꝰ. hic erat
in affrica exequtoꝵ imꝑalium ussĩomm
atͣ donastitas dataꝵ. Qui cum dediss lit¬
i ñra collat̾one auctores sue defensiõis
exeg̾ant exhortans eum ad unitatẽ ca¬
tholicam. ⁊ dissuadens incendium quo
se ac suos cum ip̃a in qna erat erat eccͣ
ꝯsum̾e ninabatur. addens ⁊̃ ut si se iusto
rent᷑. ille rescͥpsit epłas duas. unam bͤ¬
uem sestinante. ut asserut ꝑ latorem
aliam prolixam. qĩ plemꝰ diligentiꝰ q
respondens. Hac mͥ supͣ memoritus tͥbui¬
muis existimauit ee mittendas ut eas po¬
tius ĩpe refelłem qͣs ambas uno libro re¬
dargui. qui cũ meiꝰdem gaudenti ꝑuẽ̾i¬
ss manus pescͥpsit quo ei uisimm est ad
me ip̃m nlła rat̾one Rͥndens nec tac̾e¬
potusse delarans. qd̾ cum satis eẽt ĩtel¬
ligent̾ pecentib. ⁊ nr̃a atq ip̃ius dicta
ꝯferentib appar̾e. Nolui tũ sine scͥpto
relinquere quicͥ illud fm. hic fc̃m est
ut hii nr̃i ad illum duo libri e̾e̾nt. Hoc

Expanded text:
itius tribunus et notarius hic erat in Africa exsecutor imperialium jussionum contra Donatistas datarum. Qui cum dedisset litin nostram conlationem auctores suae defensionis elegerant, exhortans eum ad unitatem catholicam et dissuadens incendium, quo se ac suos cum ipsa in qua erat ecclesia consumere minabatur, addens etiam, ut, si se iustos rent, rescripsit epistulas duas, unam breuem festinante, ut asseruit, perlatore, aliam prolixam quasi plenius diligentiusque respondens. has mihi supra memoratus tribunus existimauit esse mittendas, ut eas potius ipse refellerem. quas ambas uno libro redargui. qui cum in eiusdem Gaudenti peruenisset manus, rescripsit, quod ei uisum est, ad me ipsum, nulla ratione respondens, sed masatis posset intelligenter legentibus, et nostra atque ipsius dicta conferentibus apparere, nolui tamen sine rescripto relinquere quidquid illud fuit. Hinc factum est ut hi nostri ad illum duo libri essent. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dixissem. in dõ. Ip̃o enĩ mens fruitur ut
beata sit tamqͣm bono suo sũmo. Nec
illud mͥ plac qd̾ dixi. liquet deierare
ꝑ omen diuinum. Item qd̾ dixi de acha¬
demicis qd̃ nou̾ant u̾m cuiꝰ siłe appel¬
recte dictum est uł qd̾ falsũ ẽẽt qd a¬
liquo modo ẽe̾t siłe alicinꝰ ueri qr in
gn̾e suo ⁊ hoc u̾m est. uł qd̾ approbab

Expanded text:
dixissem: in deo; ipso enim mens fruitur, ut dixissem: in deo; ipso enim mens fruitur, ut beata sit, tamquam bono summo suo. nec illud mihi placet, quod dixi: liquet dcierare per omne diuinum. item quod dixi de Academicis, quia nouerant uerum, cuius simile appelrecte dictum est, uel quod falsum esset, quod aliquo modo esset simile alicuius ueri, quia in genere suo
Abbreviated transcription (Latin):
men honorand̾̃. ⁊ latineꝰ int̾ pretat ũ
amorem significat pulchͥtudis. ⁊ est
U̾a ac sũma sapĩe pulcħtuto. eadem ip¬
sa est inreb in corꝑalib atts sũmis p¬
philocalia. que philosophia necꝙ ul¬
lo modo sunt qͣi sorores due. Alio loco¬
cum de aĩo ag̾e dixi securior reditur
in celum. Iturꝰ autẽ qmͣ redditurns di¬
xissem securiꝰ pp̃ eos qui putant aĩos
humanos pro meritis pest̾oꝵ suoꝵ de
celo lapsos siũ deiectos in corpora ista
detrudi. S hoc eo ꝓpt̾ea nõ dubitani
ad deum qui eiꝰ actor est ⁊ ꝯditor si¬
cat beatus cyprianus nõ cuctatus est
dicenti nũdium natus nichegisse
boni aut mali smne ꝯtͦu̾sia. gͦ quedam
origiał regio beatitud̾is animi ip̃e ÷¬
incorpore utͣm de illo imo sit crm pri¬
mũ sreatꝰ est qndo factus est homo in
aĩam uiuam an siłr fiant singłis si¬
głi. nec i̾t sciebam nec adhuc scio. In
te arbitor esse sũmũ hoĩs bom̃i uius

Expanded text:
men honorandum, quia latine interpretatum, men honorandum, quia latine interpretatum, amorem significat pulchritudinis, et est vera ac summa sapientiae pulchritudo; eadem ipsa est in rebus incorporalibus atque summis philocalia quae philosophia, neque ullo modo sunt q, de animo cum agerem, dixi: securior rediturus in caelum. \'iturus\' autem quam \'rediturus\' dixissem securius propter eos, qui putant animos humanos pro meritis peccatorum suorum de caelo lapsos seu deiectos in corpora ista detrudi. sed ego propterea non dubitaui \'addeum\', qui eius est auctor et conditor, sicut beatus Cyprianus non cunctatus est dicenti nondum natos nihil egisse boniaut mali. sine controuersia ergo quaedam originalis regio beatitudinis animi deus iin corpore, utrum de illo uno sit, qui primum creatus est, quando factus est homo in animam uiuam, an similiter fiant singulis singuli, nec tunc sciebam nec adhuc scio. In te arbitror esse summum hominis bonum. uerius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtem aĩtin du̾anti obtemꝑare ꝯuenit
cet̾a qne in hoĩe sunt. Hec autem ne a¬
liam postules diffmit̾onem mens aut
ratio dici potest. hoc quid̃ u̾m ÷. Nam
qnͣtum attiu ad hoĩs naturam. nichil
est in eo meluis qmͣ mens ⁊ ratõ. S ñ
nem inuit cum scd̃m deum inuendum
sit ut possit ad beatitud̾iem ꝑuenire.
Rndens ei cum quo disputabat᷑. Hic
plane inqͣm non erras. qd̾ ut cibi omẽ
sit ad reliqͣ libent̾ opcan̾m. hoc lic ñ
serio s ioco dictũ sit. Nollem tñ eo ũbo
uti. omen qmippe me legisse non re¬
colo sui in sacͥs litt̾is nr̃is. siue in ser¬
mone cuiꝰ qͣmͣ ecciastici duputatoris.
qmius ab homĩatio inde dicta sit que
in diuinis libris assidue repꝑit᷑. In se¬
ciudo autẽ libro prorsus. ⁊ insussa il
q̃ gũt g̾mane ⁊ ex eodem parente pro¬
creatẽ. aut enĩ philocalia que d̾r nõ nͥ
in nugis est. ⁊ ob hoc phiosophie nu¬
lla rat̾one gm̾ana aut si ꝓpt̾ea hoc no¬

Expanded text:
minanti obtemperare conuenit cetera, quaeque in homine sunt? haec autem, ne aliam postules definitionem, mens aut ratio dici potest. hoc quidem uerum est — nam quantum adtinet ad hominis naturam, nihil est in eo melius quam mens et ratio — sed non nem vivit, cum secundum Deum vivendum sit, ut possit ad beatitudinem pervenirerespondens ei, cum quo disputabatur: Hic plane, inquam, non erras; quod ut tibi omen sit ad reliqua, libenter optaverim . Hoc licet non serio, sed joco dictum sit, nollem tamen eo verbo uti. Omen quippme legisse non recolo, sive in sacris Litteris nostris, sive in sermone cujusquam ecclesiastici disputatoris: quamvis abominatio inde sit dicta, quae in divinis Libris assidue reperitur. 3. In secundo autem libro prorsus inepta est et quod sint germanae et eodem parente procreatae . Aut enim philocalia quae dicitur, non nisi in nugis est, et ob hoc philosophiae nulla ratione germana: aut si propterea est hoc no
Abbreviated transcription (Latin):
bant. hic fcm ÷ ut hoc de illis d̾rem
laus q ip̃a qua platonẽ uł platonicos
ĩm̃ito mͥ displicuit. preseitim atra
quoꝵ eiror es magnos defendenda
ratione argumentoꝵ eiceronis quib
mn libris suis achademicis usus est¬
in eas migas ẽe dixi. quib illa argu¬
menta certissĩa ratione refutam.
qnͣuus iocando dictum sit. ⁊ magis
uronea iuideat᷑. nõ debuit dici hoc
opus sic incipit. S utinam romane

Expanded text:
bant, hinc factum est, ut de illis dicerem. laus quoque ipsa, qua Platonem uel Platonicos inmerito mihi displicuit. praesertim contra quorum errores magnos defendenda ratione argumentorum Ciceronis, quibus in libris suis Academicis usus est, meas nugas esse dixi, quibus illa argumenta certissima ratione refutaui, quamuis iocando dictum sit et magis ironia dicebatur, non debuit tamen dici. Hoc opus sic incipit: 0 utinam, Roman
Abbreviated transcription (Latin):
susattingit. Est enim sensus. ⁊ mentiꝰ
S eoꝵ more tũc loquebar qui sensum
lia. Itaq ubicumq sic loqut̃ sum paꝵ
est ambiguitas euitata nisi apd̾ eos
quoꝵ ꝯsnetudo est loqutionis huiꝰ
Item dixi quib censesalud c̾e beate
inu̾e nͥ scd̃m id qđ in hoĩe optimũ ÷¬

Expanded text:
sus adtingit; est enim sensus et mentis. sus adtingit; est enim sensus et mentis. sed eorum more tunc loquebar, qui sensum lia. itaque ubicumque sic locutus sum, parum est ambiguitas euitata nisi apud eos, quorum consuetudo est locutionis huius. item dixi: quid censes aliud esse beate uiuere nisi secundum id, quod in homine optimum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ enĩ fortasse que nulgo fortuna no¬
miatur. oc ulto quodã ordine regit᷑.
nich q aliud in reb casum nocamꝰ
hoc u̾mptñ penit me sic illi noĩasse
fortimã cum uideã hoĩes he̾re in pessi¬
ma ꝯsuetud̾ie ut ubi d dici hoc deus
uolint: d̾re hoc uoluit fortuma. Qd̾
autẽ quodam loco dixi. ita ꝯꝑatum est
siue prom̾tis mr̃is siue pro necessĩte
nature. ut diuinũ aĩm mortalib in¬
herentẽ. Nequagm̃ philosophie por¬
tus acripiat ⁊ cet̾a. aut inchil hoꝵ du¬
oꝵ dicend̾ fuit qr ⁊̃ sic sensus possit ẽẽ
integer aut satis erat d̾re. pro mitis
nr̃is sicut u̾m ÷ ex adam tracta mise¬
ria nec adde siue pro neccessitate nat᷑e
qͣnͣdo qͥd̾ nature ure dirra neccitas me¬
rito precedentis miquitatis exorta
esse totumq abitiut abitiend̾ qͥctͥo
mortalib ocłis cerint᷑. qucqͥd ullus se̾¬
sus attingit addenda erant u̾ba. ut di¬
ceretur qͥcqͥd mortalis corꝑis ullus sen¬

Expanded text:
enim fortasse quae vulgo fortuna nominatur, occulto quodam ordine regitur; nihilque aliud in rebus casum vocamus,  tamen paenitet me sic illic nominasse fortunam, cum uideam homines habere in pessima consuetudine. ubi dici debet: hoc deus uoluit, dicere: hoc uoluit fortuna. quod autem quodam loco dixi: ita conparatum est siue pro meritis nostris siue pro necessitate naturae, ut diuinum animum mortalibus inhaerentem nequaquam philosoph\'ae portus accipiat et cetera, aut nihil horum duorum dicendum fuit, quia etiam sic sensus posset esse integer, aut satis erat dicere: pro meritis nostris, sicut uerum est ex Adam tracta miseria, nec addere: siue pro necessitate naturae, quandoquidem naturae nostrae dura necessitas merito praecedentis iniquitatis exorta esse totumque abiciendum quidquid mortalibus oculis cernitur, quidquid ullus sensus adtingit, addenda erant uerba, ut diceretur: quidquid mortalis corporis sen
Abbreviated transcription (Latin):
lissem: nũdum baptizatus. ꝯtͣ achademi¬
cos uł de achademisis pͥmũ scͥpsi ut ar
nifestum certumq sit approbare sapiẽ¬
tem. cum eis omĩa uideant᷑ oscura. ⁊ in¬
certa ab aĩo meo qr ⁊ me mouebant ꝙͣ¬
bris meis nõ mͥ placet totiens me appel¬
lare fortiuã qͣmuis ñ aliqͣm demã deã
uolu̾im hoc noĩe intelligi s fortintũ
tremis bonis aut malis. Unde ⁊ illau̾¬
ba sunt que nlła religio dre prohib
forte forsan. forsitan fortasse fortui¬

Expanded text:
lissem; nondum baptizatus, contra Academicos vel de Academicis primum scripsi, ut argnifestum certumque sit, approbare sapientem, cum eis omnia videantur obscura et incerta, ab animo meo, quia et me movebant, quanbris meis, non mihi placet toties me appellasse Fortunam ; quamvis non aliquam deam uoluerim hoc nomine intellegi, sed fortuitum ternis bonis aut malis. unde et illa uerba sunt, quae nulla religio dicere prohibet: forte, forsan, forsitan, fortasse, fortui
Abbreviated transcription (Latin):
sus attingit qd̃ ⁊ sensibłe dicitur
esflorescit ꝑpetuo id fit nec oĩo int̾mit¬
tit fi qd̾ autẽ nõ man ꝑcipi nõ potest
illud enim ꝑcipit᷑ qd̾ scĩa ꝯp̃hendit᷑ ꝯ¬
prehendi antẽ nõ pot̃ qd̾ sine int̾mis¬
sione nintat᷑. ñ est gͥ expectansoa sm¬
ceritas u̾itatis a sensib corporis. S ne
quis dicat aliqͣ sensibłia codem mͦ sem
ꝑmanentia. ⁊ q̃onem nobis de sole
⁊ stellis affa̾t in qͥb facile ꝯuinciñ
pot̃. illud c̾te nemo ẽ qui nõ crgat᷑
fat̾i. Nichil e̾e sensibłe qd̾ nõ ħeat si¬
mile falio ita ut int̾ nosti nõ possit.

Expanded text:
us attingit, quod et sensibile dicitur,efflorescit, perpetuo id fit, nec omnino intermittit fieri. Quod autem non manet, percipi non potest: illud enim percipitur quod scientia Comprehendi autem non potest quod sine intermissione mutatur. Non est igitur exspectanda sinceritas veritatis a sensibus corporis. Sed ne quis dicat esse aliqua sensibilia eodem modo semper manentia, et quaestionem nobis de sole atque stellis afferat, in quibus facile convinci non potest; illud certe nemo est qui non cogatur fateri, nihil esse sensibile quod non habeat simile falso, ita ut internosci non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
disc̾nere non ualeamus. Si gͥ sunt yma¬
gmes sensibłium fłe que disc̾m ip̃is
sensib neq̾unt. ⁊ nichil ꝑcipi potest
obrem salub̾rime admonem au̾ti ab ħ
mũdo. qui profecto corporeus est ⁊ sẽ
mani. ⁊ eini dẽ modi est que nõ hab
ẏmagĩem falsi a qua disd̾m nõ possit
tota alacͥtate ⁊u̾ti. utͥm corpꝰ a d̾osit
Mne bonum a d̾o est om̃e spe¬
tiosum bonũ in ꝯͣntum speciosũ ÷

Expanded text:
nere non valemus. Si igitur sunt imagines sensibilium falsae, quae discerni ipsis sensibus nequeunt, et nihil percipi potest obrem saluberrime admonemur averti ab hoc mundo, qui profecto corporeus est et senmanet et ejusdem modi est, quae non habet imaginem falsi, a qua discerni non possit, tota alacritate converti. X. Utrum corpus a Deo sit. Omne bonum a Deo: omne speciosum bonum, in quantum speciosum
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ẽe talium suasor. Restat nescio
ui hoc R̾ndetur qd supra de suasio¬
ne autem qͥcqͥd ÷ qr suasio nõ cogit
inuitum. ad eiusdem hõĩs uolunta¬
tem c̃ã deprauationis eius redit
siue aliqͦ siue nlło suadente depͣuatꝰ sit
nlłm autẽ aĩal qt scĩa caret beatum ẽe
c̃e pot̃ nõ gͥ cadit in aĩalia ratiouis ex¬
ꝑtia ut beata sint. den̾. malo . xixii.¬

Expanded text:
non esse talium suasor. Restat nescio non esse talium suasor. Restat nescio vi hoc respondetur quod supra: de suasione autem quidquid est, quia suasio non cogit invitum, ad ejusdem hominis voluntatem causa depravationis ejus redit, sive aliquo, sive nullo suadente depravatus sillum autem animal quod scientia caret, beatum esse potest. Non igitur cadit in animalia rationis expertia ut beata sint. VI. De malo. Om
Abbreviated transcription (Latin):
est ad̾i uolũtate ᷤ. Młto enĩ prestantior
d̾i uoluntas qmͣ hoĩs sapientis. Illoa
anctore cum dr illo uolentente dicit᷑
est gͦ intium uoluntatis quo est horro
detior qd̾ uitiũ si longe ab est a d̾i no¬
linitate ut ratio doc in quo sit q̾rend̾
t sit homo. que sit causa ut sit h̾o
cã ÷ ant in alio aut in nichilo si mn
chilo nlła causa est. aut si ita accipit᷑
ĩ nichlo qd̾ homo ex nichilo factus est
nłꝰ ex hiis q̃ ex ncħlo facta sunt rursũ
in ip̃o erit cansa qd̾ eus qĩ mat̾ies est¬
in nichilum. Si in alio Aliquo utrum
necq dens necq homo sit. s nõ in do̾
bonoꝵ enĩ dens causa est / Si gͦ in hoĩe
aut ni aut suasione. S ui nlło modo ne
sit d̾o ualentior siqͥdem deus ita optime
hoĩem fecit ut si uell man̾e optimꝰ
nlło resistente impediret᷑. Suasione
autẽ alt̾ius h̾ois si ꝯcedim̾ hoĩem de¬
prauari. Eursum querend̾ erit suasor
ip̃e a quo depͣuatus sit. nõ enĩ pot̾ pͣuuꝰ

Expanded text:
ior Dei voluntas, quam hominis sapientis est. Illo autem auctore cum dicitur, illo volente dicitur. Est ergo vitium voluntatis quo est homo deterior: quod vitium si longe abest a Dei voluntate, ut ratio docet, in quo sit quaerendum est. IV. Quae sit causa ut sit homoaut in alio aliquo, aut in nihilo. Si in nihilo, nulla causa est. Aut si ita accipitur in nihilo, quod homo ex nihilo factus est, vel ex iis quae ex nihilo facta sunt; rursum in ipso erit causa, quod ejus quasi materies est nihilum. Si in alio aliquo, utrum neque Deus, neque homo sit. Sed non in Deo; bonorum enim Deus causa est. Si ergo in homine, aut vi, aut suasione. Sed vi nullo modo, ne sit Deo valentior. Siquidem Deus ita optime hominem fecit, ut si vellet manere optimus, nullo resistente impediretur. Suasione autem alterius hominis si concedimus hominem depravari, rursum quaerendum erit, suasor ipse a quo depravatus sit. Non enim potest pravus
Abbreviated transcription (Latin):
hĩtus ip̃e. Si euim u̾ͥbi gr̾a mona¬
chus sr̃b fu̾it. qui hĩtu ext̾iori
hũilitatem p̾tendit multo incon¬
ueniencius eẽ iidetur qmͣ si care¬
ret hũilitatis hĩtu. Decet᷑ gͥ ut qd̵
ostñdit exc̾nuis. studeat ⁊ hr̾e int̾ius
sul .n. pene ext̾ius ht̃ in habitu uł
ꝓfessione sine consuetudine ꝙ eũ
amonet. Qd̃ u̾o eisdem a capite usq
adpedesiregitur. ħ eum facete ap̾n¬
opio inte usq ad finem ortatur

Expanded text:
bitus iste. Si enim, verbi gratia, monachus superbus fuerit, qui habitu exteriori humilitatem praetendit, multo inconvenientius esse videtur quam si careret humilitatis habitu. Decet igitur ut quod ostendit exterius studeat et habere interius. Nihil enim pene exterius habet in habitu vel professione sive consuetudine quod non eum commonet; quod vero eisdem a capite usque ad pedes tegitur, hoc eum facere a principio vitae usque ad finem hortatur
Abbreviated transcription (Latin):
ic emmi est inter hominem fac¬
ticium ⁊ naturalem. qũo int̾
corrigiam ⁊ sotularem. Corrigia
namq sola colligata pedi. nullo
ẽ mumim̃to pdi. Inmo magis
inconueniens eẽ indetur si sibi
sola arcum ligetur. Sotularis u̾o
⁊̃ solus: pedem inunit. satisq decen¬
ter ꝯuenit ei ne tñ cadat uł tottus
siat. netͣia sibi est corrigia. ut li¬
getur exea. Sic sic licet fc̃i cuis or¬
do nicħ solus ꝓ sit s magis dedecrat
naturalis u̾o᷑ sine illo ⁊ ꝓsit ⁊ doceat

Expanded text:
ic enim est inter ordinem factitium et naturalem quomodo inter corrigiam et sotularem. Corrigia namque sola colligata pedi, nullo est munimento pedi, imo magis inconveniens videtur esse, si ibi sola circumligetur. Sotularis vero, etiam solus pedem munit satisque decenter convenit ei, ne tamen cadat vel tortus fiat, necessaria sibi est corrigia ut ligetur ex ea. Sic licet factitius ordo nihil solus prosit, sed magis dedeceat, naturalis vero sine illo et prosit et d
Abbreviated transcription (Latin):
orona demq capilloꝵq tõsuta
eum ẽẽ debere sacerdotem tre¬
gem demonstrat. Sacetdoce quippe
ui lege nutra tegebant caput ad
siłitudinẽ cuins ⁊huic caput radit̾
reges ã coronis utinit᷑. ad enius siłi¬
tudinem huius capilli tondentur m
itaq cohortant eum: ut sacerdotis

Expanded text:
orona denique capillorumque tonsura eum esse debere sacerdotem et regem demonstrat. Sacerdotes quippe in Lege mitra tegebant caput ad similitudinem cujus et huic caput raditur. Reges autem corona utuntur, ad cujus similitudinem, hujus capilli tondentur. Haec itaque cohortantur eum, ut sacerdotis
Abbreviated transcription (Latin):
gitimoi gn̾̃at. si aut̃ adint̾o se iuuxe¬
tit. adult̾a ẽ. et ip̃a filios q adulti¬
nos ꝑit. Silr gͦ dens imꝑat uolunta¬
ti. ut societ ip̃i soli. Biabolus autẽ
ex alia ꝑte sugerit ut coningat et s.
ꝑit. sic eiꝰ comũx legitima. filios q
legitimos generat .i. uͥtuges. et oꝑa
bona. Mox .n. ad imꝑiũ eiꝰ om̃s aĩe.¬

Expanded text:
t; si autem adultero se junxerit, adultera est, et ipsa filios adulterinos parit. Similiter ergo Deus imperat voluntati ut societur ipsi soli; diabolus vero ex alia parte suggerit ut conjungatur et sibi. perit, fit ejus conjux legitima filiosque legitimos generat, id est virtutes et opera bona; mox enim ad imperium ejus omnes ape
Abbreviated transcription (Latin):
fuplicit̾ intelligit᷑ uo¬
lintas. Et enim dicit᷑¬
illud amme iustrum̃t̃.
quo nult. et affectõ eiꝰ¬
pus quasi sopita.q̃ ẽ eorũ que nõ
memorat mens. sed mox ut ea reco¬
lit. et instrum̃cũ uolendi appetit. It̃
ter dm̃ et diabolũ. quõ mulier int̾ su¬
um legiamũ mrũ et aliquem adiate¬
tum: uir ei p̃cipit ut sͥ soli coniun¬

Expanded text:
pliciter intelligitur. Voluntas etenim dicituillud animae instrumentum quo vult, et affectio ejupus quasi sopita, quia est eorum quae mens non memorat, sed mox, ut ea recolit, etiam instrumentum volendi appetit. Itemter Deum et diabolum quomodo mulier inter suum legitimum virum et aliquem adulterum. Vir ei praecipit ut sibi soli conjun
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑiunt᷑ ad imꝑiũ eiꝰ. iidelicet
iĩsus et᷑ recte uidenda. auditꝰ ad au¬
diend̾adi u̾ba. gristus ad gustanda.
odoratus adodoranda. tactus ad tã
recte oꝑandũ. pedes ad ambulandũ
quo d. Sicq inia sola nobũtas ptꝰꝙͣ
dĩ uoluncati ẽ iuncta. tot nͥtutes ge

Expanded text:
periuntur ad imperium ejus, videlicet visus ad videnda; auditus, ad audiendum Dei verba; gustus, ad gustanda; odoratus, ad odoranda; tactus, ad tanrecte operandum; pedes, ad ambulandum quo debent. Sicque una sola voluntas, postquam Dei voluntati est juncta, tot
Abbreviated transcription (Latin):
tem hũilitateis hr̾emus. se¬
quitur ꝑ suasio que uincuiq hñ¬
da est. quartus uidelicet iam p̾li¬
bate uirtutis gradus. Cum .n. nccͣi¬
um sit ut confiteamur. sciend̾ ẽ
ꝙ ita confiteri debenns. ut hoc

Expanded text:
te humilitatis habeamus, sequitur persuasio quae unicuique habenda est, quartus videlicet jam praelibatae virtutis gradus. Cum enim necessarium sit ut confiteamur, sciendum est quod ita confiteri debemus, ut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ insu et u̾bo et gustu. ut cũ
a licubi quis residens. et añ se pot̃
cipho deferci indes. statim assing.
et intuẽs uiꝰ coloris sit. q̃rit ⁊̃ quis
potus sit. et degnstat anbonus sit.
aliqñ inuisu et u̾bo et olfcũ. ut cũ
Aliqñ in uisu u̾bo et tacta ut cũ alicͥ
comedendi defert᷑ cib int̾ dnas scn¬
cellas. et añqm fim̾it qd̾ pͥus edebat.
scutelł aꝑtis quib ille sit cib conside¬
rat. et an bñ sit coctu inuestigare. et
eum contingit ut an calidus sit an¬
fgidus agnoscat. Aliqñ in uisu. et
gustu et tactu. ut cũ de eo nicħ inqͥ

Expanded text:
 in verbo, et in gustu, ut cum alicubi quis residens, et ante se potum cypho deferri videns, statim assurgit, et intuens cujus coloris sit, quaerit etiam quis potus sit, et degustat an bonus sit. Aliquando in visu, verbo et olfactu, ut cum su, verbo et tactu, ut cum alicui comedenti defertur cibus inter duas scutellas, et antequam finierit quod prius comedebat, scutellis apertis qualis ille sit cibus considerat, et an bene sit coctus investigat, et eum contingit ut an calidus seu frigidus sit, agnoscat. Aliquando in visu, et gustu, et olfactu, ut cum de eo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
degustat. sed tũ olfacit et contrecłat.
Aliqñ in u̾bo et gustu et olfcũ. ut cũ
aliquis conuiuantib suꝑuenit. et an
cibi et pocus quos hñt. sint bomi re¬
qͥrit. et quosdam degustans: alios ol¬
facit. aliqñ in u̾bo et gustu et tactu
ut cũ ñ olfacit eum cibũ s panẽ contͣc¬
tat uł alios cibos. Aliqñ in u̾bo et

Expanded text:
etur, olfacit atque contrectat. Aliquando in verbo, et gustu, et olfactu, ut cum aliquis convivantibus supervenit, et an cibi et potus quos habent, sint boni, requirit, et quosdam degustans, alios olfacit. Aliquando in verbo, gustu et tactu, ut cum non olfacit eos, sed panem contrectat. aut alios cibos;
Abbreviated transcription (Latin):
nł poma uł alios fruct᷑ degnstat olfo¬
cit piꝑ et cyminũ. et alia bñ olentia
hoc totũ ea faciens de cã ut scias q̃
uł qualia sint ista uł illa. Aliqñ in
uisu et u̾bo et grstu et tactu. ut cũ
supͣdcã facit excepto ꝙ nicħ olfacit
ibi. s mces contrectans uoluit et re¬
uoluit. aliqñ ininsu et u̾bs et olfc̃a
et tactu. ut cũ ĩ nicħ degter s alia
facit supͣdc̃a. Aliqũ in insu et gͦtu et

Expanded text:
vel poma, vel alios fructus degustat, olfacit piper, vel cymium, vel alia bene olentia; hoc totum ea tantum faciens de causa, ut sciat quae vel qualia sint ista vel illa. Aliquando in visu, et verbo, et gustu, et tactu, ut cum supra dicta facit, excepto quod nihil ibi olfacit, sed merces contrectans, volvit et revolvit. Aliquando in visu, et verbo, et olfactu, et tactu, ut cum ibi nihil degustat, sed alia fa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑius diximꝰ om̃s ex ꝓpͥa uolũtate nał¬
cunt᷑. nͥ .n. hõ pͥtus hu̾it uoluntatẽ
delectandi et exalcandi uł inuesti¬
gandi cunose q̃ sibi mlla ẽ utilita ᷤᷤ
scire. nũqm delectabit᷑ uł extollet᷑.
uł cunose incitilia scrutabit᷑. S oã
horũ uicõrũ mala p̃cedit nolũtas.
secũt᷑ et ip̃a. eta nascũtur ex ea. Ex
hiis u̾o alia omĩa. Ey delectõne nã¬
qi nascit᷑ luxutia. ad ult̾iom form¬
catio. ĩmuidicia. uentris inglugͥie ᷤᷤ

Expanded text:
 omnes ex propria voluntate nascuntur. Nisi enim homo prius habuerit voluntatem delectandi, vel exaltandi, vel investigandi curiose quae nulla sibi est utilitas scire, nunquam delectabitur, vel extolletur, vel curiose inutilia scrutabitur; sed tamen horum vitiorum mala praecedit voluntas, sequuntur et ipsa, ita nascuntur ex ea, ex his vero alia omnia. Ex delectatione namque nascitur luxuria, adulterium, fornicatio, immunditia, ven
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ confitentis ⁊ dm̃ ⁊ petrum
uocantis. Ergo miseria p̾met
płoꝵ eius que est ħ miserie mee
in manitas. si non pot adu̾sus
si pot̃ s non uult que est hece¬
normitas culpaꝵ meaꝵ que ex
non confiteor. En tunct̾a quesci¬
tis me peccasse uera eẽ confitioꝵ
an qr nec sufficienter penitendo
non malus bona rependendo sa¬
tisfacio. utiq sic est fateor. s ẽ
ħ ip̃a miseria quatorqueor. Et¬
go quo plus coartat miseria.
sendeas aĩe mee m̾ito patitur
ꝙ sponte subiit ⁊digne non ex¬
anditur qui non obedunt. heu
desꝑacionis amaritudo. Agnos¬
ce certe agnosco hanc ẽẽ fĩa
intribulacione erũpnosa aĩa
mea cur lapide iusticie ꝑ fringis
ossa eius: mĩa tua misericors
deus ꝑm̾ita ⁊ int̾cessionem bea¬

Expanded text:
Deum confitentis, et Deum et Petrum invocantis. Ergo miseria premetpostolorum ejus, quae est haec miseriae meae immanitas, si non potest adversi potest, sed non vult, quae est haec enormitas culparum mearum, quae exce peccavi, non confiteor! en cuncta quae scitis me peccasse, vera esse confiteor. An quia nec sufficienter poenitendo, nec malis bona rependendo, satisfacio? Utique sic est, fateor; sed haec est ipsa miseria qua torqueor. Ergo quo plus coarctat miseria, plus respondeas animae meae: Merito patitur quod sponte subiit, et digne non exauditur quae non obedivit. Heu! desperationis amaritudo? Agnosco certe, agnosco hanc sententiain tribulatione aerumnosa anima mea. Cur lapide justitiae perfringis ossa ejus? Misericordia tua, misericors Deus, per merita et intercessionem bea
Abbreviated transcription (Latin):
miũ deliquisse. ⁊ iõ grauem dãp¬
nacionũ m̾uisse. o ip̃a ⁊̃ irrõa¬
lia ⁊ insensibilia siñ sũ ĩ sensibi¬
lis me confundunt. Intelligo .n.
coram omi c̾atura. me debere e

Expanded text:
 deliquisse, et ideo gravem damnationem meruisse. O ipsa etiam irrationalia et insensibilia, si non sum insensibilis, me confundunt. Intelligo enim coram omni creatura me debere e
Abbreviated transcription (Latin):
ciendam. in ĩsidiis latent. In¬
mitus ens tanqmͣ leo rugiens
circuit querens eam ut denorec
pasto fidelis ꝯu̾te ocłos tuoi
adeam. ⁊ recognoste tibi con¬
corem non negauit. In spice ĩ
facis eius ⁊ adu̾te signũ dei
tui feuis. Si scibtanto sqͣlore ñ
agiostis faciem lotam ⁊ candi¬
datam inforite xp̃i. agnosce
noiem confessionis subnoĩe xͥ
ce oues meas. Cerce amatqr ẽ
ous. qui ante ꝯmendacõm
sit oiscutit amorem pastoris
õt confiteris te amatorem eiꝰ
tre pastor xp̃i recollige ouem
xp̃i. Dñs tuns inposuit ĩ hũos
suos gandens quesitam ⁊ inuẽ¬
tam ne repellas redeuntẽ ⁊ sup¬
plicantem. Dñs emit eam san¬
guine suo nondum natam. pas¬
tor eius ne iuilipendas. iam re¬
natam ⁊ tam diligenter tibi
⁊ mendatam. heu qmͣdiu non
senciet se receptam curatam
refocillatam. o scẽ pecre si te

Expanded text:
ciendam in insidiis latent. Inciendam in insidiis latent. Inimicus ejus, tanquam leo rugiens, circuit quaerens eam ut devoret . Pastor fidelis, converte oculos tuos ad eam, et recognosce tibi comDominum et pastorem non negavit. Inspice in faciem ejus, et adverte signum Domini tui et ejus. Si sub tanto squalore non agnoscis faciem lotam et candidatam in fonte Christi, agnosce vocem confessionis sub nomine Cce oves meas . Certe amator est ovis, qui ante commendationem sic discutit amorem pastoris. En confiteris te amatorem ejustre, pastor Christi, recollige ovem Christi. Dominus tuus imposuit in humeros suos gaudens quaesitam et inventam , ne repellas eam redeuntem et supplicantem; Dominus emit eam sanguine suo nondum natam, pastor ejus ne vilipendas jam renatam, et tam diligenter tibi commendatam. Heu! quandiu non sentiet se receptam, curatam et refocillatam. O sancte Petre, si te
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ g̾gis ouem. ⁊ miserere misera¬
biliter laborantem. ⁊ ñ quem
sua mala exigunt. S quem ꝓ
mitcunt orantẽ. Ecce .n. ante
fidelẽ pastorem iacet ⁊ gemnit
morbida ous coram dño pas¬
toris ⁊ oms. fugitiua redit. ex¬
roris ⁊ mobedĩe neniam petit
pio ⁊ medico pastori morsus ln¬
poꝵ ⁊ scissuras nulnerũ q etrã¬
do incurnt ⁊ulcera que longa
in curia nutnuit reuelat. ⁊
miseriti sibi dum̃ ad huc sp̃m
trahit plus miseriam suam
coram mĩe pastore expandẽ¬
do qmͣ obsecrando exorat. pas¬
tor bone pecre ne sis coram dif¬
ficilis ne an̾tas misericordes
oculos. Respice p̾cor ne abicias
penitentẽ nedifferas exaudire
supplicante. or .n. fastidunt
saintifera pascria langue defec¬
tu irumi qr indulsit pestiferis
torquetur acccͣcu iorboꝵ. Aduc¬
ta incera ⁊ illisa uulnera. putiti¬
cendo pesorata cito eam trahũt
ad mortem. lupi iam gustato
eius sanguine expecc̃antes abi¬

Expanded text:
tibi gregis ovem, et miserere miseratibi gregis ovem, et miserere miserabiliter laborantem, et, non quantum sua mala exigunt, sed quantum permittunt, orantem. Ecce enim ante fidelem pastorem jacet et gemit morbida ovis coram Domino pastoris et ovis. Fugitiva redit, erroris et inobedientiae veniam petit. Pio medico et pastori morsus luporum et scissuras vulnerum, quae errando incurrit, et ulcera quae longa incuria nutrivit, revelat, et misereri sibi dum adhuc spiritum trahit, plus miseriam suam coram misericorde pastore expandendo quam obsecrando, exorat. Pastor bone Petre, ne sis exoratu difficilis, ne avertas misericordes oculos; respice, precor ne abjicias poenitentem, ne differas exaudire supplicantem. Quia enim fastidivit salutifera pascua, languet defectu virium; quia indulsit pestiferis, torquetur attactu morborum. Adulta ulcera, et illisa vulnera putrescendo pejorata cito eam trahunt ad mortem. Lupi jam gustato ejus sanguine, exspectantes abji
Abbreviated transcription (Latin):
ancte ⁊ henignissime pecre fi¬
delis pastor omũ dei. p̾ncepi
qm ligas ⁊ soluis ꝙ ins qui sanal
⁊ resuscitas ꝙͣ ns. qui das regnũ
celoꝵ cui iis. magne pecre. mag¬
ne tot ⁊ tantis donis ditate tot¬
⁊ tantis dignitatib sublimate
ecce ego panpimus ⁊ infumus ho¬
nrũcio. multũ ⁊ granb erump¬
narum cirꝯdatus angustiis m̾i¬
serabiłr ĩ digeo anxilio tue be
u̾ba quib ncc̃itatẽ meam sicut
ip̃a ẽ exp̾mãt nec cor meũ ht̃ de¬
nocionem. que de tam infimo ad
tuam tantam sublimitatem
atringat nit̾im atq it̾m conor
m̃tem meam corpentem ꝯcitare
⁊ dissolutam ꝑmama restring̾e
S oĩb uirib collecc̃is nec torpo¬
rime miser̃. Ita quippe ẽ non ẽ¬
dissimulacio. ita ẽ. quis g ͦ subue¬
met misero. qui nec ualet exhi¬
bere tribulati uocem nec dolen¬
tis mentẽ. o magne petre si clamor
am meam. scindat tenebras me¬
as. cirtimispiciat ertmpnas meas
Respice benigne pastor ꝯmisit

Expanded text:
ancte et benignissime Petre, fidelis pastor ovium Dei, princeps qui ligas et solvis quod vis, qui sanas et resuscitas quem vis, qui das regnum coelorum cui vis: magne Petre, magne, tot et tantis donis ditate, tot et tantis dignitatibus sublimate ; ecce ego pauperrimus et infimus homuncio, multis et gravibus aerumnarum circumdatus angustiis, miserabiliter indigeo auxilio tuae verba, quibus necessitatem meam, sicut ipsa est, exprimat, nec cor meum habet devotionem quae de tam infimo ad tuam tantam sublimitatem attingat. Iterum atque iterum conor mentem meam torpentem concitare, et dissolutam per inania restringere: sed omnibus viribus collectis, nec torporime miserum! Ita quippe est, non est simulatio; ita est. Quis ergo subveniet misero, qui nec valet exhibere tribulati vocem, nec dolentis mentem? O magne Petre, si clamor am meam, scindat tenebras meas, circumspiciat aerumnas meas. Respice, benigne pastor, commissi
Abbreviated transcription (Latin):
tibi fcãm ⁊ põtatem tibi data
solue uncula eius sana uuln̾a
eis. lib̾a eam demisena regni
pcc̃oꝵ ⁊ introduc eam ĩbĩtudĩẽ
regni celoꝵ ut cecũ gaudẽs gr̃as
magne paule tu ille qui n¬
nus ex magnis apłis dei. om̃c ali¬
os temꝑe seqñs labore ⁊ efficatia
p̃cessisti in agricultura dei. tu qui
adhuc mortalitate granis. raptͦ
es usq ad t̾cium celum. ⁊ raptus
inꝑadisum. andisti que non licet
honĩi loqui. tu int̾ xpĩanos non
solis tanqmͣ nutris fonens filios
suos. s in sollicitudine mirabilis
effc̃s. it̾m ꝑ turiens filios suos tu
inqmͣ omnib oĩa fcũs. ut
om̃s luciferares. ad te dñe ad te
hiĩs ⁊ aliis multis dcĩs ⁊ fcĩs m̃do¬

Expanded text:
tibi factam et potestatem tibi datam, solve vincula ejus, sana vulnera ejus. Libera eam de miseria regni peccatorum; et introduc eam in beatitudinem regni coelorum, ut tecum gaudens, gratias magne Paule, tu ille qui unus ex magnis apostolis Dei, omnes alios tempore sequens, labore et efficacia praecessisti in agricultura Dei. Tu qui adhuc mortalitate gravis raptus es usque ad tertium coelum, et raptus in paradisum, audisti quae non licet homini loqui. Tu inter Christianos non solum tanquam nutrix fovens filios suos, sed et sollicitudine mirabilis affectus iterum parturiens filios tuos. Tu, inquam, omnibus omnia factus, ut omnes lucrifaceres. Ad te, domine, ad te his et aliis multis di
Abbreviated transcription (Latin):
mali. coram deo accusant me c̃
co. boni qr deo debent equitatẽ
mali qr meam seruant ĩquita
ticiam. heu quot iudices. quot
accusatores sr̃ unũ miserum.
qmͣ graues sr̃ inbecillem qmͣ dis¬
trict̃i sr̃ manifestum. heu quẽ
hẽbit excusantem. qui dm̃ ht̃
accusantem. Quis uel uns erit
int̾cessor eius. si om̃s sunt acc᷑a¬
tores ⁊ iudices eius. S ⁊ ego ip̃e

Expanded text:
mali coram Deo accusant me cum eo: boni, quia Deo debent aequitatem; mali, quia meam servant iniquitatdum justitiam. Heu! quot judices, quot accusatores super unum miserum! quam graves super imbecillem! quam districti super manifestum! Heu! quem habebit excusantem, qui Deum habet accusantem? Quis vel unus erit intercessor ejus, si omnes sunt accusatores et judice
Abbreviated transcription (Latin):
fames hii defcñs iuriũ hee tor¬
ciones ñ sunt pcc̃ori uentris
s sunt hũane mentis. hii lu¬
pi ⁊ hui leones ñ sunt qua¬
drupedes s demones. ħ tan
tib angustiis a p̾ncipio repe¬
tam narracõnem meam ⁊ mł¬
tiplicabo orõnem meam. Ex¬
ponam coram te ianitore reg¬
ni celoꝵ ⁊ principe apłoꝵ fi¬
delem animam. miseriam sub
regno pcc̃oꝵ ad regnum celoꝵ
exhibeo aĩam meam u̾ins ir¬
tutũ dissolutam catens incioꝵ
ligatam pondere pcc̃oꝵ aggͣna¬
tam delicc̾oꝵ sordib fedata̾
discissam nuln̾ib demonum
sam circumdatam obuoluta
bonoꝵ oĩm reuelamine ut c̾mi
distitutam. Ecce mĩam aĩam

Expanded text:
defectus virium, hae torsiones non sunt pecorini ventris, sed sunt humanae mentis. Hi lupi et hi leones non sunt quadrupedes, sed daemones. Haec tanttibus angustiis, a principio repetam narrationem meam, et multiplicabo orationem meam. Exponam coram janitore regni coelorum et principe apostolorum fidelem animam miseram sub regno peccatorum, ad regnum coelorum exhibeo animam meam nervis virtutum dissolutam, catenis vitiorum ligatam, pondere peccatorum aggravatam, delictorum sordibus foedatam, discissam vulneribus daemonum,sam, circumdatam, obvolutam, bonorum omnium relevamine, ut cernis, destitutam. Ecce miseram
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃a argentea mollis quidam
⁊ redolens ⁊ ultra hũ anam opi¬
monem delect̃abilis. ħ more al¬
eͥius ħbe subhus qui mea pan¬
sabant lemiter fleccebatur ⁊ sur¬
gentib illis ip̃a quoq erigeba¬
tur. ut quid inmoror. Quicquid
ẽ iocunditatis ibi merat. Cum
ergo hic ꝑpectio hĩtandum e
dit si uellet noram ostñsurũ
pacĩam. s qr ut assolet intm¬
⁊ ꝓmissi de monstratorem ami¬
sĩt. has gͥ duas insiones nobis a¬
scã patirnitate ⁊ apaterna sci¬
tate relatas. libenter audiamꝰ
⁊ andiendo de uote teneamns. te¬
nendo mente iugiter reuoluamꝰ
ut unius horrorem dum uacat
fugiamus. alt̾ius uelud amene
iocuditati ⁊ iocunde amenitati

Expanded text:
et ipsa argentea, mollis quidem, et ipsa argentea, mollis quidem, et redolens, et ultra humanum opinionem delectabilis. Haec more alterius herbae sub his qui in ea pausabant leviter flectebatur, et surgentibus illis, ipsa quoque erigebatur. Ut quid immorer? Quidquid est jucunditatis, ibi erat. Cum ergo hic perpetuo habitandum eldit, si vellet, veram ostensurum patientiam. Sed quia, ut assolet, intet promissi demonstratorem amisit. Has igitur duas visiones, a sancta paternitate et a paterna sanctitate nobis relatas, libenter audiamus, et audiendo devote teneamus, tenendo mente jugiter revolvamus, ut unius horrorem, dum vacat, fugiamus; alterius vero amoenae jucunditati et jucundae amoenitati
Abbreviated transcription (Latin):
gi exerticio. pacĩa ⁊ enim uł que¬
libet iurcus sine exͥcicio. quasi
ĩ infirmmitate positus. ⁊ mex¬
tasi quodammodo extra se raptͥ
iudit inqmͣ allmũ uniũ rapidũ
atq p̾cipitem. inquem flnebãt
oĩm flucuum purgare ⁊ quarũc̃
t̃testrium rerum lauature. uide¬
batur itaq aqͣ ip̃a nimis turbu¬
lenta ⁊ inmunda ⁊ oĩm spunici¬
aꝵ sorde horrida. Rapiebat gͥ
inse quicquid atingere poterat
deuoluebat tam iuros qmͣ mu¬
lieres infra se duntes ⁊ in opes si¬
mul. feda quidem erat aqua. ex
ca tñ uiuebant ⁊ delect̾abantur
imlla. ut ille asserebat qui eũ
ducebat. Ille u̾o ab ip̃o inquirẽ¬
te quis nam torrens ille ẽẽt uł
quid mubtitudo illa meo uolitã
p̾tend̾et. adiecit ille p̾duxx pr̃is
nr̃i atq ait. Ne mireris. Torrẽs
mundum sig̾cat quo rapiuntͥ
incuins illecebrosis spurtiis ĩ¬
uoluuntur om̃s ip̃m amantes
lo. Ouxit itaq illum quasi in con
pecieritis clanstri ulliuis obdnc¬
ci erant argento purissimo. her¬

Expanded text:
gi exercitio. Patientia etenim, vel quaelibet virtus sine exercitio, quasi in infirmitate positus, et in exstasi quodammodo extra se raptus, vidit, inquam, fluvium unum rapidum atque praecipitem, in quem confluebant omnium fluxuum purgaturae et quarumcunque terrestrium rerum lavaturae. Videbatur itaque aqua ipsa nimis turbulenta, et immunda et omnium spurcitiarum sorde horrida. Rapiebat igitur in se quidquid attingere poterat, et devolvebat tam viros quam mulieres infra se, divites et inopes simul. Foeda quidem erat aqua, ex ea tamen vivebant, et delectabantur in illa, ut ille asserebat qui eum ducebat. Illo vero ab ipso inquirente quisnam torrens ille esset, vel quid multitudo illa, in eo volutans, praetenderet, adjecit ille praedux Patris nostri, atque ait: « Ne mireris. Torrens mundum significat quo rapiuntur, in cujus illecebrosis spurcitiis involvuntur omnes ipsum amantes.lo. » Duxit itaque illum quasi in consparietes claustri illius obducti erant argento purissimo. Her
Abbreviated transcription (Latin):
tidie io uenandi. Eos uero
intra reccia sua recinet quos noc
dolor ꝓ pcc̃o ꝓpͥo afficit. Illos aut̾̃
iam amitce incipit quos ꝓ carns
intemꝑie luge iam conspͤicit quos¬
dam ant̃ reccii oidinis .i. sanatos
a carnalib. ⁊ spũalib pcc̃is om̃o
ꝑdit. pͥmi oĩno lugeant. doleat
deus non horreat pcc̃m.
Torte deus dr̃̾ aĩam peccatricẽ

Expanded text:
tidie it ad venandum. Eos vero intra retia sua retinet quos nec dolor pro peccato proprio afficit. Illos autem jam amittere incipit quos pro carnis intemperie lugere jam conspicit. Quosdam autem tertii ordinis, id est sanatos a carnalibus et spiritualibus peccatis, omnino perdit. Primi omnino lugeant, doleantDeus non horreat peccatum. Horrere dicitur Deus animam peccatricem,
Abbreviated transcription (Latin):
Ext̾ior autem homo qui ñc corru̾prtar
fut᷑a resiat᷑ ne inoiatur cum istam mor¬
tem ꝑsoluit qm̃ nature d lege illa cue
in ꝑ ãdyso ꝑ preceptim data est  quo mͦ
autem nõ sit magriũ qsd̾ dicitur ⁊ cor¬

Expanded text:
istus: exterior autem homo qui nunc corrumpitur futura resurrectione renovatur, cum istam mortem persolverit quam naturae debet, lege illa quae in paradiso per praeceptum data est. Quomodo autem non sit
Abbreviated transcription (Latin):
bis. ⁊ iste motus motus aĩe spont meꝰ
est. hoc ei enĩ tͥbutum a do̾ qui tñ mo¬
tus nõ de loco in locum tamgmͣ corpo¬
calis non est corpus suũ tñ localit̾ mo¬
uet. non ex eodem monstrat᷑. ⁊ ip̃a loca¬
lit̾ mou̾is sicut uidimꝰ a cardine mou̾i a¬
licͥo ꝑ magnũ spatĩ loci. ⁊ tñ ip̃m eadi

Expanded text:
tus animae spontaneus est; hoc enim ei tributum est a Deo: qui tamen motus, non de loco in locum est, tanquam corpocalis non est, corpus suum tamen localiter movet, non ex eodem monstratur et ipsa localiter moveri. Sicut videmus a cardine moveri auid per magnum spatium loci, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis s utrumq simł rectius fortasse
tesligatur. NNecꝙ ĩscie distingunit ur q
aliud sit ymago/ ⁊ siłitudod̾i. qui ⁊̃ al
d̾r aliud ad ymaginem. ⁊ siłitudmeni
di sicut hoĩem fcm accepimꝰ Sunt ł a
nõ frustra intelligunt duo dicta ẽe ad
ymag̾iem ⁊ słitudiem cũ si una res
eet. Unũ nomen suffice potiuisse assun
s ad ymagĩem mentẽ factam uolunt
que nlła int̾posita subã ab ip̃a u̾itate
formatur qui ⁊̃ spũs dicitur. nõ ille

Expanded text:
rporis, sed utrumque simul rectius fortasse rporis, sed utrumque simul rectius fortasse intelligatur. Neque inscite distinguitur quod aliud sit imag aliud ad imaginem et similitudinem dei, sicut hominem factum accipimus. sunt etiam qui non frustra intellegant duo dicta esse, ad imaginem et similitudinem, cum, si una res esset, unum nomen sufficere potuisse asserunt. sed ad imaginem mentem factam uolunt, quae nulla interposita substantia ab ipsa ueritate form