comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ nr̃am ex cõmunicatũ eẽ decreuims.
ne nom̃ dĩ blasphem&ur. uerũta¬
men ep̃m conuenit ciuitatis con¬
peentem monasterium ꝓuidentiã
gerere FTRATS MIGndũ
Deciurtate inciuitatẽ
Iehis qui transmigrant deciuitate
inciuitatẽ ep̃is aut clericis placuit
ut canones qui dehac re ascĩs pasto¬
Vullum absolute ordinari debere
prb̃m. aut diaconum. Nec quemlib&
ingradu ecłiastico. Nisi specia liter
ecłȩ ciuitatis. aut possessionis. aut
martirii aut monasterii. qui ordina¬
tus ẽ. ꝓnuntiet᷑. Qui uero absolute
ordinantur decreuit sc̃ã synodus
irritam haberi huiuscemodi manus
in possitionẽ. et nusquã posse minis¬
trare ad ordinantis iniuriam
DECLERICIS ETMONACHIS
ui semel inclero deputati sunt aut
monachoꝵ uitam expsiuer̃. statu¬
imus neq: admilitiã neq ad dignitatẽ
aliquã uenient mundanã. aut̃ hoc
temptantes et non agentes pęnitentiã

Expanded text:
nem nostram, excommunicatum esse decrevimus, nem nostram, excommunicatum esse decrevimus, ne nomen Dei blasphemetur. Verumtamen episcopum convenit civitatis competentem monasteriorum providentiam gerere. Non transmigrandum de civitate in civitatem. V. De his qui transmigrant de civitate in civitatem episcopis, aut clericis, placuit ut canones qui de hac re a sanctis Patullum absolute ordinari debere presbyterum, aut diaconum, nec quemlibet in gradu ecclesiastico, nisi specialiter Ecclesiae civitatis, aut possessionis, aut martyrii, aut monasterii qui ordinandus est pronuntietur. Qui vero absolute ordinantur decrevit sancta synodus irritam haberi hujuscemodi manus impositionem, et nusquam posse ministrare ad ordinantis injuriam. De clericis et monachis VII. Qui semel in clero deputati smonachorum vitam expetiverunt, statuimus neque ad militiam, neque 48 ad dignitatem aliquam venire mundanam, aut hoc tentantes, et non agentes poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
uerit
huius modi ȩclesiasticis increpationib
subiacebit. DEHONORE MONA¬
chis corpents. Exut nul¬
lus eorũ teaꝑtet eclasrica
uitam. conpetenter honorentur.
qm̃ uero quidam utentes habitum
monachi. a eclastica negotia ciuiliaq
conturbant. circũ euntes in different̃
urbes nec non et monasteria sibi insti
tuere temptantes placuit. Nullum
quidem susꝗ edificare. aut constitu¬
ere monasterium uel oratorii domũ.
p̃ter conscientiã ciuitatis ep̃i. Mona¬
chos uero ꝑ unamꝗq ciuitatẽ aut
regionẽ subiectos eẽ ep̃o. et qͥ&em
diligere. et intentos eẽ tantũ modo
ieiunio. et orationi in locis. qͥb: renun¬
nec eclesiasticis uero nec scłarib nego¬
tis cõmunicent. uel in aliquo sint̃
molesti ꝓpͥa monastĩa deserentes
nisi forte his p̃cipiat᷑ ꝓpter opus
necessariũ ab ep̃o ciuitatis. Nullũ
uͦ reciꝑe in monasteriis seruũ obtentu
monachi p̃ter sui domini conscientiã.
transgredientẽ uero hanc difinitio¬

Expanded text:
erit, hujusmodi ecclesiasticis increpationibus subjacebit. De honore monachis competente, et ut nullus eorum tentet ecclesiastica vitam, competenter honorentur: quoniam vero quidam, utentes habitu monachi, ecclesiastica negotia civiliaque conturbant, circumeuntes indifferenter urbes, nec non et monastuere tentantes, placuit, nullum quidem usquam aedificare, aut constituere monasterium, vel oratorii domum, praeter conscientiam civitatis episcopi: monachos vero per unamquamque civitatem, aut regionem subjectos esse episcopo, et quietem diligere, et intentos esse tantummodo jejunio et orationi, in locis quibus renunnec ecclesiasticis vero, nec saecularibus negotiis communicent, vel in aliquo sint molesti propria monasteria deserentes, nisi forte his praecipiatur, propter opus necessarium, ab episcopo civitatis; nullum vero recipere in monasteriis servum obtentu monachi, praeter sui domini conscientiam. Transgredientem vero hanc definitio
Abbreviated transcription (Latin):
eruenit ad scãm synodum quod qͥdã
qui in clero uident᷑ allecti ꝓpter
lucra turpia conductores alienarũ
possessionum fiant: et secularia negta
subicura sua  suscipiant. dĩ quidem
ministerio paruipendentes. seculariũ
uero discurrentes domos. et ꝓpter
auaritiã patrimoniarũm sollicitudi¬
nes sũmentes decreuit. itaq scm̃ hoc
magnumq concilium. Nullũ
nacħm possessiones conducere
aut negotus secularibus se misceri
ꝓpter pupilloꝵ si forte leges inponant
eorũq quae sine ulla ꝓuissione sint

Expanded text:
ervenit ad sanctam synodum quod quidam, qui in clero videntur allecti, propter lucra turpia conductores alienarum possessionum fiant, et saecularia negotia sub cura sua suscipiant: Dei quidem ministerium parvipendentes, saecularium vero discurrentes domos, et propter avaritiam patrimoniorum sollicitudines assumentes. Decrevit itaque sanctum hoc magnumque concilium, nullum nachum, aut possessiones caut negotiis saecularibus se miscere. Propter pupillorum, si forte leges imponant, rum, quae sine ullo provisore sunt
Abbreviated transcription (Latin):
manum ep̃m ꝓpterea quod urbsp¬
sa sit iunior romademaxiMt
IN LACITA ORDINATIONE
emaximo crnico. et eius in ordina¬
ta constitutione quae constantino¬
poli facta ẽ. placuit. neq maximum
ep̃m ẽẽ uel fuisse nec eos qui ab ipso
in quolibet gradu clerisunt ordinati.
cum omnia quae ab eodem ꝑperata
sunt in irritum dedubta eẽ uideant᷑.¬

Expanded text:
manum episcopum: propterea quod urbs ipmanum episcopum: propterea quod urbs ipsa sit junior Roma. De Maximi illicita ordinatione. CLXV. De Maximo Cynico, et ejus inordinata constitutione, quae Constantinopoli facta est, placuit neque Maximum episcopum esse, vel fuisse, nec eos qui ab ipso, in quolibet gradu, clerici sunt ordinati, cum omnia quae ab eodem perpetrata sunt in irritum deducta esse videant
Abbreviated transcription (Latin):
ui sunt suꝑ diocesin ep̃i nequaquã
ad ecłas quae sunt extra p̃fixos sibi
terminos accedant. fiec eas hac prȩ¬
sumptione confundant sed iuxta ca¬
nones. alexandrinus antestis quae st̃
in egypto regat: solũ modo etorientis
ep̃i. orientem tantum gubernent:
seruatis p̃uilegus quaẽ nicenis cano¬
nib: aecłȩ antiocenae tributa sunt.
asianae quoq diocesseos ep̃i ea solũque
sunt in assiana dio cessi dispensent
Nec non et ponti ep̃i eatamen quae
sunt inponto. et trachiarum quae
intrachus sunt gubernent. Nonuo¬
cati aũt ep̃i ultra suam diocesim:
non accedant. ꝓpter ordinationes
faciendas uel ꝓpter alias dispensati¬
ones ecłiasticas. Seruata uero que
scripta est degubernationib: regala
manifestatum .ẽ. qđ illa quae sunt
synodus dispens& sicut nicenae
const& discrecum eẽ concilio. ecłas
aũt dĩ in barbaricis gentib constitu¬
tas gubernari conuenit. iuxta con¬
su& udinẽ quae est a patrib: obserua

Expanded text:
Qui sunt super dioecesim episcopi, nequaquam ad Ecclesias quae sunt extra praefixos sibi terminos accedant, nec eas hac praesumptione confundant: sed, juxta canones, Alexandrinus antistes, quae sunt in Aegypto regat solummodo, et Orientis episcopi Orientem tantum gubernent, servatis privilegiis quae Nicaenis canonibus Ecclesiae Antiochenae tributa sunt. Asianae quoque dioeceseos episcopi ea solum quae sunt in Asiana dioecesi dispensent. Nec non et Ponti episcopi ea tantum quae sunt in Ponto, et Thraciarum quae in Thraciis sunt gubernent. Non vocati autem episcopi ultra suam dioecesim non accedant, propter ordinationes faciendas vel propter alias dispensationes ecclesiasticas. Servata vero quae scripta est de gubernationibus regula, manifestum est quod illa quae sunt synodus dispenset, sicut Nicaeno constat decretum esse concilio. Ecclesias autem Dei in barbaricis gentibus constitutas gubernari convenit, juxta consuetudinem, quae est a Patribus observa
Abbreviated transcription (Latin):
pecunias. dispensatorem. aut de¬
fensorem uel quẽꝗ qui subiectus ẽ.
regulae ꝓsuo turpissimi lucro modo
is cui hoc ad temptati ꝓbandũ fuerit
ppͥi gradus ꝑiculo. subiacebit. et
qui ordinatus ẽ Nihil ex hĩc ordina¬
tione uel: ꝓmotione quae : ẽ. per
negotiationẽ facta ꝓficiat. sed sit
alienus ea dignitate uel sollicitudine
quam peccuniis quaesiuit. siquis uero
mediator tam turpib: et nefandiis
datis uel acceptis extiterit. siqͥdẽ
clericus fuenit propͥo gradu decidat
si uero. laicus aut mona cus anathematir
Quod mONOpdaTEn Epos

Expanded text:
pecunias dispensatorem, aut defensorem, vel quemquam, qui subjectus est regulae, pro suo turpissimi lucri commodo: is, cui hoc attentanti probatum fuerit, proprii gradus periculo subjacebit. Et qui ordinatus est, nihil ex hac ordinatione, vel promotione, quae est per negotiationem facta, proficiat: sed sit alienus a dignitate, vel sollicitudine, quam pecuniis quaesivit. Si quis vero mediator tam turpibus et nefandis datis vel acceptis exstiterit, siquidem clericus fuerit, proprio gradu decidat; si vero laicus, aut monachus, anathematizetur. Quod non oporteat epis
Abbreviated transcription (Latin):
idem non uiolandam patrum tricen¬
torum decim etocto quia pud niceã
bithiniae conuenerunt. sed manere
eam firmam et stabilem. et anatemati
tandum omnem heresem. etspecialiter
eu nomiarum uel a nomianorum et arri¬
anorum uel eudoxianorun et macedom̃a¬
norum uel spui scõ resistentium. et sabel¬
lianorum et marcellianorũ et pothini¬
anorum. et a pollinariorum
dsordinensue gubait̃ dio

Expanded text:
idem non violandam Patrum trecentorum decem et octo, qui apud Nicaeam Bithyniae convenerant, et manere eam firmam et szandam omnem haeresim, et specialiter Eunomianorum vel Anomianorum, et Arianorum vel Eudoxianorum, et Macedonianorum vel Spiritui sancto resistentium, et Sabellianorum, et Marcellianorum, et Photinianorum, et Apollinarianorum. De ordine singularum dio
Abbreviated transcription (Latin):
Subteodosio pussimo imꝑatore
apud constantin opolim expositae
ones expossitae sunt ab ep̃is centum¬
quinquaginta qui inidipsum apud
constantinopolim conuener̃. quando
beatus nectarius ȩp̃s est̃ ordinatus.
uteaquas arud uiccan
statura sunt in oota ꝑmane¬
ANETOSANATEMATE ARRIANO¬
uũ eunoaianonũ mace¬
DoNIANoRũ Sabelliauorũ¬

Expanded text:
sio piissimo imperatore apud Constantinopolim expositi ones expositae sunt ab episcopis 150, qui in idipsum apud Constantinopolim convenerunt, quando beatus Nectarius episcopus est ordinatus. Ut ea quae apud Nicaeam constituta sunt immota permaneant; et de anathemate Arianorum, Eunomianorum, Macedonianoru
Abbreviated transcription (Latin):
It ea quae apud niceam statuta sunt
in mota ꝑmaneant. et de anathe mate
arriorum eunomianorum macedo¬
nianorũ sabellianorũ. fotinianorum
marcellianorum. et apollina norum
Deordine singularum dioceseum.
et dep̃uilegus quae aegrptis. anti¬
ochenis constantino politanisq debeũ¬

Expanded text:
t ea quae apud Nicaeam constituta sunt immota permaneant; et de anathemate Arianorum, Eunomianorum, Macedonianorum, Sabellianorum, Photinianorum, Marcellianorum et ApollinDe ordine singularum dioeceseon, et de privilegiis quae Aegyptiis, Antiochenis Constantinopolitanisque debe
Abbreviated transcription (Latin):
uod nono porteat in qͣdragessima
aut nuptias aut natalitia celebrari.
nuptias plaudere uel saltare sed
uenerabiliter cȩnare uel prandere
sic xp̃ianos deces. Nolacgras
eleRicis ludions eu¬
Quod ñ oporteat sacerdotes aut
clericos excollatis uel cõmessationib
conuiuia celebrare. hoc aut nec laicis¬
et sedere. sed cum ep̃o debent ingredi
uel in subsellis sedere. Nisi forsitan
infirmitate d&ineatur aut ꝓficis
agris ȩpõs constitui. sed uisitatores
Gerũtam̃ iam pͥdem constitui nihil
faciunt p̃ter conscientiã ep̃i ciuita¬
tis. similiter et prbi p̃ter consilium
ep̃i nuhil agant. OBLATIONES
tiones celebrari ab ep̃is ł prbis.
in ecłia cantari. Nec libros p̃ter
canonẽ legi sed sola sacra uolumi¬
na noui testam̃ti uel u&eri

Expanded text:
uod non oporteat in Quadragesima, aut nuptias, aut natalitia celebrare. nuptias plaudere, vel saltare, sed venerabiliter coenare, vel prandere, sicut Christianos decet. Non licere clericis ludicris specQuod non oporteat sacerdotes aut clericos ex collatis vel comessationibus convivia celebrare. Hoc autet sedere, sed cum episcopo debent ingredi, vel in subselliis sedere, nisi forsitan infirmitate detineatur, aut proficiscagris episcopos constitui, sed visitatores. Verumtamen jampridem constituti nihil faciant praeter conscientiam episcopi civitatis; similiter et presbyteri, praeter consilium episcopi nihil agant. Oblationes tiones celebrari ab episcopis, vel in ecclesia cantare, nec libros, praeter canonem, legi: sed sola sacra volumina Novi Testamenti, vel Veteri
Abbreviated transcription (Latin):
mitti DEREDDITIONẼ BAPTI¬
Quod oporteat eos qui ad baptis ma
ueniunt fidem discere. et quinta feria
ꝑcipiunt baptisma. post ꝗ conualu¬
erint fidem ꝑdiscere et scire cuius
muneris participes facti sunt. Ut
lauacrum chrisma cęleste ꝑciꝑe

Expanded text:
mitti. De redditione baptimitti. De redditione baptiQuod oporteat eos qui ad baptisma veniunt fidem discere, et quinta feria percipiunt baptisma, postquam convaluerint, fidem perdiscere, et scire cujus muneris participes facti sint. Ut lavacrum, chrisma coeleste percipere,
Abbreviated transcription (Latin):
teria quae animarũ suarũ uincula
conꝓbant᷑. eos aũt qui his utunt᷑
ab eđa pelli p̃cipimus.
IUDEIS FESTIUITATIB: EOR
DONASUSCIPIUNT. XXXUII¬
đ nono porteat iudȩis uel herelicis
eaq mittunt᷑ munera festiua susciꝑe
nec cum esfesta celebrare. DE
CÕMEDUNT XXXXIII.
uod non oporteat atima aiudȩis
Festa oentiliũ .xxxuiiii.
Quod nonoporteat cũ gentilibus festa
c̃aelebrare et cõmunicare prauitatib
eorum qui sine dõ sunt. De ep̃is
Qcas Quae fiunt euoca¬
sed ꝓtinus ire et docere uel discere
ea quae ad coreptionẽ a ecłȩ uelre¬
liquarum ꝑtinentiũ rerum. seipsũ
uero qui contempserit accusauit
nisi forte ꝑegritudinẽ irȩ non possit
Qdnonsĩne latteris
clericum sine litteris ꝓficisci canonicis.
pficisci nondebeat alui
d non oporteat sacerdotẽ ł clericũ
p̃ter iussionẽ ꝓficisci pontificis.
paululũ ianuas deserere et orationi
VACArE UT ADSACRARIUM
MULIERES ÑINTROCANT¬
uod non oporteat. ingredi mulieres

Expanded text:
teria: quae animarum suarum vincula comprobantur. Eos autem qui his utuntur, ab Ecclesia pelli praecipimus. Judaeis, festivitatis eorum dona suscipiunt. CXL. Quod non oporteat a Judaeis vel haereticis ea quae mittuntur munera festiva suscipere, nec cum eis festa celebrare. De comedunt. CXLI. Quod non oporteat azyma a Judaeis festa gentilium. CXLII. Quod non oporteat cum gentilibus festa celebrare, et communicare pravitatibus eorum qui sine Deo sunt. De episcopis qui eas quae fiunt evocased protinus ire, et docere, vel discere ea quae ad correctionem Ecclesiae vel reliquarum pertinent rerum. Seipsum vero, qui contempserit, accusabit, nisi forte per aegritudinem ire non possit. Quod sine litteris erdotem, vel clericum, sine litteris proficisci canonicis. proficisci non debeat. CXLV. Quod non oporteat sacerdotem, vel clericum, praeter jussionem sui proficisci pontificis. paululum, januas deserere, et orationi vacare. Ut ad sacrarium mulieres non introeanuod non oporteat ingredi mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ non o porteat cum here aRũ¬
ticis uniuersis nuptiarum federa
celebrare nec eis filios dare uelfilias
eulogias acciꝑe quae sunt maledic¬
tionẽs potius ꝗ benedictiones:
DESCISMATICIS. XXXIII
uod non oporteat cum hereticis
aut scismaticis pariter orare:
rere martrres xp̃i etire ad pseudo¬
martyres id est her&icorum et qͦs
ipsos constat hereticos extitisse:
hi namq sunt alienati adõ. sint igit᷑
anathema qui ad tales accesserint.
DEHIS QANGELOS COLUNT
nare. et congregationes facere. quȩ
interdicta noscunt᷑. siquis igitur
inuentus fuerit huic occulte idola¬
triae seruiens sit anathema quia

Expanded text:
 non oporteat cum haereticis universis nuptiarum foedera celebrare, nec eis filios dare vel filias, eulogias accipere, quae sunt maledictiones potius quam benedictiones. De schismaticis. CXXXVI. Quod non oporteat cum haereticis aut schismaticis pariter orare. rere martyres martyres, id est, haereticorum, et quos ipsos constat haereticos exstitisse. Hi namque alienati sunt a Deo. Sint igitur anathema qui ad tales accesserint.De his qui angelos colunt.nare, et congregationes facere, quae interdicta noscuntur. Si quis igitur inventus fuerit huic occultae idololatriae serviens, sit anathema, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ non oporteat sacro ministĩo dedi¬
tos a prb̃is usq addia conos et reliquũ
ecliasticum ordinẽ id est usq ad sub¬
diaconos lectores cantores ex orcistis¬
et hostiarios et exnumero continentiũ
et monachorũ ingredi tabernas
Quod nono porteat sacris officiis de¬
ditos aut clericos aut continentes
uel omnẽ laicum xp̃ianũ lauacra
cum mulierib: celebrare quia haec
apud gentes rep̃hentio pͥma est

Expanded text:
 non oporteat sacro ministerio deditos a presbyteris usque ad diaconos, et reliquum ecclesiasticum ordinem, id est usque ad subdiaconos, lectores, cantores, exorcistas ostiarios et ex numero continentium et monachorum, ingredi tabernasQuod non oporteat sacris officiis deditos, aut clericos, aut continentes, vel omnem laicum Christianum, lavacra cum mulieribus celebrare, quia haec apud gentes reprehensio prima est
Abbreviated transcription (Latin):
đ non o porteat xp̃ianis iudaita¬
re et oriari insabbato sed oꝑari
eos in eodem die. p̃ferentes aut in
ueneratione dominicum diem. si
uacare uoluerint. Txp̃iani hoc
faciunt. qđ si reꝑti fuerint iudas¬
tare anathema sint axp̃o.¬

Expanded text:
 non oporteat Christianos judaizare et otiari in Sabbato, sed operari eos in eodem die: praeferentes autem in veneratione Dominicum diem, si vacare voluerint, ut Christiani, hoc faciant. Quod si reperti fuerint judaizare, anathema sint a
Abbreviated transcription (Latin):
uod non oporteat inquadragessima
inultima septimana quintȩ feriae
ieiunium soluere totamq quadragessi¬
mam sine ueneratione transire magis
que conueniat omnẽ quad ragessimã
CÕMEMORATIONES MAUTU¬

Expanded text:
uod non oporteat in Quadragesima, in ultima septimana quintae feriae jejunium solvere, totamque Quadragesimam sine veneratione transire; magisque conveniat omnem Quadragesimam dicommemorationes mart
Abbreviated transcription (Latin):
estis nec satis munda : nec satis¬
sordida : et nulla diuersate nota¬
bilis: ne adte obuia p̃tereuntiũ
turba concurrat et digito demon¬
uestim̃ta p̃cipua nisi adinanem

Expanded text:
estis nec satis munda nec sordida et nulla diuersitate notabilis, ne ad te obuia praetereuntium turba consistat et digito demonvestimenta praecipua nisi ad inanem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhoc ipso sine m̃sura gloriant᷑¬
dũ aqua ut unt᷑ simul hodii poculo
potant᷑ . dũ sc̃ĩs ferculis uescunt᷑:
dũ tractationib ut unt᷑: dũ uigiliis
expendunt aliquos somno p̃ssõs
uituꝑant: ieiuniũ caritati. uigilias
iustitiae: ꝓpͥam ad inuentionem̃
concordiȩ cͥausulam. ecłȩ se ueri

Expanded text:
hoc ipso sine mensura gloriantaqua utuntur, simul odii poculo potantur: dum sanctis ferculis vescuntur, detractionibus utuntur: dum vigiliis expendunt, aliquos somno pressos vituperant. Jejunium charitati, vigilias justitiae, propriam adinventionem concordiae, clausulam
Abbreviated transcription (Latin):
mae mox ut huiꝰ carnis sarcina ex¬
eunt incȩlestib: sed ib recipiunt᷑.
qđ et ipsa ꝑse ueritas testatur di¬
cens. ubicũq fuerit corpus illic
congregabunt᷑ aquilae ꝗ ubi redẽp

Expanded text:
mae, mox ut hujus carnis claustra exeunt, in coelestibus sedibus recipiuntur, quod et ipsa Veritas attestatur dicens: Ubi fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae , quia ubi ip
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ex his effectib uis noxiae
obsederit passionis ꝓillius corrup¬
tione uitio nom̃ in ponitur: Nã
si rationabilẽ eiꝰ partem uitiorũ
pestis infecerit. Cenodoxiȩ. ela
cibilem uulnerauerit sensum
furorẽ. in patientiam tristitiã
accediã pusillanimitatem. cru¬
delitatemq parturiet: si c̃cupis
auaritiam. et desideria noxia t̾re¬
naq generabit.

Expanded text:
em ex his adfectibus uis noxiae obsederit passionis, pro illius corruptione etiam uitio nomen inponitur. nam si rationabilem eius partem uitiorum pestis infecerit, cenodoxiae,. elacibilem uulnerauerit sensum, furorem, inpatientiam, tristitiam, acediam, pusillanimitatem crudelitatemque parturiet. si concupisyriam, auaritiam et desideria noxia terrenaque generabit.
Abbreviated transcription (Latin):
inquit. exeunt malae cogitationes.¬
ergo animae pͥncipale non secundũ
platonem incerebro sed iuxta xp̃m.
CORII ET PETII QUOMODO
teneri atq affligi possit ignoro.
sp̃s acȩlesti gloria deiectos. corpo¬
reos an incorporeos suspicaris. petrꝰ
quis sanꝰ sapiens. eẽ. sp̃s corporeos
reum an incorporeũ eẽ fateris.
PETRͦ. dĩc. Ignẽ gehennȩ corporeũ
aeternum qui p̃paratꝰ. ẽ. diabolo
et angelis eiꝰ si igitur diabolus eiusq
angeli cum sint incorporei corporeo
sunt igne cruciandi. qͥd mirum si
animae et antequã recipiant corpora
corporea sentiant torm̃ta.¬

Expanded text:
inquit, exeunt cogitationErgo animae principale non secundum Platonem in cerebro, sed juxta Christum orem redit. Quomodo teneri atque affligi possit, ignoro.spiritus a coelesti gloria dejectos, corporeos an incorporeos esse suspicaris? Petrus: Quis sane sapiens esse spiritus corporeos reum an incorporeum fateris? Petrus: Ignem gehennae corporeum aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur diabolus ejusque angeli, cum sint incorporei, corporeo sunt igne cruciandi, quid mirum si animae, et antequam recipiant corpora, possunt corporea sentire tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
ustodite animas ur̃as : et nolite
portare honera indie sabbati :¬
nec inferetis ꝑportas hierusalem
et nolite. portare honera dedomib:
ur̃is indie sabbati. et om̃e opꝰ non

Expanded text:
ustodite animas vestras et nolite portare pondera in die sabbati nec inferatis per portas Hierusalem et nolite eicere onera de domibus vestris in die sabbati et omne opus non
Abbreviated transcription (Latin):
ed dõ tuo gratulare nc̃ quia tuae
datae st̃ tibi .iiii. petitiones qͦs
petisti : pͥma pecitio. ẽ. ut ĩ ard¬
machi ordinatio tuae fiat gratiȩ :
secunda petitio. ẽ. ut quicũq. rm¬
num qui tibi conpossitus. ẽ. in die
exitus decorpore cantauerit tu
eiꝰ penitentiam iudicaberis. ter¬
tia pecitio. ẽ. ut neͣpotes dicͬ in
qui te benigne susceꝑunt miseri¬
cordiam consequentur. hic et
in futuro et non ꝑeant: quarta
petitio. ẽ. ut hibernenses om̃s in
die iudicii ate iudicentur. sicꝰ dr̃

Expanded text:
ed Deo tuo gratulare nunc, quia tuae datae sunt tibi quatuor petitiones quas petisti. Prima petitio est, ut in Ardmachi ordinatio tuae fiat gratiae. Secunda petitio est, ut quicunque hymnum qui tibi compositus est, in die exitus de corpore cantaverit, tu ejus poenitentiam judicaveris. Tertia petitio est, ut nepotes Dicuin, qui te benigne susceperunt, misericordiam consequentur hic et in futuro, et non pereant. Quarta petitio est, ut Hibernenses omnes in die judicii a te judicentur, sicut dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
uitae uia uid& se laborare et
uitioꝵ ꝓcella quasi quadam aeris
in temꝑte in qui&ari et receptaculũ
bonoꝵ oꝑũ non habere sciat se
initinere possitũ hospicio egere.
aut si se aduirtutum dom̃um
deducatus. et sese in earum tutamine
reciat hospitem quidẽ suscipicit.
Quae om̃a cumsibi sp̃italiter ex hib&
xp̃m inse cuius ipse m̃brum est
pascit portat uestit uisitat
ac suscipiat

Expanded text:
vitae via videt se laborare, et vitae via videt se laborare, et vitiorum procella quasi quadam aeris intemperie inquietari, et receptaculum bonorum operum non habere, sciat se in itinere positum hospitio egere: at si se ad virtutum domum deducat, et sese in earum tutamine recipiat, hospitem quidem suscipit. Quae omnia cum sibi spiritaliter exhibet, Christum in se, cujus ipse membrum est, pascit, potat, vestit, visitat ac suscipit
Abbreviated transcription (Latin):
se xp̃m non habere. qui dix̃. Ego
sum panis uiuus qui decelo descendi.
et caritatẽ quae .ẽ. pastus animȩ
non hab& esurit quidem. Sed sise
rientem omnino se pauit ꝗ doctrina
sp̃s scĩ et script᷑arũ scarũ fluentis
caret sitiens . ẽ. Sed si se fluentis
uerbi dĩ irrid& et m̃tem suã sp̃italis
poculi dulcedine de ebriet iste se
sitientem potat. Qui d& se iusticia
siue c&eris bonoꝵ oꝑum ex hibiti¬
onib nudatum et induit se iustitia
siue c&eris uirtutib nudũ se ꝓcul
dubio uestit. Si in lecto uitioꝵ
suoꝵ iac&. et morbo iniquitatis
suae laborat et funib: peccator
suoꝵ constrictus . ẽ. et uitioꝵ suora
obsitus pariete intenebris iniqui¬
tatis suae .ẽ. imfirmus quidẽ ẽ
Sed sidelecto uitioꝵ ꝑ confessionẽ
egredi&ur. et ꝑpęnitentiae lam̃ta
uineulis peccatoꝵ absoluitur &
adlucem bonoꝵ oꝑũ egredit᷑ im¬
firmum et in carcere possitum se
ꝓculdubio uisitat. Si in huuis

Expanded text:
se Christum non habere, qui dixit, Ego se Christum non habere, qui dixit, Ego sum panis vivus qui de coelo descendi , et charitatem, quae est pastus animae, non habet, esurit quidem: sed si perientem omnino se pavit. Qui doctrina Spiritus sancti et Scripturarum sanctarum fluentis caret, sitiens est; sed si se fluentis verbi Dei irriget, et mentem suam spiritalis poculi dulcedine ebriet, iste se sitientem potat. Qui videt se justitia, sive caeteris bonorum operum exhibitionibus nudatum, et induit se justitia, sive caeteris virtutibus, nudum se procul dubio vestit. Si in lecto vitiorum suorum jacet, et morbo iniquitatis suae laborat, et funibus peccatorum suorum constrictus est, et vitiorum suorum obsitus pariete in tenebris iniquitatis suae, est infirmus quidem; sed si de luto vitiorum per confessionem egreditur, et per poenitentiae lamenta vinculis peccatorum absolvitur, et ad lucem bonorum operum egreditur, infirmum et in carcere positum se procul dubio visitat. Si in hujus
Abbreviated transcription (Latin):
benda sunt. sed tantũ modo dõ ua¬
candũ . ẽ. in cȩlebrationẽ uidelic&
scõꝵ officioruex
hibitione
rbaudibi
cũ amicis et ꝓximis.
nis sp̃italiter epulendũ
quiri. quo modo aut qua occassione
peccatum ꝑ p&rauerit. Qđ egisse
se confit&ur. &iuxta modũ facti
deb&ei poenitentiã iudicari. Deb&
ei ꝑsuaderi ut deꝑuersis cogitationib
ei deb& sacerdos unũ qđq uitium
dicere et suã de eo confessionẽ acciꝑe.¬
surientes er̃o satiendi sunt XXXII
sitientes pot̾andi nudi oꝑiendi in¬
firmi et qui in carceres st̃ uisitandi.
et hospites colligendi. dicente drĩo.
Esuriui enĩ et dediscis mihi man¬
ducare. Sitiui et dedistis mihi
bibere. et c&t̃a. Nam haec om̃a et
in sequisq bonus deb& sp̃ĩtaliter
agere et in aliis carnaliter adim¬
plere. Quia nihil pȩne ꝓsunt.
haec om̃a aduitam aet̾nam capes¬
sendam. Siluxoriose suꝑbe in uide
et ne singula replicẽ seuitiose et
in ordinate quis uiuat. et ceeris
bonis oꝑib uacet. Qui er̃ uid&

Expanded text:
benda: sed tantummodo Deo vacandum est, in celebratione videlicet sacrorum officiorum, et exhibitione laudibus cum amicis, proximis inis spiritaliter epulandum.quiri quomodo aut qua occasione peccatum perpetraverit quod peregisse se confitetur, et juxta modum facti debet ei poenitentia indicari. Debet ei persuaderi ut et de perversis cogitationibus ei debet sacerdos unumquodque vitium dicere, et suam de eo confessionem accipesurientes satiandi sunt, sitientes potandi, nudi operiendi, infirmi et qui in carcere sunt visitandi, et hospites colligendi, dicente Domino, Esurivi enim, et dedistis mihi manducare: sitivi, et dedistis mihi bibere, etc. . Nam haec omnia, et in se quisque debet spiritaliter agere, et in aliis corporaliter adimplere, quia pene nihil prosunt haec omnia ad vitam aeternam compensandam, si luxuriose, superbe, invide, et, ne singula replicem, si vitiose et inordinate quis vivat, et a caeteris bonis operibus vacet. Qui ergo videt
Abbreviated transcription (Latin):
qui uͦ initinere
aut ꝓqualib& occassione insiluis
aut inagris . ẽ ubicũq eũ ipsa hora
matudina ł uesꝑa inuenerit sic faciat
Sciens dm̃ ubiq p̃sentẽ. ẽẽ. dicente
psalmista in om̃i loco dominationis eius
et si ascendero incȩlũ tuubi es. & cet̃a.
ie uͦ dominica quia ds̃ lucẽ
condidit in eo manna in heremo plut
in eo redemptor humani generis
sponte sua ꝓsalute nr̃a amortuis
pulos infudit tanta deb&. ẽẽ. ob¬
seruantia ut p̃ter orationes et misarũ
solempnia et ea quae aduescendũ
ꝑtinent. nihil aliud. nã eosi
necessitas fuerit nauigandi. siue
iter agendi licentia datur. Ita dũ¬
taxat. ut hac occassione misa et
orationes non p̃termittant᷑. Conue¬
niendũ .ẽ. sabbato die cũ luminarib:

Expanded text:
qui vero in itinere, qui vero in itinere, aut pro qualibet occasione in silvis aut in agris est, ubicunque eum ipsa hora matutina vel vespertina invenerit, sic faciat, sciens Deum ubique praesentem esse, dicente Psalmista: In omni loco dominationis ejus ; et, Si ascendero in coelum, tu ibi es , etc.ero Dominici, quia in eo Deus lucem condidit, in eo manna in eremo pluit, in eo Redemptor humani generis sponte pro salute nostra a mortuis pulos infudit, tanta esse debet observantia, ut praeter orationes, et missarum solemnia, et ea quae ad vescendum pertinent, nihil aliud fiat. Nam et si necessitas fuerit navigandi, sive itinerandi, licentia datur, ita duntaxat, ut horum occasione missa et orationes non praetermittantur. Conveniendum est sabbato die cum luminaribus
Abbreviated transcription (Latin):
tentias. et memoriter tenuerit.
extoto corde crediderit. et in
oratione sepissime frequent aue¬
urit catholicus. eẽ. non poterit.¬
Constitutũ namq est. ut nullus
o crism&urneq baptit&ur neque
oralauacra fontis alium susciptãt.
neq: cõrã ep̃o ad confirmandum
quem lib&teneat. nisi symbolum
tet orationẽ dominicam memorit̃
tenuenit Exceptis his quos ad
loquendum aetas minime ꝑdux̃.
ut singulis dieb qui amplius non
potest. saltim duab: uicib orent.
mane uidelic& et uesꝑe dicens.
symbolũ siue orationẽ dominicã.¬
siue qui plasmasti me dniẽ misere¬
re mei. uel &iam ds̃ ꝓpitius
esto mihi peccatori. et dõgratias
agens ꝑ cotidianȩ uitae cõmeatib
et quia se adimaginẽ suan creare
dignus sit et a pecodib segregare¬
his actis et solo dõ creatore suo ad orad
scõs inuoce. ut ꝓse intercedere ad
maiestatẽ diuinã dignentur. haec faci¬
ant quib basalicȩ locus ꝓpe .ẽ. in
basalica

Expanded text:
tentias et memoriter tenuerit, et tentias et memoriter tenuerit, et ex toto corde crediderit, et in oratione saepissime frequentaverit, catholicus enullus chrismetur, neque baptizetur, neque a lavacro fontis illius suscipiatur, neque coram episcopo ad confirmandum quemlibet teneat, nisi symbolum et orationem Dominicam memoriter tenuerit, exceptis his quos ad loquendum aetas minime perduxiut singulis diebus qui amplius non potest, saltem duabus vicibus oret, mane scilicet et vespere, dicens symbolum, vel orationem Dominicasive, Qui plasmasti me, miserere mei; vel etiam, Deus, propitius esto mihi peccatori: et Deo gratias agens pro quotidianae vitae commeatibus, et quia se ad imaginem suam creare dignatus sit, et a pecudibHis actis et solo Deo creatore suo adorato, sanctos invocet, ut pro se intercedere ad majestatem divinam dignentur. Haec faciant quibus basilicae locus prope est, in basilica:
Abbreviated transcription (Latin):
quae aut̃ faciunt nolite facere non
uelle dici scm̃ ante ꝗ sis sed prius
eẽ. quod uerius dicatur p̃cepta
dĩ factis cotidie adimplere. Casti¬
tatem amare. tullum odire.
telum et inuidiã non habere.
contentionẽ non amare : elationẽ
fugere. et seniores uenerare
luniores diligere in xp̃i amore
ꝓinimicis orare. cũ discordintib¬
ante solis occasum in pacem
redire et dedĩ misericordia nũꝗ
disꝑare : Ecce haec sunt instrum̃ta
arcs sp̃italis. quae cum fuerint
a nobis die noctuq incessabiliter
adimplea et indie iudicu rec̃si¬
enata illa merces nob ad tĩo
repensabitur. quia ipse ꝓmisit.
qđ oculus non uidit nec auris au¬
diuit nec in corͣ hominis ascendit
quae p̃parauit ds̃ his qͥdiligun
eum. Cõmonendi sunt fideles
ut generaliter om̃s aminimo usq
admaximum orationẽ dominicã
et symbolũ discant. et discendum
eis quod in his duab sententis
om̃e fidei xp̃ianȩ fundam̃tũ in¬
cumbit. et nisi quis has duas sen¬

Expanded text:
e . Non velle dici sanctum antequam sit, sed prius esse quod verius dicatur. Praecepta Dei factis quotidie adimplere, castitatem amare, nullum odisse, zelum et invidiam non habere, contentionem non amare, elationem fugere, et seniores venerari, juniores diligere. In Christi amore pro inimicis orare. Cum discordantibante solis occasum in pacem redire, et de Dei misericordia nunquam desperare. Ecce haec sunt instrumenta artis spiritalis, quae cum fuerint a nobis die noctuque incessabiliter adimpleta, et in die judicii reconsignata, illa merces nobis a Domino recompensabitur, quam ipse promisit: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Commonendi sunt fideles ut generaliter omnes, a minimo usque ad maximum, orationem Dominicam et symbolum discant; et dicendum eis, quod in his duabus sententiis omne fidei Christianae fundamentum incumbit, et nisi quis has duas sen
Abbreviated transcription (Latin):
non uult fieri alteri nequa quam
faciat. iuxta illud euangelium.
Quaecũq uultis ut faciant uobis
homines haec eadem facite illis
quisquis autem contra haee con¬
stituta uenerit. aut his monitis
nr̃is reniti temptauerit aut gra¬
dum sesciat amisurum aut̃ in
carcere longo tempore detinendũ¬

Expanded text:
non vult fieri alteri nequaquam non vult fieri alteri nequaquam faciat, juxta illud Evangelicum: Quaecunque vultis ut faciant vobis homines, haec eadem facite illis . Quisquis autem contra haec constituta venerit, aut his monitis nostris reniti tentaverit, aut gradum se sciat amissurum, aut in carcere longo tempore detinendu
Abbreviated transcription (Latin):
ulla femina cũ prb̃o inuna domo
habit&. quamuis enim canones
matrem et sororẽ et huiuscemodi
ꝑsonas. inquib: nulla sit suspicio
cum illo habitare concedant. hoc
nos modis omnib id circo ampu¬
tamus quia in obsequio siue occas¬
sione illarum ueniunt aliae fe¬
minae quae non s̃ ei adfinitate
conionetȩ et eum ad peccandũ
ab ebri&ate abstineatis et ut ple¬
bes subditae abstineant p̃dic&is
et neque ꝑ tabernas eatis bibendo
aut cõmedendo neque domus
aut uicos curiositate qualib&
ꝑagretis. neq cum feminis aut
conuiuia exerceatis. nisi forte
paterfamilias quilib& uos ad
domum suam inuitauerit.
et cũ coniuge sua & ꝓle uelit
uobiscum spiriali gaedio laetari
Oport& eñ ut siquando quilib&
fidelium carnalib uos reficit
epulis a uobis reficiatur epulis
sp̃italib¬
dealterius prbi parechia ꝑsuadãt
ut ad suam ecłam conconcurraNT
relicta ꝓpͥa ecła et suas decimas
sibi dent. Sed unusquisq sua
ecła et populo contentis qđ sibi

Expanded text:
Nulla femina cum presbytero in una domo habitet. Quamvis enim canones matrem, et sororem, et hujuscemodi personas, in quibus nulla sit suspicio, cum illo habitare concedant, hoc nos modis omnibus idcirco amputamus, quia in obsequio sive occasione illarum veniunt aliae feminae quae non sunt ei affinitate conjunctae, et eum ad peccandum ab ebrietate bes subditae abstineant, praedicetis. Et neque per tabernas eatis bibendo, aut comedendo, neque domos, aut vicos curiositate qualibet peragretis, neque cum foeminis, aut convivia exerceatis, nisi forte paterfamilias quilibet vos ad domum suam invitaverit, et cum conjuge sua, et prole velit obiscum spiritali gaudio laetari,Oportet enim, ut si quando quilibet fidelium, carnalibus vos reficit epulis, a vobis reficiatur epulis spiritalibalterius presbyteri parochia persuadeat, ut ad suam ecclesiam concurrant relicta propria ecclesia, et suas decimas sibi dent; sed unusquisque sua ecclesia et populo contentus, quod sibi
Abbreviated transcription (Latin):
de omnib: quae uobis aliisq frib:
nr̃is. Et generaliter cunetis ꝓĩlicita¬
rum rerũ ꝓhibitione scripsimus ha¬
bere uos ꝑ om̃a cognoscamus: Quia
omni studio omniq ad nisu necesse . ẽ.
ut fr̃nitatis urãe uigilantia cõpleat᷑.
Atq om̃a illie quae ꝓanimarũ salute
scripsimus fideliter recensant᷑ qͣ tenis
uob̾ inlicita displiceant ostendatis
Et nobis fideliter oboedisse qui ur̃am
adhoc p̃ceteris ꝑsonã elegimus uide¬

Expanded text:
de omnibus quae vobis aliisque fratribus de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus habere vos per omnia cognoscamus quae omni studio omnique annisu necesse est, ut fraternitatis vestrae vigilantia compleantur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus fideliter recenseantur, quatenus vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse qui vestram ad hoc prae caeteris personam elegimus, vide
Abbreviated transcription (Latin):
notum . ẽ. posse displicere iudicio:
quendam posteris teneamus et om̃a quȩ
aderuditionẽ nr̃am sacris apicib serip
ta sunt. atque adea quoscũq possum
incitemus: Quertũ quippe est qr
si toto corde p̃ceptis nos salutarib
occupamus. Omnẽ uitioꝵ labem
effugiemus. quia dum his quib edifi¬
camus innitemus. locũ sine dubio
deceptionis excludimus. Qua ꝓpter
oportes ut enixius incunctis studiosis si
uos circa fr̃s atq subiectos ostendatis
ut om̃s quia nobiscũ alitus es
p̃ceptorib parare apłicȩq sedis
p̃cepta multiplicare : aꝑtistis meq
nota faceres agnostant
uia qđ specialiter tibi tuis et fr̃m
sulti scribimus. generaliter om̃ib: tenere
exemplum institutione etuita magis¬
tra sit linguae ut exortatione discant
qdđ metuant et doceat᷑ qđ diligant
t cum calenta credita lucro multi¬
plicantur indie tribulationis annuente
diuina gratia audire mereamini.
Eugȩ serue bone et fidelis intra in
gaudium dtũ tui. Curen p̃terea

Expanded text:
notum est posse displicere judicio. quendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt custodiamus, atque ad ea quoscunque possumus excitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet vos circa fratres atque subjectos ostendatis, ut omnes te, quia nobiscum alitus es praeceptoribus parere apostolicae sedis praecepta multiplicare apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et frsultis scribimus, generaliter omnibus tenere exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire m« Euge, serve bone et fidelis: intra in gaudium Domini tui . » Curam praeterea
Abbreviated transcription (Latin):
antiquis in his regionib: in ecła
sepeliendoꝵ mortuorum usus fuit
et plerumq. loca diuino cultui
mancipata et ad offerendas dõ hosti¬
as p̃paranta cimitt̃ia siue poliandria
facta sunt. Vnde uolumus ut abhac
re deinceps abstineat᷑ et nemo in
ecła sepeliatur nisi forte talissit
ꝑsona sacerdotis aut cuius lib& iusti
hominis qui ꝑuitae meritũ talem
uiuendo suo corpori de functo locũ
adquisiuit Corpora uͦ quae anti¬
quitus in ecłis sepultast̃ nequaquã
piciantur. sed tumuli qui apparent
ꝓfundius in terrã mittant᷑. et paui¬
mento desuꝑ facto nullo tumuloꝵ
ut hoc facere difficile sit locus ille
ꝓcimiterio habeatur ablato inde
altari et ineo loco constituto ubi
religiose et pure do sacrificiũ of¬
ferr̃i ualeat CATT  ude¬

Expanded text:
Antiquus in his regionibus in ecclesia sepeliendorum mortuorum usus fuit, et pleraque loca divino cultui mancipata, et ad offerendas Deo hostias praeparata, coemeteria sive polyandria facta sunt. Unde volumus ut ab hac re deinceps abstineatur, et nemo in ecclesia sepeliatur, nisi forte talis sit persona sacerdotis, aut cujuslibet justi hominis, qui per vitae meritum talem vivendo suo corpori defuncto locum acquisivit. Corpora vero, quae antiquitus in ecclesiis sepulta sunt, naquaquam projiciantur, sed tumuli qui apparent profundius in terra mittantur, et pavimento desuper facto, nullo tumulorum ut hoc facere difficile sit, locus ille pro coemeterio habeatur, ablato inde altari, et in eo loco consituto, ubi religiose et pure Deo sacrificium offerri valeat. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
conuenire nisi adlaudandũ dm̃
et eius seruitiũ
faciendũ
Disceptationes uero
et tumul¬
tus et uaniloquia et
actiones ab eodẽ scõ loco pęnitis
phibenda sunt. Ubi enĩ dĩ nom̃
inuocatur dõ sacrificiũ offertur.
angeloꝵ frequentia in eẽ. non
dubitatur ꝑiculo sum ẽ tale
aliquid dicere uel agere qđ
loco non conuenit. si eñĩ dñs
illos detemplo eiecit. Qui uictimas
ifferentur
emebant uel uendebant. qͣnto
magis illos iratus inde abiciat
qui mendaciis uaniloquus risib
et huioscemodi nugis locũ diuino
cultui mancipatũm fȩdant.
alibi nisi in ecła cȩlebranda sunt
non in quibuslib& domib: etin
uilib locis. sed in loco quẽ elegerit
dñs. iuxta illud qđ scriptũ ẽ.
Vide neofferas holo causta tua
in omni loco quẽ uideris. sed in
loco quẽ elegerit dñs. ut ponat

Expanded text:
convenire, nisi ad laudandum Deum, et ejus servitium faciendum; disceptationes vero et tumultus, et vaniloquia, et actiones, ab eodem loco sancto penitus prohibendae sunt. Ubi enim Dei nomen invocatur, Deo sacrificium offertur, angelorum frequentia inesse non dubitatur, periculosum est tale aliquid dicere vel agere quod loco non convenit. Si enim Dominus illos de templo ejecit qui victimas offerrentur emebant vel vendebant, quanto magis illos iratus inde abjiciet qui mendaciis, vaniloquiis, risibus et hujuscemodi nugis locum divino cultui mancipatum foedant ? alibi nisi in ecclesia celebranda sunt, non in quibuslibet domibus et in vilibus locis, sed in loco quem elegerit Dominus, juxta illud quod scriptum est: Vide ne offeras holocausta tua in omni loco quem videris, sed in loco quem elegerit Dominus, ut ponat
Abbreviated transcription (Latin):
Orationib: i ndam᷑ lectionibus
instruim᷑. Vũq bonũ ẽ. siliceat
sinon liceat melius. ẽ. orare quam
legere. qui uult cũ dõ semꝑẽe
frequent̃ deb& orare frequenter
edegere. Nam cũ oramus ipsi cũ
dõ loquimur. Cũ uero legimus ds̃
nobiscũ loquit᷑.

Expanded text:
Orationibus mundamur, lectionibus instruimur; utrumque bonum, si liceat; si non liceat, melius est orare quam legere. 2. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet orare, frequenter et legere. Nam cum oramus, cum Deo ipsi loquimur; cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur.
Abbreviated transcription (Latin):
umanitatis causa melius. ẽ.
hac dilectionis causa offerre
uirtutẽ. et abstinentiae districtionẽ
et cotidiani ꝓpositi rigorẽ
desoluere : et enĩ tunc dño gratũ
ieiuniũ .ẽ. cũ hoc fructib carĩtatis
fuerit consumptum.: In istoria
uincti tenebant᷑: hinc uitam
arduã et austeram gerebat: nihil
cibi uolens acciꝑe. sed tamen
pane et sale cum aqua utebat᷑.
cũq hunc uitae rigorẽ uellit
etiam incarcere positus obtinere
facer& alcibiadis. creat᷑is dĩ¬
et ipsi ñ uti. et aliis formã scandali
relinquere. qͥb: cognitis alcibiadis
coepit. Om̃a cũ gratiarũ actione
ꝑciꝑe. ꝗ quae ĩlli reuelabat
sp̃s ut docer& huic. ut sequer&
De abstinentia insolubili acibis
statuunt romani. ut xp̃i aduentꝰ
sponsi nullas nr̃i ieiunii soluendas¬
leges inueniat : quid est ĩt̃ cristianũ¬

Expanded text:
umanitatis causa melius est us, dilectionis offerre virtutem, et abstinentiae districtionem et quotidiani propositi rigorem dissolvere: etenim tunc Domino gratum jejunium est, cum hoc fructibus charitatis fuerit consumptum. Eao Christo vincti tenebantur. Hic vitam satis arduam et austeram gerebat, nihil cibi volens accipere, sed tantum pane, et sale cum aqua utebatur. Cum vitae hunc rigorem vellet etiam in carcere positus obtinere,faceret Alcibiades creaturis Dei, et vellet aliis formam scandali deretinquere Quibus cognitis, Alcibiades coepit omnia cum gratiarum actione percipere: quia quae illi revelabat Spiritus ut doceret, huic ut sequeretur De abstinentia insolubili a cibis statuunt Romani, ut Christi adventus sponsi nullas nostri jejunii leges inveniat. Quid est inter Christianu
Abbreviated transcription (Latin):
erbum dñi qđ factũ. ẽ. ad
hieremiam ad ño in dieb io achim
filii iosiae regis iuda. dicens
uade ad dom̃um rechabitarũ
et lequere eis et introduces in
domũ dñi in unam exedram
tezauroꝵ. et dabis eis bibere
uinum: et ad sumpsi iec honiã
filium hiremiae filii absaniȩ
et fr̃s eiꝰ et om̃s filios eiꝰ etuniuer¬
sam domum rechabitarum et
introduxi eos indomũ dnu et¬
posui coram filiis recapitarũ
sciphos plenos uino et calices¬
non bibemus uinum quia iona¬
dab filius rachab pater nr̃
p̃cepit nobis dicens. nonbibe¬
tis uinũ uos et filii ur̃i usque
insempiternũ : et domum non
edificabi̾s. et semen non ser&is
et uineas non plantabitis. et ñ
habebitis domꝰ. et intabernacu¬
lis habit᷑is. cunctis dieb ur̃is.¬

Expanded text:
erbum quod factum est ad Hieremiam a Domino in diebus Ioachim filii Iosiae regis Iuda dicens vade ad domum Rechabitarum et loquere eis et introduces eos in domum Domini in unam exedram thesaurorum et dabis eis bibere vinum et adsumpsi Iezoniam filium Hieremiae filii Absaniae et fratres eius et omnes filios eius et universam domum Rechabitarum et introduxi eos in domum Dposui coram filiis Rechabitarum scyphos plenos vino et calicenon bibimus uinum: quia. Ionadab filius Rechab, pater noster, praecepit nobis, dicens: non bibetis uinum uos, et filii uestri usque in sempiternum: et domum non aedificabitis, et sementem non seretis, et uineas non plantabitis, nec habebitis: sed in tabernaculis habitabitis cunctis diebus
Abbreviated transcription (Latin):
ł modũ ac regulã custodire.
hi uero qui sam sunt possunt
om̃s eandem mensuram tenere
in abstinentia : in motari aũt
oport& ꝑ singulos inqͥbus causa
aliqua diuersitatis existit.

Expanded text:
 modum ac regulam in cibis custodire. Hi vero qui sani sunt possunt omnes eamdem mensuram tenere in abstinentia. Immutari vero oportet per singulos, in quibus causa aliqua diversitatis existit,
Abbreviated transcription (Latin):
fumare potest lucem habere
non potest. Ita ieiuniũ sine elemo¬
sina : carnem quidem cruciat
sed caritatis lumine animam
non illustrat.

Expanded text:
fumare potest, lucem habere non potest, ita jejunium sine eleemosyna carnem quidem cruciat, sed charitatis lumine animam non illustrat;
Abbreviated transcription (Latin):
torquere debueraut ⁊ ap̾sumptõe adulandi supplicii deteriere
Legitur ꝙ at hemerses timagoriã md officia saluatods.
dario adulantem capitali supplicio affecerunt Lacedemõmoꝵ
eciam senatus aristobolum Interum iussit eo. ꝙ malint uiris
detuahere oculte ꝙͣ pu ᶜᵉ et constam̾ argne̾. At in hus tam
adulatorib sp̃. detractorib silentiũ Indiperiur porro
Laudatur hedit peccator in desiderus ar̃e sue et iinqnus
lenedicitur Mordatissimꝰ detractor in absencia nichil

Expanded text:
torquere debuerant, et a praesumptione adulandi suppliciis deterrere. Legitur, quod Athenienses Timagoram inter officia salutationis Dario adulantem capitali supplicio affecerunt. Lacedaemoniorum etiam Senatus Caristolum interimi jussit, eo quod maluit viris detrahere occulte quam publice et constanter arguere, atque in his tam adulatoribus quam detractoribus silentium indixerunt. Porro laudatur hodie peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur. Mordacissimus detractor in absentia, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
nu̾am rem qũe non ancupieriũ adepti i escmabilem in
Quidam ꝓlibito sus unnũt ot semper sunt sam quidã aegulis
ypocratis non demant et agsidue sunt Infiru Quidam
Insipientiã siuuilando sapiũt iuidam minis sapiendo defpm
Quid̾am ax hi losophis sum ad arma ꝓsituũ quidam A
clanstrali ad scolari quietẽ nugrantes cotidrana membroꝵ
fatigacõe se foangunt Quidam litiguis et qͣdictionibus
gl̃antur quidam si eos oportuũ liligare torquẽtur Quidã

Expanded text:
Quidam rem, quam non concupierunt, adepti, inaestimabilem in Quidam rem, quam non concupierunt, adepti, inaestimabilem in Quidam pro libitu suo vivunt, et semper sunt vegeti. Quidam a regulis Hippocratis non deviant, et assidue sunt infirmi. Quidam insipientiam simulando sapiunt. Quidam nimis sapiendo desipiunt. Quidam a philosophiae sinu ad arma prosiliunt. Quidam a claustrali aut scholari quiete migrantes quotidiana membrorum fatigatione se frangunt. Quidam in litigiis et contradictionibus gloriantur. Quidam si eos oportuerit litigare, torquentur. Quidam