comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
urxtafluuiũ goram inciuitatib: siue ut septuagiuitaqanstio¬
lerent inmontib medoꝵ. luxta anagogen faciłis int̾pretatio
Erquas retnante achar rege impio. rex aran nterptatur a de¬
celsusatos sullunis ut indicet arrogantia sapientie seli & face
fili romelie. qui& ipse uixta osce ꝓpham et tribũ ephraumm
de qua ieroboa filius nabath intulos aureos inbehelet dͥan
consituerab. & a domo daind dĩ popłm separarat : yefert ad
hereticos qui c̃sentiunt sibi ut exyugnent ecclam. Eselei  audi¬
erit domus daui quẽ in erechieł pastorẽ bonum legimꝰ susci
paratur: fosdem autẽ herecicos atq gentiles eopitra doraum
uauiad argumentor &e dialecticȩ artis gladus oumicare auos¬
uiꝰ dubium ẽ. ut qui inter se discrepant in eccłe oppugnatioe
consentiant. iuxta illud qđ herodes & pilatus int̾se. discor¬
dantes in dni passione amicitia fyderantur. Impio rega
isaias iubet᷑ occurrere. exiens de locosuoñ in principio aqu¬

Expanded text:
juxta flumen Gozam, in civitatibus, sive ut Septuaginta transtulerunt in montibus Medorum. Juxta anagogen facilis interpretatio est, quod, regnante Achaz rege impio, rex Aram, qui interpretatur excelsus atque sublimis, ut indicet arrogantiam sapientiae saeculi, et Phacee filius Romeliae qui et ipse juxta Osee prophetam et tribum Ephraim, de qua Jeroboconstituerat, et a domo David Dei populum separarat, refertur ad haereticos, qui consentiant sibi, ut expugnent Ecclesiam. Quod cum audierit domus David, cui in Ezechiele pastorem bonum legimus susciparatur. Eosdem autem haereticos atque gentiles contra domum David argumentorum et dialecticae artis gladiis dimicare nulli dubium est, ut qui inter se discrepant, in Ecclesiae oppugnatione consentiant, juxta illud, quod Herodes et Pilatus inter se discordantes, in Domini passione amicitia foederantur . Impio regi Isaias jubetur occurrere exiens de loco suo non in principio aquae
Abbreviated transcription (Latin):
est uiuos & mortuos & aduentũ ipsius & regnũ eiꝰ predica
uerbũ insta oportune importue. argue. obsecra. increpa
in om̃i patientia & doctrina. Unde non debet doctore
ꝓpter auariciã negligere animarũ curam. sed magis per
pietatẽ ad eternã ꝑtendere requiem. qͦd significat aphe
nter pretatur enum continebit uł apprehendet. Undde
idem apłs enumeratis uitis que auariciã comuandi
adprȩdictũ discipłm intulit. dicens. Tu autẽ homo dĩ hec

Expanded text:
est vivos ac mortuos, et adventum ipsius, et regnum eest vivos ac mortuos, et adventum ipsius, et regnum everbum, insta opportune, importune: argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . » Unde non debet doctor propter avaritiam negligere animarum curam, sed magis per pietatem ad aeternam pertendere requiem, quod significat Aphec, interpretatur enim continebit vel apprehendet. Unde idem Apostolus, enumeratis vitiis quae avaritiam comitantur, ad praedictum discipulum intulit dicens: « Tu aut
Abbreviated transcription (Latin):
capensamꝰ. Arcũ intendimꝰ. Cum uerba doctrinȩ camꝰ
sagitas cmittimꝰ. Ponitq heliseus manꝰ suas suꝑmanos
refis. eũ exemplis suis dñs actiones doctoꝵ dirigie & con¬
foitat. Orientalẽ fenestram aꝑire mandat & lacero sa¬
qutam. quialumine scientiȩ & uerȩ doctrinȩ suos ortat᷑
brimũ illustrari: & sic iacula uerborũ mittere. Et alo
helisers. Sagitta salutis dñi. & sagita salutis contra syri¬
am: ꝓcudiẽsq syriã in aphec. donec consumas eã. Sagit¬
tasꝰ falutis dñĩ ÷ predicatiosca eum decent̃ exhibetur et
spiritualiũ hostium certissima int̾fecciosi ꝑseueranter
aitur. Nec fas ẽ. ut aliquando dispensator uerbi dĩ segnit̃
torpeat. cui iussũ ÷ ut gregis dĩci euram gerat cͥamarl¬
tum obest deuotis auditorib si mercia p̾ualet doctori¬
bus. Dicit enĩ ꝓpħa. Clama ne cesses. Et apłs add timothe¬
um. Testificor inquit corã deo & xp̃o iesu qui iudicaturꝰ

Expanded text:
ndimus. Cum verba doctrinae damus, sagittas emittimus. « Ponitque Eliseus manus suas manus regis, » cum templis suis Dominus actiones doctorum dirigit et confortat. Orientalem fenestram aperire mandat, et jacere sagittam, quia lumine scientiae et verae doctrinae suos hortatur primum illustrari, et jacula verborum mittere. « Et ait Elisaeus: Sagitta salutis Domini, et sagitta salutis contra Syriam: percutiesque Syriam in Aphec, donec consumas eam ergo salutis Domini est praedicatio sancta, cum decenter exhibetur, et spiritalium hostium certissima interfectio, si perseveranter agitur. Nec fas est ut aliquando dispensator verbi Dei segniter torpeat, cui jussum est ut gregis Dominici curam gerat, quia multum obest devotis auditoribus, si inertia praevalet doctoribus. Dicit enim propheta: « Clama, ne cesses . » Et Apostolus ad Timotheum: « Testificor, inquit, coram Deo et Jesu Christo, qui judicaturus
Abbreviated transcription (Latin):
fice repleuit. & ad p̃dicandum euangłium suũ ingentibus
direxit: nobisq prȩcepit ita dicend. Diligite inimicos ue¬
stros. bene facite iis qui oderunt. uos ut sitis filii patris
urĩ qui incęlis ẽ. F actum ẽ. autẽ post hȩc. congrega

Expanded text:
fice replevit, atque ad praedicandum suis Evangelium in gentibus fice replevit, atque ad praedicandum suis Evangelium in gentibus direxit . Nobisque praecepit, ita dicens: « Diligite inimicos vestros et benefacite his qui oderunt vos, ut sitis filii Patris vestri qui in
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ ocłos cordis nr̃i aꝑiat. ut consideremꝰ & cognoscamus
quia om̃s qui confidunt. in illũ non confundentur. Porro
heliseus orauit dñm dicens. ꝑcute obsecro gentẽ hanc cecita¬
de. ⁊ cussitq eos dñs. ne uiderent iuxta uerbũ helisei. Bonũ¬
ergo illis ẽ. quos ocłs suus scandałitat. ut eruatur & ꝓiciat᷑
sane ficlei ac simplicitatis aꝑiatur. Unde dicit apl̃s. Si qͥs
inder uos uidetur sapiens eẽ. stultus fiat ut sit sapiens. Dixit
rex isrł adheliseũ cum uidisset eos. Nunquid ꝑcutiam eos
pater mi: Wille ait. Non ꝑcuties eos. Neq enĩ cepisti eos gla¬
dio aut arcu tuo ut ꝑcutias. Pone panẽ & aquam coram
eis ut comedant & bibant. et uadant ad dñm suũ. & reli¬
qua. Postquã ergo heliseus hostes insamaria adduxit. ñ eos
occidi pmisit. sed refectionẽ. magnã ciboꝵ illis p̃parans
dimisit eos in pace. Et saulũ diu contra stimulũ calcitran¬
tem primũ dñs ex cecauit. deinde scientia spuali magni¬

Expanded text:
at oculos cordis nostri, ut consideremus et cognoscamus « quia omnes, qui confidunt in illum, non confundentur Heliseus oravit Dominum dicens percute obsecro gentem hanc caecitate percussitque eos Dominus ne viderent iuxta verbum Helisei ergo illis est, quos oculus suus scandalizat, ut eruatur et projici et oculus sanae fidei ac simplicitatis aperiatur. Unde dicit Apostolus: « Si quis inter vos videtur sapiens esse, stultus fiat ut sit sapiens. » « Dixitque rex Israel ad Elisaeum eum vidisset eos: Nunquid percutiam eos, pater mi? Et ille ait: Non percuties. Neque enim cepisti eos gladio, aut arcu tuo ut percutias. Sed pone panem et aquam coram eis, ut comedant et bibant, et vadant ad domum suam, » et reliqua. Postquam ergo Elisaeus hostes adduxit in Samaria, non eos occidi permisit, sed refectionem magnam ciborum illis praeparans, dimisit eos in pace. Et Saulum diu contra stimulum calcitrantem primum Dominus excaecavit, deinde scientia spirituali magni
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑeris. ut uidelicet actione ꝑsoluant qͦd eis prȩrogatũ
est in cognitione. dtultus nanq ẽ. debitor qui gaudens
pecunias inutuas accipit. & dempꝰ quo reddere debeat non
atdendit. Moderatur autẽ lȩticia accipiendi. quando sol¬
lerti ꝑuidentia etiam constitutũ tempus reddendi cogita¬
tur. Rex autẽ syriȩ pugnabat contra isrł. Consiliumq
iniit cũm seruis suis dicens. In loco illo & illo ponamꝰ insi¬

Expanded text:
operis: ut videlicet actione persolvant, quod eis prorogatum operis: ut videlicet actione persolvant, quod eis prorogatum est in cogitatione. Stultus namque est debitor, qui gaudens pecunias mutuas accipit, et tempus quo reddere debet, non attendit. Moderatur autem laetitia accipiendi, quando solerti providentia etiam constitutum tempus reddendi cogitatur. » Rex autem Syriae pugnabat contra Israel, consiliumque iniit cum servis suis dicens: In loco illo, et illo ponamus insi
Abbreviated transcription (Latin):
cor elatũ incogitatione humiliat. Unde bene in
alia trans latione dicitur & uod confregit. lignum
atqr iactauit. & sic ferrũ sustulit. Lignũ nanq con¬
fringerȩ ẽ. cor ab elatione conterere. Lignũ meri
et ferrũ in suꝑficiem acculit. quia uidelicet redẽptr
nr pie nos redpiciens cor peccatoris humiliat. & cam
quam amiserat intelligentiã reformat. Lignum aq¬
ima lactare ẽ. eleuatũ Tor in cogitatione ut diximu
ꝓprie infirmitatis humiliare. Atq ilico ferrum ad
suꝑficiem redit. quia adusũ exercitationis pristina&
intelligentiȩ recurrit. Igitur qm donũ intellectꝰ quod
Accipitur uix cũ tot difficultatib custodit᷑. curandũ
ualde ẽ. nẽ ocio torpeat. curandũ ne. incitatione opis
uitio elationis euanescat. Sci nanq uiri minime exul¬
tant. cũ cognoscunt quȩ faciunt. ded cũ faciunt q̃ua
cognouert. et si intelligendo largius congaudent. amu¬
nere largitoris. merentes tamen considerant debitum

Expanded text:
cor elatum in cogitatione humiliat. Unde bene in alia translatione dicitur: « Quod confregit lignum atque jactavit, et sic ferrum sustulit. » Lignum namque confringere est cor ab elatione conterere. Lignum ad iet ferrum in superficiem attulit: quia videlicet Redemptor noster, pie nos respiciens, cor peccatoris humiliat, et ei qui amiserat, intelligentiam reformat, lignum ima jactare, est elevatum cor in cogitatione, ut diximus propriae infirmitatis humiliare, atque illico ferrum in superficiem redit, quia adversum exercitationis pristinum intelligentia recurrit. Igitur quoniam donum intellectus, quod accipitur, vix cum tot difficultatibus custoditur, curandum valde est, ne ovitio elationis evanescat. Sancti namque viri minime exsultant, cum cognoscunt quae faciunt. Sed cum faciunt, quae cognoverunt etsi intelligendo largius congaudent a munere largitoris, moerentes tamen considerant debitum
Abbreviated transcription (Latin):
cti deseruire possint. Frequenter gͦ talib dñs & ingenii acu¬
men & uere sapientiȩ donũ largitur. Qui bene qͥuatauor
esse memorantur. ut a quattuorꝰ euangłioꝵ. erudit lone
imbuti. in qͣttuor mundi partib fidei ueritatẽ prȩdicent.
egitur e̾nĩ in euangłio. qͦd dñs cũ publicanis & peccatorib
manducaret. & mulier quȩ erat inciuitate peccatina
lacrimis eiꝰ lauaret pedes & capillis suis tergeret. & unguen¬
d ungueret. Matheum ex publicano apłm & euanglistam
fecit. Apparuitq post resurrectionẽ suam primo ma¬
riȩ magdalene. de qua eiecerat septẽ demonia. Illa uader
nunciauit. iis qui cũ eofuerant lugentibus et flentibus
orro ducẽ. illum suꝑ cuiꝰ manũ rex incubuerat. & ꝓpħe
uerbis diffidebat. constitutũ ad portã conculcauit dur¬
ba in introitu. & morduus ẽ. iuxta qͦd locutus fuerat ii
dei. Dux iste typũ denet scribarũ & phariseoꝵ. qui ha¬

Expanded text:
cti deservire possint. Frequenter ergo talibus Dominus, et ingenii acucti deservire possint. Frequenter ergo talibus Dominus, et ingenii acumen, et verae sapientiae donum largitur. Qui bene quatuor esse memorantur, ut a quatuor Evangeliorum eruditione imbuti, in quatuor mundi partibus fidei veritatem praedicent. Legitur enim in Evangelio , quod Dominus cum publicanmanducaret, et mulier quae erat in civitate peccatrix lacrymis ejus rigaret pedes, et capillis suis tergeret, et unguento ungeret . Matthaeum ex publicano apostolum et evangelistam fecit ; « apparuitque post resurrectionem suam primo Mariae Magdalenae, de qua ejecerat septem daemonia. Illa videns nuntiavit his qui cum eo fuerant lugentibus et flentibus . » Porro ducem illum super cujus manum rex incubuerat, et prophetae verbis diffidebat, constitutum ad portam, « conculcavit turba in introitu, et mortuus est juxta quod locutus fuerat vir Dei. » Dux iste typum tenet Scribarum et Pharisaeorum, qui, ha
Abbreviated transcription (Latin):
e comedite bonũ. & delȩctabitur in crassitudine. anima
urã. Inclinate aurẽ urãm & uenite ad me. audite & ui¬
uet anima ur̃a. ꝑturbatis hostibꝰ & infugã uersis. sub¬
iungit scriptura qđ quattuor uiri leꝓsi abissent in
castra sẏrorum. & nullũ ibi reꝑientes comederint & bi¬
berint. ablatisq inde. auro & argento et uestib abscon¬
sis postea cõpuncti in ciuitate hoc annunciauerint. atq
salutis huiꝰ indicia ꝓręstiterint. Quigͥ st̃ lepsi isti. nisi
aui uariis uitiis dediti. uł diuersis errorib implicitl.
sfditatem ex int̾na peste educentes ostendunt incuteͦ
hos dñs sepẽ conuertens ad fidẽ & mundans aberrore. et
uitiis. uers salutis nuncios efficit. Ingressi itaq leꝓsi
in castra syrorũ comedert̃ & biberunt. & aurũ atq argen¬
tum inde asportauert̃ : cũ despecti istiꝰ mundi meditatio¬
niphilosophiȩ oꝑam dantes & sensus subtilitatẽ & locu¬
dionis uenustatẽ adquirunt. unde eccłe usib bene instru.¬

Expanded text:
tur in crassitudine anima vestra. Inclinate aurem vestram, et venite ad me, audite, et vivet anima vestra . » Perturbatis hostibus et in fugam versis, subjungit Scriptura, quod quatuor viri leprosi abissent in castra Syrorum, et nullum ibi reperientes, comederint et biberint. Ablatisque inde auro et argento ac vestibus et absconsis, postea compuncti, in civitatem hoc annuntiaverint, atque salutis hujus indicia praestiterint. Qui ergo sunt leprosi isti, nisi qui variis vitiis dediti, vel diversis erroribus impliciti, foeditatem ex interna peste educentes ostendunt in cute? Hos Dominus saepe convertens ad fidem, et mundans ab errore et vitiis verae salutis nuntios efficit. « Ingressi itaque leprosi in castra Syrorum, comederunt et biberunt, et aurum atque argentum inde asportaverunt. » Cum despecti istius mundi, meditationi philosophiae operam dantes, sensus subtilitatem, et locutionis venustatem acquirunt, unde Ecclesiae usibus bene instru
Abbreviated transcription (Latin):
minister uiri dĩ egressus ẽ. uiditq exercitũ in circũi¬
tu ciuitatis. nunciauit ei dicens. Heu̾̃ heu heu dñe mi¬
quid faciemus: Hȩc sententia denotat illos qui ꝓpt̃ pusil¬
lanimitatẽ cordis sui penas uerent᷑ corporales. quib ꝓpħa
respondic. Noli timere plures enĩ nobiscum st̃ quam cũ
illis. Et saluator discipłis ait. In mundo pressurã habe¬
bitis. sed confidite ego uici mundũ. Et itẽ. Nolite inqͥt ti¬
mere eos qͥ occidunt corpus. & pͦt hȩc ñ habent quid faciand
uobis. Quin potius eũ timete. qui potest & animã et corpꝰ
perdere in gehennã. Et petro dñs in passione sua ait. An
putas quia non possũ rogare. patr̃e incͦum. & exhibebit m mo¬
do plusquũ duodecim legiones angłorum: Cũq orasset

Expanded text:
minister veri Dei egressus est; viditque exercitum in circuiminister veri Dei egressus est; viditque exercitum in circuitu civitatis, nuntiavitque ei dicens: Heu! heuquid facimus? » Haec sententia denotat illos qui propter pusillanimitatem cordis sui, poenas verentur corporales, quibus propheta respondit: « Noli timere, plures enim nobiscum sunt quam cum illis . » Et Salvator discipulis ait: « In mundo pressuram habebitis, sed confidite, quia ego vici mundum . » Et item: « Nolite timere eos qui occidunt corpus, et post haec non habent quid faciant vobis; quin potius eum timete, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam . » Et Petro Dominus in passione sua ait: « An putas, quia non possum rogare Patrem meum, et exhibebit mihi plus quam duodecim legiones angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
itaq rex isrł ad locũ quem dixerat ei uir dĩ. & p̃occupa¬
uit eumn. & obseruauit se ibi. & reliqua. Quẽ congruent
hic rex syriȩ quã podestatem significat terrenã. quȩ sepe
suꝑbe sentiens popłm dei hocẽ. filios lucis ꝓsequitur: Sed̃
ipsi ꝑueri helisei dii uidelicet nr̃i doctrinã. insidias in¬
micorum p̾cauere edocentur. Ut ẽ. illud. Estote inquit
prudentes sicut. serpentes. & simplices sicut columbȩ. & itẽ
cauete autẽ. ab hominibus. Et alibi. Addendite ait a falsis
ꝓphetis. Hoc quippe agnoscens mundana potentia. ipsun
ꝓphetam int̾ficere disponit. cũ xp̃m in cordib electorũ.
extinguere. festinat. alisit gͦ illuc rex syriȩ equos & curr.
et robur exercitus. Qui cũ uenissent nocte. circundede¬
runt ciuitatem. Om̃ĩs gͦ qui in nequitis armis confi¬
dens xp̃i famulis insidias p̃parat. nocte. ꝑfidiȩ excecat
bellũ contra eccłam gerit. Consurgens alitẽ diluculo

Expanded text:
locum, quem dixerat ei vir Dei, et praeoccupavit eum, et observavit se ibi, » etc. Quem congruentius hic rex Syriae, quam potestatem significat terrenam, quae saepe superbe sentiens populum Die, hoc est, filios lucis persequitur? Sed ipsi per Elisei Domini videlicet nostri doctrinam insidias inimicorum praecavere edocentur, ut est illud: « Estote, inquit, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . » Et item: « Cavete autem ab hominibus . » Et alibi: « Attendite, ait, a falsis prophetis . » Hoc quippe agnoscens mundana potentia ipsum prophetam interficere disponit, cum Christum in cordibus electorum exstinguere festinat. « Misit ergo illuc rex Syriae equos et currus et robur exercitus. Qui cum venissent nocte, circumdederunt civitatem. » Omnis ergo, qui in nequitiae armis confidens Christi famulis insidias praeparat, nocte perfidiae excaecatus, bellum contra Ecclesiam gerit. « Consurgens autem diluculo
Abbreviated transcription (Latin):
sacis. Quȩ cũ audisset ez echias. scidit uestimentasiia. eb
aptus ẽ. sacco. ingressusq ẽ. domum dni. emnisit eliaehĩ
oxpositũ domus. & somnã scribam. et senesde sacerdotil
optos saccis ad isaiam ꝓpħam filiũ amos. Qui dixer̃t. ei.
nee dicit erechias. Dies cribulationis & increpationis e¬
blasphemis dies iste. Uenert̃ filii usq al partũ. &riures ñ
habet parturiens. & reliqua. Scindunt uestimeꝵ res. ues
quia rapsacen audiunt blasphemante. deiditoe roxuestẽ
suam. quia ꝓpopłi & suis ee. peccatis credebab qͦd rabsaces
ulq ad portam uenit ierłm. & eontra dñm calia sec locutbis.
ira regis humilitas & prudentia. Dimisso regio culcu. obiuo¬
lutus saceo ad tẽplum ꝑgit de palatio. pͥncupes sacerdotũ
nonstolis sead ciliens mittit ad isaiam cooꝑtos erdix losties

Expanded text:
enta sua, et opertus est sacco. Ingressusque domum Domini, et misit Eliacim praepositum domus, et Sobnam scribam et senes de sacerdotibus opertos saccis ad Isaiam prophetam, filium Amos. Qui dixerunt ei: Haec dicit Ezechias: Dies tribulationis et blasphemiae dies iste. Venerunt filii usque ad partum, et vires non habet parturiens, etc. » Scindunt vestimenta sua, quia Rabsacen audiunt blasphemantem; scidit et rex vestem suam, quia pro populi et suis peccatis esse credebat, quod Rabsaces usque ad portam venit Jerusalem, et contra Dominum talia locutus. Mira regis humilitas et prudentia. Dimisso regio cultu, obvolutus sacco ad templum pergit de palatio. Principes sacerdotum non stolis, sed ciliciis, mittit ad Isaiam coopertos s
Abbreviated transcription (Latin):
redarguere: quib ꝓmissa ẽ. certa de hoste uictoria. Et
heretici confidunt. Hȩ gͦ ꝑ prȩdicatores scĩ euangłi sub¬
uertuntur: unde dicit apłs. Arma militiȩ nr̃ę non car¬
nalia sed potentia dõ. ad destructionẽ munitionum con

Expanded text:
redarguere, quibus promissa est certa de hoste victoria, ut redarguere, quibus promissa est certa de hoste victoria, ut haeretici confidunt. Hae ergo per praedicatorem sancti Evangelii subvertuntur. Unde dicit Apostolus: « Arma militiae nostrae non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, con
Abbreviated transcription (Latin):
illi. abuit & lauit septies iuxta sermonẽ uiri dei. & restitu¬
sa est caro eiꝰ sicut caro pueri paruuli: quia midatus
aquis baptismatis ꝑ inuocationẽ septiformis sp̃s quisq
lleram recipiet sanitatẽ. & ad innocentis uitȩ infant iam
edigitur. ut uidȩ ecnȩ ingressũ ꝑcipere mereatur. Unde
psa ueritas suis dis cipłis ait. Hisi conuersi fueritis & efficia¬
min i sicut paruuli. ñ intrabitis in regnũ cȩlorum. Deniq
reuersus naaman ad uirum dĩ cum uniuerso comi¬
tu suo uenit & stetit corã eo & ait. Uere scio qͦd ñ sit de

Expanded text:
 lavit septies juxta sermonem viri Dei, et restituta est caro ejus sicut caro pueri parvuli: quia mundatus aquis baptismatis, per invocationem septiformis Spiritus, quisque veram recipiet sanitatem, ut ad innocentis vitae infantiam redigitur, ut vitae aeternae ingressum percipere mereatur. Unde ipsa Veritas suis discipulis ait: « Nisi conversi fueritis, et efficiamini, sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . » Denique « reversus Naaman ad virum Dei cum universo comitatu suo, venit et stetit coram eo, et ait: Vere scio q
Abbreviated transcription (Latin):
heriseui ascendic inbethel idẽ. in domũ dei. conuersens
maledixit iudeis. & quadragesimo secło anno ascensionis
suslminisit duos ursos de siluis gentiũ: uespasianũ scili¬
et & titũ. qui eos crudeli strage deiecer̃. Lorpo mesas
centum milia agnorũ. & centũ milia arietũ cũ uel¬
leribus siuis. Cũq mortuus fuisset achab pͥuaricat̃ẽ
frius quođ habebat cũ rege isrł. & cetera. lgiur post
hec bellũ gerebatur ꝑ trds reges hoce regeni itrisa
rerem iuida. &̃ regẽ edom contra moab. Consulceiso
ab eis heliscus ꝓpħeta. post alia hȩc subdidit dicens
acite alueũ torrentis huiꝰ fossas & fossas. Hec enidier
dñs. Non uidebitis uentũ neq pluuia. & alueus iste re

Expanded text:
Elisaeus ascendit in Bethel, id est in domum Dei, conversus Elisaeus ascendit in Bethel, id est in domum Dei, conversus maledixit Judaeis, et quadragesimo secundo anno ascensionis suae, immisit duos ursos de silvis gentium, Vespasianum scilicet et Titum, qui eos crudeli strage dejecerunt. CAPUT III.centum millia agnorum, et centum millia arietum cum velleribus suis. Cumque mortuus fuisset Achab, praevaricatus est foedus quod habebat cum rege Israel, » et reliqua. Igitur post haec bellum gerebatur per tres reges, hoc est regem Israel, regem Juda, et regem Edom, contra Moab. Consultusque ab eis Elisaeus propheta, post alia haec subdit dicens: « Facite alveum torrentis hujus et fossas. Haec enim dicit Dominus: Non videbitis
Abbreviated transcription (Latin):
illudebant: ei dicentes. ascende calue. ascende calue
ui cũ post se respexisset. uidit eos & maledixit eis in noĩe
dni. Egressiq sunt duo ursi de saltu. & lacerauert̃ ex eis
quadraginta & duos pueros. Heliseus quoo ꝓphetasient
qu diximus figuram xp̃i gessit. Denio uocabulium
ud salus dĩ interpretatur. Salus autẽ dei quis ẽ. aluu
ni filiusciꝰ qui& saluator ubiꝙ uocature Paruulo iilliũ¬
udentes salut dĩ idẽ. heliseo iudeoꝵ habuere ꝑsona cena
ueruct. dño saluatori subsannabant qui diclins ascende
lue ascendde salue: quia in caluariȩ. locarõe ascensurus
aat incriuce. Quod uͦ conuersus maledyxut eis heliseuisa
eyierunt. duo ursi de silua & intfeceriut qua dragita
Quos pueros blasphemantes ita &ͥ xp̃c post passione ce re¬
urr eetionem e mortuis postqua ascendit in celos sicee sus

Expanded text:
illudebant ei, dicentes: Ascende, calve, ascende, calve. illudebant ei, dicentes: Ascende, calve, ascende, calve. Qui cum post se respexisset, vidit eos et maledixit eis in nomine Domini. Egressique sunt de saltu duo ursi, et laceraverunt ex eis quadraginta et duos pueros. » Elisaeus quoque propheta, sicut saepe diximus, figuram Christi gessit. Denique vocabulum illud salus Dei interpretatur. Salus autem Dei quis est alius nisi Filius ejus, qui et Salvator ubique vocatur? Parvuli vero illi illudentes saluti Dei, id est Elisaeo, Judaeorum habuere personam, qui ad crucem Domino Salvatori subsannabant, qui dicunt. « Ascende, calve, ascende, calve: » quia in Calvariae loco Christus ascensurus erat in crucem. Quod vero conversus maledixit Elisaeus, et exierunt duo ursi de silva, et interfecerunt quadraginta et duos pueros blasphemantes: ita et Christus post passionem et resurrectionem ex mortuis, postquam ascendit in coelos, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
uentilabimus cornu. & in nomine. tuo spernemus in¬
surgendes in nobis. & cȩdera. Dixerunt qͦ uiri ciuitatis
ad heliseum. Ecce habitatio ciuitatis huius oꝑtima:
sicut tu ipse dñe ꝑspicis. sed aquȩ pessimȩ st̃ & derra
sterilis. At ille ait: Afferte michi uas nouum. & mittite
in illud sal. Postulabatur heliseus apopło. ut aquas ie¬
richosteriles & malignas sanaret. Accepit uas nouum
fictile & iecit in illud sal & demersit illud influmen.
et statim fluminis aquȩ sanate st̃. Quo facto pręminci¬
abat ꝓpheta quia uerbũ caro fieret & habitaret in nob.
nde in similitudinẽ uerbi sal idẽ. sapientiam dedit
in uas fictile. in corpꝰ scilicet humanũ & immittens in
aquam demersit. Quod quidẽ significabat quia om̃s
popłi qui sub figura aquarũ in dodo mundo steriles
erant. ꝑ xp̃i in carnationẽ fȩcunditatẽ & benedictionẽ
acceptlri essent. Ascendit autẽ inde in bechel. Cumq
ascenderet. ꝑ uiam. ꝓueri parui egressi st̃ de ciuitate et

Expanded text:
u, et in nomine tuo spernemus insurgentes in nos , » etc. « Dixerunt quoque viri civitatis ad Elisaeum: Ecce habitatio civitatis hujus optima est, sicut tu ipse, Domine, perspicis, sed aquae pessimae sunt et terra sterilis. At ille ait: Afferte mihi vas novum, et mittite in illud sal. » Postulabatur Elisaeus a populo ut aquas Jericho malignas et steriles sanaret. Accepit vas novum fictile et jecit in illud sal, et demersit illud in flumen, et statim fluminis aquae sanatae sunt, quo facto praenuntiabat propheta, quia Verbum caro fieret et habitaret in nobis. Inde in similitudinem Verbi sal, id est sapientiam, dedit in vas fictile, in corpus scilicet humanum, et immittens in aquam demersit. Quod quidem significabat quia omnes populi qui sub figura aquarum in toto mundo steriles erant, per Christi Incarnationem fecunditatem et benedictionem accepturi essent. « Ascendit autem inde in Bethel; cumque ascenderet per viam, pueri parvi egressi sunt de civitate, et
Abbreviated transcription (Latin):
uersus scientiã dei. & in captiuitatẽ rẽcligentes omnem
intellectum In obsequium xp̃i. & in ꝑ romptu habentes
ulcisci omnẽ in obedientiam. Unuersa ligna frucai¬
fera succiduntur. non illa ligna quȩ faciũnt fructũ
borium. sed quȩ mortiferũ generant pastum. quae¬
i tadicibus secuturi graminis succisa. pabulũ fient ignis
term. Cunctiq fontes aquarũ optirantuio eto hereliar¬
coosimul cũ suis sequacib ꝑ catholicos doctores dam¬
intur. Et om̃s agriegregii lapidib oꝑiund. euꝰ uenu
moab isi muri tantũ fictiles. hoce. false rationes
roslium cioctrinarũ quo a fimdibalarrsidẽ rsc̃is
orecdicatorib eccłȩ circundat maxima ex parte raetu

Expanded text:
gentes omnem intellectum in obsequium Christi et in promptu habentes ulcisci omnem inobedientiam . » Universa ligna fructifera succiduntur, non illa ligna quae faciunt fructum bonum, sed quae mortiferum generant pastum, quae radicibus securi examinis succisa pabulum fient ignis aeterni. Cunctique fontes aquarum obturantur. Cum haeresiarchae, simul cum suis sequacibus, per catholicos doctores damnantur. Et omnes agri egregii lapidibus operiuntur, cum Moab, nisi muri tantum fictiles, » hoc est falsae rationes fragilium doctrinarum, quae a fundibulariis, id est sanctis praedicatoribus Ecclesiae circumda
Abbreviated transcription (Latin):
num dei.: E item. Qui crediderit & baptiradꝰ fuerit.
iliius erit. Qui uͦ non crediderit: condemnabit᷑. Lorda¬
usitaq aquȩ sacrũ baptisma significant. quia in cis
aluator nr̃ nobis baptismũ consecrauit. Qͦd autẽ na¬
unan indignatꝰ de tali responso lauationẽ aquȩ lor¬
danicȩ despexit. simplicitatẽ significat rudium & ui
þualem non potuert intelligere efficaciam qͥa anima
tisunt ei. Pater. & si rem grandẽ dixisset tibi ꝓpheta. cer
ufacers. debueras. Quanto magis quia nunc dixit tibi
lauare & mundaberis: Descendit & lauit septies in
ordane iuxta sermonẽ. uiri cdei. & resticuta ÷ caro eius

Expanded text:
t baptizatus fuerit, salvus erit. Qui vero non crediderit, condemnabitur . » Jordanis itaque aquae sacrum baptisma significant, quia in eis Salvator noster baptisma nobis consecravit. Quod autem Naaman, indignans de tali responso, lavationem aquae Jordanicae despexit: simplicitatem significat rudium, qui spiritalem non potuerunt intelligere efficaciam, quia « ani servi sui, et locuti sunt ei: Pater, si rem grandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras; quanto magis quia nunc dixit tibi: Lavare et mundaberis? Descendit et lavit in Jordane septies juxta sermonem viri Dei, et restituta
Abbreviated transcription (Latin):
phinis studiosus pastũ uerbi quęrens. amaritudine
legalis litderȩ uel mortiferũ quiddam in philosoph¬
rłm librið inueniens int̾miscet ueritati euangłir
et in olla cordis sui coquens tale pulmentũ hoc est do¬
cumentum preparat. ad refectionẽ auditorib suis. bi¬
rudentia inqͥt carnis mors ẽ. Prudentia autẽ sp̃s. ura
et ꝑax. hoc itaq sentientes fideles popłi mortẽ. in olla
exclamant. cũ talem doctrinã quasi deceptionẽ ani¬
marum detestantes uociferantur. Sed iubente: helisec
farina mollã mittitur. eum scientia sp̃ualis in
tale condimentũ intromittitur. ut exclusa om̃i ama¬
ritudine. prauitatis. pastus fidelib preparat᷑ salubris
ir autt̃ quidã uenit de balsalisa. deferens uiro dei pa¬
nes primitiarũ uigiͣti  hordeiceos. & frumentũ ni¬

Expanded text:
iplinis studiosus, pastum verbi quaerens, amaritudinem iplinis studiosus, pastum verbi quaerens, amaritudinem litterae legalis vel mortiferum quiddam in philosophorum libris inveniens, intermiscet veritati Evangelicae, et in olla cordis sui coquens tale pulmentum, hoc est documentum, praeparat ad refectionem auditoribus suis. Dirudentia, inquit, carnis mors est: prudentia autem spiritus vita et pax . » Hoc itaque sentientes fideles populi mortem in olla exclamant, cum talem doctrinam quasi deceptionem animarum detestantes vociferantur. Sed jubente Elisaeo farina in ollam mittitur, cum scientia spiritualis in tale documentum intromittitur, ut exclusa omni amaritudine pravitatis pastus fidelibus praeparetur salubris. « Vir autem quidam venit de Baalsalisa, deferens viro Dei panes primitiaru
Abbreviated transcription (Latin):
sed semetipsũ exinaniuit formã serui accipiens. in
militudinẽ hominũ factus & habitu inuentꝰ ut ho
Huc illucq deambulabat. quia et iudeam iuxta & lon
positas gentes uocat. Suꝑ mortuũ septies inspirat. M
per aptionẽ diuini mueris. grãm septiformis sp̃s ins
c̃ati morte iacentib aspirat. moxq uiuens erigitur. Qi
is quẽ derroris uirga suscitare non potuit. ꝑ amorissi
phetarum habitabant corã eo. Dixitq uni de pun
suis. Poneolla grandem. & coque pulmentũ filuseos
panis nec sitis aquȩ. sed audiendi uerbũ dei. Et filii
ꝑhecarum habitabant corã heliseo. cũ filii p̃dicatorin
indodo corde & exquirunt eũ. in prȩsentia dñi saluati¬
ris semꝑ uiuunt. Egreditur puer in agrũ ut colligas
herbas agrestes. quatinꝰ inde coquat pulmentũ. inue¬
nitq quasi uitem siluestrem. & colligit erea colochin¬
tidas agri. Quas concidens in ollã pulmentũ facit
eum quis lutere legis intentus uł philosophicis disc¬

Expanded text:
anivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Huc illucque deambulabat, quia et Judam juxta et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies inspirat, quia per apertionem divini numinis gratia septiformis Spiritus in peccati morte jacentibus aspirat; moxque vivens agitatur, quia is quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum prophetarum habitabant coram eo. Dixitque uni de pueris suis: Pone ollam grandem, et coque pulmentum filiis tique panis, nec sitis aquae, sed audiendi verbum Domini . Et filii prophetarum habitabant coram Eliseo, cum filii sanctorum ejus, in toto corde exquirentes eum, in praesentia Domini Salvatoris semper vivunt. « Egreditur puer in agrum ut colligat herbas agrestes, quatenus inde coquat pulmentum. Invenitque quasi vitem silvestrem, et collegit ex ea colocyntidas agri. Quas concidens in ollam, plumentum facit. » Cum quis litterae legis intentus, vel philosophicis disc
Abbreviated transcription (Latin):
deambulans & in ore mortui septies aspirans. hunc ad
rediuiuam lucẽ ꝓtinus ꝑ ministeriũ compassionis ano¬
malt. nisi quod auctorͭ humani generis deus quasi mor¬
tuum puerũ doluit. cũ extinctos nos iniqͥtatis aculeo mi¬
seratus aspexit: & quia ꝑ̃ moysen terrorẽ legis ꝓtulit. qͣsi
per puc̾rũ uirgan misit. Per legẽ quippe uirgã ds tenu¬
erat cum diceb̾at. Si auis hȩc uel illa fecerit. morte mo¬
riatur. Apeccati gͥ morte timor nos suscitare ñ ualunt.
sed adstatũ uitȩ Aspirata mansuetudinis grã erexit. Ded
pller cũ baculo mortuũ suscitare non uałuit. quia pau¬
lo atcestante nichil ad ꝑfectũ adduxit. lex. Iꝑse autẽ. per se¬
met ipsũ ueniens. & suꝑ cadauer humiliter sc sternens. et

Expanded text:
deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit, nisi quod auctor humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit? et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per legem quippe virgam Deus tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. » A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit: « Quia, » Paulo attestante, « nihil ad perfectum adduxit lex. » Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver humi
Abbreviated transcription (Latin):
nui & dñs mñs uetulus ẽ. uoluptati operã dabon bisita¬
uis autẽ dñs saram sicut ꝓmiserat ei. & impleuit
quȩ locutus ẽ. concepitq &̾ peꝑit filiũ in senectute
sua cẽpore quo prȩdixerat ei deus. Igitur postquan
creuit puer. tactus dolore capitis immenso. circame¬
ridiem defunctus ẽ. Cum postquã in egypto exereut¬
uocem audierat. in igͥne & caligine. quando lumine
scientiȩ debuit illust rari. mox animo ad idolatriã
recurrens mortuus ẽ. Et ait heliseus ad gyeri puerũ
suum. Accinge lũbos tuos. & tolle baculũ meumme
mani tua. & uade. Si occurrerit tibi homo ñ salute
cum. & si salutauerit te quispiam ñ respondeas illi
it pones baculũ meum suꝑ facie pueri. et reliqua. Qo¬
autem significat quod puer abheliseo missus cũ bacul
non resuscitat. ꝑsemet ipsum uͦ heliseus ueniens. seq sup
Mortuũ sternens atq ad eiꝰ membra se colligens. huc illuc

Expanded text:
nui, et dominus meus vetulus est, voluptati operam dabo ? » Visitanui, et dominus meus vetulus est, voluptati operam dabo ? » Visitavit autem Dominus Sarquae locutus est, concepitque et peperit filium in senectute sua, tempore quo praedixerat ei Deus. Igitur postquam crevit puer, tactus dolore capitis immenso, circa meridiem defunctus est. Cum populus Israeliticuvocem audierat in igne et in caligine, quando lumine scientiae debuit illustrari, mox animo ad idololatriam recurrens, mortuus est . « Et ait Eliseus ad Giezi, puerum suum: Accinge lumbos tuos, et tolle baculum meum in manu tua, et vade. Si occurrerit tibi homo, non salutes eum. Et si set pones baculum super faciem pueri. » Quid autem significat, quod puer ab Eliseo missus cum baculo non resuscitat per semetipsum, verum Eliseus veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque
Abbreviated transcription (Latin):
est autẽ quȩdam dies. & transibat. heliseus ꝑsunam.
Erai autẽ ibi mulier magna. quȩ tenuit eũ uit comede¬
ret panẽ. Cũq frequenter inde transiret. diuertebas
ad eam ut comederet ꝑanẽ. & reliqua. Mulier gͥ ista
quȩ ꝓpham ospitio suscepit. bene potest originem
insinuare popłi israhelitiei quȩ fuit in patriarchiͤ
ros iuxta conuallẽ mambre susciꝑe & pascere merueri
ulc ergo mulieri non habenti filiũ. ꝓpheta proraisic
sicensꝰ. Intempore isto & in hac eadẽ hora si uita comes
fueris. habebis in utero filiũ. Cui illa respondit. Nolique
dñe mi uir dei. noli mentiri ancillȩ tuȩ. Et conoepit
ilier. & peperit filiũ in tempore & in hora eadem qua
gieerat heliseus. his quoq similia dñs ad abrabam re
ulit dicens. Reuertens ueniã ad ce tẽpore isto uita eo¬
nit: & habebit sara filium uxor tua. Elio audico sara
osit post ostiũ cabernaculi occulte dicens. Postquã conse¬

Expanded text:
est autem quaedam dies, et transibat Elisaeus per Sunam. est autem quaedam dies, et transibat Elisaeus per Sunam. Erat autem ibi mulier magna, quae tenuit eum, ut comederet panem. Cumque frequenter inde transiret, divertebat ad eam, ut comederet panem. » Mulier ergo ista, quae prophetam hospitio suscepit, bene potest originem insinuare populi Israelitici, quae fuit in patriarchis. ros juxta convallem Mambrae suscipere et pascere meruerunt . Huic ergo mulieri, non habenti filium, propheta promisit dicens: « In tempore isto et in hac eadem hora, si vita comes fuerit, habebis in utero filium. Cui illa respondit: Noli, quaeso, domine mi, vir Dei, noli mentiri ancillae tuae. Et concepit mulier, et peperit filium in tempore, et in hora eadem, qua dixerat Eliseus. » His quoque similia Dominus ad Abraham retulit dicens: « Revertens veniam ad te, tempore isto vita comite, et habebit Sara filium uxor tua. Quo audito, Sara risit post ostium tabernaculi, occulte dicens: Postquam conse
Abbreviated transcription (Latin):
tuis uasa uacua ñ pauca. & ingredere. & claude ost¬
um tuũ cum intrinsecus fuerid tu & filii tui. & mit¬
de inde in om̃ia uasa hȩc. & cũ plena fuerint tolles
et reliqua. Quid ꝑhanc mulier̃e nisi sca eccła designa¬
tur duorũ popłorum idẽ. iudaici & gentilis quan
duorum filiorũ mater: Quȩ prius ex ꝑuerso oꝑe con¬
sentiendo callidi sp̃sssuasioni quasi quendã peccat
nũmum a creclitorẽ acceꝑat. & duos quos in fide ge¬
bat olei uacua uasa infudit. quia dũ ab unius ore do¬
ctoris parũ quiddam amore diuinitatis multoꝵ uacu
mentes hauriunt exuberante gr̃a unguentorũ diuini
amoris usq ad sũmum replentur. E tiam nc mnultorũ¬
corda quȩ priꝰ fuerant uacua uascula unguento sp̃s
plenasunt. quȩ ex paucitate olei solũ modo infusa
ludebantur. Quod dũ alus atq aliis datur. & ab au¬
ditoribus fides accipitur : erepta muller uidelicet scã
eccła sub creditoris sui lam debido non tenetur. Facta

Expanded text:
stium tuum cum intrinsecus fueris tu et filii tui, et mitte inde in omnia vasa haec, et cum plena fuerint, tolles, etc. » Quid per hanc mulierem, nisi sancta Ecclesia designatur duorum populorum, id est, Judaici et gentilis, quasi duorum filiorum mater? Quae prius ex perverso opere, consenummum a creditore acceperat et duos quos in fide gebat olei, vacua vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem amoris divinitatis, multorum vacuae mentes hauriunt, exuberante autem gratia unguentorum divini amoris, usque ad summum replentur. Etiam nunc corda multorum, quae prius fuerant vacua vascula, unguento Spiritus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbantur. Quod cum aliis atque aliis datur, et ab auditoribus fides accipitur, erepta mulier, videlicet sancta Ecclesia sub creditoris sui jam debito non tenetur. « Facta
Abbreviated transcription (Latin):
uisset ipsũ quidem ab illo ꝑimi. popłm uͦ ab eiꝰ exercitu
inuasione consumi. Iratus uero achab ꝓpħam illũ quidẽ
clausum seruari iussit. Confusus autẽ michex ser mo¬
nibus addomũ suã remeauit. Scđm leges uͦ tropologiȩ
maxime ꝓuidendũ ẽ. serius dĩ. ne scdm exemplũ ac hab
regis isrł ꝑniciosa securitate sibi blandiant᷑ quã diu hosti
uiuit. ne dũ se quasi uictores ꝑpetuos arbitrentur. ꝑ fraui¬
dem diaboli pacem ꝓmittentis citius elicdant᷑. Quia sicue
tunc ꝓpħa predicto regiꝓ inconsiderata pietate. ꝓnumnela¬
uit eitius iustã affore ultionẽ: ita mine ꝓphecicus sermo
prȩnunciat. si paciscamur cũ diabolo ȩtnam ꝓhoc nobis

Expanded text:
visset, ipsum quidem ab illo perimi, populum vero ab exercitus visset, ipsum quidem ab illo perimi, populum vero ab exercitus invasione consumi. Iratus vero Achab prophetam illum quidem clausum servari jussit. Confusus autem Michaeae sermonibus ad suam domum remeavit. Secundum leges vero tropologiae maxime providendum est servis Dei, ne secundum exemplum Achab regis Israel, perniciosa securitate sibi blandiantur quandiu hostis vivit ne dum se quasi victores perpetuos arbitrentur, per fraudem diaboli pacem promittentis, citius elidantur. Quia sicut tunc propheta praedicto regi pro inconsiderata pietate pronuntiavit citius justam affore ultionem, ita nunc propheticus sermo praenuntiat, si paciscamur cum diabolo, aeternam nobis pro hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate dñi ꝑcuteret. Cui nolenti. prȩdixit ei eoqͥe
inobȩdiens eẽt. deo eiꝰq precepto leone oceurrente pe¬
meretur. Qͦd dum illi homini contigisset. accessit pr¬
pheca rursus ad aliũ. & ut idem faceret imꝑauit. Qui
dum ꝑcussisset. eũ. & eiꝰ uerticem cruentasset. alliga¬
to capͥite accessit ad regẽ. dicens ei qͦd cdum ẽẽt. in exer¬
citu constitutꝰ accepisse a quodã tribuno seruandum
captiuum. sibiq ab eo dictũ ut si captiuus fugeret ipse
moreretur. Quo fugiente. is qui eũ tradiderat᷑: mortem
ei minaretur inferre. Dũ respondente achab mort̾e ei
lmminere iustissimã. soluit caput: & agnitꝰ ÷ micheas
esse ꝓpħa. hac enĩ parabola utebatur. ꝓpt̾ sermones
quos erat ei dicturus. Ait nanq quomodo ds ei c̃cessis.¬
set ut suppliciũ hostis euaderet. ipse inimicũ eiꝰ benadab
qui dm̃ blasphemauerat dimisisset. & ꝓptea ds̃ decre¬

Expanded text:
voluntate Domini percuteret. Cui nolenti praedixit ei, eo quod voluntate Domini percuteret. Cui nolenti praedixit ei, eo quod inobediens esset Deo, ejusque praecepto, leone occurrente, perimeretur. Quod dum illi homini contigisset, accessit propheta rursus ad alium, et idem ut faceret imperavit. Quid dum percussisset eum, et ejus verticem cruentasset alligato capite accessit ad regem, dicens ei: Quod dum esset in exercitu constitutus, accepisset a quodam tribuno servandum captivum, sibique ab eo dictum, ut si captivus fugeret, ipse moreretur. Quo fugiente, is, qui eum tradiderat, mortem ei minaretur inferre. Dum respondente Achab mortem ei imminere justissimam, solvit caput, et agnitus est Micheas esse propheta. Hac enim parabola utebatur propter sermones quos erat ei dicturus. Ait namque quomodo Deus ei concessisset, ut supplicium hostis evaderet: ipse inimicum ejus Benadab qui Deum blasphemaverat, dimisisset et propterea Deus decre
Abbreviated transcription (Latin):
inhoc p̾ualeret: adextremũ ut in ipsũ sibi potestas daret
bostulauit. Quo concesso. quasi mox uictor existeret: car¬
nem eiꝰ graui ulcere uulnerauit. Sed̾ quo uehementi le
spitate in dolore eũ depositum ꝑsequebat᷑. eo ualidius
per patientiam ipsius ꝓster nebatur. Et paulo apło oꝗt
est stimulus carnis suȩ angłs sathanȩ ut eũ colafnarea.
quatinus urtꝰ in infirmitate ꝑficeretur. Iunc uir quidã
de filus ꝓpħarum. dixit ad sociũ suum in sermone dña
Percute me. At ille noluit cũ ꝑcutere. Cui ait. Quia noluist
alidire uocẽ dñi. ecce recedes a me. & ꝑcutiet te leo. Cumq
paululum recessisset ab eo: inuenit eum leo atq pereussiꝰ
ed & aliũ conueniens uirũ. dixit ad eũ. Pcute me. Qͥ ꝑcusi
eum et uulnerauit. & reliqua. Porro hoc de hac eadẽ
Iosephus taliter refert. Interea quidã ꝓpheta noĩe miche¬
as accedens ad unũ isrłitarum. petut ut eũ in capite pro

Expanded text:
in hoc praevaleret ad extremum, ut in ipsum sibi potestas daretur, in hoc praevaleret ad extremum, ut in ipsum sibi potestas daretur, postulavit. Quo concesso, quasi mox victor existeret carnem ejus gravi ulcere vulneravit. Sed quo vehementius de prosperitate in dolore per depositum persequebatur, eo validius per patientiam ipsius prosternebatur. Et Paulo apostolo datus est stimulus carnis suae angelus Satanae, ut eum colaphizaret: quatenus virtus in infirmitate perficeretur . « Tunc vir quidam de filiis prophetarum, dixit ad socium suum in sermone Domini: Percute me. At ille noluit percutere. Cui ait: Quia noluisti audire vocem Domini, ecce recedes a me, et percutiet te leo. Cumque paululum recessisset ab eo, invenit eum leo atque percussit. Sed et alterum conveniens virum, dixit ad eum: Percute me. Qui percussit eum et vulneravit. Josephus taliter refert: Interea quidem propheta, nomine Micheas, accedens ad unum Israelitarum, petiit ut eum in capite pro
Abbreviated transcription (Latin):
. Quia malignisp̃s sẽꝑ dolose sentientes. si inspũalib
rebus iuncuntur. in corporalib bellũ parare contenduni
rquoq dĩabolus. hoc et totꝰ exercitus eiꝰ maxime satagur¬
quofaciliꝰ uincere possint. Si uider int eos celestia desi¬
urare. derrena &e caduca ad amandũ ingerum. diuid¬
rint illos ꝓspitate concessa dõ grãs agere. student ut per
iluersa frangantur. Sed sicut regis syrȩ e seraioꝵ etꝰ
honconuenit dictio cũ opere. qͥa ubi se superare posse
confidebant ibi suꝑati st̃: ita & pͥnceps mortis sepe ibi ui¬
atur eũ exercitu suo. uħi se estimat uincere posse. Qa in¬
frma mundi elegit ds̃ ut confunderet fortia. & ea quȩ ñ
unt ut ea quȩ st̃ ddestrueret. T emptabat igitur antiquus
ostis beatũ iob. & dũ sibi substantiam eiꝰ et filios tradi a
lño expeteret᷑ ut ꝑhoc eiꝰ animũ subuerter et. nec tamen

Expanded text:
» Quia maligni spiritus semper dolose sentientes, si in spiritalibus » Quia maligni spiritus semper dolose sentientes, si in spiritalibus rebus vincuntur, in corporalibus bellum praeparare contendunt. Hoc ergo diabolus, hoc et totus exercitus ejus maxime sataguquo facilius eos vincere possint. Si viderint eos coelestia desiderare, terrena et caduca ad amandum ingerunt. Si viderint illos prosperitate concessa gratias Deo agere, student ut per adversa frangantur. Sed sicut regis Syriae et servorum ejus non convenit dictio cum opere, quia ubi se superare posse confidebant, ibi superati sunt, ita et princeps mortis saepe ibi vincitur cum exercitu suo, ubi se aestimabat vincere posse: s, ut confunderet fortia: et ea quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret . » Tentabat igitur antiquus hostis beatum Job, et dum sibi substantiam ejus et filios tradi a Domino expeteret, ut per hoc ejus animum subverteret, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
dum militię sũmi regis eẽ. comꝓbantur. Fugit quuo
benadab pex syriȩ in equo cũ equitibus. Necnon egra¬
sus rex isrł ꝑcussit equos & currus. et ꝑcussit. Sreder
plaga magna. Quid ẽ. quod benadab rer syriȩ inas cos
equitib: fugere describitur. nͥ quod pͥnceps omri us
utib suis scilicet om̃ib suꝑbis. quia ipsere. sap is. sup
filios suꝑbiȩ ab exercitu xp̃i hocẽ hunilib srdeu
s pharaone antiquo uidelicet hoste aquis baptisma
dobruio. humani generis delendo peccala dfeeclens
allcontrate: &. reliqͦ. Qod benadab rex syris semel bacĩ
er somn insfaurat plium contra irł. significat diabolũ
malicis sue intentione nunquã cessare. Qui licedia
contra illos. Et dũ uno mͦ uincitur. aliostatĩ iuncepe
unatur. Hinc ẽ. qͦd serui regis syriȩ dixeruntem Du
montiũ sunt dueoꝵ. idõ suꝑauerunt nos. Secd meliuᷤ
nit pugnemꝰ contra egs in campestribꝰ. & obtinebimus

Expanded text:
dum militiae summi regis esse comprobantur. « Fugit quoque dum militiae summi regis esse comprobantur. « Fugit quoque Benadab rex Syriae in equo cum equitibus. Nec non egressus rex Israel percussit equos et currus, et percussit Syrum plaga magna. » Quid est quod Benadab, rex Syriae, in equo cum equitibus fugere describitur, nisi quod princeps omnium equitibus suis, scilicet omnibus superbis, quia ipse est caput superbis ab exercitu Christi, hoc est, humilibus et Deum vero Pharaone, antiquo videlicet hoste, aqua baptismatis obruit, humani generis delendo peccata. « Accedens et contra te, etc. » Quod Benadad rex Syriae, semel victus, iterum instaurat malitiae suae intentione nunquam cessare. Qui licet a praelium contra illos. Et dum uno modo vincitur, alio statim vincere conatur. Hinc est quod servi regis Syriae dixerunt ei: « Dii montium sunt dii eorum, ideo superaverunest ut pugnemus contra illos in campestribus, et obtinebimus eos.