comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Glã gͦ et clecore suo. siue sp̃e ⁊ pulchritu¬
dine diuinitatis. sue carnis oꝑa morti¬
ficans: et natus ex uirgine. futuris uir¬
ginibus. uirginitatis princeps fuit. E¬
intencde prosꝑe ꝓcede ⁊ regna ꝓpt̾ ueri¬
tatem et mansuetudine̾ ⁊ iusticiam: et
declucet te mirabłit̾ dext̾a tua. In heb ͤo.
decore tuo prosꝑe ascende ꝓpt̾ ueritatẽ¬
et mansuetudinẽ iusticie: ⁊ docebit te
t̾ribilia mirabilit̾ dext̾a tũa. Scdo scͥp¬
tum est apud hebreos decore tuo: ne qͥs
idipm̃ uitio librarioꝵ repetitum putet.
Et est figura. que apud rethores repe¬
titio nominatur. More gͦ panegyri¬
ci quo laudatores loquunt᷑ ad eos quoᷤᷤ
preconiis efferunt. armatum cohortat᷑
ad prelium. ut semel arrepta bella nõ
deserat: et suꝑ hostium strages uictor
incecdens. p̾paret sibi regnum in hiis
quos de diaboli eripiens potestate. suo
copulauit imꝑio: et dicat. Ego auteᷤ

Expanded text:
gloria ergo et decore suo siue specie et pulchritugloria ergo et decore suo siue specie et pulchritudine diuinitatis suae carnis opera mortificans et natus ex uirgine futuris uirginibus uirginitatis princeps fuit. Etintende, prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam, et deducet te mirabiliter dextera tua. in Hebraeo: decore tuo prospere ascende propter ueritatemetmansuetudinem iustitiae, et docebit te terribilia dextera tua. secundo scriptum est apud Hebraeos \'decore tuo\', ne quis id ipsum uitio librarii repetitum putet, et est figura, quae apud rhetores repetitio nominatur. more ergo panegyrièi, quo laudatores loquuntur ad eos, quos praeconiis efferunt, armatum cohortatur ad proelium, ut semel arrepta bella non deserat et super hostium strages uictor incedens praeparet sibi regnum in his, quos de diaboli eripiens potestate suo copulauit imperio, et dicat: ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
significet oꝑa nuptiatũ: hiis breuit̾
exemplis doceberis. Abraham mittens
ad uxorem querendã filio suo ysaac̃:
clicit maiori domꝰ sue. Pone manum
tuã in femore meo ⁊ aduirabo de per
de eius erat semine nasciturus. Iacob
postqͣm luctatus est cum homine qui
ei apparuerat ad torrentẽ iaboch.
mesopothamia delicta. et terram re¬
ꝓmissionis ingrecdiens: ñ ante isrłis
sortitus est nom̃. qͣm neruus femoriᷤᷤ
eiꝰ emarcuit. & ad filium loquit᷑. Nõ
deficiet pͥnceps ex iuda. nec dux de
femorib eius. Et rursum ip̃e moriturus.
yoseph acdiurat in femore suo: ne eum in
egypto sepeliat. In uidicum quoq libro
legimus. Gedeonis erant filii septuagiꝰ¬
ta: qͥ egressi sunt de femorib eiꝰ. Incanti¬
co dicit᷑ canticoꝵ. Ecce lectus salomonis.
.lxͫ. potentes in circuitu eius de potentib
isrł. omnes tenentes gladios. docti ad¬
bellum: uir. et gladiꝰ suꝑ femur eius.

Expanded text:
significet opera nuptiarum, his breuiter significet opera nuptiarum, his breuiter exemplis doceberis. Abraham mittens ad uxorem quaerendum filio suo Isaac dicit maiori domus suae: pone manum tuam sub femore meo et adiurabo te per de eius erat semine nasciturus. Iacob, postquam luctatus est cum homine, qui ei apparuerat ad torrentem Iaboc, Mesopotamia derelicta et terram repromissionis ingrediens non ante Israhelis sortitus est nomen, quam neruus femoris eius emarcuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius. et rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne eum in Aegypto sepeliat. m ludicum quoque libro legimus: Gedeonis erant filii septuagintaqui egressi sunt de femoribus eius. in Cantico dicitur canticorum: ecce lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu eius de potentibus Israhel, omnes tenentes gladium, docti bellum, uir et gladius super femor eius.
Abbreviated transcription (Latin):
dicante. humiliauit se fc̾s obedienᷤ usq
ad mortẽ. mortẽ autẽ crucis: ꝓpt̾ea deus
illũ exaitauit ⁊ dedit ei nom̃ qd̾ ÷ super
om̃e nomen. Sicut enĩ ibi forma serui.
passionis inuiria est. ⁊ exaltatio. nomi¬
nis ꝙ cdonatio ad prẽm reclitus: ita hͥ
effusio grẽ & beneclictionis in sempi¬
ternum ad eum referenda ÷. qͥ potest
humiliari et crescere. Accingere gla¬
cdio tuo suꝑ femur tuũ potentissime: sp̃e
tua et pulchritudine tua. In hebreo: accu¬
gere gladio tuo suꝑ femur fortissime: gła
tua et cdecore tuo. Istum arbitͦr locum te
optime intelligere: & accinctam xp̃i gla¬
dio militare. Ut autẽ scias semꝑ uirgini¬
tatem gladium habere pudicicie. per
quem truncat oꝑa camis ⁊ superat uo¬
luptates: gentilis qͦq error cleas uirgi¬
nes finxit armatas: Nccinxit ⁊ petrus
lumbos suos: et arclenteꝰ lucernam ha¬
buit in manib. Qđ autẽ femur fem᷑¬

Expanded text:
dicante: humiliauit se factus oboediens usque dicante: humiliauit se factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. propterea deus illum exaltauit et dedit ei nomen super omne nomen. sicut enim ibi forma serui passionis iniuria est et exaltatio nominisque donatio ad patrem reditus, ita hic effusio gratiae et benedictio in sempiternum ad eum referenda est, qui potest humiliari et crescere. Accingere gladio tuo super femor tuum, potentissime, specie tua et pulchritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super femor, fortissime, gloria tua et decore tuo. istum arbitror locum te optime intellegere et accinctam Christi gladio militare. ut autem scias semper uirginitatem gladium habere pudicitiae, per quem trancat opera carnis et superat uoluptates, gentilis quoque error deas uirgines finxit armatas. accinxit et Petrus lumbos suos et ardentem lucernam habuit in manibus. quod autem femor
Abbreviated transcription (Latin):
omũs plenitudo diuinitatis habitat
corꝑaliter: plena gr̃a salutat᷑. & apłs
sciens p̾dicationẽ suam ñ in eloquen¬
tia scl̃ari. s in uirtute dei om̃s mũdi
suꝑasse doctrinas: ait. Et sermo m̃s
et preclicato̾ mea ñ in ꝑsuabilibus
humane sapĩe uerbis. s in ostensione
sapĩa hominũ. s in uirtute dĩ. Se q
ip̃m reprehendens. qͥa dix̾at. ampliuᷤᷤ
autẽ omnib laboraui. statim ĩtulit:
non aũt ego: s gr̾a dei que mecum÷.
& rursum. Qͥa gr̃a eiꝰ qui in me est:
ñ fuit uacua. ꝓpͥe autẽ in saluatorẽ
uerbum effusionis adiungit᷑: ut sig¬
nificet gre largitatem. scd̃m illud.
Effunclam de spũ meo suꝑ omnem
carnẽ. &. caritas dei diffusa ⁊ in cor¬
dib nr̃is. Et nota ut omnium que
dicunt᷑ indelligenciam ad ꝑsonam
eiꝰ referas. qui assumptus ex maria
est: qd̾ ꝓpter grãm labioꝵ. ineternum
benedictꝰ ẽẽ cic tur. Taie qͥd et apło p̾¬

Expanded text:
omnis plenitudo diuinitatis habitat omnis plenitudo diuinitatis habitat corporaliter, plena gratia salutatur et apostolus sciens praedicationem suam non in eloquentia saeculari, sed in uirtute dei omnes mundi superasse doctrinas ait: et sermo meus et praedicatio mea non in persuasibilibus sapientiae uerbis, sed in ostensione sapientia hominum, sed in uirtute dei. seque ipsum reprehendens, quia dixerat: amplius autem omnibus laboraui, statim intulit: non autem ego, sed gratia dei, quae mecum est, et rnrsum: quia gratia eius, qui in me est, non fuit uacua. proprie autem in saluatore uerbum effusionis adiungitur, ut significet gratiae largitatem, secundum illud: effundam de spiritu meo super omnem carnem et: caritas dei effusa est in CQjdibus nostris. et nota, ut omnium, quae dicuntur, intellegentiam ad personam eius referas, qui adsumptus ex Maria est, quod propter gratiam labiorum in aeternum benedictus esse dicatur tale quid et apostolo prae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpessus sit. Qͥa auertit faciem suam:
id ÷ paululum diuinitate subtracta.
corpus iniurie dereliquit. Quidam
hunc uersiculum suꝑiorib copulant:
ut spetiosus forma pre filiis hominum.
ñ ad xp̃m. s ad chalamũ referatur. Ef¬
fusa est gr̃a in labiis tuis: ꝓpt̾ea unxit
de deus inet̾num. In editione uulgata:
ꝓbenedixit. unxit. legimꝰ. S sciendũ
hebrayca ueritate ñ concordant. Legẽ¬
tes illi d. ihc proficiebat sapĩa. & etate.
⁊ gr̃a apud dm̃ et homines. et in alio
ꝯco. admirabant᷑ suꝑ uerbis gre eius
que egrediebant᷑ de ore illuis. et qd̃ it i¬
potestate habebat sermonem: intellig̾e̾
possumus qͦ sensu dictum sit. effusa est
gr̃a in labus tiuis. Noe inuenit gram co¬
ram dño in dieb suis: & moyses ⁊ reliqͥ
ꝓpharum. Sed om̃is gr̃e multitudo in
labiis saluatoris effusa est: que in bre¬
ui temꝑe totum impleuit orbem. Tanꝙͣ
sponsus ꝓcessit de thalamo suo⁊ a sũmo

Expanded text:
perpessus sit: quia auertit faciem suam, perpessus sit: quia auertit faciem suam, id est paululum diuinitate subtracta corpus iniuriae dereliquit. quidam hunc uersiculum superioribus copulant, ut speciosus forma prae filiis hominum non ad Christum, sed ad calamum referatur. Effusa est gratia in labiis tuis, propterea benedixit te deus in aeternum. in editione uulgata pro \'benedixit\' \'unxit\' legimus; sed sciendum, Hebraica ueritate concordant. legentes illud: Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia apud deum et homines et in alio loco: admirabantur super uerbis gratiae eius, quae egrediebantur de ore illius, et quod in potestate habebat sermonem, intellegere possumus, quo sensu dictum sit: effusa est gratia in labiis tuis. Noe inuenit gratiam coram deo in diebus suis et Moyses et reliqui prophetarum, sed omnis gratiae multitudo in labiis saluatoris effusa est, quae in breui tempore totum inpleuit orbem: tamquam sponsus processit de thalamo suo; a summo
Abbreviated transcription (Latin):
decorem ÷ s erat species eiꝰ inhonorata:
& deficiens a filus hominum. Homo iti
plaga positus. et sciens ferre infirmita¬
tem: quia auertit faciem suã. Lec sta¬
tim scriptura dissonare uideat᷑: quia
ibi ignobilitas corꝑis ꝓpter flagella. &
sputa. ⁊ alapas.⁊ clauos.⁊ iniurias pa¬
tibuli cõmemorat᷑: hic pulchritudo uirtu¬
tum in sacro ⁊ uenerando corpore. ñ quo
diuinitas xp̃i hominib comparata for¬
mosior sit. Hec enim ñ haret comꝑationẽ:
s absq passionib crucis. uniuiersis pul¬
chrior est: uirgo de uirgine ⁊ qui non ex
uoluntate uiri. s ex deo natus est: Nisi
enim habuisset ⁊ in uiltu qͥddam ocu¬
lisq sẏdereum. nunqͣm eum statim se¬
cuti fuissent apostoli: nͨ qͥ ad comp̾hen¬
dendum eum uenerant. corruissent.
Deniq et ĩ presenti destimonio in quo
ait. homo in plaga poĩtus ⁊ sciens ferre
infirmitatẽ redlit causas qͣre ista

Expanded text:
decorem, sed erat species eius inhonorata decorem, sed erat species eius inhonorata et deficiens a filiis - hominum; homo in plaga. positus et sciens ferre infirmitatem, quia auertit faciem suam. nec statim scriptura dissonare uideatur, quia ibi ignobilitas corporis propter flagella et sputa et alapas et clauos et iniurias patibuli commemoratur, hic pulchritudo uirtutum in sacro et uenerando corpore. non quo diuinitas Christi hominibus conparata formosior sit — haec enim non habet conparationem —, sed absque passionibus crucis uniuersis pulchrior est: uirgo de uirgine, qui non ex uoluntate uiri, sed ex deo natus est. nisi enim habuisset et in uultu quiddam oculisque sidereum, numquam eum statim secuti fuissent apostoli nec, qui ad conprehendendum uenerant, corruissent. denique et in praesenti testimonio, in quo ait: homo in plaga positus et sciens ferre infirmitatem, reddit causas, quare ista
Abbreviated transcription (Latin):
que apta est ad scribendum. Mea autẽ
lingua in similitudinẽ scribe uelocisꝰ.
quem notarium possumꝰ intelligere.
quodam signoꝵ compendio breuiatũ
eiingelii strictumq sermonẽ exarabit
in tabulis cordis carnalib. Si enĩ lex
ꝑ manũ mediatoris digito dei scripta
est. et qd̾ destructum ÷ głificatum ÷:
qͣnto magis euangłium qd̾ mansurũ
est. ꝑ meam linguam scribetur a spũ
scõ ⁊ ut illuis laudes ad quem in ysaia
dicitur. uelocit̾ spolia detrahe. cito pre¬
dare ÷ uelox in corde credentium sermo
describat: Spetiosus forma pre filiis
hominũ. In hebrayco. Decore pulchͥor
es filus hominum. finito ꝓemio. hinc
narration i exordium est: et fit apostropha.
ad ip̃m amantissimũ ⁊ dilectũ ⁊ regem.
cui dicentis oꝑa consecrata iunt. Queri¬
tur autẽ quomodo pulchrior sit cunctis
filiis hominum: de qͦ legimus in ysaia.
Nilimus eũ. et ñ habebat spetiem neq

Expanded text:
quae apta est ad scribendum. mea autem quae apta est ad scribendum. mea autem lingua in similitudinem scribae uelocis, quem notarium possumus intellegere, quodam signorum conpendio breuiatum euangelii strictumque sermonem exarabit in tabulis cordis carnalibus. si enim lex per manum mediatoris digito dest, et quod destructum est, glorificatum est: quanto magis Evangelium, quod mansurum est, per meam linguam scribetur a Spiritu Sancto: ut illius laudes, ad quem in Isaia dicitur, « Velociter spolia detrahe, cito praedare , velox in corde credentium sermo describat. » 8. « Speciosus forma prae filiis hominum. » In Hebraico: « Decore pulchrior es filiis hominum. » Finito prooemio, hinc narrationis exordium est, et fit apostropha ad ipsum amantissimum, et dilectum et regem, cui dicentis opera consecrata sunt. Quaeritur autem quomodo pulchrior sit cunctis filiis hominum, de quo legimus in Isaia: « uidimus eum, et non habebat speciem neque
Abbreviated transcription (Latin):
sacor sui est: in pͥncipio sermonis ydi¬
oma autem ñ solum hebrayce. s ⁊ latine
lingue est. ꝓ syntaginatib et scriptis
opuscula dicere. Ergo et iste qͥ laudes cã
taturus ẽ dño. carmen suum ⁊ opꝰculũ
consecrat ei: et ꝓmusis gentiliũ. ip̃m
in principio quem laudaturus ÷. Lin¬
gua mea chalamus scribe: uelocit̾ scri¬
bentis. ꝓ quo nos int̾pretati sumꝰ. lingua
mea stilus scribe uelocis. Extrema pars
prologi est: & cum precedentib iunge qd̵
sequit᷑. Eructauit cormeũ in laudes dei
sermonẽ bonũ. & opuscula mea quib
eum p̾dicaturus sum. ip̃i potissimum
consecraui. Debeo gͦ et linguam meam
quasi stilum ⁊ chalamum p̾parare: ut
ꝑ illam in corde aurib audientiũ scri¬
bat sp̃c sc̃s. Meum est enĩ quasi orga¬
num prebere linguam: illius. qͣsi ꝑ orga¬
num sonare que sua sunt. Stilus scri¬
bit in cera: chalamus uel in carta uel
in menbranis: aut in qͣcumq matenia

Expanded text:
sator sui est in principio sermonis » . Idisator sui est in principio sermonis » . Idioma autem non solum Hebraicae, sed et Latinae linguae est, pro syntagmatibus et scriptis opusctaturus est domino, carmen suum et opusculum consecrat ei et pro Musis gentilium ipsum inuocat in principio, quem laudaturus est. Lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. pro quo nos interpretati sumus: lingua mea stilus scribae uelocis. extrema pars prologi est; et cum praecedentibus iunge, quod sequitur: eructuauit cor meum in laudes dei sermonem bonum et opuscula mea, quibus eum praedicaturus sum, ipsi potissimum consecraui. debeo ergo et linguam meam quasi stilum et calamum praeparare, ut per illam in corde auribus audientium scribat spiritus sanctus; meum est enim quasi organum praebere linguam, illius quasi per organum sonare, quae sua sunt. stilus scribit in cera, calamus uelin charta uel in membranis aut in quacumque materia,
Abbreviated transcription (Latin):
per ꝓtulerit. iuxta aiterius psalmi uati¬
cinium. ex udero ante luciferum genui
te: et qͦmodo uterus ñ significat uterũ.
neq enim diuiditur in menbea. s eam¬
dem substantiam prĩs filii q de monstͣt:
sic cor. et uerbum qd̾ profert᷑ ex corde prẽm
ostend̾e et filium. Et qd̃ sequit᷑. dico ego
oꝑa mea regi: illi coaptant intelligẽtie.
Qd dicente patre oꝑatus sit filius. oĩa
similiter ⁊ prẽm manentem in eo. ope¬
rari cuncta ꝑfilium. Dico ego mea õ
pera regi. Propħ̃icus chorꝰ. xp̃i ⁊ eccłie
sacramenta dicturus. ne carmine ui¬
cdeatur inclignus. ⁊ ob conscienciam
poc̃oꝵ dicatur ei. ut qͥ tu enarras iusti¬
cias meas. & assumis testamentũ meũ
ꝑ os tuum÷ oꝑa sua regi. quem lauda¬
turus est confitet᷑: ut uel si bona ipse
suscipiat ⁊ uel si mala sunt mundet:
faciat q qd̾ iussus ⁊. Dic tu iniquita¬
des tuas: ut iustificeris .&. Iustus accu¬

Expanded text:
per, protulerit, juxta alterius Psalmi vatiper, protulerit, juxta alterius Psalmi vaticinium: Ex utero ante luciferum genui te . Ut quomodo uterus non significat uterum neque enim Deus dividitur in membra sed eamdem substantiam Patris Filiique demonstrat; sic cor et verbum quod profertur ex corde, Patrem ostendat et Filium. Et quod sequitur: Dico ego opera mea regi , illi aptant intelligentiae:ata sunt : quod dicente Patre, operatus sit Filius. Omniasimiliter, et Patrem manentem in eo operari cuncta per Filium. 6. « Dico ego opera mea regi. » Propheticus chorus Christi et Ecclesiae sacramenta dicturus, ne carmine videatur indignus, et ob conscientiam peccatorum dicatur ei: « Ut quid tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? » opera sua regi quem laudaturus est, confitetur, ut vel si bona sunt, ipse suscipiat, vel, si mala sunt, mundet; facitque quod jussus est: « Dic tu iniquitates tuas, ut justificeris » . Et, « Justus accu
Abbreviated transcription (Latin):
Ructauit cor meum uerbum
bonum. ꝓ quo int̾pretatꝰ est
sẏmmachꝰ. cõmotum est cor¬
meu̾ uerbo bono. indicans ad¬
ad alteruis sermonẽ cor dicentis motum:
et spiritu sc̃o futura xp̃i sacramenta pas¬
dente. eciam hunc in eloquium proru¬
pisse: ut quemadmod̾ cet̾i de aduentu eꝰ
locuti sunt. et iste loqueret᷑. Ructus
autem ꝓprie dicit᷑ digestio cibi: et com¬
coctarum escarum inuentũ efflatio.
Quomͦ ergo uixta qualitatẽ ciborum de
stomacho ructus erumpit. & uel boni uel
mali odoris flatus inditium est: ita int̾i¬
oris hominis cogitationes. uerba ꝓferuN.
& ex habundancia cordis os loqͥtur. Instꝰ
comedens replet animam suã. Cum ꝙ
sacris doctrinis fuerit saciatus. de bono
cordis chesauro profert ea que bona st̃:¬
et cum apłõ loquit᷑. An exꝑimentum
queritis eius qui in me loquit᷑ xp̃c: Qui¬
dam ex ꝑsona patris dictum intelligi
uolunt. qd̾ ex imis uitalib ⁊ cordis ar¬
chanis uerbum suum qd̾̃ in se erat sem¬

Expanded text:
ructuauit cor meum uerbum bonum. pro quo interpretatus est Symmachus: commotum estcormeum uerbo bono iudicans ad alterius sermonem cor dicentis motum et spiritu sancto futura Christi sacramenta pandente etiam hunc in eloquium prorupisse, ut. quemadmodum ceteri de adueutu»eius locuti sunt, et iste loqueretur. ructus autem proprie dicitur digestio cibi et cococtarum escarum in ventum efflatio. Quomodo ergo juxta qualitatem ciborum de stomacho ructus erumpit, et vel boni, vel mali odoris flatus iodicium est: ita interioris hominis cogitationes verba proferunt: et ex abundantia cordis os loquitur. Justus comedens replet animam suam. Cumque sacris doctrinis fuerit satiatus, de boni cordis thesauro profert ea quae bona set cum Apostolo loquitur: An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus? Quidam ex persona Patris dictum intelligi volunt, quod ex imis vitalibus et cordis arcanis, Verbum suum quod in se erat sem
Abbreviated transcription (Latin):
uirginib que sequunt᷑ eccł̃iam. ⁊ in
pͥmo ponuntur gradu. ⁊ te eẽ. ⁊ om̃s
qͥ in uirginitate corporis et anime ꝑse¬
uerant: ꝓximas autẽ amicas. uiduas
ẽẽ. et in matͥmonio continentes: que
om̃s cum leticia et exultatione ducun
thalamum. qͣi sponse regis et sponsi.
Hoc templum & ioh̾es uidet in apoca¬
lypsi. et ꝓpħa desiderat ⁊ unam inqͥt¬
petii a clño hanc reqͥram: ut inhabi¬
dem in domo dñi om̃s dies uite mee.

Expanded text:
uirginibus, quae secuntur ecclesiam et in uirginibus, quae secuntur ecclesiam et in primo ponuntur gradu, et te esse et omnes, qui in uirginitate corporis et animae perseuerant, proximas autem et amicas uiduas esse et in matrimonio continentes, quae omnes cum laetitia et exultatione ducuntthalamum quasi sponsae regis et sponsi. hoc templum et Iohannes uidit m Apocalypsi et propheta desiderat: unum petii a domino, hoc requiram, ut habitem in domo domini omnes dies uit
Abbreviated transcription (Latin):
gis. Multã ẽẽ distantiam animarũ ĩ
xp̃o credentium demonstrat canticum
canticorum: in quo scriptũ est. Sexa¬
ginta sunt regine. et octoginta concu¬
bine: et adolescentule quaꝵ ñ ÷ nu¬
merus. Una est columba mea⁊ ꝑfecta
mea ⁊ proxima mea: de qua dicitur.
Niderunt ẽam filie et beatificant eam ÷¬
regine et concubine: et laudant eam.
Que gͦ perfecta est ⁊ scã corꝑe et spũ: et
columba ⁊ proxima meret᷑ uocari. Hec
est filia: cde qua supͣ scriptum ÷. Astitit
regina a dextris tuis in uestitu deaurato.
Que autẽ suꝑgresse sunt sex dies mun¬
di ⁊ futura regna suspirant: regine
appellantur: Si qua uero circumcisionẽ
qͥdem haret et octaue cdiei. s ad huc nõ
uenit ad nupcias: ħ concubina uocita¬
tur. Diuersa auteꝰ multitudo credenti¬
um q̃ necclum potest sponsi amplexib
copulari. nͨ de eo liberos parere: ad oles¬
centula dicitur. Ego puto de istiꝰmodi

Expanded text:
gis. multam esse distantiam animarum m gis. multam esse distantiam animarum m Christo credentium demonstrat Canticum canticorum, in quo scriptum est: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est columba mea, perfecta mea, proxima mea, de qua dicitur: uiderunt eam filiae et beatificant eam reginae et concubinae et laudant eam. quae ergo perfecta est et sancta corpore et spiritu et columba et proxima meretur uocari, haec est filia, de qua supra dictum est: adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato. quae autem supergressae sunt sex dies mundi et futura regna suspirant, reginae appellantur. si qua uero circumcisionem quidem habet octauae diei, sed adhuc non uenit ad nuptias, haec concubina uocitatur. diuersa autem multitudo credentium, quae necdum potest sponsi amplexibus copulari nec de eo liberos parere, adulescentula dicitur. ego puto de istis
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua cle natura. de morib. Et hoc
pura. cocco. bysso. iacinctoq contex¬
ta: qͣm fecerunt mulieres. quib d̾s ad
texendum declit sapientiã. Et ut in¬
telligere possimus omnẽ ornatum
patrem iubem᷑ orare. Uni quoq psalmo
tytulus inscribit᷑:. ꝓ absconditis filii.
Nariam habuit & yoseph tunicam:
et sanata est. Qd̃ autẽ in hebrayco scri¬
riora menbra eccłie obuoluuntur: et
tota uteri tegitur ambitio. Harũ fas¬
ciarum ñ potest obliuisci sponsa scd̾m
iheremiã. quia mãmas ligant: et pe¬
ctus in quo cogitationes sunt prote¬
de filie canitur ornatu. Sequens: ad
ip̃m sponsum regemq dirigit᷑. Porro
iuxta hebraycum. totum ad sponsã
dicitur: usq ad eum locum ubi scriptũ
est. pones eos pͥncipes in uniuersa terra.
& legitur. In scutulatis ducent᷑ ad re¬
gem uirgines: sequent᷑ eam amice eiꝰ.
Ducentur illuc. ducent᷑ in leticiis: et
exultatione ingredient᷑ chalamum re¬

Expanded text:
aliqua de natura, de moribus; et hoc aliqua de natura, de moribus; et hoc rpura, coeco, bysso hyacinthoque contexta, quam fecerunt mulieres, quibus deus ad texendum dedit sapientiam. et ut intellegere possimus omnem ornatum patrem iubemur orare. in nono quoque psalmo titulus inscribitur: pro absconditis filii. uariam habuit et Ioseph tunicam, et sanata est . Quod autem in Hebraico scririora membra obuoluuntur ecclesiae et tota uteri tegitur ambitio. harum fascearum non potest obliuisci sponsa secundum Hieremiam, quia mammas ligant et pectus, in quo cogitationes sunt, prote adhuc de filiae canitur ornatu, sequens ad ipsum sponsum regemque. dirigitur. porro iuxta Hebraicum totum ad sponsam dicitur usque ad eum locum, ubi scriptum est: pones eos principes in uniuersa terra, et legitur: in scutulatis ducetur ad regem, uirgines sequentur eam, amicae eius ducentur illuc. ducentur in laetitiis et exultatione, ingredientur thalamum re
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃m. dep̾cabuntur eam: ut salutem
qͣm ꝑclicderunt in iuclea. inueniant
ingentib. Om̃is gła eiꝰ filie regis abĩ¬
tus in fimbriis aureis: circumamicta
uarietatib. In hebreo: om̃is gła filie
regis intͥnsecus. fasciis aureis uestita
int̾pretati sumꝰ. In qͥbusclam exẽplarib
inuenit᷑ esebon: qd̾ cogitationes so¬
nat. Ex qͦ ostendit᷑ omnẽ głam eccłie:
cui supͣdictum ÷. audi filia et uide. &
o filia tyri. & nunc appellat᷑ filia re¬
gis esse intrinsecus: et in cogitationi¬
bus. id÷ in int̾iori homine. & in cucũ¬
cisione ñ manu fcã s spũ ÷ habente ĩ¬
consciencia fidutiam apud deum:
et cota pulchritudĩe posita magis in
sensuum nomine qͣm in flore uerboꝵ.
Quomͦ aũt in stamine ex qͦ dependent
fimbrie subtemen intexit᷑. ⁊ tota ue¬
stimenti uirtus in stamine est: itaĩ
aureis sensib scripturaꝵ. in quibus
uestis eccłie om̃is intexitur. miscent᷑

Expanded text:
in Christum deprecabuntur eam, ut salutem, in Christum deprecabuntur eam, ut salutem, quam perdiderunt in Iudaea, inueniant in gentibus. Omnis gloria eius filiae regis ab intus, in fimbriis aureis circumamicta uarietatibus. in Hebraeo: omnis gloria filiae regis intrinsecus, fasceis aureis uestita interpretati sumus, in quibusdam exemplaribus inuenitur \'esebon\', quod \'cogitationes\' sonat. ex quo ostenditur omnem gloriam ecclesiae, cui supra dictum est: audi, filia, et uide et: o filia Tyri, et nunc appellatur filia regis, esse intrinsecus et in cogitationibus, id est in interiori homine et in circumcisione non manu facta, sed spiritu, habente conscientia fiduciam apud deum et tota pulchritudine posita magis in sensuum nomine quam in flore uerborum. quomodo autem in stamine, ex quo dependent fimbriae, subtemen intexitur et tota uestimenti uirtus in stamine est, ita in aureis sensibus scripturarum, in quibus uestis ecclesiae omnis intexitur, miscentur
Abbreviated transcription (Latin):
error ortus est. Aquila eni ⁊ hͣx ⁊ cheo
ti sunt: sexta. uerbum hebraycũ posu¬
mam. Nos ad ipãm ⁊ ad dm̃ retulimꝰ.
ut illa cui supͣ dixerat. aisdi filia ⁊ uide
filia fortissimi nuncupet᷑. aut certe ip̃a
fortissima sit: quia imitata÷ fortem
patrem. cuiꝰ uultũ in diuersis mune¬
rib clep̾cabunt᷑ diuites plebis. Diui¬
tes: in cunctis oꝑib bonis et scĩa. Siue
qͥ diuites putant᷑ in scł̃o: sapientes huiꝰ
mundi. ⁊ phylosophoꝵ disciplinis e¬
rũditi: uel qd̾ melius est. qͥ ante diui¬
tes fuerunt. habentes eloquia dei: et
testam̃ta ⁊ ꝓpħas. id ÷ de populo isrł.
Ut enim ante saluatoris aduentum
hii dͥ de tyro erant. hoc ÷ de ꝓpło gentiũ.
tur in templum: sic post aduentinñ mi.
qͥcumq ex israhele redire uoluerit: di¬
uites qͦndam familiaritate ⁊ protecttone
dei. uenient ad filiam tyri ÷ et offereti¬
tes uaria cdona iurtutum ⁊ confessioniᷤ

Expanded text:
error ortus est; Aquila enim et Septuaginerror ortus est; Aquila enim et Septuaginti sunt, sexta uerbum Hebraicum posumam\'. nos id ipsum ad deum retulimus, ut illa, cui supra dixerat: audi, filia, et uide, filia fortissimi nuncupetur aut certe ipsa fortissima sit, quia imitata est fortem patrem, cuius uultum in diuersis muneribus deprecabuntur diuites plebis, diuites in cunctis operibus bonis et scientia siue, qui diuites putantur in saeculo, sapientes huius mundi et philosophorum disciplinis eruditi uel — quod melius est — qui ante diuites fuerunt habentes eloquia dei et tes.tamenta et prophetas, id est de populo Israhel. ut enim ante saluatoris aduentum hi, qui de Tyro erant, hoc est de populo gentium, tur in templum, sic post aduentum domini, quicumque ex Israhel credere uoluerint — diuites quondam familiaritate et protectione dei —, uenient ad filiam Tyri et offerentes uaria dona uirtutum et confessionis
Abbreviated transcription (Latin):
gemus iudeos que sit ista filia: ad qͣm
deus loquit᷑. Non dubito: qͥn synagogã
respondeant. Et quomͦ dicit᷑ synagoge. et
isrłitico populo. climitte ppłm tiuĩ et domũ
patris tui: Nunqͥd relinquet gentem he¬
bream. et abraham antiquum patrem:
Si dixerint de uocatione significari abͣ¬
ham quia chaldeos reliquerit ÷ quis est
iste rex qͥ amaturus ẽ clecorem abraham:
Certe aluis est. qui loquit᷑. audi filia. et¬
alius de qͦ loquit᷑. concupiscet rex lecorẽ
tuum: qͥ alius ñ solum rex s ⁊ dñs ⁊ deus
est. qͥ adorandus est. filia tyri: in munerib
uultum tuũ dep̾cabunt᷑ om̃s diuites ple¬
bis. In hebreo: & ofilia fortissimi: in mu¬
nerib faciem tuam deprecabunt᷑ cliui¬
tes populi. Uerbum hebraycũ. Gor qd̾¬
et in erechiele iuxta.lixͣ. legimus. inter¬
p̾tari potest et tyrus ⁊ tribulatio. ⁊ for¬
tissimus siue fortissima. et silex. id ẽ la¬
pis durissimus: unde in presenti loco

Expanded text:
gemus Iudaeos, quae sit ista filia, ad quam gemus Iudaeos, quae sit ista filia, ad quam deus loquitur. non dubito, quin synagogam respondeant. et quomodo dicitur synagogae et Israhelitico populo: dimitte populum tuum et domum patris tui? numquid derelinquit gentem Hebraeam et Abraham, antiquum patrem? si dixerint de uocatone significari Abraham, quia Chaldaeos reliquerit, quis est iste rex, qui amaturus est decorem Abraham? certe alius est, qui loquitur: audi, filia, etalius, de quo loquitur: concupiscet rex decorem tuum. qui alius non solum rex, sed et dominus et deus est, qui adorandus est. Filia Tyri, in muneribus uultum tuum deprecabuntur diuites plebis. in Hebraeo: et, o filia fortissimi, in muneribus faciem tuam deprecabuntur diuites populi. uerbum Hebraicum \'sor\' quod in Hiezechiele iuxta Septuaginta legimus, interpretari potest et \'Tyrus\' et \'tribulatio\' et \'fortissimus\' siue \'fortissiina1 et \'silex\', id est lapis durissimus. unde in praesenti loco
Abbreviated transcription (Latin):
possit cliligere filius meus: tunc concu¬
piscet rex decorem tuum. Et ne putes
unum ẽẽ de turba a quo amanda es:
ipẽ est rex tiuis ⁊ dñs tuus. Qͥa uero in¬
terdum qͥ reges et dñi sunt. sunt qͥdem
podestate reges et dñi: tam̃ eiusdem na¬
ture cuiꝰ sunt illi suꝑ quos dnãntur ⁊
regnant ÷ indico tͥ qd̾ ⁊ deus tius sit.
ñ cdixerunt adorabis eũ s adorabunt e¬
um ⁊ ut sit sensus iste. qui te amaturꝰ
est. qͥ tuam pulchritudinẽ dilecturus.
cleus est: et adorandus ab hominibus:
Qd̾ de eccłia de gentib congregata expo¬
suimus. unusqͥsq ad seipm referat. a¬
numamq credentis : que priorib uiciiᷤᷤ
derelictis adopdetur in filiam: inclinet
aurem suam. obliuiscatur uet̾is conu̾¬
sationis ÷ et cum apło dimittat mor¬
ruum patrem: et talem se prebreat. q̃
amet᷑ a rege. Ir̃e est enĩ dñs eius. cui fle¬
ctere debeat genu: et cleposita suꝑbia.
iugum humilitatis assum̾e. Interro¬

Expanded text:
possit diligere filius meus, tunc concupossit diligere filius meus, tunc concupiscet rex decorem tuum. et ne putes unum esse de turba, a quo amanda es, ipse est-rex tuus et dominus tuus. quia uero interdum, qui reges et domini sunt, sunt quidem potestate reges et domini, tamen eiusdem naturae, cuius sunt illi, in quos dominantur et regnant, indico tibi, quod et deus tuus sit rpretes non dixerunt adorabis eum, sed adorabunt eum, ut sit sensus: iste, qui te amaturus est, qui tuam pulchritudinem dilecturus, deus est et adorandus ab hominibus. quod de ecclesia ex gentibus congregata exposuimus, unusquisque ad se ipsum referat animamque credentis, quod prioribus uitiis derelictis adoptetur in filiam, inclinet aurem suam, obliuiscatur ueteris conuersationis et cum apostolo dimittat mortuum patrem et talem se praebeat, qui ametur a rege. ipse est enim dominus eius, cui flectere debeat genu et deposita superbia iugum humilitatis adsumere. Interro
Abbreviated transcription (Latin):
prĩs inducit᷑ loquentis ad sponsam
filii sui. ⁊ cohortantis eã ut ueteris
gentilitatis ⁊ ydolatrie errore cõtẽp¬
to. pͥmum hiis que dicant᷑ attendat:
et ꝓpterea de alienigena. filia nomi¬
netur. Deinde uideat. uel ip̃a que dli¬
cuntur. uel uniuersã conditionẽ ex
uisibilib indelligens inuisibilia ÷ et
ex creaturis senciens creatorẽ: et dili¬
gent̾ inclinet aurem suam: ut que
dicunt᷑ memoriter teneat. Cum ꝙ
auclierit. inderit: et inclinau̾it aurẽ suãm.
totamq se cloctrine tradiderit. ⁊ eoꝵ intel¬
ligentie que dicunt᷑. obluuscat᷑ primum
populum suum: et cum abraham de chal¬
cdea egrediens. relinquat terram natiui¬
tatis et cognationis sue. Nemo dubitat
prẽm nr̃m anteqͣm adoptaremur ad eo
fuisse cliabolum: cle quo saluator ait.
Uos de cliabolo pr̃e nati estis. Cum gͦ ait.
antiqͥ pr̃is fueris oblita ⁊ talem te exhi¬
bueris. depositis pristinis sordib ut super
fratruelem dealbata conscendas. ⁊ qͣm

Expanded text:
patris inducitur loquentis ad sponsam filii sui et cohortantis eam, ut ueteris gentilitatis et idolatriae errore contempto primum his, quae dicantur, adtendat et propterea de alienigena filia nominetur, deinde uideat uel ipsa, quae dicuntur, uel uniuersam conditionem ex uisibilibus intellegens inuisibilia et ex creaturis sentiens creatorem et diligenter inclinet aurem suam, ut, quae dicuntur, memoriter teneat. cumque audierit, uiderit et inclinauerit aurem suam totamque se doctrinae tradiderit et eorum intellegentiae, quae dicuntur, obliuiscatur primum populum suum et cum Abraham de Chaldaea egrediens relinquat terram natiuitatis et cognationis suae. nemo dubitat patrem nostrum, antequam adoptaremur a deo, fuisse diabolum, de quo saluator ait: uos de diabolo patre nati estis. cum ergo, ait, antiqui patris fueris oblita et talem te exhibueris depositis pristinis sordibus, ut super fratruelem dealbata conscendas et quam
Abbreviated transcription (Latin):
abrahã. Potest hoc ip̃m ⁊ ad saluatorẽ
dici uel a pre. uel a ꝓpħali choro ⁊ a spi¬
ritu scõ. ꝓ patrib tuis. styrpe uidelicet
iudeorum. qͥ te reliquerunt. ⁊ negaue¬
runt. nati sunt tͥ filii. apłi. et de natõ¬
nibus crecdentes: qͦs constitiusti princi¬
pes in uniuersa terra. Memor ero no¬
minis tui. ĩ om̃i generatione ⁊ gen̾atio¬
nem: ꝓpt̾ea ppłi cõfitebunt᷑ tͥ in et̾nũ
et ĩ scłm scłi. In hebrayco: Recordabor¬

Expanded text:
Abraham. potest hoc ipsum et ad saluatorem Abraham. potest hoc ipsum et ad saluatorem dici uel a patre uel a prophetali choro et ab spiritu sancto: \'pro patribus tuis, stirpe uidelicet Iudaeorum, qui te reliquerunt et negauerunt, nati sunt tibi filii — apostoli et de nationibus credentes —, quos constituisti principes in uniuersa terra\'. Memor ero nominis tui in omni generatione et generatione. propterea populi confitebuntur tibi in aeternum et in s
Abbreviated transcription (Latin):
taliter. Oeccłia. filii tui quos genusti
tͥ uertentur in patres cuos ⁊ cum de diͤ¬
cipulis eos feceris magistros: et in sac̾¬
dotali gradu. omnium testimonio col¬
locaueris. Sin autẽ patres eccłie intelli¬
gimus abraham. ysaac. ⁊ iacob.⁊ reli¬
quos patͥarchas ⁊ filios qͥ in patrum
qui missi sunt a dño preclicare usq ad
extremũ terre. ⁊ baptizare credentes in
nomine trinitatis. S queritur qͦmͦ
eccłia de gentib patres habere possit. abra¬
ham. ysaac. et iacob: cum ei supͣ dictum
sit. obliuiscere populum tuũ ⁊ domum
patris cui. Legamꝰ eungelium ÷ nolite
dicere. patrem habemus abraham: po¬
tens ẽ deus delapidib istis. hoc ÷ de du¬
ro corde gentilium suscitare filios abra¬
he. & in alio loco. Si filii eẽtis abrahe:
opera abrahe faceretis. & in genesi ad
ĩ est. ita et nos iustificabim᷑ in eaden. fide:
si habuerimꝰ fidem et oꝑa patris nostri

Expanded text:
aliter: \'o ecclesia, filii tui, quos genuisti aliter: \'o ecclesia, filii tui, quos genuisti tibi, uertentur in patres tnos, cum de discipulis eos feceris magistros et in sacerdotali gradu omnium testimonio coulocaris\'. sin autem patres ecclesiae intellegimus Abraham, Isaac et Iacob et reliquos patriarchas, filios, qui ei in patrum qui missi sunt a domino praedicare usque ad extremum terrae et baptizare credentes in nomine trinitatis. sed quaeritur, quomodo ecclesia de gentibus patres habere possit Abraham, Isaac et Iacob, cum ei supra dictum sit: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. legamus euangelium: nolite dicere: patrem habemus Abraham; potens est deus de lapidibus istis — hoc est: de duro corde gentilium — suscitare filios Abrahae, et in alio loco: si filii essetis Abrahae, opera Abrahae faceretis. et in Genesi ad ide iustificatus est, ita et nos iustificabimur in eadem fide, si habuerimus fidem et opera patris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
.glo .t. Et ĩ alio loco. Qͥa transibo in
tium. Scutulata autẽ quib sponso
suo regina cõponitur: ip̃a sunt que
in .lxxͫ. legimus circum amicta uari¬
etate. Pro patrib tuis nati sunt tͥ
filii: constitues eos principes super
omnẽ terram. In hebrayco: ꝓ prib
tius erunt filii tibi: pones eos principes̾
in uniuersa terra. Et ex patris ꝑsona. ne¬
qͣquam de filia. s rursus ad filiam ser¬
mo intelligi potest. et ex sp̃c sci: et ex fili¬
orum chore. Si gͦ ad sponsam sermo di¬
rigitur: sponsa autẽ de nationib congͤ¬
gata est: cui supͣdicit᷑. obliuisc̾e popłm
tuum ⁊ domũ patris tui: debemꝰ spon¬
se patres nosse: ut consequent̾ noueri¬
mus & filios. ꝓpatrib cuis. de quib ĩ
iheremia loquuta÷. qͣm falsa possedert̃
patres nr̃i ydola: et ñ est in eis qͥ pluat.
ꝓ platone. pro cet̾is diuersoꝵ dlogma¬
tum. ⁊ errorum magistris. nati sunt
tͥ filii: quos constituisti principes tuos
et fecisti in popłis p̾ceptores. Nel certe

Expanded text:
 . Et in alio loco: « Quia transibo in tium. scutulata autem, quibus sponso suo regina conponitur, ipsa sunt, quae in Septuaginta legimus circumamicta arietat. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii; constitues eos principes super omnem terram. in Hebraico: pro patribus tuis erunt filii tibi; pones eos principes in uniuersa terra. et ex patris persona nequaquam de filia, sed rursus ad filiam sermo intellegi potest et ex spiritus sancti et ex filiorum Core. si ergo ad sponsam sermo dirigitur, sponsa autem de nationibus congregata est, cui supra dicitur: obliuiscere populum tuum et domum patris tui, debemus sponsae patres nosse, ut consequenter nouerimus et filios. \'pro patribus tuis, de quibus in Hieremia locuta es: quam falsa possederunt patres nostri idola! et: 11 non est in eis, qui pluat, pro Platone, pro ceteris diuersorum dogmatum et errorum magistris nati sunt tibi filii, quos constituisti principes tuos et fecisti in populis praecep- tores\'. uel certe
Abbreviated transcription (Latin):
cõmune creclentium animas: et ꝓprie
uirginum choros. Ophyr. genꝰ auri ⁊
uel a loco indie. uel a calore. nomine
inditum. Septem qͥppe apd̃ hebreos
auri uocabula sunt. Uoxorẽ quoq et
concubinã intelligamꝰ de cantico sa¬
lomonis: q̃ sine sponso suo uel marito
cdormire ñ potest. Audi filia. ⁊ uide. et

Expanded text:
commune credentium animas et proprie commune credentium animas et proprie uirginum choros. Ophir genus auri est uel a loco Indiae uel a colore nomine indito; septem quippe apud Hebraeos auri uocabula sunt. uxorem quoque et concubinam intellegamus de Cantico Salomonis, quae sine sponso suo uel marito dormire non potest. Audi, filia, et uide et
Abbreviated transcription (Latin):
hodie domus ex om̃i parte concluse. ⁊
in modum edificate turrium ac me¬
editione uulgata nullus int̾pretum
tͣnstulit. In hebrayco. stetit coniunx
in dext̾a tua ĩ dyademate aureo: ubi
nos conuigem uertimꝰ. ibi apud he¬
breos legit᷑. Segal. pro qͦ aquila. Syñ¬
cõitoÑ. syminachꝰ. ⁊ quinta editio
theodocioN. & sexta: reginam int̾pre¬
tati sunt. Deinde ubi ego posui dyade¬
mate aureo. syminachus tͣnstulit¬
ĩ auro pͥmo ⁊ aqͥla. quinta ⁊ sexta: in
tinctura. uel in auro opheyr. Que
filie regum sunt. & in sponsi ꝑant᷑
amplexus : ꝑ myrram ⁊ guitam. &
cassiam ⁊̃ domus eburneas delectãt
ba ꝑbcta et ꝓxima. stat a clextͥs. et nichil
ĩ se sinistrum habet ÷ stat in uestib deau¬
ratis. de sermonib scripturaꝵ ad sensũ
transiens. ⁊ cunctis plena urtutibus:
siue ut nos transtulimus. in clyaclema¬
te aureo. Est enĩ regina. regnat ꝙ cum
rege⁊ cuiꝰ filias possumꝰ intelligere.⁊ in

Expanded text:
hodie domus ex omni parte conclusae et hodie domus ex omni parte conclusae et in modum aedificatae turrium ac moeeditione uulgata nullus interpretum transtulit. in Hebraico: stetit coniux in dextera tua in diademate aureo. ubi nos \'coniugem\' uertimus, ibi apud Hebraeos legitur segal\', pro quo Aquila σύΥxοιτον, Symmachus et quinta editio Theodotion et sexta, \'reginam\' interpretati sunt. deinde, ubi ego posui: in diademate aureo, Symmachus transtulit:in auro primo, Aquila, quinta et sexta: in tinctura uel in auro Ophir. quae filiae regum sunt et in sponsi parantur amplexus, per murram et guttam et cassiam et domus eburneas delectant perfecta et proxima, stat a dextris et nihil in se sinistrum habet, stat in uestibus deauratis de sermonibus scripturarum ad sensum transiens et cunctis plena uirtntibus siue, ut nos transtulimus, in diademate aureo. est enim regina regnatque cum rege, cuius filias possumus intellegere et in
Abbreviated transcription (Latin):
mortem illuis: et in sua carne monstrare.
Hec indum̃ta para sponso tuo: huisꝰ a¬
a te uestib comptus incedat. Cum q
ei huiuscemodi dexueris nestimenta
efficieris ip̃a templum dñi: et letifica¬
bis eũ de domib eburneis ÷ siue ut me¬
lius in hebrayco scribit᷑. de templo deN¬
tium. ⁊ laudes dño canes: tota ꝙ sclo
mortua. angłoꝵ imitaberis choros.
Ebur enĩ & clentes insigne eẽ mortis
et uocis: ip̃a nominum nat᷑a destat᷑.
& consequent̾ adiunctum est. Ex qͥb.
tuus ÷. Reges isti qui sub tanto rege
sunt reguli. patres tui sunt: qui te
euͣngelica genuere doctrina. Horum
tu filia. honorificas in omnib uestimꝰ¬
tis ⁊ odorib bonis. & templo eburneo
eum cui supͣdictum ÷. Effusa ÷ gr̃a in
Pro eo qd̾ nos transtulimꝰ domib ebur¬
qͥdam latinoꝵ ob uerbi ambiguitatẽ
a gͣuib int̾pretati sunt: cum baris
uerbũ sit. gyxorion. palestine ⁊ usq

Expanded text:
mortem illius et in sua M carne monstrare. mortem illius et in sua M carne monstrare. haec indumenta para sponso tuo, his a uestibus comptus incedat. cumque ei huiusce modi texueris uestimenta, efficieris ipsa templum domini et laetificabis eum de domibus eburneis siue, ut melius in Hebraeo scribitur, de templo dentium et laudes domino canes totaque saeculo mortua angelorum imitaberis choros. ebur enim et dentes insigne esse mortis et uocis ipsa nominum natura testatur. et consequenter adiunctum est: ex quibustuus est. reges isti, qui sub tanto rege sunt reguli, patres tui sunt, qui te et euangelica genuere doctrina. horum tu filia honorificas in omnibus uestimentis et odoribus bonis et templo eburneo eum, cui supra dictum est: effusa est gratia in pro eo, quod nos transtulimus \'domibus eburquidam Latinorum ob uerbi ambiguitatem \'a grauibus\' interpretati sunt, cum βάρις uerbum sit ὲπιχώριον Palaestinae et usque
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes: stacten. floremi esse myire. Qd
autẽ sequit᷑. cassia. ip̃a est que ab aliis
sỹruz. id÷ fistuia nuncupat᷑ uocalis ĩ
laudes dei: et omnes pytuitas ⁊ reuma¬
ta uoluptatum. suo calore excoquens.
Ubi in nr̃is codicib scriptum ÷ guita
uel stacten: in hebrayco. aloch legitur.
Unde et Nichodemꝰ centũ libras myr¬
re et aloes ad sepeliendum dñm p̾pa¬
rauit. Et sponsus loquit᷑ ad sponsam.
Myrra et aloe cum omnib unguen
tis. & illa respondet. Manus mee
stillauerunt inyrram: cligiti mei
myrra pleni. Proice & tu mortis oꝑa.
xp̃o in baptysmate cõsepulta. ⁊ huic
mundo mortua: et nichil aliud nisi de
celestib cogitans. loquere ad sponsum
tuum. Manꝰ mee stillauerũt myrrã:¬
⁊ digiti mei myrra pleni. Legimus &
unguentum sacerdotale: cuius ⁊ dd̾
meminit: sicut unguentum ĩ capide
tib miscetur et stacte. Offerunt &
magi munera. & in presenti loco
initium uestimentoꝵ xp̃i ÷. susciꝑe

Expanded text:
uirtutes, stacten florem esse murrae. quod uirtutes, stacten florem esse murrae. quod autem sequitur \'cassia\', ipsa est, quae ab aliis aupqS, id est fistula, nuncupatur, uocalis in laudes dei et omnes pituitas et reumata uoluptatum suo calore excoquens. ubi in nostris codicibus scriptum est \'gutta\' uel \'stacte5. in Hebraico \'aloth\' legitur. unde et Nicodemus centum libras murrae et aloes ad sepeliendum dominum praeparauit et sponsus loquitur ad sponsam: murra et aloe cum omnibus unguentis primis et illa respondit: manus meae stillauerunt murram, digiti mei murra pleni. proice et tu mortis opera Christo in baptismate consepulta et huic mundo mortua et nihil aliud nisi de caelestibus cogitans loquere ad sponsum tuum: manus meae stillauerunt murram, digiti mei murra pleni. legimus et unguentum sacerdotale, cuius et Dauid meminit: sicut unguentum in capite,tibus miscetur et stacte. offerunt et magi murram et in praesenti loco initium uestimentorum Christi est suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. diuinitati uerbi. et ñ humilita¬
ti hominis conueniant. audiat a¬
ctus apłorum. Ih̾m nazarenum quem
unxit deus spũ sc̃o. Audiat euange¬
altissimi obumbrabit tidi: ꝓpterea qd̾
nascet᷑ in te scm. uocabitur filius dei.
Ipm dñm senciat intonantẽ. Sp̃c dñi
pes autem apłos. credentes q signifi¬
cat. quib unctionis sue uocabulum
tribuit: ut ab uncto uocentur uncti.
id est xp̃iani. Ayira. et gutta. ⁊ cassi¬
a a uestimentis tuis. a domibz eburne¬
is: ex qͥb delectauerunt te filie regum
ĩ honore tuo. Prefatio ip̃a te doceat
iccirco me hunc psalmum explanare
uoluisse: quia ad uirginem scribens
ꝓ liliis et florib titulum repperi. Itaq
consequent̾ ⁊ istos uersiculos ad te
referam: cui uolumen hoc scribitur.
Mortificasti menbra tua suꝑ terram:
nus odor es. Et ꝓpterea stacten. id est
stillam uel guttam exhibes domino.
Narrant et hii qui a romatũ nouere¬
ie

Expanded text:
sunt, diuinitati uerbi et non humilitasunt, diuinitati uerbi et non humilitati hominis conueniant. audiat Actus apostolorum: lesum Nazarenum, quem unxit deus spiritu sancto; audiat euangealtissimi obumbrabit te; propterea, quod nascetur in te sanctum, uocabitur filius dei; ipsum dominum sentiat intonantem: spiritus dpes\' autem apostolos credentesque significat; quibus unctionis suae uocabulum tribuit, ut ab uncto uocentur uncti, id est Christiani. Murra et gutta et cassia a uestimentis tuis, a domibuseburneis, exquibusdelectauerunin honore tuo. praefatio ipsa te docuit idcirco me hunc psalmum explanare uoluisse, quia ad uirginem scribens \'pro liliis et floribus\' titulum repperi. itaque consequenter et istos uersiculos ad te referam, cui uolumen hoc scribitur. mortificasti membra tua super terram enus odor es et propterea stacten, id est stillam uel guttam, exhibes domino. narrant et hi, qui aromatum nouere
Abbreviated transcription (Latin):
te dñe oderã. ⁊ suꝑ inimicos tuos ta¬
bescebam: ꝑfecto .o .o. il. Qd̃ sequit᷑.
unxit te ds̃ d̾s tuus. pͥmum nom̃ di
uõcatiuo casu intelligendum ⁊ seqͦrs
nominatiuo: qd̾ satis miror cur aqͥ¬
la nͨ ut ceꝑat in pͥmo uersiculo. uoca¬
tiuo casu interp̾tatus sit. s nomina¬
tiuo: bis nominans dm̃. qͥ supradc̃m
unxerit dm̃. In hoc loco photynus
opprimitur. s arrius caput leuat:
de eungelio ꝓferens cestimonium:
ascenclo ad patrem meum ⁊ prẽm urm
ad deum meum. et deum ur̃m. S cum
dilectum audiat. cum accinctum gladi¬
o suꝑ femur. et regnare ꝓpt̾ ueritatem
& mansuetudinẽ. ⁊ ungi ob dilectã iusti¬
ciam. et exosam iniqͥtatẽ. ⁊ unctum esse
p̾ consortib suis. de qͥb scͥptum ÷. partici¬
pes xp̃i facti sumꝰ. si tñ principium sub¬
stancie usq ad finem firmum retinea¬
mus : miror cur solum dm̃ dei ad calũp¬
niam uocee: quasi uniuersa que dicta

Expanded text:
te, domine, oderam et super inimicos tuos tate, domine, oderam et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio unxit te, deus, deus tuus, primum nomen dei uocatiuo casu intellegendum, sequens nominatiuo. quod satis miror cur Aquila non, ut coeperat in primo uersiculo, uocatiuo casu interpretatus sit, sed nominatiuo, bis nominans deum, qui supra dictum unxerit deum. in hoc loco Photinus obprimitur, sed Arrius caput leuat de euangelio proferens testimonium: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum, ad-deum meum et deum uestrum. sed cum dilectum audiat, cum accinctum gladio super femor et regnare propter ueritatem et mansuetudinem et ungueri ob dilectam iustitiam et exosam iniquitatem et unctum esse. prae consortibus suis, de quibus scriptum est: participes Christi facti sumus, si tamen principium substantiae usque ad finem firmum retineamus, miror, cur solum deum dei ad calumniam uocet, quasi uniuersa, quae dicta