comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
actum sit indicatur : Nouissimo aut̃ id ẽ septimo
claro tubȩ strepitum ꝑsonante: mortui suscitan¬
tur corpore: qui prius habuer incorruptibilia
in corrupta recipientes: proco tamen quodderesur¬
rectionem mor tuor umiait a płr, Om̃s resurrec¬
turos esse in monumento. Inhictu oculi in nouissima
tuba: tanta ait p̃dictus doctor. fit celeritate
resur rectio mortuorum: Vt uiui quos incorporib
suis consumationis tempus inuenerit. mortuos
deinferis resurgentes preuenire non uleant: Quan¬
do enim dicit inpuncto temporis. et motu oculi adq
momento futusm esse omniũ resurrectionẽ : Cunc¬
tã prime & secunde resurrectionis excludit fabulã
ut alii primi alii nouissimi resurrectur i eẽ credantꝰ
Item post aliqua idem dicit: Hoc sentiredebemus quod
quomodo leuis pluma uł stipulat aut tenuȩ siccũq
folium uento flactuq raptatur. et de terra ad sub¬
lime trans fertur: sic adoculum & nutũdĩ omniũ

Expanded text:
actum sit, indicatur. Novissimo autem, id est septimo, actum sit, indicatur. Novissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante, mortui suscitantur, corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorruptibilia recipientes. » Pro eo tamen quod de resurrectione mortuorum ait Apostolus, omnes resurrecturos esse in momento, in ictu oculi, in novissima tuba, « tanta ut ait idem doctor celeritate fiet resurrectio mortuorum, ut vivi quos in corporibus suis consummationis tempus invenerit, mortuos de inferis resurgentes praevenire non valeant. Quando enim dicit, in puncto temporis, et in motu oculi atque momento futuram omnium resurrectionem, cunctam primae et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii novissimi resurrecturi esse credantur. » Item post aliqua idem dicit: « Hoc sentire dequomodo leuis pluma uel stipula aut tenue uel siccum folium uento flatuque raptat uret de terra ad sublime transfertur, sic ad oculum uel motum dei omnium
Abbreviated transcription (Latin):
porum humanorum : Resur recturã carnem
hominum qui cumque natisunt hominũ atq nas¬
cuntur & mortui sunt atq morientur : Nullo
modo deb& dubitare omnis qui uerxcit̃ xp̃ĩanus
est : dicente dño: Amen dico uobis : quia ueni& hora
quando mortui: qui in monumentis sunt. audient
uocem filii dĩ : Et procedent quibon a fecerunt in re¬
sur rectionem uitȩ: Qui uero malaegerunt in re¬
surrectionem iudicii:
II. Quod septino anecho
tuba caxente in hic tu oculi erit pesur rectio
mor tuorum : Beatus hieronimus quorumdã
deresur rectione disputantiũ sententias : inepis¬
tola sua quã admineruium scripsit: in t̾serens
itadicit: Querimus qur denouissimatuba mor¬
tuos scripserit. apsłr resur recturos: Quando enĩ
nouis sima dicitur : utiq ali& p̃ces seraNt : In apoca¬
lipsin iohannis septem angeli discribunt᷑ cum tubis
et uno quoq: clangente . Primo uidelic&. secundo i&
tertio. quarto quoq & quinto. et sexto : quid ꝑsingulos

Expanded text:
porum humanorum. Resurrecturam carnem omnium quicunque nati sunt hominum atque nascentur, et mortui sunt et morientur, nullo modo debet dubitare omnis qui veraciter Christianus est, dicente Domino: Amen, amen dico vobis, quia venit hora quando mortui qui in monumentis sunt audient vocem Filii Dei; et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae; qui vero mala, in resurrectionem judicii . CAPUT XV. Quod septimo angelo tuba canente, in ictu oculi erit resurrectio mortuorum. B. Hieronymus quorumdam de resurrectione disputantium sententias in epistola sua, quam ad Minervum scripsit, asserens, ita dicit: « Quaerimus cur de novissima tuba mortuos scripserit Apostolus resurrecturos . Quando enim novissima dicitur, utique aliae praecesserunt. In Apocalypsi Joannis septem angeli describuntur cum tubis, et unoquoque clangente, primo videlicet, secundo, et tertio, quartoque, et quinto, et sexto, quid per singulos
Abbreviated transcription (Latin):
domine pactri archa honoruende & desideran¬
tissime pater. sed ut pronr̃is filios intercede¬
re digneris de precor. Prosy meone ep̃o pro
onie & inastino sacerdotibus & nathana¬
heli archi diacono & c&eris qui nobis cũ suns
Qui pro ur̃a beatitudine in t̃cedere non
desistunt. Opto uccl&e in nomine dni dĩ

Expanded text:
Domine patriarcha honorande et desiderantissime Pater! sed ut pro nostris filiis intercedere digneris deprecor; pro Symeone episcopo, pro Onie et Martino sacerdotibus, et Nathanaheli archidiacono, et caeteris qui nobiscum sunt, qui pro vestra beatitudine intercedere non desistunt. Opto valete in nomine Domini Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Haytiris ecce dies agitthate uir¬
decorat. Stirpe de cens elegins facie sitmagis actibus atque
fide terrati ꝓsperde nilreputans uissa dei sibi caide ligans.
Fortior hec trucibus queuiris exposuit sua menbra flagris
pectore quam fuerit ualido torta mamilla docet pactulo.
Delicia cui carcer erat pastor houem parus hanc recreat
inde gauisa magisq fragrans cuncta flagella cucurrit ouans.
Iam renitens quasi sponsa polo ꝓ miseris supplic& dño sic sua
festa coli faciat se celebrantibus ut fauecit. h& nica turba rogũ¬
fugiens huius & ipsa meret᷑ op̃e quos fidei titulus dero rat

Expanded text:
artyris ecce dies Agathae Virdecorat. Stirpe decens, elegans specie, Sed magis actibus, atque fide, Terrea prospera nil reputans, Jussa Dei sibi corde ligans. Fortior haec trucibusque viris Exposuit sua membra flagris, Pectore quam fuerit valido Torta mamilla docet patulo. Deliciae cui carcer erat Pastor ovem Petrus hanc recreat. Laetior inde magisque flagrans Cuncta flagella cucurrit ovans.Jam renidens quasi sponsa polo, Pro misero rogita Damaso. Sic tua festa coli faciat, Se celebrantibus ut favefugiens, Hujus et ipsa meretur opem; Quos Fidei titulus decorat
Abbreviated transcription (Latin):
sicut euangelica auctoritus dt̃. sed ipse qui caput. ẽ.
prius deinde qui membsa sunt. Continuo postea
ascendit ad caelos. sicut psulmista ait. Ascendit
in altum captiuã duxit captiuittẽ. Id .ẽ. huma¬
na natura. quueprius sub peccato uenundata fu¬
esirt. & captiuata eãque redemptã captiuam
dux̃ in caelestem altitudinem & ad cccelestis patriue
regum sempi ternum. Ubi antea non fuerit.
eam conlocauit ingloriã sempiternã. Ced&
addex teram patris. id .ẽ. prosperitate pat̃na
& in eo honore quod dr̃ .ẽ. Indeuenturus iudi¬
care uiuos & mortuos. Ui uos dicit eos quos tunc
aduento dominicus in corpore uiuentes inuenerit
Et mortuos: iã anteci sepultos. Et alit̃ dicit uiuos
iustos. & mortuos peccatores. Ad cuius aduen¬
tum omnes homines resurgerehabent cũ corpori¬
bus
bussuis & reddituri sunt defactis propri¬
isrationem:

Expanded text:
sicut evangelica auctoritas dicit. sed ipse qui capud est sicut evangelica auctoritas dicit. sed ipse qui capud est prius, deinde qui membra sunt continuo. 39 Postea ASCENDIT AD CAELOS, sicut psalin altum captivam duxit captivitatem , id est humanam naturam, quae prius sub peccato venundata fuit, et captiva, eamdemque redemptam, captivam duxit in coelestem altitudinem, et ad coelestis patriae regnum sempiternum, ubi antea non fuerat, et collocavit in gloriam sempiternam. Sedet ad dexteram Patris, id est prosperitatem paternam, et in eo honore, quod Deus est. Inde venturus est judicare vivos, et mortuos. Vivos dicit eos quos tunc adventus Dominicus in corpore viventes invenerit, et mortuos jam antea sepultos. Et aliter dicit vivos justos, et mortuos peccatores. Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis, et reddituri sunt de factis propriis rationem,
Abbreviated transcription (Latin):
adã & patri archas. & ꝓph&us & om̃s iustos
qui pro origincdi peccato iebidem tenebantur
liberar&. & deuinculis peccat absolutis. de eadẽ
captiuitate infernaliloco. suo scanguine re
demptor cadsuꝑnã patriã & adꝑp&ua uitue
gaudia reuoca r&. Reliquis qui supru origi¬
nale peccatum principalem culpẽ cõmiser
ut adserit scriptura. inpoenale tartario
remanserunt. sicut in ꝑsonaxpĩ. dictũ .ẽ. ꝑ pid¬
Eromorstua omors. Id .ẽ. mortes uaxp̃s humani
generis Inimica mor tem interficit. & uitã dedit
Ero morsus tuus infernȩ pastem morsit infernũ.¬
ꝓparte eorum quos libeseuit. Pastem reliquid.
pro paste eorum qui principalib criminis intor¬
mentis remanserunt. Currexit a mostuis pri¬
mogeniti mostuorum. Et alibi a postolis dicit.
pse primo genitor. exmultis fi ratrib: Id ẽ. pri¬
mus a mortuis resurrexit: & multa scõrum
dor mientium corpora cum eo surrexerunt:

Expanded text:
Adam et patriarchas et prophetas et omnes iustos Adam et patriarchas et prophetas et omnes iustos qui pro originale peccato ibidem detenebantur liberaret et de vinculo ipsius peccati absolutos, de eadem captivitate et inferdemptos, ad supernam patriam et ad perpetuae vitae gaudia revocaret. Reliqui qui supra originale peccatum principalem culpam commiserunt, ut asserit Scriptura, in poenali tartaro remanserunt, sicut in persona Christi dictum est per proEro mors tua, o mors; id est, morte sua Christus humani generis inimicam mortem interfecit, et vitam dedit. Ero morsus tuus, inferne . Paparte eorum quos liberavit, partem reliquid pro parte eorum qui pro principalibus criminibus in tormentis remanserunt. 38 SVRREXIT A MORTVIS primogenitus mortuorum. Et alibi apostolus dicit: Ipse primogenitus ex multis fratribus, id est primus a mortuis resurrexit. Et multa sanctorum dormientium corpora cum eo surrexerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
intrinitate. & trinitus inunitate ueneranda sit
Nã sicutꝰ anima rationale & caro. unus. ẽ. homo.
lta ds̃ & homo unus .ẽ. xp̃s. Et si dĩ filius. nr̃am
luteã & mortalem carnẽ redemptionis conditi¬
gat & senullatenus quo inquinat. Ita deitas. sar¬
cina quã nr̃a humanitate adsumpsit: nequaquã
quo inquinauit se: nrae naturue carnem quam
ad sumpsit purgauit a& nã maculis & sordib
peccatorum aut uitiorum expiauit. Sic ut esa¬
ias ait. Ipse infirmitates nrãs accepit: & egid¬
tationes portauit. Non quo dipse infirmitutes¬
uel egrotationes inseh aber& quia salus mundi
sed ut eus a nobis abstoler& dum suue sacrȩ
passionis gratia cas acramento cyrogsaeo pho
adempto. redemptionem parit̃. & salu tem
animarum n obis condonauit. Passus. ẽ.
potuit: quod ẽ. secundum humanã natustc̃.
Nã secundum diuinitatẽ: dĩ filius in passibilis
ẽ. Des cendit adinferna qui proto planstũ

Expanded text:
in trinitate et trinitas in unitate veneranda sit. 33 in trinitate et trinitas in unitate veneranda sit. 33 NAM SICVT ANIMA RATIONTA DEVS ET HOMO VNVS EST CHRISTVS. Etsi dei filius nostram luteam et mortalem carnem nostrae redemptionis conditigat et se nullatenus coinquinat, ita deitas sarcinam quam ex nostra humanitate adsumpsit nequaquam coinquinavit, sed nostrae naturae carnem quam adsumpsit purgavit et a maculis et sordibus peccatorum aut vitiorum expiavit, sicut Esaias ait: Ipse infirmitates nostras accepit et aegrotationes portavit. vel aegrotationes in se haberet, quia salus mundi est, sed ut eas a nobis tolleret, dum suae sacrae passionis gratia ac sacramento cyrographo adempto redemptionem pariter et salutem animarum nobis condonaret. 35 Qvi PASpotuit, quod secundum humanam naturam, nam secundum divinitatem dei filius inpassibilis est. 36 DISCENDIT AD INFEROS, ut protoplastum
Abbreviated transcription (Latin):
una. ẽ ꝑsona. Unus aut non conuersione diuinitatis
incarnue. sed adsumptione humanitatis indõ. Id ẽ
non quod diuinitutis quae in commutabilis & in con¬
uertibilis . ẽ. caro sed ideo unus. eo quod humanita¬
tẽ. aadsumpsit. Incipit . eẽ. quod non esbet. & non
amisit quod eftet. Incipit. eẽ homo quod antea non
fuestet. Non amisit deititẽ : quia inmutabilis in¬
&ernum ꝑ man&. Unus omnino non confusione
substantiae: sedhunitate ꝑsonue. Id .ẽ. diuinitus
in mutabilis cum homine quem ad sum mere
dignatus .ẽ. Sicut scriptum ẽ. Uerbũ tuũ dne
incc& ernum ꝑman&. Id .ẽ. diuinitas. cũ humani¬
tate. ut diximus. duas substantias. unã eẽ inxpo
Vtsicut ante adsumptionẽ carnis u&erna fuit
trinitas. ita postad sumptionẽ humane naturae
ueru maneat trinitus. Ne propt̃ ad sumptionẽ
humane carnis dicatur. eẽ quat̃nitas quod
absit afidelium cordib & uelsensib dici aut
cogitare: nisi ita ut supsic dictum .ẽ. & unitus

Expanded text:
 NON CONVERSIONE DIVINITATIS IN CARNE SED ADSVMTIONE HVMANITATIS IN DEO, id est non quod divinitas quae incommutabilis est sit conversa in carnem, sed ideo unus, eo quod humanitatem adsumsit, coepit esse quod non erat et non amisit quod erat: coepit esse homo quod antea non fueaeternum permanet. Unus omnino non confusione substantiae, sed unitate personae. Id est divinitas incommutabilis cum homine, quem assumere dignata est, sicut scriptum est: Verbum tuum, Domine, In aeternum permanet, id est divinitas cum humanitate, ut diximus duas substantias unam personam esse in Christo, ut sicut ante adsumptionem carnis aeterna fuit trinitas, ita post adsumptionem humanae naturae vera maneat trinitas, ne propter adsumptionem humanae carnis dicatur esse quaternitas, quod absit a fidelium cordibus vel sensibus dici aut cogitare, nisi ita, ut supra dictum est. et unitas
Abbreviated transcription (Latin):
sepulchri. Person& angelica donec ab arche tubae
qui iaces intumolo terrae depuluere surge. Magrꝰ
ad est iudex milibus. iti numeris. Al chuine nom̃
erat sophiam mihi semper amanti. Pro quo
escit beate memorue domnus alchuinas abba
qui obiit in pace xini bł iunius. Quando legeri¬
tis ouos omnes orate pro cum et dicite requi¬

Expanded text:
sepulcri, Personet angelica donec ab arce tuba: sepulcri, Personet angelica donec ab arce tuba: Qui jaces in tumulo, terrae de pulvere surge, Magnus adest judex, millibus innumeris. Alcuin nomen erat sophiam mihi semper amanti. Pro quo escit beatae memoriae domnus Alcuinus abbas, qui obiit in pace XIV Kal. Junias. Quando legeritis, o vos omnes, orate pro eo, et dicite: Requi
Abbreviated transcription (Latin):
Pr otegut exalt& salu& honor& a mec
Quẽ tua ꝑ populos terras ꝑ regna ꝑ urbes
dens pia ꝑ mand& semper amare
Hic rago pauxillum ueniens subsiste uiator  & mea
serutare pectore dictatuoł ut tua dequemeis ag¬
noscas facta figuris. Uer titur o species ut mea sic¬
que tua. Quod non ces fueram famosus inorbe uiator
Et quod egosum tuquefuturus eris Dilitias mundi
csso sec tabur amore. Nuno cinis et puluis uermib
uatq cibus Qua propter potius animam curare me¬
mento quã carne. qm̃ haec man& illa perit. Curtibi
rura paras quam paruo cernis in antro. Me tena
hic requies sic tua paruafiat. Curtyrio corpus in¬
hias uestirier austro quod mex esuriens puluere uer¬
mis ed& it slores pereunt uentoueniente minaci.
sictua namq caro gloria tota perit Tumihi redde uicem
lector rogo carminis huius. Et dic daueniam xp̃e
tuo famulo. Obsecro Nulla manus uiol& pia iuri

Expanded text:
Protegat, exaltet, salvet, honoret, amet. Protegat, exaltet, salvet, honoret, amet. Quem tua per populos, terras, per regna, per urbes, Mens pia permandet semper amare Hic, rogo, pauxillum veniens subsiste viator, Et mea scrutare pectore dicta tuo: Ut tua deque meis agnoscas fata figuris, Vertatur species, ut mea, sicque tua. Quod nunc es, fueram, famosus in orbe viator, Et quod nunc ego sum, tuque futurus eris. Delicias mundi casso sectabar amore, Nunc cinis et pulvis, vermibus atque cibus. Quapropter potius animam curare memento Quam carnem; quoniam haec manet, illa perit. Cur tibi rura paras? quam parvo cernis in antro Me tenet hic requies, sic tua parva fiet Cur Tyrio corpus inhias vestirier ostro, Quod mox esuriens pulvere vermis edet? Ut flores pereunt vento veniente minaci, Sic tua namque caro, gloria tota perit. Tu mihi redde vicem, lector, rogo, carminis hujus; Et dic: da veniam, Christe, tuo famulo. Obsecro, nulla manus violet pia jura
Abbreviated transcription (Latin):
meus istelcibor insacerdotales ꝓcedere
ucleat aures. Ergo urãe dignitatis dexterlo
dante adlegendum. nemo iuste mea dic tec¬
spernere poterit.
Quia probantis auctoritus
Multa .ẽ. omnib fidelib: inurã pi&ate glori¬
andi fccultus. Dum clementiue urũe sollicitu¬
do sac erdotulem ut dec& hab& in p̃dicatr¬
one uerbidĩ uigorem. & ꝑ fectã in catholica
ur̃m ex tendatur imperium. ut scilic& catho¬
lica fides quae humanũ genus sola uiuificat
sola scĩficat. ueracit̃ inuna confessione cunc¬
torum cordib infigitꝰ. Qua tenus sum mi regis
donante pi&ate. cadem sccuẽ pacis & ꝑ fecte
caritutis. õs ubiq regut & custodiat uni¬
tus. nec aliuo omnipotenti dõmunus a mabi¬
lius . eẽ probatur. quã incatholica fide diuinue
cuncti credentes in eum. efficiuntꝰ filii u&er¬
nue beatiti dinis.
Ore augusto clarissime dignus honore :
⁊dux & doctor & decus imperii.
Tepater atq patris prolis tespr̃ almus.

Expanded text:
meus iste labor in sacerdotales procedere meus iste labor in sacerdotales procedere valeat aures. Ergo vestrae dignitatis dextera dante ad legendum, nemo juste mea dicspernere poterit, quia probantis auctoritas Multa est omnibus fidelibus in vestra pietate gloriandi facultas, dum clementiae vestrae sollicitudo sacerdotalem, ut decet, habet in praedicatione verbi Dei vigorem, et perfectam in catholica vestrum extendatur imperium; ut scilicet catholica fides, quae humanum genus sola vivificat, sola sanctificat, veraciter in una confessione cunctorum cordibus infigatur; quatenus summi Regis donante pietate, eadem sanctae pacis et perfectae charitatis, omnes ubique regat et custodiat unitas. Nec aliud omnipotenti Deo munus amabilius esse probatur, quam in catholica fide divinae cuncti credentes in eum efficiantur filii aeternae beatitudinis. O Rex augusto clarissime dignus honore, Et dux, et doctor, et decus imperii. Te Pater atque Patris Proles, te Spiritus almus
Abbreviated transcription (Latin):
utile uestimabant. urãm nobilissimã intentio¬
nem diclec tictie disciplinae discere uelle
sc̃a trinitute cad prime necessacrias esse
putauit. Dum ꝓfundissimas descã trinitate
quaestiones. non nisi categoriarum sublimitate
explanariposse probauit. Quod etiã in ante
nominato eiusdempatris opusculo. pius &
deuotus inquisitor facile inueni&. si philoso¬
phicce cognitionem indiscendo haebere non
ne glegit. Haec omnia deuota mentis acie
considerans tempore celeberrimi conuentus.
quo sacer dotes dĩ & populi p̃dicatores chris¬
tiani. inunum imperiali praecepto conueni¬
unt. Non ignaua ut reor opum pondere
inratione catolicaefidei. uruẽ & cellen¬
tissimȩ auctoritat adtuli sidñs quiuolun¬
tatẽ dicendi dedesirt. spũgratiue cor ut
de eius confido misericordia in agnitione
ueritatis inluminauerit. Nec aliquid mea
inuenire ualuit deuotio. quod liberius
ad ferr& nec regilã beniuolentiã gratius

Expanded text:
utile existimabant, vestram nobilissimam intentioutile existimabant, vestram nobilissimam intentionem dialecticae disciplinae discere velle sancta Trinitate apprime necessarias esse putavit, dum profundissimas de sancta Trinitate quaestiones, non nisi categoriarum subtilitate  Ms., sublimitate explanari posse probavit. Quod etiam in ante nominato ejusdem Patris opusculo pius et devotus inquisitor facile inveniet, si philosophiae cognitionem in discendo habere non negligit. Haec omnia devota mentis acie considerans, tempore celeberrimi conventus, quo sacerdotes Dei et populi praedicatores Christiani in unum imperiali praecepto conveniunt, non ignava ut reor opum pondera in ratione catholicae fidei, vestrae excellentissimae auctoritati attuli, si Dominus, qui voluntatem dicendi dederat, spiritu gratiae cor ut de ejus confido misericordia in agnitione veritatis illuminavit. Nec aliquid mea invenire valuit devotio, quid liberius afferret, nec quid regalem benevolentiam gratius
Abbreviated transcription (Latin):
redeat. Neuero mece in dño deuotionis stu¬
dium. otio torpens. ur̃o in p̃dicatione catho¬
licae fidei defuiss& adiutorio. Direxi scĩs¬
simȩ auctoritatiurũe defide sccce & in di¬
uiducce trinitatis subspecice manuadis
libelli sermonem: ut diuinae laus & fides
s apientiae: sapientis simi hominũ proba¬
r&ur iudicio nec uidelic& alio quolib&
ure impericlis maiestatis. Mune re
digniorem ccestimabã sapientiã Nec aliũ
quem lib& tam excellentidono in accipi¬
endo aequȩ dignum putabum. Dum
principem populi christicni cuncta scire
& p̃dicare quae dõ plecceunt. necesse eẽ.
notissimum ẽ. Neq: enim quem quã ma¬
gis dec& uel meliora nosse. uel plurt quã
imperacorem: Cuius doctrina omnibus
aliquid scientiae urue fider catholicte
in cogitum . eẽ uelminus exploratũ cogi¬
tarẽ: sed ut mei nominis quo ⁊ quibus dã
magister lic& non merito uocabar. officium os¬
tenderem. nec non ut conuincerem eos quiminus

Expanded text:
redeat? Ne vero meae in Domino devotionis sturedeat? Ne vero meae in Domino devotionis studium otio torpens, vestro in praedicatione catholicae fidei deesset adjutorio, direxi sanctissimae auctoritati vestrae de fide sanctae et individuae Trinitatis, sub specie manualis libelli, sermonem, ut divinae laus et fides sapientiae sapientissimi hominum probaretur judicio. Nec videlicet alio quolibet vestrae imperialis majestatis munere digniorem existimabam sapientiam; nec alium quemlibet tam excellenti dono in accipiendo aeque dignum putabam, dum principem populi Christiani cuncta scire et praedicare quae Deo placeant necesse esse, notissimum est. Neque enim quemquam magis decet vel meliora nosse, vel plura, quam imperatorem, cujus doctrina omnibus aliquid scientiae vestrae fidei catholicae incognitum esse, vel minus exploratum cogitarem: sed ut mei nominis, quo a quibusdam magister licet non merito vocor, officium ostenderem; nec non ut convincerem eos, qui minus
Abbreviated transcription (Latin):
omino glorioso carolo impesictori. augus¬
tissimo atq christia nissimo. Humilis
leuita alcuinus in dño dõ p̃sentis prospe¬
ritatis & ꝑ p&uue beatitudinis salutem.
Dum dignitas imperiulis adõ ordinata cad
nil aliud exaltata eẽ. uid&ur. nisipopulo
electis. potestus & sapientia. Potestus
ut suꝑbos obprimat. & defendat ab in ꝑbis
humiles. Sapientia ut regut & doceut
pia sollicitudine sub iectos His duobus
suꝑ exaltauit & honorauit. Terrorem
potentiue urae. suꝑ omnes undiq gentes
inmittens. ut uoluntaria sub iectione
ad uos ueniant quos priorib bellicus labor
tem porib sibi subdere non potuit. Quid
igitur quid agendum ẽ urũe dõ deuotis¬
simae sollicitudini tempore serenitatis
& pacis. quomilitaris laboris cingulo solu¬
to totus pacifica qui &e populus concur¬
rere festinat ad usc e iussionis edic tum
re fiacta praccipere sc̃a ad monere. Ut quisq
lxus cum ꝑ p&uce salutis p̃ceptis donum

Expanded text:
omino glorioso Carolo imperatori augusomino glorioso Carolo imperatori augustissimo atque christianissimo humilis levita Alcuinus, in Domino Deo praesentis prosperitatis ac perpetuae beatitudinis salutem. Dum dignitas imperialis a Deo ordinata ad nihil aliud exaltata esse videtur, nisi populo electis potestas et sapientia: potestas, ut superbos opprimat, et defendat ab improbis humiles; sapientia, ut regat et doceat pia sollicitudine subjectos. His duobus, superexaltavit et honoravit, terrorem potentiae vestrae super omnes undique gentes immittens, ut voluntaria subjectione ad vos veniant, quos prioribus bellicus labor temporibus sibi subdere non potuit. Quid igitur? Quid agendum est vestrae Deo devotissimae sollicitudini tempore serenitatis et pacis, quo militaris laboris cingulo soluto totus pacifica quiete populus concurrere festinat ad vestrae jussionis edictum, re, rata praecipere, sancta admonere, ut quisque laetus cum perpetuae salutis praecepto domum
Abbreviated transcription (Latin):
Amnibus uenes oobilib uiris. & diuessarum
potestatib dignitatũ. & sce caritatis filiis.
humilis leuita alchuinus sempit̃ nuebeati¬
tudinis salutem. Scimus itaq uruẽ boni¬
tatis pi&atem proxpi a moro & futustre
gloriue raributione peregrinos & hospi¬
tes. & muximue eos qui proecclesiasticat
ne cessitute. uel prosalute animarũ suaru
sacre scõrũ a postolorũ limina uisitare
solent. benignae suscipere. Quihos rece¬
perit indomosua. Xp̃s eũ receptarus erit
inglori sua. Qui ita intilib: xp̃s recepturus
erit ut ipsa ueritus in euangelio ait. hos¬
pes fui. & sus cepistis me. Tamen ꝓportitorib
cartulcahuius. ego alchuinus fidelis
uester amicus. O pactres obtimi & fratres
scĩssimi & filii dilectissimi urãm sum mopere
deprecor caritatem ut benie eossuscipiatis
in quo cumq negotio uel necessitate illiopus ha¬
beant hab&is dm̃ remunera torem. Meq debito¬
rem secundum opostum tatem poris. ut ur̃ ce uo¬
luntuti satis faciam in xp̃o¬

Expanded text:
mnibus venerabilibus viris, et diversarum potestatibus dignitatum et sanctae charitatis filiis humilis levita Alcuinus sempiternae beatitudinis salutem. Scimus itaque vestrae bonitatis pietatem pro Christi amore et futurae gloriae retributione peregrinos et hospites et maxime eos qui pro ecclesiastica necessitate vel pro salute animarum suarum, sacra sanctorum apostolorum limina visitare solent, benigne suscipere. Qui hos receperit in domo sua, Christus eum recepturus erit in gloria sua; quia ita in talibus Christus receptus erit; ut ipsa Veritas in Evangelio ait: Hospes fui et suscepistis me . Tamen pro portitoribus chartulae hujus ego Alcuinus fidelis vester amicus, o Patres optimi et fratres sanctissimi, et filii dilectissimi! vestram summopere deprecor charitatem, ut benigne eos suscipiatis, in quocunque negotio vel necessitate illi opus habeant. Habetis Deum remuneratorem, meque debitorem secundum opportunitatem temporis, ut vestrae voluntati satisfaciam in
Abbreviated transcription (Latin):
uer set̃ in corde qđ ꝓfert᷑ in uoce : N nolite cantare nis qđ legistis et̃ cantandum
& abstinentia ꝓscarũ. quantũ ualitudo ꝑmittit Quando aut̃ aiquis p̃pot ÷
iciunare p̃ tam̃ &trahorã prandii aliquid alim̃toꝵ sumat nisi cũ grotat
dũ acceditis admensã donet inde surgatis. qđ uob scđm consuetudinẽ legit᷑ sine
tumultũ &iontentionib: audite Nec solȩ uob fauies sumant cibu sed & aures. furi¬
ant dĩ uerbum Quinfirmis̃ &x pristina c̃suetudine si alit̃ tractap̃ inuictu
ñ deb& alus molestu tẽ peciniustũ uideri. quos fec̃ aliqua c̃suctudo fortiores

Expanded text:
uersetur in corde, quod profertur in uoce, et nolite cantare, nisi quod legitis esse cantandum;et abstinentia escae et potus, quantum ualitudo permittit. quando autem aliqua non potest ieiunare, non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat. nisi cum aegrotat. cum acceditis ad mensam. donec inde surgatis, quod uobis secundum consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite nec solae uobis fauces sumant cibum, sed et aures percipiant dei uerbum. Quae infirmae sunt ex pristina consuetudine, si aliter traetantur in uictu, non debet aliis molestum esse nec iniustum uideri. quas fecit alia consuetudo fortiores.
Abbreviated transcription (Latin):
propria&atis
Proprium nomen ẽ patris. pater
Et pro prium nomen .ẽ. filui filius. Et proprium no¬
ẽ pat̃: ego respondebo ds̃ & dñs. similit̃ sun t̃roga¬
non tres deos nec tres dominos: sed in his tribus.
sicut iã supsac dictum ẽ. unum dm̃ & unum dñm
confiteor. Unus ergo pat̾: non trespatres. Id est
quia pat̃ semꝑ pat̾: nec aliquando filius. Unus
filius: nontres filii. Id ẽ quia filius semꝑ filius.
nec aliquando pat̃ Unus sp̃s scr̃ non tres sp̃s scĩ¬

Expanded text:
proprietatis. Proprium nomen est Patri pater, et proprium nomen est Filio filius, et proprium noest Pater, ego respondeo, Deus et Dominus; similiter si interroganon tres Desicut jam supra dictum est, unum Deum et unum Dominum confiteor. Unus ergo Pater, non tres Patres, id est quia Pater semper Pater, nec aliquando Filius. Unus Filius, non tres Filii, id est quia Filius semper Filius, nec aliquando Pater; Unus Spiritus sanctus, non tres Spi
Abbreviated transcription (Latin):
Haec ꝓpri&as ꝑsonarum. Et in hac trinitate
nihil prius aut posterius. Quia sicut nũquã filius
sine initio & sine fine. Nihil mauis aut minus.
Aequalitatẽ ꝑsonarum dic̃ quia trinitus aequa¬
lis ẽ & una dĩtus. A postolo dicente atq: docente.
Per ea quue facta sunt: intellecta conspiciuntꝰ
Et ꝑ creatusuem creator intelligitur. sec undũ
as conparationes & alius quã plures. sol. can¬
dor & calor et trias uocabula & tria unũ¬
Quod candit: hoccalit. et quodcdit: hoc candit
unum sunt & in diuidua unitus rectue credit̃
tẽ d&errenis. Uena fons: fluuius tria itẽq
uocabula & tria unum insuanaturir. Ita trium
ꝑ sonarum patris & fili & spsscĩ substantia¬

Expanded text:
as personarum. Et in hac Trinitate nihil prius, aut posterius. Quia sicut nunquam Filius sine initio, et sine fine. Nihil majus, aut minus. Aequalitatem lis et una deitas, apostolo dicente atque docente: Per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, et per creaturam Creator intellegitur secundum has conparationes et alias quam plures. Sol, candor et calor et tria sunt vocabula et tria unuQuod candit hoc calit et quod calit boc candit. unum sunt et individua unitas recte creditur. Item de terrenis vena, fons, fluvius tria itemque vocabula et tria unum in sua natura. Ita trium personarum patris et filii et spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
&epriã sue inueftim̃to siuanquacũq: re A postolicã st uita optam
murato Nemo cũ mur murio aliquid faciat ut ñ similii udicio mur¬
muratorũ pertit  fidelit᷑ oboediant :Nii paurt inil pestdõ no¬
norae t pposito suo deferaẽ. sicuit dec& scos : Sedemes adm̃sã tactaont
didlientes le monẽ sieat aliqud opus fuerit p̃posit᷑ tot sit solliits

Expanded text:
prium, sive in vestimento, sive in quacunque re: apostolica enim vita optamus vivere . Nemo cum murmure aliquid faciat, ut non simili judicio murmuratorum pereat. Fideliter obediant: patrem suum post Deum honorent; praeposito suo deferant, sicut decet sanctos. Sedentes ad mensam taceant, audientes lectionem; si autem aliquid opus fuerit, praepos
Abbreviated transcription (Latin):
tatem fuit conuictus. dixit. Habuit quidem
animã. quiuiuificauit corpus sed non rationa¬
bilem. Et econtrario istedicit. qui catholi ccce¬
sentit. Ex anima rationale & humanacarne
subsistens. Id ẽ. plenus homo atq ꝑfectus
Equalis patri. secundum diuiuinitatẽ: minor patri
secundum huma nitatẽ. Id .ẽ. secundum formã ser ui.

Expanded text:
tatem fuisset convictus, dixit: Habuit quidem tatem fuisset convictus, dixit: Habuit quidem animam quae vivificavit corpus, sed non rationalem. Et e contrario iste dicit qui catholicsentit: Ex anima rationali et humana carne subsistens, id est plenus homo, atque perfectus, Aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patre secundum humanitatem, id est secund
Abbreviated transcription (Latin):
Non quod diuinitus mutass& dĩtatẽ. sed ad sum p¬
sit humanitatem. Hoc .ẽ uerbum caro factum ẽ
ex utero uirinis uestem humanam carnẽ tracx̃.
Et deutero uirginale : uerus homo sicut & uerus
ds̃ in scło natus ẽ scilua uir ginitutis gratia.
Quia mat̾ quae genuit: & uirgo ante pastum
& uirgo post pastum ꝑ mansit in scła. Id ẽ. in isto
sexto milicrio in quo nunc sumus. Ds̃ & homo xp̃s
dum deitas in utero uirginis hum anitatẽ ad sũp¬
sit & cum ea ꝑ portum uirginis in tegrã & in lesa
nas cendo mundũ ingressus ẽ. uirginis filius. Et
hominẽ quem adsumpsit id ẽ dĩfilius sicut supra
diximus ut deitas. & humanitus in xp̃o. & dĩ
patris pariter. & uirginis matris filius .ẽ. Per¬
fectus ds̃ ꝑ fectus homo. Id .ẽ. uerus dr̃ &uerus ho¬
mo. Exanima rationale. & nan ut a polo naris
her&icus dix̃. Primũ quacsi ditus ꝓanima fuis¬
s& in carnexp̃i postea cũ ꝑ cutengelii auctori¬

Expanded text:
non quod divinitas mutasset deitatem, sed adsumpnon quod divinitas mutasset deitatem, sed adsumpsit humanitatem, hoc est verbum caro factum est, ex utero virginis veram humanam carnem traxit et de utero virginale verus homo, sicut et verus deus, in saeculo natus est salva virginitatis gratia, quia mater quae genuit et virgo ante partum et virgo post partum permansit in saeculo, id est in isto sexto miliario, in quo nunc sumus. 27 Deus et homdum deitas in utero virginis humanitatem adsumpsit et cum ea per portam virginis integram et inlaesam nascendo mundum ingressus est virginis filius et hominem quem adsumpsit. Idem dei filius, sicut supra diximus, ut deitas et humanitas in Christo, et dei patris pariter et virginis matris filius est. 28 PERFECTVS DEVS , PERPECTVS HOMO, id est verus deus, verus homo, EX ANIMA RATIONALI et non, ut Apollinaris haereticus dixit primum, quasi deitas pro anima fuisset in carne Christi, postea, cum per evangelicam auctori
Abbreviated transcription (Latin):
Latine sal uator dicitur eo quod scl uat populũ.
Xp̃s. eo quod spũ scõ diuinitus sit delibutus sicut in ip¬
Vnxit te ds̃ dr̃tuus oleo lu&itiue prae consortib
tuis. Dĩ filius dr̃ pat̃ & homo ẽ. Filius a felicita¬
te parentũ dicitur. Homo abhumo dicitur.
Id ẽ dehumo terrue factus ẽ. Ds̃ .ẽ. ex substan¬
tia patris ante scłagenitus. Id .ẽ. dr̃ dedõ: lumen
delumine: splendor desplendore. fortis deforte.
Uistus deuistute. uita deuita. Mernitus de
u& ernitate. Peromnia. Id .ẽ. quod pat̃ in di¬
natusoc. Nec quue sort aliquis quomo do
genuit filiũ: quod & angeli nesciunt. ꝓphu&is
ẽ. in cognitum. Unde hisdem eximius ꝓph&a
esaias dicit. Cenerationem eius quis ennurra¬
bit. acsi dixiss&. Angelorũ nullus: ꝓph&arũ
nemo Nec inennar rabilis & instimabilis dr̃ a seruis suis
discutiendus .ẽ sed fidelit̃ credendus & parit̃ dili¬
gendus. Et homo ẽ. exsubstantia matris in saeculo
natus. Dĩfilius uerbum patris caro factum est

Expanded text:
Latine salvator dicitur, eo quod salvat populum, Christus eo quod spiritu sancto divinitus sit delibutus, sicut in ipVnxit te deus deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis. 22 DEI FILIVS DEVS PARITER ET HOMO EST. Filius a felicitate parentum dicitur. homo ab humo dicitur, id est de humo terrae factus est. 23 DEVS EST EX SVBSTANTIA PATRIS ANTE SAECVLA GENITVS, id est deus de deo, lumen de lumine, splendor de splendore, fortis de forte, virtus de virtute, vita de vita, aeternitas de aeternitate. 24 PER OMNIA, id est quod pater in dinatura. Nec quaeratur quomodo genuit Filium, quod et angeli nesciunt, et prophetis est incognitum. Unde et isdem eximius propheta Isaias dicit: Generationem ejus quis enarrabit ? Ac si dixisset: Angelorum nullus, prophetarum nemo. Nec inenarrabilis et inaestimabilis Deus a servulis suis discutiendus est, sed fideliter credendus, et pariter diligendus. Et homo ex substantia matris in saeculo natus. Dei Filius Verbum caro factum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ratur totum scã trinita inseparabili ter
haec ecidem operatur opera quia una .ẽ. sccĩe
ille uł ille in natura uł indĩtate aut in essentia
Nec enĩ patrem potes dicere. nsfiliũ intellegas
Nec filium dicere nisi patrem in telle gas
Nec̃ sp̃m sc̃m nisi intellegas cuius sp̃s sit. Quocirca
omnimodis inseparabilis ẽ scã trinitas. sicut in ope¬
ꝑsonã ꝑ tineat quoddicitur. Qui facit mirabilia
maegna solus. & apostolus qui solus hab& in¬
mor tulitatem R̃ Pullatenus cedsolã patris
ꝑsonã ꝑ tin& dumdicitur solus ds̃ siue in nouo
siue inu&eri testamento et quod ds̃ solus siue
omnia faciens quaes̃ in caelo uł interra
¶ Quomodo beatus iohannes euangelista dicit.
dm̃ nemo uidit umquã & ipse dñs in alio ait
siue donum gietiue siue ab angelis siue ab
an inab: scorum plenã uero diuinitutis natu¬
ram nec angelus quis lib& nec scõrũ aliquis

Expanded text:
ratur, totum sancta Trinitas inseparabiliter ratur, totum sancta Trinitas inseparabiliter haec eadem operatur opera; quia una est sanctae ille, vel ille in natura, vel in deitate, aut in essentia. Nec enim Patrem potes dicere, nisi Filium intelligas; nec Filium dicere, nisi Patrem intelligas; nec Spiritum sanctum, nisi intelligas cujus Spiritus sit. Quocirca omni modo inseparabilis est sancta Trinitas, sicut in ope solam Patris personam pertineat quod dicitur, Qui facit mirabilia magna solus ? et Apostolus, Qui solus habet immortalitatem ? RESP. Nullatenus ad solam Patris personam pertinet, dum dicitur solus Deus, sive in Novo, sive in Veteri Testamento, et quod Deus solus sive omnia faciens quae in coelo et in terra14. Quomodo beatus Joannes evangelista dicit: Deum nemo vidit unquam ; et ipse Dominus in alio ait suae donum gratiae, sive ab angelis, sive ab animabus sanctorum: plenam vero divinitatis naturam, nec angelus quislibet  Al., quis
Abbreviated transcription (Latin):
filius nisi sit pat̃cui sit filius. IN utrum sps̃ sc̃s
relatiue uel substantialit̃ dicatur Rutiq
relatiue quia sps̃ alicuius sp̃r. ẽ sed non sicut
pater & filius relationis regula ten&ur auo
potest patris. & filii nomen adinuicem. ut sidi¬
camus pater filii pater: & filius patris filius.
in nomine scĩ spr in ueniri potest. IN Qua nec essi¬
tate accidit ut ita non circum ferri possit spr̃ sc̃s
RR ec te dicerepossumus spm scm̃ patris relatio¬
& filii sp̃m sed conuerso ordine non possumus
dicere patrem sp̃sscĩ sicut dicimus patrem filii.
ne duo filii in scã trinitate aestimarentur
tem non possumus dicere filium sp̃sscĩ. sicut dici¬
mus filium patris. neduo patres in scã trinitate
& filii sinereci pro catione conuersionis omnium
relatiuorum. IN utrum insepa rabilia sint
opera scãe trinitatis. F utiq quic quid dr̃ ope¬

Expanded text:
filius, nisi pater sit cui sit filius. VIII. INT. Utrum Spiritusfilius, nisi pater sit cui sit filius. VIII. INT. Utrum Spiritusrelative vel substantialiter dicatur?-- Resp. Utique relative, quia Spiritus alicujus Spiritus est, sed non sicut Pater et Filius, relationis regula tenetur  Apotest Patris et Filii nomen ad invicem, ut si dicamus, Pater Filii Pater, et Filius Patris Filius, in nomine sancti Spiritus inveniri potest. Inter. 10. Qua necessitate accidit ut ita non circumferri possit SpiritusRecte dicere possumus Spiritum sanctum Patris et Filii Spiritum, sed converso ordine non possumus dicere Patrem Spiritus sancti, sicut dicimus Patrem Filii, ne duo Filii in sancta Trinitate aestimarentur. Item non possumus dicere Filium Spiritus sancti, sicut dicimus Filium Patris, ne duo Patres in sancta Trinitate m Patris et Filii, sine reciprocatione conversionis nominum relativorum. Inter. 11. Utrum inseparabilia sint opera sanctae Trinitatis?-- Resp. Utique quidquid Deus ope
Abbreviated transcription (Latin):
Quio st ingenĩtus dicengur sicut pat̃ duo patres
sigenitus duosilii uestimaripossint in sca tri¬
nutate. IN utrum solus pater aut solus
fibius aut solus sp̃s scr ꝑ seplenus ds̃ & per¬
ꝑsone ꝑseplenus ds̃ dicipotest. quare non tres deos
non tres substantiae proinde unitas substan¬
& sp̃m scm̃ quare non tres deos. nec tres omni¬
re fus ẽ Rquia ds̃ & omnipotens & magnus
& bonus & u&ernus substantialia nomina sun.
& adse dicuntur. Ideo non lic& ea plurali nume¬
ro dicere sed singulari. & omne nomen quod
substantiamdi uel essentiã significat sem ꝑ
singularinumero proferendum ẽ. pater & fi¬
lius & sp̃s scs. relatiua sunt nomina &ideo
tresꝑsone recte dicuntur. IN quomodo rela¬
tiua R̃ Secundum dialecticam relatiua nomi¬
na sunt. quae cad aliud aliquid referuntur
sicut dñs adseruum & seruus addominum
pater adfilium & filius ad patrem. Pror¬
sus cum dicopatrem filium significo. quia non ẽ
pater nisi filius sit cui sit pater. Item non est

Expanded text:
Quia si ingenitus diceretur sicut Pater, duo patres; si genitus, duo filii aestimari possent in sancta Trinitate. IV. INT. Utrum solus Pater, aut solus Fise plenus Deus dici potest, quare non tres deos  sanctus, et non tres substantiae. Proinde unitas substanm et Spiritum sanctum, quare non tres deos, nec tres omRESP. Quia Deus, et omnipotens, et magnus, et bonus, et aeternus, substantialia nomina sunt, et ad se dicuntur; ideo non licet ea plurali numero dicere, sed singulari: et omne nomen quod substantiam Dei vel essentiam significat, semper singulari numero proferendum est. Pater us sanctus, relativa sunt nomina; et personae recte dicuntur. VII. INT. Quomodo relativa? RESP. Secundum dialecticam, relativa nomina sunt, quae ad aliud aliquid referuntur; sicut dominus ad servum, et servus ad dominum; pater ad filium, filius ad patrem. Prorsus cum dico patrem, filium significo, quia non est pater, nisi filius sit cui sit pater: item non est
Abbreviated transcription (Latin):
Alia ẽ. ꝑ sona filii quia filius apatre solo genitus. ẽ
Alia filii & sps scĩ quia patre & filio procedens. e
Sed patris & filii & sp̃s scĩ una ẽ. diuinitas. Id. est
dĩ tas. Equalis gloria id ẽ claritas. Cou&erna
maiestas. Maiestas gloria ẽ. claritas siue potestus
Qualis pat̃. talis filius talis sp̃s scs̃. Id ẽ. indĩta
u ernus quisine initio. & sinefine a ernus ꝑ ma¬
obtinee potestatem: Ergosi omnia potest: quid ẽ
quod non potest. Hoc non potest: quod omnipoteni
non conp&it posse . Falli non potest: quia ueritus
.ẽ. Mori non potest: quia in morteilis uitu. ẽ.
Finiri non potest quia infinitus &ꝑ ennis. est

Expanded text:
ALIA PERSONA FILII, quia filius a patre solo genitus est, ALIA PERSONA FILII, quia filius a patre solo genitus est, ALIA SPIRITVS SANCTI, quia patre et filio procedens est. 10 SED PATRIS ET FILII ET SPIRITVS SANCTI VNA EST DIVINITAS, id est deitas, AEQVALIS GLORIA, id est claritas, COAETERNA MAGESTAS. Magestas gloria est, claritas sive potestas. 11 QVALIS PATER, TALIS FIaeternus, qui sine initio et sine fine aeternus permaobtinet potestatem. Ergo si omnia potest, quid est quod non potest? Hoc non potest, quod omnipotenti non conpetit posse. Falli non potest, quia sanitas est, mori non potest, quia inmortalis vita est, finiri non potest, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
labor ur̃ non .ẽ. in anis in dño sedqui plus
laborat. plus mercedis accipi&. As cendi¬
te mente & desiderio scõ adeũ quiait. Uo¬
lopat̃. ut ubi sum ego. &ist sint mecum.
Op tamus inuobis impleri xpĩ gratia coopeslinte
quod olim proph&ait. Desion exibit lex &
uerbum dni dehierusclem. Indeluceat luxura
coram hominib ut uideat opera ura boneo
& glorificent. patrem ur̃m qui incaelis ẽ¬

Expanded text:
labor vester non est inanis in Domino ; sed qui plus labor vester non est inanis in Domino ; sed qui plus laborat, plus mercedis accipiet. Ascendite mente et desiderio sancto ad eum, qui ait: Volo, Pater, ut ubi sum ego, et isti sint mecum . Optamus in vobis impleri, Christi gratia cooperante, quod olim Propheta ait: De Sion exibit lex, et verbum Domini de Jerusalem ; Inde luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis e
Abbreviated transcription (Latin):
uarias infidelium ꝑsecutiones. NecogitaNes
eum qui prosalute illorum inpatibulo suspensus
ait. Pat̾ ignosce illis quia nesciunt quid faciunt
Non sunt ituquue cogndigne huius temporis passi¬
oneseait egregius p̃dicator adsuꝑ uenturã gloriã
quaereuelabitur in nobis. Nullus miles corona¬
bitur. nisi quilegime cestat. Breuis. ẽ. labor tri¬
bulationis huius uitue. sed mercis ꝑ pu&ua
qua euincentibus dabitur. Nonsit cui lib& fi¬
delium inobliuione. iocundissima promissio
omnibus dieb:usquue ad consumationẽ scłi.
Meiquoq ut in scĩs orationib urĩs h abeatis
memoriã. ꝑ eius misericor diã obsecro. quiait:
ubi sunt duo uel tres in nomine meo conꝗreguti
ibi sum in medio eorum. Haec promissio inillis
optime impl&ur. qui non corporis tuntum
sed caritate iunguntur ꝑfecta. Alb inus
memoriã. in t̃officia sacris al taris scito te
Patientes estote adomnes scientes quod

Expanded text:
varias infidelium persecutiones, recogitantes varias infidelium persecutiones, recogitantes eum, qui pro salute illorum in patibulo suspensus ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Non sunt itaque condignae hujus temporis passiones, ait egregius Praedicator, ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Nullus miles coronabitur, nisi qui legitime certat. Brevis est labor tribulationis hujus vitae, sed merces perpetua quae vincentibus dabitur. Non sit cuilibet fidelium in oblivione jucundissima promissio omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Mei quoque ut in sanctis orationibus vestris habeatis memoriam per ejus misericordiam obsecro, qui ait: Ubi sunt duo vel tres in nomine meo congregati, ibi sum in medio eorum . Haec promissio in illis optime impletur, qui non corporibus tantum, sed charitate junguntur perfecta. Albinus memoriam, inter officia sacri altaris scitote. Patientes estote ad omnes, scientes quod
Abbreviated transcription (Latin):
plebem suam & elegit ciuitatem hier uscdẽ
scanguine redemptionis nraẽ scĩs simam
Et glouo sissimam eiusdem dĩ et dnĩ nr̃i resur¬
rectione. & benedicta misericordiaeius. quec
te. scĩs sime patriarcha georgii elegit in locis
scĩssimis sucae habitationis. et nrũe redem p¬
tionis intercessorem. proscã sua ecclesice
quae in latitudine totius offendit. laudat.
ses in eoloco beatissime pacis pruedicator
In quo ipse omnimundo scc tiorib mbula¬
uit pedibus. Qui ait. Pacem meãdo uobis
pacem meam relinquo uobis. Ut sis rec tor po¬
puli sui. & p̃dicator ueritactis. omnib scõrũ
uifitatorum locorũ. Heatiestis quib: conces¬
sum ẽ. lacrimcs adeius fundere uestigia:
Quiclementi uultu. mulieri peccatricae quae
lacrimas scõs abluit pedes. ait. Qui multũ
dilex̃ multa dimit tuntur ei peccata. Hor¬
tarepus prȩcib: pat̾no affectu. scõ desiderio
consocios tribulationis tuce. forti animo
infide ꝑ manere xpi dĩ. &patient̃ sustinere

Expanded text:
plebem suam, et elegit civitatem Jerusalem, sanguine redemptionis nostrae sanctissimam, et gloriosissimam ejusdem Dei et Domini nostri resurrectione; et benedicta misericordia ejus, qua te, sanctissime patriarcha Georgi, elegit in locis sanctissimis suae habitationis, ac nostrae redemptionis intercessorem pro sancta sua Ecclesia, quae in latitudine totius offendit  Forte, ostendit, laudat, ses in eo loco beatissimae pacis praedicator, in quo ipse omni mundo sanctioribus ambulavit pedibus, qui ait: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis : ut sis rector populi sui et praedicator veritatis omnibus sanctorum visitatoribus locorum. Beati estis, quibus concessum est lacrymas ad ejus fundere vestigia, qui clementi vultu mulieri peccatrici, quae lacrymis sanctos abluit pedes, ait: Qui multum dilexit, multa dimittuntur ei peccata . Hortare piis precibus, paterno affectu, sancto desiderio consocios tribulationis tuae, forti animo in fide permanere Christi Dei, et patienter sustinere
Abbreviated transcription (Latin):
Fanimam meã Omnium quae in xp̃o gestas
operum auctorits ex diuinitate. ẽ. tsc¬
men carni conuenit dicere potestatẽ habeo
ponendi animammeam. non diuinitati
Diuinitas non dimisit animam post quam
ad sumpsit eum in utero uirginis. Caro
dimisit. dum emisit incruce sp̃m xp̃s:¬
ut credam inte.
Miserero dne miserere xp̃e
Miserer ednẽ miserer exp̃e ut caromea exult& inte.
Miser crexpe sul uator salus mea forti tudo mea.
misorere sp̃s paraclytus. consolatiomea in luminatiomea
Helaudo te adoro
te confiteoa.
Pax mea spes mea laus mea lux mea¬
Pulchritudomea beatitudo mea.
tibi gratiarum actio.
Semper ubiq
in saecula sem piterna
geat in meritis sic pia uirgo sacris.

Expanded text:
animam meam?--Resp. Omnium quae in Christo gesta sunt, animam meam?--Resp. Omnium quae in Christo gesta sunt, operum auctoritas ex divinitate est: tamen carni convenit dicere: Potestatem habeo ponendi animam meam , non divinitati. Divinitas non dimisit animam, postquam assumpsit eam in utero virginis. Caro dimisit, dum emisit in cruce sput credam in te.Miserere, Domine, miserere, Christe, Miserere, Domine, miserere, Christe, ut caro mea exsultet in te. Miserere, Christe Salvator, salus mea, fortitudo mea. Miserere, Spiritus Paracletus, consolatio mea, illuminatio mea. Te laudo, te adoro, te confiteor. Pax mea, spes mea, laus mea, luPulchritudo mea, beatitudo mea. tibi gratiarum actio semper ubique in saecula sempiterna. geat in meritis sic pia virgo sacris.