comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dabo uos mn ob probrium sempiternum & in ignomiam
ue ternã quȩ numquã obliuione delebitur : Amos quoq
proph&a dehis plenissime p̃dicat. atq ita aduersatũ
dñ dicit ab isrł neillis umquã misereatur sed insepa¬
sed insepco¬
rabiliter in etnam desolationẽ ꝑ manecent sic enis ait
Audite uerbum hoc. quod ego leuo suꝑ uos plantũ domꝰ
usrł. cecidit non adici& ut resurgat. Uirgo isrł ꝓiecta ẽ
interram suam: non est qui suscit& eam. Ece ubi sic geci¬
nit plebsilla ut non resurgat: siquidem &cerimo rlcs
carnales eiusdem plebis siccadendo euacuat. Ueniente
ueritatem neuliquando que ant suscitari: cum đt:
Pro iecta ẽ interrãsuũ. & non ẽ qui suscit& eũ. Quod
uerir cit̃ de ipsa terrena accipitur iudeorum. ipse sequit̾¬
que in eodem ꝓph&ã : Uenit finis suꝑ populum meum isrł.
non adiciuam ut ꝑtranseam ꝑ eum. & stridebunt cardines
templi. indie illa dicit dñs ds̃ multi morient᷑ & omni loco

Expanded text:
opprobrium sempiternum et in ignominiam aeternam, quae nunquam oblivione delebitur » . 3. Amos quoque propheta de his plenissime praedicat, atque 91 ita aversatum Deum dicit ab Israel, ne illis unquam misereatur, sed inseparabiliter in aeterna desolatione permaneant. Sic enim ait: « Audite verbum hoc, quod ego levo super vos planctum. Domus Israel cecidit, non adjiciet ut resurgat. Virgo Israel projecta est in terram suam, non est, qui suscitet eam . » Ecce ubi sic cecidit plebs illa, ut non resurgat. Siquidem et caeremonias carnales ejusdem plebis sic cadendo evacuat veniente veritate, ne aliquando queant resuscitari, cum dicit: Projecta est in terram suam, non est qui suscitet eam. 4. Quod veraciter de ipsa terrena accipitur Judaeorum spe; sequiturque in eodem propheta: « Venit finis super populum meum Israel, non adjiciam ultra ut pertranseam per eum, et stridebunt cardines templi in die illa, dicit Dominus Deus. Multi morientur, in omni loco
Abbreviated transcription (Latin):
uia plebs iudea uexta spemsuã nũquã reparabitur
hieremias đt̃: Ciuitates austri clccuse sunt trans la¬
ta est om̃is iudea trans migratione ꝑfecta. id ẽ in re¬
uo cabili captiuitatem. Item ipse : quia oblitus mer populus.
frustra libantes & inpinguentes in uiissuis. & in semitis
isrhł. ut ambularent ꝑ eas initinere non trito. ut fie¬
r& terra in desolationẽ & insibilium sempiternũ. Om¬
nis qui pr&erit ꝑeam obstupescit & mouebit caput suũ

Expanded text:
uia Judaei juxta spem suam nunquam reparabuntur, Jeremias dicit: Civitates Austri clausae sunt, translata est omnis Judaea transmigratione perfecta ; id est, irrevocabili captivitate. Item ipse: « Quia oblitus est mei populus meus, frustra libantes, et impingentes in viis suis, et in semitis Israel, ut ambularent per eas in itinere non trito; ut fieret terra eorum in desolationem et in sibilum sempiternum. Omnis qui praeterierit per eam obstupescet, et move
Abbreviated transcription (Latin):
enim uos in nomen & in laudem: in omnib: populis terrȩ:
cum conuertero captiuitatẽ unxm quoram oculis uestris
a semitis fidei claudicat: sicut psalmus testatur dicens.¬
Et claudicauer̃ a semitissuis: sed hanc se sal uaturã in nouis¬
uenies & paculo superius quiabaptizandisuat : Tollam in quid
uos degentibus & congregabo uos deuniuersis terris & ad ducã
uos in terram ur̃am. Et effundã suꝑuos aquam mundam

Expanded text:
enim vos in nomen et in laudem in omnibus populis terrae, enim vos in nomen et in laudem in omnibus populis terrae, cum convertero captivitatem vestram coram oculis vestris,a semitis fidei claudicat, sicut psalmus testatur dicens: Claudicaverunt a semitis suis ; et hanc se salvaturum in novisvenies ; et paulo superius quia baptizandi sunt: « Tollam, inquit, vos de gentibus, et congregabo vos de universis terris, et adducam vos in te
Abbreviated transcription (Latin):
& terra relinqu&ur desesta. & longe faci& dñs homines: Tunc
conuertetur. &erit in hostensione sicut therebinctus. & si¬
cut quercus quȩ expandit roc mossuos: semen sc̃merit quod
st&erit in ea. Ecce appar& eos nunc alumine fidei & ueritatis
ẽẽ alienos Audiunt enim xp̃m & non intellegunt: Nident
& non agnoscunt sed quã diu ista erunt : quousq subuertant᷑
urbes & terra peneredeat in desertõ : tunc enim conuersi
uidebunt credituri inxp̃o: atq intellegentes sc xabuntꝰ & cog¬
nos cebunt om̃a: iuxta quod & hieremias eis dicit In nouissimo
dierum cognosc&is ea : dehac nouissima credulitate iudeoꝵ
& soffonias sic dicit : In tempore illo sal uabo clicudicantẽ : & ea
quȩ eiecta fueriut congregabo : & ponam eos in lacude & in
nomen in omni terra confusionis eorum.t in tempore illo
quo adducã uos & in tempore quo congregabo uos: Dabo

Expanded text:
 terra relinquetur deserta, et longe faciet Dominus homines; tunc  terra relinquetur deserta, et longe faciet Dominus homines; tunc convertetur, et erit in ostensione, sicut terebinthus, et sicut quercus, quae expandit ramos suos, semen sanctum erit, quod steterit in ea. » Ecce apparet eos nunc a lumine fidei et veritatis esse alienos; audiunt enim Christum, et non intelligunt; vident, et non agnoscunt. 6. Sed quandiu ita erunt? Quousque subvertantur urbes, et terra pene redeat in desertum; tunc enim conversi videbunt, credituri in Christo, atque intelligentes sanabuntur, et cognoscent omnia. Juxta quod et Jeremias eis dicit: In novissimo dierum cognoscetis ea . De hac novissima credulitate Judaeorum et Sophonias sic dicit: « In tempore illo salvabo claudicantem, et eam quae ejecta fuerat congregabo; et ponam eos in laudem, et in nomen in omni terra confusionis eorum, in tempore illo quo adducam vos, et in tempore, quo congregabo vos. Dabo
Abbreviated transcription (Latin):
eũ dñs iustus nr̃: Malachias quoq ante finẽ mun¬
di helic̃ sic eẽ dicit mittendum. ad conuessionẽ
iudeorum: Ecce ego mittã uobis heliũ ꝓph&ũ ante¬
quã ueniat dies dñi magnꝰ & orribilis: & conuest&
cor dac pactrum ad filios. & corfiliorum ad patres
eorũ ANte uduentum enĩ iudicii. mitt& dñs heliã
ad conuertendum corfilioꝵ adcorda patri archa¬
rum & ꝓph&arũ : ut credat posteritus eoꝵ indño
cecatis. nec possunt intelligere saluatorẽ quem
audiunt: nisi infine mundi dumfuerit consu¬
matio scłi. Pronuntut enĩ hoc dñs ꝑ esaiam
ꝓph&ã dicens Audite audientes & nolite intel¬
ligere: Et uid &e uisionẽ. & nolite cognos cere Ex¬
ceca cor populi huius. & aures eiꝰ adgraua. & ocu¬
los Neforte uideant oculissuis. & uurib: suis
audiant & cor desuo in tellegant : & conuestantur & sc nẽ
illũ. Et dixit proph&a : Usque quodñe. Et dixit dñs: Donec¬
desolentur ciuitates absq habitatore : & domus sine homine:¬

Expanded text:
pitulo V: Malachias quoque ante finem mundi Eli am sic dicit esse mittendum ad conuersionem Iudaeorum: "Ecce ego mittam uobis Eliam prophetam, antequam ueniat dies Domini magnus et terribilicor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum » . Ante adventum enim judicii mittet Dominus Eliam ad convertendum cor filiorum, ad cor patriarcharum et prophetarum, 78 ut credat posteritas eorum in Docaecati sunt, nec possunt audiunt, nisi in finem mundi, dum fuerit consummatio saeculorum. Pronuntiat enim hoc Dominus per Isaiam prophetam dicens: Audite audientes, et nolite intelligere, et videte visionem, et nolite cognoscere. Excaeca cor populi hujus, et aures aggrava et oculos, ne forte videant oculis suis, et auribus suis audiant, et corde suo intelligant, et convertantur, et sanem illos. Et dixit propheta: Usquequo Domine? Et dixit Ddesolentur civitates absque habitatore, et domus sine homine,
Abbreviated transcription (Latin):
conuert&ur iuda cedxp̃m. Ut sit unum cum isrł spirrtle
hoc est cum populo gentium. iamdm̃ exfide uidentem . po¬
nentem sibi m& caput unum quod ẽ xp̃m. ascendentesq
deerra. hoc ẽ acarnadi terrenaque spe. ud ꝓmissa celesta¬

Expanded text:
convertetur Juda ad Christum, ut sit unum cum Israel spiritualiter, convertetur Juda ad Christum, ut sit unum cum Israel spiritualiter, hoc est, cum populo gentium, jam Deum ex fide videntium, ponentes sibimet caput unum, quod est Christus, ascendentesque terra, hoc est a carnali terrenaque spe ad promissa coelest
Abbreviated transcription (Latin):
medio uestri & faciã ut in p̃ceptis meis ambul&is. & iudiciama
custodiatis & operaemini : & habit&is int̾raquum dedi pa¬
trib ur̃is & eritis mihi in populum & ego ero uobis indm̃: &
saluabo uos exuniuersis inquinamentis ur̃is : Hic ẽ enum
populus in nouissimis conuersurus: quem ia cob patri archa
sub figura beniam in lupum mane commedentem & uespere
spolia diuidentem. proph&ut utiq quia ininitio mundi.
idem populus quasi in mane legem accepit: in uespere aut̃
mundi dum fuerit crediturus. diuidebit inter nouum testa¬
mentum & u&us: Nam dehis quȩ hisrhł infuturis pro¬
mittuntur. ad eadem patrem dicit̾ quȩ creditura est
in xp̃o quando in nouissimis temporib: conuersuri sunt: Qua¬
le est illud aput eundem os& &erit in loco ubi dicitur er.
Non populus meus: dic&ur ei filii dĩ uiuentis & congregabunt᷑
filii iuda & filii isrł pariter: & ponent sibi m& caput unũ.
Hoc in nouissimis erit temporib:: quando helia p̃dicante

Expanded text:
is ambuletis, et judicia mea custodiatis, et operemini, et habitabitis in terra quam dedi patribus vestris, et eritis mihi in populum, et ego ero vobis in Deum, et salvabo vos ex universis inquinamentis vestris » 8. Hic est enim populus in novissimis convertendus, quem Jacob patriarcha sub figura Benjamin lupum mane comedentem praedam, et vespere spolia dividentem prophetat . Utique quia initio mundi idem populus quasi in mane legem accepit, in vespere autem mundi, dum fuerit crediturus, dividet inter Novum Testamentum et Vetus. Nam de his quae ad Israel in futurum promittuntur, ad eamdem partem dicitur, quae creditura est in Christo quando in novissimis temporibus conversi fuerint, quale est illud apud eumdem Osee: Et erit in loco ubi dicitur ei: Non populus meus, dicetur ei Filii Dei viventis, et congregabuntur filii Juda, et filii Israel pariter, ponent sibimet caput unum . 9. Hoc in novissimis erit temporibus, quando, Elia praedicante,
Abbreviated transcription (Latin):
Et iterum ipse donec adnunciem brachium tuũ. genera¬
tioni omniq uentura ẽ. potentiãtuã & iustitiã tuũ dr̃.
nificauit dñs facere cum illis. magnificauit dñs facere
nobiscum factisumus lxantes. Quib: testimonus mani¬
festictur prius iudeis esse testamentũ legis concessum. pos¬
tea uero gentib:: quod ꝓpterea conlatum ẽ illis. quia in co
cognoscere potuerant xp̃m. quem iudei mente cȩcati: ne¬
quacquac̃ intellegunt.
ignacta enim istihabent omnia sac ramenta scriptura¬
rum. & ignorant quod legunt: Legunt quippe om̃a
Et cernentes uidebitis. & non sci&is: In crassictũ est cium
cor populi huius. &iterum aufer& dñs ub iudea &id

Expanded text:
nuntient brachium tuum generationi omni quae ventura est, potentiam tuam, et justitiam tuam Deus . nificavit Dominus facere cum illis; magnificavit Dominus facere nobiscum, facti sumus laetantes . » Quibus testimoniis manifestatur, prius Judaeis Testamentum legis esse concessum, postea vero gentibus; quod propterea collatum est illis, quia in eo cognoscere poterant Christum, quem Judaei mente caecati nequaquam intelligunt.Signata enim habent ista omnia sacramenta Scripturarum, et ignorant quod legunt: legunt quippe omnia, et cernentes videbitis, et non scietis; incrassatum est enim cor po
Abbreviated transcription (Latin):
e perp&uanamq: ruinamꝰ hierusalem. Ait escias: Deso¬
labitur sicut in uastitate hostili : & derelinqu&ur filia
sion sicut umbraculum inuinea Ita exim euersa est hieru¬
salem & distituta manifestatis sacramentũ xpĩanȩ ueri¬
tactis quem admodum deseruntur taberna cula uineurũ
expl&is uindemiis: Nã sicut tabernaculum non sui causa
sed uindemiȩ fit : ita & u&us populus non suȩ causcc̃ sulutis
sed xp̃ianȩ extitit ueritatis: Item idem esuius ꝑ p&uam¬

Expanded text:
perpetua ruina Jerusalem. 1. Isaias ait: Desolabitur, sicut in vastitate hostili, et derelinquetur filia Sion, sicut umbraculum in vinea . Ita enim eversa est Jerusalem, et destituta, manifestatis sacramentis Christianae veritatis, quemadmodum deserunt tabernacula vinearum, expletis vindemiis. 89 Nam sicut tabernaculum non sui causa, sed vindemiae fit, ita et vetus populus, non suae causa salutis, sed Christianae exstitit veritatis. 2. Item ipse: Su
Abbreviated transcription (Latin):
greductur gens iusta & custodiens ueritatẽ: U&us
error habut: seruabis pacẽ quia intespera uimus¬
Quia in cur uabit habitantes in excelso. Ciuitatem
usque ad puluerẽ. Et conculcabit eã pes pauperis.
gentium populum suc cessisse. in locum quem suꝑbapleb
fici&: & seruos  uoaabitꝰ nomine alio. in quoquis
benedictus ẽ suꝑ terrã : benedic&ur adõ amen. et qui
iurat interra. iurabit in dõ a mex In terra itaq: iurat
id est in carne axpõ accepta. In qua quicũq iunrt. uere
untib: quippe istis carnidib: uideis. postea in nouissimis
temporib filii eoꝵ in xp̃ocredituri sunt: Oset ꝓph&a tes¬
tante : qm̃ dieb multis sedebunt filiusrł. sine rege
sine principe sine sacrificio sine altaste. Sine sa

Expanded text:
gredietur gensgredietur genserror abiit. Servabis pacem, quia in te speravimus, incurvabit habitantes 84 in excelso, civitatem usque ad pulverem, et conculcabit eam pes pauperis, gentium populum successisse in locum quem superba plebs servos suos vocabit nomine alio, in quo qui benedictus est super terram benedicetur a Domino, amen, et qui jurat in terra, jurabit in Deo. Amen » . In terra qui jurat, id est, in carne a Christo accepta, in qua quicunque jurat, vere untibus quidem istis carnalibus Judaeis, postea in novissimis temporibus filii eorum in Christo credituri sunt, Osee propheta testante: Quoniam diebus multis sedebunt filii Israel sine rege, sine principe, sine sacrificio, s
Abbreviated transcription (Latin):
uia ꝓiectis iudeis gentes ux troier̃ : Ecce ostensũ iudeos
ꝓscelere quo in xp̃opeccauer̃ cebiectos disꝑsosq fuisse
Ced quic ꝓiectis illis gentes in eorum sedib ꝑfidem erar
suc cessurȩ : non siluer & hec ꝓph&ȩ : Escias enĩ sic dic̃
Educforas populum cȩcum & oculos habentẽ: Surdũ
& cures ei sunt: Om̃s gentes congregatȩ simul. & collec¬
tȩ sunt trib: : quis in uobis adnunti& istud. &quȩ prima
sunt audire nos faciat: Ecceforus educitꝰ isrł. habens
oculos & cures adterrenas ꝓmissiones: & colligitur
in unũ diuersita esgentium: Ut ubiilli uocatis. isti in¬
grediantur. & cdistos ꝑtineat hereditas. quȩ illis
fueroet reꝓmissa: Ad huc quia eȩdem gentes insedib
iudeorum successurȩ eracnt: idem ꝓph&a alio loco
ad ꝓbat dicens: In die illa cantabit᷑ canticum istud.
in t̃ra iuda : Urbs fortitudinis nr̃ȩ: saluator ponetꝰ
in ea murus. & ante murcle: a periteportus. & in¬

Expanded text:
uia, projectis Judaeis, gentes introierunt. 1. Ecce ostensum est Judaeos pro scelere, quo in Christo peccaverunt, abjectos, dispersosque fuisse. Sed quia, projectis illis, gentes in eorum sedibus per fidem erant successurae, non siluerunt et haec prophetae. Isaias enim sic dicit: « Educ foras populum caecum, et oculos habentem, surdum, et aures ei sunt. Omnes gentes congregatae sunt simul, et collectae sunt tribus. Quis in vobis annuntiet istud? et quae prima sunt, audire nos faciet » ? Ecce foras educitur Israel, habens oculos et aures, ad terrenas promissiones; et colligitur in unum diversitas gentium, ut, ubi illi vocati sunt, isti ingrediantur, et ad istos pertineat haereditas quae illis fuerat repromissa. 2. Adhuc quia eaedem gentes in sedibus Judaeorum successurae erant, idem propheta alio loco approbat, dicens: « In die illa cantabitur canticum istud in terra Juda. Urbs fortitudinis nostrae Sion, Salvator ponetur in ea, murus, et antemurale; aperite portas, et in
Abbreviated transcription (Latin):
orum calamitatẽ. ex ꝑsona eius dem xp̃i. ita p̃dixit.
Quando illi sicut euangelium loquit̾. Deder̃ fel atq
ac&um : De der̃ inquid̃ inescã meã fel. & insitimea
potauer̃ me a c&o: fiut mensa eoꝵ corcẽ ipsis in laq̃d̃:
& in r& ributionẽ & in scadclum: Effunde suꝑ eos irã
tuã. & in dignatio irȩtuȩ adphendat eos fiat ha¬
bitatio eoꝵ deserta & in tab̵naculis eoꝵ ñsit qui in ha¬
bit&. hoc enĩ postea ex pl&ũ ẽ. qđ fueriat ante p̃

Expanded text:
orum calamitatem ex persona ejusdem Christi, ita praedixit: quando illi, sicut Evangelium loquitur, dederunt fel atque acetum: « Dederunt, inquit, in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum, et in retributionem, et in scandalum. Effunde super eos iram tuam, et indignatio irae tuae apprehendat eos. Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit, qui inhabitet . 3. Hoc enim postea expletum est, quod fue
Abbreviated transcription (Latin):
Docefidem excita spem in funde caritatem
Velle mibi adia c& sed hoc non ame sed a te.
Mundum & terras linquere & caelũ p&ere
Sed in becilla pluma .ẽ uelle sine subsidiotuo
Dafidei pennas ut uolem sursum udte.
Hancsi dem uete ꝑte d&le confiteor
Teunum in substantia trinitatẽ in ꝑsonis confiteor.
Lesemꝑ idem .eẽ. uiuere & intellegere confiteor
Et tres unum & unum tres confiteor.
Pater & filius¬
OBEXTA TR¬

Expanded text:
Doce fidem, excita spem, infunde charitatem. Velle mihi adjacet, sed hoc non a me, sed a te, Mundum, et terras linquere, et coelum petere. Sed imbecilla pluma est, velle sine subsidio tuo. Da fidei pennas, ut volem sursum ad te. Hanc fidem in te, per te, de te confiteor. Te unum in substantia, Trinitatem in personis confiteor. Te semper idem esse, vivere, et intelligere confiteor. Et tres unum, et unum tres confiteor. Pater et Filiubeata Tr
Abbreviated transcription (Latin):
& gloria & honor &pax u&ernabeatitudo
& beata a&ernitus ipseerit ꝑfectio desiderioꝵ
nr̃orũ. Quisine fine uidebitur. sine fastidio a mabitꝰ
sine fatigatione laudabitur. Tunc tantum erit
uera inmortalitas. ubi nullus mori potest. Pri¬
ma condicio hominis fuit posse non mori. Cuiꝓp.¬
t̃peccati poenã contigit nonposse mori. Nestut
in illa felicitate illud tertium non posse mori.
Tunc pleneerit liberum arbitriũ. quod primo
bomini fuit sic da tũ posse nonpeccare. sedillud
beatius erit. quando tuleerit non possepeccare
laudabitꝰ. Qui nobis huiussermonis in itiũ &
causa fuit. sit etiã ꝑfectio &finis. Procuius amore
legentes flagitamus ꝓ nobis apud eius in t̃cedere
misericordiã. ut cum eis comiseriante mereamur
idillud ꝑuenire regnũ cuius pullus est finis:¬

Expanded text:
, gloria, et honor, et pax, aeterna beatitudo, , gloria, et honor, et pax, aeterna beatitudo, et beata aeternitas. Ipse erit perfectio desideriorum nostrorum, qui sine fine videbitur, sine fastidio amabitur, sine fatigatione laudabitur. Tunc tantum erit vera immortalitas, ubi nullus mori potest. Prima conditio hominis fuit posse non mori cui propter peccati poenam contigit non posse non mori: restat in illa felicitate illud tertium, non posse mori. Tunc plene erit liberum arbitrium, quod primo homini fuit sic datum, posse non peccare; sed illud beatius erit, quando tale erit, non posse peccare. Nunc ergo qui nobis hujus sermonis initium et causa fuit, sit etiam perfectio et finis; pro cujus amore legentes flagitamus, pro nobis apud ejus intercedere misericordiam, ut cum eis, eo miserante, mereamur ad illud pervenire regnum cujus nullus est finis
Abbreviated transcription (Latin):
insion id .ẽ inspeculo ꝑ p&uae qui& is omnia
quieq membra &uiscesa incorruptibilis corporis
quaenunc uidemus ꝑ usus necessitatis distribu¬
ta habere mysteria proficient laudibus dĩ.
Quia nulla erit uillis tuncnecessitas laboran¬
di Nulla cuius lib& indigentiae molestia
sed plena cestaq securitus. & sempit̃na felicitus
& indeficiens la&itiaa. Quã in effabilis felicitus¬
erit illa. ubi nullum erit malum. ubinullũ deerit
bonũ. ua cabitꝰ dĩ laudib Qui erit omnebonum
in omnib unus a mor omnib una con cordia cunc¬
tis. Uerus honor qui nulli negubitꝰ digno. Nulli de¬
fer&ur indigno. Necad eum ꝑueni& ullus in dignꝰ
quo melius & maius nihil possit eẽ promisit.
quieritbeata saci&as omnib: quod proph&ca
spũ inspiratus scõ p̃uidit. optando in qui ens.
saciabor dum manifestabitꝰ gloriatua. Tunc
erit ipseds̃ scõrũ sati&cs beatorũ io cundi¬
tas. & omnia quecumq ab eis honeste desidera¬
ripossunt & uita & salus. &uictus & copia¬

Expanded text:
in Sion, id est, in speculo perpetuae quietis. Omnia quippe membra et viscera incorruptibilis corporis, quae nunc videmus per usus necessitatis distributa habere ministeria, proficient laudibus Dei, quia nulla erit illis tunc necessitas laborandi, nulla cujuslibet indigentiae molestia, sed plena certaque securitas et sempiterna felicitas et indeficiens laetitia. Quam ineffabilis erit felicitas illa ubi nullum erit malum, ubi nullum deerit bonum! Vacabitur Dei laudibus, qui erit omne bonum in omnibus. Unus amor omnibus, una concordia cunctis, verus honor, qui nulli negabitur digno, nulli deferetur indigno. Nec ad eum perveniet ullus indignus,quo melius et majus nihil possit esse, promisit, qui erit beata satietas omnibus; quod Propheta Spiritu inspiratus sancto praevidit optando inquiens: Satiabor dum manifestabitur gloria tua erit ipse Deus sanctorum societas, beatorum jucunditas, et omnia quaecunque ab eis honeste desiderari possunt, et vita, et salus, et copia
Abbreviated transcription (Latin):
DE CETERNE BE C¬
TITUDINE
SCORUM
uid uero ac turisint scĩ in illa requiue sum¬
mȩ beatitudinis psalmista exposuit dicens
Beati qui habitant indo motua dñe in sueculũ
seculi laudabunt te. Ex pressiusq ipsedñs¬
in euangelio ubi cuit demonstrauit. B ea t

Expanded text:
De aeterna beatitudine sanctorum. Quid vero acturi sint sancti in illa requie summae beatitudinis, Psalmista exposuit dicens: Beati qui habitant in domo tua, Domine, in saeculum saeculi laudabunt te . Et expressius ipse Domi
Abbreviated transcription (Latin):
alios terroribus Alios signis in licitans. ut seco¬
lant prodõ. Cuius ꝑsecutionem triũ semis annoꝵ
spatio excandescere suꝑ terrã. In a pocalyp sin
p̃dictum .ẽ sed netam in manis & crudelis
ꝑsecutio in prouisa ueniens n omnes minus para¬
tos in uoluat: Heliã &enoch maximos ꝓph&as
uenturus ẽẽ ecclesie hab& fides perquorum
doc trinam populus is raheliticus conuert&ur ad
sidem. Qui cum ipsi primo tressemis annos praedi¬
cauerint. in ipsa eadem ꝑsecutione cum aliis fidelib
xpi glorioso coronabuntur martyrio ꝑcusso aũt illo
ꝑditionis filio &impiissimo totius iniquitatis
magistro ab ipso dño sicut a postolus ait Quem
dñs ihs̃ int̃fici& spũ oris sui & destru& in lustra¬
tione aduentus sui. Non continuo dies iudicii se¬
cuturus esse credendus est ut impleatꝰ quod ip¬
se dñs in euangelio ait. De die aut̃ illo & hora

Expanded text:
. Alios adulationibus, alios terroribus, alios signis illicitans, ut se co. Alios adulationibus, alios terroribus, alios signis illicitans, ut se colant pro Deo, cujus persecutionem trium semis annorum spatio, excandescere super terram in Apocalypsi praedictum est ; sed ne tam immanis, et crudelis persecutio improvisa veniens, omnes minus paratos involvat, Eliam et Enoch maximos prophetas venturos esse Ecclesiae habet fides: per quorum doctrinam, populus Israeliticus convertetur ad fidem. Qui, cum ipsi primo tres semis annos praedicaverint, in ipsa eadem persecutione cum aliis fidelibus Christi, glorioso coronabuntur martyrio: percusso autem illo perditionis filio, et impiissimo 735 totius iniquitatis magistro, ab ipso Domino, sicut Apostolus ait: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui , non continuo dies judicii secuturus esse credendus est, ut adimpleatur quod ipse Dominus in Evangelio ait: De die autem illo et hora
Abbreviated transcription (Latin):
uaedam uidelic&. signa que ipse dñs in euan¬
gelio antefinem mundi futura ẽẽ predixit.
trans ac taleguntur. Quuedam uero inminentia
cotidie sentiuntur: Quadam itaq nec dum ac tas.
sed futura eẽ cestissi me creduntur. id ẽ fides is ra¬
helitici populi dequa a postolus ait: Cum intraue¬
rit plenitudo gentium : tunc omnis isrł saluus fi&.
& regnum anti cristi & crudelitaseius in scõs. Haec
enim erit nouissima ꝑsecutio : nouissimo in mi¬
nente iudicio: quã scã ecclesia toto terrarum
orbe pati&ur. uniuersa scilic& ciuitas xpi: ab
uniuersa di aboli ciuitate Quanta cumq erit
utraq suꝑ terram. cuius ꝑsecutionis ductorem
c̃õ: eundem anticristum non dubium ẽ: Quem
a postolus filium nominauit perditionis. atq refugã
utiq ad ñodõ: qui ex toll&ur supra omne quod
dicitur ds̃. aut quod colitur Ecclesia equidem
scã dicitur ds̃ Colitur itaq recte : tantum modo
scã trinitas ds̃. Cuius honorem impiissimus ille

Expanded text:
uaedam videlicet signa, quae ipse Dominus in Evangelio ante finem mundi futura esse praedixit, transacta leguntur; quaedam vero imminentia quotidie sentiuntur. Quaedam itaque necdum acta sunt, sed futura esse certissime creduntur, id est, fides Israelitici populi, de qua Apostolus ait: Cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet ; et regnum Antichristi et crudelitas ejus in sanctos; haec enim erit novissima persecutio, novissimo imminente judicio, quam sancta Ecclesia toto terrarum orbe patietur; universa scilicet civitas Christi, ab universa diaboli civitate; quantacunque erit utraque super terram, cujus persecutionis auctorem esse eumdem Antichristum non dubium est, quem Apostolus filium nominavit perditionis atque refugam, utique a Domino Deo; qui extolletur supra omne quod dicitur Deus, aut sancta, dicitur Deus. Colitur itaque recte tantummodo sancta Trinitas Deus: cujus honorem impiissimus ille
Abbreviated transcription (Latin):
gregationes scõrũ &impiorũ. un axp̃i altera
diciboli un abonorũ altera malorũ. utraq
angelorũ & hominum Istis uoluntas. illis fa¬
cultts. non poterit ulla eẽ peccandi Nec ulla
condicio moriendi. Istis in a & ernauita uere
felicit̃q uiuentibus. illis infelicit̃ in &&ernis
tor mentis. sine moriendi potestate dusantib
modum meritorum. Aut dam nabitꝰ. euut coro¬
nabitur. quidã uidelic& iux ta peccatorũ qua¬
litatem mitius torquentꝰ. quiminore scolerũ¬
pondere grixuantur. sunt &iã & scõrũ merita
diuersa quorũ quisq secundũ meritorũ magnitu
a&erne recipi& proemia beatitudinis. Quod ipse
dñs in euangelio significabat dicens. In domopatris
mei mansiones multue sunt. sed nemo in illis ali¬
cuius la&itiae ulbeatitudinis senti& d&rimeNtũ
Quia unicuiq suffici& quod accipi& qui ax p̃serit¬

Expanded text:
gregationes, sanctorum et impiorum; una Christi, altera gregationes, sanctorum et impiorum; una Christi, altera diaboli; una bonorum, altera malorum: utraque angelorum et hominum. Istis voluntas, illis facultas non poterit ulla esse peccandi, nec ulla conditio moriendi; istis in aeterna vita vere feliciterque viventibus, illis infeliciter in aeternis tormentis sine moriendi potestate durantibus. modum meritorum aut damnabitur, aut coronabitur. Quidam videlicet juxta peccatorum qualitatem mitius torquentur, qui minore  Alntur. Sunt etiam et sanctorum merita diversa; quorum quisque secundum meritorum magnitudinem aeternae recipiet praemia beatitudinis. Quod ipse Dominus in Evangelio significabat dicens: In domo Patris mei mansiones multae sunt ; sed nemo in illis alicujus laetitiae, vel beatitudinis sentiet detrimentum, quia unicuique sufficiet, quod accipiet, quia
Abbreviated transcription (Latin):
torio hoc eum dixisse non .ẽ. dubitandũ. quem
ignẽ alit̾ impu sentient. alit̃ scĩ. aliter iusti.
Impii siquidem de illius ignis cruciatu. ad ꝑp&u¬
as igniũ flammas d&rudent̾. scĩ uerd quisine
omni peccatorũ macula in corporib suis resurgeNt
qui supra funda mentũ quod ẽ xp̃s curum
Argentum & lapides preciosos edificauerunt Tana
felicitate illum ꝑ uolent ignem quanta in tegritate
fidei & dilectionis xpi in hacuita custodier̃ p̃cepta
Eritq illis ille ignis dieiiudicii. sicut tribus pueris
caminus babyloniae fornacis fuerat qui absq
omni flam marũ lesione in dnĩ laudes. omniũ
pulchritudinem creaturacrum conuocabaN
Sunt ergo quidam iustiminutis quibus dã pec¬
catis obnoxii. quiedificauer̃ supra fundamen
illius ignis ardorepur gantur. Aquib mun¬
dati ue ternae felicitatis digni efficientur
gloria. Illoque transitorio igne & toto extremi
diei iudicio compl&o diuidentur duce con¬

Expanded text:
torio hoc eum dixisse non est dubitandum, quem torio hoc eum dixisse non est dubitandum, quem ignem aliter impii sentient, aliter sancti, aliter justi. Impii siquidem de illius ignis cruciatu ad perpetuas ignium flammas detrudentur. Sancti vero, qui sine omni 736 peccatorum macula in corporibus suis resurgent, qui supra fundamentum, quod est Christus, aurum, arum, opera pretiosa edificaverunt, tanta facilitate illum pervolabunt ignem, quanta integritate fidei et dilectionis Christi in hac vita custodierunt precepta. Eritque illis ille ignis diei iudicii sine lesione pervius, sicut tribus pueris caminus Babyloniae fornacis fuerat, qui absque omni flammarum lesione in Domini laudes omnium pulchritudinem creaturarum convocabant. Erunt ergo quidam iusti minutis quibusdam peccatillius ignis ardore purgantur, a quibus mundati, aeternae felicitatis digni efficientur gloria. Illoque transitorio igne, et toto extremi diei judicio completo, dividentur duae con
Abbreviated transcription (Latin):
corporis u&ustate mutatum resurrexit in¬
corruptione atq in mortalitate uestitũ. Ne sur¬
gent & impii unusquisq cum sua carne ut cum
dicibolo & angelis eius puniantur utrum se ue
ipsi cum uitus. & deformitatib: eorum corporũ
resurgant. Quaecumq: in eis uitiosa & deformia
membra gestauer̃. inquirendo laborare quod
opus .ẽ neq enim fatigare nos deb& incesta
eorum habitudo uel pulchritudo. quorũ erit
cesta & sempit̃na damnatio. Hoc cestissime
sciendum .ẽ. qui a nemo nisiꝑ in debitã miseri¬
cordiã dnĩ libesiebitur. & uemo risiꝑ debitũ
iuditium dã nabitur. tunc seĩ scient plenius
quidboni eis contulerit gratia. uelquid essen
elegiss& misericordia. Et quam uerum sit
quod inpsalmo canitur. Misericordiam &
iudicium cantabo tibi dñe. DEIUSTORUM
DEIUSTORUM
PRemio ET POENA PECCCTORUIM¬
eigne diei iudicii a postolus ait. unius cuiusq
opus qualesit igis probauit. Deignepurga¬

Expanded text:
corporis vetustate mutatum, resurget incorporis vetustate mutatum, resurget incorruptione atque immortalitate vestitum. Resurgent et impii unusquisque cum sua carne, ut cum diabolo et angelis ejus puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis, et deformitatibus eorum corporum resurgant, quaecunque in eis vitiosa et deformia membra gestaverunt, inquirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo, vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Hoc certissime sciendum est, quia nemo nisi per indebitam misericordiam Dei liberabitur: et nemo nisi per debitum judicium damnabitur. Tunc sancti scient plenius, quid boni eis contulerit gratia; vel quid essenelegisset misericordia; et quam verum sit, quod in Psalmo canitur: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine . CAPUT XXI. De justorum praemio, et poena peccatorumigne diei judicii Apostolus ait: Uniuscujusque opus quale sit, ignis declarabit . De igne purga
Abbreviated transcription (Latin):
habebunt in illa ꝑ p&uae felicitatis ꝑfectione
in cascilic& mensura & dignitate. quauł futusoo
erant si an te ꝑfectae u&atis decorẽ moriuntꝰ.
siue &ia habuer̃ ante uergentis ad infirmita¬
tem &atis annos membrorũ omniũ pulcritu¬
dine congruo decore seruata. Ita ut nihil in¬
congruum habebunt inulla corporis paste
quia spiritale erit corpus non carnale. Quã¬
uis carosit non sp̃s. non tamen carnalib: sub iac&
uitiis. De quib: a postolus ait. qui a caro & sanguis
regnum dĩ non possidebunt. procul erit ab eis
omnis infirmitas. Omnis deformitus. omnis
tarditas. omnis corruptio. Omnis egestus
omnis indigentia. &siquid aliud illud sum mi
regis non dec& regnũ. in quoresurrectionis
& promissionis filii uequales erunt angelis dĩ.
Ergo quicquid decorporib uiuis. uł post mortem
decada uerib perut humanos quue effugit
uisus simulcumeo quod in sepulchris remansit

Expanded text:
habebunt in illa perpetuae felicitatis perfectione: habebunt in illa perpetuae felicitatis perfectione: in ea scilicet mensura et dignitate, qua vel futura erant, si ante perfectae aetatis decorem moriuntur, sive etiam habuerunt ante vergentis ad infirmitatem aetatis annos, membrorum omnium pulchritudine congruo decore servata, ita ut nihil incongruum habebunt  Al., habeant in ulla corporis parte, quia spiritale erit corpus non carnale. Quamvis caro sit non spiritus, non tamen carnalibus subjacet  Al., subjacebit vitiis, de quibus Apostolus ait: Quia caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Procul erit ab eis omnis infirmitas, omnis deformitas, omnis tarditas, omnis corruptio, omnis egestas, omnis indigentia, et si quid aliud quod illud summi regis non decet regnum in quo resurrectionis et promissionis filii aequales erunt angelis Dei . Ergo quidquid de corporibus vivis, vel post mortem de cadaveribus periit, humanosque effugit visus, simul cum eo, quod in sepulcris remansit,
Abbreviated transcription (Latin):
quã die tertio suscitauit desepulchro nobis nr̃ae
carnis uerã ostendit resurrectionem. Quam
uidelic& absq: omni dubitatione firmissime credere
debemus. ut in ea carne quahicquisq uiuebat in hac
presentiuita in eadem resurgeredebeat. Nec alicui
in credibile deb& eẽ potentiam. diuina corpora nr̃a
decuius cũq conditionis corruptione resuscitare
posse. Absithoc a fidenrã dubitare ut resuscitan¬
da corpora uitae quȩ reddenda nonpossit omni
potentia creatoris omnia reuocare. que uł
brstia ułignis absumpsit. uł inpuluerẽ cinerẽq
conlapsum uł in humorem resolutum uł uinaures¬
quinaturȩ lta recipiat aliquid sub tractum sen¬
sibus nr̃is ut omnium creatoris. cuit cognitionẽ
lateat uut effugiat potestatem. Nesur gent
equidem scorũ corpora ad gloriã sineullo uitio
erit quanta & felicitas. quãuis enim aliquid
deformitatis habeaN corpora eorũ in hac p̃senti
uita uł mais uel minus habentia. quã huma¬
nuȩ naturue deceat pulcritudini. Nihil tale

Expanded text:
ae carnis veram ostendit resurrectionem, quam videlicet absque omni dubitatione firmissime credere debemus; ut in ea carne, qua hic quisque vivebat in hac praesenti vita, in eadem resurgere debeat. Nec alicui incredibile debet esse potentiam divinam corpora nostra de cujuscunque conditionis corruptione resuscitare posse. Absit hoc a fide nostra dubitare, ut resuscitanda copotentia creatoris omnia reuocare, quae uel bestiae uel ignis absnmsit uel in puluerem cineremne conlapsum uque naturae ita recipiat aliquid subtractum sensibus nostris, ut omnium creatoris aut cognitionem lateat, aut effugiat potestatem. Resurgent equidem sanctorum corpora ad gloriam, sine ullo vitierit quanta et felicitas. Quamvis enim aliquid deformitatis habeant corpora eorum in hac praesenti vita, vel majus vel minus habentia, quam humanae naturae deceat pulchritudinem, nihil tale
Abbreviated transcription (Latin):
cient adme quẽ confixer̃ & plangent eũ plinctu
quacsi ꝑ unigenitũ. Et dolebunt suꝑ eum ut doleri
sol& in morte primo geniti: hoc enim factum de prȩ¬
hendimus in hierusalem. Quẽ confixer̃ iudei in
cruce quẽ dolebunt a se crucifixũ. iudicii die cum
uiderint eum in patris acsua maiesticte regnan¬
IA quod int̃ duos latrones crucifixus ẽ longe

Expanded text:
confixerunt, et plangent eum planctu, quasi super unigenitum, et dolebant super eum, ut doleri solet in morte primogeniti . Hoc enim factum deprehendimus in Jesu, quem confixerunt Judaei in cruce, quem dolebunt a se crucifixum in judicii die, cum viderint eum in Patris ac sua majestate regnanXXXVII. Inter duos latrones crucifixus est. 1.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑ đđ idem dñs ante p̃dixerat dicens: Diuise¬
runt sibi uestimentam ea. & suꝑ uestẽmeã miser̃
sortem. Quȩ ꝓfecia quẽ admodum sit explra
euangelica narrat historia: Nãdum uestim̃ta
alia amilitib fuissent duusa: protunica
dicunt ñ scindamus eã: sed mit tamꝰ sor tem
cu us sit

Expanded text:
dixerat, dicens: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem . Quae prophetia, quemadmodum sit expleta, evangelica narrat historia. Nam dum vestimenta alia a militibus fuissent divisa, pro tunica autem dicunt: Non scindamus eam, sed mittamus sortem, cujus sit
Abbreviated transcription (Latin):
exemplis quod illidam nabiliter in accclesiam
tumulentur quiusq: infinem suum sceleratissime
uiuunt: Nam merito ꝑ quod ista illis prosint si
nullum conparatum est inhacuita: frustra post¬
hanc queritur uitã Mt enimhoc quod inpenditꝰ
possit eis prodesse postcorpus: in eauita ẽ ad quesi¬
tum quam gessit quisq incorpores:uri¬
coblationib quȩ pro defunctis offertur. Inma¬
chabeorum libris legimus oblatum promortius
s acrificium : Sed & sinus quã inscripturis u&eri¬
ecclesiae quae in hac consu&udine clar& auctori¬
tas ubi inp̃cib sacerdotis quȩ dñodõ adeuis ad¬
tare fundatur locum suum habet etiã cõmen¬
datio mortuorum : Cum exim dõ sacrificium
pro spiritib: defunctis offertur : proualde bonis
gratiarum actiones sunt. Pronon ualde malis
propitiationes suĩt Proualde malis ctiã sinul¬
lasut adiumenta mor tuorum quales cumq
tamen sunt consolationes uiuentium: Quibus

Expanded text:
exemplis, quod illi damnabiliter in ecclesia exemplis, quod illi damnabiliter in ecclesia tumulentur, qui usque in finem suum sceleratissime vivunt. Nam meritum, per quod illis ista prosint, si nullum comparatum est in hac vita, frustra q opera eius. ut enim hoc, quod inpenditur, possit ei prodesse post corpus, in ea uita est adquisitum, quam gessit in corporelibus defunctis offeruntur. In Machabaeorum libris legimus oblatum pro mortuis sacrificium . Sed etsi nusquam in Scripturis veteriet universae ecclesiae, quae in hac consuetudine claret, auctoritas: ubi in precibus sacerdotis, quae Domino Deo ad ejus altare funduntur, locum suum habet etiam commendatio mortuorum. Cum enim sacrificium Deo pro spiritibus defunctorum offertur, pro valde bonis gratiarum actiones sunt, pro non vapropitiationes sunt, pro valde malis, si etiam nulla sunt adjumenta mortuorum, qualescunque tamen vivorum consolationes sunt. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
de functo suo in locis martyrum tumulato dm̃¬
dep̃ cantur. Quanto magis illa fides speisuȩ̨ fruc¬
tum consequitur. quȩ inuiuentem adhuc reme¬
diabilem sibi sui cadccueris prouidet locum:
Et enim sc̃s agustinus in requirenti dehacques¬
tione paulino ep̃o sic respondit. Cum fidelis mat̃
fi deles filii de functi corpus desiderauit inbaso¬
lica mar tyris poni siquidem credidit eius ani¬
ma meritis martyris adiuuari. Hoc quodita
credidit supplicatio quaedam fuit. Et hacc pro¬
fuit siquid profuit. Et quod adidem sepul chrũ
necurrit animo et filium p̃cib: magisq cõmen¬
dat : adiuuat defuncti spm non mortui corpo¬
ris locus sed ex loci memoria uiuus matrs
affectus: Simul enim et quis et cui cõmen¬
datussit : Nonutiq: in fructuosereligio
religio¬
samentem precantis adtingitHaec
uiuentes suorum cadauera in memorus
martyrum praccipiunt tu mulanda: Licet
multis aluis rationib: et malorũ didicerem

Expanded text:
defuncto suo in locis martyrum tumulato defuncto suo in locis martyrum tumulato deprecatur ; quanto magis illa fides spei suae fructum consequitur, quae in vivente adhuc remediabilem sui cadaveris providet locum? Etenim sanctus Augustinus inquirenti de hac quaestione Paulino episcopo sic respondit: « Cum fidelis mater fidelis filii defuncti corpus desiderauit in basilica martyris poni, si quidem credidit eius animam meritis martyris adiuuari, hoc quod ita credidit supplicatio quaedam fuit, et haec profuit, si quid profuit. et quod ad . idem sepulchrum recurrit animo et filium precibus magis magisque commendat, adiuuat defuncti spiritum non mortui corporis locus, sed ex loci memoria uiuus matris affectus. simul enim et quis et cui codatus sit, non utique infructuose religiosam mentem rogantis attingit. » .ui pie viventes, suorum cadavera in memoriis martyrum praecipiunt tumulanda: licet multis aliis rationibus, et majorum didicerimus
Abbreviated transcription (Latin):
mastyrum sepelitur: hoc tantum prodest defuncto
ut com mendas cum his qui subꝑrstis ẽ martyrum
patrocinio affectus proco supplicationis augeatur
Cum ergo recolit animus ubi sepul tum sit harissimi
corpus et occurrit locus nomine mastyris uenera¬
bilis: eidem martyri animam dilectam commen¬
dat recor dientis et praecantis affectus: Qui tamen
affectus cum de functis a fidelib bearis simis golbete
eum prodesse non dubium ẽ his qui cum incorporo
uodmultum prosit mortuo in accclesia turpus¬
lodo mfides qua ita creditur ut martyris aopud
quem conditur patrocinio ad iuudaotuleriq
fidelium cum fidei prae cedentos a ffectum tum
quod credsitun ait in aner quod fidelit̃ dediuie
auxilio speratur Tantum quii non sunt huius modi
qui in acclesiis sepeliuntur in solubiles culpe. quȩ
eos non sineN etiã oblatis dõ sacrificiis adiuuare
postmortem: ac pro inde sifides illa habere me¬
ritum creditur qua quisquis ille impletus pro

Expanded text:
martyrum sepelitur, hoc tantum prodest defuncto, martyrum sepelitur, hoc tantum prodest defuncto, ut commendans eum is, qui superstes est, martyrum patrocinio, affectus pro eo supplicationis augeatur. Cum ergo recolit animus, ubi sepultum sit charissimi corpus, et occurrit animo locus nomine martyris venerabilis, eidem martyri animam dilectam commendat recordantis et precantis affectus. Qui tamen affectus cum defunctis a fidelibus charissimis exhibetur, eis prodesse non dubium est, qui cum in corpore . CAPUT XX. Quod multum prosit mortuo in ecclesia tumulato fides, qua creditur, martyris apud quem conditur, patrocinio adjuvari. Plerique fidelium cum fidei praecedentis affectu, aut quod creditur, aut inane, quod fideliter de divino auxilio speratur; tantum si non sint hujusmodi, qui in ecclesiis sepeliuntur, insolubiles culpae, quae eos non sinant, etiam oblatis Deo sacrificiis, adjuvari post mortem. Ac proinde si fides illa habere meritum creditur, qua quisque implorator pro
Abbreviated transcription (Latin):
etim quod am modo eiusdem fidei testimonium:
Deamet antiquorum iustorum funera officiosa
pictate curata sunt : Et exsequia celebrata &
sepultura praeuisa : Ipiꝰ quoq cumuiuerente
de sepeliendis uel etiam transferendis suis corpo¬
rib: filus mandauerunt. Et cobi sepiliendo
mondos dm̃ promeruis seteste angelo con¬
cuendatur Ipse quoq dñs dietertia resurnee¬
turus arligiose mulieres bonum opus praedicat
pruedicandu commendat quodupgs tuti pci¬
ostim saper membra eius os fuderie uags hocat pci
sepeliendum fecerit & laudabiliter commemorarur
in cucengelio quȩcor puseius decruce acceptum diligen¬
ter atq honorifice tegendum sepeliendumq curar̃
Uerum iste autoritates non hoc ad mon& quod insit
ullus cadauerib: sensus : sed ad dĩ prouidentiã cui pla¬
cent etiã talia piaxatis officia. corpora quoq mor¬
Itrum prosit defunctis. sicor pora eorum in aecle¬
sis tumulentur: Cum quisq apud me morias

Expanded text:
etiam quodammodo ejusdem fidei testimonium. etiam quodammodo ejusdem fidei testimonium. « Nam et antiquorum justorum funera, officiosa pietate curata sunt, et exsequiae celebratae, et sepultura provisa . Ipsi quoque dum viverent de sepeliendis, vel etiam transferendis suis corporibus mandaverunt filiis . Et Tobias sepeliendo mortuos, Dominum promeruisse, teste angelo, commendatur . Ipse quoque Dominus die tertia resurrecturus, religiosae mulieris opus bonum praedicat, praedicandumque commendat, quod unguentum pretiosum super membra ejus effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit . Et laudabiliter commemorantur in Evangelio, qui corpus ejus de cruce acceptum, diligenter atque honorifice tegendum sepeliendumque curarunt . Verum istae auctoritates non hoc admonent, quod insit ullus cadaveribus sensus; sed ad Dei providentiam, cui placent etiam talia pietatis officia, mortuorum quoque corX. Utrum prosit defunctis, si corpora eorum in ecclesiis tumulentur. Cum quisque apud memorias
Abbreviated transcription (Latin):
XUIIII.
uod conditiones sepulture et curationos fune¬
run debitofidolib inpendantur  icet cuxaqo
funeris et conditio sepultur& seuponpaa m susbadi¬
Amiemsmagis sintꝰ uiuorum solatier nenam suosidia
mortueuns siNontamen contemnenda e abici¬
enda sunticorpora defunctorum maxime queris¬
atque fidelium quibi tamquam organis et uasis adomnia
bona opera sc̃s usus est sp̃s: Sienim paterna uestis &
anulis acsiquid huius modi intantum carius est poste¬
ris. inquantum erga parentes maior affectus est
Quanto magis nullomodo ipsa spernenda sunt cor¬
pora : quae utiq multo familiarius atque con¬
iunctius quam quelibet indumenta gestamus. Ac
non est praesi dium salutis. sedhumanitatis offici¬
um. Secundum affectum quaꝰ nemo um quam
carnem suam hodio habet: Vndeo portet ut quam
potese procarnem proximi curam gerat: Cum
ille in derecesserit qui gerebat.: et sibaec faciuNT
qui carnis resur rectionem noncredunt. quanto
magis debent facere qui credunt. ut corporũ

Expanded text:
XVIII. Quod conditiones sepulturae, et curationes funerum debite fidelibus impendantur. « Licet curatio funeris et conditio sepulturae seu pompa exsequiarum, magis sint vivorum solatia, quam subsidia mortuorum; non tamen contemnenda nec abjicienda sunt corpora defunctorum, maximeque jusatque fidelium, quibus tanquam organis et vasis ad omnia bona opera sanctus usus est Spiritus. Si enim paterna vestis et annulus, ac si quid hujusmodi, in tantum posteris charus est, in quantum erga parentes major affectus est; quanto magis nullo modo ipsa spernenda sunt corpora, quae utique tanto cunjunctius atque familiarius, quam quaelibet indumenta, gestamus » . Ac non est praesidium salutis, sed humanitatis officium, secundum affectum, quo nemo unquam carnem suam odio habet. Unde oportet, ut qui potest, pro carne proximi curam gerat, cum ille inde recesserit qui gerebat. Et si haec faciunt qui carnis resurrectionem non credunt, quanto magis debent facere qui credunt, ut corpori m
Abbreviated transcription (Latin):
dauid patri archȩ quidic̃: Dñs regnauit uligno A¬
bacuc quoq passionẽ crucis xpĩ. Item pronuntiat dicens
Cornua in manib: eiussunt: quod quid. ẽ aliud. nisi tro¬
pheũ crucis. Item ipse de ascensione crucis. in qua ex¬
ultatus omnia trax̃ adseipsum. Ita dt̃ : dñs fortitudo
mea constitu& pedes meos in consummatione. suꝑ ex

Expanded text:
David prophetae, qui dicit: Dominus regnavit a ligno. HaDavid prophetae, qui dicit: Dominus regnavit a ligno. Habacuc quoque passionem crucis Christi ita praenuntiavit, dicens: Cornua in manibus ejus sunt . Quod quid est aliud, nisi tropaeum crucis? Item ipse de ascensione crucis, in qua exaltatus omnia traxit ad seipsum, ita dicit: Dominus, fortitudo mea, constituit pe
Abbreviated transcription (Latin):
inpane eiꝰ &eradamꝰ eũ de t̾̃ra uiuentiũ. Hec enim
quia passurus erat dñs auidȩis quacsi sibi facta fuissent
ꝓpb&a commendat : Nã cui ẽ lignum inpane missum
Nis ixpi affixio carnis in ligno: Panem enĩ corpus eius
agnoscimus lignum in pane eẽ fides nr̃a crucẽ agnos¬
cit incorpore. quia uita cor porissui pinis . ẽ Scriptũ ẽ
enim. Et erit uitatua pendens ante oculostuos. & ti
mebis die ac nocte & non credes uit&uȩ : Sed & in psal¬
mis iterum. Quia extendit manꝰ suus incruce. sic dicit.
Eleuatio manuũ mearum sacrificiũ uesꝑtinũ: Siue
quod ueniente quacsi mundi uespera. siue qđ declinan
te lam sole e leuans manus suas in eundem crucis
lignum adq offerens scipsum dõ ꝓnobis sacrificium
Et ꝑ illud sacrificium delentꝰ peccata nr̃a. Apud esa¬
yam quoq decrucis eiꝰ p̃dicatione. Ita scribitur¬
Et erit principatus eius suꝑ humeros eius. Id ẽ uexillũ
suae crucis quod suis p̃tulit humeris. Iuxta uaticiniũ

Expanded text:
 et eradamus eum de terra viventium. Haec enim quae passurus erat Dominus a Judaeis, quasi si jam facta fuissent, propheta commendat. 2. Nam quid est lignum in pane missum, nisi Christi affixio carnis in ligno? Panem enim corpus ejus agnoscimus; lignum in pane esse, fides nostra crucem agnoscit in corpore. Quia vita corporis sui panis est. Scriptum est enim: Et ermebis die ac nocte et non credes uitae tuae. imis iterum, quia extendit manus suas in cruce, sic dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Sive quod veniente quasi mundi vespera, sive quod declit, elevans manus suas in eodem crucis ligno, atque offerens se ipsum Deo pro nobis sacrificium, ut per illud sacrificium delerentur peccata nostra. 3. Apud Isaiam quoque de crucis ejus praedicatione ita scribiturEt erit principatus ejus super humeros ejus , id est, vexillum suae crucis, quod suis praetulit humeris, juxta vaticinium