comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iustum quidem suerat nequaquã tibi lit teris satis sucere. quituis cunbus
non credidisti: Neq enim scedolete ad quiescere qui uiuo sermone non
inse tribuit. diens osculum ꝓditori. & latronis poenitencia inpatibulo
suscipiens. eudem absenti significo. que in presenti quoq locutus sum me
ita origłnem legisse uellegere ut appolinare uel c&eros tractuto¬
res. quorum inquibus dum libros eclesia non recipit: non quo om̃nia
dicam esse decmncenda. quue in illor uoluminibus continentur. sed quo que¬
dum reprehendendu confiteur: uerũ quiu opensmei est astudui
multos legere: ut explurimis diuersos flores carpem. non tam ꝓbatu¬
rus omniu qua qe bonusunt electurus. a ssũ momultos in manumea.
ut amultis multa cognostam. secundum illud quod scriptũ est: om¬
niulegentes quue bona sunt r&inentes: undesatis miror te uoluisse ori¬
genis mihi obi dere dogmata culus. inplerisq errore. usque ad hanc
axutem poenitus ignoras : Ego neher&icus & curme queso her&ici

Expanded text:
Iustum quidem fuerat nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti — neque enim scidulae potes adquiescere, qui uiuo sermoni non in se tribuit dans osculum proditori et latronis paenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae in praesenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse uel legere ut Apollinarem, ut ceteros tractatores, quorum in quibusdam libros ecclesia non recipit; non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum uoluminibus continentur, sed quo quaedam reprehendenda confitear. ueruni quia operis mei est et studii multos legere, ut ex plurimis diuersos flores carpam non tam probaturus omnia, quam, quae bona sunt, electurus, adsumo multos in manu mea, ut a multis multa cognoscam secundum quod scriptum est: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. unde satis miror te uoluisse Origenis mihi obicere dogmata, cuius in plerisque errorem usque ad hanc aetatem penitus ignoras. egone hereticus? et cur me, quaeso, heretici
Abbreviated transcription (Latin):
sun onsinuu doris tantũ morsibus pectior: quanta corẽ quinos in cdopr ecesseran
nec sixtapr tagore discipulos preludicata doston soppino sed dostmeratiopon¬
detandic est⁊ si quis catẽ contranue sistionis in murmurat quare corũ expleena¬
tiones legt̃ : quoro doc mcetibus nonud quieto : scietmnt illud upostoli libentꝰiui¬
dire omnccꝓbute qđ bonũ est ten&e. & scd uetons uerbaedicentis. estote ꝓbaetinũ
molaci: ut siquis nõ mus udult̃ est : & sgurc̃caȩscens ũ hed& : necignetus monta pupli¬
carꝙ b&xur ÷ quiceute xp̃i fuciem duro ꝓfertlumine icor disnri mar supiũ reconda¬
tur : &enĩ sidiul& sicã scireuoluero uutphilo sophorũ dogmata ut ud nrãm redran
scientiã scnꝓtururũ : nequo quã simnplicis ardesie iuiros int̃rogure debeo quorũ taliae gratiuaẽ

Expanded text:
a eorum, qui nos in domino praecesserunt, nec iuxta Pythagorae discipulos praeiudicata doctoris opinio, sed doctrinae ratio ponderanda est. si quis autem contrariae factionis inmurmurat, quare explanationes eorum legam, quorum dogmatibus non adquiesco, sciat me illud apostoli libenter audire: omnia probate, quod bonum est, retinete et saluatoris uerba dicentis: estote probati num mularii, ut, si quis nummus adulter est et figuram Caesaris non habet nec signatus moneta publica, reprobetur, qui autem Christi faciem claro profert lumine, in cordis nostri marsuppium recondatur. etenim, si dialecticam scire uoluero aut philosophorum dogmata et-ut ad nostram redeam scientiam-scripturarum, nequaquam simplices ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
deserto uox ur chungeli prepecrantis uius: non in carnis humiltate uenien¬
ei sedeiqui est cepud patreͥ uerbadĩ: & tunc quidem egrediebuntur inleser¬
cũ : utuudirent udiumptibominis precursoro.: &uiderent urundine uento agi¬
lumin canendib iplattis atq dicenciũ ⁊ cantauimus uobis a non sultastis
Nuns autẽ hoce ur diengeli pcedertis qͥñm des cendentẽ ddecaclis alicluns ii¬
matuba unus quisqͦ credoniũ ul uderdlũ uel ꝑeduscordo talia cotussipo¬

Expanded text:
sed vox Archangeli parantis vias, non in carnis humilitate venienti, sed ei, qui est apud Patrem Verbum Deus. Et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent assumpti hominis praecursorem, et viderent arundinem vento agilamine, canentium in plateis atque dicentium: Cantavimus vobis, et non saltastis . Nunc autem in voce Archangeli praecedentis Dominum descendentem de coelis, et in clarissima tuba, unusquisque credentium, vel ad praelium, vel ad sacerdotalia mi
Abbreviated transcription (Latin):
lutat & tenebrae ẽ non ad prehendereñ : uinde & illud crebrius in¬
ferebut. Aduenasũ & peregrinu sicut om̃s patre mei : & iterum
incredibili abstinentia : & duplicatis contraxerat ieuiniis uexibatur:
hioc inore uolebit subicio corpus meũ & inseruitutẽ redigo nealiis
prȩdicans ipsu rebꝓba inueniar: & bonũ est uinũ nonbiber. a car¬
nem non manducare : & humiliaui inieiunio inimã meũ : & totum
xtũ meũ uer susti in infirinitate: Quersatusũ hn  nuscriã
domnimili infigtur spmu atque interdoloris aculcos quos mua pacion
sisinebie quas ape tosibicaelos apicerte loquditia uidlidrtmdu pentias se¬

Expanded text:
lucet et tenebrae eam non adprehenderunt. unde et illud crebrius inlucet et tenebrae eam non adprehenderunt. unde et illud crebrius inferebat: aduena sum et peregrina sicut omnes patres mei, et iterum:incredibili abstinentia et duplicatis contraxerat ieiuniis, uexabatur, hoc in ore uoluebat: subicio corpus meum et in seruitutem redigo, ne aliis praedicans ipsa reproba inueniar, et: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare et: humiliaui in ieiunio animam meam et: totum lectum meum uersasti in infirmitate et: uersata sum in miseria, dum mihi infigitur spina. atque inter doloris aculeos, quos mira patientia sustinebat, quasi apertos sibi caelos aspiceret, loquebatur: quis
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta corporis mei menbra uesterentur in linguas : & omnes ardis
humana uoco resonarent: nihildignũ scaẽ acuenerabilis paulȩ uir¬
Itutibus dicerem: nobilis genere sedimulto uobilior sc̃itate. Potens
quondũ diuitiis. sednunȩapĩ paupertate insignior: grecorũ stm ps¬
ta fulgentia in formis loci uilitatt mutiuit. Non meremur quodti¬
em amisimus sed gratias agim quod habumus : ꝓmmo habemus
D̃enimn uiup̃s omnia cequid quid resertur ad dnm̃ infumiliac iumero
iu pd̾tictur quc̃ quã amisio illius cadestis domus habitatioset quas quĩ¬
du in cor pore fuit peregrin aticeꝰ Aidño & uo ce semꝑ flebili quaere biatꝰ
dicerisi hcumibi quia peregrinatiomea ꝓ longactacꝰ. habitauicũ habitu¬
tonibi cedar multũ in colu fuittanimamea : Nec mirũ siplaerit se
ui suri intenebris: hocenĩ ccedar interpsitat᷑ cũ mundus in malig¬
nopositus sit : & sic̃ tenebre illius itucelum̃ cius : hux quae in tenebris

Expanded text:
cuncta corporis mei membra verterentur in linguas, et omnes artus humana voce resonarent, nihil dignum sanctae ac venerabilis Paulae virtutibus dicerem. Nobilis genere, sed multo nobilior sanctitate: potens quondam divitiis, sed nunc Christi paupertate insignior; Graecorum stirpscta fulgentia, informis luti vilitate mutavit. Non moeremus, quod talem amisimus; sed gratias agimus, quod habuimus, imo habeamus. Deo enim vivunt omnia; ET QUIDQUID revertitur ad Dominum, in familiae numero computatur. Quamquam amissio illius, coelestis domus habitatio sit; quae quamdiu in corpore fuit, peregrinata est a Domino , et voce semper flebili querebatur, dicens: Heu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est, habitavi cum habitantibus Cedar, multum peregrinata est anima mea , Nec mirum si planxerit se versari in tenebris hoc enim Cedar interpretatur 691 cum mundus in maligno positus sit; et sicut tenebrae illius, ita et lumen ejus ; luxque in teneb
Abbreviated transcription (Latin):
asi quidem in pr esentiloco seador mientibus a lax pomortiuis: qui hcone senbute
epistolam sepeerarent uidebectur suꝑfluco adnotacio : aecuno loco ad sunptũ
inmonito inmotuoculi Innouissimectubae ⁊ gana eni & mortui resur gent incor¬
muptai aiͥno s ininutabimur:. hoc quod in psntiloco senptu est intubecdi dentenor
decdo compoera illi qđ adcorinthios dicitur in nouis si rice tuba can& eni: illud¬

Expanded text:
si quidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum tmomento, in motu oculi, in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. hoc, quod m praesenti loco scriptum est: in tuba dei descendet de caelo, conpara illi, quod ad Corinthios dicitur: in nouissima tuba; canet enim, ill
Abbreviated transcription (Latin):
fastussit sodud mortuus usq descendent: & in ipsa morte heebeat signa uiuen¬
tiũ a quu eni & saenguis delatere lus egressee sunt Descendit igitur sermodi¬
uinus uoce archangeli precedente & prepaerante sibi uic in his quicius possen
ferre presentia̾ quod ut queamus intellegere primi uduentus mystrixe cog¬
ioscamus: sciptũ est delohanne: qui precursor eius fuit quod inheremoditixo
Egouxdcomaentis indeserco: & reliqua: quid d amauit uox in desertõ pera¬
teuiũ dm̃ restas ficcite semitas lus. ob quod premiũ quĩ cuie merce dem
omiis uellis inplibitur &ominis nons &colles bumulubitpt & et prauui n durellen a

Expanded text:
factus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuenfactus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erunt praua in directa
Abbreviated transcription (Latin):
tubu can&eni a mortui re surgent in corrupti & nos immutabimur cumet
hec dedormitione dicantur a morte &illud legumus in apostolo ⁊ surge quidormis¬
cobunus quisq dicens incordesuo si uscendem suꝑstratũ meũ sidedero somnũ
oculisꝰ mois ÷ & ped pebysmeis dormitationẽ donec inuenialocudño ⁊ huut
dubiũ quin inanima suce taber na culũ dõ lacob: ut dñs in illec &ernec sede re¬
indicer sitate uirtutis : sed dispensatione iudicis: & descendit ud cos quidcor¬
sum sunt uerbodĩ & sapientic & uentas ad que iusticia & quũ quũ mortuis̃ cedquos
Digaatur descendere : tam̃ nons̃ abeo cclieni: mortuieni uocantur inxpͥo
quictutẽ uiuunt hochabent pnuilegiõ qđ eleguntur ae plunbus: adtatti utrũ¬
q cegmen a mortuorũ inxpo &uiuentiũ parit̃ rapiaur innubibus obuicẽ dño ut¬
non eu & pestent donec aderena descendat : sed presenticc illius & contubernio
In sublimibus ꝑfruntur : quanta qixpi lementice ut ꝓsalute nra non solũ caro

Expanded text:
tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormiscob, unusquisque dicens in corde suo: Si ascendum super stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quin in anima tua-, tabernaculum deo Iacob, ut deus in illo aeterna sede re a patre non diuersitate uirtutis, sed dispensatione iudicis, et descendet ad eos, qui deorsum sunt, uerbum dei et sapientia et ueritas atque iustitia. et quamquam mortui sint, ad quos dignatur descendere, tamen non sunt ab eo alieni; mortui enim uocantur in Christo. qui autem uiuunt, hoc habent priuilegium, quod eliguntur e pluribus. attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo et uiuentium, pariter rapinon eum exspectent, donec ad terrena descendat, sed praesentia illius, et contubernio in sublimibus perfruantur. Quantaque clementia Christi, ut pro salute no
Abbreviated transcription (Latin):
teb quiuigilat: sic quidormit lx ca ii motus & inmortistur p& similitudine ⁊ quod
autem dor mitionẽ sequitur inros: & pnimnac ud corinthios docere nos potent in qua
ita sciiptũ est: nunc aute xp̃s surrexit amortuis pymitiȩ dormientiũ: quiu

Expanded text:
tur qui vigilat, sic qui dormit jacet immotus, et mortis torpet similitudine. Quod tur qui vigilat, sic qui dormit jacet immotus, et mortis torpet similitudine. Quod autem dormitionem sequatur mors, et prima ad Corinthios Epistola docere nos poterit; in qua ita scriptum est: Nunc a
Abbreviated transcription (Latin):
cui uideatur iniustũ utdicpar lcebar unũ premiu consequetur: aceg naqui p¬
pe diuet sitas est eorũ qui post uul neras᷑ senati : & corũ quina quã uiderꝰ errore
mortis dchĩ puto distus quid est homo quiuiuit & nonuidont mortem:
redemit domorto gnimae fuẽ : Neque emꝰ ut quid omputant quis proeo qđ est nullus ac¬
cipitur sed que sidont quis putas : linta illud qđ sciptũ est quis sapiens a bitel¬
cogouit sensudm̃ :c es duiergo erꝰ : decredentibus pacuci erꝰ qui aduencis
Ani uideiunt sçcundũ illud qđ dẽ uerbum est nequa qued inuilitate carnis sed
Inglosia tnũpheentis. & consi derandũ quomodo prenũ dormientes appellacue
Nt delnde xp̃o mortuos quos uiuentes preuenire non poter :: quieni non custo¬
dient hoc qđ scptũest nededens somnũ oculistuis neque palpebistus dormetati
onem ue sed uos fices sicut capret deuinculis esicutaius delaquens dor mi& sacol¬
pcebilis operetur pescit : cũ que dormierie : transibit in mor tem. u sicut eni moue¬

Expanded text:
cui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. magna quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis. de his puto dictum: quis est homo, qui uiuat redimet de morte animam suam . Neque enim, ut quidam putant, quis pro 812 eo quod est nullus, accipitur: sed quasi dixerit, quis putas, juxta illud, quod scriptum est: Quis sapiens, et intel residui ergo erunt de credentibus pauci, qui aduentum domini uideant secundum id, quod deus uerbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis. et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: ne dederis somnum ocuonem; ut salvus fias, sicut caprea de vinculis, et sicut avis de laqueis , dormiet, et culpabili sopore torpescet: cumque dormierit, transibit in mortem. Sicut enim move
Abbreviated transcription (Latin):
mis ca uquee uino & certificio pristino sue uenena ꝑfidicce catholes su
duci sociaere conectur in pug neere uir ginitatem odicte pudiert iecm la
oblatione mulctur  uitantũ int: epulces decuid ly dichun &usaphra
filiorũ chore cantica eudire dign&ur hec dolentis magis er fudi
unimo qucc ridentis : dum me colubere nom possum & buensca pos¬
disunt quinon ordinient dice conus nisipnus uxores dixxeront auullsos¬
libi credentes pudicitice iinmo ostendentis qua siue uiuaetttu quideale
deomnbus sus picantur: & nisi pregnatis uxora e uiderut denco¬
rum infcentisq deuuluis inatrũ uecgientes xpi scccramenta nostop
buunt. quid fucient orgines aedesic : quid egepti &iedes aepostoli¬
ce: quue aut uirgines dericos accepit aut continentes: aut siuq¬
ites shabuennt maritieiie disistunt: hoc docuit dormitanqius libi¬
dinis frena ꝑmittens & nacturalem carnis cerdorem qui inad uleicon
coitu seminarũ : ut quodistemus aeporcis quod difseramus amutis a¬

Expanded text:
ino: et de artificio pristino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse pudicitiam, in dulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam aposdi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Chrcient Orientis Ecclesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescencoitu feminarum: ut nihil sit quo distemus a porcis, quo differamus a brutis a
Abbreviated transcription (Latin):
gimus in eccdem epistola a postolo disserente se eratam diuersitatem
ꝑesur restionis non innaturam corporum sed inuan&atem glon
Dum alii resurgunt aedpenas ꝑp&uas alii ad glonam sempitnam :
alic enĩ saro uolatilium : alic pisciũ : elia iumtorũ & corpora
calestia : & corpora terrena: si inquiderit & resurreccio mor¬
tuorũ: cuisententiã magis adqui escit aedesice utom cominune
morti monemur & non ommutemur inglona iuxta illud quod dcenihel
scbit : Multidor mientes in terrae puluerem resurgent: alu in
gloncẽ &ernoem alii in confusione & obprobiũ sempit̾ nũ : non resur¬

Expanded text:
gimus in eadem I,epistula apostolo disserente sacratam diuersitatem gimus in eadem I,epistula apostolo disserente sacratam diuersitatem resurrectionis non in natura corporum, sed in uarietate gloriae, dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam: alia autem caro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora caelestia et corpora terrena. s i c, inquit, erit et resurrectio mortuorum. Icui sententiae magis adquiescit ecclesia, ut omnes commune morte moriamur et non omnes mutemur in gloria iuxta illud, quod Danihel scribit: multi dormientes in terrae puluere resurgent, alii in uitam aeternam, alii in confusionem et obprobrium sempiternum. qui enim resur
Abbreviated transcription (Latin):
uobis : qm̃ quidem dor miemus non om̃s ecutem immutabimur: MUs¬
tenumdixit ut adtentiores ficcer& auditores deresur restione pleni¬
us disserturus : Dormitio ecute mortem istam quue communis eͥ om¬
niũ significat : unde restisume posuit quod om̃s dor micemus id est mon mur
sicut supra dixerat quo modo incedam om̃s moriuntur sic hixpͥo om̃ uiui¬
ficantur : Cum ergo om̃ moritun sint. Audite sacramͥtum qđ dico
om̃s quidem dor miemus sed non om inmutabimur.: Can& eni tuba
aut dubiũ quin angelus septimus & mortuiresurgent incorrupti. si
ccutem incorruptier mortui: quomodo non inmutabuntur cum in¬
cor ruptio ipsa mutatio sit: sed hic commutatio qua peculus mutandus
est sc̃ore glonficatio intellegitur Incor ruptio autem idcirco com¬
munis est omniũ : quia in eo miserabiliores er peccatores ut cedtorm
ta ꝑp&uis & non mortali &corruptibili corpore dissoluantur Le¬

Expanded text:
uobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. mysuobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. mysterium dixit, ut adtentiorêS faceret auditores de resurrectione plenius disserturus. dormitio autem mortem istam, quae communis est omnium, significat. unde rectissime posuit, quod omnes dormiamus, id est moriamur, sicut supra dixerat: quomodo in A dam omnes moriuntur, sic in Christo omnes uiuificantur. cumergo omnes morituri sint, audite sacramenta, quae dico: omnes quidem moriemur, sed non omnes inmutabimur. canet enim tuba — haud dubium, quin angelus septimus — et mortui resurgent incorrupti. si autem incorrupti erunt mortui, quomodo non inmutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit ? sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatio intellegitur. incorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormt i et non mortali et corruptibili corpore dissoluantur. le
Abbreviated transcription (Latin):
in corruptione mortuorũ Intult: oport& enĩ cor ruptũ hochi¬
duere ineorruptioneͥ: ad ditũ est quod dixerat nos inmutabimur illud adiunexi
& mortale hoc indu& in mortalitatem : Aliud estenim in mortalitas
aliud incorruptio: sicut aliud mortale & celiud corruptiuũ: quid quid
ceutem mortalest : & corruptiuũ est: sed non quod corruptiuum statĩ
& mortale : Corruptiuu quippes corpora quecarent anima : & tamꝰ ñ
sunt mortalice quianũ quec habuere uitam quuȩ ꝓpne animantiũ est.
unde signanter cepostolus corruptioni incorruptionem & mortaliũ mor¬
talitatem resur restionis futuram tempore copulauit :: agacius cae surae
quȩ priusturns stratonis uocabantur post eusebiũ phamphili epis copus
eadem questione lactius disputauit & utrũq suscipiens quod inter se uid&u
ẽe contranũ postpyincipiũ quod omisimus nc locutus est. Dicamus pri¬
mum doco qđ magis in plunmis codicibus inuenitua: ecce mnstenũ dico

Expanded text:
corruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'. Acacius, Caesareae, quae prius Turris Stratonis uocabatur, post Eusebium Pamphili episcopus, eandem quaestionem latius disputauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locutus est: \'dicamus primum de eo, quod magis in plurimis codicibus inuenitur: ecce mysterium dico
Abbreviated transcription (Latin):
pore sepaeratur : sed peccatũ post sidem & offensadĩ dormitionẽ¬
ri e quia non mortali crimine continentur sed leui modicoq peccato
quod &alios scos uitare cupiens loquebatur ne forte obdorna
Tumorte ⁊ est enim somnus peccati quiducit ad mortem & estuliu
delisti dor mitio quue morte nonstiingitur : quiergo uixerit eaui¬
uiuentibus & semꝑuiuentibus essedic&ur Dequibus a sceluator
Incuucngelio lohecinis mistico sermone testatur : qui credit in me
non moneur In aernũ : unde acepostolus dñi dixit : calcans uesti¬
giac: eccdocuit discipulos quae dedicit amagistro: om itaq non
Sormicmus : quienĩ omnicustodia seruat corsub &ecd xp̃i precep¬
taugilact : mandectiq eius memor est dicentis uigilacte qui cenesci¬
tis que hora fur uenicet: & ialio loco nededons somnũ oculistuis &
pał pobiistuis dor mitationẽ ut siduos fices ÷ quesi caprecu deuincualn

Expanded text:
pore separatur; sed peccatum post fidem et offensam Dei, dormitionempore separatur; sed peccatum post fidem et offensam Dei, dormitionemuia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uiuiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone testatur: qui credit in me, non morietur in aeternum. unde et apostolus domini sui calcans uestigia ea docuit discipulos, I quae didicit a magistro. omnes itaque non dormiemus. qui enim omni I custodia seruat cor suum et ad Christi praecepta uigilat mandatique I eius memor est dicentis: uigilate, quia nescitis, qua hora fur ueniat, et in alio loco: ne dederis somnum I oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis
Abbreviated transcription (Latin):
di souo sustrnde po tam quã sit de : i tonmemunistis quod cũ
a puduos estm adhuc hec dicebam uobis quibus didtis hodap
upcos rcuoca aerrore neputent diem ad ꝓpinqueere ludicorce
u quiod scnpserat: Nos quiuiuimus quirendui sumos inadue atu
diauies o preueniemus eos quidor mierꝰ uliter intellegant quã
inteillegi uoluit ipse quiscipsit : neq enĩ sien potest ut qui adti¬
motheũ scꝯpserat.: Ego lam delebor & tompus resolutionis:
meae instat : putar& se in carnem ꝑ p&uu ainũ quac essemontu¬
rũ & deuita terrena statim ad regna celestia transiturũ
presertim cum & cdoro manos scribens ecedem dixent :: quis
meliberabit de corpore mortis hulus : &ud corindnos habitan
tos pere gnnamur cedõ madus ocutem uolumus exire decorpore
& esse cũduo : qui hec dicebat nouerat utiq esse monturum:
Melius est igitur spintaliter sentire quod sciptum est & dormi¬
tiõnem in presenti loco non mortem accipere ꝑ quoe aenima accon¬

Expanded text:
sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis? quibus dictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui scripsit. neque enim fieri potest, ut, qui ad Timotheum scripserat: ego iam delibor et tempus resolutionis meae instat, putaret se in carne perpetuum et numquam esse moriturum et de uita terrena statim ad regna caelestia transiturum, praesertim cum ad Romanos scribens eadem dixerit: quis me liberabit de cor peregrinamur a Domino. Magis autem volumus exire de corpore, et esse cum Domino . Qui haec dicebat, noverat utique se esse moriturum. Melius est igitur spiritualiter sentire quod scriptum est, dormitionem in praesenti loco, non mortem accipere, per quam anima a cor
Abbreviated transcription (Latin):
dio qdi pecca uent dor mit in morte dicente xedesioste quipecca ute
mortuus est atuno : sic animae quȩ xp̃i precepto serue uent &icem sicor¬
pus mor tuũ fuent uiu& in ecernum. ⁊ hocautem sciendũ est quod ia¬
ris conuenut uentati it alegere.: om̃s quidem dormiemus nor uute
quomodo posteu dic&ar quusi precipuũ atq pnuctũ apro priue a pos¬
tolorum & nos immutabimur  quando auteͥ dicit nos : scos quos que signi

Expanded text:
te; dicente Ecclesiaste: Qui peccaverit, mortuus est ex tunc; sic anima quae Christi praecepta servaverit, etiamsi corpus mortuum fuerit, vivet in aeternum. Hoc autem sciendum, quod magis conveniat veritati, ita legere: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem quomodo postea dicitur, quasi praecipuum atque privatum, et proprie Apostolorum, et nos immutabim
Abbreviated transcription (Latin):
xxcitassae tu potentissimus & scpientissimus mortaliũ nudus orabus
& referebaes nob̵ sccdam & cuam depcericdiio & illiquidemccꝑtisoculis tru¬
buerunt nudos seeẽ cernentes & uerendatexerꝰ cerborum folus⁊ tua
tonica & sede nudos subito timore ꝑterntus : &uliquid hacbens nostur¬
ne crapule scorũ oculis obs cenc̃ purtem corpons ingerebaes uttuco in
dicares prudentice: tales heeb& ceduer sechus aedesice Huduces cori¬
tra martyrũ sanguinem dimicant hulus cemodi oratores contr
cepostolus ꝑtonant immo tam rabidicanes contra xp̃i latrant disci
quando retus siero & eliquid mnali bmneo uninb cod tauaduq qtne nollua¬

Expanded text:
excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapuldicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra Christi latrant discipQuando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me noctur
Abbreviated transcription (Latin):
no obdor mientri deb&l cudire quod scyptũ est Niũ quid e quido snaua
noordiurue⁊ quiuero non dormit sediugiliatn & semꝑuunt lpcb̃
deuitã uduitam tr ansi&÷ siue rapi&ur in nubibus a semȩcum dño
se urde istius cnodi dormientibus laegecrus erat idequo diuuencr duc
ecrus comicus nt dormit: & dehoc dormiente dicebat aed mardẽ:
non monetur In&er nũ: quientͥ totte inxpͥo mente confidit & ioem sicut hom
hupsus mortuus fuenx in peccato : fidesua uiuit inꝑpauũ . alio quin
eo quicredunt in sempitor na uitam : & sic stare potest ut quider edte
Iuxta corporalem mortem excepto enoch & helicem nulli contigisse
ꝑ spicuũ est : quiacutem fidei magnitudine semꝑ uiuunt iuxpo non
dor mient nequedor mientur sod immitatoret er̃ uitue apostoli¬
Sot quiubi que lllet culpie uixer᷑ In legelusticiue:: &ud sedemdilur

Expanded text:
no obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, de vita ad vitam transiet, sive rapietur in nubibus, ut semper cum Domino sit. De istiusmodi dormientibus Lazarus erat, de quo Dominus ait, Lazarus amicus noster dormit. Et de hoc dormiente dicebat ad Martham, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin am, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in leg
Abbreviated transcription (Latin):
mitis meis : mede facit ergo manus episcopus qui suꝑ mor tuorũ homi¬
num porri & poculi secundum nos ossec uenerande secundum teuile pul¬
uurculum offerndno sacꝯficie & tumulos corũ xp̃i urbitratur d tanoo &
non solum episcopi qui cauponem uigilantium contemnentes ingredi
untur bacsilicas mortuorum in quibus puluis uilissimus ei sa uillanes¬
cio qui laçit lentimine colliguta ut polluta ommee pollucet & quo :i se¬
pulcru fhericice fons de albata sint cumhitus in mundo cinere ser+¬

Expanded text:
ta. --Male facit ergo Romanus episcopus, qui super mortuorum hominum Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum uniuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta omnia polluat: et quasi sepulcra pharisaica foris dealbata sint cum intus immundo cinere
Abbreviated transcription (Latin):
roi aneillũ torquebant us cera &quusi asius membris dta herer ur
cũdolore pugnuset: incocunctis admirabilior qued magnã amere
crtutem : inter hostũ mauus &captiutiatis duram uecessitatem:
iuhilcrudduis st quã parentibus ac libers separari hoc contra uira
naturac plena fides patiebatͥ immo gaudens ammus apprebat: & amorẽ
filioiũ miuoi tindm̃ a more contempnens insolu custochio quue &x prepo¬
sitie uaiugitionis cius comeserat al quies cebat: Sulc bat interim nauis
mare a cunctis quicũ cu uehebantur litorarespicientibus illu auersas
tenebat oculos rieuider & quos sine tormento uidere non poterat: fateor
nulla sicamaut filios: quibus antequã proficis cer&e cuncti largita est

Expanded text:
ret ancillam. torquebantur uiscera et, quasi a suis membris distraheretur, cum dolore pugnabat in eo cunctis admirabilior, quod magnam uinceret caritatem. inter hostium manus et captiuitatis duram necessitatem nihil crudelius est quam parentes a liberis separari; hoc contra iura naturae plena fides patiebatur, immo gaudens animus adpete- Ibat et amorem filiorum maiore in deum amore contemnens in sola Eustochio, quae et propositi et nauigationis eius comes erat, adquiescebat. sulcabat interim nauis mare et cunctis, qui cum ea uehebantur, litora respicientibus illa auersos tenebat oculos, ne uideret, quos sine tormento uidere non poterat. fateor, nulla sic amauit filios, quibus, antequam proficisceretur, cuncta largita est
Abbreviated transcription (Latin):
te nenias illius & ineptas ut lohannem babtistam uudiat predican¬
ulta in orbem monstra generatas : cencaurus & nrene u luola
& onoro talus Anesecielegimus. Iobleuiathen alad emorh
mistico ser mone desenbit. cerberum &stom pladidees qprũ¬

Expanded text:
te nemas illius et ineptias, ut Iohannem Baptistam audiat praedicante nemas illius et ineptias, ut Iohannem Baptistam audiat praedicanuit, in orbe monstra generata sunt. Centauros & Sirenas, Vlulas & Onocritalos in Isaia legimus. Iob Leuiathan & Behemot mystico sermone describit. Cerberum & Cymphalidas, Apru
Abbreviated transcription (Latin):
acpostolus carcere tota nocte uigilusse ut illis psallentibus terroquo¬
ter&ur custos carceris creder& magistratos &ciuitasterneren¬
tur : Loquitur puulus orationi insistice uigilantes ⁊ Dorenodar¬
itaq uigiluntius & ceb exterminatore egepti cum agepeus do¬
miens suffoc&ur : Hos dicamus cum decud nondormitabat neque
dor mi& quicustodi istł ut ueniat ad nosses &qui inter prautur uigl¬
si queendo ppt̃ peccata nr̃ee dor micit dicamus udeũ ex sur ge utquũ
dor mitas dñe excitemusq illi & nuuiculae flustuaente clumenus ma¬
difter scluaenos penmus. plus dicture uolueram sinon epistolans
reuitas pudorem nobis tacendi in ponerit & situlibroru ipsius ad
nos uoluisses nttere cantilenos ut scire possimus ad quem resehbe¬
re deberemus: Niunc autẽ aerem uerberamus & nontam illius
nfidelitatẽ quȩ omnibus poct& quã nram fidem ceperuimus C&e¬
rum si uolugris longiorem nos aduersum eulibrum scribere : ini¬

Expanded text:
ausos carcere tota nocte vigilasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et civitas terrerentur. Loquitur Paulus: Orationi insistite, vigilantes in eaitaque Uigilantius et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur; nos dicamus cum Dauid: non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut ueniat ad nos sanctus et Hir, qui isi quando propter, peccata nostra dormierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dormitas, domine? excitemusque illum et nauicula fluctuante clamemus: magister, saluos nos fac, perimus. Plura dictare uolueram, si non epistolaris breuitas pudorem nobis tacendi inponeret et si tu librorum ipsius ad nos uoluisses mittere cantilenas, ut scire possemus, ad quae rescribere deberemus. I nunc autem aerem uerberauimus et non tam illius infidelitatem. I quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. ceterum, si uolueris longiorem nos aduersum eum librum scribere, mit
Abbreviated transcription (Latin):
quod penr& unguentũ : seddm̃ uoce correptis : Neque enĩ xp̃s indigit unguen¬
tum : nec martores lumen cereorũ : & tamen illa mulier in honorem xp̃i
hoc fetcit deuocio que mentisdus recipitur.⁊ & que caque accendunt cercos
ecundum si dem suecm hebent mercedem : dicente apostolo unus quisq
in suo sensu hecbund&.. Ido latras uppellas hulus ce modi homines: non
denteor omnos qui inxp̃o credimus de idolatnȩ &errore uenisse: Non
enim noscimur sedrenas cemur cristiani & quia quondam colebumus ido¬
la nunc dõ collere non debemus : Nesimilitum uideamur cumidolis er¬
ore ueneran: illud febet idolis &idcircoedinu detesta¬
dum est hoc marturibus: & idcircorecipiendum est & eebsq mar¬
trum reliquis pertotas orientis edesus quando legendumest euucen¬
gelium accenduntur luminanec Iaem sole rutilante  non utiq aed fu¬

Expanded text:
quod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigebat unguenquod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigebat unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore 394 Christi hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent mercedem, dicente Apostolo: Unusquisque in suo sensu abundet . Idololatras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fu
Abbreviated transcription (Latin):
enim necesse est in manus sumere quod edesic non recipit: nisi for¬
&thiberie basilidis aentiquissimi her&ici & inperite scientiue hiene¬
debilico portenta perquiris: & proponis quod totiusorbis qultota¬
te dempnatur : Nam in quo mentariolotuo quasi prote feciens.
descdomone sumistestimonius quod sedo mon omnino non scmpsit ut qui hidesal¬
mulierum textrincm cantat immo legendas propone intabernistuis
ut fucilius ꝑhus nenics uulgus industum prouoces cdbibendum.⁊ Cere
os cutem nonclara luce accendimus sicut stustra calomnians : sed ut noc¬
miamius intenebris: quod sicliquid per impericiaem & simplicitate scola¬
rium hominũ uelserie relegiosarum feminarũ de quibus uere possumus di¬
cere confiteor gelumdĩ heebent : sed non secundum scienciam : hoc proho¬
nore martrrum fecciunt quid indeꝑdis causabaentur quondcm & apostoli

Expanded text:
enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forenim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi fores Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta prosequeris, et proponis quod totius orbis auctoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes almulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibendum. 7. Cereos autem non clara luce accendimus, sicut frustra calumniaris: sed ut nocmiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saecularium hominum, vel certe religiosarum feminarum, de quibus vere possumus dicere: Confiteor, zelum Dei habent, sed non secundum scientiam , hoc pro honore Martyrum faciunt, quid inde perdis? Causabantur quondam et apostoli,
Abbreviated transcription (Latin):
toli & murturis ced huc incorpore constituti possunt orare ꝓcteris quan¬
do dese udhuc debent esse solliciti quanto mugis post coronas uistori artn
ualebunt. pcculus upostolus ducentes septuazinta sex sibi dicit inna¬
ora clacusurus est : & prohis qui in toto orbe ced suum euuangelium cre¬
dider̃ mentire non poterat melior que erit uigilantius canis uiuens
quamn ille leo mortuus: reste hoc deede siuste proponere si peculomxp
mortuum confiterer deniq: sc̃i non appelluntur mortui sed dor mientes
unde & lagurus quire surresturus erit dormisse perhib&ur. &u
ostolus uelat thesulonecenses dedormientibus contistari: tuuigilun
dormis &dormiens scnbis & proponismibi librum apociphum : qui sub
nomine egreate & similibustuis legitur ubiscripta est quod post mortem
iullus pro aliis acudiut de precan quem cgolibrum numqulegi quic

Expanded text:
toli et martyres adhuc in corpore constituti possunt orare pro caeteris, quantoli et martyres adhuc in corpore constituti possunt orare pro caeteris, quando pro se adhuc debent esse solliciti: quanto magis post coronas, victorias et valebunt? Paulus apostolus ducentas septuaginta sex sibi dicit in naora clausurus est : et pro his qui in toto orbe ad suum Evangelium crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibetur . Et Apostolus vetat Thessalonicenses de dormientibus 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
geluiti ds ubricham de isaco dĩ loc cob non est dẽ mortuorum seduiuo¬
rum.⁊ siergo uiuont honesta lixtate carcere non docudantur.
aisenim uel in sinuabraham uel in loco refrigerii uel subter aram di animas
copostolorũ & martyrum consedisse nec posse suistumulis & ubi uoluerin
adesse presentes.: senature uidelic& dignitatissunt.. &it non in¬
ter homicidas teterrimo carcere sed inlibera honesteque custodic in
fortunathuruen in insulis & in campis lis isque redudantur : tudõle¬
ges pones tuccpostolis uinda inicies ut usque ceddiem iudicu teneaent
custodice: nec sint cum dño suo de quibus scnptum est sequantur a
num quocumque uadit: si ugnus ubique: ergo & hii quicum agnosunc
ubi que esse credendi sunt : & cumdiabolus & demones toto uagentur
uimus mutuo ꝓ nobis orcrepossumus postquua uutem mortui fueri¬
mus nullius sit proclio ex uudiendu oratio : presertim cum inartyrer
ulcionem sui sconguinis obsecrantes imp&rure non quieuerint: siccpos¬

Expanded text:
us Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob, non Deus est mortuorum, sed vivorum. Si ergo vivunt honesto justa te carcere claudantur. Ais enim, vel in sinu Abrahae vel in locum refrigerii, vel subter aram Dei animas occisorum apostolorum, martyrum consedisse, nec posse suis tumulis et ubi voluerint praesentes adesse. Senatoriae videlicet dignitatis sunt, ut non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia, in fortunatorum insulis, et in campis Elysiis recludantur. Tu Deo leges ponis, tu et apostolis vincula injicis, ut usque ad diem judicii teneantur in custodia, nec sint cum Dgnum, quocumque vadit . Si Agnus ubique, ergo et hi qui cum Agno sunt, ubique esse credendi sunt. Et cum diabolus et daemones toto vagentur vimus, mutuo pro nobis orare possumus; postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio: praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare non quiverint . Si apos
Abbreviated transcription (Latin):
lam tempus est ut ipsius uerba ponentes: ad singula responderenita¬
nur: fieri enim potest ur ut rursum malignus interpr esu dicat
fictam ame matericem: cui rahorica dedamatione respon de a
s. cut illa quam scripsi ad gulliam matis & silȩ interse discordocttiũ
Auctores sunt hulus dictatiuncule mexe: sc̃ĩ presbiten : riparius &
desiderius: quipar oduassucs uicinia istius dicunt esse maculatas:
Miser̃q libros ꝑ fratrem sisinium quos inter crapulam stertens euo¬
munt: & clser repertosesse non nullos qui fauentes uicussuis ili
blus phemis adquiescant: est quidem impentus & uerbis &sciencia
& sermo inconditui Nec uera quidem potest defendere sed ppt̾ho¬
mines scđi & mulierculas honeratus peccati semꝑ discentes & nu¬
quec ud scienciam ueritatis ꝑuenientes. unclucubratiuncula illi¬
us nenus respondebo: nescõrum uiroru quiut hoc faccerem depreca¬
ta his panice & utriũ phum redire festinaens despirenei iuges dopo¬

Expanded text:
am tempus est, ut ipsius verba ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respondeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris et filiae inter se discordantium. Auctores sunt hujus dictatiunculae meae sancti presbyteri Riparius et Desiderius, qui paroecias suas vicinia istius scribunt esse maculatas, miseruntque libros per fratrem Sisinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos esse nonnullos, qui, faventes vitiis suis, illius blasphemiis acquiescant. Est quidem imperitus, et verbis et scientia, et sermone inconditus; ne vera quidem potest defendere: sed propter homines saeculi et mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes, una lucubratiuncula illius naeniis respondebo, ne sanctorum virorum qui ut haec facerem me deprecata Hispania, et ad triumphum redire festinans, de Pyrenaei jugis depo
Abbreviated transcription (Latin):
tio apollinaere possimus dicere : & tam̃ om̃s in explanationibus seꝯpturccrũ sudonsui nobis
momoricẽreliquer : Int̾ric aurũ quentur & desluuiorũ adueis splenders ꝓfertur gluse
pustulosqr dicior caeno est quã fluento quł inelacerant cemicimei & coduersũ silenten
creesse succes grunniur : quosũ oministudiũ est immoscientie suꝑciliũ adiena carperue
& sic u&crũ defendere ꝑsidicẽ ut ꝑdeent fidem suec̃⁊ meũ propositũ est centiquos lez¬
lens cedalius questiunculas respondere & uel mea uel aliena distare : exemplo a fra¬
ced gradum & siuita comes fuerx futuro me opens e seruebo: ut aluobis ꝑpertes poesecem
& frustum ac senile corpusculũ onus possit ferre moderatũ : Ilud uutem breuit infine
commoneo hoc qđ in lectinis codicibus legitur : oñis quidem resur genius nõomnis
eutẽ inimutabimur : in grecis uoluminibus non hobere : fed ud omnes dormiemus

Expanded text:
planationibus scripturarum sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum quaeritur et de fluuiorum alueis splendens profertur glarea Pactolusque ditior caeno est quam fluento. cur me lacerant inimici mei et aduersum silentem crassae sues grunniunt ? quarum omne studefendere perfidiam, ut perdant fidem suam. Meum propositum est antiquos legre. 12. Volens ad alias quaestiunculas respondere, et vel mea, vel aliena dictare extemplo, a frar gradum, et si vita comes fuerit, futuro me operi reservabo, ut et vobis per partes paream, et fructum ac senile corpusculum onus possit ferre moderatum. Illud autem breviter in fine commoneo, hoc quod in Latinis codicibus legitur: Omnes quidem resurgemus, non omnes autem immutabimur, in Graeci
Abbreviated transcription (Latin):
triseueritatẽ aneonice & scepphiram trucidantis: pauliq cons¬
tanciam quielinũ morgum uiudiũ resistentem &ernoe caccitate
dumpnauit : Non est crudlitas prodõpi&us unde &bilege dici¬
tur si frcctͥtuus &uinicus &uxor quȩ in sinutuo ẽ de pracuuretr
uoluennt aueritate: sit me nustuc suꝑ eces &esfunde scenguinẽ
eorũ &uuscres incclũ demedio isrł Iteruindicam ÷ er gomarcerũ
in mudes reliquiȩ &quid pussi sunt apłi ut inmundum stepliceni
ut uelit dormire uigiluntius & non ccudiat scluatorem dicentẽ
sic non potuisti unabora uigilure mecu uigilacte &orate ut non intre

Expanded text:
tri seueritacem Ananiam et Sapphiram trucidantis Paulique constri seueritacem Ananiam et Sapphiram trucidantis Paulique constantiam, qui Elymam magum uiis domini resistentem aeterna caecitate damnauit. non est crudelitas pro deo pietas. unde et in lege dicitur: si frater tuus et amicus et uxor, quae est in sinu tuo, deprauare te uoluerit a ueritate, sit manus tua super eos et effundes sanguinem eorum et auferes malum de medio Israhel. iterum dicam: ergo martyrum inmundae sunt reliquiae ? et quid passi sunt apostoli, ut inmundum Stephani cout uelit dormire Uigilantius et non audiat saluatorem dicentem: sic non potuistis una hora uigilare mecum? uigilate et orate, ut
Abbreviated transcription (Latin):
lacebat inmundum  ergo omnia castra is rahelitici exercitus &
populidĩ fuere inmundo quia ioseph & paetriar charũ corporapor¬
tabaent insolitudine &ud scu terrũ inmundos cineres ꝑtuiler: Io
tanta ambitione lc cob In ebron ossu portauit ut in mundum patre
lin guoc amedicis Immo insanum curundum caput ut quiloquines¬
cit discat aliquando r&icere: Ego uidi hoc aliquundo portentũ
& testimoniis scripturarũ quusi uinculis ipocratis uoluiligure
suriosum sed haebiit excessit euusit erupit & inter atiiȩ fluctus cutu¬
quereges ulpes innos declamando lamacuit: quic quidenim mens
oquitur uociferatio &umor est uppellandus: tacitame sorsitan
cogitatione reprehendus cur inabsente Inuehaer. ficteor cibi
dolore meu seccnlegiu̾ tantũ pactienter cudire non possum.: Legecni
si romastenphineis: ccusteritatẽ heliȩ gelum simonis canaenei: pe¬

Expanded text:
iacebat inmundum? ergo omnia castra Israhelitici exercitus et iacebat inmundum? ergo omnia castra Israhelitici exercitus et populi dei fuere inmunda, quia Ioseph et patriarcharum corpora portabant in solitudine et ad sanctam terram inmundos cineres retulerunt?  fuit, quia tanta ambitione Iacob in Chebron ossa portauit, ut inmundum patremlingua a medicis, immo insanum curandum caput. ut, loqui qui nescit, discat aliquando reticere. ego, ego uidi hoc aliquando portentum et testimoniis scripturarum quasi uinculis Hippocratis uolui ligare furiosum, sed abiit, excessit, euasit, erupit et inter Adriae fluctus Cottiique regis Alpes in nos declamando clamauit. quidquid enim amens loquitur, uociferatio et clamor est appellandus. Tacita me forsitan cogitatione reprehendas, cur in absentem inuehar. fateor tibi dolorem meum: sacrilegium tantum patienter audire non possum. legi enim siromasten Finees, austeritatem Heliae, zelum Simonis Chananaei, Pe