comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
detur ulłm u̾bũ refertur. petut sibi
ꝯcedi axem celi torqueri motu ꝯcito
orbem aũ ee t̾re inmobilem ut astru
niꝯcedam illis ꝙ postulat ⁊ scd̃m eoꝵ
opĩones illis ideam: negare possint
hendere nisi is qui impletur in omnẽ
facile p̾t ẽc diuini operis estimator:
est gͦ lacitudo int̾ra. celi altitudine.
sunt ⁊̃ ut de hus dicamus cĩ scire pos¬
sumus pleraq edificia foris rotud a
intꝰ quad̾ta ⁊ foris qͣdrata int̾ rotun¬
da quib suꝑiora plana unt. in quib
aqua her̾e soleat. Que tñ ĩo dicimꝰ
ut adũtat opiniones suas opinioni¬
b ũisimiliorib reuinci posse. ⁊ desinat
ti opus di humane oꝑatonis ⁊ nr̃e p̾¬
ubilitatis ⁊ templatone metiri. Nos
aut̃ scͥpturaꝵ seriem atq ordinem
tũ in medio ⁊ sit discernes int̾ aquas
audio firmamentum fi̾ p̃ceptũ quo
dint̾etur aqua ⁊ ab infi̾ore suꝑior
disc̾netur. Quid hoc manifestius: qͥd
uistit duc̾ni aqͣm int̾iecto ⁊ medio f̾¬

Expanded text:
detur, nullum verbum refertur. Petunt sibi concedi axem coeli torqueri motu concito, orbem autem terrae esse immobilem; ut astruaconcedam illis quod postulant, et secundum eorum opiniones illis respondeam, negare possint mo potest comprehendere, nisi is qui impletur in omnem ni operis aestimator? est ergo latitudo in ipsa caeli altitudine. sunt etiam, ut de his dicamus quae scire possumus, pleraque aedificia foris rotunda, intus quadrata et foris quadrata, intus rotunda, quibus superiora plana sunt, in quibus aqua haerere soleat. quae tamen ideo dicimus, ut aduertant opiniones suas opinionibus ueri similioribus reuinci posse et desinant tantum opus dei humanae operationis et nostrae possibilitatis contemplatione metiri. nos autem scripturarum seriem atque ordinem tum in medio aquae, et sit discernens inter aquas. Audio firmamentum fieri per praeceptum quo divideretur aqua, et ab inferiore superior discerneretur. Quid hoc manifestius? Qui iussit discerni aquam interiecto et medio fi
Abbreviated transcription (Latin):
editior uccͣia fuit: cur ñ supͣ sũmũ u̾¬
ticem capitis: oculi ꝯstituti sũt: sicut
cancris. ut icarabris in sũmo sũt. qͥb
cũ corpe celuora sunt. s illis testa uali¬
da. Noc tũ tenuis m̃brana sicut nob. q̃
facile poisit offendi ruboq icet̾is int̾
ꝯferre ut equi ⁊ boues ac ꝓpe modum
om̃s fere. aut ad aias suas in aues. qͦ
tuta quicta pociant᷑. Nob aũ ⁊ ire¬
modũ insũma corꝑis ꝑte ꝯstitui ccłes
optuit ꝗ tanꝙͣ m arce. ⁊ ab omni. ocu¬
ios ul minima offensione defẽdi q̃
duo sͥ ꝯpugnantia udebãt᷑. Nam si
inhumili ẽent ꝯstituti. pp̃ tutamen
munus impediret᷑. si inu̾tice. pate¬
rent ad iniuriã. Ita ne uł sui mu¬
n̾is aliquid detheret᷑. ⁊ aliquid ad ꝓ¬
co oculos ⁊stituit cui sr̃cilia de suꝑ ñ¬

Expanded text:
editior necessaria fuit, cur non supra summum ueeditior necessaria fuit, cur non supra summum uerticem capitis oculi constituti sunt sicut cancris uel scarabaeis in summo sunt, quibus ero corpore celsiora sunt ? sed illis testa ualida nec tam tenuis membrana sicut nobis, quae facile possit offendi ruboque et ceteris iconferre ut equi aut boues ac propemodum omnes ferae aut ad alas suas ut aues, quo tuta quiete potiantur. nobis autem in summa corporis parte constitui oculos oportuit tamquam in arce et ab omni uel minima offensione defendi, quae duo sibi conpugnantia uidebantur. nam si in humili essent propter tutamen, munus inpediretur, si in uertice, paterent ad iniuriam. itaque ne uel usu muneris aliquid detraheretur uel aliquid ad proco oculos constituit, cui supercilia desu
Abbreviated transcription (Latin):
ros nebule. aut humescentis u̾ticis su¬
dor excipit᷑ suꝑcilio ne ten̾e offensa acie
uisiones mollũ ꝑ turbent᷑ oculoꝵ. adħ
lũs oculi. ut ⁊ ꝓtegñte montis cacumĩe
tumores sũt. ⁊ tanꝙͣ insũmo locati de qͣ¬
dam scena suꝑiore uniu̾sa ꝓspectẽt. s¬
.n. oꝑtebat humiles eos cẽ. sicut a uros ł
os. ip̃osq narium int̾iores sinus. specła
.ii. semꝑ exalto ẽ. ut aduenientiũ tat̾¬
uaꝵ hostiliũ explorari possit ad uẽtꝰ ue
imꝓuiso occupẽt ocio uacantẽ uł ur¬
bis. pp. ur imꝑatoris exc̾citũ. sit latroñ
quo cauent᷑ in cursuss si exploratores
ipecctẽt plana irgionum in quib insi¬
die latronũ lat̾c ñ possut. ĩ mariqͦ põit᷑
siqiis t̾re aꝓpinqͣre se conicit: in ip̃a
mali fastigia. ⁊ celsa ant̾enaꝵ cornua.
uoti explorator ascendit. ⁊ at huc ĩuili¬
bilem reliquis nauigantib eminus
t̾ram salutat. at forte dicas. Si syccula

Expanded text:
ros nebulae, aut humescentis verticis suros nebulae, aut humescentis verticis sudor, excipitur supercilio, ne teneras offensa acie visiones mollium perturbet oculorum. 59. liis oculi; ut et protegente montis cacumine tutiores sint, et tamquam in summo locati, de quadam scena superiore universa prospectent.  eos humiles esse sicut aures uel os ipsosque narium interiores sinus. specula enim semper ex alto est, ut aduenientium cateruarum hostilium explorari possit aduentus, ne inprouiso occupent otiantem uel urbis populum uel imperatoris exercitum. sic latronum quoque diuidunt incursus, si exploratores spectent plana regionum, in quibus insidiae latronum latere non possint. in mari quoque positus si quis terrae adpropinquare se conicit, in ipsa mali fastigia et celsa antemnarum cornua uoti explorator ascendit et adhuc inuisibilem reliquis nauigantibus eminus terram salutat. ac forte dicas: si specula
Abbreviated transcription (Latin):
la ere fusa principium capita ⁊ ducti
uultus de ere ul de marmore ab hõib
tori suo. cet᷑a mĩbra famulant᷑ ⁊ circũ¬
fuer̃t id seriili gestamĩe sicut uinũ.
atq insullimi locatũ uchunt. uñ cen¬
soria pt̃tate quo uult dirigit quoꝵ dã
obsequia s̾iuiloꝵ ⁊ p̾cepta singłit ob¬
s̾uanda dec̾uit. Uideas imꝑatori suo
singła gͣtuito stipendio militare. alia
portant. aͥ pasc̃t. aͥ defendũt uł mł¬
st̃ium suũ exhibeãt. parẽt pͥncipi.
cesara sera. qͣm debeãt pedes adire regi¬
onem q̃ milicie minua manus ꝯ sũ¬
mandis oꝑib exhibeant. qm uent̾ absti¬
nendi uł edendi formã ipoĩte teneat
discipline. hinc frons libera nudis aꝑ¬
leta ñc estior nc̃ erecta ad seu̾itatẽ. ñc ad
uoluntatẽ. Imago q̃dam aimi loqͥt᷑i
uultu fidei basis inqua coͣdie nomẽ
cia ꝓtectõnis assistat. siquid .ii. de capi¬
te sordidũ decidat ut arene puluis. aut

Expanded text:
la aere fusa principum capita et ducti la aere fusa principum capita et ducti uultus de aere uel de marmore ab hominibtori suo cetera membra famulantur et circumferunt illud seruili gestamine sicut numen atque in sublimi locatum uehunt. unde censoria potestate quo uult dirigit quorundam obsequia seruulorum et praecepta singulis obeunda decernit. uideas imperatori suo singula gratuito stipendio militare. alia portant, alia pascunt, alia defendunt uel ministerium suum exhibent, parent ut principi, a, quam debeant pedes obire regionem, quae militiae munia manus consummandis operibus exequantur, quam uenter abstinendi uel edendi formam inpositae teneat disciplinae. huic frons libera, nudis aplaeta, nunc tristior, nunc erecta ad seueritatem, nunc ad voluntatem. Imago quaedam animi loquitur in vultu, fidei basis in qua quotidie Domini tia protectionis assistat. Si quid enim de capite sordium decidat, aut arenae pulvis, aut
Abbreviated transcription (Latin):
descendisse me c̾dat ꝙ relicto uertice
oculos p̾dic̾e cũ alienũ ñ sit sũmam
explorat oĩa. aurib oculta rimat᷑
ꝯgnoscit inabscõdita. audit quid a
suaius ⁊ gͣtus ꝙͣ speciosa cesaries: ꝙͣ reu̾¬
cis iupucris. Alium sexum crinita ñ¬
dec: alium tonsa ñ dec. Ex arborib
licet q̃ hũani sit gr̃a capitis estimare
ĩ capite arboris om̃is est fructꝰ ibi oĩs
est pulcͥtudo. Illius coma nos aut a
luuiis tegit. aut a sole defendit. Gol¬
le arboris comam: tota arbor ingͣta
est. Qnͣto gͥ humani maior capitis or¬
natꝰ est qui cerebrũ nr̃m. hoc est sedẽ
nit ⁊ uestit ne aut frigore uexet᷑ aut
estu. Illic .n. fons uniusoꝵ ẽ. ⁊ ĩo u̾ in¬
iuria nocet: iͥ gr̃a p̾minet . Q uid sñ
capite c̃ ho cum totus in capite sit.ͦt
capud uideris: hoĩem ãgnoscis. Si cap̃
delit: nulla agnitõ ad c̃e p̃t. Iacet trun¬
cus ignobilis siue honore: sñ noĩe so¬

Expanded text:
descendisse me credat, quod relicto uertice descendisse me credat, quod relicto uertice oculos praedicem, cum alienum non sit summam explorat omnia. auribus occulta rimatur, cognoscit abscondita, audit quid alsuauis et gratus, quam speciosa caesaries, quam reuerlis in pueris? alium sexum crinita<de>decet, alium tonsa non decet. ex arboribus licet quae humani sit gratia capitis aestimare. in capite arboris omnis est fructus, ibi omnis est pulchritudo, illius coma nos aut a pluuiis tegit aut defendit a sole. tolle arboris comam, tota arbor ingrata est. quantus igitur humani capitis ornatus est, qui cerebrum nostrum. hoc est sedem pitis munit et uestit, ne aut frigore uexetur aut aestu ! illic enim fons uniuersorum est et ideo ubi iniuria nocet, ibi gratia praeminet. Quid sine capite est homo, cum totus in capite sit? cum caput uideris, hominem agnoscis; si caput desit, nulla agnitio adesse potest; iacet truncus ignobilis, sine honore, sine nomine. so
Abbreviated transcription (Latin):
culi sapientis ĩ capite eius. hͣnc ẽẽ ce¬
t̾is tuciorẽ ex illa omnib m̃bris uigo¬
rem ꝓuidenciã q deferri. Quid .n.
robur ⁊ ualititatis lac̾toꝵ ꝓfici¬
at. quid uelocitas pedũ nisi ca¬
pitis uelut pͥncipis sui imꝑals
q̃dam adminiculet᷑ pͥtas. Ex hoc
.n. aut destituũt᷑ uniu̾sa. aut oĩa
fulciunt᷑. Quid agat fortitudo
nͥ cculo duct utat᷑ ad pͥlium. Qiud
fuga sit obtutꝰ: Gart̃ eist totũ corpus.
tenebroso horrẽs situ. nͥ oculoꝵ illu
minet᷑ aspectu. Ꝙ gͥ sol ⁊luna in ce¬
lo. hoc sunt oculi in homine. Sol et
luna duo mũdi luminaria. ocłi ã
q̃dam ĩ corꝑe sidera fulget᷑ desuꝑ.
⁊ inferiora claro illustͣnt iumĩe. nͭ
paciunt᷑ noctis quibdã nos teneb̾s
implisari. speculatores quidam o¬
nr̃i die ac nocte excubant. Nam ⁊
sopore m̃bris cet̾is cicius excitant᷑ ⁊
uigilantes cu̾cflectãt oĩa. uiciniores
.iI. sũt cerebro uñ om̃is manat usus
uidendi. Neq u̾o preꝓpore quisꝙͣ huc

Expanded text:
oculi sapientis in capite eius, hanc esse ceteris tutiorem et ex illa omnibus membris uigorem prouidentiamque sine. quid enim robur et ualiditas lacertorum proficiat, quid uelocitas pedum. nisi capitis uelut principis sui imperialis quaedam adminiculetur potestas ? ex hoc enim aut destituuntur uniuersa aut omnia fulciuntur. quid agat fortitudo, nisi oculo duce utatur ad proelium, quid fuga. si desit obtutus ? carcer est totum corpus tenebroso nec minetur aspectu. Quod ergo sol et luna in coelo, hoc sunt oculi in homine. Sol et luna duo mundi lumina: oculi autem quaedam in carne sidera fulgent desuper, et inferiora claro illustrant lumine, nec patiuntur noctis quibusdam nos tenebris implicari. Speculatores quidam nostri die ac nocte excubant. Nam ex s cetensceteris citius excitantur et uigilantes circumspectant omnia; uiciniores enim sunt cerebro, unde omnis manat usus uidendi. neque uero praepropere quisquam huc
Abbreviated transcription (Latin):
aꝵ insiti caloris quo aĩant᷑ a tepefi¬
unt uitalia: cor ẽẽ płiq a rbitͥnt᷑.
Sensuũ ã singuloꝵ uelud organũ
de cebro oriunt᷑. ⁊ ꝑ ꝑtes corꝑis in sin¬
gula que offã deriuant᷑. Io molliꝰ ẽ
cet̾is ccreb̃ q oĩs suscipit sensus. usĩ
lau̾it. x ling increpu̾it. ł os saporis
accepit. ꝙ .ni. molle: ad ꝯpassionẽ aptiꝰ
ꝙ aut̃ durũ: ex aliquo rigore ñuoꝵ

Expanded text:
et insiti caloris, quo animantur et tepefiet insiti caloris, quo animantur et tepefiunt uitalia, cor esse plerique arbitrantur. sensuum autem illos uelut organum de cerebro oriuntur, et per partes corporis in singula quaeque officia derivantur. Ideoque mollius est caeteris cerebrum, quia omnes suscipit sensus; unde laverit, vel lingua increpuerit, vel os saporis acceperit. Quod enim molle, ad compassionem aptius: quod autem durum ex aliquo rigore nervor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯnera ⁊ eqͥta ꝯfinia ccũuallare uide¬
ant᷑. It ħ medũ sũt oculoꝵ orbes ⁊tutu
ad cauendum.⁊ ad intuend̾ libi ⁊ teco¬
ri ad gr̃ãm. ut pote incristalli spẽm
refulgñtes. In quoꝵ modio pupille
sũt ut uiuẽdi munus oꝑant᷑. ac
neꝙͣ uicidentes in iurie offñsione
ledant᷑. pilis hinc iude ꝯsertis: uelo̾
quodam uallo ꝑ circuitũ muniũt᷑.
uñ tͥ autilium. ꝓpostulans ipħa ait.
Custodi me dñc ut pupillã oculi. ut
ꝓtect̾ois diuine fieret ei tam solicita.
⁊ tuta custodia tamꝙͣ pupille ccli¬
ꝙͣ tutissimo quodã it uallo mune
dignatꝰ est: simł qr in nocentia. ⁊ in¬
tegͥtas leui sorde asꝑa uiolat᷑ ⁊ gr̃e
sue munus amittit. ⁊ ĩo ꝓspiciens
pite. locatũ. alios aũ nr̃i corꝑis sens̾
põ cerebru finitimo quodam ẽẽ to¬
micilio ꝯstitutos. Initium .ii. nuoꝵ
omnium sensuũ uolũtarie ꝯmo¬
cionis cͥebrũ ẽ. atq inde oĩs eoꝵ q̃ dix¬
imus c̃a manat. Inicium aut̃ ant̾i

Expanded text:
conexa et aequata confinia circumuallare uideantur. inter haec medii sunt oculorum orbes et tuti ad cauendum et ad intuendum liberi et decori ad gratiam utpote in crystalli speciem refulgentes. in quorum medio pupillae sunt, quae uidendi munus operantur. haec ne qua incidentis iniuriae offensione laedantur, pilis hinc inde consertis uelut quodam uallo per circuitum muniuntur. unde tutum auxilium. sibi postulans propheta ait: custodi me, domine, ut pupillam oculi, ut protectioni? diuinae fieret ei tam sollicita et tuta custodia quam pupillam oculi tutissimo quodam naturae uallo munire dignatus est, simul quia innocentia et integritas leui sorde aspersa uiolatur et gratiae suae munus amittit et ideo prospiciendum, pite locatum, alios autem nostri corporis sensus propter cerebrum finitimo quodam esse domicilio constitutos. initium enim neruorum et omnium sensuum uoluntariae commotionis cerebrum est atque inde omnis eorum quae diximus causa manat. initium autem arteriarum
Abbreviated transcription (Latin):
ipe tibi testis es. Nam ⁊ si sensũ subt̾fu¬
git: u̾itatem ñ subruit. que aũ initiũ
hñt: ⁊ finem hñt ⁊ quib finis dat᷑. in iti¬
um datũ ⁊ stat. finem aũ mundi futu¬
rum ec ip̃e saluatordoc euugelio suo
dicẽs p̾t̾it .n. figura huiꝰ mundi ⁊ celũ
⁊ t̾ram pteribut. et in tera. ecce ego uobu¬
ergo coet̾num deo mundũ asserunt et
creatori omniũ sociat atq eqͣlem ẽẽ dis¬
putant c̾aturã corpusq mat̾iale mun¬
di. in iusibili illi atq mnaccessibili nat᷑e
diuine ꝯungñdũ putat cum p̾tͥtim ẜ¬

Expanded text:
ipse tibi testis es. nam etsi sensum subterfuipse tibi testis es. nam etsi sensum subterfugit, ueritatem non subruit. quae autem initium habent et finem habent et quibus finis datur initium datum constat. finem autem mundi futurum ipse saluator docet in euangelio suo dicens: praeterit enim figura huius mundi et caelum et terra praeteribunt etinfra: ecce ego uobiergo coaeternum deo mundum adserunt et creatori omnium sociant atque aequalem esse disputant creaturam corpusque materiale mundi inuisibili illi atque inaccessibili naturae diuinae coniungendum putant, cum praesertim
Abbreviated transcription (Latin):
Iisto. Uñs qui fet̾ t̾ram ĩ uirtute sua et
cia extendit celũ ⁊ multitirdinẽ aque
in celo ⁊ addidit intatuatus ẽ homo a sci¬
ui enĩ coruptibilia mundi sequit
usute dilputatonis astucia: Cum ergo
tot oracula audias qͥb testificat᷑ d̾s ꝙ te
cerit mundũ noli eum sine principio
ẽe credere qr qͣsi spera mundus c̃e dicat᷑
ut pͥncipiũ enis nullũ uiteat᷑ exbare ⁊
cũ intonat qͣsi incircuitu omnia com¬
moueant᷑ ut un̾ũ incipiat ubi de ficiat
ñ facile ꝯp̾hñdas qr cucuitꝰ pͥncipium
tes iniciũ reꝑire uł ubi ceꝑit glob lune
uł ubi desinat menstrua lune defecto.
neq uero. sup̾e ñ ꝯp̃hendas id cirto nõ
cepit aut neqͣꝙͣ desunt sup̃e circuitũ
uł atram̃to uł gͣphio ducas ur centro
expͥmas: uñ ceꝑis aut delieris: int̾uallo
int̾põito ñ facile uł ocuł colligis uł mẽ¬
te repetis. ⁊ tamen ⁊ cepisce ⁊ desinisse ⁊

Expanded text:
isto. Dominus qui fecit terram in virtute sua, etisto. Dominus qui fecit terram in virtute sua, etntia extendit coelum, et multitudinem aquae in coelo . Et addidit: Infatuatus est homo a sciui enim corruptibilia mundi sequituversutae disputationis astutia? 10. Cum ergo tot oracula audias, quibus testificatur Deus quod fecerit mundum, noli eum sine principio esse credere; quia quasi sphaera mundus esse dicatur, ut principium ejus nullum videatur exstare; et cum intonat, quasi in circuitu omnia commoventur, ut unde incipiant, ubi desinant non facile comprehendas; quia circuitus principium tes initium repperire uel unde coeperit globus lunae uel ubi desinat menstrua lunae defectione. neque uero si ipse non conprehendas, idcirco non coepit aut nequaquam desinet. si ipse circuitum uel atramento uel graphio ducas uel centro exprimas, unde coeperis aut ibi desieris interuallo interposito non facile uel oculis colliges uel mente repetes: et tamen et coepisse et desiuisse te
Abbreviated transcription (Latin):
hania ait extendo manũ meam ad sũ
mum deũ qui fecit celum ⁊ t̾ram. uides
ueus ẽ .n. melchisedec qui est rex pacis ⁊
iustitie nec iniciũ dierũ nec finem ha¬
bes. Nõ mu gͦ si ds qui est sine inicio
iniciũ õĩb dedit ut que ñ erãt ẽe in¬
ciꝑent. Nec mirũ sid̃s qui omnia uir¬
tute sua ꝯtinet ⁊ inꝯprch̃nsibłi maies¬
tate uniu̾sa ꝯplectit᷑ fecit ħ que uiden¬
tur cũ ⁊̃ illa fecerit que ñ uidẽtꝰ. in ui¬
iusibilia aut huis que uidẽt᷑ pot̾ora ẽe
quis neget. cũ ea que uidẽtur tepora
qm ⁊ celũ palmo ⁊ tiniusã t̾ram s¬
clausã manu: Qius statuit montes ĩ
libra ⁊ rupes in statera ⁊ nemora in iu
go: ouis ꝯgnouit sensũ dñi aut quis
⁊ siliarius eius fuit uł quis instruxit
eum. De quo ⁊ alibi legimus qr tenet
cirtuitũ t̾re ⁊ t̾ram uelud in nichilũ
fecit. Et ieremias ait. Dii qui ñ fecerũt
celum ⁊ terrã ꝑ ibut at̾ra ⁊ de sub celo

Expanded text:
raham et ait: extendo manum meam ad deum raham et ait: extendo manum meam ad deum summum, qui fecit caelum et terdeus est enim Melchisedech, qui est reirex pacis et iustitiae nec initium dierum nec finem habens. non mirum ergo si deus, qui est sine initio, initium omnibus dedit, ut quae non erant esse inciperent. non minim si deus, qui omnia uirtute sua continet et inconprehensibili maiestate uniuersa conplectitur, fecit haec quae uidentur, cum etiam illa fecerit quae non uidentur. inuisibilia autem his quae uidentur potiora esse quis neget, cum ea quae uidentur temporalquam et caelum palmo et uniuersam terram clausa manu? quis statuit montes in libra et rugo? Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit, vel quis instruxit eum . De quo etiam alibi legimus: Quia tenet circuitum terrae, et terram velut nihilum fecit. Et Hieremias ait: Dii qui non fecerunt coelum et terram, peribunt a terra, et de sub coelo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ diuine cosortẽ sb̃e cred̾etur. Et pulchͤ
addidit fecit ne mora infaciendo fu¬
ilse estimaret᷑. ut uł sic intelligerent
homines qm̃ inꝯꝑabilis oꝑator e̾e̾t: qͥ
tm̃ opus breui exiguoq mom̃to sue cõ¬
ꝑat̾onis absolueret. ut uoluntastis ef¬
fectus sñsum temꝑis p̾ueniret. ubi ig̃r
mora: cũ legas quia dix̃ ⁊ fc̃a sunt: ip̃e
mandauit ⁊ creata sunt. Nec artis ig̾r
usum nec uirtutis expñdit qui monĩe¬
to sue uoluntatis maiestatem tante o¬
ꝑat̾onis impleuit ut ea que non erant
c̃e fac̾et tam uelocit᷑ ut n uoluntas oꝑ¬
at̾onem pcurreret nec oꝑato uolunta¬
ti. Miraris opus queris oꝑatorem qui
principium tanto oꝑi dederat. qui tam
cito fecit subiecit statu dicens qr deus
fecit celum ⁊ t̾ram. Audistis auctorem
dubitare ñ debes. hic est in quo bñdixit
melchiledec habraham pr̃em multaꝵ gͥe¬
ciuma dicẽs bñdẽs habraham deo sum¬
mo qui fecit celũ ⁊ t̾ram ⁊ credidit hab¬

Expanded text:
et diuinae consortem substantiae crederemus. et pulchre addidit fecit, ne mora in faciendo fuisse aestimaretur, ut uel sic intellegerent homines quam incomparabilis operator esset, qui tantum opus breui exiguoque momento suae operationis absolueret, ut uoluntatis effectus sensum temporis praeueniret. nemo opermora, cum legas: quia ipse dixit et facta sunt, ipse mandauit et creata sunt? nec artis igitur usum nec uirtutis expedit qui momento suae uoluntatis maiestatem tantae operationis inpleuit, ut ea quae non erant esse faceret tam uelociter, ut neque uoluntas operationi praecurreret nec operatio uoluntati. miraris opus, quaeris operatorem, quis principium tanto operi dederit, quis tam cito fecerit: subiecit statim dicens quia deus fecit caelum et terram. audisti auctorem, dubitare non debes. hic est, in quo benedixit Melchisedech Abraham patrem multarum gentium dicens: benedictus Abraham deo summo, qui fecit caelum et terram. et credidit Ab
Abbreviated transcription (Latin):
a. hucusq te faciente ꝓfea ut testõem te¬
sidare te. ⁊ amem amare te. sec hoc amans
amo amorem. Non amo amorem quo amo
quod amare uolo. ⁊ amo quidtꝙ amo. Set
me amantem cum in domino laudatur ⁊
amatur amma mesa. qmͣ proculoiibio decesta¬
rer ⁊ hodio hr̃em si eam aubi qm in tomino ⁊
⁊ meiꝰ amore muenirem. Let ⁊ te desid̃̾io quid
tem ꝙͣ non hibeam aut deccõum magis ꝙͣ

Expanded text:
ea. Huc usque te faciente profeci, ut desiderem deea. Huc usque te faciente profeci, ut desiderem desiderare te, et amem amare te: sed hoc amans amo amorem, non amo amorem quo amo quod amare volo, et amo quidquid amo, sed me amantem, cum in Domino laudatur et amatur a me anima mea, quam procul dubio detestarer, et odio haberem, si eam alibi quam in Domino et in ejus amore invenirem. Sed et de desiderio quid tem, quasi non habeam, aut desiderium majus
Abbreviated transcription (Latin):
quatenꝰ est uisibile: Cet te desid̾anti amabi¬
lia quid̾ tua occurrunt. ⁊ a celo ⁊ at̾ia ⁊ ar
omni creatura tua se mͥ ultio offerunt ⁊ in¬
g̾unt .O. in om̃ib adorande ⁊ amabilis to¬
mine que qnͣto te maiifestius ⁊ u̾ius p̾dicãt
⁊ aꝓpbant amabilem: tanto artencius tem
facumt desid̾ abilem. set hen non adf̾ruen
suauitate tormentum. sicit .n. non peifce
tuorum contemplacõ refict nos quidem dis¬
cit̾ set non saciat ꝑfc̃e nͥ tecum. hec est anue¬
mee assidua ext̾atacio. hinc asudue scopau
sp̃m menm. ⁊ cum boins ⁊ amabilib tus
qͣi pedibꝰ ⁊ manib ⁊ totis iuntens iuribuĩ
sursum tendo ad te m̃te sĩnne amor sumĩ
bonim. set qnͣto tendo forciꝰ tanto retrudor
durius int̾am. in mei ip̃m. subinemetip̃o
Sic gͦ respiciens ⁊ discernent ⁊ diudicant
me ip̃m factus sum in ip̃i de ip̃o me ip̃o labo
⁊ br̃e me in toto corde. ⁊ intota amna i u¬

Expanded text:
aliquatenus visibile? Sed te desideranti amabialiquatenus visibile? Sed te desideranti amabilia quidem tua ocurrunt, et a coelo et a terra, et ab omni creatura tua se mihi ultro offerunt, et ingerunt, o in omnibus adorande et amabilis Domine. Quae quanto te manifestius et verius praedicant et approbant amabilem, tanto ardentius te mihi faciunt desiderabilem: sed heu! non ad fruendsuavitate tormentum. Sicut enim mea non tituorum contemplatio reficit nos quidem dulciter, sed non satiat perfecte nisi tecum. CAPUT assidue scopo spiritum meum; et cum bonis et amabilibus tuis, quasi pedibus et manibus, et totis innitens viribus sursum tendo ad te; in te, summe amor, summum bonum: sed quanto tendo fortius, tanto retrudor durius in terram, in memetipsum, sub memetipso. Sic ergo respiciens et dicernens et dijudicans me ipsum, factus sum mihabere me in toto corde et in tota anima m
Abbreviated transcription (Latin):
ubisꝰ expulsus ⁊ poulsus inpbitatis ⁊ p̃ simp¬
cõnl mec penas cogor luere. Eurlumq iñ
pecram meam me recipiens que refugium
est hermacus. spinil pecc̃oꝵ plemł reamplit¬
tor ⁊ reosculor tegentem. ⁊ ꝑtegentem me
magis accendo desid̾io uix pacient᷑ expesto
yt al̃ auferas manum degentem. ⁊ Infun¬
das gr̃as isummantem. Yt tandem aliqnͣdo xu¬
Ensum u̾itatis tue mortuul m ⁊ umens tbi
renelata facie ip̃am tuam faciem incipiam
uid̾e ⁊ affici t a uisione faciei tue. Et ꝯfaci¬
es facies. qm̃ beata facies que affici tͥ metur.
uidendo reedificans incorde tab̾naculum d
iacob. ⁊ om̃ia faciens in exemplar quod ei
conscĩe mee uel t̾minos unice. ⁊ singulant
delideio udere te. ut om̃s fines tͥie mee ude¬
ant salutare do dñi dei sui. yt amẽ cum in
qͣm amare: ħ estuete uiu̾e. Dico enim michi
in langore des id̃is sui. Quis amat. quad non
uidet: Quomo põt eẽ amabile quod nen al

Expanded text:
us expulsus et propulsus, improbitatis et praesumptionis meae poenas cogor luere; rursumque in petram meam me recipiens, quae refugium est herinaciis , spinis peccatorum plenis, reamplector et reosculor tegentem et protegentem mmagis accenso desiderio vix patienter exspecto ut a me auferas manum tegentem, et infundas gratiam illuminantem; ut tandem aliquando nsum veritatis tuae mortuus mihi et vivens tibi, revelata facie ipsam tuam faciem incipiam videre, et affici tibi a visione faciei tuae. 4. Et, o facies, facies, quam beata facies, quae affici tibi meretur videndo te; aedificans in corde suo tabernaculum Deo Jacob, et omnia faciens secundum exemplar quod ei conscientiae meae vel terminos, unice et singulariter desidero videre te, ut omnes fines terrae meae videant salutare Domini Dei sui, ut amem, cum videro, quem amare hoc est vere vivere. Dico enim mihi in languore desiderii mei: Quis amat quod non videt? quomodo potest esse amabile quod non est
Abbreviated transcription (Latin):
espondet quppe iͥ intͦ in anima ⁊
mente mea cumultuans in me ⁊
concuciens oisua int̾iora mea uox testifica¬
cõuis tue. ⁊ caligant oculi mei int̾riores
a fulgore ĩntatis tue ingͥdientis mͥ. quia ñ
udebit te homo. ⁊ uiu̾e potest. Ego̾ uere
in pcc̃is totis usq ad huc nec dum potui
mori mͥ ut uiuam tͥ. sec tam ex p̃cepto tuo.
⁊ dono tuo sto inpet̃ fid̾i tue. fidei xp̃ane in
loco qui uere penes te in quo ut postum fõ
tem ⁊ protegentem me dexamtuam. tali¬
quociens contemplans ⁊ ind̾e gestient pͣft¬
dispensacõnis humane ip̃i fili tui suspicio.
Sec cum acced̾e gestio ad eum ⁊ nel ncit e¬
moruosa illa infirme ⁊ mit̾e anme mee
a salutiao tactu uł fimbrie eiꝰ quasifura¬
ri gestio santatem. uel scut thonias iłłle
iur defid̾iorum totum eum ide ⁊ cang e

Expanded text:
espondet quippe mihi intus in anima mea et mente mea, tumultuans in me, et concutiens omnia interiora mea vox testificationis tuae: et caligant oculi mei interiores a fulgore veritatis tuae, ingerentis mihi quia non videbit 235 te homo et vivere poterit. Ego enim vere in peccatis totus usque adhuc necdum potui mori mihi, ut vivam tibi: sed tamen ex praecepto tuo, et dono tuo sto in petra fidei meae fidei Christianae, in loco qui vere est penes te, in quo ut possum, inttem et protegentem me dexteram tuam; et aliquoties contemplans, et videre gestiens postdispensationis humanae Christi Flii tui suspicio. Sed cum accedere gestio ad eum, vel sicut haemorroissa illa infirmae et miserae animae meae a salutifero tactu vel fimbriae ejus quasi furari gestio sanitatem : vel sicut Thomas ille vir desideriorum, totum eum deside
Abbreviated transcription (Latin):
assumat. Itaq c̃ caueo ne mari dem̾ta
õe uolatile qr dũ ĩclinatꝰ ymos aciꝵ gͣgi¬
tes. scrutor. aerios ñ aspexi uolatꝰ nec
umbra saltẽ penne me pͥpetus reclina¬
uit que mnaquis potuit relut̾e. uerũ
yͥ õe neg̃m expeditũ putaui. ⁊ absolu¬
tũ me eẽ credidi. ⁊ diem qͥntũ ꝯsumatũ
arbitͣtꝰ sũ uenit ĩ mentẽ recordatõ aui
um q̃ cũ eunt cubitũ qiͣ ꝑ acto lete mu¬
staurare ꝯiuer̃t. ut de cͣso uł ad orto noc

Expanded text:
apido. itaque cum caueo, ne mari demersa omne uolatile, quia dum inclinatus imos aquarum gurgites scrutor, aerios non respexi uolatus, nec umbra saltem pinnae me praepetis lacrimae, quae in aquis potuit relucere. uerum ubi omne negotium expeditum putaui et absolutum esse me credidi et diem quintum consummatum arbitquae cum eunt cubitum, quasi peracto laetae mustaurare consuerunt; ut decursi vel adoriendi
Abbreviated transcription (Latin):
keddat gͥ nob uolatitꝰ s̾mo qui pene
fũat elapsꝰ exoculs. ⁊ aquile modo
alta petens uolatꝰ suos obdux̾at mu¬
uib. nͥ qr oculos abluti aqͣ dum de gͣg¬
te leuamꝰ ad celũ: ipeculat. ꝓ uacuũ
ncc̃itatem celi putauimꝰ ẽe reuocã

Expanded text:
edeat igitur nobis volaticus sermo, qui pene fuerat elapsus ex oculis, et aquilae modo alta petens volatus suos obduxerat nubibus; nisi quia oculos abluti aqua dum de gurgite levamus ad coelum, speculati vacuum necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
suam qi bonus senex qm bono reple¬
tures morte homiñ signũ quibdã
annũtiare ꝯsueu̾ut. Quo iuditio doc¬
ti atq instructist. ut cumbellũ lacri¬
mabile int̾ se adu̾se acies instruat
multo p̃dc̃e uolucres seqͣntur agmĩe
⁊ co significent ꝙ młtitudo hõinũ

Expanded text:
suam quasi bonus phoenix, quam bono replesuam quasi bonus phoenix, quam bono repletures mortem hominum signis quibusdam annuntiare consueverint, quo indicio edocti atque instructi sint; ut cum bellum lacrymabile inter se adversae acies instruunt, multo praedictae volucres sequantur agmine, et eo significent quia multitudo hominu
Abbreviated transcription (Latin):
de cuiꝰ humore cͣcus u̾mis exurgit.
paulatĩq adolescit ac ꝓcessu statuti
tp̃ris induit alaꝵ remigia atq ĩferi¬
oris aius sp̃emq formam reꝑat᷑. Doce¬
ꝑcept̾oe ip̃a sͥ insigna resurexionis in¬
petuum ꝑire ñ pacit᷑. qͥ auem unicã
ꝑire ñ patsus resurgentẽ eam sine se¬
mine uoluit reꝑari. Q uisgͥ huic an¬
nutiat diem mortis ut faciat sͥ the¬
cam ⁊ impleat eam bonis odorib at
ingͥdiat᷑ in eam ⁊ moriat᷑ illic ubi o¬
dorib gͣtis fetor fun̾is possit aboleri
fac ⁊ tu ho tibi thecam. ⁊ expoliaus te
uet̾em hoĩem c̃ actib suis. ⁊ nouum
indue theta tua ⁊ uagina tua xp̃c ẽ
qui te ꝓtegat ⁊ abscõdat indic malo
imple eam bonis uirtutũ tuaꝵ odo
cium odore redolentia tutus ingre¬
de. ea te amictum fide exitꝰ iuite hꝰ
inueniat. ut possit ossa tua ꝓugͤs¬
cere ⁊ sint sicut hortus ebreꝰ cꝰ cito se
mortis tuc. sicut ꝯgnouit ⁊ paulus
m corona iustitie. Int̾uit gͥ ĩ thecam

Expanded text:
De cujus humore carnis vermis exsurgit, paulatimque adolescit, ac processu statuti temporis induit alarum remigia, atque in superioris avis speciem formamque reparatur. Doceceptione ipsa sibi insignia resurrectionis inperpetuum perire non patitur, qui auem unicam perire non passus resurgentem eam sui semine uoluit propagari. quis igitur huic adnuntiat diem mortis, ut faciat sibi thecam et inpleat eam bonis odoribus atque ingrediatur in eam et moriatur illic, ubi odoribus gratis faetor funeris possit aboleri? fac et tu, homo, tibi thecam: expolians te ueterem hominem cum actibus suis nouum indue. theca tua, uagina tua Christus est, qui te protegat et abscondat in die malo.imple eam bonis uirtutum tuarum odtium odore redolentia totus ingredere. ea te amictum fide exitus uitae huius inueniat, ut possint ossa tua pinguescere et sint sicut hortus ebrius, cuius citmortis tuae, sicut cognouit et Paulus. mihi corona justitiae . Intravit igitur in thecam
Abbreviated transcription (Latin):
u̾titum gsatus:: Discite ait. a. me non quod
sobruis. aut castus. ant prudens. aut aliquid
huiꝰmodi: Cet quia humilis sum ⁊ mitis corde
A me inquit disate. Non ad doctrinam pr̃i
litatis exhibieo. Inuideruntꝰ mͥ altitudinem
qmͣ hẽo apud prẽm angelus ⁊ femina. Ilepo¬
tencie: ille sõe. uos autem emulamini caris¬
mata meliora discentes ame. qr mitis sum
⁊ humilis corde. cõmodum reor indagare
aliquid ⁊ de superbia quatemis exͦppõĩto
Tibi uicõ uirtutũ detoꝵ manifestio appeat.
duas diuiditur. incetam ⁊ uanam suꝑ¬
biam. Que quidem aliis nominib applłmi
possuntꝰ. contumacia ⁊ uanitas. Quarum
pͥor intelligentie. post̾ior uoluntatis uiclum.
Nam ex illa roms farntur occulus. ⁊ exista: uo¬
lnutatis appetitus male afficitur. Quomodo
Quo se existimans aliquis uel ẽẽ bonun quod
uon est nł a se ẽẽ quod: In se non indomino
głatur. uana suꝑbia seu uanitas uicium qͦ

Expanded text:
gloriatus est? Discite, ait, a me, non quod sobrius, aut castus, aut prudens, aut aliquid ejusmodi: sed, quia mitis sum et humilis corde . A me, inquit, discite. Non ad doctrinam patrilitatis exhibeo. Inviderunt mihi altitudinem quam habeo apud Patrem, angelus et femina: ille potentiae, illa scientiae. Vos autem aemulamini charismata meliora, discentes a me quia mitis sum et humilis corde. 19. Commodum reor indagare aliquid et de superbia, quatenus ex opposito sibi vitio virtutis hujus decor manifestior appareat. duas dividitur, in caecam et vanam superbiam. Quae quidem et aliis nominibus appellari possunt, contumacia et vanitas: quarum prior intelligentiae, posterior voluntatis vitium est. Nam ex illa rationis fallitur oculus, et ex ista voluntatis appetitus male afficitur. Quod vitium, quo se existimans aliquis vel esse bonum quod non est, vel a se esse quod est, in se, non in Domino gloriatur. Vana superbia seu vanitas est vitium, quo
Abbreviated transcription (Latin):
in examinacõnem: Uatua quꝓpe caritate
mortua. si redunt quidem ⁊ contremisoui
sec tͥmor non÷ in caritate ꝓinde in labore
hominum non sunt ⁊ cum hominibus
non flagellantur quod extint̾ce fidei nlła
iam debeatur ꝓbacio. set ieprobucio. solam
fornax temptacõnũ suscipit examinan¬
dim. set non õium iusticia man in scłm
senili. quia sunt qui ad tempꝰ cred̾. fĩt.¬
Si tꝰ fides teficit deficit enim cum incari¬
tate ꝑseuerat᷑: ficta esse dignosctur. Ci tꝰ¬
fides ꝑseuerat ꝓbata ⁊ ꝑfecta eẽ censetur.
Liquet ex hiis fatis ut arbitror nou om̃es
qui habuerunt caritatem. hr̃e ⁊ꝑseu̾anciã¬

Expanded text:
nationem: vacua quippe charitate, mortua est. Credunt quidem et contremiscunt, sed timor non est in charitate. Proinde in labore hominum non sunt, et cum hominibus non flagellantur: quod exstinctae fidei nulla jam debeatur probatio, sed reprobatio. Solam fornax tentationum suscipit examinandam. Sed non omnium justitia manet in saeculum saeculi: quoniam sunt qui ad tempus creduntSi cujus deficit deficit enim, cum in charitate non perseverat, ficta esse dignoscitur, si cujus perseverat, probata et perfecta censetur. 16. Liquet ex his satis, ut arbitror, non omnes qui habuerint charitatem, habere
Abbreviated transcription (Latin):
recedunt. Ytiq a fide ad infidelitatem. Itẽ
quero. Potͥant ne in illa fide saluari an non
potͥant:. Si non pot̾ant: queiniuria salua¬
tesalus ẽẽ non possit: aut deserentes fitem
non ĩ deserunt caritatem cum carita̾tis ⁊ ĩ¬
fidelitas simul eẽ non possunt: Recedunt gͦ
quidam afide ax quia u̾itas assit. conseqñt̾
ta salute. quia saluator redarguit. Iñ nos col

Expanded text:
recedunt? Utique a fide ad infidelitatem. Item quaero: Poterantne in illa fide salvari, an non poterant? Si non poterant, quae injuria Salvate salus esse non possit; aut deserentes fidem, non etiam deserunt charitatem, cum charitas et infidelitas simul esse non possint? Recedunt ergo quidam a fide, quia Veritas asserit; consequenter et a salute, quia Salvator redarguit: inde nos coll
Abbreviated transcription (Latin):
debellat suꝑbam. ⁊ tam a se qmͣ atetis
uͥtutib suꝑbam. illiꝰ ꝓ pulsat tyramũdẽ.
fortit̾ꝰ resistit malicie. obinat p̾sumpcõĩ¬
Sola demq: de qua oĩum plena urtu¬
tum maria głiandum ẽẽ putauit. Andi¬
to qͥppe ab angło. auegiã plena .q. sola
ex illa plenitudine humilitatem in se
cognofet solam respondisse. ac repondisse
memoratur in grãm. Respexit teus in¬
quiens hũilitatem ancille sue. Nuid de¬
inde auctor ⁊ dator u̾tutum xp̃s inquio
om̃es theraun sapĩe ⁊ saẽ sut abscondita

Expanded text:
debellat superbiam, et tam a se quam a caeteris virtutibus superbam illius propulsat tyrannidem. fortissime resistit malicie, obviat presumpciSola denique est, de qua omnium plena virtutum Maria gloriandum esse putavit. Audito quippe ab angelo, Ave, gratia plena, quasi solam ex illa plenitudine humilitatem in se cognosceret, solam rependisse ac respondisse memoratur in gratiam: Respexit, inquiens, Deus humilitatem ancillae suae . 18. Quid deinde auctor et dator virtutum Christus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientia
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicit. Ymo ego. non iam ego. set si mor¬
cuus a se. non tamen a xp̃o. Sequit᷑. n uiuit
u̾o in me xp̃c. Mortem hanc que fit a cor¬
de: infe̾t caritas te qua loquitur sponsus
in canatis. Wlilata caritate ego sum: foetis
quippe ut mors dilectõ. que mortem in nob̾ nõ
intam ocaidit. Unde ⁊ audacter minatur .O.
mors egͥo mors tua. peccm̃ exinguit quod ani¬
me uitam expulerat. anima restituit in nocẽ
ne. Uerum sip̾ualeat morti cantas ita ut ob¬
illam in congressu ꝑm̃ne possit. Ou d̾i fortił ut
mors: cur ⁊ non poctꝰ forcior morte. An forte qr¬

Expanded text:
qui dicit: Vivo autem jam non ego. Sed, si morqui dicit: Vivo autem jam non ego. Sed, si mortuus a se, non tamen a Christo: sequitur enim Vivit vero in me Christus . Mortem hanc, quae fit a corde, infert charitas, de qua loquitur sponsa in Canticis: Vulnerata charitate ego sum . Fortis quippe est ut mors dilectio , et mortem in nobis, non vitam occidit. Unde et audacter minatur: O mors, ero mors tua . Peccatum exstinguit, quod animae vitam expulerat; animamque restituit innocentiae. 11. Verum, si praevalet morti charitas, ita ut illam in congressu perimere possit, cur dicitur fortis ut mors, et non potius, morte fortior? An forte q
Abbreviated transcription (Latin):
net ppłi requirit datum set lucrum nec
di głau usurpat sibi. acceptum talem¬
cum non ligat insudario: sec ꝑ citur num¬
mulariis a quibꝰ ⁊ nsuras iescipit non soli
set domino. non h̃t foueam. ut uulpes. nõ
tamꝙͣ uolutres. ndimi. non loculos. qũo
iudas non deniq sicut nͨ maria locum ĩ
diu̾sorio: Imitatur ꝓfcõ illum qui non
habebat ubi reclinaiet capud suum. fcũs
culdubio futurum uas inhonorem ⁊ non
contumeliam. Deniq ꝑdit animam suan
hoc mundo. ut imuntam et̾nam custodiat
eam. ħ tanto puritatis intime bonõ głiari
non potest u̾acit̾ nͥ qui extͥusecus głiosa ꝑfcẽ¬
cra queiere. qui ꝓpͥa non contẽpsitIs̾ tamen
puritatis intioris gła non frandatur qui di¬
cͥe potest cum domino. Si ego quero głãm
liuioni datus sum tamꝙͣ mortuus a corde
nescias ut ꝓxͥmo prolis. bene autem mortuꝰ
a corde si iam non tibi uin̾e studeas. set ei
qui prote mortuus. Gene mortuus a corde:

Expanded text:
Nec populi requirit datum, sed lucrum, nec Nec populi requirit datum, sed lucrum, nec Dei gloriam usurpat sibi. Acceptum talentum non ligat in sudario, sed partitur nummulariis, a quibus et usuras recipit, non sibi, sed Domino. Non habet foveam ut vulpes, non tanquam volucres nidum, non loculos quomodo Judas; non denique, sicut nec Maria, locum in diversorio. Imitatur profecto illum qui non habebat ubi rectinaret caput; factus cul dubio futurum vas in honorem, et non in contumeliam. Denique perdit animam suam in hoc mundo, ut in vitam aeternam custodiat eam. Hoc tanto puritatis intimae bono gloriari non potest veraciter, nisi qui extrinsecas 466 cra, qui propria non contempserit. Is tantum puritatis interioris gloria non fraudatur, qui dicere potest cum Domino: Si ego quaero glorilivioni datus sum, tanquam mortuus a corde nescias, ut proximo prosis. Bene autem mortuus a corde, si jam non tibi vivere studeas, sed ei qui pro te mortuus est. Bene mortuus est a corde,
Abbreviated transcription (Latin):
de cordepuro. ⁊ consãa bona ⁊ fide nõ ficta.
orto puritas cordis in duob ꝯsistit in
hoc enim agens implebit non solum ponti¬
ficis officium. sec ⁊ chimologiam nominis.i
pontem utiq se ip̃m faciensint̾ deum ⁊ ꝓrͥmũ
ꝑtingit pons iste ułq ad deum. ea fiducia qua
non sua: set illiꝰ głam q̃rit. ꝑtingit usq ad
ꝓxͥmum illa pietate qua ⁊ ip̃i non sibi pro
głãm. Supplicat maiestati pro extessibus de¬
linquentium. Uinditans in pc̃candes ĩ umiã
d̾i ingͣcis inpperat beneficia pietatis contep¬
nentib potencie suitatem insinuat. Utͥsq
tã nichilomimꝰ placare studet indignantis.
furorem. nunc quidem hõmum atcendens
ĩfirnutatem non sint diuine magnitudins
piecatis. Demq sũ excedat deo: deo susobrius
tile est querens set quod multis. Fidelis pon¬
nfex qui bona quetumq per manus suas tnͣs¬
seuucia sũ diuina beneficia ad homines sũ
hominũ uoca ad deum. columbino intu¬
intuens oculo nͥl sibi ietendat exom̃ibus

Expanded text:
de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . 10. Porro puritas cordis in duobus consistit:Hoc enim agens implebit non solum pontificis officium, sed et etymologiam nominis, pontem utique se ipsum faciens inter Deum et proximum. Pertingit pons iste usque ad Deum ea fiducia, qua non suam, sed illius gloriam quaerit. Pertingit usque ad proximum illa pietate, qua et ipsi, non sibi prodgratiam. Supplicat majestati pro excessibus delinquentium, vindicat in peccantes injuriam Dei. Ingratis improperat beneficia pietatis, contemnentibus potentiae severitatem insinuat, utrisque tamen nihilominus placare studet indignantis furorem: nunc quidem hominum obtendens infirmitatem, nunc divinae magnitudinem pietatis. Denique sive excedat Deo, sive sobrius tile est quaerens, sed quod multis. 11. Fidelis pontifex, qui bona quaelibet per manus suas transeuntia, sive divina beneficia ad homines, sive hominum vota ad Deum, columbinintuens oculo, nihil sibi retentat ex omnibus.
Abbreviated transcription (Latin):
n si nerdum diligebant. Non tebuerat dr̃e
manete. set estote indilet. mea. aut si iã
diligebant. ncc̃e non erat mouere de per¬
seu̾antia qua sm istos prinari non pot̾¬
ant. Curet gͦ nnuus bonus ⁊ fidelis fide
seruare non ficta carnatem de corde puro.
⁊ consc̃a bona. pluns estimans anime
uitam qm corporis. Mmꝰ horrens amme

Expanded text:
enim, si necdum diligebant, non debuerat dicere, manete, sed, Estote in dilectione mea: aut, si jam diligebant, necesse non erat moneri de perseverantia, qua secundum istos privari non poterant. Curet igitur servus bonus et fidelis 468 fide servare non ficta charitatem de corde puro et conscientia bona: pluris aestimans animae vitam quam corporis, minus horrens carnis
Abbreviated transcription (Latin):
negant eos hr̃e ortum. sec in bono pociꝰ radica¬
cos non ẽẽ causatur. Demq sequitur ⁊ ait qr
ad tempus credunt. Bonum: sec utinam
duraturum. Non enim qui ceꝑit. sec qui per¬
seu̾au̾it usq infinem bit saluus erit. Non a
durant: qm̃ in temꝑore temptacõnis recedũt
Beati si int̾im rapti ẽẽnt. añqmͣ malicia mu¬
taiet eorum corda. Nunc u̾o ue prengnantibꝰ
llattantib in rł diebus t̾renos utiq fitus.
gestantibus. ⁊ de uita recenti facile inꝑicuł
e turbandos. Tales sunt anime ꝑuam adhuc
t ten̾am habentes carrtacem ⁊ ob hoc earum
nes iustos temptacio illos iidelicet qui ex
side uiunt. Iustus quippe ex fide uiuit. set ex

Expanded text:
gat eos habere bonum, sed in bono potius radicatos non esse causatur. 15. Denique sequitur, et ait: Quia ad tempus credunt. Bonum est, sed utinam duraturum. Non enim qui coeperit, sed qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Non autem durant, quoniam in tempore tentationis recedunt. Beati si interim rapti fuissent, antequam malitia mutaret corda eorum. Nunc vero vae praegnantibus et lactantibus in illis diebus, teneros utique fetus gestantibus, et de vita recenti facile in periculis exturbandos. Tales sunt animae parvam adhuc et teneram habentes charitatem: et ob hoc earum nes justos tentatio , illos videlicet, qui ex fide vivunt. Justus nempe ex fide vivit , se
Abbreviated transcription (Latin):
quod ex alio loco in mentem uenit. fides sine
oꝑibus mortua. duo ista mittunt nos ad qnͣ¬
dun fid̾i trifariam diuisionem. ut dicatur fi¬
des mortua. fit̾ta probata. Et mortuam quĩdẽ
apostolus exposint eam eẽ que sine oꝑibus .i.¬
⁊moueatur ad oꝑa fictam autem ego arbi¬
trorillam uocau fidem. Que suscepta quidẽ
ercaritate uita mou̾i inchoat ad beneoꝑan¬
dum. set non ꝑsenerans deficit ⁊ moritur tan¬
qmͣ abortuia. Eo utiq senlu fictam hiꝰ ẽẽ dix̾¬
im nominatam quo uasa singłi uocamꝰ ficti
De hac fidei fictõne puto illos notari in enu¬
głio. Qui ad tempꝰ credunt ⁊ intpr̃e cemptacõis
recedunt. Int̾ogo eos quii dicunt tantatem ex

Expanded text:
quod ex alio loco in mentem venit, fides sine operibus mortua est , duo ista mittunt nos ad quamdam fidei trifariam divisionem, ut dicatur fides mortua, ficta, probata. Et mortuam quidem Apostolus definit eam esse, quae sine operibus moveatur ad opera. Fictam autem ego arbitror illam vocari fidem, quae suscepta quidem ex charitate vita, moveri inchoat ad bene operandum; sed non perseverans deficit, et moritur tanquam abortiva. Eo utique sensu fictam hujusmodi dixerim nominatam, quo vasa figuli vocamus fictilDe hac fidei fictione puto illos notari in Evangelio: Qui ad tempus credunt et in tempore tentationis recedunt. Interrogo eos qui dicunt charitatem a
Abbreviated transcription (Latin):
nos apparebimus cum ip̃o in gła. Libenter gͥ
carebo ad tempus. ut in et̾num possideam ⁊
ista sufficiant pro eo quod scͥptum caritas
de corde puro.
Ane m̃tanta obliuione sui ncc̃e est tor
breue ẽẽ consilium sibi quo sein luca
securuis foris extendat cum secutam intͣ se
reliquerit conscĩam. Quid uero ꝓdest hõi
si unin̾sum muñdũ luccetur. anime antem
higit ip̃ ut que ad suam mensubam ꝓrͥmum
iubet᷑ dilig̾e. prius seipm̃ diligͥe norit᷑. Itaq
dus p̾aipuesunt que bonam reddunt ꝯscĩam
penite de mał ⁊ abstin̾e. a mat. hoc est ut ubit
loquor beati g̾gorii pp̃ ⁊ cõmissa flege flere.¬
⁊ flenda non ꝯmittere. hoꝵ nentrum solũ
sufficit. Nam si pͥus absq scd̾o suffic̾et: frul¬
tra ⁊ dauid ortaretur dicens. declina a ma
conscĩam: sine cã clamat penitens in pͥmo

Expanded text:
vos apparebitis cum ipso in gloria . Libenter igitur carebo ad tempus, ut in aeternum possideam. Et ista sufficiant pro eo quod scriptum est: Charitas de corde puro . Sane in tanta oblivione sui necesse est cor bene esse conscium sibi, quo se in lucra securius foris extendat, cum securam intra se reliquerit conscientiam. Quid enim prodest homini si universum mundum lucretur, animae autemigit ratio, ut qui ad sui mensuram proximum jubetur diligere, prius se ipsum diligere norit. Itaque duo sunt praecipue quae bonam reddunt conscientiam, poenitere de malis, et abstinere a malis: hoc est, ut verbis loquar beati Gregorii, et commissa flere, et flenda non committere . Horum neutrum solum sufficit. Nam si primum absque secundo sufficeret, frustra et David hortaretur dicens, Declina a malconscientiam, sine causa clamat poenitens in Psalmo:
Abbreviated transcription (Latin):
s. ⁊ n. di .d .n. ut̾usq uͥtutis bene consciꝰ aĩ¬
mus secure iam seipm̃ desat ⁊ quodãinodo
ꝑdat. ut alios lucrifaciat. Cum inf̾mantib̾
infirmetur. uratur cum scanda liratis. fĩat
t̃ sic oporteat iudeus iudeis uͥlq formidet
cum tali conscĩa exemplo yeienne. ⁊ ercch¬
lis in egyptum. uel in caldeam qu tħisgres¬
sorib captinani. set ⁊ cum sco Iob. fr̃ fieri
at. cum huiꝰ modi conscĩa. Ip̃am demiq si
nec̃ce intͣre iehennam securus medias pe¬
netͣnͣs. flãmaslata decant conscĩa Et si ã¬
bulau̾o ĩ medio umbre mortis non tunebo

Expanded text:
s nostris . Utriusque virtutis bene conscius animus secure jam se ipsum deserat, et quodammodo perdat, ut alios lucrifaciat. Cum infirmantibus infirmetur, uratur cum scandalizatis: fiat etiam, si oporteat, Judaeis Judaeus, nihilque formidet cum tali conscientia, exemplo Jeremiae et Ezechielis, in Aegyptum vel in Chaldaeam cum transgressoribus captivari ; sed et cuat cum hujusmodi conscientia ; ipsam denique, si necesse est, intrare gehennam, securus medias penetrans flammas, laeta decantet conscientia, Etsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo
Abbreviated transcription (Latin):
Srsa siguli probat fornax. ⁊ tͥbuacio uere ꝑeni¬
tentes discint. Qui n ueracit᷑ penitet. laborem
penitentie non aboriet. S quicꝙ sibi ꝑculꝑa ꝙͣ
odit non sungitur tacita confcĩa pacient̾ amplec¬
titur. In ip̃a quo obedĩa duris ac ꝯͣuis rebus obor¬
tis quibullu irogatis iuinĩs sustinent nõ lates¬
ct ut in m gradu stare se indic humilitatis. cuiꝰ
uero simiuata÷ una uł leui contumelia aut ex
igua ꝑena intͥogatus iam humilitatẽ simulare¬
iam limul acõm dissmiulae non potest. Murmat ⁊¬
⁊ frendit: iralcitur nec in quarto gradu humiluatił:
3. secte simulata confessio appellar põt. Quarta
putas tunc confessio sit in corde suꝑbi fiaui tecip̃i
bandem notatur ab om̃ib. indicatut ab om̃ib
eoq uehementiꝰ om̃s indignantur quo falsum
iudiciis tacicus ad quielcat᷑: frontosus mox ⁊ impu¬
tens fafcus ianto decͥus quanto desꝑaciꝰ in decimum

Expanded text:
Vasa figuli probat fornax, et tribulatio vere poeniVasa figuli probat fornax, et tribulatio vere poenitentes discernit. Qui enim veraciter poenitet, laborem poenitentiae non abhorret: sed quidquid sibi pro culpa quam odit injungitur, tacita conscientia patienter amplectitur. In ipsa quoque obedientia duris ac contrariis rebus obortis, quibuslibet irrogatis injuriis sustinens non lassescit, ut in quarto gradu se stare indicet humilitatis. Cujus vero igua poena interrogatus, jam humilitatem simularejam simulationem dissimulare non potest. Murmurat, frendet, irascitur; nec in quarto stare humilitatis,criptus est, recte simulata confessio appellari potest. Quanta putas tunc confusio sit in corde superbi cum fraus deTandem notatur ab omnibus, judicatur ab omnibus: eoque vehementius omnes indignantur, quo falsum udiciis tacitus acquiescat; frontosus mox et impudens factus, tanto deterius, quanto desperatius in decimum