comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ. dĩ regnum. pparatio cordis. udi¬
ciuĩ pauꝑm. refectio inopũ: añ de
occultis pectoris tui atq secͤtis ex¬
t̾minandũ adu̾sariũ dicit: ne se¬
deat in occultis. ut int̾ficere cupi
dat oratio: uͥ eam audiat qͥ scru¬
tat᷑ abscondita. Ibi tuã patientiã
depͣhendat: uł tegendȩ iniuriȩ.
uł iactantiȩ declinandȩ. Dccultat
enĩ sapiens iniuriã suã. Ibiẽ lati¬
bulũ sapientiȩ: posuit enĩ tenebͣs
latibulum suũ. Qͤrent me mali:
& ñ inuenient. Ido abraham pu¬
teũ fodit: ut aquã qͥ qͤreret inue¬
niret. Ido puteũ fodit ysaac. ido
dñs iħc sedebat ad puteũ: erat au¬
tẽ ibi fons iacob. Sedebat ad pu¬
teũ: ut qͤreres. Fons ibi erat. libi
gitia diluant᷑. uł restingant᷑ in¬
cendia. Hec gͦ ẽ altitudo sapientiȩ
& scientie di. ut mali eã ñ inueni¬
ant: boni q̃rant. atq in eiꝰ acqͥren¬
dȩ studio ⁊ meditatione u̾sent᷑. uis

Expanded text:
um, Dei regnum, praeparatio cordis, 928 judium, Dei regnum, praeparatio cordis, 928 judicium pauperum, refectio inopum; ante de occultis pectoris tui atque secretis exterminandum adversarium dicit: ne sedeat in occultis ut interficere cupiedat oratio, ubi eam audiat qui scrutatur abscondita: ibi tuam patientiam deprehendat, vel tegendae injuriae, vel jactantiae declinandae; occultat enim sapiens injuriam suam. Ibi est latibulum sapientiae; p osuit enim tenebras latibulum suum; quaerent me mali et non inuenient. Ideo Abraham puteum fodit, ut aquam qui quaereret inueniret, ideo puteum fodit Isaac, ideo Iesus dominus sedebat ad puteum — erat autem ibi fons Iacob —, sedebat ad puteum, ut quaereres. fons ibi erat tibi Cgitia diluantur uel exstinguantur incendia. haec ergo est altitudo sapientiae et scientiae dei, ut mali eam non inueniant, boni quaerant atque in eius adquirendae studio et meditatione uersentur. uis
Abbreviated transcription (Latin):
impietatis auferret. Idoq scͥptũ ẽ.
Aqua alta: u̾bum in corde uiri. Au¬
bi u̾bum: alibi itm consiliũ. Ibi enĩ
bonũ consiliũ: uͥ bonũ ẽ di u̾bum.
Et id̃o tͥ lex dicit. Aitende tͥ ne
siat tͥ u̾bum malũ in corde tuo: &
dicat iħe. Qͥd cogitatis mala in cor¬
dib ur̃is: Misit enĩ ds u̾bũ suũ.
ut sanaret hominẽ: ñ ut ꝑderet.
Hoc u̾bum: medicina. ñ pena ẽ.
Hoc u̾bum in corde tuo: ⁊ in ore
sit tuo. Hoc u̾bum sit in occultis:
uͥ diabłs insidiat᷑. Intret u̾bum:
exeat diabłs. Nam si irrepserit di¬
la. pꝰquã se diabłs in cor eiꝰ inm¬
sit. Et tu gͦ dic. Ab occultis meis
munda me dñe: ne diabolꝰ insidi¬
e ͭ in occultis. sic̃ leo in cubili suo.
lo si xp̃i occulta pie fidelit᷑ ꝙ ser¬
uau̾is: insidiandi diabło locꝰ eẽ ñ po¬
t̾it. Idoq in psalmo nono dauid de
occultis scͥbens dñi sacmentis. qͦd
ẽ conu̾sio peccatoꝵ. uocatio genti¬

Expanded text:
impietatis auferret. ideoque scriptum est: impietatis auferret. ideoque scriptum est: aqua alta uerbum in corde uiri; alibi \'uerbum\', alibi iterum \'consilium\'; ibi enim bonum consilium ubi bonum est dei uerbum. et ideo tibi lex dicit: attende tibi, fiat tibi verbum malum in corde tuo ; et dicat Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Misit enim Deus Verbum suum, ut sanaret hominem, non ut perderet. Hoc Verbum medicina est, non poena. Hoc Verbum in corde tuo, et in ore sit tuo: hoc Verbum sit in occultis, ubi diabolus insidiatur: intret Verbum, exeat diabolus. Nam si irrepserit dida postquam se diabolus in cor ejus immersit. Et tu ergo dic: Ab occultis meis munda me, Domine; ne diabolus insidietur in occultis, sicut leo in cubili suo. Quod si Christi occulta pie fideliterque servaveris, insidiandi diabolo locus esse non poterit. Ideoque in psalmo nono David de occultis scribens Domini sacramentis; quod est conversio peccatorum, vocatio genti
Abbreviated transcription (Latin):
tionib int̾na ƿecꝰtoꝵ seua tempes¬
tas: qñ st̃ foris pugnȩ. intꝰ timores
Est aqͣ contͣdictionis. qnͣ uelut qͦdã
amarissimi salis estu fluctuant
nr̃ȩ cogitationes. nec ulla in ꝓfun¬
do m̃tiũ definitiois stabilitate pl¬
cidant᷑: tẽ tempestas in abscond¬
to. tẽ aqͣ contͣdictionis. qͦ solo po¬
test xp̃i sermone sedari. quo etiã¬
pecẽa nob̃ nr̃a dimittit: scd̃m qͦd
ipse dignatꝰ ẽ dice. Iam uos mun¬
di estis: ꝓpt̾ sermonẽ qͣm loquit
sum uob̾. Loqͣre dñe ihu: u̾bun
tuũ medicina ẽ. u̾ͥbum tuũ lum̃ ẽ.
u̾bũ tuũ nr̃e colluuionis ablutio ẽ
u̾bum tuũ fons ẽ. Lu loq̃ris: ⁊ cul¬
pa lauat᷑. Et qͥ de abscondito tem¬
pestatis ⁊ de aqͣ contͣdictioĩs ductꝰ
ẽ sermo: om̃ia nob̃ factũ ẽ u̾bũ di.
Caro factũ ẽ. ut carnẽ seruaret. aqͣ
factũ ẽ. ut aquã contͣdictionis sua
gia temperaret: ⁊ amaritudines

Expanded text:
tionibus interna pectorum saeua tempestionibus interna pectorum saeua tempestas, quando sunt foris pugnae, intus timores. est aqua contradictionis, quando uelut quodam maritimi sali aestu fluctuant nostrae cogitationes nec ulla in profundo mentium definitionis stabilitate placidantur. tunc tempestas in abscondito, tunc aqua contradictionis, quae solo potest Christi sermone sedari, quo peccata nobis nostra dimittit, secundum quod ipse dignatus est dicere: iam uos mundi estis propter-sermonem quem locutus sum uobis. loquere, domine Iesu: uerbum tuum medicina est, uerbum tuum lumen est, uerbum tuum nostrae conluuionis ablutio est, uerbum tuum fons est; tu loqueris et culpa lauatur. Et quia de abscondito tempestatis et de aqua contradictionis ductus est sermo, omnia nobis factum est dei uerbum. caro factum est, ut carnem seruaret, aqua factum est, ut aquam contradictionis sua gratia temperaret et amaritudines
Abbreviated transcription (Latin):
meũ sit qͥcqͥd hic fecit: ⁊ qͥcqͥd ego
feci. filii opꝰ eẽ uire cͤdat᷑. Ipsum
audite dicentẽ: ego ⁊ pat̾ unũ
uinȩ głȩ ẽẽ consortiũ. Qd tͥa ta¬
b̾nacła p̃paratis: Non in t̾ris
ht̃ iste tab̾nacłm: s in celo. Au¬
dierunt apłi. ⁊ cecidunt pauo¬
re tͣbati. uenit dñs & leuauit eos.
& iussit ne cui dic̾ent qͦd uidissent.
Huic gͦ tua occulta seruato: cui di¬
uid sua occulta mundabat. diceis
Ab occultis meis munda me dñe. x
da enĩ debent eẽ receptacula: in qͥb
st̃ pietatis occulta mystia. Et id̾otͥ
dicit᷑. Bibe aquã de tuis uasis. & de
puteoꝵ tuoꝵ fontib. inq plateis
suꝑfluant aq̃ tuȩ: ut irriguo fon¬
te munderis. Id̾o tͥ dicit᷑. uino tor¬
cularia tua redundent. Id̃o dicit᷑
In tͥbulatione inuocastime . &. li¬
bauite. ⁊ exaudiui te in abscondi¬
to temƿestatis: ꝓbaui te in aqͣ con¬
tͣdictionis. Est enĩ qͦdam in tͥbula¬

Expanded text:
meum sit, quidquid hic fecit: et quidquid ego meum sit, quidquid hic fecit: et quidquid ego feci, Filii opus esse jure credatur. Ipsum audite dicentem: Ego et Pater unum uinae gloriae esse consortium. quid tria tabernacula praeparatis ? non in terris habet iste tabernaculum, sed in caelo\'. audierunt . apostoli et ceciderunt pauore turbati. uenit dominus et leuauit eos et iussit, ne cui dicerent quod uidissent. Huic ergo tua occulta seruato, cui Dauid sua occulta mandabat dicens: ab occultis meis munda me, domine; munda enim debent esse receptacula in quibus sunt pietatis occulta mysteria. et ideo tibi dicitur: bibeaquam detuisuasis et de puteorum tuorum fontibus, et in plateis superfluant aquae tuae, ut inriguo fonte munderis. ideo tibi dicitur: uino torcularia tua redundent, ideo dicitur: in tribulatione inuocasti me et liberaui te et exaudiui te in abscondito tempestatis, tionis. est enim quaedam in tribula
Abbreviated transcription (Latin):
uim sacram̃toꝵ fluctuanti inge¬
nio haurire ñ posset. Deniq ipse
petrꝰ nesciebat qͥd dicet: qͥ tria
tab̃nacła dño ⁊ seruulis cͤdet eẽ
facienda. Dem̃ fulgorẽ glȩ dñi tͣns
figͣantis se sustinere ñ potuit: in
t̾ram cecidit. Cecid̾unt ⁊ filii to¬
ntrui: iacobꝰ ⁊ ioħs. Et nubes
oꝑuit eos. nec potuert̃ surgere.
nͥ posteaqͣm iħe uenit ⁊ tetigit
eos: ⁊ iussit ut surg̾ent. ⁊ formi¬
dinẽ seqͦstrarent. Intͦierunt gͦ in

Expanded text:
uim sacramentorum fluctuanti ingeuim sacramentorum fluctuanti ingenio haurire non posset. denique ipse Petrus nesciebat quid diceret, qui tria tabernacula domino et seruulis crederet esse facienda. deinde fulgofigurantis se sustinere non potuit: sed in terram cecidit, ceciderunt et filii tonitrui Jacobus et Joannes et nubes operuit eos; nec potuerunt surgere nisi postea quam Jesus venit, et tetigit eos, et jussit ut surgerent, et formidinem sequestrar
Abbreviated transcription (Latin):
Dita scͥbit᷑: in finem ꝓ¬
filiis chore. ꝓ occultiᷤᷤ.
psalmꝰ ipsi dauid. Qd
est ꝓ occultis: Decultoꝵ habu¬
culta sapientiȩ tuȩ manifestasti
pientib. ⁊ paruulis reuelata. Hec
sunt illa nͥ fallor. qͦ ocl̃s ñ uidit.
nec auris audiuit. nec in cor ho¬
minis ascenderunt: qͣ p̃parauit
łs diligentib eũ. G in occulto cor¬
dis nr̃i occulta sapientiȩ reconda¬
mꝰ. ñ temere aliqͥb diuulgemꝰ. nͥsa
cram̃toꝵ consortib. qͦs dñs uoca¬
uit ad gr̃am suam: qͥ se in abscon¬
dito uult rogari. qm̃ solꝰ ẽ qͥ abs¬
condita ⁊ occulta cognoscat. De¬
niq ip̃se dñs iħe ad ꝑcipiendam
legem solũ moysen. non absc ibu
tam̃: in monte uoluit ascend̾e. In
eũgłio qͦ petͦ. ioħ̃e. ⁊ iacobo. solis.
recꝰtioĩs sue głam reuelauit. ita
occultũ suũ uoluit ẽẽ myst̾iũ. &.
ammonebat freq̃nt̾ ne cui facile
qͦ uid̾ant annuntiarent: ne offen¬
dicłm qͥsqͣm subiret infirmior. qͥ

Expanded text:
scribitur: In finem, pfiliis Core pro occultis, psalmus ipsi David. Quid est, pro occultis? Occultorum habuculta sapientiae tuae manifestasti pientibus, et parvulis revelata . Haec sunt illa, ni fallor, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt: quae praeparavits diligentibus eum. Ergo in occulto cordis nostri occulta sapientiae recondamus, non temere aliquibus divulgemus; nisi sacramentorum consortibus, quos dominus uocauit ad gratiam- suam, qui se in abscondito uult rogari, quoniam solus est qui abscondita et occulta cognoscat. Denique ipse dominus Iesus ad percipiendam legem solum Moysen, non absque Iesu tamen, in montem uoluit ascendere, in euangelio quoque Petro, Iohanni et Iacobo solis rectionis suae gloriam reuelauit. ita occultum suum uoluit esse mysterium et ammonebat frequenter, ne cui facile quae uiderant annuntiarent, ne offendiculum quisquam subiret in- firmior, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm qͦd ꝓ nr̃is flagitiis se p̃buit in¬
molandũ. ut sangͥne suo mundum
lauaret: cuiꝰ pecẽm nullo alio mͦ
potuit aboleri: Etenim si de scĩs u¬
uͥtutem exisse: qͤ uirtꝰ omniũ uul¬
nera acerba sanabat: Potest ⁊ il¬
lud intelligi. qͦd dixit suscepisse se
cum ppło miscđ̃iam di in mediotẽ¬
pli eiꝰ. qm ipse eccłiam suã funda¬
uit ⁊ ꝓpagauit inet̾num. qm ipse¬

Expanded text:
 nostris flagitiis se praebuit immolandum, ut sanguine suo mundum lauaret, cuius peccatum nullo alio modo potuisset aboleri ? etenim si de sanctis uuirtutem exisse, quae uirtus omnium uulnera acerba sanabat! potest et illud intellegi, quod dixit suscepisse se cum populo misericordiam dei in medio templi eius, quoniam ipse ecclesiam suam fundauit et propagauit In aeternum, q
Abbreviated transcription (Latin):
fundauit. qͦ sic̃ in illis se d̃m de¬
monstͣuit. ita inqͥt cũ regis mag¬
ni suscipiet ciuitatẽ. gͣdib eiꝰ re¬
ceptionem suȩ cognitionis infun¬
det: ut fiant docibiles di. qͥ mas¬
datũ eiꝰ ⁊ audierint. ⁊ putau̾int
exeqͣndum: ne ab illiꝰ domꝰ edi¬
ficatȩ in pet᷑ firmitate degene¬
rent. Hoc inqͥt uidentes reges
t̾rȩ conggati st̃: ⁊ tͣnsierunt in¬
in unũ. Ipsi uidentes: tc̃ ammi¬
rati sunt. Boni reges. qͥ sui cor¬
poris possunt se p̾bere rectores.
ab ipsa patͥarchȩ abrahe origi¬
ne ⁊ institutione manantes: qͥ do¬
cuit pecẽm posse suꝑ ari. Id̾o uerꝰ
rex qͥ flagitus ẽẽ nesciuit obnoxi
in qͦ culpȩ ⁊ erroris illecebͣ regna¬
re ñ potuit. Uñ ⁊ dictũ ẽ ad huiꝰ¬
modi uirũ: a filiis eth. Rex a deo
tues nob̃. Tales gͦ reges t̾rȩ qͥ carmi
uno corde ⁊ in uno sp̃u: sic̃ legunꝰ.¬

Expanded text:
fundavit. Ergo sicut in illis se Deum defundavit. Ergo sicut in illis se Deum demonstni suscipiet civitatem, gradibus ejus receptionem suae cognitionis infundet: ut fiant docibiles Dei, qui mandatum ejus et audierint, et putaverint exsequendum; ne ab illius domus aedificatae in petra firmitate degenerent. 7. Hoc, inquit, videntes reges terrae congregati sunt, et transierunt in unum. Ipsi videntes tunc admirati sunt. Boni reges qui sui corporis possunt se praebere rectores, ab ipsa patriarchae Abrahae origine et institutione manantes, qui docuit peccatum posse superari. Ideo verus rex, qui flagitiis esse nescivit obnoxius, in quo culpae et erroris illecebra regnare non potuit. Unde et dictum est ad hujusmodi virum a filiis Chet: Rex a Deo tu es nobis . Tales ergo reges terrae, qui carni sent corde, et in uno spiritu, sic
Abbreviated transcription (Latin):
cũ de ciuitate dĩ ⁊ inhabitantibꝰ in
eã loqueret᷑. distͥbuite inqͥt gͣdꝰ eiꝰ.
hoc ẽ mansiones eiꝰ altas atq subli¬
mes in celestib: qͦ docet ordinẽ ser¬
uandũ ẽẽ m̾itoꝵ: unꝰqͥsq enĩ in suo
ordine. Uñ ⁊ dñs ire. ⁊ pparare sedi¬
cit discipłis mansiones. ut ꝓ suoꝵ
ratione nu̾toꝵ. digna unꝰqͥsq ha¬
bitacła consequat᷑: in qͥb reqͥem
& alta pͣcepta in qͥbꝰ sunt occulta
petatis mysteria: ⁊ theoremata
sermonũ celestiũ. Hec inqͥt dist̃¬
buite. ⁊ ꝓ captu uniusciuꝰq diuidi¬
te: qͣntum polut unusquisq inge¬
uio ꝓpͥo comp̃hend̾e. Neq euĩ om̃ibꝰ
paulus eadem disputabat. Aliis
pientiȩ u̾bi. s in ostensione sp̃c atq
uirtutis. Int̾ ꝑfectos autem sapi¬
entiã loquebat᷑. qr ñ capiebat uni
prudentes studiosiꝰ qͤrant. ut enar¬

Expanded text:
e Dei et inhabitantibus eam loqueretur: Distribuite, inquit, gradus ejus; hoc est, mansiones ejus altas atque sublimes in coelestibus. Quo docet ordinem servandum esse meritorum. Unusquisque enim in suo ordine . Unde et Dominus ire et praeparare se dicit Discipulis mansiones; ut pro suorum ratione meritorum digna unusquisque habitacula consequatur, in quibus requiemet alta praecepta, in quibus sunt occulta pietatis mysteria, et theoremata sermonum coelestium. Haec, inquit, distribuite, et pro captu uniuscujusque dividite, quantum possit unusquisque ingenio proprio comprehendere. Neque enim omnibus Paulus eadem disputabat. Aliis pientiae verbi; sed in ostensione spiritus atque virtutis; inter perfectos autem sapientiam loquebatur; quia non capiebat univprudentes studiosius quaerant: et enar
Abbreviated transcription (Latin):
datũ di corꝑa. ad ꝯsummationẽ
gr̃ẽ ꝑuenire ñ possint. Ad salomo¬
nem autẽ utpote sapientẽ ⁊ paci¬
ficum uirũ naues de tharsis cũ
auro ⁊ argento ⁊ dentib eburneiᷤ
sine ulla offensione ueniebant:¬
& eo ipse mittebat. Habebat enĩ
cũ rege hyram sacͤ negotiationis
certantis affectum. ls gͦ naues
hii qͥ regali in se auctoritate poti¬
unt᷑. ad cohercendã ferociã corꝑa¬
lem. uidentes ex corruptibilibꝰ in¬
corruptas. ex macłosis sũma gr̃e
luce fulgentes. ex dissolutis atq
detͥtis eẽ renouatas: uiuere ex
sermone ꝯmemorent. Sic̃ audi¬
uimꝰ ita ⁊ uidimꝰ in ciuitate dñi
uͥtutũ. in eiuitate dĩnr̃i: ds fun¬
dauit eã inet̾num. Audiuuimꝰ extͣ
ciuitatẽ. uidimꝰ in ciuitate. cui
d̃s ẽ lum̃ et̾num. fulget dies sine
sole mundano. luna ñ querit᷑:
in medio templi tui. Siad filiũ d̾i
dr᷑: templũ ita intelligiꝰ. scd̃m
qͦd ipse de corpore suo dixit. Solui¬

Expanded text:
datum dei corpora ad consummationem datum dei corpora ad consummationem gratiae peruenire non possint. ad Salomonem autem, utpote sapientem et pacificum uirum, naues de Tharsis cum auro et argento et dentibus eburneis sine ulla offensione ueniebant et eo ipse mittebat. habebat enim cum rege Hiram sacrae negotiationis certantis affectum. has ergo naues hi, qui regali in se auctoritate potiuntur ad cohercendam ferociam corporalem, uidentes ex corruptibilibus incorruptas, ex maculosis summa gratiae luce fulgentes, ex dissolutis atque detritis esse renouatas, uiuere ex sermone commemorant. S icut audiuimus, ita et uidimus in ciuitate domini uirtutum, in ciuitate dei nostri; deus f undauit eam in aeternum. audiuimus extra ciuitatem, uidimus in ciuitate, cui deus est lumen aeternum, fulget dies sine sole mundan?;, luna non quaeritur; idicitur, templum ita intelligimus, secundum quod ipse de corpore suo dixit: Solvi
Abbreviated transcription (Latin):
rare ꝑ maria. s ad portũ salutis
& ad ꝯsummationẽ gr̃ȩ cursꝰ sui
directione ꝯtendunt. ut fida sta¬
tione potiant᷑. qͦ dissolutȩ cursꝰ su¬
os possint in resurrectione repara¬
re: uͥ naufragiũ timere ñ possint.
Et nos gͥ cͥcumspectemꝰ hanc gr̃am.
specłatores eiꝰ simꝰ. exploremꝰ eam:
ut fiant corꝑa nr̃a naues charsis.
Tunc enĩ caro ad seruitutẽ redigit᷑
cum ad d̃ĩ intendimꝰ grãm: utid
qͦd amarũ ad tempꝰ sit. sic̃ ẽ ieuini¬
um. ñ qͦd dulce ⁊ uoluntariũ. seqͣ¬
mur. Tharsis gͦ ẽ specłatorium gr̃ȩ
intelligibił ciuitas: ut syon suꝑior
Ad eam festinabat ionas. De &adi¬
xit scͥptura. qͥa sociatꝰ ẽ iosaphat
oriȩ regi: ⁊ sic placuit ut fac̾e̾nt¬
& irent ad eum naues tharsis. S
qͥa impio se ꝯiunxit. id̃o missusẽ
ad eũ ꝓpħa. qͥ dic̾e̾t ei. destruxit
tuȩ. ⁊ ñ potuert̃ ire in tharsis: qͦ
significat᷑. qͦd p̃uaricantiũ man¬

Expanded text:
rare per maria, sed ad portum salutis rare per maria, sed ad portum salutis et ad consummationem gratiae cursus sui directione contendunt, ut fida statione potiantur, quo dissolutae cursus suos possint in resurrectione reparare, ubi naufragium timere non possint. Et nos igitur circumspectemus hanc gratiam, speculatores eius simus, exploremus eam, ut fiant corpora nostra naues Tharsis. tunc enim caro ad seruitutem redigitur, cum ad dei intendimus gratiamut id quod amarum ad tempus sitsicut est ieluniurn, non quod dulce et uoluptarium sequamur. Tharsis ergo est speculatorium gratiae, intellegibilis ciuitas, ut Sion superior. ad eam festinabat Ionas. de ea dixit scriptura, quia sociatus est Iosaphat Oziae regi et sic placuit, ut facerent et irent ad eum naues in Tharsis. sed quia impio se coniunxit, ideo missus e?t ad eum propheta, qui diceret ei: destruxit tuae et non potuerunt ire in Tharsis. quo significatur, quod praeuaricantium man
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbati. Hoc autẽ faciunt in spũ sc̃õ
ualido atq uehem̃ti. Est enĩ sp̃c
consilii atq uͥtutis: ut nimia ab¬
stinentia dissoluant corpꝰ suũ. qͦ
om̃s eiꝰ euacuent uoluptates: ut
dicat᷑ illis. Conualescite manꝰ re¬
missȩ: ⁊ genua dissoluta. Cũ enĩ
solutꝰ qͥs fuerit ab ista compage
t̾rena: tẽ fortior ad uitã resurgit
solutionis instat. Qͥ gͦ meditatꝰ fu¬
erit seipsum dissolu̾e ꝑ abstinenti¬
am: diem passionis suȩ tunere ñ
pot̾it. Et bñ ait sp̃m uehementem
naues dicturꝰ. Naues aũt de corꝑi¬
b dixit. qͤ uago diu̾sarũ passionũ
fluctu mouent᷑: ⁊ cito m̃gunt᷑. ni¬
si habeant gub̃natorem. uñ ⁊ alibi
ait. Qͥ descendt̃ mare in nauibꝰ. bñ
autẽ nauigant. qͥ in nauib. xp̃i
crucẽ sic̃ arborẽ p̃ferunt. atq inde
explorant flaura uentoꝵ. ut corꝑa
ligno dñi tuti atq seci: nec ꝑmit¬
tunt naues suas uago fluctu er¬

Expanded text:
probati. hoc autem faciunt in spiritu sancto probati. hoc autem faciunt in spiritu sancto ualido atque uehementi. est enim spiritus consilii atque uirtutis, ut nimia abstinentia dissoluant corpus suum, quo omnes eius euacuent uoluptates, ut dicatur illis : conualescite, manus remissae et genua dissoluta. cum enim solutus quis fuerit ab ista compage terrena, tunc fortior ad uitam resurgit solutionis instat. qui ergo meditatus fuerit se ipsum dissoluere per abstinentiam, diem passionis suae timere non poterit. Et bene ait spiritum uehementem, naues dicturus. naues autem de corporibus dixit, quae uago diuersarum passionum fluctu mouentur et cito merguntur, nisi habeant gubernatorem. unde et alibi ait:qui descendunt in mare in nauibus. bene autem nauigant, qui in nauibus Christi crucem sicut arborem praeferunt atque inde explorant flabra uentorum, ut corpora ligno domini tuti atque securi, nec permittunt naues suas uago fluctu er
Abbreviated transcription (Latin):
terit exultat: qͥ parturit qͣtit᷑ atq
compungit᷑. Bonũ ẽ ut ⁊ parias
& enutͥas eũ: ne coqͣs agnum in
sicut bos agnouit possessorẽ suũ.
& scias qͥa ipse te cͤauit. ⁊ maiores
tuos ipse possedit. N eum qͣsi par¬
uulũ nutͥas: s qͣsi uerum atq
ꝑfecꝰtũ đm ex uero ⁊ ꝑfecto d̾ono¬
u̾is adorandũ. Sic enĩ magͦ ad¬
orauit: ut ñ in lacte matͥs agnũ
coq̃ret: s qͣsi dm ueneraret᷑ et̾nm
Deniq ut eũ inueniret: celũ aspn¬
fulgens stella monstrabat. Ido en
partientis. Dolor ẽ ut part᷑ias. do¬
lor ẽ ut enutͥas: qͤm in pͥncipio de¬
bes habe ꝑfectum. Id̾oq pleriꝙ gͥ¬
uit̾ cont̾unt᷑. sic̃ u̾siculꝰ significat
qͥ sequut᷑ ẽ. In spu uehem̃ti contes
naues tharsis. Nam dum ad ꝑfec¬
tionẽ fidi desid̾ant d̃i famuli ꝑue¬
nire. mac̾ant corpꝰ suũ castigando
seueriꝰ. ⁊ redigendo in minist̾iũ ser¬
uitutis: ne reꝓbent᷑ qͥ fuerant iam

Expanded text:
trierit exultat, qui parturit quatitur atque trierit exultat, qui parturit quatitur atque compungitur. Bonum est ut et parias et enutrias eum. ne coquas agnum in sicut bos agnouit possessorem suum, et scias quia ipse te creauit et maiores tuos ipse possedit. non eum quasi paruulum nutrias, sed quasi uerum atque perfectum deum ex uero et perfecto deo noueris adorandum. sic enim magus adorauit, ut non in lacte matris agnum coqueret, sed quasi deum ueneraretur aeternum. denique ut eum inueniret caelum aspifulgens stella monstrabat. Ideo euparturientis. Dolor est ut parturias, dolor est ut enutrias, quem in principio debes habere perfectum. 12. Ideoque plerique grauiter conteruntur, sicut uersiculus significat qui secutus est: in s piritu uehementi conteres naues Thar sis. nam dum ad perfectionem fidei desiderant dei famuli peruenire, commacerant corpus suum castigando seuerius et redigendo in ministerium seruitutis, ne reprobentur qui fuerant iam
Abbreviated transcription (Latin):
erroris. qͣ uincła ꝯtinentiȩ. quȩ
ꝯscientiȩ uerb̾a. ñ mediocͥter ꝯtͦba¬
bant᷑: ne qͥs tantis uł laboribꝰ ui¬
tȩ aust̾ioris cederet. uł dolorib.
donec formet᷑ xp̃c in nobis. Neq
enĩ sine dolore paulꝰ erat: cum
uideret in galathis insipientib
doctͥnȩ suȩ tardiorem ꝓfectum.
Iđoq dicebat. Filioli mei quos
it̾m parturio: donec formet᷑ xp̃cu
uob̃. Testificat᷑. ⁊ dñs in eũgłio gͣues
ẽẽ partientis dolores: cũ dicit. Mu¬
lier cum part̾it tͥstitiam ht̃: quia
uenit dies eiꝰ. Cum autẽ peꝑerit
puerũ. iam ñ meminit cͥstitiȩ ꝓpt̃
gaudiũ: qͥa nat᷑ ẽ homo in ħ mun¬
do. Magnꝰ gͦ labor ut aliqͥs sͥ xp̃m
uis in scłi istiꝰ salo fluctuet. Peniq
apłli tͥstes erant. cum se xꝑc ad pa¬
tͤm rediturũ ꝯmemoraret: qͦd ab¬
sente rectore destitui se putarent.
siaudiũ xp̃c ẽ. Ipse ẽ ⁊ puer. quẽ
partit: qui in ut̾o suȩ m̃tis acce¬
pit sp̃m salutis. Qͥ peꝑerit ⁊ enu¬

Expanded text:
tinentiae, quae conscientiae uerbera, non mediocriter conturbabantur, ne quis tantis uel laboribus uitae austerioris cederet uel doloribus. donec formetur Christus in nobis. neque enim sine dolore Paulus erat, cum uideret in Galatis insipientibus doctrinae suae tardiorem profectum, ideoque dicebat: filioli mei, quos iterum parturio, donec formetuuobis. testificatur et dominus in euangelio graues esse parturientis dolores, cum dicit: mulier cum parturit tristitiam habet, quia uenit dies eius; cum autem pepererit puerum, iam. non meminit tristitiae propter gaudium, quia natus est homo in hoc mundo. vis in saeculi istius salo fluctuet. Denique apostoli tristes erant, cum se Christus ad Patrem rediturum esse memoraret, quod absente rectore destitui se putarent. Gaudium Christus est. Ipse est et puer quem parturit . qui in utero suae mentis accepit spiritum salutis. qui pepererit et enu
Abbreviated transcription (Latin):
simis canit᷑. Et alibi it̾m dicit. In
muris tuis constitui custodes. dieb
& noctib in finẽ ñ tacebt̃. Marra¬
te gͦ sine int̾missione: sine fine.
Aduersariꝰ uigilat. circuit: ⁊ ra¬
bie ferina qͤrit qͦs inuen̾it deuora¬
re. Id̾o semꝑ canendꝰ ẽ dñs. qͥ denti
leonum cont̾at.⁊ ora. confringas
ut nob̃ nocere ñ possint. Poniten
qͥt corda ur̃a in uirtute eiꝰ. id ẽ it
u̾tutem eiꝰ intelligatis. ⁊ distribu¬
ite gͣdꝰ eiꝰ ut enarretis in ꝓgeniem
alteram: qm hic ẽ d̾s ds noster in
et̾num ⁊ in scłm scłi. ipse reget nos

Expanded text:
simis praedicatur, et alibi iterum dicit: in simis praedicatur, et alibi iterum dicit: in muris tuis constitui custodes diebus ac noctibus, in finem non tacebunt. narrate ergo sine intermissione, sine fine. aduersarius uigilat, circuit et rabie ferina quaerit quos inuenerit deuorare. ideo semper canendus est dominus, qui dentes leonum conterat et ora confringat, ut nobis nocere non possint. Ponite, inquit, corda uestra in uirtute eius, id est ut uirtutem eius intellegatis, e t distribuite gradus eius, ui enarretis in progeniem alteram, quoniam hic est deus noster in aeternum et in saeculum saeculi. ipse re
Abbreviated transcription (Latin):
egiptioꝵ in montẽ ascendit. atq
in nubẽ intͣuit. ut aꝑta ⁊ occul¬
ta cognoscet. adherente sͥ socio
iħu: qr nemo sine uero iħu potͣ
incerta sapientiȩ ⁊ occulta comp̃¬
hendere. Et id̾o in specie iħunaue
ueri saluatoris ei significabat᷑
ad spiratura p̾sentia: ꝑ qͤm fierent
om̃s docibiles di. qͥ legem aꝑuit.
ded̾int prudentia sua. ⁊ comple¬
xi fuerint. intellectu ascendentes
suꝑ t̾res eiꝰ. narrant desuꝑ ei qͥñ
potuerit ascendere in t̾res eiꝰ. qͥd
agendũ. uł qͥd cauendũ sit: mura¬
ta ẽ enim ciuitas di. Id̾oq alibid¬
ros tuos. distincta es turrib. deqͥ
insidiator possit si appropinqͣre c¬
ꝑit dep̾hendi. Ht̃ ille ex̃citꝰ suos ql
anunas di obsidẽ consueuit. ad¬
mouere machinas: ut possit urbes
expugnare munitas. S uos inqͥt
p̃dicate de tͤrib. Est enim in tͤrib¬
habundantia. Predicate iꝰtitiam
monete cꝰtodiam. Sapientia enin
in exitu p̃dicat᷑. ⁊ in muroꝵ altis¬

Expanded text:
in montem ascendit atque in nubem intrauit, ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Iesu, quia nemo sine uero Iesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. et ideo in specie Iesu Naue ueri saluatoris ei significabatur adspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles dei, qui legem aperiret, dederint prudentia sua et complexi fuerint intellectu, ascendentes super turres eius narrant desuper ei, qui non potuerit ascendere in turres eius, quid agendum uel quid cauendum sit. murata est enim ciuitas dei ideoque alibi dros tuos; distincta est turribus, de quibus insidiator possit, si appropinquare coeperit; deprehendi. habet ille exercitus suos quibus animas dei obsidere consueuit, admouere machinas, ut possit turres expugnare munitas. sed uos, inquit, praedicate de turribus; est enim in turribabundantia. praedicate iustitiam, monete custodiam; sapientia enim in exitu canitur et in murorum altis
Abbreviated transcription (Latin):
filiȩ confessionis ꝓpt̾ iudicia di. c̃
cognou̾int iudicia eiꝰ. ⁊ uias eiꝰ.
qͦ in hoc scło inscrutabilia ⁊ in¬
cognitione gaudebt̃. sircũdate
inqͥt syon ⁊ complectimini eam:
narrate in t̾rib eiꝰ. Q intelligt̃
syon cͥcumdant eã. ⁊ complectun¬
t᷑ siuis sensibꝰ ut teneant ⁊ ñ dunit¬
tant eã: ne sͥ specłatoria discipli¬
na uͥtutis possit auferri. Idoq
illa in canticis dicit. tenui eam
⁊ ñ dimittã eũ. qͦ dĩ sapientiam
reqͥrebat. ⁊ ꝯplectebat᷑ iꝰtitiamd̾i
brachiis caritatis. ⁊ qͥbꝰdam fid̾i
& deuotionis lac̾tis. Ipse ẽ enĩpiȩ
m̃tis amplexꝰ. Comp̃hendamꝰ gͦ

Expanded text:
sionis propter iudicia domini, cum cognouerint iudicia eius et uias eius, quae in hoc saeculo inscrutabilia et incognitione gaudebunt. Circumdate, inquit, Sion et complectimini e am; narrate in turribus eius. qui intellegunt Sion, circumdant eam et complectuntur suis sensibus, ut teneant et non dimittant eam, ne sibi speculatoria disciplina uirtutis possit auferri. ideoque illa in Canticis dicit: tenui eum et non dimittam eum, quae dei sapientiam requirebat et complectebatur iustitiam dei brachiis caritatis et quibusdam fidei et deuotionis lacertis; ipse est enim piae mentis amplexus. comprehendamus
Abbreviated transcription (Latin):
iustitia dĩ patͥs ⁊ sapientia legit᷑.
nicħ in eo diuinȩ maiestatis intel¬
ligas eẽ diuisum. s om̃ia accepisse
apatͤ filiũ. ⁊ omĩis głe pat̾nȩ filiũ eẽ¬
splendorem cognoscas: ⁊ eiꝰ caracte¬
rem substantiȩ: qͥ ita exp̃ssit patͤm
ut in eo totꝰ pat̾ sit: sic̃ in patͤ totꝰ
ẽ filiꝰ. Et qͥa uidit in sp̃u ꝓpb̃a laudeᷤᷤ
xp̃i t̾ris in om̃ib p̃dicandas. uelut
epilogo qͦ dam faciens suscepti
sermonis excessum: ad letitiam
nos ⁊ cultum nominis eiꝰ hortat᷑ di¬
cens. Letet᷑ mons syon. id ẽ qͥ confi¬
dunt in dño: sic̃ ipse pꝰtea int̾p̃tat᷑

Expanded text:
tia dei patris et sapientia legitur, nihil in eo diuinae maiestatis intellegas esse diuisum, sed omnia accepisse a patre filium et omnis gloriae paternae filium splendorem esse cognoscas et eius characterem substantiae, qui ita expressit patrem, ut in eo totus sit pater, sicut in patre totus est filius. Et quia uidit in spiritu propheta laudes Christi terris in omnibus praedicandas, uepilogo quodam faciens suscepti sermonis excessum ad laetitiam nos et cultum nominis ejus hortatur dicens: Laetetur mons Sion; id est, qui confidunt in Domino, sicut ipse postea interpretatus
Abbreviated transcription (Latin):
plebi suȩ contulit: quẽ edificaton
etiam demonstrauit dicens. He ed¬
ficauit mͥ ciuitatẽ: qͦ diffusa toto
orbe t̾rarum. fecit ut tota t̾ra ple¬
na laudis eiꝰ ẽẽt: ⁊ nominis. Sicus
enĩ scͥptum ẽ. laudis eiꝰ plena ẽ t̾ra
ita scͥptum ẽ. datũ ẽ einom̃ qͦd ẽ
suꝑ omne nom̃. ut in nomine ibl

Expanded text:
plebi suae contulit, quem aedificatorem etiam demonstrauit dicens: hic aedificabit mihi ciuitatem, quae diffusa toto orbe terrarum fecit, ut tota terra plena laudis eius esset et nominis. sicut enim scriptum est: laudis eius plena est terra, ita scriptum est: datum est ei nomen super omne
Abbreviated transcription (Latin):
& ds m̃s. Tc̃ gͦ plenissime diuini¬
tatẽ eiꝰ dñationemq confessus ẽ
ii eũ resurrexisse ñ dubitauit ab
inferis. Deniq in syon ymnꝰ dm de¬
hem̃tiꝰ p̃dicat᷑: Addidit. Dilatans
g̾mina pullulabant. uͥ erat iero
tͥstitiȩ ⁊ gemit᷑: exultationẽ toto
xp̃i ⁊ remissionẽ omniũ peccorũ
metu absoluta letat᷑. Conuenit gͥ
&. si ita intelligamꝰ ut diximꝰ: s q
in uetustis exemplarib aliquib
radice exultatione unu̾isȩ t̾rȩ. sen¬
sũ qͥdem eumd̃ adu̾timꝰ. qͥa diuuina
in nob̃ d̃i patͥs dona laudent᷑. qui
dedit nobis exultationẽ bona ra¬
dice fundatã. dm uidelicet iħ̃m
uerã ⁊ fecundissimã uitẽ. de qua
sacͣmenta fluxere celestia. in qͥb
ẽ ꝑpetuȩ diutna letitia. qͦd hisab¬
luat᷑ omne pecc̃m. ⁊ conscientia
int̾na mundet᷑. eloquutionẽq ꝯ¬
uenire cognoscunꝰ. qͥa bñ radicata
exultatione letam᷑. qͥ exultamꝰ in

Expanded text:
s meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum deehementius praedicatur? Addidit: dilatans germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto Christi et remissionem omnium peccatorum -netu absoluta laetatur. conuenit igitui et si ita intellegamus ut diximus. sed quia in uetustis exemplaribus aliquiburadice exultatione uniuersae terrae1, sensum quidem eundem aduertimus, quia diuina in nobis dei patris dona laudentur, qui dedit nobis exultationem bona radice fundatam, deum uidelicet Iesum, ueram et fecundissimam uitem, de qua sacramenta fluxere caelestia, in quibus est perpetua et diuturna laetitia, quod his abluatur omne peccatum et conscientia interna mundetur, elocutionemque conuenire cognoscimus, quia bene radicata exultatione laetamur qui exultamus in
Abbreviated transcription (Latin):
te di nr̃i. in loco sc̃õ eiꝰ. Ñ
gͦ ubiq deus magnꝰ: ⁊ laudabił ẽ:
Ille qͥdem uͥq magnꝰ ⁊ potens ẽ s
angusta mens ñ capit magnitu¬
to autẽ magis appropinqͣt d̃o nr̃a
cognitio: tanto p̃cellentior eiꝰ nob̃
uidet᷑ eẽ maiestas. Deniq thomas
qͥ añ dicebat. nͥ uid̾o in manibꝰ eiꝰ
fixuras clauoꝵ. ⁊ mittã manum

Expanded text:
ri, in loco sancto ejus. Non ergo ubique Deus magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitunto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam manum
Abbreviated transcription (Latin):
Simul qͥa dñs scđm celi tractum
uen̾at. passus ẽ uͥ erat locꝰ in lat̾e
aqͥlonis: ibi autẽ ⁊ mons syon. ibi
iherłm qͦ in t̾ris. uide ne id qͦ uide¬
at᷑ exp̃ssum. qͥa congͤgatio plebis
dĩ q̃ erat aqͥloni coniuncta ꝑcul¬

Expanded text:
simul quia dominus secundum caeli tractum simul quia dominus secundum caeli tractum iv Kgaviq passus est, qui erat locus in latere aquilonis. ibi autem e1 mons Sion, ibi Hierusalem quae in terris. Uide ne id quoque uideatur expressum, quia congregatio plebis dei, quae erat aquiloni coniuncta per cul
Abbreviated transcription (Latin):
sit: qm̃ dñs iħe eccłam sͥ ex pecca¬
toub congͣgauit. Itaq qͥ erant añ
lat̾a aqͥlonis. id ẽ socu ⁊ inherentes
diabolo. cui dr᷑. exurge aqͥlo ut ue¬
mouebat affectib. Cepit suos amit¬
te: qͥ uexabat alienos. Gentẽ om¬
nẽ eu̾terat uidoꝵ: nationes om¬
nes suo reuictas tenebat imꝑio.
lpsiꝰ erant lat̾a hoc ẽ aspirabant
cũ eo. sic̃ pͥncipis lat̾a dicimꝰ sti¬
patores eiꝰ ⁊ comites. sic̃ mulier la¬
tꝰ ẽ uiri. eo qͦd morigera ei societa¬
te iungat᷑. ita lat̾a erant diabłi
qͥ faciebant ipsiꝰ uoluntate. Hu
gͦ nunc st̃ mons syon. qͥ d̃m spe¬
cłant᷑ et̾num: ⁊ ipsi noctib ⁊ di¬
eb intendunt. uide mͥ paulũ cũ
nis fuisse: uide nẽ cũ legit᷑ in eccła.
montẽ eẽ specłatoriũ ꝑ quẽ xp̃i
głam cognoscinꝰ ⁊ uidemꝰ. Et qͥa¬
Et qͥa gͥcus montes dixit. hoc ẽ oriu:
Montes in circuitu eiꝰ. in quibꝰ ẽ ec¬
cłia dñi: qͦ ẽ ciuitas regis magni.

Expanded text:
minus Iesus ecclesiam sibi ex peccatoribus congregauit. itaque qui erant ante latera aquilonis, id est socii et inhaerentes diabolo, cui dicitur: exurge, aquilo, ut uemouebat affectibus. coepit suos amittere qui uexabat alienos. gentem omnem euerterat Iudaeoium, nationes omnes suo reuictas tenebat imperio, ipsius erant latera, hoc est adspirabant cum eo. sicut principis latera dicimus stipatores eius et comites, sicut mulier latus est uiri, eo quod morigera ei societate iungatur, ita latera erant diaboli qui faciebant ipsius uoluntatem. hi ergo nunc sunt mons Sion, qui deum speculantur aeternum et ipsi noctibus et diebus intendunt. uide mihi Paulum, cum nis fuisse, uide nunc, cum legitur in ecclesia, montem erse speculatorium, per quem Chriam cognoscimus et uidemus. et quia Graecus montes dixit, hoc est dgr, montes in circuitu eius, in quibus est ecclesia domini quae est ciuitas regis magni.
Abbreviated transcription (Latin):
scientiȩ nr̃e: uelut libͥ peccatoꝵ nr̃oꝵ
seriem ꝯtinentes: Qͣmquã hoc ipsũ
uile sit estimare: qͣsi humani simile
uidicii. Aliud ẽ xꝑi iudiciũ. uͥ consci¬
entia ipsa se ꝓdit. qͥ latere ñ potest oc¬
cultoꝵ arbitrũ: uͥ cogitationes lucen
apud eũ qͥ adhuc cogitantib dicebat.
Qd cogitatis mala: in cordibꝰ ur̃is: Cũ
uideis dic̾et. dicebat om̃ib. ne qͥs pu¬
taret. qͦd occulta possent eẽ qͦ eũ fal¬
lerent: ne qͥs putaret. qͦd paries claus¬
ibi testẽ oceulti errous esfuget. Idoq
& eũgłista testat᷑ dicens. Ihe autẽ sci

Expanded text:
scientiae nostrae, velut libri peccatorum nostrorum seriem continentes? Quamquam hoc ipsum vile sit aestimare quasi humani simile judicii. Aliud est Christi judicium, ubi conscientia ipsa se prodit, quae latere non potest occultorum arbitrum: ubi cogitationes lucent apud eum, qui adhuc cogitantibus dicebat: Quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Cum Judaeis diceret, dicebat omnibus; ne quis putaret quod occulta possent esse quae eum fallerent, ne quis putaret quod parietibus clausis testem occulti erroris effugeret. Ideoque et Evangelista testatur dicens
Abbreviated transcription (Latin):
quutꝰ ẽ de suꝑbis. hu in currib. et
hii in equis: nos autẽ in nomined̾i
nr̃i magnificabim᷑. Hoc enĩ stabi¬
le. illud infidum: ⁊ subiecit. Ipsiob¬
ligati sunt ⁊ ceciderunt: nosuero
surreximꝰ ⁊ erecti sumꝰ. Et in libro
gaudere mͥ mumnica mea qi cecidi:
s resurgam. Cecidimꝰ enim in hoc
mundo. s in xꝑo resurreximꝰ: eui
est honor. głia. uirtus. perpetuitas.

Expanded text:
cutus est de superbis: hi in curribus et cutus est de superbis: hi in curribus et hi in equis, nos nostri magnificabimur ; hoc enim stabile, illud infidum. Et subjecit: Ipsi obligati sunt et ceciderunt; nos vero surreximus, et erecti sumus . Et in libro gaudere mihi, inimica mea, quia cecidi; sed resurgam . Cecidimus enim in hoc mundo, sed in Christo resurreximus: cui est honor, gloria, virtus, perpetuitas
Abbreviated transcription (Latin):
in montibꝰ scĩs. ibi ⁊ alienigene: qr ⁊
ipsi in me putauerunt eẽ cͤdendũ.
Ibigͦ cecidert̃. uͥ magis stare debu¬
erunt. Qͥa ⁊ in ꝑadiso cecidit adã.
& xp̃c in runam uenit ⁊ in resur¬
rectionẽ: ut ruma sit ꝑfidoꝵ. itoꝵ¬
autẽ ⁊ fideliũ resurrectio. Deniq
expulsi s̃: qͥa iniꝰti uiri in loco stare
scõ ñ poterant. Hñ ⁊ apłs dixit. Et
tu qͥ stas: udeas. ne cadas. Et utiq
dixit qͥ ñ corpore: s fide stabat. Pos¬
sumꝰ ⁊ in futurũ intelligere. ibi. rit
ẽ. ibi erit fletꝰ. ⁊ stridor dentiũ: .e. nu¬
in exitu ⁊ tanqͣm in ꝯclusione. ñ sũ
inqͥt suꝑbꝰ ut peccem. ñ peccem ne
mouear. ñ mouear ne cadam. ñ ca
cadam ne expellar. sic̃ adam de ꝑa¬
diso expulsus ẽ: qr in ipso pͥmũ pes
suꝑbiȩ stare ñ potuit. Nescit stare
suꝑbia: ⁊ si cecid̃it ñ nouit resurg̾e.
Et ideo pulchre iste ⁊ in suꝑioribꝰ lo¬

Expanded text:
in montibus sanctis, ibi et alienigenae, quia et in montibus sanctis, ibi et alienigenae, quia et ipsi in me putauerunt esse credendum. ibi ergo ceciderunt ubi magis stare debuerunt, quia et in paradiso cecidit Adam et Christus in minam uenit et in resurrectionem, ut ruina sit perfidoautem et fidelium resurrectio. Denique expulsi sunt, quia iniusti uiri in loco sancto stare non poterant. unde et apostolus dixit: et tu qui stas uide dixit qui non corpore, sed fide stabat. Possumus 777 et in futurum intelligere, ibi, ut est: erit fletus, et stridor dentium ; et: Nuin exitu s, ut peccem; non peccem, ne mouear; non mouear, ne cadam; non cadam, ne expellar, sicut Adam de paradiso expulsus est, quia in ipso primum pes superbiae stare non potuit\'. nescit stare superbia et, si ceciderit, non nouit resurgere. et ideo pulchre iste et in superioribus lo
Abbreviated transcription (Latin):
ita impii m̃bra sunt diaboli. Manꝰ
peccatoꝵ ñ moueant me:. id ẽ actus
eoꝵ qͥ peccant. ñ me de iustitiȩ sta¬
tione demoueant. Plerumq enim
dũ uidemꝰ peccatores ꝓsꝑis habun¬
dare successib. nutamꝰ affecꝰtui. &
qͣsi qͣdam peccatoꝵ manu. de radice
uirtutis auellimur. Cauendũgͦ. ne
qͦs in domo d̃i manꝰ diuina plantauit.
manꝰ aduersa supplantet. Pulchre
tñ hoc dicit: qͥ aꝑsequutoribꝰ uerb̃at᷑.
Qͥ autẽ mouent᷑ de radice sua. qͣ iam
xꝑo inheserant: cadunt. Hñ addidit
Ibi ceciderunt qͥ oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. Qd
toꝵ: anuͥstabant. uͥ erant añ plan¬
tati. ibi ceciderunt: an inceno. an
in ꝯtinenti. qͣsi in ipso temꝑe. in ipso
loco: udet᷑ ambiguũ. S alibi doce¬
mͣ qͥd sit ibi: uͥ dicit᷑. ibi dolores ut
Et alibi dicit. Memor ero raab ⁊ ba¬
bilonis. scientib me. Etenĩ alienige¬
ibi: id ẽ uͥ scientes me. uͥ fundam̃ta

Expanded text:
ita impii membra sunt diaboli. manus ita impii membra sunt diaboli. manus peccatorum non moueat me, id est: actus eorum qui peccant non me de iustitiae statione demoueant. plerumque enim, dum uidemus peccatores prosperis abundare successibus, nutamus affectu et quasi quadam peccatorum manu de radice uirtutis auellimur. cauendum ergo, ne, quos in domo dei manus diuina plantauit, manus aduersa subplantet. pulchre tamen hoc dicit qui a persecutoribus uerberatur. qui autem mouentur de radice sua, quae iam Christo inhaeserat, cadunt. Unde addidit: ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem. quid torum, an ubi stabant, ubi erant ante plantati, ibi ceciderunt, an in caeno, an in continenti, quasi in ipso tempore, in ipso loco? et uidetur ambiguum. sed alibi docemur quid sit \'ibi\', ubi dicitur: ibi dolores sicut  nascitur. et alibi dicit memor ero Raab et Babylonis scientibus me; etenim alienigeibi, idest: ubi scientes me, ubi fundamenta
Abbreviated transcription (Latin):
utiꝰ in supplicio ꝑmanebt̃. Ido gͦ roge¬
mꝰ: ut in pͥma resurrectione partẽ ha¬
be meream᷑. St̃ qͥ resurrexert̃ in pas¬
mortui uocẽ filii d̃i. ⁊ qͥ audierint ui¬
uent: ⁊ ingͤssi s̃ in scãm ciuitatẽ. Iu¬
to qͦd magis illã significet suꝑnã qͣm
istã iherłm qͦm reliqͥt. qͣm incusauit:
& qͦd in istã pedib. in illã autẽ suꝑnã.
m̃itis intͣuerunt. S ⁊ illud caueamꝰ.
ut hic positi surgamꝰ de tumulo t̾rȩ.
st̃ qͥ uiuentes sepulchra s̃ qͥcumdati
ꝙ repleti mortuis: qͦꝵ guit᷑ sepulchr̃
c̃. ñ loqntium uerba uitȩ. s mortis. Si
hresurrexerimꝰ amortius: ⁊ ibi resur¬
gemꝰ. Si hͥ ñ fuerimꝰ ossa arida. s acce
uemꝰ. Si h nos excitauerit iħc uoce
sua magna. ut excitauit ⁊ latarũ.:⁊
ꝑdiscipłos suol iolu̾it a uincłis morti.
⁊ induxerit in bethaniã uͥ erat latarꝰ.
hoc ẽ in domũ obeditionis. ⁊ adhibu¬
labim᷑. ⁊ illic c̃ eodem recumbemꝰ. ⁊

Expanded text:
go rogemus, ut in prima resurrectione partem habere mereamur. sunt qui resurrexerunt in pasmortui uocem filii dei et qui audierint uiuent, et: ingressi sunt in sanctam ciuitatem. puto quod magis illam significet supernam quam istam Hierusalem quam reliquit, quam incusauit, quod in istam pedibus, in illam autem supernam meritis intrauerunt. .Sed et illud caueamus, ut hic positi surgamus de tumulo terrae. sunt qui uiuentes sepulchro sunt circumdati et repleti mortuis, quorum guttur sepulchrum est non loquentium uerba uitae, sed mortis. si hic resurrexerimus a mortuis, et ibi resurgemus; si hic non fuerimus ossa arida, sed acceuemus; si hic nos excitauerit Iesusua magna, ut excitavit Lazarum, et per discipulos suos solverit a vinculis mortis, et induxerit in Bethaniam, ubi erat Lazarus, hoc est, in domum obeditionis, et adhibut illic cum eodem recumbemus, e
Abbreviated transcription (Latin):
ubienĩmens humana turbat᷑. ⁊ cer¬
caminũ dura atq asꝑa nos fatigant:
dm̃ auxiliũ postulandũ ẽ. Idoq con¬
uersꝰ ad dñm. ipsũ inuocat ⁊ implo¬
rat: ut laborantib adiutor adsistat.
Niscd̃ia gͦ petenda ẽ de celo. u̾itas d̃i
er ꝓpħaru oracłis colligenda: qͥ qͣsi

Expanded text:
ubi enim mens humana turbatur et cerubi enim mens humana turbatur et certaminum dura atque aspera nos fatigant, domini auxilium postulandum est. ideoque conuersus ad dominum ipsum inuocat et implorat, ut laborantibus adiutor assistat. misericordia ergo petenda de caelo estueritas dei ex prophetarum oraculis colligenda,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃bona sunt: ⁊ iꝰta atq iniꝰta secrme
In omnib gͥ radix expectanda gig¬
di: ne eam nuitił ab exordio sucꝰ infiu
lescat: atq om̃is etas sequutura de¬
genet. Arbor enĩmala: malos fruct
facit. Nam si plerũq qͦd nolumꝰ hoc
agimꝰ. ⁊ uitare ñ possumꝰ. ⁊ qͦd octio
habemꝰ. hoc facimꝰ. uincti qͣdam at
delectatione flagitii. aut obreption
peccati: qͦm possumꝰ uitare qͦd ama¬
mꝰ: Adstͥngimur ⁊ inuiti. Qmͦ possu¬
mꝰ uoluntarii ñ teneri: uix se exsol¬
uit pauł errorib cotidiaua decert¬
tione luctando. ut uincłis captuita
lestiũ repmissionũ meritũ ꝑuenire:
Luctando corona querit᷑. ñ reluctan¬
hoꝵ m̃itis deferat᷑. Deniq qͥd sequat᷑
cua: illeritas tua usq ad nubes. Insti¬
ciatua sicut montes d̃i: iudicia tua
abyssus multa. Nonne hunc locũ se¬
quitꝰ ẽ paulꝰ. ut diceret: infelix ego
hono. qͥs me liberabit de corꝑe mortis

Expanded text:
quae bona sunt et iusta atque iniusta secernas. quae bona sunt et iusta atque iniusta secernas. in omnibus igitur radix est spectanda gignendi, ne eam inutilis ab exordio sucus inficlescat atque omnis aetas secutura degeneret; arbor enim mala malos fructus facit. nam si plerumque, quod nolumus, hoc agimus et uitare non possumus et, quod odio habemus, hoc facimus uincti quadam aut delpeccati, quomodo possumus uitare quod amamus? adstringimur et inuiti; quomodo possumus uoluntarii non teneri? uix se exsoluit Paulus erroribus cotidiana decertatione luctando, ut uinculis captiuitlestium repromissionum meritum peruenire? luctando corona quaeritur, non reluctanlaborum meritis deferatur. Denique quid sequatur, tua et ueritas tua usque ad nubes; iustitia tua sicut montes dei, iudicia tua sicut ab yssus multa. nonne hunc locum secutus est Paulus, ut diceret: infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mortis
Abbreviated transcription (Latin):
bustulas ꝑadssi ꝑflare consueuit l¬
ximꝰ sensum: etiam eloquutionem
considemꝰ. Torrentem uoluptatis¬
cur dixerit potabis eos. ⁊ ñ torrente
quasi de torrente: nͥ q auiditatẽ bi¬
bentiũ uoluit expͥmere. qͣsi torrent̃
ipsũ uellent ebibere si possent: he
c̃ forsitan torrens uoluptatis qͣm inge¬
nesi leguuꝰ fontẽ qͥ abluit ꝑadisum:
diuidit᷑ in qͣtuor flumina. qͣ cͥcũ eunt
tocam t̾ram. Ex hoc etiã fonte uirtu¬
tes ꝓfluunt sp̃itales: prudentia. tem¬
pantia. fortitudo. iustitia. Donꝰ fons
gr ⁊ splendoris etꝰdem atq naturȩ. cꝰ
eillud flum̃ de qͦ in post̾iorib dicit:

Expanded text:
busculas paradisi perflare consueuit. Dbusculas paradisi perflare consueuit. Diximus sensum, etiam elocutionem consideremus. quare torrentem uoluptatis dixit potabis eos et non \'torrente\' quasi \'de torrente\', nisi quia auiditatem bibentium uoluit exprimere, quasi torrentem ipsum uellent ebibere, si possent? hic est forsitan torrens uoluptatis, quem in Genesi legimus fontem qui adluit paradisum et diuiditur in quattuor flumina, quae circumeunt totam terram. ex hoc etiam fonte uirtutes profluunt spiritales, prudentia temperantia fortitudo iustitia. bonus fons gratiae et splendoris eiusdem atque naturae cuius et illud fl
Abbreviated transcription (Latin):
illi qͥ diuersis linguis in apł̃orũ actibꝰ
loquebant᷑: musto pleni audientib
uidebant᷑. Domꝰ gͦ eccła ẽ. ub̃tas domꝰ.
redundantia gr̃arum. Torrens uo¬
luptatis: sp̃c sc̃s. Nec te nom̃ aut i
torrentis offendat: qͦd aliqͣndo an¬
o aut exilior sit: ut eiꝰ soleant fu¬
enta cessare. Cessauit ⁊ hic nr̃ est¬
uit aliqͣndo torrens ꝓfliuui spritest
in pͦpło iudeoꝵ. Qͥd dicam. torrens es¬
sauit. cũ mare cessauerit. sic̃ lecti
hodierna nos docuit. dicente dño
ecce ego incͤpatione mea desolabon
suȩ ariditate ꝑfidiȩ. ut enatare ñps¬
sint: Cessauit gͦ torrens. ꝓpter sym¬
goge saclegia: qr erat illa plebs fioe
arida. sterilis oꝑib. captiua peccats
Qͥd enim flueret ñ bibentib s ꝯtam¬
nantib sacros meatꝰ: cũ ipsum for
negarent: Bonꝰ torrens. qͥ illis cesi¬
uit. ut nob̃ habundaret: ⁊ sitimba¬
mane captiuitatis auerteret. sient
torrens in austro. Uñ ⁊ scͥptura diet
Surge aquilo ⁊ ueni auster: qr ar¬

Expanded text:
illi, qui diuersis linguis in apostolorum Actibus loquebantur, musto pleni audientibus uidebantur. domus ergo ecclesia est, ubertas domus redundantia gratiarum, torrens uoluptatis spiritus sanctus. Nec te nomen aut mos torrentis offendat, quod aliquando aridior aut exilior sit, ut eius soleant fluenta cessare. cessauit et hic noster, cessauit aliquando torrens profluuii spiritalis in populo Iudaeorum. quid dicam \'torrens cessauit\', cum mare cessauerit, sicut lectio hodierna nos docuit dicente domino: ecce ego increpatione mea desolabo msuae ariditate perfidiae, ut enatare non possint? cessauit ergo torrens propter synagogae sacrilegia, quia erat illa plebs fide arida, sterilis operibus, captiua peccatis. quid enim flueret non bibentibus, sed contaminantibus sacros meatus, cum ipsum fontem negarent? bonus torrens, qui illis cessauit, ut nobis abundaret et sitim humanae captiuitatis auerteret sicut torrens in austro. unde et scriptura dicit: surge, aquilo, et ueni, auster, qui ar
Abbreviated transcription (Latin):
uat᷑ inuriȩ: ⁊ tabes cͥminis omnis
excludit᷑: Ad hec gͥ manũ medicam̃¬
ta mittamꝰ. ut uuln̾a nr̃a curemꝰ.
ne si uelimꝰ dicere. qͦd alios curare
possimꝰ. dicat᷑ nob: medice cura te
ipsum. G qͦd etiam ñ medicis. s ruil¬
go qͦ solet eẽ cominune. ut medici¬
nã pauci ꝓfiteant᷑. płimi tũ reme¬
dia eiꝰ aliqua scire se dicant. uel qͦd
medicoꝵ pueri faciunt: nos qͦ alie¬
no medicam̃to remediũ indigen¬
tib ꝓferamꝰ. Diues magistrũ adhi¬
beat: pauꝑ ministrũ. Q ꝑfecti alti¬
tudinẽ capit. sumat ex ip̃so: qͥ pla¬
niora desid̾at. inualle pascat᷑. ut
paruulꝰ qͥ fluiũ metuit. de ruui¬
lo bibit.:⁊ qͥ ꝓfundũ putaũ ad litora natat.
Pulchre autem dauid sc̃s in suꝑi¬
ore psalmo iniusti uitã descͥbit: ħ
iusti. Ibi iniustus exponit᷑: hic iꝰtus
instituit᷑. Ille sͥ delinquit: hic tol¬
lit etiam aliena peccata. Et iđo qͥd

Expanded text:
uatur iniuriae et labes criminis omnis uatur iniuriae et labes criminis omnis excluditur? Ad haec igitur manum medicamenta mittamus, ut uulnera nostra curemus, ne, si uelimus dicere quod alios curpossimus, dicatur nobis: medice, cura te ipsum. ergo quod etiam non medicis, sed uulgo quoque solet esse commune, ut medicinam pauci profiteantur, plurimi tamen remedia eius aliqua scire se dicant, uel quod medicorum pueri faciunt, nos quoque alieno medicamento remedium indigentibus deferamus. diues magisirum adhibeat, pauper ministrum. qui perfecti altitudinem capit, sumat ex ipso, qui planiora desiderat, in ualle pascatur, ut paruulus, qui fluuium metuit, de riuulo bibit et qui profundum pauit, ad litora natat. pulchre autem sanctus Dauid in superiore psalmo iniusti uitam describit , hic iusti; ibi iniustus exponitur, hic iustus instituitur; ille sibi delinquit, hic tollit etiam aliena peccata. et ideo quod