comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ita ꝓfic̾e uolens nõ roborat᷑
nisi p̾us ĩ se ĩfirmet᷑ ⁊ ex
hoc hũiliet᷑. nec ĩ deo ꝓfi¬
cit si nõ p̾us in se deficit
⁊ defcñ suũ ꝯgnoscit Im¬
possi ᷝ ͤ igit᷑ est quẽpiam de
se ip̃o triũphare posse. do¬
dicĩt ꝓp̾a se uirtute opti¬
ne non posse trim̃phũ Ita¬
q ĩfirmitatẽ / ꝯgnoscentibꝰ
⁊ ꝑ hoc se hũiliantibꝰ ⁊ ĩ
pe nõ ꝯfidentibꝰ robur p̃¬
bet xpus. ut carnaliter
mutant fortitudinẽ. et
assumũt pẽnas ut aquile
atq uolant d̾ enĩ fortes
fuerãt in q̃rendis t̾renis.
fortes fiũt ĩ appetendis
suꝑnis ⁊ celestibꝰ Elegit
sũspendiũ iã mea art
btũs iob. ⁊ mortẽ ossa mã.
Q̾a dũ ĩtencõez ad suꝑna
suspendit. fortitudĩe car-¬
nalẽ in se mortificauĩt.
Hec ãt carnalis mortifi¬
tacõ nõ statĩ nec sñ labo¬
re obtinet᷑ Nemo enĩ re-¬
pente fit sũmꝰ . .nͨ. scale
sũmitas uolando ẜ gͣda¬
tĩm ascendẽdo scanditur

Expanded text:
ficere volens non roboratur, nisi prius in se infirmetur, et ex hoc humilietur, nec in Deo proficit, si non prius in se deficit, et defectum suum cognoscit. Impossibile est igitur quempiam de seipso triumphare posse, dodicerit propria se virtute obtinere non posse triumphum. Itaque infirmitatem cognoscentibus, et per hoc se humiliantibus, et in se non confidentibus robur praebet Christus, ut carnaliter mutant fortitudinem, et assumunt pennas ut aquilae atque volant. Qui enim fortes fuerat in quaerendis terrenis, fortes fiant in appetendis supernis et coelestibus: Elegit suspendium anima mea, ait beatus Job, et mortem ossa mea . Quia dum intentione ad superna suspendit, fortitudinem carnalem in se mortificavit. Haec autem carnalis mortificatio non statim, nec sine labore obtinetur. Nemo enim repente fit summus, nec scalae summitas volando, sed gradatim ascendendo scanditur.
Abbreviated transcription (Latin):
emĩ de se nõ scd̾m ꝓprii cor¬
ciũ eoꝵ qͥ de se sit nel sit
opinant᷑ Pnde plerũq
de seip̃o falsa opiõne mo¬
uet᷑ qr ne enĩ pre oculis
st ad hec facile aĩmꝰ ẽtli¬
mnat᷑ ut hec attendat uel
scd̃m hec senciat Rñ nc̃e
est ut magis oculis cordiᷤ
cora se pon̾e ⁊ attendesa¬
los si attendit ⁊ eoꝵ iudiꝰ
se credit decid et sedute¬
tur et ad decĩora de uolue¬
tur: bonos si cogitat hũili-¬
abit᷑ ⁊ ad bonũ ꝓmouebi¬
tur a malis gͦ siue disso¬
intis debemꝰ aĩo alienai
⁊ hos ꝙͣuis iuxͣ positas ig¬
aspcm auent̾e. cordis uo̾ o¬
culis bonos ĩspit̾e. ⁊ eoꝵ cõ¬

Expanded text:
enim de se, non secundum proprii corenim de se, non secundum proprii corcium eorum qui de se sic vel sic opinantur. Unde plurimi de seipsis falsa opie enim prae oculis sunt, ad haec facile animus inclinatur, ut haec attendat, vel secundum haec sentiat. Unde necesse est ut magis oculis cordis coram se ponere et attendere. Malos si attendit et eorum judicio se credit, decidet et seducetur, et ad deteriora devolvetur, bonos si cogitat, humiliabitur et ad bonum promovebitur. A malis ergo sive dissolutis debemus animo alienari, et hos quamvis juxta positos igaspectum avertere, cordis vero oculis bonos inspicere, et eo
Abbreviated transcription (Latin):
seip̃m q̾ exẽpla hec pe¬
nes se hũerit. qͥ tales sꝑ
attendit. ocio tepere nõ
pt̃ .nͨ ĩarmis ac dissolu¬
tꝰ añ hostes ꝑire Habẽt
quo mali armas sua mẽ¬
bra scili que exhibẽt ar¬
ma ĩquitatꝭ pcc̃o Ocłis
nãq uidẽt ad ꝯcupistẽdũ
malũ. lĩgua utũtur ad de¬
trahẽdũ nel cõuiciandũ
uel ad uana uł ĩntilia lo¬
qñdũ dures habẽt̃ prurientes
ad audiendũ nona siue nocua.
Pedes eoꝵ ad malũ turrũt. et
mana oꝑant᷑ ñquitatẽ. quoꝵ
dexta deptã est ñquitatꝭ De¬
niq corde simul ⁊ corꝑe mili¬
tant pccõ. ac ꝑ hoc dyãbło ho¬
nũ arma non muniũt sed
occidũt. tãtoq gͣuiꝰ hiis ar-¬
mis aliq̾s uolnatur. ꝙͣto ta¬
libꝰ familiariꝰ nĩgit᷑ Qui
enĩ malis sociat᷑ ⁊ eos at¬
tendit. a bono seꝑat᷑ Quo-¬
bꝯ qͥppe moĩs notẽt. qa ex¬
emplo corrũpñt ⁊ falsa lau-¬
de sedutũt dra enĩ bonũ
ignorãt. optimũ p̃dicãt
dit qualẽ se audit B̾entit

Expanded text:
seipsum. Qui exempla haec penes se habuerit, qui tales semper attendit otio tepere non potest, nec inermis ac dissolutus ante hostes perire. Habent quoque mali arma sua, membra scilicet, quae exhibent arma inquitatis peccato. Oculis namque vident ad concupiscendum malum, lingua utuntur ad detrahendum, convitiandum, vel ad vana, vel inutilia loquendum, aures habent prurientes ad audiendum nova, sive nocua, pedes eorum ad malum currunt, et manus operantur iniquitatem, quorum dextera dextra est iniquitatis. Denique corde simul et corpore militant peccato, ac per hoc diabolo; horum arma non muniunt, sed occidunt, tantoque gravius his armis aliquis vulneratur, quanto talibus familiarius jungitur. Qui enim malis sociatur et eos attendit, a bono separatur. Duobus quippe modis nocent, quia exemplo corrumpunt, et falsa laude seducunt. Quia enim bonum ignorant, optimum illum praedicant dit qualem se audit. Sentit
Abbreviated transcription (Latin):
ad om̃s spũs ĩtencõ pro
lit̃ oĩbꝰ hoĩbꝰ sicut sibi gͣci¬
am obtine conat᷑ Cũ igit᷑
radix aĩe ita aꝑit᷑ ⁊ tam młtipli¬
cit᷑ expanditur. ⁊ ad om̃s aqͣ
scili spũs sc̃i ad aquas stõrũ
ꝓpłi sũt. mĩto multũ placet
deo multũ ĩfundit᷑ aqua gͣ.¬
tie. multũ dilatat᷑ caritato
Mons sublimis est appetẽdo ẜl¬

Expanded text:
ad omnes spiritus intentio pro liter omnibus hominibus sicut sibi gratiam obtinere conatur. Cum igitur radix animae ita aperitur, et tam multipliciter expanditur, et ad aquas spopuli sunt merito multum placet Deo, multum infunditur aqua gratiae, multum dilatatur charitate. Mons sublimis est appetendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯp̾mendã uines habebit
prfectꝰ gͦ est qͥ uirtute r¬
Iũs ⁊ uolũtatẽ carms
⁊ uolũtatẽ cordis poten
sciã nõ de falsa iusticia
uel p̃sumpcõe fidet mor-¬
⁊ frat̾nã utilitatem Qa
igi᷑ talis est miles xp̃i.
⁊ p̃dictas u̾tutes atq ꝑ¬
fectoe assecutꝰ est. turri
q̃ mille clippeis munita
est ꝯꝑatur In qua turri
oĩs armatua forciũ esse
adiũgit᷑ ffortiũ armatira
est sũblimis oꝑacõ bonoꝵ
⁊ eorũdẽ exempla uirtu¬
tũ Hac eciã armatura

Expanded text:
comprimendam vires habebit. Perfectus ergo est qui virtute spiritus et voluntates carnis, et voluntatem cordis potentonscientia non de falsa justitia, vel praesumptione fidei pret fraternam utilitatem. Quia igitur talis est miles Christi qui praedictas virtutes atque perfectionem assecutus est, turri quae mille clypeis munita est comparatur. In qua turri omnis armatura fortium esse adjungitur, fortium armatura est sublimis operatio bonorum, et eorumdem exempla virtutum, hac armatura
Abbreviated transcription (Latin):
tate fundatꝰ hũilitatẽ ex¬
altacõis ĩtelligit. ⁊ de con¬
tẽp̃tu uel abiertõẽ gloriat᷑
situt stp̃tũ est Gloriet᷑ hũi¬
lis ĩ exaltatõe sua Q̾ em̃ ñ¬
micos diligit m̃idie aditũ
obstruxit. qa m̃idia nõ pe¬
netrat pectus qd̾ cãĩtatꝭ ꝑ¬
fectõẽ munitũ mem̃t. nec
qͥ u̾tute patĩe fũdatꝰ eciã de¬

Expanded text:
fundatus humilitatem exaltationis intelligit, et de contemptu vel abjectione gloriatur sicut scriptum est: Glorietur humilis in exaltatione sua . Qui enim inimicos diligit, invidiae aditum obstruxit; quia invidia non penetrat pectus quod charitatis perfectione munitum invenerit, nec qui virtute patientiae fundatus e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectoĩs. si uicia ita sũbegit᷑
ut tẽp̃tatꝰ siue a carms cõ¬
cupisciã siue gula siue uo¬
lũtate ꝓpria seu ꝓpinquoꝵ
affcũ uel carnali aligͦ mo¬
tu robustũ se ꝯtͣ hec senci
at. ⁊ facile sub se hec ꝯpri-¬
mat̾ Itẽ ꝑstũs uir regit᷑
rõne. ĩꝑfectꝰ uir sepe sen-¬
sualitate ducit᷑. ⁊ ab hac
uir caput esse mleris id
est sensualitatꝭ. ⁊ hãc sub

Expanded text:
erit, ut tentatus sive a carnis concupiscentia, sive gula, sive voluntate propria, sed propinquorum affectu, vel carnali aliquo motu robustum se contra haec sentiat, et facile sub se haec comprimat. Item perfectus vir regitur ratione, imperfectus vir saepe sensualitate ducitur, et ab hac vir caput esse membris, id est sensualitatis, et hanc sub
Abbreviated transcription (Latin):
sciã sihi uideli adhuc ĩsita
nec plene deuicta Donec
enĩ uirtꝰ at uiciũ in hoĩe
certãt ⁊ nec quietũ locũ
uirtꝰ obtinet. ncce est hõi¬
nẽ multis tẽp̃tatoĩbꝰ cõtu¬
ti at fatigari. ⁊ ñt suꝑio

Expanded text:
sua , sibi videlicet adhuc insita, nec plene devicta. Donec enim virtus ac vitium in homine certant, nec quietum locum virtus obtinet, necesse est hominem multis tentationibus concuti ac fatigari, et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
suos dũ ĩtelligẽcia saciere
scp̃tũe erudit ⁊ pabulꝙ re-¬
ficit. cantos ꝑit̾ et fortes ꝯ¬
tra tẽp̃tacõnes facit. sicut
itẽ in iob legit᷑ In fame e-¬
nuet te de morte.⁊ ĩ bel-¬
lo de maũ gladii. ut dũ
ũbo dei reficiũtur ĩ bello
tẽp̃tacõĩs nõ suꝑent᷑ Quo¬
ciẽs gͦ tep̃tationiba ñi-¬

Expanded text:
dum intelligentia sacrae Scripturae erudit, et pabulo reficit, cautos pariter et fortes contra tentationes facit, sicut recte in Job legitur: In fame eruet te de morte, et in bello de manu gladii , ut dum verbo Dei reficiuntur, in bello tentationis non superentur. Quoties ergo tentationibus ini
Abbreviated transcription (Latin):
singulis oꝑibꝰ bonis maiꝰ
nobis mĩdebit᷑ p̃miũ ꝙͣ
sit mũdi regnũ Demꝙ de
singulis q̃ salnabũt᷑ habebiꝰ
singulare gandiũ.⁊ de sin¬
guloꝵ habundãcia magis
ditabini᷑ ꝙͣ si toti mundo
moĩa atq exempla ꝓpug¬
natula st̃. quibꝰ nos ab ho¬
ste defendamꝰ.⁊ alios in¬
hostem iacula mitta mus.
Dñ ip̃e ĩmicꝰ ĩ sc̃pture

Expanded text:
ibus bonis majus nobis dabitur praemium quam sit mundi regnum. Denique de singulis qui salvabuntur habebimus singulare gaudium, et de singulorum abundantia magis ditabimur, quam si toti mundo monia atque exempla propugnacula sunt, quibus nos ab hoste defendamus, et alios inhostem jacula mittamus, unde ipse inimicus in Scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ftiẽbãt ab aliquibaeta
fiebat ꝓpt̾ circũstanciũ fi-¬
dem siue utilitatẽ Int̾dũ
quo fiebant ꝑ demoẽs
entes signa int̾ fideles ⁊¬
taq ⁊ maxĩe int̾ spũales
huiꝰ tpis signa merico
suspectã st̃. maxiẽ illa q̃
ostentatõe hñt nullã at
utilitatẽ. que scili femĩs
istis ꝯting̾e dicũtur. 3̃ꝙ a¬

Expanded text:
aliquibus fiebant propter circumstantium fidem sive utilitatem. Interdum quoque fiebant per daemones  sunt facientes signa. Inter fideles itaque et maxime inter spirituales hujus temporis signa merito suspecta sunt, maxime illa quae ostentationem habent, nullam autem utilitatem, quae scilicet feminis istis
Abbreviated transcription (Latin):
docz scp̃tura nõ tempta̾e de¬
uin ĩ exhibicõe miraculoꝵ.
s magis ꝑfectoĩ uirtutũ stu-¬
d̾e. ⁊ ĩplendis mãdatis ope¬
ram dare Tertie quo tep̃¬
tacoĩ obuare nos docet
sua rñsione dñs cũ dicit.
dDm̃n deũ tuũ adorabis Robi
na mũdi ꝯtempnit. ad cul

Expanded text:
ra non tentare Deum in exhibitione miraculorum, sed magis perfectioni virtutum studere, et in implendis mandatis operam dare. Tertiae quoque tentationi obviare nos docet sua responsione Dominus, cum dicit: Dominum Deum tuum adorabis . Ubi regna mundi contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
tur ꝙ nel p̃ditatõe uel
ãmonitõe alios ꝯu̾tũt.
st̃ situt tr̃is damd fortes
in grã ⁊ sublimes ante
deũ Nichil eñ sit plac
deo. sicut zelus ⁊ Iucrũ
aĩa ꝵ Turris hec ẽ spũale
edificiũ. ꝯstructõ uidelic
augnentũ gr̃e. ⁊ ꝑfc̃ã diltĩo

Expanded text:
tur qui vel praedicatione, vel admonitione alios convertunt, sunt sicut turris David, fortes in gratia, et sublimes ante Deum: nihil enim sic placet Deo sicut zelus et lucrum animarum. Turris haec est spirituale aedificium, constructio videlicet augment
Abbreviated transcription (Latin):
gumẽta. tot in sctura
ꝯtͣ hec reꝑiunt᷑ docu ta
Ipẽ eciã dñs tẽp̃tatꝰ ex
sip̃tura nnico rñdit sã
cũ lapides ĩ panes eum
cõmuta̾e suadẽ̾t. hũc ex
sq̃ptura cõfudit Cũ itaq
nobis esũ panis id est t̾¬
onis suggĩt. cogitemꝰ be¬
atos nos mag̾ si labores
mꝰ. si uideli de t̾bulacõe
laboris spei ꝯsolacõe ⁊ gau¬
diis refitiam᷑. Qui enĩ
ex sip̃tura ĩtelligit quã
m̾tedem ex labo̾e suo expͨ¬
tet. ⁊ ꝙ pro singulis la¬
boriba mille ãnoꝵ cõpu¬
tacõ in et̾ na felicitate r
ãpliꝰ rñdeat. iure me¬
liꝙ laboribꝰ suis ꝙͣ t̾rena¬

Expanded text:
tra haec reperiuntur documenta. Ipse etiam Dominus tentatus ex Scriptura inimico respondit. Nam cum lapides in panes eum commutare suaderet, hunc ex Scriptura confudit . Cum itaque nobis esum panis id est tonis suggerit, cogitemus beatos nos magis si labores mus, si videlicet de tribulatione laborum spei consolatione, et gaudiis reficiamur. Qui enim ex Scriptura intelligit, quam mercedem pro labore suo exspectet, et quod pro singulis laboribus mille annorum computatio in aeterna felicitate, et amplius respondeat, jure melius laboribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
uterq ⁊ suꝑ utrosq potes
⁊ efficis Hñ quoꝵ hp̃mili
pascũtur in liliis. qr salu¬
tem desiderant adhuc ĩ
exilio degentiũ. ⁊ mũ
odore atq fama refici¬
unt᷑. qd̾ est ĩ liliis pasci.
Qd̾ utiq agñt donec il¬
lucescat diẽs et̾ne btĩtu¬
dĩs. ⁊ umbre finiant᷑

Expanded text:
uterque, et super utrosque potes et efficis. Hi quoque hinnuli pascuntur in liliis, quia salutem desiderant adhuc in exsilio degentium, et munodore atque fama reficiuntur, quod est in liliis pasci. Quod utique agunt donec illucescat dies aeternae beatitudinis, et umbrae finiantur,
Abbreviated transcription (Latin):
sidui sumꝰ. ⁊ hos qiͣ notos
sciamꝰ. ⁊ desidi̾o atq amoe
eis sociem᷑. utaq assiłabim̃
ut cũ stĩs simꝰ stircũ robu¬
nos debemꝰ ad eos q̃ferre.¬

Expanded text:
sidui sumus, et hos quasi notos sciamus, et desiderio atque amore eis sociemur, utique assimilabimur, ut cum sanctis simus sancti, cum robunos debemus ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
q qualis sit si ub̃a habe¬
r. tactꝰ idest ĩiuria pul¬
satꝰ lat fundẽt Cũ ãt ñui-¬
na patit᷑ ⁊ nõ ꝯpatitur.
dolet ⁊ nõ ꝯdolet. qa pi¬
etatꝭ lat nõ effundit ꝓo¬
bat se hñe nõ ub̾a n. ͣma / se¬
trẽ esse ẜ sororẽ adhut ꝑ

Expanded text:
que qualis sit. Si ubera habeque qualis sit. Si ubera haberet tactus, id est injuria pulsatus lac funderet. Cum autem injuriam patitur, et non compatitur; dolet et non condolet, quia pietatis lac non effundit, probat se habere non ubera, nec matrem esse, sed soror
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ liliis donec aspiret di¬
es ⁊ inclinent᷑ umbre.
Hñ st̃ nb̃a quos suꝑius
collũ dixãt. doctorẽs sci
li et ꝑft̃i alios ad bonũ
uha lacte repset᷑ tãitatis.
quo iuniores ⁊ tenerio¬
lactãt ⁊ alut Nõ hab h ͨ
uba aĩa adhuc carnalis
donet crescat ĩ grã. et
sag̃uinẽ carnalitatꝭ cõ¬
uertat ĩ lac deuocors.
Cũ uo̾ in grã creuerit¬
fit. lactat tene̾os. ꝯsola¬
⁊ desolatos. ꝯtũeliis pul-¬
sata nel ĩiriis affecta
pacĩe ⁊ ꝯpassioĩs lac fu¬
dit. nõ saguinẽ carna¬
lis cõ motõĩs Qa eĩ pie¬
tatis lacte repleta ẽ. dul¬
cedinẽ exhib quã acce¬
pit. magilq miseriĩs se
ledentis ꝯpatit᷑. ꝙͣ ĩiuri-¬
riat᷑ nequitia cordis . 2
est misia aĩe Sustinens
quo ĩ se hab uñ mouea¬
tur ad mã siue ad clomẽ¬
tiam si potiq ĩdignatur
miserie ꝑcaĩ eciã ip̃e ob̾nox¬
ins. qa sicut ille pccãt ꝑ
nequiciã. ita iste ꝑ iram
uinẽ tangit . ĩdest pccor

Expanded text:
ec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Hi sunt ubera quos superius collum dixerat, doctores sed et perfecti alios ad bonum ubera lacte replentur charitatis quo juniores et teneriolactant et alunt. Non habet haec ubera anima adhuc carnalis, donec crescat in gratia, et sanguinem carnalitatis convertat in lac devotionis. Cum vero in gratia creveritfit, lactat teneros, consolatur desolatos, contumeliis pulsata vel injuriis affecta patientiae et compassionis lac fundit, non sanguinem carnalis commotionis. Quia enim pietatis lacte repleta est, dulcedinem exhibet quam accepit, magis miseriis se laedentis compatitur quam injuriuriatur nequitia cordis, et est miseria animae. Sustinens quoque in se habet unde moveatur ad iram, sive ad clementiam. Si potius indignatur miseriae peccati etiam ipse obnoxius; quia sicut ille peccat per nequitiam, ita iste per iram uinem tangit, id est peccator
Abbreviated transcription (Latin):
qu̾sioni alioꝵ ĩtend̾e stu¬
dent. qa firmi ⁊ excelsi ꝑ
meritũ deñt esse. q̾ alios
ad suꝑna et celestra stu
ex quiba hostes ip̃ugnet ⁊ feriat.
Widet enĩ in scptura sacra laq̃¬
os ⁊ calliditates hostiũ quiba
hoĩẽs decipiũt. mĩt ꝑ aperta
mala nĩt ꝑ occulta. nũt aliis
atq aliis modis Dñ dñs in
pugna̾e ex pharetͣ ꝑ ĩsidias

Expanded text:
sioni aliorum intendere student, quia firmi et excelsi per meritum debent esse, qui alios ad superna et coelestia studex quibus hostes impugnet et feriat. Videt enim in Scriptura sacra laqueos et calliditates hostium quibus homines decipiunt, nunc per aperta mala, nunc per occulta, nunc aliis atque aliis modis. Unde Dominus in pugnare e
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ qnͣtũ ꝑ uis suggestiõibꝰ
ĩnuiti suctũbit. tñ huntꝰ
ꝯtͣ se robustũ sc̃t situt iob
ĩ ꝑsona talis diͭ Irruit ł
me qͣs grgas ut ei iam re¬
siste nõ ualeat. cui cedẽdo
freꝙ̃ter ꝯtͣ eum uires da¬
batꝰ qr in gꝰ mollit᷑ ⁊ disso¬
lute uniẽdo ĩmnico ꝯtra
ut ꝯtͣ hũt roboret᷑ et il¬
li resistat a mĩmis ĩcipi¬
at. ⁊ freꝙ̃ter ĩ talibꝰ p¬
tendo roboret᷑ et de mi¬
noꝵ uictoria ad marora uĩ-¬
cendapanlatĩ qualescat.
Deb quo assusc̾e corꝑis
oblcã menta ⁊ cõ moda de¬
clina̾e. ⁊ uolũtates tordis
frang̾e Qnͣtũ in hiis p̃ua¬
⁊ fortis spũalit̾ erit Quo¬
ciens go uel motiba cord̾

Expanded text:
Item, quantum parvis suggestionibus inimici succumbit, tantum hunc contra se robustum facit, sicut Job in persona talis dicit: Irruit in me quasi gigas , ut ei jam resistere non valeat, cui cedendo frequenter contra eum vires dabat. Qui ergo molliter et dissolute vivendo inimico contra ut contra hunc roboretur, et illi resistat a minimis incipiat, et frequenter in talibus pcendo roboretur, et de minorum victoria ad majora vincenda paulatim convalescat. Debet quoque assuescere corporis oblectamenta, et commoda declinare, et voluntates cordis frangere. Quantum in his praevaet fortis spiritualiter erit. Quoties ergo vel mot
Abbreviated transcription (Latin):
tñ̃ facit qnͣtũ ĩtendit
idest ex qnͣta caritate in¬
tendit cm̃ metur. quia
tñ fecisse iudicat᷑ Hab
etiã occulta meritã in
sciũtur. qͥa ip̃o solo teste
⁊ ꝯscio ĩ occulto multa q̃
merito sc̃ gerũtur ołt
st̃ modi quibꝰ se occulte
ꝓpt̾ deũ in corde uel in
oꝑe hũiliat. uel hũilia

Expanded text:
ntum intendit; recte ex quanta charitate intendit tantum meretur, quia tantum fecisse judicatur. Habet etiam occulta merita in sciuntur; quia, ipso solo teste et conscio, in occulto multa quae merita sunt geruntur. Quot sunt modi quibus se occulte propter Deum in corde, vel in opere humiliat, vel hu
Abbreviated transcription (Latin):
ne dissolute defluãt ita
deuota aĩa labia sua li¬
gat ⁊ cohib ne malat
uel ĩntilia loqnͣtur ⁊ ĩ
ꝑniciem ꝓpriã uel alioꝵ
deflnãt ⁊ dissoluantur.
Que uitta coctinea dicis

Expanded text:
ne dissolute defluant, ita devota anima labia sua ligat et cohibet ne mala vel inutilia loquantur et in perniciem proprium vel aliorum defluant et dissolvantur. Q
Abbreviated transcription (Latin):
sensnalitates. dũ rẽnu-¬
patit᷑ . dũ fringit᷑ ĩ mẽ¬
tis sartagine zelo aĩaꝵ.
dũ cruciat᷑ de ꝯtemp¬
tu iustitie. de p̃ualente
maloꝵ iniq̃tate Marti¬
riũ quo passioĩs obti-¬
net dũ affligit᷑ pro pecãn¬
tibꝰ. dũ ꝯpatit᷑ ĩfirmãti¬
bꝰ. dũ ꝯdescendit quatũ
q mtĩtate laborantibꝰ.
Latet itẽ nec fõris appa¬
ret qualit̾ oĩs głia eiꝰ
sit abinta. ⁊ ꝙ filia sit re¬
nõ tñnore penali ẜ di¬
lectõe filiali. ꝙ instifica¬
coẽs dei facit᷑ nõ tñ ꝓp-¬
rie deo offert sacrificat᷑
⁊ ꝯfitet᷑. idest landat gxe
eñ qñ bonꝰ. diligens bo¬
ip̃o bono ⁊ dei bñplaci¬
to Deniq in dee tñ t
gloriat᷑. nõ in scło uel
deat. nithil qd̾ ꝯtra deũ
esse credat agens. nich¬
il alit̾ ꝙͣ scd̾m deũ intẽ¬
dens Multiplicit̾ eciã
m̾etur occulte ĩ corde.
qa solo deo teste multa
ĩtendit ĩteriꝰ uł gerit.
Meret᷑ em̃ motibꝰ de¬
siderioꝵ. ꝯtẽplacõe suꝑ-¬

Expanded text:
tatis, dum renupatitur, dum frigitur in mentis sartagine zelo animarum, dum cruciatur de contemptu justitiae, de praevalente malorum iniquitate. Martyrium quoque passionis obtinet, dum affligitur pro peccantibus, dum compatitur infirmantibus, dum condescendit quacunque necessitate laborantibus. Latet item, nec foris apparet qualiter omnis gloria ejus sit ab intus, et quod filia sit renon timore poenali, sed dilectione filiali; quod justificationes Dei facit, non tantum prrie Deo sacrificat et confitetur, id est, laudat eum quoniam bonus, diligens boipso bono et Dei beneplacito. Denique in Deo tantum gloriatur, non in saeculo, vel deat, nihil quod contra Deum esse credat agens, nihil aliter quam secundum Deum intendens. Multipliciter etiam meretur occulte in corde; quia, solo Deo teste, multa intendit interius vel gerit. Meretur enim motibus desideriorum, contemplatione su
Abbreviated transcription (Latin):
panis eiꝰ ĩ ut̾o uertet᷑
in fel aspidũ intñfecus.
qr t̾rena delcãtio ĩ fine
net̾bucois amara demo¬
mĩ ꝑsuasio fuisse ꝯgnosci¬
tur. dũ hac pasti ad et̾ni
truciatꝰ amaritudinẽ
ꝑducũtur Hec duo testi¬
moĩa scp̃ture qiͣ duo ꝓ¬
pugnacula sc̃. quibꝰ ab
hosce defendam᷑ et eũ
uincamꝰ Itẽ ex scp̃tura
docem᷑ ꝙ deorsũ nos a

Expanded text:
 in utero vertetur in fel aspidum intrinsecus . Quia terrena delectatio in fine retributionis amara, daemonum persuasio fuisse cognoscitur, dum hanc pasti ad aeterni cruciatus amaritudinem perducuntur. Haec duo testimonia Scripturae quasi duo propugnacula sunt, quibus ab hoste defendamur, et eum vincamus. Item ex Scriptura d
Abbreviated transcription (Latin):
iꝰ. ꝙ ꝑftĩo sit nõ quidem
facẽ miracula. ẜ uniĩquẽ¬
q sicut se dilig̾e. u̾a de d̾o
ꝯgnosc̾e. ⁊ meliora de ali-¬
ĩs ꝙͣ de nobis sentire Itẽ
nes alienos Et itẽ. ꝙ ille

Expanded text:
tio sit non quidem facere miracula, sed unumquemque sicut se diligere, vera de Deo cognoscere et meliora de aliis quam de nobis sentire. Itemres alienos. Et item quod ille
Abbreviated transcription (Latin):
hñt ruborẽ amãt ⁊ ĩtu-¬
et᷑. ut ruborẽ pcc̃i quo
sicut u̾mitul ꝯ rubuit
nõ uideatꝰ tã oĩno hũc
obliuoni tradat pru¬
dent᷑ itaq spõsa hũt ru-¬
borem altẽs tegit ⁊ ter¬
git. ⁊ iudex sui stã pro
deo. ruborẽ rubore com¬
mutat. ⁊ dĩno aspectui
gratũ offert ⁊ noxiũ ab-¬
scondit a mator eñ hõi¬
nũ̃ gratant̾ accipit ⁊¬
hãc cõmutatõe. qͥ nõ

Expanded text:
orem amat et intuetur, ut ruborem peccati quo sicut vermiculus rubuit non videat, sed omnino hunc oblivioni tradat. prudenter itaque sponsa hunc ruborem altero tegit et tergit, et judex sui facta pro Deo ruborem rubore commutat, et divino conspectui gratum offert, et noxium abscondit. Amator enim hominum gratanter accipit hanc commutationem, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
cũt non enĩ ita deuotꝰ ali¬
quis latere pt̃. qn̾ aliqciens
ex aliquo uirtutis oꝑe de¬
candor et uirtꝰ ĩuenĩtur.
sic in aĩa ꝑfecta latent uale¬
u̾tutes. s dũ pulsatur ad¬
uersis detegit᷑ Pacĩam
sustinet ⁊ nõ ĩnidet. nec
ab ira suꝑatur Hũilita¬
tẽ. dũ equanimĩt᷑ fert
ꝯtemptũ. n ͨ exaltatoe
afftãre dep̃hendit᷑ obedi¬
entiã. ꝑ ĩplecionẽ eiꝰ in

Expanded text:
cunt. Non enim ita devotus aliquis latere potest, quin aliquoties ex aliquo virtutis opere decandor et virtus invenitur. Sic in anima perfecta latent virtutes, sed dum pulsatur adversis, detegitur. Patientiam sustinet, et non invidet, nec ab ira superatur; humilitatem, dum aequanimiter fert contemptum, nec exaltationem affectare deprehenditur, obedienti
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ rubuit ꝑ culpã. ut sic
que sorduit eciã pulchra
sit. ⁊ sit ꝓ t̾pitudĩe decor
pro fetore suanis odori
Uñ gene iste idest rubor
foris hab nuborẽ ⁊ inta
gͣnoꝵ candorẽ sõ aũt si¬
milis di᷑ ĩtegro malogra¬
nato sed fragnũ qd̾ ꝑtim
gͣna abstandit ꝑtim de¬
tegit Romi enĩ ⁊ si u̾tu-¬
tes suas occultẽt ut deo
tm̃ note sint. aliqñ tñ ex¬

Expanded text:
quae rubuit per culpam, ut sic quae sorduit etiam pulchra sit, et sit pro turpitudine decor, pro fetore suavis odor. Unde genae istae, id est rubor foris habet ruborem, et intus granorum candorem. Non autem simile dicitur integro malogranato, sed fragmentum quod partim grana abscondit, partim detegit: boni enim etsi virtutes suas occultent ut Domino tantum notae sint, aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
borũ In hiis enĩ sibi ꝯpla¬
more qui ĩ passione suo
sãguine p̃cioso ꝓ illa fuso.
Ita ad silitudinẽ malipu¬
niti boni foris rubent:ẜ
inta diuersis donis gr̃aꝵ
candent comꝑatur aũt eo¬
⁊ afflictõ non ĩtegro ma¬
los q̃a silia xpĩ passiõẽ
nõ ꝑtulerũt. nec sicut
ille pleni gr̃ã fuerũt. ẜ
de pleĩtudine eiꝰ oms
acceperũt sriscus enĩ
ĩ paciendo malo pnĩ¬
co pt̃ assimilari quod
plenũ atq ĩtegrũ est.
ei nõ ad mẽsurã data
est Et totꝰ ĩ pena ru-¬
tãta ⁊ tã gͣnia/ ut uł¬
lus uinꝙͣ dolor fuit si¬
cut dolor eiꝰ acerbior
fuit. ⁊ excessit dolores
om̃ hoim quos ab nici-¬
o seculi usq ad finem
eiꝯ passuri erat Opor¬
tebat at aterbiorẽ eiꝰ
esse dolorẽ/ ut onm do-¬
lores porta̾et. qa̾ erat
hostia sufficiẽs ꝓ oĩbꝰ
s nõ effitiẽs non eiñ
om̃s saluos fecit. qd̾
tñ ꝑ ip̃os stat qui nõ
saluant᷑ ab hora nã¬
q natĩtatis laborauit

Expanded text:
lamore, qui in passione rubuit suo sanguine pretioso pro illa fuso. Ita ad similitudinem mali punici boni foris rubent, sed intus diversis donis gratiarum candent. Comparatur autem eorum afflictio non integro malo, quia similia Christi passioni non pertulerunt, nec sicut ille pleni gratia fuerunt, sed de plenitudine ejus omnes acceperunt. Christus enim in patiendo malo punico potest assimilari, quod plenum atque integrum est, ei non ad mensuram data est. Et totus in poena rutanta et tam gravia, ut nullus unquam dolor fuerit sicut dolor ejus. Acerbior fuit, et excessit dolores omnium hominum quos ab initio saeculi usque ad finem ejus passuri erant. Oportebat autem acerbiorem ejus esse dolorem, ut omnium dolores portaret, quia erat hostia sufficiens pro omnibus, sed non efficians. Non enim omnes salvos fecit, quod tamen per ipsos stat, qui non salvantur. Ab hora namque nativitatis, laboravit
Abbreviated transcription (Latin):
laboriba ⁊ afflictiombꝰ
rubẽt. intꝰ u̾tutiba cã¬
dent. mala paciunt᷑ bo¬
na agñt ⁊ sibi uilescũt.
fragnuĩ mali punici
comꝑantͤ gene de note aĩe.
Et pret̾ hec int̾nsecꝰ hab
diuersa merita ⁊ dona
spũs. ꝑfectoem amoris

Expanded text:
laboribus et afflictionibus rubent, intus virtutibus candent, mala patiuntur, bona agunt, et sibi vilescunt. Fragmini mali punici comparantur genae devotae animae. Et praeter haec intrinsecus habet diversa merita et dona Spiritus, perfectionem amoris
Abbreviated transcription (Latin):
cõnes regit. ⁊ foĩs opꝰ
prudent̃ dispoĩt stõ solũ
hũt duplitẽ frc̃m ftit in
se. ftĩt eciã hñc in aliis
quos tã ãmonicõe pru¬
denci emẽdat. ꝙͣ recte
oꝑandi exemplo Recte gͦ
cãpre iste discissiões uide¬
 discrete gẽĩnũ fycũm
hab̾e dicũtur. q̃ et ĩ se ⁊ ĩ
aliis fncificant ⁊ fetus
spũales gn̾᷑ant. ⁊ nõ est
sterilis int̾ eas Nullꝰ eĩ
labor distuciẽdi hͨ millꝰ
motꝰ pie ĩtencoĩs. nich¬
il deniq qd̾ ca̾itate fit/ ex¬

Expanded text:
ones regit, et foris opus prudenter disponit. Non solum hunc duplicem fructum facit in se, facit etiam hunc in aliis quos tam admonitione prudentiae emendat, quam recte operandi exemplo. Recte ergo capreae istae discussiones videlicet discretae geminum fructum habere dicuntur, quae et in se, et in aliis fructificant fetus spirituales generant, et non est sterilis inter eas. Nullus enim labor discutiendi haec, nullus motus piae intentionis, nihil denique quod charitate fit
Abbreviated transcription (Latin):
egĩt ẜ pristinã potiꝰ tn¬
quillitatẽ snel eciã ami¬
ĩ se reu̾surũ Nõ solũ ergo
poĩt ori suo custodiã cũm
stodit ut nõ delinquat
ĩ lĩgua sua Qa si oris uas
oꝑculũ nõ habeat silẽcii
⁊ custodie inũdũ erit.
et quot suꝑfluis uerbis
maculas ꝯtraxerit. tm̃
gr̃e dulcedĩẽ exsiccabit.
Poris custodiã ẜuat cordis
Imũdiciã. ⁊ ex cord̾ mũ¬
diciasforis format u̾ba.
Cõmendat gͦ xpus in
sponsa hanc custodiã et
tere/ nõ pro hũana laude
nel honestate Eloquii gꝰ

Expanded text:
am potius tranquillitatem, vel etiam amiin se reversurum. Non solum ergo ponit ori suo custodiam cum cstodit, ut non delinquat in lingua sua. Quia si oris vas operculum non habeat silentii et custodiae immundum erit. Et quot superfluis verbis maculas contraxerit, tot de gratiae dulcedine exsiccabit. Per oris ergo custodiam servat cordis munditiam, et ex cordis munditia foris format verba. Commendat ergo Christus in sponsa hanc custodiam, et Deum non pro humana laude, vel
Abbreviated transcription (Latin):
na uideli fragilitate. ut
taueat sibi eciã deuotissiꝰ
aliq̃s ab hiis motiba quibꝰ na¬
tam sentit ad malũ disposi-¬
tã ⁊ pronã Hec oiã discrecõ
ꝯgnoscit ⁊ diiudicat. ⁊ quałr
cũ hiis agendũ sit ut meri-¬
toria fiant Incelligit eciã
qualit̾ oꝑa uirtutũ uideli

Expanded text:
na videlicet fragilitate, ut caveat sibi etiam devotissimus aliquis ab his motibus quibus naturam sentit ad malum dispositam et pronam. Haec omnia discretio cognoscit et dijudicat, et qualiter cum his agendum sit ut meritoria fiant. Intelligit etiam qualiter opera virtutum, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
recũdia designat᷑. quĩa
dũ erubescima ĩ genis ru-¬
bemꝰ Nalũ punicũ rub
foris ⁊ intꝰ candet ⁊ ple-¬
ñ est granis. uñ ⁊ malo
gͣnatũ dicit᷑ Cui assila̾nt᷑
gene deuote aĩe q̃ rubet
foris idest erubescit de pͨ
recordatõe de cogitacõne
turpiũ siue tẽptãtionũ co¬
tidiana ⁊ u̾ecũda ꝯfessioẽ.¬
de ĩfirmitate q atq ĩꝑ-¬
fectõne Hec ip̃a ĩdesmẽ¬
ter uidet ut deꝯ nõ uide¬
at cui om̃e cor patz. ⁊ oĩa
etiã iudicat ut deꝯ non
iudicet Qrd̾ aũt añ se
habuei̾t añ deũ nõ erit.
cabit. qͥ nõ iudicat bis ĩid

Expanded text:
recundia designatur; quia, dum erubescimus in genis, rubemus. Malum punicum rubet foris, et intus candet, et plenum est granis, unde et malum granatum dicitur, cui assimilantur genae devotae animae, quae rubet foris, id est, erubescit de pecrecordatione, de cogitatione turpium sive tentationum quotidiana et verecunda considede infirmitate quoque atque imperfectione: haec ipsa indesinenter videt, ut Deus non videat cui omne cor patet, et omnia etiam judicat, ut Deus non judicet. Quod autem ante se habuerit ante Deum non erit, cabit, q
Abbreviated transcription (Latin):
sposicõe tm̃ s ex diuina
aliqͥs bone dispõĩs ⁊ mo¬
deste loq̃le. ali9 ex prudẽ¬
cia nali n̾ba sua moderãs
iuxͣ qd̾ salomon ait or̾
moderat᷑ labia sua. pru¬
dentissimꝰ ẽ S magis
gratũ est ⁊ edificat. quod
habet᷑ ex grã ⁊ caritate.
Dñ subdit᷑ ꝙ eloquiũ ta¬
lis aĩe sit dulce snei̾to dul¬
te ẽ eloquiũ.qd̾ ex grar¬

Expanded text:
ina aliquis bonae dispositionis, et modestae loquelae, alius ex prudentia naturali verba sua moderans, juxta quod Salomon ait: Qui moderatur labia prudentissimus est ; sed magis gratum est, et aedificat quod habetur ex gratia et charitate. Unde subditur quod eloquium talis animae sit dulce. Merito dulce est eloquiu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de diuerẜ motib̾ꝰ aĩe.
st gemellis fetibus.
et scerilis nõ est int̾ eas.
Magna est uirtꝰ distrecoĩs.
quã hõ ĩnestigat qua ꝑte
ꝓnus sit ad malũ quel dĩs-¬
positꝰ ad bonũ. ⁊ qnͣtũ testi¬

Expanded text:
et de diversis motibus animae. t gemellis fetibus, et sterilis non est inter eas . Magna est virtus discretionis qua homo investigat qua parte pronus sit ad malum, vel dispositus ad bonum, et quantum su
Abbreviated transcription (Latin):
illo paciã sicut ꝯpassio.
qa ex eadẽ caritate ꝓte¬
dit utraq uirtꝰ Eo qnͣ¬
ta enĩ caritate ꝯpatit
ex tãta paciẽs est. quia
ex pari ⁊ utraq u̾tute
equalit̾ meret᷑. qa par
taritas par p̃miũ aseq̃¬
tur Et ꝙͣuis laborisis
qͥs hanc exc̾cet ꝙͣ illam.
si tm̃ motus ĩtendit in
ista ꝑagenda sicut ĩ illa
hic conat᷑ et laborat . ⁊¬
qa hic maior ẽ pugna
magꝭ m̾et᷑ ⁊ magis in
eo caritas anget᷑ Siłe
iudiciũ est de deuocõne.
q̃a sidno sint ĩ parica¬
nitate. ⁊ alt̾ gram habe¬
at se exc̾cendi ĩ denocõ-

Expanded text:
illo patientia sicut compassio, quia ex eadem charitate procedit utraque virtus. Ex quanta enim charitate compatitur, ex tanta patiens est, quia ex pari et utraque virtute aequaliter meretur, quia par charitas, par praemium consequitur. Et quamvis laboriosius quis hanc exerceat quam illam, si tantum motus intenditur in ista peragenda sicut in illa, hic qui conatur et laborat, quia hic major est pugna magis meretur, et magis in eo charitas augetur. Simile judicium est de devotione; quia, si duo sint in pari charitate, et alter gratiam habea
Abbreviated transcription (Latin):
bilit̾ rñdere posẜ. ne pa¬
nẽ uirtutẽ deserat Int̾¬
dũ eciã cũ maior fueit
ĩiura ⁊ melior excusa¬
toĩs cansa nõ se defendit
nel excusat. sciens ꝙ mñt
magis in ip̃a uirta ꝓfi-¬
cit ⁊ menitũ crescit eũ
uerbosi sint amici. ad
deũ stillat oculꝰ eiꝰ a
miti enĩ sc̃ hñ qui ñu-¬
riant᷑. qr de hiis lucr
ftit. nec nocẽt s obse qũ

Expanded text:
biliter respondere posset ne patientiae virtutem deserat? Interdum etiam, cum major fuerit injuria et melior excusationis causa, non se defendit vel excusat, sciens quod tunc magis in ipsa virtus proficit, et meritum crescit. Cum verbosi sint amici ad Deum stillat oculus ejus. Amici enim sunt hi qui injuriantur, quia de his lucrum facit, nec nocent, sed obse
Abbreviated transcription (Latin):
dicit Cor meũ ⁊ caro ⁊¬
mea exultauer̃t in de
ne assurgit ad spũale
gaudiũ. nec ad aliquod
opus laboriosũ ꝑagen¬
dũ Imꝑstũs enĩ adhuc
car̃nalis ad aliqdͦ opa
laboriosũ est ĩualidus.
de suo
noͣ b. idest ĩ quo eũ nõ trahit¬
aliq̃ uolũtas cordis. uel de
lcãcio carnis. seu hũana¬
aliꝗͣ causa uel occasis in
quibꝰ uiuat cũ aliꝙ hoꝵ
pleꝵq p̃ual ad q̃dã bero
tus ess Talis enĩ ĩꝑfc̃a st̾ / aũ
qđ ꝑtim ĩmpetu carnis
fertur ꝑtĩ spũalit̾ moue¬
tur De tali suspitãdũ est
ꝙ ĩ oĩ oꝑe quo freqñs uł¬

Expanded text:
dicit: Cor meum, et caro mea exsultaverunt in Deum ne assurgit ad spirituale gaudium, nec ad aliquod opus laboriosum peragendum. Imperfectus enim adhuc carnalis ad aliquod opus laboriosum est invalidus, de suo nihil habet, id est, in quo eum non tplegaudium, nec ad aliquod opus laboriosum peragendum. Imperfectus enim adhuc carnalis ad aliquod opus laboriosum est invalidus, de suo quia partim impetu carnis fertur, partim spiritualiter movetur. De tali suspicandum est, quod in omni opere quo frequ
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ meret᷑ iste motibꝰ
⁊ conatu ꝑugne. qnͣtũ
ille deuocõne ⁊ mentis
alac̾tate.ỹmo mag̾ me¬
reri potit si legitĩe t̾ta¬
uerit Paulꝰ in labo̾e
tẽp̃tacoĩs maxĩẽ posse
ꝓmereri aliquẽ ⁊ in ea
angeri caritatẽ ꝑhib
hiis u̾bis quibꝰ dicit
Qñ ĩfirmor tñc fortior
sũ ⁊ potens Dehemẽs q̃p-

Expanded text:
m meretur iste motibus et conatu pugnae, quantum ille devotione et mentis alacritate, imo magis mereri poterit si legitime certaverit. Paulus in labore tentationis maxime posse mereri aliquem, et in eo augeri charitatem perhibet his verbis, quibus dicit: Quando infirmor tunc fortior sum et potens . Ve
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ bom se igit hoĩ ut de¬
cipiat Ipã quo nat᷑a ho¬
mĩs ac dispositõ in aliqͦ
lida. in aliqͦ ita ꝓmpta
ut eꝯ alac̾tas denocõ uidi
possit Potẽtia enĩ ualde
st̃ in hoĩe naͣlia.ita ut ĩ
ĩp̃fecto ex hiis fr̃eꝙ̃tiꝰ ꝓce¬
dant motꝰ cogitacois lo¬
cucõis ⁊ oꝑis. 2 itẽ gaudii
uel tristicĩẽ. alac̾tatis cor-

Expanded text:
 se jungit homini ut decipiat. Ipsa quoque natura hominis atque dispositio in aliquo lida, in aliquo ita prompta, ut ejus alacritas devotio videri possit: potentia enim valde sunt in homine naturalia, ita ut in imperfecto ex his frequentius procedant motus cogitationis, locutionis et operis, et item gaudii, vel tris
Abbreviated transcription (Latin):
uit pccã.⁊ oĩa rep̃hẽsibłia
sua ⁊ q̃ deo displicẽt ⁊ sibi
obiti ab eo possẽt añ se ha-¬
bu̾it Horũ ymaginẽ sibi de¬
pingit. de hiis rubet idest
erũbescit. sibi displicet ut
ei placeat. sibi uilescit et
ĩ otulis suis t̾pis apparet.
añ deũ pulchra efficit᷑ Ee¬
questrat em̃ intilia ab ꝑ¬
utilibꝰ. uẽtilat paleas et
huĩlitate hoc rubore ꝯfes¬
efficit᷑ guĩda ⁊ añ deum
Hic cortex hũilitatꝭ bo-¬
na custodit ⁊ ꝯẜruat Cu-¬
stos enĩ uirtutũ est hũi¬
litas Ornat aĩam hic
genaꝵ rubor. accẽdit deũ
ad eiꝰ amorẽ. ꝓuocat ad
aspciñ Respicit᷑ enĩ tele¬
stis sponsꝰ u̾ecũdiam et
huuilitatẽ denote ar̃me.
plac ei dimissa ultus
nõ erectꝰ. oculi nõ sub-

Expanded text:
ensibilia sua, et quae Deo displicent, et ab eo objici possent ante se habuerit, et horum imaginem sibi pingit, de his rubet, id est erubescit, sibi displicet ut ei placeat, sibi vilescit, et in oculis suis turpis apparet, ante Deum pulchra efficitur. Sequestrat enim inutilia ab utilibus, ventilat paleas et humilitate, hoc rubore confesefficitur munda, et ante Deum Hic cortex humilitatis bona custodit et conservat. Custos enim virtutum est humilitas. Ornat animam hic genarum rubor, accendit Deum ad ejus amorem, provocat ad aspectum. Respicit enim coelestis sponsus verecundiam et humilitatem devotae animae, placet ei demissus vultus, non erectus, ocul
Abbreviated transcription (Latin):
suscitandꝰ est ut ĩperet
hiis uẽtis ⁊ mari laꝵ ꝑ
tẽ faciat ĩ mente Orante
itaq aĩa ⁊ suscitãte xp̃m
precũ instantia. recipi
stante p̃cibꝰ alia post aliã
surgit ⁊ ascendit. ⁊ quot mo¬
tus orandi fiũt tot medi¬
tacõnes surgũt ⁊ ascẽdũti
Et ĩstante aĩa ⁊ młtiplicã¬
te p̃ces młtiplicant᷑ hes co-¬
gitatões. tandẽq ita den-

Expanded text:
suscitandus est, ut imperet his ventis et mari harum tem faciat in mente. Orante itaque anima et suscitante Christum precum instantia, recipiustante precibus, alia post aliam surgit et ascendit, et quot motus orandi fiunt, tot meditationes surgunt et ascendunt, et instante anima, et multiplicante preces, multiplicantur hae cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
positꝰ est aliqͥ̃s magis
moueat᷑. et ita mag̾ m̾eat᷑
oĩs plerũq frcũosior est .ro¬
bustorũ uero ⁊ ꝯstantiũ ẽ
ĩ aduerso statu ampliꝯ me¬
reri contĩgit tñ ut ĩfir¬
mus ĩ pugna spũali eq̃¬
tur forti. quia quo ĩua¬
lidior est eo ĩ resistẽdo
mag̾ laborat Unde qd̾
ille acq̃rit uirtute. hoc
iste maiori fatigacõne.
ĩ uemalibꝰ labitur m
ĩ resiscendo labo̾at mag̾
ꝯtingit ut pene debitẽ
resistẽdi. ⁊ pena penã
deleat attiĩ qui uenia¬
lia minꝰ cõmittit. se¬
pe ĩ eo ãpliq caritas tre¬
scit intelligit hec õma
discrecio. ⁊ tã aduerso
scatu ꝙͣ ꝓsꝑo bñ uti no

Expanded text:
positus est aliquis magis moveatur, et ita magis mereatur, atus plerumque fructuosior est, robustorum vero et constantium est in adverso statu amplius mereri. Contingit tamen ut infirmus in pugna spirituali aequetur forti; quia, quo invalidior est eo, in resistendo magis laborat; unde quod ille acquirit virtute, hoc iste majori fatigatione. in venialibus labitur tam icontingit ut poenae debitae resistendi, et poena poenam deleat. Attamen qui venialia minus committit, saepe in eo amplius charitas crescit. Intelligit haec omnia discretio, et tam adverso stat
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ motus Deuotõi eciã ĩ¬
terdũ cooꝑat᷑ ⁊ hãt ple¬
mꝯ accendit cordis leui¬
tas n᷑aͣlis benignitas ꝓs¬
ꝑitas nel orta aliqͣ cansa
depͥmit ⁊ eciã ĩp̃edit tri-¬
scior disposicõ nel aliqͣ ad¬
u̾sitas uel causa mesticie.
Uñ in orõe false qolat᷑ ĩt̾¬
dũ simplex aliq̃s uel diffĩ¬
dit. dũ scd̃m ꝙ alac̾tatem
spũs sentit exaudicõis co-¬
nicit indicia de corde suo
ꝓphetans. ⁊ ꝙ cor suũ lo¬
quit᷑ hoc dnm loqui ar-
qͣsi dentibꝰ qͥbusdã distrecõis
ꝯt̾it ⁊ cõminuit Hn st̃ den¬
tes spõse. qͥ assiłant᷑ gregibꝰ
tonsaꝵ oniũ Detõse ouea st̾
m̃ocue cogitacões extiora
abstidẽtes scili amorẽ t̾re¬
noꝵ et desideriũ habendis
prudentiã q seculi Terreno¬
nũ enĩ amor excecat ocłos
cordis. mentẽ gͣuat ⁊ depri¬
quit. ne ad ꝯgnicõe ac dis¬
mũdana q sapiã deũ nõ¬

Expanded text:
s ejus; devotioni etiam interdum cooperatur, et hanc plenius ascendit cordis levitas, naturalis benegnitas, prosperitas, vel orta aliqua causa deprimit, et etiam impedit tristior dispositio, vel aliqua adversitas, et causa moestitiae. Unde in oratione false consolatur interdum simplex aliquis, vel diffidit, dum secundum quod alacritatem spiritus sentit, exauditionis conjicit indicia de corde suo prophetans, et quod cor suum loquitur hoc Dominum loqui arbiquasi dentibus quibusdam discretionis conterit et comminuit. Hi sunt dentes sponsae qui assimilantur gregibus tonsarum ovium; detonsiones sunt innocuae cogitationes exteriora abscindentes, scilicet amorem terrenorum, et desiderium habendi prudentiam saeculi. Terrenorum enim amor excaecat oculos cordis, mentem gravat et deprimit, ne ad cognitionem ac disMundana quoque sapie
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uicioꝵ. ⁊ exonerãturo
ab hoꝵ pond̾e. ut possint
ascende ⁊ ad spũaliũ noti¬
ciã stand̾e Conpũctio enĩ
cõsumit plene pccã at ui-¬
cia. ⁊ mũdat aĩam ab oĩ
coꝑ sorde ⁊ simł a carna¬
litatis fece Poros qͦ tor¬
dis aꝑit. ⁊ plunias uirtu¬
tũ fundit. quibꝰ ad h ͨ uo¬
lare ⁊ subleuari possit.
Lac ꝑfusa aĩa surgit quasi
diluculo ad dist̾mĩdũ sin¬
gulas cogitatões. ⁊ uidẽ¬
dũsi quã oberrauerit nel
ip̃ura fu̾it seu minꝰ uti-¬
lit᷑ oꝑata sit Sic discrecõ
dũ p̾ost ĩnocẽciã ⁊ mun¬
uolũtatis mortifitatoe

Expanded text:
 vitiorum, et exonerantur ab horum pondere, ut possint ascendere, et ad spiritualium notitiam scandere. Compunctio enim consumit plene peccata atque vitia, et mundat animam ab omni eorum sorde, et simul a carnalitatis faece, poros quoque cordis aperit, et pluvias virtutum fundit, quibus ad haec volare et sublevari possit. Haec perfusa anima surgit quasi diluculo ad discernendum singulas cogitationes, et videndum si qua oberraverit, vel impura fuerit, seu inutiliter operata sit. Sic discretio dum post innocentiam et munvoluntatis mortificationem
Abbreviated transcription (Latin):
icãt foris ⁊ edificat Qrd̾ ex
arenti ⁊ uacuo corde ꝓfer-¬
t᷑ qr de pleno nõ fundit.
nõ edificat nel reficit Q̾
ĩ se ĩops est alios locuple¬
ta̾e nõ potest. nec refun¬
d̾e quo nõ est ĩfusꝰ or enĩ
u̾ba ꝓfert de pleno corde.
⁊ qd dicit ĩplet oꝑe. huĩꝰ
effcm̃ hñt u̾ba sapiũt et
dulcia sũt NRerito gͦ deuo¬
te aĩe dulce ẽ eloquiũ et
delcãt gratũ est ⁊ edificat
qã ꝓcedit ex caitate ⁊ ꝓ

Expanded text:
at foris et aedificat. Quod ex arenti et vacuo corde profertur, quia de pleno non fundit, non aedificat, vel reficit. Qui in se inops est, alios locupletare non potest, non refundere, quo non est infusus. Qui enim verba profert de pleno corde, et quod dicit implet opere, hujus effectum habent verba, sapiunt et dulcia sunt. Merito ergo devotae animae dulce est eloquium et delectat, gratum est et aedificat, quia procedit ex charitat
Abbreviated transcription (Latin):
ligͦ fu̾it de uase sapit Bñ
cõtingit ut iracũdꝰ eciã¬
si bono zelo moueat/ a
ma̾itudo nãlis se misceat.
nem districte. iste clemẽ¬
niã exequat᷑ dissolute Itẽ
tristis uel rigidꝰ aliq̃s/ ex
nali disposicõe minꝰ ex¬
hib benignitatẽ. benio

Expanded text:
liquo fuerit de vase sapit; unde contingit ut iracundus, etiamsi bono zelo moveatur, amaritudo naturalis se misceat. rigorem districte, iste clementiam exsequetur dissolute. Item tristis, vel rigidus aliquis ex naturali dispositione minus exhibet benign
Abbreviated transcription (Latin):
caritatꝭ᷑ ip̃elle̾t insi per
peĩtentiã illa delẽt. ti¬
mẽdũ esẜ ꝙ cito ĩ mor-¬
tale casurq esẜ. atq hare¬
na taliũ obruendꝰ Qͣ¬
din tnĩ nõ ita cecatur ali¬
qͥ̾s ut a cãitate deuiet.
nõ exit ĩfrcũosũ qd̾ e¬
gerit. q̾a meritũ nõ a-¬
mittit ꝙꝙ ex ca̾itate fit.
tutũ in ca̾itate ad aliꝙͣ
opꝰ bonũ ĩcitet ut ab u¬
tiliori au̾tat uel aliquo
mõ decipiat. eciã hͦ ip̃e
nescienti ⁊ bñ ĩtendẽti
meritoriũ quia ex ca¬
ritate fit In tm̃ eñ ca-¬
stra dyaboli militãt deo.¬

Expanded text:
charitatis impelleret, nisi per poenitentiam illa deleret, timendum esset quod cito in mortale casurus esset, atque arena talium obruendus. Quandiu tamen non ita caecatur aliquis ut a charitate deviet, non erit infructuosum quod egerit, quia meritum non amittit quidquid ex charitatutum in charitate ad aliquod opus bonum incitet, ut ab utiliori avertat, vel aliquo modo decipiat, etiam hoc ipsi nescienti, et hoc bene intendenti meritorium erit, quia ex charitate fit. In tantum enim castra diaboli militant Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ptior ĩ hiis est spũs nost̃
dit Bidendũ enĩ ⁊ om̃o
tauẽdũ. ne pn̾cipaliter
aliqͣ carnalis uel hũana
deltãcio ĩpellat. nec talẽ ĩpetũ
sequam᷑ et si paciam᷑ s ubi
ibi gͣdiam᷑ et qd̾ ille sugge

Expanded text:
ptior in his est spiritus noster, dit. Videndum enim et omnino cavendum ne principaliter aliqua carnalis vel humana delectatio impellat, nec talem impetum sequamur, et si patiamur, sed ubi ibi gradiamur, et quod ille su
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ qm̃ suanis est dñs ron
duicedinẽ quã exꝑitur
nefũdit. ⁊ pleĩtudinem
qua fruit᷑ eructuat o̾a
libꝰ deliciis. eructuat fo-¬
ris ũbũ bonũ dulce dĩs
nicõis Cordis ꝓmptua¬
ria plena st̃ hiis drciis
eructuãcia ex hoc dono gre
ĩ illudi ex hac meditatõne
spũali in illã. ex una pleĩ¬
tudĩẽ in aliã Eo habũdã¬
cia gͦ cordis ht̃ refectoe.
ex gustu dulcedie Dulcia
est ꝯscĩa a uicioꝵ amari¬
tudĩe ⁊ carnalitatꝭ fece.

Expanded text:
m suavis est Dominus: unde dulcedinem, quam experitur, refundit, et plenitudinem qua fruitur, eructat; quia libus deliciis, eructat foris verbum bonum dulcedinis, nitionis; cordis promptuaria plena sunt his divitiis eructantia ex hoc dono gratiae in illud, ex hac meditatione spirituali in illam, ex una plenitudine in aliam. Ex abundantia ergo cordis habet refectionem, ex gustu dulcedinem. Dulcia est conscientia a vitiorum amaritudine et carnalitatis faece.
Abbreviated transcription (Latin):
mũt᷑ nerba. ne uideli
ꝓferat᷑ qd̾ nel deũ offen¬
dat uel ꝓxĩo noceat Di¬
lectõ hecꝰ deilcio uel dei
eltiõ dici p̃t legit emĩ deũ
in cordis scola. ibi discit deũ
nosce̾. deũ saꝑe Eligit eciã
deũ in amorẽ. ⁊ elegit eam
is ĩ eo legit ⁊ discit q̃ cogitat
loquit᷑ atq agit Qui unus
spr̃is est cũ deõ. q̃ aliena sũt
ab eo sicut nõ sentit ita nõ
loquit᷑ Ꝙ bonitati sociatur.
Labia gͦ spõse qã uerba cõ¬
primũt ne dissolute fluãt.
assilant̃ Bolent uitte dũ
crunes ligãt eciã caput ⁊¬
ornane. ipm̃q ornamẽ¬
tũ in tnẽtibꝰ de mõstrare.
Sic custodia ⁊ disciꝑlĩa lo¬
ꝙ̃di mentẽ decorãt. q̃ ca¬
put ⁊ pñcipale est hoĩs.
et foris pulchrã aĩa de¬
mõstrãt Uerba enĩ dĩssolu-¬
ta ⁊ iẽpte plata extĩꝰ defor-¬
mãt.2 ĩtus rcĩtudinẽ mẽ-¬

Expanded text:
imuntur verba, ne videlicet proferatur quod vel Deum offendat, vel proximo noceat. Dilectio haec Dei lectio, vel Dei electio dici potest. Legit enim Deum in cordis schola, ibi discit Deum noscere, Deum sapere. Eligit etiam Deum in amore, et elegit eam is in eo legit, et discit quae cogitat, loquitur atque agit. Qui unus Spiritus est cum Deo, quae aliena sunt ab eo sicut non sentit, ita non loquitur. Qui bonitati sociatur, Labia ergo sponsae, quia verba comprimunt ne dissolute fluant, assimilantur. Solent vittae, dum crines ligant, etiam caput ornare, ipsumque ornamentum in mentibus demonstrare. Sic custodia et disciplina loquendi mentem decorat, quae caput et principale est hominis, et foris pulchram animam demonstrat. Verba enim dissoluta, et inepte prolata exterius deformant, et intus r
Abbreviated transcription (Latin):
calet aĩa atq onerat᷑. a spũali-¬
bꝯ ĩpedit̾ Sic detonse oues
iste cogitacões uideli ĩnocu-¬
e liberiꝯ spũalia capiũt ⁊
cuitate scribũt Hee cogita¬
coẽs. astendũt de lauãchꝰͦ
idest de ꝯpũctõe ⁊ lac̾mis

Expanded text:
atque oneratur, a spiritualibus impeditur. Sic detonsae oves istae cogitationes videlicet innocuae liberius spiritualia capiunt et cuitate scribunt. Hae cogitationes ascendunt de lavacro, id est, de compunctione et lacrymis