comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
astare ĩ medio. et psentiam sue
uisionis reuelare dignatus est.
Hoc est enim qd̃ fidesib cunctiͤ
alibi ꝓmisit dicens. Ubi sunt
duo uel tres congregati in noĩe
meo: ibi sum ĩ medio eorum. Ad
confirmandã nanqz fidei nr̃e
constantiã qd̃ semꝑ agit pñcia
diuine pietatis. aliqͣndo etiam¬
uoluit presentiam corporalis o¬
stendere uisionis. Nam et de no-¬
bis qͣmuis porro infra apłorũ
fieri confidere debemus: ip̃m uicelz
esse ĩ medio nostri quecienscũq
conuenientes ĩ nomine illius
congregannir. Nomen quippe
illius ihũs est: id est saluator.
Et cum de acquisitõe ꝑpetue salu¬
tis locuturi cõuenimus: constat
nunirũ quia in nomine ih esi
congregamur. Nec dubitare faˢ
est de hiis que ip̃e amat conferẽ¬
tib uobis: eum ẽe presentem. Et
tanto utiq uerius: quanto ea
que ore ꝓferimus. perfectiori cor¬

Expanded text:
et praesentiam suae visionis revelare dignatus est. Hoc est enim quod fidelibus cunctis alibi promisit, dicens: Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Ad confirmandam namque fidei nostrae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolofieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur. Nomen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae ipse amat conferentibus nobis eum esse praesentem, et tanto utique verius, quanto ea quae ore proferimus perfectiori cor
Abbreviated transcription (Latin):
Einde uidendum est¬
qd̃ apparens salua¬
tor discipulis: pacis eis statim
gaudia in andat idip̃m celebra¬
ta ĩmorta litatis glia iterains.
quasi pignus eis speciale salu¬
tis hac iñce cõmendan̾at dicẽs
Pacem relinquo uob̃: pacẽ metĩ
do uobis. Cuius gr̃am munis
eo queq nato młi mox pastorib
angeli predicalant: laudarites
deum et dicentes. Gloria ĩ excelsis
deo: et in terra pax hom̃ibz bone
uoluntatis. Quia nimirũ to-¬
ta redemptoris nr̃i in carne dis¬
pensatio: mũdi est reconsiliatio.
Ad hoc quippe incarnatus. ad yoc
passus. ad hoc resuscitatus a
mortuis. ut nes qui peccandoĩ
iram dei ĩcidimus: ĩe reconci¬
lando ad dei pacem reduceret.
Unde recte et a ꝓpheta. Pater fu¬
turi seculi: princeps pacis noĩa¬
tur. Et apls de eo scribens hiis
qui ex gentibz crediderant: ait. Et
ueniens euangeliz aiit pacẽ uo-¬
bis qui longe fuistis. et pacem
hiis qui prope. qͣm per ip̃m habe¬
mus accessum ambo in uno spi¬
ritu ad patrem. R Surgens ih̾s¬

Expanded text:
einde videndum quod apparens Salvator discipulis pacis statim eis gaudia mandat, id ipsum celebrata immortalitatis gloria iterans, quasi pignus eis speciale salutis accurate commendaverat dicens: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Cujus gratiam muneris eo quoque nato visi mox pastoribus angeli praedicabant laudantes Deum, et dicentes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , quia nimirum tota Redemptoris nostri in carne dispensatio, mundi est reconciliatio. Ad hoc quippe incarnatus, ad hoc passus, ad hoc est resuscitatus a mortuis, ut nos qui peccando iram Dei incidimus, ipse reconciliando ad Dei pacem reduceret. Unde recte et a propheta Pater futuri saeculi, Princeps pacis, nominatur . Et Apostolus de eo scribens his qui ex gentibus crediderant, ait: Et veniens evangelizavit pacem vobis qui longe fuistis, et pacem his qui prope, quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem . Apparen
Abbreviated transcription (Latin):
quia suꝑ aquam refectionis
educau̾at eam dominus. ⁊ nu¬
trierat ex aqua multi ⁊ educti
riui omnẽ irrigant terrã deli¬
ciarum et infundũt ortum uo¬
luptatis. ex quib cotidie lote
et ꝑfusa sancta dei genitrix as¬
cendit hodierna die lpeciosa ual¬
de et admirabilis. Cuius odor
ineffabilis erat uimis. et ideo ĩ¬
effabilis.

Expanded text:
quia super aquam refectionis quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
Iigaudium sit in celo
de quolibet pcc̃ore cõ¬
uerso. multomagis
putandum ꝓtante uirginis
exaltatione et gloria. ꝙ exulta¬
tio sit in suꝑnis cuius nimir
festiuitas. om̃ium suꝑnorum
ciuiũ est gratulatio. presertim
quia eius celebritas. laus ⁊ fa
uor saluatoris est. Unde credim
ut supradictũ est. qd̃ non hũc
tantum diem solennẽ ducunt
ꝓ eius honore aninũ uerũ etiã
ꝯtinuũ et eternũ: iocunditatis
et leticie uenationis obsequio
cu om̃i colunt tripudio amo
ris et gaudii. Nec ĩmerito igit
om̃is illa celestis ciuitas cõgra¬
tulatur et uen̾atur matrẽ. cui
suꝑ se adorat filium regen:ãte
quem tremũt potestates. et
curuatur omne genu. ¶ cõ .ii.¬
Ie huius nunirũ as¬
multo adinirantis
sam ascendentem sicut colũbã
desuꝑ riuos aquarum. Et uere
speciosa sicut columba. quia il¬
lius speciem columbe ac simpli¬
citatem p̾monstrabat que sr̃
dominũ uenit et docuit iohã¬
nes quia hic est qui baptizat.
Et bene desuꝑ riuos aquarum:

Expanded text:
i gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tret gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum amulto admirantis sam ascendentem, quasi columbam desuper rivos aquarum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi erat statutum ydolum zeli
ad ꝓuotandam emulationem
Tecce ibi głia dei uͣ¬
israel. secundũ uisio¬
nem quam uiderã
in campoᷤ. Et dicit ad me. Fili
homins leua oculos tuos ad
mam aquilonis. Et leuant o¬
culos meos ad uiam aquilõis
Et ecce ab aquilone porte alta¬
ris ydolumzeli in ip̃o introitu
Et dixit ad me. ili hominis
putas ne uides tu quid facĩt
isti. Ab hominatoes magnas
quas domus israel facit hic.
ut procul recedam a sanctuari-
meo. Et adhuc conu̾sus uide¬
bis ablominatões maiores.
Tintroduxit me iii¬
ad ostium atrii et ui¬
di. et ecce foramen
unum in pariete. Et dixit ad
me. Fili homis fode parietem.
et cum perfodissem parietẽ appa¬
ruit ostium unũ. Et dixit ad
me. Ingredere et iide ab homi¬
nationes pessimas: quas isti:
faciunt hic. Et ingressus uis¬
di et ecce om̃is similitudo rep-¬
tilium et aĩalium abhominã¬
tio. et uniuersa ydola domus
israel depicta ĩ circuitu erant

Expanded text:
olum zeli ad provocandam aemulationem. Et ecce ibi gloria Dei Israel, secundum visionem, quam videram in campo. Et dixit ad me: Fili hominis, leva oculos tuos ad viam aquilonis: Et levavi oculos meos ad viam aquilonis: et ecce ab aquilone portae altaris, idolum zeli in ipso introitu, Et dixit ad me: Fili hominis, putasne, vides tu quid isti faciant, abominationes magnas, quas domus Israel facit hic, ut procul recedam a sanctuario meo? et adhuc conversus videbis abominationes majores. Et introduxit me ad ostium atrii: et vidi et ecce foramen unum in pariete. Et dixit ad me: Fili hominis, fode parietem. Et cum perfodissem parietem, apparuit ostium unum. Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isiungit: Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abhominatio et universa ydola domus Israel depicta erant
Abbreviated transcription (Latin):
Ngustia suꝑueniẽte
requirent pacem ⁊ nõ
erit. Conturbatio fr̃
contirbationem ueniet: et audi¬
tus suꝑ auditum. Et querent:
uisionem de ꝓpheta. et lex ꝑibit
a sacerdote et consilium a senio¬
rib. Rex lugebit et princeps ĩdu¬
etur merore. et manus populi
terre conturbabuntur. Secundi
uiam eorũ faciam eis. ⁊ scõm
iudicia eorum iudicabo eos. et
scient quia ego dominus. Et
timo mense ĩ quinta die mẽ¬
sis ego sedebam in domo mea ⁊
senes uida sedebant coram me.
manus domiñi dei ii
Et uidi et ecce similt¬
tudo quasi aspectus ignis. ab
aspectu lumboꝵ eius et deorsũ.
Signis et a lumbis eius ⁊ sur¬¬
sum quasi aspectus splendori
ut uisio. electri. Et emissa sumiẽ¬
E litudo manus app̾hendit me.
ĩ citinno capitis mei. Et eleuae

Expanded text:
ngustia superveniente, requirent pacem, et non erit. Conturbatio super conturbationem veniet, et auditus super auditum: Et quaerent visionem de propheta, et lex peribit a sacerdote, et consilium a senioribus. Rex lugebit, et princeps induetur moerore, et manus populi terrae conturbabuntur. Secundum viam eorum faciam eis, et secundum judicia eorum judicabo eos: et scient quia ego Dominus. Cato mense, in quinta mensis: ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant coram me, manus Domini Dei: Et vidi, et ecce similitudo quasi aspectus ignis ab aspectu lumborum ejus, et deorsum ignis: et a lumbis ejus, et sursum, quasi aspectus splendoris, ut visio electri. Et emissa similitudo manus apprehendit me in cincinno capi
Abbreviated transcription (Latin):
siue domus maxilla¬
rum int̾pretatur. qui
sacerdotũ uiculus erat. et cõfes¬
sionis portabat typũ. et erat si¬
tus ĩ monte oliueti: ubi lumẽ
sciencie. ubi laborum et dolorũ-
requies est. Tunc misit duos
discipulos suos. Non ĩmerito
possunt duo discipuli ad exħi¬
benda domino animalia desti-¬
nati. duo p̾dicatorum ordines. o¬
unus indelicet ĩ gentes: alter ĩ
circuncisionẽ dirxctus intelligi &
Qui recte duo mittũtur. siuẽ
ꝓpter scienciam u̾itatis ⁊ oꝑatio¬
nis mundiciã: seu ꝓpter gemi¬
ne dilectõis dei uidelz et ꝓximi-

Expanded text:
sive domus maxillarum interpretatur, quia sacerdotum viculus erat, et confessionis portabat typumi, et erat situs in monte Oliveti, ubi lumen scientiae, ubi laborum et dolorum requies est. Tunc Jesus misit duos discipulos, dicens eis. Non immerito posuit duo discipuli, ad exhibenda Domino animalia destinati duo praedicatorum ordines, unus videlicet in gentes, alter in circumcisione intelligi. Qui recte duo mittuntur, sive propter scientiam veritatis et operationis munditiam, seu propter geminae dilectionis Dei vide
Abbreviated transcription (Latin):
noster p̾uidens ex.
passione sua disci¬
pulorum animos ꝑturbandos
eis longe ante. et enstẽ passi-¬
onis penan. et resurrectiomis:
sue gloricm p̾dixit. ut cũ mo¬
rientem sicut predictum est cer¬
nerent: etiam resurrecturũ none

Expanded text:
noster, praevidens ex passione sua discipulorum animos perturbandos, eis longe ante et ejusdem passionis poenam et resurrectionis suae gloriam praedicit, ut cum morientem, sicut praedictum est, cernerent, etiam resurrecturum non
Abbreviated transcription (Latin):
quippe eius. et ꝑ potenciã aliud
ostendunt. et ꝑ mnisteriũ aliud
loquuntur. Ecce enĩ quis iuxͣ
hystoriam cecus iste fu̾it igno¬
ramus:sed tamẽ quid ꝑ miste¬
rium significet nouimꝰ. Cecus
quippe est genus humanũ. qd̃
ĩ parente primo a parabysi gau¬
diis expulsum. claritatem suꝑ¬
ne lucis ignorans: dampnati¬
ons sue tenebras patitur: sed
tamen ꝑ raemptoris sui presẽ¬
tiam illuminatur. ut ĩterne
lucis gaudia iam ꝑ desiderium

Expanded text:
quippe ejus et per potentiam aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce enim quis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente primo a paradisi gaudiis expulsum, claritatem supernae lucis ignorans, damnationis suae tenebras patitur; sed tamen per Redemptoris sui praesentiam illuminatur, ut internae luc
Abbreviated transcription (Latin):
eterum rogo quecũq
estis filie.quecunq
matres cogitate attẽ¬
cius et ꝑpendite diligentius. qͥb.
erant ab angelis p̾dicata. ⁊ a pro¬
phetis multipharie multisq modis
p̾signata. diuinis declarata ora¬
culis et uirtutibz exhibita. et que
humanis sunt ostensa p̾sagiis
Queso si qua sunt ĩ uobis uis¬
cera pietatis. considerate quo cru.¬
ciabatur amore. quo ue desiderio
estuabat hec uirgo: dum reuolue¬
ret animo cunctaqz au dierat. q̃
uiderat que cognouerat. Ncõ .iiiͣ.¬
uto ꝙ quicqͥd cordis
est. quicqͥd mẽtis. qͥc¬
quid uirtutis huma¬
ne. si totum adhibeas. nõ sufficit
ut cogitare ualeas qͣnto indesinẽ¬
ter cremabatur ardore pii amoris
qͣntisq mouebatur repleta spũ
sancto celestiũ secretoꝵ incitamẽ¬
tis: quia et si diligebat xp̃m ex
toto corde. et ex tota anima. et ex
tota uirtute. noius tamẽ cotidie
pleu̾at spũs sancti gratia. totã
ĩcauduerat diuinus amor. ta
ut in eã nil ẽet qd̃ mundanus

Expanded text:
eterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibuserant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie pleverat Spiritus sancti gratia: quam totam incanduerat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus
Abbreviated transcription (Latin):
tur igitur filii dyaboli atq di¬
scipũli. qui repleti inspiratõe
utꝑea. simplices quosq decipi¬
unt negantes in xp̃o. utrãq
ueram esse naturam. dũ aut
deitatẽ homine. aut hominẽ
deitate dispoliant. cũ unius
temporis gemino decumento.
utraq falsitas sit ꝑempta. Qͥa
et ꝑtamem corporis ꝑfecta hu¬
manitas: et per famũlantes
angelos demõstrata est mani¬
uia ergo dilectissi .u.¬
int sicut redemptori
iũi magisterio adecti
sumus. Non ĩ solo pane uiuit
homo: s in om̃i uerbo qd̃ pro¬

Expanded text:
tur itaque filii diaboli atque discipuli, qui repleti inspiratione viperea, simplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse naturam, dum aut Deitatem homine, aut hominem Deitate dispoliant, cum unius temporis gemino documento utraque falsitas sit perempta: quia et per famem corporis perfecta humanitas, et per famulantes 151 angelos demonstrata est peruia ergo, dilectissii, sicut Redemptoris nostri magisterio edocti sumus, non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tione et alacri fide suscipiamꝰ
solenne ieiniũ. Non insfili
ĩedia. qͣm plerumq et ĩbecilli¬
tas corporis et auaricie morbꝰ
in dicit. Sed in larga beniuolẽ
illis de quibz ip̃a u̾itas dicit.
Beati qui esurint et sitiunt
iusticiam: qm̃ ip̃i saturabũ¬
tur. Delicie igitur nr̃e sint oꝑa
pietatis: et illis cibis qui nõs
ad et̾nitatem nutriũt imple¬
amur. Cetemur in refectõib
pauꝑum quos impendia nr̃a
saciauerunt. Iccundemur ĩ ue¬
stitu eorum: quorũ nuditatẽ
indumẽtis neccessariis texeu¬
mus. Sentiant humanitatẽ
nrãm egritudines decũbentiũ.
imbecillitates debiliũ. labores
exulum. destitutio pupillorũ.
et desolatarũ lamenta uidua¬
rum. In quib iuuãdis nemo
est qui non aliquã possit exe¬
qui beniuolencie portione

Expanded text:
piamus solemne jejunium, non in sterili inedia, quam plerumque et imbecillitas corporis et avaritiae morbus indicit, sed in larga benevolentillis de quibus ipsa Veritas dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Deliciae igitur nostrae sint opera pietatis, et illis cibis qui nos ad aeternitatem nutriunt impleamur. Laetemur in refectionibus pauperum, quos impendia nostra satiaverint. Jucundemur in vestitu eorum quorum nuditatem indumentis necessariis texerimus. Sentiant humanitatem nostram aegritudines decumbentium, imbecillitates debilium, labores exsulum, destitutio pupillorum, et desolatarum moestitudo viduarum: in quibus juvandis nemo est qui non aliquam possit exsequi benevolentiae portio
Abbreviated transcription (Latin):
unc enim ĩ toto .iii.¬
mundo potestas ei
antique dominatõiͤ
aufertur: et ĩnumera illius cap¬
tiuitatis uasa rapiunt. Renũ¬
ciatur atrocissimo p̾dom. a pplis
om̃ium nationũ. om̃iumq lĩ-¬
guarum. et nullu iam genus
hominũ reꝑitur. qd̃ nõn iam¬
dum ꝑ omnes fines terrarum.
regenanda in xp̃o muttoꝵ mili¬
um milia p̃parantur. et appro¬
pinqnͣte noue creature ortũ. spr¬
ritualis nequitia ab hiis qͦs¬
cius euagantes. quas ꝑ diuia
uoluptatũm et ꝑdenexã luxit¬
rie in diu̾soria mortis ĩdricat.
Inflamat itaq iras. nutrit o¬
dia. acuit cupiditates. irridet
continẽtiam. incitat gulam.
deat. qui nec ab ip̃o domino np̃o
ihũ xp̃o conatus sue fraudis
abstinuit. Nam sicut euãge¬
lica patefecit hystoria. cũ sal¬
mitatis nr̃e in se recepiss esu¬
rlem: gauisus dyabolus signũ
se in eõ passibilis atq morta¬
lis ĩuenisse nature. ut explo¬
raret potentiam quã timebat
Si filius ĩquit dei es: dic ut

Expanded text:
unc enim in toto mundo potestas ei antiquae dominationis aufertur, et innumera illi captivitatis vasa rapiuntur. Renuntiatur atrocissimo praedoni a populis omnium nationum, omniumque linguarum, et nullum jam genus hominum reperitur, quod non tyrdum per omnes fines terrarum regeneranda in Christo multorum millium millia praeparantur; et appropinquante novae creaturae ortu, spiritalis nequitia ab iis qtius evagantes, quas per procliva voluptatum et per devexa luxuriae in diversoria mortis inducat. Inflammat itaque iras, nutrit odia, acuit cupiditates, irridet continentiam, incitat gulam. deat, qui nec ab ipso Domino nostro Jesu Christo conatus suae fraudis abstinuit? Nam, sicut 150 evangelica patefecit historia, cum Salmitatis nostrae in se recepisset esuriem, gavisus diabolus signum se in eo passibilis atque mortalis invenisse naturae, ut exploraret potentiam, quam timebat: Si Filius Dei, inquit, es, dic ut
Abbreviated transcription (Latin):
Oterat utiq istd̃ iiii.¬
ommipotens ⁊ facile
erat. ut ad creatoris imperium
in quã iuberetur spẽm cuiuslibet
generis natura transiret: sicut
cum uoluit in cõntuio nupti¬
arum aquã mutauit in uiniũ.
Sed hoc magis salutiferis dis¬
pensationib cõgruebat. ut ne¬
quissimi hostis astucia non
potencia deitatis. s humilita¬

Expanded text:
oterat utique istud Omnipotens, et facile erat ut ad Creatoris imperium, in quam juberetur speciem cujuslibet generis creatura transiret; sicut, cum voluit, in convivio nuptiali aquam mutavit in vinum : sed hoc magis salutiferis dispositionibus congruebat, ut superbissimi hostis astutia, non potentia Deitatis a Domi
Abbreviated transcription (Latin):
multa patientia ĩ ieiuniis multie
Per arma iustitie uirtutis dei .U̾.
In omnib exhibeaius nosmet¬
rpõs sicut dei mĩstros. ut non uitu¬
petur m̃isterium nostrum. Per ar.¬
uia ergo nemo lc̃o .iĩ¬
nr̃m dilectissimi. tam
ꝑfectus et sanctus est
ut perfectior sanctiorq ẽẽ non
possit. omnes simul sine diffe¬
rencia graduũ. sine discretõe
meritorũ. ab his ad que ꝑuẽt¬
mus ĩ ea que nondũ apprelẽ¬
dimus pia auiditate curram
et ad mensurã consuetudinis ni
neccessariis aliquid addamus
augmentis. Parum enĩ religi¬
osus alio tempore demonstrati
b uestris lectio aplice predica¬
tionis ĩsonuit dicens. Etce nũc
tempus acceptabile. ecce nũc
dies salutis. Quid enim accep¬
tius hoc tempore. Quid salubriꝰ
indicitur. et om̃ium uirtutũ
profetus augetur Semꝑ qui¬
dem tibi o anima xp̃iana ui-¬
gilandũ contra salutis tue ad¬
uersarium fuit: ne ullus pate¬
ret locus temptatoris insidiis.
Sed modo tibi maior cautior

Expanded text:
in jejuniis multis, per arma justitiae virtutis Dei. Vers. In omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros, ut non vituperetur ministerium nostrum. Per aruia ergo nemo notrum, dilectissimi, tam perfectus et sanctus est, ut perfectior sanctiorque esse non possit, omnes simul sine differentia graduum, sine discretione meritorum, ab iis in quae pervenimus, in ea quae nondum apprehendimus, pia aviditate curramus, et ad mensuram consuetudinis nostrae necessariis aliquid addamus augmentis. Parum enim religiosus alio tempore demonstraturbus nostris lectio apostolicae praedicationis insonuit, dicens: 149 Ecce nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis . Quid enim acceptius hoc tempore, quid salubrius indicitur, et omnium virtutum profectus augetur? Semper quidem tibi, o anima Christiana, vigilandum contra salutis tuae adversarium fuit, ne ullus pateret locus tentatoris insidiis; sed modo tibi major cautio
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i sermonis adhibenda est q̃
auxiliante dounno. nec ĩutilis
sit prgris. nec querosa reuotis.
Nam cum omnẽ obseruantia
nostram ratio istorũ dienim pos-¬
cat augeri. nemo est ut confidd
de uobis qui se ad opus bonũ
nõ gaudeat incitari. Natura ẽĩ
nostra adhuc manente mor-
talitate mutabilis: etiam si ad
sũma queq uirtutũ studio ꝓ-¬
uehatur semp. tamen sicut pl¬
test habere qũo trescat: ita potest
habe̾ quo recedat. Et hec est ꝑfes¬
torum uera iusticia: ut nũqͣm
p̾sumant se esse ꝑfectos. ne ab
itineris nũdũ finiti intentiq̃e
cessantes. ibi incidant deficiẽdi
ꝑiculum. ubi ꝓficiendi deposu¬

Expanded text:
ri sermonis adhibenda est, quae, auxiliante Domino, nec inutilis sit pigris, nec onerosa devotis. Nam cum omnem observantiam nostram ratio istorum dierum poscat augeri, nemo est ut confido de vobis, qui se ad opus bonum non gaudeat incitari. Natura enim nostra, manente adhuc mortalitate, mutabilis, etiamsi ad summa quaeque virtutum studia provehatur, semper tamen sicut potest habere quo recidat, ita potest habere quo crescat. ET HAEC EST perfectorum vera justitia, ut numquam praesumant se esse perfectos, ne ab itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposu
Abbreviated transcription (Latin):
huiusmodi remedi¬
is egent: qui de pẽci
traduce ꝓpagatim iniquitatib
concepti. et in delictis sũt nati.
Redemptor autem nr̃ qui ut
pocĩn mundi tolleret: sine pecp
uenit ĩmundũ. sicut suo hap¬
tismate nobis remedia ꝓura¬
uit. id est nobis abluẽdis scele¬
rib aquarum que subiit laua¬
cra consecrauit: ita eciam crecũ¬
cisione quam suscepit. nõ sua
que nulla fuerant admissa pur¬
gauit. sed nr̃e in se nature uetu¬
statem docuit ĩnonandã ⁊ nũc
uidelicet eam ꝑse a uicioꝵ labe
purganda. et in nouissimo die
significans ab ip̃a multipharie
mortalitatis ac mortis peste pe¬
nitus esse restaurandã. Unde
congrue ih̃us otaua die circun¬
cisus asseritur: qd̃ non facile ĩ
reteri testamento. de quo qͣm le¬
taxat ysaac qui quasi filius
ꝓmissionis. primus octaua die
circuncisionẽ accepisse ꝑhibe¬

Expanded text:
hujusmodi remediis egent qui de peccati traduce propagati in iniquitatibus concepti et in deliciis sunt nati. Redemptor autem noster, qui ut peccata mundi tolleret, sine peccato venit in mundum, sicut suo baptismate nobis remedia procuravit, id est, nostris abluendis sceleribus aquarum quae subiit lavacra consecravit, ita etiam circumcisione quam suscepit, non sua quae nulla erant admissa purgavit, sed nostrae in se naturae vetustatem docuit innovandam, et nunc videlicet eam per se a vitiorum labe purgandam, et in novissima die significans ab ipsa multifariae mortalitatis ac mortis peste penitus esse restaurandam. Unde congrue Jesus octava die circumcisus asseritur, quod non facile in Veteri Testamento de quoquam letaxat Isaac, qui quasi filius promissionis primus octava die circumcisionem accepisse perhibe
Abbreviated transcription (Latin):
nulla dubitatio est: quia ab
De iohanne uers dubium est:
cum ipse ꝑ martyrii penam
uitam hanc non finierit. Sed¬
⁊ iꝑse licet ꝑ effusionem san¬
guims de hẽc seiulo non tran¬
siecit: tamen talicem ip̃e sal¬
uatoris bibit. quia ipse ⁊ a
domiciano imprissinto impe¬
ratore in feruartis ola dolm̃
missus est. ⁊ uenenũ ante au-¬
bibit ⁊ illesus ꝑmansit. nec¬
non etiam cum resiquis aplĩs
flagessatus legitur. Et licet
ꝑ penam ⁊ effusionem san-¬
giins uitam non fimerit.
tamen calicem passioins hibit e
quia aniinus ⁊ uoluitas eiꝰ
ad passionem ꝑferendam semꝑ
parata fuit.

Expanded text:
nulla dubitatio est, quia ab nulla dubitatio est, quia ab De Joanne vero dubium est, cum ipse per martyrii poenam vitam hanc non finierit. Sed ipse licet per effusionem sanguinis de hoc saeculo non transierit, tamen calicem ipse Salvatoris bibit. Quia ipse a Domitiano impiissimo imperatore in ferventis olei dolium missus, et venenum ante et illaesus permansit, necnon etiam cum reliquis apostolis flagellatus legitur. Et licet per poenam et effusionem, sanguinis vitam non transierit, tamen calicem passionis bibit, quia animus et voluntas illius ad passionem perferendam semper paratus fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ad sunstris. Quod autem int̾¬
rogat dominꝰ ⁊ illi petẽti respon¬
det᷑. quid uis. non uenit de igno¬
rancia. s ex dispensacione: ut
illius peticione in auditu alioꝵ
prolata. ipse occasionẽ hẽret
respondendi. atqz docendi. et¬
quomodo ⁊ ĩnunierosa multi¬
tudine quis me taigit. ⁊ de
laz aro ubi posiustis eum. Res
Nescitis quid petatis. Mater
quidem pecierat. s dominus
disciprlos increpauit. quia in¬
teslexit per potentiam sue dnu¬
nitatis: peticionem qmͣ mater
a attulerat ex fuasione filioꝵ
petro apostolo
Potestis bilere calicem quem
ego bibiturꝰ sumus. Calicis
nomine ⁊ baꝑtisim sicut aliꝰ
aiangelista ponit: passionem
designat.
si possent calicem bibe
quem ipse bibiturus
erat: idest si eandem passionẽ
passurus ꝓ illis. In quib uech̃
apte ostenditur quia prius
sustinetur supplicium. ac deĩde
ꝑuenitur ad regnum. Calicẽ
quidem maii bibetis: id est
passionem meami sustĩebitis.
Quod querendum est quom
intelligatur. De iacobo cuius

Expanded text:
m interrogat Dominus, et illa petente respondit quid vis? non venit de ignorantia, sed ex dispensatione, ut illius petitione et auditu aliorum prolata, ipse occasionem haberet respondendi atque docendi; quomodo in numerosa multitudine, Quis me tetigit ? Et de Lazaro, ubi posuistis eum ? Nescitis quid petatis. » Mater quidem petierat, sed Dominus discipulos increpavit, quia intellexit per potentiam suae Divinitatis petitionem, quam mater ei attulerat, ex suasione filiorum Petro apostolo « Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum? » Calicis nomine et baptismi, sicut alius evangelista ponit, passionem designat. si possent calicem bibere, quem ipse bibiturus erat, id est, si eamdem passionem passurus erat pro illis. In quibus verbis aperte ostendit, quia prius sustinetur supplicium, ac deinde pervenitur ad regnum. « Calicem quidem meum bibetis, » id est, passionem meam sustinebitis. Quod quaerendum est, quomodo intelligatur. De Jacobo vero
Abbreviated transcription (Latin):
bilia sunt apud ho¬
mines: possibilia sũt
apuddeum. Ecce enĩ camelus
deposita gibi sarcina: ꝑ foramẽ
acus transit. l uc est diues et
publicanus relicto onere diui-¬
ciarũ. contempto censu frandi¬
ũ: augustam portam artãq
uiam que ad uitam ducit ascẽ¬
dit. Qui mira fidei deuotione.
ad uidendum saluatorem qd̃
natura minus huit ascensu
supplet arboris. atqz ideo iuste ꝙͫ¬
uis ip̃e rogare non audeat bñ¬
dictionem dom̃ice susceptiorus
qͣm desiderabat accepit. Mistice
autem zacheus qui interp̾tat᷑
iustificatus: credentem ex genti-¬
b populum significat. Qui
quanto curis serularib eccupa¬
tior.tanto flagiciis deprimen¬
tib erat factus humilior. Sed
ablutus est: sed sanctificatus.
s iustificatus in nomine dñ

Expanded text:
bilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum. Ecce enim camelus, deposita gibbi sarcina, per foramen acus transit , hoc est, dives et Publicanus, relicto onere divitiarum, contempto censu fraudium, angustam portam arctamque viam, quae ad vitam ducit, ascendit. Qui mira devotione fidei ad videndum Salvatorem, quod natura minus habuerat, ascensu supplet arboris; atque ideo juste, quamvis ipse rogare non audeat, benedictionem Dominicae susceptionis quam desiderabat accipit. Mystice autem Zachaeus, qui interpretatur justificatus, credentem ex gentibus populum significat: qui quanto curis saecularibus occupatior, tanto flagitiis deprimentibus erat factus humilior. Sed ablutus est, sed sanctificatus, sed justificatus in nomine Domini
Abbreviated transcription (Latin):
minat nisi bonus: qui semẽ
bone uoluntatis ad bona oꝑa
dominus: bonam uoluntatẽ
et cautelam et patienciã. et dis¬
cretionem et longanimitatem

Expanded text:
minat nisi bonus, qui semen bonae voluntatis ad bona opera hic bonam voluntatem, et cautelam, et patientiam, et discretionem, et longanimitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam supͣ pectus magistri re¬
cumbens. euangelii sui fluẽta
de ip̃o sacro dominici pectoris
fonte potauit:et quasi unus
de paradysi fluminib u̾bi dei
gram in toto trarum orbe dis¬
hfudit. Quiq ĩ loco xp̃i. xpisto
inbente successit: dũ suscipiens
matrẽ magistri discipulus. p
est filius. Hic dũ euangeliũ
cep̃i in asia predicaret a domi¬
ciano cesare ĩ pathinos ĩsula
positus apocalipsim scupsit.
Interfecto autẽ a senatu domi-¬
ciano: exilio resolutus recessit¬
ad ephesum. Ibiq ob hxticorũ
refutandas uersucias efflagitatꝰ
ab asix ep̃is euangelium no¬
uisimus edidit. Huius autẽ¬
uirtutes magnitudo signorũ
hec fuit. Mutauit ĩ aurum sil¬
uestres frondiũ uirgas.litoria¬
q saxa ĩ gẽmas. Itẽ fragmina
gẽmarum in propriã reforma¬
nit naturam.R4 Ealde honorã

Expanded text:
etiam supra pectus magistri recumbens, et Evangelii sui fluenta de ipso sacri Dominici pectoris fonte potavit, et quasi unus de paradisi fluminibus verbi Dei gratiam in toto terrarum orbe diffudit. Quique in locum Christi, Christo jubente, successit, dum suscipiens matrem Magistri discipulus, etest filius. 127. Hic, dum Evangelium Christi in Asia praedicaret, a Domitiano Caesare in Pathmos insulam positus Apocalypsim scripsit. Interfecto autem a senatu Domitiano, exsilio resolutus, recessit Ephesum, ibique ob haereticorum refutandas versutias, efflagitatus ab Asiae episcopis Evangelium novissimus edidit. 128. Cuvirtutes, magnitudo signorum 184 haec fuit. Mutavit in aurum sylvestres frondium virgas littoreaque saxa in gemmas. Item gemmarum fragmina in propriam reformavit naturam, vid
Abbreviated transcription (Latin):
Te sanctum dominũ in excelsis lau¬
dant omnes angeli dicentes. Te
decet laus et honor domine. u̾. Che¬
rubin quoq ac seraphin sanctus ꝓ¬
clamant. et om̃is celitus ordo dicẽs.¬

Expanded text:
Te sanctum Dominum in excelsis laudant omnes angeli dicentes:  Te decet laus et honor, Domine. V. Cherubin quoque et seraphin sanctus proclamant et omnis celicus ordo dice
Abbreviated transcription (Latin):
exempło agnes beatissima ma
gnum de se pudicicie excitait
exemplum. cum uirginitatem
pretulit uite ommemq a se a¬
morem terrenum ꝑ amorem
celestem expellens. topheum
crucis xp̃i arcipuit: ⁊ tam con
quam fecro fortiter dunicauit
dientem: ⁊ reruit minacem
iidicem. Nescit aliquem ama¬
re qui transit. ⁊ dum nimis
uirginitatẽ diligit: nec ludi¬
bria nec flãmas nec supplicia
nec carnifices metuit. postremo
nec gladium furentis ꝑ cusso¬
ompellitur uirgo
ornamenta susci¬
pere carnis sed re
humani placere studebat. qͥa
gines xpisti coronam puella¬
ris exempli: ⁊ oblata sub spe¬
cie pietatis mumiscula uiroꝵ
tota intencione respuite. et
quasi rabidi canis morsus cũ
omni gaudio recusate. a quo
non accepis quod inineas dei.
non accipias quod diligas
cienscunq ab homine conse-¬
cuta fueris censum: sic accipe
ut te sporisam xpisti agnoscas.

Expanded text:
Agnes beatissima de se magnum pudicitiae excitavit exemplum, cum virginitatem praetulit vitae, omnemque a se amorem terrenum per amorem coelestem expellens, tropaeum crucis Christi arripuit; et tam contquam ferro, fortiter dimicavit dientem et renuit: minantemridet. Nescit aliquid amare, quod transit; et dum nimis virginitatem diligit, nec ludibria, nec flammas, nec supplicia, nec carnifices metuit: postremo nec gladium furentis persecutoompellitur virgo ornamenta suscipere corporis, sed renhumani placere studebat, quia gines Christi, normae puellaris exempla, et oblata sub specie pietatis munuscula virorum tota intentione respuite, et quasi rabidi canis morsus omni cum gaudio recusate. A quo non receperis quod timeas Dei, non accipias quod diligas tiescumque ab homine consecuta fueris censum, sic accipe, ut te Christi sponsam agnoscas.
Abbreviated transcription (Latin):
te iurta uias tuas ⁊ impona
tibi et abhominationes tue
ĩ medio tui erunt. Et scietis¬
a quia ego sum dominus percu-¬
tiens. Ecce dies ecce ueit. egres¬
sa est contraitio. floruit uuga
g̾minauit suꝑbia. iniquitãs
luxrexit ĩ uirga impietatis.
nõ ex eis et nõn ex popło. neq
ex sonitu eoꝵ. et non erit re-
Enit tempus appropĩ¬
quaiit dies. Qemit
non letetur: et qui uendit nõ
lugeat. quia ira suꝑ omnem
populum aus. Quia qui uen¬
dit ad id qd̃ uendidit non reu̾¬
tetur. Et adhuc ĩuiuẽtib uite
eorum. Uisio enim ad omnẽ
multitudinẽ eius non egredi¬
etur. et uirĩ iniquitate urte sue
nõ confortabitur. Canite tula.
pparentur omnes. et non est
qui uadat ad p̾lium. Ira enĩ
fames intrinsetus¬

Expanded text:
 vias tuas imponam tibi, et abominationes tuae in medio tui erunt: et scietis quia sum Dominus percutiens. Ecce dies, ecce venit: egressa est contritio, floruit virga, germinavit superbia: niquitas surrexit in virga impietatis; non ex eis, et non ex populo, neque ex sonitu eorum: et non erit requeis. Venit tempus, appropinquavit dies: qui emit, non laetetur: et qui vendit, non lugeat: quia ira super omnem populum ejus. Quia qui vendit, ad id quod vendidit, non revertetur, et adhuc in viventibus vita eorum. Visio enim ad omnem multitudinem ejus non regredietur: et vir in iniquitate vitae suae non confortabitur. Canite tuba, praeparentur omnes, et non est qui vadat ad praelium: ira enim fames intrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpteruos. Et hoc confidens sci¬
tantum digne euãgelio xpisti
conu̾samini. ut siue cum uen̾o
et uidero uos. si absens audiã
de uob̃. quia statis in uno spũ
unanimes collaborantes fidei
euangelii. et ĩ nullo t̾reamini
ab aduersariis: que est illis cau¬
sa perditionis. nobis autem sa¬
lutis. Et hoc adeo quia uob̃ da¬
tum est pro xp̃o. non solum ut
in eum credatis: s ut etiam pro
illo patiam̃ĩ idem certamen has¬
bentes quale et iudistis ĩ me.
et nũc audistis de me.L¬
Aqua ergo ꝯsolatio
in xp̃o: si quod sola¬
cium caritatis. si qua
sccietas spũs. si qua uiscera miꝰ.¬
serationis: implete gaudium
meum ut idem sapiatis. Ean¬
dem caritatem hẽntes unãimes
idipm sentientes. Nichil ꝑ cons¬
tentionem neq ꝑ ĩanem glori¬

Expanded text:
t. Et hoc confidens sciTantum digne euangelio Christi conuersamini, ut siue cum uenero et uidero uos, siue absens audiam de uobis, quia statis in uno spiritu unanimes, conlaborantes fide euangelii, et in nullo terreamini ab aduersariis, quae est in illis causa perditionis, uobis autem salutis: et hoc a deo. quia uobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini : idem certamen habentes qualem et vidistis in me et nunc audistis de mequa ergo consolatio in Christo si quod solacium caritatis si qua societas spiritus si quid viscera et miserationes implete gaudium meum ut idem sapiatis eandem caritatem habentes unianimes id ipsum sentientes nihil per contentionem neque
Abbreviated transcription (Latin):
cetis sicut luminaria ĩ mundo.
uerbumuite continẽtes ad glo¬
uam meã in die xp̃i. quia nõ
ĩ uacuum cucurri. neq in uã.¬
num laboraui. Sed et si ĩmo¬
lor suꝑ sacrificium. et obseqͥũ
fidei uestre:gaudeo et congra¬
tulor om̃ib uobis. Idip̃m ãt
et uos gaudete. et congratula¬
m̃i michi. Spero autem in do¬
cito me mittere ad uos. ut et
ego bono animo sum: cognitis
que circa nes sunt. Neminẽ eĩ
habeo:tam unanimẽ qui sin¬
cera affectione pro nob̃ sollici
cgnoscite. Quoniam si c̃ patͥ
filius: mecũ seruiũt in euan¬
gelio. Hunc igitur sꝑo me mit¬
tere ad uos. mox ut ĩudeo que
circa me sunt. Confido autem ĩ
domino: quoniã et ip̃e ueniã¬

Expanded text:
cetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes ad gloriam meam in die Christi, quia non in vacuum cucurri, neque in vacuum laboravi. Sed et si immolor supra sacrificium et obsequium fidei vestrae, gaudeo, et congratulor omnibus vobis. Idipsum autem et vos gaudete, et congratulamini mihi. Spero autem in Dome cito mittere ad vos: ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa uos sunt. neminem enim habeo tam unanimem, qui sincera affectione pro uobis sollicitognoscite, quoniam sicut patri filius mecum seruiuit in euangelio. hunc igitur spero me mittere, mox ut uidero quae circa me sunt. confido autem in domino, quoniam et ipse uenia
Abbreviated transcription (Latin):
uid enĩ dum L¬
om̃imodo. siue ꝑ ecca-¬
sionem. siue ꝑ u̾itatem xpistus
annuncietur: Et in hoc gaudeo:
sed et gaudebo. Scio enĩ quia
hoc michi ꝓueniet in salutem
ĩ nullo confundar. s in omni
fiducia sicut semꝑ et nũc ma¬
gnificabit xp̃s in corpore meo.
siue ꝑ uitam siue ꝑ mortem. Mi¬
chi eñim uinere xp̃istus est: et

Expanded text:
uid enim? Dum omni modo, sive per occasionem, sive per veritatem, Christus annuntietur; et in hoc gaudeo, sed et gaudebo. Scio enim quia in hoc mihi provenit ad salutem, in nullo confundar: sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem. Mihi enim
Abbreviated transcription (Latin):
sicut semꝑ obedistis n
in p̾senciã mea tantũ.
sed multomagis nũc in absẽ¬
cia mea cũ metu et tremore ue¬
stram salutem oꝑamini. Deꝰ
enim est qui oꝑatur in nobis
et uelle et ꝑficere pro bona no¬
luntate. Omnia autẽ facite
sine murmuratõib et hesita¬
tionib. ut sitis sine querela ⁊
simplices sicut filii dei. sine re

Expanded text:
sicut semper oboedistis, non ut in praesentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore uestram salutem operamini. deus est enim qui operatur in uobis et uelle et perficere pro bona uoluntate. omnia autem facite sine murmurationibus et haesitationibus, ut sitis sine querella et simplices filii de
Abbreviated transcription (Latin):
sua. Ne uirgo se parere posse dif¬
fidat: accepit exemplũ sterilis¬
anus pariture. ut discat deo oĩa
possibilia. etiam que nature or¬
dine uidentur ẽe contraria. Si
beate marie cognatam dicat eli¬
zabech cum hec de domo dauid.
illa de filiabz a aron originem
duxit: animadũtat pro auorũ
ealum liberis ĩuicem nuptui tra¬
ditis utranq tribũ potuisse cõti¬
m secundũ uerbum tuũ. Qnͣta
cum deuocõe humilitas. que et
angeli ꝓmissum optat ĩpleri.
et seip̃am que mater eligitur nũ¬
cupat ancillam aꝑtissime ĩsi-¬
ceptio ĩ uirgine nascatur de spũ
sancto ĩtegra carne sanctũ qd̃
nascitur de homine mr̃e sine
homine pre uocetur filius dei.¬

Expanded text:
 Ne virgo se parere posse diffidat, accepit exemplum anus sterilis pariturae, ut discat omnia Deo possibilia, etiam quae naturae ordini videntur esse contraria. Si beatae Mariae cognatam dicat Elisabeth, cum haec de domo David, illa de filiabus Aaron originem duxerat, animadvertat proavos earum liberis invicem nuptum traditis, utraque tribum potuisse conjumihi secundum verbum tuum. » Quanta cum devotione humilitas, quae et angeli promissum optat impleri, et seipsam quae mater eligitur, nuncupat ancillam, apertissime insiceptus in virgine, nascatur de Spiritu sancto integra carne sanctum, quod nascetur de femina matre sine homine patre, vocetur Dei Fi
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Non autẽ ideo futuri tp̃ris
uerbis ihũs magnus extiturꝰ¬
filius altissimi uocandus. cep¬
trum dauid accepturus. et ĩ do¬
mo iacob regnaturus asserit᷑.
quia iuxta qd̃ ħetici sapiunt
atq a u̾itate decipiũt. xp̃us
aute mariam nõ fu̾it. Sed qͥa
homo assumptus ĩ domino dãe¬
rificatus est ea claritate. qͣm ũ ꝑ¬
bum dei hũit pͥusqͣm mundꝰ
eẽt apud prẽm. Hoc est ut idem
filii nomen eandem xp̃i ꝑsonã
homo cum deo plenus grãtia
ueritate sortiretur. Quod eundẽ¬
ip̃m patrem hr̃e dauid quem fi¬
lium altissimi uocari p̾nũciat᷑:
ĩ duab utiq naturis unã xp̃i
ꝑsonam demonstrat. Accepit-
quondam et filii eius tempora¬
lis regni gubnacula p̾buerũt.
ip̃e ppetuum uocaret ad regnum
qd ei paratum est ab origie mũ¬
eccl̃iam dicit. que uel de bona ra-¬
dice nata. uel cũ oleaster esset
m̃ito tamen fidei in bonã ĩcer-

Expanded text:
futuri temporis verbis magnus exstiturlius Altissimi vocandus, sceptrum David accepturus, et in domo Jacob regnaturus asseritur: quia juxta quod haeretici sapiunt, atque a veritate desipiunt, Christus ante Mariam non fuerit, sed quod homo assumptus in Deum, clarificatus est ea claritate quam Verbum Dei habuit priusquam mundus esset apud Patrem: hoc est, ut idem Filii nomen, eamdem Christi personam, homo cum Deo plenus gratia et veritate sortiretur. Dixit auteipsum patrem haberet David, quem Filium Altissimi vocari pronuntiat, in duabus utique naturis unam Christi personam demonstrat. Accquondam et filii ejus temporalis regni gubernacula praebuerunt, ipse perpetuum vocaret ad regnum, quod eis paratum est ab origine munEcclesiam dicit, quae vel de bona radice nata, vel cum oleaster esset, merito tamen fidei in bonam est
Abbreviated transcription (Latin):
liarius notam uocans ex noĩe
ne timere debeat iubet. Et quia
gr̃a plenam uocauerat: eandẽ
grãm et astruit plenius ⁊ ub̃iꝰ
explicat dicens. Ecce concipies
ĩ utero et paries filium: et uoca¬
bis nomẽ eius ih̃m. Ihũs sal
ris. Cuius sacramentũ nomĩs
alloquens ioseph:angł̾s expo¬
suit. Ipe enim ĩquiens. saluũ
populum suũ faciet a peccatis
eorum. Non ait populũ israel.
sed populum suũ. Hoc est inu¬
nitatẽ fidei. ex p̾pricio et circũ¬
cisione uocatũ. quib ex diu̾sa
parte congregatis fieret unũ
ouile et unus pastor. Hic erit
magnus et filius altissimi uo¬
cabitur: et dabit illi dominus
deus sedem dauid pr̃is eius. et¬

Expanded text:
liarius notam vocans ex nomine, ne timere debeat, jubet. Et quia gratia plenam vocaverat, eamdem gratiam et astruit plenius, et uberius explicat, dicens: « Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. » Jesus nominis alloquens Joseph angelus, exposuit: ipse enim inquiens salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Non ait populum Israel, sed populum suum, hoc est, in unitatem fidei ex praeputio et circumcisione vocatum. Quibus ex diversa parte congregatis, fieret unum ovile et unus pastor . « Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur, et dabit ei Dominus Deus sedem David patris ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑueniet in te: et uirtus altis¬
simi obumbrabit tibi. Non ui¬
rili ĩquit a domino cognoscis
semine. sed spũs scĩ quo imple¬
Eris oꝑe concipies. Ent quidem
Ein te conceptio: libido autem nõ
Serit. Concupiscentie nõ erit estꝰ
ubi umbrã faciet sp̃us sanctuͤ
Uerum ĩ eo qd̃ ait. et uirtus al¬
⁊ tissimi obumbrabit tibi potest
etiam ĩcarnati saluatoris utraq
natura designari. Umbra qͥppe
alumine solet. et a corpore forma¬
purus homo omnẽ plenitudi¬
nequibat: uirtus ei altissimi
obumbrabat. id est ĩcorporea
lux diuinitatis. corpus in ea
suscepit humanitatis. Ideoq¬
qd̃ nascetur ex te scm̃ uocabit
filius dei. Ad distinctionẽ nr̃e
sanccitatis. ih̃s singularit sc̃s
nasciturus asseritur. Nos qͥppe
et si scĩ efficimur. nõtamen na¬
scimur. quia ip̃a nature incor¬
ruptibilis conditõe constͥngumͣ.¬

Expanded text:
perveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. » Non virili, inquit, quod non cognoscis, semine, sed Spiritus sancti, quo impleris, opere concipies. Erit in te conceptio, libido non erit concupiscentiae. Non erit aestus, ubi umbram faciet Spiritus sanctus. Verum in eo quod ait: « Et virtus Altissimi obumbrabit tibi, » potest etiam incarnati Salvatoris utraque natura designari. Umbra quippe a lumine solet et corpore formapurus homo omnem plenitudinequibat, virtus ei Altissimi obumbravit, id est incorporea lux divinitatis, corpus in ea suscepit humanitatis. De qd nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. » Ad distinctionem nostrae sanctitatis, Jesus singulariter sanctus nasciturus asseritur. Nos quippe etsi sancti efficimur, non tamen nascimur: quia ipsa naturae corruptibilis conditione constringim
Abbreviated transcription (Latin):
Tabiit iudas obiuã
illis. et ait tymotheꝰ
principib excitus
sui. Cum appropiau̾it iudas:
et ex̾citus eius adtorrentẽ aq̃
si transierit ad nos prior: non
pot̾imus sustinere eum: quia
potens pot̾it aduersum nos. Si
uero timuerit transire et posuit
castra extra flumẽ transfretemꝰ
ad ecs. et poterimus adu̾sus il¬
lum. Ut autem appropĩqͣuit
iudas ad torrentẽ aque. statuit.
scribas populi secus torrentem:
et mandaiit eis dicẽs. Neminẽ
hominẽ relinq̃ritis sed ueniãt
omnes in preliũ. et transfreta¬
uit ad illos prior. et om̃is po.¬
pulus post eũ. Et contrite sũt
ante faciem eius omnes gẽtes.
et proiecerunt arma sua. ⁊ fu¬
gerunt ad ꝓhanũ quod est in
sarnaim¬

Expanded text:
abiit Iudas obviam illis et ait Timotheus principibus exercitus sui cum adpropiaverit Iudas et exercitus eius ad torrentem aquae si transierit ad nos prior non poterimus sustinere eum quia potens poterit adversum nos si vero timuerit transire et posuerit castra extra flumen transfretemus ad eos et poterimus adversus illum ut autem adpropinquavit Iudas ad torrentem aquae statuit scribas populi secus torrentem et mandavit eis dicens neminem hominum reliqueritis sed veniant omnes in proelium et transfretavit ad illos prior et omnis populus post eum et contritae sunt ante faciem eorum omnes gentes et proiecerunt arma sua et fugerunt ad fanum quod est in Carnai
Abbreviated transcription (Latin):
lũ generacõi neꝙͣ uisi signũ
ione dãdũ nequaꝙͣ tñ lucis
sue claritate fidelib ecultãdã. Ip̃
quippe lucernam accendit qui
testam humane nature flamma
sue dinitatis impleuit. Quã
ꝓfato lucernan nec credentibz
abscondere. nec mebio supponere.
loc est sub mensura legis inlu¬
dere: uel intra unius iudee gẽtis
termmmos uoluit cohibere. S
suꝑ candelabrum inquit: ut qui
ingrediuntur lumen uideant.

Expanded text:
 generationi nequam nisi signum Jonae dandum, nequaquam tamen lucis suae claritatem fidelibus occultandam. Ipse quippe lucernam accendit, qui testam humanae naturae flamma suae divinitatis implevit. Quam profecto lucernam nec credentibus abscondere, nec modio supponere, hoc est sub mensura legis includere, vel intra unius Judaeae gentis terminos voluit cohibere. Sed supra candelabrum, inquit, ut qui ingrediuntur, lumen videant.
Abbreviated transcription (Latin):
go iohãnes frater iiĩ.¬
uester. et particeps in¬
dei. et testimoniũ ilesu xp̃i. ffu¬
in sp̃u in dominica die: ⁊ audi¬
ui post me uocem magnãtanꝙ̃
tube dicentis michi. Qd̾ uides.
scribe in libro. et mitte septem ec-¬
dlesiis que sunt in asya. epheso
et simnyrne et pergamo. et thiatire
et sardis. et phisadelphie. et lacdi¬
cie. Et coni̾isus sum ut uiderẽ
uocem que loquebatur mecũ¬

Expanded text:
go Joannes frater vester, et particeps inDei, et testimonium Jesu  Ms. u in Dominica die, et audivi post me vocem magnam tamquam tubae, dicentis: Quod vides, scribe in libro: et mitte septem Ecclesiis, quae sunt in Asia, Epheso, et Smyrnae, et Pergamo, et Thyatirae, et Sardis, et Philadelphiae, et Ladodiciae. Et conversus sum, ut viderem vocem, quae loquebatur mecu