comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pidatione lȩtent᷑: festinantes uultũ eiꝰ uide.
cui sedulȩ seruitutis obsequia de tulerunt.
deqͦ in noxiȩ c̃scienticie recordatione p̃sumaNt
gloriosã mercedẽ laboris exigui. quã inci¬
pientes reciꝑe : cognouerunt indignas essẽ
quȩ sunt iustorũ. quos &iam in mortales non du¬
bitauit dicere in qͥnto ordine. eo qͥspatiũ inquid
incipiunt reciꝑe fruentes & in mortales Hȩc ẽ.
inquit requies etrũ ꝑseptẽ ordines ⁊ futurae
głae pͥma ꝑfunctio: priusquã insuis habitaci¬
onib quiȩte congregationis munere ꝑfruant᷑:
Unde cut ꝓpħa ad angłm Ergo dabit̾ tempꝰ ani¬
mabus postquã separate fuerint de corporibus.
ut uideant deqͦ modo dixisti Et dixit angłs Septẽ
dies erit lib̾tas earũ. ut uideant inseptẽ diebus
qui p̃dicti sunt sermones : ⁊ postea congregabunt᷑
in habita culis suis: Hȩc ideo plenius de iustorum¬

Expanded text:
pidatione laetentur, festinantes vultum ejus videre, pidatione laetentur, festinantes vultum ejus videre, cui sedulae servitutis obsequia detulerunt: de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipientes recipere, cognoverunt indignas esse quae sunt justorum, quas etiam immortales non dubitavit dicere in quinto ordine; eo quod spatium, inquit, incipiunt recipere fruentes et immortales. Haec est, inquit , requies earum per septem ordines, et futurae gloriae prima perfunctio, priusquam in suis habitationibus quietae congregationis munere perfruantur. Unde ait propheta ad angelum: Ergo dabitur tempus animabus, postquam separatae fuerint de corporibus, ut videant ea quomodo dixisti . Et dixit Angelus: septem dies erit libertas earum, ut videant, in septem diebus, qui praedicti sunt sermones, et postea congregabuntur in habitaculis suis. Haec ideo plenius de justorum
Abbreviated transcription (Latin):
incipiunt ĩtelligere requiẽ sut̃ ⁊i futuram
sui głam p̃uidere. ea que se consolatione mul¬
centes in habita culis suis cũ magna tͣnqͥllita¬
tatẽ qͥ ex hoc corruptibilis corporis carcere
inlucẽ lib̾tatemq ꝑ uener int: & rȩꝓmissam
sibi possideant hereditatẽ Est enĩ quietis: qͥi
est & resurrectionis Sicut enĩ in adã omnes
moriunt᷑: ita & in xp̃o om̃s uiuificabuntur¬
inde quisunt xp̃i qui inaiduentũ eiꝰ credide¬
runt : deinde finis Erit gͥ ordo diuersus  el¬
claritatis & gła : sicut erit ordo meritorũ:
Processus quoq ordinũ: ꝓcessum exprimet
clciritatis : Demiq sexto ordine de monstrabit᷑
his qdͥ uultꝰ earũ sicut sol incipiat refulgere.
& stellarũ luminib cõparari: qui tam̃ ful¬
gor earũ corruptelã ic̃ sentire non possit:
Septimus uͦ ordo his erit ut exultent cũ fiducia
& sine ulla cunctacione confidant. & sine tre¬

Expanded text:
incipiunt intelligere requiem suam, et futuram incipiunt intelligere requiem suam, et futuram sui gloriam praevidere, eaque se consolatione mulcentes, in habitaculis suis cum magna tranquillitaabet suavitatem, quod ex hoc corruptibilis corporis carcere in lucem libertatemque pervenerint, et repromissam sibi possideant haereditatem. Est enim ordo quietis, quia est et resurrectionis: Sicut enim in Adam omnes moriuntinde qui sunt Christi, qui in adventum ejus crediderunt, deinde finis . Erit igitur ordo diversus claritatis et gloriae, sicut erit ordo meritorum. Processus quoque ordinum processum exprimit claritatis . Denique sexto ordine demonstrabitur iis, quod vultus earum sicut sol incipiat refulgere, et stellarum luminibus comparari; qui tamen fulgor earum corruptelam jam sentire non possit. Septimus vero ordo is erit, ut exsultent cum fiducia, et sine ulla cunctatione confidant, et sine tre
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ et c̃fusionem. ut intuentes altissimi¬
głam erubescant in eiꝰ conspectũ uenire
cuiꝰ mandata temerauer̃ Sic̃ enĩ p̃uari¬
ͣ catio adȩ ita & confusio: qm̃ sicut ille
ꝑ incuriã mandatoꝵ cael estium lapsus
est : & pudore se ꝓlapsionis abscondit. ful¬
gorem diuinȩ p̃sentiȩ̨ uerecundia pecctri¬
cis conscientiȩ subire ñ ausus: ita & animȩ
peccatoꝵ uibrantis luminis eiꝰ splendorẽ
ñ sustinebunt. qͦ teste se reminiscent᷑ errassẽ :¬
aits bris eiꝰ inflexae sint. Ideide qđ ꝓp̃tio sedulita¬
nussytis & innocentiae suȩ. securitate potiantur.¬
q hnec quib dã sic̃ impioꝵ inimȩ errorib et ꝑt̾¬
ipis baitionib implicent᷑. atq uitiorũ suoꝵ memo¬
ĩlirici torqueant᷑. & exagitent᷑ quibdã curarũ
ȩstibus. t̃cio qseruatȩ ase legis diuinȩ testi¬
monio fulciunt᷑ ut factorũ suorũ incertum
supp̃mo iudicio non uereant᷑ euentũ: dũ quia

Expanded text:
rem et confusionem; ut intuentes gloriam Altissimirem et confusionem; ut intuentes gloriam Altissimi, erubescant in ejus conspectum venire, cujus mandata temeraverint. Sicut enim praevaricatio Adae, ita et confusio; quoniam sicut ille per incuriam mandatorum coelestium lapsus est, et pudore se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae praesentiae verecundia peccatricis conscientiae subire non ausus: ita et animae peccatorum vibrantis luminis ejus splendorem non sustinebunt, quo teste se reminiscentur errasse. bris ejus inflexae sint. Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus 409 implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus. Tertio, quod servatae a se legis divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo judicio non vereantur eventum. Quarto, quia
Abbreviated transcription (Latin):
rum uel ocitas Coronȩ enĩ dies expectatũ Nꝰ
cibom̃ib ut intra eũ diem & uicti erubes¬
cant : ⁊ uictores palmã ad ipiscant᷑ uictoriȩ:
llud quoq non reliquid ocultum : eo qͥ suꝑiores
uideantur qui ante generatis infir miores qui
postea Comparauit enĩ utero mulieris part̾
tutis natisunt : inferiores qui intẽpore senec iuũ¬
tutis. Defecit enĩ multitudine generationii
hoc scłm. tamqũa uulua generantis: & tã qua
senescens creatura robur ub̃tatis suȩ uelud
marcenti iã uirium sucrũ uigore deponit:
Ergo dũ expectat᷑ plenitudo tẽporis : expec¬
tant animȩ remunerationẽ debitã Alias
manet pęna : alias gła Et nunc nec ille
interim sine in uiria: nec iste sine fructus:
Nã & ille uident seruantib legem dĩ repo¬
sitã esse mercedẽ głae conseruari earum
cib angłis habitacula : sibi cũ dissimulati¬
onis ⁊ contumaciȩ supplicia fut᷑a et pudo¬

Expanded text:
rum velocitas. Coronae enim dies exspectatur ab rum velocitas. Coronae enim dies exspectatur ab omnibus; ut intra eum diem et victi erubescant, et victores palmam adipiscantur victoriae. Illud quoque non reliquit occultum eo quod superiores videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui postea. Comparavit enim utero mulieris partustutis nati sunt, infirmiores qui tempore senectutis. Defecit enim multitudine generationis hoc saeculum tamquam vulva generantis, et tamquam senescens creatura robur juventutis suae, velut marcenti jam virium suarum vigore, deponit. 47. Ergo dum exspectatur plenitudo temporis, exspectant animae remunerationem debitam. Alias manet poena, alias gloria; et tamen nec illae interim sine injuria, nec istae sine fructu sunt. Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae supplicia futura, et pudo
Abbreviated transcription (Latin):
phylosophiȩ libris mirant᷑ tnslata de nr̃is : Atq
utinã non suꝑ flua his & in utilia miscuissent:
ut dicerent animas hominũ parit̾ ac bestia¬
rum eẽ. cõmunes. earumq sũmum p̃mium si mag¬
norũ phylosophoꝵ animȩ in apes uit luscinias
demigrarent : ut qͥ ante hominũ genꝰ sermone
pauissent. postea mellis dulcedine aut cant̾
fuciuitate mulcerent: Satis fuerat dixisse illiᷤᷤ
qđ liberate animȩ de corporib addentes pete¬
rent : id ÷ locum qͥ non uidet᷑. quẽ locũ latine in¬
fernũ dicim: Deniq & script᷑a habitacula illa
animarũ ꝓntuaria nuncupauit. quȩ occur¬
rens querelȩ humanȩ eo qͥ iusti qui p̃cesserunt.
uioennt᷑ usq ad diẽ iudicii ꝑ plurimũ scilicet
temporis debita sibi remuneracione frauda¬
ri mirabilit̃ cut coronȩ eẽ similẽ: iudicu di¬
em. in quo sic̃ nouissimoꝵ tarditas: sic ñ prio¬

Expanded text:
Philosophiae libris 408 mirantur, translata de nostris. Atque Philosophiae libris 408 mirantur, translata de nostris. Atque utinam non superflua his et inutilia miscuissent; ut dicerent animas hominum pariter ac bestiarum esse communes, earumque summum praemium, si magnorum philosophorum animae in apes aut luscinias demigrarent; ut qui ante hominum genus sermone pavissent, postea mellis dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent. Satis fuerat dixisse illis quod liberatae animae de corporibus αἴδην peterent, id est, locum qui non videretur, quem locum latine infernum dicimus. 46. Denique et Scriptura habitacula illa animarum promptuaria nuncupavit : quae occurrens querelae humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem , in quo sicut non novissimorum tarditas, sic non prio
Abbreviated transcription (Latin):
& cibeo regit᷑ et gub̾nat᷑ cor: replet᷑ m̃te. quia
mens animę pͥncipaile ẽ: ⁊ uirtꝰ animȩ est
Non eã uirtutẽ dico quȩ inlacertis: sed quȩ
in consiliis tẽꝑantia pietate atq iusticia ẽ.
si corhominis in manꝰ dñi: multo magiꝰ ani¬
ma Si cinima in manu dñi est : non utiq
anima nr̃a sepulcro simul cũ corpore includit᷑.
necbusto tenet᷑: sed quiete pia fungit̾: & ideo
Animarũ aũ suꝑiora eẽ: abitacula: script᷑ae
testimoniis ucilde ꝓbat᷑. si quidẽ & in esdrȩ li¬
bris legim. quia cũ uenerit iudicui dies redd&
terra defunctoꝵ corpora. & puluis reddet ea.
quȩ intumulis requiescunt. rel iquicis mortuoꝵ
Ethabitacula inquit reddent animais: quȩ his
mansiones eẽ. apud patr̃e suũ: quas suis ꝑgens
ad patrẽ suũ discipłis p̃pararet: Sed hesdrȩ usũ
sum scriptis : ut cognoscant gentiles ea quȩ in

Expanded text:
t ab eo regitur et gubernatur. Cor repletur mente, quia t ab eo regitur et gubernatur. Cor repletur mente, quia mens animae principale est, et virtus animae. Non eam virtutem dico quae in lacertis, sed quae in consiliis, temperantia, pietate, atque justitia est. Si cor hominis in manu Domini, multo magis anima. Si anima in manu Dei est, non utique anima nostra sepulcro simul cum corpore includitur, nec busto tenetur: sed quiete pia fungitur. Et ideAnimarum autem superiora esse habitacula Scripturae testimoniis valde probatur. Siquidem et in Esdrae libris legimus: Quia cum venerit judicii dies, reddet terra defunctorum corpora, et pulvis reddet eas quae in tumulis requiescunt, reliquias mortuorum. Et habitacula, inquit, reddent animas quae his comansiones esse apud Patrem suum, quas suis, pergens ad Patrem, discipulis praepararet . Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in
Abbreviated transcription (Latin):
tur et resumit᷑. & in manꝰ dĩ patris cõmenda¬
tur Sed forte diccis speciale eẽ. qͥ xp̃i est. et
quãuis illa quȩ sunt hominis susceꝑit. tam̃
quia alterius ẽ. cauisa & istud aftruere : ne tẽ¬
pus quȩramꝰ audi dicentẽ: Quis cis hac noc
te & tua anima reposcat᷑. nũquid dixit in
moriit᷑ inte anima tua : sed reposcat᷑ ate:
uȩ data ẽ. reposcit̾ : uł repetunt ate: Repe¬
titur enĩ anima : non int̾imit᷑: Quȩ repe¬
titur manet . qd int̾imit᷑ non manet : quomͦ
int̾ imit̾ enĩ dequa dixit sapientia dĩ. non
tim̃dum quẽ quã qui potest corpꝰ occidere.
cinimã aũ non potest: dequa dicit ꝓpheta.
anima mea inmanib tuis semꝑ : semꝑ inqͥt
ñ intẽpore: Et tu cõmenda animã tuam
in manus dñi Non solũ cũ recedit de corpore.
sed etiã cum ÷ incorpore est in manu dñi. qͥa
ñ uides eã : unde ueniat aut qͦ uadat Et in
te ẽ. & cũ dõ Deniq cor regis in manꝰ dñi.¬

Expanded text:
tur et resumitur, et in manus Dei Patris commendatur. Sed forte dicas speciale esse quod Christi est, et quamvis ille quae sunt hominis susceperit, tamen quia alterius est causae et istud astruere, ne tempus teramus, audi dicentem: Quid scis an nocte hac a te tua anima reposcatur ? Numquid dixit: Moriatur in te anima tua? Non; sed, reposcatur a te. Quae data est, reposcitur, vel repetunt a te. Repetitur enim anima, non interimitur. Quae repetitur, manet: quae interimitur, non manet. Quomodo enim interimitur, de qua dixit Sapientia Dei, non timendum quemquam qui potest corpus occidere, animam autem non potest ? De qua dicit propheta: Anima mea in manibus tuis semper . Semper, inquit, non in tempore. 44. Et tu commenda animam tuam in manus Domini: non solum cum recedit e corpore, sed etiam cum est in corpore, est in manibus Domini; quia non vides eam unde veniat, aut quo vadat. Est enim in te, et est cum Deo. Denique cor regis in manu Domin
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quȩ indeliciis ẽ. uidua uiuens mortua est̃:
Et qͥ infideles sunt descendunt in infernũ uiuen¬
tes Et si nob̾cũ uident᷑ uiuere: sed ininferno
sunt: Siquis usurã accipit. rapinã facit. ui¬
ta non uiuit: ut habes mezechiel Siquis cut̃
iustꝰ iustificationes dñi custodit ut faciat ea.
uita inquid uiuet & uiuet in eis: Ipse  gͦ inre¬
gione uiuoꝵ : in illa regione ubi uita non abs¬
condita sed lib̾a. ubi non umbra: sed gła hic enĩ
nec ipse paulus uiuebat ingła  Deniq incorpore
mortis ingemiscebat: Audi dicentẽ : Nunc enim
uita nr̃a aibscondita est̾ cum xp̃o indõ. cũ cutẽ xp̃c

Expanded text:
niam quae in deliciis est, vivens mortua est . Et qui infideles sunt, descendunt in infernum viventes: etsi nobiscum videntur vivere, sed in inferno sunt. Si quis usuram accipit, rapinam facit, vita non vivit, ut habes in Ezechiele . Si quis autem justus justificationes Domini custodit ut faciat eas, vita, inquit, vivet, et vivet in eis. Ipse est ergo in regione vivorum, in illa regione ubi vita non est abscondita, sed libera; ubi non umbra, sed gloria. Hic enim nec ipse Paulus vivebat in gloria. Denique in corpore mortis ingemiscebat. Audi dicentem: Nunc enim vita nostra abscondita est cum Christo in Deo: cum autem C
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporalib cet̾na Et ideo qm̃ ibi uiuorũ regio:
hic utiq mortuorũ: An non mortuorũ hȩc re¬
gio : ubi umbra mortis. ubi porta mortis. ubi
corpus ẽ. mortis : deniq donat᷑ petro : ne fortȩ
portȩ inferni p̃uail eant ei Portȩ inferni iste
terrenȩ : unde & ille ait  Qui exaltasme de
portis mortis Sicut enĩ sunt portȩ iusticiae
in quib scĩ dño confitent᷑: ita s̃ criminũ porta¬

Expanded text:
temporalibus aeterna. Et ideo quoniam ibi vivorum regio, temporalibus aeterna. Et ideo quoniam ibi vivorum regio, hic utique mortuorum. 56. An non mortuorum haec regio, ubi umbra mortis, ubi porta mortis, ubi corpus est mortis? Denique donatur Petro, ne forte portae inferi praevaleant ei . Portae inferi istae sunt terrenae. Unde et ille ait: Qui exaltas me de portis mortis . Sicut enim sunt portae justitiae in quibus sancti Domino confitentur, ita s
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is boni qͥ in scĩs est in xp̃m iħm. euidenti¬
orem fieri postulabat. In quo bono ÷ reqͥes
pura : lux in mortalis. grã ꝑpetua. heredi¬
tas cinimarũ pia. & secura tranqͥllitas no
morti sub iecta. sed erepta demorte : ubi nullȩ
lacrime nullus ẽ. fletꝰ. Unde enĩ illic fletus.
ubi nullus. lapsus: ubi sunt scĩ tui . errorib
& sollicitudinib insipientia atq ignorantia:
timore ac metu: cupiditatib atq om̃ib cor¬
poreis colluuionib ⁊ passionib ab soluti. ubi
regio uiuentiũ. & ut ad sertioni huic ad un¬
gamꝰ ciuctoritatẽ: dequo bono ꝓpħa dicit.
conuertere cinima mea in requiẽ tuã quia dñs
benefecit mͥ. qm̃ eripuit animã meã demor
te. oculos meos alacrimis: pedes meos alap¬
su. placebo dño in regione uiuorũ Llacebo
dixit ñplaceo: hoc ẽ. detẽpore sibi blandit᷑¬
s futuro: Contraria s̃ cutẽ presentib futura: et

Expanded text:
omnis boni quod in sanctis est, in Christum Jesum evidentiomnis boni quod in sanctis est, in Christum Jesum evidentiorem fieri postulabat. In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus. Unde enim illic fletus, ubi nullus est lapsus? Ubi sunt sancti tui erroribus et sollicitudinibus, insipientia atque ignorantia, timore ac metu, cupiditatibus atque corporeis colluvionibus et passionibus absoluti, ubi regio viventium est. Et ut assertioni huic adjungamus auctoritatem, de hoc bono Propheta dicit: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus bente, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu. Placebo Domino in regione vivorum . Placebo, dixit, non placeo, hoc est, de tempore sibi blanditur futuro. Contraria sunt autem 413 praesentibus futura, et
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ bonũ qđ uidere desiderabat đđ. in ha¬
bitans indomo dñi: idõq dicebat Quis os¬
tendit nobis bona : & alibi Credo uidere
bona dñi: int̾ra uiuentiũ Ibi enĩ sunt bona
ubi uita ẽ. ꝑpetut: uita sine crimine Alibi
quoq dr̃ Replebim inbonis domꝰ tuȩ. Qđ
ideo frequentaui ut scires
hine
bonum illud phylosophoᷤ
transtulisse. qđ sũmum
asserunt: Pande gͦ illud
uere bonũ tuũ. illud
diuinũ: in quo ⁊ uiui¬
mus. & sumus. et mouemur: Mouem̾ quasi
inuia : sumꝰ qͣsi inueritate. uiuim quasi in
uita ciet̾na Demonstra nob̾ illud quod est
bonũ simile sui sẽꝑ. indissolubile. atq inmuta¬
bile. in qͦsimus ciet̾ni in agnitione om̃gboni:
sicutꝰ electionis tuȩ paulus test̃ifict : dic̃s
Porsitan enĩ ideo discessit adhorã: ut aet̾nũ
illũ reciꝑes Aet̃num gͦ ministrũ dĩ dixit.
scribens ad filemonẽ : cui fidẽ in agnitionẽ

Expanded text:
tuum bonum quod videre desiderabat David, inhatuum bonum quod videre desiderabat David, inhabitans in domo Domini; ideoque dicebat: Quis ostendit nobis bona ? Et alibi: Credo videre bona Domini in terra viventium . Ibi enim sunt bona, ubi vita perpetua est, vita sine crimine. Alibi quoque ait: Replebimur in bonis domus tuae . Quod ideo frequentavit, ut scires hinc bonum illud philosophos transtulisse, quod summum asserunt. Pande ergo illud vere bonum tuum, illud divinum, in quo et vivimus, et sumus, et movemur . Movemur quasi in via, sumus quasi in veritate, vivimus quasi in vita aeterna . Demonstra nobis illud bonum, d est simile sui, semper indissolubile atque immutabile, in quo simus aeterni in agnitione omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens: Forsitan enim ideo discessit ad horam, ut aeternum illum reciperes . Aeternum ergo ministrum Dei dixit, scribens ad Philemonem, cujus fidem in agnitionem
Abbreviated transcription (Latin):
tem : addidit ĩposterioribus Pat̃ qͦs dedisti michi
uolo ut ubi egosũ illi sint mecũ: ut uideant
claritatẽ meã Repeticio ista : confirmatio ẽ.
sic̃ illud Abraham : abrahã Et alibi Egosum
popos¬
cit : non ante poposcit et sĩc
pro¬
misit: Promisit quasi arbi¬
ter
muneris. conscius potes¬
ta¬
tis: poposcit apatre qͣsi
pie¬
tatis in terp̃s: Et ante
ut potestatẽ agnoscas.
poposcit
postea ut pietatẽ intelliga:
Npoposcit ante & sic ꝓmisit : ne uideret᷑ pro¬
misissẽ potius qͥ impetrciuerat. quã qđ ꝓmi¬
serat p̃stitissẽ Nec suꝑfluũ putes qͥ poposcit:
cũ tͥ exprimcit pat̾̃nę uoluntatis consorei¬
um. in quo unitatis indiciũ non increm̃tũ :
potestatis Sequim᷑ te dñe iħu Sed ut seqͣm
accerse : quia sinete nullus ascendit: Iu
enĩ uici es ueritas. uita. possibilitas. fides.
p̃mium Suscipe tuos quasi uia. confirma
qͣsi ueritas: uiuifica qͣsi uita Pande illud

Expanded text:
ibus: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum, ut videant claritatem meam . Repetitio ista confirmatio est, sicut illud: Abraham, Abraham ! Et alibi: Ego sumpoposcit, non ante poposcit, et sic promisit: promisit quasi arbiter muneris, conscius potestatis: poposcit a Patre quasi pietatis interpres. Et ante ut potestatem cognoscas: poposcit postea, ut pietatem intelligas. Non poposcit ante, et sic promisit; ne videretur promisisse potius quod impetraverat, quam quod promiserat, praestitisse. Nec superfluum putes quod poposcit, cum tibi exprimat paternae voluntatis consortium, in quo unitatis indicium, non incrementum est potestatis. 55. Sequimur te, Domine Jesu: sed ut sequamur accersi, quia sine te nullus ascendit. Tu enim via es, veritas, vita, possibilitas, fides, praemium. Suscipe nos quasi via, confirma quasi veritas, vivifica quasi vita. Pande illud
Abbreviated transcription (Latin):
cendoꝵ meritis deputari uł pietati paternę:
Hic uͦ nulla p̃rogatiua meritoꝵ ẽ. nulla pietatis
sed solius mortis pͥuilegiũ. cum benedictio cuius¬
ce morituri tantũ uirtutis hab& ut eã sibi sc̃s
ꝓpħa optauerit Ac ꝑ hoc cogitemꝰ semꝑ hunc
uersiculũ : & corde teneamꝰ Si quidẽ uidemus
pauꝑem morit᷑um sũptui uiuemꝰ: diccit unus

Expanded text:
centium meritis deputari, vel pietati paternae. centium meritis deputari, vel pietati paternae. Hic vero nulla praerogativa meritorum est, nulla pietatis, sed solius mortis privilegium: cum benedictio cujusque morituri tantum virtutis habeat, ut eam sibi sanctus Propheta optaverit. Ac per hoc cogitemus semper hunc versiculum, et corde teneamus. 37. Si quem viderimus pauperem moriturum, sumptu juvemus; et
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑. sibene filios suos instituit: et discipl inis
cõpetentib erudiuit: Si quidem ad negligentiã
patris refert᷑ dissolutio filiorũ. dũ unus qͥsq
acrimine. ideo legis quia abrahã mortuus ẽ.
ꝑ mansit Mors igit᷑ uita est testimoniũ: Nã si
laudari ante gub̃nator non potest. quã inpor¬
tũ nauẽ deduxerit. qͦmͦ lauidas hominem
pͥusquã ins tationem mortis successerit: et ipse
sui est gubncitor: & ipse uitȩ huiꝰ icictat᷑ ꝓfundo:
Luã diũ insalo isto. tam diu int̾naiufragia. Dux
deponit. nec stipendii mercedẽ ad ipiscit᷑: nisi
hoste suꝑcito: Mors gͥ stipendiorũ plenitudo. No¬
sũma mercedis. gr̃a missionis ẽ Quantũ autem
morti dedit sc̃s iob: dixit Benedictio morituri.
mme ueniat Nam & isciac benedixerat filioꝰ suo
moriens: & ia cob benedixerat patriarchas: Tam̃
benedictionis illius gr̃a : poterat solis benedi¬

Expanded text:
matur, si bene filios suos instituit, et disciplinis matur, si bene filios suos instituit, et disciplinis competentibus erudivit. Siquidem ad negligentiam patris refertur dissolutio filiorum. Tum quia unusqua crimine; ideo legis quia Abraham mortuus est  sui permansit. Mors igitur vitae est testimonium. Nam si laudari ante gubernator non potest, quam in portum navem deduxerit, quomodo laudabis hominem, prius quam in stationem mortis successerit? Et ipse sui est gubernator, et ipse vitae hujus jactatur profundo, quamdiu in salo isto, tamdiu inter naufragia. Dux deponit, nec stipendii mercedem adipiscitur, nisi hoste superato. Mors igitur stipendiorum plenitudo, summa mercedis, gratia missionis est. 36. Quantum autem morti dedit sanctus Job, qui dixit: Benedictio morituri in me veniat ? Nam etsi Isaac benedixerit filios suos moriens, et Jacob benedixerit Patriarchas: tamen benedictionis illius gratia poterat solis benedi
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia quȩ refertint᷑ ad mortẽ Mors enĩ
ut supͣ diximꝰ ab solutio ÷ & sẽparatio animae
& corporis: Non ẽ. ciuĩ mala solutio : qͥa dissolui
et cum xp̃o eẽ. multo melius Nongͥ mala
mors: Deniq mors peccatoꝵ pessima Nõ utiq
mors pessima generalit̃: sed pes sima specia¬
lit̾ peccatoꝵ Deniq p̃cios iustorum. unđ liqu&
acerbitatẽ non mortis eẽ. s culpȩ Pulchrȩ
aũ grȩci afine mortẽ appellauer̃ Tel euten
autẽ mortẽ apellant: eo qͥ finis istius uitȩ sit:
S etic̃ somnũ mortẽ script᷑a nuncupat: sicut ẽ.
illud: Lazarus amicus nr̃ dormit: sed ucido
scriptũ est: Ego dormiui & quieui : et surrexi
qm̃ dñs suscipiet me: Dulcis gͥ quies mortis: De¬
niq dñs suscitat quiescentes: quia dñs surrec¬
tio: Illud quoq egregiũ: qđ cut script᷑a: Ante
mortẽ : non laudaueris quẽ quã Unus quisq.
enĩ in nouissimis suis cognoscitur: & infiliis ȩsti¬

Expanded text:
ntur ad mortem. Mors enim, ut supra diximus , absolutio est et separatio animae et corporis: non est autem mala solutio; quia dissolvi et esse cum Christo multo melius . Non igitur mala mors. Denique mors peccatorum pessima. Non utique mors pessima generaliter: sed pessima specialiter peccatorum . Denique pretiosa justorum. Unde liquet acerbitatem non mortis esse, sed culpae . 34. Pulchre autem Graeci a fine mortem appellaverunt; τελευτὴν enim mortem appellant, eo quod finis istius vitae sit. Sed etiam somnum Scriptura nuncupat mortem, sicut est illud: Lazarus amicus noster dormit: sed vado scriptum est: Ego dormivi, et requievi, et surrexi; quoniam Dominus suscepit me . Dulcis igitur quies mortis. Denique Dominus suscitat quiescentes, quia Dominus euoque egregium, quod ait Scriptura: Ante mortem non laudaveris quemquam . Unusquisque enim in novissimis suis cognoscitur, et in filiis suis aesti
Abbreviated transcription (Latin):
um cipud patrẽ: Nos eũ intẽporũ fine quęramꝰ
& complectam᷑ pedes eiꝰ & ad oremus eũ: ut dicat
et nobis Nolite timere Id nolite timere apec¬
ccitis scłi. nolite timere ab iniquitatib mundi. nolite
timere aifluctib corporaliũ passionũ Egosũ pec¬
catorũ remissio: Nolite timere a tenebris: Ego sũ
lux: Nolite timere amorte: Ego sũ uita Qui¬
cumq ad me uenit: mortẽ non uidebit inaiet̾̃nũ:
Qm̃ ipse ÷ plenitudo diuinitatis. & ipse ẽ. decus.

Expanded text:
um apud Patrem. Nos eum in temporum fine quaeramus, et complectamur pedes ejus, et adoremus eum, ut dicat et nobis: Nolite timere , id est, nolite timere a peccatis saeculi, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium passionum, ego sum peccatorum remissio: nolite timere a tenebris, ego sum lux: nolite timere a morte, ego sum vita. Quicumque ad me venit, mortem non videbit in aeternum; quoniam ipse est plenitudo divinitatis, et ipsi es
Abbreviated transcription (Latin):
cat ñmorit᷑ .: quit man& insubstantia sui.
tã infundit: & cui anima infundit᷑ uita
infundit᷑: a quo anima discedit. uita disce
tem reciꝑe cum sit contraria : sicut enĩ
nix calorem ñ recipit nã statim soluitur.
& lux non recipit tenebras : nam statim
discutit. in fusił enĩ lumine tenebrarũ
horror cufert̾. sic̃ amoto igne niuiũ rigor
desinit: ita & anima quȩ uitã creat. mor¬
tem non recipit. non morit̾: Anima cũ
mortẽ non recipit Anima gͦ non morit᷑. habe

Expanded text:
cat, non moritur; quia manet in substantia sui, cat, non moritur; quia manet in substantia sui, tam infundit? Et cui anima infunditur, vita infunditur: a quo anima discedit, vita discedtem recipere, cum sit contraria? Sicut enim nix calorem non recipit, 407 nam statim solvitur: et lux non recipit tenebras, nam statim discutit infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit, ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur: anima autem mortem non recipit; anim
Abbreviated transcription (Latin):
diunt᷑ auditu. odore. tactu. sapore: Nonseꝗͣ f¬
mur inlecebrosa ⁊ seductoria. s sequamͣ illud
qͥ bonũ est : illi idheream. illud imitemũ.
illius p̃sentia. illius cõmunicacio nos melio¬
res faciat. mores nr̃os coloret. illius quȩdã
nos sacietas in formet Qui enĩ bono adhe¬
imitatione : quȩdã similitudinũ imago for¬
mat᷑: Ideoq aiddidit: qm̃ tu inluminais la¬
cernã meã dñe: Et enĩ qui ad ꝓpinquat
lumini. citius inluminat̾ : & plus in eo
splendor aet̃ni luminis refulget ȩꝓximͦ
Ergo anima quȩ adheret illi inuisibili bo¬
no dõ atq in mortali et ipsa corporea hȩc
fugit. & terrena ⁊ mortalia derel inquit:
fit illius similis qd desiderat. & in quo uiuit
& pascitur : et quia in mortali intendit. non ẽ
ipsa mortalis: Quȩ enĩ peccat morit᷑: non
utiq aliqua sui dissolutione. sed merito mori¬
tur dõ: qui uiuit peccato Ergo quȩ ñpet¬

Expanded text:
diuntur auditu, odore, tactu, sapore. Non sequadiuntur auditu, odore, tactu, sapore. Non sequamur illecebrosa et seductoria: sed sequamur illud quod bonum est, illi adhaereamus, illud imitemur, illius praesentia, illius communicatio nos meliores faciat, mores nostros coloret, illius quaedam nos societas informet. Qui enim bono adhaeimitatione quaedam similitudinis imago formatur. Ideoque addidit: Quoniam tu illuminas lucernam meam, Domine . Etenim qui appropinquat lumini, citius illuminatur, et plus in eo splendor aeterni luminis refulget e proximo. Ergo anima quae adhaeret illi invisibili bono Deo, atque immortali, et ipsa corporea haec fugit, et terrena, et mortalia derelinquit, fitque illius similis quod desiderat, in quo vivit et pascitur; et quia immortali intendit, non est ipsa mortalis. Quae enim peccat, moritur; non utique aliqua sui dissolutione, sed merito moritur Deo, quia vivit peccato. Ergo quae non pec
Abbreviated transcription (Latin):
putasti : errauerunt oculi tui ꝑuersa ui¬
derunt. alia nuntiauer̃: Nam si uere uidis¬
sent: uidissent deformẽ meretricis affectũ.
horrentẽ ꝓcaciam. indecentẽ inpudiciciã.
marcentis libidinis tetrã colluuionem.
animȩ uulnera conscientiȩ cicatrices:
quseiui uidit inquit mulierẽ: adc̃cupiscendũ eam:
hides qͥ iste falsũ quȩ siuit : qͥ ñ ueritatẽ s aidulte
riũ reqͥsiuit Udere enĩ quȩ siuit ut c̃cupiscere:¬
ius ñ ut uerũ cognosceret: Errat gͥ oculus: ubi
errat affectꝰ Affectꝰ gͦ deceptio ẽ. deceptio uis:
cit᷑ anima tua Mulier enĩ: uirorũ p̃cios as
animcis capit Deceptio auditꝰ: Deniq blandim̃¬
to multo sermonis: mulier fornicaria sȩpe
iuuenis cor seduxit. decepit inlusit: Ergo nõ
laqueis nos credamꝰ & retib his quȩ decipi¬
unt & inludunt: quia corda tẽptant᷑. inpe¬
diunt᷑ cogitationes. quȩ inpediunt᷑ uisu. inpe¬

Expanded text:
putasti: erraverunt oculi tui, perversa viputasti: erraverunt oculi tui, perversa viderunt, alia nuntiaverunt. Nam si vere vidissent, vidissent deformem meretricis affectum, inhorrentem procaciam, indecentem impudicitiam, marcentes libidines, tetram colluvionem, animae vulnera, conscientiae cicatrices. Qui viderit, inquit, mulierem ad concupiscendum eam . Vides quod iste falsum quaesirium requisivit. Videre enim quaesivit ut concupisceret, non ut verum cognosceret. Errat igitur oculus, ubi errat affectus. Affectus ergo deceptio est, deceptio visus. , non capiatur anima tua. Mulier enim virorum pretiosas animas capit . Deceptio est auditus. Denique blandimento multo sermonis mulier fornicaria saepe juvenis cor seduxit, decepit, illusit . 41. Ergo non laqueis nos credamus et retibus iis quae decipiunt et illudunt; quia corda tentantur, impediuntur cogitationes, quae impediuntur visu, impe
Abbreviated transcription (Latin):
morcibit᷑ : & sem̃ eiꝰ hereditabit terram.
hoc ÷ anima timentis dm̃ habitabit in
bonis : ut semꝑ in eis sit & possideat ea:
Quod potest̃ etiam de eo accipi qui sit incorpore.
ut & ipse si timeat dm̃ in bonis habit& et in
cciel estib sit : & possĩdeat corpꝰ suũ & dominet᷑
ei quasĩ inseruitutẽ redacto. & possideat here¬
ditatẽ głae. & cael estiũ ꝓmissorũ. Unde et
nos si uolum post mortẽ corporis hꝰ inbonis
esse : ciueamꝰ ne agglutinet᷑ anima nr̃a huic
corpori ne cõmisceat᷑. ne inhereat. ne trahat᷑
acorpore : & tam quã ebria ꝑturbationibus
eius uacill& et fluat. et nec se ei credat
atq eiꝰ delectationib ut cõmittat se eiꝰ sensib
Nam & oculus eiꝰ error et fraus ẽ. quia fallit᷑
dictum ẽ: Oculi tui recta uideant: il inga
tuci non loquat᷑ ꝑuersa Quod non e&̃ dic¬
tum: nͥ frequent̾ errarent: Uidisti meretri¬
cem: captꝰ es uultu eius. & formã decoram

Expanded text:
morabitur, et semen ejus haereditabit terram , morabitur, et semen ejus haereditabit terram , hoc est, anima timentis Deum habitabit in bonis, ut semper in eis sit, et secundum ea. Quod potest etiam de eo accipi qui sit in corpore; ut et ipse si timeat Deum, in bonis habitet, et in coelestibus sit, et possideat corpus suum, et dominetur ei quasi in servitutem redacto, et possideat haereditatem gloriae et coelestium promissorum. 40. Unde et nos si volumus post mortem corporis 406 hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria perturbationibus ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus. Nam et oculus ejus error et fraus est, quia falliturdictum est: Oculi tui recta videant . Et: lingua tua non loquatur perversa . Quod non esset dictum, nisi frequenter errarent. Vidisti meretricem, captus es vultu ejus, et forma decoram
Abbreviated transcription (Latin):
maneat. ipsi adhereat & cũ ipso sit. de quo Ppͣ¬
cognationẽ ducit ut quidã ait. cuiꝰ & genus
sumus : non enĩ mori animã cũ corpore ma¬
nifestũ est : quia non ÷ decorpore: Non esse
cutẽ eã de corpore: seript᷑a multis modis
edoc&e Nam & cidã adño dõ nr̃o accepit
ut Conuertere anima mea in requiẽ tuã.
quia dñs benefecit mͥ Et in qͦ benefer it au¬
di: Quia lib̾auit inquit pedes meos alap¬
su: Uides gratulari eũ mortis huiꝰ remedio:
quia finis ÷ factꝰ erroris quia culpa ñ nat᷑a
defecit: Deniq quasi ex utus & lib̾ dicit Pla
gio: deniq illã animarũ requiẽ dicit
terrã dicit eẽ. uiuentiũ. quo peccata nõ
penetrent : ubi uirtutũ uiuit gła . Ista
cuitẽ regio plena ÷ mortuoꝵ: quia ple¬
na ẽ. delictorum Meritoq dictũ est : re¬
linque mortuos sepelire mortuos suosi sed
& supͣ similit̃ ait Anima eiꝰ inbonis de¬

Expanded text:
maneat, ipsi adhaereat; et cum ipso sit de quo maneat, ipsi adhaereat; et cum ipso sit de quo cognationem ducit, ut quidam ait: Cujus et genus sumus ? Non enim mori animam cum corpore manifestum est, quia non est de corpore. Non esse autem eam de corpore Scriptura multis modis edocet. Nam et Adam a Domino Deo nostro accepit ait: Convertere, anima mea, in requiem tuam; quia Dominus benefecit mihi . Et in quo benefecerit, audi: Quia liberavit, inquit, pedes meos a lapsu . Vides gratulari eum mortis hujus remedio, quia finis factus est erroris, quia culpa, non natura defecit. 39. Denique quasi exutus et liber, dicit: Placgio. Denique illam animarum requiem dicit terram esse viventium , quo peccata non penetrant, ubi virtutum vivit gloria. Ista autem regio plena est mortuorum, quia plena delictorum, meritoque dictum est: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Sed et supra similiter ait: Anima ejus in bonis de
Abbreviated transcription (Latin):
quisq depositꝰ auo : unus quisq confectꝰ uulnere
graui. unus quisq morbo absũptus. &iã morti
ꝓximus Hic uersiculus quantos benedici
fecit. quociens mͥpudorẽ incussit.si moritu¬
rum p̃terii. si non uisitaui grauit̾ aegrum.
si fastidiui in opẽ. si cciptiuũ non redemi.
si senem sp̃ui. Sit gͦ incorde semꝑ ut stimula
duriores : ut admoneat ꝓitior es: Resonent
te postrema uerba morituri. & benedicti¬
onẽ tui egrediens corpore anima recurrat:
Eripe & ic̃ eũ qͥ ad mortẽ ducit. quiꝑiturũ
erat nͥtu sub uenisses: ut dicas Benedictio
id qđ ꝓcellosum. & ad om̃ia uitia in lecebro¬
sum ÷ conqͥescat & iaceat.⁊ quasi fera rabi¬
da cauea claudat᷑ sepulcri. rel inquat̾ rabie̾
eiꝰ ex animis & emortua cõpago iuscerũ in
t̃ram resoluat᷑. id cũ qͥ familiare uirtutib
cimicũ disciplinis studiosum gła. sequax bo¬
ni dõ subditũ ÷ ad illud sublime euolet. et
cũ illo puro ⁊ꝑpetuo bono atq in mortali

Expanded text:
 aevo, unusquisque confectus vulnere gravi, unusquisque morbo absumptus, et jam morti proximus. Hic versiculus quantos benedici fecit! Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi! Sit ergo in corde id semper, ut stimulet duriores, ut admoneat promptiores. Resonent te postrema verba morituri, et benedictionem tui egrediens corpore anima secum vehat. Eripe etiam eum qui ad mortem ducitur, qui periturus erat, nisi tu subvenisses, ut dicas: Benedictio id quod procellosum, et ad omnia vitia illecebrosum est, conquiescat et jaceat, et quasi fera claudatur cavea sepulcri, relinquatur rabies ejus exanimis, et emortua compago viscerum in terram resolvatur: id autem quod familiare virtutibus, amicum disciplinis, studiosum gloriae, sequax boni, Deo subditum est, ad illud sublime evolet; et cum illo puro et perpetuo bono atque immortali
Abbreviated transcription (Latin):
altera cuitẽ causa qđ poencis reformident.
poetarum uidelic& fabulis territi. latratꝰ
cerberi. & cocyti fluminis tristem uoraginẽ.
cãronem tristiorem. furiirũ agmina. aut
uior sedem habeat. tytibs quoq uiscera repa¬
randis fecunda suppliciis. quȩ uult̾ in ma¬
int̾ epulas inpendentẽ ruinam Hec plena
sunt fabul arum : nec tam̃ negauerĩnt poe¬
nas eẽ. post mortẽ: Sed quid cid mortẽ id qđ
post mortẽ est . si cutẽ quȩ post̾ mortẽ sunt¬

Expanded text:
Altera autem causa, quod poenas reformident, poetarum videlicet fabulis territi, latratus Cerberi, et Cocyti fluminis tristem voraginem, Charontem tristiorem, Furiarum agmina, aut ior sedem habeat. Tityi quoque viscera reparandis fecunda suppliciis, quae vultur immainter epulas impendentem ruinam. 404 Haec plena sunt fabularum, nec tamen negaverim poenas esse post mortem. Sed quid ad mortem id quod post mortem est? Si autem qu
Abbreviated transcription (Latin):
ta eiꝰ de uirib corporis cređde. de copia doctrina¬
rum ñeređe : cũ illis solum ac cõmod& nutum.

Expanded text:
ta ejus de viribus corporis credere; de copia doctrinarum non credere; cum illis solum accommodet nutum
Abbreviated transcription (Latin):
tudo & altitudo. quȩ qualescumq sint: tam̃ nega¬
re ñpossum. m. Non usqueqͣq absurda ẽ responsio
tua. Sed certe cũ tria ista eẽ in araneę filo intelligis.

Expanded text:
tudo, et altitudo: quae qualescumque sint, esse tamen negare non possum. A. Non usquequaque absurda est responsio tua sed certe cum tria ista in araneae filo esse intelligis,
Abbreviated transcription (Latin):
dent: ibi sentiunt. Ipsũ enĩ uidere : sentire est:
Sentire cũ: pati. Qua re. ubi sentiunt ibi paciun¬
tur Alibi autẽ uident: quã sunt: Pbigͥ paciunt᷑:
utr̃u om̃e qđ ꝑ uisũ cognoscimus uideamꝰ .D. Ita cre¬
do .m. Credis etic̃. om̃e q uidendo cognoscimꝰ ꝑui¬
sum nos cognoscere .O. Et hoc eredo Μ. Curg ple¬
rumq fumũ solũ uidendo ignẽ subt̃ batẽ cognos¬
cimꝰ quẽ non uidemꝰ : b. Uerũ dicis. Etiam ñpuco
nos uide : quicqͥd ꝑ uisũ cognoscimꝰ. Possumꝰ enĩ ut

Expanded text:
dent, ibi sentiunt: ipsum enim videre, sentire est; dent, ibi sentiunt: ipsum enim videre, sentire est; sentire autem, pati: quare ubi sentiunt, ibi patiuntur. Alibi autem vident quam ubi sunt: uod per visum cognoscimus, videamus. E. Ita credo. A. Credis etiam omne quod videndo cognoscimus, per visum nos cognoscere? E. Et hoc credo. A. Cur ergo plerumque fumum solum videndo, ignem subter latere cognoscimus, quem non videmus? E. Verum dicis: et jam non puto nos videre quidquid per visu
Abbreviated transcription (Latin):
temere concessisti Nã & oculi tui ħ mͦ defendi
possunt : quorũ ⁊ quasi uirga uisus ut dicis
eq illa ẽ. ab surda conclusio: qđ ibi oculi tui ui¬
dent. ubi ñ sunt. Antͥ clit̾ uidet᷑ .p. lta sane ẽ.
ut dicis. Nam & illud nc̃ anĩ aduerti. qͥsi ibi
uiderent oculi ubi sunt: etiã se ipsos uiđent .m. Rec¬
tius diceres: non etiã se ipsos. s tantũ mͦ sẽ ipsos uide¬
rent: Nã ubi sunt id ÷ quẽ locũ tenent. soli tenent:
nec nasus ibi ẽ. ubi illi. nec quicqͣm illis uicinũ est
Ulio quin.etic̃ ibi tuesses ubi egosu : quia iuxta in uicẽ
sumꝰ. Quȩ cũ ita sint: si tantũ ibi uident oculi ubis:
nichil amplius quã seipsos uiđent. Cũ cũ se nonui¬
dent : non mͦ cogimꝰ consentire posse illos uidere
ubisunt : sed etiam omnino ñ posse nͥ ubi non sunt
ONichil est: qđ hinc dubitare me faciat a Ergo
non dubitas ibi eos pati. ubi non sunt : nã ubi ui¬

Expanded text:
ihil ergo temere concessisti: nam et oculi tui hoc modo defendi ihil ergo temere concessisti: nam et oculi tui hoc modo defendi possunt, quorum est quasi virga visus, ut dicis; neque illa est absurda conclusio, quod ibi oculi tui vident, ubi non sunt. An tibi aliter videtur? E. Ita sane est ut dicis: nam et illud nunc animadverti, quod si ibi viderent oculi ubi sunt, etiam seipsos viderent. A. Rectius diceres non, Etiam seipsos; sed, Tantummodo seipsos viderent. Nam ubi sunt, id est quem locum tenent, soli tenent; nec nasus est ibi ubi illi, nec quidquid illis vicinum est: alioquin etiam tu ibi esses ubi ego sum; quia juxta invicem sumus. Quae cum ita sint, si tantum ibi viderent oculi ubi sunt, nihil amplius quam seipsos viderent. Cum autem se non vident, non modo cogimur consentire, posse illos videre, ubi non sunt; sed etiam omnino non posse, nisi ubi non sunt. E. Nihil est quod hinc dubitare me faciat. A. Ergo non dubitas ibi eos pati, ubi non sunt. Nam ubi vi
Abbreviated transcription (Latin):
tiam Nam oculos meos ibi sentire ubi non sunt : ne
in somnis quidẽ dicere auđem M. Uidegͥ: ubi ob¬
sentiunt cũ uidem Uisus nãq ipse forsitan sentit
n. Immoita ẽ Is enĩ se foras porrigit: & ꝑ oculosemi¬
eat longius. quaqͣ uersũ. potest lustrare qͥ cernim
de erumpit ut uideat. Nongͦ tu uides: cũ me
uides D. Quis hoc insanꝰ dixerit: omino ego uideo:
ẜ̃ emisso ꝑ oculos uisu uideo .m. At si tu uides: tusen¬
tis Si tu sentis: tu pateris: Nec potes ibi pati ali¬
quids ubi non es lbi ciũ me uides: ubi ego su lbi
gͥ pateris: ubi ego sũ At si ubisũ. tuibi non es
quo ꝓcicto audecis dicere uidi me cibste ꝓrsus
ignor ..Uisu inquã porrecto in eũ locũ in quo es.
uideo te ubi es. At me ibi ñ esse̾ c̃fiteor. S quẽ cid¬
modũ si uirga te tangerẽ: ego utiq te tangere.
idq sentir em. neq ibi tam̃ ego essẽ. ubi te tangerẽ
ita qͥ dico. tiusu me uiđe. quã uis ego ibi ñsim: nõ

Expanded text:
tiam: nam oculos meos ibi sentire ubi non sunt, ne in somnis quidem dicere auderem. A. Vide igitur ubi obsentiunt cum videmus: visus namque ipse forsitan sentit. A. Imo ita est: is enim se foras porrigit, et per oculos emicat longius quaquaversum potest lustrare quod cernide erumpit ut videat. Non ergo tu vides, cum me vides? E. Quis hoc insanus dixerit? omnino ego video, sed emisso visu per oculos video. A. At si tu vides, tu sentis; si tu sentis, tu pateris; nec potes ibi pati aliquid, ubi non es: ibi autem me vides, ubi ego sum; ibi igitur pateris, ubi ego sum. At si ubi ego sum, tu ibi non es; quo pacto audeas dicere videri me abs te, prorsus ignoro. E. Visu, inquam, porrecto in eum locum in quo es, video te ubi es: at me ibi non esse confiteor. Sed quemadmodum si virga te tangerem, ego utique tangerem, idque sentirem; neque tamen ego ibi essem, ubi te tangerem: ita quod dico visu me videre, quamvis ego ibi non sim, non
Abbreviated transcription (Latin):
unus et uerus. pr̃ et filius et sps̃
scũs qui solus hĩtas eternitatẽ
et lucẽ ĩ accessibilem. qͥ fundasti
terrã ĩ poͣ tua. et regis orbem
tis iustus et mnisericors. ad mira¬
bilis. laudabilis. amabilis. unꝰ
dẽ. tres persone ĩ una essencia
potencia. sapĩa. bonitas. una ĩ
diuisa trinitas. Aperite michi
clamãti portas iusticie. Ingressꝰ
ĩ eas confitebor dño. En ad hosti¬
um tuũ sũme pr̃ familias mẽ¬
dicus pulso. iube aperi. qͥ dixisti
pulsate et aperietur uobis. pu¬
tant ad hostium tuũ pr̃ miseri¬
cordissime desideria rugientũ
precordioꝵ meoꝵ. et clamores
lacrimaꝵ oculoꝵ meoꝵ. añ te ẽ
oẽ desideriũ meũ. et gemitꝰ meꝰ
ad te nõ est absconditus. Et tu
tui. et porrige manũ optimã
ad iutricẽ. ut me trahat de pro¬
fundis aquaꝵ. et de lacu mi
ciente clemencia uiscerũ tuorũ.
rar faciẽ tuã semper. et laudem
memoria tua. qui illuminas
iuuentutẽ meã et nõ despicis se¬

Expanded text:
lius et Spiritus sanctus, qui solus habitas aeternitatem et lucem inaccessibilem; qui fundasti terram in potentia tua, et regis orbem tis, justus et misericors, admirabilis, laudabilis, amabilis; unus Deus, tres personae in una essentia; potentia, sapientia, bonitas, una et indivisa Trinitas: aperite mihi clamanti portas justitiae, et ingressus in eas confitebor Domino. En ad ostium tuum, summe Pater familias, mendicus pulso. Jube aperiri pulsanti, qui dixisti, Pulsate et aperietur vobis . Pulsant ad ostium tuum, pater misericordissime, desideria rugientium praecordiorum meorum, et clamores lacrymarum oculorum meorum. Ante te est omne desiderium meum, et gemitus meus a te non est absconditus . Et tu, tui, et porrige manum tuam optimam adjutricem, ut trahat me de profundis aquarum, et de lacu misciente clementia viscerum tuorum ;ar faciem tuam semper, et laudem  facis memoria tua, qui illuminas juventutem meam, et non despicis se
Abbreviated transcription (Latin):
Querere gͥ q̃rere semper ardenter
si quõ tendem aperiatur michi
hostiũ et porta iusticie ut intrem
gaudiũ dei mei. hec porta dei iusti
ĩtrabunt in eã. Otres tres coe¬

Expanded text:
Quaeram ergo semper ardenter si quomodo tandem aperiatur mihi ostium et porta justitiae, ut intrem in gaudium Domini mei. Haec porta Domini, justi intrabunt in eam
Abbreviated transcription (Latin):
uultus tui. qm̃ te uidebimus fa¬
cie ad faciem. Quid est uidere fa¬
cie ad faciẽ nͥ qͥd ait apłs. Cogno¬
scere sicut cognitus sum. cogⁿͣ
trinitatẽ tuã. hoc est uidere fa¬

Expanded text:
vultus tui, quoniam te videbimus facie ad faciem. Quid est videre facie ad faciem, nisi quod ait Apostolus, cognoscere sicut et cognitus sum ? Cognoscere Trinitatem tuam, hoc est videre fa
Abbreviated transcription (Latin):
educ de carcere aĩaz meã ad confi¬
tendũ noĩ scõ tuo. Quãdin ia
ctabor ĩfluctibz mortalitatis mee
clamãs ad te dñe. et nõ exaudis.
Audi clamantẽ de hoc mari magͦ.
et educ me ad portũ felicitatis eter¬
ne. felices qui periculo maris huiꝰ
educti ad te deũ portũ mittissimũ
peruenire meruerũt. O uere feli¬
ces. qͥ de pelago adlitus. de exilio
ad prĩam . de carcere ad palacium
peruenẽrũt. optata iã quiete btĩ.
qz brauiũ iᵈ perpetue glĩe quod¬
hie per multas tribulaciones q̃¬
sierũt. iam felici iocũditate adepti
de sua marcessibili glĩa. ad regnũ
decoris peruenire meruerũt. o re¬
gnũ eternũ regnũ oĩm seculorũ
ubi lumẽ indeficiens. et pax dei
q̃ exsuberat oẽm sensũ. In qua
sanctoꝵ aĩe requiescũt et leticia
sempiterna super capita eorui.
gaudiũ et exultationẽ obtĩebũt.
et fugiet dolor et gẽitus. Oꝙ̃ gliosũ

Expanded text:
onfitendum nomini sancto tuo . Quamdiu miser jactabor in fluctibus mortalitatis meae, clamans ad te, Domine, et non exaudis? Audi clamantem, Domine, de hoc mari magno, et educ me ad portum felicitatis aeternae. Felices qui de periculo maris hujus educti ad te Deum portum tutissimum pervenire meruerunt! O vere felices, qui de pelago ad littus, de exsilio ad patriam, de carcere ad palatium pervenerunt, optata jam quiete beati; quia bravium illud perpetuae gloriae, quodhic per multas tribulationes quaesierunt, jam felici jucunditate adepti,de sua immarcescibili gloria ad regnum decoris pervenire meruerunt! O regnum aeternum, regnum omnium saeculorum, ubi lumen indeficiens, et pax Dei quae exsuperat omnem sensum , in qua sanctorum animae requiescunt, et laetitia sempiterna super capita eorum: gaudium et exsultationem obtinebunt, e
Abbreviated transcription (Latin):
te. querentibz faciẽ tuã semper.
ĩmulta. s collige me de ex terio¬
ribz ad me. de me adte. ut dicat
tibi cor meũ. sꝑ exquisunt te fa¬
cies mea. faciem tuã dũe requirã.
faciẽ dei uirtutũ. In qua sola cõ

Expanded text:
te, quaerentibus faciem tuam semper. in multa: sed collige me de exterioribus ad me, de me ad te, ut dicat tibi semper cor meum, Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram , faciem Domini virtutum, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
neqz absorbeat nos profundũ.
s ĩ signo crucis tue trahe nos
ab hoc pelago ad te solamẽ uii¬
cũ nr̃m. ꝙͣ alonge quasi stellã
matutinã et solẽ iusticie. uix
lacrimantibz ocul ĩ lictore cele¬
stis prĩe nos expectare uidemꝰ.
En ad te clamamus redempti
tui. Sed et mĩc exules tui. quos
precioso sangume redemisti .
Exaudi nos deus salutaris nr̃
spes oĩm fimũ terre et ĩ mari lõ¬
ge. In mari tribulento uersam᷑.
tu ĩlictore stans aspicis pericu¬
la nr̃a. saluos nos fac propter
nomẽ tuũ. da nobis dñe inter
sillam et caribdim ita eterne
mediũ ut salua naui et mcib
securi perueniamus ad portũ.

Expanded text:
neque absorbeat nos profundum; neque absorbeat nos profundum; sed virtute crucis tuae trahe nos ab hoc pelago ad te, solamen unicum nostrum, quem a longe quasi stellam matutinam et solem justitiae vix lacrymantibus oculis in littore coelestis patriae nos exspectantem videmus. En ad te clamamus redempti tui, sed et nunc exsules tui, quos pretioso sanguine redemisti. Exaudi nos Deus salutaris noster, spes omnium finium terrae, et in mari longe : in mari turbulento versamur; tu in littore stans aspicis pericula nostra, salvos nos fac propter nomen tuum. Da nobis, Domine, inter Scyllam et Charibdim ita tenere medium, ut salva navi et mercibus securi perveniamus ad portum.