comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quo modo uis nodoleã quandoñ sũ separata. dñs ergi
da uit corpꝰ siui qđ habebat iacere. quiauiditꝰ multas
honoratos eẽ. quias cedit incelũ & uidit quia honor
ipsor inutilis ẽ. Nc̃ culcant m̃bra ipsiur intra Etne
quis erraret. & cũ ad oraret caput incelocaltar& pec¬
des intra : dix̃ ubi essent mbra ipsius: Astensurus enĩ
dixerat uerba no uissima: Post ipsa uerba ñ est
locutus mt̃ra: Ascensurũ capud incȩlo: cõm̃dauit
iñ bra int̾ra & discessit: Iã ñ inuenis loqui xpm̃ in
tra inuenis illũ loqͥ s& decelo. & de ipso caelo quare.
quia m̃bra calcabant̾ in terra: Persecutora enĩ suudo
dic̃ desuꝑ. saule saule quid me ꝑseqris ascendi in ce¬
lũ : s& ad huc intra iaceo : Hic ad derterã patris sedeo:
ibi adhuc a surio &esicio peregrinꝰ sũ: quomoergo corp
cõmdauit int̾ra ascensurꝰ & c̃ interrogarent illud iscpli

Expanded text:
Quomodo vis non doleam, quando non sum separata? 9. Dominus ergo Quomodo vis non doleam, quando non sum separata? 9. Dominus ergo ndavit corpus suum qua habebat jacere, quia vidit multos honoraturos se, quia ascendit in coelum; et vidit quia honor ipsorum inutilis est, si conculcant membra ipsius in terra. Et ne quis erraret, et cum adoraret caput in coelo, calcaret pedes in terra, dixit ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit verba novissima; post ipsa verba non est locutus in terra. Ascensurum caput in coelum commendabra in terra, et discessit. Jam non invenis loqui Christum in terra: invenis illum loqui, sed de coelo. Et de ipso coelo quare? Quia membra calcabantur in terra. Persecutori enim Saulo dixit desuper, Saule, Saule, quid me persequeris ? Ascendi in coelum, sed adhuc in terra jaceo: hic ad dexteram Patris sedeo; ibi adhuc esurio, sitio, et peregrinus sum. Quomodo ergo corpus commendavit in terra ascensurus? Cum interrogarent illum discipuli,
Abbreviated transcription (Latin):
& cal caret tibi pedes forte caligis clauatis c̃ terera. pedes
tuos. Volens tibi tenere caput & osculari. Nonne in¬
ter uerba honorantis clamares & diceres. quid facho
mos calcas me : Nõ diceres calcas capudmeũ. quia capud
iohon qrabat s& plus clamar& capud ꝓm̃bris calca¬
tis. quã ꝓse quiahonorabatur nõ neclamat ipsũ capud.
nolo honorẽ tuũ. calcarimenoli : Iã tudic sipotes. quarete
całcaiũ dic illi capiti. teos culare uolui. Amplecti uolui.¬
s& ñfides: Ostultȩ qr qđ uis ã plecti ꝑ quandã c̃ pagẽ uni¬
tatis. ꝑ uenit adio qđ calcas  sursũ mehonoras iosũme¬
calcas : plus dol& qđ calcas quã gaudeat qđ honoras. Quia
& qđ nonoras dol& ꝓeis quos calcas : Quo modo clam&
lingua dolet mihi . ñ dicit dol& pedẽ meũ sec dol& mihi:
Dicito lingua quiste tetigit: quis ꝓcusste : quis stimula¬
uit  quis pupungit: neno sere iunctasũ eis qui caleant

Expanded text:
et calcare tibi pedes: forte caligis clavatis contereret pedes et calcare tibi pedes: forte caligis clavatis contereret pedes tuos, volens tibi tenere caput, et osculari; nonne inter verba honorantis clamares et diceres, Quid facis, homo? calcas me. Non diceres, Calcas caput meum; quia caput honorabat: sed plus clamaret caput pro membris calcatis, quam pro se, quia honorabatur. Nonne clamat ipsum caput, Nolo honorem tuum; calcare me noli? Jam tu dic, si potes, Quare te calcavi? dic illud capiti, Te osculari Sed non vides, o stulte, quia, quod vis amplecti, per quamdam compagem unitatis pervenit ad id, quod calcas? Susum me honoras, iusucalcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod honoras; quia quod honoras, dolet pro eis quos calcas. Quomodo clamat lingua? Dolet mihi. Non dicit, Dolet pedi meo; sed, Dolet mihi, dicit. O lingua, quis te tetigit? quis percussit? quis stimulavit? quis pupugit? Nemo, sed conjuncta sum eis quae calcantur.
Abbreviated transcription (Latin):
nitas pastus .pot cib: aplexus. sine saci& ate ẽ : sisic nor
delectat pere grinos : in patria. quomodo gaudebimus
curra muergo fr̃s mei. curramꝰ ut diligamus iħ m̃xp̃m:
qđ scriptura p̃dix̃ : O por tebatx pm̃ pati & resurgere
terciadie amorcuis : corpꝰ ipsius ubuiac&  m̃bra ipsius
ubi laborant .s ubieẽ debes nit sub capitesis & p̃dicare
in nomine ei paeie penitenciã. & remissionẽ peccatorũ
ꝑ om̃s gentes. incipientib: abier hł : ĩbi diffunditur caritas
Extende cariatẽ ꝑ totũ orbẽ siuis xpmamare : qui a m̃bra
xp̃i ꝑ or bẽ iacent: siamas partẽ diuisus es. sidiuisus es
incorporenõ es : suncorporeñes. sub capite nõ es: quid
płest quia credis & blas femas. Sadora illũ in capite.
blas femas incorpore: amant ille corpꝰ suũ : situte p̃cidisti
acorpore ipsius. Capud nõ sep̃ cidit a corporesuo: sine causa

Expanded text:
nitas, pastus, potus, cibus, amplexus, sine satietate est. Si sic nos nitas, pastus, potus, cibus, amplexus, sine satietate est. Si sic nos delectat peregrinos, in patria quomodo gaudebimus? 8. Curramus ergo, fratres mei, curramus, et diligamus Christum.  Scriptura praedixit, Oportebat Christum pati, et resurgere tertia die a mortuis. Corpus ipsius ubi jacet? Membra ipsius ubi laborant? Ubi esse debes, ut sub capite sis? Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem . Ibi diffundatur charitas Extende charitatem per totum orbem, si vis Christum amare; quia membra Christi per orbem jacent. Si amas partem, divisus es: si divisus es, in corpore non es: si in corpore non es, sub capite non es. Quid prodest quia credis, et blasphemas? Adoras illum in capite, blasphemas in corpore. Amat ille corpus suum. Si tu te praecidisti a corpore ipsius, caput non se praecidit a corpore suo. Sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
ecceo diũblanditur & caritas litigat: Moliad tendere
uerbablandientis & quasi seuiciã obiur gantis: uenam: ins¬
pice radicẽ unde ꝓcedant. Quȩre Ideblanditur ut de¬
cipiat. iste litigat ut corrigat. Ergo ñ op est fr̃s u nos
distendatur corurm̃. imparate ad onm ut diligatis in¬
factũ siue inimicũ ut frater fiat diligendo : Ubicũq
fratrẽ diligitis.xoiicũ diligitis: Ia tecũ ẽ :iã in unitate
&iã chatolica tibic̃ iunctus ẽ sibeneuius frat̾em diligis
factũ ex inimicũ: s& diligis aliquẽ qͥ ñdũ credditxp̃o: aut̃
sicredit xp̃o ut demoner credit Rep̃hende unitatẽ ip¬
sius : dudilige. & frat̃no amoredilige: nõdũ est frater
s& ideo diligis ut sitfrater : Ergo to ta dileccio nr̃a frat̾naẽ
erga xp̃ianos  erga om̃a m̃bra eus. disciplina caritatis
ertaru. Ers mei robur flores fructur pulcritudo a moe¬

Expanded text:
Ecce odium blanditur, et charitas litigat. Noli attendere Ecce odium blanditur, et charitas litigat. Noli attendere verba blandientis, et quasi saevitiam objurgantis; venam inspice, radicem unde procedant quaere. Ille blanditur ut decipiat, iste litigat ut corrigat. Ergo non opus est, fratres, ut per nos distendatur cor vestrum; impetrate a Deo ut diligatis infactum, sive in inimicum, ut frater fiat diligendo. Ubicumque fratrem diligitis, amicum diligitis. Jam tecum est, jam in unitate etiam catholica tibi conjunctus est. Si bene vivis, fratrem diligis factum ex inimico. Sed diligis aliquem qui nondum credidit Christo, aut si credidit Christo, ut daemones credit; reprehendis vanitatem ipsius. Tu dilige, et fraterno amore dilige: nondum est frater, sed ideo diligis ut sit frater. Ergo tota dilectio nostra fraterna est erga Christianos, erga omnia membra ejus. Disciplina charitatis, fratres mei, robur, flores, fructus, pulchritudo, amoe
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ tetua : & diliges ꝓpximũ tuũ tã quã te ipsũ: In his duol
p̃ceptis : totalex pendt & ꝓph&e. Ec cedequib p̃cep̃tir
narratito taista epła tenete ergo dileccionẽ & secuestn
Quidtimes ne male facias alicui. quis facit eique diligit
diligel nõ potest fieri nisibene facias : s& forte corripis
am& hoc facit. ñ seuicia : si fortecedit. ad dis ciplinã facis.
quiaamor ipsius dileccionis. nõ teꝑ mittit neglegent in¬
disciplinatũ: & fit quo modo quari. diueriis fructus eoc¬
trarius ut aliquando odiũ blanditur: & caritas seuiati:
Nestio quis odit mimicũ suũ. & fingit illi amiciciã: uideo
illũ facere aliquid mali. laudat uułteum eẽ. p̃ cipitẽ uult
cecũ ire ꝑ ar rupta cupitatũ suarũ. unde fortenredd
Alter uid& amicũsuũ. tale aliquid facere: reuocat.
si illũ ñ audiat ꝓfere uerba eiã castigacionis. oblurgati
litigat aliquando uenit̾. ad hanc necessi tatẽ ut liget.

Expanded text:
mente tua; et, Diliges proximum tuum sicut teipsum. In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . Ecce de quibus praeceptis narrat tota ista Epistola. Tenete ergo dilectionem, et securi estote. Quid times ne male facias alicui? Quis male facit ei quem diligit? Dilige, non potest fieri nisi bene facias. Sed forte corripis? Amor hoc facit, non saevitia. Sed forte caedis? Ad disciplinam facis; quia amor ipsius dilectionis non te permittit negligere indisciplinatum. Et fit quodammodo quasi diversus fructus et contrarius, ut aliquando odium blandiatur, et charitas saeviat. Nescio quis odit inimicum suum, et fingit illi amicitiam: videt illum facere aliquid mali, laudat: vult eum esse praecipitem, vult caecum ire per abrupta cupiditatum suarum, unde forte non rAlter videt amicum suum tale aliquid facere, revocat; si illum non audiat, profert verba etiam castigationis, objurgat, litigat: aliquando venitur ad hanc necessitatem ut litiget.
Abbreviated transcription (Latin):
uis dabit capitimeo aquã & oculis meis fontẽ lacrima¬
rũ  oportunius multo nuncame quã tima ꝓpheadĩ
dicitur. lic& nõ urbes multe nec genis integra. larã¬
tandus
mihisit. ãnima tam̃ flendaẽ. multis gentib no¬
bilior multisq: urbib: p̃ciosior : Nã siunꝰ qͥ facit uoluntatẽ
di. melior.ẽ. quã multitudo iniquorũ: melior ergo & tueras
quondã quã multitudines iudaeorũ: Propter qđ ne mo
miretur si forte ꝓlixiorib: ego nunc utar lam̃ta cionib:
& a mariores ꝓfundã fl&us quã tun ꝓfeca : pafudie:
Nonenĩ urbis ut dixi capite excidia defleo necui lis.
uulgi captiui tatẽ lam̃tor. s& in signis anime lap sũ & tẽ¬
pli inquo xp̃s habitabat ex cidiũ : siquis enĩ ornam̃ta

Expanded text:
uis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , opportunius multo nunc a me, quam tunc a propheta Dei, dicitur? Licet enim non urbes multae, nec gens integra lamentanda sit, anima tamen flenda est, multis gentibus nobilior multisque urbibus pretiosior. Nam si unus, qui fecerit voluntatem Dei melior est quam multitudo iniquorum , melior ergo et tu eras quondam quam multitudines Judaeorum. Propter quod nemo miretur, si forte prolixioribus ego nunc utar lamentationibus, et amariores profundam fletus, quam tunc propheta profudit. Non enim urbis ut dixi captae excidia defleo, nec vilis vulgi captivitatem lamentor, sed insignis animae lapsum, et templi in quo Christus habitabat, excidium. Haec enim lamenta
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥ de mulier illaq inuangeliis dracmã quã ꝑdiderat in¬
uenit : Conuocat uicinas & amicas ut c̃gralarentur ei :
Ego his c̃uocabo amicostuos meosq: hac uicinos nr̃os. & de¬
p̃cabor eos ẽuenire ñ ut gaudeant s&s ut lugeant mecũ
Nec ut l&entur. I& ut lamententur . & ingentẽ planctũ
sublatis ad caelũ. unamecũ. uocib reddant : Dicã adeos
ululate mecũ. Oamici & plangite: ꝓfundite mecũ fontes
pondus in m̃ sũ. Nec argenti talenta in numera amisi de

Expanded text:
 mulier illa, quae in Evangeliis drachmam quam perdiderat, invenit, convocat amicas et vicinas, ut congratulentur ei . Et ego convocabo amicos tuos, meosque et vicinos nostros, deprecabor eos convenire, non ut gaudeant, sed ut lugeant mecum, nec ut gratulentur, sed ut lamententur, et ingentem planctum sublevatis ad coelum una mecum vocibus reddant, dicendo ad eos: Ululate mecum, amici, plangite, et profundite fontes pondus immensum, n
Abbreviated transcription (Latin):
suis & cunctis q: diuinitus c̃secutos fuerat munerib:
spoliata. remansit deformis ac turpis. perut ab ea
cogitacio nulla cupiditas faeda repellit᷑ : s& siuenerit
fornicacionis sp̃s ingredit᷑: si iactanciȩ. sia uaricie. & si
horũ. neqͥ ores. & inpuriores uenerint: nemo ꝓlb&. ne¬
mo ꝓpellit : Nullus enĩ ei custas: nullus remansit ei¬
tutor: Nã priusic̃ ad caeli secreta nullus huius modi
malignus indulgebat᷑ accessus: ita nec purissimã m̃tẽ

Expanded text:
suis, cunctisque quae Divinitas consecuta fuerat, spoliata muneribus remansit deformis ac turpis: periit ab eacogitatio, nulla cupiditas foeda repellitur, sed si venerit fornicationis spiritus ingreditur, si jactantiae, si avaritiae, et si horum nequiores et impuriores venerint, nemo prohibet, nemo propellit: nullus enim custos, nullus remansit aedituus. Nam prius sicut ad coeli secreta nullus hujuscemodi malis indulgetur accessus, ita nec purissimam mentem
Abbreviated transcription (Latin):
dilectussim filiidĩ sum d& ñ dũ apparuit quiderimus.
ad alique fnie : scimꝰ quia cũ a paruerie similes er erimu
qm̃ uidebi mus eũ sicutiẽ Istefinis ibi ꝑpeua laudacio:
ibi sẽꝑ ałł sine defectu : Ergo ipsũ finticux in psalimaq
lom̃is ẽ sirmacionis uidifine & qua si ditere t̃ illi  Quis.
latitudomandati. Latitudo mandati caripas e : quio

Expanded text:
Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; ad aliquem finem. Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Iste finis; ibi perpetua laudatio, ibi semper Alleluia sine defectu. Ergo ipsum finem dixit in Psalmo, Omnis consummationis vidi finem. Et quasi diceretur illi, Quis est latitudo mandati. Latitudo mandati charitas est; qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ib tib sinis est alibiui aest. Noliertare . iuiat eñ por
sis ꝑuenire usine. aquie quidulite uenoris. transiuse q
ꝑ uenias aofine. guise ꝑmis: miliiaute adhere de
bonũt. Adhaes istido pinistiuia: ꝑmanebis mpatria
Interidite ꝑ eai aliquis q rit. nosit ibifinis
erani aaqua peregrinio q t obterpigar s ubito¬
maneas liaute ans. ꝑ auariciet inplicat eł Erutbi
auaricia catenapedi. iltrap gredi nueces. trani
ergo & hoc qirefine. alute corpori ꝙri adhue aoli
ibire manere  ꝗ eieniis lasalus corporis qr mor te
ꝑimitur eq egritudine debilitat friuolimorta¬

Expanded text:
Ibi tibi finis est: alibi via est. Noli haerere in via, et non pervenire ad finem. Ad quidquid aliud veneris, transi usquequo pervenias ad finem. Quid est finis? Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Adhaesisti Deo, finisti viam; permanebis in patria. Intendite. Pecuniam aliquis quaerit; non sit tibi finis: transi tanquam peregriemaneas. Si autem amas, per avaritiam implicatus es: erit tibi avaritia catena pedum; ultra progredi non potes. Transi ergo et hoc; quaere finem. Salutem corporis quaeris, adhuc noli ibi remanere. Quae est enim ista salus corporis, quae morte perimitur, quae aegritudine debilitatur, frivola, morta
Abbreviated transcription (Latin):
ui tunicã incexendo. Ib ifinis sonaet: & illicfinis sonat
s& tam̃ panis finit̾ ut c̃sumat᷑: tunica. ẜiit. ut consu¬
m&: Panis finit᷑ ut nõsit: cunica finit ut ꝑfectasit

Expanded text:
vi tu nicam intexendo. Et ibi finis sonat, et illic finis sonat: vi tu nicam intexendo. Et ibi finis sonat, et illic finis sonat: sed tamen panis finitur ut consumatur, tunica finitur ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica finitu
Abbreviated transcription (Latin):
honerat ur̃a portecte : & sic implebitis legr̃xpĩ: Ipsa est
c̃ sumacio omniũ oꝑũ nroꝵ. dileccio: ibiẽ. finis Propter
hoc currim : ad ipiã currimur : cũt uenerimus requiescemus :
Audistis in psalmo. Om̃is c̃sumacionis iudifinẽ: dix̃ om̃is
c̃sumacionis uidifinẽ: quiduiderat iste putam ascen¬
derat inuerticẽ alicuius altissimimontis & acutissimi.
et ppexerit . & uiderat ãbitũ t̾re & circulos orb uniuer¬
si & idodix̃ om̃is c̃sumacionis uidifinẽ. si hoc laudabile
oculos carnisq rtm ad nõtã acutos ut aliq excelsusi¬
mũ montẽ qͥ ẽ in terra re qͥramꝰ decuiꝰ cacumine uidamꝰ
om̃is c̃sumacionis finẽ: Noluire longe : ec cedicotibi ascen
autẽ legis canitas: Quidtã finitũ. & t̃minatũ quã ple¬
nitudo : & enĩ frĩ finẽ bohi laudabiliter. nolite pucari
c̃sũptcionẽ s& c̃nĩmacionẽ: Alit̃ enĩ dicitur. finiui panẽ
Alit̃ dicit᷑ finiui tum cã: finiuipanẽ manducando. fini¬

Expanded text:
ra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Ipsa est consummatio omnium operum nostrorum, dilectio. Ibi est finis: propter hoc currimus; ad ipsam currimus; cum venerimus ad eam requiescemus. 5. Audistis in Psalmo, Omnis consummationis vidi finem . Dixit, Omnis consummationis vidi finem: quid viderat iste? Putamus, ascenderat in verticem alicujus altissimi montis et acutissimi, et perspexerat, et viderat ambitum terrae et circulos orbis universi; et ideo dixit, Omnis consummationis vidi finem? Si hoc laudabile est, oculos carnis quaeramus a Domino tam acutos, ut aliquem excelsissimum montem, qui est in terra, requiramus, de cujus cacumine videamus omnis consummationis finem. Noli ire longe: ecce dico tibi, ascende autem legis charitas . Quid tam finitum et terminatum quam plenitudo? Etenim, fratres, finem ponit laudabiliter. Nolite putare consumptionem, sed consummationem. Aliter enim dicitur, Finivi panem; aliter Finivi tunicam. Finivi panem manducando; fini
Abbreviated transcription (Latin):
inicẽ diligatir : i Carrtas ergo nõ angustatur Nis nõ ani¬
gustari in terrainlato habita quie quid emĩtibi fecerit
homo ñ te angustat qui a illut diligis qđ ñ noco: lomo
Dm̃ diligis frat̃nitate diligis. legẽ didiligis: & ecđam di
diligis seprenaerto Labores intra ses ꝑuenies ad fructũ
serurus iugilas. Nedirmiendo ꝑdas qđ diligii neni frustra
dictu Inlumina oculos mecs nequando ob dormia mmoda¬

Expanded text:
invicem diligatis. Charitas ergo non angustatur. Vis non angustari in terra? In lato habita. Quidquid enim tibi fecerit homo, non te angustat; quia illud diligis quod non nocet homo: Deum diligis, fraternitatem diligis, legem Dei diligis, Ecclesiam Dei diligis; sempiterna erit. Laboras in terra, sed pervenies ad fructum securus vigilas, ne dormiendo perdas quod diligis. Non enim frustra dictum est, Illumina oculos meos
Abbreviated transcription (Latin):
aliud qiritr ñ ẽ ibi finis. quic quid ꝓpterse & gr
tꝰ ꝗritur ibie finis. Queris honorer¬
furce ad aliquid agenou ꝗ ris. ut ꝑagas aliquid ut placeas
dõ: Noli ipsũ honorẽ amare neibremaneas Queris
laude Pidiq pis benefacis sicoamuris. mał facii

Expanded text:
pter se et gratis quaeritur, ibi est finis. Quaeris honorforte ad aliquid agendum quaeris, ut peragas aliquid, ut placeas Deo: noli ipsum honorem amare, ne ibi remaneas. Quaeris laudem? Si Dei quaeris, bene facis: si tuam quaeris, male facis;
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ mandatũ nouũ dõ uob ut uos inuacẽ diligatis: Nemo
seex cusat ꝑ aliã dileccionẽ. ad aliã dileccionẽ: Omnino
seten& sic ista dileccio. quo modo ipsa c̃paginataẽ. inunũ
sic om̃s qͥ ex illa pendent. unũ facit: & quasic̃ flae illos gnis.
Aurũ est. c̃flat᷑ massa : & fit unũ aliquid: s& nisi feruor

Expanded text:
Dei? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Nemo se excuset per aliam dilectionem, ad aliam dilectionem; omnino sic se tenet ista dilectio: quomodo ipsa compaginata est in unum, sic omnes quae ex illa pendent, unum facit, et quasi conflat illos ignis. Aurum est, conflatur massa, et fit unum aliquid: sed nisi fervor
Abbreviated transcription (Latin):
&unde cognoscimꝰ qr dibigimus filios di . quia dm̃ diligim
& p̃ ceptaei facimus: sispiramus hic & difficultatẽ facien¬
di p̃ceptũ dĩ. audi qͥd sequat᷑: Homo qͥ laboras amando
ds̃ : auaricia iussuraẽ. Labores. pericula. trituras. tribula¬
ciones. & optẽperaris es. Quo fine ut habeas unde impleas
arcã : ꝑ cdas securitatẽ: securior forte eras ante quã
haberes: quã cũ habere coepisti: Eccequid tibi iussie auaricia:
Implesti domũ tũ t̃ latrones: Adquistiaurũ: ꝑehdisti
sõnũ: Ecceqͥd tibi uissit auaricia facere: fecisti: Quideibi
ub& ds̃ dilige me: aurũ diligis q: sicurus es aurũ. & for
teanuenturꝰ : Quisqus me qrit: cũ illo sũ: amaturus es
honorẽ: & forte nõꝑuenturus. Quis meamauit. & nõ
ad meꝑuenit: dic̃ tibids̃: Patronũuis facere aut aniicũ po¬
tente: ambis ꝑ aliũ inferiorẽ : Meama dicit tibi ds̃. Nõ ad
me ãbicur ꝑ aliquẽ : ipseamor tibi p̃sentẽ mefacit quid

Expanded text:
unde cognoscimus quia diligimus filios Dei? Quia Deum diligimus, et praecepta ejus facimus. Suspiramus hic ex difficultate faciendi praeceptum Dei. Audi quid sequatur. Homo, quid laboras amando?Deus. Avaritia jussura est labores, pericula, trituras, tribulationes; et obtemperaturus es. Quo fine? Ut habeas unde impleas arcam, perdas securitatem. Securior forte eras antequam haberes, quam cum habere coepisti. Ecce quid tibi jussit avaritia: implesti domum, timentur latrones; acquisisti aurum, perdidisti somnum. Ecce quid tibi jussit avaritia, Fac, et fecisti. Quid tibi jubet Deus? Dilige me. Aurum diligis, quaesiturus es aurum, et forte non inventurus: quisquis me quaerit, cum illo sum. Amaturus es honorem, et forte non perventurus: quis mo amavit, et non ad me pervenit? Dicit tibi Deus, Patronum tibi vis facere, aut amicum potentem; ambis per alium inferiorem. Me ama, dicit tibi Deus: non ad me ambitur per aliquem; ipse amor praesentem me tibi facit. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m:hab& c̃fessionẽ fid intimorẽ. poenȩ. ñ inamorẽ coro¬
ne: Nã & illi puniri timebant: adde huic fide dileccionem
ut fiat fides qua lẽdicit apłs paulus. fides qꝑꝑdi leccionẽ
ciue angłoꝵ inuenisti inuiã sus pirantẽ. peregrinũ. ad
iungere illa gomes tuus ẽ : Cur recũ illo. sitam̃ & tu hoces
Om̃is qͥ diligit qͥ genuit . diligit eu qͥ genitus .ẽ. ab ipso: quis
genuit pat̃: quis ẽ genitꝰ filius : Quidergoait  om̃is quidiligit
patrẽ diligit filiũ : In hoc cognoscimꝰ. quia dibgimꝰ filios dei.
positus ẽ xp̃s Contẽplandus nob̵ & dictũ ẽ nob̵ : Omis

Expanded text:
habet confessionem fidei in timore poenae, non in amore coronae: nam et illi puniri timebant. Adde huic fidei dilectionem, ut fiat fides qualem dicit Apostolus Paulus, Fides quae per dilectionem civem Angelorum, invenistituus est, curre cum illo, si tamen et tu hoc es. Omnis qui diligit qui genuit eum, diligit eum qui genitus est ab ipso. Quis genuit? Pater. Quis est genitus? Filius. Quid ergo ait? Omnis qui diligit Patrem, diligit Filium. 3. In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei. positus est Christus contemplandus nobis, et dictum est nobis, Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ dĩ diligis: Cũfiliũ dĩdiligis: & patrẽ dligis . n potest
ergo separari. dileccio: Eligetibi quid diligas. secuntur te
ceera dicas. dm̃solũ diligo. dm̃ patrẽ m̃tiris sidiligis.
nõso lũdiligis Se sddiligis patrẽ: diligis & filiũ : Ecce
uerbũ caro factũ ẽ. & habitauit in nob: Hoc solũ diligo mentiris
sienĩ diligis capud : diligis & m̃bra: Si autẽ m bra ñdiligis :
nec capud diligus. Non ex paues cis iocẽ capitis decelo cla¬
mantẽ ꝓ m̃bris: saule. saule quid me ꝑseq: ris & persoci¬

Expanded text:
Filium Dei diligis; cum Filium Dei diligis, et Patrem diligis. Non potest Filium Dei diligis; cum Filium Dei diligis, et Patrem diligis. Non potest ergo separari dilectio. Elige tibi quid diligas; sequuntur te caetera. Dicas, Deum solum diligo, Deum Patrem. Mentiris: si diligis, non solum diligis; sed si diligis Patrem, diligis et Filium. Ecce, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc solum diligo. Mentiris: si enim diligis caput, diligis et membra; si autem membra non diligis, nec caput diligis. Non expavescis vocem capitis de coelo clamantem pro membris, Saule, Saule, quid me persequeris ? Persecu
Abbreviated transcription (Latin):
qr diligimꝰ filios dĩ : quañ dicturus eẽt. In hoc cognoscimus
qui a diligimꝰ filiũ dĩ. filios dĩdix̃ : qr filiũ dĩ paulo ante
dicebatꝰ qr filui dĩ corpꝰsunt uni cifiliidĩ: & cũ ille caput
nos m̃ bra : unꝰ ẽ filius dĩ Ergo qͥ diligitfilios dĩ : filiũ dĩ
diligit: Et qͥ diligit filiũdĩ. patrẽ diligit Nec potest
quis quã diligere patrẽ : nisi diligate filiũ.: & qͥ diligit
filiũ : diligie fibos dĩ : Quos filios dei m̃bra filidĩ exdi¬
ligendo fie & ipse mbrũ. & fre ꝑdleccionẽ in cõpage
corporas xp̃i. & erit unus xp̃s. amans seipsũ Cũse enĩ
inuicẽ amant m̃bra torpseamat: Etsi patitur unum
m̃brũ: c̃paciunt᷑ omam̃bra: Etsiglorificat᷑ unũ m̃bri
c̃ gaudent omabra: Ee quid setutus arc & uos autẽ estis
frat̃ na & ait Quiñ diligit fratrẽ quẽ uid&. dm̃ quẽ
ñ uid& quo modo potestrit diligere. siautẽ diligis

Expanded text:
mus quia diligimus Filium Dei: filios Dei dixit, qui Filium Dei paulo ante dicebat; quia filii Dei corpus sunt unici Filii Dei; et cum ille caput, nos membra, unus est Filius Dei. Ergo qui diligit filios Dei, Filium Dei diligit; et qui diligit Filium Dei, Patrem diligit: nec potest quisquam diligere Patrem, nisi diligat Filium; et qui diligit Filium, diligit et filios Dei. Quos filios Dei? Membra Filii Dei. Et diligendo fit et ipse membrum et fit per dilectionem in compage corporis Christi, et erit unus Christus amans se ipsum. Cum enim se invicem amant membra, corpus se amat, 'et si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra'. Et quid secutus ait? 'Vos autem estis fraterna, et ait, Qui non diligit fratrem quem videt, Deum quem non videt quomodo poterit diligere ? Si autem diligis
Abbreviated transcription (Latin):
des cendit decelo : ignis enĩ ante eum psalmista p̃dicente arde¬
bit & incirtuitueius tẽpestts uedida : quici ide quicdiquan do
uenit ut iudicar& ur hoccultus. tunt ueni&s ut om̃s iudic&
decȩlo ẽ descensurus: uxta illud qđ esctias dicit : Ecce ueni& dñs
cũ scissuis ad fticiendum iudicium : trem̃dus igitur uoldat
& patuendus adueni& in die examinis sui quando cũ cingłis
& crcanglis tronis & dominacionibus ceterisq: uirtutibus
celis qͦq act̃ris ardentib: cunctis in sui obsequi terrore cõmotis

Expanded text:
t de coelo . Ignis enim ante eum, Psalmista praedicente, ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida : quia idem qui aliquando venit ut judicaretur occultus, tunc veniet ut omnes judicet coelo est descensurus, juxta illud quod Isaias dicit: Ecce veniet Dominus cum sanctis suis ad faciendum judicium . Tremendu sigitur valde et pavendus adveniet in die examinationis suae, quando cum angelis et archangelis, thronis et dominationibus, caeterisque virtutibus, coelis quoque ac terris ardentibus, cunctis in sui obsequii terrore commotis,
Abbreviated transcription (Latin):
ritalis dequa apłs dicit. factus sũ paruulus in medio ur̃m
tã quã nutrix fouens filios suos: tune uos diligimus
quando exigitis: Pigros ñ amamus : quia languentis for¬
midamꝰ: Int̃ cesserun autẽ . ut inter mitteremus textũ
missum ordinẽ redeam : & qurestant intente accipiat
scĩtas ur̃a Inescio u tr̃u magnificencius nob̵ caritas cõm̃dari
possit quã ut diceretur: ds̃ caritas ẽ: breuis laus : & magna
laus : breuis insermone: & magna in intellectu: quã cita
dicitur : dĩ dileccio est: & hoc breueẽ: sinumeres: unuest
si appendas quantũ ẽ ds̃ dileccio ẽ i& quiman& in quid
in dileccione indõ man& & ds̃ millo man&: stetibi domꝰ
ds̃ & esto dom dĩ manͤ indõ. & maneat inte ds̃:
Man& inte ds̃ utte c̃tineat: Manes in dõ necadass
in nob ut fiduciã habeam indiẽ iudicii: quia sc̃ illeẽ¬

Expanded text:
ritualis, de qua Apostolus dicit, Factus sum parvulus in medio vestrum, ritualis, de qua Apostolus dicit, Factus sum parvulus in medio vestrum, tanquam nutrix fovens filios suos ; tunc vos diligimus quando exigitis. Pigros non amamus; quia languentibus formidamus. Intercesserunt autem, ut intermitteremus textum missum ordinem redeamus; et quae restant, intente accipiat Sanctitas vestra. Nescio utrum magnificentius nobis charitas commendari posset, quam ut diceretur, Deus charitas est. Brevis laus, et magna laus: brevis in sermone, et magna in intellectu. Quam cito dicitur, Deus dilectio est! Et hoc breve est: si numeres, unum est; si appendas, quantum est! Deus dilectio est. Et qui manet, inquit, in dilectione, in Deo manet et Deus in illo manet . Sit tibi domus Deus, et esto domus Dei; mane in Deo, et maneat in te Deus. Manet in te Deus, ut te contineat: manes in Deo, ne cadas; in nobis, ut fiduciam habeamus in die judicii: quia sicut ille
Abbreviated transcription (Latin):
sumtis: ex acciones autẽ uos memores esse deb&is: Eadẽ
quippe caritas q in ipsa epła maximae & ꝓpe sola cõm̃dat᷑
& nos facefidelis simos debitores: & uos dulcissimos ex actores
Idõ dixiisi dulcissimos ex acttores: quia ubi caritas
non est amarur ex actorest: Ubi autẽ caritas. ẽ. & qͥ ex¬
igit dulcis est: & aquo exigitur: & sialiq laborẽ suscipit.
facit eundẽ laborẽ ꝓpe nullũ & leuẽ. ipsa caritas: Nõ ne
uidem &iã inmutis animantib: & in racionabilib ubi nõ
spiritalis caritas. s& naturalis & carnalis : exigit᷑ tamen
magno affectu de uberib: matris lac&a paruulis. & quã¬
uis sugens imp&um faciat inubera: melius ẽ. tamen
matri quã si ñ sugat: Nec eͤigit : qđ caritate bibitur
sȩpe uidemꝰ ubera uaccarũ &iã agradiueculis. uitulis
capite ꝑ cuti. & ꝓpe ipso imp&uleuari matrũ corpora
nec. eas tam̃ calce repellere: s& si desit filius qui sugat.
mugito uocari adhubera: siergo ẽ in nob̵ illa caritas spi¬

Expanded text:
memores esse debetis. Eadem quippe charitas quae in ipsa Epistola maxime et prope sola commendatur, et nos facit fidelissimos debitores, et vos dulcissimos exactores. Ideo dixi dulcissimos exatores, quia ubi charitas non est, amarus exactor est: ubi autem charitas est, et qui exigit dulcis est; et a quo exigitur, etsi aliquem laborem suscipit, facit eumdem laborem prope nullum et levem ipsa charitas. Nonne videmus etiam in mutis animantibus et irrationalibus ubi non est spiritualis charitas, sed carnalis et naturalis, exigi tamen magno affectu de uberibus matris lac a parvulis? Et quamvis sugens impetum faciat in ubera; melius est tamen matri quam si non sugat, nec exigat quod charitate debetur. Saepe videmus ubera vaccarum etiam a grandiusculis vitulis capite percuti, et prope ipso impetu levari matrum corpora, nec eos tamen calce repelli; sed et si desit filius qui sugat, mugitu vocari ad ubera. Si ergo est in nobis illa charitas spi
Abbreviated transcription (Latin):
dili gere inimicos nr̃os: unde nob̵ dat exemplũ: deipsodeo
ait enĩ : ut sitis filii patris uri qͥ incȩlisest : quomodo
illud facit ds̃ diligit inimicos suos : qͥ facit solẽsuũ oriri suꝑ
bonos & malos & plua suꝑ iustos &c iniustos: siergo ad hanc
ꝑfectionẽ nos inuitat ds̃ ut diligamꝰ inimi cos nr̃os. sicut ipse
diligit suos: ea nob̵ fiducia ẽ. indie iudicii  quia sic̃ illeẽ.
& nos sumꝰ in hoc mundo: Quia sic̃ illediligit inmicos faciendo
solẽ suũ oriri suꝑbonos & malor & pluendo suꝑ iuistos & in¬
iustos : nos qr inimicis nr̃is ñ possumus p̃stare scilẽ & plu¬
uiã: p̃stamꝰ lacrimas cũ ꝓillis oram: iã ergo de ipra fidu¬
cia : uidexe quiddicat: unde intellegit᷑ ꝑfecta caritas :
Timor ñ ẽ in caritate: Quidergo dictmꝰ de illo qͥ coepit
timere diẽ iudicii. si ꝑ fecte in illo eẽt caritas: nõ time¬
r& : Perfecta enĩ caritas facer& ꝑ fectã iusticiã: & ñ

Expanded text:
 diligere inimicos nostros, unde nobis dat exemplum? De ipso Deo: ait enim, « Ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est. » Quomodo illud facit Deus? Diligit inimicos suos, « qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos » . Si ergo ad hanc perfectionem nos invitat Deus, ut diligamus inimicos nostros sicut et ipse dilexit suos; ea nobis fiducia est in die judicii, quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo: quia sicut ille diligit inimicos suos, faciendo solem suum oriri super bonos et malos, et pluendo super justos et injustos; ita nos quia inimicis nostris non possumus praestare solem et pluviam, praestamus lacrymas, cum pro illis oramus. 4. Jam ergo de ipsa fiducia videte quid dicat. Unde intelligitur perfecta charitas? Timor non est in charitate. Quid ergo dicimus de illo qui coepit timere diem judicii? Si perfecta in illo esset charitas, non timeret. Perfecta enim charitas faceret perfectam ju
Abbreviated transcription (Latin):
ferra suntenĩ homines qͥ cũ pacienciamoriuntur:
Quiddixi ÷ qui alhuc denderat ista uitã: quando illi
uenerit dies mortis pacienter tolerat mortẽ: Liuctat᷑
aduersũ se ut sequat᷑ uoluntatẽ dĩ. & hoc pocius agit
animo qđ elegit dr̃: ñ qđ elegit uoluntas huma¬
na: Et exst denrio ui tȩ̨ p̃sentis fre luctator cũ mort¬

Expanded text:
ferri. Sunt enferri. Sunt enQuid dixi? Qui adhuc desiderat istam vitam, quando illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem: luctatur adversum se, ut sequatur voluntatem Dei; et hoc potius agit animo, quod eligit Deus, non quod eligit voluntas humana: et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum mort
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalia nequicia dicit m̃ brorsu ꝑ erã : nã seqͥtur &
exponit. l auaritiã in mundiciã. &cetera qillie ex¬
seqͥ tͥ: Quantũ autẽ mortificat iste qͥ ti mere coepit
diẽ iudicii m̃ bra sua suꝑ t̾rã: tantũ surgunt &cor¬
roborant᷑ m̃ bra caelestia: Membra autẽ caelestia :
om̃a oꝑabona⁊ surgentib celestib: m̃bris : incipit
desiderare qđ timebat: Timebat enĩ neuenir& xp̃s.
inuentur .ẽ. piũ quẽ coron&: Iã cũ coeperit deside¬
rare uenientẽ xp̃m castaanima q desiderat ample¬
xus sponsi: renunciat adultero : Hit uirgo interiu
ipsa fide : spe & caritate: Hab& iãfiduciã indie iudicu
Contra sepugnat: quando orat & dicit: Ad ueliiad regnũ
tuũ. NQuienĩ tim& neueniat regnũ dĩ. tim& neex audiat᷑
Quomo do orat qͥ ti m& ne exaudiatur: qͥautẽ
orat cũ fiducia caritatir: obtat iã ut ueniat: De ipso
desiderio dicebat qͥdã inpsalmo: & tudnẽusq quo :
conuertere dnẽ erue aninã meã: geme bat s& dif¬

Expanded text:
am: nam sequitur et exponit, Avaritiam, immunditiam , et caetera quae illic exsequitur. Quantum autem mortificat iste, qui timere coepit diem judicii, membra sua super terram, tantum surgunt et corroborantur membra coelestia. Membra autem coelestia, omnia opera bona. Surgentibus coelestibus membris, incipit desiderare quod timebat. Timebat enim ne veniret Chriinventurus est pium quem coronet. Jam cum coeperit desiderare venientem Christum casta anima, quae desiderat amplexus sponsi, renuntiat adultero; fit virgo interius ipsa fide, spe, et charitate. Habet jam fiduciam in die judicii: non contra se pugnat quando orat, et dicit, Adveniat regnum tuum . Qui enim timet ne veniat regnum Dei, timet ne exaudiatur. Quomodo orat, qui timet ne exaudiatur? Qui autem orat cum fiducia charitatis, optat jam ut veniat. De ipso desiderio dicebat quidam in Psalmo, Et tu, Domine, usquequo? Convertere, Domine, et erue animam meam . Gemebat se dif
Abbreviated transcription (Latin):
in illo ꝑfecta carieas: Nũ quid tam̃ desperandũ ẽ.
in quo uider iniciũ ÷ quur dis peras finẽ quo ini¬
ciũ  uideo in qͥes ipsũ timorẽ: audi scriptuñ
Iniciũ sapienciȩ timore dñi: Coepit ergo timere
diẽ iudicii: tim̃ docorrigat se: uigil& ad uersus
hoster suos idẽ aduersꝰ peccata sua : Incipit reui uescere
interius  & morificare m̃bra sua qrs̃ suꝑt̾rã¬

Expanded text:
in illo perfecta charitas. Numquid tamen desperandum est? in illo perfecta charitas. Numquid tamen desperandum est? In quo vides initium, cur desperas finem? Quod initium video, inquis? Ipsum timorem. Audi Scripturam: Initium sapientiae timor Domini . Coepit ergo timere diem judicii: timendo corrigat se; vigilet adversus hostes suos, id est, adversus peccata sua; incipiat reviviscere interius, et mortificare membra sua quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quisq: quantũ in illo ꝓficerie. Caritas uł pocius quantũ
ipso taritate ꝓficerit : Na stritas dr̃ est nec ꝓficit
nec defecit ds̃ sic di icit᷑ ꝓficere: intecaritas: qui a
tu inea ꝓficis. int̃rogaergo quantũ incaritate
ꝓficeris & quid tibi respondeat cortuũ. ut noueris
m̃ surã ꝓfectus tui: Pro misit enĩ ostendere nobis
Quis quis fiduciã hab& in die iudicii : ꝑfectaẽ. in illo
caritas: Quissẽ. habere in illo fiduciã indieiudicii.
Nõ timere: neułniat diesiudicii: sunt homines qͥ
nõ credunt diẽ iudicii Isti fiduciã habere ñ possunt
in diẽ: quã uentirã eẽ. ñ credunt: p̃t̃mittamꝰ istos.
excitat illos dr̃ ut uiuant: Demortuis ut quid loqͥmꝰ.
nõ credunt futurũ diẽ iudicii nec timent nec desi¬
derant qđ nõ credunt: Coepit aliquis credere diẽ
iudicii: sicoepit credere. coepit & timere: s& qr
tim& adhuc nõdũ hab& fiduciã in die iudicii: nõ dũ ẽ

Expanded text:
otius quantum ipse in charitate profecerit. Nam si charitas Deus est, nec proficit nec deficit Deus: sic dicitur proficere in te charitas, quia tu in ea proficis. Interroga ergo quantum in charitate profeceris, et quid tibi respondeat cor tuum, ut noveris mensuram profectus tui. Promisit enim ostendere nobis Quisquis fiduciam habet in die judicii, perfecta est in illo charitas. Quid est habere fiduciam in die judicii? Non timere ne veniat dies judicii. Sunt homines qui non credunt diem judicii; isti fiduciam non possunt habere in die quam venturam esse non credunt. Praetermittamus istos: excitet illos Deus, ut vivant; de mortuis utquid loquimur? Non credunt futurum diem judicii, nec timent, nec desiderant quod non credunt. Coepit aliquis credere diem judicii: si coepit credere, coepit et timere. Sed quia timet adhuc, nondum habet fiduciam in die judicii, nondum est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ uos: Ergo srr̃ date operã. int̾ agite in nob. ut de¬
sidere tis diẽ iudicii: Aliter nõ ꝓbat᷑ ꝑfecta curitas:
nisi cũ coeperie dies ille desiderari: Ille autẽ eũ  de¬
siderat : qͥfidu ciã hab& in illo: ille aute fiduciã hab&
in illo: cuiꝰ consciencia ñ trepidat in caritate ꝑfecta
atq sincera : In hoc ꝑfectaẽ. dileccio eiꝰ in nob: ut fiduciã
habeamꝰ in diẽ iudicii: Quare habebimꝰ fiduciã quia
siõ ille ẽ. & nor sumꝰ in hoc mundo: audisti causã fiduciȩ

Expanded text:
 24. Ergo, fratres, date operam, intus agite vobiscum, ut desideretis diem judicii. Aliter non probatur perfecta charitas, nisi cum coeperit ille dies desiderari. Ille autem eum desiderat, qui fiduciam habet in illo: ille autem fiduciam habet in illo, cujus conscientia non trepidat in charitate perfecta atque sincera. 3. « In hoc perfecta est dilectio ejus in nobis, ut fiduciam habeamus in die judicii. » Quare habebimus fiduciam? « Quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. » Audisti causam fiduciae
Abbreviated transcription (Latin):
indig& seruis: s& serui dõ: Idõ dic̃ psalms: dixi dño ds
Tueges bono. seruitui: eg& seruu bono tuo ut pastas illũ .s
eges & tubonoserui: ut ad iuu& te: Nõ tibi potes aquã
implere : nõ tibi potes coqufe: nõ tũ i potes ante aequũ
currere: ium̃tũ tuũ nõ potes curare: Uides quia indi¬
ges bono seruitui : obsequio illius indiger: Nõ estergo
nihil anob qrit : & qͤ siuit nos. cũ eũ nõ q feremus:
Ouis una errauerat. inuenit et̃ gaudens : in humeris suis
reportauit & qͣuidouis erat pastori necessaria. & non
o uꝑpocius pastor necessariuꝰ erat . quanto libencius de
caritate loquor: tantominus uolo finiri. epłam istã:
Nulla ẽ ardencior ad com̃ dandã caritatẽ : Ni hil uob
dulcius p̃ dicatur: nihilsa lubrius ilbetur: s& sibene
uiuendo c̃fir metis in uob miusdi: nesitis ingrati
tantȩ gr̃ȩ illius Quicũ haber& unicũ noluit illũ eẽ.

Expanded text:
indiget servis, sed servi Deo: ideo dicit Psalmus, Dixi Domino, Deus indiget servis, sed servi Deo: ideo dicit Psalmus, Dixi Domino, Deus . Tu eges bono servi tui. Eget servus bono tuo, ut pascas illum: eges et tu bono servi tui, ut adjuvet te. Non tibi potes aquam implere, non tibi potes coquere, non tibi potes ante equum currere, jumentum tuum non potes curare. Vides quia indiges bono servi tui, obsequio illius indiges. Non es ergo Nihil a nobis quaerit; et quaesivit nos, cum eum non quaereremus. Ovis una erraverat; invenit eam, gaudens in humeris suis reportavit . Et numquid ovis erat pastori necessaria, et non ovi potius pastor necessarius erat? Quanto libentius de charitate loquor, tanto minus volo finiri Epistolam istam. Nulla est ardentior ad commendandam charitatem. Nihil vobis dulcius praedicatur, nihil salubrius bibitur: sed si bene vivendo confirmetis in vobis munus Dei. Ne sitis ingrati tantae gratiae illius, qui cum haberet Unicum, noluit illum esse
Abbreviated transcription (Latin):
s&c uita: Nã multi c̃fitent᷑ uerbis. & factis negant᷑: R
nos cognouim & credim: quia dileccionẽ hab& ds̃ in nobis:
Etiterũ unde cogno uisti dr̃ dileccio est: Iã dix̃ il lud
superius : ec ceiterũ dic̃ ampliu̾tibi ñ potuit dileccio
cõ m̃dari : quã ut diceretur ds̃: forteꝰ unꝰ dĩ c̃ tẽpturus
Habitat inte ds̃: sec ue teneat ne cadas: Ne forte sic
putes domũ dĩ fieri quo modo domustua portat carnẽ
tuã : si sub trahat sedomꝰ inquaes: cadis: si autẽ tesub¬
tra has: ñ cadit ds̃ integerest Cũ eũ deseris integeres.
cũ adillũ redieris. tusanaris: nõ illi aliquid p̃stabis: tumun¬
daris: tureficeris: tu corrigeris: ille medicam̃ tũ est
ñ sano: Regula est prauo : luxẽ tenebrato habitacio ẽ deser¬
to: Om̃a ergo tibic feruntur: Videne puter deo aliquid
c̃ferri quando uenis ad dm̃: nec manicipiũ saltim: Ergo
nõ habebit dr̃ seruos situnolueris: & om̃s noluerid ds n

Expanded text:
 Nam multi confitentur verbis, sed factis negant. Et nos cognovimus, et credidimus, quam dilectionem Deus habet in nobis. Et iterum unde cognovisti? Deus dilectio est. Jam dixit illud superius, ecce iterum dicit. Amplius tibi non potuit dilectio commendari, quam ut diceretur Deus. Forte munus Dei contempturus habitat in te Deus, sed ut te contineat, ne cadas. Ne forte sic te putes domum Dei fieri, quomodo domus tua portat carnem tuam: si subtrahat se domus in qua es, cadis; si autem tu te subtrahas, non cadit Deus. Integer est, cum eum deseris; integer, cum ad illum redieris. Tu sanaris, non illi aliquid praestabis; tu mundaris, tu reficeris, tu corrigeris. Ille medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est tenebrato, habitatio est deserto. Omnia ergo tibi conferuntur. Vide ne putes Deo aliquid conferri, quando venis ad eum; nec mancipium saltem. Ergo non habebit Deus servos, si tu nolueris, et si omnes noluerint? Deus non
Abbreviated transcription (Latin):
sunt caritate : habes spm̃dĩ : unde cognoscimꝰ quia in de
cognoscis habitare intespm̃ dĩ: paulũ inter roga apłm.¬
nob̾ Et nos uidim & testessum : quia pat̾ misit filiũ suũ
saluatorẽ mundi: securiestotequi egro tatis: talis medicꝰ
uenit: Desperaba tis: magnierant morbi: insanabilia
erant uulnera: desperataera eegritudo: Mag
primo sanati: & adnunciantes medicũ. & ipsi tamen plus
spesanati quare : Nã nc dicit apłr: speenĩ salui factisummi
Coepimꝰ ergo sanari infide: ꝑfici&̃ autẽ salus nr̃a cũ
corruptibile hoc induerit incorrupcionẽ: & mortale
hoc induerit in mortalitatẽ : Haec spes ẽ ñdũres: s& qͣ¬

Expanded text:
sunt charitate, habes Spiritum Dei. Unde cognoscimus quia inde sunt charitate, habes Spiritum Dei. Unde cognoscimus quia inde cognoscis habitare in te Spiritum Dei? Paulum interroga apnobis . 13. Et nos vidimus, et testes sumus, quia Pater misit Filium suum Salvatorem mundi. Securi estote qui aegrotatis: talis medicus venit, et desperatis? Magni erant morbi, insanabilia erant vulnera, desperata erat aegritudo. Magnprimo sanati, et annuntiantes medicum; et ipsi tamen plus spe sanati quam re. Nam sic dicit Apostolus: Spe enim salvi facti sumus . Coepimus ergo sanari in fide: perficietur autem salus nostra, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit i
Abbreviated transcription (Latin):
de qͣ÷ tibi tollit: nec ipia tibi tolleret. nisi ille ꝑmit¬
ter& : qui flagellat omnẽ filiũ quẽ recipit: quodã¬
modo ferram̃tũ dĩ quosanaris : ipse mnimictuus: si nouit
ds̃ utile tibiesse ut expoli&te : ꝑ mitt& illũ: sinouit
uti le tibi ȩẽ : ut uapules : ꝑ mitt& illȩ. ut credaris:
ma nebit: & dileccio ei erit ꝑfecta in nob Incipedili¬
gere ꝑficeris. Icoepisti diligere. coepit inte dr̃ habitare :
ama eum qͥ in tecepit habitare: ut ꝑfeccius habitando
faciat te ꝑ fectũ: In hoc cognoscimꝰ quia in ipso manemus
& ipse m nobis: quia despũ suo dedit nobis: benedeo
grãs: cognoscimꝰ quia habitat in nob & hoc ipsum undȩ
cognos cimus quia cognouimus quia habitat in nob:
Quia hoc ipse ioħs dix̃ quia despũ suo dedit nõbis : unde
scimꝰ quia despũ suo dedit nob: hoc ipsũ. quia despũ suo o
dedit tibi. unde cognoscis interro gauisceratua :si plena

Expanded text:
de quae tibi tollit: nec ipsa tibi tolleret, nisi ille permitde quae tibi tollit: nec ipsa tibi tolleret, nisi ille permitteret qui flagellat omnem filium quem recipit . Quodammodo ferramentum Dei est quo saneris, ipse inimicus tuus. Si novit Deus utile tibi esse ut exspoliet te, permittit illum; si novit tibi utile esse ut vapules, permittit illum, ut caedaris: manebit, et dilectio ejus erit perfecta in nobis. Incipe diligere, perficieris. Coepisti diligere? coepit in te Deus habitare; ama eum qui in te coepit habitare, ut perfectius inhabitando faciat te perfectum. In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis, quia de Spiritu suo dedit nobis. Bene, Deo gratias. Cognoscimus quia habitat in nobis. Et hoc ipsum unde cognoscimus, quia cognovimus quia habitat in nobis? Quia hoc ipse Joannes dixit: Quia de Spiritu suo dedit nobis. Unde scimus quia de Spiritu suo dedit nobis? Hoc ipsum, quia de Spiritu suo dedit tibi, unde cognoscis? Interroga viscera tua: si plena
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ & plerũq & ꝑ cuciuntur: Persequitur ille febre
ignos cit homini: Et quiddicã fr̃s. amat inimicũ suũ.
immo odit inimicũ suũ Morbũ ipsũ enĩ odit. & amat
hominẽ : a quo ꝑcutit᷑: Oditfebrẽ .I A quo enĩ ꝑcu¬
ci untur  amorbo ab egrotacione a febre: illud tol¬
lit qđ illi aduersatur: ut remaneat illut unde gratd¬
L&᷑ : sic & tu nodit te inimic tuus & in iuste te odit :
noueris qr cupiditas scłi in illo regnat : Propterea te
odit: si odisti illũ: & tuc̃ tra. reddis malũ ꝓmalo:
Quid facit reddere malũ ꝓmalo : unũ egro tũ flebã
quite oderat : iã duos plango si& tuo dis .÷ s& ꝑsequitur
rẽ tuã: toll& tibi nescio qu&q habes int̃ra: idõ illũ o¬
disti. quia angustias tibi fac̃ int̾ra: Nolipatiangustias
migra incelũ sursũ : coribi habebis. ubilati tudo est.
ut nullas angustias paciaris inspeuite & ne: Ad ten¬

Expanded text:
borum? Plerumque et percutiuntur. Persequitur ille febrem, borum? Plerumque et percutiuntur. Persequitur ille febrem, ignoscit homini: et quid dicam, fratres? amat inimicum suum? Imo odit inimicum suum morbum; ipsum enim odit, et amat hominem a quo percutitur: odit febrem. A quo enim percutitur? A morbo, ab aegrotatione, a febre. Illud tollit quod illi adversatur, ut remaneat illud unde gratuletur. Sic et tu: si odit te inimicus tuus, et injuste te odit; noveris quia cupiditas saeculi in illo regnat, propterea te odit. Si odisti illum et tu, contra reddis malum pro malo. Quid facit reddere malum pro malo? Unum aegrotum flebam, qui te oderat; jam duos plango, si et tu odisti. Sed persequitur rem tuam; tollit tibi nescio quae, quae habes in terra: ideo illum odisti, quia angustias tibi facit in terra. Noli pati angustias, migra in coelum sursum: cor ibi habebis ubi latitudo est, ut nullas angustias patiaris in spe vitae aeternae. Atten
Abbreviated transcription (Latin):
ducia p̃di cari mom̃ ipsius: miracula faciebant. innomine
crucifixi & occisi: Uider̃ illi interfectores dnĩ: & qui
sangui nẽ ei seui endofuder̃: credendo biber
cõm̃ danda fuit. caritatiurẽ ipsa caritas idest cõm̃¬
dancia si ibi erat: sienĩ caritas nullaẽ. in uob̾ nihil
dixim : si autẽ ẽ inuob̾. tamquã oleũ inflama
ad iecimus : & in quonõ erat : forte uerbis accensus est :
Inalio creuit qđ erat in alio coepit eẽ. qđ ñ erat :
ad hoc ergo istadixim: nepigrisitis diligere inimicos:
seuit inte homo: illeseuit. tu dep̃ care: illeodit:
tu miserere: febris anime ipsius teodit: sanus erit
& grãs tibi agit: Quo modo medici diligunt egrotos.
nũ qͥ degrotos diligune . si egrotor diligunt : uolunt
ut seꝑ egrotent: ad hoc diligunt egrotos. ne gro¬
ti remaneant: s& ut ex egrotis sanifiant: & quanta
plerũq: paciunt᷑ afren&icis. quales c̃tumelias uer¬

Expanded text:
ducia praedicare nomen ipsius, miracula faciebant in nomine ducia praedicare nomen ipsius, miracula faciebant in nomine crucifixi et occisi: viderunt illi interfectores Domini; et qui sanguinem ejus saeviendo fuderunt, credendo biberucommendanda fuit Charitati vestrae ipsa charitas, ideo commendanda sic erat. Si enim chariritas nulla est in vobis, nihil diximus. Si autem est in vobis, tanquam oleum in flammas adjecimus; et in quo non erat, forte verbis accensa est. In alio crevit quod erat; in alio coepit esse quod non erat. Ad hoc ergo ista diximus, ne pigri sitis diligere inimicos. Saevit in te homo? ille saevit, tu precare; ille odit, tu miserere. Febris animae ipsius te odit: sanus erit, et gratias tibi aget. Quomodo medici diligunt aegrotos? Numquid aegrotos diligunt? Si aegrotos diligunt, volunt ut semper aegrotent. Ad hoc diligunt aegrotos, non ut aegroti remaneant, sed ut ex aegrotis sani fiant. Et quanta plerumque patiuntur a phreneticis? quales contumelias ver