comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rosola scrutari suadet. desistamus muesti
edibo. et inspirauit eam corpi de terra ymate¬
tiam sumpto. & formato. dans ei sensum & dis¬
ccationem boni ec mali. ut corpus ipsum sibi so¬
ciatim ꝑ sensum unuficaret. ꝑ rationem regeret.
compso homine sensus eẽt. subiectus rationi. et¬
tatis cre atomi: ut scełm rationem eorpꝰ moueret᷑
orro tres sunt motus in homine. Motus
mentis: motus corpous. motus sensualita¬
.Notus mentis: inuoluntate ẽ. Motus corꝑis
mopere. Motus sensualitatis medius indelecta¬
tiono. In motu mentis solo: liberum arbitriũ
c̃. Inmotu corporis ⁊ sensualitatis: illa sunt quȩ
siquuntur liberum arbitrium. Sic enim fuit
ptima dispositio nature. Nam motus mentis
uduntaruus ẽ. appetitus: inuoluntario liberum.
mappetitu arbitrium. Mens gͥ ꝑse mouetur:
Dest primus uoluntatis motus. Motum uolun¬
tis: sequitur motus corporis. Mens itaq sicut
iri ꝑse moueri habet. s scdm se moueri non

Expanded text:
curiositas sola scrutari suadet, desistamus investihilo, et inspiravit eam corpori de terra per materiam sumpto et formato, dans ei sensum et discretionem boni et mali; ut corpus ipsum sibi sociatum per sensum vivificaret, per rationem regeret, et in ipso homine sensus esset subjectus rationi; ratio creatori, ut secundum rationem corpus moveretur ero arbitrio. Porro tres sunt motus in homine, motus mentis, motus corporis, motus sensualitatis. Motus mentis in voluntate est, motus corporis in opere, motus sensualitatis medius in delectatione. In motu mentis solo, liberum arbitrium est; in motu corporis et sensualitatis, illa sunt quae sequuntur liberum arbitrium. Sic enim prima fuit dispositio naturae; nam motus mentis voluntarius est appetitus, in voluntario liberum, in appetitu arbitrium. Mens igitur per se movetur, et est primus voluntatis motus. Motum voluntatis sequitur motus corporis. Mens itaque sicut dixi per se moveri habet; sed secundum se moveri non
Abbreviated transcription (Latin):
ue in prima
parte oꝑis
conditione¬
minis ꝓse¬
quenda distinximus: ordine nc̃ suscipimꝰ
explananda. Quatuor enim erant a prin¬
cipio ꝓposita. Primũ: quare creatus sit do¬
mo. Sed̾m: qualis creatus sit. & qualiter
institutus. Tertium: qualiter lapsus sit. Qͣnͣ¬
tum: qualiter sit reparatus. Hoꝵ quidẽ

Expanded text:
e in prima parte hujus conditioneminis prosequenda dixtinximus, ordine nunc suscipimus explananda. Quatuor enim erant a principio proposita. Primum quare creatus sit homo, secundum qualis creatus, et qualiter institutus; tertium qualiter lapsus sit; quartum qualiter sit
Abbreviated transcription (Latin):
confederationem atq amicitiã coniuingere.
neqͣqͣm ei impossibile futurũ. rationalis erea¬
ture humilitatẽ. licet longe inferiorem. aq
sue gle participationẽ sublimare. Rutsã
si tantũ gaudiũ ẽ. & tanta iocunditas uia
ista mortalis. que constat ex p̃sentia sp̃e in¬

Expanded text:
foederationem atque amicitiam conjungere, foederationem atque amicitiam conjungere, nequaquam ei impossibile futurum, rationalis creaturae humilitatem licet longe inferiorem ad suae gloriae participationem sublimare. Rursus si tantum gaudium est et tanta jucunditas vita ista mortalis quae constat ex praesentia spi
Abbreviated transcription (Latin):
uido nec augeri potest omnino qm̃ ꝑfeta ẽ.
nec minui qm̃ eterna ẽ. sola caritats. nulla sin
necessitate rationalem sp̃m creauit: ut eum¬
participem faceret. Uerum quia hoc addfeli
citatis illus augmentum ꝑtinuit. ut gr̃am
conditors sui ꝑ qͣm glificandus erat agnos¬
ceret: uoluit ipse conditor priꝰ ei insua conci¬
tione ostendere: qͦd postmodũ facturiis erat
erdignatione. Creaturã gͣ rationalem qͣm fe¬
cerat᷑. uissit partim in sua puritate ꝑsistere.
partim eam corporeis indumentis. & terrenis
mansionib copulans. liteam matiam fecit ad
uide sensum uegetare. Hoc si quidem ꝑ erem¬
plo future societatis que inter ipsum i sp̃m ra¬
tionalem inglificationẽ eiusdem ꝑficiendla fre¬
rat ꝓposito: ut uidelicet ostenderetur. quia qo
tẽ erat uiconditione corpus sp̃ui. hoc scam ali
qͣm postea exhibiuirus erat hominem qlia¬
cando: ut sciret homo. quia si potuit ds tams
disparem naturam corporis ⁊ anime adunam

Expanded text:
tudo nec augeri potest, quia perfecta est; nec minui, quia aeterna est: sola charitate, nulla sui necessitate rationales spiritus creavit, ut eparticicitatis illius augmentum pertinuit ut gratiam conditoris sui per quem glorificandus erat agnosceret, voluit ipse conditor prius ei in sua conditione ostendere quod postmodum in ipso facturus erat ex dignatione. Creaturam ergo rationalem quam fecerat, jussit partim in sua puritate persistere; partim eam corporeis indumentis et terrenis mansionibus copulans, luteam materiam fecit ad vitae sensum vegetare. Hoc siquidem pro exemplo futurae societatis quae inter ipsum et Spiritum rationalem in glorificationem ejusdem perficienda fuerat proposito ut videlicet ostenderetur quia quod tunc erat in condiquam postea exhibiturus erat hominem glorificando. Ut sciret homo quod si potuit Deus tam disparem naturam corporis et animae ad unam
Abbreviated transcription (Latin):
ueruntur autem qͣm plurima at¬
de origine animȩ: quando creatahi
et unde creata fuit. et qualis creata fuit
opiniones ꝑsequi. suꝑuacuũ ⁊ infructut
estimamꝰ: & hoc solum nobis suffieere p
si ea tantum que sentiendda ⁊ asserenda sie

Expanded text:
eruntur autem quam plurima de origine animae, quando creata fuit, et unde creata fuit, et qualis creata fuit,opiniones prosequi supervacuum et infructuosum existimamus; et hoc solum nobis sufficere putamus si ea tantum quae sentienda et asserenda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sentia aitatis inspũ rationali: Qa g̃ in paree
ꝓeremplo uniuersitatis humiliatus ẽ. ratio¬
nalis sp̃s usq ad consortium terreni corpis.
ne forte hoc ipsũ ad depressionẽ eius ptinero
uderetur. adiunxit ꝓuidentia di ut pͥmo¬
dum cũ eodem eorpore glificato ad consortiũ
iloꝵ qui insua puritate ꝑsticerant sublima¬
recur: ut qd muinis eo cispensatione ctatoris
sui acceꝑat conditus. ꝑ grãm cusdeni¬

Expanded text:
spiritu rationali? Quia ergo in parte pro exemplo universitatis humiliatus est rationalis Spiritus usque ad consortium terreni corporis, ne forte hoc ipsum ad depressionem ejus pertinere videretur, adjunxit providentia Dei ut postmodum cum eodem corpore glorificato ad consortium illorum qui in sua puritate perstiterant sublimaretur, ut quod minus ex dispensatione creatoris sui acceperat conditus, per gra
Abbreviated transcription (Latin):
cum dedisset. Quia uͦ ratio primũ ꝑ negli¬
gentiam suum locum deseruit. diuina pꝰ¬
modũ ꝓuidentia iuste se a custodia
traxit: ut iam inuita hominis ñ nũꝙͥ
lentia p̃ualeat. & ratio ipsa iam ñc¬

Expanded text:
cum dedisset. Quia vero ratio primum per neglicum dedisset. Quia vero ratio primum per negligentiam locum suum deseruit, divina postmodum providentia juste se a custodia subtraxit, ut jam in vita hominis nonnunquam violentia praevaleat, et ratio ipsa jam n
Abbreviated transcription (Latin):
& salubria ꝑtinet p̃ceptio. adnoria ꝓhibitio:
admedia concessio. De gemina eustodia uite in
ata ẽ homini ratio ⁊ꝑuidentia ferioris¬
ꝑ quam hãc uitam suam inferiorem cu¬
stodiret. eadem ꝓuidentia naturali fugiendo
noria. salubria appetendo: mediis. adutrum¬
libet utens. Hac gͦ custodia munitus negli¬
gentiam uitare potuit. s uiolentiam repel¬
lere ñ potuit. In ꝓuidentia enim hominis
erat. omnem negligentiam cauere: s ñ eque
in potestate hominis erat omnem uiolentiã
repellere. ꝓpterea rationi humane adunc¬
ta ẽ. ꝓuidentia diuina: quatinꝰ ratio huma¬
na in parte una uigilaret contra negligen¬
tiam. ꝓuidentia diuina in parce altera sta¬
ret contra uiolentiam. Hac itaq gemina
custodia munita ciuitas uite humanȩ. nul¬
lis aduersis lederetur: quia si ratio humana
ñ tepuisset aduersus negligentiam. ꝓuiden¬
tia diuina nũqͣm in homine uiolentie lo¬

Expanded text:
et salubria pertinet praeceptio; ad noxia prohibitio; et salubria pertinet praeceptio; ad noxia prohibitio; ad media concessio. CAP. IX. De gemina custodia vitae inata est homini ratio et providentia per quam hanc vitam suam inferiorem custodiret; eadem providentia naturali fugiendo noxia, salubria expetendo, mediis ad utrumlibet utens. Hac ergo custodia munitus negligentiam vitare potuit, violentiam repellere non potuit. In providentia enim hominis erat omnem negligentiam cavere, sed non aeque in potestate hominis erat omnem violentiam repellere. Propterea rationi humanae adjuncta est providentia divina, quatenus ratio humana in parte una vigilaret contra negligentiam, providentia divina in parte altera staret contra violentiam. Hac itaque gemina custodia munita civitas vitae humanae, nullis adversis laederetur, quia si ratio humana non tepuisset adversus negligentiam, providentia divina nunquam in homine violentiae lo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ utatur. Quedam uero noxia: quibus
siutitur leditur. Alia autem media st̃¬
quib uti et ñ uti sine lesione potest. Nam
quia uita ista inferior suꝑioris ute imago
ẽ: congruum erat ut millis que adhanc
uitam facta sunt eoꝵ que adsuꝑiorem uitã
spectant documentum homini ꝓponeret᷑.
St̃ autem que ꝓ ista foris demonstrari de¬
buerunt. quedam intus noria uite sꝑitali:
quib ipsa similiter uti sine lesione non potest:
ut sunt uitia omnia que anime corruptionẽ
adducunt. St̃ item quedam intus salubria
& necessaria. quib sine lesione carere ñ potest.
qualis ẽ. cognitio d̃ĩ & cognitio sui. ⁊ uirtutes
omnes quȩ sanitatem anime operantur. & nu¬
trimentum prestant. St̃ item alia. quȩ adẽẽ
& abẽe sinc lesione possunt. & hec adutrum¬
libet se habent. quia salutem nec impediunt
quasi noria. nec uelut necessaria operantur:
qualis ẽ. cognitio rerum extrinsecarum. et
alia quedam eiusmodi. Adnecessaria ergo

Expanded text:
ur. Quaedam vero noxia quibus si utitur laeditur. Alia autem media squibus uti et non uti sine laesione potest. Nam quia vita ista inferior superioris vitae imago est, congruum erat ut in illis quae ad hanc vitam facta sunt, eorum quae ad superiorem vitam spectant documentum homini proponeretur. Sunt autem quae per ista foris demonstrare debuerunt, quaedam intus noxia vitae spirituali, quibus ipsa similiter uti sine laesione non potest, ut sunt vitia omnia quae animae corruptionem adducunt. Sunt item intus quaedam salubria et necessaria, quibus sine laesione carere non potest, qualis est cognitio Dei et cognitio sui, et virtutes omnes quae ad sanitatem animae operantur, et nutrimentum praestant. Sunt item alia quae adesse et abesse sine laesione possunt, et haec ad utrumlibet se habent, quia salutem non impediunt quasi noxia, nec velut necessaria operantur, qualis est cognitio rerum extrinsecarum et alia quaedam hujusmodi. Ad necessaria ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cta ẽ. ut & uisibilia foris caperet ꝑ carnẽ.
et inuisibilia intus ꝑ rationem: quatinus
et uisibilia unuisibilia adlaudem creato¬
ris illam excitarent. Neq enim inomnib
oꝑib suis. ds a racinali creatura laudaret᷑.
si ñ omnia oꝑa d̃ĩ a rationali cͤatura cognoᷤ¬
rentur. Ut gͦ ꝑfecta ẽẽt laus di. monstra

Expanded text:
 ut visibilia fortis caperet per carnem et invisibilia intus per rationem quatenus et visibilia et invisibilia ad laudem Creatoris illam excitarent. Neque enim in omnibus operibus suis Deus a rationali creatura laudaretur, si non opera Dei omnia a rationali creatura cognorentur. Ut ergo perfecta esset laus Dei, mons
Abbreviated transcription (Latin):
sñ fuit. Magna quippe dignitas fuit¬
bumane conditionis. qd̾ talis facta ẽ. ut nul.
bonum preter summũ sufficeret. &
eesum magna lib̃tas: qd intantum arbi
suo dimissa ẽ. ut adipsum bonum sum
cogi non posset. quatinus sola uolunta
Daillud iret. qđ sola dilectione possidere
eret. Ut gͦ incerioris uite bonum que
addisceret: exterior uita euis talis facta
dtempus ꝑse stare non sufficiens. alio
se. & extra se bono sustentante indi

Expanded text:
e dignitas humanae conditionis, quod talis facta est, ut nullum ei bonum praeter summum sufficeret. Et rursum magna libertas, quod interim arbitrio suo dimissa est ut ad ipsum bonum summum cogi non possit, quatenus sola voluntate ad illud iret, quod sola dilectione possidere deberet. Ut ergo interioris vitae bonum quaerere addisceret; exterior vita ejus talis est facta ut ad tempus per se stare non sufficiens alio praeter se et extra se bono sustentan
Abbreviated transcription (Latin):
tales gradus quales isti cũputant i¬
usq ad sex ult̾iores gradus numerabs
leges sint & ueraces sint canones. dicanil
hoc qd̾ u̾itas ht̃. scilicet qd̃ ñ termindtul
consanguinitas in huiꝰ modi seto s̃temns¬

Expanded text:
tales gradus, quales isti computanttales gradus, quales isti computantultra sex ulteriores gradus numerandos leges sint, et veraces sint canones, dicamus hoc quod veritas habet scilicet quod non terminatur consanguinitas in hujusmodi sexto, e
Abbreviated transcription (Latin):
gumento assumunt scłares leges. quas
iustinianus imꝑator ꝓmulgauit. de suc¬
cessionibus consanguineorum. Quibus
confisi ostendere moliunt᷑ fr̃s in scđo gra¬
du numeratos ẽẽ. filios eoꝵ in quarto. ne¬
potes eoꝵ in sexto. Sic seriem genealo¬
gie terminantes numerationẽ scõꝵ pa-¬
dicate distuibare nituntur. Nosuan
m in s nodo habita in laterantis og
stincte inuenimꝰ ob aliã att alia euse
alteram legum. alteram canonũ fittig
pucationem. In legibus si quidem obn
inter consangui neos deferatur. hari¬
de causa quia hereditates nequeunt sͦ¬
sententiam. atq ad eundem terminũ on¬
uenire manifestum erit. Iustimanus ro
usq adquem gradum consangunita
ipsa ꝑduret: in suis legib ñ defmuit
Canones uͦ. ultra septimã nullam nute¬
rauere generationẽ. Sexto quipe gal
determinato: in ipsis legibus subintilb
imꝑator. Hactenus ostendisse suffitur q¬
ad modum gradus cognationis numnt

Expanded text:
gumento assumunt saeculares leges quas gumento assumunt saeculares leges quas Justinianus imperator promulgavit de successionibus consanguineorum, quibus confisi ostendere moliuntur, fratres in secundo gradu esse numeratos, filios eorum in quarto, nepotes in sexto. Sic seriem genealogiae terminantes, numerationem sanctorum Paditate disturbare nituntur. Nos verimus in synodo habita in Lateranensi codistincte invenimus ob aliam atque aliam causam alteram legum, alteram canonum fieri computationem. In legibus siquiden ob ni personam inter consanguineos deferatur. Hade causa, quia hereditates nequeunt desententiam, atque ad eundem terminum convenire manifestissimum erit. Justinianus namque usque ad quem gradum consanguinitas ipsa perduret in suis legibus non definivit. Canones vero ultra septimam, nullam numeravere generationem. Sexto quippe gradu determinato, in ipsis legibus subintulit imquemadmodum gradus cognationis numerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
trinepos trineptis quintꝰ trinepotis nepos.
& trineptis sextus.
timam obseruare decernimꝰ genera¬
tionem: & quam diu se agnoscunt affini-¬
tate ꝓpinquos. ad coniugalem copulã
acceðe denegamus. Qd si fecerint. separẽ
ꝑ italiam constitutis. salutẽ & apłicam
benedictionẽ. Ad sedem apłicã ꝑlata ẽ
questio nouiter exorta de gradibus con¬
sanguinitatis qmͣ quidam legum & ca¬
nonum imꝑiti existimantes eosdem ꝓ¬
pinquitatis gradus contra sacros canoneᷤ.
& eccłasticum morem numerare nitũt᷑.
nouo et in audito errore affirmantes qd̃
germani fr̃s uł sorores inter se sint in
scda generatione. filii eoꝵ uł filie inqͣr¬
ta. nepotes uł neptes eoꝵ in sexta. Taliq
modo ꝓgeniem cõputantes. et eiꝰmodi sex¬
to eam gradu terminantes. dicunt dein¬
ceps uiros ac mulieres inter se posse nup¬
tialia iura contrahere: et ad huiꝰ modi ꝓ¬
phanum errorem confirmandum in ar-¬

Expanded text:
trinepos et trineptis, quintus; trinepotis nepos trinepos et trineptis, quintus; trinepotis nepos et trineptis, neptis sextus. timam observare decrevimus generationem; et quandiu se agnoscunt affinitate propinquos ad conjugalem copulam accedere denegamus. Quod si fecerint, separentper Italiam constitutis, salutem et apostolicam benedictionem. Ad sedem apostolicam perlata est quaestio noviter exorta de gradibus consanguinitatis; quoniam quidam legum et canonum imperiti existimantes eosdem propinquitatis gradus contra sacros canones et ecclesiasticum morem numerare nituntur; novo et inaudito errore affirmantes, quod germani fratres vel sorores inter se sint in secunda generatione, filii eorum vel filiae in quarta; nepotes vel neptes eorum in sexta: talique modo progeniem computantes et ejusmodi, sexto eam gradu terminantes. Dicunt deinceps viros ac mulieres inter se posse nuptialia jura contrahere, et ad hujusmodi profanum errorem confirmandum in ar
Abbreviated transcription (Latin):
inueniri. nec uita succedentibus prero¬
gari por̾. In his septẽ gradibus om̃ia ꝓ¬
pinquitatum nomitia continentur.
ultra quos affinitas inueniri. nec succes¬
sio pot̃ amplius ꝓpagari. QlaRl usgad ui.¬
D gadũ consanguinitas custodicira
Non sanguinitas dum se paulatim
paginum ordinibus dirtmens usq ad
ultimum gradum subtraxerit. & ꝓpin¬
quitas ipsa ẽẽ desierit: eam rursus lex
matrimonii uinculo repetit & quodammͦ
reuocat fugientem. Ioõ aũt usq ad sextũ
generis gradum consanguinitas consti¬
tuta est: ut sicut sex etatibus mundige.¬
neratio ⁊ hominis statꝰ finit᷑. ita ꝓpinqͥtas
generis tot gradibus terminet᷑ hoc modo.
Filius & filia qd est frat̃ & soror: fit ipse trũ¬
cus. Ilł seorsum seiunctis. ex radice illiꝰ trũ¬
ei egrediuntur isti ramusculi: nepos et ne-¬
ptis pͥmus: ꝓnepos et ꝓneptis scds. ab nepoᷤ
ab neptis terci: ad nepos ad neptis quartus.

Expanded text:
inveniri, nec vita succedentibus proroinveniri, nec vita succedentibus prorogari potest. In iis septem gradibus omnia propinquitatum nomina continentur ultra quos nec affinitas inveniri, nec successio potest amplius propagari. Quare usque ad sextum gradum consanguinitas custoditur. Consanguinitas dum se paulatim propaginum ordinibus dirimens usque ad ultimum gradum subtraxerit, et propinquitas esse desierit, eam rursus lex matrimonii vinculo repetit, et quodammodo revocat fugientem. Ideo autem usque ad sextum generis gradum consanguinitas constituta est, ut sicut sex aetatibus mundi generatio, et hominis status finitur, ita propinquitas generis tot gradibus terminetur hoc modo. Filius et filia, quod est frater et soror, sit ipse truncus. Illis seorsum sejunctis, ex radice illius trunci egrediuntur isti ramusculi. Nepos et neptis, primus; pronepos et proneptis, secundus; abnepos et abneptis, tertius; adnepos et adneptis, quartus;
Abbreviated transcription (Latin):
ror ꝓauiq mat̾ni. hec sp̾es. nec aliis gradi¬
bus quam scͥpta e: nec aliis uocabulis decla-¬
rari potest. Sexto gradu ueniunt supͣ. tͥa¬
uus tauia. Infra: trinepos trineptis. Exo-¬
bliqͥ: frĩs & sororis ad nepos adneptis. frĩs
patruelis sororis matruelis. amitini amiti¬
ne. consobrini corsobrine. patrui magni.
amite magne. auunculi magni. materte
magne. nepos neptis. ꝓpiores consobrini
filiꝰ uł filia: qui consobrini apellantur.
Quib ex latere accrescunt. ꝓpatrui ꝓ amite¬
pauunculi ꝓmatercere filius ł filia.
do patruus acdamita: hii sunt ab ai pa¬
terni. fr̃u soror. Abauunculus ab mater
planari amplius ñ possunt. quam ipse
auctor disseruit. Septimo gradu qui sunt
cognati recta linea supra infraq ꝓpͥis no¬
minibus non appellantur. s extransu̾sa
linea continentur. frĩs sororis ad nepos.
ad neptis consobrini filii filieq Succes¬
sionis iecireo gradus septem constituti st̃.
quia ulteri ꝑ rerum naturam nec nola

Expanded text:
 magni materni. Haec species nec aliis gradibus quam scripta est, nec aliis vocabulis declarari potest. Sexto gradu veniunt supra triavus, triavia; infra trinepos, trineptis. Ex obliquo fratris et sororis, abnepos abneptis, fratris patruelis, sororis matruelis amitini, amitinae, consobrini, consobrinae; patrui magni, amitae magnae; avunculi magni, materterae magnae nepos, neptis: propioris consobrini filius Quibus ex latere accrescunt propatrui, proavunculi, promaterterae, filius vel filia adpatruus, adamita. Hi sunt abavi paterni frater et soror. Abavunculus, abmaterteplanari amplius non possunt quam ipse auctor disseruicognati recta linea supra infraque propriis nominibus non appellantur; sed ex transversa linea continentur, fratris, sororis atnepos atneptis; consobrini filii filiaeque. Successionis idcirco gradus septem constituti sunt, quia ulterius per naturam rerum, nec nomina
Abbreviated transcription (Latin):
aopuaibus similiter pro substantia
que in quo gradu subsistunt ipso
⁊ duplicantur. Iste ꝑsone in secdo gra.
i duplices appellantur. quia duoaui.
eam sunt. siue exfilio. siue ex filia. pro
E siumnculus nominantur. Qui & ipsi
i nane duplicantur. Tercio gradu. ue¬
et sur ꝓ auius proauia. Infra: ꝓ nepos
porsi. Erobliea: fr̃ĩs sororisqꝙ filiꝰ ł filia.
rdi ueniunt supra: ab auus abauia.In
santpos. abneptis. Ex obliꝙo: frĩs & so
ũ perui filius uł filia. Consobrinꝰ conso¬
tma dẽ auunculi & mat̾ere filiꝰ uł filia.
int̾ antina: iel ẽ amite filiꝰ uł filia. Itẽ ꝙ
usbrim qui ex duabus sororibus nascunt᷑.
sus accrescit: patruus magnus amita
i. idẽ auũ paterni frat᷑ & soror. Auũ¬
ausmagnus mat̾tera magna: id ẽ. auie tã¬
it̾uit supra quicdem atauus atau̾a. Infra.
onpos ad neptis. Ex obliquo: frĩs & sororis
upos ꝓ neptis. fris̃ patrueles. sorores patra¬
ls amitini amitine. consobrini consobri¬

Expanded text:
quoque gradibus similiter pro substantia earum quae in quo gradu subsistunt in ipso ordine duplicantur. Istae personae in secundo gradu ideo duplices appellantur, quia duo suntnepotum sunt, sive ex filio sive ex filia procraut avunculus nominantur; qui et ipsiordine duplicantur. Tertio gradu ueniunt supra proauus proauia: infra pronepos proneptis: ex obliquo fratris sororisque filius filia, gradu ueniunt supra abauus abauia: infra abnepos abneptis: ex obliquo fratris et est patrui filius filia, consobrinus consobrina, id est auunculi et materterae filius filia, amitinus amitina, id est amitae filius filia: iteconsobrini qui ex duabus sororibus nascuntur. Quibus accessit patruus magnus, amita magna, id est avi paterni frater et soror. Avunculus magnus, matveniunt supra, atavus atavia, infra adnepos adneptis. Ex obliquo fratris et sororis, pronepos proneptis fratres patrueles, sorores patruelis, amitini, amitinae, consobrini consobri
Abbreviated transcription (Latin):
Duobus ftͥib filie nasc̾ent᷑ sorores patrueles
appelarent᷑. At eos qͥex frẽ ⁊ sorore ꝓgel̾anit.
amitino ꝓpͥe dicunt. Amitini filũ consobͥnũ¬
Itẽ amite tue filũ consobnũ te appellant. tu
illos amitinos. Quinto gͣdu supͣ attauus attauͥa
infra adnepos ad neptis. Extunatuso frĩs sororisꝙ
ꝓniepos ꝓneptis. ⁊ conuenient̃ ꝓpatruus pamita:
paui fe. ⁊ soror. ltẽ fris patcuet sororis patruel
con sobrini consobrine amitint amitine. fili
filia: ꝓpior sobrinꝰ sob̾na. hĩ st pateui magni.
amite magne auuncłi magni. mat̃t̾e magne.
filiꝰ filia. Sexto gͣdu st̃ supͣtriauus tͥauia. infra.
ł nepos ͥneptis. Extransu̾so.: frĩs sororisꝙ ab nepos
ab neptis. Et conuenient̃ ab patruus. ab amita

Expanded text:
duobus fratribus filiae nascerentur, sorores patrueles appellantur. At eos qui ex fratre et sorore progenerantur, amitinos proprie dici. Amitae filii consobrinui amitae tuae filii consobrinum te appellant, tu illos amitinos. Quinto supra atavus atavia, infra adnepos adneptis, ex transverso fratris sororisque pronepos proneptis et convenienter propatruus proamita et soror. Item fratris patruelis, sororis patruelis, consobrini et consobrinae, amitini et amitinae, filius, filia, propior sobrinus, sobrina. Hi sunt patrui magni, amitae magnae; avunculi magni, materterae magnae filius, filia. Sexto gradu sunt supra, tritavus tritavia, infra, trinepos trineptis; ex transverso fratris sororisque abnepos abnept
Abbreviated transcription (Latin):
seututẽ redigat. quẽ ad modum bissus
ũ andorẽ quẽ ex natura ñ habuit. per
u eindustriam multis tonsionib & qͣsi
rona fortit̃ astringitur: uit castitas
mficat: ut illic ñ sordescat. hic ñ effluat.¬

Expanded text:
tutem redigat , quemadmodum byssus vel linum candorem quem ex natura non habuit, per studium et industriam multis tunsionibus et qua fortiter astringitur, ut castitas ntiam significat, ut illic non sordescat, hic non effluat
Abbreviated transcription (Latin):
ane siue aclquatuor elementa quog cõ¬
tonȩ natura humana constat. ut totũ
tnentie signum. que ꝑtunic̃ã &e
in ministerium ingredientium appli
ubentur: ñ tantum ad turpitudinis
nde que solitis cotidiani usus indum̃ts̃
S uoluit sermo di in sacro officio mi¬
nistros dĩ adtegenda infirma corporis ꝓpͥum
ac singulare oꝑim̃tũ habere: ut ꝑhoc ostend̾et
pudicitiam & castimoniã illoꝵ p̾cipue cum
sc̃a tractarent unicam & singularẽ ẽẽ deb̾e.
Unde ministri noui sacerdotĩi hoc oꝑim̃tũ
insacro officio singulare ñ assumunt quib
est in iuncta seruande castitatis cotidiana
necessitas: sicut ẽ cotidie offerendi concessa
minist̾io expleto iterum soluunt: qm̃ a con¬
tractu carnis uetꝰ lex. scã trat turos ꝓhibuit.
quos rursum expleta uice ad oꝑa carnalis
cõmertii relgxauit. Reliqua aũt duo. ide.
tunicalinea & rona. ueteris & noui testam̃ti
sac̾dotib cõmunia ẽẽ. noscuntur: quamuis

Expanded text:
ne sive ad quatuor elementa, quorum complexione natura humana constat, ut totum ntiae signum quae per tunicam et sacrum ministerium ingredientium applicari jubentur; non tam ad turpitudinis velandae quae solitis quotidiani usus indumentisre juberentur. Sed voluit sermo Dei in sacro officio mnistros Dei ad tegenda infirma corporis proprium ac singulare operimentum habere, ut per hoc ostenderet pudicitiam et castimoniam illorum praecipue cum sancta tractarent, unicam et singularem esse debere. Unde ministri novi sacerdotii hoc operimentum in sacro officio singulare non assumunt, quibus est injuncta servandae castitatis quotidiana necessitas, sicut quotidie est offerendi concessa ministerio expleto iterum solvunt; quoniam a contactu carnis vetus lex sancta tractaturos prohibuit, quos rursus expleta vice ad operam carnalis commercii relaxavit. Reliqua autem duo, id est tunica linea et zona, Veteris et Novi Testamenti sacerdotibus communia esse noscuntur, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
habere ñ possunt: ñ quod penitentibus
uenia de negetur. s quia ꝓ peccantibus
tuus sum. Si illam amiseris. egentmũ
ri non possum.: tam̃ ẽadem morte ani
iterum redde possum. S nolo mͥ inu
facias: quia si salutem tuam morte m
quisitam uoluntarie peccãdo itrum
eris. quantum inte ẽ. iterum eruifig
rum me mori cõpellis. Ego caruem n
hostiam obtuli. ut depeccato pententes
niam consequerentur. ñ ut uoluntar
peccantes. et in peccato ꝑsistentis uest¬
rentur. Qui gͦ de peccato penitat l
in ea hostiam expiationis: qui aũt in
tis suis uoluntarie ꝑmanent. ñ bab
ex ea causam saluationis. Hostia qui
ista data fuit illis. ut ꝑ eam expientir
quitur eis ipsa hostia. ut ꝑ eam in peq
uoluntarie ꝑsistentes iustificentur
gͦ putent uoluntarie peccantes iltu
tiam ad se ꝑtinere. quia uoluntaie pͥ

Expanded text:
habere non possunt; non quia poenitentibus habere non possunt; non quia poenitentibus venia denegetur, sed quia pro peccantibus mortuus sum. Si illam amiseris, ego iterum mori non possum, tamen eadem morte, amissam iterum reddere possum. Sed nolo mihi injuriam facias; quia si salutem tuam morte mea acquisitam voluntarie peccando iterum amiseris, quantum in te est, iterum crucifigi, iterum me mori compellis. Ego carnem meam hostiam obtuli, ut de peccato poenitentes veniam consequerentur, non ut voluntarie peccantes et in peccato persistentes justificarentur. Qui ergo de peccato poenitent, habent in ea hostiam expiationis. Qui autem in peccatis suis voluntarie permanent, non habent ex ea causam salvationis. Hostia quidem ista data fuit illis ut per eam expiarentur quitur eis ipsa hostia ut per eam in peccato voluntarie persistentes justificentur. Non ergo putent voluntarie peccantes istam hostiam ad se
Abbreviated transcription (Latin):
quia uirgo isrł cecidit. et non aditiet ut
resurgat uirgo isrł. Et quia uͥ mille erãt
centum erunt: et uͥcentum decem indo¬
mo isrł. Si in hunc modum lapsos ad pe¬
nitentiam renouari ñ posse dicimus: nicħ¬
fortassis inconuenientis dicimus: neq pe¬
nitentib uiam indulgentie claudimus.
magnum ẽ aliquando surgere: maiꝰ utiq
est nunquam cecidisse. Si bonuni ẽ. sana¬
tum ẽȩ: melius ẽ nunquam corruptũ
fuisse. Est adhuc aliꝰ senẜ. quem in supra¬
dicta sententia eadem ueritate intellig̾e
possumus: utrum equali conuenientia nes¬
cio. Impossibile ẽ inquit eos qui semel illu¬
et cet̾a que adiecit: plapsos rursum reno¬
uari adpenitentiam. Et quasi causam
subiunxit: quare eiꝰmadi adpenitentiã
renouari ñ posfunt. Rursus inquit cruci-¬
figentes. ⁊ ostentui habentes filium dei.
In hoc gͦ denuo renouari ñ possunt. quia
aliam crucem. ⁊ aliam mortem filii dĩ

Expanded text:
quod virgo Israel cecidit et non adjiciet, ut quod virgo Israel cecidit et non adjiciet, ut resurgat virgo Israel. Et quod ubi mille erant, centum erunt, et ubi centum, decem in domo Israel. Si in hunc modum lapsos ad poenitentiam renovari non posse, dicimus, nihil inconveniens fortassis dicimus, neque poenitentibus viam indulgentiae claudimus, magnum est aliquando surgere, majus utique est, nunquam cecidisse. Si bonum est sanatum esse, melius est nunquam corruptum fuisse. Est adhuc alius sensus quem in supradicta sententia eadem veritate intelligere possumus, utrum aequali convenientia, nescio. Impossibile est, inquit, eos qui semel illuera quae adjecit, prolapsos rursus renovari ad poenitentiam; et quasi causam subjunxit quare ejusmodi ad poenitentiam renovari non possint; rursus, inquit, crucifigentes et ostentui habentes Filium Dei. In hoc ergo denuo renovari non possunt, quia aliam crucem et aliam mortem Filii Dei
Abbreviated transcription (Latin):
scđm aliquid dicipot̃. quia om̃is quicadit.
id qd̾ cadendo ꝑdit. ampliꝰ totum recuꝑare
ñ pot̃ quia quidquid postea ad correctionẽ
uł recuꝑationẽ adiecerit. facere om̃ino ñ pot̃.
quin melior fuisset. si hec om̃ia hab̾et. et ta¬
ñ ñ cecidisset. Propterea nemo inspe cor¬
rectionis peccare debet: quia qd̃ semel amit¬
titur. amplius ipsum ñ recuꝑarur. Quia qͥd¬
quid adiectum postea fu̾it ꝓrecuꝑatione
ꝑditi. ñ est ipsum s aliud ꝓrpid: et plus uti¬
ꝙ ẽẽt. si utrumq simul eẽt. Quod ictirco
fieri ñ pot̃: quia sicut temꝑa transacta am¬
pliꝰ ñ redeunt. ita que semel ꝑpetrata fuerĩt.
ampliꝰ ñ facta eẽ ñ possunt. Si gͥ uirgo
spe peccare. noli cadere. quasi melior sur¬
returus sis. Quidquid postea feceris. fac̾e
tamen non potes quin melior esses. si hoc
faceres et uirgo cẽs. Sic itaq fortasse scd̃m
hunc modum conuenienter intelligitur.

Expanded text:
secundum aliquid dici potest, quod omnis qui cadit secundum aliquid dici potest, quod omnis qui cadit id quod cadendo perdit amplius totum recuperare non potest, quia quidquid post ea ad correctionem vel ad recuperationem adjecerit, facere omnino non potest, quin melior fuisset, si haec omnia haberet, et tamen non cecidisset. Propterea nemo in spe correctionis peccare debet, quia quod semel amittitur, amplius ipsum non recuperatur, quia quidquid adjectum postea fuerit pro reparatione perditi non est ipsum; sed aliud pro ipso, et plus utique esset si utrumque simul esset. Quod idcirco fieri non potest, quia sicut tempora transacta amplius non redeunt, ita quae semel perpetrata fuerint amplius non facta esse non possunt. Si igitur virgo spe peccare, noli cadere, quasi melior surrectura sis. Quidquid postea feceris, facere tamen non potes, quin melior esses si hoc faceres et virgo esses. Sic itaque fortasse secundum hunc modum convenienter intelligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
uerum ẽ. falsum et̃ ñ pot̃ et ircireo ñ pot̃
quia contra u̾itatem ñ pot̃. quia si contra
u̾itatẽ posset. contra seipsum posset qui ue¬
ritas ẽ qd pondus ht̃ hoc dictum magis ꝗͣ
si diceretur de alio quolibet. qd factum ẽ.¬
esiam non ẽẽ factum non pot̃. etiã si quod
factum ẽ. emendari pot̃. ut factum ẽẽ. nion
noceat qd factum ẽͦ Certum ẽ. quia qui
cadit refurgere pot̾: et ñ solum resurg̾e̾.
s etiam melior resurg̾e quam fuit cũ ceci¬
dit. Multicecidunt: et meliores surrere¬
runt. quam fuerunt antequã cecid̾unt.
Aleliores etiam quam futuri fuissent si
ñ cecidissent: quia adhoc ipsum cade ꝑ-¬
missi sunt. ut ex ipso casu suo et ruina
erudirentur. et meliores efficerentur.
Nemo tam̃ melior post casum surrexit. uł
surgere potuit quam fuisset si et non
cecidisset: et hec que mͦ resurgendo bona
oꝑatus ẽ. om̃ia stando oꝑatus fuisset. In hoc

Expanded text:
verum est, falsum esse non potest, et idcirco non potest, verum est, falsum esse non potest, et idcirco non potest, quia contra veritatem non potest, quia si contra veritatem posset, contra seipsum posset, qui veritas est. Quod pondus habet hoc dictum magis quam si diceretur de alio quolibet, quod factum est, jam non esse factum non potest, etiam si quod factum est, emendari potest, ut factum esse non noceat quod factum est? Certum est quia qui cadit resurgere potest, et non solum resurgere sed etiam melior resurgere quam fuit, cum cecidit. Multi ceciderunt et meliores surrexerunt quam fuerunt antequam ceciderunt; meliores etiam quam futuri fuissent si non cecidissent, quia ad hoc ipsum cadere permissi sunt, ut ex ipso casu suo et ruina erudirentur, et meliores efficerentur. Nemo tamen melior post casum surrexit, vel surgere potuit, quam fuisset etsi non cecidisset, et haec quae modo resurgendo bona operatus est, omnia stando operatus fuisset. In hoc
Abbreviated transcription (Latin):
lm u̾ba ambigua expostut: quidã
apturis libentiꝰ materiam erroris ꝗͣ
lonantur astruere. Ait enĩ quia cũ
puritate.xp̃iane fidĩ ñ recedo. Ueri
na est. Audio apłm dicentem. Si
aliud angłs euuangłiau̾it: anathema sit.
Egotamen sic sentio quia aliquid dic̾e
uoluit: etiam si ego nesciam quid dic̾e
uoluit. Sic tamen pium mͥ ẽ. sentire qͥa
uerum dixit: etiam si forte cõpetentius
uł euidentiꝰ dixisse potuisset. qd̾ dixit:
Ego dictum catholici uiri: ad catholicam
ueritatem interpretari conabor. Tam̃
si de corruptione carnis intelligitur:
hocstuitum᷑ sic sentire. quia homo carnẽ
suam uiciare possit. dĩ sanare ñ possit.
Side corruptione cordis intelligitur: et hoc
similiter stultum ẽ. dicere. quia homo pec¬
care possit. ds̃ iustificare ñ possit. et tantũ
iustificare. quantum ille peccare. Si aũt
iccirco illud ñ posse dr̃ d̃. quia factum e̾
et quod factum ẽ. ñ factũ eẽ. ñ pot̃. quia qͦd

Expanded text:
m verba ambigua exposuit, quidam qui ex Scripturis libentius materiam erroris quaconantur astruere. Ait enim: Quod cumpuritate christianae fidei non discedo. Veritas una est. Apostolum dicentem audio: Si aliud angelus evangelizaverit anathema sit . Ego tamen sic sentio quia aliquid dicere voluit, etiam si ego nesciam quid dicere voluit. Sic tamen pium est mihi sentire quod verum dixit, etiam si forte competentius vel evidentius dixisse potuisset quod dixit. Ego dictum catholici viri ad catholicam veritatem interpretari conabor. Tamen si de corruptione carnis intelligitur hoc, stultum est sic sentire, quod homo carnem suam vitiare possit, Deus sanare non possit. Si de corruptione cordis hoc intelligitur, et hoc similiter stultum est dicere; quia homo peccare possit, Deus justificare non possit, et tantum justificare; quantum ille peccare. Si autem idcirco illud non posse dicitur Deus; quia factum est, et quod factum est, non factum esse non potest; quia quod
Abbreviated transcription (Latin):
time. ne penitere differas: in fine confide.
ut uł tunc resipiscas. Quod si forte tͥ suppe¬
tere ñ uides tempꝰ boni oꝑis: egredere tñ
inspe firma. cũ arra bone deuotionis.
indulgentia sera ñ fuit. Quod tam diu
petere distulit: uide ꝗͣ cito accepit. Cor
contritum ⁊ humiliatũ. ds̃ nr̃ nũquam
despitiet: quia ñ uult mortẽ peccatoris s
ut conu̾tatur et uiuat. Quod sola bona

Expanded text:
time, ne poenitere differas; in fine conside, time, ne poenitere differas; in fine conside, ut vel tunc resipiscas. Quod si tunc forte tibi suppetere non vides tempus boni operis, egredere tamen in spe firma, cum arrha bonae devotionis. d indulgentia sera non fuit. Quod tandiu petere distulit, vide quam cito accepit? Cor contritum et humiliatum Deus noster nunquam despiciet ; quia mortem non vult peccatoris, sed ut convertatur et
Abbreviated transcription (Latin):
ait malũ facere pot̃. ita ⁊ emendare
iemis. etiam in arcicło necessitatis. pe¬
dam hominis infructuosam ȩẽ. si ue
Nec tam̃ sub hac spe secure tͥ peccandum
est: ꝓpt̾ea quod infine si conu̾sus fueris salꝰ
ł ꝓmittitur. Nam quam uis etiam tc̃ ue¬
nia tͥ si uere penitueris ꝓmitatur: ñ tam̃
ł qd̾ tc̃ uere penitere debeas ꝓmutitur. Ual¬
de difficile ẽ. ut tc̃ uera sit penitentia: quan¬
do tam sera uenit. Quando cruciat᷑ m̃bra
ligat. et dolor sensum oppͥmit: uix homo ali¬
ud cogitare pot̃. Ergo. siuis securꝰ eẽ. pem¬
tentiam age dum sanꝰ es. Dum mens sibi
uacare pot̃.: exerce illam in oꝑe suo. Ualde
suspecta debet ẽẽ penitentia: que coacta eẽ¬
uidet᷑. facile ẽ ut homo se nolle putet. qd̃
posse ñ datur. Possibilitas: obtime uolun¬
tatem ꝓbat. Si ñ facis dum potes: mani-¬
feste ostendis. quia ñ uis. Quam uis autẽ
in temꝑe sanitatis securior sit penitentia:
tam̃ melior ẽ. sera ꝗͣ nulla. Ante finem

Expanded text:
emendare in extremis et in articulo necessitatis poenitentiam hominis infructuosam esse, si verNec tamen sub hac spe secure tibi peccandum est. Propterea quod in fine si conversus fueris salus, tibi promittitur. Nam, quamvis etiam tunc venia tibi si vere poenitueris promittatur, non tamen tibi ut tunc vere poenitere debeas promittitur. Valde difficile est ut tunc vera sit poenitentia, quando tam sera venit, quando cruciatus membra ligat, et dolor sensum opprimit, vix homo aliud cogitare potest. Ergo si vis securus esse, poenitentiam age dum sanus es. Dum mens sibi vacare potest, exerce illam in opere suo. Valde suspecta debet esse poenitentia, quae coacta videtur esse. Facile est ut homo se nolle putet, quod posse non datur. Possibilitas optime voluntatem probat. Si non facis dum potes manifeste, ostendis quod non vis. Quamvis autem in tempore sanitatis securior sit poenitentia, tamen melior est sera quam nulla. Ante finem
Abbreviated transcription (Latin):
nolt. in alia uita etiam si uduerit fũ
penitentiam. ñ poterunt. ita utful
qnunt. S uniꝰ quisq prout potuerit
ꝗ de preteritis doleat. et se a futuris
aut. ec nũquam ad peccata redeat que
dmisit. et qui hoc facit. quod debec
spenitet male facit. s in eo qd nõ
strupulo questionis molestiam decli
endum sit qui in peccatis suis usq
ir it pentent. et ex toto corde miscđiam¬

Expanded text:
nt, in alia vita etiam si voluerint facere poenitentiam non poterunt, ita ut frucontemnant. Sed unusquisque prout potuerit ut semper de praeteritis doleat, et se a futuris custodiat, et nunquam ad peccata redeat quae semel dimisit, et qui hoc facit quod debet  in eo quod poenitet, male facit, sed in eo quod non scrupulo quaestionis molestiam declinuid de iis sentiendum sit qui in peccatis suis usquetur et poenitent, et ex toto corde miseri
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. & ostentui habentes. Et rursum. Uͦ¬
luntarie enĩ peccantib post accept̃ nĩs¬
tiam ueritatis: iam ñ resĩquitur ꝓ peccd
hostia. Et iterum fcriptum alibi mus
andum est eos qui recte sapuert̃. hoc
un noluisse. quod inqualiacunq pec
yhpsi. uel penitere non possent si ꝑ
auam compungerentur. hoc eñĩ fides
pdiea om̃ino ñ recipit. Qlua qui dixit.¬

Expanded text:
Et rursum: Voluntarie enim peccantibus, post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia . Et iterum scriptum alibi inveexistimandum est eos qui recte sapuerunt hoc astruere voluisse quod in qualiacunque peccata prolapsi, vel poenitere non possent, si peram poenitentiam compungerentur. Hoc enim fides catholica omnino non recipit, quia qui dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. si in hac uita incipe possis. et iansy
fitias. Nam ⁊ post mortem ignis qusi
qui hic corrigi ceꝑunt et non ꝑfeceres
Qui autem in hac uita nec incipe udia
ibi consummare ñ possunt. Quib aua
correctionem intiꝑe datur. etiam sꝑfic
tĩ datur. illic correctionis ꝑfectio rfri
ad modicum sentire. Ppterea tuti m̃ns
bes. Qd si ꝑficere hic ñ potueris. sitames
choaueris noli desꝑare: saluus eris. sic tan
quasi ꝑignem. Ardebis quidem: donera
sumptum fu̾it qd̃ cremabile portas. Tus

Expanded text:
est si in hac vita incipere possis etiam si non est si in hac vita incipere possis etiam si non perficias. Nam et post mortem ignis quidaqui hic corrigi coeperunt et non perfecerunt. Qui autem in hac vita nec incipere voluerunt, ibi consummare non possunt. Quibus autem hic correctionem suam incipere datur; etiam si perficere non datur; illic correctionis perfectio resad modicum sentire. Propterea tutius omndebes, quod si perficere hic non poteris, si tamen inchoaveris, noli desperare, salvus eris, sic tamen quasi per ignem . Ardebis quidem, donec consumptum fuerit quod cremabile portas. Tu autem
Abbreviated transcription (Latin):
dicat hoc qd̾ oportet: Audi quare. ꝓpt̃
peccata tua factũ est hoc quib meruis¬
ti ut malũ hab̾es quib si distrincte iu¬
dicareris. ⁊ hoc merueras ut nullũ hab̾es.
Qui inquit scriptura regnare facit homi
palato tuo. nec eris quasi uir obiurgans. qr
domus exasꝑans ẽ. Nam ut scias quia ma¬
licia tua hoc fecit: uide uͥ erat deuotio
tua.Si enĩ ꝑfectam deuotionem habuis¬
ses: etiam in illo admonente. cessare tam̃¬
ñ potiusses. Nc̃ aũt pigritia tua et negli¬
gentia occasionem torporis quesiuit: non
correctionem. Et uidit hoc ds. et dedit tͥ
scdm cortuum: ut ñ iruenires quod nõ
querebas acciꝑe. Nec tam̃ dico ut desꝑes:
etiam si hoc contingat. ut homo qui exteriꝰ
curandis uulnerib peccatoꝵ medicam̃tũ
apponit. aliquid minꝰ suffitiens tribuat:
Sepe qd minus foris agitur: efficatiꝰ intus
oꝑatur. In paruo ope: magna deuotio ẽẽ.
potest. homo uidet in facie. ds̃ aus̃

Expanded text:
dicat hoc quod oportet? Audi quare. Propter dicat hoc quod oportet? Audi quare. Propter peccata tua factum est hoc quibus meruisti ut malum haberes, quibus si districte judicareris et hoc merueras ut nullum haberes: Qui, inquit Scrpalato tuo, nec eris quasi vir objurgans, quia Dominus exasperans est . » Nam ut scias quia malitia hoc fecit, vide ubi erat devotio tua. Si enim perfectam devotionem habuisses, etiam nullo admonente cessare tamen potuisses. Nunc autem pigritia tua et negligentia occasionem tortoris quaesivit non correctorum. Et vidit hoc Deus, et dedit tibi secundum cor tuum ut non invenires quod non quaerebas accipere. Nec tamen dico ut desperes, etiamsi hoc contingat, ut homo qui exterius curandis vulneribus peccatorum medicamentum apponit, aliquid minus sufficiens tribuat. Saepe quod minus foris agitur, efficacius intus operatur. In parvo opere magna devotio esse potest. Homo videt in faciem; Deus
Abbreviated transcription (Latin):
Mpondeas. Quomͦ inquis certus eẽ
possum de uenia ꝓpt̃ penitentiã ⁊ satisfactiõem
ab homine iniunctam. etiam si illam stu¬
diose compleuero: cum ipse homo cui pec¬
cata mea confiteor. sepe aut ignorantia nesci¬
at. aut negligentia non consideret. qualẽ
mͥ scd̾m modum et m̃suram delicti debeat
satiffactionem iniungere Ad hec tͥ breuit̃
respondeo: quia si homo nescit. ar̃ scit. Tu
tantum fac quod tͥ p̃cipitur: obediens esto
in eo qd̾ tͥ iubetur. Uideat ds̃ deuotionẽ tuã.
etiam si homo ñ condigne mocdetur afflic¬
tionem tuã. Perire ñ poteris: si deuotus fu¬
eris inuent᷑. S decipior inquis: putansme
satis fecisse. cum satis ñec fecerĩ. Ille mͥ in¬
iunxit ut tantum facerẽ: &. ñ ampliꝰ mͥ p̃¬
cepit. Ecce totum ꝑ feci. et ñ satisfeci. Ua¬
do quasi securꝰ ad dm̃. putans me satisfe¬
cisse illi: cum adhuc tenear obligatus. qr
satis ñ fecrrim. Quare gͦ inquis factum
est ut talem sac̾dotem ñ habeam. quimͥ

Expanded text:
pondeas: Quomodo, inquis, certus esse possum de venia propter poenitentiam et satisfactionem ab homine injunctam, etiamsi illam studiose complevero, cum ipse homo cui peccata mea confiteor saepe aut ignorantia nesciat, aut negligentia non considerat qualem mihi secundum modum et mensuram delicti debeat satisfactionem injungere? Ad hoc tibi breviter respondeo: Quia si homo nescit, Deus scit. Tu tamen fac quod tibi praecipitur. Obediens esto in eo quod tibi jubetur. Videat Deus devotionem tuam etiam si homo non condigne moderetur afflictionem tuam. Perire non poteris si devotus inventus fueris. Sed decipior, inquis, putans me satisfecisse cum satis non fecerim. Ille mihi injunxit ut tantum facerem et non amplius mihi praecepit. Ecce totum feci et non satisfeci. Vado quasi securus ad Deum, putans me satisfecisse illi cum adhuc teneor obligatus, quia satis non fecerim. Quare ergo, inquis, factum est ut talem sacerdotem non habeam qui mihi
Abbreviated transcription (Latin):
non eẽ: ꝓpt̾erea qd̾ quedam scͥpturaris
testimonia his qui post acceptam penitd¬
ciam ad pͥora peccata redeunt. adeumsa¬
lutis negare uidentur. Et sunt queadit
dictum ẽẽ uidetur. Apłs paulus in ila
epła quam ad hebreos scripsit: sic ait I¬
possibile ẽ inquit eos qui seruel st̃ illumi¬
ti gustauerunt etiã donũ celeste. e prtia¬

Expanded text:
d quaedam Scripturarum testimonia iis qui post acceptam poenitentiam ad priora peccata redeunt, aditum salutis negare videntur. Et sunt quidem dictum esse videtur. Apostolus Paulus in illa Epistola quam ad Hebraeos scripsit, sic ait: Impossibile est eos qui semel sunt illuminati, gusta
Abbreviated transcription (Latin):
na st̃ genera olei
scĩ. Primũ ẽ. ole¬
um unctionis. Se¬
cundũ ẽ. oleũ pͥn¬
cipalis chrismatis.
omne oleũ ad unctionẽ faciendam seĩfice¬
tur. ñ omne oleũ principalis erismatis
uocatur: nsi illud solũ quo pͥncipalis un¬
ctio ꝑficitur. qđ etiã singulariter erisma
nominatur. Chrisma enĩ ẽ. oleũ cũ balsa¬
mo mitũ: quo unguntur capita regum:
& pontificũ. quo etiam baptiratos sacerdos
ungi inuertice. sicut eodem pontifer ꝑim
positionem manꝰ confirmandos ungit in
fronte. Hoc itaq oleũ cũ balsamo mirtum
chrisma uocatur: suie oleũ principalis
unctionis. Hoc enĩ unctio que chrismnate
abundantiã grẽ duos liquores inixtos ha¬
bed : oleum scilicet & balsamũ. Oleũ cona¬
scientie: balsamũ fame. Gleũ q̃ intus con

Expanded text:
nt genera olei sancti. Primum est oleum unctionis. Secundum est oleum principalis chrismatis. omne oleum ad unctionem faciendam sanctificetur; non omne oleum principalis chrismatis vocatur, nisi illud solum quo principalis unctio perficitur, quod etiam singulariter chrisma nominatur. Chrisma enim est oleum cum balsamo mistum, quo unguntur capita regum et pontificum: quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, sicut eodem pontifex per impositionem manus confirmandos ungit in fronte. Hoc itaque oleum cum balsamo mistum, chrisma vocatur, sive oleum principalis unctionis. Haec enim unctio quae chrismate abundantiam gratiae duos liquores mistos habet: oleum scilicet et balsamum. Oleum consc
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃ quidam si unctio infir menini¬
moꝵ iterari possit: cũ baptismꝰ ion¬
firmatio ⁊ alia quedã sacramenta semasis¬
cepta. denuo ñ iterentur. S mͥ interm ti¬
tio nulla occurrit: quare conuenientr e¬
rari ñ possit hoc sacramentũ. Qui an bup¬
tiratur: ideo baptizatur ut xp̃iaris sit alui¬

Expanded text:
unt quidam an unctio infirmorum iterari possit, cum baptismus, confirmatio et alia quaedam sacramenta, semel suscepta, denuo non iterentur. Sed mihi interim ratio nulla occurrit quare convenienter iterari non possit hoc sacramentum. Qui enim baptizatus est, ideo baptizatus