comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unc exclamabis et dr̃ ex audiectedum adhuc loqrisdicet ecce adsum Romedia propiciandids ĩpsiusđi uerbis data suo¬
mlumentuum & uestimenta tuacito orientur & praesibitant e te iustiatia & claritas di circum dabit te
nt facere peccantes magisteria diuina docuerunt opena tiodib: iustisdes satis fieri miscricordiae
cata purgari Et apud salomonem legimus: Conclude elei mosenam incor depauperis & hȩc p
mererimisericordiamđi potest : quimis ericors ipsenon fuerit : Aut imp& rabit dediuina pi& ate aliquid in precibuse quicad
nfuerit humanus Quoditem in psalmissp̃s sc̃s declarat & probatdicens Beatus qui intellegit suꝑ¬
e in diemala libertbit eum dñs : Quorũ p̃ceptorũ memor daniel cum p&̧ nabuchodenosor ad uerso som
aet a uertendis malis ac diuina opẽ imp&randa remedium dedit dicens: propterearex consiliũ meum

Expanded text:
unc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te iustitia et claritas Dei circumdabit tent facere peccantes magisteria divina docuerunt, operationibus justis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. Et apud Salomonem legimus: Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec mereri misericordiam Domini poterit qui misericors ipse non fuerit, aut impetrabit de divina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. Quod item in Psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: Beatus qui intelligit su in die malo liberabit eum Dominus. quorum praeceptorum memor Daniel cum rex Nabuchodonosor aduerso somnio territus aestuaret, auertendis malis a diuina ope inpetranda remedium dedit dicens: propterea, rex, consilium meum
Abbreviated transcription (Latin):
ute patri monii suidicit debere mercari Simile ẽ inquit regnũ cccelorũ homini negotianti quaesentibona
tem timorem di seruat inmiserationib: pauperum dm̃ cogitat᷑ operator eniin ideo : ⁊uiacredit
Seduceris ⁊ metuis
ibi demoo sbondeo desacfarum scripturarum fide & diumce pollicuactionis auetopecte pꝓ sominm a
quitur persalomonemsprsẽs et dicit : quidat pauperib rumqua et¬

Expanded text:
te patrimonii sui dicit debere mercari. simile est, inquit, regnum caelorum homini negotianti quaerenti bonaDei timorem seruat in miserationibus pauperum Deum cogitat. operatur enim, in Deo quia creditvereris et metuis ibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto. loquitur per Salomonem Spiritus sanctus et dicit: qui dat pauperibus numquam e
Abbreviated transcription (Latin):
sur uocib sedipsius uocib: depraȩ cantes sensit petrus inpecrart pos
quo iniiausritin fortet auxilium qui sn euan geliosibdaredixerat. quid quid fuis see ab.
uumcar pus animatur ATanum potuerunt misericordiae merita stantum opera iusta ualuer
uiduis largita fuerat subsidia uiuendi meruit aduitam uiduarum pecitione reuocari: Itaq: in ei¬
ctor uitae nostre & magister salutis aeternae uiui ficans credentium populum & uiuificatis con
cterrenis possessionib: incubemus sed caelestes thensauros potius recondamus : Vendite in
nq comes turia exterminat & ubi fures non effodiunt ubi enim fuerit thensaurus tuus illic erit &contua
Et cum abseruata Iege perfectum & consummatum uell& ostendere : Siuis inquit perfecius

Expanded text:
s vocibus, sed ipsius operibus deprecantes. Sensit Petrus impetrari possquominus statim ferret auxilium qui in Evangelio dari dixerat qur. tantum potuerunt misericordiae merita, tantum opera iusta ualuerunt. quae laborantibus uiduis largita fuerat subsidia uiuendi meruit ad uitam uiduarum petitione reuocari. Itaque in ector uitae nostrae et magister salutis aeternae uiuificans credentium populum et uiuificatis consmosynis dandis nec terrenis possessionibus incubemus sed caelestes thesauros potius recondamus. uendite, inqneque comestura exterminat et ubi fures non effodiunt. ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum. et cum obseruata lege perfectum et consummatum uellet ostendere, si uis, inquit, perfectus
Abbreviated transcription (Latin):
Oculiperfusi nigro enebruim & nocte contecti locuples & diues dñicũ cele¬
biretecredis qua cor fanum omnino nonte pieis
qua e indominicum sines acrificio uenis quae partem des acrificio quod pau¬
per obtulit sumisi Intuere in eucengelio uida¬
am ppreceptorum caelestium memorem inter ipsus pressuras et angustias egistutis op¬
icesola sibifuerant minuta mittentem quam cum animad uerter& dñsȩt uidert& non de patrimio¬
adde animo opus eius ex aminans & considerans non quantum sed ex quantode disset respondit a dixit

Expanded text:
oculi superfusi nigrore, tenebris et nocte contecti. locuples et diues dominicum celebrare te credis quae corban omnino non respicis, quae in dominicum sine sacrificio uenis, quae partem de sacrificio quod pauper obtulit sumis? intuere in euangelio uiduam praeceptorum caelestium memorem, inter ipsas pressuras et angustias elacium duo quae sola sibi erant minuta mittentem, quam cum animaduerteret Dominus et uideret, non de patrimod de animo opus eius examinans et considerans, non quantum sed ex quanto dedisset, respondit et dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ incarneuenisse quaere abeuno mianis confitentur ih̃ xpm in carneuenisse: quaereama chedonianis confitenturih¬
nonergopseudo proph&ae sunt Nulla estergo ibi deceptio nulla estibi seductio. Certe antix p̃ĩ sunt qui ex nobis exior

Expanded text:
in carne venisse: quaere ab Eunomianis; confitentur Jesum Christum in carne venisse: quaere a Macedonianis; confitentur JOmnes ergo istae haereses Spiritum Dei habent? Non ergo pseudoprophetae sunt? nulla est ergo ibi deceptio, nulla est ibi seductio? Certe antichristi sunt, qui ex nobis exieru
Abbreviated transcription (Latin):
psospatio & quo lib& interuallo diciatq intelleg potest Nam & dehis &iam terminatis . dimidiam uer¬
bigctia pastem d& ichendo & exeoquod restat semper dimidicm minuitur interuallum atq ad finem
ditur : ad quem nullo peruenitur modo : quominus hoc de animo formidandũ . ẽ: Estenim profeito corpor

Expanded text:
ipso spatio et quolibet intervallo dici atque intelligi potest. Nam et de his etiam terminatis, dimidiam, veripso spatio et quolibet intervallo dici atque intelligi potest. Nam et de his etiam terminatis, dimidiam, verbi gratia, partem detrahendo, et ex eo quod restat, semper dimidiam, minuitur intervallum, atque ad finem progreditur, ad quem tamen nullo pervenitur modo. Quo minus hoc de animo formidandum est. Est enim profecto corpor
Abbreviated transcription (Latin):
is eumi hahorens ideo qao dinhiaer& In commutibilire quod estueritas quae & megime primicus. ẽe cutu
a .e auersus idipsum cẽ minus hab& quod est deficer e : omniscutem defectus tendit ad nihile & onbelum
icllum magis proprie opost& accipi quco cumid quod aliquid eaet ruhilfit . qua res cendere codinbualunio
porequoq animceduerti potest : Ncm qm̃ quod lib& corpus pars ẽ mundis ensibibis duda quamn tenrau
uis si dmmninuitut neces seng i. De fatum ergo patitur cumiminuitur Porro aute mminurtur luo reo
idiquid prtecisione d& pchitur ⁊ ex quo conficitur ut talid& nectione tendat ad nihilumsi axqulle pum
ꝑ iit adnibilum : Omnisenim pacris quacereman& corpus ẽ & quic quid hoc ẽ quantolib& spectio locum
ipat neq id posr& nisi haber& partes in quasidemtidem caeder&cur : potest igitur hafinitae uueden dolr¬
iteminui & ideo defectum pati atq ad nihilum tendere quamuis peruenire numquamqueat iiͥ quodant̃

Expanded text:
aerens, ideo quod inhaeret incommutabili rei quae est veritas, quae et maxime et primitus est; cum ab ea est aversus, idipsum esse minus habet, quod est deficere. Omnis autem defectus tendit ad nihilum; et interitum nullum magis proprie oportet accipi, quam cum id, quod aliquid erat, nihil fit. Quare tendere ad nihilum, est rpore quoque animadverti potest. Nam quoniam quodlibet corpus pars est mundi sensibilis, et ideo quanto maus sit, cum minuitur, necesse est. Defectum ergo patitur cum minuitur. Porro autem minuitur, cum ex eo aliquid praecisione detrahitur. Ex quo conficitur ut tali detractione tendat ad nihilum. At nulla praecisio perducit ad nihilum. Omnis enim pars quae remanet, corpus est, et quidquid hoc est, quantolibet spatio locum occupat. Neque id posset, nisi haberet partes in quas identidem caederetur. Potest igitur infinite caedendo infinite minui, et ideo defectum pati atque ad nihilum tendere, quamvis pervenire nunquam queat. Quod item de
Abbreviated transcription (Latin):
ra p̃mergo uenis : antixp̃ses. Intussis forissis antixp̃ses. Sed quando intuses lutes quando forises manifestris Soluis ibm̃
ure Soluitur factis & doc&urquasi uerbis qui praedicus non furandũ fururis. Solui tergo in facto quifuratur. Et quid
ir in regnocuelorũ Exeo quod dixeit hic fecerit contrahoc ubi dixit soluerit : idẽ non fecerit  docueritsic Illeergo sol
duosdoc& nisiut facta interrogemus : non uerba credamus : Obscuritas rerũ multa nos cogitdicere : maxime utillud quod dñ
ur &ĩ ad tardiores fratres perueniat. Quic omnes xp̃i sanguine comparati sunt E& uereor nepsa epistola istis diebus sicut promiserã non

Expanded text:
 ergo venis; antichristus es. Intus sis, foris sis; antichristus es: sed quando intus es, lates, quando foris es, manifestaris. Solvis Jur? Solvitur factis, et docetur quasi verbis. Qui praedicas non furandum, furaris . Solvit ergo in facto qui furatur, et quasir in regno coelorum . Ex eo quod dixit hic, fecerit, contra hoc ibi dixit, solverit, id est, non fecerit, et docuerit sic. Ille ergo solvit qui non facit. Quid nos docet, nisi ut facta interrogemus, non verba credamus? Obscuritas rerum multa nos cogit dicere: maxime ut illud quod Dominus revelare dignatur, etiam ad tardiores fratres perveniat; quia omnes Christi sanguine comparati sunt. Et vereor ne ipsa Epistola istis diebus, sicut promiseram, non
Abbreviated transcription (Latin):
Qucire patrẽ benedicimus iudã d&estamur benedicimus caritatẽ : d&estamur iniquitatem. Quantũ enim prueftitũ ẽ gena
&iũ quod dedit pronobis iuda cogitauit praetiũ quod accepit utuenderet. Diuersa ergo intentio diuersa facta fecit cu sit unare
Ed s̃ m&i camur unũ camandũ clterũ damnandum Vnũ glorificandũ alterũ decestandũ inuenimus Tantũ ual& caritas uid
tate. Puerũ ceditpater et mag oblanditur. Siducsres proponas plagas & blandimenta : quis non elegat blandim̃ta ut fi¬
landitur iniquitas . Videte qui dcommendamus quia non discernuntur facta hominũ nisidera dicecari
lenta : sed fiunt ad disciplini Dictante caritate : semelergo breuepraeceptũ tibi praeciptur dilige: & quoduis fac. Siue tacras

Expanded text:
Quare Patrem benedicimus, Judam detestamur? Benedicimus charitatem, detestamur iniquitatem. Quantum enim praestitum est geneDominum. Filius ipse cogitavit pretium quod dedit pro nobis; Judas cogitavit pretium quod accepit ut venderet. Diversa ergo intentio diversa facta fecit. Cum sit una re si metiamur, unum amandum, alterum damnandum; unum glorificandum, alterum detestandum invenimus. Tantum valet charitas. e; et blandum factum de iniquitate. Puerum caedit pater, et mango blanditur. Si duas res proponas, plagas et blandimenta; quis non eligat blandimenta, et fulanditur iniquitas. Videte quid commendamus, quia non discernuntur facta hominum, nisi de radice chaa, videntur truculenta; sed fiunt ad disciplinam dictante charitate. Semel ergo breve praeceptum tibi praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas
Abbreviated transcription (Latin):
es camus salua fere inspiniaioni mãe potes ticas est utadipis camur quod ad quiescendũ ad monitione cupimus diuniẽ muneris utna
munere sollicitudinis nñee ẽ & atelerts pariter adiutori utd abamor potesatis nũte .ẽ. & ignauicae. Baotis maunc̃ est sed¬
si uibinn ommineoeris & filu & spr̃ sũdictur. & ideo siqui apudillos heretcos baputati sunt qui in sã trincaues confessione bapit
n audicristiui me stemiis ad mittantur . Illos autem quinon in sec̃e trinitaas inuocatione apud heraos bapura a sunt &ueni
prodiam bortut si fori fotinieo quinunc uocantur bonosiani montam & manidiq uariata impi& cas¬

Expanded text:
escamus salutari inspirationi, nostrae potestatis est: ut adipiscamur, quod ad acquiescendum admonitione cupimus, divini est muneris: ut non labamur adepto salutis munere, sollicitudinis nostrae est, et coelestis pariter adjutorii: ut labamur, potestatis nostrae est et ignaviae. BaptisFilii, et Spiritus sancti, datur. Et ideo si qui apud illos haereticos baptizati sunt, qui in sanctae Trinitatis confessione bapt Eucharistiae mysteriis admittantur. Illos autem qui non sanctae Trinitatis invocatione apud haereticos baptizati sunt, risifori, Fotiniam, qui nunc vocantur Bonosiani, Montani, et Manichaei, variata impieta
Abbreviated transcription (Latin):
di quc̃ sam&ipsũ exicantens & fonmc̃serui accipieis non solũ in conceptu mater iuteri sen&i psũ dũ homo fier& eccdẽ seruilis formae sui
ueru dic̃ decodem matris utero idem ds homo factus exiuit & incruce idem ds̃ homofactus pependit. & in sepulehoidem di homo fact
iuit ei ab in feris idendr̃ homo facus d ieertiore surrex̃ sed imse pule imos etundi solã carnem idem ds̃ iacuit. &minferno secendũ solo
irrex sed in sepulc brosecundĩ solã carnem idem ds̃ iacuit & in inferno secundũ solec̃ animã discendit
nem die idem ds̃ homo factus inccelũ ascendens indextent di sedit Inde in finẽ saeculica

Expanded text:
 quam semetipsum exinaniens, et formam servi accipiens, non solum in conceptu materni uteri semetipsum, dum homo fieret, eadem servilis formae susceptione formavit, verum etiam de eodem matris utero idem Deus homo factus exivit, et in cruce idem Deus homo factus pependit, et in sepulcro idem Deus homo factus jacuit, et ab inferis idem Deus homo factus tertio die resurrexit; sed in sepulcro secundum solam carnem idem Deus jacuit, eam idem Deus jacuit: et in infernum secundum solam animam descendit, urrectionem die idem Deus homo factus in coelum ascendens, in dextera Dei sedens, inde in finem saeculi a
Abbreviated transcription (Latin):
& filudiaboli ⁊ Omnis quinonẽ iustus non ado ẽ & qui non diligit. frutrẽ sui ⁊ Certeiã munifestũ ẽ : unde
dict : Et qui non diligit. frutrẽ suu ÷ Dilectio ergo sola discernit int̃filiosdi o& filios dicboli ⁊ Signent seomnes signacrucis xp̃i

Expanded text:
Omnis qui non est justus, non est a Deo, et qui non diligit fratrem suum. Certe jam manifestum est unde dicat, Et qui non diligit, inquit, fratrem suum. Dilectio ergo sola discernit inter filios Dei et filios diaboli. Signent se omnes signo crucis Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ualiscum quedi abolus ad malum potest inuitare non potest trhere. Delectationem in fest Nox potesta¬
tem Corsilium ingerit Non conflictum. Nuncergo propter partum beata emariae : sit mihi sermo aduis
it cum humilitate fleat cumpi&ate. agat gratias quia tantam felicitatem in inte gritate portat. lae
i contrachatturpitudinem animae . perpulchritudinem formaecorruptae non illum concupiscentia
iges hab& is moneo ut castehabeatis. Nam helisab & qui longeuis temporib: caste cummarito uixerait . &¬
ambofideles antedũm fuerunt meruit &uiam ddeemortuo semine habene filium qui& scitatem parentes ornar& & p̃¬

Expanded text:
ualescunque diabolus ad malum potest invitare, non potest trahere; delectationem infert, non potestatem; consilium ingerit, non conflictum. Nunc ergo propter partum beatae Mariae, sit mihi sermo ad virgso dono Christi, gaudeat cum humilitate, fleat cum pietate, agat gratias quia tantam felicitatem in integritate portat, laetat gratiam corporis: non contrahat turpitudinem animae per pulchritudinem formae corruptae; non illum concupiscentia i sermo est. Qui conjuges habetis, moneo ut caste habeatis. Nam Elisabeth, quae longaevis temporibus caste cum marito vixerat, et ambo fideles ante Deum fuerant, meruit jam de mortuo semine habere filium, qui et sanctitatem parentis ornaret
Abbreviated transcription (Latin):
si ferabestica sineulla patientia. acsinecdiquadĩ contemplatione consurgimus . & cut in praces es¬
cdiquadĩ contemplatione consurgimus & aut in pracesexti nostra miniuriam
iniuricm intulit patienter cacipimus quando inferior Nimio furore succendimus: Quod
ibi timuimus hominem: hic đm timere nolumus Vndeergo uos fr̃s quantum possumus cumdĩ &diutorio corur̃mad¬
odio habetmus. Probonis oremus ut semper cdmeliora conscendant. Promalis ut cito ademen
utentiae lamenta confugiant. Quam rem orantib: uobis ipse presta redign&ur quicũ patr & spũ sco¬
non dispert captiuus : remedium desiderat uul neractus : In qua nascitur agnus qui tollit peccata
affectuoseorit : qui peccator deuotissime supplicat : Dulcis dies ueredalcis & cunctis paenitenti
istans promitto uobis filioli & cestussum quic in hac die siquis excorde penituerit : & ad uomitum peccati po

Expanded text:
si fera bestia sine ulla patientia ac sine aliqua dei contemplatione consurgimus et aut in praesesi fera bestia sine ulla patientia ac sine aliqua dei contemplatione consurgimus et aut in praesealiqua Dei contemplatione consurgimus, et aut in praesenti nostram injuriam ersona nobis injuriam intulit, patienter accepimus; quando inferior, nimio furore succendimur? Quod ibi timuimus hominem, hic odio habeamus; pro bonis oremus, ut semper ad meliora conscendant; pro malis, ut cito ad emendationem vitae per poenitentiae lamenta confugiant; quam rem orantibus nobis ipse praestare dignetur qui cum Patre et Sppunctus, reditum non desperat captivus, remedium desiderat vulneratus; in qua nascitur Agnus qui tollit peccata affectuose orat; qui peccator, devotissime supplicat: dulcis dies, vere dulcis, et cunctis poenitentibus veniam portans. Promitto vobis, filioli, et certus sum, quia in hac die si quis ex corde poenituerit, et ad vomitum peccati rev
Abbreviated transcription (Latin):
At uos puguas habenras in triusecus & dalosla corde uersantes. quasi qui bonaem conscientibĩ heba inta
edere ad dtare Nontimentes quod scraptũ ẽ quim cenducut & bibit indigne iudicium sibi meendue¬
quidem lacbor est in hoc scło sed guru de erit preemium in fituro . peramorem enim homix is inimic
patris uri qui inca elis .ẽ. Sitecliquis homo diues in hoc scło uell& adoptiuum filium facere : quomodo ser¬
res quas in dignitates &icmseruorum eius quae seruitia durissima & aliquoties &icmtur pissima sust
hereditatem illius peruenires. Quodergo alius sustin& propter substantiam terenam tusustine propt̃
Conuincimur enim certissima pactione quiapropter đmpossumus quidem sed nolumus Iniurias
imuicemreddere non cudemus Qucre Necbilla persona potente adhuc incciore quam pertulimu
cere ausisumus: siuero autaequadis aut forte inferior uelleuem nobis contumeliam fecerit qua¬

Expanded text:
t nos pugnas habentes intrinsecus, et dolos in corde versantes, quasi qui bonam conscientiam habeamus, praesumimus accedere ad altare, non timentes quod scriptum est, Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi mandutres, non parvus quidem labor est in hoc saeculo: sed grande erit praemium in futuro. Per amorem enim hominis inimicte aliquis potens homo et diues in hoc saeculo uellet adoptiuum filium facere, quomodo seruires, quas indignationes etiam seruorum eius, quae seruitia durissima et aliquoties etiam turpissima sustineres, ut ad caducam et fragilem illius peruenires hereditatem. quod ergo alius sustinet propter substantiam terrenam, tu sustine propter uitam aeternam. conuincimur enim certissima ratione, quia propter deum possimus quidem, sed nolumus iniuriam uicem reddere ausi sumus. quare hoc? ne ab illa persona potente adhuc maiora quam pertulimuss, si uero aut aequalis aut forte inferior uel leuem contumeliam fecerit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Neqenimdõ sine ratione uita ẽ. cũ apud eũ & simmautta & summa st ratio & illud qđ diquanto superius dixi id
qđ intedlagitur eusimodi ec̃ semꝑ cũ intellegat᷑ et amimꝰ quitaq non eius modi ẽ semꝑ̧ qđ uero dixi a ninũ ꝓptere
non posse abaeterna ratone separari quiu nonei loclit̃ ungitur ꝓfecto non dixis sem suã tunc essem
ssedici separationẽ quae non loci sed incorporalit̃ iunctae fuerant . Quid sit etiã qđ dixi animãsicaretco
cmundo non ẽ non potui recordari. Nũ quid enim animae mortuorũ ccut noncarent corpore aut in hi
oreas appellaui. Qđ suta ẽ nimis insolenti uerbo usussũ Illud quoq tomere dictũ ẽ a sũma essontia spe-
irporip animĩ tribui qua . ẽ. inquantũ cũq ẽ. ꝑ animã ergo corpus subsistit & eo ipso ẽ quo anin
sueinuers alier utemuidis suepar aculariter ut unun quodq a nimcl intromindũ. Hoc totũ pror su

Expanded text:
e enim deo sine ratione uita est, cum apud eum et summa uita et summa sit ratio. et illud aliquanto superius dixi, id, quod intellegitur, eius modi esse semper, cum intellegatur et animus, qui utique non eius modi est semper. quod uero dixi: animum propterea non posse ab aeterna ratione separari, quia non ei localiter iungitur, profecto non dixissem, si iam tunc essem posse dici separationem, quae non locis. sed incorporaliter iuncta fuerant. Quid sit etiam, quod dixi: anima si caret corpore, in hoc mundo non est, non potui recordari. numquid enim animae mortuorum aut non carent corpore aut in hoccorporeas appellaui. quod si ita est, nimis insolenter uerbo usus sum. illud quoque temere dictum est: a summa essentia speciem corporis per animam tribui, qua est, in quantumcumque est. per animam ergo corpus subsistit et eo ipso est, quo animatur, siue uniuersaliter, ut mundus, siue particulariter, ut unum quodque animal intra mun
Abbreviated transcription (Latin):
negat : Item nihil in quo quid semper est. potest ẽẽ non semper Nihil enim quod semper ẽ patitur sibi s ubtrte hicliquando id
quo semper ẽ : lamuero cum ratiocin amur animus idagit Non enim id agit Nisi qui intellegit : Nec corpus int
uimus auxiliante corpore itellegit : quiccum intellegereuult a corporeauertitur : quod enim intellegitur hu
mper Nihilq: corporis eius modi ẽ semper Nonigitur potest adiuuare animum ad intellectum nitentem cuino
tis ẽ. Item nemo sinedisciplina pecte rationatur : Est enim recta ratiocinatio acertis ad incertorũ indugatio¬
estum ẽ inanimo quodignorat : Omnecutem quod scit animus in sesehab& nec ullam rem scientia con¬
id aliquam pertineat disciplinam : Est enim disciplina quarumq: rerum scientia : semper igitur huma

Expanded text:
negat. Item nihil in quo quid semper est, potest esse non semper. Nihil enim quod semper est, patitur sibi subtrahi aliquando id in quo semper est. Jamvero cum ratiocinamur, animus id agit. Non enim id agit, nisi qui intelligit: nec corpus intelligit, nec animus auxiliante corpore intelligit; quia cum intelligere vult, a corpore avertitur. Quod enim intelligitur, ejusmodi est semper; nihilque corporis ejusmodi est semper: non igitur potest adjuvare animum ad intellectum nitentem, cui non impedire satis est. Item nemo sine disciplina recte ratiocinatur. Est enim recta ratiocinatio a certis ad incertorum indagatioest in animo quod ignorat. Omne autem quod scit animus, in sese habet; nec ullam rem scientia cod aliquam pertineat disciplinam. Est enim disciplina quarumcumque rerum scientia. Semper igitur animu
Abbreviated transcription (Latin):
na: necẽẽ pis ineo quoduiuit potest & semper est neq quicquam in quo quid semper est potest cẽ Non semper
semperuiuit hoquo ẽ disciplina: Si nossumus qui prtiocinamar id est animus noster Nec pecte netioc¬
lina animus nisi ix quo disciplina non est potest ẽe. est in hominis animo disciplina est cutem a licubi dis¬
ciplina Nam est & quicquid est nius quam. eẽ potest. Item disciplin non potest ẽe Nisi ineo quo duiuit: Nihil enim quod nox
neceẽ ixeo quod nihil discit disciplina potest. item semper est disciplina : Nam quod est atq in matadile
en sempersit mecesse ẽ : eẽ autem disciplinam nemo negat : & quisquis fat&ur fieri noni posse ut ducta permedium cirulum
um quae nom permedium ducuntur icimae idq: eẽ alicuius disciplince ipmutabilem disciplinam ẽe Na¬

Expanded text:
na, nec esse nisi in eo quod vivit potest, et semper est, neque quidquam in quo quid semper est potest esse non semper; semper vivit in quo est disciplina. Si nos sumus qui ratiocinamur, id est animus noster, neest, nec sine disciplina esse animus, nisi in quo disciplina non est, potest; est in hominis animo disciplina. Est autem alicubi disciplina: nam est, et quidquid est nusquam esse non potest. Item disciplina non potest esse, nisi in eo quod vivit. Nihil enim quod non vivit, aliquid discit; nec esse in eo quod nihil discit, disciplina potest. Item semper est disciplina. Nam quod est atque immutabile est, semper sit necesse est. Esse autem disciplinam, nemo negat. Et quisquis fatetur fieri non posse, ut ducta per medium circulum linea non sit omnium, quae non per medium ducuntur maxima, idque esse alicujus disciplinae; immutabilem disciplinam esse n
Abbreviated transcription (Latin):
conpunctione docte plangite. quid .ẽ. docteplangite : Non quaerite in oractione tempordes res. sed
xid eo multum deb&is diligere dm̃ quiuos exspectando & non puniendo ad paenitentiam perduccre dignatus ẽ Nuuc
mini. tribulatio uestriat conuest&ur in la&itiam & dolor uerter ingaudium Nonuobis sit in graetum quod mendicatis
perem ut sufferen do breuem inopiam a&ernamuitam ad quireris & diuitemideo fecit ut dumtibi superflua dare
des hab&is . quicum que seruitium condicione deb& is. oboedite dominis uestris. diligite excorde non ads
is ubi frumenta congreganda sunt miseri cors dñs in tromittat INCINIT RETRAETATIO¬

Expanded text:
compunctione docte plangite. Quid est docte plangite? non quaerite in oratione temporalem rem, sedr, multum dilexit , et ideo multum debetis diligere Deum, qui vos exspectando, et non puniendo, ad poenitentiam perducere dignatus est. Nunc norum vivitis, consolamini; tribulatio vestra convertetur in laetitiam et dolor vester in gaudium. Non vobis sit ingratum quod mendicatis, is, et te ideo fecit pauperem, ut sufferendo inopiam, aeternam vitam acquireres, et divitem ideo fecit, ut dum tibi superflua daretes habetis, cuicumque servitii conditionem debetis: obedite dominis vestris, diligite ex corde, non adis, ubi frumenta congreganda sunt, misericors Dominus intromittat, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
uota promittamus hodie& reddamus sicut scriptum ẽ. uou& e& reddited ñođo ur̃o Nosd¬
litate ut redderepossimus Nostantum quicquid illi promittimus deillos peremus & fortas seinter

Expanded text:
vota promittamus hodie, et reddamus; sicut scriptum est, Vovete, et reddite Domino Deo vesvota promittamus hodie, et reddamus; sicut scriptum est, Vovete, et reddite Domino Deo veslitatem, ut reddere possimus: nos tantum quidquid illi promittimus, de illo speremus. Sed fortasse int
Abbreviated transcription (Latin):
lomni potentem ueniq uulnenatus ad medicumcurro. serua pi&atem consu& udinis qui tam diususpe
daudienda ludibria: A periant oculos suos ad nitorẽ qui hucusq: adignominiam patuerunt
tentia criminum . quos hucusq: trans punxit delectatio uoluptatũ. Erigat adiuncta uirtus que
uicia proshauerunt: aperiant medicam entum nases suces: quib ille fetebat consuedudo peecati. Aperica uol¬
int. Aperiant medicamentum napessuas . quib: ille fetebat consu&udo peccati. A periat uo
imcnarumerit inignem a&ernum quamoyculs & perpeua poena punienda erit breuitas
electatio ocidit & pra&eriit uulnentuit & traensiit miserem fecit & abiit. Infelicem peddiai
ipiscite mundiciam cordis. habete dilectionem di& proximi: peccatores dimittite ut dimittatur uobis
icneat xp̃s in uobis. Quaecum ita sint iuid &ur mihicaris simiut nascente dno & redemptorex ostro

Expanded text:
omnipotentem venio, vulneratus ad medicum curro. Serva pietatem mansuetudinis, qui tamdiu suspepatuerunt huc usque ad audienda ludibria. Aperiant oculos suos ad nitorem, qui huc usque ad ignominiam patuerunt. Compungat poenitentia criminum, quem huc usque transpunxit delectatio voluptatum. Erigat adjuncta virtus, quem vitia prostraverunt. Aperiant medicamento nares suas, quibus illa fetet consuetudo peccati. Aperiat vont. Aperiant medicamento nares suas, quibus illa fetet consuetudo peccati. Aperiat vobite temporum, quam amarum erit in igne aeterno! quam gravi et perpetua poena punienda erit brevitas delectationis! Delectatio occidit, et praeteriit; vulneravit, et transiit; miserum fecit, et abiit; infelicem reddiditia pura portat! Et ideo, dulcissimi filii, concupiscite munditiam cordis, habete dilectionem Dei et proximi. Peccatores, dimittite, ut dimittatur vobis optimum. Quae cum ita sint, videtur mihi, charissimi, ut nascenti Domino et Redemptori nostro
Abbreviated transcription (Latin):
ecircum ueniat. Nemo ses educat quiuel unum hominem in hocmundo odio hab& quic quid đo Ixoperib: bo
erdit . qui c non mentitur paulus a postolus dicens sidedero omnes facultates meas incibos pauperum & si
m ut ardeam caritatem autem non habuero Nihilmihi prodest: Quam rem&i ambeatus iohannes confi

Expanded text:
se circumveniat, nemo se seducat. Qui vel unum hominem in hoc mundo odio habet, quidquid Deo in operibusse circumveniat, nemo se seducat. Qui vel unum hominem in hoc mundo odio habet, quidquid Deo in operibus bonis obtulerit, totum perdit: quia non mentitur Paulus apostolus, dicens, Si dedero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Quam rem etiam beatus Joannes confir
Abbreviated transcription (Latin):
iredo alius obliuiscipoterat &iam carissimossuos. illedno commendat in imicos : Quiden im dicebatcum
enit quod debuiss& doleri Illo rum impi&ate mors seo uebatur a&ertia huius ccutem mortemuicap¬
&ua Imitemur ergo ipcliquo dilectis simi fr̃. tantimagistrifidem tam pteclarimartrris caritatẽ D
icis quidem fidemintegrem custodimus. Sed dicit cliquis Nor possum diligere in imicum im eum.
uut hostem patior crudelissimum. O quicumq: ille es attendis quid tibi fecerit homo & non conside¬
rs quidtu feceris đõ Cum enim tumultum gnruidio indm̃ peccata conmiseris. quare non dimittas homini par¬
ultum recole quid tibii Neuax gelio ueritas ipsa promiserit . & quam tibi quodam modo cautionem fecerit
Si eximix quit dimiseritis hominibus peccata eorum. dimitt& & uobis pater uester caelestis pec
er cđuo iudicemur. Si ix quit dimiseritis dimitt& uruobis: Iam sa epedixi frs̃ & frequextius diceredebeo Nemo

Expanded text:
a lapidum ruina, quando alius oblivisci poterat etiam carissimos suos, ille Domino commendabat inimicos. Quid enim dicebat, cuuod debuisset doleri; illorum impietatem mors sequebatur aeterna, hujus autem mortem vita perpetua. Imitemur ergo in aliquo, dilectissimi fratres, tanti magistri fidem, tam praeclari martyris caritatem; gimus, nec amicis quidem fidem integram custodimus. Sed dicit aliquis: non possum diligere inimicum meum, quem quotidie velut hostem patior crudelissimum. O quicunque ille es, attendis quid tibi fecerit homo, et non consides quid tu feceris um, ut tibi deus dignetur dimittere totum. Recole, quid tibi in euangelio ueritas ipsa promiserit et quam tibi quodam modo cautionem feceritsi enim dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet et uobis pater uester caelestis deli positum est, qualiter a Domino judicemur. Si, inquit, dimiseritis, dimittetur vobis. Nam saepe dixi, fratres, et frequentius dicere debeo; nemo
Abbreviated transcription (Latin):
rmare euelle depectoretuo spinas atribulis it tedominicum semen fertlifrigo lo cupletet etdiuina a stiri¬
ntus insederat xpidul cedineleniatur desa cramento crucis &e cibum sumis&e perum lignum quod apudmer
oris dd ules dinem abi inueritate proficiat & ad mulcen dipeitoris lenitatem nec ad inedellam prape
oreduossisue ar nn potescon landare certee gratulant ieliorib faete illis adunata dibienan serfiopetrau
aindicante ipsoconuersationis acuitaenostrae curriculadecurrereper uenire nostune demam porsem eum¬

Expanded text:
rmare. euelle de pectore tuo spinas et tribulos, ut te dominicum semen fertili fruge locupletet, ut diuina et spirintus insederat Christi dulcedine leniatur. Si de sacramento crucis et cibum sumis et potum, lignum quod apud oris dulcedinem tibi in ueritate proficiat ad mulcendi pectoris lenitatem, nec ad medellam prospeotes: si sectari non potes, conlaetare certe et gratulare melioribus. fac te illis adunata dilectione participem,s nos Dei stare, spectante ac iudicante ipso conuersationis ac uitae nostrae curricula decurrere, peruenire nos tunc demum posse, u
Abbreviated transcription (Latin):
dere ipso iterum dño prescribente e dicente. Nilite incrastinum cogitare crastinus enim ipseco itabit sibi suffi

Expanded text:
ideria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. suffiideria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. suffi
Abbreviated transcription (Latin):
doditcimus paternoster quia intellegenti um & cre dentium pater est sic&e ranem nostru in uocamus uis bi cosnum non est sesroscer. e oequono¬
ter quia intellegentium & cre dentium pater est sicae panem nostrumuocamus quia x p̃seorum quicorpuscius contingim
panemdari nobis cotcidiue posculamus nequi in xp̃o sumus & eu cdristiam cottidiae ad cibum salutis accipimus intercedente aliquo
scendi siq ui ederit demeo paneuiuet in aeternum. Panis autem quemego dedi caro mea est prosaeculiuita. Quando eñi¬
tione tus& corpore non recedamus. Patest uero & se intellegi quia saerulo renuntiuamus a diuicus eius& pompisfide gratiae spirita
ibum nobis tantum petamus & uictum quando instruat dĩsedicat. Quinon renuntiat omnibq sunt eius non potest meusd

Expanded text:
do dicimus pater noster, quia intellegentium et credentium pater est, sic et panem nostrum uocamus, quia Christus eodo dicimus pater noster, quia intellegentium et credentium pater est, sic et panem nostrum uocamus, quia Christus eoter, quia intellegentium et credentium pater est, sic et panem nostrum uocamus, quia Christus eorum qui corpus eius contingimus panis est. hunc autem panem dari nobis cottidie postulamus, ne qui in Christo sumus et eucharistiam eius cottidie ad cibum salutis accipimus intercedente aliquo uitae qui de caelo descendi. si qui ederit de meo pane, uiuet in aeternum. panem autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi uita. quando erg corpore non recedamus. Potest uero et sic intellegi, ut qui saeculo renuntiauimus et diuitias eius et pompas fide gratiae spiritalis abiecimus cibum nobis tantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus d
Abbreviated transcription (Latin):
gere& prohis quoq quinos persecuntur orarepetimus & pro illis qui
adhuc terra sunt & necdum caelestes ẽẽ coeperunt ut circa illos uoluntas di fiat
quamxp̃s hominem seruando & redinte grando perfłcit namcumdi¬
s cipuli ab eo non iam terra appellarentur sed salterae& a postolus primum hominem
uac& de terra elimo secundum uero decaelo merito & nos qui ẽẽ de¬
nium salute faciamus ut quo modo incaelo id est in nobis perfidem nostram uolunta sda
facta est ut ẽẽ mus ifi caelo ita & interra hoc est in illiscre
dentib: fiat uoluntasdĩ. Vt qui ad huc sunt prima natiuitate terreni incipiant. ee ca¬
lestes ex aqua & sp̃ũ nati procedente oratione postulamus
& dicimus panem nostrum cottidianum danobis hodie. Quod potest spiritaliter & simill
r q: intellectus utilitate diui na proficit ad salutem Nam panis uita exp̃sẽ & panis hicomnium non est sed noster ẽ & quo mo¬

Expanded text:
e et pro his quoque qui nos persecuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terra sunt et necdum caelestes esse coeperunt, ut et circa illos uoluntas Dei fiat quam Christus hominem conseruando et redintegrando perfecit. nam cum discipuli ab eo iam non terra appellentur sed sal terrae et apostolus primum hominem uocet de terrae limo, secundum uero de caelo, merito et nos qui esse denium salute faciamus, ut quomodo in caelo id est in nobis per fidem nostram uoluntas Dei facta est ut essemus e caelo, ita et in terra hoc est in illis credere nolentibus fiat uoluntas Dei, ut qui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes ex aqua et spiritu nati. Procedente oratione postulamus et dicimus: panem nostrum cottidianum da nobis hodie. quod potest et spiritaliter et simpliciter intellegi, quia et uterque intellectus utilitate diuina proficit ad salutem. nam panis uitae Christus est et panis hic omnium non est, sed noster est. et quomo
Abbreviated transcription (Latin):
mulan teliuore homini gratiam dat&e hemortalitatis eripuit ipse quoq: id quod prius fueratamisit
pse quidecepit : Ex inde inuidia grassatur interris dumliuo reperiturus magistro perditianis obsequi

Expanded text:
dum stimulante liuore homini gratiam datae immortalitatis eripit, ipse quoque id quod prius fuerat amisitdum stimulante liuore homini gratiam datae immortalitatis eripit, ipse quoque id quod prius fuerat amisitimitas potuit, quo deceptus est ipse qui decepit. exinde inuidia grassatur in terris, dum liuore periturus magistro perditionis obsequi
Abbreviated transcription (Latin):
in paee sobdolns mpersecutio ne uolentus quam obrem fry t magurtts nonsenbeliua farirs
uipenitus inspiciat inueni& nihil magis xp̃iano cauendum nihi cautius prouidendum quam neqquis in
uore capiatur. Nequis fallentis inimicicaecis laqueis in plicatus dum zelofrater in fr̃is odia conuertia
ladio suo nescius ipseperama   quod ut colligere plenius ȩ mani festius perspicer e possimus ad capi
coriginem recurramus : Videamus unde telus & quando & quo modo coeperit facilius enima nobis mab
erniciosum uitabitur siciusdem mali& origo & magnitudo noscatur I Hinc diabolus inter initian
tatim et periit primus & perdidit illean gelica maiestate subnixusilledo acceptus & carus post qua
nem ad imaginem di factum conspexit in zelum mali uololiuore prorupit non prius alterum deici
t inctu teliquam ipseztelo antedeiectus captiuus antequam capiens perditus antequam perdens

Expanded text:
in pace subdolus, in persecutione uiolentus. Quamobrem, fratres dilectisqui penitus inspiciat, inueniet nihil magis christiano cauendum, nihil cautius prouidendum, quam ne quis inuidia et liuore capiatur, ne quis fallentis inimici caecis laqueis implicatus, dum zelo frater in fratris odia conuertitur, gladio suo nescius ipse perimatur. quod ut colligere plenius et manifestius perspicere possimus, ad caput eius adque ad originem recurramus. uideamus unde zelus et quando et quomodo coeperit. facilius enim a nobis malum tam perniciosum uitabitur, si eiusdem mali et origo et magnitudo noscatur. Hinc diabolus inter initia statim mundi et perit primus et perdidit. ille angelica maiestate subnixus, ille Deo acceptus et carus postquam hominem ad imaginem Dei factum conspexit, in zelum maliuolo liuore prorupit, non prius alterum deiciens instinctu zeli quam ipse zelo ante deiectus, captiuus ante quam capiens, perditus ante quam perdens,
Abbreviated transcription (Latin):
ont̃ madus  contemnitur : Dum noe contemnicur non facileuitatur ⁊ et fitcaeta et occulta pernicies
bimus perspicitur ut caueri a prouidentib possit. in prouidas mentes latenter ad fligit Porro caua
mper in sidians ubi in pectus obrepsit des cintillis conplet incendiade paruis maxima exaggerẽ t̃
uientis & iacula sua in omnescorporis partes quib: percutiet uulneraripossumus dirigenti sollicita & pler
elantia repugnemus : Secundum quod petrus apostolus in episto lasua praemonet dicens. Sebrii store u

Expanded text:
, dum non timetur contemnitur, dum contemnitur non facile uitatur, et fit caeca et occulta pernicies quae dum minus perspicitur ut caueri a prouidentibus possit, inprouidas mentes latenter adfligit. porro auteipse et semper insidians ubi in pectus obrepsit de scintillis conflet incendia, de paruis maxima exaggeret et dum saeuienti et iacula sua in omnes corporis partes quibus percuti et uulnerari possumus dirigenti sollicita et plena uigilantia repugnemus secundum quod Petrus apostolus in epistula sua praemonet et docet dicens: sobrii
Abbreviated transcription (Latin):
ussi onelaniatur : Malacitera habent terminum sed quod cum quedelinquitur delicticonsum matio
nusperpetratostupro: in latrone conquiescit scelus. homicidio ad misso praedonis napacita cemsatu
possessa praeda & falsariomodum ponit in pleta fallaciatdus terminum non habet permanens iug
um quantoq: illecui inuidecur suc cessumeliore proficerit tanto inuidus in mauis incendium liuoris
in ardescit : Hinc uultus minax toruus as pectus pallor in facie in labiis tremor stridor indentib:

Expanded text:
ermissione laniatur. mala cetera habent terminum et quodcumque delinquitur delicti consummationermissione laniatur. mala cetera habent terminum et quodcumque delinquitur delicti consummatione finitur. in adultero cessat facinus perpetrato stupro, in latrone conquiescit scelus homicidio admisso et praedoni rapacitatem statuit possessa praeda et falsario modum ponit impleta fallacia. zelus terminum non habet, permanens iugiter malum et sine fine peccatum, quantoque ille cui inuidetur successu meliore profecerit tanto inuidus in maius incendium liuoris ignibus inardescit. Hinc uultus minax, toruus aspectus, pallor in facie, in labiis tremor, stridor in dentibu
Abbreviated transcription (Latin):
ebella telo superbus deaemulatione peruersus animositate & liuore non hominis sed honoris in in
o ẽ anima etinea qua e cogitutionum tabes rectoris quanta rubigo zelare in adtero uel uirtutem
ineo uel merita propria uel beneficia diuina in malum proprium bona abienie cenler
nlustrium prosperitate torqri aliorum gloriam facere suam poenam uelut quosdam pectori
arnifices cogitationib & sensib: suis adhibere tortores . qui se intestinis cruciatib iacerent quio
e ungulis pulsent noncib tulib: la&us nom potus potest cẽ iocundus Suspiratur semper ai
niscitur. & dol&ur. Dumq ab inuidis numqucm liuore expellitur diebi ac noctib: petus obsessim tnc int¬

Expanded text:
rat, hinc rebellat de zelo superbus, de aemulatione peruersus, animositate et liuore non hominis sed honoris inimicrat, hinc rebellat de zelo superbus, de aemulatione peruersus, animositate et liuore non hominis sed honoris inimicus. Qualis uero est animae tinea, quae cogitationum tabes, pectoris quanta rubigo zelare in altero uel uirtutem eius uel felicitatem id est odisse in eo uel merita propria uel beneficia diuina, in malum proprium bona aliena conuertere, inlustrium prosperitate torqueri, aliorum gloriam facere suam poenam, uelut quosdam pectori suo admouere carnifices, cogitationibus et sensibus suis adhibere tortores qui se intestinis cruciatibus lacerent, qui cordis secreta maliuolentiae ungulis pulsent. non cibus talibus laetus, non potus potest esse iocundus. suspiratur semper et ingemescitur et doletur, dumque ab inuidis numquam liuor exponitur, diebus ac noctibus pectus obsessum sine int
Abbreviated transcription (Latin):
nlim istidunaspecie continer. aut breuib terminis & angusto fine concludis atepatet ⁊elimultiplex x fecunda perni
rum omnium seminarium delictorum materia culparom̃ indẽ dium surgit animositas inde procedi
lam mat dum qui suo non pocest esse contentus uidens alterum diciorem ambitionem zelus exctaadum on
tia persidia praeuaricatur in patientia dis cordia ira feruescitNec seia
potestatis alienae : Hinc domini caepacis uinculum rumpitur hinc claritas fraternauiolatur hinc adulteratur uosi
ur adhaereses atq ad scis mata prosilitur : Dumobtrectatur sacerdo tib: : dum ep̃is inuid&c uro
aut quaeritant quaeritur non sepotius ordinatum aut dedignatur alterum ferre prcepositum Hinc recaltri

Expanded text:
malum istud una specie contineri aut breuibu terminis et angusto fine concludi. late patet zeli multiplex et fecunda pernicmalum istud una specie contineri aut breuibu terminis et angusto fine concludi. late patet zeli multiplex et fecunda pernicies. radix est malorum omnium, fons cladium, seminarium delictorum, materia culparum. inde odium surgit, animositas inde procedit. auaritiam zelus inflammat, dum quis suo non potest esse contentus uidens alterum ditiorem. ambitionem zelus excitat, dum tia, perfidia praeuaricatur, inpatientia concutit, furit discordia, ira feruescit, nec se potestatis alienae. hinc dominicae pacis uinculum rumpitur, hinc caritas fraterna uiolatur, hinc adulteratur ueritas, unitas scinditur, ad haereses adque ad schismata prosilitur, dum obtrectatur sacerdotibus, dum episcopis inuidetur, dum quis aut queritur non se potius ordinatum aut dedignatur alterum ferre praepositum. hinc recalcit
Abbreviated transcription (Latin):
s uistum : caintelat in iustus dumbonum malus in uidia & liuore persequitur tantum ualuit adco
riens non repugnabat : Et quodes an fratrisuo iacob inimicus extitit telus fuitꝰ namqua illebene
ceperat hic in odium persecutionis faciliusliuore ex arsitꝰ E quod io seefratrossui uendiderunt causa
acu drm maliuolus animus erupit : Saul quoq rex utda uid odissec areper secut iomib prouo eper¬
tio descendit̃ post quam id quod sibi in uissonib prosperum fuerat ostensum simpliciter it pratrls saccen
len enimipatientem nec arecuperet quitali ut quam ⁊ elistimulus prouo cauit q̃uia golia
de dignatione diuinatanto hoste deleto populus ad mirans in laudelauid praedicattonis fifragiopi
sontratantam mali perniciem uigilanter & fortiter dicat adõ pecto ramunia mus aliorum mors
salutem̃ in prudentium poena prouiedentib: conferat sanitatem : Non est autem quod aliquis existim

Expanded text:
ustum Cain zelat iniustus, dum bonum malus inuidia et liuore persequitur. tantum ualuit ad coisus est impie qui moriens non repugnabat. et quod Esau fratri suo Iacob inimicus extitit zelus fuit: nam quia ille benedictionem patris acceperat, hic in odium persecutionis facibus liuoris exarsit. et quod Ioseph fratres sui uendiderunt, causaam maliuolus animus erupit. Saul quoque rex ut Dauid odisset, ut persecutionibus saetione descendit: postquam id quod sibi in uisionibus prosperum fuerat ostensum simpliciter ut fratribus frater itate patientem necare cuperet, quid aliud quam zeli stimulus prouocauit? quia Goliath interfecto et ope ac dignatione diuina tanto hoste deleto populus admirans in laudes Dauid praedicationis suffragio ponsiderantes, fratres dilectissimi, contra tantam mali perniciem uigilanter et fortiter dicata Deo pectora muniamus. aliorum mors proficiat ad nostram salutem, inprudentium poena prouidentibus conferat sanitatem. non est autem quod aliquis existimet
Abbreviated transcription (Latin):
eptus : siepecato mortuus. Peccatũ pnobis faccus ẽ Idẽ sacrificiũ factusẽ ꝓpeccatis nñis: Inueteri qui ppetestamento pecati

Expanded text:
tus, sine peccato mortuus, peccatum pro nobis factus est , id est, sacrificium factus est pro peccatis nostris. In Veteri quippe Testamento peccat
Abbreviated transcription (Latin):
e singulaloca Omna enĩ ista initia parturitionumtunc tradent uos in praes suram ac interficient uos
nltorum: qui autem tollerauitrit uscad fine hic saluabitur & praedicabitur euangelium istud regni
mi& inulti pseudo profetae ex surgent & seducent multos eo quod facinus ab und& re fingesc& cartta
perdinilum prophetam stintem in loco scõquilegit intellegat tunc qui in iudea sunt fugiant inm¬
re quicquam Dedomo &qui ina gro est non conuertatur retro aui ferre uestimentum surm uaeuitem p
h. uenumdatur Cedauid misericordem saulrex per sequitur & heliam maiestatem di constanter ac for
simimolalibat . Totdeniq martrria iustorum sepecelebrata tot edita in posterum fidei & uirc¬

Expanded text:
 singula loca. omnia autem ista initia parturitionum sunt. tunc tradent uos in pressuram et interficient uosmultorum. Qui autem toleraverit usque in finem, hic salvus erit. Et praedicabitur Evangelium istud regnimulti pseudoprophetae exsurgent et seducent multos: et eo quod facinus abundet, refrigescet charitaper Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant inre quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre\'uestimentum suum. uae autem Iacob fugatur et Ioseph uenundatur et Dauid misericordem Saul rex persequitur et Heliam maiestatem Dei constanter ac fortostia ipse fiat, ubi Deo hostias immolabat. tot denique martyria iustorum saepe celebrata, tot edita in posterum fidei et uir
Abbreviated transcription (Latin):
enim non opus erat utuenir& : nis prepaercuoritatem ⁊ Critas enim nobis illa commendatur quã & i pseneuct̃a gelioe

Expanded text:
enim non opus erat ut veniret, nisi propter charitatem. Charitas enim nobis illa commendatur, quam et ipse in Evangelio