comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tepsalmorũ quã isquidecantat non modoꝑseipsũ intelligentie
fructũ amictat sedetiã ꝑillos inadat detrimentũ quos fastidiũ sy¬
naxeostimietatesua fecit in cuirere. Illut quoq. apud eo somni
obseruantia custoditur. ut in responsionealle luie nullus dicatur
psaliius nisi his qui intitulo suo alleluiae inscriptione p̃notatur. Pre¬
dictũ ueroduodenariũ psalmorũ numerũ itadiuidunt. ut siduo fuc¬
rint fr̃s senospsallant. sitresquat̃nossiquatuor ternos. Nuonumero nun¬
quã minus in congrȩgatione decantant. acꝑ indequantalibet multitudo
conuenerit nũquã amplius in sinaxidecantant quam quatuor fr̃s. Nunc¬
sane canonicũ quẽ p̃dim. duo denariũ psalmorũ numerũ tali corporis
quie te releuant uthiseasdem congregationũ solemnitates exmore ce¬
uoilir usinsidentes aduo cẽpsallentis omnicor dis uttentione depen¬

Expanded text:
te psalmorum, qua is qui decantat non modo per se ipsum intellegentiae te psalmorum, qua is qui decantat non modo per se ipsum intellegentiae fructum amittat, sed etiam per illos incidat detrimentum, quos fastidium synaxeos nimietate sua fecit incurrere. illud quoque apud eos omni oDseruantia custoditur, ut in responsione alleluiae nullus dicatur psalmus nisi is, qui in titulo suo alleluiae inscriptione praenotatur. praedictum uero duodenarium psalmorum numerum ita diuidunt, ut, si duo fuerint fratres, senos psallant, si tres, quatquam minus in congregatione decantant; ac proinde quantalibet multitudo convenerit, numquam amplius psallunt in synaxi, quam quatuor frsane canonicum quem praediximus duodenarium psalmorum numerum tali corporis quiete releuant, ut has easdem congregationum sollemnitates ex more cesedilibus humillimis insidentes a uoce psallentis omni cordis intentione depen
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ iectione diuisos distinctim par ticulatim que consũmant. Non
enĩ multitudine uersuũ sed mentis intelligentia delectantur.
Illut totauirtu te sectantespsallã spũ psallã etmente. Ideo que
utiliuꝰ. ab entdetem uersuscũ rationabili a signatione cantari quã
totũ psalmũ uim confessione menti seffundi. Quod frequent̃ ꝓnun¬
tiantis festinatione generatur. dumresi duorũ psalmorũ quide¬
cantandi sunt modũ numerũ que considerans non distinctionẽ
sensuũ. aa.audientib stud et pandere sedad finẽ synaxeos
ꝓperat puenire. Deniq si quispiã iuniorũ uel ꝓferuores
spũs uel ꝓeo qđ nec dũ instiartus ẽ ceperitmodũ decantacionis exo¬
dere psallentis ꝓ gressio senioris int̃ceditur plausus quem dans
manu sua in sediliquo sedet cunctos facitadorationẽ ronsurgeret
Illud omni modispuidens: nequod tediũ sedentibꝰ. generetur ꝓlixita¬

Expanded text:
interjectione divisos distinctim, particulatimque consummant. Non interjectione divisos distinctim, particulatimque consummant. Non enim multitudine versuum, sed mentis intelligentia delectantur; illud tota virtute sectantes: Psallam spiritu, psallam et mente . Ideoque utilius habent decem versus cum rationabili assignatione cantari, quam totum psalmum cum confusione mentis effundi. Quae nonnumquam pronuntiantis festinatione generatur, dum residuorum psalmorum qui decantandi sunt, modum numerumque considerans, non distinctionem sensuum audientibus studet pandere, sed ad finem synaxeos perat peruenire. denique si quispiam iuniorum uel pro feruore spiritus uel pro eo quod necdum institutus est coeperit modum decantationis excedere, psallentis progressio senioris interciditur plausu, quem dans manu sua in sedili quo sedet cunctos facit ad orationem consurgere, illud omnimodis prouidens, ne quod taedium sedentibus generetur prolixita
Abbreviated transcription (Latin):
uuporo sepletat antãliqu adhorũ que p̃diximꝰ efuucib suis emitet¬
inmorantibus nobisinea redundantia quedã sputi seuflegiatis
in t̃rumpat nrẽ orationisexcessũ. deo que p̃cipiunt et idcrcodum
aducferuet uelut efaucib. inimia uelocit̃ rapiendaẽ. Nuipcul dubio
cum sit nobꝰ: semꝑ infestus tuac maxime assistit infertior cumcontra se
offerenos p̃cesdnõ uelle ꝑ uiderit cogitationib: seudiuersis umoribus
ex citatis abducere mentem nrãm asuplicationibꝰ. intentione festinat.
et ꝑhoc eam tepefacere acepto feruore contendit. Quam obrẽ utilu.
censerii breues quidemorationes sed creberrimas fieri: ꝓllitt uerout
s. equeitius dm̃ d ep̃ cantes iugit ei cohererepossimꝰ. hocuerout in sidian¬
tis diboliacula quem ligerenob tuncp̃ cpue cũorams. in sistit succu
gregationedecantunt continuata student ꝓnuntiatione condudere
sed eospnu mero uersuũ duabꝰ uel tribꝰ. int̾cessionibuscũorationum

Expanded text:
 suis emittinmorantibus nobis in ea redundantia quaedam sputi seu flegmatis interrumpat nostrae orationis excessum. et idcirco dum adhuc feruet uelut e faucibus inimici uelociter rapienda eat, qui procul dubio, cum sit nobis semper infestus, tunc maxime adsistit infestior, cum contra. se offerre nos preces domino uelle peruiderit, cogitationibus seu diuersis umoribus excitatis abducere mentem nostram a supplicationis intentione festinans et per hoc eam tepefacere a coepto feruore contendens. quamobrem utilius censent breues quidem orafrequentius Dominum deprecantes jugiter eidem cohaerere possimus; hoc vero, ut insidiantis diaboli jacula, quae infligere nobis tunc praecipue, cum oramus, insistit, succigregatione decantant, continuata student pronuntiatione concludere: sed eos pro numero versuum duabus vel tribus intercisionibus cum orationum
Abbreviated transcription (Latin):
uixi& ate fuerit formido c̃ sumpta: quaedã iͣ de p̾sumtione uenu
seuiritas nascitur. & in amore caelestiũ gaudior animꝰ inflamat᷑¬
us flebat neduceretur ad supliciũ. post modũ flere amaris
incipit qe differtur ad regno: qđ .ẽ altero turture sius
pulle colũbino holocaustũ facereolocaustũ nãq totũ incensi
fudlir. Et holo c austũ se ipsũ dño facit: quisp̃tis om̃ib terrenis
solo suꝑne beatitudinis desidȩrio estuare: solã hane
ꝑluctũ aelacrimis querere dulce hab& Contã plat᷑
& eñ mens quisuit illi cori angłoro. que ipa soci& as beatoꝵ
spũim. que muestas aeterne iusionis dt̃ & amplius plangit. quia
abonis pennib deẽ: quã flebat pͥus cũ mala. dxt̃ ia metuebat:¬

Expanded text:
udine fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, in amoreque coelestium gaudiorum animus inflammatus flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno, quod est de altero turture sive pullo columbino holocaustum facere: holocaustum namque totum incensum dicitur. Et holocaustum se ipse Domino facit qui, spretis omnibus terrenis, solo supernae beatitudinis desiderio aestuare, solam hanc per luctum ac lacrymas quaerere dulce habet. Contemplatur etenim mens qui sint illi angelorum chori, quae societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit quia a bonis perennibus deest, quam flevit prius quando mala aeterna metuebat
Abbreviated transcription (Latin):
tus est patri crucemꝑtocius mundisa lute conseendens humani generispetta¬
ta deleuit. Et expoliansse princpatus acpo testates raduxitpalam uni¬
uersos quenosobnoxios atque constrictos in solubilis cyrograsi debi toliberauit
tollensillud demedio et crucissue affigens tropheo. Padem queora petro¬
risicatio omnis generis animantiũ in eo consistentiũ delataadeũ uoce
diuinitus reuelatur dicente ei. Surgepetre occide etmanduca. Qđ
uas quatuor initis decelo submissũ non aliud quã eu angeliũ designare ma¬

Expanded text:
tus est Patri, crucemque pro totius mundi salute conscendens, humani generis peccata diluit: et exspolians principatus ac potestates traduxit palam, universosque nos obnoxios, atque constrictos insolubili chirographi debito liberavit, tollens id de medio, et crucis suae affigens tropaeo. Eadem qurificatio omnium generum animantium in eodem vase consistentium, delata ad eum voce divinitus revelatur, dicente ei: Surge, Petre, occide et manduca Quod vas quatuor initiis de coelo summissum, non aliud quam Evangelium designare ma
Abbreviated transcription (Latin):
cła pͥmo cõmuni resur¬
rectionẽ cunctã t̃renȩ labẽ mortalitatis ucor ruptionis exu& : ac de inceps
in regnũ celest ishierłm bonoꝵ uictimis operũ dño c̃mendata tranferretur
Qđ aut̃ symeons & anna. ꝓuecte iudelita utatis uir tifemina de uotis cõfes¬
sionũ officiis dñm corpore paruũ uident sed magũ diuinitate intelle gu
excipiurt. illã ꝓfecto popłi iudeor sinagogã figurate denuntiant: Quae lon¬
ga in carnationis eiꝰ expectatione fatigata : pronitis illũ mox ut aduenit cpiar

Expanded text:
ia primo communi resurrectione cunctam terrenae labem mortalitatis et corruptionis exuet, ac deinceps in regnum coelestis Hierusalem bonorum victimis operum Domino commendata transferturn et Anna, provectae videlicet aetatis vir et femina, devotis confessionum officiis Dominum, quem corpore parvum vident, sed magnum divinitate intelligunt, excipiunt, illam profecto populi Judaeorum synagogam figurate denuntiant, quae longa incarnationis ejus exspectatione fatigata, promptissime  Al., pr
Abbreviated transcription (Latin):
& tres dies ab in gressu tepli hac uiri thoro absti neret : donce quad ragesimo natiui aus
die filiũ cũ hostiis ad tẽplũ dñi deferret: hi mogeni tũ om̃e masculini sexus scm̃ dno
uocari : atq ideo munda queq offerri dõ: in munda aut mundis mut tari uł occidi:¬
& hominis pͥmogenitũ quinq siclis argenti delere rẽdimi: Siaũt feminã pepisse mulit
i munda fieri uissa ẽ. quatuordecĩ diebus. &e seraginta & sexdieb ali is atẽpli ingressi
alca. Sonec octogesimo natiuitatis die qua dies purgitionis eiꝰ uocabatur.¬
illo sẽ suãq sobolẽ hostus sc̃ificatura uenir& acsic demũ adtõrũ uiri

Expanded text:
ta tres dies ab ingressu templi ac viri toro abstineret, donec quadragesimo nativitatis die filium cum hostiis ad templum Domini deferret: primogenitum autem omnis masculini sexus sanctum Domino vocari, atque ideo munda quaeque offerri Deo, immunda autem mundis mutari, vel occidi hominis quinque siclis argenti debere redimi. Si autem feminam peperisset mulier, immunda fieri jussa est quatuordecim diebus, et sexaginta sex aliis diebus a templi ingressu suspendi, donec octogesimo nativitatis die, quae dies purgationis ejus vocabatur,illa se suamque sobolem hostiis sanctificatura ve
Abbreviated transcription (Latin):
que fatoet iridurari nechumilia rieũsinet obquod fuerat se gregatus.
erpbo cuel inratiore senioris nonitiagni pendere uel dis similan¬
tusao montio sil srit xeosuir a cõmittitur no n preliti ost lositen
cenema iuseuẽ corue tuclo lutna ora solitaci sasl ar e conpellat
tamensolliere srequent̃ questellarũ ursu sconsideret e dons eilla
tempore uelora adorationũ eos inuitet offitiũ nein utio que
mies uaatrio acautus. Siuel o pressus somno statutã nocais trans¬
de se ruisse quamrequiei sue satis fecisse iredatur. Hoc quoq
aduesperã sequer ce apud egpptiosg tiuia non curuari se tinoe
totis quidem quinquagesime diebus nectusto dirieis ic uiniorum
regulã. Quarũ rerũ ratiosuo loco incollationib: seniorũ cum dñs uis¬
serit exponotur nunc ꝓposite nobi sẽ causa stantũ modo breuinunatiõne
percurẽre necastigatum modũ uolum en exceden saut fastidio legentem

Expanded text:
que faciet indurari nec humiliari eum sinet, ob quod fuerat segregatus, que faciet indurari nec humiliari eum sinet, ob quod fuerat segregatus, et per hoc uel increpationem senioris non magni pendere uel dissimulantus commonitio uel synaxeos cura committitur, non passim ut libitum sed, quamuis eum consuetudo diurna hora solita euigilare conpellat, tamen sollicite frequenterque stellarum cursu praestitutum congregatempus explorans, ad orationum eos invitat officium, ne in utroque inveniatur incautus, si vel oppressus somno statutam noctis transdeservisse, quam requiei suae satisfecisse credatur. CAPUT in uesperam sequentem apud Aegyptios genua non curuari, sed ne totis quidem Quinquagensimae diebus, nec custodiri in eis ieiuniorum regulam. quarum rerum ratio suo loco in conlationibus seniorum, cum dominus iusserit, exponetur. nunc propositum nobis est causas tantummodo breui narratione percurrere, ne castigatum modum uolumen excedens aut fastidio legentem
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ibꝰ: congregatis puplica diluerint penitentie orationistatrium.
nullus int̃ esse ꝑmittitur. Sanesiquis praui admisso quolibec
tiã antequã submissã intr̃ã penitentiã recontiliacio ei. etad¬
missi ueniã corãfrĩb cunc tispuplice fuerit ab abbate concessa
Obhocnamquetaliobseruantia semetipsos orationiei. consortio
se gregant ac secernunt quod credunt eũ quiaboratione suspenditur
scđm apłi sententiã tradicũ satane. Et quis quis oracioni eiꝰ: ante¬
quã retipiatur a seniore in considerata pietate ꝑmotus cõmunica¬
uoluntarie satane cuulle ꝓsiucreatus emendatione fuerat depu¬
onpas ul ueoiu iepe grauius crimen incunens quod cumillt seuel
confabul aionis uel orationis cõmumione nuscendo maiorens tale
senei et insolentie fomuitem. et contumatiã delinquendi in peuis
murf ioiet pernitiosũ namque solatiũ tribuens coreiꝰ. magis magis¬

Expanded text:
fratribus congregatis publica diluerint paenitentia, orationi fratrum fratribus congregatis publica diluerint paenitentia, orationi fratrum nullus eorum interesse permittitur. Sane si quis pro admisso quolibet tiam, antequam summissa in terram paenitentia reconciliatio eius et admissi uenia coram fratribus cunctis publice fuerit ab abbate concessa. ob hoc namque tali obseruantia semet ipsos ab orationis eius consortio segregant atque secernunt, quod credunt eum, qui ab oratione suspenditur, secundum apostolum tradi Satanae, et quisquis orationi eius, antequam recipiatur a seniore, inconsiderata pietate. permotus communicauoluntarie Satanae, cui ille pro sui reatus emendatione fuerat deputatus: in eo uel maxime grauius crimen incurrens, quod cum illo se uel confabulationis uel orationis communione miscendo maiorem illi generet insolentiae fomitem et contumaciam delinquentis in peius enutriat. perniciosum namque solacium tribuens cor eius magis magis
Abbreviated transcription (Latin):
operis cuocati. Quodita explent forasegressĩ ut nullaint̃ eos sermo cina¬
tio penitus conferatur. sed sicunꝰ. quisqueopussequitur in iunctũ ut
psalmũ uł scripturã quam libet iemorit̃ redesendo non solũ conspira¬
tioni noxie uel consiliis prauis. sed neotiosis quidẽ colloquiis ulla copia
uel temp. imꝑciat orisparit̃ et cordis offitio meditatione spiritali cu¬
git̃ occupato. summanãq. obseruantia custoditur nequis quã cũ alio
acp̃cipue uiniore uel ad punctũ temporis parit̃ substitisse autqui¬
spiã secesssse uł manꝰ sua sinuicẽ tenuisse dephendantur. Gi
quis uero contrahuiꝰ: regule disciplinã reꝑtifuerint aliquid exhis
que int̃dicta sũt̃ ad misisse ut contumaces ac p̃uaricatores manda¬
torũ non leuis culperei ꝓnuntiate suspitione etiã conuirationis.
prauiqꝰ consilu carere non poterunt. Quã culpã nisiinunũ cunctis

Expanded text:
operis euocati. quod ita explent foras egressi, ut nulla inter eos sermocinaoperis euocati. quod ita explent foras egressi, ut nulla inter eos sermocinatio penitus conseratur: sed sic unusquisque opus exsequitur iniunctum, ut psalmum uel scripturam quamlibet memoriter recensendo non solum conspirationi noxiae uel consiliis prauis, sed ne otiosis quidem conloquiis ullam copiam uel tempus inpertiat, oris pariter et cordis officio in meditatione spiritali iugiter occupato. summa namque obseruantia custoditur, ne quisquam cum alio ac praecipue iuniores uel ad punctum temporis pariter substitisse aut uspiam secessisse uel manus suas inuicem tenuisse deprehendantur. si qui uero contra huius regulae disciplinam reperti fuerint aliquid ex his quae interdicta sunt admisisse, ut contumaces ac praeuaricatores mandatorum non leuis culpae rei pronuntiati suspicione etiam coniurationis prauique consilii carere non poterunt. quam culpam nisi in unum cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
Nampart̃ exercentes corporis anime que uirtutẽ ex cerioris
hominis stipendiacũ emolumentis interioris exequant lubricis
motib cordis ot fluetuiacioni cogitationũ in stabilioperum
pondere uelut quandã tenacẽ atq im mobilẽ anchorã p̃figentes
ut in portusi dissimo ualeat contineri. At queita spiritali
melita cionitantũ ex custo die cogitationũ intenta non solũ
adcon sensũ praue cui. que sugescionis ꝑ uigilem mentẽ carruc¬
re non pinittit uerũ etiam abomii suꝑ flua otiosa que togitadane
talẽ incensabile manuũ opis exerceant anꝓpt operis iugitatem tam p̃¬
clarũ spũs ꝓfectũ screntie quelumen acquirant. Finitus igitir psalmis
et cotdiana congregatione sicut superuis memorauim. ab soluta: nul¬
lus eorũ uel ad modicũ subsistere aut sermocinare. aud etcũ altero sed
exercere p̃sumit nisi forte cumfuerint adoffitiũ necessarii cuiꝰ. que

Expanded text:
Nam pariter exercentes corporis animaeque virtutes, exterioris Nam pariter exercentes corporis animaeque virtutes, exterioris hominis stipendia cum emolumentis interioris exaequant, lubricis motibus cordis et fluctuationi cogitationum instabili, operum pondera, velut quamdam tenacem, atque immobilem anchoram praefigentes, ut in portu fidissimo valeat contineri; atque ita spiritali meditationi tantum, et custodiae cogitationum intenta, non modo ad consensum pravae cujusque suggestionis pervigilem mentem corrure non sinat, verum etiam ab omni superflua, otiosaque cogitatione ssabile manuum opus exerceant, an propter operis iugitatem tam praeclarum spiritus profectum scientiaeque lumen adquirant. + Finitis igitur psalmis et cotidiana congregatione, sicut superius memorauimus, absoluta nullus eorum uel ad modicum subsistere aut sermocinari audet cum altero, sedexercere, praesumit, nisi forte cum fuerint ad officium necessarii cuiusque
Abbreviated transcription (Latin):
nossi tempꝰ. quit tisin uenerit maculare festinat unc p̃¬
pue sidutiã nrãm deicere atque euacuare contendens. cũ feruen¬
tius nosad dm̃tendere orationũ nr̃arũ puritate ꝑuiderit ita
ut frequent̃ quos ꝑtotũ noctisspatiũ sautiare non potuit sub
illius horemomento breuissimo de honestare conetur. Setũ¬
dauero. quod etiã sitalis nullauerenda diabolie mergat
Alusio int̾cedenseñ purus soporisinherciamonachomox
euigil aturoparturiat. segnemqꝰ torporẽ inferensmenti ꝑ
totũ dieispatiũ uigoremei: obtundat. Illãq ebetet ꝓspica¬
tiã sensus et pinguedinẽ cordisexauriat quenos possit ptotũ
obrẽ chanonicis uigilus priuate abeis sub iuguntur excubie ac
maiore illis obseruatione succedunt ut etilla purificatioque
dii diligentius nos ꝑdiẽ custoditurã p̃paretur meditatione noc¬
pitur itanec meditationi spiritali ullatenus suuis in ponitur

Expanded text:
nos, si tempus quietis invenerit, maculare festinat, tunc prnos, si tempus quietis invenerit, maculare festinat, tunc praecipue fiduciam nostram dejicere atque enervare contendens, cum ferventius nos ad Dut nonnumquam, quos per totum noctis spatium sauciare non potuit, sub illius horae breuissimo tempore dehonestare conetur. secunda uero, quod, tametsi nulla talis uerenda diaboli emergat inlusio, intercedens etiam purus sopor inertiam monacho mox euigilaturo parturiat. segnemque torporem inferens menti per totum diei spatium uigorem eius obtundat, illamque hebetet perspicaciam sensus et pinguedinem cordis exhauriat, quae nos possit per totue seruare. quamobrem canonicis uigiliis priuatae ab eis subiunguntur excubiae ac maiore illis obseruatione succedunt., ut et illa purificatio, qdo diligentius nos per diem custoditura praeparetur medit.atione nocpitur, ita nec meditationi quidem spiritali finis imponitur.
Abbreviated transcription (Latin):
fecit idem rursus orationũ offitiũ uł ut peculiares cellam quã aut¬
solus sacrifitiũ studiosius celebrant. Nec ulterius quisquam eorũ
mrequiẽ sominire uoluitur donec suꝑueniente diei splendorenoc¬
turno operi hac meditauoni operatiodiurna succedit. Quẽ¬
labor ẽp̃terillã rationẽ quatotain dustria innitentes sacrifitiũ
dõ defructu maniũ suarũ offerre se credunt duab et causis cum
omiu obseruatione custodiunt. Quodnos quoq. siꝑfeccione stude¬
m. eadem diligentia conuenitobseruare. Primanepuri ficatio¬
nẽ nram̃ noc turni spsalmis etorationib acquisitã in uidus iimic.
liuenspuritatinr̃e cui maxime semꝑinsidiatur et indesinenter
in festus ẽ quad am somnullusione contaminet qui postillã satis¬
factionẽ quã ꝓ neglegentiis seugnora tionibꝰ nris obtulimus
et confessionis nrẽ ueniã ꝓfusis gemitib imploratã sollicetius

Expanded text:
fecit idem rursus orationum officium velut peculiare fecit idem rursus orationum officium velut peculiare sacrificium studiosius celebrant, nec ulterius quisquam eorum in requiem somni resolvitur; donec superveniente diei splendore, nocturno operi, ac meditalaborem praeter illam rationem, qua tota industria adnitentes sacrificium deo de fructu manuum suarum offerre se credunt, duabus ei causis cum omni obseruatione custodiunt. quod nos quoque, si perfectioni studemus, eadem diligentia conuenit obseruare. prima, ne forte purificationem nostram nocturnis psalmis et orationibus adquisitam inuidus inimicus liuens puritati nostrae, cui maxime semper insidiatur et indesinenter infestus est, quadam somni inlusione contaminet. qui post illam satisfactionem, quam pro neglegentiis seu ignorationibus net confessionis nostrae veniam profusis gemitibus imploratam, sollicitus
Abbreviated transcription (Latin):
re concedunt quiarion solũ eaq dieisplendor amitit ominin stantia
maiuo e ercere tontendunt sedecciã illã operationũ anciar gene¬
rasolliata mente ꝓquirunt que necpsiũ. nortis densi ssime tenebre
ualeant impedire iE redentesse tanto sublimiorẽ spiritaliũ contem¬
plationũ puritate mentis intuitum quesi turosquanto deuociores
fuerint crchaoperis studium uellaboris intenti. Et idur comedio¬
crẽ chanonicarũ orationũ numerũ iudicant diuinitus moderatũ
ut arden tiorib fidespatiũ quo se uirtutes eorũ infatigabilis cur sũ
extendere seruaretur ni hilominus fesũ segeris que cor porib. mi¬
nime gigneretur denimi etate fastidiũ. Ideoq cum fuerint ora¬
tionũ chanonicarũ functiones exmorefinitae unꝰ. quisq ad suam
recuir enscellam quã aut solus aut cum alio tantũ iabitare ꝑmit¬
ti tur quemso cetas operationis uel disapulatos et discipline insci¬
tutio copulauit. uelcertequẽ similitudo uirtutũ. comparẽ

Expanded text:
ae diei splendor admittit, omni instantia manibus exercere contendunt: sed etiam illa operationum genera sollicita mente perquirunt, quae ne ipsius quidem noctis densissimae tenebrae valeant impedire, credentes se tanto sublimiorem spiritualium contemplationum puritatem mentis intuitu quaesituros, quanto diutius fuerint erga operis studium ac laboris intenti. Et idcirco mediocrem canonicarum orationum numerum judicant divinitus moderatum; ut ardentioribus fide, spatium quo se virtutis eorum infatigabilis cursus extenderet, servaretur, et nihilominus fessis aegrisque corporibus minime gigneretur de nimietate fastidium. Ideoque cum fuerint orationum canonicarum functiones ex more finitae, unusquisque ad suam recurrens cellulam quam aut solus, aut cum alio tantum inhabitare permittitur, quem scilicet societas operationis, vel discipulatus, et disciplinae imbutio copulavit, vel certe quem similitudo virtutum comparem
Abbreviated transcription (Latin):
licos aec cłae õuentꝰ insinuati Bene aut̃ puer is pͥmo circũ cidit᷑ ac si int̃ positis dieb
hiero soluã cũ hostia defert᷑ : Qc tipse iã iuuenuis pͥus omẽ carnis corruptionẽ mori¬
endo acresurgendo calcauit : ac inde int̃positis dieb cũ ipsa carne iã inmortali
qͥsq: nrmpͥus aqua baptismi apeccatis õnib: quasi uera circũcisione purgat᷑ : ac sic
ꝓficiente gr̃a nouȩ lucis. ad altare sc̃m salutari hostia dñiei corporis. c̃se crand¬

Expanded text:
ae conventus insinuat. Bene autem puer Jesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis omnibus, quasi vera circumcisione purgatur, ac sic proficiente gratia novae lucis, ad altare sanctum salutari hostia Domini corporis et san
Abbreviated transcription (Latin):
niq pitaliã hodie consumatisiatitinis quinquagesimꝰ ꝑ sulmus
uniuersis el esus canttur. quod non aliunde quã exinde tructũ ense
nondabito Nsuero quuntercia sexta uel nona prius quã ceptus finu¬
tur s almius adorationẽ non oe currerit ul teriusoratoriũ in tronre
non auidee nec se admiscere psallentib sed congregationis iusrã sans
ꝑforib p̃stolittur doniet egredientib: cunctiesũ misse ust rapet¬

Expanded text:
nique per Italiam hodieque consummatis matutinis hymnis quinquagensimus psalmus in uniuersis ecclesiis canitur, quod non aliunde quam exinde tractum esse non dubito. Is uero, qui in tertia, sexta uel nona, priusquam coeptus finiatur psalmus, ad orationem non occurrerit, ulterius oratorium introire. non audet nec semet ipsum admiscere psallentibus, sed congregationis missam stans pro foribus praestolatur, donec egredientibus cunctis summissa in
Abbreviated transcription (Latin):
diuiciarũ & diuirutatissuae nobis donar& ẽe. participes. Sedlib& paulis ꝑ intueri:
quur haec maxime uolucres inb̾stiã dñi iuberent᷑ offerri. Hã & a brabã patriar¬
chatanto ante legẽ tẽpore. has ii.tocaustũ dñi legit̾ optulisse. Et in pberisq
legis cerimoniis qͥ mundandus ess&e ph as ib et᷑ mundari : Colũba sumplicitatẽ
turtur indicat castitatẽ: Quia & colũba simplicitatis. hcastitatis amitor: tur t
ita utsi cõiugẽ casu ꝑ diderit ñ aliã ultra querere eur&e: Unde ⁊ in laudib eccłe
nocere desideranis. & ĩã unmicos siplici amore ẽtuetur. Sedaues utrȩq me¬
moratȩ qr gemitũ ꝓcantu edere solent : scqr in boc scło designant ploratũ: deqͦ

Expanded text:
ibet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini juberentur offerri; nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore, has in holocaustum Domini legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatem: quia et columba simplicitatis, et castitatis turtur amator est, ita ut si conjugem casu perdiderit, non alium ultra quaerere curet. Unocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu eder
Abbreviated transcription (Latin):
et anachore tarũ uitã atquedoctrinã potius ꝑtinebunt. Cũigitur
p̃dictas solemnitates quasilli sinaxi suocant celebraturi conueniunt
tantũ p̃beturacunctissilentiũ. ut cũ inunũ tamnumerosa fratrũ
multitudo conueniat p̃terillũ qui consurgenspsalmũdecantat in
medio. nullus hominũ penitus adeẽ credatur. Ac p̃cipue cum consu¬
matur oratioinqua non sputus emititur. nonexireatioobstrepit. non
tusis int̃sonat non osutacio somolentia dissutis malis. et hiantibus
trahitur nullus gemitus nulla suspiria astanti simpeditura ꝓmun¬
fortehe quebleaurs biquesac̃ dotis p̃cemcorcludentis auditur nis

Expanded text:
et anachoretarum uitam atque doctrinam potius pertinebunt. cum igitur et anachoretarum uitam atque doctrinam potius pertinebunt. cum igitur praedictas sollemnitates, quas illi synaxis uocant, celebraturi conueniunt, tantum praebetur a cunctis silentium, ut, cum in unum tam numerosa fratrum multitudo conueniat, praeter illum, qui consurgens psalmum decantat in medio, nullus hominum penitus adesse credatur, ac praecipue cum consummatur oratio: in qua non sputus emittitur, non excreatio obstrepit, non tussis intersonat, non oscitatio somnolenta dissutis malis et hiantibus trahitur, nulli gemitus, nulla suspiria etiam adstantes inpeditura promuntur, non ulla uox absque sacerdotis precem concludentis auditur nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tes minore postheclabore cumceperimus destatum terioris homuns
disputareorationũ quoque eiꝰ fastigia construam. Illud ant eomnia
ꝓuidentes ut sino sabilla narratione quã cupim. opor tunedõ uolente de¬
gerere p̃ueniens uitenrẽ finis exduserit uelinitia uobis reip̃sentis tã
necessarie hocopere relinquamus. Quib. pardore desiderutotiumn
tardũ ẽ ut dum nobꝰ hui. cõmorationis tribuuntur indutie. sal¬
incenobus cõmorantur ualeant aliquatenus in formari Gi quẽ admo¬
dũ s̃ deabituȩ tamictuexterioris hoitunis insituti. itaetiãqualit
eũ a dofferendaspiritalia sa crisitiadebeantexhibere non nestiant
Siquidẽ hilibelli quosi tip̃senti cludere. dno adiuuante disponimus
adexterioris hominis obseruantiã et institutionẽ cenobiorũ compe¬
tentiu s abtabunt᷑. illi uero ad disciplinã interioris acꝑfectionẽ cordis

Expanded text:
tes minore post haec labore, cum coeperimus de statu interioris hominis tes minore post haec labore, cum coeperimus de statu interioris hominis disputare, orationum quoque eius fastigia construamus: illud ante omnia prouidentes, ut, si nos ab illa narratione, quam cupimus oportune deo uolente digerere, praeueniens uitae nostrae finis excluserit, uel initia uobis rei praesertim tam necessariae hoc opere relinquamus, quibus pro ardore desiderii totum tardum est, ut, dum nobis huius commorationis tribuuntur indutiae, salin coenobiis commorantur, ualeant aliquatenus informari: simul dum sunt de habitu et amictu exterioris hominis instituti, ita etiam, qualiter eum ad offerenda spiritalia. sacrificia debeant exhibere, non nesciant. siquidem hi libelli, quos in praesenti cudere domino adiuuante disponimus, ad exterioris hominis obseruantiam et institutionem coenobiorum conpetentius aptabuntur, illi uero ad disciplinam interioris ac perfectionem cordis
Abbreviated transcription (Latin):
orationisquam refectionis obtentũ in t̃ram ꝓstratiobtam. diutiũ.
prolongari. Cũ autemhis quiorationẽ tollecturus ẽ. aterra sur¬
rexerit omnesparit̃ eriguntur toaut nullusnec antequã inclinet᷑.
illegenu flectere neccũ tena surrexerit rememorarip̃sumat ne
non tam secutus fuisseilliuꝰ conclusionẽ qui p̃cem collegit quã suã
celebrasse credatur. Illut etiam quodin hac ꝑiunti auidimꝰ ut
uno cantante inclausula psaliniomnes astantes concinant cũ clamio
tmunari. ẜt quiano sadorationũ canorucarũmodũ consequent
institutorũ ordoꝓuexit quarum pleniorẽ tractatum licet in colla¬
tione seniorũ reser uemus ibidem plenius dicturidecarũ qualitaate
seu iugitate uerbis eorũ disserere ceperimus necessarũ tamen reor
ꝓoportuni tate lociacnarationisipsius quiaita obtulit seseoccasio
et iaminp̃senti pauca prestringere. ut formantes interun ex terio¬
ris hominis motuset uelut quedã nuncorationis fundamentaiacien¬

Expanded text:
orationis quam refectionis obtentu in terram prostrati optamus diutius prolongari. cum autem is, qui orationem collecturus est, e terra surrexerit, omnes pariter eriguntur, ita ut nullus nec antequam inclinetur ille genu flectere nec cum$terra surrexerit remorari praesumat, ne non tam secutus fuisse illius conclusionem, qui precem colligit, quam suam celebrasse credatur. Illud etiam quod in hac prouincia uidimus, ut uno l cantante in clausula psalmi omnes adstantes concinant cum clamoreterminari.I Et quia nos ad orationum canonicarum modum consequenter institutorum ordo prouexit., quarum pleniorem tractatum licet in conlationes seniorum reseruemus ibidem plenius digesturi, cum de earum qualitate seu iugitate uerbis eorum disserere coeperimus, necessarium tamen reor pro oportunitate loci ac narrationis ipsius, quoniam ita obtulit sese occasio, etiam in praesenti pauca praestringere, ut formantes interim exnrioris hominis motus et uelut quaedam nunc orationis fundamenta iacien
Abbreviated transcription (Latin):
iumiunde perelilitate sidei confluentes ut abidolorũ cultum
puri ficautie uoce doruus de seruntur Ioor auero aoan ferta
plea sibuiota anti quũ intola par adiso pialonses sione ⁊ testi¬
turiosie dertiquoq̃ hora cornelus certuurio mn p̃tbie soltest
ileuotione ꝑ aisteris comeor ationiẽ orationũ etelemosi arũ
suari ante aben saerã atigelo nbi collo quimte egionte s iaã¬

Expanded text:
immundae, per credulitatem fidei confluentes, ut ab idolorum cultu purificante, voce Dominica deferuntur. Hora vero nona inferna  romphaea summota, antiquum incolam paradiso pia confessione restituit. Eadem quoque hora Cornelius centurio in precibus solita devotione persistens, commemorationem orationum, et eleemosynarum suar
Abbreviated transcription (Latin):
responsione consumans abuniuersorũ occuli srepente subtractus ques¬
tioni parit̃ cerimonisque finẽ inposuit. Exhinc uenerabilis patrũ se¬
natus intelligens angeli magisterio congregationib fratrũ generalem
chanonẽ nonsinẽ dispensatione dñi eonistitutũ decreuit hune nu me
t̃ uanuesot ins quan noecurtis onuenticulis cuso dir. Nuib: lec¬

Expanded text:
responsione consummans ab uniuersorum oculis repente subtractus quaesresponsione consummans ab uniuersorum oculis repente subtractus quaestioni pariter et caerimoniis finem inposuit. Exhinc uenerabilis patrum senatus, intellegens angeli magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione domini constitutum, decreuit hunc numerum tam in uespertinis quam in nocturnis conuenticulis custodiri. quibus lec
Abbreviated transcription (Latin):
si dei acroborissiui facillimũ iudicabat. parũ discuciensquid genera
lit̃ plenitudinifratrũ possibileesset in quanecesse ẽ infirmorũ quoq
partem maximiã repperiridiuersoque modo inor mempsalmorum
numerũ instituere ꝑanimisui uirttemcer tarent. et alii quinquageno.
alii sex agenospsalmosplurimiuero ne hoc quidẽnu mero contem tiexce¬
dieum debere censerent. ẽẽtqueit̃ eosproreligionis regulapie c̃onten¬
tionis scã diuersitas it aut tempꝰ. sollemnitati sues ꝑtinesacratissime
succederet quescionicotidianosorationũ ritusuolentibꝰ celebrare. unus
in mediũ psalmosdnõ cantaturo sex surgit. Numq sedentibꝰ cunctis
utẽ moris nuncusque inegipti partib: etpsallentis uera omni cordis
intencione defixis. unde cimpsalmis orationũ int̃iectione distinctos.
contigis uersib pariꝑnuntiatione cantasset. duodecimũ sub alleluiae

Expanded text:
fidei ac roboris sui facillimum iudicabat, parum discutiens quid generafidei ac roboris sui facillimum iudicabat, parum discutiens quid generaliter plenitudini- I nitudini fratrum possibile esset, in qua necesse est infirmorum quoque partem maximam repperiri, diuersoque modo enormem psalmorum numerum instituere pro animi sui uirtute certarent, et alii quinquagenos, alii sexagenos psalmos, nonnulli uero ne hoc quidem numero contenti excedi eum debere censerent essetque 8 que inter eos pro religionis regula piae contentionis sancta diuersitas, ita ut tempus sollemnitatis uespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orationum ritus uolentibus celebrare unus in medium psalmos domino cantaturus exsnrgit cumque sedentibus cunctis, ut est moris nunc usque in Aegypti partibus, et in psallentis uerba omni cordis intentione defixis undecim psalmos orationum interiectione distinctos contiguis uersibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimum sub alleluiae
Abbreviated transcription (Latin):
podi ont a desider atũ quã necessariũsimerent etnehun
quiriẽ atte soleis oecasum. ut temip. luciscũ pirt alt̃ meiet¬
haonustudis ecrtũuero corporis cum noceesocarent et alia
hos mualto sabliruoraꝑ sicerent: dequib et iabis quiminus indig¬
narũ relationẽ cognouit et eccles astica istoria poterit edoce
corũsides necdũ in multitudine disꝑsatepiusset. uenerabilespaqes per¬
uigili cura posteris consulentes qui nammodus cotidia nocultu puiuer¬
sumn srat nitatis corpuslec ernideberet traetaturi conueniune athere¬
ditatem pietatis aspacis et iã successorib. suis ab solutã abomini dissen¬
si onelitteris transmit terent. uerentes nequein cotidianis sollem¬
nitatib int̃ uiroseiꝰ dem culture consor tesdissonantia ueluarietas
ex ortaquandoq in posterũ erori s uelemulationisseusi smatis
noxiiger menemiteret. Cumque ꝓsuo unꝰ. quisque feruore in firmita¬
tis in memomaliene id statui deberecenseret quod contemplatione

Expanded text:
potum non tam desideratum quam necessarium sumerent, et ne hunc quidem ante solis occasum, ut tempus lucis cum spiritualium meditationum studiis, curam vero corporis cum nocte sociarent, aliaque his multo sublimiora perficerent. De quibus etiam is qui minus indigenarum relatione cognovit, ecclesiastica historia poterit edocercorum fides necdum in multitudinem dispersa tepuisset, uenerabiles patres peruigili cura posteris consulentes, quinam modus cotidiano cultui per uniuersum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacis etiam successoribus suis absolutam ab omni dissensionis lite transmitterent, uerentes scilicet ne qua in cotidianis sollemnitatibus inter uiros eiusdem culturae consortes dissonantia uel uarietas exorta quandoque in posterum erroris uel aemulationis seu schismatis noxii germen emitteret. cumque pro suo unusquisque feruore infirmitatis inmemor alienae id statui debere censeret, quod contemplatione
Abbreviated transcription (Latin):
uorbũ. digno dolore conpassionis tenebant̾: Quociens uͦ idem
utrbl̃ inauditoꝵ fideliũ mente ꝑdilectionẽ resurgere adq
adgłam conditoris nr̃i ꝑbona opera ꝑficere uiderimus. gau¬
deamus cti eis qͥ xpͥm resurrexisse amortuis. atq ad caelõs
ascendere. uotis aspexere felicib: Sane qđ castas. simplic es
& gemebundas aues. dño offerri consueuisse cognouimꝰ. qͥb
auo turtures. aut duo pulli colũbe. & unꝰ ex his ꝑpeccato: alter
inholocaustũ offerre debere p̾cipitur: duosunt nãq genera

Expanded text:
verbum digno dolore compassionis tenebant: quoties vero idem verbum digno dolore compassionis tenebant: quoties vero idem  in auditorum fidelium mente per dilectionem resurgere, atque ad gloriam conditoris nostri per bona opera proficere viderimus, gaudeamus cum eis qui Christum resurrexisse a mortuis atque ad coelos ascendere votis aspexere felicibus. Sane quoniam castas, simplices et gemebundas aves Domino offerri consuevisse cognovimus, quibus duo turtures, aut duo pulli columbae, et unus ex his pro peccato, alter in holocaustum offerri debere praecipitur. Duo sunt namque genera
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ turbatꝰ ÷ nom̃us hierosolima cũ illo: Predicante eo unuracula faciente.
Dis turbe ⁊ tim̃ebant ⁊ glorificabant dm̃ isrł. Pharisei aut̃ iscribe: dic ta
aũfacta eiꝰ salutaria rabido dr̃e carpebat: Pasẜo ĩ cruce impii l&itia stulta:
pu tristicia iusta replebat᷑: Sedresur gente amortius. x asc̃dente ĩ celũ
hors l&icia merorͤ illors ÷ mesticia gaudio mutata ꝑ henu Sieq uixta ꝓph&iã
beatissimi simeonis apparente in carne dño reuelate sunt exmultis cordib
cogitationes: Nqͣ haec erĩ dispariũ reuelatio cogitationũ : Tunc solũ actã ũudea:
ex multis cordib cogitationes culecto ł p̃dicato uerbo salutis. alii audi¬
entiũ libent᷑ auscultant gcudentes ꝑficere. que ac tu uł auditu didicer
alii fastidiantes te audiunt nõ haec agendo patrare. seidns
potius insultsido nituntur contraire: Unde oport& frͥs ut quo¬
ciens ueydi doctrine caelestis aliquid contrariũ. adiur es auditors

Expanded text:
ciente, omnes turbae et timebant, et glorificabant Deum Israel: Pharisaei autem et Scribae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis apparente in carne Domino, revelatae sunt ex multis cordibus cogitationes. Non haec autem disparium revelatio cogitationum tunc solum acta in Judaea, ex multis cordibus cogitationes, cum lecto vel praedicato verbo salutis, alii audientium libenter auscultant, gaudentes perficere actu quae auditu didicerint; alii, fastidientes quae audiunt, non haec agendo patrare, sed his potius insultando nituntur contraire. Unde oportet, fratres, ut quoties verbum doctrinae coelestis aliquid contrarium a duris  Al., nost
Abbreviated transcription (Latin):
quediuersitatistrporũ acregularũ ꝑceteras prouincias certum. usur¬
patasquod plerũ que non seniorũ institutiones expertes monasterus p̃ẽẽ
audierti. et abbatestiosante quãdiscipulo sꝓfessi quodlibitũ fueritstatuimꝰ.
promuoresnrõrũ inuentorũ exigere custodiã quã examinatã maiorum
seruaredoetrinã. eddũ orationũ modũquid potissimũ debeat custo diri
uolumꝰ. explicare institutispatrũ auidius ꝓuocatinarrationẽquam siuis reser¬
uabamꝰ. loci sp̃ppexero excessup̃uenum. Nuncitaq ad ꝓpositũ reuertam̃:
Igitur ꝑuniuersã ut dixim egiptũ et thebaidẽ duodenaru. psalmorũ
numerus taminues ꝑtinis quã m nocturni ssolemnitatib. cstoditur
ratususq aduc ꝑdurat quia non humana adinuentione statutus.

Expanded text:
que diuersitates typorum ac regularum per ceteras prouincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum fuerit statuimus, promptiores nostrorum inuentorum exigere custodiam quam examinatam maiorum seruare doctrinam. sed dum orationum modum, qui potissimum debeat custodiri, uolumus explicare, institutis patrum auidius prouocati narrationem, quam suis reseruabamus locis, praepropero excessu praeuenimus. nunc itaque ad propositum reuertamur. Igitur per uniuersam ut diximus Aegyptnumerus tam in vespertinis, quam in nocturnis solemnitatibus custoditur,ratus nunc usque perdurat, quia non humana adinuentione statutus
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ p̃bere : Tunc enĩ oculus cdõ p̃stat obseqͥũ cũ turpii declinait aspicere: Tunc lingua me¬
rebit᷑ p̃miũ quando bene dictionib occupcit᷑: Iuncauditꝰ placebit dõ. side tractionib
ñ misceat᷑ & pedes laud cire dm̃ poterint sicursũ suũ ab om̃i malitit reuocare festineis¬
Et manꝰ benedicunt sirapinis renuntia uerint & admiscricordicĩꝓperauerint : Iuod¬
lra. tristitia accedico uanaigła & ab octiuii eorũ genetrice suꝑbia. et ab om̃ib: pror¬
ttilogus succedit iutiorũ. ut dũ unũ abierit succedat aliud iuxiti ꝓpheta testimo¬
niũqͥait : Residuũ comedit locustit. & residuũ locustȩ comeditbruccus. & residiũ bri¬
ci comeditrubigo & cet̃r̃: Hinc iterũ ꝑꝓphetã dr̃: Oñs cogiaitiones t̃rac. ab aqui¬

Expanded text:
a super Ps.: ‘Oculus deo prestat obsequium si turpia declinet aspicere, lingua meretur premium quando dei laudibus occupatur, auditus placebit deo si se detractionibus non immisceat, pedes laudare deum poterunt si cursum suum ab omni malitia reuocare festinent, manus benedicunt deum si rapinis renuntient et ad misericordiam properent’. Dira, tristitia, acedia, vana gloria, et ab octava eorum genitrice superbia, et ab omnibus prori succedunt vitia, ut dum unum abierit, succedat aliud, juxta Joel prophetae testimonium, qui ait: Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo . Per
Abbreviated transcription (Latin):
dũẽ. Si hominib carnalibꝰ. nisi cũ humilitate nõ fitp̃catio
ũbenefitia eos aliquatemporalia postulam:. quãtomagis
cõuenitut ꝓpeccatisnrĩs uel fatinorib omniquapossum. xp̃m
p̃cerogemus Nulla ergo debetẽẽ. in orationeduplicitas. nõ
un. in ore & alt̃ in corde ĩ ueniatur. puritascordisomnia¬
uitia e xcludit. omnesuirtute sobtinet. Letetur corquerẽ
dũdnm̃. quiaibiẽ abitaculũ sp̃s sũ ubi fuerint puritascordis.

Expanded text:
UM. Si hominibus carnalibus nisi cum humilitate non fit precatio, cum beneficia eos aliqua temporalia postulamus; quanto magis convenit, ut pro peccatis nostris vel facinoribus omni qua possumus Christum prece rogemus! Nulla ergo debet esse in oratione duplicitas: non unus in ore, alter in corde inveniatur: vitia excludit, omnes virtutes obtinet: Laetetur cor quaerentium Dominum . Quia ibi est habitaculum Spiritus sancti ubi fuerit puritas cordis.
Abbreviated transcription (Latin):
Tanta debet ẽẽ. reuerentie grauitas uel discipliria psallena
ut amabilius adnõquã a nob. dicitur audiatur. Sicutait sen¬
tura. Exitus matutini & ues peredelectaberis. Etitẽ. Psal¬
tednõ sapient̃ Ergosisapient̃ & cũtimore iubetpsalli. Oporter
psallentẽ in mobili corpore inclinacapite stare& laudesd nõ m¬
deratecanere. Quipequiministeriũ suũ antediuinitatẽ imple
Docentehocꝓphacum dicit. In cõspectuangłorũ psallam tibi
Hã considerare debet quipsallit semꝑnealio serisus eiꝰ. dẽmigrei
Necũ in alia cogitationẽ sensustirĩ migrauerint de nob dicatds
ERGO CÕ SIDEREM. qualit̃ oporteat in conspectudiuititats
et angłorũ eĩ. ẽẽ & sicstemus ad psallendũ ut mensnrã cõcor¬
ueniat cumtimored nõ cotidianũ debi tũreddere et not&
hi incorde quipsallitad singula omniatestimonia quedicit.
uia singuliuer sus si notentur ꝓsitiunt anime ad salutẽ et in
eis cotum inuenitur qđ queritur. Qui a omnia ad edifitationẽ

Expanded text:
Tanta debet esse reverentiae gravitas, vel disciplina psallendi, ut amabilius a Domino, quam a nobis dicitur, audiatur, sicut ait Scriptura: Exitus matutini et vesperae delectaberis . Et item: lite Domino sapienter . Ergo si sapienter et cum timore jubet psalli, oportet psallentem immobili corpore, inclinato capite stare, et laudes Domino moderate canere: quippe ministerium suum ante Divinitatem implet, docente hoc Propheta cum dicit: In conspectu angelorum psallam tibi . Nam considerare debet qui psallit semper, ne alibi sensus ejus demigret, ne cum aliam cogitationem sensus noster migraverit, de nobis dicat Ergo consideremus qualiter oporteat in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse, et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concorusibi in corde qui psallit, ad singula omnia testimonia quae dicit: quia singuli versus si notentur, proficiunt animae ad salutem, et in eis totum invenitur quod quaeritur; quia omnia ad aedificationem
Abbreviated transcription (Latin):
micitia iunctus. dieb. aũt priuatismatutinorũ sollẽpnuts cor
agatur. idẽ ut sexagesimꝰ sextuspsalitiꝰ.: dicatur sine arttim phor
Tercia srã quadragesim. scđus. & quĩ qua gesim.
sexius Quarta feria sexagesimꝰ tercuis & sexagesimꝰ quartus. Quĩta
srĩa octuagesimus septimus & oetuagesim: nonus Sexta friã septuagesim:
quintus & nõ agesumꝰ. prumus. Sabbatorũ aut̃ centisimꝰ quad ragesimus
seđ & canticũ deutero nominũ quidiuidat᷑. indua sglorias Nã ceteris
dieb. caticũ unũ quẽ q. diesuo. exꝓpletis sicut psallit ecdesia roman adicit᷑
P. hec sequanturl audes. Demdelectiouna apłi memorĩt rectanda res¬
ponsoriũ ambrosi anumuersũ canticũ de euuangelioletania & cõpletũ
est. Plangendama tutina uł uespertina nõ transeat aliquando ni¬
simul timo pordinẽ: oratiodominica omnibꝰ aduenientib᷑ dica tur
apriore ꝓpt̃ scandalorũ spitias. que oririsolent. Ut cõuenientipip¬

Expanded text:
ini agantur. Diebus autem privatis Matutinorum solemnitas ita agatur: id est, ut sexagesimus sextus psalmus dicatur sine antiphona Tertia feria quadragesimus secundus, et quinquagesimus sextus. Quarta feria, sexagesimus tertius, et sexagesimus quartus. Quinta feria, octogesimus septimus, et octogesimus nonus. Sexta feria, septuagesimus quintus, et nonagesimus primus. Sabbato autem, centesimus quadragesimus secundus, et canticum Deuteronomii, quod dividatur in duas glorias. Nam caeteris diebus canticum unumquodque ex prophetis, sicut psallit Ecclesia Romana, dicatur. Post haec sequentur laudes. Deinde lectio una Apostoli memoriter recitanda. Responsorium Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania, et completum est. Plane Agenda matutina, vel vespertina non transeat aliquando, nisi in ultimo per ordinem oratio Dominica omnibus audientibus dicatur a Priore propter scandalorum spinas, quae oriri solent in monasteri
Abbreviated transcription (Latin):
Quod dic̃ apeccatis sec̾to dire om̃ihora subaudit᷑ ab om̃ib prauis oꝑib quȩ fi¬
q: prauadelectationẽ parit. delectatio c̃sensũ c̃sens acctionẽ Acctio c̃su& u¬
dinẽ c̃su& udo necessitatẽ. hisergo uinculis oͥmo implicatꝰ. cathena uitiorũ
tenet᷑ ad strictꝰ Ita ut ab ea euelli ñ ualeat. Nisi diuina grã manũ lacentis a p¬
phendat.

Expanded text:
Quod dicit a peccatis custodire se omni hora, subauditur a pravis operibus, quae fique prava delectationem parit, delectatio consensionem, consensio actionem, actio consuetudinem, consuetudo necessitatem. Sicque his vinculis homo implicatus, quadam catena vitiorum tenetur astrictus, ita ut ab ea evelli nequaquam valeat, nisi divina gratia manum jacentis apprehendat.