comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de descendentem ad mãsuetuos et cum
caritate nũ qͣm cadente manẽtem susci¬
pimꝰ. Et uoxde celis duni.ad nos adeo
dilectos dirigitur. Beati emĩpacifici. qm̃
filii dei uocabimu᷑. Et tunc in nob̾ cõpla¬
noĩe tuo quos dedisti michi. ut sint u¬
nũ sicut et nos unũ sumꝰ. Tunc sp̃e sc̃s
nos expellit indesertum quadragena¬
rio mmño temptandos a sathana. ut
pacientia nob ꝓbationẽ. ꝓbatio aut̾ spez
spes u̾o caritatem gen̾et. cumnõ sit nob̾
colluctatõ adũsꝯ carnem et sanguinem.

Expanded text:
de descendentem ad mansuetos, et cum de descendentem ad mansuetos, et cum charitate numquam cadente, manentem suscipimus: et vox de coelis Domini ad nos a Deo dilectos dirigitur, Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. Et tunc in nobis complanomine tuo, quos dedisti mihi, ut sint unum sicut et nos unum sumus. Tunc spiritus nos expellit in deserto quadragenario numero tentandos a Satana: ut patientia nobis probationem, probatio autem spem, spes vero charitatem generet: cum non sit nobis coll
Abbreviated transcription (Latin):
na. Eratq cum bestiis et angłi ministra¬
bant ei. Marchus eunͣglista sic̃ seruus
ad fontes aquaꝵ desid̾aus. saltus in pla¬
nis et ardius dat. ⁊ culminatantum:
pratoꝵ carpit. et palmas inuertice por¬
tat. et uelut apis melliflua flores agri.
cuiꝯ odorem ysaac uerus miratur sũm¬
matim gustat. Unde anazareth galilee
ueniente ih̃u ad baptismũ in iordanem
ab ioh̾e acceptum ennarrat et statun de
aqua ascendisse. et aptos celos uidisse
et sp̃m scm̃ ut columbam descendisse. et
expulisse. et temptatum a sathana. xl.
diebus et noctibꝯ fuisse cum bestiis. et an¬
gelis nuĩstrantibꝰ cõmorasse qui ordo mi¬
est. festinãbꝰ ad cõsortia anglica. quẽ iħe
pͥus oꝑe ostẽdit quãuoce doceret. Sie nos
menta de duobꝯ fontibꝰ dilectõnis dei⁊
ꝓximi. a grã remissionis abliumͣ. et as¬
cendentes spe celestia secreta mũdi cor¬
dis occłis intuem᷑. De hinc sp̃ñspm̃ sc̃m
spũ cõtrito et hũiliato cum simplici cor¬

Expanded text:
ratque cum bestiis, et angeli ministrabant illi. Marcus evangelista sicut cervus ad fontes aquarum desiderans, saltus in planis et arduis dat: et culmina tantum pratorum carpit, et palmas in vertice portat: et velut apis melliflua, flores agri, cui odor veri Isaac simulatur, summatim gustat: unde a Nazareth Galilaeae venientem Jesum ad baptismum in Jordane a Joanne acceptum enarrat: et statim de aqua ascendisse, et apertos coelos vidisse, et spiritum, ut columbam descendisse, et expulisse, et tentatum a Satana quadraginta diebus et noctibus fuisse cum bestiis, et angelis ministrantibus commoratum esse. Qui ordo est, festinantibus ad consortia angelica, quem Jesus prius opere ostendit, quam voce doceret. Sic nos menta de duobus fontibus dilectionis, Dei et proximi, a gratia remissionis abluimur, et ascendentes spe coelestia secreta mundis cordis oculis intuemur. Dehinc Spiritum sanctum spiritu contrito et humiliato, cum simplici cor
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o. Dei uõ fluuius semꝑ plenus. semp
est equalis. de quodcm est. Numinis mi¬
petus letificat ciuitatẽ dei. Quid int est
est dei. Unde scͥptum est. Sp̾c dei ferebat᷑
suꝑ aquas. Suꝑ inquit. non subt̾. Sicut
excellentior ẽ amina qͣm corpꝰ quod re¬
git. ita eminentior ẽ. sp̃e qͣm anima. S
scd̃m carnem. de qua d̾r. Propt̾ea iixit
te deus d̾̃s tuus. oleo leticĩe p̾consortibꝰ
tius. Oleum nõ potest ẽe subaqua. sic
creator nõ potest ẽẽ sub creatura. Oleum
de amaritudine surgit radicis. et inpabu¬
lumluminis. et in medicamina uulũa¬
um. et in refectione esurientium. in cacu¬
mine crescit. Unde fit unctio corporis x.
De amaritudine passionis. et puenit ad
gliam resurrectõnis. Unde uos apłs ad¬
monet dicens. Hoc aut̾ sentite in nob̾ qd̾

Expanded text:
ncto. Dei vero fluvius semper plenus, semper est aequalis: de quo dictum est: Fluminis impetus, laetificat civitatem Dei. Quid interestest Dei. Unde scriptum est: Spiritus Dei ferebatur super aquas. Super, inquit, non subter. Sicut excellentior est anima, quam corpus quod regit, ita eminentior est spiritus quam anima. Sed secundum carnem, de qua dicitur: Propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis. Oleum non potest esse sub aqua: sic creator non potest sub creatura. Oleum de amaritudine surgit radicis, et in pabulum luminis, et in medicamina vulnerum, et in refectionem esurientium, in cacumine crescit. Unde fit unctio corporis Christi? de amaritudine passionis, et pervenit ad gloriam resurrectionis: unde nos Apostolus admonet, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
batis. Capharnaum iuulla cõsolatois
int̾pretatur. Sabbatũ aut requies.
homo in spu m mũdo genꝯhumañ
est. in quo in mũdicia regnauit ab
adam usq ad moysen. Nam qui sine
lege peccauerunt. sine lege ꝯpierũt.
Quisciens scm̃ dei obmittescere iube¬
tur. dum scientes quideum deũ non
tius creature qmͣ creatori. Sp̃c discer¬
pens hoĩem. exiit ab eo. A ꝓpͥnqnͣte sa¬
lute. aꝓpͥmqͣuit temptatio. pharao
dimissus ab iscł ꝑsequit᷑ isrł. Uiabo¬
lus cõtempta surgit in scãdala. ¶ So¬
crus petri febritsc̾ans. scd̾a uitute
leuata. et appͥhensa manu eiꝰ sanat᷑
Febris intemꝑantiam significat. de
quanos filii sinagoge ꝑmam̃i disci¬
pline. et leuatone desi derii sa naimur
et huic qui sanat nos aduespum de¬
clinantis a nob̾ ministramꝯ uolutatis.
Et erat omĩs ciuitas cõgregata ad

Expanded text:
tes. Capharnaum villa consolationis interpretatur: sabbatum autem requies. Homo in spiritu immundo, genus humanum est: in quo immunditia regnavit ab Adam, usque ad Moysen. Nam qui sine Lege peccaverunt, sine Lege perierunt: qui sciens sanctum Dei, obmutescere jubetur: dum scientes quidem Deum, non tius creaturae, quam creatori, spiritus discerpens hominem, exiit ab eo. Appropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Israel, persequitur Israel: diabolus contentus, surgit in scandala. Socrus Petri febricitans, secunda virtute lavatur, et apprehensa manu ejus, sanatur. Febris intemperantiam significat: de qua nos filii synagogae per manum disciplinae, et elevationem desiderii sanamur, et hujus qui sanat nos ad vesperum, declinantis a nobis, ministramus voluntati. Et erat omnis civitas congregata ad
Abbreviated transcription (Latin):
bate colligo.S utinam ꝯ abooꝵ. per
hanc pemriam meam cõuinia ꝑueĩrẽ.
furtum laudabile faciens. Marchus
dcã emiigłii insemetip̃o nõ in semet¬
ipĩs disponens ordinẽ istorie non
sequta. misterioꝵ ordinem seruati
Unde salbatis pͥmam uirtutẽ natrat.

Expanded text:
batae colligo. Sed utinam ad Booz per batae colligo. Sed utinam ad Booz per hanc penuriam meam convivia pervenirem, furtum laudabile faciens! Marcus dicta Evangelii in semetipso, non in semetipsis disponens, ordinem historiae non secutus, mysteriorum ordinem servat. Unde in sabbati
Abbreviated transcription (Latin):
ut tulites pene lapsos tenebat p̾nceps¬
conũsatõnis ab hominantes: Pelliba
posito uetere homine cũ actibꝰ sius. no¬
uu sequẽtis hominẽ pellibꝰ tegimur.
Salamonis quibꝰ sponsa głatur se fc̃a
ẽẽ formosam. Simon obediens. andre¬
as iurił. iacobus supplantans. iohan¬
nes grã in latinũ sonat. Quibꝰ q̃tuor
nominib in agm̃ dei cõninguntur.
Obedientia ut audiamꝰ. iirilitate
ut pugnemꝰ. supplantatõne ut ꝑseue¬
remꝰ gr̃a ut cõseruem᷑. Nisi enĩ dñs e¬
dificauerit domũ. inuanũ laborant
qui edificant eam. Que quatuor u̾tu¬
tes cardinales uocantur. Per pruden¬
ciam obediniꝰ. Per iusticiãm iuriliter
agimꝰ. Per tempantiã serpentem calc̃¬
ma. Pet fortitudinẽ grãm dei m̃emur
¶Curis frm occupatum marchũ eurͣi¬
gelistam explanare. uolui ut nõ ualui
s illum untatꝰ. sũmatim eius ꝓpͥa tã¬
go. ⁊ sicut inth cognata xp̃i spitas et
racemos. de post metentes uoemi or¬

Expanded text:
ut culices pene lapsos tenebat conversationis abominantes: pellibus posito vetere homine, cum actibus suis, novum sequentes hominem, pellibus tegimur Salomonis, quibus sponsa gloriatur se factam esse formosam. Simon, obediens: Andreas, virilis: Jacob, supplantans: Joannes, gratia, in Latino sonat. Quibus quatuor nominibus in agmen Domini conjungimur: obedientia, ut audiamur: virilitate, ut pugnemus: supplantatione, ut perseveremus: gratia, ut conservemur. Nisi enim dominus aedificaverit domum, in vanum laborant, qui aedificant eam. Quae quatuor virtutes cardinales dicuntur: quia per prudentiam, obedimus: per justitiam, viriliter agimus: per temperantiam, serpentem calcamus; per fortitudinem, gratiam Dei meremur. Curis fratrum occupatus Marcum evangelistam explanare, ut volui, non valui: sed illum imitatus, summatim ejus propria tango: et sicut Ruth cognata Christi spicas, et racemos de post metentes, Noemi or
Abbreviated transcription (Latin):
id est rex et saluator dr. dumn de genere
dauid regis nascitur xp̃c ⁊ uocibꝰ uatimmi
in deserto. et resiqua. Uox est ioh̃is. de
qua uoce clamabat dñs ihx ad iudeos
quod int̾ uatos mulierũ maior illo ẽet
uemo. Clamor aut̃ ad surdos longe
poĩtos sine cum indignͣtõne fieri sol.
que iudaico certimi est euenisse ppło
dum longe est a pec̃orib salus. ⁊ aure
suas grauit᷑ ob turauerunt sic̃ aspidis
surde et indignatõnem et iram a tribi¬
latõnem a xp̃o audire meruerunt. In
deserto aut fit uox et clamor quia de¬
serti a sp̾udei. sic̃ domꝯ uacans et sco¬
pata. deserti a ꝓph̾a. a rege atq sac̃dote.
Unde ioh̾s et ih̾c querãt quod in deser¬
to amissum est. Ubi diabolus uicit.
ibi uincitur. Ubi cecidit homo ibi ex¬
urgit. Ecce ego mitto angłm ieui
pr̃em sonat de fisio qui est facies pris.
unde aguitꝰ est. Angłs aut̃ iintius

Expanded text:
id est rex et sacerdos dicitur, dum de genere David regis nascitur, et vocibus . Vox est Joannes: de qua voce clamabat Dominus Jesus ad Judaeos, quod inter natos mulierum major illo esset nemo. Clamor autem ad surdos longe positos, sive cum indignatione fieri solet: quae Judaico certum est evenisse populo, dum longe est a peccatoribus salus, et aures suas graviter obturaverunt, sicut aspides surdae, et indignationem et iram, et tribulationem a Christo audire meruerunt. In deserto autem fit vox, et clamor, quia deserti a spiritu Dei, sicut domus vacans et scopata: deserti a propheta, a rege, atque sacerdote. Unde Joannes et Jesus quaerunt, quid in deserto amissum est. Ubi vicit diabolus, ibi vincitur: ubi cecidit homo, ibi exsurgit. Ecce ego mitto angelum meuPatrem sonat de Filio, qui est facies Patris, unde agnitus est. Angelus autem nuntius
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinanini selegis agnoscere. et diui¬
nã dm̃m carne intelligere naturam. Qͥ
semmat post mathemũ. Qui fremit ut
leo. Qui uolat ut aquila. Qui discit ut
homo. qui imolat ut sac̃dos. Quinri¬
gat ut flumen. Qui florescit ut ager.

Expanded text:
ciplinam in se legis cognoscere, et divinam in carne Domini intelligere naturam. Qui seminat post Matthaeum; qui fremit, ut leo; qui volat, ut aquila; qui dicit, ut homo; qui immolat, ut sacerdos; qui irrigat, ut flumen; qui florescit, ut ager;
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt ꝑ austera iudicia. nestis cilici¬
ne et zone pellicie. et cibi locustim. et
potus mellis siluestrici et humillime
uocis. Unde sequit᷑. Fuit ioh̾s in de¬
p̾tatur. A gracia. narratio incipiatui
Unde sequit᷑. baptizans. Per baptis¬
mũ enim gr̃a dat᷑ qua pcc̃a gratis
dimictuntur. Unde dicitur. Quod

Expanded text:
fiunt per austera indicia, vestis cilicifiunt per austera indicia, vestis cilicinae, et zonae pelliceae, et cibi locustini, et potus mellis silvestris et humillimae vocis. Unde sequitur: Fuit in depretatur. A gratia narratio incipitur. Unde sequitur: Baptizans: per baptismum enim gratia datur, qua peccata gratis dimittuntur. Unde dicitur: Quod
Abbreviated transcription (Latin):
futura. Hine namꝙ initiumpdicatõis
Ioh̾is et xp̃i oritur. Penitenciam a gite
appinquabit enim regnum celoꝵ. Ora
in die septina requienit dñs ab om̃ib
oꝑibꝰ suis. Septem et enĩ diebus nob̾¬
ncc̃e est deler uitia ꝑ penitenciam. uelt̃
mala geña.ut requiescentes postea pos¬
sideamꝯ desid̾abilem t̾ram. Rectas facite
semitas eius. Quas semitas in curua¬
uimꝰ declinantes indext̾am atq sinis¬
diligit iniquitatem odit aĩam suam.
Qui enĩ semetip̃m diligit ⁊ nõ diligit
ꝓrimũ. ad dexteram declinauit. Et qͥ
semetip̃m odiens ꝓximũ diligit. ad
sustram diũtit. Nam multi bene agũt
s nõ bene corrigunt. ut fuit eli. Eet mi¬
tibene corrigunt. s nõ bene agunt. ut
fuer scribe et pharisei. qui sedebãt sup
cathedram moysi. Unde os turturis
in lege ad ascellas eiꝯ retorqueri iube̾¬
tur. ne separetur os ab ore et opꝰ nr̃m
nõ diuidatur ab oꝑe. Semite autem
post uiam sequntur. quia mandata
et baptismũ et pnĩam. Recte semite

Expanded text:
 namque initium praedicationis Joannis et Christi oritur. Poenitentiam agite, appropinquabit regnum coelorum: quia in die septima requievit Deus ab omnibus operibus suis. Septem enim nobis necesse est delere vitia per poenitentiam velut mala genera: ut requiescentes postea, possideamus desiderabilem terram. Rectas facite semitas ejus. Quas semitas incurvavimus, declinantes in dexteram atque sinisdiligit iniquitatem, odit animam suam. Qui enim semetipsum diligit, et non diligit proximum, ad dexteram declinat. Et qui semetipsum odiens, proximum diligit, ad sinistram divertit. Nam multi bene agunt, sed non bene corrigunt: ut fuit Heli. Et multi bene corrigunt, sed non agunt: ut fuerunt scribae et pharisaei qui sedebant super cathedram Moysi. Unde os turturis in lege ad ascellas ejus retorqueri jubetur, ne separetur os ab opere: et opus nostrum non dividatur ab ore. Semitae autem post viam sequuntur: quia mandata et baptismum, et poenitentiam. Rectae semitae
Abbreviated transcription (Latin):
cula maris. spes lucri delectat. dolorem
medicine. spes salutis mittigat. Qui
desid̾at micleum frangit micen: ꝑm̃a
palmam indulgentie meruerũt pueni¬
re. Pꝰ hec uocantur missi iiiͦi. piscatoreᷤ.
Symon et andreas. Iacobus ⁊ iohãnes.
relictis retibꝰ patre et naue cũ mercena¬
riis. Hac quadriga uehimͣ ad hetherea
ut helias. Hiis quatuor anguł cõstitu¬
tur pͥma ecc̃a. Hiis quatuor littis hebra¬
icis. id est tetragramaton nomẽ dm̃i
agnoscitur a nob̾. Quibꝯ simili exem¬
pło p̾cipitur ut audiamꝰ uocem dñi uo¬
cantis et obliuiscamͣppłm uitioꝵ. et
domũ pat̾ne traditõnis que est stulti¬
cia deo. et tele araneaꝵ in quo nos ułut

Expanded text:
cula maris, spes lucri delectat: dolorem cula maris, spes lucri delectat: dolorem medicinae, spes salutis mitigat. Qui desiderat nucleum frangit nucem. Poenitpalmam indulgentiae meruerunt pervenire. Post haec vocantur missi quatuor piscatores. Simon, et Andreas: Jacobus et Joannes, relictis retibus, patre et nave cum mercenariis. Hac quadriga vehimur ad aethera, ut Elias: his quatuor angulis construitur prima Ecclesia: his quatuor litteris Hebraicis, id est, Tetragrammaton nomen Domini agnoscitur a nobis. Quibus simili exemplo praecipitur, ut audiamus vocem Domini vocantis, et obliviscamur populum vitiorum, et domum paternae traditionis, quae est stultitia Deo: et rete aranearum, in quo nos velut
Abbreviated transcription (Latin):
damel cubamꝰ cũ sp̃e nõ sit adu̾sus car¬
nem et sangumẽ. nec caro cõcupiseat ad¬
uersꝯspm. Post hec ennͣgłi milustriqui
uident facĩem pris ur̃i in ceł semꝑ nuctũ¬
tur nobis. ut responsa et solatia cordib
ingilantibꝰ dent. dicentes exaudita est
or̃o tua. et nolite timere ih̃m querentes
nazarenũ. et ego quos amo arguo et cas¬
tigo. ⁊ unncenti dabo edere deligno ꝙ est
in paradiso dei mei. Sequitur. Postquã
traditus est ioh̾s. uenit ih̾c ingalileam.
gra. Carnalia decollant᷑. spũalia uiuifi¬
cantur. Cessante uinbra. ad est ueritas.
Iohannes in carcere. lex in nidea. Iħ̾e in
galilea. salus ingentibꝰ. Predicans euã¬
pauꝑtas. pauꝑtati xpĩanoꝵ tribuitur
regnũ sempiterm̃. Unde dñs dicit. Reg¬
nummeũ nõ est de hoc mũdo. Om̃ĩs eĩ
honor t̾renꝯ. spume aque glaciali. uel
fumo siue sompno compatur. Sequit᷑.
credideritis. nõ intelligetis: Amaritudĩez
radicis dulcedo ponii compensat. Peri¬

Expanded text:
Daniel cubamus: cum spiritus non sit adversus carnem, et sanguinem: nec caro concupiscit adversus spiritum. Post haec angeli ministri, qui vident faciem patris nostri in coelis, semper mittuntur nobis, ut responsa et solatia cordibus et vigilantibus dent, dicentes: Exaudita est oratio tua. Et, Nolite Jesum quaerentes Nazarenum. Et, Ego quos amo, arguo, et castigo: et, Vincenti dabo edere de ligno, quod est in paradiso Dei mei. Sequitur: Postquam autem traditus est Joannes, venit Jesus in Galilaeam gratia, carnalia decollantur, spiritualia vivificantur: cessante umbra, adest veritas. Joannes in carcere, lex in Judaea, Jesus in Galilaea: salus in gentibus, praedicans Evanpaupertas: paupertati Christianorum tribuitur regnum sempiternum. Unde Dominus dicit: Regnum meum non est de hoc mundo. Omnis enim honor terrenus, spumae aquae gracili, vel fumo, vel somnio compcredideritis, non intelligetis. Amaritudinem radicis, dulcedo pomi compensat: peri
Abbreviated transcription (Latin):
In fine enim ad iusticiami ad ẽ saluator
in carnatus. Unde bene ꝑ ꝓph̾am dicit᷑.
In idumeam extendam calciamemr tum
ꝑ gram remissiõnis i uestigat in caia
exordium. ut homo ꝑ hoĩem uerus fiat ꝑ
omnia. absq pec̃o. et deus uerus in deo
uero sine pͥncipio idem filiꝯ hoĩs qui est
in celo. et quomodo tanꝙͣ spousꝯ ꝓcedens
de thalamio suo. id est de uirginali utero.
clausum relinqͥns. Unde adueniente no¬
ua sponsodomꝰ discalciati dr domꝰ ioh̾sis
qui dicit. qui ħt sponsam sponsꝰ est. Unde
mea. ꝓxina mea. dilectamea. columba
mea. Sponsa in patriarchis. amica iupro¬
phetis. proxinia mioseph et maria. dilecta
in ioh̾e baptista. colunba in xp̃o et apłis.

Expanded text:
In fine enim ad justitiam adest Salvator In fine enim ad justitiam adest Salvator incarnatus. Unde bene per prophetam dicitur: In Idumaeam extendam calciamentum per gratiam remissionis investigat incarnatxordium, ut homo verus fiat per omnia absque peccato: et Deus verus in Deo vero sine principio idem filius hominis, qui est in coelo: et quomodo tamquam sponsus procedens de thalamo suo, id est, virginali utero, clausum relinquens. Unde adveniente vero sponso, domus discalciati dicitur domus Joannis, qui dicit: qui habet sponsam, sponsus est. Unde mea, proxima mea, dilecta mea, columba mea. Sponsa in patriarchis, amica in prophetis, proxima in Joseph et Maria, dilecta in Joanne Baptista, columba in Christo et apostolis,
Abbreviated transcription (Latin):
que fluit nmare amaricafur. Qui arca
dei boc est corpus xp̃i cum mandatis nõ
ꝓfint s indentius illam mutauit. Seqͥt᷑
Et erat iohannes uestitꝰ pilis cameliueᷤ
que est iohes into aforis ẽẽ comungẽdaᷤ.
ꝑilis uero cameli diuites gentiuni. izo¬
na pellicia pauꝑes mundo mortui. Locus¬
tis serratis sapientes huiꝯ mũdi. qui sti¬
pulas nideis arridas celuiq̃ntes. frum̾ta
nustita crułiba trahunt et in calore fider
saltus maltant. et melle siluestri fideles
inspiratis de inculta silua ignibꝰ p̃ꝑati
ac mergentes significant᷑. Que omnia a
gr̃a euͣugłii sumũtur. in qua nõ ẽ distine¬
uit fortior me post me. Quis fortio  est
grã qua peca abluunt᷑. Ille minirum qͥ
septies et septuagies remittit peccata.
Gracia pͥor quidem est. s semel remittit
baptismo soluere cortigiam calciamen¬
toꝵ enis id est mist̾ium in carnatõnis
dei. Calcis enim extrema pars ẽ corporiᷤ.

Expanded text:
quae fluit in mare, amaricatur: cum arca quae fluit in mare, amaricatur: cum arca Dei, hoc est, corpus Christi, non mundatis non profuit, sed in deterius illa mutavit. Sequitur. Et quae est Joannes, intus et foris esse conjungendas. Pilis vero cameli, divites gentium: et zona pellicea, pauperes mundo mortui; locustis serratis, sapientes hujus mundi: qui stipulas Judaeis aridas relinquentes, frumenta mystica cruribus trahunt, et in calore fidei saltus inhabitant; et melle silvestri, fideles inspiratis de inculta silva ignibus praeparati ac mergentes significantur. Quae omnia a gratia Evangelii sumuntur: In qua non est distincnit fortior me post me. Quis fortior est gratia, qua peccata abluuntur? Ille nimirum, qui septies et septuagies septies remittit peccata. Gratia prior quidem est, sed semel remittit baptismo solvere corrigiam calciamentorum ejus, id est, mysterium incarnationis Dei. Calx enim extrema pars est corporis.
Abbreviated transcription (Latin):
głietur. Et p̾dicans baptisiũ pñie
in remissionẽ pec̃oꝵ. Quod consũ¬
matur ꝑsponsum.mitiatur ꝑ para¬
nimphum. Unde cathecumum m
ac si ꝑ ysaias puerum rebecca pallio
uellata albo. cum dicitur et egredie¬
batur ad illum om̃is indee regio et
iero soluuite unaũsi et baptiz ab̾ant
ab illo miordane flumie cõfitentes poc̃a
sua. Confessio et pulcritudo in conspectu
eius. id est sponsi. Uñ desilit sponsa de ca¬
melo cum hũiliat semĩc eccłia iuso iuiro
ysaac. ih̃u xp̃o. incuiꝯnatiuitate risum fec̃
deus sarre. sicut ad mariam dicitur. que ẽ
pͥnceps cum dño. Benedictatumt᷑ mulie¬
res. Iordanis aut̾ decenscensio aliena int̾¬
p̃tatur. Ibi pec̃a abluuntur. Areͤa et enim
iordane transuadato ꝑ moram pegrina ĩ
t̾rani transiuit alienam. et dimidia par¬
te inmare defluente. alt̾a pars turgida:
montis erigitur forma. Sic nos olun
bolum humillati erigimur inalta. qr qͥ
se humiliauerit exaltabitꝰ᷑. Pars autem

Expanded text:
ur. Et praedicans baptismum poenitentiae in remissionem peccatorum. Quod consummatur per sponsum, initiatur per paranymphum. Unde catechumeni, ac sic per Isaac puerum Rebecca pallio velata albo conducitur. Et egrediebatur ad illum omnis Judaeae regio, et Jerosolymitae universi, et baptizabantur ab illo in Jordane flumine, confitentes peccata sua. Confessio, et pulchritudo in conspectu ejus, id est, sponsi. Unde desilit sponsa de camelo, cum humiliat se nunc Ecclesia viso vero Isaac Jesu Christo, in cujus nativitate risum fecit Deus Sarae; sicut ad Mariam dicitur, quae est princeps cum Deo, Benedicta tu inter mulieres. Jordanis autem descensio aliena interpretatur: ubi peccata abluuntur. Arca enim, Jordane transvadato, per marmora peregrina in terram transivit alienam, et media parte in mare defluente, altera pars turgida montis erigitur forma. Sic nos olim bolum humiliati, erigimur in alta: Quia qui se humiliaverit, exaltabitur. Pars autem,
Abbreviated transcription (Latin):
contexitur p̾cepta. mandata testimõ¬
uia exempla. Inp̾ceptis iusticia. in man¬
datis caritas. In testimoniis fides: In ex¬
emplis ꝑfectio cõsistit. Ut sunt hec pre¬
cepta. Tunc iħ̾e p̾cepit discipulis sius
duodecimi. In uani gentiũ ne abieritis

Expanded text:
texuntur: praecepta, mandata, testimonia, exempla. In praeceptis justitia: in mandatis charitas: in testimoniis fides: in exemplis perfectio consistit. Ut sunt haec praecepta: Tunc Jesus praecepit discipulis suis duodecim: In viam gentium ne abieritis,
Abbreviated transcription (Latin):
demptio fideliũ. et beatitudo scõrum.
Quia quatuor unũ sunt. et unũ qua
uirtutum. Quid enimfortius qͣm
aĩas saluare. que errorum̃ siu orum ui¬
tiis pot̾ant int̾ir. Scd̾m quod in sexage
dabit uerbum emrͣigłizantib uirtutes
multas. Loersus istius ordo tał est. qui
huic oꝑi congłuẽt̾ inseritur. Uñs dabit¬
Dedit uirtutes multas apłis. qui uer¬
bum eius ueneranda cõfessione p̾dica¬
bant. qũ eis languentiũ turbas sanare
concessum est. Ber eunͣgłm grece latĩa
bona anũciatio p̃dicatur quod ꝓpͥe ad
regnũ dei. et remissionem pec̾oꝵ ꝑtinet.

Expanded text:
demptio fidelium, et beatitudo sanctorum: quia quatuor unum sunt, et unum quatvirtutum. Quid enim fortius, quam animas salvare, quae errorum suorum vitiis poterant interire? Secundum quod in sexagesdabit verbum evangelizantibus virtutes multas. Versus istius ordo talis est, qui huic operi congruenter inseritur. Domit virtutes multas apostolis, qui verbum ejus veneranda confessione praedicabant: quando eis languentium turbas sanare concessum est: εὐαγγέλιον Graece, Latine bona annuntiatio praedicatur: quod proprie ad regnum Dei, et remission
Abbreviated transcription (Latin):
tum uua uecte duo auuli matheꝯ semper
coniuugitur et marchus id est in quadrage¬
simo octauo capitulo. In oetauo canone cũ
no. decem et octo incedit spaciatim capłis
Que simul oĩa ducenta trgnita tria cbła
sunt. Marchus euñgłista dei et petri disci¬
pulus leuiticus genere et sacerdos mitalia
hoc scͥpsit euĩigłm. Quimitium eurigłii

Expanded text:
t in vecte duo annuli, Matthaeus semper conjungitur, et Marcus: id est, in quadraginta et septem capitulis. In octavo canone cum no, decem et octo incedit speciatim capitulis: quae simul omnia ducenta et trigintaula. Marcus Evangelista Dei, Petri discipulus, Leviticus genere, et sacerdos, in Italia hoc scripsit Evangelium. Qui initium Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
iniudiciis dei comꝑta h̾emus. Unde
isdem uidens alio loco ait. Aiudiciis eĩ
tus timui. In quo eĩuudicio iudicaueri¬
mus. indicabitur de nob̾. In his quatuo
qualitatib sũt timor. fides spes carita.
s fide seruamiꝰ quod incipimꝯ spe erig¬
mur. caritate cõsũmanisis enim pr̃e¬
cepti est caritas. Hii sunt quatuor mẽ¬
ses. quos xp̃c ante messem pͥmifit di¬
ceus. Nõne quatuor menses sũt usꝙ
ad messem. Ut et nos ꝑ p̾cepta dei. et
mandata ac testimoniã. atq exempla
maturos post iudiciũ metamꝰ cum
gaudio frctus. et qui in lacͥmus timo¬
cum gaudio metamꝰ in celo. Explic̃

Expanded text:
in judiciis Dei comperta habemus. Unde in judiciis Dei comperta habemus. Unde idem videns alio loco, ait: A judiciis enim tuis timui. In quo enim judicio judicaverimus, judicabitur de nobis. In his quatuor qualitatibus sunt, timor, fides, spes, charitas. s, fide servamus, quod incipimus, spe erigimur, charitate consummamur. Finis enim praecepti, est charitas. Hi sunt quatuor menses quos Christus ante messem praedixit, dicens: Nonne quatuor menses sunt usque ad messem? Ut et nos per praecepta Dei et mandata ac testimonia atque exempla, maturos post judicium metamus cum gaudio fructus, qui in lacrymis timocum gaudio metamus in coelo. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
de me. s h̾eo testimoniũ maius iohãne.
Pat̾ ip̃e qui in memanet. testimomiũ
ꝑhibet deme. Et ip̃a oꝑa que ego facio
testimoniũ ꝑhibent deme. et egotesti¬
momũ phibeo uetitati. Exempla uõua
sunt q̃ ih̾m in mitant᷑ dicentem. Uiscite
a me quia uitis sum. et reliqͣ. Et estote
ꝑfecti id est misericordes. sicut et pruͣri
celestis ꝑfectus est. Et alibi. Exemplum
enĩ dediuob̾. ut et uos itafaciatis. Has
quatuor qualitates ꝑsalmograsphiu̾sꝯ.
contiũt dicentes. Preceptum dm̃ luci¬
dum illuminãs occłos. Historiam p̃cep
ta maxime continẽt. Et alibi. Latumi
mandatũ tũninus. Quia qui diligit
ꝓximũ. totam legemimpleuit. Itemtes¬
timonia intellexi. Nouem̃ est ommium
testimonia intelligere. Unde alias dicit
Testimoniũ dei fidele. Quia pocius fi¬
de amini qͣm occłis carnis testimoniũ
indiget. Quarto iudicia deiuera. iusti¬
ficatain semet ip̃a. Id est ut sic sint nn¬
dicioꝵ exempla nr̃oꝵ iustificata. sicut

Expanded text:
de me, sed habeo testimonium majus Joanne. Pater ipse, qui in me manet, testimonium perhibet de me. Et ipsa opera, quae ego facio, testimonium perhibent de me: et ego testimonium perhibeo veritati. Exempla vero sunt, quibus Jesum imitantur, dicentem: Discite a me, quia mitis sum, et reliqua. Et: Estote perfecti, id est, misericordes, sicut et Pater vester coelestis perfectus est. Et alibi: Exemplum enim dedi vobis, ut et vos ita faciatis. Has quatuor qualitates Psalmographi versus concinunt, dicentes: Praeceptum Domini lucidum illuminans oculos. Historiam maxime praecepta continent. Et alibi: Latum mandatum tuum nimis. Quia qui diligit proximum, totam legem implevit. Item testimonia tua intellexi: non est enim omnium testimonia intelligere. Unde alias dicit: Testimonium Domini fidele. Quia potius fide animi, quam oculis carnis testimonium indiget. Quarto: Judicia dei vera, justificata in semetipsa: id est, ut sic sint judiciorum exempla nostrorum justificata, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
comꝓbans. uerbum caro fcm uoce ysaie de¬
signans pͥncipium eũigłice p̾dicatõnis
mnstituit. ⁊ inuenit inuerbo uocis. quod
insonantibꝰ id est genealogiis dei a hoĩs
tiuitate infantuli. qui loquit᷑ de ꝑfectõe
filii dei. S et ienimũ nuerilegał. repul¬
sam diaboli. mminst̾ium angłorum ꝓfe¬
rens. magna in breui comp̃hendit. Qui
pͥmus alexandrie fuit ep̃c. Cuiꝰ ꝑsingła¬

Expanded text:
erbum caro factum, voce Isaiae designans: principium evangelicae praedicationis instituit: et invenit in verbo vocis, quod in consonantibus: id est, in genealogiis Dei et homintivitate infantuli, qui loquitur de perfectione filii Dei. Sed et jejunium numeri legalis, repulsam diaboli, ministerium angelorum proferens, magna in brevi comprehendit. Qui primus Alexandriae fuit epis
Abbreviated transcription (Latin):
regna celoꝵ simił est
qui ꝓfert de thesauro suo
noua et uetera. Ego u̾o
duo minuta in gazophilatiũ mittenti.
mitto micas. quas catuli mei auide cũ
syrofenissa flagitant. Porro auxianata
aurum et argentum. Lapides preciosos
minime habens. pelles licet iacinetiua
de celestib de terrestrib offeram si potu¬
ero naturis. id est ie marchi enͣ gliste hys¬
toria uł mistico ntellectu.ut maiores
mei tradid̾unt deo intim adinuante in¬
timare curabo. Quãdo eunͣgłistas tractã¬
tes intactum ut puto p̾t̾ierumt. quia ea¬
dem die pene ut mathes narrati licet in
ꝓpͥis quibꝯdam sint distincti testimomi
ut alia alt̾ius. alam altam ꝓtegat aĩał.
et rota rotam eadem sequatur uĩa. ⁊ ut
ũsis inuicem uultibꝰ sese sc̃a cõtueant᷑
aĩalia. In pͥmo canone marchus cũ ma¬
theo luchaq comitatur iohanuẽ. In scd̾o
cum matheo ⁊ lucha: In quarto cum ma¬
theo et iohanne. In sexto canone. uł uti

Expanded text:
 est qui profert de thesauro suo nova et vetera. Ego vero duo minuta in gazophylacium mittenti, mitto micas, quas catuli mei avide cum Syrophoenissa flagitant. Porro anxiata, aurum et argentum, lapides pretiosos minime habens: pelles scilicet hyacinthinas de coelestibus, non de terrestribus offeram: si potuero de naturis, id est, de Marci Evangelistae historia, vel mystico intellectu, ut majores mei tradiderunt, Deo adjuvante, intimare curabo. Quem ideo Evangelistam tractantes intactum, ut puto, praetereunt: quia eadem pene, quae Matthaeus narrat: licet in propriis quibusdam sint distincti testimoniis; ut ala alterius, alam alterius tangat animalis: et rota rotam eadem sequatur via: et ut versis invicem vultibus, sese sancta contueantur animalia. In primo canone Marcus, cum Matthaeo, Lucaque comitatur et Joanne. In secundo, cum Matthaeo et Luca. In quarto, cum Matthaeo et Joanne. In sexto canone velut
Abbreviated transcription (Latin):
nesciremꝰ quo tempore fcm eẽt. S ne
forte pꝰ nouã horam fc̃m sit. Utuideus
impiꝰ et crudelissimꝰ indas occisũ sal¬
uatorẽ et ob hoc uelũ templi scissũ t̾rã
cremuisse saxa fixa elem̃ta ꝯtͥta ip̃o
metu correctus dolu̾it nõ nesciꝰ iustũ
se tradidisse in cuiꝰ passione sic ĩdigͣtus
sit index deus s et post hora nonã occu¬
pati erãt sicut estimo semores et pͥnci
pes sacerdotũ. Uespere em̃ eadẽ die pas¬
cha acturi erãt. Salbato ee mimos por
est apud me quo die ĩmo qͦ tp̃r laqueo
uitam siniret iudas scariochis. Uñ orta¬

Expanded text:
nesciremus quo tempore factum esset. Sed ne forte post nonam horam factum sit ut uidens impius et crudelissimus ludas occisum saluatorem et ob hoc uelum templi scissum, terram tremuisse, saxa fissa, elementa conterrita, ipso metu correptus doluerit, non nescius iustum se tradidisse, in cuius passione sic indignatus sit iudex deus? sed et post nonam horam occupati erant, sicut aestimo, seniorespes sacerdotum. Vespere enim eadem die Pascha acturi erant; sabbato autem nummos portprobabile est apud me, quo die, imo quo tempore laqueo vitam finierit Judas Scariotes.
Abbreviated transcription (Latin):
eni de donon cepit s extitit. Natĩtas
infesta ͦ est ita nõ fcũs s editus est.
significaret᷑. Exicio ã natĩcas applłata
est ut qr nõ dispar est a geĩtore natĩ¬
ꝓcessit uͥ nõ fuit.  Solent qͥdẽ arcii

Expanded text:
enim de deo non coepit, sed extitit natiuitas nifestatio est: itaque non factus, sed editus est. significaretur, exitio eius natiuitas appellata est ut, quia non dispar est a genitore natiuprocessit ubi non fuit. Solent quidem Arrii
Abbreviated transcription (Latin):
ti agni supͣ postes ostu et supͣ limẽ po¬
suerũt ut transiẽs nocte angłs nõ per¬
cut̾et domũ in qua signũ sangͥnis eẽt
Sangͥs gͥ salutẽ p̃scitit nõ tnͣsitus qr
ut tnͣsitus nõ nocet obstitit sangius.

Expanded text:
ti agni supra postes ostii et supra limen posuerunt, ut transiens nocte angelus non percuteret domum, in qua signum sanguinis esset. sanguis igitur salutem praestitit, non transitus, quia, ut transitus non noceret, obstitit sanguis.
Abbreviated transcription (Latin):
sie .i. seuctorẽ nõ hr̃e. Ip̃e em̃ tocius er¬
toris est pͥnceps qui udes ai fcm̃
se nõ medioctis potencie anus est p̃¬
euis cõpoĩta sũt uõ ex ñ. sm̃e ei ma¬
S uoluntas concepta ex crũs. Dũ enĩ se

Expanded text:
erroris est princeps, qui uidens a deo factum se non mediocris potentiae ausus est preius conposita sunt, non ex natura. omne enim mased uol
Abbreviated transcription (Latin):
dentur qui nlło cestĩomocõmendati
sapientes nolunt dici. Idcuto ĩdignũ
isũ ẽ d̾o hnis oñdere u̾itatem. hũilib
aĩ quib uł de se p̾sumẽtes dei se uolu
inclinãt equitate cogẽte salutaria re¬
uelanda sunt. ħ eĩ prudens d̾o est ⁊ sa¬
lutis sue memor qui scĩe s. añ poĩt dei
legem qm̃ utiq uidet nõ u̾boꝵ strepitu
fulciri s rr̾. urtutib et sine dubio ħ stł¬
tus ⁊ uamus ẽ qui huic rei se cõm̃dat
que ulła munit᷑ p̃rogatĩa sigͦꝵ Uñ ñ¬

Expanded text:
, qui nullo testimonio commendati sapientes uolunt dici. idcirco indignum uisum est deo his ostendere ueritatem, humilibus autem, qui nihil de se praesumentes dei se uoluntati inclinant, aequitate cogente salutaria reuelanda sunt hic enim prudens deo est et salutis suae memor, qui scientiae suae anteponit dei legem, quam utique uidet non uerborum strepitu fulciri, sed rerum uirtutibus. et sine dubio hic stultus et uanus est, qui huic rei se commendat, quae nulla munitur praerogatiua signorum.
Abbreviated transcription (Latin):
carnalibd̾o & ꝓbati simꝰ quia qui ꝓbati
d̾onõ sũt tẽptantur ut emendãtur. Dr
c̾e nos a fide ꝓpt̾ diffidencia ã tẽptant᷑
ñ angustiati penitẽtes redeãt in mã
sicut fcm ẽ et uideis. cũ eĩ diffid̾ent de
ꝓuideñ dei cẽptati st̃ a ẜpentib ut dolo¬
recorreptiemẽdarent᷑ / deus enĩ sic tẽp¬
tat ũ corrigat hiꝰ hoĩes. est et a  tẽpta¬
tio q̃ temptatus ẽ abrahm̃ et Iobnec ñ
et thobias famłi dei ut abrahmͣ ꝑ tribu¬
latõem oblati unici et diłctissum filii.
& aimissione tocius sb̾e angmẽtaret᷑
diuicus locupletatus in ceł et in t̾ra.
ẽhobias u̾o ceci ͭ ͤ linm̃ passus sic pro¬
nectõr extit̾it ut et ad p̾sens głiosus
fieret receptis ocuł et in futm ẜuaxet᷑
ei claritas ꝑpetua. qr ad ħ ꝓbant᷑ insti
ut ꝓficiant᷑. Ic̾o in tẽptatõne robusto¬

Expanded text:
robati simus, quia qui probati deo non sunt temptantur ut emendentur. Duplex cere nos a fide -, propter diffidentiam autem temptantur, ut angustiati paenitentes redeant in uiam, sicut factum est et Iudaeis. cum enim diffiderent de prouidentia dei, temptati sunt a darentur. deus enim sic temptat, ut corrigat huius modi homines. est et alia temptatio, qua temptatus est Abraham et Iob nec non et Tobias, famuli dei, ut Abraham per tribulationem oblati unici et dilectissimi filii  amissione totius substantiae augmentaretur divitiis locupletatus in coelis et in terra . Tobias vero caecitatem luminum passus sic provectior exstitit, ut ad praesens gloriosus fieret receptis oculis, et in futurum servaretur ei claritas perpetua . Quia ad hoc probantur justi, ut proficiant. Ideoque in tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
e̾it nõ ĩ m̾̃ito dẏa ᷤᷤ noĩetur. Salnctor
ergo ħ loco cayn dya ͫ appłłant quia
opm eius emulus dũ ĩuidit fr̃ hoĩcidi¬
um ppetrauit exemplũ relinꝙ̃s crudeli¬
tatis ꝑ ncidii sicut et dỹa dũ r̃udit hõi
fcõad ymagniẽdri malignitatẽ oꝑiss.
cumłauit cipũ p̃bens errori. hincitaq
et᷑ mendax extitit cayn dicente sͥ do uͥ
est aibel frͣ tinis qui pũss. ĩbutus malĩ
ĩmẽdaciũ ꝓrũpens nesciomqͥt ut cui
uitã extorserat uͥeẽt nescire se siłecret
sic furore cecatus ut d̾o sic Bend̾et. q.¬

Expanded text:
inetur. saluator ergo hoc loco Cain diabolum appellauit, quia operum eius aemulus. dum inuidet fratri, homicidium perpetrauit exemplum relinquens crudelitatis parricidii; sicut et diabolus, dum inuidet homini facto ad imaginem dei, malignitatem operis sui cumulauit typum praebens errori. hinc itaque etiam mendax extitit Cain dicente sibi deo: ubi est Abel frater tuus? qui patris sui imbutus malitia in mendacium prorumpens: nescio, inquit, ut, cui uitam extorserat, ubi esset nescire se simularet sic furore caecatus, ut deo sic responderet q
Abbreviated transcription (Latin):
tur s recte agentib nec dyaleticis qͥ
fraude et inunitis quibdã u̾m excli¬
dere iitũt᷑ głiam dat. s bone uolũ tis
hõib qui accurati mag̃ uita st̃ ꝙͣ ẜ
mone. Istos enĩ repbat deus qͥ orone
clari ẜmonis uti uolũt ꝙͣ bonis acti¬
b nã et głiam deim se nult cõu̾te̾
qui legẽ dei ub̾ exornare se putat. Les
enĩ ip̃e ꝑ se place̾ debent ut nõ sermo
s ssꝰ leuidetur. Sieñ sẜꝰ auctor ẽ br̃e

Expanded text:
alecticis, qui fraude et minutis quibusdam uerum excludere nituntur, gloriam dat, sed bonae uoluntatis hominibus, qui accurati magis uita sunt quam sermone. istos enim reprobat deus, qui oratione clari sermonis uti uolunt quam bonis actibus. nam et gloriam dei in se uult conuertere, qui rem dei uerbis exornare se putat. res enim ipsae per se placere debent, ut non sermo, sed sensus laudetur. si enim sensus auctor e
Abbreviated transcription (Latin):
cayn potius fr̃icitã prem uolentes hr̃e
ꝙͣ deũ ut tocius sang̾nus effusireifiẽt
auctorẽ enĩ uite ꝑimẽtes tocius scełis
pͥncipes extiterũt ĩ ut hinc malo ⁊ fili¬
os si obligarẽt dicentes. Sangͥs eius
suꝑ nos ⁊ sr̃ filios urõs ut enĩ pẏlcito
suad̾ent nł mali esse ꝙ petebãt in filios
s. retorq̃ri dix̾unt si esset ñiustũ qr ut
furdri suo sat̃ fuc̾ent nec filiis s. parcẽ
hĩc facilius discitur qr pena nõ ꝓmicte̾¬
t᷑ ei qui non fec̾it qd̾ nescierit. Iniqũ eĩ
est puĩre eũ qui nõ facit ad ꝙͣ ꝙ sue nͤ¬
nũ si agit malũ. ħ ⁊̃ ex ũb̃ saluatoris
pot̾it adu̾ti. ait enĩ sicut supͣ mẽoratũ
est. pat̾ enĩ hoĩcida erat ab inicio ab ĩ

Expanded text:
Cain potius fratricidam patrem uolentes habere quam deum, ut totius sanguinis effusi rei fierent. auctorem enim uitae perimentes totius sceleris principes extiterunt, ita ut huic malo etiam filios suos obliganos et super filios nostros. ut enim Pilato suaderent nihil mali esse quod petebant, in filios suos retorqueri dixerunt, si esset iniustum, quia, ut furori suo satis facerent, nec filiis suis parcehinc facilius discitur, quia poena non promitteretur ei qui non fecerat quod nescierat. iniquum est enim punire eum qui non facit anum agit malum. hoc etiam ex uerbis saluatoris poterit aduerti; ait enim, sicut supra memoratum est: pate
Abbreviated transcription (Latin):
est quo dr̃ in u̾itate nõ scetuse. hic eĩ in
u̾itate nõ stat qui ĩ u̾itate nõ ꝑinan.
consdat gͦ dẏaꝰ in u̾itate fuisse s nõ ꝑse¬
uerasse. Demq legimꝰ ꝑ ꝓpħ̾aa dicentẽ
et nolite itm ẜuiͭ is iugo cohib̾i. Q̾d tã
e ꝑti ͭ hoc n mandat ut de ceto ꝑmnane¬
ant in mandatis eius ꝙ si dyaꝰ ẜuass

Expanded text:
hic enim in ueritate non stat, qui in ueritate non permanet. constat ergo diabolum in ueritate fuisse, sed non perseuerasse. denique legimus per profetam dicentem et nolite iterum seruitutis iugo cohiberi. quid tam apertum? hoc enim mandat, ut de cetero permaneant in mandatis eius. quod si diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
ciplinatõ est legẽ d̾o pon̾e ut si genunt
aut młtos ge ͭ aut unũ gnͣare nõ potu
cordant ea que de spñ sc̃o st̃ scuipta
ut trinitas qmͣ in scilutari ꝓfessione
retĩemꝰ nou recipiat disc̾pa ͣ n ͤ qũo

Expanded text:
o est legem deo ponere ut: \'si genuit, aut multos genuit aut unum generare non potuit,\' cordent ea quae de sancto spiritu scripta sunt, ut trinitas, quam in salutari professione retinem
Abbreviated transcription (Latin):
signoꝵr uͥtutib cõmentata. s ñc illd
estifrrodem mõ ũ designata st̃ a nob̃
intelligũt᷑ u̾ dies pentecostes. Uñ et
qua rõne tractus sit congrue dinos¬
camꝰ. Scripture et enĩ dñce sẜ u̾ suos
sollicitis et deuotis ciꝑiũt indigentib
iclandũt nec eĩ par erat ũ res q̃ m̾itis
post ebdomadã dm̃cus dies pͥmus est
in quo adimpletũ est pasche mist̾ium
nuo cõsũmari ĩ ⁊ pꝰ ebdomadas septẽ

Expanded text:
. sed nunc illud est, si eodem modo ut designata sunt a nobis intellegantur, ut dies pentecostes unde et qua ratione tractus sit congrue dinoscamus. scripturae etenim dominicae sensus suos sollicitis et deuotis aperiunt, indiligentibus claudunt. nec enim par erat, ut res, quae meritis post ebdomadam dominicus dies primus est, in quo adimpletum est paschae mysterium numero consummari —, ita et post ebdomadas septem
Abbreviated transcription (Latin):
lute hũanca dñico die et ĩchoatũ et
cad ĩpletũ noscat᷑ diñco die enĩ fcũs ẽ
mũdꝰ et post lapsũ rursus diñco die re¬
forͣtus cuiꝰ reformatõis figura data ẽ
pͥm̃ in cirtũcisione in qͣ future fid̾i sig¬
nũ fuit. Post ebdomadã enĩ qui octa¬
uus dcñs est. Primꝰ est imist̾io. ħ ẽ enĩ
dies qmͣ fecit dñs. Unũ enĩ diem fecit
ex quo ceteri curricula sortirent᷑. ac ꝑ
hoc ip̃a die resurexit qmͣ fecit et ẜm¬

Expanded text:
t, dominico die et inchoatum et adimpletum noscatur. dominico enim die factus est mundus et post lapsum rursus dominico die reformatus, cuius reformationis figura data est primum in circumcisione, in qua futurae fidei signum fuit. post ebdomadam enim qui octauus dictus est primus est in mysterio. haec est enim dies quam fecit dominus. unum enim diem fecit, ex quo ceteri curricula sortirentur. ac per hoc ipsa die resurrexit quam fecit et
Abbreviated transcription (Latin):
hũc ec̃ dnm̃n sicut et deũ pr̃em et sanlũ
xp̃e de celo uocauit et misit p̃dicare
ꝙ uocaui eos. Nam nemo ignorat
ep̃os saluatorẽ ecc̃us ĩstituisse. Ip̃e em̃
pͥusꝙͣ in celos ascend̾et ĩponẽs manũ
apłis ordinauit eos ep̃os. hoc cpłs scõ¬

Expanded text:
hunc esse dominum sicut et deum patrem —; et Saulum Christus de caelo uocauit et misit praedicare, et endo: ad opus quod uocaui eos. nam nemo ignorat episcopos saluatorem ecclesiis instituisse; ipse enim priusquam in caelos ascenderet, inponens manum apostolis ordinauit eos episcopos. hoc aposto
Abbreviated transcription (Latin):
filii dei ẽẽ ꝓbent᷑ dũ manet ĩ eis. In
sigͥs u̾oetꝰ ꝓdignis faciᵈ ͥ ᷤᷤ nõ manet
in hõĩe. S uoccitꝰ adueĩt aũ sugdit
noc̃ia et recedit siłr et in tradtĩone uł ordi¬
rens deuotis fidei. Querend̾ si iudas sca¬
riothis ꝓditordñ añ passonẽ saluatõ¬
radito saluatore illu cescente ꝑas

Expanded text:
t in eis. in signis uero et prodigiis faciendis non manet in homine, sed uocatus aduenit aut suggerit necessaria et recedit similiter et in traditione uel ordirens deuotis fidei. XCIIII. QVAERENDUM, SI IUDAS SCARIOTES PRODITOR DOMINI ANTE PASSIONEM SALUATORradito saluatore inluce
Abbreviated transcription (Latin):
be et semores cõuenerũt indom̃ cayphe
pontificis q ͦ ꝑducend̾ sciebãt ẽẽ iħm ut
audirẽt eũ. h et matheus et m̃rcus en¬
uãgłiste testant᷑ et ulłm ex huis aute ꝑ¬
fc̃m ĩpiũ de domo p̾sidis abscessisse. Qͥp¬
pe cũ om̃is instantia eoꝵ et deuotio ad
agend̾ pascha mors ẽẽt saluatoris oc¬
cupcitis ergo eis ad necẽ dñi a mane us
cid horam nonã qũo uidas eis retulis¬
se p̾̃ciũ sangñis ꝙ accepat añ crucẽ doͥ
ꝓbat᷑ et dixisse ilł in templo peccaui ꝙ
tradiderĩ sangͥne iustũ cũ constet utiꝙ
om̃s pͥncipes et semores añ passionem
dm̃ nõ fuisse in tẽplo quippe cũ in cruce
posito insultarẽt ei/ nec eĩ m̃ p̃t ꝓbari

Expanded text:
e et seniores conuenerunt in domum Caiphae pontificis, quo perducendum sciebant esse Iesum, ut audirent eum. hoc et Matheus et Marcus euangelistae testantur et nullum ex his ante perfectum impium opus a domo praesidis abscessisse, quippe cum omnis instantia eorum et. deuotio ad agendum pascha mors esset saluatoris. occupatis ergo eis ad necem domini a mane usque ad horam nonam quomodo ludas eis retulisse pretium sanguinis. quod acceperat, ante crucem domini probatur et dixisse illis in templo: peccaui, quod tradiderim sanguinem iustum, cum constet utique omnes principes et seniores ante passionem domini non fuisse in templo, quippe cum et in cruce posito insultarent ei? Nec enim i
Abbreviated transcription (Latin):
stantim st̃. qui unũ uidet ambos uidet
Sicut enĩ pr ht̃ uitam in semet ip̃o sic
dedit et filio hr̃e uitã. ħ ẽ equalẽ sibi ge¬
nuit filiũ p̃r. et om̃ie que prĩs sũt fili
sũt et que st̃ filii pr̃is st̃ et nemo p̃t

Expanded text:
stantiui sunt, qui unum uidet ambos uidet. sicut enim habet pater uitam in semet ipso, sic dedit et filio habere uitam, hoc est aequalem sibi genuit filium pater; et omnia quae patris sunt filii sunt et quae sunt fil
Abbreviated transcription (Latin):
su loqui capaci ͭ ͤ fides põita ẽ q̃ sen¬
sũ sccipture sequta p̾miũ mereat᷑.
Sał̃on cũ sapĩam a co postulass Ren¬
sũ a d̾o est eccededi tibi inquit cor sapi¬
eus et prudẽs quale nõ fint añ et post
te nõ exurget uir siłis tibi. Quid dicemᷤ
ultĩs terte audire scipĩam sałonis ecce
płs sałone hͥ. Nñc elige cͥ credas fotme
deo aiut xp̃o pñ aut filiosi pñcedis. ar

Expanded text:
ita est, quae sensum scripturae secuta praemium mereatur. Solomoni, cum sapientiam a deo postulasset, responsum a domino est: ecce dedi tibi, inquit, cor sapiens et prudens, quale non fuit ante te, et post te non exsurget uir similis tibi. quid dicemusultimis terrae audire sapientiam Solomonis: et ecce plus Solomone hic? nunc elige cui credas, Fotine, deo au
Abbreviated transcription (Latin):
te dño. Egosũ primꝰ et ego met̾nũ et
manꝰ .m. fudanit t̾ram dex .i. solida¬
accedite ad me ⁊ audite. ħ nõ in occłto
ab mitio loqutus sũ cũ fient illic erãr ⁊
nc̃ dñs misit me et sp̃c eius ꝙͣ uis ẽẽ
qui fundauit t̾ram. Ip̃e em̃dicit mis¬
sũ se ẽẽ nũꝙͥ patrem absit. filius ergo

Expanded text:
te domino: ego sum primus et ego in aeternum et manus mea fundauit terram, dextera mea solidaaccedite ad me et audite haec: non in occulto ab initio locutus sum; cum fierent, illic eram et nunc dominus misit me et spiritus eius. quem uis esse qui fundauit terram? ipse enim dicit missum se esse. numquid patrem? absit. filius ergo
Abbreviated transcription (Latin):
camał d̾dꝰ est qui mũdi rõ infectus nc¬
gat cłr quid fieri ꝙͣ nouit. ¶ Aᵈ it̾m
sissolent sua t̾giu̾scitõe ꝓpon̾e. stũt enĩ
uolũ ͭ ͤ pĩgenuit filiũ auͥ nõ. ut cũ au¬
dierint utiq uolũ ͭ ͤ statĩ ut mimici
filii dei Rendeant. ergo uolũtas ante
filiũ ẽ ut ex ħ nõ et̾mis appeat cũ nõ
erit uolũtas s et ante pr̃em. qr cã ge¬
n̾atõis p̃r et filius ẽ ĩ fidelitas carna¬
les sẜꝰ sequit᷑ inom̃ib. Sic .n. ĩducit
cãm dei .q. hõis. ut ante delit̾au̾it et ex¬
fecit hõ s ałr facit deus ałr hõ ĩ et in
cet̾is ccñs. Sic enĩ dedõ dicend̾ est ut dig¬
ut et deũ mendacẽ asserant qui se xꝰ
optinũ faciant. Si enĩgñauit ĩquiũt

Expanded text:
cendus est, qui mundi ratione infectus negat aliter quid fieri quam nouit. Aliud iterum adsolent sua tergiuersatione proponere. aiunt enim: \'uoluntate pater genuit filium aut non? ut, cum audierint: utique uoluntate\', statim ut inimici filii dei respondeant: \'ergo uoluntas ante filium est, ut ex hoc non aeternus appareat, cum non erit voluntas, sed et ante Patrem; quia causa generationis Pater et Filius est. Infidelitas carnales sensus sequitur in omnibus. Sic enim inducit causam Dei quasi hominis, ut ante deliberaverit et ex\'fecit homo.; sed aliter facit deus, aliter homo. ita et in ceteris causis; sic enim de deo dicendum est, ut digut et Deum mendacem asserant, qui se Christum adoptivum faciant. Si enim generavit, inquiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ant prece. Saluator u̾o cũ sit fortior oĩ¬
um nlłm utiq metuẽs nõ rogatꝰ dat
pacẽ. Salutaris ergo ħ pax ẽ que idc̾co
datur ut nunim̃tũ sit cõtͣ hostes par
quidẽ uno noie applłatur s longoĩt¬
uallo discint ᷑ dei et mũdi. ħ em̃ fragił

Expanded text:
aut prece; saluator uero, cum sit fortior omnium nullum utique metuens, non rogatus dat pacem. salutaris ergo haec pax est, quae idcirco datur, ut munimentum sit contra hostes. pax quidem uno nomine appellatur, sed longo interuallo discernitur dei et mundi. haec enim fragilis
Abbreviated transcription (Latin):
ma int̾ multa dicit enĩi ͨ ͣ sp̃c ĩqͣt¬
nõ dũ erac datus qr iħc nõ dũ filat
honorificat᷑ ⁊ a ͦ in loco. Si diligitis me
cut p̃cepta mea ẜuate et ego rogabo pa¬
tr̃e et aliũ ꝑaclicũ dabit nob̾ ũ uobiso
sit inet̾nũ sp̃m u̾itatis ꝙ m̃dꝰ non p̃t¬

Expanded text:
a inter multa dicit Evangelista, Spiritnondum erat datus, quia Jesus nondum fuerat honorificatus ; et alio in loco, Si diligitis me, ait, praecepta mea servate, et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut vobiscum sit in