comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mitiae dormientium¬
manae natunce ad in¬
corruptionis recursũ
dictumẽ proomnib
gustauit mortem &
tertia die resurgens
expoliauit infernum
idcirco quam uis dica¬
tur quod per hominẽ
facta sit resurrectio
mortuorum tamen
intellegimus hominẽ
factum uerbum quod
ex dõ est & per ipsum
mortis imperium. fu¬
isse destructum. Ueni¬
& autem temporibus
p̃finitis sicut est unus
filius & dñs ingloria
patris. ut iudic& orbẽ
ternerum. in aequita
te sicut scriptura tes¬
tatur: necessariae igit᷑
& hoc adicimus: ad nd̃n¬
tiantes enim secundũ
carnem mortem uni
nem pariter confiden¬
tes. Incruenzam caele¬
brmus in ecclesiis sa¬
crifitu seruit utem: sic
&iam admisticas be¬
nedictiones accedi
demptoris effecti: non
ut communẽ carnẽ
percipientes quod ab¬
sit. nec ut uiri scĩ fica¬
ti & uerbo coniuncti
secundum dignitatis
unitatem. aut sicut di¬
uinam possidentes ha¬
bitationem : seduere
uiuificatricem . & ipsi¬
us uerbi propriã

Expanded text:
mitiae dormientiummitiae dormientiumnae naturae ad incorruptionis recursum, dictum est, pro hominibus gustavit mortem, et, tertia die resurgens, exspoliavit infernum. Idcirco quamvis dicatur quod per hominem facta sit resurrectio mortuorum, tamen intelligimus hominem factum Verbum quod ex Deo est, et per ipsum mortis imperium fuisse destructum. Veniet autem temporibus praefinitis sicut est unus Filius et Dominus in gloria Patris « ut judicet orbem terrarum in aequitate , » sicut Scriptura testatur. Necessarie igitur et hoc adjicimus. Annuntiantes enim sicut secundum carnem mortem unignem pariter confitentes, incruentam celebramus in ecclesiis sacrificii servitutem. Sic etiam ad mysticas benedictidut communem carnem percipientes quod absit, nec ut uiri sanctificati et uerbo coniuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut diuinam possidentis habitationem, sed uere uiuificatricem et ipsius uerbi propriam
Abbreviated transcription (Latin):
tata facta sit sed magis
anima netionabili sibico¬
pula uerit uerbum. subs¬
tantialiter in effabiliter
& in rep̃hensibi liter factus
sit homo & non cupatus
sit &iam. filius hominis
non nuda tantum modo
uoluntate sed nec ad sũp¬
tione sola personae sed
quod diuersae quidem
naturae inunum conue¬
nerint unustamen. exam¬
bobus xp̃s & filius non
euacuataẽ sublata di¬
uersitate naturcrum
perconiunctionis sedquia si¬
mul: nobis effecerunt unum
nam illam in effabilemq
copulationem. adhumanita¬
tem. itaq: his qui ante saecła
omnia estnatus expatre
&iam exmuliere carnaliter
procreatus non quia diuina
ipsius naturo desecr&a uir¬
gine sumpsit exordium nec
propterse ipse opus habuit
secundum nasci postillam
natiuitatem. quam habe¬
bat expatre estenim in ep¬
tum & stultum. hocdicere
quod his qui ante omnia sae¬
culaẽ consempiternus patri
secunde genenrtionis aegue¬
rit ut esse inciper& sed quia
cessit exmuliere id circo. dici¬

Expanded text:
tata facta sit caro, tata facta sit caro, anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diversae quidem naturae in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum nam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex muliere carnaliter dicitur procreatus. Non quia divina ipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem, quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri, secundae generationis eguerit, ut esse inciperet, sed qucessit ex muliere, idcirco dici
Abbreviated transcription (Latin):
qui peccatum omnino nes¬
ciuit anathemasit:
Iiquis non confit&ur carnẽ
dñi uiuificatricem esse
& propria ipsius uerbum
dĩ patris sed uelut alterius
prxter ipsum. coniuncti
eidem. per dignitatem aut
quasi diuinam. habentis.
habitationem ac non poti¬
us uiuificatricem esse quia
facta est propria uerbi
uiuificare ualentis ana¬
themasit.
XI. Viquis non confit&ur dĩ
Ouerbum passum carnae¬
& crucifixum carne & mor¬
tem carne gustasse factũq
primo genitum exmortu¬
is secundum. quod uita ẽ
& uiuificatur ut ds̃ anathe¬
masit:
TOLA AD EUNDEM NES.
ipsum qui ẽ ex dõ patre
lumen delumine perquem
& cum quo omnia fecerit
pariter hunc discendisse
incarnatum esse & homi¬
nem factum passum esse¬
& resurrexisse testia die
ascendisserursum incaelos
haec nos sequi uerbum de¬
bemus his nos conuenit ob¬
tempenere dogmatibus
considenantes. quid sit in¬
carnatum esse & hominẽ
factum dĩ uerbum non
enim dicimus. quod dĩna¬
tunx conuersa uelinmu¬

Expanded text:
qui peccatum omnino nesqui peccatum omnino nescivit; anathema sit. XI. Si quis non confitetur carnem Domini vivificatricem esse, et propriam ipsius Verbdei patris, sed uelut alterius preter ipsum coniuncti eidem per dignitatem aut quasi diuinam habentis habitationem, ac non potius uiuificatricem esse, quia faccuncta vivificare valentis; anathema sit. 89 XII. Si quis non confitetur Dei Verbum passum carne, crucifixum carne, et mortem carne gustasse, factumque primogenitum ex mortuis, secundum quod vita est et vivificator ut Deus; anathema sit. ia ad eumdem NestoIpsum qui est ex Deo Patre lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes quid sit incarnatum esse et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod Dei natura conversa vel immu
Abbreviated transcription (Latin):
quod uerbum caro. fac¬
tum est secundum. scrip¬
tustes. anathemasit
Siquis uelut hominem
dicit adiuuatum. & uni¬
geniti gloriam tã quã
alteri praeter ipsum
exsistenti tribuit anathe¬
Uiquis aud& dicere
Dadsumptum hominẽ
coadortendum dõuer¬
bo & glorificandum. &
connoncupandum dm̃
quam alterius cum al¬
tero namcum syllaba
semper adiecta hoc cog&
intellegi hac non potius una
supplicatio uenentur em¬
manuel un aquae ei glori¬
ficatione dependit luxta
quod uerbum caro factum
est anathemasit
uistute pereum usus fue¬
rit & abeo acciperit effica¬
tiam. contrae inmundos.
sp̃s posse & hominibus diui¬
na signa perficere acnon
confessionis nñre factum
esse xp̃m diuina. scriptune
commemonet obtulit autẽ
sem& ipsum pronobis. in o¬
dorem suauitatis dõ & pa¬
tri siquis ergo pontificem¬
ipsum. specialiter homi¬
nem exmuliere aut qui
dicit ut prose obtulisse se¬
m&ipsum oblationem &
non potius pronobis solis
nomen aegui oblationem

Expanded text:
quod Verbum caro facquod Verbum caro factum est secundum Scripturas, anathema sit. Si quis velut hominem dicit adjunctum, et Unigeniti gloriam tanquam alteri praeter ipsum existenti tribuit, anathequis audet dicere, assumptum hominem coadorandum Deo Verbo, et conglorificandum, et connuncupandum Deum, tamquam alterum cum altero nam cum syllaba semper adjecta hoc cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel, unamque ei glorificationem dependit, juxta quod Verbum caro factum est, anathema sit. IX. virtute per eum usus fuerit, et ab eo acceperit efficaciam contra immundos spiritus, et posse in hominibus divina signa facere, ac non confessionis nostrae factum esse Christum divina Scriptura commemorat: Obtulit autem semetipsum pro nobis in odorem suavitatis Deo et Patri . Siipsum, specialiter hominem edicit et pro se obtulisse semetipsum oblationem, et non potius pro nobis solis, non enim eguit oblatione,
Abbreviated transcription (Latin):
secundum quod scriptũ
est uerbum caro factũ
est anathemasit
iquis non confit&ur car¬
nis secundum. subsisten¬
tiam unitum dĩpatris
uerbum unumq esse
xp̃m cum propria car¬
nae eundem scilic& dm̃
simul & hominem. ana
tantias post unitatem
sola eas connexione con¬
iungens eaque secundũ
dignitatem. uel &iam
auctoritatem aut potes¬
tatem. ac non potius
conuentu qui per uni¬
tatem factus est natu ui¬
ralem anathemasit:
Siquis personis duabus
Duel subsistentiis eas uoces
quae in a postolicis scrip¬
tis contin&ur uel de
ipso & aliquas quid est
ex his uelut homini qui
p̃terdĩ uerbum specia¬
liter intellegatur apta¬
uerit illas autem tam¬
quam dignas dõsoli dĩ
patris uerbo deputa¬
uerit anathema sit
iquis audeat dicere xp̃m
hominem theophoron
idest dm̃ fortem ac non
potius dm̃ esse uenxciter
dixerit tamquam filiũ
pernatunm secundũ
quoduerbum caro. fac¬
tum ẽ. communicauit
similiter ut nos carni &
ipsum confit&ur simul
dm̃ & hominem. ꝓpterea

Expanded text:
dum quod scriptum est: Verbum caro factum est; anathema sit. II. Si quis non confitetur carni secundum subsistentiam unitum Dei Patris Verbum, unumque esse Christum cum propria carne, eumdem scilicet Deum simul et hominem; anatidit substantias post unitatem, sola eas connexione conjungens ea quae secundum dignitatem est vel etiam auctoritatem aut potestatem, ac non potius conventu, qui per unitatem factus est naturalem; anathema sit. IV. Si quis personis duabus vel subsistentiis eas voces quae in apostolicis scriptis continentur et eipso, et aliquas quidem ex his velut homini qui praeter Dei Verbum specialiter intelligatur, aptaverit, illas autem tanquam Deo dignas soli Dei Patris Verbo deputaverit; anathema sit. V. Si quis audet dicere Christum hominem theophoron, id est Deum ferentem, ac non potius Deum esse veracitdixerit tanquam Filium per naturam secundum quod Verbum caro factum est, et communicavit similiter ut nos carni et ipsum confitetur Deum simul et hominem, propterea
Abbreviated transcription (Latin):
bita aduersus nestoriũ
constanti nopolitanum.
ep̃m quipurum hominẽ
ex scã uirginemaria na¬
tum asseruit ut aliam
personam carnis aliam
facer& deitatis nec unũ
ne sentir& sed sepanetim
atq seiunctim. alterũ
filium dĩ alterum homi¬
nis praedicar&
UODUS THEODOSIO ICNI

Expanded text:
BITUM, ADVERSUS NESTORIUM CONSTANTINOPOLITANUM EPISCOPUM, QUI PURUM HOMINEM EX SANCTA VIRGINE MARIA NATUM ASSERUIT, UT ALIAM PERSONAM CARNIS, ALIAM FACERET DEITATIS, NEC UNUM NE SENTIRET, SED SEPARATIM ATQUE SEJUNCTIM ALTERUM FILIUM DEI, ALTERUM HOMINIS PRAEDICARET. synodus Theodosio Juni
Abbreviated transcription (Latin):
uod non o porteat chris¬
tianos iudaizare & otia¬
ri insabbato sedo pera¬
rieos in eodem die prae¬
ferentes autem inuene¬
rirtionem dominicũdi¬
em siuacare uoluerint
ut christiani hoc faci¬
ant quod si reperti fue¬
rint iudaizare anathe
clericos aut continen¬
tes uelomnem laicum
bus rep̃hensio primat̃
pareres. accipi nonde
beaN
ricos autlaicos. adaga¬
pem uocatos. ciborum
partes accipere prop¬
terea quod hinc eccle¬
siastico ordini fiat in¬
iuria.
tiꝑum
ber&icis uniuersis nup¬
tiarum foedera caelebra¬
re nec eis filios dari uel
filias sed magis accipere
sitamen xp̃ianos sefieri

Expanded text:
uod non oporteat Christianos judaizare et otiari in sabbato, sed operari eos in eodem die. Praeferentes autem in veneratione dominicum diem, si vacare voluerint, ut Christiani hoc faciant. Quod si reperti fuerint judaizare, anathemclericos, aut continentes vel omnem laicum es reprehensio prima partes accipi non debeantricos aut laicos ad agapem vocatos ciborum partes accipere, propterea quod hinc ecclesiastico ordini fiat injuria. t cum haereticis universis ntiarum foedera celebrare, nec eis filios dare vel filias, sed magis accipere, si tamen Christianos se fieri
Abbreviated transcription (Latin):
tizari conueni&¬
uiiii. dehis qui abheretr¬
corum spelaneas cau¬
Sa oparionis acca¬
DUNT
uod non permittantur
ecclesi astici adher&i¬
corum coemaria uel
ea quae abeis appellan¬
tur martrria oratio¬
nis causa uel sanitatis
accedere sed huius mo¬
disifideles fuerint certo
tempore communione
priuari penitentes au¬
tem & confidentes sede¬
liquisse conuenit sus¬
her&icis suos filios fili¬
as quae coniungere¬
XI NON CONGRUERO PRES¬
brtenas Inoulaeni¬
bus ordixari
uod non oporteat eas
quae dicuntur pres bite¬
nrs. uel praesidentes in ec¬
clesiis ordinari
deepis copalibus ordi¬
UATIONIbUS

Expanded text:
tizari conveniet. De his qui ad haereticorum speluncas causa orationis accedunt. CXII. Quod non permittantur ecclesiastici ad haereticorum coemeteria, vel ad ea quae ab eis appellantur martyria, orationis causa vel sanitatis accedere: sed hujusmodi, si fideles fuerint, certo tempore communione privari: poenitentes autem, et confitentes se deliquisse, convenit sushaereticis suos filios filiasque conjungere. Non congruere presbyteras in mulieribus ordinari. CXIV. Quod non oporteat eas quae dicuntur presbyterae vel praesidentes in ecclesiis ordinari. De episcopalibus ordinationibus
Abbreviated transcription (Latin):
lum proferendis et
de his quos iartna sa¬
Imum post allo quutiones
quam catechumini egres¬
si fuerint super eos qui
sunt inpenitentiam prae¬
cem fieri his &iam acce¬
dentibus admanum sacer¬
doris & discedentibus tres
onctiones. consum mari
fidelium itaut prima
quidem subsilentio. secun¬
dauero & tertia perex¬
clamationes solitas ex¬
pleatur & ita demum pa¬
cem sibi. inuicem dabunt¬
osculum pacis tunc laici.
sibi. pacem tribuent &
ita scã caelebrrtur ob¬
latio solis autem minis¬
terio. sacro deditis alta¬
re ingredi & commu¬
nicare ibidem liceat¬
ex dehonono quem
conis hii qui subipsis
sun dobea exhibens¬

Expanded text:
lum, proferendis, et lum, proferendis, et de his quos intra saimum, post allocutiones quam catechumeni egressi fuerint, super eos, qui sunt in poenitentia, precem fieri. His etiam accedentibus ad manum sacerdotis, et discedentibus, tres orationes consummari fidelium: ita ut prima quidem sub silentio, secunda vero et tertia per exclamationes solitas expleantur, et ita demum pacem sibi invicem dabunt. Et postosculum pacis, tunc laici sibi tribuent. Et ita sancta celebrabitur oblatio. Solis autem ministerio sacro deditis ad altare ingredi, et communicare ibidem liceat. De honore quem coni, qui sub ipsis sunt, debent exhibe
Abbreviated transcription (Latin):
cum curta sunt proue hen¬
tur ad ecclesiasticam po¬
testatem hu uidelic&
qui plirimo tempore pro¬
bantur tam uerbo fidei
quam recte conuersatio¬
nis exemplo
Iuditio multrrudi¬
NIS ORDIXATIONES FI¬
ERI NON DEBERE
uod non sit permit ten¬
dum turbis electionis
eorum facere qui sunt
ad sacerdotium proue¬
hendi
Asa eologiarum tempo¬
re paschalis festi ad alias
parochias debeant desti
praeter eos. qui regulari
ter exsistunt qui& decodi¬
ce canunt alios adpulpi¬
tum conscindere & in eccle¬
sia psallere¬
xui. de lectionibus quas
DEbEMT SAbbATIS RECEN¬
uod insabbato euangelia
⁊cumaliis scripturis. legi
conueniat¬
psalmorum debeaer con¬
Grecxtionibus fieri
uod inconuentu fideliũ
Anequaquam psalmos
continuare conueniat
sed per inter uallum id est
per psalmos singulos recen¬
seri debeant lectiones:¬
xuIII. dep̃cibus Nona Et
uespena caelebrandis
uod id ipsum semper offra¬
um praec. ũ nona &
uespera semper debeant
ex hiberi¬
lias idezt post soueno¬
ues babrros adpopu¬

Expanded text:
cumcirca sint, provehantur ad ecclesiasticam potestatem: hi videlicet qui plurimo tempore probantur tam verbo fidei, quam rectae conversationis exemplo. Judicio multitudinis ordinationes fieri non debere. CXVI. Quod non sit permittendum turbis electiones eorum facere, qui sunt ad sacerdotium provehendi.sa eulogiarum, tempore Paschalis festi, ad alias parochias debeant destinpraeter eos qui regulariter cantores existunt, qui et de codice canunt, alios in pulpitum conscendere, et in ecclesia psallere. De lectionibus quae debeant sabbatis recenQuod in sabbatis evangelia cum aliis Scripturis legi conveniatpsalmorum debeat in congregationibus fieri. CXX. Quod in conventu fidelium nequaquam psalmos continuare conveniat: sed per intervallum, id est, per psalmos singulos recenseri debeant lectiones. De precibus nona et vespera celebrandis. CXXI. Quod ipsum semper officium precum nona et vespera semper debeat exhiberiilias, id est, post sermones habitos ad popu
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem idest usque ad
subdiaconos lectores. can¬
tores exorcistas & ostia¬
rios exnumero continen¬
tium & monachorum
ingreditabernas
uel calicem benedicere¬
XXUI. De EXoncistis qui non
in ecclesiis quam indo¬
mibus exorcizare non

Expanded text:
ordinem, id est usque ad subdiaconos, lectores, cantores, exorcistas et ostiarios, et ex numero continentium et monachorum, ingredi tabernas.vel calicem benedicere. De exorcistis qui non in ecclesiis, quam in domibus, exorcizare non
Abbreviated transcription (Latin):
sedeat similiter & diaco¬
nus honor habeat᷑ ab
obsequentibus id est sub¬
diaconis & omnibus cle¬
ricis:
Saconos habere locum
indiaconico & dominica
uasa contingere
XXII. subdiaconos cum
Orariis adSISTERE NON
nec ostia de relinquere
XXIII. Leciones canores¬
quas cun orariis aes¬
re guum opraciumo
Quod non oporteat lecto¬
Mres aut cantores onr¬
riis uti . &ita legere uel
psallere¬
XXIIII. quoduullus eccle¬
Siasticoum In rab¬
uis comeders deliexr¬
Quod non oporteat sacro
ministerio deditos apres¬
biteris usq addia conos
& reliquum ecclesi asticũ

Expanded text:
sedeat: similiter diaconis honor exhibeatur ab obsequentibus, id est, subdiaconis et omnibus clericis. eat subdiaconos habere locum in diaconio, et Dominica vasa contingere. CLXXII. Subdiaconis cum orariis assistere non nec ostia derelinquere. . Lectores cantoresque cum orariis agere suum officium Quod non oporteat lectores aut cantores orariis uti, et ita legere vel psallere. Quod nullus ecclesiasticorum in tabernis comedere debeQuod non oporteat sacro ministerio deditos a presbyteris usque ad diaconos, et reliquum ecclesiasticum
Abbreviated transcription (Latin):
tante scientiae olimfuis¬
se meminimus ut inter
magistros olitimos &iam
ameis. semꝑ decessorib: ha¬
ber&ur beneergo de eo om¬
nes. in communione sense¬
runt ut putae quiubiq
cunctis & amare fuerit¬
& honori unde resistitur
talib: quos male crescere
uide amus nefasẽ haec
pati religiosas animas qua¬
rum ad flictione quia
membra nr̃ sunt nos quo¬
q: conuenit macerari quã¬
uis maneat hos beatitudo
promissa quicumq prouo¬
cantur ꝑsecutionem prop¬
ter iustitiam sustinere
quib: quid ꝓmittat dñs in
futurum sequens. sermo
declanrt non est agentiũ
causa solorum uniuersa¬
lis ecclesia quacũq noui¬
tate pulsatur intellega¬
mus haec ipsa uobis quae
nobis conplacent displie¬
re quodita demum pro¬
bare poterimus si inposito
inprobis silentio detali re:
inposterum. quaerella ces¬
sabit ds̃ uos. in columes cus¬

Expanded text:
tantae scientiae olim fuistantae scientiae olim fuisse meminimus, ut inter magistros optimos etiam a meis semper decessoribus haberetur. Bene ergo de eo omnes in commune senserunt, utpote qui ubique cunctis et amori fuerit, et honori. Unde resistatur talibus, quos male crescere videmus. Nefas est haec pati religiosas animas; quarum afflictione, quia membra nostra sunt, nos quoque convenit macerari; quamvis maneat hos beatitudo promissa, quicumque probantur persecutionem propter justitiam sustinere, quibus quid promittat Dominus in futurum, sequens sermo declarat . Non est agentium causa solorum: universalis Ecclesia quacumque novitate pulsatur. Intelligamus haec ipsa vobis, quae nobis non placent, displicere. Quod ita demum probare poterimus, si imposito improbis silentio, de tali re in posterum querela cessabit. Deus vos incolumes cus
Abbreviated transcription (Latin):
batio conquirentes ha
licae plebis pace trrcta¬
tum scientiae si tamen
censentur pb̃ri dignita¬
te uobis eẽ subiectos
sciant se omnes qui
male docent discere
magis acmagis conpe¬
tat quam docere nãquid
in ecclesiis uos agitis sulli
summam teneant p̃di¬
candi nisi forte illud ob:
sistat qđ non auctoritate
non adhuc nrtione colle¬
gitur ut aliqui frctrũ
numero nuper delaico¬
rum. consostio. incolle¬
gium nm̃ fortasses ad¬
missi nesciant quid sibi
debeant uindicare su¬
ꝑ his. iam multa dicta
sunt eo tempore qđ fra¬
tres tuenti dedimus
scripta responsum nunc
tamen repetentes sepius
admonemus uitentur
huius modi laborent
ꝑterras soli ut quam ille
nt̃ iussit agricola semi¬
nare nectamen minere
possumus si haec erga
uiuentes hii nunc tẽp¬
tare audent quinitun¬
tur &iam qui escenti¬
um. fiotrum memo¬
riam dissipare:
communione semperha¬
buimus necum quã hunc
sinistrae suspectionis sal¬
tim rumor aspersit quẽ

Expanded text:
batio conquerentes. Habatio conquerentes. Halicae plebis pace tractatum. Sciant se, si tamen censentur presbyteri, dignitate vobis esse subjectos. Sciant quod sibi omnes qui male docent, discere magis ac magis competat quam docere. Nam quid in ecclesiis vos agitis, si illi summam teneant praedicandi? Nisi fosistat, quod non auctoritate, non adhuc ratione colligitur, ut aliqui e fratrum numero, nuper de laicorum consortio in collegium nostrum fortassis admissi, nesciant quid sibi debeant vindicare. Super his multa jam dicta sunt eo tempore, quo ad fratris Tuentii dedimus scripta responsum: nunc tamen repetentes saepius admonemus, ut vitentur hujusmodi, qui laborant per terram aliud, quam ille noster jussit agricola, seminare. Nec tamen mirari possumus, si haec erga viventes hi nunc tentare audent, qui nituntur etiam quiescentium fratrum memoriam dissipare. ra communione semper habuimus, nec unquam hunc sinistrae suspicionis saltem rumor aspersit: quem
Abbreviated transcription (Latin):
nam & hos ipsos adõ nr̃o
positos. nouimus addo¬
cendum cum sit dicente
apostolo eis terbius intre
ecclesiam deputandus.
quid illic spei ẽ ubi ma¬
gistris tacentib hu ilo¬
quuntur quisita ẽ eorũ
discipuli non fuerunt
timeo necon hibere sit
hoc tacere timeo nema¬
gis ipsi loquantur quiꝑ
mittunt illis taliterlo¬
qui intalib: causis non
car& suspectione tacitur¬
nitas quia occurrer&
ueritas si falsitas displi¬
cer& meritonamq cau¬
sanos respicit sisilentio
foueamus errorem ergo
corripiantur huius mo¬
di non sit his liberum ha¬
bere ꝓuoluntate sermo¬
nem desinat sut ares st̃
incessere nouitas u&us¬
tatem: designat ecclesia¬
rum. qui&em in qui&u¬
do turbare conantur
sepe naufitrgio mergere
quos intra portum stan¬
tes. statio facit fida se¬
curos fida quippe est
omnium statio quorũ
ꝑfectis. gressib: uestigia
non mouentur recucur¬
reris ad apostolicam p̃¬
dictis sedem haec ipsa no¬
bis quae temptat ꝑtur¬

Expanded text:
Nam et hos ipsos a Deo nostro Nam et hos ipsos a Deo nostro positos novimus ad docendum; cum sit, dicente Apostolo , eis tertius locus intra Ecclesiam deputandus. Quid illic spei est, ubi, magistris tacentibus, ii loquuntur qui, si ita est, eorum discipuli non fuerunt? Timeo ne connivere sit, hoc tacere. Timeo ne magis ipsi loquantur, qui permittunt illis taliter loqui. In talibus causis non caret suspicione taciturnitas, quia occurreret veritas, si falsitas displiceret. Merito namque causa nos respicit, si silentio foveamus errorem. Ergo corripiantur hujusmodi. Non sit his liberum habere pro voluntate sermonem. Desinat, si ita res sunt, incessere novitas vetustatem; desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Conantur saepe naufragio mergere quos intra portum stantes statio facit fida securos. Fida quippe est omnium statio, quorum perfectis gressibus vestigia non moventur. Recurrerunt ad apostolicam praedicti sedem, haec ipsa nobis quae tentat pertur
Abbreviated transcription (Latin):
lectissimis frtetril uene¬
rio marino leontio auxo¬
nio archadio fillatio & ce¬
hoc quisquis xp̃ianus ẽtora
animi uirtute custodit
dm̃ qui hoc detractat &iã
fidelib: exhibere nam qua¬
liternos qui a neminem
perire uolumus ista con¬
tristent quae auctoribus
xp̃ianis ꝑcellunt animos
xp̃ianos dominico in euan¬
gelio sermo testatur ait
enim ips e saluatur qđ
expediat scandalizanti
unum depusillis in mari
sit eius iampena quaerto¬
mus cuitalem suppliciũ
legimus expediri filii
nr̃mi sollicitudo laudanda
est tantũ nestio quib pbris
illic. licere qui dissensio¬
ni ecclesiarum studeant
apudnos ꝓsequuti ut in¬
disciplinatas quaestiones
uocantes in medium per¬
tinaciter eos dicant p̃dica¬
re aduersantia uerita¬
tis eur̃ae dilectioni ius¬
tius inputamus quando
illi sub paruo habent co¬
piam disputandi legitꝰ
supite magistrum non ẽe
discipulum hocẽ non si¬
uide uere quẽ quã in in¬
iuriam. documentorum
uindicare doctrinam.

Expanded text:
lectissimis fratribus VENERIO, MARINO, LEONTIO, AUXONIO, ARCADIO, FILLUCIO et cae. Hoc quisquis Christianus est, tota animi virtute custodit. Deum, qui hoc detrectat etiam fidelibus exhibere. Nam qualiter nos, qui neminem perire volumus, ista contristent, quae auctoribus Christianis percellunt animos Christianos, Dominicus in Evangelio sermo testatur. Ait enim ipse Salvator, quod expediat scandalizanti unum de pusillis, in maris sit ejus jam poena quaeramus, cui tale supplicium legimus expedire. CAP. nostrum sollicitudo laudanda est, tantum nescio quibus presbyteris illic licere qui dissensioni Ecclesiarum studeant, sunt apud nos prosecuti, ut indisciplinatas quaestiones vocantes in medium, pertinaciter eos dicant praedicare adversantia veritati. Sed vestrae dilectioni justius imputamus, quando illi supra vos habent copiam disputandi. Legimus supra magistrum non esse discipulum , hoc est, non sibi debere quem quam in injuriam doctorum vindicare doctrinam.
Abbreviated transcription (Latin):
detenebro lucidum de
paruo rectum delangui¬
do sanum de in prudente
sit prouidum tantaenim
Eerga omnes homines bo¬
nitas dĩ ut nr̃c uellit eẽ
merita quae sunt ipsius
dona & prohis quae lar¬
gitusẽ aeterna p̃mia.
sit daturus ait quippe
in nob̵ ut qđ uult & uelli¬
grati aedĩ acsiquid in nõb
exnr̃o uiderimus remis¬
sione languescente a dil¬
lum sollicite recur nrmus
qui sanat omnes languo¬
res nr̃os & redim& de inte¬
ritu uitam nitom & cui.
cotidiae dicimus ne indu¬
casnos intemptationem
sed libenrnos amalo
UII quoo ꝓruxdiones ques

Expanded text:
de tenebroso lucidum, de de tenebroso lucidum, de pravo rectum, de languido sanum, de imprudente sit providum. Tanta enim est erga omnes homines bonitas Dei, ut nostra velit esse merita, quae sunt ipsius dona, et pro his quae largitus est, aeterna praemia sit donaturus. Agit quippe in nobis, ut quod vult, et veligratiae Dei , ac si quid in nobis ex nostra viderimus remissione languescere, ad illum sollicite recurramus, qui sanat omnes languores nostros , et redimit de interitu vitam nostram, et cui quotidie dicimus: Ne inducas nos in tentationem, sed libera nos a malo . Quod profundiores quaes
Abbreviated transcription (Latin):
do scã ecclesia. uni formi¬
ter agit non otioso con¬
templamur intuitu. cũ
siue paruoli siue iuue¬
ni ad regenentionis ue¬
niunt sacrtrmento non
prius fontem uitae ad¬
eunt quam ex orcismis.
& ex sufflationib clerico¬
rum sp̃s ab eis. inmun¬
dus abigatur & tuuere
appareat quomodo prin¬
ceps mundi huius mitta¬
tur foras & quomodo
prius allig&ur fortis
& de inceps uasa eius di¬
ripiantur in possessio¬
nem traens latam uicto¬
ris qui captiuam ducit
captiuitatem & donat
dona hominib: hi ser¬
go ecclesiasticis regu¬
lis & ex diuina sump¬
ius auctoritate docu¬
mentis ita ad iuuante
dño confirmatisumus
ut omnium bonorũ af¬
fectum atq operum &
omnium studiorum om¬
niũq uistutum quibus
ab initio fidei addm̃ ten¬
ditur dm̃ ꝓfitemur aue¬
torem & nondubitemus
abipsius gnrtia. omnia
hominis merita ꝓueniri
perquem fit ut aliquid
boni & uelle incipiamus
& facere quod utiq auxi¬
lio & muneredĩ non ause¬
r&ur liberum arbitri¬
um dĩ sed libertur ut

Expanded text:
do sancta Ecclesia uniformiter agit, non otioso contemplamur intuitu. Cum sive parvuli, sive juvenes ad regenerationis veniunt sacramentum, non prius fontem vitae adeunt, quam exorcismis et exsufflationibus clericorum spiritus ab eis immundus abigatur, ut tunc vere appareat, quomodo princeps mundi hujus mittatur foras, et quomodo prius alligetur fortis , et deinceps vasa ejus diripiantur in possessionem translata victoris, qui captivam ducit captivitatem, et dat dona hominibus . His ergo ecclesiasticis regulis, et ex divina sumptis auctoritate documentis, ita, adjuvante Domino, conformati sumus, ut omnium bonorum affectuum, atque operum et omnium studiorum, omniumque virtutum, quibus ab initio fidei ad Deum tenditur, Deum profiteamur auctorem, et non dubitemus ab ipsius gratia omnia hominis merita praeveniri, per quem fit, ut aliquid boni et velle incipiamus, et facere. Quo utique auxilio et munere Dei non aufertur liberum arbitrium, sed liberatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
lationem sententiae de
absentia non lucr&ur
manifestum ẽ confiteri
eum decrimine qui in¬
dulto & totius deligatio
iuditio purgandi. si oc ca¬
sione non utitur nihil
enim interẽ utrum in
p̃senti ex amine omnia
quae posita sunt compro¬
bentur cum ipsa quoq:
ꝓconfessione ꝓcunrta
totiens consta& absentia.
nos autem ꝑ omnes. pro¬
uintias litteras. dirigi¬
mus ne excusationem
sibi ignonrtionis. obten¬
dat ut ad ꝓuintiã ueni¬
re cogantur & illic secons¬
tituto p̃sentare iuditio
quicquid autẽ uñr cari¬
tas dehac causa duxerit
decernendum. cumad
nos relatum fuerit nñto

Expanded text:
lationem sententiae de lationem sententiae de absentia non lucretur. Nam manifestum est confiteri eum de crimine, qui indulto et toties delegato judicio purgandi se occasione non utitur. Nihil enim interest, utrum in praesenti examine omnia quae dicta sunt comprobentur, cum ipsa quoque pro confessione procurata toties constet absentia. Nos autem per omnes provincias litteras dirigimus, ne excusationem sibi ignorationis obtendat, ut ad provinciam venire cogatur, et illic se constituto praesentare judicio. Quidquid autem vestra Charitas de hac causa duxerit decernendum, cum ad nos relatum fuerit, no
Abbreviated transcription (Latin):
tum quem furoresuo &
insania temeritate ad se¬
culariũ quoq iuditium
tribunalia subditũ ques¬
tioni quod inuili quoq
ꝑsona turpissimũ est
obicerent ꝑ uenisse homi¬
cidii damnatũ asserent
gestis ꝓlatis in mediũ
& hunctalem postanta
taliaquae commissa epis¬
copatus ad huc sibi nomen
insuis. latibulis uindica¬
re in propriae ciuitatis
infamia nimiis dolorib
conqui rentur & sc̃m
nomen uindicando sibi
conuictus forsitam ab
accusantib: seclericis pos¬
sit dignatandem ali¬
quando p̃sentatus episco¬
pali iuditio ꝓnuntiatio¬
nis. congruaa feriri sen¬
tentia quam quam illi
cum haec edicta fue¬
rint quae post huius no¬
minis eẽ iacturo qui
pudorem numquam
cum suum nemo dico qui¬
dem tempore custodisse
dilationem dedimus &
decreuimus urt̃m debere
intre ꝓuintiam. eẽ iuditi¬
um & congregari sinodũ
antediem. Kalendarum
nouembrium ut si adẽe
uoluerit p̃sens se confi¬
dit ad obiecta responde¬
at si adẽe neglexerit di¬

Expanded text:
tum. Quem furore suo et tum. Quem furore suo et insana temeritate ad saecularium quoque judicum tribunalia subditum quaestioni, quod in vili quoque persona turpissimum est, objicerent pervenisse, et homicidii damnatum assererent, gestis prolatis in medium: et hunc talem post tanta taliaque commissa episcopatus adhuc sibi nomen in suis latibulis vindicare in propriae civitatis infamiam nimiis doloribus conqueruntur, et sanctum nomen vindicando sibi convictus forsitan ab accusantibus se clericis, possit digna tandem aliquando, praesentatus episcopali judicio, pronuntiationis congruae feriri sentencum haec edicta fuerit, quae potest hujus nominis esse jactura, qui pudorem numquam cum suum ne modico quidem tempore custodisse? dilationem tamen dedimus, et decrevimus vestrum debere intra provinciam esse judicium, et congregari synodum ante diem kalendarum Novembrium: ut si adesse voluerit, praesens si confidit ad objecta respondeat; si vero adesse neglexerit, di
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando ille quitalis
ꝑ hib&ur in medium nec
prodest illi totiens latu¬
isse toriens subrerfugis¬
se quem sui actus & com¬
missa quocumq fuerit
eaq: obiciuntur illi siue¬
ne sunt crimina ꝑsequntꝰ.¬
nunc umquã ꝓeius accu¬
satis quinr̃or iuditio
actib qui cognitionem.
& decr&um iuditium.
sepe declinando. credidit
in ludendum ferre sen¬
tentiam. ac nealiquis.
p̃co quem forsitan. iudi¬
car& & sibi que absensẽ
lic& sit quaestus anols.
cer& malluimus. inter¬
capedinae temporis da¬
ta differri. cum hoc &iã
eius accusatores. asse¬
rent deculus. intentio¬
nib: & morib: sic securũ
maximum tanto magis
damnanda cõmittere
quantum tardius se
constitudo. iuditio p̃¬
sentar& quem maniche¬
orum. inuolutum cali¬
gine arguunt turpi
secta olimitanae eũ
possit abluere animũ
sordidisse in probatio¬
ne obiecte rei. gesta si¬
nodalia ꝓferentes. com¬
missis inuolutum un¬
diq flagitus. nullũ eũ
sanitatis. habuisse respec¬

Expanded text:
aliquando ille qui talis aliquando ille qui talis perhibetur in medium, nec prodest illi tociens latuisse, tociens subterfugisse, quem sui actus et commissa quocumque fugerit, ea quae objiciuntur illi si vera sunt crimina persecuntccusatis in nostro judicio actibus qui cognitionem et decretum judicium saepe declinando credidit illudendum, ferre sententiam. Hanc ne aliquis praeco ei quem forsitan judicaret, et sibi qui absens est, licet sit quaesitus a nobis ceret, maluimus intercapedine temporis data deferri. Cum hoc etiam ejus accusatores assererent, de quorum intentionibus et moribus sit securum, Maximum tanto magis damnanda committere, quanto tardius se constituto judicio praesentavit. Quem Manichaeorum involutum ealigine, arguunt turpi secta olim ita, ne eum possit abluere, animum sordidasse, in probationem objectae rei gesta synodalia proferentes et commissis involutum undique flagitiis nullum eum sanitatis habuisse respec
Abbreviated transcription (Latin):
Ponifatius ep̃s patroclo
Premigio maximo hila¬
rio seuero ualerio iulia¬
no castorio leontio cons¬
tantiano io hanni monta¬
ci ciuitatis adierum
pponentes ꝑlibelli cri¬
mina quae maximum
peste tota ꝓuintia ad se¬
runt commissis si dele¬
gata totiens cognitione
illum tota. semper sub¬
ier fugisse iuditio ne
confisum conscientia
festinasse ut si ess& in no¬
cens examinatis omnib
purgar&ur quae totiens
decr&a exnĩtrrum quo¬
q: castarum instructio¬
nem cognouimus quie
contrario ꝓbauit de seil¬
la quae dicta sunt quae
adea confuzanta cum
&e innumene ad decesso¬
rib meis ꝓuinciales de¬
ligata cognitio conuen¬
tus &iam dicitur euitas
se & nullus dubitat quod
ita iuditium nocens sub¬
ter fugit quemad modũ
ut absoluatur quiẽ in no¬
cens quaerit sed astuta
cauillatio eorum quiuer¬
sutis agendum e credunt
eã consilis. num quam in¬
nocentiae nomen accipi¬
& confit&ur enim deom¬
nib quisquis se subter¬
fugire iuditium dilati¬
onib: putat. ueniattam̃

Expanded text:
ONIFACIUS episcopus, PATROCLO, REMIGIO, MAXIMO, HILARIO, SEVERO, VALERIO, JULIANO, CASTORIO, LEONTIO, CONSTANTINO, JOANNI, MONTAci civitatis adierunt proponentes per libellum crimina quae Maximum, teste tota provincia, asserunt commisisse. Delegata toties cognitione illum constituta semper subterfugisse judicia, ne confusus conscientia festinasse, ut si esset innocens examinatis omnibus purgaretur, quoties decreta ex nostrarum quoque chartarum instructione cognovimus. Qui e contrario probavit de se illa quae dicta sunt, quae ad ea confutanda cum essent innumera, a decessoribus meis provincialis est delegata cognitio. Conventus etiam dicitur eet nullus dubitat, quod ita judicium nocens subterfugit, quemadmodum, ut absolvatur, qui est innocens quaerit. Sed astuta cavillatio eorum, qui versutis agendum credunt esse consiliis, nunquam innocentiae nomen accipiet. Confitetur enim de omnibus quisquis subterfugere judicium dilationibus putat; veniet tamen
Abbreviated transcription (Latin):
diae aula. reserentur
haec autem non functo¬
riae neq: inaniter adño
petere rerum ipsarum.
monstrrt effectus quo¬
modo quidem exomni
errorum genere pluri¬
mos dõ dignatur ad tra¬
here quos eruditos de
potestate tenebitrrũ trrns¬
fertet inregnum filuca¬
ritatis suae & exuasis
ire faciat uasai miseri¬
cordiae qđ adõ totum
diuini operis eẽ sentitur
ut haec efficientidõ gre¬
tiarum semper actio
laudisq professio ꝓ inlu¬
minatione taliũ uel cos¬
reptione referatur :¬

Expanded text:
diae aula reseretur. diae aula reseretur. Haec autem non perfunctorie neque inaniter a Domino peti, rerum ipsarum monstrat effectus, quandoquidem ex omni errorum genere plurimos Deus dignatur attrahere, quos erutos de potestate tenebrarum transferat in regnum Filii caritatis suae, et ex vasis irae faciat vasa misericordidivini operis esse sentitur, ut haec efficienti Deo gratiarum semper actio laudisque confessio pro illuminatione talium vel correctione referatur
Abbreviated transcription (Latin):
nreter has autem bea¬
tissimae & a postolicae se¬
dis inuio labiles sanetio¬
nes quib non pussimi pa¬
tres pestifere nouitates ela¬
tione deiecta & bone uo¬
luntatis exordia & incre¬
menta ꝓbabilium studio¬
rum & in eis usq infinẽ
tiam referre docuerunt
obsecrationum quosque
sacerdo talium sacrirm̃¬
ta respiciamus quae ab
apłis tradita. intotomun
ut legem credendi lex sta¬
tuat supplicandi cum
enim scãrum plebium p̃¬
sules mandata sibi & le¬
gatione fungantur apud
diuinam clementiã hu¬
mani generis agunt cau¬
sam & tota secum eccle¬
sia congemiscente postu¬
lant & p̃cantur ut infide¬
libus don&urfides ut
idolatriae ab impi&ates
suae liberentur errorib:
ut iudaeis ablatocordis
uelamine lux ueritatis
appareat ut her&aci.
catholicae fidei ꝑceptio¬
ne resipescant ut scisma¬
tici sp̃m rediuiue cari¬
tatis accipiant ut lapsis
penitentiae remedia con¬
fenenur ut de inique
catecuminis ad regene¬
nrtionis sacramenta ꝑ¬
ductis caelestis miserica¬

Expanded text:
eter has autem beatissimae et apostolicae sedis inviolabiles sanctiones, quibus nos piissimi patres, pestiferae novitatis electione dejecta; et bonae voluntatis exordia, et incrementa probabilium studiorum, et in eis usque in finem tiam referre docuerunt; obsesacerdotalium sacramenta respiciamus, quae ab apostolis tradita in toto munelebrantur, ut legem credendi, lex statuat supplicandi. Cum enim sanctarum plebium praesules mandata sibimet legatione fungantur apud divinam clementiam, humani generis agunt causam, et tota secum Ecclesia congemiscente postulant et precantur ut infidelibus donetur fides, ut idololatrae ab impietatis suae liberentur erroribus, 17 ut Judaeis, ablato cordis volamine, lux veritatis appareat, ut haeretici catholicae fidei perceptione resipiscant, ut schismatici Spiritum redivivae caritatis accipiant, ut lapsis poenitentiae remedia conferantur, ut denique catechumenis ad re generationis sacramenta perductis, coelestis misericor
Abbreviated transcription (Latin):
sus. agnoscat omnium
disputationum connixi¬
onem ex hac subditarũ
auctoritatum. breuita¬
te pendere nullamq:
sibi contradictionis su¬
ꝑ eẽ ractionem sicum
catholicis credat & dicat
CRATIA POSSESALUIARI
omnes homines naturo¬
Ulem possibilitatem &
innocentiam ꝑdidisse
& neminem de ꝓfundo
illius ruinae ꝑliberũ
arbitrium posse consur

Expanded text:
sus, agnoscat omnium sus, agnoscat omnium disputationum connexionem ex hac subditarum auctoritatum brevitate pendere, nullamque sibi contradictionis superesse rationem, si cum catholicis credat et dicatgratia posse salvari.omnes homines naturalem possibilitatem et innocentiam perdidisse, et neminem de profundo illius ruinae per liberum arbitrium posse consur
Abbreviated transcription (Latin):
uia non nulli quicatholico
nomine gloriantur in
damnatis her&icorũ sen¬
sib seu paruitate siue in¬
peritia demorentes pis¬
simis disputatorib: obuia¬
re p̃sumunt & cum pela¬
gium atq: caelestium ana¬
thematizare non dubitent
magistros. tamen nr̃os
tamquam cessarium mo¬
dum excesserint obloquun¬
tur eaq: tantum modo se¬
qui & probare ꝓfitentur
quae sa crrtissimas beati
apłi sedes p&ri contite in i¬
micos. grtotiae dĩ ꝑminis¬
terium p̃sulum suorum
sanxit & docuit necessa¬
rium fuit diligenter in¬
quirere quidrectores ro¬
manae ecclesiae deheresi
quae eorum temporibus
exosta fuertrt iudicarent¬
& contra nocentissimos
lberali arbitrio defenso¬
endum ẽe censuerint
itaut &iam a fricanorũ
conciliorum. quos dam
sententias iungeremuf
quas utiq suas fecerunt
a postolici. antestites cũ
ꝓbarunt utergo plenius.
qui in aliqua dubitant
instruantur constitu¬
tiones. scõrum patrum.
conpendioso manifesta¬
mus indiculo quosiquis
non nimiumẽ contentio¬

Expanded text:
uia nonnulli, qui catholico nomine gloriantur, in damnatis haereticorum sensibus seu pravitate, sive imperitia demorantes, piissimis disputatoribus obviare praesumunt, et cum Pelagium, atque Coelestium anathematizare non dubitent, magistris tamen nostris, tanquam necessarium modum excesserint, obloquuntur, eaque tantummodo sequi et probare profitentur, quae sacratissima beati apostoli sedes Petri contra inimicos gratiae Dei per ministerium praesulum suorum sanxit et docuit. Necessarium fuit diligenter inquirere quid rectores Romanae Ecclesiae de haeresi, quae eorum temporibus exorta fuerat, judicarint, et contra nocentissimos liberi arbitrii defensoendum esse censuerint, ita ut etiam Africanorum conciliorum quasdam sententias jungeremus, quas utique suas fecerunt apostolici antistites, cum probarunt. Ut ergo plenius, qui in aliquo dubitant, instruantur, constitutiones sanctorum Patrum compendioso manifestamus indiculo, quo si quis non nimium est contentio
Abbreviated transcription (Latin):
& iterum. grctia dĩ sum
id qđ sum & gratia eius
inme uacua non fuit
sed plus illis omnib: labo¬
nrui. nonego autem sed
gratia dĩ mecum: Uiuii¬

Expanded text:
 iterum : Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed plus illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
uodita ds̃ in cordib: ho¬
Aminum ad in ipso libe¬
ro oper&ur arbitrio ut
sc̃a cogitatio pium consi¬
lium . omnisq: motus bo¬
ne uoluntatis. ex dõ sit
quia ꝑ illum aliquid boni
possumus sine quo ni hil
possumus adhanc enim
nos. professionem idem
doctor instituit quicũ
adtotius orbis ep̃s dedi¬
uinae grrtiae opitula¬
tione loquer&ur quod
ergo ait tempus interue¬
nit quod eius non egeamis
auxilio in omnib: igitur
actis causis cogitationib
motib: ad iutor & ꝓtecto
orendus est superbum.
& enim. ut quic quam sibi
humana natura p̃sumat
clamante a pło non est nob
conluctatio aduersus
carnem & sanguinem sel
contrr principes & potesta¬
tes aeris. huius contito

Expanded text:
uod ita Deus in cordibus hominum atque in ipso libero operetur arbitrio, ut sancta cogitatio, pium consilium, omnisque motus bonae voluntatis ex Deo sit, quia per illum aliquid boni possumus, sine quo nihil possumus. Ad hanc enim nos professionem idem doctor instituit, qui cum ad totius orbis episcopos de divinae gratiae opitulatione loqueretur: « Quod ergo, ait, tempus intervenit, quo ejus non egeamus auxilio? In omnibus igitur actibus, causis, cogitationibus, motibus, adjutor et protector orandus est. Superbum est enim ut quidquam sibi humana natura praesumat, clamante Apostolo: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed contra principes et potestates aeris hujus, contra
Abbreviated transcription (Latin):
dictam ꝓuintiae tuae
limes includit nr̃a auc¬
toritate commonitus.
quod quidem. facere
sponte debueres. deside¬
riis supplicantum. &
uoluntate respecta.
adeundem locum. in
quo ordinatio talis.
caelebrrtao dicitur
m&ropolitano iure
mdnitus & p̃ceptionib:
nr̃is fr&us accede intel¬
legens arbitriotuo se¬
cundum regulas patrũ
quaecumq: facienda
sunt a nobis esse conces¬
sa itaut ꝑ actis omnib
apostolicae sedi quicquid
statueris te referente
clarescat cuitotius pro¬
uintiae ordinatione
lic& eẽ mandatã nemo
ergo eorum terminos
audax temerator ex¬
cedat nec aliquis ad illo¬
rum contumeliam
pastib: suis quae sibi non
uidentur concessa da¬
fendit cess& huius mo¬
di praessa nr̃a aucto¬
ritate p̃sumptio eorũ
qui ultra licitũ suaeli¬
mitem dignitatis ex¬
tendunt qđ id circo di¬
cimus ut aduertat ca¬
ritastua ad eonos cano¬
nũ p̃cepta seruare ut
ita constitutio quoq
nũe definiat quate¬
nus m&ropolitam sui
una queque prouintia

Expanded text:
dictam provinciae tuae dictam provinciae tuae limes includit, nostra auctoritate commonitus, quod quidem facere sponte deberes, desideriis supplicantium, et voluntate respecta, ad eumdem locum in quo ordinatio talis celebrata dicitur, metropolitani jure munitus, et praeceptionibus nostris fretus, accede: intelligens arbitrio tuo secundum regulas patrum quaecumque facienda sunt a nobis esse concessa; ita ut peractis omnibus, apostolicae sedi quidquid statueris te referente clarescat, cui totius provinciae ordinationem liquet esse mandatam. Nemo ergo eorum terminos audax temerator excedat, nec aliquis in illorum contumeliam partibus suis, quae sibi non videntur concessa, defendat. Cesset hujusmodi pressa nostra auctoritate praesumptio eorum, qui ultra licitum suae limitem dignitatis extendunt. Quod idcirco dicimus, ut advertat charitas tua, adeo nos canonum praecepta servare, ut ita constitutio quoque nostra definiat, quatenus metropolitani sui unaquaeque provincia
Abbreviated transcription (Latin):
Ionifatius ep̃s urbisromȩ
Ihilario ep̃o narbonensi
difficilem quidem. quae
rimoniis credidimus.
quarum sacerdotes dñi
pulsat intentio. maxi¬
mae cum eos. locuntur
quippe contra. patrum
statuta temptasse sed fre¬
quenter has asserit sicut
nunc multitudo causan¬
tum. ecceenim. ut caritas
tua recognoscit ex subdi¬
us. lutubensis ecclesiae
cleri ordo uel plebis p̃¬
cessuas. uellacrimas ad
nos. quantum datur in¬
tellegi magno cum dolo
p&itione cessante in locũ
dicentis. ep̃i nescit quae
inaliena ꝓuintia p̃ter¬
misso m& ropolitano¬
contra patrum regulas
ordinasse quod nequa¬
quam possumus ferre
pacienter qui a conuenit
nos. paternarum sancti¬
onum. diligentes. eẽ custo¬
diendo. nulli & enim iu¬
d&ur in cognita sinodi
constitutio. nicenae quae
ita p̃cepit ut eadem pro¬
priae uerba ponamus
ius m&ropolitanus sin¬
gulos habere debere
nec cuiquam duas eẽ sub¬
iectas quod illi qualiter
credendum non ẽ seruan¬
dum scõ spũ suggerente
sunt & ecclesiam supror¬

Expanded text:
onifacius, episcopus urbis Romae, Hilario episcopo Narbonensi. Difficilem quidem fidem querimoniis commodamus, quarum sacerdotes Domini pulsat intentio: maxime, cum eos loquuntur quidpiam contra Patrum statuta tentasse, sed frequenter has asserit, sicut nunc, multitudo causantium. Ecce enim, ut charitas tua recognoscit ex subditis, Lutubensis Ecclesiae cleri ordo, vel plebis preces suas, vel lacrymas ad nos, quantum datur intelligi, magno cum dolorpetitione cessante, in locum dentis episcopi, nescio quem in aliena provincia praetermisso metroplitancontra patrum regulas ordinasse. Quod nequaquam possumus ferre patienter: quia convenit nos paternarum sanctionum diligentes esse custodes. Nulli etenim videtur incognita synodi constitutio Nicaenae, quae ita praecipit, ut eadem proprie verba ponamus. jus metropolitanos singulos habere debere, nec cuiquam duas esse subjectas. Quod illi, quia aliter, credendum non est, servandum sancto Spiritu suggerente sunt, et ecclesiam supra
Abbreviated transcription (Latin):
ideo utiq: quia p̃panctur
uoluntas ad ñõ & ut boni
aliquid agant paternis
spirationibus suorũ ipse
tangit corda filiorum
quot quod enim sp̃s dĩ
aguntur hufilii dĩ sunt
ut nec nr̃m deesse sencia¬
mus. arbitrium & bonis
quib:q: uoluntatis huma¬
ne singulis motib magis
illius ualere non dubite¬
mus auxilium. UIII¬

Expanded text:
Ideo utique, quia praeparatur Ideo utique, quia praeparatur voluntas a Domino , et ut boni aliquid agant, paternis inspirationibus suorum ipse tangit corda filiorum. Quotquot enim spiritu Dei aguntur, hi filii Dei sunt ; ut nec nostrum deesse sentiamus arbitrium, et in bonis quibusque voluntatis humanae singulis motibus magis illius valere non dubitemus auxilium.