comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bent᷑ obseruari. idẽ custodia sabbi. ut ritꝰ hostiaꝵ. q sangu
agni paschalis. cet̾aq huiiꝰ modi. que suo qͥdẽ tempore sol¬
debãt. ĩ fusa oleo pie deuocioĩs. q ĩcensa igne u̾bi celestis
di obseruaciõib finẽ adño positũ. cũcta q ea spualit̾ magis ĩ
ecclia ꝗͣ iurta litt̾am ẽe̾ seruanda. quasi entũgebant᷑ lucuna
candelabri. ut reparata melꝰ lucerẽt: q subsimꝰ ĩ tellecta

Expanded text:
i, ut ritus hostiarum, et sanguis agni paschalis, caeteraque hujuscemodi quae suo quidem tempore sodebant, infusa oleo piae devotionis, et incensa igne verbi coelestis. observationibus finem a Domino impositum, cuncta ea spiritualiter magis in Ecclesia, quam juxta litteram sunt servanda. Quasi emungebantur lucinia candelabri, ut reparata melius lucerent, quia sublimius intellecta
Abbreviated transcription (Latin):
o post ascensionẽ dm̃. q aduẽtũ sc̃i sp̃c. penitꝰ hostiis finẽ im¬
gelice gr̃a lib̾tatis mutasse. Inhis gͦ lucuua que emũcta st̃
extinguebant᷑. ĩ quib literalis obseruacio ꝯpleta exordium
gr̃e mũdo clariꝰ fulgentis exhibrit. Itẽ qr funta molali. ꝙ
succedente uita ĩmortali cessabũt maxima exparte oꝑa uł
dona lucis qͥb ñcutimur. ut sequant᷑ p̃mia et̾ne lucis ĩ pre¬

Expanded text:
hostiis finem imgelicae gratia libertatis mutasse. In his ergo lucinia quae emuncta sunt exstinguebantur: in quibus litteralis observatio completa exordium gratiae mundo clarius fulgentis exhibuit. Item quia finita mortali, et succedente vita immortali, cessabunt maxima ex parte opera vel dona lucis, quibus nunc utimur, ut sequantur aeternae pr
Abbreviated transcription (Latin):
candelabri hoc ẽ. ꝙstipes medius & calami ex ip̃o ꝓcedenteᷤ¬
c̃ suo om̃i ornatu de auro fũt : qr o dñs ip̃e specialit̾ im¬
munis apecco. atq oꝑib iusticie ꝑ om̃a p̃clarus ĩ ñudo
apparuit. ꝙ eande innocẽciã. atq iusticiam m̃ebra eiꝰ in
hac ĩterim uita quantũ ualent̾ imitant᷑. ĩfutura aũt
ueracit̾ ip̃i adherendo ꝓficient. Et apte idẽ aurũ ducti¬
le fuit. Ductile nãq feriendo ꝓducit᷑. qr & redemptor
ꝙ om̃s qͥ uolũt pie uiue̾ ĩ illo. ꝑsecucionẽ paciunt᷑. Qui
ꝙ ip̃i dũ querũt metallũ feriendo dilatatũ ꝑ passioĩs cõ¬
tumelas. ad immortalitatis grãm ꝓficiũt. Unde q ĩ psalmo quar¬
to qͥ ĩ sebit᷑ ĩ carminib quasi ĩ mỹsticis ficlĩ calamis ecclia
suo redemptori dicit. Intͥbulaciõe dilatasti me. Ac si aurum
ductile suo artifici dicẽt. Inꝑcussioẽ fabli amplificasti me.
ꝙ maiorẽ tundẽdo mͥ ꝓfectũ dedisti. Nacies ꝯluc̾nas

Expanded text:
candelabri, hoc est et stipes medius, et calami ex ipso procedentes, cum omni suo ornatu de auro fiunt, quia et Dominus ipse specialiter immunis a peccato, atque operibus justitiae, per omnia praeclarus in mundo apparuit, et eamdem innocentiam atque justitiam, membra ejus in hac interim vita, quantum valent imitantur, in futuro autem veraciter ipsi adhaerendo proficiunt. Et apte idem aurum ductile fuit. Ductile namque feriendo producitur, quia et Redemptor et omnes qui volunt pie vivere in illo, persecutionem patiuntur , quia et ipsi quasi metallum feriendo dilatatum, per passionis contumelias ad immortalitatis gratiam proficiunt. Unde et in psalmo quarto, qui inscribitur, In carminibus, quibus in mysticis fidei calamis dicit Ecclesia suo Redemptori: In tribulatione dilatasti me. Ac si aurum ductile suo artifici diceret: In percussione fabrili amplificasti me, t majorem tundendo mihi profectum dedisti. CAPUT IX. Lucernae
Abbreviated transcription (Latin):
reparaciõe luc̾narũ tab̾naculi. hoc ẽ scͥpturaꝵ diuinaꝵ
ĩ telligẽcia sublimore. ꝓmittit ĩ leiuitico dñs suo ppło di¬
cens. Multiplicabimimꝰ. q firmabo pactũ meũ uobiscum.
Comedetis uetustissima ueterũ. ꝙ uet̾a nouis suꝑuenien¬
tib ꝓicieris. Mulixplicaris qͥppe filiis isrł. ꝯfirmatũ ẽ c̃ eis
pactum dĩ. c̃ ꝙ̃ gẽtib adfidẽ uocatis. noui gr̃a testamenti.
ĩ cordib electoꝵ firma radice plautata ẽ. Comedimꝰ q uetus¬
tissima ueterũ. c̃ mãdatum. uetꝰ qd̃ abũcio datũ est ge¬
neri humano dulci cordis memoria retinemꝰ. diligẽtes dnm
d̃m nr̃m extoto corde nr̃o. tota anima. tota uͥtute. diligẽte ᷤᷤ
ꝓximũ tamꝗͣ nos ip̃os. Et uetera nouis suꝑuenientib ꝓici¬
mus. c̃ typica legis moysaice statuta iuxta littam seruare¬

Expanded text:
rum tabernaculi, hoc est Scripturarum divinarum intelligentia sublimiore promittit in Levitico Dominus suo populo, dicens: Multiplicabimini et firmabo pactum meum vobiscum. Comedetis vetustissima veterum, et vetera novis supervenientibus projicietis. Multiplicatis quippe filiis Israel, confirmatum est cum eis pactum Dei: cum etiam gentibus, ad fidem vocatis, Novi gratia Testamenti in cordibus electorum firma radice plantata est. Comedimusque vetustissima veterum, cum mandatum vetus, quod ab initio datum est generi humano, dulci cordis memoria retinemus: diligentes Dominum Deum nostrum ex toto corde nostro, tota anima, tota virtute; diligentes et proximum tanquam nos ipsos. Et vetera novis supervenientibus projicimus, c
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet ĩmitunt᷑ uectes ad subuehendam mensam
qr doctores scĩ ut u̾bis sacͥ eloquii corda audienciũ r̾e¬
ficiant. ip̃i ꝑ om̃a mẽtẽ suam necesse ẽ ĩ exangłica lecti¬
one fixam teneant. quatinꝰ ad fidẽ sensumq illiꝰ. omẽm
ĩ t̾p̃tacioĩs sue ac doctͥne ĩtencionẽ dirigãt. curent q

Expanded text:
ulos immittuntur vectes ad subvehendam mensam, quia doctores sancti, ut verbis sacri eloquii corda audientium reficiant, ipsi per omnia mentem suam necesse est in evangelica lectione fixam teneant, quatenus ad fidem sensumque illius omnem interpretationis ad doctrinae suae intentionem dirigant, c
Abbreviated transcription (Latin):
formata: quia idem dñs qui poculũ nobis sapiencie sꝑualis ꝓ¬
pinauit. cursum qͦ pie oꝑacioĩs in offensum ac pr̃optũ q habelũ
nobis ostendit. ꝙ uͭ habe̾ possemꝰ ip̃e donauit. & ue ĩ uacuũ curre¬
mus claritatẽ nobis pat̾e celestis. ad qmͣ ĩ tencderemꝰ ꝓmisit. &
hinꝰ nobis aditũ sua gͣcia patefecit. Uł c̾te qi subduob cala

Expanded text:
formata, quia idem Dominus qui poculum nobis sapientiae spiritualis propinavit, cursum quoque piae operationis inoffensum ac promptum, et habendum nobis ostendit, et ut habere possimus, ipse donavit; et ne in vacuum curreremus, claritatem nobis patriae coelestis ad quam intenderemus, promisit, et hujus nobis aditum, sua gratia patefecit.
Abbreviated transcription (Latin):
cdũ sperułeq ꝑsingl̃os q lilia: sperula sub duob calamis ꝑ
tͥa loca. qͥsimul qͦ sex fiũt ꝓcedentes dehastili uno. Diximꝰ ip¬
sũ candelabrũ id ẽ stipitẽ candelabri mediũ de quo calami ꝓ¬
cedebãt dñm saluatorẽ designare: de cuiꝰ gr̃a iusti qͥcqͥd boni¬
palmes ñ potest ferre fructũ asemetip̃o nͥ manserit ĩ ui¬
re : sic nͨ uos nͥ ĩ me mãseritis. Quasi aliis u̾bis dicet. Ego
sũ candelabrũ. q uos calami mei. Sic̃ calamꝰ ñ se potest ẽ
rige̾ ad supportanduam luc̾nam. nͥ fixus mãserit ĩstipite
cãdelabri sic nͦ uos nͥ ĩ me manseritis. lucẽ ui̾tatis. q fich̃
ĩuobis ferre ualetis. Inqͦ nimirũ candelabro. quatuor cy¬
phi st̃ ficti qr ĩ quatuor libris scĩ exãgł̃i. qͥ de dño st̃ con¬
seͥpti gustũ uini noui. hoc ẽ doctͥne celestis ĩ uenimꝰ. Qd̃
ñ utres ueteres. hoc ẽ mentes t̾renis adhuc defideriis

Expanded text:
r singulos et lilia: sphaerulae sub duobus calamis per tria loca, qui simul sex fiunt, procedentes de hastili uno. Diximus ipsum candelabrum, id est, stipitem candelabri medium, de quo calami procedebant, Dominum Salvatorem designare, de cujus gratia justi quidquid bonipalmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite; sic nec vos, nisi in me manseritis . Quasi aliis verbis diceret: Ego sum candelabrum, et vos calami mei: sicut calamus non potest se erigere ad supportandam lucernam, nisi fixus manserit in stipite candelabri: sic nec vos, nisi in me manseritis, lucem veritatis ac fidei in vobis ferre valetis. In quo nimirum candelabro quatuor scyphi sunt facti, quia in quatuor libris sancti Evangelii, qui de Domino sunt conscripti, gustum vini novi, hoc est doctrinae coelestis, invenimus, quod n
Abbreviated transcription (Latin):
abernaculũ quod fecit d̃ño moyses insolitudie.
fic̃ q templum qd̾ fecit salomon ĩ iherusalem.
statũ sc̃e uniu̾salis eccłie designat. que partĩ
iam c̃ dño regnat ĩcelis. partim ĩ p̃senti ad¬
Shuc uita decedentib ac succedẽtib sͥ mẽbris
pͥncipalis solet e̾ẽ distãcia figurarũ. quod tab̾nacłm p̃sẽtiᷤᷤ
edificiũ eccł̃ie qd̃ cotidie ĩ laborib exercet᷑. templum future
reqͥei designet. que cotidiana animaꝵ hĩc ptꝰ labores ex¬
eunciũ ꝑcepciõe ꝑficit᷑. qr ninirũ tab̾nacłm moỹses c̃
ppło dĩ ĩ uia adhuc positus qua adt̾ram repmissioĩs
ꝑgebat cõdidit: salomõ aũt tẽplũ ip̃a iam terra reꝓmni¬
siois̃. q regno ĩ ea positꝰ ꝯstruxit. Moyses tab̾nacłm ĩ so

Expanded text:
abernaculum quod fecit Domino Moyses in solitudine, sicut et templum quod fecit Salomon in Jerusalem, statum sanctae universalis Ecclesiae designat, quae partim jam cum Domino regnat in coelis, partim in praesenti adhuc vita decedentibus ac succedentibus sibi membris e domus, haec principalis solet esse distantia figurarum, quod tabernaculum praesentis aedificium Ecclesiae, quo quotidie in laboribus exercetur, templum futurae requiem designet, quae quotidiana animarum hinc post labores exeuntium receptione perficitur. Quia nimirum tabernaculum Moyses cum populo Dei in via adhuc positus, qua ad terram repromissionis pergebat, condidit: Salomon autem templum ipsa jam terra repromissionis, et regno in
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ edificacio. q tocꝰ ecclie p̃sentis statũ mystice descͥbit
que abĩicio mũdane ꝯdicioĩs usq ad ultimũ qͣ ĩ fine
scł̃i ĩ omĩb suis menbris inet̾nũ fruitura ẽ. mirabili fi¬
guraꝵx uitatẽ lepmgit: Unde nos aliqͥ cletabnacso ãño
opitulante dicturi. pͥmo ip̃m ĩuocantes humili p̃ce de¬
poscimꝰ reuelari ocłos cordis nr̃i. ut ꝯsiderare quea¬
ac uestimẽtoꝵ ĩtelligamꝰ ornatum nobis moꝵ fide acde¬
uocione fulgẽciũ essẽ ꝯmẽclatũ. sleq eñi nobis alit̃
sermo ille aplicꝰ potest ꝯuenire. qͥ ait. Sos estis tem¬
plũ dĩ uiui. sic̃ dicit cds. qm̃ ĩ habitabo ĩ illis. ꝙ ĩt̾ eos

Expanded text:
sentis statum mystice describit, quae ab initio mundanae conditionis, usque ad ultimum qui in fine saeculi, in omnibus suis membris, in aeternum fruitura est, mirabili figurarum varietate depingit. Unde nos aliqua de tabernaculo Domino opitulante dicturi, primo ipsum invocantes, humili etiam prece deposcimus, revelare oculos cordis nostri, ut considerare queaac vestimentorum intelligamus ornatum nobis morum, fide ac devotione fulgentium, esse commendatum. Neque enim nobis aliter sermo ille apostolicus potest convenire, quo ait: Vos enim estis templum Dei vivi sicut dicit Deus: quoniam inhabitabo in illis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb paulo ante quasi deꝓximis candelabrr calamis p̃miᷤ¬
sum ẽ. Et cantabant qͣsi cͥantic̃ nouũ ante sedem. q ante
quatuor animalia q seniores. Nbi ostendit᷑. qr om̃s sci ꝑ pla¬
teas suꝑne illꝰ ciuitatis cantiẽ leticie nouũ dño cantant. s
illi p̃ceteris ibispeciali gaudio carmiuis sublimant᷑ qͥ gene¬
ralemꝰ uitã fideliũ pͥuilegio sacre uͥginitatis transcẽcłunt.

Expanded text:
quibus paulo ante, quasi de proximis candelabro calamis, praemisquibus paulo ante, quasi de proximis candelabro calamis, praemissum est: Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia et seniores . Ubi ostenditur quod omnes sancti per plateas supernae illius civitatis, canticum laetitiae novum Domino cantant. Sed illi prae caeteris ibi specialius gaudio carminis sublimantur, qui hic generalem vitam fidelium privilegio sacrae virginitatis transcenderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
allas doctͥne studiis sesẽ subdide̾ designãt. recte ĩferiores
calami qͥ eque ex utͦq hastilis lat̾e ꝓcieũt. utã ꝯtinẽcium
deo deuotã recte ĩ fimi calami s es tp̃i exeoddem unꝰ cancie¬
tempore. uni eidẽq dño fidelit̾ seruientẽ tẏpice demonstrãt
Diu̾sis gͦ locis calami ꝓdeũt dehastili. qͥ tam̃ om̃s suo cuiq
loco m ordine reflexi ĩ altũ ad imã ꝑueniũt sũmitatẽ: qͣtmꝰ
equalem supͣ se posicionẽ luc̾naꝵ ualeat ꝯseruare. qͥa nimi¬
rũ electi. o si m̾ĩtoꝵ st̃ gͣib discreti una st̃ fide uĩtatis
imbuti aduuã ĩ celis lucẽ et̾ue ui̾tatis ꝑuẽturi. Et qͣnto
qͥs q alcꝰ inhac uita xꝑo ad here̾ curauerit tanto uicinus
in illa uita eiꝰ uisiõe fruet᷑. ita ut deqͥb dã ꝓmagno mĩto
uͥtutis dicat᷑. Nlii sũt qͥ secunt᷑ agnũ quocum abierit. De

Expanded text:
alias doctrinae studiis sese subdidere designant. Recte inferiores alias doctrinae studiis sese subdidere designant. Recte inferiores calami, qui aeque ex utroque hastilis latere prodeunt, vitam continentium Deo devotam, recte infimi calami, et ipsi ex eodem unius candeue Testamenti tempore, uni eidemque Domino fideliter servientem, typice demonstrant. Diversis ergo locis calami procedunt de hastili, qui tamen omnes suo quique loco et ordine reflexi in altum, ad unam perveniunt summitatem, quatenus aequalem supra se positionem lucernarum valeant conservare; quia nimirum electi, etsi meritorum sunt gradibus discreti, una sunt fide veritatis imbuti, ad unam in coelis lucem aeternae veritatis perventuri: et quanto quisque altius in hac vita Christo adhaerere curaverit, tanto vicinior in illa vita ejus visione fruitur, ita ut de quibusdam pro magnae merito virtutis dicatur: Hi sunt qui sequuntur Agnum quocunque abierit . De
Abbreviated transcription (Latin):
garos iudelicet cõtmẽciũ ꝙ rectoꝵ. Quoꝵ distanciã ierech
ꝓpha mỹstice desebit. cũ ueniente plagaꝵ articulo tel
tantũ mͦ uiros noe iudelicet clamiel ⁊ iob liberandos p̃
deit. In noe nãq qui archam ĩ undis rexit. p̃pofitos
ecclĩe. ĩ daniele qu aula regia ꝯtinent uiue studuit . con¬
tmuentes siue uͥgines. ĩ iob qͥ ĩ riugali uita positꝰ mirandtũ
cuetis exemplum paciencie p̃buit. bonoꝵ uiitã cõiugatoꝵ
ostenchit. Item eoꝵdem ĩ nouo testam̃to distanciã dns sub
figioa ĩsimuiat eoꝵ qͥ inlecto. ĩ agro. ĩ mola reper iendi st̃
indie iudicĩ: e qͥb singlos assumẽdos. q singłos cdicit esse re¬
linquendos. Nlũ q ĩ lecto qͥes ꝯtinẽciũ ĩagͥeultura ĩ dusta p̃¬
dicaneiũ. ingñto mole. labor ex pͥmit᷑ ꝯiugatoꝵ. Et qͥa ĩ om̃ib
his gͣdib quidã eligẽdi. qͥdam uͦ st̃ repbandi. recte desin
inde de hastili ꝓcedebãt. eos qͥ mut᷑q testam̃to int̾ uͥtutẽ

Expanded text:
rum videlicet, continentium et rectorum; quorum distantiam Ezechiel propheta mystice describit, cum veniente plagarum articulo, tres tantum viros, Noe videlicet, Daniel et Job, liberandos esse praedixit. In Noe namque qui arcam in undis rexit, praepositos Ecclesiae; in Daniele qui in aula regia continenter vivere studuit, continentes sive virgines; in Job qui in conjugali vita positus mirandum cunctis exemplar patientiae praebuiit. Item eorumdem in Novo Testamento distantiam Dominus sub figura insinuat, eorum qui in lecto, in agro, in mola reperiendi sunt in die judicii: e quibus singulos assumendos, et singulos dicit esse relinquendos Nam in lecto quies continentium, in agricultura industria praedicantium, in gyro molae labor exprimitur conjugatorum. Et quia in omnibus his gradibus quidam eligendi, quidam vero sunt reprobandi, recte de sininde de hastili procedebant, eos qui in utroque Testamento inter virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙy phos m lilia. quia ĩ parte doctoꝵ ante ĩ carnacionẽ dm
erant tres ordines eoꝵ qui haustũ gr̃e celestis. quasi cỹ¬
phi sirirent ĩ uia dñi ꝓprissime qͣsi sperule currerent
suꝑne donũ retͥbucioĩs quasi candorẽ lilioꝵ. odorẽ q ga¬
dent᷑ expectarent: id ẽ ante legẽ. sublege sub ꝓpħis. Scds
calamꝰ q ip̃e habebat tres cẏphos sperulas ꝙ liha: qu
Nꝯtiuentes illiꝰ temꝑis eque tres ordines scõꝵ ĩ p̃fata
distinctiõe tempoꝵ habebant potũ sꝑualem desicde¬
rantes uiã madatoꝵ dñ currentes q celestia p̃mia
p̃stolantes.Tercius simlit calamꝰ tres cyphos ꝙ fp̃e¬
rulas. tͥa habebat lilia. qr multi erãt ꝯiugati ante legẽ

Expanded text:
 et lilia, quia in parte doctorum ante incarnationem Domini erant tres ordines eorum qui haustum gratiae coelestis quasi scyphi sitirent, in viam Domini promptissime, quasi sphaerulae currerent, supernae donum retributionis, quasi candorem liliorum odoremque gaudenter exspectarent: id est, ante legem, sub lege, sub prophetis. Secundus calamus et ipse habebat tres scyphos, sphaerulas et lilia, quia continentes illius temporis aeque tres ordines sanctorum in praefata distinctione temporum habebant, potum spiritualem desiderantes, viam mandatorum Domini currentes, et coelestia praemia praestolantes. Tertius similiter calamus tres scyphos et sphaerulas, et tria habebat lilia: quia multi erant conjugati ante legem,
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩbist̾nos diuidat᷑. magis det̾nario dicẽdũ est. Tres
namq calami cdeuno lat̾e̾ hastilis. o tres egredrũt᷑ de alto.
qr fuerũt doctores ante aduentũ dñ ĩ carne qͥfidẽ sc̃e tͥni¬
taris mystica uoce designarẽt. q quantũ rudes adhuc ca¬
ꝑe poterãt p̃dicarẽt. Unde ẽ illud psalmiste. u̾bo dñi celi
firmati st̃ : q spũ oris eiꝰ omt̃is uͥtꝰ eoꝵ. Nomine menĩ cłm

Expanded text:
io dicendum. Tres namque calami de uno latere hastilis, et tres egrediuntur de altero, quia fuerunt doctores ante adventum Domini in carne, qui fidem sanctae Trinitatis mystica voce designarent, et quantum rudes adhuc capere poterant, praedicarent. Unde est illud Psalmistae: Verbo Domini coeli firmati sunt: et spiritu oris ejus om
Abbreviated transcription (Latin):
que auoce p̃dicanciũ uino sciencie replent᷑. Et qm̃ eodẽ uino
mt̾ne dilectioĩs ĩ ebͥata corda fideliũ ĩ fatigabili desidio addm
tendũt: recte ĩ candelabro post cỹphos sperule fuint. Spera
eñ exom̃i parte woluit᷑. quia nimirũ mentes electoꝵ nͦ
adu̾sitatib scl ullis retineri. nͨ prosꝑitatib possũt corrũpi.¬

Expanded text:
qui ad vocem praedicantium, vino scientiae replentur. Et quoniam eodem vino internae dilectionis inebriata corda fidelium, infatigabili desiderio ad Deum tendunt, recte in candelabro delabro post scyphos sphaerulae fiunt. Sphaera enim ex omni parte volvitur, quia nimirum mentes electorum, nec adversitatib
Abbreviated transcription (Latin):
mederer ꝯtͥtis corde. q p̃dicarẽ captiuis ĩ dulgẽciã. ꝙ clau¬
sis aꝑcioẽm. ⁊ p̃dicar̾ẽ annũ placabilẽ dño. q diem ulcioĩs
dõ nr̃o. Luc̃ne nãq caudelabri lucebãt ex adu̾so ⁊ rab̾nacłm
nib de plenitudine sua tͥbuit. q gr̃am ꝓgr̃a. c̃ mansuetis¬
q pauꝑib spu. u̾bũ euangłi ꝯmisit c̃ penitẽtib medelam ĩ dul¬
gõcie cõrulit. c̃ nc tempꝰ placẽdi dũo futuram uͦ esse diem uni¬
u̾salis iudicii declarauit. Consonat huic luc̾naꝵ numero ꝙ
posiciõi qd̃ in apocalipsĩ dicit ioħes. Et uidiq ecce ĩ medio tro¬
n os quatuor animaliũ ⁊ ĩmedio. semoꝵ agnũ stantẽ tanqm

Expanded text:
clausis apertionem; ut praedicarem annum placabilem Domini, et diem ultionis Deo nostro. Lucernae namque candelabri lucebant ex adverso, et tabernaculum nibus de plenitudine sua tribuit, et gratiam pro gratiEvangelii commisit, cum poenitentibus medullam indulgentiae contulit, cum nunc tempus placendi Domino, futurum vero esse diem universalis judicii declaravit. Consonat huic lucernarum numero et positioni, quod in Apocalypsi dicit Joannes: Et vidi, et ecce in medio throni et quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
in asserciõe uitaris. uł in affectu dilectioĩs discrepent. Quod aũt
suꝑ panes thus lucidissimũ suꝑ ponit᷑. uͥtut ẽ soꝑacioĩs desig¬
nat qmͣ idem doctores sue ministeriũ p̃dicaciois simul deuo
cioĩs oꝑa dño ꝯmẽdãt. Nã ꝑthus oracionẽ designari. testat᷑
psalmista qui dicit. Dirigat᷑ oracio mea sic̃ incensũ ĩ ꝯspectu
tuo. Et thus lucidissimũ suꝑ panes ponit᷑ ĩ monumẽtũ ob¬
lacioĩs dñi: qͣndo pie sc̃oꝵ actioni ac deuociõi oracio pura suꝑ¬
ad dit᷑. quo ꝑhec utra q rite sociata semꝑ meinoriȩa sacre ob¬
lacioĩs ĩ ꝯspectu sumini arbitrii appareat. Bñe aũt ꝑsingla
sabata panes corã dño mutari mãdant᷑. Panes nãq qͥ ꝑsex
dies oꝑandi ĩ mẽsa dñi fuerãt positi: sabbato nouis mutant᷑.
ẽ doctores quiq sc̃e ecdĩe cõpleto temꝑe sui sc̃ĩ laboris et̃na

Expanded text:
in assertione veritatis, vel in affectu dilectionis discrepant. Quod autem in assertione veritatis, vel in affectu dilectionis discrepant. Quod autem super panes thus lucidissimum ponebatur, virtutem orationis designat, quia iidem doctores suae ministerium praedicationis sino commendant. Nam per thus orationem designari testatur Psalmista, qui dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Et thus lucidissimum super panes ponitur in monimentum oblationis Domini, quando piae sanctorum actioni ac doctrinae oratio pura superadditur, quo per haec utraque rite sociata, semper memoria sacrae oblationis in conspectu summi arbitri appareat. Bene autem per singula sabbata panes coram Domino mutari mandantur; panes namque qui per sex dies operandi in mensa Domini fuerant positi, sabbato nobis mutantur, cum doctores quique sanctae Ecclesiae, completo tempore sui sancti laboris, aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturaꝵ sacͥmenta caꝑe. D uodecĩ gͦ panes ĩmẽsa tab̾na¬
culi: duodecĩ st̃ aplĩ. ꝙ om̃s doctͥne illoꝵ sequaces. qͥ in
eccl̃a usq ad cõsũmacionẽ scłi. ppłm dĩ alimoniis u̾bi
reficẽ ñ desinũt. Panes duodecim ꝓposicioĩs nũqͣm de
mensa recedũt. Et bñe idem panes ñ dequalibet farina s de
siila fieri iubent᷑. qi nimirũ qui c̃q aliis u̾bũ uite ministran
ꝓͥmo ip̃os necesse ẽ uͥtutũ frugib oꝑm dare. quatinꝰ ea que
ꝓ̃dicando ãmouẽt ꝙ̃ faciendo ꝯmẽcdent. cõfigurati exemplis
illiꝰ qui desemetip̃o ait. Nisi granũ frumẽti cadens ĩ terra
mortuũ fuerit: ip̃m solũ manet. Bñe ã idem panes seni altͥn¬
secꝰ suꝑ mẽsam starui p̃cipiunt᷑. ꝓpt̾ cõcordiam scilicet carita¬
tis ꝙ societatis. Nã m dñs binos ad p̃dicandũ discipłos misisse
ꝑhibet᷑ figuralit̾ ĩ suuians quod scĩ doctores nũqm abĩuicẽ

Expanded text:
Scripturarum sacramenta capere. Duodecim ergo panes in mensa tabernaculi, duodecim sunt apostoli, et omnes doctrinae illorum sequaces iniam usque ad consummationem saeculi populum Dei alimoniis verbi reficere non desinunt, panes duodecim propositionis nunquam de mensa Domini recedunt. Et bene iidem panes, non de qualibet farina, sed de simila fieri jubentur, quia nimirum quicunque aliis verbum vitae ministranos necesse est virtutum frugibus operam dare, quatenus ea quae praedicando admonent, et faciendo commendent, configurati exemplis illius qui de semetipso ait: Nisi granum frumenti, cadens in terram, mortuum fuerit; ipsum solum manet . Bene et iidem panes seni altrinsecus super mensam statui praecipiebantur, propter concordiam scilicet charitatis et societatis. Nam et Dominus binos ad praedicandum discipulos misisse perhibetur , figuraliter insinuans quod sancti doctores nunquam ab invicem vel
Abbreviated transcription (Latin):
ti ĩ esum ꝓficerent sac̾dotũ. q sex qͥdem dieb oꝑum ĩ mẽsa posi
ordine posiciois. qͥd nobis mystice intelligẽdũ ẽ: nisi qd scĩ doc¬
tores inmo om̃s iusti. m post oꝑa bona quib ĩ ecch̃a claruerãt
adreqͥem ꝑueniũt. q ut bona delectent᷑ oꝑarispe future qͥe¬
tis ac beatitudinis accẽdunt᷑. Imponebant᷑ gͦ panes sabb̃o in
mẽsa d̃ñi. ea utiq ĩtenciõe ponẽciũ. ut tͣnsacto sabbato. ibidẽ¬
sabbato ĩ refectiõe sũmi sac̾dotis o filioꝵ eiꝰ ꝯsumerent᷑. qr n
mitũ ĩ pͥmordio nobis deo deuote ꝯu̾saciois accipienda reqͥ¬

Expanded text:
ti in esum proficerent sacerdotum: et sex quidem diebus operum in mensa propositti in esum proficerent sacerdotum: et sex quidem diebus operum in mensa propositordine positionis quid nobis aliud mystice intelligendum est, nisi quod sancti doctores, imo omnes justi, et post opera bona, quibus in Ecclesia claruerunt ad requiem perveniunt, et ut bona delectentur operari, spe futurae quietis ac beatitudinis accenduntur? Imponebantur ergo panes sabbato in mensa Domini, ea utique intentione ponentium, ut tsabbato, in refectionem summi sacerdotis et filiorum ejus consummarentur: quia nimirum in primordio nobis Deo devotae conversationis accipienda req
Abbreviated transcription (Latin):
eognoeset aũm. qm̃ om̃s scient me. aminore usq admaiore eo
s quebant᷑ aũt panes ante sabbatũ. ut iosphus sebit. cluo
a fus aneuisi ante sabbatũ: ꝙ salb̃o mane oblati suꝑ sacca mẽ¬
sam porebant sem. ad alterutros ꝯu̾si dluab pateris aures
rie uncenso ⁊ igne satro. ĩ quo om̃a holocausta fiebãt. aliud mhĩ
fupi alios panes adiciebat᷑. Qõ q ĩ libro regũ scptum ẽ. qr
danit tab̾ aclm̃ ĩ gressiis panes sc̃oꝵ asacaotib acceꝑit sab¬
baro pane sc̃ĩn ẽ eenit aũt ad tab̾nacłm illa hora qua pa¬
nes seprioane p̃cedentis sublati erant cdemosa am̃i. ut pone¬
rent᷑ paner uoui qͥ pͥdie fuerant cocti. Sit q paties scõ arce¬
prte tet ue edinorotmẽtũ qͥdem hore mensa lñs sine pane ma¬
ueret. Qnde sollereius adhuc ꝯsiderare libet. quod paues ꝑ
singl̃a salba mutari iubebant᷑. Nam q ita mutabant᷑. ut sin¬
gũ eoꝵ. q sabb̃o imponerent᷑ in mensam. m sabbato rursũ abla¬

Expanded text:
oniam omnes scient me, a minore usque ad majorem eorum . Coquebantur autem panes ante sabbatum, ut Josephus scribit , duo et duo divisi ante sabbatum: et sabbato mane oblati super sacram mensam ponebantur seni ad alterutros conversi, duabus pateris aureisre incenso in igne sacro, in quo omnia holocausta fiebant, aliud thus super alios panes adjiciebatur, quodque in libro Regum scriptum est, quia David tabernaculum ingressus, panes sanctos a sacerdotibus acceperit, sabbato mane factum est. Venit enim ad tabernaculum illa hora, qua panes septimanae praecedentis sublati erant de mensa Domini, ut ponerentur panes novi, qui pridie fuerant cocti: sicque panes sanctos accepit, ut ne ad momentum quidem horae mensa Domini sine pane maneret. Unde solertius adhuc considerare libet, quod panes per singula sabbata mutari jubebantur: namque ita mutabantur, ut singuli eorum et sabbato imponerentur in mensam, et sabbato rursum abla
Abbreviated transcription (Latin):
cescibilis. atq ĩ corrupte bũedictionẽ ꝓmifit. atq donariit.
Et aꝑte cẏphi sperule a lilia caudelabri ñ suꝑ calamos. s sub
calamis e̾̃e̾ iubent᷑ : qr corda p̃canciũ immo omĩum electoꝵ ni
adĩ fima delabi possint. donis. mãdatis. ꝓmissioĩb dm̃cis.
sustentant᷑ : ad q ad amãda. q querẽda celestia subleuant᷑.¬

Expanded text:
benedictionem promisit atque donavit. Et apte scyphi, sphaerulae et lilia candelabri, non super calamos, sed sub calamis esse jubentur, quia corda praedicantium, imo omnium electorum, ne ad infima delabi possint, donis, mandatis et promissionibus Dominicis sustentantur, atque ad amanda et quaerenda coelestia sublevant
Abbreviated transcription (Latin):
passione xp̃i ademoni aca libatã. Tropologica idẽ moralis locucio.
aid institucion̾ẽ ꝙ correpcionẽ moꝵ siue aꝑtis seu figuratis ꝓlata
sermonib respicit. Aꝑtis uidelicet ut iohes ammonet dic̃ens.
faioli ñ ñ diligamꝰ uerbo neq lingua s oꝑe m ui̾tate. figu
tatis uͦ ut salomon ait. Om̃i temꝑe sunt uestim̃ta tua canddi¬
da: s oleũ de capite tuo ñ deficiat. Quod ẽ aꝑte dic̾e. Om̃i
tempore sint oꝑa tua mũcda. q caritas decorde tuo ñ defi¬
ciat. Anagoge idẽ ad suꝑiora ducens locucio ẽ. que dep̃¬
miis futͣis. ꝙ ea que ĩcelis ẽ uita futura. siue mysticis seu
aꝑtis sermonib disputat. Aꝑtis scilicet. ut beati m̃udo
corde qm̃ ip̃i dm̃ uidebt̃. Oysticis uͦ. ut beati qͥ lauant sto¬
las suas. ut sit potestas illis ĩ ligno uite. q ꝑ portas in¬
trent ĩ ciuitatẽ. Qd̃ ẽ aꝑte dice. Beari qͥ mudant suas co¬
gitacioẽs. ꝙ actꝰ. ut potestatẽ habeãt iudencdi dñm xp̃m

Expanded text:
a dominatione liberatam. Tropologica id est moralis locutio ad institutionem et correctionem morum, sive apertis seu figuratis prolata sermonibus respicit. Apertis videlicet, ut Joannes admonet dicens: Filioli mei, non diligamus verbo nec lingua, i tempore sint vestimenta tua candida: et oleum de capite tuo non deficiet . Quod est aperte dicere: Omni tempore sint opera tua munda, et charitas de corde tuo non deficiet. Anagoge, id est ad superiora ducens locutio est, quae de praemiis futuris, et ea quae in coelis est vita futura, sive mysticis seu apertis sermonibus disputat. Apertis scilicet, ut, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mysticis vero, ut: Beati qui lavant stolas suas, ut sit potestas illis in ligno vitae, et per portas intrent in civitatem. Quod est patenter dicere: Beati qui mundant suas cogitationes et actus, ut potestatem habeant videndi Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
declarauit. formã p̃tendit spere. ẽ apparens ĩ mũdo absq
ullo circunstͥtpentiũ rerũ ostaculo exultauit ut gygas ad
currenclam uiã. Speciem monstrauit libii ẽ resurgens amor¬
tuis atq ad celos ascendens. clarificatꝰ est ea claritate qͣm
habuit prius qm mudus e̾e̾t apud patrẽ. Et recte hic
cẏphus spera q liliũ. calamiꝰ alcior eminebat: quia nimirẽ
dona que mediatori di e hominũ homini iħy xp̃o ds̃ pat̃¬

Expanded text:
pparens in mundo, absque ullo circumstrepentium rerum obstaculo, exsultavit ut gigas ad currendam viam : speciem monstravit lilii, cum resurgens a mortuis, atque ad coelos ascendens, clarificatus est ea claritate quam habuit priusquam mundus esset apud Patrem . Et recte hic scyphus, sphaera et lilium calamis altior eminebat; quia nimirum dona, quae Mediatori Dei et hominum, homini Jesu Christo Deus Pat
Abbreviated transcription (Latin):
a aron c̃ filiis suis panes scõs demẽsa tab̾nacł sublatos. c̃
sũmus pontifex nr̃. raptos de hac uita electos suos ĩ aug¬
mentũ corꝑis sui qd ẽ incelis. hoc ẽ sũme illiꝰ electoꝵ multi¬
tudinis introducitꝰ. uł c̾te erũt panes scĩ aaron ꝙ filioꝵ eiꝰ
cũ p̃sules quiq ꝙ subiecti illis ĩ d̃no ppħ̃. exemplis patrum
mensa. iun̾salem psenrts cempo ecl̃am desiguat. Ic̃o namꝙ st̃
aite uelu ine ai areo ã testañt pot ⁊ les guit. ̃uaiaistio¬

Expanded text:
Aaron cum filiis suis panes sanctos de mensa tabernaculi sublatos, cum summus Pontifex noster raptos de hac vita electos suos in augmentum corporis sui, quod est in coelis, hoc est summae illius electorum multitudinis introducit: vel certe erunt panes sancti Aaron et filiorum ejus, cum praesules quique, et subjecti illis in Domino populi, exemplis patrum mensa, universalem praesentis temporis Ecclesiam designat. Ideo namque sunt ante velu
Abbreviated transcription (Latin):
refectionẽ u̾bi celestis offerũt. Qui recte ꝓposiciois panes
uocant᷑ . qu ĩ ꝓpatulo semꝑ e̾ẽ debet uinuersis fidelib sermo
salutis neq umqͣm mecclia dde e̾e oportet piis auditorib
⁊ siciũt iusticiã incessant̾ abundare uoluit. Dehis panib
orĩt refert dicẽte dño ad moysen. Accipies qͦ similã q quo¬
ques exea duodecĩ panes qui singli habebũt duas decimaᷤ.
Quoꝵ senos altͥsecus suꝑ mensam purissimã corã clño stia¬
tues. ꝙ pones suꝑ eos thus lucidissimũ. ut sit panis ĩ mo¬
numẽtum oblacioĩs dñi. Per singła sabba mutabunt᷑ corã¬
año suscepti afiliis isrł fede̾ sempit̾no. Erũt q a aron q filioꝵ
eiꝰ: ut cõmedãt eos ĩ loco scõ ⁊ ubi manifeste inpͥmis ipso q
numo panũ duodecĩ aplõꝵ forma p̃monst̾tur quos appa¬
rens ĩ carne dñs pͥmos elegit. quoꝵ ministio cybũ uite
cũctis gentib daret. Deniq esurigẽtib ĩ deserto tꝰbis dici

Expanded text:
tis offerunt. Qui recte propositionis panes vocantur, quia in propatulo semper esse debet universis fidelibus sermo salutis, neque unquam in Ecclesia deesse oportet piis auditoribuset sitiunt justitiam, incessanter abundare voluit. De his panibuerint, refertur, dicente Domino ad Moysen: Accipies quoque similam, et coques ex ea duodecim panes, qui singuli habeant duas decimas, quorum senos altrinsecus super mensam purissimam coram Domino statues: et pones super eos thus lucidissimum, ut sit panis in monimentum oblatioo suscepti a filiis Israel foedere sempiterno: eruntque Aaron et filiorum ejus, ut comedant eos in loco sancto . Ubi manifeste in primis ipso etiam numero panum duodecim apostolorum forma praemonstratur, quos apparens in carne Dominus primos elegit, quorum ministerio cibum vitae cunctis gentibus daret. Denique esurientibus in deserto turbis, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
erat̃. ut ĩ ꝯp̃hensibilis ee̾t t̃ cest̾b qualitas celestis habitaciois ĩ smu¬
at̃. De qua taĩ hoc minime latet. qi om̃s ibi cõmuni felicitate di¬
uine usioĩs fruunt᷑ tanto qͥs q subhiius qnͣto m̃idiores acdui¬
aencũ eum oclos cordis habuerit. Qͥ em̃ dĩ bñdixit om̃s tim̃tes
Connunis gͦ ibi bñdictio omium erit electoꝵ. at tam̃ ꝓdistinctao¬
pũ qualitate multe st̃ mansiones beatoꝵ ĩ una eaemq domo pa¬
dẽ set̾na ĩ celis. Qrod ĩ haꝵ quoq factira colũpnaꝵ mystice reor e̾e
desigiatũ c̃ dr̃. Et xuosũ alia capitella ĩ sũmitate colũpnaꝵ desiꝑ
suta mensurã eolũpne cõtͣ retiacula Iuxta m̃surã qpoe colũpne¬

Expanded text:
erant, ut incomprehensibilis esse terrestribus qualitas coelestis habitationis insinuerant, ut incomprehensibilis esse terrestribus qualitas coelestis habitationis insinuetur. De qua tamen hoc minime latet, quod omnes ibi communi felicitate divinae visionis fruuntur, tanto quisque sublimius, quanto mundiores ad videndum eum oculos cordis habuerit; qui enim dixit, Omnes timentes Communis ergo ibi benedictio omnium erit electorum. Attamen pro distincta operum qualitate, multae sunt mansiones beatorum in una eademque domo Patris aeterna in coelis: quod in harum quoque structura columnarum mystice reor esse designatum, cum dicitur: Et rursus alia capitella in summitate columnarum desuper, juxta mensuram column
Abbreviated transcription (Latin):
ipto scetua designit: inore lilloꝵ incdent᷑ eͥẽ apposita. Dequoꝵ factitra
fato imystic̃ ĩ quicere delectat illam regni ꝑhennus sublimitatem
potest ñ ĩogeue designare. ꝗͣ nec otulus uidit. ⁊ cet̾a usq ailigetisꝰ
se oit lilia ⁊em̃ iñ cubitoꝵ. alia st̃ apposita capitesla. quoꝵ altitu¬
do guanta fuerit ñ dicit᷑. quia multa quidem decelesti beatitudi¬
ne ĩ rrangõ legimꝰ quod uidelicet ibi mũdi corde d̃m̃ uiclebt. qd̃
eoñt equales anglis di qd̾ ñ nubẽt neq nubent᷑. qd̾ n mou ult᷑
poreilĩt. qd uͥcũq ẽ xp̃c ibi ⁊ ministri eiꝰ erũt. qd̃ mauifestabit se¬
romi ilie. qd̾ palam de patre annũciabit eis. qd̾ gaudiũ. uisioĩs eꝰ
neino tollet anobis.S ip̃a species hoꝵ que diximꝰ ip̃e statꝰ ⁊ cõusacio pate
ilil ceestis. quomͦ sose habeat solis eis qͥhãs int̾re meruerũt eꝰ cunbꝰ
patet d ende bñe factuia siue altitudo hoꝵ capitelloꝵ que sup liliũ

Expanded text:
iptura designat more liliorum videntur esse, apposita; de quorum factura si quid mysticum inquirere delectat, illam regni perennis sublimitatem potest non incongrue designare, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, etenim quatuor cubitorum, alia sunt apposita capitella, quorum altitudo quanta fuerit, non dicitur: quia multa quidem de coelesti beatitudine in Evangelio legimus: quod videlicet ibi mundicordes Deum videbunt ; quod erunt aequales angelis Dei; quod non nubent, neque nubentur , quia nec mori ultra pom illis, quod palam de Patre annuntiabit eis, quod gaudium visionis ejus nemo tollet ab eis. Sed ipsa species horum quae diximus, ipse status et conversatio patriae ipsius coelestis, quomodo sese habeat, solis eis qui hanc intrare meruerunt, ejus civibus patet. Unde bene factura sive altitudo horum capitellorum, quae supra lilium
Abbreviated transcription (Latin):
qͥtuir. P onesq ĩ archa testificacionẽ qm̃ dabo t̃. Qma
illa solumodo de inearnato d̃i fiho loqu ꝙ cetde debe¬
mus: que nobis ipse dominus ꝑ auctores sacre scͥpture reue¬
lare clignatꝰ est. Si aũt uis scire que sit illa testificacio qͣm in
archam ponẽdã adño moẏses accepit: apł̃m audi. Post uelam̃¬

Expanded text:
testificationem, etc. Quia illa solummodo de incarnatione Dei Filii loqui et credere debemus, quae nobis ipse Dominus per auctores sacrae Scripturae revelare dignatus est. Si autem vis scire quae sit illa testificatio quam in arca ponendam a Domino Moyses accepit, Apostolum audi: Post velam
Abbreviated transcription (Latin):
aũt pedes habet mensa: qi qͣdriformi raciõe om̃is diui¬
noꝵ eloqͥoꝵ series distinguit᷑. Inlibris nãq om̃ib scĩs in¬
tueri oportes. que ibi et̾na intimẽt᷑ que fc̃a natrẽt᷑. que fu¬
tura ꝓnũcient᷑ que agẽda ꝓnũcient᷑ p̃cipiant᷑ uł moneant᷑.
Itẽ niesa tab̾nacłi quatuor habet pedes. qr u̾ba celestis ora¬
ĩ deserto narrãt᷑. Allegorica ẽ. c̃ u̾bis siue reb mysticis p̃¬
soncia xp̃i q eccł̃ie sacram̃ta signant᷑. ̾bis uidelicet ut
ysaias ait. Egrediet᷑ uͥga deradice iesse ꝙ flos deradice eꝰ
ascendet. Quod ẽ aꝑte dic̾e. Nascet᷑ u̾go maria destirpe
dauit : ꝙ xp̃c destirpe eiꝰ oriet᷑. Reb aũt. ut ppls de egyp¬
cia seruiture saluatꝰ ꝑsanguinẽ agni. eccl̃iam significat

Expanded text:
autem pedes habet mensa, quia quadriformi ratione, omnis divinorum eloquiorum series distinguitur. In libris namque omnibus sanctis intueri oportet, quae ibi aeterna intimentur, quae facta narrentur, quae factura pronuntientur, quae agenda praecipiantur vel moneantur. Item mensa tabernaculi quatuor habet pedes, quia verba coelestis oraino fecisse in deserto narratur. Allegoria est, cum verbis sive rebus mysticis, praesentia Christi et Ecclesiae sacramenta signantur. Verbis videlicet ut Isaias ait: Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Quod est aperte dicere: Nascetur virgo Maria de stirpe David: et Christus de stirpe ejus orietur. Rebus autem, ut populus de Aegyptia servitute per sanguinem a
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a que habes & da pauꝑib. m habebis thesaurũ ĩ ce¬
lo. ꝙ ueni sequere me. Ad hãc coronã ꝑtinet cantic̃ illud
nouũ. qd̃ uͥgines tantũ corã agno cantasse referunt᷑ qͥ
empti st̃ ex hominib pͥmicie d̃o q agno. Ad hãc qd̾ ide sequũt᷑
cũ ĩ u̾bis sacre scͥptur̾e discimꝰ. egͥdientes e carue animas ade¬
t̃na ĩ celis p̃mia ẽẽ recipiendas. Eb suꝑ illã alt̾a aureola suꝑ¬
addit᷑ corona. c̃ ineadem sacra scͥptura repetit᷑. qd̃ eis sub¬

Expanded text:
quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Ad hanc coronam pertinet canticum illud novum, quod virgines tantum coram Agno cantasse referuntur, qui empti sunt ex hominibus primitiae Deo et Agno. Ad hanc, quod iidem sequuntur cum in verbis sacrae Scripturae discimus egredientes e carne animas ad aeterna in coelis praemia esse recipiendas. Et super illam altera aureola superadditur corona
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ. ut cũcta que habet bona. largiente diuina gr̃a sese
accepisse meminerit. habens q cherubim glẽ ĩ ꝓpiciatoric
uł anglĩca uidelicet p̃sidia quib do ꝓpicio semꝑ adiu¬

Expanded text:
super, ut cuncta quae habet bona, largiente divina gratia, sese super, ut cuncta quae habet bona, largiente divina gratia, sese accepisse meminerit. Habens et cherubin gloriae in propitiatorio, vel angelica videlicet praesidia, qui a Deo semper ad
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑu̾ba utͥus q restam̃ti. ꝯsona nos uoce ad fidẽ ui̾ta¬
tis erudit uł c̾te demedio cherubim loqͥtͣ dñs. qͥa ꝑ
unigenitũ suũ qͥ in medio duoꝵ testam̃toꝵ ĩ carne ap¬
paruit. humano generi ds pat̾ uoluntatẽ suã mani¬
festa dignat᷑ est. Quo sensu ꝙ̃ illud potest accipi q̃d¬
ait abacuc. ĩ medio duũ animaliũ ĩ notẽsees. Potest aũt ĩ ar¬
cha ꝙ̃ scã ecclĩa figuralit̾ accipi. que delignis imputͥbilib
hoc ẽ ĩ animab scĩs edificata. q infide scĩ exangłii ꝑ quatu¬
or mũdi plagas distensa. coronã uite ado exspectat et̾¬
nã. habens ĩ setabulas testam̃ti ĩ meditaciõe cõtinua le¬
gis cd̃i. habens os urnã aureã c̃ manna ĩ fide dñice ĩ car¬
naciois: habens q̃ uͥgã aaron que fronduerat ĩ partici
paciõe regni. ꝙ sac̾docii dũici. dicente aplo petro. uos
aũt genꝰ electũ regale sac̾dociũ. habens ꝓpiciatoriũ de¬

Expanded text:
r verba utriusque testamenti consona nos voce ad fidem veritatis erudit. Vel certe de medio Cherubim loquitur, quia per Unigenitum suum, qui in medio duorum Testamentorum in carne apparuit, humano generi Deus Pater voluntatem suam manifestare dignatus est. Quo sensu etiam illud potest accipi, quait Habacuc: In medio duorum animalium innotesces . Potest autem in arca etiam sancta Ecclesia figuraliter accipi, quae de lignis imputribilibus, hoc est animabus sanctis aedificatur, et in fide sancti Evangelii per quatuor mundi plagas distenta, coronam vitae a Deo exspectat aeternam, habens in se tabulas Testamenti in meditatione continua legis Dei, habens et urnam auream cum manna in fide dominicae incarnationis, habens etiam virgam Aaron; quae fpatione regni, et sacerdotii Dominici, dicente apostolo Petro: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Habens propitiatorium de
Abbreviated transcription (Latin):
simplex ꝙ pura m̃tis pietas. qua q d̃m q ꝓximos. & ip¬
sos quoq ĩimicos amare iubem᷑: qͣmuis magna distan¬
cia ac cdistinctio sit. rectissim ip̃ius amoris. Dm̃ pͥmo lo¬
co. ĩ inicos ultimo dilige debemꝰ: ipsis qͦ ꝓximis ꝓ diffe¬
rencia mĩtoꝵ dispat sit modus impendendus amort
sic̃ patarcha iacob c̃ om̃s dilige̾t filios. ioseph tam̃ singularit᷑
mĩo ĩ nocẽcie p̃ceteris diligere. scͥptura teste uouimꝰ. unde
cellam uinariã: orcdimnauit ĩme caritatẽ. Porro qd̃ altituclo
cubitũ acsemisem habeat. cubitꝰ eque ut ĩlatitucdine uni
iugilantes accinctis lunibis. q ardentib bonoꝵ oꝑum
luc̾nis ĩ uenerit. Nã si ꝓdiu̾sitate meritoꝵ multe st̃ mã¬
sioes ĩdomo patͥs: unũ tam̃ ẽ regnũ celi. ĩ quo om̃es recipien¬
ñ solũ spare celestia p̃mia. uerũ q̃ ex parte uidencdo p̃gusta¬

Expanded text:
simplex et pura mentis pietas, qua et Deum, et proximos, et ipsimplex et pura mentis pietas, qua et Deum, et proximos, et ipsos quoque inimicos amare jubemur, quamvis magna distantia ac distinctione rectissima ipsius amoris, Deum primo loco, inimicos ultimo diligere debeamus. Ipsis quoque proximis pro differentia meritorum dispar sit modus impendendus amoris, sicut patriarcham Jacob cum omnes diligeret filios, Joseph tamen singularis merito innocentiae prae caeteris diligere Scriptura teste novimus. Unde cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Porro quod altitudo cubitum ac semissem habebat, cubitus aeque uvigilantes accinctis lumbis, et ardentibus bonorum operum lucernis, invenerit. Nam etsi pro diversitate meritorum multae sunt mansiones in domo Patris, unum tamen est regnum coeli, in quo omnes recipiannon solum sperare coelestia praemia, verum etiam ex parte vivendo, praegusta
Abbreviated transcription (Latin):
duas ĩ tͥbulacione eoꝵ. Ineo quod usitare p̃cepit. cuncta
que erga ꝓximos necesse habentes. miscdit̾ ag̾e debemꝰ ostẽ¬
dit. In eo uero quod ĩmaculatos nos ab hoc scl̃o custodire ã¬
monet uniu̾sa ĩ quib nos ip̃os castẽ uiue oportet expͥmit.
Quos duos cubitos bone actioĩs. s d̃ns ip̃e mense u̾boꝵ
suoꝵ ĩ eẽ de clarauit. c̃ ait. Sint lũbi ur̃i p̃cincti. m lucͥne aͣ
dentes. Lũbi uidelicet p̃cincti. ut acõtagione scl̃i huiꝰ ꝑdu¬
remꝰ immunes. Luc̾ne uͦ ardentes. ut ꝑ oꝑa misc̾ dĩe corã
dño clari fulgeamꝰ. Nam qd seqͥt᷑. q uos similes hominib
exspectantib dñm suũ qͣdo reu̾tat᷑ anupciis. ad altitudinẽ
tius dem mense. hoc ẽ ad sp̃e future retͥbucioĩs ꝑtiuet.
Qd uͦ mensa unũ habet cubitũ ĩ altitudine. uintatẽ ip¬
sius dilectioĩs qm nob̃ tota testam̃ti ueteris q noui seri¬
es ꝯmẽdat. figurate denũciat. Una qͥppe ẽ caritas. hoc ẽ

Expanded text:
duas in tribulatione eorum visitare praecipit, cuncta quae erga proximos necesse habentes, misericorditer agere debemus, ostendit: in eo vero quod immaculatos nos ab hoc saeculo custodire admonet, universa in quibus nos ipsos caste vivere oportet, exprimit. Quos duos cubitos bonae actionis, et Dominus ipse mensae verborum suorum inesse declaravit, cum ait: Sint lumbi vestri praecincti, et ludentes . Lumbi videlicet praecincti, ut a contagione saeculi hujus perduremus immunes. Lucernae vero ardentes, ut per opera misericordiae coram Domino clari fulgeamus. Nam quod sequitur: Et vos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis, ad altitudinem ejusdem mensae, hoc est ad spem futurae retributionis pertinet. Quod vero mensa unum habet cubitum in latitudine, unitatem ipsius dilectionis, quam tota nobis Testamenti Veteris et Novi series commendat, figurate denuntiat: una quippe est charitas, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
rum et̾ni retͥbucio regni. ñ indifferent᷑ om̃ib dat᷑. s ꝓqua¬
litate accipienciũ distincto diunitꝰ ex amine singłis quibq
dist̃buit᷑. Corona enĩ aurea mẽse dñi pura ꝙ ñ int̾rasilis
esset: si claritas future iustoꝵ retͥbucioĩs equalis om̃ib
panderet᷑. instar uidelicet huiꝰ solis mũdani. cuiꝰ splendo

Expanded text:
m aeterni retributio regni non indifferenter omnibus datur, sed pro qualitate accipientium distincto divinitus examine singulis quibusque distribuitur. Corona etenim aurea mensae Domini pura et non interrasilis esset, si claritas futurae justorum retributionis aequalis omnibus panderetur: instar videlicet hujus solis mundum, cujus splendo
Abbreviated transcription (Latin):
lingua p̃dicanciũ siuis auditorib retͥbucionẽ uite ꝓmittit
et̾ne. Et bñe ip̃a corona ad dit᷑ quatuor digitis alta fieri p̃ci¬
pit᷑. uł qͥa celficudo nobis corone ꝑhemiis ꝑ qͣtuor sc̃i euangłii
coronã nos uite ꝑuenire oportet. Et pulchre ꝑdigitos libri
designant᷑. qr nimirũ q tabule legis digito dĩ esse scͥpte
referunt᷑. o ĩ exangło dñs districtionẽ legis temꝑ aturus.
digito scͥbebat ĩt̾ra dicens de adult̾a qͣm accusabat phari¬
sei q scͥbe. Siquis ur̃m sine pecc̃o ẽ. pͥmꝰ ĩ illã lapicłe mittat.
dixisse refert. si ĩ digito dĩ eicio demonio. lucas qͣsi exponẽdo¬

Expanded text:
dicantium suis auditoribus retributionem vitae promittit aeternae. Et bene ipsa corona quatuor digitis alta fieri praecipitur, quia celsitudo nobis coronae perennis, per quatuor sancti Evangelii coronam nos vitae pervenire oportet. Pulchreque per digitos libri designantur, quia nimirum et tabulae legis, digito Dei esse scriptae referuntur: et in Evangelio Dominus districtionem legis temperaturus, digito scribebat in terra, dicens de adultera, quam accusabant Pharisaei et scribae: Si quis vestrum sine peccato est, primus in illam lapidem mittat . dixisse refert: Si ergo in digito Dei ejicio daemonia . Matthae
Abbreviated transcription (Latin):
sidio sustentata ꝓficiat. Cherubim supͣ ꝓpiciatoriũ habet
archa: qi uł angłica ministerla. uł eloquia diumna: eoue¬
raciꝰ ecclĩam iuuant. qͦ ip̃a ĩ fundam̃to sũme u̾tatis¬
stabilita ꝯsistit᷑. Hacies q m̃esam delignis sechim. haben¬
tem duos cubitos cubitos longitudinis. q latitudinis
cubitũ unũ. q ĩ atitudine cubitũ ac semissem. Mensa de
lignis sechim facta. scͥptura ẽ diuine sacra. defortib scõꝵ
patrũ u̾bis actibq conpacta. Que du nobis que sunt
et̾ne beatitudius p̃mia. quom̃ adhec ꝑueinat᷑ ostenadite
ꝑfecto nobis salutis aciuite cibũ suggerit. Hec habet lon¬
gitudinẽ. c̃ ꝑseueranciã nobis cepte religioĩs. latitudine. cũ
amplitudinem caritatis. altitudinẽ cũ sp̃e ꝓpetue remune

Expanded text:
sidio sustentata proficiat. Cherubim supra propitiatorium habet arca: quia vel angelica ministeria vel eloquia divina eo veracius Ecclesiam a offerendis. Facies et mensam de lignis sethim, habentem duos cubitos longitudinis: et in latitudine cubitum unum: et in altitudine cubitum et semissem . Mensa de lignis sethim facta, Scriptura est sacra, de fortibus sanctorum Patrum verbis actibusque compacta. Quae dum nobis quae sint beatitudinis, quomodo ad haec perveniatur ostendit, profecto nobis salutis ac vitae suggerit. Haec habet longitudinem cum perseverantiam coeptae religionis, latitudinem cum amplitudinem charitatis, altitud
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis p̃monstta illis. pͥus ꝗͣ reddita clemonstrat. Que
nimirũ p̃monstͣcio qͥa raptim ꝙ ĩ tnͣsitu scoꝵ mẽtib apparet.
recte ꝑdimidiũ cubiti. ꝙ ñ ꝑplenũ cubitũ figuiat᷑. Et in¬
aurabis eã auro purissimo. Auro purissimo mẽsã tab̾na¬
culi ĩ aurat᷑. qͥa q scͥptura sacra sapiencie celestis sensu clara re¬
fulget. m ip̃i qui eã cõdide ꝓpħe. p̃clari uita ac sermone fuert̃.¬
altã quatuor digitis. Labiũ aureũ fit mẽse ꝑcircuitũ. qͥa doctͥna
oĩs sermonib ullatenꝰ cõtaminari ꝯsenciebat. quin pociꝰ ñ tantũ
nociua sq ociosa hominũ u̾ba gͣuit̾ ferre ac redarguere cu¬
rabat. Uelc̾te labiũ fit aureũ mense ꝑcircuitũ. qr scͥptura sc̃a
om̃i ex parte sue locuciõis. ẽ recte ĩ telligit᷑ claritatẽ nobis sapi¬

Expanded text:
illis priusquam reddita demonstrat: quae nimirum praemonstratio, quia raptim et in transitu sanctorum mentibus apparet, recte per dimidium cubiti, et non per plenum cubitum figuratur. Et inaurabis eam auro purissimo. Mensa tabernaculi inauratur, quia et Scriptura sancta sapientiae coelestis sensu clara refulget, et ipsi qui eam condidere prerrasilem, altam quatuor digitis. Labium aureum fit mensae per circuitum, quia doctrina onis sermonibus ullatenus attaminari consentiebat. Quin potius, non tantum nociva, sed et otiosa hominum verba graviter ferre ac redarguere curabant. Vel certe labium fit aureum mensae per circuitum, quia Scriptura sancta omni ex parte suae locu