comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iunceris. s quid egomsola inte
ĩmoror. cũ oĩa gen̾a aiboꝵ utilia st
alia aoftuctũ uata alia aousum
data. Nam et quib nõ ẽfructus ube
onosa pietib. Laq̃arib quoq ꝯm̃¬
daudis fastigus habilis ẽ ꝙyp̾ssus
uñ et ecc̃a dicit ĩ canticis. Trabes
iomam̃ta fastign qͥ qiͣtrabes uticẽ
eccẽ sua u̾tute su̾stineant et fasti¬
giũ eius exornent.laurus et pal¬
ma.roisigina inctorie. lauro uit¬
toꝵ capita corouantut palina.
mans uictoris ornata ẽ uñ et
eccã ait. dixiasceiroã ĩ palmami ti¬
uebo altitiromes eius q̃emimiençi¬
am uidens uba ⁊ spans quodad es
alcitudine possit ascendere ⁊ scĩe sũ¬
mitatẽ. dicit. Asceutã ĩ paluiã ut oĩa
relĩquat ĩfiora et ad supiora coten¬
dat ad brauiũ xp̃i ut suaues eius
fructus carpat et gust. Suaiis eĩ
uͥtutis ẽ fructus. Populus quoq
et salix leuta incib habilis mnciẽ¬
di. quid aliud mistice mĩciant nͥ bõ¬
eẽ unncula q̃uoce̾ nõ soleant ĩcu¬

Expanded text:
imiteris. Sed quid ego in sola uite immoror, cum omnia genera arborum utilia sint ? alia ad fructum nata, alia ad usum data. nam et quibus non est fructus uberonerosa parietibus. lacunaribus quoque comendisque fastigiis habilis est cypressus. unde et ecclesia dicitornamenta fastigii, qui quasi trabes verticem Ecclesiae sua virtute sustineant, et fastigium ejus exornent. Laurus et palma insigne uictoriae: lauro uictorum capita coronantur, palma manus uictricis ornatus est. unde et ecclesia ait: dixi, ascendam in palmam, tenebo altitudines eius. quae eminentiam uidens uerbi et sperans quod ad eius altitudinem possit ascendere et scientiae summitatem dicit: ascendam in palmam, ut omnia relinquat inferiora et ad superiora contendat, ad brabium Christi, ut suauis eius fructus carpat et gustet; suauis enim uirtutis est fructus. populus quoque et salix lenta uitibus habilis uinciendis quid aliud mystice declarant nisi bo uincula, quae nocere non soleant, uincu
Abbreviated transcription (Latin):
adiusticiam. Demq alurd filius to¬
mĩs alid dya semsauit a deo diu̾sa
natura utrius semĩs ut cõtrarius
semĩãtor sit. Quod seimĩat xp̃e regũ
enuisde̾ gems ẽẽ regnũ atq pcc̃m. Dic
ẽ inquit regnum dei ꝙ̃ad̾m fihomo
iactet sem̃ sup t̾ram. Est et homo qui
semĩt u̾bum de quo scptũ ẽ qui
seiiãt ubum semĩat hic homo
um t̾r ħbani Et subico t̾ratum
g̾iina pululauerunt. et duisere¬
ru spẽs refulserunt. Hinc p̃toꝵ ui¬
rens grã habundanciã plaudi mmĩs¬
trauit: iride camparum spicuflaues¬
cens unaginẽ pelagi fluctuatis ꝯmo¬
cione segetis ubioris expssit sponte
om̃s fluctus t̾ra suogessit. Et si ara¬
ta sine cultore esse uo pot̾at: nõ dũ
em̃ erat formatus agͥcola in auta
tũ opimis m̃sib iedũdabat. Et huuit
oubico am maiore prouentu. Siqͥdẽ
nec cultoris desidia t̾carum uesti¬
tue pot̾at ub̾tatẽ. Nuc eĩ fecũtitas
unicuiq ꝓmico laboris acquiritur
ubicultus expectatur agroꝵ. et negi¬

Expanded text:
ad iustitiam. denique aliud filius hominis, aliud diabolus seminauit. adeo diuersa natura utriusque seminis, ut contrarius seminator sit quod seminat Christus regnum eris esse regnum atque peccatum? sic est inquit regnum dei, quemadmodum si homo uanum semen super terram. Est et homo, qui seminat uerbum, de quo scriptum est: qui seminat uerbum seminat. hic homo  herbam: et subito terrarum germina pullularunt et diuersae rerum species refulserunt. hinc pratorum uirens gratia abundantiam pabuli ministrauit, inde camporum spica flauescens imaginem pelagi fluctuantis commotione segetis uberioris expressit. sponte omnis fructus terra suggessit. etsi arata sine cultore esse non poterat — nondum enim erat formatus agricola —, inarata tamen opimis messibus redundabat et haut dubito an maiore prouentu, siquidem nec cultoris desidia terrarum destituere poterat ubertatem. nunc enim fecunditas unicuique pro merito laboris adquiritur, ubi cultus spectatur agrorum, et negl
Abbreviated transcription (Latin):
re sñ sitoore alĩta nescire. Demq ho¬
die fecũoitas t̾re uet̾em affluenci¬
am spontanco usu ftilicatis oꝑatur.
Quĩ multa sunt enĩ q̃ adhuc sponte
gen̾antus. s etiã in hus ipĩs q̃ mau
qͥtũtur magna expte manet nobis
diua beneficia ut frum̃ta ipã qui es¬
centib inferantur. Quod ꝓpoĩte dos¬

Expanded text:
a nescire. I denique hodieque fecunditas terrae ueterem affluentiam spontaneae usu fertilitatis operatur. quam multa sunt enim quae adhuc sponte generantur. sed etiam in his ipsis quae manu quaeruntur magna ex parte manent nobis diuina beneficia, ut frumenta ipsa quiescentibus inferantur. quod propositae do
Abbreviated transcription (Latin):
pefc̃m cẽt femux ut infemore su¬
o aguosc̾et genacomo hedem. et
obstu pefaccio femoris passionẽ
coꝵ.Multi em̃ uennent aboriente
et occidente et ab aquilone ⁊ ab¬
in regno dei delectacom ppetuie
quietis sepultis aioꝵ moribus ex¬
primentes. Sequainur abrabam
ioribus ut uos recipiat ingre¬

Expanded text:
pefactum est femur , ut in femore suo agnosceret generationis haeredem, et obstupefactio femoris passionem corum: Multi enim venient ab Oriente, et ab Occidente, et Aquilone in regno Dei , delectationem perpetuae quietis sepultis animorum motibus exprimentes. Sequamur Abraham moribus, ut nos recipiat in gre
Abbreviated transcription (Latin):
modius et ueutrũ uiuari ꝙͣgra¬
int̾uemre nõ ẽ sacerdotis in quib
nõ pot̾ fi. qiuĩ frequent̾ ledatur alt
qui inncitur. qm̃ int̾cessoris bene¬
ficõ se inctum arbicratur.xix.

Expanded text:
modius est neutrum juvari quam graintervenire non est sacerdotis, in quibus non potest fieri, quin frequenter laedatur alter, qui vincitur, quoniam intercessoris beneficio se victum arbitratur.
Abbreviated transcription (Latin):
aucupio q̃site hẽditates contencie
atq grauitatis simulacõne capta¬
positum est caiz iñito simplicita¬
tis. In ip̃is qui millum eccãsticio¬
dins offici receperunt incong

Expanded text:
aucupio quaesitae haereditates, continentiae atque gravitatis simulatione captapositum est, caret merito simplicitatis. In ipsis qui nullum Ecclesiastici ordinis officium receperint, i
Abbreviated transcription (Latin):
ditatis in supp̾mo fine inte positos
luil non here urdicis̃ ut libetesten¬
tur ꝙ sencuit᷑ qui postã uon sunte¬
m̃daturi cũ honestum non sit con¬
petencia cõpendia abas uł debita
uł parata au̾t̾e cum ul sac̾dotio
uł ministri sit prodesse si fĩ pote

Expanded text:
e positos suum habere judicium, ut libere testentur quod sentiunt, qui postea non sunt emendaturi: cum honestum non sit competentia compendia aliis vel debita, vel parata avertere; cum vel sacerdotis vel ministri sit prodesse, si fieri pote
Abbreviated transcription (Latin):
unsi ẽẽ sacrificiũ trinuĩ nuunius. u¬
uam hostiam trium grãm. Nam in
inuirda subiecit. fidelis in bello ab¬
scemius intriũpho. qui domo nõ ho

Expanded text:
unum esse sacrificium, trium munus: unam hostiam, trium gratiam. Nam in mundana subjecerit? Fidelis in bello, abstemius in triumpho, qui donis non ho
Abbreviated transcription (Latin):
I nõ adquiescatur arbito di
ad refutetur. Deũ inquit benedix̃
iegem. Equal uidelicet ꝑsona. ut
sic equalis contumelia. Beneoix̃
iquit deũ ⁊ regem. Ne diuitẽ male¬
dicti nomĩ offendat. et s̾mois ip̃o
ledatur sono beuediccõ pro maledic¬
to uocatit. Querimtur duo testes
ĩiquitatis. Duo b testib et susãna
ẽ appetita. duos cestes et synago

Expanded text:
i non adquiescatur arbitrio ditis petitio refutetur. Deum inquit benedixit et regem, aequalis uidelicet persona, ut sit aequalis contumelia. benedixit inquit deum et regem. ne diuitem maledicti nomen olaedatur sono, benedictio pro maledicto vocatur. Quaeruntur duo testes iniquitatis. Duobus testibus et Susanna est appetita: duos testes et Synago
Abbreviated transcription (Latin):
pcem pbonũ inͥ opatũ ẽ mortem. I¬
taq spectenns singula. Mandatur
utiq legis est lex aut̃ spiriculis est.
laudo. formam pͥ̾dico p̾ceptum ad¬
unror. eꝵ qr carualis sum ego ueñ
Et eĩ quasi suo culpa donnãtur. Ita
odi crimen et facio. Meus odit curo
cõcupiscit Egotũ in utq q̃ legi m̃te
dum. s infirina płin ad resistend.
qr repuguat ei corpis appetencia et
captinameam trahit ad erroris
illecebras ĩ quo piculo unũ ẽ reme¬
dium ut ꝙ̃ lex libare nõ potint libe¬
ret dei grã. sic eñ scpͥtum est. Infelix
ego homo quis me sib̾abit decorpe
nriri. Ita fit. ut licet pct̃m quod la¬
tebat .l. cõcupiscenciamea quã uon
putabam eẽ pcc̃m mortẽ in opata
sit dum ꝓditur et sup̃modũ fcm̃sit
ip̃m pcc̃m. Erat eñ pcãn et sinescie¬
batur. s cogincde coacerlatum est.
et qĩ increm̃tis erroris assup̃sit. Inũ

Expanded text:
per bonum mihi operatum est mortem . Itaque spectemus singula. Mandatum utique Legis est: Lex autem spiritalis est, laudo, formam praedico, praeceptum admiror: sed quia carnalis sum ego venumEtenim quasi servo culpa dominatur. Itaque odi crimen, et facio. Mens odit, caro concupiscit; ego tamen in utraque, qui dum, sed infirma plerumque ad resistendum, quia repugnat ei corporis adpetentia et captiuam eam trahit ad erroris inlecebras. in quo periculo unum est remedium, ut quem lex liberare non potuit liberet dei gratia. sic enim scriptum est: infelix ego homo, quis me liberabit de corpore rum . Itaque fit ut licet peccatum quod latebat, id est, concupiscentia mea quam non putabam esse peccatum, mortem mihi operata sit, dum proditur, et supra modum facta sit ipsum peccatum erat enim peccatum etsi nesciebatur, sed cognitione coacervatum est, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ oñs ih̾c qui nras passiones cru¬
ai sue affiget pocã donaret. Incimis
morte iustificati sumnis ut totus
ĩmorte ip̃ius baptizati sumus. Si
igitur in illius morte dimittũtur
crucis dains teneantur affore Sii
illius morte mortin simnis: ꝙͥitm
tanquã uuientes Adea q̃sut mũta¬
na reuocimnir: quro nobis cũ elis
unuroi quid cũ cupiditatib. ꝙͥ cum
luxuria atq lascinia: quib ⁊̃ xp̃o
mortur sumus: Quod si sumus m¬

Expanded text:
esus, qui nostras passiones cruci suae adfigeret, peccata donaret. in cuius morte iustificati sumus, ut totus in morte ipsius baptizati sumus. si igitur in illius morte dimittuntur crucis clauis teneantur. adfixae. si in illius morte mortui sumus, quid iterum tamquam uiuentes ad ea quae sunt mundana reuocamur? quid nobis cum elementis mundi, quid cum cupiditatibus, quid cum luxuria atque lasciuia, quibus in Christo mortui sumus? quodsi sumus
Abbreviated transcription (Latin):
biã reccor. Ita lib̾tatem accepisti ut
meumurisse mamunissoris tui oebe¬
as ut prõuo tuo noius simũ obseqͥũ
deferenro. ue ab integro reuocetur li¬
btas. Quid te beacuis qui sub dño
regnas et sub patrono inilitas. Qͥ
nit ẽ quod tibi non cõtulit dñs lege
dedit adiux̃it. ⁊ gr̃am. lex el pocm̃ dͦe¬
nũciauit. s in cõdicõne lubrica pe¬
intus cohibe nõ potint. Cognomeĩ

Expanded text:
ut meminisse manumissoris tui debeas, ut patrono tuo noueris legitimum obsequium deferendum, ne ab ingrato reuocetur libertas. quid te beatius, qui sub domino regnas et sub patrono militas? Quid autem est quod tibi non contulit dominus? legem dedit, adiuncxit gratiam. lex enim peccatum denuntiauit, sed in condicione lubrica penitus cohibere non potuit. cognoui
Abbreviated transcription (Latin):
tum ĩne mortem. Namcͥtũ ẽ ꝙ mor
mͥ accessit. dũ ꝙ facio agnosco pcc̃m.
sicut ipẽ diss ait. Si uõ uenissemet
tisit. cũ et morti sit om̃ salutarisad¬
delis eĩ inortems q̃rit ex gr̃a: man
mandati gr̃a. Et eĩ sicut cogincioue
medicine. sic dnnĩ mnairoatum ad
ognoiit hoc se intelligit.amplius
ƿilitari sic forma mandati hus qͥ
male legem int̾pretantur uł demõs¬
trata atqr int̾dicta pcc̃a uitare nou

Expanded text:
t in me mortem? Nam certum est quod mors mihi accessit, dum quod facio agnosco peccatum, sicut ipse Dominus ait: Si non venissem, et ti sit, cum morti sit et Domini salutaris addelis enim mortem sibi quaerit ex gramandati gratia. etenim sicut cognitio uemedicinae, sic diuinum mandatum ad cognouerit hoc se intellegit amplius periclitari, sic forma mandati his qui male legem interpretantur uel demonstrata atque inter dicta peccata uitare non
Abbreviated transcription (Latin):
cũxpõ suprora q̃ sunt. nõ q̃ cormupti¬
bilia et trenaq̃ramus. xp̃c ei surgẽs
amortuns uet̾em hoĩem affixumꝰr
mortuus ẽ: ut nos poc̾o moriemur
deo resurgeinus. Mortua ẽ caro nos¬
tra ꝙ it̾i poc̃o reuniscit. quroitin

Expanded text:
o superiora quae sunt, non quae corruptibilia et terrena quaeramus. Christus surgens a mortuis ueterem hominem adfixum cruci mortuus est, ut et nos peccato moreremur, deo re-urgeremus. mortua est caro nostra
Abbreviated transcription (Latin):
o qr in airdatũ mͥ legis mors non ẽ
et si inorte opatur quod euĩ contur¬
Ergo ut ad exordia sermoms hꝰreuta¬
mur: meus bona est q̃ ht̃ tractacõm
rõms. et interroit sapiencie discipli¬
cũ mens bõis sese adobtẽpandum
dedit. et ei sunx cepit ut ẽẽt suboita
S caro subiecta uõ erat: qr sapiã
carins nõ ẽ legi suboita. et pceptio
eius repugnabat. Nõ eĩ pot᷑ant u̾tu¬
ti obedire cupidicatib dedita. et
lenocimis carnalib ĩplicata. Iõ la¬
borandũ ẽ. ut teneamus dei grãm.
Mens itaq bona si iõm intenoat s¬

Expanded text:
 quia mandatum mihi legis mors non est, etsi mortem operetur. quod enim conturErgo ut ad exordia sermonis huius reuertamur, mens bona est, quae habet tractationem rationis et intendit sapientiae disciplicui mens hominis sese ad optemperandum dedit et ei seruire coepit, ut esset subdita; sed caro subiecta non erat, quia sapientia carnis non est legi subdita et praeceptis eius repugnabat. non enim poterat uirtuti oboedire cupiditatibus dedita et lenociniis carnalibus implicata. ideo laborandum est, ut teneamus dei gratiam. mens itaque bona, si rationi intendat, s
Abbreviated transcription (Latin):
tun cũ mee lacrime nichil prosint
solacõm afferant flecis duntes. et
flendo pbatis. nichił opitulan repo¬
sitas ouucias ad salutem cũ pecu¬
me ꝓcio mors ditferui nonq̃at. et pa

Expanded text:
tim cum meae lacrymae nihil prosint,solationem afferant. Fletis divites, et flendo probatis nihil opitulari repositas divitias ad salutem; cum pecuniae pretio mors differri non queat, et
Abbreviated transcription (Latin):
ardor añm. et quasi si relaxatos e¬
naporat affectus. Neq erĩ sine te
esse possum. aut tin non memims¬
se ũquam aut inemunisse sineli¬
crums. Saman dies qui int̾rip¬
tam copulam proditis. Ofiebsed
noctes que tam bonum consortẽ
ꝑdidistis quas ederetis cruces nͥ

Expanded text:
ardor animi, et quasi relaxatus evaporat affectus. Neque enim sine te esse possum, aut tui non meminisse umquam, aut meminisse sine lacrymis. O amari dies, qui interruptam copulam proditis! O flebiles noctes, quae tam bonum consortem perdidistis! Quas ederetis cruces, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
rum magis amabilis grã ꝙ̃ lugubas
ainissio aut adolescencia iociuoio
quam senectꝰ tͥstior quam płinq
tuor dedit uotoꝵ. et optati pemtet
ut doleat ĩpetratum ꝙ nõ impet̾a
metucbat. exiliauo et cet̾arum pe¬
narum acerbitates q̃ pot conpen¬
sare prĩa. que uoluptates. que ⁊ aĩ
sunt debibitautur tũ aut nõuter¬
di aftectuant̾ amitteno metu:
Esto tñ. mrancat in offensus ĩnums
adolorib ppes in uoluptatibus inte
cutsus humane. Quio tũ comodi con¬
sequi potest. aĩa inistius modi coy¬
is inclusa cõpagibus et quibusdam
menbror angustus coartata. Siam
nrã carceremꝰ fugit. si detestatur &̃

Expanded text:
rum magis amabilis gratia, quam lugubris rum magis amabilis gratia, quam lugubris amissio: aut adolescentia jucundior, quam senectus tristior. Quam plerumque suorum taedet votorum et optati poenitet; ut doleat impetratum, quod non impetrare metuebat. Exsilia vero, et caeterarum poenarum acerbitates, quae potest compensare patria? quae voluptates? Quae etiam cum adsunt; debilitantur tamen, aut non utendi affectu, aut amittendi metu. 20. Esto tamen: maneat inoffensus, immunis a doloribus, perpes in voluptatibus vitae cursus 1140 humanae; quid tamen commodi consequi potest anima in istiusmodi corporis inclusa compagibus, et quibusdam membrorum angustiis coarctata? Si caro nostra carcerem fugit, si detestatur
Abbreviated transcription (Latin):
ra utiq desideria sunt. et cũ neces¬
citatis ꝯtuitu tẽpantur. et si ro¬
lent deseri lug̾ẽ tũ nou solent
destituti. Amare in pacienciꝰ eru¬
bescunt. ita pacientia desiderii pł
probatur
Uid autẽ de his loquar qui
oefinicto putant inte sua¬
uitate pͥnan. Nulla pot̃ ẽẽ iocundi¬
tas int̾has uite nr̃e amarituomos
uł dolores q̃ uł excorpis ip̃ius inf̃¬
initate uł extrinsecus accidencium
incõmoditate generantur. Aurieĩ
semꝑ.et ad ipã leticioꝵ uota suspẽ¬
si. quodam fluctiiamus incto span¬
ces. dubia proctis in cõmoda pse¬
cundis caduta. pro solidis inchilla¬
bentes potestatis mnarbitrio me¬
infirinitatis ĩuoto.At si aliquo
uolunntatem acciderit ꝑdicos nos
p̾tamus plux̾q ad isoꝵ dolorefr̃¬
gimur quam seculoꝵ fructu poti¬
mur. Quibr gͥcarent boms qui
magis etipuintur in cõmodio
litudo credo bona plus adumac
quã affligit mala aut opulencan
delectat quã egestas afficit. aut filio¬

Expanded text:
ra utique desideria sunt, et tamen necessitatis contuitu temperantur: et si dolent deseri, lugere tamen non solent: destituti amare impatientius erubescunt. Ita patientia desiderii plus probatur. 18. Quid autem de his loquar, qui defunctos putant vitae suavitate privari? Nulla potest esse jucunditas inter has vitae nostrae amaritudines aut dolores, quae vel ex corporis ipsius infirmitate, vel extrinsecus accidentium incommoditate generantur. Anxii enim semper, et ad ipsa laetiorum vota suspensi, quodam fluctuamus incerto, sperantes dubia pro certis, incommoda pro secundis, caduca pro solidis: nihil habentes potestatis in arbitrio, nihil firmitatis in voto. At si aliquid contra voluntatem acciderit, perditos nos putamus; plusque adversorum dolore frangimur, quam secundorum fructu potimur. Quibus igitur carent bonis, qui magis eripiuntur incommodis? 19. Valetudo, credo, bona plus adjuvat, quam affligit mala: aut opulentia plus delectat, quam egestas afficit: aut filio
Abbreviated transcription (Latin):
eri pebat enĩ uature gemitus iin¬
tis. expectares ꝑ orouem pempto¬
rum cadaua sicut filiacordarsi au¬
dire septa cordium psaltiũ ctisipha
gemitib resultare. Nonsic ille cebͦ¬
si illi ubi aunnt. cantus sirenũtra¬
rent audientem. Iilietũ adnau fra¬
gium trahebunt isti ao sacrifici uic¬
toriam. nec sitanta resonant secie¬
to in nemore colũbarum mmurm̾a
ut ultima u̾ba moriencium cum
sũma suauitate resonabant. necs ᷤ
limait stellas refulget ut in tͥfili¬
os m̃r̃ et cum eos ad martirium il¬
liñuatura deouceret refulgebat. et
cũ amplexa uictores iacͥet ĩmedio
filioꝵ. ou̾a mr̃ adamãte forcior mel¬
le dulcior. flore flagñcõr.o iidisso¬
lubile pietatis iñculum. Qũe uali¬
da caritas. Sicut mors dura. sicut ĩ¬
feri zelus uenociomis. ac fidei uril¬
la tantaꝵ dilinna passionũ tuapo¬
tuerunt caritatem exclirõe milla
undare eatum flũa cantaꝵ acerbi¬
tatum. sic̾artha in illo inimdi ui¬
linno tocius orbis spacus ĩn ocua

Expanded text:
erumpebat enim naturae gemitus et inuitis. spectares per ordinem peremptorum cadauera sicut fila cordarum. audires eptachordum psalterium triumphalibus gemitibus resultare. non sic inlecebrosi illi, ut aiunt, cantus Sirenum traherent audientem; illi enim ad naufragium trahebant, isti ad sacrificii uictoriam. nec sito in nemore columbarum murmura, ut ultima uerba morientum cum summa suauitate resonabant. nec sic luna inter stellas refulget, ut inter filios mater et cum eos ad martyrium inluminatura deduceret refulgebat et cum amplexa uictores iaceret in medio filiorum. 0 uere mater adamante fortior, melle dulcior, flore fraglantior! o indissolubile pietatis uinculum! o uere ualida caritas sicut mors, durus sicut inferi zelus deuotionis ac fidei! nulla tantarum diluuia passionum tuam potuerunt caritatem excludere, nulla undare eam flumina tantarum acerbitatum. sicut arca in illo mundi diluuio totius orbis spatiis innocua
Abbreviated transcription (Latin):
et fi lio. Quid ergo silemus despũ p¬
sertim cũ scpͥtura nos diunia uõpici¬
atur silere. Dat emĩ locus optimili

Expanded text:
et filio. quid ergo silemus de spiritu, praesertim cum scriptura nos diuina non patiatur silere? dat enim locus oportunis
Abbreviated transcription (Latin):
et intinguet moleo pedem suum
ferrum et cramentum ẽ calciam̃¬
tum eius. Et sicut dies tui sut sic
erunt uͥtutes cue. Non ẽ quisq sic̾
deus tuus incelo. Aduitor tuus
magnus. ⁊ doceus firmam̃ti et ꝓ
Iacob infrim̃to et uino. et celumu
tibi cũ nebula roris erit.x
Eptalun iuitis remissa porugẽs

Expanded text:
et intinguet in oleo pedem suum. et intinguet in oleo pedem suum. ferrum et aeramentum erit calciamentum eius, et sicut dies tui sunt, sic erunt uirtutes tuae. non est quisquam sicut est deus tuus in caelo, adiutor tuus et magnus et decens firmaIacob in frumento et uino, et caelum tibi cum nebula roris erit. Nephthalim uitis remissa, porrigens
Abbreviated transcription (Latin):
deuciuu. hodieq dat nobis euui
quẽ ip̃e sacerdos cotidie consecrat
sus uerbis. hic ergo pamis factus
ẽ esca scõr possumus et ip̃m dñm
acciꝑe qui suam caruem nobis de¬
dit sicut ip̃e ait ego sũ pams ute.
Pres uri mairoucauerunt manua
in deserto ⁊ morti sunit. Hic ẽ autẽ
panis qui de celo descendit ut siqͥs
ex ip̃o manducau̾it uõ moriatur
ut ne quis putaret quia de hac mo¬
te dicit que ꝑ aĩe et corporis succes¬
siouem uenit et uir̾ dubitet. cũ sciat
scõs apostolos hac morte eẽ defuu¬
tos addidit ego sum pauis uuius
qui de celo descendi. Siquis man¬
ducaunt ex hoc pane. iuet iet̾¬
num hoc ẽ nõ de temporali iitadix̃
supra. nec de morte istius uite quil
eciam siquis mortuus fuit tũ si
ris morte quia pauis bic remissi¬
o pccdris ẽ. Moyses quoq pulcher¬
uie ꝓphetauit in bene diccio inbꝰ
suis dicens. Benedictus afilus a¬
ser. et erit acceptus afratrib siis

Expanded text:
dentium, et hodieque dat nobis eum, dentium, et hodieque dat nobis eum, quem ipse sacerdos cotidie consecrat suis uerbis. hic ergo panis factus est esca sanctorum. possumus et ipsum dominum accipere, qui suam carnem nobis dedit, sicut ipse ait: ego sum panis uitae. patres uestri manducauerunt mannam in deserto et mortui sunt, hic est autem panis, qui de caelo descendit, ut, si quis ex ipso manducauerit, non moriatur. et ne quis putaret quia de hac morte dicit, quae per animae et corporis secessionem uenit, et iure dubitet, cum sciat sanctos apostolos hac morte esse defunctos, addidit: ego sum panis uiuus, qui de caelo descendi. si quis manducauerit ex hoc, uiuet in aeternum, hoc est: non de temporali uita dixi supra nec de morte istius uitae, qua etiamsi quis mortuus fuerit, tameris morte, quia panis hic remissio peccatorum est. Moyses quoque pulcherrime prophetauit in benedictionibus suis dicens: benedictus a filiis Aser, et erit acceptus a fratribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
brachia et pͥncipes. Et indit ab in¬
icio suo quia sibi dunsa s̃ t̾ra pͥuci¬
pum collicto. simł cũ phapibus
populor. Iusticiam domimis feci
et iudiciũ isrł. agnoscimus itaq q
requieu̾it sicut leo. confregit brachi¬
a potenciuun quia apͥncipio di¬
uisiones tẽptantiũ uidit. Ibi igitur
hiatus ẽt̾re qui absorbeat calup̃m¬
autes ubi temptacio ꝑfidoꝵ ẽ aser
pinguis eus pquis. et ipẽ dabit es¬
camꝰ pͥucpib. Aser int̾pretacione
latuia significat diiias. Quis g¬
inhuc̃ mundum et oĩb habinda¬
uit iepleuit uuũsos. Qntus est
induuicus. qui pauptate suã ous
diuites fecit. S paup pp̃ nos diues
cũ pr̃e. Pauꝑille ut nos ab mopia uẽ¬
dicaret. Sicut a postolus docet dicẽs.
a fames saciat mors inuificat re¬
susgtat sepultura. Hic ergo ẽ duies
thesauro cuiꝰ pinguis pains. et be¬
ue pinguis quẽ qui mnanducauit
esurire non potit. Hũc pauẽ deoit
apostolis ut diuiderent populo cre¬

Expanded text:
brachia et principes, et vidit ab inbrachia et principes, et vidit ab initio suo quia ibi divisa est terra principum collectorum simul cum principibus populorum; iustitiam dominus fecit et iudicium Istrahel. agnoscimus itaque qui requieuerit sicut leo, < cum confregerit bracchia potentium, quia a principio diuisiones temptantium uidit. ibi igitur hiatus est terrae, qui absorbeat calumniantes, ubi temptatio perfidorum est. Aser, pinguis eius panis, et ipse dabit escam principibus. Aser interpretatione Latina significat diuitias. quis c mundum et omnibus abundauit, repleuit uniuersos. quantus est in diuitiis, qui paupertate sua omnes diuites fecit! sed pauper propter nos, diues cum patre. pauper ille, ut nos ab inopia uindicaret, sicut apostolus docet dicens: a, famis satiat, mors uiuificat, resuscitat sepultura. hic ergo est diues thensaurus, cuius pinguis panis. et bene pinguis, quem qui manducauerit esurire non poterit. hunc panem dedit apostolis, ut diuiderent populo cre
Abbreviated transcription (Latin):
ihm de tributo cesatis et deiohãuis
bap̃te ut docint scͥptura tẽptabant.
Quib domimꝰ ilx isua uisticia tẽ¬
ptam̃tum retrorsit secus pedes ẜ̃
ẽ continuo sũ ulla delibacione re¬
fereus quo temptantes magis
ip̃e concluderet dicentibus enm
ĩqua potestate hoc facis. ud̃ adq̃¬
sita responoit. s eciam ꝓposuit di¬
cens. Iut̾rogato uos et ego unũ
ubumi qd̾ sidix̾itis mnͥ et ego uobis
dicam uiqua potestate hec facio.
Iterum dicentibus licet detribut
dui cesau. au uoi.ait. Quid me tẽp¬
tatis ypocrite. Ostendite ui nomus¬
ma ceusus. Et offerentes. it̾m nter¬
rogauit Quiꝰ ẽ ymago ħet suꝑscp̃¬
cio. Dicunt ei Cesaris. Ibiigitim
a uemie nõ possent. Demnq uura¬
I. abierunt ab eo. s non inirum
sisetus pedes respondebat qui añ
ꝑeges uidebat son
eposint euident̾ moyses hãc
ppheciam iacob sci ẽẽ de xp̃o. g ͦ¬
auiait. benedictus qui ampliauit
Sad. Sicut leo requieunt confrĩgẽs

Expanded text:
Iesum de tributo Caesaris et de Iohannis Iesum de tributo Caesaris et de Iohannis baptismate, ut docuit scriptura, temptabant, quibus dominus Iesus in sua iustitia temptamentum retorsit. secus pedes, hoc est continuo sine ulla deliberatione referens, quo temptantes magis ipse concluderet. dicentibus enim: in qua potestate haec facis? non ad quaesita respondit, sed etiam ipse proposuit dicens: interrogabo uos et ego unum uerbum. quod si dixeritis mihi, et ego uobis dicam in qua potestate haec facio. iterum dicentibus: licet tributum dare Caesari an non? ait: quid me temptatis, hypocritae? ostendite mihi nomisma census. et offerentes iterum interrogauit: cuius est imago et superscriptio? dicunt ei: Caesaris. ibi igitur a uenire non possent. denique mirati abierunt ab eo. sed non est mirum, si secus pedes » respondebat, qui ante pedes uidebat. exposuit euidenter Moyses hanc rophetiam Iacob sancti esse de enim ait: Benedictus qui ampliavit Gad. Sicut leo requievit confringens
Abbreviated transcription (Latin):
opp̾ssum auaricie sõpne gram. mił
se incor eius uuluerauit equũ del¬
cit equitem quẽ seꝑauit axp̃o. hane
tribum beneoixit moyses dicens.
Dancatulus leomo et effugiens ex
basan. hoc ẽ exconfusione. uũ secunt
grecum magis intellig̾e debemus.
ex quo latis transtulit ꝙ dan ipẽ
factus serped in uia sedens. Du ill¬
dicium interpretatur. et id graue
ꝑiculum iudicu tribus ista subut
cum serpens lapsus anticristꝰ est
qui currentem sius sauciaret ue¬
uenis. S tñ ip̃a trib libabitur as
fusione cum fuit coufessa equitẽ
resurgentem qui ait. Qui me cõfu¬
sus fu̾it corã hoĩbus confimiaam
et ego eum coram pre meo qui ui¬
celis ẽ. Qui autem me cõfessus fu¬
erit corani hoĩbus confitebor et ego
eum coram prẽ meo qui in celis est.
Gad teuiptacio temptauit eum et
ip̃e temptauit eos secus pedes. Gẽp̃¬
tacio ẽ cõgregacio et astucio scriba¬
rum et sacerdotum qui domunũ

Expanded text:
oppressum auaritiae somno graui: misit oppressum auaritiae somno graui: misit se in cor eius, uulnerauit equum, deiecit equitem, quem separauit a Christo. hanc trib um benedixit Moyses dicens: Dan catulus leonis et effugiet ex Basan, hoc est ex confusione. unde secundum Graecum magis intellegere debemus, ex quo Latinus transtulit, quod Dan ipse factus sit serpens in uia sedens. Dan iudicium interpretatur, et ideo graue periculum iudicii tribus ista subiit, cui serpens inlapsus antichristus est, qui currentem suis sauciaret uenenis. sed tamen ipsa tribus liberabitur a confusione, cum fuerit confessa equitem resurgentem, qui ait: qui me confusus fuerit coram hominibus, confundam et ego eum coram patre meo, qui caelis est. qui autem me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego eum coram patre meo, qui in caelis est. Gad, temptatio temptabit eum, et ipse temptabit eos secus pedes. temptatio est congregatio et astutia scribarum et sacerdotum, qui dominum
Abbreviated transcription (Latin):
tabat engere uñ nos cũ bene muia c¬
rimus. caueaimis nec ubi serpens la¬
teat inseimita et subruat uestigum
equi. hoc ẽ corporis nri et deiciat su¬
bito eqintem dorẽtẽ. Nam si ingileus
cauere debennis aliquatenio et mor
declinare serpentis. Nonergo nos op¬
primat sompnuo uegligencie sop¬
uus seculi. Nõ oppͥmat sompinis di¬
inciarum. ne de nobis dicatur obdor¬
imerunt sop̃nũ suũ et incħinuene¬
runt om̃s uiri diuiciarum. S sicut
et equites dorimentes. de quib sꝙͥ¬
tum ẽ. Dormitauerinit qui ascende¬
cunt equos. Si auaricia pectus tuũ
uulueret. si libido inflãmet. dormie
eques. et so corpus tuũ. hocẽeqũtuũ
nõ pot̾ refrenare. uigila ecia ut gͥ si
deiectus fius hoc ẽ mortuus fius nõ
obdormmias. Quieĩ obdormuit sop̃nũ
suũ nchil inueniunt. Tuã expecta
salutem adnõ uenturã. Respicentg
ciam r̃surreccõis inuenias dormebar
uidit eum dormientem diaboluot

Expanded text:
ectabat erigere. unde nos cum bene in uia curectabat erigere. unde nos cum bene in uia currimus, caueamus necubi serpens lateat in semita et subruat uestigium equi, hoc est corporis nostri et deiciat subito equitem dormientem. nam si uigilemus, cauere debemus aliquatenus et morsus declinare serpentis. non ergo nos opprimat somnus neglegentiae, somnus saeculi, non opprimat somnus diuitiarum, ne et de nobis dicatur: obdormierunt somnum suum, et nihil inuenerunt omnes uiri diuitiarum. sed sunt et equites dormientes, de quibus scriptum est: dormitauerunt qui ascenderunt equos. si auaritia pectus tuum uulneret, si libido inflammet, dormis eques, et ideo corpus tuum, hoc est equum tuum non potes refrenare. uigila ergo, ut etiamsi deiectus fueris, hoc est mortuus fueris, non obdormias. qui enim obdormiunt somnum suum nihil inueniunt; tu autem expecta salutem a domino, uenturam respice, ut gratiam resurrectionis inuenias. dormiebat uidit eum dormientem diabolus et
Abbreviated transcription (Latin):
in semita mordens calcaneum equi
et cadet eques retrorsum salutem
expectans adomino. Simplex quid
cem dedit inisrb̾ et em̃ postihm uane
uidices fuerunt plebis de diu̾sis tͥ¬
bib. fint eciam et sauson detrib dan.¬
ind. et idicauit iuginti ãius s nõ
hunc ꝓphecia siginticat. s autixp̃m
qui futurꝰ ex t̾bũ dan. sainis uidex.
et tp̃ramius ĩuianus idicabit
dens. deicere temptabit eos qui iam
ambulant u̾itatis sub plantare cupi¬
ens utatem. Hoc ẽ eiñ mordere equi
calaaneum ut ueuem suffusio ne eqꝰ
sautius et uulueratus dẽte ẜpentis
leuet calcaneum suũ sicut iuidao ꝑ¬
dicor cẽptatus ad iabolo leuauit sup
dũm uistumihm calcaneum suum.
ut deicet equitẽ qui se deiecit ut õs
leuaret Cecidit igitur non prostratꝰ
ifaciem quasi dormitans. s retror¬
sum ut asupiorib ad pͥora se extend̃
adoexpectaret salutem. Sciebat ẽ
se resuscitand̾.⁊ iõ iacentẽ adamexs¬

Expanded text:
in semita mordens calcaneum equi, in semita mordens calcaneum equi, et cadet eques retrorsum salutem expectans a domino. simplex quidecem dederit in Istrahel. etenim post Iesum Naue iudices fuerunt plebis de diuersis tribubus. fuit autem et Samson de tribu Dan et iudicauit uiginti annis. sed non hunc prophetias iudex et tyrannus inmanis iudicabit dens deicere temptabit eos qui uiam ambulent ueritatis, supplantare cupiens ueritatem. hoc est enim mordere equi calcaneum, ut ueneni suffusione equus saucius et uulneratus dente serpentis leuet calcaneum suum, sicut Iuda proditor temptatus a diabolo leuauit super dominum Iesum calcaneum suum. ut deiceret equitem, qui se deiecit, ut omnes leuaret. cecidit igitur non prostratus in faciem quasi dormitans, sed retrorsum, ut a superioribus ad priora se extendens a domino expectaret salutem; sciebat enim se resuscitandum et ideo iacentem Adam exp
Abbreviated transcription (Latin):
tarum. Iõq int̾ moyseu et heliam
medius . apparint ut ostendet nobis
qd eoꝵ sermonib requiem ħebat ꝓ
quos płiq pcc̃is remĩciantes credũt
indeum uuum uł quod ipĩ sint tes¬
tes resurreccõnis ei et beate quietis
Ita ut ad resurreccõins sue uocaret
gentes ipã ẽ em̃ pingius. et fcilis ter¬
ra que fructus generat et̾noo fructꝰ
centesimos et sexagesimios subiecit hu¬
merum suum ad laborandum subi¬
cieus se crua ut ura pcc̾a portaret. Io¬
euis. hoc ẽ suꝑ corporis passionẽ dimi¬
uitatis potestas uł crux suꝑ eminẽs
corpori. Nosuit ergo humerum ĩcumi¬
beus aratro oĩb subeuirdis paciens
contumelus ita subiectus labori et
uulneraretur pp̃ ĩiquitates nr̃as et
est uir agricola sciens t̾ram suã bono
seiminare frum̃to et fructiferas arbo¬
res alta radice plantare x
am iudicabit populum suũ¬
canꝙ̃ unatrib israel. Et fact
est dan ip̃e serpens inuia sedens et

Expanded text:
etarum. ideoque inter Moysen et Heliam etarum. ideoque inter Moysen et Heliam medius apparuit, ut ostenderet nobis quod eorum sermonibus requiem habeat, per quos plerique peccatis renuntiantes credunt in deum uiuum uel quod ipsi sint testes resurrectionis eius et beatae quietis. itaque ut ad resurrectionis suae gratiam uocaret gentes — ipsa est enim pinguis et fertilis terra, quae fructus generat aeternos, fructus centesimos et sexagensimos —, subiecit umerum suum ad laborandum, subiciens se cruci, ut nostra peccata portaret. ideoejus , hoc est, super corporis passionem divinitatis potestas, vel crux supereminens corpori. Posuit ergo humerum incumbens aratro omnibus subeundis contumeliis patiens, ita subjectus labori, ut vulneraretur propter iniquitates nostras, et est vir agricola, sciens terram suam bono seminare frumres alta radice plantare. Daniudicabitpopulumsuumtaniquaiuunatribus Istrahel. et factus est Dan ipsi serpens in uia sedens et\'
Abbreviated transcription (Latin):
tiuenatores sceletum nũcupaban¬
tur. Int pretaci docet saluta xreoi¬
tade maledicti. Donataq heoitate
beuediccõius absoluit ut ubi maior
reatus erat.ibi nuc̾ uberior sit grã
sachar bonum cõcupunt re¬
quiescens int̾medias sortes et in¬
dens requiem qr bona. et t̾ram qr
pinginis subposunt humet̾ suum
ad laborandum et factus ẽ inrag¬
cola. Isachar m̾̃ces dicitur ⁊ iõre¬
fertur ad xp̃m̃ qui est merçes nr̃a qd̾
cũ uobis ad spem salutis et̾ne. nouau¬
ro et argento s fide et deuocione mer¬
cennir. Uñ et dauid de ipõ dicit. Ecce
hereditas dñ filii merces fructus uẽ¬
tris. et moyses de eo dicit. Mertes circa
mare inhĩtancium. Hic est qui boiniz
cõcupunt abũcioet qd̾ maluu ẽ desi¬
derare nescunt. De quo et ysaias dicit
Priusquam sciat puer uocare pr̃em
aut matrem non creoet malicie eli¬
gens qd̾ bonũ ẽ. Requienit int̾ sortes
uet̾is et nomi testam̃t uł ĩmedio ꝓpħ¬

Expanded text:
ti uenatores scelerum nuncupabanti uenatores scelerum nuncupabantur, ut interpretatio docet, soluta hereditate maledicti donataque hereditate benedictionis absoluit. ut ubi maior reatus erat, ibi nunc uberior sit gratia. Isachar bonum concupiuit requiescens inter medias sortes. et uidens requiem quia bona est et terram quia pinguis, supposuit umerum suum ad laborandum et factus est uir agricola. Isachar merces dicitur et ideo refertur ad Christum, qui est merces nostra, quod eum nobis ad spem salutis aeternae non auro ei argento, sed fide et deuotione mercemur. unde et Dauid de ipso dicit: ecce hereditas domini fili, merces fructus uentris. et Moyses de eo dicit: merces circa mare inhabitantium. hic est qui bonum concupiuit ab initio et quod malum est desiderare nesciuit. de quo et Esaias dicit: priusquam sciat puer uocare patrem aut matrem, non credit malitiae eligens quod bonum est.. requieuit inter sortes ueteris et noui testamenti uel in medio proph
Abbreviated transcription (Latin):
tus maritum ꝑ litora diffusi occur¬
runt laborantib. dicentes ẽẽ credẽ¬
tib refugiũ pparacum quo uentis
quassata nauigia possint subduce.
uhis ecclesus suut p̾ncipes. zabu¬
lon. et pucipes ueptalim. sicut docec
lxbii. psaluus quoꝵ alui liberatores
funt atempestate uocturna clamã¬
teo. abiciamus ergo opera tenebrarũ
et uduamus arma lucis. Alu laci
sicut ꝓpbã testatur dicens. Regio ⁊ abu¬
lon et rgio neptalim. inamaris tirans
iordanẽ. Populus qui sedebat inte¬
sedebant inregione umbre mortis.
lux orta ẽ illis. Explorantes igitur
dit us ad sido neui. hoc ẽ usq adgen¬
ẽ filius cham illius uciq qui pp̃ ir
reuerenciam pat̾ne pietatis inale¬
diccione dampnatus ẽ pr̃is. Eogo
libacio nocturna canquam inexcu¬
bns posita ꝓpuguaculi spiritalis
nequis scopulos uite huiꝰ possit ĩ¬
⁊dere pretendit usq ad grauissimo¬
rum criminũ pocõres. etͦ sidomos
ipõs qui añ supsticione uehemen¬

Expanded text:
tus maritimi per litora diffusi occurtus maritimi per litora diffusi occurrunt laborantibus dicentes esse credentibus refugium praeparatum. quo uentis quassata nauigia possint subducere. in his ecclesiis sunt principes Zabulon et principes Nephthalim, sicut docet LXVII psalmus, quorum alii liberatores sunt a tempestate nocturna clamantes: abiciamus ergo opera tenebrarum et induamus arma lucis, alii suntsicut propheta testatur dicens: regio Zabulon et regio Nephthalim, uia maris trans Iordanem. populus, qui sedebat in tesedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis. exploratores igitur dit usque ad Sidonem, hoc est usque ad genest filius Cham, illius utique, qui propter inreuerentiam paternae pietatis maledictione damnatus est patris. ergo liberatio nocturna tamquam in excubiis posita propugnaculi spiritalis, ne quis scopulos uitae huius possit incidere, praetendit usque ad grauissimorum criminum peccatores et Sidonios ipsos, qui ante superstitione uehemen
Abbreviated transcription (Latin):
inq eciã aousatios molli uetes
Appeslacone nosabaut ut pegnos
uocarent hostes eĩ antiquotitu pe¬
gͣm dicebantur Quod eq̃ eciam ip¬
sum de tnĩs assũptum dice̾ possu¬
mus. adusarios eñ suos hebrer al¬
lophilos. ħ ẽ alieingenas latino ap¬
pellabant uocabulo. Demq in lib
corda meditantur fidem. Et qui seiꝰ¬
tus accusat iusticiam supra fide
collocat. Nam tũc iusticia eius aꝑ¬
paret si u̾a fateatur. Demq et dñs
ꝑ ysaiam eoce inquit mittolapide

Expanded text:
ique etiam adversarios molli veteres appellatione nominabant, ut peregrinos vocarent; hostes enim antiquo ritu peregrini dicebantur. Quod aeque etiam ipsum de nostris assumptum dicere possumus; adversarios enim suos Hebraei Allophylos, hoc est, alienigenas Latino appellabant vocabulo. Denique in libro corda meditantur fidem: et qui se justus accusat, justitiam supra fidem collocat; nam tunc justitia ejus apparet, si vera fateatur. Denique et Dominus per Esaiam: Ecce, inquit, mitto lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
Sitpẽ affliccõis suenich̾ te ĩpetret
sitẽpe picłi quo rapitur ad mortem
plus apiro te peciña tua ualeat ꝙͣ
inta morituri. De quo pulchre iob
Iõ ubi causa maifestatur ꝑsonaeg¬
noscitur. tempus urget largiuose
su dinttit oĩa et sequitur eum
S ⁊ ille beatus est qui quod habet ex
affcũ facit. Deinq duo aera indue
a totum illa quod hint contulit
illi a exhabundancia ꝑtem exigu¬
am contulerint. Aftcũs gͥ duut̾e
collacõm aut paupem facit ⁊ p̾̃ci¬
um reb ĩponit. Cet̾m doꝰ nd uult

Expanded text:
si tempore afflictionis suae nihil a te impetret: si tempore periculi quo rapitur ad mortem, plus apud te pecunia tua valeat, quam vita morituri. De quo pulchre Job 40 ideo ubi causa manifestatur, persona cognoscitur, tempus urget, largius squi dimittit omnia, et sequitur eum: sed et ille beatus est, qui quod habet, ex affectu facit. Denique duo aera viduae a totum illa quod habuit, contulit: illi autem ex abundantia partem exiguam contulerunt. Affectus igitur divitem collationem aut pauperem facit, et pretium rebus imponit. Caeterum Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
rit lib̾alitas tua. hoc pͥmum queritur
cũ fide ꝯferas. frandem nonfacias obla¬
tis. ne dicas. te plus confre ⁊ mimis
feras. Quro eĩ opus est dicere Fraus
cam̃tum soluit ⁊̃ opus corruit. stũꝙͣ
petrus ita indignacõne efferbint ut
aunamam extingui uellet uluxorẽ
eius: S exemplo eoꝵ uolint pire cete¬
ros. Nec illa pfcã ẽ lib̾alitas suactan¬
moate proficiscitur sic estimatur. ui¬
des ꝙͣ moralem idicem hẽas. Te con¬
sulit quomõ opus suscipiat tuum¬
odentẽ tuam prius int̾rogat. Nesciat
as uesciat ne dum ħͥ m̾cedem queris
iactancie illic remim̾acõins fructum
amittas. Xu¬
Erfcã qut̃ ẽ lib̾alitas ubi sileuci¬
ou
quis cegit opus susi ⁊ necessita¬
tib singuloꝵ occulde subueit quẽ
pore ꝯifr̃datur ut pͥmum operis cir¬
ca domesticos fidei. Grandis culpa.
Sisciente te fidelis egeat ut scias eũ
siue sup̃ta eẽ famẽ tolerare erup̃nã

Expanded text:
t liberalitas tua. 146. Hoc primum quaeritur, t liberalitas tua. 146. Hoc primum quaeritur, ut cum fide conferas, fraudem non facias oblatis; ne dicas te plus conferre, et minus conferas. Quid enim opus est dicere? Frausdamentum solvit, et opus corruit. Numquid Petrus ita indignatione efferbuit, ut Ananiam exstingui vellet, vel uxorem ejus ? Sed exemplo eorum noluit perire caeteros. 147. Nec illa perfecta est liberalitas, si jactanoperi tuo: quomodo a te proficiscitur, sic aestimatur. Vides quam moralem judicem habeas. Te consulit, quomodo opus tuum suscipiat, mentem tuam prius interrogat. Nesciat,cis nesciat; ne dum hic mercedem quaeris jactantiae, illic remunerationis fructum amittas. Perfecta autem est liberalitas, ubi silentio quis tegit opus suum, et necessitatibus singulorum occulte subvenit: quem pore commendatur; ut primum opereris circa domesticos fidei. Grandis culpa si, sciente te, fidelis egeat: si scias eum sine sumptu esse, famem tolerare, aerumnam
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ sacis ẽ beneuelle s eciã ben facere
uec sat̾ ẽ it̾m beneface̾ ubi io erbo¬
uo fonte ẽ ħbona uoluntate ꝓficis¬
catur. Hilarem eĩ datorem diligit dẽ
Nau si uinicus facias q̃ tibi m̃ces
est Iude. apostolus generalr. Siuoles
hoc ago m̃cede̾ hẽo. Si imutils disp̃¬
sacio inquit inͥ credita ẽ. Inei̾ngelio
quoq multas disciplinas accipͥmꝰ
uiste libalitatis. pulchrũ ẽ gͥ beneue¬
le et eo largiri consilio ut prosis no
ut uoceas. Nam siluxutioso adlu¬
urie effusionẽ. adult̾o adin̾cedem
aduit̾u largicudum putes nd̃ est
beneficientiausta ubi mitiae bene
uolencia offic̾e̾ cĩ istiid est ud prodẽ
alt̾i. Sulargiaris ei qui cõspirat ad¬
usus priam qui cõgregare cupiat
tuo sup̃to ꝓditos qui impugnent
sicouiues eum quiadiisus iudua
alt̾i largitur alt̾i quis extorq̃at sim
iuste q̃rat ⁊ iuste dispensandumi
cet. nͥ forte ut ille zacheus reddas
pͥus ei quadruplum quẽ frairoain
⁊gentilitatis uicia sidri sturoio ⁊ cre¬

Expanded text:
ene velle , sed etiam bene facere: nec satis est iterum bene facere, nisi id ex bono fonte, hoc est, bona voluntate proficiscatur: Hilarem enim datorem diligit Deus . Nam si invitus facias, quae tibi merces est? Unde Apostolus generaliter: Si volens hoc ago, mercedem habeo: si invitus, dispensatio mihi credita est . In Evangelio quoque multas disciplinas accepimus justae liberalitatis. 144. Pulchrum est igitur bene velle, et eo largiri consilio, ut prosis, non ut noceas. Nam si luxurioso ad luxuriae effusionem, adultero ad mercedem adulterii largiendum putes; non est beneficentia istavolentia. Officere enim istud est, non prodesse alteri. Si largiaris ei qui conspiret adversus patriam, qui congregare cupiat tuo sumptu perditos qui impugnent adjuves eum qui adversus viduam alteri largitur, alteri quis extorqueat, si injuste quaerat, et juste dispensandum putet: nisi forte, ut ille Zachaeus , reddas prius ei quadruplum quem fraudaveris, et gentilitatis vitia fidei studio, et cre
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o. Iõ et paulus fundam̃tum posu
it xpm ut supͣ eĩ oꝑa iusticie locare¬
mus. quiafides finidam̃tum ẽ. In
opib a. aut inalis ũquitas aut
nis iusticia

Expanded text:
est. Ideo et Paulus fundamentum posuit Christum , ut supra eum opera justitiae locaremus; quia fides fundamentum est: in operibus autem aut malis iniquitas, aut bonis justitia
Abbreviated transcription (Latin):
creatura mũdau. lectum eciam de
tilio qr ipẽ hũit ẽ qui oiscreuit int
medĩ lucis et tenebras. uinoẽ
putes dñtis ĩpum aut inle facien¬
tis obsequium equalem sͥ pr̃ fili
u fatetur opis uintatem dicens
faciamus hõiem adimaginẽ et siłi¬
tudinẽ nr̃am. Et nnago em̃. et ꝙpõ ⁊

Expanded text:
creatura mundari. Lectum etiam de Filio quod ipse est, qui discrevit inter medium lucis et tenebrarum; unus putes dicentis imperium, aut vile facientis obsequium; aequalem sibi Pater Filium confitetur operis unitate dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
tun inpͦncipio mũdi ĩmo añ pͥnc¬
piã. cũ deo uixit quẽ an ꝙ aũ mĩ¬
di plicipium sempitnũ eẽ cogrout̾
prem inpͥncipio et᷑ filium cognos¬
cet et sp̃m. De patre eiũ scͥptum ẽ.
In pͥncipio fecit deus celum ettͥta.

Expanded text:
tim in principio mundi, immo ante principium, cum Deo junxit, quem ante mundi principium sempiternum esse cognovit. Patrem in principio et Filium cognoscet et Spiritum. De Patre enim scriptum est: In principio fecit Deus coelum et terram .
Abbreviated transcription (Latin):
uuluera supiora curauit et siqͥs
suꝑ ẽ acerbitacis medela nou dee¬
erit et siquid ĩuiue fecimꝰ mẽor
non erit qui semnel donaint. et si
ꝓ lura subdita quib pccã ur̃a re¬
dimamus petuniam hẽs. redim
pocm̃ tuũ. Qd uenalis ẽ dominꝰ
.s cu ipẽ uenalis es põcis tiis. ueuoi¬
cus es. redime te oꝑib tuis. redime
te petitiã tua. uilis petunia. sorio
duncie eiꝰ. Et in cuugelio. facideuo¬
bis amicos demãnidna iniquita¬
tis. et ueneno frequent antidocum
tempantut. hoc c̃ueneno uenenũ
excluditur. neneno mors repellit
iita ẜuatur. fac et cu qiͣboꝰ dispen¬
sator destrum̃to auaricie. subsidii¬
iniẽsincititis gram de corrupcos
illecebra. audusis quid hodieleto
sit. Ecce uenit doꝰ dispde orbem t̾ra¬
run qĩ uanu sanctus ꝓpheta dens¬
stret: qiͣ ouilis aduerentẽ usdeqt
uidicii diem: ita dicit. Ecceuenit aꝰ

Expanded text:
uulnera superiora curauit, et si quid superest acerbitatis, medella non deerit. etsi quid iniuriae fecimus, memor non erit qui semel donauit. etsi plura subdita, quibus peccata nostra redimamus. pecuniam habes, redime peccatum tuum. non uenalis est dominus, sed tu ipse uenalis es. peccatis tuis uenditus es: redime te operibus tuis, redime te pecunia tua. uilis pecunia, sed pretiosdiuitiae eius et in euangelio: facite uobis amicos de mammona iniquitatis. et uenenum frequenter antidoto temperatur, hoc est ueneno uenenum excluditur, ueneno mors repellitur, uita seruatur. fac et tu quasi bonus dispensator de instrumento auaritiae subsidiinceritatis gratiam de corruptionis inlecebra. Audistis quid hodie lectum sit: ecce uenit dominus disperdere orbem terrarum. quasi manu sanctus propheta demonstret, quasi oculis aduenientem uideat iudicii diem, ita dicit: ecce uenit
Abbreviated transcription (Latin):
igo quĩ tam misericordem
habemꝰ dominꝰ qui etiã gra¬
u iguoscat erroru cõu̾tamur aui¬
cus nou reced.imus alege precep¬
tum do quasi ẜuuli sedułis studi e
excquumur q nobis cũ inpurita¬
tib et inpiroions. Quidcũ opib
dyaboli. Audistis hodie in leccioe
detursa ꝙͥ lc̃cio direcit. Quid in
et tibi ẽ ihũ titi dei. Et tu dic. sifor¬
te uides pugnare adu̾sum ce dya¬
boli temptam̃ta. Quid inͥ etcibi
lelial: Ego suus xpĩ sum illius n¬
demptuo sangumne illi me totũ
in ancip.au. Quid inichi et cibiẽ
Nõ uomi oꝑa tua ⁊chil tuum q̃io
incħ tuũ possides. inchil tuũ desi

Expanded text:
 tam misericordem habemus dominum, qui etiam graui ignoscat errori, conuertamur a uitiis, non recedamus a lege, praeceptum domini quasi seruuli sedulis studiis exequamur. quid nobis cum inpuritatibus et inpudicitiis, quid cum operibus diaboli? audistis hodie m lectione decursa quid legio dixerit: quid mihi et tibi est, Iesu, fili dei? et tu dic, si forte uides pugnare aduersum te diaboli temptamenta: \'quid mihi et tibi est, Belial? ego seruus Christi sum, illius redemptus sanguine, illi me totum mancipaui. quid mihi et tibi est? non noui opera tua, nihil tuum quaero, nihil tuum possideo, nihil t
Abbreviated transcription (Latin):
gein̾e sitoare signis prode quod
pudeat confiti. Ibi iniꝰquis pugnas
earrat suas: ibi fortia fcã sua p̾¬
dicant. Narrant trophea uino ma¬
ddiet sompno soluti. nescuĩt m̃te
ino lingua proferat. uuꝰquisq
crtit. et potat. dormit ⁊ dimicat
st siqñ cõsurrectũ fu̾it: uri p̾lia

Expanded text:
gemere, sudare, signis prodere quod pudeat confiteri. ibi unusquisque pugnas enarrat suas, ibi fortia facta sua praedicant, narrant tropaea uino madidi et somno soluti nesciunt mente quid lingua proferant. unusquisque stertit et potat, dormit et dimicat, et si quando consurrectum fuerit, uiri proelia