comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
IIdepcicis osculo dando post confectet misteric.
III De nominib ante p̃cẽ sacerdotis non recttendis.
IIII Qđ nondebeant baptitati nisi ab ep̃o consignari
UQđ rite om̃i sabbato ieiunctur
UI Deferm̃to qđ ciuiatas. tantũ prbris dirigat᷑.
UIIᵈ eeguminis baptizatis
UIIDe pęrptentibus.

Expanded text:
De pacis osculo dando post confecta mysteria. -- II. De nominibus ante precem sacerdotis non recitandis. --III. Quod non debeant baptizati nisi ab episcopo consignari. --IV. Quod rite omni sabbato jejunetur. --V. De fermento, quod civitatis tantum presbyteris dirigatur. --VI. De energumenis baptizatis. --VII. De poenitentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
sis ex hibere ꝑsonã. et patrũ regulis ad¬
hibere custodiã. Uices itaq nr̃as ꝑ boeticã
lusitaniãq ꝓuinciã salius priuilegiis
quȩ metropolitanis ep̃is decreuit anti
quitas prȩsenti auctoritate cõmittimꝰ:
augentes tuã huius participatione mini-¬
sterii dignitatẽ releuantes nr̃as eiusdẽ
remedio dispensationis excubias : et
lic& de singulis non ingͥeas edoceri. quẽ
iãm probauimus caucius uniuersa sert

Expanded text:
sis exhibere personam et Patrum regulis adsis exhibere personam et Patrum regulis adhibere custodiam. Vices itaque nostras per Baeticam Lusitaniamque provinciam, salvis privilegiis quae metropolquitas, praesenti auctoritate committimus, augentes tuam hujus participatione ministerii dignitatem, relevantes nostras ejusdem remedio dispensationis excubias. Et licet de singulis non indigeas edoceri quem jam probavimus cautius universa ser
Abbreviated transcription (Latin):
nob erit qđ aequales inuenim᷑ inoꝑib: his qui ꝓpt̃ igno¬
rantiã c̃dẽpnant᷑ & nullã spẽ fut̃i scłi habuerint :
Etuere digna c̃fusio ÷ ubi nihil ampliuꝰ gessimꝰ abhis
quib ãpluꝰ intelleximꝰ. Qđ si c̃fusio nob̵erit aequales
his inueniri in oꝑib bonis. quid erit nob̵ si inferiores
nos ac deteriores examinatio fut᷑a repperiat :  Audite
gͦ quomͦ de his nos ipse uerꝰ ꝓpħa docuerit : Ad eosaut̃
qͥ neglegunt audire uerba sapientiae : ita ait :
egina austri surge t iniuditio cũ generatione hac
& c̃dẽ pnabit eã : quia uenit afinib: trȩ audire sapientiã¬

Expanded text:
nobis erit quod aequales invenimur in operibus his, quae propter ignonobis erit quod aequales invenimur in operibus his, quae propter ignorantiam condemnantur, et nullam spem futuri saeculi habuerunt. Et vere digna confusio est, ubi nihil amplius gessimus ab his quibus amplius intelleximus. Quod si confusio nobis erit, aequales his inveniri in operibus bonis, quid erit nobis si inferiores nos ac deteriores examinatio futura reperiat? Audite ergo quomodo de his nos ipse verus Propheta docuerit. Ad eos autem qui negligunt audire verba sapientiae ita ait: « Regina austri surget in judicio cum generatione hac, et condemnabit eam, quia venit a finibus t
Abbreviated transcription (Latin):
scientiae ꝓloqͥ sed magis ꝓstestari &c̃uenire eũ ut pecꝰ¬
care desinat & act᷑ suos auicus em̃ d&. Qđsi ingesserit
se & ꝓuoca ue snos dicere quaecũ minꝰ recte a geniẽ
ñ oparteat audire : prudent̃ eũ debemꝰ elud ire. Nã nilil
omnino respondere auditoꝵ causae utile ñ uid & ur
ne forte aestim& nos responsionis penuria declinare
certam̃ & fides eorũ ledat̃ ñ intellegentia ꝓpositinr̃i
magna c̃tumelia a graue nobis erit peccatũ suta
desipiamꝰ & uid eamꝰ eũ qui idola colit eẽ sobriũ : Nos
qͥ dm̃ colimꝰ sobrueẽ. recusemꝰ. Non hoc sit in tos sed
magnũ habeamꝰ studiũ. utsi illi quierant homicidiũ
ñ faciunt nos neiras cam᷑ qͥdẽ : Etsiilli adulteriũ ñ c̃o¬
mittunt : nos ne concupiscamꝰ quidẽ alienã mulierẽ:
Sullamant ꝓximos suos nos diligamꝰ &iã inimicos nr̃s.
Siillimutuo dant his qui habent unde reddant : nos
c̃lata in die iuditii similia inueniant᷑ ac paria ⁊ fusio

Expanded text:
scientiae proloqui, sed magis protestari et convenire eum, ut peccare desinat et actus suos a vitiis emendet. Quod si ingesserit se, et provocaverit nos dicere quae eum minus recte agentem non oporteat audire, prudenter eum debemus eludere. Nam nihil omnino respondere, auditorum causa, utile non videtur, ne forte existiment nos responsionis penuria declinare certamen, et fides eorum laedatur, non intelligentia propositi nostri. Magna contumelia et grave nobis erit peccatum, si ita desipiamus ut videamus eum qui idola colit esse sobrium, nos qui Deum colimus sobrii esse recusemus. Non hoc sit inter nos, sed magnum habeamus studium, ut si illi qui errant homicidium non faciunt, nos ne irascamur quidem. Et si illi adulterium non committunt, nos nec concupiscamus quidem alienam mulierem. Si illi amant proximos suos, nos diligamus etiam inimicos nostros. Si illi mutuo dant his qui habent unde reddant, nos ecollata, in die judicii similia inveniantur ac paria, confusio
Abbreviated transcription (Latin):
& ualde solliciti eẽ debemꝰ ñemargaritas nr̃as
mittamꝰ ante porcos: sed & alias obcaus as utileẽ. uiri
huiꝰ me hab̃e notitiã : Sienĩ sciã quia in his deqͥb
ñ potest dubitari qđ bona sint: em̃datus ÷ & incul¬
pabilis hoc ÷ si sobrius simisericors. siuistus simitis
& humanꝰ ÷ quae utiq: bona eẽ nullus ambigit
Tunc c̃sequens uidebit᷑ ut ei qͥ obtin& bona uirtutũ
&iã qđ de ÷ fidei & scientiae c̃ferat᷑ : & in qͥb: maculari¬

Expanded text:
et valde solliciti esse debemus, ne « margaritas nostras et valde solliciti esse debemus, ne « margaritas nostras mittamus ante porcos . » Sed et alias ob causas utile est viri hujus habere notitiam. Si enim sciam quia in his de quibus non potest dubitari quod bona sint, emendatus est et inculpabilis, hoc est si sobrius, si misericors, si justus, si mitis et humanus, quae utique bona esse nullus ambigit, tunc consequens videbitur ut ei qui obtinet bona virtutum etiam quod deest fidei et scientiae conferatur, et in q
Abbreviated transcription (Latin):
incuutate łdomo ueritatis sermo p̃dic&ur. ex quo¬
ł recipientes ueritatis fidẽ filii pacis & filii dĩ
fiant ł ñ recipientes arguant᷑ quadi in imicipacis
aidĩ : Ita gͦ & nos magistri instituta sectantes. pacẽ
pͥmo ꝓponimꝰ auditorib: : ut absq: ulla ꝑtliatione
possit uia salutis agnosci: Qđ siqͥs pacis uerba scipit
neq: ad qͥescit ueritatis cimꝰ adũsũ eũ pugnã uerbi
mouere . &urgere acriuꝰ c̃futando ignorantiã
& redarguendo peccata : Necessario igit᷑ pacẽ ꝓpo¬
nimꝰ : utsiqͥs est filiuꝰ pacis. paxnr̃a ueniat suꝑ eũ :
Abeo aut̃ qͥse alienũ pacis effecerit : regredi&ur ad nos
pax nr̃a: It suterũ inmandatis habemꝰ utuenientes
ad cuutatẽ . discamꝰ pͥus qͥs inea dignꝰ sit. ut apud eũ
cibũ sumamꝰ quanto magis c̃uenit noscere qͥs qualis
uesit iscui mortalitatis uerba credendas : sollicitienĩ

Expanded text:
in civitate vel domo veritatis sermo praedicetur, ex quoin civitate vel domo veritatis sermo praedicetur, ex quo recipientes veritatis fidem filii pacis et filii Domini fiant, vel non recipientes arguant quasi inimici pacis et Domini. Ita ergo et nos magistri instituta sectantes pacem proponamus auditoribus, ut absque ulla perturbatione possit via salutis agnosci. Quod si quis pacis verba non suscipit, nequae acquiescit veritati, scimus adversus eum pugnam verbi movere, et arguere acrius confutando ignorantiam, et redarguendo peccata. Necessario igitur pacem proponimus, ut si quis est filius pacis, pax nostra veniat super eum, ab eo autem qui se alienum pacis effecerit, regredietur 11 ad nos pax nostra. Et iterum in mandatis habemus, ut venientes ad civitatem discamus quis in ea dignus sit, ut apud eum cibum sumamus, ut quanto magis convenit noscere quis qualis priusve sitis cui immortalitatis verba credenda sunt. Solliciti enim
Abbreviated transcription (Latin):
soliuidere poss hi: qͥmundos corde : Nergo uob
difficilis uideat᷑ huiꝰ itineris labor quia in fine
eiꝰ reqͥeserit . Nã & ipse uerꝰ ꝓpħa abinitio mundi
ꝑ scłm currens. festinat ad reqͥem: Ad est enĩ nob
om̃ib: dieb: : & siquando necesse ÷ appar& & corri¬
git nosut obteperantes sibi aduitã ꝑducat aet̃nã :
Dehis aut̃ qͥneglegunt uiã suae salutis & adhuc ñbene
fideles & p̾ceptis eiꝰ suorũq pontificũ iussionib ino¬
bedientes ł c̃tumaces eis existunt : dñs nr̃ iłis xp̃s
mittens discipulos suos. p̃cepit nob̵ dicens : Inquam¬
cũq: ciuitatẽ aut domũ introierimꝰ dicamꝰ. pax
hnuic domui : Etsiqͥdẽ inqͥt fuerit ibi filius pacis:
aduos reuertet᷑. Exeuntes aut̃ dedomo uł deciui¬
tate illa : &iã puluerẽ qui adheserit pedib: nr̃is
excutiamꝰ suꝑ eos : Tolerabiliuꝰ eritt̃rẽ sodomoꝵ
& gomorreorũ indie iudicii : quã illi cuutatit¬
domui: Qđutiq: itademũ fieri p̃cepit. Si pͥus

Expanded text:
soli videre possunt hi qui mundo sunt corde. Non ergo nobis difficilis videatur hujus itineris labor, quia in fine ejus requies erit. Nam et ipse verus Propheta ab initio mundi per saeculum currens, festinat ad requiem. Adest enim nobis omnibus diebus, et si quando necesse est apparet, et corrigit nos, ut obtemperantes sibi ad vitam perducat aeternam. De his autem qui negligunt viam suae salutis, et adhuc non bene fideles, et praeceptis ejus suorumque pontificum jussionibus inobedientes vel contumaces eis existunt, Dominus nosmittens discipulos suos, praecepit nobis, dicens, ut in quamcunque civitatem aut domum introierimus, dicamus: « Pax huic domui. Et si quidem, inquit, fuerit tibi filius pacis, ad vos revertetur. Exeuntes autem de domo vel de civitate illa, etiam pulverem quae adhaeserit pedibus vestris excutiatis super eos Tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorrhaeorum in die judicii, quam illi civitatid utique ita demum fieri praecepit, si prius
Abbreviated transcription (Latin):
quã absq eiꝰ ꝑmissu fatiat. Similit̃ & reliqui popłi
maiores scilic& & minores ꝑ eiꝰ licentiã quicquid
agendũ ẽ. agant : nec sine eiꝰ ꝑmissu asua parro¬
edĩ a abscedant ł in ca aduentantes morari p̃su¬
mant:
Animȩ uͦ eorũ ei creditȩs : ideo om̃a eiꝰ c̃silio agere debent.
& eo in c̃sulco nibil: Quicũq: enĩ oboediunt ep̃is suis :
uident᷑ qͥdem aliqͥd grãe c̃ferre dõ : Qui aut̃ eis ñ obȩdiunt.
indubitant̃ rei & reꝓbi existunt : Porro ipsi adõ
donũ sũmi muneris c̃sequunt᷑ : qui iustitiae
manifeste cunctos audientes instruebat dic̃s:
Vident᷑ m hi qͥlocunt᷑ uerbũ ueritatis & qͥ inlumi¬
nant animas hominũ similis eẽ radiis solis : Quiut
ꝓaet serint & apparuerint mundo : celari ultra
aut ocultari nullatenꝰ poss̃ : Dũ ñ tã uident᷑ ab ho¬
minib: quã uidere omĩb p̾stant: Vnde & bene
ipsa ꝑse ueritas : adueritatis p̃cones ait : Voxestis

Expanded text:
quam absque ejus permissu faciat. Similiter et reliqui populi, majores scilicet ac minores, per ejus licentiam quidquid agendum est, agant, nec sine ejus permissu a sua parochia abscedant, vel in ea adventantes morari praesumant. Animae vero eorum ei creditae sunt. Ideo omnia ejus consilio agere debent, et eo inconsulto nihil. Quicunque enim obediunt episcopis suis, videntur quidem aliquid gratiae conferre Deo. Qui autem eis non odediunt, indubitanter rei et reprobi existunt. Porro ipsi a Deo donum summi muneris consequuntur, qui justitiae s apostolorum manifeste cunctos audientes instruebat, dicens: Videntur mihi qui loquuntur verba veritatis, et qui illuminant animas hominum similes esse radiis solis. Qui ut processerint et apparuerint mundo, celari ultra, aut occultari nullatenus possunt, dum non tam videntur ab hominibus quam videre omnibus praestant. Unde et bene ipsa per se Verit
Abbreviated transcription (Latin):
domos : Siqͥs ergo his obȩdieri t dõ ut dictũ ÷ mag¬
nũ munꝰ offert: Qui aut̃ hisrestiterit aut in obȩ¬
diens extiterit : ñ his sed dño saluatori nr̃o ciuꝰ
legatione fungunt᷑ resistit : Ppt̃ qđ primũ ÷ om̃iũ
iustitiã dĩregnũq: eiꝰ inqͥrere : & suis iussionib
obtẽperare : Iustitiã qͥdẽ utrecteagere doceam᷑
Regnũ uͦ. ut quaesit merces posita laboris & pa¬
tientiae nouerimꝰ : in quo ÷ bonis quidẽ ae t̃noꝵ
tio : Hic ergo hoc ÷ in p̃senti uita positos oport&
uos agnoscere uoluntatẽ dĩubi & agendi & sacri¬
ficandi ÷ locus Qm̃ in alus locis sacrificart mͦis¬
aut ab ep̃o regularit̃ ordinato tenentẽ uidelic&
ciuitatẽ c̃secratꝰ fuerit. Alit̃ enĩ ñ s̃ haec agenda
neorite celebranda : docente nos nouo & ueteri
testam̃to : Haec apłi ad nõ acceper̃ & nob̵ tra¬
dider̃ : haec nos docemꝰ uobq: & om̃ib: absq rep̃¬
hensione tenere & docere qͥb: agendũ ÷ mandamꝰ

Expanded text:
 » Si quis ergo his obedierit, Deo, ut dictum est, magnum munus offert. Qui autem his restiterit, aut inobediens exstiterit, non his, sed Domino Salvatori nostro, cujus legatione funguntur, resistit, propter quod primum est omnium justitiam Dei regnumque ejus inquirere, et suis jussionibus obtemperare. Justitiam quidem, ut recte agere doceamus; Regnum vero, ut quae sit merces posita laboris et patientiae noverimus, in quo est bonis quidem aeternorum tio, hic ergo, hoc est, in praesenti vita positos, oportet nos agnoscere voluntatem Dei, ubi et agendi et sacrificandi est locus. Quoniam in aliis locis sacrificare et misaut ab episcopo regulariter ordinato tenente videlicet civitatem ubi consecratus fuerit. Aliter enim non sunt haec agenda, nec rite celebranda, docente nos Novo et Veteri Testamento. Haec apostoli a Domino acceperunt, et nobis tradiderunt, haec nos docemus, vobisque et omnibus absque reprehensione tenere et docere quibus agendum est mandamus,
Abbreviated transcription (Latin):
Ng̃ inpediam᷑ ordinẽ locoꝵ ac tẽpoꝵ ꝑmutantes.
pͥmo quaesit dĩ iuistitia reqͥramꝰ. ut tã quã i t̃ ac¬
turi ab undanti uiatico bonis oꝑib: repleam
quo possimꝰ ad regnũ dĩ tã ꝗ adurbem maximã
Os̃ enimhis qͥrecte sentiunt. ꝑ ipsa oꝑamundi quae fec̃
manifestus ÷ uipsiuꝰ creaturȩ suae utens testimonio
& idõ cũ dedõ dubitatio eẽ ñ debeat. desola nc̃eiꝰ
iustitia requiramꝰ & regno: Id circo ꝑsua deo pͥmũ
iustitiã eiꝰ eẽ reqͥrendã : ut ꝑ hanc it̃ agentes ⁊ĩua

Expanded text:
go impediamur, ordinem locorum ac temporum permutantes, primo quae sit Dei justitia requiramus, et tanquam iter acturi abundanti viatico bonis operibus repleamur, quo possimus ad regnum Domini tanquam ad urbem maximam eus enim his qui recte sentiunt per ipsa opera mundi quae facit manifestus est, ipsius creaturae suae utens testimonio, et ideo cum de Deo dubitatio esse non debeat, de sola nunc ejus justitia requiramus et regno. Ideo persuadeo primum justitiam ejus esse requirendam, ut per han
Abbreviated transcription (Latin):
Unquit Quiuos tangit : tangit pupillã oculi mei
Mãsi aliqͥs nc̃ in malũ oculos alicuiꝰ pͥncipis incipit
tractare: manifeste reus maiestatis iudicat᷑. & in¬
famis efficit̾ autpotiũ capitali sententiae subiac&:
Haec fr̃is ualde cauendas̃ & qđ homines nolunt sibi
Sieri : dõ deorũ ñ debent inferre. neforeairascat᷑
dñs& faci& uincdictã eorũ &iã in eos qͥñ pecca¬
Qer̃ quia perit saepissime itͦ ꝓimpio: Imitandus ÷
cordis mei : in iedio domͦ meae: Nꝓponebã
corã oculis uerbũ os belial: Detrahentẽ in abs¬
c̃dito sod alẽ suũ : hunc int̾ficiebã : Ethi cauendis
deqͥb salomonait: Si c̃ noxiũ ÷ quimittit lanceas
& sagittas & mortẽ : sicuir qͥfraudulent᷑ noc&

Expanded text:
nquit: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . » Nam si aliquis nunc in malum oculos alicujus principis incipit tractare, manifeste reus majestatis indicatur, et infamis efficitur, aut potius capitali sententiae subjacet. Haec, fratres, valde cavenda sunt, et quod homines nolunt sibi fieri Deo deorum non debent inferre, ne forte irascatur Dominus, et faciat vindictam eorum, etiam in eos qui non peccaverunt, quia perit saepissime justus pro impio. Imitandus escordis mei, in medio domus meae, non proponebam coram oculis meis verbum Belial, detrahentem in abscondito sodalem suum, hunc interficiebam, et hi cavendi sunt, de quibus Salomon ait: « Sicut noxius est qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui fraudulenter noc
Abbreviated transcription (Latin):
sEtalibi Ego di xidu estis: & filu excelsiom̃s: Nullus
Lenĩ utreor inuenit᷑ int̃nos : quelit suũ seruũ ab alio
Quã a se udicari : Qđ si p̃sũtũ fuerit: aut multa ipsa
in dignatione ira scit᷑ aut potiuꝰ ultionẽ quaeritsuꝑ
eo: Siuͦ hoc int̃ homines agit᷑. quid putatis faci&
ds deorũ & dñs dominantiũ qͥultionẽ suorũ ꝓmisit
ñ differre seruoꝵ : Vnde & ipse ꝑꝓpħam loqͥt᷑¬

Expanded text:
llus enim, ut reor, invenitur inter nos, qui velit suum servum ab alio quam a se judicari. Quod si praesumptum fuerit, aut multa ipse indignatione irascitur, aut potius ultionem quaerit super eum. Si vero hoc inter homines agitur, quid putatis faciet Deus deorum, et Dominus dominantium, qui ultionem suorum promisit non differre servorum? Unde et ipse per
Abbreviated transcription (Latin):
& ieiunantes ordinationẽ celebrent: Similit̃ & diaco¬
tccussatio quoq: eorũ suꝑ qua nos consulere uoliustis:
ñnisi abidoneis & ꝓbatissimis uiris qui & suspitionib:
& scelerib: careant fieri deb& quia dñs sacri sui
corporis tractatores auilib: & reꝓbis acñidoneis
ꝑsonis infamari noluit neccalũ pniari ꝑmisit.
sed ipse ꝓpͥo flagello peccantes sac̃dotes a templo
hominib: lacerandi sed potiuꝰ ab omĩb: fidelib:
portandi. ipso dño exempld̃ dante quando ꝑseip

Expanded text:
t jejunantes ordinationem celebrent. Similiter et diacoccusatio quoque eorum, super qua nos consulere voluistis, non nisi ab idoneis et probatissimis viris, qui et suspicionibus et sceleribus carent, fieri debet, quia Dominus sacri sui corporis tractatores a vilibus et reprobis ac non idoneis personis infamari noluit, nec calumniari permisit, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a templo hominibus lacerandi, sed potius ab omnibus fidelibus portandi, ipso Domino exemplum dante, quando p
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ p&istis ñ denegauimꝰ: Ordinationes ep̃oꝵ aucori¬
tate apostolica ab om̃ib qͥ in eadẽ fuerint ꝓuntia
ep̃is s̃ celebrandȩ: Quisimul c̃uenientes scrutimũ
diligent̃ agant : ieiuniũq cũ om̃ib: p̃cib celebrent.¬
& manꝰ cũ scĩs euangeluis quẽ p̃dica turis inponentes
dominica die hora t̃tia orantes. sacraq unctione
exemplo ꝓpħarũ & regũ capita eoꝵ more apłoꝵ¬

Expanded text:
sic instruit, dicens : Ordinationes episcoporum, auctoritate apostolica, ab omnibus qui in eadem fuerint provincia episcopis celebrandae sunt; qui simul convenientes, scrutinium diligenter agant, jejuniumque cum omnibus celebrentet manus cum sanctis Evangeliis quae praedicaturi sunt imponentes Dominica die hora tertia orantes, sacraque unctione exemplo prophetarum et regum capita eorum more apo
Abbreviated transcription (Latin):
inspũ sc̃o. cuiꝰ uirtͦ inuisibilis scõẽ crismatis ꝑmixta :¬
& hocritusollẽmẽ celebrent ordinationẽ : Qđsiom̃s
simul c̃uenire minime poterint : assensũ tam̃ suis
p̃cib: p̃beant ut ab ipsa ordinatione animo ñ desint.
Porro & iero solimitarũ pͥmꝰ archi ep̃s beatꝰ iacob¬

Expanded text:
itu sancto, cujus virtus invisibilis sancto est chrismati permista, hoc ritu solemnem celebrent ordinationem. Quod si omnes simul convenire minime potuerint, assensum tamen suis precibus et scriptis praebeant, ut ab ipsa ordinatione animo non desint. Porro et Hierosolymitanorum primus archiepiscopus, beatus Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimo fr̃ĩ benigno archi ep̃o.
noueramus agnouimꝰ. congratulantes di¬
lectioni tuȩ qđ ad custodiendũ gregẽ
xp̃i pastoralẽ curã uigilant̃ impendis.
et ꝓtibi sub ditis sollicitus existis. Ad
nr̃am enĩ lȩtitiã et benefacta ꝑueniunt.
et si aliqua secus quã oportet ꝓuenerint
ñ modico nos merore conturbant. Ma-¬
gnã enĩ gratulationẽ diuina concedit
grã quando tribuit int̃nos & salutaris
ta. Exigit ergo dilectio tua consulta sedis
apłicȩ si licitũ foret ep̃m transire aut
mutare deciuitate inciuitatẽ dũ qͥdem
canones ut tibi uidet᷑ hoc fieri ꝓhibeant.
Si gnificasti etiã lit teristius quendã frem
nomine & actu dĩ seruũ causa utilitatis
te uelle mutare in locũ et ciuitatẽ de¬
functi. liçet qͥdam dicant hoc fieri non¬

Expanded text:
ilectissimo fratri Benigno archiepiscopo Pdudum noveramus, agnovimus, congratulantes Dilectioni tuae, quod ad custodiendum gregem Christi pastoralem curam vigilanter impendis, et pro tibi subditis sollicitus existis. Ad nostram enim laetitiam et benefacta perveniunt ; et si aliqua secus quam oportet provenerint, non modico nos moerore conturbant. Magnam enim gratulationem divina concedit gratia , quando tribuit inter nos et salutaris ta. Exigit ergo dilectio tua consulta sedis apostolicae, si licitum foret episcopum transire aut mutari de civitate ad civitatem, dum quidam canones, ut tibi videtur, hoc fieri prohibeant. Significasti etiam litteris tuis quemdam fratrum, nomine et actu Dei Servum causa utilitatis te velle mutare in locum et civitatem defuncti, licet q
Abbreviated transcription (Latin):
benedictio & maledictio Non o port& fr̃s
mei haecita fieri: Nũquid fons de eodẽ foramine
& manat dulcẽ & amarã aquã : Nũqͥd potest
fr̃s mei ficus oliuas facere. aut uitis ficus: sic
neq salsa : dulcem potest facere aquã. Quisa¬
piens & disciplinat᷑ in teruos. ostendat exbona
conuersatione oꝑamsuam in mansu& udine

Expanded text:
et maledictio. Non oportet, fratres mei, haec ita fieri. Nunquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam? Nunquid potest, fratres mei, ficus olivas facere, aut vitis ficus? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam. Quis sapiens et disciplinatus inter nos, ostendat ex bona conversatione opera sua in mansu
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑcepimꝰ. atq quȩ innicena synodo ro-¬
borata cognouimus: p̃dicare. & arrianoꝵ
blasphemias atq alioꝵ hereticoꝵ repellere
cupientes: cotidie abhis ꝑsequim᷑ & damna-¬
tioni tradimur. atq morti destinamur. Qua
de re p̃cam᷑. ut urĩs exhortationib tãꝑuos
quã & ꝑ apocrisiarios urõs adiuuem᷑ nedũ
illi crescunt. & nos minuimus. uera fides destru-¬
atur. & eoꝵ heresis ultra nrãm fidẽ crescat.¬

Expanded text:
ne suscepimus, atque quae in Nicaena synodo roborata cognovimus praedicare, et Arianorum blasphemias, atque aliorum haereticorum repellere cupientes quotidie ab his persequimur, et damnationi tradimur, atque morti destinamur. Qua de re precamur, ut vestris exhortationibusquam et per apocrisiarios vestros adjuvemur, ne dum illi crescunt et nos minuimur, vera fides destruatur, et eorum haeresis ultra fidem nostram crescat
Abbreviated transcription (Latin):
apłica institutione fundata : & a fidelibus¬
patrib firmissime roborata. Ad quã om̃s
pie scẽq de tenebris adlum̃. de lapsu ad
uerã fidẽ. de morte ad uitã. hom ines diui-¬
nȩ p̃destinationis gratia p̃scitos. salutarib
dĩ morũ ꝓbitate & actuum scĩtate conde-¬
corat. & fide sacra xpianis morib uigens.
quȩ fieri dõ placita p̃cipit. studiis pontifi-¬
calibus indesinenter oꝑat᷑ & ꝑficit.
Seruans legis diuinȩ mandata. qr ñ legis
auditores iusti s̃ apud dm̃ sic̃ narrat apłs.
sed factores legis iustificabunt᷑ Nos enĩ¬

Expanded text:
ica institutione fundata, et a fidelibupatribus firmissime roborata. Ad quam beatipie sancteque de tenebris ad lumen, de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitam, homines divinae praedestinaDei morum probitate et actuum sanctitate condecorat, et fide sacra vel Christianis moribus vigens, quae fieri Deo placita praecepit, studiis pontificalibus indesinenter operatur et perficit, servans legis divinae mandata: Quia non legis auditores justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur . In
Abbreviated transcription (Latin):
omino beatissimo & honorabili scõt
patri Liberio papȩ: Athanasius¬
& unũsi ȩgyptioꝵ epĩ in unũ synodice apud
alex andriã congregati Vrẽ beatissimȩ
pat̾nitatis iura penes dm̃ s̃ manifesta.
dũ p̃dicationib scilic& apłicis. & doctrinis.

Expanded text:
omino beatissimo et honorabili, sancto patri Liberio papae, Athanasius et Aegyptiorum episcopi, in unum synodice apud Alexandriam congregati. Vestrae beatissimae paternitatis jura penes Deum sunt manifesta, dum praedicationibus scilicet apostolicis et doctr
Abbreviated transcription (Latin):
istis. Non .ẽ. iudeus. neq grecus. ñ .ẽ. ser¬
uus. neq li. ñ .ẽ. masculꝰ ñeq femina.
Om̃s enĩ uosunũ estis in xp̃o iħu⁊ Iud ergo hic
agunt cursus siderũ. qͥd figm̃ta fatorũ
Quid mundanarũ rerũ mobił statꝰ. & inqͥ¬
eta diũsitas.  Ecce tot ĩpares. grã dĩ fecit
ȩquales : Qui int̾quos lib& iitȩ huiꝰ labores si
fideles ꝑmanent. miseri eẽ. ñ poss̃. ⁊ Qđ apłicũ
illud in omi tẽptatione mon& : dicens ⁊ Iuis
nos separabit a caritate xp̃i. & Tribulatio.

Expanded text:
istis. Non est Judaeus, neque Graecus; non est seristis. Non est Judaeus, neque Graecus; non est servus, neque liber; non est masculus, neque femina: omnes enim vos unum estis in Christo Jesu. Quid ergo hic agunt cursus siderum, quid figmenta factorum, quid mundanarum rerum mobilis status et inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei fecit aequales, qui inter quoslibet vitae hujus labores, si fideles permanent, miseri esse non possunt, apostolicum illud in omni tentatione dicentes: Quis nos separabit a charitate
Abbreviated transcription (Latin):
eferunt᷑ asserere animas quȩ humanis
corporib inserunt᷑ fuisse incorpore.
& incelesti habitatione peccasse: atq obhoc
a sublimib: ad inferiora delapsas. in suȩ
qualitatis principes incidisse. & ꝑ aeria
ac sidereas potestates. alias indiũ sis cor
ditione dissimili : ut qͥcqͥd in hac uita uariȩ
deat᷑ accidere. Quã ĩpietatis fabulã ex mul
toꝵ sibi errorib texuer̃: sed om̃s eos
catholica fides acorporesuȩ unitatis abs¬
oidit ꝗ Constant̃ p̃dicans atq ueracit̃¬
qđ animȩ hominũ priusquã suis inspira¬
rent᷑ corporib: ñ fuer̃. nec abalio incorpo¬
rant᷑. nisi abopifice dõ. qͥ & ipsarũ .ẽ. creator
& corpoꝵ ⁊ & quia  pͥmi hominis p̃uaricationẽ
tota humani generis ꝓpago uitiata sit &
ineminẽ posse aconditione ueteris hominis
libari. nisi ꝑsacram̃tũ baptismatis xp̃i. in-
quo nulla .ẽ. discretio renatoꝵ dicente apło.
Quicũq inxp̃o baptizati estis: xp̃m indu-¬

Expanded text:
eferuntur asserere, animas quae humanis corporibus inseruntur fuisse sine corpore, et in coelesti habitatione peccasse, atque ob hoc a sublimibus ad inferiora delapsas, in diversae qualitatis principes incidisse, et per aerias ac sidereas potestates, alias duriores, aliasditione dissimili: ut quidquid in hac vita varie deatur 703 accidere. Quam imptorum sibi erroribus texuerunt. Sed omnes eos catholica fides a corpore suae unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciteod animae hominum priusquam suis inspirarentur corporibus non fuerunt, nec ab alio incorporantur, nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator et corporum: et quia per primi hominis praevaricationem tota humani generis propago vitiata sit, neminem posse a conditione veteris hominis liberari, nisi per sacramentum Baptismatis Christi, in quo nulla est discretio renatorum, dicente Apostolo: Quicunque in Christo baptizati estis, Christum indu
Abbreviated transcription (Latin):
legiis aut̃ suis inueniant᷑ uniti. Quia ᷤ siuetꝰ
testam̃tuĩ. qđ isti se susciꝑe simulant. mani-¬
chei refutant. ad unũ tam̃ fiȩm utrorũq
tendit intentio. Cũ qđ illi ab dicando in¬
pugnant. isti p̃cipitando corrũpune. Inex¬
secrabilib: aut̃ misteriis. quȩ quanto in¬
mundiora s. tanto diligentiꝰ occuluntur
Vnũ ꝓrsus nefas: una uẽ obscenitas & simđ
tͣpitudo. Quã & si eloqͥi cͦrubescimus : sollici¬
tissimis tam̃ inqͥsitionib indagatã & mani-¬
cheoꝵ qͥ conp̃hensi fuerant confessione de¬
tectã. ad publicã fecimꝰ ꝑ uenire noticiã.
Neullo modo dubiũ posset uideri. qđ in uidi-¬
tio nr̃o. cui ñ solũ frequentissima p̃sentia
sacerdotũ. sed etiã inlustriũ uirorũ dignitas.

Expanded text:
legiis autem suis inveniantur uniti; quia etsi Vetus legiis autem suis inveniantur uniti; quia etsi Vetus Testamentum, 95 quod isti se suscipere simulant, Manichaei refutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit intentio, cum quod illi abdicando impugnant, isti praecipiendo corrumpunt. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas, una est obscenitas, et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum qui comprehensi fuerant confessione detectam ad publicam fecimus pervenire notitiam; ne ullo modo dubium possit videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ost hõc ꝓdidit iusta querimonia
qđ dictinis tractatꝰ. quos scđm pris¬
cilliani dogia conscripsit. a multis
cũ ueneratione legerent᷑. Quisi aliquid
memoriȩ dictini tribuendũ putant.
rationẽ eiꝰ magis debeant amare quã lapsũ.
Non gͦtiniũ : sed priscillianũ legant.
& illud ꝓbant qđ errans docuit : ñ correc¬
tꝰ legit. Sed nemohoc inponere p̃sumat.
nec int̾catholicos censeat᷑ . qͥs qͥs utit᷑ scriptis
ñ solũ ab eccła catholica. sed etia a sui a nos¬
tore dãpnatis. nesit ꝑ ũsis lib̾um simulare
qđ fingunt. nesub uelamine nominis exp̃iani
decretoꝵ ĩꝑialiũ statuta delinent. Idõ enĩ
ad eccłam catholicã cũ tanta di ũ sitate¬
pͥona conueni unt : ut & quos poss suos faciart
& legũ seueritatẽ dũ sensus nr̃os m̃tiant᷑
effugiant. Faciunt hoc priscillia nistȩ. faci¬
unt hoc manichei. quorũ cũ ististã feda sunt
corda. ut in soł nominib discreti. sacri¬

Expanded text:
o hoc prodidit justa querimonia quod Dictinii tractatus, quos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed nemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis non solum ab Ecclesia catholica, sed etiam a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant; et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt hoc Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut in solis nominibus discreti, sacri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ omẽ facinus ꝑ petrarant ore reseratũ . sic̃ ea
quȩ addilectionẽ tuã nc̃ direximꝰ gesta do monstran᷑. ⁊¬
đ aut̃ demanicheoꝵ fedissimo scelere: hoc etia
de priscillia nistaris incestissima consuetudine olĩ
cõꝑtũ multumq uulgatũ est :⁊
& qui ꝑ omĩas inimpietate sensuũ
pares : non poss̃ in sacris suif
eẽ: difsimiles: Discus sis omib que
libelli series cõp̃hendit. & a quib

Expanded text:
reseratum est, sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus, gesta demonstrant. Quod autem de Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam de Priscillianistarum incestissima consuetudine olim compertum, multumque vulgatum est: t qui per omnia sunt in impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus
Abbreviated transcription (Latin):
nipsi abeo quia ñ ÷ discipulus suꝑ magis trũ: Nullo¬
m iitur dñ pontifices & reliqui sacerdotes qͥb
d̃ commissaẽ plebs rite popłm poss corrigere :
sdeceptionis secognouerint laqueo infestari:
Inde iistũ : om̃s inuniuerso orbe doccores legis
eaquae legiss̃ sapere & ñ sac̃ dotes dñi labus suis
aut quib lib& machinationib: maculare : Dũ ifpbos
disponunt autcupiunt maculare : potiuꝰ scipsos
maculant & uulnerant : Dĩ gͦendmationẽ accusat

Expanded text:
 discipulus super magistrum. Nullomodo igitur Domini pontifices et reliqui sacerdotes quibus Domini commissa est plebs, rite populum possunt corrigere, si deceptionis se cognoverint laqueo infestari. Unde justum est omnes in universo orbe doctoea quae legis sunt sapere, et non sacerdotes Domini labiis suis, aut quibuslibet machinationibus maculare. Dum enim ipsos disponunt, aut cupiunt maculare, potius seipsos maculant et vulnerant. Dei ergo ordinationem accusat
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ inuera hominis natura natũ . eẽ ñ credunꝰ
sed ꝑ quandã inlusionẽ ostent᷑ã uderi uolunt
quiasiuera ñ fuerit. ⁊ Sequentes dogmata cer-¬
donis. atq: marcionis & cognatis suis manicheis
ꝑ omĩa consonantes . Qui sic̃ in nr̃o examine de.¬
tecti. atq c̃ uicti s̃. dominicũ diẽ quẽ nob̾ saluato.¬

Expanded text:
ra natum esse non credunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint; sequentes dogmata Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvato
Abbreviated transcription (Latin):
uero ds̃ nr̃ ita int̃ dm̃ et homines mediator
apparuit ut in unitate ꝑsonȩ copulans ut rãq
naturã & solita sublimaret in solitis & in solita
solitis tẽparet. Quid igitur cũ xp̃c sit ds̃
eo homo : loquit᷑ homo & calũpniaris dõ
ille in senaturã cõmendat humanã tu in
illo audes deformare diuinã: saemina e i
ergo substantia xp̃i. diuina scilicet qua
ȩqualis .ẽ. patri humana uero qua minor
ẽ. patri. Utrũq aut̃ simul non duo.
sed unus ẽ. xp̃c. nesit quat̃nitas ñ tri¬
nitas ds̃. Sic̃ enĩ unus ẽ. homo anima
rationalis et caro. sic unus ẽ. xp̃c ds̃ &
confitemur. Ds te conuertat inbonũ
fr̃ et rectȩ fidei normã te in om̃ibus
tenere & docere concedat. Dat̃ leł¬

Expanded text:
oster ita inter Deum et hominem mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Quid igitur? Cum Christus sit Deus et homo, loquitur homo, et calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam. Gemina ergo est substantia Christi, divina scilicet, quae aequalis est Patri; humana vero qua minor est Patre. Utrumque autem simul non duo, sed unus Christus, ne sit quaternitas, non trinitas, Deus. Sicut enim unus est homo in anima rationali et carne, sic unus est Christus confitemur. Deus te convertat in bonum, frater, et rectae fidei normam te in omnibus tenere, et docere concedat. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
daratũ sine ueritate carnis ñ iuberet᷑ traps¬
ferriinȩ gyptũ puer & abherodis ꝑsecutio¬
nẽ subduci. Sine uerbi potentia non dice¬
ret uox patris missa de cȩlo hic ẽ. silius m̃s
dilectus in qͦm bene cõplacui ipsũ audite
et sine ueritate carnis ñ ꝓtestaretur ioħs
ecce agnus dĩ ecce qͥ tollit peccata mundi.
Sine uorbi potentia non fieret redintegra¬
tio debiliũ et uiuificatio mortuoꝵ. et sine
ueritate carnis nec erb: ieiuno nec somnus
essec necessarius fatigato Postremo sine uer¬
bi potentia nonsedñs patri ꝓsiteretur ȩqͥ¬
lem & sine ueritate carnis non idẽ dicereo
patre se esse maiorẽ cũ catholica fides u¬
trũnq suscipiat : ut rumq: desendat: quae
scđm confessionẽ beati apłi petri xp̃m di¬

Expanded text:
aratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia non diceret vox Patris, missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite , et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce agnus Dei ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato . Postremo, sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati Petri ap
Abbreviated transcription (Latin):
gimꝰ : & aruinȩ p̃cipitio quo possumꝰ releuamꝰ
& defensionis amminiculũ totis uirib p̃bere
cupimꝰ : Certe uł simens sit recti conscia uindic¬
ta dignꝰ ÷ quia alii existit causa ꝑiculi Quiuͦ
innocentẽ ł fratrẽ quocũq ingenio ꝑseqͥt᷑:¬
Noiaccussare : neaccuseris: Noliuidicare . neuidiceris :
q di alniquo uiditio ludica ueris ĩudicabit᷑ dete:
Sicat eñ dns Ome regnũ in sediusũ ñ stabit
đoq neces se: ut concordit̃ salubres suscipiatis
ertat᷑ aihil ꝑcontentionẽ agentes sed adom̃e
stidiũ deuotionis unanimes diuinis & apłicis
consticutionib pareatis : Dat̃ x .uii Eł oc tbr̃ :¬

Expanded text:
gimus, et a ruinae praecipitio quos possumus relevamus gimus, et a ruinae praecipitio quos possumus relevamus et defensionis adminiculum totis viribus praebere cupimus. Certe si vel mens sit recti conscia, vindicta dignus est qui aliis existit causa periculi; qui vero innocentem vel fratrem quocunque ingenio perseqnoli accusare, ne accuseris, noli judicare, ne judiceris, quia in quo judicio judicaveris, judicabitur de te. se divisa, non stabit. Ideoque necesse est, ut concordialiter salubres suscipiatis hortatus, nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus pareatis. Data septimo idus
Abbreviated transcription (Latin):
nec patrẽ credimꝰ aliquo tempr̃ p̃sessisse ut
maior sit filio.: nec filiũ postea natũ eẽ. utdĩ¬
romanȩ ecłȩ pͥui legio nullꝰ m& ropolita pꝰabsq
c& erorũ om̃iũ conꝓuintialiũ ep̃oꝵ. instantia
Aliquorũ audiat causa seoꝵ : Qiua irritȩ er̃ alit̃¬
actȩ quã inc̃spectueorũ om̃iũ uentilatȩ :¬
& ipse sifecerit coerceatur a fr̃ib: Crimina¬
tiones maioꝵ natu ꝑ alios ñ fiant. nisi ꝑips os
qͥ crimina intendunt: sitam̃ ipsidigni & in re¬
p̃hensibiles apparuerint. & actis publicis
docuerint omnise suspitione carere & inimi¬
titia atq in rep̃hensibilẽ fidẽ acconuersati¬
onẽ ducere. Nec ñ & ꝑegrina negotia & iudi¬
tia ꝓhibemꝰ : quia indignũ ÷ ut ab ext̃nis
iudicent᷑ : qui ꝓuintiales & ascelectos debent
hab̾e iuidices: Nos qͥdem ex om̃i parte cauen¬
do : occasiones abscidimꝰ : Nossu ꝑnȩ memores
disciplinȩ : qualẽ cũq: cadentib: dexterã porri¬

Expanded text:
nec Patrem aliquo tempore praecessisse ut major sit Filio, nec Filium postea natum esse, ut deiRomanae ecclesiae privilegio, nullus metropolitanus absque caeterorum omnium comprovincialium episcoporum instantia, aliquorum audiat causas eorum, quia irritae eruntactae quam in conspectu eorum omnium ventilatae, et ipse si fecerit coerceatur a fratribus. Criminationes majorum natu per alios non fiant, nisi per ipsos qui crimina intendunt, si tamen ipsi digni et irreprehensibiles apparuerunt, et actis publicis docuerint omni se suspicione carere et inimicitia, atque irreprehensibilem fidem et conversationem ducere. Necnon cia prohibemus, quia indignum est ut ab externis judicentur qui provinciales et a se electos debent habere judices. Nos quidem ex omni parte carpendo occasiones abscidimus. Nos supernae memores disciplinae, quibuscumque cadentibus dexteram porri
Abbreviated transcription (Latin):
patienter ait ꝓpt̃uos nolens aliquos ꝑire. sedom̃s
ad paenitentiam reuerti: Adueni& aut̃ dies dñi
ut fur : in qua caeli magno imp&u transient: de¬
m̃ta uͦ calore soluentur : Cum haet igit᷑ om̃a dissol¬
uendas quales oport& uos eẽ in scĩs c̃uersationib:
& pi&latib expectantes & ꝓperantes in aduentũ

Expanded text:
tienter agit propter vos nolens aliquos perire sed omnes ad paenitentiam reverti adveniet autem dies Domini ut fur in qua caeli magno impetu transient elementa vero calore solventur cum haec igitur omnia dissolvenda sint quales oportet esse vos in sanctis conversationibus et pietatibus expectantes
Abbreviated transcription (Latin):
tes sodomoꝵ & gomorreorũ incinerẽ redigens. euer¬
sione dã nauit. exemplũ eorũ qͥimpie acturis poneis:
quid putatis iniqͥs & impis ꝑseuerantib: inneqͥtia eox
erit : Iustũ uͦ lot oppressũ : ane fandoꝵ inuista
aduxurios iniuria c̃uersatione euit: Aspectu enĩ
& auditu ustus erat: habitans apud eos qͥ dedie

Expanded text:
 Gomorrhaeorum in cinerem redigens, eversione damnavit, exemplum eorum qui impie acturi sunt ponens, quid putatis iniquis et impiis perseverantibus in nequitia eorum erit? Justum vero Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eruit, aspectu enim et auditu justus erat, habit
Abbreviated transcription (Latin):
igmus papa : acheniensib salutẽ : Multa
n fidutia ÷ apud uos fr̃s & multa gloriatio
quob Repla iussum c̃solatione : suꝑ abundo gaudio
inom̃i tribulatione nr̃a : Tribulor enĩ quaedo
deuob audio qđ ñoport&s c̃solari uͦ quotiens ea
Inde doctor gentiũ loqͥt᷑ dicens: Quae participatio
ustitiae cũ iniqͥtate : Quiaut̃ consensustẽ plodĩ
cũidolis : Vosenĩestis templũ dĩ uiui sic̃ dic̃ dñs :¬

Expanded text:
IGINIUS Atheniensibus salutem. Multa mihi fiducia est apud vos, fratres, et multa gloriatio pro vobis. Repletus sum consolatione, superabundo gaudio in omni tribulatione nostra. Tribulor enim quando de vobis audio quod non oportet. Consolor vero quoties ea  cum infidelibus, » unde doctor gentium loquitur dicens: « Quae participatio justitiae cum iniquitate? quis autem consensus templo Dei cum idolis? vos enim estis templum D
Abbreviated transcription (Latin):
nem in c̃cupis centia inmunditi&e ambulant. do¬
minationẽq: ttendunt. audaces. sibi placentes.
sectas ñ m& uunt facere blas plemantes: Vnde
credentes uł scor patrũ uissionib: obtemperantes
torib: peccantib: fieri putatis: Custo dite uos ab om̃i
inquinam̃to carnis & corporis. ut salui sitis indie ad¬
uentus dñi Vnũ aut̃ hoc ñ lateat uos ut ait apłs

Expanded text:
m in concupiscentiam immunditiae ambulant, dominationemque contemnunt, audaces, sibi placentes, sectas non metuunt facere, blasphemantes, decredentes vel sanctorum patrum sanctionibus obtemperantes toribus fieri putatis? Custodite vos ab omni inquinamento carnis et corporis, ut salvi sitis in die adventus Domini, unum autem hoc non lateat vos, ut ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
tasse naturã: nec diuinitatis suȩ in¬
minuis se diuitias. quia ꝓpt̃ nos pauꝑ
effectus. plenã similitudinẽ nr̃ȩ conꝰ¬
ditionis ad sũpserat. Itẽ eiꝰdẽ unꝰ filiꝰ¬
patris nr̃iq mediator : nec ȩqualitatẽ
eũ pat̾ nat̾e suȩ nu: mine postquã ꝓ nob
homo et pauꝑ effectus .ẽ. neo in iordane
fluiuo baptizatũ. altero appella uit
uocabulo sed filiũ unigenitũ. tues filius
m̃s dilectꝰ : in quo mihi bene conplacuit
Nec similitudo nr̃ã in diuinitatis ẽ . mu

Expanded text:
tasse naturam nec diuinitatis suae intasse naturam nec diuinitatis suae inminuisse diuitias, qui propter nos pauper effectus plenam similitudinem nostrae condicionis adsumpserat. ex patris nostrique mediator, nec aequalitatem eum pater naturae suae nomine, postquam pro nobis homo et pauper effectus est, nec in Iordane fluuio baptizatum altero appellauit uocabulo, sed filium unigenitum: tu es filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. nec similitudo nostra m diumi
Abbreviated transcription (Latin):
xiliũ dep̃cans. Dñe inclina cȩlos tuos
& descende. Hon ut mutaroꝰ locũ in
quo om̃ia sunt. sed ut ꝓpt̃ salutẽ nrãm
carnẽ humane flagilitatis ad sumer&
Apło eadẽ concinnente. cũ. eẽt. diues
pauꝑ factus .ẽ. ut nos illiꝰ pauꝑtate
ditaremur. Uenitq int̾ra. sed deuir¬
ginali utero: quẽ scĩficauit e¬
gressũs homo int̾p̃tatione nominis
sui emmanuel. id .ẽ. nob̾cũ ds̃ dispensa¬
Sic assũpsit nat᷑am nrãm : ut qđ erat
iꝑse ñ ꝑ der&ꝰ. ⁊ Quanquã enĩ iohannes
sceribat᷑. ũbũ caro factũ .ẽ. id .ẽ.
aliis ũ bis. ds̃ homo factus ẽ. Verbum
tam̃ ñ .ẽ. uersum in carnẽ. quia nun
loquitur. tu aut̃ idẽ ipsees. Et pat̃ de
filiꝰ. in quo mihi conplacuit. Vt & ho¬
mo factus nrã confessione ꝑmanere
dicat᷑. qđ fuit priusquã homo fier&
Paulo nobiscũ eadẽ predicante iħs xp̃s
heri & hodie idẽ ipse inȩt̃nũ. Ineo enĩ
qđ ait ipse. ostendit eũ pristinã non mu¬

Expanded text:
xilium deprecantes: domine, inclina tuos caelos et descende, non ut mutaret loca, in quo omnia sunt, sed ut propter salutem nostram carnem humanae fragilitatis adsumeret, Paulo eadem concinente: cum esset diuesper factus est , » ut nos illius paupertate ditaremur, venitque in terras, et de virginali utero, quem sanctificavit, egressus homo, interpretationem nominis sui Emmanuel, id est, nobiscum Deus, dispensaSic assumens naturam nostram, ut quod erat ipse non perderet. Quamquam enim Joannes scribat: Verbum caro factum est, id est, aliis verbis: Deus homo factus est: Verbum tamen non est versum in carnem, quia nunqnctus loquitur: Tu autem idem ipse es: et Pater de us, in quo mihi bene conplacui, ut et homo factus nostra confessione permanere dicatur, quod fuit, priusquam homo fieret, Paulo nobiscum eadempraedicante:Iesus Christus heri et hodie ipse et in aeternum. ineo enim, quod ait \'ipse\', ostendit illum pristinam non mu
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sitalẽ copulationẽ factã ꝑ substantiã
aut quasi inpass̃bilẽ. aut quasi parũ deco.¬
rã uoluerimꝰ acciꝑe in id incidemꝰ. ut du¬
os filios. eẽ dicamus : Necesse ẽ. enĩ discer¬
nere & dicere. hominẽ separatĩ fuisse sola
filii appellatione honoratũ. & mrsũ ũbũ
qđ .ẽ. ex dõ & homine &ueritate filiũ dĩ: sed
discernere induos filios ñ debemꝰ unũ dnm̃ iħm¬
xp̃m. ⁊ Neq enĩ id adiuiuat rectã fidei rationẽ.
lic& noni nulli nescio quã ꝑhibeant ꝑ sonarũ¬
ꝑsonã sibi hominis ad sũpsisse. sed carnẽ factũ
cẽ. Id aut̃ ut ostender& dĩ ũbũ similit̃ ad nos
participiũ habuisse carnis & sanguinis. & cor¬
pus nrm̃ ꝓpͥe suũ feciss& et hominẽ exmu¬
liere ꝓcessis se. ñ abiecta non deposita deitate
nun gereratione illa quã habebat expatre ses
tauer̃ scamn uir ginem dicere theotortohuib
sũpsit exordiũ : sed qđ exea natũ sit fiorũ

Expanded text:
quia si talem copulationem factam per substantiam quia si talem copulationem factam per substantiam aut quasi impassibilem aut quasi parum decoram voluerimus accipere, in id incidimus ut duos filios esse dicamus. Necesse est enim discernere, et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum, et rursus Verbum, quod est ex Deo et nomine et veritate, Filium Dei; sed discernere in duos filios non debemus unum Domim. Neque enim id adjuvat rectam fidei rationem, licet nonnulli nescio quam perhibeant copulatiopersonam sibi hominis assumpsisse, sed carnem factum esse. Id autem est ostendere Dei Verbum, similiter ac nos, participationem habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre, sed taverunt sanctam Virginem dicere Theotocon, sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum
Abbreviated transcription (Latin):
passus sit. aut
Ixiones. aut alia susti¬
Dsnãq incorporał extra passionẽ ẽ:
sed quia corpus illud qđ ipsiꝰ ꝓpriũ fac¬
passus : Inerat enĩ ineo corpore qđ pacie¬
bat᷑  deus qui pati non poterat. Simili mͦ.
& mortẽ ipsius intellegimꝰ In mortale enĩ
et incorruptibile .ẽ. naturalit̃ & uta ui
uificans dĩ ũbũ : & quia corpus ipsius ꝓpͥũ
gr̃a dĩ uxta pauli uocẽ ꝓ om̃ib mortẽ
gustaũ ⁊ Idcireo ipse dicit᷑ ⁊ Mortẽ pas¬
diximꝰ. caro ipsius mortẽ gustauit. Ita &
resurgente carne ipsiꝰ rursũ resurrectionẽ
dicimus. non quia in corruptionẽ çȩciderat :¬
ab sit u Sed quia eiꝰ surrex̃ corpꝰ. ⁊ Ita & xp̃m
et dm̃ unũ confitem᷑ non tanquã hominẽ cũ¬
ũbo eoadorantes nediuisionis quȩdã species in¬
ducat᷑ : sed unũ iã et eundẽ adorantes. Quia
non .ẽ: alienũ aũbo corpꝰ suũ cũ quo ipse etiã
filiis adsidentib sed uno cũ carne ꝑ unitatẽ:

Expanded text:
passus sit aut pum confixiones, aut alia sieus namque incorporalis extra passionem est; sed quia corpus illud quod ipsius proprium facpassus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur, Deus qui pati non pet mortem ipsius intelligimus: immortale enim et incorruptibile est naturaliter et vita et vivificans Dei Verbum; sed quia corpus ipsius proprium gratia Dei juxta Pauli vocem pro omnibus mortem gustavit, idcirco ipse dicitur mortem paspra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne ipsius rursus resurrectionem dicimus, non quia in corruptionem ceciderat absit; sed quia ejus surrexit corpus. Ita Christum et Dominum unum confitemVerbo coadorantes, ne divisionis quaedam species inducatur; sed unum etiam et eumdem adorantes, quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipse etiam filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem: