comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit. quod ex eis multos qui se ab sente minum.
id olũ ipsũ fabricauert̃. sine ulla cuiꝰq necessitudinis dis¬
tensione iussit int̾imi. facile ÷ ut intelligat᷑ hominũ
illoꝵ int̾emptioẽ. significari uitioꝵ taliũ necẽ qualib ad eã¬
dem idolatriã defluxert̃. In talia quippeuitia seruire nos
fornicationẽ ĩmundiciã. luxuriam. concupiscentiam malã
&e auariciã que idoloꝵ seruitus. De porta uͦ usq ad portã
ire ẽ. a uicio usq ad uicium. ꝑ qͦd ad mentẽ mors ingredit᷑.
cum gladio increpationis discurrere. S & ipsenumerꝰ uigin¬
ti trium miliũ int̾fectoꝵ. tͥplicem formã indicat peccadoꝵ.
Omẽ enĩ peccatũ aut facto. aut u̾bo. aut cogitatione cõmittit᷑¬
ad instar pͥoꝵ p̾cisis. S quid significauert̃ tabule. quas pͥ¬
mũ moises a dño accepit. & sine mora confregit᷑. Tabule i¬
maginẽ demonstrabant pͥsce legis. ñ post longo int̾uallo

Expanded text:
est, quod ex eis multos, qui sibi absente ipso est, quod ex eis multos, qui sibi absente ipso idolum fabricauerunt, sine ulla cuiusquam necessitudinis distinctione iussit interimi. facile est ut intellegatur hominum illorum interemtionem significare uitiorum talium, qualib nos fornicationem, immunditiam, luxuriam, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus . De porta vero usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium per quod ad mentem mors ingreditur cum gladio increpationis discurrere. Sed et ipse numerus viginti trium millium interfectorum triplicem formam indicat peccatorum. Omne enim peccatum aut facto, aut verbo, aut cogitatione committitad instar priorum praecisis. Sed quid significaverunt eaedem tabulae, quas primo Moyses a Domino accepit, et sine mora confregit. Tabulae imaginem demonstrabant priscae legis, non post longo intervallo
Abbreviated transcription (Latin):
corruptibilis dei in similitudinẽ imaginis corruptibilis
hõis. & uolucrũ & quadrupedũ & serpentium. Exhac
quasi sapientia iste uitulus aureus fit. qualia solebant
egiptioꝵ de ipsi pͥmates & tanquã docti homines adora¬
refigm̾ta. hoc ergo uitulo significatũ ẽ om̃e corpꝰ.
id: om̃is societas gentiliũ idolatͥe deditoꝵ. Hanc sacͥ¬
legam societatem. dñs xp̃c illo igne cõbussit de qͦ in euã¬
głio ait. Ignem ueni mitt̾e in terrã. Ut qm̃ ñ est qui se
abseondat a calore eius. dũ in eum credunt gentes. ig¬
ne uirtutis eiꝰ diabolica in eis forma soluatur. Totum
deinde corpꝰ illud cõminuitur .i.ab illa male conspira¬
tionis conflatione discissũ. uerbo u̾itatĩ humiliatur: &
cõminutũ in aquã mittitur. ut eos isriłite idẽ. euãgłii
p̃dicatores. ex baptismo in sua menbra hoc÷ in dñicũ
ꝑ ignem ⁊eli & aciem u̾bi & aquã baptismi. ab eis potꝰiꝰ
quos ab sorbere conabat᷑. ab sortus est d int̾fectis uiginti tͥb¬

Expanded text:
corruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentum . Ex hac quasi sapientia iste vitulus aureus, qualia solebant Aegyptiorum etiam primates, et tanquam docti homines adorare figmenta. 6. Hoc ergo vitulo significatum est omne corpus, id est, omnis societas gentilium idololatriae deditorum. Hanc sacrilegam societatem Dominus Christus illo igne comburit, de quo in Evangelio ait: Ignem veni mittere in terram , ut quoniam non est qui se abscondat a calore ejus, dum in eum credunt gentes, igne virtutis ejus diabolica eis forma solvatur. 7. Totum deinde corpus illud comminuitur, id est, ab illa malae conspirationis conflatione discissum verbo veritatis humiliatur, et comminutum in aquam mittitur, ut eos Israelitae, id est, Evangelii praedicatores ex baptismo in sua membra, id est, in dominicum per ignem zeli, et aciem verbi et aquam baptismi, ab eis potius quos absorbere conabatur, absorptus est. CAPUT XXX
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo dictum ẽ. cõmemorabunt᷑ & conu̾tent᷑ ad dnm
uniu̾si fines terre. & adorabunt in conspectu eiꝰ om̃s¬
pat̾e gentiumqm̃ dñi ẽ regnũ & ipse d̃nabit᷑ gentium
sara centesimo iucesimo anno uite sue. & empto
agͣ ab ephron sepeliuit eam. S quid uelit qͦd sara
ritur ut deo uiuat. gemina uite reqͥe suscipit᷑.i in
actiõe boni oꝑis. & contẽplatione diuinitatis.

Expanded text:
Psalmo dictum est, commemorabuntur et convertentur ad Dominum Psalmo dictum est, commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus omam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium Sara centesimo vicesimo anno vitae suae, et empto agro ab Ephron, sepeliunt eam. Sed quid sibi velit quod Sara ritur ut Deo vivat, gemina vitae requie suscipitur, id est, in actione boni operis, et contemplatione Divinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum sae̾fici xꝑi completũ est. Deinde ysaac ligatis
pedib altari suꝑponitur. & dño in ligno suspensus cru¬
arietem. Curͦ Quia xꝑc ouis. ipse enĩ filiꝰ ipse agnꝰ. filiꝰ
qͥa natus. ariẽ quia ĩmolatus. S quid ẽ quod in ueprib
ħebat aries uie: crux cornua ht. Sic enĩ duo ligna con
pingunt᷑in se: cũ spetiẽ crucis reddunt. Unde & scͥptũ
ẽ de eo. cornua in manib eiꝰ sunt. Cornib gͥͣ ħensariẽ
crucifixũ dñm significat. Uepres aut̾e spinesunt.
Spine: iniqͦs & peccatores significant: qͥ suspendunt
suoꝵ circũdedit mepopłs hic. Alii hunc arietem cor¬
nib in ueprib obligatum. eundẽ xp̃m sensert anteꝗͣ.
ĩmolaretur spinis a iudeis coronatũ. Pacto gsacri¬
ficio. dr̃ abrahe in semine tuo bñdicent᷑ om̃s gentes.
Quando enĩ hoc factum ẽnͥ qñ dicit ariesille. fodunt
enĩ qn ꝑactum ẽ illud in psalmis sacrificiũ tẽ in ipso

Expanded text:
mentum sacrificii Christi completum est. Deinde Isaac ligatis mentum sacrificii Christi completum est. Deinde Isaac ligatis pedibus altari superponitur: et Dominus in ligno suspensus cruarietem. Cur? quia Christus ovis: ipse enim filius, ipse agnus; filius, quia natus; aries, quia immolatus. Sed quid est quod in vepribus haerebat aries ille? Crux cornua habet. Sicut enim duo ligna cum compaginantur, in se speciem crucis reddunt. Unde et scriptum est de eo, Cornua in manibus ejus sunt. Cornibus ergo haerens aries crucifixum Dominum significat. Vepres autem spinae sunt. Spinae iniquos et peccatores sigsuorum circumdedit me populus hic. Alii hunc arietem cornibus in vepribus obligatum eumdem Christum senserunt, ante quam immolaretur spinis a Judaeis coronatum. Peracto igitur sacrificio dicitur Abrahae, in semine duo benedicentur omnes gentes. Quandoenim quando peractum est illud in Psalmis sacrificium, tunc in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
telligebãt humilitatẽ.xͥ. ñ intelligebant passionẽ xpisti. ideo
n ꝑuenert ad locũ sacficii. Cur autẽ duo serui. nisiqͥa
ipse popłs in duas pastes diuidendꝰ erat: Qͦd factũ est
salomone peccante. qnͣ diuisꝰ: idem popłs loco regninꝰ
deoꝵ. Ista insensata stulticia portabat om̃ia sacram̃ta:
&̃ quod ferebat nesciebat. Iam quod dictũ ẽ eis expecta¬
te hic cum asino. postquã aut̃ ad orau̾imus reuertem᷑ ad
uos. apłm audi. Cecitas in qͥt ex parte in isrł facta ẽ. Quid
Qͥd÷ pꝰ quã ad orau̾imus : Ibi sacͣmentũ crucis dm̃ce imple¬
tũ.ꝑ gentes fuerit p̾dicatum: hoc: ut plenitudo gentium
intͣret. Qͥa: & reu̾tem᷑ ad uos: & sic om̃is isrł saluus
fiet: Triduũ aute illud in quo uenert᷑ ad locum ĩmo¬
lationis. tres mundi etates sigeat. unã ante legẽ aliam
sub lege. t̾ciam sub gr̃a. Ante legem: ab adam usq ad

Expanded text:
telligebant humtelligebant humpervenerunt ad locum sacrificii. Cur autem duo servi? Nisi quia populus ipse in duas partes dividendus erat, quod factum est Salomone peccante, quando divisus est idem populus loco regni, ndaeorum, ista insensata stultitia portabat omnia sacramenta, et quod ferebat nesciebat. Jam quod dictum est eis: Exspectate hic cum asino: postquam autem adoraverimus, revertemur ad vos. Apostolum audi, caecitas, inquit, ex parte in Israel facta est, dst, postquam adoraverimus, ubi sacrificium crucis dominicae impletum, per gentes fuerit praedicatum: hoc est, ut plenitudo gentium intraret. Quid est revertimur ad vos? Et sic omnis Israel salvus fiet. Triduum autem illud, in quo venerunt ad locum immolationis, tres mundi aetates significantur: unam ante legem, aliam sub lege, tertiam sub gratia. Ante legem, ab Abraham usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
qn filium unicũ ꝑdux̃ ad ĩmolandũ. habebat ꝑsonam
dei patris. S quid: quod eũ senex suscepit: Non enim
batur abrahe. quia ipsum sacͣmͣtum dei. iam longeuu
crat: & senectus sare in plebe dei. hoc ÷ in multitudine
ꝓpħarũ hoc idem significat. qͥa in fine tempoꝵ ex ipsa
mat qͦd in hoc scło spe salui facti sumꝰ & in xp̃o tan¬
quã in ysaac om̃s nati sumus. quẽ partum eccłia
in fine tempoꝵ mirabili deigra ñ nat᷑ali fecunditate
ꝓcreauit. Iam deinde seqͣntiᷤᷤ historiȩ sacram̃tũ quid
imaginarie portendebat inspiciendũ ÷. Qͥs gͦ in abra¬
ham ut p̾dictũ ẽ. ꝑ illam ĩmolationẽ p̃figurabatur
tũ filium suũ ꝓ nob̾ om̃ib t̾radidit: & sic̃ ysaac ipses
ligna portauit quib erat imponendꝰ. ita & xp̃c gestaũ
in humeris lignum crucis sue in qͦ erat crucifigendus
Nuo autẽ serui illi dimissi &ñͣ ꝑ ducti ad locum sacͥficii.
iudeoᷤ significabant. qͥ cũ seruilit̾ uiu̾ent. & carnalit̾ saꝑent ñ in¬

Expanded text:
 suum unicum perduxit ad immolandum habebat personam Dei Patris. Sed quid est quod eum senex suscepit? Non enim icatur Abrahae. Quia ipsum sacramentum Dei jam longaevum erat, et senectus sacra in plebe Dei, hoc est, in multitudine Prophetarum hoc idem significat, quia in fine temporum ex ipsa mat, quod in hoc saeculo spe salvi facti sumus, et in Christo tanquam in Isaac omnes nati sumus. Quem partum Ecclesia in fine temporum mirabili Dei gratia, non naturali fecunditate, procreavit. Jam deinde sequentis historiae sacramentum quid imaginarie portendebat, inspiciendum est. Quis ergo in Abraham, ut praedictum est, per illam immolationem figurabatur, cum filium suum pro nobis omnibus tradidit. Et sicut Isaac ipse sibi ligna portavit, quibus eratin humeris lignum crucis suae, in quo erat crucifigendus. Duo autem servi illi dimissi, et non perducti ad locum sacrificii Judaeos significabant, qui cum serviliter viverent et carnaliter saperent, non in
Abbreviated transcription (Latin):
urbs que in extremis finib egipti erat. in qͣ po¬
płs congregatus exiit in desertum alt̾a die post
pascha. in conspectu egiptioꝵ. Ramesse interpͣ¬
ri quidã cõmotionẽ. uł tonitruũ putauert̃. utiqqi
cum c᷑ moti fuerimus ad euangłicam tubã. & exci¬
tur. eximus qͥnta decima diemensis pͥmi. in crasti-¬
num pasche pleno mensis lumine post esum agni

Expanded text:
urbs, quae in extremis finibus Aegypti erat, in qua populus congregatus exiit in desertum altera die post pascha in conspectu Aegyptiorum. Ramesse interpretari quidam commotionem, vel tonitruum, putaverunt, quia cum commoti fuerimus ad evangelicam tubam, et excitur. 2. Eximus quinta decima die mensis primi, in crastinum paschae, pleno mensis lumine, post esum agni
Abbreviated transcription (Latin):
tradetisq eam eleataro sac̾doti. que educta extra ca¬
stra ĩmolabit᷑ in conspectu omniũ. & in tinguet digi¬
gitũ eleatar in sanguine euis. & asꝑget contra fores
tab̾nacłi septies. comburetq eam cunctis uidentib
tam pellem quã carnes & sanguinẽ & fimũ flãmet᷑¬
sac̾dos mitet in flãmam que uaccã uorat. & tunc
demũ lotis uestib & corpore ingrediet᷑ in castra. coma¬
culatus q erit usq ad uesꝑum. S &ille qui combusserit
lauabit uestim̃ta sua & corpꝰ: & ĩmundus erit usq ad
uesꝑum. Colliget autẽ uir mundꝰ cin̾es uacce. & effund &
eos extra castra. in loco purissimo. ut sint multitudini fi¬
lioꝵ isrł in custodiã & in a quã asꝑsionis: quia ꝓ pecc̾o

Expanded text:
tradetisque eam Eleazaro sacerdoti; quae educta extra catradetisque eam Eleazaro sacerdoti; quae educta extra castra immolabitur in conspectu omnium, et intinget digitum Eleazar in sanguine ejus, et asperget contra fores tabernaculi septies; comburetque eam cunctis videntibus; tam pellem et carnes ejus quam sanguinem et fimunt flammae trsacerdos mittat in flammam, quae vaccam vorat, et tunc demum lotis vestibus et corpore ingredietur in castra, et commaculatus erit usque ad vesperum. Sed et ille qui combusserit lavabit vestimenta sua, et corpus, et immundus erit usque ad vesperum. 22. Colliget autem vir mundus cineres vaccae, et effundet eos extra castra in loco purissimo, ut sint multitudini fili
Abbreviated transcription (Latin):
atur xp̃i: que postqͣm de iesse radice succisa est uiuacius
mortificata reuiuiscit. Itaq uirga post ariditatem ui-¬
rescens: xp̃e÷ post mortem resurgens. Ipsum enim uir¬
gam. ipsum florem intelligimus. ut in uirga. regnantis
potentia: ⁊ in flore pulcritudo eius monstretur. Unde ⁊
in cauticis canticoꝵ idem dicit. Ego flos campi: ⁊ lilium
conuallium. Alii uirgam hanc que sine humore florem
ꝓtulit. mariam uirginem putant: que sine coitu edi¬
dit uerbum dei. Ne qua scriptum est. Exiet uirga de
radice iesse: ⁊ flos de radice eius ascendet. scilicet xp̃e
qui future tipum preferens passionis candido nos fidei lumi¬
ne. ⁊ passionis sanguine purpurabat. flos uirginum. corona
rufa in holocausto concreinata: cuius cinis expiatio popłi
erat. Sic enim dicitur ad moysen ⁊ aaron de illa. P reci¬
pe filiis isrł ut adducant ad te uacam rufam etatis
integre. in qua nulla sit macła nec portau̾it iugum.

Expanded text:
atur Christi, quae postquam de Jesse radice succisa est, vivacius atur Christi, quae postquam de Jesse radice succisa est, vivacius mortificata reviviscit. Itaque virga post ariditatem virescens Christus est post mortem resurgens. Ipsum enim virgam, ipsum florem intellpotentia, et in flore pulchritudo ejus monstretur. Unde et in Canticis canticorum dicit idem: Ego sum flos campi et lilium convallium . Alii virgam hanc, quae sine humore florem protulit, Mariam virginem putant, quae sine coitu edidit Verbum Dei, de qua scriptum est: Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet , scilicet Christus, qui futurae typum passionis praeferens, candido fidei lumine, et passionis sanguine purpurabat flos virginum, corona rufa, in holocausto concremata, cujus cinis expiatio populi erat. Sic enim dicitur de illa ad Moysen et Aaron: Praecipe filiis Israel ut adducant ad te vaccam rufam aetatis integrae, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum,
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Hii quia contra dei ordinationem nituntur: ob temerita¬
tis audatiam terre conpagib ruptis. iuuentes ꝓfundo hiatu
merguntur. Nec tantũ hii qui duces erroꝵ sunt. s et illi qui
consentiendo participes eoru̾dem effecti sunt: in igne̾ et̾¬
ni uidicii preparata ultione ꝑibunt.Heinde aaron
accipiens. occurrit obuiam quasationi: stansq in medio
suꝑstitum ac ꝑemptorũ. letalem plagam obiectu sui qͣsi
quidam murus exclusit. Iste sacerdos dñs iħc xpͣc est prin
ceps principum sacerdotum: iste ruinam mortis in mun¬
do aspiciens. occurrit a sũmo celo. uenitq obiuam qͣsi
gigas ad currendam uiam. stetitq int̾ mortuos ⁊ uiuos.
quia natus ⁊ mortuus. sicq thuribulum passionis sue
accipiens. ⁊ in odorem suauitatis pretendens. suspendit
ignis eterni ꝑniciem. ⁊ inmicam ꝑtulit inortem.
Uirga autẽ aaron que post siccitatem floruit. caro insinu¬

Expanded text:
tes. 15. Hi, quia contra Dei ordinationem nituntur, ob temeritates. 15. Hi, quia contra Dei ordinationem nituntur, ob temeritatis audaciam terrae compagibus ruptis, viventes profundo hiatu merguntur; nec tantum hi qui duces errorum sunt, sed et illi qui consentiendo participes eorumdem effecti sunt, in ignem aeterni judicii praeparata ultione peribunt. 16. Deinde Aaron accipiens, cucurrit obviam quassationi, stansque in medio superstitum ac peremptorum, lethalem plagam objectu sui, quasi quidam murus, exclusit. Iste sacerdos Dominus Jesus Christus est, princeps principum sacerdotum; sacerdos iste ruinam mortis in mundo aspiciens, occurrit a summo coelo, venitque obviam, quasi gigas ad currendam viam. 17. Stetitque inter vivos et mortuos, quia natus est et mortuus. Sicque thuribulum passionis suae accipiens, et in odorem suavitatis praetendens, suspendit ignis aeterni perniciem, et inimicam perculit mortem. 18. Virga autem Aaron, quae post siccitatem floruit, caro insinu
Abbreviated transcription (Latin):
ausus est dum ligna colligeret. ꝓpt̾ qd̃ est & punitus. formani
significabat eius qui hodie in xp̃o signatus. inuenitur agere
carnale opus. id est contrahere ligna. fenum. stipulã ad es-¬
cam ignis eterni conuenientem. que dum colligit in suã
ꝑniciem. si fuerit deprehensus pellitur ab hominib & sta¬
tim occiditur dum iudicatur a spualib. Sic enim omnia
quecunq illis uideis ꝑ legem acciderunt formaliter in
& abiron. qui sibi contra moysen et aaron sacerdotem sa¬
crificandi licentiam uindicantes: penas ꝓ suis conatib
expenderunt. Per quos itaq significantur hii qui he-¬
reses & scismata facere conantur. ⁊ multos secum tra¬
hendo decidunt. contempnentes sacerdotes xpͣi. et se a¬
clero eius plebisq societate segregantes: constituere
audent eccl̃as. & aliud altare. p̾recem q alterã illicitis
uocib faciunt. duice hostie ueritatem ꝑ falsa sacrificia ꝓphanani¬

Expanded text:
ausus est, dum ligna colligeret, propter quod et punitus, formam ausus est, dum ligna colligeret, propter quod et punitus, formam significabat ejus qui hodie in Christo signatus invenitur agere carnale opus, id est, contrahere ligna, fenum, stipulam, ad escam ignis aeterni convenientem , quae dum colligit in suam perniciem, si fuerit deprehensus, pellitur ab omnibus, et statim occiditur, dum judicatur a spiritalibus. Sic ergo omnia quaecunque illis Judaeis per legem acciderunt, formaliter intet Abiron, qui sibi, contra Moysen et Aaron sacerdotem, sacrificandi licentiam judicantes, poenas pro suis conatibus expenderunt. Per quos itaque significantur hi, qui haereses et schismata facere conantur, et multos secum trahendo decipiunt, contemclero ejus plebisque societate segregantes, constituere audent Ecclesias, et aliud altare, precemque alteram illicitis vocibus faciunt, dominicae hostiae veritatem per falsa sacrificia profanan
Abbreviated transcription (Latin):
passionis sue calicem eccłe ꝓpinauit. hic est botrus que ma¬
logranata socia. id diuini mnuneris gr̾̃a secuta est. nr̃a scilicet
mater eccła. habens intra se granoꝵ numerũ. id multitudi.¬
nem populoꝵ. ruborẽ sanguinis xp̃i signacło choruscantẽ:
habens etiã intꝰ distincta grana. sicut apłs ait. diuisa ca-¬
indignos se increduli iudicantes. terram carnis xp̃i flu¬
entem lacte & melleacciꝑe non meruert: quã ꝑ fidem ser¬
tulerunt. imaginem legis attulisse euangłicis docem᷑ exemplis:
sicut et botrum constat figuram saluatoris ostendere. quẽad¬
ut botrus cipri: quia nec xp̃c sine lege. nec lex sine xp̃o eẽ
necatur a popło. Quid autẽ insinuat qđ tam atrocit̾ ussu
lib ꝓponitur. Intelligant ergo quia hec omnia in typo
acciderunt illis. scripta sunt autem ad correctionẽ nr̃am.
Ille enim pristinus carnalisq homo. qui diem sabbati uiolare

Expanded text:
passionis suae calicem Ecclesiae propinavit. Hic est botrus quem mapassionis suae calicem Ecclesiae propinavit. Hic est botrus quem malogranata socia humeris secuta est gratia. Nam scilicetmerum multitudinem populorum; per ruborem, sanguinis Christi signaculo coruscantem, habentem etiam intus distincta grana, sicut Apostolus ait: Divisa cha; quibus omnibus indignos se increduli judicantes, terram carnis Christi fluentem lacte et melle accipere non meruerunt, quam per fidem sertulerunt imaginem legis attulisse evangelicis edocemur exemplis. Sicut et botrum constat figuram Salvatoris ostendere, quemadut botrus Cypri , quia nec Christus sine lege, nec lex sine Christo enecatur a populo. Quid autem insinuat, quod tam atrociter jussu libus proponitur. Intelligant ergo quia haec omnia in typo acciderunt illis. Scripta sunt autem ad correptionem nostram. Ille autem pristinus carnalisque homo, qui diem Sabbatum violare
Abbreviated transcription (Latin):
entes. repudiantes manna fidei. q̃ rentes ollas peocatoꝵ
nigras. & cepas blasphemiarũ putdas. & pepones uici¬
oꝵ ac libidinũ corruptione marcentes. Ille autẽ b otrus
uue quẽ in ligno de terra repmissionis duo aduexere
uectores. botrus pendens eligno utiq xp̃c ex ligno
crucis ꝓmissus gentib de t̾ra genitcis marie oseđm car¬
nẽ t̾rene stirpis uiscerib uiscerib effusus. Duo bapili qͥ
sub onere botri illiꝰ incedebant: popłs ÷ uterq. Cuiꝰ prior
iudaicꝰ cecus ce au̾sus. ignaruspendentis gr̃e. & p̾ssus onere
suspensis cui subicitur iudicanti. De quib dicitur. Obeuren¬
t᷑ ocłi eoꝵ ne uideant: & dorsum illoꝵ semꝑ incurua. Qui
uͦ p ostior ueniebat. popłi gentiũ tenebat figurã. qͥ credens
& xp̃m ante ocłos habens. semꝑ eum portans uidet. & qͣsi
tur me. hic ÷ autẽ botrus. qui effusum in salutẽ nr̃am ui¬
nũ sanguinis sui crucis contriciõe ꝑfudit: atq exp̃ssum

Expanded text:
entes, repudiantes manna fidei, quaerentes ollas peccatorum nigras, et cepas blasphemiarum putridas, et pepones, vitiorum ac libidinum corruptione marcescentes. Ille autem botrus uvae, quem in ligno de terra repromissionis duo advexere vectores, botrus pendens e ligno, utique Christus ex ligno crucis promissus gentibus de terra genitricis Mariae, terrenae stirpis secundum carnem visceribus effusus. Duo bajuli qui sub onere botri illius incedebant, populus est uterque cujus prior Judaicus caecus et aversus, ignarus pendentis gratiae, et pressus onere suspensi, cui subjicitur judicanti: de quibus dicitur: « Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva . » Qui vero posterior veniebat, populi gentium gerebat figuram, qui credens et Christum ante oculos habens, semper eum portans videt; et quasi tur me . » Hic est autem botrus qui effusum in salutem nostram vinum sanguinis sui crucis contritione perfudit, atque expressum
Abbreviated transcription (Latin):
Legimus egiptios lateres. quos popłs faciens ingemu¬
it. ex qͥb discimus in itin̾e istiꝰ uite. de alio in alio tn¬
situ nc̃ nos cresc̾e nẽ decresc̾e. &epost ordinẽ eccłasticũ sepe
ad lateres. id÷ ad carnalia oꝑa tnͣsmigrare. UIII .x.
Octaua decima mansio est. in rechsa. que in fre¬
nos ũtitur. Si enĩ post ꝓfectum rursus ad lutulen¬
ta oꝑa descendimus. infrenandi sumus. & cursu ua-
ebcła. scił ut uagi currentiũ gressus. frenis ad eocłam
rethantur: & fores quas ante reliquerant. rursus festi
choros & in xp̃o monte pulc̾rimo habitare faciunt.
de quo scͥptum ÷ uenite ascendamus ad montẽ dni.
icesima prima mansio ÷ in arada. queu̾titur
in miracłm. ꝙ uide quã pulcer ẽ ordo uirtutum. Post
frenos enĩ in eccłam int̾mittim᷑. post habitatione̾ ad
xp̃i montẽ ascendimus. in quo positi. miram᷑ in eo qͦd
nec ocłs uidit. nec auris audiuit. nec in cor hominis

Expanded text:
Legimus Aegyptios lateres, quos populus faciens ingemuLegimus Aegyptios lateres, quos populus faciens ingemuit, ex quibus discimus in itinere istius vitae de alio in aliud transitu nunc nos crescere, nunc decrescere, et post ordinem ecclesiasticum saepe ad lateres, id est, ad carnalia opera transmigrare. CAPUT XVIII. 1. Octava decima mansio est in Ressa, quae in frenos vertitur. Si enim post profectum rursum ad lutulenta opera descendimus, infrenandi sumus, et cursus vaEcclesia, scilicet ut vagi currentium gressus frenis ad Ecclesiam retrahantur, ut fores quas antea reliquerant rursus festinchoros, et in Christo monte pulcherrimo habitare faciunt. De quo scriptum est: Venite ascendamus ad montem Domini . Vicesima prima mansio est in Arada, quae vertitur in miraculum; et vide quam pulchre est ordo virtutum: post frenos in Ecclesia intromittuntur. Post habitationem ad Christi montem ascendimus, in quo positi miramur in eo quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis
Abbreviated transcription (Latin):
chalis pari modo concremat᷑. ne ossa eius confringã¬
tur. hoc ostendit quod dnĩ nr̃i iħu xp̃i corporis in pas¬
sione ossa ñ ẽent confringenda sic̃ euangłiste testantur
Moralit̾ autẽ uacca rufa cuiꝰ cinis expiatio popliẽ. hoc¬
significat quod nemo alit̾ ĩmolari & offerri ad altare
dñi pot̾it nͥ qui t̾rena oꝑa ñ fecerit. iugũq delicti non
traxerit: nec uincłis peccatoꝵ fuerit alligatus. Iam dehĩc
post exploratores &e botrũ & excidiũ suꝑboꝵ. & sac̾dota¬
le thuribulũ. postq uirgã fiorentẽ & uitulȩ combuste
asꝑsionẽ. reu̾tam᷑ ad mansiones. Uixͣ Sexta deci¬
ma mansio ÷ in ramoth. qͦo latine dicit᷑ mali puni¬
ei diuisio que significat eccłam. que qͣsi multagͥna
uno cortice contegit. dum omnẽ turbam ered entiũ¬
in fidei unitat̾e concludit.Uiixͣ Septima decima
mansio ẽ in lerbhra. que latine tranffert᷑ in laterem.¬

Expanded text:
chalis pari modo concrematur, ne ossa ejus confringanchalis pari modo concrematur, ne ossa ejus confringantur, hoc ostendit quod Domini Jesu Christi corporis in passione non essent confringenda crura, sicut evangelista testatur. Moraliter autem vacca rufa, cujus cinis expiatio populi est, non aliter immolari et offerri ad altare Domini poterit, nisi qui terrena opera non fecerit jugumque delicti non traxerit, nec vinculis peccatorum fuerit alligatus. Jam dehinc post exploratores et botrum, post excidium superborum et sacerdotale thuribulum, postque virgam florentem et vitulae combustae aspersionem, revertamur ad mansiones. Sexta decima mansio in Ramoth quod Latine dicitur mali Punici divisio, quae significat Ecclesiam, quasi multa grana uno cortice contegit, dum omnem turbam credentiuin fidei unitate concludit. Decima septima mansio in Lebna, quae Latine transfert
Abbreviated transcription (Latin):
bantur agni sanguine qui mundari solebant.
typice figurantes lauachrũ baptismatis. et
alluuionem et̾ni fontis. Goccum autẽ bistinctũ
figurã sac sanguinis significari. quo peccatorẽ
abluuntur. Bistinctũ autẽ. quia ꝑ eum corpore
& corde mundam᷑. hec enĩ tria ad purgationem
peccatoꝵ sunt tradita. Primũ ꝑ cedrum fideslig¬
cum. sanguinis dñici sacramentũ. Sic̃ enĩ illic die
t̾cia purificari iubent᷑. ita & om̃ĩs anima purgat᷑
ab om̃ib delictoꝵ sordib quec̃q credit xp̃m dnm
die t̾cia a mortuis suscitatũ. Huiꝰmodi &̃ homo
ꝑibit anima illa de regno sc̃oꝵ: & de popło fidelium
Ex sanguine autẽ huiꝰ uitule. idõ septies tab̾nacłm
xꝑi sanguinẽ suꝑ eccłe popłos distribuunt᷑. ꝑ quẽ
ab om̃i delicto purgantur. sic̃ ait apłs. Iam ablu¬
ti estis in sanguinexp̃i & passione eius. Qͦd uͦ uitu¬
la cum ꝑelle ce ossib suis comburit᷑. & agnꝰ ille pas¬

Expanded text:
bantur agni sanguine, qui mundari solebant, bantur agni sanguine, qui mundari solebant, typice figurantes lavacrum baptismatis et ablutionem aeterni fontis. Per coccum autem bis tinctum figuram sacri sanguinis significari, quo peccatores abluuntur; bis tinctum autem, quia per eum et corpore et corde mundamur. Haec enim tria ad purgationem peccatorum sunt tradita: primo per cedrum, fides ligcum sanguinis dominici sacramentum. Sicut autem illuc die tertia purgari jubentur, ita et omnis anima purgatur ab omnibus delictorum sordibus, quaecunque credit Christum Dominum die tertia a mortuis resuscitatum. Hujusmodi etiam homo peribit anima illa de coetu sanctorum, et de populo fidelium. Ex sanguine autem hujus vitulae ideo septies tabernaculum Christi sanguinem super Ecclesiae populos distribuuntur, per quam ab omni delicto purgantur, sicut Apostolus ait: Jam abluti estis in sanguine Christi, et passione ejus. Quod vero vitula cum pelle et ossibus suis comburitur, et agnus ille pas
Abbreviated transcription (Latin):
iure ꝑpetuo. Et qui contigerit mortuũ. & ꝓpter hoc
septem dieb fuerit ĩmundus. asꝑgetur ex hac a qͣ die
tercio: & die septimo mundabitur. Si die tercio asꝑsus
ñ fuerit: in septimo ñ pot̾it emundari. Hitula rufaca¬
ro ÷ saluatoris rubra roseo sanguine passionis. etatis in¬
tegre. qa ꝑfecta etate passionem suscepit. Quod aũ ñ
est ĩmpositũ suꝑ illam iugum: hoc ostendit quod ca¬
ro xp̃i non : subiugata delicto. neq uicta ab ullo pecca¬
to. Q uod autẽ apprehensã eiecerunt filii isrł extͣ castra
astante eleataro sac̾dote popłm iudeoꝵ significat. &
consensũ sacerdotũ in necem dn̾i. quem eiectũ extra
ihrłm crucifixerunt. Sic̃ gͦ qui offerunt uitulã im¬
est: sic & om̃s mundi sunt qui passion̾e xp̃i p̾dicaueriuł
gentib. & in toto orbe t̾rarum doctrinam eiꝰ asꝑseruitł
popłosq dño collegerunt. Ligna autẽ &isopum. cru¬
cem putamus &baptismũ. ꝑisopi enĩ fasciscłm. asꝑ ge¬

Expanded text:
jure perpetuo, et qui tetigerit mortuum, et propter hoc septem diebus fuerit immundus. Aspergetur ex hac aqua die tertio et die septimo mundabitur. Si die tertio aspersus non fuerit, vel septimo, non poterit emundari. Vitula rufa caro est Salvatoris, rosea sanguine passionis, aetatis integrae, quia perfecta aetate passionem suscepit. Quod autem non est impositum super illam jugum, hoc ostendit quod caro Christi non est subjugata delicto, neque victa ab ullo peccato. Quod autem apprehensam ejecerunt filii Israel extra castra, astante Eleazaro sacerdote, populum Judaeorum significat, et consensum sacerdotem in necem Domini quem ejectum extra Jerusalem crucifixerunt. Sicut ergo qui offerunt vitulam imest, sic et omnes mundi sunt, qui passionem Christi praedicaverunt gentibus et in toto orbe terrarum doctrinam ejus asperserunt, populosque Domino collegerunt. Lignum autem et hyssopum crucem putamus, et baptismum. Per hyssopi enim fasciculum asperge
Abbreviated transcription (Latin):
moyse ⁊ aaron. legi et sacerdotio uideoiũ finis impositꝰ.
qd̾ nec ipsi ad terram reꝓmissionis transcendere uale¬
ant. nec credentem popłm de solitudine huius mundi
murmure popłi dubitanter petram uirga ꝑcussit. quasi illud
non posset deus facere ut aqua de petra ꝓflueret: qd̾ ante
iam fecerat. Quid ergo hic fides moẏsi in sinuat. qd̾ ad aqͣm
de petra eiciendam titubauerit: hanc ꝓpħiam fuisse de
xp̃o. recte intelligimus. Num enim moyses in scripturis
sanctis aliam atq aliam ꝓ re aliqua significanda ꝑsonã
gerat. nunc tamen popłi udeoiũ sub lege positi ꝑsonam

Expanded text:
Moyse et Aaron, quod legi et sacerdotio Judaeorum finis impositus sit: Moyse et Aaron, quod legi et sacerdotio Judaeorum finis impositus sit: quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere valeant, nec credentem populum de solitudine hujus saeculi murmure populi, dubitanter petram percussit virga, quasi illud non posset Deus facere, ut aqua de petra proflueret, quod ante jam fecerat. Quid ergo hic fides Moysi insinuat, quod in aquam de petra ejiciendam titubaverit? Hanc prophetiam fuisse de Christo recte intelligimus. Dum enim Moyses in Scripturis sanctis aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat, nunc tamen populi Judaeorum sub lege positi personam
Abbreviated transcription (Latin):
dentium. eos facere filios necessitatis: nisi preceptoies
eorum int̾fecerimus crudelissimos. In occisionẽ eorum
non parcat manus nr̃a. armum aut extremum auri¬
⁊ armum de ore leonis eripere. At uero de nuncio ⁊ ac¬
cinctione hoc breuit̃ dici potest. qd̃ filiis necessitatis
grandes uirtutis stimulos suggeramꝰ: cum eis nunci¬
auerimꝰ premia futurorũ. ⁊ accinctos in ire bella do¬
cuerimus. Horum trium quicqͥd magister fecerit: in
monte consistit.
de quo apłs ait. Preterit enim figura huiꝰ mundi. In
hunc uenientes sancti dei cupiunt ad meliora transire:
de quib psalmista canit. Et non dixerunt qui preteri
sunt hec ligna uiri saltuũ ⁊ omnium arborũ genera. id¬
est multitudinem gentium figurare. Hucusq solitudo
pharan decem ⁊ octo continet mansiones: que descripte
qd̾ tamen sit horrendum In hac moritur inansione
maria ⁊ sepelitur. Uidetur in maria ꝓphetia mortua. in

Expanded text:
dentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores dentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus crudelissimos; in occisione eorum non parcat manus nostra, armum aut extremum auriae de ore leonis extrahere. 2. At vero de nuntio et accinctione, hoc breviter dici potest, quod filiis necessitatis grandes ad virtutes stimulos suggeremus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos inire bella docuerimus. Horum trium quidquid magister fecerit, in monte consistit. de quo Apostolus ait: Praeterit enim figura hujus mundi . In hunc venientes sancti Dei cupiunt ad meliora transire. De quibus Psalmista canit: Et non dixerunt qui praeterisunt haec ligna viri saltuum et arborum omnium genera multitudinem gentium figurare. Usque huc solitudo Pharan decem, et octo continet mansiones, quae descriptae quod tamen sit horridum. In hac mansione moritur Maria et sepelitur. Videtur in Maria prophetia mortua; in
Abbreviated transcription (Latin):
sio baneicha. que ꝑ int̾pretationem transfertur in
filios necessitatis. seu stridoris. Qui sunt isti filii necessita¬
tis psalmꝰ ipse nos docet. afferte dũo filii dei. afferte oño
filios arietum. Que est tanta necessitas. que nolentibus
imponatur. cũ diuinis scripturis fueris eruditus. ⁊ leges
tendens cũ adu̾sariis ligabis eos. ⁊ uinctos duces in cap¬
tiuitatem. et de hostib quondã atq captiuis. lib̾os
dei facies. ut repente dicas cũ syon. ego sterilis ⁊ nͨ pa¬
riens. trans migrata ⁊ captiua. ⁊ istos quis enutriuit.
Ego destituta ⁊ sola et isti ubi erant: Porro qd int̾preta¬
tum est filios stridoris. ad illum sensum refertur: qđ timo¬
re supplicii. ⁊ eius loci ubi ÷ fletus & stridoi dentium. de¬
serentes diaboli uincła. xp̃o dño credentium turbe colla
sũmittant. Cicesima nona mansio ÷ in monte gad:
qđd int̾pretatur nuncius. siue accinctio. uł certe coneisio.
Non enim alit̾ possumꝰ magistri discipuloiũ atq cre¬

Expanded text:
in Benejaacan, quae per interpretationem transfertur in filios necessitatis, seu stridoris. Qui sunt isti filii necessitatis? Ipse psalmus nos docet: Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum ; quae est tanta necessitas, quae nolentibus imponatur. Cum divinis Scripturis fueris eruditus, et leges s, contendes cum adversariis, ligabis eos, et vinctos duces in captivitatem, et de hostibus quondam atque captivis liberos Dei efficies, ut repente dicas cum Sion: Ego sterilis, et non pariens, transmigrata et captivata, et istos quis enutrivit? Ego destituta, et sola. Et isti ubi erant ? Porro quod interpretatum est filios stridoris, ad illum sensum refert, quod, timore supplicii et ejus loci, ubi est fletus, et stridor dentium , deserentes diaboli vincula, Christo Domino credentium turbae colla submittant. Vigesima nona mansio est in monte Gadgad; Gadgad interpretatur nuntius, sive accinctio, vel certe concisio. Non enim aliter possumus magistri discipulorum atque cre
Abbreviated transcription (Latin):
& chananeũ nolente dño: & uictus intelligit que debeant
in terra sc̃a exercere sacrificia. Dathan &eabiron filii cho¬
Int̾ mortuos &e uiuentes pontifex mediꝰ thuribulo
armatus ingredit᷑. & currens ira dei sacerdotis uoce
ꝓhibetur. Tirga aaron & florem ꝓfert & foliũ: & in et¬
na memoria uirens siccitas consecratur. Uitula rufa.
concremat᷑ in holo causto & cinis eius fit peculiaris asꝑ¬
sione. Quoꝵ quidẽ figuras breuit̾ annotantes. ex duo-¬
decĩ exploratorib incipiemus. Exploratores missi
ad explorandã terrã uberem. qui t̾ruerunt popłm ne
crederent se posse acciꝑet̾ram a dño reꝓmissam: scriba¬
rũ & phariseoꝵ p̾tulerunt indicium. Sic̃ enĩ illi a mo¬
ise missi sunt. ut soli fecunditatẽ sollicita consid̾atiõe
tractarent. ita & isti ꝑ legem & ꝓpħias iussi sunt. ut scͥp¬
t᷑arũ ꝑuestigatiõe dñicum specularent᷑ aduentũ. in quo

Expanded text:
et Chananaeum nolente Deo, et victus intelligit quae debeat et Chananaeum nolente Deo, et victus intelligit quae debeat in terra sancta exercere sacrificia. Dathan et Abiron filii ChoInter mortuos et viventes pontifex medius thuribulo armatus ingreditur, et currens ira Dei sacerdotis voce prohibetur. Virga Aaron florem profert et folium, et in aeternam memoriam virens siccitas consecratur. Vitula rufa concrematur inholocausto, et cineris ejus peculiaris aspersio est, quorum quidem figuras breviter adnotantes, ex duodecim exploratoribus incipiemus. Exploratores missi ad explorandam terram uberem, qui terruerunt populum ne crederent posse accipere terram a Domino repromissam, Scribarum et Pharisaeorum praetulerunt indicium. Sicut enim illi per Moysen missi sunt, ut soli fecunditatem sollicita consideratione tractarent: ita et isti per Legem et Prophetas jussi sunt, ut Scripturarum pervestigatione Dominicum specularentur adventum. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
saluatori aduersus eccłam congregatã ex gentib dero¬
garet. id̾oq lepre sorde ꝑfunditur: nec redit ad dei tab̾¬
nacłm. donec statutũ plenitudinis gentiũ tempꝰ adim¬
plet᷑. Tunc enĩ eadem plebs pͥstinam pot̾it reciꝑe sani¬
tatem: dum eis septiformi sp̃c agnitio ad uenĩa fuerit
suffragata. uxͣ Quinta decima mansio ÷ in rechina
q̃ tͣnsfertur sonitꝰ siue iuniꝑus. ferunt au̾t̾e phisici lignũ
hoc ignẽ multo tempore conseruare. ita ut si prime eius
cin̾e fuerint adoꝑte usq ad annũ ꝑueniant. ex qͦ discinꝰ
post sepulchra concupiscentie siue atria. tnͣsire nos ad lig
nũ multo tempore calens. ut simꝰferuentes sp̃u. & claro
sontu atq in altũ exaltata uoce euangłm dni p̾dicemꝰ.
Ab hac mansione usq ad tricesimã scdam hee continent᷑
breuit̾ passio demonstratur. Murmurat popłs iudeoꝵ
gigantum impetũ reformidans. pugnat cont̃ amalech.

Expanded text:
Salvatori adversus Ecclesiam congregatam ex gentibus deroSalvatori adversus Ecclesiam congregatam ex gentibus derogaret. Ideoque leprae sorde perfunditur, nec redit ad Dei tabernaculum, donec statum plenitudinis gentium tempus adimpletur. Tunc enim eadem plebs pristinam poterit recipere sanitatem, dum eis septiformis spiritalis agnitio ad veniam fuerit suffragata. Quinta decima mansio est in Rithma, quae transfertur sonitus, sive juniperus. Ferunt autem lignum hoc ignem multo tempore conservare, ita ut si prunae ejus cinere fuerint adopepost sepulchra concupiscentiae et uestibula transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus feruentes spiritu et claro sonitu atque in altum exaltata uoce euangelium domini praedicemus. ab hac itaque mansione usque ad tricesimam secundam breviter passio demonstratur. Murmurat populus Judaeorum, gigantum impetum reformidans pugnat contra Amalech
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debere murmurare contͣ celestem panem nec uiru¬
o qͥn si post ꝑceptum angłic̾u manna. que: celestis uita
siue doctrina. rursus carnes egiptias quest̾ huiiꝰ scłi¬
uoluptates & concupiscentie pristinoꝵ moꝵ uoluerimꝰ
appet̾e. uomemꝰ nauseam. & statim dñi igne torqͧbi¬
mur desidium q nr̃m uertet᷑ in tumulos ut simus se¬
pulchra dealbata. que foris parent hominib specio¬
sa. intus autẽ plenast̾ ossib mortuoꝵ. & omi spurcitia.
Nhac mansione descendit sp̃s suꝑ septuaginta uiros e¬
lectos. & tunc dñs descendit in nubem: &e retraxit desp̃u
septuaginta gentiũ lingnis electos. uenitq suꝑ om̃s
dine aseroth. In hac aaron sacerdos locum ineidens
offensionis cũ sorore sua maria. fr̃i uterq obtrectant
qͥd alienigenã accepisset uxorem. Unde illico mari¬
a contagione lepre effloruit. Quoloco euidens fuit
figura misterii. quod sac̾dotalis illa plebs patrũ xp̃o

Expanded text:
non debere murmurare contra coelestem panem, nec virunon debere murmurare contra coelestem panem, nec viruoquin si post perceptam angelicam mannam quae est in coelis vita sive doctrina, rursus carnes Aegyptias, quae sunt coluptates et concupiscentias pristinorum morum voluerimus appetere, vorabimus nauseam, et statim Domini igne torquebimur, desideriumque nostrum vertetu, in tumulos, ut simus sepulcra dealbata, quae foris apparent hominibus 440 speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia. 3. In hac mansione descendit spiritus super septuaginta viros electos, et tunc Dominus descendit in nube, et retraxit de spirseptuaginta gentium linguis electos, venitque super omnes in solitudine Aseroth. In hac Aaron sacerdos locum incidens offensionis cum sorore sua Maria, fratri uterque obtrectant, quod alienigenam accepisset uxorem. Unde illico Maria contagio leprae figura mysterii, quod sacerdotalis illa plebs patrum Christo
Abbreviated transcription (Latin):
buntur castra. ꝑ duas enĩ tubas exercitꝰ ducitur: qui a
ꝑ duo testam̃ta siue ꝑ duo p̾cepta caritatis ad ꝓcinctum
fidei popłs armatur. Que iecirco argentee fieri pcipi¬
untur. ut p̃dicatoꝵ u̾ba eloqͥi nitore refulgeant.& au-¬
ditoꝵ m̃tem nulla sui obscuritate confundant. Iecͥco
autẽ ductiles. qͥa necesse÷ ut hii qui uent᷑am uitam p̃¬
ne autẽ dicit᷑ cũ concisus clangor increpuerit mouebũ¬
tur castra. qͥa nimirũ cũ subtilior ac minutior p̾dicati¬
dentiꝰ excitant᷑. Iam ab hinc ꝓmouent᷑ filii isrł de mõ¬
te sina. & tͣnseunt ad sepulchra concupiscentie
ercia decima mansio : in sepulchris concupiscẽ¬
tiẽ. ubi popłs fastidiens celestem panẽ carnes egypti¬
as desiderauit. multosq subitu uorauit incendium.
ex qͥb ed ocem᷑. ut qui conu̾sationẽ reliquimꝰ scłi egip¬
tias ollas. id÷ carnaliũ desidioꝵ feruores contẽpsimuᷤᷤ.

Expanded text:
buntur castra. Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia buntur castra. Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia per duo testamenta sive per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus evocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba eloquii nitore refulgeant, et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui vitam venturam prne autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra; quia nimirum cum subtilior ac minutior praedicatidentius excitantur. Jam abhinc promoventur Filii Israel de monte Sina, et transeunt in Sepulcra concupisceTertia decima mansio est in sepulcris concupiscentiae, ubi populus fastidiens coelestem panem, carnes Aegyptias desideravit, multosque subitum voravit incendium, ex quibus edocemur, ut qui conversationem relinquimus saeculi et Aegyptias ollas, id est, carnalium desideriorum fervores contempsimus,
Abbreviated transcription (Latin):
cesimo & qnto tab̾nacło seruiunt. & quinqͣgenario
custodes uasoꝵ fiunt. ut uideł qui adhuc impugnã
tiũ uicioꝵ c̾tamina ꝑ consensum delectatiõis tołant.
alioꝵ curam susciꝑe non p̾sumant. Cum uͦ temptati¬
onũ bella subegerint. cũ apud se iam deintima tͣnqͥlli¬
liam legem in m̃bris meis repugnante̾ legi mentis mee
& captiuum meducente in lege peccati : S aliud: bella
fortiter ppeti: aliud bellis eneruiter expugnari. In istis
erercetur uirtus ne extolli debeat: in illis om̃ino extin¬
guit᷑ ne subsistat. Precipit dehinc ibi lex leuitiᷤ
om̃s pilos carnis rade. quia hii qui in obsequiis dpai¬
nis assumunt᷑. debent ante dei ocłos a cunctis carnis
cogitationib mundi apparere. ne illicitas cogitatiões
mens ꝓferat. &e pulchram aĩe speciẽ qͣsi pilis frutic̾atib
ẽ de his ad moysen. fac tͥ duastubas argenteas ductiles.
Et paulo post. Cum concisus clangor increpuerit. moue¬

Expanded text:
cesimo quinto tabernaculo deserviant, et a quinquagenario cesimo quinto tabernaculo deserviant, et a quinquagenario custodes vasorum fiant, ut vide certamina per consensum delectationis tolerant aliorum curam suscipere non praesumant. Cum vero tentationum bella subegerint, cum apud se jam de intima tranquilliliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentefortiter perpeti, aliud bellis enerviter expugnari. In istis excitatur virtus, ne extolli debeant: in illis omnimodo exstinguitur, ne subsistant. Praecipit dehinc ibi lex levitas omnes pilos carnis radere: quia in his qui obsequiis divinis assumuntur, debent ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundi apparere, ne illicita cogitatione mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantiest de his ad Moysen: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles. Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, move
Abbreviated transcription (Latin):
sione ꝓiciunt᷑ de castris lepsi fluxi & ĩmundi. Lȩpsi.
ħetici. fluxi cogitatiõẽ: ĩmundi oꝑe. ut tanqͣm conta¬
minati & morbidi. a castris eccłe seꝑarent᷑. nec contagi¬
one moꝵ suoꝵ uitã polluant innocentiũ.bi ab
anno uicesimo annum̾ant᷑ popłi. qͥ ad pͣliũ eligunt᷑
S cur ab anno uicesimo. nͥ qͥa ab hac etate contͣ unũ¬
quẽq uicioꝵ bella nascuntur: Ideoq ad pugnã eli-¬
guntur. ut habeant contͣ libidines confuctum. ne
luxuriis suꝑentur. Ubi&̃ ab anno uicesimo & qͥnto
leuite tab̾nacło seruire mandant᷑: & a qͥnqͣgenario
custodes uasoꝵ fiunt. Qͥd enĩ ꝑ annũ quintũ ac uice¬
simũ in quo flos iuuentutis oboritur: nͥ ipsa ꝯtra unũ¬
quẽq uicioꝵ bella signantur: & qͥd ꝑ qnqͣgenariũ
in quo & iubelei requies continet᷑. nisi int̾na quies edo¬
mito bello m̃tis exprimit᷑ : Qͥd uͦ ꝑ uasa tab̾nacłi nͥ
fidelium anime figurantur: Leuite gͦ ab anno ui¬

Expanded text:
sione projiciuntur de castris leprosi, fluxi et immundi. Leprosi haeretici, fluxi cogitatione, immundi opere, ut tanquam coinquinati et morbidi a castris Ecclesiae separentur, ne contagione morum suorum vitam polluant innocentium. 438 8. Ibi ab anno vicesimo annumerantur populi, qui ad praelium eliguntur. Sed cur ab anno vicesimo, nisi quia ab hac aetate contra unumquemque vitiorum bella nascuntur? Ideoque ad pugnam eliguntur, ut habeant contra libidinem conflictum, ne luxuriis superentur. 9. Ibi etiam ab anno vicesimo et quinto Levitae tabernaculo servire mandantur, et a quinquagenario custodes vasorum fiunt. Quid enim per annum quintum, ac vicesimum, in quos flos juquodque vitium bella signantur? Et quid per quinquagenarium, in quo jubilaei requies continetur, nisi interna quies e domito bello mentis exprimitur? Quid vero per vasa tabernaculi, nisi fidelium animae figurantur? Levitae ergo ab anno vi
Abbreviated transcription (Latin):
reis. ut uinum &siceram & om̃e quod de uuis ÷ ñ bibañ.
nec comedant. nec de uua qͥdem passa. uł acetum qͥdẽ
ex uino. s ut in ꝓuerbiis precipit᷑. potentes qͥ iracundi
sunt uinũ non bibant: ne cum biberint obliuiscant᷑
sapientie. Quid gͦ nazareoꝵ nõie. nͥ abstinentium con-¬
tinentiũ q uita signatur. his in uino luxuria ꝓhibe¬
tur: in sicera om̃is uoluptas terrena. Sicera enim ex
diuerso conficitur gen̾e: sic̃ uoluptas ex diu̾sa uitioꝵ
oritur passione. Illi enĩ uinum non bibunt. & siceram
bibunt: qui ad decipiendos homines. umbras quasdã
& imagines se simulant habere uirtutum. Uua passa
illi uescuntur qͥ ꝓpter humanos ocłos abstinentie pal¬
lore inficiuntur: ut głam captent ab hominib. Acetũ
autẽ hiibibunt. qui post uite scĩtatẽ. in uetustate p̃¬

Expanded text:
raeis, ut vinum, et siceram, et omne, quod de uvis est, non bibant, raeis, ut vinum, et siceram, et omne, quod de uvis est, non bibant, nec comedant, nec uvam quidem passam, vel acetum, quod est ex vino. Sed in Proverbiis praecipitur potentes, qui iracundi sunt, ut vinum non bibant, ne cum biberint, obliviscantur sapientiae . 5. Quid ergo Nazaraeorum nomine, nisi abstinentium continentiumque vita designatur? His in vino luxuria prohibetur, in sicera omnis voluptas terrena. Sicera enim ex diverso conficitur genere, sicut voluptas ex diversa vitiorum oritur colluvie; illi enim vinum non bibunt, et siceram bibunt, qui ad decipiendos homines umbras quasdam et imagines se simulant habere virtutum. 6. Uva passa illi vescuntur, qui propter humanos oculos abstinentiae pallore inficiuntur, ut gloriam captent ab hominibus. Acetum autem hi bibunt qui post vitae sanctitatem in vetustatem pr
Abbreviated transcription (Latin):
significat᷑ eccła: in qua nob̾ apłi p̃dicant. In hac
mansione moises ascendit ad dm̃. ibiq descendit
dñs in montẽ sinai. dans legem popło suo. Ibi fabri¬
catur tab nacłm: ibi p̾cipitur uarietas hostiarum
uasoꝵ diu̾sitas. indumenta pontificis. sac̾dotum ac
leuitarũ cherimonie. ibi numerus popłoꝵ leuitarũq
& ꝑ singłas trib popłi distributio. oblatiões qͦq pͥnci-¬
pum. in hac mansione descripte sunt. Due qͦ argen¬
tee tubead ꝓmouenda castra ibidẽ fieri iubentur
Ibiq p̾cipitur ĩmundis. qui pͥmo mense pasche int̾¬
esse non potuert̃. ut in mense scđo conueniant.S
qͥd sibi uelit. qͦd hii qͥ longiꝰ habitant. ł ĩmũdi in aĩa.
fuerant. in selło m̃sepascha iussi st̃ fac̾e: Qͦd nimirũ
in tipũ intelligit᷑ popłi gentiũ. qͥ cũ om̃ib demonib forni¬
cati. immũdi uidebantur in anima. salubri uͦ confessiõe

Expanded text:
significatur Ecclesia in qua nobis apostoli praedicant. In hac significatur Ecclesia in qua nobis apostoli praedicant. In hac mansione Moyses ascendit ad Dominum, ibique descendit Dominus in monte Sinai, dans legem populo suo: ibi fabricatur tabernaculum, ibi praecipitur veritas hostiarum, vasorum diversitas, indumenta pontificis, sacerdotum ac Levitarum caeremoniae: ibi numerus populorum Levitarumque, et per singulas tribus populi distributio. Oblationes quoque principum in hac mansione descriptae sunt. Duae quoque argenteae tubae ad promovenda castra ibidem fieri jubentur. Ibique praecipitur immundis, qui primo mense Paschae interesse non potuerunt, ut mense secundo conveniant. Sed quid sibi velit quod hi qse pascha jussi sunt facere? Quo nimirum in typo intelliguntur populi gentium, qui cum, omnibus daemonibus fornicati, immundi videbantur in anima, salubri vero confessione