comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aĩm in quibꝰ uite sit ꝓfectus et̾ue. De
qualitate igit᷑ et substancia celi sacis est
ea ꝓuiere que in ysaie scͥptis repimus
qui mediocribus et usitatis ẜmonibꝰ qua¬
litatem nate᷑ celestis exp̾ssit dicens. Qd̾
firmauerit celum sic̃ firmũ subtilem eiꝰ na¬
turani nec solidam cupiens decłare. Ad spe¬
ciem quoq eius habundat quod ipe de celi
firmͣeũto locutus ẽ quia focit deus celum
sicut camerom quod intra celi ambitum
uniu̾sa claidant᷑ queuł in mari gu̾nt᷑¬
et t̾ris. Quod similit̾ significat᷑ cũ legi¬
tur: qr celum dñs extendit. Extendit᷑ eĩ
et dicit᷑. Gandete quia nõia iu̾n scͥpta sũt¬
in celis de t̾re quoq uł qualicate uł posin¬
oue tractare nicluil ꝓsit ad speciem futuri.
cum satis sit ad scienciam ꝙ scͥpturan diui¬
narũ series comp̃hendit quia suspendit
frum innichilo. Quod nobis discutere
utrum in aere pendeat an suꝑ aqu̾a ut
inde nascat᷑ cõtrouersia quomͦ aeris ua

Expanded text:
it profectus aeternae. De qualitate igitur et substantia caeli satis est ea promere quae in Esaiae scriptis repperimus, qui mediocribus et usitatis sermonibus qualitatem naturae caelestis expressit dicens quod firmauerit caelum sicuti fumum, subtilem eius naturam nec solidam cupiens declarare. ad speciem quoque eius abundat quod ipse de caeli firmamento locutus est quia fecit deus caelum sicut cameram, quod intra caeli ambitum uniuet terris. quod similiter significatur, cum legitur, quia caelum deus extendit. extenditur enim us dicitur: gaudete quia nomina uestra scripta sunt aquis. de terrae quoque uel qualitate uel positione tractare nihil prosit ad speciem futuri, cum satis sit ad scientiam quod scripturarum diuinarum series conprehendit quia suspendit terram in nihilo. quid nobis discutere utrum in aere pendeat an super aquam, ut inde nascatur controuersia, quomodo aeris natura
Abbreviated transcription (Latin):
tibus cõtendũt ꝓhare qd̾ aliud celũ eẽ
nõ possit nec patinaturã. ut aut scd̾m.
aut t̾ciũ sit noc opatoris uirtute̾ ydo¬
neam ut młtos celos fuce̾t. Et quis nõ
eoꝵ lianc artificem facũdiam irridait᷑.
Qui cum ex una atq eadem cã plura
eiusdem gn̾is ab homunibꝰ fieri posse
nõ abuuant. de Creatore oĩum dubitẽt
utrum ple̾s celos fac̾e̾ potuerit de quo
tis rõ cum de deo dispucant cui ne drͣ¬

Expanded text:
euduntcontendunt probare quod aliud caelum esse non possit nec pati naturam, ut aut secundum aut tertium sit, nec operatoris uirtutem idoneam, ut multos caelos faceret. et quis non hanc eorum artificem facundiam inrideat, qui cum ex una atque eadem causa plura eiusdem generis ab hominibus fieri posse non abnuant, de creatore omnium dubitent, utrum plures caelos facere potuerit, de quo tis ratio, cum de deo disputant, cui uer
Abbreviated transcription (Latin):
amalech et semen eius pibit. Et utiq
nõ om̃ium nationũ pͥmus ẽ amalech
sed qi per int̾preratõem amalech rexat
cipit᷑ iniquoꝵ Iniqui aũt gentes sunt
uide ne pͥncipem mundi liuiꝰ acciꝑe de bon¬
mus qui imꝑat nationibꝰ uolu̾tarẽ sua̾
facientib cuius semen pibit. Semen
au̾t eius impii et infidelos sũt quib
eni mitium mistici ut illud ẽ. Ego sum
pͥmus et nouissimus micim et sinis. Et
illud in euangelio p̾cipue quod int̾ro¬
gatus dñs quis esset respondit. pncipu̾
qd̾ et loquor uob̾. Qui uere et scd̾m dimi
nitatem est initu̾i om̃ium quia nemo
ance ip̃m est. Et finis quia nemo ultͣ
ip̃m. Et scd̾m euangelium. Iniciũ enum
uiarũ domini in oꝑa enis ut per ip̃m di¬
sceret hominũ genus uias dñi sequi et
opari oꝑa dei In hoc ergo pͥncipio id est
in xp̃o fecit deus celum et t̾rum quia per
ip̃m om̃ia fc̃a sũt et sine ip̃o fcm ẽ nicdul

Expanded text:
Amalech et semen eius peribit. et utique Amalech et semen eius peribit. et utique non omnium nationum primus est Amalech, sed quia per interpretationem Amalech admoneat accipitur iniquorum, iniqui autem gentes sunt, uide ne principem huius mundi accipere debeamus, qui imperat nationibus uoluntatem suam facientibus, cuius semen peribit. semen autem eius impii et infideles sunt, quibuetiam initium mysticum, utillud est: ego sum primus et nouissimus, initium et finis et illud in euangelio praecipue, quod interrogatus dominus quis esset respondit: initium quod et loquor uobis. qui uere et secundum adpetens est initium omnium, quia nemo ante ipsum, et finis, quia nemo ultra ipsum est. secundum euangelium initium est uiarum domini in opera eius, ut per ipsum disceret hominum genus uias domini sequi et operari opera dei. in hoc ergo principio, id est in Christo fecit deus caelum et terram, quia per ipsum omnia facta sunt et sine ipso factum est nihil
Abbreviated transcription (Latin):
illud adu̾tere licet qr iure cõcurrit ut
eo temꝑe uidoat̾ in hanc genationem
atq in hos usus ing̾ssus tributꝰ quo tẽ¬
legicimus est transitus Oiquidem u̾ no
tempe filii isuł egyptũ reliquerũt et per
more transierũt baptizatim nube et
hoc ẽ aĩaꝵ transitus auicus adurtute
a passionib carius ad graͣm sobrietate̾¬
qr mentis a malicie neqͥcieq ferm̃to ad
ueritatem et sinceritatẽ. Regn̾atis itaq
dicit᷑. Mensis hic uob̾ inicium mensiũ
et deserit qui abluit᷑ intelligibłem illũ
phamonem pͥncipom huiꝰ nũdi dicens ab¬
renũtio diabole et opibꝰ tius et impus tius
nec iam sermet ei uł t̾renis huiꝰ corpo¬
ris passionibꝰ uł deprauate mentis erro¬
rib qui demersa om̃nmalicia uice płu¬
bi bonis opib dexta leuaq inunitus
in offenso huiꝰ scłi freta studet uestigio
transire. In libro quoq qui sc̾bit᷑ de
numeris ait scͥptuna. Iniciũ natõ iũ

Expanded text:
illud adhinnire licet, quia iure concurrit, ut illud adhinnire licet, quia iure concurrit, ut eo tempore uideatur in hanc generationem atque in hos usus ingressus tributus, quo temlegitimus est transitus, siquidem uerno tempore filii Israel Aegyptum reliquerunt, et per mare transierunt, baptizati in nube, et hoc est, animarum transitus a vitiis ad virtutem, a passionibus carnis ad gratiam sobrietatemque mentis, a malitiae nequitiaeque fermento ad veritatem et sinceritatem. Regeneratis itaque dicitur: Mensis hic vobis initium mensium, et deserit qui abluitur intellegibilem illum Pharao, principem istius mundi, dicens: abrenuntio tibi, diabole, et operibus tuis et imperiis tuis. nec iam seruiet ei uel terrenis huius corporis passionibus uel deprauatae mentis erroribus qui demersa omni malitia uice plumbi bonis operibus dextra laeuaque munitus inoffenso saeculi huius freta studet uestigio transire. in libro quoque, qui scribitur de Numeris, ait scriptura: initium nationum
Abbreviated transcription (Latin):
Et statim ꝓdurit t̾m herbam foni et li¬
gnũ fructiferũ In quo nob̾ ⁊ moderati¬
onis ppetue diuine ꝓuidencia et celeri¬
tas t̾re germmautis ad estimationem
uerne suffragat᷑ estatis. Nam ⁊ si qͦ tẽ¬
pore et deo uibere ꝓmptũ fuit et t̾rene
obedire nature ut int̾ hyberuas glocies
luemalesq prinuas celestis Impͤu fotu
germiuans t̾ra fetũ pduceret nõ erac
tam̾ dispositõis emne rigido stricta gelu
ĩuiridos subito fructꝰ laxare arua atq
horrentibꝰ priums florulenta mistere.
Ergo ut ostende̾t scͥptura ueris tẽpa in
cõstitutõne mudi ait. Mensis hic nob̾
uncium mensiũ pͥmus ẽ uob̾ in mẽsibꝰ
anni. pͥmũ miensem uernũ tempus
appellans. Decebat enĩ pͥcipiu̾ auni. pͥn¬
cipium ẽẽ generatõis et ipãm gn̾atio¬
nem mollioribꝰ auris foueri. Neq eni
possent tenera rerũ exordia aut aspi¬
orib laborem tolerare frigoris aut tor¬
rentis estus ĩuriam sustinere. Simul

Expanded text:
atim produxit terra herbam faeni et lignum fructiferum, in quo nobis et moderationis perpetuae diuina prouidentia et celeritas terrae germinantis ad aestimationem uernae suffragatur aetatis. nam etsi quocumque tempore et deo iubere promptum fuit et terrenae oboedire naturae, ut ihiemales pruinas caelestis imperii fotu germinans terra fetum produceret, non erat tamen dispositionis aeternae rigido stricta gelu in uirides subito fructus laxare arua atque horrentibus pruinis florulenta miscere. ergo ut ostenderet scriptura ueris tempora in constitutione mundi, ait: mensis hic uobis initium mensuum, primus est uobis in mensibus anni, primum mensem uernum tempus adpellans. decebat enim principium anni principium esse generationis et ipsam generationem mollioribus auris fouenfoueri. neque enim possent tenera rerum exordia aut asperioris laborem tolerare : frigoris aut torrentis aestus iniuriam sustinere. simul
Abbreviated transcription (Latin):
ancumne opinionis assũpsis¬
se homines. ut aliqͥ eor tria
pͥncipia constituerent omni¬
um. diii. ⁊ exemplar. ⁊ matheriam.
sicut plato cliscipuliq eius. ⁊ ea in¬
corrupta. ⁊ incrrata. ac sine mucio es¬
se. asseuerarent. Dcumq ñ tamqͣm cre¬
acorem matherie. sed tamqͣm artificẽ
ad exemplar hoc ẽ ydeam intendentẽ fe¬
cisse mundũ. de materia qm uocant
ulen: que gignendi causas rebus om¬
itb dedisse asseratur. Ip̃m quoq mũ¬
dum incorruptũ nec creatum aut fc̃m¬
estimarent. Alii quoq ut aristotiles cũ
sius disputandum putauit. duo pͥn¬
cipia ponere: maceriam et speciem.
Et cerciũ cum his ꝙ operatorĩ dicit᷑.
cui suppeteret conpecenter efficere
quod odoriencdum putasset. Quid
enim tam inconueniens qm ut et̾¬
nicatem oꝑis cũ d̾i omnpotentis
cõuĩgere eternitate. uł ip̃m opus

Expanded text:
antumne opinionis assumpsisse homines, ut aliqui eorum tria principia constituerent omnium, Deum, et exemplar, et materiam, sicut Plato discipulique ejus; et ea incorrupta, et increata, ac sine initio esse asseverarent: Deumque non tamquam creatorem materiae, sed tamquam artificem ad exemplar, hoc est, ideam intendentem, fecisse mundum de materia, quam vocant hylen, quae gignendi causas rebus omnibus dedisse asseratur: ipsum quoque 2 mundum incorruptuaestimarent, alii quoque, ut Aristoteles cum suis disputandum putauit, duo principia ponerent, materiam et speciem, et tertium cum his, quod operatorium dicitur, cui subpeteret competenter efficere quod adoriendum putasset. quid igitur tam inconueniens quam ut aeternitatem operis cum dei omnipotentis coniungerent aeternitate uel ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo fc̃m est ut ꝑtes mundi dõs c̃e
crederent. Qmͣuis de ipo mũdo nõ
mecdioc̾s inter eos questio sit. Nam
pitagoras unũ mũdum asserit Alii
nnumerabiles clicũt eẽ mũdos ut
scribit democritus. cui płimũ de fisi¬
cis rebus auctoritatis uetustas detu¬
lit Ip̃mq mundum seraꝑ ẽẽ fuisse
et fore: aristotiles usur pat dicere.
Contra autem plato nõ seraꝑ fuisse ⁊
semꝑ fore p̾sumit adstruere. Pluri¬
mi uero non fuisse seraꝑ nec semꝑ
fore scͥptis suis testificant᷑ Intest
has dissensiones eoꝵ que potest mi¬
chi esse estimat̾o cum alii ip̃ra dm̃¬
mundum ẽẽ crcant qued ei mens
diuina ut putant int̾esse iudeatur
Alii ꝑtes cins. alii utrumq in quo
neq figura sit eor neq inmerꝰ. neq
locus. aut uita possit. aut cuta cõpre¬
bendi. siquidem mundi estimattne
nolubilem. rotunclar. ardentem qͥ¬
buscum in citatã motibus sine sen¬
su deũ comieniat intelligi qui alie¬
no non suo mota feratur nnde diui

Expanded text:
ex quo factum est ut partes mundi deos esse crederent, quamuis de ipso mundo non mediocris inter eos quaestio sit. nam Pythagoras unum mundum adserit, alii innumerabiles dicunt esse mundos, ut scribit Democritus, cui plurimum de physicis auctoritatis uetustas detulit, ipsumque mundum semper fuisse et fore Aristoteles usurpat dicere: contra autem Plato non semper fuisse et semper fore praesumit adstruere, plurimi uero non fuisse semper nec semper fore scriptis suis testificantur. inter has dissensiones eorum quae potest ueri esse aestimatio, cum alii mundum ipsum deum esse dicant, quod ei mens diuina ut putant inesse uideatur, alii partes eius, alii utrumque? in quo nec quae figura sit deorum nec qui numerus nec qui locus aut uita possit aut cura conprehendi, siquidem mundi aestimatione uolubilem rutundum ardentem quibusdam incitatum motibus sine sensu deum conueniat intellegi, qui alieno, non suo motu feratur. Unde diuin
Abbreviated transcription (Latin):
esse legisti. dicente sapiẽcia. Q̃ for¬
tia faebat fũde m̃ta t̾re erã penos illũ disponẽs
Est enã bone pͥncipiũ discipline. sic̾ est¬
semitam uas suas dirigit. Nisi em̃ quis
tinuerit dñm nõ potest renũtiate pcͣco.
Quoo eque etiã de illo possumꝰ accipe are̾sis
hic uutium menstã erit uob̾. Qũauis
et de tempe istud accipiat᷑ qr de pascha dñ
loq̾lut᷑ quodneris uutio celebãt᷑. In hoc gͦ
pͥnopium mensiũ celũ et t̾ram fecit quod
portuna om̃ibꝰ uerna tempies. Unde ⁊ ãnꝰ
nũdiunagiem nasdentis exp̃ssit ut ptꝰ
hybernas glaçies arcy hiemalos caligi¬
nes seremor solito u̾ni tpris splc̃dore lu¬
teat. Dedit gͦ formam futuris ãnoꝵ¬
auuoꝵ curriculis mũdi pͥmus exort̾
ut ea lege aunoꝵ uices surgerent atq
nucio cuiꝰq anii ꝓduce̾t i̾ra noua semti¬
nũ geriuma quo pͥmũ dñs d̾s dixenit.
Germinet tra herlum feni seminans se

Expanded text:
esse legisti dicente sapientia: quando foresse legisti dicente sapientia: quando fortia faciebat fundamenta terrae, eram penes illum disponens. est etiam bonae principiusemitam vias suas dirigit. Nisi enim quis timuerit Deum, non potest renuntiare peccato. 13. Quod aeque etiam de illo possumus accipere: Mensis hic initium mensium erit vobis ; quamvis 7 et de tempore istud accipiatur, quia de Pascha Domini loquebatur, quod ueris initio celebratur. in hoc ergo principio mensuum caelum et terram fecit, quod portuna omnibus uerna temperies. unde et annus mundi imaginem nascentis expressit, ut post hibernas glacies atque hiemales caligines serenior solito uerni temporis splendor eluceat. dedit ergo formam futuris annorum curriculis mundi primus exortus, ut ea lege annorum uices surgerent atque initio cuiusque anni produceret terra noua seminum germina, quo primum dominus deus dixerat: germinet terra he
Abbreviated transcription (Latin):
In pͥncipio fec̾ d̾s celũ ⁊ t̾is. pͥncipiuaut
ad cp̃s reft᷑ aut ad nuͣm aut ad b̃dam̃tñ. Qͤ¬
mͦ ĩ edisica̾da domo inicium fundamtũ
est. pͥncipium quoq ⁊ cõu̾sionis et de pra¬
cũ diu̾sor deinceps cepit openino Est enã
pͥncipiũ bonoꝵ opeꝵ fus optinius ut mi¬
sençodie pͥncipiu ẽ deo place quod façias
Et eĩ ad conferẽdũ hominibꝰ subsidiũ ma¬
xime ꝓuocamͣ. Est etiã utus dinina que
hac expͥnut᷑ appellatione. ad tempꝰ reflur
siuelis dic̾e in quo tpͣre deus focit celũ et
t̾rum. id ẽ in exordio mundi quando sie¬
ri cepit Sicut ait sapiencia. Cum paret
celum cum illo eram. ad nuͣm aũt sire¬
feramus ui cõuenit ut accipias In pͥmis
fecit celum et t̾ram doinde cosles. regi¬
ones. fines ĩhabitabiles. uł sic. Ante re¬
liꝗͣs insibiles creaturos. diẽ. noctẽ ligna
fructifera. aĩantiũ genem diu̾sa. celũ.
et t̾ram fecit. si uero ad funoamenta
referas. pnupium terre fũdam̃tum

Expanded text:
aut ad tempus refertur aut ad numerum aut ad fundamentum, quomodo in adcurrit domo initium fundamentum est. principium quoque et conuersionis et depraicum diuersorum deinceps coepit operatio. est etiam principium bonorum operum finis optimus, ut misericordiae pminibus subsidium maxime prouocamur. est etiam uirtus diuina, quae hac exprimitur adpellatione. ad tempus refertur, si uelis dicere in quo tempore deus fecit caelum et terram, id est in exordio mundi, quando fieri coepit, sicut ait sapientia: cum pararet caelos, cum illo eram. ad numerum autem si referamus, ita conuenit, ut accipias: inprimis fecit caelum et terram, deinde colles regiones fines inhabitabiles uel sic: ante reliquas uisibiles creaturas, diem noctem ligna fructifera animantium genera diuersa, caelum et terram fecit. si uero ad fundamentum referas, principium terrae fundamentum
Abbreviated transcription (Latin):
toctrinam. ałr ꝑinsipientis pesimã ui¬
tam. Ita obliuiones maloꝵ due sunt.
ałr ea nam obliuiscit᷑ etuditus ⁊ doctuꝰ
ałr exptus ⁊ passus ille sipiciam neggli¬
gat. iste si miseria careat. ẜhnc obliui¬
onem qmͣ p̾t̾iore loco posui. ñ ert̃ memo¬
malis i ta ut penitus eoꝵ delcat᷑ sensibͦ¬

Expanded text:
imam vitam; ita et obliviones malorum duae sunt aliter ea namque obliviscitur eruditus et doctus, aliter expertus et passus; ille si peritiam negligat, iste si miseria careat. Secundum hanc oblivionem quam posteriore loco posui, non erunt memomalis, ita ut penitus deleantur de sensib
Abbreviated transcription (Latin):
nus quid̃ ẽ gehenne ignis. s ũ om̃s uno ui¬
modo cruciat peccatores unius cum ⁊enĩ
qnͣtum etigit culpa. tm̃ illic senciet᷑ pena.
Nam sicut in ħ mundo sd̃ ino sole msti con¬
qr alius plus estuat. acqz alius miͦ. ita illie
in uno igne. nõ unus ef modus incendu

Expanded text:
nus quidem est gehennae ignis; sed non omnes uno modo cruciat peccatores. Uniuscujusque enim quantum exigit culpa tantum illic sentietur poena. Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi conquia alius plus aestuat, atque alius minus, ita illic in uno igne non unus est modus incendii
Abbreviated transcription (Latin):
uierunt in penis quid agat᷑ u.
intus in gauclio dm̃i nesciunt. qui
uͦ egetunt in illo gauclio. quid agatꝰ᷑
toris intenebus ext̾iorbus sciut. De¬
mors erit. qñ nec uiuere aĩa poterit
dm̃ si hñdo nec dolorib corpis caiere
moriendo. Prima mors aĩam pellit
uolentem ten in corpore ab utͣ mor¬

Expanded text:
ui erunt in poenis, quid agatur intus in gaudio Domini nesciunt; qui vero erunt in illo gaudio quid agatur foris in tenebris exterioribus sciunt. Nmors erit, quando nec uiuere anima poterit Deum non habendo nec doloribus corporis carere moriendo. Prima mors animam nolentam nolentem tenet in corpore; ab utraque mor
Abbreviated transcription (Latin):
tori õĩum sociant atq equalem ẽẽ dis¬
putant creature corpꝰq mat̾iale mun¬
di. ĩuisibłi illi atq inaccessibili nat᷑e
diuine cõiungendum putant Cum
p̃sertim std̾m suam sententiam non

Expanded text:
tori omnium sociant, atque aequalem esse disputant creaturam, corpusque materiale mundi invisibili illi atque inaccessibili naturae divinae conjungendum putant, cum praesertim secundum suam sententiam non
Abbreviated transcription (Latin):
pot uit̃ aĩe dap̃natoꝵ coꝵ .s. qͥ ab impiis ⁊ sceł¬
atissĩs qͣd̾ uuẽdi msura ⁊ maliga inf̾iores
tinuit egͥsse acorꝑibꝰ statim ad ĩtui loca rapiãt᷑
disp̃nsacõm ab ilł g̾uionbꝰ ichẽne torm̃tis.
ad hucitͥm differant ͤ ut uidelic ꝙ̃ad. hõi in¬

Expanded text:
b impiis et sceleratissimis quadam vivendi mensura in malitia inferiores fuerunt, egressae a corporibus statim ad inferni loca rapianturdispensationem ab illis gravioribus gehennae tormentis adhuc interim differantur, ut videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
celo. mom̃itis .i. ꝓpͥis ut ordinẽ suũ tene¬
p̾sidet uanitas. Q d gͦ faciũt in aere t̾re¬
na ut coͣr sũ at̾ra sit aer. Tercius nͥ forte qͥ
pẽnax ⁊ pluuiqꝵ ⁊ pennaꝵ leuitatẽ dona¬
uit auium t̾cens corpibꝰ fc̃s ut portent᷑.
in aere ĩ mortalibꝰ fcĩs corꝑib hoĩm si pot̾¬
it donaie uͥturẽ q̃ in celo ualent hĩtaie.
lentire cõsueuimꝰ. qnͣto maior ẽ qnͣtitas.
leuiora portat aĩa cũ in sanitate robustast̃
qmͣ in langore aĩmatͣ sũt. ⁊ tũ aliis gestã¬
tib hon̾osior sit saluus ⁊ualidꝰ qmͣqmͣ exi¬
liret morbidꝰ ip̃e tñ ad sim̃ corꝰ mouẽd̾ actp
portãdũ agilior ẽ cũ in boria ualitudine plꝰ

Expanded text:
 tenepossidet uanitas. Quid ergo faciunt in aere terrena tot corpora, cum a terra sit aer tertius? Nisi forte, qui per plumarum et pennarum leuitatem donauit auium terrenis corporibus, ut portentur in aere, inmortalibus factis corporibus hominum non poterit donare uirtutesentire consueuimus, quanto maior est quantitas, leuiora portat anima, cum in sanitate robusta sunt quam in languore cum macra sunt. Et cum aliis gestantibus onerosior sit saluus et ualidus quam exilis et morbidus, ipse tamen ad suum corpus mouendum adque portandum agilior est, cum in b
Abbreviated transcription (Latin):
tus ⁊ nicium. Nam sĩt sb̾ imio igne aur̃
rutilat. palea fumat. ⁊ sb ead̾ stribula¬
cõne stipule ꝯminiunt᷑ frum̃ta purgã¬
tur. necideo cũ oleo aĩa insunditꝰ. qr eo¬
dem prreli ponde exprimitꝰ᷑. ita una ead̾
uis irruens. bonos ꝓbat. pͣgat. eligat.
malos dspnat. uastat. ext̾minat tm̃¬
.

Expanded text:
b uno igne aurum rutilat palea fumat, et sub eadem tribula stipulae comminuuntur frumenta purgantur, nec ideo cum oleo amurca confunditur, quia eodem praeli pondere exprimitur: ita una eademque uis inruens bonos probat purificat eliquat, malos damnat uastat exterminat.
Abbreviated transcription (Latin):
culos culpa reducit᷑. ⁊ mẽs suꝑ Ieħ̾ene incẽ¬
dia suo gͦnius igne cruciat᷑. De eodem.¬
ecesse ẽ ut sepiꝰ cogitemꝰ qͣles erimus
in die iuclicii purissimis angłoꝵ ꝯspͤ¬
⁊ testes cc cam ñ defonis alumnde. si intus. dese¬
met ña ꝓteͥndos adicienda etũt. ñ aliaqͣpe¬

Expanded text:
culos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. Necesse est saepius cogitemus quales erimus in die judicii purissimis angelorum conspeet testes contra eam non de foris aliunde, sed intus de semetipsa proferendos; adjicienda erunt non aliqua pe
Abbreviated transcription (Latin):
ut coram illo obsift̾et. Si bĩ mũdo corde
fr̃as aliaũ audiuit n .n. uid̾unt eum
qͥ audietũt. qñ dix̃ adfilium. ⁊ clarifica¬
rand̾. sialiqͥ ⁊̃ ñ mũdocordouident dñi ĩ
spẽ qmͣ uoluntas elog̾it. eiꝰ fecent. latẽte
iusibili ⁊ ap̃ se incõmutabili mañte nͣ. Si

Expanded text:
ut coram illo adsisteret, si beati mundo corde, factas aliquando audiunt; neque enim uiderunt eum, qui audierunt. quando dixit ad filium: Et clarifican mundi corde videant Deum in specie, quam voluntas ejus fecerit; latente invisibili et apud se incommutabili manente natura
Abbreviated transcription (Latin):
rit gͦ illius ciuitatis ⁊ una in oĩb xxi¬
⁊ inseꝑabilis in singłis uoluntas
liba ab om̃a malo lib̾ata. ⁊ impleta oĩ
bono. fruens ita indesinent̾ et̾noꝵ locõ¬
sñ libacõis oblita. ut lib̾atori suo sit ingͣ¬
ta. qnͣtũ gͦ acinet ad scĩam rõnalem
morbos corꝑis nouit. sic̃ gͦ cor sentiunt᷑
płios nescit quos ip̃e ñ passus ẽ. ut gͦ

Expanded text:
rit ergo illius ciuitatis et una in omnibus et inseparabilis in singulis uoluntas libera, ab omni malo liberata et inpleta omni bono, fruens indeficienter aeternorum iucunsuae liberationis oblita, ut liberatori suo non sit ingrata. Quantum ergo attinet ad scientiam rationalem morbos corporis novit. Sicut autem corpore sentiuntur, plurimos nescit quos ipse non passus est. Ut ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tio minꝰ ẽ inpond̾e̾ maius cẽpotes. no¬
tit. Si forte expediat mag̾ ꝙ gting̾e
tua. Nam si illic ꝑsolu̾e potes ad tm̃
ualens. ssad laborẽ oꝑis. su ad deuo¬
cõnem uirtutis. siue ad utilitatẽ de¬
um. ⁊ hic ꝯmutacõ ẽẽ pot̃. si forte hoc

Expanded text:
pondere majus esse potest. Votit, si forte expediat magis quod contua. Nam si illic persolvere potes aliud tantum valens, sive ad laborem operis, sive ad devotionem virtutis, sive ad utilitateium, et hic commutatio esse potest, si forte hoc
Abbreviated transcription (Latin):
opum temun̾atõm accipiant. uta premis
uite seqñtis euanescant. ⁊ uttũ malos.
idctͥo adueria fetiant. ut ab et̾nis eppli¬
cus defenclant. an hic eoꝵ pena incipiat
iam torm̃ta seqñcia incip̃ aut comta se

Expanded text:
emiis vitae sequentis inanescant. Et utrum malos idcirco adversa feriant, et ut ab aeternis suppliciis defendant, an hic eorum poena incipiat,jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta se
Abbreviated transcription (Latin):
Niqui ad aliquid aadebunt .s. ut bonis . u
iusti om̃s ⁊ in dño uideant gauclia que
pcipiũt. ⁊ in illis resspiciant supplicia q̃
euaserunt qͣtinus tanto magis meter¬
num. diuina gr̃ã dicõres ẽẽ se ꝯgnos¬

Expanded text:
niqui ad aliquid ardebunt scilicet ut justi omnes et in Domino videant gaudia quae percipiunt, et in illis respiciant supplicia quae evaserunt, quatenus tanto magis in aeternum divina gratia ditiores se esse cognos
Abbreviated transcription (Latin):
torm̃toꝵ deors̃. Nocus gaudioꝵ surs. qͥa
⁊ cłpa deors̃ pͥmit. ⁊ iustĩa surs sustulit.
Maxima torm̃ta locũ ĩ ymo lñt maxĩa
gaudia isumo. medis a bona ⁊ mala
inmedio ħ ẽ in mũdo mixta sũt. d̾r intius

Expanded text:
deorsum et locus gaudiorum sursum; quia et culpa deorsum premit, et justitia sursum sustollit. Maxima tormenta locum in infimo habent; maxima gaudia in summo. Media autem bona et mala in medio, hoc est in hoc mundo mista sunt. Dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
li psuasione paulatim m̃ti hõis nncħ smistẽ
suspicantis cõtẽptũ uite ing̾it. metũ mortis
tollit pꝰttemo testat᷑ nicħ mag̃ uirouͥturis
expedire. qmͣ ut hĩc ex ire festinet. si ⁊ alia
naũ det᷑ manu sua fortit᷑ mortẽ lacescat. ⁊
ñ ꝑmitrat. S in hiis coloribꝰ oiu tenen qui
gaudiũ sͥ patũ cẽ ñ dubitat. qͥd multadecep¬
tus fraudente ꝑsuasiom assensũ pͥbet. ⁊ iniec¬
tofreno senuip̃m iugulat. comites eiꝰ diu ꝑ
deuia q̃siuit. tand̾ extinctũ inueniũt ad ic̃
unũ exietant ai dauer ex aĩe teportant. ⁊ qr hos

Expanded text:
li persuasione paulatim menti hominis nihil sinistrum suspicantis contemptum vitae ingerit, metum mortis tollit. Postremo testatur nihil magis vero virtutis expedire, quam ut hinc exire festinet, etsi alia via non detur, manu sua fortiter mortem lacessat; et non permittat se in his doloribus diu teneri, qui gaudium sibi paratum esse non dubitat. Quid multa? Deceptus fraudulentae persuasioni assensum praebet, et injecto ferro semetipsum jugulat. Comites ejus diu per devia quaerunt, tandem exstinctum inveniunt; ad vicum unde exierant cadaver exanime reportat
Abbreviated transcription (Latin):
mau̾ant ip̃oꝵ qͦꝵ intuitus eos ĩ augñto
sue dapnacõis affligat sic̃ electis ignis ar¬
d̾e nouit ad solaciũ. ⁊ tñ aid̾e ad iupplici¬
ũ nescit. ita eoiu̾so iehenne flama reꝑ¬
bis ⁊ neqͣqm lucet ad cõsołonis gr̃am ⁊

Expanded text:
maverant, ipsorum quoque intuitus eos in augmento suae damnationis affligat. Sicut electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit, ita e diverso gehennae flamma reprobis, e
Abbreviated transcription (Latin):
bis ille mortalitate. ita nos illi esfmam᷑¬
ĩiumortalitate ꝯformes. Si aut̃ in hiis
gent ita. q os tam mͣdͣni corꝑis ꝙͣ pui
uł erant uł fun᷑ erant iniuuenili etate.
Sicͥs uͦ in eo corꝑis mͦ. inqͦ defũctuo ẽ tei¬

Expanded text:
bis ille mortalitate, ita nos illi efficiamur immortalitate conformes. Si autem in his gent itaque omnes tam magni corpore quam vel erant vel futuri erant juvenili aetate. Si quis vero in eo corporis m
Abbreviated transcription (Latin):
głi labñtes mhꝰ mũdi una de crusi sunt.
us ad fut᷑am in die iudici ultĩam despnacõ¬
nẽ. Namꝙ petrꝰ caic̾em uocauit caliginis
inf̾niid̾ paulus tenebras applłasse credit᷑ di¬
cens rectores tenebrax hix sp̃alia ne qͥcie i
celestib. hũc aut̃ caicem su tenebd istas¬

Expanded text:
ngeli labentes in hujusmodi ima detrusi sunt, usque ad futuram in die judicii ultimam damnationem. Nam quod Petrus carcerem vocat caliginis inferni , id Paulus tenebras appellasse creditur, dicens: « rectores tenebrarum harum spiritalia nequitiae in coelestibus . » Hunc autem carcerem, sive tenebras istas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mirantib. innocẽtẽ absoluit refe̾bat seab
eod̃ angło malo aquo ad intͥscõm sui ꝑtua¬
se aiebat euntibꝰ occͣisse. Eũ ereptus i celum
ut uite denuo reodet᷑ optinuisse. ibi se mꝑ
dicebat siłe uł qͦ illam qmͣ ĩ ip̃is uid̾at qͣlita

Expanded text:
s exponens innocentem absolvit. Referebat se ab eodem angelo malo a quo ad interfectionem sui persuase aiebat euntibus occurrisse, eumque ereptum in coelum ut vitae denuo redderetur obtinuisse. Ibi se muldicebat simile illis quo illam quam in ipsis viderat q
Abbreviated transcription (Latin):
dacorẽ susi. amauit a qͦ se qͦ peciit accepfam
ñ dubitau̾it. ideo fides tua te saluũ fec̃.
Qͥa .ii. credidisti. dilexisti. ⁊ qr dilee isti mͥ¬
uisti. ideo fi des tua te saluũ tec̃. ex qͦ fi des
ceppit. salui cep̃. Si cu nesciebas ꝙ egote per
fidem ⁊ dileccõm ad me tͣham ⁊ credenti ⁊
diligũti pc̾ca młta cõdonarem. tu a forte
ħ ñ cogitab̾. ideo ut scias ⁊ cõsołis. nc̃ dico

Expanded text:
em suum amavit, a quo se quod petiit acceptura non dubitavit. Ideo inquit: Fides tua te salvam fecit . Quia enim credidisti, dilexisti; et quia dilexisti, meruisti; ideo: Fides tua te salvam fecit. Ex quo fides coepit, salus coepit. Sed tu nesciebas, quod ego te per fidem et dilectionem ad me traherem, ut credenti et diligenti peccata multa condonarem. Tu autem forte hoc non cogitabas. Ideo ut scias et consoleris, nunc dico:
Abbreviated transcription (Latin):
cofiti. Has gͥ lacͥnas opp̃ois. ñ qr amas cõpũc¬
cõm .s qr mag̃ sugis cõfessidm. disis gͦ qi
lacͥmas pettilegis sãttaccõm ñ legis. audis¬
ti.qi fleu̾it. S ꝙͥ dixit. ñ audisti. ideolacͥme
lanant delictũ ꝙ ore pudor ẽ cõsit̾i. Qdgͦ ħ¬

Expanded text:
s, non quia amas compunctionem, sed quia fugis confessionem. Dicis ergo quia lacrymas Petri legis, satisfactionem non legis. Audisti quia fleverit, sed quid dixerit non audisti. Ideo lacrymae lavant delictum, quod ore pudor est confiteri. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
sit tonũ tinũ ⁊ ñ ille sit doñ. Ita amas illũ
ad bonũ tuũ ut ip̃e ꝙ amas sit bomĩtuũ.
Si .n. illũ amaleuis ad bonũ suũ. Qd̾ illi
boni daie potes. ꝙ tu hẽs. ⁊ ip̃e ñ hãt qͥ
totũ ꝙ hãs ab ip̃o hẽs oblitus ẽ illi doĩe

Expanded text:
. Itaque amas illum ad bonum tuum, ut ipse quem amas sit bonum tuum. Si enim illum amare vis ad bonum suum, quid illi boni dare potes quod tu habeas et ipse non habeat, qui totum quod habes ab ipso habes? Oblitus es illi dicere
Abbreviated transcription (Latin):
uc̃te est. Si ue noues aĩam. noli ꝓaĩa
dare pectimiã. qi si ħ fatis fraudem fati
plus nouens et minꝰ reddeus. tñ aĩam
tuã dare potes. pectumã tuam ꝓ aĩa
nõ potes. nisi forte ꝓ aĩa tua ĩ peccum¬
am tuam dare uolu̾is. ⁊ aĩa tua data
acceptabilior fiat ꝓ illa. tũ illa amat᷑
ꝓ illa. sũ illa nõ accipit᷑. Noli ergo pu
tuam seruare nõ posses sic tetentam
itaq ⁊ peccunia amut̾et᷑ ⁊ aĩa nõ sex¬
uaret᷑. ħ gͥ unũ est ꝙ recõpensacõnem
non accepit. Quenom ꝯitacõm paciã¬

Expanded text:
sse est. Si ergo voves animam, noli pro anima dare pecuniam, quia si hoc facis, fraudem facis; plus vovens et minus reddens. Cum anima tua dare potes pecuniam tuam, pro anima non potes, nisi forte pro anima tua ita pecuniam tuam dare volueris, ut anima tua data acceptabilior fiat. Pro illa, cum illa amatur, pro illa sine illa non accipitur. Noli ergo puttuam servare non posses sic retentam. Itaque et pecunia amitteretur, et anima non servaretur. Hoc igitur unum est quod recompensationem non accipit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Aͥ bñ fecert̃ in resurectom uite. Qͥ male
eg̾unt in resureccõm iudicii. Iucli cium
applłans penam sẽpit̾nam. sĩc alio loco
dͥ nõ credidit inquit iã iuiditatusẽ ꝓinde
illi aui iuicliciu resurectutisũt ñ cõmurabãt᷑
ĩ illam cooruptelam. q̃ nec toloris coruptõm¬

Expanded text:
qui bene fecerunt, in resurrectionem uitae, qui male egerunt. in resurrectionem iudicii, iudicium appellans poenam sempiternam, sicut alio loco: Qui non credit, inquit, iam iudicatus est. proinde illi, qui ad iudicium resurrecturi sunt, non commutabuntur in illam incorruptelam, q
Abbreviated transcription (Latin):
unde ⁊ pp̃ habundanciam gr̃e duos litͦe ᷤᷤ
imxtos ht̃ oleũ .s. ballamũ. oleũ cõscĩe.
tlalsamũ fame. Oleum quo intus cõsciã
pungit᷑. Balsamũ cuiꝰ odore foris ꝓxii
resꝑgint᷑. Oleum intus ad pacẽ cũ deo
balsamũ foris. exemplũ cũ ꝓximo ẽ aliͦ¬
scapulas. ad sacͣm̃tũ bap̃i ꝑcipiend̾. Tet.¬

Expanded text:
et per abundantiam gratiae duos liquores mistos habet, oleum et balsamum; oleum conscientiae, balsamum famae: oleum quo intus conscientiae perungitur, balsamum cujus odore foris proximi resperguntur, oleum intus ad pacem cum Deo, balsamum foris ad exemplum cum proximo. scapulas ad sacramentum baptismi percipiendum. Tert
Abbreviated transcription (Latin):
unt qͥd dicant. nͥ illa q̃ ꝓfc̃a est ita cͥcłm fa¬
ciunt inuoluentos iemi ip̃os. qi qͦ exeant
ñ hlii. ẜcremo tanta errons caligine ĩ nol¬
tendũt ñ posse amitti asserere ĩcipiant. q
quibd̾ ñ soł minora pcta. s cͥminalia qͦ ⁊
dip̃nabilia ex deliłacõe ppemͣtibꝰ. teti̾e da¬
uit adultum t hõicicliũ caaitatem hũis¬

Expanded text:
d dicant nisi illa quae perfecta est. Ita circulum faciunt, involventes semetipsos, quia quo exeant non habent. Postremo tanta erroris caligine involtendunt non posse amitti, asserere incipiant eam a quibusdam non solum minora peccata, sed criminalia quoque et damnabilia ex deliberatione perpetrantibus retineri. David adulterum et homicidam, charitatem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tunt᷑ pontifices. laneam auream nonũ
signum crucis impͥmit᷑. qm̃ auro legis
um uocat᷑. q̃ collo sacͥdotis supimpoit᷑¬
q collo ꝑ ant̾iora descendẽs dextrum la¬
tus ornat. ⁊ simatũ ut doceat ip̃m pai

Expanded text:
tuntur pontifices. Laminam auream novum signum crucis imprimitur; quoniam auro legis um vocatur, quae collo sacerdotis superimpoquae a collo per anteriora descendens dextrum latus ornat et sinistrum, ut doceat ipsum per
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ad boñilliꝰ ccoꝑant᷑. ⁊ salutiꝓfitiũt. qͥ
aut̃ qui illi uocẽt amat. Nam amat qͥ
diligit ĩquit ñqͥtatẽ. odit aĩam suam.
amo camẽ meam. qͣlis amor. tu illam
led̾e. ⁊ affligͥe ñ ceslas. ⁊ amale te ditis.
Si amas alũ. ama boñ illiꝰ. si amatillã
bñ fac illi. si potes. opta. siñ potes ħ est
amare. bñ facere. ⁊̃ boñ uelle qͥ ꝑseqͥt᷑.
odit. qͥ fouet diligit. Si me dilig̾e uis
sic me dilige. alioqͥn si amicos ꝑsec̃ris
ĩiicos foues. malo hoste h̃e qm fa¬
milisaẽ noi amorẽ. nocamꝰ cũ boñ di

Expanded text:
antur et saluti proficiunt. Qui autem quae illi nocent amat, non illam amat. Qui diligit, inquit, iniquitatem, odit animam suam . amo carnem meam, qualis amor? Tu illam laedere et affligere non cessas, et amare te dicis. Si amas illam, ama bonum illius, Si amas illam benefac illi si potes, opta si non potes. Hoc est amare benefacere et bonum velle. Qui persequitur odit, qui fovet diligit. Si me diligere vis, sic me dilige; alioquin si amicos persequeris, inimicos foves, malo te hostem habere quam familiarem. Nos amorem vocamus cum bonum di
Abbreviated transcription (Latin):
amalo. retenta uoluntate mala mim¬
danus timorest ꝓ euitanda pena abstin̾e
a bono retenta uoluntate bona. Initiar
tono tͥit᷑ ad ħrere. qu illd amͣt̾e noł. Ex
metuit. ⁊ idcto ei sufficit cessarea ma
cere metues. ⁊ ip̃e fingit ꝙ ñ ẽ tam m̃¬
dax inneganda n itate. gͣ fallox alt̾ in¬
tłitate regenda. ⁊ ut̾q inu̾itate offũdit.

Expanded text:
a malo, retenta voluntate mala. Mundanus timor est pro evitanda poena abstinere a bono, retenta voluntate bona. Initialibono firmiter adhaerere, quia illud amittere nolis. Ex metuit: idcirco ei sufficit cessare a macere metuens, et ipse fingens quod non est; tam mendax in neganda veritate quam fallax in falsitate tegenda, et uterque in veritate offendit:
Abbreviated transcription (Latin):
ħ endo ad ea se q̃ ad inuicem cõstaie dete¬
bant sacietatem ñ sepaiet. ħ gͦ societas ꝯ¬
iugiũ ẽ q̃ fede sponsionis mutue cõset᷑¬
tur. qñ ut̾ uoluntana ꝓminione debi¬
torem se facit alt̾i. ut deinceps. n ad a¬
lienam altb inuẽte societatẽ tnͣseat n
se ab illa q̃ ad innicem ꝯstat societatẽ
disiũgit ad cuiꝰ quid̃ societans ꝯssĩsum.

Expanded text:
 ea se quae adinvicem constare debebat societate non separaret. Haec ergo societas conjugium est, quae foedere sponsionis mutuae consecratur, quando uterque voluntaria promissione debitorem se facit alteri, ut deinceps neque ad alienam altero vivente societatem transeat, neque se ab illa quae adinvicem constat societate disjungat. Ad cujus quidem societatis consensum,
Abbreviated transcription (Latin):
ex psaliis dd̾ añ sacͥficiũ antiphone
Dñs uob̾cõ ab antiq usu assũptũ est.
primis tp̃rib ab epła pauli missa ĩcipi
b dieb recitat᷑ ab angłis pͥm̃ de canticiᷤᷤ
legi᷑ cui ea q̃ adiecta sũt a beato yuano

Expanded text:
ex psalmis David ante sacrificium antiphonae Dominus vobiscum , ab antiquo usu assumptum est; Primis temporibus ab epistola Pauli missa incipiebus diebus recitatur, ab angelis primum decantatus legitur ; cui ea quae adjecta sunt, a
Abbreviated transcription (Latin):
tandos ꝑg̾et inicin̾e. ut sol qͥd̾ loco. hõ¬
spiciũ accep̃ uͥ fc̃m tũc ap̃ om̃s eiꝰd̾ loci
hĩtatores celebre pancis ꝙ diebꝰ cõtigis¬
se didicit. Qͥ d̾ pegrinꝰ or̃o cõis cã ad scm
iacobũ ꝑgñs in eod̃ loco hospitatus ẽ
nocte mitin̾antibꝰ mos ẽ añ dilicłm su¬

Expanded text:
ndos pergeret, in itinere, ut solet, quodam loco hospitium accepit. Ubi factum tunc apud omnes ejusdem loci habitatores celebre paucis ante diebus contigisse didicit. Quidam peregrinus, orationis causa, ad sanctum Jacobum pergens, in eodem loco hospitatus est. Nocte, ut itinerantibus mos est, ante diluculum su
Abbreviated transcription (Latin):
tuo ⁊ cota aĩa tua. ter tota m̃te tua. ⁊ ex illo to¬
tũtuũ ĩpleat ᷑. ⁊ si a tuototũ illiꝰ ñ caprat . tot
replerite. ⁊ schabũdas inse. siuas ñ desit̃ ole¬
um suffic̃. cortuũ uasẽ. amorillꝰ oleũ ẽ. ꝙͣ¬
qnͣt iuffic᷑. qu ille ñ defic̃. dilige ex toto corde tuo
rer tota aĩatua. ⁊ ex cota m̃te ⁊ ex toto ĩ alłctu

Expanded text:
tuo et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, ut ex illo totum tuum impleatur, etiamsi a tuo totum illius non capiatur. Totum replet in te, et superabundat in se. Si vas non deficit, oleum sufficit. Cor tuum vas est, amor illius oleum est. Ququantum sufficis, quia ille non deficit. Dilige ex toto corde tuo, et ex tota anima tua,
Abbreviated transcription (Latin):
cessit a dd̾ qi cũ eo erat. ut ab euntẽ redu¬
ceret. ⁊ penitẽtem iustiticaiet. ⁊ forte cũ co
erat. S ĩ eo ñ erat cũ eo erat. ad custodi¬
am. s in eo ñ erat adꝰticiam. xIo .n. erat.
tũc iustus erat dd̾. qñ uitã gͣui p̃c̃co ꝓsitꝰ¬

Expanded text:
cessit a David, quia cum eo erat, ut abeuntem reduceret, et poenitentem justificaret et forte cum eo erat, sed in eo non erat. Cum eo erat ad custodiam, sed in eo non erat ad justitiam. Non enim tunc justus erat David quando in tam gravi peccat
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulo dissipare uł susceptã. soboles
altius copłe credẽs sime sociau ꝓpinqͥra¬
tis pͥoris. hic negat ᷑ ubũ dei ualid̾ eẽ. uł
forte. ⁊ qͥ tam facile. uł tam uelotuͥ q̃nt.
dissolu̾e. hic ñ credit u̾bũ dñi man̾e int

Expanded text:
vocabulo dissipare vel susceptam sobolem alterius copulae credens legitime sociari, propinquitatis prioris hic negat verbum Dei validum esse et forte. Et qui tam facile et tam quaerit velociter dissolvere, hic non credit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnodatũ. ⁊ nlłs sacͥdos t̾buac ei cõmũta¬
cõm. Si uͦ cõu̾sus dimissuꝰ qs fu̾it a tali
loci considau̾it. Decͥtũ sgorui iumoris . xxii
lqͥs tãt uxor̃e duxit ĩ cõiugiũ ana¬
themasit. nou̾cã aut mitũ suum¬

Expanded text:
innodatum, et nullus sacerdos tribuat ei communionem. Si vero conversus divisusque fuerit a tali loci consideraverit. Decretum Gregorii Junioris Si fratris uxorem duxerit in conjugium, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ad medicos cauirandi uenirent. hos qĩ cͥtum
randos otfrent. Si medicos inuenirent. x̃ ea
solus medicos monuit. Int̾mũ .ii. ip̃e mor
tes incuracd̾e sua egs ĩuenerũt eos ad salu¬
tem q̃rendã ⁊ admonicõe sua excitaliunt. ⁊
p̾cepto acrax̾unt. Confitemini inqͥt apłs

Expanded text:
ad medicos curandi venirent. Hoc quasi certum randos offerrent, si medicos invenirent. Propterea solos medicos admonuit; infirmum enim ipse morbtes in curatione sua aegrotos invenerunt, eos ad salutem quaerendam, et admonitione sua excitaverunt, et praecepto attraxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nicħ de iiceps stabile au̾mtũ ẽẽ pot̾it. ñ
ordo ułt hĩtus. ñ dem̃uotũ aũ ꝓfessio ulla
tene potant hoĩos qui frena pudicicie
laxant ⁊tuant ⁊ de sid̾ia sua uł cũ sastidi¬
re cepĩt boñ ĩ qͦ sũt lib̾tatẽ q̃ientes. uł cũ

Expanded text:
il deinceps stabile aut ratum esse poterit. Non ordo vel habitus, non denique votum aut professio ulla tenere poterunt homines, quin frena impudicitiae laxent et ruant in desideria sua, vel cum fastidire coeperint bonum in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯiugat fedis societatẽ seͣhit. u̾micre¬
cũ ille dic̾. Ego te accpio ĩmeã. ut de in¬
ceps. ⁊ tuuxor mea sis tego mautꝰ tuus.
⁊ illa siłt dic̃. Ego te accipio ĩ mes. ut de¬
inceps. ⁊ ego uxor tua lũ. ⁊ tu manitꝰ. añ

Expanded text:
reCum ille dicit: Ego te accipio in meam, ut deinceps et tu uxor mea sis, et ego maritus tuus, et illa similiter dicit: Ego te accipio in meum, ut deinceps et ego uxor tua sim et tu maritus meus
Abbreviated transcription (Latin):
go tͥ breuit̾ Rendeo. qr si ecc̃am ĩuita tua
dispensattem facis. aũ pͦ mortẽ hr̃dem te¬
linquis. ego ꝓhib̾e. nec nolo. nec p᷑sem ⁊
si de tuo te paicit. au ꝑ tua ꝓuidẽcia est. nõ
culpa noc̃itas. ñ ĩi auitas. lic int̾im aũ ali¬

Expanded text:
go tibi breviter respondeo: quod si Ecclesiam in vita tua dispensatricem facis aut post mortem haeredem relinquis, ego prohibere nec volo, nec possum. Et si de tuo te pascit aut pro tuo, providentia est non culpa; necessitas non iniquitas. Sic interim ut ali
Abbreviated transcription (Latin):
at᷑. ñ tarẽ ille qͥsp̃ diligit. qͥ hoĩem amat.
tus fuisti ĩꝓsꝑitate. dilige in adu̾sitate
ip̃e ẽ dilige ip̃m. cur eẽt dilecc̃o. sũ ꝙ a
mat᷑. ñ auferat᷑. Si a fortunam dilex¬
isti. ñ h̃es iam ꝙ diligis. qi fortuna dis¬

Expanded text:
alis est ille qui semper diligit, qui hominem amat cus fuisti in prosperitate: dilige in adversitateipse est, dilige ipsum. Cur cesset dilectio, cum quod amatur non aufertur. Si autem fortunam dilexisti, non habes jam quod diligas, quia fortuna dis
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑. q̃ tͥna repeti cõ tͥnitans eẽ cõtessio.
secrerauocat᷑. qr secreco dẽ ne uilescat
olim alta uoce dicebat᷑. S legͥ. ꝙ pas
tores de illa nsu cotidiano audiendi
ꝯgnitã sagro decantarẽt dĩnitus ꝓcus¬
si sũt. uñ ⁊ cõsuetudo mutata putat᷑.
ppͣ pelagius docet ab uniu̾sis orb̾ cõi¬
one seꝑatos ẽẽ qͥ qͣlib dusñsione int̾sa¬

Expanded text:
retur, quae trina repetitio Trinitatis est confessio. Secreta vocatur quia secreto dicitur, ne vilescat. Olim alta voce dicebatur; sed legitur quod pastores dum illam usu quotidiano audiendi cognitam in agro decantarent, divinitus percussi sunt, unde et consuetudo mutata putatur. Papa Pelagius docet ab universi orbis communione separatos esse, qui qualibet dissensione inter sa
Abbreviated transcription (Latin):
esis ꝯtugiũ iam olim ĩ balaam pu¬
lulauit quidminacõis p̾cio ꝓpõito ad
sis duo legunt᷑ auctores pestilentos e¬
m̾sisse alcer ssꝓphetica. accer sb̃ apsica
cium. Seinde symd̃. auctor uidet᷑ ẽp

Expanded text:
esis contagium jam olim in Balaam pullulavit, qui divinationis pretio proposito ad sis duo leguntur auctores pestilentes emersisse: alter sub prophetica, alter sub apostolica tium , deind
Abbreviated transcription (Latin):
a dño ductiles fĩ p̾cipiuntꝰ. ab młtinido
młtitudo ppłi cõnocari debuiss ad siłitudi¬
nem hax tubaꝵ signa ex metallo ens in
ecc̃a fc̃a sũt ad corda fideliũ excitanda. ⁊ ut
ꝑ ea sigñ det᷑. qñ debeant ĩ unũ ꝯĩre. ua¬
sa ista metallina hora pͥdicanciũ sĩgnͣt
plectra ferrea qͥ int̾ius tundũt ͤ ut soñ
emictãt. lingue sunt eoꝵd̾ finis & mẽ¬

Expanded text:
a Domino ductiles fieri praecipiuntur quibus multitudo populi convocari debuisset. Ad similitudinem harum tubarum signa ex metallo aeris in Ecclesia facta sunt ad corda fidelium excitanda, ut per ea signum detur quando debeant in unum convenire . Vasa ista metallina ora praedicantium significant. Plectra ferrea quo interius tunduntur, ut sonum emittant, linguae sunt eorumdem. Funis aute
Abbreviated transcription (Latin):
aũt uacuũ mem̾s. bonis sins dole. qr recep¬
tatłm maneuides. ⁊ optant ueniant ad
es̃ ⁊ int̾nt in dm̃ in bonasua. ut fat ip̃e boꝰ
hñs bona sua. sñ quibꝰ bomis eẽ ñ põt. Dili
nec ꝓtimi sũt. s alien ⁊remoti iexͣnei.
Nedes inquit alienis honorem tuum
⁊ animos tuos crudeli. ne forte ĩpleant᷑ etͣ¬
nei uiribꝰ tuis. ⁊ labores tui sint ĩ tomoa

Expanded text:
um inveneris bonis suis, dole, quia receptaculum inane vides; et opta ut veniant ad eum et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus habens bona sua, sine quibus bonus esse non potest. Dilige nec proximi sunt, sed alieni et remoti et extranei. Non des, inquit, alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli, ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in do
Abbreviated transcription (Latin):
Ego i ennoi sic̃ in aliii ꝓfessus sũdĩna se¬
treta mag̾ uen̾anꝙͣ discucienda. censeo
simplicitatitidei de ħ suffice puto. si dici¬
mꝰ qͣ tale dedit qͣle uoluit e rurõ. qͣle dedit
ip̃e nouit. Ideo .ni. tale qͣle uoluit. qi o ĩpo

Expanded text:
Ego in ejusmodi, sicut in aliis professus sum, divina secreta magis veneranda quam discutienda censeo. Simplicitati fidei hoc sufficere puto, si dicimus quia tale dedit quale voluit; et rursum quale dedit, ipse novit. Ideo enim tale dedit quale voluit, quia omnip
Abbreviated transcription (Latin):
nem oĩm semz ip̃m qꝵ hostiam ꝓ mũ¬
di redempcõe ĩ ara aqͣ crutis pri osfꝰ¬
rens. mortem sustin U uit. ut credenti¬
bus in se mortis timorẽ tolłet. ⁊ a mor¬
te desurexit. ut ꝓ se morientib sp̃e nite
⁊ resureccõis daiet pꝰ ea ascensur̾ ĩ celos
discipłos in mũd̃ uniu̾sũ misit doc̾e
⁊ baptizare om̃s gs̃ ut nocarentꝰ᷑ qui
p̾cedentẽ seqrient᷑ ad uicam. ħ sũt lacͣ¬
m̃ta fidei xͥane ab inicõ ꝯdicaĩtine c̾dẽ

Expanded text:
nem omnium semetipsum hostiam pro mundi redemptione in ara crucis Patri offerens mortem sustinuit, ut credentibus in se mortis timorem tolleret, et a morte resurrexit ut pro se morientibus spem vitae et resurrectionis daret. Postea ascensurus in coelos discipulos in mundum universum misit docere et baptizare omnes gentes, ut vocarentur qui praecedentem sequerentur ad vitam. Haec sunt sacramenta fidei Christianae ab initio c
Abbreviated transcription (Latin):
fide ⁊ cõfessiõe soluat᷑. pͦ abrenũtiacõm
frãm ugit᷑ oleo sacto ĩpectore. tãqmͣ mii¬
nuat᷑ ad u̾sus hostem. ne ei deĩceps. ĩ mũ¬
da ⁊ noxia psuade p̾sit. ugit᷑ ⁊ int̾ sca¬
pulas. uͥ ugor portandi hoñis ẽ. ñ forti¬
tudsem accipiat ad partand̾ honꝰ dũi. Be¬
inde int̾rogat᷑ si credat in om̃ prẽm⁊ fili

Expanded text:
de et confessione salvatur. Post abrenuntiationem factam, ungitur oleo sacro in pectore tanquam muniatur adversus hostem, ne ei deinceps immunda et noxia persuadere possit. Ungitur et inter scapulas, ubi vigor portandi oneris est, ut fortitudinem accipiat ad portandum onus Domini. Deinde interrogatur an credat in De
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi optulit. ĩ qͦtã dĩnitate ĩmo labili
ꝑmañte sola hũanitas dolor̃e mortissus¬
tinuit. pꝰ ea eductus ẽ ppłs istł ce egỹpto
ꝑ male rubr̃. in colũpna ignis ⁊ nubissic̃
fideles dei. de tenebris pct̃i lib̾ant ꝰ renoua¬

Expanded text:
mundi obtulit. In quo tantem divinitate inviolabili permanente sola humanitas dolorem mortis sustinuit. Postea eductus est populus Israel de Aegypto per mare Rubrum in columna ignis et nubis, sicut fideles Dei de tenebris peccati liberantur, renova
Abbreviated transcription (Latin):
regnum dei. cen̾s aũt in ꝑabolis. illie qͥp¬
pe scandalia aꝑunt᷑. nͥ nust̾ia regni dei
ꝯgnoscunt᷑. Prius a qmͣ scandalia in
pedib assumunt induunt᷑ caligis bis¬
sinis ⁊ lineis no adgenua ꝑtensis. ⁊
sus. debñt facere pedib suis ⁊ gemua
debilia .i. negligentiis resoluta robora¬
ie. ⁊ sic ad pedicand̾ e nungłm festĩaie
tunt᷑ pontifices batłis ⁊ gnulio p

Expanded text:
regni Dei, caeteris autem in parabolis . Illic quippe sandalia aperiuntur, ubi mysteria regni Dei cognoscuntur. Prius autem quam sandalia in pedibus assumant, induuntur caligis byssinis vel lineis usque ad genua protensis, et sus debent facere pedibus suis; et genua debilia, id est negligentiis resoluta roborare, et sic ad praedicandum Evangelium festinare. Utuntur pontifices b
Abbreviated transcription (Latin):
dum scificati sũt applandẽd̾ ñ est ip̃is. s
orand̾ ꝓ ip̃n. Sesccipcõ alphabeti sim¬
plex doctrina. si dei pauim̃tũ cor hũa¬
orientis ĩcextrũ occidentis ⁊ it̾m a dexͤ
angulo orientio ĩ simitr̃ occidentis for¬

Expanded text:
dum sanctificati sunt, applaudendum non est ipsis, sed orandum pro ipsis. Descriptio alphabeti, simplex doctrina fidei. Pavimentum, cor humaorientis in dextrum occidentis, et item a dextro angulo orientis in sinistr
Abbreviated transcription (Latin):
uia uͦ m̃tib bñ ꝯpoitis ⁊ diuino cul¬
tui m̃cipatis aliquot̃ negłia surce¬
ꝑit. ncc̃e ẽ ut ad eam detegendam iugis
adhibeat᷑ diligñtia. qr uelut q̃dam ał
otłis dem̾ͥgẽs picincta sepi em̃det᷑ pp̃ ꝙ¬

Expanded text:
uia vero mentibus bene compositis, et divino cultui mancipatis aliquoties negligentia subrepit, necesse est ut ad eam detergendam jugis adhibeatur diligentia, qua velut quaedam ab oculis demergens pituita saepius emundetur.
Abbreviated transcription (Latin):
cellant. acopiũt calicem cũninõ ⁊ pate¬
nam cũ bostiis. de manu ep̃i. qͣtenus hoiꝰ
instam̃ĩtis põtatẽ le accepisse egͥs tant pla¬
cbiles deo hostias offendiad ipõs nãq¬
ꝑtinet satͣmtũ corꝑis ⁊ sang̾is x ĩ alta¬

Expanded text:
tollant. Accipiunt et calicem cum vino, et patenam cum hostiis de manu episcopi, quatenus his instrumentis potestatem se accepisse agnoscant, placabiles Deo hostias offerendi. Ad ipsos pertinet sacramentum corporis et sanguinis