comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝓmissa quia ñ soluaꝓpiis sed& ab adȩ peccato qđ ꝑtradio
construendam : Cuius munꝰ sciee homines intelleguitus
docente nos abocalipsi iohannis a postoli : Qiua & hierusls
brat ut impleatꝰ idẽ ut ꝑfidem aedific&ꝰ aecdesia& libe¬
atur : sperantes dehac fide salutẽ & seq̃r Tunc accep¬
dis sacm ficiũ iustitiae & oblationes & holo causta : Hhoc dic̃
llationes & holo causta tunc accepto ferrihaberent
imȩc desia ess& aedificata : & n possim aut scđm consu&u¬
inem sed sec ciꝰ ficiũ inquit iustitie acceptabis iustũ est
cꝯficiũ cum condignũ munus offertꝰ: Porro aũ ra hil
amiustũ est & condignu nisi ut nos ipsos offeramur do
tuuo uiua hostia offeratur. Quia enim dixerat in cau¬
a peccati sacrificus carnalib: dinininime delectari.
stendit futurũ quia spiritalit᷑ do offerendũ erat & ac¬

Expanded text:
salute promissa; quia non solum a propriis, sed ab Adae peccato quosalute promissa; quia non solum a propriis, sed ab Adae peccato quoposita erat, construendam, cuius muri sancti esse homines intelleguntur docente nos Apocalypsi Iohannis apostoli, quia et Hierusalem orat ut impleatur, id est, ut per fidem aedificetur ecclesia et liberentur sperantes de hac fide salutem. Et sequitur: tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes et holocausta. hoc dicit, quia oblationes et holocausta tunc accepto ferri haberent, cum ecclesia esset aedificata, et non passim aut secundum consuetudinem, sed sacrificium, inquit, iustitiae acceptabis. iustum est sacrificium, cum condignum munus offertur; porro autem nihil tam iustum est et condignum, nisi ut nos ipsos offeramus deout uiuo uiua hostia offeratur. quia enim dixerat in causa peccati sacrificiis carnalibus deum minime delectari, ostendit futurum, quia spiritaliter deo offerendum erat et ac
Abbreviated transcription (Latin):
n: & adiecit: quo si uoluisses saci ficiũ dedissẽ : utiq hoc
conꝑto loquitꝰ sciens scm samuel dixisse ad saulregẽ cũ
ecatũ suu n dolore mentis neq laciimar miseratione sed
yficu oblationẽ oblit teran putar& : Non uult inquit di
cyficiũ magis qua audmꝰ uocem sua ꝗa huius modi sachficia
mnnu possunt facere in tam dmplacere : Ds eni sic placatꝰ:
anima pec catisui memor tybulationẽ & merorẽ cordis
leat qđ pec cauit : & seqr holo caustis ñ delectaueris
dlectatꝰ holo caustis di sed in huius modi causis ipse eñi animꝰ
su pstare poss : Animꝰ au quo modo oblectatus ẽ in peccatis
sꝯbulamꝰ deb& inpȩnitentia & tunc diec tabit dm delere es
rit ut membra corporis l&at quȩ utiq quȩ ñ sine dolorer
tasua redimere:nisi dolorẽ sen serit animꝰ qui peccauert huc
em iustũe ut quia contrarationẽ gauisusẽ scđm ratione pe¬
atꝰ merorem : & seqr. Benigne facdne inbona uoluitue

Expanded text:
 adjecit: Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique. Hoc de comperto loquitur, sciens sanctum Samuel dixisse ad Saül regem, qui cum peccatum suum non dolore mentis, neque lacrymarum miseratione, sed sacrificii oblatione oblitterari putaret, Non vult, inquit, Deus sacrificium magis quam audiri vocem suam ; quia hujusmodi sacrificia damnum possunt facere, non tamen  maerore cordis defleat quod peccauit. Et sequitur: holocaustis non delectaberis. non delectatur holocaustis deus, sed in huius modi causis. ipse enim animutorium praestare possunt, animus autem, quo modo oblectatus est in peccatis, sic tribulari debet in paenitentia et tunc delectabit deum delere eius rit, ut membra corporis laedat, quae utique non sine dolore nt peccata sua redimere, nisi dolorem senserit animus qui peccauit. hoc enim iustum est, ut, quia contra rationem gauisus est, secundum rationem patiatur maerorem. Et sequitur: benigne fac, domine, in bona uoluntate
Abbreviated transcription (Latin):
dehis inquib subreptue illis ut delinquerent : hocẽ qđ
superius memor auit dicsi accipi& misen cordia ado sa¬
itarisuo : Dicit ergo tollite portas principis un haec
uox scorũ angelorꝰ dequib dicit in auangelio quia ac¬
cesser̃ inquit angeli & ministrabant ei huergo
dicunt ad principes & potestater aduersus quos nobis con¬
luctatioñe ẽẽ dĩc a postolus ut tollant portas piyncipes
suiidẽ diabuli quiẽ piynceps principũ inerrore Consti¬
tutorũ ꝑquas itur in gehiennam: ȩ porte ꝑfidiaẽ s fl¬
latia ido latria & seqr̃ & egleuamini porte &ernaless
des & spes cum cantate portꝑ s̃&ernales quan pere

Expanded text:
de his, in quibus subreptum est illis ut delinquerent. hoc est quod de his, in quibus subreptum est illis ut delinquerent. hoc est quod superius memorauit dicens: accipiet misericordiam a deo salutari suo. Dicit ergo: tollite portas principis uestri. haec uox sanctorum est angelorum, de quibus dicit in euangelio, quia accesserunt, inquit, angeli et ministrabant ei. hi ergo dicunt ad principes et potestates, aduersus quos nobis conluctationem esse dicit apostolus, ut tollant portas principis sui, id est diaboli, qui est princeps principum in errore constitutorum, per quas itur in gehennam. hae portae perfidia est et fallacia idolatriae. Et sequitur: et eleuamini, portae aeternales. fides et spes c
Abbreviated transcription (Latin):
di querere dicendus ẽ quia ideo faciemdidicuntꝰ querere
ut sciatꝰ que quer̃ quia dignis & uidere : om̃is em qui quenitꝰ
tunc cognoscitꝰ si facies eiꝰ uideatꝰ sed quomortalib: faciesdi
uidesꝰ ñ potest significatio haec ꝓfaciȩ ẽ : cumdir ds̃ ia cob:¬
diab salma diabsalma hoc in loco ꝑsone immutatione signi¬
ficat post enim illa quae ad patris di ꝑsonam ꝑtin& subiungit
ea quae ad siliudi ꝑtinent sacramtu ut ordo integer conser¬
u&ꝰ patids & filii : namdatalex ẽ ꝑmorsefi . ut quasi peda¬
gogus e& hominib: erudiens eos & p̃parans eos magistra
iustitia it dignifierent ad &x pendu annu dñi & diem r&i¬
butionis : ut qui subspe futun xp̃i fideles fuissent suscipe¬
rent eũ & possent adȩ peccatũ & fugere desuis secunꝰ : quia
aduentus eꝰ que sperauer daturus illis e& misencordiã

Expanded text:
dei quaerere dicendus est, quia ideo faciem dei dicuntur quaerere, dei quaerere dicendus est, quia ideo faciem dei dicuntur quaerere, ut sciatur, quem quaerunt quia digni sunt et uidere. omnis enim qui quaeritur, tunc cognoscitur, si facies eius uideatur. sed quoniam a mortalibus facies dei uideri non potest, significatio haec pro facie est, cum diDIAPSALMA. Diapsalma hoc in loco personae inmutationem significat. post enim illa, quae ad patris dei personam pertinent, subiungit ea quae ad filii dei pertinent sacramentum, ut ordo integer conseruetur patris et filii. nam lex data est per Moysen, ut quasi pedagogus esset hominibus erudiens eos et praeparans magistra iustitia, ut digni fierent ad excipiendum annum domini et diem retributionis, ut, qui sub spe futuri Christi fideles fuissent, susciperent eum et possent Adae peccatum effugere de suis securi, quia aduentus eius, quem sperauerant, daturus illis esset misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
suiquam iusem utrũq bonũ sit duos tam gradus lide¬
tis significauit : Honumẽ requirere dm̃ plenũ aud
bonũ querere facsmdi iacob Dignior es sunt quiant
faciem iudicis sunt horu ergo memtorũ lec ẽ genrt
quia ut ad hoc ueniatꝰ in nocentia facit & puitasor¬
dis sicut iterum ut malum posst uenire p̃currt i¬
est mnatͥ ab el haec infide consist& & bona conuer secons
illa mꝑ fidia & obliquis operbus ste sunt due logis lons
mali di & diabili& qua secutus quis fuert eiꝰ appellaouis
siliu: acꝑhoc requirertiũ dim generatioliao obs
in am & dilectio m ꝓximu sic̃ supra diximꝰ quie ui
dem hab& indm semꝑ eius quȩ it auxilium neoeos¬
ds & quare faciemdi quȩ rere dicantur : Cum audieht mor¬
ses quia non inquit uidebitur tibi facis mea siergo &mor¬
ses faciemndiq siuit & uidere non potuit frustra hii querere
dicuntꝰ quia meliores morsi ñ sunt sed nemofrustra faciem

Expanded text:
um sit, duos tamen gradus his dictis significauit. bonum est requirere deum, plenum autem est bonum quaerere faciem dei Iacob. digniores enim sunt, qui ante faciem iudicis sunt. horum ergo meritorum haec est generatio. quia, ut ad hoc ueniatur, innocentia facit et puritas cordis, sicut iterum, ut ad malum possit uenire, praecurrit iest mater Abel. haec in fide consistit et bona conuersatione, illa in perfidia et obliquis operibus. istae sunt duae leges, boni et mali, dei et diaboli, et quam secutus quis fuerit, eius appellabitur filius. ac per hoc requirentium deum generatio haec esdeum et dilectio in proximum, sicut supra diximus. qui enim fidem habet in deum, semper eius quaeret auxilium; nec homideus. et quare faciem dei quaerere dicantur, cum audierit Moyses, quia non, inquit, uidebitur tibi facies mea? si ergo et Moyses faciem dei quaesiuit et uidere non potuit, frustra hi quaerere dicuntur, quia meliores Moysi non sunt. sed nemo frustra faciem
Abbreviated transcription (Latin):
empla : tamen &̧ aliqua parte conuenient rationi : ser¬
iumem̃ contradauid regẽ reuellantẽ io ab conseruus
ei missus ẽ ꝑ sequi & trucidan: & contra ab salonin patrẽ
mpiu serius in iuncta resest: quanto magis ad trrannide
diabuli uincendam sci angeliunius demidtis sufficerat esp¬
catia quippe cumlegamꝰ quia repugnans contramichas¬
archangelu ꝑdurare non potuit : sed ꝑiectus interrae
hac ergo mecusepe reputans hoc solu sciebam quia ideo
satis faciebat ad tam magnam & admirabile caushasu¬

Expanded text:
empla, tamen ex aliqua parte conueni ent rationi. serempla, tamen ex aliqua parte conueni ent rationi. seruum enim contra Dauid regem rebellantem Ioab conseruus eius missus est persequi et trucidare et contra Abessalon in patrem impium seruis iniuncta res est: quanto magis ad tyrannidem diaboli uincendam sancti angeli unius de multis suffecerat efficacia, quippe cum legamus quia repugnans contra Michahel angelum perdurare non potuit, sed proiectus in terram est! Haec ergo mecum saepe reputans hoc solum sciebam, quia ideo satis fiebat ad tam magnam et admirabilem causa
Abbreviated transcription (Latin):
bitit depotentia eꝰ quia intellegit oms thesauros sapien¬
tȩ &scientiae sinsacr amtonatiuitatis & passionis & resur¬
rectionis xpiee cabsconditos manente ergo fide diume¬
dib: ad terra in carnandus ueniss& & non alius ex his quos
ipse dus scos angelos uocat : in congruu eni uid&ur ꝑsonȩ
eꝰ hocopus subisse nisi causa factinoscatur : detiq hoc e
quod mnou& multos nampotuit dipatiis ꝓuisio ꝑ alteram
ꝑsona hoc negotiu gerere ut & hominib: inerrore con¬
stitutis ostender & ueritatȩ & diabulu psuptore & salu¬
tsinuidu. Cũsatillitib: eiꝰ cumpiꝰ mer& & e poliar& de¬
uictu quia ꝑuicatia & in reuerentiaȩ nequissimoru seruo¬
ruministys famulis fuerat conpescenda & non dns omniu
rem sibi indigna experir&ꝰ neq: eni tantauis & potentia
e sitanȩ ut ꝑ alterã potestatẽ eiusdem conditionis supera¬
riminime potuiss& cum const& di auxilio istũ &ia ab homi¬
nb uinci: Nam quauis in parsit siex̧ terrenis sumaniꝰ &x¬

Expanded text:
omnes thesauros sapientiae et scientiae in sacramento natiuitatis et passionis et resurrectionis Christi esse absconditos. Manente ergo fide diu metibus sedibus ad terram incarnandus uenisset et non alius ex his, quos ipse dominus sanctos angelos uocat. incongruum enim uidetur personae eius hoc opus subisse, nisi causa facti noscatur. denique hoc est quod mouet multos. nam potuit dei patris prouisio per alteram personam hoc negotium gerere, ut et hominibus in errore constitutis ostenderet ueritatem et diabolum praesumtorem et salutis inuidum cum satellitibus eius conprimeret et expoliaret deuictum, quia peruicacia et inreuerentia nequissimorum seruorum ministris famulis fuerat conpescenda, et non dominus omnium rem sibi indignam experiretur. Neque enim tanta uis et potentia est satanae, ut per alteram potestatem eiusdem condicionis superari minime potuisset, cum constet dei auxilio istum etiam ab hominibus uinci. nam quamuis impar sit, si ex terrenis sumamus ex
Abbreviated transcription (Latin):
enum ospat&: peccaton senim clausũ e ospudore eni & me
icorreptus loqui n aud& ab solutus au uel liberatus tysþu¬
lans p̃dicat laudẽ iudicis : Nam & apostolus sic ipse testa

Expanded text:
enim os patet, peccatoris enim clausum est os; pudore enim et metu enim os patet, peccatoris enim clausum est os; pudore enim et metu correptus loqui non audet; absolutus autem uel liberatus tripudians praedicat laudem iudicis. nam et apostolus, sicut ipse testa
Abbreviated transcription (Latin):
tiã danꝰsibi postulat quoŗ ꝓmissa erat inxpͥo ut  omnibm
culis ablictus & reparatus l&us e& in salute quȩ sita ne caro¬
tus sed confirmatus in regno spusco: que i deo piincipule
dixit quia suꝑ omne creatura e ꝑque reges regnant : &sib¬
didit: doceam inquit iniquos ui astuas & impii adte comet¬
tentꝰ᷑: Hocdic ut in eo dicant iniqui pi&ate diꝰ quae consiten¬
tes sibi suscipit peccatores & ꝓmouit nec impios conuersi
nec legit sed ortatur dũ aliis miser&ꝰ : & seq̃r liber
me desanguine dsdr salatis meȩ : hoc dicto ostendit
peccatu siui morte dignũ ut di miseicordia quanta
sit p̃ dic& ꝑ hoc enim &iam alios ꝓuocat confugere ad
diclemtia
ide subiecit. ec ultauit lingua mea iustitiã tuã dñe: Caude
tus in hac parte disui iustitia pdicat : & seqr̃ Dñe labia
uapenes & os meum ad nunti auit laudẽ tuã : Sic labia
aiperit dum subiectũ illu ee ñsine causa peccati : labera

Expanded text:
titiam dari sibi postulat, quae promissa erat in Christo, ut omnibus maculis ablutus et reparatus laetus esset in salute quaesita, nec amotus, sed confirmatus in regno spiritu sancto, quem ideo principalem dixit, quia super omnem creaturam est, per quem reges regnant. Et subdidit: doceam, inquit, iniquos uias tuas et impii ad te conuertentur. hoc dicit, ut in eo discant iniqui pietatem dei, qua confitentes sibi suscipit peccatores et promouet, nec impios conuersos neclegit, sed hortatur, dum aliis miseretur. Et sequitur: libera me de sanguine, deus, deus salutis mepeccatum suum morte dignum, ut Dei misericordia quanta sit, praedicet. per hoc enim etiam alios prouocat confugere ad dei clementiam. Unde subiecit: exultabit lingua mea iustitiam tuam, domine. gaudere curus in hac parte dei sui iustitiam praedicat. Et sequitur: labia mea aperies et os meum adnuntiabit laudem tuam. sic labia eius aperit, dum subiectum illum esse non sinit causa peccati. liberati
Abbreviated transcription (Latin):
b urꝰs & ait & introiuit rexglon ae: ostenditꝰ enĩ ꝗ ñ
possunt participanꝰ q̃uifide x̃piinisi emunda uent cor¬
dasua ab omni inmunditiae ido latiae: nisi eñi in noua
enim qđ nouu auditꝰ ñ coͫcipitꝰ corde nisi iter& : Admi¬
atioen stuperẽ facit cũ dir̃ : qđ auditũ e uinqua & ad¬
iecit dñs urtutũ ipse ẽ rexglonae : Eadem rep&endo doca¬

Expanded text:
 Et ait: et introibit rex gloriae. ostenditur enim quia non  Et ait: et introibit rex gloriae. ostenditur enim quia non possunt participari cum fide Christi, nisi emundauerint corda sua ab omni inmunditia idolatriae. nisi enim innouatenim, quod nouum auditur, non concipitur corde, nisi iteretur. admiratio enim stuporem facit, cum dicitur quod auditum est numquam. Et adiecit: dominus uirtutum ipse est rex
Abbreviated transcription (Latin):
det ñ solu hominib sed & pyincipib & potestatib nce¬
lestib misteriũ di unius inxp̃o & subiecit: &introuit r
glohaertollendas dic̃ fallaces portas labili subalio¬
te conpositas quae s̃ p̃sũptio ꝑ quamdm se aestimus
diabidip̃uas catione inuentũ & piꝰncipes supt anso¬
morati non possint inunius dĩ fidem xpr̃ redẽ pr¬
lestib usurpataẽ : principe principũ satana quia illic er¬
rorẽ que interse conspirar̃ & auetore diabulo deos sedice¬
rent &ũ hic int̾ra disposuer̃ ut hicerror illius imagosit
nam & dicentis qui sẽ iste rex glonae quiquasi ad mir&ur
nio re gem glonaȩ xpm ad discer& : Virtus eni & poten¬
tia qua subegit & p̃sit diabulucum satellitib esꝰ. haecos¬
tendunt illu regẽ eẽ glon&e : & adiecit : tollite portas
pincipis un & eleuamini porte &ernales hocẽ quo uir¬
tutis testimonio cui contradicine fanũ est didicistis dig
nu çȩ xpm dicirege glonae: Auferte errorẽ dementi

Expanded text:
ed et principibus et potestatibus in caelestibus mysterium dei unius in Christo. Et subiecit: et introibit rex gloriae. tollendas dicit fallaces portas diaboli subtilitate conpositas, quae sunt praesumptio, per quam deum se aestimauit, diaboli praeuaricatione inuentum, et principes supra memorati non possint in unius dei fidem Christum regem recaelestibus usurpata est principe principum satana, quia illic errorem, quem inter se conspirarunt, ut auctore diabolo deos se dicerent, etiam hic in terra disposuerunt, ut hic error illius imago sitnam et dicentis: quis est iste rex gloriae? qui quasi admiretur nio regem gloriae Christum addisceret. uirtus enim et potentia qua subegit et pressit diabolum cum satellitibus eius, haec ostendunt illum regem esse gloriae. Et adiecit: tollite portas principis uestri et eleuamini, portae aeternales. hoc est, quoniam uirtutis testimonio, cui contradici nefarium est, didicistis dignum esse Christum dici regem gloriae, auferte errorem de menti
Abbreviated transcription (Latin):
tio &cinere uolutatus misey cordiã p̃cabatur : Qua obtit
eleuatus ẽ mentis ex ultatione & corpons refectione : &seli¬
cit : Auerte faciemtuã a peccatis meis & oms iniquitates
sus ab ipso inciper& : cuncta conuersis donare peccata cui
eni nrespiciuntꝰ peccata & om̃s delentꝰ iniquitates non luabs
unde reus constrtui & inimicoru eiꝰ ora claudunit᷑ : quem
respicit peccata ñ illa inputat: hoc ẽ enim auertere
ciem apeccatis alicuius acusatione contraeu non recipe
quidẽ hoc ut cudeduob: peccatis correptus fit hic addat
mmultis se accu sando: & cu audieht aꝓph&a nathan: ꝗ igno
erat ei quare sic postulat sedula p̃ce ut possit ad ueniam ꝑ
is glon abitꝰ mundũ se habere cor aut in mune ee apeo
auxiliũ aliquando auanitate quȩ suuit quȩ ẽ idolatyha neq al
sibi ado pceptũ nꝰ impleuit uidons dec&beis : & adiecit neps
que supra memoraui ꝗa securus de uenia sollicitus ẽ deres¬

Expanded text:
us misericordiam precabatur, quam obtinens eleuatus est mentis exultatione et corporis refectione. Et subiecit: auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates sus ab ipso inciperet cuncta conuersis donare peccata. cuius enim non respiciuntur peccata et omnes delentur iniquitates, non habet unde reus constitui et inimicorum eius ora clauduntur. qui enim non respicit peccata, non illa inputat. hoc est enim auertere faciem a peccatis alicuius, accusationem contra eum non recipere. et quid est hoc, ut, cum de duobus peccatis correptus sit, hic addat de multis se accusando? et cum audierit a profeta Nathan quia ignotum erat ei, quare sic postulat sedula prece, ut possit ad ueniam pequis gloriabitur mundum se habere cor aut inmunem esse a pauxilium aliquando a uanitate quaesiuit, quae est idolatria, neque aliquid sibi a deo praeceptum non impleuit. Uideris de ceteris. et adiecit: ne pquem supra memoraui, quia securus de uenia sollicitus est de re
Abbreviated transcription (Latin):
albabor : ꝗ qđ dr fecit multo melius ẽ qua fecit homo pr¬
ea aspersione husopi p&it se mundan: ut sic carnaleo¬
pus aqua abluit᷑ ita & ꝑ hisopi significationẽ spintalirtus¬
ne animaru maculȩ abluantur : Asparsio eni hi sopi inlista¬

Expanded text:
albabor, quia quod deus fecit multo melius est quam fecit homo. pralbabor, quia quod deus fecit multo melius est quam fecit homo. propterea asparsione hysopi petit se mundari, ut, sicut carnale corpus aqua abluitur, ita et per hysopi significationem spiritali ratione animarum maculae abluantur. asparsio enim hysopi inlustra
Abbreviated transcription (Latin):
c & a postolus qđ oculus inquit nuidit nec auns audiuit nec
or hominis ascendit quȩ p̃parauit ds diligentib se: Quȩ
it quidiligunt dm. nisi quilege eꝰ consentiunt nꝰ celaendo
eo &cusando peccata: hacergo occulta cordis manifesta
prrepti negabant sibi & onginis suȩ inputantes: in aueto¬
em dm trans ferentes quȩ pec cabant : corda eoru in lu¬
ancatione adȩ humanogenen imperabat : hoc ergo orat
exdđđ ut qđ decreuerat ds̃ infuturu uidens genꝰ hominũ
aborare sibi : pnus subuenir& ineadem necessitate constiio¬
coinqua omnibi sedecreuerat subuenturt : ut donii qđ gratui¬
ũ futur erati & ante tempus day n poterat. huic ꝓp̃ce &
ucymis conceder&ꝰ qđ quo modo fiat nontac& dicens :
asparges me hisopo &mundabor recte aspersione
in sopi p&it se mundam: de hoc enim filii istahel postes
sios sangiuine linuer̃ . ut tuti p̃starentꝰ amorte: ita & he
ẽ: ꝗ factũdi distat a facto hominis i deo suꝑniuẽ inquo de¬

Expanded text:
dit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit, quae praeparauit deus diligentibus se. qui sunt qui diligunt deum, nisi qui legi eius consentiunt non celando nec excusando peccata? haec ergo occulta cordis manifestatcorrepti negabant sibi et origini suae inputantes, in auctorem deum transferentes quae peccabant, corda eorum inluuaricatione Adae humano generi imperabat. hoc ergo orat rex Dauid, ut, quod decreuerat deus in futurum uidens genus hominum laborare, sibi prius subueniret in eadem necessitate constricto, in qua omnibus se decreuerat subuenturum, ut donum, quod gratuitum futurum erat et ante tempus dari non poterat, huic pro prece et lacrimis concederetur. Quod quo modo fiat, non tacet dicens: asparges me hysopo et mundabor. recte asparsione hysopi petit se mundari. de hoc enim filii Israhel postes suos sanguine linierunt, ut tuti praestarentur a morte; ita et hic est, quia factum dei distat a facto hominis. ideo super niuem, inquit, de
Abbreviated transcription (Latin):
toris siuimpedimta exponere : cuiq res olim motus ms¬
ordia subuenire decreuistiut errorẽ admissũ inter
celestis ꝓuidentiae indar& : propt̃ qđ subiecit incerta &
ulta cordis manifestastimihi : Incerta & occulta cordis

Expanded text:
toris sui inpedimenta exponere cuique reo olim motus miserictoris sui inpedimenta exponere cuique reo olim motus misericordia subuenire decreuisti, ut errorem admissum in terra caelestis prouidentia emendaret. Propter quod subiecit: incerta et occulta cordis manifes
Abbreviated transcription (Latin):
homines &d& quȩ ꝓmisit ut erubescant quidui nos
mitatẽ humam genens memorat ꝗ facile ẽ horinpe¬
pec cato sua suenĩ & fallatia mni mici iniquitatẽ concpo¬
do omne sem̃ suu iniqurtati subiecit : ut & eo omo ꝑtril
geniti peccato essent ob noxii : proptꝰ ea adiecit & in delicases
cepit me mat̃ mea s ut ab adĩ dinuatio facta peccati concpes
&natis in pedimto e& ad bona uita agendã: Ac ꝑhoc sipdes
non negandã misen cordiam quia insertũ hab& hosten
eisuad& ut pecc& : pec catũ eñ quiẽ diabulus sub iecto sibips¬
mohomine potestatẽ accipit carnieiꝰ se in serere : & dleco¬
rũ quadam subtilitatẽ oblectamta suggerere ꝑ quod captin
hominẽ spoliat uitam : quam remmagist̃ gentiũ memorus
Video aũ inquit aliã legem in me bms meis repugnantẽ legro
tis meȩ : Vt hoc contuens iudex dolenti circuuentũ sept

Expanded text:
homines, et det quae promisit, ut erubescant qui, dum non homines, et det quae promisit, ut erubescant qui, dum non irmitatem humani generis memorat — quia facile est homini pecpeccato. suasu enim et fallacia inimici iniquitatem concipiendo omne semen suum iniquitati subiecit, ut ex eo omnes per traducem geniti peccato essent obnoxii. Propterea adiecit: et in delictis concepit me mater mea, ut ab Adam deriuatio facta peccati conceptis et natis inpedimento esset ad bonam uitam agendam; ac per hoc supplici non negandam misericordiam, quia insertum habet hostem, qui ei suadet ut peccet. peccatum enim, qui est diabolus, subiecto sibi primo homine potestatem accepit carni eius se inserere et delictorum quadam subtilitate oblectamenta suggerere, per quod captum hominem spoliat uita. quam rem magister gentium memorans: uideo autem, inquit, aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis. meae, ut hoc contuens iudex dolenti circumuentum se p
Abbreviated transcription (Latin):
cui auctaritatẽ eiꝰ ad sciybat : Vnde hic ab hacseis¬
quitate alienũ ostendens tibi ait solipeccaui & inb
t ꝑditioni obnoxii: non eñi impius sum sed peccator : quia
inte sed inlege tua pec caui nec te negaui sed tedm & dnm
caui ut honor ficentiã noministui nec negarẽ nec alte
urẽ : fuit itaq unde commo uer&ꝰ ad mises cordiam
x cumeni multi in illu peccent: quos &iam ortatur ad
querti dum hii qui non in illu peccant & aliis tam causis
um postolant libent᷑ admitti : semꝑenimdñs ad auxili
quult confugere seruossuos : uinde adiecit: ut iusti¬
ꝯs inser monibi tuis & uincas cu iudicans : misericor¬
i postulans dni iustitia suanimmutare : p̃catꝰ cumiso
ut unicuiq reddat scđm opera sua sed nonignor ⁊t
postul& iuiꝰ in nocens indi sacramento : sciens eni dum fre
idcirco p&it rex dauid ut uincat hoc ds qđ putas

Expanded text:
cui auctoritatem eius adscribat. unde hic ab hac se incui auctoritatem eius adscribat. unde hic ab hac se iniquitate alienum ostendens: tibi, ait, soli peccaui et malum , qui sunt perditioni obnoxii. non enim impius sum, sed peccator, quia non in te, sed in lege tua peccaui, nec te negaui, sed te deum etpeccaui, ut honorificentiam nominis tui nec negarem nec alteri darem\'. fuit itaque unde commoueretur ad misericordiam iudex. cum enim multi in illum peccent, quos etiam hortatur ad se conuerti, dum hi, qui non in illum peccant, ex aliis tamen causis ueniam postulant, libenter admittit. semper enim dominus ad auxilium suum uult confugere seruos suos. Unde adiecit: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. misericordiam postulans deum iustitiam suam non inmutare put uni cuique reddat secundum opera sua. sed non ignorat quid postulet uir innocens in dei sacramento. sciens enim dominum idcirco petit rex Dauid ut uincat hoc deus, quod putant
Abbreviated transcription (Latin):
dt quia & benedic&ꝰ adno ut commdatus appareat:¬
& in his misen cordia consequitꝰ que implere non po¬
tut nec enitam cir cũ spectus potest aliquis esse¬
utnus qua err& sed quia ĩ maginis sollicitus & fidelis in ues
tus ẽ in minimis misericor diã accipiat ađosuo quideo

Expanded text:
 quia et benedicetur a Domino, ut commendatus appareat, et in his misericordiam consequetur quae implere non potuit. Nec enim tam circumspectus potest aliquis essenusquam erret; sed quia in magnis sollicitus et fidelis inventus est, et in minimis misericordiam accipiat a Deo suo. Qui ideo
Abbreviated transcription (Latin):
estalexe ut siquis homicidũ feciss& ꝗ omne particidiũ homicidiũ sep¬
nes reus esste qua fuerat cam ut hac seueritato c&erit̃yti ab hocse facino¬
einhiberent. SILA MeH OCCIDITCAI SIC̃ PUTATUR UI.¬
rustra hoo putant qͥ arbitrant᷑ qđ lamech dixerit decam. occidi ui¬
rũ inliuore mihi & iuuenẽ in uulnere mihi i amenĩ quinta generati¬
e natus erat lac mech acain id ÷̃ demathusalam. ab nepote cam hoc
udcr comeniorat lunehi. ut ostendat achus ad stringendũ eu qͥ sub
unfestata lic pec cauerit: acꝑ hoc sipꝰ cam inimitatorẽ eiꝰ septies uin¬
iutũ õ quanto amplius uindi candũ ineũ ÷ quẽ net factũ cam & correp

Expanded text:
ricidium homicidium eat, septiens reus esset, quam fuerat Cain, ut hac seueritate ceteri territi ab hoc se facinore inhiberent. VI. SI LAMECH OCCIDIT CAIN, SICUT PUTATUR? Frustra hoc putant, qui arbitrantur quod Lamech dixerit de Cain: occidi uirum in liuore mihi et iuuenem in uulnere mihi. iam enim quinta generatione natus erat Lamech a Cain, id est de Matusalam abnepote Cain. hoc autem idcirco memorat Lamech, ut ostendat acrius adstringendum eum qui sub nifestata lege peccauerit. ac per hoc si post Cain in imitatorem eius septiens uindicatum est, quanto amplius uindicandum in eum est, quem nec factum Cain et correp
Abbreviated transcription (Latin):
tñõ qunto amplius undicandũ ineũ ÷ qũ net factũ cait & correp¬
tionec postꝰ eũ sententia data t̃ruit utatã inpio & crudeli sacinore uoluma
q supradicta sunt septẽ iundic tas a̧ solut & qua post lamecheq
malũ opuspenitentia ñ subseqͥtur septuaginta septẽ plagat ic tibsu
Vnde & saluator &iã septuagies septies pec canti conuerso tmremit u
ne factũ sententiã secũ habere. quando eni alia spesnon ẽ p̃t̃ qua qds¬
opeh dignũ sciturt fiturꝵ ꝓfacto hal& : demq diccũ ade est : quaide
ducaueritis mor temorientinu& itiq ñs tatim mortuis sed pose long̃is
ris int̃ uallũ : sed quã spes inmor talitatis amissa erat futura mors p̃ste

Expanded text:
t, quanto amplius uindicandum in eum est, quem nec factum Cain et correptio nec post eum lata sententia terruit, ut a tam impio et crudeli facinore uoluntaquae supra dicta sunt septem uindictas exsoluit. et quid post Lamech eiquia malum opus paenitentia non subsequitur, septuaginta septem plagarum ictibunde et Salvator etiam septuagies septies peccanti, converso tamen remiomne factum sententiam secum habere. Quando enim alia spes non est, prascitur, futurum pro facto habetur. denique dictum Adae est: qua die manducaueritis, morte moriemini, et utique non statim mortui sunt, sed post longum temporis interuallum; sed quia iam spes inmortalitatis amissa erat, futura mors prae
Abbreviated transcription (Latin):
honorent᷑ illi aũ quiꝑ potentiã leges contempser̃ : aut tergi¬
ione in iuser̃ iniquitatẽ sec tanter sic gloriosi in his : ut ipsi
e in sultare iuderentur : ut humiliati& confusi tormei
iciantꝰ in conspectu eor inquor malis & de& pectatione
bant ut &ipsi depena illorũ lxi dogratias referant¬
÷ uerbis hoc ipsius
etionis potest collegi: quia ñ est littistꝰ arte uelata hist
n habel prudentẽ & deuotũ in eo ipso sermo indicat scyp
ut quid ereatori dignũ ect aspicer&: qualia cumque
ir dicente dño : cae cas & luscas offertis mihi nom lieo¬

Expanded text:
honorentur; illi autem qui per potentiam leges contempserunt aut tergiuersatione inluserunt iniquitatem sectantes, sic gloriosi in his, ut ipsi iustitiae insultare uiderentur, ut humiliati et confusi tormentis subiciantur in conspectu eorum, in quorum malis et despectatione gaudebant, ut et ipsi de poena illorum laetiEx verbis hoc ipsius lectionis potest colligi, quia non est litterarum arte velata historia. Nam Abel prudentem et devotum in eo ipso sermo indicat Scrip potuit, ut quid creatori dignum esset aspiceret; qualiacumque rentur dicente domino: caecas et luscas offertis mihi; non hae
Abbreviated transcription (Latin):
niil horũ in factũ habeatur: ꝗ q. tempore minor a sunt
tite muior a sunt : ut sulla p̃seribere de tempore sepu
ipa infirmitate qua posteriorib: subieota sunt reuin
aut siliec deur tute p̃sumendo primatus sibi uindicent
regationes aquarꝰ quas appellauit maria ut appare
t ut cũ cȩlũ dicit primũ factũ deinde terra incelũ omnia
dibio factũ credatꝰ luminaria uero quaȩ
nandũ mundũ instituit quartadie
facta ut quanta magnasunt iur ticte tan to insenora¬
sint tempore: hominẽ aũ sextodie constituit ut in dom̃is
habitatoreminducer &: hunc ẽ unde qđ qub dam dispueos
tũ est & iucdit ds̃ lucem ꝗ bona est ut ꝗ om̃a amalo factads
t & bonacredi non poterant : morses ut bonaq fact
reũ facer & nam quo modo poss& nescire lucẽ qui dixits
uiditds̃ lucem quia bonaẽ & de nonsunt quidicant malã
si sine testimonio ẽ&̃ reliotũ : Igit̃ descripta mundisabx

Expanded text:
nihil horum infectum habeatur, quia quae. tempore minora sunt uirtute maiora sunt, ut si illa praescribere de tempore se putent, ipsa infirmitate qua poste rioribus subiecta sunt reuincantur, aut si haec de uirtute praesumendo primatus sibi uindicent, congregationes aquarum quas appellauit maria, ut appareret tendit, ut cum caelum dicit primum factum, deinde terram, in caeldubio factum credatur. luminaria uero, quae ad gubernandum mundum instituit, quarta die adserit facta, ut quanto magna sunt uirtute, tanto infersint tempore. hominem autem sexto die constituit, ut in domum factam habitatorem induceret. Hinc est unde quod quibusdam displicet dictum est: et uidit deus lucem quia bona est. ut, quia omnia a malo facta dicebantur et bona credi non poterant, Moyses ut bona quae fareum faceret. nam quo modo posset nescire lucem qui dixit: uidit deus lucem quia bona est, et de non sunt qui dicant \'mala est\\ quid, si sine testimonio esset relictum? Igitur descripta mundi fabrica et
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ noniam condemnamur nisi iterũ delinquamus iam quasi
nepar sit eiq seuicerat &iterũ sinom pecc& iam superior
tenebras condemnunt. Cusciant ꝓlocosio necessarias sicut
dĩ anonũ ei reparat : Uuidit enm̃ eũ ꝓpositũ habuissẽ uincens
sperat talẽ possȩ ꝓficere adiuetoriã que non sine fatigatus
hostis eliset: quem̃ facile iuincit᷑ ñ hab& animure sistendi ae
citꝰ sed consentit hic acer bioͣs pec cat: hunis inodi ux adue tũ
mit tendusẽ quiuotũ hab& delimnquendi: quieñ id medita
aliquando minora peccata subrepunt quãts a
tatis eiꝰẽ crimen: sane quo superius pȩccata & sensib oro
capere diximꝰ dĩ contra legir im periũ Eitionẽ aliqudis¬

Expanded text:
 non iam condemnamur, nisi iterum delinquamus, iam quasi peccet, ne par sit ei qui se uicerat, ut iterum si non peccet, iam superior tenebras condemnant, cum sciant pro loco suo necessarias, sicutquodam animum eius reparat. uidit enim eum propositum habuisse uincendi et sperat talem posse proficere ad uictoriam, quem non sine fatigatione sui hostis elisit. qui enim facile uincitur non habet animum resistendi nec uincitur, sed consentit. hic acerbius peccat, huius modi uix ad ueniam admittendus est, qui uotum habet delinquendi. qui enim id meditaliquando minora peccata subrepunt. quanto euoluntatis eius est crimen. Sane quoniam superius peccata ex sensibus ortum capere diximus, dum contra legis imperium uel rationem aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ multas spiritales potentias quippe cumin paradysod
stantior ess&. cognitione misterii caelestis ipsaelatione
tus uoluit dicids̃ hac scilic& ratione. qua &iã in p̃senti ue
pli eiꝰ quosdã imitatos uidemꝰ qͥ contẽplatione ad gra
circa semilitis & tollitis satellitib: in hacresomitẽ con

Expanded text:
se multas spiritales potentias, quippe cum in paradiso dei praestantior esset cognitione mysterii caelestis, ipsa elatione inflatus uoluit dici deus, hac scilicet ratione, qua etiam in praesenti uita exemplum eius quosdam imitatos uidemus, qui contemplatione adgregati circa
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. cumn sumꝰ neglegentes qđ constat ex inter uallo creariꝗ
ñ siaudientes dedo qđ unus sit oblectemur si quis aũ con
uegit sinonẽ sederse ipsa opera manifestant : fecit ergo ut
e fuit aliquid ubi facer&. aut quid pnus erat ubni fecit. hoc
electionis paucis ab soluit. ait enĩ cũ dedõ e& ser momnpso

Expanded text:
est cum sumus neglegentes. quod constat ex interuallo creari, ne audimus, si audientes de deo quod unus sit oblectemur. si quis autem contra est. sed esse ipsa opera manifestant. fecit ergo ut esset itur: <inane fuit aliquid ubi faceret, aut quid prius erat ubi fecit?\' hoc uas electionis paucis absoluit. ait enim cum de deo esset sermo: in
Abbreviated transcription (Latin):
rũ uindicari sep&ant
LxuIIIi. Si pͥdicante
io hanne lex cessauit
quomodo saluator nͥ
ueni ait soluere le¬
gem sed adimplere
lxx dñscerte imi¬
cos n eẽ uult diabulo
quare ergo esto in¬
quit consentiens
aduersario:
LXXI. ia cob appella¬
tusẽ homo uidens dm
quomodo dm nemo
uidit uiqua

Expanded text:
etant. LXIX. Si praedicante Joanne Lex cessavit, quomodo Salvator, Non veni, ait, solvere legem; sed adimplere. LXX.  Dominus certe inimicos nos esse vult diabolo; quare ergo, Esto, inquit, consentiens adversario. LXXI. Jacob appellatus est homo videns Deum; quomodo, Deum nemo vidit unquam.
Abbreviated transcription (Latin):
ut conuersis ignoscat : est & seuerus ut terror e
beo bene condita sunt conseruentꝰ ne neglegen
parer& uitȩ p̃cipitiũ : & ne quod mir abilius ẽ pre¬
ittã tantaẽ eiꝰ clementia ut contumelias passus
is quos fecit sufferat. & prior uoc& eos ad pacẽ
qiuid ũ maioris urtutis hocẽ quam condidisse
creaturã in quos ꝑmaneret nimia bonitas eꝰ obess
creaturȩ: Vnde aliquando diligi: aliquandotis
seuult ne aberrantes ab eo depereant. hinc ẽ us
nepatientiaeiꝰ nonutiq ad danũipsius sed ad nr̃io
no contẽ nenda putar&ur. ait tacui nuquid semꝑio
bo: Itaq dr bonus om̃aquȩ fecitbona sunt. Vnde e
malũ ihil ẽ maluinsi p̃uaricatio boni dũin concessa p̃se¬
offerenduerat offertꝰ diabulo & cuqus nontults¬

Expanded text:
ut conuersis ignoscat. est et seuerus, ut terrore quae ut conuersis ignoscat. est et seuerus, ut terrore quae ab eo bene condita sunt conseruentur, ne neglegentia pareret uitae praecipitium, et, ne quod mirabilius est praetermittam, tanta est eius clementia, ut contumelias passus ab his quos fecit sufferat et prior uocet eos ad pacem. numquid non maioris uirtutis hoc est, quam condidisse creaturam? in quo si permaneret, nimia bonitas eius obesset creaturae. unde aliquando diligi, aliquando timeri se uult, ne aberrantes ab eo depereant. hinc est unde, ne patientia eius non utique ad damnum ipsius, sed ad nostrum omnino contemnenda putaretur, ait: tacui; numquid semper tacebo? Itaque deus bonus omnia quae fecit bona sunt. unde ergo malum? nihil est malum nisi praeuaricatio boni, dum inconcessa praedeo offerendum erat offertur diabolo; et cum quia non t
Abbreviated transcription (Latin):
atuenopiuio plus est¬
s euicn ouan ouic guio dicipote
ligua couueniat ratioue hnq
aspiciunt : quid dr̃ sit. opiiuone non definit
angeliaũ qui superiores hominib: sunt qua
aliquid dedõ sentiunt. nonẽ dubium Archa
uero eo ipse amplius cherubin aũ & sera phine
potentiae iuxtadm̃ ẽẽ dicuntur : Maiorad
sentiunt: ñ tamen conp̃hendunt penitus q
sit. quianemo nouit patrẽ nisi filius nec fll
quis nisi pat̃ igitur est dr̃ sic ut homimbus
atura simplex Iux in ac cessibilis in uisi bilis in esti¬
sinsinitus ꝑfectus nullius egȩns a& ernus mor
omnimodo a quo omnia initiu consecuta sunt. uene¬
us diligendus mn&uendus & traque nihil est im
quo sunt omnia quȩq sunt sur sum deor sa sum
tasunt ut labi non possint. seminahis legis in ee
euit naturaliter : addens auxiliũ manifestate
is ut auctoritas eius profectus e&̃: hominibus mi

Expanded text:
t opinio. plus est enim quam quicquid dici poterit aliqua conueniat ratione his quae aspiciunt quid deus sit opinione, non definitione; angeli autem qui superiores hominibus sunt, quia plus aliquid de deo sentiunt, non est dubium; archangeli uero eo ipso amplius; cherubin autem et seraphin, quae potentiae iuxta deum esse dicuntur, maiora de deo sentiunt, non tamen conprehendunt penitus quid deus sit, quia nemo nouit patrem nisi filius, nec filium quis nisi pater. Igitur est deus, sicut hominibusnatura simplex, lux inaccessibilis, inuisibilis, inaestiis, infinitus, perfectus, nullius egens, aeternus, inmortalis omni modo, a quo omnia initium consecuta sunt; uenerandus, diligendus, metuendus, extra quem nihil est, immo in quo sunt omnia quaequae sunt sursum, deorsum, sumn tam perfecta sunt ut labi non possint, semina his legis inesse decreuit naturaliter addens auxilium manifestatae legis, ut auctoritas eius profectus esset hominibus —;
Abbreviated transcription (Latin):
inser ta qđ amodo ẽ & creatons notitia & tradicem late
namquis nesciat quidbonae uite conueniat aut ignore
ifestari ut iniudeis om̃s audirent non qđ penitus oblitte
ie& sedimaximaeiꝰ auc tontate carebant ido latriae
nimꝰ ante morser ñ solui non latiusse sed& iundicata eẽ percs
qua obran & iustifuisse repperiunt᷑ꝰ multi : scientes eñ dm̃ ins
timebant pec care qđ cum coepis sent neglegilegẽ naturi
reuelari opor tuitiut scirent cunctiaꝑtaratione dñm ra¬

Expanded text:
inserta quodam modo est et creatoris notitia ex traduce non latebat. nam quis nesciat, quid bonae uitae conueniat, aut ignorenc oportuit manifestari, ut in Iudaeis omnes audirent, non quod penitus oblitterata esset, sed maxima eius auctoritate carebant: idolatriae inuenimus ante Moysen non solum non latuisse, sed et uindicata esse peccata. quam ob rem et iusti fuisse repperiuntur multi; scientes enim deum uindicem timebant peccare. quod cum coepisset neglegi, legem naturalem reuelari oportuit, ut scirent cuncti aperta ratione dom
Abbreviated transcription (Latin):
e. Captos aũ industria &iudicus oblatositao f actoseo qđ ñuo
ite sediupellente ui nescio quahec gesserint nescientes
iodo enim reus constituit᷑ qͥ nescit quid fecerit ita & diabu
bonũ nẽ scit quare damnandus censetꝰ q ñ facit qđ neseit :¬
mi ñ secerat qđ neseierat. aut ꝗ malũ fecerat qđ sciest mani¬
aruit ȩxuoliuttate fit q̃ ꝑsensus accidit naturae II
Sordinẽ creature & poniero
rius desc ꝯbi nondebuit ꝗ adhuc & hac causaer rorto
nonerat in hominib: adubiaũ creuit error generilio
itaut &iã fili isrł contrahane ex positionẽ in aegrptos
di audrent a płulo soplus aegrptiort aqub & iam mores
cipem mmindinder ⁊ idest satinan qua sententia marcu
tusrut inmer tem nam & manchiei ab eodẽ sa lam horo
dicunt factũ non rmindi istũ stultiores caeris cũ em̃ cor

Expanded text:
e; captos autem industria et iudiciis oblatos minime reos factos, eo quoe; captos autem industria et iudiciis oblatos minime reos factos, eo quote, sed inpellente ui nescio qua haec gesserint nescientes, quo modo enim reus constituitur, qui nescit quid fecerit? ita et diabolus si bonum nescit, quare damnandus censetur, qui non facit quod nescit? inon fecerat, quod nescierat, aut quia malum fecerat, quod scierat. manimalum, sicut claruit, ex uoluntate fit, quae per sensus accidit naturae. IIET ORDINEM CREATURAE EXPONERE? Prius describi non debuit, quia adhuc ex hac causa error tantus non erat in hominibus. adubi autem creuit error generi humano, ita ut etiam filii Israhel contra hanc expositionem in Aegypto tradi audirent a philosophis Aegyptiorum, a quibus etiam Moyses principem mundi uideri, id est satanan — quam sententiam Marcion secutus ruit in mortem. nam et Manichei ab eodem Sacla hominem dicunt factum, non mundum istum, stultiores ceteris; cum enim constet
Abbreviated transcription (Latin):
quippe cum uideant nonsio deferri sacer dotib:
hoc ante ferriseputant. sed testimonio inquit
uonifit p̃sbit̃ : quasi istud ad p̃rogatiuam ꝑte¬
it magnitudinis : legimus eni ad plebem dixis
pdrum a postolu elegite inquit & uobis quos
nstituamus deseruire ministeriis ȩc desiae
lodicere mensis : ec celaicorum testimonio crea
toport& enim hunc & testimonium habere bonũ
bhis quiforis sunt: omniumẽ ergo testimonium
dare : & non tamen om̃s hoc honore digni sunt.
udicare enim om̃s possunt : & non tam om̃s possunt
e quod iudicant: potest enim pictor bonus pictor
udi cari ab illo qui pingere nesciat & corla melior
scoraula ad proban abeo quialtenus sit artis ita
testis potest ẽe creandi p̃sbiri quiinferior or¬
ane est: est iterũ quo inflentur & putent sibi
mul tum deben: a nobis enim inquiunt ꝑ ducun

Expanded text:
quippe cum uideant non sic deferri sacerdotibus, ac per quippe cum uideant non sic deferri sacerdotibus, ac per hoc anteferri se putant. \'Sed testimonio\', inquit, diaconi fit pre-sbiter\\ quasi istud ad praerogatiuam pertineat magnitudinis. legimus enim ad plebem dixisse Petrum apostolum: eligite, inquit, ex uobis quos constituamusdeseruire minsteriis ecclesiae, nolo dicere mensis\'. ecce laicorum testimonio creati ait: oportet enim hunc et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt. omnium est ergo testimonium dare et non tamen omnes hoc honore digni sunt. iudicare enim omnes possunt et non tamen omnes possunt esse quod iudicant. potest enim pictor bonus pictor iudicari ab illo, qui pingere nesciat, et coraula melior alio coraula adprobari ab eo. qui alterius sit artis; ita et testis potest esse creandi presbiteri qui inferior ordine est. Est iterum, quo inflentur et putent sibi multum deberi: 10 \'a nobis\' enim. inquiunt, \'perducuntur
Abbreviated transcription (Latin):
cum opus sacer dotale p̃sumer& lepra ꝑ fusus est
ut hoc utiq & emplo c&en territi non auderent q
concessu nonẽ p̃sumere : nunc enim uidemus duc¬
nos timere quod sacer dotumẽ agere ꝑ conuiuus
inoratione id uolle ut respondeatur illis cumistes
lisliceat sacer dotibus dia conienim ordo ẽ accpn
a sacer dote & sic dari plebi : Vides quid pareat us
p̃sũptio: in memores enim elatione mentis eoq
uideant romane ec clesiae se eẽ ministros: nones¬
derant quid illis ado de cre&um sit & quid debeart
custodire : sed tollunt hoc de memona ad s̃dua esto¬
ones domestice & officialitas quȩ ꝑ sug gestions
is seubonas nunc plurimũ potest : aut timentur
nemale sugge serant : aut emuntur ut p̃stent :
ant qui faciunt eos ordinis sui non considerare ra¬
em. dumenim ꝑ adulationem obsequuntur illis
te p̃cipites illos faciunt ut plus sibi putent lice

Expanded text:
cum opus sacerdotale praesumeret, lepra perfusus est, cum opus sacerdotale praesumeret, lepra perfusus est, ut hoc utique exemplo ceteri territi non auderent quod concessum non est praesumere. nunc enim uidemus diaconos temere quod sacerdotum est agere per conuiuia et in oratione id uelle, ut respondeatur illis, cum istud solis liceat sacerdotibus. diaconii enim ordo est accipere a sacerdote et sic dare plebi. Uides quid pariat uana praesumptio? inmemores enim elatione mentis, eo quod uideant Romanae ecclesiae se esse ministros, non considerant quid illis a deo decretum sit et quid debeant custodire, sed tollunt hoc de memoria adsiduae stationes domesticae et officialitas, quae per suggestiones malas seu bonas nunc plurimum potest. aut timentur enim, ne male suggerant, aut emuntur, ut praestent. hi sunt qui faciunt eos ordinis sui non considerare rationem. dum enim per adulationem obsecuntur illis inlicite, praecipites illos faciunt, ut plus sibi putent licere,
Abbreviated transcription (Latin):
neum quẽ ordinauit p̃s biterũ instruit qualem
ebeat creare episcopũ : quid est enim episcopus
nsi primus prbiter. hoc ẽ summꝰ sacerdos. deniq
ionalit̃ qua cum psbiros hoc uocat & consacerdo¬
es numquid & ministros condiaconossuos diciepisco¬
ous nonutiq ꝗ multo infenores sunt : & turpe ẽ
udicidicere primis criniũ : nam in alex andre am
&ꝑ totam aegrptũ sidesit aepiscopus consignat p̃s¬
bit̃ quanta aũ sit dignitas ordinis sacer dota¬
lis causa ostendit caifte : quicum e&̃ homo pessimꝰ
ꝓph& auit : quare inquit q: princeps erat sacer¬
dotum: & iterũ multũ distare inter diaconũ
& sacer dotem liber ad ꝓbat quemdicimus actus
a postolorum cum enim e& samaria credidiseit
lppo predicanti diacono ab apostolir or dinatos in¬
runt inquit ad p&rum & io hannem ut uenires
putat asserendas quiel leuitis acciderit cumtali
cel uirostorrens ignis simul consusit: & or us ꝗ

Expanded text:
heum. quem ordinauit presbiterum. instruit qualem heum. quem ordinauit presbiterum. instruit qualem debeat creare episcopum. quid est enim episcopus, nisi primus presbiter, hoc est summus sacerdos? denique non aliter quam conpresbiteros hos uocat et consacerdotes; numquid et ministros condiaconos suos dicit episcopus? non utique, quia multo inferiores sunt et turpe est iudici dicere primiscrinium. nam in Alexandria et per totam Aegyptum, si desit episcopus, consignat presbiter. Quanta autem sit dignitas ordinis sacerdotalis, causa ostendit Caiphae, qui, cum esset homo pessimus, profetauit. quare? inquit, quia princeps erat sacerdotum\'. et iterum multum distare inter diaconum et sacerdotem liber adprobat, quem dicimus Actus Apostolorum. cum enim ex Samaria credidissent Philippo praedicanti, diacono ab apostolis ordinato: miserunt. inquit, ad Petrum et Iohannem ut uenirent putat asserenda, quid Leuitis acciderit cum taliter CCL uiros torrens ignis simul consumsit, et Ozias rex,