comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uel spus p̾ncipũ et spus suꝑbie.
potest ita legi qui auffert spirĩtũ.
pͥmipum id est audaciam suꝑborũ
Est et alius intellectꝰ. quare ĩ hoc
locoterubilis dicat᷑ deus. Sancti
etem. ꝑfecti uiri. Ut minabilt̃ deum
in iudicio suo. plaratũ Iuuenant
semper unc apud se terribłem pc̃san:
suasq culꝑas distoicte indiñat quatĩ
m illo districto iudicio. ĩiudicabiles
fiant. dicatur ergo recte. Terrbil.
qui carnẽ suam spaliter Regurit
Rex terre trat paulꝰ. cũ dixeret
Tastigo torpꝰ intu. et in seruitutẽ.¬
e sredigo: ne forte aluis predicans¬

Expanded text:
us principum est spiritus superbiae, potest ita legi, Qui aufert spiritum principum, id est, audaciam superborum. Est et alius intellectus quare in hoc loco terribilis dicatur Deus. Sancti etenim et perfecti viri, ut mirabilem Deum in judicio suo placatum inveniant, semper hic apud se terribilem pensant, suasque culpas districte judicant: quatenus in illo districto judicio injudicabiles fiant. Dicatur ergo recte, Terribili qui carnem suam spiritualiter regunt. Rex terrae erat Paulus, cum diceret: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo: ne forte al
Abbreviated transcription (Latin):
fribulatiõis met deu ex quisiui.
diffirilem rem dicit. Nos cũ t̾bulamͤ
in teria deicim. nichil aliud ꝙ de¬
ip̃a tribi tribulatõe. cogitamus
ẽ domus. ad mendicitalẽ ꝑutuit¬

Expanded text:
tribulationis meae, Deum exquisivi. Difficilem rem dicit: Nos quando tribulamur, in terram dejicimur: nihil aliud nisi de tribulatione cogitamus.est domus mea, ad mendicitatem ve
Abbreviated transcription (Latin):
t̃t supersoncipes ptas super ptates
tũꝙ rexregum. et dñs dñanciũ recte
ergosuditis̃. terribili apad ieges
ferre. Nec dicit qui auffertuitã. quod
tãtomagis. ille tuueat᷑ quixtãtem¬

Expanded text:
estas super potestates: tanquam rex regum et Dominus dominantium . Recte ergo subditur: Terribili apud reges terrae. Nec dicit, quia aufert vitam, quod tanto magis ille timeatur, qui pote
Abbreviated transcription (Latin):
quando uero tyressus est inmuidus et
plduit pctis. effectꝰ est. Iterũ in fuit
mundi ad dñicum suũ redibit atq
ut quid ait auertis dexteram manũ
tuam asinu tuo ut foris ĩmunda..
Remantat: Reuota tam queso ad sũ
tuie rẽdeat ad colorẽ sũũ. agnostas
saluatore suum. uiuerebat ut ꝯmid
etiam intelexit. sicũt Intitulatũ est.
intellegꝰ asaph et ĩdeo subdit Deus auis
Rex noster aute secula. qui dĩ p̾nti ͦ
uerbũ pto quod fucta sunt oĩa⁊ ipẽ.
rex homo factꝰ oꝑatꝰ ẽ salu̾it in
itdiolrit. ad hec eim ad tempus
anertit manum suam asnn suo id¬
est tentem Indauam. aprotectĩoe sua
⁊ ddhor cecitas ex parti ꝯlingͭ ĩ isa.
ut plinitudo genciũ Intiaret. et sit
id est in assũpta carne. uel in ciuitate
Iħilm. que ĩ medio terre sita est. ubi
dñs prototius nuũdi salute. ⁊̃ contifis

Expanded text:
uando vero egressus est, immundus et plenus peccatis effectus est. Iterum in fine mundi ad Dominicum sinum redibit, atque Ut quid ait avertis dexteram manum tuam a sinu tuo, ut foris immunda remaneat? revoca eam, quaeso, ad sinum tuum. Redeat ad colorem suum, agnoscat Salvatorem suum. Quaerebat utquid, et jam intellexit: sicut intitulatum est, intellectus Asaph. Et ideo subdit: 12. Deus autem rex noster ante saecula, qui est in principio Verbum, per quod facta sunt omnia : ipse rex homo factus, operatus est salutem in medio terrae. Ad hoc enim ad tempus avertit manum suam a sinu suo, idest, gentem Judaicam a protectione sua: ad hoc caecitas ex parte contigit in Israel, ut plenitudo Gentium intraret , ut sic idest, in assumta carne: vel in civitate Jerusalem, quae in medio terrae sita est, ubi Dominus pro totius mundi salute est crucifixus.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est nr̃aꝵ uiriũ. sed gõe dei. Net
tamẽ ꝓpter hot debemꝰ diffidere: quia
si incipianius ꝯd nõm est dabit uires
ille qui iussit ui douereinus. et suplebͬ
quod suũ est. Sedcũ intiocũ stͥptum
lumen sit deus . et maiestate sua oĩa
impleat. cuncta ofuicat. quom ͦ õts.
ũ possunt in ciotuitia cus. S ed deꝰ
⁊ ueritas. et ipã omibꝰ cõis est. Net̃
inta nectua net istius aut Aliꝰ. Nlõ.
Ĩ inquit paulꝰ diitructio Indei gieti
aut barbari. Ped ꝯͥcũq mocauerit
nom̃ẽ dñi. saluꝰ erit Quia exnõ oĩbꝰ
cõis est ueritas ideo media : ut ĩ cirtuitũ
tius sinit om̃ts quidiligũt ueritare.
Quisic dedeo intelligũt. euisq ut dignũ.
est seruituti seipõs subicuit. ĩ tricuitu
tius imera offerunt. Et stitudũ.

Expanded text:
non est nostrarum virium, sed gratiae Dei. Nec tamen propter hoc debemus diffidere, quia si incipiamus, quod nostrum est, dabit vires ille, qui jussit, ut voveremus, et supplebit, quod suum est. Sed cum incircumscriptum lumen sit Deus, et majestate sua omnia impleat, cuncta contineat, quomodo omnes esse possunt in circuitu ejus? Sed Deus est veritas , et ipsa omnibus communis est, nec mea, nec tua, nec istius, aut illius. Non est inquit Paulus distinctio Judaei, Graeci, aut barbari: sed quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit . Quia ergo omnibus communis est veritas, ideo media, ut in circuitu ejus sint omnes, qui diligunt veritatem. Qui sic de Deo intelligunt, ejusque, ut dignum est, servituti seipsos subjiciunt, in circuitu ejus munera offerunt. Et sci
Abbreviated transcription (Latin):
ht tristitiã: et ꝯpũctionde seddeide
post actam pẽitenciam. post ꝯsequuta
adeo Remissiotm̃ . et gram. ꝯ inciꝑit
Rerogitirie. que rogitauit. et pensare
de qntis soidibꝰ et uicnie et pc̃is. piꝰ
dñe. eum libauit. qͣnta insuper ei
bõa spiritaliã ꝯtulerit: incipit inta
se gaudere. duunt ⁊ bõĩtati gras
agert: sic q gaudens in seipo dño
diem fistum agit dto. prima eogo
togitatio confessiont̃ ħt̃. et Recessiõtm
celebiant deo solennna: si libenatus
apeccato. menunt quod futrit. nͨ
excidat. amemoria ꝯm sanauit dtĩde.
postꝙͣ ostend̾it qualiter ꝓpter suꝑbĩa
et mudi delegatotin. dampuẽt᷑ repbi¬

Expanded text:
t tristitiam, et compunctionem. Sed deinde post actam poenitentiam, post consequutam a Deo remissionem et gratiam, cum incipit recogitare quae cogitavit, et pensare de quantis sordibus et vitiis et peccatis pius Dominus eum liberaverit, quanta insuper ei bona spiritualia contulerit: incipit intra se gaudere, divinae bonitati gratias agere: sicque gaudens in seipsum Domino diem festum agit Deo. Prima ergo cogitatio confessionem habet et recessionem celebrant Deo solennia, si liberatus a peccato meminerit quod fuerit, nec excidat a memoria qui sanavit. Deinde postquam ostendit qualiter propter superbiam et mundi delectationem damnentur rep
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes uitam pñtem. amandont
futurã. Illm̃ati pet / illmũatos mõteo
Insipietes autẽ conturbati sũt. Inde
illa per sequucio. martirũ:. idẽ stͣpitꝰ
he̾ ficoꝵ. inde dissentio rarnalium.
inde Imimniti eccłis. didhut dũ p̾dicat
sãpĩes. turbat᷑ insipies : Ile uult
corrige̾. iste indignat᷑ et irastitur
Cocripe in qͣt stultũ. et odibit. le.
cormipe sapicatẽ et amabitle. Qᵈ
fecerũt tibati illie dormierunt
et doriierũt: id ẽ delectati suntĩ
Iui dormierũt iuidelectando qͥeuer̃t.
Et sic illis ftã sũt. ista pñtia deliciosa.
quomiͦ qui uidet per sõpnu Inueisse
sethesauoñ. Sopiuĩ. fecit illũ diuie.
eingilacio fecit pauꝑe. Transit sõpnꝰ
isse. tnsut uita ista Et nchil.
Inuenerũt oẽs uiri diuiciarum
ĩmãibus suis. qr nichil posuert
ĩ mãĩbus põpĩ. Tales sũt teriene

Expanded text:
es vitam praesentem: amaverunt futuram. Illum nasti per illuminatos montes. Insipientes autem conturbati sunt. Inde illa persecutio martyrum. Inde strepitus haereticorum. Inde dissensio carnalium. Inde inimici Ecclesiae. Adhuc dum praedicat sapiens, turbatur insipiens. Ille vult corrigere, iste indignatur et irascitur. Corripe inquit stultum, et odibit te. Corripe sapientem, et amabit te . Quid fecerunt et dormierunt, idest, delectati sunt Ibi dormierunt, ibi delectando quieverunt. Et sic illis facta sunt ista praesentia deliciosa. Quomodo qui videt per somnium invenisse se thesaurum: somnium fecit illum divitem, evigilatio fecit pauperem. Transiit somnus iste, transiit vita ista, Et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Quia nihil posuerunt in manibus Christi. Tales
Abbreviated transcription (Latin):
sxon est ħĩtacio tiꝰ sicut ip̃e dicit. Et
mhĩtabo. et ĩ amibulabo i eis. Ibe
confregit potentias stilicet. arcũ
stutum. gladiũ et uellum. In syon
uel in pare confregit. quidq̃t ꝓ magᶜͦ.
hẽbant. unde se tẽꝑalit̾. protegebãt
et bellũ qd̾ adutisus dẽũ. deffẽdendo
pc̃ta sua gerebãt. Est eciã artus
decept̃ioĩs in heretiris: stutĩ duritie
corde. deinde ꝯu̾tit se ad ip̃m deũ. quasi
direns. Tu due qui ꝯfrĩgie. iantas
potentias: horordine fans. Illu̾̃ans
tu mirabiliter amentibꝰ et̾ius
uere tu et nonalius. Maquo ponde̾
dictum est tu. ut uidelicet nllũ aliũ.
Intelligas illudatorem nͥ sołũ dc̃ũ.
homo predicat. deꝯilluĩat. Nec extiꝰ
sermo proficit predicantis. inisi int̾uis
priꝰ Illmauit eternꝰ sol ut per eos
postiodũ. terrã suã illiuaret. id ẽ.
eccłiam. et hoc mirãbłiter qr spũalit̾ꝰ
utl murabilicer idẽ ꝯsignis et ꝓdigiis
saicut striptu est. Illi autẽ profecti

Expanded text:
on est habitatio ejus, sicut ipse dicit: Et inhabitabo, et inambulabo in eis . 4. Ibi confregit potentias scilicet arcum, scutum, et gladium, et bellum. In Sion, vel in pace confregit quicquid pro magno habebant, unde se temporaliter protegebant, et bellum quod adversus Deum, defendendo peccata sua, gerebant. Est etiam arcus deceptionis in haereticis, scutum duritiae corde. Deinde convertit se ad ipsum Deum, quasi dicens: Tu, Domine, qui confringis tantas potentias, hoc ordine facis. 5. Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Vere tu et non alius. Magno pondere dictum est, Tu: ut videlicet nullum alium intelligas illuminatorem, nisi solum Deum. Homo praedicat, Deus illuminat. Nec exterius sermo proficit praedicantis, nisi interiusprius illuminavit aeternus sol, ut per eos postmodum terram suam illuminaret, idest, Ecclesiam: et hoc mirabiliter, quia spiritualiter. Vel mirabiliter, idest, cum signis et prodigiis, sicut scriptum est: Illi autem profec
Abbreviated transcription (Latin):
exhibere. caueat q sicut in titulo
pͥremissum est ne scipm̃ corrupat
et ꝑtat᷑ pc̃tõree suꝑlos imitardo
Tet dño resistendo. Sed pociꝰ ħũiłes
Iustos. studeat imĩtari. qts̃ in
Cofuturo regno ieat᷑ a dño exaltari
Mec est ꝯmipe intentiõ et utilitas
Ccusus eorum. ꝓpte̾a iste psalꝰ
ititulatur sic. in fiñt. in laudibꝰ
p̃s asaph: canticũ ad assirios
psaluꝰ ifte pponit᷑ a saph. id est
Ifideli smuagoge: ut non extͥstina
aut ex nctitate. scd in laudibꝰ et

Expanded text:
exhibere. Caveatque, sicut in titulo exhibere. Caveatque, sicut in titulo praemissum est, ne seipsum corrumpat et pereat, peccatores superbos imitando, et Domino resistendo. Sed potius humiles, justos studeat imitari: quatenus in futuro regno mereatur a Domino exaltari. Haec est quippe intentio et utilitas sensus eorum: propterea iste psalmus intitulatur sic: In finem in laudibus, psalmus Asaph, Canticum ad Assyrios. Psalmus iste proponitur Asaph, id est, fideli Synagogae, ut non ex tristitia aut ex necessitat
Abbreviated transcription (Latin):
Teo uasa mortis. id ẽ sentencias: que
male intellecte. morte ypm̃at multis:
Sit de istotalice. quid̾ uiuũt quidam
pereunt. Inter hec. quid ait xp̃s:
qui spetialiter est deus illoꝵ qͥ spãłitꝰ
ubi predicit malos. hũiliari. malo¬
bouos ex altari. unde et subdit. Et
oĩa cornua pctoꝵ confrmgã. et
exaltabũt᷑ coria iusti. habẽt
coruua sua pctores in hoc setulo
stilit Imperm. dñatiões. houores
diuicias. ip̃am quoq q̃ preeiet
suꝑbiam. quibus cormibꝰ famꝙ.
indomiti tauri alios impetunt oo
alios ferũt et imppellũt. S oĩpe
deus iudicio suo oĩa cornua pctoꝵ
confring et et ocm illoꝵ potenciã
et superbiã ad inchillũ rediget.
hñt etiam Iusti corma sua dus
testamẽla. sut fidem et castitate.
quibus. se ab ĩnuicis eccłie defendĩ
ipoc eciã ualenter impetut et.
psteruũt. que mirabłis deꝰ cum
ad iudic̾iũ uenerit in głiã sua.
nurifite exaltabᵗ. Colligat exhus
Robis unusquisq. quanle se debeat

Expanded text:
ortis , id est sententias, quae male intellectae mortem propinant multis. Sic de isto calice quidam vivunt, quidam pereunt. Inter haec quid ait Christqui specialiter est Deus illorum qui spiritubi praedicit malos humiliari, bonos exaltari. Unde et subdit: 11. Et omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi. Habent cornua sua peccatores in hoc seculo, scilicet imperium, dominationem, honores, divitias, ipsam quoque, quae praeeminet, superbiam: quibus cornibus tamquam indomiti tauri alios impetunt, alios inferunt et impellunt. Sed omnipotens Deus judicio suo omnia cornua peccatorum confringet, et omnem illorum potentiam et superbiam ad nihilum rediget. Habent etiam justi cornua sua duo Testamenta, sive fidem et caritatem, quibus se ab inimicis Ecclesiae defendunt: ipsos etiam valenter impetunt et prosternunt. Quae mirabilis Deus cum ad judicium venerit in gloria sua, mirifice exaltabit. Colligat ergo ex his verbis, unusquisque, qualem se debeat
Abbreviated transcription (Latin):
hñt edõĩtas. In ꝯͥbus ita st ordĩãta
oĩa. ut id ꝯd̾ est in hõie. p̃cipuũ idẽ
ratio imperet ceteris nõ reluctãtibꝰ
el fubitiat᷑ pociori id est do̾. hec est
pax que dat᷑. in terra hõibus uone
uołutatis. hec est uita ꝯsũmati ꝑfciq
sapictis. de hinõi. regno paccatĩisiõ

Expanded text:
nt edomitas. In quibus ita sunt ordinata omnia, ut id quod est in homine praecipuum, idest, ratio, imperet caeteris non reluctantibus, et subjiciatur potiori, idest, Deo. Haec est pax quae datur in terra hominibus bonae voluntatis . Haec est vita consummata, perfectique sapientis. De hujusmodi regno
Abbreviated transcription (Latin):
uir uidens deum. Bene igit᷑ͤ notꝰ
in iudeads dicitur. qr ex cõfessiõe.
pẽti hẽtur notitia deĩ. Apte eciam
Iudea. aute Istael est memorata.
qr ꝑ ꝯfessiõcmm. ad oĩpotentis dei ꝑuẽit᷑
uisiont̃. Neq ꝯr̃ dc̃m est in isiaeꝭ magͣ
nomen eig. qre acipitudum est uti¬

Expanded text:
vir videns Deum. Bene igitur Notus in Judaea Deus dicitur, quia ex confessione peccati habetur notitia Dei. Aperte etiam Judaea ante Israel est memorata, quia per confessionem ad omnipotentis Dei pervenitur visionem. Neque quia dictum est: In Israel magnum nomen e
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s non tm̃ ꝓpõitꝰ est asaph. sed eciã
ad assiriõs. id est ad õs recte unuetes
dissirius enim interptat᷑ diriges.
Mrateria psaliu huiꝰ. est sinagoga
Iute̾tio est oẽs fideles. qui ẜe deuouer̃t
tam Iudeos ꝙͣ gentes exhortari.
quãts in uotoperseue̾nt. ut seĩpõs
quos hic deo uouerũt in futõ reddãt
In pͥma ꝑte dicit᷑ deus notꝰ ẽẽ ĩ stis
et qd̾ habitet in ip̃is. et qd̾ ĩ cinicta
cõfringat arma diabolica. In stdã¬
parte. quadͭ. Dormierũt sõpnum
sũi dupiria Reproboꝵ. at t̾ribile
dei Indiciũ ꝯmadat᷑ unde in fine
exhortat᷑. ut sua uota per soluat
quisqz ne a terribili rege pum̾at᷑¬

Expanded text:
s non tantum propositus est Asaph, sed etiam ad Assyrios, id est, ad omnes recte viventes. Assyrius enim interpretatur dirigens. Materia psalmi hujus est Synagoga. Intentio est, omnes fideles qui se Deo voverunt, tam Judaeos quam Gentes exhortari, quatenus in voto perseverent, ut seipsos quos hic Deo voverunt, in futuro reddant. In prima parte dicitur Deus notus esse in sanctis, et quod habitet in ipsis, et quod ibi cuncta confringat arma diabolica. In secunparte quae dicitur: Dormierunt somnum suum , duritia reproborum atque terribile Dei judicium commendatur. Unde in fine exhortatur, ut sua vota persolvat quisque, ne a terribili rege punia
Abbreviated transcription (Latin):
ti potistattm. et indiciũ factre qr
filius hominis est. Modo togo est
tempus predicatõis: unde ait.
Narrabo nurabilia tua. Audi narraiꝰ
andi predĩcatem. Nam si coute̾ yseris:
ip̃t iundex minat᷑. libi Iudicũ dicent
Eum accepero tempus ege Iustitiae
inditabo. Iustinas Indicare ẽ uinanq

Expanded text:
ei potestatem et judicium facere, quia filius hominis est . Modo ergo est tempus praedicationis. Unde ait: Narrabo mirabilia tua. Audi narrantem. Audi praedicantem. Nam si contemseris, ipse judex minatur tibi judicium, dicens: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo.
Abbreviated transcription (Latin):
e pagai. fecem bibũt: quoes tͣbulẽta
fotidaq doctͥua. nũꝙ ab eorore seꝑat᷑
Et incliuauit ex hoc id est a iudaito
ip̃lo in hoc gentisi Eliquatꝰe st inde
intellectus. uerũtamen fex tiꝰ nõ
t̃ exĩanita: qm̃ nec Iudcoꝵ ĩfidelitas
nec heretitoꝵ error : nec paganorũ
stulticia. ⁊ ptintus dĩnita. bibent
õs pct̃ores lirre. priꝰ fecem deinde
mortem. Siue fex enis noñ ẽ ep̃ĩaĩta:
qũ apud̾ Iuders remanẽt rarnalia
sacramẽta. ibent õe pareee tirit.¬
ꝯm om̃es in terieis pcõissiõibꝰ delectãt᷑
Airabilis est iste calix. de quo bibent
ois. etbomi e maliꝰ in quo sumunt
lom. unde uiuãi. mali unde perẽat.
multoꝵ: et in signũ tui contradiretur.

Expanded text:
 quorum turbulenta foetidaque doctrina nunquam ab errore separatur. Et inclinavit ex hoc, a Judaico populo, in hoc, Gentili. Eliquatus est inde intellectus. Verumtamen faex ejus non est exinanita. Quoniam nec Judaeorum infidelitas, nec haereticorum error, nec paganorum stultitia est penitus diminuta. Bibent omnes peccatores terrae prius faecem, deinde mortem. Sive faex ejus non est exinanita, quoniam apud Judaeos remanent carnalia sacramenta. Bibent om omnes in terrenis promissionibus delectantur. Mirabilis est iste calix, de quo bibent omnes et boni et mali: et in quo sumunt boni unde vivant, mali unde pereant. multorum, et in signum cui contradicetur .
Abbreviated transcription (Latin):
que In ueteri ppło. acta narrãt᷑.
Rerentior autẽ et posterior ppłs.
admonct᷑. ut cautat. ne sit ingratꝰ
bentficus dei eiusqz in se prouocet
iratũdĩa. ciuiꝰ obedienter et fideliter
debet sustiytre graciã Ne fiãt inq̾t
sinit palres eorum. yentracio pua
et prasperans. Gareratio que nõ

Expanded text:
quae in veteri populo acta narrantur: recentior autem et posterior populus admonetur ut caveat ne sit ingratus beneficiis Dei, ejusque in se provocet iracundiam cujus obedienter et fideliter debet suscipere gratiam: Ne fiant, inquit, sicut patres eorum generatio prava et amaricans; generatio quae cor
Abbreviated transcription (Latin):
terra ab eo qui oꝑatus est salutem
ĩmidio terie. Iu siccasti fluuioe
ethan. dilili Rumpit d̾e fontes
ut currãt: alibi sictat fluios ut
non fluant: sed flios inq̾t echan
quõd Interp̃tat᷑ Robustꝰ. Quast
Robusti funt. qui deuirtute sua ꝙsumũt
Sutent᷑ fluĩa eoꝵ: non profitiãt.¬

Expanded text:
terra, ab eo qui operatus est salutem terra, ab eo qui operatus est salutem in medio terrae. Tu siccasti fluvios Ethan. Alibi rumpit Deus fontes, ut currant: alibi siccat fluvios, ut non fluant: sed fluvios inquit Ethan, quod interpretatur robustus. Quasi robusti sunt, qui de virtute sua praesumunt. Siccentur flumina eorum: non proficia
Abbreviated transcription (Latin):
ergo cocpus diaboli acredentibus
absorberi et dicatus Recte. dedisti
tum estam ipłis ethiõpit. uel hoc ͦ
dedisti estam: qr modo ões mordẽt
eum. fedarguendo accusando
maledicendo. Et quo ordine hͦ fr̃m
liuores sapiencit et fidei᷑: ut irrigan̾t
salsitatem ge̾tiũ. ut sua dulcedine
atz corig aciõe ceteros ꝯuerlerẽt
Et notand ꝙ in aliis fit ueibũ dei.
fous. in alus torrene. Torrentes
ipͥe dicũt᷑ fliuin qui estate defluũt :
aqͥs autt̃ hyeinalibꝰ mũdant᷑ et
curiũt. uides hoicm̃ fidelẽ ꝓsen̾atuꝵ
usq in fuĩt: non Relicturũ deum
ĩ oñm temptatõe. cũctasq molestias
sustinẽtem. hic unde inget. nͥ. qͥa
ucibũ dti. factum est in eo fons aq̃
salitutis in uitam cternãt dlius
accepit uecbũ: pudicat. non tacet
currit. Aliqua fortassis teptatione
tãgit noy potest frrie estũ: deficit
ip̃sictat᷑. Estus g ͦ probat fontes
a torrẽtes. Tamen ex utioq reget᷑

Expanded text:
ergo corpus diaboli a credentibus ergo corpus diaboli a credentibus absorberi. Et dicatur recte, Dedisti eum escam populis Aethiopum. Vel hoc modo: Dedisti escam, quia modo omnes mordent eum, redarguendo, accusando, maledicendo. Et quo ordine hoc factliquores sapientiae et fidei, ut irrigarent salsitatem Gentium, ut sua dulcedine atque irrigatione caeteros converterent. Et notandum quod in aliis fit verbum Dei fons, in aliis torrens. Torrentes proprie dicuntur fluvii, qui aestate defluunt, aquis autem hiemalibus inundantur et currunt. Vides hominem fidelem perseveraturum usque in finem, non relicturum Deum in omni tentatione, cunctasque molestias sustinentem. Hic unde viget, nisi quia verbum Dei factum est in eo fons aquae salientis in vitam aeternam ? Alius accepit verbum, praedicat, non tacet et currit. Aliqua fortassis tentatione tangitur: non potest ferre aestum, deficit, exsiccatur. Aestus ergo probat fontes et torrentes. Tamen ex utroque rigetur
Abbreviated transcription (Latin):
iñ uirtute sua ronfreg it rex nostir
et sir ta confrmgedo. oꝑatꝰ c̾ salm̃
ĩ medio terre: que p̾ꝰ corrupta erat
it clanguerat. tl̃i hostrũ ĩuasiõt.
et quod de Ilo fecit: cuiꝰ capita
confregits dedisti tum estam
populis ethiopum. Ipĩ borãt᷑
ad fidem qui tngri futrũt : Dicit᷑¬
iquit. sed formosa: filie Ihrłm
Isti sunt ethiopũ ppłi. qͥbꝰ dratho
iste in estam datus est. hoc sigͥficat
uitulus ale ꝯuem adorauit ppłus
ifidelis: quem cõmurunt moy ses
Quu̾ est hoc insi quia adoratores
emanduca: id est occide qd̾ sunt
it far qd̾ es. At si dicat᷑. Cõminut
et bile. Oiporteuat btiq ut rorpꝰ
quod erat diaboli. cuedendo tnͣ suet
in corpꝰ ͬ. et sic dracho ꝯminue̾t᷑
amissis inebris suis. hoc etiam
figuratũ est in serꝑẽte moysi.
Nam fecerũt magi siliter. piectis¬
q uirgis ex hibuerũt dracones
Gid diaro meyse oñm magiorimi
Uirgas ob soibuit. Inteligatur.

Expanded text:
in virtute sua confregit rex noster. in virtute sua confregit rex noster. Et sic ea confringendo operatus est salutem in medio terrae, quae prius corrupta erat, et elanguerat talium hostium invasione. Et quid de illo fecit, cujus capita confregit? Dedisti eum escam populis Aethiopum. Ipsi vocantur ad fidem, qui nigri fuerunt. Dicituinquit sed formosa, filiae Jerusalem . Isti sunt Aethiopum populi, quibus draco iste in escam datus est. Hoc significat vitulus ille, quem adoravit populus infidelis, quem comminuit Moyses, Quid est hoc, nisi quia adoratores et manduca , idest, occide quod sunt, et fac quod es. Ac si dicatur: Comminue et bibe. Oportebat utique, ut corpus quod erat diaboli, credendo transiret in corpus Christi: et sic draco comminueretur, amissis membris suis. Hoc etiam figuratum est in serpente Moysi. Nam fecerunt magi similiter, projectisque virgis, exhibuerunt dracones. Sed draco Moysi omnium magorum virgas absorbuit . Intelligatur
Abbreviated transcription (Latin):
ane est dti untus et sapiẽtia. In u̾tute
hac confromate sunt hentes. ꝑ fidẽ.
sptm et caritati. intantũ autem
confromanit deus. hoc mare ut facertr
fernam sicut᷑ alibi dicit᷑. qui ꝯutitit
mart in aridam. Et quo oidine fr̃m
su: sc̃quutus adũpxit. cõtribulas
capitã diathonũ in aquis. Cõmouisti
et pompas paritee oĩpotentt deur
conficiissi capita diathonie. capita
Sraconis dini possinu prani surestiõe
qui ad ualolo proitout multa capita
halit isie Imiic ꝙ dra ho. E apita
tus sunt. octo pͥncipalia uicia s
pͥmũ hoꝵ caput est superbit uiciũ.
de quo orũitur cetera. Nam Inciũ
oĩs pct̃i. superbia. Huic p̾ceptũ est
ut semen ene caput serpentis debeat
obseruare: admonita est ẽm̃ egͣa
trgo capita drachonis̃⁊ destruca
sunt diabolira uitia. nã ubi regnat
deus. non p̃t regnare suꝑbia. non
uana głia nõ inuidia. non. Ira.
nõ tristitia. non accidia nõ uent᷑s
Inglimies. non luxuria. Talia st̃
capita huiꝰ baisuti drachoĩs. que

Expanded text:
sapientia. In virtute hac confirmatae sunt Gentes per fidem, spem, et caritatem. In tantum autem confirmavit Deus hoc mare, ut faceret terram, sicut alibi dicitur: Qui convertit mare in aridam . Et quo ordine factum sit, sequutus adjunxit: Contribulasti capita draconum in aquis. Comminuistiet pompas pariter omnipotentem Deum confregisti capita draconis. Capita draconis dici possunt pravae suggestiones, quae a diabolo procedunt. Multa capita habet iste inimicus draco. Capita ejus sunt octo principalia vitia. Sed primum horum caput est superbiae vitium, de quo oriuntur caetera. Nam initium omnis peccati superbia . Hinc praeceptum est 377 ut semen Evae caput serpentis debeat observare . Admonita est enim Eccleergo capita draconis, destructa sunt diabolica vitia. Nam ubi regnat Deus, non potest regnare superbia, non vana gloria, non invidia, non ira, non tristitia, non acedia, non ventris ingluvies, non luxuria. Talia sunt capita hujus versuti draconis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
desertis montibus. subaudis
logunt᷑᷑ aduersus deum mĩꝯͣtatem
Iam gentes que in hus tͥbus nudi
xartibꝰ hd̃tant. ceperũt de auctore
suo bent et Racionabiliter sentrre:
uos soli quibus metidiana plaga
ad hĩandum contessa fuit. nolit̾t
blaphemare. uel ita dici potest iudcis

Expanded text:
is loquuntur adversus Deum iniquitatem. Jam gentes, quae in his tribus mundi partibus habitant, coeperunt de auctore suo bene, et rationabiliter sentire. Vos soli, quibus meridiana plaga ad habitandum concessa fuit, nolite blasphemare. Vel ita dici potest: Judaei,
Abbreviated transcription (Latin):
ita uiliter sine om̃i Reutrẽcia tẽpli
tendentes in idip̃m. quia uno royde
et una uolũtate. simul oẽs ꝯuerebãt.
ĩ malum. In securi et astia deiecrt
eam. Secirois ad excidendũ. astiã
ad cõminuẽdum. non em̃ tantum
exciderũt. sed etiam deiecerũt. Incẽder̃t
igni sanctuariũ tuũ ꝑõitũ ĩt̾ra
polluerũt tãb̃uachmñ noĩs tui Enã

Expanded text:
ita viliter sine omni reverentia temporali, ita viliter sine omni reverentia temporali, tendentes in idipsum: quia uno corde et una voluntate simul omnes conveniebant in malum. In securi et ascia dejecerunt eam. Securis ad excidendum, Ascia ad comminuendum. Non enim tantum exciderunt, sed etiam dejecerunt. 7. Incenderunt igni sanctuarium tuum, in terra polluerunt tabernaculum n
Abbreviated transcription (Latin):
ops deus: ibi q cãm suam demõstratur
e Indicaturꝰ. Ostendet quã iustam
tam habuit quã Iniusta ꝑtña hũit
sustiuuit et in quibus culpã ĩuẽiet
distonte iudicabit. uñ et subĩctũ est.
Insipiẽs est qui deũ non cegnostit.
aut cognostens ꝑuer se uiuit. Tales
impperãt dño deo et m̃tbris eiꝰ modo.
blaphemando. modõ deridendo. modo
iĩando. modo. adulado. Et talium
assidue. Eoꝵ enum deus nõ remistit᷑:
q̃ amte finem per peĩtentiã eindant᷑᷑
ualde autẽ notandũ est ꝯd̾ subdi᷑. Ne
obliuistaris uoces mimicoꝵ tuorit.
uores ꝯuidem erãt eoꝵ: Illa ip̃peria
que deo inferebãt. Quare gͦ repetit:
Quia Iudex in causa utͣ ꝯ diligẽter
Infertur. et eum silitei aꝙͦ Infertur
Nam qr insipiẽtes Illi. nõ homi:
sed ip̃i deo. ip̃i cieatori suo. illa ipꝑia
itulerũt: mactis ꝓculdubio dãp̃ñdi.
fuerũt. Rursus etĩa in hoc culꝑa guior
extitit: qr non solum abinsipiẽtibꝰ.¬

Expanded text:
m demonstraturus et judicaturus, ostendet quam justam caussam habuit, quam injustam poenam sustinuit: et in quibus culpam inveniet, districte judicabit. Unde et subjunctum est: Insipiens est quidam, non cognovit, aut cognoscens, perverse vivit. Tales improperant Domino Deo et membris ejus, modo blasphemando, modo deridendo, modo minando, modo adulando. Et talium assidue. Eorum enim Deus non reminiscitur, quae ante finem per poenitentiam emendantur. Valde autem notandum est quod subditur: 23. Ne obliviscaris voces inimicorum tuorum. Voces quidem eorum erant illa improperia, quae Deo inferebant. Quare ergo repetit? quia judex in caussa utrunque diligenter infertur, et eum similiter a quo infertur. Nam quia insipientes illi non homini, sed ipsi Deo, ipsi creatori suo illa improperia intulerunt, magis proculdubio damnandi fuerunt. Rursus etiam in hoc culpa gravior extitit, q
Abbreviated transcription (Latin):
Palmus qui sequit᷑. Hoc modo
ititulatur. In fuũ ne coroũpas
ps cantiti a saph. psalmꝰ iste qui
nobis causa cantitĩ id est magne
ad hoc ut tendat in fuĩe. id ist in pp̃i
conformitatẽ. ꝓpouit᷑ dico a saph. mͦ.
tam sinagogam ephortate ut corrupas
te. iᵈ est suꝑbias. Sicut em̃ bñulias
custos est oñm uirtutũ. ita ttouhxaͦ.
suptrbia corruptio. matia in hoc psalio¬
exhortatur suagoga. log̃ am̃t mõde ꝑse
⁊modo in persona mimbroꝵ: suꝑbos
ehortans ad hũilitatem. ĩuitart⁊

Expanded text:
 qui sequitur, hoc modo intitulatur: In finem, ne corrumpas, Psalmus cantici Asaph Psalmus iste, qui est nobis caussa cantici, id est, magnae ad hoc, ut tendat in finem, id est, in Christi conformitatem. Proponitur, dico, Asaph, Christo eam Synagogam exhortante, ne corrumpas te, id est, superbias. Sicut enim humilitas custos est omnium virtutum, ita econtrario superbia corruptio. Materia est in hoc psalmoexhortatur, Synagoga. Loquuntur autem modo per modo in persona membrorum, superbos exhortans ad humilitatem. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ait. usqueqͦ deus impperab᷑ ĩnuitꝰ
irritat aduersarius nom̃t tuum
in finem: usꝙetquo ad quẽ finẽ.
irato de serit᷑ Noy despet genrat suã
miseria medico oñdat. dd hoc enim
seut. ut parcat. ad hoc wascitui ne
Nastatur. unde Iste asapl adhuc.
subiũg . ut quid autrtis manũ
tuam id est Iudeam ꝑ manũ moysi
designatam. et dexteram tuã st̃a
predictam Iudeam. cui magis fautre
solebas ꝙͣr ꝯtuti. tam e̾ducendo pͥꝰ per
mart Rubiu. quã ccĩa mana panisti :
ut quid autrtis de medio sutuo.
ad quem finem tendis ptrg hoc  tãgit
hit hystouam de manũ moysi que
ꝓͣdu fuit in sum suo mũdã fuit᷑
eum abstrapit tam Iunenit ẽã leyrosã
deide in sui Remisit Et sit p̾orem¬

Expanded text:
ait: 10. Usquequo, Deus, improperabit inimicus, ait: 10. Usquequo, Deus, improperabit inimicus, irritat adversarius nomen tuum in finem? Usquequo, usque ad quem finem irato deseritur. Non desperet, gemat, miseriam suam medico ostendat. Ad hoc enim ferit, ut parcat: ad hoc irascitur, ne irascatur. Unde iste Asaph adhuc subjungit: 11. Ut quid avertis manum tuam, idest, Judaeam, per manum Moysi designatam; et dexteram tuam, scilicet praedictam Judaeam, cui magis favete solebas quam Genti, eam educendo prius per mare Rubrum , quam etiam manna pavisti : ut quid avertis de medio sinu tuo, ad quem finem tendis per hoc? Tangit hic historiam de manu Moysi, quae quamdiu fuit in sinu suo, munda fuit: cum abstraxit eam, invenit leprosam. Deinde in sinu remisit
Abbreviated transcription (Latin):
ararquensas. libros. uestes. ⁊ silia
proiectrut pedibꝰ q contulranerũt
dixerut in corde suo. qd̾ bt̃iq plꝯ
ũẽ. ꝙͣ si dixisscut in ore suo. Nam ĩ
hoc qd̾ in corde dixisse perhibetur
uolutas affectus en imtntio denotat᷑.
dixeoũt autem non quatuor aut
ꝯuĩq sedtota rognatis corũ. nec¬
diuisa per partes sed simul Sund
dixerũt liuestere faciamus omes
dite festos dei aterra. Ntoi dispꝯ amꝰ
omña. quod nũꝙͣ amplius possit
ꝯuemre. aut festum facc̾ꝰ in terri
Hucusq ostensũ est. qnta maligͣtꝰ
ẽ niucꝰ in sancto. Ostensum est
ꝯͣnta ab hostibus illata suit mala.
deinde insinuat. que ab ip̃o deo sub¬
tiacta sunt eis ueneficia. dicen .
Signa nr̃a nõ uidimꝰꝰ lũt inquit
cinitatis destonctõem uidimꝰ: sigͫ
tamen adco nillũ accepimꝰͬ sicut
olim gedton. ceteriq pres nõi. Iã
nõ est ꝓpheta qui bona mala ue.
pnũtiet. et nos nõ connostet ãpliꝰ
id est õmo nõi oblitꝰ est deus. Tãtis

Expanded text:
ilia projecerunt, pedibusque conculcaverunt. 8. Dixerunt in corde suo, quod utique plus est, quam si dixissent in ore suo. Nam in hoc quod in corde dixisse perhibentur, voluntas, affectus et intentio denotatur. Dixerunt autem non quatuor aut quinque, sed tota cognatio eorum, ndivisa per partes, sed simul. Quid dixerunt? Quiescere faciamus omnes dies festos Dei a terra. Ita dispergamus omnia, quod numquam amplius possint convenire, aut festum facere in terra. Huc usque ostensum est, quanta malignatus est inimicus in sancto. Ostensum est quanta ab hostibus illata sint mala. Deinde insinuat quae ab ipso Deo subtracta sint eis beneficia, dicens: 9. Signa nostra non vidimus. Nostrae inquit civitatis destructionem vidimus. Signum tamen a Deo nullum accepimus, sicut olim Gedeon caeterique patres nostri. Jam non est propheta. Qui bona malave pronuntiet. Et nos non cognoscet amplius, idest, omnino nostri oblitus est Deus. Tantis
Abbreviated transcription (Latin):
direstat oĩs Iuanis et tumẽs doctna:
nuddant᷑ mentes dudci et suauĩ
fonce engłio ueritatis. Tuus et
dits et tua est nox. Quis hͦ ignorat
quia ĩpẽ feit hec oĩa: sed aliquũ¬

Expanded text:
s inanis et tumens doctrina. Inundentur dulci et suavi fonte, Evangelio veritatis. 16. Tuus est dies, et tua est nox. Quis 378 hoc ignorat, quia ipse fecit haec omnia? Sed aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
tradcier. deinde depanpere Illo. de
quo Ibidem subdidit hic eciã mẽtioe¬
subdidit facit subdens. pauper et
Inope lau̾dabũt nomen tuũ. pauꝑ¬
⁊ dei est. qui nichil in hoc nudo appetit
qu de scipõ non presũit. qͥbõa celestiã
ardenter toncupistit. Inops ẽ qͣ omi.
opt huãna destitutꝰ non grit aliũdẽ
opẽ nisi a solo deo in quo et totã spem
suam rõstituit. Cales inꝗͣt pauperes
it inopes. laudabut nõmẽ tnũ. tlẽs
Et sient protonfitentibꝰ postulaut
ueniam. ita nũt proper seuiratibꝰ in
pc̃o deum excitat ad uiidic̃ta. unde

Expanded text:
traderetur. Deinde de paupere illo, de quo ibidem subdidit, hic etiam mentionem facit, subdens: Pauper et inops laudabunt nomen tuum. Pauper Dei est, qui nihil in hoc mundo appetit, qui de seipso non praesumit, qui bona caelestia ardenter concupiscit. Inops est, qui omni ope humana destitutus, non quaerit aliunde opem, nisi a Deo solo, in quo totam spem suam constituit. Tales inquit pauperes et inopes laudabunt nomen tuum. Tales Et sicut pro confitentibus postulavit veniam, ita nunc pro perseverantibus in peccato Deum excitat ad vindictam. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mous spon. Ibi tuim trat tuiitas coꝵ
Ihrlm. ibi raput Regni. ibi templum
et sacrificium in quo et dm dicͭ hĩtasse
Et  eius h abitacõem expressius
cõmandaret protinꝰ adiecit in co.
Nam nĩ in omibus hĩtet ur deꝰ. ĩ to
tame specĩaliꝰ: in om̃ibus ꝑ potẽciã:
I co pergram. Post postulatam de ss
deuastatur. postulat uindicta cum
subiugit leua manustuas ĩ Rbias
eorum in finem. id est excerati utũtt.
et potencia tuam. ad superbias toꝵ
penĩtus destruẽdas. Quomodo nos
Rpellebas in fine Et bene eleuata¬

Expanded text:
mons Sion. Ibi enim erat civitas eorum Jerusalem, ibi caput regni, ibi templum et sacrificium, in quo et Deum dicit habitasse. Et ut ejus habitationem expressius commendaret, protinus adjecit, in eo. Nam cum in omnibus habitet ut Deus, in eo tamen specialius. In omnibus per potentiam, in eo per gratiam. Post postulatam de se devastatur, postulat vindictam, cum subjungit: 3. Leva manus tuas in superbias eorum in finem, idest, exerce virtutem et potentiam tuam ad superbias eorum penitus destruendas. Quomodo nos repellebas in finem, sic eoru
Abbreviated transcription (Latin):
in sancto id t̃in templo in ẜacerdono:
ĩ ulis om̃ibꝰ sacramĩtis. Et Reuera
mimitus. Rex em̃ ille et excercit ꝰ suꝰ
qui lior facitbat. deos falsos colebat.
sinuilachra adorabat. de mõibꝰ siebat
Ip̃i multa mala operati sũt in stĩs dti¬
Et hoc est quod subdit Et glĩati sũt
ꝯui oderunt te in medio solemitatis
tue idĩ in comumi tudeoꝵ qui ex
oĩbus partibus ꝯuenerãt ad diem
festum diligeuter hoc notandũ est

Expanded text:
erdotio, in illis omnibus sacramentis. Et revera inimicus. Rex enim ille et exercitus suus qui hoc faciebat, deos falsos colebat, simulacra adorabat, daemonibus serviebat. Ipsi multa mala operati sunt in saEt hoc est quod subdit: 4. Et gloriati sunt qui oderunt te in medio solennitatis tuae, idest, in communi Judaeorum, qui ex omnibus partibus convenerant ad diem festum . Diligenter hoc notandum est
Abbreviated transcription (Latin):
t quid deus Repulisti in
Fuitmm: Iratus ẽ firior iuꝰ¬
I Iuptr ones pastue tue. Non Riphẽd ͥ
scd querit ac sidicat O deus qui toĩpo.¬
Et quod deus es. cterna disposiciõe gũbnas
Toĩa. qui nõ modum in aliquo ixcedis¬
A sed cũcta tũ suma diftrecione. dispõis.
ut quid repulisti ppłm tiud in finem¬
A ut n̾ꝙͣ amplius Reducas In iham
quasi dicat. Non suit causa hoc fecisti
Nec qualicũq modo Iratus es. s in
tantum ꝙ roa tua deutuit in furortꝰ
qͣntum ad bisum hõis. Iatus es dico
non surer quoslibei. sed suxtr oute.
pastue tue. idĩ super Iudeos quos.
uilut bouus pastoy per desertũ deduxisti
it ques m̃ana panisti: ad ac deinde.
in teria lacte et melle manẽte colloca sti
ut quid hoc fecisti: nisi qr terrems
iherebamꝰ et te non cognostibamub:
Ne Irastaris queso domine: sed fat
quod sequituy. Memor esto ꝯgre¬
hationis tue quã possediiti ab micio
Reduc ad memoria ꝙ nos exiultis
nẽtibus et locis in unũ congregasti

Expanded text:
 repulisti in finem, iratus est furor tuus super oves pascuae tuae? Non reprehendit, sed quaerit. Ac si dicat: O Deus, qui eo ipso quod Deus es, aeterna dispositione gubernas omnia, qui non modum in aliquo excedis, sed cuncta cum summa discretione disponis , ut quid populum tuum repulisti in finem: ut numquam amplius reducas in Jerusalem? Quasi dicat: Non sine caussa hoc fecisti, nec qualicumque modo iratus es, sed in tantum, quod ira tua devenit in furorem, quantum ad visum hominum. Iratus es, dico, non super quoslibet, sed super oves pascuae tuae, idest, super Judaeos, quos velut bonus pastor per desertum duxisti, et quos manna pavisti: ac deinde in terra lacte et melle manante collocasti . Ut quid hoc fecisti, nisi quia terrenis inhaerebamus, et te non cognoscebamus? Ne irascaris, quaeso, Domine, sed fac quod sequitur. 2. Memor esto congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Reduc ad memoriam, quod nos ex multis gentibus et locis in unum congregasti,
Abbreviated transcription (Latin):
up̃us in morte. Ideocũ aIerpẽtibur in
deserto morderent᷑ ei icarent᷑. p̃cepͭ.
deus scepentem decc exalrariertũ.
quem Iutueutes morsi. Aerptatibꝰ
sanabant᷑: Camdẽ intuendo spente
sanari a serpente: Credendo ĩ mortimu
sanari amorte. Et tam expauͥ et fugͥ
Recesstrũt. Samen apprelienderunt
caudau qr postmodum crrdiderunt
hoc sumifitat et Illũs. posstoiora
mea uidebis. Et stiꝑtus Redut in
uirgam. quia xpis furcxit de morlt
ad uitam. In fmi quoq sctuli tã ꝙͣ¬
cauda Redimus ad manũ dei atq
tius Regnum stabilitum efficiuos
Redemisti uirgam hereditatis tue
ded quia sinagoga hec loquitur¬

Expanded text:
Christus in morte. Ideo cum a serpentibus in Christus in morte. Ideo cum a serpentibus in deserto morderentur et necarentur, praecepit Deus serpentem aereum exaltari, quem intuentes morsi a serpentibus sanabantur . Quid est intuendo serpentem, sanari a serpente? Credendo in mortuum, sanari a morte. Et tamen expavit Moyserecesserunt. Tamen apprehenderunt caudam, quia postmodum crediderunt. Hoc significat et illud: Posteriora mea videbis . Et serpens rediit in virgam, quia Christus resurrexit de morte ad vitam . In fine quoque saeculi tamqcauda redimus ad manum Dei, atque ejus regnum stabilitum efficimur, Redemisti virgam haereditatis tuae. Sed quia synagoga h
Abbreviated transcription (Latin):
affligi penn fit. ꝙcinorare qd̾ nos
colgothaneris arq possidenio. t
hoc sil causa tut niserãtuis Et udco
eciam meurr esto. quia tie Rede misti
uingam hereditatis lue Quid per
uircham insi steptrum imperum et
dñacionem. Quid ueroper hereditate.
insi euudem ppłm trat intelligmnꝰ. Redeit.
igitur dñs uirga hereditatis sue: quia
Indcoꝵ Regnũ de pharãõis seruitute
liberauit. uel ip̃a hereditas ꝑ int̾nsitia
gramalica. dicitur uga. que ptr ugã.
moisy est figurata. p̾ms em̃ qñ uoluit
deus possidere. Illam hereditate libans
cam de egipto. segñu dedit moy si. dixãt
tium moyses. Quod signũ dabo tis
ut cyedant michi quia tume misisti .
Es dñs ad illum. Uuid in man tua
portas uirgain ait proice inqͥt illã
in terrã. et dimisit illam uirgã ti sipẽs
facus est. Et expauit moy Ieset figͥ
abto Et ait illi dñs. Apphende caudã
euce. Et apprehendit. Et Rentrsa est
in statum suum. Quid signficat᷑ pͥm
aserpente mors. Ergo uirga ĩ sipeit.

Expanded text:
Memorare quod nos congregaveris atque possederis: et hoc sit caussa tuae miserationis. Et ideo etiam memor esto, quia tu redemisti virgam haereditatis tuae. Quid per virgam, nisi sceptrum, imperium et dominationem? Quid vero per haereditatem, nisi eundem populum intelligimus? Redemit igitur Dominuservitute liberavit . Vel ipsa haereditas per intransitivam grammaticam dicitur virga, quae per virgam Moysi est figurata. Primo enim quando voluit Deus possidere illam haereditatem, liberaus eam de Aegypto, signum dedit Moysi. Dixerat enim Moyses: Quod signum dabo eis, ut credant mihi, quia tu me misisti? Et Dominus ad illum: Quid in manu tua portas? Virgam, ait. Projice inquit illam in terram. Et dimisit virgam, et serpens factus est, et expavit Moyses, et fugit ab eo. Et ait illi Dominus: Apprehende caudam ejus. Et apprehendit, et reversa est in statum suum . Quid significat? Primum a serpente mors. Ergo virga in serpente,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa riedu erhͦ facit ꝓ hãt materiã.
Scilicel proponendo cis duplicem.
indeorum dispersiontmn: que a
prophetis dicta fuerant: post aductũ.
imateriam tos hortatur ut ꝯ uideat
signa ista completa t̃t. xp̃m credãt
iam uenisse. et modo p̾us expouit
localem dispersiontin. post int̾iorẽ
Indeorum stiliet pñtem cecitatem

Expanded text:
Et hoc facit per hanc materiam, scilicet proponendo eis duplicem Judaeorum dispersionem, quae a Prophetis dicta fuerat post adventum materiam eos hortatur, ut cum videant signa ista completa esse, Christum credant jam venisse. Et modo prius exponit localem dispersionem: post interiorem, Judaeorum scilicet praesentem caecitatem
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli. et anq̃ło ꝵ eiꝰ. sine carnalũt
ĩ quibꝰ filiꝰ infidelitatis diabolus
opat᷑: Non ẽm hoc nom̃it. qd̾ dictũ
est pc̃o ꝵ. ab eo qd sunt ꝑcca declĩatũ
d sed ab eo quod sunt pccõres: quod

Expanded text:
diaboli et angelorum ejus, sive carnalium, in quibus filiis infidelitatis diabolus operatur . Non enim hoc nomen quod dictum est «peccatorum,» ab eo quod sunt peccata declinatum est, sed ab eo q
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpo tibi uellum ẽ. uonũ est ut in
tiãsquillitate sit ãĩmꝰ tus. etĩ.
quadã sexenitate. sed gũbnator
ille melior est. qui tempestate
nauim gubuat. Rege igitᶜⁱ lcip̃m.
qñ tuobat᷑ aĩmꝰ÷ mens fluctuat
laudautrim uirtutẽ. gũbnatoris
qͣ muilas protellas senserit. et tͥsũ.
nauigii direx̾it. nulla tempestate
iactatus: sed illum laudauerim.¬
magis. qui adueisꝰ bentos renitit᷑
ecuat᷑ bndie nauigiũ. Uel cũ ad
ꝓfundi ꝓma deꝑonit᷑. Ista et Ille
laudandus est gũbnator sui. q ea
que aduer sa sunt. uincit patiãz
uirtute superat : scdĩs nõ extollit᷑

Expanded text:
ipso tibi bellum est: bonum est ut in tranquillitate sit animus tuus, et in quadam serenitate: sed gubernator ille melior est, qui in tempestate navim gubernat. Rege igitur te ipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. Laudaverim virtutem gubernatoris, qui nullas procellas senserit, et cursum navigii direxerit, nulla tempestate jactatus? Sed illum magis laudaverim, qui adversus ventos renititur, eleuatur undis nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur,
Abbreviated transcription (Latin):
douit at adiuuiet spiritꝰ uinificas
ne lictera occidat. et pctm. occasiõt.
accepta pey mandatum operet᷑.
quod lex Imperat Uiñ ꝯͥcanq
Innocantoit nomen dm̃i saluꝰ eoit

Expanded text:
d hoc adjuvet Spiritus vivificans; ne littera occidat , et peccatum occasione accepta per mandatum operetur quod lex imperat; quoniam qui invocaverit nomen Domini, salvus erit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ista ꝓphĩa: sed quedã in membris
et unitate corꝑis sui tãꝙͣ in unio
quodã homĩt diffuso toto orbe t̾ra
quod aũ. particeps ego sum oum
tientiũ te. et in stodiẽtiũ mandata tua
Et quia proptir hoc quod particeps

Expanded text:
in ista prophetia: sed quaedam in membris suis et unitate corporis sui, tanquam in uno quodam homine diffuso toto orbe terraquod ait, «Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua.» Et quia propter hoc
Abbreviated transcription (Latin):
facile capiaris affectu: si uit latitur ͤ
ꝯpronocatꝰ: ingrediaris itei q̃d. ad
ĩferna deducat: Cogita ergo aute
uiuas. ubi cm̃ precedit cogitatio
maturitas oꝑatõis adhibet᷑. Itaq
pes iste fider uestigiũ est. qut̃ medi¬
testimonia dĩna de floctit. Quid
igit᷑ prosit rogitare autt. qd̾ pͦua
facturꝰ sis docet uersicubꝰ ꝯͥ sequit᷑
paratꝰ sũ et nõ sũturbatꝰ ut custodiã
mandata tua. ubi cogitacione
paratꝰ est ad agendum. semꝑ fixꝰ
et ualidꝰ ut non queat subitã aliqua

Expanded text:
facile capiaris affectu, si viae latitudine provocatus ingrediaris iter, quod ad inferna deducat? Cogita ergo antebi enim praecedit cogitatio, maturitas operationis adhibetur. Itaque pes iste fidei vestigium est, quem meditestimonia diuina deflexit. Quid igitur prosit cogitare ante, quod postea facturus sis, docet uersiculus qui sequitur: paratus sum e t non sum turbatus, ut custodiam m mandata tua. ubi cogitatione paratus ad agendum est, semper fixus et ualidus, ut non queat subita aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
huis qui ciedũt in nõit eii. qͥ non
ex sangĩbus neq ex uolũtate carius
neq ex uolutate uri. sed ex dõ nati
sunt. ut autem hoc fitret. qr et ip̃e
fc̃us est. particeps mortalitatis nr̃e
ita ibi sequit᷑. Et uerbũ caro fc̃m est
et hĩtauit in nobis. pti hanc eius
ꝑtĩcipatot᷑m nobis grã submẽstrat

Expanded text:
dunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus,» «neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.» Ut autem hoc fieret, quia et ipse factus est particeps mortalitatis nostrae, ita ibi sequitur: «Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . Per hanc ejus participationem nobis gratia subminist
Abbreviated transcription (Latin):
aꝯantur occultum ẽ et idto dart
suĩpitõibꝰ locꝰ ut andeat hõ iudita̾e.
de occulte hõmũ et falsa plerũq
et si uera. tamen ei irognita. temere
suspitari. propte̾a dñs ꝯ de ip̃o fint
legueretus. propter quã Iusticiam
factre. debemꝰ. Ut oͣcłõs nr̃oe ꝯ a.¬

Expanded text:
agamus occultum est: et ideo datur suspicionibus locus, ut audeat homo judicare de occultis hominum, et falsa plerumque, et, si vera, tamen incognita temere suspicari. Propterea Dominus cum de ipso fine loqueretur propter quem justitiam facere debemus, ut oculos n
Abbreviated transcription (Latin):
P romide inediam nõcte grauiora
bulatiõĩs ĩtelliᵈ ͣ existimo. ĩ qua
dixit surgebã: quia non tum sic
afligebat ut ducerit. s exc̾cebat
ut suyg̾et. id est ut ea ĩpa t̾bulaͫ¬
ad cor forcius confitendũ profic̾e̾t¬

Expanded text:
Proinde mediam noctem graviora tribulationis intelligenda existimo. In qua dixit «Surgebam:» quia non eum sic affligebat, ut dejiceret; sed exercebat, ut surgeret, id est, ut ea ipsa tribulatione ad fortius confitendum profice
Abbreviated transcription (Latin):
expssa est dulcedõ uocãtis. uideaꝰ
nũc quibꝰ ĩ̾smuat᷑ modis seuitau
ĩcrepantis. uxin fũa qñ se exc̾ceat
districtio puinentis. Qunia uocani
iquũ et renuistit. extendi manũ
meam. et non fuit qui aspicerit
despexistis õe ꝯsilũ meum. Et
ĩciepatões meas neglexistie. dicat
Iam quillitei striat: quos ad se

Expanded text:
est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualit
Abbreviated transcription (Latin):
Qui eñi domesticꝰ dei ⁊̃. exul ẽ
i hoc mũndo hebrei ties pu̾i nata
ĩ cendi non sencietes: cantabiles
hẽbant instificatõts dei ꝯ hpumꝰ
hymnũ deo de creaturaꝵ lauda ͬ ͥᷤ
e: et dn̾saꝵ cogitatõnũ curaũ
releuait: sequestrat uicia. mẽtꝭ

Expanded text:
mesticus Dei est, exsul est in hoc mundo Hebraei, naturam incendii non sentientes: cantabiles habebant justificationes Dei, cum hymnum Deo de creaturarum laudatione est, et diversarum cogitationum curas relegat, seques