comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec multo post extructa in me moriari marte
quondam schei: pyra malint ardere quã nubea lo
Casta muluer carthaginẽ cõdidit : et rursũ eaden
urbs incastitatis finita est lande. Damhas drubal
uteor capta eo incensa urbe. cũ se cer neret artma¬
ins esse capiendam: apprehensis ex utroq. lade rit
par uulis siliis. in sub iectũ domus suȩ de uolauant
uncendium: Qni lo quar nicerati cõingeni que
inpaciens iniurie uiri morte m fibi ipsa consciaite
notriginta te rannorum quos lisander uc lis aelie¬
nis imposuerat libidinem fustierit: Archerua
quoq iteor mansoli: insignis pudicitie fuisse pli¬
betur. Que cum esset regina cariȩ. et nobilium
poctarum atq historicorũ laudibus predicetur
in hoc uel maxime effertur. quod defunctũ ma¬
ritum sic sempes amauit ut uiuũ: et mire magni¬
antantũ ut usque hodie. om̃a sepulchra preciosa
ex nomine eius. mausolea nuncupentur. Tbeuta

Expanded text:
Nec multo post exstructa in memoriam mariti Nec multo post exstructa in memoriam mariti quondam Sichaei pyra, maluit ardere quam nubere. Casta mulier Carthaginem condidit, et rursum eadem urbs in castitatis laude finita est. Nam Hasdrubalis uxor, capta et incensa urbe, cum se cerneret a Romanis capiendam esse, apprehensis ab utroque latere parvulis filiis, in subjectum domus suae devolavit incendium. 44. Quid loquar Nicerati conjugem, quae impatiens injuriae viri, mortem sibi ipsa conscivit, ne triginta tyrannorum, quos Lysander victis Athenis imposuerat, libidinem sustineret? Artemisia quoque uxor Mausoli insignis pudicitiae fuisse perhibetur. Quae cum esset regina Cariae, et nobilium poetarum atque historicorum laudibus praedicetur, in hoc vel maxime effertur, quod defunctum maritum sic semper amavit ut vivum, et mirae magniintantum ut usque hodie omnia sepulcra pretiosa ex nomine ejus Mausolaea nuncupentur. Teuta
Abbreviated transcription (Latin):
xerit grecia: Speusippus quoq sororis platonis filius:
et clear chus. in laude platonis et anaxilides. in scđo libro
philosophiȩ perictionem matrem platonis fantas mate
apollinis oppressam ferunt: et sapientiȩ principẽ non
aliter arbitrantur nisi departu uirginis editũ. Sed
et thimeus scribit. phitagore uirginẽ siliam choro uirgi¬
num prefuisse: et castitatis eas instituisse doc trinis Diodo¬
russocraticus: quinq filias dialeticas insignis pudicitiȩh¬
abiusse narratur Dequibus et philo carneadis magister.
plenissime scribit historiam: Ac ne nobis dñm saluatorẽ
de uirgine ꝓcreatum romana ex probraret potencia:
auctores urbis et gentis suȩ ilia uirgine et marthe
cõcubitus Et quȩ mire inire unicos amauerunt ma-¬
ritos : ut sciamus digamiam etiã apud et hnicos reꝓbari:
Dido soror pigmalionis multo auro et argenti pondere
cõgregato: affricã nauigauit: Ibiq urbem carthaginẽ
retur. paulisꝑ distulit nuptias. donec cõdet ciuitatẽ:

Expanded text:
xerit Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae habuisse narratur, de quibus et Philo Carneadis magister plenissimam scribit historiam. Ac ne nobis Dominum Salvatorem de Virgine procreatum Romana exprobraret potentia, auctores 310 urbis et gentis suae, Ilia virgine et Marte concubitus, et quae mire unicos amaverunt maritos; ut sciamus digamiam apud Ethnicos etiam reprobari. Dido, soror Pygmalionis, multo auri et argenti pondere congregato, in Africam navigavit, ibique urbem Carthaginem retur, paulisper distulit nuptias, donec conderet civitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
lias es. in amiarus tuis nõ turtures sed upupȩ nutri¬
untur : quȩ tota fetidȩ uoluptatis lustra cirtũ uolent
lucuriȩ. et deliciarũ Magis me amabis fitalis suero.
urbs orbis domina : urbs apłi uoce laudata: Interpreta.¬
re uocabulum tuui pͣuN. aut fortitudinis nomen est

Expanded text:
lias es, in aviariis tuis non turtures, sed upupae nutrilias es, in aviariis tuis non turtures, sed upupae nutriuntur, quae tota foetidae voluptatis lustra circumvolent. is, argue luxuriae et deliciarum. Magis me amabis, si talis fuero, urbs orbis domina, urbs Apostoli voce laudata , interpretare vocabulum tuum. Roma aut fortitudinis nomen est
Abbreviated transcription (Latin):
His cõsilus subulci tui. nr̃is pastoribus diciores sunt :
et hȩrti plurimas secũ capras trahunt Equi insanien¬
tes infeminas factisunt : statim ut mulieres uiderint
ad mniunt: et impatientiam suam. pronefas. scriptu¬
rarũ solantur exemplis Sed et ipsȩ muliertulȩ miserȩ.
et non miserabiles preceptoris sui uerbacantantes: Quid
enim nisi semen requirit ds̃ꝰ Hon solũ pudicitiam sed
et uere cundiam perdiderunt: maiori procacitate de¬
fendunt libidinem suam quã exercent Habes prete¬
rea mexercitu tuo plures suc centuriatos. habes scur¬
ras. et uelites. in presidis crassos. comptos. nitidos. cla¬
matores. qui te pugnis calcibusq deffendant᷑ Nisi enĩ
non poterant. Macte uirtute immo uicus: habes
incastris tius et amatonas exerta mamima: et nudo
brachio ac genu. uenientes contra se uiros ad pugnã
libidiniã prouo cantes Et quia opulentus pater fami¬

Expanded text:
His consiliis subulci tui, pastoribus nostris ditiores sunt, His consiliis subulci tui, pastoribus nostris ditiores sunt, et hirci plurimas secum capras trahunt. Equi insanientes in feminas facti sunt , statim, ut mulieres viderint, adhinniunt, et impatientiam suam, proh nefas! Scripturarum solantur exemplis. Sed et ipsae mulierculae miserae et non miserabiles, praeceptoris sui verba cantantes, Quid enim nisi semen requirit Deus? non solum pudicitiam, sed etiam verecundiam perdiderunt, majorique procacitate defendunt libidinem, quam exercent. Habes praeterea in exercitu plures succenturiatos, habes scurras et velites in praesidiis, crassos, comptos, nitidos, clamatores, qui te pugnis calcibusque defendant. Tibi ceduntnon poterant. Macte virtute, immo vitiis, habes in castris tuis et Amazones exerta mamma, et nudo brachio et genu, venientes contra se viros ad pugnam libidinum provocantes. Et quia opulentus paterfami
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ueritatis et sinceritatis dñi pascha celebratur : et cũ
amaritudinibus comeditur: e gregia sane uox: et quã
et ipsũ nomen inditum est: quod cȩlo dignisunt qui
coitu careant Raro ieumate: crebrius nubite Don
enĩ potestis implere opus nuptiarũ. nisi mulsũ. et car¬
nes. et nu c leum sũpserius Uiribus opus ẽ adlibidmẽ:
Cito carne consumpta marcescit: Nolite metuere fornicationẽ
Qui semel in xp̃o baptitatus est : cadere non potest: habet
enĩ ad de spumandas libidines : solatia nuptiarum:
Quodsi cecideritis : re itegrabit uos pęnitentia: Et
qui mbaptismate fuistis hẏpocritȩ : eritis mpęnitentia
solide sidei: Neq turbemini putantes inter iustũ et
pęnitentẽ aliquid inter esse : et humiliorem gradum
dare quidem ueniam. sed coronã tollere Una est recri¬
butio: Qui ad dexterã steterit: introibit regna cęlorũ:

Expanded text:
enim veritatis et sinceritatis, Domini Pascha celebratur, et cum enim veritatis et sinceritatis, Domini Pascha celebratur, et cum amaritudinibus comeditur . Egregia sane vox et quam et ipsum nomen inditum est, quod coelo digni sint, qui coitu careant. « Raro jejunate, crebrius nubite. Non enim potestis implere opera nuptiarum, nisi mulsum, et carnes, et nucleum sumpseritis. Viribus opus est ad libidinem. Cito caro consumpta marcescit 382. Nolite timere fornicationem. Qui semel in Christo baptizatus est, cadere non potest: habet enim, ad despumandas libidines, solatia nuptiarum. Quod et si cecideritis, redintegrabit vos poenitentia, et qui in baptismate fuistis hypocritae, eritis in poenitentia solidae fidei. Neque turbemini, putantes inter justum et poenitentem aliquid interesse, et humiliorem gradum dare quidem veniam, sed coronam tollere. Una est enim retributio. Qui ad dexteram steterit, introibit in regna coelorum. »
Abbreviated transcription (Latin):
proumcia que reciperet preconium uoluptatis. m
quam coluber tortuosus irripere. nusi quã petri doctri.¬
na suꝑ petrã fundauerat xp̃iꝰ Uexillum crucis et pred.¬
cationis austeritas : idolorũ templa destruxerat Eregio¬
ne. luxuriȩ pestis et gut turis: sub uertere niaitur for.¬
ur̃orũ conturbant Nec non per ieremiam: Fugite de
medio babilonis. et reseruate unus quisq animã suam.
et nolite credere pseudo propħis. qui dicunt pax pace
et non est pax. qui semꝑ ingeminant templũ dñi tem¬
plũ dñi est Propħȩ tui uiderunt tibi falsa et insipientia:
dnm nõ in uocauerunt: Ieremias propħa captiuntatẽ
nuncians: lapidatur a popło: Ananias filius atur
frangebat ad presens torques ligneas: et infuturum
ferreas preparabat Semꝑ pseudo propħȩ dulcia polli¬
centur : et ad modicũ placent. Amara res ueritas. Et
qui eam predicant: replentur amaritudine: Inatimis

Expanded text:
provincia, quae reciperet praeconium voluptatis, in provincia, quae reciperet praeconium voluptatis, in quam coluber tortuosus irreperet, nisi quam Petri doctrina super petram fundaverat Christum. Vexillum crucis et praedicationis austeritas, idolorum templa destruxerat: e regione luxuria penis, ventris et gutturis, subvertere nititur forvestrorum conturbant . Necnon per Jeremiam: Fugite de medio Babylonis, et servate unusquisque animam suam, et nolite credere pseudoprophetis, qui dicunt, pax pax, et non est pax: qui semper ingeminant, Templum Domini, Templum Domini . Prophetae tui viderunt tibi falsa et insipientia, Deum non invocaverunt. Jeremias captivitatem nuntians, lapidatus a populo. Ananias filius Azur frangebat ad praesens ligneas torques, et in futurum ferreas praeparabat. Semper pseudoprophetae dulcia pollicentur, et ad modicum placent. Amara est veritas, et qui eam praedicant, replentur amaritudine. In azymis
Abbreviated transcription (Latin):
recundiȩ uestibus protegebat:nYdata ẽ et expo¬
sita: Quȩ ante mocculto erant: nunc in propatulost̃:
Ostendisti tales discipłos: non fecisti: hoc profecit doctri¬
na tua: ut peccatũ nec pęnitentiam quidem habeat:
Uirgines tuȩ. quas prudentissimo cõsilio. quod nemo
um quam legerat nec audierat de apło dociusti⁊ meli¬
us est nubere quã uri: occultos ad ulttrios inꝑtos
uerterunt maritos Non suasit hoc apłs: nõ electio¬
nis uas Uirgilianũ cõsiliũ ẽ: Cõnigiũ uocat. hoc p̃terit
nomine culpã Quadringenti ferme annisunt
merabiles hereses tunicam illius conscinderunt Uniuer¬
sus pene error: de chaldeo et sẏro et greco sermone pro¬
cesserat Basilides magister lixuriȩ. et tur pisfimorũ
complexiiũ. post tot annos ita iniouinianũ quasi m
euphorbium transformatus est: ut latina quoq lingua
haberet heresim fuam Nulla ne fuit alia itoto orbe

Expanded text:
recundiae vestibus protegebat, nudata est, et exporecundiae vestibus protegebat, nudata est, et exposita: quae ante in occulto erant, nunc in propatulo sunt. Ostendisti tales discipulos, non fecisti. Hoc profecit doctrina tua, ut peccata nec poenitentiam quidem habeant. Virgines tuae quas prudentissimo consilio, quod nemo umquam legerat, nec audierat, de Apostolo docuisti, Melius est nubere quam uri, occultos adulteros in apertos verterunt maritos. Non suasit hoc Apostolus, non electionis vas. Virgilianum consilium est: Conjugium vocat, hoc praetexit nomine culpam. Amerabiles haereses tunicam illius consciderunt, universus pene error 381 de Chaldaeo et Syro, et Graeco sermone processerat. Basilides magister luxuriae et turpissimorum complexuum, post tot annos ita in Jovinianum, quasi in Euphorbum transformatus est, ut Latina quoque lingua haberet haeresim suam. Nulla ne fuit alia in toto orbe
Abbreviated transcription (Latin):
cim illũ tantũ apłi sequebantur: Torcular in qud
calcaui solus: et degentibus non est uir mecũ Ille solus
i passione remansit : et petri quoq erga eum formida¬
uit constantia: Pharisȩorũ autẽ doctrinȩ : om̃is popłs
applaudebat dicens Crucifige crucifige talem Hos¬
non habemus regem nisi cęsarem Id est incia sequi¬
mus : nõ uirtutes Epicurũ : nõ xpm: Iouimanum:
tuȩ : indiciũ uoluptatis est Hon enĩ tam te loquen¬
tem probant: quã suis fauent inciis In circulis platea¬
rum quotidie fictus ariolus. stultorũ nates uerberat:
et ob torto fuste dentes mordentium quatitꝰ nec ta¬
men de est quisemꝑ possit induci: et pro magnasa¬
pientia repitas. si plures porci poste currant. quos
ge henne fuccendio nutrias: Post pretonium tuũ
et balneas quȩ in ros pariter et feminas lauant om̃is
impatientia quȩ ardenter prius libidinẽ quasi ue¬

Expanded text:
cim tantum illum apostoli sequebantur. Torcular, inquit, cim tantum illum apostoli sequebantur. Torcular, inquit, calcavi solus, et de gentibus vir non est mecum . Ille in passione solus remansit, et Petri quoque erga eum trepidavit constantia: Pharisaeorum autem doctrinae, omnis populus applaudebat, dicens: Crucifige, crucifige talem. Non habemus regem nisi Caesarem , id est, vitia sequimur, non virtutes: Epicurum, non Christum: Jovinianum, tuae, indicium voluptatis est: non enim tam te loquentem probant, quam suis favent vitiis. In circulis platearum quotidie fictus hariolus stultorum nates verberat, et obtorto fuste dentes mordentium quatit, nec tamen deest qui semper possit induci? et pro magna sapientia deputas, si plures porci post te currant, quos gehennae succidiae nutrias? Post praeconium tuum, et balneas, quae viros pariter et feminas lavant, omnis impatientia quae ardentem prius libidinem, quasi ve
Abbreviated transcription (Latin):
Cui nos quȩstioni. et argumentis et exemplis respon¬
dimus scripturarũ : ueteremq tenonis sententiam
tam cõmuni sensu quã diuina lectione cõtriuimus
mhortulis nr̃is. inter ad olescentulos et mulier culas.
allo quamur: Fauent tibi crassi: tuitidi de albati:
Adde siuis utxta socraticã irrisionẽ : om̃s fues et canes
et bubones Numquid nos aristippi. multitudo terre¬
bit: Quos cũq formosos. quoscũq calamistratos. quos
crine composito. quos rubentibus buccis uidero:
de tuo armento sunt. immo inter fues tuos grunni-¬
unt. De nr̃o grege. tristes. pallidi. sordidati: et quasi
ꝑ egrini huius scłi licet sermone taceant h abitu locunt᷑
et gestu Heu michi quia ꝑegrinatio mea prolongata ẽ.
di tenebris quia lux lucet intenebris: et tenebrȩ eã
nõ comprehenderunt He glorieris : quod multos dis¬
cipulos habeas Filius dei docuit inindea: et duode¬

Expanded text:
cui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis responcui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis respondimus Scripturarum, veteremque Zenonis sententiam, tam communi sensu, quam divina lectione contrivimus. ntem in hortulis suis inter adolescentulos et mulierculas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. Adde, si vis, juxta Socraticam irrisionem, omnes sues, et canes, et bubones. Numquam nos Aristippi multitudo terrebit. Quoscumque formosos, quoscumque calamistratos, quos crine composito, quos rubentibus buccis videro, de tuo armento sunt, immo inter tuos sues grunniunt. De nostro grege tristes, pallidi, sordidati, et quasi peregrini hujus saeculi, licet sermone taceant, habitu 380 loquuntur et gestu: Hei mihi quia peregrinatio mea prolongata est!ebris hujus mundi, quia lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt. Ne glorieris, quod multos discipulos habeas. Filius Dei docuit in Judaea, et duode
Abbreviated transcription (Latin):
tis Singulis opposicionibus: responsũ est Secularis
quoq litteratura uenit in medium: que uirgines fue¬
rint. quȩ uni uire. et etõtrario quas interdũ habeat
molestias unculũ cõiugale Transuumus ad scctam
particionẽ: inqua negat eos qui tita fide baptisma
cõsecutisunt. de in posse pec care Et docinmus: quod
excepto dõ om̃is creatura sub incio sit: Nonquo uni¬
uersi peccauerint : sed quo peccare posfint. et fimiliũ
ruma stancium metussit: Tercio uenimus ad ieninia:
et quia aduersarii duplex proposicioest. ad philoso¬
phos uel ad diuinarũ scripturarum ꝓuocantis exẽpla
nos quoq ad utrũq respondimus: Quarta idem extre¬
ma diuisio. oues et edos. dextrã et sinistrã. iustos et
peccatores. induos. distribuerat: uolens ostendere
nullam inter iustũ et iustũ. peccatorẽ et peccatorẽ
esse distantiam: Ethoc ut probaret infinita descrip¬
turis exempla congesserat: quasi suo sensu cõgruentia:

Expanded text:
nsum est. Saecularis quoque litteratura venit in medium, quae virgines fuerint, quae univirae, et e contrario quas interdum habeat molestias vinculum conjugale. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare. Et docuimus, quod, excepto Deo, omnis creatura sub vitio sit, non quod universi peccaverint, sed quod peccare possint, et similium ruina, stantium metus sit. Tertio venimus ad jejunia, et quia adversarii duplex propositio fuerat, vel ad philosophos, vel ad divinarum Scripturarum provocantis exempla, nos quoque ad utramque respondimus. Quarta, id est extrema divisio, oves et haedos, dexteram, et sinistram, justos et peccatores, in duos ordines distribuerat, volens ostendere, nullam inter justum et justum, peccatorem et peccatorem esse distantiam. Et ut hoc probaret, infinita de Scripturis exempla congesserat, quasi suo sensui congruentia,
Abbreviated transcription (Latin):
omnium fortuito separata conspectu. Deniq et rebec¬
ta ingynesi obnimiam castitatẽ ȩcclesie tepum quȩ
nsua uir ginitate signabat: ahalma scribitur: nonbe¬
thula. Si cut manifestum esse poterit
qui abitus ꝓpͥe leuitarũ et minoris est ordinis Unde or
in psalmis nõ nominatur inter sacerdofes. sed int̾eos

Expanded text:
ominum fortuito separata conspectu. Denique et Rebecominum fortuito separata conspectu. Denique et Rebecca in Genesi ob nimiam castitatem et Ecclesiae typum, quem in sua virginitate signabat, ALMA scribitur, non BETHULA, sicut manifestum esse poteritqui habitus proprie Levitarum et minoris est ordinis . Unde et in Psalmis non nominatur inter sacerdotes, sed inte
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia rubitundus et candidus es: id circo statim addit̾:
Gut tur eius dulcedines. et totus concupiscentia: Spons
uirgo laudatus ab sponset uirgine: laudat uicissim uirgi¬
nem sponsam. et dicit ei Speciosi factisut. gressus tui.
in calciamentis silii aminadab quod interpretatur
popłi sponte offerentis. Uirginitas enĩ uoluntaria est:
Et ideo gressus ȩccłe: incastitate pulchritudinis collau¬
dantur. Non est huius temporis immorem commenta¬
riomã de cantico cantitorum uirginitatis pandere
sacramenta: quia ethec ipsa fastidiosa lectori nares con¬
maclura non ambigo: Loquitur isaias sper nr̃ȩ fideiq
et uocabunt nomen eus emmanuhel Scio nidȩos oppo¬
ad olescentulam & reuera uirgo proprie bethula appel¬
latur: Adolescentula autẽ uel puella: nõ ahalma dicitur
sed naara:
Quid est igitur quod significet a halma: Abscõditam
uirginem : id est nõ solum uirginẽ. sedcũ enyraci uir¬
ginem quia non omnis uirgo abscondita est. nec habh¬

Expanded text:
Et quia rubicundus et candidus est, idcirco statim additur, guttur Al. gustus ejus dulcedines, et totus concupiscentia . Sponsus virgo laudatus a sponsa virgine, laudat vicissim virginem sponsam, et dicit ei: Speciosi facti sunt gressus tui in calceamentis, filia Aminadab, quod interpretatur, populi se sponte offerentis . Virginitas enim voluntaria est, et ideo gressus Ecclesiae in castitatis pulchritudine collaudantur. Non est hujus temporis in morem Commentarii omnia de Cantico canticorum virginitatis pandere sacramenta, quia et haec ipsa fastidioso lectori nares contractura non ambigo. 32. Loquatur Isaias spei nostrae fideique et vocabis nomen ejus Emmanuel . Scio Judaeos oppoadolescentulam. Et revera virgo proprie BETHULA   appellatur, adolescentula autem vel puella, non ALMA dicitur, sed NAARA  . Quid est igitur quod significat ALMA? Absconditam virginem, id est, non solum virginem, sed cum ἐπιτάσει virginem; quia non omnis virgo abscondita est, nec ab h
Abbreviated transcription (Latin):
erubescunt feminȩ̃ esse. quod nat̾ȩ sunt : crinem
amputant. et impudenter facies erigunt eunuchinas
Sunt quȩ cilicus uestiuntur et cutullis fabrefac¬
tis: ut ad infamiam redeant imitantur noctur¬
nas et bubones. Sed ne tantũ iudear disputare
de feminis: uiros quoq suge quos inderis catenatos:
quibus femiei cõtra apłm crines hyrcorum
barbȩ nigrũ pallium : et nudi ad impatientiã
frigoris pedes. Haec ogña: argumenta sunt. cdia¬
boli Talem olim antimũ. talem nuper sofroniũ
roma congemuit: qui post quã nobiliũ introie.¬
rint domus. et deceperint mulierculas oneratas
peccatis. semper discentes. et nũquã ad scientiã
ueritatis per uenientes Tristiciam fimulant:
et quasi longua surtͣiuns noc tium cibis pertrab

Expanded text:
erubescunt feminae esse, quod natae sunt, crinem erubescunt feminae esse, quod natae sunt, crinem amputant et inpudenter erigunt facies eunuchinas. sunt, quae ciliciis uestiuntur et cucullis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imitantur noctuas et bubones. Sed ne tantum uidear disputare de feminis, uiros quoque fuge, quos uideris catenatos, quibus feminei contra apostolum crines, hircorum barba, nigrum pallium et nudi in patientiam frigoris pedes. haec omnia argumenta sunt diaboli. talem olim Antimum. talem nuper Sofronium Roma congemuit. qui postquam nobilium introierint domos et deceperint mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes, tristitiam simulant et quasi longa ieiunia furtiuis noctium cibis protra
Abbreviated transcription (Latin):
tus nõ habere Unde adte super ea scribere. suꝑ sedi:
Stultissimũ quippe est: docere quod nouerit ille quẽ
doceas Sed nec hoc ꝓpsum tibi iac tanciam generit
quod scłi iactanciam contẽpsisti: ne cogitacio tacita
sub repat: ut quia in auratis uestibus placere desisti
placert coneris insordibus Et si quando incõuientũ
fratrũ ueneris uel sororũ humili sedeas scabello:
te causeris indignã  uoce ex inchustria quasi cõfec la
ieuinus : tenins et deficientis mmitata gressũ. hume¬
ris in nitaris alterius Sunt quippe non nullę
exterminantes facies fuas ut partant hominib
ieninart: quȩ statĩ ut aliquẽ iderint ingemiscunt.
de mittunt super ciliũ: et operta facie uiximũ
sacceus. et sordidis manibus petibiisque: uenter solus
quia inderi non potest estuae cibo his quotidie
psalmus ille cantatur: dñs dissipabit ossa homĩnũ
sibi placentium: Aliȩ uirili habitu ueste imutata.

Expanded text:
cum non habere. Unde ad te super ea scribere superfluum sit. cum non habere. Unde ad te super ea scribere superfluum sit. Stultissimum quippe est docere, quod noverit ille quem doceas. Sed ne hoc ipsum tibi jactantiam generet, quod saeculi jactantiam contempsisti; ne cogitatio tacita subrepat, ut quia in auratis vestibus placere desisti, placere coneris in sordidis: et si quando in conventum fratrum veneris vel sororum, humilies sedeas, scabello te causeris indignam. Vocem ex industria, quasi confecta jejuniis, non tenues; et deficientis imitata gressum, humeris innitaris alterius. Sunt quippe nonnullae exterminantes facies suas, ut appareant hominibus jejunantes: quae statim ut aliquem viderint, ingemiscunt, demittunt supercilium, et operta facie, vix unusacceum, et sordidis manibus pedibusque, venter solus, quia videri non potest, aestuat cibo. His quotidie Psalmus ille canitur: « Dominus dissipabit ossa hominum sibi placentium. aliae uirili habitu, ueste mutata,
Abbreviated transcription (Latin):
aut sororis est corpusculum deducendũ: Caue nedũ
hoc scpius facis: ipsa moriaris Nec satis religiosa
uelis uideri. nec plus umilis quã necesse est: ne głam
sugiendo quȩras Plures enĩ paupertatis. mistħȩ atq
ieniii arbitros declmantes: ihoc ipso plactre cupi¬
unt quod placere contẽpnunt: &mirũ i modum
laus dũ utatur appetitur: ceteris per turbationibus
quibus mens hominis gaudet et crescit sperat et me¬
tuit:. Plures inuenio extraneos ab hoc incio: pauci¬
ad modũ sunt qui caruerint illo Et ille est optimus:
qui quasi mpulchro corpore rara neruorũ sorde
respergitur Illud uero moneo. ne de diuiciis glo¬
rieris ÷ ne de generis nobilitate te iactes: nec te
ceteris preferas: Scio humilitatẽ tuam: sciote ex
affectu dicere. dñe nõ est exaltatũ cormeũ: neq
elatisut oculimẽi: Noui et apud te et apud matrem
tuam: superbiam per quã cdiabolus cecidit: locus peni¬

Expanded text:
 sororis est corpusculum deducendum: caue ne, dum  sororis est corpusculum deducendum: caue ne, dum hoc saepius facis, ipsa moriaris. ne satis religiosa uelis uideri nec plus humilis, quam necesse est. ne gloriam fugiendo quaeras. plures enim paupertatis, misericordiae atque ieiunii arbitros declinantes in hoc ipso placere cupiunt, quod placere contemnunt; et mirum in modum laus, dum uitatur, adpetitur. ceteris perturbationibus, quibus mens hominis gaudet, aegrescit, sperat et metuit, plures inuenio extraneos; hoc admodum sunt qui caruerint: et ille est optimus, qui quasi in pulchro corpore, rara naevorum sorde respergitur. Neque vero moneo, ne de divitiis glorieris, ne de generis nobilitate te jactes, ne te caeteris praeferas. Scio humilitatem tuam: scio te ex affectu dicere: « Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei » . Novi apud te, et apud matrem tuam, superbiam, per quam diabolus cecidit, penitus lo
Abbreviated transcription (Latin):
ne dederis . Daniel incȩnaculo suo: neq enĩ manere
poterat in humib. fenestras ad ierłm semper apertas
habuit: et tu habeto fenestras apertas: sed unde lum̃
intro eat. unde indeas ciuitatẽ dñi : Ne aperias illas
fenestras. de quibus dicitur: mors intrauit per fenes¬
tras ur̃as Illud quoq tibi intandũ est caucius: ne
uane głe ardore capiaris: Quomͦ inquit iħs potestis
credere. głam ab hominib: accipientes: Uide qua¬
le malum sit : quod qui habuerit nõ potest credere
struus non eẽmꝰ et michi absit gloriari nisi incruce
et eqo mundo. Et illud Inte laudabimur totache :¬
.et in dño laudabitur amma mea Cum fatis elemo¬
sinã : ds̃ solus indeat Cum ienias: lęta sit facies
Uestis nec satis munda nec sordida. et nulla diuersi
tate notabilis: ne adte obuiam prȩtereunciũ turba
consistat. et digito demõstreris Sed sr̃ est mortuus:¬

Expanded text:
ne dederis ei. Danihel in cenaculo suo — neque enim manere ne dederis ei. Danihel in cenaculo suo — neque enim manere poterat in humili — fenestras ad Hierusalem apertas habuit: et tu habeto fenestras apertas, sed unde lumen introeat, unde uideas ciuitatem dei. ne aperias illas fenestras, de quibus dicitur: mors intrauit per fenestras uestras. Illud quoque tibi uitandum est cautius, ne uanae gloriae ardore capiaris. quomodo, inquit Iesus, potestis credere gloriam ab hominibus accipientes? uide, quale malum sit, quod qui habuerit, non potest, credere. seruus non essem, et: mihi absit gloriari, nisi in cruce et ego mundo ; et illud, In te laudabimur tota die; In Domino laudabitur anima mea . Cum facis eleemosynam, Deus solus videat, cum jejunas laeta sit facies tua. Vestis nec satis munda, nec sordida. ET MOX. Netate notabilis, ne ad te obuia praetereuntium turba consistat et digito demonstreris. frater est mortuus,
Abbreviated transcription (Latin):
Popłs m̃s intra incubicula tua: claude ostiũ tuum⁊
abscondere pusillũ quantulũ cumque : donec per¬
transeat ira dñi. Foris nagentur uirgines stultȩ: et
tu intrinsetus esto cũ sponso. Qinasi hostiũ clauseris.
et sidm euangłii preceptũ mocculto oraueris
patrẽ tuũ. ueniet ec pulsabit: et dicet Ecce egosto ante
ianuam et pulso : siquis michi aperuerit intrabo. etcȩna¬
bo cumeo et ipse metũ Et tu statim sollicita responde.¬
soror mea ꝓxima mea. columba mea: per fecta inca
Necesse est ut dicas. despoliaui me tumca mea. quomͦ
incluar illam: Laui pedes meos: quomodo inquina¬
bo illos:: Ilico cõsurge et aperi. ne te remorante per¬
transeat: et postta cõquȩraris dicens Aperu ego¬
fratrueli meo: fratruelis m̃s per tranfut Quid enĩ
necesse est ut cordis tui hostia clausa sint sponso:¬
Xp̃o aperiantur : claudantur dabolo: scđm illud qđ

Expanded text:
populus meus, intra in cubicula tua, claude ostium tuum, populus meus, intra in cubicula tua, claude ostium tuum, abscondere pusillum quantulum, donec pertranseat ira domini. foris uagentur uirgines stultae, tu intrinsecus esto cum sponso, quia, si ostium et secundum Evangelii praeceptum in occulto oraveris Patrem tuum, veniet, et pulsabit, et dicet: « Ecce ego sto ante januam, et pulso. Si quis mihi aperuerit, introibo et coenabo cum eo, et ipse mecum » , et tu statim sollicita, respondesoror mea, proxima mea, columba mea, perfecta mea » . Nec est ut dicas: « Despoliavi me tunica mea, quomodo induam illam? lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? » Illico consurge, et aperi, ne te remorante, pertranseat, 110 et postea cofratrueli meo, fratruelis meus pertransiit. quid enim necesse est, ut cordis tui ostia clausa sint sponso? aperiantur Christo, claudantur diabolo secundum illud: si
Abbreviated transcription (Latin):
centulȩ sumus. quando sponsa intrante cum sponso
remanemus extrinsetus Telotipus est iħs: nõ uult
ab aliis inderi faciem mͣtam Ex cuses licet atq cau
seris. ad ducto uelamine ora cõtexi. te quęsiui tibi
dici. annuncia michi quẽ dilexit anima mea: ubi
pascis. ubi cubas inmeride: ne quando fiam sicut
co oꝑta fuper greges sodalium tuorũ. indignabit.
tumebit et dicet: Si nõ cognoueris te met ipsam
opulchra imulieribus : egredere tu muestigiis gre¬
gũ. et pasce edos tuos in taber naculis pastorum:
Sis inquid pulchra: et iter om̃s mulieres speties
tua chligetur ab sponso Hisite cognoueris et omĩ custo¬
dia seruaueris tuũ cor: nisi occłos iuuenũ fugeris:
egredi eris dethalamo tut et pasces eͥos qui staturist̃
ad si mstrã. Itaq mi eustochiũ fila. domina. cõserua
germana: aliud enĩ etatis. aliud meriti. illud reli¬
gionis hoc caritatis est nomen: audi isaiã loquentem:

Expanded text:
centiae sumus, quae sponsa intrante cum sponso centiae sumus, quae sponsa intrante cum sponso remanemus extrinsecus? Zelotypus est Iesus, non vult ab aliis videri faciem tseris: \'adducto uelamine ora contexi, te quaesiui, tibi dixi: adnnntia mihi. quem dilexit anima mea, ubi pascis. ubi cubas in meridie, ne quando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum,\' indignabitur, tumebit et dicet: si non cognoueris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in uestigiis gregum et pasce haedos tuos in tabernacu-I lis pastorum. sis , inquit, Cpulchra et inter omnes mulieresI species tua diligatur ab sponso, nisi te cognoueris et omni custodia seruaueris cor tuum, nisi oculos iuuenum fugeris,1 egredieris de thalamo meo et pasces haedos, qui staturi sunt a sinistris\'.\' Itaque, mi Eustochia, filia, domina, conserua, germana, — aliud enim aetatis, aliud meriti, illud religionis, hoc caritatis est nomen — audi Esaiam loquentem:
Abbreviated transcription (Latin):
egressa corrumpitur Nolote sponsũ quȩ rere per
plateas. Holotr circum ire angulos ciuitatis: et di¬
cas Licet surgam et circinbo ciuitatẽ. inforo et
in plateis : et quȩrã quẽ dilexit anima inea⁊ et in¬
terroges Numquid quẽ dilexit anima iudistis:
Nemo tibi respondere dignabitur Sponsus tuius
mplattis nõ potest mueniri Arta et angusta uia
est: quȩ ducit ad intã. Deniq sequitur Quesiui
eum: et nõ inueni cum Uocaui eum et nõ respondebit
michi: atq utinã non muenisse sufficiat: Uulne¬
rab eris nudaberis. et gemebunda narrabis: Inue¬
nerunt me custodes qui circum eunt eiuitatem:
per cusserunt me. et uulnerauerunt me. tulerunt
palliũ meũ ame Si autẽ hoc exiens patitur illa quȩ
dixerat. ego dormio et cormeũ ingilat. et fascitulus
stacten fratuelis m̃s michi in medio uberũ meorum
commoratur: quid de nobis fiet quȩ adhuc adoles¬

Expanded text:
egressa corrumpitur. nolo te sponsum quaerere per egressa corrumpitur. nolo te sponsum quaerere per plateas, nolo circumire angulos ciuitatis. dicas licet: surgam et circumibo in ciuitate, in foro et in plateis et quaeram, quem dilexit anima mea, et interroges: numquid, quem dilexit anima mea, uidistis? nemo tibi respondere dignabitur. sponsus in plateis non potest inueniri — arta et angusta uia est, quae ducit ad uitam - ; denique sequitur: quaesiui eum et non inueni eum, uocaui eum et non respondit mihi. atque utinam non inuenisse sufficiat! uulneraberis, nudaberis et gemebundanarrabis:inuenerunt me eustodesqui circumeunt ciuitatem; percusserunt me, uulnerauerunt me, tulerunttheristrum meum a me. Si autem hoc exiens patitur illa, quae dixerat: Ego dormio et cor meum vigilat, et: Fasciculus stactae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur, quid de nobis fiet, quae adhuc adules
Abbreviated transcription (Latin):
elegit: quȩ nõ auferetur ahea: Esto et tu maria:
cibis preferto doctrinã. Dorores tuȩ. cursitent.
semel scłi onere proiecto. sede ad pedes dñi et dic
In ueni eũ quẽ quȩrebat anima mea: tenebo eum
et nõ dimittam eũ Et ille respondeat. Una est colũ¬
ba mea: perfecta mea: Una est matri fuȩ electa
genitricisuę: cȩlesti uidelicet ierłm Semper te
cubiculitui secreta custodiant: semper totũ sponsus
ludat intrinsetus. Oras: loqueris. ad sponsũ tuum¬
Legis ille tibi loquitur Et cũ te sommis oppręsserit
ueniet post parietẽ: et mitiet manũ suam per fora¬
men. et tanget uentrẽ tuũ⁊ et tremefacta cõsurges
et dices. Winerata caritatis egosum Et rursum
abeo audies. Hortus condusus soror mea sponsa:
hortus cõdusus fons signatus E aue ne domo excas.
et uelis indere filias regionis alienȩ : quã ius fr̃s
habeas patriar chas. et israele parente lȩteris Dina

Expanded text:
elegit, quae non auferetur ab ea. Esto et tu Maria, elegit, quae non auferetur ab ea. Esto et tu Maria, cibis praeferto doctrinam. Sorores tuae cursitent einsemel saeculi onere proiecto sede ad pedes domini et dic: Inveni eum, quem quaerebat anima mea; tenebo eum et non dimittam eum, et ille respondeat: Una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, electa genetrici suae, caelesti videlicet Hierusalem. Semper te cubiculi tui secreta custodiant, semper tecum sponsus ludat intrinsecus. Oras: loqueris ad sponsulegis: ille tibi loquitur et, cum te somnus oppresserit, ueniet post parietem et mittet manum suam per foramen et tanget uentrem tuum, et tremefacta consurges et dices: uulnerata caritatis ego sum, et rursus ab eo audies: hortus conclusus soror mea sponsa; hortus conclusus, fons signatus. caue ne domum exeas, ne uelis uidere filias regionis alienae, quamuis fratres habeas patriarchas et Israhel parente laeteris: Dina
Abbreviated transcription (Latin):
non soror. non cognata nõ germanus Dñs te ne¬
cessariam habet: Quod site uoluerint impedire :
timeant flagella pharaonis. qui popłm dĩ adcolen¬
dum cum nolens dimittert passus est. illa quę
scripta sunt Iħs ingressus intemplũ: oma que
templi nõ erant proiecit Deus autẽ zelans est:
et non unil  domũ patris fieri speluncã latronũ:
Alio quin ubi ęra nimerantur : ubi sunt cauee
columbarũꝰ et simplicitas enecatur⁊ ubi mpecto¬
rt uirginali seculariũ negociorũ exestuat cura.
statim uelũ templi scincditur: sponsus cosurgit iratus
et dicit: Re linquetur domus urã deserta. Lege
euangłnĩ: et inde quomoo maria adpedes dm̃ se¬
dens. marthȩ studio preferatur: Et certe martha.
sedulo hospitalitatis ospicio: dño atq discipłis cõ¬
uiuium prepabat Martha inquid martha. solli¬
tita es: et turbaris circa plurima Pauca autem
necessaria funt : aut unũ. Maria uero bonã pariẽ

Expanded text:
non soror, cognata, germanus; dominus te nenon soror, cognata, germanus; dominus te necessariam habet. Quod si voluerint inpedire, timeant flagella Pharaonis, qui populum Dei ad colendum eum nolens dimittere passus est illa, quae scripta sunt. Iesus ingressus templum omnia, quae templi non erant, proiecit. Deus enim zelotes est et non vult domum patris fieri speluncam latronum. Alioquin, ubi aera numerantur, ubi sunt caveae columbarum et simplicitas enecatur, ubi in pectore virginali saecularium negotiorum cura aestuat, statim velum templi scinditur; sponsus consurgit iratus et dicit: Relinquetur vobis domus vestra deserta. Lege evangelium et vide, quomodo Maria ad pedes domini sedens Marthae studio praeferatur—et certe Martha sedulo hospitalitatis officio domino atque discipulis convivium praeparabat: Martha, inquit, Martha, sollicita es et turbaris circa plurima; pauca autem necessaria sunt aut unum. Maria bonam partem
Abbreviated transcription (Latin):
rit negant: et facetam uocant etscãm: et inqua
nullus sit dolus. Ecce uerexp̃i ancilla dicentes: ecce
tota simplicitas Non sicut illa horrida turpis. rusti¬
ca. terribilis: et quȩ idõ forsitan maritũ inuenire
nõ potuit: Naturali ducimur malo: ad ulatoribus
nr̃is libenter fauemus Et quamquã nos respondeamꝰ
indignos. et calidus rubor ora per fundat: tamen
ad laudem suam intrinsecus anima lȩtatur: Sponsa
xp̃i: arcaes testamenti. extrinsetus et intrinsecus
de aurata: custos legis dñi Sicut milla nichil aliud
fuit nisi tabule testamenti: ita et m̃te nillus fit
extrinsetus cogitatus Super hoc propiciatorium.
quasi suꝑ cherubm sedere uult dñs Mittit discipłos
suos. ut sicut pullũ asinȩ curis te secularibus sol¬
uant : ut paleas et lateres agypti derelinquens
moy sen sequaris meremo et terrã repromissio¬
nis intro eas Nemosit qui prohibeat : nõ mater.

Expanded text:
ris, negant. Facetam vocant et sanctam et in qua ris, negant. Facetam vocant et sanctam et in qua nullus sit dolus, Ecce vera Christi ancilla, dicentes, ecce tota simplicitas, non ut illa horrida, turpis, rusticana, terribilis et quae ideo forsitan maritum invenire non potuit. Naturali ducimur malo: adulatoribus nostris libenter favemus et, quamquam nos respondeamus indignos et calidus rubor ora perfundat, tamen ad laudem suam intrinsecus anima laetatur. Sponsa Christi arca est testamenti extrinsecus et intrinsecus deaurata, custos legis domini. Sicut in illa nihil aliud fuit nisi tabulae testamenti, ita et in te nullus sit extrinsecus cogitatus. Super hoc propitiatorio quasi super cherubim sedere vult dominus. Mittit discipulos suos, ut in pullo asinae curis te saecularibus solvant, ut paleas et lateres Aegypti derelinquens Moysen sequaris in heremo et terram repromissionis introeas. Nemo sit, qui prohibeat, non mater,
Abbreviated transcription (Latin):
nus inspiciat: Otas archam quã nõ licebat atingens:
subita morte prostratus est: Neq enĩ aureum uas
aut argentũ tam carũ dõ fint: quã templũ corpo¬
ris uirginalis Prȩcessit umbra: nunc ueritas est¬
sequȩnda: Tu quidem simpliciter loqueris: et ig¬
notos quosq blanda nõ despicif Sed aliter ipudici
uident oculi Non norunt animȩ pulchritudinẽ
considerare : sed corporũ: Ezechias thesaurũ dei de¬
monstrat assirus: sed assirii uidere quod cuperent
Deniq frequentibus bellis uidȩa coniuilsa. uasa pri¬
mum dñi capta atq trans latasunt : et inter epu-¬
las et cõcubinarũ greges quia palma inciorũ est
honesta polluere  balthasar potat infialis Ne di-¬
nes aurẽ tuã iuerba mala: sepe indecens aliquid
loquentes tẽptant mentis arbitrium: Dilibenter
audias uirgo quod dicitur: siadridicula quȩq sol
uaris : quicquid dixerit laudant. quicquid negaue¬

Expanded text:
nus inspiciat. Ozias arcam, quam non licebat, adtingens nus inspiciat. Ozias arcam, quam non licebat, adtingens subita morte prostratus est. neque enim aureum uas et argenteum tam carum deo fuit, quam templum corporis uirginalis. praecessit umbra, nunc ueritas est. tu quidem simpliciter loqueris et ignotos quoque blanda non despicis, sed aliter inpudici uident oculi. non norunt animae pulchritudinem considerare, sed corporum. Ezechias thesaurum dei monstrat Assyriis, sed Assyrii uidere, quod cuperent. denique frequentibus bellis Iudaea conuulsa uasa primum domini capta atque translata sunt et inter epulas et concubinarum greges, quia palma uitiorum est honesta polluere, Baltasar potat in fialis. Ne declines aurem tuam in uerba mala. saepe indecens aliquid loquentes temptant mentis arbitrium. si libenter audias, uirgo, quod dvaris, quidquid dixeris, laudant; quidquid negave
Abbreviated transcription (Latin):
cum philosophum: et deuir qinitate. alios libellos.
et beati cipriam uolumen egregium: et papȩ clamasi
fuper hac re uersu prosaque cõposita: et ambrosu
nr̃i quȩ nuꝑ ad sororẽ scripsit opuscula : in quib
tanto se diffusit eloquio. ut quicquid ad laudem
uir ginis pertinet ex quifierit. inuenerit. ordina-¬
uerit. ex presserit: Nobis diuerso tramite incedit᷑:
Uirginitatẽ nõ auferimus: sed seruamus: Hec sus¬
sicit scire quod bonũ est : nisi custodiatur at tencius
quod electũ est Quia illud uidicii est: hoc laboris
Illud commune cũ pluribus: hoc cũ paucis Qui per¬
seuerauerit inquit usq infinẽ : hnc saluus erit: Et
multi uocati: panci autẽ electi: Itaq ob testor te corã
dõ et xp̃o iħu et electis angłis eius: ne uasa templi
quȩ solis sacerdotibus uidere concessum est facile
in pub licũ proferas: ne sacrarium dei quisq profa¬

Expanded text:
cum philosophum et de uirginitate alios libellos cum philosophum et de uirginitate alios libellos et beati Cypriani uolumen egregium et papae Damasi super hac re uersu prosaque conposita et Ambrosii nostri quae nuper ad sororem scripsit opuscula. in quibus tanto se fudit eloquio, ut, quidquid ad laudem uirginum pertinet, exquisierit, ordinarit, expresserit. Nobis diuerso tramite inceditur: uirginitatem non efferimus, sed seruamus. nec sufficit scire, quod bonum est, nisi custodiatur adtentius, quod electum est, quia illud iudicii est, hoc laboris, et illud commune cum pluribus, hoc cum paucis. qui perseuerauerit, inquit, usqueadfinem, liicsaluus erit et: multi uocati, pauci autem electi. itaque obtestor te coram deo et Christo Iesu et electis angelis eius, ne uasa templi, quae solis sacerdotibus uidere concessum est, facile in publicum proferas, ne sacrarium dei quisquam profa
Abbreviated transcription (Latin):
pore et spñ Nam quȩ nupta est cogitat quȩ funt
mundi: quomodo placeat uiro Iuantas molestias
habeant nuptiȩ. et quod sollicitudimbus unciant᷑:
meo libro quẽ aduersus heluidiũ de beatȩ mariȩ
per petua uirginitate edidimus: puto breuiter
ex pressum: Nunc eadem replicare ꝑ longum est
Sicui placet : de illo poterit haurire fonticulo:
Uerũ ne penitus indear omisisse: mmͤ dicã: quod
cũ apłs sine intermissione orare nosiubeat: et qui
in cõiugio debitum soluit orare non possit: Aut
oramus semper et uirgines sumus. aut orare desi¬
nimus ut cõnigio seruiamis & sinipseritꝰ uirgo:¬
non pectat: Tribulationẽ tamen carnis: habebunt
huiusmoch. Et in principio libelli prefatussum:
me de angustus nuptiarũ : aut nichil omĩno aut
pauca dicturũ: Et nunc eadem ammoneo: utsi
tibi placet scire quod molestiis sit urgo libera:
quod ircor astrictasit: legat tertulliani ad ami¬

Expanded text:
pore et spiritu; nam quae nupta est, cogitat, quae sunt pore et spiritu; nam quae nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. Quantas molestias habeant nuptiae et quot sollicitudinibus uinciantur, in eo libro, quem aduersus Heluidium de beatae Mariae perpetua uirginitate edidimus, puto breuiter expressum. nunc eadem replicare perlongum est et, si cui placet, de illo potest haurire fonticulo. uerum, ne penitus uidear omisisse, nunc dicam, quod, cum apostolus sine intermissione orare nos iubeat et, qui in coniugio debitum soluit, orare non possit, aut oramus semper et uirgines sumus, aut orare desinimus, ut coniugio seruiamus. et si nupserit, inon peccat: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi » . Et in principio libelli praefatus sum, me de angustiis nuptiarum, aut nihil omnino, aut pauca dicturum: et nunc eadem admoneo, ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor adstricta sit, lege Tertulliani ad ami
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui ab angłis ad orabatur incęlis. haberet
angłos et interris Tunc oloferis caput. iuditb
continens amputauit: Tunc amas quod interpre.¬
tatur miquitas: suo igne conbustus est Tunc
ia cobus et ioħs relicto patre. rete et nauicula.
secutifunt saluatorẽ: affictũ sanguinis. et um¬
cula scł̃i. et curã domus pariter relmquentes
Tunc primũ auditũ est: qui uult uenire post me.
neget semet ipsum et tollat crucẽ suam. et sequa¬
tur me: Nemo enĩ miles cum uxore pergit adpre¬
lium: Discipło ad sepulturã patris ire uolenti: non-
per mittitur Wpes foueas habent. et uolicres
cȩli nidos: filius autẽ hominis nõ habet ubi capud
manseris: Qui sine uxore est: sollicitus est quȩ
diũ funt quomodo placeat dõ: Qui autẽ cũ itro¬
re est : sollicitus est quę̧ sunt huiꝰ mundi quomo do
placeat uxori: et diuisus est: Mulier et uirgo quȩ
nõ est nupta cogitat quȩ dm̃sunt : ut sit scã et cor¬

Expanded text:
ut, qui ab angelis adorabatur in caelo, haberet ut, qui ab angelis adorabatur in caelo, haberet angelos et in terris. tunc Olofernae caput Iudith continens amputauit; tunc Aman, quod interpretatur \'iniquitas\', suo igne conbustus est; tunc Iacobus et Iohannes relicto patre, rete, nauicula secuti sunt saluatorem affectum sanguinis et uincula saeculi et curam domus pariter relinquentes; tunc primum auditum est: qui uult uenire post me, neget se ipsum sibi et tollat crucem suam et sequatur me. nemo enim miles cum uxore pergit ad proelium. discipulo ad sepulturam patris ire cupienti non permittitur. uulpes foueas habent et uolucres caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi caput manseris. « Qui sine uxore est, sollicitus est quae Domini sunt, quomodo placeat Domino. Qui autem cum uxoreest, sollicitusest, quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori. diuisa est mulier et uirgo: quae non est nupta, cogitat, quae sunt domini, ut sit sancta cor
Abbreviated transcription (Latin):
rem prohibetur accipere Alus uerbis id ipsũ apłs
loquitur: Eocistimo hoc bonũ esse propter instan¬
pus breiatũ est Reliquũ est: ut ethi quihabent
uxores. sic sint tanquã nõhabentes In praximo ẽ
nabuchodonosor: promouit se decubili suo leo.
Quomichi superbissimo registruitura cõiugia.
quo paruulos quos propħa complorat dicens:
adhesit lingua lactantis ad fances ipsius insiti:
Pariuili postulauerunt panẽ: et qui frangeret eis
non erat: Inueniebatur ergo ut dreimus in uiris
tantũ hoc continentie bonũ : et indoloribus iugiter
eua pariebat: Post quã uero uirgo concepit mute.¬
ro. et peperit nobis puerum cuiꝰ principatus in
humõro enis. dm̃. fortem. patrẽ futuriscłi : solu-¬
ta maledictio est Mors per euã : uita permariã
Ideo et diucius uirginitatis donũ fluxit infeminis:
quia cepit asemina: Statim ut filius dei ingresus-
est super terram: nouã sibi familiam instituit:

Expanded text:
rem prohibetur accipere. Aliis verbis id ipsud apostolus rem prohibetur accipere. Aliis verbis id ipsud apostolus loquitur: Existimo ergo hoc bonum esse propter instanpus breuiatum est; reliquum est, ut et qui habent uxores sic sint, quasi non habentes. in proximo est Nabuchodonosor: promouit se leo de cubili suo. quo mihi superbissimo regi seruitura coniugia? quo paruulos, quos propheta conploret dicens: adhaesit lingua lactantis ad faucem ipsius in siti. paruuli postulauerunt panem et, qui frangeret eis, non e.rat? inueniebatur ergo, ut diximus, in uiris tantum hoc continentiae bonum et in doloribus iugiter Eua pariebat. postquam uero uirgo concepit in utero et peperit nobis puerum, cuius principatus in umero eius, deum fortem, patrem futuri saeculi, soluta maledictio est. mors per Euam, uita per Mariam. ideoque et ditius uirginitatis donum fluxit in feminas, quia coepit a femina. statim ut filius dei ingressus est super terram, nouam sibi familiam instituit,