comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dei.iuspirans processus ⁊ ucremĩ¬
ta u̾tutis. Deniq inꝑadysoeum
collocauit. ut scias apprehensum
quasi aftiatum diuina eẽ uͥtute q
loco illud adu̾titur. qr exͣ paradysũ
iur factus ẽ et inulier intra pado¬
sumuit adutas quodnonsoli. nõ
geis nobilitate. s iltute imnus¬
pradosum factus. hoc ẽ inufiore
loco uir melior inuenitur. ⁊ ula
que in meliori loco. hoc ẽ inpara¬
diso facta est. infior reperitur. ꝯu¬
lier eĩ prior decepta ẽ. ⁊ uirũ ipi
decepit. uũ apostolus petiꝯ sub¬
iecta forcioriuase mulieres sac̃¬
tos iuris suis: ueluc diũs obeo¬
re memorauit Et paulus ait gi¬
aadam uouest seductus musier
autẽ seducta upuaricacionecier
Deinde contuendum quia neto
disͥ ficile presumere. Nameccem.
que inaduentum facta ẽ utto pie¬
sidio uirili indiget. qr uir cupite
sus ẽ ꝑ uxorem. uñ nemo d facile
alti seciede̾ uicicuiꝰ uͥtutem ꝓbasi
Rec arrogare sibi qui se proauu¬

Expanded text:
dei inspirans processus et incremendei inspirans processus et incrementa uirtutis. denique in paradiso eum conlocauit, ut scias adprehensum quasi adflatum diuina esse uirtute. quo loci illud aduerte quia extra paradisum uir factus est et mulier intra paradisum, ut aduertas quod non loci, non generis nobilitate, sed uirtute unusparadisum factus, hoc est in inferiore loco uir melior inuenitur et illa quae in meliore loco hoc est in paradiso facta est inferior repperitur; mulier enim prior decepta est et uirum ipsa decepit. unde apostolus Petrus subiectas fortiori uaso mulieres sanctas uiris suis uelut dominis oboedire memorauit. et Paulus ait quia Adam non est seductus, mulier autem seducta in praeuaricatione fuit. deinde contuendum quia nemo debet sibi facile praesumere. nam ecce illa quae in adiumentum facta est uiro praesidio uirili indiget, quia uir caputsus est per uxorem. unde nemo debet facile alteri se credere nisi cuius uirtutem probarit nec adrogare sibi qui se pro aux
Abbreviated transcription (Latin):
Ictum est ergo dequatuor ur¬
tutum flumibus quoꝵ potus
ẽ utilis. Et quia physonaurum boũ
t̾re et carbinculum ⁊ lapidem pra¬
sinũ hrẽ dictus est. hocquale sit cõ¬
sid̾emus uidetur em̃ uobis canꝙͣ
aurinu bonum euos: qui priroent
dei uom̃ scie desiderauit. Enochaut
qui translatus est. et mnortẽ nõ uid.
carbinculus quidã ẽ lapis bom
odoris quẽ oꝑib sins sanctis euocͥ
deo deculit graciam quandã fcĩs
⁊ morib spirans. Noc uo tanquan
prisuic lapis uitalem colorem p̾¬
tulit. S quidẽ diliui tẽpe solus
uelut future cõsticucionis uitał
semen. uulla aocha est reẜuatus. Er¬
go beue ꝑadysus qui plurib fluitũ¬
bus irigatur. ẜmorientem. non
contra orientem. boc ẽ sin illum ori
et est in eden. hoc ẽ in uoluptate. Et
app̾bendit deus hoĩem quem fecit
⁊ posuit eum ĩpadiso oꝑari. ⁊cus¬
codire uides qm̃ quierãt app̾hen¬
ditur erat ã iut̾ra psasin aciomis
sue.app̾hen dit ergocum iuitus

Expanded text:
ictum est ergo de quattuor uirtutum fluminibus, quorum potus est utilis. et quia Phison aurum bonum terrae et carbunculum et lapidem prasinum habere dictus est, hoc quoque quale sit consideremus. uidetur enim nobis tamquam aurum bonum Enos, qui prudenter dei nomen scire desiderauit. Enoch autem, qui translatus est et mortem non uidit, carbunculus quidam est lapis boni odoris, quem operibus suis sanctus Enoch deo detulit gratiam quandam factis et moribus spirans. Noe uero tamquam prasinus lapis uitalem colorem praetulit, siquidem diluuii tempore solus uelut ad futurae constitutionis uitale semen in illa arca est reseruatus. ergo bene paradisus, qui pluribus fluminibus inrigatur, secundum orientem, non contra orientem, hoc est secundum illum orieet est in Edem, hoc est in uoluptate. : Et adprehendit deus hominem, quem fecit, et posuit eum in paradiso operari et custodire. uides quoniam qui erat adprehenditur; erat autem in terra plasmationis suae. adprehendit ergo eum uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
domum. in uauũ laborauerunt ql
edificaut eam. Nisi dũs custodie¬
qui custodiunt eam. uides illos
laborare qui mopis sunt edifica¬
ciomsq processu istos uero ingi¬
lare. qui iam custodiam oꝑis rece
yfecciorib ingilate inquit iorite
ue intretis in tep̃cacionem. doces
p recte nature uimꝰ et plene uir¬

Expanded text:
in uanum laborauerunt qui aedificant eam; nisi dominus custodiequi custodiunt eam. uides illos laborare qui in operis sunt aedificationisque processu, istos uero uigilare qui iam custodiam perfecti operfectioribus uigilate inquit et orate, ne intretis in temptationem, docens perfectae naturae munus et plenae uir
Abbreviated transcription (Latin):
er. hiut uiri grãm quĩ deuiro sup̃¬
ta est licet hoc sacrm̃ magnumsit
sicut apostolus dixit. ⁊̃ iõ causam
uite ex eo traxit. Iõ de uirotantum
scpͥtura dixit. qr posuit eũ in pady¬
soopari ⁊ custodire. Nonidemest
oparb ⁊̃ custodire. Iu ope eñ quiã
uirtutis processus est. incustoda
quedam cousũmacio opis de pre¬
heu ditur eo quod quasi consima¬
ta custodiat ħ duo ab hõie requ¬
rntur ut ioperib noua querat
⁊ parca cusuodiat ꝙ ẽ gerierale. phy¬
son autẽ quĩ spiritalia iudaico nõ
capiebat affectu. infra moralia
setenuit. ut diceret ħ duo queno
peramagio custodiam domus.
et ꝙͣuis paradysus opib inqui
ruralib nõ eg̾et tñ qui ap̾mus hõ
lex post̾itacis futurus erat: iorole
gitumi eciam inpadyso spẽm sus¬
cepit laboris. ut uos adopacionẽ
et cuitodiam debici officu ⁊ hedi¬
tarie suocessiomis munus astral¬
geret. ¶Hec duogͤ ate extingunt
siue morabe̾ siue spiritalr. Quod ⁊̃
psalinus te ꝓpheticus dooet. quia

Expanded text:
r, habuit uiri gratiam, quoniam de uiro sumpta est, licet hoc sacramentum magnum sit, sicut apostolus dixit, et ideo causam uitae ex eo traxit. ideoque de uiro tantum scriptura dixit quia posuit eum in paradiso operari et custodire. non idem est operari et custodire; in opere enim quidam uirtutis processus est, in custodia quaedam consummatio operis deprehenditur, eo quod quasi consummata custodiat. haec duo ab homine requiruntur, ut et operibus noua quaerat et parta custodiat, quod est generale. Philon autem, quoniam spiritalia Iudaico non capiebat affectu, intra moralia se tenuit, ut diceret haec duo quaeri, opera in agro, custodiam domus. et quamuis paradisus operibus, inquit, ruralibus non egeret, tamen quia primus homo lex posteritatis futurus erat, gitimi etiam in paradiso speciem suscepit laboris, ut nos ad operationem et custodiam debiti officii, et haereditariae successionis munus astrgeret. Haec duo ergo a te exiguntur sive moraliter, sive spiritaliter. Quod etiam psalmus te
Abbreviated transcription (Latin):
a̾ est qui mũd̃ cor apocõꝵ hẽat collu¬
uione aut nõ delinquat in lingua
sila: Erat ĩo quia ueĩnem indelut
castum o ẜuare posse abĩmũdicia
sermonis ip̃e sͥ silencio legem ĩpo¬
suit ĩuocencie ut tacendo culpam de¬
clinaret ꝙͣ uix effug̾e̾ posset lap̃do.
Audiamus gͦ caucionis magcm
Dicicustodiam uias meas. hoc ẽmͥ
dixi tacito cogitacõms p̾cepto more

Expanded text:
 est qui mundum cor a peccatorum habeat colluvione, aut non delinquat in lingua sua? Et ideo quia neminem videbat sanctum os servare posse ab immunditia sermonis, ipse sibi silentio legem imposuit innocentiae; 4 ut tacendo culpam declinaret, quam vix effugere posset loquendo. 7. Audiamus ergo cautionis magistrum: Dixi, custodiam vias meas, hoc est, dixi mihi, tacito cogitationis praecepto
Abbreviated transcription (Latin):
am ⁊ mouebatur aqua. ⁊ qui pͥor
cionẽ aq̃: sanꝰ fiebat aquosq lan¬
gore tenebatur. Naer plsana in¬
iherosoluins erat: in qua unis al̃
sanabatur Set nemo añ sanabit
ꝙͣ descendus angelus ut eẽtudi¬
cium. qr descenderat angelus: mno¬
uebatur aqua pp̃ incredulos. Illio
signum: tibi fides. Illis angelus
atura mouebatur. tibi xp̃c oꝑat̾
nuc õs sanatur aut cͥceunus solꝰ
populus xpĩ amis ẽ enuĩ inaliqui¬
b et aqua m̃dax. Nonsanat bap
in seusibilia uł culpam possint ie
cem cuum setisibilem inquo bona
opatua luceant in quo grẽ tue spsẽ¬
dõr fulgeat Ergo et illa piscina i
figura. ut credas qr et in hũc fondẽ
us o̾uia descendit. Deniq et pa¬
raliticꝰ isle expectabat hõiem. Quẽ
aduentu iam nõ umbra sanaret
singulos. s u̾itas iniu̾sos. Iste es
ergo qui expectabatur ut desceno¬
iet de quo dixit deus pr̃adiohẽ
baptistͥam suꝑ ꝙ̃ uideris spm̃ des
cendentem decelo ⁊ in anencẽ sup

Expanded text:
et movebatur aqua. Qui ergo primus otum aque, sanus fiebat a quocumque langore tenebatur. OratiHierosolymis erat, in qua unus annuus sanabatur: sed nemo ante sanabatur, quam descendisset angelus. Ut esset indicium quia descenderat angelus, movebatur aqua propter incredulos. Illis signum, tibi fides: illis angelus atura movebatur, tibi Christus opnunc omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax . Non sanat baptinsensibilia vel culpam possint reccem tuum sensibilem, in quo bona opera tua luceant, in quo gratiae tuae splendor fulgeat. Ergo et illa piscina in figura; ut credas quia in hunc fontem vis divina descendit. 24. Denique paralyticus ille exspectabat hominem . Quem adventu non jam umbra sanaret singulos, sed veritas universos? Iste est ergo qui exspectabatur ut descenderet, de quo dixit Deus Pater ad Joannem Baptistam: Super quem videris Spiritum descendentem de coelo, et manentem super
Abbreviated transcription (Latin):
descendat fr̃ meus mortũ suũ
iteoit fructum pomiferarũ sua¬
nm Bonas enĩ arbores et fructife¬
ib habet q̃ radices suas tmnxerut
en fontis itriguo et in bonos fr¬
us noue fecũditatis g̾mine pullu¬
uir securi s euangelica ubtate fe¬
aurdentur. Demq fertilicate eaꝵ
eciam doꝰ delectatus respondit. Iu
uim meum cũ lacte meo. Quare a¬
abu̾et potũ dixerit fidelis intelli¬
s Illud autẽ nondubiũ ꝙ in no
uio ip̃e manducat et bibit sicut ĩ
uram̃ta concuirant dicũs. Edite
aim mei et bibite. et mnebriamm
is mei. Quidedamus quro biba¬

Expanded text:
Descendat frater meus in hortum suum, Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Bonas enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas tinxerint sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullutur securi, sed Evangelica ubertate fecundentur . 57. Denique fertilitate earum etiam Dominus delectatus respondet: Ingtum meum cum lacte meo . Quare cibum et potum dixerit, fidelis intellige. Illud autem non dubium, quod in nobis 341 ipse manducat et bibit, sicut in sacramenta concurrant, dicens: Edite proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei . Quid edamus, quid biba
Abbreviated transcription (Latin):
corpus siginficatur. Ip̃e dicit san¬
guiem suumi. ancõsecracõm ali¬
ud dr̃. post consecracõm sanginiũ¬
cupatur. Ip̃ẽ tu dicis amen. hoced̃
uerum ẽ. Quodos loquitur mene
int̾ila fateatur. Quod s̾mo sonit
affectus senciat. his igitur sacra¬
q uidens profectum euis grẽ
tinentem dicit ad eam. Quamre¬
cora facta sunt ubera tua sororme¬
biatua osposa mel.et lac sublin¬
guatua et odor uestim̃toꝵ tuoꝵ
lic̃ odor libam. Ortus conclusus
soror mea sponsa or tus conclusis¬
pas siguatus. Quo significat sig̃¬
nm debe̾ ap̃ te manere myst̾ium
pult̾io castitatis. ne diuulgetur
ib nõ cõuenit negarrula loqͣi
merata uite ac silencii integritas
pseueret. uñ et ecc̃a altitirdinems¬
uans myst̾ior celestiũ reicit a segra¬
mores uenti procellas. et mintas u¬
nacis grẽ suauitatem. Et sciens ꝙ
etus suus xp̃o displioere non pos¬
sit ip̃ aduocat sponsum dicens. Ex¬
urge aquilo et ueniaust̃: ꝑfla ortũ
meum. et defluent unguentame

Expanded text:
. Ipse dicit sanguinem 340 suum. Ante consecrationem aliud dicitur, post consecrationem sanguis nuncupatur. Et tu dicis: Amen, hoc est, verum est. Quod os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo sonat, affectus sentiat. 55. His igitur sacraque videns profectum ejus gratiae continentem, dicit ad eam: Quam decora facta sunt ubera tua, soror mebia tua, o sponsa, mel et lac sub lingua tua, et odor vestimentorum tuorum sicut odor Libani. Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus concluons signatus . Quo significat signatum debere apud te manere mysterium, adulterio castitatis, ne divulgetur quibus non convenit, ne garrula loquacmerata vitae ac silentii integritas perseveret. 56. Unde et Ecclesia altitudinem servans mysteriorum coelestium, rejicit a se graviores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, ipsum advocat Sponsum dicens: Exsurge aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant unguenta mea .
Abbreviated transcription (Latin):
regem israel. Quicoginca aduentus
eius cã scurdit uestiniẽta sua: dicens
qd tẽptaretur magis aĩoese ea q̃ nõ
essent pocestatis regie poscerentur. he¬
liseus autem regi intimauit.et ad
se dirigeret sirum quo cognosceret ꝙ
ess deus israel. et cũ uemisset muanoauit
ei ut sepcies merge̾tur ĩ iordane fͣlu
io.Tũc ille secum tractare cepit qd
meliores aquas heret pacrie sue in
quib sepe mersiss. et mĩquã alep̃
eẽt ablutꝯeoq reuocatus nõ oberi¬

Expanded text:
regem Israel. Qui cognita adventus regem Israel. Qui cognita adventus ejus causa, scidit vestimenta sua, dicens quod tentaretur magis, cum de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se dirigeret Syrum, quo cognosceret quod esset Deus in Israel. Et cum venisset, mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. 17. Tunc ille secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, et numquam a lepra esset ablut
Abbreviated transcription (Latin):
le fuerint prẽs m̃. Et bona mi¬
be que carnalium refrigerauit incẽ¬
dia passionum. Bonamnibes obubrat
quos reinsit spẽ sanctus. Deinq sup¬
uenit in mariã uͥginem. et uͥtus ał¬
tissumi obumbrabi ei qñ redempcõ
genti genint hũane et illud mira¬
culum ꝑ moysen infigura factum est
Siergo infigiira affint spc̃: nõ adest
in uitate cũ spͥturatibi dicat. qr lex ꝑ
Cum u̾o salutans fi̾nt cruas inist̾io
consecrata tuc̾ adusum spũalis la¬
uacri. et salutaris poculi tẽꝑatur. Sic̃
ergo in illum fontem moyses misit
lignum ħẽ ppheta ita et in huc fon¬
cemi sacerdos p̾dicacom dominoe
crucis mttit. et aqua fit oulas ad
grãm. Nõ go solis corꝑis tui credas
cursa regnoꝵ leccõ. Naaan sirus
erat et sepram hẽbat. nec abullo mũ¬
dari poterat. Tunc ait puella excap¬
tuus. quĩ ess ꝓpheta in israel qui pos¬
set eum alepre contagione unũdare. Sup̃¬
to inquit auro et argento: prexit ad

Expanded text:
be fuerunt patres nostri, et bona nube, quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos revisit Spiritus sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei ; quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum est . Si ergo in figura adfuit Spiritus, non adest in veritate, cum Scriptura tibi dicat: Quia lex cum vero salutaris fuerit crucis mysterio consecrata, tunc ad usum spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur. Sicut ergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est propheta; ita et in hunc fontem sacerdos praedicationem Dominicae crucis mittit, et aqua fit dulcis ad gratiam. 15. Non ergo solis corporis tui credas cursa Regnorum lectio. . Naaman Syrus erat, et lepram habebat, nec ab ullo mundari poterat. Tunc ait puella 329 ex captivis, quoniam esset propheta in Israel, qui posset eum a leprae contagione mundare. Sumpto, inquit, auro et argento, perrexit ad
Abbreviated transcription (Latin):
spũ. Iõq legisti ꝙ tres testes ĩbap¬
sbat baptisinatis sacram̃tum. ꝙͥ
cõmune su ullo sacram̃ti estcũ .Rͦ
it̾m sũ aqua regeneracõms mis¬
tium. Nisi em̃quis renatꝰ fuit ex
aqua et spũ: non pot̾ intro ir̾ in rg¬
num dei Credit a eciam cacecuᷤ¬
minis incrucẽ dm̃i ihũ: qr et ipẽ¬

Expanded text:
. Ideoque legisti quod tres testes in bapstat baptismatis sacramentum. Quid commune, sine ullo sacramenti effectu. Nec iterum sine aqua, regenerationis mysterium est: Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei . Credit autem etiam catechumenus in crucem D
Abbreviated transcription (Latin):
d uõ ergo corporalis esca. s spũalis
urm̃ esca ista confirmat. et potus iste
letificat cor hoĩs. ut ꝓpheta memora
uit uñet adepti oĩa sciamus rege¬
neratos nos ẽẽ nec dicamus quõr
generati sinnus. Nũquid ĩuentrem
mr̃is ur̃e introuumus et renati sum¬
do.ubi excellenciagrẽ Demq non
Nõ em̃ ex inro maria cõcepit s de
spũ sancto in ut̾o accepit. ut dicit
matheus qr ĩuenta est in uto habes¬

Expanded text:
 Non ergo corporalis esca, sed spiritualis ique cor nostrum esca ista confirmat, et potus iste 342 laetificat cor hominis, ut Propheta memoravit . 59. Unde adepti omnia, sciamus regeneratos nos esse: nec dicamus, quomodo regenerati sumus? Numquid in ventrem matris nostrae introivimus, et renati sumdo, ubi excellentia gratiae est. Non enim ex viro Maria concepit: sed de Spiritu sancto in utero accepit, ut dicit Matthaeus: Quia inventa est in utero habe
Abbreviated transcription (Latin):
prͣ mea et rep̾bensio non ẽ inte
culpa diu̾sa ẽ Ad es huc alibano spõ¬
sa adeshuc alibano.Trausibis eto
suains facta est caritas ir delicio
tins. Statura tua siłis facta ẽ pi¬
dabit te fr̃ in lactantem ub̾a mũs
mec. Iuncinens te foris osculabor
debis quẽadin delectata munereg¬
ciarum aoint̾iora cupit myst̾ia y¬
uenire et om̃s sensus suos cõsecra¬
re xp̃o. Ad huc q̃rit ad huc suscitat al¬
sii ub̾iorem desiderat prouocari.
dio caritatis pulcritud me deco¬
tis et gr̃c. ꝙ uulla iam in abluta
cs. nich tibi deest. Ponc ine ut signꝰ¬
culũ incor tnũ. quo fides tua plenofi¬
geat sacram̃to opa quoqr tualuccan
et ymaginem dei ꝑferant ad cusi
excludere flumina undare nõ po¬
sint. Uñ repete quia accepisti sis¬
naculiun spĩale sp̃m sapientio e
intellõs. sp̃ consilii atq pietatis

Expanded text:
proxima mea; et reprehensio non est in te; proxima mea; et reprehensio non est in te; quia culpa demersa est. Ades huc a Libano, Sposa, ades huc a Libano- transibis et suavis facta es charitas in deliciis tuis? Statura tua similis facta est padabit te, frater, mihi lactentem ubera matris meae? Inveniens te foris, osculabor Vides quemadmodum delectata munere gratiarum, ad interiora cupit mysteria pervenire, et omnes sensus suos consecrare Christo? Adhuc quaerit, adhuc suscitat chsui uberiorem desiderat provocari. dio charitatis, pulchritudine decoris et gratiae; quod nulla jam in ablutis es, nihil tibi deest. Pone me ut signaculum in cor tuum; 336 quo fides tua pleno fulgeat sacramento. Opera quoque tua luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus excludere, flumina undare non possint . 42. Unde repete quia accepisti signaculum spiritale, spiritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii atque virtutis,
Abbreviated transcription (Latin):
te etnales et incroibit rex glorie. alii
dubitauerunt dicentes. Quis est
iste rex glorle. Iu ysaia quoq dubi¬
tantes uirtutes celoꝵ dixisse. Qͥs
est iste rex qui ascendit ex edom Ru¬
bor uestim̃toꝵ enis exbosor speciosͤ
dis pro qua ipẽ ut hẽs. ĩzacharie
libro ꝓphete sordida uestim̃ta sus¬
ceperit ul aĩam regen̾acõnis laua¬
cro mundam atq ablutam: dicit
grex consarum que ascenoerunt
de lauacro q̃ omẽs geminos creant.
et infecunda nõ ẽ meis. ut testicu¬
la coccinea: labia tua. Nõ mediocs
ista laudacio: primũ dulci cõpara¬
cõne consarum.Capras enĩ ⁊ mal¬
tis pasci sine piculo nouimꝰ. et in
p̾ruptis securas cibum sumere de¬
uide cumtondentur deonerari su¬
pflius. Harum gregi conparatur
ecc̃a multas inse nabens aĩatimm
u̾tutes que ꝑ lauacrum supfliap̃¬
cata deponant q̃ uusticam fidem
et moralem graciam deferantᷤ
ubum deus dicit. Tota formosis

Expanded text:
tae aeternales, et introibit rex gloriae, alii tae aeternales, et introibit rex gloriae, alii dubitabant dicentes: Quis est iste Rex gloriae ? In Esaia quoque habes dubitantes virtutes coelorum dixisse: Quis est iste qui ascendit ex Edom, rubor vestimentorum ejus ex Bosor, speciosus idis, pro qua ipse, ut habes in Zachariae libro prophetae , sordida vestimenta susceperat, vel animam regenerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non est in eis; ut resticula coccinea labia tua . Non mediocris ista laudatio. Primum dulci comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum capere: deinde cum 335 tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum virtutes, quae per lavacrum superflua peccata deponant, quae mysticam fidem et moralem gratiam deferant CVerbum Deus dicit: Tota formosa es,
Abbreviated transcription (Latin):
pccõꝵ in dueris in nocencie casta uela¬
mina oe quib dixit ꝓpħ̃a. Aꝑges
ine ysopo. et einũdabor. lauabis et fr
niuẽ dealbabor. Quiemĩ baptizatur
gumem agni. Secundu euangeliss
quia xp̃i erant cundida uestunẽta
sicut iux cum resurreccõnis sue glo¬
riam in euangelio demonstraret.
St nuem gͦ de albatur: cui culpa
dimittitur. Uñ et ꝑ ysayam dũs a¬
it. Sifuint pcc̃a irr̃a sicut feniceu:
ut muemi de albabo. Hec uestim̃ta
habens ecc̃a ꝑ lauacrum regenera¬
cõins assupta. dicit in canticis. Ni¬
gra sum et decora filia iherłim. Ni¬
g̾ra ꝑ fragilitatem condicõms hu¬
mane decora ꝑgram Nigra quia
ex pocõrib decora fidei fidei sacram̃¬
co. hec uestim̃ta ceruentes filie ihe¬
rusalem: stupefacte dicunt. Que ẽ
ħ que ascendit dealbata. hec erat in¬
gra. uñ unc̃ subito dealbata. Du¬
bitauerunt eciam angeli cũ resur¬
glorie: Et cũ alii dicerent tollite por¬
tas pͥncipes ur̃i et eleuamim por¬

Expanded text:
ocentiae casta velamina, de quibus dixit Propheta: Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Qui enim baptizatur,guinem agni : secundum Evangelium, quia Christi erant candida vestimenta sicut nix, cum resurrectionis 334 suae gloriam in Evangelio demonstraret. Super nivem ergo dealbatur, cui culpa dimittitur. Unde et per Esaiam Dominus ait: Si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo . 35. Haec vestimenta habens Ecclesia per lavacrum regenerationis assumpta, dicit in Canticis: Nigra sum et decora, filiae Hierusalem . Nigra per fragilitatem conditionis humanae, decora per gratiam: nigra, quia ex peccatoribus; decora fidei sacramento. Haec vestimenta cernentes filiae Hierusalem stupefactae dicunt: Quae est haec quae ascendit dealbata ? Haec erat nigra, unde nunc subito dealbata! 36. Dubitaverunt etiam angeli cum resurgloriae? Et cum alii dicerent, tollite portas, principes vestras, et elevamini, por
Abbreviated transcription (Latin):
uobis ad cõmuncõem Credego
adesse dñm ihm̃ ĩuocatum p̾abus
sacerdotum qui aic ubi fuerint du
dignatur suam ĩꝑtir presenciam:
descen disti. Igitur recordare quid
responderis qd̾ credas in patremcre¬
das infilium: credas in spm̃ scm̃. Nõ
hẽs islic. Credo ĩ maiorem et mĩorẽ
et ulcimum et ea dem uocis tue cau¬
cone ꝯstͥugeris ut similit̾ creuas
lium. hoc solo excepto ꝙ incrucem
solius oõ ihũ fateris tibi eẽ credend.¬

Expanded text:
nobis ad commonitionem. Crede ergo nobis ad commonitionem. Crede ergo adesse Dominum Jesum invocatum precibus sacerdotum, qui ait: Ubi fuerint duo dignatur suam impertire praesentiam! 28. Descendisti igitur; recordare quid responderis, quod credas in Patrem, credas in Filium, credas in Spiritum sanctum. Non habes illic: Credo in majorem et minorem et ultimum: sed eadem vocis tuae cautione constringeris, ut similiter credas lium; hoc solo excepto, quod in crucem solius Domini Jesu fateris tibi esse credend
Abbreviated transcription (Latin):
ale solititur atq mucatur. Sunl
qr eoꝵ qui baptizantur. non ĩspecie
eẽ debeat. s ua simplicitas. uñet
doꝰ ait. Estoce astuti si cuo serpendl¬
⁊ sumplices sicut columbe. ceritog
icut columba descendit: ut ãmo¬
ueret nos simplicitatem colũbe hẽ
debere. Spẽm autẽ et pro u̾itate
ꝙ spẽm eius uidistis. Est nead huc
ꝙ dubitare debeas cũ eirident̾ ci¬
biclamet in euangelio pr̃ qui ait
uic est filius meus in quo cõ placu
idamet tilius suꝑquẽ sic̾ colũba
tura testetur qd̃ ad ieroboal p̾ces ig¬
iiis descendit decelo et rursus pre¬
cante helỹa ignris est millus qui sa¬
criticium consetrauit: Non m̾ita ꝑ¬
sonarum cõsideres s officia sacer
dotum. et si m̾ica expectes. sicut he¬
lum consideras petri quoq meri¬
ta expettato uł pauli. qui acceptũ
adommno ihũ ħ nob̾ myst̾iumtra¬
diderunt. Igins illio uisibilis niit¬
tebacur. ut crederent. nob̾ ĩ uisibilis
oꝑatur qui credimꝰ Illis aofigurã

Expanded text:
cile solvitur atque mutatur. Simul quia eorum qui baptizantur, non in specie esse debeat, sed vera simplicitas. Unde et Dominus ait: Estote astuti sicut serpenmplices sicut columbae . Merito ergo sicut columba descendit, ut admoneret nos simplicitatem columbae habere debere. Speciem autem et pro veritate que speciem ejus vidistis quod dubitare debeas, cum evidenter tibi clamet in Evangelio Pater, qui ait: Hic est Filius meus in quo complacui ; clamet Filius, super quem sicut columba ptura testetur, quod ad Iherobaal preces ignis descendit de celo, et rursus precante Helia ignis missus est, qui sacrificium consecravit; non merita personarum consideres, sed officia sacedotum. Et si merita spectes; sicut Eliam consideres, Petri quoque merita spectato, vel Pauli, qui acceptum a Domino Jesu hoc nobis mysterium tradiderunt. Ignis illis visibilis mittebatur , ut crederent: nobis invisibilis operatur, qui credimus: illis ad figuram,
Abbreviated transcription (Latin):
dicisti. His abluta plebs diues ĩ¬
ignib ad xpĩ contendit altaria
dicens. Et introibo ad alcare dei ad
deum qui letificat inuentutem
neam. Depositis emĩ inueteratier¬
uoris eximuis renouata ĩ aquile
uiuentute. celeste illud festinat
adire cõuiuiũ. uenit gͥet uidens
satrasanctum altare cõm positu.
Exclamans ait Parasti incõspettu
meo mensam. hanc loꝙ̃tẽ inoucit
dauid dicens. Dominꝰ pascit me
et inchil mnͥ deerit in loco pascue uͥ
me collocauit suꝑ aquã refeccõis

Expanded text:
. His abluta plebs dives insignibus, ad Christi contendit altaria, dicens: Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam ; depositis enim inveterati erroris exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur, et videns sacrosanctum altare compositum, exclamans ait: Parasti in conspectu meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Super aquam refectionis
Abbreviated transcription (Latin):
ton. hoc ẽ unguentum de quo et
salomon ait unguentum exina¬
ntum ẽ nom̃ tuum ⁊p̃ca. aooles¬
centule dilexerunt te et aotraxert̃
te. Quante hodie renouate anime
dilexerunt te dnẽ ihũ dicentes ad¬
trahe nos post te modorẽ uestim̃¬
toꝵ tuoꝵ currimꝰ: ut odorem resur¬
recconis hauriant. Quare hoc fiat
intellige qr oculi sapientis incapi¬
te eius. Io in barbam defluit .i.mg̃
ut fias electum genus sacerdotale
pciosum Os em̃ in reginim dei et
sacerdocium unguimnur grã spũa

Expanded text:
ron ? Hoc est unguentum, de quo et Salomon ait: Unguentum exinanitum est nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te . Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus , ut odorem resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus . Ideo in barbam defluit, id estut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei et in sacerdotium ungimur gratia
Abbreviated transcription (Latin):
toris opantur. Nam sacram̃tum isto
de celo deponeret non ualebit rỹ
inundi oꝑib legisti qr ip̃e dirit et¬
uouas reb dare ꝙͣ mutare natu¬
ras. Set qd̾ argum̃tis utinurr li¬
is utamur exemplis in caruacioms¬
q astruamus nust̾ii ueritate. Qõ
natur usus p̾cessit cũ ihc dominꝰ
ex maria nasoẽtur Si ordinẽ q̃rimsꝰ
niro mixta femina generarecon¬
sucint Liquet igitur qd̾ pret̾ uate᷑
ordinem uirgo generauit. et hocꝙ
conficimnꝰ corpus ex uirgine ẽ. Eͥo
hic queris nature ordinem ixp̃
cor pore. cũ p̾ter naturã sit ipẽ domi

Expanded text:
toris operantur? Nam sacramentum istutoris operantur? Nam sacramentum istude coelo depromeret, non valebit Christi mundi operibus legistis: nouas rebus dare quam mutare naturas. Sed quod argumentis utimur, suis utamur exemplis, incarnationisque astruamus mysterii ueritate. Nunquid nature usus precessit, cum Iesus dominus ex Maria nasceretur? Si ordinem querimus, uiro mixta femina generare consueuit. Liquet igitur quod preter nature ordinem uirgo generauit, et hoc quod conficimus corpus ex uirgine est. Quid hic queris nature ordinem in Christi corpore, cum preter natur
Abbreviated transcription (Latin):
iordams retrorsum conu̾sus cõt̾
naturam in sin fontis ueu̾tit exor¬
diũ. Non claret naturam. ul mau¬
timoꝵ fluctuum ul fluuialis cur¬
sus ec̃ mutatam: Ociebat populus
patrum. Tetigit moyses petram
et aqua de petra fluxit. Nũquro
nõ pret̃ naturam oꝑata ẽ gracia
ut aquam uomeret petra quam
nõ hẽbat uatura: Mirra fluuius
amarissimꝰ erat. et sicieus popu¬
lus bibe̾ nõ poss. Misic moyses li¬
gnum in aqua. et amaritudinẽ
suam aquarum natura deposuit:
quam ui fusa subito gr̃a tẽpauit
sub helyseo ꝓpheta umi exfiluis ꝓphe¬
tatum excussum est frum dese¬
cuti ⁊statim mersum est Rogauic
helyseum qui amnserat fr̾um. Misit
etiam helyseus lignum inaquam¬
et ftum natauit᷑ utiq et hoc p̾t̾
naturam factum cognoscimus.
Graiior eĩ ferri spẽs̾: quam aqͣr
liquor. Adu̾timus igitur triaio¬
benediccõ ut naturam comitent
quid dicimus de ip̃a consecracdne
diuma ubi uba ip̃a dominisalua¬

Expanded text:
Jordanis retrorsum conversus contra Jordanis retrorsum conversus contra naturam in sui fontis revertitur exordium. Nonne claret, naturam vel maritimorum fluctuum, vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret petra, quam non habebat natura? Marath fluvius amarissimus erat, ut sitiens populus bibere non posset; misit Moyses lignum in aquam, et amaritudinem suam aquarum natura deposuit, quam infusa subito gratia temperavit. Sub Helisaeo propheta uni ex filiis prophetarum excussum est ferrum de securi et statim mersum est; rogavit Helisaeum qui amiserat ferrum; misit etiam Helet ferrum natavit. Utique et hoc praeter naturam factum agnoscimus: gravior est enim ferri species, quam aquarum liquor. Advertimus igitur majobenedictio, ut naturam verteret, quid dicimus de ipsa consideratione divina, ubi verba ipsa Domini Salva
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ unibra u̾itas ꝙͣ figura. corpus auc¬
toris qͣ mãna de ceło. forte dicas
huc suꝑ est. ut probemus. Qntis gͥ¬
ictunur. exemplis probemius. nõ
hoc esse qd̾ uatura formauit. s qd̾
beuediccõ consecrauit. maiorẽq
ium esse benedicconis ꝙͣ nature qͥ¬
a benediccõe eciã natura ipa muta¬
tur. uirgam tenebat moyses ꝓiecit
eciam ⁊ facta est spens. Nursꝰ pñ¬
dit caudã s̾pentis et in uͥge nat᷑a
reu̾tit. uides igitur ꝓphetica grãbis
nutatam esse uacuram et serpentis
et u̾ge: Currebant egypti fliminna
puro aquaꝵmeatu. Subito defon¬
ciũ uenis sangins cepit erũpe. Non
erat potus influuis. Rursꝰ ad ꝓphẽ
uoces cruor cessauit fluminũ aqꝵ
natura remeanit. Circũclusus urrdi¬
q erat populus hebreoꝵ. hinc ab egip¬
cus uallatꝰ in de mariclausus. u̾¬
gam leuauit moyses sepauit sea¬
qua ⁊ ĩmuroꝵ spẽ c̾gelauit atq
int uridas ua pedestris apparint

Expanded text:
quam umbra, veritas quam figura; corpus aucquam umbra, veritas quam figura; corpus auctoris, quam manna de coelo. Forte dicas,huc suutimur exemplis! Probemus non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit: majoremque vim esse benedictionis quam naturae; quia benedictione etiam natura ipsa mutatur. 51. Virgam tenebat Moyses, projecit eam, et facta est serpens . Rursus prehendit caudam serpentis, et in virgae naturam revertit. Vides igitur prophetica gratia bis mutatam esse naturam et serpentis et virgae? Currebant Aegypti flumina puro aquarum meatu, subito de fontium venis sanguis coepit erumpere; et non erat potus in fluviis . Rursus a prophetae prece cruor cessavit fluminum, aquarum natura remeavit. Circumclusus undique erat populus Hebraeorum, hinc Aegyptiis vallatus, inde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua, et in murorum specie congelavit, atque inter undas via pe
Abbreviated transcription (Latin):
antiquiora eẽ eccẽ sacrã nuc cognosce
pociora. Reuera mirabile est. ꝙ mã¬
na ds̃ pluerit patrib et cotidiano
os indesto mortui sunt. Ista autẽ
instrat substanciam: et quiꝰq hũc
mnanducaut nõ morietur in et̾nuĩ
et corpus ẽ xp̃i Considera mic̃ utrũ
xpĩ q̃ utiq corpus ẽ inte. Manna
illud de celo. ħ s̃ celum illud celi hoc
ab oĩ corrupcõne. Quod quicũq reli¬
giosegustauerit: corrupdom sentire
non poterit. Illis aqua depet flur̃
tibi sangius e xpõ. Illos ad horam
saciauit aqua te sanguis dilint ĩ
ct̾num. Iudeus bibit ⁊ sitit: cu cũ
bib̾is sicit̾ uõ pot̾is. Et illud inũbra
ħ inr uitate. S illud ꝙ miraris umbͣ
ẽ. ꝙͣtum istiro ẽ cuiꝰ et umbrã imiraris.
audi quia umbra ẽ que apito prõs
facta est. Bibebant inquit deconse
deo. Nõ prostraci sunt iroesto. ħ¬
A̾ infigura fcã sunt nr̃a. Cogno¬
incti prestanciora pocior est emĩlux

Expanded text:
aapotiora. Revera mirabile quod manna Deus pluerit patribus, et quotidiano omnes in deserto mortui sunt . Ista autem nae subministrat substantiam: et quicunque hunc manducaverit, non morietur in aeternum, et corpus est Christi. Considera nunc utrum Christi que utique corpus est uite. Manna illud e celo, hoc supra celum. Illud celi, hocab omni 431 corruptione. Quod quicumque religiose gustauerit, corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis e Christo. Illos ad horam satiauit aqua, te sanguis diluit in eternum. Iudeus bibit et sitit, tu cum biberis sitire non poteris. Et illud in umbra, hoc in ueritate. Si illud quod miraris umbra quantum istud est, cujus et umbra miraris? Audi quia umbra est, quae apud veteres facta est. Bibebant, inquit, de consDeo: nam prostrati sunt in deserto.  in figura facta sunt nostri. Cognovisti praestantiora. Potior est lux
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tit myst̾ium recusauit ꝙ grauari
hummilitatem sui crederet. si sibroo
des: nõ hẽbis metũ ꝑtem. Quo audi¬
to petrus: domine nõ tm̃ pedes me¬
os inquit s et manus et caput. Re¬
spondit doꝰ. Quu locutꝰ ẽ non indiget
insi ut pedes lauet s ẽ mũdus totꝰ¬
Muirous erac petrus. sed plantani
lauare debebat. hẽbat eĩ pͥmi homĩs
de suocessione pct̾m qũeum supplanta¬
uit s̾pens. et ꝑsuasit errorem et iõ
planta eius abluitur. ut hẽditaria
peccata tollantur. Nrã em̃ ppria ꝑ
baptisinuĩ relaxantur:. Sin ul cogno¬
ce myst̾iũ ipĩn huĩlitatis consistere
uobis dominꝰ et magist qnͣto mag̾
et uos debetis lauare pedes inuicẽ
uobis. Cum eĩ ipẽ auctor salutis per
obedienciã uos reoemerit qnͣto ma¬
gis nos ẜuuli eiꝰ humilitacis et obe¬
diencie exhibere debemꝰ obsequium

Expanded text:
isterium recusavit; quod gravari humilitatem servi crederet, si sibi obdes, non habebis partem mecum. Quo audito, Petrus: Domine, non tantum pedes, inquit, sed et manus et caput. Respondit Dominus: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet; sed est mundus totantam lavare debebat; habebat enim primi hominis de successione peccatum: quando eum supplantavit serpens, et persuasit errorem . Ideo planta ejus abluitur, ut haereditaria peccata tollantur; nostra enim propria per baptismum relaxantur. 33. Simul cognosce mysterium in ipso humilitatis consistere pedes Dominus et magister; quanto magis et vos debetis lavare pedes invicem vobis ! Cum enim ipse auctor salutis per obedientiam nos redemerit; quanto magis nos servuli ejus humilitatis et obedientiae exhibere debemus obsequi
Abbreviated transcription (Latin):
sirus sepcies insit ilege. tu aut¬
ingrã baptiratus es in noĩe crim¬
tatis. Cõ fessus es prẽ m recordare
ꝙ fet̾is. Cõfessus es filiũ. confessꝰ
es sp̃m sauctũ. Gene ordinẽ rerũ
in hac fide. Mũdo mortuus es. et
deo resurexisti. et qͣi in illo mũdi
cõsepultus elem̃to peccaco mortuꝰ
ad uitam es resuscitatꝰ etͥnam. qͥ¬
de ergo qr nõ sunt uacue aque¬

Expanded text:
Lege: tu autem baptizatus es in nomine Trinitatis, confessus es Patrem, recordare quid feceris; confessus es Filium, confessus es Spiritum sanctum. Tene ordinem rerum in hac fide; mundo mortuus es, et Deo resurrexisti. Et quasi in illo mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. Crede ergo quia non sunt vacuae aqu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi coluba. et mauentẽ supeũ
Et hic quake sp̃c sicut colũba disẽ¬
dit uisi ut cu uideres. insi ut tuas¬
nosces columbam ecim illamq̃
noe iustus einisic ex archa istius
columbe spẽ fuisse ut typum agros¬
ceres sacram̃ti. Et fortasse dicas.
Cum ula ua colũba fuit q̃ emissa
est. hic qiͣ colũba descenderit. quõ
illic spẽm fuisse dicimꝰ hic u̾itatẽ

Expanded text:
 et manentem super eum . Et hic quare Spiritus sicut columba descendit, nisi ut tu videres, nisi ut tu agnosceres columbam etiam illam quam Noe justus emisit ex arca, istius columbae speciem fuisse, ut typum agnosceres sacramenti ? 25. Et fortasse dicas: Cum illa vera columba fuerit quae emissa est, hic quasi columba descenderit: quomodo illic speciem fuisse dicimus, hic veritatem;
Abbreviated transcription (Latin):
ula puella ex captiuis.Iumoscl
de pressa añ captuntatem pcc̃ĩqũ
libtatẽ ad huc grẽ nõ hẽbat. Cuiꝰ
consilio uauũ ille populus naci¬
ouũ u̾bũ audiut ꝓpheticũ: de qo
oiuiaũ dubitauit. Postea tñ ubi
credidit exeꝙ̃dum: ablucꝰ ab oĩꝰ

Expanded text:
illa puella ex captivis junior, depressa ante captivitate peccati, quando libertatem adhuc gratiae non habebat; cujus consilio vanus ille populus nationum verbum audivit propheticum, de quo ante diu dubitavit; postea tamen ubi credidit exsequendum, ablutus est
Abbreviated transcription (Latin):
co subinxum ẽ testunomo. et quia
supferebatur et quia opabatur. Qa
suyferebatur moyses dicit. Qiao¬
rrabatur: dauid testificatur. Accipe
aliud testimomũ. Corrupta erat ca¬
i oĩs ab ĩiquitatib suis et ꝑmane¬
bicinquit deus sp̃c̃ meus in hoĩb
qmĩ carnes sunt quo ostendit deus.
ma caruali in mmundicie gramo¬
iolabe pocĩ grã spiritalis auertitur.
uñ noleus deus reparare ꝙ deerat.
dilinuium fetit. ⁊ iustũ noe ĩ archã
ussic. iscendere. Qui dum uescendẽ¬
⁊ diliuiuo coruũ dimisiss p̾us qui
sõ reu̾tit: dimisit colũbam. que c̃
amo oliue legicur reutisse. uides
aquam uides lignũ colũbam aspi¬
as et dubicas de myst̾io: Aqua est
gͦꝰqua caro ingitur ut oẽ abluatͦ
carnale pcc̾m. sepelitur illic omẽ
flagiciũ. Lignum ẽ in quosuffixus
baẽ incuiꝰ specie descerrdic spẽ scs̃¬
lcut didicisti ĩ nouo testam̃to ql
abi pacem ase tranquillitatem m̃¬
is in spirat. Coruus est figura pec

Expanded text:
co subnixum est testimonio, et quia superferebatur et quia operabatur. Quia superferebatur, Moyses dicit: quia operabatur, David testificatur. 10. Accipe aliud testimonium. Corrupta erat caro omnis ab iniquitatibus suis. Non permanebit, inquit Deus, Spiritus meus in hominibus, quia carnes sunt Quo ostendit Deus quia carnali immunditia, et gravioris labe peccati gratia spiritalis avertitur. Unde volens Deus reparare quod deerat, dilnvium fecit, et justum Noe in arcam jussit ascendere Qui dum, decedente diluvio, corvum dimisisset prius, qui non revertit; dimisit columbam, quae cum ramo 328 oleae legitur revertisse . Vides aquam, vides lignum, columbam aspicis, et dubitas de mysterio? 11. Aqua est ergo qua caro mergitur, ut omne abluatur carnale peccatum. Sepelitur illic omne flagitium. Lignum est in quo suffixusba est in cujus specie descendit Spirituscut didicisti in novo Testamento , qui tibi pacem animae, tranquillitatem mentis inspirat. Corvus est figura pecc
Abbreviated transcription (Latin):
oĩpotentis. Nonẽ falle̾ nonẽ no¬
estimandus sit. s munere. Quidt᷑¬
diderit conscoera usum euis expen¬
de et statum eius agnosce. Ingres¬
sus es igitur. ut adũsariũ tium ar¬
neres ciri renũciaroum mos pura¬
us adorientem cõuteris. Quiem̃
renũciat diabolo: ad xp̃m cõutitur¬
disti. Aquas utiq s non solas lem¬
cas illic ministrantes sũmũ saces¬
dotem int̾rogantem. et consetrai¬
tem pͥo oĩi docuit te apostolus ñ
ea contẽplanda nobis q̃ uidencuos

Expanded text:
ipotentis . Non est fallere, non est negae tibi 327 aestimandus sit, sed munere. Quid tradiderit considera, usum ejus expende, et statum ejus agnosce. 7. Ingressus es igitur ut adversarium tuum cerneres, cui renuntiandum in os putaris: ad orientem converteris; qui enim renudisti? Aquas utique, sed non solas: levitas illic ministrantes, summum sacerdotem interrogantem et consecrantem. Primo omnium docuit te Apostolus non ea contemplanda nobis quae videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
fectum ut unusquisq simpli¬
cem smonem ꝓferat uas su¬
um insanctitate possideat nec fiẽm
tat inhonestum ac si promiserit to¬
lerabilius ẽ ꝓmmissum nonfacẽ quã
uce quos turpe sit Sepe płiq constͥn¬
unt se ipi uiris iurandi sacram̃to. ⁊

Expanded text:
fectum, ut unusquisque simplicem sermonem proferat, vas suum in sanctitate possideat, nec fratr nihil promittat inhonestum, ac si promiserit, tolerabilius est promissum non facere quam facere quod turpe sit. Saepe plerique constringunt se jurisjurandi sacramento, et
Abbreviated transcription (Latin):
cũ puiriũ possit dici ꝙebͥus int̾m
na uirauerat ꝙ curatus int̾ saltã¬
ll̃i choros pmpserat / netur dũao
capito ꝓphe. et hoc estimatum est fi¬
dei esse ꝙ am̃cie fuit. Neq uquam
adoucar ut credam incante promi¬
dño quiq oͥ reutenti intra limen
domus filic sue occiureret cũ et ip̃
uoti penituit sipostquam filia oc¬
currit sibi. Demq conscidit uestir̃¬
ta sua et ait. Heume filia. impeouti
inichi stimulus dolorio factues mͥ
Quilicet pio metu ac formdine ac̾¬
bitatem dute solucionis impleutt
tñ luctum aĩm etiam post̾is statu¬
it deplorandum ac deliquit dura
isrł exdieb moies. Ambulabuit si

Expanded text:
inter vina juraverat, quod eviratus inter saltantium choros promiserat. Infertur disco prophetae caput: et hoc aestimatum est fidei esse, quod amentiae fuit. 78. Neque umquam adducar ut credam non incaute prinDeo quidquid sibi revertenti intra limen domus suae occurreret; cum et ipsum voti poenituerit sui, postquam filia occurrit sibi. Denique conscidit vestimenta sua, et dixit: Heu me! filia mea, impedisti mihi, stimulus doloris facta es mihi . Qui licet pio metu ac formidine acerbitatem durae solutionis impleverit; tamen luctum annuum etiam posteris deplorandum statuit ac dereliquit. Dura Israel ex diebus in dies: Ambulabant,
Abbreviated transcription (Latin):
conferuntur. uidete qualis iste pisa¬
tor sit Moyses quioem t̾renaor̃a et muĩ¬
dane sapiencie altitudinem suꝑgres
nsq adcelum. et sydera prudendiam̃¬
tis ascenoit piscatoris istius mens nõ
mibibus caligatur. non tempalibus
inluditur non mist̾us natur delestis
excludit: s ouiẽ corlem mat̾iam ẜ¬
gressa ubum apiro deum iudit et qr
uerbum ip̃m deus ess aspexit. nonob¬
tutu carins iupetro infrrmnatacie¬
pidauit s dei filium etiam in boiẽ
dep̾hendit ut assup̃cõ corpis adus
diuinitatis assum̃tis adscita uino¬
m̃ transiret actoris. et moyses quid
et fecit deus patrem filiũq signauit
s ille non ignorabat ego ad huc igno¬
rabam. deuiq post legͥem populus
errauit: post euũgelium creoidit. Mag¬
na indiu̾sis uͥtutibus deigrã. In illo
quia miundum descpͥsit iuistoquia
inund ignorauit

Expanded text:
piscator. Moyses quidem terrena omnia et mundanae sapientiae altitudinem supergressus, usque ad coelum et sidera prudentia mentis ascendit: piscatoris istius mens non nubibus caligatur, non temporibus includitur, non mysteriis naturae coelestis excluditur; sed omnem corporalem materiam supergressa, Verbum apud Deum vidit, et quod Verbum ipsum Deus esset, aspexit : nec obtutu carnis in Petro infirmata trepidavit, sed Dei Filium etiam in homine deprehendit ; ut assumptio corporis ad jus divinitatis assumentis adscita, in nomen transiret auctoris. 134. Et Moyses quidem . . . et fecit Deus ; Patrem, Filiumque signavit: sed ille non ignorabat, ego adhuc ignorabam. Denique post Legem populus erravit, post Evangelium credidit. Magna in diversis virtutibus Dei gratia. In illo, quia mundum descripsit: in isto, quia mundum ignoravit
Abbreviated transcription (Latin):
abut. Sunt uos sepe temptari
deinq turbis rogantib ne rece¬
deret quid ait meuangelio. et
re u̾bum dei quia iõ missus sũ.
bitur: rursus explora. Iam noli
deo deuota illos metuendos c¬
cũforanos intelligibiles time
custodes: noli timere eos qui cir¬
cũuenit cuntatem uoli uulu¬
a forinidare que sequentib xp̃
uocere non possunt. eciam sicor¬
pustuum hoc ẽ uitam corporis
discedat. citoꝰ em̃ deserit uegli¬
ecc̃a deb docereᷤ quemadui xp̃m
teneas. Iminoiam docuit. Si q̃
legis in telligas. Quam modi¬
cũ uiquit fuit cũ transii ab ip̃is
donec inuem que dilexit aĩa
mea.tenui eu: et uou ielĩquã¬
uinculis caritatis mentis ha¬
bens st̾ͥngitur et aĩe tenetur affec
nitur. Quam modicum inquit fu¬
it cũ cransum ab ipĩs exigilo em̃ si¬
cio breuiq momento cũ pꝰsecute
inanus eu asers potestatibus iñ

Expanded text:
abiit: sinit nos saepe tentari. abiit: sinit nos saepe tentari. Denique turbis rogantibus ne recederet, quid ait in Evangelio? Et re verbum Dei; quia ideo missus sum . exi, rursus explora . 76. Noli Jam Deo devota illos metuendos circumforaneos intelligibiles timere custodes, noli timere eos qui circumeunt civitatem, noli vulnera formidare, quae sequentibus Christum nocere non possunt. Etiamsi corpus tuum, hoc est, vitam corporis discedat; cito enim deserit negliEcclesia debet docere quemadmodum Christum teneas? immo jam docuit, si quae legis, intelligas: Quam modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis, donec inveni quem dilexit anima mea: tenui eum, et non relinquavinculis charitatis, mentis hastringitur, et animae tenetur affectus melius invenitur. Quam modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis. Exiguo enim spatio, brevique momento cum persecutorum manus
Abbreviated transcription (Latin):
uam orõnib ppares m̃te̾ dum sur¬
gis. ut ex huuulib ao supna con¬
tendas. et studeas fores cordis tu¬
i aperire. Dũ manus tua cenois
ad xp̃m. fidelem cua gesta spira
indefessa ac ꝑuigila lacritate mẽ¬
tis explora. Mulcebit te ꝯdor dex¬
tere tuc. et flagranciã iesurrectõ¬
is tua menbea r̾dolebunt. Myr¬
ram digiti sudabunt tui: hoc ẽ fi¬
dei ueiẽ grãm spiritalia gesta fla¬
grabint. Capisꝰ gͦ uirgo ex uitio
placel uirda simplicitas corꝑe¬
e fraudis exuta tegimb. Talẽ
esse promisit. Couplectere igitur
quem quesisti. accedi ad ip̃m. et
illimmabis. Bene illum. rogane
ato abeat: obsecra ne recedat u̾
bun dei currit fastidio nõ capr̃.
uegligencia non tenetur. Obeat
aĩa tua in u̾bo eius et celestis s̾¬
monis insiste uestigio: cito em̃
transit Demq quid ait illa. Que¬
uocaui enui et nõ obaudunt. Nec
puces displicere te que uocasti
que rogacti q̃ apiusti qo tam cito

Expanded text:
ernam orationibus praepares mentem dum surernam orationibus praepares mentem dum surgis; ut ex humilibus ad superna contendas, et studeas fores tui cordis aperire: dum manus tuas tendes ad Christum, fidelem tua gesta spirabindefessa ac pervigili alacritate mentis explora. Mulcebit te odor dexterae tuae, et flagrantiam resurrectionis tua membra redolebunt, myrrham digiti tui sudabunt, hoc est, fidei verae gratiam spiritalia gesta flagrabunt. Capis ergo, virgo, ex interiorplacebit nuda simplicitas, corporeae fraudis exuta tegminibus. 74.esse promisit. Complectere igitur quem quaesisti: accede ad ipsum, et illuminaberis: tene illum, roga ne cito abeat, obsecra ne recedat; Verbum enim Dei currit, fastidio non capitur, negligentia non tenetur. Obeat anima tua in verbo ejus, et coelestis sermonis insiste vestigio; cito enim transit. 75. Denique quid ait illa? Quaevocavi eum, et non obaudivit me . Ne putes displicere te, quae vocasti, quae rogasti, quae aperuisti, quod tam cito