comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illa saluatoris nr̃i oratio. qua ꝓ suis
discipłis orauit dicens. ut dilectio
qua dilexisti me in eis sit. et ipsi in
nob̾: et iterx. ut om̃s unũ sint sicut
tu pater in me. et ego inte ut et ipsi
in nobis unum sint: qnͣdo illa dei ꝑfe¬
cta dilectio qua pͥor nos ille dilexit.
mnr̃i quoq cordis transierit affectũ.
hac dñica or̃one completa. qua credi
ita fiet cũ om̃is amor. om̃e desideriũ.
om̃e studium. om̃is conatꝰ. om̃is cogi¬
tatio nr̃a. om̃e qd uidemꝰ. quod loqͦ¬
mͦ. qd̾ sꝑamus deus erit illaq unitas
que nunc ÷ patris cũ filio. et filii cu
pr̃e in nr̃m fuerit sensum mentẽq
tͣnffusa. id est ut quemadmodum
nos ille sincera et pura atq indisso¬
lubili diligit caritate. nos quoq ei
ꝑpetua &e inseparabili dilectione uni¬
gam᷑: ĩta scilicet eidem copulati.ut
quicqͥb sꝑamus. qͥcquid intelligimꝰ.
quieqͥd loquimͦ d̾s scit. in illum in qͣm

Expanded text:
illa nostri saluatoris oratio, quailla nostri saluatoris oratio, quad patrem dicens: ut dilectio qua dilexisti me in eis sit et ipsi in nobis, et iterum: ut omnes unum sint, sicut tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, quando illa dei perfecta dilectio, qua prior nos ille dilexit, in nostri quoque transierit cordis affectum hac dominica oita fiet, cum omnis amor, omne desiderium, omne studium, omnis conatus, omnis cogitatio nostra, omne quod videmus, quod loquimur, quod speramus, Deus erit, illaque unitas, quae nunc est Patris cum Filio, et Filii cum Patre in nostrum fuerit sensum mentemque transfusa, id est, ut quemanos ille sincera et pura atque indissolubili diligit caritate, nos quoque ei perpetua et inseparabili dilectione iungamur, ita scilicet eidem copulati, ut quid quid spiramus, quidquid intellegimus, quidquid loquimur, deus sit, in illum, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
ritate qua illis apparuit. qͥ cũ ipso
possunt in predic̃tum uͥtutum moi¬
eem conscendere. id est petro. iacobo.
et ioħi. Ita eñi in solitudine et moy
b̃ relinquere puritatis exẽpla. & qui¬
dem cõ ipse fons in uiolabilis sc̃itati
ad obtinendam eam secessionis adiu¬
torio. ac solitudinis beneficio extrin¬
secus non egeret.Non enĩ poterat
ullis turbaꝵ sordib puritatis ple¬
nitudo maculari. nec contaminari
humano consortio. qui uniuersa
polluta emundat atq scĩficat: seces¬
sit tam̃ in montẽ solus orare. ꝑ hoc
scilicet nos instruens sue secessionis
exemplo. ut si interpellare nos quoq
uoluerimꝰ deum puro et integro cor¬
dis affectu. ab omni in quietudine
er confusione tͣbare similiter seceda¬
mus: ut in hoc corpore commoranteᷤᷤ
titudinis. que in fut᷑o reꝓmittt᷑ sc̃ĩs.
uel ex parte aliqua nos aptare pos¬
simus: sitq nobis omia in om̃ib d̃s.
Toiic enĩ ꝑfecte ꝯsummabit᷑ in nob̾

Expanded text:
ritate qua illis apparuit, qui cum ipso ritate qua illis apparuit, qui cum ipso possunt in praedicto uirtutum monte conscendere, id est Petro, Iacobo et Iohanni. ita enim in solitudine et Moysectae nobis relinquere puritatis exempla, et quidem cum ipse fons inuiolabilis sanctitatis ad obtinendam eam secessionis adiutorio ac solitudinis beneficio extrinsecus non egeret non enim poterat ullis turbarum sordibus puritatis plenitudo maculari nec contaminari humano consortio qui uniuersa polluta emundat atque sanctificat, secessit tamen in monte solus orare, per hoc scilicet nos instruens suae secessionis exemplo, ut si interpellare nos quoque uoluerimus deum puro et integro cordis affectu, ab omni inquietudine et confusione turbarum similiter secedamus, ut in hoc corpore conmorantes titudinis, quae in futuro repromittitur sanctis, uel ex parte aliqua nos aptare possimus, sitque nobis omnia in omnibus deus. Tunc enim perfecte consummabitur in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
eam statas sue ꝓuexerit puritatis:
feceritq iħm uel hrimilẽ adhue et
carneuta ul glorificatũ. et in maie¬
statissus gła uenientẽ. internis ob¬
tutib anime ꝑinderi. Non enĩ pote¬
runt iaieri iħm uenientẽ in regno
suo. qui adhuc subilla quodã modo
nidaica infirmitate detenti. ñ queuis
Aicere cum apło. Et si cognouimus
scdma carne̾ xp̃m: s nunc iã non no¬
iumus. Sed illi soli purissifns ocłis
diuinitatẽ ipsis speculant᷑: qui de
humilib ac terrenis oꝑib. et cogita¬
uonib ascendentes. cum illo secedẽ
in excelsum solitudinis montẽ: qui
liber ab omniũ terrenaꝵꝵ cogitatio¬
num. ac ꝑturbantium tumultu. ce
a cunctoꝵ uicioꝵ ꝑmixtione secretꝰ.
fide purissima ac iuixrtutũ emmen¬
tia sublunatꝰ głam nultus enis. et
claritatis enis reuelat ymagiriem:
castellis ac uiculis cõmorantur: e
est qui mactuali conuersatione suis
atq oꝑib ꝯstituti: s non in illa ela¬

Expanded text:
eam status suae provexerit puritatis, eam status suae provexerit puritatis, feceritque Iesum uel àumilem adhuc et carneum, uel glorificatum et in maiestatis snaa gloria uenientem internis obtutibus animae peruideri. non enim poterunt intneri Iesum nenientem in regno suo, qui adhuc sub illa quodammodo Iudaica infirmitate detenti non queunt dicere cam apostolo: et si cognouimus secundum carnem Christum, sed nunc iam non nouimus, sed illi soli purissimis oculis diuinitatem ipsius speculantur, qui de humilibus ac terrenis operibus et cogitationibus ascendentes cum illo secedunt in excelso solitudinis monte, qui liber ab omnium terrenarum cogitationum ac perturbationum tumultu et a cunctorum uitiorum permixtione secretus, fide purissima ac uirtutum eminentia sublimatus, gloriam uultus eius et claritatis reuelat imaginem atibus et castellis ac uiculis conmorantur, id est qui in actuali conuersatione sunt atque operibus constituti, sed non in illa cla
Abbreviated transcription (Latin):
citate faciente contractus ĩ. ⁊taut
eciam hesis que dicitar antropo mor¬
ꝑhita ie sub occasione detestande
huiꝰ interp̾tationis emarsent. que
imnmensam illã acsimplicẽ dimi¬
nitatis substantiam limamentis
nr̃is. et humana figurat one cõpo¬
sitam ꝑtinaci ꝑuerfirare ꝯtendic.
Qm tamen si quis fucrio catholicis
dogmatib institutus. ut gentilem
blas phemiã detestabart: ce uea ad
illam orationis purissao ꝓueniret
qualitatẽ. que non soleian fuslam
diuinitatis effigiem neclmar̃ta
corporea qd dictu qͦq nefas est oisua
suplicatione miscebit: soneullam
quidẽ in se memoriam dicti cuius¬
qmͣ uel fc̃i speciem. s̾eu formam cuiꝰ¬
libet caracteris admntes ¶ui.
Scđ̾m mensurã namqi puititatis
sue sicut superiore collanor e p̾fatus
sum. una queq mens morone sua
uel erigit᷑. uel format᷑ : tantũ scificet¬
a terrenaie ac materiabura texura
contemplatione discedeas. qͣfmni

Expanded text:
citate faciente contractus est, ita ut citate faciente contractus est, ita ut etiam haeresis quae dicitur Anthropomorphitarum sub occasione detestandae huius interpretationis emerserit, quae inmensam illam ac simplicem diuinitatis substantiam liniamentis nostris et humana figuratione conpositam pertinaci peruersitate contendit. quam tamen si quia fuerit catholicis dogmatibus institutus ut gentilem blasphemiam detestabitur et ita ad illam orationis purissimam perueniet qualitatem, quae non solum nullam diuinitatis effigiem nac liniamenta corporea, quod dictu quoque nefas est, in sua supplicatione miscebit, sed ne ullam quidem in ae memoriam dicti cuiusquam uel facti speciem seu formam cuiuslibet characteris admittet. Secundum mensuram namque puritatis suae, siont superiore conlatione praefatus sum, unaquaeque mens in oratione sua uel erigitur uel formatur, tantum scia terrenarum ac materialium rerum contemplatione discedens, quantum
Abbreviated transcription (Latin):
dum scđm consuetudinẽ erroris
illius quo demones hominũ figa
compositos excolebant: nunc quoq
illam incõprehensibilẽ atq in effã¬
bilem ueri numinis maiestatem.
subeir cumscriptione alicuius ymagi¬
nis existimant adorandam. nichil se
tenere uel habere credentes si ꝓpositã
ñ habuerint ymaginẽ quandã quã
in supplicatione positi iugit̾ interpl¬
lent. eamq circumferant mente. ac
pre ocłis teneant semꝑ affixam. Suꝑ
quoꝵ hoc errore cõpetenter dirigit᷑
illa sententia. Et mutauerunt głam
in corruptibilis dei: in similitudmẽ
ymaginis hõis corruptibilis. Iheremi¬
uit głam suam in ioluma. Qai error
licet᷑ hac origine qua dꝑcieus quoꝵ¬
dã sensib sit inolit . nichilominus
tam̃ in illoꝵ quoq aminis quinun¬
qm a gentili suꝑsticione polluti st̃
sub colore testimonis hruius qd̾ ar.
faciamꝰ hoĩem ad ymaginẽ et simi¬
litudinẽ nrãm. imꝑitia seu rusti¬

Expanded text:
dum secundum consuetudinem erroris dum secundum consuetudinem erroris illius, quo daemonas hominum figura conpositos excolebant, nunc quoque illam inconprehensibilem atque ineffabilem ueri numinis maiestatem sab circumscriptione alicuius imaginis existimant adorandam, nihil se tenere uel habere credentes, si propositam non habuerint imaginem quandam, quam in supplicatione positi iugiter interpellent eamque circumferant mente ac prae oculis teneant semper adfixam. super quorum hoe errore conpetenter dirigitur illa sententia: et mutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis hominis corruptibilis. Hieremivit gloriam suam in idolum . Qui error licet origine hac qua diximus quorumdam sensibus sit inolitus, nihilominus tamen in illorum quoque animis, qui numquam. gentilicia superstitione polluti sunt, sub colore testimonii huius qui dicitur: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, inperitia seu rusti
Abbreviated transcription (Latin):
biliter exegit. ignorantie humi uitio
ñ solum penitꝰ ꝓ nichilo ꝑdidisĩe: sed
eciã ꝑpetue mortis incurrisse discri¬
men. Unde ergo uel cur ei hic tam
grauis error irrepserit. pͥmum desi¬
deramꝰ agnoscere: deniq quesumꝰ
edoceri quẽ admodum ad illã or̃onis
qualitatẽ de qua pͥdem ñ solũ copi¬
ose s eciã magnifice disputasti.
ꝑuenire possimus. In hoc eni ꝓficit
in nob̾ admirabilis illa collatio.
ut stuporẽ tantũmͦ mentis incut̾et:
ñ quemadmodũ eam ꝑficere. uel
apprehendere ualerem᷑ ostenderet.
on est mirandum ysaac .u.¬
hoĩem illum simplicissimum. et de
substantia ac nat᷑a diuinitatis nõn¬
qm penitus eruditũ. rusticitatis ii¬
cio et consuetudine erroris antiqͥ
usq nunc detineri. uel decipi potu¬
isse. et ut ueriꝰ dicã in errore p̾stino
ꝑdurare: qͥa non recenti sicut puta¬
tis demonum illusione. s ignorai¬
tie pristine gentilitatis infectus ẽ.

Expanded text:
biliter exegit, ignorantiae huius uitio biliter exegit, ignorantiae huius uitio non solum penitus perdidisse, sed etiam perpetuae mortis incurrisse discrimen. nnde ergo uel cur ei hic tam grauis error inrepserit, primum desideramus agnoscere. deinde quaesumus edoceri quemadmodum ad illam orationis qualitatem, de qua pridem non solum copiose, sed etiam magnifice disputasti, peruenire possimus. in hoc enim profecit in nobis admirabilis illa conlatio, ut stuporem tantummodo mentis incuteret, non quemadmodum eam perficere uel adprehendere ualeremus ostenderet. ISAAC: Non est mirandum hominem simplicissimum et de substantia ac natura diuinitatis numquam penitus eruditum rusticitatis uitio et consuetudine erroris antiqui usque nunc detineri uel decipi potuisse et ut uerius dicam in errore pristino perdurare, qui non recenti sicut putatis daemonum inlusione, sed ignorantia pristinae gentilitatis infertur,
Abbreviated transcription (Latin):
sentiret. ut in amarissimos fietus
crebrosq singultꝰ repente ꝓrumpeis
interrãq prostratꝰ cum enilatuna¬
lidissimo ꝓclamaret. Heu memiseꝵe.
sulerunt a me dñm meum: et quẽ
nsieteneam ñ habeo. uel que adorem.
aut interpellẽ iam nescio. Suꝑ qua
re ualde ꝑmoti. nec non etiam p̃te¬
rite collationis uirtute in nr̃is ad¬
hue cordib insidente: ad albem y¬
saac rediuimꝰ. Qũe cominꝰ intuen¬
tes: his sermonib adorsi sumus .iiii.
Licet nos de tetra enis rei que nuꝑ ob¬
otta est nouitate et p̃terite colłonis q̃
suꝑ or̃onis statu digesta est desideriũ
recurrere ad tuam beatitudinem
postpositis om̃ib inuitarit: abiecit
tamen aliqͥd huic cupiditati eciã
abb̃is serapionis tam grauis error
nequissimoꝵ ut arbitramͦ demonũ
calliditate conceptꝰ. Non eñi par¬
ua desꝑatione deicim. consideranteᷤᷤ
eum labores tantos quos ꝑ quinqua¬
ginta annos in hac hemo tã lauda¬

Expanded text:
entiret, ut in amarissimos fletus entiret, ut in amarissimos fletus crebrosque singultus repente prorumpens in terramque prostratus cum heiulatu ualidissimo proclamaret: heu me miserum! tulerunt a me deum meum, et quem nunc teneam non habeo uel quem adorem aut interpellem iam nescio. super qua re ualde permoti nec non etiam praeteritae conlationis uirtute adhuc in nostris cordibus insidente ad abbatem Isaac rediuimus, quem comminus intuentes his sermonibus adorsi sumus. Licet nos etiam citra eius rei quae nuper oborta est nouitatem praeteritae conlationis, quae super orationis statu digesta eet, desiderium recurrere ad tuam beatitudinem postpositis omnibus inuitaret, adiecit tamen aliquid huic cupiditati etiam abbatis Sarapionis tam grauis error, nequissimorum at arbitramur daemonum calliditate conceptus. non enim parua desperatione deicimur considerantes eum labores tantos, quos per quinquaginta annos in hac heremo tam lauda
Abbreviated transcription (Latin):
sed sp̃u aliter ymaginẽ dei ac simili¬
tudinẽ tradi ab unuuersis eccłiaꝵ pͥn¬
cipib enarraret. idq copioso sermõe
ac plurimis script᷑aꝵ testimoniis ap¬
probaret: nec posse in illã imensã
lem maiestatẽ aliquid huius modi
cadere. qd humana cõpositione ua¬
leat ac similitudine cireũ scribi qͥp¬
pe que incorporea. et in cõposita sim¬
plexq nat᷑a sit. queq sicut occłis de¬
prehendi.ita mente ñ ualeat esti¬
mari: tandem senex multis ac ua¬
lidissimis doctissimi uiri assercio¬
nib motꝰ. ad fidẽ catholice traditio¬
nis adtractus est. Cũq suꝑ hoc eius
assensu infinita. uel alb̃em pafnu¬
tium. uel nos om̃s letitia repleuisset.
qd̾ scilicet uuꝵ tante antiquitatis.
tantisq uirtutib consũmatum. ĩ¬
ꝑicia sola et simplicitate rusticita¬
tis errantem. nequaqm usq ad
illam antrophomor phitare yma¬
ginẽ deitatis. qmͣ ꝓponere sibi mor̃o¬
ne consueuerat. ab oleri de corde suo¬

Expanded text:
imaginem dei ac similitudinem tradi ab uniuersis ecclesiarum principibus explanaret idque copioso sermone ac plurimis scripturarum testimoniis adprobasset, nec posse in illam inmensamlem maiestatem aliquid huiusmodi cadere quod humana conpositione ualeat ac similitudine circumscribi, quippe quae incorporea et inconposita simplexque natura sit quaeque sicut oculis deprehendi, ita mente non ualeat aestimari, tandem senex multis ac ualidissimis doctissimi uiri adsertionibus motus ad fidem catholicae traditionis adtractus est. cumque soper hoc eius adsensu infinita uel abbatem Pafnutium uel nos omnes laetitia repleuisset, quod scilicet uirum tantae antiquitatis tantisque uirtutibus consummatum, inperitia sola et simplicitate rusticitatis errantem, nequaquam usque ad illam anthropomorphon imaginem deitatis, quam proponere sibi in oratione consueuerat, aboleri de suo corde s
Abbreviated transcription (Latin):
seu gr̃aꝵꝵ actiones opporteat ꝓmiꝰ an
certe alius quidẽ obsecrationes. alus
uationes. alius postulationes. alius
mensurã scilicet etatis sue. in qua una¬
queq mens ꝑ intentionis ꝓficit in¬
dustriam. O de ordine speciere que suꝑ¬
t ideo primũ ꝓpͥetates ipsoꝵ sunt no¬
minum uerboꝵq tͣctande: ac discriti¬
endũ quid int̾ orationẽ. & obsecra¬
actionẽ intersit. Deinde similiter
ꝑscrutandũ utrum sĩgillatim sint.
an pariter exibende. Tercio indaga¬
dum. utix eciã ipse ordo. qͥ ita est apłi
auctoritate dispositꝰ. aliqͥd ampliꝰ
instruat auditorẽ: an simpliciter
accipienda sit ista distinctio. & in¬
differenter putanda sit ab illo ta¬
lit᷑ fuisse digesta: qd mͥ satis uidet᷑
absurdũ. on eni credendum est

Expanded text:
seu gratiarum actiones oporteat promi, an seu gratiarum actiones oporteat promi, an certe alius quidem obsecrationes, alius uero orationes, alius uero postulationes, alius mensuram, scilicet aetatis suae, in qua unaquaeque mens per intentionis proficit industriam. CAPUT X. De ordine specierum dcirco primum proprietates ipsae sunt nominum verboendum quid inter orationem et obsecra intersit. Deinde similiter perscrutandum utrum sigillatim sint, an pariter exhibendae. Tertio indagandum utrum etiam ipse ordo qui ita est Apostoli auctoritate dispositus aliquid amplius instruat auditorem, an simpliciter accipienda sit ista distinctio, et indifferenter putanda sit ab illo taliter fuisse digesta, quod mihi satis videtur absurdum. Non enim credendum est
Abbreviated transcription (Latin):
cũ fterilitate uirtutũ. ac sensiuĩ ari¬
orationũ qualitate digestis. licet nos
qͣnͣtum exposcit materie magnitu¬
do. s qͣntum uel tẽporis admittit
angustia. uel caꝑe certe tenuitas in¬
genii nr̃i. &e cordis p̃ualet hebitudo:
maior nob̾ nunc inminet difficultaᷤ.
ut ipsas singillatim orationũ specieᷤ
exponamꝰ: quas apłs qua driꝑtita
ratione distiuxit ita dicens. Dep̃cor
staq pͥmo om̃ium fieri obsecrationes.
oationes. postulationes: gr̾arx actiones.
Que non maniter ab apło ita fuaisse di¬
insa: minime dubitandũ est. Et pri¬
mitꝰ indagandũ. qͥd obsecratione. qͥd
oratione. qd postulatione. qͥd grare ac¬
tione signetur. Deinde ꝑquirẽdum
utrũ hec quatuor species ab orante sĩ
paritꝰ assumende. so est ut om̃s simul
in unaquaq supplicatione ningats.
an ucissim singillatunq offerende.
utputa nunc quidẽ obsecrationes. nẽ
uero mrationes. nẽ autẽ postulationes.

Expanded text:
cum sterilitate uirtutum ac sensuum aricum sterilitate uirtutum ac sensuum ariorationum qualitate digestis, licet non quantum exposcit materiae magnitudo, sed quantum uel temporis admittit angustia uel certe capere tenuitas ingenii nostri et cordis praeualet hebitudo, maior nobis nunc inminet difficultas, ut ipsas singillatim orationum species exponamus, quas apostolus quadripertita ratione distinxit ita dicens: deprecor itaque primo omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones. quae non inaniter ab apostolo ita fuisse diuisa minime dubitandum est. et primitus indagandum quid obsecratione, quid oratione, quid postulatione, quid gratiarum actione signetur. deinde perquirendum utrum hae quattuor species ab orante sint pariter adsumendae, id est ut omnes simul in unaquaque supplicatione iungantur, an uicissim singiliatimque sint offerendae, ut puta nunc quidem obsecrationes, nunc uero orationes, nunc autem postulationes
Abbreviated transcription (Latin):
mensurãnãq puritatis. in qua meis
unaqueq ꝓficit. & qualitatẽ statꝰ in quo
uel accidentib melinat᷑. uel ꝑsuã reno¬
uat᷑ industriam. ipse quoq mom̃tis
singłis reformant᷑. Et iecirco unifor¬
mes orationes emitti. sẽꝑ anemine
posse certissimũ est. Aliter eñi quisq
supplicat cũ alacer est: aliter eũ tristi¬
ge seu desꝑationis pondere p̃grauat᷑.
Alit̾ cum sp̃ualib successib iuget:
alit̾ cum impugnationũ mole depͥ¬
mit᷑. Alit̾ cum ueniã pecc̃otoꝵ ⁊ alit̾
cum adquisitionẽ gr̃e. seu euiuslibet
uirtutis exposcit: uel certȩ extinctionẽ
cuiuscũq uitii deprecat᷑. tilit̃ eum con¬
sideratione gehenne. aefut᷑i udicii
timore cõpungitur. alit̾ cum spe fu¬
t᷑oꝵ bonoꝵ desiderioq flammatur:
alit̾ cum in necessitatib ac ꝑiculis.
alit̾ cum in securitate. ac tͣnquillita¬
te uersat᷑: alit̾ cum sacram̃toꝵ cele¬
stium reuelationib illustrat᷑. alit̾

Expanded text:
quam mens unaquaeque proficit et qualitatem status in quo uel ex accedentibus inclinatur uel per suam renouatur industriam, ipsae quoque momentis singulis reformantur: et idcirco uniformes orationes emitti semper a nemine posse certissimum est. aliter enim quisque supplicat cum alacer est, aliter cum tristitiae seu desperationis ponalibus successibus uiget, aliter cum inpugnationum mole deprimitur, aliter cum ueniam peccatorum, aliter cum adquisitionem gratiae seu cuiuslibet uirtutis exposcit uel certe extinctionem cuiuscumque uitii deprecatur, aliter cum consideratione gehennae ac futuri iudicii timore conpungitur, aliter cum spe futurorum bonorum desiderioque flammatur, aliter cum in necessitatibus ac periculis, aliter cum in securitate ac tranquillitate uersatur, aliter cum sacramentorum caelestium reuelationibus inlustratur, aliter
Abbreviated transcription (Latin):
subtili cogitatione blandit᷑: ne in
me p̃ualeat hec inimici ꝑnitiosa
suggestio: cũ om̃i contricione cordiᷤᷤ
citatis grãm. suꝑbie tumore depo¬
sito iug̃i cõponctione sp̃e ad quisiui.
Ne rursus ueniat mͥ pes suꝑbie. et ma¬
nus peccatoꝵ nonmoueat me. graui¬
usq de uictorie mee elatione ꝯfodiar:
totismͥ ꝓclamandũ est uirib. Ds in
nib anime innumeris. ac diuersis &
instabilitate cordis exestuo. nec cogita¬
tionũ disꝑsiones ualeo cohercere. ipsã¬
q or̃onem neã fundere absq inter¬
pellatione atq fantasmate inaniũ
figurarũ sermonũq et actionũ retͣcti¬
one ñ possum: tantaq sentio me steri¬
litatis hunis ariditate constrictum.
ut nullas om̃ino sp̃ualiũ sensim
gñationes parturire me sentiam. Ut
de hoc animisqualore merear lib̾ari.
unde me gemitib multis atq supi¬
riis expedire ñ possum: necessarie ꝓ
ctionem rursus annu stabilitatẽ cogi¬

Expanded text:
subtili cogitatione blanditur; ne in subtili cogitatione blanditur; ne in me praevaleat haec inimici in me perniciosa suggestio, cum omni contritione cordis citatis gratiam superbiae tumore deposito iugi conpunctione spiritus adquisiui: ne rursum ueniat mihi pessuperbiae et manus peccatoris moueat me grauiusque de uictoriae meae elatione confodiar, totis mihi proclamandum est uiribus: deus innibus animae innumeris ac diversis, et instabilitate cordis exaestuo, nec cogitationum dispersiones valeo coercere, ipsamque orationem meam fundare absque interpellatione atque phantasmate inanium figurarum, sermonumque et actuum retractatione non possum, tantaque me sentio sterilitatis hujus ariditate constrictum, ut nullas omnino spiritalium sensuum generationes parturire me sentiam; ut de hoc animi squalore merear liberari, unde me gemitibus multis atque suspiriis expedire non possum, necessarie prctionem rursus animae, stabilitatem cogi
Abbreviated transcription (Latin):
nicum sinaxeos. psalmoꝵq modũ
intercidere me grauissima sompni
cogit impressio: similiter ꝓclamas
meis sopore multis me noctib dia¬
bolicis in sõpnis uideo fatigatũ. om¬
nẽq a palpebris meis refectionem
nocturne quietis exclusam: cũ suspi¬
in conluctati o̾e positum uitioꝵ titil¬
latio carnis repente compungit. &
ad consensum ꝑtrahere dormientẽ
blanda oblectatione conat᷑: ne ig¬
nis alienus estuans urat suaue olen¬
tes fiosculos castitatis: clamandum
incentiua. et genitalem menbris me¬
is intepuisse feruorẽ ut parata hec
uirtus. immo gr̃a dei inme diutius
uel ꝑpetuo ꝑseueret: intente dicen¬
m.f. Ire philargirie. tristicieq stimu¬
lis inquietor: cogorq ꝓpositam atq
amicam mͥ inderrumꝑe lenitatem.
Ne mamaritudinẽ fellis. & ꝑtur.¬
bationem furoris ab ducar: cũ sũ¬
mo mͥ gemitu ꝓclamandum est.
one ꝑtemptor. ac de alioꝵ negligen¬
tia uel tepore quidlam sibi mens

Expanded text:
nicum synaxeos psalmorumque modum nicum synaxeos psalmorumque modum intercidere me gravissima somni cogit impressio; similiter proclamameis sopore, multis me noctibus, diabolicis insomniis, video fatigatum, omnemque a palpebris meis refectionem nocturnae quietis exclusam; cum suspiin colluctatione positum vitiorum titillatio carnis repente compungit, et ad consensum pertrahere dormientem blanda oblectatione conatur; ne ignis alienus exaestuans urat suave olentes flosculos castitatis, clamandum incentiva, et genitalem membris meis intepuisse fervorem, ut parta haec virtus, immo gratia Dei in me diutius vel perpetuo perseveret, intente dicen. irae, filargyriae, tristitiae stimulis. inquietor cogorque propositam atque amicam mihi interrumpere lenitatem : ne in amaritudinem fellis perturbatione furoris abducar, cum summo mihi gemitu proclamandum est: one pertentor, ac de aliorum negligentia vel tepore quiddam sibi mens
Abbreviated transcription (Latin):
dum ꝓinde mͥ est. Os in adiutoriũ
meum intende: drse ad adiuuandũ
me festina. daitieipare horã statute
refectionis instigor. seu modum
uste ac solide parcitatis retinere cũ
magno cordis mei dolore contendo:
in adiutorium meum intende: dñe
acl adiuuandum me festina. Isui¬
niis me ob impugnationẽ carnis dis¬
tectiorib indigentẽ stomachi ꝓhi¬
det lassitudo: seu uentris ariditas cor¬
tricioq deterret. Ut effectus meo desi¬
derio tribuat᷑. uel certe ut estus car¬
ualis concupis centie absq tempera¬
mento districtioris ieuinii conqui
Accerlens ad refectionẽ hora legiti¬
ma suggerente ꝑception̾e panis
exhorreo. atq ab om̃i estu naturalis
necessitatis exclucor: cum eiulatu¬
bilitatẽ cordis insistere lectioni. in¬
terpellans capitisꝓhibet dolor ho¬
raq tercia faciem meam ad sacram
paginẽ sompnꝰ allidit. ac deputatũ
quietis tẽpus uel transgredi uel p̾ue¬
nire compellor. Ipsum deniq cano¬

Expanded text:
dum proinde mihi est: Deus, in adjutorium dum proinde mihi est: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Anticipare horam statutae refectionis instigor, seu modum justae ac solitae parcitatis retinere cum magno cordis mei dolore contendo; in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Jejuniis me ob impugnationem carnis districtioribus indigentem stomachi prohibet lassitudo, seu ventris ariditas constrictioque deterret; ut effectus meo desiderio tribuatur, vel certe ut aestus carnalis concupiscentiae absque temperamento districtioris jejunii conquieAccedens ad refectionem, hora legitima suggerente, perceptionem panis exhorreo, atque ab omni esu naturalis necessitatis excludor; cum ejulatubilitatem cordis insistere lectioni, interpellans capitis prohibet dolor, horaque tertia faciem meam ad sacram paginam somnus allidit; ac deputatum quieti tempus, vel transgredi, vel praevenire compellor, ipsum denique cano
Abbreviated transcription (Latin):
abesse. Iste nos in sp̃ualib suecessi¬
b cordis leticia ꝯftititutos. admo¬
net extolli penitꝰ non deb̾e: nec in¬
flari ile ꝓp̾ero statu. quẽ sine ꝓtee¬
tore deo retineri ñ posse testatur.
dũ non solũ eum semꝑ. sed eciam
uelociter ut sibi auxilietur implo¬
rat. Iste in qũa uersicłs unicuiq nr̃m
in qualibet qualitate degenti. necessa¬
rius et utilis inuenit᷑. Nam qͥse semꝑ
atq in om̃ib desiderat adiuari.
manifestat. quo non tantũ in reb
duris ac tristib. sed eciã in secundis.
acletis pari modo deo egeat adutore ͤ
ut quemad modum ex illis eruita
in istis eũ faciat immorari: in neutro
sciens humanã fragilitatẽ sine illiꝰ
opitulatione subsistere. Lastrimar¬
gie passione ꝑstringor᷑ cibos quos
beremus ignorat inquiro. & insqͣ¬
lida solitudine ingerunt᷑ mͥ odores
regaliũ fercłoꝵ atq ad illoꝵ desid̾ia
sentio me inuitissimũ trahi: dicen¬

Expanded text:
abesse. Iste nos in spiritalibus successiabesse. Iste nos in spiritalibus successibus cordisque laetitia constitutos admonet extolli penitus non debere, nec inflari de prospero statu, quem sine protectore Deo retineri non posse testatur, dum non solum eum semper, sed etiam velociter ut sibi auxilietur, implorat. Iste, inquam, versiculus unicuique nostrum in qualibet qualitate degenti necessarius et utilis invenitur. Nam qui se semper et in omnibus desiderat adjuvari, manifestat quod non tantum in rebus duris ac tristibus, sed etiam in secundis ac laetis pari modo Deo egeat adjutore; ut quemadmodum ex illis erui, ita in istis eum faciat immorari, in neutro sciens humanam fragilitatem sine illius opitulatione subsistere. Gastrimargiae passione perstringor, cibos quos eremus ignorat inquiro; et in squalida solitudine ingeruntur mihi odores regalium ferculorum, atque ad illorum desideria sentio me invitissimum trahi; dicen
Abbreviated transcription (Latin):
na inuocationem dei: habet humi¬
litatẽ pie confessionis. habet sollici¬
tudinis ac timoris ꝑpetui iugilan
tiã. habet consid̾ationem fragilita¬
tis sue exauditionis fidutiam. ꝯfidentiã
p̾sentis semꝑ adstantisq p̾sidii. Qui
enĩ iugiter suũ inuocat ꝓtectorẽ. certꝰ
est eum semꝑ esse p̾sentem. Nabet amo¬
ris & caritatis ardorẽ. habet insidiaꝵ
contẽplationem. inimicoꝵq formidi¬
nẽ: quib ꝑspiciens semetipsum die
noctuq uallatum. conficet᷑ se ñ posse
sine sui defensoris auxilio lib̾ari. Hic
uersicłs om̃ib infestationib deoo¬
nũ laborantib in expugnabilis
murus est: et impenetrabilis lori¬
ca. ac munitissimꝰ elipeus. Iste in
accidia et anxietate animi colloca¬
tos. seu tristicia uel cogitationib
quib cũq depressos. salutis reme¬
dia desꝑare ñ patit᷑: ostendens illũ
quẽ inuocat inspicere iugiter nr̃a
certamina. atq a suis supplicib ñ

Expanded text:
na inuocationem dei, habet humina inuocationem dei, habet humilitatem piae confessionis, habet sollicittiam, habet considerationem fragilitatis suae, exauditionis fiduciam; confidentiam praesentis, semperque astantis praesidii. Qui enim jugiter suum invocat protectorem, certus est eum esse semper praesentem. Habet amoris et charitatis ardorem, habet insidiarum contemplationem inimicorumque formidinem, quibus perspiciens semetipsum die noctuque vallatum, confitetur se non posse sine sui defensoris auxilio liberari. Hic versiculus omnibus infestatione daemonum laborantibus inexpugnabilis murus est, et impenetrabilis lorica, ac munitissimus clypeus. Iste in acedia et anxietate animi collocatos, seu tristitia, vel cogitationibus quibuscumque depressos, salutis remedia desperare non patitur, ostendens illum quem invocat inspicere jugiter nostra certamina, atque a suis supplicibus non
Abbreviated transcription (Latin):
xc gͥ uob̾ huius qm queritis disci¬
pline. atq oĩonis formula ꝓponitur.
qmͣ unusquisq monachus ad iugẽ
dei memoriam tendens. incessabili
cordis uoluptatione meditari. expul¬
sa om̃ium cogitationũ uarietate ꝯsu¬
escat. Quia nec alias eã ullo modo po¬
terit retentari: nisi ab om̃ib fuerit
corꝑoralib curis ac sollicitudimbus
absolutus. Que sicut nob̾ a paucis qͥ
anti quissimoꝵ patrũ residui erant
tradita est: ita a nob̃ quoq non nisi
rarissimis acuere sicientib intimat᷑.
frit itaq ad ꝑpetuã dei memoriã pos¬
sidendam hec inseparabilit᷑ ꝓposita
uob̾ formula pietatis. Deus in adnui¬
torium meum intende: dñe ad adiu¬
uandũ me festina. Hic namq uersi¬
culus non ĩmerito de toto script᷑aꝵ
exceptus est. instrum̃to. Recipit emĩ
om̃s affectus quicũq inferri huma¬
tum atq uniuersos ineursus. ꝓpͥe
satis & cõpetenter aptat᷑. Habet siqͥ¬
dem aduersus uniuersa discrimi¬

Expanded text:
 nobis huius quam quaeritis disciplinae atque orationis formula proponetur, quam unusquisque monachus ad iugem dei memoriam tendens incessabili cordis uolutatione meditari expulsa omnium cogitationum uarietate consuescat, quia nec alias eam ullo modo poterit retentare, nisi ab omnibus fuerit corporalibus curis ac sollicitudinibus absolutus. quae sicut nobis a paucis qui antiquissimorum patrum residui erant tradita eet, ita a nobis quoque non nisi rarissimis ac uere sitientibus intimatur. erit itaque ad perpetuam dei memoriam possidendam haec inseparabiliter proposita nobis formula pietatis: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mi festina. hic namque nersicnlus non inmerito de toto scripturarum excerptus est instrumento. recipit enim omnes adfectus quicumque inferri humatum atque uniuersos incursus proprie satis et conpetenter aptatur. habet siquidem aduersus uniuersa discrimi
Abbreviated transcription (Latin):
ab incipientib tradicierat retinendã
admirantes admodũ & excolere tena¬
cissime cupientes. ut pote qmͣ cõpendi¬
osam. ac facilẽ credebam: difficiliorem
satis ad obseruandũ exꝑtisumus. qmͣ
illud studiũ nr̃m quo solebamꝰ antea
ꝑ om̃e script᷑aꝵ corpus. absq ulluiᷤ ob¬
seruantie uincło uaria passim medita¬
tione discurrere. Constat igit᷑ neminẽ
ꝓrsus ob imꝑitiã litteraꝵ a ꝑfectione
cordis excludi. nec rusticitatẽ obesse a dd
diosissime adiacet cunctis: si modo sa¬
nam ce integrã mentis intentionẽ igi
ad dm̃ uersicłi huiꝰ meditatione serua¬
Obsecro te angłice sp̃c orone
cui ego ad ꝓuidendũ cõmissus sum. ut
custodias me indesinent᷑. ꝓtegas. uisites.
& defendas ab om̃i diabolo iugilantẽ ac
dormientẽ. nocte. ac die. horis continins.
atq mom̃tis. Confoue me ubicumq iero
comitare mecũ. repelle a me omnẽ tẽp¬
tationẽ sathane. & qb mea ñ exigunt

Expanded text:
 incipientibus tradiderat retinendam,  incipientibus tradiderat retinendam, admirantes admodum, et excolere tenacissime cupientes, utpote quam compendiosam ac facilem credebamus, difficiliorem satis ad observandum experti sumus, quam illud studium nostrum quo solebamus antea per omne Scripturarum corpus absque ullius perseverantiae vinculo varia passim meditatione discurrere. Constat igitur neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad cadiosissime adjacet cunctis, si modo sanam et integram mentis intentionem jugi ad Deum versiculi hujus meditatione servaObsecro te, angelice spiritus, cui ego ad providendum commissus sum a Deo, ut custodias me indesinenter et protegas, visites et defendas ab omni incursu diaboli vigilantem et dormientem, nocte ac die, horis continuis ac momentis confove me; ubicunque ideo comitare mecum. Repelle a me omnem tentationem Satanae, et quod mea non exigunt
Abbreviated transcription (Latin):
animi stabilẽ firmitatẽ. Que tam̃ ali¬
dedicati. infatigabilẽ uigitatẽ om̃s
om̃ino sollicitudines et cure uite pre¬
sentis. pͥus fuerint abdicate. atq ad¬
cum mandatũ sine intermissione
orate. possimus implere. ꝑ par nãq
oratiꝰ quisquis illo tantũ tẽpore qͦ ge¬
nua flectunt᷑ orare ꝯsuenit. Nunqm
uero orat: quisquis eciã flexis genib
euagatione cordis qualicunq dis-¬
trahit᷑. Et iccireo quales orantes uolu¬
mus inueniri: tales nos ẽẽ. oportet an¬
te tẽpus or̃onis. Necesse est eñ mentẽ
in tẽpore supplicationis sue de statu p̃ce¬
denti formari: illisq eam cogitationib
orantẽ. uel ad celestia sublimari. uel ad
terrena demergi. quib ante oĩonem
fuerit immorata. Hucusq abbas ysa¬
ac atconitis nob scdã collationẽ de
orationis qualitate digessit. Eiuus do¬
ctrinam suꝑ illius p̃dicti uersiculi medi¬
tationẽ. quã uelut informationis loco¬

Expanded text:
animae stabilem firmitatem. quae tamen alianimae stabilem firmitatem. quae tamen alidedicati, infatigabilem jugitatem omnes omnino sollicitudines et curae vitae praesentis prius fuerint abdicatae, ut cum mandatum: sine intermissione orate possimus inplere. perparam namque orat, quisquis illo tantum tempore quo genua flectuntur orare consueuit. numquam uero orat, quisquis etiam flexis genibus euagatione cordis qualicumque distrahitur. et idciroo quales orantes uolumus inueniri, tales nos esse oportet ante tempus orandi. necesse est enim mentem in tempore supplicationis suae de statu praecedente orantem, vel ad coelestia sublimari, vel ad terrena demergi, quibus ante orationem fuerit immorata. Huc usque abbas Isaac attonitis nobis secundam collationem de orationis qualitate digessit. Cujus doctrinam super illius praedicti versiculi meditatione, quam velut informationis loco
Abbreviated transcription (Latin):
sũ orat: ꝓsalmũ aut aliqͣm recolit lec¬
tat: faciendũ aliqͥd uoluit. factũ ue
reminiscit᷑. tdtq in hunc modũ nichil
disciplinate. nec opportune recipiens
uel emittens. uelut fortuitis agi uidet᷑
in cursib : retinendi ea quib delectat᷑
uel imimorari in eis ñ habens potestatẽ.
Necessariũ ergo nob̾ est p̾ om̃ib nos¬
se quẽadmodum hec sp̃ualia cõpeten¬
.xiiii. ter explere possimꝰ offitia: nel certe hẽ
eundẽ uersicłm quẽ nob̃ uice formule
tradiditi immobiliter custodire. ut
omniũ sensuum ortꝰ ac finis ñ in sua
uolubilitate fluctuent. sed in nr̃a di¬
tione consistant. ysaac. xiiii.¬
putantib nob̃ de oronis statu qͣntum
reor sit sufficienter expressũ: tam̃ qͥa
uob̾ hec eadẽ poscitis iterari ad confir¬
mationem cordis breuiter intimabo.
Tria sunt q̃ uagã mentẽ stabilẽ faci¬
ant. Uigili e. meditatio:⁊ oratio. Quare
assiduitas et iugis intentio conferunt

Expanded text:
dum orat, psalmum aut aliquam recolit lecdum orat, psalmum aut aliquam recolit lectat, faciendum aliquid voluit, factumve reminiscitur, atque in hunc modum nihil disciplinate nec opportune recipitur vel dimittitur, velut fortuitis agi videatur incursibus; retinendi ea quibus delectatur, vel immorandi eis non habens potestatem. Necessarium ergo nobis est prae omnibus nosse quemadmodum haec spiritalia competenter explere possimus officia, vel certe hunc eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, immobiliter custodire, ut omnium uolubilitate fluctuent, sed in nostra dicione consistant. ISAAC: Liputantibus nobis de orationis statu, quantum reor, sit sufficienter expressum, tamen quia nobis haec eadem poscitis iterari, de confirmatione cordis breuiter intimabo. tria sunt quae uagam mentem stabilem faciunt, uigiliae, meditatio et oratio, quarum adsiduitas et iugis intentio conferunt
Abbreviated transcription (Latin):
sibiliter eo subtracto. ad alt̾uis script᷑e
textũ nesciens stupensq deuoluit᷑. Cum¬
q illud in semet ipsa ceꝑit uolutare:
necdũ illo ad integrũ uentilato abor¬
ta alterius testimonii memoria medi¬
tationẽ materie pͥoris excludit. De hoc
quoq ad alt̾um subintrante alia me¬
ditatione tranffert᷑. Et ita animꝰ sẽꝑ ro¬
tatus de psalmo ad ꝑsalmũ. de euange¬
lii textu ad apłi tnsiliens lectionẽ. dȩ
hac quoq ad ꝓpħica deuoluens. eloqͥa.
et exinde ad quasdam delatꝰ spũales
historias ꝑ om̃e script᷑are corpꝰ. insta¬
bilis uagusq dilabit᷑: nchil ꝓ arbitͥo
suo p̾ualens uel abicere uel denere. nec¬
pleno quieqm indicio et examinati¬
one finire. palpator tantũ sp̃u alium
sensuum ac degustator: ñ gñator nec
possessor effectus. Atq ita mens mo¬
bilis sẽꝑ ac uaga. intẽpore quoq sina¬
yesᷤ uelut ebria ꝑ diu̾sa distrait᷑ nlłm of¬
fitium cõpetenter exsoluens. Uerbi gr̃a.

Expanded text:
sibiliter eo subtracto, ad alterius Scripturae textum nesciens stupensque devolvitur. Cumque illud in semetipsa coeperit volutare, necdum illo ad integrum ventilato, oborta alterius testimonii memoria, meditationem materiae prioris excludit, de hac quoque ad alteram, subintrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalmo rotatus ad psalmum, de Evangelii textu ad Aposthac quoque ad prophetica deuolutus eloquia et exinde ad quasdam spiritales delatus historias per omne scripturarum corpus instabilis uagusque iactatur, nihil pro arbitrio suo praeualens uel abicere uel pleno quidquam judicio et examinatione finiri, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus; atque ita mens mobilis semper ac vaga in tempore quoque synaxeos velut ebria per diversa distrahitur, nullum officium competenter exsolvens. Verbi gratia:
Abbreviated transcription (Latin):
tiens. & hereditate paterna uelut
de generes pͥuet. et irã nos faciet
iusticie eius ac seueritatis meur¬
rere.In qũe filioꝵ ordinẽ gradũ¬
q ꝓuecti illa contimo que est
in bonis filiis pietate fla grabim᷑:
ut iam non ꝓ nr̃is utilitatib. sed ꝓ
nr̃i patris gła totum impendamtꝰ
affectum dicentes ei. sanctificet᷑ nom̃

Expanded text:
ciens, et haereditate paterna velut ciens, et haereditate paterna velut degeneres privet, et iram nos faciat justitiae ejus ac severitatis incurrere. In quem filiorum ordinem gradumque provecti, illa continua quae est in bonis filiis pietate flagrabimus, ut jam non pro nostris utilitatibus, sed pro nostri Patris gloria totum impendamus affectum, dicentes ei, Sa
Abbreviated transcription (Latin):
et in obsecratione. gr̃aꝵ actio debe¬
ac p̃celsior subsequit᷑: qui contem¬
platione dei solius et caritatis ardo¬
re formatur: ꝑ quẽ in illius dilecti¬
one resoluta atq reiecta. famili¬
arissime deo. uelut patri ꝓpͥo pecu.¬
liari pietate colloquit᷑. Quͣe statũ
debere nos diligenter expetere:
formula dm̃ice or̃onis instituit ita¬
dicens. pater nost̾. sum ergo uni¬
uersitatis dm̃ ac dñm patrẽ nr̃m
esse uoce ꝓpͥa confitem᷑: ꝓfecto de
conditione seriuili in ad optio¬
ne filioꝵ nos ꝓfitemur ad scito ᷤᷤ
aditientes deinde qui es in celis. ut
cõmorationem uite presentis qͣ
in hac degimus terra uelut ꝑegri¬
nã atq a nr̃o patre nos longułsi¬
me separantem toto horrore uitai¬
tes. ad illam potius regionem in
qua patrẽ nr̃m commorari fate¬
mͦ. sũmo desiderio ꝓperemꝰ: nichil¬
q admittamus huis modi qd̾
indignos nos ac nr̃a ꝓfessione ac
nobilitate tante ad optionis effi¬

Expanded text:
et in obsecratione graet in obsecratione graac praecelsior subsequitur, qui contemplatione Dei solius et charitatis ardore formatur, per quam mens in illius dilectionem resoluta atqarissime deo uelut patri proprio peculiari pietate conloquitur. quem statum debere nos diligenter ezpetere formula dominicae orationis instituit dicens: pater noster. cum ergo uniuersitatis deum ac dominum patrem nostrum esse uoce propria confitemur, profecto de condicione seruili in adoptionem filiorum nos profitemur adscitos, adicientes deinde: qui es in caelis, ut conmorationem uitae praesentis qua in hac degimus terra uelut peregrinam atque a nostro patre nos longissime separantem toto horrore uitantes ad illam potius regioqua Patrem nostrum commorari fatemur, summo desiderio properemus, nihilque admittamus ejusmodi quod indignos nos hac nostra professione ac nobilitate tantae adoptionis effi
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ sciebam: quia semꝑ me audis.
Que tam̃ .iii. supplicationũ gña licet
sigillatim ac diuerso tẽpore scdm
illũ quem comp̾hendimꝰ modum.
idem dñs nr̃ diftinxerit offerenda:
tam̃ et simul ea que in supplicatiõe
ꝑfecta comprehendi posse. itidẽ ip̃e su
is oftendit exemplis. ꝑ illã fcilicet
orationẽ quã ad finem euangłii
scđm ioħem legimꝰ eũ copiosissi¬
me ꝓfudisse. Ex cunis textu quia
longũ est uniuersa ꝑcurrere: dili¬
gens in quisitor hec ita esse lectionis
ipsus serie poterit edoceri. Quem
sensum apłs quoq in epła sua ad
philippensei has .iiiͦi. supplicationũ
species. aliqͣntum immutato poneis
ordine euident᷑ expressit: often¬
ditq debere eas non nunqͣm simł
sub arbore unius supplicationis
offerri: ita dicens. sed in omni ora¬
tione. et obsecratione. cũ gr̃aꝑe
actione postulationes ur̃e inno¬
tescant apud dm̃. ꝑ qd̾ uoluit noᷤᷤ
specialius erudire. qd et mor̃one.

Expanded text:
autem sciebam quia semper me audis . autem sciebam quia semper me audis . Quae tamen quatuor supplicationum genera licet sigillatim ac diverso tempore, secundum illum quem comprehendimus modum, idem Dominus noster distinxerit offerenda, tamen etiam simul ea in supplicatione perfecta comprehis ostendit exemplis, per illam scilicet orationem quam ad finem euangelii secundum Iohannem legimus eum copiosissime profudisse. ex cuius textu quia longum est uniuersa percurri, diligens inquisitor haec ita esse lectionis ipsius serie poterit edoceri. quem sensum apostolus quoque in epistula ad Philippenses has quattuor supplicationum species aliquantum inmutato ponens ordine euidenter expressit ostenditque debere eas nonnumquam simul sub ardore unius supplicationis offerri, ita dicens: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrae innotescant apud deum. per quod uoluit nos in hoc specialius erudire, quod et in oratione
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ species ita eciã dñs exemplo suo
nob̾ initiare dignatꝰ est: ut in hoc
quoq impleret illud qd de ipso dr.
Que cepit ih̾s facere et docere.Nam
obsecrationis genus assũpsit: cum
dicit. Pater si possibile est: tͣnseat
a me calre iste. Uel illud qd ex ꝑsona
dñi canit᷑ in ꝓsalmo. Ds d̾s meus reᷤ¬
pice in me. Quare me dereliquisti:
Aliaq his similia. Oratio est cum
dicit. Ego clarificaui te suꝑ terrã:
opus consũmaui. qd̃ dedisti michi.
ut facerẽ. Siue illud. Et ꝓ eis sc̃ifica¬
bo meipsum. ut sint & ipsi sc̃ificati
in ueritate. Postulatio est cum dicit.
Dat̾: quos didistimͥ. uolo ut ubi ego
sum. &e ipsi sint mecũ: ut uideant
głam meã. qm dedisti mͥ. Uel certe
cum dicit. Pater ignosce illis: quia
nesciunt qͥd faciunt. Gratiaꝵ actio
ẽ cum dicit᷑. Confiteor t̃ dñe pater¬
celi et terre qui abscondisti hec asa¬
pientib. et prudentib: et reuelasti
ea paruulis. Ita pater: quia sic fuit
placitũ ante te. Uel certe cum dicit.

Expanded text:
tionum species ita etiam dominus exemplo suo nobis initiare dignatus est, at in hoc quoque inpleret illud quod de ipso dicitur: quae coepit Iesus facere et docere. nam obsecrationis genus adsumit cum dicit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste, uel illud quod ex persona eius cantatur in psalmo: deus deus mens respice me: quare medereliquisti? aliaque his similia. oratio est cum dicit: ego clarificaui te super terram, opus consummaui quod dedisti mihi ut facerem, siue illud: et pro eis sanctifico me ipsum, ut sint et ipsi sanctificati in ueritate. postulatio est cum dicit: pater, quos dedisti mihi, nolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum, ut uideant gloriam meam quam dedisti mihi, uel certe cum dicit: pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt. gratiarum actio est cum dicit: confiteor tibi patercaeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et reuelasti ea paruulis. ita pater, quia sic fuit placitum ante te, uel certe cum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
Tc hoc diligentius intuendum est.
Nam cum dieit maria bonam par¬
et nequaqm eam uituꝑare uideatur.
illam tamen laudans. hanc inferiorẽ
esse ꝓnuntiat. Rursum cum dicit. q̃
ñ auferetur ab ea: ostendit q̃d ab
hac sua portio possit auferri. Nec

Expanded text:
et hoc diligentius intuendum est. et hoc diligentius intuendum est. Nam cum dicit: « Maria bonam paret nequaquam eam vituperare videatur, illam tamen laudans, hanc inferiorem esse pronuntiat. Rursum cum dicitur, « quae non auferetur ab ea, » ostendit quod ab hac sua portio possit auferri. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
est in contemplationȩdiuina dñm
posuisse: Inde ceeras uirtutes licet neceᷤ¬
sarias et utiles ꝓnuntiemus: sccd̃o tam̃
graclu censendas esse discerꝑanimus.
quia uniuerse huius unius patrant
obtentu. Dicens enim dñs sollicita es.
et turbaris erga plurima. paucis uero
opus est. aut etiam uno. summum bo¬
num ñ in actuali qͣmus laudabili o¬
ꝑe. et multis fructib habundanti. s
in sua contemplatione que uere sim¬
plex et una est collocauit: paueis opꝰ
esse ꝓnuntians ad ꝑfectam beatitudi¬
nem. ⁊dd est illã theoriam que prius
in paucoꝵ seruatur consideratione
scoꝵ. e quoꝵ contemplatione cons¬
cendens his qui achuc in ꝓfectu positꝰ¬
est. ad illud quoq q̃d unum dicitur.
id est dei solius intuitum. ipso adiu-¬
uante ꝑueniet: ut scilicet etiam sc̃oꝵ
actus ac ministeria mirifica suꝑgres¬
sus solius dei iam puleritudine soren¬
ciaq pascatur. Maria ergo bonam
partem elegit: que ñ auferetur ab ea.

Expanded text:
est in contemplatione diuina dominum est in contemplatione diuina dominum posuisse. unde ceteras uirtutes, licet necessarias et utiles bonasque pronuntiemus, secundo tamen gradu censendas esse decernimus, quia uniuersae huius unius patrantur obtentu. dicens enim dominus: sollicita es et turbaris erga multa, paucis uero opus est aut etiam uno, summum bonum non in actuali quamuis laudabili opere et multis fructibus abundanti, sed in sua contemplatione quae uere simplex et una est collocauit, paucis opus esse pronuntians ad perfectam beatitudinem, id est illa theoria quae prius in paucorum seruabatur consideratione sanctorum. a quorum contemplatione conscendens is qui adhuc in profectu positest, ad illud quoque quod unum dicitur, id est, Dei solius intuitum ipso adjuvante perveniet, ut scilicet etiam sanctorum actus ac ministeria mirifica supergressus, solius Dei jam pulchritudine scientiaque pascatur. Maria ergo bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea,