comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hrẽ fidem dĩ nostri iesu cristi: s illam distantiam sedendi ac standi ad honores ecclesi¬
¶lec sane quãtũ arbitror ꝑutandum ẽ leue eẽ peccatum in personarũ accept
ticos referamus. Quis eĩ ferat eligi diuitẽ ad sedem honoris ecclesie: cõtẽpto paup
instructore atq sanctiore.⁊ Si autẽ de quotidiams cõsessib loquitur: quis non hic
ccat: Si tamen peccat insi cum apud se ipsum intus ita iudicat. ut ei tanto mel
ꝙͣto ditior illi udeatur. Hoc enim uidetur significasse. Nonne uidicatis apud uos¬
etipsos: et facti estis iudices cogitatõnu iiquarũ: lex itaq libertatis. lex cari¬
tis est. de qua dicit. Si tamen legem perficitis regalem scdm̃ scripturas. diliges proxi¬
mũ tuũ sicut teipsum: benefacitis. Si autẽ personas accipitis. peccatũ operamini: re
darguti a lege tãꝗͣ transgressores. Et post illam sentenciam ad intelligendũ difficilliꝰ¬

Expanded text:
edum meorum. Augustinus: Si hanc distantiam sedendi et standi ad honores ecclesiasticos referamus, non est putandum, leve esse peccatum in personarum acceptticos referamus. quis enim ferat eligi diuitem ad sedem honoris ecclesiae contempto paupere instructiore atque sanctiore? si autem de cotidianis consessibus loquitur, quis non hic peccat, si tamen peccat, nisi cum apud se ipsum intus ita iudicat, ut ei tanto melior, quanto ditior illo uideatur ? hoc enim uidetur significasse dicendo: nonne iudicastis apud uosmet ipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum? Lex itaque libertatis lex caritatis est, de qua dicit: si tamen legem perficitis regalem secundum scripturas: \'diliges proximum tuum sicut te ipsum\', bene facitis; si autem persodarguti a lege tanquam transgressores. Et post illam sententiam ad intelligendum difficilli
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ iiquarum: Audite fratres mei dilectissimi. Nonne deus elegit pauperes in
mũdo diuites in fide. et heredes regni qd̾ repromisit deus diligentibus se.Uos a¬
tem exhonorastis pauperem. Propter illum scilicet cui dictum est. tu sta illic: cũ habẽti
ũ aureum dictũ eet̃. tu sede hic bene. Ac deinde seq̃ĩ: eandẽ ipsam sentẽtiam latius
uersans et explicans. Nonne inquit diuites per potenciã opprimũt nos. et trahunt ad

Expanded text:
cogitationum iniquarum? audite, fratres mei dilectissimi: nonne deus elegit pauperes in hoc cogitationum iniquarum? audite, fratres mei dilectissimi: nonne deus elegit pauperes in hoc mundo diuites in fide et heredes regni, quod promisit deus diligentibus se? uos autem exhonorastis pauperem, propter illum scilicet, cui dictum est: \'tu sta illic\', cum habenti anulum aureum dictum esset: \'tu sede hic bene\'. ac deinde sequitur eandem ipsam sententiam latius uersans et explicans: nonne, inquit, diuites per potentiam opprimunt uos et ipsi ad
Abbreviated transcription (Latin):
diuiti hic sede. pauperi autem tu sta illic. et homicidii. et adultern. et sacrilegn reus est:
Qd si non ẽ quomõ qui in uno offendit factus est ominũ reus: An illud quod dicit de
diuite et paupere ad ista non pertinet: quoꝵ si quis muno offenderit fiet ommũ reus: S
recolendum est unde uenerit ista sententia. et que illã superiora pepererint quibusq co¬
exa dependeat: fratres mei nolite inquit in personarum acceptoẽ hrẽ fidem dnĩ no
iesu cristi glĩe. Et enim si introierit in cõuentu uestro uir aureum anulum habens ĩ
ueste candida. introierit autẽ et paurer in sordido habitu. et intẽdatis in eum qui indut
est ueste preclara et dicatis ei tu sede hic bene. pauperi autẽ dicatis tu sta illic aut sede
ib scabello pedum meorum. nõ ne iudicatis apud uosmetipsos. et facti estis uidices

Expanded text:
diuiti: \'hic sede\', pauperi autem: \'tu sta illic\', et homicidii et adulterii et sacrilegii reus est ? diuiti: \'hic sede\', pauperi autem: \'tu sta illic\', et homicidii et adulterii et sacrilegii reus est ? quod si non est, quomodo, qui in uno offendit, factus est omnium reus? an illud, quod dixi de diuite et paupere, ad ista non pertinet, quorum si quis in uno offenderit, fiet omnium reus? sed recolendum est, unde uenerit ista sententia et quae illam superiora pepererint quibusque conexa dependeat. fratres mei, nolite, inquit, in personarum acceptione habere fidem domini nostri Iesu Christi gloriae. etenim, si introierit in conuentu uestro uir aureum anulum habens in ueste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu et intendatis in eum, qui indutus est ueste praeclara, et dicatis: \'tu sede hic bene\', pauperi autem dicatis: \'tu sta illic\' aut: \'sede sub scabello pedum meorum\', nonne iudicastis apud uosmet ipsos et facti estis iudices
Abbreviated transcription (Latin):
us animã pariuili contradicat. negans eam eẽ in isto malo. ¶ Hoc igitur firmissi
uamloquis non disputatorib sed litigatorib paratius insteuctiusq resistimus. Si autẽ nõ¬
n cristum dimĩ nostrum: si possumus etiam ipsius mali causam et originem nossẽ:¬
autem qui sibi uidentur scire qd̾ nesciunt: hoc tutiores sumus ꝙ hanc ĩgnorantiã nostram
non ignoramus. Aliud est enim qd̾ nescire malum est: aliud qd̾ sciri uel nõ pt̃ uel nõ opus
est uel ad uitam quã quermnus indifferens est ¶Hoc uero quod de lrĩs apłi iacobi nunc re¬
quiro. in hac ipã qua uiuimus: et ut semper uiuamus deo placere studemus. actõẽ uersatur.
Quo modo ergo intelligendum ẽ. obsecro te. quicunq totam legem seruauerit. offendat
autẽ in uno: factus est ominun reus. Ita ne qui furtum fecerit. inmo uero qui dixerit

Expanded text:
us animam paruuli contradicat, negans eam esse in isto malo. hoc igitur firmissius animam paruuli contradicat, negans eam esse in isto malo. hoc igitur firmissiuaniloquis non disputatoribus, sed litigatoribus paratius instructiusque resistimus; si autem no Christum dominum nostrum, si possumus etiam ipsius mali causam et originem nosseautem, qui sibi uidentur scire, quod nesciunt, hoc tutiores sumus, quod hanc ignorantiam nostram non ignoramus. aliud est enim, quod nescire malum est, aliud, quod sciri uel non potest uel non opus est uel ad uitam, quam quaerimus, indifferens est. hoc uero, quod de litteris apostoli Iacobi nunc requiro, in hac ipsa, qua uiuimus et, ut semper uiuamus, deo placere studemus, actione uersatur. Quomodo ergo intellegendum est, obsecro te: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus? itane, qui furtum fecerit, immo uero, qui dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
uio sicuti est illud qd̾ de aiã querendum putaui: Hec uertitur questio. Eleganter n¬
autem dictum eẽ narratur: quod huic rel satis apte conuenit. Cum quid̾ ruisset in pi¬
teum. ubi tanta aqua erat ut eum magis exciperet nemoreretur: ꝙͣ suffocaret ne lo¬
retur: accessit alius. eoq uso ad mixans ait. Quo modo huc cecidisti.⁊. Obsẽcrõ
inquit cogita quomõ hinc me liberes: non quomõ huc ceciderim queras. Ita quoniã
fatemur. et fide catholica tenemus. de peatu peccati tãquã de puteo. etiam̃ pãriuili
infantis aminã cristi grã liberandam: satis ẽ ei ꝙ modũ quo salua fiat nonimus.etia
nquã quomõ in m̾alum illud. Deuenerit nouerimus. S ideo putaũi eẽ q̃rendi
ne forte ex illis opimonib incarnatois anime aliquã teneamus incautius: que liberãdã
retento. ꝙ aiã paruuili de reatu peccati liberanda est. nec alio modo liberanda. insi grã dei per

Expanded text:
livio, sicuti est illud quod de anima quaerendum putavi, haec vertitur quaestio. Eleganter livio, sicuti est illud quod de anima quaerendum putavi, haec vertitur quaestio. Eleganter autem dictum esse narratur, quod huic rei satis apte convenit: Cum quidam ruisset in puteum, ubi aqua tanta erat, ut eum magis exciperet ne moreretur, quam suffocaret ne loqueretur, accessit alius, eoque viso, miserans ait: Quomodo huc cecidisti? At ille: Obsecro, inquit, cogita quomodo hinc me liberes, non quomfatemur et fide catholica tenemus de reatu peccati tamquam de puteo etiam paruuli infantis animam Christi gratia liberandam, satis est ei, quod modum, quo salua fiat, nouimus, etiam si numquam, quomodo in malum illud deuenerit, nouerimus. sed ideo putaui esse quaerendum, ne forte ex illis opinionibus incarnationis animae aliquam teneamus incautius, quae liberandam retento, quod anima paruuli de reatu peccati liberanda est, nec alio modo liberanda nisi gratia dei per
Abbreviated transcription (Latin):
uod ad te scripsi honorande mihi in cristo frater ieronime: querens de aĩ
Humana: si nascentib singlĩs noue singule nunc usq fuit. ubi peccati iũ¬
culum contrahunt: qd per facramẽtum grẽ cristr̃etiam infantib recenter
natis non dubitamus essẽ. soluendũ: cum in nõ paruũ uolumẽ procederet. no
alia onerare questione. Sed quod urget acrius: multonimꝰ est negligendum¬
¶ Proinde quero et per deum obsecro. ut exp̃onas mihi qd̾ multis existimo profuturũ.
suam. uel abste uel ab alio aliquo expositum habes dirigas nobis: quomõ accipi¬
dum sit quod in epła iacobi apostoli scriptum est. Quicunq enm totam legẽ seruauerit.
ndat autẽ in uno. factus est omniui reus. Que res talis ac tanta ẽ. ut qd̾ hincꝰ
bi non iam olim scripsi: me multum peniteat.. De agenda nãq p̃resenti uita quo mõ
itam perueniamus eternam. nõ preterita perscrutanda quam penitus demersit oł¬

Expanded text:
uod ad te scripsi, honorande mihi in Christo frater Hieronyme, quaerens de anima humana, si nascentibus singulis, novae singulae nunc usque fiunt, ubi peccati vinculum contrahant, quod per sacramentum gratiae Christi, etiam in infantibus recens natis non dubitamus esse solvendum, cum in non parvum volumen procederet, nolui ulla alia onerare quaestione; sed quod urget acrius, multo minus est negligendum. Proinde quaeso et per Dominum obsecro ut exponas mihi, quod multis existimo profuturum, aut si jam vel abs te, vel ab alio aliquo expositum habes, dirigas nobis quomodo accipiendum sit quod in Epistola Jacobi apostoli scriptum est: Quicunque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. Quae res talis ac tanta est, ut quod hinc tibi jam non olim scripsi, me multum poeniteat: de agenda namque praesenti vita, quomodo ad vitam perveniamus aeternam, non de praeterita perscrutanda, quam penitus demersit ob
Abbreviated transcription (Latin):
angustiis: nec quid respondeam prorsus inuenio. Non solum eas penas dico quas habet post
hauc illa dampnatio quo necesse ẽ trahãtur.si de corpore exierint sine cristiane gratie sa¬
cramento: sed easipsas que in hac uita dolẽtibus nobͥis uersantur ante oculos. Quas enu¬
merare si uelim: prius tempus ꝙͣ exempla deficiũt. Languescũt egrĩtudinib. torquẽtur
doloribus. fame et siti cruciantur. Debilitantur mẽbris. priuantur sensibus: uexantur
ab ĩmuidis spiitib. Demõstrandũ ẽ utiq: quo mõ ista siue ulla sua mala causa uiste
patiãtir. Non eĩ dici fas est aut ista ignorante deo fieri: aut eum nõ posse resistere faciẽ¬
tib: aut iniuste ista uel facere uel permittere

Expanded text:
angustiis nec, quid respondeam, prorsus inuenio; non solum eas poenas dico, quas habet post hanc uitam illa damnatio, quo necesse est trahantur, si de corpore exierint sine Christianae gratiae sacramento, sed eas ipsas, quae in hac uita dolentibus nobis uersantur ante oculos, quas enumerare si uelim, prius tempus quam exempla deficiunt. languescunt aegritudinibus, torquentur doloribus, fame et siti cruciantur, debilitantur membris, priuantur sensibus, uexantur ab inmundis spiritibus. demonstrandum est utique, quomodo ista sine ulla sua mala causa iuste patiantur. non enim dici fas est aut ista ignorante deo fieri aut eum non posse resistere facientibus aut iniuste ista uel facere uel permittere
Abbreviated transcription (Latin):
lat. que tanta insama ẽ in morem scortoꝵ prostituere castitatem: ut augea
diuuicie. et propter rem uilem atq ꝑituram. pudicicia que preciosa et eterna est

Expanded text:
mulat, quae tanta insania est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur mulat, quae tanta insania est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur diuitiae et propter rem uilem atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est
Abbreviated transcription (Latin):
quod si negauerit. terra sumptura est. Solent adolescentule uidue quaꝵ nõnul-¬
⁊ abierunt retro post sathauam cum luxuriate fuerint in xp̃o. subantes dicer
Patrimomolum meuni quotidie perit: maioꝵ hereditas dissipatur: seruus con¬
tumeliose locutꝰ est: imperiũ ancilla neglexit: quis procedet ad publicum: Quis
respondebit pro agroꝵ tributis. Paruulos meos meos quis erudiet : Uernu¬
las quis educabit : Et hanc pronephas causam opponunt matrimonii: que uel
sola debuit nupcias impedrre. Superducit mater filiis nõ utricum. sed hostem:
non parentem. sed tiraimũ: inflãmata libidine obluuscit᷑ uteri sui : et inter par¬
uulos suas miserias nescientes. lugens dudum. noua nupta cõponit. Quid
udis patrimonũ: Quid superbiam famuloꝵ: Confitere turpidinẽ: nu¬
la idcirco ducit maritum. ut cum marito nõ doriiat : aut si certe libido nõ sti¬

Expanded text:
quod, ni cauerit, terra sumptura est. Solent adulescentulae uiduae, quarum nonnullquod, ni cauerit, terra sumptura est. Solent adulescentulae uiduae, quarum nonnullae abierunt retro satanan, cum luxuriatae fuerint in Christo, subantesdicere: \'patrimoniolum meum cottidie perit, maiorum hereditas dissipatur, seruus contumeliose locutus est, imperium ancilla neglexit. quis procedet ad publicum? quis respondebit pro agrorum tributis? paruulos meos quis erudiet? uernulas quis educabit?\' et hanc — pro nefas! — causam opponunt matrimonii, quae uel sola debuit nuptias inpedire. superducit mater filiis non uitricum, sed hostem, non parentem, sed tyrannum. inflammata libidine obliuiscitur uteri sui et inter paruulos suas miserias nescientes lugens dudum noua nupta conponitur. quid obtendis patrimonium, quid superbiam seruulorum? confitere turpitudinem.. nulla idcirco ducit maritum, \'ut cum maritcnon dormiat. aut si certe libido non sti
Abbreviated transcription (Latin):
preparato. sponsi expectat᷑ aduentꝰ. Inntare ergo et tu consanguineam tuã habeat
trias xp̃o: has fidicinas saluatori. sic dies sic nox ducitur : et oleo ad lampad
roma q̃d̾ ãgustior urbe romana possidet bethleem. Habes opes : facile est tibi indi¬
gentib uictus subsidia miistrare : quod luxurie parabatur. Uirtus insumat.
Nulla nupcias contemptura timeat egestatem. Redime uirgines quas in cubiculũ
saluatoris inducas: suscipe uduas. quas inter uirginum lilia et martirum rosas qͣi
quasdam uiolas misceas: pro corona spinea in quã mundi xp̃s delicta portauit. talia
serta compone. Letetur et adiuuetur uir nobilissimus pater tuus: discat a filia
quod didicerat ab uxore. Iam incanuit caput : tremunt genua: dentes cadunt:
et fronte obscena rugis arata uicma arata est mors in forib: designat᷑ rogus ꝓpe:
Uelimus nolimus senes sumus. Paret sibi uiaticum. quod longo itmeri necessa¬
rium est: secum portet. quod iuitus dnnissurus est: ymo premittat in celũ.

Expanded text:
praeparato sponsi expectatur aduentus. imitare ergo et tu consanguineam tuam: habeatristo, has fidicinas erudit saluatori. sic dies, sic nox ducitur et oleo ad lampadRoma, quod angustior urbe Romana possidet Bethleem. Habes opes, facile tibi est indigentibus uictus subsidia ministrare. quod luxuriae parabatur, uirtus insumat; nulla nuptias contemptura timeat egestatem. redime uirgines, quas in cubiculum saluatoris inducas, suscipe uiduas, quas inter uirginum lilia et martyrum rosas quasi quasdam uiolas misceas; pro corona spinea, in qua mundi Christus delicta portauit, talia serta conpone. laetetur et adiuuet uir nobilissimus, pater tuus; discat a filia, quod didicerat ab uxore. iam incanuit caput, tremunt genua, dentes cadunt et frontem obscenam rugis arat, uicina est mors in foribus, designatur rogus prope: uelimus nolimus, senes sumus. paret sibi uiaticum, quod longo itinere necessarium est. secum portet, quod inuitus dimissurus est, immo praemittat in caelum,
Abbreviated transcription (Latin):
uocato iacob precepit ei ut mesopotamiam pergeret: et inde acciperet uxorem de genere
laban syri. fratris matris sue. Quo modo itaq fratris dolos fugiens mesosotamã tẽdit
iãcob ĩta et cristus iudeorum incredulitatę cõpulsus proficiscitur in galileam inde sibi
ex gẽtibus sponsam sumpturus ecdesiam. Hec supra dictus uir. Nos autẽ dicimus nõ ue¬
nisse domiũ mlĩ ad ones perditas domus israel. nec uoluisse panẽ accipere filiorũ. et da¬
re eũ cambus et benedictionẽ primã iudeorũ ꝓplõ detulisse: quibus sunt credita eloquia
dei. et repromissio. et legis latio et cõfectio testamenti. Uerum q illi credere noluerunt.
adiacob mimiorẽ pplm̃ benedictõnẽ eẽ transiatam: neq tamen maiorẽ filium penitus
fiusse despectum: qr cum subintrauerit plenitudo gentiuĩ: tunc ois israel saluus erit.

Expanded text:
uocato Iacob praecepit ei, ut Mesopotamiam pergeret et inde acciperet uxorem de genere uocato Iacob praecepit ei, ut Mesopotamiam pergeret et inde acciperet uxorem de genere Laban Syri, fratris matris suae. quomodo itaque fratris dolos fugiens Mesopotamiam tendit Iacob, ita et Christus Iudaeorum incredulitate conpulsus proficiscitur in Galilaeam inde sibi ex gentibus sponsam sumpturus ecclesiam\'. haec supra dictus uir.\\ Nos autem dicimus non uenisse dominum nisi ad oues perditas domus Israhel nec uoluisse panem accipere filiorum et dare eum canibus et benedictionem primam Iudaeorum populo detulisse, quibus sunt credita eloquia dei et repromissio et legis datio et confectio testamenti; uerum quia illi credere noluerunt, ad Iacob, minorem populum, benedictionem esse translatam. neque tamen maiorem filium penitus fuisse despectum, quia, cum subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus erit.
Abbreviated transcription (Latin):
ysaac querit a iacob.cur tam cito uenerit: admiratur celerem credẽtiũ fidem.
cibi delectabiles offeruntur: hostiã placens deo salus est peccatorum. Post esũ seqͥtur
benedictio. et eius odore perfruitur. uitutem resurrectioĩs et regni aperta uoce ꝓnĩcians.
quomõ etiam adorent eum fratres sui: et seruiant ei credentes ex ifrael. Qrigr̾ iniqui¬
tas est inimica iustitie: esau in discordiam suscitatur. et necem fraudulentus excogitat.
dicens in corde suo. Appropinquat᷑ dies passionis patris mei: et occidam iacob fratrem
neum ¶ Dyabolus fratricidas iudeos in cam̃ ante premeditans. esau manifestissime cõ¬
ĩtetur: tempus quoq interfectõnis ostendens. Appropinquat inquit dies passionis: ut
interficiam fratrẽ meũ. Quapp̃ rebecca id est patiẽtia. nũciauit uiro. fratris insidias : q̃

Expanded text:
quod Isaac quaerit ab Iacob, cur tam cito uenerit, admiratur uelocem credentium fidem; quod Isaac quaerit ab Iacob, cur tam cito uenerit, admiratur uelocem credentium fidem; quod cibi delectabiles offeruntur, hostia placens deo salus est peccatorum. post esum sequitur benedictio et eius odore perfruitur uirtutem resurrectionis et regni aperta uoce praenuntians, quomodo etiam adorent eum fratres sui et seruiant ei credentes ex Israhel. quia igitur iniquitas est inimica iustitiae, Esau in discordiam concitatur et necem fraudulentus excogitat dicens in corde suo: adpropient dies passionis patris mei et occidam Iacob, fratrem meum. diabolus fratricidae Iudae os in Cain ante praemeditans in Esau manifestissime confitetur tempus quoque interfectionis ostendens: adpropinquent, inquit, dies passionis, ut interficiam fratrem meum. quapropter Kebecca, id est patientia, nuntiauit uiro fratris insidias, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ab errore saluati: quos per doctrĩnam: iustus quisq uenatur. Sermo dei benedictoi̾s
st repromissio. et spes regni futuri: in quo cũ cristo sancti sunt regnaturi: et ueru
batum celebraturi. Rebecca plena sp̃ũ sãcto: et sciens quid audisset anteqͣ rareret. qr maior.
uet minori. magis autem autẽ forma sp̃s sãcti: que futura uouerat in cristo. i iaco
ante medit̾atur. loquitur ad filium minorẽ. Uade ad gregem et accipe mihi inde duos he
Prefigurat carneum saluatoris aduẽtum: in quo eos uel maxime liberaret qui p
catis tenebantur obnoxii. Si quid monimibus scripturis: hedi pro peccatoribus accipi¬
untur. Ꝙ duos iubetur afferre: duorũ pplõrum signficatur assumptio. Ꝙ teneros
et bonos: dociles et mnocentes aiẽ. Stola uel uestimentum esau: fides hebreorum et
peccata utriusq sunt plebis: que cristus in extensione manuũ cruci secum pariter affixit.¬

Expanded text:
sunt ab errore saluati, quos per doctrinam iustus quisque uenatur. sermo dei benedictionis sunt ab errore saluati, quos per doctrinam iustus quisque uenatur. sermo dei benedictionis est repromissio et spes regni futuri, in quo cum Christo sancti regnaturi sunt et uerum sabbatum celebraturi. Rebecca plena spiritu sancto et sciens, quid audisset, antequam pareret, quia maior seruiet minori, — magis autem forma spiritus sancti, quae futura norat in Christo, in Iacob ante meditatur — loquitur ad filium minorem: uade ad gregem et accipe mihi inde duos haedos praefigurans carneum saluatoris aduentum, in quo eos uel maxime libeccatis tenebantur obnoxii: siquidem in omnibus Scripturis haedi pro peccatoribus accipiuntur. Quod autem duos jubetur afferre, duorum populorum significatur assumptio: quod teneros, et bonos, dociles, et innocentes animae. Stola vel vestimentum Esau, fides et Scripturaepeccata utriusq
Abbreviated transcription (Latin):
uellet esferre: et suam magis qͣ. dei facere uoluntatem. Ego puto diunie dispensationis
sse ut oculis cecaretur: et cum ipse diceret. uox quid̾ uox iacob est. manus autẽ mani
esau. tamẽ non intelligeret minorem esse filium. qui ad benedictõnem fratris prereptor
ppoliti martiris uerba ponamus. a quo et uictorinus nr̃ non plurimũ discrepat. Non ꝙ ple
s oĩa executus sit: sed qd̾ possit occasionem prebere lectori ad intelligentiã latiorer
Lsaac portat nnagmem dei patris. rebecca sp̃s sc̃i. esau ppli prioris et dyaboli: iacob eccle
sue cristi. Senuisse ysaac cõsũmationẽ orbis oñdit. Oculos caligasse. fidẽ peris
de mũdo: et religioĩs lumen: ante eum neglectũ esse significat. Ꝙ filius maior uo¬
ur: acceptio legis est udeorum. Ꝙ escas eius atq capturam diligit pater. hom

Expanded text:
uellet efferre et suam magis quam dei facere uouellet efferre et suam magis quam dei facere uofuisse, ut oculis caecaretur, et cum ipse diceret: « Vox quidem, vox Jacob est: manus autem, manus Esau » : tamen non intelligeret minorem esse figere, Hippolyti martyris uerba ponemus, a quo et Victorinus noster non plurimum discrepat, non quo omnia plenius exsecutus sit, sed quo possit occasionem praebere lectori ad intellegentiam latiorem: \'Isaac portat imaginem dei patris, Rebecca spiritus sancti, Esau populi prioris et diaboli, Iacob ecclesiae siue Christi. senuisse Isaac consummationem orbis ostendit; oculos illius caligasse fidem perisse de mundo et religionis lumen ante eum neglectum esse significat. quod filius maior uocatur, acceptio legis est Iudaeorum; quod escas eius atque capturam diligit pater, homines
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ respicit in cor. Et per singulos semper ig̾norans: usq ad dauid nescit. Heliseus
quoq qui duplici glorificatus est sp̃ũ. cuius ossa uitã exanmi cadaueri reddiderunt:
unamitis ad eum uenisset in mõtem: et ad pedes eius flebiliter corruisset: giezi p¬
e. et nõ nũciauit mihi. Plura sunt qͣ ut exẽplis debeamus docere. sanctos un
et deo caros ea tantũmõ scisse: que eis a domino reuelata sunt. ignorasse uero que
euelata non fuerunt. et ad singulas usiones zachariam atq damelem inte¬
rogare angelum et suppliciter deprecari : ut exponat sibi que sint illa que uideant.
e non mirũ est. et ysaac in sua maxime utilitate nescisse quid faceret: cum
magis eo tempore erraret quo filium sangumarie deditum ugluptati. eum qui
posfea fratrem posset occidere. pretermisso illo qui nmocenter habitabat domi¬

Expanded text:
autem inspicit cor . Et per sautem inspicit cor . Et per stur. Helisaeus quoque, qui duplici glorificatus est spiritu, cuius ossa uitam exanimo cadaueri reddiderant, cum Sunamitis ad eum uenisset in montem et ad pedes eius flebiliter corruisset, Giezi pronus abscondit a me et non nuntiauit mihi. plura sunt, quam ut exemplis debeamus docere sanctos uiros et deo caros ea tantummodo scisse, quae eis a domino reuelata sunt, ignorasse uero, quae reuelata non fuerant, et ad singulas uisiones Zachariam atque Danihelum interrogare angelum et suppliciter deprecari, ut exponant sibi, quae sint illa, quae uideat. unde non mirum est et Isaac in suam maxime utilitatem nescisse, quid faceret, cum magis eo tempore erraret, quo filium sanguinariae deditum uoluptati et eum, qui postea fratrem posset occidere, I praetermisso illo, qui innocenter habitabat dom
Abbreviated transcription (Latin):
typos: et ea que a maioribus nostris super hoc loco sunt interpretata pretereo: nõ quo
noni eorũ nõ acquiescam: sed quo tu hoc tantum queras quare iustus uir aliquid
ignorauerit. et cõtra suam fecerit uoluntatem. Ad quod districta responsio est. nul¬
um hominẽ excepto qui ob nram̃ salutem carnem est dignatus induere: plena
habuisse scientiam: et certissimã ueritatẽ : Demq paulus ex parte cognoscit. et ex
te prophetizat. et nuc̃ per speculum uidet in enigniate. et scdm̃ qd̾ oportet orar
nescire nos dicit: qr cum uenerit quod perfectum est: tunc quod ex parte ẽ destruetur.
missus est. cum maxͥmũ filiorũ iesse uidisset heliab ait. Ecce coram dnõ cristus
ius. Et dixit dommus ad samuel. Noli respicere faciem eius neq staturam qu¬
am reprobain eum. qr nõ quomodo uidet deus homo uidet. homo eĩ uidet in facie. de

Expanded text:
typos, et ea quae a majoribus nostris super hoc loco sunt interpretata, praetereo, non quod typos, et ea quae a majoribus nostris super hoc loco sunt interpretata, praetereo, non quod opinioni eorum non acquiescam, sed quod tu hoc tantum quaeras, quare vir justus aliquid ignoraverit, et contra suam fecerit voluntatem. Ad quod districta responsio est: NULLUM HOMINEM, excepto eo qui ob nostram salutem carnem est dignatus induere, plenam habuisse scieparte prophetat, et nunc per speculum vidit in aenigmate , et secundum quod oportet orare nescire nos dicit , quia, cum venerit quod perfectum est, tunc quod ex parte est destruetur missus cum maximum filiorum Jesse vidisset Eliab, ait: Ecce coram Domino Christus ejus. Et dixit Dominus ad Samuel: Nolite respicere faciem ejus, neque staturam, quoniam reprobavi eum, quia non quo modo videt Deus, homo videt. Homo enim videt in facie, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
od. mem. Sed pastores roui. amatores leguntur remi. Unde euenit ut ibi ierusa
in prophetis cum amatoribus sius formcationis scelere arguitur. ubi in nostris codicib¬
breis disputantem non decet aristotelis argumenta conquirere: nec ex flumine tulliane
eloquentie ducendus est riuulus. nec aures quintilliam flosculis et scalari declamatoẽ
mulcende: sed pedestris et quotidiane similis et nullam lucubrationẽ redolens oratio
necessaria est: que rem explicet. sen sum edisserat. obscura mamfestet. non que uerboꝵ
compositicẽ frondescat. Sint alii diserti. laudentur ut uolunt. et inflatis buccis
Sumantiã uerba trutmẽtur. mihi sufficit sic loqui ut intelligar. et ut de scripti
disputans scripturarum imiter simplicitatẽ. ¶Cur psaac uir iustus et deo carꝰ.
ion illi cui uoluit: sed cui noluit deceptus errore benedixit. ¶ Diffẽro pauli

Expanded text:
JOD, MEM: sed pastores ROIM, amatores leguntur REIM. Unde evenit, ut ubi Jerusalem JOD, MEM: sed pastores ROIM, amatores leguntur REIM. Unde evenit, ut ubi Jerusalem in Prophetis, cum amatoribus suis fornicationis scelere arguitur, ibi in nostris codicibraeis litteris disputantem non decet Aristotelis argumenta conquirere nec ex flumine Tulliano eloquentiae ducendus est riuulus nec aures Quintiliani flosculis et scolari declamatione mulcendae. pedestris et cotidianae similis et nullam lucubrationem redolens oratio necessaria est, quae \'rem explicet, sensum. edisserat, obscura manifestet, non quae uerborum conpositione frondescat sint alii diserti, laudentur, ut uolunt, et inflatis buccis spumantia uerba trutinentur: mihi sufficit sic loqui, ut intellegar et ut de scripturis disputans scripturarum imiter simplicitatem. Cur Isaac, uir inon illi cui voluit, sed cui noluit deceptus errore be
Abbreviated transcription (Latin):
quinq an munitos sonet. Et quid̾ quĩq hoc sermone dici negare nõ possumus. uerũ
iq plurali numero: non quinta ut illi interpretati sunt singudari. Sed nec gen¬
ratio nuenitur adiuncta: que lingua hebrea. dor dicitur. Si esset quinta generatio:
ione legeretur illorum. amesa. dor. Nunc autem a moysm id est quinq ĩnme
quinquaginta tantum scripti sunt. et fit quasi sensus. Quinta autẽ ascenderũt filii
ifrael de terra egipti. Qd̾ qr minus uidebatur intelligi: adiũcta generatio ẽ. Aqͥlã
uero ut in ceteris et in hoc maxime loco proprie transtulisse oĩs uidea cõclanat. et sina¬
gogarum conclamant uiuersa subsellia ꝙ uidelicet idẽ sermo et isdem lrĩs scriptus.
diuersas apud eos et uoces et intelligẽtias habeat. Ex quibus exempli cã unũ ponimꝰ
ut quod dicimus perspicuum fiat. Pastores et aniatores eisdẽ lrĩs scribuntur. Res. ain.

Expanded text:
\'quiuque\' an \'munitos\' sonet. et quidem \'quinque\' hoc sermone dici negare non possumus, uerum \'quiuque\' an \'munitos\' sonet. et quidem \'quinque\' hoc sermone dici negare non possumus, uerum \'quinque\' plurali numero, non cquinta\', ut illi interpretati sunt, singulari. sed nec cgeneratio\' inuenitur adiuncta, quae lingua Hebrsermone legeretur illorum AMESA DOR. Nunc autem AMUSIM, id est, quinque, imo quinta, tantum scriptum est, ut sit quasi sensus: « Quinta autem ascenderunt filii Israel de terra Aegypti: » quod quia minus videbatur intelligi, adjuncta generatio est. Aquilam vero ut in caeteris, et in hoc maxime loco proprie transtulisse omnis Judaea conclamat: et Synagogarum consonant universa subsellia, quod videlicet idem sermo, et eisdem litteris scriptus, diversas apud eos et voces et intelligentias habeat. Ex quibus exempli causa unum ponimus, ut quod dicimus perspicuum 168 fiat: pastores et amatores eisdem litteris scribuntur RES, AIN,
Abbreviated transcription (Latin):
si displicet ad conpendium ueniam et dicam in hebreo non esse diuersum. Aquila nanq
non contentiosius ut quidam putant : sed studiosius uerbum ĩterpretatur ad uerbum.
In eo uero loco ubi.lxxͭ. posuerunt. quinta autem generatõe ascenderunt faii urael de ter¬
armati. ascenderunt filii israel de terra egipti. Licet pro eo ꝙ armati nos diximus scdm̃
reci sẽrmonis ambiguitatem istructi. siue muniti: propter suppellectilẽ qͦ egiptie
spoliauerunt possit intelligi. Estimanti curiositatẽ eẽ finitã. maior qrendi ardor exoritur:
et ad sumlitudinẽ ieremiẽ dissoluor undiq et ferre non possum. quare. lxe. quinta ge
neratione.et aquila transtulerit armatos. Uolumen hebreum replico. qd̾ paulus p̾he
em iuxta quosdam uocat. et ipsos caratteres sollicitius attendens scriptũ repper
uanius. mauibue. israel meares. miniraun. In reliqua interpretatõẽ discordant. Oĩs

Expanded text:
si displicet, ad conpendium ueniam et dicam in Hebraeo non esse diuersum. Aquila namque, qui si displicet, ad conpendium ueniam et dicam in Hebraeo non esse diuersum. Aquila namque, qui non contentiosius, ut quidam pin eo loco ubi Septuaginta posuerunt, Quinta autem generatione ascenderunt filii Israel de terarmati ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti, licet pro eo, quod carmati\' nos diximus, secundum Graeci sermonis ambiguitatem et Cinstructi\' siuspoliaverunt, possit intelligi. 13. Aestimanti curiositatem esse finitam, major quaerendi ardor exoritur: et in similitudinem Hieremiae dissoluor undique et ferre non possum, quare Septuaginta\'quintam generationem\' et Aquila transtulerit carmatos\'. uolumen Hebrλην juxta quosdam vocat, et ipsos characteres sollicitus attendens, scriptum reperio. VAMUSIM ALU BNE ISRAEL MEAREZ MESRAIM. In reliqua parte interpretationes non discordant: omnis
Abbreviated transcription (Latin):
est egiptum. Rursus eleaz ar cum prẽ suo aaron egressus est egiptum ¶A caathus¬
q ad eleazar cõputantur generationes quatuor. licet quidã uelint ab anram incipere.
et ad finees ut nos meleazarum fecimus peruenire. Si uero uolueris disparẽ nume¬
rũ ostendere quo modo secundum exodum quinta generatoẽ egressi sint filii israel de ter¬
ra egipti : tribus iude et ordo numeretur. Iuda genuit phares. phares genuit efrom. esre
genuit arã.arã genuit ammadab. ammadab genuit naason: naason genut salmon.
¶Phares cum patre suo uida ingressus est egiptum: naason princeps tribu iuda in de¬
serto describitur. cuius filius salmon terram repromissioĩs intrauit. Cõputa a phares usq
ad naason et muenies generationes quinq. tam et si nonnulli ut in tribu leui ostendimꝰ.
in efrom micium faciant. et ad salmõ usq perueniant. Puto problema dissolutum. Q d̾

Expanded text:
est Aegyptum. rursum Eleazar cum patre suo Aaron egressus est Aegyptum. a Caath usest Aegyptum. rursum Eleazar cum patre suo Aaron egressus est Aegyptum. a Caath usque ad Eleazar conputantur generationes quattuor, licet quidam uelint ab Ambram incipere et usque ad Finees, ut nos in Eleazar fecimus, peruenire. si uero uolueris disparem numerum ostendere, quomodo secundum Exodum quinta generatione egressi sint filii Israhel de terra Aegypti, tribus tibi Indae ordo numeretur: Iuda genuit Phares, Phares genuit Esrom, Esrom genuit Aram, Aram genuit Aminadab, Aminadab genuit Naasson, Naasson genuit Salmon. Phares cum patre suo Iuda ingressus est Aegyptum, Naasson princeps tribus Iuda in deserto describitur, cuius filius Salmon terram repromissionis introiit. conputa a Phares usque adNaasson et inuenies generationes quinque, tametsi nonnulli, ut in tribu Leui ostendimus, in Esrom initium faciant et ad Salmon usque perueniant. Puto problema dissolutum; quod
Abbreviated transcription (Latin):
culũ sit tã grandẽ iuuenem matris sedisse ceruicibus. Roboam uero filius salomonis
quadragesimo primo etatis sue amo regni sumpsit exordiũ: et regnauit in ierus.
quiuerit. Dum hec et multa huiusmodi mecum solicitus uoluerem: aperuit nͥ
ostium qui habet clauẽ dauid. et introduxit me in cubiculum suũ. posuitq in forannĩẽ
:ut post spiritum seuientẽ: post terre mee motum: post incendiũ ignorantiẽ quo
urebar: uox adme aure leuioris accederet diceremq. Inuenĩ quem quesiuit aiã mea:
x eum et nõ dimittã. Et eĩ cum uideatur scriptura inter se esse contrariã: utrũc
uerum est cũ diuersum sit. Egressi sũt quarta generatõe filii ifrael de terra egipti.
Replica genealogiam leui. leui genuit caath. caath genuit aniram. aniram genuit
aaron. aaron genuit eleazar. eleazar genuit finees. Caath cum prẽ suo leui ingressus

Expanded text:
culum sit tam grandem iuuenem matris sedisse cornicibus; Roboam uero, filius Salomonis, culum sit tam grandem iuuenem matris sedisse cornicibus; Roboam uero, filius Salomonis, quadragesimo primo aetatis suae anno regni sumpsit exordium et regnauit in Hierusalm generare non quiuerit. Dum haec et multa istiusmodi mecum sollicitus uoluerem, aperuit mihi ostium, qui habet clauem Dauid, et introduxit me in cubiculum suum posuitque in foramine petrae, ut post spiritum saeuientem, post terrae meae motum, post incendium ignorantiae, quo urebar, uox ad me aurae lenioris accederet diceremque: inueni, quem quaesiuit anima mea: tenebo eum et non dimittam eum. etenim, cum uideatur scriptura inter se esse contraria, utrumque uerum est, cum diuersum sit. egressi sunt quarta generatione filii Israhel de terra Aegypti. replica genealogiam Leui: Leui genuit Caath, Caath genuit Ambram, Ambram genuit Aaron, Aaron genuit Eleazar, Eleazar genuit Finees. Caath cum patre suo Leui ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
ad abrahã ꝙ quarta progene filii israel eeñt de egipto reuersuri: et postea moi¬
bit. quinta autẽ progenie ascenderut filii ifrael de terra egipti. ¶ Hoc uero pro
blema cum legissem. cepi mecũ tacitus estuare: et euestigio genesim exodumq
reus: resperi loca in quibus scripta sunt que uidentur facere questionem. Ac primo esti¬
mabam spiritalibus spiritalia cõparando. indissolubłĩa esse: sicuti et multa sut̃ alia.
Nam et matussalã quatuordecĩ annis post diliunũ uixisse scribitur: nec tamen archã
ingressus est cum noe. Et cum ipse deus locutus sit ad abraham. sciendo scies qr pere¬
grinum erit semen tuum in terra non sua. et in seruitutem redigent eos et affligent: et
iliabunt annis quadrĩgentis: postea moises scribit in exodo. Et factum est post qui¬
ctem et tenerum portat ĩ humeris: cũ sedecĩ ferine et amplius repperiatur annorũ: et ridi¬

Expanded text:
ad Abram, quod quarta progenie filii Israel essent de terra Aegypti reversuri, et postea Moyses scriad Abram, quod quarta progenie filii Israel essent de terra Aegypti reversuri, et postea Moyses scribit: Quinta autem pblema cum legissem, coepi mecum tacitus aestuare et e uestigio Genesim Exodumque percurrens repperi loca, in quibus scripta sunt, quae uidentur facere quaestionem. ac primo aestimabam spiritalibus spiritalia conparans indissolubile esse, sicuti et multa sunt alia. nam et Mathusalam quattuordecim annos post diluuium uixisse scribitur, nec tamen arcam ingressus est cum Noe; et, cum ipse deus locutus sit ad Abraham: sciendo scies, quia peregrinum erit semen tuum in terra non sua et in seruitutem redigent eos et adfligent eos et humiliabunt eos quadringentis annis, postea Moyses scribit in Exodo: et factum est post quatem et tenerum portat in humeris, cum decem et octo ferme et amplius repperiatur annorum et ridi
Abbreviated transcription (Latin):
putant mortem atq peccatũ ĩ septima ꝑgeniẽ sabbatizasse: qñ enoch raptus est. et non
mͥ aduẽtu cristi. mortis atq peccati aculeum eẽ cõfractum ¶ Ponam et aliã opinonẽ:
ne quid unidear pretergressus. Quidã septimũ anniũ remissidis. et quinquagesimũ
iubelei.: et quadrigentesimũ et nonagesinũ: quod uolunt ĩtelligi septuagesies septies.
uiltis modis interpretantur: asserentes ob hanc causam quinqͣgesimi et quingetesn
numeri sacrate in euãgelio positum debitorem: et quĩquagesimũ psalmũ penitentie. qui
in conficitur septimanis: et in principium ogdoadis erumpit. Uerum ne longius
sermo procedat. Huc usq super hoc locutum me esse sufficiat: qr et ex his que respersimus.
entem tibi disputationis siluam poteris ipse conficere. sciens origenẽ duodecimum
et tercium decimũ in genesi librum. de hac tantũ questione dictasse. Cur deus loqͥtur

Expanded text:
putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est, « et non putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est, « et non quuntur: in adventu Christi, mortis atque peccati aculeum esse confractum. 9. Ponam et aliam opinionem, ne quid videar praetergressus. Quidam septimum annum remissionis, et quinquagesimum Jubilaei, et quadringentesimum nonagesimum, quod volunt intelligi septuagies septies, multis modis interpretantur: asserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrati, in Evangelio positum debitorem: et quinquagesimum Psalmum poenitentiae: qui septem conficitur septimanis, et in principium ogdoadis erumpit. Verum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his quae respersimus, ingentem tibi disputationis silvam poteris ipse conficere: sciens Origenem, duodecimum et tertiumdecimum in Genesim librum de hac tantum Quaestione dictasse.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dolose egerit dicens. transcamus in campum : quartum ꝙ inter fecerit: quintum ꝙ
nauerit dicens. maior culpa mea est: ꝙͣ ut dimittar. septimũ qr nec dannatus eg̾it
tentiam.secundũ minuitas et ezechiam regẽ iuda: qui ĩminentẽ mortẽ lacrimis
distulerunt: et dicunt illum a clementissimo deo ideo usq ad septem generationes¬
ẽ dilatum: ut saltem malis ipsis et longe uite merore compulsus penitentiani
ageret. ut mereretur absolui. Non nulli septenariũ numerum plenũ et perfectum
pretantur. de multis scripturarum locis testimonia contrahentes: et hunc esse
sensum quem supra perstrinximus. ꝙ qui interfecerit cam ab ingenti eum et omĩa
icia transeunte liberet pena. ¶dunt autem et qui de euangelio interrogati¬
nem petri replicent: domine quotiens peccabit nuc̃ frater meus: dimittam eiꝰ usq
septies: Dixit ei iesus. non dico tibi usq septies: sed usq septuagesies septies. et

Expanded text:
 dolose egerit, dicens: « Transeamus in campum » . Quartum, quod interfecerit. Quintum, qnaverit, dicens: « Major culpa mea est, qupoenitentiam secundum Ninivitas, et Ezechiam, regem Judae, qui imminentem mortem lacrymis distulerunt. Et dicunt illud a clementissimo Deo ideo usque ad septem generationes fuisse dilatum, ut saltem malis ipsis et longae vitae moerore compulsus poenitentiam ageret ut meinterpretantur, de multis Scripturarum locis testimonia contrahentes: et hunc esse sensum quem supra perstrinximus, quod qui interfecerit Cain, ab ingenti eum afflictione, et omnia supplicia transeunte liberet poena. 8. Sunt autem qui et de Evangelio interrogationem Petri replicent: « Domine, quoties peccabit in me frater meus, et dimittam ei: usque septies? Dicit ei Jesus: Non dico tibi usque septies, sed usque septuagies septies » . Et
Abbreviated transcription (Latin):
cabit deus bis mad ipsum. et qui semel recepit mala in uita sua: non eosdẽ cruciatus pa-¬
er qn morte quos est passus in uita. ita et lameth peccatũ id est totius mundi atq
sanguinis qui effusus est: tristi soluetur aduentu. qui tulit peccata mundi: qͥ lauit
ctũ suũ m̃ sanguine une:. et torcular calcauit solus: qui de edom ad celũ rubicũd
ascendes clamiãtibus angelis miraculum prebuit. eleuate portas principes uestras. et
ptuagñta et septem anmas ex lameth progene repperiri que diluuo delete sint: et
oc numero de lameth factam esse uindictam: quod genus ipsius usq ad catacli¬
mum aque perseuerauerit. ¶Nlii de septem undictis cam. uaria suspicantur. Pri

Expanded text:
icabit quippe bis dominus in id ipsum et, qui semel recepit mala sua in uita sua, non eosdem cruciatus paticabit quippe bis dominus in id ipsum et, qui semel recepit mala sua in uita sua, non eosdem cruciatus patietur in morte, quos est passus in uita — ita et Lamech peccatum, id est totius mundi atque sanguinis, qui effusus est, Christi soluetur aduentu, qui tollit peccata mundi, qui lauit amictum suum in sanguine uuae et torcular calcauit solus, qui de Edom ad caelum rubicundus ascendens clamantibus angelis miraculum praebuit: leuate portas, principes, uestras, eptuaginta et septem animas ex Lamech progenie repperiri, quae diluuio deletae sint, et in hoc numero de Lamech factam esse uindictam, quod genus ipsius usque ad cataclysmum perseuerarit. Alii de septem uindictis Cain uaria suspicantur et pri
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑtempliciter. et siminachus ebdomada siue septimus ulciscetur : maiorum nosteorum
sentencia est: ꝙ putant in septima generatione alamech interfectum cam. Ad.
quippe genuit cam. cam genuit enoch. enoch genuit caman. caman genuit malalehel
ilehel genuit matussalam. matussalam genuit lameth: qui septimus ab adam. no
sponte. ut in quodam hebrẽo uolumine scribitur interfẽcit cam. ut ipse postea confitetur:
irũ occidi in uulnere meo. et iuuenem in liuore meo: quomã septies umdicabiti
britor remansisser Nunc illud quod non interrogaueras dum aliud agimus irrepsĩt:
ae sint seꝑtuagnta septem uindicte que in lameth exsoluende sintQuint ab
usq ad cristum generationes ͥcͥtͣ.uiiͭ ͤᷤ Lege lucam euangelistam: et muemes ita essẽ
t dicimus. icut ergo septima generatõe cam peccatum est dissolutum non eĩ u

Expanded text:
septempliciter et Symmachus ebdomatos siue septimus ulciscetur, maiorum nostrorum septempliciter et Symmachus ebdomatos siue septimus ulciscetur, maiorum nostrorum ista sententia est, quod putent in septima generatione a Lamech interfectum Cain. Adam quippe genuit Cain, Cain genuit Enoch, Enoch genuit Gaidad, Gaidad genuit Maleleel, Maleleel genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamech, qui septisponte ut in quodam hebraeo volumine scribitur interfecit Cain: ut ipse postea confitetur, « quia virum occidi in vulnere meo, et juvenem in livore meo: quoniam septies vindicabitur bitror remansisse. Nunc illud, quod non interrogaueras, dum aliud agimus, inrepsit: quae sint septuaginta septem uindictae, quae in Lamech exsoluendae sint. aiunt ab Adam usque ad Christum generationes septuaginta septem. relege Lucam euangelistam et inuenies ita esse, ut dicimus. sicuti ergo septima generatione Cain peccatum est dissolutum — non uind
Abbreviated transcription (Latin):
septima generatione. aut septimo te liberet cruciatu. non ꝙ ipse qui octiderit cam septẽ
ultionibus subiciendus sit. sed ꝙ septem uidictas que in cam tanto tempore cucuire¬
t. soluat i interfecto. occidens eum qui uite fuerat derelictus ad penã. Ut aute
quod dicimus manifestius fiat: quotidiane consuetudinis ponamus exemplum. Lõqͣt ͤ
ꝑ uerbera seruus ad dominũ. Qr incendi domũ tuam. et umuersam dissipaui:n
terfice me. Dominusq respondeat. Non ut uis morieris. et fimes morte supplicia: uerũ
go tẽpore custodieris aduitam. et tam infeliciter in hac luce u̾saberis: ut quicũc
te occiderit. beneficium prestet occiso: dum te de tam multis liberet cruciatibus. Et se
dum lxxͣ. quidẽ editionem: hic nobis sensus uidetur. De eo aut̃ quod aquila posu

Expanded text:
septima generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui percusserit Cain, septem septima generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui percusserit Cain, septem ultionibus subiciendus sit, sed quod septem uindictas, quae in Cain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui uitae fuerat derelictus ad poenam. Ut autem, quod dicimus, manifestius fiat, cotidianae consuetudinis ponamus exemplum. loquatur inter uerbera seruus ad dominum: quia incendi domum tuam et uniuersam substantiam dissipaui, interfice me\' dominusque respondeat: non, ut uis, morieris et finies morte supplicia; uerum longo tempore custodieris ad uitam et tam infeliciter in hac luce uersaberis, ut, quicumque te occiderit, beneficium praestet occiso, dum de tam multis te liberat cruciatibus\'. et secundum Septuaginta quidem editionem hic nobis sensus uidetur. De eo autem, quod Aquila posuit
Abbreviated transcription (Latin):
sit ignosci. Deniq respondit domino. Maior est miquitas mea. ꝙͣ ut dimittar: id
plus peccaui. ꝙͣ ut merear absolui. Ecce eitis me hodie a facie terre: et a faci
tua abscondar : et ero gemens et tremens super terxam. Et erit. omnis qui mue¬
nerit me occidet me. Eitior inquit a conspectu tuo: et conscientia sceleris errabundꝰ
lucem ipsam ferre non sustinens. abscondor ut latitem. Eritq. omnis qui muenerit me
occidet me. Dum ex tremore corporis et siciate mentis agitatu. eũ eẽ intelliget qui me¬
reatur interfici. Uerum deus nolens eum cõpendiose mortis simnri cruciatu : nec tradens
pene qua se ipse danmauerat: ait. Non sic. id est non ut estimas morieris. et mortem
poo remedio accipies: uerum uiues usq ad septimã generatiõnẽ. et cõsciẽ tue igne
torqueberis. ita ut quicunq te occiderit: secundum dupplicẽ intelligentiam. aut in

Expanded text:
osset ignosci. denique respondit ad dominum: maior causa mea, quam ut dimittar—\'id osset ignosci. denique respondit ad dominum: maior causa mea, quam ut dimittar—\'id est:pluspeccaui, quamutmerear absolui\' —. ecce eicis me hodie a facie terrae et a facie tua abscondar et ero gemens et tremens super terram; et erit: omnis, qui inuenerit me, occidet me. \'eicior,\' inquit, \'a consplucem ipsam ferre non soccidet me, dum ex tremore corporis et furiatae mentis agitatu eum esse intellegit, qui mereatur interfici\'. uerum deus nolens eum conpendio mortis finire cruciatus nec tradens poenae, qua se ipse damnauerat, ait: non sic, id est: non, ut aestimas, morieris et mortem pro remedio accipies, uerum uiues usque ad septimam generationem et conscientiae tuae igne torqueberis ita, ut, quicumque te occiderit, secundum duplicem intellegentiam aut in