comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stigia eiꝰ effudit : Quo magis iustuꝰ ẽ ꝗsq. eomigiꝰ illi insidiatur
ini micuꝰ. et idõ ait scriptura. Considat peccator iustũ. & que¬
rit ꝑde eũ. Dñs aut ñ delinquet eũ in manib eiꝰ. nec dãpna¬
bit eũ. cũ iudicabit᷑ illi. Uidens gͦ peccator ꝗa iustũ in ore
suo loꝗt᷑. in corde meditat᷑ sapientiã. ꝗa in lingua sua udiciũ
loꝗt᷑. ꝗa incorde suo legẽ clñĩ custodit. mortẽ peccati ei conat᷑
inferre. sed dñs tuet᷑ eũ. Et idõ ñ timeamꝰ insidias peccatoris.
quet iustũ suũ ds̃. nec dãpnabit eũ. cũ habuerit deipso udici¬
ũ. Uerus enĩ iudex ẽ. & idõ iusticia ñ potest periclitari. Unde
& aꝗla dix̃. Hec dãpnabit eũ inuilicando eo. Simachus. nec
dãpnabit cũ iudicatur iustus. Sed ꝗa septuaginta uiri sic po¬
suer̃. cũ iudicabit᷑ illi. putamꝰ qđ ad illud respexerĩt. ꝗascrip

Expanded text:
stigia eius effudit! Quo magis iustus est quisque, eo magis illi insidiatur stigia eius effudit! Quo magis iustus est quisque, eo magis illi insidiatur inimicus, et ideo ait scriptura: considerat peccator iustum et quaerit perdere eum; dominus autem non der elinquet eum in manibus eius nec damn.abit eum, cum iudicabitur illi. uidens ergo peccator, quia iustus in ore suo loquitur et in corde meditatur sapientiam, quia in lingua sua iudicium loquitur, quia in corde suo legem domini custodit, mortem peccati ei conatur inferre, sed dominus tuetur eum. et ideo non timeamus insidias peccatoris, quet iustum suum deus nec damnabit eum, cum habuerit de ipso iudicium; uerus enim iudex est et ideo iustitia non potest periclitari. unde et Aquilas dixit: nec c da mnabit eum in iudicando eo, Symmachus: nec damnabit, cum iudicatur iustus. Sed quia Septuaginta uiri sic posuerunt: cum iudicabitur illi putamus quod ad illud respexerit, quia scri
Abbreviated transcription (Latin):
multa sunt cõprehendit. Ad huc iusticiȩ forma describit᷑ et
auget᷑. dicente script᷑a. Lex dĩ eiꝰ incorde ipsius. & ñ subplanta¬
bunt᷑ gressus eiꝰ. Incorde iusti lex dĩ ẽ. Quȩ lex : Nonscripta.
sed naturalis. Iusto enĩ lex ñ ẽ posita. sed in iusto. Incorde eiuꝰ
lex ẽ. ñ ꝑfunctorie sic̃ in labiis uideoꝵ. Corde enĩ credit᷑ ad ui¬
ñ credidit ppłs. de qͦdictũ ẽ. Ppłs hic labiis mehonorat. cor aũt
eoꝵ longe ẽ ame. Si igͥ gt̃s cũ ea quȩ legis sunt faciunt. ipsi sibi
lex st̃. cognoscentes que seꝗ debeant. uł cauere. quantomagis
fidelis & iustuꝰ ꝗ ad imaginẽ & similitudinẽ dĩ uiuit. decora
nouit & honesta decernere. & uti legitimo qͦdã nat᷑alis sapien¬
tiȩ gub̾naculo. ne eiꝰ supplantent᷑ uestigia. sic̃ esau quẽ ꝓpter
gulȩ aiiditatẽ fr̃ subplantauit ut cađet. atq in mortẽ ue¬

Expanded text:
multa sunt, comprehendit. Adhuc iustitiae forma describitur et multa sunt, comprehendit. Adhuc iustitiae forma describitur et augetur dicente scriptura: lex x dei eius in corde ipsius et non subplantabuntur gressus eius. in corde iusti lex dei est. quae lex? non scripta, sed naturalis; iusto enim 1ex non est posita, sed iniusto. in corde eius lex est, non perfunctorie sicut in labiis Iudaeorum; corde enim creditur ad iudictum est: populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est ame. si igitur gentes, cum ea quae legis sunt faciunt, ipsi sibi sunt lex cognoscentes quae sequi debeant uel cauere, quanto magis fidelis et iustus, qui ad imaginem et similitudinem dei uiuit, decora nouit et honesta decernere et uti legitimo quodam naturalis sapientiae gubernaculo, ne eius subplantentur uestigia sicut Esau, quem propter gulae auiditatem frater subplantauit, ut caderet, atque in mortem ue
Abbreviated transcription (Latin):
mile ẽ illud. Labia sapientiũ alligata st̃ sensu. Eoqͦd oĩa
quȩ locunt᷑ uero sensui c̃uenire uide ant᷑. et sensus sui pru¬
dentia intellegant quȩ loꝗ debeant. uł tacere. Ut quȩ
silenda st̃ cohibeant claustro quodã nexuq labiorũ. in
his aũt quȩ oporteat dici. labiorum uincula resoluantur. Me¬
rito gͦ p̃misit. os iusti meditabit᷑ sapientiã. Meditatio enĩ
diururna. plenũ potit hab̾e udiciũ: qđ loquet᷑ iustus in
tp̃re. cũ ea quȩ ꝑfecta sunt. facie ad faciem iudit. Nc̃ enĩ de
his quȩ ñ cõprehendimꝰ. loꝗuera ñ possumꝰ. Deniq nec paulus
p̃sũpsit dicere ꝗ raptꝰ inparadisũ audiuit secreta cęlestia. sed
uolens ñ in his errare quȩ diceret ait. Quã inscrutabilia st̃ iudi¬
ciadĩ. & inuestigabiles uiȩ eius. Nc̃ aũt absolutꝰ corpore. forsi¬
tan inuestigabiliũ uiarũ genera. Mudicia eiꝰ quȩ sic̃ abissus

Expanded text:
mile est illud: labia sapientium alligata sunt sensu, eo quod omnia mile est illud: labia sapientium alligata sunt sensu, eo quod omnia quae locuntur uero sensui conuenire uideantur et sensus sui prudentia intellegant, quae loqui debeant uel tacere, ut quae silenda sunt cohibeant claustro quodam nexuque labiorum, in his autem quae oporteat dici labiorum uincula resoluantur. merito ergo praemisit: os iusti meditabitur sapientiam; meditatio enim diuturna plenum poterit habere iudicium, quod loquetur iustus in tempore, cum ea quae perfecta sunt facie ad faciem uiderit; nunc enim de his quae non comprehendimus loqui uera non possumus. denique nec Paulus praesumpsit dicere, qui raptus in paradisum audiuit secreta caelestia, sed uolens non in his errare quae diceret ait: quam inscrutabilia sunt iudicia dei et inuestigabiles uiae eius! nunc autem absolutus corpore forsitan inuestigabilium uiarum genera et iudicia eius, quae sicut abyssus
Abbreviated transcription (Latin):
loquat᷑ iudiciũ dĩ. & sẽꝑ illud añ oculo̾ habeas. ut peccato lo¬
cũ nullũ relinqͣs. ⁊ noueriꝰ ꝙ delicti p̃ciũ. supplicu retributione
soluet᷑. Ipse enĩ hoc in nonigesimo int̾p̃tatꝰ ẽ psalmo dicens
Nontimeb atimore nocturno. & asagitta uolante ꝑdiem.
anegocio ꝑ abulante intenebris. ab occursu & demonio meri¬
diano. Cadent alñe tuo mille. & denamilia adextristius.
ad te aut ñ apꝓpinquabit. Uerũ tam̃ oculis tuis c̃sidabis. et
retributione percatorũ uidebis. Iustꝰ enĩ cũloꝗt᷑ iudiciũ dĩ.
uł cũloꝗt᷑ ipse quȩ iustast̃. & ueriplena iudicii. ñ cũ ira¬
cundia loꝗt᷑. ñ ex animi merentis afflictione. ñ exdolore.
ñ ex aliqͣ passione. sed loꝗt̾ exueritate. loqt̃ exeq¬
tate. ut ñ ꝓpendat affectu. sed que loꝗtͣ uero pendat exa¬
mine. Iudicat enĩ que dicenda sint. uł non ꝓmenda. Cuisi¬

Expanded text:
loquatur iudicium dei et semper illud ante oculos habeas, ut peccato loloquatur iudicium dei et semper illud ante oculos habeas, ut peccato locum nullum relinquas et noueris, quod delicti pretium supplicii retributione soluetur. ipse enim hoc in nonagesimo interpretatus est psalmo dicens: non timebis a timore nocturno et a sagitta uolante per diem, a negotio perambulante in tenebris, ab occursu et daemonio meridiano. cadent a latere tuo mille et dena milia a dextris tuis, ad te autem non adpropinquabit ; uerumtamen oculis t.uis considerabis et retributionem peccatorum uidebis. iustus enim cum loquitur iudicium dei uel cum loquitur ipse quae iusta sunt et ueri plena iudicii, non cum iracundia loquitur, non ex animi maerentis afflictione, non ex dolore, non ex aliqua passione, sed loquitur ex ueritate, loquitur ex aequitate, ut non propendat affectu, sed quae loquitur uero pendat examine; iudicat enim, quae dicenda sint uel non promenda. cui si
Abbreviated transcription (Latin):
ora tab naculi secreta celestis. ac sacre plena iocunditatis atq
leticie ipse ꝑueniat. quẽ ad modũ script᷑a nos docuit. dicen¬
tedđ. Hȩc recordatꝰ sũ & effudi suꝑ me aĩam meã. qm̃ inꝗͣ.
diar ĩlocũ tub̾ naculi ãmirabilis usq ad domũ dĩ. In uoce
exultatiõis & c̃fessioĩs. sonitꝰ epulantis. Ergo et sedenteᷤ in hac
corporea domo.: & egressi hinc atꝙ abulantes ĩuia cũ rapim᷑
si merem̃ obuiã xp̃o. & dormientes loquem᷑. Accipe t̃ciam
anagogen. quase aĩa eleuat iusti. Est enĩ ꝗdã sp̃alis sõnuꝰ intel¬
legendꝰ. deqͦsalomon ait. Si enĩ sedeas. sine timore sedebð.
si dormias suauit̃ reꝗescis. & ñ timebis pauorẽ ꝗ suꝑuenit tͥ.
neq impetꝰ impiorũ suꝑuenientes tͥ. Cũ suauitate reqescis. &
pauorẽ. et suꝑuenientes impiorũ impet ñ timeb. si linguatua

Expanded text:
ora tabernaculi secreta, caelestis ac sacrae plena iocunditatis atque ora tabernaculi secreta, caelestis ac sacrae plena iocunditatis atque laetitiae, ipse perueniat, quemadmodum scriptura nos docuit dicente Dauid: haecrecordatus sum diar in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei, in uoce exultationis et confessionis, sonitus epulantis. erga et sedentes in hac corporea domo et egressi hinc atque ambulantes in uia cum rapimur, si meremur, obuiam Christo et dormientes loquemur. Accipe tertiam avayayyrjv, qua se anima eleuat iusti. est enim quidam spiritalis somnus intellegendus, de quo Salomon ait: si enim sedeas, sine timore sedebis, si dormias, suauiter requiesces; et non timebis pauorem qui superuenit tibi neque impetus impiorum superuenientes tibi. cum suauitate requiesces et pauorem et superuenientes impiorum impetus non timebis, si lingua tua
Abbreviated transcription (Latin):
paulo altiuꝰ intẽ tuã. loquere sedens indomo. In hac trestri
domo hui habitationis. quȩ dissoluit᷑. in qua pegrinamur
adnõ. Incorpore enĩ isto positi. dũ suꝑ uestire magis quã
hac sedens gͦ c̃fitere peccata tua. ꝗa sedisti et ñstetisti.
re magiᷤ. et noli occultare delicta. Loquere sedens. ut au¬
dias dicentẽ. surgite pꝰquã sederitis. ꝗ manducatis panẽ
doloris. Loquere mina abulans. id ẽ carpens uite istius cur¬
sũ. Hic loquere. ne illic ommutescas. sic̃ illȩ ommutuit.
ꝗ angło xp̃i ante ncredidit. postea tm̃ cu credidisset. uocẽ
recepit. Loquere dormiens ⁊ ꝗescens. ẽsepult̃ in xp̃o. ut
cũ ipso in nouitate uite resurgas. Loquere eriã sepultꝰ in
tumulo. sic̃ loquebantur anime scoru. demortis peten¬
leꝗdix̃. Ego dormiui & ꝗeui. & resurrexi. qm̃ dñs suscipiet
me. Et illic gͦ. os iusti meditabit᷑ sapientiã. donec ad sublimi¬

Expanded text:
paulo altius mentem tuam. Loquere sedens in domo, in hac terrestri paulo altius mentem tuam. Loquere sedens in domo, in hac terrestri domo huius habitationis quae dissoluitur, in qua peregrinamur a domino. in corpore enim isto positi dum superuestire magis quam hac sedens ergo confitere peccata tua, quia sedisti et non stetisti et re magis et noli occultare delicta, loquere sedens, ut audias dicentem: surgite, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris. loquere in ui ambulans, id est carpens uitae istius cursum. hic loquere, ne illic ommutescas, sicut ille ommutuit qui angelo Christi ante non credidit, postea tamen cum credidisset uocem recepit. loquere dormiens et quiescens, consepultus in Christo, ut cum ipso in nouitate uitae resurgas. loquere etiam sepultus in tumulo, sicut loquebantur animae sanctorum de mortis petenqui dixit: ego dormiui et quieui et resurrexi, quoniam dominus suscipiet me. et illic ergo os iusti meditabitur sapientiam, donec ad sublimi
Abbreviated transcription (Latin):
Nit̾am nob̃ formare ñ possum possumꝰ diligentiã. Hõ.
erat dđ. indulgebat aliꝗd et sõno ꝑ noctẽ. sed excludebat
sonũ. Lauans ꝑ singulas noctes lectũ sini. & lacrimis irriꝰ¬
& in ipso meditabat᷑ ut diluculũ pueniret. et intenebris
ei illucesceret xp̃s dicens surge ꝗdormis. Non in om̃ib hec
grã ẽ. Sed potest eẽ et in plurib diligentia. Nlegͥ expec¬
ꝗ de ipso dormit ins cogitat. Si tu illũ excitaueris. & ipse
te excitabit a sono. resuscitabit amorte. dicens tibi. exur¬
ge amortuis. Cũ surges gͦ uł resurges. ipsũ loquere. ut im¬
pleis ꝙ iuberis. Audi quonͦ te xp̃c excitet. Anima tua.
mea sponsa. Audi qͦmͦ tu exsuscites xp̃m. Anima dic̃. Ad.¬
iuraui uos filie hirłm. si suscitaueritis & resuscitaueritis
caritatẽ. Caritas xp̃c ẽ. Audi etiã qͦm dormiens loquaris
Egodormio et cormeũ iugilat. Hce cõmunit. At tolle nc̃

Expanded text:
naturam nobis formare non possumus, possumus diligentiam. homo naturam nobis formare non possumus, possumus diligentiam. homo erat Dauid, indulgebat aliquid et somno per noctem, sed excludebat somnum lauans per singulas noctes lectum suum et lacrimis inrisui et in ipso meditabatur, ut diluculum praeueniret et in tenebris ei inlucesceret Christus dicens: surge qui dormis. non in omnibus haec gratia est, sed potest esse et in pluribus diligentia. ne igitur expecqui de ipso dormitans cogitat. si tu illum excitaueris, et ipse te excitabit a somno, resuscitabit a morte dicens tibi: exurge a mortuis. cum surges ergo uel resurges, ipsum loquere, ut impleas quod iuberis. audi quomodo te Christus excitet. anima tua  soror mea sponsa. audi quomodo tu exsuscites Christum. anima dicit: adiuraui uos, filiae Hierusalem, si suscitaueritis et resuscitaueritis caritatem. caritas Christus est. audi etiam quomodo dormiens loquaris: ego dormio et cor meum uigilat. haec communiter; attolle nunc
Abbreviated transcription (Latin):
occurrat. ut ante ipse illuminet᷑ axͦ. qͣrã t̾ra solis exortu.
Et ꝗ psallit redimitur. & ꝗ c̃pungit᷑ redimitur. Idõ meditare
sẽꝑ. loquere quȩ dĩ st̃. sedens indomo. Domũ po̾sumꝰ accipere
eccłam. possumꝰ domũ acciꝑe int̾iorẽ in nob̾: ut intra nos loqͣm᷑.
Sedent iudices in hirłm. seder̃ sedes in iudicio. Sedit etiã u
Cũ c̃silio defactis tuis iudica. Cũ c̃silio uinũbibe. cũ c̃silio loque¬
re ut effugias peccatũ. ne incidas ꝑ multiloꝗũ. Sedens loquere
tecũ. qͣsi ꝗ uidices. In uia loquere neũquã uaces. Inuia loque
tes puras manus suas sine ira et disceptatione. Loquere o
hõdormitans. ne tibi sõnũ mortis obreꝑat. Audi qͥmꝰ dor¬
mitans loquaris. Si dedo sonũ oculis meis. aut ꝑalpebris
meis dormitationẽ: donec inueniã loc o dño. tab naculũ
dõ iacob. Uince nat᷑am diligentia. exclude corporis somnũ

Expanded text:
occurrat, ut ante ipse inluminetur a Christo quam terra solis exortu. occurrat, ut ante ipse inluminetur a Christo quam terra solis exortu. et qui psallit redimitur et qui compungitur redimitur. Ideo meditare semper, loquere quae\'dei sunt, sedens in domo. domum possumus accipere ecclesiam, possumus domum accipere interiorem in nobis, ut intra nos loquamur. sedent iudices in Hierusalem, sederunt sedes in iudicio, sedit etiam iu omnia fac. cum consilio de factis tuis iudica, cum consilio uinum bibe, cum consilio loquere, ut effugias peccatum, ne incidas per multiloquium. sedens loquere tecum quasi qui iudices. in uia loquere, ne umquam uaces. in uia loquertes puras manus suas sine ira et disceptatione. loquere, o homo, dormitans, ne tibi somnus mortis obrepat. audi quomodo dormitans loquaris: si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. uince naturam diligentia, exclude corporis somnum.
Abbreviated transcription (Latin):
meditat᷑. Ipsũ semꝑ loquamͣ. Cũ de sapientia loqmͣ ipse ẽ. cum
deuir tute loqmͣ ipse ẽ. Cũ de iusticia loꝗmͣ ipse ẽ. cũ de pace
loꝗmͣ ipseẽ. Cũ deuęritate et uita et redẽptione loqmͣ ipse ẽ.
Aꝑios tuũ dĩ uerbo. Scriptũ ẽ. tu aꝑi. ille loꝗt᷑. Idõ dix̃ dđ̃.
Audiã ꝗd loquat᷑ inme dñs. Et ipse dĩ filius dic̃. Aꝑiostuum.
& ad implebo illud. Sed ñ om̃s ut salomon posst̃ ꝑciꝑe sapien¬
tiȩ ꝑfectionẽ. Non om̃s ut daniel. Omĩb tam̃ ꝓpossibilitate
infundit᷑ sp̃s sapientiȩ. sed omĩb ꝗ fidelesst̃. Sicredas. ha¬
bes spm̃ sapientie. Idõ sapiens dic̃. Credidi ꝓpt̃ qđ locutꝰ sum.
Cũ credidis. accipies loquendi gr̃am. Et ꝗcredit redimitur.
& ꝗ orat redimitur. si pie intendat oratioĩb. & inoratione
assiduus sit. Diẽ p̃ueniat. noctẽ frequentet. solis matutinis

Expanded text:
meditatur. ipsum semper loquamur. cum de sapientia loquimur, ipse est, cum meditatur. ipsum semper loquamur. cum de sapientia loquimur, ipse est, cum de uirtute loquimur, ipse est, cum de iustitia loquimur, ipse est, cum de pace loquimur, ipse est, cum de ueritate et uita et redemptione loquimur, ipse est. aperi os tuum dei uerbo, scriptum est. tu aperi, ille loquitur. ideo dixit Dauid: audiam quid loquatur in me dominus et ipse dei filius dicit: aperi os tuum et adimplebo illud. sed non omnes ut Salomon possunt percipere sapientiae perfectionem, non omnes ut Daniel; omnibus tamen pro possibilitate infunditur spiritus sapientiae, sed omnibus qui fideles sunt. si credas, habes spiritum sapientiae. ideo sapiens dicit: credidi, propter quod locutus sum. cum credideris, accipies loquendi gratiam. et qui credit redimitur et qui orat redimitur, si pie intendat orationibus et in oratione assiduus sit, diem praeueniat, noctem frequentet, solis matutinis
Abbreviated transcription (Latin):
refundebatur lux: mortui resur gebant: Competent̃ ergo
scriptũ est. Os iusti meditabit᷑ sapientiã. eo qđ totꝰ hõsit sp̃alis.
ñutiq t̃renꝰ. Qualis enĩ t̃renꝰ. tales & t̾rem. & qͥlis cęlestis. tales
et celestes. Abiit ͦ t̾renꝰ. remansit cęlestis. Idõq intpr̃a redẽp¬
tiõis referens ꝓpħa meditabit᷑ dix̃. Licet unꝰ epluribus medita¬
exposuit nob̃ salomon dicens. Narratio iusti sẽꝑ sapientia. Stul¬
tus aũt sic̃ luna immutat᷑. Id est ꝙ sepe uacuet᷑. nec insua ꝑse¬
ueret sententia. & tãquã intenebris lum̃ uideat᷑ effundere.
nec tenere. Sit gͦ nob̾ sẽꝑ incorde & ore meditatio sapientiȩ.
Etlingua tua loquat᷑ iudiciũ. Lex dĩ tui incorde sit tuo. Idõ
tibi dic̃ script᷑a. Loqueris in illis. sedens indomo. abulans in
os tuũ uerbo dĩ. Ipsũ spirat. ꝗ sermones ciꝰ resonat. ⁊ uerba

Expanded text:
refundebatur lux, mortui resurgebant ? competenter ergo refundebatur lux, mortui resurgebant ? competenter ergo scriptum est: os iusti meditabitur sapientiam, eo quod totus homo sit spiritalis, non utique terrenus. qualis enim terrenus, tales et terrenus, remansit caelestis. ideoque in tempora redemptionis referens propheta \'meditabitur\' dixit, licet unus e pluribus \'meditaexposuit nobis Salomon dicens : narratio iusti semper sapientia, stultus autem sicut luna inmutatur, id est: quod saepe uarietur nec in sua perseueret sententia et tamquam in tenebris lumen uideatur offundere nec tenere. Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dtibi dicit Scriptura: Loqueris in illis sedens in domo, ambulans in os tuum uerbo dei. ipsum spirat qui sermones eius resonat et uerba
Abbreviated transcription (Latin):
Int̃ior cogitat quȩ m̃tis st̃. quȩ m̃tis s̃ loꝗtur. Ext̃ior quȩ scor¬
poris. Tam̃ adueniens dñs utrũq c̃ iunx. et duos c̃didit in uno
hõe. Nediuersis sese impugnent motib. sed inuicẽ uoluntatũ
suarũ unitate socientur. Idõ os iusti meditabit᷑ sapientiã. lã enĩ
et ipse extior hõ iusti int̾ioris hoĩs transfusuꝰ est disciplina : et
in eiꝰ c̃formatꝰ nat᷑am. ipsiuꝰ exercet officia: ut caro mediterur
qđ m̃tis int̃nȩ est. Sed ne hoc incredibile tͥ uideat᷑. audi dicen¬
tẽ ꝗa dñs iħs transfigurauit corpꝰhumilitatis nr̃e. ut c̃forme
fieret corpori głȩ suȩ. Quis audeat dicere carnẽ sine peccato:
carnẽ assũptã ex uirgine : carnẽ spũ dĩ inmaria suꝑueniente
generatã: quȩ in nullo discrepauit asapientiȩ disciplins. inte¬
rioris hõĩs ex sortẽ fuisse uirtutũ : nec in usus eiꝰ transire po¬
tiusse: cũ suꝑ hoẽm fuerit: qđ tactu eiꝰ sanabant᷑ egroti: cecis

Expanded text:
t, quae mentis sunt loquitur, exterior quae sunt corporis. tamen adueniens dominus utrumque coniunxit et duos condidit in uno homine, ne diuersis sese inpugnent motibus, sed inuicem sibi uoluntatum suarum unitate socientur. ideo os iusti meditabitur sapientiam. iam enim et ipse exterior homo iusti in interioris hominis transfusus est disciplinam et in eius conformatus naturam ipsius exercet officia, ut caro meditetur quod mentis internae est. sed ne hoc incredibile tibi uideatur, audi dicentem, quia dominus Iesus transfigurauit corpus humilitatis nostrae, ut conforme fieret corpori gloriae suae. quis audeat dicere carnem sine peccato, carnem assumptam ex uirgine, carnem spiritu dei in Mariam superueniente generatam, quae in nullo discrepauit a sapientiae disciplinis, interioris hominis exsortem fuisse uirtutum nec in usus eius transire potuisse, cum supra hominem fuerit quod tactu eius sanabantur aegroti, caecis
Abbreviated transcription (Latin):
sũ mũ ponentib. Qd ẽ summũ. nisi caput tuũ ubi sensus
sunt. ubi xp̃c ẽ sapientia : Ega ñ cognoui. idẽ ñ ad ꝗeiu. non
his c̃sensi. & meȩ sententiã cogitationis ad iunxi. Un & ali¬
.bi. Nonco gnoui uerbũ nequã. & declinantes ame maligno
ñ cognoscebã. Deniq cũ omĩa nouerit xp̃s. peccatũ ñ cogno¬
uit. Eognoscit enĩ quȩ si s̃. id ẽ quȩ iurtutũ st̃ ñquȩ fla¬

Expanded text:
summum ponentibus — quod est summum nisi caput tuum, ubi sensus summum ponentibus — quod est summum nisi caput tuum, ubi sensus sunt, ubi Christus est sapientia ? — ego non cognoui, id est non adquieui, non his consensi et meae sententiam cogitationis adiunxi. unde et alibi: non cognoui uerbum nequam et declinantes a me malignos non cognoscebam. denique cum omnia nouerit Christus, peccatum non cognouit; cognoscit enim quae sua s
Abbreviated transcription (Latin):
it. & ñ seruat modamina castitatis. Deinde qm̃ seminaria
quȩ debent soboli ꝓficere ꝓcreandȩ. inꝗnam̃tũ corporis.
ñ fructũ posteritatis oꝑ antur. Illȩ itaq dicunt᷑ illusiones for¬
tasse. qđ in his corporis estus sine coitꝰ celebritate frequent̃
abolus afflictiꝰ aliꝗb illudens. inuanũ studeat uires eius ef¬
fund̾e. uirtutẽq uacuare. resoluere fortitudinẽ. Idõq ali¬
do. Deniq et si foris hõ nr̃ corrũpit᷑. sed renouat᷑ int̾ior de
die indiẽ. His itaq animȩ illusioĩb fatigatꝰ. incuruaue¬
ced̾et. ꝗ in posteriorib docet ei ñ eẽ credendũ dicens. Quan¬
ta maligne oꝑatꝰ ẽ inimicuꝰ in sc̃ĩs tuis. et głati s̃ ꝗ oderãt
te in medio festi tui. Posuer̃ signa sua signa & ñ cognoui
sic̃ in uia supͣ sũmũ. qͣsi in silua lignoꝵ. securibus c̃cidert̃
ianuas eiꝰ. Inimicis meis inꝗt signa iniꝗt atis suȩ supra

Expanded text:
it, et non servat moderamina castitatis; deinde quoniam seminaria it, et non servat moderamina castitatis; deinde quoniam seminaria quae debent soboli proficere procreandae, inquinamentum corporis, non fructum posteritatis operantur. illae itaque dicuntur inlusiones, fortasse quod in his corporis aestus sine coitus celebritate frequenterabolus affectus alicuius inludens in uanum studeat uires eius effundere uirtutemque uacuare, resoluere fortitudinem. ideoque alido. denique etsi foris homo noster corrumpitur, sed rencuatur interior de die in diem. His itaque animae inlusionibus fatigatus incuruauecederet, qui in posterioribus docet ei non esse cedendum dicens: quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis! et gloriati sunt qui oderant te in medio festi tui. posuerunt signa sua signa et non cognoui sicut in uia supra summum. quasi in silua lignorum securibus conciderunt ianuas eius. inimicis meis, inquit, signa iniquitatis suae supra
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũ. Aduertimꝰ igͥ laborẽ animȩ maiorẽ eẽ
quã carnis. Deniq ꝗb aiã ullusionib cõpleatur intellege.
eoꝙ intẽptatioĩb diabolus ei uideat᷑ illuđe & insultare qͣsigra¬
uit̃ laboranti. Simmachus tm̃ ait lũbos. inꝗh seminaria st̃
generationis humanȩ. Vñ p̃cinctos lũbos hab̾e te p̃cip̃ sapientia
dĩ. ne tua castimonia resoluat᷑. Deniq ut scias ꝗa in lũbis sint
libidinis cõmotiones. quȩ plerũq excitant᷑ adiabolo. qnc̃ ten¬
dit dissipare m̃bra xp̃i. et facere m̃bra meretricis. Ecce inꝗt
fortitudo eiꝰ in lũbis. & uirtꝰ eiꝰ inut̃o. In lũbis uiri semina sunt.
in ut̃o aũt feminȩ. Illudit gͦ diabolus inhis ut faciat adulte¬
rũ incestũ fornicationis. Et ideo ꝗ fornicat᷑. in corpꝰ suũ peccat.
ñ extra corpꝰ. Primũ ꝗa infirmat᷑ caro. quȩ in libidinib deflu¬

Expanded text:
lorum meorum non est mecum. aduertimus igitur laborem animae maiorem esse lorum meorum non est mecum. aduertimus igitur laborem animae maiorem esse quam carnis. denique quibus anima inlusionibus compleatur intellege, eo quod in temptationibus diabolus ei uideatur inludere et insultare quasi grauiter laboranti. 30 Symmachus tamen ait \'lumbos\', in quibus seminaria sunt generatDei ; ne tua castimonia resolvatur. Denique ut scias quia in lumbis sunt libidinis commotiones, quae plerumque excitantur a diabolo; quando contendit dissipare membra Christi, et facere membra meretricis: Ecce, inquit, fortitudo ejus in lumbis, et virtus ejus in utero . In lumbis viri semina sunt, in utero autem feminae. Illudit ergo diabolus in his, ut faciat adulterium, incestum, fornicationem. Et ideo qui fornicatur, in corpus suum peccat, non extra corpus. Primum, quia infirmatur caro, quae libidinibus difflu
Abbreviated transcription (Latin):
m usq infinẽ. id ẽ ñsolũ xp̃o fidẽ. sed etiã passionũ nr̃arũ
ꝑseuerantiã deferentes. & gaudeamꝰ in passionib nr̃is. sic̃
et xp̃c gaudebat in passionib suis. quas ille suscipiebat pro
seruulis suis. nos subeamꝰ ꝓ dño. Hic gͦ finis ut ad impleã¬
inꝗt quȩ st̃ tribulationũ xp̃i in carne mea: ꝓcorpore eius
que ẽ eccła. cuiꝰ sũ factꝰ minister. Uidemꝰ ꝗd nob suscipiendũ
sit. ꝗ ministeriũ sacerdotale suscipimꝰ. ut ñ solũ ꝓ nob sed
etiã peccła dñi sustinere fortit̃ passiones corporis debeam
Dauid aut̃ addidit & animȩ passiones. Deniq ipse ait.
Qm̃ anima mea cõpleta ẽ illusionib. et ñ ẽ sanitas incarne mea.
Incuruatꝰ sũ & humiliatꝰ sũ nimis. rugiebã ageinitu cordis mei.
Et añ te om̃e desideriũ meũ. & gemitꝰ meus ñ ẽ absconditus ate.
Cor meũ c̃tͣbatũ est. & deseruit me fortitudo mea. & lum̃ ocu¬

Expanded text:
sed etiam passionum nostrarum perseuerantiam deferentes, et gaudeamus in passionibus nostris, sicut et Christus gaudebat in passionibus suis. quas ille suscipiebat pro seruulis suis, nos subeamus pro domino. hic ergo finis, ut adimplea desunt tribulationum Christi in carne mea pro corpore eius, quae est ecclesia, cuius sum factus minister. uidemus quid nobis suscipiendum sit, qui ministerium sacerdotale suscipimus, ut non solum pro nobis, sed etiam pro ecclesia domini sustinere fortiter passiones. corporis debeamus. Dauid autem addidit et animae pas- Mones. Denique ipse ait: quoniam anima mea completa est inlusionibus et Incurvatus sum et humiliatus sum nimis: rugiebam a gemitu cordis mei. Et ante te omne desiderium meum, et gemitus meus non est absconditus a te. Cor meum conturbatum est, et deseruit me fortitudo mea, et lumen ocu
Abbreviated transcription (Latin):
scaturiuit ȩternȩ euulnere. ut script᷑a nos edocet dicens. Et sa¬
liet aqua cũ delectatione defontib salutaris. Exiliuit ͦ de
uulnere aqua ut nos bib̾emꝰ salutẽ. bibent om̃s peccatores t̃rę
ut peccata deponant. Vide singula. Miseriis afflictꝰ ẽ xp̃c. ut
beatos faceret hoẽs ꝗerant in miseriis constituti. Nemo mise¬
rũ eũ ꝗ sit iustuꝰ appellet. ꝗa ipse dix̃. Uos nemo faciet mise¬
ros. Curuatꝰ ẽ ille. ut nos erigem᷑. Contristatꝰ ẽ ille. ut nosle¬
tificaret. Scđm qđ scriptũ est. Si enĩ c̃tristo uos. & ꝗs ẽ ꝗme¬

Expanded text:
scaturiuit aeternae, ut scriptura nos edocet dicens : et s ascaturiuit aeternae, ut scriptura nos edocet dicens : et s aliet aqua cum delectatione de fontibus salutaris. exiliuit ergo de uulnere aqua, ut nos biberemus salutem; bibent omnes peccatores terrae, ut peccata deponant. uide singula. miseriis afflictus est Christus, ut beatos faceret homines qui erant in miseriis constituti. nemo miserum eum qui sit iustus appellet, quia ipse dixit: uos nemo faciet miseros, curuatus est ille, ut nos erigeremur; contristatus est ille, ut nos laetificaret, secundum quod scriptum est: si enim ego contristo uos, et
Abbreviated transcription (Latin):
re sp̃s diuinꝰ ꝗ ẽ innarib meis. Ideo diues ille remediũ sa¬
lutis inuenire ñ potuit. pauꝑ inuenit. Deniq alt̾ apud
& afacie insipientiȩ suȩ conputruisse sibi cicatrices ꝓpͥas loqueba¬
tur. Sed ẽ & insipientia. quȩ ꝑstulticiã p̃dicationis credentib
ad dñm. Melior igͥ insipientia. quȩ oculosht̃ ut indeat ulce¬
ra sua. quã sapientia quȩ ñht̃. Et ideo insipientię suȩ obtutu
amonitꝰ sp̃alitant᷑ rex. afflictũ se miseriis ꝓtestat᷑. ut remedi¬
um possit penitentiȩ repꝑire. Qđ uid as ꝗ agrũ de iniꝗtatis
mercede possedit. repꝑire ñ potuit. Miseriis inꝗt afflictus &
inquẽ finẽ sedic̃ ẽẽ curuatũ. utrũ legitimũ infinẽ peniten
ꝗ se passus ẽ lapidari. passuẽ corpꝰsuũ mortuũ uul nerari: Sed
nullũ fetorẽ penitentię. sed odorẽ gr̃ę uulnera illa redolebant.
Deniq ñ tabes mortis uulnere eiꝰ sic̃ hominũ cẽtoꝵ. sed fons uię

Expanded text:
in naribus meis. ideo diues ille remedium salutis inuenire non potuit, pauper inuenit; denique alter apud a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis dedentibus ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. Miseriis, inquit, rt t t lin quem finem se dicit esse curuatum: utrum legitimum in finem paeni se passus est lapidari, passus est corpus suum mortuum uulnerari ? sed nullum faetorem paenitentiae, sed odorem gratiae uulnera illa redolebant. denique non tabes mortis de uulnere eius, sicut hominum ceterorum, sed fons uitae
Abbreviated transcription (Latin):
uenenu ante peccati. ꝗa erat illecebra peccatoꝵ. Audi quẽ¬
aidmodũ antidotũ caro. Dĩ uerbũ factũ ẽ caro. musit manũ
incauerna aspidũ: uenenũ euacuauit. peccatũ abstulit. id
peccato dãpnauit peccatũ in carne. Et ut hoc possit ple¬
nius considari. ipsũ apłi capitulũ recenseamꝰ. Namꝙ ita scͥp¬
tũ est. Ds filiũ suũ mittens insimilitudine carnis peccati. &

Expanded text:
venenum ante peccati: quia erat illecebra peccatorum. Audi quemvenenum ante peccati: quia erat illecebra peccatorum. Audi quemadmodum antidoton caro: dei uerbum factum est caro, misit manum in cauernam aspidum, uenenum euacuauit, peccatum abstulit, idest: de peccato damnauit peccatum in carne. Et ut hoc possit plenius considerari, ipsum apostoli capitulum recenseamus. namque ita scriptum est: deus filium suum mittens in similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
baptismus xp̃i oculũꝰ grãꝵ. Tam̃ et si in enon baptizabat ioħs. iux¬
ta ascendentẽ bapti  abat. Hoc enĩ et ista habet intpretatio. ut
ad uentũ. Et enĩ filiũ hõis ꝗ descendit decelo. ipse ẽ & ꝗascendi
incelũ ut impleret om̃a. Sedꝗa qualis cȩlestis. tales et celestes
& ille ascendit incelũ ꝗ trena deponens c̃sepelit᷑ in xp̃o. ut cum
xp̃o resurgat amorte peccati. ad nouitatẽ uitȩ hereditatisq c̃¬
sortiũ:. ut fiat sic̃ scriptũ ẽ. dĩheres. xp̃i coheres. Uera gͦ me¬
dicina e gerere panatentiã quȩ tc̃ legitime p̃dicata ẽ. qñ me¬
dicus uenit ecelo. ꝗñ ex asparet uulnera. sed sanaret. Bonis
medicus ꝗ docuit quẽ ad modũ in hact̾ra corporis nr̃i remedia
quertremus cũ flos nob erbȩ salutaris oriret᷑. ꝗ depeccato
dapnauit peccatũ in carne. Antidotũ ꝙͦ facta ẽ caro. que erat

Expanded text:
baptismus Christi oculus gratiarum. tamen, etsi in Aenon baptizabat Iohannes, iuxbaptismus Christi oculus gratiarum. tamen, etsi in Aenon baptizabat Iohannes, iuxta ascendentem baptizabat; hoc enim et ista habet interpretatio, ut endit in caelum, ut impleret omnia. sed quia qualis caelestis, tales et caelestes, et ille ascendit in caelum qui terrena deponens consepelitur in Christo, ut cum Christo resurgat a morte peccati ad nouitatem uitae hereditatisque consortium, ut fiat, sicut scriptum est, dei heres, Christi coheres. Uera ergo medicina est gerere paenitentiam, quae tunc legitime praedicata est quando medicus uenit e caelo, qui non exasperaret uulnera, sed sanaret. bonus medicus, qui docuit quemadmodum in hac terra corporis nquaereremus; cum flos nobis herbae salutaris oriretur, qui de peccato damnavit peccatum in carne. Antidotum ergo facta est caro, quae erat
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa ꝗb ẽscienti a grauat᷑ & p̃init᷑. ne fiat fuga tua hreme uel
sabbo. Uita hec in labore ẽ. illa in reꝗe. Leuiore te scłi huius
repꝑiat c̃sumatio. ne onerat᷑ peccatis fugere ñ possis. Ante fu
cã. ꝗ egerit penitentiã. Sic enĩ definiuit baptista ioħs di¬
cens. Generatio iuꝑarũ ꝗs uob demonstrauit fugere ab ira
futura : Facite gͦ fructꝰ dignos poenitentiȩ. Audisti hodie
legi. ꝗa ioħs baptiz abat mnenon. iuxta salim. Enon dicit᷑
oculis suppliciorũ.salĩ ipse ascendens. Hoc ht̃ int̃p̃tatio. ꝙ
Sbaptizari eligit. supplicia p̃uidet. Et ideo confugit ad bap¬
tismatis sacram̃tu. ut peccatũ ome deponat neobnaxius
incipiat eẽ suppliciis. Et forte supplicia p̾uidet. ꝗ bapti¬
⁊atur baptismo pęnitentie. At uero ille grãm specrat. ꝗ
baptizatur in xp̃o. Baptismũ gͦ ioħis oculus suppliciorũ est.

Expanded text:
om- nia quibus conscientia grauatur et premitur, ne fiat fuga tua hieme uel om- nia quibus conscientia grauatur et premitur, ne fiat fuga tua hieme uel sabbato. uita haec in labore est, illa in requie. leuiorem te saeculi huius repperiat consummatio, ne oneratus peccatis fugere non possis. ante fugeam qui egerit paenitentiam; sic enim definiuit Baptista Iohannes dicens: generatio uiperarum, quis uobis demonstrauit fugere ab ira futura? facite ergo fructusdignospaenitentiae. Audistis hodie legi, quia Iohannes baptizabat in Aenon iuxta Salim. Aenon dicitur \'oculus suppliciorum\', Salim \'ipse ascendens\'; hoc habet interpretatio. qui ergo baptizari eligit, sup- plicia praeuidet et ideo confugit ad baptismatis sacramentum, ut peccatum omne deponat, ne obnoxius incipiat esse suppliciis. et forte supplicia praeuidet qui baptizatur baptismo paenitentiae; at uero ille gratiam spectat qui baptizatur in Christo. baptismum ergo Iohannis oculus suppliciorum est,
Abbreviated transcription (Latin):
dicente dõ. Dic imꝗtates tuas ut iustifeceris. Et apłs ait.
.Ore c̃fessio fit ad salutẽ. Sed forte moueat. qr ñ dix̃ peccatorũ
cõmemoratione. sed dedie sabbiti. Aut sic̃ aliuꝰ ht̃ sabbatorũ
Quid ẽ gͦ sabbatum. nͥ reꝗes futuroꝵ. leuam̃ p̃sentiũ. qͦ lex
iubet hõĩum oꝑa feriari. onera depom: Quȩ sunt gͣuiora one¬
ra. nͥ nr̃a peccata : Hȩc deponantur in sabbatorũ dieb. hocẽ
in hoc uite istiuꝰ tpr. Septẽ enĩ dieb ebdamada om̃is c̃cluditur.
sex dieb mundũ iste formatꝰ ẽ. septimo die reꝗeuit dñs ab
oꝑe suo. ꝗ in nr̃a mansuetudine reꝗescit. sic̃ ipse dix̃ super
quẽ reꝗescã. nisi suꝑ humilẽ attmansuetũ : Absolue tegͦ
om̃i sabbato. ableua pondus erroris. ut securꝰ ad illius futuri
sabbati reꝗem ꝑuenire merearis. Nã si hinc peccita grauia
por taueris. illic reꝗem ñ habebis. Exoneragͥ tuã m̃tẽ. reice

Expanded text:
dicente deo: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, et apostolus ait: dicente deo: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, et apostolus ait: ore confessio fit ad salutem. sed forte moueat, quia non dixit \'peccatorum commemorationem\', sed \'de die sabbati\' aut, sicut alius habet, \'sabbatorum\'. quid est ergo sabbatum nisi requies futurorum, leuamen praesentium, quo lex iubet hominum opera feriari, onera deponi? quae sunt grauiora onera nisi nostra peccata? haec deponantur in sabbatorum diebus, hoc est in hoc uitae istius tempore. septem enim diebus ebdomada omnis concluditur, sex diebus mundus iste formatus est, septimo die requieuit dominus ab opere suo, qui in nostra mansuetudine requiescit, sicut ipse dixit: super quem requiescam nisi supra humilem atque mansuetum? absolue te ergo omni sabbato, ableua pondus erroris, ut securus ad illius futuri sabbati requiem peruenire merearis; nam si hinc peccata grauia portaueris, illic requiem non habebis. exonera igitur tuam mentem, reice
Abbreviated transcription (Latin):
suam. cũ ꝓpħa tantꝰ affli. xerit. soluens p̃ciũ lacrimarũ
ꝓredẽptione peccati : Et quãuis toto scriptoꝵ suoꝵ corpore.
gerendȩ penitentiȩ p̃cepta diffudit. ꝗs enĩ eiꝰ psalmꝰ ñ medi¬
cam̃tũ ẽ conscientię peccatricis. cũ alibi quẽ ad modũ impulsuꝰ
sit. alibi quẽ ad modũ contͣbatꝰ ostendit. ut ñsolũ quẽ ad modũ
sananda. sed etiã quẽ ad modũ cauenda uulnera de monstraret.¬
& suo nos doceret exẽplo: Quis aũt stare se credat. ubi lapsuꝰ est
etiã fortior.: Tam̃ intricesimo septimo psalmo. maiorẽ iuim
doloris int̾ni. & lam̃tabilis deplorationis exp̃ssit. Deniq in
exortłio ipse nos tituluꝰ ammonet huiꝰ modi p̃cepta formari.
Plena enĩ ẽ definitio penitentiȩ. cõmemoratio delictorum.
ut unꝰꝗsq peccata sua. uelut qͦdã cotidiani sermonis castiget
flagello. & cõmissa sibi flagicia condẽpnet. Sic enĩ docemur

Expanded text:
suam, cum propheta tantus afflixerit, soluens pretium lacrimarum suam, cum propheta tantus afflixerit, soluens pretium lacrimarum pro redemptione peccati ? et quamuis toto scriptorum suorum corpore gerendae paenitentiae praecepta diffuderit — quis enim eius psalmus non medicamentum est conscientiae peccatricis, cum alibi, quemadmodum impulsus sit, alibi, quemadmodum conturbatus ostenderit, ut non solum quemadmodum sananda, sed etiam quemad-i modum cauenda uulnera demonstraret et suo nos doceret exemplo ? quis autem stare se credat, ubi lapsus est etiam fortior ? —, tamen in tricesimo septimo psalmo maiorem uim doloris interni et lamentabilis deplorationis expressit. Denique in exordio ipse nos titulus ammonet huiusmodi praecepta formari; plena enim est definitio paenitentiae commemoratio delictorum, ut unusquisque peccata sua uelut quodam cotidiani sermonis castiget flagello et commissa sibi flagitia condemnet. sic enim docemur
Abbreviated transcription (Latin):
tentiȩ. uł ꝓfectꝰ ẽ sigeratur. Nunc aũt quẽ ad modũ agi peni¬
tentia debeat exprim̃dũ est. Nichil enĩ ꝓdẽ agere. nisi ita agat᷑
ut oportet. In qͦ sc̃s dd̃ sequendũ nob̃ ꝓposuit magisteriũ. ꝗ ideo
mͥ uidet᷑ ẽẽ peccatũ. ut doceret quẽ ad modũ peccatũ posset ab¬
oleri. Vnde enĩ medicina. nisi de uulnerae sũpsit exordiũ.
dũ prima etas generis hum ani docet alios qđ sibi ꝓfuit. & quem
ad modũ uulnꝰ suũ sanauerit aliis ostendit: Usus artẽ fec̃. & egͥ¬
tudo magisteriũ. Ipsa ẽ enĩ prima & ualida secta medicinȩ.
quã exꝑientia ñ con iectura formauit. Idõq ab exꝑientia. pe¬
riti primo medici sunt uocati. et ex ea secta cet̾ȩ deriuatę sum.
atq ab ea usũ quendã suȩ sũpsere uirtutis. Quid aũt etiã ad¬
dõ. cũ rex sehumiliauerit : Aut ꝗs dubitet affligere animam

Expanded text:
tentiae uel profectus est, si geratur, nunc autem, quemadmodum agi paenitentiae uel profectus est, si geratur, nunc autem, quemadmodum agi paenitentia debeat, exprimendum est; nihil enim prodest agere, nisi ita agatur ut oportet. in quo sanctus Dauid sequendum nobis proposuit magisterium, qui ideo mihi uidetur gustasse peccatum doceret quemadmodum peccatum posset aboleri. unde enim medicina nisi de uulnere sumpsit exordium? dum prima aetas generis humani docet alios quod sibi profuit et, quem- admodum uulnus suum sanauerit, aliis ostendit, usus artem fecit et aegritudo magisterium . ipsa est enim prima et ualida secta medicinae, quam experientia, non coniectura formauit. ideoque ab experientia empirici primo medici sunt uocati et ex ea secta ceterae deriuatae sunt atque ab ea sucum quendam suae sumpsere uirtutis. quid autem est ad codeo, cum rex se humiliauerit, aut quis dubitet affligere animam
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ s̃. In iusti aũt disꝑibt̃ simul. reliꝗȩ impioꝵ int̾ibunt. Iu¬
stoꝵ reliquiȩ uirtutes s̃. Impioꝵ reliquiȩ. imꝓbitas. atq ꝑfidia.
ac peccatũ. Ea delebunt᷑ ut ñ sint. Salus aũt iustorũ adñõ. Hon
ascło. ñ ab elem̃to. Celũ et t̾ra p̃teribt̃. Non cõmitto salutem
meã celo. ꝗa et ipsũ p̃terit. ꝗa deplurib cȩlis dictũ ẽ. Ipsi pe¬
ribt̃ tu aũt ꝑmanes. Dõ soli cõmitto ꝗ permanet. ꝗ potest do¬
nare peccata. ut ꝓtector m̃s sit intp̃re tribulationis. & adiu¬
uet me. & liberet me. & eripiat me apeccatorib uidicũ sui
tpr̃e. Et saluũ mefaciat qm̃ sꝑaui ineũ. In ipsũ solũ sꝑaui.
Non uult enĩ nos et sibi & alii seruire. Qui ipsi soli seruit lib̾at᷑.
E PENITENTIA duos iã dudũ scripsi libellos. & iterum
scribendũ arbitror. Primũ ꝗa utile ẽ. uel cotidie ueniã
delictorũ p̃cari. dem̃ qm̃ in illis duob libellis adhortatio peni¬

Expanded text:
 simul, r eliquiae impiorum interibunt. iustorum reliquiae uirtutes sunt, impiorum reliquiae improbitas atque perfidia ac peccatum. ea delebuntur, ut non sint. Salus autem iustorum a domino , non saeculo, non ab elemento; caelum et terra praeterib u n t. non committo salutem meam caelo, quia et ipsum praeterit, quia de pluribus caelis dictum est: ipsiperibunt, tu autem permanes. deo soli committo qui permanet, qui potest donare peccata, ut protector meus sit in tempore tribulationis et adiuuet me et liberet me et eripiat me a peccatoribus iudicii sui tempore et saluum me faciat, quoniam speraui in eum. in ipsum solum speraui; non uult enim nos et sibi et alii seruire. qui ipsi soli seruit, liberatur, De paenitentia duos iam dudum scripsi libellos et iterum scribendum arbitror. primum, quia utile est uel cotidie ueniam delictorum precari, deinde, quoniam in illis duobus libellis adhortatio paeni
Abbreviated transcription (Latin):
mulceret. Iustos gͦ at hletas suos dñs c̃firmauit ut uincerẽt
Nũquã enĩ suos deserit et relinꝗt. Et idõ ad didit ꝓpħa. Iuue¬
nis fui et senui. Siclatini. Aliꝗ aut uixta grecos habent.
Iuuenis fui et enĩ senui. & ñ uidi iustũ delictũ. nec sem̃ eiꝰ que¬
rens panẽ. Sim plicit quult intellegere. pater sensus qͦd
uite suȩ tp̃r dđ non uiderit uistũ delictũ. sed hoc etbreius
tpr̃is est.⁊ incredibile. Siꝗdẽ multos uidemꝰ in scło iustos

Expanded text:
mulceret. iustos ergo athletas suos dominus confirmauit, ut uincerent mulceret. iustos ergo athletas suos dominus confirmauit, ut uincerent ;.numquam enim suos deserit et relinquit. Et ideo addidit propheta: iuuenis fui et senui. sic Latini; aliqui autem iuxta Graecos habent: iuuenis fui; etenim senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quaer ens panem. simpliciter qui uult intellegere, patet sensus, quod uitae suae tempore Dauid non uiderit iustum derelictum. sed hoc et breuis temporis est et incredibile; siquidem multos uidemus in saeculo iustos
Abbreviated transcription (Latin):
Hieremias uiuulua matris scĩficatꝰ ẽ. et ꝓbat̾. Ioħs baptista
pͥncipẽ agonis humani. p̃imatorẽꝙ luctantiũ necdũ natꝰ
uenisse cognouit. atq inut̃o matris exiliens. pie brauiũ ẽ fessio¬
nis emeruit. Recte iã tc̃ designatꝰ ad coronã est. ꝗ a nom̃s ad xp̃i
agonẽ fidei testis & p̃couirtins suũ nom̃ obtulerat. Bonꝰ p̃co.
ꝗ ad certam̃ alios excitabat. Et uere bonꝰ p̃co ꝗtã magnauoce
clamauit. ut ad eiꝰ sonũ secreta edestia resultarent. Qd mul¬
tã: serrã mouit. celũ impleuit. Idõꝙ uocis nom̃ accepit. ꝗa
uerbũ dĩ uoxs acrata p̃cessit. quẽ ad modũ ipse nos docuit
dicens. Ego uox clamantis indeserto. Dix̃ hoc esaias ꝓpħa.
de se dictũ iste firmauit. Auduumꝰ ꝗd dix pco. parate uiã
dm̃. rectas facite semitas eiꝰ. Hȩc ẽ uox singularis & sola. tã
sonora ut ab omib aucdiret᷑. T̃ amdulcis ut uniuersorũ corda

Expanded text:
Hieremias in uulua matris sanctificatus est et probatus. Iohannes Baptista Hieremias in uulua matris sanctificatus est et probatus. Iohannes Baptista principem agonis humani praemiatoremque luctantium necdum natus uenisse cognouit atque in utero matris exiliens piae brauium confessionis emeruit. recte iam tunc designatus est ad coronamqui ante omnes ad Christi agonem fidei testis et praeco uirtutis suum nomen obtulerat. bonus praeco, qui ad certamen alios excitabat et uere bonus praeco, qui tam magna uoce clamauit, ut ad eius sonum secreta caelestia resultarent. quid multa? terram mouit, caelum impleuit. ideoque uocis nomen accepit, quia uerbum dei uox sacrata praecessit, quemadmodum ipse nos docuit dicens: ego uox clamantis in deserto. dixit hoc Esaias propheta, de se dictum iste firmauit. audiuimus quid dixit praeco: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. haec est uox singularis et sola tam sonora, ut ab omnibus audiretur, tam dulcis, ut uniuersorum corda
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. Percutere te incipiet ds̃ paries de albate. Et tu sedens
uidicas me scđm legẽ. et extra legẽ iubes me ꝑcuti: Sciuit
ꝓfecto referire. ꝗ grauore pugno pontificem reꝑcussit. Ipse
enĩ corporalit̃ cesus est. illi retulit qđ manima ꝑcuteretiu
curro ñ ut in incertũ. sic enitor ñ ut aera cedens. Qđ satine
dix enitor. greceait pytesgo. Etuere qͣsibonꝰ pieta ñ aerẽ
sed aerias potestaies. & udeorũ capita uerbabat. ꝗa caput
om̃iũ iħm dñm ñ habebant. In om̃i itaq certamine apłł est
sua eui maturos uicerint. Ut daniel puer sp̃ũ ualido seni¬
ores illos recdarguit iudeorũ. & de iuctoriȩ iure deiẽc̃ in
mortẽ. Habet et alios ꝗ pͥusquã nascerent᷑ in matris uentre
luctatist. Deniq ucob frẽm sub plantauit esaũ. et malum
uicit. Atq itade uto matris exiuit. ut uictoriȩ insigne
monstraret. et pedẽ semoris degeneris uittor inuerteret

Expanded text:
 Paullus ad eum dixit: Percutere te incipiet Deus, paries dealbate: et tu sedes iudicas m e secundum legem et extra legem iubes me percuti ? sciuit profecto referire qui grauiore pugno pontificem repercussit; ipse enim corporaliter caesus est, illi retulit quod in animam percutcurro non ut in incertum, sic enitor non ut aera caedens. quod Latine dixit \'enitor\', Graece ait πυκτεύω. et uere quasi bonus pycta non aerem, sed aerias potestates et Iudaeorum capita uerberabat, quia caput omnium Iesum dominum non habebant. in omni itaque certamine apostolus pueritia sua aeui maturos uicerint, ut Danihel puer spiritu ualido seniores illos redarguit Iudaeorum et de uictoriae iure deiecit in mortem. habet et alios qui, priusquam nascerentur, in matris uentre luctati sunt. denique Iacob fratrem subplantauit Esau et malum uicit atque ita de utero matris exiuit, ut uictoriae insigne monstraret et pedem senioris degeneris uictor inuerteret.
Abbreviated transcription (Latin):
dñi dix ẽẽ quȩ setetigerit. & sagittas dñi esse memorauit
s agittas piratarũ & tradidit inꝗt me in manꝰ inuisti. In¬
se itaq absoluit ꝗa cũ diabolus uulnerat dñi st̃ sagittę. ꝗ
uulnerandi ꝑmisit diabolo potestatẽ. Deniꝙ si mandes ut
tuuꝰ seruulus uerbet᷑. ñ ne etiã si alio adstante cedat. atedr̃¬
uerberatꝰ: Est et illa ratio. qr cdñs ideo dat tẽptari potesta¬
tẽ. ut hõium intẽptationibus ꝓbetur affectus. Ideo ꝑsecutio
ut fides luceat. uirtꝰ excellat. mens int̃na omĩb manifestetur. Ergo
tẽptatio quasi sagitta penetrat int̾iora hõĩs. & qͣsi gladiuꝰ dĩ ꝗscru¬
tat᷑ int̾na. Gladiuꝰ aũt u̾bũ ẽdĩ. ualidũ ⁊ acutiuꝰ omi gladio

Expanded text:
e se tetigerit et sagittas domini esse memorauit sagittas piratarum: et tradidit, inquit, me in manus iniusti. inse itaque absoluit, quia, cum diabolus uulnerat, domini sunt sagittae, qui uulnerandi permisit diabolo potestatem. denique si mandes, ut tuus seruulus uerberetur, nonne, etiamsi ab alio adstante caedaturla ratio, quia dominus ideo dat temptatori potestatem, ut hominum in temptationibus probetur affectus; ideo fit persecutio, ut fides luceat, uirtus excellat, mens interna omnibus manifestetur. Ergo temptatio quasi sagitta penetrat interiora hominis et quasi gladius dei qui scrutatur interna. gladius autem uerbum est dei ualidum et ac
Abbreviated transcription (Latin):
tia. quȩ dm̃ uidet. Deniꝙ alii posuer̃. custodi ꝑfectionẽ. Per¬
mortui. de eiꝰ exuuus. Idõ re liquiȩ. ꝗa pꝰ mortẽ hõĩs uidentur
suꝑ ẽẽ. Suꝑs enĩ quȩ seruantur ad resurrectionẽ. O portet enĩ
hoc corruptibile induere incorruptionẽ. & hoc mortale indue¬
re in mortalitatẽ. Ergo magis reliꝗȩ s̃ hõi. spes resurrectionis.
& fides c̃uersionis. et gr̃a dilectionis. Qm̃ impii ñ resurgt̃ in ui¬
diciũ. Uita aũt iustorũ nota ẽ dõ. & udicio dñi cõꝓbat᷑. Huic¬

Expanded text:
tia quae deum uidet. denique alii posuerunt: custodi perfectionem; pertia quae deum uidet. denique alii posuerunt: custodi perfectionem; permortui, de eius exuuiis. ideo reliquiae, quia post mortem hominis uidentur superesse; supersunt enim quae seruantur ad resurrectionem. oportet enim hoc corruptibile induere incorruptionem et hoc mortale induere inmortalitatem. ergo magis reliquiae sunt homini spes resurrectionis et fides conuersionis et gratia dilectionis, quoniam impii non resurgunt in iudicium, uita au