comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lutis phibent affirmare nec ꝙͣꝙͣ eorum
quos decipiũt baptizand̾ pucant or̃one
paret ad aquiloniam partem qua sol
cũ occiderit ad orientem reu̾titur stant
orantes pẽcatoꝵ onginem non libo arbi¬
trio uolimtatis. s st̃̾e tribuũt gentis.
aduerse. Qͣ dogmatissantes esse hõibꝰ
mixta hom̃ẽ carnem nõ dĩ s malemẽ¬
tis ꝓhibent opificũque a contr̃io pͥncipio
d̾̃o coeterna est aĩit carnalem concu¬
piscentiam qua caro concupiscit aidũ¬
sus sp̃m nõ ex uiciata in pͥmo homine
talr uiuat easꝙ duas aĩas uelduas
mentes. uncam boncm ail t̾am ialcan in
uno hoĩe int̾ se conflictũ qñ caro ꝯcupisc̾
tum hoc uiciũ sicut in nos dñis nũqm̃
futuram s a nobis se minctam atq se¬
clusam st̃am istam mali et finito isto
seculo post conflatõnẽ m̃di in globo qͦ¬
dam tanqmͣ incarcere sempiterno ẽe
nõ pot̾mnt a nate male ꝯtagiõe m̃dari.
puulos dicũt quia nõ sũt eis merita

Expanded text:
lutis afferre: nec quemquam eorum quos decipiunt, baptizandum putant. Orationes paret, ad aquiloniam partem, qua sol cum occiderit, ad orientem revertitur, stant orantes. Peccatorum originem non libero arbitrio voluntatis, sed substantiae tribuunt gentis adversae: quam dogmatizantes esse hominibus mixtam, omnem carnem non Dei, sed malae mentis perhibent esse opificium, quae a contrario principio Deo coaeterna est. Carnalem concupiscentiam, qua caro concupiscit adversus spiritum, non ex vitiata in primo homine taliter vivat: easque duas animas, vel duas mentes, unam bonam, alteram malam, in uno homine inter se habere conflictum, quando caro concupiscit tum hoc vitium, sicuti nos dicimus, nunquam futurum: sed a nobis sejunctam atque seclusam substantiam istam mali, et finito isto saeculo post conflagrationem mundi in globo quodam, tanquam in carcere sempiterno, esse non potuerint a naturae malae contagione mundari.parvulos dicunt, quia non sunt eis merita
Abbreviated transcription (Latin):
ciusdem sb̾e ẽẽ dicunt docuisse patremet
aecc̃a oĩo non recipit in quib ip̃m falso
arguit nec põt ab eis deffensorib falli s.¬
eca̾i maxime de purgatõne et liberatõe
sic rursum post longum tempus ad eadẽ
mala reuolutõne rõnalis unui̾se c̾atẽ.
quis .n. catholicus xͥamus uł doctus
ił iudoctus nõ uehementer exorreat

Expanded text:
iae esse dicunt docuisse patrem etca ecclesia omnino non recipit, in quibus nec ipsum falso arguit nec potest ab eius defensoribus falli: maxime de purgatione et liberatione ac rursus post longum tempus ad eadem mala reuolutione rationalis uniuersae creaturae. quis enim catholicus christianus doctus uel indoctus non uehementer exhorr
Abbreviated transcription (Latin):
tus q̃se ĩ masculos tnͣsfigurrant ut il¬
liciant. feminas gentis adu̾se ⁊ ꝑ hãc
illecebram ꝯmota eoꝵ concupĩa fu¬
giat de illis lumen qd̾ mẽbris suus per¬
iixtũ tenebnͣt purgandũ suscipiatͦ
ab agelis lucis purgatũq illis maĩ¬
b ĩpugnat᷑ ad regna ꝓpria reportend̾.¬

Expanded text:
tutes, quae se in masculos transfigurant, ut iltutes, quae se in masculos transfigurant, ut illiciant feminas gentis adversae: et per hanc illecebram commota eorum concupiscentia, fugiat de illis lumen quod membris suis permixtum tenebant, et purgandum suscipiatur ab angelis lucis, purgatumque in illis navibus imponatur ad regna propria reportand
Abbreviated transcription (Latin):
et colligata in escis et potibus detinet᷑
maoxĩeq in eis qui gn̾ant filios arctius
et inquinatius cossigari putanit. Qͥc¬
quid u̾o undiq purgatur luminis ꝑ
quasdam naues quas ẽẽ luuã ⁊ sole
nolunt. regno dei tanꝙͣ ꝓpriis sedib
reddi. quas itidem naues de sc̃a d̾i p᷑a
ꝑhibent fabricatas lucem istam cor¬
poream ammanciũ mortaliũ oculis
adiacentẽnõ solum in hus manibus
ubi ecun purissimã credunt. U̾m etiam
in alus quibq licitis rebus ubi scd̾m
ip̃os tenetur adimxta crediturꝰ que pur
hiis noĩbus nũcupant fumũ tenebras.
Iguem. aqmͣ. uentũ. In fumo nata aĩa¬
dia: In ciquis natalia. In uentouola¬
tilia. hiis quq elementis malis deblła¬
ndis. alia quq elementa de regno ⁊ sta
a que male. aquã bouam. uentonialo.
uentũ bonũ. Nanes aũt illas .i. duo ce¬
li liuaria ita distingunt. ut lunã dicãt¬
fc̃am ex bona aqua. solem u̾o ex bono
igne: esse autem in eis nauib scas uir¬

Expanded text:
et colligata in escis et potibus detinetur, maximeque in eis qui generant filios, arctius et inquinatius colligari putant. Quidquid vero undique purgatur luminis, per quasdam naves, quas esse lunam et solem volunt, regno Dei, tanquam propriis sedibus reddi. Quas itidem naves de substantia Dei pura perhibent fabricatas. Lucemque istam corpoream animantium mortalium oculis adjacentem, non solum in his navibus, ubi eam purissimam credunt, verum etiam in aliis quibusque lucidis rebus, ubi secundum ipsos tenetur admixta, crediturque purghis nominibus nuncupant, fumum, tenebras, ignem, aquam, ventum. In fumo nata animadia; in aquis, natatilia; in vento, volatilia. His quinque elementis malis debellandis alia quinque elementa de regno et substantia aquae malae aquam bonam, vento malo ventum bonum. Naves autem illas, id est, duo coeli lfactam ex bona aqua, solem vero ex bono igni. Esse autem in eis navibus sanctas vir
Abbreviated transcription (Latin):
Qua octasione uł potius excectabili suꝑ¬
sticionis quad ncc̃itate coguntur electi
eoꝵ uelut encharistiam consꝑsam cum
semme hũana sumere ut etiam inde
sicut de aliis cibis quos accipiũt st̾a
illa diuina purgetur. s ħ se facere ne¬
gant et alios nescio quos sub nomine
maicheoꝵ facere affirmant detecti
sũt tñ in eccͣa sicut sis cip̃ cartaginẽ
iam te iͥ diacono conscituto qñ ĩstãte
iuso tͥbuno qui tunc domui regis pre¬
fint aliqui adducti sunt ubi pͥuella¬
illa noĩe margarita istam nephariã
turpitudinẽ ꝓdidit quecũ eẽt annoꝵ
nec dũ duodecim pp̃ħ celestũ mist̾iũ¬

Expanded text:
Qua occasione, vel potius exsecrabilis superstitionis quadam necessitate, coguntur Electi eorum velut eucharistiam conspersam cum semine humano sumere, ut etiam inde, sicut de aliis cibis quos accipiunt, substantia illa divina purgetur. Sed hoc se facere negant, et alios nescio quos sub nomine Manichaeorum facere affirmant. Detecti sunt tamen in ecclesia, sicut scis, apud Carthaginem, jam te ibi diacono constituto, quando instante Urso tribuno, qui tunc domui regiae praefuit, aliqui adducti sunt; ubi puella nomine Margarita istam nefariam turpitudinem prodidit, quae cum esset annorum nondum duodecim, p
Abbreviated transcription (Latin):
beant sicut ominia miracula q̃ in scͥp¬
turis repint᷑ significantia qd ꝑtine¬
at ad regulam fidei sicut dicimꝰ qd̾
significaũit uellus in area cõpluta
sictũ. uł insicta area cõplutũ. aut
cernunt᷑ diuinͣtõnes qͣs conseq̃nt̃
prohib a p̃dicatõnib uł annũciatõ¬

Expanded text:
beant. sicut omnia miracula, quae in scripbeant. sicut omnia miracula, quae in scripturis reperiuntur, significantia quod pertineat ad regulam fidei; sicut dicimus quid significauerit uellus in area conpluta siccum uel in sicca area conplutum aut cernuntur diuinationes quas consequenter prohibet a praedictionibus uel adnuntiatio
Abbreviated transcription (Latin):
feminas. ꝑ qͣs factũ est in salamone
ex hebreis solis eas multiplicass. con¬
tra hoc p̾ceptũ fecisse ñto argui poss.
leuites exuna ciuitatũ tuaꝵ ex oĩb
filiis isrł ubi ip̃e incolit. ẜm qd cupit
p̾t̾ uenditõnem que est sm familiã
Qmͣ dicat uenditõnem obscurũ est.
uͥ forte qr decimatõnes. ⁊ pͥmogenita
p̾cepit uendi ab eis qui iulong̾ni ͦ
hĩtarent. ne multa cegecesitut por¬
tare ad locũ inuocatõnis dũsuł poeo¬
ra ducere ut illic ab eis de unos entie¬
rent᷑ ex eodẽ p̾cio ⁊nisserat hr̃e ibi
ꝑtem leuitam qui maneret in ea
cuntate ñ illi decimatõnes ⁊ pͥmo¬
liam. hoc deberi leuite. qm̃ ex sueces¬
sione qr succedit parentib fiuis. hoc
¶uoniam portencoꝵ nspectores
prohib ẽẽ in ppło dei. Querendum est
quo ista portenta. que inspici ꝓhibẽ¬
tur discernant᷑ ab eis que diuinitus
ita dant᷑ : ut quid significent dici de¬

Expanded text:
feminas, per quas factum est in Salomone, feminas, per quas factum est in Salomone, ex Hebraeis solis eas multiplicasset, contra hoc praeceptum fecisse merito argui posset. Leuites ex una ciuitatum tuarum ex omnibus filiis Israhel, ubi ipse incolit, secundum quod cupit praeter uenditionem, quae est secundum familiam. quam dicat uenditionem obscurum est; nisi forte quia decimationes et primogenita praecepit uendi ab eis qui in longinquo habitarent, ne multa cogerentur portare ad locum inuocationis domini uel pecora ducere, ut illic ab eis denuo emerentur ex eodem pretio, et iusserat habere ibi partem Leuitam, qui maneret in ea ciuitate, unde illi decimationes et primoliam hoc deberi Leuitae, quoniam ex successione, qua succedit parentibus suis, hoc uoniam portentorum inspectores prohibet esse in populo dei, quaerendum est quomodo ista portenta, quae inspici prohibentur, discernantur ab eis, quae diuinitus ita dantur, ut quid significent dici de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmissus. S magis hic intelligendũ
est. merito nõ fuisse ẜm uolinitate
pmisit. Uerũptũ precepit ne fieret
aliemis s frat̾ .i. ex eodem pplo indi¬
gena. nõ alienigena. Qd̃ aut̃ ait.
nõ poteris intelligendũ est ñ debeb̃.
E rege cũ loqueret᷑ qõ .xxuni.
ait. nõ multiplicabis sͥuxores. ut
nõ discedat corens ⁊ argentũ ⁊ au¬
rum nõ multiplicabis sibi ualde.
Uñ querit᷑ utrũ dauid ꝯtra hoc pre¬
ceptũ nõ fecerit. Non eiĩ unã hũit
ueorem. Nam de salonione mani¬
festũ est qd̾ cransgressus fu̾it hoc p̾¬
ceptũ re infenums ꝯ in auro ⁊ in
argento. S hinc pocuis intelligit᷑
ꝑmissum fuisse regibr ut plures
hr̃ent qmͣ unã. Oultiplicare enĩ
prohibiti sunt. Que prohibitõ nõ
uid fueruit᷑. nõ aut̃ multe sic̃ salonio¬
ni. Quãuis cum addidit ut nõ dice¬
dat corenis. Hoc magis Pr p̃cepisse
ne multiplicando pueniat ad alienas

Expanded text:
permissus. sed magis hinc intellegendum permissus. sed magis hinc intellegendum est merito non fuisse secundum uoluntatem rmisit. Verumtamen praecepit, ne fieret alienus, sed frater, id est, ex eodem populo indigena non alienigena. Quod autem ait, non poteris, intellegendum est "non debebis". De rege cum loqueretur ait: <et> non multiplicabit sibi uxores, ut non discedat cor eius; et argentum et aurum non multiplicabit sibi ualde. unde quaeritur utrum Dauid contra hoc praeceptum non fecerit; non enim unam habuit uxorem. nam de Salomone manifestum est quod transgressus fuerit hoc praeceptum et in feminis et - in auro et in argento. sed hinc potius intellegitur permissum fuisse regibus, ut plures haberent quam unam; multiplicare enim prohibiti sunt. quae prohibitio non uid fuerunt; non autem multae, sicut Salomoni. quamuis cum addidit: ut non discedat cor eius, hoc magis uidetur praecepisse, ne multiplicando perueniat ad alienigenas
Abbreviated transcription (Latin):
qd ait. Septem septimanas integras
dimimerabis tibi ip̃i inchoare tẽ fal¬
cem mutere in messem. Incipies mi¬
merare .uii. septimanas ⁊ facies dieᷤ
festũ septimanarũ dño deo tuo. ꝓ ut
ualet mamis tua. quecũq dũs tibi
dederit. ẜin qd benedicet te dñs deus
tuus ⁊ epulaberis dum̃ndeũ tuũ. Si
emĩ ab unũso pplo lex hec pentecoste
iussa est obẜuari. nũqͥd om̃s uno die
credendũ est falcem nissos mitt̾e in
messem.Si aũt sibi quisq obseruat
istam. quĩquagesimam dimimera¬
tam ab illo quo falsem mittit. non
una est umiu̾so ppło. illa uero una ẽ
tuus dat tibi in sorte ⁊ hereditaueris
constituendo cõstitues sr̃ te pͥncipẽ
quẽ elegerit dñs deus tuus ipm Ex
fratrib tius cõstitues sr̃ te pͥncipem
nõ poteris cõstituere sc̃ te pͥncipem:
hoĩem aliemĩ. qr nõ est fr̃ tuus. Que¬
ri pͭ curdisplicuerit ppłos deo qñ regẽ
desiderauit cum hic inueniatur ẽẽ

Expanded text:
quod ait: Septem septimanas integras quod ait: Septem septimanas integras dinumerabis tibi ipsi, inchoare te falcem injicere in messem: incipies numerare septem septimanas, et facies diem festum septimanarum domino deo tuo, prout ualet manus tua, quaecumque dominus tibi dederit, secundum quod benedicet te dominus deus tuus; et epulaberis ante dominum deum tuum. si enim ab uniuerso populo haec pentecoste iussa est obseruari, numquid omnes uno die credendum est falcem iussos mittere in messem? si autem sibi quisque obseruat istam quinquagesimam dinumerans ab illo die quo falcem mittit, non una est uniuerso populo; illa uero una estinus deus tuus dat tibi in sorte et hereditaueris constituendo consitues super te principem, quem elegeritdominus deustuusipsum; ex fratribus tuis constitues non poteris constituere super te hominem alienum, quia non est frater tuus. quaeri potest cur displicuerit populus deo, quando regem desiderauit, cum hic inueniatur esse
Abbreviated transcription (Latin):
est unicus. Amortius aut̃ pͥmogenits
quid̃ latine dr̃ qr nõ potuit latinũ uer¬
bum ita cõponi. ẜm loquẽdi cõsuetu
iani mõ moriatur. nec ei mors ultra
dominet᷑. qd noue creature que nu illo
est. futuꝵ infine promnttitur. S ista
distinctõ nõ temere affirmanda.S
in scͥpturis diligentius ꝑscrutanda
utrũ sequẽcia cõsonent uix est assere
atq coet̾mis est. Mirũ est aũt utrum
int̾ parere ⁊ gignere euidentissimis
documẽtis sacra scͥ̾ptura distinguat.
paschadño deo tuo oues ⁊ boues. Pd
sibi iuilt ħ qd̾ addidit boues cũ ymo¬
latõnẽ pasche de oue trũmodo cõmen¬
dauerit qmͣ iussit accipi ex ouibus ⁊
hedis uł eecapris. E d̃ mistice accipi¬
est origo carnalis. Non emĩ ait ex om¬
b aut capris licet ꝓprie non possit
intelligi. oues ex capris. S ne forte:
tum eẽt aut ex capris. dcm̃ ẽ ex omib
In pp̾ alia sacrificia que ip̃is diebus
¶Merendũ qũo p̾ceperit obseruari

Expanded text:
est unicus - a mortuis autem primogenitus quidem latine dicitur, quia non potuit latinum uerbum ita componi secundum loquendi consuetudiam non moriatur nec ei mors ultra dominetur, quod nouae creaturae, quae in illo est, futurum in fine promittitur. sed ista distinctio non temere adfirmanda sed in scripturis diligentius perscrutanda utrum sequentia consonent uix est adsereratque coaeternus est. mirum est autem utrum inter parere et gignere euidentissimis documentis sacra scriptura distinguat. pascha domino deo tuo oues et boues. quid sibi hoc uult, quod addidit: boues, cum immolationem paschae de oue tantummodo commendauerit, quam iussit accipi ex ouibus et haedis uel ex capris? quod mystice accipiest origo carnalis. Non enim ait ex ovibus aut capris, licet proprie non possint intelligi oves ex capris, sed ne forte tum esset, aut ex capris. Dictum est autem An propter alia sacrificia, quae ipsis diebus erendum quomodo praeceperit observari
Abbreviated transcription (Latin):
Gtende tibi ip̃i ne fiat qo. xx̃.¬
u̾bũ occultũ in corde tuo miquitas
dicens aꝓpiat annꝰ septims annꝰ
remissionis. ⁊ malignetur occulus
tuus in fratrem tiui egenũ ⁊ nõ tri¬
buas ei. ⁊ reclamabit adu̾sum te
ad dñm. ⁊ erit in te pecm̃ magnum.
Magnifice occultũ hoc u̾bũ dixit
qm̃ nemo audet hoc dicere. qͥ potue¬
rit cogitare iõ nõ ẽẽ inutuũ dandũ
indigenti q̃m apꝑinquat aimnꝰ re¬
missionis. cum deus ꝓpt̾ mised̾ia
utrũq p̾ceperit ⁊ comodari cũ qͥsq
indiget. ⁊ remitti anno remissioĩs.
Quo gͦ misericorditer remissurus
est illo anno quo remttẽdũ ẽ. si cru¬
tuus hebreus aut hebrea. seruiet tͥ
sex amins. ⁊ septimo dimittes eum
liberũ ate. hos emꝑtos ñ anno re¬
missionis remictiuoluit. quẽ seꝑti¬
mũ quẽq obseruari oportebat ab
oĩbus. S anno septimo emptioniᷤ
enis. quo tocũq amno illoꝵ septimꝰ
iste ams occurreret. q̃o .xxii.

Expanded text:
tende tibi ipsi, ne fiat vtende tibi ipsi, ne fiat verbum occultum in corde tuo iniquitas dicens: Appropriat annus septimus, annus remissionis, et malignetur oculus tuus in fratrem tuum egenum, et non tribuas ei. Et exclamabit adversum te ad Dominum, et erit in te pecMagnifice occultum verbum hoc dixit; quoniam nemo audet hoc dicere qui potuerit cogitare, ideo non esse mutuum dandum indigenti, quoniam appropinquat annus remissionis, cum Deus propter misericordiam utrumque praeceperit, et commodari cum quisque indiget, et remitti anno remissionis. Quomodo ergo misericorditer remissurus est illo anno quo remittendum est, si crutuus Hebraeus aut Hebraea, serviet tibi sex annis, et septimo dimittes eum liberum a te. Hos emptos non anno remissionis remitti voluit, quem septimum quemque observari oportebat ab omnibus; sed anno septimo emptionis ejus, quotocumque anno illorum septimus iste annus occurreret. XX
Abbreviated transcription (Latin):
quoq anno fieret. Ueinde cũ ait
⁊ seꝑabis aliã decimã satis osten¬
dit ẽẽ extra illam qͣm uoluit
eũ ipm̃ offert manducare cũ su¬
is ⁊ leuitis in eo loco quẽ dñs e¬
legisset. Et hauc enĩ aliã decimã¬
intra ianuas suas enni cõponere
p̃cepit. nõ ad eum locum deferre.
ubi dũs se uoluit innocari. Et ue¬
met inquit leuites qui nõ h partẽ
nec possessionẽ tecũ. ⁊ pegrinus ⁊ pu¬
pillus ⁊ uidua: que intra portas tuaᷤᷤ
sunt: ⁊ comedent. Hinc certe mani
feste uerũ est. nõ istam decimã deu
fieri uoluisse coñem ei qui offert. ⁊
hiis quib impendenda est. S illis
solis errogari eani iussit. qui aliud
nõ hr̃ent. In quib p̃cipue leuitem
posut. Post septem annos facies.
remissionẽ. Hic certe manifestatur
quõ ⁊ supius dixerit. post tres ãnos.
Non enĩ ⁊ hos septem annos medioᷤ
ẽe uoluit. imo quoq anno eam fĩ
precepit tanqͣm salbatissiuũ ãnoꝵ.¬

Expanded text:
quoque anno fieret. Deinde cum ait, quoque anno fieret. Deinde cum ait, et separabis aliam decimam, satis ostendit extra esse illam quam uoluit eum ipsum qui offert manducare cum sis et Leuitis in eo loco quem dominus elegisset; et hanc enim aliam decimaintra ianuas suas eum ponere praecepit, non ad eum locum deferre, ubi dominus se uoluit inuocari. et ueniet, inquit, Leuites, qui non habet partem nec possessionem tecum, et peregrinus et pupillus et uidua, qui intra portas tuas sunfeste verum est, non istam decimam Deum fieri voluisse communem ei qui offert, et his quibus impendenda est; sed illis solis erogari eam jussit, qui aliud non haberent, in quibus praecipue Levitem posuit. Post septem annos facies remissionem. Hic certe manifestatur, quomodo et superius dixerit, Post tres annos. Non enim et hos septem annos medios esse voluit: unoquoque anno cam fieri praecepit, tanquam sabbatismum anno
Abbreviated transcription (Latin):
pillus ⁊ uidua. qui in ciuitatibꝰ
tuis erũt. ⁊ manducabunt ⁊ sa¬
turabuntur. ut benedicat te dñs
deus tuus in oĩb oꝑib tius que¬
cumq feceris. Ex ista decima nõ
dixit ut ip̃e manducet cum siuis
S obcure positũ est. qr nõ ẽ distĩe¬
ta ista decima.ab illa qͣm uoluit
cum leuitis in eo loco manducari
quẽ dñs elegisset tpr̃e suo. S in
ea int̾pretatõne que est ex hebreo
Anno seꝑabis aliam decimiã ex oĩ¬
bus que nascunt᷑ tibi. eo tempore
et repone intra ianuas tuas. ue¬
metq leuites qui aliã non h ꝑtẽ¬
nec possessionẽ tecũ. ⁊ ꝑegrimis
et pupillus. ⁊ indua qui intra ͥ¬
portas tuas sunt ⁊ comedent et
saturabunt᷑. ut bñdicat tibi dñs
deus tuus.incunctis oꝑib ma¬
niũ tuaꝵ que feceris. Drimo ħ̾
ip̃m planius est. qd̾ ait. anno tc̃io
incelligit᷑ enĩ uno anno int̾posi¬
to. In septuaginta aut̃. qm̃ post
tres annos dixit inc̃tũ est. utrũ
eos medios ẽẽ uolu̾it ut quĩto

Expanded text:
pillus et vidua quae est in civitatibus tuis: et manducabunt et saturabuntur, ut benedicat te Dominus Deus tuus omnibus operibus tuis quaecunque feceris. » Ex ista decima non dixit ut ipse manducet cum suis, sed obscure positum est, quia non est distincta ista decima ab ea quam voluit cum Levitis in eo loco manducari, quem Dominus elegisset in templo suo. Sed in ea interpretatione, quae est ex Hebraeo, arabis aliam decimam ex omnibus quae nascuntur tibi eo tempore, et repones intra januas tuas, venietque Levites, qui aliam non habet possessionem tecum, et peregrinus et pupillus, ac vidua, qui intra portas sunt, et comedent et saturabuntur, ut benedicat tibi Dominus Deus tuus in cunctis operibus manuum tuarum, quae feceris. Primo hoc ipsum planius est quod ait, Anno tertio; intelligitur enim uno anno interposito: in Septuaginta autem, quoniam Post tres annos dixit, incertum est utrum eos medios esse voluerit, ut quinto
Abbreviated transcription (Latin):
ta potuer̃t. in hiis tm̃ intelligẽda
sunt que nascunt᷑ ex matrib ip̃a enĩ
ꝓprie nascunt᷑. pocis qmͣ gignũtur. Pa¬
rere quippe tictin. qd est ex femina. Uñ
minis aut̃ dabant᷑ primitiua .i. que
pͥmũ pariebant᷑. nõ que pͥma gignebã¬
tur auiris. si forte exindius quẽiam
peꝑerant gignerent᷑. Nõ er̃ alit̾ eẽnt
que aperirent nuluam qd ꝓpriũ uo

Expanded text:
t, in his tantum intellegenda sunt, quae nascuntur ex matribus; ipsa enim proprie pariuntur potius quam gignuntur. parere quippe est uxtetv, quod est ex femina — undminis autem dabantur primitiua, id est quae prima pariebantur, non quae prima gignebantur a uiris, si forte ex uiduis quae iam pepererant gignerentur. non enim aliter essent quae aperirent uuluam, quod proprium uo
Abbreviated transcription (Latin):
et auditus et olfactus et gustus et tac¬
tus. In ceteris aũt solus est tactus ⁊
an etiã p̾terhoc ꝙ tanqm̃ in templo
om̃is plenitudo diuunitatis in illo cor
et cuĩl membri excellentiam est pͥsa¬
ne ꝙ singulari quatã susceptõe hoĩs
ulus unã facta est p̃cũ u̾bodei. De
nullo erũ scõꝵ dici põt aut potuit aut po¬
terit. U̾bum caro fcm̃ est. Naillus sc̃orũ
qualib p̾stantia gr̃e iungeniti nomen
accepit ut qd̃ est ip̃m dei uerbum ante
secula hoc simł cũ assumpto homine
dr̃etur. Singularis ergo est illa susceptõ
nec cũ hoĩb aliquib scĩs qmͣlib sapĩce¬

Expanded text:
et auditus, et olfactus, et gustus, et tactus; in caeteris autem solus est tactus. An etiam praeter hoc, quod tanquam in temploomnis plenitudo diuinitatis, est aliud quod et cuiuslibet membri excellentiam? est plane, quod singulari quadam susceptione hominis illius una facta est persona cum uerbo. de nullo enim sanctorum dici potuit aut potest aut poterit: uerbum caro factum est; nullus sanctorum qualibet praestantia gratiae unigeniti nomen accepit, ut quod est ipsum dei uerbum ante saecula, hoc simul cum assumto homine diceretur. singularis est illa susceptio nec cum hominibus aliquibus sanctis q
Abbreviated transcription (Latin):
q iustificet exaudiat orantes mũdet
confitentes ut exhibeat sibi templũ
re ineis qui cognoscentes deũ nõ sic̃
deũ głificau̾nt uł gr̃as egerũt. Colẽdo
eñ et ẜmendo creature potius ꝙͣ crea¬
tori nõ uniꝰ ueri dei templũ esse se uo¬
luerũt atq ita dũ uolunt eũ here cũ
multis facilius effecerũt. Ut eñ non
hẽrent qm̃ ut duis młtis fłis ne nuis¬
cetur. Ex m̾ito dicitur hĩtare in eis
dos. glorificandos q suscepit ⁊̃ am̃q̃
et ĩ enigmate cib hoĩe in hac uitacũ
płimũ ꝓfec̾it p̃t. Sunt enĩ inquib¬

Expanded text:
 iustificet, exaudiat orantes, mundet confitentes, ut exhibeat sibi templum on habitare in eis, qui cognoscentes deum non sicut deum glorificauerunt uel gratias egerunt. colendo enim et seruiendo creaturae potius quam creatori non unius ueri dei templum se esse uoluerunt atque ita, dum uolunt eum habere cum multis, facilius effecerunt, ut eum non haberent, quam ut diis multis falsisue miscerent. et merito dicitur habitare in eis,dos glorificandosque suscepit etiam antet in aenigmate ab homine in hac uita, cum plurimum profecerit, potest. sunt enim, in quib
Abbreviated transcription (Latin):
riumꝰ. Qni obremdeus qui uꝙ p̾sẽs
est et ubiq totus nõ in o̾ibus hĩtat.
S in eis tm̃ quos efficit beciticeimũtẽ¬
plũ suũ uł bt̃issima templa sua eruens
eos apotestate tenebraꝵ et tnͣsferens ĩ
regnũ filii dei caritatis sue ꝙ incipit a

Expanded text:
it. Quamobrem Deus qui ubique praesens est, et ubique totus non in omnibus habitat, sed in eis tantum quos efficit beatissimum templum suum, vel beatissima templa sua, eruens eos a potestate tenebrarum, et transferens in regnum claritatis suae quod incipit a
Abbreviated transcription (Latin):
corporeus est deus. S u̾bo tnͣslatĩouss
est tanꝙͣ in templo manufc̃onõ corͣ¬
b sigius. Nam illas om̃s obẜnatões
unbras fututoꝵ uocat etiã ip̃o tnͣsla¬
to uocabło. Sũmꝰ enĩ deus sicut scrip¬
tũ est nõ ĩ manuifc̃is templis hĩtat a

Expanded text:
corporeus est deus. sed aut uerbo translato usus est, tamquam in templo manu facto non corpbus signis — nam illas omnes obseruationes umbras futurorum uocat etiam ipso translato uocabulo; summus enim deus. sicut scriptum est. non in manufactis templis habitat —,
Abbreviated transcription (Latin):
bis esse peccata nõ pecoemus ult̾ius:
aduici nõ aliqua subimstratione
urxtutis. s uixib ꝓprie uolũtatis. quid
sibi remissione peccatoꝵ p̃stitũ fimit
ꝑ actus singulos recordantis. ¶Itẽ
peccandũ p̾buisse adiutoriũ quia iuc¬
te ip̃e uniendo iusteq docendo reliquit
exemplũ. possunt etiã ad ħ ita u̾bai
cocptare ut dicant ꝑ singła mom̃ta
per singulos actus nccĩam nob̾ ẽẽ hi
modigram id ẽ ut in oĩ comu̾satõne

Expanded text:
e peccata non peccemus ulterius adiuti non aliqua subministratione uirtutis, sed uiribus propriae uoluntatis quid sibi remissione peccatorum praestitum fuerit per actus singulos recordantis. item peccandum praebuisse adiutorium, quia iuste ipse uiuendo iusteque docendo reliquit exemplum, possunt etiam ad hoc ista uerba coaptare, ut dicant per singula momenta, per singulos actus necessariam nobis esse huius modi gratiam, id est ut in omni conuersatione
Abbreviated transcription (Latin):
gut. s in illis quos lutis sius quas ro¬
mã misit cõmemiorat omĩo eũ putat¬
mers aptius dicat adu̾tit. debet hẽre
et᷑ ista uerba suspecta. Q et si gr̃am
dei quia xp̃c uenit in mũdũ pocores
saluos facere i sola peccatoꝵ remissi¬
one constituat. põt huic sensui uerta
ista coaptare dicens it̾o eam ꝑ singui¬
las horas ꝑsingula mom̃ta et ꝑact᷑

Expanded text:
gat, sed in illis quos litteris suis quas Rogat, sed in illis quos litteris suis quas Romam misit commemorateis apertius dicat aduertit, debet habere etiam ista uerba suspecta, quia, etsi gratiam dei, qua Christus uenit in mundum peccatores saluos facere, in sola peccatorum remissione constituat, potest huic sensui uerba ista coaptare dicens ideo eam per singulas horas, per singula momenta et per actus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃uali salutategau¬
de amus sincerissimi
fratres dilecti a deo
albina punalle et
suia quia esfari nõ possumꝰ. nobis
coeuaudũ credendĩq omutimnꝰ ut eade
quib uos consuluistis. poting iam soq̃¬
mir festinante .ii. ꝓlatore it̾ occipati¬
ones urãs multo apud caataginem ꝙͣ
ubicũq alibi desiores quͣtũ deus conare
dignatus ẽ ut potiumꝰ istadictamꝰ
umipsistis m cũ pelagio nos egisse
ut quetũq aduersus eumdicen¬
tur scapto dampuaret. euq dixisse au¬
dientib uob̾. Anathemo qui uelsentit
uel dicit gratiamdei qua xp̃e uenit in
hunc im̃idum peccatores sciluos facẽ.
nõ solum ꝑ singłas horas aut ꝑ singi¬
la momenta. s etiamꝑ singulos actͣ
nrõs non esse ncciam. Et qui hanc co¬
nantur auferre penas sortĩtur et̾uas.
enisquis hoc audit et sensum eius ig¬
uoret qm̃ in libris sius sat̾ euidenter
expressit non illis quos dic̃ mem̃datos
sibi fiuisse surceptos. aut oĩo suos ne¬

Expanded text:
uali salute gaudeamus, sincerissimi fratres, dilecti a Deo, Albina, Piniane, et Melania, quia effari non possumus, vobis cogitandum credendumque committimus, ut ea de quibus nos consuluistis, potius jam loquamur. Festinante etenim perlatore inter occupationes nostras, multo apud Carthaginem quam ubicumque alibi densiores, quantum Deus donare dignatus est, ut potuimus, ista dictauimus. Scripsistis mihi cum Pelagio uos egisse, ut quaecumque aduersus eum dicerentur scripto damnaret, eumque dixisse audientibus uobis: \'anathemo qui uel sentit uel dicit gratiam dei, qua Christus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, non solum per singulas horas aut per singula momenta, sed etiam per singulos actus nostros non esse necessariam et qui hanc conantur auferre poenas sortiantur aeternas\\ quisquis haec audit et sensum eius ignorat, quem in libris suis satis euidenter expressit, non illis quos dicit inemendatos sibi fuisse subreptos aut omnino suos ne
Abbreviated transcription (Latin):
ut inmesse oblitũ mamipulũ nemo
colligat. ⁊ oliuam ⁊ unã relietam ne¬
mo repetat diligentis neglecta collige̾
⁊ dicit egentib dimittenda oceurrit
forsitan cogitatõmi. Quid si hee que
ab agrorũ domim dimictũtur. non
egentes. S in probi colligant: S cõ¬
siderandũ pͥmo illo miscdiam facere
qui hoc aĩo dimittit. ut egentes heãt
qd̾ dimttit᷑. deinde cũ hec ppło p̾cipi¬
unt᷑. sił ad mouent᷑ hii qui nõ indi¬
gent. ista nõ querere. Qd̾ si quesie¬
ruit. quid aliud qͣm res alienas. et
qd̃ est grauis pauperũ inuadere n¬
dicandi sunt: Utriq gͦ cõmemorã¬
tur huis preceptis ⁊ quoꝵ sunt agri
ut misericordit̃ ea relinquant. et
qui indigentes ñ sũt. ut inde sẽ abi¬

Expanded text:
ut in messe oblitum manipulum nemo colligat et oliuam uel uuam relictam nemo repetat diligentius neglecta colligere et dicit egentibus dimittenda, occurrit forsitan cogitationi: quid? si haec quae ab agrorum dominis dimittuntur non egentes, sed inprobi colligant? sed\' considerandum primo illum misericordia facere, qui hoc animo dimittit, ut egentes habeant quod dimittitur. deinde cum haec populo praecipiuntur, simul admonentur hi qui non indigent ista non quaerere. quod si quaesierint, quid aliud quam res alienas et, quod est grauius, pauperum inuadere iudicandi sunt? utrique ergo commemorantur his praeceptis, et quorum agri sunt, ut misericorditer ea relinquant, et qui indigentes non sunt, ut inde se abs
Abbreviated transcription (Latin):
natura nascitur ex illo: ex illo ꝙ dedecet
uiciũ. Nature nascentis est auctordeus.
qui hoĩem condidit et qui uitũ ac feĩa
uptiali iure cõm̃xit uicii nõ auctorẽ
diaboli decipientis calliditas. et hoĩs
consentientis uoluntas.

Expanded text:
natura nascitur, ex illo quod dedecet uitium. naturae nascentis est auctor deus, qui hominem condidit et qui uirum ac feminam nuptiali iure coniunxit, uitii uero auctor est diaboli decipientis calliditas et hominis consentientis uoluntas.
Abbreviated transcription (Latin):
uellet abscondere.
larũ est gͥ hoc nõ esse nptus ĩ¬
putand̾ ꝙ et si nõ esset miptie
tũ eent quaꝵ bonũ si anfturisto mã¬
lo s ab eis et hoc malũ inusũ utiti
lomĩ. ueꝵq ista iam conditõe morta¬
liũ nec simł agunt᷑ concubitus et li¬
bido eo fit ut cum libido rep̃henditur
et̾ uupticł concubitus et libidolicit᷑
et honestus rep̾hendi putetur cibeis
qui nolũt discerue istauł nescit. sie
attendũt uiudestemptiaꝵ bonũ. uñ
gliantur nptie et idẽ ꝓles pudicicia
saccamentũ. Illud aũt non ẽẽ muiptia¬
rũ. s carnał concupiscentie malum
de quo erubescunt et nptie. s qr sũ illo
ti sũt cum ꝑ etatem sentire ista iam
cepit p̃sentia deuitatur. atq ita nup¬
tie surmũt excere qd̾licet nõ negligãt
octultare ꝙ dedecet. huic ẽ ꝙ in faantẽs
et qui peccare nõ possunt nõ tñ supẽo¬

Expanded text:
re. Clarum est igitur hoc non esse nuptiis inputandum, quod etsi non esset, nuptiae tamen essent, quarum bonum non aufertur isto malo, sed ab eis et hoc malum in usum uertitur bonum. uerum quia iam ista conditione mortalium nunc simul aguntur concubitus et libido, eo fit, ut cum libido reprehenditur, etiam nuptialis concubitus licitus et honestus reprehendi putetur ab eis, qui nolunt discernere ista uel nesciunt. nec attendunt illud esse nuptiarum bonum, unde gloriantur nuptiae, id est proles, pudicitia, sacramentum, illud autem non esse nuptiarum, sed carnalis concupiscentiae malum, de quo erubescunt et nuptiae. sed quia sine illo ti sunt, cum per aetatem sentire ista iam coeperint, praesentia deuitatur, atque ita nuptiae sinuntur exercere quod licet, ut non neglegant occultare quod dedecet. hinc est, quod infantes et
Abbreviated transcription (Latin):
illas ĩ manus ihu satis oñditur cãqͣre
nõ ih̃us om̃s illas gentes bellando de¬
leuerit. qr ħ sifi̾e̾t. non eẽt inquibus isti
probarentur: Poterant autẽ ẽẽ ad uti¬
litatẽ ipõꝵ si temptati ĩ eis nõ reprobi
ĩueĩrentur. eiq talibus inuentis qͣles
eos eẽ debere p̾ceperat dñs. iam getes
ille auferrentur a fatie eoꝵ si ita mue¬
rent ne bellis eoꝵ ex̾ceri oport̾et. U̾ba
emĩ dĩ huc usq accipienda sunt. Prop

Expanded text:
illas in manu Iesu, satis ostenditur causa. quare non Iesus omnes illas gentes bellando deleuerit; quia hoc si fieret, non essent in quibus isti probarentur. poterant autem esse ad utilitatem ipsorum, si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: pr
Abbreviated transcription (Latin):
quibus sacrape p̾erant. qd nom̃ ĩ illis
ꝑtibus cimusdã sonoris est siue fint.
Et omẽm ĩ quit chananeũ a sydomũ
i eneũ ĩ hĩtantẽ libanũ añ montem
bermon. usq ad cabemath.afcm̃ ẽ ut
tẽptaretur ĩ ipĩs isrł tãꝙͣ dice̾t. ħ aut̾

Expanded text:
quibus satrapes praeerant: quod nomen in illis partibus cuiusdam honoris est siue fuit. et omnem, inquit, Chananaeum et Sidonium et Euaeum inhabitantem Libanum a monte Hermon usque ad Laboemath. et factum est, ut tentare
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝑ angelũ nondũ autẽ om̃s id fece¬
rant un̾ente ih̾utisi aliqui forte iam
sub illo teminsse filios istł qͣntũ eis ad
considendũ suffic̾e̾t ꝙͣus ĩsortibus
sins hr̾etur ide crescendo ⁊ cõualescẽ¬
do ad huc adusanos externarẽt. Pro¬
inde post mortẽ ih̾u postea quam p̾re¬
ualuerunt ut hoc possent facere maluer
cos hr̃e tributarios ẜ uolũtatẽ suã quã

Expanded text:
re per angelum; nondum autem omnes id fecere per angelum; nondum autem omnes id fecerant uiuente Iesu, etsi aliqui forte iam sub illo tenuisse filios Israhel quantum eis ad considendum sufficeret, quamuis in sortibus suis haberent unde crescendo et conualescendo adhuc aduersarios exterminarent. proinde post mortem Iesu, posteaquam praeualuerunt, ut hoc possent facere, maluerunt eos habere tributarios secundum uoluntatem suam quam
Abbreviated transcription (Latin):
hic ꝑ anacephal eos indicitur. aut illic
pitulando. aut illic p̾cccupãdo. .xi.¬
Et contribulaint amorreus filios
dan ĩ monte. qm̃ nõ ꝑmisit eos des¬
cendere ĩ uallẽ. Et ħ siłr aut ĩlibro ih̾u
naue p̾cccupando cõmemoratũ ẽ. aut
Et ascendit angelus dmñ st̃ clautiuos¬
montẽ. Scͥptor libri hoc noĩe appella
issent qr nõ exterimiãuerũt ppłos scd̃m
p̾ceptum eius quibꝰ p̾ualuerunt eligẽ¬
tes eos facere tributarios qͣm ĩ termie
rint ne hostes adu̾sũ se acrius pugnare
prosalute oꝑtinẽda quã pro tributo
non dando cogerent sine dubio pecca¬
uerunt.uł sꝑnendo qd̾ diuinitus ĩ pa¬
tum est uł non p̾simmendo ꝙ eos poss
qui ĩꝑauerat admuare qd̾ idõ ꝑ ihm
noluit eis dicere. si tñ ad huc eo inuẽte
iam fieri p̾ceperat. ⁊ nõ potius p̾cccup¬
do cõmemoratũ fuerat᷑ qd̾ illo moruo
fieri cepit. qr ħ oĩbus uołuit exprobra¬

Expanded text:
hic per anacephalaeosin dicitur aut illic phic per anacephalaeosin dicitur aut illic pc recapitulando aut illic praeoccupando. Et contribulauit Amorrhaeus filios Dan in monte, quoniam non permisit eos descendere in uallem. et hoc similiter aut in libro Iesu Naue praeoccupando commemoratum est aut Et ascendit angelus domini super Clauthmontem. scriptor libri hoc nomine appellauissent, quia non exterminauerunt populos secundum praeceptum eius, quibus praeualuerunt, eligentes eos facere tributarios quam interimerrint, ne hostes aduersum se acrius pugnare pro salute obtinenda quam pro tributo non dando cogerent, sine dubio peccauerunt uel spernendo quod diuinitus imperatum est uel non praesumendo quod eos posset qui imperauerat adiuuare. quod ideo per Iesum noluit eis dicere — si tamen adhuc eo uiuente iam fieri praeceperat et non potius praeoccupando commemoratum fuerat quod illo mortuo fieri coepit — quia hoc omnibus uoluit exprobra
Abbreviated transcription (Latin):
lii bemamn intelligend̾ ẽ qd̾ mũc tribu¬
tatios eos facere potuerunt siue uoluer̃
aut certe nõ hereditauit iebuseũ dictũ
qr nõ sine illo tenuit trãm q̃ ab illo pos¬
Et nõ hereditauit manasses bethsam.
que ẽ cythaꝵ ciuitas. Ip̃a hodie ꝓhibetur
sycopolis dici. postea autem mou̾e quo
ĩ illis ꝑtibus multũ abscycia diu̾sis po
cedo alexander condiderit alexãdriã¬
ciuitatẽ qd̾ utiq focit longe lateq bel¬
progrederent᷑ istam condere potuerũt.
Nam legitur ĩ hỹstoria gentium unnu̾¬
sam pene asỹam scytas aliqũ temisse
cum regi egỹptioꝵ illi qui eis ultro bel¬
lum indixerant irent obinam quoꝵ
aduentu territus in suum se regnũ re¬
Et nõ hereditauit manasses bersam.
que ẽ cithaꝵ ciuitas ueq filias eius
filias dicit eius aiuitates. quas ipsa
quasi metropolis instituerat. .x.
tulit eum. Iam tale ad dcm̃ ẽ ĩ libro
ih̾u naue pene ipĩs u̾bis proide aut

Expanded text:
lii Benjamin, intelligendum est quod nec tribulii Benjamin, intelligendum est quod nec tributarios eos facere potuerunt, sive voluerunt. Aut certe non haereditavit Jebusaeum, dictum est, quia non sine illo tenuit terram quae ab illo posEt non haereditavit Mquae est Scytharum civitas; ipsa hodie perhibetur Scythopolis dici. Potest autem movere, quomodo in illis partibus multum ab Scythia diversis potcedo Alexander condiderit Alexandriacivitatem; quod utique fecit longe lateque belando in longinqua progrederentur, istam condere potuerunt. Nam legitur in historia gentium, universam pene Asiam Scythas aliquando tenuisse, cum regi Aegyptiorum illi qui eis ultro bellum indixerat, irent obviam, quorum adventu territus, in suum se regnum reEt non hereditauit Manasses Bethsan, quae est Scytharum ciuitas, neque filias eius. "filias eius" dicit ciuitates, quas ipsa quasi metropolis instituerat. Et ftulit eum. iam tale aliquid dictum est in libro Iesu Naue paene ipsis uerbis. proinde aut
Abbreviated transcription (Latin):
hĩtantẽ ĩ ihrłm nõ bereditauerũt filii
bemanii ihĩtauit iebuseus cũ filiis
bemamm ĩ ihrłm usq ĩ bodiernũ diem
cum frĩus legatur eadem ꝯuitas inda
capta ⁊ ĩ censa interfectis in ea iebuseis.
Sed cognoscend̾ ẽ istam ciuitatẽ coe
huĩsse duas tribus. iudam ⁊ bemamin
sicut oñdit ipã diuisio tr̃aꝵ q̃ fcã est
ab ih̃u naue. Ipã est enĩ iebus que ihal
Idoo due iste tribus remanserũt ad tẽ¬
plum dñ. qñ cetere excepta lem q̃ sacer¬
dotalis funt ⁊t̾ras ĩ diusionẽ nõ accep̾
seꝑauerũt se aregno nida cum ieroboam.
Intelligendũ ẽ ergo aunda quidẽ ciuita¬
tem captam iincensam interfectis qui
illic reꝑtifuerant. S nõ om̃s iebuseos
fiusse extinctos. Siue qr erant extra
illam cuntatem. siue qr fugere poterãt
quos reliquos ihebuseos admissos eẽ
afiliis bemanim quibus cũ iuda ercit
cuntas illa coĩs in ea sił hĩtare. Qd̃ gͦ
dictũ ẽ non hereditauerũt iebuseum fi¬

Expanded text:
taverunt filii Benjamin, et habitavit Jebusaeus cum filiis Benjamin in Jerusalem usque in hodiernum diem, cum superius legatur eadem civitas a Juda capta et incensa, interfectis in ea Jebusaeis? Sed cognoscendum est istam civitatem communem habuisse duas tribus, Judam et Benjamin, sicut ostendit ipsa divisio terrarum, quae facta est a Jesu Nave . Ipsa est enim Jebus quae Jerusalem: ideo duae istae tribus remanserunt ad templum Domini, quando caeterae, excepta Levi quae sacerdotalis fuit et terras in divisionem non accepit, separaverunt se a regno Juda cum Jeroboam. Intelligendum est ergo a Juda quidem civitatem captam et incensam, interfectis qui illic reperti fuerant: sed non omnes Jebusaeos esse extinctos; sive quia erant extra illam civitatem, sive quia fugere potuerunt: quos reliquos Jebusaeos admissos esse a filiis Benjamin, quibus cum Juda erat civitas illa communis, in ea simul habitare. Quod ergo dictum est, Non haereditaverunt Jebusaeum fi
Abbreviated transcription (Latin):
ita diceretur. Et consiliũ huit cũ eõ
dicens petam patrem meũ agrũ Ille
autẽ monuit cã ⁊ ex clamauit deasmo.
porro autẽ qd̾ ibi agrum refert᷑ petisse
nec nom̃ ip̃ius agntacitũ ẽ. hic uero
cum agrum petere monita fuerit auiro
suo non agrum petisse dr̃ clamans de
subiugali qd̾ ibi dictũ ẽ deasmo. S̾ re¬
demptionẽ aque eo qd̾ ĩ trãm austri fu¬
isset tradita subiecitq scriptura.⁊ de¬
dit ei caleph scd̾m cor enis redeptõm
excelsoꝵ ⁊ redẽptõm hũliũ. quid sibi
uelit obscurũ est nͥ forte ager ip̃e ideo
petebatur ut hr̾et de fructibus enis. uñ
aquam redim̾et. cuiꝰ ĩ opia ĩillis tegi¬
ombus erat quo ipta ducebatur. s

Expanded text:
uit cum eo dicens: petam patrem meum agrum; ille autem monuit eam. et exclamauit de asino". porro autem quod ibi agrum refertur petisse nec nomen ipsius agri tacitum est, hic uero, cum agrum petere monita fuerit a uiro suo, non agrum petisse dicitur "clamans de subiugali" — quod ibi dictum est "de asino" — sed redemtionem aquae — eo quod in terram austri fuisset tradita — subiecitque scriptura: et dedit ei Caleb secundum cor eius redemtionem excelsorum et redemtionem humilium, quid sibi uelit obscurum est; nisi forte ager ipse ideo petebatur, ut haberet de fructibus eius unde aquam redimeret, cuius inopia in illis regionibus erat quo nupta ducebatu
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sariis. Non ẽt̾ illos ĩ anno uno
ne fiat tra deẜta. ⁊ multiplicent᷑ ĩ te
bestie fere. Paulatim eiꝰ illos donec
multiplicenũ ⁊ crescatis ibereditetis
dñs erga obedientes ẜuare ut exter¬
niãtõ gentiũ illaꝵ crescentib istłi¬
tis ꝑtibus fieret. cũ eoꝵ multitudo
trãs. Uñ adu̾sarii extermiarentur eẽ¬
desertas nõ sineret. Qd̃ autẽ art ne
multiplicentur inte bestie fere mitũ si
nõ bestiales quodãmͦ cupiditates ⁊ libi¬
dines ĩtelligi uoluit q̃ solent de repenti¬
no successu trẽne felicitatis exiftere.
Neq el deus hoiẽs exterimãre poterat¬

Expanded text:
adversariis: Non ejiciam illos in anno uno, ne fiat terra deserta, et multiplicentur in te bestiae ferae: paulatim ejiciam illos, donec multiplicemini, et crescatis et haereditetis  servare Dominus erga obedientes, ut exterminatio gentium illarum, crescentibus Israelitis partibus fieret, cum eorum multitudo terras unde adversarii exterminarentur desertas esse non sineret. Quod autem ait, ne multiplicentur in te bestiae ferae, mirum si non bestiales quodammodo cupiditates et libidines intelligi voluit, quae solent de repentino successu terrenae felicitatis existere. Neque enim Deus homines exterminare poterat, et
Abbreviated transcription (Latin):
dandã largitatẽ suã istud ad eoꝵ repri¬
mendã elationẽ. Namutiq ĩuincus scõꝵ
ẽ angelus sathane. quẽ tñ sibi datum
colafizantẽ dicit apłus. ne magnitudĩe
reuelationũ extolleretur. questio .ui.
Et dederunt caleph cebron sic̾ loquutꝰ
ẽ moyses ⁊hereditauit inde tres ciuita¬
tes filioꝵ enach. labstulit inde tres fi¬
lios enach. Iam ħ dictũ ẽ ĩlibro ih̾u

Expanded text:
dandam largitatem suam, illud ad eorum repridandam largitatem suam, illud ad eorum reprimendam elationem. Nam utique inimicus sanctorum est angelus satanae; quem tamen sibi datum colaphizantem dicit Apostolus, ne magnitudine revelationum extolleretur . VI. Ib. I, 20. Et dederunt Caleb Chebron, sicut locutus est Moyses; et haereditavit inde tres civitates filiorum Enach, et abstulit inde tres filios Enach. Jam hoc dictum est in libro Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nõ potiit bereditare ĩ hĩtantes in
uallẽ qm̃ rechab obstitit eis ⁊ curtus erãt
eis ferrei. Qm̃ ĩ libro ihu naue cũ illu
gi omẽm tr̃am datã. qr ea q̃ data nõ ẽ
ĩ post̃ionẽ data ẽ ĩ qͣndã exc̃citationis
utilitatem. hoc multo euidentius hic̃
apparet. qũ quidẽ cõmemorant᷑ quta
tes quas nõ hereditauit iudas idicit᷑
ualle. Quis eĩ nõ ĩtelligat et ħ ipm ad
id ꝑtimusse qd̾ erat dñs cum nida ne
totum repente obtinendo extollerent᷑.
Qd̃ eĩ admngit qm̃ rachab obstitit et
currus erant᷑ eis ferrei quos curcus ti¬
iuerit dictũ ẽ non dñs qui erat ĩmda
s ip̃e uidas. Cur antẽ tinmerit cũ dñs¬
erat si q̃ritur ħ ẽ qd̾ prudent᷑ ĩtesligẽ dũ
ẽ. refting̾e̾ dm̃ ꝓpitiũ ẽt ĩ cordibus suoꝵ
nimie ꝓsꝑitatis excessus. ut ĩ usu eoꝵ cõ¬
uertat inimicos. non solũ qñ inicũt᷑
ĩunici. s et̾ qñ metuũtur.: Illd̾ ad cõmẽ¬

Expanded text:
tantes in valle, quoniam Rechab obstitit eis, et currus erant ei ferrei. Quod in libro Jesu Nave, cum illum gi omnem terram datam, quia ea quae data non est in possessionem data est in quandam exercitationis utilitatem: hoc multo euidentius hic adparet, quandoquidem commemorantur ciuitates, quas non hereditauit ludas, et diciualle. quis enim non intellegat etiam hoc ipsum ad id pertinuisse, quod erat dominus cum Iuda. ne totum repente obtinendo extolleretur? quod enim adiungit: quoniam Rechab obstitit eis, et currus erant ei ferrei, quos currus timuerit, dictum est, non dominus qui erat in Iuda, sed ipse ludas; cur autem timuerit, cum erat, si quaeritur, hoc est quod prudenter intelligendum est, refringere Deum propitium etiam in cordibus suorum nimiae prosperitatis excessus, ut in usum eorum convertat inimicos, non solum quando vincuntur inimici, sed etiam quando metuuntur; illud ad commen
Abbreviated transcription (Latin):
manus ih̾u. Demde sequit᷑. Et hee gẽ¬
tes quas reliquit ihus ut tẽptaret i
eis istł om̃s qui nescierũt bella omĩa
chanaan. uerũ pp̃ gen̾ato̾es filioꝵ isrł
docere illos bellũ. Erat ergo ista cã ĩ
eoꝵ tẽptatõe ut bellare discerẽt.a. ut
tanta pietate ⁊i obedientia legis bella¬
rent qͣnta patres eoꝵ qui dño deo etiã
bellando placuerũt. nõ qr optabile ad̾
ẽ bellũ. S qr pietas laudabilis ẽ ĩ bello
quas nescierũt beslando qui fuerũt añ
istos. quoꝵ tẽptatoĩ hoc est ꝓbatõm
telicte sinit. Dei̾de cõmemorãs q̃ sĩt

Expanded text:
manu Iesu. deinde sequitur: et hae gentes quas reliquit Iesus, ut tentaret in eis Israhel, omnes qui nescierunt omnia bella Chanaan, uerum propter generationes filiorum Israhel docere illos bellum. erat ergo ista causa in eorum tentatione, ut bellare discerent, id est, ut tanta pietate et oboedientia legis dei bellarent quanta patres eorum qui domino deo etiam bellando placuerunt, non quia optabile aliquid est bellum, sed quia pietas laudabilis et in bello.quas nescierunt bellando qui fuerunt ante istos, quorum tentationi, hoc est probationi relictae sunt? deinde commemorans quae sint,
Abbreviated transcription (Latin):
catam ab ipã eĩ tribu uoluit dñs ĩci¬
ꝑe cõteri chananeos. Et cũ ppłus de
duce in terrogasset ad hoc ualint res¬
ponsio diũ ut scrent dm̃ uoluisseab
uinu̾so ppło bellari adu̾sus chanane¬
os. Dixit gͦ. Iudas ascendet. Et lo¬
quitur scciptura narrans. Et dixit
nidas ad symeon frẽm suũ utiq tr¬
bus ad tribũ. Non eñ ad huc unie¬
bant illi filii iacob. qui dicti sũt in¬
das isymeon ĩter ceteros frẽs suos
ꝓpͥis noibꝰ appellati. S dixit tribus
uida ad tribum symeon. ascende mecũ
ĩ sorte mea ibellennis ĩchanancos. et
ilo et̾ ego tecum in sortẽ tuã. Maĩfestũ
ẽ auxilmũ sidi tribũ inda alters taib
postulasse. qd̾ redderet. cum ulli ĩ sua

Expanded text:
catam. ab ipsa enim tribu uoluit dominus incicatam. ab ipsa enim tribu uoluit dominus incipere conteri Chananaeos. et cum populus de duce interrogasset, ad hoc ualuit responsio domini, ut scirent deum noluisse ab uniuerso populo bellari aduersus Chananaeos. dixit ergo: ludas ascendet. et sequitur scriptura narrans: et dixit ludas ad Symeon fratrem suum, utique tribus ad tribum. non enim adhuc uiuebant illi filii Iacob, qui dicti sunt ludas et Symeon, inter ceteros fratres suos propriis nominibus appellati; sed dixit tribus Iuda ad tribum Symeon: ascende mecum in sortem meam et bellemus in Chananaeo, et ibo etiam ego tecum in sortem tuam. manifestum est auxilium sibi tribum Iuda alterius tribus postulasse, quod redderet, cum et i