comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nufaciẽ defricantes Corinemus stomachũ & quasi postmultũ laborẽ mu-¬
tilamus Rursum negotiis occupamur : pr&er mitto prandia : quib mi
onerata p̃mitur : pud& dicese frequentiã salutandi. qui aut ipsi cottidie
ad alios ꝑgimus aut ad nos uenientes c&eros expectamus : De inceps igu᷑ ad
uerba. sermoteritur. lacerant᷑ absentes. uita aliena describitur. & mor¬
denses inuice consũmimur ab inuicẽ : talis noscibus occupat. & dimitut ÷
ũ uero amici recesserinT: ratiacinia supputamus: Nunc ira ꝑsonã nobis
leonis inducit: Nunc cura suꝑ flua in annos plurimos durature prae
cogitat : Nec recor damur cuangelu dicentis: stulte lac nocte aufe¬
rent animã tuã ate. quȩ aut prȩparasti cuius eruN: Uestes
ñ adusũ tantũ. sedad delicias conquerunt̃: ubicũq conpendium est:
uelotior pes citus sermo auris attentior : sidamnũ ut sȩpe in refamiliari

Expanded text:
nu faciem defricantes continemus stomachum et quasi post multum laborem munnu faciem defricantes continemus stomachum et quasi post multum laborem mundialibus rursum negotiis occupamur. Praetermitto prandia, quibus onerata mens premitur. Pudet dicere de frequentia salutandi, qua aut ipsi cotidie ad alios pergimus aut ad nos venientes ceteros expectamus. Deinceps itur in verba, sermo teritur, lacerantur absentes, vita aliena describitur et mordentes invicem consumimur ab invicem. Talis nos cibus et occupat et dimittit. Cum vero amici recesserint, ratiocinia subputamus. Nunc ira personam nobis leonicogitat, nec recordamur Evangelii dicentis: « Stulte, hac nocte auferent animam tuam a te: quae autem parasti, cujus erunt? » Vestes non ad usus tantum, sed ad delicias conquiruntur, ubicunque compendium est, velocior pes, citus sermo, auris attentior. Si damnum ut s
Abbreviated transcription (Latin):
lumine sponsi ex pect&ur aduenus : Calices: mostificationẽ carnis
ostendunt. & semꝑ animũ ad mastyriũ pryparatũ : Calix quippedrũ.
muscȩ moriturae. oleũ suauitatis exterminant: Hic typus sit uir¬
conueniant: Sedere aptũ ẽ. otio sis in sacco uacese penitentibus.
alices habere potantibus Lic& & ꝓp̃t nocturnos m&us &animos
semꝑ malum conscientiae formidantes: cereosq accendisse sit gra¬
i bro sius quo cahrtas sumptus notarios ministrante tã in nume ra-¬
biles libros uere ad amantius & noster calcet rus explicauit : inquadã
epistola quã ad eundẽ deathenis scripserat refest nũ quã secibum
origene prȩsente sine lectione sump sisse. Numquam ue disse somniũ¬
ut & lectio orationẽ susciper&. & oratio leotionẽ : Quid nos uentris anima¬
lia tale umquã fecimus : quos si scđa hora legentes ltiuenerit oscitamus ma-¬

Expanded text:
lumine, sponsi exspectetur adventus. Calices mortificationem carnis lumine, sponsi exspectetur adventus. Calices mortificationem carnis ostendunt, et semper animum ad martyrium praeparatum. « Calix quippe Dominmuscae moriturae, oleum sua vitatis exterminant. Hic typus sit vir munera vestra conveniunt: Sedere aptum est otiosis, in sacco jacere poenitentibus, calices habere potantibus. Licet et propter nocturnos metus, et animos semper malo conscientiae formidantes, cereos quoque accendisse sit graAmbrosius, quo chartas, sumtus, notarios ministrante, tam innumerabiles libros vere Adamantius noster et Chalcenterus explicuit, in quadam Epistola, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert nunquam se cibos, Origene praesente, sine lectione sumsisse, 371 nunquam el noctibus, ut et lectio orationem susciperet et oratio lectionem. Quid nos, ventris animalia, tale umquam fecimus? Quos si secunda hora legentes invenerit, oscitamus, ma
Abbreviated transcription (Latin):
uolumina psalterium apud hebrx̧os diuisũ est. fiat fit transtu¬
lerunt. quod in hebrȩo laritur: amen. amem ⁊ quo selias quue
re digta que supra sunt confirment᷑: unde & paulus adsera
non posse aliquem respondere amen id est con fir mare quae
poritas : nisi intellexerit prȩdicationẽ: maRsa ateruma¬
eis sirum est quam hebrȩũ: tam & si ex confinio utarunoq
fluesit aduersũs eum odus ꝑestinacibus uelle contendere
quem uenisse ian consto ⁊ uellem tibi aliquid & dedi apsalma¬
te scribere: quod apud hebrȩos scribit᷑ sela : & de ephod &
de eo quod in cunis dam psalmi titulo hab&ur ꝓmalech Ssed nẽ
gis dilate debereñ facese questiones. Tritum quippe est ꝓ¬
uerbium. ultro neas putere merces : unde & nos de in dustric
dicendi r&icemus. ut auidius uelis audire quȩ tacitasumt. Eꝑt¬

Expanded text:
volumina, Psalterium apud Hebraeos divisum est fiat, fiat transtuvolumina, Psalterium apud Hebraeos divisum est fiat, fiat transtulerunt: quod in Hebraico legitur, AMEN AMEN, qre dicta, quae supra dicta sunt, confirmentur. unde et Paulus adserit non posse aliquem respondere amen, id est confirmare, quae praedicta sunt, nisi intellexerit praedicationem. maran atha magis Syrum est quam Hebraeum, tametsi ex confinio utrarumque erfluum sit aduersus eum odiis pertinacibus uelle contendere, quem uenisse iam constet. Vellem tibi aliquid et de diapsalmate scribere, quod apud Hebraeos dicitur sela, et de ephod et de eo, quod in cuiusdam psalmi titulo habetur pro \'aieleth\', gis dilatae deberent facere quaestiones. tritum est quippe prouerbium ultroneas putere merces. unde et nos de industria dicenda reticemus, ut auidius uelis audire, quae tacita sunt. XX
Abbreviated transcription (Latin):
& e&era quae inscripturis res ꝑsa memorasti: Ad quod nos quia¬
dictandi angustia co astamur. breuiter respondemus: siue hxx in
terpr&es siue apostolos idcurasse: utqm̃ prima ec clesic ex
lucleis fuerat congregata. nihil ob credentũ scandalum
in nouaren. sedita ut a paruo inbiberan traderen⁊ posteg
uero quã in uniuersas terris uel gentes euange ludilu-¬
tatus ẽ sermo: Non potuisse semel suscepta mutari. lic& &
illał inbibris suis quos ⁊ HIHTI Roc uocan origenes
adserat. propt̃ uernaculũ linguȩ uniufcuiusq idio ma
no posseitant apud alios sonare . ut apud suos dicta sut
& multo. eẽ melus t̃ interp̃tata ponere. quã uimi interp̃¬
tation&ꝵ enuese⁊ Igit᷑. Allelii. Exprimitur. lauda tedñm.
ia. quippe apud hebixos. unum de decan nominib est: & illo¬
dicere ductũ ad uerbiũ. ex nomine fidei: AMΗU septuaginta
feaorto idest fuat: unde & insine librorũ. inquinq siquidem

Expanded text:
Ephod, et caetera, quae in Scripturis resEphod, et caetera, quae in Scripturis resdictandi angustia coartamur, breuiter respondemus siue septuaginta interpretes siue apostolos id curasse, ut, quoniam prima ecclesia ex ludaeis fuerat congregata, nihil ob credentium scandalum innouarent, sed ita, ut a paruo inbiberant, traderent, postea uero quam in uniuersas gentes euangelii dilatatus est sermo, non potuisse semel suscepta mutari, licet et illud in libris suis, quos iSrjnTjttxoot uocat, Origenes adserat, propter uernaculum linguae uniuscuiusque idioma non posse ita apud alios sonare, ut apud suos dicta sunt, et multo esse melius ininterpretata ponere, quam uim interpretatione tenuare. Igitur alleluia exprimitur \'laudate dominum\'; ia quippe apud Hebdicere, ductum adverbium ex nomine fidei Amen Septuaginta γένοιτο, id est, fiat. Unde et in fine librorum in quinque siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
quocumq uitium stili mei muero contor quitur. Teclamitas de¬
signari: consesta manu inius uocas : & satiricũ scripto rem in pros
stulcte arguis ⁊ Anideo tibibellus uideris quia fausto uocaris
nomine : quasinon & lucus ideo dicatur quod minime luceat :¬
& parce abeo quod ne quaquã parcat. & emenides furiȩ. & uulgo
& hio pes uocentur argn  quod si in discriptione foedorum sem¬
ꝑ prasceris: Iamtibi : ꝑsio cantabo  Forimosum te optenł generũ
rex & regina. puellae terapian. Quic quid calcaueris turo safi¬
at ⁊ dabo tamen consilium : quib: absconditis possis pulchrior
apparese ⁊ Nasus non uideatur in facie: sermo non son& ad
lo quendum : Atq ita & for mosus & dissestus uideri po¬
Iuper cumparit̃ essemus. tã ꝑ epistolam ut ante consueue¬
ras sed p̃sens ipsa quȩsisti : quid ea uerba quae ex hȩbreo in
latinũ non habemus expressa. apud suos sonareN. Cum si ne

Expanded text:
quodcumque uitium stili mei mucro contorquetur, te clamitas dequodcumque uitium stili mei mucro contorquetur, te clamitas designari, conserta manu in ius uocas et satiricum scriptorem in prosa stulte arguis. an ideo tibi bellus uideris, quia fausto uocaris nomine? quasi non et lucus ideo dicatur, quod minime luceat, et Parcae ab eo, quod nequaquam parcant, et Eumenides Furiae et uulgo Aethiopes uocentur argentei. quodsi in descriptione foedorum semper irasceris, iam te cum Persio cantabo formosum: te optent generum rex et regina, puellae te rapiant: quicquid calcaueris tu, rosa fiat. Dabo tamen consilium, quibus absconditis possis pulchrior apparere: nasus non uideatur in facie, sermo non sonet ad loquendum, atque ita et formosus uideri pouper, cum pariter essemus, non per epistulam, ut ante consueueras, sed praesens ipsa quaesisti, quid ea uerba. quae ex Hebraeo in Latinum non habemus
Abbreviated transcription (Latin):
isposui nasum seccare f&entẽ : timeat quistrumosus ẽ. Uolo cor¬
niculȩ d&rahere garrienti: Ran chidulam se intellegat cornix.¬
Numquid unus inurbȩ romanaest quihabeat truncas in ho¬
nesto uulnese nares: Numquid sonasus segestanus. caua u¬
ba & in modũ uesi cãrum tumenłia. buccis trutinatur In¬
flatis : dico quosdam: scelere. ꝑ iurio falsitate. ad dignita tem
nescio quã ꝑuenisse.: quid adte quite intelligis in nocentẽ :
Video aduocatum qui patrono egeat. & quadrante dignam elo¬
quentiam nare subanno ⁊ quid adte qui dissestus es: uolo
innum marios in uehi sacerdotes. Tu quidiues es quidiras ceris.
AuC lapum copia suis ignib: ardere uulcanũ: Numquid hos¬
peseius es aut uicinus quod ad elubris idoli nteris incendium
submo uese ꝑlac& mihi delaruis. de noctua debubone denilic¬
cis ridere potenis : quic quid dictũ fuerit: inte dictũ putas: In

Expanded text:
Disposui nasum secare fetentem: timeat, qui strumosus est. Volo corDisposui nasum secare fetentem: timeat, qui strumosus est. Volo corniculae detrahere garrienti: rancnumquid unus in orbe Romano est, qui habeat truncas inhonesto uulnere naresPnumquidsolasOnasus Segestanus caua uerba et in uesicarum modum tumentia buccis trutinatur inflatis? dico quosdam scelere, periurio, falsitate ad dignitatem nescio quam peruenisse: quid ad te, qui te intellegis innocentem? rideo aduocatum, qui patrono egeat; quadrante dignam eloquentiam nare subsanno: quid ad te, qui disertus es? uolo in nummarios inuehi sacerdotes: tu, qui diues es, quid irasceris? claudum cupio suis ignibus ardere Vulcanum: numquid hospes eius es aut uicinus, quod a delubris idoli niteris incendium submouere? placet mihi de laruis, de noctua, de bubone, de Niliacis ridere portentis: quicquid dictum fneritv in te dictum putas. in
Abbreviated transcription (Latin):
Aedici quos uocanT chyrurgioos crudeles putant᷑ & miseris
Annonest miseria alienis clolore uulneribus. & mostuas car¬
ies inclementi secare ferro: N horrere curantẽ quod hor¬
r& ipse qui patitur. & inimicũ putari: itase natura hab&. uta ma¬
rasit ueritas: Blanda uitia existimaniur : E fauias in exemplũ car¬
uitatis futurȩ ticidus non erubescit incedese ⁊ hiere mias demedia
casgentes ubiest assrrius & castra sunt caldeorũ ponat nepie zio m̃a¬
corrum pendũ.: hie zechi hel ster core primũ humano. de inbubul
panẽ deomni semente conspersũ Edere iub&ur : & uxoris interi¬
tũ siccis oculis uid& : Amos de ramaria pellitur: Cur quȩso: Nẽpe
ideo pellitur quia chyrurgici spiritales sec tantes uitia peccatorũ
adpenitentĩa cohostant᷑: Paulus apostolus. In imicus inquiti
bis factus sum uerum dicens: & quia saluatoris dura uideban¬
tur eloquia : plurimi discipulorũ r&rorsum abieruN Vnde ñ
mirũ est si& nos ipsi uitiis d&rahentes offendimus pluri mos:

Expanded text:
Medici, quos uocant chirurgicos, crudeles putantur et miseri sunt. an non est miseria alienis dolere uulneribus et mortuas carnes clementi secare ferro? non horrere curantem, quod horret ipse, qui patitur, et inimicum putari? ita se natura habet, ut amara sit ueritas, blanda uitia aestimentur. Esaias in exemplum captiuitatis futurae nudus non erubescit incedere; Hieremias de media cas gentes, ubi est Assyrius et castra sunt Chaldaeorum, ponat περίζωμα corrumpendum: Hiezecihel stercore primum humano, dein bubulo panem de omni semente conspersum edere iubetur et uxoris interitum siccis oculis videt; Amos de Samaria pellitur: cur quaeso? Nempe ideo, quia chirurgici spiritales secantes vitia peccatorum ad paenitentiam cohortabantur. Paulus apostolus: Inimicus, in-quit, vobis factus sum vera dicens. Et quia salvatoris dura videbantur eloquia, plurimi discipulorum retrorsum abierunt. Unde non mirum est, si et nos vitiis detrahentes offendimus plurimos.
Abbreviated transcription (Latin):
ab aquilu marfomata inter pr&uri. quas nos figuras siue figurationes
possumus dicere : Nam in eoloco quando misit saulnuntios ut accipiant
cdauid & res ponderunt uȩxari illum grauiter : & misitrursum dic̃s
Ad ferteillum in lecto ad me &occidam illum. & uenerunt nuntiu
& ecce cenota piainlecto ⁊ proce nota pia in hebreo tera fin
id est marfomata posita sunt. & non decor caprarum ut nostri
codices habent : sed puluillus decaprarum pelle consutus .⁊ Qui
in tonsis pilis caput in uolut in lectulo hominis mentir&ur : ut
aut̃ utriusque sermonis pariter explicem ueritatem. In osee
comminatur ds̃ sea populo fornicante omnem gratiam ab latu¬
rum dicens : Qui a diebus multis sedebunt filii srł sinerege &¬

Expanded text:
ab Aquila μορφώματα interpretari, quas nos \'figuras\' siue \'figurationes\' ab Aquila μορφώματα interpretari, quas nos \'figuras\' siue \'figurationes\' possumus dicere. nam et in eo loco, quando misit Saul nuntios, ut accipiant Dauid, et responderunt uexari illum grauiter et misit rursum dicens: adferte illum in lecto ad me, ut occidam eum. et uenerunt nuntii, et ecce cenotaphia in lecto, pro \'cenotaphia\' in Hebraeo teraphim, id est μορφώματα, posita sunt, et non \'iecur caprarum\', ut nostri codices habent, sed \'puluillus de caprarum pelle consutus\', qui intonsis pilis caput inuoluti in lectulo hominis mentiretur. ut autem utriusque sermonis pariter explicem ueritatem, in Osee comminatur deus se a populo fornicante omnes gratias ablaturum dicens: quia diebus multis sedebunt filii, Israhel sine rege
Abbreviated transcription (Latin):
lingua hȩbrȩto: linum dicitur: lic& linum effestina
significantius ex primantur: deniq ubinos legimus & facies femora le line¬
umut operiantur carnis turpitudines alumbis usque ad crura eorũ. Indebreo
ꝓlineobat ponitur : Quaspecie uirquoqille quidinihelo monstratur indu¬
tus est : & extulioculos meos &uidi & ecceuirunus uestitus est bad dimqđ plu-¬
n sacerdotes ephodlineum postasse referuntur : qm̃ sacerdos magnus solus ha¬
bebat licentiam ephod non lineo ueftiendi : Verum ut scriptura commemorat. Auro
ucinto purpura coccino bissoq contexto : C&eri habebant ephod non illu uaridu¬
te distinctum & ex .xii. lupidib ornatum qui in humero utroq residebant
sedlineum : & simplex & toto cando repurissimum : uerum quia supra
dis sesturum nec quis quum interim inter pellitor aduenit: Scrto tara

Expanded text:
lingua Hebraica \'linum dicitur, licet linum \'phestim5 lingua Hebraica \'linum dicitur, licet linum \'phestim5 significantius exprimatur. denique, ubi nos legimus: et fac eis femorale lineum, utoperianturcarnis turpitudines a lumbis usque ad crura eorum, in Hebraeo pro lineo \'bad\' ponitur. qua specie uir quoque ille, qui Dauihelo monstratur, indutus est: et extuli oculos meos et uidi; et ecce uir unus uestitus baddim, quo pluraginta quinque uiri sacerdotes ephod lineum portasse referuntur, quoniam sacerdos magnus solus habebat licentiam ephod non lineo uestiendi, uerum, ut scriptura commemorat, auro, hyacintho, purpura, coccino byssoque contexto. ceteri habebant ephod, non illa uero uarietate distinctum et duodecim lapidibus ornatum, qui in humero utroque residebant, sed lineum et simplex et toto candore purissimum. Verum, quia supra disserturum nec quisquam interim interpellator aduenit, scito teraphim
Abbreviated transcription (Latin):
hol ephod bat illo nescio quo cingebatur: Sed ne telongius trahã
nriscitanac id est super humerale legitur : in hebreo scriptum
est ephod: quod quare alibi inter pr&are uolueriT. & alibi sinter¬
p̃tatum reliquerins: Non est mei iudicu. cum hoc ipsum in plu¬
rib feccrint : Utiq̃ alii aliter atq alit̃ ex presserint : No uissimȩ timi¬
lationis ueritate. Lassati. ipsa hebrea uerba posuerint: Aquila aũt
mentum & super uestimentum: quod scilic& tunicam. & quod
hebres sermone uocatur. mail. superiorem tunicam: Maima
uero. idest & taco Mac quod hebraice dicitur ephod. Cum su¬
perius pallium signific& : quod totu sacer cdotalis protegatur
ambitio quȩras forsitan siephod sacer dotale sit pallium
quare inquibus dam locis addatur bat. Audiens bat risum
tonest aompossum: Nam cum apud hȩbreos dicaet bath
pro bath. ut bar scribatur error obtinuit: bath autem

Expanded text:
hel ephod bad illo nescio quo cingebatur. sed, ne te longius traham, hel ephod bad illo nescio quo cingebatur. sed, ne te longius traham, nostris ἐπωμις, id est, superhumerale legitur, in Hebraeo scriptum est Ephod. Quod quare alibi interpretari voluerint, et alibi ininterpretatum relinquerint, non est mei judicii, cum hoc ipsum in pluribus fecerint: ut quae alibi aliter atque aliter expresserant, novissime translationis varietate lassati, ipsa Hebraea verba posuerint. Aquila autem mentum\' efsuperuestimentum\', quod scilicet , quod Hebraeo sermone uocatur mail, \'subteriorem tunicam\', ἐπένδυμα uero, id est ἐπωμίς, quod Hebraice dicitur ephod, \'superius pallium\' significet, quo tota sacerdotalis protegatur ambitio. Quaeras forsitan, si ephod sacerdotale sit pallium, quare in quibusdam locis addatur \'bar\'? audiens \'bar\' risum tenere non possum. nam cum apud Hebraeos dicatur \'bapro \'bad\' ut \'bar\' scribatur, error obtinuit; bad autem
Abbreviated transcription (Latin):
pimus explicandũ est: In exodo ubi morsi precipitur ut sacer dotaliu
ueniet uestimontũ ⁊ deinde iungitur: & hu accipiarł aurum. &ia¬
debrsso opus textile uarium : & quidplura: totus exodi liber hacuestium
plenus ẽ. specie : Nam & in fine ciusdem uoluminis scribitur: & fecit
omnis sapiens inoperib: stolas scotu quȩs̃ dã ron sacer dotis sicut prece¬
pit dñs morsi: & feccrunt suꝑ humerale deauro &iacinho & purpd¬
ra & coccino & bysso re dostee: Sed quia in exodo hoc genus uestim̃¬
ti precipitur tantũ utfiat. & postea tacͥtũ refestur. Nontamen eo
a a ron uestitur : in leuidco quomodo sacerdo talibus uestimentis In¬
dutus fuerit explicatur: & ad plicauit moyses aa ron & filios eiu
& lauit eos aqua. & uestiuit eum tunica. &cinxit eum Tona &ues¬
tiuit cũ: ytenayten. quod nos subuculã siue tuncã qua subter
in ipso : Tuides itaq hunc suꝑ humeralem cingi : quo modo samu¬

Expanded text:
pimus, explicandum est. in Exodo, ubi Moysi praecipitur, ut sacerdotalia pimus, explicandum est. in Exodo, ubi Moysi praecipitur, ut sacerdotalia ueniat uestimentum. deinde iungitur: et hi accipient aurum de bysso torta, opus textile uarium. et quid plura? totus Exodi liber hac uestium plenus est specie. nam et in fine eiusdem uoluminis scribitur: et fecit omnis sapiens in operibus stolassanctorum, quaesuntAaronsacerdotis, sicut praecepit dominus Moysi. et fecerunt superhumerale de auro et hyacinth.o et purpura et coccino et bysso retortnti praecipitur tantum ut fiat, et postea factum refertur, non tamen eo Aaron vestitur, in Levitico quomodo sacerdotalibus vestimentis indutus fuerit, explicatur. « Et applicuit Moyses Aaron, et filios ejus, et lavit eos aqua, et vestivit eum tunica, et cinxit eum zona, et vestivit eum ὑποδύτην » quod nos, subtunicalem, sive tunicam, qua subtus inipso. uides ita hunc superhumerali cingi, quomodo Samu
Abbreviated transcription (Latin):
bilem facerent questionem: ephod argeum putauer: Illud breuiter adten-¬
de: quodnumquam nisi insacerdotio nomin&ur: Nam & samuhel qui illo
cinctus refestur leuites fuit: & sacer dotes Nobat hoc dignitatis suȩ insigne
postalant : & quod inlatinis codicibus non hab&ur. quando daud
fugiens a saul uenit ad abi melech & gladiũ postulaũ dicens : Tude si
ẽ admanũ tucẽ lancea aut gladus. qm̃ gladiũ & uasa meta non sustir¬
li in manumea: Respondensq sacerdos dix̃ : Ecce gladius goliad
alienigenȩ quẽ ꝑ cussisti inualle terebinti : & hic in uolutus eues¬
tim̃to post ephod in sacrario: utiq ephod conditũ seruabatur ⁊ hoc quo
q quod nunc posumus. ubicũ sculptile & conflatile leger&ur. lic& ido¬
lum sit : tam̃ quia ꝑ errorem religio putabatur. aduenerationẽ eius
sic̃ addĩ ministeriũ ephod & tarafim in signe conficitur: Terafim qui
sit. si spatiũ dictandi fuerit ꝓ sequemur ⁊ Nunc interim deephodut ce¬

Expanded text:
bilem facerent quaestionem, ephod argenteum putauerunt. illud breuiter adtende, quod numquam nisi in sacerdotio nominetur. nam et Samuhel, qui illo cinctus refertur, leuites fuit et sacerdotes Nonbat hoc. dignitatis suae insigne portabant et — quod in Latinis codicibus non habetur —, quando Dauid fugiens a Saul uenit ad Achimelech et gladium postulauit dicens: uide, si est ad manum tuam lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non sustuli in manu mea. respondensque sacerdos dixit: ecce gladius Goliath alienigenae, quempercussistiinualle terebinthi, et hic inuolutus est in uestimento post j ephod, in sacrario utique ephod conditum seruabatur. hoc quoque ipsum, quod nunc posuimus. \'sculptile et conflatiles, licet idolum sit, tamen, quia per errorem religio putabatur, ad uenerationem eius, sicut ad dei ministerium ephod et teraphim, insigne conficitur. Teraphim quid sit, si spatium dictandi fuerit, prosequemur. nunc interim de ephod, ut coe
Abbreviated transcription (Latin):
& tumen qui ubique erat : &ium infilio hominis
totus erat ⁊ Diuina quippe natura & đs sermo:
in pustes secari non potest nec locis diuidi ⁊
sedcum ubique sit : totus ubique est erat igitur
uno codemq tempore & cum apostolis quadra ginta diebus &¬
cum angelis & in patre : & inex tremis finib mariserat: Inomnib lo¬
cis uersabatur. Cũ thoma in india. cum p&ro rome Cũ paulo in hil¬
linico. cũtito Incr&la. Cũ andrea in achĩa. cũ singulis apostolis o a¬
ostolicis uiris : in singulis cunctisq regionibus : quod aũt̃ dicitꝰ deser¬
res quos dars uel non deserese: Non nocurainontise perminus ponitur.
sedeorũ merita deserabunt᷑ apud quosiee dignat᷑. F. dev. qs uonubus.¬

Expanded text:
t tamen, qui ubique erat, etiam in filio hominis t tamen, qui ubique erat, etiam in filio hominis totus erat; diuina quippe natura et deus sermo in partes secari non potest nec locis diuidi, sed, cum ubique sit, totus ubique est. erat igitur uno eodemque tempore et cum apostolis quadraginta diebus cum angelis et in patre et in extremis finibus maris erat. in omnibus locis uersabatur: cum Thoma in India, cum Petro Romae, cum Paulo in Illyrico, cum Tito in Creta, cum Andrea in Achaia, cum singulis Epistola et apostolicis uiris in singulis cunctisque regionibus. quod autem dicitur deserere quosdam uel non deserere, non naturae illius terminus ponitur, sed eorum merita describuntur, apud quos esse dignatur. LX. AD
Abbreviated transcription (Latin):
lum ascenderit atque descenderit. & ni hilo minus
a postolis suum praesentium Nonnegurit: sidm̃ łi
filium consideres dequo ser moest. & illum esse quilo¬
quitur. Nonne caelum & terrã ego repleo dicit dñs.
& de quo alius proph&a testatur. Cuelum mihi
tronus est terra cutem scabellum pedum meorũ.
& rur sum alibi. quiten& pulmo caelum & terram
pugillo dequo duuid canit. Quo ibo ad sp̃u tuo &a
faciu&uu quo fugiam. Siascendero in caelum tuibi
es sidescendero ad infernum ades. & hubita uero
in extremis maris. & enim ibimanus tua deduc&
me & continebit me dextera tu: pro festo non
ambiges &ium ante resur rectionem Sic indomini¬
cocorpore habitasse đm̃ uerbum. ut & in patre ess& & cȩ¬
li circulum cluuder&: atque in omnib: infusus ess& &cir cĩ¬
fusufidest ut cuncta paenetrar& interiorã & continer&
ex terior stultum est ergo illius potentium unius cor¬
pusculi pur uitate finiri : quem non capit caelum i¬

Expanded text:
lum ascenderit atque descenderit et nihilominus lum ascenderit atque descenderit et nihilominus apostolis sui praesentiam non negarit. si deum dei filium consideres, de quo sermo est, et illum esse, qui loquitur: nonne caelum et terram ego repleo, dicit dominus, et de quo alius propheta testatur: caelum mihi thronus est, terra autem scabellum pedum meorum, et rursum alibi: qui tenet caelum palmo et terram pug.illo, de quo Dauid canit: quo ibo ab spiritu tuo et a facie tua quo fugiam? si ascendero in caelum, tu ibi es; si descendero ad infernum et habitauero in extremis maris, etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua, profecto non ambiges etiam ante resurrectionem sic in dominico corpore habitasse deum uerbum, ut et in patre esset et caeli circulum eluderet atque in omnibus. infusus esset et circumfusus, id est, ut cuncta penetraret interior et contineret exterior. stultum est ergo illius potentiam unius corpusculi paruitate finire. quem non capit caelum. e
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi cum homine loquebatur. & quue rebat uiuer
cum mortius. Necte audiuit Nolime tungere & est
sensus: Non mereris meis herere uestigiis. Nec ad orare
quusidm̃ Nec eius tenere pedes: que non aestimus sur¬
rexisse : tibienim necdum ascendi ad patrem meum :¬
Cu&erae uero mulieres quaẽ pedes tangunt dñm confitentur :¬
& merentur eius herere uestigiis que ad patrem ascendisse con¬
fidunt : quã quã &iam sieadem mulier indiuersis euangeliis
& tenuis se pedes & non tenuisse refestur:
facilis solutio sit : cum potuerit primũ corrigi quasi in¬
credulic. & postea non repelli quasiea quue errorem con¬
fessione mutauerat : quod: delatronibus intellegi potest :
cum alids eingelista utrumq blus phemasse alius
narr& alterum esse confessum..¬
V. Extrema scilulu continebat: utrum postresur rectio¬
nem quadruginta diebus cum discipulis dñs conuer¬
satus sit. & num quã alibi fuerit. Anlatenter ad cae¬

Expanded text:
 quasi cum homine loquebatur et quaerebat uiuentem  quasi cum homine loquebatur et quaerebat uiuentem cum mortuis, recte audit: noli me tangere, et est sensus: \'non mereris meis haerere uestigiis nec adorare quasi dominum et eius tenere pedes, quem non aestimas surrexisse. tibi enim necdum ascendi ad patrem meumceterae uero mulieres, quae pedes tangunt, dominum confitentur et merentur eius haerere uestigiis, quem ad patrem ascendisse confidunt. quamquam, etiamsi eadem mulier in diuersis euangeliis et tenuisse pedes et non tenuisse referatur, facilis solutio sit, cum potuerit primum corripi quasi incredula et postea non repelli quasi ea, quae errorem confessione mutauerat, quod et de latronibus intellegi potest, cum alius euangelista utrumque blasph\'emasse, alius narret alterum esse confessum. Extrema schedula continebat, utrum post resurrectionem quadraginta diebus cum discipulis dominus conuersatus sit et numquam alibi fuerit an latenter ad cae
Abbreviated transcription (Latin):
te inglorium fuit ⁊ De enoch autem & heliu quos uenturos
apo calipsis refest &esse morituros: Nonest istius temporis
disputatio Cum omnis ille liber aut spiritaliter intellegen¬
dussit ut nosi aestimumus. Aut sicar nalem inter pra&ati¬
nem sequimur. iudaicis fubulis adqui escendum sit
ut rursum aedific&ur hierusulem. & hostiue offertintur
intemplo & spirituli cultu inminito carnales optineant
caerimaniae¬
II. Qui stum est quod quue sisti: quomodo in iohannis euun¬
gelio post resurrectionem dicatur admuriam magdale¬
nae. Nolime tungere. Nondum enim ascendi ad patren
meum & rursum in matheo scriptum sit. quod aduestigia
sul uatoris mulieres corruerinti cumutique nonsit
id ipsum tungere post resurrectionem pedes eius: & non
tangere: muria magda lenae : ipsu est aqua septem den¬
nuc expulerat. ut ubi hubundu uerat peccatđm. super ha¬
bundar& gratia: Quue quia dñm ortulunũ putubat.¬

Expanded text:
te inglorium fuit, de Enoch autem et Helia, quos uenturos te inglorium fuit, de Enoch autem et Helia, quos uenturos Apocalypsis refert et esse morituros, non est istius temporis disputatio, cum omnis ille liber aut spiritaliter intellegendus sit, ut nos aestimamus, aut, si carnalem interpretationem sequimur, Iudaicis. fabulis adquiescendum sit, ut rursum aedificeturHierusalem et hostiae offerantur in templo et spiritali cultu inminuto carnales obtineant caeremoniae. Quartum est, quod quaesisti, quomodo in Iohannis euangelio post resurrectionem dicatur ad Mariam Magdalenen: noli me tangere; nondum enim ascendi ad patrem meum, et rursum in Matheo scriptum sit, quod ad uestigia saluatoris mulieres corruerint, cum utique non sit id ipsum tangere post resurrectionem pedes eius et non tangere. Maria Magdalene ipsa est, a qua septem daemonia expulerat, ut, ubi abundauerat peccatum, superabundaret gratia; quae, quia dominum hortulanum putabat et
Abbreviated transcription (Latin):
iduentum dñi saluatoris rapiquosdam uiuentes obuiã innubib: :
ita ut non praeueniuntur ab his qui in xp̃o dormierunt: uisq nosse utrũq
sic occurrant in corporibus &e non ante moriuntur. cũ & dñs ñr mortuus
sit & ir hochatq helics secundum a pocalipsiio hannis morituri esse dican¬
tur nescilic& itx ullussit qui nongustuuerit mortem: hoc & ipsius conti¬
nentia locisciri potest : quod sc̃i quiaduentu saluatoris in corpore
fuerit deprachensi an hisdem corporibus occur rant ei: Itatumen ut in¬
glorium & corruptism & mortalem gloria & incor ruptione & in mor¬
iulitate mutemur: ut qualia corpora surrectura sint : Intulem subs¬
tantium &ium uiuorum corpora truns formentur: undedicit in alio
loco a postolus: propter quod nolumus expoliuri sed suꝑ uestiriũt
absorbeatur mortale hoc auita: nescilic& corpus ab unima dese¬
ratur : sed anima habitante incorpore fiat inclitum quod a¬

Expanded text:
aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, ita ut non praeueniantur ab his, qui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non ante moriantur, cum et dominus noster mortuus sit et Enoch atque Helias secundum Apocalypsin Iohannis morituri esse dicantur, ne scilicet ullus sit, qui non gustauerit mortem. hoc ex ipsius continentia loci sciri potest, quod sancti, qui in aduentu saluatoris in corpore fuerint deprehensi, in isdem corporibus occurrant ei, ita tamen, ut inglorium et con-upturn et mortale gloria et incorruptione et inmortalitate mutetur, ut, qualia corpora surrectura sunt, in talem substantiam etiam uiuorum corpora transformentur. unde dicit alio loco apostolus: propter quod nolumus spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur mortale hoc a uita, ne scilicet corpus ab anima deseratur, sed anima habitante in corpore fiat inclitum, quod an
Abbreviated transcription (Latin):
nem : sed nunciam Non nouimus eum: & in iohannis epistola scri¬
bitur : Carissimi nunc filiidi sumus & nec dum manifestum est
quod futurisumus : qñm uidebimus eum sicutiest : Quod reuelatum
sibi & sc̃is per sp̃m esse testatur : Non statim sequitur ut ipsealiis re¬
uelurit : Alio quin uudiuit & inpura diso uerba in effubilia : quue
aliis nurrare non poterat : aut sina rrauit : nequicqua in effabiliu
sunt: U. Secunda quuestio fuit: In quadicis legis sete ꝑtransitũ
in opusculis meis. quod ugni quist ent addextris & hedi quia sinis¬
tris x̃piuni sint atq gentiles & non potius boni& muli : Non memini
hoc aliquando dixisse : & si dixissem : Non essem inerrore ꝑtinax ⁊
Quantum autẽ dictunti subito occurrit : Insecundo uolumine contra
piscibus sepurantur : quod ergo ibiplene dictum est : Nunc omitten¬
dum uid&ur : lĩ. Testium interrogaueras quod dicit apostalus in

Expanded text:
nem, sed nunc iam non nouimus eum. et in Iohannis epistula scrinem, sed nunc iam non nouimus eum. et in Iohannis epistula scribitur: carissimi, nunc filii dei sumus ot necdum manifestatum est, quid futuri sumus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. quodque reuelatum sibi et sanctis per spiritum esse testatur, non statim sequitur, ut ipse aliis reuelarit. alioquin audiuit et in paradiso uerba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat; aut si narrauit, nequaquam ineffabilia sunt. Secunda quaestio fuit, in qua dicis legisse te per transitum in opusculis meis, quod agni, qui stent a dextris, et haedi, qui a sinistris, Christiani sint atque gentiles et non potius boni et mali. non memini me hoc aliquando dixisse et, si dixissem, non essem in errore pertinax. quantum autem dictanti subito occurrit, in secundo uolumine contra piscibus separantur. quod ergo ibi plene dictum est, nunc omittendum uidetur. Tertium interrogaueras, quod dicit apostolus in
Abbreviated transcription (Latin):
agnis nos prouocas quaestionibus: & torpensotio in¬
geniũ dum interrogas doces : primatua sciscitatio fuit
quae sint illa quue nec oculus uidit nec auris aud iut
Nec incor hominis ascenderunt quae praeparauit đs his qui
diligunt eum . & quomodo rursum idem a postolus inferat:
legere debeamus quod & ille aliis reuelarit : adquȩ breuis res¬
ponsio est : Non debere nosquȩrere quid sit illud quode nec ocu
lus uidit nec curis cudiuit. Nec in cor hominis ascendit: si enĩ
ignoratur. quomodo sciri potest : quod promittitur in futuro
noncernitur in pruesenti: spesenim quae uid&ur. non est spes
sedium cesta possessio: quomodo siuelit quispia dicere:ostende
mihi quod inui sibucest loquere quod uudire Non potest
expone quod cogitatio non conpraehendit humana
Ergo hoc sensu a postolus dixisse credendus est : quod carnalibus o¬
lis &ure carnali & cogitatione mortuli : Non possint spiritulia
conpraehendi : & si enimt noueramus quon dumiłim secunducar¬

Expanded text:
agnis nos prouocas quaestionibus et torpens otio ingenium, dum interrogas, doces. prima tua sciscitatio fuit, quae sint illa, quae.nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus hdiligunt eum » . Et quomodo rursus idem Apostolus inferat: ligere debeamus, quomodo et aliis revelaverit. Ad quae brevis responsio est, non lus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit. si enim ignoratur, quomodo sciri potest? quod promittitur in futuro, non cernitur in praesenti. spes enim, quae uidetur, non est spes, sed iam certa possessio, quomodo si uelit quispiam dicere: \'ostende mihi, quod inuisibile est; loquere, quod audiri non potest; expone, quod cogitatio non conprehendit humana! ergo hoc sensu apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis et aure carnali et cogitatione mortali non possint spiritalia conprehendi. etsi enim noueramus quondam Iesum secundum car
Abbreviated transcription (Latin):
mus sin&este sineiudice infidu Auremoriat ur : Nos utscis hebrȩorum
utloquentibus quoque nobis stridor quidam non latinus interstrepat :
Vndeignosce ariditati & siinperitus sum inquit sermone a postolus :
sed non scientia: illiutrumq non deerat : & unum humilit̃ rennuebat ÷

Expanded text:
mus, sine teste, sine iudice in fida aure moriatur. nos, ut scis, Hebraici mus, sine teste, sine iudice in fida aure moriatur. nos, ut scis, Hebraici ut loquentibus quoque nobis stridor quidam non Latinus interstrepat. unde ignosce ariditati: etsi inperitus sum, inquit, sermone, apostolus, sed non scientia. illi utrumque non deerat, et unum humiliter rennuebat; n
Abbreviated transcription (Latin):
ephod ⁊ luxta lxx quoq quisensum magis quani uerbum
rafim uero idest figurationibus uel figuris: uaria opera quȩ
tarafim uult intellegi: Nam in exodo c&eris que locis
ubi des cribuntur uestes plumariu aste contexteĩ posteheru¬
bin id est uarium atquedepictum factum esse describi¬
tur. Itatamen ut uau litteram cherubin non habeat: Quia
ubicũq cũ haclittera scribunt᷑. Animalia magis quã opera significant :
iatahunoigitur sensũ & michu cũ ueste sacerdotalic&eraqq̃ quȩ ad sacer¬
dotale pestinent ornamentum pestera fim fecis se monstratur: quẽ
uellem nunc tibiomnẽ habitum sacerdotis exponere & ꝑ singulus
uestium species diuina ostendere sacram̃ta : uerũ quia in hoc ipso breuiti
epistolȩ excessimus & iosepͥus ac philo uiri doctissimi iudȩorum mul¬
tique de nostris id lutissime prosecuti sunt. quorum ut aiunt uoce audi
es me quae dec&ero uelis presens percontato p̃sentem . ut si qđ foste nesci¬

Expanded text:
eptuaginta quoque, qui sensum magis quam I uerbum raphim uero, id est \'figurationibus\' uel \'figuris\', uaria opera, quae teraphim uocantur, intellegi. nam et in Exodo ceterisque locis, ubi describuntur uestes plumaria arte contextae, \'opus cherubim\', id est \'uarium atque depictum\', factum esse describitur, ita tamen, ut uau litteram cherubim non habeant, quia, ubicumque cum hac littera scribuntur, animalia magis quam opera significant. iuxta hunc igitur sensum et Micha cum ueste sacerdotali cetera quoque, quae ad sacerdotale pertinent ornamentum, per teraphim fecisse monstratur. Quam uellem nunc tibi omnem habitum sacerdotis exponere et per singulas uestium species diuina ostendere sacramenta! uerum, quia et in hoc ipso breuitatem epistulae excessimus et Iosephus ac Philo, uiri doctissimi Iudaeorum, multique de nostris id latissime persecuti sunt, coram uiua, ut aiunt, uoce audies me. aeque, quae de cetero uelis, praesens percontato, praesentem, ut, si quid forte nesci
Abbreviated transcription (Latin):
Rextum. eseneie : quod in exodo legitiur qui est misit me.⁊
sepamũ. adoniai : quemnos dñm generalit̃ appellamus:
uerunT . & his litteris scribitur. iõd. ẽ. ũan. ẽ. ⁊ quod quida non ln¬
tellegemtes propt̃ dementorũ similitudinem Cũ pngrecis litteris
reppereriñ: A.Ili. legere consueuerun.
eimum. quod superius dictũ est: S addai. & mezechide int pre&satum
ponitur⁊ scie aut̃ debemus. qđ eloim cam munis aumeri sit. qdđ
e&unus cłs sic uoc&ur & plures : Adquã similitudine gli quoq appel¬
lanur. & glum idest sam̃aim. unde & sȩpe int̃prees uariant.
cuus rei excmplum. Nos in lingua nr̃a habere pos sumus aereneacuxepac¬

Expanded text:
Sextum eser ieie, quod in Exodo legitur: qui est, misit me. Septimum adonai, quem nos \'dominum\' generaliter appellamus. uerunt et his litteris scribitur: iod, he, uau, he. quod quidam non intellegentes propter elementorum similitudinem, cum in Graecis libris reppereiint, IIIIII legere consueuerunt. Decimum, quod superius dictum est, saddai et in Ezechiele ininterpretatum ponitur. scire autem debemus, quia eloim communis numeri sit, quod et unus deus sic uocetur et plures, ad quam similitudinem caeli quoque appellantur et caelum, . id est samaim. unde et saepe interpretes uariant, cuius rei exemplum nos in lingua nostra habere possumus Athena
Abbreviated transcription (Latin):
Dheerã apud hebrxos ꝓdĩ celi esse positũ sadlai. quod aquila
ficientẽ adomnia ꝑp&randa accipere possumus. umnũq eẽ de
decem no minib quib: apud hebrgos ds̃ uocatur. Ilico studio¬
issime postulasti: uttibi uniuersa nomina cũsua int̾ preca¬
tio ne dirigerẽ : faciã quod p&isti: Primũ di nom̃ est. heb quod

Expanded text:
Hebraeos pro \'df\'i caeli\' esse positum \'saddai\', quod Aquila ficientem ad omnia perpetranda\' accipere possumus, unumque esse de decem nominibus, quibus apud eos deus uocatur. ilico studiosissime postulasti, ut tibi \'uniuersa nomina cum sua interpretatione dirigerem. faciam, quod petisti. Primum dei nomen est hel, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dicantẽ mostẽ obisse ꝓ nobis : & quia ꝑduos gradus mundũ saluare ne¬
sanas feminas descendisse : & plenitudinẽ quam paulus ñ habuerit dicens
expaste cognoscimus & ex paste ꝓph&amus. & nunc uidemus perspecu¬
lum in enigmate. Abscisum & semiuirum habuisse monanũ: ⁊ Haec¬
ł quȩ co arguitionetnon in digent : per fidiã eorũ exposuisse : superas¬
se est riec esse est ut singula deltram̃ta quȩ ꝓferuNT: breuior epistolȩ
sermo sub uestat. Cum&tu ipsa scripturas ad prime tenens. tiontã
adeorũ motasis questiones. quã quid sentirem a meuolueris sciscitari ⁊¬
reuis questiuncula quã misisti: &aperta responsoẽ : sicnĩ deco quod

Expanded text:
dicantem mortem obisse pro nobis et, quia per duos gradus mundum saluare neqdicantem mortem obisse pro nobis et, quia per duos gradus mundum saluare neqsanas feminas, descendisse et plenitudinem, quam Paulus non habuerit dicens: ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus et: nunc uidemus per speculum in aenigmate abscisum et semiuirum habuisse Montanum. haec coargutione non indigent; perfidiam eorum exposuisse superasse -\'est, nec necesse est, ut singula deliramenta, quae proferunt, breuior epistulae sermo subuertat, cum et tu ipsa scripturas adprime tenens non tam ad eorum mota sis quaestiones, quam, quid sentirem, a me uolueris sciscitariBreuis quaestiu
Abbreviated transcription (Latin):
ligio fiat : si quod apud nos primũ .ẽ: apud illos nouissi mũ
sit: Illiad omne pene delictum ecclesiae obseruan fores.
Nos cotidie legimus : malo penitentiã peccatoris quã mostẽ ⁊¬
& numquidꝰ quicadit non resurgit dicit dñs: & conuestimini
ad mefilicon uestentes & ego curabo conritiones ur̃as Rigidi
aũt sunt. Ñ quo & ipsi peiora ñ peccent sed quod hoc int̾ nos
& illos sit. quod illi erubescuni confiteri peccata quasi lusti
nos dũ peni tentiam agimus. facilius ueniã ꝓ meremur
recer mitto scelerata mysteria. quȩ dicunt᷑ delac tantep¬
ero & deuictore mastrre confarrata ⁊ malo iniqua non cre¬
dere : sit falsum omne quod sanguisẽ: Apestaẽ : donincenda blas¬
phemic. dicentiũ dm̃ primũ uoluisse inu&eri testam̃to ꝑ mor¬
sen & ꝓph&as saluare mundũ. I quod quia non potuerit: exple¬
re corpus sumpsisse deuirgine : & inxp̃o subspecie filui pre¬

Expanded text:
ligio fiat, si, quod apud nos primum est, apud illos nouissimum ligio fiat, si, quod apud nos primum est, apud illos nouissimum sit. illi ad omne paene delictum ecclesiae obserant fores; nos cotidie legimus: malo paenitentiam peccatoris quam mortem et: numquid, qui cadit, non resurgit?dicit dominus: conuertimini ad me, filii conuertentes, et ego curabo contritiones uestras. rigidi autem sunt, non quo et ipsi peiora non peccent, sed quod hoc inter nos et illos sit, quod illi erubescunt confiteri peccata quasi iusti, nos, dum paenitentiam agimus, facilius ueniam promeremur. Praetermitto scelerata mysteria, quae dicuntur de lactante puero et de uicturo martyre confarrata. malo iniqua non credere; sit falsum omne, quod sanguinis est. aperta est conuincenda blasphemia dicentium deum primum uoluisse in ueteri testamento per Moysen et prophetas saluare mundum; quod quia nOli potuerit explere, corpus. sumpsisse de uirgine et in Christo sub specie filii prae
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritati Non congruant. Primũ infidiei regula discrepa
ꝑsona ponimus : lic& substantia copulemus: Illi fabelliidog¬
ma sec tantes: Trinitatẽ In unius per sonȩ angustus coguNT::
Nos sccundus nuptias nontam ad p&imus quã concedimus
paulo iubente ut uiduȩ adoles centule nu bant. : Illi intan¬
tum putant scelerata iterata coniugia : ut quicũq hoc
feccrit adulter habeat᷑ : Nos unã qua d ragesimã sceđua
inanno faciunt quadragesimas quasitres passi sin saluato¬
res. ⁊Non quo & ꝑ totũ annũ excepto pente costen leuinare ñ
liceat : sed quod aliud sit necessitate aliud uoluntate munus
offerri. Apudnos apostoloꝵ locũ ep̃itenenT: apud eos ep̃s testi¬
us est Habent enĩ primos depepusas frigiȩ patriarchas
secun dos quos appellant cȩnoncis atq ita intestiũ idẽ pene
ultimũ locũ ep̃i de uoluuntur: quasi exinde ambitiosior re¬

Expanded text:
auctoritate non congruant. Primum in fidei regula discrepamauctoritate non congruant. Primum in fidei regula discrepampersona ponimus, licet substantia copulemus; illi Sabellii dogma sectantes trinitatem in unius personae angustias cogunt. nos secundas nuptias non tam adpetimus, quam concedimus Paulo iubente, ut uiduae adulescentulae nubant; illi in tantum scelerata putant iterata coniugia, ut, quicumque hoc fecerit, adulter habeatur. nos unam quadragesimam secundum in anno faciunt quadragesimas, quasi tres passi sint saluatores, non quo et per totum annum excepto pentecosten ieiunare non liceat, sed quod aliud sit necessitate, aliud uoluntate munus offerri. apud nos apostolorum locum episcopi tenent; apud eos episcopus tertius est. habent enim primos de Pepusa Phrygiae patriarchas, secundos, quos appellant 7.oiv»voti?, atque ita in tertium, id est paene ultimum, gradum episcopi deuoluuntur, quasi exinde ambitiosior re
Abbreviated transcription (Latin):
sert destencsre linguasq credentiũ c̃e diuiso sita at uo uscrans¬
q omnũ gerliũ sermone loquer&ur. quando quidã adhuc paramo
credentiu eos musto ebrios ad serebani : & p&crus flans in medio
apostolor omnisq conuentus ait liri uidei com̃s qui babita¬
hoce qđ dic tũ est ꝑ iohel ꝓpheraom. In noiussenis debi diẽ Ilos
& uiuenes iusio nes uideburt. es seniores somniua somnia butb d
quidem in seruos meos &ancillas ffundum despuimeo syphit¬
& ꝓͥmussionẽ dñi ilło tempore compl&am memoradis uosuo¬
modo possumus t iobis tempus aluid uindicast : Quod si uolire
moo qondes ÷ &e pho lippi deincos quattuor filias ꝓplieas¬
so. & ꝓphor ẽ hagabum reppers. & i diu sio nib spr int̃ apesto¬
los & doctores ꝓph&as quoq apostolo scribente formatos. Ipsumq
aulum multe defuturis heresibus & define sçȩłi ꝓph&as se
sciant anobis nontantum prophociã repelli quȩ dñi signata est
passione. quam cosn recipi quicũ scripturȩ u&eris & nouae

Expanded text:
e diuisas, ita ut unusquisque omnium gentium sermone loqueretur, quando quidam adhuc parum credentium eos musto ebrios adserebant et Petrus stans in medio apostolorum omnisque conuentus ait: uiri Iudaei et omnes, qui habitahoc est, quod dic-. tum est per lohel prophetam: in nouissimis diebusetiuuenes uisiones uidebunt et seniores somnia somniabunt; et quidem in seruos meos et ancillas effundam de spiet promissionem domini illo tempore conpletam memorauit, quomodo possumus nobis tempus aliud uindicare? quodsi uoluerint respondere et Philippi deinceps quattuor filias prophetasse et propheten Agabum repperiri et in diuisionibus spiritus inter apostolos et doctores prophetas quoque apostolo scribente formatos ipsumque Paulum multa de futuris heresibus et de fine saeculi prophetasse, sciant a nobis non tam- prophetiam repelli, quae domini signata est passione, quam eos non recipi, qui cum scripturae ueteris et nouae
Abbreviated transcription (Latin):
e indigere: quae sursum : in conditionis suae puritate ꝑsistere :
quo modo hic in habitu sacerdotis aurilã minu ẽdesuꝑ: ita in ezei
med el ectrũ in pectore & inuestice collocat᷑ : Iustũ ergo erat sicut
supra expaste diximus ut pontifex dĩ creaturũ omniũ typumpor¬
tans inuestib suis indicar& cuncta indigere miseri ardiudĩ : & cũ
scrificar& ei expiar&ur uniuersalis conditio:ut  pliberis ac pa¬
rentib & ꝓpinquis sed ꝓcuncta creatura & uoce & habitu p̃car&ur:¬

Expanded text:
e indigere, quae sursum, in condicionis suae puritate persistere. et e indigere, quae sursum, in condicionis suae puritate persistere. et quomodo hic in habitu sachiele electrum in pectore, et in vertice collocatur . Justum ergo erat sicut supra ex parte diximus ut Pontifex Dei, creaturarum omnium typum portans in vestibus suis, INDICARET CUNCTA indigere misericordia Dei: et cum sacrificaret ei, expiaretur universalis conditio, ut non pro liberis ac parentibus et propinquis; sed pro cuncta creatura, et voce et habitu precaretur