comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ enim. quod ad consolacionẽ nr̃am
isde̾ predicator egregius de se quedam
talia prode dignat᷑ dicens Uideo aliã
legẽ inmembris meis repugnantem
legi mentis mee et captuu̾i me ducen
tẽ in lege peccati que ẽ inmẽbris meis:
Ad ua quippe trahit caro. ne ex¬
tollatur sp̃s. et ad sũma trahit sp̃s.
ne prosternat᷑ caro Sp̃s leuat. ne
iaceamꝰ minfimis Caro agrauat.
ne extollam᷑ exsũmis Si sine fuble.¬
uante spũ nos caro tẽptaret. ꝑfeccio.¬
ne proculdubio tẽptacioniᷤᷤ sue inima
deiceret Rursum uͦ si nõ tẽptante
carne ad su̾ma nos sp̃s subleuaret. in
suꝑbie casu ipsa nos peuis subleuacio¬
ne prosterneret Sed fit certo mode.¬
ramine. ut dum unusquisq sc̃oꝵ iã
quidẽ int̾ius ad fu̾ma rapit᷑. sed ad¬
huc temptat᷑ ext̾ius: ne desꝑacionis
lapsum nec elacionis incurrat Qm̃
nec tẽptacio ext̾ior culpã ꝑficit. qͥa
int̾ior intencio sursum trahit: nec sur.¬

Expanded text:
est enim quod ad consolationem nostram est enim quod ad consolationem nostram isdem praedicator egregius de se quaedam talia prodere dignatur, dicens: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ductem in lege peccati, quae est in membris meis. Ad ima quippe trahit caro, ne extollatur spiritus, et ad summa trahit spiritus, ne prosternatur caro: spiritus levat, ne jaceamus in infimis, caro aggravat, ne extollamur ex summis; si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursus vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine, ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum, nec elationis incurrat, quoniam nec exterior tentatio culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rur
Abbreviated transcription (Latin):
et adhuc asathane angło temptariᷤ:
Unde sic fortis ut ad celestia rapiariᷤ.
unde sic infirmus ut interra hominẽ
fugias. et adhuc asathane angło ad¬
uersa toleres. nͥ quia ipse qui te suble¬
uat rursum subtilissima mensura mo.
derat᷑. ut et inmiraculis tuis nobis
p̾dices uirtutẽ dei. et rursũ in timo¬
re tuo reminisci nos facias inftrmita.¬
ds nr̃e: Que tam̃ infirmitaᷤ ne in
desperacionẽ nos ꝑtrahat cum pulsat.
dũ de infirmitate tua diũm rogares.
quia auditus non es: nobis quoque
locutus es quod audisti Sufficit tibi
grã mea Ham uirtus ininfirmitate
ꝑficitur. Aꝑta gͦ uoce dei ostenditur:
quia custos ẽ uirtutis infirmitas Tu̾c
quippe bene int̾ius custodimͣ: cũ ꝑdis¬
pensacionẽ dei tolerabilit̾ tẽptamur
ext̾ius. aliquando uicuis. aliquando
p̾ssuris Nam eis quoq quos iuros no.¬
uimus fuisse uirtutũ. tẽptaciones atq
certamina non defuere uicioꝵ hĩo

Expanded text:
et adhuc a Satanae angelo tentaris? et adhuc a Satanae angelo tentaris? Unde sic fortis, ut ad coelestia rapiaris? Unde sic infirmus, ut in terra hominem fugias, et adhuc a Satanae angelo adversa toleres, nisi quia ipse qui te sublevat rursum subtilideratur, ut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae . Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat, cum pulsat, dum de infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis quoque locutus es quid audisti: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Aperta ergo voce Dei ostenditquia custos est virtutis infirmitas. Tunc quippe bene interius custodimur, cum per dispensationem Dei tolerabiliter tentamur exterius, aliquando vitiis, aliquando pressuris. Nam eis quoque quos viros novimus fuisse virtutum, tentationes atque certamina non defuere vitiorum. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
celũ raptũ. rursũq eum in paradiso
raptũ: et audisse archana uerba que
non licet homini loqui. et tam̾ satha.¬
ne angło ad tẽp̾tandũ concedit᷑ Orat
ut exuni debeat et non exauditur
Cuius cũ ipsa micia conuersionis as¬
picio: ꝑpendo quod ei suꝑna pietas ce.¬
los aꝑit. seseq illi iħs desublimibus
ostendit Qui lum̾ corporis ad tẽpꝰ
ꝑdidit. lum̃ cordis inꝑpetuũ accepit
Ad ananiam mitit᷑: uas eleccionis uo¬
cat᷑ Et tam̾ de ciuitate eadẽ quam
post uisionẽ iħu ingressus fuerat fu.¬
giens recedit. sicut ipse testat᷑ dicens
Damasci p̃positus gentis arethe regiꝰ
custo diebat ciuitatẽ damascenoꝵ ut
me conprehendet. et ꝑ fenestrã in spor¬
ta dimissus sũ ꝑmurũ. et sic effugi
manus eius: Cui licent̾ dicã: Opau¬
le in celo iam iħm conspicis. et in t̾ra
adhuc hominẽ fugis: Inparadisũ
duceris. secreta dei uerba cognoscis.

Expanded text:
coelum raptum, rursumque eum in paradisum coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum , et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur , orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos aperit, seseque illi Jesus de sublimibus ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumen cordis in perpetuum accepit. Ad Ananiam mittitur , vas electionis vocatur; et tamen de civitate eadem quam post visionem Jesu ingressus fuerat fugiens recedit, sicut ipse testatur dicens: Damasci praepositus gentis Arethae regis custodiebat civitatem Damascenorum, ut me comprehenderet; et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, in coelo jam Jesum conspicis, et in terra adhuc hominem fugis? In paradisum duceris, secreta Dei verba cognoscis,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sic potens ut tot illas uirtutes fa.¬
ciat. unde sic infirmus ut ita femi.¬
nã ꝑtimescat. nͥ quia aquȩ appẽdũt᷑
inensura. ut ipsi scĩ dei homines. et
multũ ualeant ꝑ potencram dĩ. et
rursum quadã mensura modati sint
ꝑ infirmitatẽ suã: In illis uirtuti.¬
bus helias qͥd de dõ acceꝑat. inistis
infirmitatibus quid de se pot̾at ag.¬
noscebat. Illa potencia uirtutiᷤꝰ fuit.
ista infirmitas custos uirtutis. In il.
lis uirtutibus ostendebat quid accepat¬
in istis infirmitatibus hoc quod acce.¬
ꝑat custodiebat Inmiraculis mons¬
trabatur helias. minfirmitate serua.¬
batur Sic paulũ uideo fluminum.
et latronũ. ciuitatis. et solitudinis. ma.¬
ris. ac t̾re ꝑicula sustinentẽ. frenan.
tẽ.frenantẽ ieiuniis et uigiliis corpꝰ.
sustinentẽ frigoris et nuditatiᷤᷤ erum.¬
nã. ad eccłiarũ custodiam uigilant̃
se ac pastoralit̾ exercentẽ. ad terciũ

Expanded text:
ergo sic potens, ut tot illas virtutes faergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? unde sic infirmus, ut ita feminam pertimescat, nisi quia aquae appenduntur mensura, ut ipsi sancti Dei homines et multum valeant per potentiam Drursum quadam mensura moderati sint per infirmitatem suam? In illis virtutibus Elias quid de Deo acceperat, in istis infirmitatibus quid de se esse poterat, agnoscebat. Illa potentiae virtus fuit, ista inflis virtutibus ostendebat quid accepein istis infirmitatibus hoc quod acceperat, custodiebat. In miraculis monstrabatur Helias: in infirmitatibus servaSic Paulum video fluminum et latronum, civitatis et solitudinis, maris ac terrae pericula sustinentem , frenantem jejuniis ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad ecclesiarum custodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium
Abbreviated transcription (Latin):
ne aliqua elacione suꝑbiant: quibꝰdã
tẽptacionibus repͥmunt᷑. ut nͦqua qͣm
tantũ proficere ualeant: quantũ uo.¬
lunt Sed ne extollant᷑ suꝑbia. fit in
eis ipsarum quedã mensura uirtutũ
hĩc ẽ et enim quod helias dun ĩttrtu¬
tibus in alta profecisset quadã mẽsu¬
ra suspensus ẽ: dum hiezabel pꝰmodũ
quãuis reginam tam̃ mulierculã fu.¬
git: Perpendo quippe hunc mire uir.¬
tutis uirũ ignẽ decelo trahere. et sedo
quinquagenarios iuros cum sins õibꝰ
peticione subita concremare. uerbo ce¬
los apluuiis claudẽ. uerbo celos ad
pluuias aꝑire. suscitantẽ mortuos. uẽ.¬
tura queq p̾uidentẽ Et ecce rursus
ammo occurrit. quo pauore ante u.¬
nã mulierculã fugerit Consid̾o uirũ
trino i iue : de manu di mortẽ pet̾e nec accipe¬
tẽ fugiendo uitare Querebat enim
mortẽ dũ fugeret dicens Sufficit
mͥ. tolle animam meam: Neq enu
melior sum quam patres mei Unde

Expanded text:
atione superbiant, quibusdam tentationibus reprimuntur; ut nequaquam tantum proficere valeant, quantum volunt; sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Helias, dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum, quamvis Reginam, tamen mulierculam fugiit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare: verbo coelos a pluviis claudere: verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quaeque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit, quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere, nec accipetem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum fugeret, dicens: Sufficit mihi, tolle animam meam; neque enim melior sum quam patres mei . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
quociens p̾dicantibus necessaria ab
auditoribus conferunt᷑: non solent
de rerũ munere: sed de conferentiũ
gaude mercede Unde ꝑ paulũ dicit᷑:
Hon quero datũ. sed requiro fructũ:
Datum quippe ẽ. resipsa quȩ mpẽ¬
dit᷑ Fructus uͦ dati ẽ. si benigna m̾.
te. future mercedis studio aliqđ̃ in¬
pendat᷑ Ergo datũ inre accipimus:
fructũ incorde Et quia discipuloꝵ
nere pascebat᷑: nequaqͣm datũ sed
fructũ se querere fatebat᷑ Unde et
subdit: protinus dicens Habeo aut̃
omĩa et habundo B utiro gͥ lauant᷑
pedes: cum p̾dicatores scĩ ut diximꝰ
ipsa p̾dicacione fatigati: auditoꝵ
suoꝵ bonis oꝑibus fouent᷑. Fessos
namq pedes butiro unxerat: ille qͥ
audiebat Uiscera sc̃oꝵ: requieuerũt
ꝑte frat̾ Hoc butiro unctus fuerat
pes: qui in cathena tenebat᷑ dicens:
Det miscđiam dñs honesifori domui:
quia sepe me refrigerauit. et cathe¬

Expanded text:
quoties praedicantibus necessaria ab quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fte futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorunere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et cate
Abbreviated transcription (Latin):
tes p̾positi auditores suos curis ext̾i¬
oribus intentos ad cor reuocant. ut q̃
int̾ ipsa licita oꝑa admiseri nt mala
cognoscant: et que cognou̾int defle.¬
ant. pedes butiro lauant: quia eoꝵ
uulneribꝰ penitẽcie unguenta submi.¬
nistrant: Reminiscat᷑ igit᷑ eccłia tuc̃
uehem̃ter afflicta quomͦ pacis sue
tpre ꝑ exortacionis uerbũ mẽbra ĩse¬
etiã extrema mundabat. et dicat:
Quando lauabam pedes meos buti.¬
ro: Quod debeato iob admirabiliter
lib&. intueri. qui int̾ tot curas rerũ.
int̾ tot affectus pignoꝵ. int̾ tot stu.¬
dia sacrificioꝵ subiectis suis quãlib&
extremis bona sequentis uitȩ p̾dica.¬
bat: ut eos de celestibus imbueret.
qͥ sibi ad terrena oꝑa deseruirent:
Quid ad hec nos ep̃i dicimus. qui cõ¬
missis nob̃ uerba uite mnpende non
curamꝰ. quando coniugatũ uirũ pro

Expanded text:
tes praepositi, auditores suos curis exterites praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur igitur tunc Ecclesia vehementer afflicta, quomodo pacis suae tempore per exhortationis verbum, membra ietiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Si aut̃ sentire exuoce soluis cor.¬
poris debemus: nimirũ pedes ȩccł̃iȩ
sunt inferioꝵ oꝑum ministri. qͥ dum
ad usus necessarios ea que sunt ext̾ius
exercent: ꝑ extremũ ministeriũ uelut
pedes t̾re in herent: Sed debent hu
qui p̾sunt qui doctrine studio inuigi¬
lant sollerti cura occupatoꝵ corda re¬
quirere. eisq eam quã ipsi uracando
ꝑcipiunt: crebro admonicionis uoce
infusionẽ pinguedinis ministrare:
Nam quia muno corpore inuicem
pro se mẽbra sollicita sunt : sic̃ illoꝵ
ministeriis nr̃a extrema fulciuntur.
ita necesse ẽ ut nr̃is studiis illoꝵ in¬
tiora repleant᷑ Quando igit᷑ scĩ doc¬
tores. quibusdã ad extrema ministe.¬
ria deditis unccionẽ dm̃ce incarna.¬
cionis p̾dicant. butiro eloquii pedes
lauant Solent etiã pedes. ipsa itine¬
ris asꝑitate lacerari Unde et om̃ino
difficile ẽ in terrens acciotribus huiꝰ
uite it̾ agere. et nulla exlabore itine¬
ris uulnera sustinere Cum gͦ uigilã.¬

Expanded text:
Si autem sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilan
Abbreviated transcription (Latin):
mus firmiorẽ propħicũ seͥmonẽ cui
benefacitis attendente ᷤ. quasi lucer¬
ne lucenti in caliginoso loco: donec
dies lucescat. et lucifer oriat᷑ incor.¬
dibus urĩs Et psalmista ait Lucer
na pedibus meis uerbũ tuũ dñe:
Quia autẽ pͥncipale nr̃m mens ẽ:
appellacione capitis mens uocat᷑
Unde ꝑpsalmistã dicit᷑. In pingasti
in oleo cap̾t meu̾ Acsi aꝑte dicat:
Caritatis pinguedine. replesti me̾.
tẽ Hunc gͦ lucerna suꝑ caput ȩccłiȩ
splendet: quia sacra eloquia tene¬
bras nr̃e mentis irradiant. ut in hoc
caliginoso uite p̃sentis loco dũ uer.¬
borum dei lucẽ ꝑcipimꝰ. que sint agẽ.¬
da uideamus Hunc adlum̃ intene.¬
et si aliene occulta cogitacionis non
penetrat. quia quafi faciem nõ cog.¬
noscit in nocte : ponit tam̃ gressus
boni oꝑis. directa lumine suꝑne locu-¬

Expanded text:
mus firmiorem propheticum sermonem, cui mus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Et Psalna pedibus meis verbum tuum, Domine . Quia autem principale nostrum mens est, appellatione capitis mens vocatur. Unde per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac 613 si aperte dicat: Charitatis pinguedine replesti mentem meam. Nunc ergo lucerna super caput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras nostrae mentis irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco, dum verborum Dei lucem percipimus, quae sunt agenda videamus. Nunc ad lumen ejus in teneetsi alienae occulta cogitationis non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in nocte, ponit tamen gressus boni operis, directa lumine supernae locu
Abbreviated transcription (Latin):
difiungunit᷑ Occulus quippe luci inten¬
cipiendũ t̾re puluerẽ non refugit Que
tam̃ corporis membra uicissim fibi sua
officia imꝑciendo copulant᷑. ut pes ocło
currat. et oculus pedi prospiciat. Sic
ficio ẽẽ diftincta. et caritate comuneta

Expanded text:
disjunguntur. Oculus quippe luci intendisjunguntur. Oculus quippe luci intencipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis currat, et oculus pedi prospiciat. 44. ficio distincta, sunt charitate conjuncta
Abbreviated transcription (Latin):
ditati sunt: profecto t̾renis non debẽt
negociis implicari. ut dũ non cogũt᷑
inferiora bona disponere. exꝑti ua.¬
leant bonis suꝑioribꝰ deseruire. Sed
curandũ magnoꝑe ẽ ut hiiqui spũa
moꝵ in firmanciũ negocia funditꝰ
deserant: sed hec aliis quibus dignũ
ẽ tractanda cõmitant. Unde moi¬
ses quoq ad pͦpłos. uiros prose septu.¬
aginta constituit. ut quanto se ab
ext̾ioribꝰ causis abscondet: tanto ar¬
dentius int̾na penetraret Sicq fit :¬
ut et summi uiri magis ad spũalia
dona proficiant. dũ eoꝵ mentẽ res
infime non conculcant E t rursum
uiri in eccł̃ia ultim in bono oꝑe ocio¬
si nõ uiuant. dum inrebus ext̾ioribꝰ
mueniunt recta que agant Sc̃a qͥppe
eccłta sic consistit unitate fidelium.
sicut corpus nrm unitũ ẽ cõpage
mẽbroꝵ Alia namq sunt mẽbra in
corpore que in tuende luci deserui.¬
unt. alia que a terre tactu minime

Expanded text:
ditati sunt, terrenis non debent ditati sunt, terrenis non debent negotiis implicari, ut dum non coguntur inferiora bona disponere, valeant bonis superioribus deservire. Sed curandum magnopere est ut hi qui donis morum infirmantium negotia funditus deserant; sed haec aliis quibus dignum est tractanda committant. Unde Moyses quoque ac populum viros pro se septuaginta constituit, ut quanto se ab exterioribus causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut summi viri magis ad spiritalia dona proficiant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant, dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae luci deserviunt, alia quae a terrae tactu minime
Abbreviated transcription (Latin):
rite udiciũ subuenite opp̾sso. et tam̃
apłs paulus dicit Contẽptibiles qͥst̃
in eccłia. illos contituite adiudican.¬
dũ. Auditores et. enĩ suos ad uirtutẽ
sapiencie. ad lingarũ genera. ad ꝓpħie
quoq idaganda misteria succende.¬
bat dicens Emulamini spũalia. ma.¬
qis autẽ ut propħetis: Sed quia sp̃ua.
dona non caꝑent. si terrena eos
negocia depressissent. longe eos ante
smomut dicens s ontẽptibiles qui
sunt in eccłia. illos consiituite adiu¬
dcandũ. Acsi aꝑte dicat Qui mino
pis meriti sunt in eccłia. et nullis mag¬
noꝵ donoꝵ uirtutibus pollent: ipsi
de terrenis negociis iudicent. quate.¬
nuis ꝑ quos magna nequeunt: bona
abiles nominat: et tam̃ sapientes
uocat cum dicit Sic nõ ẽ sapiens qͥs¬
quam int̾ uos qui possit uidicare
nit̾ frẽm suum: Qua exre quid colli.¬
gitur. nisi ut hii t̾renas causas exami.¬
nent. qui ext̾ioꝵ rerũ sapienciã ꝑce¬
punt : Qui autẽ spũalibus bonis

Expanded text:
so . Et tamen Paulus apostolus dicit: Contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Auditores etenim suos ad virtutem sapientiae, ad linguarum genera, ad prophetiae quoque indaganda mysteria succendebat, dicens: Aemulamini spiritalia, magis autem ut prophetetis . Sed quia spiritalia dona non caperent, si terrena eos negotia depressissent, longe ante praemisit, dicens: Contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicanris meriti sunt in Ecclesia, et nullis magnorum donorum virtutibus pollent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt, bona tibiles nominat, et tamen sapientes vocat, cum dicit: Sic non est sapiens quisquam inter vos, qui possit judicare fratrem suum. Qua ex re quid colligitur, nisi ut hi tnent, qui exteriorum rerum sapientiam perceperunt. Qui autem spiritualibus donis
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi ꝑsequentis fugit Potest pupilli
nomine fidelis qͥsq etiã ꝓpt̾ mortẽ boni
patris incelligi. cunis ad tempus usio¬
ne destitutus ẽ: quãuis solacio destitu
tus non ẽ b̾ enediccio etiã perituri suꝑ
eã uenit. cum peccatoris int̾itũ p̾ue¬
nit : et cum scĩs exortacionibꝰ aculpe
fouea reducit Unde scriptũ ẽ. Qui
conuerti fecerit peccatorẽ ab errore
uiȩ suȩ. saluabit anmã eius amorte:
et oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ Si¬
enĩ magne mercedis ẽ amorte eriꝑe
carnẽ quandoq moriturã. quanti ẽ
meriti amorte animã lib̾are. inceles.¬
ti patria sie fine uicturã: Cor aut̃¬
uidue consolatur. dum fideli cuiq am.¬
me quia et̾nas dt̃u retͥbuciones narrat¬
quasi uiri sui bona ad memoriã reuo.¬
cat Cui quia spũalit̾ anima tuncta
ẽ : eo mortuo uidua dicit᷑. sed sce eccłiȩ
uocibus exeius resurrectione refouet᷑.
Magnam gͦ consolacionẽ cor uidue

Expanded text:
mundi persequentis fugit. Potest pupilli mundi persequentis fugit. Potest pupilli nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni patris intelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamvistus non est. Benedictio etiam perituri super eum venit, cum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unde scriptum est: « Qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et oenim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor auuae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narratquasi viri sui bona ad memoriam revocat. Cui quia spiritaliter anima juncta est, eo mortuo vidua dicitur, sed sanctae Ecclesiae vocibus ex ejus resurrectione refovetur. Magnam ergo consolationem cor viduae
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ deserant discipline. quatinꝰ nec acõ¬
passione pietatis obdurescãt cũ contu¬
macem corrrigunt. nec discipline iugo.¬
rẽ molliant: cũ infirmoꝵ animos con.¬
solant᷑ Regat gͦ discipline uigor man¬
suetudinẽ. et mansuetudo ornet uigo
rem Et sic alt̾um cõmendet᷑ exalt̾o. ut
nec uigor fit rigidus: nec mansuetudo
dissoluta Hec autẽ que supͣ diximus
pietatis oꝑa scã eccłia et corporalit̾ exi¬
bet. et spu alit̾ exib̾e non cessat: Nam
pauꝑem uociferantẽ lib̃at cũ pecc̃ori
ueniã dep̾canti: eas quas comiserat
culpas relaxat Detalibus quippe pau.
clamor ẽ psalmiste uoce dicentiũ Cito
nos anticipet miscđia tua. quia pau-¬
ꝑes facti sumus nimis Pupillũ uͦ cui
non ẽ adutor liberat. dũ unusquisq
mortuo antiquo pa.tre diabolo ad
sc̾ȩ eccłiȩ sinũ currens: in ea exortaci.¬
onis adiutoriũ inuenit. qui iã desidia

Expanded text:
nem deserant disciplinae, quatenus nec a comnem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et manrem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo ia.---Haec autem quae supra diximus pietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe paupeclamor est Psalmistae voce dicentium: Cito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria
Abbreviated transcription (Latin):
nificaret aliquid ueracit̾ faciendũ:
ꝑ t̾rã quippe figurat᷑ eccłia que uerbi
nos pabulo reficit: et patrocinii umbra¬
culo custodit. que et loquendo pascit.
et opitulando protegit. ut non solu̾
herbã refectionis proferat: sed etiam
cum fructu oꝑis arborẽ proteccionis¬
ꝑpendendũ quoq uideo his qui plebiũ
gub̃nacionibus p̾sunt : quod suꝑius di¬
cens. uidebant me iuuenes et absconde.¬
bant᷑: nunc astruit. cor uidue consolatꝰ
sum: quanta disciplina regiminis ut
ante eum uiuenes abscondebant᷑. qͣnta
ma̾suetudo pietatis: ut ꝑ eum uiduar̃
corda consolent᷑. Sũt nãq ñ nulli ita
districti. ut omẽm etiam mansuetudi.¬
nẽ benignitatis amutant. & sũt ñ nul.
lia mãsueti: ut ꝑdant districti tura re¬
gimminis: Unde cunctis rectoribus utraq
sũmoꝑe sunt tenenda ut nec indiscipli¬
ne uigore benignitatẽ mansuetudinis.
nec rursum inmansuetudine districcio.¬

Expanded text:
nificaret aliquid veraciter faciendum. nificaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et verbi nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit; quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed et cum fructu operis arborem protectionispendendum quoque video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtio
Abbreviated transcription (Latin):
et pupillũ cui non ẽẽt ad iutor: Bene.¬
diccio perituri suꝑ me ueniebat. ⁊cor ui.¬
due consolatus sum Magna miscđie
ista sunt oꝑa lib̾are uociferantẽ pau.¬
ꝑem. pupillo aduitorium ministrare.
ꝑiturũ eriꝑe. cor uidue consolari Suꝑiꝰ¬
em̃ dictum ẽ: quid exibuit ꝑdoctri¬
na: Ait namq: Auris audiens beati.¬
fiçabat me Nunc autẽ narrat que
lib̾assẽ pauꝑem uociferantẽ. et pupil¬
lum cui non erat adiutor Uox quippe
cum oꝑe sibi necessario concordat: Hec
beatus iob et. exhibuit subditis. et ta¬
men ꝑ scãm eccł̃iam exhi benda signa.¬
uit Que utrũq nũc incessabiliter
exercet: ut uidelicet filios suos et lo.¬
quendo pascat. et defendendo prote.¬
gat. quatinus et ꝑuerba bonos saciet:
et ꝑpatrocinia tueatur amalis: bene
autẽ scriptũ ẽ Rerminet terra her¬
bam uirentẽ et facientẽ sem̃. et lignũ
pomiferũ faciens fructũ iuxta genus
suum: Quod sic ẽ factũ ueracit̾. ut sig.¬

Expanded text:
et pupillum cui non erat adjutor. Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus sum. - Magnae misericordiae ista sunt opera, liberare vociferantem pauperem, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere, cor viduae consolari. Haenim dictum est quid exhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quaeliberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Haec beatus Job et exhibuit subditis, et tamen per sanctam Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet filios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructiferum faciens fructum juxta genus suum . Quod sic est veraciter factum, ut sig
Abbreviated transcription (Latin):
Multa enĩ talia. scã eccłia doloribus
p̾ssa dictura ẽ Tantis quippe illã futu.¬
rũ ẽ tͥbulacionibꝰ angustari. ut hec
tp̃ra cum magno suspirio desidet. que
nos cũ magno dolore toleramꝰ: Dicat
statutus dierũ numerus. menses uocan.¬
tur. quid nomine signat menstũ. nisi
collecciones animarũ: Dies quippe dũ
colligunt᷑ in mensibus fubtrahuntur.
quia et in hoc tp̃r scã eccłia dũ uerita.¬
tis luce resplendentes animas colligit:
inint̾nis abscondit Aliquando etiam
m̃sis pro ꝑfeccione ponit᷑. sicut propħa
ait Erit mensis exmense Perfeccio
uidelicet eis inrequiȩ. quibꝰ nunc ꝑfec¬
am quanta p̾dicacionis sue collectis
animabus reportabat lucra. et angus.¬
tata tribulacionibus dicat Quis mͥ
tribuat ut sim tuxta menseᷤ pͥstinos:
Inquibꝰ profecto m̾sibus qualis fuerit
enumerando subiungit dicens Secun¬

Expanded text:
Multa enim talia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum magno dolore toleramus. Dicatstatutus dierum numerus menses vocantur, quid aliud nomine signat mensium, nisi collectiones animarum? Dies quippe dum colliguntur in mensibus, subtrahuntur, quia et in hoc tempore sancta Ecclesia, dum veritatis luce splendentes animas colligit, in intimis abscondit. Aliquando etiam mensis pro perfectione ponitur, sicut propheta ait: Erit mensis ex mense ; perfectio videlicet eis in requie, quibus nunc perfecam quanta praedicatione sua collectis animabus reportabat lucra, et angustata tribulationibus dicat: Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? In quibus profecto mensibus qualis fuerit, enumerando subjungit, dicens: C
Abbreviated transcription (Latin):
scribitur Paruula quippe tunc erat.
cũ anatiuitate recens: uerbum uite
p̾dicare non poterat: Hinc enĩ de illa
dicit᷑ Soror nr̃a paruula ẽ et hubera
non habet Quia nimirum scã ȩccłia
priusqͣm proficeret ꝑ increm̾ta uir-¬
tutis. infirmis quibusq auditoribus
p̃bere non potuit ub̃a p̾dicacionis:
Ad ulta uͦ eccłia dicitur. quando dei
tione fetat᷑ Quos ex ortando partu.¬
rit. conuertendo paritz. De hac eius
etate: dño dicit᷑ Ad olescentule dile.¬
xerunt te: Uniuerse quippe eccłiȩ
que untĩ catholicã faciunt: ad oles.¬
centule uocant᷑ Non iam uetuste ꝑ
culpã: sed nouelle ꝑ grãm Non senio
steriles. sed etate mentiᷤᷤ ad spu̾alẽ con¬
grue fecunditatẽ Tunc gͦ cũ indie¬
bus illis eccłia quodã senio debilitata
ꝑp̾dicacionẽ filios parere nõ ualet:
reminiscit᷑ fecunditatis antique di

Expanded text:
scribitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet, quia nimirum sanctae Ecclesiae priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praeberi non potuere ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei tione fetatur, quia quos exhortando concipit in convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te. Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur. Non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecunditatem. Tunc ergo cum in diebus illis Ecclesia quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non vult, reminiscitur fecunditatis antiquae, di
Abbreviated transcription (Latin):
de dõ dicit᷑ Qui ambulat suꝑ pennas
animarũ Fecit gͦ uentis pondus quia
dum suꝑna sapiencia replet animas:
eas maturitate inclita graues reddit:
Non illa grauitate qua dicit᷑ Filui ho¬
minũ usqueqͦ graui corde : Aliud nãq
Aliud ẽ grauẽ eẽ ꝑ constanciã. aliud
honeris. illa uirtutis Pondus gͦ acci¬
piunt anime ut ab intencione dei nõ
iam leui motu dissiliant. sed in eum
fixa constancie grauitate consistant.
Adhuc ille ppłs leuit̾ mouebat᷑. dequo
ꝑ propħam dicit᷑. Abiit uagus inuiã
cordis sui Uiam eius uidi. et dimisi

Expanded text:
de Deo dicitur: Qui ambulat super pennas de Deo dicitur: Qui ambulat super pennas animarum Fecit ergo ventis pondus, quia dum superna sapientia replet animas, eas maturitate indita graves reddit; non illa gravitate qua dicitur: Filii hominum usquequo gravi corde ? Aliud namque aliud est gravem esse per constantiam, aliud oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus leviter movebatur, de quo per prophetam dicitur: Abiit vagus in viam cordis sui; viam ejus vidi, et dim
Abbreviated transcription (Latin):
tatis sue: Et quia hominibus in¬
certũ ẽ. uł incinus corde ueniat. uł inqͦ
postꝗͣ uenerit ꝑmanẽdo requiescat: rec¬
te nunc dicit᷑ Ds intelligit uiã eius.
et ipse nouit locũ illius Quia solius di.¬
uine uisionis ẽ cernere. uł quibusino.¬
dis intellectus sapienciȩ ad cor hominiᷤᷤ
ueniat: uł cuiꝰ mens intellectũ uite quã
ꝑceꝑit mortiferis cogitacionibꝰ nõ amit.¬
tat Et quia hec eadẽ sapienciã ꝑ huma¬
nitatis grãm manifestata incunctis mũ.¬
di partibus electoꝵ fuerat corda repletu¬
et om̃ia quȩ subcelosunt respicit Respice¬
re quippe dei ẽ: ea quȩ amissa ac ꝑdita
fuerant. ad suã grãm reformare Unde
scriptũ ẽ Rex qui sedet in solio iudicũ.
dissipat om̃e malũ intuitu fuo Respici¬
endo namq leuitatis nr̃e mala coher.¬
cuit. et magna merita maturitatis de.¬
tis pondus Uelocitate enim ac subtili.¬
tate uentoꝵ in scriptura sacra solent
anime defignari. sicut ꝑ psalmistam

Expanded text:
 et quia omnibus certum in cujus corde veniat, vel in quo postquam venerit permanendo requiescat, recte nunc dicitur: Deus intelligit viam ejus et ipse novit locum ejus, quia solius divinae visionis est cernere, vel quibus modis intellectus sapientiae ad cor hominis veniat, vel cujus mens intellectum vitae, quem perceperit, mortiferis cogitationibus non amittat. Et quia haec eadem sapientia per humanitatis gratiam manifestata in cunctis mundi partibus electorum fuerat corda repletuet omnia quae sub coelo sunt respicit. Dere quippe Dei est ea quae amissa ac perdita fuerant ad suam gratiam reformare. Unde scriptum est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Respiciendo namque levitatis nostrae mala coercuit, et magna merita maturitatis dete donat.---Velocitate enim ac subtilitate ventorum in Scriptura sacra solent animae designari, sicut per Psalmistam
Abbreviated transcription (Latin):
ur. ut sciat si diligitis eum id ẽ ut serre
uos faciat Tunc gͦ cũ legẽ pluuiis
poneret. hoc ẽ mandatũ custodie p̾di¬
catoribus daret: hanc incarnatã sapi¬
enciã uidĩ et enarrari ap̾dicatoribus.
p̃parari et inuestigari ab auditoribꝰ fec̃
Sibi quippe illam p̃parat. quisqͥs illã
bene uiuendo indiẽ iudicũ ꝓpiciam
parat Et notandũ que de ea quatu.¬
or dicta sint: Ait enĩ Uidit. enarrauit.
p̃parauit. et inuestigauit Uidit nãq
quia species ẽ E narrauit quia u̾bũ:¬

Expanded text:
r, ut sciat si diligitis eum , » id est, ut scire vos faciat. Tunc ergo cum legem pluviis poneret, hoc est mandatum custodiae praedicatoribus dare, hanc incarnatam sapientiam videri et enarrari a praedicatoribus, praeparari et investigari ab auditoribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, quisquis illam bene vivendo in viam judicii propitiam parat. Et notandum quae de ea quatuor dicta sint. Ait enim, vidit, enarravit, praeparavit, et investigavit. Vidit namque, quia species est; enarravit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
te tendant᷑: Quid enĩ decis dicit᷑:¬
In omẽm terrã extuit sonus eoꝵ et infi.¬
nes orbis terre uerba eoꝵ: Inistis ramis
uolucres requiescunt. quia sc̃e̾ anime q̃
quibusdã uirtutũ pennus aterrena cogi¬
tacione se subleuant: in eoꝵ dictis atq
consolacionibus abhuius uite fatigacio.¬
ne respirant: Hoc gͥ in loco postꝗͣ desapi.¬
encia dictum ẽ. abscondita ẽ ab occulis
omĩum uiuenciũ: recte subuingitur Uo.¬
lucres quoq celi latet Quia in hac cor.¬
ruptibili carne constituti nature eius
potenciã ipsi quoq uidendo non pene.
cio et mors dixerunt. auribꝰ nrĩs audiui.¬
inuentores mortis et ꝑdicionis extiter̾t.
sicut de ipso eoꝵ pͥncipe subministri eiꝰ
specie ꝑ ioħem dicit᷑ Et nom̃ illi mors
Citius subiecti om̃s suꝑbie sp̃s. dae hac
sapiencia que ds̃ ẽ dicunt Auribus

Expanded text:
 Quid enim de eis dicitIn omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum ? In istis ramis volucres requiescunt, quia sanctae animae, quae quibusdam virtutum pennis a terrena cogitatione se sublevant, in eorum dictis et consolationibus ab hujus vitae fatigatione respirantntia dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, recte subjungitur: Volucres coeli quoque latet, quia in hac corruptibili carne constituti naturae ejus potentiam ipsi quoque vivendo non penetrRS. 22. Perditio et mors dixerunt: Auribus nostris audivientores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub ministri ejus specie per Joannem dicitur: Et nomen illi mors . Cui subjecti omnes superbiae spiritus de hac sapientia qu
Abbreviated transcription (Latin):
ceptũ homo misit inortũ suũ et creuit.
et factũ ẽ in arborẽ magnam. et uolu¬
cres celi requieuerunt inramis eius
Ipse quippe ẽ granum sinapis. qui ĩ orti
sepultura plantatꝰ arbor magna surre.¬
xit Eranũ namq fuit cũ moreret᷑. arbor
cum resurgeret Eranũ ꝑ humilitatẽ
carnis. arbor ꝑ potenciã maiestatis Gira¬
nũ quia uidimus eum et non erat as¬
pectus: arbor aut̃ quia speciosus for-¬

Expanded text:
ceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, ceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, et factum est in arborem magnam, et volucres coeli requieverunt in ramis ejus . Ipse quippe est granum sinapis qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret. Granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis. Granum, quia vidimus eum, et non erat aspectus ; arbor autem, quia speciosus for
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ sunt anime que leui motu nunc ista
nunc illa desid̾ent. omp̃s ds̃. qui ipsas le.¬
ues fluctuaciones menciũ non leuit᷑ pẽ¬
sat. uagacionẽ cordis relinquendo diu¬
dicat Sed cũ ꝑgrãm respicit uagã m̃¬
tẽ. in consilii stabilitate figit Recte gͦ
nunc dicit᷑. Qui fecit uentis pondus:
Quia cum leues motus animi misericor.¬
dit̾ dignat᷑ aspicere. hunc protinus ad
constancie maturitatẽ format Uel cer¬
te uentis pondus ẽ facere. concessã hic
electis de uirtutibus głam ꝑmixta
in firmitate tẽperare Unde et subdit᷑.¬

Expanded text:
iam sunt animae, quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant, omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed, cum per gratiam respicit, vagam mentem, in consilii stabilitatem figit. Recte ergo nunc dicitur: Qui fecit ventis pondus, quia cum leves motus animi misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus ad constantiae maturitatem format. Vel certe ventis pondus facere est concessam hic electis de virtutibus gloriam, permista infirmitate temperare. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
as meas. et assumis testam̃tũ meũ ꝑos
tuum: Tu uͦ odisti disciplinam: et
proiecisti sermones meos pꝰte: Sermo.¬
nes et enim dei post se p̾dicator ꝓicit.
cum hoc quod dicit facere contẽpnit
Quando autẽ dictis eius alt̾ obediat
dum ipse respuit oꝑe quod p̾dicat uoce.
et dissimulat audire quod narrat: De
ista p̾dicacionis lege scriptum ẽ Qui solu̾t
unũ de mandatis istis minimis. et docu¬
erit sic homines : minimꝰ uocabit᷑ inreg.¬

Expanded text:
 et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te . Sermones etenim Dei post se praedicator projicit, cum hoc quod dicit facere contemnit. Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit opere quod praedicat voce, et dissimulat audire quod narrat? De ista praedicationis lege scriptum est: Qui solverit unum de mandatis istis minimis, 610 et docuerit sic homines, minimus vocabitur in
Abbreviated transcription (Latin):
illius Hec coet̾na dõ sapiencia. alit̾ ha.
bet uiam. atq alit̾ locũ Locũ uͦ siquis
intelligat non localẽ Nam teneri cor.¬
poralit̾ nõ potest ds̃ Sed sicut dictũ e
locus intelligit᷑ non localis: Locus sapi¬
encie pat̾ ẽ Locus patͥs sapiencia. sic̃
ipsa sapiencia attestante dicit᷑ E go in
patre: et pat̾ inme ẽ: Alit̃ gͦ sapiencia¬

Expanded text:
ec coaeterna Deo sapientia aliter viam habet, atque aliter locum. Locum vero si quis intelligat, non localem. Nam teneri corporaliter non potest Deus; sed, ut dictum est, locus intelligitur non localis, Locus sapientiae Pater est, locus Patris sapientia. sicut ipsa Sapientia attestante dicitur: Ego in Patre, et Pat
Abbreviated transcription (Latin):
Preibis ante faciẽ dm̃ parare uias eiꝰ:
Quisquis et enĩ p̾dicando asordibus
uiciorũ corda audienciũ mundat: ue.¬
menti sapiencie uiã p̃parat Habet gͦ
uiã ista sapiencia. habet et locũ Uiã
qua uenit. locũ quo manet. sic̃ ipsa
ait Siquis diligit me sermonẽ meu̾
seruabit. et pat̾ ms diliget eũ et ad
eũ ueniemus: et mansionẽ ap̃d ȩum

Expanded text:
Praeibis ante faciem Domini parare vias ejus . Quisquis etenim praedicando a sordibus vitiorum corda audientium mundat, venienti sapientiae viam praeparat. Habet ergo viam ista sapientia, habet et locum: Viam qua venit, locum quo manet, sicut ipsa ait: Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud
Abbreviated transcription (Latin):
dei sapiencia conspici non ualeat. quã¬
do ipsa quoq uisibilia que ꝑeam sunt
condita humanis oculis conp̾hendi nõ
possunt: In rebus gͦ creatis: discimus
creatorẽ om̃iũ quanta humilitate ue¬
ueremur: ut in hac uita usurpare sibi
de omĩpotentis dei specie mens huma.¬
na nil audeat. quod solum electis fuis
p̾miũ in subsequenti remuneracione
seruat: Unde bene postꝗͣ dictũ ẽ abscõ.¬
dita ẽ ab occulis om̃ium uiuenciũ. ilico

Expanded text:
pici non valet, quando ipsa quoque invisibilia quae per eam condita sunt humanis oculis comprehendi non possunt? In rebus ergo creatis discimus creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat. Unde bene postquam dictum est: Abscondita est a
Abbreviated transcription (Latin):
hoc in loco intelligi et alit̾ potest Nã
uia eius non inconuenient̾ accipitur.
hoc ipsum quod uenit ad cor: seseq nob̃
intrinsecus infundit Locus uͦ enis fit
cor: ad quod ueniens ꝑmanet De hac
quippe uia illius dicit᷑. Uox clamantiˢ
in deserto parate unã dm̃i. Id ẽ in cor.
de ur̃o uenienti sapiencie aditũ rese.
rate Sicut alias dicit᷑. Iter facite ei
qui ascendit suꝑ occasum Suꝑ occa.¬

Expanded text:
is hoc intelligi et aliter potest. Nam via ejus non inconvenienter accipitur hoc ipsum quod venit ad cor, seseque nobis intrinsecus infundit. Locus vero ejus fit cor, ad quod veniens permanet. De hac quippe via illius dicitur: Vox clamantis in deserto, parate viam Domino ; id est, in corde vestro venienti almista dicit: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occa
Abbreviated transcription (Latin):
pe ꝑfecte co et̾nam dõ sapienciã: hoc
ẽ quod hab̃e Unde ad ioħem demune.¬
re uincentis dicitur Dabo illi calculũ
candidũ. et in calculo nouũ nom̃ scrip.¬
tũ. quod nemo scit: nͥ qui accipit In
hac et enim uita scire aliquid uł uide
possumꝰ. etiã quod non accepimus hab̾e
Hom̃ uͦ nouũ in calculo scriptũ id ẽ in
et̾no p̾mio noticiam dei humanis m̃tibꝰ
inusitata. quã scire non potest nisi qui
hanc etiã acceꝑit. hab̾e Quia itaq ut
diximꝰ uidẽ dm̃ hoc ẽ quod hab̃e: ideo
iniqui sp̃s hanc sapienciã non uident.
quia repulsi ꝑ suꝑbiã nequaqͣm eã hab̾e
potuerunt: Ad lucẽ quippe eius clausert̃
occulos cordis: suꝑfusis eius radiis repug.¬
nantes. Sicut intelligi etiã de eisdẽ ma-¬
lignis spiritibus potest quod scriptũ ẽ.
sapiencie malignis spiritibus audissẽ ẽ.¬
se eandẽ sapienciam nõ uidisse. et eius
potenciam exuirtute illius cognouisse:
et tam̃ sub ea humilit̾ stare noluisse. Un

Expanded text:
perfecte coaeternam Deo sapientiam, hoc est quod habere. Unde ad Joannem de munere vincentis dicitur: Dabo illi calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit . In hac etenim vita scire quid vel videre possumus, etiam quod non accepimus: habere vero nomen novum in calculo inscriptum, est in aeterno praemio notitiam Dei humanis mentibus inusitatam, quam scire non potest nisi qui i accipit, habere. Quia itaque, ut diximus, videre Deum, hoc est quod habere, ideo iniqui spiritus hanc sapientiam non vident, quia repulsi per superbiam nequaquam eam habere potuerunt. Ad lucem quippe ejus clauserunt oculos cordis, superfusis ejus radiis repugnantes, sicut intelligi etiam de eisdem malignis spiritibus potest, quod scriptum est: sapientiae malignis spiritibus audisse, sed eamdem sapientiam non vidisse, est et ejus potentiam ex virtute illius cognovisse, et tamen sub ea humiliter stare noluisse. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo genuit abstabilitate rectitudi.¬
nis oꝑe euellit Sed beatus iob quos
p̾dicatione uigilans edidit. nequaqͣm
actione dormiens extinguit: Atq id̃õ
fident̾ dicit: si quominus p̾dicta con ple¬
uit Serã et alius comedat. et proie.¬
nies mea eradicet᷑. Qui adhuc se de
inquinacione praui oꝑis discuciens

Expanded text:
verbo genuit a stabilitate rectitudiverbo genuit a stabilitate rectitudinis opere evellit. Sed beatus 687 Job, quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam actione dormiens exstinxit, atque ideo fidenter dicit: Si quominus praedicta complevi, Seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur. Qui adhuc se de inq
Abbreviated transcription (Latin):
ex alienis discipłis consequi nequent̃.
eoꝵ uitã crudelit̾ insecunt᷑. Inuidie
eniꝰ fasce succensi nolunt aliis uiue.¬
Ne. quoᷤ se conspitiunt non posse pos¬
sidere: Unde illic ꝑuersa mulier cla.¬
mat. nec m̃s sit nec istuis Ut enĩ
Aximus quos sibi obsequi non uidẽt
neam sit et untat. quia concedunt ue¬
races magistri ut ex eoꝵ discipulis. alii
quidẽ magisterii laudẽ habeant. si tam̃
integritatẽ uite idẽ discipłi non amittãt.
quia fideles p̃positi proeo quod exbonis
discipłis suis non solũ aliis laudẽ nõ in¬
uident. sed utilitatẽ eis etiã prouectꝰ
exorant: ipsi et integros et uuentes
filios recipiunt. quando in sup̾mo exa¬
mine exeoꝵ uita ꝑfecte retribucionis
gaudia consecunt᷑ Hȩc paucis ꝑ exces.¬
sum diximus. ut audidoꝵ proiemes
ꝑ doctoꝵ negligenciã qualiter extin¬
guitur monstraremꝰ: Quia quisquis
uixta hoc quod loquit᷑ non uiuit. quoᷤᷤ

Expanded text:
ex alienis discipulis consequi nequeunt, ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere, quos conspiciunt se non posse possidere. Unde et illic perversa mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident,neam sit, et vivat; quia concedunt veraces magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant; si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant, it: quia fideles praepositi pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam  profectus  provectus exorant; ipsi et integros, et viventes filios recipiunt quando in supmine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequuntur. Haec paucis per excessum diximus, ut auditorum progenies per doctorum negligentiam qualiter exstinguitur monstraremus, quia quisquis juxta hoc quod loquitur non vivit, quos