comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs suscepit me. Dor miui conturbatus. Unde turbatus:
Quib turbantibus: Uidcamus quomodo indurat malam
conscientiam uidacis. uolentib se excusare ab interfectiono
dñi Nam propterea eũ sicut loquit᷑ euangłm uidici tradi¬
derunt. ne ipsi eum occidisse iuderentur: Cum enĩ dixisset
eis uidex tunc pilatus. accipite eũ uos & scđ̾m legem uram
udicate eum. responderunt. Nobis non licet interficere
quemquam: Inter ficere non licet. tradero interficiendum
licet: Quis autẽ occidit: Qui audito clamore cessit. an
qui clamando ut crucsfigeret᷑ extorsit: Ipse añs testimonis
dicat a quib occisus est: utrũ ab illo pilato qui nolens eum
occidit. Unde ẽtiam flagellauit. &e ueste ignominiosa
induit. & flagellatum ad eoꝵ oculos produxit: ut saltem
pena flagelloꝵ eius satiati eum occidi non extorquerent.
Propterca ẽtiã cum inderet eos ꝑseuerare. sicut legimus
lauit manus suas & dixit. Innocens sum a sanguine eius.

Expanded text:
nus suscipiet me . 12. Dormivi conturbatus. Unde turbatus? quibus turbantibus? Videamus quomodo inurat malam conscientiam Judaeis, volentibus excusare se ab interfectione Domini. Nam propterca eum, sicut loquitur Evangelium, judici tradiderunt, ne ipsi eum occidisse viderentur. Cum enim dixisset eis judex tunc Pilatus, Accipite eum vos, et secundum legem vestram judicate eum; responderunt, Nobis non licet interficere quemquam . Interficere non licet, tradere interficiendum licet? Quis autem occidit? Qui audito clamore cessit, an qui clamando ut occideretur extorsit? Ipse Dominus dicat testimonium a quibus occisus est, utrum ab illo Pilato qui nolens eum occidit: unde etiam eum flagellavit, et veste ignominiosa induit, et flagellatum ad eorum oculos produxit, ut saltem poena flagellorum ejus satiati, eum occidi non extorquerent. Propterea etiam cum videret eos perseverare, sicut legimus, lavit manus suas, et dixit: Innocens ego sum a sanguine justi hujus .
Abbreviated transcription (Latin):
endum. Ille paraut foncã ad opprimendũ. ego cor non
parabo ad tolerandũ. Propterea ille incidet incam ago
autt cintabo &e psallã. Audi cor paratum in apło. qua
imitatus est dnm suuĩ Głamur inquit in tribulationis.
quna tribulatio pacientiã operatur. patientia ł etlotio.

Expanded text:
endum? Ille paravit foveam ad opprimendum, ego cor non endum? Ille paravit foveam ad opprimendum, ego cor non parabo ad tolerandum? Propterea ille incidet in eam, ego autem cantabo et psallam. Audi cor paratum in Apostolo, quia imitatus est Dominum suum: Gloriamur, inquit, in tribulationibus; quia tribulatio patientiam operatur
Abbreviated transcription (Latin):
in uiã cum eciderit in foutã. ꝑdit iiam. Videtis ergo
oins malefactores ꝑdidise unam implicatos facinore. Ses
qũ erultat stpsa erultatio est fonca ipsus. Mes ior
eabienm prist tti in qua patientis qua petitiq̃ inhua
facientis. psm letecia igua sacientis ipsa Nt es uinquo¬
Lue qu so tum ceciderit. oculos ꝑdit. Te ades quia b¬
didust. uestem ee illum non doles quia pdliat ela gua y
uis uem grauore damno pcussus cist ̃ Ecit ille occi¬
dit. tu occideris: Quut ille. tu mortuus se Vnt
Elbi est fides xpianorũ. Ubi est ile qui moritur as
tempus. Nudiat dñm suum. Qui credit in me. licet
moriatur uiut. Ergo qui non credit: licet uiuat.
mortuus est. F oderunt ante faciẽ mea foucam. & incide¬
tunt ipsi in eã. Omnib malis necesse est hoc contingat.
Caratum cor meũ ass paratũ aor mcũ. cantabo & psallam
Quid fecit mi. Parauit foncã. meũ cor paratum est
llle parauet foncã as dotpienoũ. ego cor ñ parabo ad ꝓpeti¬

Expanded text:
in via cum ceciderit in foveam, perdidit viam. Videtis ergo omnes malefactores perdidisse viam, implicatos facinore. Sed qui exsultat: ipsa exsultatio est fovea ipsius. Melior est enim tristitia iniqua patientis, quam laetitia iniqua facientis. Ipsa laetitia iniqua facientis, ipsa est fovea: illuc quisque cum ceciderit, oculos perdit. Te doles, quia perdidisti vestem; et illum non doles, quia perdidit fidem? Quis vestrum graviore damno percussus est? Ecce ille occidit, tu occideris: vivit ille, tu mortuus es? Absit. Ubi est fides Christianorum? ubi est ille qui moritur ad tempus? Audiat Dominum suum: Qui credit in me, licet moriatur, vivit . Ergo qui non credit, licet vivat, mortuus est. Foderunt ante faciem meam foveam, et ipsi inciderunt in eam. Omnibus malis necesse est ut hoc contingaParatum cor meum, Deus, paratum cor meum; cantabo et psallam. Quid fecit mihi? Paravit foveam, cor meum paratum est. Ille paravit foveam ad decipiendum, ego cor non parabo ad perpeti
Abbreviated transcription (Latin):
uidacorũ : Qm̃ ergo fecerunt quod facere non debuerunt.¬
e factũ est milos quod pati debuerunt. ipsi fode ruit
atp̃m ap̃o non obfuit. sed ipsis obfuit. Et nolite putare
st̃s ipsis solis hoc accidise. Omnis qui parat foucã fri suo.
nexise est ut mñcidat in cã lntendite fr̃s mei.  p̃ianos
otisos babete. nolite decipi uisibilibus. Forte cium alicui
utm quia hoe diri subuenit modo aliquus qui uoliut frisu
frauden mieere e uolut ei insidias aliquas machinats. ce¬
est machuru is. e inpicut. Et cecidit fr in inidias eus
de tospoliatus est. &e pressus est siuc in carcer ilo sel so
testantori stue aiqua nefaria criminationc altũ lente

Expanded text:
Judaeorum? Quoniam ergo fecerunt quod facere non debuerunt,Judaeorum? Quoniam ergo fecerunt quod facere non debuerunt, factum est in illos quod pati debuerunt: ipsi foderunt ft Christum, Christo non obfuit, sed ipsis obfuit. Et nolite putare, fratres, ipsis solis hoc accidisse. Omnis qui parat foveam fratri suo, necesse est ut ipse incidat in eam. Intendite, fratres mei, christianos oculos habete, nolite decipi visibilibus. Forte enim alicui vestrum, quia hoc dixi, subvenit modo aliquis qui voluit fratri suo fraudemter in insidias ejus, et spoliatus est, aut pressus est, sive carcere, sive falso testimonio, sive aliqua nefaria criminatione circumventus
Abbreviated transcription (Latin):
altare suꝑ gelos as. & suꝑ omnẽ terram gła tua. Redi
ad uerba dñi. Et ipse dñs narrare nobis incipit tamquã
alloquens nos: exultante ẽtiam propħa ac dicente. Ex¬
altare suꝑ cȩlos ds̃. & super omnẽ terram gła tua. Con¬
firmat nos & ipse tamguam dicens nobis. Qiuid nuhi fa¬
cest potuerunt illi qui me ꝑsecuti sunt: Quare autẽ
nos alloquitur. Quia faciunt & nobis. & nibil facunt
qui nos similit̃ fuerint persecuti. Uideat enĩ karitas ur̃a
alloquentẽ nos dñm. & exhortantem nos exemplo sur. Mus¬
cipulam parauerunt pedib meis. & incuruauert᷑ animã mcã
Uoluerunt illã quasi de cȩlo deponerȩ. & ad inferiora de.¬
prunere. Curuauerunt animam meã Foderunt ante facit̃
meam foucã. & ipsi inciderunt in eam. Mibi nocuerunt an
sbi: Ecce ille exaltatus est suꝑ oelos ds. & eoco suꝑ omnẽ
tegrã gła ipsuis Regnum xp̃i uidemus. ubi est regnum

Expanded text:
aaad verba Domini: et ipse Dominus narrare nobis incipit, tanquam alloquens nos, exsultante etiam Propheta et dicente, Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua. Confirmat nos et ipse, tanquam dicens nobis: Quid mihi facere potuerunt illi qui me persecuti sunt? Quare autem nos alloquitur? Quia faciunt et nobis. Sed nihil faciunt qui nos similiter fuerint persecuti. Videat enim Charitas Vestra alloquentem nos Dominum, et exhortantem nos exemplo suo. Muscipulam paraverunt pedibus meis, et incurvaverunt animam meam. Voluerunt illam quasi de coelo deponere, et ad inferiora deprimere: Curaverunt animam meam. Foderunt ante faciem meam foveam, et ipsi inciderunt in eam. Mihi nocuerunt, an sibi? Ecce ille exaltatus est super coelos Deus, et ecce super omnem terram gloria ipsius: regnum Christi videmus, ubi est regnum
Abbreviated transcription (Latin):
sagittae: Nonne sagittac infantiũ factac sunt plagac
eorum. Alio enim loco psalmus hoc dicit uolens cos osten¬
dere inaniter seuisse. & inanit̃ in furias praecipitatos ess.
qͣm nihil potuerunt facero xp̃o ad horam crucifito & postu
resurgenti atq in cȩlo sedenti. Sagittue infantium factuo
sunt plagae eoꝵ. Quomodo infantes facunt sibi sagatas
de cannitus. sagittae autẽ quae. Aut quae iuires.  Nas
qui arcus: Nut qui ictus. Qut quod uulnuis. Eaalia
sed credimus. Suꝑ omnem autẽ terram głam eius non
tantũ credimus. sed ẽtiam uidemus. Qualem uero uesa.¬
niam patiant᷑ heretici queso ut attendatis. Iili praecisi
tos. nolunt communicari orbi terrarũ. qua diffusa est
gła xp̃i. Nos autẽ catbolici in omni terra sumus. quia
omni terrae communicamus. quacumq gła xp̃i diffusa
est. Clidemus enĩ quod tuno cantatum est modo comple
gas. Credis mecũ exaltatũ xp̃m suꝑ cęlos quod non uide¬

Expanded text:
sagittae? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae sagittae? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Alio enim loco psalmus hoc dicit, volens eos ostendere inaniter saevisse, et inaniter in furias praecipitatos esse: quoniam nihil potuerunt facere Christo ad horam crucifixo, et postea resurgenti, atque in coelo sedenti, sagittae infantium factae sunt plagae eorum . Quomodo infantes faciunt sibi sagittas? De cannis. Sagittae autem quae? aut quae vires? aut qui arcus? aut qui ictus? aut quod vulnus? Exaltaresed credimus: super omnem autem terram gloriam ejus non tantum credimus, sed etiam videmus. Qualem verum vesaniam patiantur haeretici, quaeso ut attendatis. Illi praecisi tes, nolunt communicare orbi terrarum, qua diffusa est gloria Christi. Nos autem Catholici in omni terra sumus, quia omni terrae communicamus quacumque gloria Christi diffusa est. Videmus enim quod tunc cantatum est, modo complegas: credis mecum exaltatum Christum super coelos, quod non vide
Abbreviated transcription (Latin):
& sagitao. Quando ergo ꝑcusserunt. nisi quando clama¬
uerunt crucifige cruefige: Et quid tibi fecerunt õ dñe:
Crultet hic ꝓropheta. Superius enimi om̃s ilos uersus lo
quebatur dñs. Propheta quidem. sed ex ꝑsona dñi: quia in pro¬
pheta dñs. Et quando loquitur ex ꝑsona sua propheta.
Modo ergo ex persona prophetae audite fr̃s mer. Ulidit
dñm in sp̃u iste propħa humiliatum. cȩsum. flagellatum.
colapbis percussum. expalmatũ manib. sputis illitum. spi¬
nis coronatum. ligno suspensum. illos sęuientes illum tole¬
rantem. illos exultantes illum quasi uictum iuidit in sp̃u
& post illam iã omnem humiliationem & illoꝵ furorem
resurrexisse ecum. & illa om̃ia quae fecerant iuidaei sȩuentes
facta esse mania. & elatus gaudio tamquam iuderet fieri
exaltare inquit suꝑ cȩlos ds̃. Homo incruce. suꝑ cȩlos asĩ
Remaneant in terra sȩuent̾es. tu in cęlo isto iudicans.
Ubi sunt qui furebant. Ubi sunt dentes eoꝵ arma &

Expanded text:
 ametur. Quando ergo percusserunt, nisi quando clamaverunt: Crucifige, crucifige ? Et quid tibi Exsultet hic Propheta. Superius enim omnes illos versus Dominus loquebatur: Propheta quidem, sed ex persona Domini, quia in Propheta Dominus. Et quando loquitur ex persona sua Propheta, Modo ergo ex persona Prophetae audite, fratres mei. Vidit Dominum in Spiritu iste propheta humiliatum, caesum, flagellatum, colaphis percussum, expalmatum manibus, sputis illitum, spinis coronatum, ligno suspensum; illos saevientes, illum tolerantem; illos exsultantes, illum quasi victum vidit in Spiritu: et post illam jam omnem humiliationem, et illorum furorem resurrexisse eum, et illa omnia quae fecerant Judaei saevientes facta esse inania; et elatus gaudio, tanquam videret fieri, Exaltare, inquit, super coelos, Deus. Homo in cruce, et super coelos Deus. Remaneant in terra saevientes, tu in coelo esto judicans. Ubi sunt qui furebant? ubi sunt dentes eorum arma et
Abbreviated transcription (Latin):
genti. sea tamquã subiecti ommipotenti. Q iud ergo misit
de celo &e saliu fecit me. Modo audiamus in alio uersu
de glo quid miserit. Misit de celo miscdiam suam &s uori¬
totem suam. Ad quam rem. Et cruit anima incam
de medio catulorũ leonum. Misit inquit ds qlo misatiã
suam & ueritatem suam. Et ipss. tpc ait. Ego sum uer stls
Missi est engo uritas. ut cruat animã hinc de medi catu

Expanded text:
genti, sed tanquam subjecti omnipotenti. Quid ergo misit genti, sed tanquam subjecti omnipotenti. Quid ergo misit de coelo, et salvum fecit me? Modo audimus in alio versu quid de coelo miserit: Misit de coelo misericordiam suam et veritatem suam. Ad quam rem? Et eruit animam meam de medio catulorum leonum. Misit, inquit, de coelo misericordiam suam et veritatem suam: et ipse Christus ait, Ego sum veritas . Missa est ergo verit
Abbreviated transcription (Latin):
codices ab inimicis. ut confundamus alios inimicos. In qͣli
ergo obprobrio sunt udaei: Codicem portat uidacus.
undo credat ap̃ianus. Librarũ nr̃i sunt facti. quomado
solent scrui post dominos ferre codices. ut illi portando
deficiant. illi legendo proficiant. In tali obprobrio dati
sunt uidaer Impletũ est quod tanto anto praedictumõ.
dedit in obprobriũ conculcantes mo. Quale autẽ obpro¬
portant. quomodo apparet facies cȩa de specuso. Ab alii
uidetur. ab ipso non iudet᷑. Dedit in obprobrium concul¬
cantes me. Quęrelus forte cum diccrẽ misit de clo &
saluum me fecit quid misit de cȩlo. queni misit de cȩlo.
Angłm nist ut saluũ faceret xp̃m. ae per seruũ saliusꝰ
fit dñs Oñs enim angłi creatura seruiens ap̃o est
Ad obsequium mutti potuerunt angłi. ad seruitium
mitti potuerunt non ad adiutoriũ. sicut scriptum est:
quod angłi nunistrabunt ei. non tamquã iniscricordes indi¬

Expanded text:
Codices ab inimicis, ut confundamus alios inimicos. In quali Codices ab inimicis, ut confundamus alios inimicos. In quali ergo opprobrio sunt Judaei? Codicem portat Judaeus, unde credat Christianus. Librarii nostri facti sunt, quomodo solent servi post dominos codices ferre, ut illi portando deficiant, illi legendo proficiant. In tale opprobrium dati sunt Judaei; et impletum est quod tanto ante praedictum est: Dedit in opprobrium conculcantes me. Quale autem opproportant, quomodo apparet facies caeci de speculo: ab aliis videtur, ab ipso non videtur. Dedit in opprobrium conculcantes me. 10. Quaerebas forte cum diceret, Misit de coelo, et salvum me fecit: Quid misit de coelo? quem misit de coelo? Angelum misit, ut salvum faceret Christum, et per servum salvus fit Dominus? Omnes enim Angeli creatura serviens Christo est. Ad obsequium mitti potuerunt Angeli, ad servitium mitti potuerunt, non ad adjutorium: sicut scriptum est, quod Angeli ministrabant ei , non tanquam misericordes indi
Abbreviated transcription (Latin):
insultauerunt. qui tamquã hominẽ crucifixerunt. quia
dm̃ non intellexerunt: dedit eos in obprobrũ. Clidete
si non est factũ. Non futurũ credimus. sed completũ
agnoscimus Seuerunt iudaci in ap̃m. superbierunt
in xp̃m. Ulbi : In cuutate hierłm. Qłbi enim regnabass.
inde sunt eradicati. & ꝑdiderunt regnũ in quo regem
xp̃m agnoscere noluerunt. quemadmodũ dati suit in
obprobriũ uidete. Dispersi sunt per om̃s gentes. nusquam
habentes stabilitatẽ. nusquã certam sedem. Propterea au¬
tem uidaei sunt: ut libros nr̃os portent ad confusionem
suam. Quando enim uolumus ostendere prophetatum
xp̃m. proferimus paganis istas litteras. Et ne forte di¬
cant duri ad fidẽ quia nos ila axp̃iam composumus. ut cũ
euangelio quod praedicams futerimus prophetas ꝑ quos
praedictũ uideret᷑ quod prȩdicamus: hurx eos conuncimus
quia om̃s ipsas litterae quib ap̃c prophetatus est apus
uidacos sunt. om̃s ipsas litteras habent iudacr Proserimꝰ

Expanded text:
insultaverunt, qui tanquam hominem crucifixerunt, quia Deum non intellexerunt, dedit eos in opprobrium. Videte si non est factum: non futurum credimus, sed completum agnoscimus. Saevierunt Judaei in Christum, superbierunt in Christum: ubi? In civitate Jerusalem. Ubi enim regnabant, inde sunt; et perdiderunt regnum, in quo regem Christum agnoscere noluerunt. Quemadmodum dati sunt in opprobrium, videte: dispersi sunt per omnes gentes, nusquam habentes stabilitatem, nusquam certam sedem. Propterea autem adhuc Judaei sunt, ut Libros nostros portent ad confusionem suam. Quando enim volumus ostendere prophetatum Christum, proferimus Paganis istas Litteras. Et ne forte dicant duri ad fidem quia nos illas Christiani composuimus, ut cum Evangelio quod praedicamus finxerimus Prophetas, per quos praedictum videretur quod praedicamus; hinc eos convincimus quia omnes ipsae Litterae quibus Christus prophetatus est, apud Judaeos sunt, omnes ipsas Litteras habent Judaei. Proferimus
Abbreviated transcription (Latin):
Transis tu. & ecce transierunt temptationes tuae. & is
in aliã uitam in quã ierunt scĩ si sc̃s fueris: In aliã icrunt
martires. Di martir fueris. is & tu in aliã uitam. &Ium¬
quid quia tu hinc transisti propterea iam transiit nuqͥtas:
Nascuntur alii miqui. sicut moriuntur alii iniqur Ergo
quomodo alii iniqui moriuntur & alii nascunt᷑: sic alii usti
cunt & alii nascuntur usq in finẽ scłi. Nec iniquitas dec¬
rit premens. nec iustitia patiens. Et in umbra alarũ tuaꝵ
sperabo. donec transeat iniquitas. Id est. Tu proteges me.
Dm inquit qui benefecit mibi. Si antequã eum quererẽ
benefecit mihi. clamantẽ mo non ex iudict: Bene enin
nobis fecit dñs as̃ mittendo nobis saluatorẽ nr̃ m ihmptpm.
sieationẽ nr̃am. Pro qualib uoluit mori filiũ su Pro
impus lmpu autẽ non quęrobant dm̃. & quesiti sunt aaoꝰ
Dic est ergo ille altissimus. ut non sit ab ulo longe inseria

Expanded text:
Transis tu, et ecce transierunt tentationes tuae; et is Transis tu, et ecce transierunt tentationes tuae; et is in aliam vitam in quam ierunt sancti, si sanctus fueris. In aliam ierunt martyres: si martyr fueris, is et tu in aliam vitam. Numquid quia tu transisti hinc, propterea jam transiit iniquitas? Nascuntur alii iniqui, sicut moriuntur alii iniqui. Quomodo ergo alii iniqui moriuntur, et alii nascuntur; sic alii justi eunt, et alii nascuntur. Usque in finem saeculi nec iniquitas deerit premens, nec justitia patiens. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas: id est, tu proteges me, Deum, inquit, qui benefecit mihi. Si antequam eum quaererem benefecit mihi, clamantem me non exaudiet? Bene enim nobis fecit Dominus Deus mittendo nobis Salvatorem nostrum Jesum Cficationem nostram . Pro qualibus mori voluit Filium suum? Pro impiis. Impii autem non quaerebant Deum, et quaesiti sunt a Deo. Sic est ergo ille altissimus, ut non sit ab illo longe miseria
Abbreviated transcription (Latin):
ex hibet. Ad hoc enim homo quia misericors. non ut condi¬
tionis necessitate nasccretur: sed ut de necessitatis nos condi¬
tione liberaret. Miserere mei ds̃. miscrere mei: q̃m in te
confidit anima m̃ca. Audis magistrum orantẽ. disce orare.
Ad hoc enum orauit ut doceret orare. quia ad hoc passus
est ut doceret ꝑati: ad hoc resurrexit ut doceret sperare
resurrectionẽ. Et in umbra alarũ tuarũ sperabo. doneo
transeat iniquitas. Hoc plane iam totus xp̃c dicit. hic est
&e uox nr̃a. Non enĩ iam transiit iniquitas. adhuc feruet
miquitas. Et in fine dixit ipse dñs abundantiã futuram
iniquitatis. Et qm̃ abundauit iniquitas. refrigescet karitaᷤᷤ
multorũ. Qui per seuerauerit usq in finem. hic saluus
erit. Quis aut̃ ꝑseuerabit usq ad finẽ. quo adusq transcat
iniquitas. Qui fuerit in xp̃i corpore. qui fuerit in xp̃i¬
menbris: & a capite didicerit patientiam perseuerandi.

Expanded text:
exhibet: ad hoc enim homo, quia misericors; non ut condiexhibet: ad hoc enim homo, quia misericors; non ut conditionis necessitate nasceretur, sed ut nos de conditione necessitatis liberaret. Miserere mei, Deus, miserere mei, quoniam in te confidit anima mea. Audis magistrum orantem, disce orare. Ad hoc enim oravit, ut doceret orare: quia ad hoc passus est, ut doceret pati; ad hoc resurrexit, ut doceret sperare resurrectionem. 6. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. Hoc plane jam totus Christus dixit: hic est et vox nostra. Non enim jam transiit iniquitas, adhuc fervet iniquitas. Et in fine dixit ipse Dominus abundantiam futuram iniquitatis: Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Quis autem perseverabit usque in finem, quoadusque transeat iniquitas? Qui fuerit in Christi corpore, qui fuerit in membris Christi, et a capite didicerit patientiam perseverandi.
Abbreviated transcription (Latin):
rere mei. q̃i
in te confĩ¬
dit anima
in passione
dicit. misere
miserere mei Eteium quod de illo clamãt miserere mei.
tuum est:a te hoc accȩpit. propter te liberandũ carno est
indũtus. Caro ipsa clamat. miserere mei cls. miserere mei
homo ipse anima & caro. Totũ enim hominẽ suscȩpit uer¬
bum. & totus homo factus est uerbũ. nę putet᷑ non ibi
fuisse animã. quia euangłista dixit. Uerbũ caro factiũ
est. & habitauit in nobis. Et enĩ dicitur caro homo. sicut
alio loco scriptura dicit. Et uidebit oñis caro salutaro
dĩ Nunquid caro sola udebit. & anima ibi non erit:
iterum ipse dñs dicit de hominib Sicut dedisti ei potesta¬
tem omnis carnis. Numquid in sola carne accȩ perunt po¬
testatem. & non marune in animas quas primitus liberailit
Ergo ubi erat anima. ibi caro: ubi totus homo cum uerbo.
ergo. Miserere mei ess. miserere mer. Non erpauescaum̃
uoces petentis miscdiam &e cxhibentis. Ideo enim petit. qͥa

Expanded text:
rere mei, quoniam in te confidit anima in passione dicit, MisererMiserere mei. Etenim quod de illo clamat, Miserere mei, tuum est: a te hoc accepit, propter te liberandum carne indutus est. Caro ipsa clamat, Miserere mei, Deus, miserere mei: homo ipse, anima et caro. Totum enim hominem suscepit Verbum, et totus homo factus est Verbum. Ne ideo putetur non ibi fuisse animam, quia evangelista ita dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Etenim dicitur caro homo, sicut alio loco dicit Scriptura, Et videbit omnis caro salutare Dei . Numquid caro sola videbit, et anima ibi non erit? Iterum dicit ipse Dominus de hominibus: Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis . Numquid in solam carnem acceperat potestatem, et non maxime in animas, quas primitus liberabat? Ergo ibi erat anima, ibi erat caro, ibi totus homo; et totus homo cum Verbo, ergo, Miserere mei, Deus, miserere mei. Non expavescamus voces petentis misericordiam et exhibentis. Ideo enim petit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sibi costa detraheretur: Erimo quis ita dormit. ut osse si¬
bi conuulso ñ erꝑgiscat᷑. Qui potuit sine dolors auferre
costã dormienti. potuit c iugilanti. Sed quare uoluit¬
de dormiente facere: Quia dormienti xp̃o in cruce fac¬
ta est coniunt de satere Percussum est enĩ latus pendenti
de lancea. & proflurerunt aeccłac sacramenta. Dormunt
inquit turbatus. Et in alio psalmo manifestat hoc ubi
ait. Ego dormuu. & somnũ cȩpi łbi expressit potestatõ
suã. Poterat & illic dicere dormiu. sicut dixit hic. Quid
est autẽ ego dormiui: Id est quia uolui dormiui. Non ili
me in somnũ nolentẽ compulerunt. sed mea uoluntate
ego dormiui: scđm illud Potestatẽ habeo ponenidi animam
meã. & potestatem habeo iterũ sumendi cam. Eropterca ibi

Expanded text:
sibi costa detraheretur? Postremo, quis ita dormit, ut osse sisibi costa detraheretur? Postremo, quis ita dormit, ut osse sibi convulso non expergiscatur? Qui potuit sine dolore auferre costam dormienti, potuit et vigilanti. Sed quare voluit dormienti facere? Quia dormienti Christo in cruce facta est conjux de latere. Percussum est enim latus pendentis de lancea , et profluxerunt Ecclesiae Sacramenta. Dormivi, inquit, conturbatus. Et in alio psalmo manifestat hoc, ubi ait: Ego dormivi, et somnum cepi. Ibi expressit potestatem suam. Poterat et illic dicere, Dormivi, sicut dixit hic. Quid est autem, Ego dormivi? Id est, quia volui, dormivi. Non illi me in somnum nolentem compulerunt; sed mea voluntate ego dormivi, secundum illud: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Prop
Abbreviated transcription (Latin):
seđ̾m opimonem frementiũ. non scađ̾m cȩdentis conscientiã
Iutauerunt se illi turbasse. putauerunt uicisse. ille autẽ
dor muit conturbatus. Cam placatus erat iste turbatis.
ut quando uellet dormiret. Nemo dormit turbatus.
Om̃s qui ꝑturbantur aut a somno excitant᷑. aut in somnũ
uergi non ꝑmittuntur. Ille autẽ turbatꝰ est: & dormiuit.
Magna humilitas perturbati. magna porestas dormientiᷤ.
De qua potestatt ueniebat qͦd dormunt: He qua ipse ait
Potestatẽ habeo ponendi animã mecã. & potestatem habeo
sumendi cam. Nemo eam tollit a me. sed ego eam pono
&e iterũ sumo eã Curbauerunt illi. & dormuiit ipse.
Cuius tipum gerebat adam. quando immisit ei dt̃ sopo¬
rem. ut de latere illi coniugẽ facerit. Non enĩ non pote¬
tat uxorem faccte primo homini etiam de lãtere uigilan¬
tis. aut propterea uoluit eum dormire ne sentiret. cum

Expanded text:
secundum opinionem frementium, non secundum cedentis conscientiam. secundum opinionem frementium, non secundum cedentis conscientiam. Putaverunt se illi turbasse, putaverunt vicisse: ille autem dormivit conturbatus. Tam placatus erat iste turbatus, ut quando vellet, dormiret. Nemo dormit turbatus: omnes qui perturbantur, aut a somno excitantur, aut in somnum vergi non permittuntur. Ille autem turbatus est, et dormivit. Magna humilitas perturbati, magna potestas dormientis. De qua potestate veniebat quod dormivit? De qua Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam; nemo eam tollit et iterum sumo eam . Turbaverunt illi, et dormivit ipse. Cujus typum gerebat Adam, quando immisit ei Deus soporem, ut de latere illi conjugem faceret . Num enim non poterat uxorem facere primo homini etiam de latere vigilantis? aut propterea voluit eum dormire, ne sentiret cum
Abbreviated transcription (Latin):
Ps cicadrioes tenuerunt apl. pal paucriunt: sibi man¬
festauerunt. Eerelamaut qui milt digitos ii compuin
tuus erat. ueritate ad illũ resurrȩxerat. Misit de celo
miscdiam suã & ueritatẽ suã. & cripuit animã meã de
medio catuloꝵ leonum. Qui sunt catuli lconum: Popłs
ille minutus. male deceptus. male scductus a principibus
iudaeoꝵ. Vt illi leones. illi catuli leonũ. Om̃s fremuie¬
runt. om̃s occiderunt. Audituri enuim sumus & hic cedẽ
ipsorũ modo in consequentib uersibus psalmi huius. t
eruit inquit animna meã de medio catulorũ lconũ. Qua¬
re dicis &e eruit animã meam: Quid enuim passus erafut
erueretur anima tua: Dormiui conturbatus. Er pressit
xp̃c mortẽ suam. Certe de illo dauid legimus quod fuge¬
ret in speluncam. non tamen quia dor mut in spelunca.
Mlius dauid est in spelunca. alius dauid est qui dicit:
dormiui conturbutus. Ulidemus ꝑturbationẽ uluis. non
illo turbato. sed ilis turbantib turbatum. Se enĩ dirit

Expanded text:
cicatrices tenuerunt discipuli, palpaverunt, manifestaverunt sibi; exclamavit qui misit digitos in compunctuus erat, et veritate ad illum resurrexerat. Misit de coelo misericordiam suam et veritatem suam: et eruit animam meam de medio catulorum leonum. Qui sunt catuli leonum? Populus ille minutus, male deceptus, male seductus a principibus Judaeorum: ut illi leones, illi catuli leonum. Omnes fremuerunt, omnes occiderunt. Audituri enim sumus hic et caedem ipsorum, modo in consequentibus versibus psalmi hujus. 11. Et eruit, inquit, animam meam de medio catulorum leonum. Quare dicis, Et eruit animam meam? Quid enim passus eras, ut erueretur anima tua? Dormivi conturbatus. Expressit Christus mortem suam. Certe de illo David legimus quod fugerit in speluncam, non tamen quia dormivit in spelunca. Alius David est in spelunca, alius David est qui dicit, Dormivi conturbatus. Videmus perturbationem ipsius; non illo turbato, sed illis turbantibus. Turbatum se enim dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
tatom nobis tribuentem. Hoc est ergo quod pauilo ante di¬
xioqiua &e ipso se resuscitaut. Si enim ueritas resuscitat
orp̃mi &e si ueritas animã xp̃i eruit de medio catulorũ la¬
num ut nusoricors fuit mori pro nobis. ita uera. fart re¬
surgero ad iustisicandos nos Pucerat enim so resurrecturu¬

Expanded text:
veritatem nobis retribuentem. Hoc est ergo quod paulo ante dixi, quia et ipse se resuscitavit. Si enim veritas resuscitavit Christum, et si veritas animam Christi eruit de medio catulorum leonum; ut misericors fuit mori pro nobis, ita verax fuit resurgere ad justificandos nos. Dixerat enim se resurrecturu
Abbreviated transcription (Latin):
s int̾ molestias & temptationes & turbationes &e scanda¬
La esset pscuerandũ: Nemo eni uibct bora tolcrare.
Sed pro isto quia dicit᷑. & quia ꝓ isto cantatur. uidcam̃
quid sit pro isto. Increpant᷑ inc homines unt quos grenit
int quos doletur: & consolatio dolentis & partursentis

Expanded text:
 inter molestias et tentationes et turbationes et scandala esset perseverandum? Nemo enim jubetur bona tolerare. Sed pro isto quia dicitur, et quia pro isto cantatur, videamus quid sit. Pro isto increpantur hic homines inter quos gemitur, inter quos doletur, et consolatio dolentis et parturientis
Abbreviated transcription (Latin):
dñc spes mea altissimũ posiusti refugiũ tuũ. ñ accȩdent ad
te mala &e flagellũ non apppinquabit tabernaculo tuo.
deinde iã uerba quae audistis dicta a diabolo. Qm̃ angłis
suis mandauit de te ut custodiant te in omnib uis tuis. in
manib tollant te. nequando offendas ad lapidẽ pedẽ tuũ.

Expanded text:
mea; altissimum posuisti refugium tuum. Non accedent ad te mala; et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Deinde jam verba quae audistis dicta a diabolo: «Quoniam Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus tollent te, nequand
Abbreviated transcription (Latin):
flagellarent᷑. & calcarent᷑ a saulo: clamauit caput. Saule
& flagellũ ñ apꝓpinquabit tabernaculo tuo. Ded ne pute¬
mus quia separatũ est caput a corpore. discretũ ẽ enĩ locis.
sed iunctũ est affectu. ipsa affectus conunctio clamauit
de cęlo. Daule saule. quid me ꝑsẽqueris: Prostrauit enĩ eũ
uoco oburgante. & leuauit dextera miserante. Qui corpus
xp̃i ꝑsequebatur. factus ẽ menbrũ xp̃i. ut quod faciebat. ip¬
se ibi pateret᷑. Quid ergo fr̃s de capite nr̃o. quid dictũ est.¬

Expanded text:
flagellarentur et calcarentur a Saulo, clamavit caput: «Sauleflagellarentur et calcarentur a Saulo, clamavit caput: «Sauleet flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Sed ne putemus quia separatum est caput a corpore: discretum est enim locis, sed junctum est affectu; ipsa affectus conjunctio clamavit de coelo, «Saule, Saule, quid me persequeris?» Prostravit enim eum voce objurgante, et levavit dextera miserante. Qui corpus Christi persequebatur, factus est membrum Christi; ut quod faciebat, ipse ibi pateretur. 6. Quid ergo, fratres? de capite nostro quid dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
poneret tabernaculũ suũ. si ñ tamquã sponsus ꝓcederet de
thalamo suo. Hoc enĩ sequitur. in sole posuit tabernacu¬
lum suũ. Et quasi diceret᷑ ei quomodo: ipse inquit t. amquã
sponsus ꝓcedcn ᷤ de thalamo suo. exultauit ut gigas ad cur¬
rendã uiã. Quod est tabernaculũ: ipsa est sponsa. Uerbũ
sponsus. caro sponsa.: & tlulamus ut orus urginis. Et quid
euangłio. Igit᷑ iã non st̃ duo. sed una caro. Cir duob unũ. ex
uerbo ce ex carne unus homo. unus ds̃. Noc aut̃ tabernacu
lũ euis flagella sensit in terra. Manifestum c̃.: quia flagella¬
tus est dñis. Numquid in celo sensit flagella: Noir. Qua¬
re. Quia altissimũ posuit refugiũ suũ. ut esset spes nr̃a. &
non ad cũ accędunt mala. & flagellũ non apꝓpinquabit ta¬
bernaculo suo. Longe est suꝑ om̃s cȩlos. sed pedes habet in
terra. Caput in cęlo est: corpus in terra. Cũ aut̃ pedes eiꝰ

Expanded text:
poneret tabernaculum suum, si non tanquam sponsus procederet de poneret tabernaculum suum, si non tanquam sponsus procederet de thalamo suo? hoc enim sequitur. «In sole posuit tabernaculum suum:» et quasi diceretur ei, Quomodo? «Et ipse,» inquit, «tanquam sponsus procedens de thalamo suo; exsultavit ut gigas ad currendam viam» . Quod est tabernaculum, ipsa est sponsa. Verbum sponsus, caro sponsa, et thalamus uterus virginis. Et quid Evangelio? «Igitur jam non sunt duo, sed una caro» . Ex duobus unum, ex Verbo et carne unus homo, unus Deus. Hoc autem tabernaculum ejus sensit flagella in terra; manifestum est quia flagellatus est Dominus . Numquid in coelo sentit flagella? Nequaquam. Quare? Quia altissimum posuit refugium suum, ut esset spes nostra; et non ad eum accedent mala, nec flagellum propinquabit tabernaculo ejus. Longe est super omnes coelos, sed pedes habet in terra: caput in coelo est, corpus in terra. Cum autem pedes ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis quã non habebã. ideo prior resurrexisti ut
quo praecessisti illuc me secuturũ sperarẽ. Uox enĩ est acc¬
cdae ad dm̃ suũ. uax ẽ corporis ad caput suũ. Noli ergo mira¬
ri. Non accȩdent ad te mala. & flagellũ ñ apppinquabit
tabernaculo tuo Labernaculũ dĩ caro est. In carne inha¬
bitauit uerbũ. & caro factũ est tabernaculũ dĩ. In ipso
tabernaculo imperator militauit pro nobis. In ipso taber¬
naculo ab hoste temptatus ẽ: ne miles deficeret. Et qͥa
ipsam carnẽ ostendit oculis nr̃is. quia oculi nr̃i ista luco
gaudent. & isto insibili luminc delectant᷑. quia in manife¬
statione posut carnẽ suã ut om̃s uiderent. ideo psalmꝰ dicit
In sole posuit tabernaculum suum. Quid est in sole. In aꝑ¬
to. in manifesto. in luce terrena. id est in luce quae terras
do cęlo ꝑfundit. ibi posuit tabernaculũ suũ. Ded quomodo ibi

Expanded text:
resurrectionis quam non habebam, ideo prior resurrexisti, ut resurrectionis quam non habebam, ideo prior resurrexisti, ut quo praecessisti, illuc me secuturum sperarem. Vox enim est Ecclesiae ad Dominum suum, vox est corporis ad caput suum. 5. Noli ergo mirari: «Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Tabernaculum Dei caro est. In carne inhabitavit Verbum, et caro facta est tabernaculum Deo: in ipso tabernaculo Imperator militavit pro nobis; in ipso tabernaculo ab hoste tentatus est, ne miles deficeret. Et quia ipsam carnem ostendit oculis nostris, quia oculi nostri ista luce gaudent, et visibili lumine isto delectantur, quia in manifestatione posuit carnem suam, ut omnes viderent; ideo psalmus dicit, «In sole posuit tabernaculum suum.» Quid est, «in sole?» In aperto, in manifesto, in luce terrena; id est, in luce quae terras de coelo perfundit, ibi posuit tabernaculum suum. Sed quomodo ibi
Abbreviated transcription (Latin):
alicubi portauerunt dñm. ut non offenderet in lapidem. & ta¬
men legimus. Hic enim iã facta sunt. & ñ sine causa sunt ꝓphe¬
tata. nisi quia futura erant. & non possimus dicere. Postea xp̃c
est uenturus. ut non offendat ad lapidẽ pedẽ suũ: iudicatur
enĩ ueniet. Ubi ergo completum est: intendat karitas ur̃a
surgere ñ nouerat. Ideo quod timeret habebat. quid speraret
terit ante omines. Hoc passus est moriendo. quod iã multi
passi erant Hoc uam fecit resurgendo. quod nullus ainte ilũ
Quando enim hoc accipiet aclesia nisi in fiuniẽ. Prȩcessit
in capite. quod menbra sperent. Nouit enĩ karitas ur̃a quo¬
modo int̾ se dicant. Dicat ergo aeccłia dño suo iħu xp̃o. dicat
disti. ut altũ poneres refugiũ tuũ ascendens. & fieres spes
mea qui in terra desperabã. & me resurrecturũ ẽẽ ñ credebã
Modo iam credo. quia ascendit in cȩlum caput meũ. Quo
caput praecessit. & menbra secutura sunt. Puto iã manifes

Expanded text:
offenderet ad lapidem: et tamen intelligimus. Haec enim jam facta sunt, et non sine causa prophetata sunt, nisi quia futura erant. Et non possumus dicere, Postea venturus est Christus, ut non offendat ad lapidem pedem suum: judicaturus enim veniet. Ubi ergo completum est? Intendat Charitas vestsurgere non noverat: ideo quod timeret habebat, quod speraret rexit ante omnes. Hoc passus est moriendo quod jam multi passi erant; hoc jam fecit resurgendo, quod nullus ante illum: quando enim hoc accipiet Ecclesia, nisi in fine? Praecessit in capite quod membra sperent: novit enim Charitas vestra quomodo inter se dicant. Dicat ergo Ecclesia Domino suo Jesu Christo, dicat disti, ut altum poneres refugium tuum ascendens, et fieres spes mea, qui in terra desperabam, et me resurrecturum esse non credebam; modo jam credo, quia ascendit in coelum caput meum; quo caput praecessit, et membra secutura sunt. Puto jam manifest
Abbreviated transcription (Latin):
tabernaculo tuo. Dicta sunt haec. Qm̃ angłis suis manda¬
uit de te.: ut custodiant te in omnib uns tus. Audistis mͦ
cũ euangłium recitaret᷑. At tendite. Baptiratus dñs ieuina¬
uit. Quare baptiratꝰ. Ut non aspernaremur baptizarr
Nam cũ ipse iohannes dicat dño tu adme uenis baptirari.
ego a te debeo baptitari. & dñs. sine modo sic enĩ decet im
pleri omnẽ iustitiã. uoluit implere humilitatẽ. ut abluere¬
tur qͥ sordes ñ habebat. Ut quid boc. Propt̾ superbiam
futuroꝵ. Coristit enĩ aliquando aliquis caticuminus. qui
forte doctrina & morib uicit multos fideles. attendit iã
baptiratos multos imperitos. & multos ñ sic uiuentes quomͦ
ipse uiuit. ñ in tanta continentia. non in tanta castitate
lam ilłe nec uxorẽ querit. & uidet aliquando fidelẽ si non
fornicantẽ. tamen uxore intemperantius utentẽ Potest
erigere ceruicẽ superbiae. & dicere. Qiud mihi iã opus ẽ
baptizari ut hoc acçipiã quod iste habet. quẽ iam & uita &

Expanded text:
s suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis.» Audistis modo, cum Evangelium recitaretur : attendite. Baptizatus Dominus jejunavit. Quare baptizatus? Ut non aspernaremur baptizari. Nam cum ipse Joannes diceret Domino, «Tu ad me venis baptizari; ego a te debeo baptizari;» et Dominus, «Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam» : voluit implere humilitatem, ut ablueretur qui sordes non habebat. Utquid hoc? Propter superbiam futurorum. Existit enim aliquando aliquis catechumenus qui forte doctrina et moribus vincit multos fideles; attendit jam baptizatos multos imperitos, et multos non sic viventes quomodo ipse vivit, non in tanta continentia, non in tanta castitate; jam ille nec uxorem quaerit, et videt aliquando fidelem, si non fornicantem, tamen uxore intemperantius utentem: potest erigere cervicem superbiae, et dicere, Quid mihi jam opus est baptizari, ut hoc accipiam quod iste habet, quem jam et vita et
Abbreviated transcription (Latin):
offendet. ad lapidẽ pedem suũ Amas me inquit:. Et ille.
Amo. Sufficiebat semel. Forte mihi sufficeret qui cor ñ
uideo. quantõmagis sufficeret dño qui uidebat quib medule¬
lis iuscerũ suoꝵ dicebat petrus amo. Non sufficit dño se¬
mel respondere. Interrogat iterũ. & respondet. Ille int̾¬
rogat tertio. Et iam tędio affectus petrus quasi dubita¬
quia amo te. Sed dñs cũ illo sic egit. tamquam diceret
Ter me negasti timendo. ter confitere amando. Isto amo¬
re & ista karitate repleuit discipulos suos. Quare. Quia
altissimũ posuit refugiũ suũ. quia clarificatus misit sp̃m
scñ. soluit credentes a reatu legis. ne in lapidẽ offenderes
trictata. Suꝑ aspidẽ & basiliscum ambulabis. & concul¬
calis leonẽ & draconẽ. Qui sit serpens nostis. quomodo¬

Expanded text:
offenderet ad lapidem pedem suum. «Amas me?» inquit; et ille: offenderet ad lapidem pedem suum. «Amas me?» inquit; et ille: «Amo.» Sufficiebat semel. Forte mihi sufficeret, qui cor non video; quanto magis sufficeret Domino, qui videbat quibus medullis viscerum suorum dicebat Petrus: «Amo?» Non sufficit Domino respondere semel; interrogat iterum, et respondet ille: «Amo». Interrogat tertio, et jam taedio affectus Petrus, quasi dubitaquia amo te» . Sed Dominus cum illo sic egit, tanquam diceret: Ter me negasti timendo, ter confitere amando. Isto amore et ista charitate replevit discipulos suos. Quare? Quia altissimum posuit refugium suum: quia clarificatus misit Spiritum sanctum, solvit credentes a reatu Legis, ne in lapidem offenderenttractata sunt. «Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et dracone
Abbreviated transcription (Latin):
ceret. & solueret a timore. Timor legẽ non implebat. amor
impleuit. Ciniuerunt homines & non impleuerunt. ama¬
uerunt &e impleuert̃. Quomodo timuerunt & ñ impleue
alienas rapielunt: amauerunt. & donauerunt suas Crgo
non ẽ mirandũ quia ideo in manib angłoꝵ assumptꝰ ẽ
d̃ñs in cęlũ. ne offenderet ad lapidẽ pes eius. Ne illi
qui in terra laborabant in corpore euis ꝑagrantes to¬
tũ orbem terrarũ fierent rei legis : subtraxit ab eis ti¬
morẽ. & impleuit eos amore. Timnore petrus ter negauit
Nondũ enim accȩperat sp̃m sc̃m. Accepto postea sp̃u scõ
cũ fiducia accepit prȩdicare. qui ad uocẽ ancillȩ ter negauit
Accepto sp̃u scõ int̾ flagella principũ confessus ẽ quõ ne¬
gauerat. Non mirũ. quia dñs ipsũ trinũ timorẽ amore
trino dissoluit. Resurgens enĩ a mortius ait petro. Petre
amas me. Hon dixit times me. Nã si adhuc timet:

Expanded text:
ceret, et solveret a timore. Timor Legem non implebat, amor ceret, et solveret a timore. Timor Legem non implebat, amor implevit. Timuerunt homines, et non impleverunt; amaverunt et impleverunt. Quomodo timuerunt, et non impalienas; amaverunt, et donaverunt suas. Ergo non est mirandum quia ideo in manibus Angelorum assumptus est Dominus in coelum, ne offenderet ad lapidem pes ejus: ne illi qui in terra laborabant in corpore ejus, peragrantes totum orbem terrarum fierent rei Legis, subtraxit ab eis timorem, et implevit eos amore. Timore Petrus ter negavit ; nondum enim acceperat Spiritum sanctum: accepto postea Spiritu sancto, cum fiducia coepit praedicare. Qui ad vocem ancillae ter negavit; accepto Spiritu sancto, inter flagella principum confessus est quem negaverat . Non mirum; quia Dominus ipsum trinum timorem trino amore dissolvit. Resurgens enim a mortuis ait Petro: «Petre, amas me?» Non dixit: Times me? Nam si adhuc timeret,
Abbreviated transcription (Latin):
iħu axp̃i. Occisus est agnus. factũ est pascha. impleti quin¬
quaginta dies. Dita est lex. sed lex ad timorẽ. ñ ad amorem
Ut autẽ timor conuerteret᷑ in amorẽ: occisus ẽ iustus iã in
ueritate. cuius tipus erat ille agnus quem occidebant uidex
Resurrerit. Et a die paschȩ dñi sicut a die paschȩ agni oc¬
bem terrarum. Qui sunt pedes dñi. Om̃s euangelistȩ. in
quib ꝑagrat dñs uniuersas gentes. Metuendũ erat. ne
euangelistae offenderent in sapidẽ. luo enĩ in cęlo posito ca¬
pite. pedes qui in terra laborabant possent offendere in lapidẽ
Inquẽ lapidem: In legẽ tabulis lapideis datã. Nc ergo
legis rei fierent non accepta grã & in legerei tenerentur.
ipsa est enĩ offensio reatus quos lex tenebat reos: ab soluit
dñs ut iam in legẽ non offenderent. ne pedes huius capitis
incurrerent in legis reatũ. Missus est sp̃s sc̃s. ut amorẽ fa¬

Expanded text:
stri Jesu Christi. Occisus est agnus, factum est Pascha, impleti sunt quinstri Jesu Christi. Occisus est agnus, factum est Pascha, impleti sunt quinquaginta dies, data est Lex. Sed Lex illa ad timorem, non ad amorem: ut autem timor converteretur in amorem, occisus est justus jam in veritate; cujus typus erat ille agnus quem occidebant Judaei. Resurrexit; et a die Paschae Domini, sicut a die Paschae agni ocbem terrarum. Qui sunt pedes Domini? Omnes Evangelistae, in quibus peragrat Dominus universas gentes. Metuendum erat ne Evangelistae offenderent in lapidem: illo enim in coelo posito capite, pedes qui in terra laborabant, possent offendere in lapidem. In quem lapidem? In Legem in tabulis lapideis datam. Ne ergo Legis rei fierent, non accepta gratia, et in Lege rei tenerentur; ipsa est enim offensio reatus: quos Lex tenebat reos, absolvit Dominus, ut jam in Legem non offenderent. Ne pedes hujus capitis incurrerent in Legis reatum, missus est Spiritus sanctus ut amorem fa
Abbreviated transcription (Latin):
ta nec hoc debemus dicere. ętenĩ iumenta si se subtrahant
psalmo intelligere poterimus. Non ad infirmitatẽ pertinet¬
dñi. sed ad illiũ honorificentiã. ad illorũ seruitutẽ. Resur¬
rexit autẽ dñs iħo xp̃c. Propt̃ qͥđ  Apłm audite. Mortu¬
us ẽ propt̃ delicta nr̃a. & resurrexit ꝓpt̾ iustificationem
one incelũ misit sp̃m scm̃ die pentecostes In lege autẽ. in
libro moysi exodo.a die agni occisi & manducati quinqua¬
ginta dics numerant᷑. & data ẽ lex in tabulis lapideis digi¬
to dĩ scripta. Quid sit digitus dĩ. euangłm nobis exponit.
quia digitus dĩ sp̃s sc̃ s estͦ. Quomado probamꝰ: Dñs respon¬
dens eis qui illũ dicebant in nomine beelz ebub eicere dȩmonia.
ait. Si ego in spu dĩ eicio demonia. Alius euangłista cũ hoc
narraret. si ego inquit in digito di eicio dęmonia. Quod ergo
positũ est in uno aꝑte. positũ ẽ in altero obscure Nesciebas

Expanded text:
ta; nec hoc debemus dicere: etenim jumenta si se subtrahant, ta; nec hoc debemus dicere: etenim jumenta si se subtrahant, psalmo intelligere poterimus, non ad infirmitatem Domini pertinet, sed ad illorum honorificentiam, ad illorum servitutem. Resurrexit autem Dus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem ritum suum sanctum die Pentecostes. In Lege autem, in libro Moysi Exodo, a die agni occisi et manducati quinquaginta dies numerantur; et data est Lex in tabulis lapideis scripta digito Dei . Quid sit digitus Dei, Evangelium nobis exponit: quia digitus Dei Spiritus sanctus est. Quomodo probamus? Dominus respondens eis qui illum dicebant in nomine Beelzebub ejicere daemonia, ait, «Si ego in Spiritu Dei ejicio daemonia» : alius evangelista cum hoc narraret, «Si ego,» inquit, «in digito Dei ejicio daemonia» . Quod ergo positum est in uno aperte, positum est in altero obscure: nesciebas
Abbreviated transcription (Latin):
me putas. Ad hoc enĩ accessit diabolus. ut temptaret utrũ
filius dĩ ipse esset. Videbat carnẽ. sed maiestas in operib
apparebat. Angeli testimoniũ dixerant. Ille uidebat morta¬
lem ut temptaret. ut xp̃o temptato doceret᷑ xp̃ianus
Quid ergo scriptũ est. Non temptabis dñm dm̃ tuum
Itaq non temptemus dñm. ut dicamus. Si ad te ꝑtinemus
miraculũ faciamus. Redeamus propt̾ uerba psalmr An¬
gelis suis inquit mandauit de te: ut custodiant te momib
uis tuis. in manib tollent te. nc̃quando offendas ad lapidẽ
pedẽ tiũ. Sublatus ẽ. xp̃c in manib angłoꝵ. quando assuptꝰ
ẽ in celũ: non quia si non portarent angłi ruiturus erat.
sea quia obscquebant᷑ regi. Ne forte dicatis meliores sunt
qui portabant quã ille qͦui portabat᷑. eigo meliora sunt ium̃¬
ta quã homines. sead quia infirmitatẽ hominũ portant ium̃¬

Expanded text:
me putas. Ad hoc enim accessit diabolus, ut tentaret utrum me putas. Ad hoc enim accessit diabolus, ut tentaret utrum Filius Dei ipse esset. Videbat carnem; sed majestas in operibus apparebat. Angeli testimonium dixerant. Ille videbat mortalem, ut tentaret, ut Christo tentato doceretur christianus. Quid ergo scriptum est? «Non tentabis Dominum Deum tuum.» Itaque non tentemus Dominum, ut dicamus. Si ad te pertinemus, miraculum faciamus. 8. Redeamus propter verba Psalmi. «Angelis suis,» inquit, «mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus tollent te, nequando offendas ad lapidem pedem tuum.» Sublatus est Christus in manibus Angelorum, quando assumptus est in coelum; non quia, si non portarent Angeli, ruiturus erat; sed quia obsequebantur regi. Ne forte dicatis: Meliores sunt qui portabant, quam ille qui portabatur. Ergo meliora sunt jumenta quam homines? Sed quia infirmitatem hominum portant jumen
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas ẽ xp̃i. Nisi recl iaret caput. ñ iustificareris.
Talia desiderantes & discipuli & uolentes iã appetere se.¬
dem regni antequã uiã humilitatis caperent. quando illi
suggestũ est a matre discipuloꝵ. dic ut sedeat unnus ad dex¬
tera ce alius ad sinistrã tuã: potentiã quȩrebant. Sed per
passionẽ humilitatis uenitur ad potentiam regni. Ait dñs
Potestis bibere kalicem quẽ ego bibiturus sum. Quid cogi¬
tatis altitudinc̃ regni. & ñ imitamini humilitatẽ meam:
Ergo qͥđ te si sic temptet. fac miracula. Ne temptes dm̃.
quid debes respondere. Quod respondit dñs. Nit illi dia¬
bolus. Mitte te deorsum. quia scriptum est. Angłis suis
mandauit de te ut inmanib tollant te: ne forte offendaᷤ
ad lapidẽ pedem tuũ. Si te miseris. angłi te suscipiunt.
Et posset quidem fieri fr̃s. ut si se misisset dñs: obsequia
angłoꝵ susciperent carnẽ dñi. Sed quid illi ait. Sed ite¬
rum scriptũ est: non temptabis dñm dm̃ tuum. Hominem

Expanded text:
humilitas Christi est. Nisi reclinaret caput, non justificareris. Talia desiderantes et discipuli, et volentes jam appetere sedem regni, antequam viam humilitatis caperent, quando illi suggestum est a matre discipulorum, «Dic ut unus sedeat ad dexteram, et alius ad sinistram tuam;» potentiam quaerebant: sed per passionem humilitatis venitur ad potentiam regni. Ait Dominus: «Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum» ? Quid cogitatis altitudinem regni, et non imitamini humilitatem meam? Ergo quid, si sic te tentet, Fac miracula? ne tu tentes Deum, quid debes respondere? Quod respondit Dominus. Ait illi diabolus. «Mitte te deorsum; quia scriptum est, Angelis suis mandavit de te, ut in manibus tollant te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.» Si te miseris, Angeli te suscipient. Et posset quidem fieri, fratres, ut si se misisset Dominus, obsequia Angelorum susciperent carnem Domini: sed quid illi ait? «Iterum scriptum est, Non tentabis Dominum Deum tuum.» Hominem