comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñe damihi gratiam. quia non sum sic̃ c&erihomi¬
quia nonsum sic̃ & publicanus iste: insultas. non
exultas: ieiunobis insabbato. decimas do omniũ
quaecumq: possideo: odiuitem ex inamien dum
Ueni ueni pauper esuriens publicane: immo ibista:
ubista: publicanus enim de longinquo ftabat: sed
dñs humili propinquabat: nec oculos incaelum
audebat leuare: quo oculos non leuabat: ibicor
habebat: sed ꝑcutiebat pectus suum dicens: dñe
propitius estomihi peccatori.. Oesurientes. bonis
sentiam: audite sententiam interpartes prolatã:
non appellat uictus. quia non est adquem: non enĩ
appellat afilio ad patrẽ Ds̃ enim paterñ iudicat.
quemꝗ sed omne iudicium deditfilio.: dicatergo sen¬
tentiam interpartes ueritas. amen inquid dicouobis
gis quam ille pharisaeus : quare hoc rogote : qui iusti¬
tiã uis audire qm̃ om̃is quis e exaltat humiliabitur

Expanded text:
on dicit: Domine, da mihi gratiam. Quia non sum sicut caeteri homion dicit: Domine, da mihi gratiam. Quia non sum sicut caeteri homiQuia non sum sicut publicanus iste. Insultas, non exsultas. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. O divitem exinaniendum! Veni, veni pauper, esuriens publicane: imo ibi sta, ubi stas. Publicanus enim de longinquo stabat. Sed Dominus humili appropinquabat. Nec oculos in coelum audebat levare. Quo oculos non levabat, ibi cor habebat. Sed percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori. O esurientem bonis sententiam. Audite sententiam inter partes prolatam. Non appellat victus, quia non est ad quem. Non enim appellat a Filio ad Patrem. Deus enim Pater non judicat quemquam; sed omne judicium dedit Filio . Dicat ergo sententiam inter partes Veritas. Amen, inquit, dico vobis, gis quam ille pharisaeus. Quare hoc, rogo te? qua justitia? Vis audire? Quoniam omnis qui se exaltat, humiliabitur;
Abbreviated transcription (Latin):
omnia facta sunt. fitcaro uerbum caro factum est
& habitauit in nobis: caro fit uerbum. sed caro acce¬
dit aduerbum non perit incarne uerbum.. O gratia
ut hochaberemus quid digni eramus : seduid&e quid¬
dicat ipsa scãmaria: plenafide. plenagratia: ma¬
ter futura uirgo permansura quiddicit: Interraga
dequib: singulis loqui. ualde multum est. quid ait:
esurientis inplebitbonis. & diuites dimisitinanes.
Quist̃ esurientes humiles indigentes: quisunt
diuites : suꝑbi & inflati: non uos longemitto.
ostendo uobis modo in unotemplo diuites deillis
quidẽmittunt᷑ ut in anes. & pauperes: de illis qui
inplenturbonis. ascenderunt . duo intemplo orare.
unus pharisaeus & alius publicanus. pharisaeus di
crapulã exalantem: sed suꝑbiȩ. noniustitiae: ds̃
nus iste : ieiunobis in sabbato. decimꝰ do omnium
quae possideo. : Rogare ueneras. ante laudare totũ
tehabere dixisti. nihil tam quã egens p&isti: quo¬

Expanded text:
omnia facta sunt, fit caro: Verbum caro factum est, omnia facta sunt, fit caro: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro fit Verbum, sed caro accedit ad Verbum, non perit in carne Verbum. O gratia! Ut hoc haberemus, quid digni eramus? CAPUT dicat ipsa sancta Maria, plena fide, plena gratia, mater futura, virgo permansura. Quid dicit inter caetera, de quibus singulis loqui, valde multum est? Quid ait? Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Qui sunt esurientes? Humiles, indigentes. Qui sunt divites? Superbi et inflati. Non vos longe mitto: ostendo vobis modo in uno templo divitem de illis qui dimittuntur inanes, et pauperem de illis qui implentur bonis. Ascenderunt duo in templum orare; unus pharisaeus, et alter publicanus. Pharisaeus diccrapulam exhalantem, sed superbiae, non justitiae: Deus, nus iste. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Rogare veneras, an te laudare? Totum te habere dixisti: nihil tanquam egens petisti. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
autem causa exponitur: silentium non in ponitus:
uirtus altissimi obumbrauittibi. eccequomodo
fi& quod quaeris: &e quomodo uirum non cog¬
noscis: & paries. eccequomodo: quia sp̃s sc̃s suꝑ
ñtimeas aestum libidinis. subtanto umbraculo
sc̃itatis : quare ipsi hoc : si uerba adtendamus aut
ambo crediderunt zacharias & maria: sed nos uer¬
ba ualemus audire : ds̃ potest & corda in terro gare
intellegimus carissimi. qm̃ zacharias quando ait.
perquid cognoscam. haecego enimsum senex & uxor
mea progressior in dieb suis. desperando dix̃ : non
dixit non desperando : dum in terrogauit : non de
promissione dubitauit. ouere gratiaplena. sic est
enim ab angło salutata. habe gratiaplena. quis hanc
explicit gratiam : quis huic gratiae gratia agendo
sufficiat : fit homo & ꝑliberum arbitrium perit
homo & inuenitur : homofactus. quod fecit ne perir&
quem fecit : In principio uerbum ds̃ apud dm̃. ꝑ quod

Expanded text:
autem causa exponitur, silentium non imponitur. autem causa exponitur, silentium non imponitur. virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ecce quomodo fiet quod quaeris, ecce quomodo virum non cognoscis et paries, ecce quomodo: quia Spiritus sanctabit tibi. Non timeas aestum libidinis, sub tantae umbraculo sanctitatis. Quare hoc? Si verba attendamus, aut ambo crediderunt, aut ambo dubitaverunt, Zacharias et Maria. Sed nos verba valemus audire: Deus potest et corda interrogareIntelligimus, charissimi, quoniam Zacharias quando ait, Per quid cognoscam hoc? ego enim sum senex, et uxor mea progressa in diebus suis, desperando dixit, non dixit, non desperando. Dum interrogavit, non de promissione dubitavit. O vere gratia plena! Sic est enim ab angelo salutata, Ave, gratia plena. Quis hanc explicet gratiam? Quis huic gratiae gratias agendo sufficiat? Fit homo, et per liberum arbitrium perit homo, et invenitur homo factus qui fecit, ne periret quem fecit. In principio Verbum Deus apud Deum, per quod
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitatis : quid dixerat proph&ca de iohanne uox
cdamantis inheremo. tac& zacharias. generatu¬
tus uocem: quia non credidit tacuit: merito
obmutuit quousq uoxnas cer&ur: sienim recte
dictum est quia ualderecte dictum est. Inscõpsal¬
mo credidi propter quod locutus sum i qui non
credebat merito non loquebatur. sed rogo dñe
cum audientib: mepariter pulso: a perinobis
exponenobis quidsibi uelit haet qestio: causas
quaerit Zacharias ab angło. perquid cognoscerst.
quod illi adnuntiatum est. qm̃ senexerat &uxor
eius progressa in dieb: suis: diciture: & qm̃ non cre¬
didisti: tacens: nuntiatur xp̃s uirginimariae. &
ipsa causas quaerit. & dicit angelo: quomodo fi&
istud qm̃uirum non cognosco& ille ꝑ quid cognoscã
hocego enimsum senex : &uxor mea progressa in
dieb:suis. & illa: quomodo fi& iftud qm̃ uirum non
cognosco : illidicitur. tacebis quia non credis: illi

Expanded text:
infidelitatis. Quid dixerat propheta de Joanne? Vox infidelitatis. Quid dixerat propheta de Joanne? Vox clamantis in eremo . Tacet Zacharias generaturus vocem. Quia non credidit, tacuit: merito obmutuit quousque vox nasceretur. Si enim recte dictum est, imo quia valde recte dictum est in sancto psalmo, Credidi, propter quod locutus sum : quia non credebat, merito non loquebatur. Sed rogo, Domine, cum audientibus me pariter pulso, aperi nobis, expone nobis quid sibi velit haec quaestio. Causas quaerit Zacharias ab angelo, per quid cognosceret quod illi annuntiatum est, quoniam senex erat, et uxor ejus progressa in diebus suis: dicitur ei, Quoniam non credidisti, eris tacens. Nuntiatur Christus virgini Mariae, et ipsa causam quaerit, et dicit angelo, Quomodo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Et ille, Per quid cognoscam hoc? Ego enim sum senex, et uxor mea progressa in diebus suis. Et illa, Quomodo fiet istud? Quoniam virum non cognosco. Illi dicitur, Tacebis, quia non credis: illi
Abbreviated transcription (Latin):
&sis eiohannes dixiss& dignum: quids efecit dicendo
indignum : propterea notatus eftdies. natiuitatis
eius. & celebrationi.ecdesiae cõmendatus : uerũ
interest. plurimum non solum in maribus: quod illa
uirgo : illamulier sterelis: illa desp̃us cõpariens:
filium dĩ dñm nostrum : illa deuiro suo sene pariens
dite. non credit zacharias: quomodo non credit
qude siuit ab angelo ꝑquid cognos cerst. quod pro¬
mit tebat. qm̃ ipseerat senex. &ior eius proces¬
serat indiebus suis. & dicitilliangelus. ecceeris
tacens nec poteris loqui usq indiem quohȩcfiant
propter quod non credidisti uerbis meis quaeim¬
plebuntur intemporesuo: idem ipse angelus uenit
quiꝰd cognoscam hocego enimsum senes &uxor
mea processit indieb suis: & diciturei: ecce eris
tacens nec poteris loqui usq indiem quod haec
impleantur. propter quod noncredidisti uerbis
meis: &accepit supplicium taciturnitatis: merito

Expanded text:
et si se Joannes dixisset dignum? Quid fecit, dicendo et si se Joannes dixisset dignum? Quid fecit, dicendo se indignum? Propterea notatus est dies nativitatis ejus, et celebrationi Ecclesiae commendatus. CAPUT Ivirgo, illa mulier fuerit sterilis; illa de Spiritu sancto pariens Filium Dei Dominum nostrum, illa de viro suo sene pariens dite. Non credidit Zacharias. Quomodo non credidit? Quaesivit ab angelo per quid cognosceret quod promittebat, quoniam ipse erat senex, et uxor ejus processerat in diebus suis. Et dixit illi angelus: Ecce eris tacens, et non poteris loqui usque in diem quo haec fiant, propter quod non credidisti verbis meis, quae implebuntur in tempore suo. Idem ipse angelus venit quid cognoscam hoc? Ego enim sum senex, et uxor mea processit in diebus suis. Et dicitur ei: Ecce eris tacens: et non poteris loqui usque in diem quo haec implebuntur, propter quod non credidisti verbis meis. Et accepit supplicium taciturnitatis, merito
Abbreviated transcription (Latin):
creatus inmatre : & quiddicam: creator antematrẽ :
ante ab raham egosum : ipsedix̃ : euangelium loqui¬
tur : audite uel legite: sed parum est ante abra¬
ham creator. anteadam creator. ante caelum
& terram creator. ante om̃s angelos un iuersã¬
q: creaturam sp̃italẽ sedes. dominationes.
principatus. & potestates. ante omnia creator:
uis ibilia & in uisibilia caelũ & terra. & uirgomaria :
quia & uirgomaria de terra : & xp̃s factor terrae :¬
factus in terra : qui aueritas de terra orta est:¬
Breuiter ergo cõmendo caritati urãe. magnum
sacramentum qm̃ multi futurierant quiputarem
xp̃m nonesse nisi hominem. nihiles seam plius
quam hominem. ideo magnus homo. quiꝰ maior in homi¬
nibus non fuit perꝰ ibuit ei testimonium. lohannis sub¬
ditus. inclinatus humiliatus: inquantum sehumilem:
reddidiss&. sisoluere corrigiam calciamenti eius
giam calciamenti : quantum humiles extitiss&.

Expanded text:
creatus in matre. Et quid dicam, creator ante matrem? creatus in matre. Et quid dicam, creator ante matrem? Ante Abraham ego sum, ipse dixit, Evangelium loquitur : audite, vel legite. Sed parum est, ante Abraham creator: ante Adam creator, ante coelum et terram creator, ante omnes Angelos universamque creaturam spiritualem, Thronos, Dominationes, Principatus et Potestates, ante omnia creator. visibilia et invisibilia, coelum et terra, et virgo Maria: quia et virgo Maria de terra, et Christus factor terrae factus est de terra, quia veritas de terra orta estBreviter ergo commendo Charitati vestrae magnum sacramentum. Quoniam multi futuri erant, qui putarent Christum non esse nisi hominem, nihil esse amplius quam hominem: ideo magnus homo, quo major in hominibus non fuit, perhibuit ei testimonium Joannes, subditus, inclinatus, humiliatus. In quantum se humilem reddidisset, si solvere corrigiam calceamenti ejus,giam calceamenti. Quantum humilis exstitisset,
Abbreviated transcription (Latin):
alienum est secutus errorem: nec ausus est dicere
sum quod putatis: sed bonum enimerat quodagno¬
uit. utadpedes dñi . & ad corrigiã calciamenti ser¬
uus humiliar&ur. neuento superbiae lucerna extin¬
tus est iohannes ipsius soliͣiusti ecclesia celebrat
natalem diem: & natalis dñi celebratur : sed tã quã
dñi : Datemihi alium seruum p̃teriohannẽ. inter
patriarchas interproph&as. in apłos. cuius natał
diem celebrat ecclesiaxp̃i: Passionum dies ser¬
uis plurimis. celebramus : natiuitatis diem
nemininisi iohanni. audistis quando euangelium
legebatur qui ordo fuerit amborum nas cientium
praccursoris & dominatoris : & quod paulo antedixi
praeconis & iudicis: uocis & uerbi: angelus gabrihel
nuntiat ioł idem ipse angelus gabribel nuntiat
do : sequitur ille regnando : sequiturenim nascen¬
do: anteceditregendo : quia & ipsum iohannem
creatus : creator ante matrem : creatormatris.

Expanded text:
alienum est secutus errorem, nec ausus est dicere, alienum est secutus errorem, nec ausus est dicere, Sum quod putatis: sed, quod bonum erat ei, se agnovit, ut ad pedes Domini, et ad corrigiam calceamenti servus humiliaretur, ne vento superbiae lucerna exstintus est Joannes, ipsius solius justi natalem diem celebrat Ecclesia. Et Natalis Domini celebratur, sed tanquam Domini. Date mihi alium servum praeter Joannem inter Patriarchas, inter Prophetas, inter Apostolos, cujus natalem diem celebret Ecclesia Christi. Passionum diem servis plurimis celebramus: nativitatis diem nemini, nisi Joanni. Audistis quando Evangelium legebatur, qui ordo fuerit amborum nascentium, praecursoris et Dominatoris, et quod paulo ante dixi, praeconis et Judicis, vocis et Verbi. Angelus Gabriel nuntiat Joannem, idem ipse angelus Gabriel nuntiat do, sequitur ille regendo. Sequitur enim nascendo, antecedit regendo: quia et ipsum Joannem ccreatus; creator ante matrem, creator matris,
Abbreviated transcription (Latin):
iohannis de xp̃o est: quiuenit postme maiorme est
cuius non sum dignus corrigiam calciamenti sol¬
uere: utrumq testimonium consideremus.
quod ꝑhibuit dñs seruo : & quod ꝑ ibuit seruus dño
quod est testimonium dñi deseruo : Innatis mulie¬
rum non exsurrexitmaior iohanne baptista: quod
est testimonium perui dedño : quiuenit postme
maiormeest.: Siergo innatis mulierum non exsur¬
rexit maior iohanne baptista. qui maiorillo est:
quidest loħ: magnus homo: sedhomoxp̃s iohanne
maior: qui ads̃ & homo: ambo mirabi ternati:
praeco. & iudex: lucerna & dies: uox & uerbum.
seruus & dñs: destereli seruus deuirgine dñs: ipse
dñs fecit s ibi seruum in utero fterȩli desenepatre.
& de anicula matre : & idem ipsedñs fecit sibi carnẽ
inutero uirginis. sine homine patre : qui fecit pri¬
mum hominem sine patrȩ& matrȩ: quonemo ex¬
surrexit innatis mulierum tãmagnus uisus est.¬
ut añ nullis &iamxp̃s putar&ur: nec insuꝑbias ua

Expanded text:
est, Qui venit post me, major me est, cujus non sum dignus corrigiam calceamenti solvere . Utrumque testimonium consideremus, quod perhibuit Dominus servo, et quod perhibuit servus Domino. Quod est testimonium Domini de servo? In natis mulierum non surrexit major Joanne Baptista. Quod est testimonium servi de Domino? Qui venit post me, major me est. Si ergo in natis mulierum non surrexit major Joanne Baptista; qui major illo est, quid est? Joannes magnus homo, sed homo: Christus Joanne major, quia Deus et homo. Ambo mirabiliter nati, praeco et Judex, lucerna et dies, vox et Verbum, servus et Dominus. De sterili servus, de virgine Dominus. Ipse Dominus fecit sibi servum in utero sterili, de sene patre, et de anicula matre: et idem ipse Dominus fecit sibi carnem in utero virginis, sine homine patre, qui fecit primum hominem sine patre et matre. Nemo surrexit in natis mulierum major ut a nonnullis etiam Christus putaretur. Nec in superbia sua
Abbreviated transcription (Latin):
rit. quic quid in nobis dñs & saluatornr̃ contulit iu¬
dicatus : integrum inuenat iudicaturus. & quidem
ille cum uenerit redditurus est quod promisit: sed
requisiturus est quodredemit: & quod in primo ad¬
uentu contulit : exacturus est insecundo : quamuis
multum praesumere debeamus demiseri cordia dĩ:
Non tamen neglegenter debemus timere iustitiam
eius Cum iustitia enim te iudicabit. qui cummiseri¬
cordia teredemit. Nam quod tam longo tempore
peccamus & parcit : Non est neglegentia sed paeni¬
tentia : non ille potentiam ꝑdidit : sed nos ad paeni¬
tentiam reseruauit: timeamus ergo iuftitiam.
mus ergo eum  dumnontac& in praecepto : si uolu¬
mus ut nobis parcat cum nontacuerit Iniuditio:
modo enim nobis praerogatur misericordia : tunc
a nobis exigitur iustitia: & reddst uni cuiq: secundũ
operasua. Ac fi& illud quod apostolus dixit. iudiciũ
sinemi sericordia his qui non fecit misericordiã. expł

Expanded text:
rit, quidquid nobis Dominus et Salvator noster contulit jurit, quidquid nobis Dominus et Salvator noster contulit judicatus, integrum inveniat judicaturus. Et quidem ille cum venerit, redditurus est quod promisit, sed requisiturus est quod redemit: et quod in primo adventu contulit, exacturus est in secundo Quamvis multum praesumere debeamus de misericordia Dei, non tamen negligenter debemus timere justitiam ejus. Cum justitia enim te judicabit, qui cum misericordia te redemit. Nam quod tam longo tempore peccamus et parcit, non est negligentia, sed patientia. Non ille potentiam perdidit, sed nos ad poenitentiam reservavit. Timeamus ergo justitiam, mus ergo eum dum non tacet in praecepto, si volumus ut nobis parcat, cum non tacuerit in judicio. Modo enim nobis praerogatur misericordia, tunc a nobis exigetur justitia, et reddet unicuique secundum opera sua; ac fiet illud quod Apostolus dixit, Judicium sine misericordia illi qui non fecit misericordiam .
Abbreviated transcription (Latin):
& subtraxerunt eum. Ouanitas uendens uanitatem:
uanitati: audituris uanis: & credituris: hodiȩ quae
hoc est apud iudaeos. sichab&ur ipsa fama: quam
uana quam falsa: quam in anis: testimonium ma¬
tyrum nolunt audire. utuiuant : & testimonium
dormientium audiunt ut pereant: sidormiebant
custodes unde potuerunt scire quis illum tulit
desopulchro : autuigilabas male: Omale dequosine
causa dixit proph&a : dabomalos prosepultura eius.
Smali õpessimi autuigilabatis & custo dire debuis¬
tis. Aut dormiebatis. & quid sit factum nescitis. Im¬
pl&um est enim quod sp̃ssc̃s ꝑpsalmistam multum ante
praedixerat. Cogitauerunt consilium quod non po
salute. ista om̃nia & praedita sunt &impl&a gra¬
tias agamus diuinae misericordiae & quantum possu¬
mus totis uiribus laboremus. ut beneficiadĩ. non
nobis iudicium partant. sed profectum. & cũtremen¬
dus iudiciidies. & tempus reddende rationis aduene¬

Expanded text:
et subtraxerunt eum. O vanitas vendens vanitatem et subtraxerunt eum. O vanitas vendens vanitatem vanitati! Audituri sunt vani et credituri. Hodieque hoc est apud Judaeos, sic habet ipsa fama, quam vana, quam falsa, quam inanis . Testimonium martyrum nolunt audire, ut vivant; et testimonium dormientium audiunt, ut pereant. Si dormiebant custodes, unde potuerunt scire quis illum tulerit de sepulcro? aut quid vigilabas, male? O male, de quo non sine causa dixit propheta, Dabo malos pro sepultura ejus. O mali, o pessimi: aut vigilabatis, et custodire debuistis; aut dormiebatis, et quid sit factum nescitis. Impletum est enim quod Spiritus sanctus per Psalmistam multo ante praedixerat: Cogitaverunt consilium quod non potsalute ista omnia et praedicta sunt et impleta, gratias agamus divinae misericordiae, et quantum possumus, totis viribus laboremus, ut beneficia Dei non nobis judicium pariant, sed profectum: ut cum tremendus judicii dies et tempus reddendae rationis advene
Abbreviated transcription (Latin):
intrarunt iuda ei adpilatũ & dixerunt ei. dñe audi¬
lissuis. quia resurrecturus erit hoccisus. Iubecusto¬
pilatus. hab&is milites ite custodite sicut uultiꝰ. Ac ce¬
perunt milites posuerunt ibi: milisunt isti: ipsi sunt
datipropter sepulturam eius. adcustodiendum: sed
unde probamus qui amalisunt: milites erant in no
center missi. ludex eis praecepit. uenerunt ad se¬
pulchrum custodierunt. Audiquiamalisunt. Lege
euangelium posteaquam resurrexit dñs & uiderĩ
angelum. conterriti & consternatisunt. quando
dictum est aliis: nolitimereuos. Istitimore percussi.
quia fide subleuati non sunt. & tamen cum ifta scirent
uenerunt adiudaeos. dixerunt illis istaomnia dixert
iudaei. damus uobis pecuniam ergo malierant ue¬
rrtatem absconderunt. mendatium uendiderunt
& quomodo mendatium uendiderunt : non mirum uen
illis: quiadormientib nobis uenerunt discipuli eius

Expanded text:
Intraverunt Judaei ad Pilatum, et dixerunt ei: Domine, audiIntraverunt Judaei ad Pilatum, et dixerunt ei: Domine, audi, dixit discipulis suis quia resurrecturus erit occisus: jube custoPilatus: Habetis milites, ite, custodite sicut vultis. Acceperunt milites, posuerunt ibi . Mali sunt isti: ipsi sunt dati propter sepulturam ejus ad custodiendum. Sed unde probamus quia mali sunt? Milites innocentes erant missi: judex eis praecepit; venerunt ad sepulcrum, custodierunt. Audi quia mali sunt: lege Evangelium. Posteaquam resurrexit Dominus, et viderunt angelum, conterriti et consternati sunt. Quando dictum est aliis, Nolite timere vos, isti timore perculsi, quia fide sublevati non sunt. Et tamen cum ista scirent, venerunt ad Judaeos, dixerunt illis ista omnia. Dixerunt Judaei: Damus vobis pecuniam. Ergo mali erant: veritatem absconderunt, mendacium vendiderunt. Et quomodo mendacium vendiderunt? Non mirum, mendillis quia dormientibus nobis venerunt discipuli ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
&is illud & abisto proph&a. Non quia debemus
proph&am p̃ponere dño. praeco praecessit. Iudex
secutus eft. non sua sediudicis uerba praeco dicebat.
& iudex consequens uerbasua. In praecone firmauit
qm̃ toll&ur d&erra uitaeius. Ab iniquitatibus po¬
pulimei. ductus est admortem.. Audi ebatis modo
dicentem illis. qui duobis feci. si inuenitis in me peccatũ
arguite: & illi: crucifige. crucifige. ut putabant
prosepultura eius. quidhoc dabo malos prosepultura
eius. & diuites promorte eius.: malos prosepultura¬
& diuites promortem. diues ille ab are mathia ioseph
cum dñs pender& incruce intrauit adpilatum & p&ut
corpus eius. obsecutus est ut sepelir&. Datꝑsunt diui¬
tes promorte eius: sepeliuit pauperem in quodiuitias
requirebat: ergodiuites promortem eius. quod postea
dixit primo factumest. quod primodixit postea fac¬
tum est. malos prosepultura eius. Ubi oftendimus

Expanded text:
etis illud et ab isto propheta; non quia debemus etis illud et ab isto propheta; non quia debemus prophetam praeponere Domino. Praeco praecessit, judex secutus est. Non sua, sed judicis verba praeco dicebat, et judex consequens verba sua in praecone firmavit. Quoniam tolletur de terra vita ejus. Ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem. Audiebatis modo dicentem illis, Quid vobis feci? Si invenistis in me peccatum, arguite. Et illi, Crucifige, crucifige : ut putabant pro sepultura ejus. Quid est hoc, Dabo malos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus? Malos propter sepulturam, divites propter mortem. Dives ille ab Arimathaea Joseph, cum Dominus penderet in cruce, intravit ad Pilatum, et petiit corpus ejus: obsecutus est, ut sepeliret. Dati sunt divites pro morte ejus: sepelivit pauperem, in quo divitias requirebat. Ergo, Divites propter mortem ejus. Quod postea dixit, primo factum est: quod primo dixit, postea factum est. Malos pro sepultura ejus. Ubi ostendimus?
Abbreviated transcription (Latin):
eum qui se tonder& fuit sineuoce. sic non aperuit
ossuum In humilitate iudicium eius sublatum est.
& ne contemnas. generationem eius quis enartabst.
quam generationem. anteluciferum genuite. ecce
una generatio ante luciferum ante om̃a quae
facta sunt ante om̃s angelos. ante omnẽ crea¬
turam quare : quia om̃a ꝑ ipsum facta sunt sed
forte secunda generatio eius narratur : quis illã
narrat : fide concipitur. masculus non accedit.
uterus uirginis tum&. procedit tam quam spon¬
sus de thalamosuo. mirabilis istageneratio: mira
ductus est & utagnus ante eum quise tonder&
sic non aperuit os: In humilitate iudicium eius sub¬
toll&ur de terrauita eius Resurrectionem
praedicat. uid&is qui aueredñs quasi possit. nisi
uere ueritas hoc dicebat. quaescripta sunt in le¬
ge & proph&is &psalmis deme. quia oportebat
qm̃ toll&ur d&erra uita eius & praedicari in nomi¬
ne eius. paenitentiam & remissionem peccatorum
ꝑ omnes gentes.. Incipiens abhierus alem audi¬

Expanded text:
qui se tonderet fuit sine voce, sic non aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est. Et ne contemnas, Generationem ejus quis enarrabit? Quam generationem? Ante luciferum genui te . Ecce una generatio: Ante luciferum, ante omnia quae facta sunt, ante omnes Angelos, ante omnem creaturam. Quare? Quia omnia per ipsum facta sunt . Sed forte secunda ejus generatio narratur. Quis illam narrat? Fide concipitur, masculus non accedit, uterus virginis tumet: procedit tanquam sponsus de thalamo suo . Mirabilis ista generatio. Mirabductus est, ut agnus ante eum qui se tonderet, sic non aperuit os suum. In humilitate tolletur de terra vita ejus. Resurrectionem ejus praedicat. Videtis quia vere Dominus quasi possit quid nisi vere Veritas hoc dicebat: Quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Quia oportebat Quoniam tolletur de terra vita ejus. Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem : audi
Abbreviated transcription (Latin):
hic infirmitates nr̃as portat. & pronobis indolorib
est: & nos exestimauimus illum indolorib eẽ
& in plaga & inpoena: ipse autẽ uulneratus est prop¬
terpeccata nra. & infirmatus est propter iniqui¬
tates nr̃as. erudicio pacis nostrae in eum liuore
eius sanatisumus. omnes ut oues errauimus. &
dñs tradidit illum propeccatis nostris: euangeliũ
est an proph&a : quiddicunt contraista iudaei.
Nonne mirum est audire illos ista. habere illos ista.
legere illos ista non uenire dequo dici potuerit
nisi illo uno qui in euangelium praedicatur peror
proph&arum. Noli mirare caecitatem iudaeorũ
dexp̃o. ecce trans it quod dicitur desponso. Incipit
dici desponsa. & quomodo insponso mirabaris cae¬
citatem iudaeorum: sic insponsa miraberis caecita¬
tem her&icorum. Iam miremur modo caecitatẽ
iudaeorum. Dñs tradiditillum propeccatis nr̃is.
& ipse qm̃male tractatus est non aperuit os. ut¬

Expanded text:
Hic infirmitates nostras portat, et pro nobis in doloribus Hic infirmitates nostras portat, et pro nobis in doloribus est: et nos existimavimus illum in doloribus esse, et in plaga, et in poena. Ipse autem vulneratus est propter peccata nostra, et infirmatus est propter iniquitates nostras. Eruditio pacis nostrae in eum, livore ejus sanati sumus. Omnes ut oves erravimus, et Dominus tradidit illum pro peccatis nostris. Evangelium est, an prophetia? Quid dicunt contra ista Judaei? Nonne mirum est audire illos ista, habere illos ista, legere illos ista, non invenire de quo dici potuerit, nisi de illo uno qui in Evangelio praedicatur per orProphetarum? Noli mirari caecitatem Judaeorum de Christo. CAPUT III. Ecce transit quod dicitur de sponso, incipit dici et de sponsa; et quomodo in sponso mirabaris caecitatem Judaeorum, sic in sponsa miraberis caecitatem haereticorum. 6. Jam modo miremur caecitatem Judaeorum. Dominus tradidit illum pro peccatis nostris; et ipse, q
Abbreviated transcription (Latin):
in nomineipsius daemonia fugiebant: & illi obici¬
tur quiadaemonium habebat. sed quarehoc
principio erat uerbum & uerbum erat apud dm̃
& ds̃ erat uerbum.: Quae est species illius. quicũ
informadĩ ess& non rapinam arbitratus est esse
aequalis dõ & ubi uisus est non habere speciem
eius ab iectus & deformis. posicio eius ab omnib
hominib homo inplaga: in plagahomo : ante
plagam ds̃: postplagam homods̃ : homo inplaga
& quisciat ferre in firmitates : infirmitates. quo¬
rum ipsorum aquib: paciebatur. medicus ferebat
infirmitates fren&icorum. & cum ipse crucifi¬
ger&ur orabat & dicebat: pater ignoscę̧ illis
qui anesciunt quid faciunt: attente amemus
sponsum : quantum magis deformis. nobis cõ¬
mendatur: tanto carior: tanto dulcior factus
sponsae: propter quod & auertitsae. auertit
si ne illum intellegerent : illiqui eum crucifigebant :
facies eius iniuriataest. nec magni aestimata est:

Expanded text:
? In nomine ipsius daemonia fugiebant; et illi objici? In nomine ipsius daemonia fugiebant; et illi objicitur, quia daemonium habebat. Sed quare hocprincipio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Quae est species illius? Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo . 4. Et ubi visus est non habere speciem eius abiectus et deformis positio eius ab omnibus hominibus. hoplagam Deus, post plagam homo Deus, Homo in plaga, et qui sciat ferre infirmitates. Infirmitates quorum? Ipsorum a quibus patiebatur. Medicus ferebat infirmitates phreneticorum; et cum ipse crucifigeretur, orabat et dicebat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Attendite: amemus sponsum. Quanto magis deformis nobis commendatur, tanto charior, tanto dulcior est factus sponsae. Propter quod et avertit se. Avertit se, ne illum intelligerent illi qui eum crucifigebant. Facies ejus injuriata est, nec magni aestimata est. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
tur idola propterxp̃m : omnes confugiunt ad auxi¬
lium ecdesiae: In omni praes sura. in omni tribu¬
latione sua : creuit illud granum sinapis. factum
estmaius suꝑ omnia oler&. ueniunt uolatilia caeli.
superbi scłi. requiescunt subramis eius. Vnde his
tanta pulchritudo. denescio quaradicesurrexit :¬
& istapulchritudo : in magna gloria est: quaera¬
mus radicem : consputus est : humiliatus. flagel¬
latus. crucifixus est. uulneratus est. contentus
est. et cehic species non est. sed inec desiagloria
radicis poll&: ergo ipsum describit: sponsum illũ
contenitum. in honoratum abiectum : sed modo
uidere bab&is arborem quae surrexit deistaradice
&impleuit orbem terrarum.: Radye interrasicien
ti non ests pecies illineq honor. &uidimus illum
& non habuit speciem neq: decorem. Non nehic¬
est fabri filius quam non habuit decorem ut dice¬
r&ur non neuerum dicimus: qm̃ dȩ monium habes

Expanded text:
tur idola propter Christum. Omnes confugiunt ad auxitur idola propter Christum. Omnes confugiunt ad auxilium Ecclesiae, in omni pressura, in omni tribulatione sua. Crevit illud granum sinapis, factum est majus super omnia olera: veniunt volatilia coeli, superbi saeculi, et requiescunt sub ramis ejus . Unde haec tanta pulchritudo? De nescio qua radice surrexit: et ista pulchritudo in magna gloria est. Quaeramus radicem. Consputus est, humiliatus est, flagellatus est, crucifixus est, vulneratus est, contemptus est. Ecce hic species non est: sed in Ecclesia gloria radicis pollet. Ergo ipsum describit sponsum, illum contemptum, inhonoratum, abjectum. Sed modo videre habetis arborem, quae surrexit de ista radice, et implevit orbem terrarum. Radix in terra sitienti. 3. Non est species illi, neque honor: et vidimus illum, et non habuit speciem neque decorem. Nonne hicest fabri filius ? Quam non habuit decorem, ut diceretur, Nonne verum dicimus quia daemonium habes
Abbreviated transcription (Latin):
tempora proph&atum est. as cendit sicut
uirgultum & sicut radix de terra sicienti qua¬
re utradix id eonon est species illi neq honor
passus est. humiliatus est. consputus eft. non
habebat speciem: homo apparebat cumds̃ ess&.¬
sed quomodo radx non est pulera sed intus hab&uim
pulchritudinissuae. ad tendite fr̃s mei uid&cemiseri¬
cordiamdĩ ad tendis arborem pulchram a moenã
foliis uirentem fruttibus opolentam. lauda s. de¬
lectat aliquid defructu. carperes sed umbraeius se¬
dere & requiescere. ab aeftu: laudas totam illam
pulcritudinem siradix ostendatur tibi nulla pul¬
critudo in eaest. Noli contemnere quod abiectum est.
Inde processit quod miraris. ut radix in terra sitienti
Adtendite modo caritatem arboris: creauit
ecclesiã. crediderunt gentes. Victi sunt terrae
principes sub nomine xp̃i utessent uictores in or¬
be terrarum: positum collum eorum sub iugodĩ:
ꝑ sequebãtur ante xp̃ianos proidolis : persecun¬

Expanded text:
tempora prophetatum est: Ascendet sicut virgultum, et sicut radix in terra sitienti. Quare ut radix? Ideo: Non est species illi, neque honor. Passus est, humiliatus est, consputus est: non habebat speciem; homo apparebat, cum Deus essetSed quomodo radix non est pulchra, sed intus habet vim pulchritudinis suae. Attendite, fratres mei, videte misericordiam Dei. Attendis arborem pulchram, amoenam, foliis virentem, fructibus opulentam, laudas. Delectat aliquid de fructu carpere, sub umbra ejus sedere et requiescere ab aestu: laudas totam illam pulchritudinem. Si radix ostendatur tibi, nulla pulchritudo in ea est. Noli contemnere quod abjectum est: inde processit quod miraris, Ut radix in terra sitienti. Attendite modo claritatem arboris. 2. Crevit Ecclesia, crediderunt gentes, victi sunt terrae principes sub nomine Christi, ut essent victores in orbe terrarum. Positum est collum eorum sub jugo Christi. Persequebantur ante Christianos propter idola, persequun
Abbreviated transcription (Latin):
fisa ungula pertin& ad discetnendo abeos qurco quant᷑
sinftruml a p Rummatioenim ꝑtin& ad eos quie ngnadu
postruquod audierint &e tenuerint  namo domandu¬
pamus acinmemoria tamquam inuestide modinpre
serdquid facit pecus quando ruminat illud quod impra¬
sepe lactatum erat & inuentre repositum reuocat
ados : & mipsa dulcedine conquies eitua hocdror asi
comsmendarem uobis nesitis tamquam pecotiii¬
munda Accepit illud inuentre postea non ruminat
ar transit tota dulcedo : &nihiluobis prodest quod
reconditum est qui aredit ados dulcedo. Audite
illud expresse. & aperte dictum alia sententia
quodobscure & mistice deruminantibus animali¬
b: dictumi alioloco aperte expositum ut intel¬
legamus quid sit thes aurus desiderabilis tuequi¬
escitui nore sapientis ftultus autẽ gluttit illud.¬

Expanded text:
Fissa ungula pertinet ad discernendum quid dextrum, quid Fissa ungula pertinet ad discernendum quid dextrum, quid sinistrum. Ruminatio enim pertinet ad eos qui cogitant postea quod audierint et tenuerint. Nam modo manducamus, et in memoriam tanquam in ventrem mittitur. Sed quid facit pecus quando ruminat? Illud quod in praesepe jactatum erat et in ventre repositum, revocat ad os, et in ipsa dulcedine conquiescit. Hoc dixi, ut commendarem vobis, ne sitis tanquam pecora immunda. Accipit illud in ventre, postea non ruminat, et transit tota dulcedo. Et nihil vobis prodest quod reconditum est, si non redit ad os dulcedo. Audite illud expresse et aperte dictum alia sententia; quod obscure et mystice de ruminantibus animalibus dictum, alio loco aperte expositum est, ut intelligamus quid sit, Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis, stultus autem glutit illud
Abbreviated transcription (Latin):
falsa : quam diuautem uiuimus hic de nobis ipsis
nos ipsi iudicare non possumus: non dico. quid
cras erimus : sed quidhodiȩsimus: quantominus
debemus moueri iudiciis alienis quam de cons¬
cientianrã. quae nobis ꝑhib& testimonium.
lo & sinon sicut uolo : sicut dñs dederit & uo¬
luerit. quod maxime necessarium est. cotida¬
nis temptationibus. ec desiae catholicae quia
inter temptationes uiuit. & intertemtationes
crescit. & intertemtationes perdurat. & in¬
ter tenitationes ꝑuenit. sed cum peruenerit
suc ced&: qui & labori recedit temtatio: man&
benedictio. sed rogouos fr̃s nesine causa audia¬
tis ista. ten&e. ruminate. pascimini inde
non recedat. deore uestro quomodo memoria&
commendatur: memoria hominis sicest quomo¬
do uenter pȩcoris: nos tis quia ln lege inmunda
dicta sunt animalia quaenon ruminant. quae aũ
ruminant munda sunt : & quscumq: habentungo¬
lã fissãꝑtinent ad discernendum uerũ & falsum:¬

Expanded text:
falsa. Quamdiu autem vivimus hic, de nobis ipsis falsa. Quamdiu autem vivimus hic, de nobis ipsis nos ipsi judicare non possumus, non dico quid cras erimus, sed quid hodie simus: quanto minus debemus moveri judiciis alienis, quam de conscientia nostra quae nobis perhibet testimonium? lo etsi non sicut volo, sicut Dominus dederit et voluerit, quod maxime necessarium est quotidianis tentationibus Ecclesiae catholicae; quia inter tentationes vivit, et inter tentationes crescit, et inter tentationes perdurat, et inter tentationes pervenit. Sed cum pervenerit, succedet quies labori; recedit tentatio, manet benedictio. Sed rogo vos, fratres, ne sine causa audiatis: ista tenete, ruminate, pascimini inde; non recedat de ore vestro quod modo memoriae commendatur. Memoria hominis sic est, quomodo venter pecoris. Nostis quia in Lege immunda dicta sunt animalia quae non ruminant; quae autem ruminant, munda sunt; et quaecumque habent ungulam fissam, pertinent ad discernendum verum et falsum
Abbreviated transcription (Latin):
corporis integritate plaudentis. uirginitatem
animae percorruptionem quinq sensuum per¬
diderunt : quae non portauerunt oleum secum quib
dictum est. Iteemite uobis auendentibus. oleum
enim hocloco adulatio est. & laus humana: ulen¬
dent oleum. om̃s adalatores. er goftultȩ ille
dicte sunt. quae forinsecus quaerebant. laudem
non intus in conscientia habebant. Ideo non por¬
tabant oleum secum: idest quilaudem in aliena lin¬
gua non in conscientiasua uolebant habere : ta¬
men quid res ponderunt illis ftultis. ne forte non
sufficiat nobis. quomodo a postolus dixit. sed ne¬
q ego meipsum diiudico: si ergo conscientiantã
sub exanimȩ iudiciidĩ trepidat. & quãuis sirec¬
ta putabatur : tim& neexeat iustitiae regula
dethesauro illius. & inueniatur tortum quod
nec ualde gaudere debemus quando laudamur nec
contristari quando uituperamut: nec coronare
nos potest laus falsa. nec damnare uituperatio

Expanded text:
corporis integritate plaudentes, virginitatem corporis integritate plaudentes, virginitatem animae per corruptionem quinque sensuum perdiderunt, quae non portaverunt oleum secum; quibus dictum est, Ite, emite vobis a vendentibus oleum. Oleum enim hoc loco adulatio est et laus humana: vendunt oleum omnes adulatores. Ergo stultae illae dictae sunt, quae forinsecus quaerebant laudem, non intus in conscientia habebant. Ideo non portabant oleum secum; quia laudem in aliena lingua, non in conscientia sua volebant habere. Tamen quid responderunt illis stultis? Ne forte non sufficiat nobis : quomodo Apostolus dixit, Sed neque ego me ipsum dijudico . Si ergo conscientia nostra sub examine judicii Dei trepidat, et quamvis sibi recta videatur, timet ne exeat justitiae regula de thesauro illius, et inveniatur tortum quod ive bona? Nec valde gaudere debemus, quando laudamur; nec contristari, quando vituperamur. Nec coronare nos potest laus falsa, nec damnare vituperatio
Abbreviated transcription (Latin):
blandimenta cognosce: siergo fidem rectam
cupis fideliter custodire. in ad uersis fortis esto
contraleonis saeuitiam: siuero uirgitatem
animȩ integram seruare desideras : quantum
potes obseruablandimenta draconis: ne forte
suncautus fueris. quinq: sensus qui intesunt
quasiquinq uirgines ꝑmittas a serpente corrũ¬
pi: quicquidenim pulchrsfit uisu: quicquid dul¬
cescit gustu. quicquidblanditur auditu. quic¬
quid lenocinatur adoratu. quicquid mollescit
adtactu. In his enim omnib: si in cauti fueri¬
mus subrepentib concupiscentiis malis amimae
uis ginitatem corrumpi permittimus a st ĩplocur
innobis illud quodꝑprophoram dictum estubitra¬
unt morsper fenestras uras ꝑhos enim qumq sen¬
sus inquasi perquas dam ianuas autmo efdutuita
sicut in cuangelio legimus portaueruntb oleum
inlampadib suis: & quantũ possumus obseruemus
nuantetillas ftultas inueniamus. quae sibi desola

Expanded text:
blandimenta cognosce. Si ergo fidem rectam blandimenta cognosce. Si ergo fidem rectam cupis fideliter custodire, in adversis fortis esto contra leonis saevitiam: si vero virginitatem animae integram servare desideras, quantum potes observa blandimenta draconis; ne forte si incautus fueris, quinque sensus, qui in te sunt quasi quinque virgines, permittas a serpente corrumpi. Quidquid enim pulchrescit visu, quidquid dulcescit gustu, quidquid blanditur auditu, quidquid lenocinatur odoratu, quidquid mollescit attactu; in his omnibus, si incauti fuerimus, subrepentibus concupiscentiis malis, animae virginitatem corrumpi permittimus: et impletur in nobis illud quod per prophetam dictum est, Intravit mors per fenestras vestras . Per hos enim quinque sensus quasi per quasdam januas aut mors aut vita sicut in Evangelio legimus, portaverunt oleum in lampadibus suis: et quantum possumus, observemus, ne inter illas stultas inveniamur, quae sibi de sola
Abbreviated transcription (Latin):
tument colla serpentis. sed aud responsionem agni
qui nouit occidereleonem. Audi qui auolenti
dominataest mors: cum enimhaec ab illo audiuit
respondit Non haberes in me potestatem nisi
leonem & draconem de quo supradictum est
possimus cum dĩ adiutorio uincere. cum grandi
timore actremore ante oculos hab eamus illud
quodait apostolus. aduersitrius uesterdiabolus
tam quam leo rugi& aliquid deuorare quaerens
circuit. & illud quod dedracone apostolus nos
ammon&. ut eum omni sollicitudine caueamus.
aptaui inquiduos un iuiro: uirginem castam ex¬
iberexp̃o: sed timeo nesicut serpens seduxit
euam astutiasua. Ita & sensus uestri corrum¬
pantur a simplicitate quaeest inxp̃oihũ quan¬
do ergo tibi aliqua publica tribulatio nata fuerit
rabiem acseuitiã iam leonis intellege: quando
temalȩ concupiscentiae ad auaritiam uelluxo¬
riam callida seductione sollicitant : draconis

Expanded text:
tument colla serpentis; sed audi responsionem Agni, tument colla serpentis; sed audi responsionem Agni, qui novit occidere leonem; audi quia volenti dominata est mors. Cum enim haec ab illo audivit, respondit, Non haberes in me potestatem, nisi leonem et draconem, de quo supra dictum est, possimus cum Dei adjutorio vincere, cum grandi timore ac tremore ante oculos habeamus illud quod ait apostolus Petrus, Adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens aliquid devorare quaerens circuit : et illud quod de dracone Apostolus nos admonet, ut eum omni sollicitudine caveamus, Aptavi vos, inquit, uni viro virginem castam exhibere Christo: sed timeo ne sicut serpens seduxit Evam astutia sua, ita et sensus vestri corrumpantur a simplicitate, quae est in Christo Jesu . Quando ergo tibi aliqua publica tribulatio nata fuerit, rabiem ac saevitiam leonis intellige: quando te malae concupiscentiae ad avaritiam vel luxuriam callida seductione sollicitant, draconis
Abbreviated transcription (Latin):
modo aduersus draconem : sed quomodo uictus est
leo. uincitur &draco: quae fortitudo leonis.
contraillum leonem de quodictum est. uicisleo
deribu iuda. & quae fortitudo leonis contramor¬
tem dñi. qui serpentem suspendit inligno : tri¬
umphauit enim de morte quam diabolus homini
propinauerat ꝑ astutias suas : & sic̃ exaltar& moy¬
ses serpentem inheremo in ligno populus mor¬
debatur a serpente attendebatꝰ serpentẽ & sanaba¬
tur : sic & modo quẽ cumq morderit astutia satane.
intendatur xp̃m in lignopendentem. ibi enim mors
occis a est dñs semperuiuit: sed ut oceider& mor¬
tem uestitus estmorte. Non enimpotuit mori
mors nisiinuita Non moritur a maritudonisi
indulcedine Nonmoritur frigus nisi incalore.
occisus est. mortuus est & resurrexit. totauita
bitur quia aut̃ dominata est primomors. uolen¬
ti dominataest. In flauit se aduersus eum. satellis
leonis tunc iudex quo iudicabatur erexit cerui¬

Expanded text:
modo adversus draconem. Sed quomodo victus est modo adversus draconem. Sed quomodo victus est leo, vincitur et draco. Quae fortitudo leonis contra illum leonem, de quo scriptum est, Vicit Leo de tribu Juda ? Et quae fortitudo draconis contra mortem Domini, qui serpentem suspendit in ligno? Triumphavit enim de morte, quam diabolus homini propinaverat per astutias suas. Et cum exaltaret Moyses serpentem in eremo in ligno, populus qui mordebatur a serpente, attendebat serpentem, et sanabatur: sic et modo quemcumque momorderit astutia satanae, intendat in Christum in ligno pendentem, ibi enim mors occisa est. Dominus semper vivit: sed ut occideret mortem, vestitus est morte; non enim potuit mors mori, nisi in vita. Non moritur amaritudo, nisi in dulcedine; non moritur frigus, nisi in calore: occisus est, mortuus est, et resurrexit; ut . Quia autem dominata est primo mors, volenti dominata est. Inflavit se adversus eum satelles leonis: tunc judex a quo judicabatur erexit cervi
Abbreviated transcription (Latin):
siue interra. siue in mari. laudant dm̃ Num¬
quid aliquando ibi audistis. quialaudant dm̃
a uaritia: Numquid aliquando ibi audistis. quialau¬
dat dm̃ aebriositas Num quid aliquando ibi audistis
quia laudat dm̃ luxoria : Num quid aliquando ibi au¬
distis quia laudat dm̃ hȩresis: omnia ifta quare
non laudant dm̃ : quia non sunt creata ado: & arbi
seruauit quod creata est: Homodeleuit quod
erectus est : sienim seruar& insebonum quod in illo
creauit ds̃ id est imaginem suam : semꝑlaudar&dm̃
Ñ solum lingua sed &uita. ergo praedi catasunt
& temporanr̃a. sed in temporib: nr̃is praedicatas t̃
futura schismata: quomodoergo illa ecdesia pug¬
nauit contradhabolum. sic & iftapugnat: Num
quid cessatur pugnare aduersus diabolum. sed dic¬
tum est dediabolo. leo & draco. leo propter impe¬
tum: draco propter insidias: leo parte irascitur.
draco oculte insidiatur : pugnauit ecdesia prio¬
ribus temporibus aduersus leonem : pugnauit

Expanded text:
sive in terra, sive in mari, laudant Deum. Numsive in terra, sive in mari, laudant Deum. Numquid aliquando ibi audistis quia laudat Deum avaritia? Numquid aliquando ibi audistis quia laudat Deum ebriositas? Numquid ibi aliquando audistis quia laudat Deum luxuria? Numquid aliquando audistis quia laudat Deum haeresis? Omnia ista quare non laudant Deum? Quia non sunt creata a Deo. Et arbor servavit quod creata est; homo delevit quod erectus est. Si enim servaret in se bonum quod in illo creavit Deus, id est, imaginem suam, semper laudaret Deum, non solum lingua, sed et vita. Ergo praedicta sunt et tempora nostra: sed in temporibus nostris praedicta sunt futura schismata. Quomodo ergo pugnavit illa Ecclesia contra diabolum, sic et ista pugnaquid cessatur pugnare adversus diabolum? Sed dictus diabolus leo et draco; leo propter impetum, draco propter insidias: leo aperte irascitur, draco occulte insidiatur. Pugnavit Ecclesia prioribus temporibus adversus leonem; pugnat
Abbreviated transcription (Latin):
prarditata sunt. hoc ideo quia futur ut uebantur
rrges tertae qui propter idolaperseqqueba sub i¬
xpianos  propter xpm idola delerent es &e sub iu¬
garosur om̃is potestas iugoxp̃i utimplereur
quod dictum est. ultus sum eas. quidestenim
ultussum eas: uindi cauime deipsis. Corpus xp̃i
loquitur uindicauime deinimicis meis. Quomo do
seuin dicauit occidendo in eis. errorem susectaonio
fidem dQuic quidenim erat quod in omnib mals
aperuersis  ꝑsequebatur xp̃ianos deletuq est
homoenim quandote ꝑsequitur : Noliad tendelae
adillam figuram quam fecitds̃. autanimam illam
quamsperauit ds̃ Nonte persequitur quod fecit
dr̃ sed malitia quam fecit homo.: Omnia qua
fecit ds̃ laudant dm̃. audistis in benedictionibus
&auditis omni solemnitate quando leguntur
quomodo omnialaudant dm̃. caelestia & terrestria
angeli homines. luminaria caeli. arbores. terra
flumina maria. quic quid ds̃ creauit siue in caelo

Expanded text:
praedicta sunt. Hoc ideo, quia futurum erat ut reges terrae, qui propter idola persequebantur Christianos, propter Christum idola delerent, et subjugaretur omnis potestas jugo Christi; ut impleretur quod dictum est, Ultus sum in eos . Quid est enim, Ultus sum in eos? Vindicavi me de ipsis. Corpus Christi loquitur, Vindicavi me de inimicis meis. Quomodo se vindicavit? Occidendo in eis errorem, suscitando fidem. Quidquid enim erat, quod in omnibus malis et perversis persequebatur Christianos, deletum est. Homo enim quando te persequitur, noli attendere illam figuram quam fecit Deus, aut animam illam quam spiravit Deus: non te persequitur quod fecit Deus, sed malitia quam fecit homo. Omnia quae fecit Deus, laudant Deum. Audistis in benedictionibus, et auditis in omni solemnitate quando leguntur, quomodo omnia laudant Deum, coelestia et terrestria, Angeli, homines, luminaria coeli, arbores terrae, flumina, maria; quidquid Deus creavit, sive in coelo,