comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem Cr̃ Sic loqueris: quasi ego hoc ex
ꝑsona gen̾is humani accipiam: et non ex
cipis: debuit dic̾e Miser ego peccator:
et ñ miser ego homo Homo quippena¬
turȩ ẽ: peccator uoluntatis : nͥ forte et
illdꝰ ꝗd̾ scͥptũ ẽ. uanitas uanitatum et
gine ꝑambulat homo: Ac deinde: Homo
uanitati assimilat̾ est. dies eiꝰ uelut ũbra
ꝑtranseunt: Si hoc pauli testimonioñ
moueris: audi eiꝰdem cui contradic̾e ñ
potes: nichil mͥ concius sum Et cęt̾a reco¬
iudico Nichil enim mͥ conciꝰ sum: nec ta
m̃ in hoc iustificatꝰ sum Qui hoc dice¬
bat: nullius utiq peccati sibi conciꝰ erat
S q legerat delicta quis intelligit. et sunt
uiȩ qͦ uident᷑ uiro iustȩ. nouissima aut̃
earũ respiciunt in ꝓfundũ inferni: et it̃ũ
omnis uir uidet᷑ sibi uistꝰ. ds̃ aut̃ corda
hominum dirigit: iccirco sententiami¬
maxime cum sept̾a testet᷑ Est ustus. qͥ

Expanded text:
tem . C. Sic loqueris, quasi ego hoc ex tem . C. Sic loqueris, quasi ego hoc ex persona generis humani accipiam, et non ex cipis, debebat dicere: Miser ego peccator, et non, miser ego homo. Homo quippe naturae est, peccator voluntatis. Nisi forte et illud, quod scriptum est: Vanitas vanitatum et gine perambulabat homo ; ac deinde: Homo vanitati assimilatus est, dies ejus velut umbra pertranseunt . Si hoc Pauli testimonio non moveris, audi aliud ejusdem cui contradicere non potes: Nihil mihi conscius sum, et cjudico: nihil mihi conscius sum, nec tamen 744 in hoc justificatus sum. Qui hoc dicebat, nullius utique peccati sibi conscius erat. Sed quia legerat, Delicta quis intelligit ? Et: Sunt viae quae videntur viro justae, novissima autem earum respiciunt in profundum inferni . Et iterum: Omnis vir videtur sibi justus, Deus autem corda hominum dirigit ; idcirco tempemaxime cum Scriptura testetur: Est justus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
s qd̃ habitat in me peccatũ: Crͣ Miror
in se loquentis xp̃i libe ꝓclamabat. an
exꝑim̃tũ qͤritis eiꝰ qui in me loquit᷑ xp̃c:¬
& in alio loco. cursum consumiaui. fidẽ
seruaui. decȩt̾o reposita ẽ mͥ corona uisti¬
ciȩ: iste hoc de sedic̾e pot̾at. oꝑari bonũ
non inuenio. et ñ qd̃ uolo bonũ hoc facio.
s qd̾ nolo malũ hoc ago: Quid illud erat
boni qd uolebat fac̾e et ñ poterat: et qͥd
illud erat mali. qd̾ nolebat. et tam̃ uita¬
re ñ pot̾at : Ergo ñ ex sua ꝑsona bȩc dic̃:
s exꝑsona gen̾is humani: qͣ uitiis subia¬
s cet
ut totum cribuas Ego enim unum homi¬
si uerum est: in gen̾e tenemꝰ et specien:
Nam et apłs homo est: Et si homo: uł de
aliis. uł de se quasi homo loqͥt᷑. Miser
ego homo: quis me lib̾abit. de corpore
mortis huuis : Et quoniam non habitat
in me. hoc est in carne mea bonum: Corrup.¬
tibile enim corpꝰ aggrauat animã: et dẽpͥ¬
mit t̾rena habitatio sensum multa curan¬

Expanded text:
sed quod habitat in me peccatum . C. Miror in se loquentis Christi libere proclamat: An experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur C in alio loco: Cursum consummavi, fidem servavi, de caetero reposita est mihi corona justitiae : iste hoc de se dicere poterat, Operari bonum non invenio? et, Non quod volo, bonum, hoc facio: sed quod nolo, malum, hoc ago? Quid illud erat boni, quod volebat facere, et non poterat? Et quid illud erat mali, quod nolebat, et tamen vitare non poterat? Ergo non ex sua persona hoc dicit: sed ex persona generis humani, quae vitiis subjacet ut totum tribuas. Ego enim unum homisi verum est in genere, tenemus et speciem. Nam et Apostolus homo est; et si homo est, vel de aliis, vel de se quasi homo loquitur: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et: Quoniam non habitat in me, hoc est, in carne mea, bonum . Corruptibile enim corpus aggravat animam, Deprimit terrena habitatio sensum multa curan
Abbreviated transcription (Latin):
entiã iactites: ñ animadu̾tis qͥd uelĩ dic̾e
Crͣ: Hoc intelligo qd̾ loqͦris: s ñ qd̾ tacel
At̃ Tacere tͥ uideor. qui tantis exemplis
docere te uolui. peccare hominẽ ꝑ igno¬
rautiam: & ꝓpeccato ut in lege hostias.
ita in eugłio offerendã penitudinẽ: Cr̃¬
Da testimoniũ noui instrum̃ti: ubi error
et ignorantia. et ĩpossibilitas mandati te¬
neat᷑ in cͥmine: At̾: Non necesse ẽ multa
ꝓferre: Unũ ꝑferã: cui certe contradiõe
ñ pot̾is Uas electionis ꝑspicue loqͥtꝰ. Con

Expanded text:
tes, non animadvertis quid velim dicere. C. Hoc intelligo quod loqueris, et non quod taces. A. Tacere tibi videor, qui tantis exemplis docere te volui, peccare hominem per ignorantiam: et pro peccato, ut in Lege hostias, ita et in Evangelio offerendam poenitudinem? Da testimonium novi Instrumenti, ubi error et ignorantia, et impossibilitas mandati teneatur in crimine. A. Non necesse est multa proferre. Unum proferam, cui certe contradicere non poteris
Abbreviated transcription (Latin):
ulta quidem de scͥpt̾is
¶ scĩs memorit̃ copioseq
dixisti: et qͣsi qͥb dam nubib clarũ nisus
es u̾itatis lum̃ oꝑire: S quid ad rem :
his enim cunctis testimoniis. uideris ho¬
minum accusare nat᷑am: ac ꝑ hoc inui-¬
diam referre addm̃: si tales homines
condidit. ut obliuione et ignorantiȩ
peccato carere ñ possint: Ex qͦ ꝑspicuũ
ẽ. hominẽ posse si uoluerit ñ peccare:
Id enĩ fec̃: qd̾ uitare ñ potuit Ubi aut̃
aufert᷑ possibilitas : aufert᷑ et uitiũ: Nemo
enĩ in eo condempnat᷑. qd̾ fac̾e ñ potuit:
At̾: Sepe dixite ñ intelligere conatꝰ
meos: nec consid̾are qͥd tu argum̃taris. s
qͥd ds iusserit: Pro obliuione. errore. et
ignorantia: qͣsi ꝓ peccato offerunt᷑ sacͥficia
Siue hoc male uxta te. suie bene iuxta
me p̃ceꝑit os: meũ ẽ obseruare qdiussit
tuum di iussa rep̃hende Ct̃. Qm̃uim facis

Expanded text:
ulta quidem de Scripturis sanctis memoriter copioseque dixisti, et quasi quibusdam nubibus clarum nisus es veritatis lumen operire, sed quid ad rem? His enim cunctis testimoniis videris hominum accusare naturam, ac per hoc invidiam referre in Deum, si tales homines condidit, ut oblivione et ignorantiae peccato carere non possint. Ex quo perspicuum est, hominem posse, si voluerit, non peccare. Id enim fecit, quod vitare non potuit. Ubi autem aufertur possibilitas, aufertur et vitium, nemo enim in eo condemnatur, quod facere non potuit. ATTIC. Saepe dixi te non intelligere conatus meos, nec considerare quid argumenteris; sed quid Deus jusserit. Pro oblivione, errore et ignorantia, quasi pro peccato offeruntur sacrificia: sive hoc male juxta te, sive bene juxta me, Deus praecepit. Meum est observare quod jussit; tuum
Abbreviated transcription (Latin):
concedam tͥ hoc in uet̾i lege p̃cebtũ: de qua
scͥptum ẽ: Uet̾a transiert̃: ecce fieta st̃ oĩa noua:
Nũqͥd et de eugłio hoc pot̾is appiobare. ut pu¬
niat᷑ qͥspiã ꝑeo qd̾ nesciat. & ante penas luat.
abolitam: et solos noui testam̃ti egendos li¬
bros Cr̃ Quid enimame audisi. ut hoc
cessauert̃: at̾: Ergo nequaꝗͣ obserandũ ẽ.
qd̃ lege p̃cipit᷑: Crͣ Quȩdam obserianda:

Expanded text:
 de qua scriptum est: Vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova . Numquid et de Evangelio poteris hoc approbare, ut puniatur quispiam pro eo quod nesciat, et ante poenas luat, abolitam, et solos novi Testamenti legendos libros. C. Quid enim a me audivisti, ut hoc cessarunt. A. Ergo nequaquam observandum est, quod Lege praecipitur? C. Quaedam observanda,
Abbreviated transcription (Latin):
eu quã subtiliter nos ille decipiendi artifex fallit.
quanta cecitate ocłos nr̃e m̃tis obducit: ne discernamꝰ auidi
rimꝰ quas qͥb inꝯparabilit̾ p̃feramꝰ. Nã ⁊ gaude qdẽ bonũ
ẽ si qͥgaudet si ñ inde gaudeat unde debet. ñ potest ẽẽ
bonũ qͦd gaudet. Siqͥdem gaudet ⁊ raptor cũ desidata
rapuerit: gaudet ⁊ ebriosꝰ c̃ exoptate occasionẽ potati¬
onis inuenerit. G audet ⁊ adulter: cũ ad delectationẽ
fruendi corporali ꝯcubitu ꝑuen̾it. S cũ sit gaude bo¬
nũ: de his atq huicemodi reb gaude. est grande malũ
is amatorib ꝑiturꝰ Hec st̃. qͤ repudiare debemꝰ. De bona
uͦ ꝯscientia. & sc̃ĩtate moꝵ. de adqͥsitione uirtutũ & de do¬
no dei ac ꝓmissione futuri regni: in effabilit̾ gaudeamꝰ.
Ditari quoq diuitiis grande. ẽ. bonũ: s inde ditari unde

Expanded text:
eu quam subtiliter nos ille decipiendi artifex fallit! quanta caecitate oculos nostrae mentis obducit, ne discernamus gauderimus quas quibus incomparabiliter praeferamus. Nam gaudere quidem bonum est; sed qui gaudet, si non inde gaudeat unde debet, non potest bonum esse quod gaudet. Siquidem gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit; gaudet et ebriosus, cum exoptatae occasionem potationis invenerit; gaudet et adulter, cum ad delectationem fruendi corporis concupiti pervenerit: sed cum sit gaudere bonum, de his atque hujusmodi gaudere grande est is amatoribus periturus. Haec sunt quae repudiare debemus, ut de bona conscientia, sanctitate morum, de acquisitione virtutum, de dono Dei et de promissione futuri regni, ineffabiliter gaudeamus. Ditari quoque divitiis, grande est bonum. Sed inde ditari unde
Abbreviated transcription (Latin):
pħa intuens dicit. Dies illa dies ire: dies tribulatio is ⁊ angͦtie.
dies calamitatis ⁊ miserie. dies tenebrarũ ⁊ calig nis. dies nebu¬
tionib ñ ualet explicare. Quanta uͦ tc̃ erit electoꝵ letiua
inta contͤmiscere. oũ eo simul ad nuptias intrare qͥ riusponsi
nuptias gaudent ⁊ tam̃ ipsi st sponsa. q in illo eterno tho
lamo uisioni nr̃e dõ coniungr̃. Qͤ scilicet uisio. ñquã iam
in ꝑpetuũ ab amoris sui amplexib euellet᷑. Tunc regiis
nua lugentib claudet᷑. que mͦ cotidie penitentib aꝑit᷑.¬

Expanded text:
tiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebutionibus non valet explicare. Quanta vero tunc erit electorum laetitia, isione gaudere, cum eo simul ad nuptias intrare, qui et in sponsi nuptias gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo aeterno regni thalamo, visioni nostrae Deus conjungitur, qui scilicet visio in perpetuum ab amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni janua lugentibus clauditur, quae modo quotidie poenitentibus a
Abbreviated transcription (Latin):
tit: quia subditoꝵ quidẽ culpas ꝑ pastores ꝑcutit. s pastoꝵ ui¬
tia ꝑ semet ipsũ ferit. Ecce mͦ hominib negari potest qͦd latent̃
agit᷑. Ille certe iudex uenturꝰ est : cui se tacendo qͥsq celare ñ¬
me de uita pastoꝵ uehem̃ter affligit. S ne cui hoc iniuriosũ¬
ẽẽ uideat᷑ fortasse qͦd assero: me qͦ parit̾ accuso.qr quã uis ne¬
enĩ negotia dilapsi sumꝰ. ⁊ aliud ex honore suscepimꝰ. atq aliud
officio actionis exhibemꝰ. Minist̾iũ p̃dicationis relinqͥmꝰ: ⁊ ad

Expanded text:
tit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisqme de vita Pastorum vehementer affligit; sed ne cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvisenim negotia dilapsi sumus, et aliud ex honore suscipimus, atque aliud officio actionis exhibemus; ministerium praedicationis relinquimus, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
terror seueritatis. ꝑ boues uͦ patientia mansuetudinis figurat᷑.
Itaq in basib nec leones sine bob nec boues sine leonib expͥmunt᷑.
qr semꝑ in sacerdotali pectore cũ terrore seueritatis custodiri de¬
bet uirtꝰ mansuetudinis: ut ⁊ iram mansuetudo condiat. et eandẽ
mansuetudinẽ si fortasse dissoluta sit zelꝰ districtionis accendat.
S ista cur loqͥm᷑. cũ adhuc plerosq gͣuari factis atrociorib uideamꝰ
mͦ humanis oculis latent. Et plerũq pastores. se scõs hominib
exhibent: atq in occultis suis uideri turpes ante interni arbi¬
tris occulos ñ erubescunt. Ueniet ueniet ꝓfecto dies ille nec
longe est: in quo pastoꝵ pastor appareat. ⁊ uniꝰcuiꝰq facta in pu
positoꝵ mala ꝑsemet ipsũ seuiens dampnet. Unde ⁊ ingressꝰ
uos negotiatores eiciens. cathedras uendentiũ cobambas euer¬

Expanded text:
terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? ae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in pubaepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingressus vos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas ever
Abbreviated transcription (Latin):
tionis nullo mͦ relinquat᷑ uirtꝰ mansuetudinis. Ira ⁊ enĩ sacer¬
dotis nequaꝗͣ. debet eẽ p̃ceps ⁊ ꝑturbata: s magis ex consilii
grauitate mitiganda. & portare gͥ debemꝰ quos corrigimꝰ.
⁊ corrigere quos portamꝰ. ne si ex utͦq unũ defuerit. uł in fer¬
uore uł in mansuetudine actio sacerdotalis ñ sit. Hinc nãꝙ
ẽ qͦd in templi minist̾io inbasib templi sculptorio oꝑe. leones
⁊ boues ⁊ cherubim exp̃ssa st̃. Cherubĩ qͥrpe: plenttudo¬
ẽ. scientie. Sed quid est qͦd in basib nec leones sine bob. nec boues sine leo¬
nib fiunt. Qͥ d enĩ aliud designant bases intemplo. nͥ sacerdotes in eccła:
Qͥ dũ sollicitudinẽ regiminis tolerant. quasi more basiũ suꝑ impositũ
onꝰ portant. In basib gͥ cherubim ex pͥmit᷑. qr decet nimirũ ut sacer¬
dotum pectora plenitudine scientiȩ sint repleta. ꝑleo nes autẽ

Expanded text:
tionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacertionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est qnibus fiunt? Quid enim aliud designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ labrũ sacerdotib de speculis mulierũ fecit. qr lex dĩ lauacrũ
cõpunctionis peccatoꝵ nr̃oꝵ maculis exhibet. dũ ea ꝑque scẽ
animȩ suꝑno sponso placuert̃. intuenda nob̾ p̃cepta cȩlestia
p̃bet. quib si diligent̾ intendimꝰ. int̾ne nr̃e imaginis maculas
uidemꝰ. Uidentes autẽ macłas. in penitentiȩ lamento cõpin¬
gim. Compuncti uͦ. quasi in labro de speculis meilierũ lauam᷑.
Ast autẽ ualde necessariũ ut cũ de nob̾ in cõpunctione affu¬
gim᷑ etiã cõmissoꝵ nob̾uitã zelem᷑. Sic gͦ amaritudo cõpun¬
ctionis afficiat : ut tam̃ a ꝓximoꝵ custodia ñ auertat. Qͥd
enim ꝓdest si amantes nosmet ipsos. relinqͣmꝰ ꝓximos: uel
qͥd rursũ ꝓdest si amantes uł ⁊elantes ꝑximos. relinqͣmꝰ
tinguit᷑ quando erga se ⁊ ꝓocimũ ex amore ueritatis animꝰ
rectitudinis contra pͣua acta ꝓximoꝵ: quatinꝰ in feruore distͥc¬

Expanded text:
go labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum go labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus us bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus ctitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore distric
Abbreviated transcription (Latin):
quo sacerdotes lauari debeant. ⁊ scã scõꝵ ing̃di: qr lex dĩ
pͥus nos lauare ꝑ cõpunctionẽ p̃cipit. ut nr̃a ĩmunditia
ad penetͣndã secretoꝵ dĩ munditiã ñ sit indigna. Quẽ
bene labrũ de speculis mulierũ ꝑhibet factũ: quȩ ad ta¬
bnacłi ostiũ indesinent̃ excubabant. Specula qͥppe mulierũ st̃ p̃cepta
hendunt. cogitationũ uitia corrigunt. ⁊ quasi renitentes uultꝰ ue¬
lut ex reddita imagine cõponunt. q dũ p̃ceptis dñicis sollert̾ in¬
tendunt. in eis ꝓcul dubio uel qͥd in se celesti uiro placeat. uł qͥd dis¬
pliceat agnoscunt. Qͦ quãdiu in hac uita st̃. ȩternũ tab̾nacłm
ing̃di nequaquã possunt: s tam̃ ad ostiũ tab̾naculi mulieres ex
cubant. qr scẽ anime etiã cũ infirmitate adhuc carnis grauant᷑
amore tam̃ continuo ingressũ ȩterni int̾itꝰ obseruant. Moyses

Expanded text:
quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe mulierum sunt praecepmaculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum praeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat, agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tacubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
condire mentes fideliũ debemꝰ. Uosgͥ qͥ pastores estis. pensate
lib ponit᷑. ut eamdẽ salis petrã lamb̾e debeant ⁊ meliorari.
Quasi gͦ inter bruta animalia. petra salis ẽe̾ debet sacerdos
in popłis. Curare namq debet sacerdos quȩ singłis dicat.
unũ quẽq qualit̃ moneat. ut qͥsqͥs sacerdoti iungit᷑. quasi
ex salis tactu eterne uitȩ sapore condiat᷑. Sal ⁊ enĩ ter¬
re ñ sumꝰ. si corda audientiũ ñ condimꝰ. Eͦd ꝓfecto condim̃tũ
ille ueracit᷑ ꝓximo in ꝑximo impendit. qͥ p̃dicationis uer¬
bũ ñ subtrahit. S tc̃ uere aliis recte p̃dicamꝰ: si dicta reb
quȩ sine culpa transire. nequaꝗͣ. potest cotidianas maculas
lacͥmis lauamꝰ. Tunc autẽ de nobis uere cõpungimꝰ. si studi¬
ose patrũ p̃cedentiũ facta pensamꝰ. ut ex conspecta illoꝵ gła
bant in ostio tabnaculi. Labrũ qͥppe eneũ moyses ponit. in

Expanded text:
condire mentes fidelium debemus. Vos igitur qui pastores estis, pensate condire mentes fidelium debemus. Vos igitur qui pastores estis, pensate libus anteponitur, ut ex eadem salis petra lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebuse vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum glbant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ qͥd beati iob uoce dr̃. Si adusũ me t̾ra mea clamat.
⁊ cũ ipsa sulci eiꝰ deflent. si fruetꝰ eiꝰ comedi absq pecunua
pastorẽ suũ iuste murmurat. Cuiꝰ etiã sulci deflent.
lugeant de uita pastoris. Cuiꝰ uidelicet terre fructꝰ pos¬
sessor bonꝰ sine pecunia ñ manducat. qr discretꝰ pastor
p̃rogat talentum uerbi. ne ad dãpnationẽ suã de ȩccł
stipendio sumat alimenta. Tc̃ enĩ de terra nr̃a eũ pecuni
fructꝰ comedimꝰ. qͣndo sum̃tes ȩccłasti ca subsidia in p̃dicati¬
one laboramꝰ. ꝑcones nãq uenturi iudicis sumꝰ. Qͥ sgͦ uen¬
turũ iudicẽ nuntiet. si p̃co tacet:ꝙꝓ inde considandũ nob̾
est ut in qͣntũ ualet qͥsq in quantũ sufficit simul om̃s
ãmonere debet. singłosq in quantũ ualet instruere.
pͥuatis locutionib edificare. exhortatione simplici. infilioꝵ
qͥd ad apłos dr̃.⁊ ꝑ apłos nob̾. Uos estis sal terre. S igͥ sal sumꝰ

Expanded text:
r: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fructus ejus comedi absque pecunia . 1500 pastorem suum juste Ecclesia murmurat. Cujus etiam sulci deflent, lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum suadmonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in apostolos nobis: Vos estis sal terrae. Si igitur sal sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
hõ insua causa deficiens ⁊ in suis hesitans consiliis. q̃rit sibi ami¬
cũ fidelẽ ĩ cuiꝰ consiliis confidat: qͥde suis diffidebat. Qͥd dulciꝰ ẽ.¬
doctor: qͥ sermone in utili cõscientiã ꝑcutit infirmoꝵ. Accusatoresaũ¬
⁊ testes e̾e̾ ñ posst̃. qͥ ante hest̾nũ diẽ aut nudiꝰ terciꝰ in imici fuert̃.
ne irati noc̾e cupiant. ne lesi ulcisci uelint. In offens gͥ accusatoꝵ

Expanded text:
o in sua causa deficiens, et in suis haesitans consiliis quaerit sibi amicum fidelem, in cujus consiliis confidat, qui in suis diffidebat, et talem fio. Accusatores et testes esse non possunt, qui ante hesternum diem aut nudiustertius inimici fuerunt, ne irati nocere cupiant, vel laesi se ulcisci velint. Inoffensus ergo accusatorum
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ sc̃s est ãmoneat᷑ ut crescat. ille uͦ qͥ adhuc iniqꝰ ẽ. ãmoneat᷑
ut se corrigat. quatinꝰ qͥsqͥs se ad sacerdotẽ iupxerit. sale serm¬
nis illiꝰ conditꝰ recedat. hȩc fr̃s uobiscũ sollicite cogitate: hȩc
ꝓximis ur̃is impendite. Om̃ipotenti dõ fructũ uos reddere.
qͥ in illo die terror erit. qͣndo iã inpena remediũ ñ erit. Que
illa confusio. cui reatu suo exigente continget in cõspectu on¬

Expanded text:
s est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de qui in illo die terror erit quando jam in poena remedium non erit, quae illa confusio cui reatu suo exigente continget in conventu o
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ gͦ in scõ habitu constituti ext̾iora st̃ quȩ possident. quasi
osi qͥq lata mundi itinera sectant᷑. Nec solũ in plateis s in
Incapite gͦ platearũ disꝑsi st̃. qr ⁊ iacent ꝑ ministeriũ
oꝑis. ⁊ honorari uolt̃ de imagine scĩtatis. Quanto autẽ¬

Expanded text:
Dum ergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi Dum ergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi osi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari vol
Abbreviated transcription (Latin):
nullo uite sue merito uulgi tͣnscendit actionẽ. Implore¬
mꝰ iheremie lacͥmas. consid̾et mortẽ nr̃am ⁊ deplorans
dicat. Quomͦ obscuratũ est aurũ. mutatꝰ est color optimꝰ.
disꝑsi st̃ lapides scũarii in capite om̃iũ platearũ: Aurũ
qͥppe obscuratũ est: qr sacerdotũ uita qͦndã ꝑ głam uirtu¬
tũ clara. nc̃ ꝑ actiones infimas ostendit᷑ reꝓba. Color opu¬
mꝰ est mutatꝰ. qr ille scĩtatis habitꝰ ꝑ terrena ⁊ ab iecta
oꝑa ad ignominiã despectionis uenit. Lapides uͦ scũarii
intͥnsecꝰ habebant᷑. nec sum ebant᷑ in sũmi sacerdotis ca
re semꝑ debemꝰ in sec reto dĩ qͦs nũquã necesse. ẽ foris n¬
spici. idest ñꝙͣ. in extraneis actib uideri. S disꝑsi st̃ lapides scũ¬
arii in capite om̃iũ platearũ. qͥa hii qui ꝑ uitã ⁊ orationẽ
intꝰ semꝑ eẽ debuerant. ꝑ uitã reꝓbã foris uacant. Eece iam
pene nulla est scłi actio. quã sacerdotes ñ ãministrent.

Expanded text:
nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium plquippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia sanctitatis habitus per terrena, et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corre semper debemus in secreto Dei, quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant, per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio, quam non sacerdotes administrent.
Abbreviated transcription (Latin):
teor Dura st̃: s obseruare nolentib. Ceterũ si fiant ista
qͣ difficilia ñ facientib fõ: statĩ facilia facientib st̾. Non g̃
ea qͦ nolumꝰ obseruare impossibilitas fac̃ dura: s nouitas.
In usũ ueniant: i neminẽ freqͤntata conturbant.Is ypͥanꝰ
Ille sacerdos uice xͥ uͭ fungit᷑. qͥ id qͦd xp̃o fecit imitat᷑. Et sa¬
erificiũ uerũ ⁊ plenũ tẽ offert in ȩccła dõ patri. si sic incipi
religionis ⁊ ueritatis disciplina sub u̾tit᷑. nͥ id qͦd sp̃ualit̃ p̃cipit᷑.
fidelit̃ reseruet᷑. Poħs crisostomiꝰ. Q manducat carnẽ ip̃i

Expanded text:
teor; dura sunt, sed observare nolentibus. Caeterum si fiant ista, quae difficilia non facientibus sunt, statim facilia facientibus fiunt. Non ergo ea quae nolumus observare, impossibilitas nobis facit dura, sed novitas. In usum veniant, et nille sacerdos uice Christi uere fungitur qui id quod Christus fecit imitatur et sacrificium uerum et plenum tunc offert in ecclesia Deo patri, si sic incipiareligionis et ueritatis disciplina subuertitur, nisi id quod spiritaliter praecipitur fideliter rese
Abbreviated transcription (Latin):
longe fieri ñ debet. si tam̃ dormiens m̃tẽ turpi imaginatione ñ con¬
cusserit. Nã st̃ quib ita plerũq illusio nascit᷑: ut eoꝵ animꝰ etã
in somno corporis positꝰ. turpib imaginationib ñ fedet᷑. Qͣ m re
uñ ibi ostendit᷑. ipsa mens ñ tc̃ fuisse uł in suo iudicio lib̾a. c̃ se &
si dormientis animꝰ corꝑe. nichil meminit uidisse. tẽ in uigiliis
enĩ a qͣ radice inqͥnatio illa ꝓcesserit: qͦ qͦd cogitauit sciens. ħ
ꝑtulit nesciens. S pensandũ est ipsa cogitatio utrũ sugestio¬
ne a ut delectatione. uł qͦd maiꝰ est peccati consensu accidit
Trib enĩ modis implet᷑ om̃e peccatũ: uidelicet suggestione.
delectatione ꝯsensu. Suggestio qͥppe fit ꝑ diabolũ. delectati

Expanded text:
liter debet, si tamen dormientis mentem turpi imaginatione non concusserit. Nam sunt quibus ita plerumque illusio nascitur, ut eorum animus, etiam in somno corporis positus, turpibus imaginationibus non foedetur. Qua in re unum ibi ostenditur, ipsa mens rea non si dormienti corpore nihil meminit vidisse, tamen in vigiliis enim, a qua radice inquinatio illa processerit, quia quod cogitavit sciens, hoc t. Sed pensandum est, ipsa cogitatio utrum in suggestione, an delectatione, vel quod majus est peccati consensu acciderit. Tribus enim modis impletur omne peccatum, videlicet suggestione, delectatione, consensu. Suggestio quippe fit per diabolum, delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
tiꝰ eos corde humili corrigamꝰ. qͣnto nosinet ipsos ueriꝰ his
qͦs em̃damꝰ agnoscimꝰ. Qͦrũ mala corrigimꝰ. alia eoꝵ bona¬
cia recurramꝰ qr sic̃ nos nullis nr̃is meritis hoc ipsũ bonũ
qd̃ habemꝰ accepimꝰ. ita illis qͦ potest gr̃a suꝑne uirtutis
infunðe. ut excitati posteriꝰ. etiã ipsa possint bona qͦ nos ante
pidatũ stephanũ p̃cursurꝰ erat qͥ in morte eiꝰ lapidantiũ
uestim̃ta seruabat: his gͦ pͥmũ cogitationib humi¬
liari cor debet: ⁊ tẽ deinũ delinqͣntiũ in iqͥtates increpare.

Expanded text:
eratius corde humili corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus agnoscimus. Si cia recurramus, quia sicut nos nullis meritis hoc ipsum bonum quod habemus accepimus, ita illos quoque potest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posterius etiam ipsa possint bona quae nos ante ephanum praecursurus erat, qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitates increpare.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ aliũ infestat: aut uerbis aut factis ꝑseqͥt᷑. Quãuis qͦdã
fom̃tũsit: prauis aculeus. Tumidos retundat. iratos miti¬
get. pigͦs exacuet. desides hortando succũbat. refugientib sua¬
a eat. asꝑis blandiat᷑. desꝑatos consolet᷑. ut qͥ doctores ẽẽ dicim᷑.
uiã salutis gͣdientib demonstremꝰ. Simꝰ in custodia uigilantes.
cont᷑ hostis insidias sollicite muniam᷑i. Et si qͣndo ꝑditã ouẽ
de cõmissis g̃gib error abduxerit: toto illũ adnisa ad g̃gis
dñici caulã reuocare contendamꝰ. ut de pastoris nomine
qd habemꝰ : ñ suppliciũ s p̃miũ cõseqͣm᷑.¬
Nulli umꝗͣ infami aut sacͥlegiuĩ de qͦcũq negotio liceat
aduersꝰ religiosũ xp̃ianũ quãuis humilis seruilisq ꝑsona sit tes¬
timoniũ dicere. nec de qͣlibet re aut actione uł inscriptione

Expanded text:
dum alium infestat aut verbis, aut factis persequitur. Ideo, fomentum sit, pravis aculeus; tumidos retundat, iratos mitiget, pigros exacuat, desides hortatu succendat, refugientibus suadeat, asperis blandiatur, desperatos consoletur: ut quia ductores dicimur, viam salutis gradientibus ostendamus. Simus in custodia vigilantes, aditus contra hostis insidias solliciti muniamus. Et si quando per devia ovem de commissis gregibus error abduxerit, toto illam adnisu ad caulas revocare dominicas contendamus, ut de pastoris nomine quod habemus, non supplicium, sed praemium conseqNulli infami unquam, aut sacrilego de quocunque negotio liceat adversus religiosum Christianum, quamvis humilis servilisque persona sit, testimonium dicere, nec de qualibet ratione, vel inscriptione
Abbreviated transcription (Latin):
ambiende st̃ diuitie: quȩ nos ornare
possint pariter ⁊ munire. quas nec ad qͥre¬
re possumꝰ inuiti nec ꝑdere. quȩ nos contͣ impetꝰ host¬
les armant. a mundo disterminant: dõ ꝯmendant.
Ditant animos nr̃os atq nobilitant. nobiscũ st̃. intͣ nos
sunt. Diuitiȩ nr̃e credende st̃ pudicitia qͦnos ꝓudicos.
iusticia quiȩ netos pieias qͦ pios. humilitas qͣ humules.
mansuetudo quȩ mansuetos. in nocentia qͣ innocentes. pu¬
ritas quȩ puros. prudentia quȩ pͣudentes. tẽꝑantia qͦ tẽꝑan¬
tes. caritas quȩ nos faciat d̃o hominibq caros. uistutũ po

Expanded text:
ambiendae divitiae, quae nos ornare possunt pariter et munire, quas nec acquirere possumus inviti, nec perdere: quae nos contra impetus hostiles armant, a mundo disterminant, Deo commendant, ditant animos nostros atque nobilitant: nobiscum sunt, intra nos sunt. Divitiae nostrae credendae sunt, pudicitia, quae nos pudicos; justitia, quae justos; pietas, quae pios; humilitas, quae humiles; mansuetudo, quae mansuetos; innocentia, quae innocentes; puritas, quae puros; prudentia, quae prudentes; temperantia, quae temperantes; et charitas, quae nos facit Deo et hominibus charos, virtut
Abbreviated transcription (Latin):
tiã : ⁊ legẽ reqͥrt̃ ex ore eiꝰ. qr angłs dñi exercituũ est. P̃positꝰ
gͦ lapsꝰ in uiciũ: ꝑ euangłistã monet᷑ ut memor sit unde ceci
labrũ eiꝰ. Nã candelabrũ doct᷑na sacerdotalis uł honor potes¬
tatis quã gestat intelligr̃. iuxta qͦd scͥptũ est ap̃ samuhelẽ in
dãpnationẽ heli. Oculi eiꝰ caligauerant: nec pot̾at uide lu¬
cernã dei antequã extingͤret᷑. Lucerna qͥppe dĩ fuerat. qͣndo¬
dignitate sac̾dotali pollens. iusticię cdaritate fulgebat. Quã
extinctã ꝓpħa asserit. dũ ob scelꝰ filioꝵ sacerdotii potestatẽ
meritoꝵq lum̃ amisit. Candelabrũ gͦ siue lucerna sacer¬
dotis quȩ intelligr̃ carisma honoris. tẽ penitꝰ iuxta ioħem¬
extingͥt᷑ uel mouet᷑ qͣndo pꝰ delicti casũ neglecta ad missa
scelera ñ deflent᷑. Non enĩ dixit ꝓ eo qͦd cecidisti mouebo ca¬

Expanded text:
r ex ore ejus, quia angelus Domini exarcituum est . Praepositus ergo lapsus in vitium per evangelistam monetur, ut memor sit unde cecidlabrum ejus. 8. Nam candelabrum doctrina sacerdotalis, vel honor potestatis, quem damnatione Heli: Oculi ejus caligaverant, nec poterat videre lucernam Dei, antequam exstingueretur. Lucerna quippe Dei fuerat, qdignitate sacerdotali pollens, justitiae claritate fulgebat. Quam exstinetam propheta asserit, dum ob scelera filiorum, sacerdotis potestatem meritorumque lumen amisit. Candelabrum ergo sive lucerna sacerdotis, quae intelligannem movetur, quando post delicti casum neglecta poenitentia admissa scelera non delentur. Non enim dixit, pro eo quod cecidisti movebo ca
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ p̃sidemꝰ. Eccła una est quȩ in multitudinẽ latiꝰ inem̃to
unũ ⁊ rami arboris multi s robur unũ tenaci radice fun¬
datũ. ⁊ qͥmͦ de fonte uno riui plurimi defluunt. licet nu
soruat᷑ in origine. Auelle radiũ sols a corpe. diuisionẽ¬
lucis nnitas ñ capit. Ab arbore frange ramũ. fractꝰq germi¬
nare ñ poterit. A fonte p̾cide riuũ: p̾cisꝰ arescit. Sic & eccła
dñi luce ꝑfusa. ꝑ totũ orbẽ radios suos porrigit: unũ tam̃ ẽ
uniu̾sã terrã copia ub̾tatis extendit: ꝓfluentes largit̾ ri¬
uos latiꝰ pandit. unũ tam̃ caput est ⁊ origo una: ⁊ una mat̾
fecunditatis successib copiosa. Adulterari ñ potest sponsa
xp̃i: incorrupta ẽ ⁊ pudica. Unã domũ nouã uniꝰ cubicłi

Expanded text:
 ecclesia una est quae in multitudinem latius incremento unum, et rami arboris multi sed robur unum tenaci radice fundatum, et cum de fonte uno riui plurimi defluunt, numerositseruatur in origine. auelle radium solis a corpore, diuisionlucis unitas non capit: ab arbore frange ramum, fractus germinare non poterit: a fonte praecide riuum, praecisus arescit. sic et ecclesia Domini luce perfusa per orbem totum radios suos porrigit: unum tamen luin uniuersam terram copia ubertatis extendit, profluentes largiter riuos latius pandit: unum tamen caput est et origo una et una mater fecunditatis successibus copiosChristi: incorrupta est et pudica; unam domum novit, 376 unius cubiculi
Abbreviated transcription (Latin):
llos enĩ ad pͥstinos officii gradꝰ redire canon p̃ceͥpit. qͦs peni¬
tentie p̃cessit satisfactio: uł digna peccatoꝵ confessio.
At contͣ hii qͥ neq a uitio corruptionis em̃dant᷑. atq hoc
ipsũ carnale delictũ qͦd amittunt etiã uendicare quadã¬
suꝑstitiosa tem̾itate nitunt᷑. nec gradũ utiq honoris. nec
grãm cõmunionis recipiunt. Ergo ita ẽ. utraq dirim̃da
sententia: ut necesse sit illos restaurari in loco honoris.
qͥ ꝑpenitentiã reconciliationẽ m̾ent᷑ diuinȩ pietatis.
Hii ñ ĩmerito consecunt᷑ ad epte dignitatis statũ. qͥ ꝑ em̃da

Expanded text:
llos enim ad pristinos officii gradus redire Canon praecepit, quos poenitentiae praecessit satisfactio, vel digna peccatorum confessio. At contrahi qui neque a vitio corruptionis emendantur, atque hoc ipsum carnale delictum quod admittunt, etiam superstitiosa temeritate nituntur, nec gradum utique honoris, nec gratiam communionis recipiunt. Ergo ita est utraque dirimenda sententia, ut necesse sit illos restaurari in loco honoris, qui per poenitentiam reconciliati sunt divinae pietati. Hi nec immerito consequuntur adept
Abbreviated transcription (Latin):
riminationes uͦ contͣ doctorẽ nemo sufpͥiat. qr ñ oportet
filios patres rep̃hende. nec seruos dños lacerare. ẜ uii doctoꝵ
patres debent dilig̾e sp̃ales. Doctores gͦ magis portandi ꝗͣ
hensibilẽ cõuersationẽ ac uitã ducat accusatori respon¬
deat. qr indignũ est ut doctꝰ stulto atq rep̃hensibilit̾¬

Expanded text:
riminationes vero contra doctorem nemo suscipiat: quia non oportet filios patres reprehendere, nec servos dominos lacerare. Filii ergo supatres debent diligere spiritales. Non enim ehensibilem vitam ac conversationem ducat accusatori, respondeat, quia indignum est ut doctor stulto et indoct
Abbreviated transcription (Latin):
ab eccła extorres fiunt. Pm̾ito gͦ iniqͦ plebis. sepe pastores eccłe¬
depͣuant᷑  ita ut ꝓcliuꝰ corruant qͥ secunt᷑. Capite enĩ langͣscente
uidit aut cognou̾it plebiͦs suas aduersꝰ pastorẽ suũ intum esc̾e. aut
olerũ detͣctionib uacare: hoc uiciũ ꝓuirib extirpare. prudent̃q
corrig̾e statagat. nec eis ĩ qͥb libet negotiis misceri si incorrigi¬

Expanded text:
ab Ecclesia extorres fiunt. Doctores enim vel depravari, ut proclivius corruant qui sequuntur, capite videlicet languescente lebes suas adversus pastorem suum tumescere, aut clerum detractionibus vacare, hoc vitium pro viribus exstirpare, prudenterque corrigere satagat: nec eis in quibuscunque negotiis misceri, si incorrigi
Abbreviated transcription (Latin):
dare debuerant: aliena diripiunt. P lerũq siqͦs humilites.
si qͦs continent̃ uiuere conspiciunt. irrident. Consid̾ate gͦ qͥ
de gregib agat᷑. qͣndo etiã pastores lupi fiunt. hii enĩ eustodũ
gregis suscipiunt: qͥ insidiari gregi dñico ñ metuunt. contra

Expanded text:
dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari gregi dominico non metuunt, contra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ multas neqͥtias ꝑeunt.:⁊ eos ad infernũ tende negligenter
undemꝰ. S quando nos uitã corrig̾e ualemꝰ alienã qͥ negligimꝰ nr̃am
Curis enĩ scłarib intenti tanto in sensibiliores intꝰ efficim. quanto
ad ea quȩ foris st̃ studiosiores uidemͣ. Usu qͥppe curȩ terrenȩ ad ce¬
leste desidium obdurescit anmꝰ dũ ipso suo usu durꝰ efficit᷑¬
Unde bene scã eccła de menbris suis infirmantib dicit. Posue¬
pe actiones nr̃e st̃: quas usu cotidiani laboris excolimꝰ. S cus¬
tod es in uineis positi uineã nr̃am ñ custodimꝰ. qr dũ extrane¬
isactionib implicam᷑. minist̾ium actionis nr̃e negligimꝰ¬
Nullũ puto fr̃s Rm̃i ab aliis maiꝰ p̃iudiciũ quã a sacerdo¬
tib patit᷑ d̃s. qͣndo eos quos ad alioꝵ correctionẽ posuit. dare
de se exẽpla pͣuitatis cernit. qͣndo ipsi peccamꝰ. qͥ cõpescere
peccata debuimꝰ. Plerumq qͦd est grauiꝰ. sacerdotes qͥ ꝓpͥa

Expanded text:
eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animuUnde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posue actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam non custodimus: quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimu charissimi, ab aliis majus praejudicium quam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ utrũ sibi sit placatꝰ ignorat: Qua in re est ad¬
huc ⁊ aliud sollicitiꝰ formidandũ: ne qͥ placare¬
posse iracundiã credit᷑. hanc ipse ex ꝓpͥo reatu mereat᷑.
Cuncti liqͥdo cognoscimꝰ. qr cũ his qͥ displicet ad int̾ceden¬
dũ mittit᷑. iratꝰ animꝰ ad deteriora ꝓuocat᷑. Qͥ adhuc
desideriis terrenis astringit᷑. caueat ne irã districti
iudicis grauiꝰ accendens dũ loco delectat᷑ głe. fiat sub¬
ditis auctor ruine. Sollerter se qͥsq metiat᷑ ne locũ regimi¬
nis assumere audeat. si adhuc inse uitiũ dãpnabiliter reg¬
nat. ne his quẽ exim̃ deprauat ꝓpͥũ int̾cessor fieri appetat

Expanded text:
lat, qui, utrum sibi sit placatus, ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare iram posse creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter se quisque metiatur, ne locum regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat, ne is quem crimen depravat proprium intercessor fieri appetat
Abbreviated transcription (Latin):
negotiabunt᷑. quib iudiciũ iã olim
nõ cessat. & ꝑditio eoꝵ nõ dormitat.
Si enĩ d̾s angłis suis peccantib ñ pe¬
ꝑcit s rudentib inferni de tractos
ĩ tartarũ tradidit eruciandos ĩ uidi¬

Expanded text:
negotiabuntur quibus iudicium iam olim non cessat et perditio eorum non dormitat si enim Deus angelis peccantibus non pepercit sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
ħ sentñtia hpocͥtas
⁊ qd̾ supra docuit de
cordis mũdicia ħ ex̃¬
plo cõfirmat. qd ne¬
mo de mala intntꝰ
fruet̾ bonõ ꝑ cipit. nᵈ
de bona nisi bonũ ill¬
tit:¬
ne tollat penitẽtiã. s qd̾
ntiudicio licꝰ. ñ ħaecctis
facultatẽ peccãdi tñ ha¬
betis affectũ¬

Expanded text:
 sententia hypocritas et quod supra docuit de cordis munditia, hoc exemplo confirmat, quod nemo de mala intentione fructum bonum percipit, nec de bona nisi bonum metitne tollat poenitentiam, sed qui in judicio; licet non habeatis facultatem peccandi, tamen habetis affectu
Abbreviated transcription (Latin):
qr merito pͥme p̃uaricatiois ab int̾na
matͣ hec rota natiuitatis igne lingne
cũ uigũ natiue ꝑtͣbation̾is ĩ eptis ã
noxiis sermonib acumulatͣ¬
lĩgua pranoꝵ. bestiis ferocitate. uo

Expanded text:
 merito primae praevaricationis ab interna mmatur haec rota nativitatis igne linguae, cum vitium nativae perturbationis ineptis etiam et noxiis sermonibus maculatlingua pravorum bestiis ferocitate, vol
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑe uolucres ĩstabilitate. alii serpen
Legimꝰ ĩplimo ĩ manissimã aspidẽ. i n
egipto apatre familias domita cotidie
de cau̾na sua eg̾ssã ⁊ am̃sa eiꝰ annonã ꝑci¬
ꝑe solitã
legimꝰ ĩ marcellino tigͥdẽ mansuetã factã
ab india anastasio pͥncipi milsã.

Expanded text:
 volucres instabilitate; alii serpentLegimus in Plinio immanissimam aspidem in Aegypto a patrefamilias domitam quotidie de caverna sua egressam, et a mensa ejus annonam percipere solitam. Legimus in Marcellino, tigridem mansuetam factam, ab India Anastasio principi missam.
Abbreviated transcription (Latin):
Uł gentiles lapides uocit¬
& ÷ sensus ne glo riemu
tati. Suscitare signãt̾ ait.¬
os suscitat ꝑ grõ filios ab rabe
fisium.

Expanded text:
 gentiles lapides vocat: et est sensus: Ne gloriemini tati. Suscitare signanter diet suscitat per gratiam filios Abrahae filium.
Abbreviated transcription (Latin):
litas diũce ĩ carnatiois intelligi. qͦ accep¬
to hõ misitĩ hortũ suc̃ qr coe pꝰ eruei¬
fixi saluatoris accipiẽs ioseph ĩ orco
sepeliut. Expandit ramos in quibrs
uolueres celi reqͥescerã. qr p̾dicato¬
res disꝑsit in mindũ. ĩ quoꝵ dictis ⁊ ꝯ¬
solatioib fideles abinꝰ uite fatigatiõe

Expanded text:
litas Dominicae incarnationis intelligi. Quo accepto homo misit in hortum suum, quia corpus crucifixi Salvatoris accipiens Joseph in horto sepelivit. Expandit ramos in quibus volucres coeli requiescent, quia praedicatores dispersit in mundum, in quorum dictis et consolationibus fid
Abbreviated transcription (Latin):
facta eẽ similia. qd̃ ꝓbat᷑ cũ id̾ ut̾o
euangelista cõmemiꝰorat. ut si qu̾ ta¬
lia singła ap̃ singłos ĩ ueniremꝰ : ado
meis ꝯtrariũ qd̾ solui ñ possit. occur¬
rat nobis nõ eẽ factũ ħ s aliud suni

Expanded text:
facta similia; quod probatur, cum idem evangelista utrumque commemorat, ut si quando talia singula apud singulos invenerimus, atque in eis contrarium, quod solvi non possit, occurrat, nobis non hoc esse factum, sed aliud si
Abbreviated transcription (Latin):
psalmodie dulcedine nociuã tͥsticie pestẽ
de corde pellat.
tos causã sue ĩ becillitatis referat. ne for¬
ate qd̾ ꝑeos allocutiois uł ꝯsilii nocentis
accipiat

Expanded text:
psalmodiae dulcedine nocivam tristitiae pestem de corde pellat.tos causam suae imbecillitatis referat, ne forte quid per eos allocutionis vel consilii nocentis accipiat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ioħem demõstrantẽ . s qr huuula ĩ eo ui¬
dit qd̾ de dĩtate suspicatꝰ ÷. ex suꝑbia ei
teptatioñ suꝑaudo. nob̾ potestatẽ darae
suꝑandi tẽptationes. sicud sua morde tu¬
lit nrãm mortalitatẽ

Expanded text:
strantem: sed quia humilia in eo videbat, quod de Deitate suspicatus est, ex superbia ei tentationes superando nobis potestatem daret superandi tentationes, sicut sua morte abstulit nostram mortal
Abbreviated transcription (Latin):
potestate. Uescunt᷑ autẽ condigne qͥ ft̾ in corpore illiꝰ.
nt solũ corpꝰ ꝙxͥ dũ est inuia ipsiꝰ carne reficiat᷑. Et discat
nichil aliud esurire quã.mͫ. nichil sitire nͥ xp̃m. nichil ali

Expanded text:
o sunt. Vescuntur autem eo condigne qui sunt in corpore illius, ut solum corpus Christi, dum est in via, ipsius carne reficiatur, et discat nihil aliud esurire quam Christum, nihil sit ire nisi Christum, nihil ali
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd̾ ꝑierat. P atientiã nãq seruauit
donec iudiciũ qd̾ in eo agebat᷑ ad iui¬
toriã ꝑ uenir&. ⁊ expulso mũdi pͥn¬
cipe ad regũ redira ĩ dext̾a d̾i sedei
donoe ponãt᷑ mimici sub pedib siuis¬

Expanded text:
perierat; patientiam namque servavit, donec judicium quod in eo agebatur, ad victoriam perveniret, et expulso mundi principe ad regnum rediret, in dextera Patris sedens, donec ponat inimicos sub pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
zelũ dei. S qr ñ habent scdm scientiã: in ipso zelo ⁊ ti¬
more maiorẽ contrahunt diuinitatis offensã. Et qͥd de¬
iudeis dicã: St̃ etiã in nob̾ qͥ habeant timorẽ dĩ. s ñ
scdm scientiã: statuentes duriora p̃cepta quȩ ñ possit̃
humana iudicia sustinere. Timor in eo est. qr uident᷑
sibi consulere discipline. opꝰ uirtutis exig̾e. s inscientia¬
ẽ in eo: qr ñ cõpatiunt᷑ nature ñ estimant possibilitatẽ.
Non sit gͦ irrationabilis timor Et enĩ uera sapientia.
a timore dĩ incipit. nec est sapientia spiritalis sine
timore dĩ. ita timor sine sapientia ñ debet ẽe̾. Basis
quedã uerbi est timor sc̃s. Sic̃ enĩ simulacrũ aliqͦd in
base statuit᷑ ⁊ tẽ maiorẽ habet gr̃ãm c̃ in base statua fu¬
erit collocata. standiq accipit firmitatẽ. ita uerbũ dĩ rati¬
on abilit̾ in timore scõ meliꝰ statuit᷑. fortiꝰ radicat᷑. Timor

Expanded text:
zelum dei, sed quia non habent secundum scientiam, in ipso zelo et timore maiorem contrahunt diuinitatis offensam. quodhis dicam? sunt etiam in nobis qui habent timorem dei. sed non secundum scientiam, statuentes duriora praecepta. quae non possit humana condicio sustinere. timor in eo est, quia uidentur sibi consulere disciplinae, opus uirtutis exigere, sed inscientia in eo, quia non conpatiuntur naturae, non aestimant possibilitatem. non sit ergo inrationabilis timor. etenim uera sapientia a timore dei incipit nec est sapientia spiritalis sine timore dei; ita timor sine sapientia esse non debet. basis quaedam uerbi est timor sanctus. sicut enim simulacrum aliquod in basistatuitur et tunc maiorem habet gratiam cum in basi statua fuerit conlocata standique acceperit firmitatem, ita uerbum dei uel rationabile dei in timore sancto melius statuitur, fortius radicat