comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
medio eorum obiciens se ne mors transiret ad ui.¬
uentium agnuna funeribus mortuorum: Hic
autem quasi uerbum semper stat in singulis quẽ
nos non uidemus intra nos separans racionabiles
uirtutes. a cadaueribus passionum letalium et
pestilentium cogitationum: Hic stat quasi qui in
hunc mundum uenerit. ut aculeum mortis hebe¬
taret. deuorium eius obstrueret iuuentib. et ȩt̾ni¬
tatem gr̃e daret. defunctis resurrectionẽ concede¬
ret: Huic tu militas bonam militiam: huius deposi¬
tum custodis. huius petuniam feneras. secundum
quod scriptum ẽ: fęnerabis gentibus bonum fȩnus
gr̃ȩ spiritalis quod ueniens dominus. cum usuris
exiget: Et cum te bene dispensasse inuenerit. da¬
bit tibi plura pro paucioribus eritq michi fructus dul¬
cissimus: quod meum in te iudicium comꝓbabit᷑:
Ordinatio non reprehenditur. quam acceyisti per
impositionem manuum mearum: et benedictio¬

Expanded text:
medio eorum, objiciens se, ne mors transiret ad vimedio eorum, objiciens se, ne mors transiret ad viventium agmina a funeribus mortuorum . Hic autem quasi Verbum semper stat in singulis, quem nos non videmus, intra nos separans rationabiles virtutes a cadaveribus passionum lethalium, et pestilentium cogitationum. Hic stat, quasi qui in hunc mundum venerit, ut aculeum mortis hebetaret, devoratorium ejus obstrueret, viventibus aeternitatem gratiae daret, defunctis resurrectionem concederet . 6. Huic tu militas bonam militiam , hujus depositum custodis, hujus pecuniam feneras, secundum quod scriptum est: Fenerabis gentibus . Bonum fenus spiritalis gratiae, quod veniens Dominus cum usuris exiget; et cum te bene dispensasse invenerit, dabit tibi plura pro paucioribus: eritque mihi fructus dulcissimus, quod meum in te judicium comprobabitur. Ordinatio non reprehendetur, quam accepisti per impositionem manuum mearum, et benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
oratio tua sicut incensum dirigitur ad cȩlestia: Ibi
archa testamenti undiq auro tecta. id. ẽ. doctrina
.xp̃i. doctrina sapientiȩ dei: Ibi doluim aureum ha¬
bens manna. receptaculum scilicet spiritalis alimo¬
niȩ. et duunȩ ꝓmptuariũ cognitionis: Ibi uirga ã-¬
aRon. insigne sacerdotalis gratiȩ aruerat ante: sed
in. xp̃o refloruit: Ibi cherubim super tabulas testa¬
menti. lectionis cognitio sacrȩ. ibi ꝓpitiatorium
supra qd̾ in excelsis deus uerbum est imago inui¬
sibilis dei quod tibi dicit. loquar tecum de super
ꝓpitiatorium. de medio duorum cherubim: Sic̃
enm loquitur nobiscum. ut nos sermonem eius¬
ligamus. uel quia non mundana sed intelligibilia
loquitur sic ait Aꝑiam in parabolis os meum:
Ubi enim xp̃c. ibi omĩa: ibi doctrina eius. ibi pecca¬
torum remissio. ibi gr̃a. ibi separatio mortuorum
ac uiuentium. Et aaron quidem semel stecit in

Expanded text:
oratio tua sicut incensum dirigitur ad coelestia. 4. Ibi oratio tua sicut incensum dirigitur ad coelestia. 4. Ibi arca Testamenti undique auro tecta, 764 id est, doctrina Christi, doctrina sapientiae Dei. Ibi dolium aureum habens manna; receptaculum scilicet spiritalis alimoniae, et divinae promptuarium cognitionis. Ibi virga Aaron insigne sacerdotalis gratiae. Aruerat ante, sed in Christo refloruit. Ibi Cherubim super tabulas Testamenti, lectionis cognitio sacrae. Ibi propitiatorium, supra quod in excelsis Deus Verbum est, imago invisibilis Dei , quod tibi dicit: Loquar tecum desuper propitiatorium de medio duorum Cherubim ; sic enim loquitur nobiscum, ut nos ejus sermonem intelligamus: vel quia non mundana, sed intelligibilia loquitur, sicut ait: Aperiam in parabolis os meum . Ubi enim Christus, ibi omnia, ibi doctrina ejus, ibi peccatorum remissio, ibi gratia, ibi separatio mortuorum ac viventium. 5. Et Aaron quidem semel stetit in
Abbreviated transcription (Latin):
brium. eumq si non fallerer appropinquasse. et crasti¬
na celebrandum die. unde post hac non excusatu-¬
rum: Promisi ergo de te. quoniam et tibi id de me
licet ꝓmisi illi exegi michi: Presumptum enĩ habeo
quod affuturus sis: quia debes adẽẽ: Non ergo te
magis meum ꝓmissum tenebit: quam tuum insti¬
tutum. qui id animum indueris. ut quod oportet
facias: Aduertis itaq: quia non tam ꝓmissi audax.
quam tui conscius. fratri spopondi Uem igitur ne
duos sacerdotes redarguas. te qui non affueris. me
qui tam facile ꝓmiserim: Natalem autem tuum
ꝓsequemur nostris orationibus. et tu nr̃i in tius
uotis non obluuscaris. te nr spiritus comitabit᷑
Tu quoq cum ingrederis secundum tabernaculum
qd̾ dicitur sanct sanctorum: nostro more ut nos
quoq tecum inducas cum sp̃u adoles aureum illu
thyiniamaterium. nos ne intermiseris: Ipsum ẽ enĩ
qd̃ in secundo tabernacuilo ẽ. de quo plena sapientie

Expanded text:
brium: eumque, si non fallerer, appropinquasse, et crastibrium: eumque, si non fallerer, appropinquasse, et crastina celebrandum die; unde posthac non excusaturum. Promisi ergo de te, quoniam et tibi id de me licet: promisi illi, exegi mihi; praesumptum enim habeo quod affuturus sis, quia debes adesse. Non ergo te magis meum promissum tenebit, quam tuum institutum, qui id in animum indueris, ut quod oportet facias. Advertis itaque quia non tam promissi audax, quam tui conscius fratri spopondi. duos sacerdotes redarguas: te, qui non adfueris; et me, qui tam facile promiserim. 3. Natalem autem tuum prosequemur nostris orationibus, et tu nostri in tuis votis non obliviscaris. Te noster spiritus comitabitur: tu quoque cum ingredieris secundum tabernaculum, quod dicitur sancta sanctorum : facito nostro more, ut nos quoque tecum inducas. Cum spiritu adoles aureum illud thymiamaterium, nos ne intermiseris; ipsum est enim quod in secundo tabernaculo est, de quo plena sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ibi lȩtitia: quia post tribulationes patientia: Pati¬
entia autem ꝓbationem operatur. in qua ẽ spes
de qua non confundemur: quoniam qui non fue¬
eo. Uale fili et non erubescas patrem int̾rogare: qͥ
non erubescis in passionibus xp̃i gloriari:¬
Merosius felici salutem: Et si habitu cor¬
poris minus ualebam: tamen ubi sermo¬
nem uni animi michi pectoris tui legi
ñ medioctem sumpsi ad conualescendam gram¬
quasi quodam tui alloquii pulei. ore fotus simul. quia
celebremutiq nr̃m annuntiasti diem adfore. quo sus¬
cepisti suminigubernacula sacerdotii. de quo ante mo¬
mentum cum fratre nostro bassiano loquebar: Ortus
enu sermo de basilica quam condidit. apostolorum
nomine dedicatione. dedit huic sẽmoni uiam: Si qͥde
significabat qd̵ sedulo tuȩ quereret sanctitatis pre¬
sentiam: Lum ego nr̃is fabulis intexiu diem nata¬
lis tui: qui foret in exordio ipso ralendarum nouẽ¬

Expanded text:
ibi laetitia; quia post tribulationes patientia, patiibi laetitia; quia post tribulationes patientia, patientia autem probationem operatur, in qua est spes, de qua non confundimur; quoniam qui non fueur in eo . Vale, fili, et non erubescas patrem interrogare, qui non erubescis in passionibus Christi gloriariMBROSIUS FELICI salutem. 1. Etsi habitu corporis minus valebam, tamen ubi sermonem unanimi mihi pectoris tui legi, non mediocrem sumpsi ad convalescendum gratiamquasi quodam tui alloquii puleio refotus; simul quia celebrem utrique nostrum annuntiasti diem adfore, quo suscepisti gubernacula summi sacerdotii, de quo ante momentum cum fratre nostro Bassiano loquebar. Ortus enim sermo de basilicae, quam condidit Apostolorum nomine, dedicatione, dedit huic sermoni viam; siquidem significabat quod sedulo tuae quaereret sanctitatis praesentiam. 2. Tum ego nostris fabulis intexui diem natalis tui, qui foret in exordio ipso kalendarum Novem
Abbreviated transcription (Latin):
ea est rex ille. insignis diuersarum uirtutũ: quẽ
ia cob sibi elegit: Omnes enim sine signo anima.
indocta et inerudita ẽ: disciplinarum nescia: Quȩ
autem insignita. eadem diues operũ. et grarũ opi
ma. ad eam quiuenit. iratum fratrem reconciliet
prius: ad eam qui uenit. sicunam preciosam illã
et actuosaminhabitet uirtutũ officinam. ubi lesȩ
castitatis grauis ultio: ad eam qui uenit. luctetur cũ
deo. ut ad imitationem eius se exerceat ad humilita¬
tem . xp̃i. et passiones eius congrediatur. tollat crucẽ
suam et xp̃m sequatur: Deniq bonus congressor
non emulatur. non inflatur. immo ȩtiam benedi¬
cit congredientem sibi tali munere: Sequamur er-¬
go sanctum iacob. et uias eius: ut perueniamus
ad eas passiones. ad eas congressiones. perueniamꝰ
ad murum. perueniamus ad patientiã matrem
fidelium: et ad patrem ysaac. id est iocunditatis
capacem. lȩtitiȩ redundantem: ubi iam patientia

Expanded text:
ea est grex ille insignis diversarum virtutum, quem ea est grex ille insignis diversarum virtutum, quem Jacob sibi elegit; omnis enim sine signo anima, indocta et inerudita est, disciplinarum nescia: quae autem insignita, eadem dives operum, et gratiarum opima. 16. Ad eam qui venit, iratum fratrem reconciliet prius. Ad eam qui venit, Sichimam pretiosam illam et actuosam inhabitet virtutum officinam, ubi laesae castitatis gravis est ultio. Ad eam qui venit, luctetur cum Deo; ut ad imitationem ejus se exerceat, ad humilitatem Christi et passiones ejus congrediatur. Tollat crucem suam, et Christum sequatur, . Denique bonus congressor non aemulatur, non inflatur; immo etiam benedicit congredientem sibi tali munere. 17. Sequamur ergo sanctum Jacob, et vias ejus; ut perveniamus ad eas passiones, ad eas congressiones, perveniamus ad humerum, perveniamus ad patientiam matrem fidelium, et ad patrem Isaac, id est jucunditatis capacem, laetitiae redundantem. Ubi jam patientia,
Abbreviated transcription (Latin):
pori noxia et molesta arbitrantur: An opinatus es
qr aurum tuũ desiderarem: S non habes aurũ igni
examinatum. quo iusti ꝓbantur An quia argentũ
cuperem: Sed non habes argentum: qui non habes
splendorem alloquii celestis: Sed fortasse speraui
qd̾ adiceres michi ad obsequium seruulos tuos:
ego uero liberos quero. fugio seruos peccati: s forte
comites itineris. et duces uiarum necessarii fuerunt.
Utinam sequi possent: ego illis monstrarem dñi uiaᷤ
S qui deum n escitis: uias eius qͦmodo nouistis: Uiaᷤᷤ
eius ingrediuntur electi dño: Non quicunq eas in.¬
trant: s tamen nemo exeluditur: Sequatur qͥ parat
ẽ: ingrediat᷑ uiam. quȩ ducit ad mesopotamiam: ut
qui eam petit. ꝑ aquas trauseat: Aquas tẏgris atq
eufratȩ. fortitudinis atq iustitiȩ: per lacrimas pe¬
nitentiȩ. baptisinum gr̃ȩ. in ea. ẽ. uia exercitatꝰ dei:
Omnes enim qui sunt in ȩccła: deo militant: In

Expanded text:
pori noxia et molesta arbitrantur. 14. An opinatus es pori noxia et molesta arbitrantur. 14. An opinatus es quia aurum tuum desiderarem? Sed non habes aurum igne examinatum, quo justi probantur . An quia argentum cuperem? Sed non habes argentum, qui non habes splendorem alloquii coelestis. Sed fortasse speravi quod adjiceres mihi ad obsequium servulos tuos? 901 Ego vero liberos quaero, fugio servos peccati. Sed forte comites itineris, et duces viarum necessarii fuerunt? Utinam sequi possent! ego illis monstrarem Domini vias. Sed qui Deum nescitis, vias ejus quomodo novistis? Vias ejus ingrediuntur electi Domino: non quicumque intrant eas, sed tamen nemo excluditur. 15. Sequatur qui paratus est, ingrediatur viam quae ducit ad Mesopotamiam; ut qui eam petit, per aquas transeat, aquas Tigris atque Euphratae, fortitudinis atque justitiae, per lacrymas poenitentiae, baptismum gratiae. In ea est via exercitus Dei; omnes enim qui sunt in Ecclesia, Deo militant. In
Abbreviated transcription (Latin):
isuauia resultantib. sonis. dissonis crepitib discre.¬
pantib uocib. mutis cẏmbalis animam ferientib:
His me delectare posse credidisti: his reuocare: Hȩc
sunt quȩ ego fugi: nec uereor uerboꝵ tuorum inui-¬
diam fugiꝰ ne m̃e talia sequerent᷑: ne quid de tuis ac¬
cipiens abirem: Non enĩ talib deductorib ad eccłã
xp̃i peruenitur. ad quam tendebat iacob. ut eo dedu¬
ceret populorum copias. inueheret nacionũ diui-¬
tias. posteritatem uifunderet fugiens umbras inaniũ
rerum p̃ferens insensibilibꝰ simulachris. uirtutũ spi¬
rantem decorem. plausibilib preponens seria: Uides
enim quemadinodum conunua gentiles adornent.
festa annuntient: s: ea piis mentib infestiora sunt.
quia his pleriq decipiuntur. qui capiuntur: Dulcib
capiuntur ȩpulis. capunt᷑ saltantium choris. dũ ieiui¬
nia nr̃a fugiunt. dum ea sibi aspera putant. dum cor¬

Expanded text:
insuavia resultantibus, sonis dissonis, crepitibus discreinsuavia resultantibus, sonis dissonis, crepitibus discrepantibus, vocibus mutis, cymbalis animam ferientibus? His me delectari posse credidisti? his revocari? Haec sunt quae ego fugi: nec vereor verborum tuorum invidiam. Fugi, ne me talia sequerentur, ne quid de tuis accipiens abirem. 13. Non enim talibus deductoribus ad Ecclesiam Christi pervenitur, ad quam tendebat Jacob; ut eo deduceret populorum copias, inveheret nationum divitias, posteritatem infunderet, fugiens umbras inanium rerum, praeferens insensibilibus simulacris virtutum spirantem decorem, plausibilibus praeponens seria. Vides enim quemadmodum convivia gentiles adornent, festa annuntient: sed ea piis mentibus infestiora sunt; quia iis plerique decipiuntur, dulcibus capiuntur epulis, capiuntur saltantium choris: dum jejunia nostra fugiunt, dum ea sibi aspera putant, dum cor
Abbreviated transcription (Latin):
Unde audi eius uerba. et uidica secutꝰ sanctum iacob
et filias suas. ne forte apud eas suorum uitiorũ reppe¬
riret aliquid. et reuocandi ad se haberet auctorita¬
temꝰ coarguens ustum. cũ ratione eẽt redargutus:
et nichil respondere ac referre posset. quo eum debe.¬
ret tenere: Si annuntiasses inquit michi: emis
te: In quo ꝓdidit. quid ustus fugerit. ne eũ ꝓseq̃retͥ
ne deduceret. ne tali comitatu stipat᷑ ꝓcederet: Pri¬
mum qd̃ multorum dñorũ mancipio se subicere
non debuit. ut ab eo tanquam seriuilus dimitteret᷑.
deinde quia uir exercitio intentus. et querens uerã
uiam. ad uirtutem persequi non hominem deducto¬
rem: s oracula quesunt cȩlestia: que me inqͥt yc. pe¬
p̃ceperunt abire. et nunc comitant᷑ uiantem: Sed qͦ-¬
modo me dimisse sanctum. lȩcitia tua. quȩ plena ẽst
mestitudinis. cum tẏmpanis scilicet atq organis im¬
moderata modulantib.: et sonis tybiarum suauibus.

Expanded text:
Unde audi ejus verba, et judica. 11. Secutus sanctum Jacob Unde audi ejus verba, et judica. 11. Secutus sanctum Jacob et filias suas; ne forte apud eas suorum vitiorum reperiret aliquid, et revocandi ad se haberet auctoritatem, coarguens justum, cum ratione esset redargutus, et nihil respondere ac referre posset, quo eum deberet tenere: Si annuntiasses, inquit, mihi, emisissem te . In quo prodidit quid justus fugerit, ne eum prosequeretur, ne deduceret, ne tali comitatu stipatus procederet. Primum quod multorum dominorum mancipio se subjicere non debuit; ut ab eo tamquam servulus dimitteretur. Deinde quia vir exercitio intentus, et quaerens veram viam ad virtutem persequi, non hominem deductorem, sed oracula quaesivit coelestia. Quae me, inquit, hinc praeceperunt abire, et nunc comitantur viantem. 12. Sed quomodo me dimisisses? An cum laetitia tua, quae plena est moestitudinis, cum tympanis scilicet atque organis immoderata modulantibus, et sonis tibiarum suavibus
Abbreviated transcription (Latin):
fuco insipientiȩ coloretur: Meritoq contrariȩ sibi ft̃
et repugnantes: disciplina atq insolentiã. Unde cum
uir exercitatus earum sententiã quereret: uocẽ emit¬
tunt. ꝓbatȩ iam duiturno exercitio uirtutes: Nũqͥd
ẽ nobis portio aut hereditas in domo patris nr̃i: Id. ẽ
consulis nos Arum uelimꝰ ab eo recedere. quasi uero
non cognoueris. qd̃ nullam habeamꝰ cupiditatẽ eius
societatis. neq nos dulcis plurib. seculariũ duutiarũ¬
na inopiȩ atq egestatis arbitrannir: Adiciunt etiã
causam secessionis: qr ueram głam et bom thesauri
copias amisit laban: in quib nascimur quib uigor
datus ẽ mentis: et bona moneta imaginis dei et suni¬
litudinis. qr spiritalis moneta: Amisit autem. qr splen¬
didamagis seculi elegit. quam uera et utilia uitȩ suȩ.
quoꝵ decor exꝑtem diuinorum bonorum p̃terit. qͣm
ille quȩ putat pulchra. in his se fallit ipsum. et decipit

Expanded text:
fuco insipientiae coloretur, meritoque contrariae sibi sunt fuco insipientiae coloretur, meritoque contrariae sibi sunt et repugnantes disciplina atque insolentia. 9. Unde cum vir exercitatus earum sententiam quaereret, vocem emittunt probatae jam diuturno exercitio virtutis: Numquid est nobis portio aut haereditas in domo patris nostri ? id est, consulis nos utrum velimus ab eo recedere? Quasi vero non cognoveris quod nullam habeamus cupiditatem ejus societatis, neque nos dulcis pluribus saecularium divitiaruna inopiae atque egestatis arbitramur. 10. Adjiciunt etiam causam secessionis, quia veram gloriam, et boni thesauri copias amisit Laban, in quibus nascimur. Vigor datus est mentis, et bona moneta imaginis Dei et similitudinis; quia spiritalis moneta. Amisit, quia splendida magis saeculi elegit, quam vera et utilia vitae suae: quorum decor expertem divinorum bonorum praeterit; quoniam ille quae putat pulchra, in iis se fallit ipsum et decipit.
Abbreviated transcription (Latin):
eius: In his diues ẽ: his pascitur: in his delectatur
quasi in omnibꝰ diuitiis: Hȩc ergo possidentes hẏa.
et rachel. patrias opes non requirebant: in quibꝰ
erat pecunia adultera. irrationabilis species. et sp̃i¬
ritalis expers uigoris: Deniq quasi diuites et libe¬
re: non eum duutem. s: egentem arbitrabantur
Omĩs enim. bonarum et liberalium consors discipli-¬
narum. neminem insipientium diuitẽ putat: se
inopem atq egenũ. abiectum quoq. et si regalibus
diuitiis affluat: et suꝑbus auro suam iactet poten¬
tiam: fugienda igitur ẽ taliũ societas: et si aliqua
generis copulentur necessitudine: Noxiȩ sunt enĩ
conuersationes cum insipientib: et inficiunt sobriã
mentem. ac decolorant: qr sicut adherens scõ.sanctus
erit: ita cum ꝑuerso. peruers s erit: frequent̃ enim
accidit: ut quis contra ꝓpositum suũ intemperantẽ
audiens. cum uelit ipse continentiȩ disciplinã tenere:

Expanded text:
ejus. In his dives est, in his pascitur, in his delectatur, ejus. In his dives est, in his pascitur, in his delectatur, quasi in omnibus divitiis. 7. Haec ergo possidentes Lia et Rachel, opes patrias non requirebant, in quibus erat pecunia adultera, irrationabilis species, et spiritalis expers vigoris. Denique quasi divites et liberae non eum divitem, sed egentem arbitrabantur. Omnis enim bonarum et liberalium consors disciplinarum neminem insipientium divitem putat, sed inopem atque egenum, abjectum quoque; etsi regalibus divitiis affluat, et superbus auro suam jactet potentiam. 8. Fugienda est igitur talium societas, etiamsi qua generis copulentur necessitudine: noxiae sunt enim conversationes cum insipientibus, et inficiunt sobriam mentem ac decolorant; quia sicut adhaerens sancto sanctus eris, ita cum perverso perversus eris . Frequenter enim accidit, ut quis contra propositum suum intemperantem audiens, cum velit ipse continentiae disciplinam tenere,
Abbreviated transcription (Latin):
habet uirtus non habeat ignauia: Aiunt enĩ: Om̃s
diuitiȩ et gła quam tulit ds̃ patri nr̃o: nobis erit
et filiis nr̃is: Merito deo arbitro dico ẽẽ sublata: quia
ipse ẽ auctor bonorum. cuius gr̃a ignaui exuantur.
quia decorem hereditatis diuinȩ. capere imꝓbi atq
infirmi non queunt: Succedit autem intentus: et
sp̃m in se fortis habens: Quis autem fortis: nisi solus
ds̃. qui omĩa cohercet et regit: His ergo debet᷑ here¬
ditas dei: Unde et ysaias dicit: Est hereditas: credentibꝰ
in dño: Et pulchre ait: ẽ hereditas: Ipsa enĩsola here.¬
ditas ẽ: alia non ẽ: Neq enim cȩciis thesaurus here¬
ditas ẽ: neq caduca omĩa hereditatis habent cõmo¬
dum: Sola ẽ illa hereditas: in quib ẽ portio deus:
Unde sc̃s dñi dicit: Portio mea dñs: Et alibi: Heres
factus sum testimoniorũ tuorum. Uides quȩ pos¬
sideat iustus: mandata dei: oracula eius: precepta

Expanded text:
habet virtus, non habeat ignavia; aiunt enim: Omnes habet virtus, non habeat ignavia; aiunt enim: Omnes divitiae et gloria, quam tulit Deus patri nostro, nobis erit, et filiis nostris . Merito, Deo arbitro, dicunt esse sublata, quia ipse est auctor bonorum, cujus gratia ignavi exuuntur; quia decorem haereditatis divinae capere improbi atque infirmi non queunt: succedit autem intentus, et spiritum in se fortis habens. Quis autem fortis nisi solus Deus, qui omnia coercet et regit? 6. His ergo debetur haereditas Dei. Unde et Esaias dicit: Est haereditas credentibus in Domino . Et pulchre ait: Est haereditas; ipsa enim sola haereditas est, alia non est. Neque enim caecus thesaurus haereditas est, neque caduca omnia haereditatis habent commodum: sola est illa haereditas, in quibus est portio Deus. Unde sanctus Domini dicit: Portio mea Dominus ; et alibi: Haeres factus sum testimoniorum tuorum . Vides quae possideat justus, mandata Dei, oracula ejus, praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
temperantiȩ sunt. abdicat prudentia. abdicã conti
tinens. quȩ in bonis atq in hereditate sapientis ui-¬
ri sunt. et continentis: Deniq sanctȩ illȩ tali coniu¬
gio.lya et rachel. una laboriosa. altera asspiratiofor¬
tis. refugientes non generis necessitudinem .s: mo¬
rum discrepantiã. cum uiri exercitati iacobsermo¬
ne edoctȩ ẽẽnt. qd̃ uellet discedere. ut laban et filioꝵ
eius inuidiam declnaret atq ignauiã: responderin:
Numqͥd ẽ nobis portio aut hereditas in domo patͥs
nr̃ic: Honne sicut alienȩ estimam᷑ eĩ. Uendidit enĩ
nos: et deuorauit precium nr̃m: Ecce primũ quia
ignauus et inuidus. laboriosam et disciplinȩ tena¬
cem alienat ase ac defugit. seseq cupit separare.q̃m¬
eas oneri ẽẽ cernit sibi: et putat se lucrũ fecisse quod
alienauit eas: et hoc ẽẽ suum p̾iudicat eumq fruc¬
tum uoluptatis suȩ: Hunc audiamus. qͦmodo quȩ

Expanded text:
temperantiae sunt, abdicat se prudentia, abdicat contintemperantiae sunt, abdicat se prudentia, abdicat contintinens, quae in bonis atque in haereditate sapientis viri sunt et continentis. 4. Denique sanctae illae tali conjugio Lia et Rachel, una laboriosa, altera aspiratio fortis, refugientes non generis necessitudinem, sed morum discrepantiam; cum viri exerciti Jacob sermone edoctae essent, quod vellet discedere, ut Laban et filiorum ejus invidiam declinaret atque ignaviam, responderunt: Numquid est nobis portio aut haereditas in domo patris nostri? Nonne sicut alienae aestimamur ei? Vendidit enim nos, et devoravit pretium nostrum . Ecce primum, quia ignavus et invidus laboriosam et disciplinae tenacem alienat a se ac defugit, seseque 899 cupit separare; quoeas oneri esse cernit sibi, putat se lucrum fecisse, quod alienavit eas, et hoc esse suum pretium judicat, eumque fructum voluptatis suae. 5. Nunc audiamus quomodo quae
Abbreviated transcription (Latin):
Coueri te significasti michi: eo quod le¬
geris abhominanda apud egyptios im¬
molemꝰ deo: Sed habuisti quo istud sol¬
uerer: qr in genesi sic ptum ẽ. qd̃ egyp¬
tii pastorem pecorum abhominabantur: Non utiq
ꝓpter hominem: s propt̾ pecora: Illi enim aratro
terram inuertebant: abraham autẽ et iacob. et p̾ea
moyses. et dauid. pastores fuerunt. regalem quan¬
dam in hoc munere disciplinã induentes: Oderant
ergo ȩgyptii immaculata sacrificia: id est ꝑfecta stu¬
dia uirtutum. et plena disciplinȩ: Qd̃ ergo uttiosi ode¬
runt. hoc apud bonos sincerum ac pum ẽ opus. Uirtu¬
tes decestatur lusuriosus. helluo refugit egyptum: Itas¬
corpus qd̾ illecebras diligit. auersatur animȩ uirtuteᷤ
abhominatur. imperium refugit. refugit uirtutum
bes humanitatis scientiam: Illam autem declina. quȩ
illi secuntur atq eligunt. quoniam duo sibi ista con¬
gruere non possunt: prudentia et insipientia : Itaq
sicut his que in quodam censu prudentiȩ atq aua¬

Expanded text:
overi te significasti mihi, eo quod legeris: Abominanda apud Aegyptios immolemus Deo . Sed habuisti quo istud solveres; quia in Genesi scriptum est quod Aegyptii pastorem pecorum abominabantur , non utique propter hominem, sed propter pecora. Illi enim aratro terram invertebant: Abraham autem, et Jacob, et postea Moyses et David pastores fuerunt, regalem quamdam in hoc munere disciplinam induentes. 2. Oderant ergo Aegyptii immolata sacrificia, id est, perfecta studia virtutum, et plena disciplinae. Quod ergo vitiosi oderunt, hoc apud bonos sincerum ac pium est. Opus virtutis detestatur luxuriosus, helluo refugit. Aegyptium itaqcorpus, quod illecebras diligit, aversatur animae virtutes, abominatur imperium, refugit virtutum bes humanitatis scientiam. Illa autem declina, quae illi sequuntur atque eligunt; quoniam duo sibi ista congruere non possunt, prudentia et insipientia. Itaque sicut iis quae in quodam censu imprudentiae atque in
Abbreviated transcription (Latin):
fauũ ori meo. Quid enĩ aliud desiderat. qͥ semel su¬
auitatẽ uerbi gustau̾it: qͥ semel claritatẽ eiꝰ uidit:
Moyses in monte positꝰ. quadraginta diebꝰ legem
accipiens. cibos corꝑis ñ requirebat. Helyas ad illã
festinans reqͥem. rogabat ut acciꝑet᷑ a se anima sua.
Petrus aspiciens u ip̃se in monte dñicȩ resurrectõis
glam. nolebat descendẽ dicens. Dñe bonũ : nos hic
ẽẽ. Quanta gͥ illa diuinȩ substantie gła: qͣnta u̾bi
bona. in quẽ concupiscunt & angłi conspic̾e: Ani¬

Expanded text:
favum ori meo . » Quid enim aliud desideret anima, quae semel sufavum ori meo . » Quid enim aliud desideret anima, quae semel suavitatem verbi gustaverit, quae semel claritatem ejus viderit? Moyses in monte positus quadraginta diebus, legem accipiens cibum corporis non requirebat, Elias ad illam festinans requiem rogabat ut acciperetur a se anima sua, Petrus aspiciens et ipse in monte Dominicae resurrectionis gloriam, nolebat descendere, dicens: « Domine, bonum est nos hic esse . » Quanta igitur illa divinae substantiae gloria! quanta verbi bona in
Abbreviated transcription (Latin):
piscibili suo & delectabili anima gustau̾it. & du¬
abus his hauserit affectionibꝰ excludens dolũ &
formidinẽ. incredibilit̾ exestuat. osculat᷑ in mo
tua doce me iustificat̾oes tuas. Osculat᷑ dei uerbũ.
concupiscit suꝑ omẽm decorẽ. diligit suꝑ omẽm
ter uidere. suadẽ. cupit attrahi ut sequi possit.
llnguentũ inqͥt. exinanitũ ÷ nom̃ tuũ: Ppterea te
diligimꝰ adolescentule. ꝓpt̾ea certamꝰ. s comp̃hen¬
dere te ñ possumꝰ. Attrahe nos ut possimꝰ currere.
ut unguentorũ tuoꝵ odorẽ accipiamꝰ uirtutem
seq̃ndi. Festinat &ẽ interna myst̾ia uidere. ipsam
uerbi requiẽ. ipsam boni illiꝰ summi habitationẽ
i lucẽ eiꝰ & claritatẽ. In illo sinu ac recessu patrio
festinat audire sermones eiꝰ. & cũ audierit. suꝑ
omẽm suauitatẽ accipit. Doceat te ꝓph̾a qͥ gustau̾
& ait. Qͣm dulcia faucibꝰ meis u̾ba tua suꝑ mel et

Expanded text:
piscibili suo et delectabili anima gustaverit, et dupiscibili suo et delectabili anima gustaverit, et duabus his hauserit affectionibus, excludens dolorem et formidinem, incredibiliter exaestuat. Osculata enim Vtua doce me justificationes tuas . Osculata Dei Verbum, concupiscit super omnem decorem, diligit super omnem ter videre, saepe intendere, cupit attrahi ut sequi possit: « Unguentum, inquit, exinanitum est, nomen tuum, propterea te diligimus adolescentulae, propterea certamus, sed comprehendere te non possumus, attrahe nos ut possimus currere, ut unguentorum tuorum odore accipiamus virtutem sequendi. » Festinat etiam inter mysteria videre ipsam requiem verbi, ipsam boni illius summi habitationem et lucem ejus et claritatem, in illo sinu ac recessu patrio festinat audire sermones ejus, et cum audierit, super omnem suavitatem accipit. Doceat te propheta, qui gustavit et ait: « Quam dulcia faucibus meis verba tua super mel et
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑um in nr̃is consiliis sit. nicħ inmite. nicħ asꝑ¬
um in oꝑibꝰ ac moribꝰ. qui pͥmus eugłirans bona
affuit. unde & ait. Ipse qͥ loquebar assum. Id ẽ qͥ
loquebar in ꝓpħis: adsũ in corꝑe qd̃ suscepi ex uͥ¬
gine. Adsũ int̾ior imago di. charact̾ substantiȩ:
& adsum ut homo. S qͥs cognosc& me: Hoĩem
enĩ uiderunt: s oꝑibus supͣ bominẽ crediderũt
Anñ ut homo. cũ lazarum fleret: Et rursus supͣ
hominẽ. cũ totius mundi peccatũ tolleret: Ad
tas. ipse patientia isrł. qui ad penitentiã te uocat.
Ne uenias in iudiciũ: s accipies peccatorũ remis¬
sionẽ. Agite inqͥt penitentiã. Ipse ẽ de qͦ clamat
amos ꝓph̃a. Exquirite bonũ. Ipse ÷ sũmũ bonũ
qͥ nullius indigae: i abundat om̃ibꝰ. Facile abun¬
dat: in qͦ plenitudo diuinitatis habitat corꝑa¬
lit̾. Facile abundat: de cuiꝰ plenitudine om̃s

Expanded text:
maturum in nostris consiliis sit, nihil immite, nihil aspmaturum in nostris consiliis sit, nihil immite, nihil asperum in operibus ac moribus, qui primus Evangelizans bona adfuit. Unde et ait: Ipse qui loquebar, adsum, id est, qui loquebar in prophetis , adsum in corpore, quod suscepi ex Virgine: adsum interior imago Dei, character substantiae; et adsum ut homo. Sed quis cognoscit me? Hominem enim viderunt, sed operibus supra hominem crediderunt. An non ut homo, cum Lahominem, cum totius mundi peccatum tolleret? Ad tas, ipse patientia Israel, qui ad poenitentiam te vocat ne venias in judicium, sed accipias remissionem peccatorum. Agite, inquit, poenitentiam . Ipse est de quo clamat Amos propheta: Exquirite bonum . Ipse est summum bonum, qui nullius indiget, et abundat omnibus. Facile abundat, in quo plenitudo divinitatis habitat corporaliter . Facile abundat, de cujus plenitudine omnes
Abbreviated transcription (Latin):
dñm iħm: Hic ÷ pax nr̃a: hic est bonũ illud sum¬
mũ qui ipse bonꝰ ex bono. Ex arbore enĩ bona: bo¬
ocłs tuus neqͣm ÷ qr ego bonus sũ:ͦ Hoc bonũ ue¬
niat in animã nr̃am. in nr̃e mentis uiscera: qd̃ ꝓ¬
picius ds dat petentibꝰ se. hic ẽ thesaurus nr. hic
ẽ ua nr̃a. bic ÷ sapientia nr̃a. iusticia nr̃a pastor
ñr. & pastor bonus. hic ÷ uita nr̃a. Uides qͣnta bo¬
na in uno bono: ħ bona nobis p̾dicant ⁊ eugłi¬
ste.Hec bona requirens dđ ait. Qͥs ostendet nob̾
bona Ꝙ ostendit ipsũ ẽẽ bona subiciens. Signa¬
nͥ splendor głe ac imago inuisibilis dĩ. in qͦ ⁊ udet᷑
& clarificatur pat̾. sicut ipse clarificat filiũ suũ:
atũ a ꝓph̃is. p̃dicatum ab angłis. ꝓmissum a pat̾
eugłiratum ẽ ab apłis. qui nobis tamꝙͣ maturitas
aduenit. Nec solũ tanquã maturitas: s tamꝙͣ. ma¬
turitas in montibꝰ adẽ. ut nicħ acerbũ. nichil in¬

Expanded text:
Jesum ? Hic est pax nostra, hic est bonum illud sumJesum ? Hic est pax nostra, hic est bonum illud summum; quia ipse bonus ex bono, ex arbore enim bona booculus tuus nequam est, quia ego bonus sum ? Hoc bonum veniat in animam nostram, in nostrae mentis viscera, quod propitius Deus dat petentibus se. Hic est thesaurus noster, hic est via nostra, hic est sapientia nostra, justitia nostra, pastor noster, et pastor bonus, hic est vita nostra. Vides quanta bona in uno bono! 7. Haec bona nobis praedicant Evangelistae. Haec bona requirens David, ait: Quis ostendit nobis bona ? Et ostendit ipsum esse bona, subjiciens: Signanisi splendor gloriae, et imago invisibilis Dei , in quo et videtur et clarificatur Pater, sicut ipse clarificat Filium suum ?atum a prophetis, praedicatum ab angelis, promissum a Patre, evangelizatum est ab apostolis . Qui nobis tanquam maturitas advenit: nec solum tanquam maturitas, sed tanquam maturitas in montibus adest; ut nihil acerbum, nihil im
Abbreviated transcription (Latin):
cognitionẽ querebat. dd sicut ipse significat di¬
cens. Unã petii a dño. hanc reqͥram: ut in habitẽ in
domo dñi om̃ib diebꝰ uitȩ mee. E uideã delecta¬
tiones dñi: & considerẽ templum eiꝰ. Deniq ħ ẽ
sũmum bonũ subtexuit stati᷑ in eodem psalmo.
Credo uidere bona dñi: in terra uiuentiũ. Hic e¬
nim querit᷑: illic facie ad faciẽ plene uidet᷑. Hoc
bonũ in domo di ẽ: in illo secreto eiꝰ ac recessu. ũn
it̾m ait. Replebim᷑ in bonis domꝰ tuȩ. Alibi qͦq hãc
sũmam eẽ benedictionis exp̃ssit dicens. Bñdicat
tͥ dñs ex syon: ⁊ uideas q̃ bona sunt irłm. Ido be¬
atus: qͥ illic habitat in ingressu fidei. hospitio q
mentis. deuotionis habita cło. conu̾satione uirtu¬
tis. In illo gͥ simꝰ: atq in eo maneamꝰ. de qͦ & ysaias
dicit. Quã speciosi pedes euangłirantiũ pacem. eu¬
angłirantiũ bona. Qui st̃ qui eugłirant: nͥ petrus.

Expanded text:
cognitionem quaerebat David sicut ipse significat, dicognitionem quaerebat David sicut ipse significat, dicens: Unam petivi a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnes dies vitae meae, et videam delectationes Domini, et considerem templum ejus . Denique hoc esse summum bonum subtexuit statim in eodem psalmo: Credo videre bona Domini in terra viventium . Hic enim quaeritur, illic facie ad faciem plene videbitur. Hoc bonum in domo Dei est, in illo secreto ejus ac recessu. Unde iterum ait: Replebimur in bonis domus tuae . Alibi quoque hanc summam esse benedictionis expressit, dicens: Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt Hierusalem . Ideo beatus qui illic habitat in ingressu fidei, hospitioque mentis, devotionis habitaculo, conversatione virtutis. 6. In illo igitur simus, atque in eo maneamus, de quo et Esaias dicit: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Qui sunt q
Abbreviated transcription (Latin):
ei pascua plurima. Herbis enĩ suauioribꝰ: ⁊ agni
dei. Est gͦ & fenũ qͦ alunt᷑ greges ouiũ: qͥ emittũt
uellera sapientiȩ. & amictũ prudentiȩ. E fortasse
hoc ẽ fenũ montanũ: in qͦ uerba descendũt ꝓpħie.
sic̃ nix suꝑ fenũ. & qd̃ diligent̃ colligit sapiens:
ut sint ei oues ad uestitũ sꝑalis utiq uelaminis.
hab& gͦ cibum suũ ⁊ amictũ anima: quȩ illi sũmo
querendũ. ut ꝑ eiꝰ cognitionis adqͥsit̾õem diuine
simꝰ consortes nature. Nuiꝰ cognitionis ueritatem¬
aꝑit scĩs suis ds bonꝰ: & donat ħ de thesauro suo
bono sic testat᷑ lex sacra dicens. Qa iurauit dñs
patͥb tuis: dare tͥ & aꝑire thesaurũ suũ bonum.
De qͦ thesauro cȩlesti dat pluuiã terre suȩ: bndicẽ
omĩa oꝑa manuũ tuarũ. Hec ÷ pluuia eloqͥum
legis: qd̃ animã illam fecundã ⁊ fercilem
bonorũ oꝑum. ut habeat humorẽ gr̃e. Nuiꝰ boni

Expanded text:
ei pascua plurima; herbis enim suavioribus et agni ei pascua plurima; herbis enim suavioribus et agni Dei. 3. Est ergo et fenum, quo aluntur greges ovium, qui emittunt vellera sapientiae, et dant amictum prudentiae. Et fortasse hoc est fenum montanum, in quod verba descendunt prophetae: sicut nix super fenum ; et quod diligenter colligit sapiens, ut sint ei oves ad vestitum, spiritalis utique velaminis . Habet ergo cibum suum et amictum anima, quae illi summo em, divinae simus consortes naturae. Hujus cognitionem aperit sanctis suis Deus bonus, et donat de thesauro suo bono, sicut testificatur lex sacra dicens, « quia juravit Dominus patribus ejus dare tibi et aperire thesaurum suum bonum, de quo thesauro coelesti dat pluviam terrae suae, benedicere omnia opera manuum suarum . » Haec est pluvia eloquium irrorat animam illam fecundam et fertilem bonorum operum; ut habeat humorem gratiae . 5. Hujus boni
Abbreviated transcription (Latin):
osius illo sũmo bono. Cuus &iã p̾dicatio speciosa
ẽ nimis: & maxime ꝑseu̾antis sermonis ꝓcessus.
& quedã aplicȩ p̾dicationis uestigia. S illa qͥ pos¬
tiarent. s etiã ꝓ illo pat̾ent᷑. Nos quantũ possumꝰ
intendamꝰ illo animũ: & in illo simꝰ. illud animo
teneamꝰ qd̃ ÷ pulchrũ decorũ bonũ. ut fiat illumi¬
natione ⁊ fulgore eiꝰ speciosa anima nr̃a & mens
dilucida. Nam si ocłi nr̃i cũ aliqua obducunt᷑ cali¬
gine. pascunt᷑ agrorũ uiriditate & specie nemoris
uł collis herbosi. omẽm inȩqͣlitatẽ egrescentis ob¬
tutus repellũt. ⁊ quadã salubri specie pupillȩ ip¬
se atq orbes colorari uident᷑ : quanto magis hic m̃¬
tis ocłs cũ illud sũmum intuetur bonũ. ⁊ in eo u̾¬
satur atq eo pascit᷑: splendescit atq emin&. ut fi¬
at illud qd̃ scriptũ ÷. tanꝙͣ adipe & pinguedine.
repleat᷑ anima: Beniq qui scient̃ noscit animas
gregis sui: curã adibet herbis cãpestribꝰ. ut sint

Expanded text:
osius illo summo bono, cujus etiam praedicatio speciosa est nimis, et maxime perseverantis sermonis processus, et quaedam apostolicae praedicationis vestigia. Sed illa qtiarent, sed etiam pro illo paterentur. 2. Nos quantum possumus, intendamus illo animum, et in illo simus, illud animo teneamus, quod est pulchrum, decorum, bonum, ut fiat illuminatione ejus et fulgore speciosa anima nostra, et mens dilucida. Nam si oculi nostri cum aliqua obducuntur caligine, pascuntur agrorum viriditate et specie nemoris, vel collis 905 herbosi omnem inaequalitatem aegrescentis obtutus repellunt, et quadam salubri specie pupillae ipsae atque orbes colorari videntur; quanto magis hic mentis oculus cum illud summum intuetur bonum, et in eo versatur, atque eo pascitur, splendescit atque enitet, ut fiat illud quod scriptum est: Tamquam adipe et pinguedine repleatur anima mea ! Denique qui scienter agnoscit animas gregis sui, curam adhibet herbis campestribus, ut sint
Abbreviated transcription (Latin):
& de puteorũ suoꝵ fontib. uł de uentre eiꝰ aquȩ ui¬
ue sp̃ales uidelicee. quas fidelibꝰ suis sp̃s sc̃s minis¬
trat. Qui etiã animam tuã dignet᷑ rigare: ut ha¬
bund& in te fons aquȩ salientis in uitã ȩternã. Ua¬
le. & nos ut filius dilige. qr nos de ut parentes dili¬
gimus:. Explicit ad hyreneñ quarta. Incipit ad

Expanded text:
et de puteorum suorum fontibus: vel de ventre ejus aquae viet de puteorum suorum fontibus: vel de ventre ejus aquae vivae, spiritales videlicet quas fidelibus suis Spiritus sanctus ministrat, qui etiam animam tuam dignetur rigare, ut abundet in te fons aquae salientis in vitam aeternam. . Vale, et nos ut filius dilige; quia nos te ut parentes diligimus.
Abbreviated transcription (Latin):
accolłe. Intͦ esto. ꝑ te alienigenȩ ñ tͣnseant. peccata a¬
nimã tuam ñ tͣnseant. uane oꝑationes. & cogitat̾oes
manes. Non tͣnsibunt au̾t: si sc̾ificaueris bellũ ꝓ de¬
uot̾ois ⁊⁊ fidei certamine. ꝓ ueritatis studio adu̾sus
passionũ illecebras. & sũpseris arma dĩ aduersꝰ sp̃a¬
les nequitias. & astuciã diaboli qͥ temptat sensus nr̃oᷤᷤ
fraude ac dolo. quẽ mansuetus bellator facile ꝓterit.
Qui ñ serat iurgia. s sic̃ decet seruũ dñi cũ modestia
fidẽ doceat. & eos qͥ adu̾sant᷑ redarguat. De ħ dicit
scͥptura. Qui mansuetꝰ ÷ bellator: exurgat. Et infirmꝰ
dicat. Om̃ia possũ in eo qͥ me confortat. Hac fide
fretus. etiã qui infirmꝰ ÷ p̾ualebit. & erit sc̃a anima
nẽ. ⁊ colles fluent lac. Qualis ille collis. qͥ lactis po¬
tũ corinthiis dabat. Et fluent ei aquȩ de suis uasis.¬

Expanded text:
attollere. Intus esto, ut per te alienigenae non transeant, peccata aattollere. Intus esto, ut per te alienigenae non transeant, peccata animam tuam non transeant, vanae operationes et cogitationes inanes: non transibunt autem, si sanctificavotionis et fidei certamine, pro veritatis studio, adversus passionum illecebras, et sumpseris arma Dei adversum spiritales nequitias et astutiam diaboli, qui pertentat sensus nostros fraude ac dolo, quem mansuetus bellator facile poterit, qui non serat jurgia, sed sicut decet, servum Domini cum modestia fidem doceat, et eos qui adversantur redarguat, de hoc dicit Scriptura: Qui mansuetus est bellator exsurgat, et infirmus dicat: « Omnia possum in eo qui me confortat . » Hac fide fretus etiam qui infirmus est praevalebit, et erit sancta anima nem, et colles fluent lac , qualis ille collis qui lactis potum Corinthiis dabat, et fluent ei « aquae de suis vasis,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potuit ad suꝑiora euadẽ. Non gͦ pedes tui retͦ. s mo¬
res ñ reuertant᷑. N fiant manꝰ tue remissȩ. & deuot̾ois
tuȩ ac fidei genua dissoluta. Nfiat uoluntatis tuȩ re¬
cidiua infirmitas. ñ ullus in te recursus cͥminũ. s in¬
gressus es:mane. Puenisti: consiste.saluans salua an¬
mã tuã. Ascendens directũ actolle gͣdum. nullus inde
tuto redit. Hinc uia: inde ruina ẽ. Hinc ascensus:
inde p̾cipitiũ. Ascendendi quidẽ labor: s descenden¬
ddi ꝑiculũ. S potens ÷ dñs. qui te illic fundatũ cus¬
todiat. septũ ꝓpħicis muris & apłicis turribꝰ. Ideo tͥ
ñ foris simus. Et in euangłio dĩ filius dic̃. Qui ẽ in tec¬
to ñ descendat. uasa sua tollere. N utiq de ħ tecto di¬
cit. s de illo. Extendite. celũ sicut camerã. Intus gͦ es
atq tͣnquillã. Non exeas de ea. neq descendas uas
tuũ istud aut honoribꝰ. aut diuitiis. aut arrogantia

Expanded text:
non potuit ad superiora evadere . Non ergo pedes tui retro, sed monon potuit ad superiora evadere . Non ergo pedes tui retro, sed mores non revertantur. Non fiant manus tuae remissae, et devotionis tuae ac fidei genua dissoluta. Non fiat voluntatis tuae recidiva infirmitas, non ullus intercursus criminum. Sed ingressus es, mane: pervenisti, consiste: salvans salva animam tuam . 22. Ascendens directum attolle gradum, nullus inde tuto redit. Hinc via, inde ruina est. Hinc ascensus, inde praecipitium. Ascendendi quidem labor, sed descendendi periculum: sed potens est Dominus, qui te fundatum illic custodiat septum propheticis muris et apostolicis turribus. Ideo tibi  III, 13. Intus, non foris simus. Et in Evangelio Dei Filius dicit: Qui est in tecto, non descendat vasa sua tollere . Non utique de hoc tecto dicit, sed de illo: Extendit coelum sicut cameram . 23. Intus eatque tranquillam. Non exeas de ea, neque descendas vas tuum istud, aut honoribus, aut divitiis, aut arrogantia
Abbreviated transcription (Latin):
neas u̾bi altitudinẽ. imaginẽ istã mundi foris relin¬
grediatur in ciuitatẽ quȩ uera ẽ patria scõrum in
qua ÷ dñi tab̃naculũ. circa qđ scribȩ dñi p̾tendũt.
ubi nͣ dies aut sol aut luna lum̃ ministrant.s
ipse dñs lum̃ ÷ totã illam ciuitatẽ illuminans. Est
enĩ lux mundi. ñ utiq uisibilis. s animarũ quȩ in
ħ mundo st̃ intelligibił claritudo. quibꝰ se splenden¬
ti lumine rationabilis infundit prudentiȩ. Quo ge
tutis inflãmans uapore secreta mentiũ. animorũ q
penetͣlia. Si quis gͥ incola ẽẽ ceꝑit illiꝰ ciuitatis suꝑ¬
ne. incola uidelic&e conu̾satione ac moribꝰ: ñ discedat
ab ea. ñ exeat. ñ reflectat uestigiũ. non corꝑis dico
s mentis uestigiũ. non reu̾tatur retͦ. Retro luxuria.
retͦ impuritas ẽ. Deniq ascendens ad montẽ loth. re¬
tro reliqͥt sodomitana flagitia. Que aut respexit recͦ:

Expanded text:
neas Verbi altitudinem. Imaginem istam mundi foris relinneas Verbi altitudinem. Imaginem istam mundi foris relingrediatur in civitatem, quae vera est gratia sanctorum, in qua est Dei tabernaculum, circa quod Scubi non dies aut sol aut luna lumen ministrant, sed ipse Dominus lumen est, totum illam civitatem illuminans, est enim lux mundi, non utique lux visibilis, sed animarum, quae in hoc mundo sunt intelligibilis claritudo, quibus se splendenti lumine rationabilis infundit prudentia, quae tutis, inflammans vapore suo secreta mentium, animorumque penetralia. » Si quis igitur incola esse coeperit illius civitatis supernae, incola videlicet con reflectat vestigium, non corporis dico, sed mentis vestigium, non revertatur retro. Retro luxuria, retro impuritas est. Denique ascendens ad montem Loth, retro reliquit sodomitana flagitia: quae autem respexit retro,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi in ops accepit. Largit᷑ bona aliis. ñ aliunde
assumit sͥ. Neq enĩ nr̃i indig&. un ait ex ꝑso¬
na hominis. Qm̃ bonoꝵ meorũ ñ indiges. Quid
gͦ pulchriꝰ. quã ei appropinqͣre. ei adherere: Que
maior uoluntas ẽ. quã qd̃ is qui uidit. & de fonte
aquȩ uitȩ gͣtis gustau̾it. quid potest aliud desi¬
d̾are. quȩ regna. qͣs potestates. quã pecuniã. cũ ad¬
u̾tat quã misere etiã hȩ regũ conditiones sint. quã
mutabiles imꝑii status. qͣm exigua uite huiꝰ spacia.
transit. nͥ uirtutũ fultus peculio. qd̃ receptũ omnibꝰ
solis diuitibꝰ impossibile ꝓnuntiat: N gͥ his uti bea¬
tum ẽ. s illud uidere qͦ ista despicias. ⁊ uana ueri re¬
fellas. atq inania & cassa iudices. illã nude ueritatis
pulcritudinẽ diligas. q̃ has secłi fucosissimas uanita
no ab ocłis tuis ascende in palmã. uince scłm. ut te¬

Expanded text:
quasi inops accipit: largitur bona aliis, non aliunde quasi inops accipit: largitur bona aliis, non aliunde assumit sibi; neque enim nostri indiget. Unde et ait ex persona hominis: Quoniam bonorum meorum non indiges . Quid ergo pulchrius, quam ei appropinquare, ei adhaerere? quae major voluptas est? Quod is qui viderit, et de fonte aquae vivae gratis gustaverit, quid potest aliud desiderare? quae regna? quas potestates? quam pecuniam? cum advertat quam miserae etiam hic regum conditiones sint, quam mutabiles imperii status, quam exigua vitae hujus spatia, transit, nisi virtutum fultus peculio, quod receptum omnibus, solis divitibus impossibile pronuntiatur ? Non ergo his uti beatum est, sed illud videre, quo ista despicias, et vana veri refellas, atque inania et cassa judices, illam nudae veritatis pulchritudinem diligas, quae has saeculi fucosissimas vanitatno ab oculis tuis . Ascende in palmam, vince saeculum, ut te
Abbreviated transcription (Latin):
trẽ qͥ pluit suꝑ iustos & iniustos. Qđ ÷ utiq bo¬
nitatis. & postea concludit dicens. Estote ꝑfecti.
sicut pater ur qui in celis ẽ. ꝑfectus ẽ. karitas eñi.
ꝑfecta ẽ. Deniq plenitudo legis ẽ. Quid au̾t tam
bonũ qͣm karitas. q̃ malum nͨ cogitat: Ꝙ in eo t̾¬
ras fugit. in quibꝰ inuidia ẽ. ubi ambitio. ubi con¬
tentio. Boni gͦ illiꝰ capacẽ se anima tua p̾beat: ut
supͣ nubes uolet sic̃ aquila. renouet᷑ sicut aqͥla.
pennas emittat sicut. aqͥla. ut renouatis alarũ
remigiis alta petere ñ reformid&. Hanc habita¬
tionẽ relinquat. t̾renum enĩ habitacłm gͣuat a¬
nimã. exuat uetera. abiciat erroris desideria. ab
indigens. Quis enĩ dedit illi: cũ ex ipso. & ꝑ ipsum.
ce in ipso omĩa sint: Uite gͥ fons÷. illud sumũ bo¬
nũ: ex quo uiuendi substantia ministrat᷑ omnib.
Ipsum aũt in se tutam habet manentẽ. & nullo

Expanded text:
trem, qui pluit super justos et injustos ; quod est utique botrem, qui pluit super justos et injustos ; quod est utique bonitatis. Et postea concludit, dicens: Estote perfecti sicut Pater vester, qui in coelis est, perfectus est . Charitas enim perfecta est: deniqbonum quam charitas, quae malum non cogitat, et ideo terras fugito, in quibus invidia est, ubi ambitio, ubi contentio; boni ergo illius capacem se anima tua praebeat, ut supra nubes volet, sicut aquila, renovetur sicut aquila, pennas emittat, ut renovatis alarum remigiis, alta petere non reformidet, hanc habitationem relinquat, terrenum enim habitaculum gravat animam, exuat vetera, abjiciat erroris desideria, ablindigens, quis enim dedit illi cum ex ipso et per ipsum, et in ipso omnia sint? Vitae igitur fons est summum num, ex quo vivendi substantia ministratur omnibus: ipsum autem in se habet vitam manentem. A nullo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fuit est ⁊ non. s ẽ in illo fuit. Ipse dixit moysi:
ut dic̾et. qui ẽ misit me. Cũ hoc gͥ anima nr̃a sit.¬
carne sit. s in sꝑu erit. si se t̾renis nͨ misceat. Cum
enĩ ad carnalia reflectit᷑: tunc ei illecebͣ obrepit
corꝑis. tunc ira & indignat̾oe exestuat. tũc mesti¬
cia afficit᷑. tunc supinat᷑ ꝑ arrogantiã. tunc dolo¬
re affligit᷑. He sunt egͥtudines animȩ gͦues. quibꝰ
plerumq ad mortẽ cogit᷑. dum ocłi eius cecantur
ut ñ uideant uerȩ lum̃ glȩ & diuitias ȩternȩ he¬
reditatis. Qđ si eos ad dm̃ semꝑ intendat: accipi¬
et axꝑo fulgorẽ sapientie. ut illuminatũ in agni¬
tione di habeat obtutũ. ut uideat illã spem nr̃e
uocationis. aspiciat illud qd̃ ÷ bonũ & placitũ
n ꝑfectũ qd̃ enim bonũ cõplacitum patͥ. qđ cõ¬
placitũ. ꝑfectum. sic̃ habes in euangłio ubi aic
dñs. Diligite inimicos ur̃os: ut imitemini pa¬

Expanded text:
n fuit Est et non, sed Est in illo fuit. » Ipse dixit Moysi n fuit Est et non, sed Est in illo fuit. » Ipse dixit Moysi ut diceret, « qui est misit me. » Cum hoc igitur anima nostra sit, etcarne sit, sed in spiritu erit, si se terrenis non misceat, cum enim ad carnalia reflectitur, tunc ei illecebra obrepit corporis, tunc ira et indignatione exaestuat, tunc moestitia afficitur, tunc supinatur per arrogantiam, tunc dolore affligitur; hae sunt aegritudines animae graves, quibus plerumque ad mortem cogitur; dum oculi ejus caecantur, ut non videant verae lumen gloriae, et divitias aeternae haereditatis. Quod si eos ad Deum semper intendat, accipiet a Christo fulgorem sapientiae; ut illuminatum in agnitione Dei habeat obtutum, videat illam spem nostrae vocationis, aspiciat illud quod est bonum, et placitum, et perfectum. Quod enim bonum, complacitum Patri: quod complacitum, perfectum; sicut habes in Evangelio, ubi dicit Dominus: Diligite inimicos vestros, ut imitemini Pa