comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si caddm̃ postpeccata. maioribus
nouisq antiqui hostið pulsam᷑
in sidud. agentis uidelicet ut
uel odiũ uirtutis in cutiat. uel
expulsionis suae uindicet in iuriã.
Unde est ut despetie transetimus
ad genus : qđ aeccłe primordus tot
gra uissima intulit certa mina. quot
suo regno doluit subito illata dispen¬
dici Et increpauit iħs spm̃ in mun¬
dũ : et sanauit puerũ. ecreddidic
illũ patri eius. Non puerũ qui uĩ
paciebatur. sed demonẽ qui inferebat
in crepat. quia qui peccantẽ in cre¬
pat : desiderait uitiũ utiq arguen¬
do et odiendo depellere sedhominẽ
debet amando refouere: donec sa¬
natũ spiritalibus aeccłae possit red¬
dere patribus.

Expanded text:
 post peccata, majoribus novisque antiqui hostis pulsamur insidiis, agentis, videlicet, ut vel odium virtutis incutiat, vel expulsionis suae vindicet injuriam. Unde est ut de specie transeamus ad genus quod Ecclesiae primordiis tot gravissima intulit certamina, quod suo regno doluit subito illata dispendia. Et increpavit Jesus spiritum immundum, et sanavit puerum, et reddidit illum patri ejus. Non puerum, qui vim patiebatur, sed daemonium, qui inferebat, increpat, quia qui peccantem emendare desiderat vitium utique arguendo et odiendo depellere, sed hominem debet amando refovere, donec sanatum spiritalibus Ecclesiae possit reddere patribus.
Abbreviated transcription (Latin):
minis ascendunt et descendunt.
Quomodo ascendunt. quomodo
descendunt: ex uno habemus
exemplũ. audi apłm paulum
quod in ipso inueniremus. hoc de
cae teris ueritatis p̃dicatorib
credamus. Uide pculũ ascen¬
dentẽ. Scio homine in xp̃o ante
cinnos quat tuor decĩ raptũ fois¬
se usque interciũ ccelis. fiue in
corpore siue ex tra corpꝰ nescio
deus scit. et audisse in effabilia
uerba quae ñ licet homini loqui.
ascendentẽ audistis: descenden¬
tẽ: audite. Non enĩ potuiloqui
uob̾ quasi spiricalib sed quasi
carnalib quasi par uulis in xpõ.
lac uob̾ potũ dedi ñ aeseam.
Ecce descendit qui ascenderat.
quere quo ciscenderit. usque ad
terciũ ccelũ. Quere quo des¬
cenderit: usque ad lac paruulis

Expanded text:
minis ascendunt et descendunt. Quomodo ascendunt, et quomodo descendunt? Ex uno habemus exemplum: audi apostolum Paulum; quod in ipso invenerimus, hoc de caeteris veritatis praedicatoribus credamus. Vide Paulum ascendentem: « Scio hominem in Christo ante annos quatuordecim raptum fuisse usque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit: et audisse ineffabilia verba quae non licet homini loqui » . Ascendentem audistis, descendentem audite. « Non potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam » . Ecce descendit qui ascenderat. Quaere quo ascenderat. Usque in tertium coelum. Quaere quo descenderit. Usque ad lac parvulis
Abbreviated transcription (Latin):
impleri non poterat ꝑtimorẽ. Vndedis
dicit. Non uenisol uerelege̾ : sed in¬
plere. Merito ergo decima hora eum
secuti sunt ad testi moniũ a micisponsi
duo isti. et decima hora cudiuit rabbi
quod int̃p̃tait megister. Si decinahora
rabbi dñs audiuit. et decimꝰ numerꝰ ad
legẽ ꝑtinet: magister legis n est. nisi
dator legið. Nemo dicat quic alius
dedic legẽ. ot alius docet lege. Ipseillã
docet : qui dedic Ipse est magister legis
suce et docet illã. et miscđa eiꝰ in linqia
ipsius. Ideo miseri cordit̃ docet legenꝰ
sicut seriptũ est de sapientia. Legem¬

Expanded text:
impleri per timorem. Unde Dominus dicit: Non veni solvere legem, sed implere . Merito ergo decima hora eum secuti sunt ad testimonium amici sponsi duo isti: et decima hora audivit, Rabbi, quod interpretatur Magister. Si decima hora Rabbi Dominus audivit, et decimus numerus ad legem pertinet; magister legis non est nisi dator legis. Nemo dicat quia alius dedit legem, et alius docet legem: ipse illam docet qui illam dedit; ipse est magister legis suae, et docet illam. Et misericordia est in lingua ipsius, ideo misericorditer docet legem, sicut dictu
Abbreviated transcription (Latin):
tes sumꝰ uobis. Quid est mente ex¬
cessimꝰ ut illa uidecimꝰ quaen li¬
cet homini loqui. Quidesc tẽꝑ¬
antes sumꝰ uobis: nũquid iudi¬
caui me scire aliquid inter uod

Expanded text:
cedimus. Quid est mente excessimus? Ut illa videamus quae non licet homini loqui. Quid est temperantes sumus vobis? Non, inquit, judicavi me scire aliquid inter vos,
Abbreviated transcription (Latin):
dixit: nescio quã eẽ sub arbore
iacentes sub umbra mortis. Quid
enĩ ꝓderet nobis si ibi remansisse¬
mus ubi nos uidit: Nũ quid nonic¬
ecremus  Quid est hoc maius.
quando uidebimꝰ angłos ascenden¬
tes et des cendentes suꝑ filiũ hom&

Expanded text:
dixi, quam est, sub arbore uod vidit jacentes sub umbra mortis. Quid enim nobis proderat si ibi remansissemus, ubi nos vidit? Numquid non jaceremus? Quid est hoc majus? Quando vidimus Angelos ascendentes et desce
Abbreviated transcription (Latin):
non est. Dicit enĩ nathanael
Vnde menosti: Respondit ih̃s
ecdixit. Pruiꝰ quã te philippus
uocaret: cũ esses subficu. uidi
te : idest sub arbore fici. Respon
magnũ potuit natha ndelis te
intelligere in eo quod dictũ est
cũ esses sub fici arbore uidite.
priusquã te philippꝰ uocaret.
Nam talẽ uocẽ ꝓtulit. tuesfiliuꝰ
dĩ. tues rex is rahel. qualem
tanto post petrꝰ. quando eiciñs
aic. Deacꝰ es simon bar ionaꝰ quia
ñ tibi reuelauit caro et sanguis.
sed pat̾ ms̃ qui est in ccelo. ẽtibi
nominciuit petrã. et laudauit
sundam̃ tũ ceccłȩ in ista fide.
Hiciã dicit. tuesfilius dĩ. tues
rex israhel. Unde quia dictũ
est ei antequã te philippꝰ uoca¬
ret cũ esses sub arbore fici. uidi
sci Meliquid significet arbor
sici audite enĩ fratres mei inue¬
nimꝰ arborẽ fici maledictã quoso¬
issub cine toria sibi fecerunt polia
ergo ficulnetie: incelligunt᷑ peccat
Erac autt̃ nachanahel sub arborefi
ortũ est ei. Quid ergo dictũ est na¬

Expanded text:
athanael: Unae me nosti? Respondit Jesus, et dixit: Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te; id est, sub arbore fici. Respondmagnum potuit Nathanael iste intelligere, in eo quod dictum est, Cum esses sub fici arbore, vidi te, priusquam te Philippus vocaret. Nam talem vocem protulit, Tu es Filius Dei, tu es rex Israel; qualem tanto post Petrus, quando ei Dominus ait, Beatus es Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelo . Et ibi nominavit petram, et laudavit firmamentum Ecclesiae in ista fide. Hic jam dicit, Tu es Filius Dei, tu es rex Israel. Unde? Quia dictum est ei, Antequam te Philippus vocaret, cum esses sub arbore fici, vidi aliquid significet ista arbor fici. Audite enim, fratres mei: Invenimus arborem fici maledictam, quia sois succinctoria sibi fecerunt : folia ergo ficulnea intelliguntur peccata. Erat autem Nathanael sub arbore fiortum est eis . Quid ergo dictum est Na
Abbreviated transcription (Latin):
lippus. Ueni et uide. Ambas autẽ
ꝓnuntiationes. potest ista uox sequi.
siue sic ꝓnuncians tam quã c̃firmans.
aNarareth potest aliquid bonieẽ:
Et ille. Ueni et uide: Cũ ergo siue il¬

Expanded text:
it, Veni, et vide. Ambas autem pronuntiationes potest ista vox sequi, sive sic pronunties tanquam confirmans, A Nazareth potest aliquid boni esse; et ille, Veni, et vide: sive sic
Abbreviated transcription (Latin):
cato iaceres. ł lĩ quid enĩ nos priuꝰ
siuit: Num quid nos uenimꝰ aegro¬
tiadmedicũ et ñ medicꝰ ad aegro¬
tosi Nonne ouis illa perierat et
relictis non agintt nouẽ. pastor que¬
suut illẽ et inuenit : quã leciin
humeris reportauit : Monne perio¬
rac illa dragnia. et accendit muli¬
er lucernã ecque siuit in tota domo
sua donec inuenit. ec cũ inuenisset
conlcetamini michi ait uicinis: qm̃
in ueni dragmã quã ꝑdiderã. Sic et

Expanded text:
to jaceres. Numquid enim nos prius sivit? Numquid nos venimus aegroti ad medicum, et non medicus ad aegrotos? Nonne ovis illa perierat, et relictis nonaginta novem pastor quaesivit illam et invenit, quam laetus in humeris reportavit? Nonne perierat drachma illa, et accendit mulier lucernam, et quaesivit in tota domo sua donec invenit? Et cum invenisset, Collaetamini mihi, ait vicinis suis, quia inveni drachmam quam perdideram . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
retur. fortasse ideo sediceret electũ.
quiadoctrine eiꝰ meruit eligi
ceruices ñ que suut ꝑ oratorẽ pis ea¬
torẽ: sed ꝑpiscatorẽ lucratꝰ est imꝑa¬
ros: et sciebac quia inde erat expec¬

Expanded text:
retur, fortasse ideo se diceret electum, quia doctrina ejus meruit eligi.cervices, non quaesivit per oratorem piscatorem; sed de piscatore lucratus est imperaras, et sciebat quia inde erat expec
Abbreviated transcription (Latin):
Crisma unctio est: gretae ergo xp̃s: unc¬
tus. Iue singularic̃ unctus: p̃cipue unc¬
tus unde om̃s xpĩ ant unguntur. Ille
p̃cipue: quomodo in pselmodicit. Propt̃¬
ec unc xit te ds̃ ds̃ tuus oleo laeticiae
p̃ paracipib tuis. Participes enĩ sunc:
oms scĩ. Sedille singularic̃ ses scõrum
singularic̃ unctus: singularit xristud¬
nũ quia dns dixit. cuiꝰ filuꝰ eet̃ is te
Quid magnũ lño :omnic nomina sanctor ũ
suorũ sciebat. quos ante constitutionẽ mun¬
di p̃ destinciuie. Et mircris. quia dixit
uni homini. ues filius illius. et tuuoca¬
beris illud: magnũ quia mutauit ei no¬
nen : etfecit de simone petrũ. Petrud
ducem : apetra. Petrus uero. aeccła
Ergo inpetri nomine. figura s
aeccła. It qui securus insi quie hac ai¬
ficcit suꝑ petre: etquid cuit ipse dr̃s.¬

Expanded text:
us, a chrisma unctio est. Graece ergo Christus Unctus. Ille singulariter unctus, praecipue unctus, unde 763 omnes Christiani ungentur, ille praecipue. Quomodo in Psalmo dicit, audi: Propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae participibus tuis . Participes enim ejus omnes sancti, sed ille singulariter Sanctus Sanctorum, singulariter unctus, singulariter Christusnum quia Dominus dixit cujus filius esset iste. Quid magnum Domino? Omnia nomina sanctorum suorum sciebat, quos ante constitutionem mundi praedestinavit; et miraris quia dixit uni homini, Tu es filius illius, et tu vocaberis illud? Magnum quia mutavit ei nomen; et fecit de Simone Petrum? Petrus autem a petra, petra vero Ecclesia: ergo in Petri nomine figurata est Ecclesia. Et quis securus, nisi qui aedificat super petram? Et quid ait ipse D
Abbreviated transcription (Latin):
benti cueunẽ duxerune. quã becta noc¬
tamn quis esse qui nob̃ dicat quec audie¬
rune illi cidño: haadificemus et nosiose
incorde nrõ. et fuciaimꝰ domũ quo uent¬
ut ille et docetit nos conloquatur nobis
quid queritis. Qui dixerunt ei. Rabbi¬

Expanded text:
iem duxerunt, quam beatam noctem! Quis est qui nobis dicat quae audierint illi a Domino? Aedificemus et nosmetipsi in corde nostro, et faciamus domum quo veniat ille, et doceat nos; colloquatur nobis. 10. « Quid quaeritis? Qui dixerunt ei: Rabbi
Abbreviated transcription (Latin):
quando aliud incorde tegit. et
aliudloquitur: dolusese. et tam¬
quã duocorda habet. unũ qua¬
si sinũ cordis. habet ubi uidet
uericatẽ. et alienũ suũ ubi c̃ce¬
pit mendatiũ. in de dictũ est¬

Expanded text:
aliquid in corde tegit, et aliud loquitur, dolus est, et tanquam duo corda habet: unum quasi sinum cordis habet, ubi videt veritatem; et alterum sinum, ubi concipit mendacium. Et ut
Abbreviated transcription (Latin):
ma perieramus: et pastor nr̃ inue¬
nit ouem. sed quesiuit ouem. Mulier
inuenic dragma: sed quesiuit dreg¬
mam. Que est mulier. caro xp̃i. quę
es lucerna: pciraui lucernã xpõ meo
łigo quesiti sumus ut inueniremur:
in ugitiloquinur non suꝑbiamus.
Quia antequã in ueni remur periȩ¬
tamur si nonque reremur. Non
ergo nobis dicant quos amamus
et uolumus lucrari pecem ceccłȩ
catholicae quid nos uultis. quid
nos queritis: sipececitores sumus
ideo uos querimus ne pere atis.
Querimus: quia quesiti sumꝰ In ueni¬
re uos uolumus qui inuenti sumꝰ.
taque nacha nahel cũ dixisset un¬
deme nosti: ait illi dñs. Prius quã
te uocaret philippus cũ esses sub
arbore fsici uidite. Otu is rahel
sine dolo. quisquis es opopule iuue
et tumt ñ uideres. egote uidi.
Dñs deinde. dixit ei. Quia dixi tibi
udite sub arbore fici uidebis crede

Expanded text:
et pastor noster invenit ovem, sed quaesivit ovem; mulier invenit drachmam, sed quaesivit drachmam. Quae est mulier? Caro Christi. Quae est lucerna? Paravi lucernam Christo meo . Ergo quaesiti sumus, ut inveniremur; inventi loquimur. Non superbiamus, quia antequam inveniremur, perieramus, si non quaereremur. Non ergo nobis dicant quos amamus, et volumus lucrari paci Ecclesiae catholicae: Quid nos vultis? quid nos quaeritis, si peccatores sumus? Ideo vos quaerimus, ne pereatis: quaerimus, quia quaesiti sumus; invenire vos volumus, quia inventi sumus. 22. Itaque Nathanael cum dixisset, Unde me nosti? ait illi Dominus, Priusquam te vocaret Philippus, cum esses sub arbore fici, vidi te. O tu Israel sine dolo, quisquis es, o popule vivet tu me non videres, ego te vidi. Dominus deinde dicit ei: « Quia dixi tibi, Vidi te sub arbore fici, credis:
Abbreviated transcription (Latin):
corde : qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Quã desi¬
denarbat cirdent̃ ꝓpħa cum dicebat. Siti¬
uit animameti ad dm̃ uiuum.: quando
ueniã et parebo ante fticiem dĩ: Quc̃i se
apł̃s cum suis similib accepturum esse
grctulet᷑ : quicesttminũ suorũ conscius.
confident̃ ꝓtesttit᷑ dicens. Uidemꝰ nunc
ꝑspeculum in enigmate : tunc ciutẽ faciȩ
ad fticiem. Quam nos quoq et fideliter
querere. et uenicit̃ cipp̃hendere don&
ipse cestuntiũ cuxilicitor et remunerir¬

Expanded text:
corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam desicorde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam desiderabat ardenter Psalmista cum dicebat: Sitivit anima mea ad te Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quam nos quoque et fideliter quaerere, et veraciter apprehendere donec ipse certantium auxiliator, et vin
Abbreviated transcription (Latin):
Agones uidisse. tibihos plaicuisse cõꝓba.
Uidet namq elestos post tristiciam dñs
cum eorum pacientiã dampnato impug¬
natore remunerat. Potest etiam intelle¬
gi qđ ait. Iterũ autẽ uidebouos: quasi
diceret. Iterum uobis uidendus appa¬
cognoscere homines feci qđ timecis dm̃.
cia nunc afficim᷑: si iuxtt hortam̃ta
apłispe gcuidentes. in tribulatione exis¬
timꝰ pacientes: si mĩr emirtti. si misericis
ꝑximorum debita lam̃tatione deflemꝰ.
uidebit nos iterum dñs. idest uidendum
se nobis ostende: infuturo: quiquon¬
dam nos uidere fidei suȩ nobis agnitio¬
nem largiendo dignatus est. Videbit
ut coronet:qui quondã uidit ut euocaret
Videbit etgaudebit cornr̃m etgaudł¬
um nr̃m nemo tollet a nobis: quic hȩc .ẽ.
uerti et unica merces eorum qui scđm
dm̃ contristant᷑ deꝑpetua eius uisione
gaudere. Quam ꝓfesto mercedem ꝓmi¬
sit ipse sublimit̃ cum ait. Beciti mundo

Expanded text:
agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appacognoscere homines feci quod timeas Deumtia nunc afficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proximorum debita lamentatione deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quondam vos videre, idem fidei suae nobis agnitionem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudebit cor nostrum, et gaudium nostrum nemo tollet a nobis, quia haec est vera et unica merces eorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaudere. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis et uisionis illius aiccensi liben¬
omne gcudium existimabant cum in
temptaciones uarias inciderent. De
lit eibeis: quiatalia paciendo ꝓ xp̃o.
meruerunt regnare sine fine cum xp̃o.
Sed et omnis ecđa ꝑhuius uite labores
& aingustias. ad cet̃na cęlesti ten¬
dit p̃mia gaudiorum: Ad testante apło.
quiai ꝑmulttis tribulationes oportet
nos intiirre in regnum dĩ. Qđ aiutẽ ait.
iterum uidebo uos et gaudebit corurm:
Uidebo uos dixit. eripiam uos ab aduer¬
scirus. coronabo uos uistores. me uos
decesttntos semꝑ uidisse ꝓbabo. Quan¬
doenim non uideret suos maxime pres¬
suris circum uentos. cum quib se ipse
omnib dieb scłi ꝑmanere ꝓmisit.
s ed morientib inter tormenta fidelibus.
arbi trebant᷑ costoitorts diuino carere
p̃sidio dicentes: ubi. ẽ. dseorum: Vnde
quidã ex his circum septus erumnis ae
contrir tuos humiles at tollit: tuonos
ciuxilio conditor omp̃ns subltua. te
uistis acrepulsis hostibus nr̃os semꝑ.

Expanded text:
rectionis et visionis illius accensi, libenomne gaudium existimabant cum in tentationes varias inciderent. Denllit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare sine fine cum Christo. Sed et omnis Ecclesia per hujus vitae labores et angustias, ad aeterna coelestium tendit praemia gaudiorum, attestante Apoes oportet nos intrare in regnum Dei . Quod autem ait: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum. Videbo vos, dixit: eripiam vos ab adversariis, coronabo vos victores, me vos decertantes semper vidisse probabo. Quando enim non videret suos maxime pressuris circumventos, cum quibus se ipse omnibus diebus saeculi manere promisit? Sed morientibus inter tormenta fidelibus, arbitrabantur eos tortores divino carere praesidio, dicentes: Ubi est Deus eorum ? Unde quidam ex his circumseptus aerumnis aiecontra tuos humiles attollit, tuo nos auxilio, Conditor omnipotens, subleva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper
Abbreviated transcription (Latin):
cuncte p̃sentia nulla sunt et enĩ
quae transire possunt. Turpe sic
diligere : quod c̃stae citiusꝑire.
N on nos t̃renarũ rerũ amor suꝑet : Ñ
suꝑbia inflet. Non ire dilaniet
uon luxuria polluat. Non inui¬
eiꝰ discamꝰ uincere nos mec ipsos.
Qđ si ꝑfecte agimꝰ non solũ eminen¬
tes poencis euademus sed cõmuni
cũ martiribus gła remuneram
Nam quam uis occasio ꝑsecutionis
desit: habet tameN et pax nr̃a
martyrium suum. Quia et sicar¬
nis colla ferro Noꝵ subdimꝰ spi¬
ritali ta men gladio carnalia
desideria in mente trucidamꝰ¬

Expanded text:
cuncta praesentia, nulla sunt etenim cuncta praesentia, nulla sunt etenim quae transire possunt. Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, non inviejus discamus vincere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evademus, sed una cum martyribus gloria remunerabimur. Nam quamvis occasio persecutionis desit, habet tamen et pax nostra martyrium suum, quia etsi carnis colla ferro non subdimus, spiritali tamen gladio carnalia desideria in mente trucidam
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tra nos leuissimꝰ sermo ab ore irriden¬
tis eruperit: ab intentione cictionis nrae
fracti ꝓtinꝰ et c̃fusi resilimꝰ. Ecce nod
plerumq abono oꝑe uerba reuocant:
felicitatẽ uero a scã intentione fraN¬
gere nec torm̃ta potuerunt. Nos in
aura maledictionis impungimꝰ. hȩc
ad regnũ etiã ꝑferrũ exuc nichilq.
eẽ quod obsiste bat aestima uit. Nos
ad p̃cepta dnĩca largiri nrã saltĩ suꝑ¬
flua nolumꝰ. haec n solũ dõ suã subs¬
tantiam contulit: sed pro illo etiam
propriã carnẽ dedit. Noscũ exdi¬
uina iussione filios amittimꝰ sine c̃¬
solatione gcuidemꝰ. haec eos uelud
mortuos pꝰ langeret si ñ obtulisset
Cũ ergo edillutꝰ terribile excm̃ dis¬
trictus iude x uenerie. quid nos
uiderimꝰ : Debilitate mentissuȩ
quae tunc erit uiris excusacio.
quando haec osten detͥ que cum
planai fuctaiest. uc ꝑ eã foeminis
libuerit ambulare. Despicia mus

Expanded text:
contra nos vel levissimus sermo ab ore irridencontra nos vel levissimus sermo ab ore irridentis eruperit, ab intentione actionis nostrae fracti protinus et confusi resilimus. Ecce nos plerumque a bono opere verba revocant. Felicitatem vero a sancta intentione frangere nec tormenta potuerunt. Nos in auram maledictionis impingimus; haec ad regnum etiam per ferrum exiit, nihilque esse quod obsistebat aestimavit. Nos ad praecepta dominica largiri nostra saltem superflua nolumus; haec non solum Deo suam substantiam contulit, 1447 sed pro illo etiam propriam carnem dedit. Nos cum ex divina jussione filios amittimus, sine consolatione lugemus; haec eos velut mortuos plangeret, si non obtulisset. Cum ergo ad illud terribile examen districtus judex venerit, quid nos viderimus? De debilitate mentis suae quae tunc erit viris excusatio, quando haec ostendetur, quae cum plana facta est, ut per eam feminis libeat ambulare. Despiciamus
Abbreviated transcription (Latin):
Pemo iuxia cornẽ felicittis filios sed
prõ amore caclestis patriae mor corc̃
se uoluie quos amciuic. Ipsa eorũ uulne¬
su acutpie sedipse ineis ad regnũ p̃ ue¬
mentib exercuit. Recte ergo hanefoe¬
minc altra mareyrẽ di xerĩ. que et toci¬
ens in siliis. et desiderabilic̃ extincta
du multi plex martiriũ obtinuit. ipse
quos martirii palmã uicit. Fertur
apud ueceres mos fuisse. ut quis quis
consul existeret iuxtei ordinẽ tẽporũ
honoris sui locũ teneret. At siquis posce¬
pior ad c̃sulacũ ueniens. consul ñ semel
sedbis forttisse aue terciofieret: et ic̃ il¬
los laude et honore transcenderet. qui
n plus quã semel c̃sules extitissent. Ui¬
ei ergo becta felicitas marcires. quȩ
sola su mors minime suffecit. Conside¬
remꝰ fr̃s hanc foeminã. c̃sideremꝰ nos qui
membris corporis uiri sumꝰ. in eiꝰ cõpara¬
tione quid existimabim᷑. Sepenamq
agenda cliqua bonci ꝓponimꝰ. sedsi un

Expanded text:
ergo juxta carnem Felicitas filios suos, sed ergo juxta carnem Felicitas filios suos, sed pro amore coelestis patriae mori etiam coram se voluit quos amavit. Ipsa eorum vulnera accepit, sed ipsa in eisdem ad regnum praevenientibus excrevit. Recte ergo hanc feminam ultra martyrem dixerim, quae toties in filiis desiderabiliter exstincta, dum multiplex martyrium obtinuit, 1446 ipsam quoque martyrii palmam vicit. Fertur apud veteres mos fuisse ut quisquis consul existeret juxta ordinem temporum honoris sui locum teneret; at si quis posterius ad consulatum veniens consul non semel, sed bis fortasse aut tertio fieret, etiam illos laude et honore transcenderet qui non plus quam semel consules exstitissent. Vicit ergo beata Felicitas martyres, quae, sola sua mors minime suffecit. 4. Consideremus, fratres, hanc feminam, consideremus nos, qui membris corporis viri sumus, in ejus comparatione quid existimabimur. Saepe namque agenda aliqua bona proponimus, sed si unus
Abbreviated transcription (Latin):
Aspexic mat̾ ec cruciata ec in ꝑterri¬
ta ꝑ filiorũ mortẽ speigaudiũ adi¬
buit dolor inaturae : timult uiuen¬
tib gruisa morientib Opttiuit nul¬
lũ põst sẽ relinquere: nesiquẽ hab¬
et suꝑ stitẽ . ñ possit hab̾e c̃ sortem.
met. quod eiꝰ cormorientib filus
etiã carnalis affeccꝰ minimepul¬
sauerit. Neque enĩ filioð quos
carnẽ suã eẽ no uercit. sine dolore
poterat morientes uidere: sederat
uis cimoris interior quae dolorem
uinceret carnis. Vnde ec passuro
pecro : dicitur. Cũ senueris exten¬
des manꝰ tuas: et aliuꝰ tecinget. ec
plenissimae petrꝰ nollec ꝓ xp̃õpati
potuisset : sed martirium qđ ꝑ in¬
firmitatẽ carnis noluit ꝑ uircu
tat. Actumq ess: ut cruciatũ mas¬
tiru nolendo uoluisset. Sicut nos
quoq cũ gtuidiũ querimꝰ sclutis.
amrũ poculũ sumimꝰ pus gatio¬
nis. A maritudo quidem in pocu¬
lodisplicec: sed restituendas
ꝑamcricudinẽ salꝰ placet R mauic

Expanded text:
Aspexit mater et cruciata et impera filiorum mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit viventibus, gavisa est morientibus. Optavit nullum post se relinquere, ne si quem haberet superstitem, non posset habere consortem. met quod ejus cor, morientibus filiis, etiam carnalis affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius teplenissime Petrus nollet, pro Christo pati potuisset, sed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtat; actumque est ut cruciatum martyrii nolendo voluisset, sicut nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem salus placet. Amavit
Abbreviated transcription (Latin):
miru ñ est. mirandu uero ua deest
quomodo ergo mac̾ dicat᷑. Fide¬
les ergo discipłos suos. frs uocare
dignatꝰ est dicens. Ite : nunciate.
frĩb meis. Quiergo fr̃dnĩ fieriad
fidẽ ueniendo potuerit. que rendum¬
sic. Sed sciendũ nob est. quia qͥ xpĩ
fr̃ et soror est credendo mat̾ effici¬
tur p̃dicando Quasi enĩ paritdo¬
minũ quẽ cordi audientid infude¬
rit. et mac̾ eiꝰ efficit᷑: siꝑei uocem
amor dnĩ in ꝓximi m̃te generat᷑¬
Ad quã rẽ nob idonece ẽsir mandã
ad est becita felicitad. cuiꝰ hodie
natalicia caelebrtmꝰ quee creden¬
do extitit ancilla xp̃i.: et p̃dican¬
dõ fuc triest mac̾ xp̃i. Septẽ qui ppe
silios sicut ingestis eiꝰ emendatio¬
rib legit᷑ : sic pse timuic uiuos in
carne relinquere. sicut carnales
parentessolent metuere. nemor¬
tuos p̃mittant. In ꝑ secutionis
enĩ labore de p̃ hensa filiorũ corda
in amore᷑ suꝑ nae patrice p̃dican¬
do roborauit. et parturiuit spũ.

Expanded text:
vero valde est quomodo etiam mater dicatur. Fideles etenim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis. Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendumsit. Sed sciendum est nobis quia qui Jesu frater et soror est credendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur si per ejus vocem amor Domini in proximi mente generatnobis idonee confirmandam adest beata Felicitas, cujus hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit ancilla Christi, et praedicando facta est mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
lunt citẽ patris mei qui in caelisest
ipse ms̃ fr̃. et soror et mac est. Quib
nob̵ uerbis quid aliud innuit. nisi
qđ obsequentes iussionib: suis mul¬
tos exgentilitate colligit. et iudec̃
ex cuiꝰ carneest genitꝰ ñ agnoscit
unde et mat̾ eiꝰ cũ quasi ñ agnoscit᷑
foris stare ꝑhibet᷑: quia uidelicet si¬
nagoga id circo ab auctore suo nrae¬
cognoscitur. quia legis ob seruatio¬
nem tenens. spiritalẽ intellectu
ꝑdidic: ec sese adcustodiã lictere foris
fincxit. Seddũ his qui uolun atm
patrisfecerit. soror ec sr̃dnĩ daitur

Expanded text:
luntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Quibus nobis verbis quid aliud innuit, nisi quod obsequentes jussionibus suis multos ex gentilitate colligit, et Judaeam, ex cujus carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Synagoga idcirco ab auctore suo non recognoscitur, quia, legis observationem tenens, spiritalem intellectum perdidit, et sese ad custodiam litterae foris fixit. 2. Sed cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta contineat : Haec autem
propt̃ ea asc̃ĩs uiris dicta arbitror
esse dedño: non quo sint contiiri
sibi . sedut modo eius potentia
modo miscđa describat᷑. Nã utiq
propotestate regis sedere dicitur:
probonitate int̾cessoris stare sugge¬
ritur. Ait enim beatꝰ apłs. quia ad¬
uocatũ habemus apud patrem
ad uocatus ẽ cum assurgit. ludex
Hinc enim sc̃ans apud patrẽ xp̃i a noꝵ
licet peccantium causas exorat ibi
residet᷑ cum patre pharisçorũ ꝑsẽ¬
quentium peccata condempnat.
Iilis indignans uehem̃ter ulciscit᷑
his inter ueniens lenit̃ misereatur.
Hic seat ut susc ipiat scephani mar¬
trris spm̃ ibiresidet ut condemp¬
net iudȩ proditoris admis sum.

Expanded text:
cunctam contineat. Haec autem propterea a sanctis viris dicta arbitror esse de Domino; non quo sint contraria sibi, sed ut modo ejus omnipotentia, modo misericordia describatur. 199 Nam utique pro potestate regis sedere dicitur, pro bonitate intercessoris stare suggeritur; ait enim beatus apostolus: Quia advocatum habemus apud Patremadvocatus est, cum assurgit; judex hic enim stans 200 apud Patrem, Christianorum licet peccantium causas exorat, ibi residet cum Patre Pharisaeorum persequentium peccata condemnans; illis indignans vehementer ulciscitur, his interveniens leniter miseretur, hic stat ut suscipiat Stephani martyris spiritum, ibi residet ut condemnet Judae proditoris admissum.
Abbreviated transcription (Latin):
in oleuis se uitio d primũ euangelista
non scripserit. Nobis cutẽ simplex &¬
oꝑtt uidet᷑ responsio: sc̃c̃s feminas
xp̃i cibsentiam non ferenter. ꝑ cotã noctẽ
non semel. nonbis sed crebro ad sẽpul¬
chrum dñi cucurrisse: Praesertim cũ
tenue motus. et saxa dirura. et sol fugi¬
ens. et rerum natuni turbata. et qđ his
maius. ẽ: desideriũ saluatoris somnũ
ruperit feminarũ L¬

Expanded text:
inoleuisse uitio, quod primum euangelista non scripserit. nobis autem simplex uidetur et aperta responsio: sanctas feminas Christi absentiam non ferentes per totam noctnon semel, nec bis, sed crebro ad sepulcrum Domini cucurrisse, praesertim cum terraemotus, et saxa disrupta, et sol fugiens, et rerum natura turbata, et quod his majus est desiderium Salvatoris somnum ruperit feminaru
Abbreviated transcription (Latin):
rens in corde suo.
Conferte ergo et uos in cordibus ur̃ĩs
catholicae dicuntur: ut et fidẽ
in tegram seruare possitis. et
matrem eius debitae uenerari:
qm̃ nullus honor eius alius. nisi cũ
ille iurehonoratur quinasci dig¬
nacus est excti
Cacterum rogo quaecum que estis
filice. quae cumque matres. cogi¬
tate ac tentius. et perpendite
diligenitius: quibus afficiebat᷑
beata et ini temerata uirgo
doloribus. post xpĩ cidecelos ascen¬
sum: ex pletis omnibus quae de
ipso erant ab angelis predicata.
et aprophetis multistiriae multisq
modis presignata : diuinis declarata
oraculis. uir tutibus exhibita. et quȩ
humanittitis sunc ostensa presagus.
Queso siqua sunt in uobis uiscera pie¬
tatis coNsiderate : quo cruciabatur
amore. quo desiderio estuabat haec
uirgo dum reuolueret animo cunc¬
ta quae audiertit. quȩ uiderat:
quae cognouerat.
uto qͣuod quiꝰquid cordis est. quiꝰquid¬
mentis. quiꝰquid uircutis humanae:
sitotum adibeas. non sufficidt utco¬

Expanded text:
rens in corde suo . Conferte ergo et vos in cordibus vestriscatholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo Maria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquidmentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut co
Abbreviated transcription (Latin):
quoq spei certitu dinẽ iã ab il¬
lo acceꝑat: a quo ꝑ spẽ etiã salu¬
tẽ querebat. In pace autẽ ire
p̃cipitur : ut auerictitis itinere
inuiã scandali ulterius ñ diri¬
uetur. Vnde et ꝑ zachariã di¬
citur. Ad dirigendos pedes
nr̃os: in uic̃pcicis. Iunc enĩ
gressus nrõs inuiã pacis dirigi¬
mus: quando ꝑ illud actionum
iter ꝑgimꝰ. in quo ab auctoris
currimꝰ : Nune si p lacet etiquae
dicta sunt mistico intellectu.
dissertimꝰ. Quẽ namq phariscieuꝰ

Expanded text:
quoque spei certitudinem jam ab ilquoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non derivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo ab auctoris currimus; nunc vero, si placet, ea quae dicta sunt mystico intellectu disseramus. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ unc xisti. Haec autẽ᷑ unexit
ungento pedes meos. Post enume¬
rationẽ uero: sub infertur ser¬
tentia. Propẽ qđ dicotibi: remit¬
tuntur ei pecccita mult&: quia
dilexit multũ. Quid frs mei eẽa
dilectionẽ credimꝰ nisi ignem:
Ee quid culpam nisi rubiginem
unde Nufic dicitur. Remittun¬
tur ei peccata multe: quia dile¬
xit multũ. Acsi aꝑte dicerecur
Incendic plancie peccati rubigine
queł ardec ualideꝑ amoris ignem.
Tanet niimque amplius peceata¬
rubigo consumi tur: quanco pec¬
catoris cormagno caritatis ig¬
ne c̃crematur. Ecce et que ad
medicũ uenertit aegra. sanata
est sed de salute eius adhuc a¬
lii ae grotunt. Nã simul discũ¬
bentes : conquesti sunt intrase
dicentes. Quis est hic qui etiã
peccata dimictit. Sed eaelestis
medicꝰ aegros ñ respicit : quos¬
etiã deme diça m̃to fieri deterio¬
res uidec: eam quã sana uerat
ꝑ pietatis sucie sententiã c̃fir¬
se acciꝑe ñ dubitauit: sed ipsam

Expanded text:
non unxisti, haec autem unxit non unxisti, haec autem unxit unguento pedes meos . » Post enumerationem vero subinfertur sententia: « Propter quod dico tibi, remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Quid, fratres mei, esse dilectionem credimus, nisi ignem? et quid culpam, nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namque amplius peccatrubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumbentes conquesti sunt, intra se dicentes: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Sed coelestis medicus aegros non despicit, quosetiam de medicamento fieri deteriores videt. Eam autem quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirse accipere non dubitavit. Sed ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
dus est ꝓ ximꝰ. Cũ uero iã ꝑpoeniten¬
peccator non ese: quia cũ dĩ iustici¬
am c̃tra sedirigie: hoc inse punit.
qđ iusticia diuina rep̃hendit.
Sedicĩ istesuꝑb et crrogans qua
sententia c̃uincatur: audicmus.
Deduob quippe ei debitoribus. pa
ra digma obponitur. Quorũ unus
minus: aliusplus debet. Vtrorũq
debito dimisso: quis ampluꝰ l tirgi¬
torẽ debiti diligat: int̃rogaitur.
Quibus uerbis ꝓtinꝰ ille respondit.
Ille plus diligit: cui plus dimictit᷑
Qua in re notandũ est: quic dum
sua sententia pharisceuꝰ c̃ uincit᷑.
quasi freneticꝰ funẽ portat ex quo
ligetur. Enumerantur eibona pec¬
catricis: enumerant᷑ mala falsi
iusti : cũ dicit᷑. Intraui indomum
tuam: aquã pedib meis ñ dedisti.
Haec aute mlacrimis rigcuit pedes
meos : ec capillis suis tersit. Oscu¬
lum michi ñ dedisti. Haec autem
ex quo intraiui: ñ cessauit oscularł
pedesmeos. Oleo capud meum

Expanded text:
dus est proximus. Cum vero jam per poenitendus est proximus. Cum vero jam per poenitenximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod justitia divina reprehendit. 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoradigma opponitur, quorum unus minus, alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: « Ille plus diligit, cui plus dimittitur. » Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsa justi, cum dicitur: « Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos, et capillis suis tersit. Osculum mihi non dedisti, haec autem ex quo intravi non cessavit osculari pedes meos. Oleo caput meum
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit aegerint : ꝓtinꝰ sub iectos despici¬
unt et peccatore s quosq in plebe posicos
dedignantur: eisq cõpati culpã suam
confitentib nolunt: ac uel ut pharises
more. a peccatriccie muliere tangides¬
piciunt. Quce ꝓfecto mulier sia dpha¬
risciei pedes uenissec: nimirũ calcib re¬
pulsa discederet. In quinari enĩ se :¬
alieno peccato crediderat. Sed quia
hunc uera sua iusticia ñ replebat:
de alieno uul nercł aegrottibat. Unde
ne cesse semꝑ est. ut cũ peccatores
quosq con spicimꝰ : nos met ipsos priuꝰ
in illoru cal amitaite deflecmꝰ. Quiafor¬
tasse insimilib auc lopsi sumꝰ. cuit labi
possumꝰ : silepsi ñ sumꝰ. Et sicensura ma¬
gisterii. et̃ debet sẽꝑ uirrute discipli¬
nce uitici ꝑ sequi Oportet tum̃ utsol¬
licitte discernamꝰ quia districtionẽ
dehemꝰ uitud cõpussionẽ naturae.
Sienĩ feriendus est peccator: nutrien¬

Expanded text:
tenuiter egerint, protinus subjectos despicitenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde ne cesse semper est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est 1595 peccator, nutrien
Abbreviated transcription (Latin):
in tuend despicit: et ñ solũ uenientẽ
peccatricẽ mulierẽ. sed etiã suscipien¬
tem dnm̃ re p̃hendit. dicens intrase.
Hic si eẽt ꝓpħa: sciret utiq quae et
qualis eet̃ mulier quae tangit eũ
quici peccatrix est. Ecre phariseus
ueracit̃ apud se suꝑb et fallacit̃ uist¬
egrt̃ rep̃hendic dee gritudine : me¬
dicus̃ de subuetione. Qui ipse quoque
deelationis uulnere egrotabac : et ig¬
noraibat. Int̃ duos cucẽ aegros medi¬
cus aderat: sed unꝰ aeger infebre. in te¬
grũ sensũ tenebat. Alter uero in febre
carnis et sensũ ꝑdiderat mentid. Illa
quippe flebat qđ fecerat: phariscieu s
autẽ falsa iusticiciȩ latusiuim suae in¬
ualitudinis ex aggerabat. Incegrito¬
dine ergo et sensis ꝑ diderat: qui hoc ip¬
sũ quoqͦ qđ ascilute longe eẽ ĩgnorabat
Sed internꝰ gemitꝰ cogit. quos dcĩ nrĩ ordi¬
nid uiros in cueri : qui sccer dottili officio
p̃diti. siquid forctisse iustae ex teriuꝰ uł

Expanded text:
despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel
Abbreviated transcription (Latin):
poenitentia.
flere magis
libet quã cili¬
quiddicere
Cuiꝰ enĩ sax eũ pectus illȩ huius
peccatricis lacrimae. ad exem¬
plũ poemtendi ñ emolliart :
Considertuit namq quid fecit:
et noluit moderari quid fticeret
Suꝑ c̃ uiucantes ingressa ẽ
n iussa ueni: int̾ ciepulas la¬
crimað obtulit. Discite quo cic¬
lore ardet quae flere et inuer
aepulcs ñ erubescit. Hanc ue¬
ro quã lucas pecca tricẽ mulierẽ.¬

Expanded text:
entia, flere magis libet quam aliquid dicere. Cujus enim vel saxeum pectus illae hujus peccatricis lacrymae ad exemplum poenitendi non emolliant? Consideravit namque quid fecit, et noluit moderari quid faceret. Super convivantes ingressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem muliere
Abbreviated transcription (Latin):
Diligendo ittiq nos ds̃ adimagi nẽ suã rep
parcit: et ut in nob formã suce bonitacis
Ainueniat. Dat unde ipsi quoq qđoꝑat᷑
oꝑemur. Accendens scilicet m̃tiũ nrarũ
lucernas et igne Nossuce caricatis inflã¬
mas ut ñ solũ ipsũ sedetiã quiquid diligiet
diligamꝰ Nã sunt̃ homines et demũ in sir

Expanded text:
iligendo itaque nos Deus, ad imaginem suam nos reparat, et ut in nobis formam suae bonitatis inveniat, dat unde ipsi quoque quod operatur operemur, accendens scilicet mentium nostrarum lucernas, et igne nos suae charitatis inflammans; ut non solum ipsum, sed etiam quidquid diligit diligamus. Nam si inter homines ea
Abbreviated transcription (Latin):
um̃bra tẽꝑabat. P ensemus quante piae¬
tatis fuit peccatricẽ mulierẽ. ñ solũ adse
admittere : sed eietiã ad tangendũ pe¬
des p̃bere. Consideremꝰ gr̃am misericor¬
dis dei : et dãpnemꝰ multitu dinẽ reatus
nr̃i. Ecce peccatores uidet: et sustinec
Resistentes tolertit: ec tam̃ cotidie ꝑ eucin¬
geliũ clem̃ter uocat. Confessionẽ nram ex
puro corde desiderat : et cuncta quae
deliquimꝰ relaxat. Tẽꝑciuit nob̵ dis¬
trictionẽ legis: miscđa redep̃toris.
In illa quippe scriptũ est Si quis haec

Expanded text:
umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pieumbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis peccatricem mulierem non solum ad se admittere, sed ei etiam ad tangendum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
som pascebat᷑ intꝰ. Vnde et eisc̃ã¬
rũ querit: in canticis caniticorũ
ddicit. Indica michi: quẽ diligit
anima mea. ubi pascas ubi cubes
in meridie. Ceruorũ quippe hinu¬
lus dñs appellatur : iuxta cissup̃¬
ta carnem antiquorum filius
patrũ. Feruentior uero in me¬
ridie hestuð ardescit : et umbro¬
sũ locũ hinulus querit. quẽ estꝰ
igne ñ fficit. In illis ergo cordib
sentis ñ incendit. quae carnis
desideria ñ exurunt: quae incen¬
sa suis ancxietatib in huiꝰ mundi
c̃cupis centus ñarescunt. Unde
tibi. Umbrosa ergo loca in meri¬
die cd pas cendũ hinuius querit.
quia telibus m̃tib dns̃ pascit᷑. quae per
respestis grae tẽperatte corporalib de¬
siderus ñ uruntur . Plus ergo poenicens mu¬
lier pascebat intꝰ quã pharisceuꝰ dnm̃ pas¬
cebat foris: quia ab estu carnaliũ quasi
hinulus fugic. Nedeptor nr̃ adillius ñtẽ
fugerat: quã pꝰ uitiorũ ignẽ. poenitentiȩ

Expanded text:
conversam, pascebatur intus. Unde et ei saconversam, pascebatur intus. Unde et ei sarum quaerit, in Canticis canticorum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Dominus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus s saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incensa suis anxietatibus in hujus mundi concupiscentiis non arescunt. Unde tibi . Umbrosa ergo loca in meridie ad pascendum hinnulus quaerit, quia talibus mentibus Dominus pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
quippe et nonse. quas in homine
credere iudeicꝰ popłs facebatur.
nalaude p̃dicare neglex. Haec̃
autẽ ungento unc x̃ pedes meos
Quia dũ incarnationis eius mis te¬
riu gentilitas credidit: summa
lau de etiã eiꝰ ima p̃dicauit. Sed
iã re dep̃tor nr̃. enumerata bona
c̃cludit : dũ ꝑsencentiã subdit.
Propt̃ qđ dico tibi. remittunt᷑ ei
peccata multa. quia dilexit mul¬
tum. Acsi aꝑte dicat Et sidurũ
est ualde qđ coquitur: habundat
tam̃ feruor ignis quo etiã dura
c̃sumantur. Libec int̃haec c̃si¬
derationẽ tantae piecatis in tue¬
ri peccatricis mulieris oꝑa sed pe¬
nitentis. qua estimatione etim¬
ueritas apud se seruat. quae eiꝰ
aduerscrio subtantte distribu¬
tione enumerat. Ad pharisciei
prandiũ dñs discũ bebat: sed a¬
put poenitentẽ mulierẽ mentis
epulis delectabat᷑. Apud phari¬
se um ueritas pascebat᷑ foris: a¬
pud pecca tricẽ mulierẽ. sed c̃uer

Expanded text:
quippe, et non se, quasi in homine quippe, et non se, quasi in homine credere Judaicus populus fatebatur. na laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
meis ñ dedisti. Haec cutẽ lacrimis:
rigauit pedes meos. Aqua quip
pe extra nos est : lacrimarum
humor intranos: quia uideli¬
cet infidelis ille popłs. nec ea
quae ex trase erant. umquã
prodño tribuit: conuersa autẽ
gentilitas ꝓ eo ñ solũ rerũ substan¬
tic̃ sed eriã sanguinẽ fudic os¬
culũ michi: ñ dedisti. Haec autẽ
ex quo intrtiui: ñ cessauit osculci¬
ri pedesmeos Osculũ quippe dilec¬
tionis est signũ. et infidelis ille
popłs dõ osculũ Nondedit: quia
excaritate eũ aimare noluit. cui
excimore seruiuit. Cocate autẽ
gentilitas: redẽptoris sui uestigia
amore suspirat. Unde et sponsce
uoce de eodẽ redẽptore suo incan¬
ticis canticorũ : dicit᷑ Osculet᷑
me : osculo oris sui. Osculũ rectae
c̃ditoris sui desiderat: quise eiob¬
sequi ꝑamorẽ parat. Oleo capud
meũ non unc xisti. Si pedes dñi
mysteriũ incar nationid eiꝰ acci¬
pimꝰ : c̃grue ꝑ caput illius. ipsa

Expanded text:
meis non dedisti, haec autem lacrymis meis non dedisti, haec autem lacrymis rigape extra nos est, lacrymarum humor intra nos. Quia videlicet infidelis ille populus, nec ea quae extra se erant unquam pro Domino tribuit; conversa autem gentilitas pro ea non solum rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. Osculum mihi non dedisti. Haec autem, ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Osculum quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus, Deo osculum non dedit, quia ex charitate Deum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas, Redemptoris sui vestigia amore suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum ita incipit: Osculetur me osculis oris sui . Osculum recte Conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem pameum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis accipimus, congrue per caput illius ipsa D