comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sepae in sacro eloouio regnũ caelo¬
rum p̃sentis tẽporis aeccła dicit᷑.
Dequo alio in loco. dñs dicit. Mittet
silius hominis argłos suos: et collige
de regno eiꝰ om̃i a scandala. Neque
enĩ in illo regno beatitudinis in quo
pax sũ ma est inueniri scandala po¬
terunt : quae colligantur. Et unde
rur sum dicitur. Qui ergo soluerit
unũ demandatis istis minimis etdo¬
cuent sic homines : minimus uocabitur
in regno caclorũ. Quiaute̾ fecerit egdo¬
cuert᷑ hic magnus uocabicur i x regno
cuclorum. Mandatũ quippe soluit et
docet: quando hoc qui que uoce p̃dicat.
qđ uiuendo noyimplec Sed ad regnũ
aeter nae beatitudinis ꝑ uenire ñ ua¬
let: qui non uult implere opere quod
docet. Quomodo ergo in eo minimus
uocaitur. qui ad hoc nullo modo intra¬
re ꝑ mittitur : Quid itaque ꝑ hanc
sententict̃. nisi p̃sens aeccła celorũ
regnum dicitur Inqua doctor qui
mandatũ soluerit minimus uocat᷑
quici cuius uita despic̃it᷑. restat ut et

Expanded text:
epe in sacro eloquio regnum coelorum praesentis temporis Ecclesia dicitur. De quo alio in loco Dominus dicit: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . Neque enim in illo regno beatitudinis, in quo pax summa est, inveniri scandala poterunt quae colligantur. Et unde rursum dicitur: Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, hic minimus vocabitur in regno coelorum. Qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum . Mandatum quippe solvit et docet quando hoc quisque voce praedicat quod vivendo non implet. Sed ad regnum aeternae beatitudinis pervenire non valet, qui non vult opere implere quod docet. Quomodo ergo in eo minimus vocabitur qui ad hoc nullo modo intrare permittitur? Quid itaque per hanc sententiam nisi praesens Ecclesia regnum coelorum dicitur? In qua dmandatum solverit minimus vocatur, quia cujus vita despicitur restat ut et
Abbreviated transcription (Latin):
stiuor cuit grã humana requirat᷑.
Ne cippecitus laudis subripiat: et
qđ forꝗs ostendit᷑. incꝰ amercede
uacuetur. Ecce enĩ redẽptoris uo¬
ce decẽ uirgines. et om̃s dicuntur
uirgines : et tam̃ intra becititudi¬
nis ianuã ñ om̃ss receptae. Quic ea¬
rũ que dã dũ de uirginitate głam
foris expetunt : in uasis sus oleũ ha¬
bere noluer̃. Sed prius querendum

Expanded text:
r aut gratia humana requiratur, ne appetitus laudis subrepat, et quod foris ostenditur intus a mercede vacuetur. Ecce enim Redemptoris voce decem virgines, et omnes dicuntur virgines, et tamen intra beatitudinis januam non omnes sunt receptae, quia earum quaedam, dum de virginitate sua gloriam foris expetunt, in vasis suis oleum habere noluerunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
toritate pͣatrid consoletur humiles.
suꝑ bos cõprimat. neglegentes ar¬
guat increpet infideles: tanto
denique decore sacerdotiũ uitãque
suã urfidelissimꝰ adornauit: ut dac¬
trinã suã sub sequentib: c̃firmaree:
onibus. dominicã illcĩ sententiã teneis
quido cuerit et fecerit si magnꝰ uoca¬
bitur in regno caelorũ. Quã mag¬
nus hic quamq p̃cipuus in regno
caclorũ est. quem in omnẽ głam
sermo ꝓpheticus uita mi rabilis et
mors dõ deuota sublimat: nec in¬
merico fr̃s ttnto cũ honore nomi¬
nis eiuð memoria ꝑ amplissima mun¬
di spatia ccelebratur. quia ꝑ uni¬
uer sũ mundũ ad sirmamentum
fider nrãe. et passio eiꝰ. et doctri¬
na ꝓfecit.

Expanded text:
toritate doctoris consoletur humiles, superbos comprimat, negligentes arguat, increpet infideles? tantoque denique decore sacerdotium vitamque suam vir fidelissimus adornavit, ut doctrinam suam subsequentibus confirmaret operibus, dominicam illam sententiam tenens: Qui docuerit et fecerit, hic magnus vocabitur in regno caetorum . Quam magnus hic, quamque praecipuus in regno coelorum est, quem in omnem gloriam sermo propheticus, vita mirabilis, et mors Deo devota sublimat? Nec immerito, fratres, tanto cum honore nominis ejus memoria per amplissima mundi spatia celebratur; quia per universum orbem ad firmamentum fidei nostrae et passio ejus et doctrina profecit.
Abbreviated transcription (Latin):
continet scicnĩmentum. Uere susci¬
piendum cunctis et mini bilem
piscatorem qui dummaris ꝓfunda
rimatur. ad altissimum maiesta¬
tis aet̃nę ꝑuenit archanum. Hu
itaq sunt aecclesiarum colum ne
petrus et paulus. quos et uita sc̃issi¬
ma uenenibilem ꝑduxit ad mortẽ.
et gloriosus occasũs fecit eẽ. ꝑpetu¬
os. Quos non solum hononimur ut
ut martyres. sedet ut magistros: pa¬
tres martyrum uenensmũr. qui aec¬
clesiam dĩ et caelestis p̃dicationis
doctrina. et pii sanguinis effusione
fundarunt.

Expanded text:
continet sacramentum, vere suscicontinet sacramentum, vere suscipiendum cunctis; et mirabilem piscatorem, qui dum maris profunda rimatur, ad altissimum majestatis aeternae pervenit arcanum. Hi itaque sunt Ecclesiarum columnae: Petrus et Paulus, quos et vita sanctissima venerabilem perduxit ad mortem, et gloriosus occasus fecit esse perpetuos, quos non solum honoramus, ut martyres, sed et ut magistros, patresque martyrum veneramur, qui Ecclesiam Dei et coelestis praedicationis doctrina, et pii sanguinis effusione fundarunt.
Abbreviated transcription (Latin):
scd sub nube ignonintiȩ nouã nor
ꝑspiciens gr̃ãm amore antiq deuo¬
tionis errabat. Ideo deniq ab oculis
eius ueteris umbrae caligo detersciẽ.
ut uere illud lumen quõ de caelesci¬
bus coruscabat et sibi ad qui reret
et omnib reuelaret. Caetatus illu¬
minatus que ẽ: non alia dispenscitio¬
ne nisi ut carnalibus clausis oculis.
spiritali sẽ aspectus ad iuspiciendam
dĩ grãm formaretur. Accepit et fide¬
lissimus petrus õsoculos qui xp̃m¬
dñm nr̃m et diuinitatẽ suã subspe¬
tiȩ assumpti hominis occultantẽ
minatꝰ inspexit. Ait enim dño ꝓcon¬
tanti quis eẽ. ab hominibus putare¬
tur. Tues inquid xp̃s filius dĩ uiui.
Qui non responsionis plenitudiunẽ
piscatorem proculis sẽ mutt᷑ quam
compendio breuissimȩ confessionis
aperuit et quod de paitre habebat
dñs et quot dehumanaa nati uita¬
te suscepenit : ip̃s enim et filius
dĩ uiui. utriusq naturȩ in diuisũ

Expanded text:
sed sub nube ignorantiae, 228 novam non sed sub nube ignorantiae, 228 novam non perspiciens gratiam; amore antiquae devotionis errabat. Ideo denique ab oculis ejus veteris umbrae caligo detersa est, ut verum illud lumen, quod de coelestibus coruscabat, et sibi acquireret, et omnibus revelaret. Caecatus illuminatusque est, non alia dispensatione, nisi ut clausis carnalibus oculis, spiritualis ei aspectus ad inspiciendam Dei gloriam formaretur. Accepit et fidelissimus Petrus hos oculos, qui m, et divinitatem suam sub specie assumpti hominis occultantem,minatus inspexit; ait enim Domino percunctanti quis esse ab hominibus putaretur: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi . Quis non responsionis plenitudinem piscatorem protulisse miretur, quam compendio brevissimae confessionis aperuit, et quod de Patre habebat Dominus, et quod de humana nativitate susceperat? Christus enim et Filius Dei vivi, utriusque naturae indivisum
Abbreviated transcription (Latin):
cuelebnimus. cunctis ẽho
nonĩnda credentibus quos
pro iustiticie pietatisq plenitudineꝰ
saluacor mundi humano generi et pa¬
tres et̃. dedit et iudices: Quante aut̃
integrititis quantȩ pictatis fueriut
ille cos ad emendationem corripti
scłi et mynisterium suae uolunta¬
tis elegit quem non fallebat elec¬
tio. Uocauit namq. petrũ opib
pauperem opere piscatorem. qui
a conuersatione populari et com¬
munione u rbium segregatus :
uitam inter ucouu agebat fluct
in nocuam. et uictum desimplici¬
tatt querebat. Quem tum̃ ita
dixerim pauperem ut competens
ei substantia nonde essẽt. quẽ bene¬
merentem dedõ copiosi maris diues
unda pascebat. Electus ergo est
ad p̃dicationem salucaris uerbi ut
mucatt uice caelestis iysterio sci¬
cism̃ti qui captuni piscium cilebat᷑
sclute hominum pasceretur. Ulon¬
osissimum etiam paulum ad fidem
nominis sui xp̃s uocauit ęcelo. qui
quod ꝑsequi uidebat᷑ aeccłam non
impiẽttite irreligiosi animi sẽuiebat

Expanded text:
celebramus, cunctis est honoranda credentibus, quos pro justitiae pietatisque plenitudine Salvator mundi humano generi et patres esse dedit et judices. Quantae autem integritatis, quantaeve pietatis fuerint ille eos ad emendationem corrupti saeculi, et ministerium suae voluntatis elegit, quem non fallebat electio. Vocavit namque Petrum opibus pauperem, opere piscatorem; qui a conversatione populari, et communione urbium segregatus, vitam inter fluctus agebat innocuam, et victum de simplicitate quaerebat; quem tamen ita dixerim pauperem, ut competens ei substantia non deesset; quem benemerentem de Deo copiosi maris dives unda pascebat. Electus ergo est ad praedicationem salutaris verbi, ut, mutata vice coelestis mysterio sacramenti, qui captura piscium alebatur, salute hominum pasceretur. Gloriosissimum etiam Paulum ad fidem nominis sui Christus vocavit e coelo; qui quod persequi videbatur Ecclesiam, non impietate irreligiosi animi saeviebat,
Abbreviated transcription (Latin):
UMOMNES BEATI
apłi parem gr̃ãm apud
dñm scĩ tatis obtineant:
nescio quo tamen pacto
petrus et paulus uident᷑ p̃ceteris
peculiari quadam insaluatore fidei
uirtute p̃cellere. quod quidem
ex ipsius dñi iuditio possumus ap¬
probare. Nam petro sĩcut bono dis¬
pensatori. dauesit regni ccelestis
dedit: paulo tam quam idoneo doc¬
tori magisteriẽ aecclesicisticȩ insti¬
tutionis in iunxit scilicet ut quos
iste erudierit ad salutẽ ille suscipi¬
At cid quietem: Ut quorum corda
paulus pate fecerit doctrina uerboꝵ.
corum animab petrus aperiat regna
iccielorum. Clauem enim quod am
modo axp̃o scientiȩ: et paulus accepit.
Clauis n dicenda ẽ qua ad fidẽ

Expanded text:
um omnes beati Apostoli parem gratiam apud Dominum sanctitatis obtineant, nescio quo tamen pacto Petrus et Paulus videntur prae caeteris peculiari quadam in Salvatore fidei virtute praecellere. Quod quidem ex ipsius Domini judicio possumus approbare. Nam Petro, sicut bono dispensatori, clavem regni coelestis dedit; Paulo, tanquam idoneo doctori, magisterium ecclesiasticae institutionis injunxit: scilicet ut quos iste erudierit ad salutem, ille suscipiat ad quietem; ut quorum corda Paulus patefecerit doctrina verborum, eorum animabus Petrus aperiat regna coelorum. Clavem enim quodam modo a Christo scientiae et Paulus accepit. Clavis enim dicenda est qua ad fidem
Abbreviated transcription (Latin):
peccata remittent᷑. et quorũ detinue¬
ritis detentti erunt. Sed illi ꝑfectioni
qu&erat discipłis conferenda inaior
grã et habundantior inspinistioser¬
uabat᷑. ꝑ quã et quȩ nondũ accepe¬
rant sumerent. excellentius possint
habere quȩ sumpserant. Propt̃ quod
dñs dicebat. Adhuc multa habeo
uob dicere. sed non potestis portare
modo. Cũ autẽ uenerit ille sp̃s ueri¬

Expanded text:
um retinueritis, retinebuntur . Sed illi perfectioni, quae erat discipulis conferenda, major gratia et abundantior inspiratio servabatur, per quam et quae nondum acceperant sumerent, et excellentius possent habere quae sumpserant. Propter quod Dominus dicebat: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo. Cum autem venerit Spiritus veri
Abbreviated transcription (Latin):
quȩcũq. audierit loquet᷑ et futuns ad¬
nuntiabit uob̾: non segni intellectu di¬
lectissimi nec transitorio accipiamꝰ audi¬
tu p̃ter alias enĩ uerittitis locutiones
quibus manicheorũ confuttit̾ impie¬
tas: ac aꝑtissimȩ sententia totum
sacrilege stilsitucis dogina ꝓsternicur.
sublimẽ sequi uiderent᷑ auctorem: in
magistrosuo mani sc̃m apparuis se sp̃m
crediderunt. promissumq adño pani¬
dycũ non prius uenisse. quã hic infe¬
liciũ deceptor oriret᷑: inquo iti sp̃sdĩ
manserit. ut non aliud fuerit manis
ipsẽ quã sp̃s. qui ꝓministeriũ corporeae
uocis et linguę discipłos suos induce¬
ret in omnem uericatẽ et num qua in
cognita p̃ceritorũ secreta reseraret.

Expanded text:
Quaecumque audierit loquetur, et futura anQuaecumque audierit loquetur, et futura annuntiabit vobis , non segni intellectu, dilectissimi, nec transitorio accipiamus auditu. Praeter alias enim veritatis locutiones quibus Manichaeorum confutatur impietas, hac apertissime sententia totum sacrilegae falsitatis dogma prosternitur. sublimem sequi viderentur auctorem, in magistro suo Mane sanctum apparuisse Spiritum crediderunt, promissumque a Domino Paracletum non prius venisse quam hic infelicium 305 deceptor oriretur: in quo ita Spiritus Dei manserit, ut non aliud fuerit Manes ipse quam spiritus qui per ministerium corporeae vocis et linguae discipulos suos in omnem induceret veritatem, et numquam cognita praeteritorum secreta sa
Abbreviated transcription (Latin):
multa habeo uobdicere sed non potes¬
tis illa porttre moda: Cum uenerit cuitẽ
ille sp̃s ueritatis. ille uos docebit omnẽ
ueritatem: Num quid se dñs inferioris
intellegentiȩ uolebat intellegi. aut
didicis sẽ cum ipse sit ueritas. et nihal
pat̃ dicere. nihil sp̃s possit docere sine
uerbo : Ideoq sit dictũ de meo accipi
e qm̃ quod accepit sp̃s patre dante
dac et filius. Non ittiq alia erat insinu¬
anda ueritas. nec alia p̃dicanda doc¬
trina : sedo porcebat capacitatẽ eorũ
quidocebant̾ augeri. et multiplicari
formidinẽ fonis mit teret: et furorem
psẽquentiũ nontimeret. Quod utique
tia sunt repleti ardentius uelle et effi¬
caius posse cȩperunt. Profitiens ap̃cep¬
torũ scientiã ad colenentiã passionum
ut sub nulla iã potescate trepidantes
fluctus scłi et elationes mundi fide
suꝑ grediente calcarent: et morte cõceptt
omnib gentib euangeliũ ueritatis iN¬
ferrent. Quod uero addidit dñs dicens

Expanded text:
d non potestis illa portare modo. Cum autem venerit Spiritus ille veritatis, ille vos diriget in omnem veritatem? Numquid sese Dominus inferioris scientiae volebat intelligi, aut atre didicisse? cum ipse sit Veritas, et nihil Pater dicere, nihil Spiritus possit docere sine Verbo, ideoque dictum sit: De meo accipiet : quoniam quod accipit Spiritus, Patre dante, dat Filius. Non itaque alia insinuanda erat veritas, nec alia praedicanda doctrina; sed oportebat capacitatem eorum qui docebantur augeri, et multiplicari formidinem foras mitteret, et furorem persequentium non timeret. Quod utique tia sunt repleti, ardentius velle et efficacius posse coeperunt, proficientes a praeceptorum scientia ad tolerantiam passionum: ut sub nulla jam tempestate trepidantes, fluctus saeculi et elationes mundi fide supergrediente calcarent, et morte contempta, omnibus gentibus Evangelium veritatis inferrent. CAP. VI. Quod vero addidit Dominus, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ad icienda de uotio. ut ieiumũ
qđ ex apłica trisditione subsequit᷑
cȩlebremus : qr et hoc int̃ magna sc̃ĩ
sp̃s dona numertndũ ẽ. quod aduer¬
sus concupiscentias carnis et insidi¬
as diaboli ie uniorũ nob̾ sunt colla¬
utti p̃sidia quibus om̃s cẽptationes
dõ ad iuuante uincamus. Quarta
igit᷑ et sextti feria ie unemus : sabba¬
to autẽ apud bectũ petrũ apłm ui
gilias cȩlebremus patrocinante eodẽ
onitionib nr̃is. ut in om̃ib: miscđam

Expanded text:
evotio, ut jejunium quod ex apostolica traditione subsequitur celebremus, quia et hoc inter magna sancti Spiritus dona numerandum est, quod nobis adversum illecebras carnis et insidias diaboli jejuniorum sunt collata praesidia, quibus omnes tentationes Deo adjuvante vincamus. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatum Petrum apostolum vigilias celebremus, patrocinante eodem orationibus nostris, ut in omnibus misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
diabolicae et coñditor suꝑscitio¬
nis obscenȩ. eo tempore dampnan¬
dus innotuit: quo post̃ resurreca¬
onem dñi ducentissim et sexage¬
sĩmus annus impletus ẽ ꝓbo im̃¬
penitore et paulino consult
cũ occtiua iã in xp̃i anos ꝑsec ucio
dese uiret : et innumeris marty¬

Expanded text:
diabolicae, et conditor superstitionis obscenae, eo tempore damnandus innotuit, quo post resurrectionem Domini ducentesimus et sexagesimus annus impletus est, Probo imperatore Paulinoque consulibus, cum octava jam in Christianos persecutio desaeviret, et
Abbreviated transcription (Latin):
scło neq infucuro. Unde manifestũ c̃.
peccatorũ remissionẽ sine scĩ sp̃s ad¬
uocationẽ non fieri Nequam
sĩ ne illo sicut expedit ingemis cere.
Aut sic oportet orare dicente cpło.
Quidenĩ oremꝰ sicut oportet nescimus.
sed ipse sp̃s postulat ꝓ nobis gemitibus
mortiferũ. quȩ nũquã ueniã meret᷑
qui ab int̃cessore deseritur. Om̃sergo
et remit tendo cũ peccatoꝵ etiã tunc
apłi acceper̃ potestatẽ. cũ post resur¬
rectionẽ suã dñs insufflauit et dixit.

Expanded text:
 neque in futuro . Unde manifestum est peccatorum remissionem sine Spiritus sancti advocatione non fieri, nec quemquam sine illo, sicut expedit, ingemiscere, aut sicut oportet, orare, dicente Apostolo: Quid enim oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur. Omnes igiet remittendorum peccatorum etiam tunc apostoli acceperant potestatem, quando post resurrectionem suam Dominus insuffl
Abbreviated transcription (Latin):
donorũ. Ipsi quoq becti apłi ante
passionem dñi scõ sp̃u non carebant:
nec potentia huius uirtutis aberat
ab operib saluatoris. Etcũ discipłis
daret infirmitatũ curutionem
et eiciendorũ dȩmonũ potescatẽ :
eius utiq sp̃s largiebat᷑ effeccus.
in quo ipsum inmundis spiritibus
impo̾nentẽ iudeorũ negabat impietts.
et diuina bene fitia diabolo deputa¬
bat. Unde ttlit̃ blasphemantes me¬
rito illã dñi excepere sententiam
qua ait. Omne peccatũ et plasphe¬
mia remittet᷑ hominib et quicũq
remit cet̾ ei. Qui autẽ dixerit cõtrũ

Expanded text:
donorum. CAP. IV. Ipsi quoque beati apostoli ante donorum. CAP. IV. Ipsi quoque beati apostoli ante passionem Domini sancto Spiritu non carebant, nec potentia hujus virtutis aberat ab operibus Salvatoris. Et cum discipulis daret infirmitatum curationem, et ejiciendorum daemonum potestatem, ejus utique Spiritus largiebatur effectus, in quo ipsum immundis spiritibus imperantem Judaeorum negabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blasphemantes merito illam Domini excepere sententiam, qua ait: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus; Spiritus remittet
Abbreviated transcription (Latin):
ut qr indĩtate paatris. et filii. et
sp̃s scĩ. Nec singularitas ẽ nec diuer¬
sitas cogita n̾eda. uera unitas et ue¬
ra trinitts possit quidem sĩmul aliqͥtenus¬
mente sentiri : Sed non possit simul
mi hac fide in cordibus ur̃is. qua
salubrit̃ credimus qđ cota simul
trinitas una uirtus ẽ. una mai¬
estas. una substantia. indiscreta
ope in sẽparebilis dilectione.
indifferens potestu simul implens
omma. sĩ mul continens uniuersa.
Quod enim ẽ. pat̃. hoc ẽ. filius hoc est
in tribus ẽ. a fitenda ꝑsõnis. ut sõ
litudinem non recipiat trinitas.
et unittit̃ seruet aequalicts
iis sed adiectio largitatis. Qm̃ et
patriarche et prophet e et sacer¬
doces om̃sq scĩ qui priorib fuere
temporib eiasdem sunt sp̃s sc̃ĩfica¬
tione uegetati. et sine hac gr̃a nulla
umquã inscituta sacrum̃ta. Nulla
sunt cęlebracta mysteria: ut etidem
semꝑ fuerit uirtus charis matum.
quã uis non eadem fuenit mansuras

Expanded text:
ut quia in deitate Patris, Filii et ut quia in deitate Patris, Filii et Spiritus sancti nec singularitas est nec diversitas cogitanda, ra Trinitas possit quidem simul mente aliquatenus sentiri, sed non possit simul mi, hac fide in cordibus nostris, qua salubriter credimus quod simul tota Trinitas una virtus est, una majestas, una substantia, indiscreta opere, inseparabilis dilectione, indifferens potestate, simul implens omnia, simul continens universa: quod enim Pater est, hoc est et Filius, hoc est in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non recipiat Trinitas, et unitatem servet aequalitas.rgitatis: quoniam et patriarchae, et prophetae, et sacerdotes, omnesque sancti qui prioribus fuere temporibus, ejusdem sunt Spiritus sanctificatione vegetati; et sine hac gratia nulla umquam instituta sacramenta, nulla sunt celebrata mysteria: ut eadem semper fuerit virtus charismatum, quamvis non eadem fuerit mensura
Abbreviated transcription (Latin):
gnidibus exclusis: nulla ibi
ꝑ sona sĩt interior. nulla posterior.
Huius enim becite trinitatis iN¬
commuttibilis deutis una insubs¬
tantia. indiuisa in opere. consors
in uoluntate. par in om̃i pocentia.
cequalis ingloria. Dequa cũ scãi
scripturis sic loquit᷑. ut aut instictis
cuit in uerbis aliquid assignat
qđ sĩngulis uideit᷑ conuenire ꝑsõ¬
nis non ꝑturbat᷑ fides cacholica
sed docet᷑. ut ꝑprietatẽ aut uocis
aut operis insinuet᷑ nobis ueritis.
trimititis : et nondiuidat intellec¬
tus qđ distinguit auditꝰ. Obhoc
enim quȩ dam siue sub patris.
siue subfilii. siue subscĩ sp̃s appel¬
latione ꝑmunt᷑: ut confessio fide¬
lium intriniaite nonerret: quȩ cũ
sit insepancbilis: Numquã intelli¬
geret᷑ trinictis eẽ. sĩ semꝑ insẽparacbi¬
lit̃ diceret᷑. Bene ergo ipsa difficul¬
tas loquendi. cor nr̃m ad intelle¬
gentiã trahit. et ꝑ infir mita tem
nrt̃m cęlestis doctrina nos ad iuuat.

Expanded text:
gradibus exclusis, nulla ibi gradibus exclusis, nulla ibi persona sit anterior, nulla posterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Deitas una est in substantia, indivisa in opere, concors in voluntate, par in potentia, aequalis in gloria. De qua cum sancta Scriptura sic loquitur, ut aut in factis aut in verbis aliquid designet, quid singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confessio fidelium in Trinitate non erret. Quae cum sit inseparabilis, numquam intelligeretur Trinitas esse, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa difficultas loquendi cor nostrum 396 ad intelligentiam trahit, et per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat:
Abbreviated transcription (Latin):
nobis dilectissimi causam atq
rationẽ sollẽpnicatis hodier¬
nȩ diuinͦrũ eloquiorũ text̾ ostendit:
quo sc̃m̃ sp̃m quinquagesimo post dñi
resurrectionͤ die qui ab ascensĩo¬
ne eius ẽ decimus: in fusũ xp̃i discipu¬
lis sicut promissus spenbat᷑ agnouimꝰ
sed ad os eccłce filios instruendos.
addendũ ẽ. etiã nr̃i sermonis obsẽ¬
quium. Non enĩ timemus ne sp̃iricti¬
les et eruditi notti fastidiant: ad
quorum fructũ ꝑtinet ut quã pluri¬
mis insinuari uelint qđ ipsi cũ magna
humilitate sui didicer̃. Fiat ergõ per
corda omniũ dispenscitio munerum
di uinoꝵ. et sẽruitutẽ oris nr̃i docti in¬
fectum totius a eccłae suae. et uos
diuersum ab excellentia patris et filii
cogitemus. quia innullo ab unitaite sũa
dĩscrepat diuinȩ trinitatis essentia
Sempit̾nũ ẽ. patri : coȩt̃ ni sibi filii et̃
genitorẽ. Sempit̾nũ est filio. intẽporrli
fuerant sĩne spũ sc̃õ. Et onehubus existentię

Expanded text:
atque rationem solemnitatis hodiernae divinorum eloquiorum textus ostendit, quo sanctum Spiritum quinquagesimo post Domini resurrectionem die, 301 qui ab ascensione ejus est decimus, infusum Christi discipulis, sicut promissus sperabatur, agnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruendos, addendum est etiam nostri sermonis obsequium. Non enim timemus ne spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plmis insinuari velint quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti infectum totius Ecclesiae et vos diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate sua discrepat divinae Trinitatis essentia. Sempiternum est Patri, coaeterni sibi Filii sui esse genitorem. Sempiternum est Filio, intemporalitfuerint sine Spiritu sancto; et omnibus existentiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhanc ingressus. ẽ. paulus: ꝑ hanc
om̃s scĩ & martires intriruerunt Per
hanc cotidie de toto mundo iustorũ
poste panidisi. & porteeccłae Per
dedomo illa. & eiestiforas a bestiis deuo¬
rem̾: quas in alio loco ꝓphetti formidans¬
& cõmemorans ait. Netrirdas bestus ani¬
mã conficentẽ tibi Etce Nunc d̃s stans
in panidisi ianua loquit᷑ ad nos. qui
sumꝰ in domo ipsius congregtiti. & dicit
Hec. ẽ. porttdni iusti intrurbunt ꝑ eam.
qđ ipsc prestare dignet᷑. qui uiuit &¬

Expanded text:
us: ingressus est Paulus. Per hanc us: ingressus est Paulus. Per hanc omnes sancti et martyres intraverunt. Per hanc quotidie de toto mundo justorum porta paradisi et porta Ecclesiae. Per de domo illa, et ejecti foras a bestiis devoremur: quas in alio loco propheta formidans, commemorans ait, Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Ecce nunc Dominus stans in paradisi janua loquitur ad nos qui sumus in domo ipsius congregati, et dicit: Haec est porta Domini; justi intrabunt per eam . Quod ipse praestare dignetur, qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ si fuerimꝰ lapides p̃ciosi : nr̃m
scłi istius ornant diadematti: nos
ut ornem acapite. Illi non receper̃
Uos recipimꝰ humilẽ filium dĩ: ut
habetimꝰ postea trium phantẽ
Et adextremũ nr̃ hẏrcus ainte dñi
immolat᷑ altore: illorũ hircus
antixp̃s consputus et maledictus
ꝓducit᷑ in solitu dinẽ. Nr̃ latro
cum dño ingressus . ẽ. paradisum.
illorũ latro homicida atq blas¬
phemꝰ morit᷑ in suo peccato. Illis
bamebhas latro dimittit᷑: Nobis
dilectissimi. consona parit̃ uoce
cantemꝰ: Hȩc. ẽ. dies quã fecit dñs.
exultem et le teminea Ignitam¬
nuam. quã Nullus potuit effrin¬
gere: hodie xp̃s cum latrone resentuit¬
hi portus iusticiȩ. & ingressus in etis
confitebor dño. Quȩcũ semel aꝑta
est: Numquã credentib elcũditur
Et ex eo tempore quo passus. ẽ. ch̃s usq
est et resercta Clausa. ẽ. peccatorib
& incredulis: resercto. ẽ. iustis etere¬
dentibus Per hanc ingressus: ẽ. petrꝰ.¬

Expanded text:
autem, si fuerimus lapides pretiosi, nostrum saeculi istius ornant diademata; nos ut ornemur a capite. Illi non receperunnos recipimus filium humilem, ut habeamus postea triumphantem. Et ad extremum noster hircus ante Domini immolatur altare; illorum hircus Antichristus consputus et maledictus projicitur in solitudine. Noster latro cum Domino ingressus est in paradisum; illorum latro homicida, atque blasphemus moritur in suo peccato. Illis Barabbas latro dimittitur; nobis res carissimi, consona pariter voce cantemus: Haec est dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea . Ignitnuam, quam nullus potuit confringere, hodie hi portas justitiae, ingressus in eas confitebor Domino: quae cum semel aperta est, numquam credentibus cEt ex eo tempore quo passus est Dominus, usausa est et reserata. Clausa est peccatoribus et incredulis; reserata est justis et credentibus. Per hanc ingressus est Petr
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ seruate sin archa noe
Et quid me necesse ẽ infinita repli¬
care: Dies mihi defici& : si uo¬
luero omne diei istius exponerẽ
scicramentum:
hocttn¬
tũ dico qđ uniuersa sabbati gracia.
& antiqua illa festiuittis populi
iudȩorũ: diei istius sollempnittite
muttita est. Illi insabbato non fa¬
ciebant opus seruile. Nos indie do
minica. hoc . ẽ. indie resurrectionis
opus seruile non facimꝰ: quia pec¬
catis & uitis non seruimus. Qui
enĩ facit peccatũ: seruus. ẽ. pecca¬
ti. Illi dedomib suis non egredie¬
bant᷑: et nos dedomoxp̃i non egre¬
dicm᷑: sum enĩ in eccła. Illi ion
accendebant ignẽ in die sabbati.¬
Nos econtiu rio accendamꝰ in nobis
ignem sp̃s scĩ. & omne uicium ex¬
quo quamꝰ peccatorũ. Dequo ig¬
ne dñs cut Ignem ueni mittere
in tenm & quid uolo nisi ut ar¬
decit: Desi dene ꝓłñsistũ ignem
caritos dĩ Illi ꝑdiem sabbati ñ
ambulant initinere : ꝑdiderunt

Expanded text:
animae servatae sunt in arca Noe. animae servatae sunt in arca Noe. Et quid mihi necesse est infinita replicare? Dies me deficiet, si luero omne diei istius exponere sacramentum. III. Hoc tantum dico, quod universa sabbati gratia et antiqua illa festivitas populi Judaeorum, diei istius solemnitate mutata est. Illi in sabbato non faciminica, hoc est in die resurrectionis, opus servile non facimus; quia peccatis et vitiis non servimus: Qui enim facit peccatum, servus est peccati . Illi de domibus suis non egrediebantur: et nos de domo Christi non egrediamur; sumus enim in Ecclesia. Illi non accendebant ignem in die sabbatinos e contrario accendamus in nobis ignem Spiritus sancti, et omne vitium excoquamus peccatorum; de quo igne Dominus ait: Ignem veni mittere in terram; et quid volo, nisi ut ardeat ? Desiderat Dominus istum ignem charitas Dei. Illi per diem sabbati non ambulant in itinere; perdiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
concipio ore ꝓferre :¬
& cordis mei leticiã
lingu mon explicat.
Hoc autẽ non solum
ego patior quicu¬
pio noniire que sentio sed etiã uos
mecum patimini: plus exultauites in
conscientia. quã ineloquio ꝓferentes:
Udetur mihi hȩc dies cȩteris diebus
esse lucidior. sol mundo clarior inlu¬
xisse astri quoq om̃ia uł elementa
letari. Et que patiente dño ꝓprium
lumen detiuxerunt: & noluerunt
creatorem suum aspicere cruci¬
fixum: eccenunc uictorem illũ
& ab inferis resurgentẽ: Nouocla¬
ritatis suę ꝓuocant obsequio Cre¬
dit celum.: credit tenui. et scigenaquȩ
totũ mundũ piscata.ẽ: iudeostene¬
re non potuit: Hec. ẽ. dies quã fecit
dñs: exultemꝰ eclȩtem᷑ in et. Quo¬
modo maria uirgo mat̾ dñi inter
om̃s mulieres principatũ tenet:
itti et int̃ cetheros dies hȩc om̃ium
dierum mat̾ est. Rem nouã dico:
sed quȩ scriptunirũ uocib conꝓbat᷑
unde et inquibusdã psal morum
Nascit᷑. Hecꝰ incuius Numero octo

Expanded text:
concipio, ore proferre; et cordis mei laetitiam lingua non explicat. Hoc autem non solum ego patior, qui cupio narrare quae sentio, sed etiam vos mecum patimini, plus exsultantes in conscientia, quam in eloquio proferentes. Videtur mihi haec dies caeteris diebus esse lucidior, sol mundo clarior illuxisse, astra quoque et omnia elementa laetari: et quae patiente Domino proprium lumen retraxerant, et noluerunt Creatorem suum aspicere crucifixum, ecce nunc victorem illum, et ab inferis resurgentem novo claritatis suae prosequuntur obsequio. Credit coelum, credit terra, et sagena quae totum mundum piscata est, Judaeos tenere non potuit. Haec est dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . Quomodo Maria virgo mater Domini inter omnes mulieres principatum tenet; ita et inter caeteros dies haec omnium dierum mater est. Rem novam dico, sed quae Scripturarum vocibus comprobatur. unde et in quibusdam Psalmorum tnascitur: haec in cujus numero octo
Abbreviated transcription (French):
insideles heretici. et precerea ma¬
le uiuentes: aetiam qui recta
uidentur fidẽ tenere ꝑhumanam
potentiã. et corruptibilẽ princi¬
patũ: ꝑ iniquos mores et prauaexẽ¬
pla om̃ne quiquid app̃ henderẽ
possunt conscindunt. atthraunt.

Expanded text:
infideles haeretici et propterea mainfideles haeretici et propterea male viventes, etiam qui rectam videntur fidem tenere per humanam potentiam et corruptibilem principatum, per iniquos mores et prava exempla, omne quidquid apprehendere possunt, conscindunt, attrahunt
Abbreviated transcription (Latin):
res magnificaNt: sed martirũ
persecutores probantur. Apłi
et martires scĩ ñ ꝑ secutionem
fecerunt. sed et per secutionẽ
pertulerunt : non maledixe¬
runt sed maledicta sustinue¬
runc. Non blas phemauerur
dm̃ sed ablas phematoribus
interfecti sunt. Isti autem¬
omnia iniquissima. omnia ir¬
religiosa implere curaueruNt.
S cõs per sequuntur. si deles opori¬
munt: dm̃ aetiã siñ uerbis.
moribus blas phemant. Propt̃¬
cetis eos. Num quid col ligunt
de spinis uuas. aut de tribulis fi¬
cus : manifeste dns ꝑ hanc simi¬
litudinẽ declarauit: quia nullꝰ
prudentiũ ad spinas ꝑgens. uua¬
rũ ex inde dulcedinem querit:
auc suꝑ tribulos incedens. ex inde
ficorum colligit sua uitatem.
tr ergo nullus sopientiũ uel pru¬
dentium ab in anibus ueritate he¬
reticis. aut irreligiosis aut infi
apud illos et maligna repperiet
Sicut enĩ spinae et tribuliomiã que¬
cumq capere possunt atthraunt
detinenc et conscindunt: ita om̃s

Expanded text:
res magnificant, sed martyrum res magnificant, sed martyrum persecutores probantur. Apostoli et martyres sancti non persecutionem fecerunt, sed persecutionem pertulerunt; non maledixerunt, sed maledicta sustinuerunt; non blasphemaverunt Dominum, sed a blasphematoribus interfecti sunt. Iste autem iniquissimi omnia irreligiosa implere curarunt; sanctos persequuntur, fideles opprimunt, Dominum etiam si non verbis, moribus blasphemant. Sed tt. Nunquid colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus? Manifeste Dominus per hanc similitudinem declaravit quia nullus prudentium ad spinas pergens, uvarum exinde dulcedinem quaerit; aut super tribulos incedens, exinde ficorum colligit suavitatem. Ita ergo nullus sapientium vel prudentium ab inanibus veritate haereticis, aut irreligiosis, aut infiapud illos et maligna reperiet. Sicut enim spinae et tribuli omnia quaecunque capere possunt attrahunt, detinent et conscindunt, ita omnes
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsos et beatꝰ apłs ad ephesios
loquens : designabat dicens.
Scio quia post discessum meu
intro ibunt in uobis lupigraues.¬
lupi rapaces. Dupi uero graues
nominantur om̃s insideles here¬
ticii qui grauit̾ scãm a eccłam
opprimunt et ꝑ se quuntur. uel
molesttre frequentant : qui si ne
miscđa rapere et coaceruare
ñ desinunt. Aliquando pec¬
cuniae irruunt alienae. aliquan¬
do in ipsos peccuniarũ dominos.
multo magis aetiã satagunt ani¬
mas rapere. et secũ miserabiliter
in perditionem deducere. Et
uestium ouium habere dicun¬
tur. qđ nomen habetint xp̃iani¬
tatis. uel quia similant seminis
nomen. multos seducere nitunt᷑
dulcibus sermonib: multissermo¬
nibus inferentes. Isti sunt de quib:
iterũ ait apłs persuos dulces ser¬
mones etb lcndos: seducunt cor¬
de innocentium. Sed exfructib¬
uultum &d tendere. sed ad opera
nolite uestimentũ considerare.
sed inspicite siguram ftillaciae.
Apłos predicafat: sed apłis con¬
traria annun ciant. Marti¬

Expanded text:
Ipsos et beatus Apostolus ad Ephesios loquens designabat, dicens: Scio enim quia post discessum meum introibunt in vos lupi rapaces . Lupi vero graves nominantur omnes infideles haeretici, qui graviter sanctam Ecclesiam opprimunt et persequuntur, vel molestare frequentant, qui sine misericordia rapere et coacervare non desinunt. Aliquando pecuniae irruunt alienae, aliquando in ipsos pecuniarum dominos. Multo magis etiam satagunt animas rapere, et secum miserabiliter in perditionem deducere. Et vestitum ovium habere dicuntur, quod nomen habeant Christianitatis, vel quia assimilant se minisistianum itaque nomen multos seducere nituntur, dulcibus sermonibus multis scandalum inferentes. Isti sunt de quibus iterum ait Apostolus: Per suos dulces sermones et blandos seducunt corda innocentium . Sed quvultum attendere, sed ad opera. Nolite vestimentum considerare, sed inspicite figuram fallaciae. Apostolos praedicant, sed apostolis contraria annuntiant; marty
Abbreviated transcription (Latin):
non om̃is qui si ne facto sed tantũ ore
me dñm appellac: in troibit in regnũ
ccelorũ. sed qui oꝑadigna: meo nomi¬
ne facit: et conuersationẽ dignã meȩ
scĩficationi ad implet. Haec est enĩ¬

Expanded text:
Non omnis qui sine facto, sed tantum ore me Dominum appellat, introibit in regnum coelorum, sed quia opera digna meo nomine facit, et conversationem dignam meae sanctificationi adimplet. De mendaci
Abbreviated transcription (Latin):
Nite iuuat ohomo qđ dicis dnẽ dñe.
nisi intimore seruiens dño. nisi ala¬
crit̃ mandataa eiꝰ impleueris: nisi
omẽm eiꝰ feceris uoluntatẽ. nisite
ab om̃i ĩ munditia abstiniteris. et¬

Expanded text:
n te juvat hoc quod dicis, Domine, Domine, nisi in timore servieris Domino, nisi alacriter mandata ejus impleveris, nisi omnem ejus feceris voluntatem, nisi ab omni te immunditia abstinueris,
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ad spinas et tribulos mit tens manũ
uel appro ximans ibi ñ dilaceretur.
aut ñ conscindatur. aut etindẽ manũ
ñ cruentatti inueniet. Qui sergo
haereticis manũ porrigens. aut caput
humilians: in conscissus a scõ spũ aut
in cruentus ab an imae uulnere inue¬
niatur: Quis se iniquorũ factis ac¬
comodans. ñ ab eorũ in quinationib
peccati acculeo ꝑforetur: tales
enĩ antiquitus et̃ iud ei fuerunt:¬
qui cũ deberent uuas afferre ꝓtuler̃
spinas. Et qui debuerant suauito tem
ostendere : in amaritudinẽ a semetip¬
sis conuersi sunt. Quomodo conuer

Expanded text:
Quis ad spinas et tribulos mittens manum, vel approximans, ibi non dilaceretur, aut non conscindatur, aut eamdem manum non cruentatam inveniat? Quis ergo haereticis manum porrigens aut caput humilians, inconscissus a sancto Spiritu, aut incruentus ab animae vulnere inveniatur? Quis se iniquorum factis accommodans, non ab eorum inquinationibus peccati aculeo perforetur? Tales enim antiquitus et Judaei fuerunt: cum deberent uvas afferre, protulerunt spinas; et qui debuerant suavitatem ostendere, in amaritudinem a semetipsis conversi sunt. Aliter
Abbreviated transcription (Latin):
Multe quidẽ arbores fructũ ferunt:
sed malũ et inutilẽ fructum. sic et
multi homines malũ religiosittitis
et insidelitatis et ꝑuersitatis fruc¬
tũ afferunt. Obhoc clare demons¬
trauit dñs. quia om̃is arbor quae
ñ facit fructũ bonũ. excidetur.
et in igne mit tetur. Omnis
arbor: idest om̃is homo siuerex.¬

Expanded text:
multae quidem arbores fructum ferunt, sed malum et inutilem fructum; sic et multi homines malum irreligiositatis, et infidelitatis, et perversitatis fructum afferunt. Ob hoc clare demonstravit Dominus quia omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur. Omnis arbor, id est omnis homo: nu
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑtius falsos pro phectis ostendit. ꝑ
quos multi in ꝑditionẽ ab ominabi¬
mo in uideti multi apparuerunc.
et modoperfidia totum repleuer
mundum. Sedilli prius stilsi ꝓpħȩ
suerunt. uerissimosq dnĩ prophectis
usque ad mortem ꝑsecuti sunt. sicut
iheremiam et mi cheam. aliosq mul¬
tos. Isti autem nunc falsi prophetȩ
etfelsi xpĩ ani qui sunc: ueraces
et opprimunt. Aliquando sid et᷑
copia. aetiã gladus sine in t̃missio¬
ne : auc suis prauis morib aut exẽ¬
plis. Idcirco om̃s p̃ueniens dñis
adoratus est dicens. Attendite.
afalsis ꝓphetis. Attendite dili¬
gentius. obseruate cautius ut non
seducamini ut ñ circũ ueniamini :
ue nor fallamini. Attendite en¬
go l ocest considerate : quia non
sunt oues sed lupi inuestimento
ouium. quia non sunt religiosi
sed in religiosi. insigura religio si¬
tutis : qđ non sunt xpĩani. sed

Expanded text:
s ostendit, per quos multi in perditionem abominabimo in Judaea multi apparuerunt, et modo in perfidia totum repleverunt mundum. Sed illi prius falsi prophetae fuerunt, verissimosque Domini prophetas usque ad mortem persecuti sunt, sicut Jeremiam et Michaeam, aliosque multos. Isti autem nunc falsi prophetae et falsi Christiani qui sunt, veraces et opprimunt aliquando, si detur copia, etiam gladiis, sine intermissione autem suis pravis moribus et exemplis. Idcirco omnes praeveniens Dominus adhortatus est, dicens: Attendite a falsis prophetis; attendite diligentius, observate cautius, ut non seducamini, ut non circumveniamini, ut non fallamini. Attendite ergo, id est, considerate quia non sunt oves, sed lupi in vestimento ovium; quia non sunt religiosi sed irreligiosi in figura religiositatis: quod non sunt Christiani, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cepturus sĩ conuersus fuerit ad eum
qui pendens incruce. et propsecuto¬
ribus oniuit dicens. Pater ignos ce
Alis. quia nesciunt quid faciunt
et doctor gentium. Qui prius
inquid fui blas phemus et ꝑsẽ¬
quutor. et in irlosus. uides me¬
ritum poena debetur. Ergo poe¬
nam non reddit tur sed miscđa
propona consequitur. Gñs enĩ
salui efficiamur depeccatis
nr̃is. Largiente ipsõ dño nr̃o
qui uiuit et reg̾. in scła scłoꝵ am̃

Expanded text:
cepturus, si conversus fuerit ad eum cepturus, si conversus fuerit ad eum qui pendens in cruce et pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt et doctor Gentium, qui prius, inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Vides meritum, poena debetur. Ergo poena non redditur, sed misericordiam pro poena consequitur. Gratia enim salvi efficimur de peccatis nostris, largiente ipso Domino nostro, qui vivit et regnat in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
cio quicquid ẽ. quod sẽuit ꝓ nomi¬
ne xp̃i. Si potest̃ uiuert toleni bile
est̃. Si non potest̃ uiuere mignere hinc
facit. non extinguet sed ãd cȩlenit.¬
Quid cęlenit. Ipsum p̃mium. ipsam dul¬
cedinem. Quae cum uenerit sine fine
erit. Opus cum fine mercessĩne fine.
Nam et openirius deficeret inuici. nisi
tibi erunt uilia quȩ pateris. Nec dig¬
na aest̃imabis ꝓ quibus illud accip̃i¬
as. Mins beris tantum dare ꝑtcinto
dite. Patiuenit sed glorificare.
contempni sed etiam exaltare. Mori
sed etiam resurgere. Ista cogitantes
catores sumus magnum medicum
habemus. Ipsum medicum audite.
on ueni inquit uocare iustos sed pec¬
catores ae penitentiam. Utilicas
cutem rei geste huius haccẽ. Apłs
ipse cõmemenit inepłis suis dicit
enim adhoc sibi ueniã datam omiũ
peccatorum suorum nemo desẽ dispe¬
ret. Qui fuerit magnis peccatis in¬
uolutus. et in magn̾is scacleribus
re citus. Quas̃i ueniam nonsit ac¬

Expanded text:
tio. Quidquid est quod saevit pro nomitio. Quidquid est quod saevit pro nomine Christi si potest vivi, tolerabile est; si non potest vivi, migrare hinc facit: non exstinguit, sed accelerat ipsum praemium, ipsam dulcedinem; quae cum venerit, sine fine erit. Opus cum fine; merces sine fine. Nam et operarius deficeret in via, nisi tibi erunt vilia quae pateris, nec digna aestimabis pro quibus illud accipias. Miraberis tantum dari pro tantdite. Pati venit, sed et glorificari; contemni, sed etiam exaltari; mori, sed etiam resurgere. 6. Pauli converscatores sumus, magnum medicum habemus. Ipsum Medicum audite: Non veni, inquit, vocare justos, sed peccatores ad poenitentiam . Utilitas autem rei gestae hujus haec est: Apostolus ipse commemorat in Epistolis suis. Dicit enim ad hoc sibi veniam datam omnium peccatorum suorum, ut nemo de se desperet, qui fuerit magnis peccatis involutus, et in magnis sceleribus irretitus: quasi veniam non sit ac
Abbreviated transcription (Latin):
autem ꝓcessenit faima lupi rcipto¬
ris. ut̃ eius nomine audito timere
Ouis etiam sub manu pastoris confor¬
ttitur. Ne iam putet sẽ uientẽ. neti¬
metit timentem. Ab agno ꝓouib
mortuũ. fit ouis secum̃ delupo.
Ego inquit ostendam quae illum
õportetit pati pronomine meo. Ubi
terror. ibi salus. qui faciebat con¬
tiis nomine pastoris. patitur pro
nomine pastoris. o seuitia. omiscđa.
uides illum p̃panire ferrũ. Secatu¬
rusẽ non ꝑ empturus Curtiturus
noccisurus: Xp̃s dicebat. Ego illi
ostendam. Quae illum oportet pati
pronomine meo. sed quo fine ipsũ
qui patiebatur audite. Non sun
condigne passiones huius tempo¬
ris cd futunim głam quae reuela¬
bitur in nobis. Acsidicat. Sȩuut
mundus fremat mundus increpa
lingius coruscit armis quicquid
potest̃ sticiat. Quid faciet adid
quod accepturi sumus: ad pendo
quod patior. Contiu ad quod spero
hoc non sentio. Illud credo et camen
plusẽ quod credo. quam quod sen¬

Expanded text:
autem praecesserat fama lupi raptoautem praecesserat fama lupi raptoris, ut ejus nomine audito timeret ovis etiam sub manu pastoris. Confortatur; ne jam putet saevientem, ne timeat timentem. Ab Agno pro ovibus mortuo, fit ovis secura de lupo. illi ostendam quanta illum oporteat pati pro nomine meo. Ubi terror, ibi salus. Qui faciebat contra nomen pastoris, patitur pro nomine pastoris. O saevitia! o misericordia! Vides illum praeparare ferrum: secaturus est, non perempturus; curaturus, non occisurus. Christus dicebat, Ego illi ostendam quanta illum oporteat pati pro nomine meo. Sed quo fine? Ipsum qui patiebatur audite: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis ; ac si dicat, Saeviat mundus, fremat mundus, increpet linguis, coruscet armis, quidquid potest faciat; quid faciet ad id quod accepturi sumus? Appendo quod patior contra id quod spero: hoc sentio, illud credo; et tamen plus est quod credo, quam quod sen
Abbreviated transcription (Latin):
Audi quod facere debetit. Eȩcus
sane factus: ut interiore luce ful
eo tamen tempore quo cetens non
ta et ipsa eius cęcictis in formaba¬
Uidecinus ergo adductus ẽ. ad ana¬
niam. Ananias. interp̃ta turouis.
Icce lupus nipax ad ducit᷑ ad
ouem sẽquendam: non rapiendã.
Sed ne repentinum ouis ex paues¬
ceret lupum: ipsẽ pastor decaelo
qui omnia faciebat nuntiauit
lupum uenturum oui: sed non
se uiturum. Et tamen tam in ma¬
nis fama lupum illum p̃cessenit
ut posset ouis audito eius nomine
conturbari. Nam cum dñs iħs¬
eidem a naniae nuntiassẽt sciulũ
uenis se iam ut crederet et adeum
ananias ire deberet : ait ananias.
lit tenis accepit a principib sacer¬
dotum. ut ubicumq inuenerit
tui nominis sectatores : ꝑ tris hat.
Dñs citem ad illum. Sinẽ. ego osten¬
dam quanta illum oporteat᷑ pati
pro nomine meo. Magnares gerit᷑.
lupo sȩuitia interdĩcitur: Tupus
ad ouem captiuus ducitur. Tanta

Expanded text:
Audivit quid facere debeat. Caecus Audivit quid facere debeat. Caecus sane factus est: ut interiore luce fulgeo tamen tempore, quo caetera non Ita et in ipsa ejus caecitate Videamus ergo. Adductus est ad Ananiam, et Ananias interpretatur Ovis. Ecce lupus rapax adducitur ad ovem sequendam, non rapiendam. Sed ne repentinum ovis expavesceret lupum, ipse pastor de coelo, qui haec omnia faciebat, nuntiavit ovi lupum venturum, sed non saeviturum. Et tamen tam immanis fama lupum illum praecesserat, ut non posset ovis audito ejus nomine non conturbari. Nam cum Domieidem Ananiae nuntiasset Saulum venisse, jam ut crederet, et ad eum Ananiam ire debere; ait Ananias: litteras accepit a principibus sacerdotum, ut ubicumque invenerit tui nominis sectatores, pertrahat. Dominus autem ad illum: Sine; ego illi ostendam quanta illum oporteat pati pro nomine meo . Mira et magna res geritur: lupo saevitia interdicitur; lupus ad ovem captivus ducitur. Tanta
Abbreviated transcription (Latin):
sufficeret si tantũ suis manibus lapi¬
daret. Ut enim esset inomnium lapi¬
dantium manibus. ipsẽ omniũ uesti¬
menta seruabat. Magis sẽ uiens
om̃s ad uiuando : quam suis manib:¬
prost̃nitus. et accipiens de suꝑ inter¬
dictum iam seuiendi. Cȩcidit iN
fticiem sũam. Prus proster nendus
poscea resurgendus. Erius ꝑcutt¬
endus: postta sc̃inandus. Non
eniminillo posteti xp̃s uiueret
niss occidetur ineo: quod male
ante iuxisset. Quid ergo prostns¬
cus cudit : saule scule quid
me ꝑ sẽqueris. durum ẽ tibi con¬
tisstimulum calcitiũre. Et ille.
Quis es dñe : Et uox desũꝑ Egosum
tħs natarenus. quem tu ꝑ seque¬
positis: caput incaelo clamat
et non dicebat quid ꝑsequeris fi¬
deles meos. sed quid me ꝑsẽqueris
Et ille. Quid me iubes facere : Iã
panit se adoboediendum: qui pri¬
us sẽuiebat ad ꝑsẽquendum. Iam
informatur et ꝑsẽquutione p̃dica¬
cor: exlupo ouis. ex hoste miles.

Expanded text:
sufficeret si tantum suis manibus lapisufficeret si tantum suis manibus lapidaret. Ut enim esset in omnium lapidantium manibus, ipse omnium vestimenta servabat, magis saeviens omnes adjuvando, quam suis manibprostratus, et accipiens desuper interdictum jam saeviendi, cecidit in faciem suam; prius prosternendus, postea erigendus; prius percutiendus, postea sanandus: non enim in illo postea Christus viveret, nisi occideretur in eo quod male ante vixisset. Quid ergo prostratus audit? Saule, Saule, quid me persequeris? Durum est tibi adversus stimulum calcitrare. Et ille, Quis es, Domine? Et vox desuper, Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequepositis caput in coelo clamabat, et non dicebat, Quid persequeris servos meos; sed, Quid me persequeris? Et ille, Quid me vis facere? Jam parat se ad obediendum, qui prius saeviebat ad persequendum. Jam informatur ex persecutore praedicator, ex lupo ovis, ex hoste miles.