comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuales uiri et euã mulieres propter affabilitarẽ chari.¬
tatis ac excessꝯ gratiarũ sibi diuinitꝰ ꝯcessarũ puta¬
bant eã laudes hõmi quaerere uel saltem in eis aliqͣ¬
liter delactari. et propter hoc taliter inter hoĩes cõuee
est⁊ quare nõ manet in cella si uult deo seruize Eui¬
bus.s quis uiligenter aduexrat sufficẽter responsum
gloriam dei onq fic si aperie diçeret Mon propter uañã
gloriã discurrebam aut alia quecĩqs oꝑa faciebã sed
propter landem et gloriã noĩs saluatoris oĩa operabar
Hor etã testimomiũ possñ ꝑhibere securꝰ qui ꝯfessionẽ
luis generalem et particlarẽ plusq frequẽret audi¬
ui. et õnes actus eilis diligenter ꝯsider aui. ꝙ oĩa facta
sua ex speciali mandato dei et inspiratioile diuina
salute. uel qñ eandem salutẽ suis laboribus prouarabat
Mon ess credibile apud hoĩẽm qui nõ eins moresese¬
perts essi. quãtum aiã illa exꝑers erat ouẽl passio¬

Expanded text:
tales viri et etiam mulieres, propter affabilitatem caritatis eius ac excessis gratiarum sibi divinitus concessarum, putabant eam laudes hominum querere, vel saltem in eis aliqualiter delectari et propter hoc taliter inter homines converest? Quare non manet in cella, si vult Deo servire?”. Quibus si quis diligenter advertat, sufficienter responsum gloriam Dei utique”. Ac si aperte diceret: “Non propter vanam gloriam discurrebam, autem alia quecumque opera faciebam, sed propter laudem et gloriam nominis Salvatoris operabar hoc”. Ego testimonium possum nunc perhibere securus, qui confessionem eius generalem et particularem plusquam frequenter audivi et omnes actus eius diligenter consideravi, quod omnia facta sua ex speciali mandato Dei et ex inspiratione divina salute vel quando eandem salutem suis laboribus procurabat. Nec esset credibile apud hominem, qui non fuit eius mores expertus, quantum anima illa expers erat omnium passio
Abbreviated transcription (Latin):
tiu haberi In quĩto deçiõ aũt cetatis sũce
ãno: coepit a uino totalñ abstinere rarnẽ
sua cũctaq cibaria cui ꝯtũq generis abdi¬
cans a seip̃a: solũ panis et crũdarũ henba¬
rum sibi esum et usum retinuit. Demum
in uicesimo ãno cetatis euisdem etrã esũ pa¬
nis totaliter se priuauit: de cyudis tantũ
herbis propriũ reficiẽs corpuis: et sit ꝑse.¬
ueraĩt usq ad tempus illud in quo nõuũ
et migabilem modũ uiuendi sibi cessit deꝯ
fett si non fallor cirta uicesimũ quĩtũ uel
dixus aetatis suce ãnũ: de quo latissime scrip.¬
tũ est in quinto capło secundae partis: ubi¬

Expanded text:
bere. In quintodecimo autem etatis sue anno cepit a vino totaliter abstrahere carnem suam, cunctaque cibaria cuiuscumque generis abdicans a se ipsa, solum panis et crudarum erbarum sibi esum et usum retinuit. 14. Demum in vigesimo anno etatis eiusdem etiam esu panis totaliter se privavit, de crudis tantum erbis proprium reficiens corpus et sic perseveravit usque ad illud tempus, in quo novum et mirabilem modum vivefuit, si non fallor, circa vigesimoquintum vel sextum etatis sue annum, de quo latissime scriptum est in quinto capitulo partis
Abbreviated transcription (Latin):
ne pisis puritatis et parcitatis p̃ludiis. ꝑ
descendani. Sed noueris lector bonȩ: ꝙ ꝓ
magnia parte eiꝰ patiẽtia tiota priuationẽ
hon estoꝵ bonoꝵ uersata ẽ: Licet infiemita.
tes corꝑis et mortis uiolentre ꝑicula passa sit:
sed hoec erãt sibi ad gaudiũ ut infra pate-¬
bit. illa uero nimium adfligebant ipsam
Qu̾ce pero ꝑsona fuit sibi domestita uel cõ
nitrix eius. et ipsuis germani᷑ qui eam
uolentes nuptui tyadere in principio sue ado¬
Iescice oĩ honesto bono quãtũ in eis fũit eã
meditari: nec aliquẽ actũ uir̾tutis ꝯtem-¬
platiuae seu̾ speculatiua ixertere In qua
ꝑsecutiõe qͣta fuerit eius patiẽtia et quã
laeta. in quarto capło p̾mce partis hꝮ le¬
gendae plenius recitatur Miro ẽĩ modo et
mirabilibꝰ uiis ac u̾tuosis stas ĩmobilis
ĩ uirginitatis ꝓposito. corde ac uultu laetis¬
simo seruiebat Mec propter ocrupationem
mĩsteni aut priuatronẽ cellae orõnis ĩstã¬

Expanded text:
rem, visis puritatis et parcitatis preludiis, pdescendamus. Sed noveris, lector bone, quod pro magna parte eius patientia circa privationem honesttes corporis et mortis violente pericula passa sit, sed hec erant sibi ad gaudium, ut infra patebit, illa vero ipsam nimium affligebant. Que vero persona fuit sibi domestica vel coninitrix eius et ipsius germani, qui, eam volentes tradere nuptui, in principio sue adolescentie omni honesto bono, quantum in eis fuit, eam meditari, nec aliquem actum virtutis contemplative seu speculative exercere. In qua persecutione quanta fuerit eius patientia et quam leta in quarto capitulo prime partis huius legende plenius recitatur. 17. Miro enim modo et mirabilibus viis ac virtuosis stans immobilis in virginitatis proposito, corde ac vultu letissimo serviebat, nec propter occupationem ministerii aut privationem celle orationis instan
Abbreviated transcription (Latin):
fiebat corpus patrebatur grauissime. nec aliqua di.¬
gestio sequebatur. sed oportibat quod totũ quol ĩgres.¬
sum fuerat uiolenter etiam per candem uiam regre.¬
diretur Non est phas exprimere calamo quantas
E quam frequentes sustimierat poenas propter cibi
sumptionẽ hoec sacra uirgo ꝑn principio nanq huius
conditionis ita fuit hoc uiuendi gemus incredibile
cunctis etiam domesticis euis. ac sic magis per tõuersa¬
tionẽ assiduis. quod snigularissimũ donum dei ten:¬
tationẽ siue deceptionẽ mimici uocabant Enidit
in hunc errorem cum caeteris et confessor euis supe:
rius sçepe nõiatus qui ex zelo quidem bono sed non
secundum scientiam: ipsam dubitauit esse seductam
ab hoste in angelum lucis transfigurato. praecipiebat:¬
q sibi ut cibum sumeret omni die. nec crederet uisi

Expanded text:
fiebat, corpus patiebatur gravissime, nec aliqua difiebat, corpus patiebatur gravissime, nec aliqua digestio sequebatur, sed oportebat ut totum quod ingressum fuerat violenter per eandem viam regrederetur. Non est fas exprimere calamo quantas et quam frequentes sustinuerit penas propter cibi sumptionem hec sacra virgo. In principio namque huius conditionis ita fuit hoc vivendi genus incredibile cunctis, etiam domesticis eius et sibi magis per conversationem assiduis, quod singularissimum Dei donum temptationem sive deceptionem inimici vocabant. 10. Incidit in hunc errorem cum ceteris et confessor eius sepe superius nominatus, qui ex zelo quidem bono, sed non secundum scientiam, ipsam dubitavit esse seductam ab hoste in angelum lucis transfigurato, precipiebatque sibi ut cibum sumeret omni die, nec crederet qui
Abbreviated transcription (Latin):
pos condie. quã uus ex infirturati oñporta et pro euan¬
sa lute procuranda frequenter impediretiir Erat tantũ desideriũ
Iacra coĩonis frequentius. quod nisi adimpleretiir lure corpo
patuebatur e quasi deficiebat Sicut em̃ corpus euis partici.¬
pabat spũs habundantrã sic de angustra expers esce nõ
poterat quoquomodo. sed alias haec latius dante dño dis¬
serentur Nunt autem ad mirabilem modum uiuendi
sui cor poris redeanus Igitur sicut in secreto ipsa mihi
cõfessa est. es in scriptis repperi onfassoris me praceđa.¬
tis tanta i mente euis descendit copia gratiarũ gõ.¬
solatronũ coelestiũ post uisionẽ praedictam. e potissimi
qũ recipubar sacram coĩonem : quod redundans in cor.¬
pus per supereffluentiam quandam con sumptionem
radicalis hiimili aleo temperabat. stomachique natii¬
ram taliter ĩnuutabat. quoel sumptio corporalis cibi nõ
modo necessaria nõ erat. sed nec sieri poterat absq
corporali enis impedimẽto e torurento Et si uiolenter

Expanded text:
cotidie, quamvis ex infirmitate corporea et pro animarum curanda salute frequenter impediretur. Erat autem tantum desiderium sacre comunionis frequentius, quod nisi adimpleretur dure corpus patiebatur et quasi deficiebat, sicut enim corpus eius participabat spiritus abundantiam, sic et de angustia expers esse non poterat quoquo modo, sed hec alias latius dante Domino disserentur. 8. Nunc autem ad mirabilem modum vivendi sui corporis redeamus. Igitur, sicut in secreto ipsa michi confessa est et in scriptis reperi confessoris me precedentis, tanta in mentem eius descendit copia gratiarum et consolationum celestium post visionem predictam, et potissime quando recipiebat sacram comunionem, quod, redundans in corpus per supereffluentiam, quamdam consumptionem radicalis humidi adeo temperabat, stomachique naturam taliter immutabat, quod sumptio corporalis cibi non modo necessaria non erat, sed nec fieri poterat absque corporali eius tormento. 9. Et si violenter
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu euis pergere frequenter ad altare dei. es
Christum dm̃m in quem cor e caro euis exultabant
insaccamẽto de manii sacerdotis quantũ ualeret sapis
surrere ut eum quo ad huc saciari ne quiebat sirut opia.¬
bar in patria. salter sacramentaliter gustaret in ma
hesum ex hoc maioris amoris et per conse quens amplio

Expanded text:
in conspectu eius, pergere frequenter ad altare Dei et in conspectu eius, pergere frequenter ad altare Dei et Christum dominum, in quem cor et caro eius exultabant, in sacramento de manu sacerdotis quam valeret sepius sumere, ut eum, quo satiari adhuc nequibat sicut optabat in patria, saltem sacramentaliter gustaret in via. 7. Verum et hoc maioris amoris et per consequens amplior
Abbreviated transcription (Latin):
bys loquẽ tiã menelatiũ Exequaris ergo uiriliror q̃ unctio
re docebit quia uultas aĩas perto de faucibus esipiam
ifirotum e me piediante gratia ducã ad regna roe
semper sed meror esto mei secuidum magna insericor.¬
diatri tuam e adiuua me dicq clispariut iusio Antilla ie.¬
ro Ehriss cogilabat e conferebat in corde suo. qualis sutu.¬
ra esset ista mutatio Porro tunt de diem coepit trescere
in corde ipsuis gratia
lare mnea ita ut ip̃a met seuperet. e stupendo quasi de.¬
sicure ac caneret cum propha Defecit caromea e ror meũ
deus cordis mei et pars mea deus mȩrernũ Et i ferum
Nemor sui dei E delectatas sum e exercitata sum ede.¬
fecit spũs meus Languebat siquidem uirgo Cohristi.
euis amore e languor euis non habebat remediũ. nisi
flenm mẽtis e corporis. sicq cotidie gemitus. tonidie la:¬
chrymae sed nec sic quidem subuenesatur languori
Nisit gitar dñs in mentem euis. uisumque fuit bonũ

Expanded text:
s loquentium mendacium. Exequaris igitur viriliter que unctio te docebit, quia multas animas per te de faucibus eripiam inferorum et mea mediante gratia ducam ad regna celosemper, sed memor esto mei secundum magnam misericordiam tuam et adiuva me”. Sicque disparuit visio, ancilla vero Christi cogitabat et conferebat in corde suo qualiter futura esset ista mutatio. Porro ex tunc de die in diem cepit crescere in corde ipsius gratia e Domini superabundare in ea, ita ut ipsamet stuperet et stupendo quasi deficeret ac caneret cum propheta: Defecit caro mea et cor meum, Deus cordis mei et pars mea Deus in eternum et iterum memor fui Dei et delectatus sum et exercitatus sum et defecit spiritus meus. 6. Languebat siquidem virgo Christi eius amore et langor eius non habebat remedium nisi fletum mentis et corporis, sicque cotidie gemitus cotidie lacrime, sed nec sic plene suo subveniebatur langori. Misit igitur Dominus in mentem eius, visumque fuit bonum
Abbreviated transcription (Latin):
reualo ciones ⁊ uisiones eiꝰ de quib ⁊ ꝓ quibꝰ pretir
rarnteste adduci non p̃t̃ non uaailles neq despicias sco
uoronlir ⁊ reuerenter attendeis srã exempla satiãꝙ
dordpuã que et qũã ubi dñs qui fecit oñdit in uase na¬
belr focto p̃ciaso ⁊ forti Et huc finem quu caplopoo

Expanded text:
preter eam testis adduci potest, non vacilles neque despicias, sed notanter et reverenter actendas sancta exempla sacramque doctrinam, que et quam tibi Dominus quod fecit ostendit in vase nater facto pretioso et forti. 32. Et hic finem huic capitulo
Abbreviated transcription (Latin):
aduersant᷑ hõi nudiꝯ qui oditione uirtũ¬
cum sute ienorat: quod d ip̃m nono
cũos designat: quod a patiendose deouia¬
diustiõe stͥ in dupliae gͥenere ciuhxta du¬
plicem substãtiã eius Quaedã eĩ adueꝵ¬
sant᷑ aĩce: quoedã corpori In adu̾sis autẽ
aĩce: nulla est patientia uirtuosa: ĩmo
semꝑ ẽ uitiosa Quã rep̃hendit ꝑ ironã
et figuratiuã Iocũtionẽ btũs apłus ad¬

Expanded text:
adversantur nullus, qui conditiones virtuadversantur nullus, qui conditiones virtutum novit, ignorat; quod et ipsum nomen eius designat, quod a patiendo se derivadivisione sunt in duplici genere iuxta duplicem substantiam eius, quedam enim adversantur anime, quedam corpori. 8. In adversis autem anime nulla est patientia virtuosa, ymmo semper est vitiosa, quam reprehendit per ironicam et figuratam locutionem beatus ap
Abbreviated transcription (Latin):
adsignat dicẽs Charitas patrẽs ẽ Hac
igitur de causa plis inq̾ritur ut dcm
est in canonisatrone scõꝵ de oꝑibꝰ qͣ de
signis Et inter oꝑa plus q̃ritue de oꝑibꝰ
moniũ ꝑhibẽt charitatis et sãctitcatis. hac
ꝓ tanto dixerim: qa cũ oĩa q̃ sũpiꝰ scripta
sũt sint ꝑ me dictata et scripta ut sc̃itas
huiꝰ u̾ginis ĩnotescat ecclesice sattre catho.¬
licas at rectoribꝰ euis: oꝑepretiũ putaiũ
ꝓpter casus supͣdictos unũ capłm de patiẽ
tia dictare: ne aliquis de ip̃ius sãctitate
possit rõnabiliter dubitare Quia uero ut
infra dute dño ostendet ᷑ tota uita sua fuit
patiẽtia decorata: recitando actus sue pa
sustidiosos lectores quibꝰ in matoerig de¬
uotis uidetur una hora tota die prolixi.¬
oet irefabulis aũt uel nugis dies adpa
pati nimis est ꝓtedendum: ut ordo ipse
plipitate sedusa breuttatẽ addudo psor¬
eo utstõ patientis uersari tieda ea que

Expanded text:
iam dicens: Caritas patiens est. Hac iam dicens: Caritas patiens est. Hac igitur de causa plus inquiritur, ut dictum est, in canonizatione sanctorum de operibus quam de signis et inter opera plus queritur de operibus hibent caritatis et sanctitatis. 6. Hec pro tanto dixerim, quia, cum omnia, que superius scripta sunt, sint per me dictata et scripta ut sanctitas huius virginis innotescat Ecclesie sancte catholice ac rectoribus eius, opere pretium putavi, propter causas supradictas, unum capitulum de patientia eius dictare, ne aliquis de ipsius sanctitate possit rationabiliter dubitare. Quia vero, ut infra duce Domino ostendetur, tota vita sua fuit patientia decorata, recitando actus sue patfastidiosos lectores, quibus in materiis devotis videtur una hora die tota prolixior, in fabulis autem vel nugis dies apparnate nimis est procedendum, ut ordo ipse prolixitate seclusa brevitatem adducat; porro virtutem patientie versari circa ea que
Abbreviated transcription (Latin):
id est de his q̃ in hac uita sũt oꝑati Sic et̃
sponsus eiꝰ docuit eã dicẽs: A fructibꝯ eo-¬
rum ꝯgnoscetis eos: id ẽ ab oꝑatronibus
Quia sicut saluator ibidem subdit᷑. Nõ
p̃t arbor mala fructꝰ bonos facere: nec
arbor bona etiã fructus malos Hec aũt
sũt oꝑa charitatis dei et ꝓximi: ĩ quibꝰ
teste saluatore: uniu̾sa lex et ꝓphete pẽ-¬
dent Sed qͥa hec oꝑa sicut sũt deo placi-¬
ta: sic diabola sũt displicibilia Conatur¬
igit᷑ idem diabolus ꝑ õnẽ modũ possibi¬
lem illa ĩpedire tã per se. ꝙͣ ꝑ hũc mũ¬
dũ: id est ꝑ hoĩes mũdo deditõs Propter
quod sãctis uiris qͥ uolũt ĩ bono ꝑseue:¬
dare: sine quo non coronarẽt᷑ id est si nõ
ꝑseuerarẽt: est sꝑ necessaria patientiaͬ
ꝑ quã seipõs ꝯseruãt in bona dilectione
dei et proximi: nõ obstãtibꝰ ꝑsecutiõibꝰ
quibuscũq Uñ dicebat saluator discipu-
lis In patientia ur̃a possi debitis aĩas

Expanded text:
est de hiis que in hac vita sunt operati. Sic enim sponsus eius docuit eam dicens: A fructibus eorum cognoscetis eos, id est ab operibus, quia, sicut ipse Salvator ibidem subdit, non potest arbor bona fructus malos facere, nec arbor mala etiam fructus bonos. Hec autem sunt opera caritatis Dei et proximi, in quibus teste Salvatore universa lex et prophete pendent, sed quia hec opera, sicut sunt Deo placita, sic diabolo sunt displicibilia, conatur idem diabolus per omnem modum possibilem illa impedire, tam per se quam per mundum, id est per homines mundo deditos. 5. Propter quod sanctis viris, qui volunt in bono perseverare, sine quo non coronarentur, id est si non perseverarent, est necessaria semper patientia, per quam se ipsos conservant in bona dilectione Dei et proximi, non obstantibus persecutionibus quibuscumque. Unde dicebat Salvator discipulis suis: In patientia vestra possid
Abbreviated transcription (Latin):
sis corꝑis principaliter uirtus pariẽne lo-¬
cũ h = intelligendo per corpus cũcta q̃ sen¬
sibiliter patẽt hõi uiatori: suie ꝑtineant
ad corporalia ꝓcuranda siue ad spirituali¬
a promouenda: ut clarius patebit ĩferiꝰ
Uerũ bona q̃ in hac uita possũt ꝑ hoĩem
possideri tripharie ẜm philosophos diui¬
duntur: quȩdã enĩ sunt delectabilia. quȩ¬
dam ultilia: quȩdam honesta Et ĩ horũ pri¬
uatiõe ꝓ sꝑ uel ad tẽpus: uixtus patientie
locũ hrẽ dinostitur Bona delectabilia sũt

Expanded text:
s corporis principaliter virtus patientie locum habet, intelligendo per corpus cuncta que sensibiliter patent homini viatori, sive pertineant ad corporalia procuranda sive ad spiritualia promovenda, ut clarius patebit inferius. Verum bona que in hac via possunt per hominem possideri trifariam, secundum philosophos, dividuntur: quedam enim sunt delectabilia, quedam utilia, quedam honesta et in horum privatione pro semper vel ad tempus virtus patientie locum habere dignoscitur. 9. Bona delectab
Abbreviated transcription (Latin):
urilem alicui trratura. uelit me adhut in laboribꝰ ma
nere et tormẽtis. parata sum pro honore nõis sui
et pro salute propimi centres in die si possibile sit
ego uirã dedi pro sancta ecclesia. quod ad sugularis¬
simã gramt reputo a dño fore nchi concestumu pg̃¬

Expanded text:
utilem alicui creature et velit me adhuc manere in laboribus utilem alicui creature et velit me adhuc manere in laboribus et tormentis, parata sum pro honore nominis sui et pro salute proximi centies in die, si possibile sit, ii, quod ego vitam dedi pro sancta ecclesia, quod ad singularissimam gratiam michi reputo a Domino fore concessum. P
Abbreviated transcription (Latin):
nhi dule casounspsare ederde ꝑ duem som spon¬
praedicto iguite desiderio et angio post istas poenas
quas mihi sua bonitate cõcessit aĩa mea educia de hoc
carcere tenabroso redeat ad suũ principut/ Et narrãt
interserendo in scriptis testes praedicti. ꝙ eis uidebant᷑
ille poenales afflictiones eius horrenda et importabi¬
les ciuicũq nõ fulcrto magna gratia dei Et mirabã¬
nir qualiter ipsa poterat eas ita cequo aĩo ferre absq
signo etiã ciuꝯcũq tristiciae Euibꝰ sic mirantibꝰ et prae
tristicia gementibris ⁊ p̃a subintulit alion debetis filii cha:
rissnni de mio transitri contrestari. mio potius ꝯgaude¬
re metũ S ꝯgratulamini mihi. quia dimitto loruim
poenarũ. et uado ad quiescendũ in mari pacifico deo
ceteruo Aobis aũt affirmatiue promitto. ꝙ magis uo.¬
dñ fui uobistum in hac uita tenebrosa plena miseriis
Werũ hoc nõ obstante uitã et mortem et oiã pono
mn manibus sponsi mei aeterni. ut si uiderit me futurã

Expanded text:
onpredicto ignito et anxio desiderio, post ipsas penas quas michi sua bonitate concessit, anima mea educta de hoc carcere tenebroso redeat ad suum principium”. Et narrant interserendo in scriptis testes predicti quod eis videbantur ille penales afflictiones eius horrende et importabiles cuicumque non fulcito magna gratia Dei et mirabantur qualiter ipsa poterat eas ita equo animo ferre absque signo etiam cuiuscumque tristitie. Quibus sic mirantibus et pre tristitia gementibus, ipsa subintulit: “Non debetis dilectissimi filii de meo transitu contristari, ymmo potius congaudete mecum et congratulamini michi, quia dimitto locum penarum et vado ad quiescendum in mari pacifico Deo eterno. Vobis autem affirmative promitto quod magis vodum fui vobiscum in hac vita tenebrosa plena miseriis. 10. Verum hoc non obstante vitam et mortem pono et omnia in manibus sponsi eterni mei, ut, si viderit me futuram
Abbreviated transcription (Latin):
pnfiteor er ñõ nego ꝙ tu dilex. sti me pͦꝯq essem. et
ꝓ tr taar meffabiliter diligis creaturam trama ques
assuualaris quodãmõ homiri qui infatuatur ex mo
pera. Suiins fecisti tantũ ualere preciũ sanguinis um¬
genilioifiln. Lu temuitas aeterna es. onumimare
profandum in quo quãto plus quaero plusmuenio¬
e quão plus muenlo plus quaro te tu quoda modo
insacrabi liter sacias quia i abysyo tia ita sacias ac̃as
ꝓ semꝑ remanet famelica et esuriẽs te temitas aeter¬
na desideratq te uidere lum̃e in lumine tuo Sicut corus
desiderat ad fontẽ aquae unie sic desiderat aĩa mea egre¬
tas aternarignos et choritatis abyssus. dissoluie amõ nubẽ
roapors nei Nan cogniçio quam dedisti mrhi de ten
grar eeruase artat en cogit me desiderare de positronẽ
Sauedios quis corporee. as reddit auidam ad daudo hat

Expanded text:
fiteor et non nego quod tu dilexisti me priusquam essem et fiteor et non nego quod tu dilexisti me priusquam essem et quod tu tam ineffabiliter diligis creaturam tuam, quod assimilaris quodammodo homini qui infatuatur ex nimtutem nature divine fecisti tantum valere pretium sanguinis unigeniti filii! Tu trinitas eterna es unum mare profundum, in quod qua quanto plus invenio plus quero te! Tu quodammodo insatiabiliter satias, quia in abisso tuo ita facias animam, quod semper remanet famelica et esuriens et sitiens tena, desideratque videre te lumen in lumine tuo”. 21. “Sicut cervus desiderat fontem aque vive, sic desiderat anima mea egretas eterna, ignis et caritatis abissus, dissolve amodo nubem huius corporis mei! Nam cognitio quam dedisti michi de te in tua veritate artat et cogit me desiderare depositionem gravedinis huius corporee ac reddit avidam ad dandum hanc
Abbreviated transcription (Latin):
sum stulticia Propter ista et infinita alia mala et de¬
fectus ĩnumeros qui sunt in me inõ me spreuisti. nec¬
me spreuit sapientia tua, boniras ma, clamẽtia ta
infinitũ bonũ tnũ/ Ino in lumine trio dedisti mihi
lumẽ. in sapiẽtia tua ꝯgnoui ueritatẽ. In claementia
ma inueni charitatem tui et dilectionẽ proximi
Quis ergo te ad hoç coegit. nõ mea aliqua urrtus
sed sola charitas tua Hic igitur idem amor te cogat
ad illuminãdũ oculum intellectus mei lumine fidei.
ut intelligam et cognoscam ueritatẽ tuã nichi manifis¬
tatam Da mihi dñe ut memoria mea sit capax ad
eetinendũ beneficia tua. uolũtas ardeat igne charita¬
ris tuae qui ignis faciat corpus meũ effun dere sãg̃ni:
aperiã portam colli Ĩstud dem peto a te proquali¬
bet rationali creatura tam generaliter ꝙ particula¬
eiter et pro cor pore mystico ectlesiae ma sanctae Ero¬

Expanded text:
sum stultitia, propter ista et alia infinita mala et desum stultitia, propter ista et alia infinita mala et defectus innumeros qui sunt in me non me sprevisti, nec sprevit me sapientia tua, bonitas tua, clementia tua, infinitum bonum tuum, ymmo in lumine tuo dedisti michi lumen, in sapientia tua cognovi veritatem, in clementia tua inveni caritatem tui et dilectionem proximi.” 19. “Quis ergo te ad hoc coegit? Non mea aliqua virtus, sed sola caritas tua. Hic igitur idem amor te cogat ad illuminandum oculum intellectus mei lumine fidei, ut intelligam et cognoscam veritatem tuam michi manifestatam. Da michi Domine ut memoria mea sit capax ad retinendum beneficia tua, voluntas ardeat igne caritatis tue, qui ignis faciat corpus meum effundere sanguinem,aperiam portam celi. Istud idem peto a te pro qualibet rationali creatura, tam generaliter quam particulariter et pro corpore mistico ecclesie sancte
Abbreviated transcription (Latin):
mguatitates me cisft aduerias ne agrediaris de cella
est ona doctema ueritars fundata supr Iue ore pureo¬
uiuam Ehriscum si dultem sesum quoe docte ma uestit
est luce per quam disternẽtir temebre Istam ergo mdua¬
ris in ueritato dilectissima et dulcisomia filia Tũs adaa
illa postqͣ uiderat cum oculo intellectꝰ et mediãre lumie
fidei santtisoime cognouerat ueritatem et epcillentiã
obidiencide audiuissetq eã cũ ricto sensu ac gustass et
eam rũ affectu et cum meffabili desidario speculando
se in diuina maustate gracias ei referebat dicens
Racias tibi pater quia nõ despexisti me fastu
ram mã. nec auertisti faciẽ mami a me: nec de.
nebras meas. tu uita nõ attendisti mortẽ miã nec hu
uiedice cõtempsisti grauẽ infrrmitatẽ meã R pu¬
ritas etarna non contempsisti me plenã luto et mul¬
is miseriis tu infiuite me fiuitam tũ sapiẽtia me q̃

Expanded text:
in veritate mea et advertas ne egrediaris de cella in veritate mea et advertas ne egrediaris de cella est una doctrina veritatis fundata super pevivam, Christum dulcem Iesum. Que doctrina vestita est luce per quam discernuntur tenebre. Ista ergo in veritate induaris dilectissima et dulcissima filia”. 17. Tunc anima illa, postquam viderat cum oculo intellectus, et mediante lumine fidei sanctissime cognoverat veritatem et excellentiam obedientie, audivissetque eam cum recto sensu ac gustasset eam cum affectu, cum ineffabili desiderio speculando se in divina maiestate gratias ei referebat dicens: “Gratias tibi pater qui non despexisti me facturam tuam, nec avertisti faciem tuam a me, nec despnebras meas, tu vita non attendisti mortem meam, nec tu medice contempsisti gravem infirmitatem meam, tu puritas eterna non contempsisti me plenam luto et multis miseriis, tu infinite me finitam, tu sapientia me, que
Abbreviated transcription (Latin):
estnsta dy ego eriaui uos ut habereris pita cetornam
quam quidsru ueritatẽ yobis manifestani c̃ sangiune uni¬
geuin derbi es silii mei Item in ultimus sanfri desidario
pom ifra ⁊eligionem q eptra. Si quolibes soquendo
destangti Et de pace quam dat obedlentia. et ha guer¬
sa quã facit modediencia. et quãtũ mobedies decipi
uingente filii et uerbi mei. uos habetis uitan Et si.¬
sit onis es s prmio peteri homine cõtrapistis mortem
is oues qui uolũt portare clauẽ obediencice cõtrapis¬
ers portar a mnouo hoĩe Thristo dulti gest de quo e¬
yo seci axolus pontem postqͣ fracta fuir uia coeli ut pos¬
pansestis per porebras hues munidi absqr offensa./ Eet
huindo es continuia oratione uolo fatrre mi siricordiam
mando telas morina ꝑ qant uiã ueritatco. dt nõ
postra reprehenderio de mot lento. quia plus req̃ra
in d mũt itꝙͣ prius .ex quo manfestaui tibi meip̃m

Expanded text:
est ista, quod ego creavi vos ut haberetis vitam eternam, est ista, quod ego creavi vos ut haberetis vitam eternam, quam quidem veritatem vobis manifestavi cum sanguine unigeniti verbi et filii mei. Item in ultimis satisfeci desiderio tam infra religionem quam extra, de quolibet loquendo distincte; et de pace, quam dat obedientia, et de guerra, quam facit inobedientia, et quantum inobediens decipit unigeniti filli et verbi mei vos habetis vitam et, sicut omnes a primo veteri homine contraxistis mortem, sic omnes – qui volunt portare clavim obedientie – contraxistis vitam a novo homine Christo dulci Iesu, de quo ego feci vobis pontem postquam fuit fracta via celi, ut postransitis per tenebras huius mundi absque offensa et cum humili et continua oratione volo facere misericordiam mundo. Curras mortua per hanc viam veritatis, ut non postea reprehendaris de motu lento, quia plus requiram a te nunc quam prius. Ex quo manifestavi tibi me ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
et quãtũ est displicibile et tõtratin uolutan mece Rso¬
atꝰ soim̃i rbi de uirtute illorũ qui uiuũt sicit ãgeli
rãgendo sumul cum hoc de excellentia sacramẽti alta.
ris Item quia loquendo de dictis tribus statibs annae
uolansti scire de seritibus la chrymarũ. et unde lachrmia
cusceduet nar ⁊ aui tibi concordando statꝯ lachrmarũ
ã statibus aĩce. et dixi trbi. quod onnes lathorma ire¬
aui de fonte cordis et ordinate assignane tibiclas sam
hui et quatuor staruũ lachrimarũ et de quĩto statri
qui generat morter. end tũt dixi tibi Respondi enã
quarta penicioni tia qua me rogasti ꝙ proidere̾ super
asu quodam partimlari qui contigerat Mam ego ꝑudi
intipiendo a principio creationis usq ad finem mndi.
qualiter oĩa feci et facio cũ prouidentia summa et diuina
dando et ꝑmittendo quicquĩ datur uobis siue terbulano¬
nes siuue consolationes sprrtuales arq iemporales/ oĩa
propier bonẽ uestrũ. ut sanctificati sitis in me. et ueri-

Expanded text:
t michi displicibile et contrarium voluntati mee et locutus sum tibi de virtute illorum, qui vivunt sicut angeli, tangendo simul cum hoc de excellentia sacramenti altaris”. 12. “Item quia, loquendo de dictis tribus statibus anime, tu voluisti scire de statibus lacrimarum et unde lacrime procedunt, narravi tibi concordando status lacrimarum cum statibus anime et dixi tibi quod omnes lacrime exeunt de fonte cordis et ordinate assignavi tibi causam huius et quattuor status lacrimarum, et de quinto statu, qui generat mortem, etiam tunc dixi tibi. Respondi etiam quarte petitioni tue, qua me rogasti quod providerem super casu quodam particulari qui contigerat, nam ego provincipiendo a principio creationis usque in finem mundi, qualiter omnia feci et facio cum providentia summa et divina, dando et permittendo quicquid datur vobis, sive tribulationes sive consolationes spirituales aut temporales; omnia propter bon
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtis necissariũ est ꝙ homo se custodiat ab onmiui.¬
tatera debemꝰ respicere Bude multum efficaciter dice.¬
bat eis ꝙ nullam creaturã pro quatũ causa deberẽt
iudicare id ẽ ꝑ modũ iudicti despicere uel condeninare
cnã si uiderent oculata side ipsos facere pc̃tru si qũ
ꝯpati. et pro ip̃o ad dñme preces effundere, et nõ ip¬
buerat in diuina prouidentia. et ad hoc idem in duce.¬
bat aliob narrans se ĩuenisse as ꝑ expiriẽtiã ꝯgno¬
uisse ipsam diuinam proindentiam nmis esse excs¬
suia grandem et extensam Euuod dicebat etiã ipsi
simul qũq fuerant cũ ea experti qñ mirabiliter ĩ
necesditatibus subuenubat eis dñs Addens ꝙ ip̃a di¬
uina prouidentia nũꝙͣ de est sperantibꝰ i ea. et sm.¬
gubariter sem adess eis Hoec et alia persuadens dis
uirgo sacra salubria. sermonẽ suũ conclusit cũ salua¬
toris praecepto humiliter et instanter eos rogando ꝙ

Expanded text:
mentis necessarium est quod homo se custodiat ab omni iumentis necessarium est quod homo se custodiat ab omni iutatem debemus respicere, unde multum efficaciter dicebat eis quod nullam creaturam per quacumque causa deberent iudicare, id est per modum iudicis despicere vel condempnare, etiam si viderent oculata fide ipsos facere peccatum. Sed compati et pro ipso ad Dominum preces effundere et non ipbuerat de divina providentia et ad hoc idem inducebat eos, narrans se invenisse ac per experientiam cognovisse ipsam divinam providentiam esse nimis et excessive grandem et experti quando mirabiliter in necessitatibus succurrerat ei Dominus. Addens quod ipsa divina providentia numquam deest sperantibus de ea et singulariter semper adesset eis. Hec et alia persuadens salubria, virgo sacra sermonem suum conclusit cum Salvatoris precepto, humiliter et instanter eos rogando quod
Abbreviated transcription (Latin):
rã magno studio et solicitdine ipsa conata ẽ semper
se dare orationis exeracio. ut acquireret cõtimrũ euiis¬
habitũ/ quia uidebat quod as ip̃a oratrone uiruites re¬
apũt incremẽtũ et uigorem. et sine ipsa uietites
debilitantur atq deficiũt Unde inducebat eos et eas qͥbꝰ
loquebatur ꝙ ad ꝑseuerãtiã orationis oĩo studerẽt ꝑis¬
otiter Docendo eos ꝙ ad or̃onem uocalem attendarent
res halu Item dipit q per hunten uia sidei ate
cõcepit et uidit in mente. ꝙ quicquiã accidebat sibi uela¬
liis totũ procedere a deo. non ex odio s ex amore ma¬
gno quẽ habet ad creaturas suas Et huit acqui sunt
et ꝯcepit pnũ amorẽ et unã promptitudinẽ obedien .¬
di tam mãdatis dei ꝙ prelatorũ suorũ semꝑ reputan¬
do. ꝙ mandata corum procederent a deo. aut ꝓpter
necessitatẽ salutis sude. aut propter augmẽtũ uret̃tũ
in aiã sua Item dixit ꝙ ad acquerendũ puriiatem

Expanded text:
cum magno studio et sollicitudine ipsa conata est semper cum magno studio et sollicitudine ipsa conata est semper dare se orationis exercitio, ut acquireret continuum habitum eius, quia viderat quod ab ipsa oratione omnes virtutes recipiunt incrementum et vigorem et sine ipsa virtutes debilitantur atque deficiunt. 4. Unde inducebat eos et eas quibus loquebatur quod ad perseverantiam orationis omnino studerent, disentaliter; docendo eos quod orationem vocalem debebant habere vel habitu. Item dixit quod per lumen vive fidei clare vidit et concepit in mente quod quicquid accidebat sibi vel aliis, totum procedebat a Deo, non ex odio sed ex amore magno quem habet ad creaturas suas et hinc acquisivit et concepit unum amorem et unam prontitudinem obediendi tam mandatis Dei quam prelatorum suorum, semper reputando quod mandata eorum procederent a Deo, aut propter necessitatem salutis sue, aut propter augmentum virtutum in anima sua. 5. Item dixit quod ad acquirendum puritatem
Abbreviated transcription (Latin):
qus fuerat eam seruta filiorũ si et filiarũ sibi a dño
cb̃cessorũ ad se uocauit. quibiis in genera li loquendo
longũ et notabilem fecit sermonem exhortatoriũ ad
profectũ uirtutũ. In quo quadam notabilia expres¬
Sit pucta quie scripta rixperi per testes predutos
pariter es notata/ nec dignũ arbitror ꝙ pretorẽatuer
a nobis ¶ Et pͥma quidem et fundamentalis eus
doctema fuit. ꝙ accedens ad seruicuã dĩi si uu̾lt dc̃i ye
et simpliti ac toto corde tendar in diũ creatorẽ Rlam
ati dicebat/ cor nõ p̃t totałe dari deo. msi sit liberã ab
suni a lis oruo re apariũ et simplex absq duplicitateras¬
elons se prmcipaliter ad ho ꝑfirendã a sua puencia
laboxasce ac studuisse Item dixit se tognouisye ꝙ ad
danua iolem i quo aĩa titũ cor suũ dat deo absq me¬
quod oportat om̃o ꝙ or̃o sit in humilitate fundata et ꝙ
nõ procedat ex aliqua confidentia igũq uretutis orã¬
us sed semꝑ ꝯgnestat se per se inhil isse Addeus ꝙ

Expanded text:
rat eam secuta filiorum et filiarum sibi a Domino concessorum ad se vocavit. Quibus in generali primo loquendo longum et notabilem fecit sermonem exhortatorium ad profectum virtutum, in quo quedam notabilia puncta expressit, que scripta reperi per testes predictos pariter et notata, nec dignum arbitror quod pretereantur a nobis. 2. Et prima siquidem ac fundamentalis eius doctrina fuit quod accedensre et simplici ac toto corde tendat in Deum creatorem. Nam, ut dicebat, cor non potest totaliter dari Deo nisi sit liberum ab omni alio amore, apertum et simplex, absque duplicitate, asserens se principaliter ad hoc perficiendum a sua pueritia laborasse ac studuisse. 3. Item dixit se cognovisse quod ad statum talem, in quo anima totum cor suum dat Deo, absque meo oportet quod sit in humilitate fundata, videlicet quod non procedat ex aliqua confidentia cuiuscumque virtutis orantis, sed semper cognoscat se per se nichil esse. Addens quod
Abbreviated transcription (Latin):
deterna. huio maris aqua nõ est turbida. et ideo non
dat timorẽ mio dat nobes notcrã ueritatis Haec aqͣ
est distillata. et res occultas moĩfestat Dñ ubi habũ
rificatur de eo quod credit Istud mare sirodĩ ꝙ tu
cxinitas aterna me facis copnostere est unũ specu¬
lum. quod dũ tener manq amoris coram oculis aĩs
mes rep̃sentat me in te que sum creatura tua In is
sũmum et infinitũ bonũ Bonũ suꝑ omñe bonim
bonũ foelix. bonũ intõ prelyen sibile bonũ incestima¬
bile pulchritudinẽ suꝑ õnem pulchriudine sapiẽ¬

Expanded text:
eterna, huius maris aqua non est turbida et ideo non eterna, huius maris aqua non est turbida et ideo non dat timorem, ymmo dat notitiam veritatis; hec aqua est distillata et res occultas manifestat”. 25. “Unde ubrificatur de eo quod credit. Istud mare, secundum quod tu, trinitas eterna, me facis cognoscere, est unum speculum, quod, dum tenet manus amoris, coram oculis anime mee representat me in te, sicut creaturam tuam, et summum et infinitum bonum, bonum super omne bonum, bonum felix, bonum incomprehensibile, bonum inextimabile, pulcritudinem super omnem pulcritudinem, sapie
Abbreviated transcription (Latin):
tu es qui consumis calore tuo omnẽ propriũ amurẽ aĩce
Li iterũ es ignis qui tollis omñe frigiditatẽ. et illumi¬
nas mentes lumine tuo cũ quo lumine feristi me cognos.¬
rre ueritatẽ mã Tu es illud lumẽ suꝑ omne lumẽ
quod cũ to lumĩe Das oculo inellectꝰ lumẽ suꝑnatura¬
le. in tãta habundantia et ꝑfectione ꝙ etiã lumine
fidei per ip̃m magis clarisicatur. In q̃ua fide uideo a¬
nmã meam habere uitam. et in isto lumine recepit
te lumẽ Ram in lumine tuaefidei acquero sapiẽtiam
In sapũtia uerbi filii tui In lumine fidei efficior for¬
tis et constans ac sum ꝑseuerans in lumine fidei ac¬
quiro spem. ꝙ nõ ꝑmittis me deficere in uia Item is¬
tud lumẽ Docet ma pia ꝑ quã ambulem. et sine isto
lumĩe ambularẽ in tenebris Et ideo petiui istud pr̃
ceterne. ꝙ iu illuminares me lumĩe sanctissime fi.¬
dei Birum istud lumẽ est unũ mare quod mitrit a¬
nimã Donec tota sit in te O mare pacificũ temitas

Expanded text:
ignis qui consumis calore tuo omnem proprium amorem anime, tu iterum es ignis qui tollis omnem frigiditatem et illuminas mentes lumine tuo, cum quo lumine fecisti me cognoscere veritatem tuam. Tu es illud lumen super omne lumen, quod cum tuo lumine das oculo intellectus lumen supernaturale in tanta abundantia et perfectione, quod etiam lumen fidei per ipsum magis clarificatur. In qua fide video animam meam habere vitam et in isto lumine recipit te lumen”. 24. “Nam in lumine fidei acquiro sapientiam in sapientia Verbi et Filii, in lumine fidei efficior fortis et constans ac perseverans, in lumine fidei acquiro spem quod non permittes me deficere in via. Item istud lumen docet me viam per quam ambulem et sine isto lumine ambularem in tenebris et ideo petivi, pater eterne, quod tu illuminares me lumine sanctissime fidei. Vere istud lumen est unum mare, quod nutrit animam donec tota sit in te. O mare pacificum, trinitas
Abbreviated transcription (Latin):
angelort̃ p̃ ugne haritatis. dedisti ie hoibus Eu uesti¬
mentĩ cpopeues meam nuditatem pastis nos fanue¬
licos dulce diue tia quia dulcis es absqi ulla amantu¬
duse Etretas eterna in lumĩe no quod dedisti
muhi et acepi mediate lumĩe fidei sanctissẽ ta ꝯgno
ia uclarãre ꝑ mulras et admirabiles declaranors

Expanded text:
angelorum, cum igne caritatis dedisti te hominibus, tu vestimentum cooperiens meam nuditatem, pascis nos famelicos dulcedine tua, qui dulcis es absque omni amaritudine. O trinitas eterna, in lumine tuo, quod dedisti michi et recepi mediante lumine fidei sanctissime, cognovi, te declarante per multas et
Abbreviated transcription (Latin):
tur et loto euis haberẽt ad me reciresum nultens
quosdan in religionẽ quosdam in auatdoritra uitã
quosdam ad clencatũ Muligribus uero de pornitenra
biati ⁊dmĩci mapiẽ. prafecit /llexiam Et sie cunta
enã in particulari disposunt iugta q spũs santtis¬

Expanded text:
tur et loco eius haberent ad me recursum, mittens quosdam ad religionem, quosdam ad anachoriticam vitam, quosdam ad clericatum; mulieribus vero de penitentia beati Dominici maxime prefecit Alexiam et sic cuncta etiam in particulari disposuit, iuxta quod Spi
Abbreviated transcription (Latin):
inserenda sũt hac. Bidelicet primo quidam e pilogo
dicti libri in fine positus qui cũcta breuiter recitat᷑
que in eodem libro prolixe sunt posita Secũdum
aũt est quadam oratio. quam ipã uirgo fecit post
oĩa per quam ostendigir quãtum desiderabat dissol.¬
ui et esse cum ⁊hristo
Ecias igitir urego sancta in fine libri scepis
nõiati dñũ diũ patrem dñi nostri iesũ thũ
sie arara illam allocutum fuisze circa finem dialo.¬
gi. postqyͣ de obediẽtia perfectorũ fuerat diu lonito
dicendo Modo dilectiszima et charistima filia satisse¬
i desiderio tuo a principio usq ad ultimũ finẽ quẽ
feçĩ loquẽs de obedientia Ram si bene recordaribi
principio tũ petiuisti a me cũ anxierate desidern si¬
Rren ellmginando te lumine ueritatis mea. etosten¬

Expanded text:
inserenda sunt, videlicet primo quidam epilogus inserenda sunt, videlicet primo quidam epilogus dicti libri in fine positus, qui cuncta breviter recitat que in eodem libro prolixe sunt posita, secundum autem est quedam oratio quam ipsa virgo fecit post omnia, per quam ostenditur quantum desiderabat dissolvi et esse cum Christo. 6. Recitat igitur virgo sancta in fine libri sepius nominati Dominum Deum, patrem Domini nostri Iesu Christi, sic animam illam allocutum fuisse circa finem dialogi, postquam de obedientia perfectorum fierat diu locutus, dicendo: “Modo dilectissima et carissima filia satisfeci desiderio tuo a principio usque ad ultimum finem quem feci, loquens de obedientia. Nam si bene recordaris, in principio tu petivisti a me cum anxietate desiderii, sio satisfeci, illuminando te lumine veritatis mee et osten
Abbreviated transcription (Latin):
uulitatem legẽriũ. tũ enã ostendendi desideriũ si.x¬
scriptũ fuisse perfecte in mente huiꝯ preginis benedicts
Rlec ab re forsitan hic haec duo poñtire. quia mots ẽ
nauralis condicio in finem intendi Et finem dominũ
Sesum diligenter iohannes euãgelista restatur necño
scienciae sciolus dubitat Uerũ ne quisꝙͣ putet quod
doctrince seu oratiom quam uel quas de dicto libro
sumendo huc transtuli aliquid addam de meo ipsam
uaritatem primã de quo est sermo muoco testem et
udicem. ꝙ pradicta duo sicut stant in libro quẽ ip̃a¬
dictauit de uulgari teanstuli in latinũ nullã ad dendo
sententiã uel aliquid ĩ mutando/ mio quãtũ saui  po¬
li seruaui ordinem uerborẽ suorũ. et conatꝰ sũ quatid
latina locutio patitur transferre di perbo ad uerbum
gͣms stentisome loquẽdo hor fieri forsitan usarquaq ñe
possit. quin qũq aliqua interiertio copula uedadrer¬

Expanded text:
utilitatem legentium, tum etiam ad ostendendum desiderium suprutilitatem legentium, tum etiam ad ostendendum desiderium suprascriptum fuisse perfecte in mente huius virginis benedicte. Nec ab re forsitan hic hec duo ponuntur, quia motus est naturalis condicio in fine intendi et in finem Dominum suos diligere Iohannes evangelista testatur, nec noscientie sciolus dubitat. 4. Verum ne quisquam putet quod doctrine seu orationi, quam vel quas de dicto libro sumendo huc transferam, aliquid addam de meo, ipsam veritatem primam de qua est sermo invoco testem et iudicem quod predicta duo sicut stant in libro quem ipictavit de vulgari transtuli in latinum, nullam addendo sententiam aut aliquid immutando, ymmo quantum scivi et potui servavi ordinem verborum suorum et conatus sum, quantum latina locutio patitur, transferre de verbo ad verbum, quamvis strictissime loquendo hoc fieri forsitan usquequaque non possit quin quandoque aliqua interiectio, copula vel adver
Abbreviated transcription (Latin):
dissolut et plsse cũ ⁊hrõ. ut uexitatem quã de ipso in
dia contemplabatus per speculum clare et aperro inlie¬
renir inpatria Quod quidem desideriũ tanto pluo
rorde psuis crescebat quanto perfectis le siꝑnatu¬
ralise euis imente diffundebatur ex alto Bndecr.¬
ra brenyium añ teansitum euis. tanta claritas sibixe¬
rsarro diuinitus est aperta ꝙ roacta est rpor pee
sriptirã esfundare/ ac scriptores suos rogare sicit su:¬
peruis racturu Est ut cum in extasi positam eã sentĩ¬
rent. ad scribendum essent parati quitquid ab ore ipsis
audirent Sicq in breui temꝑe composinis est quidam
liber qui continet quendam dialogũ inter una auima
qua quatuor peticiõnes perebat a dño. et ip̃m dnñ si¬
bi respondentem. ac eã de multis utilissimis ueritati¬
lus informãtem In cuiꝯ quidem libri ultimo duo po-¬
ñtur qual iudicaui fore perntile hic inserere iũ ꝓptor

Expanded text:
dissolvi et esse cum Christo, ut veritatem, quam de ipso in dissolvi et esse cum Christo, ut veritatem, quam de ipso in via contemplabatur per speculum fidei, clare et aperte intueretur in patria. 2. Quod quidem desiderium tanto plus in corde ipsius crescebat quanto perfectius lux supernalis eius in mente infundebatur ex alto. Unde circa biennium ante transitum eius tanta claritas veritatis sibi divinitus est aperta, quod coacta est ipsam per scripturam effundere ac scriptores suos rogare, sicut superius tactum est, quod, cum in extasi positam eam sentirent, ad scribendum essent parati quicquid ab ore ipsius audirent. Sicque in brevi tempore compositus est quidam liber, qui continet quendam dialogum inter unam animam que quatuor petitiones petebat a Domino et ipsum Dominum sibi respondentem ac eam de multis utillimis veritatibus informantem. 3. In cuius quidem libri ultimo duo ponuntur, que iudicavi fore perutile hic inserere, tum propter
Abbreviated transcription (Latin):
lratur festum sancti Petri martyris ordinis praedicatorũ
circa horam terciarĩ migrauit ad Ehristum Nultaq
notabilia illo in temꝑe gesta sunt, quie in sequẽtibis a¬
pitulis quãtum concesserit dominꝰ eis meritis bre.¬
inter disseremus Onde hic praesenti capło fmnẽ supli¬
batus per unam orationem quam fecit et po¬
suit in fine libri quẽ ipsa dictauit cuiꝰ libri
epilogus una cum dicta orõne ponitur de y̾¬
bo ad uerbum in latino sicut ipsa dixie in
uulgari Capitulum tertium
ꝑpropunquãte igitur Rermino cursus uitae
tor porece ureginis huiꝯ satrae per diuersa
signa ostendebat dũs gloriam quã ꝯsio mat
laboribus et languoribus in breui donatura erat spon.¬
sa sũa in coelis. correspondentẽ donis gratice quibus do¬
taurrate ã uo terris Inter alia uerͥo signa quibꝰ ꝑfectio¬
nẽ mẽris eius colentibo considerare ostendat. fiũt qued
desidiriũ euis condie accendebat amplius ut mperet

Expanded text:
tum beati Petri martiris ordinis predicatorum, circa horam tertiarum migravit ad Christum. Multaque notabilia illo in tempore gesta sunt, que in sequentibus capitulis quantum concesserit Dominus eius meritis breviter disseremus, unde hic presenti capitulo finem simpliBATUR PER UNAM ORATIONEM QUAM FECIT ET POSUIT IN FINE LIBRI, QUEM IPSA DICTAVIT, CUIUS LIBRI EPILOGUS UNA CUM DICTA ORATIONE PONITUR DE VERBO AD VERBUM IN LATINO, SICUT IPSA DIXIT IN VULGARI SERMONE. CAPITULUM TERTIUM 1. Appropinquante termino cursus vite corporee virginis huisigna Dominus ostendebat gloriam quam, laboribus et langoribus, in brevi donaturus erat sponse sue in celis, correspondentem donis gratie quibus dotaverat eam in terris. Inter alia vero signa, quibus perfectionem mentis eius volentibus considerare ostendit, fuit quod desiderium eius accendebat cotidie amplius, ut cuperet
Abbreviated transcription (Latin):
Icut paruitati mes sidelis relatio testiũ su-¬
pra noĩãtoxũ et descriptorũ tam ꝑ scriptu¬
ram quã adhuc habio apud me quam uer¬
uidens et intelligens forsitan nõ absq reuelarõe ex

Expanded text:
icut parvitati mee fidelis relatio testium suicut parvitati mee fidelis relatio testium supranominatorum et descriptorum tam per scripturam, quam adhuc habeo apud me, quam verta virgo, videns et intelligens – forsitan non absque revelatione ex
Abbreviated transcription (Latin):
uerba uiegiis sacra quãtũ polui proprius de dicto
uerbaq uirginis sernando quãtũ scilus latinitatis ꝑ¬
misit Ex quibus si lactor aduertis ex cellentiã uorre¬
rari poteris uirgiuis huiq sacra. nõ modo quo ad moda
nimis quo ad ueritatis doctrmã Bnde rursus quã tũ
ad pñs propositũ concludere poteris si attendisti que supe.¬
rus scripta sunt ꝙ ardentistime desiderabat dissolui.
et ẽe cũ Echro. quia screbat et intelligebat maxime
quod desideriũ hoc semꝑ excreuit in da quousq. d
ultimũ capłm primꝵ partis ad nũptialem spiritus
unionẽ relicto corpore transeũdo Rude ad narran¬
dum ip̃r euis transitũ. ad aliud capłm iranseamꝰ
therma de Senis et de sermone quẽ ante trã-¬
sitũ suũ fecit filiis et filiabus quos et quas
in ⁊ hr̃o genuerat. tam ingenere ꝙͣ in spe¬
cice ipsos omnes et singulos instruendo Et
de uisione quae in hora transitus sui fuit
ostensa ciudam matrona foemins Capłmi mi¬

Expanded text:
eam”. 29. Hec quantum potui proprius de dicto verbaque virginis servando, quantum stilus latinitatis permisit. Ex quibus si lector advertas excellentiam, venerari poteris virginis huius sacre, non modo quoad modum s est, quoad veritatis doctrinam. Unde rursus quantum ad presens propositum concludere poteris, si actendisti que superius scripta sunt, quod ardentissime cupiebat dissolvi et esse cum Christo. 30. Quia sciebat et intelligebat, maximequod desiderium hoc semper excrevit in ea, quousque id ultimum capitulum prime partis, ad nuptialem spiritus unionem, relicto corpore, transeundo. Unde ad narrandum ipsum eius transitum, ad aliud capitulum transeINIS ET DE SERMONE QUOD ANTE TRANSITUM FECIT FILIIS ET FILIABUS QUOS ET QUAS IN CHRISTO GENUERAT, TAM IN GENERE QUAM IN SPECIE, IPSOS OMNES ET SINGULOS INSTRUENDO. ET DE VISIONE QUE IN HORA SUI TRANSITUS FUIT OSTENSA CUIDAM MATRONE ROMANE. CAPI