comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obtulerunt ori eius. Cum ergo acce¬
pisset iłx acetũ: dixit. Consũmatũ est
Et inclinato capite tradidit sp̃m. Qͥs
potest que facit ita dispon̾e. quõ dispo¬
suit homo iste que passus est. Sed hõ
mediator dei et hõim homo de quo pre¬
dictum legitur. Et homo est. ⁊ quis
agnoscet eum: Qm̃ hoĩes ꝑ quos hec
fiebant: nõ agnoscebant hoĩem dm̃.
Homo namq apparebat: qui ds̃ late¬
bat. Patiebatur hec omnia qui appa¬
rebat. ⁊ idem ip̃e disponebat hec omnia
qui latebat. Uidit ergo qr consũmata
sunt omnia que oportebat ut fient
añqͣm acciꝑet acetum ⁊ traderet sp̃m:
atq ut hoc etiam consũmaretur qd̃
scriptura p̾dix̾at.⁊ in siti mea pota¬
uerunt me aceto: sitio inquit. Tamq̃
dic̾et. Hoc minus fecistis: date quod
estis. Iudei quippe ip̃i erant acetum de
te mundi huius impleti. cor hñtes
uelut spongiam canernosis quodãmͦ
atq tortuosis latibulis fraudulentũ.
ẏsopum aut̃ cui circũposuunt spõ¬

Expanded text:
ergo accepisset Jesus acetum, dixit: Consummatum est. Et inclinato capite, tradidit spiritum. » Quis potest quae facit, ita disponere, quomodo disposuit homo iste quae passus est? Sed homo mediator Dei et hominum; homo de quo praedictum legitur, Et homo est, et quis agnoscet eum? quoniam homines per quos haec fiebant, non agnoscebant hominem Deum. Homo namque apparebat qui Deus latebat; patiebatur haec omnia qui apparebat, et idem ipse disponebat haec omnia qui latebat. Vidit ergo quia consummata sunt omnia quae oportebat ut fierent antequam acciperet acetum et traderet spiritum; atque ut hoc etiam consummaretur quod Scriptura praedixerat, Et in siti mea potaverunt me aceto , Sitio, inquit: tanquam diceret, Hoc minus fecistis, date quod estis. Judaei quippe ipsi erant acetum, dete mundi hujus impleti, cor habentes velut spongiam, cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum autem cui circumposuerunt spon
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ gabbatha. Erat aut̃ parasceue pas¬
che: qi hora sexta. Qua hora sit dñs crui¬
cificus pp̃ eungłiste alt̾tus testimontiuã
qui dixit. erat aut̃ hori t̾cia ⁊ crucifire¬
runt eum. qm̃ magna disceptatioso¬
let obortoi: cum ad ip̃m locum ubicu¬
cifixus narratur uentũ fu̾it: ut potus¬
rimus si dñs uolu̾it disseremuo. Cũ
ergo ꝓ tribunali sedisset pylatus: di¬
cit uideis. Ecoe rex ut̃. Illi aut̃ clama¬
bant. Tolle tolle. crucifige eum. dixit
ets pylatus. Regem nr̃m crucifigam:
Adhuc t̾rorem quem de cesate nigesse¬
rant suꝑare conatur. de ignominta coꝵ
uolens eos frang̾e dicendo regem ne¬
strũ crucifigam: quos de ignominia:
xp̃i mitigare nõ potitit. S timore ne
uincitur. ⁊espond̾unt pontifices. soꝰ
hemus regem nisi cesarem. Tmerg
tradidit eis illum ut cricifig̾e̾tur.

Expanded text:
autem Gabbatha. Erat autem Parasceve pasautem Gabbatha. Erat autem Parasceve paschae hora quasi sexta. Qua hora sit Dominus crucifixus, propter evangelistae alterius testimonium, qui dixit: Erat autem hora tertia, et crucifixerunt eum : quoniam magna disceptatio solet oboriri, cum ad ipsum locum ubi crucifixus narratur ventum fuerit, ut potuerimus, si Dominus voluerit, disseremus. Cum ergo pro tribunali sedisset Pilatus, Dicit Judaeis: Ecce rex vester. Illi autem clamabant: Tolle, tolle, crucifige eum. Dixit eis Pilatus: Regem vestrum crucifigam? Adhuc terrorem quem de Caesare injecerant superare conatur, de ignominia eorum volens eos frangere, dicendo: Regem vestrum crucifigam? quos de ignominia Christi mitigare non poterat, sed timore mox vincitur. Responderunt enim pontifices: Non habemus regem nisi Caesarem. Tunc ergo tradi
Abbreviated transcription (Latin):
exinde. qͣi antea nõ querebat: sege sipio¬
ra ⁊ muenies tam dtidum eum quert
dtmitt̾e iħm. Ecinde itaq intiligend est
pp̃ hoc: id est ex hac causa ne hr̃et pẽm
occidendo inuocentem traditũ. qͣmiis
minus pectans qͣm uidei qui eum illi
tradid̾ant occidend̾. Erinde ergo idest id̃
ne hoc pcc̃m fac̾et: nõ nunc p̾mũ s abi¬
mitio querebat eum dimitte̾. Indei art̃
clamabant ditentes.St himc dimittis.
nõ es amicus cesaris. Omnis enĩ qui
se regem facit: ꝯtradicit cesari. Maiorẽ
timorem se ingerere putau̾unt pyla¬
et scd̾ legem debet mori. qr filiũ dei se
fecit. Eoꝵ quippe legem ille nõ timuit
ut occideret. s magis filiũ dei timuit
ne occideret. Nunc u̾o nõ lic potirit con¬
tempñe cesarem auctorem potestatis
sue. ꝙ̃ admod̾ legem gentis aliene. l¬
huc tñ eingli̾sta sequitur ⁊ dicit. py¬
latus cum audisset hos sermones: ad¬
duxit foras iħm. ⁊ sedit ꝓcribiniali in
loco qui dicitur litostratos hebraice

Expanded text:
erebat? Lege superiora, et invenies jamdudum eum quaerere dimittere Jesum. Exinde itaque intelligendum est, Propter hoc, id est, ex hac causa, ne haberet peccatum occidendo innocentem sibi traditum, quamvis minus peccans quam Judaei, qui eum illi tradiderant occidendum. Exinde ergo, id est, ideo ne hoc peccatum faceret, non nunc primum, sed ab initio quaerebat eum dimittere. 7. Judaei autem clamabant dicentes: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris. Omnis enim qui se regetimorem se ingerere putaverunt Pilaet secundum legem debet mori, quia filium Dei se fecit. Eorum legem quippe ille non timuit ut occideret, sed magis Filium Dei timuit ne occideret. Nunc vero non sic potuit contemnere Caesarem, auctorem potestatis suae, quemadmodum legem gentis alienae. Adhuc tamen evangelista sequitur, et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Jesum, et sedit pro tribunali in loco qui dicitur Lithostrotos, Hebraice
Abbreviated transcription (Latin):
alias oues que nõ sunt de hoc ouili
Oportet me ⁊ tp̃as adduc̾e̾. ⁊ uocemi
meam audient. ⁊ erit unus grex ⁊
imnus pastor. Cur ergo magnũ uo¬
lumus intlłigi in hoc titulo sacram̃¬
tum in quo scriptũ erat tex iudeoꝵ
si rex est xpc̃ ⁊ gentiũ. Nua scilices
oleaster fc̃s est particeps pinguedis
olee: nõ obea particeps fcã est amari¬
tudinis oleastri. Nam in eo quodde
xp̃o u̾acit̾ scriptus est titulus rexu¬
deoꝵ. qui sunt intlli̾gendi uidei nisi
senĩ abrahe filii ꝓmissionis. qui simns
etiam filis dei: Qm uoꝰ qui fili caurns

Expanded text:
alias oves quae non sunt de hoc ovili: oportet me et ipsas adducere, et vocem meam audient, et erit unus grex et unus pastor . Cur ergo magnum volumus intelligi in hoc titulo sacramentum, in quo scriptum erat, Rex Judaeorum, si rex est Christus et Gentium? Quia scilicet oleaster factus est particeps pinguedinis oleae, non olea particeps facta est amaritudinis oleastri . Nam in eo quod de Christo veraciter scriptus est titulus, Rex Judaeorum, qui sunt intelligendi Judaei, nisi semen Abrahae, filii promissionis, qui sunt etiam filii Dei?
Abbreviated transcription (Latin):
Ibat ergo ad locum ubi fu̾at crucifi¬
gendus portans crucem suam iłx. Grã¬
de spectacłm. s si spectat impietas gnͣ¬
de ludibeium si pietas: grande miste¬
rium. Si spectat impietas: grande ig¬
nominie documentũ. Si pietas: gnͣde
fidei munim̃tũ. Si spectet impietas:
ridet regem ꝑ uirga regni lignũ sit
portare supplitii. Si pietas: uidet regẽ
baiulantem lignum ad semzip̃m figẽ¬
dum. quod fixurus erat etiam in fron¬
tib regum. in eo sꝑnend̾ oculis impioꝵ
in quo erant głatura corda scõꝵ. Dictu¬
suo gestans humero ꝯmendabat: et
luc̾ne arsure que sub modio ponẽda
nõ erat candelabrum ferebat. Baui¬
lans ergo sibi crucem exiio i eũ qui
dicitur caluarie locũ hebraice golgo¬
tha. ubi eum crucifix̾unt: ⁊ cum eo
alios drios hunic ⁊ hinc. medium aut̃
iħm. Isti duolatrones erant. sic̃ alioꝵ
eungłistaꝵ narratione didicimus.
cum quib crucifixus. ⁊ int̾ quos cru¬
cifixus est xp̃c: de quo p̾missa dix̾at

Expanded text:
Ibat ergo ad locum ubi fuerat crucifigendus portans crucem suam Jesus: grande spectaculum: sed si spectet impietas, grande ludibrium; si pietas, grande mysterium: si spectet impietas, grande ignominiae documentum; si pietas, grande fidei munimentum: si spectet impietas, ridet regem pro virga regni lignum sui portare supplicii. Si pietas, videt regem bajulantem lignum ad semetipsum figendum, quod fixurus fuerat etiam in frontibus regum, in eo spernendus oculis impiorum in quo erant gloriatura corda sanctorum. Dictusuo gestans humero commendabat; et lucernae arsurae, quae sub modio ponenda non erat, candelabrum ferebat. Bajulans ergo sibi crucem, exiit in eum qui dicitur Calvariae locum, Hebraice Golgotha, ubi eum crucifixerunt; et cum eo aliJesum. » Isti duo latrones erant, sicut aliorum evangelistarum narratione didicimus, cum quibus crucifixus et inter quos crucifixus est Christus. De quo praemissa dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
rucifixo dño postea qͣm diuisio ue¬
stimentoꝵ eius etiam missa sorte
empleta est:que deinde narret iohes
engłista uideamus. Et milites quid̃¬
nquit hec fecerunt. Stabant aut iux̃
aucem ih̾u mat̾ eus. ⁊ soror matris
tius maria cleophe. ⁊ maria magdale

Expanded text:
rucifixo Domino, postquam divisio verucifixo Domino, postquam divisio vestimentorum ejus etiam missa sorte completa est, quae deinde narret Joannes evangelista, videamus. Et milites quidem haec fecerunt. Stabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleo
Abbreviated transcription (Latin):
pͥatitudinem diuinoꝵ facienda sunt p̾¬
mor. ꝑfunda est m ea parte qua in t̾ra
figitur. Ibi quippe occulta est nec inideri
ꝑtest. s cuncta eius apparentia ⁊ eminẽ¬
da inde consurgunt: sicut bona nr̃a de
ꝯfunditate grẽ dei que comphendi ac
udicari nõ p̾t: uniu̾sa ꝓcedunt. S et
sicrur xp̃i hoc solum significet quod
cipiscentus qͣm magnũ bonum est:
extũ facit hoc nisi concupiscens adũ¬
us carnem sp̃c bonus: cum illam cru
Postremo quid est quod omnes noue¬
runt signum xp̃i. nisi crux xp̃i: Quod
signũ nisi adhibeatur suic frontib
credentium. siue ip̃i aque ex qua rege¬
nerantur. siue oleo quo crilmate inigũ¬
tur. siue sacrifitio quo aluntur: nicħ
corrite ꝑficitur. Qũo ergo ꝑ id quod
mali faciumt nicħ boni significatur.¬
iñ ꝑcrucem xp̃i quam fecerunt ma¬
i in celebratione sacram̃toꝵ eius bo
num omne signatur: S hec hactenꝰ.
lue aut̾ sequuntur. alias it d̃s opitu¬
labitur disserenda uidebimus.

Expanded text:
titudinem divinorum facienda sunt praemiorum; profunda est in ea parte, qua in terra figitur: ibi quippe occulta est, nec videri potest, sed cuncta ejus apparentia et eminentia inde consurgunt; sicut bona nostra de profunditate gratiae Dei, quae comprehendi ac dijudicari non potest, universa procedunt. Sed et si crux Christi hoc solum significet, quodcupiscentiis , quam magnum bonum est? Nec tamen facit hoc, nisi concupiscens adversus carnem spiritus bonus, cum illam crucPostremo quid est, quod omnes noverunt, Signum Christi, nisi crux Christi? Quod signum nisi adhibeatur sive frontibus credentium, sive ipsi aquae ex qua regenerantur, sive oleo quo chrismate unguntur, sive sacrificio quo aluntur, nihil eorum rite perficitur. Quomodo ergo per id quod mali faciunt, nihil boni significatur crucem Christi, quam fecerunt mali, in celebratione Sacramentorum ejus bonum nobis omne signatur? Sed haec hactenus: quae autem sequuntur, alias, ut Deus opitulabitur, disserendo videbimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ut cognoscatis qr in eo ulłam inuenio¬
cãm. Exiit ergo ihx portans spineam co¬
ronam.⁊ purpureum uestimentum.
Et dicit eis Ecce homo. Hinc apparet
nõ ignorante pylato hec a militib fcã
causa quam sup̃dicimus. ut hec eius
ludibria mimici libentissime bibent.
et ult̾ius sanguinem nõ sitirent. E¬
greditur ad eos ih̃c portans spineam
coronam ⁊purpureũ uestimentum:
nõ clarus impio. s plenus opprobrio.
Et dicit eis. Ecͥce homo. Si regi miui¬
detis: iam parcite qr deiectũ uidetis.
Flagellatus est. spinis coronatus est
ludibriosa ueste amictus est amaris
ꝯuitus illusus est. alapis cesus est. fer¬
net ignomuinia. frigescat inuidia.
S nõ frigescit: mardescit potius ⁊ in¬
crescit. Cimi enum uidissent eũ pon¬
tifices ⁊ intustri clamabant dicẽtes
Crucifige crucifige. Dicit eis pylatꝰ
Accipite eum uos ⁊ crucifigite. Ego
enĩ nõ inuenio cãm in eo. Responde¬
runt ei idei. Nos legem hẽmus. et

Expanded text:
ut cognoscatis quia in eo nullam cauut cognoscatis quia in eo nullam cau. Exiit ergo Jesus foras portans spineam coronam, et purpureum vestimentum, et dicit eis: Ecce homo. Hinc apparet non ignorante Pilato haec a militibus facta, causa quam supra diximus, ut haec ejus ludibria inimici libentissime viderent, et ulterius sanguinem non sitirent. Egreditur ad eos Jesus portans spineam coronam et purpureum vestimentum, non clarus imperio, sed plenus opprobrio; et dicitur eis: Ecce homo. Si regi invidetis, jam parcite, quia dejectum videtis: flagellatus est, spinis coronatus est, ludibriosa veste amictus est, amaris convitiis illusus est, alapis caesus est: fervet ignominia, frigescat invidia. Sed non frigescit, inardescit potius, et increscit. Cum enim vidissent eum pontifices et ministri, clamabant dicentes: Crucifige, crucifige. Dicit eis Pilatus: Accipite eum vos, et crucifigite; ego enim non invenio in eo causam. Responderunt ei Judaei: N
Abbreviated transcription (Latin):
iba indei suffic̾e sibi existimarent. ⁊ nsq
adeuis mortem seuire desisc̾ent. Id hoc ꝑ¬
tinet quod idem p̾ses etiam cohortem suã
iuisit facere que sequuntur: aut fortas
l⁊ iussit. ꝙͣuis hoc em̃igłista tacuerit.
hrat entin quid deinde fecerint mili¬
ab. pylacum tũ id iussisse nõ dixit. Et
nilites inquit plectentes coronam de
somis imposũunt capiti eiuis: ⁊ ueste
pnrpurra circũded̾unt cum. Et ueniebãt
Neum ⁊ dicebant. Aue rex uideoꝵ. et da¬
bant ei alapas. Sic implebantur que de
ad omnia: que ꝑsecutores libuisset face̾
ꝑterenda. Sic paulispar occultata tremẽ¬
di potentia: ꝯmendabatur pͥus imitan¬
dipatientia. Sic regnũ quod de hoc mñdo
is erat suꝑbum mnundũ nõ atrocitate
ignandi. s patiendi humilitate um¬
lit s illud granĩ młtiplicand semi
mabatur loribili ꝯtimelia. ne mitabi¬
li pullularet in gła. Exiit it̾m pilatus
foras: ⁊ dicit eis. Etce adduco eum foras.

Expanded text:
ei satiati sufficere sibi existimarent, et usque ei satiati sufficere sibi existimarent, et usque ad ejus mortem saevire desisterent. Ad hoc pertinet quod idem praeses etiam cohortem suam permisit facere quae sequuntur; aut fortassis et jussit; quamvis hoc evangelista tacuerit. Dixit enim quid deinde fecerint milites, Pilatum tamen id jussisse non dixit. Et milites, inquit, plectentes coronam de spinis, imposuerunt capiti ejus, et veste purpurea circumdederunt eum. Et veniebant ad eum et dicebant: Ave, rex Judaeorum. Et dabani ei alapas. Sic implebantur quae dead omnia quae persecutores libuisset facere, perferenda; sic paulisper occultata tremenda potentia, commendabatur prius imitanda patientia; sic regnum quod de hoc mundo non erat, superbum mundum non atrocitate pugnandi, sed patiendi humilitate vincebat; sic illud granum multiplicandum nabatur horribili contumelia, ut mirabili pullularet in gloria. 2. Exiit iterum Pilatus foras, et dicit eis: Ecce adduco eum foras,
Abbreviated transcription (Latin):
etinio asuetudinem uideoꝵ: qua solebat eis
siniti unus in pascha. Et id nõ expectauit
p responderet et iłx quid eẽt u̾itas: ne mo¬
enfieret cum recoluisset morem quo posset¬
sicud i tỹtulo ip̃a u̾itas fix̾it. de qua quid
ãt int̾roggauit. S hoc audito clamau̾unt
nirsum omnes dicentes. Nõ hunc. s bar¬
nlam. Erat aut̃ barrabas latro. Nõ tepͥbẽ
in pascha nõ fieret Oz umbra u̾itatis a
indeis errantib tenebatur. ⁊ mirabilidis¬
pensatione diuine sapĩe ꝑ hoĩes fallaces
eutsd̃ umbre u̾itas implebatur: qr ut ue¬
rum pascha fieret. xp̃c uelut oius inimo¬
libatur. Hinc ea sequuntur que iiurio¬
sa rp̃o pylatus ⁊ cohors eius ingessit: sed
alia dispictatõne tractanda sunt. Omelia¬
Ium udei clamassent nõ ih̾m .cxͣiiii.
sbatraban latronem. nõ saluatorem sed
nt fectorem. nõ datorem uite s adempto¬
rem: tunc app̾hendit pylatus iħ̃m et fla¬
gellauit. Hoc pylatus nõ a obalid fecis
Rciedendus est: nisi ut eius iniurus sa

Expanded text:
continuo consuetudinem Judaeorum, qua solebat eis dimitti unus in Pascha: et ideo non exspectavit, ut responderet ei Jesus quid esset veritas, ne mora fieret, cum recoluisset morem quo possitsicut in titulo, ipsa veritas fixerit, de qua quid esset interrogavit. Sed hoc audito, Clamaverunt rursum omnes dicentes: Non hunc, sed Barabbam. Erat autem Barabbas latro. Non reprehenverum Pascha non fieret. Sed umbra veritatis a Judaeis errantibus tenebatur, et mirabili dispensatione divinae sapientiae per homines fallaces ejusdem umbrae veritas implebatur; quia ut verum Pascha fieret, Christus velut ovis immolabatur. Hinc ea sequuntur quae injuriosa Christo Pilatus et cohors ejus ingessit; sed alia disputatione tractanda sunt. um Judaei clamassent non Jesum sibi a sed Barabbam latronem, non salvatorem, sed interfectorem, non datorem vitae, sed ademptorem, Tunc apprehendit Pilatus Jesum, et flagellavit. Hoc autem Pilatus non ob aliud fecisse credendus est, nisi ut ejus
Abbreviated transcription (Latin):
latus. Quod scripsi scripsi. O meftabẽ
uim diuine oꝑationis etiam in cordib
ignorantiũ. Nõne occulta uox quedam
pylato intus quodam si dici p̃t clamo¬
so silentio ꝑsonabat. quod tanto añ i
psalmoꝵ litt̾is ꝓpħatum est. necorum
dicebant : Noli scribere inquiunt rer
uideoꝵ. s qr ipẽ dixit rex sum uideorũ
Quid loquumini insani: Quid fieri
ꝯtradicitis. quod mutare nlło pacto
potestis: Nũquid enĩ pp̃ea nõ erit ue
uuim. qr iħx ait. rex sum iudeoꝵ: Si cor¬
rumpi nõ pt quod pylatus scripsu
corrumpi pt̃ quod ueritas dixio: s

Expanded text:
 scripsi. O ineffabilem vim divinae operationis, etiam in cordibus ignorantium! Nonne occulta vox quaedam Pilato intus quodam, si dici potest, clamoso silentio personabat quod tanto ante in Psalmorum litteris prophetatum est: Ne corrumpdicebant: Noli scribere, inquiunt, Rex Judaeorum, sed quia ipse dixit, Rex sum Judaeorum. Quid loquimini, insani? Quid fieri contradicitis, quod mutare nullo puncto potestis? Nunquid enim propterea non erit verum quia Jesus ait: Rex sum Judaeorum? Si corrumpi non potest quod Pilatus scripsit, corrumpi potest quod Veritas dixit? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tio. Que fcã est hora scd̃ marcũ t̾cia.
nõ p̾paracõnis s diei. ead̾q sexta nõ
diei s pparationis. s utiq hoeis a no¬
aut̃ quid eligat uidicabit. qui de ꝯsensu
eũnglistaꝵ que oposissime disputata
lunt leg̾it. Quod si ⁊ alie solutõnes ei
potũtut inueniri: cumulatius eñngłi¬
de u̾itatis constantia defendetur. adũ¬
sus calumpnias infidelis atq impie
uanitatis. Emc ad narratõm ioħis e¬
ungłiste post ista breuit̾ tractata re¬
demnus. Suscepunt aut̃ inquit ih̾m
et dux̾unt. ⁊ bauilans sibi crucẽ exiit
in eum qui dicitur caluarie locum.

Expanded text:
tio, quae facta est, hora secundum Marcum tertia, tio, quae facta est, hora secundum Marcum tertia, non praeparationis, sed diei; eademque sexta non diei, sed praeparationis, sex utique horis a noautem quid eligat judicabit, qui de consensu Evangelistarum quae operosissime disputata sunt, legerit . Quod si et aliae solutiones ejus potuerint inveniri, cumulatius evangelicae veritatis constantia defendetur adversus calumnias infidelis atque impiae vanitatis. Nunc ad narrationem Joannis evangelistae post ista breviter tractata redeamus. 3. Susceperunt autem, inquit, Jesum, et eduxerunt: et bajulans sibi crucem, exiit in eum qui dicitur Calva
Abbreviated transcription (Latin):
painsceue pasche hora q̃i serta. Parasce¬
ne aut̾ latine: p̃paratio est. S isto uerb
greco libentius utuntur uidei in hiꝰ
obseruatõnib: etiam qui magis lati¬
ne qͣm grece loquuncur. Erat ergo p̾¬
paratio pasche. Pascha u̾o nr̃m sicut di¬
cit apłs immolatus est xp̃c. Cutus pas¬
computenus. tunc enĩ uidentur pͥnci¬
pes sacerdotum ꝓminitiasse dñi immo¬
latõm dicentes. reus est mortis. cum
adhuc in domo pontificis audicetut.
unde congruent̾ accipitur inde cepis¬
se p̃paratõm ueri pasche cuiꝰ umbra
est immolandus: ꝓfecto ab ea noctis
hora que tunc nona fuisse conicitur.
usq ad horam diei t̾ciam qua crucifixũ
eẽ xp̃m marcus eũngłista testatur.
sex hore sunt.tres nocturne. tres diur¬
ne. Unde in hac parasceue pasche .i p̾
rere ceꝑat qñ pylatus tribunal as¬
cendit. Adhuc enĩ erat ip̃a p̾paratio
que ab hora noctis nona ceꝑat. donec
fieret que p̾parabatur xp̃i immola¬

Expanded text:
parasceve Paschae, hora quasi sexta . Parasceparasceve Paschae, hora quasi sexta . Parasceve autem latine Praeparatio est: sed isto verbo graeco libentius utuntur Judaei in hujusmodi observationibus, etiam qui magis latine quam graece loquuntur. Erat ergo praeparatio Paschae. Pascha vero nostrum, sicut dicit Apostolus, immolatus est Christus computemus tunc enim videntur principes sacerdotum praenuntiasse Domini immolationem, dicentes: Reus est mortis, cum adhuc in domo pontificis audiretur; unde congruenter accipitur inde coepisse praeparationem veri Paschae, cujus umbra est immolandus, profecto ab ea noctis hora, quae nona fuisse convincitur, usque ad horam diei tertiam, qua crucifixum esse Christum Marcus evangelista testatur, sex horae sunt, tres nocturnae, tres diurnae. Unde in hac Parasceve paschae, id erere coeperat, quando Pilatus tribunal ascendit. Adhuc enim erat ipsa praeparatio, quae ab hora noctis nona coeperat, donec fieret quae praeparabatur Christi immola
Abbreviated transcription (Latin):
nli q hora t̾cia crucifixus est dñs lin¬
guis iudeoꝵ. hora sexta manib militũ:
Ut incllĩgamus horam qͥntam tami
fuisse tusactam. ⁊ aliquid de sexta cep¬
lum quͣ sedit ꝓ tribunali pylatus. que
dñ est a ioħe hora q̃i sexta ⁊ cũ ducẽtur
eligno cum duob latronib crucifig̾e¬
dir ⁊ iuxͣ eius crucem g̾erentur que
gela narrantur: hora sexta integra cõ¬
Neretur.Ex qua hora usq ad nonam.
lem obscuratũ. tenebras fcãs. tͥum
tur auctoritas. S qm̃ uidei facinus int̾¬
est. que agi iam sexta cepat. t̾ciam potius
horam recordatus exp̃ssit: qua hora intlłĩ¬
guntur apud pylatũ clamare potuisse
crucifige crucifige. ut nõ illi tm̃ repperi¬
eum ligno serta hora suspend̾unt. t̾mi
etiam uidei qui ut crucifig̾etur hora t̾¬
cia clamau̾unt. Est ⁊ alia huiꝰ solutio
q̃onis: ut nõ hic accipiatur hora serta
diei. qr nec iohes ait. hora aut̾ hora diei
q̃i sexta. aut hora qͣi sexta. s ait erat aus

Expanded text:
nisi quia hora tertia crucifixus est Dominus linguis Judaeorum, hora sexta manibus militum? Ut intelligamus horam quintam jam fuisse transactam, 630 et aliquid de sexta coeptum, quando sedit pro tribunali Pilatus, quae dicta est a Joanne, hora quasi sexta? Et cum duceretur ut ligno cum duobus latronibus configeretur, et juxta ejus crucem gererentur quae gesta narrantur, hora sexta integra compleretur; ex qua hora usque ad nonam, sole obscurato, tenebras factas, trium tur auctoritas . Sed quoniam Judaei facinus inteest, quae agi sexta jam coeperat, tertiam potius horam recordatus expressit, qua hora intelliguntur apud Pilatum clamare potuisse, Crucifige, crucifige : ut non illi tantum reperieum ligno sexta hora suspenderunt; verum etiam Judaei, qui ut crucifigeretur, hora tertia clamaverunt. 2. Est et alia hujus solutio quaestionis, ut non hic accipiatur hora sexta diei, quia nec Joannes ait, Erat autem hora diei quasi sexta, aut hora quasi sexta; sed ait, Erat autem
Abbreviated transcription (Latin):
dederat potestatem. ut eẽt etiam sub
tulamcũq hẽs: nisi hoc ip̃m quicquit
est. tibi eẽt datum desuꝑ. S qm̃ scioqͣn¬
tum sit: nõ enimi tm̃ est ut tibi õimo¬
tescati tradidit muidendo: tu u̾o eãd̾
potestatem in me ex̾citurus es me¬
tuendo. Rec timendo quid̾ p̾sertim ĩ
nocentem homo hoĩem debet occidere.
stñ id zelando fac̾e ml̃to magis ma¬
lum est qͣm timendo. Et ideo nõ ait
uerax magister. qui me tibi tradidit
ligeret. Neq enim pp̃ea illud nlłm est:¬

Expanded text:
dederat potestatem, ut esset etiam sub dederat potestatem, ut esset etiam sub quantulamcunque habes, nisi hoc ipsum, quidquid est, tibi esset datum desuper. Sed quoniam scio quantum sit, non enim tantum est, ut tibi omni motestati tradidit invidendo, tu vero eamdem potestatem in me exerciturus es metuendo Nec timendo quidem praesertim 629 innocentem, homo hominem debet occidere: sed tamen id zelando facere, multo magis malum est quam timendo. Et ideo non ait verax magister: Qui me tibi tradidit,ligeret. Neque enim propterea illud nullum est
Abbreviated transcription (Latin):
nõ respondit. Am̃ittis enim quibdam
int̾rogantib sepe respond̾it: tñ pp̃ illa
in quib noluit responde̾. ad hoc data ẽ
de agno siłitudo ut in suo silentio nõ
reus s inocens hẽretur. Cum ergoui¬
dicaretur ubicũq nõ apuit os suum
sicut. agnus nõ aꝑuit .i. nõ sicut ma¬
le sibi conscius qui de pccĩs ꝯuincebat᷑
sins. s sicut mansuetus qui ꝓ pccĩs
immolabatur alienis. Dicit ergo ei
pylatus. Michi nõ loqueris: Nescis
qr potestatem hẽo crucifig̾e̾ te.⁊ poce¬
statem hẽo dimitt̾e te: Respondit iłx.
dit. nõ sicut reus sine dolosus: s sicut
agnus hoc est sicut simplex atq ino¬
cens: nõ aꝑuit os suũ. ꝑ inde tibi nõ
respondebat sicut ouis silebat. Ubi
respondebat: sicut pastor docebat. Dica¬
mus ergo quod dixit. quod ⁊ ꝑapłm
qr plus poctat qui potestati inuocen¬
tem occidend̾ liuore tradit. ꝙͣ potestas
ip̃a. si eum timore alt̾ius maioris po¬
testatis occidit. Tale quippe ds̃ pylato

Expanded text:
espondit. Quamvis enim quibusdam interrogationibus saepe responderit, tamen propter illa in quibus noluit respondere ad hoc data est de agno similitudo, ut in suo silentio non reus, sed innocens haberetur, Cum ergo judicaretur ubicunque non aperuit os suum, sicut agnus non aperuit, id est, non sicut male sibi conscius, qui de peccatis convincebatur suis, sed sicut mansuetus, qui pro peccatis immolabatur alienis. Dicit ergo ei Pilatus: Mihi non loqueris? Nescis quia potestatem habeo crucifigere te, et potestatem habeo didit, non sicut reus sive dolosus, sed sicut agnus, hoc est sicut simplex atque innocens non aperuit os suum. Proinde ubi non respondebat, sicut ovis silebat: ubi respondebat, sicut pastor docebat. Dicamus ergo quod dixit, quod et per quia plus peccat qui potestati innocentem occidendum livore tradit, quam potestas ipsa, si eum cum timore alterius majoris potestatis occidit. Talem quippe Deus Pilato
Abbreviated transcription (Latin):
llum ut cruci fig̾ent cum. s ut crucifi¬
getur .i. ut iuditio ac pocestate p̾sidis
aucifig̾etur. S iõ illis traditum dixit
esmgłista: ut cos crimine implicatos
a quo alien eẽ conabantur ostenderet.
son enĩ hoc face̾t pylatus. nisi ut id qd
cos cupe cernebat impleret. Quod ergo
squitur. suscepunt aut̃ iħm ⁊ dix̾unt
edux̾unt. p̃t ad milites iam referri appã¬
ritoros p̾sidis. Nam postea euidentius dr̃
mito facit. Ip̃i enim susceꝑunt quod
undissime flagitau̾unt. ⁊ ip̃i fecerunt
inquid ut fieret extorserunt. Et hec se¬
quentia alio iam sermone tractanda sũt.

Expanded text:
lum, ut crucifigerent eum; sed ut crucifigeretur, id est, ut judicio et potestate praesidis crucifigeretur. Sed ideo illis traditum dixit Evangelista, ut eos crimine implicatos, a quo alieni esse conabantur, ostenderet: non enim Pilatus hoc faceret, nisi ut id quod eos cupere cernebat, impleret. Quod ergo sequitur, Susceperunt autem Jesum, et eduxerunt, potest ad milites jam referri apparitores praesidis. Nam postea evidentius dicimerito facit; ipsi enim susceperunt quod avidissime flagitaverunt, et ipsi fecerunt quidquid ut fieret extorserunt. Sed haec sequentia alio sermone tractanda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
meũ nõ est hinic. Dixit itaq ei pylatus.
Ergo rex es tu: Cui responsum est. tudi¬
cis qr rex sum ego. Nõ qr se regem timur
confiteri. s tu dicis ita libratũ est ut neꝑ
se regem neget. rex est enim cuius reg¬
nũ nõ est de hoc inundo: neq regem talẽ
se eẽ faceatur. cuius regnũ putaretur ẽẽ
de hoc mundo. Talem quippe sentiebat qui
dix̾at. Ergo rex es tu: Cui responsum est
in hoc natus sum. ⁊ ad hoc ueni in mim¬
dum: ut testimoniũ ꝑhiber ueritati.
Non est ꝓducenda huius pnoĩs sillaba
quod ait. in hoc natus sum tamꝙͣ drc̾it
sicut ait ad hoc ueni in mundũ. In greco
namq eũnglio nicħ est huius loquu¬
tionis ambiguũ. Unde maĩm est eũ tpͥa¬
lem natiuitatem suam hic ꝯmemorasse
qua incarnatus uenit in mundũ: nõ
illam sine mitio qua ds̃ erat ꝑ quem p̃r
condidit mundũ. In hoc ergo se dixit na
itaq xp̃c testimoniũ ꝑhiboat ueritati
ꝓfecto testimoniũ ꝑhibet sibi. Eiuis qp

Expanded text:
meum non est hinc. Dixit itaque ei Pilatus: Ergo rex es tu? Respondit Jesus: Tu dicis quia rex sum ego. Non quia se regem timuit confiteri, sed tu dicis ita libratum est, ut neque se regem neget rex est enim, cujus regnum non est de hoc mundo, neque regem talem se esse fateatur, cujus regnum putetur esse de hoc mundo. Talem quippe ille sentiebat qui dixerat, Ergo rex es tu? cui responsum est,in hoc natus sum, et ad hoc veni in mundum, ut testimonium perhibeam veritati. Non est producenda hujus pronominis syllaba, quod ait, In hoc natus sum, tanquam dixerit, sicut ait, Ad hoc veni in mundum. In graeco namque Evangelio nihil est hujus locutionis ambiguum. Unde manifestum est eum temporalem nativitatem suam hic commemorasse, qua incarnatus venit in mundum; non illam sine initio qua Deus erat, per quem Pater condidit mundum. In hoc ergo se dixit natitaque Christus testimonium perhibet veritati, profecto testimonium perhibet sibi: ejus quippe
Abbreviated transcription (Latin):
nis tradetur pͥncipib sacerdotũ ⁊ scribis.
⁊ tradent eum gentib ⁊ illudent et.⁊ cõ¬
spuent eum ⁊ flagellabunt ⁊ int̾ficient
tum: et t̾cia die resurget. Nimirũ ergo
stam significauit dñs qua ẽẽt morte mo¬
riturus. nõ ꝙ hic mortem concis uellet
ntłligi. s ꝙ eum uider fuissent gentib¬
dituri. hoc est romanis. sam pylatus
manus erat. eum q in uideam romani
plidem misetant. Ut ergo iste sermo ihu
mpleretur.i. ut eum sibi traditum gen¬
ts int̾ficent. quod iłc futurũ eẽ p̃dixerat
isbo pylatus qui romanus uidex erat. cũ
indicarent eum. noluunt accipe dicoentes
nobͥ nõ licet int̾ficere queniqm. le si m¬
pletus est sermo ihu quem de sua morte
pͥdrtit. ut eum a iudeis traditil int̾fic̾e̾nt
gentos intnore scelere qͣm iudei. qui se isto
nodd ab eius int̾fectione uelut alienos fa¬
cereuoliiunt: nõ ut eoꝵ innocentia s ut
dementia monstra retur. Omelia. ccui

Expanded text:
hominis tradhominis trad tradent eum Gentibus; et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum, et tertia die resurget » ? Nimirum ergo ista dicendo significavit Dominus qua esset morte moriturus: non quod hic mortem crucis vellet intelligi, sed quod eum Judaei fuissent Gentibdituri, hoc est, Romanis. Nam Pilatus Romanus erat, eum qui in Judaeam Romani praesidem miserant. Ut ergo iste sermo Jesu impleretur, id est, ut eum sibi traditum gentes interficerent, quod Jesus futurum esse praedixerat, ideo Pilatus, qui Romanus Judex erat, cum judicarent eum, noluerunt eum accipere, dicentes, Nobis non licet interficere quemquam. Ac sic impletus est sermo Jesu, quem de sua morte praedixit, ut eum a Judaeis traditum interficerent gentes, minore scelere quam Judaei, qui se isto modo, ab ejus interfectione velut alienos facere voluerunt, non ut eorum innocentia, sed dementia monstraretur. Introi
Abbreviated transcription (Latin):
es pseipõs s ꝑ eos quos miserant ad compre¬
hendend iħ̾m quid aliud qͣm ip̃i in sue iussio¬
nis pptestate uenerunt. sic omnes qui cru
quos uͥo iołes eũngłista subiungit. ut ser
ndihu impleretur quem dixit. significãs
na eẽt morte moriturus. si mortem crucis
e uelimus acciꝑe. tamqͣm ideo dix̾int uidei
ubnõ licet int̾ficere quemqͣm qr int̾fici
llud est. aliud crucifigi. nõ uideo quõ id
ꝓssit conseq̃ñt̾ intlłigi. cum hoc ad pylati
iba responderent. quib eis dix̾at accipi¬
t eum uos. ⁊ scd̾ legem urãm iudicate eũ
sũquid ergo nõ eum pot̾ant acciꝑe. et ip̃i
cum crucifig̾e. si ꝑ tale genus supplicii mt̾¬
satom cuiusq̃m uitare cupiebant: Nuis
ant̃ nõ uideat qm sit absurdũ eis licere
quemqͣm crucifig̾e̾. quib nõ licet quemqͣ
ntfice: Quid quod ip̃e dñs eamd̾ mortem
siam .i. mortem crucis etiam int̾fectõm
uocat: Sicut logimus apud marchũ ubi
nt. Etre ascendimus ierosolimam. ⁊ filiꝰ

Expanded text:
er seipsos, sed per eos quos miserant ad comprehendendum Jesum, quid aliud quam ipsi in suae jussionis potestate venerunt? sic omnes qui crucQuod vero Joannes evangelista subjungit, Ut sermo Jesu impleretur quem dixit, significans qua morte esset moriturus: si mortem crucis hic velimus accipere, tanquam ideo dixerint Judaei, Nobis non licet interficere quemquam, quia interfici aliud est, aliud crucifigi; non video quomodo id possit consequenter intelligi, cum hoc ad Pilati verba responderint, quibus eis dixerat, Accipite eum vos, et secundum Legem vestram judicate eum. Numquid ergo eum non poterant accipere, et ipsi eum crucifigere, si par tale genus supplicii interfectionem cujusquam vitare cupiebant? Quis autem non videat quam sit absurdum eis licere quemquam crucifigere, quibus non licet quemquam interficere? Quid quod ipse Dominus eamdem mortem suam, id est mortem crucis, etiam interfectionem vocat, sicut legimus apud Marcum, ubi ait: « Ecce ascendimus Jerosolymam, et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
neutrũ sibi iħx mendacit̾ usur pauit
s utrũq uerum est. Et imigenitus
est dei filius. ⁊ rex ab eo constitutus sr̃
fyon montem scm̃ eius. Et utrumq
nunc demonstraret. nisi qͣnto erat po¬
tentior tanto dem mallet ẽẽ pacientior
Cum ergo audissec pylatus hoc u̾bũ:
magis timuit ⁊ ingressus est p̾toriũ¬
it̾m ⁊ dicit ad iħm. Unde es es tu:
lh̾c aut̃ responsũ nõ dedit ei. Hoc si¬
lentiũ dũi nr̃i ih̃u xp̃i nõ semel fc̃m
collatis oĩm eĩgłistaꝵ narratõib
reꝑitur ⁊ apud p̾ncipes sacerdotum.
et apud herodem quo eum sicut lu¬
cas indicat miserat pylatus audien¬
dum. ⁊ apud ip̃m pylatũ ut nõ fru

Expanded text:
neutrum sibi Jesus mendaciter usurpavit; sed utrumque verum est, et unigenitus est Dei Filius, et rex ab eo constitutus super Sion montem sanctum ejus: et utrumque nunc demonstraretur, nisi quanto erat potentior, tanto mallet esse patientior. 4. Cum ergo audisset Pilatus hoc verbum, magis timuit; et ingressus est piterum, et dicit ad Jesum: Unde es tu? Jesus autem responsum non dedit ei. Hoc silentium Domini Jesu Christi non semel factum, collatis omnium evangelistarum narrationibus, reperitur et apud principes sacerdotum, et apud Herodem, quo eum, sicut Lucas indicat, miserat Pilatus audiendum , et apud ipsum, ut non fru
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad eum mors ꝑueniret occidit. tumẽ¬
do magis qͣm irascendo crudelior. Reg¬
nũ inquit meũ nõ est de hoc mundo. Qd
nultis ampluis: Uenite ad regnũ quod
nõ est de hoc mundo. Uenite credendo. Di¬

Expanded text:
ut ad eum mors perveniret, occidit , timenut ad eum mors perveniret, occidit , timendo magis quam irascendo crudelior, Regnum, inquit, meum non est de hoc mundo. Quid vultis amplius? Venite ad regnum quod non est de hoc mundo; venite credendo,
Abbreviated transcription (Latin):
tib oportunius aptiusq respondens.
disset. nõ etiam iudeis s solis ge̾tib
hoc de se opinantibr respondisse uide̾¬
tur. Nunc ergo qm̃ respondit pylatꝰ
nũquid ego iudeus sum. gens tua ⁊
pontifices tradid̾unt te michi quid
fecisti abstulit̾ se opĩonem qua sus¬
pitione posset putari a sem ip̃o dixis
boeisti.sato. ostndoit illis ci ꝑ crmine
obrectum. tamqͣm diceret. Si regem te
negas. quid fecisti ut traderis mͥ: Quasi
nurum nõ ẽẽt si ꝑuniendus iudici tra¬
deretur qui se diceret regem. Si aut̾ hoc
nõ dic̾et: querend̾ ab illo ẽẽt quid aliud
forte fecisset. unde tradi iudici dignus
eẽt. ludite ergo iidei ⁊ gentes. audi cir¬
cumcisio. audi pͥputiũ. audite oĩa regna
t̾rena. Non impedio dñatõm ur̃am in
hoc mundo. Regnũ meũ nõ est de hoci
mundo. Nolite metuere metu uanissi¬
mo. quo herodes ille maior cum xp̃c natus
nuntiaretur expauit:⁊ tot infantes:

Expanded text:
tibus opportunius aptiusque respondens: tibus opportunius aptiusque respondens: disset, non etiam Judaeis, sed solis gentibus hoc de se opinantibus respondisse videretur. Nunc vero quoniam respondit Pilatus: Nunquid ego Judaeus sum? gens tua et pontifices tradiderunt te mihi; quid fecisti? abstulit a se suspicionem qua posset putari a semetipso dixissfecisti? satis ostendit illud ei pro crimine objectum, tanquam diceret: Si regem te negas, quid fmirum non esset si puniendus judici traderetur, qui se diceret regem: si autem hoc non diceret, quaerendum ab illo esset quid aliud forte fecisset, unde tradi judici dignus esset. 2. Audite ergo, Judaei et Gentes; audi, circumcisio; audi, praeputium; audite, omnia regna terrena: Non impedio dominationem vestram in hoc mundo, Regnum meum non est hoc mundo. Nolite metuere metu vanissimo quo Herodes ille major, cum Christus natus nuntiaretur, expavit, et tot infantes
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc mundo ẽẽt regnũ meũ. ministri
mei utiq decertarent ut nõ traderer u¬
deis. Nunc aut̃ reguũ meu̾ nõ est hĩc. hoc
est quod bonus magist̾ scire nos uoluit.
Or pͥus nob̃ demonstranda fu̾at uana bo¬
mt̾nũ de regno eius opinio. siue gentiũ
siue uideoꝵ. a quib id pylatus audietat
qͣi pp̃ea morte fuisset plectendus. quod
illicitum affectau̾it regnũ. Uel qm̃ so¬
lent regnaturis muidere regnantes
iudel cauend̾ erat ne eius regnũ siue
romanis siue uideis eẽt adu̾sum. Pote¬
rat aut̃ dñs quod ait. regnũ meũ non
est de mundo hoc ⁊ ceta. ad pͥmam int̾ro¬
gatõm p̾sidis respondere ubi ei dixit
tu es rex iudeoꝵ. s cum uicissim int̾ro¬
gans utrum hoc a semzipõ dice̾t. an
audisset ab alus. ip̃o respondente osten¬
dere uoluit hoc sibi apud illũ fuisse
a uideis uelut crimen obiectũ. patefa¬
ciens nob̾ cogitationes hõtm quias ip̃e
nou̾at qm̃ uane sunt: eisqr post res¬
ponsionem pylati etiam uideis ⁊ gẽ¬

Expanded text:
 meum, ministri mei utique decertarent, ut non traderer Judaeis: nunc autem regnum meum non est hinc. » Hoc est quod bonus magister scire nos voluit: sed prius nobis demonstranda fuerat vana hominum de regno ejus opinio, sive Gentium, sive Judaeorum, a quibus id Pilatus audierat: quasi propterea morte fuisset plectendus, quod illicitum affectaverit regnum; vel quoniam solent regnaturis invidere regnantes, et videlicet cavendum erat ne ejus regnum sive Romanis, sive Judaeis esset adversum. Poterat autem Dominus quod ait, Regnum meum non est de hoc mundo, etc., ad primam interrogationem praesidis respondere, ubi ei dixit, Tu es rex Judaeorum? sed eum vicissim interrogans utrum hoc a semetipso diceret, an audisset ab aliis, illo respondente ostendere voluit hoc sibi apud illum fuisse a Judaeis velut crimen objectum: patefaciens nobis cogitationes hominum, quas ipse noverat, quoniam vanae sunt ; eisque post responsionem Pilati, jam Jud
Abbreviated transcription (Latin):
tem. S syon illa ⁊ mons ille: nõ est de
hoc mundo. Quod est enĩ eius regnum
nisi credentes in eum : Quib dicit. de
mundo nõ estis sicut ⁊ ego nõ sum de
mundo. Qmͣius eos ẽẽ uelit in mundo.
pp̃ quod de illis dixit ad prẽm. Rõ rogo
ut tollas cos de mundo. s ut sẽuet eos
a malo Unde ⁊ hic nõ ait. regnũ meum
nõ est in hoc mundo. s nõ est de hoc m̃do.
Et cum hoc ꝓbaret dicens. si ex hoc m̃do
eẽt regnũ meũ. ministri utiq mei cer¬
tarent ꝓ me ut nõ traderer uideis: nõ
Hic est enĩ regnũ eius usq in finem
scł̃i. hñs int̾ se ꝯmixta ⁊ kania usq ad
nõ fieret. si regnũ eius nõ ẽẽt hic. O
tñ nõ est hinc: qr ꝑegrinatur in m̃do.
Regno suo quippe dicit: de mundo nõ
estis. s ego uos elegi de mundo. Erant
ergo de mundo qñ regnũ eius nõ erãt.
s ad mundi pͥncipem ꝑtinebant. De
mundo ergo est quicquid hoĩm a uero
quid̃ deo crcatũ. s ex adam uitiata ati

Expanded text:
ed Sion illa, et mons ille, non est de hoc mundo. Quod enim ejus regnum, nisi credentes in eum de quibus dicit: De hoc mundo non sunt, sicut et ego non sum de mundo, quamvis eos esse vellet in mundo. Propter quod de illis dixit ad Patrem: Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo . Unde et hic non ait: Regnum meum non est in hoc mundo, sed non est de hoc mundo. Et cum probaret dicens: Si ex hoc mundo esset regnum meum, ministri mei decertarent ut non traderer Judaeis, non Hic est enim regnum ejus usque in finem saeculi, habens inter se commixta zizania usque ad non fieret, si regnum ejus non esset hic. Sed tamen non est hinc; quia peregrinatur in mundo: regno suo quippe dicit, De mundo non estis, sed ego vos elegi de mundo . Erant ergo de mundo, quando regnum ejus non erant, sed ad mundi principem pertinebant. De mundo est ergo quidquid hominum a vero quidem Deo creatum, sed ex Adam vitiata atque
Abbreviated transcription (Latin):
hystorie. Idducunt ergo ih̾m inquit ad
caypham in p̾torium. ad caypham quippe
ab anna collega ⁊ socero etus dix̾at missũ
S si ad cayphan cur in p̾torium: Qttod
nicħ aliud uult intlłigi qmͣ ubi preses
pylatus hĩtabat. lut igitur aliqua ur¬
gente causa de domo anne quo ad audiẽ¬
dum iħm ambo ꝯuen̾ant. Cayphas ꝑ¬
rexit ad p̾torium p̾sidis ⁊ socero suo iħm
reliquerat audiend̾. aut in domo cayphe
p̃torium pylatus acceꝑat.⁊ tanta domꝰ
erat. ut seorsum hĩtantem dnm̃ suum
seorsum iudicem ferret. Erat aut̃ mane.
Et ip̃i .i. qui ducebant iħm nõ introierũt
in pretortum. hoc est in eam ꝑtem domꝰ
quam pylatus tenebat. si ip̃a erat domus
cayphe. Cur aut̃ nõ introierunt in pre¬
torium exponens cãm. ut nõ ꝯtamina¬
rentur inquet.s manducarent pascta
ꝯtaminatio illis erat in alienigene hitaci¬
torio ꝯtaminari timebant. ⁊ frĩs mnccrr¬
tis sangnine nõ timebant. ut hoc solum
int̾m dicam. tibi rea maloꝵ conscĩa tene¬

Expanded text:
t, Adducunt ergo Jesum, inquit, ad Caipham in praetorium. Ad Caipham quippe ab Anna collega et socero ejus dixerat missum. Sed si ad Caipham, cur in praetorium? Quod nihil aliud vult intelligi, quam ubi praeses Pilatus habitabat. Aut igitur aliqua urgente causa de domo Annae, quo ad audiendum Jesum ambo convenerant, Caiphas perrexerat ad praetorium praesidis, et socero suo Jesum reliquerat audiendum: aut in domo Caiphae praetorium Pilatus acceperat, et tanta domus erat, ut seorsum habitantem dominum suum, seorsum judicem ferret. 2. Erat autem mane, et ipsi, id est qui ducebant Jesum: non introierunt in praetorium, hoc est in eam partem domus quam Pilatus tenebat, si ipsa erat domus Caiphae. Cur autem non introierunt in praetorium, exponens causam, Ut non contaminarentur, inquit, sed ut manducarent Pascha. taminatio illis, erat in alienigenae habitacuaetorio contaminari timebant, et fratris innocentis sanguine non timebant; ut hoc solum interim dicam, ubi rea malorum conscientia tene
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ficiend̾ offerebant: In forte crux nõ
int̾ficit : Sic desipiunt qui nõ sectantur
s insectantur sapĩam. Quid est aut̃ nob̾
nõ licet int̾fic̃e quemqͣm: Si malefactor
est cur nõ licet: Nõne lex eis p̾cepit ue
malefcõrib p̾sertim qͣlem istũ putabãt
etiam pretorii ꝯtaminari metuebant
Ita ne obduriustis falsi isrłite: Ita ne
oẽm sensum nimia malitia ꝑdidistis
ut iõ uos a sanguine inuocentis impol¬
lutos ẽẽ credatis. qr fundend̃ eum alteti
tradidistis: Nũquid ⁊ pylatus illũ qui
est manib occisurus: Si nõ eũ uoluile
occidi. si nõ eum insidiati estis ei sin
uob̃̾ tradend̾ pecunia compastis. si u
comp̾hendistis. uinxistis. addircistis
dentib fcĩs etiam crucifige crucifige
clamat. Filii hoĩm dentes eoꝵ arma ⁊ sa¬
gitte ⁊ lingua eoꝵ machera acuta. Ete
quib armis quib sagittis. qua mache¬
in iustum int̾fecistis. qñ uob̾ int̾ficere

Expanded text:
interficiendum offerebant? An forte crux non interficit? Sic desipiunt, qui non sectantur. sed insectantur sapientiam. Quid est autem, Nobis non licet interficere quemquam? Si malefactor est, cur non licet? Nonne Lex eis praecepit, ne malefactoribus, praesertim qualem istum putabant etiam praetorii contaminari metuebant. Itane obduruistis, falsi Israelitae? itane omnem sensum nimia malitia perdidistis, ut ideo vos a sanguine innocentis impollutos esse credatis, quia eum fundendum alteri tradidistis? Numquid et Pilatus illum, qui est manibus occisurus? Si non eum voluistis occidi, si non insidiati estis, si non vobis tradendum pecunia comparastis, si non comprehendistis, vinxistis, adduxistis, dentibus factis, etiam Crucifige, Crucifige, clamat, Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum machaera acuta . Ecce quibus armis, quibus sagittis, qua machaera justum interfecistis, quando vobis interficere
Abbreviated transcription (Latin):
nocauit iħm ⁊ dicit ei. Tu es rex iudeoꝵ
Et respondit iħc. l temz ipõ hoc dicis. an
alii tibi dix̾unt de me: Sciebat utiq dñs
et quod ip̃e int̾rogauit. ⁊ quod respon su¬
rus fuit. S tũ dici uoluit. nõ ut ip̃e sci¬
ret s ut scriberetur. quod nos uoluit ut
sciremus. Respondit ei pylatus. Nũqͥd
ego uideus sum: Bens tua ⁊ pontifices
tradid̾unt te mͥ. Quid fecisti: Respondit

Expanded text:
vocavit Jesum, et dixit ei: Tu es rex Judaeorum? Et respondit Jesus: A temetipso hoc dicis, an alii tibi dixerunt de me? » Sciebat utique Dominus et quod ipse interrogavit, et quod ille responsurus fuit; sed tamen dici voluit, non ut ipse sciret, sed ut scriberetur quod nos voluit ut sciremus. « Respondit Pilatus: Numquid ego Judaeus sum? Gens tua et pontifices tradiderunt te mihi: quid fecisti? Resp
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplo dei. nlłs retardetur ab opere
Euigilate
cum dieo est. lucet dies.n
s agnos¬
centib. Punire aut̃ defẽ¬
dentes se ⁊ iustos se iactantes. ⁊ pu¬
tantes se ẽẽ aliquid cum nich sint.
qui am bulat. etiam lib̾atus ab illis
letali¬
b ⁊ gnͣdib poc̃is. qͣlia sunt fa¬
cmnora¬
hoĩm homicidia furta aduł

Expanded text:
templo Dei, nullus retardetur ab opere Evigilate ergo cum dies est: lucet dies, Ced agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. rdia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adu
Abbreviated transcription (Latin):
dicimuo si meministis qͣi fractus est ⁊
passuo. Colligitur ⁊ qͣi conflatur ĩ unã
societatem atq ꝯcordiam spiritalem.
et gemit unus pauꝑ m ip̃e adam. s in
xp̃o innouatur. Quia simne pocõ uenit a
redincegraret sibi adam ymaginem dei.
destruxunt iudei ⁊ resuscitauit dñs
tridio. Resuscitauit enĩ carnem suam.

Expanded text:
diximus, si meministis, quasi fractus est, et diximus, si meministis, quasi fractus est, et sparsus colligitur, et quasi conflatur in unam societatem atque concordiam spiritualem, et gemit unus pauper modo ipse Adam: sed in Christo innovatur, quia sine peccato venit Adua, et ut redintegraret sibi Adam imaginem Dei. destruxerunt Judaei, et resuscitavit Dominus triduo: resuscitavit enim carnem suam.
Abbreviated transcription (Latin):
grb diebi ettitab illis: Caro erant car¬
nalit sapiebant. Ille uo loquebatur spiri¬
talit̾. Qiuis aut̃ posset intlligere de quo
ficatum est templum. ⁊ triduo suscita¬
bis illud: Dicebat aut̃ ait eiͣglista de
templo corporis sui. Et maĩm est occisũ
dũ post criduũ resurrexisse. Hoc mo¬
do omnib uob notũ est. Et si udeis clan¬
sum est qr foris stant. nob̾ tñ aꝑtũ est
qr nouimus in quem credimuo. Ip̃itis
templi solutõm ⁊ edificatõm: anniu̾sa¬
ria sollempnitate celebraturi sumus.
Ad quam uos exhortamur ut p̾paretis
nos. si qui estis caticumini. ut accipiatis
gr̃am. Inn nunc tempus est. ut ꝑturia¬
tut quod tunc nascatur. Ergo illud no¬
nimus: s forte hoc exigititr a nob. utrũ
hẽas aliquod sacram̃tũ qͣdraginita sex
młta que hinc dici possunt: s quod bre¬
uit̾ dici potest ⁊ facile inclłigi. hoc int̾mi
dicimus. frõs. diximuo nisi fallor hesf¬
na die adami unũ hoĩem fuisse:⁊ ip̃m
eẽ totum genus humanũ. Nam ita

Expanded text:
 diebus excitabo illud? » Caro erant, carnalia sapiebant: ille vero loquebatur spiritualiter. Quis autem posset intelligere de quo ficatum est templum, et triduo suscitabis illud? Dicebat autem, ait Evangelista, de templo corporis sui. Et manifestum est, occisum Dominum post triduum resurrexisse. Hoc modo omnibus nobis notum est: et si Judaeis clausum est, quia foris stant; nobis tamen apertum est, quia novimus in quem credimus. Ipsius templi solutionem et reaedificationem, anniversaria solemnitate celebraturi sumus: ad quam vos exhortamur, ut praeparetis vos, si qui estis catechumeni, ut accipiatis gratiam; jam nunc tempus est, jam nunc parturiatur quod tunc nascatur. Ergo illud novimus. 11. Sed forte hoc exigitur a nobis, utrum habeat aliquod sacramentum quadraginta sex dici possint: sed quod breviter dici potest, et facile intelligi, hoc interim dicemus. Fratres, diximus jam, nisi fallor, hesterno die: Adam unum hominem fuisse, et ipsum esse totum genus humanum. Nam ita