comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
expectaret.M ediolanensem piissimam
plebem. quam tu furorem terroris tui
turbasti tribun tui adierunt sca scorũ
& uiam sibi omni ꝑpopłm crudelitate
pandentes: ꝑtraxerunt de altario sacerdo¬
tes. Leuius te putas sceleste uideorum
impietate peccasse. Effuderunt quidem
illi. zacharie sanguinem: sed quantũ inte
est. concorporatos xꝑo axꝑo discidisti.
Uertisti deinde usq adromam bellum
legaueris quam remiseris. Quos tu demn¬
de inȩcclesiam tolosanam exeruisti furores:
derici fustibus cesi. diacones plumbo elisi.
& in ipsum ut scĩssimi mecum in telligant
ego mentior ouis es. Si uero tu ꝑagis: anti
xꝑe es. Nunc quia hȩc que conscientiȩ
plublicȩ teuentur. non magis a me male¬
dicta sunt dicta quam uera: si qua in xͦ¬
spes reliqua est. Siquis iudicii diẽ metuit.
si quis diabolo renuntiauit. si quis se re¬
generatum in uitam recordatur. accipiat
quȩ dico. & de his. udicio quo in se iudican¬

Expanded text:
exspectaret. 571 Mediolanensem piissimam exspectaret. 571 Mediolanensem piissimam plebem quam tu furore terroris tui turbasti! Tribuni tui adierunt sancta sanctorum, et viam sibi omni per populum crudelitate pandentes, protraxerunt de altario sacerdotes. Levius te putas, sceleste, Judaeorum impietate peccasse? Effuderunt quidem illi Zachariae sanguinem; sed, quantum in te est, concorporatos Christo a Christo discidisti. Vertisti deinde usque ad Romam bellum legaveris, quam remiseris! Quos tu deinde in ecclesiam Tolosanam exercuisti furores! Clerici fustibus caesi, diacones plumbo elisi, et in ipsum, ut sancti mecum intelligunt, ego mentior, ovis es: si vero tu peragis, antido. --Nunc quia haec, quae conscientia publica 572 tenentur, non magis a me maledicta sunt dicta quam vera; si cui in Christo reliqua spes est, si quis judicii diem metuit, si quis diabolo renuntiavit, si quis se regeneratum in vitam recordatur, accipiat quae dico, et de his judicio, quo in se judican
Abbreviated transcription (Latin):
condempnare nullus audebat: etiam nc̃
in ȩccłiasticis frontibus scriptos. metallice
dampnationis titulo recenseri. Ad est
mecum alexandria tot concussa bellis tan¬
tum cominotarum expeditionum paueis
tumulum. Breuius enim aduersum ꝑsã
quam aduersum eã. armis certatum ẽ.
Mutati p̃fecti. electi duces. corrupti popłi.
cõmutȩq legiones: ne abathanasio xp̃s
predicaretur. Taceo de minoribus populis
& ciuitatibus. quibus ꝑtotum orientem
aut terror aut bellum est. Postquam om¬
nia contulisti arma aduersum fidem oc¬
cidentis. et exercitus tuos conuertisti inoueᷤ
tu paulinum beatȩ passionis uirum blan¬
dimento sollicitatum relegasti. et ȩccłiam
sanctam treuerorum tali sacerdote spoli¬
asti. Edictis fidem terruisti: ipsum usq ad
mortem. demutasti exiliis: & fatigasti. Ex¬
tra xꝑianum quoq nomen relegasti: ne
panem aut de horreo tuo sumeret. aut de
montane maximilleq antro ꝓphanatum

Expanded text:
condemnare nullus audebat, etiam nunc condemnare nullus audebat, etiam nunc in ecclesiasticis frontibus scriptos metallicae damnationis titulo recenseri. Adest mecum Alexandria tot concussa bellis, tantum commotarum expeditionum pavens tumultum. Brevius enim adversum Persam, quam adversum eam armis certatum est. Mutati praefecti, electi duces, corrupti populi, commotae legiones, ne ab Athanasio Christus praedicaretur. Taceo de minoribus populis et civitatibus, quibus per totum Orientem aut terror, aut bellum est. Postquam omnia contulisti arma adversum fidem Occidentis, et exercitus tuos convertisti in oves tu Paulinum beatae passionis virum blandimento sollicitatum relegasti , et ecclesiam sanctam Trevirorum tali sacerdote spoliasti. Edictis fidem terruisti. Ipsum usque ad mortem demutasti exsiliis et fatigasti, extra Christianum quoque nomen relegasti: ne panem aut de horreo tuo sumeret, aut de Montanae Maximillaeque antro profanatum
Abbreviated transcription (Latin):
rapacia luporum oues ꝑagunt: lupi eẽ
ꝑ opus suum intelliguntur. & gestorum
fructu: uestimentorum species arguit᷑.
Uestem ouis tuȩ lupe rapax cernimus.
Auro rei publicȩ scm̃ di oneras. Et uel de¬
tracta templis. uł publicata edictis. uel
exacta penis deo ingeris. Osculo sacerdo¬
tes excipis. quo et xp̃c est ꝓditus. Caput
benedictioni submittis. ut fidem calces.
Conuiuio dignaris exquo iudas ad ꝑdici¬
onem egressus est. Censum capitum re¬
mittis: quem xp̃s ne scandalo esset ex¬
soluit. Uectigalia ce sat donas: ut ad ne¬
gationem xpistianos in uites. Quȩ tua
sunt relaxas: ut quȩ dei st̃ amittantur.
Tlec tua falsa ouis: indumenta sunt.
At nunc fructus operum tuoꝵ lupe
rapax audi. Neq ego alia potius quam
quȩ gesta sunt iuȩccłia refero. nec tiran¬
nidem aliam preter quam dei ꝓferre q̃ro:
quia causam ignoro. Sed tamen quere¬
la famosa. Iussos a te ep̃os non esse: quos

Expanded text:
rapacium luporum opus peragunt, lupi esse rapacium luporum opus peragunt, lupi esse per opus suum intelliguntur; et gestorum fructu, vestimentorum species arguitur. Vestem ovis tuae, lupe rapax, cernimus. Auro reipublicae sanctum Dei oneras, et vel dectracta templis, vel publicata edictis, vel exacta poenis Deo ingeris. Osculo sacerdotes excipis, quo et Christus est proditus: caput benedictioni submittis, ut fidem calces: convivio dignaris, ex quo Judas ad proditionem egressus est: censum capitum remittis, quem Christus, ne scandalo esset, exsolvit : vectigalia Caesar donas, ut ad negationem Christianos invites: quae tua sunt relaxas, 570 ut quae Dei sunt amittantur. Haec tua, falsa ovis, indumenta sunt. At nunc fructus operum tuorum, lupe rapax, audi. Neque ego alia potius quam quae gesta sunt in Ecclesia refero, aut tyrannidem aliam praeter quam Dei proferam. Non queror, quia causam ignoro, sed tamen querela famosa est, jussos a te episcopos non esse, quos
Abbreviated transcription (Latin):
in duceris. Ante hanc patres tui in solum
xꝑm hostes fuerunt. Tu autem ad patrem
dm̃ certas ut mendax sit: ut fefellerit. uta
hoc de se ꝓfessus sit quod non eẽt. quasi neq
ẽẽ possit. Clamat filius. Ego et pater unũ
sumus. Et oꝑibus meis credite. quia pater
inme & ego in patre: & omnia quȩ patris
tu patrem arguis ꝓfessionis. Emendas dm̃.
homo. uitam moderaris: corruptio & nox
lucem illuminas. & ꝓmulgas fidem.: infide¬
lis. & contra pietatem: impius mentiris:
ce orbem ꝓfana simultate commisces negans
hoc de deo: quod ipse de se ꝓfessus est. Sed
me dñs ad intelligendum te dictum docu¬
it dicens. Attendite apseudo ꝓphetis qui
ueniunt ad uos inuestitu ouium: ab
intus autem sunt lupi rapaces. Afructi¬
bus eorum cognoscetis eos. Est enim ali¬
quid incorde quod dissimulatur inuul¬
tu. Et uelatum mente et ouem putantes.
lupum senserunt. Si quȩ ouium sunt
agunt: credantur et oues ẽẽ. Si autem

Expanded text:
inducis. Antehac patres tui in solum inducis. Antehac patres tui in solum Christum hostes fuerunt: tu autem ad Patrem Deum certas, ut mendax sit, ut fefellerit, ut hoc de se professus sit quod non esset, quasi neque esse possit, Clamat Filius: Ego et Pater unum sumus ; et, Operibus meis credite, quia Pater in me, et ego in Patre ; et, Omnia, quae Patris tu Patrem arguis professionis. Emendas Deum homo, vitam moderaris corruptio, et nox lucem illuminas, et promulgas fidem infidelis, et pietatem impius mentiris, et orbem terrae profana simultate committis: negans hoc de Deo, quod ipse de se professus est. 10me Dominus, ad intelligendum te, dictum docuit, dicens: Attendite a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, ab intus autem sunt lupi rapaces: a fructibus eorum cognoscetis eos . Est enim aliquid in corde, quod dissimulatur in vultu, et velatum est mente: et ovem putantes, lupum senserunt. Si quae ovium sunt agunt, credantur et oves esse: si autem
Abbreviated transcription (Latin):
gbadis. ꝑsequi sine in famia. odire sine sus¬
picione. mentiri sine intelligentia. ꝓfiteri
sine fide. blandiri sine bonitate. agere quod
ipse unigenitus ds̃ quem in me ꝑsequeris
ammonuit. ne tibi crederem neq me hoc
fallax inte ementitumq nomen illuderet
dicens. Non omnis qui dicit mͥ dñe dñe¬
intrabit in regnum celorum. sed qui facit
uoluntatem patris mei qui incęlis est. hic
intrabit in regnum cȩloꝵ. Agnoscis ne nẽ
diuinȩ inte ꝓphetiȩ ueritatem et dñice sen¬
tentiȩ fidem. qua non ꝓfessio nomituis in
cȩleste regnum sed obedientia paternȩ uo¬
luntatis ad mittitur: At uide tu sipre¬
ferens nomen dñi in uerbis uoluntatem
efficias dei patris in rebus. Clamat ille.
Hic ẽ filius meus dilectus in quo bene cõ¬
placui: & tu decernis non eẽ filium neq
ẽẽ patrem. sed ad optionis nomina ext̾nas
nuncupationes. & simulantem de se omĩa
dm̃. Nouus hodie religionis diuinȩ ꝓsecutor

Expanded text:
rsequi sine infamia, ordire sine susrsequi sine infamia, ordire sine suspicione, mentiri sine intelligentia, profiteri sine fide, blandiri sine bonitate, agere quod ipse unigenitus Deus, quem in me persequeris, admonuit ne tibi crederem, neque me hoc fallax in te ementitumque nomen illuderet, dicens: Non omnis qui dicit mihi, Dintrabit in regnum coelorum: sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, hic intrabit in regnum coelorum . Agnoscis ne nunc divinae in te prophetiae veritatem et dominicae sententiae fidem, qua non professio nominis in coeleste regnum, sed obedientia paternae voluntatis admittitur? At vide tu, si praeferens nomen Domini in verbis, voluntatem efficias Dei patris in rebus. Clamat ille: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui : et tu decernis non esse filium, neque esse patrem; sed adoptionis nomina, externas nuncupationes, et simulantem de se omnia Deum novus hodie religionis divinae persecutor
Abbreviated transcription (Latin):
uo itaq in auditoq ingeniitriumpho: de
Plus crudelitati uĩȩ nero. deci maximia¬
ne debemus. Diabolum enim ꝑuos uicimꝰ.
sc̃s ubiq beatorum martirum sanguis
laqueis corpota. & suspensis pede feminis.
uestes non defluere infaciem. uiri sine igni¬
mento fidei. At tu omnium crudelitatum
credelissime. damno maiore in nobis & ue¬
nia minore deseuis. Subrepis nominis
blandimento: occidis specie religionis. Im¬
pietatem ꝑagis: xꝑi fidem. xp̃i mendax
predicator extinguis. non relinquis saltem
miseris excus ationes. ut ȩterno iudici
suo penas & aliquas laniatorum corporũ
ꝑferant cicatrices. ut infirmitas defendat
necessitatem. Scelestissime mortalium omĩa
ꝑsecutionis mala ita temꝑas: ut excludas et
inpectato ueniam. & inconfessione martyri¬
um. Sed hȩc ille pater tuus artifex huma¬
narum mortium docuit uincere sine con¬
tumatia. iugulare sine gladio. ꝑsequi fine¬

Expanded text:
vo inauditoque ingenii triumpho de vo inauditoque ingenii triumpho de --Plus crudelitati vestrae, Nero, Deci, Maximiane, debemus. Diabolum enim per vos vicimus. Sanctus ubique beatorum Martyrum sanguis laqueis corpora, et suspensis pede feminis vestes non defluere in faciem, uri sine ignimento fidei. At tu, omnium crudelium crudelissime, damno majore in nos, et venia minore desaevis. Subrepis nomine, blandimento occidis, specie religionis impietatem peragis, Christi fidem Christi mendax praedicator exstinguis. Non relinquis saltem miseris excusationes, ut aeterno judici suo poenas et aliquas laniatorum corporum perferant cicatrices, ut infirmitas defendat necessitatem. Scelestissime mortalium, omnia persecutionis mala ita temperas, ut excludas et in peccato veniam, et in confessione martyrium. Sed haec ille pater tuus artifex humanarum mortium docuit, 568 vincere sine contumacia, jugulare sine gladio, pe
Abbreviated transcription (Latin):
onem dñs modicum iratus ẽ. sed iterum
recordabitur seruis suis. Non ẽ istud te¬
meritas. sed fides. Neq inconsideratio. sed
constanti: quod neroni locuturus fuissem.
Quod ex me decius et maximianus audi¬
rent. Contra dm̃ pugnans: contra ecelesiã
seuis. Sanctos ꝑsequeris. predicatores xpisti
odis. Religionem tollis. Tirannus non iam
illis socia. atq communia sunt. At uͦ nẽ
ꝓpria tua accipe. Aꝑianum te mentiris:
contra fidem uiuens. Doctor ꝓfanorum es:
in doctus piorum. Ep̃atus tuos donas: bo¬
nos malis demutas. Sacerdotes: custodie
mandas. Exercitus tuos ad terrorem ȩccłiȩ
disponis. Sinodos contrahis. & occidentaliũ
fidem ad impietatem compellis. Conclusos
ficis. dissimilatione de prauas. Orientales
autem dissensiones artifex nutrix. blandos
elicis. fautores instigas. ueterum turbatores:
ꝓfanus nouorum es. Omnia seuissima sine
inuidia gloriosarum mortium ꝑagis. No¬

Expanded text:
onem Dominus modicum iratus est, sed iterum onem Dominus modicum iratus est, sed iterum reconciliabitur servis suis . Non est istud temeritas, sed fides; neque inconsideratio, sed Constanti, quod Neroni locuturus fuissem, quod ex me Decius et Maximianus audirent: Contra Deum pugnas, contra Ecclesiam saevis, sanctos persequeris, praedicatores Christi odis, religionem tollis, tyrannusnon jam me atque illis socia atque communia sunt: at vero nunc propria tua accipe. Christianum te mentiris, contra fidem vivens. Doctor profanorum es, indoctus piorum episcopatus tuis donas, bonos malis demutas. Sacerdotes custodiae mandas, exercitus tuos ad terrorem Ecclesiae disponis, synodos contrahis, et Occidentalium fidem ad impietatem compellis, conclusos ficis, dissimulatione depravas. Orientales autem dissensiones artifex nutris, blandos elicis, fautores instigas: veterum 567 turbator es, profanus novorum es. Omnia saevissima sine invidia gloriosarum mortium peragis. No
Abbreviated transcription (Latin):
entes. Sed temerariũ me forte quisquam
putabit: quia dicam constantium anti¬
xpistum esse. Quisq petu lantia. istud
magis quam constantia indicabit. Rele¬
gat primum ioħm dixisse ad herodem: ñ
tibi licet facere istud. Sciat amartire ẽẽ
dictum: regi antiocho. Tu quidem iniqu¬
us de presenti uita nos ꝑdis: sed rex mundi
defunctos nos ꝓsuis legibus inȩt̾nã uitã in
resurrectione suscitabit. Et rursum beata
fideiq uoce: alium increpasse. Potestatẽ
inquid inter homines habens: cum sis cor¬
ruptibilis facis qͥd uis. Noli autem puta¬
re genus nr̃m adeo esse derelictum. Pacient̃
sustine: & uide. magna potestas ipsius qͣlit̾
te et semen tuum torquebit. Et quidem ita
pueri. At uero femina. nichil minus ꝑfec̃¬
tis & beatis uiris locuta est dicens. Tu uero
qui in uentor omnis malicie factus es in he¬
breos: non effugies manum dei. Si eñi no¬
bis unus ꝓpter increpationem et correpti¬

Expanded text:
entes. Sed temerarium me forte quisquam entes. Sed temerarium me forte quisquam putabit, quia dicam Constantium antichristum esse. Quisquis petulantiam istud magis quam constantiam judicabit, relegat primum Joannem dixisse ad Herodem, Non tibi licet facere istud : sciat a Martyre esse dictum regi Antiocho, Tu quidem iniquus de praesenti vita nos perdis, sed Rex mundi defunctos nos pro suis legibus in aeternam vitam in resurrectione suscitabit : et rursum beata fidelique voce alium increpasse, Potestatem, inquit, inter homines habens, cum sis corruptibilis facis quod vis: noli autem putare genus nostrum 566 a Deo esse derelictum. Patienter sustine, et vide magna potestas ipsius qualiter te et semen tuum torquebit . Et quidem ita pueri. At vero foemina nihil minus perfectis et beatis viris locuta est, dicens: Tu vero, qui inventor omnis malitiae factus es in Hebraeos, non effugies manum Dei. Si enim nobis vivis propter increpationem et correpti
Abbreviated transcription (Latin):
hostem blãdientem. contra constantium
ancixꝑm. Qnon dorsa cedit. sed uentrem
palpat. Non ꝓscribit ad uitam sed ditat
in mortem. Non trudit carcere ad liberta¬
tem: sed intra palatium onerat adseruitu¬
tem. Non latera uexat. sed cor occuꝑat. Nõ
caput gladio desecat: s aĩa auro occidit. Nõ
ignes publice minatur: sed gehennam pri¬
uatim accendit. Non contendit ne uincat᷑.
sed adulatur ut dñetur. xp̃m confitetur:¬
ut neget unitatem. Procurat ne par sit. He¬
reses comprimit. ne xꝑiani sint. Sacerdotes
bonorat. ne ep̃i suit. Eccłiȩ tecta struit: ut
fidem destiuat. Te in uerbis. te in oꝑe circũ¬
fert. & omnia omnino agit. ne tu ds̃ ita ut
opinio: & mendatii suspicio. Ueritatis enim
ministros: decet uera ꝓferre. Si falsa dicimꝰ:
in famis sit sermo maledicus. Si uero uni¬
uersa hȩc manifesta eẽ ostendimus: non
sumus extra apłicam libertatem et mode¬
stiam. post longum hȩc silentium argu¬

Expanded text:
hostem blandientem, contra Constantium hostem blandientem, contra Constantium antichristum: qui non dorsa caedit, sed ventrem palpat; non proscribit ad vitam, sed ditat in mortem; 565 non trudit carcere ad libertatem, sed intra palatium honorat ad servitutem; non latera vexat, sed cor occupat; non caput gladio desecat, sed animam auro occidit; non ignes publice minatur, sed gehennam privatim accendit. Non contendit, ne vincatur; sed adulatur, ut dominetur. Christum confitetur,ut neget; unitatem procurat, ne pax sit; haereses comprimit, ne christiani sint; sacerdotes honorat, ne episcopi sint; ecclesiae tecta struit, ut fidem destruat. Te in verbis, te in ore circumfert; et omnia omnino agit, ne tu Deus ita, utopinio, et mendacii suspicio. Veritatis enim ministros decet vera proferre. Si falsa dicimus, infamis sit sermo maledicus: si vero universa haec manifesta esse ostendimus, non sumus extra apostolicam libertatem et modestiam post longum haec silentium argu
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑi pater. etatiꝰ meȩ tempori prestitisses hoc
confessionis meȩ. inte atq unigenitum tuũ
ministerium: neronianis dicianis ue tẽpori¬
sem. qui desectum ysaiam scissem. Nec
ignes timuisseminter qͦs hebreos pueros can¬
tasse meminissem. Nec crucem & fragm̃ta
cruriũ meorum uitassem. postquã inpa¬
radisum tranlatũ latronem recordarer.
Nec ꝓfundum maris & pontici estus ab¬
sorbentem reumam trepidassem. cum ꝑ ionã
& paulum docuissem: fidelibus in mari ui-¬
tam. Aduersus absolutos enim hostes tu¬
os felix illud certamen fuisset: quia nec du¬
bium fuisset relinqueretur. qui inꝑsecutores
ẽẽnt. qui ad negandum te: penis ferro. igni
compellerent. Neq ad testificandũ plus tͥ
nos quam mortes nr̃as liceret inpendere.Pu¬
gnaremus enim palam et cum fiducia con¬
tra negantes. contra dorquentes. contra
iugulantes. & nos popłi tui tanquam du¬
ces suos ad confessionis religionẽ incelligen¬
pugnamus contra ꝑsecutorem fallentẽ. ẽtra

Expanded text:
i pater, aetati meae et tempori praestitisses, ut hoc confessionis meae in te atque in unigenitum tuum ministerium Neronianis, Decianisve temporisem, qui desectum Esaiam scissem, nec ignes timuissem, inter quos Hebraeos pueros cantasse meminissem: nec crucem et fragmenta crurum meorum vitassem, postquam in paradisum translatum latronem recordarer: nec profundum maris et Pontici aestus absorbentem rheumam trepidassem, cum per Jonam et Paulum docuisses fidelibus esse in mari vitam. Adversus enim absolutos hostes tuos felix mihi illud certamen fuisset; quia nec dubium relinqueretur, quin persecutores essent, qui ad negandum te poenis, ferro, igni compellerent: neque ad testificandum plus tibi nos, quam mortes nostras liceret impendere. Pugnaremus enim palam et cum fiducia contra negantes, contra torquentes, contra jugulantes: et nos populi tui, tamquam duces suos, ad confessionis religionem intelligenpugnamus contra persecutorem fallentem, contra
Abbreviated transcription (Latin):
paci optanda sperare dum erroris indul¬
prudenfrationem silentii mei ꝑcipit. ꝓfecto
me usq nc̃ recentis inuiriȩ acerbitate mo¬
deratum: nc̃ demum fideli inxͦ libertater
testante. non aliquo uitio humane ꝑtur¬
bationis ad hȩc scribenda arguit incitatũ
Neq eñi immature loquor: qui diu ta¬
cui nec sine modestia tacui: qͥa aliqͣndo iã
loqͦr. Heq in iuriã q̃roꝵ: qͥ dissimulaui illã re-¬
centem. Et ne qͥd ex causa mea loqui existi¬
marer: tamen ad hibui ad silentiuM
temporis. Non michi ñ alia addicendum

Expanded text:
paci optanda sperare; dum erroris indulpaci optanda sperare; dum erroris indulprudens rationem silentii mei percipit, profecto me usque nunc recentis injuriae acerbitatem moderatum, nunc demum fideli in Christo libertate testante, non aliquo vitio humanae perturbationis, ad haec scribenda arguet incitatum. Neque enim immature loquar, qui diu tacui, nec sine modestia tacui, qui aliquando jam loquor: neque injuriam queror, qui dissimulavi recentem, et qui, ne quid ex causa mea loqui existimarer, tantum adhibui ad silentium temporis. Nunc mihi non alia ad dicendum
Abbreviated transcription (Latin):
ficientia desecarentur. Si tamen hoc ipsum
beatissimis confessoribus xꝑi edita decreta tũ
anobis manere placuisset. Qui pͦ ea ꝑfacti¬
onem eorum ꝑseuodo apłoꝵ ad biterrensẽ
synodum cõpulsus cognitionẽ demonstran¬
de huius hereseos obtuli. Sed hi timentes
publicȩ conscientiȩ audire ingesta ame
noluerunt. putantes se in nocentiã suã xꝑo
posse mentiri: si uolentes nescirent quod
gesturi postmodum e̾ẽnt scientes. Atq ex¬
inde toto hoc temꝑe inexilio detentus neq
neq honestam aliquã bac ꝓbabilem ine-¬
undam unitatis rationem statui respuen¬
dam.Deniq exinde nichil intempore ma¬
ledictum. nichil ineam quȩ tum se xꝑi
eccłiam mentiebatur. nc̃ autem antixꝑi
est sy nagoga. famosum ac dignum ipsoꝵ
impietate scripsi. aut locutus sum. neq in¬
terim criminis loco duxi quemꝗͣ aut cũ
his colloqui aut suspensa licet communi¬
onis societate orationis domum adire. aut

Expanded text:
ficientia desecarentur; si tamen hoc ipsum ficientia desecarentur; si tamen hoc ipsum beatissimis confessoribus Christi editum decretum tum a nobis manere placuisset. 563 Qui postea per factionem eorum pseudoapostolorum ad Biterrensem synodum compulsus, cognitionem demonstrandae hujus haereseos obtuli. Sed hi timentes publicae conscientiae, audire ingesta a me noluerunt: putantes se innocentiam suam Christo posse mentiri, si volentes nescirent, quod gesturi postmodum essent scientes. Atque exinde toto hoc tempore in exsilio detentus, neque ecrevi, neque honestam aliquam ac probabilem ineundae unitatis rationem statui respuendam. Denique exinde nihil in tempora maledictum, nihil in eam, quae tum se Christi ecclesiam mentiebatur, nunc autem antichristi est synagoga, famosum ac dignum ipsorum impietate scripsi, aut locutus sum: neque interim criminis loco duxi, quemquam aut cum his colloqui, aut suspensa licet communionis societate, orationis domum adire, aut
Abbreviated transcription (Latin):
tate: qm̃ merces ur̃a copiosa ẽ incelo. Sic eñi
ꝑsecuti sunt & ꝓphetas: qui erant ante uos
uerit. Non timeamus eũ qui potest corpꝰ
occidere animam autem non potest. Sed ti¬
meamus eum. qͥ potest corpus et animam
occidere ingehennam. Nec solliciti de nob̃
simus: quia capilli capitis uestri numerati
enim tacere diffidentiȩ signum ẽ: non mo¬
destiȩ ratio. Quia non minus ꝑicłi est semꝑ
tacuisse quam numquã. Ergo fr̃s ut mͥ om̃s¬
qui me uł audiunt uł familiaritate cogni¬
tum habent testes st̃: grauissimũ fidei ꝑicłm
longe antea ꝓuidens post scõꝵ uirorũ exilia
paulini. eusebii. luciferi. dionisii. quinto ab¬
hinc anno. asaturuini. & ursatũ. & ualentis
communione me cum gallicanis ep̃is separa¬
ui indulta ceteris consortibus eorum resi-¬
ꝑiscendi facultate. ut nec pacis ab eẽt uo¬
luntas: & principalium morborum fetida
& incorrupta totius corporis menbra pro-¬

Expanded text:
tate, quoniam merces vestra copiosa est in coelo. Sic enim tate, quoniam merces vestra copiosa est in coelo. Sic enim persecuti sunt et prophetas qui erant ante vos em perseveraverit . Non timeamus cum qui potest corpus occidere, animam autem non potest: sed timeamus eum, qui potest corpus et animam occidere in gehennam . Nec solliciti de nobis simus: quia capilli capitis nostri numerati enim tacere, diffidentiae signum est, non modestiae ratio, quia non minus periculi est semper tacuisse, quam numquam. 2. Ut qui me vel audiunt vel familiaritate cognitum habent, testes sunt, gravissimum fidei periculum longe antea praevidens, post sanctorum virorum exsilia Paulini, Eusebii, Luciferi, Dionysii, quinto abhinc anno, a Saturnini et Ursacii et Valentis communione me cum Gallicanis episcopis separavi, indulta caeteris consortibus eorum resipiscendi facultate: ut nec pacis abesset voluntas, et principalium morborum foetida, et in corruptionem totius corporis membra pro
Abbreviated transcription (Latin):
quendi: quia iam
preteriit tempus
tacendi. Ap̃c expe¬
cetur: quia obti¬
nuit antrxp̃c. Clament pastores. quia mercen¬
uari fugerunt Ponamus animas ꝓouibus:
quia fures introierunt. & leo seruiens circu¬
it. fld martyrium ꝑhas uoces exeainꝰ: quia¬
ereamus: quia angelus sathane transfigura¬
uet se in angłin lucis. Intremꝰ pianuam: qa
nemo uadit ad patrem nisi ꝑfilium. mani¬
testẽtur inpace sua pseudo ꝓpħȩ: quia in he¬
resi o scisiate manifestabuntur ꝓbati. Su¬
stineatur tribulatio qualis non fuit acon¬
stitutione mundi. Sed intelligantur bretu¬
andi dies ꝓpt̾ electos dei. Impleta ꝓpħtia ẽ
dicens. Erit tempus quando sanam doctnã
non sustinebunt. sed ad sua desideria coacer¬
uabunt sibi magistros scalpentes aures & aue¬
ritate quidem auditum auertent: ad fabu¬
las autem conuertent᷑. Sed expectetur ꝓmissio
ꝓtestantis. Beati estis cum uos maledicent. &
ꝑsequentur. & dicent omne malum ad uer¬
sum uos ꝓpter iusticiam. Gaudete et exul¬

Expanded text:
quendi: quia jam praeteriit tempus tacendi. Christus exspectetur: quia obtinuit antichristus. Clament pastores: quia mercenarii fugerunt. Ponamus animas pro ovibus: quia fures introierunt, et leo saeviens circuit. Ad martyrium per has voces exeamus, quia angelus satanae transfiguravit se in Angelum lucis. Intremus per januam: quia nemo vadit ad Patrem nisi per Filium . Manifestentur in pace sua pseudoprophetae: quia in haeresi et schismate manifestabuntur probati. Sustineatur tribulatio, qualis non fuit a constitutione mundi: sed intelligantur breviandi dies propter electos Dei . Impleta est prophetia, dicens: Erit tempus, quando sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacervabunt sibi magistros scalpentes aures: et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur ; sed exspectetur promissio protestantis, Beati estis, cum vos maledicent, et persequentur, et dicent omne malum adversum vos propter justitiam. Gaudete et exsul
Abbreviated transcription (Latin):
Confitere ita et precare regem. qm in
ce est deus: et non est ds preter te. Tu eñ
es deus. et nesciebainus. deus isrł saluator.
Caret contumelia honoris officium. Neq
offensionem habet confessionis exemplũ.
maxime cum aduersio eius plena confu¬
sionis sit et pudoris. Immorare dei uerb̃.
confitere dei uocibus: et fuge confusionis
denuntiationem. Dm̃ enim dei filium
abnegando. non iam dm̃ tamquam soli¬
tario gloriȩ honore uenerabilis: quam
patrem filii in honoratione contẽpnes.
Honoris fidem innascibili deo confitere.
quod preter eum deus nullus sit. unige¬
nito deo predica. quod absq eo d̃s ñ sit.
Audi enim preter moysen et ysaiam.
tum tercio id ipsum quoq et hieremiã
docentem cum dicit. Hic deus nr̃ est: &
non deputabitur alter ad eum. qui in¬
uenit omnem uiam scientiȩ. et dedit eã

Expanded text:
Confitere ita, et precare regem: Quoniam in Confitere ita, et precare regem: Quoniam in te est Deus, et non est Deus praeter te. Tu enim es Deus, et nesciebamus, Deus Israel salvator. Caret contumelia honoris officium, neque offensionem habet confessionis exemplum; maxime cum adversatio ejus plena confusionis sit et pudoris. Immorare Dei verbis, confitere Dei vocibus; et fuge confusionis denuntiationem. Deum enim Dei filium abnegando, non tam Deum tamquam solitarium gloriae honore veneraberis, quam Patrem Filii inhonoratione contemnes. Honoris fidem innascibili Deo confitere, quod praeter eum Deus nullus sit: unigenito Deo praedica, quod absque eo Deus non sit. Audi enim praeter Moysen et Esaiam, tum tertio id ipsum quoque et Jeremiam docentem, cum dicit: Hic Deus noster est, et non deputabitur alter ad eum. Qui invenit omnem viam scientiae, et dedi
Abbreviated transcription (Latin):
ius. deus israel saluator. Negantem te
dm̃ in deo sequens sermo confutat. Ait
enim. Crubescent. et pudebit om̃s qͥ ad¬
uersantur ei: et ibunt cum confusioẽ.
Decretum hoc in impietatem tuã dĩ ẽ.
Aduersaris enim xpisto: de quo te pro¬
fessio paterne uocis obuirgat. Deus est
enim: quemn esse tu dm̃ negas. Denegas
uero: sub specie honoris dei dicentis. N
et erubesce. Non eget delato ate honore
in nascibilis deus. głam hanc ate solitudi¬
nis suȩ non postulat non desiderat. hanc
opimonis tue in telligentiam ut obhoc
quod dixerit non est d̃s preter me: eũ
quem ex se genuit dm̃ ab neges. Ac ne sͥ
hoc ad diuinitatem filii destruendam
peculiare deferres unigeniti sui gloria.
honorem ꝑfectȩ diuinitatis impleuit di¬
cens. et non ẽds preter te. Quid ȩxeqͣta
discriminas: Quid comparata discernis:
Proprium dei filio est: ne preter eum ds
sit: ꝓprium deo patri est: ne absq eo ds̃
quisquam sit. Uerbis dei de deo utere.

Expanded text:
mus, Deus Israel salvator mus, Deus Israel salvator Deum in Deo, sequens sermo confutat: ait enim, Erubescent, et pudebit omnes qui adversantur ei, et ibunt cum confusione : Decretum hoc in impietatem tuam Dei est. Adversaris enim Christo, de quo te professio paternae vocis objurgat. Deus est enim, quem esse tu Deum denegas. Denegas vero sub specie honoris Dei Patris, diet erubesce: non eget delato a te honore innascibilis Deus, gloriam hanc a te solitudinis suae non postulat, non desiderat hanc opinionis tuae intelligentiam; ut ob hoc quod dixerit, Non est Deus praeter me, cum quem ex se genuit Deum abneges. Ac ne sibi hoc, ad divinitatem Filii destruendam, peculiare deferres; Unigeniti sui gloriam honore perfectae divinitatis implevit, dicens, Et non est Deus praeter te. Quid exaequata discriminas? quid comparata discernis? Proprium Dei filio est, ne praeter eum Deus sit; proprium Deo patri est, ne absque eo Deus quisquam sit: verbis Dei de Deo utere.
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo expredicatione dei patris
dicentis. non est preter te dic̾tum int̾¬
pretaberis si ꝑid quod dictum est. non
est ds p̃cer me affirmare contendas. ne
dei filius ds sit: Et cui ergo deus dixe¬
rit non est d̃s preter te: Subicere enim
hic tͥ ꝑsonã solitarii non licebit. Dñs eñi
dixit regi quem excitauit expsona uiro¬
rum excelsorum adorantium. et deprecan¬
tium. quoniam in te est deus. Solitariũ
res ista non recipit. In te enim presentẽ
ueluti ad quem sit sermo significat.
Quod autem seqͥtur inte est ds: ñ solũ
eum qui presens est. sed etiam eum qui
maneat in presenti demonstrat. habitan¬
tem ab eo in quo habitet discernens. per¬
sone tamen tantum distinctione non
generis. ds enim in eo est: et inquo est
ds̃. deus est. Non enim d̾s̃ indiuersȩ atq
aliene a se naturȩ habitaculo est: sedin
suo.atq ex segenito manet ds in deo. quia
exdeo ds est. Tu es enim d̃s et nescieba¬

Expanded text:
quomodo ex praedicatione Dei patris quomodo ex praedicatione Dei patris dicentis, Non est Deus praeter te, dictum interpretaberis, si per id quod dictum est, Non est Deus praeter me , affirmare contendis, ne Dei filius Deus sit? Et cui ergo Deus Pater dixerit, Non est Deus praeter te? subjicere enim hic tibi personam solitarii non licebit. Dominus enim dixit regi quem excitavit, ex persona virorum excelsorum adorantium et deprecantinm, Quoniam in te est Deus. Solitarium res ista non recipit. In te enim praesentem, veluti ad quem sit sermo, significat. Quod autem sequitur, In te est Deus, non solum eum qui praesens est, sed etiam eum 100 qui maneat in praesente demonstrat: habitantem ab eo in quo habitet discernens, personae tamen tantum distinctione, non generis: Deus enim in eo est: et in quo est Deus, Deus est. Non enim Deus in diversae atque alienae a se naturae habitaculo est, sed in suo atque ex se genito manet. Deus in Deo, quia ex Deo Deus est. Tu es enim Deus, et nescieba
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: non in obscuro est. Respice adeuan¬
gła. Petrus dñm suum secuturus p̃cingit᷑.
xꝑi iħu. ea quȩ ds de filio suo deo fuerat
locutus impleuerit. Precabunt᷑ inquit
qm̃ inte est ds̃. Dictum itaq ab apło re¬
cognosce. & recognitum in tellige. Deus
inxꝑo erat mundum reconcilians sibi.
De hinc sequitur. Et non est d̃s preter
te. Quibꝰ continuo idem apls ait. Unus
Et nullus preter eum uidetur alius ẽẽ
quia unus est. Tercio quoq ait. Iues deus
et nesciebamus. Sed exꝑsecutore ecclesiȩ
dixit. Quoꝵ patres ex quibus. xp̃c qui
est suꝑ omnia ds. Hii igitur uincti. hȩc
predicabunt: excelsi uidelicet et in duo¬
decim throniᷤᷤ iudicaturi tribus isrł. &
dñm suum doctrinȩ et passionis suȩ
martirio secuturi. Deus ergo indeo est:
et in quo est ds. ds est. Et quomodo ñ
est ds̃ preter te cum in eodem deus sit:
U surpas oheretice adc̾ fessionem solita¬
rii dei patris : non est deus preter me.

Expanded text:
sunt, non in obscuro est. Respice ad Evansunt, non in obscuro est. Respice ad Evangelia; Petrus Dominum suum secuturus praecingitur . i Jesu ea, quae Deus de filio suo Deo fuerat locutus, impleverit. Precabuntur, inquit, quoniam in te est Deus . Dictum itaque ab Apostolo recognosce, et recognitum intellige: Deus in Christo erat mundum reconcilians sibi . Dehinc sequitur, Et non est Deus praeter te. Quibus continuo idem Apostolus ait, unus et nullus praeter eum videtur alius esse, quia unus est. Tertio quoque ait, Tu es Deus, et nesciebamus. Sed ex persecutore Ecclesiae dixit: Quorum patres, ex quibus Christus, qui est super omnia Deus . Hi igitur vincti haec praedicabunt: excelsi videlicet, et in duodecim thronis judicaturi tribus Israel, et Dominum suum doctrinae et passionis suae martyrio secuturi. et in quo est Deus, Deus est. Et quomodo non est Deus praeter te; cum in eodem Deus sit? Usurpas, o haeretice, ad confessionem solitarii Dei patris, Non est Deus praeter me:
Abbreviated transcription (Latin):
sibunt. Et qui tandem existimandus
labor egypti. et mercatus ethiopumet
sabam: Recordemur orientis magos
adorantes dñm. et inunerantes & labo¬
rem ueniendi usq in belleem iude tan¬
ti itineris metiamur. In principum
enim labore: totius egyꝑti labor demon¬
stratus est. Magis namq diuinȩ uirtu¬
tis oꝑatione. falsa rerum speciȩ mentibꝰ¬
mentibus potissimus impie religionis
honor aseculo omni deferebatur is dem
magis ex mercatu ethyopum et sabaim.
auri & thuris et mirrȩ munera defe¬
rentibus. Quod quidem id ipsum de
talibus ꝓpheta premonuit dicens. In
conspectu eius ꝓcident echyopes. et ini¬
mici eius limum lingent. Reges thar-¬
sis munera offerent. reges arabum et
sabaim munera adducent. et dabit᷑ ei
labor egypti. et mercatus ethiopum. et sa¬
baim ostenditur. scilicet mundi error ma¬
gis adorantibus. et electa gentium mune¬
tem uiri qui ad eum transituri sunt. at¬
q eum uincti sequntur. qui tandẽ isti

Expanded text:
sibunt. Et qui tandem existimandus sibunt. Et qui tandem existimandus labor Aegypti, et mercatus Aethiopum et Sabain? Recordemur Orientis Magos adorantes Dominum et munerantes, et laborem veniendi usque in Bethlehem Judae tanti itineris metiamur. In principum enim labore totius Aegypti labor demonstratus est. Magis namque divinae virtutis operationes falsa rerum specie mentientibus, potissimus impiae religionis honor a saeculo omni deferebatur. Iisdem Magis et mercatu Aethiopum et Sabain, auri, et thuris, et myrrhae munera deferentibus: quod quidem idipsum et alius propheta praemonuit, dicens: In conspectu ejus procident Aethiopes, et inimici ejus limum lingent. Reges Tharsis munera offerent, reges Arabum et Sabain munera adducent, et dabitur eilabor Aegypti et mercatus Aethiopum et Sabain ostenditur, scilicet mundi error Magis adorantibus, et electa gentium munetem viri, qui ad eum transituri sunt, atque eum vincti sequentur, qui tandem isti
Abbreviated transcription (Latin):
ribus dixit dñs sabaoth. Laborauit egip¬
tus. et mertatus ethyopum et sabam.
uiri excelsi ad te transibunt. et cui ert̃
serui. et post te sequentur alligati uinculis.
et adorabunt te. et inte deprecabuntur.
quoniam inte est deus. et non est deus
preter te. Tu enim es ds. et nesciebamꝰ.
deus isrł saluator. Erubescent. et pude¬
bit omnes qui aduersantur. et ibunt
temeritatis locus. aut ulla relicta est
ignorationis occasio. sud tantum relic¬
tum sit. ut impietas ꝓfessa se ꝓdat: Deus
ex quo omnia sunt.qui omnia mandan¬
do fecit. facti opera sibi assumens. non uti¬
q efficienda nisi dixisset ut fierẽt: te¬
statur regem ꝑse excitatum. iustum &
edificantem sibi deo ciuitatem. et pleb̃
captiuitatem auercentem. non cum
premio neq cum muneribus. gratia
enim omnes saluamur. Deinde ita lo¬
quitur. cum post laborem egypti. id ẽ.
seculi captiuitatem. et mercatus ethio¬
pum. et sabam. excelsi uiri ad eum tran¬

Expanded text:
ribus, dicit Dominus Sabaoth. Laborabit Aegypribus, dicit Dominus Sabaoth. Laborabit Aegyptus, et mercatus Aethiopum, et Sabain. Viri excelsi ad te transibunt, et tui erunt servi, et post te sequentur alligati vinculis, et adoraquoniam in te Deus est, et non est Deus alius praeter te. tu enim es Deus, et non sciebamus, Deus Israel saluator. confundentur et reuerebuntur omnes qui aduersantur tibi temeritatis locus? aut ulla relicta est ignorationis occasio: nisi id tantum reliquum sit, ut impietas professa se prodat? Deus ex quo omnia sunt, qui omnia mandando fecit, facti opera sibi assumens, non utique efficienda, nisi dixisset ut fierent, testatur regem per se excitatum justum, et aedificantem sibi Deo civitatem, et plebis captivitatem avertentem, non cum praemio neque cum muneribus; gratia enim omnes salvamur. Deinde ita loquitur, cum post laborem Aegypti, id est, saeculi calamitatem, et mercatus Aethiopum et Sabain viri excelsi ad cum tran
Abbreviated transcription (Latin):
deus in nascibilis anullo est: nosq filio
in hereditatem adeo patre donamur. Le¬
gius namq. posce ame et dabo tibi gen¬
tes hereditatem tuã. Deo enim exquo
omnia sunt deus nullus est: qui sine mni¬
tio ȩternꝰ est filio autem deus pater est:
exeo enim ds natus est. Nobis autem &
pater ds̃ est. et filius ds̃ est : patre defilio
confitente quod deus nr̃ sit. filio de pa¬
tre docente quod ds̃ nobis sit. deo tam̃
filio apatre. id est ipso in nascibili uirtu¬
tis suȩ nomine noncupato. Et hec quidẽ
adosee. ꝑ isaiam autem quam absoluta¬
dei patris de dño nr̃o ꝓfessio est. Ait nãq
uestris. et de filiabus. et de oꝑibꝰ manuũ¬
um mearum mandate michi. Ego feci
terram et hominem suꝑ eam. ego omnib
sideribus precepi. ego suscitaui regem cũ
iusticia. et omnes uiȩ eius recte. Hic edi¬
ficabit ciuitatem meam. et captiuita¬
tem plebis meȩ conuertet: non cũ pre¬

Expanded text:
Deus innascibilis a nullo est, nosque Filio Deus innascibilis a nullo est, nosque Filio in haereditatem a Deo patre donamur. Legimus namque, Posce a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Deo enim ex quo omnia sunt Deus nullus est, qui sine initio aeternus est. Filio autem Deus Pater est; ex eo enim Deus natus est. Nobis autem et Pater Deus est, et Filius Deus est: Patre de Filio confitente quod Deus noster sit, Filio de Patre docente quod Deus nobis sit: Deo tamen Filio a Patre, id est, ipso innascibilis virtutis suae nomine, nuncupato. Et haec quidem ad Osee. Dei patris de Domino nostro professio est. Ait namquevestris et de filiabus, et de operibus manuum mearum mandate mihi. Ego feci terram, et hominem super eam, ego omnibus sideribus praecepi, ego suscitavi regem cum justitia, et omnes viae ejus rectae. Hic aedificabit civitatem meam, et captivitatem plebis meae convertet, non cum prae
Abbreviated transcription (Latin):
tis est. dm̃ ante se non esse. neq post se
futurum. Sufficiens quidem sibi iꝑse
testis est. sed testimonio de se suo. testimo¬
nium pueri quem elegit ad miscuit. Unũ
ergo duoꝵ testimonium est: nullum an
te dm̃ esse. exeo enim omnia sunt: neq
post se dm̃ futurum. non utiq ex se non
fuisse. Erat enim iam puer in testimonio
patris. hȩc loquens puer intribu exqua
gigni habebat electus. Id ipsum ita ine¬
uangeliis demonstrat. Ecce puer meus
quem elegi: dilectus meus inquo cõpla¬
cuit aĩe mee. Non est ergo ante me altꝰ
deus. et post me non erit: ȩternȩ uidelicet
et in de mutabilis uirtutis infinitatem.
in eo quod ante et postea d̾s p̃ter se sit
nullus ostendens. puero tamen suo ut in
testimonio suo ita et in nomine collocato
Et hoc ipsum ꝓmptum est exꝑsona ipsiꝰ
ad huc ut miserear domui isrł: sed eñi
aduersans aduersabor illis. Filiorũ autẽ
pora secularia. Illorum iccirco ait quia

Expanded text:
tis est, Deum ante se non esse, neque post se tis est, Deum ante se non esse, neque post se futurum. Sufficiens quidem sibi ipse testis est: sed testimonio de se suo, testimonium pueri quem elegit admiscuit. Unum ergo duum testimonium est, nullum ante se Deum esse; ex eo enim omnia sunt: neque post se Deum futurum; non utique ex se non fuisse. Erat enim jam puer in testimonio Patris haec loquens, puer in tribu ex qua gigni habebat electus. Idipsum ita in Evangeliis demonstrat: Ecce puer meus quem elegi, dilectus meus, in quo complacuit anima mea . Non est ergo ante me alius Deus, et post me non erit: aeternae videlicet et indemutabilis virtutis infinitatem in eo, quod ante et postea Deus praeter se sit nullus, ostendens: puero tamen suo, ut in testimonio suo, ita et in nomine, collocatoEt hoc ipsum promptum est ex persona ipsius adhuc ut miserear domui Israel, sed enim adversans adversabor illis: filiorum autem pora saecularia . Ipsorum idcirco ait, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Non est autem ante in nascibilem deum
deus ullus: ipso dicente. Estote michi te¬
stes. et ego testis dicit dñs d̾s. puer meus
quem elegi. ut sciatis. et credatis. et intel
ligatis quoniam ego sum. et ante me ñ ẽ
alius deus. et post me non erit. Eius igi¬
ꝑsona: eius qui ex innascibili est honor
conseruatus est. Unxit te ds̃: ds tuus. Id
enim quod ait tuus: ad natiuitatem refer¬
tur. Ceterum non ꝑunit naturam. Et id¬
circo deus est eius: quia ex deo natus in
deum est. Non tamen ꝑ id quod pater
deus est: et non filius deus est. Upxit eñi
te ds ds tuus: designata uidelicet et
auctoris et eo geniti significatione. uno
eodemq dicto. utrumq illum in naturȩ
eiusodem et dignitatis noncupatione con
piȩ assertionis possit occasio quod dictũ
nullus ds̃ sit. nullus quoq postea deus
futurus sit: totius ob id dicti ratio tra¬
ctanda est. Ds̃ ipse sermonis sui testis est.
sed et puer eius electus una cum eo tes¬

Expanded text:
Non est autem ante innascibilem Deum Non est autem ante innascibilem Deum Deus ullus, ipso dicente: Estote mihi testes, et ego testis, dicit Dominus Deus, et puer meus quem elegi, ut sciatis et cligatis, 1274 quoniam ego sum, et ante me non est alius Deus, et post me non erit. Ubi Pas; et ejus qui ex innascibili est, honor conservatus est: Unxit te, enim Deus, Deus tuus. Id enim, quod ait tuus, ad nativitatem refertur, caeterum non perimit naturam . Et idcirco Deus ejus est, quia ex eo natus in Deum est. Non tamen per id, quod Pater Deus est, non et Filius Deus est: Unxit enim te, Deus Deus tuus: designata videlicet et auctoris, et ex eo geniti significatione, uno eodemque dicto utrumque illum in naturae ejusdem et dignitatis nuncupatione conspiae assertionis possit occasio, quod dictumDeus nullus sit, nullus quoque postea Deus futurus sit: totius ob id dicti ratio tractanda est. Deus ipse sermonis sui testis est, sed et puer ejus electus una cum eo tes
Abbreviated transcription (Latin):
tuum dicti ꝓphetici quero rationẽ. Ait
enim in psalmis. Unxit te ds̃: deus tuus.
Discerne ad legentis intelligentiã unctũ.
et unguentẽ distingue.te. et tuus. ad quẽ.
et de quo. sit sermo demonstra. Suꝑiori¬
bus enim dictis. hic confessionis ordo sub¬
iectus est. Dixerat namq. Sedes tua deus
in seculum seculi. uirga directionis uir
ga regni tui. Dilexisti iusticiam. et odi¬
sti iniquitatem. Hunc quoq his adie¬
cit. ꝓpterea unxit te ds : deus tuus. Dĩ
ergo regni ȩterni: obmeritum dilectȩ
iusticiȩ et ꝑosȩ iniquitatis adeo suo unc¬
tus est. Nunquid intelligentiã nr̃am
aliqua saltim nominum inter ualla
confundunt: Nam discretio tantum ꝑ¬
sonȩ. inte et tuus posita est: innullo
tamen naturȩ distincta confessione. Iuus
enim relatũ est ad auctorem: de uero
ad eius qui exauctore est significationẽ.
Est enim deus exd̃o. ꝓpħa eodem ordi¬
ne conficente. Unxit te ds: deus tuus.

Expanded text:
tuum dicti prophetici quaero rationem. Ait tuum dicti prophetici quaero rationem. Ait enim in psalmis: Unxit te, Deus, Deus tuus . Discerne ad legentis intelligentiam unctum et ungentem: distingue te et tuus: ad quem et de quo sit sermo, demonstra. Superioribus enim dictis hic confessionis ordo subjectus est. Dixerat namque: Sedes tua, Deus, in saeculum saeculi, virga directionis tuae, virga regni tui; dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem . Nunc quoque his adjecit: Propterea unxit te, Deus, Deus tuus. Deus ergo regni aeterni, ob meritum dilectae justitiae et perosae iniquitatis, a Deo suo unctus est. Numquid intelligentiam nostram aliqua saltem nominum intervalla confundunt? Nam discretio tantum personae in te et tuus posita est, in nullo tamen naturae distincta confessione. Tuus enim relatum est ad auctorem, te vero ad ejus qui ex auctore est significationem. Est enim Deus ex Deo, propheta eodem ordine confitente: Unxit te, Deus, Deus tuus.
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit dei angelus deus: & quȩ ei cõ¬
plicita sunt ioseph cum benediceretur
oꝑtantur. Non ideo non d̾s quia ange¬
lus dei ẽ: neq rursum angelus dei non
iccirco quia ds est. Sed significata ꝑsonarũ
intelligentia. et distincto in nascibilitatis
natiuitatisq sensu. ac manifestata sacra¬
mentoꝵ cȩlestium dispensatione: non so¬
litarium dm̃ docuit opinandum. cũ an¬
gelum et filium dĩ dm̃. dei & angłi & fi-¬
lii adorabunt. Et hȩc quidem de moysi li¬
bris responsa anobis sint. uel potius moy¬
ses ipse responderit. quia eo herecici auctore
usi. ꝑunius dei confessionem putent per¬
suaderi posse ne d̃s esse dei filius predi¬
cetur. contra auctoris sui testimoniũ im¬
pii.quando ille unum dm̃ confitens. ñ
destiterit de dei filio docere quod ds̃ ẽ.
Sed consequens est multiplices de eodẽ
ctum. Audi isrł dñs dñs ds̃ tuus unus ẽ.
Atq utinã recte teneres. sed scđm sensum

Expanded text:
apparuit Dei angelus Deus, et quae ei comapparuit Dei angelus Deus, et quae ei complacita sunt, Joseph cum benediceretur optantur. Non ideo non Deus, quia angelus Dei est; neque rursum angelus Dei non idcirco, quia Deus est: sed significata personarum intelligentia, et distincto innascibilitatis nativitatisque sensu, ac manifestata sacramentorum coelestium dispensatione, non solitarium Deum docuit opinandum, cum angelum et filium Dei Deum, Dei et angeli et filii adorabunt. 34. Et haec quidem de Moysi libris responsa a nobis sint, vel potius Moyses ipse responderit: quia eo haeretici auctore usi, per unius Dei confessionem putent persuaderi posse, ne Deus esse Dei filius praedicetur; 96 contra auctoris sui testimonium impii, cum quando ille unum Deum confitens, non destiterit de Dei filio docere quod Deus est. Sed consequens est multiplices de eodem ctum: Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est: atque utinam recte teneres. Sed secundum sensum
Abbreviated transcription (Latin):
in uno quoq et in nascibilitatis et origi¬
nis. Ac sic uterq ds̃ est cum inter unum
& unum. id est exuno unum diuinita¬
tis ȩternȩ non sit secunda natura. Ado-¬
randus ergo est afiliis dei: et honorifi¬
candus ab angelis dei. Ita et honor et
ueneratio deo. adei filiis et angelis postu¬
latur: Significationem honorandi et eo¬
rum ꝑquos est honorandus intellige
scilicet ꝑangelos & filios dei deus. Ac ne
forte honorem dei non naturalis existi¬
mes postulari. & arbitreris hoc in loco
moy sen de honorando deo patre sensisse.
cum tamen pater sit honorandus infilio:
tamen benedictionem quam sub eodem
nomine ad ioseph disponit aduerte.
Ait enim. Et quȩ accepta sunt ei qui ap¬
paruit in rubo. ueniat suꝑ caput ioseph
et uerticem. Adorandus ergo adei filiis
deus est: sed ds̃ qui et filius dei est. łlo¬
norandus autem a dei angelis ds̃ est: s
ds qui dei angelus ds̃ est. quia derubo

Expanded text:
in unoquoque et innascibilitatis et origiin unoquoque et innascibilitatis et originis. Ac sic uterque Deus unus est; cum inter unum et unum, id est, ex uno unum, divinitatis aeternae non sit secunda natura. Adorandus ergo est a filiis Dei, et honorificandus ab Angelis Dei. Ita et honor et veneratio Deo a Dei filiis et Angelis postulatur. Significationem honorandi, et corum per quos est honorandus intellige, scilicet per angelos et filios Dei, Deus. Ac ne forte honorem Dei non naturalis existimes postulari, et arbitreris hoc in loco Moysen de honorando Deo patre sensisse, cum tamen Pater sit honorandus in Filio; tamen benedictionem, quam sub eodem sermone ad Joseph disponit, adverte. Ait enim: Et quae accepta sunt ei qui apparuit in rubo, veniant super caput Joseph et verticem . Adorandus ergo a Dei filiis Deus est, sed Deus qui et Dei filius est. Honorandus autem a Dei angelis Deus est, sed Deus qui Dei angelus Deus est: quia de rubo