comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mortis admortem Odor iste uegetat diligentes ne¬
cat inuidentes. Si enĩ non eẽt. claritudo scõrs: in
inchia non surgeret impior. Cepit ꝑsecutionẽ pa¬
ti odor scõre .s quomꝰ sunt ampulle unguentoꝵe
qͣntomagis frangebant᷑ tanto ampliꝰ odor diffudebat᷑.¬
Ronus xp̃i odor ẽ. p̃dicatio ueritatis. Qm obrem inui¬
tam capit. qui euangło bonis morib seruit et congruit.
mortem in currit. cuiꝰ abhis quȩ bene loquit᷑ uita dissen¬
tit. quȩ conditio ętiam auditores abstring̾at: cũ recta p̃¬
dicatio ab aliis ꝑ incredulitatẽ audit᷑ in mortẽ. ab aliis
ꝑfidem suscipitur. in salutem. Epła nr̃a uos estis scrip¬

Expanded text:
mortis ad mortem. Odor iste vegetat diligentes, nemortis ad mortem. Odor iste vegetat diligentes, necat invidentes. Si enim non esset claritudo sanctorum, invidia non surgeret impiorum. Coepit persecutionem pati odor sanctorum: sed quomodo ampullae unguentorum, quanto magis frangebantur, tanto amplius odor diffundebatristi odor est praedicatio veritatis, quo odore vitam capit qui Evangelio bonis moribus servit et congruit; mortem autem incurrit, cujus ab his quae bene loquitur, vita dissentit. Quae conditio etiam auditores obstringit, cum recta praedicatio ab aliis per incredulitatem auditur in mortem, ab aliis per fidem suscipitur in salutem Aug. tract. 50 in
Abbreviated transcription (Latin):
salu fiunt et in his qui ꝑeunt. quibdam quidẽ odor
uite inuitam. quibusdã odor mortis inmortẽ. Etad
hȩc in telligenda quis idoneus: quomͦ bonꝰ odor alios
uegetat. alios necat: bonꝰ odor non malus. Non enim
ait bon odor bonos uegetat. et malus odor malos ne¬
cat. Nec ait idẽ apłs aliis quidẽ sumꝰ. odor bonꝰ ad
uitam. aliis odor malus ad mortẽ. Ñ hoc ait. S xp̃i
bonꝰ odor sumꝰ inom̃i loco. ue miseris quos bonꝰ odos
occidit. Si gͦ bonꝰ̃ odor estis. o apłe. quare iste odor
alios occidit alios uegetat: qđ alios uegetait. audio
intesligo. qđ aliquos occidit: difficile assequoꝵ
maxime qr dixisti et adhȩc quis idoneus: non est
mirum quia ñ fumꝰ idonei faciat nos idoneos cuiꝰ
odor erat de quo loquitur. Cito enĩ respondet mͥ¬
apłs Intellige. Xp̃i bonꝰ odor sumꝰ. in omĩ loco
et mhis qui salui fuint et in his qui ꝑeunt. Nos
tam bonus odor. aliis odor uitȩ aduitã. aliis odor

Expanded text:
his qui pereunt. Quibusdam quidem odor vitae in vitam, quibusdam odor mortis ad mortem. Et ad haec intelligenda quis idoneus ? Quomodo bonus odor alios vegetat, alios necat? Bonus odor, non malus. Non enim ait: Bonus odor bonos vegetat, et malus odor malos necat. Non ait: Aliis quidem sumus odor bonus ad vitam, aliis odor malus ad mortem. Non hoc ait: sed, Christi bonus odor sumus in omni loco. Vae miseris, quos bonus odor occidit. Si ergo bonus odor estis, o Paule, quare iste odor alios occidit, alios vegetat? Quod alios vegetat, audio, intelligo: quod alios occidit, difficile assequor: maxime quia dixisti, Et ad haec quis idoneus? Non est mirum quia non sumus idonei. Faciat nos idoneos, cujus odor erat de quo loquimur. Cito enim mihi respondet Apostolus: Intellige, Christi bonus odor sumus in omni loco, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Nos tamen bonus odor, aliis odor vitae ad vitam, aliis odor
Abbreviated transcription (Latin):
qualcũq molestia deuitet᷑. qm̃ certo et omimꝰ ininolabili
munere immortalitatis in duent᷑. ut ñ nͥ uelint possibilita¬
te ñ necessitate uescant᷑. Certe fides xp̃iana de ipso saltia
tore ñ dubitat. qđ etiã post resurrectionẽ iã quidẽ in spĩ¬
tali carne. s tm̃ uera. cibũ ac potũ cũ discipłis sũpsit. Nenĩ
potestas s egestas edendi acbibendi talib corꝑib auferet᷑.
Unde et sp̃italia erunt. Nonqr corꝑa eẽ. desistent. s qi sp̃u
ta illa spiritalia uocant᷑ corpora
tionẽq carnalẽ spũ uiuificante passura. Tunc iam ñ t̾renus
s cȩlestis homo erit. N qr corpꝰ qđ det̾ra factũ ẽ. ñ ipsũ erit
s qr dono cęlesti iã tale erit. ut etiã celo in colendo ñ amissa
natura. s mutata qualitate conueniat. Erit gͦ sp̃ĩu
subdita caro spĩtał: s tam̃ caro ñ sp̃s sic carm subditus fuit

Expanded text:
qualiscumque molestia deuitetur; quoniam certo et omni modo inuiolabili qualiscumque molestia deuitetur; quoniam certo et omni modo inuiolabili munere inmortalitatis induentur, ut non nisi uelint, possibilitate, non necessitate uescantore non dubitat, quod etiam post resurrectionem, iam quidem in spiritali carne, sed tamen uera, cibum ac potum cum discipulis sumsit. Non enim potestas, sed egestas edendi ac bibendi talibus corporibus auferetur. Unde et spiritalia erunt, -non quia corpora esse desistent, sed quia spiritu ta illa spiritalia vocantur corporationemque carnalem spiritu vivificante passura. Tunc jam non terrenus, sed coelestis homo erit: non quia corpus, quod de terra fictum est, non ipsum erit; sed quia dono coelesti jam tale erit, ut etiam coelo incolendo non amissa natura, sed mutata qualitate, conveniat. Proinde cusubdita caro spiritalis, sed tamen caro, non spiritus; sicut carni subditus fuit
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ licet senio ñ ueterascerent ut necessitate ꝑducerentur
ad mortẽ. qui status. eis deligno uitȩ qđ inmedio paradiso cũ
arbore uetita simul erat. mirabili dĩ grã p̃stalatur: tameri
et alios sumebant cibos p̃ter unã arborẽ quȩ fuerat in ter¬
molestiȩ aliquid esuriendo. ac sitiendo sentirent. deligno
aut̃ uite ꝓpt̾ea gustabat᷑. ne mors eis undecũq subreperet.
uł senectute confecta: de cursis temporũ spatiis interirent.
tanqͣm cȩt̾a eẽnt. alim̃to. illud sacram̃to: ut sic fuisse accipi¬
at᷑ lignũ uitȩ in paradiso corporali. sic̃ in sp̃itali. hoc est in¬
telligibili paradiso sapientia dĩ. de q̃ scriptum ẽ. lignum
surrectione futura sint. neq ullo ligno indigebunt. quos
stat ut nullo morbo uł senectute in ueterata moriantur.
neq ullis aliis corꝑalib alim̃tis. quib esuriendi uł sitiendi.

Expanded text:
Quae licet senio non ueterescerent, ut necessitate perducerentur Quae licet senio non ueterescerent, ut necessitate perducerentur ad mortem qui status eis de ligno uitae, quod in medio paradiso cum arbore uetita simul erat, mirabili Dei gratia praestabatur, tamen et alios sumebant cibos praeter unam arborem, quae fuerat intermolestiae aliquid esuriendo ac sitiendo sentirent: de ligno autem vitae propterea gustabatur, ne mors eis undecumque subreperet, vel senectute confecta decursis temporum spatiis interirent: tanquam caetera essent alimento, illud sacramento; ut sic fuisse accipiatur lignum vitae in paradiso corporali, sicut in spirituali, hoc est intelligibili paradiso, Sapientia Dei, de qua scriptum est, Lignum surrectione futura sunt, neque ullo ligno indigebunt, quo fiat ut nullo morbo uel senectute inueterata moriantur, neque ullis aliis corporalibus alimentis, quibus esuriendi ac sitiendi
Abbreviated transcription (Latin):
cõcordia carnis et sp̃s. uiuificante spũ sine sustentaculi aliciuꝰ
in digentia subditam carnẽ: ut nichil nob̃ repugnet ex nob̾.
S sic̃ foris neminẽ : ita nec intus nos ipsos patiamͣ mimicos.
Sic enĩ sp̃s carni seruiens ñ in congrue carnał: ita caro sp̃u
ñ nulli putant ex eo qđ scriptũ ẽ. seminat᷑ corpꝰ animale surget
corpus sp̃ĩtale: sed quia sp̃ui sũma et mirabili obtemꝑandi
facilitate subdetur: usq adimplendã iminortalitatis indis¬
solubilis securissimã uoluntatẽ. om̃i molestiȩ sensu om̃ĩ corrup¬
tibilitate et tarditate distracta. Nõ solũ enĩ ñ erit tale qua¬
le nunc ẽ. in qua uis obtima ualitudine s nec tale quidem
quale fuit inprimis hominib ante peccatũ. qui licet mori¬
turi ñ eẽnt nͥ peccassent. alim̃tis tam̃ ut homines utebant᷑.
ñ dũ spĩtalia s adhuc animalia corpora terrena gestantes.

Expanded text:
concordia carnis et spiritus, vivificante spiritu sine susconcordia carnis et spiritus, vivificante spiritu sine susindigentia subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis; sed sicut foris neminem, ita nec intus nos ipsos patiamur inimicos.Sicut enim spiritus carni seruiens non incongrue carnalis, ita caro spiritui nonnulli putant ex eo quod scriptum est: Seminatur corpus animale, surget corpus spiritale, sed quia spiritui summa et mirabili obtemperandi facilitate subdetur usque ad inplendam inmortalitatis indissolubilis securissimam uoluntatem, omni molestiae sensu, omni corruptibilitate et tarditate detracta. Non solum enim non erit tale, quale nunc est in quauis optima ualetudine, sed nec tale quidem, quale fuit in primis hominibus ante peccatum, qui licet morituri non essent, nisi peccassent, alimentis tamen ut homines utebantur, nondum spiritalia, sed adhuc animalia corpora terrena gestantes.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ibi lucebit uirginitas. Alit̾ ibi lucebit castitas comugał.
Alit̾ ibi lucebit scã uiduitas. diuerse lucebunt s om̃s ibier̃.
Splendor dispar: cęlum cõmune. Seminat᷑ corpꝰ ani¬
male surget corpꝰ spĩtale. Resurgent scoꝵ corpora
tione. onere difficultate. In quib tanta facilitas qͣnta feli¬
citas erit. P ropt̃ qđ et spĩtalia dicta sunt. cũ ꝓculdubio
animam. et uitia quib caro aduersus sp̃m concupiscit tunc ñ
erit caros corpꝰ. qr et cęlestia corꝑa ꝑhibent᷑. Propt̃ qđ dictũ est.
caro et sanguis regnũ dĩ ñ possidebunt. & tanqͣm ex ponens
quid dixerit: neq̃ corruptio inquit incorruptionẽ possidebit
Qđ prius dixit caro et sanguis. hoc posteriꝰ dixit. corruptionẽ.
tinet ad substantiam. etiam tunc caro erit. Propt̃ qđ et post
resurrectionẽ corpꝰ xp̃i caro appellata ẽ. S ideo ait apłs. semi¬
nat᷑ corpꝰ animale. surget corpꝰ sp̃itale. qm̃ tanta erit tunc

Expanded text:
enim ibi lucebit virginitas, aliter ibi lucebit castitas conjugalis, aliter ibi lucebit sancta viduitas. Diverse lucebunt: sed omnes ibi erunt. Splendor dispar, coelum comale, surget corpus spiritale. Resurgent sanctorum corpora tione, onere, difficultate; in quibus tanta facilitas, quanta felicitas erit; propter quod et spiritualia dicta sunt, cum procul dubio animam , et vitia quibus caro adversus spiritum concupiscit , tunc non erit caro sed corpus, quia et coelestia corpora perhibentur. Propter quod dictum est: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Et tanquam exponens quid dixerit: neque incorruptio, inquit, corruptionem possidebis : quod prius dixit caro et sanguis, hoc posterius dixit corruptio; et tinet ad substanresurrectionem corpus Christi caro appellata est . Sed ideo ait Apostolus: Seminatur corpus animale, surget corpus spiritale , quoniam tanta erit tunc
Abbreviated transcription (Latin):
nem. qua suscepta et homo exteriꝰ fieret. et ds̃ in terius per¬
maneret. ut et dĩ filius uerus ẽẽt. ꝑquem facti sumꝰ. et ho¬
dam sic olim defunct᷑ ẽ. ut tm̃ pꝰ illũ scds homo sit. xp̃c. cũ
tot hominũ milia in ter illũ et hunc orta sint. & ideo ma¬
nifestum ẽ. ad illũ ꝑtinere omnẽ qui ex illa successione ꝓ¬
paginis nascit᷑. sic̃ adistũ ꝑtinet om̃is qui in illo gr̃ȩ largita

Expanded text:
nem. qua suscepta et homo exterius fieret et deus interius permaneret, ut et dei filius uerus esset, per quem facti sumus, et hodam sic olim defunctus est, ut tamen post illum secundus homo sit Christus, cum tot hominum millia inter illum et hunc orta sint: et ideo manifestum est, ad illum pertinere omnem qui ex illa successione propaginis nascitur; sicut ad istum pertinet omnis qui in illo gratiae largit
Abbreviated transcription (Latin):
passionis mortisq seminatũ ẽ. nunc eẽ. in gła uitȩ
xt̾nȩ. et qđ ex infirmitate potuit crucifigi. nunc
in uirtute regnare. et qđ erat corpꝰ animale qm̃ ex a¬
ter copulatum ẽ. Cum enĩ uellet apłs de corꝑe animali
adhib̾e testimonium scripturarũ: illud posuit qđ inge¬
nesi legitur. Si ẽ. inquit corpꝰ animale: ẽ. et spĩtale.
Sic̃ scriptum ẽ. factꝰ ẽ. pͥmus homo adam in animã
sit. Et in sufflauit ds̃ in faciẽ eiꝰ flatum uitȩ. et factꝰ
ẽ. homo in animã liiuentẽ. dictũ ẽ. aut̃ etiã deani¬
malibus. Producat tra animã uiuã. In telligit᷑ ergo
ta animantis copago dissoluitur. Sp̃itale aut̃ corpus
qđ iam cum spũ immortale ẽ. qͣmus ñ nulli arbitrent᷑
tunc fieri corpꝰ spiritale. cũ etiam et ipsũ corpꝰ mutat᷑ in sp̃m.
et qđ homo erat ex corpore et spu utrũq ac totũ sp̃serit.
qͣsi dixerit apłs. seminat᷑ corpꝰ. surget sp̃s. Dix̃ aũt. semina¬

Expanded text:
passionis mortisque seminatum est, nunc esse in gloria uitae aeternae et, quod ex infirmitate potuit crucifigi, nunc in uirtute regnare et, quod erat corpus animale, quoniam ex Atadhibere testimonium Scripturarum, illud posuit quod in Genesi legitur: Si est, inquit, corpus animale, est et spirituale; sicut scriptum est, Factus est primus Adam in animam s in faciem eius flatum uitae et factus est homo in animam uiuam. dictum est autem etiam de animalibus: Producat terra animam uiuam. intellegitur ergo ta animantis compago dissoluitur, spiritale autem corpus. quod iam cum spiritu inmortale est. Quamuis nonnulli arbitrentur tunc fieri corpus spiritale, cum iam et ipsum corpus mutatur in spiritum et, quod homo erat ex corpore et spiritu, utrumque ac totum spiritus erit, quasi dixerit apostolus: \'Seminatur corpus, surget spiritus\'. dixit autem: Semina
Abbreviated transcription (Latin):
homo de t̾ra terrenꝰ. in animã uiuentẽ factus ẽ. ñ in sp̃m
uiuificantẽ: qđ ei post obedientiȩ meritũ seruabatur.
Ideo corpꝰ eiꝰ qđ cibo ac potu egebat. ne fame afficeretur
ac siti. et ñ inmortalitate illa absoluta atq in dissolubi¬
li. s ligno uitȩ amortis necessitate ꝓhibebat᷑. atq in ui¬
uentutis flore tenebat᷑. ñ sp̃itale s animale fuisse
ñ dubium ẽ. Nequaqͣm tam̃ moriturũ. nͥ in dĩ p̃dicen¬
tis minantisq sententia. delinquendo corruissent. & a¬
lim̃tis quidẽ etiam extra paradisum ñ negatis aligno
tm̃ uitȩ ꝓhibitus tͣditus eẽt. tempori uetustatiq finen¬
dus. In ea dũ taxat uita qͣm in corꝑe licet animali. do¬
nec spiritale obȩdientie merito fieret. posset in paradi¬
so nͥ peccasset habere ꝑpetuã. In corꝑe gͦ anmali pri¬

Expanded text:
ra terrenus in animam uiuentem factus est, non in spiritum uiuificantem, quod ei post oboedientiae meritum seruabatur. Ideo corpus eius, quod cibo ac potu egebat, : ne fame adficeretur ac siti, et non inmortalitate illa absoluta adque indissolubili, sed ligno uitae a mortis necessitate prohibebatur adque in iuuentutis flore tenebatur, non spiritale, sed animale fuisse non dubium est, nequaquam tamen moriturum, nisi in Dei praedicentis minantisque sententiam delinquendo conruisset et alimentis quidem etiam extra paradisum non negatis, a ligno tamen uitae prohibitus traditus esset tempori uetustatique finiendus, in ea dumtaxat uita, quam in corpore licet animali, donec spiritale oboedientiae merito fieret, posset in paradiso nisi peccasset habere perpetuam. Quapropter etiamsi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ regnũ dĩ s istors ad quisitionẽ intueatur. Adhanc gͦ
regulã hoc totũ p̃ceptũ redigit᷑ ut etiam inistoꝵ ꝓui¬
sione regnũ dĩ cogitemꝰ. inmilitia uͦ regnum dĩ ista non
cogitemꝰ. Ita enĩ etiam si aliqͣndo defuerint qđ plerumq
ꝓpt̃ exercitationẽ nr̃am dĩ sinit. ñ solũ ñ debilitant ꝓ¬
positum nr̃m. s etiam examinatũ ꝓbatũq confirmant.

Expanded text:
atur. ad hanc ergo regulam hoc totum praeceptum dirigitur, ut etiam in istorum prouisione regnum dei cogitemus, w in militia uero regni dei ista non cogitemus. ita enim, etiam si aliquando defuerint, quod plerumque propter exercitationem nostram deus sinit, non solum non debilitant propositum, nostrum, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
libus s qͣsi carnalib. Et homo spiritał sic in hac uita dr̃. ut
tam̃ corꝑe adhuc carnał sit. et uideat aliam legẽ in m̃bris
suis repugnantẽ legi m̃tis suȩ. Erit aut̃ etiã corꝑe sp̃italis.
cũ eadem caro sic resurrexerit. ut fiat qđ scriptum ẽ. semi¬
nat᷑ corpꝰ animale. surget corpꝰ sp̃ĩtale. Genitiles plerũq¬
quid t̾renum in cęlo eẽ. ñ posse. Nrãs enĩ script᷑as ñ nouer.
nescio quomͦ dictũ sit. seminatur corpꝰ animale. surget corpꝰ
anima factũ: s spĩtale corpꝰ intelligit᷑. qđ ita sp̃ui subditũ
ẽ. ut cęlesti habitationi cõueniat. om̃i fragilitate ac labe
t̾rena in cę̧lestẽ puritatẽ ac stabilitatẽ mutata atq cõuer

Expanded text:
libus, sed quasi carnalibus; et homo spiritalis sic in hac uita dicitur, ut tamen corpore adhuc carnalis sit et uideat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae; erit autem etiam corpore spiritalis, cum eadem caro sic resurrexerit, ut fiat quod scriptum est: Seminatur corpus animale, resurget corpus spiritale. Quae sit auquid in caelo esse non posse. nostras enim scripturas non nouerunt nec sciunt quomodo dictum sit: seminatur corpus animale, surgit corpus anima factum; sed spiritale corpus intellegitur, quod ita spiritui subditum est, ut caelesti habitationi conueniat, omni fragilitate ac labe terrena in caelestem puritatem et stabilitatem mutata atque conuer
Abbreviated transcription (Latin):
Gͦne uos ñ domũ cuiꝰcũq baptizati fr̃i: s domũ ipsiꝰ dĩ pat̾s
cui om̃s fr̃s. dicimꝰ. pater nr̃ qui es incęlis. aregno seꝑare cȩ
loꝵ. aut eam sic diuidere audebitis. ut aliquȩ mansiones
habitare cęloꝵs. in hac stulticia uelint habitare uob̃cum.
Absit inqͣm ut cũ omĩs domꝰ regnantium filioꝵ ñ sit alibi
ñ in regno ipsius. regiȩ domꝰ pars aliqͣ ñ sit in regno. Serua¬

Expanded text:
Ergone vos non domum cujusque baptizati fratris, sed domum ipsius Dei Patris, Ergone vos non domum cujusque baptizati fratris, sed domum ipsius Dei Patris, cui omnes fratres dicimus, Pater noster qui es in coelis , a regno separare lorum, aut eam sic dividere audebitis, ut aliquae mansiones n regno coelorum, in hac stultitia velint habitare vobiscum: absit, inquam, ut cum omnis domus regnantium filiorum non sit alibi nisi in regno, ipsius regiae domus pars aliqua non sit in regno.
Abbreviated transcription (Latin):
ipse habet cũ amat in altero qđ ipse non hab&e. Nonerit itaq
aliqua inuidia imparis claritatis: qm̃ regnabit in om̃ibus
unitas claritatis. Proinde respuendi a corde xp̃iano qui pu¬
tant ideo dictum multas eẽ. mansiones. qr extͣ regnũ cęloꝵ
erit aliquid ubi beatȩ maneant in nocentes qui sine baptisino
ex hac uita emigrarunt. qr sine illo in regnũ cȩlors intiare
ñ potuerunt. Hec fides ñ ẽ. fides. qm̃ ñ ẽ. uera et catholica
fides. Ita ne tandẽ stulti homines et carnalib cogitationib
excecati cũ reꝓbandi eẽtis. si mansionẽ non dico petri. pauli.
loꝵ separetis. ñ uos putatis eẽ. reprobandos. quidonũ dei
patris inde separatis: Ñ enĩ ait dñs inuniu̾so mundo. aut
m unnisa creatura. aut inuita. uł beatitudine sempit̾ña.
mansiones multȩ sunt. Nonne ista ẽ. domꝰ de q̃ cantamus.
beati qui habitant in domo tua in scła scłoꝵ laudabunt te:

Expanded text:
ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis. 3. Proinde respuendi sunt a corde christiano, qui putant ideo dictum multas esse mansiones, quia extra regnum coelorum erit aliquid, ubi maneant beati innocentes qui sine Baptismo ex hac vita emigrarunt, quia sine illo in regnum coelorum intrare non poterunt. Haec fides non est fides, quoniam non est vera et catholica fides. Itane tandem stulti homines, et carnalibus cogitationibus excaecati, cum reprobandi essetis, si mansionem non dico Petri et Paulilorum separaretis; non vos putatis esse reprobandos, qui domum Dei Patris inde separatis? Non enim ait Dominus, In universo mundo, aut, in universa creatura, aut, in vita vel beatitudine sempiterna mansiones multae sunt; sed, Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te ?
Abbreviated transcription (Latin):
alius alio sapientior. aliꝰ alio iustior. aliꝰ alio sanctior. in domo
patris mei mansiones multȩ sunt. Nullus eoꝵ altenabitur
ab illa domo. ubi mansionẽ ꝓsuo quisq accepturꝰ ẽ. merito.
denariꝰ quidẽ ille eq̃lis ẽ. om̃ib quẽ pat̾familias eis qui oꝑati
sũt in uinea iubet dari om̃ib ñ meo discernens. qui minꝰ et qͥ
amplius laborarũt. Quo utiq denario. uta significatur ȩt̃¬
na: ubi ampliꝰ alio nemo uiuit. qm̃ ñ ẽ. uiuendi diuersa in
ȩternitate. mensura. s multe mansiones diuersas meritoꝵ
in una uita ȩt̃na significant dignitates. Alia enĩ gła solis.
alia gła lunȩ. alia gła stellarum. Stella enĩ abstella difert
ingła. sic et resurrectio mortuoꝵs. Tanqͣm stellȩ scĩ diuersas
mansiones diuersȩ daritatis. tanqͣm in cęlo sortiuntur in
ds̃ erit om̃a in om̃ibus ut qm̃ dĩ caritas ẽ. ꝑ caritatẽ fiat. ut
qđ habent singłi cõmune sit omibis. Sic eñ quisq ȩtiam

Expanded text:
alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones sunt. Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. Denarius quidem ille aequalis est omnibus, quem paterfamilias eis qui operati sunt in vinea, jubet dari omnibus, non in eo discernens qui minus, et qui amplius laborarunt . Quo utique denario vita significatur aeterna, ubi amplius alius nemo vivit, quoniam non est vivendi diversa in aeternitate mensura; sed multae mansiones diversas meritorum in una vita aeterna significant dignitates. Alia enim gloria solis, alia gloria lunae, alia gloria stellarum. Stella enim ab stella differt in gloria. Sic et resurrectio mortuorum . Tanquam stellae sancti, diversas mansiones diversae charitatis, tanquam in coelo sortiuntur inm Deus Charitas est , per charitatem fiat ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione resurgere. si nr̃m mincorruptione resurret¬
turum ꝓmittitur. Nec potuit illud sine gła si nr̃m re
itãq absurdũ ẽ. ut credamꝰ illud corpꝰ et in infirmita
de semimnatum ẽe. idẽ mortificatũ. et in infirmitate
resurrexisse. cum corpꝰ nr̃m seminet᷑ minfirmitate. sur¬
gat inuirtute. et dicat idẽ apłs de. xp̃o. et si crucifixisse.
exifirmitate s unnt in inrtute dĩ. Quis uero tamab¬
surde sapiat ut credat illud corpꝰ amimale seminatuao
animale resuscitatum. si nr̃m seminat᷑ animale
ñ uidit unde scriptũ ẽ. nec dabis scm̃ tuũ uidẽ corrup¬
tionẽ: clains tam̃ et lancea prumpi potuit. nuntom

Expanded text:
ruptione resurgere, si nostrum in incorruptione resurrecturum promittitur; nec potuit illud sine gloria, si nostitaque absurdum est ut credamus illud corpus et in infirmitate te seminatum esse, id est mortificatum et in infirmitate resurrexisse, cum corpus nostrum seminetur in infirmitate, resurgat in uirtute et dicat idem apostolus de Christo: Etsi crucifixus est ex infirmitate, sed uiuit in uirtute dei. quis uero tam absurde sapiat, ut credat illud corpus animale seminatum, animale resuscitatum, si nostrum seminatur animale, non uiderit, unde scriptum est: Nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem, clauis tamen et lancea
Abbreviated transcription (Latin):
molestiam patim᷑. et cõtendimꝰ: et magnũ ꝑiculum
ẽ. ne qui cõtendit uincat᷑. Si aũt ñ cosentiendo uinci¬
mꝰ molestiã tm̃ patim᷑. resistendo delectationibus. Ñ
cessat et ñ morit᷑ hostis nisi in resurrectiõe mortuoꝵ.¬
Dictũ est cum tradidit regnum dõ et patri. qͣsi nunc ñ teneat
cos suos sub pedib suis. qͣsi postea ñ sit regnat᷑us. et adboc ualeat qđ
supͣdictũ ẽ. deinde finis. Qđ sacrilega opinone heretici acci-¬
piunt qͣsi finẽ dixerit cõsũmationẽ regni eiꝰ cum in eugłioscrp¬
tũ sit: et regni eiꝰ ñ erit finis. Postremo qđ dictũ ẽ. cũ autem
om̃a ei subiecta fuerint: tũc et ipse filiꝰ subiectꝰ erit ei qui illi
subiec̃ om̃a. sic uolunt intelligi qͣsi nũc aut aliqͥd filio ñ sit
subiectum aut patri ñ sit ipse subiectꝰ. Genere gͥ locutionis
soluit᷑ q̃stio. Sic enim plerũq script᷑a loqͥtur. ut qđ semꝑ ẽ. tũc

Expanded text:
molestiam patimur, et contendimus, et magnum periculum molestiam patimur, et contendimus, et magnum periculum est ne qui contendit vincatur; si autem non consentiendo vincamus, molestiam tamen patimur resistendo delectationibus. Non cessat, et non moritur hostis, nisi in resurrectione mortuodictum est, Cum tradiderit regnum Deo et Patri; quasi nunc non teneat cos suos sub pedibus suis: quasi postea non sit regnaturus, et ad hoc valeat quod supra dictum est: Deinde finis; quod haeretici sacrilega opinione sic accipiunt, quasi finem dixerit, consummationem regni ejus: cum in Evangelio scriptum sit: Et regni ejus non erit finis. Postremo quod dictum est: Cum autem ei omnia subjecta fuerint, tunc et ipse Filius subjectus erit illisubjecit omnia; sic volunt intelligi, quasi nunc aut aliquid Filio non sit subjectum, aut Patri non sit ipse subjectus. 4. Genere igitur locutionis solvitur quaestio. Sic enim plerumque Scriptura loquitur, ut quod semper est: tunc
Abbreviated transcription (Latin):
Oportet enĩ inquid illum regnare donec ponat om̃s inimi¬
cos suos sub pedib suis: tanqͣm cum posuerit ñ sit regna¬
turus. Nec intelligunt ita dictum sicuti ẽ. illud. Confir¬
matum ẽ. cor eiꝰ ñ cõmouebit᷑ donec uideat suꝑ inimicos
suos. Non enĩ cũ uid̾it iã cõmouebit᷑. Ita gͦ et illud
illud dictum ẽ. sede adextris meis. donec ponam om̃s
inimicos tuos subpedib tuis. Nõ enĩ cũ fuerint inami¬
ci subpedib positi. desinet ille seđe addext̾am nec cum
tet eum regnare donec ponat om̃s inimicos suos subpe¬
dib sius semꝑ regnaturũ qm̃ semꝑ illi erunt subpedib¬
Qndo erim̃ in patria : qͣndo triumphabimꝰ deuicto ini¬
mico diabolo. Qndo mors nouissima inimica destruetur.
gͦ milla erit mortis cõtẽptio. quȩ mͦ ẽ. et facit nos geme¬
re. ex defectu. ex mutabilitate rerum. ex fragilitate car¬
nis humane. Contendunt nobiscũ. cotidie temptatioẽs.
contendũt cotidie delectationes. & si ñ consentimꝰ.: tm̃

Expanded text:
oportet enim illum regnare, donec ponat inimicos sub pedibus suis, tamquam cum posuerit non sit regnaturus, nec intellegunt ita dictum, sicut est illud: confirmatum est cor eius; non commouebitur, donec uideat super inimicos suos; non enim, cum uiderit, iam commouebitur. CCXXVI. Di dictum est, Sede ad dexteram meam, donec ponam omnes inimicos tuos sub pedibus tuis ; non enim cum fuerint inimici sub pedibus positi, desinet ille sedere ad dexteram: tet eum regnare, donec ponat inimicos sub pedibus suis, semper regnaturum, quoniam semper illi erunt sub pedibquando erimus in patria? Quando triumphabimus devicto inimico diabolo, quando «mors novissima inimica destruetur: » ? Quando ergo nulla erit mortis contentio, quae modo est, et facit nos gemere ex defectu et mutabilitate rerum, ex fragilitate carnis humanae? Contendunt nobiscum quotidie tentationes, contendunt quotidie delectationes: etsi non consentiamus, tamen
Abbreviated transcription (Latin):
capite ostendere qđ m̃bra cet̾a sꝑent. Int̾ra quidẽ labo¬
mus. caput nr̃m in cęlo. iam nec moritur. nec deficit.
nec aliquid patitur. Passus ẽ. tm̃ ꝓ nobis. qr traditus est
ꝓpt̃ delicta nr̃a. et resurrexit ꝓpt̾ iustificationẽ nrãm.¬

Expanded text:
capite ostendere quod membra caetera sperent. In terra quidem labocapite ostendere quod membra caetera sperent. In terra quidem laboramus, caput nostrum in coelo jam nec moritur, nec deficit, nec aliquid patitur: passum est tamen pro nobis. Quia traditus est propter delicta nostra, et resurrexit p
Abbreviated transcription (Latin):
tate ille resurrexit qui iam ñ morit᷑. et mors ei ultra ñ
dnãbitur. Ostendit se ipsum discipłis et fidelib suis cõtrec¬
tata ẽ. soliditas corporis. cum parum cẽt. quib dã uide
qđ meminerant. nͥ etiam tangerent qđ uidebant. Con¬
firmata ẽ.fides ñ solum incordib s etiam inocłis homi
xp̃iana totꝰ orb̃ uiget. Non audent. xp̃i resurrectioni de¬
trahere. nec illi qui nec dum xp̃o crediderunt. Testimoniũ
in cȩlo. testimonium in t̾ra. testimoniũ ab angłis. testimo¬
nium ab inferis. Quid remanst qđ ñ clamet: et tudicis.
Manducemꝰ et bibumꝰ cias enim moriem᷑. desinant gͥ murmura
maleloquentiũ. et corrũpentiũ mores bonos colloquiis mał
figite pedes in uia: figite ut ñ relinquatis uiam. ñ ut re¬
maneatis in uia. s quẽ ad modũ dictũ ẽ. sic currite ut
conphendatis. Semꝑ uigeat. xp̃c̃. in corde. qui uoluit in

Expanded text:
potestate resurrexerit, qui jam non moritur, et mors ei ultra non potestate resurrexerit, qui jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Ostendit se ipsum discipulis et fidelibus suis: contrectata est soliditas corporis, cum parum esset quibusdam videre quod meminerant, nisi etiam tangerent quod videbant. Confirmata fides est, non solum in cordibus, sed etiam in oculis hominchristiana totus orbis viget. Non audent Christi resurrectioni detrahere, nec illi qui nondum Christo crediderunt. Testimonium in coelo, testimonium in terra: testimonium ab Angelis, testimonium ab inferis. Quid remansit, quod non clamet? Et tu dicis, Manducemus et bibamus; cras enim morimur! 9. male loquentium, et corrumpentium mores bonos colloquiis malis. Figite pedes in via, figite: ut non relinquatis viam, non ut remaneatis in via, sed quemadmodum dictum est, Sic currite, ut comprehendatis . Semper vigeat Christus in corde, qui voluit in
Abbreviated transcription (Latin):
faciant religiosi erga memorias suoꝵ. notũ ẽ. fidelibus.
Et qr ñ sũt ista exibenda in iustis idẽ. infidelib qr iustus
exfide uiuit. etiã hoc fidelib notum ẽ. Nemo gͦ querat
demedicina uulnꝰ. et de script̾is conet᷑ torquere uincłm.
unde laqueum mortis uinciat animȩ suȩ. manifestum
homines murmurantes in aures in firmoꝵ manduceoꝰ
et bibamꝰ. cras eñ moriem᷑. quia dicunt nullus inde sur¬
rexit. ñ audiui uocẽ cuiꝰ qͣm. Ex quo ibi positꝰ ẽ. auus m̃s.
ex quo atauus. ex quo pat̾. nulliꝰ audiui uocẽ. Tu aũt re
colens fidem tuã. responde illi et dic. Stulte si pat̾tuus re¬
surgeret credes. dñs omĩum resurrexit et ñ credis: Unde
enĩ uoluit mori ita et resurgere. nͥ ut om̃s uni credẽmus
ne amultis deciꝑemꝰ: & quid faceret pat̾ tuus fesurgeret
et loqueret᷑ iterũ moriturus: Attende cũ quanta potes

Expanded text:
faciant religiose erga memorias suorum notum est fidelibus; faciant religiose erga memorias suorum notum est fidelibus; et quia non sunt ista exhibenda injustis, id est, infidelibus, quia, Justus ex fide vivit , etiam hoc fidelibus notum est. Nemo ergo quaerat de medicina vulnus, et de Scripturis conetur torquere vinculum, unde laqueum mortis injiciat animae suae. Manifestum homines immurmurantes in aures infirmorum, Manducemus et bibamus; cras enim morimur: quia dicunt, Nullus inde resurrexit, non audivi vocem cujusquam, ex quo ibi positus est avus meus, ex quo atavus, ex quo pater; nullius audivi vocem. colens fidem tuam, responde illi, et dic: Stulte, si pater tuus resurgeret, crederes; Dominus omnium resurrexit, et non credis? Unde enim ita voluit mori et resurgere, nisi ut omnes uni crederemus, ne a multis deciperemur? Et quid faceret pater tuus, si resurgeret et loqueretur, iterum moriturus? Attende cum quanta ille
Abbreviated transcription (Latin):
dicauit quid agat᷑ apd inferos: bene nob faciamꝰ cũ uuimꝰ.
Cum aut̃ mortui fuerimꝰ : etiã si parentes sn nr̃i. aut ca¬
ri aut ꝓpinqui afferant ad sepulchia nr̃a epulas. sibi af¬
ferrent qui uiunt. non nobis mortuis. Hȩc quidẽ irrisit
etiã script᷑a dicens. de quib dam bona p̃sentia non senti¬
entib. Tanqͣm si epulas in quit mortuo circũponas. et
manifestũ ẽ. hȩc ad mortuos ꝑtinere. et consuetudinem
hac eẽ. paganoꝵ: ñ uenire de ꝓpagine illa et uena uis
uirtutis fruge. s tm̃ tenuerunt in quib dam sollemni¬
tatib consuetudinis uetustatẽ. Et qđ obitiunt quidam
de scripturis frange esurienti panẽ tuum. et effunde ui¬
num tuũ suꝑ sepulchra iustoꝵ. et ne tradas eũ inius¬
tis. ñ ẽ. quidẽ de hoc disserendum. s tm̃ posse dico intel¬
ligere fideles qđ dictum ẽ. Nam quẽ ad modũ ista fideles

Expanded text:
dicavit quid agatur apud inferos? Bene nobis faciamus, cum vivimus: dicavit quid agatur apud inferos? Bene nobis faciamus, cum vivimus: cum autem mortui fuerimus, etiamsi parentes nostri, aut chari, aut propinqui afferant ad sepulcra nostra, sibi afferent qui vivunt, non nobis mortuis. Et haec quidem irrisit etiam Scriptura, dicens de quibusdam bona praesentia non sentientibus, Tanquam si epulas, inquit, mortuo circumponas : et manifestum est hoc ad mortuos non pertinere, et consuetudinem hanc esse Paganorum, non venire de propagine illa et vena justvirtutis frugem, sed tamen tenuerunt in quibusdam solemnitatibus consuetudinis vetustatem. Et quod objiciunt quidam de Scripturis, Frange panem tuum, et effunde vinum tuum super sepulcra justorum, et ne tradas eum injustis ; non est quidem de hoc disserendum, sed tamen posse dico intelligere fideles quod dictum est. Nam quemadmodum ista fideles
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdicunt. Non ẽ. homini bene nͥ cui ad sũt carnis delitiȩ
Ipsi sunt qͦs notat apłs. dicentes. Manducemꝰ et bibamus :
cras enĩ moriem᷑. Quis huc inde surrexit: quis nob̾ qđ ibi
agitur dixit : Hoc nob̾cũ tollimꝰ qđ in hoc tp̃r bene ẽ. nobis.
Qui hoc dixit. uxorẽ duxit. carnẽ amplexat᷑. carnis uolupta¬
tib iocundat᷑. Acęna excusat᷑. obseruet ne fame ĩtiore mori
fidei caritatisq ur̃ȩ quemad modũ exhorrueritis homines
melioris: pruritũ malarum auriũ corrũpentes dicũt. oran¬
ducemꝰ et bibamꝰ: cras em̃ moriemͣ. & qđ ẽ. ꝑnitiosius. de sepul¬
to mortuo argum̃tũ sepeliendi cordis assumit᷑ et dr̃. man¬
ducemꝰ et bibamꝰ: cras enĩ moriem᷑. Irrident etiã fidẽ asse
rentium surrecturos eẽ. mortuos dicentes sibi. Ecce iste posi¬
tusẽ. in sepulcͥro. Audiat᷑ uox illius. S hiuꝰ ñ potest. Patrismei
uocẽ audiã. aui meiꝓaui mĩ. quis inde surrexit: quis in¬

Expanded text:
unt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excusatur: observet ne fame interiore morifidei charitatisque vestrae, quemadmodum exhorrueritis homiues, ae alterius melioris, pruritum malarum aurium corrumpentes, dicunt: Manducemus et bibamus; cras enim morimur . Hito mortuo argumentum sepeliendi cordis assumitur, et dicitur, Manducemus et bibamus; cras enim morimur. rentium resurrecturos esse mortuos, dicentes sibi: Ecce iste positus est in sepulcro, audiatur vox illius. Sed hujus non potest: patris mei vocem audiam, avi mei, proavi mei. Quis inde surrexit? Quis in
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ. uera uratio. qr et cũ dic̃ quisq ꝑ meã salutẽ. salutẽ suã
dõ obligat. qͣndo dic̃ ꝑfilios meos opignorat dõ filios suos
ut hoc ueniat in caput eoꝵ. qđ exit de ore ipsius. Siuerũ
uerum. si falsum falsum. Cũ gͦ filios suos uł caput suum.
uł salutẽ suã. quisq in uiratione nominans quicqͥd nomi¬
nat dõ obligat qͣntomagis qͣndo uirat ꝑ ipsum dm̃: Timet
enĩ falsum uirare ꝑfiliũ suũ. et ñ timet falsũ uirare ꝑ dm̃
suũ: Fortasse hoc dicens in animo tuo. Timeo ꝑfilium
meum falsum uirare: ne moriat᷑. ds̃ aut̃ qͥñ morit᷑ et si
falsũ ꝑ eũ iuret᷑. quid mali contingit dõ: Bene quidem
dicis. Nichil mali cõtingit dõ. qͣndo falsum uras ꝑdm̃.
S contingit mali multũ tͥ. qui fallis ꝓximũ cui testem

Expanded text:
sa est vera juratio: quia et cum dicit quisque, Per meam salutem, salutem suam Deo obligat: quando dicit, Per filios meos, oppignerat Deo filios suos, ut hoc veniat in caput eorum, quod exit de ore ipsius: si verum, verum; si falsum, falsum. Cum ergo filios suos, vel caput suum, vel salutem suam quisque in juratione nominans, quidquid nominat obligat Deo; quanto magis quando pejerat per ipsum Deum? Timet enim falsum jurare per filium suum, et non timet falsum jurare per Deum suum? Fortassis hoc dicens in animo suo, Timeo per filium meum falsum jurare, ne moriatur: Deo autem qui non moritur, etsi falsum per eum juretur, quid mali contingit? Bene quidem dicis, nihil mali contingit Deo, quando falsum juras per Deum: sed contingit mali multum tibi, qui fallis proximum, cui testem
Abbreviated transcription (Latin):
ciatur qđ in eam uertit᷑ et mutat᷑. S in telligi potest ideo
magis doxisse apłm etiam tunc patri filiũ subiectũ futurũ:
nequis in eo putaret sp̃m et corpꝰ humanum. cõuersione ali¬
qua cõsumendũ ut sit ds̃ om̃a. ñ tantũ in illa forma homi¬
nis. s in omĩb qͣndo capitis gła uniuersũ corpꝰ implebit.

Expanded text:
ciatur, quod in eam vertitur et mutatur. Sed intelligi potest, ideo ciatur, quod in eam vertitur et mutatur. Sed intelligi potest, ideo magis dixisse Apostolum, etiam tunc Patri Filium subjectum futurum, ne quis in eo putaret spiritum et corpus humanum conversione aliqua consumendum: ut sit Deus omnia, non tantum in illius forma hominis, sed in omnibus ; quando capitis gloria universum corpus implebit.
Abbreviated transcription (Latin):
potuit ei non ẽe. subiectũ. Nec quisqͣm ita existimet de¬
patre in telligendum qđ subiecerit om̃a filio. ut ipsũ fili¬
um sibi om̃a subiecisse ñ putet. In seꝑabił eñĩ ẽ. oꝑatio patͥs
et filii. Alioqͥn nec ipse pat̾ sibi subiecit om̃a s filius ei subie¬
cit qui ei regnum tͣdidit et euacuat omnẽ pͥncipatũ et om¬
nem potestatem et uirtutẽ. Defilio quippe ista dicta sunt.
Cũ tͣdidit inquit regnum dõ et patri. cũ euacuauerit omnem
pͥncipatum. et omnẽ potestatem et uirtutẽ. Ipsi enĩ subiec̃
tutis erit ipse qͥuirtutem dedit et qui se ipsum quo meliꝰ et
ero illoꝵ ds̃ et ipsi erunt mͥ plebs. nͥ ego ero unde sacientur.
et salus. et urtus. et copia. et gła. et honor. et paxx. et oĩa
bona Sic emĩ et illud rectȩ intelligit᷑ qđ ait apłs ut sit ds̃
tur. Hoc mimꝰ. hic affectꝰ. hiç actꝰ. ꝓfecto erit om̃ibus

Expanded text:
potuit ei non esse subjectum. Intelligimus epotuit ei non esse subjectum. Intelligimus epatre intellegendum, quod subiecerit omnia filio, ut ipsum filium sibi omnia subiecisse non putet; inseparabilis enim est operatio patris et filii. alioquin nec ipse pater sibi subiecit omnia, sed filius ei subiecit, qui ei regnum tradidit et euacuat omnem principatum et omnem potestatem et uirtutem. de filio quippe ista dicta sunt: cum tradiderit, inquit, regnum deo et patri, cum euacuauerit omnem principatum et omnem potestattutis erit ipse, qui virtutem dedit; et qui seipsum, quo melius et Ero illorum Deus, et ipsi erunt mihi plebs, nisi, Ego ero unde satientur, et salus, et victus, et copia, et gloria, et honor, et pax, et omnia bona? Sic enim et illud recte intelligitur quod ait Apostolus, Ut sit Deus tur; hoc munus, hic affectus, hic actus profecto erit omnibus,
Abbreviated transcription (Latin):
facit mori. quomͦ si diceret ꝑuenenũ mortuus ẽ. ꝑ gladium
mortuus ẽ. ꝑbestiam mortuus ẽ. ꝑ inimicũ mortuus ẽ. idẽ.
faciente mimico. faciente gladio. faciente ueneno. Nam sic
ubi dicit greciis iurat. quotidie auditis grecos. et qui grece¬
uatus sum. diathontheon. Ergo nemo dubitat turasse

Expanded text:
facit mori; quomodo si diceret, Per venenum mortuus est, per gladium mortuus est, per bestiam mortuus est, per inimicum mortuus est; id est, faciente inimico, faciente gladio, faciente veneno, et similubi dixerit graecus, jurat. Quotidie auditis Graecos, et qui graeceratio est, Per Deum. Ergo nemo dubitet jurasse
Abbreviated transcription (Latin):
hoc diximꝰ : ne forte ita uob̃̾ ita sub repant illi de quibus
dic̃ apłs. corrũpũt mores bonos colloquia mala. qr dicũt
manducemꝰ. et bibamꝰ. cras enĩ moriemͣ. ut dicant uobis.
mortuoꝵ. S xpõ licuit resurgere. amortuis. et incipit
iam laudare. xp̃m. ñ ut illi det honorem. s ut tibi faciat
desꝑationẽ serpentis astuta ꝑnities. Ut laudes xp̃i te a
es tale aliquid. quale in eo resurgente monstratũ ẽ. Et
qͣsi religiosior apparet erga xp̃m cũ dic. ecce qͥs se audet
cõꝑare xp̃o. ut qr resurrexit. xp̃c. etͤ resurrecturũ putẽt̃:
Noli conturbari ꝑuersa laude imꝑatoris tui. Hostiles in sidiȩ
te ꝑturbant s xp̃i humilitas et humanitas te cõsolatur. Ille
tuit. nos ñ possumꝰ: Responde et dic. Ideo xp̃c potuit. qr¬

Expanded text:
hoc diximus? Ne forte ita vobis subrepant illi de quibus dicit Apostolus, Corrumpunt mores bonos colloquia mala; quia dicunt, Manducemus et bibamus; cras Ne forte ita vobis subrepant illi de quibus Christo licuit resurgere a mortuis. Et incipit jam laudare Christum, non ut illi det honorem, sed ut tibi faciat desperationem. Serpentis astuta pernicies, ut laude Christi te eres tale aliquid, quale in illo resurgente monstratum est. Et quasi religiosior apparet erga Christum, cum dicit: Ecce qui se audet comparare Christo, ut quia resurrexit Christus, et se resurrecturum putet. Noli perturbari perversa laude Imperatoris tui; hostiles insidiae te perturbant, sed Christi humilitas et humanitas te consolatur. Ille tuit, nos non possumus, responde et dic: Ideo Christus potuit qu
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ quodicib reꝑitur omĩno hanc eẽ. iurationẽ neqͥsqͣm in
latina lingua hoc sit intelligat dictũ ꝑ ur̃am głam quomͦ
apłs. uir in ueritate firmissimꝰ. ludus nob̃ debet ẽẽ. uiratio.
Multo eñi tuciꝰ ut dixi qͣntũ ad nos attinet ñ qͣm iuramus
est uerum iurare. s qr grauissum peccatũ ẽ. falsum iura¬
re. quo titiꝰ cadit. qui consueuit uirare.ui dic̃ ecce

Expanded text:
enim codicibus reperitur omnino hanc esse iurationem, ne quisquam in Latina lingua hoc sic intellegat dictum \'per uestram gloritteris iurauit apostolus, uir in ueritate firmissimus, ludus nobis debet esse iuratio. multo enim tutius, ut dixi, quantum ad nos adtinet, numquam iuramus,est uerum iurare, sed quia grauissimum peccatum est falsum iurare, quo citius cadit, qui consueuit iurare. Acce
Abbreviated transcription (Latin):
modo uolentes ipsas uirationes discernere: uł potius ñ intel¬
ligere. dicũt ñ eẽ. irationẽ. qͣndo dicit homo. scit ds̃ testisẽ.
ds̃. in uoco dm̃ suꝑ animã meã uerum me dicere. In uocaũ
inquit dm̃. testem fecit dm̃. numquit ñ urauit:: qui hȩc
dicũt nichil aliud uolunt. ñ inuocato dõ teste m̃tiri. Ita ne
uero quisquis es parui cordis. uł ꝑuersi cordis. si dicas ꝑdm̃

Expanded text:
modo volentes ipsas jurationes discernere, vel potius non intelligere, dicunt non esse jurationem, quando dicit homo: Scit Deus, testis est Deus, invoco Deum supra animam meam verum me dicere. Invocavit, inquit, Deum, testem fecit Deum; nunquid juravit? Qui haec dicunt, nihil aliud volunt, nisi invocato Deo teste mentiri. Itane vero, quisquis es pravi cordis, et perversi cordis, si dicas, Per Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
ita et xp̃i. s ita et xp̃c. ostendens xp̃m recte appellari etiam
unu̾sũ. hoc ẽ. caput cũ corpore suo qđ ẽ. eccłia. Et multis
script᷑arum locis inuenimꝰ xp̃m etiã hoc mnodo appellari. ut
cũ om̃ib m̃bris in telligat᷑ qͥb dictũ ẽ. uos estis corpꝰ xp̃i. et mẽ¬
bra.Ñ gͦ absurde sic in telligimꝰ: tunc et ipse filius subiectus
erit ei qui illi subiecit om̃a: ut filium ñ solũ caput ȩccłie. s om̃s.¬
cũ eo scõs intelligamꝰ qui sunt unũ in xp̃o. unũ sem̃ abrahȩ. Sul¬
iectum aut̃ scđm cõtẽplationẽ sempit̾nȩ ueritatis ad optinẽdã
beatituidinẽ nullo motu animi nulla parte corꝑis resistente. ut
m illa uita nemine amante ꝓpriã potestatẽ sit ds̃om̃a in om̃ĩbꝰ.¬

Expanded text:
ita et Christus, ostendens Christum recte appellari etiam universum, hoc est, caput cum corpore suo, quod est Ecclesia. Et multis Scripturarum locis invenimus Christum etiam hoc modo appellari, ut cum omnibus suis membris intelligatur, quibus dictum est, Vos estis corpus Christi et membra . Non ergo absurde sic intelligimus. Tunc et ipse Filius subjectus erit ei qui illi subjecit omnia; ut Filium non solum caput Ecclesiae, ssemen Abrahae: subjectum autem secundum contemplationem sempiternae veritatis, ad obtinendam beatitudinem, nullo motu animi, nulla parte corporis resistente; ut in illa vita nemine amante propriam potestatem, sit Deus omnia in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ placint dõ ꝑstulticiã p̃dicationis saluos fac̾e credentes
nant᷑ om̃s inunici subpedibꝰ eiꝰ. idẽ. ipsi humilitati eiꝰ qͣm
pedum nomine significari arbitror. cedat atq subdatur
omĩs suꝑbia scłaris sic̃ exmaxima parte iã factum ẽ: et
quotidie fieri uidemꝰ.S quo fine ista fiunt: ut tdat reg¬
nũ dõ et pat̾. idẽ. ut nutritos fide in carnationis suȩ per¬
ducat ad speciẽ qua eqͣlis ẽ. patͥ. Iam enĩ eis qui crediderant
loquebatur cũ diceret. Si manseritis in sermone meo. uere
discipłi mei eritis. et cognoscetis ueritatẽ. et ueritas lib̾a¬
bit uos. Regnum enĩ tͣdet pat̾. cũ ꝑid regnabit in cõtẽplã¬
tib ueritatẽ quo ȩqͥlis ẽ. patri: et ꝑse unigenitum ꝑspe¬
ciem faciet uideri patrem. Nũc enĩ ꝑhoc regndt incre¬
dentib qđ semetipsum exinaniuit formã serui accipiens.
Tunc aut̃ tradet regnũ dõ patri. cum euacuauerit omnẽ
pͥncipatum et potestatem et uirtutem. Uñ euacuabit. nisi

Expanded text:
m placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes nantur omnes inimici sub pedibus ejus: id est, ipsi humilitati ejus, quam pedum nomine significari arbitror, cedat atque subdatur omnis superbia saecularis; sicut ex maxima parte jam factum est, et quotidie fieri videmus. Sed quo fine ista fiunt? Ut tradat regnum Deo et Patri, id est ut nutritos fide incarnationis suae, perducat ad speciem qua aequalis est Patri. Jam enim eis qui crediderant, loquebatur, cum diceret: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos . Regnum enim tradet Patri, cum per id regnabit in contemplantibus veritatem, quo aequalis est Patri, et per se unigenitum per speciem faciet videri Patrem. Nunc enim per hoc regnat in credentibus, quo se ipsum exinanivit, formam servi accipiens . Tunc autem tradet regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem. Unde evacua
Abbreviated transcription (Latin):
opordere. scđ̾m quid regnet nunc dñs dispensatione sacra¬
ĩti sui ꝑincarnationẽ atq passionẽ. Nam scc̃m id qđuer¬
bum di ẽ. tam sine fine. qͣin sinc unitio et sine interhunes¬
sione est regnũ eiꝰ. Scđdm aut̃ id qđ uerbũ caro factũ ẽ. cepit
regnare in credentibꝰ ꝑfidẽ in carnationis suȩ. Uñ ẽ. ȩtiam
illud. dñs regnauit aligno. Hinc aut̃ euacuauit. omnẽ pͥn¬
cipatũ. et omnẽ potestatem. et uirtutem : dũ ñ ꝑclaritatem

Expanded text:
ndum dispensationem sacramenti sui per incarnationem atque passionem. Nam secundum id quod Verbum Dei est, tam sine fine, quam sine initio, quam sine intermissione est regnum ejus. Secundum id autem quod Verbum caro factum est, coepit regnare in credentibus per fidem incarnationis suae. Unde est etiam illud, Dominus regnavit a ligno. Hinc autem evacuavit omnem principatum, et omnem potestatem, et virtutem, dum non per claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
tibus qr usq ad crucẽ mortẽq infirmatꝰ ẽ: Hoc aut̃ mo¬
do filiꝰ ꝓpͥe regnat infide credentiũ. Ñ eñĩ pat̾ dici aut
ueritatẽ. Qđ aũt tͣdet regnum dõ et patͥ: a fide in car¬
nationis suȩ ad speciẽ dĩtatis ꝑducens. eos qui sibi munc.
credunt. ñ ipse amittit. s ut̃q se unum ad fruendum cõ¬
tẽplantib p̃bet. Tam di aut̃ opꝰ ẽ. ut in hominibus ñ dum
ualentib ȩqualitatẽ patris et filii ꝑspecua m̃tis. luce con¬
tueri : ꝑ hoc regnet xp̃c qđ tales caꝑe possũt et qđ ꝓpriȩ ip¬
se suscepit idẽ. in carnationis humilitatẽ donec ponat ini
micos subpedib suis. idẽ. donec om̃is suꝑbia scłaris. in car

Expanded text:
tibus, quia usque ad crucem mortemque infirmatus est? Hoc autem modo Filius proprie regnat in fide credentium. Non enim Pater dici aut veritatem. Quod autem tradet regnum Deo et Patri, a fide incarnationis suae ad speciem deitatis perducens eos qui sibi nunc credunt, non ipse amittit, sed uterque se unum ad fruendum contemplantibus praebet. Tamdiu autem opus est ut in hominibus nondum valentibus aequalitatem Patris et Filii perspicua mentis luce contueri, per hoc regnet Christus, quod tales capere possunt, et quod proprie ipse suscepit, id est, incarnationis humilitatem, donec ponat omnes inimicos sub pedibus suis: id est, donec omnis su