comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ho inueniret. cui fiducialit᷑ infirmitatẽ suam reeu¬
ret i supͣ hõiẽ dĩn credens deaccepto ab illo remistioni
pec̾coꝵ suoꝵ nondiffidet. Sem̃ uͥ dispensationis gr̃a lx¬
gius multiplicaretur. dĩ hõ homines qͥ puri homines
erant participes fecit potestatis sue. ut officiũ eiꝰ in¬
plent penitenciũ confessionẽ suscipiendo. et potestatẽ
etius ex̃cerent penitentib icõfitentib peccata renit¬
rp̃o hõ disciplis suis uicẽ ei. agentibꝰ interra potefti¬
tem dedit dimittendi pec̃ca. S dicis fortassis quari
disciplos sius potestatẽ dedit confitenciũ pecc̃a dint¬
quasi extorta łtoacta uidẽt᷑ ꝯfessio tita iccͥo qͦ ad se
pertinuit officiũ suũ discipłis ꝑagendũ inuiex̃ ut
Medicis g̃ dix̃ ut curarẽt. s infirmis nõdꝑx̾ ũ ao
medicos curandi uenirent. ħ quasi certũ ẽẽ uoli
it ꝗegͥ libñt̾ salut̃ quererent et secͬandos offerrẽt
si medicos inuenirẽt. sp̾ea solos medicos monuit

Expanded text:
homo inveniret, cui fiducialiter infirmitatem suam revelaret, et supra hominem Deum credens, de accepta ab illo remissione peccatorum suorum non diffideret. Deinde ut dispensationis gratia largius multiplicaretur. Deus homo homines qui puri homines erant participes fecit potestatis suae, ut officium ejus implerent poenitentium confessionem suscipiendo, et potestatem ejus exercerent, poenitentibus et confitentibus peccata remitomo discipulis suis vicem ejus agentibus in terra potestatem dedit dimittendi peccata. Sed dicis fortassis: Quarediscipulis potestatem dedit confitentium peccata dimitquasi extorta vel coacta videretur confessio tua. Idcirco quod ad se pertinuit officium suum discipulis suis peragendum injunxitMedicis dixit ut curarent, sed infirmis non dixit ut ad medicos curandi venirent. Hoc quasi certum esse voluit, quod aegri libenter salutem quaererent, et se curandos offerrent, si medicos invenirent. Propterea solos medicos monuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩꝓꝑat. non tͥ dr̃ si erubescis dic̾e hõ̾i u̾hõi nondicas
set dõ. s mansuetudo dĩ tͥ demonstratua. qͥ tãmi
pecc̃a tua. u̾ea te hõi manifestare siñ erubescentia
ñ pꝰse contingat. Ineo it dequo erubescis c̃ hõi di¬
cis. erubescere te nonoportet c̾dõ dicis qr non ĩpꝑat
dic̾nti: s cõ donat ꝯfitenti. Dicgͦ illi bõi ũ salubrit̾
adducat. ⁊ fiduciam p̾stet. ne ipꝑium tune¬
as cͣmanifestari ceꝑis corã dõ. Tamen neforte
tͥ drẽt cogitatio tua. sitã graue ẽ. hõi releuare
pecẽa isi ita erubescimus coram hõie. ꝗd faciemꝰ
añ dm̃ cꝰ maiestatẽ declinare nonpossuus. neq¬
iudiciũ effug̾e. Neq sic dedo cogitando teme¬

Expanded text:
i dicitur: Si erubescis dicere homini, ut homini, non dicas, sed Deo, sed mansuetudo Dei tibi demonstratur, qui tam mitpeccata tua, ut ea te homini manifestare sine erubescentia non posse contingat. In eo enim de quo erubescis cum homini dicis, erubescere te non oportet cum Deo dicis quia non improperat dicenti, sed condonat confitenti. Dic ergo homini ut salubriteradducat, et fiduciam praestet, ne improperium timeas, cum manifestari cotibi diceret cogitatio tua, si tam grave est homini revelare peccata; et si ita erubescimus coram homine, quid faciemus ante Deum, cujus majestatem declinare non possumus, neqjudicium effugere; ne i
Abbreviated transcription (Latin):
.a.icͦ. Uide gͦ  iconsida. Sitaces pecc̾a ata ĩuet̾ant᷑.
si ꝯfit̾is condonantur. S dicis. Ego dico pecc̃m m̃
s dõ nõ hõi. Scriptutũ seqͦr. Illa mͦ dic̾ ut ego dõ cõ¬
fiteaꝵ pece̾m meũ ñme ad hominẽ miitit in quo
salꝰ nõ est. s illuc tͣhit confessionẽ: uñꝓmittit re¬
quid fac̃. Nonne ille hõ fuit quidix̾ fili remittũtu

Expanded text:
i . Vide ergo et considera si taces peccata tua, inveterantur; si confiteris, condonantur. Si dicis: Ecce dico peccatum meum, sed Deo, non homini, Scripturam sequor. Illa mihi dicit: Ut Deo confitear peccatum meum, non me ad hominem mittit in quo salus non est, sed illuc trahit confessionem, unde promittit requid facit. Nonne ille homo fuit, qui dixit: Fili, remittuntur
Abbreviated transcription (Latin):
sione inquit nequeũt pecẽa dimittĩ. S inħ illa discto
eẽ deb uͥ cotidiana leuiaq pecc̾a ałt̾utr̃ quoequalib
ꝯficeamur. u̾orõnib inuicem saluemur. Porro gra¬
uioris lepre inmũdiciam sacdoti pandamus. ⁊ ad eius
arbitͥum iustificari cͣemꝰ. llidete quomodo cordat̃
testimonia u̾itatis. Elt quedam ineclia cõmunis¬
penitencia ꝗͣ cotidie adinuicem facimus. inqua oroẽ
fusa ꝓinuicem procotidianis et leiuorib peccis indul¬
gentiam ⁊ remissionẽ ꝯseqͥmu. Qrauioris aũ culpe
reatũ singulari confessione sac̾doti aꝑimus. ⁊ẜ eius
pecc̃i obtinemus. S dicis. Si saluari ñpͣ hõ nͥ cõfiteat᷑¬

Expanded text:
a discretio esse debet, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, ut orationibus invicem salvemur. Porro gravioris leprae immunditiam sacerdoti pandamus, et ad ejus arbitrium justificari curemus. Videte quomodo concordant testimonia veritatis. Est quaedam enitentia, quam quotidie adinvicem facimus; in qua oratione fusa pro invicem, pro quotidianis et levioribus peccatis indulgentiam et remissionem consequimur. Gravioris autem culpae reatum singulari confessione sacerdoti aperimus; et sepeccati obtinemus. Sed dicis: Si salvari non potest
Abbreviated transcription (Latin):
nondicas s uͥ in his q̃ quicorã hoĩe erubescendas.
dedi pi&xate ꝯfidas. Opponis aohuc lacrimas petͥ
nem.s quia fugis ꝯfessionem. Dicis gͦ qr lacͥmas.
legr. tu si lacrimaris non cõfitearis. Nonne multo
melcus ẽ. ũ illd̃ pociꝰ ħ demonstrari intelligas. qr

Expanded text:
non dicas, sed ut in his etiam quae coram homine erubescenda sunt, de Dei pietate confidas . Opponis adhuc lacrymas illas Petri nem, sed quia fugis confessionem. Dicis ergo quia lacrylegitur; tu si lacrymaris, non confitearis. Nonne multo melius est ut illud potius hic demonstrari intelligas, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sr uos. nc̃ x ꝑ indulgencte dispensatione concetłr̾. uͥ
peccata ur̃a adinuicẽ nob̃ confiteamini int̾ nos. Ill
÷ solus ꝗsolus confessionẽ acciꝑet confessionẽ non fa¬
hnt ũ et ipsi peccata sua confiteant᷑. upenttentibus
U. .io. ꝓĩ. aoquid : ut saluemini. ꝯfitemini ũ saluemins.
quid ẽ confitemini u̾saluemini: ħẽ non saluabimini
n conficemini. ħ fortassis tuaudire noliusti quia lateb
apłi intorquere. ũ intelligatur confitentib ꝗͥ pro¬
misisse saluationẽ. tũ noncõfitentib non negalse i sti¬
ficationem. Audi gͦ aug̾ dic̃. nonpͭ quiiustificar:¬

Expanded text:
pro indulgentiae dispensatione conceditur ut peccata vestra adinvicem vobis confiteamini inter vos. Ille quidem qui solus confessionem acciperet, confessionem non fahabent, ut et ipsi peccata sua confiteantur, ut poenitentibus ni. Confitemini ut salvemini. Quid est confitemini ut salvemini? Hoc est non salvamini, nisi confiteamini. Hoc fortassis tu audire noluisti, quia latebras Apostoli intorquere, ut intelligatur confitentibus quidem promisisse salvationem, tamen non confitentibus non negasse justificationem. Audi ergo. Aug
Abbreviated transcription (Latin):
it it. qr c̃ds̃ oĩa pꝰ sit: decorrupta uirginẽ fac̾e non
possit. Ip̃e uid̾it quid dre uolu̾it. ego apuritate. xͥ ane
fidĩ nondiscedo. U̾itas una ẽ. apłm dicentẽ audio. Si
aliud angłs eu̾głicau̾it : anatema sit. E go tm̃ sic sen¬
cio qr aliquid dr̃ẽ uoluit ⁊̃ siego nesciã quio dr̃e
uoluit. Sic tm̃ mͥ piũ ẽ. sentire qr u̾um ẽ. dix̾.ssi
forte cõpetñ cius ł eudũcius dixisse potiuiss ꝙͥ dtx̃.
Ego dic tũ catholici uiri ad catholicam u̾itatem int᷑¬
pretari conabor. tñ sidecorruptione carnis intelligit᷑
ħ stultũ est. sic sentire. qr hõ carnẽ suã uiciare pꝰsit.
iustificare nonpossit. ⁊tm̃ iustificare ꝗͣtũ ille pec¬

Expanded text:
 cum Deus omnia possit, de corrupta virginem facere non potest. Ipse viderit quid dicere voluerit; ego a puritate christianae fidei non discedo. Veritas una est. Apostolum dicentem audio: Si aliud angelus evangelizaverit anathema sit . Ego tamen sic sentio quia aliquid dicere voluit, etiam si ego nesciam quid dicere voluit. Sic tamen pium esforte competentius vel evidentius dixisse potuisset quod dixit. Ego dictum catholici viri ad catholicam veritatem interpretari conabor. Tamen si de corruptione carnis intelligitur hoc, stultum est sic sentire, quod homo carnem suam vitiare possit, justificare non possit, et tantum justificare; quantum ille pec
Abbreviated transcription (Latin):
luntarie ut̾q peccaũ qr fiuolussẽt utriq nonpecas¬
sent. S qr sem⁊ ipsos mag̃ ꝗͣdeñ dilexert. suam potẽ
ꝗͥ dĩ uoluntatẽ ĩpleu̾ũt. Caro alid̾ suadebat et alid ds
precipiebat ieleger̾ mag̾ obedire carni ꝗͣcreatoꝵ
Siuoliussẽt : carnis uoluntatẽ ꝯtẽpsissẽt. et uolũ¬
tatem c̾atoris p̃posuisset. S nondũ magistrũ boni

Expanded text:
peccassent. Sed quia semetipsos magis quam Deum dilexerunt, suam potius quam Dei voluntatem impleverunt. Caro aliud suadebat, et aliud Deus praecipiebat; et elegerunt magis obedire carni quam Creatori. Si voluissent, carnis voluntatem contempsissent, et voluntatem Creatoris praeposuissent. Sed n
Abbreviated transcription (Latin):
qheld tepoa.dise sitiganti ꝯsenser. ñ nͥ uolentes fecer. qui
noag tatorẽ ossende. qͥ ip̃am molestiam et fatigationẽ tolat
uoluer. qd sinoluissent oĩo non fecissẽt. E insꝰ quolentes
uoluisset Qdistud faciend uoluntarie non cõsensissẽt. Cũ
dubio a tc̃m inuoluntatẽ non ẽe ꝯꝓbat᷑. In ea gͦ uosuntate

Expanded text:
em tentanti et fatiganti consenserunt, non nisi volentes fecerunt, quia magis Creatorem offendere quam ipsam molestiam et fatigationem tolerare voluerunt; quod si noluissent omnino non fecissent. Ergo in hoc volentes voluissent, ad istud faciendum voluntarie non consensissent. Cum dubio alterum in volunt
Abbreviated transcription (Latin):
quis spat : gͦ ulic nõc̾des. Nondico q infideł suudes ñẽ¬
eris. s noncredes qr scies. Simi łr dico q illic nonsꝑab nec
tamen dico desꝑab̾ s idõ dico nonsꝑabis qr qd sꝑasti totũ¬
amab qñ habeb: Absit. Imo multo mag̾ tc̃ amab. qnͣ
que amab uideb. ⁊ quẽ uidebis habeb. Nonenĩ sic
amor iste est. uͥabsens diligat᷑. ip̃sens fastidiat᷑. Gͦ

Expanded text:
quid sperat . Ergo illic non credes. Non dico quia infidelis eris, sed non credes quia scies. Similiter dico quod illic non sperabis, neque tamen dico, desperabis, sed ideo dico non sperabis, quia amabis quando habebis? Absit! Imo multo magis tunc amabis quando quem amabis videbis, et quem videbis habebis. Non enim sic est amor iste, ut absens diligatur, et praesens fastidiatur. Er
Abbreviated transcription (Latin):
nam uocat diłonẽ dĩ ⁊̃ inhis qui nons ꝑmanfuri in illa
& isti nescio qͦt sp̃es caritatis inuen̾unt more pigmentarioꝵ.
tm̃ &. siego illos interrogo q̃ͣsit illa ꝑfecta caritas: nonmͥ
respondẽt nͥ illa qͣ nõ amitat᷑. Honenĩ audẽt dr̃e deilla
se ꝑfectione caritatis loqui qͣ infuturo habebitͥ ne suꝑ¬
fluo deilla loqͥ ꝯuincant᷑ qͣ ad hanc uitã nonꝑtin⁊. Gͦ nõ
inuenuit ꝗͣ caritatẽ ħͥ ꝑfectam dicant nͥ illam q̃ amittt᷑.
et rursũ c̃ assignare uolt̾ qͣsit illa caritas q̃ non amittit᷑.
noninueniũt quid dicãt. nisi illa qͦꝑfecta ẽ. Ita cͥcłm
faciunt inuoluẽtes sem ipsos ꝙr quo ȩxeãt ñ hñt. Pꝰ¬
tremo tanta erroris aaligine inuoluuilt᷑ u̾dũ ꝑtina¬
cit̾ caritatẽ semel habitam cõtendẽt ñ pꝰse amitti. asse¬
tiñi. Dauid atułt̾in ⁊ homicidã caritatẽ dĩ huisse an¬

Expanded text:
nem Dei, etiam in iis qui non sunt permansuri in illa; et isti nescio quot species charitatis invenerunt, more pigmentariorum ntum. Et si ego illos interrogo quae sit illa perfecta charitas, non mihi respondent, nisi illa quae non amittitur. Non enim audent dicere de illa; sed de perfectione charitatis loqui quae in futuro habebitur, ne superfluo de illa loqui convincantur quae ad hanc vitam non pertinet. Ergo non inveniunt quam charitatem hic perfectam dicant nisi illam quae non amittitur. Et rursum cum assignare volunt quae sit illa charitas quae non amittitur, non inveniunt qfaciunt, involventes semetipsos, quia quo exeant non habent. Postremo tanta erroris caligine involvuntur, ut dum pertinaciter charitatem semel habitam contendunt non posse amitti, assetineri. David adulterum et homicidam, charitatem Dei habuisse
Abbreviated transcription (Latin):
erooriptone oriens ꝑcõsensũ actꝰ iniquitatis. Ius
uiciuĩ ẽ absq cõsensu. infirmitas ẽ. cui ingͣt̃ infuꝰ¬
nutasẽ. miscricordia debetur. Prenitũ aut̃ iarou
inqͥt̾ abactu iniquitatis cohibet᷑. Cũ consensu ũ uicũ
culpa fit. uͥ inqͣt̾ uicium ẽ. malii ẽ. inqͥt uoluntan¬
uͥ est. penu dignũ ẽ. Uicium gͦ ẽ incorruptione per

Expanded text:
nsum actus iniquitatis. Itaque vitium absque consensu infirmitas est, cui in quantum infirmitas est misericordia debetur, praemium autem et corona in quantum ab actu iniquitatis cohibetur. Cum consensu vero vitium culpa fit, ubi in quantum vitium est malum est, in quantum voluntarium est poena di
Abbreviated transcription (Latin):
euomodo it . ulum diligis tͥi quia bonũ cupis ili
et opitis. ⁊ facis sipotes. ⁊ facis ꝗͥtũ potes. sidiligis
dili q̃tũ potes. Siuero płꝰ potes ⁊minus diligis ai
islum bonum : Nonillũ amas adbonũ suũ. s amas
illũ adbonũ tuũ.iamas illu̾ boñ tuũ. Nseq it. sic
illimm aimas adboñ tuũ uabillo sit boñ tuũ. et nõilli
sit bonũ tuũ. Itaq amas illũ aflbonũ tuũ. uip̃e qi

Expanded text:
Quomodo enim illum diligis, nisi quia bonum cupis illi; et optas et facis si potes, et facis quantum potes si diligistamen quantum potes. Si vero plus potes et minus diligis, quillum bonum? Non illum amas ad bonum suum, sed amas illum ad bonum tuum, et amas illum bonum tuum. Neque enim sic illum amas ad bonum tuum, ut ab illo sit bonum tuum, et non ille sit bonum tuum. Itaque amas illum ad bonum tuum, ut ipse quem
Abbreviated transcription (Latin):
tas remansit. Consi date utꝵ u̾itas ħ dictũ paciat᷑.
Apłs dic̃. caritas dĩ diffusa ẽ. in cordib nr̃is ꝑ .s.s. qͥ.d.¬
dicis qi recedũte et absente sp̃u .s. caritas man. Et
dñt. Quid gͦ : Nulla sc̃itilla pietatis. nulla affec Ro
diłonis inddꝰ ⁊̃ inpaero remansit. qñ alt̾ molestia cõ¬

Expanded text:
tas remansit. Considerate utrum veritas hoc dictum patiatur. Apostolus dicit: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris dicis: quod recedente et absente Spiritu sancto charitas manet? Et dicunt: Quid ergo? Nulla scintilla pietatis, nulla affectio dilectionis in David et in Petro remansit, quando alter molestia car
Abbreviated transcription (Latin):
ligis tibi .ħ : illũ dilig̾e. bonͣ illi dilig̾e. Nãboñ
illiꝰ dilig̾e posses: ⁊̃ si illi nõdilig̾es. Posses enim tͥ
dilig̾c aũ att̾i cuilib ⁊ nõ illi. et ita illũ nõdi liges
qͣuis boñ illiꝰ dilig̾es qr illi nondiliges. Posses
dilige equũ illiꝰ. uestiment̃ illiꝰ. domũ. et agrũ¬

Expanded text:
st enim illum diligere, bonum illi diligere. Nam bonum illius diligere posses etiamsi illi non diligeres. Posses enim tibi diligere aut alteri cuilibet et non illi; et ita illum non diligeres, quamvis bonum diligeres, quia illi non diligeres. Posses diligere equum illius, vestimentum, domum et agru
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tunor hõib placere nonquerens tñ displic̾e metuas
penam dedinare satag̃. nequaqͣm s suffic̾e uio
uit abillicita se opatione contincat. qr ei ptor sss
fic̾e intuetur non ẽ. satis ad ꝓluationẽ siinno ceno
tuit. ꝗ uidens totũ aoꝑfectam innocenciã cor
co necee eẽ considãt umũd totũ. ⁊ iõ iste tuno

Expanded text:
vero timor hominibus placere non quaerens, tamen displicere metuens, poenam declinare satagit, nequaquam sibi sufficere videt, ut ab illicita se operatione contineat; quia ei, qui cor intuetur, non est satis ad probationem, si innocens metuit qui videt totum ad perfectam innocentiam coram eo necesse esse considerat ut emendet totum. Et ideo iste timo
Abbreviated transcription (Latin):
primũ ate requirit ds̃ ut aĩam tuam des illi. Deiñ
cet̾a adicias. Si qͥs pisto dare uolũis : non accipr̃
nͥ dedis ⁊ istud. Primũ istud. religͣ cũ isto. Hõitaq
dilig̾e debes. Si it. aliquid pł ꝗͣ animã tuã diligis
id ip̃m ꝓfecto plꝰ ꝗͣ dm̃ dilig̾e ꝯpbaris. qr animã cuã

Expanded text:
irit a te Deus, ut animam tuam des illi, deinde caetera adjicias. Si quid pro isto dare volueris, non accipitur nisi dederis et istud. Primum istud, reliqua cum isto. Non itaque diligere debes. Si enim aliquid plus quam animam tuam diligis, idipsum profecto plus quam Deum diligere comprobaris, quia animam tuam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗsemꝑ dilig̾. qͥ hõi ẽ. amat nompeccuniã. amicũ non
lucrim. Qui it. ꝓpt̾ solam peccuniam amat. quã du
peccunia habundat amat. Qñ peccunta defic̃ diler
defic̃. ⁊ non est. amicꝰ iam qͥ amicꝰ ẽẽ. uidebat᷑. ĩmo qͥ
prius amicꝰ nonfuit si pittabat᷑ nc̃ manifeste amicꝰ siei
inpspitate dilex̃is : inadu̾sitate ostñdis. Sienuor
aie dileristi: aohuc ip̃e est. dilige ip̃m. Sceise.
Ailexisti: iam nõ hẽs qd̾ diligas. ꝙ fortuna adiscensic
et remansit hõ solus. ħ sͨ uuit quod dictũ ẽ. garite
potuit. Corpꝰ &. xͥ uulnerabat᷑ et tñ tunica xͥ nõsem¬

Expanded text:
qui semper diligit, qui hominem amat non pecuniam, amicum non lucrum. Qui enim propter solam pecuniam amat, quandiu pecunia abundat, amat; quando pecunia deficit, dilectio deficit, et non est amicus jam qui amicus esse videbatur; imo qui prius amicus non fuit, sed putabatur, nunc manifeste amicus nec peritate dilexeris, in adversitate ostendis. Si enim amicum dilexisti, adhuc ipse est, dilige ipsum. Cur cesset dilexisti, non habes jam quod diligas, quia fortuna discessit et permansit homo solus. Hoc sibi vult quod dictum est, qui amicus potuit. Corpus Christi vulnerabatur, et tamen tunica Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ent. aliud ꝓipso ialiud in ipso. Sipro tpso aliꝗd ans
mcennarius es. Sinipso amas upsũ amas. fili e
risinonẽ s uitꝰ pura neq diło gratutta. Filii ii
rebedei ꝗ ꝯcessum dextere et sinistre pecier᷑ inro¬
donec inc̃pati et mutati u̾itatem cognou̾unt. et
intencionẽ corrȩxerũt. Putau̾unt enĩ qͥdõ seruien¬
dũ ẽ. p̃t̾ ipsũ amand ẽ ꝓp̃ ipsũ. qd quid tanto amd
felicius: quanto ardencius. Quiħ amat se ip̃m
amat qr bonũ suũ amat. et uere haiat qr ilum
boñ amat. Propterca scriptura nõdix̃ tͥ udiliga
te ipsum. ne forte errares ⁊ putares indulgendi
et ocõonẽ sumeres ascriptura ut solam carnen
tuam fou̾es. ⁊ anunã tuam negligeres. Propt̾
T ut te ipsum diligas. nec tñ oĩo tacuit cum
dex̃ ut dm̃ tuũ diligas. Cũ enĩ diligis dm̃ tu
diligis bonũ tuum. ⁊ melues bonũ. ⁊ melicas
demensura diligendi ꝑrimum.
uant̾. aũ dilig̾e debeamus bonũ nr̃m qd¬

Expanded text:
ed aliud est pro ipso, aliud in ipso. Si pro ipso aliquid amas, ed aliud est pro ipso, aliud in ipso. Si pro ipso aliquid amas, mercenarius; si in ipso amas et ipsum amas, filius itus, neque dilectio gratuita. Filii illi Zebedaei qui consessum dextrae et sinistrae petierunt in redonec increpati et mutati veritatem cognoverunt, et intentionem correxerunt. Putaverunt enim quod Deo servienndum est praeter ipsum amandum est propter ipsum. Quod quidem tanto amatur felicius quanto ardentius. Qui hoc amat, seipsum amat, quia bonum suum amat; et vere amat, quia verum bonum amat. Propterea Scriptura non dixit tibi teipsum diligas, ne forte errares et putares indulgendum et occasionem sumeres a Scriptura ut solam carnem tuam foveres et animam tuam negligeres; propter ergo tibi dixit, ut teipsum diligas, nec tamen omnino tacuit, cum dixit ut Deum tuum diligas. Cum enim diligis Deum tuum, diligis bonum tuum, et meliusDe mensura diligendi Deum. Quantum autem diligere debeamus bonum nostrum qu
Abbreviated transcription (Latin):
simus. ⁊̃ ipm̃ nõ querimꝰ. Dabit siuolu̾it s nos
non querimus. Intnit. excutunus manus ab om̃i
muñe. ũ ⁊ ip̃m nõqueramꝰ quẽ diligimꝰ. Pura it. igͣ
tuita i filiali dilectione diligimus. nichil querim.
Ip̃e cogitet siqͥo dare uolu̾it. nos nich reꝗrimus.
Diligimus ipm s nõquerimꝰ aliud. ⁊̃ ip̃m nõ q̃rim
quẽ diligimus. dudite gͦ hoĩes sapientes. Diligimi
inquiunt ipsũ s nonquerimus ipm ħẽ. diõe. dili¬
giius ipm̃ s nõcͤamꝰ deipso. E go hõ sic diligi nollema
uob Sime sic dilig̾itis ũ deme nõ curaretis. ego
deur̾a diłone noncurarẽ. Cos uiditis sidignũ est
t dõ offeratis qͥoigne. hõ s̃ respueret. Quomodo¬
ne amor iste filiat ẜ m̾cennarii et serui. qui pͥciũ se¬
non intelligt. Nuid ett enim dilige nͥ ipsum uelle h¬
reonaliuo abipso s ipsum. he. lgratis Sialius q¬

Expanded text:
simus; etiam ipsum non quaerimus. Dabit si voluerit, sed nos simus; etiam ipsum non quaerimus. Dabit si voluerit, sed nos non quaerimus. In tantum enim excutimus manus ab omni munere, ut etiam ipsum non quaeramus quem diligimus. Pura enim et gratuita et filiali dilectione diligimus, nihil quaerimus. Ipse cogitet si quid dare voluerit, nos nihil requirimus. Diligimus ipsum sed non quaerimus aliquid, etiam ipsum non quaerimus quem diligimus. Audite homines sapientes. Diligimus, inquiunt, ipsum, sed non quaerimus ipsum. Hoc est dicere diligimus ipsum, sed non curamus de ipso. Ego homo sic diligi nollem a vobis. Si me sic diligeretis ut de me non curaretis, ego de vestra dilectione non curarem. Vos videritis si dignum est ut Deo offeratis, quod homo digne respueret. Quomodoneque amor iste filialis; sed mercenarii et servi, qui pretium non intelligunt. Quid est enim diligere nisi ipsum velle habere? Non aliud ab ipso sed ipsum, hoc est gratis. Si aliud q
Abbreviated transcription (Latin):
uis. Misere̾ pociꝰ tui. Ille fatis ht̃. Bii illũ gobtimꝰ ẽ.
meliorem fac̾e uis. Cũ gͦ dm̃ diligis tͥ diligis. et bonũ
tuũ ẽ. qd̾ diligis. ⁊ ad boñ tuũ diligis. quia bonũ tuũ
ip̃e est quẽ diligis. Cũ diligis iꝰsticiam. cui diligis.
s. antͥ: Cũ sapiam diligis. cũ u̾itatẽ diligis. ibonitatẽ¬
le ocłis est. cũ dilig̾. cui dilig̃s : s antͥ : Sicꝰ ẽ. ds̾ tuus
Cũdiligis eũ intellige qr boñ tuũ ipse est. Quid est.
dilig̾e nisi et cõcupisc̾e et hr̃e uelle. ⁊ possidẽ et frui:
matur hetͣ. sidiligͥ gustatur. presens ẽ. dilectioni.
sipotes dilig̾e potes hr̃e. Si ħ das ħ recipis. non aliud
ꝓillo querit᷑. nec ꝓalio illd̃ dat᷑.¬
ed forte
m̾cennarius eris sidiligis dm̃. et seruis ei uͥ p̃¬
miũ abillo acciplas. Dicu̾t ħ stulti ꝗdam ⁊itam
stutti u̾se ipsos nonintelligant. Diligimꝰ dm̃ et
seruimus illi s nonquerimus p̾miũ nem̾cennarii

Expanded text:
Miserere potius tui. Ille satis habet. Tu illum qui optimus est meliorem facere vis? Cum ergo Deum diligis tibi diligis, et bonum tuum est quod diligis, et ad bonum tuum diligis, quia bonum tuum ipse est quem diligis. Cum diligis justitiam cui diligis? Illi an tibi? Cum sapientiam diligis, cum veritatem et bonitate diligis, cui diligis? Ipsis an tibi? Sic est Deus tuus. Cum diligis eum, intellige quod bonum tuum ipse est. Quid est diligere nisi concupiscere et habere velle et possidere et frui? Samatur, habetur; si diligitur, gustatur: praesens est dilectioni. Si potes diligere, potes habere. Si hoc das, hoc recipis. Non aliud pro illo quaeritur, nec pro alio aliud dated forte mercenarius eris si diligis Deum et servis ei, ut praemium ab illo accipias. Dicunt hoc stulti quidam, et tam stulti ut seipsos non intelligant. Diligimus Deum et servimus illi; sed non quaerimus praemium, ne mercenarii
Abbreviated transcription (Latin):
appetit. odisse. quiea q̃ tou̾sa illi st̃. ⁊ ngria austudio¬
se agit auuoluntarie sustin. ita quoq aĩam suam
amare dr̃. quiamat ea q̃bona illius s̃ ⁊ salubria.
et q̃ ad boñ illius cooꝑantur. ssaluti proficiunt.
Qui & q̃ illi nocẽt am̃at: non illam amat. quidilig̃
inquit iniquitatẽ odit . a .s. amas liuores. et ꝑcustu¬
ras. iuuln̾a. ⁊dicis amo carnẽ meam. Quał amor:

Expanded text:
studiose agit aut voluntarie sustinet, ita quoque animam suam amare dicitur, qui amat ea quae bona illi sunt et salubria; et quae ad bonum illius cooperantur et saluti proficiunt. Qui autem quae illi nocent amat, non illam amat. Qui diligit, inquit, iniquitatem, odit animam suam . Amas livores, et percussuras et vulnera, et dicis amo carnem meam, q
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ ipãm q̃siñ ipsa et si adaliꝗͥ bona eẽt̃ adsũmũ
tñ boñ obtinendũ: bona ẽẽ nonpossẽt. ła oĩa de
caritate dicta libent̾ suscipimus. qͣi pͥncipium
cipiatur. S nos lucẽ disc̾nimꝰ a tenebris. ⁊ deri¬
demus obsc̃um qͥ lumini se ing̾it. ⁊stare se pitat
õtumine. Sienĩ caritas lum̾ ẽ. error uͦ et stulti¬

Expanded text:
 quae sine ipsa, etsi ad aliquid bona essent, ad summum tamen bonum obtinendum bona esse non possent. Haec omnia de charitate dicta libenter suscipimus quasi principium cipiatur. Sed nos lucem discernimus a tenebris, et deridemus obscurum quod se lumini ingerit et stare se putat cum lumine. Si enim charitas lumen est, error vero et stulti
Abbreviated transcription (Latin):
de refert᷑. Uou̾e si ꝗͥ ẽ. testificõne ꝓmissionis spõ¬
nee dõ se obligare. ac debitorẽ statuere. Ham qui ꝓ¬
uttit. simplicit̾ spond se facturũ aliquio spõd.
uiuͦ uouet ꝯtestat᷑ ꝓmissioni sue. et affirmat ipam
missionem uͥ inqͣt̾ ẽ. ꝓmissio. tenet᷑. in ꝗͣtũ ẽ. cõtesta

Expanded text:
e refertur. Vovere siquidem est testificatione promissionis spontaneae Deo se obligare ac debitorem statuere. Nam qui promittit simpliciter spondet se facturum aliquid; qui vero vovet, contestatur promissioni suae et affirmat ipsam promissione
Abbreviated transcription (Latin):
si pꝰset siñ ꝓrĩo quem diligebat᷑ posside nollent. affec¬
tus enim loquebat᷑. et qͣi dedilectiõe securꝰ amator
amanti. indulcedinẽ dilectionis deseꝑatione cõmi¬
felici possidet᷑. S dicis. & mauis bonũ ẽ. mag̃ dili¬
gendũ ẽ. Maiꝰ aũ boñ ẽ. duos saluari ꝗͣunũ. Q pp̃ siop¬

Expanded text:
i posset, sine proximo quem diligebant possidere vellent. Affectus enim loquebatur, et quasi de dilectione securus amato et amanti in dulcedine dilectionis de separatione commifelicius possidetur. Sed dicis: Quod majus bonum est, magis diligendum est; majus autem bonum est duos salvari qu
Abbreviated transcription (Latin):
peccunia quid ẽẽt: Nam qͥ plꝰ confert et ꝓd est
ipsũ plus eẽ. necesse ẽ. Si ergo uouet aĩam. noli pro
anima dare peccuniã. ꝙr si ħ facis fraudẽ facis
uouens plꝰ iminꝰ redit. Cũ anima tua dare po¬
tes peccuniã ꝓ anima nõpotes. nͥ forte ꝓanima tua
ita peccuntam tuã dare uolueris ut anima tua
data acceptabilior fiat. Pilla cũ illa amat᷑. ꝓilla
sine illa nõ accipit᷑. Holi gͦ putare qͥ panima tua

Expanded text:
pecunia quid esset? Nam quod plus confert et prodest, ipsum plus esse necesse est. Si ergo voves animam, noli pro anima dare pecuniam, quia si hoc facis, fraudem facis; plus vovens et minus reddens. Cum anima tua dare potes pecuniam tuam, pro anima non potes, nisi forte pro anima tua ita pecuniam tuam dare volueris, ut anima tua data acceptabilior fiat. Pro illa, cum illa amatur, pro illa sine illa non accipitur. Noli ergo putare quod pro anima tua
Abbreviated transcription (Latin):
um intua ꝯstat uoluntate. sic cõmict̾o uoti tui ĩ
illius ꝯstat potestate. Illic ꝑte oꝑari potes boñ qͥ
uouisti uirginitatẽ carnis tue. dño dõ tuo. Dico
ꝗreode debes quod uouisti. Nonlic tͥ retͦ respic̾e
ut deinceps ad exꝑienciam carnis descenoas. Dico
ego t. Redde quod debes. Nonlic t aliuo ꝓisto
reode si istud potes reode. S quio facimus: Pcce uo¬
uisti ⁊ uotũ nontenuisti. gitia uͥginitate amisista
nonp̃ amplius reode uͥginitatẽ non potes dire qͥ
nohs. Semel amissa est uͥginitas ampliꝰ reparas
aurecuꝑari non potest. Quio gͦ facies Quidree¬
dĩ amisisti. Est ne aliꝗd aliud qͥ ꝓista reddatut¬

Expanded text:
um in tua constat voluntate; sic commutatio voti tui in illius constat potestate. Illic per te operari potest bonum quod ovisti virginitatem carnis tuae Domino Deo tuo, dico quod reddere debes quod vovisti. Non licet tibi retrospicere, ut deinceps ad experientiam carnis descendas. Dico ergo tibi, redde quod debes. Non licet tibi aliud pro isto reddere, si istud potest reddere. Sed quid facimus? Ecce vovisti et votum non tenuisti, quia virginitatem amisisti. Non potes amplius reddere virginitatem, non potes dare quod non habes. Semel amissa est virginitas, amplius reparari aut recuperari non potest. Quid autem facies? Quid redvotum amisisti? Estne aliquid aliud quod pro ista redd
Abbreviated transcription (Latin):
dogͣeg̃ dic̃ scriptura udm̃ diligas et ꝓrimũ: si
indõ dm̃ diligis. ⁊ inꝑrimo dm̃ diligis. nec aliud in
primo ꝗͣ indo diligis. quare sunt duo p̃cepta caritat
Sienuit ut robiq ds̃ diligr inutroq unum implet᷑.
nec op̃ fũti p̃ceptũ geminari deoꝑe uno. Suffic̾at
ue dm̃ diligit uͥq diligit. Siu̾e diligr̃ : diligitur
uẽq inuenitur. Insemꝰ ipso et inꝑrimo. intus et
foris. sursum ideorsum. longe ꝓpe. Simnel dulcec
ducis ẽi fauus. Simel diligis diligis nfauũ re¬
ceptaculũ meit. S cũ mel diligit᷑. iõ diligr quia
dulcedo ipm̃ ẽ. Cũ gͦ fauus diligr iõ diligit᷑ qr dul¬
cedo in ipso ẽ. Mel pp̃ se ipsum diligĩ. fauus aũ pp̃
mel diligr̃. ⁊si forte uidis fauũ non hñtẽ inel. ui¬
des receptacda uͥ mel ẽẽ debuerat. et doles uacua

Expanded text:
quare dixit Scriptura ut et Deum diligas et proximum? Si in Deo Deum diligis, et in proximo Deum diligis, nec aliud in proximo quam in Deo diligis, quare sunt duo praecepta charitatis? Si enim utrobique Deus diligitur, in utroque unum impletur, nec opus fuerat praeceptum geminari de opere uno. Suffecerat e diligit, ubique diligit. Si vere diligitur, diligitur ubicunque invenitur. In se ipso et in proximo, intus et foris, sursum et deorsum, longe et prope. Si mel dulce est, dulcis est et favus. Si mel diligis, diligis et favum receptaculum mellis. Sed cum mel diligitur, ideo diligitur, quia dulcedo ipsum est. Cum vero favus diligitur, ideo diligitur quia dulcedo in ipso est. Mel propter se ipsum diligitur, favus autem propter mel diligitur. Et si forte videris favum non habentem mel, des receptaculum ubi mel esse debuerat; et doles vacuum
Abbreviated transcription (Latin):
Uideat ꝗħ dr̃e uolu̾it ne forte s ipsi ꝑicłm struat.
se aliuo ẽ. ꝗ̃ reode possis ꝓuirginitãte tua siea
amisisti: quid aliud. Redde penitentiã tuã reod
tionẽ tuam. reode humilitatẽ tuã. Puirguni¬
tate carnis redde humilitatẽ cordis. d carne
fracta: frange cor. humilitatẽ ꝑse debiusti
reode non potes redde ꝓilla humilitate̾ uetsa¬
litatis. Socia ẽ. uirginitatis humilitas. ensocia ẽ.

Expanded text:
ui hoc dicere voluerit ne forte sibi ipsi periculum struat; ergo aliud est quod reddere possis pro virginitate tua si eam perdidisti. Quid aliud? Redde poenitentiam tuam? redde contritionem tuam; redde humilitatem tuam. Pro virginitate carnis redde humilitatem cordis; pro carne fracta frange cor; humilitatem per se debuisreddere non potes, redde pro illa humilitatem, et salitatis. Socia e
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ipso idõ ẽ. bonũ nr̃m. Illũ diligimꝰ ut ao epsum
ueniamus. et inipso gaudeamus. istũ diligimus ul eũ
tpso c̾ramus et c̃ipso ꝑueniamus. Illũ ut gaudiũ istũ
uͥgaudii sociũ. Illũ u̾requiẽ istũ ut requiei cõsortẽ.
Quid ẽ. dm̃ dilig̾e: hre uelle. Quid ẽ. dm̃ diligere
pp̃ se ipsum : iõ dilige ut hãs ipsum. Quidẽ. ꝓrimum¬

Expanded text:
cum ipso in Deo est bonum nostrum. Illum diligimus ut ad ipsum eniamus, et in ipso gaudeamus. Istum diligimus ut cum ipso curramus, et cum ipso perveniamus. Illum ut gaudium, istum ut gaudii socium; illum ut requiem, istum ut requiei consortem. Quid est Deum diligere? Habere velle. Quid est Deum diligere propter seipsum? Ideo diligere, ut ha
Abbreviated transcription (Latin):
Cui nõcontͣ dex̃ adañs. Deĩ cũu̾itas oriret᷑ det̾ra
int̾rã. uinuisibił in humanitate apparuit inter¬
rogatũ ẽ. silicitũ eẽt homini uxorem relinq̃re
det copulam maritalem. Uñ ꝓtulit statim in
medium eand ipsam sentenciam quã anͣ seła
manens cũ patre u̾bũ inspirauit inadã tpse cõ¬
fimans qd ipse ꝓtinus ꝓtulit homo quã obi ẽ¬

Expanded text:
 Veritas oriretur de terra in terram, et visibilis in humanitate apparuit, interrogatum est si licitum esset homini uxorem relinquere. eret copulam maritalem. Unde protulit statim in medium eamdem ipsam sententiam quam ante saecula manens cum Patre Verbum inspiravit in Adam ipse confi
Abbreviated transcription (Latin):
ligimus ea. qͣt demalo fui̾t ł de bono male. Ubi
gĩa. Siquis uou̾it qͣmpiam int̾ fic̾e̾. siue qͥ lib¬
et aliud in quo culpa constaret se factur uotum
ꝑfic̃e. Similr̃ uuotũ debono factũ si bene non
fiat int̾ uota stultoꝵ q̃ frangenda sũt deputa¬
contra dicente uiro suo. ꝯtinenciã uoueat. Non
oꝑe supͣ uires. ac possibilitatẽ suã aliqͥd se factur

Expanded text:
e vel de malo fiunt, vel de bono male. Verbi gratia: Si quis voveret quempiam interficere, sive quodlibet aliud in quo culpa constaret se facturum, votum perficere. Similiter et votum de bono factum si bene non fiat, inter vota stultorum quae frangenda sunt, deputacontradicente viro suo continentiam voveat. Non t opere supra vires suas ac possibilitatem suam aliquid se factur
Abbreviated transcription (Latin):
dimus accipiet. si nonreddimꝰ tollet. Sireodimus
poato remum̾abit. si nõreodimꝰ ꝓnondato cõdẽpnabit
Sienim reodimus quoo nrm eit. damus ⁊ reputat
ad iusticiam suam si aut̃ non reddunis quod alienũ :
retinemus iinputat᷑ adculpã. Quiamat. a .s. ꝑ .d.
uoues animam tuam redde animã tuam. Noli pu
Situa das dõ te ipsũ zabulo non ẽ. eꝗͣ participacio
Nonne si forte offeras. ⁊ nõ recte diuidas peccasti:
Plus ualet aĩa ⁊ minus peccunia. Nonne auima
plꝰ ẽ. quã esca ⁊ corpꝰ plꝰ quã uestim̃t᷑. Siplꝰ anima¬

Expanded text:
dimus, accipiet, si non reddimus, tollet. Si reddimus, pro dato remunerabit, si non reddimus, pro non dato condemnabit. Si enim reddimus, quod nostrum est damus, et reputatur ad justitiam, si autem non reddimus, quod alienum est retinemdite. Si voves animam tuam, redde animam tuam. Noli putSi tua das Deo, teipsum zabolo, non est aequa partitio. Nonne si recte offeras et non recte dividas, peccasti? Plus enim valet anima, et minus pecunia. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum? Si
Abbreviated transcription (Latin):
Supbic duos gen̾a. Unum intꝰ. aliud foris. Intꝰ ẽ.
suꝑbia. foris iactancia. suꝑbia inelatione cordis
iactancia inostentatione oꝑis. Suꝑbia in eo qͥs
plac alienũ testimoniũ despic̾. Iac tancia aũ u
mag̃ placeat alienũ testimoniũ reqrit. p̃pea iaec¬
tancia ꝑlenitatẽ blandam se simulat. suꝑbia u̾
intumore crudelẽ demonstrat. suꝑbiau. tim̾i uult
iactancia amari. et ittͣq tñ ineo quod appoc unt
splacẽs ꝑu̾se diu̾so lic mͦ inordinate ꝯuncituts¬
u̾it m̃bro .uii. inueniet uicia capitalia. deqͥb
pec̾ca oĩa .i. actꝰ iniguitatis. ⁊iniusticie oꝑa ori¬
untur. Pecc̃a & alia uenilia. alia criminalia ẽẽ¬
dm̃r. Uenialia s̃ qͣ nõ facile uitari poss u aliqñ nõ
fiãt. neq magnam turpitudinẽ ł lesionẽ hñt

Expanded text:
Superbiae duo sunt genera: unum intus, aliud foris. Intus est superbia, foris jactantia. Superbia in elatione cordis; jactantia in ostensione operis. Superbia, in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit; jact placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jactantia per levitatem blandem se simulat, superbia vera in tumore crudelem demonstrat. Superbia enim timeri vult, jactantia amari; et utraque tamen in eo quod appetit sibi placens verit membro, septem invenit vitia capitalia, de quibus peccata omnia, actus iniquitatis et injustitiae opera oriuntur. Peccata autem alia venialia, alia criminalia dicuntur. Venialia sunt quae nec facile vitari possunt, ut aliquando non fiant, neque multam turpitudin
Abbreviated transcription (Latin):
pałs tiui nonreuelabis. Neq enim turpitudinen
patris filiꝰ reuelare p̾. s quia scͥpitũ ẽ. eret duoii
carne una:ꝙ turptudinẽ nouerce quȩ una caro
cũpatre futt reuelare p̾sumserit: ꝓfecto patrac
tupitudinẽ ⁊ euelabit. Cũ cognita quoq fri miso
ta proq̃re etiam ioħs baptista truncatus iscõ
URegorius seruus seruoꝵ dĩ uenerio catalitano.
frat̾nitatis tuę studiose sagacitati fr̃ amade
quas debeo refero gͣces. qm̃ quesisti q̃debuisti io
cundũ reodi distime. Uñ placide ad inquistta res¬
pondeo. Sedem aplicam consule dec̾uisti si simul
copula nupciali extͣneo utro iuncta cognationis eiꝰ
ꝑaneat. sieo defuncto cognatio maneat ead ł fi
subalio utro cognationis uocabula dissoluantus
ł si suscepte soboles possint legitime apͥoris uiri cog¬
nitionis transire copulã. Est enĩ u̾bũ dñi ualidũ
iforte est. Dirabile cͥ. ꝑseuerabile ẽ. immuitabile

Expanded text:
tudinem patris filius revelare potest. Sed quia scriptum est: Erunt duo in carne una . Qui turpitudinem novercae quae una caro cum patre fuit revelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem revelabit. Cum cognita quoque fratri mta, pro qua re etiam Joannes Baptista capite REGORIUS SERVUS servorum Dei, VENERIO Caralitano. Fraternitatis vestrae studiosae sagacitati, frater amande, quas de beo defero grates, quoniam quaesisti quae debuisti, et jucundum me reddidisti. Unde placide ad inquiquisita respondeo. Sedem apostolicam consulere decrevisti, si mulier copula nuptiali extraneo viro juncta cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio manet eadem, vel sub altero viro cognationis vocabula dissolvuntur, vel si susceptae soboles possint legitime ad prioris viri cognationis transire copulam. Est enim verbum Domini validum et forte, est durabil
Abbreviated transcription (Latin):
udiuimus aliqñ quibꝰdam utores in cognitas
facie desponsantib alias qͣsdam uiles ꝑͣs. dolo
suppositas. uͥ đ si assensũ suum p̾ea hii ꝗͥ dolũ fec̃
passi facto q ex intencione non fecer̃ p̃be noluer̃.
nequa quã coniuigiũ ratũ eẽ deb̾e cẽsemꝰ. Erintẽ¬
tione. it. nõ factũ costat. nͨ pꝰs ꝯstringi adexequẽdũ

Expanded text:
Audivimus aliquando quibusdam uxores incognitas facie desponsantibus, alias quasdam viles personas dolo suppositas, ubi quidem si assensum suum postea ii qui dolum passi sunt, facto, quod ex intentione non fecerunt, praebere noluerint, nequaquam conjugium ratum esse debere censemus. Ex intentione enim non factum consta
Abbreviated transcription (Latin):
pi.am e̾pat. ꝑaccidiam frãgr̃ ꝑauariciam dispgit̃.
pergiilam inficit᷑ ꝑluxuriam conculcat᷑ et inlutũ
redigat᷑. Suꝑbia ẽ. amor ꝓͥe excellencie. Inuidia
odium felicitatis aliene. Ira ẽ. irrõnabił ꝑturbacio
mentis. lccidia ẽ. ęxconfusione m̃tis nata tristicia.
mens insemet ip̃a subu̾tit᷑. Auaricia ẽ. ĩmo datus
app&itus hn̾di. Gula ẽ. in mod̾atus appa itus eoẽdi.

Expanded text:
pat, per acidiam frangitur, per avaritiam dispergitur, per gulam inficitur, per luxuriam concuicatur, et in lutum redigitur. Superbia est amor propriae excellentiae. Invidia odium felicitatis alienae. Ira irrationabilis perturbatio mentis. Acidia est ex confusione mentis nata tristitia, mens in semetipsa subvertitur. Avaritia est immoderatus appetitus habendi. Gula est immoderatus appetitus edendi.
Abbreviated transcription (Latin):
deuirtutibꝰ ⁊ oꝑibus bonis.
ic̃ supius deximus aliuo uiciũ ẽẽ et alius x¬
Ter ipso uicio ꝓcedit. ita intelligimus alli
ec̃ untutes. atq aliud oꝑa ĩsticie q̃eripsis orut¬
ubntus .u quuosi quedam sanitas est. et uitegi

Expanded text:
et quae his similia adjunguntur, vel continentur in istis, sicut rapinae, sacrilegia, et incestus, et caetera talia. Venialia sunt, sicut ira levis et transitoria, risus et ejusmodi quae sine deliberatione agentium contingunt, sive ex negligentia incaute, sive ex infirmitate praecipitantur.
Abbreviated transcription (Latin):
sinut condũ epsarõ ad quiescat adillud ufacittn
sum quoo delectat. et ẽ. đ inipsa delec tone qͣis
facienels siti. secutũ fu̾it p̃uoluntatẽ ꝓpostam
netinens inid q delectat assensũ cõfirm ia tũ
necuꝵ siũ adculpam simalũ ẽ. siue adm̃ttũ si bor
est. hiaũ totũ quod cogitat᷑oĩs ẽ. uoluntatis ẽ. et
bpositi est. totum inipsa ẽ ⁊ ad ipsam siũ bonum
sttum tenet᷑. Cũ autẽ ꝓmissio secuta fũit pꝓp
situm iam obligari incip̃ adu̾sꝰ aduĩ sponsor
et debitor fit ꝓmissionis sue ꝓu̾itate seruãda
ad ꝓrimũ. Si ꝗͥ bonũ est. quos ꝓmisit debito
quia boñ est. ⁊ qr ꝓmisit. Siaui malũ ẽ. qd pro

Expanded text:
et ut nondum ipsa rationi acquiescat ad illud ut faciat ipsum quod delectat. Et est quidem in ipsa delectatione quasi faciendi. Si autem secutum fuerit post voluntatem propositum, ut mens in id quod delectat assensum confirmet, jam tenetur, sive ad culpam si malum est, sive ad meritum si bonum est. Hoc autem totum quod cogitationis est, et voluntatis est, et propositi est, totantum tenetur. Cum autem et promissio secuta fuerit post propositum, jam obligari incipit adversus alium sponsor, et debitor fit promissionis suae pro veritate servanda ad proximum. Siquidem bonum est quod promisit, debitor quia bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
ł soror. Itẽ fr̃is patrueł sororis. patrueł conso¬
brini cõsobrine. amittini ⁊ amittine. filiꝰ fili
pͥor sobrinus sobrina. Hui sunt patrui magni amutt¬
te magne. auucł magni. mat̾cere magnę filiꝰ filia.
Berto gradi sũt supra tͥ tauus tͥ tauia. Infra tͥne¬
pos tͥ neptis. Ertransu̾so fr̃is sororisq abnepos ab¬
ni fr̃. ifilia. Item sobrini. sobrine. qui que ue
eefr̃ib ł sororib patrueł. ł consobrinis. ł amittis

Expanded text:
 soror, item fratris patruelis sororis patruelis, consobrini et consobrinae, amitini amitinae filius filia, proprior sobrinus sobrina hi sunt patrui magni amitae magnae avunculi magni materterae magnae filias filia. Sexto gradu sunt supra tritavus tritaviapos trineptis; ex transverso fratris sororisque abnepos abavi frater et filia. Item sobrini, sobrinae, qui quaeve ex fratribus vel sororibus patruelibus vel consobrinis vel amitinis
Abbreviated transcription (Latin):
regorius sp̃ requisitꝰ ab auguttino anglorũ
gentis ep̃o quota gen̾atione fideles debeant
copłari dispensatorie sic respondit. Q dam lexro
mana inre publica ꝑmictit. uͥ siue fr̃. siue soror.
seu duoꝵ fr̃m germanoꝵ ⁊ duar soroꝵ filiꝰ ł filia
misceat᷑. sic̃ exꝑimento didicimꝰ. ut tali cõiugio
Itẽ ioħs dic̃. Uerũ pꝰmultũ tpr̃is afelice mesane
sicilie p̃sule reqͥsit̾ utr̃. Augo scripserit ut angloꝵ
iiii. gen̾atione ꝯͣcta matͥmonia mimime solue¬
łone ipsi ⁊ angloꝵ genti qͦnuꝑ ad fidẽ uenerat
neabono qd ceꝑat metuendo austeriora recetłet sp̃a
lit̃ nõgneralit̾ c̾tissime scripsisse me cognoscat.
Uñ ⁊ mͥ oĩs romana ciuitas testis existit. necea
intentione ħ ilł scripsi mandata upꝰ ꝗͣ firma
radice fu̾int solidati si infra ꝓpriam ꝯ sangui¬
nitatẽ inuenti fuerint non separent᷑ aũ infra
affinitatis liueam .i. usq ad septimã gen̾at᷑onẽ

Expanded text:
regorius papa requisitus ab Augustino Anglorum gentis episcopo quota generatione fideles debeant copulari, dispensatorie sic rescribit: Quaedam lex in Romana republica permittit ut sive frater et soror, seu duorum fratrum germanorum vel duarum sororum filius et filia misceantur: sicut experimento didicimus, ex tali conjugio Item Joannes dicit: Verum post multum temporis a Felice Messanae Siciliae praesule requisitus, utrum Augustino scripserit, ut Anglorum quarta generatione contracta matrimonia minime solvetione ipsi et Anglorum genti quae nuper ad fidem venerat, ne a bono quod coeperat metliter non generaliter certissime scripsisse me cognoscas. Unde et mihi omnis Romana civitas testis exiintentione haec illis scriptis mandavi, ut postquam firma radice fuerint in fide solidati, si infra propriam consanguinitatem inventi fuerint, non separentur, aut infra affinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tomittit si forte ȩxpediat mag̃ qdͥ conting̾e pͭ. ut ꝑmis¬
neas inpatria tua et indomo tua. Nam si illic ꝑsolo
potes aliud tm̃ ualens siue ad laborem oꝑis. suie
deuotionẽ uirtutis. siue ad utilitatem aominist¬
tionis ꝯmutationẽ dare potes. Ulouisti ieuinuum
et ħ ꝯmutatio eẽ .pͥ. si forte ħ none rpedit quod con¬
tingͥe pͭ. Aliud adhuc dico. Nouisti do serune inqͥ
homines mori. et habitꝰ mutari. Nũ quid piitas
iõ ꝑdis aĩamt tuã si locꝰ aliquis uastat᷑. aũ si homi¬
remaneat qͥ ate fiꝰ debuit. Non ẽ. ꝑicłm tuum
simaius aliꝗd uidis ł meliꝰ faciend qͥ facias. pͭ ꝗ dis

Expanded text:
admittit, si forte expediat magis quod contingere potest, ut permaneas in patria tua et in domo tua. Nam si illic persolvere potes aliud tantum valens, sive ad laborem operis sive ad devotionem virtutis, sive ad utilitatem administrationis, commutationem dare potes. Vovistiet hic commutatio esse potest, si forte hoc non expediat quod contingere potest. Aliud adhuc dico: Vovisti Deo servire in homines mori, et habitus mutari. Nunquid, putas, ideo perdis animam tuam, si locus aliquis vastatur, aut si homiremaneat quod a te fieri debuit. Non est periculum tuum si majus aliquid videris, vel melius faciendum quod facias. Potes
Abbreviated transcription (Latin):
nem xp̃ianitatis diuina gr̾a illustraret. licentian¬
illis dediss in .iiii. sese copulare gen̾atione qͥ qͥ
des erant inuitandi aofidẽ ꝗͣ ꝗͣ minime scriptum
se apłice auctoritatis anathematis uincłis ẽẽ si¬
nodatũ inullus sac̾dos tͥbuat ei ꝯmunionẽ. Sul¬

Expanded text:
ianitatis divina gratia illustraret, licentillis dedisset in quarta sese copulare generatione, quoddes erant invitandi ad fidem, quanquam minime scriptum se apostolicae auctoritatis anathematis vinculis esse innodatum, et nullus sacerdos tribuat ei communionem. S
Abbreviated transcription (Latin):
tera ẽ. matris soror. Consobrinus cõsobrina .i. quis
ne ex fr̃̾ib aũ sororib ꝓgen̾antir. S quidam qͥ¬
recte cõsobrinos eosꝓprie putant dici qui exduab
sororib ꝓgen̾ant᷑ qͣi consororinos. Cosuͦ quierduoł¬
exduob fr̃ib filiȩ nascerent᷑ : sorores patrueles
appellant᷑. At eos qui ex fr̾e. ł sorore. ꝓgen̾ant᷑.
amicti nos ꝓpͥe dici. Amitine filii consobrinũ
te appellant. si fu̾it tua amtti. Itẽ amitte tui

Expanded text:
ter et soror, consobrinus consobrina id est qui quaeve ex fratribus aut sororibus progenerantur. sed quidam recte consobrinos eos proprie putant dici, qui ex duabus sororibus progenerantur, quasi consororinos: eos veroex duobus fratribus filiae nascerentur, sorores patrueles appellantur. At eos qui ex fratre et sorore progenerantur, amitinos proprie dici. Amitae filii consobrinum te appellant; si fuerit tua amita. Item amitae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
patriu. amite. auucłi. mat̾tere. . suꝑior qd et infen
filius filia. Scdo supͣ auus auia. Infra nepos nepti
Ertransu̾so: fr̃ soror. Tercio supͣ ꝓ auus ꝓ aui
Infra ꝓnepos ꝓneptis. Extransu̾so: fr̃is sororisq fil

Expanded text:
patrui amitae avunculi materterae. et superior quidem et inferior patrui amitae avunculi materterae. et superior quidem et inferior filius filia. Secundo supra avus avia, infra nepos neptis, ex transverso frater soror. Tertio supra proavus proavia, infra pronepos proneptis, ex transverso fratris soror
Abbreviated transcription (Latin):
łxiii. Naminuii. gradib sicanonice ⁊ usualr̃ nu¬
merant᷑ : om̃ia ꝓpinquitatũ nomina continent᷑
ultͣ quos nec consanguinitas inuenit᷑ nec om̃ia no¬
nina reꝑiunt᷑. neq successio p̾ ampliꝰ p̾rogari. nec
morit᷑ abaliqua gen̾atione recordari. Ne uͦ in hac
cõputatione consanguinitatis aliqͣ dehinc ualeat
ambiguitas reman̾e aliã quã quidam faciunt
numationẽ in hac ⁊̃ disputatione diximus finien
ramusculi oriant᷑ eristunt. S nec ista graduũ cõpitan
sibene intellecta fu̾it: ab ea ꝗͣ suꝑus exposiumus in
sententia pot̾it eẽ diu̾sa. Libro .iiͦ. institutioni
Sexto capło degͣdibꝰ cognatõis.
oc loco necessarium ẽ. expon̾e quẽ ad mod̾ gras
cognationis num̾entirr. Q inre inprituas a¬
monendi sumus cognationẽ aliam supͣ. aliam nitmeran
infra aliam extransuso quę ĩ ex lat̾e̾ dr̃. Suꝑior cos¬
natio ẽ. parentũ. inferior liborum. extransu̾so fr̾m si¬

Expanded text:
imo. Nam in septem gradibus si canonice et usualiter numerantur, omnia propinquitatum nomina continentur, ultra quos nec consanguinitas invenitur, nec nomina reperiuntur, nec successio potest amplius praerogari, nec memoriter ab aliqua generatione recordari. Ne vero in hac computatione consanguinitatis aliqua dehinc valeat ambiguitas remanere, aliam quam quidam faciunt numerationem in hac etiam disputatione duximus finiendteri ramusculi oriuntur existunt. Sed nec ista graduum computatio si bene intellecta fuerit, ab ea quam superius exposuimus in sententia poterit esse diversa Libro tertio Institutionum, sexto capitulo, ae aradibus cognationis. oc loco necessarium est exponere quemadmodum gradus cognationis numerentur. Quare in primis admonendi sumus cognationem aliam supra numerari, aliam infra, aliam ex transverso, quae etiam ex latere dicitur. Superior cognatio est parentum, inferior liberorum; ex transverso fratrum, so
Abbreviated transcription (Latin):
qͥo nouit̾ exorta degradib cõsanguinitatis. qm̃ qͥdã
legũ et canonũ inꝑiti existimantes eosd ꝓpinqͥtatis
grad̾ ꝯͣ canones sacros et ecliasticũ morem num̾aren¬
tuntur. nouo et inaudito errore affirmantes qqͥ
mani fr̃s ł sorores int̾ se sint insecũda gen̾atinie ss¬

Expanded text:
o noviter exorta de gradibus consanguinitatis; quoniam quidam legum et canonum imperiti existimantes eosdem propinquitatis ros canones et ecclesiasticum morem numerare nituntur, novo et inaudito errore affirmantes quod germani fratres vel sorores inter se sint in secunda generatione