comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domini ipsius intelligitur que in pau¬
cis uundicanda est: ut ceter terrerentur.
uiliarius patritius nr̃ mandauit me ad
se uenire pacifice proquibusdam eccła¬
sticis dispositionibus inpalatium regis¬
pincis. et adprimum. et ad scđm uelumꝰ re¬
tinuit omnemclerum et ppłm qui mecũ
ueruebat. ⁊nullum prnsit introire rusi
me solum et uigilium diaconem nr̃m.
Me uo iure retento.: ⁊ añ predictam padͥã
deducto miserunt me inexilium. in qͦ
modo sustentor pane tribulationis. ⁊a
ꝯẽgare potui. eos qui talia ergame eger. ara¬
te statui nullum unquam talit̾ decipien¬
dum sicut deceptus sum. fi aliquis de in¬
ceps ullum unquam ep̃orum talit dece
perit: anatħa mararatha fieret inconfpe¬
ctudeiet scõrum angłorum. Ide uigilio:
habeto itaq cumnis qui tibi ꝯsentiunt
plene dampnationis sententiam subla¬
tumq tibi nomen ⁊ munus ministii sa¬
ca a nobis auctoritate dampnatus E ea¬

Expanded text:
Domini ipsius intelligitur, quae in pauDomini ipsius intelligitur, quae in paucis vindicanda est, ut ceteri terreantur. Belisarius patricius noster, et mandavit me ad se venire pacifice pro quibusdam ecclesiasticis dispositionibus in palatium Pincis, et ad primum et secundum velum retinuit omnem clerum et populum qui mecum veniebat, et nullum permisit introire nisi me solum, et Vigilium diaconem meum. Me vero vi retento et ante praedictam patriciam deducto, miserunt in exsilium, in quo modo sustentor pane tribulationis, et copis, quos congregare potui, eos qui talia erga me egerunt, anate statui, nullum unquam taliter decipiendum, sicut deceptus sum; et si aliquis deinceps ullum unquam eperit, anathema maranatha fieret in conspectu Dei et sanctorum angelorum. Idem Vigilio: § 1. Habeto ergo cum his qui tibi consentiunt, plenae damnationis sententiam, sublatumque tibi nomen et munus ministerii saca a nobis auctoritate damnatus.
Abbreviated transcription (Latin):
tinus siue nẽ salum poterit: cõpetens sa¬
tis factio prouemre: illud potius excea¬
tur. ut animum sanare possit afflicti
siue in remissibilis ꝑstat acerbitas ibid̃
ignis descendit decelo: ut ꝓpħe uindica¬
retur iniuria. Quod tunc intelligit̃
factum qn haab rex isrł pͦsterlitatem
illam trium annorum: ⁊ sexmersium
q̃ facta est qñ precibus elye celum cla
usum ẽ annis tribus et mensibus sex:
misit duos ꝗnquagenarios adheliam quidi¬
ceret ei nomo dei. rex isrł uocat te.quiatt.
Sinomo deisum descendat ignis decelo
et consumat uos.⁊ statim ignis decelod
scendit. et consumpsit eos. Quo facta ñ
cuius meriti ap̃deum eẽt uoluit ostẽdẽ.
sed quod ille eet uerus d̃s̃ quem colebaat:
n ille adcuius culturam stupro corporiᷤ
proprii iecabel ñnullos ꝓuocabat eiud¬
entissimis inditus monstrare curauit.
Inuriam ergo ꝓpħe: ñ alia quã ininia

Expanded text:
atenus, sive nunc saltem poterit competens saatenus, sive nunc saltem poterit competens satisfactio provenire, illud potius exerceatur, ubi animum sanare possit afflicti, sive irremissibiliter perstet acerbitas, ibideignis descendit de coelo, ut Prophetae vindicaretur injuria. Quod tunc intelligitur factum, quando Achab rex Israel post sterilitatem illam trium annorum et sex mensium, quae facta est, quando precibus Heliae clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, misit duos quinquagenarios ad Heliam, qui dicerent ei: Homo Dei, rex Israel vocat te, qui ait: Si homo Dei sum, descendat ignis de coelo, et consumat vos, et statim ignis descendit de coelo, et consumsit eos. Quo facto non cujus meriti apud Deum esset voluit ostendere, sed quod ille esset verus Deus, quem colebat, non ille, ad cujus culturam stupro proprii corporis Jezabel nonnullos provocabat, evidentissimis indiciis monstrare curavit. Injuria ergo Prophetae non alia, quam injuria
Abbreviated transcription (Latin):
sit ꝯtempnendum ẽ et si ex in sania mi¬
seratione dignissimum. Si abiniuria
dens quod peccata que inam: uł inꝓ
mum comittuntur a nobis puniendas:
Eauõ quibus innos relinquitur patieñt
toleranda uel potius dissimulanda sũt
alde offendit. qui dominica debita im
debitori dominico culpas impune dom¬
ittit ñ mediocrit ꝓf ecto offendit quide¬
bita celestis regi et domini sua p̃sump¬
tione resoluit. Ea namq quȩ in nobi
comittuntur: facile possumus dimit¬
tere: eaud quȩ indeum comissas eũma¬
gra discerctione nec tñ sine peratentia pꝰ¬
sumus relaxare. S emeluo culpa remiᷤ¬
sa recidiuo dolores itm̃ ad animum reuo¬
cariñ debet᷑. Inde gelasus: gerontio. io¬
constitĩt: ⁊ satis fecisse stephanũ:⁊ supli¬
catione suscepta eum qui male tractatꝰ ẽ
tar. sinuõ nichil:. ut dsatrsfactione pro¬
Dabitur: uł deremissione transactum
dilectionis ure sermone monstretur: ꝗͣ¬

Expanded text:
serit, contemnendum est, si ex insania, miserit, contemnendum est, si ex insania, miseratione dignissimum, si ab iniuria, dens, quod peccata, quae in Deum vel proximum committuntur, a nobis punienda sunt, ea vero, quibus in nos delinquitur, patienter vel toleranda, vel potius dissimulanda sunt, ait: C. XXVIII. Valde offendit qui dominica debita impest, debitori dominico culpas impune dimittit, non mediocriter profecto offendit, qui debita coelestis regis et Domini sua praesumtione resolvit. Ea namque, quae in nos committuntur, facile possumus dimittere; ea vero, quae in Deum commissa sunt, cum magna discretione, nec sine poenitentia debemus relaxare. sa recidivo dolore iterum ad animum revocari non debet. Unde Gelasius Geruntio, Joconstiterit, et satisfecisse Stephanum, et supplicatione suscepta eum, qui male tractatus est, tur. Sin vero nihil vel de satisfactione probabitur, vel de remissione transactum dilectionis vestrae sermone monstretur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
propria ep̃o aliquem ex coĩcari ñ licet.
nter queredlas multiplices ysidorus uir
clarissimus afr̃nitate tua frustra seex¬
coĩcatum anatħatriatumq ꝯq̃stus ẽ.
Quod quam obrem factum fuerit:dũ
acłico tuo qui presens erat uoluissemꝰ
addiscere. ꝓnulla alia causa: nisipeo
quod te inuiauerat factum innoty¬
it. Que res nos uehem̃ter afflixitꝗa
dis: sed terrenam te habere ꝯũsationẽ
significas. dum ꝓuindicta ꝓprie iniu¬
riẽ. quod saeris reglis prohibetur
maledictionem anatħatis inueristi. Vnd
decetero omnino esto circumspectus: ato
sollicitus: et talia cuiquam prodefensi
mas. namsitale aliquid feceris: inte sci¬
as postea uundicandum. De eodern:¬
mpator theo. Siquis modestie nescuiᷤ
et pudoris ignariis improbo speculaeo
maledicto nomina nra creiđit lacescẽ¬
da ac temultus turbulentus obrrectato
temporum fucrit: eum pene uolumuᷤ
subiugari neq durum aliquid neq afe¬
rum sustinere qm̃si id ex leuitate ꝓces¬

Expanded text:
propria episcopo aliquem excommunicare non licet. Inter querelas multiplices Isidorus vir clarissimus a fraternitate tua frustra se excommunicatum anathematizatumque conquestus est. Quod ob quam rem factum fuerit, dum a clerico tuo, qui praesens erat, voluissemus addiscere, pro nulla alia causa, nisi pro eo, quod te injuriaverat, factum innotuit. Quae res nos vehementer affligit, quod, are, sed terrenam te conversationem habere significas, dum pro vindicta propriae injuriae quod sacris regulis prohibetur maledictionem anathematis invexisti. Unde de cetero omnino esto circumspectus atque solicitus, et talia cuiquam pro defensimas. Nam si tale aliquid feceris, in te scias postea vindicandum . Grtorio. Si quis modestiae nescius et pudoris ignarus inprobo petulantique maledicto nomina nostra crediderit lacessenda ac temulentia turbulentus obtrectator temporum fuerit, eum poenae nolumus subiugari neque durum aliquid nec asperum sustinere, quoniam si id ex levitate proces
Abbreviated transcription (Latin):
spͣiritu scõ quemꝰ .x. diebus completis post
ascensionem suam desuꝑ ut ꝓmiserat
misit: ñ defuer̾ tales uindicte quãus mł¬
hic autem maxime dilectione liberi nutͥ¬
ebantur. Nam et uerbis apłi petri ana¬
mas et uxor eius:sicut inactibus apłoꝵ¬

Expanded text:
Spiritu sancto, quem decem diebus completis post Spiritu sancto, quem decem diebus completis post ascensionem suam desuper, ut promiserat, misit, non defuerunt tales vindictae, quamvis mulhic autem maxima dilectione liberi nutriebantur. Nam et verbis apostoli Petri Ananias, et uxor ejus sicut in Actibus Apo
Abbreviated transcription (Latin):
titiorum habitatorib restaurassi. Quecũq
igitur hic illi xp̃ianissima mente ꝯfertis
horum retributionem ꝑspem infutõ iudi¬
cio sustmetis. qͦuo et uiuentib utilis me
tus incuteretur: et illis qui morte pume¬
bantur: ñ ipsa mors noceret: si peccatũ qd
augeri poss si uiuerent diminueretur.
non temere illi iudicabant. quib tale
iudicium ds̃ donauerat. Inde est quod he
multi magnis diuiniuiri eodem spũ ꝯsulẽ¬
do rebus humanis ñtemere fecer̃ de quo
helia cum exemplum dedissent discipłi
ut ⁊̃ ip̃is daret potestatem peccandi de
celo ignem aoconsumendũ eos qui sibio¬
spitium ñ prebuerant reprehendit in eiꝰ
dominus ñexemplum prophe scĩ siign¬
orantiam uindicandi. que adhuc erat
inrudibus: animaduertes eos ñamare:
correctionem: s odio desidare uindictã
taq: postea quam eos docuit qđ eẽt di¬
ugere proximi tanquam seip̃m in fuso et̃

Expanded text:
titiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque titiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium tus incuteretur, et illis, qui morte puniebantur, non ipsa mors noceret, sed peccatum, quod augeri posset, si viverent, diminueretur. Non temere illi judicabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est, quod Hemulti et magni viri eodem spiritu consulendo rebus humanis non temere fecerint. De quo Helia quum exemplum dedissent discipuliut etiam ipsis daret potestatem petendi de coelo ignem ad consumendos eos, qui sibi hospitium non praebuerant, reprehendit in eis Dominus non exemplum prophetae sancti, sed ignorantiam vindicandi, quae adhuc erat in rudibus, animadvertens eos non amore correctionem, sed odio desiderare vindictam. Itaque postquam eos docuit, quid esset diligere proximum tanquam se ipsum, infuso etiam
Abbreviated transcription (Latin):
et xpiane religionis gratia tanta ex¬
cellentie urẽ bellicorum actuum prosꝑitaᷤᷤ
nec etiam antiqui bellorum ducibus st̃¬
se concessa. Sed cum futuras deo largien¬
te uictorias ñ carnali ꝓuidentia: si mag̃
orationib ꝓuenitis. fit ut noc instupo̾¬
porem ueniat quło gła urã non terreno
consilio. si deo desuꝑꝰlargiente descendat
ubi enim meritorum ur̃orum loquax ñ
discurrit opinio que bella uos frequẽt
appetere: ñ desiderio fundendi sangui
nomen ꝑsubditas gentes fidi p̃dicano¬
ne circumquaq discurreret.Sicut enĩex¬
teriora uos uirtutum oꝑa emmentes ĩ
nac uita ꝯstituunt. ita ⁊ interna morum
ornam̃ta excorde mundo ꝓcedentia infi¬
turam uitam celestium gaudiorũ parti¬
cipatione głificant. piurima propascẽdiᷤ
ouibus beati petri apłorum principis u¬
tilitatib excellemiam urãm prestitisse
didicimus. ita ut ñ parua loca patrimonue
ius propriis nudata cultoribus largitis da¬

Expanded text:
stianae religionis gratia tanta excellentiae vestrae bellicorum actuum prosperitasetiam haec antiquis bellorum ducibus fuisse concessa. Sed cum futuras, 560 Deo largiente, victorias, non carnali providentia, sed magis orationibus praevenitis, fit ut hoc in stuporem veniat, quod gloria vestra non terreno consilio, sed Deo desuper largiente, descendat. Ubi enim meritorum vestrorum loquax non discurrit opinio? Quae et bella vos frequenter appetere, non desiderio fundendi sanguinnomen per subditas gentes fidei praedicatione circumquaque discurrat. Sicut enim exteriora vos virtutum opera eminentes in hac vita constituunt, ita et interna morum ornamenta ex corde mundo procedentia in futura coelestium gaudiorum participatione glorificant. Plurima enim pro pascendis ovibus beati Petri apostolorum principis utilitatibus excellentiam vestram praestitisse didicimus, ita ut non parva loca patrimonii ejus, propriis nudata cultoribus, largitis Da
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nec utrisq ẽ inimica.Nam⁊ frenetici
nolunt ligari:⁊lethargici nolunt exci¬
tari. s ꝑseuerant diligentia caritatis
freneticĩ ligare: lethargicum stimula¬
re:ambos amare. Ambo offenduntit
Sambo diliguntur: ambo molestai
quam diu egris̃ indignantur. si ambo
ñ humana s̃:s diuina. Prius error eoꝵ¬
auferendus ẽ quemmale inbiber̃. ñ sa¬
cram̃ta q̃ similiter acceper̃. quae adpenũ
suam portant.et habent: quanto ĩdi¬
gnus habeant. s: n habent. ¶ Eecce qd̃¬
o est adhibenda. Aliqñ enĩ deliq̃rtiũ
multitudo diu ꝑpatientiam adpemi¬
tentia est expectanda: Aliqñ enĩ delin
adpenitentiã est expectanda. auqñ ĩ
paucis ẽ pumienda ut eorum exẽplo
cetĩtreantur: ⁊ adpenitentiam ꝓuocẽ¬
tur. hinc cum discipłi celesti igne sa¬
maritanos uellent ꝯsumere:ꝓhibi¬
tisunt ⁊ samaritani adpenitentiã
s̃ expectati. ut xp̃o predicante ꝯuer¬
tentur ad fidem: Inde adfidem

Expanded text:
quia neutris est inimica. Nam et phrenetici quia neutris est inimica. Nam et phrenetici nolunt ligaritari, sed perseverat diligentia caritatis phreneticum castigare, lethargicum stimulare, ambos amare. Ambo offenduntur, sed ambo diliguntur. Ambo molestati, quamdiu aegri sunt, indignantur, sed ambo non humana sunt, sed divina. Proprius error eoauferendus est, quem male inbiberunt, non sacramenta, quae similiter acceperunt, quae ad poenam suam portant et habent, quanto indignius habent, sed tamen habent. errore o est adhibenda. Aliquando enim delinquentium multitudo, diu per patientiam ad penitentiam est expectanda. Aliquando est in ad poenitentiam est exspectanda: aliquando in paucis est punienda, ut eorum exemplo ceteri terreantur, et ad poenitentiam provocentur. Hinc, quum discipuli coelesti igne Samaritanos vellent consumere, prohibiti sunt, et Samaritani ad poenitentiam sunt exspectati, ut Christo praedicante converterentur ad fidem. Unde Am
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam in cortice arboris matris cẽ
integritatem seueritatis uerũtñ ꝗa
neq qui plantãt est aliquid neq qͥui
scente suorum pace ramorum carita
et paulo post:Uerum in huius modi ca¬
usis uir ꝑgraues dissensiones scisfutiᷤ
ñ hauus aut illius hominis est ꝑicłm
sed pplorum strages iacent detrahen¬
dum est aliquid seueritatis ut maio¬
subueniat. habeant ergo dep̃t̃io de
testabili errore sicut petrus habuitd̃
mendatii timore amarum dolorẽ.⁊
ep̃i utiliter qui contra eam fuer̃ hosti¬
uter. Non inuidemus immo amplecti¬
mur: ortamur. obtamus.⁊ quos inu¬
rus aut insepibus inuenimus. intra¬
re cogimus. ⁊ sic ñ quibusdam ꝑsuade¬
mus. ꝗa ñres eorum. s ipos querimũ.
mecucinam salutem oĩum mat̾na ca¬
ritate conquirens tanquam int̃frene¬
ticos.uł lethargicos estuans: Nunquid
ꝯtempnere.nunquid desistere ut deb
uł pot̃. Utrisq si necesse ẽ sit molesta

Expanded text:
tanquam in cortice atanquam in cortice aintegritatem severitatis; veruntamen, quia neque qui plantat est aliquid, neque qui scente insitorum pace ramorum, caritas enta morborum. uerum in huius modi causis, ubi per graues dissensionum scissuras non huius aut illius hominis est periculum, sed populorum -strages iacent, detrahendum est aliquid seueritati. ut maiosnbueniat. Hterito detestabili errore, sicut Petrus habuit de mendaci timore, amarum dolorem, eopi utiliter, qui contra illam fuerunt hostiliter; non inuidemus, immo amplectimur, optamus, hortamur et. quos in uiis et saepibus inuenimus, intrare cogimus. et sic nondum quibusdam persuademus, quia non res eorum sed ipsos quaerimus. medicina, salutem omnium materna caritate conquirens, tanquam inter phreneticos et lethargicos aestuans? Numquid contemnere, numquid desistere vel debet, vel potest? Utrisque sit necesse est molesta,
Abbreviated transcription (Latin):
etria urtanda hominib debemus imp̃e¬
dere iudicandum est. si ꝓsalute ista ñso
tio uera: et benigna compellit.Item.
Siinquiunt donatiste oportet ut nos
extra eccłam: ⁊ aduersus ecłam fuisse
peniteat ut salui eẽ possimus quoro
reuera quod fatendum ẽ fieri ñ debẽt.
r̾ pauci ipã compensatione sanarentis
S⁊ sibi noc dicant. et multo maxime hu
militer doleant: quiintanta morte p̃¬
cisionis iacerit: ut isto quodam uulnere
iatris catholice reuiuiscant. Cum enĩ
precisus ramus inseritur. fit aluid u¬
uulnus inarbore: quo possit recipiut
uiuat: quisine uita radicis ꝑibat.s
cum receptus recipienti coaluerit. ⁊ ui¬
gor conseꝗtur ⁊ fructus.Si autẽ ñeda¬
uuerit: ille ꝗdem arescet. s uita arbo¬
ris ꝑmanebit. Est enim ⁊ tale in sered¬
genus. ut nullo preciso ramo qui ino
est uie qui foris est: inseratur. ñtñm
ucam ueniunt nec eis post quam iux
erroris sin penitet. honor clicatus. au

Expanded text:
aeterna vitanda hominibus debemus impenaeterna vitanda hominibus debemus impendere, judicandum est, si pro salute ista non stio vera et benigna compellit? Item infra: § 6. Si inquiunt Donatistae oportet, ut nos extra ecclesiam et adversus ecclesiam fuisse poeniteat, ut salvi esse possimus, quomodo revera quod fatendum est fieri non deberet, nisi pacis ipsius compensatione sanarentur. Sed sibi hoc dicant, et multo maxime humiliter doleant. qui in tanta morte praecisionis iacent, ut isto quodam uulnere matris catholicae reuiuiscant. cum enim praecisus ramus inseritur, fit aliud uulnus in arbore, quo possit recipi, ut uiuat, qui sine uita radicis peribat; sed cum receptus recipienti coaluerit, et uigor consequetur et fructus, si autem non coaluerit, ille quidem arescit, sed uita arboris permanebit. est enim et tale inseregenus, ut nullo praeciso ramo qui intus est, ille qui foris est inseratur, non tamlicam veniunt, nec eis quamvis post erroris sui poenitentiam honor clericatus vel
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui iniuria domo simul habitarꝰ
quam certissime sciremus ruituram
nobisq id pronuntiantib noll crede¬
E
atq inea manere ꝑsisterẽt. sieos inde
possemus eruere: uel inuitos quibim¬
munentem illam riunam p̃demon stra¬
uimus ut redire ultĩus subeius ꝑiłm
ñ audent. putonisi faceremus ñ inmĩ¬
to crudeles iudicaremus. porro si umꝰ est
illorum nobis dicẽnt qñ intraul̾tis ery¬
ere nos me ip̃m ꝯtinuo trucidabo. Alt̃
autem nec exire ꝗdem in de necerui
aellet: sed neq necare se auderet: quid
eligemus: utrum ambo riune oppͥmen¬
potius interire. nemo est tam infelix&
n quid fieri intalibus rebus oporteat fa¬
cillime iudic Item post pauca. Quidsi
pluruni eẽnt indomo rurtura. ⁊ in̾ sal¬
tim unus liberari possit: atq id cũ facere
conarer alii semup̃os p̃cipitione carẽt.
doloremꝰ deceteris: uerum deunius sal¬
tim salite. onsolaremur: ñ tñ ne se rp̃do
mitteremus. Quid igitur de opere mĩe

Expanded text:
aliqui in una domo habitarent, quam certissime sciremus esse ruituram, nobisque id praenuntiantibus nollent credere atque in ea manere persistant, si eos inde possemus eruere uel inuitos, quibus imminentem illam ruinam postea monstraremus, ut redire ulterius sub eius periculum non auderent, puto, nisi faceremus, non inmerito crudeles iudicaremur. porro si unus illorum nobis diceret: Quando intraueritis eruere nos, me ipsum continuo trucidabo\\ alter autem nec exire quidem inde nec erui uellet sed neque necare se auderet. quid eligeremus? utrum ambos ruinae opprimenpotius inon quid fieri in talibus rebus oporteat facillime judicet. Item post pauca: § 5. Quod si plurimi essent in domo ruitura, et inde saltem unus liberari posset, atque, id quum facere conaremur, alii se ipsos praecipitio necarent, dolorem de ceteris nostrum de unius saltem salute consolaremur; non tamen, ne se ipsos ermitteremus. Quid igitur de opere miser
Abbreviated transcription (Latin):
quia eum ñ p̃destinauit. s ideo eum ñ p¬
destinauit: ꝗa recessurus ab ip̃a obedien¬
tia ẽẽ preuidit. Predestinatio quoq dĩ
semꝑ inbono est.quȩ peccatum sola hois
uoluntate comissum aut remittendũ. uo¬
uit cum laude mĩe. aut plectendum cũ
laude iustitie. Inmalis autẽ oꝑib nr̃is so¬
la prescientia dei intelligenda ẽ. ꝗsicut
erunt: si ñ fuer̃ ex nobis. sienim fuissi ex
nobis mansissent utiq nobiscum ex uo¬
luntate exierunt: uoluntate ceciderun.
Et quia presentes sunt casun: ñs̃ p̃desti¬
nati. ẽẽnt autẽ predestinati. si eent reuer¬
suri: ⁊ inscĩtate. acueritate mansuri. ac
ꝑ hoc p̃destinatio dei multis ẽ causa stãdi
nemini est. causa lambendi. M onergo
necessitatem facit: correctionis ut obdu¬
rationis diuina p̃destinatio. seu prescien¬
tia: cumboniꝑgrãm corrigantur. ⁊li¬
bero arbitrio mali pereant. neq enĩ ꝗa p̃¬

Expanded text:
quia eum non predestinavit, set ideo eum non pquia eum non predestinavit, set ideo eum non predestinavit, quia recessurum ab ipsa obedientia esse previdit. Predestinatio quoque Dei semper in bono est, que peccatum hominis voluntate commissum aut remittendum novit cum laude misericordie aut plectendum cum laude iustitie. In malis autem operibus nostris sola prescientia Dei intelligenda est, quia qierunt, set non fuerunt ex nobis – si enim fuissent ex nobis mansissent utique nobiscum – voluntate exierunt et voluntate ceciderunt; et quia presciti sunt casuri, non sunt predestinati; essent autem predestinati si essent reversuri et in sanctitate ac veritate mansuri. Ac per hoc predestinatio Dei multis est causa standi, nemini causa labendi. necessitatem facit correctionis vel obdurationis divina predestinatio seu prescientia, cum boni per gratiam corrigantur, et libero arbitrio mali pereant. Neque enim, quia pr
Abbreviated transcription (Latin):
gnitatem ambo reges quantu ad causa.
ambo captiuum deippłm possidebant
quantũ adpenam ambo flagett clem̃ter
admonini. Quid ergo fines eorum fecit
ẽẽ diuersos nisi quod unus  manũ sentiẽs
inrecordatione proprie imquitatis in¬
gemuit: alter ubero contradĩmiamis.¬
cordissimam ueritatem pugnauit arbito
teritum.si ñ spontaneum inuenietur nõ
habere peccatum. Quia nec ds̃ peccari hõ
iuste inferret iram sihomo expredestinati¬
homines quedam necessitas uideatur im¬
peliere.cuminbonis uoluntas sit intelliger¬
sidiis suis: aut obduratos legimus: aut re¬
uctos magnis peccatis suis. hoc ipos mero
isse profitemur: quia talia eorum cͥmi¬
na precesserunt:ut ip̃i sibi peram debu¬
erint qua eis:⁊ emm suplicium uerterĩ in
reatum: atq: ita nec de iudicio dei q̃rim̃
quo deserit meritos deserit et mĩe cius g
grãs agimus: qua lib̾at ñ meritos lib̾ari. i¬
res itaq obedientie ñ io cuiquam subt̃xit:

Expanded text:
gnitatem, ambo reges. Quantum ad causam, gnitatem, ambo reges. Quantum ad causam, ambo captivum populum Dei possidebant. Quantum ad poenam, ambo flagellis clementer admoniti. Quid ergo fines eorum fecit esse diversos, nisi quod unus manum Dei sentiens in recordatione propriae iniquitatis ingemuit, alter libero contra Dei misericordissimam veritatem pugnavit arbitriteritum, si non spontaneum inveniretur homo habere peccatum, quia nec Deus peccanti homini juste inferret iram, si homo ex praedestinatihomines quaedam necessitas videatur impellere, quum in bonis voluntas sit intelligensideriis suis, aut obduratos legimus aut relictos, magnis peccisse profitemur, quia talia eorum crimina precesserunt ut ipsis sibi penam debuerunt, qua eis supplicium verteretur in reatum. Atque ita nec de iudicio Dei querimur quo deserit meritos deseri et misericordie eius gratiam agimus qua liberat non meritos liberari. Vires utique obedientie non ideo cuiquam subtraxit
Abbreviated transcription (Latin):
Soli predestinati saluantur quodte
bstmeriñ postulando suo labore mefet
possunt nequaqua quȩ predestirata ñ fu¬
erint s ea que scĩiuri orando efficiunt:
ita p̃destinati sunt: ut precib obiimeat
nam ip̃a quoq phennis regnip̃destinado
itae abom̃ĩpotentido disposita: ut adh
electiex labore ꝑueniant. quatenus po¬
stulando mereantur acciꝑe quod eis oip¬
otens ds̃ ante scła ddisponiit dominare.
Iabuichodonosor penitentiam merut ni¬
tuosam. Nonne post innumeras impie¬
tates flagllatus penituit. ⁊ regnum
quod ꝑdidat rursus accepit. pharaoa
atem ip̃is ẽ flagellis durior effectus et
perit hc michi rationem reddat. quidi¬
uinumꝯsilium nimium alta sapienti cor
decudicat: cũ medicam̃tum unius me¬
dici. confectum. alii ad interitum. alii
uaiuint adsalutem: nisi quia xp̃i boruis
ddor aluss est odor uite inuitam. aliisẽ
odor mortis inmortem. Quantũ ad nau¬
ram ambo nomines erant quantũ addi

Expanded text:
Soli praedestinati salvantur, qui Soli praedestinati salvantur, qui in postulando suo labore meruerunt. Obtineri nequaquaerunt, sed ea que sancti viri orando efficiunt, ita predestinata sunt, ut precibus optineantur. Nam ipsa quoque perennis regni praedestinatio ita est ab omnipotenti Deo disposita, ut ad hoc electi ex labore perveniant, quatenus postulando mereantur accipere quod eis omnipotens Deus ante saecula disposuit donare. Nabuchodonosor poenitentiam meruit fructuosam ? Nonne post innumeras impietates flagellatus poenituit, et regnum quod perdiderat, rursus accepit? Pharao autem ipsis flagellis est durior effectus, et periit. Hic mihi rationem reddat qui divinum consilium nimium altum sapienti corde dijudicat, cur medicamentum unius medici confectum, alii ad interitum, alii valuerit ad salutem, nisi quia Christi bonus odor aliis est odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem ? Quantum ad naturam
Abbreviated transcription (Latin):
randos nichilq uonis inuitate ac põ¬
ticipatione sacrarãtorum qui eorũfa¬
ctis nꝯsenserint obfuturos. Cum uõeiꝰ
potestas discipline: adũsus improbos
aut nefarios exercende tunc rursus
neq socordia. neq segnitia dormiamꝰ
s aculeis p̃ceptorumꝰ q̃ ad seueritatẽ
cohertionis ꝑtinent excitandi sumꝰ.
ut gressus nrõs inuia domini exutsꝙ
testimonus illo duce. atti adiutore
dirigentes nec patientie nomine tõ¬
pescamus nec obterttu diligentie se¬

Expanded text:
et nihil bonis in unitate ac paret nihil bonis in unitate ac participatione Sacramentorum qui eorum factis non consenserint obfuturos. Cum vero eis  Ecclesiae potestas disciplinae adversus improbos aut nefarios exercendae, tunc rursus, ne socordia segnitiaque dormiamus, aliis aculeis praeceptorum, quae ad severitatem coercitionis pertinent, excitandi sumus, ut gressus nostros in via Domini ex utrisque testimoniis illo duce atque adjutore dirigentes, nec patientiae nomine torpescamus, nec obtentu diligentiae sae
Abbreviated transcription (Latin):
norum malorumq comixtionẽ inecła
dmonstratam. uł predictam ẽe ꝓspexe¬
rint ⁊ patientie precepta didicer int
que nos firmissimos reddunt. ut ⁊̃ siu
quandam ꝑuersissimã securitatem rpo¬
sitis tbuentes ut ad eos ñ ꝑtineat. ñ icẽ
quid cauendũ quia faciendũ sit. Quos¬
u autem quisq faciat: ñcurare. nos
tentiamq modare. et ut canes ineccła
ꝓpter pacem eccłe toleremus a canibus
sem ubiest past ecłe tuta ñ demus. Cũuo
quam ercusabilem necessitate. siue poc¬
mus i necclamalos. quos eccłastica disci¬
plina corrigere. aut cohercere n possu¬
mus tunc ne ascendat incor nr̃m impi¬
aet pninosa presumptio. ꝗͣestimenias
ios abipis eẽ seꝑandos ut peccatis eoꝵ
ninꝗnemur atq ita postnos trahere
conemur. ubiti mundos scõsq disciplo
abunttatis compage. quasi amalorũ
na oracula. ur certissima exempla.
quib demonstratum ꝯꝓnuntiatre¬
malos ineceła bonis ꝑmixtos usq infi¬
nem scłi. tempusq iudicii futõs tole

Expanded text:
norum malorumque commixtionem in ecclesia demonstratam uel praedictam esse perspexerint et patientiae praecepta didicerint — quae ita nos firmissimos reddunt, ut, etiamsquandam peruersissimam securitatem praepositis tribuentes, ut ad eos non pertineat nisi dicere, quid cauendum quidue faciendum sit, quodlibet autem quisque faciat non curare. Nos tentiamque moderari, ut et canes in ecclesia propter pacem ecclesiae toleremus et canibus sanctum, ubi est pax ecclesiae tuta, non demus. cum quam excusabilem necessitatem siue pmus in ecclesia malos, quos ecclesiastica disciplina corrigere aut cohercere non possumus, tunc ne ascendat in cor nostrum impia et perniciosa praesumtio, qua existimemus nos ab his esse separandos, ut peccatis eorum non inquinemur, atque ita post nos trahere conemur ueluti mundos sanctosque discipulos, ab unitatis compage quasi a malorum t diuina oracula uel certissima exempla, quibus demonstratum et prfinem saeculi tempusque judicii futuros,
Abbreviated transcription (Latin):
psa pietas. ueritas. caritas. nos ñ ꝓml¬
tit cont̃ cęlianum eorum omnium acci
pere testimonium. quos in eccla ñuid¬
mus cuidominus ꝑhib testimonũ
Quos enim diuina testimonia ñ se¬
renti frenetico. ⁊ pater indisciplina¬
to filio ille ligando. ille cedendo sed
ambo diligendo. Si autem illos negli¬
gant: ⁊ ꝑire ꝑmittant: ista potius fa¬
usa mansuetudo ẽ erudelis.Item. qua
dem tempore quo debuit diuino mu
matib coguntur intrare: ñquia co¬
guntur reprehendant siquo cogunt᷑
attendant. Conuiuium domini ẽ: u
ritas corporis xp̃i. ñ solum in sacram̃¬
to artaris s ⁊ inuinculo pacis Ineode¬

Expanded text:
psa pietas, ueritas, caritas nos non permittit contra Caecilianum eorum hominum accpere testimonium, quos in ecclesia non videmus, cui Deus perhibet testimonium. Qui enim divina testimonia non serenti phrenetico, et pater indisciplinato filio: ille ligando, iste caedendo, sed ambo diligendo. Si autem illos negligant, et perire permittant, ista potius falsa mansuetudo crudelitaregum, tempore quo debuit, divino munmatibus coguntur intrare, non quia coguntur reprehendant, sed quo coguntur attendant. Convivium Domini unitas est corporis Christi non solum in sacramento altaris, sed etiam in vinculo pacis. No
Abbreviated transcription (Latin):
nfideles nonpossumus xp̃olucrari.si
colloqum eorum uitamus ⁊ ꝯuuuium.
Vñ et dominus cumpublicanis ⁊ pecca¬
torib manducauit ⁊ bibit. In his uõ¬
uõ qui intus sunt idest infidelib pu¬
tredo resecanda est. ¶Hinc etia cupro¬
pha diceret. facit dominus oĩb iudi
cium. iniuriam patientibus ex ponendo
aocudit aug̃ Abhis quiñ sunt suiuids
in quos nequit disciplina exerceri. htẽ
qnmltitudo ẽ inscelere. nec faled pace
eccle mala puniri possunt. tolerandas
potius quamuiolata pace ercie malaꝙp

Expanded text:
nfideles non possumus Christo lucrari, si colloquium eorum vitamus et convivium. Unde et dominus cum publicanis et peccatoribus manducavit et bibit. In his vero qui intus sunt, id est infidelibus, putredo resecanda est. Hinc etiam cum propheta diceret: Facit Dominus iudicium omnibus iniuriam patientibus, exponendo addit Augustinus: Ab his qui non sunt sui iuris, in quos nequit disciplina exerceri. Item quando multitudo est in scelere, nec salva pace ecclesie mala puniri possunt, toleranda sunt potius quam violata pace ecclesie mala p
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe.ita inquiens.Beatipauꝑes spu.
qui fecerit hoc uł illud morte mori¬
atur. In ista dicitur. Gaudeo suꝑuno
peccatore penitentiam agente.quam
supranonaginta nouem uastas.qui ñ ĩ
digent penitentia.Item. non ueni uo¬
care iustos si peccatores uocare.Item.
estote mificordes: sicut ⁊ pater ur mi¬
sericors est.Initium quoq p̃dicationiᷤ
saluatoris nr̃i. et preconis eiusdem pe
adpenitentiam peccatores inuitauit.
Sic enimuterq exorsus est. penitenti¬
amagite. appropinquabit eram regn¬
um celorum. Sic ⁊ inactib aplorum
cum iuidei compuncti descele mortis
xp̃i. dicerent petro.quid faciemus u¬
uinfratres: Legitur petrus his respon¬
disse penttentiam agite. et baptii eur
pedagogum accepit.Ineuanglio autẽ
ppłs gͥratie. uber et adultus fiuiali amo¬
re.et hereditatis certitude. adcultum
diuine furtutis inuitatur. Vñ cũ ꝗdã
legem quasi cohercentem. p̃dicarent eẽ
tenendam. simulcumgrã. Ait apłs. Ñn¬

Expanded text:
iae, ita inquiens: Beati pauperes spiritu, Qui fecerit hoc vel illud, morte moriatur. In ista: Gaudeo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non iItem: Non veni vocare justos, sed peccatores ad poenitentiam. Estote misericordes, sicut et pater vester misericors est. Initium quoque praedicationis salvatoris nostri et praeconis ejusdem, ad poenitentiam peccatores invitavit. Sic enim uterque exorsus est, dicens: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum. Sic in Actibus Apostolorum, quum Judaei, compuncti de scelere mortis Christi, dicerent Petro: Quid faciemus, viri fratres? legitur Petrus respondisse: Poenitentiam agite, et baptizetur paedagogum accepit. In evangelio autem populus gratiae liber et adultus filiali amore, et haereditatis certitudine ad cultum divinae servitutis invitatur. Unde, quum quidam legem, quasi coercentem, praedicarent esse tenendam simul cum gratia, ait
Abbreviated transcription (Latin):
uant ¶Is ita respondetur. Sunt q̃dam
q̃salubri tm̃ amonitiõe sunt corripien¬
da. ñ corꝑalib flagelus animadũtenda
sieorum indicta diumo examini tm̃ẽ
refuanda. quando indeliqntes uidlic
disciplinam exercere ñpossumus. ut ꝗa
si nobis nota sint: tm̃ manfestis inditi¬
thios. quid enimmichi attim dehis ꝗ
cabit. Quod aug̃ exponens ait. Infi¬

Expanded text:
um His ita respondetur: Sunt quedam que salubri tantum admonitione sunt corripienda, non corporalibus flagellis animadvertenda, sed eorum vindicta divino examini tantum est reservanda, quando in delinquentes scilicet disciplinam exercere non possumus, vel etsi nobis nota sint, tamen manifestis indithios: Quid enim mihi attinet de hiscabit. Quod Augustinus exponens ait
Abbreviated transcription (Latin):
Stat iuxtate auarus. raptor. in hiere
rebus alienis: quem nostitalem.⁊ fid¬
rs ẽ et potius fidelis uocatur. neum
potest deeccla peue. Non hades alao
Aditum castigando. et corripiendoco¬
rigere. accessurus tecur adaltare no
quem noui malum: nonne melu
psum ferresi. quam te foras efferre
Ecce quomo ferres. ad tenders apo¬
stulum dacentem. Vnusquisq ꝓorurmn
dnus suum portabit. libaret teista sen¬
tenctia. non erum cum illo cc̃mancuea¬
res auaritiam. sed eoĩcares cumillo r pi
rrensam. et qui tibi obeẽt si cumilloi
itancucat ⁊ bibit inligne uidient
sibi manducat et bioi. sibiet ñtibi
Sare sinaider es si iudicandi potestate
accepisti ecclastica regła si ãpud te
accusatur. si ueris documentis te
acustinctio tolerandorum. et cauen¬
aorum quameruerbi augustim lie¬
colligere dicentis pastor est dilige
dus. mercennaruis toutandus. latro
res ꝑsonas dixit dominis cauendus
et debenus illas inuestigare. et᷑ eam¬
glio pastoris. et mercerarii. en firis

Expanded text:
stat juxta te avarus, raptor, inhians rebus alienis, quem nosti talem, et fidelis est, vel potius fidelis vocatur. Non eum potes de ecclesia pellere, non habes aliquem aditum castigando et corripiendo corrigere, accessurus est tecum ad altare. Noli quem novi malum? Nonne melius ipsum ferres, quam te foras efferres? Ecce quomodo feres: attende Apostolum dicentem? Unusquisque proprium onus portabit. Liberet te ista sententia. Non enim cum illo communicares avaritiam, sed communicares cum illo Christi mensam. Et quid tibi obesset, si cum illo bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit: sibi non tibi. Sane, si judex es, si judicandi potestatem accepisti, ecclesiastica regula, si apud te accusatur, si veris documentis teset alia distinctio tolerandorum et cavendorum, quam ex verbis Augustini liccolligere, dicentis ndus, mercenarius tolerandus, latrores personas dixit Dominus et debemus illas investigare in Evangelio, pastoris, mercenarii et furis.
Abbreviated transcription (Latin):
autem melius discutiamus: magis illa ꝑ¬
sequebatur saram suꝑbiendo. quam sa¬
ra cohercendo.Illa enim domine facieba
iniuriam:ista imponebat suꝑbe discipli¬
nam.Deiñ quero siboni et scĩuurinem¬
ni faciunt ꝑsecutionem si tm̃modo pa¬
tuintur: cuius putant inpsalmo uo¬
cem eẽ ubilegitur. ꝑsequar ininnicos
uł agnoscere uolumus. est ꝑsecutio in¬
iusta quam faciunt impii eccłe xp̃i. ista¬
ꝓpter ustitiam. illiuõ misersqui ꝑsecuti¬
onem patruntur ꝓpter inustitiam. ꝓiñ
ista ꝑsequitur diligendo. ili iseuiendo.
Ista ut corrigat: ili iut euertant. Ista
reuocet aberrore: ill aut p̃cipitent in
impietates leges iustas instrtu nolunt
ñpetis se aregib: terre apłos talia ñcon¬
siderant aliud fuisse time  up ⁊ oĩa suiꝰ
conuenire temporib quis enimtuncin
xũmcredidat imꝑator quis ei ꝓprieta¬
te ꝯtra impietattm leges ferendo fuiret.
tunc enim adhuc illud ꝓpħicum cõple¬

Expanded text:
autem melius discutiamus, magis illa pautem melius discutiamus, magis illa persequebatur Saram superbiendo, quam illam Sara cohercendo. Illa enim dominae faciebat iniuriam, ista imponebat superbae disciplinam. Deinde quero: Si boni et sancti viri nemini faciunt persecutionem, sed tantummodo patiuntur: cuius putant in psalmo vocem, ubi legitur: 'Persequar inimicos vel agnoscere volumus, est persecutio injusta, quam faciunt impii Ecclesiae Christipropter justitiam; illi vero miseri, qui persecutionem patiuntur propter injustitiam. Proinde ista persequitur diligendo, illi saeviendo: ista ut corrigat, illi ut evertant: ista ut revocet ab errore, illi ut praecipitent in impietates leges justas institui nolunt, non petiisse a regibus terrae Apostolos talia, non considerant aliud fuisse tunc tempus, et omnia suis temporibus agi. Quis enim tunc in Christum crediderat imperator, qui ei pro pietate contra impietatquando adhuc illud propheticum comple
Abbreviated transcription (Latin):
uit egȩchiel. Videamus si dimiser̃ ppłm
dei.et se ad gentes alias transtulerunt:
Quam multa et quam uehementer
ieremias increpauit: inpeccatores
et scelatores ppli. Inter eos tnetata de¬
num cumeis templum inrrabat. eade
sacramta celebrabat. ineade scebat¬
rum nominum ꝯgregatione unebat
secrlamando eriebat inde extreduu
hor e umiundum ntangere. et uolõ¬
tatem nosentire ⁊ ore ñ parcere. Idẽ

Expanded text:
vit Ezechiel. Videamus si dimiserint populum vit Ezechiel. Videamus si dimiserint populum Dei, et se ad gentes alias transtuleQuam multa, et quam vehementer Hieremias increpavit in peccatores et sceleratos populi sui? Inter eos tamen erat, unum cum eis templum intrabat, eadem sacramenta celebrabat, in eadem sceleratorum hominum congregatione vivebat; sed clamandoHoc est immundum non tangere, et voluntate non consentire, et ore non parcere. »
Abbreviated transcription (Latin):
malis factis non eis quisq ꝯsentiat. por¬
cat alteri. quẽ in ꝯsensione malioꝑis so¬
ini. ad tempus caute corpore copulami
ñ consentire. Coĩcatur ꝗppe: qñ factoet᷑
ꝯsortium uoluntatis: ut approbatiõĩs ad¬
iungitur. Neq ergo ꝯsentientes sitis ma¬
us ut approbetis: neq negligentes ut ñ
arguaris. neq suꝑbientes ut insultante
ecedite exite inde: et immundũne te¬
tigeritis.s contactu cordis. ñ corporis
Quidest enim tangere immundũ nosñ¬
tire peccatis: Quid est exire indde: nisi
facere quod ꝑtim adcorrectionẽ eoꝵ q̃n¬
tum prounius cuiusq gradu atq ꝑ¬
sona salua pace fieri potest: displico¬
it tibi quod quisq peccauit: ñ tetigisti
immundum. Redarguisti. corripuusti.
moninsti. ad hibiusti. ⁊̃ sires exigit cõ¬
gruam et q̃unitatem ñuioli disciplinã.
existi inde. Ciamauit moyses ista. cla¬
mauit ysaias. clamauit ieremias. clama¬

Expanded text:
malis factis non eis quisque consentiat, malis factis non eis quisque consentiat, cat alteri, quem in consensione mali operis soini: ad tempus caute corpore copulaminnon consentire. Communicatur quippe, quando facto ejus consortium voluntatis vel approbationis adjungitur. Neque ergo consentientes sitis malis ut approbetis, neque negligentes ut non arguatis, neque superbientes ut insultanter ecedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis , sed cum tactu cordis, non corporis. Quid enim est tangere immundum, nisi consentire peccatis? Quid est exire inde, nisi facere quod pertinet ad correctionem illorum, quantum pro uniuscujusque gradu atque persona salva pace fieri potest? Displicuit tibi quod quisquam peccaverit, non tetigisti immundum: redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam si res exigit congruam et quae unitatem non violet, disciplinam, existi inde. Clamavit ista Moyses, clamavit Isaias, clamavit Jeremias, clama
Abbreviated transcription (Latin):
comittentib fauet. Si aute neutrum
facit nullo mõ sociatur porrosi ad¬
dar tertium ut ñ sit inumdicandopi¬
ger. sedael corripiat iustus inica
ratio confuande pacis ammittit : co¬
ram omnibus peccantes arguat. ut
ceteri timeant: remoueat ꝯuel abali¬
quo gradu honoris. uel abipã coione
sacram̃torum .⁊ hec omnia cum dilecti¬
one corrigendi.noncum ocdio ꝑseq̃ndi
faciat plenissimum officium: ñ solum
castissime innocentie s⁊ diligentissim
seueritatis impleuit. Ubi autẽ cetera
impediuntur: illa duo semꝑretenta.
incorruptum castumq custodiunt. at
ñ faciat malum: nec approb factum.
aratus. quantulib laudabilit uniere se¬
estim. hoc solo scełe quoa axpianite de¬
anet supeum.Quisquis autem inhac
scã eccła bene uixerit. nichil ei prenias¬
cant peccata aliena quia in ea unusis¬
ꝙ proprium honus portabit. sicut ait
tat aliquem participatione sacramen¬
torum. sed consensio factoru. namsii

Expanded text:
committentibus fauet; si autem neutrum committentibus fauet; si autem neutrum facit, nullo modo sociatur. porro si addat tertium, ut non sit in uindicando piger, sed uel corripiat iustus in misratio conseruandae pacis admittit, et coram omnibus peccantes arguat, ut ceteri timeant, remoueat etiam uel ab aliquo gradu honoris uel ab ipsa communione sacramentorum, et haec omnia cum dilectione corrigendi, non cum odio persequendi faciat, plenissimum officium non solum castissimae innocentiae, sed etiam diligentissimae seueritatis impleuit. ubi autem cetera impediuntur, illa duo semper retenta incorruptum castumque custodiunt, ut nec faciat malum nec approbet factum.aratus, quantumlibet laudabiliter se vivere existimet, hoc solo scelere, quod a Christi anet super eum. Quisquis autem in hac ecclesia bene vixerit, nihil ei praejudicant aliena peccata; quia in ea unusquisque proprium onus portabit, sicut Aposlat aliquem participatione sacramentorum, sed consensione factorum. Nam si in
Abbreviated transcription (Latin):
exire iñ nisifacere quod ꝑtim ad corre¬
ctionem malorum. quantũ ꝓunius cu¬
iusq gradu aut ꝑsona. salua pace fie¬
quotquot nabetis inter uos qui adhuc
amore scłi pregrauentur auaros. per¬
iuros. adulteros. spectatos nugarũ. con¬
sultores mathematicorum. phanatico¬
rum.augurum. auruspicum. ebriosos
iururiosõs. ꝗcquid int̾ uos malorum ẽe
nouistis:. quantũ potestisp̃pbare ut cõ¬
de reddatis. et redarguite. ut ereatis ĩ¬
de ⁊ nolite ꝯsentire ut immundũ ne
anum. pacificus est qui corrigit qd
posestut excludit a se quod ñ potest
rigit. ut quod corrigere ñpotest. saluo
padis uinculo excludit. uł quod saluo
pacis uinculo exclude ñpot. equitate
improbat. firmitate subportat. Hic ẽ
pacificus et abisto maledicto. quo se¬
ptura dicit. Vehis quidicunt quod ne¬
qamẽ bonum. et quod bonum ẽ neq̃
ruptus sociaris poteris ꝑmanere ꝗ c̃
ta plane si sociatur id.ẽ malis sociari.
simali aliquid cum eis commitit aut

Expanded text:
ere quod pertinet ad correctionem malorum, quantum pro uniuscujusque gradu atque persona, salva pace, fiequotquot habetis inter vos, qui adhuc amore saeculi praegravantur, avaros, perjuros, adulteros, inspectores nugarum, consultores mathematicorum, phanaticorum, augurum, aruspicum, ebriosos, luxuriosos, quicquid inter vos malorum esse nostis, quantum potestis, improbate, ut corde recedatis, et redarguite, ut exeatis inde, et nolite consentire, ut immundum non V. Pacificus est qui corrigit quod potest, vel excludit a se quod non potestrigit, vel quod corrigere non potest salvo pacis vinculo excludit, vel quod salvo pacis vinculo excludere non potest aequitate improbat, firmitate supportat, hic est pacificus, et ab isto maledicto, de quo scriptura dicit: Vae his, qui dicunt quod nequam est bonum, et quod bonum est nequruptus poteris permanere qui ta plane, si sociatur, id est si mali aliquid cum eis committit aut
Abbreviated transcription (Latin):
arecepti a samaritarus ignem celui
sirpeos celiius decucere uoluer̃ dicẽ¬
tes magistro.Nis dicimus descendar
ignis decclo. et ꝯsumat eos: Aucer̃ ne¬
scctis cuius sps estis Item. omnis quigia¬

Expanded text:
m coelitus super eos deducere voluerunt, dicentes magistro: Vis dicamus, descendat ignis de coelo, et consumat eos? audierunt: Nescitis cujus spiritus estis? Item: Omnis qui gla
Abbreviated transcription (Latin):
pħe ꝯtra quos tanta cicebdata nec epi¬
onem sacramentorũ iluus polireli¬
qbant. sicut ip̃e dominus nocentem
iodamusq ad condignũ eius exito
tolerauit s eum sacram cenam cumo¬
centib cõmunicare ꝑmisit. sicut tole¬
rauer aplieos qui piniudiam. quod
⁊psius diaboli uitium ẽ. xũm arruno¬

Expanded text:
ntra quos tanta dicebant, nec communionem sacramentorum illius populi relinquebant, sicut ipse dominus nocentem ludam usque ad condignum eius exitum tolerauit et eum sacram cenam cum innocentibus communicare permisit, sicut tolerarunt apostoli eos, qui per inuidiam, quod ipsius diaboli uitium est, Chr
Abbreviated transcription (Latin):
cce inquiunt dicit ꝓpħa. Recedite ex¬
te inde.et immundum ne tetigeritis.
Quomõ ergo malos propace tottamy
aquibus exire et recedere iuberemus
ne tangamus immundum: nos istam
recessionem spualiter intelligimus.il
ucorpaliter. nam et ego clamõ cũppha
in dispensatione uestra. Clamamuon
nos et dicimus uobis. Recedite. et exite ĩ¬
de. et immundum ne tetigeritis.siꝯtact
cordis ñ corꝑis. quid estͣ tangere nnmũ

Expanded text:
cce, inquiunt, dicit Propheta: Recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis. Quomodo ergo malos pro pace tolerabimus, a quibus exire et recedere jubemur, ne tangamus immundum? Nos istam recessionem spiritaliter intelligimus: illi corporaliter. Nam et ego clamo cum Prophin dispensatione vestra. Clamamus et nos, et dicimus vobis, recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis, sed contactu cordis, non co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsentit. Q uod autem undicta inferẽ¬
da ñ sit. multis modis ꝓbatur. Mali erim
tolerandi sunt. ñ abiciendi. increpatione
feruendi. ñ corꝑalit̃ expellendĩ. Inde au¬
olerandi quidem sunt mali propacȩ: ne
corꝑalit᷑ abeis receditur: si spũalit᷑. Exire
est facere quod ꝑtinet ad correctionẽ
malorum: quantum lici progradu cutꝰq
saiua pace. Displicere est:non tangere:
Nonenim ꝓphe qui hec dicebant. połm
suum dimserunt: sed int̃ eos habita¬
bant: quos increpabant. Unum templõ
cumeis intrabant. eadem sacram̃ti cele¬
brabant. hoc ergo est exire:ore ñ parcere
noc est immundum ñ tangere: uolun
tate ñ consentire. Idem Qui mali sĩ¬
lum.namet xp̃s iudam cum sciret eẽ
furem tolerauit.⁊ ad p̃dicandum mufit
eiq cum aliis eucharistiam dedit. Idẽ¬

Expanded text:
s. Quod autem vindicta inferens. Quod autem vindicta inferenda non sit, multis modis probatur. Mali enim tolerandi sunt, non abjiciendi; increpatione feriendi, non corporaliter expellendi. Unde AuTolerandi sunt quidem mali pro pace, nec corporaliter ab eis recedatur; sed spiritualiter exire est facere quod pertinet ad correctionem malorum, quantum licet pro gradu cujusque, salva pace; displicere est non tangere. Non enim prophetae, qui haec dicebant, populum suum dimiserunt, sed inter eos habitabant, quos inccum eis intrabant, eadem sacramenta celebrabant. Hoc ergo est exire, ore non parcere. Hoc est immundum non tangere voluntati male non consentire. Idem: Tu et Christus Iudam, cum sciret furem esse, toleravit et ad predicandum misit, eique cum aliis eucharistiam dedit. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
ustum est: ut qui diuina ꝯtempnunt
mandata. et inobedientes paternis
existunt iussionib seuiorib corrigãt
uindictis. quatinus ceteri talia cõmit¬
tere timeant: et ds̃ gaudeat fraterraꝯ
cordia. et cunctisumant seueritatis
atq. onestatis eremplum. Nam fiquod
absit eccłasticam sollicitudinem uigo¬
remq negligimus. ꝑdit desicham: disci¬
pliram. et animabus fidelium profec¬
cumep̃orum prouisione eccłe defen¬
sione: aduersus duutum potentias
uisum est postulandum. ꝓpter afflictio¬
nem pauꝑum. quorum molestiis sine in¬
termissione fatigatur eccła ut defenso¬
res eius aduersus potentias diuitũcum
ep̃orum prouisione delegentur. ¶ Ecce
quod non nunquam est obuiandum ꝑ¬
uersis: et iniuria sociorum armis ẽ ꝓpul¬
sanda: ut et malis adempta facultas delĩ¬
quendi prosit: et bonis optata facultas li¬
bere consulendi eccłe ministretur. hoc ꝗ
scelere: qui non liberant eos quos pꝰs¬
berare: Qui desinit obuiare cum potest

Expanded text:
ustum est ut qui divina contemnunt mandata, et inobedientes Patrum exsistunt jussionibus, severioribus corrigantur vindictis, quatenus ceteri talia committere timeant, et omnes gaudeant fraterna concordia, et cuncti sumant severitatis atque bonitatis exemplum. Nam si quod absit ecclesiasticam solicitudinem vigoremque negligimus, perdit desidia disciplinam, et animabus fidelium profeccum episcoporum provisione ecclesiae defensionem adversus divitum potenvisum est postulandum propter afflictionem pauperum, quorum molestiis sine intermissione fatigatur Ecclesia, ut defensores eis adversus potentias divitum cum episcoporum provisione delegentur. Gratian. Ecce, quod nonnunquam est obviandum perversis, et injuria sociorum armis est propulsanda, ut et malis ademta facultas delinquendi prosit, et bonis optata facultas libere consulendi Ecclesiae ministretur. Hoc qui scelere qui non liberant eos quos posberare. Qui enim desinit obviare cum potest