comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secessaria rerũ disposi
moderamine conueni¬
mur siccanonũ paterno¬
cessorũq nr̃orum p̃cep¬
ta m&iri utq p̃sentiũ
necessitas. temporũ res¬
taunendis ecclesis re¬
laxanda deposcit ad hibi¬
ta considenatione dili¬
genti quantum potest
fieri temperemus quo
nec in totũ formam uete¬
rũ uideamur excedere
regularũ & repanendis
militiae clericalis. offi
mesq consũpsit incursio
sacerdotis frequenti
relatione conperimus.
per ecclesi asticis ꝓmo¬
tionib: antiquitus. in¬
terualla p̃fixa rema¬
neat sine quib: ad mi¬
nistuori. nequeunt sa¬
cris ordinib: ecclesiae
funditus. destitut ae
atq in plurimis locis
ꝑ inopiam conp&entis
auxilii salutare subsi¬
dium redimendarum
tanto co ortante pericu¬
lo non aliquatenus con¬
solamus in necti.

Expanded text:
ecessaria rerum dispensamoderamine convenimur; sic canonum paternocessorumque nostrorum praecepta metiri, ut quae praesentium necessitas temporum restaurandis Ecclesiis relaxanda deposcit, adhibita consideratione diligenti, quantum potest fieri, temperemus; quo nec in totum formam veterum videamur excedere regularum, et reparandis militiae clericalis officimisque consumpsit incursio,clesiae sacerdotis, frequenti relatione comperimus per ecclesiasticis promotionibus antiquitus intervalla praefixa remaneant sine quibus administrare nequeant sacris ordinibus Ecclesiae funditus destitutae; atque in plurimis locis per inopiam competentis auxilii, salutare subsidium redimendarum tanto coarctante periculo, non aliquatenus videamur innecti.
Abbreviated transcription (Latin):
t Ineuorauidis puo¬
uixcialibus epĩs
AT HES SALONICENSI
TIOCONS SORUeRUN
De gub hoc coloro
ẽẽ touolumus ne ꝑ ma¬
ioris diligentiae speciem
frat̃nis gloriari uidea¬
ris in iuris unde sicausa
aliqua maiorerit obquã
poctionabile acnecessariũ
sit fraxternum aduocare
conuentum binos desingu¬
lis prouinciis episcopos quos
me tropolitani crediderin
eẽ mittendos ad fracterni¬
tatem tuam uenire suffici¬
tempot¬

Expanded text:
Ut in evocandis proUt in evocandis provincialibus episcopis a Thessalonicensi atio conservetur, ne sub hoc colore de volumus, ne per majoris diligentiae speciem fraternis gloriari videaris injuriis. Unde si causa aliqua major erit, ob quam rationabile ac necessarium sit fraternum advocare conventum, binos de singulis provinciis episcopos, quos metropolitani crediderint esse mittendos, ad fraternitatem tuam venire sufficitempo
Abbreviated transcription (Latin):
tuquulitate ꝑ m&ro¬
politanus curauit
instruere ut siuos po¬
sitis pastibus nec tua
fuerit respositu iudi¬
tio adnram cognitio¬
nem quicquid illudẽ¬
tis suae mediocritate
dispecta administrcti¬
onem loci celebrius ã¬
bigerit & ad maiore
se plebem quacumq
ratione trans tulerit
a cathedraquidẽ pella¬
tur aliena sedcarebit
& propriũ ut nec illis
praesideat quos paua¬
ricia concupiuit nec
illos quos ꝑsuꝑbiae spre¬
uit suis igitur terminis
quis que contentus sit
ne supra mensurtem
iuris sui affectet au
si forte explicito caritatis.
id inter dantem accipi¬
entom que conuenit
nam grauis iniuriae
re us ẽ qui defroctrib
ecclesia id quodẽ utilius
aut preciosio aud& uel
allicere uel tenere itaq:
suntrac prouintiũ ses a¬
gitur trans fuguam le¬
ricum in ecclesia metro¬
politanus redire conpel¬
lat si autem longius re¬
cessit tui praecepti austo¬
ritate reuacabitur ut nec
cupiditati pec ambitioni
occassio relinquatur a

Expanded text:
tii qualitate metrotii qualitate metropolitanus curabit instruere, ut si coram positis partibus nec tuo fuerit res sopita judicio, ad nostram cognitionem, quidquid illudtis suae mediocritate despecta, administrationem loci celebrioris ambierit, et ad majorem se plebem quacumque ratione transtulerit, a cathedra quidem pelletur aliena, sed carebit et propria: ut nec illis praesideat quos per avaritiam concupivit, nec illis quos per superbiam sprevit. Suis igitur terminis quisque contentus sit, nec supra mensuram juris sui affectet augsi forte ex placito charitatis id inter dantem accipientemque convenerit. 690 Nam gravis injuriae reus est qui de fratris Eaut pretiosius audeat vel allicere vel tenere. Itaque si intra provinciam res agitur, transfugam clericum ad ecclesiam suam metropolitanus redire compellat. Si autem longius recessit, tui praecepti auctoritate revocabitur, ut nec cupiditati nec ambitioni occasio relinquatur. IX.
Abbreviated transcription (Latin):
tis debebit afferri gregi¬
bus dñi duidesit curo
postorum maropolitano
uero defuncto in loco eius
alius fuerit subrogandus
ꝓuinciales ep̃i adciuita¬
tem metropolim conue¬
niredebebunt ut omniũ
clericorũ atque omniũ
ciuiũ uolunta te discus¬
sa expres biteris eius¬
dem ecclesiae uel exdia¬
conis optimos elegatur
decuius nomine ad tuã
noticiũ prouinciales
referant sacerdotes
implauri uota poscentiũ
cũ quod ipsis placuit
tibi quoque placuisse
cognouerint sicutenĩ
iustas electiones nullis
dilationibus uolumus
fatigari ltanihi ꝑmit¬
palibus non aliud indi¬
cimus quam scĩ patres
salubriter ordinarunt
ut scilicet biniconuen¬
tus ꝑ annos singulos
habeantur in quibus
deomnibus querellis
que inter diuersos eccle¬
siae ordines nasciad¬
sol& iudic&ur acsifor¬
te int̃ipsos qui p̃sunt
demaioribus quodab¬
sit peccatis causanas¬
citur que prouencia¬
li nequeant ex amine
defonre fraeternitatẽ
tuam de tocius nego¬

Expanded text:
tis debebit afferre, ne gregitis debebit afferre, ne gregibus Domini diu desit cura pastorum. Metropolitano vero defuncto, cum in locum ejus alius fuerit subrogandus, provinciales episcopi ad civitatem metropolim convenire debebunt, ut omnium clericorum atque omnium civium voluntate discussa, ex presbyteris ejusdem Ecclesiae, vel ex diaconis optimus eligatur, de cujus nomine ad tuam notitiam provinciales referant sacerdotes, impleturi vota poscentium, cum quod 689 ipsis placuit, tibi quoque placuisse cognoverint. Sicut enim justas electiones nullis dilationibus volumus fatigari; ita nihil permitpalibus non aliud indicimus quam sancti Patres salubriter ordinarunt: ut scilicet bini conventus per annos singulos habeantur, in quibus de omnibus querelis quae inter diversos Ecclesiae ordines nasci assolent, judicetur. Ac si forte inter ipsos qui praesunt de majoribus quod absit peccatis causa nascitur, quae provinciali nequeat examine definiri; fraternitatem tuam de totius nego
Abbreviated transcription (Latin):
mus nec secunde coniugis
sit muritus & qui uncm qͥ¬
dem habeat uel hubuerit
sed quẽ sibi uiduc̃ copulu¬
r& sacerdotum tamex¬
cellens ẽ. lectio ut haec quue
inclus membris ecclesiae
non uocantur adculpam
in illis tamen habentur
inlicita.
concorditer postularent itaut
se ad aliam forte ꝑsonam
parciũ seu uota diuiserint
maropolitani iuditio enĩ
alt preponatur quimaio¬
ribus & studiis iuuatur
& meritis tantũ ut nullus
inuitis & non p&entibus
ordin&ur neciuitas ep̃m
non optatum aut condem¬
nat aut oderit & fiatmi¬
nus religiosa quam con¬
uenit cui non licuerit ha¬
berequem uoluit
umergo de summi sacer¬
dotis electione tracta¬
bitur illa e omnibus pre¬
ponatur quum ele¬
ri plebis que consensis
tropolitanus ep̃s ad froc¬
ternita temtuam refe¬
stet quod que in prouin¬
cia beneplacuit scirete.
faciat ordinationem
rae tae celebraentlam tua.
quoque firm& auctoritas
querectis dis positionibus.
nihil more aut difficulta¬

Expanded text:
hytus, nec secundae conjugis hytus, nec secundae conjugis sit maritus, aut qui unam quidem habeat vel habuerit, sed quam sibi viduam copularit. Sacerdotum enim tam excellens est electio, ut haec, quae in aliis membris Ecclesiae non vocantur ad culpam, in illis tamen habentur illicita.concorditer postularint: ita ut si in aliam forte personam partium se vota diviserint, metropolitani judicio is alteri praeponatur, qui majoribus et studiis juvatur, et meritis, tantum ut nullus invitis et non petentibus ordinetur, ne civitas episcopum non optatum aut contemnat, aut oderit, et fiat minus religiosa, quam convenit, cui non licuerit habere, quem voluitum ergo de summi sacerdotis electione tractabitur, ille Omnibus preponatur, quem cleri plebisque consensus tropolitanus episcopus ad fraternitatem tuam referat; quodque in provincia bene placuit, scire te faciat, ut ordinationem rite celebrandam tua quoque firmet auctoritas. Quae rectis dispositionibus nihil morae aut difficulta
Abbreviated transcription (Latin):
di consecratos maropolita
cura p̃tenditur ius trocdi¬
tesibi antiquitus dignitu¬
tis item gratum hubere
decernimus itaut a regulis
praestitutis nullu autne¬
glegentia aut presum¬
tione discedant XXN¬
Iamcum extroc clericorũ
ordinem constitutis nup¬
ciarũ soci&ati & procreati¬
oni filiorũ studere sitliberũ
arbitrium de exhibendam
tamen perfectae continen¬
tiae puritantem nec subdi¬
aconis quidem connubium
carnale conceditus & ut
qui habent sint tam quũ
non hubentes & qui non ha¬
bent ꝑmaneane singulcres
quod si in hoc ordine quiquar¬
tus ẽ a capite dignumẽcus¬
todiri quuntomagis in pri¬
mo uel secundo tercio uer¬
sandumẽ ne audeuitico
aut pres biterali honore
aut epis copali excellentia
quis quũ ideonus aestim&ur
quise a uoluptate luxoriae
nec dum frenu sedciegitus¬
nciuitatibus quarum rec¬
tores obierent desubstituen¬
dis epĩs haec forma seruetur
uthis quior dinandus ẽ diã¬
siboneuitae testimonio fulci¬
atur non laicus non biga¬

Expanded text:
 consecratos, metropolitancura praetenditur, jus traditae sibi antiquitus dignitatis intemeratum habere decrevimus ita, ut a regulis praestitutis nulla aut negligentia aut praesumtione discedantam cum extra clericorum ordinem constitutis, nuptiarum societati, et procreationi filiorum studere sit liberum arbitrium; ad exhibendam tamen perfectae continentiae 398 puritatem, nec subdiaconis quidem connubium carnale conceditur: ut qui habent sint tanquam non habentes; et qui non habent permaneant singulares. » Quod si in hoc ordine, qui quartus est a capite, dignum est custodiri, quanto magis a primo, vel secundo, tertiove servandum est, ne aut levitico, aut presbyterali honore, aut episcopali excellentia quisquam idoneus existimetur, qui se a voluptate uxoria necdum frenasse detegitucivitatibus, quarum rectores obierint, de substituendis episcopis haec forma servetur, ut is qui ordinandus est, etiamsi bonae vitae testimonio fulciatur, non laicus, non neop
Abbreviated transcription (Latin):
statutum fuenet relinque¬
re eadem quam inuase¬
itet plebem. contempsit
aduersus istum quae pro¬
nunciata fuertent con¬
firmata quidem audiui
cogente liberum nobis
sit rectorem ꝓuintiae se¬
cundum statuta glorio¬
sissimorum principum
aduersus illum adire ut
quimiti ad monitione
scĩtatis ur̃ae ad quiesce¬
re noluit & emendare
in licitum ccuetoritate
iudiciaria ꝓtinus exclu¬
datur: Aurelius ep̃s dix̃
seruata formec disciplinae
non aestimabitur ad pe¬
tiius si a ur̃e caritate mo¬
derctae conuentus rece¬
dere retracta uerit cũ
fuerit suo conuentu &
contumatia faciente
&iam auetoritate con¬

Expanded text:
statutum fuerat, relinquestatutum fuerat, relinquere eamdem quam invaserat plebem contempsit. Adversus istum quae pronuntiata fuerant cofirmata quidem audivimcogente, liberum nobis sit rectorem provinciae secundum statuta gloriosissimorum principum adversus illum adire, ut qui miti admonitioni sanctitatis vetrae acquiescere noluit et emendare illicitum, auctoritate judiciaria protinus excludatur. Aurelius episcopus dixit: Servata forma disciplinae non aestimabitur appetitus si a vestra charitate modeste conventus recedere detrectaverit, cum fuerit suo contemptu et contumacia, faciente etiam auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
uersi parentum illis er¬
ror inpediat ne ꝓmoue¬
antur sacri altaris mi¬
nistri. quib: insertis ho¬
nonctus & urbanus ep̃i
legati ꝓuintiae mauri¬
taniae sitifensis dixert̃
lam dudum apud scĩta¬
tem ur̃am allegaremus
scripta dilectisimus ea
contemplatione quod
fratres nr̃i aduenire
possint denumidia le¬
gati sed quia non pariu
diessunt quib: expecta¬
ti minime uenerunt
ultra p̃ter mittere quae
nobis mandata sunt anr̃is
qͥ coepĩs non o port& atq:
ideo fr̃s suggestionem.
nitem libenter admittite
defide enim. niceni. turcta¬
tus audiuimus. uerumẽ
desacrifitus. in hibendis
ut aleiunis. sicuti dignum
est offertentur & tunc &
nunc firmatum ẽ¬
XIUIII. DeREbaPTIZΑTIOΝ¬
bUS ET REORDINATIQNI
mandatum nobis. quod
&iam. incapuensi. plena¬
ria sinodo uid&ur statu¬
tum ut non liceat fieri
rebaptizationis ep̃orum
nam cresconius uilla regen¬
sis ep̃s plebesua de relicta
siam. &usq inhodiae cõ¬
monitus secundum. quod

Expanded text:
versi, parentum illos erversi, parentum illos error impediat ne promoveantur sacri altaris ministri. Quibnoratus et Urbanus episcopi legati provinciae Mauritaniae Sitiphensis dixerunt: Jam dudum cum apud sanctitatem vestram allegaremus scripta, dilati sumus ea contemplatione quod fratres nostri advenire possent de Numidia legati; sed quia non parvi dies sunt quibus exspectati minime venerunt; ultra praetermittere, quae nobis mandata sunt a nostris coepiscopis non oportet; atque ideo fratres suggestionem nostram libenter admittite. De fide enim Nicaeni tractatus audivimus, verum et de sacrificiis inhibendisut a jejunis, sicut dignum est, offerantur, et tunc, et nunc firmatum est. De rebaptizationibus et reordinationibmandatum nobis, quod etiam in Capuensi plenaria synodo videtur statutum, ut non liceat fieri rebaptizationenam Crisconius Villaregiensis episcopus, plebe sua derelicta, siam, cujusque in hodie commonitus secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
t nulli ep̃i siueclerici. in
ecclesia conuiuemur ne¬
si forte transeuntes. hos¬
pitiorum necessitate
illic reficiant populi
&iam adhuius modi con¬
uiuiis quantum fieri po¬
test ꝓhibeantur
XLIII. depoeniteNibus
differentiam. peccatorũ
ep̃i arbitrio penitentiae
tempore decernantur
& ut pbĩ in consulto ep̃o
non reconcilient poeniten¬
cessitate cogente cuiusq¬
Liceat enim. legi passiones
martrrum cumanniuer¬
sari dieseorum. caelebran
Itaegrotantes si prose
respondere non possunt
cum uoluntatis eorum
testimonium. sui pericu
lo ꝓprio dixerint bapti¬
zentur ut scenicis atq
strinionibus c&erisq hu¬
ius modi ꝑsonis siue apos¬
taticis conuersis uel re¬
uersis ad dm̃ girtia uel
reconciliatio non neg&¬
xhi. depassionilus
martyrum
tur¬
PUD DONATISTAS BAP
consulamus fr̃s & consa¬
cerdores nr̃os siricium
& simplicianum desolis
infantib: qui baptizantꝰ
poenes. eosdem nequod
suo non fecerint iuditio
cum adecclesiam dĩ salu¬
bri ꝓposito. fuerint con¬

Expanded text:
t nulli episcopi vel clerici in ecclesia conviventur, nisi forte transeuntes hospitiorum necessitate illic reficiant: populi etiam ab hujusmodi 132 conviviis quantum fieri potest prohibeantur. XXXI. Ut poenitentibus differentiam peccatorum, episcopi arbitrio poenitentiae tempora decernantur, et ut presbyter inconsulto episcopo non reconciliet poenitencessitate cogente. Cujusliceat etiam legi passiones martyrum cum anniversarii dies eorum celebrenaegrotantes, si pro se respondere non possunt cum voluntatis eorum testlo proprio dixerint, baptizentur. Ut scenicis, atque histrionibus, caeterisque hujusmodi personis, vel apostaticis conversis vel reversis ad Deum, gratia vel reconciliatio non negetur. De passionibus martyrumturpud Donatistas baptconsulamus fratres et consacerdotes nostros Siricium et Simplicianum de solis infantibus qui baptizantur penes eosdem, ne quod suo non fecerunt judicio, cum ad Ecclesiam Dei salubri proposito fuerint con
Abbreviated transcription (Latin):
in presbiteri nomine sex
indiaconi tres ipsorum
causa discutiant eadem
dierum & dilationum
& a communione remo¬
tionum & discussione
ꝑsonarum. inter accusa¬
tores. & eos qui accusan¬
tur forma seruata re¬
liquorum autem cleri¬
corum causas . &iam solus
rum gentilib: uel bere¬
xp̃iani non sunt &iam¬
si consanguinei. fuerint
ꝑdonationes rerum suarũ
prime sedis ep̃o suae cu¬
iusq: prouintiae uł abeo
p̃cipuae possint sumere
formatã uel commenda¬
tionem.
nonicas nihil in eclesia
legatur sub nomine diui¬
narum scripturarum
sunt autem. canonicae
ri deutero nomium. hie¬
sunaue iudicum ruth.
regum. libri quattuor
partelipomenon libri duo
lob psalterium salomonis
libri quinq: librixii prophe¬
tarum esaias hieremias
duo machabeorum libri
duo. Noui testamenti euan¬
geliorum. lib iii actum.
apostolorum lib unus epis¬

Expanded text:
in presbyteri nomine sex, in presbyteri nomine sex, in diaconi tribus, ipsorum causas discutiat eadem dierum et dilationum et a communione remotionum, et discussione personarum, inter accusatores et eos, qui accusantur, forma servata. Reliquorum autem clericorum causas etiam solus rum gentilibus, vel haereChristiani non sunt, etiamsi consanguinei fuerint, per donationes rerum suarum, primae sedis episcopo suae cujusque provinciae, ut ab eo praecipue possint sumere formatam vel commendationem. ipturas nihil in Ecclesia legatur sub nomine divinarum Scripturarum. Sunt autem canonicae ri, Deuteronomium, Jesu Nave, Judicum, Ruth, Regnorum libri quatuor, Paralipomenon libri duo, Job, Psalterium, Salomonis libri quinque. Prophetarum Esaias, Hieremias,duo. Machabaeorum libri duo. Novi Testamenti: Evangeliorum libri quatuor, Actuum Apostolorum liber unus, Epis
Abbreviated transcription (Latin):
tur a communione accu¬
sator lta tamen. ut nec
ipsi adimatur facultas
causae ꝑ agende sise ad
diem. occurrere non no¬
luisse sed non poruisse
ꝓ bauerit illud uero ut
cum agere coeperit in
epis coporum iuditio si
fuerit accusatoris. ꝑsona
urelius ep̃s dixit quisquis
Lepis coporum accusatur
a primatem ꝓuintiae ip¬
sius causa deferart accusa¬
tor nec a communione sus¬
pendatur cui crimen. in¬
penditur nisi ad causam
suam dicendam electo¬
rum. iudicũ die. statuta
litteris. euocatus minime
occurrerit hoc est intrao
spatium mensis ex ea die
quaeum. litteras. accepis¬
se constiterit quodsia¬
liquas ueras necessitates
causas probauerit qui¬
bus eum occurrere non
culpabilis. ad arguendũ
non admittatur nisi pro¬
prias causas. non tamen
ecclesi asticas ad serere uo¬
iuerit¬
AeCUSATIS
fuerint accusati ad¬
lunctos. sibi exuicinis lo¬
cis proprius. ep̃s legiti¬
mo numero colligarũ
quos ab eodem accusati
p&ierunt idest una secũ

Expanded text:
tur a communione accutur a communione accusator; ita tamen ut nec ipsi adimatur facultas causae peragendae, si se ad diem occurrere non noluisse, sed non potuisse probaverit. Illud vero, ut cum agere coeperit in episcoporum judicio, si fuerit accusatoris personaurelius episcopus dixit: Quisquis episcoporum accusatur, ad primates provinciae ipsius causam deferat accusator; nec a communione suspendatur, cui crimen intenditur, nisi ad causam suam dicendam electorum judicum, die statuta, litteris evocatus, minime occurrerit, hoc est infra spatium mensis, ex ea die, qua eum litteras accepisse constiterit: quod si aliquas veras necessitatis causas probaverit, quibus eum occurrere nonculpabilis, ad arguendum non admittatur, nisi proprias causas, non tamen ecclesiasticas, asserere volueritaccusatisfuerint accusati, adjuncto sibi ex vicinis locis proprius episcopus legitimo numero collegarum, quos ab eodem accusati petierint, id est una secum
Abbreviated transcription (Latin):
edere & neciam mortuos
homines. baptizari. faciat
nicena statuta. propter
pe ueterescunt singulis
quibq: annis concilium
conuoc&ur ad quod omnes
ꝓuintiae quae primas se¬
des habent de conciliis suis
binos. aut quantos elige¬
rent epõs delegatos mit¬
tant ut in congregato con¬
uento plena possit esse
auctoritas.
xUIIII. Siquis ep̃s accusa¬
cuI. ad primnarect
ipsius. prouixlias. cau
potuisse manifestum sit¬
causae suae dicende intric.
alterum mensem. inte grã
habeat facultatem uerũ
tam diu. postmensem se¬
cundum non communic&
donec purg&ur si autem
ad concilium. uniuersale
anniuersarium. occur¬
rere uoluerit ut uel ibi
causam eius termin&ur
ipse inse damnationis sen¬
tentiam. dixisse iudic&ꝰ
tempore sanae quo non
communicat Nec insua.
ecclesia uel parochia com¬
munic& accusator autẽ
eius sinusquam diebus
causae dicende defuerit
a communione non remo¬
ueatur siuero. aliquan¬
do defuerit subtrahens
se restituto. in commu¬
nione ep̃o ipse remouea¬

Expanded text:
edere; et ne jam mortuos homines baptizari faciat pNicaena statuta, propter pe veterascunt, singulis quibusque annis concilium convocetur, ad quod omnes provinciae, quae primas sedes habent, de conciliis suis binos, aut quantos delegerint, episcopos legatos mittant, ut congregato conventu plena possit esse auctoritas. Ut si quis episcopus accusatur, ad primatem ipsius provinciae caupotuisse manifestum sitcausae suae dicendae intra alterum mensem 642 integram habeat facultatem. Verum tandiu post mensem secundum non communicet, donec purgetur. Si autem ad concilium universale anniversarium occurrere noluerit, ut vel ibi causa ejus terminetur; ipse in se damnationis sententiam dixisse judicetur: tempore sane quo non communicat, nec in sua Ecclesia, nec in parochia communicet. Accusator autem ejus, si nunquam diebus causae dicendae defuerit, a communione non removeatur. Si vero aliquando defuerit subtrahens se, restituto in communione episcopo ipse removea
Abbreviated transcription (Latin):
iquis seruum prae textu
diuini cultus doceat
dñm contemnere propri¬
um ut discedat abeius
obsequio necei. cum be¬
ne uolentia & omni ho¬
nore deseruiat anathe

Expanded text:
quis servum, praetextu divini cultus, doceat dominum contemnere proprium: ut discedat ab ejus obsequio, nec ei cum benevolentia et omni honore deserviat: anathe
Abbreviated transcription (Latin):
uicum que discernit
Iapb̃o quiuxorem habu¬
it quod non oporteat
eo minist radeoblatio¬
nem percipere anathe¬
masit

Expanded text:
uicumque discernit a presbitero, qui uxorem habuit, quod non oporteat eo ministrante de oblatione percipere, anathema sit
Abbreviated transcription (Latin):
monitorio p̃sens frater &
conpbri filippus & asellus
secum adulerunt autibi¬
dem reperta a nobis fir¬
mabuntur aut sinon in¬
ueniantur collecta sino¬
do de hoc insequenti titrc¬
tauimus danel notari¬
us niceni concilii profes¬
sionem fidei ueleius sta¬
tuta recitauit:
INCONCILIO APRICANO
professio Fidei NiCS¬
NI. cOncilai
redimus inunum dm̃
patrem omni potentem
hoc est desubstantia pa¬
tris dm̃ dõ lumen de
lumine dm̃uerum de
dõ uero natum non fac¬
tum unius substantiae
cum patre quod greci
dicut᷑ omousion per
quem omnia facta sunt
siue quae incaelo siueq:
interra. qui propternos ho¬
mines & propter nrtẽm sa¬
lutem discendit & incarna
tus ẽ homo factus ẽ passus ẽ¬
& resurrexit tertia die
autem quidicunt eret.
quando non enrt & prius¬
quam nascer&ur non eret¬
& conuestibilem filium dĩ
hos anathematizat catho¬
lica & apostolica ecclesia

Expanded text:
monitorio praesens frater etmonitorio praesens frater etcompresbyteri Philippus et Asellus secum attulerunt, aut ibidem reperta, a nobis firmabuntur; aut si non inveniantur, collecta synodo, de hoc in sequenti tractabimus. Daniel notarius Nicaeni concilii professionem fidei vel ejus statuta recitavit in concilio Africano. Professio fidei Nicaeni concilii. redimus in unum deum, patrem omnipotentem,hoc est de substantia patris, deum de deo, lumen de lumine, deum uerum de deo uero, natum, non factum, unius substantiae cum patre, quod Graeci dicunt \'omousion, per quem omnia facta sunt, siue quae in caelo siue quae in terra, qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit, incarnatus- natus est, homo factus est, passus eie,autem, qui dicunt: \'erat, quando non erat\' et \'priusquam nasceretur, non erat\' etet conuertibilem filium dei\', hos anathematizat catholica et apostolica ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
& de hoc capitulo iustumẽ
ut beatissime sedis ep̃i. in¬
formari debeat sitamen
approbatis canonibus hoc
inueniri possit. Aurelius
ep̃s dixit. &iam quae du¬
dum. urãe caritati. inti¬
mauimus nunc patimini.
exemplaria. statutorũ
niceni concilii sed & quae
hic salubriter anr̃is de¬
cessoribus secundum.
eius dem. concilii. formã
uel quae nunc a nobis
or dinata sunt recitari.
& gestis inseri omne con¬
cilium dixit exempla¬
ria fidei & statuta ni¬
ceni sinodi quae a nr̃m
concilium ꝑ beatae re¬
cordationis olim prode¬
cessorem ⁊uae scĩtatis
qui inter fuit caecilianũ
epm allata sunt sed &que
patres exempla. sequen¬
tes hic constituer unt
uelnunc communitita¬
tatu. statuimus hic ges¬
tis ecclesiasticis inserta
constant inopolitanae
ecclesiarum ep̃is scri¬
bere urte beatitudo
dign&ur ut ex empla¬
ria uerissima conci¬
lu. niceni sub adstibu¬
latione litterxrũ suarũ
dirigant quo declaneta ueri¬
tas eacapitula quae in com¬

Expanded text:
 de hoc capitulo justum est  de hoc capitulo justum est ut beatissimae sedis episcopus informari debeat, si tamen approbatis canonibus hoc inveniri possit. Aurelius episcopus dixit: Etiam quae dudum vestrae charitati intimavimus, nunc patimini exemplaria statutorum Nicaeni concilii, sed et quae hic salubriter a nostris decessoribus, secundum ejusdem concilii formam, vel quae nunc a nobis ordinata sunt, recitari, et gestis inseri. Omne concilium dixit: Exemplaria fidei, et statuta Nicaenae synodi, quae ad nostrum concilium per beatae recordationis olim praedecessorem tuae sanctitatis, qui interfuit, Caecilianum episcopum allata sunt, sed et quae Patres ea exempla sequentes hic constituerunt, vel nunc communi tractatu statuimus, his gestis ecclesiasticis inserta Constantinopolitanae Ecclesiarum episcopis scribere vestra beatitudo dignetur, ut exemplaria verissima concilii Nicaeni sub astipulatione litterarum suarum dirigant, quo, declarata veritate, ea capitula quae in com
Abbreviated transcription (Latin):
numidiae dix̃ & hoc nos
seruaturos profitemur
salua diligentiore inqui¬
sitione concilii niceni:
Aurelius ep̃s dixit si hoc
&iam omnium urãe cari¬
tati plac& responsione
firmatae uniuersum con¬
cilium dix̃ omnia quae
inniceno concilio constitu¬
ta sunt nobis omnib: pla¬
c& Iucundus ep̃s ecclesiae
suf f&ul legatus prouintiȩ
bizacenae dix̃. quod statu¬
tumẽ inniceno concilio uio¬
lari. a quoquam nullatenus
potest faustinus ep̃s lega¬
tus ecclesiae romanae dix̃
adhuc secundum. profes¬
sionem scĩtatis urãe tam
scĩ alipii. quam &iam frx¬
tris nĩ lucundi aliqua fir¬
mari credo aliqua infir
mari. quod non debeat cũ
iam indubium ipsi cano¬
nes uenerint ergo ut pla¬
c& & nobis & beatitudini
ecclesiae romanae epm̃
uestrac scĩtas referre digne¬
tur &ut ipse & quod sc̃s
agustinus statuere digna¬
tus ẽ deliberare possit
utrumnam & hoc conceden¬
dum sit ac r&icendum.
hocẽ deappellationibus
inferiores grados siergo
adhuc indubium uenit¬

Expanded text:
Numidiae dixit: Et hoc nos servaturos profitemur, salva diligentiore inquisitione concilii Nicaeni. Aurelius episcopus dixit: Si hoc etiam omnium vestrae charitati placet, responsione firmate. Universum concilium dixit: Omnia quae in Nicaeno concilio statuta sunt, nobis omnibus placent. Jocundus episcopus Ecclesiae Suffitulae legatus provinciae Bizancenae dixit: Quod statutum est in Nicaeno concilio, violari a quoquam nullatenus potest. IX. Faustinus episcopus legatus ecclesiae Romanae dixit: Adhuc secundum professionem sanctitati vestrae tam sancti Alippii quam et fratris nostri Jocundi aliqua firmari credo, aliqmari, quod non debeat, cum jam in dubium ipsi canones venerint. Ergo, ut placet et nobis, et beatitudini Ecclesiae Romanae episcopum vestra sanctitas referre dignetur, ut et ipse, quod sanctus Augustinus statuere dignatus est, deliberare possit, utrumnam et hoc concedendum sit, an reticendum, hoc est, de appellatione inferioris gradus. Si ergo adhuc in dubium venit, et
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrium facilius possi¬
mus implere ꝑgratiam.
tamquam & sigritia non
dar&ur non quidem faci¬
le sed tamen possemus &iã
sineilla implere diuina
mandata. anathema sit
defructib enim mandato¬
rum dñs loquebatur ubi
non ait sineme difficilius
potestis facere sed ait sine
me nihil potestis. facere :¬

Expanded text:
arbitrium, facilius possiarbitrium, facilius possimus implere per gratiam; tamquam si gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait, Sine me difficilius potestis facere: sed ait, Sine me nihil potestis facere
Abbreviated transcription (Latin):
llud &iam in castaginensi
sinodi decr&a constitutũ
quasi praprium a postolicae
sedis amplectimur quod
scilic& testio cup̃lo defini
ad solam remissionem pec¬
catorum ualere. quae
lam commissa sunt non
&iam ad ad lutorium
ut non committantur
anathemasit & iterũ quar¬
tocap̃ło ut quisquis dixe
uare ad non peccandum
qui aꝑ ipsam nobis reuela¬
tur & aperitur intelle¬
gentia mandatorũ ut
sciamus quid ad petere
& quiduitare debeamus
non autem ꝑ illam nobis
prestari ut qđ faciendũ
cognouimus &iam face¬
re diligamus atq ualea¬
mus anathema sit Cum
enim dicat apłs scientia
inflat caritas. uero aedi¬
ficat ualde impium ẽ ut cre¬
damus ad eaq: inflat nos
habere gratiam xp̃i & ad
eam que aedificat non ha¬
bere cum sit utrumq: do¬
num dĩ & scire quid facere
debeamus & diligere ut fa¬
ciamus ut aedificante ca¬
ritate scientia non possit
inflare sicut autẽ dedõ
ideo nob̵ gractiam iustifi¬
cationis dari . ut quod face
re ꝑliberum iubemur

Expanded text:
od inter Carthaginiensis synodi decreta constitutum est, quasi proprium apostolicae sedis amplectimur, quod scilicet tertio capitulo definitad solam remissionem peccatorum valere, quae jam commissa sunt, non etiam ad adjutorium, ut non committantur, anathema sit: et iterum quarto capitulo, Ut quisquis dixerum nos adjuvare ad non peccandum, quia per ipsam nobis revelatur, et aperitur intelligentia mandatorum, ut sciamus quid appetere et quid vitare debeamus; non autem per illam nobis praestari, ut quod faciendum cognovimus etiam facere diligamus, atque valeamus, anathema sit. Cum enim dicat Apostolus scientia inflat, charitas vero aedificat, valde impium est, ut credamus ad eam quae inflat, nos habere gratiam Christi, et ad eam quae aedificat non habere, cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere debeamus, et diligere ut faciamus, ut aedificante charitate, scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo ideo nobis gratiam justificationis dari, ut quod facere per liberum jubemur
Abbreviated transcription (Latin):
sario ut propter suam
quae est in extremis sae¬
culi factam tem poribus
sed ut ipsas benedicer&
substantiae nostrae pri¬
mitias & dumeum car¬
nae unitum mulieri
dediss& illaque aduer¬
sus omne genus huma¬
num maledictio fue¬
net prolata desinir&
nec iam mortinostrae
corpore desinir& illud
quoque quod dictum
est intristitia paries
filios ipse dissoluens ue¬
rum est monstrar&
quod proph&ae uoce
praedixenrt absorta
est mors inuictoria &
iterum abstulit ds̃ om¬
nem lacrimam abom¬
ni faciae propterhanc
enim causam dicimus
eum disponsatoriae &
ipsis bene dixisse tunc
nuptis cum inchanna
gallileae cum scĩs uoca¬
tus a postolis adesse dig¬
natus est haec sapere
ni scriptune diuinitus
inspineta necnon. habea¬
tis. patrum confessioni¬
bus ueritatis subnixis
his omnibus &iam re¬
ligionem. concordare
& praeter aliquem do¬
lum consentire conue¬
nit quae uero religio¬
nituae anathematiza¬
re necesse est hic episto¬
le nnre subiecti sunt¬

Expanded text:
sario aut propter suam sario aut propter suam quae est in extremis saeculi facta temporibus, sed ut ipsas benediceret substantiae nostrae primitias, et dum eum carni unitum mulier edidisset, illa quae adversus omne genus humanum maledictio fuerat prolata desineret, nec jam morti nostra corpora 87 destinaret, illud quoque quod dictum est: In tristitia paries filios ipse dissolvens, verum esse monstraret quod prophetae voce raedixerat: Absorpta est mors in victoria, et iterum: Abstulit Dominus omnem lacrymam ab omni facie. Propter hanc etenim causam dicimus eum dispensatorie et ipsis benedixisse tunc nuptiis, cum in Cana Galilaeae cum sanctis vocatus apostolis adesse dignatni Scriptura divinitus inspirata , nec non et a beatis Patrum confessionibus veritate subnixis. His omnibus etiam religionem tuam concordare, et praeter aliquem dolum consentire jam convenit. Quae vero religioni tuae anathematizare necesse est, huic epistolae nostrae subjecta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
lorum minecula. glorio¬
sa perficiens dñm glori¬
ascendit incaelum nam
creditus ẽ xp̃s naturo.
ds̃ exsistens persuum sp̃m
uirtutes efficiens. ideoq
dicebat demeo accipi&
& adnuntiabiit uobis ne¬
qua quam uero participa¬
tione alterius. idem sp̃s
sapiens & potens. dicitur
quia peromnia perfec¬
tus ẽ & nullo prorsus
indigens bono nam pater¬
nae uistutes & sapien¬
tiae idem filii sp̃s credi¬
tur & ideo ipsare & sub¬
sistente uirtus & sapien¬
tia conprobatur igitur
quia dm̃ carne unitum.
luxta subsistentia scã
uirgo corporxliter pe¬
perit idcirco eam dĩ ge¬
netricem. esse profite¬
mur non quod uerbi
natur exsistendi princi¬
ƿium decarne sortitasit
eret enim in principio.
uerbum & ds̃ eraet uerbũ
& uerbum eret apud dm̃
ipseẽ conditor saeculorũ
patri coa&ernus. & uni¬
uersitatis conditor sed qđ
superius. diximus iuxta
substantiam sibim& hu¬
natiuitatem sustiner&
exipsa uulua corporea
non quod aeguerit neces¬

Expanded text:
lorum miracula gloriolorum miracula gloriosa perficiens, Dominum gloriascendit in coelum; nam creditus est Christus, natura Deus existens per suum Spiritum virtutes efficiens, ideoque dicebat: De meo accipiet et annuntiabit vobis. Nequaquam vero participatione alterius idem Spiritus sapiens aut potens dicitur, quia per omnia perfectus est, et nullo prorsus indigens bono; nam paternae virtutis et sapientiae id est Filii Spiritus creditur, et ideo ipsa re et subsistentia virtus et sapientia comprobatur. Igitur quia Deum carne unitum juxta subsistentiam sancta Virgo corporaliter peperit, idcirco eam Dei genitricem esse profitemur: non quod Verbi natura existendi principium de carne sortita sit, erat enim in principio Verbum et Deus erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et ipse est conditor saeculorum, Patri coaeternus, et universitatis creator; sed quod superius diximus, juxta subsistentiam sibimet unativitatem sustinuerit ex ipsa vulva corporea; non quod eguerit neces
Abbreviated transcription (Latin):
sumus ad mutabilita¬
tis excessum proniores
effectu & peccatis egu¬
it humana natur.
ipseuero nonita ideoq
nos gloria eius. euinci¬
mur quur erit ultrx
lam dubium quod ag¬
nus. uerus pronobis sit
immolatus quidicit
autem quia ipsum tam
tulerit nullatenus im¬
pi&atis crimine effugi¬
& cum nihil prorsus iste
derelinquerit necullum
fecerit: omnino peccatum
quia igitur aegerat ob¬
lationes nullo suo extan¬
te facinore proquo sies¬
s& satis admodum con¬
uenienter offer& despũ
quoque cumdicit ille
me clarificauit hoc rec¬
tissime sentientes unũ
xp̃m & filium non uelut
alterius aegentem glo¬
ria confitemur abspũ
scõ gloriam consequutũ
quia sp̃s eius nec melior
nec superior ipso est sed
quia humana opera
faciens ad demonstrar¬
tionem. suae deitatis uir¬
tutem. proprii sp̃s ute¬
batur ab ipso glorifica
quemque clarific& quã¬
uis enim. insua sit subs
sicut ex dõ patre procedit
deniq hicipse sp̃s &iam.
perscõrum manus a posto¬

Expanded text:
sumus ad mutabilitasumus ad mutabilitatis excessum proniores effecti et peccatis aegrotavit humana 86 natura; ipse vero non ita, ideoque nos gloria ejus evincimur; cur erit ultra jam dubium quod agnus verus pro nobis sit immolatus? Qui dicit autem quia semetipsum tam tulerit nullatenus impietatis crimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit nec ullum fecerit omnino peccatum: qua igitur egeret oblatione, nullo suo exstante facinore, pro quo si esset satis admodum convenienter offerret? De Spiritu quoque cum dicit: Ille me glorificabit, hoc rectissime sentientes, unum Christum et Filium, non velut alterius egentem gloria, confitemur ab Spiritu sancto gloriam consecutum, quia Spiritus ejus nec melior nec superior ipso est; sed quia mira opera faciens ad demonstrationem suae deitatis virtute proprii Spiritus utebatur, ab ipso glorificarquemque clarificet. Quamvis enim in sua sit subsisicut ex Deo Patre procedit. Denique hic ipse Spiritus etiam per sanctorum manus aposto
Abbreviated transcription (Latin):
incarnati. quia unus est
est appellatum uero
a postolum pontificem.
confessionis nr̃ae tãquã
sacrificantem dõ & patri
fidei nũre confessionẽ
quae anobis ipsis & ipsũ
dõ & patri. Incessanter
offertur. iterum eum
dicimus qui ex dõ secun¬
dum natunrm. filius
unigenitus nec homini
praeter eum alteri sacer¬
dotii nomen & offitiũ
deputamus factus est
enim mediator dĩ & ho¬
minum & reconciliator
ad pacem. sem& ipsum dõ
& patri. pronobis offerens
in odorem suauitatis
ideoq: dicebat. sacrifiti¬
um. & oblationem nolu¬
isti. holo causta & ꝓpecca¬
to. non tibi placuerunt
corpus autem. perfecis¬
ti mihi ⁊uncdixi ecce
uenio. incapite libri
scriptum est deme ut fa¬
ciam ds̃ uoluntatem tu¬
am. obtulit enim pro¬
prium corpus non pro
se sed pronobis. in odorẽ
suauitatis nam prose
oblatione uel sacrifitio
indiger& abomni pec¬
cato liber ut ds̃ exsistens
quod si omnes peccaue¬
runt &egent gloriam
dĩ secundum hoc quod

Expanded text:
incarnati, quia unus est incarnati, quia unus est est: appellatum vero apostolum et pontificem confessionis nostrae tanquam sacrificantem Deo et Patri fidei nostrae confessionem, quae a nobis ipsis et per ipsum Deo et Patri incessanter offertur. Iterum eum dicimus qui ex Deo secundum naturam Filius unigenitus, nec homini praeter eum alteri sacerdotii nomen et officium deputamus; factus est enim mediator Dei et hominum et reconciliator ad pacem, semetipsum Deo et Patri pro nobis offerens in odorem suavitatis, ideoque dicebat: Sacrificium et oblationem noluisti, holocausta pro peccato non tibi placuerunt, corpus autem perfecisti mihi. Tunc dixi: Ecce venio. In capite libri scriptum est de me, ut faciam Deus voluntatem tuam: obtulit enim proprium corpus non pro se, sed pro nobis in odorem suavitatis. Nam qua pro se oblatione vel sacrificio indigeret ab omni peccato liber ut Deus existens? Quod si omnes peccaverunt et egent gloria Dei, secundum hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
dictas anim aduertentes
recte sentimus. Cum enim
deduabus. dignissime lo¬
quitur descipso quime
uid& uidet & patrem
ego & pater unum sumus
diuinameius intellegimus
ineffabilemq: naturaem
secundum. quia unus ẽ
cum patre propter unã
eandemq substantiam
Imago & canecter splen¬
dor que gloriae eius. ex¬
sistens. cum uero. huma¬
nae naturae mensunrm
nulla tenus ignonens. iu¬
daeos adloquitur nunc
me quaeritis. occidere
hominem. qui ueritatẽ
uobis loquutus sum item
manitatis eius agnosci¬
mus si autem. necessa¬
rio. creditur quod na¬
tunx ds̃ exsistens. factus
sit caro. inmo potius
homo animatus anima
bescat sieas homini dignas
effatus est quod si sermo¬
nes homini congruentes
abicit iuxtanos hominẽ
fieri. quos coegit cumue¬
ro se propternos adex in¬
anitionem spontanẽam.
misericorditer inclinauit
quam obcausam dignos
examinatione sermones
effugerit uni igitur per¬
sonae cunctaeius. In euan¬
gelio adscribimus uni
substantiae uerbi scilic&

Expanded text:
dictas animadvertentes, dictas animadvertentes, recte sentimus. Cum enim de Deo, dignissime loquitur de se ipso: Qui me videt, videt et Patrem, et ego et Pater unum sumus, divinam ejus intelligimus ineffabilemque naturam, secundum quam unum est cum Patre suo propter unam eamdemque substantiam, imago et character splendorque gloriae ejus existens. Cum vero humanae naturae mensuram nullatenus ignorans Judaeos alloquitur: Nunc me quaeritis occidere hominem qui veritatem vobis locutus sum, item manitatis ejus agnoscimus. Si autem necessario creditur, quod natura Deus existens factus sit caro, imo potius homo animatus anima bescat, si eas homine dignas effatus est? Quod si sermones homini congruentes abjicit, juxta nos hominem fieri quis coegit? Cum vero se propter nos ad exinanitionem spontaneam misericorditer inclinaret, quam ob causam dignos exinanitione sermones effugerit? Uni igitur personae cunctas ejus in Evangelio voces ascribimus, uni subsistentiae Verbi scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
uinam possidentes ha¬
bitationem : seduere
uiuificatricem . & ipsi¬
us uerbi propriã
factam: uitam enim
natunliter ut ds̃ ex¬
sistens. quia propriae¬
carni unitus est: uiuifi¬
catricem eam esse pro¬
fessus est : &ideo quam¬
uis dicat adnos amen
amen dicouobis. nisi
manduca ueritis car¬
nem filii hominis & bi¬
beritis eius sanguinẽ.
non tamen eam ut ho¬
minis unius ex nobis ex
aestimare debemus.
quomodo enim iuxta
natunrm suam uiui¬
ficatrix esse caro ho¬
minis poterit : sed ut ue¬
re propriam eius factã
qui propternos filius
hominis est factus &
uocatus: eas autem uo¬
ces quas saluator nos¬
ter in euangeliis pro¬
tulit non induabus
substantiis aut perso¬
nis. omnino patimur
non enim duplex est
quam uis exduabus di¬
uersis que rebus aduni¬
tatem. cognosc&ur in¬
diuiduam. cognouisse
sicut homo quoque ex
anima constat & cor¬
pore non duplex poti¬
us sed unus est ex utrx que
humanas ergo diuinas in¬
super uoces. ab uno xp̃o

Expanded text:
uinam possidentis hauinam possidentis habitationem, sed uere uiuificatricem et ipsius uerbi propriam factam. Vita enim naturaliter ut deus existens quia propriecarni unitus est, uiuificatricem eam esse professus est. Et ideo quamuis dicat ad nos: Amen amen dico uobis, nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem, non tamen eam ut homiistimare debemus; quomodo enim juxta naturam suam vivificatrix esse caro hominis poterit? sed ut vere propriam ejus factam, qui propter nos filius hominis et factus est et vocatus. Eas autem voces quas Salvator noster in Evangeliis 85 protulit non in duabus subsistentiis aut personis omnino partimur, non enim duplex est quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscatur individuam convenisse: sicut homo quoque ex anima constans et corpore non duplex potius, sed unus est ex utroque. Humanas ergo et divinas insuper voces ab uno Christo
Abbreviated transcription (Latin):
mitiae dormientium¬
manae natunce ad in¬
corruptionis recursũ
dictumẽ proomnib
gustauit mortem &
tertia die resurgens
expoliauit infernum
idcirco quam uis dica¬
tur quod per hominẽ
facta sit resurrectio
mortuorum tamen
intellegimus hominẽ
factum uerbum quod
ex dõ est & per ipsum
mortis imperium. fu¬
isse destructum. Ueni¬
& autem temporibus
p̃finitis sicut est unus
filius & dñs ingloria
patris. ut iudic& orbẽ
ternerum. in aequita
te sicut scriptura tes¬
tatur: necessariae igit᷑
& hoc adicimus: ad nd̃n¬
tiantes enim secundũ
carnem mortem uni
nem pariter confiden¬
tes. Incruenzam caele¬
brmus in ecclesiis sa¬
crifitu seruit utem: sic
&iam admisticas be¬
nedictiones accedi
mus: & scĩ ficamur. par¬
ticipes scĩ corporis &
prcetiosi sanguinis xp̃i
omnium nr̃orum re¬
demptoris effecti: non
ut communẽ carnẽ
percipientes quod ab¬
sit. nec ut uiri scĩ fica¬
ti & uerbo coniuncti
secundum dignitatis
unitatem. aut sicut di¬

Expanded text:
mitiae dormientiummitiae dormientiumnae naturae ad incorruptionis recursum, dictum est, pro hominibus gustavit mortem, et, tertia die resurgens, exspoliavit infernum. Idcirco quamvis dicatur quod per hominem facta sit resurrectio mortuorum, tamen intelligimus hominem factum Verbum quod ex Deo est, et per ipsum mortis imperium fuisse destructum. Veniet autem temporibus praefinitis sicut est unus Filius et Dominus in gloria Patris « ut judicet orbem terrarum in aequitate , » sicut Scriptura testatur. Necessarie igitur et hoc adjicimus. Annuntiantes enim sicut secundum carnem mortem unignem pariter confitentes, incruentam celebramus in ecclesiis sacrificii servitutem. Sic etiam ad mysticas benedictimus, et sanctificamur participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrorum redut communem carnem percipientes quod absit, nec ut uiri sanctificati et uerbo coniuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut di
Abbreviated transcription (Latin):
lem ad orem uisibilem
horrendum uero suꝑ hoc
&iam illud dicere his
qui susceptus est cumeo
qui suscipit non nuncu¬
patur ds̃ quienim haec
dicit diuidit iterum
induos xp̃os eum qui
unus est hominem se¬
orsum inparte & dm̃
similiter inparte cons¬
tituens euidenter
enim denegat unita¬
tem secundum quã
non alter cum altero¬
quod adonentur aut
quod non cupantur
ds̃ sed unus intellegi¬
unigenitus una ser¬
uitute cum propria
carne uenenendus con¬
fitemur &iam quod
idem ipse qui ex dõ pa¬
trenatus est filius uni¬
genitus ds̃ lic& iuxta
natunem suam exper¬
sona passionis extete¬
rit pronobis tamen se¬
cundum scripturas
carnem perpessus est
pore propriae carnis
in passibiliter adsere¬
ferens passionem
gnrtia uero dĩ proomni¬
bus gustauit mortem
tracdens & proprium
corpus quam uis natu¬
raliter ipseuita sit & re¬
surrectio mortuorum
nam ut mortem In effa¬
bili potentia proculca¬
r& hacprius insua car¬
ne promogenitus ex
mortuis fier& & pri¬

Expanded text:
lem adoro visibilem. lem adoro visibilem. Horrendum vero super hoc tiam illud adjicere: Is qui susceptus est, cum eo qui suscepit, connuncupatur Deus. Qui enim haec dicit, dividit iterum in duos Christos eum qui unus est, hominem seorsum in parte, et Deum similiter in parte constituens; evidenter enim denegat unitatem, secundum quam non alter cum altero adoratur, aut connuncupatur Deus, sed unus intelligiunigenitus, una servitute cum propria carne venerandus. 16. Confitemur etiam quod idem ipse qui ex Deo Patre Filius natus est unigenitus Deus, licet juxta naturam suam expers passionis exstiterit, pro nobis tamen, secundum Scripturas, CARNE PERPESSUS SIT pore propriae carnis IMPASSIBILITER ad se referens passiones: Gratia vero Dei pro omnibus gustavit mortem , tradens ei proprium corpus, quamvis naturaliter ipse vita sit, et resurrectio mortuorum. Nam ut mortem ineffabili potentia proculcaret, ac primus in sua carne primogenitus ex mortuis fieret et pri
Abbreviated transcription (Latin):
participationis effectũ
sicut nos &iam. adberen¬
tes dño unuscumeo sp̃s
sumus immo potius con¬
iunctionis nomen eui¬
tamus tamen non ex¬
sistens idoneum. quod
signific& unitatis archa¬
uidamus unum xp̃m
men sacrilegi recida¬
mus dm̃ illi seipsum fa¬
cientes & dñm unitus
quippe sicut superius.
diximus ds̃ uerbum car¬
ni secundum subsistenti¬
am ds̃ qui dem est omni
um dominator uniuer¬
sitatis uerum tamen nec
seruus est sibiipse nec dñs
quia in eptum est uel po¬
tius impium hoc sentire
uel dicere quam uis enim
latenus ignorrmus quod
manens ds̃ homo quoque
factus sit quisubdõ lux¬
ta debitam legem natu¬
nre humanitatis exsis¬
ter& ipseuero sibi. quo¬
modo uelds̃ poterit esse
uel dñs ergo sicut bomo
quantum decenter ex¬
inanitionis mensurae
congruit subdõ senobis¬
cum esse deseruit hoc
&iam quomodo sublege
factus est quamuis ipse
promulgauerit legem
cere propter ad sumen¬
tem. ueneror ad sump¬
tum & propter inuisibi¬

Expanded text:
participationis affectum, participationis affectum, sicut nos etiam adhaerentes Domino, unus cum eo spiritus sumus, imo potius conjunctionis nomen evitamus, tanquam non existens idoneum quod significet unitatis arcavidamus unum Chrismen sacrilegii recidamus, Deum illi seipsum facientes et Dominum. Unitus quippe, sicut superius diximus, Deus Verbum carni secundum subsistentiam, Deus quidem est omnium et dominatur universitati, verumtamen nec servus et sibi ipse, nec dominus, quia ineptum est vel potius impium hoc sentire vel dicere. Quamvis enim latenus ignoramus quod manens Dfactus sit, qui sub Deo juxta debitam legem naturae humanitatis existeret; ipse vero sibi quomodo vel Deus poterit esse vel dominus? Ergo sicut homo, quantum decenter exinanitionis mensurae congruit, sub Deo se nobiscum esse disseruit. Hoc etiam modo sub lege factus est , quamvis ipse promulgaverit legem, cere: Propter assumentem veneror assumptum, et propter invisibi