comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
caro quã modo portamus quae resurrectura est. tamen ñ
habeat corruptionẽ quam modo habet. Modo enim ex
corruptione fragilitatis si non manducemus deficimus &
esurimus. si non bibamus deficinus & sitimus. si diu ugile¬
mus deficimus & dormimus. si di dormiamus deficimus.
ideo iugilamus. si diu manducemus & bibamus quamuis
propt̃ refectionẽ manducemus & bibamus ipsa diuturna
refectio defectio est: si diu stemus fatigamur. ideo sedemus.
& si sedeamus & ibi fatiganur. & ideo surgimus. Deinde
uidete quia nullus est nr̃ae carnis status. quomodo uolat¬
infantia in pueritiam. & quęxis infantiã & non ẽ infantia.
quia iam pro infantia pueritia est. iterum & ipsa ngrat
in adolescentiã. quęris pueritiã & non inuenis. Adolesceis
fit uiuenis. quęris adolescentem. & non est. Iuuenis fit
senex. quęris uiuenem & non inuenis. Et senex morit᷑.

Expanded text:
caro quam modo portamus, quae resurrectura est, tamen non caro quam modo portamus, quae resurrectura est, tamen non habeat corruptionem quam modo habet. Modo enim ex corruptione fragilitatis, si non manducemus, deficimus et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigilemus, deficimus et dormimus: si diu dormiamus, deficimus; ideo vigilamus: si diu manducemus et bibamus; quamvis propter refectionem manducemus et bibamus, ipsa diuturna refectio defectio est: si diu stemus, fatigamur: ideo sedemus: et si diu sedeamus, et ibi fatigamur, et ideo surgimus. Deinde videte quia nullus est carnis nostrae status: quoniam infantia avolat in pueritiam; et quaeris infantiam, et non est infantia, quia jam pro infantia pueritia est: iterum et ipsa migrat in adolescentiam; quaeris pueritiam, et non invenis: adolescens fit juvenis; quaeris adolescentem, et non est: juvenis fit senex; quaeris juvenem, et non invenis: et senex moritur;
Abbreviated transcription (Latin):
bent ce latrones & scelerati. Aa aliam felicitatem nos sumꝰ
xp̃iani. quam tunc accipiemus. cũ uita ista scłi huuis tota
transierit. Ergo promittitur nobis & carnis resurrectio
& talis resurrectio nobis cariis promittitur.: ut caro quidem
ista quam modo portamus resurgat in finem. Hec uobis¬
incredibile uideatur. Si enim ads fecit nos qui non eramus. est
illi magnum reparare qui eramus: Ergo hoc uobis incredibi.¬
le non uideatur. quia quasi putrescere mortuos iudetis. &
ire in cineres & in puluerem. Aut si incendatur mortuus al¬
quis. aut si canes dil anient eum. putatis quia inde ñ erit
resurrecturus. Omna quae discerpuntur & in fauillas qͥsdũ
putrescunt. integra sunt aõ: in illa enim elemonta mundi
cunt. unde primo uenerunt quando facti sumus. Nonilla
uidemus. sed tamen ds̃ unde scit producit illa. quia & an
resurrectio carnis nobis promittitur. ut quamuis ipsa sit

Expanded text:
bent et latrones et scelerati. Ad aliam felicitatem nos sumus bent et latrones et scelerati. Ad aliam felicitatem nos sumus christiani, quam tunc accipiemus, cum vita ista hujus saeculi tota transierit. Ergo promittitur nobis et carnis resurrectio; et talis resurrectio carnis nobis promittitur, ut caro quidem ista quam modo portamus, resurgat in fine. Nec incredibile vobis videatur. Si enim Deus fecit nos qui non eramus, magnum illi est reparare qui eramus? Ergo hoc vobis incredibile non videatur, quia quasi putrescere mortuos videtis, et ire in cineres et in pulverem. Aut si incendatur aliquis mortuus, aut si canes dilanient eum, putatis quia inde non erit resurrecturus? Omnia quae discerpuntur et in favillas quasdam putrescunt, integra Deo sunt. In illa enim elementa mundi eunt, unde primo venerunt, quando facti sumus: non illa videmus; sed tamen Deus unde scit producet illa, quia et anresurrectio carnis nobis promittitur, ut quamvis ipsa sit
Abbreviated transcription (Latin):
esuriunt quomodo nos: sed babent saginam ueritatis. lucis
immartalitatis. sapientiae: Idco beati sunt. Et de tanta
beatitudine quia in illa sunt ciuuitate hierłm gelesti unde
nos modo peregrinamur: attendunt nos peregrinos & noi
miserantur. ce iussu dĩ auxiliantur nob ut ad ulã patriã
cominunem aliquando redeamus. & ibi cum ilis fonte dñco
ueritatis & acternitatis aliquando saturemiur. Modo er¬
go sitiat anima nr̃a. Unde & caro nr̃a sitit: Et̃ hoc mul¬
tipliciter. Multipliciter tibi inquit sitit & caro mea
quia ce carni nr̃ae promittit᷑ resurrectio. Quomodo
animae nr̃ae promittitur beatitudo. sic & carni nr̃ae ⁊¬
mittitur resurrectio. Resurrectio carnis talis nobis
promittit᷑. Auditt & discite. && tencte quac sit spes ap̃ia¬
norum. quare sumus xp̃iami. Non enim ad hoc sumꝰ ap̃iani
ut terrenam nobis petamus felicitatem. quam plerumq hi¬

Expanded text:
esuriunt quomodo nos; sed habent saginam veritatis, lucis, esuriunt quomodo nos; sed habent saginam veritatis, lucis, immortalis sapientiae. Ideo beati sunt; et de tanta beatitudine, quia in illa sunt civitate Jerusalem coelesti, unde nos modo peregrinamur, attendunt nos peregrinos, et miserantur nos, et jussu Domini auxiliantur nobis, ut ad illam patriam communem aliquando redeamus, et ibi cum illis fonte dominico veritatis et aeternitatis aliquando saturemur. Modo ergo sitiat anima nostra: unde et caro nostra sitit, et hoc multipliciter? Multipliciter tibi, inquit, et caro mea. Quia et carni nostrae promittitur resurrectio. Quomodo animae nostrae promittitur beatitudo, sic et carni nostrae promittitur resurrectio. Resurrectio carnis talis nobis promittitur: audite, et discite, et tenete quae sit spes Christianorum, quare sumus christiani. Non enim ad hoc sumus christiani, ut terrenam nobis felicitatem petamus, quam plerumque ha
Abbreviated transcription (Latin):
Sitiunt enim homines scło. & non se intelligunt in geser¬
to esse idumẽae. ubi debet anima ipsorum sitire dõ Dicanꝰ
ergo nos. Situit tibi anima mea. Oñs dicamus. quia in
concordia ap̃i om̃s una anima sumus. Ipsa dulterium¬
anima sitiat in idumca. Sitiit inquitmicidiũ
anima mea. Quammultipliciter tibi caro inca Parũ est
quia situut anima mea. sitiuit & caro mea Puta si sitit
anima dõ. quomodo &e caro sitit dõ: Quando enim caro si¬
tit. aquam istam sitit. Quando anima sitit. fontem sapien¬
tiae sitit. De ipso fontt inebriabuntur animae nr̃ac. sicut
dicit alius psal mus. Inebriabuntur ab ubertate domꝰ tuae
& torrente deliciarum tuarũ potabis cos. Sitienda ergo
est sapientia. sitienda iustitia. Non ea satiabimur. non
ca implebimur: nisi cum fuerit finita ista uita. &e uenerimꝰ
ad ilud quod promisit ds. Promisit enim ads̃ aequalitatem
angłorum. & modo angłi non sitiunt quomodo nos. non

Expanded text:
Sitiunt enim homines saeculo; et non se intelligunt in deserSitiunt enim homines saeculo; et non se intelligunt in deserto esse Idumaeae, ubi debet sitire anima ipsorum Deo. Dicamus ergo nos, Sitivit tibi anima mea; omnes dicamus, quia in concordia Christi omnes una anima sumus: ipsa anima sitiat in Idumaea. 6. Sitivit tibi, inquit, anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea. Parum est quia sitivit anima mea, sitivit et caro mea. Porro si anima sitit Deo, quomodo et caro sitit Deo? Quando enim caro sitit, aquam sitit; quando anima sitit, fontem sapientiae sitit. De ipso fonte inebriabuntur animae nostrae, sicut dicit alius psalmus: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos . Sitienda est ergo sapientia, sitienda est justitia. Non ea satiabimur, non ea implebimur, nisi cum fuerit finita vita ista, et venerimus ad illud quod promisit Deus. Promisit enim Deus aequalitatem Angelorum : et modo Angeli non sitiunt quomodo nos, non
Abbreviated transcription (Latin):
tis. dicetis cotidie. Surge qui dormis. & exsurge a mor¬
tuis: & illuminabit te xp̃c. Clita enim ur̃a &e mores
u̾ri ugilare debent in xp̃o. ut sentiant alii pagani dor¬
mientes. & ad somnum iugiliarũ ur̃arum excrtentir.
&e ipsi excutiant somnum. &e incipiant uobiscum dicere.
Ece illud desertum idumeae. Ulidete quomodo huc sitit
Sed uide quid inc bonum est. Sitiut tibi. Sunt onimqu
sitiunt. sed non dõ. Omnis qui sibi uult aliquid p̃stari
in ardore est desiderir Ipsum desideriũ sitis est amimae
Et uidete quanta desideria sint in cordibus hominum
Aliis desiderat aurũ. alius desiderat argentum. aliuis
desiderat possessiones. alius bereditates. aliues amplã pecu¬
nam. alius multa pecora. alius domum mag̾nam. alius i.¬
rem. alius honores. alius filios. Clidetis desideria ista
quomodo ardent in cordib hominum. Ardent om̃s homines
desiderio. & uix inuenitur qui dicat. Situit tͥ anima mea

Expanded text:
tis, dicetis quotidie: Surge qui dormis, et exsurge a mortis, dicetis quotidie: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus. Vita enim vestra, et mores vestri vigilare debent in Christo, ut sentiant alii, Pagani dormientes, et ad sonitum vigiliarum vestrarum excitentur, et ipsi excutiant somnum, et incipiant in Christo vobiscum dicere: Ecce illud desertum Idumaeae. Videte quomodo hic sitit: sed videte quid hic bonum est, Sitivit tibi. Sunt enim qui sitiunt, sed non Deo. Omnis qui sibi vult aliquid praestari, in ardore est desiderii: ipsum desiderium sitis est animae. Et videte quanta desideria sint in cordibus hominum: alius desiderat aurum, alius desiderat argentum, alius desiderat possessiones, alius haereditates, alius amplam pecuniam, alius multa pecora, alius domum magnam, alius uxorem, alius honores, alius filios. Videtis desideria ista, quomodo sunt in cordibus hominum. Ardent omnes homines desiderio; et vix invenitur qui dicat: Sitivit tibi anima mea.
Abbreviated transcription (Latin):
na. Si autem ciugilet anima ipsorum. intelligit a quo
facta est.: &e non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo qͥbus.¬
dam apłs. Surge qui dormis. et exsurge a mortuis: &
illuminabit te axp̃c. Numquid corpore dormientem
excitabat apłs Sed excitabut animam dornuentem.
quando ad hoc eam excitabat ut illummnaretur a ap̃o.
quae te de somno excitaret. liluminat enum animas xp̃o
& facit eas ugilare. Si autem lumen suĩ detrabat. obdor.¬
miunt. Ideo illi dicitur in alio psalmo lilumina oculas
meos. ne uiquam obdormiã in morte. Aut si ab ilo auer¬
si obdor munt. praesens est illis lumen. & non possunt ui¬
dere. quia dor miunt. Quomodo & corpore qui dorinit unt
diU iam est sol ortus. iam dies calet. & lle tamquam in
nocte est quia non iugilat ut uideat iam ortum diem:
sic quibusdam iam praesente xp̃o. iam praedicata uerita¬
te mest adhuc somnus animae illuis. Ergo uos si iugile¬

Expanded text:
na: si autem evigilet anima ipsorum, intelligit a quo na: si autem evigilet anima ipsorum, intelligit a quo facta est, et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusdam Apostolus: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Numquid corpore dormientem excitabat Apostolus? Sed excitabat animam dormientem, quando ad hoc eam excitabat ut illuminaretur a Christo. quae te de somno excitaret. Illuminat enim animas Christus, et facit eas vigilare: si autem lumen suum detrahat, obdormiunt. Ideo enim illi dicitur in alio psalmo: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Aut si ab illo aversae obdormiunt, praesens est illis lumen, et non possunt videre, quia dormiunt. Quomodo et corpore qui dormit inter diem; jam ortus est sol, jam dies calet, et ille tanquam in nocte est, quia non vigilat ut videat jam ortum diem: sic quibusdam jam praesente Christo, jam praedicata veritate, inest adhuc somnus animae. Illis ergo vos, si vigile
Abbreviated transcription (Latin):
dormire.
Quid est
dormire:
Est soninꝰ
animae.
est somnꝰ
corporis
Domnũ corporis om̃s debemus habere. quia si ñ habrat᷑
somnus corporis. deficit homo. deficit ipsum corpus.
Hhon enim potest dui sustinẽre corpus nr̃m fragile
animã uigilantem. &e intentam in actionib. Si dui fue¬
rit intenta anima in actionibus. corpus fragile &e ter¬
renum non illa capit. non illã su̾stinet perpetuo agen¬
tem. & deficit & succumbit. Ideo ds̃ donauit somnum
corpori. quo reparentur menbra corporis. ut possint
iugilantem animã sustinẽre. lilud autẽ cauere debemꝰ.
ne ipsa anima nr̃a dormiat. Malus enim est somnus
animae. bonus somnus corporis: quo reparat᷑ ualitudo eor¬
poris. Somnus autem animae est: obliuisci dm̃ suum
Quaccumq anima oblita fuerit dm̃ suum. dormiuit.
Ideo dicit apłs quibuisdam oblitis dm̃ suum. & tamquam
in somno agentib deliramenta culturac idolorũ: Die st̃
enim. qui colunt idola. quomodo qui uident in somnis ua¬

Expanded text:
dormire. Quid est dormire? Est somnus animae, est somnus corporis. Somnum corporis omnes debemus habere; quia si non habeatur somnus corporis, deficit homo, deficit ipsum corpus. Non enim potest diu sustinere corpus nostrum fragile animam vigilantem et intentam in actionibus: si diu fuerit intenta anima in actionibus, corpus fragile et terrenum non illam capit, non illam sustinet perpetuo agentem; et deficit, et succumbit. Ideo Deus donavit somnum corpori, quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem cavere debemus, ne ipsa anima nostra dormiat; malus enim est somnus animae. Bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecumque anima oblita fuerit Deum suum, dormit. Ideo dicit Apostolus quibusdam oblitis Deum suum, et tanquam in somno agentibus deliramenta culturae idolorum. Sic sunt enim qui colunt idola, quomodo qui vident in somnis va
Abbreviated transcription (Latin):
Di ante quã dm̃ diligeremꝰ tantum ab illo dilecti sumus
minimũ putant apparuisse in terra filiũ dĩ. quia non
sunt in sc̃o: non eis apparet potentia ipsuis & gła ipsul.
id est quia nondũ scĩficatũ habent cor unde intelligant
eminentiã uirtutis illius & gr̃as agant do. quia propt̃
ipsos tantus quo uenit. ad quã nat̾uutatẽ. ad quã passi¬
onem. non possunt uidere głam ipsuis & potentiã ipsuᷤ.

Expanded text:
Si antequam Deum diligeremus, tantum ab illo dilecti sumus,Si antequam Deum diligeremus, tantum ab illo dilecti sumus,minimum putant apparuisse in terra Filium Dei; quia non sunt in sancto, non eis apparet potentia ipsius, et gloria ipsius: id est, quia nondum sanctificatum habent cor, unde intelligant eminentiam virtutis illius, et gratias agant Deo quia propter ipsos tantus quo venit, ad quam nativitatem, ad quam passionem; non possunt videre gloriam ipsius et potentiam ipsius.
Abbreviated transcription (Latin):
aut tribulationũ. qui nobis talẽ hereditatẽ daturus est
quae transire non possit. Hereditatẽ enim nobis dabit
scipsum ds̃. ut ipsũ possideamꝰ. & ab ipso possideam in çt̾nũ
Ergo in sc̃o appareamus dõ. ut appareat nobis. Appare¬
amus illi in sc̃o desiderio. ut appareat nobis in potentię
gła filii dĩ. Multis non apparuit. Sint in sc̃o. ut ap¬
parcat & illis. Nam multi putant illũ tantum̃modo fu¬
isse hominẽ. quia praedicat᷑ natus ex homine. crucifixus
& mortuus. ambulasse in terra. manducasse & bibisse & ce¬
tera egisse quae sunt humana. & putant illũ talẽ fuisse
quales sunt & cȩteri homines. Audistis autẽ modo cum
euangłm legeret᷑. quomodo commnendauit maiestatẽ suã :
Ego & pat̾ unũ sumus. Cece quanta maiestas. & quanta
acqualitas patris. Descendit ad carnẽ ꝓpt̾ infirmitatem
nẽam. Ccce quantũ dilecti sumꝰ antequã dm̃ diligerenꝰi

Expanded text:
aut tribulationum, qui nobis talem haereditatem daturus est, aut tribulationum, qui nobis talem haereditatem daturus est, quae transire non possit? Haereditatem enim nobis dabit seipsum Deus, ut ipsum possideamus, et ab ipso possideamur in aeternum. 11. Ergo in sancto appareamus Deo, ut appareat nobis; appareamus illi in sancto desiderio, ut appareat nobis in potentia et gloria Flii Dei. Multis enim non apparuit; sint in sancto, ut appareat et illis. Nam multi putant illum tantummodo hominem fuisse, quia praedicatur natus ex homine, crucifixus et mortuus, ambulasse in terra, manducasse et bibisse, et caetera egisse, quae sunt humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt caeteri homines. Audistis autem modo cum Evangelium legeretur, quomodo commendavit majestatem suam: Ego et Pater unum sumus . Ecce quanta majestas, et quanta aequalitas Patris descendit ad carnem propter infirmitatem nostram! Ecce quantum dilecti sumus, antequam Deum diligeremus!
Abbreviated transcription (Latin):
& anima nr̃a habebit cibũ suum ipsum uerbũ dĩ. ꝑ quod
facta sunt om̃ia. Tamen gr̃as illi. quia modo in hac he¬
remo non nos deserit. siue dando nobis quod carni est
necessariũ. siue dando nobis quod animae necessarium est.
Et quando nos aliquib necessitatib ẽrudit. uult ut
amplius illũ diligamus: ne forte ꝑ saginam corrumpam̃.
& obliuiscamur eum. Substrahit nobis aliquando quae
necessaria suit: &e atterit nos ut sciamus quia pater
ce dñs est non solũ blandiens sed &e flagellans. Prẽparat
enĩ nos cuidã hereditati incorruptibili & magnae. Si
unã cuppam aut unã sellam aut siquid habes in tua
domo cogitas dimittere filio tuo. & ne ꝑdat illud cũ
erudis & cũ flagellas. ad disciplinã corrigis ne ꝑdat
nihil tuum quod & ipse hic dimissurus est sicut & tu. non
uis ut non erudiat pat̾ nr̃ nos in flagellis ẽtiam necessitatũ

Expanded text:
et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, per quod et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, per quod facta sunt omnia . Tamen gratias Deo, qui modo in hac eremo non nos deserit; sive dando nobis quod necessarium est carni, sive dando nobis quod animae necessarium est: et quando nos aliquibus necessitatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus; ne forte per saginam corrumpamur, et obliviscamur eum. Subtrahit nobis aliquando quae necessaria sunt, et atterit nos; ut sciamus quia Pater et Dominus est, non solum blandiens, sed et flagellans. Praeparat enim nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. Si unam cuppam, aut unam cellam tuam, aut si quid habes in domo tua, cogitas dimittere filio tuo, et ne perdat illud, erudis eum, et flagellis eum ad disciplinam corrigis, ne perdat nihil tuum, quod et ipse hic dimissurus est, sicut et tu; non vis ut nos erudiat Pater noster in flagellis etiam necessitatum
Abbreviated transcription (Latin):
sitiuit tibi anima mea multipliciter & caro mea. ne
forte uel necessaria carnis ab aluis petat &e non a dõ.
aut non desideret illam resurrectionẽ carnis quam ꝑ
mittit nobis dñs. cum ergo crexerit se. habebit non par¬
uas consolationes. Ecce fr̃s quomodo caro nr̃a quandiu
mortalis est. quandui fragilis est: ante illã resurrecti¬
onem habet solatia ista quibus uiuimus. panc̃. aquam
fructus. uinum. oleum. Ista omnia solatia & subsidia si
nos deserant: utiq durare non possumus quamuis nondũ
recȩperit caro ista sanitatem illã perfectam. ubi nullã
patietur angustiam. nullã indigentiam. Sic oe anima
nr̃a cum hic est in ista carne inter temptationes & peri
solatia. orationis solatia. disputationis solatia. Sic st̃
ista animae nr̃as. quomodo illa carni nr̃as. Cum aut̃
resurrexerit caro nr̃a. ut iam istis non indigeamus: ha¬
bebit locum quendã & statum incorruptionis suae. Sic

Expanded text:
Sitivit tibi anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea; ne Sitivit tibi anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea; ne forte vel necessaria carnis ab aliis petat et non a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo se erexerit, habebit non parvas consolationes. 10. Ecce, fratres, quomodo caro nostra quamdiu mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamvis nondum receperit caro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima nostra cum hic est in ista carne, inter tentationes et perisolatia orationis, solatia disputationis: sic sunt ista animae nostrae, quomodo illa carnis nostrae. Cum autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non indigeamus, habebit locum quemdam et statum incorruptionis suae: sic
Abbreviated transcription (Latin):
in deserto. & in terra sine uia & sine aqua. o sic in scõ
apparui tibi ut uiderem potentiã tuam & głam tuam.
Nisi quis primo sitiat in isto malo in quo est. nũquam
ꝑuenit ad bonum quod ds est. Apparui autem tibi in¬
quit in scõ. lam in scõ est magna consolatio. Apparui
tibi quid est. Ut uideres me. Et idco uidisti me. ut uiderẽ
te. Apparui tibi. ut iuderem. Non dicit apparui tibi
ut uideres. sed apparui tibi ut uiderem potentiã tuam
& głam tuam. Vnde & apłs. nunc autẽ inquit cognoscen¬
tes dm̃. immo cõgniti a õ. Pruis enim apparustis dõ. ut
posset uob̃ apparere ds̃. Ut uiderem potentiã tuam
&e głam tuam. Rcuera in isto doserto id est in ista ho¬
remo si tamquam ab heremo ȩxigat homo quod sibi c̃¬
sed remanebit siti moriturus. nec uiam inueniet nec cor¬
solatorem. nec aquam per quam duret in beremo. Cũ
autẽ erexerit se ad dm̃ ut dicat illi ex medullis omnib

Expanded text:
deserto, et in terra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Nisi quis primo sitiat in isto deserto, id est malo in quo est, nunquam pervenit ad bonum quod est Deus. Apparui autem tibi, inquit, in sancto. Jam in sancto est magna consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres me: et ideo vidisti me ut viderem te. Apparui tibi, ut viderem. Non dixit. Apparui tibi, ut videres; sed, Apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Unde et Apostolus: Nunc autem, inquit, cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Prius enim apparuistis Deo, ut possit vobis apparere Deus. Ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Revera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi sed remanebit siti moriturus; nec viam inveniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat illi ex medullis omnibus,
Abbreviated transcription (Latin):
noscimus nos & bibentes: quia qui sitit in hoc scło. in scło
futuro satiabitur dicente dño. Beati qui esuriunt & siti¬
unt iustitiam. quia ipsi saturabunt᷑. Ergo in hoc scło ñ
debemus quasi amare sagĩnam. Hic sitiendum est: alibi
saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto de¬
serto aspergit nobis torem uerbi sui. & non nos dimittit
prorsus arescere: ut non sit de nobis repetitio. sed ut sic
sitiamus ut bibamus. Ut autẽ bibamꝰ. aliqua gr̃a eius
aspergim̃. tamen si sitimuxS. Et quid dicit
anima nos

Expanded text:
noscemus nos et bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in fnoscemus nos et bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc saeculo non debemus quasi amare saginam. Hic sitiendum est; alibi saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto deserto, aspergit nobis rorem verbi sui, et non nos dimittit prorsus arescere, ut non sit de nobis repetitio, sed ut sic sitiamus, ut bibamus. Ut autem bibamus, aliqua gratia ejus aspergimur; tamen sitimus. Et quid dicit anima nos
Abbreviated transcription (Latin):
in illo mortui sumus. in illo etiam resurręximus. Dixit
enim ipsc apłs. Si autem tesurrexistis cum ap̃o. quac
sur sum sunt sãpite. quas sursum sunt querite.: ubi xp̃c est
in dextera dĩ sedens. Si ergo in illo mortui sumus. & in illo
resurreximus. & ipse in nobis moritur & in nobis resurget.
ipsc est cnim unitas capitis & corporis: non unmerito uax
ipsuis ẽtiam nr̃a est. &e uox nr̃a c̾tiam ipsuis est. Audi¬
Titulum habet iste. łsalmus ipsius dauid. cum esset in
deserto idumẽae. Per idumeae nomon intelligitur sctmn
istud ldumẽa enimi gens erat quędam errantium hominũ.
ubi idola colebantur. Non in bono ponit᷑ idumea ista
Si in bono non ponitur. intelligendũ istam uitam ubi
patimur tantos labores. & ubi tantis necessitatib sumus
subditi. idumeae nomine significari. Et hic est desertũ
ubi multum sitĩtur. & audituri estis modo uocem sitien¬
tis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes. cog.¬

Expanded text:
in illo mortui sumus, in illo etiam resurreximus. Dixit in illo mortui sumus, in illo etiam resurreximus. Dixit enim ipse Apostolus: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Si ergo in illo mortui sumus, et in illo resurreximus; et ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit ipse estipsius etiam nostra est, et vox nostra etiam ipsius est. Audigamus. 3. vers. 1. Titulum habet iste psalmus, Ipsi David, cum esset in deserto Idumaeae. Per Idumaeae nomen intelligitur saeculum istud. Idumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Non in bono ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, intelligendum est istam vitam, ubi patimur tantos labores et ubi tantis necessitatibus subditi sumus, Idumaeae nomine significari. Et hic est desertum ubi multum sititur, et audituri estis vocem modo sitientis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes, cog
Abbreviated transcription (Latin):
lum. Quia ergo iam nouimus caput & corpus. ille est
caput nos corpus. quando audimus uoces ipsius & ex
capite debemus audire & ex corpore. quia quicquid est¬
passus in illo & nos passi sumus. quia ce nos quod patim̃
in nobis & ipse patitur. quomodo si aliquid patitur ca¬
put. numquid potest manus dicere quia non patitur:
Nut si aliquid patitur manus. numquid potest caput
dicere quia non patitur: Quando aliquid patitur
menbrum nr̃m: omnia menbra currunt ut subueniant
menbro quod patitur. Si ergo ille cum passus est nos
in illo passi sumus. & ille iam ascendit in cęlum & sedet
ad dexteram patris: quicquid patitur aeccła ipsuis intri¬
bulationib huius scłi. in temptationibus. in necessitatib.
in angustus. quia sic illam oportet erudiri ut igne tam¬
quam aurum purgetur. ipsc patitur: P robamus quia
nos in illo passi sumus dicente apło. Si autem mortui
estis cum xp̃o. quid adhuc uelut uiuentes de hoc mundo

Expanded text:
lum . Quia ergo jam novimus caput et corpus, ille est lum . Quia ergo jam novimus caput et corpus, ille est caput, nos corpus. Quando audimus vocem ipsius, et ex capite debemus audire, et ex corpore; quia quidquid passus est, in illo et nos passi sumus; quia et nos quod patimur, in nobis et ipse patitur. Quomodo si aliquid patiatur caput, numquid potest dicere manus quia non patitur? aut si aliquid patitur manus, numquid potest caput dicere qunum membrum nostrum, omnia membra currunt, ut subveniant membro quod patitur. Si ergo ille cum passus est, nos in illo passi sumus, et ille jam ascendit in coelum, et sedet ad dexteram Patris; quidquid patitur Ecclesia ipsius in tribulationibus hujus saeculi, in tentationibus, in necessitatibus, in angustiis quia sic illam oportet erudiri, ut igne tanquam aurum purgetur, ipse patitur. Probamus hoc, quia nos in illo passi sumus, dicente Apostolo: Si autem mortui estis cum Christo; quid adhuc velut viventes de hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
humilis postea uenturus est excelsus. uenit ut exemplũ
ostenderet patientiae. postea uenturus est ut pro meritis
iudicet om̃s siue bonos siue malos. quia ergo nondũ uenit
hoc quod speramus uenturũ xp̃m udicem uiuoꝵ & mor¬
tuorum. debemus illud credere modicũ quod restat. Uen¬
turum esse credamus. quando iam uidemꝰ tanta quę tunc
futura erant impleri modo. Stultus est enĩ qui ñ uult
credere pauca quȩ restant. cũ uideat taminulta impleta
esse quȩ tunc ñ erant quando prȩdicebant᷑. Psalmus er
& sepultus est & resurrexit & ascendit in cȩlum. &
modo ad dexteram patris sedet & interpellat pro nob̾.
caput nr̃m est. Si ille caput est: nos menbra sumus.
tota aeccła cius quae ubiq est diffusa corpus ipsius
est. cuius &e ipsc caput. Non solum autem fideles qui
futuri sunt usq in finem scłi omnes ad corpus eius per¬
tinent. cuius corporis ipse caput est qui ascendit in ce¬

Expanded text:
humilis, postea venturus est excelsus; venit ut ostenderet humilis, postea venturus est excelsus; venit ut ostenderet exemplum patientiae, postea venturus est ut pro meritis judicet omnes, sive bonos, sive malos: quia ergo nondum venit hoc quod speramus, venturum Christum judicem vivorum et mortuorum, debemus illud credere. Modicum quod restat venturum esse credamus, quando jam videmus tanta quae tunc futura erant, modo compleri. Stultus est enim qui non vult credere pauca quae restant, cum videat tam multa impleta esse, quae tunc non erant quando praedicebantur. 2. Psalmus erget sepultus est, et resurrexit, et ascendit in coelum, et modo ad dexteram Patris sedet et interpellat pro nobis, caput nostrum est. Si ille caput est, nos membra sumus: tota Ecclesia ejus quae ubique diffusa est, corpus ipsius est, cujus est ipse caput. Non solum autem fideles qufuturi, sunt usque in finem saeculi, omnes ad corpus ejus pertinent; cujus corporis ipse caput est, qui ascendit in coe
Abbreviated transcription (Latin):
Et multũ gaudemus. quia spes nr̃a pracdicta est a scĩs qui
illud non uidebant impletum. In sp̃u futurum uidebant. &¬
nos modo legimus & audĩmus a lectorib &e disputamus illa.
& quomodo sunt in scripturis sic ea uidemus impleri ꝑ totũ
orbem terrarum. Quis inde non gaudeat. Quis non ce
ea quae nondum uenerunt uentura speret. propt̃ illa quę
iam tanta impleta sunt. Modo enim fr̃s iudetis quia to¬
tus mundus. tota terra. õm̃s gentes. om̃s regiones currt̃
ad nomen axp̃i. & credunt in exp̃m. Certe uidetis hoc qͦ¬
modo ubiq cuertant᷑ uanitates paganoꝵ. Uidetis hoc.
manifestum est uobis. Numquid & hoc de libro uobis le¬
gimus. & non ante oculos ur̃os fit hoc. Ergo totũ quod
uidetis ante oculos ur̃os fieri. scriptum est ante unmensa
uolumina annoꝵ per istos quos modo legimus. quando iam
ista impleri uidemus. Sed qm̃ scripta sunt & illa quae non¬

Expanded text:
et multum gaudemus quia spes nostra praedicta est a sanctis, qui et multum gaudemus quia spes nostra praedicta est a sanctis, qui illud non videbant impletum, sed in spiritu futurum videbant: et nos modo legimus et audimus a lectoribus; disputamus illa; et quomodo sunt in Scripturis, sic ea videmus impleri per totum orbem terrarum. Quis inde non gaudeat? Quis non et ea quae nondum venerunt ventura speret, propter illa quae jam tanta impleta sunt? Modo enim, frtus mundus, tota terra, omnes gentes, omnes regiones currunt ad nomen Christi, et credunt in Christum. Certe videtis hoc, quomodo ubique evertantur vanitates Paganorum; videtis hoc, manifestum est vobis. Numquid et hoc de libro vobis legimus, et non ante oculos vestros fit? Hoc ergo totum quod videtis ante oculos vestros fieri, scriptum est ante immensa volumina annorum per istos quos modo legimus, quando jam ista impleri videmus. Sed quoniam scripta sunt et illa quae non
Abbreviated transcription (Latin):
ROPTAR EOS forte qui rudes sunt
dhuc ad nomen xp̃i quia undiq colligit
ui pro omnib dedit sanguinem suum di¬
cendum est paucis quod &e illi libenter au¬
diant qui nouerunt. & discant qͥ ñ nouert̃.
Psalmi isti quos cantamus antequam dñs nr̃ iħo xp̃c nas
scripti sunt. Fuit enim dauid rex in uidacorum gente.
quae gens una colebat unum dm̃ qui fecit cęlũ &e t̾rã.
maredi om̃ia quae in eis sunt: siue quae uidentur. siue¬
uisantia  quae non uidentur. Cęterac aut̃ gentes¬
ausanta  aut idola colebant quac manib fuis feceraet.
autꝰ eccaturã d̃ non ipsum creatorem. id est aut solem aut
lunam. aut stellas aut mare. aut montes aut arbores. Hȩc
enim om̃ia ds̃ fecit. & laudari se uult in illis. non illa ꝓ se
coli Ergo in ipsa gente iudacorũ dauid tex fuit. de cuiꝰ
de illo ducebat genus urgo maria quae peperit ap̃m. Et
dicti sunt isti psalmi. & propbetabatur in eis xp̃c uenturus
post multos annos. & dicebatur ab illis propbetis qui fucrunt

Expanded text:
ropter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, antequam Dominus noster Jesscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut montes, aut arbores. Haec enim omnia Deus fecit; et laudari se vult in illis, non illa coli pro se. Ergo in ipsa gente Judaeorum David rex fuit, de cujusde illo ducebat genus virgo Maria quae peperit Christum : et dicti sunt isti Psalmi, et prophetabatur in eis Christus venturus post multos annos: et dicebatur ab illis Prophetis, qui fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Non erit ibi successor. quia nullus decessor. Qualis illa
patria : Ded diutias hic amas. Ipse ds tibi erunt diuitiş
tuae. Ded amas fontẽ honum. Quid prȩclarius illa sapi¬
entia. Quid lucidius. Quicquid hic potest amari. ꝓ
omnib tibi erit qui fecit oñna. Canquã adipe & pingue¬
dine repleatur anima mea. Et labia exultationis lauda¬
bunt nomen tuum. In hac heremo in nomine tuo leuabo
manus meas. impleatur anima mca taniquam aclipe &
pinguedine: & labia exultationis laudabunt nomen tuũ.
Modo enum oratio quandui sitis. Cum sitis transierit.

Expanded text:
non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa patria? Sed divitias hic amas? Ipse Deus tibi erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? Quid praeclarius illa sapientia? quid lucidius? Quidquid hic potest amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. In hac eremo, in nomine tuo levabo manus meas: impleatur anima mea tanquam adipe et pinguedine; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. Modo enim or
Abbreviated transcription (Latin):
tumlibet luc sit pinguis. quid erit in illo futuro scło quo
nos pascet as̃. Interim in hac peregrinatione quid erinus
tunc non dici potest. & fortasse hic ipsam saturitatem oꝑ¬
tamus quando leuamus manus nr̃as ubi pinguedine sic
saturabimur. ut omnino om̃is indigentia nr̃a intereat.
& niluil desideremus. quia totũ presto nobis erit quicqͥd
hnc desideramus. quicquid hic pro magno amamus. Iam
patres nr̃i sunt mortui. ds̃ autẽ uiuit. Non hic potuimꝰ
semꝑ habere patrẽ. ibi autẽ semꝑ habebimus uiũ patrẽ.
Habentes patriã nr̃am quaccumnq tertena est scmꝑ ibi c̾eͣ
non possumus. & necesse est ut alui nascantur. & ad hoc nas¬
cantur filii ciuiũ illorum. ut inde excludant parentes suoᷤ.
Ad hoc eium nascitur puer. ut dicat maiori. Quid hic fa¬
cis. Necesse est ut qui succedunt & qui nascuntur. exclũ¬
dant eos qui se praccesserunt. Ibi omnes pariter iuiumus.

Expanded text:
tumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo tumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo nos pascet Deus? Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc nec dici potest. Et fortasse ipsam saturitatem optamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pinguedine sic saturabimur, ut omnino omnis indigentia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum praesto nobis erit quidquid hic desideramus, quidquid hic pro magno amamus. Jam patres nostri mortui sunt; Deus autem vivit: non hic potuimus semper habere patres; ibi autem semper habebimus vivum unum Patrem, habentes patriam nostram: quaecumque terrena est, semper ibi esse non possumus; et necesse est ut alii nascantur, et ad hoc nascantur filii civium illorum ut excludant inde parentes suos. Ad hoc enim nascitur puer, ut dicat majori: Quid hic agis? Necesse est ut qui succedunt, et qui nascuntur, excludant eos qui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus;
Abbreviated transcription (Latin):
ne inquit tuo leuabo manus meas. Quid accepturꝰ. Cam¬
aliqua pinguedine repleatur anima mea. Putatis aliquã
pinguedinẽ carnis desiderasse animã istã fr̃s mei. Non e¬
nim hoc ꝓ magno desiderauit ut pingues arietes aut pin¬
gues porci illi mactarentur. aut ueniret ad aliquã coquinã
ubi inueniret obsonia pinguia. unde saturaret᷑. Si hoc
crediderimus. digni sumus qui ista audiamus. Ergo ali¬
quid sp̃uale debemus intelligere. Habet quandã pingue¬
dinem anima nr̃a. Est quędã saturitas pinguis sapientię
Dapientia enim ista animae quae carent marcescunt.
& omnino exiles fiunt. ut in bonis om̃ib operib cito defi¬
ciant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus:
Quia non habent pinguedinem saturitatis suae. Nudi
apłm de pingui aninia praccipientẽ. ut quisq bene operet᷑
Quid ait: Hilarem datorem diligit ds. Pinguis anima
unde esset pinguis. nisi a dño saturaret᷑. Et tamen quan¬

Expanded text:
ne, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanne, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanne repleatur anima mea. Putatis aliquam pinguedinem carnis desiderasse animam istam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideravit, ut pingues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut veniret ad aliquam popinam, ubi inveniret obsonia pinguia, unde saturaretur. Si hoc crediderimus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo aliquid spirituale debemus intelligere. Habet quamdam pinguedinem anima nostra. Est quaedam saturitas pinguis sapientiae. Sapientia enim ista animae quae carent, marcescunt; et omnino ita exiles fiunt, ut in omnibus bonis operibus cito deficiant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pinguedinem saturitatis suae. Audi Apostolum dicentem de pingui anima, praecipientem ut quisque bene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pinguis anima unde esset pinguis, nisi a Domino saturaretur? Et tamen quan
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid quod nobis seruat. Cogitemus autẽ quaę donat
& malis. & hinc intelligamus quid seruet bonis. Quae de¬
nat malis uidete. Donat illis lucẽ istam. Uidete quia
uident illã multi & mali. Pluiuã quae descendit super
terram. & hinc quanta bona nascantur & malis uide pres¬
tantur & bonis. dicente euangło. Qui solem suũ oriri fa¬
cit suꝑ bonos & malos. & pluit suꝑ iustos & iniustos. Dona
ergo ista quae nascunt᷑ uel de pluiua uel de sole a dño qui¬
dem nr̃o petere debemus cum sunt necessaria. sed non ipsa
sola: quia ista dantur &e bonis & malis. Quid ergo debemꝰ
petere quando leuamus manus: Quia quomodo potu¬
it dixit illud psalmus. Quid est quod dixi quomodo
potuit: Quomodo potuit os humanũ aurib humanis.
quia per ora humana ista dicta sunt. & per quasdam
simlitudines dicta sunt: quomodo possent capere om̃s in¬
firmi. om̃s paruuli. Quid dixit: Quid petiuit: In nomi¬

Expanded text:
aliud quod nobis servat. Cogitemus autem quae donat aliud quod nobis servat. Cogitemus autem quae donat et malis, et hinc intelligamus quid servet bonis. Quae donat malis videte: donat illis lucem istam; videte quia vident illam boni et mali: pluviam quae descendit super terram; et hinc quanta bona nascuntur! Et malis inde praestatur, et bonis, dicente Evangelio: Qui solem suum oriri facit super bonos et malos; et pluit super justos et injustos . Dona ergo ista quae nascuntur, vel de pluvia, vel de sole, a Domino quidem nostro petere debemus, cum sint necessaria; sed non ista sola, quia ista dantur et bonis et malis. Quid ergo debemus petere, quando levamus manus? Quia quomodo potuit dixit illud Psalmus. Quid est quod dixi, quomodo potuit? Quomodo potuit os humanum auribus humanis. Quia per ora humana ista dicta sunt, et per quasdam similitudines dicta sunt, quomodo capere possent omnes infirmi, omnes parvuli. Quid dixit? quid petivit? In nomi
Abbreviated transcription (Latin):
ius: ipsas manus cogitas in bonis operib exercere. ne le¬
Istac preces nr̃ae sunt in bac idumȩa. in hoc deserto. in
terra sine uia & sine aqua. ubi nob̾ xp̃c est uia. sed non
uia de hac terra. In nomine tuo leuabo manus meas.
cum leuo in nomint tuo. Quid petã. Cia fr̃s. quan¬
do leuatis manus. quęrite quid petatis. Ab ommipoten¬
te enim petitis. aliquid magnum petite: non qualia pe¬
tunt qui ngndum crediderunt. Uidetis qualia dent᷑
& impus. Ietiturus es a dõ tuo pecuniã. Numquid
non donat eam & sceleratis. qui in illum non credunt.
Quid ergo magnũ petiturus es. Qđ donat & malis:
Ded non tibi displiceat quia quae donat & malis tãquã
fr̃iuola sunt: ut & malis donari digna sint. Ne tibi
quasi magna uideantur quae possunt donari & malis.
dĩ quidem sunt & om̃ia dona terrena. Ded uidete quia¬
& quae donat malis non ꝓ magno habenda sunt. Est

Expanded text:
vis, ipsas manus cogita in bonis operibus exercere, nevis, ipsas manus cogita in bonis operibus exercere, neIstae preces nostrae sunt in hac Idumaea, in hoc deserto, in terra sine aqua, et sine via, ubi nobis Christus est via ; sed non via de hac terra. In nomine tuo levabo manus meas. n nomine tuo? quid petam? Eia, fratres, quando levatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia dentur et impiis. Petiturus es a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui in illum non credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod donat et malis? Sed non tibi displiceat, quia quae donat et malis tam frivola sunt, ut et malis donari digna sint: ne tibi quasi magna videantur quae possunt donari et malis. Dei quidem sunt et omnia dona terrena; sed videte quia quae donat et malis non pro magno habenda sunt. Est
Abbreviated transcription (Latin):
tua suꝑ uitas. Labia mea laudabunt te. Non te lau¬
darent labia mea. nisi prȩcederet miscdia tua. Dono tuo
te laudo. ꝑ miscłiam tuã te laudo. Non enim ego por¬
sem laudare dm̃. nisi mili donaret laudare se posse.
ego elegi scđm mundũ cum cȩteris int̾ multas uitas.
scđiae tuae tribuã uitam meã in qua te laudo. ñ meritiᷤ
meis. Et in nomine tuo leuabo manus meas. Leua er¬
tensae sunt manus eius in cruce. ut manus nr̃ae ex¬
tendant᷑ in bona opera. quia crux ipsiuis inisccđiam nobis pre.¬
buit. Ccec leuauit ille manus. & optulit pro nobis sacrificiũ
dõ scipsum. & ꝑ illud sacrificiũ deleta sunt om̃ia pecrata
bonis operib. Quid enim facit qui leuat manus: Un¬
de pracceptũ est ut leuatis manib oremus dm̃: Apt̃s
ne: ut cũ leuas manus ad dm̃. ueniant tibi in mentẽ opera
tua. Quia enim manus istae leuant᷑ ut im̃petres quod

Expanded text:
tua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te lautua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te laudarent labia mea, nisi me praecederet misericordia tua. Dono tuo te laudo, per misericordiam tuam te laudo. Non enim ego possem laudare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. ego elegi secundum mundum cum caeteris, inter multas vitas, sericordiae tuae tribuam vitam meam in qua te laudo; non meritis meis. Et in nomine tuo levabo manus meas. Leva ertensae sunt manus ejus in cruce, ut manus nostrae extendantur in bona opera; quia crux ipsius misericordiam nobis praebuit. Ecce levavit ille manus, et obtulit pro nobis sacrificium Deo seipsum, et per illud sacrificium deleta sunt omnia peccata bonis operibus. Quid enim facit qui levat manus? Unde praeceptum est ut levatis manibus oremus ad ur, ut cum levas manus ad Deum, veniant tibi in mentem opera tua. Quia enim manus istae levantur ut impetres quod
Abbreviated transcription (Latin):
uitae humanae. Ded ds̃ unã uitam ꝓmittit. & ñ illã
dat nobis quasi propt̾ merita nr̃a. sed propt̾ miscłiam suã
Quid enim boni egimus. ut illud mererem᷑. Aut quac
bona facta nr̃a prȩcesserunt. ut ds̃ nobis gr̃am suã daret:
Numquid iustitias uiuenit quas coronaret. & non delicta
quac donaret. Utiq delicta quae donauit. Si punire
uellet. non esset iniustũ. Quid enim tamiustũ quã ut
puniatur peccator. Cum iustũ sit ut puniat᷑ peccator.
pertinuit ad miscđiam ipsius non piire peccatorem
sed iustificare. & de peccatore facere iustum. & de impio
facere pium. Ergo miscđ̾ia ipsius melior suꝑ uitas. Quaᷤ
uitas. Quas sibi homines clegerunt. Alius elegit ui¬
tam negotiandi. alius uitam rusticandi. alius uitã fene¬
randi. alius uitam militandi. alius illã. alius illã. Diuer¬
luis est quod das correctis. quã quod eligunt peruersi
Unam uitã donas quae proponat᷑ omnib nr̃is. quascũq
in mundo eligere potuerimꝰ. Qm̃ melior est miscdia

Expanded text:
s unam vitam promittit; et non illam dat nobis quasi propter merita nostra, sed propter misericordiam suam. Quid enim boni egimus, ut illud mereremur? aut quae bona facta nostra praecesserunt, ut Deus nobis gratiam suam daret? Numquid invenit justitias quas coronaret, et non delicta quae donaret? Utique delicta quae donavit si punire vellet, non esset injustum. Quid enim tam justum, quam ut puniatur peccator? Cum justum sit ut puniatur peccator, pertinuit ad misericordiam ipsius non punire peccatorem, sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diveras nostras. Melius est quod das correctis, quam quod eligunt perversi. Unam vitam donas, quae praeponatur omnibus nostris, quascumque in mundo eligere potuerimus. Quoniam melior est misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
pus conuertet᷑ in luctũ. Tunc erit illa lux. quã in libro
sapientiae nouimus. Dicent enĩ tunc uidentes głam sc̃oꝵ
qui cũ hic humiliarent᷑ tolerauerunt. qui cũ hic subli¬
marent᷑ non annuerunt: tunc ergo illi dicent. Hi st̃
quos aliquando habuimus in risum. Ubi etiã dicent.
Quid nobis profuit supbia. & diuitiarũ iactantia qͥd
contulit nobis. Transierunt omnia tamquã umbra.
Quia de corruptibilib pręsũpserunt: spes coꝵ corrũ¬
pet̾. nr̃a uero spes tunc erit res. Promissio enĩ dĩ ut ma¬
neat integra & firma & certa erga nos. diximus ex
corde fidei. in finẽ ne corrũpas. Noli ergo timere. ne
promissiones dĩ corrũpat aliquis potentiuĩ. Ipse ũ corrũ¬
pit. quia uerax c̃. potentiorẽ non babet a quo cius ꝓ¬
missio corrũpat᷑. Certi ergo simus de promissis dĩ. &
cantemus iã unde incipit psalmus

Expanded text:
phus convertetur in luctum. Tunc erit illa vox quam in libro phus convertetur in luctum. Tunc erit illa vox quam in libro Sapientiae novimus: dicent enim tunc videntes gloriam sanctorum, qui cum hic humiliarentur, toleraverunt; qui cum hic sublimarentur, non annuerunt; tunc ergo illi dicent: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum. Ubi etiam dicunt: Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Quia de corruptibilibus praesumpserunt, spes eorum corrumpetur; nostra vero spes tunc erit res. Promissio enim Dei ut maneat integra et firma et certa erga nos, diximus ex corde fidei, In finem, ne corrumpas. Noli ergo timere ne promissiones Dei corrumpat aliquis potentium. Ipse non corrumpit, quia verax est; potentiorem non habet a quo ejus promissio corrumpatur: certi ergo simus de promissis Dei; et cantemus jam, unde incipit Psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
quod promittit: subiecit statĩ. Et dabit tibi petiti¬
ones cordis tui. Si ergo nondũ petitiones cordis. un
de delectaris in dño nisi quia tenes certũ ꝓmissorem.
qui sc effccit ꝓmittendo debitorẽ: Huiuis igit᷑ de p̃ca¬
tionis ut maneat nobiscũ spes nr̃a. & introducam᷑ in
id quod ꝓmisit ds: loquitur titulus huius psalmi
In finc̃ ne cortũpas. Quid est nȩ̨ corrũpas: Quod
promisisti exhibe. Sed quando. In finem. Iiluc ergo
mentis oculus dirigat᷑ infinem. Omnia quae in uia oc¬
currerint transeant᷑. ut ꝑueni̾ant in finẽ. Exrultent
superbi de pręsenti felicitate. tumeant honorib. fulge¬
ant auro. redundent familiis. obsequiis clientiũ consti¬
pentur. Prȩtereunt ista. transeunt tamquã umbra. Cũ
ille finis uenerit ubi om̃s qui modo in dño sperant gau¬
debunt. tunc illis ueniet sine finc tristitia Quando accępe¬
rint humiles quod irrident superbi: tunc superboꝵ ti¬

Expanded text:
quod promittit, subjecit statim, Et dabit tibi petitiquod promittit, subjecit statim, Et dabit tibi petitiones cordis tui . Si ergo nondum habes petitiones cordis tui, unde delectaris in Domino, nisi quia tenes certum promissorem, qui se effecit promittendo debitorem? Hujus igitur deprecationis ut permaneat nobiscum spes nostra, et introducamur in id quod promisit Deus, loquitur titulus hujus psalmi: In finem ne corrumpas. Quid est, ne corrumpas? Quod promisisti, exhibe. Sed quando? In finem. Illuc ergo mentis oculus dirigatur; in finem: omnia quae in via occurrerint, transeantur, ut perveniatur in finem. Exsultent superbi de praesenti felicitate; tumeant honoribus, fulgeant auro, redundent familiis, obsequiis clientium constipentur: praetereunt ista; transeunt tanquam umbra. Cum ille finis venerit, ubi omnes qui modo in Domino sperant gaudeant, tunc illis veniet sine fine tristitia. Quando acceperint humiles quod irrident superbi, tunc superborum ty