comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
get dñs cedros libani. Et in alioloco. Dies dñi saba oth sip
omnem contumeliosum et superbum. & supomnem ex¬
celsum atque sublimem Et post paulum Et superom¬
nem cedrum libani ex celsorum. et suꝑ omnem arborem
quercus basan. Et de hoclibano adserunt prophecari. Li¬
banus cum ex celsis cadet : Nos autem prigrem interp̃tatio¬
nem sequamur. praesestĩcum et eaquae sequuntur huic sen¬
sui congruant. Voxululatus pastorum quia uastata. ẽ
magnificentiacorum. Voxerugitus leonum. qui auasta¬
ta .ẽ. superbia iordanis. Lxx uoxlugentium pastorum.
quoniam misere facta .ẽ. magnificeñtia eorum. Uoxru
gentium leonum quia afflictus ẽ fremitus iordanis
Pars superioris capituli & in hisuersiculis continecur. quos
uocauerit cedros. abietes. pinos. & quercus. basan. Etex¬
ponens qua essent iscae arbores. intulenitdicens: quoniã
magnificauastatisunt: nuncperali iam. meraꝙͥ opam

Expanded text:
get Dominus cedros Libani . Et in alio loco: Dies, Domini sabaoth super get Dominus cedros Libani . Et in alio loco: Dies, Domini sabaoth super omnem contumeliosum et superbum, et super omnem excelsum atque sublimem . Et post paululum: Et super omnem cedrum Libani excelsam Al. excelsorum, et super omnem arborem quercus Basan. Et de hoc Libano asserunt prophetari: Libanus cum excelsis cadet. Nos autem priorem interpretationem sequamur, praesertim cum et ea quae sequuntur, huic sensui congruant. Vox ululatus pastorum, quia vastata est magnificentia eorum: vox rugitus leonum, quia vastata est superbia Jordanis. LXX: Vox lugentium pastorum, quoniam misera facta est magnificentia eorum. Vox gientium leonum, quia afflictus est fremitus Jordadanis. Pars superioris capituli, et in his versiculis continetur. Quos vocaverat cedros, abietes, pinos et quercus Basan, et exponens quae essent istae arbores intulerat, dicens: Quoniam magnifici vastati sunt, nunc per aliam μεταφορὰν
Abbreviated transcription (Latin):
ignominiae. quia saltus munitissimus qui hebyricedici¬
sus excisus ẽ. Quia templum quod in expugnabili . cre¬
uenat firmitate et aduersum regibus et principibus. ac
postea abhero de constructum .ẽ: romano oppugnante
deletum .e Hunc locum quidam non in tellegentes. li¬
banum et abietes: et pinus. et quercus basan. et saltumne
nemorosum siuemunitum. ad contirrias referunt fosti¬
tudines. dequibus in hie zechihel sub nomineassur etpharro
dictum sit Ecceassur cupressus in libano & bonus nrmis.
ex condensus umbrrculo et excelsus magintudine. et in me¬
dionubium factum .ẽ. cacumeneius: A quanu triuit eum
Aquanu triuit eum.
abyssus ex altauit illum. et cecera quaetam as sur quam de
phanrone dicuntur. uelad conterias fostitudies. uelad
suꝑbos quosque et principes dici arbi tantur. De quibus
& in psalmo legimus Vox dñi confringentis cedros & confrin¬

Expanded text:
ignominiae, quia saltus munitissimus, qui Hebraice diciignominiae, quia saltus munitissimus, qui Hebraice dicisus, excisus est; quia templum, quod inexpugnabili creverat firmitate, et a diversis regibus et principibus, ac postea ab Herode constructum est, Romano oppugnante, deletum est. Hunc locum quidam non intelligentes, Libanum et abietes et pinos et quercus Basan, et saltum nemorosum sive munitum, ad contrarias referunt fortitudines, de quibus et in Ezechiele sub nomine Assur, et Pharaonis dictum sit: Ecce Assur cypressus in Libano, et bonus ramis, et condensus umbraculo, et excelsus magnitudine, et in medio nubium factum est cacumen ejus: aqua nutrivit eumaqua nutrivit eum: abyssus exaltavit illum , et caetera, quae tam de Assur, quam de Pharaone dicuntur, vel ad contrarias fortitudines, vel ad superbos quosque et principes dici arbitrantur, de quibus et in Psalmo legimus: Vox Domini confringentis cedros, et confrin
Abbreviated transcription (Latin):
templum intellegitur iuda eorum quod instaui tum immo
aedificatum ab zerobabel. rursum aues pasiano et tito ca¬
nitur subuestendum: Et qui alibanum intemplum appel¬
lauenet Metado piluc et in reliquis seruat trirns latio¬
nem: Vt percedros. et abietes. et quercus basan. saltum que
nemorosum. principes acsacerdotes et populum significet.
iuda eorum: A perit autem libanus portas suas ut romanꝰ
intret exercitus: Et comedatignis caedros eius. ut uel in¬
cendio cunctauastentur. uelhostiliimpecu duces ac princi¬
pesconsumantur. Vlulant abietes. quiacecidit cedrus. mu¬
tuo cedrus sacerdotes et principes sua populatione lugen¬
tes Quod que prius dixit obscure nunc ponit manifesti¬
cs: quoniam magnificiuas tafti sunt. Cupioscire quaesint
cedrilibani quae conbus taesunt. quae abietes quibus ulula¬
tus indicitur. quaepinus quae corruit. Magnifici inquit
uastatisunt. Vlulate quercus basan id. e confusignis et

Expanded text:
templum intelligitur Judaeorum, quod instauratum, immo templum intelligitur Judaeorum, quod instauratum, immo aedificatum a Zorobabel, rursum a Vespasiano, et Tito canitur subvertendum. Et quia Libanum, templum appellaverat μεταφορικῶς, et in reliquis servat translationem, ut per cedros et abietes et quercus Basan saltumque nemorosum, principes ac sacerdotes et populum significet Judaeorum. Aperit autem Libanus portas suas, ut Romanus intret exercitus, et comedat ignis cedros ejus, ut vel incendio cuncta vastentur, vel hostili impetu duces ac principes consumantur. Ululant abietes, quia cecidit cedrus, mutuo sacerdotes et principes sua populatione lugentes. Quodque prius dixit obscure, nunc ponit manifestius, quoniam magnifici vastati sunt. Cupio scire quae sint cedri Libani, quae combustae sunt: quae abietes, quibus ululatus indicitur: quae pinus, quae corruit: magnifici, inquit, vastati sunt. Ululate, quercus Bazan, id est, confusionis et
Abbreviated transcription (Latin):
uirgus. tres que pastores. qui inunomense succisi sunt. et adtri¬
ginta argenteos dequibus emtus. est agerfiguli insepulturr̃
peregrinorum et ad stultiuasa pastoris. etceterirus que adfi¬
nem uoluminis. Quae cantis sunt contextamysteriis. ut mi¬
seri cordia dĩ et tuis indigeamus onrtionibus. necursus nr̃
ali quo p̃pediatur errore. et maliuolis iustasit occasio detir¬
hendi. Qui ad hocsolum linguas habere seputant: proxi¬
mos lacerent. et duritiam frontis attria uerborum nrbiae
consolentur
Vlula abies qui a cecidit cedrus quoniam magnificiuas¬
tanti sunt. Vlula tȩquercus basan. quoniam succisus ẽ.
saltus munitus. Lxx A perilibane postas tuas. et come¬
dat ignis cedrostuas. Ululet pinus quia cecidit cedrus. quia dp¬
timates contriti sunt: ulula tequercus basanitidis. quoniam
depositus .ẽ. saltus nemorosus: perspicuelibanus atquem pro¬
phecalis sermo conuestitur dicens. a perilibane porcas tuas:

Expanded text:
virgas, tresque pastores, qui in uno mense succisi sunt, et ad trivirgas, tresque pastores, qui in uno mense succisi sunt, et ad triginta argenteos, de quibus emptus est ager figuli in sepulturam peregrinorum , et ad stulti vasa pastoris, et caetera usque ad finem voluminis: quae tantis sunt contexta mysteriis, ut misericordia Dei et tuis indigeamus orationibus, ne cursus noster aliquo praepediatur errore, et malevolis justa sit occasio detrahendi, qui ad hoc solum linguas habere se putant, ut proximos lacerent, et duritiam frontis attritae verborum rabie consolenturula, abies, quia cecidit cedrus: quoniam magnifici vastati sunt. Ululate, quercus Basan, quoniam succisus est saltus munitus. LXX: Aperi, Libane, portas tuas, et comedat ignis cedros tuas. Ululet pinus, quia cecidit cedrus, quia optimates contriti sunt. Ululate, quercus Basanitidis, quoniam depositus est saltus nemorosus. Perspicue Libanus, ad quem prophetalis sermo convertitur, dicens: Aperi, Libane, portas tuas,
Abbreviated transcription (Latin):
rget mefrccersis innius incomsta et inpolita trirnsmittere.
i nondicam emendandis ed nerele gendi quidem haberm
facultatem. Ille festinat in opus suum nos in nr̃o opere minus
facimus dum eruditio in casum uestitur. et quit quid sensũ
concipimus conposito non liceat ordinare sermone. Ru¬
desigitur non meaculpa sed studio postitoris suscipe libros
dumipsetua festinat sanctis a eradiuidere & nos nom patitur
mir tibi aenrnumenere Quamuis enim elegans sit exerci¬
tatum que ingenium. et longo usu tritaconcumt mirtio. ta¬
mennisi auctoris manu cunrta fuerit ec polita. redolecsordes
neglegentiae: Et uelnimio uerborum floreluxuriat.
uel hi clca uocalis fit. autasperit consonantibus: Vnde eo
deuirgilio trirditum .ẽ: quod libros suos quasiursorum fecus lin¬
guã conposuerit. et lambendo fecerit: eẽ. meliores. quid unt¬
rent inmemoriam sempiternam. et nec essitatem mecrili¬
beri onitio Neconplerent. Inrnsimus adlibanum et ad duas

Expanded text:
rget me frater Sisinius incompta et impolita transmittere ut non dicam emendandi, sed ne relegendi quidem habeam facultatem. Ille festinat in opus suum, nos in nostro opere minus facimus, dum eruditio incassum vertitur; et quidquid sensu concipimus, composito non licet ornare sermone. Rudes igitur, non mea culpa, sed studio portitoris suscipe libros: dum ipse tua festinat sanctis aera dividere, et nos non patitur nostra tibi aera numerare. Quamvis enim elegans sit exercitatumque ingenium, et longo usu trita currat oratio: tamen nisi Auctoris manu curata fuerit et polita, redolet sordes negligentiae, et vel nimio verborum flore luxuriat, vel hiulca vocalibus fit, vel aspera consonantibus. Unde et Virgilio traditum est, quod libros suos quasi ursorum fetus lingua composuerit, et lambendo fecerit esse meliores, qui durarent in memoriam sempiternam, et necessitatem metri libera oratione complerent. Transimus ad Libanum, et ad duas
Abbreviated transcription (Latin):
in ligno sapientiae pulcherrimo. De quo in prouerbis dicitur. Lignum
uitae est omnibus qui ad propinquant ei & qui red inantur suꝑ eam. quasi
suꝑ dñm firmicas . Et in ramis palmarum inquibus signum uiccoriae &
uistutis praemium concinecur. & infrondibus densissimae arboris. quam
mystum iuda ei intellegunt. propcermostificationem uitiorum
ac libidinum Vnde & dnõ saluatori amagis murra offestur in
munere : Et in ramis inquid salicis & populi quam quidam unam
arborem uocant. ipsumque ligninomen quod graecedicitur aΛnoc.

Expanded text:
in ligno sapientiae pulcherrimo, 932 de quo in Proverbiis dicitur: Lignum in ligno sapientiae pulcherrimo, 932 de quo in Proverbiis dicitur: Lignum vitae est omnibus qui appropinquant ei, et qui reclinantur super eum, quasi super domum firmitatis . Et in ramis palmarum, in quibus signum victoriae, et virtutis praemium continetur, et in frondibus densissimae arboris quam myrtum Judaei intelligunt, propter mortificationem carnis ac libidinum. Unde et Domino Salvatori a magis myrrha offertur in munere . Et in ramis, inquit, salicis et populi, quam quidam unam arborem vocant; ipsumque ligni nomen quod Graece dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
Nolle habitare cumae grpciis. sed submerso pharaone cerram cupere repro¬
missionis incnrre. Vnde & alibi loquitur. Quam dilecta tabernacula tua
dñe uistutum : concupiscit & deficit anima mea in atriadnĩ Et postpaulu¬
lum Beatiom̃s̃ qui habitant indomotua. in scđa scłorum laudabuntte. Nox
enim exultationis & salutis. in tabernaculis iustorum. Et in prouerbus
scriptum repperimus. Domus iustorum ꝑmanent. & tabernacula eorum
qui recce agunt stabunt. Dedomibus quod ꝑmaneant. de tabernaculis quđ
statura sine pollicetur. Dicit & in alioloco scsuir. Vnampeciui ad nõ hanc
requiram. ut in habitem indomodni. om̃ibus diebus uitae meae. &uideã
uoluntatem dñi. & uisitem templum eius: Quunustius modi habitat tab¬
naculis & de cabernaculis ad atria. & deatriis addomum. dedomo adtem¬
plum dñi irefestinat. debetcelebrare sollemnitatem taberna culorum.

Expanded text:
nolle habitare cum Aegyptiis; sed submerso Pharaone, terram cupere repronolle habitare cum Aegyptiis; sed submerso Pharaone, terram cupere repromissionis intrare . Unde et alibi loquitur: Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria Domini Ps. Lhabitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Vox enim exsultationis et salutis in tabernaculis justorum . Et in Proverbiis scriptum reperimus: Domus justorum permanent, et tabernacula eorum, qui recte agunt, stabunt . De domibus, quod permaneant; de tabernaculis, quod statura sint, pollicetur. Dicit et in alio loco sanctus vir: Unum petivi a Domino, hoc requiram, delectationem Domini, et visitem templum ejus . Qui in istiusmodi habitat tabernaculis, et de tabernaculis ad atria, et de atriis ad domum, et de domo ad templum Domini ire festinat, debet celebrare solemnia tabernaculorum
Abbreviated transcription (Latin):
ut facerent tabernacula deligno pulcherrimo. quodiuda ei citrũ
uocant. & de palmarum ramis acfrondibus ligni densissimi. & sa¬
licis & populi. Historia e iecimus fundamenta. ut exhis adspiritalia
transeamus Quamdiu in profectusumus: & incursũ atque cestamine
habitamus in cabernaculis . Ho comnimente nitentes. ut de caberna¬
culis ad firmam & stabilem sedem transeamus. idest domum dĩ. Vn de
& sc̃s̃ dicit inpsalmo. Heumihi quia in colatusm̃s prolongatus est. Et
aduena sumego & peregrinus. sicut om̃s patresmei. Hocloquitur qui in
Aegypto est & adhuc in scło consticutus. Qui autem egreditur deȩgrpto.
qua e hebncice dicitur mẽsraim. & interp̃catur tribulatio. & ingreditur
uitiorum solicudinem. carpiti tersuum : Et dicit inpsalmo. Pestransibo
locum tabernaculi admirabilis. usqueaddomumdĩ: Admirabile estenim

Expanded text:
ut facerent tabernacula de ligno pulcherrimo, quod Judaei citrum ut facerent tabernacula de ligno pulcherrimo, quod Judaei citrum vocant, et de palmarum ramis ac frondibus ligni densissimi, et salicis, et populi. Historiae jecimus fundamenta, ut ex his ad spiritualia transeamus. Quamdiu in profectu sumus et in cursu atque certamine, habitamus in tabernaculis, hoc omni mente nitentes, ut de tabernaculis ad firmam et stabilem sedem transeamus, id est, domum Dei. Unde et sanctus David dicit in Psalmo: Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est ! Et: Advena ego sum, et peregrinus sicut omnes patres mei . Hoc loquitur qui in Aegypto est, et adhuc in saeculo constitutus. Qui autem egreditur de Aegypto, quae Hebraice dicitur MESRAIM  , et interpretatur tribulatio; et ingreditur vitiorum solitudinem, carpit iter suum, et dicit in psalmo: Pertransibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei . Admirabile est enim
Abbreviated transcription (Latin):
cassaspeinmille annorum regno futura promittunt
Cuius sollemnitatis istud exor dium est. Egressus po¬
pulus isrł de acgr̃pto ouastam et terribilem aclatam
solitudinem in quã non enet domus. uilla oppidum
s pecus. faciebat sibi tabernacula at quetentoria. quae
nunc asimilitudinẽ paruulae auis. papilio nes uocantur.
inquibus cum coniugibus morrentur acliberis. & cibũ
caperent & ꝑdiem solis ardores. ꝑ nociem humorem &
frigus &roris in iuriam deuitarent. lus sumque est:
ut in mense septimo quinta decimadiemensis fieret tab¬
naculorum sollemnitas. Et cumte inquit inter roga uerit
filiustuus crasdicens quid sibi uolunt haec tabernacula :
Res pondebis ei Multo tem pore peregrinati sumus in
a egypto dequa cduxitnos dñs in solitudinem : &id circo
tabernacula suscitamus. ut beneficiorum dĩ omni tempore re¬
cordemur. cum coeperimus habitare in urbibus. Prcecepit quoque

Expanded text:
cassa spe in mille annorum regno futura promittunt, cassa spe in mille annorum regno futura promittunt, cujus solemnitatis istud exordium est: Egressus populus Israel de Aegypto per vastam et terribilem ac latam solitudinem, in qua non erat domus, villa, oppidum, specus, faciebat sibi tabernacula atque tentoria quae nunc a similitudine parvulae avis papiliones vocantur in quibus cum conjugibus morarentur ac liberis, et cibum caperent, et per diem solis ardores, per noctem humorem, et frigus, et roris injuriam devitarent: jussumque est ut in mense septimo quinta decima die mensis fieret tabernaculorum solemnitas: Et cum te, inquit, interrogaverit filius tuus cras, dicens: Quid sibi volunt haec tabernacula? respondebis ei: Multo tempore peregrinati sumus in Aegypto, de qua eduxit nos Dominus in solitudinem, et idcirco tabernacula suscitamus, ut beneficiorum Dei omni tempore recordemur, cum coeperimus 931 habitare in urbibus . Praecepit quoque
Abbreviated transcription (Latin):
aduitem & uin eam saluator dicitur alligasse dequa
uinitor loquitur. Egoplantauite uineam frugi fenrm.
totam ueram. Omnia quoque iumenta & animantiaquȩ
uno nomine proph&a conp̃hendit. prosingulorum natu¬
ris interp̃tanda sunt. Et hoc magis dĩ filio conuenit. quã
ea quae stulta populus iudacorum uaticinatione p̃sumit
Etomnes qui reliqui fuerint deuniuersis gentibus quae
uenerint contrit hierusalem: ascendent ab anno in annũ.
ut adorent regem dnm exercituum. & celebrent festiui¬
tatem tabernaculorum. Septuaginta. Eterit quicum que
derelicti fuerint decunctis gentibus quae uenerint contrir
hierusalem ascendent ꝑ annos singulos ut adorerit
regem dñm omni potentem: & celebrent festiuitatẽ tab¬
naculorum. Omnes inquit quirdict fuerint decunctis
gentibus quae uenerint contra hierusalem. ascendent ꝑ
singulos annos ut ador entregem dñm exercituũ : & ce¬
lebrent festiuitatem tabernaculorum. Haec quoque iudȩi

Expanded text:
ad vitem et vineam Salvator dicitur alligasse , de qua ad vitem et vineam Salvator dicitur alligasse , de qua vinitor loquitur: Ego plantavi te vineam frugiferam totam veram . Omnia quoque jumenta et animantia, quae uno nomine propheta comprehendit, pro singulorum naturis interpretanda sunt, et hoc magis Dei Filio convenit, quam ea quae stulta populus Judaeorum vaticinatione praesumit. Et omnes qui reliqui fuerint de universis gentibus, quae venerint contra Jerusalem, ascendent ab anno in anut adorent regem Dominum exercituum, et celebrent festivitatem Tabernaculorum. LXX: Et erit, quicumque derelicti fuerint de cunctis gentibus, quae venerint contra Jerusalem, ascendent per annos singulos, ut adorent regem Dominum omnipotentem, et celebrent festivitatem Tabernaculorum. Omnes, inquit, qui relicti fuerint de gentibus quae venerint contra Jerusalem, ascendent per singulos annos, ut adorent regem Dominum exercituum, et celebrent festivitatem Tabernaculorum. Haec quoque Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
minantes eloquia diuina. &ea quae scripta sunt negle¬
gentes. Rectus autem camelus dicipotest populus iu¬
daeorum. qui &ipselegemdĩ meditatur. & cam rumi¬
nare uoluit in pectore. sed nondiuidit ungulam ut cre¬
dat inpatrem & filium. Etineo in mundus est. quod ne¬
quaquam sepanrt litte nrm aspũ. umbraom auerita¬
te & postat legis onero. & audit ꝑ proph&am Vae
gens peccatrix. populus plenus delictis. Deistius mo¬
dicamelo quiruminat ungulam que non findit. & inpro¬
uerbiis quasi ad filium dicitur. Qui relinquit custo¬
diredis ciplinã patris. meditabitur eloqui amala :
Post ca melum trans eamus ad asinum qui quondam
ferebatur infrenis. & inmundus erat. & multos habe¬
bat dominos. & ꝑ p̃cipia labebatur. ut corruens repen¬
te consurger&. et postar& dnm̃ saluatorem. & ingre¬
der&ur in scam hierusalem. & cum paruulorum tur¬
bacredentiũ susciper& trium phantem. Hunc asinũ

Expanded text:
minantes eloquia divina, et ea quae scripta sunt negliminantes eloquia divina, et ea quae scripta sunt negligentes. Rectius autem camelus dici potest populus Judaeorum, qui et ipse Legem Dei meditatur, et eam ruminat et volvit in pectore, sed non dividit ungulam, ut credat in Patrem, et in Filium: et in eo immundus est, quod nequaquam separat litteram a spiritu, umbram a veritate, et portat Legis onera, et audit per prophetam: Vae, gens peccatrix, populus plenus delictis . De istiusmodi camelo qui ruminat, ungulamque non findit, et in Proverbiis quasi ad filium dicitur: Qui relinquit custodire disciplinam patris, meditabitur eloquia mala . Post camelum transeamus ad asinum, qui quondam ferebatur infrenis, et 930 immundus erat, et multos habebat dominos, et per praecipitia labebatur, ut corruens repente consurgeret, et portaret Dominum Salvatorem, et ingrederetur in sanctam Jerusalem, et eum parvulorum turba credentium susciperet triumphantem . Hunc asinum
Abbreviated transcription (Latin):
sicmulos ius teuocabimus quiuirgines sunt carnenioni
spũ. Quieunuchitantur. Non propter regna caelorũ
& isti eunuchi uersi fuerint ad progeniem & spĩtales fi¬
lios procrearint. audian ꝑesaiam. Etnedicat cunu¬
chus qm̃ sum lignum aridum Haec enim dicitd ns eu nuchis
Qui custo dierint sabbatamea & degerint quaeuolur & te¬
nuer int foedus meum: dabo eis indomomea & inmuro meo
lo conominatum & nomen melius filus & filiabus No¬
men sempiternum dabo cis quod non deficiet. Tales mu¬
los & mulas habebantreges isrł. & maxi medauid
qui re fertur adxpm̃ Si intelleximus quid sint equi
& muli ruentes & consurgentes: triens eamus ad came¬
los animalruminans ungulamque non findens. & dica¬
mus camelos esseomnes peccatores ternte . qui graui
delictorum s arcina de primuntur. & uidentur sibi
scãs scriptuuas legere. sed ungulam non findunt ru¬

Expanded text:
sic mulos juste vocabimus, qui virgines sunt carne et non sic mulos juste vocabimus, qui virgines sunt carne et non spiritu: qui eunuchizantur non propter regna coelorum,et isti eunuchi, versi fuerint in progeniem, et spirituales filios procrearint, audient per Isaiam; Et ne dicat eunuchus, quoniam sum lignum aridum. Haec enim dicit Dominus eunuchis, qui custodierint sabbata mea, et elegerint quae volui, enuerint foedus meum, dabo eis in domo mea et in muro meo locum nominatum, et nomen melius a filiis et filiabus: nomen sempiternum dabo eis quod non deficiet . Tales mulos et mulas habebant reges Israel, et maxime David, qui refertur ad Christum . Si intelleximus qui sint equi et muli ruentes et consurgentes, transeamus ad camelos, animal ruminans, ungulamque non findens : et dicamus, camelum esse omnes peccatores terrae, qui gravi peccatorum sarcina deprimuntur, et videntur sibi sanctas Scripturas legere, sed ungulam non findunt, ru
Abbreviated transcription (Latin):
uictoria. bruta animalia dõpugnante supenori. Dica¬
mus ergo iuxta coeptam tropologiam. quod idcir coomnia
mala corruant quȩ prius contrat ecclesi ã dimicarunt ut¬
in bona repente consurgant : Denique qui prius equus fue¬
ixthinniens aduxorem proximi sui & inpatiens adli¬
bidinem ferebatur. & iacebat intur pitudi neuo luptatũ
cumsequi coeperit castitatem dicitur adeum. Surgite ca¬
mus hinc Et surge ueni proximamea. Etina postolo Sur¬
ge quidormis & exsurge amostuis & inluminabittex p̃s
Cumque surrexerint qui antececiderant equi. & mollia ter¬
gadnõ p̃buerint ad sedendum. dicent adeũ. Ascende sup
equostuos. & equitatiotua salus luxtah unc sensũ mulos
accipiamus quisteriles sunt. & non procreant filios. sed uo¬
luptatelas ciuiunt. De quibus psalmista cõmemonet No¬
litefieri sicut equus &mulus. quibus non est intellectus. Si¬
cut ergo qui pronisunt adlibidinem e quĩ appellantur.

Expanded text:
victoria, bruta animalia Deo pugnante superari. Dicavictoria, bruta animalia Deo pugnante superari. Dicamus ergo juxta coeptam tropologiam: quod idcirco omnia mala corruant, quae prius contra Ecclesiam dimicaverunt, ut bona repente consurgant. Denique qui prius equus fuerat hinniens ad uxorem proximi sui , et impatiens ad libidinem ferebatur, et jacebat in turpitudine voluptatum: cum sequi coeperit castitatem, dicetur ad cum: 929 Surge, eamus hinc . Et: Surge, veni, proxima mea . Et in Apostolo: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Cumque surrexerint qui ante ceciderant equi, et mollia terga Domino praebuerint ad sedendum, dicent ad Deum: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus . Juxta hunc sensum mulos accipiamus, qui steriles sunt, et non procreant filios; sed voluptate lasciviunt: de quibus Psalmista commemorat: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Sicut ergo qui proni sunt ad libidinem, equi apellantur:
Abbreviated transcription (Latin):
calaetitiae. Dixenat enim ei dñs. Vestiuite trichaptis
& brssinis. Intrichaptis. uestes tenuesaccipiamus
Quaetam pulchrres unt atque subtiles. ut capillorum simi¬
les es seuideantur : Has uestes ecđa congregat. ut ha¬
beat quibus induat populum suum. cui auero contionato¬
re p̃ceptum est: In omni tem pore sintuestimenta tua
candida Et siceritruina equi & muli & camdi & asini
& omnium iumentorum quae fuerint in castris illis. sicut
ruinahaec Septuaginta. Ethaec eritruina equorũ & mulo¬
rum. & camelorum & asinorum . & omnium iumentorum
quae fuerint in castris illis. iux taruinam hanc. Ethaec
iudaei. sub HMM MeNI suo tarnaliter explenda conten¬
dunt. Grandis reuert dni fostitudo. ut corruant in castris
hostium equi & muli cameli & asini & omnia iumenta eorũ
sicut & homines corruent. Magnus triumphus gloriosa

Expanded text:
ca laetitiae . Dixerat enim ei Dominus: Vestivi te τριχάπτοις ca laetitiae . Dixerat enim ei Dominus: Vestivi te τριχάπτοις et byssinis . In τριχάπτοις vestes tenues accipiamus, quae tam pulchrae sunt atque subtiles, ut capillorum similes esse videantur. Has vestes Ecclesia congregat, ut habeat quibus induat populum suum, cui a vero concionatore praeceptum est: In omni tempore sint vestimenta tua candida . Et sic erit ruina equi, et muli, et cameli, et asini, et omnium jumentorum quae fuerint in castris illis, sicut ruina haec. LXX: Et haec erit ruina equorum et mulorum, camelorum et asinorum, et omnium jumentorum, quae fuerint in castris illis, juxta ruinam hanc. Et haec Judaei sub ἠλειμμένῳ suo carnaliter explenda contendunt. Grandis revera Domini fortitudo, ut corruant in castris hostium equi, et muli, cameli, et asini, et omnia jumenta eorum sicut et homines corruerant  Al. corruent. Magnus triumphus, gloriosa
Abbreviated transcription (Latin):
i colegimus & iudas pugnabit aduersum hierus alem
proquo septuaginta trenstulerunt. & iudas p̃panrbi¬
tur in hierusalem ut roque modo accipiamus. quodiudas
qui quondam dñi confessus est nomen & inꝑsecutionib:
coactus xp̃i populum ꝑ secutus est . &ipse uestatur ad
la&itiã. Velcerte iudas omnis confitens & fidelis non
aduersum hierus alem pugn& sed p̃paret seinhierus a¬
lem ut contur aduersarios dimic& Etcongregabitip¬
s eiudas diuitias omniumgentium incircuitu. aurum
& argentum & uestes multas nimis. Aurum &argen¬
tum in sensu & sermone intellegis acpediximus . Vn
de& uestes aequȩ debemus accipere quibus xp̃i decora¬
tur ecđa. dequascriptum est. Adstitit regina ad extris
tuis inuestitu deaurato circumdatauarietate Quibus
uestibus indutã secredentiũ turba la&atur. &dicit. Ex¬
ultabo indnõ quia in duit me uestimentis salutis. & tuni¬

Expanded text:
ico legimus: Et Judas pugnabit adversum Jerusalem; ico legimus: Et Judas pugnabit adversum Jerusalem; pro quo LXX transtulerunt: Et Judas praeparabitur in Jerusalem, utroque modo accipiamus, 928 quod Judas qui quondam Domini confessus est nomen, et in persecutionibus coactus, Christi populum persecutus est, et ipse vertatur ad laetitiam. Vel certe Judas, omnis confitens et fidelis, non adversum Jerusalem pugnet, sed praeparet se in Jerusalem, ut contra adversarios dimicet. Et congregabit ipse Judas divitias omnium gentium in circuitu, aurum, et argentum, et vestes multas nimis, Aurum et argentum in sensu et sermone intelligi saepe diximus: unde et vestes aeque debemus accipere, quibus Christi decoratur Ecclesia, de qua scriptum est: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Quibus vestibus indutam se credentium turba laetatur et dicit: Exsultabo in Domino, quia induit me vestimentis salutis, et tuni
Abbreviated transcription (Latin):
at tabes canto culi lingua inoreblas phemantium con¬
putrescat tuncerit magnus tumultus si uestupor in eis
lerunt. Eta pp̃hendetunus quis que manum proximi
sui. & consere turmanus cum alterius manu p̃formi¬
dine & malorum pondere quae suꝑuenient. Ludas quo¬
que pugnabit contio metropolim dequo &supra dixi¬
mus Etad ño concessauictoria. congregabuntur diui¬
tia e omnium gentium quaemilitauerunt contiax hieru¬
salem. Aurum & argentum & uestium multitudo
quae inrebus p̃tiosis sima sunt. Haec sibi infelix iuda ea¬
promittit. aurum acciperes penens quae triginta
argenteis dñm adp̃tiauit Nos autem coeptum sequentes
ordinem omnia ista refera mus ad ecđaebeatitudinem :
quod cuncti qui inea fuerint admirentur subi ectionem
hostium & suam felicitatem. Etunus quis que ad p̃hen¬
datmanum proximi sui ut confenent dextiixs. & mutua
fide acnecessitudine copulentur. Quod autem in hebrte¬

Expanded text:
at, tabescant oculi, et lingua in ore blasphemantium comat, tabescant oculi, et lingua in ore blasphemantium computrescat: tunc erit magnus tumultus, sive stupor in eis; lerunt: Et apprehendet unusquisque manum proximi sui, et conferetur manus cum alterius manu, prae formidine, et malorum pondere, quae supervenient. Judas quoque pugnabit contra metropolim, de quo et supra diximus, et a Domino concessa victoria: congregabuntur divitiae omnium gentium quae militaverunt contra Jerusalem, aurum et argentum, et vestium multitudo, quae in rebus pretiosissima sunt. Haec sibi infelix Juda promittit, aurum accipere sperans, quae triginta argenteis Dominum appretiavit. Nos autem coeptum sequentes ordinem, omnia ista referamus ad Ecclesiae beatitudinem, quod cuncti qui in ea fuerint admirentur subjectionem hostium, et suam felicitatem, et unusquisque apprehendat manum proximi sui, ut conserant dexteras, et mutua fide ac necessitudine copulentur. Quod autem in Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
eu angeli ⁊are pau peribus misitme : p̃dicare captiuis remis¬
remissionem & caecis utuideant. & in luminenturs apien¬
tia. dequascriptum est Sapientia hominis inluminat faci¬
emeius: Etinpsalmis legimus. Dñs inluminat caecos siue
sapientes facit. hoc enimmagis significat cõΦor. VidebaNT
iudaei & quialumen retipere noluerunt. a& erna caeci¬
tate coopertisunt Indieilla erit tumultus dnĩ mag¬
nus in eis. & a pp̃hend& uir manum proximi sui. &
conser&ur manus eius suꝑ manum proximi sui. Sed
& iudas pugnabit aduersum hierus alem. Et congre¬
gabuntur diuitiae omnium gentium incircuitu. aurũ
& argentum & uestes multaesatis. Septuaginita. Eterit
in die illa stupor dnĩ magnus suꝑ eos. & ad p̃hendet unus¬
quisque manum proximi sui & adherebit manus cius
inmanu proximisui. &iudas p̃parabitur in hieru¬
salem. & congregabit robur omnium populorum
ꝑcircuitum. aurum & argentũ & uestes multas nimis
Cum haet fuerint expletami racula ut carohostium deflu¬

Expanded text:
evangelizare pauperibus misit me, praedicare captivis remissionem, et caecis ut videant, 927 et illuminentur sapientia , de qua scriptum est: Sapientia hominis illuminat faciem ejus . Et in Psalmis legimus: Dominus illuminat caecos, sive sapientes facit . Hoc enim magis significat σοφοῖ. Videbant Judaei; et quia lumen recipere noluerunt, aeterna caecitate cooperti sunt. In dienus in eis; et apprehendet vir manum proximi sui, et conseretur manus ejus super manum proximi sui. Sed et Judas pugnabit adversus Jerusalem: et congregabuntur divitiae omnium gentium in circuitu: aurum, et argentum, et vestes multae satis. LXX: Et erit in die illa stupor Domini magnus super eos: et apprehendet unusquisque manum proximi sui, et adhaerebit manus ejus in manu proximi sui: et Judas praeparabitur in Jerusalem, et congregabit robur omnium populorum per circuitum: aurum, et argentum, et vestes multas nimis. Cum haec fuerint expleta miracula, ut caro hostium deflu
Abbreviated transcription (Latin):
Pro quo hebririco latino que sermone malequidam legunt ephodbar:
Si quidemibãr. aut filius appellatur. aut frumenti manipulus.
aut electus. aut oraoc id .ẽ. crispus Quodibierrore interp̃ta¬
tionis accidit. etiam hic factum de prehendimus sienim leg

Expanded text:
Pro quo Hebraico Latinoque sermone, male quidam legunt EPHOD BAR: Pro quo Hebraico Latinoque sermone, male quidam legunt EPHOD BAR: siquidem BAR, aut filius appellatur, aut frumenti manipulus, aut electus, aut οὖλος, id est, crispus. Quod ibi errore interpretationis accidit, etiam hic factum deprehendimus. Si enim leg
Abbreviated transcription (Latin):
nobis peccãtadonauerit tunc pax permiseri cordiam consequa¬
tur. Haec iuda ei expaste iam facta. et plenius in consumatione
mundi fucunt commemorent. Nos autem post aduentum xp̃i
cotidie impleri intellegimus et probamus. Et aspicient ad me
quem confixerunt et plangent eum planctu quasi super unige¬
nitum. et dolebunt supercum ut doleri solet in moste primogeni¬
ti Exx:et aspicient ad mepro eo quod insultauerunt. et plangent
supeum planctum quasi supercarissimum et dolebunt dolore
quas sup unigenito. Hebrocicaclittenre daleth. etres hoc est
duetre similes sunt et paso tantum apicedisiunguntur. Ex
quo euenit ut idem uerbum diuersae legentes aliteratquealiter
trans fenent Intellegenti aegnrtia unum debemꝰ ex emplum
E tuestitus inquit enrt̃samuhel ephod bad id .e. indumentolineo:
bad enimlinum appellatur. Vnde et baddim linadicuntur

Expanded text:
nobis peccata donaverit, tunc pax per misericordiam consequanobis peccata donaverit, tunc pax per misericordiam consequatur. Haec Judaei ex parte jam facta, et plenius in consummatione mundi futura commemorant. Nos autem post adventum Christi quotidie impleri intelligimus et probamus. Et aspicient ad me quem confixerunt: et plangent eum planctu quasi super unigenitum: et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti. LXX: Et aspicient ad me, pro eo quod insultaverunt: et plangent super eum planctum, quasi super charissimum: Et dolebunt dolore, quasi super primogenito. Hebraicae 903 litterae DALETH et RES, hoc est D et R, similes sunt, et parvo tantum apice distinguuntur. Ex quo evenit ut idem verbum diverse legentes, aliter atque aliter transferant. Intelligentiae gratia unum demus exemplum: Et vestitus, inquit, erat Samuel EPHOD BAD , id est, indumento lineo, BAD enim linum appellatur: unde et BADDIM lina dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ctpaulus Caritas dĩ effusa .ẽ. in cordibus ur̃is. perspm̃ scm̃ quida
tus .ẽ. nobis Et in supradicto uolumine continetur.: Quaeincae¬
lo sunt quis uestigauit. nisi quod tud edisti sapientiam et sp̃m̃ sem̃
tuum misistide excelsis. Et sic correctae sunt semitae eorum qu
uersantur interir. et quae tibi placent eruditi sunt homines Et
autem effusionis. sensumlargitatis ostendit. sicut caritasdĩ effu¬
sa .ẽ. in cordibus uris. Et in alio loco exꝑsonadĩ Effundam despũ
meo supomnem carnem. Quisit autem sp̃s gnitiae. idem a posto¬
lus loquitur adhebrȩos quanto magis putatis de teriora mereri sup¬
plicia eum quifilium dĩ conculcauerit. et sanguinem testamenti
pollutum duxerit in quoscĩficatus est & spũi gyrtiae contumdiã
fecerit  Vnde et sp̃sscĩ diuersae gractiae essedicuntur: Et salu¬
tatio apłi gnrtia inquit uobis et paxmultiplicetur. Vt postquã

Expanded text:
et Paulus: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris Aet Paulus: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris Atus est nobis . Et in supradicto volumine continetur: Quae in coelo sunt, quis investigabit? nisi quod tu dedisti sapientiam, et Spiritum sanctum tuum misisti de excelsis: et sic correctae sunt semitae eorum qui versantur in terra: et quae tibi placent, eruditi sunt homines . Et autem effusionis, sensum largitatis ostendit: sicut manifestum esa est in cordibus vestris. Et in alio loco ex persona Dei: Effundam de spiritu meo super omnem carnem . Qui sit autem spiritus gratiae, idem Apostolus loquitur ad Hebraeos: Quanto magis putatis deteriora mereri supplicia eum qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiae contumeliam fecerit ! Unde et Spiritus sancti diversae gratiae esse dicuntur. Et salutatio Apostoli: Gratia inquit vobis et pax multiplicetur : ut postquam
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃gnrtiae et misericordiae. Indie illo quo proteget dñi ha¬
bitatores hierusalem. quaeret dñs contestere omnes gentes
qua eueniunt contrrhierus alem. Conterere autem non in ꝑditi¬
onem sed inemendationem ut aduersum hierusalem militare
desistant. et esse incipiant dehierus alem: Si enim denihilicre¬
auit omnia non id circo fecit ut ꝑ deret quae creauit. sed ut illius
misericordia qua e creata sunt saluarentur. Vnde et insapientia¬
quaes alo monis inscribitur. sicui tamen placet librum recipere. scrip¬
tum repperimus Creauit ut essent omnia. et salutares genezr¬
tiones mundi et non erit eis uenenum mostiferum. Sicut enim
uenit dñs ut quaereree quod perienrt. et saluauit humanum genꝰ
sic& gentes in eoꝑdidit quod gentes enirnt aduersariae. Deni¬
quesequitur. Effundam suꝑdomum dauid ec suꝑ habitatores
hierusalem s pm gratiae et misericordiae. De hac gratia scribit

Expanded text:
spiritum gratiae et misericordiae. In die illo quando proteget Dominus haspiritum gratiae et misericordiae. In die illo quando proteget Dominus habitatores Jerusalem, quaeret Dominus conterere omnes gentes, quae veniunt contra Jerusalem. Conteret autem non in perditionem, sed in emendationem, ut adversum Jerusalem militare desistant, et esse incipiant de Jerusalem. Si enim de nihilo creavit omnia, non idcirco fecit ut perderet quae creavit; sed ut illius misericordia quae creata sunt salvarentur. Unde et iquae Salomonis 902 inscribitur si cui tamen placet librum recipere, scriptum reperimus: Creavit ut essent omnia, et salutares generationes mundi: et non erit eis venenum mortiferum . Sicut enim venit Dominus ut quaereret quod perierat, et salvavit humanum genus: sic et gentes in eo perdidit, quod gentes erant adversariae. Denique sequitur: Effundam super domum David et super habitatores Jerusalem spiritum gratiae et misericordiae. De hac gratia scribit
Abbreviated transcription (Latin):
proteget dñs habitatores ecclesiae. paceecdesiarum post persecuti¬
onem grauissimam reddita quando et sui nominis interp̃tatione
de corbitur. Hierus alem enim uisio pacis exprimitur. Et tam
beatierunt qui pro eccła militarunt . et in ꝑsecutionẽdnm sunt
confessi. ut quiminimus fuerit . et quasi homo in aliquo peccato
dicto que offenderio ponatur in ordine magistrorum. Et ma¬
gis triquisuum seruauerint grdum. sintquasidomus dĩ. et quasi
angelus dñi. Quia hoc omnistudio laboir mus positi inteni. et
uario labore sudentes . ut tirns formemur in angeli cam głam:
Et erit in dieilla qua enirm conterere omnes gentes qua e ueniunt
contrihierusalem. et effundam suꝑdomum dauid et suꝑhabita¬
tores hierus alem spm̃ gritiae & precum. lxx Et erit indieilla.
qua enrm auferre omnes gentes quaeueniunt contrrhierusa¬
lem et effundam suꝑdomum dauid ec suphabitatores hierus alem.

Expanded text:
Proteget Dominus habitatores Ecclesiae, pace Ecclesiarum post persecutiProteget Dominus habitatores Ecclesiae, pace Ecclesiarum post persecutionem gravissimam reddita, quando et sui nominis interpretatione decorabitur: Jerusalem enim visio pacis exprimitur. Et tam beati erunt qui pro Ecclesia militarunt, et in persecutione Dominum sunt confessi: ut qui minimus fuerit, et quasi homo in aliquo peccato dictoque offenderit, ponatur in ordine magistrorum: et magistri, qui suum servaverint gradum, sint quasi domus Dei, et quasi angelus Domini; quia hoc omni studio laboramus, positi in terra, et vario labore sudantes, ut transformemur in angelicam gloriam. Et erit in die illa: quaeram conterere omnes gentes quae veniunt contra Jerusalem. Et effundam super domum David et super habitatores Jerusalem spiritum gratiae et precum. LXX: et erit in die illa: quaeram auferre omnes gentes quae veniunt contra Jerusalem, et effundam super domum David: et super habitatores Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
qua sidauid et domus dauid qua si dĩ sicut angelus dĩ inconspectueorum
LXX. Et erit indieilla proteget dñs habitatores hierus alem et qui in firmus
in eis fuerit indieilla. erit quasi domus dauid. ec domus dauidquasi do¬
mus dĩ et angelus dñi in conspectueorum. Iud a obtnente uictoriam.
et dñores tituente tabernacula eius sicut fuerent a principio. ut ne¬
quaquain domus regia contrirpopulum glorietur. in illodie et iN
illo tempore. dñs cuius auxilio iudas ad extris et asinistris aduersarios
deumnibit proteget etiam obsessos hierusalem. Et intantam fe¬
licitatem acbeatitudinem omnia mutabuntur. ut qui uilis simus¬
putabatur. sit quasidomus regia. Et quidedomoregiaent. sit qua¬
sidedomodĩ id est quasi nuntius dñĩ et angeli caedignitatis. in conspec¬
tu eorum qui eo tempore fuerint resaluati. InIuxta aNatΩΓΗN.

Expanded text:
quasi David: Et domus David, quasi Dei, sicut Angelus Damini in conspectu eorum. quasi David: Et domus David, quasi Dei, sicut Angelus Damini in conspectu eorum. LXX: Et erit in die illa, proteget Dominus habitatores Jerusalem; et qui infirmus in eis fuerit in die illa, erit quasi domus David; et domus 901 David, quasi domus Dei, et angelus Domini in conspectu eorum. Juda obtinente victoriam, et Domino restituente tabernacula ejus sicut fuerant a principio, ut nequaquam domus regia contra populum glorietur, in illa die et in illo tempore, Dominus cujus auxilio Judas a dextris et a sinistris adversarios devorabit proteget etiam obsessos Jerusalem: et in tantam felicitatem ac beatitudinem omnia mutabuntur, ut qui vilissimusputabatur, sit quasi domus regia; et qui de domo regia erat, sit quasi de domo Dei, id est, quasi nuntius Domini et angelicae dignitatis in conspectu eorum, qui eo tempore fuerint resalvati. Juxta anagogen:
Abbreviated transcription (Latin):
luxuries Media recta que frugalitas Omnes igitur qui sunt in uia
dextrir quibus dicitur. Nesisiustus nimis. et insinis trix qui audiunt.
uia equȩ adsinis trim sunt ꝑuers aesunt. deuonens flamma consumet
Vt deletis aduersariis atque sublatis. rursum hierus alem id .ẽ. eccła
pristinam gloriam recipiet et erit insuostatu. et iudae tabernacula
saluabuntur: toto orbe disꝑsaxp̃i anorum conciliabula. Dequi¬
bus quasi tentoriis et tabernaculis. irecupimus addomum quae non
est manufacta. et ad caeles tem hierusalem Propterea autem taber¬
nacula plebis ec omnium quicensentur nomin exp̃iano. e creputantur
in uulgus. antiquam pacem recipient obsessis ecclesiarum principibus
et infugam uersis . ut nequaquam putent magistri atquedoctores. sua
doctrina et sapientia sed dni auxilio pacem ecclesus redditam. Indieillo
proteget dñs habitatores hierusalem. Et erit qui offenderit ex eis indieilla

Expanded text:
luxuries: media rectaque frugalitas. Omnes igitur qui sunt in via luxuries: media rectaque frugalitas. Omnes igitur qui sunt in via dextra, quibus dicitur: Ne sis justus nimis : Et in sinistra, qui audiunt: Viae quae ad sinistram sunt, perversae sunt , devorans flamma consumet, et desertis adversariis atque sublatis, rursum Jerusalem, id est Ecclesia, pristinam gloriam recipiet, et erit in suo statu, et Judae tabernacula salvabuntur, toto orbe dispersa Christianorum conciliabula, de quibus quasi tentoriis et tabernaculis ire cupimus ad domum, quae non est manufacta, et ad coelestem Jerusalem. Propterea autem tabernacula plebis et omnium qui censentur nomine Christiano, et reputantur in vulgus, antiquam pacem recipient obsessis Ecclesiarum principibus, et in fugam versis, ut nequaquam putant magistri atque doctores sua doctrina et sapientia: sed Domini auxilio pacem Ecclesiis redditam. In die illa proteget Dominus habitatores Jerusalem, et erit qui offenderit ex eis in die illa;
Abbreviated transcription (Latin):
tatores hierusalem glorientur aduersum tribum iuda. quod suore ga¬
tur imperio. suo consilio gubernetur. sed sciant quod dni sit in utrisq
uictoria. Haec iuxta historiam seufacta sunt seu futunt. fidem rerum
dñi iudicio relinquentes et sanctis eius qui abeo sapientiae acueritatis
spm̃ receperunt. nos dicamus quod in tempore ꝑsecutionis. eccłae
duces. et in tribuni nominis christiani dequibus supradiximus.
cum dñs pacem reddiderithi erusalem. et interfecerit aduersarium
spũoris sui. futuri sunt quasi caminus ignis lignis. ut deuorent
infructuosas arbores. et si cutfaces instipula. aut quod cumque
frumentum non habet et circum festur  omniuento doc crinae
tidatur incendio: Et deuorirbunt inquitduces iuda et tribuni
addextirmet ad sinistrarm. eos qui medio itinere incedereno luer
Nec add extrirm nec adsinis tram declinabimus. Via regia grediem

Expanded text:
tatores Jerusalem glorientur adversus tribum 900 Juda, quod suo regatatores Jerusalem glorientur adversus tribum 900 Juda, quod suo regatur imperio, suo consilio gubernetur; sed sciant quod Domini sit in utrisque victoria. Haec juxta historiam seu facta sint, seu futura, fidem rerum Domini judicio relinquentes, et sanctis ejus, qui ab eo sapientiae ac veritatis spiritum receperunt. Nos dicamus, quod tempore persecutionis Ecclesiae, duces et tribuni nominis Christiani, de quibus supra diximus: cum Dominus pacem reddiderit Jerusalem, et interfecerit adversarium spiritu oris sui, futuri sint quasi caminus ignis in lignis, ut devorent infructuosas arbores, et sicut faces in stipula, ut quodcumque frumentum non habet, et circumfertur omni vento doctrinae, tradatur incendio. Et devorabunt inquit duces Juda, et tribuni ad dexteram, et ad sinistram, eos qui in medio itinere incedere noluerunt, nec ad dexteram, nec ad sinistram declinabimus, via recta gradiemu
Abbreviated transcription (Latin):
percircuitum ec habitabitur. hierusalem adhuc insemet ipsa. & salua
faciec dñs tabernacula iuda sicut a principio. ut magnificetur gła
domus dauid. et elatio habitatorum hierus alem suꝑ iudam. Quan¬
doduces iudadixerint in cordibus suis. confosta mihi dnẽ obsessos
hierus alem ut quisua imbecillitate uicti sunt tuo superent auxilio.
tunc ego dñs omnipotens ds̃ eorum ponam principes iuda sicut fornacem
ignis inlignis & sicut facem instipula ut deuorent aduersarios quibus
simulata amicitia iungebantur. Deuorent autem
ad extris et asinistris. et omnes populos occidant incircuitu. ut rursum
hierus alem habitetur in locosuo. et nequaquam hostiles impetus timeat
Vrbes quoque & ꝓppida acuillas. etuiculos tribus iuda et quidireptifue¬
nent atque uas tati instauret sicut fuenent ancequam uastarentur.
et nequaquam domus regia et in clrtiac magnifici tribus iuda ethabi¬

Expanded text:
Domini per circuitum, et habitabitur Jerusalem adhuc in semetipsa, et salva Domini per circuitum, et habitabitur Jerusalem adhuc in semetipsa, et salva faciet Dominus tabernacula Juda, sicut a principio: ut non magnificetur gloria domus David, et elatio habitatorum Jerusalem super Judam. Quando duces Juda dixerint in cordibus suis: Conforta mihi, Domine, obsessos Jerusalem, ut qui sua imbecillitate victi sunt, tuo superent auxilio: tunc ego Dominus omnipotens Deus eorum, ponam principes Juda sicut fornacem ignis in lignis, et sicut facem in stipula, ut devorent adversarios, quibus simulata amicitia jungebantur. Devorent autem a dextris et sinistris, et omnes populos occidant in circuitu, ut rursum Jerusalem habitetur in loco suo, et nequaquam hostiles impetus timeat. Urbes quoque et oppida, ac villas, et viculos tribus Judae, qui direpti fuerant atque vastati, instaurent sicut fuerant antequam vastarentur, et nequaquam domus regia, et inclyti ac magnifici tribus Juda, et habi
Abbreviated transcription (Latin):
a postoliciuiri atqued octores quixp̃i exercitui prrefuerunt. Qui
nolent sibi alios inuenire nisi eos quihabitent inhierusalem uisione
pacis. et habitent ind̃o omnipotente dõ suo. De his ducibus paulus
a postolus fuit . qui inuenit titum ecti mot heum. lucã at quesiluanũ
qui omnem mundum suadoctrina eceruditione conplerunt. ut habe¬
rent discipulos habitatores hierusalem. In die illo ponamduces iuda
sicut caminum ignis inlignis. et sicut facem ignis infaeno. et deuorir¬
bunt ad extrrm et sinistram omnes populos incircuitu. ethabitabi¬
turhierusalem rursum in loco suo inhierus alem. et saluabit dñs taber¬
nacula iuda sicut in principio . ut non magnificeglorietur domus
dauid. ec gloria habitantium hierus alem contraiudam. Lxx. indie¬
illa ponam tribunos iuda sicut torrimignis inlignis. et sicut faenum
ignis instipula et deuorrbunt ad extris et sinis tris omnes populos

Expanded text:
apostolici viri atque doctores, qui Christi exercitui praefuerunt, qui apostolici viri atque doctores, qui Christi exercitui praefuerunt, qui nollent sibi alios invenire nisi eos qui habitent in Jerusalem, visione pacis, et qui habitent in Domino omnipotente Deo suo. De his ducibus Paulus apostolus fuit, qui invenit Titum, et Timotheum, Lucam atque Sylvanum: qui omnem mundum sua doctrina et eruditione compleverunt, ut haberent discipulos habitatores Jerusalem. In die sicut caminum ignis in lignis et sicut facem ignis in faeno et devorabunt ad dextram et ad sinistram omnes populos in circuitu et habitabitur Hierusalem rursum in loco suo in Hierusalem et salvabit Dominus tabernacula Iuda sicut in principio ut non magnifice glorietur domus David et gloria habitantium Hierusalem contrailla, ponam tribunos Juda sicut torrem ignis in lignis, et sicut fenum ignis in stipula, et devorabunt a dextris et sinistris omnes populos