comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scancdalirari. ubi temptator & ipsediabolus tre¬
mit. quisillic stabilem se eẽ ꝓmittit. ubi tẽptator
aud. ent̃ occurrit. & si illicꝑiclitanur ubi dei
uoluntatemunim᷑. quantomagis ubiñ solũ
diabolum. sed etiam dominũ habemꝰ ad uersũ :
nistratur. sicut esarasait. legeminquit in ad¬
tticoriũ dedit. Sine iussionib uͦ diuinis nul¬
lum porest eẽ p̃sidium. Aliud ẽ quod ds̃ imꝑat
facere: & aliud uoluntat eius obsistere. Cuuisia
suntmandata seruianda. ut si aliquidutsserit.
quod scđm homines inrustũ udeat᷑. iustum
credatur & fiat. & suustum non iusserit. iniꝰ¬
cum deputetur & non fiat. cum sine uictona
non potest ẽẽquod mandauit. Qui potens ẽ inusti¬
tiam iustificando uocare iusticiam. & iustieiam
reꝓbando. iniusticiam reꝑbare transuers am.
cuius uoluntas est sola & uera iusticra. Si enĩ
totum quicquid gerimus ad hoc tantũm geri¬
mus ut dõplaceamus: ꝓfecto ad hoc soluerit ius¬

Expanded text:
scandalizari ubi temptator et ipse diabolus trescandalizari ubi temptator et ipse diabolus tremit, quis illic stabilem se esse promittit ubi temptator audenter occurrit? et si illic periclitamur uoluntate munimur, quanto magis ubi non solum diabolum sed etiam Dominum habemus aduersum ? nistratur, sicut Esaias ait, legem, inquit, in adiutorium dedit: sine iussionibus uero diuinis nullum potest esse praesidium. Aliud est quod Deus imperat facere et Aliud uoluntati eius obsistere: cuius ita sunt mandata seruanda, ut si aliquid iusserit quod secundum homines iniustum uideatur, iustum credatur et fiat, et si iustum iusserit, iustum deputetur et fiat: cum sine uictoria non potest esse quod mandat, qui potens est iniustitiam iustificando uocare iustitiam et iustitiam reprobando iniustitiam probare transuersam, cuius uoluntas est sola et uera iustitia. si enim totum quicquid gerimus ad hoc tantummodo gerimus, ut Domino placeamus, profecto hoc solum erit ius
Abbreviated transcription (Latin):
omnes illie tales sensus acciprunt ut et lp̃¬
sa comugalitas ignoret᷑ ubi xp̃c loquitur
auditur accencdit᷑. & ꝑomnia & in om̃ib
solus ẽ totũ. destante apło ⁊ dicente. Ubi
non est inquit udeuo: gnitus circelea¬
hunc plane conuentum gła est celebrare eũ
feminis. in quo nulla discretio ẽ qualitatis.
Cui tantum licet om̃s equare sine aliqua dis¬
ferentia. ut nec in ipsobaptismate cunisquã
nuditas erubescat. ubi adȩ et euȩ renouat᷑
infantia. nec exponit potius s accipit tun¬
cam. quod ⁊ si illic sit aliquis drabolopeior.
qui feminarum aspectib feriat᷑. sed denullo
tamen congregatio nr̃a culpat᷑. quȩ ꝓꝑter
cȩlestia non ꝓpt̃ terrena colligit᷑. Uiderit
si quis illic imꝓbus luxuriosis obtutibꝰ fuerte.
nullomodo alterum ledit. quinon ab homines s
tradictionibus contradictors excludam:
ut non meis sed suis ꝓpositionib cedant. Sed
int̾ secta sacrata potest communis conientio

Expanded text:
omnes illic tales sensus accipiunt ut et ipomnes illic tales sensus accipiunt ut et ipsa coniugalitas ignoretur, ubi christus loquitur auditur adtenditur et per omnia et in omnibus solus eat totum testante apostolo et dicente: ubi non est, inquit, Iudaeus et Graecus, circumci Christus. hunc plane conuentum gloria est celebrare cum feminis, in quo nulla discretio est qualitatis, cui tantum licet omnes aequare sine aliqua differentia, ut nec in ipso baptismate cuiusquam nuditas erubescat, ubi Adae et Euae renouatur infantia, nec exponit sed potius accipit tunicam. Quod si et illic sit aliquis diabolo peior qui feminarum aspectibus feriatur, de nullo tamen congregatio nostra culpatur quae propter caelestia, non propter terrena colligitur. uiderit ei quis illic improbus luxuriosis optutibus fuerit, nullo modo alterum laedit qui non ad hominem sedtradictionibus contradictores excludam, ut non meis sed suis propositionibus cedant. si inter; festa sacra potest communis conuentio
Abbreviated transcription (Latin):
tatio sensum multa cogitantẽ. Conuentuu
sacrorum ubi sp̃s dominat᷑. ancillam semet
ipsam cognoscens. ꝑditsuȩ uoluptatis risum
ꝑdit et luxum. dum tractantur celestia. dum
celebrantur sc̃a mysteria. tota humanitas
occupatur ubi non humana s diuima st
omnia. Uhi ueneratio uł terror et tre¬
mor. incutitur animus uniuersis. sepulta
ẽ ꝓfecto substantia carnalis. Int̾ipsa fere
carnis mercimoma. multi uolupta¬
tẽ corꝑis neglegunt. quando alegionib erer¬
citia meditantur armoꝵ. aut crepat ictibus
forum. aut resonant litt̃s auditorra. aut ne¬
gociatores commerciis instant᷑ in combunt᷑
aut artifices in artificia ip̃a ꝓpensisunt. qu̾¬
tomagis ubi non carnale opushominũ. sed
spitale geritar angłoꝵ⁊ nichil illic impug¬
nationes possunt: ubi & ipsi demones cedt᷑.¬
⁊ nulla sexus alicuius ꝑmitctur conside¬
rari distantia. uibi nec etas nec dignitas
s sola equalitas regnat. atq ut plenius ddicã

Expanded text:
tatio sensum multa cogitantem. in conuentu uero tatio sensum multa cogitantem. in conuentu uero sacrorum, ubi spiritus dominatur, ancilla semet ipsam cognoscens perdit suae uoluptatis usum, perdit et luxum dum tractantur caelestia, dum celebrantur sancta mysteria: tota humanitas occupatur, ubi non humana sed diuina sunt omnia: ubi ueneratio uel terror et tremor incutitur animis uniuersis, sepulta est profecto substantia carnalis. inter ipsa fere carnis mercimonia multi uoluptatem corporis neglegunt, quando a legionibus exercitia meditantur annorum aut crepat litibus forum aut resonant litteris auditoria aut negotiatores commerciis instanter incumbunt aut artifices in artificia ipsa propensi sunt: quanto magis ubi non carnale opus hominum sed spiritale geritur angelorum ? nihil illic inpugnationes possunt ubi et ipsi daemones cedunt, et nulla sexus alicuius permittitur considerari distantia , ubi nec aetas nec dignitas sed sola aequalitas regnat: atque ut plenius dicam,
Abbreviated transcription (Latin):
tes circa seruos. & in domo orationistantũ mͬ
iuxta cunctos clericos. In mansione aut una
sine cognatione competenternon habent soci¬
os. Hȩc est libera quȩ stat. stare uero non potest
quicquid inclinauerit libram. dicente sẽpta
Non declinabis in dexteram neq insinistram
& dominus in eugłio. Quod aũt amplusest.
a malo est. Disce nunc temꝑantiȩ modũ. qui
ꝑ licentiam queris excessum. Ama feminas
intra sacra sollempnia.⁊ odio habe in cõmu¬
nione priuata: siuis salomonis tenere doctri¬
nam. T̃empus inquit amandi. et tempus odi¬
endi. T̃uncgͦ cauenda sunt femine participra
quando geritur carnaliũ eurarũ continua ũ¬
nanimitate frequentia. quia nt curas sil as
caro semꝑ etiam incitamenta eupidiispus¬
cat. & illic parit fomenta peccanch ubiper¬
tractans commoda sua temporalis uite cogi¬
cationibus senserit paululũ relaxar. Sicut
salomon asserit dicens. deprimit t̾rena cogi¬

Expanded text:
tes circa seruos et in domo orationis tantummodo tes circa seruos et in domo orationis tantummodo iuxta cunctos clericos. in mansione autem una sine cognatione conpetenter non habent socios. haec est libra quae stat. stare uero non potest quicquid inclinauerit libram dicente scriptura: non declinabis in dexteram neque in sinistram, et Dominus in euangelio: quod amplius est a malo est. disce nunc temperantiae modum qui per licentiam quaeris excessum. ama feminas inter sacra solemnia et odio habe in communione priuata, si uis Salomonis tenere doctrinam: tempus, inquit, amandi et tempus odiendi. Tunc ergo canenda sunt feminae participia, quando geritur carnalium curarum continua unanimitate frequentia, quoniam inter curas suas caro semper incitamenta cupidinis prouocat et illic parit fomenta peccandi , ubi pertractans commoda sua temporalis uitae cogitationibus senserit paululum relaxari, sicut Salomon adserit dicens: d eprimit terrena cogi
Abbreviated transcription (Latin):
conaturexistere. nich alienum contraria con¬
dicione teneat infrase. Nam necesse est raci¬
oni alterius subiciat᷑. qui negocium tractau̾it
alienum. Opoitet eum dampno ꝑstringi uel
dispendio farcinarũ. apud quẽ sub intuita
custodia fratris farcinȩ ꝑierunt. Quia quid¬
quid in domo nr̃a subminus idonea tu tela fu¬
erit. aut latrones offringerint nr̃m ẽ. ⁊ a nob̃
cat. Ergo nec addomum orationis debemus pa¬
rit̃ conuemire. nealiquis aliquem scandaliret
hereticȩ contradictionis ẽ ista contradictio
mala.⁊ de sẽitate p̃uidieat. uc immundiciam in
troducat subtilit̃. Delicito calumpnias facit ut
obtinere illicitum possit. Propt̃ quod apłs pau¬
lus heresi huic ante ꝑseribit dicens. Uerunta¬
men neq mulier sine urro. neq uir sine muli¬
ere in dño. Absit absit ut ubiq femine ꝑseriban¬
tur. aut ubiq ꝑmissio tribuat᷑. habent loca sua
circa maritum. circa filios eirca fr̃s. eirca paren¬

Expanded text:
conatur existere, nihil alienum contraria conconatur existere, nihil alienum contraria condicione teneat infra se. nam necesse est rationi alterius subiciatur qui negotium tractauerit alienum. oportet eum damno perstringi uel dispendio sarcinarum, apud quem sub intuta custodia fratris sarcinae perierunt, quia quicquid in domo nostra sub minus idonea tutela fuerit aut latrones effregerint, nostrum est et a nobis cat: ergo nec ad domum orationis debemus pariter conuenire, ne aliquis aliquem scandalizet? haereticae professioonis est ista contradictio mtroducat, de licito calumnias facit ut obtinere inlicitum possit. propter quod apostolus Paulus haeresi huic ante praescribit dicens: uerumtamen neque mulier sine uiro neque uir sine muliere in Domino. absit absit ut ubique feminae praescribantur aut ubique permissio tribuatur. habent loca sua circa maritum circa filios circa fratres circa paren
Abbreviated transcription (Latin):
dominus ẽ. & alio loco. Beatus iquit qui
non uidicat semetipsum quo pbat alium.
Quamuis gͦ nos nec de nr̃a stabilitade cercũ
aliquid habeamꝰ. qui sine cessatione ꝯcutim᷑
Int̾ fluctus scłi fustinentes ꝓcellosos incursus.¬
tanta tamen si alicu fiducia ẽ de immobili¬
tade ꝓpriefirmitatis. saltim sollicitus refor¬
midet. ne ipsesit seandalum uisibꝰ alienis.
si t̾retur uoce domini comminantis. ueruntam̃¬
ue homini ꝑ quem scandalumueniet. Si has
dñi commninationes religioso corde metuius.
& ueremur plus de aliis quam de nobis extimes¬
camus piculam nostrũ. quimutuis ab apło
paulo utilitatib obligamur: Non quesua
sunt in quit singuli cogitantes. sed alioꝵ.
& itm. Nemo quod suum ẽ querat s quod
alterius. Sed aliqui arripiunt de ip̃o paulo a¬
saremam portabit. Quinon uult gͦ ꝓ altero
redlere rationem nec causisꝰ scelus. aut nego¬
ciis debet particeps aum  inlicitus int̾esse.
&̾ qui liber uelimmuns circasarcinas alienas

Expanded text:
Dominus est. et alio loco, beatus, inquit, qui non iudicat semet ipsum, in quo probat alium. quamuis ergo nos nec de nostra stabilitate certum aliquid habeamus qui sine cessatione concutimur inter fiuctus saeculi sustinentes procellosos incursus, tamen si alicui tanta flducia est de immobilitate propriae firmitatis, saltim sollicitus reformidet, ne ipse sit scandalum uisibus alienis et terreatur uoce Domini comminantis: uauae homini illi per quem scandalum uenit. si has Domini comminationes religioso corde metuimus et reueremur, plus de aliis quam de nobis extimescamus periculum nostrum, qui mutuis ab apostolo Paulo utilitatibus obligamur. non quae sua sunt, inquit, singuli cogitantes, sed aliorum. et iterum: nemo quod suum est quaerat sed quod alterius. Sed aliquis arripiens de ipso Pauuam sarcinam portabit. qui non uult ergo pro altero reddere rationem, nec causis eius ant negotiis debet particeps inlicitus interesse, et qui liber uel inmunis circa sarcinas alienas
Abbreviated transcription (Latin):
lierũ nol assidius eẽ. Sicgͥ ambulate sic agice
ut semꝑ in cłicis ȩccłiȩ senat᷑ candidꝰ constet. Sene¬
rita ĩ uob circa feminas uigeat. auctoritaᷤ polleat.
uigor retineat᷑ gͣuitas ueneret᷑. Ut semel oĩa colli¬
gamus ad clausulam breuiariũ relegimꝰ uob
quod ad compendiosam plenitudinẽ redigenᷤᷤ
sunt uera. quecũq st̃ pudica. quecũq sc̃a

Expanded text:
lierum noli assiduus esse. sic igitur ambulate, sic agite, lierum noli assiduus esse. sic igitur ambulate, sic agite, ut semper in clericis ecclesiae senatus candidus constet. seueritas in nobis circa feminas uigeat, auctoritas polleat, uigor teneatur, grauitas ueneretur. Vt semel omnia colligamus ad clausulam, breuiarium relegimus uobis quod ad conpendiosam plenitudinem redigens sunt uera, quaecumque pudica,
Abbreviated transcription (Latin):
cupidinis nulla deformitas. nulla despectio fastidu
uł uilis extitit. quia diabolus pingens specios um
efficit. qͥcꝗͥd feclũ ł horridũ fu̾it. Si qͥs aũt mͦ ꝑfecti¬
one cogente apuo fr̃s uł apud extraneos hospitat᷑.
ubi mulieres int̾sunt. omnino seartet. nepassibili¬
tate aliqͣ uiciet᷑ semotꝰ secret᷑ dõuacet sibi. ne intͦca¬
prat᷑ a diabło.:⁊ qͥ foris capi ñ potuit apd̾ uoscadat.
Qͥ hosteseffugit ad tp̃s ꝓ salutaribꝰ causis ꝓcedat
ad faciẽ. ⁊ it̾m cito discedere deconspectu festinet.
Ubiq gustanda ẽ cũ mulierib ñ ꝯtinuanda p̃¬
sentia: s qͣsi tnͣseunt̃ feminis exhibenda ẽ acces¬
sio qͦdãmͦ fugitiua. ꝓt̃uitat it. iã ceptast̃ rep̃senta¬
ri semꝑinmediũ. ⁊ ꝑditionis meditatio ẽ freqͣn¬
tatũ int̃̾ mulieres celebrare ꝓcessũ. De qͣre nobis
salomon moderam̃ imposuit dicenᷤᷤ. In medio mu¬

Expanded text:
cupidini nulla deformitas, nulla despectio fastidii cupidini nulla deformitas, nulla despectio fastidii uel uilis existit, cui diabolus pingens speciosum efficit quicquid foedum uel horridum fuerit. Si quia autem modo profectione cogente apud fratres uel apud extraneos hospitatur, ubi mulieres intersunt, omnino se artet, ne passibilitate aliqua uitietur. semotus ac secretus Deo uacet et sibi, ne intus capiatur a diabolo, et qui foris capi non potuit apud suos cadat. qui hostes effugit, ad tempus pro salutaribus causis procedat ad faciem et iterum cito discedere de conspectu festinet. ubique gustanda est cum mulieribus, non continuanda praesentia, sed quasi transeunter feminis exhibenda est accessio quodammodo fugitiua. proteruitatis enim iam coepta sunt repraesentari semper in medium, et perditionis meditatio est frequentatiuum inter mulieres celebrare processum. de qua re nobis Salomon moderamen inposuit dicens : in medio mu
Abbreviated transcription (Latin):
fungant᷑. ne aut ip̃i ꝑfeminas. aut femine ꝑ illsᷤ
ad ignominios a ludibria ꝓuocent᷑. Si qͥs bebet¬
cognatã sichabeat ut nulla int̾sit ancilla. neq
aliqua ingͥdiat᷑ extranea: ne ad ħuideat᷑ tenere
ꝓcimas fuas. ut ip̃aꝵ causa libere sibi adhibeat
alienas. Qd̾ si ñ posst̾ ipse quȩ st̃ ꝓximȩ sine famu¬
larum minist̾io. uł sine amicarũ solatio. expe¬
dit᷑. migret ad aliud domiciliũ. qͣm ꝓp̃ illas ꝑso¬
ne contrarie tenearrt᷑. Humanũ ẽ enĩ ne cłieuis
illas necessariis feminis fraudet. nec ip̃e clicũ
ꝑ importunas feminas sordident. Assignari
possunt scis muli erib cũ quibꝰ uiuant. dũ mͦ cũ
cłico femina nulla ꝑmaneat. ñ despecta ñ uelata
sine affinitate peculiarit᷑ suscipienda ẽ ad domes¬
ticũ obsequiũ. quia magis illic eito delinquit᷑ ubi
sine suspicione securũ pot ẽẽ delictũ. maxime qr

Expanded text:
fungantur, ne aut ipsi per feminas aut feminae per illos fungantur, ne aut ipsi per feminas aut feminae per illos ad ignominiosa ludibria prouocentur. si quis habetcognatam, sic habeat, ut nulla intersit ancilla neque aliqua ingrediatur extranea, ne ad hoc uideatur tenere proximas suas, ut ipsarum causa libere sibi adhibeat alienas. quod si non possint ipsae quae sunt proximae sine famularum ministerio uel sine amicarum esse solacio, expedit ut migrent ad aliud domicilium quam propter illas personae contrariae teneantur. humanum est enim, ut nec clericus illas necessariis feminis fraudet nec ipsae clericum per inportunas feminas sordident. adsignari possunt sanctis mulieribus, cum quibus uiuant, dummodo cum clerico femina nulla commaneat. non despecta, non uetula sine adfinitate peculiariter suscipienda est ad domesticum obsequium: quia magis illic cito delinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse delictum, maxime quia
Abbreviated transcription (Latin):
magistri sp̃s p̃sũpserit triumphare. cũ dicat
at recordet᷑. & si creditis uos sp̃italit̃ militare ag¬
noscite qd̾ docemus. ñ eẽ carnale. sic̃ paułꝰ apłs lo
quit᷑ dicens. Si qͥs putat ee ꝓpħam ẽẽ aut sp̃ĩtalẽ
ꝯnoscat q̃scribo uob̾. Non ẽ qđ uob̃ in bac ꝑfuafione
deceptoria blandramini: ut qr spĩtales estis. uelitiᷤᷤ
int̃ flagiciosoꝵ armamenta uersari. nec uos in¬
maioribꝰ maiores ꝯsuert̃ ꝯflictationes occur rere
Aerꝰ diutib qͣm pauꝑib inuidẽt᷑: ⁊ñ inopes
s locupletes inqͥetat infestatio seua latͦnũ. Plus
duces pͥncipes qͣm milites abhostib appetunt᷑.
in pugna. ⁊ uiolentꝰ ꝓpulsantur uenti t᷑binibꝰ
inaliquo minoret᷑. ꝓpt̃ qd̾ salomon sicadinonet
dicen. Q głatur in ꝗt ĩ diuitiis pauꝑtatẽ u̾eat᷑. Rogo
uos quantũ ualeo. & ult᷑quã ualeo hȩc st̃ studia oĩa
cłicoꝵ ut singularitatis inaccusabiles successione

Expanded text:
magistri spiritus praesumpserit triumphare, cum dicat:magistri spiritus praesumpserit triumphare, cum dicat:at recordetur, et si creditis uos spiritaliter militare, agnoscite quod docemus non esse carnale, sicut Paulus apostolus loquitur dicens: si quis putat se prophetam esse aut spiritalem, cognoscat quae scribo uobis. non est quod uobis in hac persuasione deceptoria blandiamini, ut quia spiritales estis, uelitis inter flagitiosorum armamenta uersari, nec uos inmaioribus maiores consuerunt conflictationes occurrere. acrius diuitibus quam pauperibus inuidetur et non inopes sed locupletes inquietat infestatio saeua latronum. plus duces et principes quam milites ab hostibus appetuntur in pugna, et uiolentius propulsantur uentis et turbinibus ne in aliquo minoretur, propter quod Salomon sic admonet dicens: qui gloriatur, inquit; in diuitiis, paupertatem uereatur. rogo uos quantum ualeo et ultra quam ualeo haec sint studia omnium clericorum, ut singularitatis inaccusabilis secessione
Abbreviated transcription (Latin):
salomon explicat dicens. Infernus ⁊ amor mulieriᷤ
citate circumdare debemꝰ ⁊ cingere. ut ñ sit pars
sp̃italis fortitudo collata ẽ. ut ꝓuidos ñ ut p̃cipites
tueatur. ut ⁊ illos muniat qͥ enũciãt ĩportunitatibꝰ.
delictorũ. ñ eos quise mag̃ ĩ portunis delictis ĩ mergt̃.
tendo subueniat. ñ ut ꝯtrarie legru bꝰ faueat. Nec
ut uoluntarios & ꝓnos in aduersa conforcet. s ut
adu̾sis nitentes separari confirmet. Nã qͥcũq ꝑnici
lentas uictorias coartari. Nec ꝓtegit eũ quinĩmo
deserit. quẽ ꝑiculis irruentẽ ꝑ incertos euent᷑ ex qͥ¬
rere triumphos agnou̾it. sic̃ ip̃e iã tẽ ꝑ salomonẽ lo¬
cut᷑ ẽ dicens. Amans ꝑiculũ in ip̃o ꝑietordine suo.
Igͥ ñ nr̃o arbitrio uirtꝰ sc̃isp̃s ministrat᷑. ⁊ scł̾m insti¬
sui dispositiones irrupit. multomag̃ ꝑiturã
erogat fortitudinẽ. qui sine armis doctrinam

Expanded text:
Salomon explicat dicens: infernus et amor mulieris Salomon explicat dicens: infernus et amor mulieris citate circumdare debemus et cingere, ut non sit pars spiritalis fortitudo conlata est, ut prouidos non ut praecipites tueatur, ut illos muniat qui renuntiant inportunitatibus delictorum, non eos qui se magis inportunis delictis inmergunt. ctendo subueniat, non ut contraria eligentibus faueat, nec ut uoluntarios et pronos in aduersa confortet, sed ut ab aduersis nitentes separari confirmet. nam quicumque perniciolentas uictorias coartari: nec protegit eum, quin immo sed deserit, quem periculis inruentem per inlicitos euentus exquirere triumphos agnouerit, sicut ipse iam tunc per Salomonem locutus est dicens: amans periculum in ipso periet. Ordine suo igitur non nostro arbitrio uirtus sancti spiritus ministratur et secundum instisui dispositiones inrupit: multo magis perperituram erogat fortitudinem, qui sine armis doctrinae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbriũ incicdat ⁊ laqueũ diaboli. Hanc gͥ amate hanc te¬
nece quȩ sola pot̃feminas debellare. cũ adhuc ꝯcupis¬
centia nulla pectꝰ impulsat. & dum ad huc simplici¬
tas incorrupta ꝑmanet ł quieta. Ad secretã singula¬
ritatis tutelã eito concurrite. ne pꝰmodũ ñ ualeatis
effugere. Preocupandus ẽ adicus cunctis insidiis. ne
hostilitas pͥor obrepens occurrat inꝓuidis. Salutare
remeduũ ẽ p̃uenire potiꝰ qͣm p̃ueniri. ⁊ anticipare
potiꝰ quam anticipari uiris fortib conuenit. Ubic̃q
fuit ꝓuidentia frustrant᷑ uniũ sa ꝯtraria: ubi aũt
ꝓuidentia negligit᷑. oĩa ꝯtraria dñant᷑. Ante famem
cedimꝰ ante inopiã laborando satagimꝰ. Sic ꝑ oĩa
calamitatibꝰ cunctᷤᷤ dollimꝰ locũ. dũ gerimꝰ ꝓuidenti¬
ã cp̃rm futuroꝵ. Qnͣcomag̾ ante p̃uenienda ẽ om̃i
ꝓuisione calamitas femuraꝵ: cuiꝰ cupido si admiiti¬
t inciꝑe. ñ qͣm ꝓrsus accipit finẽ: cuiꝰ cõꝑationem

Expanded text:
brium incidat et laqueum diaboli. hanc igitur amate, hanc tenete, quae sola potest feminas debellare. cum adhuc concupiscentia nulla pectus inpulsat et dum adhuc simplicitas incorrupta permanet uel quieta, ad secretam singularitatis tutelam cito concurrite, ne postmodum non ualeatis effugere. Praeoccupandus est aditus cunctis insidils, ne hostilitas prior obrepens occurrat inprouidis. salutare remedium est praeuenire potius quam praeueniri et anticipare potius quam anticipari uiris fortibus congruit. ubicumque fuerit prouidentia, frustrantur uniuersa contraria: ubi autem prouidentia neglegitur, omnia contraria dominantur. ante funem certamus, ante inopiam laborando satagimus. sic per omnia calamitatibus cunctis tollimus locum, dum gerimus prouidentiam temporum futurorum. quanto magis ante praeuenienda est omni prouisione calamitas feminarum, cuius cupido si admittitur incipere numquam prorsus accipit finem? cuius comparationem
Abbreviated transcription (Latin):
festet᷑ ⁊ lucida. Unde sic nos apłs edocet dicens. Sic̃
filii lucis ambulate. fructusi. luminis ẽ in om̃i
bonitace ⁊ iusticia ⁊ u̾itate. ꝓbantes qͥd bene¬
placitũ sit dõ. s ic̾m. Omnia inquit facite si¬
ne murmuratione ⁊ hesitacione. ut sitis in re¬
p̃hensibiles & simplices sic̃ filiidĩ. immaculati
in medio nationis prauȩ ⁊ ꝑuersȩ. int̃ qͦs lu ce¬
atis fic̃ luminaria in mundo.Sic ubiq singłari¬
tas splendet. ut om̃s ꝓ illasplendere ñ dubitent.
⁊ ita scĩtatẽ in semetipsa clarificat. ut laudẽ sib
abipsis qͦ minimiᷤ excorq̃at. Qd̾ maxime de p̃po¬

Expanded text:
festetur et lucida. Unde sic nos Apostolus edocet, dicens: Sicut festetur et lucida. Unde sic nos Apostolus edocet, dicens: Sicut filii lucis ambulate: fructus enim luminis est in omni bonitate et iustitia et ueritate, probantes quod beneplacitum sit Deo. et iterum, omnia, inquit, facite sine murmuratione et haesitatione, ut sitis inreprehensibiles et simplices sicut filii Dei immaculati in medio nationis prauae et peruersae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo. sic ubique singularitas splendet, ut omnes pro illa spondere non dubitent, et ita sanctitatem in semet ipsa clarificat, ut laudem sibi ab ipsis quoque inimicis extorqueat. quod maxime de p
Abbreviated transcription (Latin):
nubent neq nubent᷑ neq enĩ morient᷑. nã st̃
similes angelis di quia resurrectionis filiisunt
Hoc exigit scã singularitas mi̾toꝵ. ut antequã
transsignret᷑. iã transsigurata cernat᷑ ĩ angłicȩ
claritatis aspectũ. q̃ oĩa sib amputanᷤ. ꝯcupiscen¬
tiȩ certamina dep̃dat᷑. Cuius laudes salomon exe¬
quit᷑ dicens. Meliꝰ eͣ eẽ sine filiis cũ claritate. Im¬
mortalitas ẽ enim in memoria illius. que eta¬
pud dm nota ẽ & apud homines. Cũ p̃sens ẽ imitã¬
tur illã. ⁊ desid̾ant illam cum se sedux̾it in ꝑpetu
certaminũ p̃lium uincens. ñ ẽ sinefilus cũ clar¬
tate nisi singularitas sola. qͣm ñ solũ ꝯscientia
est difficile masculũ & feminã parit̃ inuirgini
ipa ñ pocest nsi quibꝰdã ꝓbositatũ tenebris ob¬
seurare. Singularitas uͦ ita clara ẽ omnibꝰ ⁊ exer¬
ta. ut cunctis splendore sui candoris pura mani¬

Expanded text:
nubent neque nubentur, neque enim morientur. namsunt nubent neque nubentur, neque enim morientur. namsunt similes angelis Dei: quia resurrectionis filii sunt. hoc exigit sancta singularitas meritorum, ut antequam transflguretur iam transfigurata cernatur in angelicae claritatis aspectum, quae omnia sibi amputans concupiscentiae certamina depraedatur: cuius laudes Salomon exsequitur dicens: me Ii use s t esse sine filiis cum claritate. inmortalitas eat enim in memoria illius, quae et apud Deum nota est et apud homines. cum praesens est imitantur illam, et desiderant eacertaminum proelium uincens. Non est sine filiis cum claritate nisi singularitas sola, quam non solum conscientia est difficile masculum et feminam pariter in uirginiipsa non potest nisi quibusdam probrositatum tenebris obscurare. Singularitas vero ita clara est omnibus et exerta, ut cunctis splendore sui candoris pura mani
Abbreviated transcription (Latin):
libidinẽ ꝯcupiscentiã malã ⁊ auariciã. q̃ idoloꝵ
seruit᷑. ꝓpt̃ quȩ uenit iradĩ. Abhis om̃ib ñ nisi
splendido figͣalitacis cultro. castrat᷑ humana nat᷑a.
ut inlibatos spadones ad ꝯuiuiũ sc̃ĩtatis despon¬
satos circũcisione introducat. Cui scĩtas ista ꝓmisit
anuli sui nupciale signaculũ. ut sine ipsauir¬
ginitas resignet. quȩ se sola contenta cupidinẽ
domat. mentẽq castigat. concupiscentiã sub¬
igit. desid̾ia ardoris extinguit. Artus debilitat cor¬
pus ancillat. ⁊ ita carnalia erucifigit. ut tã mas¬
culus qͣm femina uideat᷑ in conu̾satione m̃tiri.
dum illos oꝑatione utriꝰq sexxus abscidit. An
neutrũ faciens de duob. t̾ciã formã conferre
głat᷑ ambobꝰ. ut ante resurrectionẽ ĩ resurrec¬
tionis imagñe. ad instar angłoꝵ meditari nos¬
catur. quod ꝓmisit dñs infuturũ qui digni habent᷑
inquit seculi illius. & resurrectionis a mortuis. neq

Expanded text:
libidinem concupiscentiam malam et auaritiam, quae est idolorum seruitus, propter quae uenit ira Dei. Ab his omnibus nonnisi splendido singularitatis cultro castratur humana natura, ut inlibatos spadones ad conuiuium sanctitatis desponsante circumcisione introducat. cui sanctitas ita promisit anuli sui nuptiale signaculum, ut sine ipsa uirginitas resignetur, quae se sola contenta cupidinem domat mentemque castificat, concupiscentiam subigit, desideria. ardoris extinguit, artus debilitat, corpus ancillat, et ita carnalia crucifigit, ut tam masculus quam femina uideatur in conuersatione mentiri, dum illos operatione utriusque sexus abscidit: aut neutrum faciens de duobus tertiam formam conferre gloriatur ambobus, ut ante resurrectionem resurrectionis imaginem ad instar angelorum meditari noscatur. quod promittens Dominus in futurum, qui digni habentur, inquit, saeculi illius et resurrectionis a mortuis, neque
Abbreviated transcription (Latin):
sanctimoniȩ ⁊ expugnatio fortis infamiȩ.
fortitudinis firmitaᷤᷤ. ⁊ lascuuiȩ petulantiᷤ ĩfirmicaᷤ.
ꝓbitatis p̃sidiũ. ⁊ ĩꝓbitatisexcidiũ. animȩ uic¬
toria & corꝑis p̃da. ub̾tas gloriaꝵ. ⁊ captiuitas
cͥminũ: ꝓnuba sanctitatis. & repudiũ tͣpitu¬
puritatis culm̃ & libidinis carcer. honestatis
doris. & spolium ꝓbositatis. in corruptioniᷤ exz
matura uirrũ. ⁊ exarmatura fluxurarũ. inte¬
gricatis dignitas ⁊ fornicationis addictio. cla¬
ritatis fastigiũ: ⁊ dedecoris p̃cipiciũ. uoluntaᷤᷤ
bonoꝵ oꝑũ. ⁊ afflictio uicioꝵ. refrigerium
pudicteiȩ ⁊ pena petulantie. ad quifitio tͥũ phoꝵ
exilium. uita sp̃s ⁊ carnis int̃it᷑. Status qͣlitatis
angelicȩ. funus humanitatis substantiȩ. Huiꝰ
retinaculis omnis obscenitas frenat᷑.⁊ cõpedib
eiꝰ calces furentes lybidiras statuunt᷑. In hac ue

Expanded text:
sanctimoniae et expugnatio fortis infamiae, sanctimoniae et expugnatio fortis infamiae, fortitudinis firmitas et lasciuiae petulantis infirmitas, probitatis praesidium et inprobitatis excidium, animae uictoria et corporis praeda, ubertas gloriarum et captiuitas criminum, pronuba sanctitatis et repudium turpitupuritatis culmen et libidinis carcer, honestatis doris et spolium probrositatis, corruptionis exitmatura uirium et exarmatio fluxurarum, integritatis dignitas et fornicationis addictio, claritatis fastigium et dedecoris praecipitium, uoluntas bonorum operum et afflictio uitiorum, refrigerium pudicitiae et poena petulantiae, adquisitio triumphoruexilium, uita spiritus et carnis interitus, status qualitatis angelicae, funus humanae substantiae. huius retinaculis omnis obscoenitas frenatur et compedibus eius calces furentis libidinis statuuntur. in hac ue
Abbreviated transcription (Latin):
t ait dñs ad eũ. Porta hȩc clausa erit¬
& non aꝑiet᷑. & nemo ꝑ eam transibit.
quia dominus d̾s isrł transibit ꝑeã
& egrediet᷑ & erit clausa. Portas plures
rit portis. nunc rursus exponit. Es qui habent
aures ad audiendũ deporta sc̃oꝵ extĩore quȩ respi¬
cit contͣ orientẽ. & clausa sit semꝑ. & ait dñs ad
eũ. porta hȩc clausa erit. ñ aꝑiet᷑. ⁊ nemoꝑ eam
transibit. qr dñs ds̃ isrł in grediet᷑ ꝑ eam & egredi¬
etur. & erit clausa. & aliã causã addit curclausa
sit porta. non solũ quia dñs ds̃ transibit ꝑ eã.
s quia ⁊ dux sedebit in ea. ut comedat panẽ ꝯtͣ¬

Expanded text:
ausa erit, non aperietur, et nemo per eam transibit, quia Dominus Deus Israel transibit per eam, et egredietur. Et erit clausa. Portas plures rit portis, nunc rursus exponit his, qui habent aures ad audiendum, de porta sanctorum exteriore quae respicit contra Orientem, et clausa sit semper. Et ait Dominus ad eum: Porta haec clausa erit, non aperietur, et nemo per eam transibit, quia Dominus Deus Israel ingredietur per eam, et egredietur, et erit clausa. Et aliam causam addit cur clausa sit porta, non solum quia Dominus Deus transibit per eam, sed quia et dux sedebit in ea, ut comedat panem
Abbreviated transcription (Latin):
dus est cursus unius euiꝰq certamenis.
neminus sit aliquid ad triumphum. si non ple¬
nius dimieetur hinc paulus apłs introdu¬
cit documenta certaminũ. S et qui in agone
in quitcertat. non coronabit᷑. nisi legitime
certauerit. & itm. Nescitis in quit q̃m qui m
stadio currunt. omnes quidẽ currunt. s unꝰ
a ccipit braurum: Sic currite ut cõprehendatiᷤ.¬

Expanded text:
dus est cursus uniuscuiusque certaminis, dus est cursus uniuscuiusque certaminis, ne minus sit aliquid ad triumphum, si non plenius dimicetur. hinc Paulus apostolus introducit documenta certaminum: sed e t qui in agone, inquit, certat, non coronabitur, nisi legitime certauerit. et iterum, nescitis, inquit, quoniam qui in stadio currunt omnes quidem currunt, sed unus accipit brauium. sic currite, ut co
Abbreviated transcription (Latin):
his officiis mince cura agenda ẽ ꝓ morib nr̃is.
ut clareseant in nr̃a oꝑatione inlicia purita¬
tis. Seueritas non desit quȩ sub clerico feminã
possit astringere. ut ipsam consolationẽ nr̃am
suscipiat cum tremore. & ita sentiat uisitati¬
onis affectum. ut clericũ ueneret᷑. Acnetardiꝰ¬
honelt̃ cenotsleꝑ in nob̃ eigna honestatis elu¬
ceant. Siert panlus apłs uniuersa complexus ẽ
dicens. Omnia ur̃a honesta fiant. & it̾m. Sicut
pceminus inquit uob honeste ambuletis. Non
bene succedit quicquidagitur passim. & sẽm
non est quod geritur sẽm. nisi sancte quod
sem est pagatur. Sieudsalomon asserit dicens.
Qui enim custodierint iuste iusta iustifica¬
buntꝰ. Sincerit᷑ gͥ sinceritas ipsa seruanda ẽ.
& omne quod uoti ẽ etiam in actus signan¬
dum est. ne aliud uota commenderte. & aliud
actus insinuent. Ondiq ꝓbanda ẽ insti¬
tutio uoluntatis. & undiq consũman¬

Expanded text:
his officiis minor cura agenda est pro moribus nostris, his officiis minor cura agenda est pro moribus nostris, ut clarescant in nostra operatione indicia puritatis. Severitas non desit, quae sub clerico feminam possit astringere, ut ipsam consolationem nostram suscipiat cum tremore, et ita sentiat visitationis affectum, ut clericum veneretur. Ac ne tardiuotest, si semper in nobis signa honestatis eluceant, sicut Paulus apostolus uniuersa complexus est dicens: omnia uestra honeste fiant. et iterum, sicut praecepimus, inquit, nobis, honeste ambuletis. non bene succedit quicquid agitur passim, et sanctum non est quod geritur sanctum, nisi sancte quod sanctum est peragatur, sicut Salomon adserit dicens: qui enim custodierint iuste insta iustificabuntur. sinceriter ergo sinceritas ipsa seruanda est et omne quod uoti est etiam in actu signandum, ne aliud uota commendent et aliud actus insinuent. undique probanda et institutio uoluntatis et undique consumman
Abbreviated transcription (Latin):
bages istȩ tam uanȩ et querimoniȩ inanit̃
calumpnios ȩ. Adspiritales actus cum femiriᷤᷤ
do uiuante ñ metiumus adunari. qr ꝑ dĩ iussi¬
onem iusticiã nos credimus oꝑari. exqua nob̃
scimus monimenta supponi. Priuatim uͦ con¬
tinentib quamplurimũ clericis & uirginib
hospicia separandazt. quia qo̾ ds̃ iniquum
iudicat. iustum ẽẽ non pot̃. Contub̾niũ tam̃
si mulla in ip̃o concurb̾nio turpis consuetudo
noscatur accidit. qr impossibile est integritatẽ
ad uictorias puenire. quȩ contendit contradi ius¬
sa pugnare. Quantum enim lex obedientib
subgeret adiitoriũ. tantũ in obaudientib in¬
citat quin immo peccatũ dicente dicente apło.
ubet ut priuatonpugnas fenineas caueamꝰ.
Sunt equidem necessitates aliȩ quȩ nos prua¬
tim quoq feminas nidere compellant. s etiam
ut uisitemus ut solatia prebeamus. ut ornam̃ta
uitalia salubrit᷑ intimemꝰ. Nec tamenet in

Expanded text:
bages istae tam uanae et querimoniae inaniter bages istae tam uanae et querimoniae inaniter calumniosae. ad spiritales actus cum feminis Deo iuuante non metuimus adunari, qui per Dei iussionem iustitiam nos credimus operari, ex qua nobis scimus munimenta supponi. priuatim uero continentibus quam plurimum clericis et uirginibus hospitia separanda sunt, quia quod Deus iniquum iudicat iustum esse non potest. contubernium tamen etsi nulla in ipso contubernio turpis consuetudo noscatur, accendit, quia inpossibile est integritatem ad uictorias peruenire quae contendit contra Dei iussa pugnare. quantum enim lex oboedientibus suggerit adiutorium, tantum inobaudientibus incitat quin immo peccatum dicente apostolo: uirtiubet ut priuatim pugnas femineas caueamus. Samt equidem necessitates aliae, quae noe pnnatim quoque feminas uidere cut visitemus, ut solatia praebeamus, ut hortamenta vitalia salubriter intimemus: nec tamen et in
Abbreviated transcription (Latin):
sum autem tuum quis seit. nisi tu dederis
quȩ tibi placent didicerunt homines. & ꝑ sapi¬
entiam sanat sunt. ambulandes intenebrs
sibimetips is. lumen non possunt ostendere.
nisi ultroneũ seipsum ñ uidentibꝰ offerat
lumen. ita humana cecitas ad dñm non di¬
rigit uiam. nisi ipse lucernam legis ostendat
Unde dauid sic loquit᷑ dicens. Lucerna est
inquit pedibus meis uerbum tuũ. & lux semi¬
tismeis. & itm. Preceptum dñi lucidũ illurai¬
nans oculos. Hocestgͥ luciferũ qd̾ cumq a
do fuerit intimatũ. & hoc d̾o dignum quod
uose d̾s uoluntat suȩ fatet᷑ acceptum. ut exerat
pomnna ddominatũ. Alioquin nec nosserui
adscriberemur. nec ipse dñs haberet᷑. s sed̾m
equalitatem nr̃am pmitterem᷑ impendere
seruitutẽ. & arbitriõ nr̃o non dĩ eligere exer¬
citamenta iusticiȩ. Tales paulus apłs uanz¬
ficat dicens. Ignorantes inquit dĩ iusticiam
& suam uolentes constituere. iusticiȩdi non
sunt subieet. Tallantur nunc emedio am¬

Expanded text:
sum tuum ergo quis scit, nisi tu dederis quae tibi placent, didicerunt homines, et per sapientiam sanati sunt. ambulantes in tenebris sibimet ipsis lumen non possunt ostendere, nisi ultroneum se ipsum non uidentibus offerat lumen. ita humana caecitas ad Deum non dirigit uiam. nisi ipse lucernam legis ostendat. unde Dauid sic loquitur dicens. lucerna est, inquit, pedibus meis uerbum tuum et lux semitis meis. et iterum: praeceptum Domini lucidum inluminans oculos. hoc est ergo luciferum quodcumque a Deo fuerit intimatum: et hoc Deo dignum quod ipse Deus uoluntati suae fatetur acceptum, ut exerat per omnia dominatum. alioquin nec nos serui adscriberemur nec ipse Dominus haberetur, si secundum uoluntatem nostram permitteremur inpendere seruitutem et arbitrio nostro non Dei eligeremus exercitamenta iustitiae. tales Paulus apostolus uanificat dicens, ignorantes, inquit, Dei iustitiam et suam uolentes statuere, iustitiae Dei non sunt subiecti. tollantur nunc e medio am
Abbreviated transcription (Latin):
esut dealieno seruo uidices: agnoscite quidem
pauli apłi constitutionis suȩ uba ꝓlata. s const¬
cnonarios & ꝓlatores ipsos ignorat. iuisemĩ
contulit defensionẽ. qui nullam parcẽ legis im¬
pugnant. & ipsis tribuit pacrociniũ qui exuo¬
di arbiteium unus quisq confirmans de simli¬
bus iussit neminẽ iudicari. quia uoluntati sin¬
guloꝵ auctoritas diuina concedens. inutraꝙ
parde faciendi & non faciendi lement̃ indulsit.
Illos autẽ eccliasticis tribunalib sublicdit quos
trans gressores oraiariȩ transgressioms mulla
impunitas excusauit. Ut passim tu qui es qui
de seruo alieno uidices. aduersum nos uelut
libellum contradictoriũ ꝓferunt. racionalẽ
simul et ceterũ recognoscant. quem accepimꝰ
ab eodem paulo apło reprilsorium. Precipi¬
mus inquit fr̃s uobis in nomine dñi ñ ib̾u¬
xp̃i. ut seꝑetis uos afrĩb ambulantib inor¬
dinate.⁊ non sed̾m traditionẽ quam acce¬

Expanded text:
es, ut de seruo alieno iudices? agnoscit equidem es, ut de seruo alieno iudices? agnoscit equidem Paulus apostolus constitutionis suae uerba prolata, sed constitutionarios et prolatores ipsos ignorat. illis enim contulit defensionem qui nullam partem legis inpugnant, et ipsis tribuit patrocinium qui ex uodi arbitrium uniuscuiusque confirmans. de similibus iussit neminem iudicari, quae uoluntati singulorum auctoritas diuina concedens in utraque parte faciendi et non faciendi clementer indulsit. illos autem ecclesiasticis tribunalibus subdidit quos transgressores ordinariae transgressionis nulla inpunitas excusauit, ut qui passim tu qui es, ut de seruo alieno iudices\' aduersum nos ueluti libellum contradictorium proferant, rationale simul et certum recognoscant quod accepimus ab eodem Paulo apostolo repulsorium. praecipimus, inquit, uobis fratres in nomine Dominiatribus ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam acce
Abbreviated transcription (Latin):
pus beneagere debuisse. cum diem dñi senserit
sicut furem. Sed credamus suꝑ illos martyriũ
ramiamꝙ pendere. Interim priusqͣm martyres
fiant legibus subiacent. ut iudicio subiciane
nisi armis exarment᷑ audatiȩ. Nefasẽ ilhs ad¬
uers us auctoritatẽ dñi parentum ꝑsonas obi¬
cere. quib ip̃e dñs contradictionis huiꝰ abstulit
uocẽ. In legalib inquit patrum nr̃oꝵ nolite am¬
bulare. & iustificationes eoꝵ nolite eustodire. &m
studuis eoꝵ nolite commiscere & nolite inquina¬
r. Ego dñs d̾s ur̃ in preceptis meis ambulate.
& iustificationes meas custodite.: Sciant nunc ad¬
empta ẽẽ parentalia pat᷑cinia sib. qui hucatq
illuc recurrentes. contradictionũ latebras que¬
rant. ne umquam femmis careant. & quia undiq
defensionis sufragio deserunt᷑. in nouissimo iã¬
cunctis argumentis exbaust. sententiã pauli
apłi opitulari sibi opinant᷑. & di eunt. Tu qui

Expanded text:
pus bene agere debuisse, cum diem Domini senserint pus bene agere debuisse, cum diem Domini senserint sicut furem. sed credamus super illos martyrium iam iamque pendere. interim priusquam martyres fiant, legibus subiacent, ut iudicio subiciantur, nisi armis exarmentur. audaciae nefas est illis aduersus auctoritatem Domini parentum personas obicere: quibus ipse Dominus contradictionis huius abstulit uocem. in legalibus, inquit, patrum uestrorum nolite ambulare et iustificationes eorum nolite custodire et in studiis eorum nolite commisceri et nolite inquinari. ego Dominus Deus uester. in praeceptis meis ambulate et iustificationes meas custodite. Sciant nunc adempta sibi esse parentalia patrocinia qui huc atque illuc recurrentes contradictionum latebras quaerunt, ne umquam feminis careant: et quia undique defensionis suffragio deseruntur, in nouissimo cunctis argumentis exhaustis sententiam Pauli apostoli opitulari sibi opinantur et dicunt: tu qui
Abbreviated transcription (Latin):
cominittit᷑. ut ꝓ unius femine amore culpari to
durauit. ut eccłiam faceret in nocentẽ. &
clerieus mulieris latus deserere nopotest. ue
xp̃i eccłiam reddat infamem. Sed auint. In
matirio ignoscitur nobis. fieut indultũ est
parentib nris. Hocg̾ &e nos om̃s de pecis om̃i¬
bus confidimus. qui bene agere laboramus. int̃
luxurias euagem᷑. & discurramus ꝑ semitas pc̃eoꝵ
retinacula dimittamus frena laxemus. Camis
quacumq nos mundus abstulerit. & ubicũꝙ di¬
abolus in uitau̾it libere fornicem᷑. Occidannis ra¬
piamus et fraudemus. omnia mala securi com¬
mitamus cum martiriũ subuenit ⁊ euademꝰ
Si enim paulus apłs pollicetur facramus mala.
ut ueniant bona quorum dampnatio ẽ iusta. hu¬
ic marcyrio spem tradant. quos mathemaei docu¬
erunt habere de crastino p̃seientiã. & has coronas
dicerunt scire temꝑa quȩ pat̾posuit in sua po
testate. & uel tunc recordentur ante martiriitẽ¬

Expanded text:
committitur, ut pro unius feminae amore culpari totcommittitur, ut pro unius feminae amore culpari totdurauit, ut ecclesiam faceret innocentem, et clericus mulieris latus deserere non potest, ne Christi ecclesiam reddat infamem? Sed aiunt: in martyrio ignoscitur nobis, sicut indultum est parentibus nostris. hoc ergo et nos omnes de peccatis omnibus confidamus, ut qui bene agere laboramus inter luxurias euagemur et discurramus per semitas peccatorum , retinacula dimittamus et frena laxemus. eamus quacumque nos mundus abstulerit et ubicumque diabolus inuitauerit, libere fornicemur inuideamus rapiamus fraudemus, omnia mala securi committamus: martyrium subueniet et euademus. sic enim Paulus apostolus pollicetur: fac.iamus mala ut ueniant bona: quorum damnatio iusta est. huic martyrio spem tradant quos mathematici docuerunt habere de crastino praescientiam et has coronas ologos didicerunt scire tempora quae pater in sua posuit potestate, ut uel tunc recordentur ante martyrii tem
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Similit̾ & factabona manifestata sunt. &
quecumq alit̾ se habent abscondi non possuie
At contra & ipsi dicunt. Nonulli de contẽptorib
nr̃is similit̾ feminas habentes in domib mar¬
tyriũ conseerit sunt. ut innocens int̃ illos con¬
scientia ꝓbaretur: Nolo michi demartyrio qͥs¬
quam moueat actionẽ. quia sepius & mechi &
sanguinaru. & hebriosi & omniũ scelerũ rei
repta pugnationis occasione conuersi. merue¬
runt ad martirii ueniã ꝑuenire. Idõ enim mar
baptirat parit᷑ & coronae. Age nune si licuit qui¬
busdã inuiolata feminarum societate martyri
nalitatis absoluit. Nec innocentes in ip̃a inno
uerdationis cserice feditatẽ. & qd̾ est granius supͣ
omnia crimen eccłie cernitur ignouisse. & enim
lest innocentia. qd est uerius. totũ se ꝯtepserit
peccłia. ut eam sine macula ulla uł ruga redoet
illibatam. qualis ẽ clerieus cui ad hoc sponsa xp̃i

Expanded text:
tur. similittur. similitquaecumque aliter se habent abscondi non possunt At contra et ipsi dicunt: \'nonnulli de contemptoribus nostris similiter feminas habentes in domibus martyrium consecuti sunt, ut innocens inter illos conscientia probaretur. nolo mihi de martyrio quisquam moueat actionem, quia saepius et moechi et sanguinarii et ebriosi et omnium scelerum rei reperta pugnationis occasione conuersi meruerunt ad martyrii ueniam peruenire. ideo enim marbaptizat pariter et coronat. age nunc, si licuit quibusdam inuiolata feminarum societate martyriunalitatis non absoluit, nec innocentes in ipsa innouersationis illicitae foeditatem et quod est grauius super omnia crimen ecclesiae cernitur ignouisse. etenim lestis innocentia, quod est uerius, totum se contempserit pro ecclesia, ut eam sine macula ulla uel ruga redderet inlibatam, qualis est clericus cui ad hoc sponsa Christi
Abbreviated transcription (Latin):
cruciant dum m cum dampno status sui simula¬
chrorum dissimulationib pareant. Clerici autẽ
nr̃⁊ adluchrũ magis corꝑisꝓprii. dampnum
uolunt mulierum secum commorantiũ sustin̾e
quasetiam de ꝓpriasubstantia oportebat euel¬
contemptores arguit dicens. Prudentiores sunt
filii scłihurus afiliislucis. Certo certius clericis
taliam ꝑfana deuotio est p̃ponenda. quib eunc
tatis exieus amabilia sunt turpia sacerdotia. Cle¬
riei uͦ ꝑdignitate sacerdo eu celestis ñ sanguiẽ
funddunt non dolerant ferrũ. non ẽ aliquoduulnꝰ
non ẽ aliquis erueiat᷑. s solus eos contra dñm fe¬
mine t̾ret aspectus. Sic infeminisruunt. fic femi¬
nas amant. ut non sperent manifestari dilectio¬
nis sue posse quandoq impura mysteria. sicut
ꝑ consimiles eoꝵ turpit̃ publicata sunt ⁊ dẽtecta.
q uod paulis apłs iam tune p̃uiderat dicens Quo¬
rundam hominũ peccata manifestata sunt pre¬
cedentia ad iudiciũ. quofdam aũt & subsequũ¬

Expanded text:
cruciant, dum modo cum damno status sui simulacrorum dissimulationibus pareant. clerici autem nostri ad lucrum magis corporis proprii damnum uolunt mulierum secum commorantium sustinere, quas etiam de substantia propria oportebat euelcontemptores arguit dicens: prudentiores sunt filii saeculi huius filiis lucis. ergo nostris clericis talium profana deuotio est praeponenda, quibus cum tantis exitiis amabilia sunt turpia sacerdotia. clerici uero pro dignitate sacerdotii caelestis non sanguinem fundunt, non tolerant ferrum, non est aliquod uulnus, non est aliquis cruciatus, sed solus eos contra Dominum feminae torret aspectus: sic in feminas ruunt, sic feminas amant, ut non sperent manifestari dilectionis suae posse quandoque pura mysteria, sicut per consimiles eorum turpiter publicata sunt et detecta, quos Paulus apostolus iam tunc praeuiderat dicens: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quosdam autem et subsequun
Abbreviated transcription (Latin):
custodit. quodforinsecus efficit effamari. ddestru¬
ens magisterium paul apłi ꝓuidentis parccer
& monentis. Ut quit inquit libertas mea iu¬
dicatur ab infidel conscientia. Si ego gr̃e
participo utquid blasphemor. ꝓeo quod gratias
ago: ẜerus est quam mechia continentiã ducẽ
criminosam & infamem facere sanctimoniam.
Glasphemium ingerit religioni quam ꝯtulit
qui quod conficetur non ante om̃s impleu̾it.
ne xp̃ianitas credatur eẽ fallacia. & mechatio ui¬
deatur scĩtas uelamento uestita. P ropt̃ quod
dũs in euugłio sicp̃monet dicens. Sic luceat
lumen ur̃m coram hominib. ut uidentes
oꝑa ur̃a bona. magnificent patrem urm qͥ
in celis ẽ. Hoc sequitur & apłs paulusdicens. Non

Expanded text:
custodit, quod forinsecus efficit infamari, destrucustodit, quod forinsecus efficit infamari, destruens magisterium Pauli apostoli prouidentis pariter et monentis: ut quid, inquit, libertas mea iudicatur ab infideli conscientia? si ego gratiae participo, ut quid blasphemor pro eo quod gratias ago? peius est quam moechia continentiam ducere criminosam et infamem facere sanctimoniam. blasphemiam ingerit religioni quam coluit, qui quod confitetur non ante omnes impleuerit, ne christianitas credatur esse fallacia et moechatio uideatur sanctitatis uelamento uestita. propter quod Dominus in euangelio sic praemonet dicens: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uidentes opera uestra bona magnificent patrem uestrum qui in caelis est. ho
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfruunt᷑ anmo qd̾ usum ñ tangunt. Ita ẽ
qui despexit uinculum nuptiarũ. & alit̾
femineis uinculis obligat᷑. quamiuis nullo
concubit᷑ misceatur desidio. tam̃ uisu
colloquio coniunctione semꝑ oblectat.
slam si desid̾ium femine non haberet.
non quam feminam suis oblectamentis as¬
sumer&. Immouͦ insuꝑ michi suspectum
placitũ dedit. qui ñ legitimã duxit. & le¬
gitimã recusauit. Nisi fallor in publico
argumentat᷑ ẽ hominib ꝓmittere sc̃ita¬
tem. & iocculto sine uxore non ẽẽ. Duo
argumenta lybidinis & sanctitatis hinc
conde muranda sut que uetaqunu¬
cem tegunt.& utraq inuicẽ ꝓdunt. Inge
sulit. ut dum querit utrũq neutrum fecit.
Utrum sanctꝰ mimme deputet᷑ quam ñ uera con¬
uinctione ꝑfruat᷑. cum paulus apłs dicat. alli¬
gatus es uor: ne quesieris solutionẽ. Solutus
es ab uxore. ne quesieris uxorẽ. Sed eredo consen
tie honum frustra intrinsecus laborioso agone

Expanded text:
perfruuntur animo quod usu non tangunt. ita is perfruuntur animo quod usu non tangunt. ita is qui despexit uinculum nuptiarum, et aliter femineis uinculis obligatur: quamuis nullo concubitu misceatur, desiderio tamen uisu conloquio coniunctione semper oblectatur. nam si desiderium feminae non haberet, numquam feminam suis oblectamentis adsumeret. immo uero insuper mihi suspectum placitum dedit qui non legitimam duxit et legitimam recusauit: nisi fallor, in publico argumentatus est hominibus promittere sanctitatem et in occulto sine uxore non esse. duo argumenta libidinis et sanctitatis hinc et inde miranda sunt, quae utraque inuicem tegunt et utraque inuicem produnt. isulit, et dum quaerit utrumque. neutrum fecit, ut sanctus minime deputetur qui non uera coniunctione perfruatur, cum Paulus apostolus dicat: alligatus es uxori? ne quaesieris solutionem. solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem. sed consentio nontiae bonum frustra intrinsecus laborioso agone