comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habere qđ dicunt siñ eis udiquid duot
que dixi aceidat quesiquis & ĩ t̃dũ
accidere contendit & cũ aceidit aẜ¬
parere quũ quam sepe occultũ esi
tam̃ sed his accidit aliud genus sane
late patens & sem̃ innume sebiluo
dissensionẽ atq cestaminũ cũille
quilo quitꝰ ea quidẽ significat quicȩ
cogitat sed plerum tẽtũ sibi e
aliis quib dam:
eiuero cuilo quitur & it̃ aliis nonnullis
p̃idẽ signisicat. Dixerit enim aliquis
audientib: nob̵ abidiquib beluis hominẽ
instute su perari nosilico fese non possu¬
mus & hanc tã falsam pestiferãq:
sententiã mugna intentione refellime
cũ ille fostusse uistutẽ uires corporis
uoc& & hoc nomineidqt̃ cogitauit
enunti& Nec meriatꝰ nec err& inꝑb:
nec aliud cli quid uoluens animoman¬
data memoriae uerba contexit:
ec lingue lupsu aliud quã uolebat
sonat sed tãtum modo rẽ quã cogitat
aluo quã nos nomin eappellut. De quit
illistatm ad sentire mursieius cogi¬

Expanded text:
id duorum quae dixi accidat: quae si quis et interdum accidere contendit, et cum accidit apparere, quanquam saepe occultum est, isto. 43. Sed his accidit aliud genus, sane late patens, et semen innumerabilium dissensionum atque certaminum: cum ille qui loquitur, eadem quidem significat quae cogitat, sed plerumque tantum sibi et aliis quibusdam; ei vero cui loquitur et item aliis nonnullis, non idem significat. Dixerit enim aliquis audientibus nobis, ab aliquibus belluis hominem virtute superari; nos illico ferre non possumus, et hanc tam falsam pestiferamque sententiam magna intentione refellimus: cum ille fortasse virtutem, vires corporis vocet, et hoc nomine id quod cogitavit enuntiet, nec mentiatur, nec erret in rebus, nec aliud aliquid volvens animo, mandata memoriae verba contexit, nec linguae lapsu aliud quam volvebat sonet; sed tantummodo rem quam cogitat, alio quam nos nomine appellat: de qua illi statim assentiremur, si ejus cogi
Abbreviated transcription (Latin):
sit quale deillo drxi qui querit quidsi
ambulare neque enĩ uideo & hnicte
illud aucupiũ eẽ monstittũ. Aũc̃ fuq
ẽhaccusate exuere. Addo enimsis
iõ hocetia egopossũ illiaddere si em̃
sitbene intellegẽs paucis passib ambulu¬
tione monstrata totũ quid sit ambulure
ognoscit. aũq̃ fucies ꝑ melic& nec tã tũ
nhil resisto uerũ &iã fuueo. Vides eñĩ
butroq nostrum id effia a quaedũ quidẽ
locerisine signis queant. fulsumq: illud
t quod nob paulo anteui debatꝰ nihil eõ
minhio quodsmne signis possit ostendi.
ã onim Eł exhis nonunũ aliquid autal¬
erum sed miliacrerũ animooccurrunt
uenullo signo duto ꝑseips a monstranTip
undenim dubitemt orote nã ut homi¬
ũ omit tã in nume raebilia specticcula
nomnib: teatris sine signo ipsis rebus
libentiũ solẽ cefteistũ lucemq haec
mã ꝑfundentẽ atq uestientẽ lunã

Expanded text:
sit, quale de illo dixi, qui quaerit quid sit sit, quale de illo dixi, qui quaerit quid sit ambulare. Neque enim video, et hic totum illud aucupium esse monstratum. Aug. Facile est hac cura te exuere; addo enim, siAd. Hoc etiam ego possum illi addere; si enim sit bene intelligens, paucis passibus ambulatione monstrata, totum quid sit ambulare cognoscet. Aug. Facias per me licet, nec tantum nihil resisto, verum etiam faveo: vides enim ab utroque nostrum id effici, ut quaedam quidam doceri sine signis queant, falsumque illud sit quod nobis paulo ante videbatur, nihil esse omnino quod sine signis possit ostendi. Jam enim ex his non unum aliquid aut alterum, sed millia rerum animo occurrunt, quae nullo signo dato per seipsa monstrentur. Quid enim dubitemus, oro te? Nam ut hominum omittam innumerabilia spectacula in omnibus theatris sine signo ipsis rebus exhibentium; solem certe istum lucemque haec omnia perfundentem atque vestientem, lunam
Abbreviated transcription (Latin):
it aequum ẽ bene considenctis ꝑ spec¬
tisq: netionib: caedere ituin cognita
ꝑ cognitis habere periculosum. Metꝰ
est enim necums epe subruuntur que
srmissime statune & mansurco p̃¬
summimꝰ intantũ odiũ ł timorem
fationis incidam Vn eipsi quidem
ꝑspicuae ueritatisides hubenda
Sed a genuno expeditius retnco¬
temꝰ utrũ recte istu dubitanda pu¬
taberis nã que ro absto si quis quã
ignarꝰ deceptione auiũ quaecalamis
&uis coefectatur obuiã fier& acupi
armis quidẽ suis instructo p̃tam̃ au¬
parli sedit̃ agenti quo uiso p̃mer&g
dum sequinq: ut sit ad mistens cogitan
& rer& qui dnã sibi hominis ille uello
ornatꝰ. auc es aũ cumins euider& a¬
tendũ ostentandisestudio cannus ex¬
pedir& & ꝓpeanima duersã aliquĩ
auiculic̃ fistuli & accipit refiger& subi
cer& nullo significato sed reipsa quods
scire cupiebat ad meuo ne quid hios

Expanded text:
ut aequum est bene consideratis perspecut aequum est bene consideratis perspectisque rationibus cedere, ita incognita pro cognitis habere periculosum. Metus est enim ne cum saepe subruuntur quae firmissime statura et mansura praesumimus, in tantum odium vel timorem rationis incidamus, ut ne ipsi quidem perspicuae veritati fides habenda Sed age, nunc expeditius retractemus utrum recte ista dubitanda putaveris. Nam quaero abs te, si quisquam ignarus deceptionis avium, quae calamis et visco affectatur, obviam fieret aucupi, armis quidem suis instructo, non tamen aucupanti, sed iter agenti, quo viso premeret gradum, secumque, ut fit, admirans cogitaret et quaereret quidnam sibi hominis ille vellet ornatus; auceps autem cum in se videret attentum, ostentandi se studio cannas expediret, et prope animadversam aliquam aviculam fistula et accipitre figeret, subdoceret nullo significatu, sed re ipsa, quod ille scire cupiebat? Ad. Metuo ne quid hic tale
Abbreviated transcription (Latin):
tusit. meministinequeso nã ex
quo internos uerba i acula ñr
quod tã diusecimi haec triu ut
inpeni renur lubonatũ est urũ
nibil sinesignis possit doceri & utr
sint qued c̃csigna rebus quas sign¬
sicant p̃serendu & utrũ melior
quĩ signusit serumips a cognitio
sed quurtum ẽ qđ bseuit᷑̃ abste
uellẽ cognoscere. V trũnũ istum
uenta sic putes utiam dehis dubit¬
reñ possis. At̃ uellẽ quidẽ tãtis
cesta ꝑ uentum sed & istu rogutio
tua nescio quomodo me sollicita
& ub lsensione deterr&. Videris
omihi non hoc de me fuisse que situris
nisi huberes quod contradiceres & ipsu
rerũ inplicatio totũmein spicere acselu¬
rum respondere non sinit uerentẽ
nequid intuntis in uolucris luteati
quoducies mentis mȩȩ iustrare nompos¬
t aũq̃ dubitationẽ tuũ non inurtus
accipio significat enĩ animũ minime
demesterium quae custodiu trenquil¬
ltatis est maxima Nũ difsicillimũ

Expanded text:
racta sit, meministine, quaeso? Nam ex racta sit, meministine, quaeso? Nam ex quo inter nos verba jaculamur, quod tam diu fecimus, haec tria ut invenirentur laboratum est: utrum nihil sine signis possit doceri; et utrum sint quaedam signa rebus quas significant praeferenda; et utrum melior quam signa sit rerum ipsa cognitio. Sed quartum est, quod breviter abs te vellem cognoscere, utrumnam ista inventa sic putes, ut jam de his dubitare non possis. Ad. Vellem quidem tantis certa perventum; sed et ista rogatio tua nescio quomodo me sollicitat, et ab assensione deterret. Videris enim mihi non haec de me fuisse quaesiturus, nisi haberes quod contradiceres: et ipsa rerum implicatio totum me inspicere, ac securum respondere non sinit, verentem ne quid in tantis involucris lateat, quod acies mentis meae lustrare non possit. Aug. Dubitationem tuam non invitus accipio; significat enim animum minime temerarium: quae custodia tranquillitatis est maxima. Nam difficillimum
Abbreviated transcription (Latin):
aliud significare ão Verũ dicis necre¬
teidesse utrũq: respondi dãc Nunc
illudreponde utrum quidoc& quid
sit docere signi ficando idagatanalit
docere quando ne hoc quidemuidem
sine significatione agiposse Cũ aliud
cẽ significare aliuddocere concesseris
sieũ diuersa s̃ sic̃ appar& ne: hoc m¬
sipillud ostenditꝰ Nonꝑseatiq: orten¬
dit sic̃ tibi uisũ erat Quã obrẽnihil
adhuc inuetũ ẽ. qđ monstiocri ꝑ
se ipsu queat p̃tloquationẽ quae in¬
talia sequoq significat Quaetamcũ
&ia ipsa signũsit non dũ prorsus e¬
tat qđ sine̾ signis doceriposse ui¬
ad̃nihilhabeo curnonad sentian
auõ confestum est igitur & nihil
sine signis doceri & cognitionẽ ipso
signis quib: cognoscimt cariorẽ nos
eẽ opostere quũ uis non om̃a que
significantur poss̃ suis signis ẽẽ po¬
tiore. Ad it auid&ur. aũc quas¬
to tandẽ circuitu restuntillu ꝑo¬

Expanded text:
aliud significare. Ad. Verum dicis, nec realiud significare. Ad. Verum dicis, nec recte idem esse utrumque respondi. Aug. Nunc illud responde, utrum qui docet quid sit docere, significando id agat, an aldocere; quando ne hoc quidem videmus sine significatione agi posse, cum aliud esse significare, aliud docere concesseris. Si enim diversa sunt, sicut apparet, neque hoc nisi per illud ostenditur, non per se utique ostenditur, sicut tibi visum erat. Quamobrem nihil adhuc inventum est, quod monstrari per seipsum queat praeter locutionem, quae inter alia se quoque significat: quae tamen cum etiam ipsa signum sit, nondum prorsus exstat quod sine signis doceri posse viAd. Nihil habeo cur non assentiar. 31. Aug. Confectum est igitur et nihil sine signis doceri, et cognitionem ipsam signis quibus cognoscimus, chariorem nobis esse oportere: quamvis non omnia quae significantur possint signis suis esse potiora. Ad. Ita videtur. Aug. Quanto tandem circuitu res tanrilla pe
Abbreviated transcription (Latin):
cupit uamsime cessanter atdic
ẽ uel aliud agertẽ rog& quis piami
sit ambulare & ggortatĩ. ambulande
qđ rogauit sinesigno coner docer
decauebo ned tantũ put & tẽ ambi¬
re quantũ ego ambulauero qđ sipu¬
uerit decipi&. Quisquis enĩ plus mi¬
ue quãego ambula uerit hunc ille
bulasse non arbi trabit & qđ deho
un ouerbo dixi traensit in om̃a qu
si ne signo monstrari posse consor¬
Accipio quidẽ istuc sed non n& ibis
d& aliud cẽ loqui aliud docere abu
quã nisiloquens Cum uero & aluss
nis p̃t̃ uerba multadoceam: quis
istro differetia dubita uerit Ał
uiddocere & significare nibilns
intse analiquid differ̃ ad Idos
puto eẽ auci Nonnerate diq
quicidic̃ ideonos significape ut do¬
Quidsidicat alius ideonos docent
ut significem: non nefacile superiore
sententia refell& at̃ Itaẽ. aũc
Niergo significam ut docm: non do¬
Dcem: ut significem: aliudẽ docere

Expanded text:
cupit: nam si me cessantem, ut dictum est, vel aliud agentem roget quispiam quid sit ambulare, et ego statim ambulando, eum quod rogavit sine signo coner docere; unde cavebo ne id tantum putet esse ambulare, quantum ego ambulavero? quod si putaverit, decipletur: quisquis enim plus minusve quam ego ambulaverit, hunc ille ambulasse non arbitrabitur. Et quod de hoc uno verbo dixi, transit in omnia quae sine signo monstrari posse consen30. Aug. Accipio quidem istud: sed nonne tibi videtur aliud esse loqui, aliud docere? Ad.quisquam nisi loquens; cum vero et aliis signis, praeter verba, multa doceamus, quis de ista differentia dubitaverit? Aug. Quid? docere et significare, nihilne interest? an aliquid differunt? Ad. Idem puto esse. Aug. Nonne recte dicit, qui dicit ideo nos significare ut doQuid, si dicat alius ideo nos docere ut significemus? nonne facile superiore sententia refelletur? Ad. Ita est. Aug. Si ergo significamus ut doceamus, non docemus ut significemus; aliud est docere,
Abbreviated transcription (Latin):
relatiuc nominas quue ad aliud ali¬
quidreperuntꝰ sic̃ dñs adseruu &
seruus addñm pat ad filiũ & silius
ad patrem prorsus cumdico puter
silium signisieo quia non est patni
sifilius sit cui sit pat̃. Item non est
filius nisisit pat̃ cuisit filius iubeta

Expanded text:
relativa nomina sunt, quae ad aliud aliquid referuntur; sicut dominus ad servum, et servus ad dominum; pater ad filium, filius ad patrem. Prorsus cum dico patrem, filium significo, quia non est pater, nisi filius sit cui sit pater: item non est filius, nisi pater sit cui sit filius. VIII. INT.
Abbreviated transcription (Latin):
nec tanta medicina subueiat aũc
nein telligis sed quo quo modo sehabe
osiana sententia quid adnos non enĩ
p̃ auctoritati. subiecti sumus in talib
Dein de siqua cognitio cognitioni p̃¬
aidasit non hic facile .ẽ. &plicare
ip̃sis tam̃ signis . eẽ potiorẽ Quapt᷑
illud magis magisq: discutiam̃: qua
geius rerũ quas sine signis monstric
osse dicebamus ꝑipsas ut loqui am¬
are sedere iacere atq liuiusmodi

Expanded text:
unt, cui nec tanta medicina subveniat. Aug. unt, cui nec tanta medicina subveniat. Aug. Bene intelligis: sed quoquo modo se habeat Persiana sententia, quid ad nos? Non enim horum auctoritati subjecti sumus in talibus rebus. Deinde si qua cognitio cognitioni praeferenda sit, non hic facile est explicare.ipsis tamen signis esse potiorem. Quare jam illud magis magisque discutiamus, quale sit genus rerum quas sine signis monstrari posse dicebamus per seipsas, ut loqui, ambulare, sedere, jacere, atque hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
estap& bicuitionon modo nihiluctu
it inuersu sed nonnihil &iã ornati
dedit
Camtamen res ipsa quae significat
hoc nomine in quocũq in est cogit essi
mutiosum aut nonitee & tertu¬
in demus & cellere hurus enim cog¬
nitio nominis uilis est praecogniti¬
ne uitior AD Etianccũ is tacogn¬
to miseriores fic censes esse ps¬
ferenda Namidem ꝑsius omnib
nis quas trrrannor uel crudelto
& cogitoere ait uel cupiditas pendto
hancnm ante ponit quacrucia nd
homine qui auitia quaeuitare no
porsunt cogantꝰ agnoscere auã
Potes hoc modo cognitioni huiume
minis ipsam quoq uir tutũ cogni¬
ne negare p̃ferendam quamus¬
tuten uidere neteniere suplicium
quo ille iden satsricus trrrannua
puniant̾ optauit ad̃ dĩ hanc aus¬
tat amentiam iam enim intelligo
ipsas cognitioner quib: animum¬
buit op̃tima omnium disciplind
ce culpandas sed eos omniumn
orimos iudi candos sic & osium iudi¬

Expanded text:
Sed stupet hic vitio , non modo nihil vitii Sed stupet hic vitio , non modo nihil vitii fecit in versu, sed nonnihil etiam ornatus dedit: cum tamen res ipsa quae significatur hoc nomine, in quocumque inest, cogat esse vitiosum. At non ita et tertvidemus excellere. Hujus enim cognitio nominis vilis est prae cognitione vitiorum. Ad. Etiamne cum ista cognitio miseriores facit, censes esse praeferendam? Nam idem Persius omnibus poenis, quas tyrannorum vel crudelitas excogitavit vel cupiditas pendit, hanc unam anteponit, qua cruciantur homines qui vitia quae vitare non possunt, coguntur agnoscere. Aug. Potes hoc modo cognitioni hujus nominis ipsam quoque virtutum cognitionem negare praeferendam: quia virtutem videre nec tenere, supplicium est: quo idem ille satyricus tyranni ut puniantur optavit . Ad. Deus hanc avertat amentiam: jam enim intelligo non ipsas cognitiones, quibus animum imbuit optima omnium disciplina, esse culpandas; sed eos omnium miserrimos judicandos, sicut et Persium judi
Abbreviated transcription (Latin):
estũ tiorem eẽ concessi quire uereor
chic tibi udsentiar quidsi enimut
onũ nomen melius ẽ eare quã signifi¬
cita & biiꝰ nominis cognitio cognitioni
doq: illius rei ẽ ãteponeda quic̃uis ea
mitione sit ipsũ nom̃ inferius. quat¬
or quippes nom̃ & res cognitio nominis
cognitiorei sic̃ ergo primũ secundo
non & testiũ quicsto antecellit sedcũ
nante cellat nom &iã subiciendũ est
Is Mire omnino teuideo & tenuisse
dcon cesseris & explicas sequid sẽseris
ltopinor intellegis hoc trisyllubum
men qu sonat cũ dicimꝰ uitiũ melius cẽ
ũ id qđ significat cũ ipsius cognitio
minis multo sitĩ ferior cognitione
norũ. Lic&ituq: constituus &ic̃ istu
uut tuori atq: cõsideres nom̃ & rem
gnitionẽ nominis & cognitione res
timũ fecđo iure p̃ponime hoc enim
nempositũ in curmine cum ait ꝑsius

Expanded text:
praestantiorem esse concessi? quare vereor praestantiorem esse concessi? quare vereor ut hic tibi assentiar. Quid si enim ut coenum nomen melius est ea re quam significat; ita et hujus nominis cognitio cognitioni quoque illius rei est anteponenda, quamvis ea cognitione sit ipsum nomen inferius? Quatuor quippe sunt: nomen, et res, cognitio nominis, et cognitio rei. Sicut ergo primum secundo, cur non et tertium quarto antecellat? Sed ut non antecellat, num etiam subjiciendum est? 28. Aug. Mire omnino te video et tenuisse quid concesseris, et explicasse quid senseris. Sed, ut opinor, intelligis, hoc trisyllabum nomen, quod sonat cum dicimus, Vitium, melius esse quam id quod significat; cum ipsius cognitio nominis multo sit inferior cognitione vitiorum. Licet itaque constituas etiam ista quatuor atque consideres, nomen et rem, cognitionem nominis et cognitionem rei; primum secundo jure praeponimus. Hoc enim positum nomen in carmine, cum ait Persius,
Abbreviated transcription (Latin):
cdsi baeo uent sunt sicuti eõ cognos
udes ofecto quãto uerbamino
uerbis
Cumipse usus uerborum iamsit uer¬
bis cum ipse u ante ponendus uerba
enim ut hisutamꝰ utimꝰ aũ hisad dod¬
dum Quanto estigitꝰ meliors docers
quam loqui tanto melior . quamuen
locutio Multo ergo melor doctrins
quamuerba sed cupio audire quid
forte contradicendum puter ad
assentior quidem meliorem quamus¬
buesse doctrinã sedutrumq adus
susregulũ istam qa adicitꝰ omne qu
propt̃ aliud est inserius eẽ quamio
ꝓpt̃ quod est nihilsit quod obiciss¬
sit ignoro arĩc Alias hoc oporu¬
us diligentiusq true tabimus nun
illud quod concedis satis ẽ adidqd
conficer estudeo Das enĩ cognito
rerũ quã signarerũ esse cariores
Quamobrem cognitiorerũ quans¬
nificant cognitionisignor antest¬
renda est antibi nonuid& Ab
Num ego cognitionon signor cog¬
nitionirerum ac nonsignis ipsis

Expanded text:
Quod si haec vera sunt, sicuti esse cognoscis, Quod si haec vera sunt, sicuti esse cognoscis, vides profecto quanto verba minoris verbis; cum ipse usus verborum jam sit verbis anteponendus: verba enim sunt ut his utamur; utimur autem his ad docendum. Quanto est ergo melius docere quam loqui, tanto melior est quam verba, locutio. Multo ergo melior doctrina quam verba. Sed cupio audire quid forte contradicendum putes. 27. Ad. Assentior quidem meliorem quam verba esse doctrinam; sed utrum adversus istam regulam qua dicitur, Omne quod propter aliud est, inferius esse quam id propter quod est, nihil sit quod objici possit, ignoro. Aug. Alias hoc opportunius diligentiusque tractabimus: nunc illud quod concedis, satis est ad id quod conficere studeo. Das enim cognitionem rerum quam signa rerum esse chariorem. Quamobrem cognitio rerum quae significantur, cognitioni signorum anteferenda est: an tibi non videtur? Ad. Num ego cognitionem rerum cognitione signorum, ac non signis ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
aliudẽ uilius eẽ quã id ꝓpt̃ qt̃ ẽ. Cog¬
tio quippecaeni ꝓpt̃ quã hoc nom̃ ẽ insi¬
tutũ pluris habenduẽ ips o nomine q
eodẽ teno p̃ponẽdũ eẽ conperimus
Non łł ob aliud ista cognitio signo des
gimus antelata ẽ nisi quicallud ꝓpt̃
anonon haec propt̃illud ẽẽ cõuĩcitur
a itacum qui decuosator uentrisq:¬
ab apło dr̃ cult᷑ dicer& ideo seuiuere
tues cer&ur pontulit qui audiebat
ugi homo & quã tomquidmelius
eo ues cereris ut uiueres . ut̃q: tamen
ceadẽ ista seguladocutꝰ ẽ pãneq: alia
caus a ille dis plicuit nisi qt̃ uitã suã tã
ruip ẽ der& ũ eã ducer& gucturis
iupt atẽ uiliorẽ dicẽ dose ꝓpt̃ epilus
patius ut uiuamꝰ qua t uiuendũ ut cibemi
ponuit. similit̃ &tufortasse & quilib&
ninũ ñ imperiteres aesimãtiũ ditẽti
piã loquai amatoriq uerborum
eo doceo Vlo quar responder&s ho
curnon potius ideo loqueris Vdoceas

Expanded text:
ius esse quam id propter quod est. Cognitio quippe coeni, propter quam hoc nomen est institutum, pluris habenda est ipso nomine, quod eidem coeno praeponendum esse comperimus. Non enim ob aliud ista cognitio signo, de quo agimus, antelata est, nisi quia illud propter hanc, non haec propter illud esse convincitur. Nam ita cum quidam vorator, ventrisq dicitur, cultor , diceret ideo se vivere, ut vesceretur; non tulit qui audiebat frugi homo, et, Quanto, inquit, melius ideo vescereris ut viveres? quod utique ex eadem ista regula locutus est. Nam neque alia de causa ille displicuit, nisi quod vitam suam tam parvipenderet, ut eam duceret gutturis voluptate viliorem, dicendo se propter epulas potius ut vivamus, quam vivendum ut cibemur, admonuit. Similiter et tu fortasse, et quilibet hominum non imperite res aestimantium, dicenti cuipiam loquaci amatorique verborum, Ideo doceo ut loquar, responderetis, Homo, cur non potius ideo loqueris ut doceas?
Abbreviated transcription (Latin):
eneo sermone sentius Si em̃ uerdeẽ
quodictas e nosti &i t desingulis sei¬
eius imetoguitus eate scire dixisses uo
ergo a quo istu didiceris neque eña
cuirogansi om̃a res ponderos. siem̃ ue
isse non nosti oecego necilletedocuit sed
ego ql numquã possũ docere ille q tuudhuc
nõ potes discene. Ao ego ue rodidici ad¬
monitione uerborũ tuorũ pihiladioduerb
quũ ad moneri hominẽ u discat & ꝑpur¬
uũ eẽ quod ꝑlocutionẽ aliquãta cogitatio
loquentis uppareros. urũ aut̃ uerae dicanꝰ
eũ doceresolũ qͥseintꝰ habiture cumforis
loquer&ꝰ ammonurt . quẽ iã fuuente ipso
quodom̃ a que contsitdicere puseotus erẽ
p̃occupauit atq dissoluit. Nihilomni no
abste derelictum ẽ qt̃ me dubiũ fuciebat
dequo non it amihi responder& secretũ
illud oraculum utuis uerbis ad serebatur

Expanded text:
meo sermone sentias. Si enim vera esse meo sermone sentias. Si enim vera esse quae dicta sunt nosti, etiam de singulis sententiis interrogatus ea te scire dixisses: vides ergo a quo ista didiceris; neque enim a me, cui roganti omnia responderes. Si autem vera esse non nosti, nec ego nec ille te docuit: sed ego, quia nunquam possum docere; ille, quia tu adhuc non potes discere. Ad. Ego vero didici admonitione verborum tuorum, nihil aliud verbis quam admoneri hominem ut discat, et perparum esse quod per locutionem aliquanta cogitatio loquentis apparet: utrum autem vera dicantur, eum docere solum, qui se intus habitare, cum foris loqueretur, admonuit; quem jam, favente ipso,quod omnia quae contradicere paratus eram, praeoccupavit atque dissolvit; nihilque omnino abs te derelictum est, quod me dubium faciebat, de quo non ita mihi responderet secretum illud oraculum, ut tuis verbis asserebatur
Abbreviated transcription (Latin):
entes p̃se doctores potius luudu requũ docto
sit amer & illi qđ locuntꝰ sciunt fulluntur
aũt homines Veos qui ñs̃ mugis tros uocent
quia plerumq: int̃ tẽpus locitionis & tẽpus
cognitionis pullu merte int̃ponitꝰ. & qm̃
post ãmonitionẽ sermocinantis etoais
biscunt forisse abeo qui ad monuit didicis¬
is bitrtenur sed deota ũilitacte uerbo
que sibene consider&ur non paruuostin
lius si ds siuerit requiremus puncenin
noplus eis quũ opost& tribueremus ad¬
monuste utiã non croderemꝰ tatũ sed &diq̃
intelligere inciperemꝰ. Quũ uere scriptũ
ostoritate diuina nen ob quẽ quũ magist
dicumꝰ interris quodunus omniũ magiti
incelis sit. Quid sitaũt in cuelis docebn
inse a quo &iã ꝑ homines signis ad moni
nit foris ut ađ deum introconuersi eruo¬
amur quẽ diligere a cnossebeatauttac
quũ seom̃s dũ mant quo rere pauciã
÷ qui eam uere seiuenisse ladenturo
Sediñ inihidicas uelim quid dehoe toro

Expanded text:
udare quam doctos; si tamen et illi quod loquuntur sciunt. Falluntur autem homines, ut eos qui non sunt magistros vocent, quia plerumque inter tempus locutionis et tempus cognitionis, nulla mora interponitur; et quoniam post admonitionem sermocinantis cito intus discunt, foris se ab eo qui admonuit, didicisse arbitrantur. 46. Sed de tota utilitate verborum, quae si bene consideretur non parva est, alias, si Deus siverit, requiremus. Nunc enim ne plus eis quam oportet tribueremus, admonui te; ut jam non crederemus tantum, sed etiam intelligere inciperemus quam vere scriptum sit auctoritate divina, ne nobis quemquam magistrum dicamus in terris, quod unus omnium magister in coelis sit . Quid sit autem in coelis, docebit ipse a quo etiam per homines signis admonemur et foris, ut ad eum intro conversi erudiamur: quem diligere ac nosse beata vita est, quam se omnes clamant quaerere, pauci autem sunt qui eam vere se invenisse laetentur. Sed jam mihi dicas velim, quid de hoc toto
Abbreviated transcription (Latin):
in numentebilib: dixerim quusta
cũiã nouerim sasibanis illus
adhucusq non noui quemihi sig
quispiã significauerit aupinene
aualiquid cuisimiles s̃ ostender
nedicũ nõmedocuerit. quod facilo
obtinerẽ si puulo amplius loqui
uellom sed dico id quod ꝓximõ e
quodsieis foste conspectis cõsimul
aderom eadmonuerit dicens ecce
sarabare discãnem quũ nescieba

Expanded text:
innumerabilibus dixerim: quas tamen innumerabilibus dixerim: quas tamen cum jam noverim, saraballas illas adhuc usque non novi; quas mihi si gestu quispiam significarit aut pinxerit, aut aliquid cui similes sunt, ostenderit, non dicam non me docuerit, quod facile obtinerem, si paulo amplius loqui vellem; sed dico id quod proximum Quod si eis forte conspectis cum simul adero me admonuerit, dicens, Ecce saraballas; discam rem quam nesciebam,
Abbreviated transcription (Latin):
significatꝰ s ipsius signi uelle hubere
pettiã quacarem: ꝓfecto quũ diu
cuiꝰ signũ ẽ ignoremꝰ. Siergo itaque¬
enlib: res ipsadigito de mõstatir
uc cõspecta discimꝰ signũ qt̃ audieidems
ãtũ nondũ noue rocmx ĩ quotam̃ signo
ignificationẽ aũt re quasignificatꝰ
specta nã illa intentio digiti signi¬
icire nihilaliud potest quã illud in
uod intẽditur digitꝰ intẽtus ẽ aũt
poninsignum sed in membrũ qt̃ capũ
uocatur. Ituq ꝑillã neque rompos¬
um nosse quã nouedm neq signum.
in quod intentus digitꝰ ñ est sed di
intentione digiti non nimis curo
quaedemonstnNtir sic̃ ad uerbiũ
quod eccedicimꝰ pũ & cũ hoc ad uerb
digitũ solem intendere : Ne unun
demonstitendisignũ p̃set sactis &
maxime tibi nitor ꝑsuadere s
nos nihil discere. potius enĩ u d
uim uerbi iđ significationẽ quels¬
t& in sonoreips a que significatur
&iũ de tegminib: deq: aliis rebus

Expanded text:
significatur, sed ipsius signi velle habere notitiam, qua caremus profecto, quamdiu cujus signum est ignoramus: si ergo ita quaerentibus res ipsa digito demonstretur, hac conspecta discimus signum quod audieramus tantum, nondum noveramus. In quo tamen signo significationem autem re, quae significatur, aspecta. Nam illa intentio digiti significare nihil aliud potest, quam illud in quod intenditur digitus: intentus est autem non in signum, sed in membrum quod caput vocatur. Itaque per illam neque rem possum nosse quam noveram, neque signum in quod intentus digitus non est. Sed de intentione digiti non nimis curo; quae demonstrantur, sicut adverbium quod, Ecce, dicimus; nam et cum hoc adverbio digitum solemus intendere, ne unum demonstrandi signum non sit satis. Et id maxime tibi nitor persuadere, si nos nihil discere; potius enim, ut dixi, vim verbi, id est significationem quae latet in sono, re ipsa quae significatur etiam de tegminibus, deque aliis rebus
Abbreviated transcription (Latin):
prstr Rquia unu subst antia est
iantiae proinde unitas substunticio
nec treso m̃ptentes p ecir es magnos
ideo plic& ea plurali numero dicere sal
singalart & om̃e nom qđ subst antiamde
ueles sertiaã signisieat senꝑ singularinu

Expanded text:
 Quia una substantia est antiae. Proinde unitas substantiae tnec tres omnipotentes, nec tres bonos, ideo non licet ea plurali numero dicere, sed singulari: et omne nomen quod substantiam Dei vel essentiam significat, semper singulari nu
Abbreviated transcription (Latin):
quos foccile intellegis non modo
aperiri uerum &si ã occultare
mipum uorbis Nã nullo modo
nbigo id conari uerba uerto
d duodammodo prositeri ut
pimus loquentis appareat quod
ptinerent omnibis concede uib:
qui mencientib: ponlicena
uã quã sepe ex ꝑtifuerimt &in
nob̵ & in aliis ponearũ rerũ quae
cogitandur uerba proferri qt̃ duob
modis posse accide reuideo Cũ autser¬
morne moriae mandaiꝰ & saepede¬
cursus alia cogituntis orefunditun
quod nob̵ cũ rmnũ canimi sae pe con¬
tingit aut cũ alia ꝓaliis uerba praet̃
uolunta tẽ nriem lingueipsius errore
ꝓsiliunt Nã hic quoq non eurũ rerũ
signa quas ĩ ammo habemꝰ audiun
Namẽtienes quidẽ cogitar &iã denis

Expanded text:
quos facile intelligas non modo non aperiri, verum etiam occultari animum verbis. Nam nullo modo ambigo id conari verba veracium, et quodammodo profiteri, ut animus loquentis appareat; quod obtinerent omnibus concedentibus, si loqui mentientibus non liceret. Quanquam saepe experti fuerimus, et in nobis et in aliis, non earum rerum quae cogitantur, verba proferri: quod duobus modis posse accidere video, cum aut sermo memoriae mandatus et saepe decursus, alia cogitandis ore funditur; quod nobis cum hymnum canimus saepe contingit: aut cum alia pro aliis verba praeter voluntatem nostram linguae ipsius errore prosiliunt; nam hic quoque non earum rerum signa quas in animo habemus, audiuntur. Nam mentientes quidem cogitant etiam de iis
Abbreviated transcription (Latin):
tis loquellas audit quisquis eacem¬
renon pocest pisi quiatalia quũ
ignonentur utile ẽ credere: Quiss
aut cernere potest ĩ tẽdiscipulu
ricatis foris iudex loquenus ł por
ipsius locitionis. Nã plorumq: se
illa quedictus oo ips onos uen tequ
Uelutsi quis quã epicureis credes
& mor talem animam putans cas
rationer quae deinm ortulitate qus
apradentiorib: tractitȩs̃ edoquat᷑ illo
audiente qui spiritudia contueripotes
iudicat iste uera eum dicere at ille qui
dic̃ utrũ uera dicat ignonit immo
&iã fulsissima existimat pumigitꝰ
utundus ÷ ei doceri quuȩ nescit
scions poss& quurei ã ne hoc quidẽ
elinquitur uerb̵ ũ his saltim elo ꝗntis

Expanded text:
entis loquelas audit quisquis ea cerentis loquelas audit quisquis ea cernere non potest, nisi quia talia quamdiu ignorantur utile est credere: quisquis autem cernere potest, intus est discipulus veritatis, foris judex loquentis, vel potius ipsius locutionis. Nam plerumque scit illa quae dicta sunt, eo ipso nesciente queluti si quisquam Epicureis credens et mortalem animam putans, eas rationes quae de immortalitate ejus a prudentioribus tractatae sunt, eloquatur, illo audiente qui spiritualia contueri potest; judicat iste eum vera dicere: at ille qui dicit, utrum vera dicat ignorat, imo etiam falsissima existimat: num igitur putandus est ea docere quae nescit? sciens posset. 42. Quare jam ne hoc quidem relinquitur verbis, ut his s
Abbreviated transcription (Latin):
ocuis sẽ tume sub necterẽ qͥ dsime bom¬
ẽ uolunẽ uidis sedicerẽ itan& ecestũ
uudires supieNtes homines stultis eẽ
eliores negures ꝓfecto & respon¬
eres illudtenon credere. aut &ia
rederes ignortre. hoc aũ cestissime
re. Ex hociãnimirum intelligeres
eq: in illo qđ meadfirmane ignontres
que in hoe qđ optimescires aliquid te
dicis se uerbis mis. Quã do quidẽ &iũ
roggatus de singulis & illi dignotum
noctibi notum et̃ iuntres. tũ uere totũ
illud quod negaueres fateris cuis
haec exquib constat dant & ceter
eẽ cognosceres. om̃a scilic & quelo¬
m̃r autignoaere auditorẽ utrũue
sintanf alsa eẽ nonignotere aut si
uene eẽ horũ triũ in primu auto
re aut opinari aũ dubiture in setu
a uersam atq: rennuere intestic at¬
testuri Nus quã igitur dis cere q
&lle qui post uerbamto remnescit
& quis efulsonouit audisse & qui
poss & interrogatus eadẽ respor
quue menle cernuntꝰ frustraeru¬

Expanded text:
si me hominem volantem vidisse dicerem, itane te certum audires sapientes homines stultis esse meliores? Negares profecto et responderes, illud te non credere, aut etiamsi crederes ignorare, hoc autem certissime scire. Ex hoc jam nimirum intelligeres, neque in illo quod me affirmante ignorares, neque in hoc quod optime scires, aliquid te didicisse verbis meis; quandoquidem etiam interrogatus de singulis, et illud ignotum, et hoc tibi notum esse jurares. Tum vero totum illud quod negaveras fatereris, cum haec ex quibus constat, clara et certa esse cognosceres; omnia scilicet quae loquimur, aut ignorare auditorem utrum vera sint, aut falsa esse non ignorare, aut scire vera esse. Horum trium in primo aut credere, aut opinari, aut dubitare; in secundo adversari atque renuere; in tertio attestari: nusquam igitur discere. Quia et ille qui post verba nostra rem nescit, et qui se falsa novit audisse, et qui posset interrogatus eadem respquae mente cernuntur, frustra cern
Abbreviated transcription (Latin):
i quo queritꝰ ĩtꝰdiscereidoneus uelut
hubste quererẽ hocipsũ qt̃ agitꝰ utrũ¬
ã uerbis docerinibilpossit & absurdũ
qbi pͥmouider&ꝰ p̃ ualeni totũ cõspicere:
ergo querere opostuit ut tuaeseses
res hubent ad uudiẽdũ illũ ĩtꝰ magistrũ
dicest̃ era que me loꝗnte uent eẽ cõsiteris

Expanded text:
a quo quaeritur, intus discere idoneus; velut a quo quaeritur, intus discere idoneus; velut si abs te quaererem hoc ipsum quod agitur, utrumnam verbis doceri nihil possit, et absurdum tibi primo videretur non valenti totum conspicere: sic ergo quaerere oportuit, ut tuae sese vires habent ad audiendum illum intus magistrum, ut dicerem, Ea quae me loquente vera esse confiteris
Abbreviated transcription (Latin):
sũ uero dehis ugitur que mentem
conspicimus iđ intellectu atq: na dos
eaquidem loquimr quae p̃sentias
contuemr milla interiores luce uer¬
tutis qui uipse quidicitur homõĩ ten
inlustratꝰ & fruitꝰ sed tum quoq nr̃a
ditor si &ipse illos & rolo acsimplicius
m̃is. Ergonebuno quiđm doceo uenca
cẽs uera intuentẽ doc&ꝰ enĩ non uen
m̃is sedipsis reb: dõ intꝰpãdente man¬
festis Itaq dehis &iũ int̃rogutus
respondere poss& qͥduũ absurdius
quũ eũ putare locutionẽ eadoceri
qui poss & ã tequũ loquerer ea ipsan¬
terrogatꝰ exponere. Nã qt̃ sepecors¬
git u in t̃rogatus aliquid neg& adq
id foctendũ aliis int̃rogationib: urq¬
atur sithoc ĩ becillitate cernentis qui
totã illã lucẽ cõsulere non ꝑ otest qt̃ĩ
cernere nõ uidebat quosi uerb ꝑduccur
eius quiĩ t̃rogat ñ tam̃ docenłib: uerbis
sed eomodo indrenib: quomodo ẽ ille

Expanded text:
40. Cum vero de iis agitur quae mente 40. Cum vero de iis agitur quae mente conspicimus, id est intellectu atque ratione, ea quidem loquimur quae praesentia contuemur in illa interiore luce veritatis, qua ipse qui dicitur homo interior, illustratur et fruitur: sed tunc quoque noster auditor, si et ipse illa secreto ac simplici meis. Ergo ne hunc quidem doceo vera dicens, vera intuentem; docetur enim non verbis meis, sed ipsis rebus, Deo intus pandente, manifestis: itaque de his etiam interrogatus respondere posset. Quid autem absurdius quam eum putare locutione mea doceri, qui posset, antequam loquerer, ea ipsa interrogatus exponere? Nam quod saepe contingit, ut interrogatus aliquid neget, atque ad id fatendum aliis interrogationibus urgeatur, fit hoc imbecillitate cernentis, qui de re tota illam lucem consulere non potest: quod ut cernere non valebat. Quo si verbis perducitur ejus qui interrogat, non tamen docentibus verbis, sed eo modo inquirentibus, quo modo est ille
Abbreviated transcription (Latin):
aũsensu corporis amente ꝑcipimusl
sensibilia haec intellegibilic si uent mo
nr̃orum auctorum loquur illa carnalias
haec spiritalia nominamꝰ: De illis cumins¬
rogoim̃r respondem si presto sunt ea
ques ertim uelut cũ a nob Queritur intuen
lunã nouã quidis aubisit. Incille quiĩto¬
quod dicitur uideat ulmianon uerb
ud reb cipsis &sensib discit. nam
uerba eudẽ sonant uidenti que non
udenti &iã sonuerunt. Cum ueror
pehif que quont̃ sentimꝰ sed debis que
aliquũdo sensimꝰ queritur noniam
resipsas sedimagines ob eis inp̃ssas
memoriaeq: mandatas loquimur
sumomnino quomodo uere dicanis
cum std sumtue amur ignoro psiquia
nonnos eauidere acseplire sedudisse ac
sensisse narnamꝰ ita illas imagines in
mne moriae penetrebilib: rerum anto
sensarum quedũ do cum̃ tagestumi
Quue ammo contemplantes bona cõs¬
iaũ ille non sensit quis non eũ credere
potius uerbis quũ discere intellegat

Expanded text:
aut sensu corporis, aut mente percipimus, illa sensibilia, haec intelligibilia sive ut more auctorum nostrorum loquar, illa carnalia, haec spiritalia nominamus. De illis cum interrogamur respondemus, si praesto est ea quae sentimus velut cum a nobis quaeritur intuentibus lunam novam, qualis aut ubi sit, hic ille qui interquod dicitur videat, ubi jam non verbd rebus ipsis et sensibus discit. Nam verba eadem sonant videnti, quae non videnti etiam sonuerunt. Cum vero non de iis quae coram sentimus, sed de his quae aliquando sensimus quaeritur; non jam res ipsas, sed imagines ab iis impressas memoriaeque mandatas loquimur: quae omnino quomodo vera dicamus, cum falsa intueamur, ignoro; nisi quia non nos ea videre ac sentire, sed vidisse ac sensisse narramus. Ita illas imagines in memoriae penetralibus rerum ante sensarum quaedam documenta gestamus, quae animo contemplantes bona conssi autem illa non sensit, quis non eum credere potius verbis quam discere intelligat?
Abbreviated transcription (Latin):
quib: uplurimũ tribuã admonent
tãtũ ł que atmꝰ res non exibent ił no¬
rim ismeaũ aliquid doc& qui łoculis
uelullicorporis sesui ł ipsi &iã menip̃b&
ea que cognos cere uolo. Verbis igitur
nisi uerba ñ discimꝰ immo sonitũ strepitũq:
uerborũ pãsier quesignanons ũbaeẽ¬
ñ poss quãuisiũ auditũ uerbũ pescio
tam̃ uerbũ eẽ donecquid significet
sciũ. Reb: ergo cognitis uerboꝵ quoq:
cognitio ꝑficitꝰ uerbuero auditis nec uer¬
bic discuntur Non enĩ ea uerba que
nouim discime aił que nõ nouimꝰ didicisse
nos possum consiteri
nisi eorũ significationẽ ꝑcepta que nõ
audicione uocũ emissarũ sedrerun
significatarũ cognitione cõtingit Vo¬
rissima quippenetio ẽ & uerissime dior
cũ uerba ꝓferunđ auđ scire nos quid sign¬
ficẽt aunescire si scimꝰ cũmomosteri
potius quũ discere. Si aũ nescimꝰ necco¬
memostri quiđm sed fortis se at quer¬
dũ atmoneri quod sidixeris tegnin

Expanded text:
quibus ut plurimum tribuam, admonent tantum ut quaeramus res, non exhibent ut noverimus. Is me autem aliquid docet, qui vel oculis, vel ulli corporis sensui, vel ipsi etiam menti praebet ea quae cognoscere volo. Verbis igitur nisi verba non discimus, imo sonitum strepitumque verborum: nam si ea quae signa non n possunt, quamvis jam auditum verbum, nescio tamen verbum esse, donec quid significet sciam. Rebus ergo cognitis, verborum quoque cognitio perficitur; verbis vero auditis, nec verba discuntur. Non enim ea verba quae novimus, discimus; aut quae non novimus, didicisse nos possumus confiteri, nisi eorum significatione percepta, quae non auditione vocum emissarum, sed rerum significatarum cognitione contingit. Verissima quippe ratio est, et verissime dicitur, cum verba proferuntur, aut scire nos quid significent, aut nescire: si scimus, commemorari potius quam discere; si autem nescimus, ne commemorari quidem, sed fortasse ad quaerendum admoneri. 37. Quod si dixeris, tegmina
Abbreviated transcription (Latin):
uersis aũ que intellegime non loꝗnlẽ qui ꝑ so¬
bat foris sedintꝰ psi merłipntesi dentem
consulimꝗ ueritatẽ Verb̵ fortusse ił con¬
sulatmꝰ admoniti ille aũ qui consulitur doc&
quiminterior ehomine habitaredictusi ẽ¬
sepiterna. Quã quidẽ om̃is nttionalis
anima cõsulre sedtartũ cuiq: panditur
quantũ capere propt̃ prepriã siue
malũ siuebonã uoluntute potest &si
quando fallitur nonfituitio cõsultae
ueritatis uneque huiꝰ que stris ẽ lucis uitiũ
ẽ qđ corporei oculi sepe fcellurluꝑ quũ lucs
dereb: uisibilib: consuli factemr ut ecs no
quancũ cernere ualemꝰ ostendat. Quo

Expanded text:
ersis autem quae intelligimus non loquentem qui personat foris, sed intus ipsi menti praesidentem consulimus veritatem, verbis fortasse ut consulamus admoniti. Ille autem qui consulitur, docet, qui in interiore homine habitare dictus eSapientia: quam quidem omnis rationalis anima consulit; sed tantum cuique panditur, quantum capere propter propriam, sive malam sive bonam voluntatem potest. Et si quando fallitur, non fit vitio consultae veritatis, ut neque hujus, quae foris est, lucis vitium est, quod corporei oculi saepe falluntur: quam lucem de rebus visibilibus consuli fatemur, ut eas nobis quantum cernere valemus, ostend
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uerbudi dicimꝰ respondebo canctuq:
illis uerbis signisicata s̃ in nãc notitia ic̃
fuisse. Nt quid sint trospuer quid sor¬
nax quidignis quidrex quid deriq n¬
si abigne ca rrq: om̃a iã tenebã que ueri
net adeos cognoscendos haec nomina qua¬
haec aũt om̃a que mn illa leguntur historia
staillo temp̃r ficota eẽ ut cõscriptas
tredereme potius quu c̃scire cõfiteor
Neq: istũ diffesentiã iđmipsi quib credi¬
ꝗ nescierunt ait eñĩ ꝓpheta pisi credi¬
peritis non intellegitis qđ ñ dixiss&l pro¬
fecto sinibil distare iudicass& qđ ergo¬

Expanded text:
 verba didicimus? Respondebo, cuncta quae illis verbis significata sunt, in nostra notitia jam fuisse. Nam quid sint tres pueri, quid fornax, quid ignis, quid rex, quid denique illaesi ab igne, caeteraque omnia jam tenebam quae verba saraballae; nec ad eos cognoscendos haec me nomina quiia quae in illa leguntur historia, ita illo tempore facta esse, ut scripta sunt, credere me potius quam scire fateor: neque istam differentiam iidem ipsi quibus credimus nescierunt. Ait enim propheta, Nisi credideritis, non intelligetis : quod non dixisset profecto, si nihil distare judicass
Abbreviated transcription (Latin):
& nom̃ & unimadtãtũ quid e& hom
requirer& plucto illu lo quẽ di regulo
adid qđ ius duib syllub significatur
animus currer& neq: quicquã respondi¬
r&ur nisi unim al ł &iã totu definitio
dicer&ur iđ animid iationide mosta¬
le antibi nõuid&ur ad ꝓsus ꝓ̃uid&ur
sedcũ eẽ nom̃ cõcesserimus Quorado
illũ cõdusionẽ pimis cõtumolios ã eui¬
tabim quanos homines ñeẽ cõuĩctꝰ
Auõ Quomodo putas nisi docendo p̃
sentieb am̃r ausiexeup aste illũ se
Quidił meluũ hominẽ iđ tres istus sella¬
bcis p̃ ẽẽ me consiteri: Ao pibile ueris¬
Auẽ ꝗur ergo animũ offendit cũ diã
uerius dicipotuerit ql non possũ non po¬
tase adid cõdusionẽ referri quodhis
ducb sellabis significutur simula
sa uerba sonuerit euscilic& regula que
aturedit̃ plurimũ uid& uauditis signis

Expanded text:
animal, tantum quid esset homo requireret, placita illa loquendi regula ad id quod duabus syllabis significatur, animus curreret; neque quidquam responderetur nisi animal, vel etiam tota definitio diceretur, id est animal rationale mortale: an tibi non videtur? Ad. Prorsus videtur: sed cum esse nomen concesserimus, quomodo illam conclusionem nimis contumeliosam evitabimus, qua nos homines non esse conficitur? Aug. Quomodo putas, nisi docendo non sentiebamur? Aut si ex ea parte illam se quid enim metuam hominem, id est tres istas syllabas non esse me confiteri? Ad. Nihil est verius. Cur ergo animum offendit, cum diciverius dici potuerit? Aug. Quia non possum non putare ad id conclusionem referri, quod his duabus syllabis significatur, simul atque ista verba sonuerint, ea scilicet regula, quae naturaliter plurimum va
Abbreviated transcription (Latin):
Regularit᷑ utiq teiere debem: qđ om̃a
naturaenamina quȩ ȩqualit defilio dicipo¬
nib: dicendũ ẽ R Non possum: dicere uer¬
bũ de uerboq relatiuũ nom ẽ uerbũ qđ
solus ẽ filius sic̃ dicim: dm̃dedo qđ non ẽ
solus filius Nec imaginẽ deimnagine qr so¬
lus est filius imago sic dicim: lum̃ delu¬

Expanded text:
Regulariter utique tenere debemus, quod omnia naturae nomina aequaliter de Filio dici ponibus dicendum est? RESP. Non possumus dicere Verbum de Verbo, quia relativum nomen est Verbum, quod solus est Filius; sicut dicimus Deum de Deo, quod non est solus Filius: nec Imaginem de Imagine, quia solus est Filius Imago ; sicut dicimus lumen de lu
Abbreviated transcription (Latin):
xistimas &ẽ Vid&ur mibi nõtemert
dic eẽuds entiẽ dum nat cum di cimꝓcae¬
um longe hoc nom̃ arbitrorres quã
gnificut ã tecellere. Quod ł nosor
cela ÷ int̃ illa uͦ quehis nominib: signi¬
iquaquã huic signo tribuerim et̃ire
uut̃ significat odimꝰ. & propterea hoc
iure ãt̃pono libẽtius ł hoc audim
uã ullos ẽsu illud at tingim. Aũ cui¬
uũ tissime omnino itaq: fadsum ẽ
ns respluris quã earũ signa eẽ pẽdẽdcis
dituuid&lur. Aũc dic ergomihi
udurbitreris eossecutos eẽ quibuicres
tamfede atq: aspernabili nom
indiderunt uel ut rum eos ꝓbes ã inpbi
Ad ego uero illos nec probure nebin¬
ꝓbure audeo nequid suerint secuti scio
aũc Potes nes altimscire quidtus eqs¬
ris cumhoc nom̃ enuntias. Hoc plune
possũ pã significa reuolo ueũ cũ quolo
doceã ł ãmoneã dereilla quodeũ doce
uł ã moneri opostere arbitror. auc̃ Q
ipsum docere aumonere siue docer

Expanded text:
existimas. Ad. Videtur mihi non temere hic esse assentiendum: nam cum dicimus, Coenum, longe hoc nomen arbitror rei quam significat antecellere. Quod enim noscoelum est; inter illa vero quae his nominibus signinequaquam huic signo tribuerim, quod in re quam significat odimus; et propterea hoc illi jure antepono: libentius enim hoc audimus, quam ullo sensu illud attingimus. Aug. Vigilantissime omnino. Itaque falsum est, omnes res pluris quam earum signa esse pendendas. Ad. Ita videtur. Aug. Dic ergo mihi quid arbitreris eos secutos esse, qui huic rei tam foedae atque aspernabili nomen indiderunt; vel utrum eos probes, an improbes. Ad. Ego vero illos nec probare, nec improbare audeo, nec quid fuerint secuti scio. Aug. Potesne saltem scire quid tu sequaris, cum hoc nomen enuntias? Ad. Hoc plane possum: nam significare volo, ut eum cum quo loquor, doceam vel admoneam de re illa, quod eum doceri vel admoneri oportere arbitror. Aug. Quid? ipsum docere aut admonere, sive doceri
Abbreviated transcription (Latin):
& natusa cernentib: quid quod
idiligentius consideremꝰ fostus senibd
nihil inuenies qt̃ ꝑsua signa discat
Cũ enĩ signũ mihidatꝰ sinesci entẽ i
inuenit cuiꝰ rei signum sit docereme
nihil potest. Si uero scientẽ quiddis
ꝑsignũ nõ enĩ mihirẽ quĩ significd
ostendit uerbum cũ lego & sasebu¬
pitũ tegmina nuncupantꝰ hoc nomis
pum egaudito aũs quidsitcuput a
quidsec tegmina didici ante istu
noue item neq: cũ appellurentus
ab aliis sed cũ a meui derentur eo
ẽmibi facta notitia & enĩ cũ prims
istȩ duces ellabe cũ dicimꝰ caput
ares meas inpuler̃ tam nes ciui
quid signisicarent quũ cũ primo
audirẽ legerẽuesarabants sed
sepedicer&ur caput notãs atq
uocabulũ eẽre que mibiiã enttu
uendo notissima qđ ł prius quũ
perissẽ tã tũ mibis onꝰ estet hocue¬
bũ signũ uero eẽ didici quã docus
rei signũ e&̃ inueni
Quũ quidẽ ut dixi ñ signisicatu sed
aspectudidicent̃ itumagis signum

Expanded text:
 natura cernentibus? 33. Quod si diligentius consideremus, fortasse nihil invenies, quod per sua signa discatur. Cum enim mihi signum datur, si nescientem me invenit cujus rei signum sit, docere me nihil potest: si vero scientem, quid disco per signum? Non enim mihi rem quam significat ostendit verbum cum legocapitum tegmina nuncupantur hoc nomine, num ego hoc audito, aut quid sit caput, aut quid sint tegmina didici? ante ista noveram; neque cum appellarentur ab aliis, sed cum a me viderentur, corum est mihi facta notitia. Etenim cum primum istae duae syllabae, cum dicimus, Caput, aures meas impulerunt, tam nescivi quid significarent, quam cum primo audirem legeremve, saraballas. Sed cum saepe diceretur, Caput, notans atque vocabulum esse rei quae mihi jam erat videndo notissima. Quod priusquam reperissem, tantum mihi sonus erat hoc verbum: signum vero esse didici, quando cujus rei signum esset inveni; quam quidem, ut dixi, non significatu, sed aspectu didiceram. Itaque magis signum
Abbreviated transcription (Latin):
uic Benetu quidẽ hoc modo aduersis
lum eẽ panttus. Peruntam̃ mibi
quidrespondeb urũ homo nom̃ sitrequi¬
sneigitꝰ dicũ ert̃ sequitur. at̃ nequeso
iom mihi ipse renuntio me bomin ẽ
uon eẽ qui nom̃ eẽ responderim cũ homo
rum poinẽ e& inquireres. Iã epim
dcuenaet exeure qua significu¬
uur au ud sentiri aunegure qt̃ dictꝰ

Expanded text:
? 24. Aug. Bene tu quidem hoc modo adversus ? 24. Aug. Bene tu quidem hoc modo adversus illum esses paratus: verumtamen mihi quid respondebis, utrum homo nomen sit requiVisne igitur dicam quod sequitur? Ad. Ne quaeso; nam mihi ipse renuntio, me hominem non esse, qui nomen esse responderim, cum homo utrum nomen esset inquireres. Jam enim plancuerat, ex ea re quae significaretur, aut assentiri, aut negare