comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in illa & na uita constituae: ubi scĩs uita est: quianulla con¬
trari& ate pulsantur. Quod aut̃ dicit custodiã testimonia
oris tui: Nonquia in p̃senti non custodiebat. sedusq ad finem
uitae suae adiuuantedño custoditurum se talia ꝓmittebat.
Siue ut quib: dam plac& scõꝵ uox est quimartyrium desideribint
qui paulo antedixer̃ iniqui ꝑ secutis me adiuuame: Sequit᷑
&iã paulominus cõsũ mauer̃ meint̃ra: Ideoq: ad desiderium
martyreiestimant. ẽẽ referendum: Ipsi enĩ uiuificarise p&e¬
bant᷑ mor tegloriosa ut acͥimit tendo ꝓ fide hancuitãmer srent᷑

Expanded text:
in illa me aeterna vita constitue, ubi sanctis vita est, quia nulla contrarietate pulsantur. Quod autem dixit, custodiam testimonia oris tui; non quia in praesenti non custodiebat, sed usque ad finem vitae suae adjuvante Domino custoditurum se talia promittebat. Sive, ut quibusdam placet, sanctorum vox est qui martyrium desiderabant, qui paulo ante dixerunt: Iniqui persecuti sunt me, adjuva me; sequitur etiam, paulo minus consummaverunt me in terra; ideoque ad desiderium martyrii aestimant esse referendum. Ipsi enim vivificari se petebant morte gloriosa, ut amittendo pro fide hanc vitam, mercarentur
Abbreviated transcription (Latin):
consũ mationis seuidis sefinem Consũ matio est eni
uirtutumomnium cõpl&iua ꝑfectio : cui con summa¬
tioni ap̃s est finis quem semerito uidis sedicit: qm̃ cum
in luminata mente tunc credidit eẽ uenturum. Siaũt
atlitteram hoc uelis aduertere potest & sic accipi qmꝰ
reb secularib terminus semꝑ uid&ur in positus
Mandat᷑ & enĩ dñi non habdefinem quialatissima seuir¬
tute distendunt qđ adẽ sicpositum est ut nec ambitiones
sȩculi aliquis desiderantes exp&or& quib finẽ datũ cẽsentos
& mandatadni nimia festinatione ꝑ quirer& quȩ latis sima
comꝓbar&. Necuacat qđ latum mandatumtuũ posuit nimis :
scilic& sIgnificans caritatem quã circadnĩ habere iubem
& proximũ Nam quid latius dici potest quã qđ uniuersam
legem &cunctorum ꝓph& arum dicta concluditur. Dequa

Expanded text:
consummationis se vidisse finem. Consummatio est enim virtutum omnium completiva perfectio: cui consummationis Christus est finis; quem se merito vidisse dicit; quoniam eum illuminata mente tunc credidit esse venturum. Si autem ad litteram hoc velis advertere, potest et sic accipi: quoniam rebus saecularibus terminus semper videtur impositus; mandata enim Domini non habent finem; quia latissima se virtute distendunt. Quod ideo sic positum est, ut nec ambitiones saeculi aliquis desideranter expeteret, quibus finem datum esse sentiret; et mandata Domini nimia festinatione perquireret, quae latissima comprobaret. Nec vacat quod latum mandatum tuum posuit nimis, scilicet significans charitatem, quam circa Deum habere jubemur et proximum. Nam quid latius dici potest, quam quod universam legem et cunctorum prophetarum dicta concludit? De qua
Abbreviated transcription (Latin):
Dereaitane testim oauatua Faitellexi. Expectauerunt
utper derent adillud respicit qđ malisuasores baindior¬
doa gebant ut eius animã prauitatis: uulnere sauciaren
Nan si poena fuirs& p̃cipitata nondi cer&ur expecta uer
sedaccelerauerunt. grauior est enĩ ista ꝑsecutio quae & co¬
ronã mar tyriisus pendit & mortem anim&e suadere
& pauperem. Quid enĩ poterat pauperi proderse si eum
tantum egentem intelliger& & nullo munere subleuar&:
qua prop̃t intellectus mandatorum stã operatio est Irẽ¬

Expanded text:
perderent me: testimonia tua intellexi. Exspectaverunt ut perderent, ad illud respicit, quod mali suasores blandiendo agebant, ut ejus animam pravitatis vulnere sauciarent. Nam si poena fuisset praecipitata, non diceretur expectaverunt, sed acceleraverunt. Gravior est enim ista persecutio, quae et coronam martyrii suspendit, et mortem animae suadere et pauperem . Quid enim poterat pauperi prodesse, si eum tantum egentem intelligeret, et nullo munere sublevaret? Quapropter intellectus mandatorum sancta operatio est. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ex quisiut. Chorus iste nescio qui adñĩ specialis gratiae
remuneratione confidens ait. Tuus sum ego. tuus enĩ sum
non illeuere potestdicere qui aliqua secognoscitur obscenitate
tractare. uitiorum quippeseruus: dm̃ non mer&ur haberescõꝵ
A postolus enĩ paulus non inpudent̃ lacuoce potuit utiqui clamabat.¬

Expanded text:
 in eo, chorus iste nescio qua Domini specialis gratiae remuneratione confidens, ait: Tuus sum ego. Tuus enim sum, non ille potest vere dicere, qui aliqua se cognoscitur obscenitate tractare. Vitiorum quippe servus Dominum non meretur habere sanctorum. Apostolus enim Paulus non impudent
Abbreviated transcription (Latin):
adñõ qui ab ei iustificatione discedunt Nam cũ sit uistificatio pec¬
catorũmentis pura confessio  merito suꝑbi sꝑnuntur a dño qui
tali seremedio sanare dispiciunt. Iniusta quippeẽ eorũ cogitatio
& uelle peccare. & iustissimoiuditi nolle satis facere : Merito
ergotales ab absolutionisgratiaa submouent᷑ : qui totiens cõmo¬
niti hicpiod̃o supplicari tempser̃. Item spreuistiom̃s disce

Expanded text:
no, qui ab ejus justificatione discedunt. Nam cum sit justificatio peccatorum mentis pura confessio, merito superbi spernuntur a Domino, qui tali se remedio sanare despiciunt. Injusta quippe est eorum cogitatio et velle peccare, et justissimo Judici nolle satisfacere. Merito ergo tales ab absolutionis gratia submoventur, qui toties commoniti, hic pio Domino supplicare tempserunt. Vers. 119. Prae
Abbreviated transcription (Latin):
inuitã uenc̃ inueni& eũ : Posuenuat peccatones baoueos toihi
& aco andatis tuis uoni en ratu. Posuerunt. sgnificat tecender̃
atqi armauer̃. Non enum tantũ poni poterant otiosi: neq enĩ laqueus
cupit auem qui non hab& escam: sed illud efficatius decipit qđ aliqua
oblectationeblanditur uit enim laqueus daboli armatus triginta
argenteis: cũ udim cepit atq ininteritũ suffocauit & aliis inhacenĩ
t̃renũ preualere potuit qui se cȩlesti conuersatione tractauit
Sic̃ incliopsalmo dicit. anima nra sic̃ passer erep
taẽ delaqueouenantiũ:: haqueus contritus est a nos liberu᷑ sumꝰ
Segcuitun. Antidonũ cueleste : qđ contru istius sdi cognoscit᷑
uenena pugnare: Scilic& qm̃ amandatis h̃i minime de cdinauit
abillis cnom quiñ declinat ulla deceptione noncap i qui auhetu

Expanded text:
ihi: et a mandatis tuis non erravi. Posuerunt, significat tetenderunt atque armaverunt; non enim tantum poni poterant otiosi. Neque enim laqueus capit avem, qui non habet escam; sed illud efficacius decipit, quod aliqua oblectatione blanditur. Fuit enim laqueus diaboli armatus triginta argenteis , cum Judam cepit atque in interitum suffocavit; ipse terrenum praevalere potuit, qui se coelesti conversatione tractavit, sicut in alio psalmo dicits contritus est, et nos liberati sumus . Sequitur antidotum coeleste, quod contra istius saeculi cognoscitur venena pugnare; scilicet quoniam a mandatis Domini minime declinavit. Ab illis enim qui non declinat, ulla deceptione non capitur: quia juxta
Abbreviated transcription (Latin):
umoauatua meditatio coea est. Magistros scilic& phariseos defignan
qui seadliterã tenentes spiritalem intellegentiã negle gebant
Quos & dñs in euanglo frequent̃ arguit. Sedcor eoꝵ lapideum rationẽ
ueritatis sentire nonmeruit. Su pratales igit᷑ om̃s doctores: merito
chohors euangelica intellexisse semelius dic̃ quia prauitatib: eorum
repudiatis sinceram doctrinã dñi saluatoris accepit. Sedcur melius
intellexerit causam designat. qui atestimoniatua: meditatio mea esł
Illis enim testimonia dni non erant meditatio : quia ꝑsuasione
falsissima longealiud quã dictum fuerat sentiebant. Itecq suꝑonis

Expanded text:
obat  ed., probat magistros; scilicet pharisaeos designans, qui se ad litteram tenentes, spiritualem intelligentiam negligebant; quos et Dominus in Evangelio frequenter arguit; sed cor eorum lapideum rationem veritatis sentire non meruit. Supra tales igitur omnes doctores merito cohors Evangelica intellexisse se melius dicit; quia pravitatibus eorum repudiatis, sinceram doctrinam Domini Salvatoris accepit. Sed cur melius intellexerit, causam designat, quia testimonia tua meditatio mea est. Illis enim testimonia Domini non erant meditatio, qui persuasione falsissima longe aliud quam dictum fuerat sentiebant. Vers. 100.
Abbreviated transcription (Latin):
duo populi dño praestante credider̃. Quorum unus estlegis
pph&arũ alius cuangeliorũ & apostolorũ in quib est uerita
permanere. Sedcur istis scłis ueritas non defuerit : consequent
hoponit dicens. Fundastitram& ꝑ man&. Quod melius descĩ
hominib: datur intelligi qui sic fundati sunt ut in xp̃i dñi
crelulitate ꝑmaneant. Qms iipse nonfundass& : ne priuo ełm̃
in patri archis: nec secundum in a postolis uel credere uelꝑ manere potuinde

Expanded text:
duo populi, Domino praestante, crediderunt; quorum unus est legis et prophetarum, alius evangeliorum et apostolorum, in quibus est Veritas, ndamento 412 fidei permanere. Sed cur istis saeculis veritas non defuerit consequenter exponit, dicens: Fundasti terram et permanet. Quod melius de sanctis hominibus datur intelligi, qui sic fundati sunt, ut in Christi Domini credulitate permaneant; quoniam si ipse non fundasset, nec prius saeculum in patriarchis, nec secundum in apostolis vel credere vel permanere potuisse
Abbreviated transcription (Latin):
lic& xp̃iano. Ueniat coibi coiserationies tuae uuiuã quialexrua
meditatio mꝯeaest Sufficienter ex pressum est quid ꝑmisericor diã
dñi consequamur uitã scilic& a&nã. Miãcum istud sibi dicer& ẽẽ
tribuendum : postu lauit ut ueracit̃ uiuere merer&ur. quia sola illa
bene dicitur uita quã nec molestia olla sollicitat nec mors suspecta contris¬
tat dequa in euangło dictum est. Siuis uenireaduitã seruaman¬
tionis rep&itione tractatur. Illa enĩ meditatio beatos facit.
qua operib: scĩs celoꝵ regna conquirit sicut apłsdic̃ Non enĩ
auditores legis isti sunt apud dm sed factores legis iusti ficabunt᷑¬

Expanded text:
 77. Veniant mihi miserationes tuae, et vivam; quia lex tua meditatio mea est. Sufficienter expressum est quid per misericordiam Domini consequamur, vitam scilicet aeternam. Nam cum istud sibi diceret esse tribuendum, postulavit ut veraciter vivere mereretur; quia sola illa bene dicitur vita, quam nec molestia ulla sollicitat, nec mors suspecta contristat; de qua in Evangelio dictum est: Si vis venire ad vitam, serva mantionis repetitione tractatur; illa enim meditatio beatos facit, quae operibus sanctis coelorum regna conquirit, sicut Apostolus dicit: Non enim auditores legis justi sunt apud D
Abbreviated transcription (Latin):
S ciebatenĩ clementiã eius uelle facere qđ idelium corda
roborar&. & p&it tabia insefieri unde omnium deuocio
possitaugeri. Videndoenĩ alterius p̃mia ꝓficit sc̃ã cons¬
cientia : dum adimitationem laudibilium rerum posita
semꝑ ex empla proficiunt. Ad didit &iã ꝓp̃t quid omni no debeat im peera¬
spes nec potest animꝰ quasi caducis desideriis eludi qui intanta ueritare

Expanded text:
Sciebat enim clementiam ejus velle facere, quod fidelium corda roboraret; et petit talia in se fieri, unde omnium devotio possit augeri. Videndo enim alterius praemia proficit sancta conscientia, dum ad imitationem laudabilium rerum proposita semper exempla proficiunt. Addidit etiam propter quid omnino debeat impetraspes, nec potest animus quasi caducis desideriis eludi, qui in tanta veritate
Abbreviated transcription (Latin):
ooiaius conis umꝯ mauenuaitone interna eqoaũt nor dereliqui
ooaudatatua. Cumdicit paulominus cõsum mauer̃ me & nimi¬
& atem ꝑ secutionis ostendit & setamen non defecis sed ñi muner e
declarauit. Uerbum autem consummauer̃ & ꝑfectionem significat
& defectum. Ut siuim reidiligent̃ intendas: magiseos ꝑfectos
fuis secognoscis. si cut euangelium dicit consum matum esł
id est ꝑfectum est: & haecdicens emisit sp̃m Iteo paulomi

Expanded text:
minus consummaverunt me in terra: ego autem non dereliqui mandata tua. Cum dicit: Paulo minus consummaverunt me, et nimietatem persecutionis ostendit, et se tamen non defecisse Domini munere declaravit. Verbum autem consummaverunt, et perfectionem significat et defectum; ut si vim rei diligenter intendas, magis eos perfectos fuisse cognosces, sicut Evangelium dicit: Consummatum est, id est perfectum est: Et haec dicens, emisit spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ in mexp̃s & hissimilia illud quoq considerandum ÷ qđ dum
ꝓfessus fuerit se. eẽ. dñi adhuc p&it ut saluus fiat utiq in illa
iudicatio ne futura cum beati in tromittuntur in requi em sem¬
piternã. sed quare salus ista p&atur assidu e subter ab iunexit:
Vm̃ iustificationes tuas ex quisiui. Aliienĩ honores app&unt confuga
iquaerunt mundi gaudia concupiscunt. Istesibi in aestimabiles
putabat. eẽ. diuitias: sidñi iustificationes iugi studio ꝓbar&ur
exquirere. ꝑ scrutandum quoq cur istas iustificationes totiens

Expanded text:
us ; et his similia. Illud quoque considerandum est, quod cum professus fuerit se esse Domini, adhuc petit ut salvus fiat, utique in illa judicatione futura, cum beati intromittuntur in requiem sempiternam. Sed quare ista salus petatur assidue, subter adjunxit, quoniam justificationes tuas exquisivi. Alii enim honores appetunt, conjugia quaerunt, mundi gaudia concupiscunt; iste sibi inaestimabiles putabat esse divitias, si Domini justificationes jugi studio probaretur exquirere. Perscrutandum est quoque, cur istas
Abbreviated transcription (Latin):
cisti maaidato tuo. quia iaia& Nucꝯ oibi est: Inimici intelligendi s unt
obstinati iud aei her&iti uel pagani qui p̃ceptatdñi aut minime intellexer̃
aut ea prauo studio non ꝓbantur operati : Supraistos prudentẽ sedicit
sed unde factus prudens fuerit suꝑ inimicos suos. Addidit Manda totuo
Qm̃dum illi fidelit̃ oboediuit cunctos errantes sine dubitatione transcendir¬
Sed quȩramꝰ qđ mandatũ ÷ qđ scło isto deficiente ꝑmaneat. scili& dile tion
& pximi. Ibi enĩ &dñm supra om̃a diligimꝰ & poimũ quẽ ad modum
nos ꝑfatissime tunc amamus. Merito ergo hoc mandatũ in a& nũ sibi
dice bat. eẽ seruandum quobeati scã conscientia iugiter ꝑfruuntur.

Expanded text:
cisti mandato tuo; quia in aeternum mihi est. Inimici intelligendi sunt obstinati Judaei, haeretici, vel pagani, qui praecepta Domini aut minime intellexerunt, aut ea pravo studio non probantur operari. Supra istos prudentem se dicit Sed unde factus prudens fuerit super inimicos suos, addidit, mandato tuo: quoniam dum illi fideliter obedivit, cunctos errantes sine dubitatione transcendist, quod saeculo isto deficiente permaneat. scilicet dilectio Dei et proximi; ibi enim et Dominum supra omnia diligimus, et proximum quemadmodum nos perfectissime tunc amamus. Merito ergo hoc mandatum in aeternum sibi dicebat esse servandum, quo beati sancta conscientia jugiter perfruuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
peroꝯan& iaiccelo. Inicaelo uerbum dni ꝑ manere : idest in uno¬
quoq: scõ quos demorte fac̃ uiuere & tribulatione gaudere quiman¬
datiseius piahumilitate famulantur: est enĩ in illis caelum
qui seconuersatione celesti tractare noscuntur: Siuein angelis
& archangelis uirtutib qu ȩcaelestib quas ꝓsinceritate uolun¬
qmd illitugiter inministerio dominico firmissima deliberatione
consistunt: uerumbic aliqui nonn ulla faciunt quaestionemo
quem admodum in a & nũ uerbum ꝑ maneat in celo cũ ipsedicat
Celum & terra transibunt uerba aũt mea non p̃teribunt: Sed quã¬
uis astoam utentur incelo ꝑman& uerbum quia om̃a calestia
digatione suae maiestatis in habitat. Item Ha& nuddñe¬

Expanded text:
prosiluit dicens: In coelo verbum Domini permanere; id est, in unoquoque sancto, quos de morte facit vivere, et de tribulatione gaudere, qui mandatis ejus pia humilitate famulantur. Est enim in illis coelum, qui se conversatione coelesti tractare noscuntur: sive in angelis, et archangelis, virtutibusque coelestibus, quas pro sinceritate volunrbum; quoniam et illi jugiter in ministerio dominico firmissima deliberatione consistunt. Verum hic aliqui nonnullam faciunt quaestionem, quemadmodum, In aeternum Verbum permaneat in coelo, cum ipse dicat: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt . Sed quamvis ista mutentur, in coelo permanet verbum, quia omnia coelestia dignatione suae majestatis inhabitat. Vers.
Abbreviated transcription (Latin):
Dos sunt alia memoriae fortas se decidere. beneficium aut̃ nullus fidelium
obliuiscitur: in quouita praestatur. quapp̃t. necesse fuerat illarum
iustificationum semꝑ. eẽ. memorem: a quib uitalemunus noscitur
accepisse. Iustificationes aũt s̃ sicut iam su pradictum ÷ ꝑtempora¬
les causas intellectus futurarũ significationũ qđ occidebat᷑ agnus
bemus ullatenus obliuisci: quae nob̵ fid ei primordia praestiter̃:
Nemo enĩ potest ꝑfecte gratiã donationis agnoscere: nisi & initia
rerum meminerit cur uisas inEoasse. Iteo In& num non ob

Expanded text:
ossunt alia memoria fortasse decidere; beneficium autem nullus fidelium obliviscitur, in quo vita praestatur. Quapropter necesse fuerat illarum justificationum semper esse memorem, a quibus vitale munus noscitur accepisse. Justificationes autem sunt sicut jam supra dictum est per temporales causas intellectus futurarum significationum; quod occidebatur agnus bemus ullatenus oblivisci, quae nobis fidei primordia praestiterunt. Nemo enim potest perfecte gratiam donationis agnoscere, nisi et initia rerum meminerit, cur visa sint inchoasse. Vers. 94. Tuus
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ tatem. Nam qui confessus fuerat manibus sed ñĩ factum
atq plasmatum: qui humilia tum iuste sed icerat ad creber¬
rimas passiones qui exercitatus est in mandatis dñi in eius
quoq: lege meditatus non aud& dicere in maculatum cor sibiẽẽ
sed p&it ut fiat quod necdum in illa resurrectione ꝑeceperat
ubi audituris Venite benedicti patris mei ꝑcipiteregnum.
quod uobis paratum est ab initiomundi & c&era: Item

Expanded text:
sanctitatem. Nam qui confessus fuerat manibus se Domini factum sanctitatem. Nam qui confessus fuerat manibus se Domini factum atque plasmatum, qui humiliatum juste se dixerat ad creberrimas passiones, qui exercitatus est in mandatis Domini, in ejus quoque lege meditatus, non audet dicere immaculatum cor sibi esse; sed petit ut fiat quod necdum in illa resurrectione perceperat, ubi audituri sunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi , etc. Et
Abbreviated transcription (Latin):
quitimꝯente & qui nouenunit tes timꝯ oanatua. Ad distin¬
guendas ꝑsonas ꝓpria uerba signatas. Su praenĩ desupb
dictum est confundantur. hicaut̃ deincipientib: dicitur con¬
uertantur adme id est ate ad dñm enĩ beno intelli gitur conuera
qui in eccłae si astica coeperit congregotione uersari. Illi scili&
qui iamtimere cꝰeperant: sed non fuerant totamentis intentione
conuersi. Adddidit & quinouerunt testi moniatua . quos lec¬
tio quidem diuina iam imbuit sod nec dumopera salutaris
instruxit. Conuertantur enĩ depersectis non poterã dici
qui& lectione sacra &pia operatione sulgebant. Iteco¬
Conuertantur mihi timenteste & qui nouerunt testimoniatua¬
Ac sidicat ut medocente cognoscentes testimoniatua conuersi salui¬
fiant. Flat cormeum laco aculatuoo hiustipicatiorub
tuis ut uoricompuadaꝵ. Intende qđ post uirtutes eximias
chorus ille scoõrum corsuum in maculatum fieri dep̃catur : ut nul¬
lus hominum p̃sumer& : quod solam xp̃i dñi habuis secertũ est

Expanded text:
gui timent te, et qui noverunt testimonia tua. Ad distinguendas personas propria verba signata sunt. Supra enim de superbis dictum est, confundantur; hic autem de incipientibus dicitur, Convertantur ad me, id est ad te. Ad Dominum enim bene intelligitur converti, qui in Ecclesiastica coepit congregatione versari; illi scilicet qui jam timere coeperant, sed nondum fuerant tota mentis intentione conversi. Addidit, et qui noverunt testimonia tua; quos lectio quidem divina jam imbuit, sed necdum opera salutaris instruxit. Convertantur enim de perfectis non poterat dici, qui et lectione saera, et pia operatione fulgebant. VeConvertentur mihi timentes te, et qui noverunt testimonia tua. Hoc est ut, me docente, cognoscentes ea ad te conversi fiant. Fiat cor meum immaculatum in justificationibus tuis, uchorus ille sanctorum cor suum immaculatum fieri deprecatur, ut nullus hominum praesumeret, quod solam Christi Domini habuisse certum est
Abbreviated transcription (Latin):
Meditatio quippelegis est illaquae p̃cipit uel cogitare uel facere
superare possit intrepidus. In humilitate uero sua in afflictio¬
nib: dic̃ quaspia intentione tolerauit: aquib sega ud&
ereptum : quando ad sc̃m meruit ꝑ uenire martyrium humili¬
tas enim & necessitate. subitur & uoluntate suscipitur.
Illam suftinent criminũ rei istam exercent puritate scissim

Expanded text:
Meditatio quippe legis est illa quae praecepit vel cogitare, vel facere; superare possit intrepidus. In humilitate vero sua, in afflictionibus dicit, quas pia intentione toleravit: a quibus se gaudet ereptum, quando ad sanctum meruit pervenire martyrium, Humilitas enim et necessitate subitur, et voluntate suscipitur; illam sustinent criminum rei; istam exercent puritate sanctissim
Abbreviated transcription (Latin):
aoais uoꝯ oblitus. Vter in pruina natiuo colore desertus glatiali
rigore contrahitur. Siccorpus scõꝵ incentiuo uitiorũ calore ua¬
cuatum beneficio conuersionis ad trahitur. & cumsic fuerit felici
sorte maceratum : prouenit qđ sequitur. ut iustificationes dñi
possint nullatenus obliui sci. uter enĩ corpus mortale significat
nr̃a lasciuiens afflictionis paenitentiae contrahatur: Tantum enĩ
crescit calor fitd ȩi  quantum deflamma subtractum fuerit corpo¬

Expanded text:
at subvenire. Uter in pruina nativo calore desertus, glaciali rigore contrahitur, sic corpus sanctorum incentivo vitiorum calore vacuatum, beneficio conversionis attrahitur; et cum sic fuerit felici sorte maceratum, provenit quod sequitur, ut justificationes Domini possit nullatenus oblivisci. Uter enim corpus mortale significat, nostra lasciviens afflictione poenitentiae contrabatur. Tantum enim crescit calor fidei, quantum de flamma subtractum fuerit corpo
Abbreviated transcription (Latin):
VSt nducenedo quo modo ꝓmittit sedicturun quõ ad noduni
itio unth̃is pcipua intentione dlexerit. Dilexitergos coiion
obo der& aperari plusenĩ aceptũ est aneoiam aliquid saidire quã
sobum in fideliter tinentem quo modoaut dilexerit consqquent ecpont
licens. Totadiemeitatiomea ÷ totatie continiuun stempui deben
Acciperd eseut & a libi legitur. Gene dicamdim in omni tẽpore senplius
diu sonoremeo: Siquis quarlib& cauras respectuchii sub moderationas
dles pons  sieibos temperant accipiat Sisemnos conuentent arprat
legoencli meditatur in omnib qñ se honesta ex phubili actione com¬

Expanded text:
 Dicendo, Quomodo, promittit se dicturum quemadmodum legem Domini praecipua intentione dilexerit. Dilexit ergo legem, viros decet operari. Plus enim acceptum est amantem aliquid facere, quam solum infideliter timentem. Quomodo autem dilexerit, consequenter exponit, dicens: Tota die meditatio mea est. Tota die continuum tempus debemus accipere; sicut et alibi legitur: Benedicam Dominumuoniam si quis quaslibet causas respectu Domini sub moderatione disponat, si cibos temperanter accipiat, si somnum convenienter capiat, legem Domini meditatur in omnibus; quoniam se honesta et probabili actione com
Abbreviated transcription (Latin):
pacies deꝑsequentibus moe iudicium. Sciens sc̃oꝵ c&us usq
ad finem scłi temptationib: diabolicis membradnĩ subiacere: inter¬
rogat quando mundus iste finibitur. ut deꝑsecutorib id est
tempus uolebat agnos cere sed caeleritatẽ futuri iuditii postulabai
in quo iam beatis erit requies & gaudium sine fine mansurum: Mouere
autem potesł quare finem scłi desiderauit agnoscere cum legatur
in actibus apłorum. Monest ur̃m scire tempora uel momenta quȩ pãt̃
posuit in sua potestate. primũ quia & discipuli haneron interro
turierant quochors scã loquer&ur. Deinde sic intelligendum est
qui a finem malorum beatus populus exp&ebat quem nisi postmund
istius terminum uidere non poterat. Iteoo quons̃ diesser uitui¬

Expanded text:
facies de persequentibus me judicium? Sciens sanctorum coetus usque ad finem saeculi tentationibus diabolicis membra Domini subjacere, interrogat quando mundus iste finietur, ut de persecutoribus, id est tempus volebat agnoscere: sed celeritatem futuri judicii postulabat, in quo jam beatis erit requies, et gaudium sine fine mansurum. Movere autem potest, quare finem saeculi desideravit agnoscere, cum legatur in Actibus apostolorum: Non est vestrum scire tempora vel momenta quae Pater posuit in sua potestate ? Primum, quia et discipuli hanc rem interroturi erant, cohors sancta loqueretur. Deinde, sic intelligendum est: quia finem malorum beatus populus expetebat, quem nisi post mundi istius terminum videre non poterat. Vers. 85. Narraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nam manus habere corporeum est : siuero ꝓpri &atem operatio¬
nis dominicȩ uelis aduertere: audi. dixit & factas mandauii
& creata sunt. Qua ꝓp̃t operationis eius uirtus humano
more manus uocantur ꝑ quas nos consueuimꝰ operari: fecer̃
dut quidam uolunt ad animã pertinere : plas mauerunt
a tor pus. qđ delimoterrȩ cognoscitur fuis se formatium ĩustia
uoce facturasua clamat auctori. Damibi intellectum
a quo ognostor eẽ plas mata: sed ꝑquire qualem intelletũ
querebat . quem human tatis ratione non poterat in uenire
Illum sci lic& purum contem pla bilem deuotum quẽ antepectatũ
adhuc adat incorrupta simplicitas possidobat. Planstũ
dequo sibi homines uidentur eẽ sapientes & peccoribus
exali qua parte praeminere: P&itergo intellectum ut
dñ mandata cognostat: quatenus quã adam ꝑ in oboedi¬
temo Manus tue fecer̃ me & plasmauerunt᷑ damihu ntellectũ
utlis ã mandatatua. Magnum est emĩ ut se lomo intelegtt

Expanded text:
Nam manus habere corporeum est. Si vero proprietatem operationis Dominicae velis advertere, audi: Dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . Quapropter operationis ejus virtus humano more manus vocantur, per quas nos consuevimus operari. Fecerunt autem, quidam volunt ad animam pertinere; plasmaverunt ad corpus, quod de limo terrae cognoscitur fuisse formatum. Justa voce factura sua clamat Auctori: Du mihi intellectum, a quo cognoscor esse plasmata. Sed perquiret qualem intellectum quaerebat, quem humanitatis ratione non poterat invenire; illum scilicet purum, contemplabilem, devotum, quem ante peccatum adhuc Adae incorrupta simplicitas possidebat, non istum de quo sibi homines videntur esse sapientes, et pecoribus ex aliqua parte praeeminere. Petit ergo intellectum, ut Domini mandata cognoscat; quatenus quem Adam per inobedi Manus tuae fecerunt me et plasmaverunt me, da mihi intellectum et discam mandata tua. Magnum est enim ut se homo intellegat
Abbreviated transcription (Latin):
leridĩ: Ocoaua maridatatua ueritas tanqui ꝑ secuti s̃ meadiu¬
uacꝯe. Contra illud qđ deher&icis dix̃. Narrauer̃ mihi iniqui fa¬
bulationes : hic ꝓfit&ur omni a mandatacbñi. ẽẽ ueritatem. Veritas
enim uerum loquitur. sed ꝑfidi eamquib dam nebulis obcaecare
contendunt. Sequit᷑ enĩ. Iniqui ꝑsecutis me. sabic& iubendo
peruersa. falsa suadendo : & quo curaq mado ꝑsequentium
cras sari sol& iniquitas: Adiecit ad inuame qua fo contra
imma nuhel uuam hostem crudelessimuti lconem sȩuum & &&era
qua nos uitare suspicio formidolosa compellit. Iteo omnia manda¬
quaenoncon ueniunt mandatis dĩ. Ideo subiungit om̃a mandatatua
ueritas qm̃ absq ulla falsitate conp̃ henduntur: iniqui ꝑsecutis̃ me

Expanded text:
cuti sunt me, adjuva me. Contra illud quod de haereticis dixit: Narraverunt mihi iniqui fabulationes; hic profitetur omnia mandata Domini esse veritatem. Veritas enim verum loquitur; sed perfidi eam quibusdam nebulis obcaecare contendunt. Sequitur enim, iniqui persecuti sunt me, scilicet jubendo perversa, falsa suadendo, et quocunque modo persequentium grassari solet iniquitas. Adjecit, adjuva me, quasi contra immanem belluam, hostem crudelissimum, leonem saevum, et caetera quae nos vitare suspicio formidolosa compellit. Vers. 87. Paquae non conveniunt mandatis Dei. Ideo adjungit: Omnia mandata ejus veritas. Nulla enim falsitate comprehenduntur. Iniqui persecuti sunt me,
Abbreviated transcription (Latin):
&argenti. Aurum & argentũ cupiditatib: hominum
uid&ur. ẽẽ praecipuum: Sed qui a bonitas illa conparatio¬
nem similem non poterat inuenire p̃misit suꝑmilia
qđ infinitum atq in conp̃ hensibileest ut auri argentiq
cõparatio. tali ab iectione uiles cer&: Quia quidenim
dexeris suꝑ. semꝑ excedit: facta est ergo cõparatio
absq similitudine p̃cium sine modo amor sine fine:

Expanded text:
 super millia auri et argenti. Aurum et argentum cupiditatibus hominum videtur esse praecipuum. Sed quia bonitas illa comparationem similem non poterat invenire, praemisit, super millia, quod infinitum atque incomprehensibile est; ut auri argentique comparatio tali adjectione vilesceret; quidquid enim dixeris, super semper excedit. Facta est ergo comparatio absque similitudine, pretium sine modo, amor sine fine.
Abbreviated transcription (Latin):
raiiuste iniiquitatem ꝓecerunit Inme esoaut ex enceboꝵ
incoaudatistuis. Mon conuenit plebi sce in aduersarios suos
bor in mandatistuis : utnibil eum contraregulã fecis secognosceres:
Sedconfundantir ad emendationẽ ꝑtin& non ad suꝑ plicium
sempit̃nũ: Tuncenĩ conscientia pectantis bene confunditur
quandomala pristina propria uoluntate dampnant᷑ : Einciptto
odisse qđ uidebatur antediligere. Istudenĩ orat ꝓuenire suꝑbis

Expanded text:
i  iniquitatem fecerunt in me; ego autem exercebor in mandatis tuis. Non convenit plebi sanctae in adversarios suos ebor in mandatis tuis, ut nihil eum contra regulam fecisse cognosceres. Sed, confundantur, ad emendationem pertinet, non ad supplicium sempiternum. Tunc enim conscientia peccantis bene confunditur, quando mala pristina propria voluntate damnantur: et incipit odisse quod videbatur ante diligere. Istud 410 enim orat provenire superbis,
Abbreviated transcription (Latin):
peraui. Defectus & ꝓfine alicuius rei dicitur: ut est
illud inimici defecerunt framea in finem : Nonnum quã ponit᷑
a prodesiderii nimi &ate declaranda. Vt est illud concupiuit
caritatem. Mos enim iste bumanitatis est ut qđ omnino
concupiscimus : in eo lassari ac defecere uideamus: sed ne de fect᷑
istefidei uiderdur occasus : In salutare fecis sedicit. quodhe¬
brea linguadicitur iħs̃ & nealiquis ita sentiendum for sitori
dubitara d didit. & inuerbuntuum speraui. Idest Pigenitũ
felium quo dest di uirtus & dt sapientia. Dequo & alibil ugen

Expanded text:
eret. Defectus et pro fine alicujus rei dicitur, ut est illud: Inimici defecerunt frameae in finem . Nonnunquam ponitur et pro desiderii nimietate declaranda, ut est illud: Concupivitcharitatem. Mos enim iste humanitatis est, ut quod omnino concupiscimus, in eo lassari ac deficere videamur, iste fidei videretur occasus, in salutare se defecisse dicit, quod Hebraea lingua dicitur Jesus. Et ne aliquis ita sentiendum forsitan dubitaret, addidit, et in verbum tuum speravi, id est in unigenitum Filium, qui est Dei virtus et Dei sapie
Abbreviated transcription (Latin):
in humilitatesua confessus fuerat iusta dnĩ fuisse iuditia : Niã int̃
erumnas multiplicit̃ & saeua certamina torm̃torũ consolatricem
rerum istarum miseri cordiã p&it ut aduersitates saeculi ferre
potuiss& : quas sibi ad purgationẽ uitiorũ ꝓficuȩ nouerat
contributas. Nonenĩ ad ferrisibi talia postulauit: sedineis seȩx¬

Expanded text:
in humilitate sua confessus fuerat justa Domini fuisse judicia. Nam inter in humilitate sua confessus fuerat justa Domini fuisse judicia. Nam inter aerumnas multiplices et saeva certamina tormentorum consolatricem rerum istarum misericordiam petit: ut adversitates saeculi ferre potuisset, quas sibi ad purgationem vitiorum proficue noverat contributas. Non enim auferri sibi talia postulavit, sed in eis se ex
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑsperaui in xp̃o uidelic& dño spemposuit. Cogaioui dãiequia
in mensum atq in conp̃hensibile legitur. illud a&nũ iudicium
debemus accipere. qđ ex toto hic nonualemꝰ aduestere. Istud uero
p̃sentis mundiest qđ secognouisse. Testat᷑ ut hominem animi
tumore peccantem humiliatum corrigat & supplicantem sibi mise¬
ricordia diuina recipi&. Quis enĩ dubit& summa &equalitatis
ẽe iuditium ut qui ꝑsubiã delinqunt deuota humilitate purgent᷑
& intuere quia hic nondix̃ credidi sed cognout id ÷ exꝑtussum ut in
suis passionib atq beneficiis hanc se x quitatẽthũ cognouissemonsra
r&. Iteo Cognouidie quia & quitas iudiciatua & ueritat& ua
humiliastime: & quitas quidem di est utpeccatores arguat ꝓsuis
facinorib: ueritas ut suꝑbos humiliando apros peritatib suis
Niat aiuaic oois ericordiatua uttorsol&urooe seciradum
eloqui uoꝯtuumꝯ seruotuo. Merito p&it miseri cordiã : qui prius

Expanded text:
Domine, quia immensum atque incomprehensible legitur, illud aeternum judicium debemus accipere, quod ex toto hic non valemus advertere. Istud vero praesentis mundi est, quod se cognovisse testatur; ut hominem animi tumore peccantem humiliatum corrigat, et supplicantem sibi misericordia divina recipiat. Quis enim dubitet summae aequitatis esse judicium, ut qui per superbiam delinquunt, devota humilitate purgentur? Et intuere quia hic non dicit, credidi, sed cognovi, id est expertus sum; ut in suis passionibus atque beneficiis hanc se aequitatem Domini cognovisse monstra. 75 Cognovi, Domine, quia aequitas judicia tua: Et in veritate tua humiliasti me. H Aequitas, Christi est, ut peccatores arguat pro delictis; veritas, ut superbos humiliet a prosperitatibus iat nunc misericordia tua ut consoletur me, secundum eloquium tuum servo tuo. Merito petiit misericordiam, qui prius
Abbreviated transcription (Latin):
quanddo consolaberis me: Supra enĩ dix̃ ninio desiderio dĩ sal¬
uatoris. defecisse animã suam. Nunc oculos cordis tali ambi¬
tione desecisse cõmemorat: Ipseeni sunt quinterius loqui
possunt. sicut scriptumest. clamaui in toto cor demeo exaudime dnẽ
Nã cum lingua soleat hic legitur oculos dixisse quando consolaberis mẽ
Constatergo oculos istos. eẽ. intellectuales idest lumina cordis intrin¬
seca quaedño efficaciter supplicant: & silentioso quodam ser mone

Expanded text:
ute descendit. Supra enim dixit, nimio desiderio Domini Salvatoris, defecisse animam suam; nunc oculos cordis tali ambitione defecisse commemorat. Ipsi enim sunt qui interius loqui possunt, sicut scriptum est: Clamavi in toto corde meo, exaudi me, Domine. Nam cum lingua loqui soleat, hic legitur oculos dixisse: Quando consolaberis me. Constat ergo oculos istos esse intellectuales, id est lumina cordis  mss. A., B., luminaria intrinseca, quae Domino efficaciter supplicant et silentioso quodam sermone
Abbreviated transcription (Latin):
iouius tepicatio aubus tuis. Leuare eñ manus. significat¬
Lur bonis operib occupari c&erũ quimalis aetionib daa¬
netur. pnonl euat manus suas seddei cit & inde quia in unte
opus submagna ambitione faciendum est. ut sructũ porit
haberedĩo nuiserante quiꝑsiẽ. addidit & exerebar intustificatio¬
mib tris. Ibimeditibatur ubi mentis intentione tans lacutr

Expanded text:
enim manus significat bonis operibus occupari. Caeterum qui malis actionibus detinetur, non levat manus suas, sed dejicit. Et vide, quia in utrisque m utrumque opus sub magna ambitione faciendum est, ut fructum possit habere, Domino miserante, qui perficit. Addidit, et exercebar in justificationib
Abbreviated transcription (Latin):
teniuitoe prepeccatoribus de reliaqueatib: legeco tuam
Hicpi &as scãe conuersationis exponitur ut dolore sedefecissedicat.
quia peccatores legem dñi deserere cernebant᷑. Neces seestent̃ ut scm
uirum alterius contrist& culpa dumanimus pius saluos fieri desi¬
quentib: legemtuã. Vox ecđaẽ ostendentis affectum miserationis

Expanded text:
e  peccatoribus derelinquentibus legem tuam. Hic pictas sanctae conversationis exponitur, ut dolore se defecisse dicat, quia peccatores legem Domini deserere cernebantur. Necesse est enim ut sanctum virum alterius culpa contristet, dum animus pius salvos fieri desiquentibus legem tuam. Vox Ecclesiae. Affectum miserationis
Abbreviated transcription (Latin):
aqebaait usq quaq ale: eaũt tuã noadecliaiaui. Tempus
significat quando a suꝑbis ꝑsecutorib uehement̃ humilis ecclesia
humiles quippe dicendis̃ quimandatis dñi oboedi recontendunt:
Suꝑbi quid abolicis sugges tionib intumescunt. Sequit᷑. Alegeaũt
tua non decdlinaui. scilic& ut illiputabant quiper sequebant᷑.
in noxios: & cumdicit non dedlinaui significat inueritatis iugiter
extolleluntur. alege autẽ tua non declinaui quia illis damꝑmatio¬
ni adꝓpinquantib erigebar inleg&ua: Meoor pui iudiciorũ¬
cum amminis trari coeptus est mundus. hoc enĩ illa cohors potuit dicere
quae ꝑ successiones generationum longis a&atibus cognoscitur extitis¬
se. Nã sia &num tempus uoluis s& ostendere sełm scłi dexerat.¬

Expanded text:
agebant usquequaque, a lege autem tua non declinavi. Tempus significat quando a superbis persecutoribus vehementer humilis Ecclesia humiles quippe dicendi sunt, qui mandatis Domini obedire contendunt; superbi, qui diabolicis suggestionibus intumescunt. Sequitur, a lege autem tua non declinari; scilicet ut illi putabant qui persequebantur innoxios. Et cum dicit, non declinavi, significat in veritatis jugiter extollebantur. A lege autem tua non declinavi. Quia illis damnationi appropinquantibus, erigebar in ea. Memor fui judiciorucum administrari coeptus est mundus. Hoc enim illa cohors potuit dicere, quae per successiones generationum longis aetatibus cognoscitur exstitisse. Nam si aeternum tempus voluisset ostendere, saeculum saeculi diceret
Abbreviated transcription (Latin):
humi liarer ego deliqui prop̃t ea eloquiumtuuo cus todiui.
Respiciamꝰ quẽ ad modum in hoc uersu humana uita discribitur
in radice: Ad post tremũ dñi eloquium custodiuit quia humiliari
excedentium licentiã cohiber& : post humiliatio nnem suam
eloquium dñi id est scripturas scãs sedic̃ eius dono totomentis cona¬
Deniq p̃cedente delicto humiliamur &ꝑ hoc erudimur uteloquia

Expanded text:
humiliarer ego deliqui: Propterea eloquium tuum custodivi. C Vide quomodo in hoc versu humana vita describatur. in radice; ad postremum Domini eloquium custodivit, quia humiliari . Et ut frequenter excedentium licentiam cohiberet, post humiliationem suam eloquium Domini, id est Scripturas sanctas se dicit ejus dono toto mentis conadivi. Praecedente delicto humiliamur, et per hoc erudimur, ut eloquia
Abbreviated transcription (Latin):
Canitabiles ooi hi eranit Iustipicationes tuae inilocohacolatus
Cumdicitur cantabiles significat psalmodiã cum magnadelecta¬
tione peragendam. sicut dicit apłs. Cantantes & psallentes
in cordib ur̃isdõ. Cantus enĩ semꝑ releuat labores. & non facit
animo subripere tedium. qui contem plationis magna suaui¬
tate mulcitur. Nã quod addidit in loco incolatus mei: sicut
sȩpediximus significat hunc mundum ubi peregrinatur
iustificationis tuae in loco peregrinationis mee. Doc&ergo
ꝓph&a dum in buius mundi peregrinatione sumus. cantica
decantare quiadum sumꝰ in corpore peregrinamur ad no
oꝯecꝯor ꝓui ruocte nomiaus tui duĩe et custo diui lecentuã¬
Pernootem mundum istum significari non dubium esł. inquopecca¬

Expanded text:
Cantabiles mihi erant justificationes tuae, in loco incolatus mei. Cum dicitur, cantabiles, significat psalmodiam cum magna delectatione peragendam, sicut dicit Apostolus: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Deo . Cantus enim semper relevat labores, et non facit animo surripere taedium, qui contemplationis magna suavitate mulcetur. Nam quod addidit, in loco incolatus mei sicut saepe diximus, significat hunc mundum, ubi peregrinatur justificationes tuae: in loco peregrinationis meae. Docet nos propheta, in hujus mundi peregrinatione, spiritualia decantare, quia cum sumus in corpore, peregrinamur a Domino . Memor fui nocte nominis tui, Domine, et custodivi lePer noctem, mundum istum significare posse non dubium est, in quo pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Socecqe quia mandatistius credidi. Perquirendum est curad¬
huc ꝓ&it doceri . qđ iamse sperius accepisse ꝓfessus est: Scili&
qm̃bonarum rerum nulla saci &as est quae more flagrantis incendii
quanto amplius ꝑ arida ligna cucurrerit. tanto copiosius aefluabit
Na& apłi fidei calore feruentes dicebant. Auge in nob̵fidem. Doc&
ergo ds̃ bonitatẽ inspirando caritatis desiderium doc& disciplinã
cum in tribulationib: patientiã donat : Doc& scientiã cumsalutari¬
um rerum ipsecognoscitur a tributor : ꝑquirendum est quare¬
dixerit mandatis tuis credidi ꝓp̃t illã ꝓmissionemdñĩ quaedicit:
Qui audit uerbamea & facitea simili sest uiro aedificanti domũ ssuã
suꝑ p&ram &c&̃. Merito ergo subiunex̃ credidi: quia p̃mia ibi

Expanded text:
doce me, quia mandatis tuis credidi. Perquirendum est cur adhuc petit doceri, quod jam superius accepisse professus est. Scilicet quoniam bonarum rerum nulla satietas est, quae more flagrantis incendii, quanto amplius per arida ligna cucurrerit, tanto copiosius aestuabit. Nam et Apostoli fidei calore ferventes dicebant: Auge nobis fidem . Docet ergo Deus bonitatem, inspirando charitatis desiderium. Docet disciplinam, cum in tribulationibus patientiam donat. Docet scientiam, cum salutarium rerum ipse cognoscitur attributor. Sed andatis tuis credidi. Propter illam promissionem Domini quae dicit: Qui audit verba mea et facit ea, similis est viro aedificanti domum suam supra petram , etc. Merito ergo subjunxit, credidi, quia praemia sibi
Abbreviated transcription (Latin):
poture untcaro delictorum funib cõplexa ligar&ur animusaũt
ses inaentiuis uius reluctans. Legem dñi non fuis se colitus
sicut apłsdicit. Ego ipse mente seruio legidi carneaut̃ legi
nonsi moblitus: ergo ab in ꝓperiis peccatorũ secrcum septum

Expanded text:
potuit ut caro delictorum funibus complexa ligaretur: animus autem potuit ut caro delictorum funibus complexa ligaretur: animus autem sanctus incentivis vitiis reluctans, legem Domini non fuisset oblitus, sicut Apostolus dicit: Ego ipse mente servio legi Dei, carne autem lege con
Abbreviated transcription (Latin):
etaioris umꝯ turbatus utcus todiã manidatatua: Cumdicit
paratum. ostendit deliberasse seꝑmandatis dñi quȩ lib& peri¬
cula sustinere paratum se enĩ ad p̃cepta dñi custodienda ill& estat᷑
qui nec ꝑsecuto res m&uit & illecebras hulus scłi a suissensib:
bant. Non enĩ facit formidare animũ deliberata sententia.
Qn non porest dciparatus. qui trepida cogitatione confunditur
Iteas paratus sum & non sum turbatus. Vox martyrum ac sidicat
populus fidelis paratursum ad p̃dicandum & non sum turbatius
Cundicut funes peccatorum ostendit tot eẽ laqueos qđ peccata
ce inittimꝰ funes enĩ s inplicata & tortuosaligamina quib: se
delinquentes semꝑ as tringunt. sicuit esaiasdicit. Ve uitrahunt
peauta tam quã funem longum. & alibi uinculis suorum peccitorũ
uenis quisge eonstringitur sel hocrferendum est ad cor poris prauita¬
tems ei psã cuem ebortĩ l emiuã non sumoblitus qđ estbeatorum
poriur si percatosum mexib dicat cẽ cõplexum b St iferi

Expanded text:
et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Cum dicit, paratum, ostendit deliberasse se pro mandatis Domini quaelibet pericula sustinere. Paratum se enim ad praecepta Domini custodienda ille testatur, qui nec persecutores metuit, et illecebras hujus saeculi a suis sensibus bant. Non enim facit formidare animum deliberata sententia. trum ; quoniam non potest dici paratus, qui trepida cogitatione confundituria. Paratus sum et non sum turbatus ut custodiam mandata tua. Paratus sum ad praedicandum, non sum turbatus Cum dicit, funes peccatorum, ostendit tot esse laqueos quot peccata committimus. Funes enim sunt implicita et tortuosa ligamina, quibus se delinquentes semper astringunt, sicut Isaias dicit: Vae qui trahunt peccata tanquam funem longum . Et alibi: Vinculis suorum peccatorum unusquisque constringitur . Sed hoc referendum est ad corporis pravitatem. Nam cum dicit, legem tuam non sum oblitus quod est beatorum, cur se ipse peccatorum nexibus dicat esse complexum? sed fieri
Abbreviated transcription (Latin):
noctis seuel pericula pati ł p̃mia ad sequi porse media
ut quod poposcerit consequatur. particeps sum ego
oco ruuon tiogeatium te. et cus todienti uo maddatatu a¬
Hic eui dentius dexit qđ superius in capite litterȩ posuit
ipsius particeps eẽ ꝓbar&ur : & respie quã humiliter
participem sedicit timentium dm̃. Cum legatur in apło
participes xp̃i factisumus. & in quadra gesimo quarto
psalmo : quosdam participes dĩ signi ficatos eẽ memini mꝰ
cumdicit. Propterea unx̃ teds̃ ds̃ tuus oleo laditiae
prae consortib: tius: quis quis enĩ innauitate uitȩ ambula

Expanded text:
 media ut quod posceret consequatur. Particeps ego sum omnium timentium te et custodientium maHic evidentius dixit, quod superius in capite litterae posuit, ipsius particeps esse probaretur. Et respice quemadmodum virparticipem se dicit timentium Deum, cum legatur in Apostolo: Participes Christi facti sumus . Et in quadragesimo quarto psalmo, quosdam participes Christi significatos esse meminimus, cum dicit: Propterera unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae c
Abbreviated transcription (Latin):
tiones tuas exquisiui haec facta est mibr subaudi conslatio qđ magis
denocte quã delege deb& intelligi utquae peccatorib est cecitas.
ipsa uiris scĩs inluminatio ce uideatur. quia iustificationes tuas
ex quisiui. Sienim dixiss& meas sustinuirr& ad huc densissimã
caccitatẽ. Sed quia dixit iuas mundi tenebris non potuitob atari

Expanded text:
tiones tuas exquisivi. Haec facta est mihi, subaudi, consolatio. Quod magis de nocte quam de lege debet intelligi, ut quae peccatoribus est caecitas, ipso viris sanctis illuminatio esse videatur. Sic enim credentesexquisivi. Si enim dixisset, meas, sustinuisset adhuc densissimam caecitatem; sed quia dixit, tuas, mundi tenebris non potuit obcaecari
Abbreviated transcription (Latin):
ut dis cerem iuetipicationes tuas. Bonum dicebat sibi
qđ poenis sȩuientibus subtdebatur: non p̃sentia cogitans
sed futura desi derans. Coeperatenĩ deilla dulcedi negustare
quae om̃s suauitates : ꝓbat᷑ ex cedere: humilitas enĩ ista.
hierusalem tangit gloriosa fastigia: Nant sicut suꝑbia
mes git ad tartarum: i ta ista tollit ad ccelum. Iteo bonũ¬

Expanded text:
ut discerem justificationes tuas. Bonum dicebat sibi quod poenis saevientibus subdebatur, non praesentia cogitans, sed futura desiderans. Coeperat enim de illa dulcedine gustare, quae omnes suavitates probatur excedere. Humilitas enim ista Jerusalem tangit gloriosa fastigia; nam sicut superbia mergit ad tartarum, ita ista tollit ad coelum. Ista qu
Abbreviated transcription (Latin):
& ambula: Deprecatus sum paciem tuã ianoto cordemeo mige¬
Rereo ei. secuadum eloquium tuum. Duplici modo hec facies cłni
probatur intelligi xp̃m quem credebat. eẽ uenturũ indubitata cogita¬
tione desiderans: in carnationẽ ipsius querebat aspicere . intoto cor¬
aduentus eius debere cõpleri: quiꝑ ꝓph&as innumera noscitur
annuntiati one ꝓmissus. Iteo dep̃catus sum faciem tuã intoto
cordemeo. Deniq: ꝓph&a in toto cordedep̃catur faciemeli. qm̃mun
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Miscreremei secundum eloquium tuũ ꝑquod

Expanded text:
 58. Deprecatus sum faciem tuam in toto corde meo: miserere mei secundum eloquium tuum. Duplici modo haec facies Domini probatur intelligi. Christum quem credebat esse venturum indubitata cogitatione desiderans, incarnationem ipsius quaerebat aspicere, adventus ejus debere compleri, qui per prophetas innumera noscitur a curet infirmitatum! Deprecatus sum faciem tuam in toto corde meo. Bene propheta toto corde deprecatur faciem Dei, qui mundum quoniam ipsi Deum videbunt . Miserere mei secundum eloquium tuum. Per quod
Abbreviated transcription (Latin):
qd uerbum frequent̃ inuenis dictum ut estillutd filias leui nonenit
portio neq sors in mediofiatrum coꝵ: quia dñs ds est pars cerũ
Vnde merito portio piorum ds dicitur quia in regnicius felicitate.
uicturisunt. Sequitur. Dixicusto dire legentuã dixci idest
stadui decreui atq ꝓmisi dñ p̃ cepta seruare undefactus fuerat
indm̃ portione id est in herusalem beata non inbabylomiae

Expanded text:
est illud: Filiis Levi non erit portio, neque sors 407 in medio fratrum eorum, quia Dominus Deus pars est eorum . Unde merito portio piorum Deus dicitur, quia in regni ejus felicitate victuri sunt. Sequitur, dixi custodire legem tuam. Dixi, id est, statui, decrevi, atque promisi Domini praecepta servare: unde factus fuerat in Domini portione, id est in Jerusalem beata, non in Babyloniae