comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nimium est contentiosus cignos cat
omnium disputationum conexio¬
nem exhac subditarum auctori¬
tctum breuitate pendere Nullã¬
que sibi contradictionis supeẽra
tionem sicut cheitolicis credat &
dicat
HOMINES LESERII
& in nocenticm perdi diss & nemi¬
nem deprofundo illius ruincie
ꝑliberum arbitrium posseconsur¬
gere Nisi cumgratiadimise¬
rantis erexerit Pronuntiante
bectre memoriae papcunn ocen¬
tio ad quedicente in epistula
cd carthaiginense concilium libe¬
rumenim arbitrium illeꝑ pessus
um suis in consultius utiturbo¬
niscaden s in preuaricationis
profundade mersus est & nibil
quem ad modum ex indesurge¬
reposs& inuenit Suciquẽ
incieternum libertate deceptus
huiusruincielatuis s& oppraes¬
su Nisicum postxp̃ipro suci
graitia releuciss& aduentus
qui ꝑ noue regenerationis puri¬
ficitionem omne preteritiui¬
NUSSUIS UIRIBUS
NI SIPARTICI PATI¬
ONEEIUS QUISOLUS
eminem ẽc̃ꝑsem & ipsum bonum
nisi participationem siu illedon&

Expanded text:
nimium est contentiosus, agnoscat nimium est contentiosus, agnoscat omnium disputationum connexionem ex hac subditarum auctoritatum brevitate pendere, nullamque sibi contradictionis superesse rationem, si cum catholicis credat et dicat. homines laeserit, et innocentiam perdidisse, et neminem de profundo illius ruinae per liberum arbitrium posse consurgere, nisi eum gratia Dei miserantis erexerit, pronuntiante beatae memoriae papa Innocentio, atque dicente in epistola ad Carthaginense concilium: Liberum enim arbitrium ille perpessus, dum suis inconsultius utitur bonis, cadens in praevaricationis profunda demersus est, et nihil quemadmodum exinde surgere posset, invenit: suaque in aeternum libertate deceptus hujus ruinae latuisset oppressu nisi eum post Christi pro sua gratia relevasset adventus, qui per novae regenerationis purificationem, omne praeteritum vinus suis viribus, nisi participatione ejus qui solus est eminem esse per semetipsum bonum, nisi participationem sui ille donet,
Abbreviated transcription (Latin):
VIANONXULLI
quichatholica nomin eglori¬
antur indampnatis her&i cho¬
fum sensibus seu praui tatesiue
imperitia demorantes pussimi
disputatoribus obiuiarepracsumunt
a cumpelegium cit quecaelesti¬
num aanathemati⁊ arenon du¬
bitent. Meigistrostam en nrõs¬
tumen quam necessarium mo¬
dum ex cesserint ob locuntur
ea quetcintum modos equi & pro¬
bari profitentur quaes acratis¬
simcibeati cipłi sedes p&ri con¬
trauinimi cosgraticedĩꝑms̃ nisteri¬
um prciesulum suorum scinxit
adocuit Necessarium fuit dili¬
genterin quirtrequi crectores
eorum temporibus ex orta fuerat
iudicouerint & contrano cen¬
tissimos liberi crbitru defensores
quid degratiadĩ sentiendum eẽ
censuerint Itcuit &icm i fri¬
canorum conciliorum quas dã
sententicis uingeremus ꝗ uos
uti quae suas feccrunt cipostolici
antistitesconproburunt. Utergo
plenius qui in aliquodubi tantꝰ
instrucintur constitution ess cõrũ
patrum conpendiosomanifesta¬
mus indiculo Quosiquis non

Expanded text:
ia nonnulli, qui catholico nomine gloriantur, in damnatis haereticorum sensibus seu pravitate, sive imperitia demorantes, piissimis disputatoribus obviare praesumunt, et cum Pelagium, atque Coelestium anathematizare non dubitent, magistris tamen nostris, tanquam necessarium modum excesserint, obloquuntur, eaque tantummodo sequi et probare profitentur, quae sacratissima beati apostoli sedes Petri contra inimicos gratiae Dei per ministerium praesulum suorum sanxit et docuit. Necessarium fuit diligenter inquirere quid rectores eorum temporibus exorta fuerat, judicarint, et contra nocentissimos liberi arbitrii defensores, quid de gratia Dei sentiendum esse censuerint, ita ut etiam Africanorum conciliorum quasdam sententias jungeremus, quas utique suas fecerunt apostolici antistites, cum probarunt. Ut ergo plenius, qui in aliquo dubitant, instruantur, constitutiones sanctorum Patrum compendioso manifestamus indiculo, quo si quis non
Abbreviated transcription (Latin):
Illud quoque quod dictumest intristitia paries
filios ipsedis soluens ueram eõ monstrar & quod
prophete uoce predixerat. Absorta est mors
inuictoriatu &iterum abstulit ds̃ omnem
la crimam ab omnifaciaepp̃t hanc enim cau¬
scmdicimus eum dissponsatoriae & ipsis bene di¬
xisse. Tuncnuptiis cum inchanagrilie cũ scĩs
uocatus ciposto lis ad eẽ dignatus est haec scipere
sumus ciedoctiascĩs cipostolis & euan gelistis
& ab omnis criptur ei diuinitus inspirata nec
non & habecitis patrum confessionum ueri tci¬
tissubnexis his omnibus &iam religionem
concordare & pret̃aliquem dolum consenti¬
re iam uenit que uero religionitu ao a naete¬
matita renecesscest
Huic episto lae nrãe subiecta sumt

Expanded text:
illud quoque quod dictum est: In tristitia paries illud quoque quod dictum est: In tristitia paries filios ipse dissolvens, verum esse monstraret quod prophetae voce praedixerat: Absorpta est mors in victoria, et iterum: Abstulit Dominus omnem lacrymam ab omni facie. Propter hanc etenim causam dicimus eum dispensatorie et ipsis benedixisse tunc nuptiis, cum in Cana Galilaeae cum sanctis vocatus apostolis adesse dignatus est. Haec sapere sumus edocti a sanctis apostolis et evangelistis et ab omni Scriptura divinitus inspirata, nec non et a beatis Patrum confessionibus veritate subnixis. His omnibus etiam tuam religionem concordare, et praeter aliquem dolum consentire jam convenit: quae vero religionem tuam anathematizare necesse est huic epistolae nostrae subjecta T
Abbreviated transcription (Latin):
Demeo ciccipi&. & ad nuntiabituo bis
N ec qua quam uero partiti patione alttrius
idem sp̃s scipienscuuit potens dicit᷑ qui a ꝑ om̃a ꝑfectus
est & nullo prorsu sindigensbono . Ncm pter¬
ne uirtutis & scipientia eidefilii sp̃screditur &idẽo¬
igiturqua dnm carneunitum iuxta substantiam
scc̃ uirgo corporalit̃peperit: Id circo eamdi geni¬
tricem eẽ profitemur non quod uerbinatura
existendi principium decarne sortitasit. Erat
&ernus & uniuersitatis conditor sed quod supe¬
rius diximus iuxta subsistentiã sibim & ingens
humanã naturã natiuitate s ustiner& exipsa
uuluacorporea non quod aeguerit necesscrio
cuit propt̃ suã naturã natiuita temque est in ex¬
tremissđi facta temporibus sed utipsas benedice¬
r& substantia enrãe primitias & dum eumccrne
unitum mulieri dediss& illa quae ciduersas om¬
negenus humanum maledictio fuerat prolata
desider& neciam mortinra corpora distinar&

Expanded text:
Deo meo accipiet, et annuntiabit vobis Deo meo accipiet, et annuntiabit vobis . Nequaquam vero participatione alterius idem Spiritus sapiens aut potens dicitur, quia per omnia perfectus est, et nullo prorsus indigens bono; nam paternae virtutis et sapientiae, id est Filii Spiritus credIgitur quia Deum carne unitum juxta subsistentiam sancta Virgo corporaliter peperit, idcirco eam Dei genitricem esse profitemur: non quod Verbi natura existendi principium de carne sortita sit, erat aeternus, et universitatis creator; sed quod superius diximus, juxta subsistentiam sibimet uniens humanam naturam nativitatem sustinuerit ex ipsa vulva corporea; non quod eguerit necessario aut propter suam naturam nativitate ista, quae est in extremis saeculi facta temporibus, sed ut ipsas benediceret substantiae nostrae primitias, et dum eum carni unitum mulier edidisset, illa quae adversus omne genus humanum maledictio fuerat prolata desineret, nec jam morti nostra corpora 87 destinaret,
Abbreviated transcription (Latin):
mur Quur erit ultra iam dubium quod
dit autem quia sem& ipsum tam prose quam
pronobis obtulerit: Nullatenus impi& atis¬
crimineeffugi& cum nihil prorsus iste delin¬
querit Necullum fecerit omnino pec catũ
quia igitur aegeratoblationis nullosuo ex¬
stante feccinore quod sicut eẽt satis ad modum
conueni enter offerr&. Despũ quoquecum dic̃
Ille melarificabit Hoc rectissime sentientes
gloria confitemur abspuscõgloriam consecutũ
quicisp̃seius nec melior nec superior ipso est
sed quia humana opera faciens ad monstratione
suceditatis uirtute proprii sp̃sutebatur cibip¬
soglori ficaridicitur & ase uenir& quo uirtus
sua uel disciplina quem lib& unumquemq
darific& quamuis enim insuc sit substantia sp̃s
cius intellegatur in ꝑsona propri & cus iuxtor id
quod sp̃s est & non filius ad tamen alienus
creditus est xp̃s naturads̃ ex istens ꝑ sp̃mscm
spm̃iurtutes efficien sideo que dicebat

Expanded text:
mus; cui erit ultra jam dubium, quodmus; cui erit ultra jam dubium, quodcit autem, quod semetipsum tam pro se quam procrimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit, nec ullum fecerit omnino peccatum. Qua igitur egeret oblatione nullo suo existente facinore? Pro quo, si esset satis ad modum convenienter offerret? De Spiritu quoque, cum dicit: « Ille me clarificabit , » hoc rectissime sentientes,rius egentem gloria confitemur, a Spiritu sancto gloriam consecutum, quia ejus Spiritus, nec melior, nec superior ipso est. Sed quia humana opera faciens, ad demonstrationem suae deitatis virtute proprii Spiritus utebatur, ab ipso glorificari dicitur, quod virtus sua vel disciplina quaelibet unumquemque clarificet. Quamvis enim in sua sit substantia Spiritus us intelligatur in persona proprietas, juxta id quod Spiritus est, et non Filius, attamen alienus creditus est Christus natura Deus existens, per suum Spiritum virtutes efficiens, ideoque dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
uni s ubsistentiae uerbiscilic& incarnati
pellatum uero a postolum & pontificem
confessionis nr̃a etamquam sa crificantem dõ
& patri fidei nrae confessionumq: a nobis ipsis
& ipsumdõ & patriincessanter offercur
filius unigenitus nec homimi pretereum alter
scicerdotu nomen& officium deputamus
Factus estenim media tordĩ & hominum &
reconciliator ad paceinsem & ipsum dõ &
patripro nobis offereminodorem suauitai¬
tis. Ideo quedicebat Sacrificium & ob¬
lationemno lu isti holo causta propec cato
non tibi placuerunt Corpus cuitem ꝑ¬
corpus non proses ed pronobis inodorẽ suciuitatis
Non quod prosooblatione uel sacrificio indige¬
r& ab omnipeccato liberut ds̃ existens Qm̃si
om̃s peccauerunt & egent gloriaindi. Scđum
hoc quod sumus ad mutabilis excessum proni¬
ores effecti & peccatis a eguti humananatura
ipse uerononita. Ideo que nosgła eiuseuinci¬

Expanded text:
uni subsistentiae, Verbi scilicet et incarnati, uni subsistentiae, Verbi scilicet et incarnati, Appellatum vero apostolum et pontificem confessionis nostrae , tamquam sacrificantem Deo et Patri fidei nostrae confessionem, quae a nobis ipsi et per ipsum Deo et Patri incessanter offertur. Filius unigenitus, nec homini praeter eum alteri sacerdotii nomen et officium deputamus: Factus est enim mediator Dei et hominum , et reconciliator ad pacem, semetipsum Deo et Patri pro nobis offerens in odorem suavitatis ; ideoque dicebat: Sacrificium et oblationem noluisti; holocausta et pro peccato non tibi placuerunt; corpus autem pcorpus, non pro se, sed pro nobis, in odorem suavitatis: nam pro se vel oblatione vel sacrificiis non indiget, ab omni peccato liber, ut Deus, existens. Quod si omnes peccaverunt, et egent gloria Dei , secundum hoc quod sumus ad mutabilitatis excessum proniores effecti, et peccatis aegrotavit humana natura, ipse vero non ita, ideoque nos gloria ejus ege
Abbreviated transcription (Latin):
unum sumus Diuinam eius intelle¬
gimus ineffabilem quenaturam seđm
qua munus est cumpatresuo propt̃unam
eandẽm que substantiam imago & careie¬
tersplendor quegloriae eius existens
Cumuero humanonaturamen suram
nullatenu signorans iudeo salloquitur
Nunc mequeritis occidere hominem qui uerita¬
temuo bis locutussum Item nonminus eum
quiin similitudine & cequa li tatepatris est dm̃ ue¬
rum &i ciminmensuris humanitatiscius ag¬
noscimus Sicutem necessario oreditur quod
naturei ds̃ existens factus sit caro: immo potius
homoanim&tus animarationaliquȩ causci
est ut in eius quibus lib& uocibus erubescat
Si ecis homini dignas effatus est quod si sermo¬
nes homini congruentes abicit iuxtanos ho¬
minem fieri quis coegit : Cum uero sẽ propt̃
nos ad ex inanitionem spontan ea miseri cordit̃
inclinar& quã obcciusam dignos ex innaniti¬
ontm sermones effugerit unugitur ꝑsone
cuncta eius in euangelio uoces adscribimus

Expanded text:
o et Pater unum sumus, divinam ejus intellio et Pater unum sumus, divinam ejus intelligimus ineffabilemque naturam, secundum quam unum est cum Patre suo, propter unam eamdemque substantiam, imago et character, splendorque gloriae ejus existens. Cum vero humanae naturae mensuram nullatenus inhonorans Judaeos alloquitur, Nunc me quaeritis occidere hominem qui veritatem vobis locutus sum, item non minus eum qui in similitudine et aequalitate Patris est, Deum Verbum etiam in mensuris humanitatis ejus agnoscimus. Si autem necessario creditur quod natura Deus existens factus sit caro, imo potius homo animatus anima rationali, quae causa est ut in ejus quilibet vocibus erubescat, si eas homine dignas effatus est? Quod si sermones homini congruentes abjicit, juxta nos hominem fieri quis coegit? Cum vero se propter nos ad exinanitionem spontaneam misericorditer inclinaret, quam ob causam dignos exinanitione sermones effugerit? Uni igitur personae cunctas ejus in Evangelio voces ascribimus,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuifica tricem & ipsius uerbi propriã factam
Vita enimnaturaliter ut ds̃ existens qui a
propriecarneunitus est: Viuificatriaem
etm eẽ professus ẽ. Etideo quã iusdicat ad
nos Amen amendi cobis nisimanduca ueritis
carnem filii hominis & biberitis eius sangui¬
nem nontam en eam ut hominis unius ut
nobis existimare debemus quomodo enim
iuxt anaturum suam uiuificatrix ẽ ẽ cotro
hominis potest sedut uere propriam eius facc¬
tum qui propt̃ nos filius hominis est fac
tus & uocatus łas aut̃ uoces quassa lua¬
tornr̃t in euangeliis protulit. Non indu¬
abus subsistentiis aut ꝑsonis omnino par¬
timus Non enim duplex est unus xp̃s
& solus quamuis exducbus diuernis que
rebus adunitatem cognoscetur indiuiducĩ
cognouisse. Sicut homo quoque exaniin¬
ma constans & corpore nonduplex potius
sed unus est exutroque hum anas ergo di
uinasinsuꝑ uoces ab unox p̃odiciaanim¬
aduertentes rectesentimus Cum enim

Expanded text:
vivificatricem et ipsius Verbi propriam factam: vivificatricem et ipsius Verbi propriam factam: vita enim natuproprie carni unitus est, uiuificatricem eam esse professus est. Et ideo quamuis dicat ad nos: Amen amen dico uobis, nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem, non tamen eam ut hominis unius ex nobis existimare debemus. Quomodo enim iuxta naturam suam, uiuificatrix esse caro hominis poterit? Sed ut uere propriam eius factam, qui propter nos filius hotus et vocatus. Eas autem voces, quas Salvator noster in Evangeliis protulit, non in duabus subsistentiis, aut timur. Non enim duplex est unus Christus et solus, quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscatur individuam convenisse: sicut homo quoque ex anima constans et corpore non duplex potius, sed unus est ex utroque. Humanas ergo et divinas insuper voces ab uno Christo dictas animadvertentes recte sentimus. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
exprimitiae dormien¬
tium
uicm que faicer& hu¬
mana
naturae ad incorrup¬
tionis
recursum grati a dĩ
sic supra
dictum est proomnibus
gustcuuit mortem & tertia diaeres urgens
Expolicuit infernum Id circo quamuis di¬
catur quod ꝑ hominem factasit res urrectio
mortuorum Tamenintellegimus hominẽ
factum uerbum quod ex dõest & pips unmor¬
tisimperium fuissedistructum Ueni&
cutem tẽporibus prefinitissic̃ estunus filius
& dñ s ingła patris ut iudic& orbẽ terrarum
inaequitate sicut scripturas testatur
Necessariaeigitur & hoc adicimus ad¬
nuntiantes enim secundum coernem mortem
mec desiissacrificii serui tutem Sic&iã
admisticcs benedictiones accedimus
& scificamur partici pes scĩ corporis & pre¬
tions sanguinis xp̃iomnium nroru mredemp¬
toris effect: N onut communem carnem ꝑcipi¬
entes quod absit necut uiri scĩficati & uerbo
coniuncti scđm dignitatis unitatem aut sicut
diuin am possidentes habitationem sed uere

Expanded text:
et primitiae dormienet primitiae dormientium, viamque faceret humanae naturae ad incorruptionis cursum, gratia Dei, sicut supra dictum est, pro omnibus gustavit mortem, et tertio die resurgens spoliavit infernum. Idcirco quamvis dicatur quod per hominem facta sit resurrectio mortuorum, tamen. intelligimus hominem factum Verbum quod ex Deo est, et per ipsum mortis imperium fuisse destructum. Veniet autem temporibus praefinitis sicut est unus Filius et Dominus in gloria Patris, ut judicet orbem terrarum in aequitate sicut Scriptura testatur. Necessarie igitur et hoc adjicimus: annuntiantes enim secundum carnem mortem in ecclesiis sacrificii servitutem. Sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrorum redemptoris effecti, non ut communem carnem percipientes, quod absit, nec ut viri sanctificati et Verbo conjuncti secundum dignitatis unitatem aut sicut divinam possidentis habitationem, sed ut vere
Abbreviated transcription (Latin):
& iam illud dicere his qui susceptus est cumeo
qui suscepit ñ nucupeturds̃ Quienim haec
dicit diui dititerum induos xpos eum qui unꝰ est
Hominem seorsum in parte &dm̃similiter
in parte constituens Eiuidenterenim de¬
negat uni tatem scđm quom non alt̃ cum al¬
tero. Quoadoratur ad nuncupaturds̃
sedunus intellegiturihe x p̃s filiusdi unigeni¬
tus una seruitute cum propria carne uenerandus
Confitemur&icm quodidem ipse qui ex dõ pectre
nactus est filius unigenitus. lic& iuxta naturam
suã ex ꝑsona passionis extiterit Pronobis
ttimen scđm scripturis carnemꝑ pessussit &
ertt incrucifixo corpore propria carnis inpas¬
sibi lit̃ cidsere ferens pcissiones. bratiauero
dĩ ꝑomnibus gustauit mortem tradens & ꝓ¬
prium corpus quamuis naturaliter ipse
uita sit & resurrectio mortuorum Nam
ut mortem in effabili potentia procul car&
hac prius insua carne primogenitus exmor¬
tius fier&

Expanded text:
etiam illud docere: is qui susceptus est cum eo etiam illud docere: is qui susceptus est cum eo qui suscepit non nuncupatur Deus; qui enim haec dicit, dividit iterum in duos Christos eum qui unus est, hominem 84 seorsum in parte, et Deum similiter in parte constituens; evidenter enim  U., autem denegat unitatem secundum quam non alter cum altero coadoratur aut conuncupatur Deus; sed unus intelligitur Christus Jesus Filius Dei unigenitus, una servitute cum propria carne venerandus. Confitemur etiam, quod idem ipse qui ex Deo Patre natus est Filius unigenitus Deus, licet juxta naturam suam expers passionis exstiterit, pro nobis tamen secundum Scripturas carne perpessus sit, et erat in crucifixo corpore propriae carnis impassibiliter ad se referens passionem; gratia vero Dei pro omnibus gustavit mortem, tradens et proprium corpus, quamvis naturaliter ipse vita sit et resurrectio mortuorum. Nam ut mortem ineffabili potentia proculcaret, ac prius in sua carne primogenitus ex mortuis fieret
Abbreviated transcription (Latin):
existens idoncũ quod signific& unitectis archanũ
Sed nequed m̃ aut dñm xp̃i uerbumdi patris adserimus
neiterum mani festus induo diuidamus unum xp̃m
scđ m substantiã dẽ quidem estomnium & domi¬
nettor uniuersi ttus Verum tamen n ec seruus
est sibi ipsi nec dñs quia in eptum est uel potius im¬
pium hoc sentire uel dicere. Qucm isenim
dm̃ suum patremdixerit cumdr̃sit &icm
ipsenatura & deillius essentia ta men nulla¬
tenu signoramus quod manens ds̃. homo quoque
fuctus sit qui subdõ iuxtud ebitam legem natũ¬
rehumanittus exister& Ipse uero sibi quo¬
modo uel ds̃ poterit ec̃ uł dñs. Ergosi cut dñs
quantum ducent̃ ex in anitionis mens ure
congruit subdõ senobis cumẽo asseruit. Hoc
& iammodo sub lege factus est quamuis ipsepro¬
mulguueritlegem : & legis lator ut dr̃ existo¬
ueneror ad sumptum & propterinuisi bilem
cido rouisibilem. Horrendum uero suꝑ hoc

Expanded text:
existens idoneum quod significet unitatis arcanum. 14. existens idoneum quod significet unitatis arcanum. 14. Sed neque Deum aut Dominum Christi Verbum Dei Patris asserimus, ne iterum manifestius in duos dividamus unum ChrisSECUNDUM SUBSTANTIAM, Deus quidem est omnium et dominator universitatis; verumtamen nec servus est sibi ipsi, nec Dominus, quia ineptum est, vel potius impium, hoc sentire, vel dicere; quamvis enim Deum suum Patrem dixerit, cum Deus sit etiam ipse natura, et de illius essentia; tamen nullatenus ignoramus quod manens Deus homo quoque factus sit, qui sub Deo juxta debitam legem naturae humanitatis existeret; ipse vero sibi quomodo vel Deus poterit esse vel dominus? Ergo sicut homo, quantum decenter exinanitionis mensurae congruit, sub Deo se nobiscum esse disseruit. Hoc etiam modo sub lege factus est , quamvis ipse promulgaverit legem, et legislator ut Deus exstveneror assumptum, et propter invisibilem adoro visibilem. Horrendum vero super hoc
Abbreviated transcription (Latin):
lud in homine communi in eo qui desc̃a
uirginenatus est. Habitauerit ne
dm̃ homo xp̃s habitatorem possidere
credatur quam uis enim uerbum habi¬
taiuerit in nobis & dictum sit in xp̃o
habitare omnemplenitu dinem dĩ tatis
corpora li tertamen intellegimus cum
quod caro fractus nonsicut in scĩs habi¬
taredicatur nectalem in ipso habitati¬
onem factam definire tempta um ussed
unitus iux tancituram nec in carnem pae¬
nitus commutatustalem sibi fecit habi¬
tationem qualem & anima hominis
habere creditur ad proprium corpus
unus igitur ẽ xp̃s filius & dñs non uelud¬
coniunctionem quam lib& inunita¬
tedignitatis & auctoritatis hominis
habentis addm̃ Non enim potest
uenirinaturcisola dignitatis aequa¬
litate. Denique p&rus & iohannes ae¬
quales s̃ alterutrum dignitates quod
conlationem uel conexionem modum con¬
unctionis ad uertimus hoc enim adunitatẽ
coniunotionis nom en euit amus tamquam non

Expanded text:
lut in homine communi, qui de sancta lut in homine communi, qui de sancta Virgine natus est, habitarit, ne Deum homo Christus habitatorem possidere credatur. Quamvis enim Verbum habitaverit in nobis, et dictum sit in Christo habitare omnem plenitudinem deitatis corporaliter, attamen intelligimus eum, quod caro factus, non sicut in sanctis habitare dicatur, nec talem in ipso habitationem factam definere tentavimus, sed unitus juxta naturam, nec in carnem penitus commutatus talem sibi fecit habitationem qualem et anima hominis habere creditur ad proprium corpus. Unus igitur est Christus Filius Dominus nosteconjunctionem quamlibet in unitate dignitatis et auctoritatis hominis habentis ad Deum, non enim potest unire naturas sola dignitatis aequalitas. Denique Petrus et Joannes aequales sunt alterutrum dignitatis, propcollationem vel connexionem modum conjunctionis advertimus: hoc enim ad unitatem conjunctionis nomen evitamus, tamquam non
Abbreviated transcription (Latin):
carnis¬
in in esfabilem dĩ uerbi essentiam com¬
mutcitam. In conuertibilis ẽ enim
& in commutabilisidem que i pseiux¬
ta scripturas iugiterꝑ mainens. Nisus
est autem & paruulus positus ad huc
incunabulis & insinibus genetricisuir¬
ginis constitutus. Vniuersamcrea¬
turam replebatut ds̃ genitorisuo
indiuisus existens quod diuinum ẽ
enimsinequantitate & si nemole
cognoscitur nec ullus terminiscon¬
tinetur Vnitum ergo carni
Verbum dĩ scđm substanti cm
confitentes. Vnum adoramus
sumponentes & de terminanter
hominem & dm̃ueludinuicem sibi
dignitatis & uctoritatis unitatem con¬
iuncto. Hoc en imnouit a suocis est & cili¬
udnihil. Necitem xp̃mspecia literno¬
minantes dm̃ uerbum quod exdõ est nec
xp̃m dĩ peitris uerbum cum propria car
ne cognoscimus. Tuncenim &i amiuxta
nos iunctus est quamuis sp̃m dignis ipse
contulerit & non admensuram. Sicut
bectus io hannes euangelista ad seruit
Sed nec illud dicimus quoddĩ uerbum ue¬

Expanded text:
carniscarnis ineffabilem Dei Verbi essentiam commutatam: inconvertibilis etenim est, et incommutabilis, idemque ipse, juxta Scripturas, jugiter permanens . Visus est autem et parvulus, sed potius adhuc in cunabulis, et in sinibus genitricis Virginis constitutus, universam creaturam replebat ut Deus, geindivisus existens. Quod divinum est enim, sine quantitate et sine mole cognoscitur, nec ullis terminis continetur. Unitum ergo carni verbum Dei, secundum substantiam confitentes, unum adoramus sum ponentes et determinantes hominem et Deum, velut invicem sibi dignitatis et auctoritatis unitate conjunctum. Hoc enim novitas vocis est, et aliud nihil. Nec item Christum specialiter nominantes Deum Verbum quod ex Deo est; nec Christum Dei Patris Verbum cum prone cognoscimus: tunc enim etiam juxta nos unctus est, quamvis spiritum dignis ipse contulerit, et non ad mensuram, sicut beatus evangelista Joannes asseruit. Sed nec illud dicimus quod Dei Verbum ve
Abbreviated transcription (Latin):
lumen exlumine. Dm̃uerum ex dõuero
ncitum non factum. Homousion patrihoc
nos homines & propt̃ nram sclutem descendit
dononerat & cntequã nas ceretur non erat¬
& quia ex nullis ex stantibus factus est cuit
ex clia substantia uelessentia dicunt eẽ
aut conuertibilem commutabilem dĩ filiũ
anathem a tizat certholica & a postolica
ecclesia Sequentes itaqueꝑ om̃a scõrũ
que est in eorum intellectibus aequis
uestigiis inherentes at queiter cmbu¬
lantes regium profitemur ipsum uni geni¬
tum dĩ uerbumnatum exipsa patris essen¬
tia. Dedõ uero ds̃uerus lumendelum ine
ꝑquem om̃ afueta sunt si ue inccelis siue
interra salutis nrcieccius adescendens
cidexi nanitionẽ sese dignatus est incli
nare Incarncitus ctem & homo factus
id est carnem de uirginitates cãsuscipiens
eum que pro priam faciensncitiui tatẽ
nr̃am exuulua sustinuit. Homode
muli ereprocedens nec quod erat abici¬
ens Nam lic& factus sit inaid sum p¬
turam dĩtatis eẽ con¬
samnec substanti am

Expanded text:
Lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, Natum, non factum Homousion Patri; hoc nos homines, et propter nostram salutem descendit do non erat, et antequam nasceretur non erat, et quia ex nullis exstantibus factus est, aut ex alia substantia vel essentia, dicentes esse aut convertibilem et commutabilem Filium Dei; anathematizat catholica et apostolica Ecclquae est in eorum intellectibus, aequis vestigiis inhaerentes; atque iter ambulantes regium, profitemur quod ipsum unigenitum Dei Verbum, natum ex ipsa Patris essentia, de Deo vero Deuper quem omnia facta sunt, sive in coelis sive in terra, salutis nostrae causa, descendens ad exinanitionem sese dignatus est innare, incarnatus autem et homo factus, id est, carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque sibi propriam faciens, nativitatem nostram ex vulva sustinuit, homo de muliere procedens, nec quod erat abjiciens: nam licet factus sit in assumpturam Deitatis esse consam, nec in substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
xXx. Vtita seruenturrogamus¬
A Dictum est .x Ut nullus alit̃
adepiscopatum romanum dein¬
cepsuenicit precamur Dictum¬
et x Vt decretanrã confirmes
pient & adiecit Eaque
ad sopien do sue terno seprae¬
sumptionis errores uel in sensereb
ecclesi asticis egritudinis morbos
quibus uniuersclis efficiebatur
ecđa deliberati oreligionis con¬
gruai pacique constituit firmita¬
temꝑpecem socientur ut praes¬
tantedõ quem custodem: Rerũ
constatbonorum synodalis ordi¬
natio ugecit adquȩom̃s sine ꝑso¬
nere alicuius districtione uenire
contra quemsiquis sub ꝗualib&
occasioneprue sumpserit inditar
superius destrictione plectetur

Expanded text:
tio servetur, rogamus. Dictum X Ut nullus aliter ad episcopatum Romanum deinceps veniat, precamur. Dictum X Ut decreta nostra confirmes, pient. et adiecit: Ea quae ad sopiendos veternosae praesumptionis errores vel infensae rebus ecclesiasticis aegritudinis morbos. quibus universalis afficiebatur ecclesia, deliberatio religioni congrua pacique constituit, firmitatem perpetem sortientur, ut praestante deo, quem custodem rerum omnium constat bonorum, synhodalis ordinatio vigeat atque omnes sine personae alicuius distinctione constringat. contra quam si quis sub qualibet occasione venire praesumpserit, indicta superius districtione plectetur
Abbreviated transcription (Latin):
pariter huius culpareis anathe¬
matis poena plectendis
nibus recognoscitur uel probatur
istasententia uniuersasynodus
dixit plac& & quodomnib:
plac& ficit
SIQUODABSITIRANSITUS
PAPAEINOSINATUSEUER
t desiuelectione s uccessoris ut su¬
praplacuit non possit ante decer¬
nere. Si quidem inunum toti us
ep̃s: Si enim ut fierisol& studia
coeperint eẽ diuersacorum. De
quibus certamen emerserit uin¬
catsententia plurimorum.
Sic tamen uts acerdotio careat
quicaptus promissionenon
recto iudicio deelectione decre¬
IAUTORESAMBIENTIUMCONIU¬
RATORES QUEPRODIDERIE Ñ SO¬
TRIT PARTICEESUER UETIÃ REMU¬
IROSTEROCCULTA SAUTE
frcudessed coniurationum se¬
eretus insidicas quas huius son¬
tenticis districtionis consequi t᷑
Siquis aad ecclesi asti cam pertu¬
ltrit notitiam consiliceorum qui
contrahuncsrnodum depontifi¬
cali egerit ambitu & rationabili
probatione conuicerit partici¬
pes actionis huius modinonsolũ
purgatus ab omniculpasit.

Expanded text:
pariter huius culpae reis anathepariter huius culpae reis anathematis poena plectendis.nibus recognoscitur vel probatur ista sententia? Universa synhodus dixit: Placet, et quod omnibus placet fiat. Si, quod absit, transitus papae inopinatus evenerit, ut de sui electione successoris, ut supra placuit, non possit ante decernere, siqepiscopus; si enim, ut fieri assolet, studia coeperint esse diversa eorum, de quibus certamen emerserit, vincat sententia plurimorum; sic tamen, ut sacerdotio careat, qui captus promissione, non recto judicio de electione decrefautores ambientium conjuratoresque prodiderit, non soerit particeps, verum etiam remuropter occultas autem fraudes et coniurationum secretas insidias, quas huius sententia districtionis consequitur, si quis ad ecclesiasticam pertulerit notitiam consilia eorum, qui contra hanc synhodum de pontificali egerint ambitu et rationabili probatione convicerit participes actionis huiusmodi, non solum purgatus ab orrmi culpa sit,
Abbreviated transcription (Latin):
mus deliberation ein presenti habi¬
ta quid placent ex omnibus urĩs
informate sententiis quatin hoc
uenerabili concilio ꝑeccles iastica
recitentur officio Cumques ur¬
rexissent & paulo postiterum con¬
sedissent & milicinus notarius sy¬
nodid & retauulgauit
PROPTSEQUENTES AMRA
AUORUMEECLAESIAI
uditatem uel populi consilitionemq:
molesta in competenter a epis copatũ
desiderantium generauit a uiditas
ut extinguatur futuris presumptio
& eo in consulto cuit subscriptionẽ
proromanopontifictu commo
dare aut pictatio promittere
dutsa cramentum praebere tem¬
tauerit aut aliquid certes uffra¬
gium polliceri uel dehaccaus e
priuatis conuenti culis fuctis
deliberare ad ꝗuedecernere
locis uidignitatem uel commu¬
nioni priuetur uniuersa sy¬
nodussurgens ad dcim ciuit Ex¬
est x Hicpax cum srmma cho
dictum XU Cuius sedem &
annos dictum UIII. Pariseue¬
ritate feriendo eo qui hocui uo
sicutidictum est pontifice quoli¬
b& modo fuerit ambisse conuie¬
tus aut certe temptasse omnib:

Expanded text:
mus, deliberatione in praesenti habita quid placeat, ex omnibus vestris informate sententiis, quae in hoc venerabili concilio per ecclesiastica recitentur officia. Cumque surrexissent et paulo post iterum consedissent, Aemilianus notarius synhodi decreta vulgavit. Propter frequentes ambitus, quorum ecclesiae nuditatem vel populi conlisionemque molesta inconpetenter episcopatum desiderantium generavit aviditas, ut extinguatur futuris praesumptio et eo inconsulto, aut subscriptionem pro Romano pontificdare aut pittacio promittere aut sacramentum praebere temptaverit aut aliquod certe suffragium polliceri vel de hac causa privatis conventiculis factis deliberare atque decernere, loci sui dignitate vel communione privetur. Universa synhodus surgens adclamavit: Exdecies Hic pax cum Symmacho. Dictum quindecies Cuius sedem et annos. Dictum octies Pari severitate feriendo eo, qui hoc vivo, sicuti dictum est, pontifice quolibet modo fuerit ambisse convictus aut certe temptasse, omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
faciant Siuero intraannum cau¬
scimsu cmpurgare contempserint
Nulla eorumuox postea ꝓcienitus
cudiatur
UT DE ALIINO MON AS¬
TERIOSUSCEPTOS MEC
PRAL PO SITOS MONAS¬
TERII NECCLE RI CI LI¬
CEATOR DINARE
tem pleacuat ut siquis deal terius
moncisterioreppertum uel adcleri¬
catum promouere uoluerit uel in suo
monas teriomciorem monasterii
constituerit ep̃s qui hoc fecerit
eiceterorum cummuniones eiunctus
sucietantum plebis communione
contemptus sit & illenequeclericus
nequepropositusperse uer&

Expanded text:
faciant: si vero intra annum caufaciant: si vero intra annum causam suam purgare contempserint, nulla eorum vox postea penitus audiatur. Ut de alieno monasterio susceptos, nec praepositos monasterii, nec clericos liceat ordinare. XXC. Item placuit, ut si quis de alterius monasterio repertum vel ad clericatum promovere voluerit, vel in suo monasterio majorem monasterii constituerit: episcopus, qui hoc fecerit, a caeterorum communione sejunctus suae tantum plebis communione contentus sit, et ille neque clericus, neque praepositus perseveret.
Abbreviated transcription (Latin):
niensium dicretorum ecclesicedesti¬
tutionon estdiutius neglegendei &
ec desice ibi abhisretinentur qui equi¬
tu fecinorosam cummunionem
declinauerunt missis ex presenti con¬
cilio ep̃is reginoclipio. ciugustino
materno theasio euhodio placiano
urbano ualerio. ambiuio for¬
tunaito quod uuldeo honorio
ianuerio. cipto. honoreto
ampelio uictoricino euangelio
& rogatiano Conuentis & correc¬
tis hisquicul pabili pertina ciei fugã
eius demequitu expectandam puta¬
bant. Cumomniumuoto eis epĩs
ordinetursi autemillipacem con¬
sideraren oluerint non in pediant
in eligendo adordinandum pre¬
posito utilitatem tanto tempore
eccłae destitut cie
DE CLERICISQUTIN TRA
ANNU A CAUSAMSUAM
RINT
conuictis & confessisinaliquocrimine
uel proptereorum quorumu erecun¬
dicie partitur uel propterecdesi ae
obproprium aut in solentem in sulta¬
tionem her&icorum adquegentilium
si forteccus ciesu cieadẽẽuoluerit
& innocentiam suam adserere intre
cinnum ex communi cactionis hoc

Expanded text:
nensium Diaretorum Ecclesiae destitutio non est diutius negligenda, et Ecclesiae ibi ab his retinentur, qui Equitii facinorosam communionem declinaverunt, missis ex praesenti concilio episcopis, Regino, Alypio, Augustino, Materno, Theasio, Evodio, Placiano, Urbano, Valerio, Ambivio, Fortunato, Quodvultdeo, Honorato, Januario, Apto, Honorato, Ampelio, Victoriano, Evangelo, et Rogatiano; conventis et correctis his, qui culpabili pertinacia fugam ejusdem Equitii exspectandam putabant, cum omnium voto eis episcopus ordinetur. Si autem illi pacem considerare noluerint, non impediant in eligendo ad ordinandum praeposito utilitatem tanto tempore Ecclesiae destitutae. De clericis qui intra annum causam suam rint.convictis et confessis in aliquo crimine, vel propter eorum, quorum verecundiae parcitur, vel propter Ecclesiae opprobium, aut insolentem insultationem haereticorum atque gentilium, si forte causae suae adesse voluerint, et innocentiam suam asserere, intra annum excommunicationis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tem constitutum estsiquis ep̃s heredes
extraneosa consanguinitatesuo
uel hereti cos&iam consanguineos
cuit pagrinos ecđcae praetu leritsal¬
timpostmortem anathem& ei di¬
catur atque eius nom en interdi scr¬
cerdotes nullo modoreciteturnec
excu sacripossit siuntestatus defece¬
rit quicuti que debiut factus ep̃s
reisuce ordinetionem congrũ ã
sucie professioninequaquom
differrcie

Expanded text:
tem constitutum est, si quis episcopus haeredes extraneos a consanguinitate sua, vel haereticos, etiam consanguineos aut paganos Ecclesiae praetulerit, saltem post mortem anathema ei dicatur, atque ejus nomen inter Dei sacerdotes nullo modo recitetur, nec excusari possit si intestatus defecerit, quia utique debuit factus episcopus, rei suae ordinationem congruam suae professioni nequaquam differre
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiaut defensores eiseiduersu sin
potentias diuitum cumepis coporũ
prouision edelegentur
BEEPIS QUIADCONCILI
tudine Neque cliquagrauiorẽ
necessitatem peduntur conpeten¬
teroccurrant Et primatibus
saarum queirum que prouintiarũ
intim&ur Vnde uni uersi sepĩs
uel ducieuel tresturmaefiant
acdesingulis turmis uisussim quor¬
quotelecti fuerint addiem conci¬
lii instantissimeoccurrant quod
si non potueritoccurrere ex cusci¬
tiones sucis intractorieis ubscri¬
bant uel si postaduentum trac
toria ealique necessi tetes repen¬
teforsitoinort cie fuerint nisire¬
tionem in pedimentisui Apud
suum primatem red diderint eccleesi cre
suuiccommnunionem debereẽt̃ contentos
si hoc ominibusuisum estuthinc quoque
primatiunumidicae intimetur
Quo cognoscat memoratum cresconiũ
scriptis suis conueniendum ẽ ȩ ut pro¬
ximaliuniuersali africano concilio
suam presenti am non differet exibere
quod si uerure contempserit in secog¬

Expanded text:
Ecclesia, ut defensores eis adversus Ecclesia, ut defensores eis adversus potentias divitum cum episcoporum provisione delegentur. De episcopis, qui ad conciliatudine, neque aliqua graviori necessitate impediuntur, competenter occurrant, et primatibus suarum quarumque provinciarum intimetur, ut de universis episcopis vel duae, vel tres turmae fiant, ac de singulis turmis vicissim, quotquot electi fuerint, ad diem concilii instantisi non potuerint occurrere, excusationes suas in tractoria conscribant; vel si post adventum tractoriae aliquae necessitates repente forsitan ortae fuerint, nisi rationem impedimenti sui apud suum primatem reddiderint, Ecclesiae suae communione debere esse contentos.si hoc omnibus visum est, ut hinc quoque primati Numidiae intimetur, quo cognoscat memoratum Cresconium scriptis suis conveniendum esse, ut proximo universali Africano concilio suam praesentiam non differat exhibere: quod si venire contempserit, in se cog
Abbreviated transcription (Latin):
TEM PLA CUITDE INFANTI¬
busquoties noninueniunturcertis simi
Nequeipsi sunt per &atem de traditis
sibi sacramenti sidonei respondere
cibs que ulloscrupulueos eẽbaptizan¬
dosneista trepidatio eos faciat sucrai¬
mentorum purgatione priuari
Hincenim legatum curorum fr̃s nr̃i
consuluerunt qui cim ultostrilebar¬
borisredimunt
DIEA PASCHAE DICEM
templacuit ut dies uenerabi lispaschae
formatarum scriptioneom nibu sintim &
Dies uero conciliidem serueturquirp
poniensi concilio constitutus est id est
x R ł septembris & scribendum cids in¬
gularum quarum que prouintiarũ
primates ut quando cipud se conciliũ
congregantistũ diem non in pedicnt
CATE DRAM UBIINTER¬
cathedra ciu interces sordatus est
quibus lib& populorum stadus
uel seditionibu s rotinero. Seddaro
opercmut intrcnnum cisdem epm
prouideat quod sin eglexerit anno
exempto interu entorclius tribuatiꝰ
terufflictionem pauperum quorũ
molestus sinein termissionefatigat᷑

Expanded text:
tem placuit de infantibus, quoties non inveniuntur certissimi one testentur, neque ipsi sunt per aetatem de traditis sibi sacramentis idonei respondere, absque ullo scrupulo eos esse baptizandos, ne ista trepidatio eos faciat sacramentorum purgatione privari. Hinc enim legati Maurorum, fratres nostri, consuluerunt, quia multos tales a barbaris redimunt. Diem Paschae, die Item placuit, ut dies venerabilis Paschae formatarum subscriptione omnibus intimetur, dies vero concilii idem servetur, qui in Hipponensi concilio constitutus est, id est X cal. Septembris. Et scribendum ad singularum quarumque provinciarum primates, ut quando apud se concilium congregant, istum diem non impediant. cathedram, ubi intercathedram cui intercessor datus est, quibuslibet populorum studiis vel seditionibus retinere: sed dare operam, ut intra annum eisdem episcopum provideat: quod si neglexerit, anno exempto interven or alius tribuatur.ter afflictionem pauperum, quorum molestiis sine intermissione fatigatur
Abbreviated transcription (Latin):
uesti tondit quaseids̃ ad subiecti¬
onis memoriam tribuittam quã
preceptum dissoluenso boedien¬
ticie anathaemasit
DEHIS QUIDO MINICODIE
ILIUNANTTAMQUAM
putatur aut contumatiamindic
domini coieiunat anathaemas
DEHISQUIECCLESI ASTICA
dentabsquenecessitate cor porea
tradita in communaei eiuniae &
cibecclesiacustodita superbiendo
dissoluit stimulo sua e cogitationis
inpulsus anathaemasit
DEHIS QUI COLLECTAS QUE
FIUNT IN MARTYRUM
COMME MO RATIO NIBUS
EXECRANTUR
iquis suꝑbiaeusus aiffectu conuen¬
tus cb hominantur quicidçon¬
fessiones martrrumca el ebrant᷑
& ministeriaq: in eisfiunt simul
cumeorum memoriis execratur
anathaemasit

Expanded text:
es attondet, quos ei Deus ad subjectionis memoriam tribuit, tanquam praeceptum dissolvens obedientiae, anathema sit. De his qui dominico die jejunant, tunquam  quae putatur, aut contumaciam, in die dominico jejunat, anathema sit. De his qui ecclesiastica dent, absque necessitate corporea, tradita in commune jejunia, et ab Ecclesia custodita, superbiendo dissolvit, stimulo suae cogitationis impulsus, anathema sit. De his qui collectas quae fiunt in martyrum commemorationibus, exsecranturiae usus affectu, conventus abominatur qui ad confessiones martyrum celebrantur, et ministeria quae in eis fiunt simul cum eorum memoriis exsecratur, anathema sit
Abbreviated transcription (Latin):
ui cum quefilia parentibus sub pre¬
t extudiuinicultus abscedunt
nec debitam reuerentiam depen¬
dunt illis quidiuinumcultum
sibi procul dubio p̃ferunt anaħ. sit

Expanded text:
uicunque filii a parentibus sub praetextu divini cultus abscedunt, nec debitam reverentiam dependunt illis, qui divinum cultum sibi procul dubio praeferunt, anat
Abbreviated transcription (Latin):
iquisoblationes ecclesice ex¬
trceccdesiam accipereu el dare
commissa sunt nec cum eiusuo¬
luerit agere consilio cinathaemas
DEHISQUE INUSUS PAU¬
PERUM CONEERUNTUR
iquis dederit ul accoeperit obla¬
tapraeter epm uel eum qui consti¬
tutus est abeo dispensandam mise¬
ricordiam pauperibus & quidat
& quidaccipiat: anathaemasit
DEIIS QUIIN UTRISINITA¬
TECONTI NENTI APERSIS¬
TVNT
uicum que uirginitatem custodiens
aut continentia estudens uelut hor¬
congugatos an athaem asit
DEHIS CULABAPESIDEST
PASTIONESPAUPERUAL
RISŨI DE PUTANT
iquis despicit eos quifidelitera gaapes
idest conuiui & pauperibus exibent
& propt̃ honorem dñi conuocant fr̃s
& noluerit communi carehuiusce¬
modiuocationibus parui pendens
quodgeritur anathaem a sit
DEHIS QUIPALLIIS UTUN¬
am quaeputatur amictupalli uti¬
tus quasiꝑ hochabere seiustitiom
credens& despicite eos quicum reue¬
rentia byrri & alus communibus
& soliti sut untꝰ uestibus a nathemasit

Expanded text:
quis oblationes Ecclesiae extra Ecclesiam accipere vel dare commissa sunt, nec cum ejus voluerit agere consilio: anathema sit. De his quae in usus pauperum conferuntur. LXVI. Si quis dederit, vel acceperit oblata praeter episcopum, vel eum qui constitutus est ab eo, ad dispensandam misericordiam pauperibus: et qui dat, t qui accipit, anathema sit. De his qui in virginitate continentiaque persistuntuicunque virginitatem custodiens, aut continentiae studens, velut horconjugatos, anathema sit. De his qui agapas, id est pastiones pauperum, risui deputant. LXIX. Si quis despicit eos qui fideliter agapas, id est convivia, pauperibus exhibent, et propter honorem Domini convocant fratres, et noluerit communicare hujuscemodi vocationibus, parvipendens quod geritur, anathema sit. De his qui palliis utunam, quae putatur, amictu pallii utitur, quasi per hoc habere se justitiam credens, et despicit eos qui cum reverentia birris et aliis communibus et solitis utuntur, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
bytero quiux orem habuit quod
non oporteat coministrante
deoblation epercipere An a¬
th&em asit
DEHIS QUIEECLESIAE
CONUENTUS SPERNEN
DOSEXESTIMANT
lebrantur ancithaem asit
DEHIS QUIECCLESIAS¬
TI CAMINES TERIA PR¬
TEREC CLESIA MFACIUN
iquis extraec clesiam seorsum con¬
uentuscael ebrat & despiciens
eccles ia mea quae sunt ecclesicte
uoluerit usurparenon conueni¬
ente pħro iuxta decretum ep̃i
anathuemasit
DEFRUCTUMOBLATIO¬
NIBVS QUAE MPNIS¬
TRISECCLESI

Expanded text:
bytero, qui uxorem habuit, quod non oporteat, eo ministrante, de oblatione percipere: anathema sit. De his qui Ecclesiae conventus spernendos existimant.lebrantur, anathema sit. De his qui ecclesiastica ministeria praeter Ecclesiam faciunt. LXIV. Si quis extra Ecclesiam seorsum conventus celebrat, et despiciens Ecclesiam, ea quae sunt Ecclesiae voluerit usurpare, non conveniente presbytero, juxta decretum episcopi, anathema sit. De fructuum oblationibus, quae ministris Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
assumantur in supputationem pri¬
liprima lit tercdestti. Quinumerus
octoginta significiti Euis quiscribit
acpistolã primalittera Cuiscribit᷑.
sccunda Accipientis tertia. Ci uita¬
tis quo que diqua scribitar quarta
iundictionis quȩ cumque est illiis tera¬
poris numerus assumatur. At que

Expanded text:
ssumantur in supputationem prili prima littera, id est Π, qui numerus octoginta significat. Ejus qui scribit epistolam prima littera; cui scribitur, secunda; accipientis, tertia; civitatis quoque de qua scribitur, quarta; et indictionis, quaecunque est illius temporis, 195 numerus assumatur. Atque
Abbreviated transcription (Latin):
uittcrarum numeros &emeprime¬
renullus quiuel tenuiter greciscime
mioslatinus sormatas appelloumł
qua fraus s alntectistemere presume¬
uacur: Hoc apatribusen¬

Expanded text:
itterarum, numeros etiam exprimere, nullus qui vel tenuiter Graeci sermmos Latinus formatas appellat, aliqua fraus falsitatis temere praesumeretur, hoc a Patribus
Abbreviated transcription (Latin):
carent sed essent insigulis prouin¬
tus singuli. Quorum interfra¬
tres haberetur primis ententia
& rursum quidam in ma ioribus
urbibus constituti sollicitudi¬
nem eius susciperent ampliorem
perquos adunam p&risedem
uniuersalis ecđa cura conflue¬
r& & nihilusquam asuo capi¬
tedissider&. Qui ergoscit sequib

Expanded text:
carent, sed essent in singulis provinciis singuli, quorum inter fratres haberetur prima sententia, et rursum quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem ejus susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quib
Abbreviated transcription (Latin):
acpussi moimperatori ex dõ ciugusto
& principiiustino xp̃i cnissimodep̃¬
catio & subplicat o abhiero solimitanis
& anthioccenis & secundaesrrice
Clericis & abbatib: & possessorib ꝓuinti¬
desrriae Aurite aquãcũ la&ititiã
exfontib: salutis uociferatur Essaias
euangelicais ueritates p̃dictiones ma¬
ciurientes Omñ escũdĩ ecdesiã in riga¬
ucrunt quacinp& rasuimicipostolorũ subni¬
x ci rectã & in cõfleexibilẽ cõfessionẽ custo di¬
ensfiducia lit̃cũ eo Adunigenitũ filiũ diom¬
nitẽ porex clamadicens Tues xp̃s filius diui¬
ui hancsalutarẽ cõfessionẽ ciscĩs quatuor sy
nobis rectis dogmatib: deuiciuimꝰ. Si c̃rerũ
testat᷑ ꝓbatio etẽpr̃necessi tatis fidei constan¬
tia dem onstrat Sugitꝰ ut xp̃i anifidei sum¬

Expanded text:
AC PIISSIMO IMPERATORI EX DEO AUGUSTO ET PRINCIPI IUSTINO CHRISTIANISSIMO DEPRECATIO ET SUPPLICATIO AB HIEROSOLVMITANTIS ET ANTIOCHENIS ET SECUNDAE SVRIAE CLERICIS ET ABBATIBUS ET POSSESSORIBUS PROUINCIAE SVRIAE. Haurite aquam cum laetitia ex fontibus salutis uociferator Esaias euangelicas ueritatis praedicationes mahaurientes omnem sanctam dei ecclesiam irrigauerunt, quae in petra summi apostolorum subnixa rectam et inconflexibilem confessionem custodiens fiducialiter cum eo ad unigenitum filium dei omni tempore exclamat dicens: tu es Christus filius dei uiui. hanc salutarem confessionem a sanctis quattuor synnobis rectis dogmatibus deuiauimus, sicut rerum testatur probatio et tempore necessitatis fidei constantia demonstrat. si
Abbreviated transcription (Latin):
Residente iuiro uenera bile hi la¬
ropapa in basilicaescãemarae
& maximotaurinium Ciu¬
tatum prouinti aegallicirum
ingenuo ebridonensi prouintier
paulino ad quebi ensi Primo
necipolitano. tiburtio capu
densi obodio trifenensi.
sepontino. corcordio. barri¬

Expanded text:
residente viro venerabili Hilaro papa in basilica Sanctae Mariae, et Maximo Taurini civitatis provinciae Galliarum. Ingenuo Ebrodunensi provinciae Paulino Aquaebiensi. Neapolitano. Tiburtio Capubodio Trifenensi. Sipontino. Urano. Januari