comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
due qi recepisti bona in uita tua: et lazarus
similit̾ mala . s. ũc hic ꝯsolatur: tu n̾o cruce¬
aris. Ista fres kĩm sentẽtia pauore potius ĩ¬
diget ꝙ̾ expolitioe. Nam si qui estis qui ĩ lox
mũdo extioris bom aliꝙͥ accepistis: ipm̃ ut
ita dicam donũ ext̾ius ꝑtimescẽ debetis: ne
uobis pro quoꝵdã nr̃oꝵ actuũ recõpẽsatiõe
sit datũ: ne index qui hic bona extĩor a resti¬
tuit: a retributiõe boni intimi repellat: ne
hic lonor uł diuitie nõ ad iumentũ uirtutis
sed remun̾atio sint laboris. Ecce enĩ dicitur. Dũ¬
recepisti uon a in uita tua: indicat᷑ ⁊ diues
iste boni a liꝙͥ hũisse: ex quo in luc uita bo¬
na receꝑit. Qursũq de laz aro dicit᷑ qi rece Ti¬
purganit ignis mopie: et bona duntis
remun̾auit felicitas trãseũtis uite. Illũ
pauꝑtas afflixit et tersit: istũ lubũdan¬
cia remun̾amt et repul.t. Quicũq ergo

Expanded text:
dare quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus dare quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. Nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris. Ista, fratres mei, sententia pavore potius indiget, quam expositione. Nam si qui estis qui in hoc mundo exterioris boni aliquid accepistis, ipsum, ut ita dicam, donum exterius pertimescere debetis, ne vobis pro quorumdam vestrorum actuum recompensatione sit datum, ne judex qui hic bona exteriora restituit a retributione boni intimi repellat, ne honor hic vel divitiae, non adjumentum virtutis, sed remuneratio sint laboris. Ecce enim dum dicitur: Recepisti bona in vita tua, indicatur et dives iste boni aliquid habuisse, ex quo in hac vita bona reciperet. Rursumque dum de Lazaro dicitur quia recepurgavit ignis inopiae, et bona divitis remuneravit felicitas transeuntis vitae. Illum paupertas afflixit et tersit, istum abundantia remuneravit et repulit. Quicunque ergo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ loquacitati uacantẽ dixerat: s super¬
alue ꝯuinantẽ. Neq de lo quacitate narra¬
uit: sz cũ elatione et tenacia de edacitate ꝓͦ¬
casse. S ed qui a habũdare in xuimis loqͣ¬
citas so let: is qui hic male ꝯuiuatus dicit᷑.
apud inferos granins in lĩgua ardere per¬
hibetur. Orima nãq male ꝯuiuãtib fa¬
mulat᷑ culpa lo quacitatis. Post loqua ci¬
tatẽ uero: etiã leuitas sequit᷑. Nam qi
edacitatẽ lusus sequat᷑. testat᷑ sacrascriptã
que ait. Sedit populus mãducare ⁊ bibere:
et surrexerũt ludere. Sed priusꝙͣ ad lusũ
mouet᷑ lingua. Qͥd est ergo qd̃ innuitur.
qr in tormẽtis positus diues. linguã suam
refrig̾ari postulat: nisi ꝙ is qui ꝯuiuã do
magis de lo quacitate peccau̾at. ꝑ retributi¬
onis iusticiã. in lingua attrocius ardebat:
Sed cũ grani ualde est terroze pensandũ: loc
qd̃ ei per abzale responsionẽ dicit᷑. Filr recor

Expanded text:
non loquacitati vacantem dixerat, sed supernon loquacitati vacantem dixerat, sed superflue convivantem. Neque hunc de loquacitate narravit, sed eum elatione et tenacia de edacitate peccasse. Sed quia abundare in conviviis loquacitas solet, is qui male hic convivatus dicitur, apud infernum gravius in lingua ardere perhibetur. Prima namque male convivantibus famulatur culpa loquacitatis, post loquacitatem vero ludendi etiam levitas sequitur. 1657 Nam quia edacitatem lusus sequatur, testatur sacra Scriptura, quae ait: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Sed priusquam ad lusum movetur lingua. Quid ergo est quod innuitur quia in tormentis positus dives linguam suam refrigerari postulat, nisi quod is qui convivando magis de loquacitate peccaverat per retributionis justitiam in lingua atrocius ardebat? 6. Sed cum gravi valde est pavore pensandum hoc quod ei per Abrahae responsionem dic
Abbreviated transcription (Latin):
misẽre mei: et mitte laz arũ ut ĩtingat
extremũ digiti sui in a qua: et refrigeret
linguã meã: qͥa crucio ĩ hic flãma. O quã¬
ta est sub tilitas indicioꝵ der: o ꝙͣ districte
agitur bonoꝵ accuũ maloꝵq retributio.
Certe suꝑius dictũ est: qr ĩ hac uita lazar
cadẽtes micas de mensa diuitis q̃rebat: ⁊
nemo illi dabat: nũc de supplicio diuitis
dicit. qr de extremo digito lazari distillar
aquam ĩore suo ꝯcupiscit. Hinc ergo hĩc
fies colligite: qnͣta sit districtio seu̾itatis
dei. Diues em̃ iste qui uulnerato pauperi
mense sue uel mĩma dare noluit: ĩ ĩferno
positus usq ad mĩma querẽda ꝑuenit.
Nam guttã aque petunt: qui micas pũs
neganit. Sed notand̾ ualde est: ꝙͣͥ sit ꝙ
diues in igne positus. linguã suã refrige¬
rari petit. Mox qͥppe sacri eloquii. ut ali¬
quãdo aliud dicat: s ex eodẽ dicto aliud in¬
miat. Suꝑius autẽ hũc suꝑbũ diuitẽ dñs

Expanded text:
tingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. O quanta est subtilitas judiciorum Dei! O quam districte agitur bonorum actuum malorumque retributio! Certe superius dictum fuit quia in hac vita Lazarus cadentes micas de mensa divitis quaerebat, et nemo illi dabat; nunc de supplicio divitis dicitur quia de extremo digito Lazari distillari aquam in ore suo concupiscit. Hinc ergo, hinc, fratres, colligite quanta sit districtio severitatis Dei. Dives enim iste qui vulnerato pauperi mensae suae vel minima dare noluit, in inferno positus, usque ad minima quaerenda pervenit. Nam guttam aquae petivit, qui micas panis negavit. Sed notandum valde est quid sit quod dives in igne positus linguam suam refrigerari petit. Mos quippe est sacri eloquii ut aliquando aliud dicat, sed ex eodem dicto aliud innuat. Superius autem hunc superbum divitem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Si oues erãt: quõ alienos oues ñ audiũt
Si oues nõ erãt: qͣre obnrgant᷑ illi quib
dicit᷑. errantẽ ouẽ nõ reuo castis: In ipĩs
etiã iam factis catholicis. xp̃ianis bone sꝑ
spei fidelib: aliqñ mala ꝯtingñt. S educũ¬
turĩ errozẽ: et post errorẽ reuocãt᷑. Qnͣdo
seducti sũt ĩ errorẽ: et rebaptiz ati sũt. aut
post omilis dñici societatẽ. iursus ĩ errorẽ
pristimĩ reuoluti sũt. oues erãt an non
erãt: Utiq catlolici erãt. Si catholici fide

Expanded text:
 alienos oves non audiunt? si oves non erant, quare objurgantur illi quibus dicitur, Errantem ovem non revocastis? In ipsis etiam jam factis catholicis Christianis, bonae spei fidelibus, aliquando mala contingunt; seducuntur in errorem, et post errorem revocantur: quando seducti sunt in errorem, et rebaptizati sunt, aut post ovilis dominici societatem rursus in errorem pristinum revoluti sunt, oves erant an non erant? Utique catholici erant. S
Abbreviated transcription (Latin):
tur dicentẽ: qui ꝑ seu̾au̾it usq in finẽ: hic sal¬
nus erit. Sona uoxfrẽs: et pastozalis. Ipa ẽ uox
salutis: in tabernaculis nistoꝵ. N am facile ẽ au¬
dire xp̃m. facile est laudare euãgeliũ. facile ac¬
clamare disputatozi. Perseu̾aie usq ĩ fine: loc
est omũ uocẽ pastoris audientiũ. Temptatio ac¬

Expanded text:
ur dicentem, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. Bona vox, fratres, vera, pastoralis, ipsa est vox salutis in tabernaculis justorum . Nam facile est audire Christum, facile est laudare Evangelium, facile acclamare disputatori: perseverare usque in finem, hoc est ovium vocem pastoris audientium. Tentatio ac
Abbreviated transcription (Latin):
sus accipimꝰ: Qui recte qͦ inga bouin
uocati sũt: qͥa in utroq seru geminant̾᷑
Qui uidelt corpales sensus. qr int̾na cõ¬
prelendẽ nesciũt: sed so la extĩoza cogno¬
scũt: et deserẽtes intima: ea que extra sũt
tangũt: recte ꝑ eos curiositas designat.
Quẽdũ alienã querit untã Discutere: sẽ
persua ĩtima nesciẽs studet extiora cogita¬
re. B̾ aue nãq curiositatis est uiciũ: que
dũ ciusuibet mentẽ ad mestigandũ in¬
tam proximi extius ducit: semꝑ ei sua ĩ¬
tuna abscõdit: ut aliena sciẽs se nesciat.
Et ciniosi animꝰ qnͣto peritus fint alie¬
in meriti: tanto fiet ignarus sui. Propt̾ loe
namq et de cisdẽ qm̃iq iugis boñ drͣ. eo pro¬
bure illa: rogo te habe me excusatũ. Ipsa eĩ
ertusãtis uerbai a uicu si excusatiõe non
disciepãt: dũ dicit eo probure. Qͥa iidelict̃
aliqũ ꝑtine probatio ad cuxiositatẽ sol

Expanded text:
sus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, seiora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit: Eo probare illa, quia videlicet aliquando pertinere probatio ad curiositatem solet.
Abbreviated transcription (Latin):
gaudia ꝯtemplari nllatenꝰ possũt. Longe
uero est qd̾ ꝯspicuĩt: qr illuc ꝑ meritũ nõ
attingũt. In lingua autẽ ampliꝰ ardere
ostẽdit᷑: cũ dicit. Mitte lazarũ ut intĩgat
extremũ digiti sin in aqua: et refrigeret
linguã meã: qr crucio in luc flãma. Infi
delis populus ueiti legis ĩore tenuir:q̃
opere seruare ꝯtempsit. Ibi ergo amplius
ardelat: u bi ostẽdit sescur qd̃ face uoluit.
Quappt̾ bene de doctis ⁊ negligẽtibr ꝑ salo¬
monẽ dicit᷑. Om̃is la boz hoĩs ĩ ore eius. s
amima illius nõ implebit᷑. Quia quisquie
lec solũ mͦ laborat. ut sciat ꝙͥ loqui debeat:
ab ip̃a refectiẽe suesciẽcie mente natua ie¬
inuat. Ab extremo digiti fui se tangi deside¬
rat: qr et̾ins supplicus datus. optat oꝑatioe
iustoꝵuel ultima participiri. ui respõdet̃
ꝙ in luc uita bona receperit: qr om̃e gandiũ
snũ felicitatẽ trãsitoriam putauit. Habere
et eñ luc possũt et iusti bona: nec tamẽ lec ĩ

Expanded text:
gaudia contemplari nullatenus possunt. Longe vero est quod conspiciunt, quia illuc per meritum non attingunt. In lingua autem amplius ardere ostenditur, cum dicit: Mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamdelis populus verba legis in ore tenuit, quae opere servare contempsit. Ibi ergo amplius ardebit, ubi se ostendit scire quod facere noluit. Quapropter bene de doctis et negligentibus per Salomonem dicitur: Omnis labor hominis in ore ejus, sed anima illius non implebitur , quia quisquis hoc solummodo laborat, ut sciat quid loqui debeat, ab ipsa refectione suae scientiae mente vacua jejunat. Ab extremo digiti se tangi desiderat, quia aeternis suppliciis datus optat operatione justorum vel ultima participari. Cui respondetur quod in hac vita bona receperit, quia omne suum gaudium felicitatem transitoriam putavit. Habere hic etenim possunt et justi bona, nec tamen haec in
Abbreviated transcription (Latin):
docuit. in mente autẽ ex auctoritate robo¬
rauit. Ceperũt ũ aliena xp̃m eloqͥ: qui de
illo pͥus et ĩ lĩgna sua loqui metuelunt.
Inflãmatũ et eni cor despexit tozmẽta cor¬
poris. que ante metuebat. icit uim car¬
nalis formidĩs: pro amore ꝯditoris. Et qͥ
prius adu̾farus suctũbebãt formdĩe: eis
iam p̾erãt auttozitate. Qui gͦ eos ĩ tante
celsitudĩs culmĩe eiexit. qͥd aliud dixim
ando suscepit lxĩem: ⁊̃ ista u̾o hoĩes uen¬
entem desuꝑ suscepere deũ. In illa ds̃ na

Expanded text:
ente autem ex auctoritate roboravit . Coeperunt et in aliena Christum eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Inflammatum etenim cor despexit tormenta corporis, quae ante metuebat; vicit vim carnalis formidinis prae amore conditoris. Et qui prius suis adversariis succumbebant formidine, eis jam praeerant auctoritate. Qui ergo in tantae eos celsituanens suscepit hominem, in ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum. In il
Abbreviated transcription (Latin):
O qualis artifex iste spe. Nulla ad discend̃
mora agit᷑. In om̃e qd̃ uolu̾it: mox ut te¬
tig̾it mentẽ docet. Solũq tetigisse: Docuisse
est. Nam ut hũanũ animũ subito ut illu¬
strat: ĩmutat. Abnegat hoc iepẽte qd̃ erat:
exibet lir repẽte qd̾ nõ erit. Pensemꝰ scõs pre¬

Expanded text:
O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat. 9. Pensemus sanctos pr
Abbreviated transcription (Latin):
Etrursus. Si iustũ est in ꝯspectu der: uos
potius audire ꝙͣ deũ: iudicate. Non enĩ
possumꝰ que audiuimꝰ ⁊ uidimꝰ nõ lo qui.
Et illi quidẽ ibãt gaudẽtes a ꝯspectu cõci¬
lias pati. E. ctegaudet petrus ĩ uerberib: qͥ
ante ĩ uerbis cimebat. Et qͥ pͥus ancille
uo cẽ reqͥsitꝰ timunt: post aduẽtũ scĩ sp̃s
uires pͥncipũ cesus premit. Lioet oculos
fidai ĩ uͥtute opificis huiꝰ actolłe: atq spar¬
sim pr̃es testamẽti noui acuetis ꝯsidãre.
Ecce aptis eius dẽ fidei oculis. dauid. amos.¬
spo iste sc̃s qualis sit artifex ꝯsidare uolo:
sed ĩ ip̃a ꝯsidãtione deficio. Implet nãq
cotluredũ puerũ: et plal .i. mistã facit.
Implet pustorẽ armẽta tariũ sycho¬
moros uellicantẽ: et I propłam facit.
Implet abstinentẽ pueix: et iudicẽ semĩ
facit. Implet piscatoz ẽ : et p̾di catorẽ facit.
Implet persecutorẽ: et doctozẽ gẽtiũ facit.
Implet publicanũ: et euãgelistam facit.

Expanded text:
st in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilias pati . Ecce gaudet Petrus in verberibus, qui ante in verbis timebat. Et qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculisSpiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et judicem senum facit . Implet piscatorem, et praedicatorem facit . Implet persecutorem, et doctorem gentium facit Act. IX, 1, seq.. Implet publicanum, et evangelistam facit .
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e ĩ redẽptore mõstratꝰ est: ꝑ ignẽ u̾o in hoĩb
qͥa qnͣto nob̾ nr̃i iudicis fcã est seu̾itas tẽꝑata.
tãto erga se debet fieri nr̃a ĩfirmitas accenta.
Quatuo itaq ꝓpositionũ expleta ratione ad
dona eiusdẽ sp̃s ꝯtẽplanda trãseamꝰ. De ip̃o qͥp¬

Expanded text:
tore monstratus est, per ignem vero in hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infirmitas accensa. Quatuor itaque propositionum expleta ratione, ad dona ejusdem Spiritus contemplanda transeamus. 7. De isto quip
Abbreviated transcription (Latin):
nouerũt uo cẽ alienoꝵ. Tecta sũt lec: ꝑ le¬
naq q̃stioĩb. grauida sacram̃tis. Se¬
quam᷑ gͦ et audiamꝰ magr̃m ex his ob¬
scuris aliꝙͥ aperientẽ: et ꝑ id qd̃ aperit.
nos forte intrare facientẽ. Hec ꝓu̾¬
biũ dixit illis ih̾s: illi autẽ ñ cignoue¬
rũt ꝙͥ loq̃ret᷑ eis. Forte nec nos. Qͥd gͦ in
seruãdi: s foris iem. ane ꝑdendi. Qõ ergo
nos audiuimꝰ hec pie qd̃ añꝙͣ ĩtelligamꝰ
pius: et talia sũt ut forte ambo nõ ĩtel¬
ligãt: unꝰ dicit nicħ̾ dixit: alius dicit
uerũ dixit⁊ et bonũ est qd̾ dixit: s nos ñ
ĩtelligimꝰ. Iste qr credit iã pulsat: et di¬
gnus est cui aperiat̾ si pulsare ꝑsistat:
illeu̾o ad huc audit. nͥ credidĩtis ñ ĩtel¬
ligetis. Quare ista cõmẽdo: Qͥa etiam
hendero ĩtelligenti.ã: uł explicãdi qd̾ ĩtel¬
ligo nõ hũero facultatẽ: uel tam fu̾it
quisq tardus ut etiam exponẽtẽ nõ se¬
quatur: nõ de se desperet: maneat ĩ fide.

Expanded text:
cem alienorum. Tecta sunt haec, plena quaestionibus, gravida sacramentis. Sequamur ergo et audiamus magistrum ex his obscuris aliquid aperientem; et per id quod aperit, nos forte intrare facientem. 7. Hoc proverbium dixit illis Jesus; illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis. Forte nec nos. Quid ergo servandi, sed foris remanere perdendi. Quod ergo nos audimus haec pie, quod antequam pius, et alia sunt ut forte ambo non intelligant, unus dicit, Nihil dixit; alius dicit, Verum dixit, et bonum est quod dixit, sed nos non intelligimus: iste quia credit jam pulsat, et dignus est cui aperiatur, si pulsare persistat; ille vero adhuc audit, Nisi credideritis, non intelligetis . Quare ista commendo? Quia etiam hendero intelligentiam, vel explicandi quod intelligo non habuero facultatem, vel tam fuerit quisque tardus, ut etiam exponentem non sequatur; non de se desperet: maneat in fide,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ audiuim ꝓponentẽ. Diurit gͦ eis it̾m
ilx. Amen amẽ dico uob: qr ego sũ ostium
onũ. Ecce ip̃m ostiũ qd̃ clansũ posuerat.
aperuit. Ipse est ostiũ. Agnouimꝰ. ĩtiemꝰ.
aut nos intrasse gaudeam. Om̃s quot¬
quot uenerũt: fures sũt ⁊ latrones. Qͥd ẽ¬

Expanded text:
 Dicit ergo eis iterum Jesus: Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium. Ecce ipsum ostium quod clausum posuerat, aperuit. Ipse est ostium: agnovimus, intremus, ut nos intrasse gaudeamus. Omnes, quotquot venerunt, fures sunt et latrones. Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
et enĩ dectores d ũ gẽtiliu ꝯfessi cẽm accipuit.
mentiũ nulna saluti restituñt. Unde et¬
bene lazarus int̾pretat᷑ ad intus : qr ipsi
hunc ad ereptioẽm inuãt: qui eius muln̾a
ꝑ lingue correptionẽ curãt. Dotest etiã per
lintionẽ camĩ: lata adulantiũ lingua si¬
gnari. Adulantibz et eni uuln̾.a nr̃a linge
est: qr plerũq solent etiã ip̃a mala que no
in nobis reprelẽdimꝰ. improbo fauore lau
morret᷑. Omos qmi ĩd uebat᷑ purp̃a et

Expanded text:
essiones accipiunt, mentium vulnera saluti restituunt. Unde et Lazarus bene interpretatur adjutus, quia ipsi hunc ad ereptionem juvant, quia ejus vulnera per linguae correptionem curant. Potest etiam per linctionem canum lata adulantium lingua signari. Adulantibus etenim vulnera nostra lingere est, quod plerumque solent etiam ipsa mala quae nos in nobis reprehendimus improbo favore laudare. moreretur. Dives, qui induebatur pu
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua que dixit dignet᷑ expone: ex quoꝵ
expositiõe dabit nob̾ fortasse etiã illa q̃ nõ
exposuit intllig̾e. Pascit emĩ manifestis:
exercet obscuris. Qui nõ intrat ꝑ ostiũ in
ouile omũ: s ascẽdit aliũde: uemisero. q
casurus est. Sit gͦ hũilis: ꝑ ostiũ ĩtret: pla¬
no pede ueĩat et nõ offe̾iat Ille in qͥt fur est
et latro. Oues suas ult dice oues alienaᷤ.
Ad loc suas. id est furto ablatas: nõ ut sal¬
uet. s nt occidat. Ergo fur est: qr qd̵ ulieñ
est. suũ dicit. Ia tro: qa qd̃ est furatꝰ occi¬
dit. Qui autẽ intrat ꝑ ostiũ: pastor ẽ oui

Expanded text:
xponere: ex quorum expositione dabit nobis fortasse etiam illa quae non exposuit, intelligere. Pascit enim manifestis, exercet obscuris. Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde. Vae misero, quia casurus est! Sit ergo humilis, per ostium intret: plano pede veniat, et non offendet. Ille, inquit, fur est et latro. Oves suas vult dicere oves alienas: ad hoc suas, id est, furto ablatas, non ut salvet, sed ut occidat. Ergo fur est, quia quod alienum est, suum dicit: latro, quia et quod est furatus, occidit. Qui autem intrat per ostium, pas
Abbreviated transcription (Latin):
Ca q cũ nõ agit eoꝵ ymagĩem ĩtrosus tra¬
int. Dũq ĩ ymagĩb corpeis iacet: surge̾
ad incozporea nõ ualet. Unde fit ut tãto
det̾ius creatoz ẽ nesciat: qnͣto ĩ cognitione
sua familiariꝰ corpeã creaturã portat. S
ũdeiter fiat quo ad eũ nr̃e ĩtelligẽtie ocu¬
lus ueniat. Certe quẽ in se uidẽ nõ ulło mͦ
ualemꝰ: hũe in serus sins indẽ iã possumꝰ. Qͦs
dũ mira ꝯspicimꝰ ag̾e: certũ sit nob̾ ĩ eoꝵ mẽ¬

Expanded text:
non agit, eorum imagines introrsus trahit; dumque in imaginibus corporeis jacet, surgere ad incorporea non valet. Unde fit ut tanto deterius Creatorem nesciat, quanto in cogitatione sua familiarius corpoream creaturam portat. Sed unde iter fiat quo ad eum nostrae intelligentiae oculus veniat. Certe quem in se videre nullo modo valemus, hunc in servis suis videre jam possumus. Quos dum mira conspicimus ag
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑuenire ualeamꝰ ad amorẽ eiꝰ qͥ supra
nos est. M editetur mẽs ĩ proxĩo qd̃ exibe¬
Tũcad illã suꝑne frecp̃tie leticiã ꝑueniemꝰ:
de qua nũc scĩ spẽ pignus accepimꝰ. Ad istũ
finẽtoto amore tẽdamꝰ: in quo sinefine leta¬
bim᷑. Ibi suꝑnoꝵ cuũsocietas sc̃a⁊ ibi sollẽ¬
tas certa. ibi reqͥes secura: ibi pixuera: q̃ nob̾

Expanded text:
ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeunc ad illam supernae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax vera, quae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i quo hũilis ueĩt ĩ carne p̾ cesserũt eũ¬
iusti: sic in eũ credẽtes uẽturũ: qũo nos
credimꝰ in eũ qui uenit. Tẽpora uaria ta
sũt nõ fides: qr et ip̃a uerlu pro tp̃re uau¬
antur. ⁊uarie declinãt᷑. Alnũ sonũ lu bet
uẽturus est: aliũ sonũ lit uenit. seutat
est sonus: uẽturus est et uenit. Eadẽ tñ
fides utrosq gnĩgit: et eos qͥ uẽturũ eẽ. et
eos qͥ eũ uenisse crediderũt. Diu̾sis quidẽ
tẽporib s utiosq ꝑ unũ fidei ostiũ: lix est
passũ cẽ. resurrexisse: in celũ ascendisse.
Totũ loc sic̃ u̾ba auditis pret̾iti tꝑris: im¬
pletũ ẽẽ credimꝰ. In eius sũt fidei societa¬
te nobiscũ. et illi pres qͥ tredider̃t de uͥgĩe
nasciturũ passurũ. et resurrecturũ: in ce¬

Expanded text:
 quo humilis venit in carne, praecesserunt justi, sic in eum credentes venturum, quomodo nos credimus in eum qui venit. Tempora variata sunt, non fides. Quia et ipsa verba pro tempore variantur, cum varie declinantur: alium sonum habet, Venturus est; alium sonum habet, Venit: mutatus est sonus, venturus est, et venit: eadem tamen fides utrosque conjungit, et eos qui venturum esse, et eos qui eum venisse crediderunt. Diversis quidem temporibus, sed utrosque per unum fidei ostium, hoc est passum esse, resurrexisse, in coelum ascendisse: totum hoc, sicut verba auditis praeteriti temporis, impletum esse jam credimus. In ejus sunt fidei societate nobiscum et illi patres, qui crediderunt de Virgine nasciturum, passurum, resurrecturum, in c
Abbreviated transcription (Latin):
titudĩem docet iste sp̃c et sĩplicitatẽ: et in
igne demõstrari debuit et colũlu⁊ qͣtin
om̃e cor qd̾ eius gr̃a tangit᷑. et mansue
tudĩs lenitate tranqͥllũ. et zelo iustĩe ac¬
censũ fiat. Ad extremũ u̾o querẽdũ est:
cur ĩ ip̃o redẽptore nr̃o mediatore dei ⁊ lo¬
minũ ꝑ colũbã apparuit. ĩ discipłis u̾s
ꝑ ignẽ. Certr migenit᷑ dei filius: uidex est
gen̾is hũam. S qͥs eius iustĩam ferret.
li pͥusꝙͣ nos ꝑ masuetu dĩem colligeret:
culpus nr̃as ꝑzelũ rectitudĩs eramĩare
uoluisset: Homo gͦ pro loĩb fr̃s: miteni
se hoĩb p̾buit. N oluit pcc̃or es ferire. s
collig̾e. prius uo luit mãsuete collig̾e: ut
hẽret qd̃ pt̾modũ ĩ iudicio s. aluaret: In co

Expanded text:
titudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in titudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangittudinis lenitate tranquillum, et zelo justitiae accensum fiat. Ad extremum vero quaerendum est, cur in ipso Redemptore nostro Mediatore Dei et hominum per columbam apparuit, per ignem? Certe unigenitus Dei Filius judex est generis humani. Sed quis ejus justitiam ferret, si priusquam nos per mansuetudinem colligeret culpas nostras per zelum rectitudinis examinare voluisset? Homo ergo pro hominibus factus, mitem se hominibus praebuit. Noluit peccatores ferire, sed colligere. Prius voluit mansuete corripere, ut haberet quos postmodum in judicio salvaret. In co
Abbreviated transcription (Latin):
ni fascib ĩ ardescũt. Sermo ad aures d
et mẽs eoꝵ oͥmet irata. ex int̾ne dłcedĩs
flama ꝯcremat᷑. In colũba u̾o spẽ sc̃s ⁊ in
igne mõstratꝰ est: qr om̃s quos repleu̾it.
simplices et ardẽtes facit. Simplices pͣita
plicitate. Hinc ip̃a m̾tas dicit. Estote pru¬
Dẽtes sic̾ serpẽtes: et simplices sic̃ columbe.
Qua in re notand̃ est. ꝙ disciplos suos ñ
de colũba sine seipẽte. nec de serpẽte sine co¬
lũba: uoluit doꝰ ãmonere. Quatinꝰ ⁊ colũ¬
re simplicitatẽ astucia serpẽtis accẽderet:
et serpẽtis astuciã colũbe simplicitus tẽpe¬
raret. Hinc paulus ait. Nolite pueri
effici sensib. Ecce prudẽtiã serpẽtis au¬
diuimꝰ: nũc de simplicitate colũbe mo-¬
neam᷑. S malicia ꝑuuli estote. Hĩc de
beato iob dr᷑. Erat uir simplex et iectus.
Que autẽ rectitudo sine simplicitate: aut
que sĩplicitas sine rectitudĩe: Qͥa gͦ ⁊ rec¬

Expanded text:
mi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, mi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum sibimet irata ex internae dulcedinis flamma concrematur. In columba vero Spiritus sanigne monstratus est; quia omnes quos repleverit simplices et ardentes facit. Simplices puritalus sine simplicitate. Hinc ipsa Veritas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admonere, quatenus et columbae simplicitatem astutia serpentis accenderet, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperaret. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate columbae moneamur: Sed malitia parvuli estote . Hinc de beato Job dicitur: Erat vir simplex et rectus . Quae est autem rectitudo sine simplicitate, aut quae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rec
Abbreviated transcription (Latin):
apprint sp̃. qr quisquis sc̃õ spũ tangit᷑.¬
dei uerbũ. id est mnigeitũ dei filiũ ꝯfitetur.
doctores hñt: qr dũ deũ amãdo predicant:
corda audiẽtiũ inflãniãt. Nam ociosus ẜ
mo docẽtis ẽ: si pr elr̾ nõ potest incendiũ
amoris. Hoc doctne ĩ cendiu ab ip̃o n̾itatiꝰ
oreꝯceperãt qui dicebãt. Nõne cor nr̃m ardõs
eratĩ nob̾  loq̃ret᷑ ĩuia: et aperiret¬
nob̾ scriptas: Ex audito quippe sermone
exardescit animꝰ. et torporis frigꝰ recedit.
b cruciat. Sed dũ tali ardore cruciat᷑. ip̃is
suis cruciatibr pascit᷑. Audire ei libet p̾cepta
celestia: et qͦt mãdatis ĩstruit᷑: qiͥ tot fasci¬
det pt̾modũ ꝑ uerba. Unde bñ ꝑ moysen
dicit᷑. In dexta eius ignea lex. Sinistui qͥ ppe
reprobi: qui et. id sinistrã ponẽdi sũt: der¬
tã autẽ dei appellantꝰ electi. In dexta gͦdei ig
nea lex est. qr electi mãdata celestia neq̃ꝙͥ
frigido corde audm̃t: s ad lec amoris ĩti¬

Expanded text:
piritus, quia quisquis sancto Spiritu tangitDei Verbum, id est unigenitum Filium confitetur; doctores habent, quia, dum Deum amandum praedicant, corda audientium inflammant. Nam et otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqnobis Scripturas? Ex audito quippe sermone inardescit animus, corporis frigus recedit, bus cruciat. Sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur, audire ei libet praecepta coelestia, et quot mandatis instruitur, quasi tot facidet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amores inti
Abbreviated transcription (Latin):
fuerũt: Ab sit. Non p̾ter illũ uenerũt: qr
ꝯillo uenerũt. Uenturus p̾cones mitte¬
but: s eoꝵ corda qͦs miserat possidelut.
Nultis nosse qr ⁊illo uenerũt: Qd ẽ iste
semꝑ: Carnẽ quippe accepit ex tp̃re. Qͥd est
gͦ semꝑ: In prĩcipio erat uerbũ. Cũ illo
ergo uenerũt: qͥ ꝯ u̾bo dei uenerũt. Egto sũ¬

Expanded text:
fuerunt? Absit. Non praeter illum venerunt, quia cum illo venerunt. Venturus praecones mittebat, sed eorum corda quos miserat, possidebat. Vultis nosse quia cum illo venerunt, qui est ipse semper? Carnem quippe accepit ex tempore. Quid est ergo semper? In principio erat Verbum . Cum illo ergo venerunt, qui cum verbo Dei veneru
Abbreviated transcription (Latin):
mo pastorẽ occidũt oues. Soluit᷑ questio.
Respõdet aliqͥs: et dicit. S qñ ñ audiebũt:
oues nõdũ exãt: tũc lupi erãt. Uox audita
eos mutauit: ex lupis oues fecit. Quãdo gͦ
fr̃e sũt oues audierũt: et pastorẽ ĩuenerũt.
Pastorẽ qz secute sũt: er pastozis ꝓmissa

Expanded text:
emo pastorem occidunt oves. Solvitur quaestio: respondet enim aliquis, et dicit, Sed quando non audiebant, oves nondum erant, tunc lupi erant; vox audita eos mutavit, et ex lupis oves fecit: quando ergo factae sunt oves, audierunt, et pastorem invenerunt, pastor
Abbreviated transcription (Latin):
ris. N eno gͦ docẽti hom̃i tribuat: qd̾ ex
ore docẽtis intelligit: qr nͥ int̾ sit qͥ doceat:
drtoris lingua ext̾ius ĩnacuũ laborat. Ec¬
ceunã loꝙͣtis nocẽ om̃s ꝑit̾ ꝯuditis: nec
tamẽ sensũ audite uocis ꝑit̾ ꝑcipitis. Cũ
gͦ uor dispir nõ sit. cur ĩ cordibz nr̃is dispaͥ
est uocis ĩtelligẽcia: nͥ qr ꝑ lir qd̾ uox loꝙ̃

Expanded text:
is. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est
Abbreviated transcription (Latin):
Septẽ filios sicut ĩ gestis eius emẽdatõ¬
rib hẽtur ⁊ sic post se timt uiuos in
carne relinq̃re: sicut carnales parẽtes
solent metuere ne mortuos p̾mittant.
In ꝑsecutõis eñi labore dep̾hensa. filioꝵ
corda in amorẽ suꝑne pr̃ie p̾dicando ro¬
borauit: parturiuit spũ qͦs carue peperat
ut p̾dicatõne pareret deor qͦs carue pe
imꝑterrita⁊ amittere in filios lum̃ ueri¬
tatis tuuit: sinõ fuisset orbata. Nũ¬
quid ego hnͣc femmã martyrẽ direrim.
S plusqui martyrẽ. Certe ꝯ dũs de io
haune loq̃retur dixit. Qͥd existis ĩ des¬
tũ uidere: ꝓph̾aui: Utiq dico uob̃: et
plusqii. ꝓphãm. Et ioh̾es ip̃e reqͥsitus:
rũdit dicens. Nõ sũ ꝓph̃a. Qr enim

Expanded text:
pe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pepererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepimperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orbata. Nunquid ergo hanc feminam martyrem dixerim? sed plus quam martyrem. Certe Dominus, cum de Joanne loqueretur utique dico vobis, et plus quam prophetam . Et Joannes ipse requisitus respondit, dicens: Non sum propheta . Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
gimꝰ ⁊ hec ad regnũ ⁊̃ ꝑ ferrũ exiit: nichilq
ẽẽ qd̾ ei obsifieret estimauit. Nos ad p̾cepta
dũica largiri nr̃a saltĩ suꝑflua nolumus
ne filios amittimꝰ: sũ ꝯsolatõne lugemus.
hec eos uelut mortuos ꝑlangeret. si non
obtulisset. Cũ ergo ad illud t̾ribile examen
districtus iudex uenerit qͥd nos uiri dicemꝰ.
ꝯ eius femine głam uiderimus: de debilitatẽ
m̃tis sue que tũc erit uius extusatõ ⁊ qũ hec o¬
stenditur. que cũ seculo et sexũ uicit. Seqͣm᷑¬
gͦ frẽs kãi distrittã et asꝑam redẽptoris uiã.
N su quippe u̾tutũ ita iã plana fc̃a est: ut per
cam feminis libeat ambulare. Despiciamus
Turpe sit dilig̾e: qd̃ coustat citius perire. Non
nos t̾renaꝵ reꝵ amor suꝑet ⁊ nõ suꝑbia ĩflet
nõ ira dilaniet ⁊ nõ luxuria polluat: ñ ĩui¬
nr̾ occubuit: et nos amore eius discamius
ñcẽ nosinetipõs. Qd̃ si ꝑfecte agimꝰ nõ solũ
ĩmiuẽtes penas euadimꝰ: s ꝯmuni ꝯ mrty¬

Expanded text:
imus; haec ad regnum etiam per ferrum exiit, nihilque esse quod obsistebat aestimavit. Nos ad praecepta dominica largiri nostra saltem superflua nolumus;ne filios amittimus, sine consolatione lugemus; haec eos velut mortuos plangeret, si non obtulisset. Cum ergo ad illud terribile examen districtus judex venerit, quid nos viri dicemus, cum hujus feminae gloriam viderimus? De debilitate mentis suae quae tunc erit viris excusatio, quando haec ostendetur, quae cum saeculo et sexum vicitrissimi, districtam et asperam Redemptoris viam; usu quippe virtutum ita jam plana facta est, ut per eam feminis libeat ambulare. Despiciamus Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, non invi Redemptor noster occubuit, et nos amore ejus discamus vincere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evademus,
Abbreviated transcription (Latin):
de doctrina lo qͥm᷑ lominũ: qñ et ip̃e ꝯditor¬
lõĩm nõ ad eruditiõem loĩs loqͥtur. si eidem
esce. S̾ ed qr culpis suis exigẽtibz noce est ad
curde eodẽ spũ dicat᷑. suggeret nob̾ oĩa. ⁊ sug¬
g̾rir ẽẽ soleat mĩoris. S qr sugg̾ere aliqñ
dicim submistrare: ĩuisibilꝰ sp̃t sugg̾ere dͣ

Expanded text:
de doctrina hominum loquimur, quando et ipse conditor non ad eruditionem hominis loquitur, si eidem iesce . Sed quia, culpis suis exigentibus, voce est admcur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere soleat esse minoris. Sed quia suggerere aliquando dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Hñtes ãt eũdem spm fidei. sic̃ scrip¬
tũ est. Credidi ꝓpt̾ qd̾ locutꝰ sũ: et nõ cre¬
dimꝰ ꝓpt̃ qd̃ et loquim. Propħa dicit.
credidi pp̃ qd̃ locutꝰ sũ: apł̾s dicit. et nos
credimꝰ ꝓpt̾ qd̃ et loqͥm᷑. Ut scias autẽ
ꝙ una sit fides: audi dicentẽ. Hñtes ã
eũdẽ spm̃ fidei: et nos credimꝰ. Sic ⁊ alio
loco. Nolo eĩ uos ignorare fres: qr pres

Expanded text:
dei, sicut scriptum est, Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus, propter quod et loquimur . Propheta dixit, Credidi, propter quod locutus sum : Apostolus dicit, Et nos credimus, propter quod et loquimur. Ut scias autem quod una sit fides, audi dicentem, Habentes eumdem spiritum fidei, et nos credimus. Sic et alio loco, Nolo enim vos ignorare, fratres, quia patres
Abbreviated transcription (Latin):
tor. Qui idcirco aduocat drͣ: qr pro erroze de¬
linquẽtiũ apud iustiam prĩs int̾u̾enit. Qͥ
uims substãcie ⁊ pr̃e et filio. exor are ꝓ de¬
lĩquẽtib periulet᷑. qr i eas qͦse repleuerit
erorãtes facit. Unde et paulus dicit. Iple
eñi sp̃s postulat pro nob̾ gemitib ĩ enarra¬
bilib. Mmor u̾o est qͥ postu lat: ꝙͣ qͥ postu
latur. Quomꝰ gͦ postulare drͣ qͥ minor nõ
est: Sed ip̃e sp̃r postulat:qr ad postu landũ
cos quos repleu̾it in flãmat. Consolator
autẽ idem sp̃r nocat᷑: qr de pcc̃i ꝑpetratione
merẽtib dñ spen uenie pp̾urat: ab afflicti¬
one tristicie mentẽ leuat. De quo recte ꝓ¬
mittit᷑. ip̃e nos docebit om̃ia. Qͥ a idẽ sp̃t¬

Expanded text:
 dicitur, quia pro errore delinquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius substantiae cum Patre et Filio exorare pro delinquentibus perhibetur, quia eos, quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit, Ipse enim Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Minor vero est qui postulr qui minor non est? Sed ipse Spiritus postulat, quia ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nis
Abbreviated transcription (Latin):
tu sp̃s sc̃ cor camaliũ incẽdit. Et tra ardet.
ad amorẽ dei. Bene gͦ in igne apparuit sp̃t.
qr ab oĩ corde qd̾ repl et torporẽ frigoris ex¬
cutit. et loc ĩ desideriũ sue et̾nitatis accen¬
dit. In igneis autẽ lingns mõstratus
est: qr idẽ sp̃c cort̾nus est filio: et ht agna¬

Expanded text:
ti Spiritus corda carnalium incendit. Et terra ardet ad amorem Dei. Bene ergo in igne apparuit Spiritus, quia ab omni corde quod replet torporem frigoris excutit, et hoc in desiderium suae aeternitatis accendit. In igneis autem linguis monstratus est, quia idem Spiritus coaeternus est Filio, et ha
Abbreviated transcription (Latin):
eos. qui ascensurus ĩ celũ ꝓmittit dicens:
ecte ego nobis cũ sum oĩb diebz usq ad ꝯ¬
sũmatiõem scli: Sed u̾bũ incarnatum. et
manet ⁊ recedit. Recedit corpore: manet di¬
uintate. Apud eos gͦ tũc mansisse se ꝑlube
quia qui ĩm sibili semꝑ potestate p̾erat: cor¬
porali iam iisioẽ recedebat. Paraclitus aũt

Expanded text:
coelum promittit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ? Sed Verbum incarnatum et manet et recedit: recedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo tunc se mansisse perhibet, quia qui invisibili semper potestate praesens erat, corporali jam visione rec
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i fu̾ et soror est credendo: m̃r efficitur
p̾dicando. Qĩ .n. parit deũ: quẽ cordi au¬
dientis infuderit. Et mr efficit᷑ p̾dican¬
do: si ꝑ eius uocẽ amior dñi ĩ ꝓximi mẽ¬
te gu̾atur. Ad qmͣ rem nob̾ ydonee con

Expanded text:
risti frater et soror est credendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur, si per ejus vocem amor Domini in proximi mente generatur. 3. Ad quam rem nobis idonee
Abbreviated transcription (Latin):
culum sumimꝰ purgationis. Amaritudo qͥdẽ
ĩ poculo displicet: s restituenda ꝑ amaritu di¬
nẽ salus placet. Amauit gꝰ uixta caruẽ feli¬
citas filios: s ꝓ amore celestis prĩe mori corã
se uoluit qͦs amauit. Ip̃a uuln̾a eoꝵ accepit.
s ip̃a in eis ad regnũ ꝑuenientib excreuit.¬

Expanded text:
culum sumimus purgationis. Amaritudo quidem culum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem salus placet. Amavit ergo juxta carnem Felicitas filios suos, sed pro amore coelestis patriae mori etiam coram se voluit quos amavit. Ipsa eorum vulnera accepit, sed ipsa in e
Abbreviated transcription (Latin):
dixeriui ⁊ q̃ septẽ ꝑigncrib ad regnum
pͥmissis tociens ante se mortua ad peuaᷤ
pͥma uenit: s ꝑuenit octaua. Aspexit
mit̾ et cruciata et ĩꝑterrita filioꝵ mortẽ:
spei gaudiũ adhibuit dolore nature.
Tmiuit uiuc̃tib: gauisa ẽ moriẽtibus
Oꝑtauut ullm̃ pꝰt se relinq̃re ⁊ ne si queni
hr̾et suꝑstitẽ: nõ poss hr̾e consortem.
affcũs minime pulsauit. Nez .n. filios
quos caruẽ suã ẽẽ nouerat: sine dolore
poterat morientes uidẽ ⁊ s erat uis
amoris interior: q̃ dolorẽ uĩceret car¬
nis. Uͣ et passuro petro dr̃. Cũ senuerᷤ
extendes manus tueis: et alius te ciu¬
get. et ducet quo tu nõ uis. Nez eniui
si plenissime petius noliet ꝓ xp̃ pati
potuisset: s martiriũ qd̾ ꝑ tfirmitatẽ
carnis noluit. ꝑ uirtutẽ spũs amauit
Qui dũ ꝑ carnem ad penas trepidat:
ꝑ spm̃i ad̃ glam exultat. Actũ est ut cru¬
ciatum martyrii nolendo uoluisset: sic̃ nos
quo cũ gaudio q̃rimus. salutis amiarũ po¬

Expanded text:
dixerim, quae, septem pignoribus ad regnum praemissis, toties ante se mortua, ad poenas prima venit, sed pervenit octava. Aspexit mater et cruciata et imperterrita filiorum mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit viventibus, gavisa est morientibus. Optavit nullum post se relinquere, ne si quem haberet superstitem, non posset habere consortem. affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Neque enim si plenissime Petrus nollet pro Christo pati potuisset, sed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui dum per carnem ad poenas trepidat, per spiritum ad gloriam exsultat; actumque est ut cruciatum martyrii nolendo voluisset. Sic nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum po
Abbreviated transcription (Latin):
carne ẽ genitus nõ agnoscit: Unde
et m̾r eius ꝯ qiͣ nõ agnoscitur. foris
stare phibetur: qr iudel synaigo ga
idcirco ab auctore suo nõ recogn̾osci¬
tur ⁊ qr legis obseruatõnẽ tenẽs. spi¬
ritalẽ intellc̃m ꝑdidit. et sese ad cus¬
todiã lr̃e foris firit. S ꝯ is qui uolun¬
tatem prĩs feci̾t. soror et frat̾ dñi dr̃ ÷¬

Expanded text:
carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Synagoga idcirco ab auctore suo non recognoscitur, quia, legis observationem tenens, spiritalem intellectum perdidit, et sese ad custodiam litterae foris fixit. 2. Sed cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater Domini
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat᷑. qͥ his diebꝰ ñ religiosior
aplica insonuit dicens. Ecce nunc
tẽpꝰ acceptabile: erce nunc dies salutis
Quid enĩ acceptius hoc tp̃r Quid
ret locus tẽptationis insidiis. sed
mͦ tͥ maior caucio ⁊ sollicicior ẽ
assũm̃da prudentia. quando idẽ
hostis acriore seuit inuidia. Nũc
enĩ in toto mundo potestasi
antiquȩ dñationis aufert᷑ ⁊ mn
nunera illa captiuitatis uasa
rapunt᷑. Benuntiat᷑ ait ocissimo

Expanded text:
demonstratur, qui in his diebus non religiosior demonstratur, qui in his diebus non religiosior nis insonuit, dicens: 149 Ecce nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis . Quid enim acceptius hoc tempore, qret locus tentatoris insidiis; sed modo tibi major cautio et sollicitior est adhibenda prudentia, quando idem hostis tuus acriori saevit invidia. Nunc enim in toto mundo potestas ei antiquae dominationis aufertur, et innumera illi captivitatis vasa rapiuntur. Renuntiatur atrociss
Abbreviated transcription (Latin):
icet nobis dilmi adꝓpinquante
festiuitate paschali ieuiniũ quadra¬
gesime ipse legitimi tp̃ris recursus
in dicet. cohortatio tam̃ etiã nr̃i ser¬
monis adhibenda ẽ. quȩ auxiliante
dño. nec inutilis sit pigris. noc hone¬
rosa de uotis. Nã cũ omne obseruã¬
ciam nr̃am racio istoꝵ dierũ pos¬
cat augeri. nemo ẽ ut cõfido de
uobis. qui se ad opus hoꝵ ñ gaude¬
at incitari: Nat᷑a enim nr̃a ma-¬
nente adhuc mortalitate mutabi¬
lis. ętiã si adsũma queq uirtutũ
toꝵ uera iusticia. ut nũqu̾a p̃su¬
mant se eẽ ꝑfectos ne abitineris
ñdũ finiti intentione cessantes.
ibi incidant deficiendi ꝑiculũ.
ubi ꝓficiendi deposuerint appe
et̃ ñ possit. om̃s simul sine diffe¬
entia graduũ. sinc discrecione
meritoꝵ suoꝵ. ab his inquȩ ꝑue¬
nimꝰ. in ea quȩ ñdũ apprehendi¬
mus pia auiditate curramꝰ ⁊⁊ ad
mensurã cõsuetudinis nr̃ȩ neces¬
sariis aliquid addamꝰ augm̃tis.
Parum enĩ religiosus alio tp̃r

Expanded text:
ctissimi, appropinquante festivitate paschali jejunium quadragesimale ipse legitimi temporis recursus indicat, cohortatio tamen etiam nostri sermonis adhibenda est, quae, auxiliante Domino, nec inutilis sit pigris, nec onerosa devotis. Nam cum omnem observantiam nostram ratio istorum dierum poscat augeri, nemo est ut confido de vobis, qui se ad opus bonum non gaudeat incitari. Natura enim nostra, manente adhuc mortalitate, mutabilis, etiamsi ad summa quaeque virtutum torum vera justitia, ut numquam praesumant se esse perfectos, ne ab itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposuerint appetesse non possit, omnes simul sine differentia graduum, sine discretione meritorum, ab iis in quae pervenimus, in ea quae nondum apprehendimus, pia aviditate curramus, et ad mensuram consuetudinis nostrae necessariis aliquid addamus augmentis. Parum enim religiosus alio tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ta deuocione ⁊ alacri fide suscipia¬
mus sollempne ieuniũ. nõ sterili
inedia. quã plerũq ⁊ inbecill tas
corporis ⁊ auariciȩ morbꝰ indicit. sed
in larga beniuolentia cȩlebrandum.
ut simus de illis de quibꝰ ueritas
dicit. Beati qui esurunt ⁊ sciciunt
etatis. ⁊ illis cibis qui nos adet̾nitatẽ
enutriunt impleamͣ. Letemͣ in refec¬
tionibꝰ pauꝑũ. quos impendia nr̃a sa¬
ciauerint. Iocundem᷑ inuestitu eoꝵ.
quoꝵ nuditatẽ indum̃tis necessariis
texerimꝰ. Sentiant humanitatẽ no¬
stram. egritudines decũbentiũ. in¬
becillitates debiliũ. labores exulũ.
destitucio pupilloꝵ. desolatarum
nemo ẽ qui ñ aliquã possit exeqͥ
beniuolentiȩ portionẽ. Nulli enĩ
paruus ẽ census. cui magnus ani¬
mus. nec de rei familiaris mͦ pen¬

Expanded text:
ta devotione et alacri fide suscipiamus solemne jejunium, non in sterili inedia, quam plerumque et imbecillitas corporis et avaritiae morbus indicit, sed in larga benevolentia celebrandum: ut scilicet simus de illis de quibus ipsa Veritas dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt etatis, et illis cibis qui nos ad aeternitatem nutriunt impleamur. Laetemur in refectionibus pauperum, quos impendia nostra satiaverint. Jucundemur in vestitu eorum quorum nuditatem indumentis necessariis texerimus. Sentiant humanitatem nostram aegritudines decumbentium, imbecillitates debilium, labores exsulum, destitutio pupillorum, et desolatarum nemo est qui non aliquam possit exsequi benevolentiae portionem. NULLI enim parvus est census, cui magnus est animus; nec de rei familiaris m
Abbreviated transcription (Latin):
oportunitate uirtutũ. sunt ⁊ ali¬
arũ insignia oꝑa coronaꝵ. quȩ
nullo horreoꝵ dispendiꝰ nulla
Si pellat᷑ lasciuia. si abdicet᷑ ebrie¬
tas:⁊ carnalis cõcupiscentia casti¬
tatis legibꝰ edomet᷑. si odia transe¬
ant indilectionẽ. si inimiciciȩ cõ¬
uertant᷑ in pacẽ.si tranqͥullitas
extinguat irã. si mansuetudo
remittat iniuriam. si dñoꝵ ac ser

Expanded text:
opportunitate virtutum, sunt et aliarum insignia coronarum, quae nullo horreorum dispendio, nulla si repellatur lascivia, si abdicetur ebrietas, et carnalis concupiscentia 152 castitatis legibus edometur; si odia transeant in dilectionem, si inimicitiae convertantur in pacem, si tranquillitas exstinguat iram, si mansuetudo remittat injuriam, si denique
Abbreviated transcription (Latin):
appropinquante noue creaturȩ
ortu. sp̃alis nequicia abhis quos
possidebat extrudit᷑. Fremit ergo
despoliati hostis impiꝰ furor.⁊ no¬
ũu querit lucrũ. qͥa uis ꝑdit
antiquũ. Caxtat in defessii.⁊ p¬
uigil si quas repenit oues. asacͥs
gregibꝰ negliginu euaginte qͥs
ꝑ procliua uoluptatũ ⁊⁊ ꝑ deuera lu¬
xuriae indiu̾soria mortis inducat.
Inflãmat itaq iras. nutrit odia.
mouet cupiditates. irridet cõtinen¬
niam. incitat gulam. Quẽ enĩ tẽp

Expanded text:
appropinquante novae creaturae ortu, spiritalis nequitia ab iis quos possidebat extruditur. Fremit ergo exspoliati hostis impius furor, et novum quaerit lucrum, quia jus perdidit antiquum. Captat indefessus et pervigil, si quas reperiat oves a sacris gregibus negligentius evagantes, quas per procliva voluptatum et per devexa luxuriae in diversoria mortis inducat. Inflammat itaque iras, nutrit odia, acuit cupiditates, irridet continentiam, incitat gulam. CAP. III. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
cione uperea. simplices decipiunt.
negantes inxp̃o utrãq uerã eẽ natu¬
ram. dũ aut deitatem hoĩȩ. aut ho¬
minem deitate dispoliant. cũ uniꝰ
temporis gemino docum̃to utraq
falsitas sit ꝑ empta. Quia ⁊ ꝑfam̃ cor¬
poris ꝑfecta humanitas. ⁊ ꝑfamulan¬
tes angłos monstrata ẽ manifesta

Expanded text:
tione viperea, simplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse naturam, dum aut Deitatem homine, aut hominem Deitate dispoliant, cum unius temporis gemino documento utraque falsitas sit perempta: quia et per famem corporis perfecta humanitas, et per famulantes 151 angelos demonstrata est perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
erũ ieuini. infirmitatis nr̃ȩ inse
recepisset esuriem. gauissus diab olꝰ
signũ se in eo passibilis ac morisue
inuenisse nat᷑ę. ut exploraret poten¬
tiam quã timebat. si filius inquit¬
dei es. dic ut lapides isti panes fiant.
ut adcreatoris imꝑiũ in quã iuberet
speciem cuiꝰlibet generis creatã trã
dispensationibꝰ cõgruebat. ut hostis¬

Expanded text:
ejunium, infirmitatis nostrae in se recepisset esuriem, gavisus diabolus signum se in eo passibilis atque mortalis invenisse naturae, ut exploraret potentiam, quam timebat: Si Filius Dei, inquit, es, dic ut lapides isti panes fiant .ut ad Creatoris imperium, in quam juberetur speciem cujuslibet generis creatura trandispositionibus congruebat, ut s
Abbreviated transcription (Latin):
nam sit quod redẽptore nato. pa¬
storibꝰ in iuidea angłs apparuit.
atq ad randum hunc aborien¬
te magos ñ angłs sed stella ꝑ¬
durit. Quia ui delicet iudeis
tanquam racione utentibꝰ. racieniꝰ¬

Expanded text:
nam sit quod Redemptore nato pastoribus in Judaea angelus apparuit, et ad adorandum hunc ab Oriente Magos non angelus, sed stella perduxit. Quia videlicet Judaeis tanquam ratione utentibus ration