comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li quiq ad fidem erudiuntur: dum pe
os occulta stripture. quasi cordis laten¬
cia manifestãtur. In fauo aut̃ mel latz¬
⁊ in cera uidetur. Recte ergo labia spõs¬
e fauus uocantur: quia dum ĩ carnis
fragilitate sapiencia magna he̾tur. qͣ¬
si mel in cera absconditur. Qño gͦ elc¬
tus quisq p̃dicat qũs celestia gaudia
nescientib renelat ÷ tunc fauus distil¬
lat. quia quanta dulcedo sapĩe ĩ corde la¬
teat. ꝑ oris fragilitatem audientibus
manifestat. Uñ sqͥtum est Hẽmus
thezaurum. istum ĩ uasis fictilib. ideo
subditur ¶ Nel ⁊ lac sub lĩgua tua. Ni¬
mirum fassi predicatores mel ĩ lĩgna
portant. quod sub lingua nõ hñt. quia
celestia gaudia aliqñs p̃dicant. tamꝙͣ
totis desideriis appetant. Sancta uo mẽs
dulcedinem loquendo ostendit quam
u̾aciter p̃dicans. audientes tamquam
mellis dulcedine reficit. Lac gerit quia
congruenti sibi doctrina paruulos quo¬
sq in ecc̃a nutrit. Sub lingua aũt hec

Expanded text:
li quique erudiuntur, dum per eos occulta divinae Scripturae quasi cordis latentia manifestantur. In favo autem mel latet, et cera videtur. Recte ergo labia sponsae favus vocantur, quia dum in carnis fragilitate sapientia magna habetur, quasi mel in cera absconditur. Quando vero electus quisque praedicat, quando coelestia gaudia nescientibus revelat, tunc favus distillat, quia quanta dulcedo sapientiae in corde lateat, per oris fragilitatem audientibus manifestat. Unde scriptum est: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ideo subditur: Mel et lac sub lingua tua. Nimirum falsi praedicatores mel in lingua portant, quod sub lingua non habent, quia coelestia gaudia aliquando praedicant tanquam totis desideriis appetant. Sancta vero mens dulcedinem loquendo ostendit, quam veraciter praedicans, audientes tanquam mellis dulcedine reficit. Lac gerit, quia congruenti sibi doctrina parvulos quosque in Ecclesia nutrit. Sub lingua autem haec
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ppri cum nardo. nardus. crocus.
fistula. cynomomum. ciun uniuersis
lignis lybani ¶Tirra ⁊ aloe cum om¬
nib primis onguentis. Quid eiũ
ꝑ has diuersas spẽs aromaticarum
arborum designatur. nisi sc̃arũ uirtu¬
tum honor ⁊ ꝑfcũs odoꝵ qui ĩ sanctis
tes inueniuntur. Bene ig̾ ꝑ has aui

Expanded text:
Cypri cum nardo, nardus et crocus, Cypri cum nardo, nardus et crocus, fistula et cinnamomum cum universis lignis Libani. Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Quid enim per has diversas species aromaticarum arborum designatur, nisi sanctarum virtutum honor et profectus quae in sanctis tes inveniuntur. Bene igitur virtute
Abbreviated transcription (Latin):
b filios gingnit ⁊ nutrit. Quorum
ine rubontes ad eternam patriam
tnͣsmittit illos u̾o in scĩs oꝑib uiuẽ¬
tes. proximis ecemplum sanctitatis
trahit. quid aliud quam mala puiũ¬
ca cum pomorũ fructib emuttit. Ma¬
la punica enim sub rubeo cortite mł¬
titudinem granorum continent. fr¬
tus uero pomorum in se refc̃c̃onem
dulcedinus hñt. Sic sic martires dum
tribulationis igue laborant dum pro
xp̃o sanguinem ext̾ius fundere non
dubitant. multitudinem uirtutum ĩ¬
morum gerit. quia dum sancta oꝑa
faciunt. ꝓximis exempla tribuunt
quorum echibicõne qui uolunt se re¬
ficiunt. Quotquot enim sunt ĩ eccͣ
sc̃i. siue igne passionis ardeant. siue
inpace ecc̃e quiescentes succrescant.
sanctarum uirtutum odorem tamquã
padisum suanitatis ⁊ deliciarum con¬
strue̾e dum uiuunt non cessant. cuiꝰ
ꝑadisi ub̾tatem scriptura demonstł
dum sub uoce sponse ꝑ arbustorum no
mina quasq uirtutes designat dicens

Expanded text:
bus filios gignit et nutrit? Quorum bus filios gignit et nutrit? Quorum rii rubentes ad aeternam patriam transmittit, illos vero in sanctis operibus viventes, proximis in exemplum sanctitatis tradit, quid aliud quam mala punica et pomorum fructus emittit? Mala enim punica sub rubeo cortice multitudinem granorum continent; fructus vero pomorum in se refectionis dulcedinem habent. Sic sic martyres dum sub igne tribulationis laborant, dum pro Christo sanguinem exterius fundere non dubitant, multitudinem virtutum inmorum gerunt; quia dum sancta opera faciunt, proximis exempla tribuunt, quorum exhibitione se qui volunt reficiunt. Quotquot enim sunt in Ecclesia sancti, sive igne passionis ardeant, sive in pace Ecclesiae quiescentes succrescant, sanctarum virtutum odorem tanquam paradisum suavitatis et deliciarum construere in se, dum vivunt, non cessant. Cujus paradisi ubertatem Scriptura demonstrat, dum sub voce sponsi per arbus dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur esse. quia dum bona sua eterne
humanas omnino contempuit: ip̃a bo¬
na intencione se circumsepit: ne ad int̾i
e cogitat: dum scĩam scp̃turarum semꝑ
inuentre memorie congregat: quasi a¬
quas uiuentes sc̃a mens inse gingnere
sed aqua quam ego dabo eĩ. fiet ĩ eo fons
aque salientis inuitam eternam. Et a¬
libi. Qui credit in me. sicut dicit sc̃ptu
nisi quia sensus spũalis mentis indign¬
is absconditur. Infideli enim homini a
domino dicitur. Sp̃c ubi uult spirat.
⁊ uocem eus audis. ⁊ nescis unde uẽi¬
at aut quo uadat. Et itm scpͥtum est
enim ibi lumen signatum ÷ hoc procul
dubio. hic fons signatus esse ꝑhibet᷑
Scũs enim sp̃c mentem quam replet
⁊ illuminans irrorat ÷ ⁊ irrorans illu¬
nuuat ÷ ut ⁊ de luce eius uideat quid
appetat ⁊ de rore eius se refrigẽt ne la¬
cescat/ sequitur Emissiones tue ꝑa¬
disus malorum punicorum: cum pom¬
orum fructib. Quid emittit sc̃a eccͣ.
nisi cum sanctis oꝑib sc̃a uerba. qui¬

Expanded text:
lligitur, quia dum bona sua intentione s laudes omnino contemnit, ipsa bona intentione se circumsepit, ne ad interie cogitat, dum scientiam Scripturarum 433 semper in ventrem memoriae congregat, quasi aquas viventes sancta mens in se gignere um; sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Et alibi: Qui credit in me, sicut dicit Scriptunisi quia sensus spiritalis mentibus indignis absconditur? Infideli enim homini a Domino dicitur: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat, aut quo vadat . Et iterum scriptum est:enim ibi lumen signatum hoc hic procul dubio fons signatus esse perhibetur. Sanctus enim Spiritus mentem quam replet, et illuminans irrorat, et irrorans illuminat: ut et de luce ejus videat quid appetat, et de rore ejus se refrigeret, ne lassescat. Sequitur: Emissiones tuae paradisus malorum punicorum cum pomorum fructibus. 18. Quid emittit sancta Ecclesia, nisi cum sanctis operibus sancta verba, qui
Abbreviated transcription (Latin):
conclusus est es soror mea sponsa. ortꝰ
conclusus fons signatus. Ortus scã ec¬
clia existit : quia dum ppłos multos ĩ
fide gingnit. quasi flores pulcros bona
t̾ra emittit. Qui ortus bñ cõclusus
esse dicitur. quia unitatis uallo cirtum¬
quaq mimitur: ne intra numerũ elcõ¬
rum reprob aliq̾s inueniatur. Una q̃¬
q eciam scã anima. ortus conclusus
esse dicitur. quia dum uirtutes nutrit¬

Expanded text:
sponsa, hortus conclusus, fons signatus. 17. Hortus sancta Ecclesia existit, quia dum populos multos in fide gignit, quasi flores pulchros bona terra emittit. Qui hortus conclusus bene esse dicitur, quia charitatis vallo circumquaque munitur, ne intra numerum electorum reprobus aliquis ingrediatur. Unaque anima sancta etiam hortus conclusus esse intelligitur, quia dum bona sua i
Abbreviated transcription (Latin):
ne ret̾bucionis designatur. Manus
ergo sponsi plene iacinctis esse dicũ¬
tur: quia quicumq illius oꝑa pio
corde mutantur. felicitatis eterne
munerib in retribucõne dicantur
Uñ ⁊ idem redemptor ait. Qui mͥ
ministrat me sequatͦ. ⁊ c̃. sequit᷑.
talitas. ⁊ quid ꝑ ebur nͥ ĩcorrupcio
designatur. Ebur quippe ualde dura¬
błe os h̾etur. ⁊ ĩornamento regũ
assumitur. Uenter g ͦ sponsi ebur

Expanded text:
ritudine disponebatur. Manus quoque Sponsi plenae hyacinthis esse dicuntur: quia quicunque illius opera pio corde imitantur, felicitatis aeternae muneribus in retributione ditantur. Unde et idem Redemptor ait: Qui mihi ministrat, me sequatur; et talitas, et quid ebur nisi incorruptio designatur? Ebur quippe valde durabile os habetur, et in ornamenta regum assumitur. Venter ergo Chr
Abbreviated transcription (Latin):
pe qui crudelitatem sectantur demoe̾s
tamquã leones cubant: ĩ illis quasi
pardimontes edificant. quos dũ uici
is aliquas iurtutes admisce̾ cõsentiũt
pro om̃ib bonis sius laudis głãm af
rum uarictatem imitantur. quia dum¬

Expanded text:
pe, qui crudelitatem sectantur, daemones tanquam leones cubant, in illis quasi pardi montes aedificant, quos dum vitiis suis aliquas virtutes admiscere consentiunt, pro omnibus bonis suis laudis gloriam rum
Abbreviated transcription (Latin):
Reges enim ⁊ imꝑatores xp̃o ẜuĩunt
niam petunt. Si itaq capita mõciu
suminas ꝑsonas intlłigimus: bñ ꝑ
cubilia leonũ. ⁊ morites pardorũ prin
di quippe semꝑ maculas in cute portãt.

Expanded text:
Reges enim et imperatores Christo serviunt, niam petunt. Si itaque per capita montium summas personas intelligimus, bene per cubilia leonum et montes pardorum pridi quippe maculas semper in cute portant;
Abbreviated transcription (Latin):
amana. de uertite sanir ⁊ hermon : de
cubilib leonum ⁊ de montib pardorũ
¶Quid ꝑ mana sanir ⁊ hermon noi ui¬
delit montium. nisi potentes huiꝰ scłi
intlłiguntur. qui quanto dicõres. tan¬
to excelsiores ⁊ firmiores apͭ infirmoᷤ
esse uidentiu. S de hiis montib sãcta
ecc̃a coronabitur. quia dum regnũ et̾¬
que mundi sunt uilia esse demonstrt.
ip̃oᷤᷤ eciam potentes ad penicenciã ĩcli¬
nat: ⁊ sibi ip̃i pro eorum acquisic̾one
coronam in celestib parat. Sic quippe
fit ut hũiles suꝑbos consternant: ⁊¬
infirmi excelsos inclinent. Ideo sc̃pcũ
est. Dm̃is uallis implebitur. ⁊ om̃is
mons ⁊ collis hũiliabitur. S quid est
ꝙ non solum de montib. s eciam de ca-
pitil moncium coronanda ẽẽ dicitur¬

Expanded text:
e Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. 11. Quid per Amana, Sanir, et Hermon, nomina videlicet montium, nisi potentes hujus saeculi intelliguntur? Qui quanto ditiores, tanto excelsiores et firmiores apud infirmos esse videntur. Sed de his montibus sancta Ecclesia coronatur, quia dum regnum prquae mundi sunt vilia esse demonstrat, ipsos etiam potentes ad poenitentiam inclinat, et sibi ipsi pro eorum inquisitione coronam in coelestibus parat. Sic quippe fit ut humiles superbos prosternant, et infirmi excelsos inclinent. Ideo scriptum est: Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur . Sed quid est quod non sopitibus montium coronanda esse Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
dum ĩ hoc mundo uiuens bona que pt̃
oꝑatur. uenit qñ iuam in hora mortis
anima ip̃a uidelz sponsa a carne exuitꝰ
Denit t̾cio. qñ in die iudicii ultimi car¬
nem resumit: et cum xp̃o thalamum
celestem ingreditur. Et alit̾. uenit uns¬

Expanded text:
dum in hoc mundo vivens, bona quae potest operatur. Venit quando in hora mortis anima, ipsa videlicet sponsa, a carne exuitur. Venit tertio quando in die judicii ultimi carnem resumit, et cum Christo thalamum coelestem ingreditur. Ibi quippe omniu
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quid ꝑ iugiles insi doctores ecc̃e desi¬
gnant᷑: Qui dum lucrandis animab
⁊ scriptis ⁊ dictis iniugilant ubi desi¬
derii scĩ aliquantulum sentiũt augñ¬
tare ad melius numquam cessant¬
¶ Hii sponsum querentem inuenuĩt.
quia piam animam xp̃m inuenire sa¬
tagentem excipuit:⁊ ut cicius in uẽi¬
at. p̃ceptis instruunt. exemplis accen¬
Dunt. Quos illa int̾rogans dix̃it
Dum quem dilexit anima mea udi¬
stis: Bene eos sponsa int̾rogare dicit᷑.
quia dum eorum sepͥta ł u̾ba uigilanti
absentib animi intencõne loquens. q¬
uid de xp̃o senserint sciscitatur. Quiͣ
u̾o dum ineis ĩtendit. munqua spon¬
sum inuenit. ꝯsequent̾ subiũgĩt. a¬
ululum cum ꝑtnͣsissem eos: inueni
quem diligit aĩa mea. Paululum
iugiles transit. ⁊ dilectum inuenit:
quia dum eos puros muenit homĩes
fuisse cogitat. ad diuinitatẽ mentem
erigit. ibiq sponsum suum supͣ hom̃ies
pri coequalem cognoscit. quem tũc in¬

Expanded text:
Quid per vigiles, nisi doctores Ecclesiae designantur? Qui dum lucrandis animabus et scriptis et dictis invigilant, ubi desiderii aliquantulum sentiunt, augmentare ad melius nunquam cessant. Hi sponsam quaerentem inveniunt, quia piam animam Christum invenire satagentem excipiunt, et ut citius inveniat, praeceptis instruunt, exemplis accendunt. Quos illa interrogans, dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene eos sponsa interrogare dicitur, quia dum eorum scripta vel verba vigilanti absentibus animi intentione loquens, quid de Christo senserint, sciscitatur. Quia vero dum in eos intendit, nunquam sponsum invenit, consequenter subjungit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. 4. Paululum vigiles transit, et dilectum invenit, quia dum eos puros homines esse cogitat, ad divinitatem mentem erigit, ibique sponsum suum supra homines Patri aequalem cognoscit. Quem tunc in
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ioꝵ innotescat. s ⁊ oꝑa ncte est uł
uox p̃dicacõnis lequat᷑. Quia quit̃q
est. ut ad eadem facienda q̃uosq proxi¬
mos exhortetur. Ido seqł. W Ox emĩ
tua dulcis et facies tua decora. Tũt
enim ⁊ uoy placz ⁊ facies decoratur
qͣndo ⁊ oꝑa p̾̃dicac̃o sequit᷑ ⁊ rursum
pdicucõnem bona oꝑa comitantur. Hꝰ¬
modi predicatorib cõsequenter dicitur

Expanded text:
interior innotescat. Sed et opera necesse est ut interior innotescat. Sed et opera necesse est ut vox praedicationis sequatur, quia qest ut ad eadem facienda proximos quosque exhortetur. Ideo sequitur: Vox enim tua dulcis et facies tua decora. Tunc enim et vox placet, et facies decoratur, quando et opera praedicatio sequitur, et rursum praedicationem bona opera comitantur. Hujusmodi praedicatoribus co
Abbreviated transcription (Latin):
ctͥns pedib amoris euirit. ꝑforamina
materie u̾o. uulnus lateris ꝙ lances ft̃m
est eodem sensu dixĩm. Et bñ columba
inforrañib petre ⁊ in cauerna macerie
esse dicit. quia dum ĩ crucis recordacõe
empla ad memoriam reducit. quasi col¬
unba in foramĩb. sic simplex anima ĩ
uuln̾ib nutrimentũ quo conualescat ĩ¬
uenit. Pessunt aut̃ ꝑ foramĩa petre
incarnationis y sacramenta designari.
⁊ ꝑ cauernam macerie ip̃a procectõ ange¬
lice custodie figurari. In qua tustodia
cum anima ponitur b̃n ei asponso dioͬ
Ostende michi faciem tuam: sonet uox
tua in aurib meis. Quid ꝑ faciem nͥ¬
fidem. qua a d̾o cognoscimur accipimus
Et quid ꝑ nocem nisi p̃dicacõnẽ intlłi¬
gimꝰ. S p̃cipit sponsus ut ei sp̃o sa
faciem suam ostendat. quia quitũq se
fidem dicit h̾ere. nc̃ce est ut in bonis o¬
ꝑib se exerceat ut ĩ oꝑib extĩorib fideᷤ

Expanded text:
aeterna pedibus amoris currit. Per foramina aeterna pedibus amoris currit. Per foramina maceriae, vulnus lateris quod lancea factum est, eodem sensu dixerim. Et bene columba in foraminibus petrae et in caverna maceriae esse dicitur, quia dum in crucis recordationeemplum ad memoriam reducit, quasi columba in foraminibus, sic simplex anima in vulneribus nutrimentum quo convalescat, invenit. Possunt tamen per foramina petrae, incarnationis Christi sacramenta signari, et per cavernam maceriae, ipsa protectio angelicae custodiae figurari. In qua custodia cum anima ponitur, bene ei a sponso dicitur: Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis: vox enim fidem qua a Deo cognoscimur, accipimus? Et quid per vocem, nisi praedicationem intelligimus? Sed praecipit sponsus ut ei sponsa faciem suam ostendat, quia quicunque se fidem dicit habere, necesse est ut in bonis operibus 421 se exerceat, ut in operibus exterioribus fides
Abbreviated transcription (Latin):
utroq m̾o exhortationis nos troh ͭ. ut
uidel ⁊ p̃ceptis nos moneat. ⁊ exemgi¬
lis sanctorum erigat: idcirco sponse su¬
e prius ut surge̾t admonendo p̃cepit.
cõnem iterum ad p̾copti ꝯmocionem
se dũtit dicens. Surge amua mea
raminib petre in cauerna macerie. Sur¬
git amica cum apc̾ci ꝑpetracione se eri
scĩ passib tendit. Sc̃a ⁊ enim mens
cum p̃t̾ite uĩte turpitudin̾e conspicit
cũ pcc̃a sua enum̾at q̃ fecit. mox secũ¬
se in consciencia erubescit: ⁊ querac̾q m
mñdo dilexit ad odium sibi transfen̾s
fletib se punit ⁊ se ip̃a penitencia fc̃a
robustior. ab om̃i eciam inquinacone
cogitacõnis exilit :⁊ ab oĩ terpore negli¬
gencie se excutit ut iam ĩ infirmis co¬
gitacionib non iaceat: s ad appetenda
inuisibilia ꝑ sancta desideria se extenda ͤ
Hec itaq mens surgit ⁊ uenit : quia a
terporis infirmitate ꝑ conpunctionem
se erigit. ⁊ in scĩs studiis se exercens ad

Expanded text:
utroque modo exhortationis nos trahit, ut videlicet et praeceptis nos admoneat, et exemplis sanctorum nos erigat, idcirco sponsae suae prius ut surgeret admonendo praecepittionem iterum se ad praecepti commonitionem convertit, dicens: Surge, amica mea, raminibus petrae, in caverna maceriae. 15. Surgit anima, ccoelestia tendit. Sancta etenim mens cum praeteritae vitae turpitudinem conspicit, cum peccata sua enumerat quae fecit, mox secum in conscientia erubescit, et quaecunque in mundo dilexerat, ad odium sibi transferens fletibus se punit, et ipsa poenitentia facta robustior, ab omni inquinatione etiam exilit, et ab omni torpore negligentiae se excutit, ut jam in infimis cogitationibus non jaceat, sed ad appetenda invisibilia per sancta desideria se extendat. Haec itaque mens surgit et venit, quia et a torporis infirmitate per compunctionem se erigit, et in sanctis studiis se exercens, ad
Abbreviated transcription (Latin):
stanciam inquisicõnis subiũgit dicẽs
Surgam ⁊ circuibo ciuitatem ꝑ uicos
⁊ plateas querens quem diligit aĩ¬
nisi ecciãm. quid ꝑ uĩcos ciitatis nͥ
spũales quosq accipimꝰ : qui dũ ad
celestia toto corde gradiuntur. Angu¬
stam uiam tenent qua ad uitã ꝑdutũ¬
tur. Pplateas aũt scl̾ares desingnͣtur.
qui dum multas uoluptates suas lo
quũtur latas uias gradiuntur. Surgł
gͦ sponsa ⁊ ciuitatem circuit: quia ꝑ¬
fc̃a anĩma que uisibilia fastidit. Om̃s
sanctos qui sunt. ł qui fu̾nt ĩ ecc̃a m̃e¬
te conspicit: si quid forte ĩ eoꝵ actib
rep̾e̾rit. quod imitando ad sponsi inuenci¬
oñe aliquando ꝑuenire possit. ꝑ uitos
aũt ⁊ plateas querit. quia ꝑ bonoꝵ mm̃u

Expanded text:
constantiam inquisitionis subjungit, dicens: constantiam inquisitionis subjungit, dicens: 423 Surgam, circuibo civitatem: per vicos et plateas quaeram quem diligit aninisi Ecclesiam; quid per vicos civitatis, nisi spiritales quosque accipimus? Qui dum ad Ecclesiam toto corde gradiuntur, angustam viam tenent, qua ad vitam perducantur. Per plateas autem, saeculares designantur, qui dum voluptates suas multas sequuntur, latas vias gradiuntur. Surgit ergo sponsa et civitatem circuit, quia perfecta anima quae visibilia fastidit, omnes sanctos qui sunt vel fuerunt in Ecclesia, mente conspicit, si quid forte in eorum actibus reperit quod imitando, ad sponsi inventionem aliquando pervenire possit. Per vicos autem et per plateas quaerit, quia dum per
Abbreviated transcription (Latin):
poralr̃ abiit : quando ptꝰ reẜreccionẽ
in celum ascendit. Tũc aũt reu̾tet᷑
qñomiam in fine mundi resuscitatis
hiiuloq ceruorum apparebͭ. quia in
carne nr̃a ueniens ad iudicium om̃i¬
b se monstrabit. ꝑ capream enim q̃
antiqui designantur. Ex quorũ carne
xp̃c natus est: quasi hynulus ceruorũ
mundo est pũtatus. Rethel aut̃ domus
stra mundantur. Suꝑ montes g ͦ bethi
sinł capree ⁊ hinulo ceruorũ appareb ͭ.
quis ec humaintatis forma simił ecc̃e
montes excellunt. ĩ eccĩa sublimior em¬
inebit. Quidum uenire morat᷑ qui¬
a eum semꝑ scã anima ꝑ quire̾ nitit᷑
ideo sequitur.¬
requiescit. In hoc lc̃ulo quem diligit q̃rͭ.
non excutit. Quas quo grauiores pa¬
titur: eo frequentius querit eũ. quo in¬
uento tenebras amplius non paciatur
non inuenit. ideo subiũgit Quesiui
illũ ⁊ non inuenĩ. QQuia uero maxĩo
desiderio excestuat:⁊ quitꝙy tenz. ei ñ
fufficit. donec dilcm̃ inueniat: ideo

Expanded text:
poraliter abiit, quando post resurrectionem in coelum ascendit. Tunc revertetur, quando in fine mundi resuscitatis hinnulo cervorum apparebit, quia in carne nostra veniens ad judicium, omnibus se monstrabit. Per capream enim, qu quam patres antiqui designantur, ex quorum carne Christus natus, quasi hinnulus cervorum mundo est praesentatus? Bethel autem domus stra mundantur. Super montes ergo Bethel similis capreae hinnuloque cervorum apparebit; quia in ea humanitamontes excellunt, in Ecclesia sublimior eminebit. Qui dum venire moratur, quia eum semper sancta anima perquirere nititur, ideo sequiturrequiescit. In hoc lectulo quem diligit quaerit,  excutit. Quas quo graviores patitur, eo ferventius quaerit eum, quo invento, tenebras amplius non patietur. subjungit: Quaesivi illum et non inveni. Quia vero maximo desiderio aestuat, et quidquid tenet, ei non sufficit, donec dilectum inveniat, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
dulce. Idem p̃dicatores labia dicuntͦ¬
ecõe quia nĩmirum ꝑ eos ppłis p̃cepta
uite loqunt ͦ qui bñ sicut uitta cocci¬
nes esse dicunt᷑. quia dum fluxus co
nes. ne in moderute defluat rep̾mũt
S quid est ꝙ non tm̃ uitte s ⁊̃ cocti¬
nee conꝑantur. nisi quia ꝑ coctũ flã¬
ma caritatis ĩclłigr̃. qua illi ardent
⁊ ꝑ eos alii accendunt᷑. ꝑ quos elo q̾¬
um sc̃e ecc̃e dulcoratur quia dũ q̃ fas
p̃dicant fuciũt. p̃dicacõnes suas homi¬
nib quasi sapidas escas apponũt. Se¬
quit᷑ Sicut fraginẽ mali punin. ita
ginus. qui dum inppłis ut eis proficiãt
eminent quasi in facie ecc̃e manifesti a¬
pparent : ꝑ malum aũt punicum pp̃a
ecc̃a designatur. quia dum multos ppłoᷤ
in unitate fidei nutrit. qua multa gran¬
a sub uno cortice stringit. Fragmen ergo
ligunt. dum omnia mundana contem¬
pnunt. dum ꝑ exempla sua cetõs nut̾ũt¬
quasi fracti ⁊ aꝑti se ipos offerũt. Sed ꝙͣ¬

Expanded text:
est sterilis, quia profecto praedicator non est dicen quia nimirum per eos populis praecepta vitae loquitur. Qui bene sicut vitta dicuntur, quia dum fluxas cognes ne immoderate diffluant reprimunt. Sed quid est quod non tantum vittae, sed coccineae comparantur, nisi quia per coccum flamma charitatis intelligitur, qua illi ardent, et per eos alii accenduntur? Per quos eloquium sanctae Ecclesiae dulcoratur, quia dum quae dicunt faciunt, praedicationes suas hominibus quasi sapidas escas apponunt. Sequitur: Sicut fragmen mali punici, ita gimus, qui dum in populis ut eis proficiant eminent, quasi in facie Ecclesiae manifesti apparent? Per malum autem punicum ipsa Ecclesia designatur, quia dum multos populos in unitate fidei nutrit, quasi multa grana sub uno cortice stringit. Fragmen ergo ligunt, dum omnia mundana contemnunt, dum quasi fracti et aperti se cibos offerunt. Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
fidem x ĩ suꝑabłit̾ tenuert̃ eos testi
rtem suam scimus. Grex ituq iste
capraꝵ de monte galaad ascend ͭ qr
pplus ecc̃e eo mag̃ fide ad et̾na se¬
suspñdit quo forcuis sanctos mͣtires
eidem fidei testimonium ꝑhibuisse sciũt
sequitu.. Dentes tui sicut grex tonsa¬
rum. que ascenderũt de lauacro. Sicut ꝑ¬
oculos p̃dicatores intłłigimus. quia ꝑ
eos ect̃a illuminatur: similit̾ ⁊ dentes
consumũtur. ⁊ pariuili nutriuntur. De¬
tes quippe bñ sc̃ĩ p̃dicatoros uocantͦ
quia dum scũm scpturam exponendõ
minorib frĩb elucidant quasi panem
paruuł tumquã mr̃ẽs filiis cum ma¬
sticunt quo infirmi ad fortiora cõua¬
lescant. Nii nimirũ bñ sicut grex tõ¬
sarũ q̃ ascendunt de lauatro ẽẽ dñr
quia dũ se a pcc̃is om̃ib ĩbaptismo

Expanded text:
i insuperabiliter tenuerunt, eos testim perhibuisse scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendit, quia populus Ecclesiae eo magis fide se ad aeterna suspendit, quo fortius sanctos martyres eidem fidei testimonium perhibuisse scivit. Sequitur: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascendunt 428 de lavacro, oculos praedicatores intelliguntur, quia per eos Ecclesia illuminatur, similiter et denteconsumuntur, et parvuli nutriuntur. Dentes quippe bene sancti praedicatores vocantur, quia dum sanctam Scripturam exponendo minoribus fratribus elucidant, quasi panem parvulis, tanquam matres filiis commasticant, quo infirmi ad fortiora convalescant. Hi nimirum bene sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, esse dicuntur, quia dum se a p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oculi eius colunbaꝵ absq eo quod
intrinsecus latet esse dicuntur. quia
ualde honestum est quicꝙ ĩ ext̾i̾orib
oꝑatur : quod simplicit̾ init̾ hoiẽes cõ¬
uersatur: quod ea q̃ tꝑalr uidet con¬
cupisc̾e dedignatur. ⁊ si aliquid tñ ĩ
hos mundo placz post concupiscũcias
suas ire detestutur. S uehementer pł¬
orius ⁊ honestius est quod cordis desi¬
derium illibatum retin̾e conatur: ꝙ
et̾ne bt̃itudins claritutem qu̾a ĩ men¬
te retinet erc̃a contemplatur ÷ quod ĩ
hiis que int̾ius uidet. suquit̾ pequies¬
cit ⁊ mundatur. sequitur ¶ Apilli tu¬
i sicut grex caproꝵ. que ascenderunt
de monte gula ad. Si ꝑoculos p̾dicato¬
res ecc̃ie designantur. quia cet̾is uiã
ostendunt ⁊ bñ ꝑ capillos ppli figurant᷑.
quia eidem ecc̃is orramentaũ t̾buunt.
ruminantes celestia fide contemplant᷑¬

Expanded text:
et oculi ejus columbarum, absque eo quod intrinsecus latet, quia valde honestum est quidquid in exterioribus operatur, quod simpliciter inter homines conversatur, quod ea quae videt cupiscere dedignatur, et si quid tamen in hoc mundo placet, post concupiscentias suas ire detestatur. Sed vehementer pulchrius et honestius est quod cordis desiderium illibatum retinere conatur, quod aeternae beatitudinis claritatem in mente retinet, erecta contemplatur, quod in his quae interius videt suaviter requiescit et mundatur. Sequitur: Capilli tui sicut greges caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad. 2. Si per oculos praedicatores Ecostendit, bene per capillos populi significantur, quia eidem Ecclesiae ornatum tribuunt. ruminantes, coelestia fide contemplant
Abbreviated transcription (Latin):
ua in die desponsacõnis illius ⁊ ĩ die
aria esse dicitur creditur. que coronauͭ
eum dyademate: quia humanita tem
nostram ex ea ille assumpsit. sicut in
eronͣgłio recitutur ⁊ hoc in die despon¬
sacõnis eius. ⁊ in die leticie cordis eiꝰ
fcũm esse dicitur. qr qñs unigenitus¬
dei filius diuinitatem ñre humanitati
liuitatem suam tꝑe oportuno eccĩam¬
suam. sponsam ibi assum̾e uoluit:
tũc ciun caritatis exultacõne cornem
suam ex mr̃e uirgine susciꝑe placuit:
in qua cum dolorib pro tꝑe uiuens. de
redempcõne nr̃a uehementer exultu¬
uit. Sed cum dyadema ꝓgła assuma¬
tur: in humanitatis aũt suscepcõne u̾
qnom̃s humanitate nr̃a. quasi dyadẽa

Expanded text:
us, et in die Maria esse creditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse assumpsit, sicut in Evangelio recitatur . Et hoc in die desponsationis ejus et in die laetitiae cordis ejus factum esse dicitur, quia quando unigenitus Filius Dei divinitatem suam humanitati luntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, de redemptione nostra vehementer exsultavit. Sed cum diadema pro gloria assumatur, in humanitatis autem susceptione non quomodo humanitate nostra quas
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ omiua aromata. Punguenta qͥ¬
ꝓpe ip̃as uirtutes que ex caritate oriũ
reprobi aliqũ aromata quib redole¬
ant: quia uirtutes quasdam possidẽt
⁊ boua oꝑa ꝑpetrant. s quia sñ carita¬
te uũt. ⁊ in conspectu dei nulła q̃ faci¬
unt placent. uñ iniudicõ respondetur¬
eis. Numquam noui uos. Discedite
a me omnes oꝑarii unquitatis. Bene
ergo unguenta ecc̃e suꝑ omnia aroma¬
ta redolere dicuntur. quia ⁊ si aliquando
reproborum oꝑa hominib placent. Hec
que sancta ecc̃a ex caritate conficit. ĩ di

Expanded text:
super omnia aromata. Per unguenta qusuper omnia aromata. Per unguenta quippe ipsae virtutes quae ex charitate oriuntreprobi aliquando aromata quibus redolent, quia virtutes quasdam possident, et bona opera perpetrant; sed quia sine charitate vivunt, in conspectu Dei nulla quae faciunt placent. Unde in judicio cueis: Nunquam novi vos, discedite a me, omnes operarii iniquitatis. Bene ergo unguenta Ecclesiae super omnia aromata redolere dicuntur, 432 quia etsi opera reproborum aliquando hominibus placent, haec quae sancta Ecclesia ex charitate confici
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i capitis ⁊ corꝑis cõiũctõ demĩostratͣ
que fides ecc̃e intłłigit᷑. ꝑ hanc enim
caput ⁊ corpus coniũgitur. Dum xtͦ
quisq eo tenaciũs. quo fidelior ĩ bona
conuersacõne ĩheret. In uno gͦ oculor
⁊ in uno crine colli sponse sponsus uol¬
ueratur. quia ꝓfc̃o usq ad mortõ ctis
afficitur. ut unitas p̃dicatoꝵ. ⁊ plebis
ĩ ecc̃a confirmetur. De cuiꝰ dilct̃one er¬
ga sponsam it̾m subdͭ spõsus Quam
pulcre sunt mãrine tue. soror mes. spõ
sa. Quid ꝑ mãrmas ꝯuemencius ĩ
de qua suꝑius dicimus intlłigitur. ꝑ
quas mens sancta sensus suos suaui
dilccõe mitrit. dum deo suo caritatis te¬
nacitate conglutinatur: proycinuis si
quid utilitatis ualet quõ licet libent̾
ipendit ; Has mãmas sponse quãtũ
sponsus diligat: in repetitione laudis
aꝑte manifestat dicens. Pulcriora s¬
onsi uberib diximus÷ hoc ⁊ hic cum
de sponsa loquitur intlłigi posse estim¬
amue ¶t odor ungentorum tuorum

Expanded text:
o demonstratur, quae fides Ecclesiae intelligitur. Per hanc enim caput et corpus conjungitur, dum Christo quisque eo tenacius inhaeret, quo fidelior in bona conversatione habetur. In uno ergo oculorum et in uno crine colli sponsae sponsus vulneratur, quia profecto usque ad mortem crucis afficitur, ut unitas praedicatorum et plebis in Ecclesia confirmetur. De cujus dilectione erga sponsam iterum subdit sponsus. . Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa? 13. Quid per mammas convenientius in de qua superius diximus, intelligitur? Per quas mens sancta omnes sensus suos dilectione nutrit, dum Deo suo charitatis tenacitate conglutinatur, et proximis si quid utilitatis habet, quando licet, libenter impendit. Has mammas sponsae quantum sponsus diligat, in repetitione laudis aperte manifestat, dicens: Pulchriora sonsi uberibus diximus, hoc et hic cum de sponsa loquitur intelligi posse aestimamus. Et odor unguentorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
dium enim uerbum dei designatur. ꝑ
manus aũt quib gladioᷤ tenent: ip̃a õ¬
ꝑacio figuratur. De quib bñ sb̾ditur.
Uuscuiusq ensis suꝑ femur suum
ꝓpt̾ timores nocturnos. Quid ꝑ ensem¬
⁊ quid ꝑ femur nisi carnis appetitũ ac¬
cipimus. Elẽi igͣ quiq. qui iam ad ꝑ¬
sc̃tonem uite ꝓuecti sunt. semꝑ ensem
suꝑ femur suũ ferũt qr rigore conserua¬
assidue frangunt: ne hostis quem ĩ noc¬
te huiꝰ mundi timẽt. rep̃nte ueniens.
mollem aditũ inueniat ⁊ ꝑ uoluptati ᷤ
molliciem eo faͣlius quo uoluptuosi¬
ores inueni̾t. ad grauiora pccͣ ꝑducat
De laude itaq salomonis ad huc sb̃dr̃¬
cum dicitur. ¶erculum fecit sibi rex
salomon de lignis lybani Colũpnas¬

Expanded text:
dium enim, verbum Dei designatur, per dium enim, verbum Dei designatur, per manus autem quibus gladios tenent ipsa opera figurantur. De quibus bene subditur: Uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Quid per enseet quid per femur, nisi carnis appetitum accipimus? Electi ergo quique, qui jam ad perfectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversaassidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit, ad graviora peccata perducat. De laude itaque Salomonis adhuc subditur: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columna
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. ip̃e est pax̾ nr̃a qui fecit utra¬
q unum e Salomoni gͦ lcũlum facimꝰ
quoniam a mũdanis sollicitudinib om¬
t̾ pausamus. eiq ut nobiscũ pauset cor
ab omni scłari cupiditate mũdamus
Denarius aũt numerus si ꝑ senari¬
um multiplicetur. nimirum sexaginta
conplentur. Pdenarium itaq decalo¬
omnes ꝑftõs qui fuerũt ante nos ĩ ecc̃a
intlłigimꝰ: qui dum p̃cepta legis. quo
spiritualuis. eo fortius ĩ .ui dieb conple¬
uerunt : quasi sexagenarium numerũ
conpletũ ꝑfecerũt. Hii lc̾ulum salomo¬
nis huer abiunt ÷ quia mentẽ sc̃ãm ĩ
qua xp̃c pansat uerbis ⁊ eemplis in¬
uniunt. quib ab aditu mentis ueniẽ¬
tes hostes repellunt. dũ ip̃am mẽtem
ecemplis sustinẽt ⁊ scpͥtis erudiunt.
Hii tenent gladios.⁊ ad bella doctissi
existunt. quia u̾bum di oꝑe cõplent.
quod corde sciunt. Ideoq magis ac ma¬
gis semꝑ docti hostem suũ demonẽ scil
sapiencia ⁊ fortitudine uincunt ꝑgla¬

Expanded text:
pax nostra, qui fecit utraque unum? Salomoni ergo lectulum facimus, quando a mundi sollicitudinibus omi libenter pausamus, eique, ut nobiscum pauset, cor ab omni terrena cupiditate mundamus. Denarius autem numerus si per senarium multiplicetur, nimirum sexaginta complentur. Per denarium itaque Decaloomnes perfectos qui fuerunt ante nos in Ecclesia intelligimus; qui dum decem praecepta legis quo spiritalius, eo fortius in sex diebus compleverunt, quasi sexagenarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt, quia mentem sanctam in qua Christus pausat verbis et exemplis muniunt, quibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum verbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper docti hostem suum, daemonem scilicet, sapientia et fortitudine vincunt. Per gla
Abbreviated transcription (Latin):
culo omnes suꝑfluas cogitaciones feruẽ¬
t̾ abicit: quasi thuribulum cor suũ cora
deo facit: in quo dum ꝑ dilc̃tonem uirtu¬
tes congregat. quasi carbones thuribłõ
coaptat: in quo se ipãm mens ĩ conspͨtu
dei igne caritatis accendat. Dumq f̾¬
uentes ⁊ mundas or̃ones ad deum eniͭ¬
tit: quasi fumum aromatũ exx thuribu¬
lo educit: ut coram dilc̾o suaue redoleat.
⁊ proximos quosq ad eius amorem ꝑ
bona exempla contitare nõ desinat. S
notandum ꝙ ait. Uniu̾si puliũs pigm̃
tarii. Digm̃ta quippe facimus. qñonã
quid ĩ oꝑib nostris incultum remane
raoꝑa nr̃a sint ÷ quo subtilius ea ab om¬
ni subrepcõne uitõrum discern̾e n̾õ cessa¬
mus. Huiuscemodi mente dilcõ suo de¬
ab om̃i mundano strepitu se diuidũt
locus in quo sponsus requiescat. ĩ seip̃is
conponũt De qua requie subditur
In lectulum salomonis. sexaginta fo¬
rtes ambuĩt ec fortissimis irł. Salom

Expanded text:
culo omnes superfluas cogitationes fervenculo omnes superfluas cogitationes ferventer abjicit, quasi thuribulum cor suum coram Deo facit. In quo dum per dilectionem virtutes congregat, quasi carbones in thuribulo coaptat, in quo seipsam mens in conspectu Dei igne charitatis accendat. Dumque ferventes et mundas orationes ad Deum emittit, quasi fumum aromatum ex thuribulo educit, ut coram dilecto suave redoleat, et proximos quosque ad ejus amorem per bona exempla concitare non desinat. Sed notantarii. Pigmenta quippe facimus, quando quid in operibus nostris incultum remaneara sint opera nostra, quo subtilius ea ab omni subreptione vitiorum discernere non cessamus. Hujuscemodi mentes dilecto suo deet dum ab omni mundano strepitu se dividunt, locum in quo sponsus requiescat, in seipsis componunt. De qua requie subditur: En lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, om
Abbreviated transcription (Latin):
amplius dum hic morantur deseri me¬
tuũt. eo forcius ista deserũt: ⁊ ferũeciuᷤ
ad illa gradiuntur. in quil cũ fui̾nt.
nichil amplius quod eos amoueat iã
tuebũt. Bene aũt sicut uirgula fumi
ascendere dicuntur. quia ⁊ odorem bone
fame ⁊ subtilitatem mentis h̾ere senciũ¬
tur. Non aũt quarumlib reꝵ. fumus¬
iste esse dicit᷑ : s ex aromatib mirre ⁊
thuris ⁊ uniu̾si pulu̾is pignientarii eẽ
declaratur. Mirra quippe mortuorum
corꝑa condiuntur ne putrescãt. thura uͦ
accendunt᷑ ut redoleant. ꝑ mirr̃ã ergͦ
carnis mortificaco designatur: ꝑ thus
uero or̃onum mundicia intlłigiti.
Sancta igitur anima dum carnẽ suam
a putredine uiciorũ mortificat. dũ oẽs
mundi uoluptates ꝑ continenciã abne¬
gat: quasi mirram morituro corꝑi ad¬
hib: ut post iudiciũ a corrupcõe et̾na
sanum ꝑmaneat. CCum u̾o se ad celestia
maiori desidĩo accendit ÷⁊ a cordis cubi¬

Expanded text:
amplius dum hic morantur deseri meamplius dum hic morantur deseri metuunt, eo quidem fortius ista deserunt, et ferventius ad illa gradiuntur, in quibus cum fuerint, nihil amplius quod eos amoveat, jam timebunt. 8. Bene autem sicut virgula fumi ascendere dicuntur, quia et odorem bonae famae, et subtilitatem mentis habere dicuntur. Non autem quarumlibesse dicitur, sed ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi pulveris pigmentarii existere dedeclaratur. Myrrha quippe mortuorum corpora condiuntur ne putrescant, thura vero accenduntur ut redoleant. Per myrrham ergo carnis mortificatio signatur, per thus vero orationum munditia intelligitur. Sancta igitur anima dum carnem suam a putredine vitiorum mortificat, dum omnes mundi voluptates per continentiam abnegat, quasi myrrham morituro corpori adhibet, ut post judicium a corruptione aeterna sanum permaneat. Cum vero se ad coelestia majori desiderio accendit, 425 et a cordis cubi
Abbreviated transcription (Latin):
a regno exul. int̾ bestias demones uidelic
degit. Henun ⁊ si omnino asponso dese¬
ritur⁊ tñ quia dum in carne est. nõ dum
dum ab eo ꝑ exelia ⁊ temptacõnes ꝑegͥn¬
atur: quia adhuc cum eo non regnat. si¬
ut ascendat: ut quem ualde diligit. ma¬
gis ac magis senciat quatinus quõ
ꝑfcẽ eum in deserto non tenet.ł ip̃o eius
desiderio se reficiat: ut sic in nia roborata.
quandoq ad hoc ꝙ diu concupiuit pu̾ei¬
at. Sunt quippe nonnulli. qui dum oĩa
insibilia fastidiĩt mentem ad celestia e¬
rigant. ⁊ quia ĩinfimis nichil quod eis
dulcescat conspiciũt. totũ cor ad suꝑna¬
amanda conuertant. Hii ab omnib ma¬
alis morib se exuunt. censum m̾udi ẽ
cupiditatib contempnũt. spe ad ĩuisibi¬
ilia tendunt.⁊ quo ampliori desiderio eiꝰ
inhen̾t eo magis ac mag̾ moleste corr¬
upcõnem ferunt quam hñt. Hii ni-¬
mirum ꝑ desertũ ascendũt. quia dum ĩ
hoc mundo ĩt temptaciones uinũt: qͦ

Expanded text:
a regno exsul inter bestias, daemones videlicet, degit. Hic enim etsi non omnino a sponso deseritur, tamen dum in carne est, nondum dum ab eo per exsilia et tentationes peregrinatur, quia dum adhuc cum eo non regnat, deseut ascendat, ut quem valde diligit, magis ac magis sentiat, quatenus quoniam perfecte eum in deserto non tenet, vel in ipso ejus desiderio se reficiat, ut sic in via roborata, quandoque ad hoc quod diu concupivit, perveniat. Sunt quippe nonnulli, qui dum omnia visibilia fastidiunt, mentem in coelestia erigunt, et quia in infimis nihil quod eis dulcescat, conspiciunt, totum cor ad superna convertunt. Hi ab omnibus malis moribus se exuunt, censum mundi cum cupiditatibus contemnunt, spe ad invisibilia tenduninhaerent, eo magis ac magis moleste corruptionem ferunt quam habent. Hi nimirum per desertum ascendunt, quia dum in hoc mundo inter tentationes vivunt, quo
Abbreviated transcription (Latin):
porum ne suscitetis neq euigilare faci¬
atis dilcãm donee ip̃a uelit. In hoc ita
ostendit ÷ quia eiusdem ꝑftc̃onis. ques¬
dam de synagoga post auersionẽ ĩuẽiet:
cuius de ecẽa quam plurimos ĩuenit
dum ĩ eorum quiete similr delcãtus.
ab eis inquietatores ꝓhib ÷ sicut ⁊ ab
spicit. et eius sublimitatẽ ualde admir¬
ans dicit Que est ista que ascendit ꝑ de¬
sertum sicut uirgula fumi exaromatib
mirre ⁊ thuris: ⁊ uniu̾si pulu̾is pigm̃

Expanded text:
e evigilare facie evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. 6. In hoc utique ostendit, quia ejusdem perfectionis quosdam de Synagoga post conversionem inveniet, cujus de Ecclesia quam plurimos, dum in eorum quiete similiter delectatur, ab eis inquietatorem prohibet, sicut ab spicit, et sublimitatem ejus valde admirans, dicit: Quae est ista quae asendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi p
Abbreviated transcription (Latin):
synagoga ctitit. quia ex ip̃a scõs p̃¬
dicatores hũit. a quib u̾bum u̾itatis
suscepit. ꝑ quod in fide regn̾ata fuit. De¬
net gͦsponsum ecc̃a donee eum ĩ dom¬
um mr̃is sue introducat : quia usq in
finem mundi ab eius fide ⁊ amore nõ
recedit. donec ad fidem iudeos adducat
non ꝙ postea recedat: quippe quem in
exilio diligit inpatria uidens ampliꝰ
amabit. Sed de illo tꝑe dici debuit. de qͦ
a quiblib ꝓpt̾ obsistentes tẽptat õnes
dubitari potuit. In domũ gͦ mr̃is dilec¬
tum introducet ÷ qñomam in fine mun
am xp̃iana sacramenta ĩmittet. In cu¬
biculum aũt quasi in secrecõrem ꝑtem
Domus eum introducet. quia ex esdem
plebe ita plurimos conu̾cet: ut omẽs
mundi sartiñas abiciant. ⁊ ĩ intimis co¬
gitacõib soli do placere concupiscant
Huiꝰdemodi homines cubiculum spon
te ĩ quo delectẽtur conponũt A quorũ
inquietacõne ĩ eis delcãbłit̾ pausans
sponsus inprobos ꝓhib dicens / Adiuro

Expanded text:
Synagoga exstitit; quia ex ipsa sanctos praedicatores habuit, a quibus verbum veritatis suscepit, per quod in fide regenerata fuit. Tenet ergo sponsum Ecclesia donec in domum matris eum introducat, quia usque in finem mundi ab ejus fide et amore non recedit, donec ad fidem Judaeos adducat. Non quod postea recedat; quippe quem in exsilio diligit, in patria videns amplius amabit. Sed de illo tempore dici debuit, de quo a quibuslibet propter obsistentes tentationes dubitari potuit. In domum ergo matris dilectum introducet, quando in fine mundem judaicam Christiana sacramenta immittet. In cubiculum autem quasi in secretiorem partem domus eum introducet, quia ex eadem plebe ita plurimos convertet, ut omnes mundi sarcinas abjiciant, et in intimis cogitationibus soli Deo placere concupiscant. Hujuscemodi homines cubiculum faciete in quo delectetur, component. A quorum inquietatione in eis delectabiliter pausans sponsus, improbos prohibet, dicens: Adjuro
Abbreviated transcription (Latin):
prauentur: quia dum quiq cred̾etes
in nouitatem xp̃i regn̾ant᷑. quo quisq
tenerior est. eo ticius ad prauitate se¬
ducitur. Florib omnino timendũ est
ne ꝑeant: quia dum adhue quisq ad
ꝑfectionem. ꝑ exerticiũ suũ diuturnum
non conualuit. facile si a dente uene¬
quo se tam diu exercuit facile nõ amit¬
tit : quia quo frequencius palato ĩtimo
quam dulcis sit dñs gustauit eo ꝯstã¬
eius sponsi rectitudinem tenet ÷ ⁊ di¬
storta fastidit. Que prosequit᷑ ꝯseq¬
uenter ⁊ dicit Dilectus meus michi
ciam constanter tened: quia eius con¬
stantem beniuolenciam erga me sen¬
cio. Quia dum eius familiaritatem
bñignam heo: durum est michi dum¬

Expanded text:
praventur, quia dum quique credentes praventur, quia dum quique credentes in novitatem Christi regenerantur, quo quisque tenerior est, eo citius ad pravitatem seducitur. Floribus omnino timendum est, ne pereant, quia dum adhuc quisque ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venequo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius palato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Quae prosequitur convenienter, et dicit: Dilectus meus mihi, tiam constanter teneo, quia ejus constantem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignam habeo, durum mihi
Abbreviated transcription (Latin):
uineas singule ecc̃e designant᷑. Q uulp¬
es uineas demoliuntur: quia ꝑ hetitos.
ect̃e a recte fidei u̾iditate exsiccantur.
que bñ paruule dũr ÷. quia quamius cõ¬
tra u̾itatem intus suꝑbiant : exxt̾ius tñ
in u̾bis. humilitatem ꝑ simulacõm sec¬
tantur. Que tunc a sanctis p̃dicatori¬
b capuntur̃÷ quando instante alt̾catõe
sentenciis u̾itatis conuincuntur. Pre¬
dicatores quppe scĩ aliquando ꝑ simili¬
tudinem canes dicuntur: quiã p̃ditaco¬
nib assiduis. quasi latratib in portũis.
aduersarios quosq a grege artere nitũ¬
tur. Isti canes uulpes xp̃c capiunt:
quia ducem suũ dũ fidelr̃ diligũt. pro
eius amore laborantes. tergiusantes
h̾eticos ab inuolucõnib questionum
quasi a tenebrosis caueis ad lucem i̾¬
um timeatur: manifestatur cũ sb̾dit᷑.
Nam uinea nr̃a floruit. umea quippe
flornit. quia sancta ecclia ꝑ baptismũ
filios ad fidei noue cõu̾ sacõnem ꝑduxͭ
quib tuuendum est. ne ab hetĩcis de¬

Expanded text:
vineas singulae Ecclesiae designantur. Sed vulpes vineas demoliuntur; quia per haereticos Ecclesiae a rectae fidei viriditate exsiccantur. Quae bene parvulae dicuntur, quia quamvis contra veritatem intus superbiant, exterius tamen in verbis humilitatem per simulationem sectantur. Quae tunc a sanctis praedicatoribus capiuntur, quando instante altercatione, sententiis veritatis convincuntur. Praedicatores quippe sancti aliquando canes per similitudinem dicuntur: quia praedicationibus assiduis, quasi latratibus importunis, adversarios quosque a grege ovium arcere nituntur. Isti canes vulpes Christo capiunt; quia ducem suum dum fideliter diligunt, pro ejus amore laborantes, tergiversantes haereticos ab involutionibus quaestionum, quasi a tenebrosis caveis ad lucem verilitio timeatur, manifestatur cum dicitur: Nam vinea nostra floruit. Vinea quippe floruit, quia sancta Ecclesia per baptismum filios ad fidei novam conversationem perduxit. Quibus timendum est, ne ab haereticis de
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o in cela elemontissime auditur de qͥ
recte dicitur Nuus protunt grossos
tes odorem suũ dedeu̾nt. quia ꝑ uniuer¬
sum mundum exempla bonoꝵ oꝑum
excreu̾nt. uince utiq floros produtũt cũ
singule ecc̃e animas p̾us ĩfideles ad fider

Expanded text:
risto in coelo clementissime exauditur. De qua risto in coelo clementissime exauditur. De qua recte subditur: Ficus protulit grossos tes odorem suum dederunt, quia per universum mundum exempla bonorum operum excreverunt. Vineae utique flores producunt, cum singulae Ecclesiae animas prius infideles ad f
Abbreviated transcription (Latin):
uita recẽd ͭ.⁊ quo amplius ad t̾minum
ducitur. eo cicius es eitius currendum
est. ne diltã anima oblatis sibi mun̾ib
eternis pͥuetur. Transiit enim d̾r qui¬
a in proximo trͣisitura esse n̾õ dubitat᷑
Seautur Nores apparuerũt int̾ra. fẽ¬
pus putacionis aduenit. flores int̾ra¬
apparuisse dicuntur. quia sc̃e anime cũ
a corporib eicẽdunt in celo recipiunt᷑.
⁊ quia in hac uita ⁊ quamuis hyemps
fuit s bono oꝑe non torpuerũt mox ut
recesserunt interra inuencium glorio¬
se plornerunt. b̾n aũt ꝯsequitur ꝙ ait
Lempus ꝑutacionis aduenit. Q quo
eo celerius ⁊ reprobi ab ecc̃a sacramenta
inutilia amputantur ut mundꝰ cieius
fuiatur sequitur U ox turturis andi¬
ta est in terra nr̃a / quid ꝑ turturem nisi
sca ecc̃a. quid ꝑ t̾cam sponsi nisi uita be¬
ata illa designat᷑. Sed nox turturis int̾¬
ra sponsi audita esse dicitur quia pro
desiderio sua sancta ecẽa dep̃catur ⁊ ai¬

Expanded text:
vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius currendum est, ne electa anima oblatis sibi muneribus aeternis privetur. Transiit enim dicitur, quia in proximo transitura esse non dubitatur. Sequitur: Flores apparuerunt in terra, tempus putationis advenit. 13. Flores apparuisse in terra dicuntur, quia sanctae animae cum a corporibus recedunt, in coelo recipiuntur. Et quia in hac vita quamvis hyems fuerit, a bono opere non torpuerunt, mox ut recesserunt, in terra viventium gloriose floruerunt. Bene ergo sequitur quod dicit: Tempus putationis advenit, qeo celerius reprobi ab Ecclesia tanquam sarmenta inutilia amputantur, ut mundus citius finiatur. Sequitur: Vox turturis audita est in terra nostra, ficus Ecclesia; quid per terram sponsi, nisi vita illa beata designatur? Sed vox turturis in terra sponsi audita esse dicitur; quia dum pro desiderio suo sancta Ecclesia deprecatur, a Ch