comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in cantica canticoꝵ. Post odorẽ ungentoꝵ tuorũ curremus
Uenit enĩ & oleuit. & odor ipsuis impleuit mundum
Unde odor: De celo. Dequere ergo ad celũ Si non falsum
respondes quod dicit᷑. sursum cor. sursum cogitationẽ. sursũ
amorẽ. sursum spẽ. Ne putrescat in terra triticũ: ñ audes
ponere in humida terra. ne putrescat. Quia laborasti &
messuisti: triturasti &e uentilasti. Quęris locũ tritico
tuo. & non quęris locũ cordi tuo. ñ quę̧ris locũ thesauro
tuo: fac quicquid potes in terra. Croga. non ꝑdes: sed rec¬
des. Et quis seruat. A p̃c. qui & te seruat. Te nouit
seruare. thesaurũ tuũ non nouit seruare. Quare autem
uult ut locũ mutes thesauro tuo. nisi ut locũ mutes cordi
tuo. Nemo enim cogitat nisi de thesauro suo. Quã multi
lnc sunt qui me modo audiunt. & ñ est cor eoꝵ nisi in sacellis
suis. In terra estis. quia in terra est quod amatis. Mittat᷑
incelũ. & erit ibi cor ur̃m. Ubi oñi fuerit thesaurus tiuis.¬

Expanded text:
in Canticis canticorum: «Post odorem unguentorum tuorum curremus» . Venit enim et olevit, et odor ipsius implevit mundum. Unde odor? De coelo. Sequere ergo ad coelum, si non falsum respondes cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum amorem, sursum spem; ne putrescat in terra. Triticum non audes ponere in humida terra, ne putrescat, quia laborasti et messuisti, triturasti et ventilasti. Quaeris locum tritico tuo, et non quaeris locum cordi tuo? non quaeris locum thesauro tuo? Fac quidquid poteris in terra: eroga; non perdes, sed recondes. Et quis servat? Christus qui et te servat. Te novit servare, thesaurum tuum non novit servare? Quare autem vult ut locum mutes thesauro tuo, nisi ut locum mutes cordi tuo? Nemo enim cogitat nisi de thesauro suo. Quam multi hic sunt qui me modo audiunt, et non est cor eorum nisi in saccellis suis? In terra estis, quia in terra est quod amatis: mittatur in coelum, et erit ibi cor vestrum. Ubi enim fuerit thesaurus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
illos sp̃ualit̾ ut fideles imitarent᷑. Cũ ipso sum in tribula¬
fr̾s. nolite putare longitudinẽ dierũ dici sicut sunt dies
minores. & sunt dies maiores. Tales dies nobis habet dire :
Longitudo illa est: quae ñ habet finẽ. acterna uita quę
nobis ꝓmittit᷑ in dieb longis. & uere quia sufficit non simne
causa dixit. replebo eũ. Non nobis sufficit quicquid est lon
gũ in tempore si habet finẽ. & ideo nec longũ dicendũ est.
Et si auari sumus. uitac acternas debemus esse auariita¬
lem uitã desiderare quac ñ babet finẽ. Cere ubi extenait᷑

Expanded text:
istos spiritualiter, ut fideles imitarentur. «Cum ipso sum in tribulaistos spiritualiter, ut fideles imitarentur. «Cum ipso sum in tribulaFratres, nolite putare longitudinem dierum dici, sicut sunt hieme dies minores, aestate dies majores. Tales dies nobis habet dare? Longitudo illa est quae non habet finem, aeterna vita quae nobis promittitur in diebus longis. Et vere, quia sufficit, non sine causa dixit, «replebo eum.» Non nobis sufficit quidquid longum est in tempore, si habet finem; et ideo nec longum dicendum est. Et si avari sumus, vitae aeternae debemus esse avari: talem vitam desiderate, quae
Abbreviated transcription (Latin):
posuit refugiũ suũ. ad quod ñ accedunt mala. & fla¬
gellũ non appropinquabit tabernaculo euis: sed & nos
qui laboramus in terra & adhuc in temptationib inui¬
mus. quoꝵ gressus timentur ne in laqueos incidant.
audiamus uocõ dñi dĩ nr̃i consolantis nos & dicentis nob.
Qm̃ in me sperauit. eruã eũ Prõtegã eũ. qm̃ cognouit
tribulatione. Holi timere quando tribularis. ne qͣsi
ñ tecũ sit dĩ fides sit tecũ. & tecũ est ds̃. In tribulatio¬
ne fluctus sunt maris. Turbaris in nauigio. quia xp̃c
dormit. Dormiebat in naui arp̃c. peribant᷑ homines. Si
fides tua dormit in corde tuo. tamquã innauitua dor
peris. excita ap̃m dormientẽ: ẽrige fidem tuã. & nõueris
quia non te deserit. Sed ideo putas te deseri. quia non
quando uis eripit. Cripuit tres pueros de igne. Qui e.¬
ripuit tres pueros. deseruit machabeos: Absit. Et illos
cripuit. & illos: illos corporalit᷑ ut infideles confunderent᷑.

Expanded text:
it refugium suum, ad quod non accedent mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo ejus; sed et nos qui laboramus in terra, et adhuc in tentationibus vivimus, quorum gressus timentur, ne in laqueos incidant, audiamus vocem Domini Dei nostri consolantis nos, et dicentis nobis: «Quoniam in me speravit, eruam eum; protegam eum, quoniam cognovit tribulatione.» Noli timere quando tribularis, ne quasi non tecum sit Deus. Fides sit tecum, et tecum est Deus in tribulatione. Fluctus sunt maris, turbaris in navigio, quia dormit Christus. Dormiebat in navi Christus, peribant homines . Si fides tua dormit in corde tuo, tanquam in navi tua dorperis, excita Christum dormientem; erige fidem tuam, et noveris quia non te deserit. Sed ideo putas te deseri, quia non quando vis eripit. Eripuit tres pueros de igne . Qui eripuit tres pueros, deseruit Machabaeos ? Absit. Et illos eripuit, et illos: illos corporaliter, ut infideles confunderentur;
Abbreviated transcription (Latin):
siderantes ceciderunt. Nam simon ille magus talia deside
uit potentiã miraculoꝵ. & ñ amauit inutationẽ humilitatiᷤᷤ
Ideo quidã discipłs uel quidã de turba cũ uellet sequi dñm

Expanded text:
siderantes ceciderunt. Nam Simon ille magus talia desidersiderantes ceciderunt. Nam Simon ille magus talia desidervit potentiam miraculorum, et non amavit imitationem humilitatis. Ideo quidam discipulus, vel quidam de
Abbreviated transcription (Latin):
reditatẽ: non uobis suggerat diabolus. Si iustus esses. non
tibi ꝑ corũu mitteret panẽ quomodo misit helẏae. Ulbi c̃
quod legisti. numquã uidi iustũ derelictũ. nec semen euis
quęrens panẽ. Tu responde diabobo. Uerũ dicit scriptura.
nũquã uidi iustũ derdictũ: nec semen eius quęrens panem
Habeo enĩ panẽ meũ. quẽ tu ñ nosti. Quẽ panẽ. Audi dñm
Non in solo pane uunt homo. sed iom̃i uerbo quod ꝓcedit¬
de ore dĩ Putamusne uerbũ dĩ panem. Si non esset pa¬
nis uerbũ dĩ per quod facta sunt om̃ia: non diceret. Ego
sum panis uiuus. qui de cęlo descendi. Didicisti ergo quid
respondeas temptatori in angustia famis. Quid site sic
temptat ut dicat tibi. si cxp̃ianus esses faceres miracula
quomodo fecerunt multi axp̃iani. Tuiã suggestione mala
faciã & ego aliqua. qualia multa fecerunt sc̃itui. Temptasti
dm̃. quasi non sis xp̃ianus si hoc non facias. Multi talia de¬

Expanded text:
reditatem, non vobis suggerat diabolus: Si justus esses, nonne reditatem, non vobis suggerat diabolus: Si justus esses, nonne tibi per corvum mitteret panem, quomodo misit Eliae ? ubi est quod legisti, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem» ? Tu responde diabolo: Verum dicit Scriptura, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem;» habeo enim panem meum quem tu non nosti. Quem panem? Audi Dominum: «Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei.» Putasne verbum Dei panem? Si non esset panis Verbum Dei per quod facta sunt omnia, non diceret: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Didicisti ergo quid respondeas tentatori in angustia famis. 7. Quid, si te sic tentat, ut dicat tibi: Si christianus esses, faceres miracula, quomodo fecerunt multi christiani? Tu jam suggestione mala faciam et ego aliquid, qualia multa fecerunt sancti tui? Tentasti Deum, quasi non sis christianus si hoc non facias. Multi talia de
Abbreviated transcription (Latin):
dño de lapidib panes facere: Homines fecit de lapidibus.
dicente ipso iohanne baptista. P̾otens est ds̃ de lapidib istis
suscitare filios abrahae. Quare ergo ñ fecit. Ut doceret¬
te respondere temptatori. si forte in aliqua angustia positꝰ
fueris. & suggesserit tibi temptator. Si xp̃ianus esses. & ad
xp̃m pertineres. desereret te modo: Non tͥ misisset auxi¬
lium. Et forte adhuc medicus secat. & ideo deserit. sed ñ
dẽserit. quomodo paulũ ipsũ ideo ñ exaudiuit. quia exaudi¬
uit. Nam dicit paulus ñ se c̃ẽ exauditũ de stimulo carnis
suac angło satanȩ a quo colafizari se dixit. ꝓpt̾ quod ter
diceret᷑ posito forte epitẽmate. Molestũ est mihi hoc em¬
plastrũ. rogo te: tolle illud. Et medicus. Non opus.ẽ. dui
fortes estote. & quando aliqua mõpia temptamini dõ flagel¬
lante. & erudiente uos quib & parat & seruat acternã he¬

Expanded text:
Domino de lapidibus panes facere? Homines fecit de lapidibus, Domino de lapidibus panes facere? Homines fecit de lapidibus, dicente ipso Joanne Baptista: «Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Quare ergo non fecit? Ut te doceret respondere tentatori, ut si forte in aliqua angustia positus fueris, et suggesserit tibi tentator, Si christianus esses et ad Christum pertineres, desereret te modo? non tibi misisset auxilium? Et forte adhuc medicus secat, et ideo deserit: sed non deserit. Quomodo Paulum ipsum ideo non exaudivit, quia exaudivit. Nam dicit Paulus non se esse exauditum de stimulo carnis suae angelo satanae, a quo colaphizari se dixit: «Propter quod diceretur, posito forte epithemate: Molestum est mihi hoc emplastrum; rogo te, tolle illud. Et medicus: Non, opus est diu ia tentamini, Deo flagellante et erudiente vos, quibus et parat et servat aeternam hae
Abbreviated transcription (Latin):
ego serui quȩ suir. Daptizatus ẽ ergo dñs. & post luptismũ
temptatus est : ieumnauit quadraginta dieb In misterio qͦđ
sepe uobis cominemoraui non om̃ia uno tempore possunt¬
dici. ne occupent necessaria tempora. Tost quadraginta
dies esuriut. qui poterat & nũquã esurire. Sed quomodo
temptaret᷑: Et si ille ñ uinceret temptatorẽ. quomodo
disceres tucũ temptatore pugnare. Esuriuit etiã tempta¬
tus. Dic lapidib istis ut panes fiant. si filius dĩ es. Quid
magnũ erat dño iħu xp̃o de lapidib panẽ faccre. quide
quinq panib tot milia saturauit. De nibilo fecit panem
Tanta enĩ fuerat multitudo escs. quȩ saturaret tot nulia:
Unde processit. Fontes panes erant in manib dñi. Non
c̃ mirũ. Nam ipse fecit de quinq panib multũ panis
unde saturaret tot milia. qui facit cotidie in terra de pau¬
cis granis messes ingentes Ip̃sa enĩ sunt miracula dñi. sed
assiduitate uiluerunt. Quid ergo fr̃s. Impossibile crat

Expanded text:
ptismum tentatus est, jejunavit quadraginta diebus in mysterio, quod saepe vobis commemoravi. Non omnia uno tempore dici possunt, ne occupent necessaria tempora. Post quadraginta dies esurivit. Poterat et nunquam esurire: sed quomodo tentaretur? Aut si ille non vinceret tentatorem, quomodo disceres tu cum tentatore pugnare? Esurivit: et jam tentator, «Dic lapidibus istis ut panes fiant, si Filius Dei es.» Quid magnum erat Domino Jesu Christo de lapidibus panem facere, qui de quinque panibus tot millia saturavit ? De nihilo fecit panem. Tanta enim multitudo escae, quae saturaret tot millia, unde processit? Fontes panis erant in manibus Domini. Non est mirum: nam ipse fecit de quinque panibus multum panis unde saturaret tot milla, qui facit quotidie in terra de paucis granis messes ingentes. Ipsa enim sunt miracula Domini; sed assiduitate viluerunt. Quid ergo, fratres, impossibile erat
Abbreviated transcription (Latin):
go qui a ruina & demonio meridiano cadent mille a latere.
aena milia a dextris. ad te autẽ non appropinquabit. Quid:
Dȩmoniũ meridianũ non te deicit. Quid muirũ si caput non
deicit. Ded ñ deicit & illos qui sic herent capiti. quomodo
destinati. ut nouerit dñs qui ꝑtincant ad corpus euis. Cum
ergo ad hos non accrdit illa temptatio ut deiciat eos. istum.¬
telligunt᷑ in eo quod scriptũ est: ad te autẽ non apppinqͥbit
Sed ne illi peccatores quib tanta licuit exerce̾re in xp̃ianos
attendant᷑ & a quibuscdã infirmis dicatur. ecce quid uoluit ds̃
ut tantũ impiis & sceleratis liccat in seruos dĩ: modicũ consi¬
dera oculis tiuis. oculis fidei. & uidebis retributionẽ peccatoꝵ
in finẽ quib modo tanta permittuntur. ut exercearis. Hoc
enĩ sequitur. Uerumtam̃ oculis tuiꝰ considerabis. & retribu¬

Expanded text:
go qui «a ruina et daemonio meridiano cadent, mille a latere, et go qui «a ruina et daemonio meridiano cadent, mille a latere, et dena millia a dextris. Ad te autem non appropinquabit:» quid? Daemonium meridianum te non dejicit. Quid mirum si caput non dejicit? Sed non dejicit et illos qui sic haerent capiti, quomodo m ita praedestinati, ut noverit Dominus qui pertineant ad corpus ipsius. Cum ergo ad hos non accedet illa tentatio, ut dejiciat eos; isti intelliguntur in eo quod scriptum est, «Ad te autem non appropinquabit.» Sed ne illi peccatores quibus tanta licuit exercere in Christianos, attendantur a quibusdam infirmis, et dicatur, Ecce, quid voluit Deus, ut tantum impiis et sceleratis liceat in servos Dei? modicum considera oculis tuis, oculis fidei, et videbis retributionem peccatorum in fine, quibus modo tanta permittuntur, ut exercearis. Hoc enim sequitur: «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retribu
Abbreviated transcription (Latin):
confessio torquebat᷑. negatio dimittebat᷑. Erat ergo tunc mag¬
nus ęstus persequentiũ. Quicũq in illa temptatione cecide¬
runt. tamquã a dęmonio meridiano ceciderunt. Et quanti
ceciderunt. Multi qui se sperabant sessuros cũ dño & iudica¬
turos. illi a lãtere ceciderunt. Item multi qui se sperabant ad
dexterã futuros in plebẽ sc̃am. stipendiariã tamquã ꝓuntia¬
les qui annonã militib prȩbent. quib dici habet. esuriui &e
dedistis mihi manducare: ad derterã enĩ erunt multi. a&e de
ipsa spe ceciderunt. &e plures inde. quia plures ibi Pauciores
enĩ qui cũ dño udicabunt. &e plures qui stabunt ante illũ. sed
ñ una conditio eoꝵ. Ali ad sinistrã. ali ad dexterã.: alu ut
regnent. alii ut puniant᷑. Ali ut audiant. uenite benedicti¬
patris mei ꝑcipite regnũ. ali ut audiant. ite maledicti in
igne acternũ qui praeparatꝰ est diabolo & angelis eius. Et¬

Expanded text:
confessio torquebatur, negatio dimittebatur. Erat ergo tunc magconfessio torquebatur, negatio dimittebatur. Erat ergo tunc magnus aestus persequentium. Quicumque in illa tentatione ceciderunt, tanquam a daemonio meridiano ceciderunt. Et quanti ceciderunt! Multi qui se sperabant sessuros cum Domino et judicaturos, illi a latere ceciderunt. Item multi qui se sperabant ad dexteram futuros, in plebe sancta stipendiaria tanquam provinciales, qui annonam militibus praebent, quibus dici habet, «Esurivi, et dedistis mihi manducare» ad dexteram enim erunt multi; et de ipsa spe ceciderunt, et plures inde, quia plures ibi. Pauciores enim qui cum Domino judicabunt, et plures qui stabunt ante illum: sed non una conditio eorum. Alii ad sinistram, alii ad dexteram; alii ut regnent, alii ut puniantegnum;» alii ut audiant. «Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus» . Er
Abbreviated transcription (Latin):
tu inuentus ut homo. Et sub alis eius sperabis. scuto circũ¬
dabit te ueritas eius. ñ timebis a timore nocturno. Temp¬
tationes ignorantiae timor nocturnus. peccata scientiae
sagitta uolans ꝑ diem In nocte enĩ ignorautia intelligit᷑.
in die manifestatio. Dunt qui ignorantes peccant. sunt
qui scientes peccant. Qui ignorantes peccant. a timore noc¬
turno subplantant᷑. qui scientes peccant. a sagitta uolante
ꝑ diem percussi sunt. Haec autẽ cũ in grauiorib ꝑsecutioni¬
bus fuint. quousq ꝑueniat᷑ tamquã ad meridiẽ: quicumq ca¬
lore illo ceciderit. tamquã dȩmonio meridiano cadet. Et a
calore isto multi ceciderunt. sicut iã exposuimus hesterno die
karitati ur̃ae. quia feruente ꝑsecutione dictũ est. Torquean¬
tur xp̃iani. donec negent quod sint xp̃iani. Cum antea sole¬
rent confessi ꝑcuti. ad hoc postea torquebantur ut negarent
Et cũ omnis reus tandui torqueat᷑ quandiu neget: xp̃ianoꝵ

Expanded text:
ejus sperabis. Scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno.» Tentationes ignorantiae, timor nocturnus; peccata scientiae, sagitta volans per diem: in nocte enim ignorantia intelligitur, in die manifestatio. Sunt qui ignorantes peccant, sunt qui scientes peccant: qui ignorantes peccant, a timore nocturno supplantantur; qui scientes peccant, a sagitta volante per diem percussi sunt. Haec autem cum in gravioribus persecutionibus fiunt, quousque perveniatur tanquam ad meridiem, quicumque illo calore ceciderit, tanquam a daemonio meridiano cadet. Et multi a calore isto ceciderunt, sicut jam exposuimus hesterno die Charitati vestrae; quia fervente persecutione dictum est, Torqueantur Christiani, donec negent quod christiani sunt. Cum antea solerent confessi percuti, ad hoc postea torquebantur ut negarent: et cum omnis reus tamdiu torqueatur, quamdiu neget; Christianorum
Abbreviated transcription (Latin):
Q uod pignus dedit: Sp̃m scm̃ misit Talia pignera ille¬
dimit tet sponsus. Si non amaret. talia pignera ñ daret
lam amat. Osi sic amaremus. Maiorẽ dilectionẽ nemo
habet. quã ut animã suã ponat: quis pro amicis suis Et
nos quomodo possumus ponere animas nr̃as ꝓ illo. Quid
illi prodest quando iam altissimũ posuit refugiũ suũ. &
flagellũ non appropinquat tabernaculo eius. Sed quid
dicit iohannes. Dicut rp̃o ꝓ nobis animã posuit. sic &
nos debemus animas ꝓfr̃ib ponere. Unusquisq ponens¬
pro fr̃e animã. pro xp̃o ponit . quomodo pascens fr̃em pas¬

Expanded text:
Quod pignus dedit? Spiritum sanctum misit. Talia pignora Quod pignus dedit? Spiritum sanctum misit. Talia pignora dimittet ille sponsus? Si non amaret, talia pignora non daret. Jam amat. O si sic amaremus! Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis : et nos quomodo possumus ponere animas nostras pro illo? Quid illi prodest, quando jam altissimum posuit refugium suum, et flagellum non appropinquat tabernaculo ejus? Sed quid dicit Joannes? «Sicut Christus pro nobis animam posuit, sic et nos debemus pro frpro fratre animam, pro Christo ponit; quomodo pascens fra
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ uisus tali iusu. quali uidebimus. Cali uisu iisus ẽ qua¬
li qui uiderunt crucifixerunt. Cece qui iuderunt crucifpreᷤ¬
runt. nos ñ uidimꝰ & credimus Illi oculos habebant. nos ñ ha¬
bemus : Immo nos cordis habemus. sed per fidem adhuc ui¬
uimus. ñ ꝑ speciẽ. Quando erit species: Quando uidebimꝰ
hoc laboras ut uideas. Nescio quid magnũ est quod sumꝰ
uidebitur magnus. & letificabit nos. Quomodo uidetur
modo ab angłis : In principio erat uerbũ. & uerbũ erat
apud dm̃. & ds̃ erat uerbũ. Attendite qui hoc promisit ip¬
sum dñm in euangłio dicentẽ. Qui diligit me. diliget᷑ a pa¬
tre meo. & ego diligam eum. Et quasi diceret᷑ ei. e quid ei
dabis qui diligit te. ostendã inquit meipsũ illi. Desideremꝰ
&e amenius & flagremus. si sponsa sumus. Sponsus absens ẽ.
sust ineamꝰ. Ueniet quẽ desideramus. Tantũ pignus de¬
dit. ñ tumeat sponsa ne deseratur a sponso:. non limittit
pignus sium. Quod pignus dedit. Sanguinẽ suũ fudit

Expanded text:
u visus est, quali qui viderunt, crucifixerunt: ecce qui viderunt, crucifixerunt; nos non vidimus, et credidimus. Illi oculos habebant, nos non habemus? Imo et nos cordis habemus; sed per fidem adhuc videmus, non per speciem. Quando erit species? Quando videbimushoc laboras, ut videas. Nescio quid magnum est quod visuri videbitur magnus, et laetificabit nos, quomodo videtur modo ab Angelis: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum» . Attendite qui hoc promisit, ipsum Dominum in Evangelio dicentem: «Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum.» Et quasi diceretur ei, Et quid ei dabis qui diligit te? «Ostendam,» inquit, «meipsum illi» . Desideremus, et amemus: flagremus, si sponsa sumus. Sponsus absens est, sustineamus: veniet quem desideramus. Tantum pignus dedit, non timeat sponsa ne deseratur ab sponso: non dimittit pignus suum. Quod pignus dedit? Sanguinem suum fudit.
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ cordis timebat corrumpi a diabolo. quam qͥ ꝑdide¬
rint: sine causa sunt uirgines corpore. Corrupta corde
quid seruat in corpore. Ideo mulier catholica precȩdit
uirginẽ hereticã. Illa enim ñ est urgo in corpore. illa
mulier facta ẽ in corde: & mulier ñ a marito dõ. sed a
serpente. Quid autẽ acccła. Suꝑ aspidẽ & basiliscũ
ambulabis. Rex est serpentiũ basiliscus. sicut diabolus
rex ẽ dȩmonioꝵ. Et conculcabis leonem & draconẽ. lam

Expanded text:
initatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdideinitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deo, sed a serpente. Quid autem Ecclesia? «Super aspidem et basiliscum ambulabis.» Rex est serpentium basiliscus, sicut diabolus rex est daemoniorum. «Et conculcabis leonem et draconem
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ ur̃am nosse. Leo aꝑte seuit. draco occulte insidiat᷑
Utramq ium & potestatẽ habet diabolus. Quando oc
cidebant᷑ martires. leo erat sȩiuens: quando heretici insi¬
diantur. draco est subrepens. Uicisti leonẽ. uince & dra¬
conc̃. Nonte frangat leo. ñ te decipiat draco. Probenus
quia leo erat. quando aperte scuiebat. Eohortans marti¬
res petrus ait. Nescitis quia aduersarius ur̃ diabolus
tamquã leo rugiens circũit quęrens quẽ deuoret. Aꝑte
seuiens leo quęrebat quẽ deuoraret. Draco quomodo insi¬
diat᷑. Per hereticos. Tales timens paulus ne ab eis cor.¬
rumperet᷑ aeccła uirginitate fidei quam gestat in corde
ait. Desponsaui uos uni uro uirginẽ castã exhibere xp̃o:
& timeo ne sicut serpens ȩuam seduxit astutia sua. ita
& mentes ur̃ae corrumpant᷑ a castitate quae est in arp̃o.
Uirginitatẽ corporis paucae feminae habent in aeccła.
sed uirginitatẽ cordis om̃s fidoles habent. In ipsa fide iuirg¬

Expanded text:
ritatem vestram. Leo aperte saevit; draco occulte insidiatur: utramque vim et potestatem habet diabolus. Quando martyres occidebantur, leo erat saeviens: quando haeretici insidiantur, draco est subrepens. Vicisti leonem, vince et draconem: non te fregit leo, non te decipiat draco. Probemus quia leo erat, quando aperte saeviebat. Exhortans martyres Petrus ait: «Nescitis quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret» ? Aperte saeviens leo quaerebat quem devoraret: draco quomodo insidiatur? Per haereticos. Tales timens Paulus, ne ab illis corrumperetur Ecclesia a virginitate fidei, quam gestat in corde, ait: «Desponsavi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo; et timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita et mentes vestrae corrumpantur a castitate quae est in Christo» . Virginitatem corporis paucae feminae habent in Ecclesia; sed virginitatem cordis omnes fideles habent. In ipsa fide virg
Abbreviated transcription (Latin):
Nã qui desiderat & si lingua taceat. corde cantar
Qui autẽ non desiderat. qͦlibet amore. qͦlibet elamore homi¬
nũ aurcᷤ feriat : mutus est dõ. Videte quomodo erant
amatores huius cuutatis ardentes illupsi ꝑ quos hec
ꝑ cos affectu ista cantata sunt. Affectũ istum ge¬
nerabat in eis amor ciuitatis. amorẽ autẽ ciuitatis

Expanded text:
Nam qui desiderat, etsi lingua taceat, cantat corde: qui autem non desiderat, quolibet clamore aures hominum feriat, mutus est Deo. Videte quomodo erant amatores hujus civitatis ardentes, illi ipsi per quos quanto per eos affectu ista cantata sunt. Affectum istum generabat in eis amor civitatis; amorem autem civitatis
Abbreviated transcription (Latin):
iusae fuerint. Et spes rei est quae ñ tenet᷑ Quȩ aduenien.¬
te ipsa re ñ erit iã spes. quia tenebimꝰ ñ sperabimus. Ra¬
ritas autẽ non nouit nisi crescere magis magisq Si enim
amamus quẽ non uidemus. quomͦ amaturi sumꝰ cũ uiderimus.
Desideriũ ergo nr̃merescat. Ap̃iani ergo non sumꝰ. nisi ꝓpt̃
futurũ scłm. Nemo pręsentiũ prȩsentia bona speret. ne.¬
mo sibi ꝓmittat felicitatẽ mundi qui axp̃iamis est. seductus
felicitate presenti. Ut potest. quomodo potest. quando po
dĩ gr̃as agat. Ubiq sit gratus. nusquã ingratus. Et pa¬
tri consolanti & blandienti gratus sit. & patri emendanti
& flagellanti & disciplinã danti gratus sit. Amet enĩ illũ
semꝑ siue blandiatur siue minetur. & dicat quod audistis

Expanded text:
visae fuerint: et spes rei est quae non tenetur; quae advenienvisae fuerint: et spes rei est quae non tenetur; quae adveniente ipsa re, non erit jam spes, quia tenebimus, non sperabimus: charitas autem non novit nisi crescere magis magisque. Si enim amamus quem non videmus, quomodo amaturi sumus cum viderimus? Desiderium ergo nostrum crescat. Christiani non sumus, nisi propter futurum saeculum: nemo praesentia bona speret, nemo sibi promittat felicitatem mundi, quia christianus est; sed utatur felicitate praesenti, ut potest, quomodo potest, quando potDei gratias agat. Ubique sit gratus, nusquam ingratus: et Patri consolanti et blandienti gratus sit; et Patri emendanti et flagellanti et disciplinam danti gratus sit; amat enim ille semper, sive blandiatur, sive minetur: et dicat quod audistis
Abbreviated transcription (Latin):
malis agit. Quando dicitur patiens esto. tolera. sustino.
molestia est: sub qua te uult ds̃ esse fortẽ. tolerantẽ. longi¬
nimem. patientẽ. Sed numqd dẽcipit qui promisit. Mediẽ
exerit ferrũ ad secandũ uulnera. & dicit ei quẽ secturus ẽ
Patiens esto. sustine. tolera. In dolorib exigit patientiã sed
post dolores ꝓmittit salutẽ. Et ille qui tolerat dolores in
ferro medici. nisi sibi ꝓponat sanitatẽ quã nondũ habet: in
dolore deficit quẽ patitur. Multa ergo mala sunt iniste
scło intus. foris. Proesus non cessant. abundant scandala Nle¬
mo illa sentit. nisi qui gradit᷑ iuam dĩ. Dicit᷑ in omnib dium¬
ei paginis ut toleret prȩsentia. speret futura. amet quem
ñ uidet: ut amplectatur cum inderit. Raritas enĩ quae nob̾
tertia adiungit̾ ad fidẽ &espem maie est supra fidẽ & spem.
quia fides rerũ est quae ñ iudent᷑. Erunt autẽ species cum

Expanded text:
malis agit: quando dicitur, Patiens esto, tolera, sustine, malis agit: quando dicitur, Patiens esto, tolera, sustine, molestia est, sub qua te Deus vult esse fortem, tolerantem, longanimem, patientem. Sed numquid decipit qui promisit? Medicus exserit ferrum ad secandum vulnera, et dicit ei quem secturus est, Patiens esto, sustine, tolera: in doloribus exigit patientiam, sed post dolores promittit salutem. Et ille qui tolerat dolores in ferro medici, nisi sibi proponat sanitatem, quam nondum habet, deficit in dolore quem patitur. Multa ergo mala sunt in isto saeculo, intus, foris; prorsus non cessant, abundant scandala: nemo illa sentit, nisi qui graditur viam Dei. Ei dicitur in omnibus divinis paginis, ut toleret praesentia, speret futura, amet quem non videt, ut amplectatur cum viderit. Charitas enim quae tertia nobis adjungitur ad fidem et spem, major est supra fidem et spem : quia fides rerum est quae non videntur; erit autem species cum
Abbreviated transcription (Latin):
propt̃ fastidiũ animoꝵ ẽadem diuerse uaricq
tractabunt᷑. Nam nullũ aliud canticũ docet
nos ds̃ nisi fidei. spci & Karitatis: ut fides nr̃a
firma sit in illo quandiu non illũ uidemus. credentes ineũ
quẽ non uidemus ut gaudeamus cũ uiderimus. & fidei nr̃e
succedat species lucis eius. ubi iã non nobis dicet᷑ crede qͦd
non uides. sed gaude quia uides. spes etiã nr̃a sit in cominu¬
tabilis. & figatur in illo & non nutet & non fluctuet. ñ agi¬
tetur. sicut ipse ds̃ in quo figitur non potest agitari. Spes
enĩ quae modo uocatur. tunc ñ spes sed res erit. Candiu
enim uocatur spes: quandiu non uidetur quod sperat᷑. dicen¬
te apło. Spes autẽ quaȩ uidetur. non ẽ spes. Quod enuim
uidet quis quid sperat. Di autẽ quod non uidemꝰ speramꝰ.
ꝑ patientiã exspectamꝰ. Modo ergo patientia necessaria
est. quandiu ueniat quod. ꝓmissum est. Nemo autẽ pati¬
ens est in bonis. Quando exigit᷑ de homine patientia. in

Expanded text:
propter fastidium animorum eadem diverse varieque tractantur. Nam nullum aliud canticum nos docet Deus, nisi fidei, spei, et charitatis: ut fides nostra firma sit in ipso, quamdiu non illum videmus, credentes in eum quem non videmus, ut gaudeamus cum viderimus, et fidei nostrae succedat species lucis ejus, ubi jam non nobis dicetur, Crede quod non vides; sed, gaude quia vides. Spes etiam nostra incommutabilis sit, et figatur in illo, et non nutet et fluctuet, non agitetur; sicut ipse Deus in quo figitur, non potest agitari. Spes enim modo vocatur; tunc non spes, sed res erit. Tamdiu enim vocatur spes, quamdiu non videtur quod speratur, dicente Apostolo: «Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus» . Modo ergo patientia necessaria est, quamdiu veniat quod promissum est. Nemo autem patiens est in bonis. Quando exigitur de homine patientia, in
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ceremplũ ad te multũ est dest ille qui pprebuit
eremplũ. ut piobeat & auriliũ. Nudiamus cigo i itt
psalmo Uportune namq accidit &e illo procirante.
rt ci consonant cuangeliũ comimendans nobis ailctionẽ
pͥi. qui animã suã posuit pro nobis ut ce nos. almtaon
nt̾an pro frib ponamus concordauit. & consonuit hnuso
palmo. ut udeamus quomodo ipse dñs nr anunã suam
ut pro nobis Psalimus eiuim iste passionẽ ipsuis cintat.
ra pilato. qui nunc postta quã resurtre. it̃. pasits sis. per
as dert ro patris. corpus aite eius est a a faertust siadit¬

Expanded text:
d te multum est? Adest ille qui praebuit exemplum, ut praebeat et auxilium. Audiamus ergo in isto psalmo: opportune namque accidit, et illo procurante, ut ei consonaret Evangelium, commendans nobis dilectionem Christi, qui animam suam posuit pro nobis, ut et nos animam nostram pro fratribus ponamus . Concordavit et consonuit huic psalmo, ut videamus quomodo ipse Dominus noster animam suam posuit pro nobis: psalmus enim iste passionem ipsius cantat. ntio Pilato, qui nunc postea quam resurrexit a mortuis, sedet ad dexteram Patris: corpus autem ejus est Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
Quando autẽ a se & ex humana infirmitate amort homi¬
nis carnali quod unpedimento esset saluti allius & seceror
satanus dictus est. Quare: Quia prȩcedere uolesat dnim.
ce duci celesti terrenũ dare consilii. Absit dñe. afiet atuo.
Dicis absit. & dics dñe. Cltiq. si qns est. potest te seacit
Simagister est. nouit quid faciat. nouit quit doceat. Qu
autẽ ius docere ducẽ. docere magistrũ: iube ie dño. optare doͥ
Multũ precedis redi retro. Nunquid non aruti nuimcs
remancant retrorsum laco conuertant ret rcorsiur ns p rer¬

Expanded text:
quando autem a se, et ex humana infirmitate, amore homiquando autem a se, et ex humana infirmitate, amore hominis carnali, quod impedimento esset saluti ipsius et caeterorum, satanas dictus est. Quare? Quia praecedere Dominum volebat, et Duci coelesti terrenum dare consilium. Absit, Domine, non fiet istud. Dicis, Absit; et dicis, Domine: utique si Dominus est, potestate facit; si magister est, novit quid faciat, novit quid doceat. Tu autem vis ducere ducem, docere magistrum, jubere Domino, optare Deo: multum praecedis, redi retro. Numquid non et istis inimicis remaneant retrorsum. Ideo convertantur retrorsu
Abbreviated transcription (Latin):
lauit. sed pat̃ m̃s qui est in celis. propterea tu es petris.
& suꝑ hanc petrã aedificabo acccłam meã. & porte infero¬
rum non uincent eã. & tibi dabo claues regni celoꝵ. Cdete
quemadinodũ prosecutus est confessionẽ ueram. pram. plenĩ
fiduciac. quia dixit. Tu es xp̃c filius dĩ iiui. Continio aut̃
ubi cepit loqui dñs de passione sua: tunuit ille ne periret
moriendo. cum ipsi nos periremus nisi ille morent᷑ & ait.
Absit dñe. non fiat istud. Et dñs illi qui paulo aute dux¬
rat beatus es & suꝑ hanc petrã acdificabo aeccłam meã. redi
inquit retro satauas: scandalũ mibi es. Quare ergo satinas
paulo ante beatus & petra: Non enĩ sapis quic di sunt
ait. sed quac honiuns. ł aulo antẽ quie dĩ. quia non tibi reue
lauit caro & sanguis. sead pit iñs qui inclis est. Quando
in d̃o laudabat sermonẽ. non satanas. sod petrus a petra

Expanded text:
lavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est. Propterea tu es Petrus, lavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est. Propterea tu es Petrus, et super istam petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non vincent eam; et tibi dabo claves regni coelorum. Videte quemadmodum prosecutus est confessionem veram, piam, plenam fiduciae, quia dixit, Tu es Christus Filius Dei vivi. Continuo autem ubi coepit loqui Dominus de passione sua, timuit ille ne periret moriendo, cum ipsi nos periremus nisi ille moreretur; et ait, Absit, Domine, non fiet istud. Et Dominus illi, cui paulo ante dixerat, Beatus es, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, Redi, inquit, retro satanas, scandalum mihi es: Quare ergo satanas, qui paulo ante beatus et petra? Non enim sapis quae mei sunt, ait, sed quae sunt hominis . Paulo ante quae Dei: quia non revelavit tibi caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Quando in Deo laudabat sermonem, non satanas, sed Petrus a petra:
Abbreviated transcription (Latin):
precedere uolunt. ideo corrigi nolunt. Moncs inimicũ
tuũ ut bene uiuat. ut se corrigat. ille conteninit. ille
respuit uerbũ tuũ. Ecce qui me monet. ecce a quo auditu¬
rꝰ sũ p̃cepta qͥb uiuã. Le p̃cedere uult & p̃cedendo ñ corrigit᷑. ñ
axtendit qͥa ũbia tuaũst̃ tua. ñ attendit qͥa uitã tuam dõ
annuntias non tibi Prȩcedendo ergo non corrigit᷑. Bonũ
est illi ut conuertatur retrorsum. o quẽ prȩcedere uole¬
uit sequatur. Dñs de passione sua futura discipulis loqͥ¬
bat᷑. Erhorruit petrus & ait. Absit dñe. non fiat istud.
Qui paulo ante direrat. tues xp̃c filius dĩ uiui. confessꝰ
dm timuit cũ mori quasi hominẽ. Dñs autẽ qui sic uene¬
rat ut pateret᷑. neq cnĩ aliter salui esse possemus. nusi ciꝰ
sanguine redimerem. paulo ante confessionẽ petri lauda¬
uerat. & direrat. Quia non tibi caro & sanguis hoc reue¬

Expanded text:
praecedere volunt, ideo corrigi nolunt. Mones inimicum praecedere volunt, ideo corrigi nolunt. Mones inimicum tuum ut bene vivat, ut se corrigat: ille contemnit, ille respuit verbum tuum: Ecce qui me monet, ecce a quo auditurus sum praecepta quibus vivam! Praecedere te vult, et praecedendo non corrigitur. Non attendit quia verba tua non sunt tua; non attendit quia vitam tuam Deo enuntias, non tibi. Praecedendo ergo non corrigitur: bonum est illi ut convertatur retrorsum, et quem praecedere volebat sequatur. Dominus de passione sua futura discipulis loquebatur, exhorruit Petrus, et ait, Absit, Domine, non fiet istud: qui paulo ante dixerat, Tu es Christus Filius Dei vivi, confessus Deum, timuit eum mori quasi hominem. Dominus autem qui sic venerat ut pateretur, neque enim aliter salvi esse possemus, nisi ejus sanguine redimeremur, paulo ante confessionem Petri laudaverat, et dixerat: Quia non tibi caro et sanguis reve
Abbreviated transcription (Latin):
qui pro omnib mortuus est. Si ergo uiuis &e ñ a te uus.
quia ut uiueres ille prestitit: enunitia iutam tuã non tibi
sed illi. non tua quȩrons. non tibi uuens sea ei qui ꝑ omub
mortuus est. Etenum de quibusdã rẽprobis quid idem ait
tuam propterea enuntias ut tibi prosit & alus non prosit.
tibi illam enuntias. non dõ. Si aute sic enuntias uatã tuam
ut alios etiam inuites add accipiendam uitã quam & tu ace¬
pisti: enuntias uitam tuã illi a quo accepisti. & habebis
mercedem ampliorem. quia ex eo quod accepisti ñ ingratꝰ
extitisti. Ds. uitã incam enuntiaui tibi. Posuisti lacrinus
meas in conspectu tuo. Ex audisti me deprecintem tr. S¬
cut in pronissione tua. Quia sie ꝓmiseras: hoc egiti. Dl¬
xisti te exauditurũ flentem. Credidi. fleui. cxauditus si
Inueni te nuisericordem in ꝓmittendo ueracẽ in reddendo
trorsum. Hoc ipsis prodest. non male illis optat. Etenim

Expanded text:
qui pro omnibus mortuus est . Si ergo vivis, et non a te vivis, qui pro omnibus mortuus est . Si ergo vivis, et non a te vivis, quia ut viveres ille praestitit, enuntia vitam tuam, non tibi, sed illi; non tua quaerens, non tibi vivens, sed ei qui pro omnibus mortuus est. Etenim de quibusdam reprobis quid ait idem i propterea enuntias vitam tuam ut tibi prosit, et aliis non prosit, tibi illam enuntias, non Deo: si autem sic enuntias vitam tuam, ut alios etiam invites ad accipiendam vitam quam et tu accepisti, enuntias vitam tuam illi a quo accepisti, et habebis mercedem ampliorem, quia et ex eo quod accepisti non ingratus exstitisti. Deus, vitam meam enuntiavi tibi. Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. Exaudisti me deprecantem te. Sicut et in repromissione tua. Quia sic promiseras, hoc egisti. Dixisti te exauditurum flentem: credidi, flevi, exauditus sum; inveni te misericordem in repromittendo, veracem in reddendo.trorsum. Hoc ipsis prodest, non male illis optat: etenim
Abbreviated transcription (Latin):
deducti. id est tribulationib territi. & fide impletr. ã
hoc enim exãgitat tribulatio. ut exmnaniat uas quod ẽ¬
plenum nequitia. ut impleatur gr̃a In ira popłos deduces
Ds. uitam meam enuntiaui tibi. Et uiua enĩ tufecisti.
& adhoc enuntio uitã meã tibi. Itãnc uero ds ignorabat
quod dederat: Quid est quod illi cnuntus: Pocere ius
dm̃. Absit. Ergo quid ait: Enuntiaui tibi Rn
forte quia tibi prodest quod enuntiaui uitã mea: Et
quid prodest dõ. Lucris prodest dĩ. Enuntiaui dõ in¬
tam oycam. quia inuere me fecit ds̃. Quomodo enuntia¬
uit uitã suam paulus apłs dicens. qui prius fui blasphem
&e persecutor & inuriosus: Enuntiet uita sua. Det
miscłiam consecutus sum. Enuntiauit uitã suã. ñ sibi
sed illi. quia sic enuntiauit ut ulicrederet᷑ non ad luci sua
sed ad lucra illuis. Quid enim ait ipse apłs: Ideo x p̃c est
mortuus & resurrerit. ut qui uunt iam ñ sibi uiuat. sed ei

Expanded text:
deducti, id est tribulationibus territi, et fide impleti! Ad deducti, id est tribulationibus territi, et fide impleti! Ad hoc enim exagitat tribulatio, ut exinaniat vas quod plenum est nequitia, ut impleatur gratia. In ira populos deducess, vitam meam enuntiavi tibi. Ut vivam enim tu fecisti, et ad hoc enuntio vitam meam tibi. Itane vero Deus ignorabat quod dederat? Quid est, quod illi enuntias? Docere vis Deum? Absit. Ergo quid ait, Enuntiavi tibi? An forte, Quia tibi prodest quod enuntiavi vitam meam? Et quid prodest Deo? Lucris Dei prodest. Enuntiavi Deo vitam meam, quia vivere me fecit Deus. Quomodo enuntiavit vitam suam Paulus apostolus, dicens, Qui prius fui blasphemus et persecutor et injuriosus! Enuntiet vitam suam: Sed misericordiam consecutus sum . Enuntiavit vitam suam, non sibi, sed illi: quia sic enuntiavit ut illi crederetur; non ad lucra sua, sed ad lucra illius. Quid enim ait ipse Paulus? Ideo Christus mortuus est et resurrexit, ut qui vivit jam non sibi vivat, sed ei
Abbreviated transcription (Latin):
Cotum in illis tetrũ. totum asperũ. totum decestandum
Et cum illi nihil ad te afferant unde saluent. ꝑ nlilio
saluos facies eos. id est gratis data gra tua. Quid ille latro
attulerat ad crucem. de fauce iniudiciũ. de iudicio inlig¬
num. de ligno in paradisum: Credidit. propt᷑ quod & locit᷑
est. Sed & ipsam fidẽ quis donauit. nisi qui uita pepen¬
dit: Pro nibilo saluos facies eos In ira populos deduce s.
lrasceris. & deduces: Seius &e saluas. terres & uocas. Qiuo
est enĩ in ira poptos deducis: Imples om̃ia tribulationiba
ut in tribulationib positi homines recurrant ad te. ne de¬
licus & securitate peruersa seducantur. Aa te ira indet
sed paterna. Irascitur pater filio contemptori preceptoꝵ
suorum. Iratus ei colafir̾at. cedit. aurem uellit. manu tra¬
hit. ad scolã ducit. In ira populos deducis. Quam multim
gressi sunt: quam multi impleuerunt domũ dñ in ira cuis

Expanded text:
totum in illis asperum, totum tetrum, totum detestandum: totum in illis asperum, totum tetrum, totum detestandum: et cum illi ad te nihil afferant unde salventur, Pro nihilo salvos facies eos, id est gratis data gratia tua. Quid ille latro attulerat ad crucem? De fauce in judicium, de judicio in lignum, de ligno in paradisum . Credidit, propter quod locutus est . Sed et ipsam fidem quis donavit, nisi qui juxta pependit? Pro nihilo salvos frres et vocas. Quid est enim, In ira populos deduces? Imples tribulationibus omnia, ut in tribulationibus positi homines recurrant ad te, ne deliciis et securitate perversa seducantur. A te ira videtur, sed paterna. Irascitur pater filio contemptori praeceptorum suorum: iratus ei eum colaphizat, caedit, aurem vellit, manu trahit, ad scholam ducit. In ira populos deduces. Quam multi ingressi sunt, quam multi impleverunt domum Domini, in ira ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Quem roges attende. non ꝓ quo roges. Magnitudinem
morbi uides. potentiã medici non iudes. Iñ colent & abscon¬
gent. sicut sustinuit anina mea. Sustine. ora. Et qͥđ sit:
Pro nilnlo saluos facies cos. Sic illos saluos facies. ut nisni
tibi sit. id est ut nullus i abor tibi sit. Hominib: despciati
sunt. sed tu uerbo curas. Hon laborabis in curando quaus
nos stupcamꝰ in inspiciendo. Est alius sensus in hoc uersiii
Ero nihilo saluos facies eos. nullis eoꝵ praecedentib meritis
saluos facies eos. Qui prius fui blaspbenus inquit ce pse¬
cutor & muriosus. Accipiebat litteras a sacerdoribus it
Primo incolebat. & abscondebat. Hulla ergo huus bona
merita praccesserant. immo talia praccesserant.: ado quibus
cdamnaretur. Niani boni at̾tulit & saluus factuas eubu
łro nihilo saluos facies cos. Non ad te atferent sintos.
arietes. tauros: non dona & ornamenta asferent tempds
tuo. non aliquid de conscientia bona libaminis suꝑfundint

Expanded text:
quem roges attende, non pro quo roges. Magnitudinem quem roges attende, non pro quo roges. Magnitudinem morbi vides, potentiam medici non vides? Incolent et abscondent: sicut sustinuit anima mea. Sustine, ora: et quid fit? Pro nihilo salvos facies eos. Sic illos salvos facies, ut nihil tibi sit, id est, ut nullus labor tibi sit. Hominibus desperati sunt, sed tu verbo curas: non laborabis in curando, quamvis nos stupeamus inspiciendo. Est alius sensus in hoc versu, Pro nihilo salvos facies eos: nullis eorum meritis praecedentibus salvos facies eos. Qui prius fui blasphemus, inquit, et persecutor et injuriosus . Accipiebat litteras a sacerdotibus, ut primo incolebat, et abscondebat. Nulla ergo hujus bona merita praecesserant, imo talia praecesserant de quibus damnaretur; nihil boni attulit, et salvus factus est. Pro nihilo salvos facies eos. Non ad te afferent hircos, arietes, tauros, non dona et aromata afferent in templo tuo, non aliquid de conscientia bona libaminis superfundunt;
Abbreviated transcription (Latin):
salubrit̃ doccat. Et quid me inquis potorit me salubrt̃
docere. qui sic lapsus est inuerbo. Hocipsum te salubrit̃¬
forte docct. ne sis auceps uerborum. sed collecti p̾ceptoꝵ.
Ipsi calcaneum meũ obscruabunt. Sicut sustinuit anima
mea. Hoc dico quod sustinui. Loquelut᷑ erptius. sicut sus¬
tinuit anima mea. iñcolent & abscondent. Dm̃is sustinet
amima mea. foris latrones. intus occultantes sust icat fo¬
rnisecꝰ ueniens. Quasi fluinus uenit temptatio. In pe¬
tra te inueniat. inpingat. non deiciat. fundata ẽ domꝰ
suꝑ petram. Intus est. incolet &e abscondet. ut palca t̃
uicinetur. Intret tritura boum. intret tribulatio temp¬
tationum: Tu purgaris. illa comminuitur. Sicut susti
istis orare. Nempe iñcolent & abscondent. Nempo do¬
losi. nempe simulatores atq insidiatores sunit. Cu ora pto
eis. & noli dicere. Humquid &e talem hominẽ ss est cor¬
recturus. tam malũ. tam peruersũ: Holi desperare

Expanded text:
salubriter doceat. Et quid me, inquit, salubriter poterit salubriter doceat. Et quid me, inquit, salubriter poterit docere, qui sic lapsus est in verbo? Hoc ipsum te forte salubriter docet, ne sis auceps verborum, sed collector praeceptorum. Ipsi calcaneum meum observabunt. 11. Sicut sustinuit anima mea. Hoc dico quod sustinui. Loquebatur expertus: Sicut sustinuit anima mea. Incolent et abscondent. Omnes sustineat anima mea; foris latrantes, intus occultantes sustineat. Forinsecus veniens, quasi fluvius venit tentatio: in petra te inveniat, impingat, non dejiciat; fundata est domus supra petram . Intus est, incolet et abscondet: ut palea tibi vicinetur, intret tritura boum, intret tribula tentationum; tu purgaris, illa comminuitur. 12. vers. 8ocuit et pro ipsis orare. Nempe incolent et abscondent, nempe dolosi, nempe simulatores atque insidiatores sunt: tu ora pro eis, et noli dicere, Numquid et talem hominem Deus correcturus est, tam malum, tam perversum? Noli desperare:
Abbreviated transcription (Latin):
& abscondent aucupant᷑ uerba om̃ia. querentes ali¬
cubi laqueos & nodosas facere calumiuas. Quib pͥus
ipsi implicant᷑ quam quos implicare contendimt. ut
prius ipsi capiant᷑ & pereant. quã alios capiant & per¬
dant. Etenĩ recurrit homo in cor suũ & inde recur¬
rit ad dm̃. & nouit dicere In dõ laudabo sermones
mcos. Quicquid bonũ dixi. quicquid uerũ dixi. ei dixi.
& de dõ dixi. Quicquia forte alia dixi quod dicere ñ
debui. homo dixi. sed sub dõ dixi qui confirmat anbu¬
lantẽ. minat᷑ erranti. ignoscit agnoscenti. reuocat
linguã. reuocat lapsũ. Iustus enĩ septies cadet & resur¬
get. impi uero infirmabuntur in malis. Hon eigo tine¬
at unusquisq nr̃m callidos insectatores. aũcupes uerboꝵ
denumeratores pęne sillabarũ. & pręuaricatores p̾eptorũ
Quid in te arguat attendit. ut credat ꝑte xp̃o ñ at tendit
At tende in sermonẽ eius quẽ rep̃hendis. ne focte te aliquis

Expanded text:
et abscondent, aucupantur verba omnia, quaerentes aliet abscondent, aucupantur verba omnia, quaerentes alicubi laqueos et nodosas facere calumnias, quibus prius ipsi implicantur quam quos implicare contendunt; ut prius ipsi capiantur et pereant, quam alios capiant ut perdant. Etenim recurrit homo in cor suum, et inde recurrit ad Deum, et novit dicere: In Deo laudabo sermones meos. Quidquid bonum dixi, quidquid verum dixi, Dei dixi, et de Deo dixi: quidquid forte aliud dixi quod dicere non debui, homo dixi, sed sub Deo dixi. Qui confirmat ambulantem, minatur erranti, ignoscit agnoscenti, revocat linguam, revocat lapsum. Justus enim septies cadet et resurget, impii vero infirmabuntur in malis . Non ergo timeat unusquisque nostrum callidos insectatores, aucupes verborum, dinumeratores pene syllabarum, et praevaricatores praeceptorum. Quid in te arguat, attendit; ut credat per te Christo, non attendit. Attende in sermones ejus quem reprehendis, ne forte te aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
stulert̃ eũ: Tales aut̃ cȩci erant iudaei. ut crederent
dicto omnino incredibili: credidert̃ testib: dorinientib.
Aut falsu erat quod dor nierunt. & mendacib crede¬
re ñ debuerunt. aut uerũ erat quod dormierunt. &
quod actũ est nescierunt. Incolent & abscondent. Inco¬
lant & abscondant quid facturi: In dõ speraui ñti¬
mebo quid faciat mibi caro. Ipsi calcancũ meũ obser¬
uabunt. Et̃ eiũ si incolent & abscondent ut obseruent
ubi homo labit᷑: intenti sutł ad calcancũ quom fiat
lapsus ut pedẽ tencant ad ruinã. aut pedc̃ subponati
ad offensionẽ. certe ut inucniant quod accusent
quis ita ambulet ut nusquã labatur. Certe quodcito
fit in lingua. Ctenuim scriptum est. Siquis in lingua
non offendit: hnc perfectus est iuir. Quis tande se
audeat dicere aut putare ꝑfectũ. Cigo necesse ẽ.
ut aliquis labatur in luigua. Iili aut̃ qui incolent

Expanded text:
stulerunt eum . Tales autem caeci erant Judaei, ut crederent stulerunt eum . Tales autem caeci erant Judaei, ut crederent dicto omnino incredibili: crediderunt testibus dormientibus! Aut falsum erat quod dormierunt, et mendacibus credere non debuerunt: aut verum erat quod dormierunt, et quod factum est nescierunt. Incolent, et abscondent. Incolant, et abscondant: quid facturi? In Deo speravi, non timebo quid faciat mihi caro. 10. Ipsi calcaneum meum observabunt. Etenim sic incolent et abscondent, ut observent ubi homo labitur. Intenti sunt ad calcaneum, quando fiat lapsus, ut pedem teneant ad ruinam, aut pedem supponant ad offensionem, certe ut inveniant quod accusent. Et quis ita ambulet ut nusquam labatur? Certe quod cito fit vel in lingua. Etenim scriptum est: Si quis in lingua non offendit, hic perfectus est vir . Quis tandem se audeat dicere aut putare perfectum? Ergo necesse est ut aliquis labatur in lingua. Illi autem qui incolent