comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexer̃ in spe. multiplicasti iꝰti¬
ciã tuã. Ad ipsã tͦticiã ꝑtinet & fla¬
gellũ: qr tempꝰ ÷ ut iudiciũ incipi¬
at a domo dĩ ait petrus. id .ẽ. a scĩs
eiꝰ. flagellat aut̾ omnẽ filiũ quẽ re¬
cipit. Multiplicasti iꝰticiã tuã.qr iã
nec filiis peꝑcisti. s quibꝰ heredita¬
tẽ ȩt̾nã seruabas: disciplina ñ dese¬
ruisti. Multipli casti iꝰticiã tuã. &
conu̾sus consolatus es me. Et ꝓpter
corpꝰ in fine resurrecturũ: & de a
ego conftaebor t in uasis psalmi ue¬
ueritatẽ tuã. Hasa psalmi: psalteriũ.
S qͥd .ẽ. psalteriũ. : Organũ ligneũ cũ
cordis. Quid significat. Int̾est aliqͥd
int̾ ipsũ & cytharã. Int̾eẽ. dicunt qͥ
norunt. eo qd̾ concauum illud lignũ
cui cordȩ suꝑ tendunt᷑ ut resonent.
in suꝑiore parte habet psalteriũ. eỹ¬
thara in inferiore. Et qr sp̃c desuper.
caro de t̾ra: significari uidet᷑ ꝑ psal¬
teriũ sp̃e. ꝑ eỹtharã caro. & quia duaᷤ

Expanded text:
sti justitiam tuam. Ad ipsam justitiam pertinet et flagellum; quia tempus est ut judicium incipiat a domo Dei , ait Petrus; id est a sanctis ejus. Flagellat autem omnem filium quem recipit . Multiplicasti justitiam tuam: quia jam nec filiis pepercisti; sed quibus haereditatem aeternam servabas, disciplina non deseruisti. Multiplicasti justitiam tuam; et conversus consolatus es me: et propter corpus in fine resurrecturum, et de aego confitebor tibi in vasis psalmi veritatem tuam. Vasa psalmi, psalterium. Sed quid est psalterium? Organum ligneum cum chordis. Quid significat? Interest aliquid inter ipsum et citharam: interesse dicunt qui norunt, eo quod concavum illud lignum cui chordae supertenduntur ut resonent, in superiore parte habet psalterium, cithara in inferiore. Et quia spiritus desuper, caro de terra, significari videtur per psalterium spiritus, per citharam caro. Et quia duas
Abbreviated transcription (Latin):
In salomonemn euidẽ ys alon
huiꝰ titulus p̃notat᷑. s hȩc in eo
dicunt᷑. quȩ ñ possint illi salo¬
moni regi isrł scđm carnẽ.
iuxta ea quȩ de illo scã scͥptura
loquit᷑ conuenire. dño autẽ
xp̃o aptissime possint. Unde in

Expanded text:
In Salomonem quidem psalmi hujus titulus praenotatur; sed haec in eo dicuntur, quae non possint illi Salomoni regi Israel secundum carnem, juxta ea quae de illo sancta Scriptura loquitur, convenire: Domino autem Christo aptissime po
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ & ñ fint xp̃iani. Sic̃ ceperunt
ex aliquo tẽpore: ita usq ad certũ
tẽpꝰ erunt. S cũ ista dicunt: & sine
fine moriunt᷑. et ꝑmanet eccłia. p̾di¬
cans brachiũ dñi om̃i generatiori
suꝑuenturȩ. Uenit & ĩpse ultimus
in claritate sua. et resurgent om̾s
mortui. qͥsq cũ causa sua. Separa¬
bunt᷑ boni ad dexterã. mali ad sini¬
strã. & confundent᷑ qͥ insultabant.
erubescent qͥ garriebant. & sic lin¬
gua mea post resurrectionẽ medi¬
tabit᷑ iꝰticiã tuã. totadie laudẽ tuã.
cũ confusi fuerint & erubuerint
qui quęrunt mͥ mala. Explicit traccꝰ

Expanded text:
nt Christiani: sicut coeperunt ex aliquo tempore, ita usque ad certum tempus erunt. Sed cum ista dicunt; et sine fine moriuntur, et permanet Ecclesia, praedicans brachium Domini omni generationi superventurae. Veniet et ipse ultimus in claritate sua; resurgent omnes mortui, quisque cum causa sua: separabuntur boni ad dexteram, mali autem ad sinistram ; et confundentur qui insultabant, erubescent qui garriebant: et sic lingua mea post resurrectionem meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam, sum confusi fuerint, et erubuerint qui q
Abbreviated transcription (Latin):
sui imitat᷑orẽ. factus ille qd̾ tu fai
factus. Unde caro: Ex maria uirgine.
Unde maria uirgo Ex adã. Cigo ex illo
pͥmo captiuo & caro in xp̃o. de massa
captiuitatis. Ut qͥd hoc ad exemplũ
suscepit ate. in quo moreret᷑ ꝓ te.
Suscepit ate qđ offerret ꝓte. quo exem¬
plo doceret te. Qͥd doceret te: Quia sur¬
recturus es. Unde enĩ crederes. nisi
exemplũ carnis p̃cederet assũptȩ de
massa mortis tuȩ. Ergo in illo pͥmo
resurrex̃ xp̃c. ubi estu resurrecturꝰ
Exemplo suo docuit qͥd ñ timeres.
qͥd sꝑares. Timebas mortẽ. mortu¬
us .e̾. Desꝑabas resurrectionẽ. resur¬
rex̃. S dicis mͥ. Ille surrex̃. nunqͥd
ego : S resurrex̃ in eo qd̾ ꝓ te Acce¬
pit ÷ te.Ergo nat᷑a tua in illo pͣcessit
te. & qđ sũptũ. ẽ. a te: ascendit ante
te. Ibi gͦ. & tu ascendisti. Ascendit
gͦ ille prior. & in illo nos. qr caro illa
de genere humano. Ergo & illo resur¬
gente. reducti sumꝰ ex abyssis t̾rę.

Expanded text:
sui imitatorem! Factus ille quod tu, filius ! Caro factus: unde caro? Ex Maria virgine . Unde Maria virgo? Ex Adam. Ergo ex illo primo captivo; et caro in Christo de massa captivitatis. Utquid hoc? Ad exemplum. Suscepit a te in quo moreretur pro te; suscepit a te quod offerret pro te, quo exemplo doceret te. Quid doceret te? Quia resurrecturus es. Unde enim crederes, nisi exemplum carnis praecederet assumptae de massa mortis tuae? Ergo in illo primoresurrexit Christus, ubi es tu resurrecturus. Exemplo suo docuit quid non timeres, quid sperares. Timebas mortem; mortuus est: desperabas resurrectionem; resurrexit. Sed dicis mihi: Ille resurrexit; numquid ego? Sed resurrexit in eo quod pro te accepit ex te. Ergo natura tua in illo praecessit te; et quod sumptum est ex te, ascendit ante te: ibi ergo et tu ascendisti. Ascendit ergo ille prior, et in illo nos; quia caro illa de genere humano. Ergo et illo resurgente, reducti sumus ex abyssis terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
nec suꝑ celestibꝰ. nec in cęlo cęli qđ dr̃
indiget ds̃. ut aut melior sit. aut po¬
tentior. aut beatior. Quid enĩ. eẽt.
qͥc quid aliud e̾. nisi ipse fecisset.&
Quo gͦ eget abste. qui erat ante te. &
tã potens erat. ut cũ tu ñ eẽs faceret
te Nunqͥd mͦ parentes faciunt fi¬
lios ꝑ quandam concupiscentiam
carnalẽ. generant potiꝰ quã creant.
Illis aut̃ generantibꝰ. d̾s creat. Nam
si tu creas. dic. quid tua mulier pa¬
ritura ẽ. Quid dicã. tu dic. Ipsa dicat.
que qdđ portat. ignorat. Generant tam̃
homines filios ad solatiũ suũ. & sub¬
sidiũ senectutis. Nunqͥd ideo creauit
hec om̃ia ds. a quibꝰ senex adiuuare¬

Expanded text:
nec supercoelestibus, nec coelo coeli quod dicitur, nec supercoelestibus, nec coelo coeli quod dicitur, indiget Deus, ut aut melior sit, aut potentior, aut beatior. Quid enim esset quidquid aliud est, nisi ipse fecisset? Quo ergo eget abs te qui erat ante te, et tam potens erat, ut cum tu non esses, faceret te? Numquid quomodo parentes faciunt filios? Per quamdam concupiscentiam carnalem generant, potius quam creant; istis enim generantibus, Deus creat. Nam si tu ita creas, dic quid tua mulier paritura est. Quid dicam, Tu dic? ipsa dicat, quae quod portat ignorat. Generant tamen homines filios, et ad solatium suum, et ad subsidium senectutis. Numquid ideo creavit haec omnia D
Abbreviated transcription (Latin):
solent & interioris hominis & ex¬
terioris. In certũ. ẽ. quomͦi sint posita
labia. Sequit᷑ gͦ. Et anima mea quã
redemisti. Ergo de labiis interioribꝰ.
saluati in spe. reducti ab abyssis t̾rȩ
in fide & caritate. Expectantes tam̃
adhuc redẽptionẽ corporis nr̃i qͥd
dicimꝰ. lam dix̃ & anima mea quã re¬
demisti.S ne solam animã redẽptã
putares. in qua nc̃ Audisti unũ iterũ.
adhuc aut̃ inqͥt. Quid adhuc.  Adhuc
aut̾ et lingua mea. Ergo iã lingua cor¬
poralis tõta die meditabit᷑ iꝰticiã tuã.
Iã in fine scłi. in resurrectione corpo

Expanded text:
et interioris hominis et exterioris, incertum est quomodo posita sint labia: sequitur ergo, Et anima mea quam redemisti. Ergo de labiis interioribus salvati in spe, reducti ab abyssis terrae in fide et charitate, exspectantes tamen adhuc redemptionem corporis nostri, quid dicimus? Jam dixit: Et anima mea quam redemisti. Sed ne solam animam redemptam putares, in qua nunc audisti unum iterum, Adhuc autem, inquit: quid adhuc? Adhuc autem et lingua mea: ergo jam lingua corporis Tota die meditabitur justitiam tuam: Jam in fine
Abbreviated transcription (Latin):
& hȩdi in fide seꝑandi st̃: totũ sicut
cõmixtꝰ ẽ. nomine popłi nuncupa¬
uit. & qr iudiciũ etiã hic in bono
ponit. id .ẽ. ad saluos faciendos: ideo
ait. Iudicabit paupes popłi. id ÷ eos
ad salutẽ discernet. qͥ sunt in popło
pauꝑes. Iam qͥd sint pauꝑes supra
ex posuimꝰ. hos et egenos intelligi¬
mꝰ. Et humiliauit calũniatorẽ.
Nullus meliꝰ quã diabolus hic calũni
huiꝰ mundi nichil inuenisset: occi¬
dit ꝑ calũnias iudeoꝵ quibꝰ est usus
calunmator tanquã uasis suis. opanᷤᷤ
in filiis diffidentiȩ. Humiliatus :
enĩ. qr ille quẽ occiderant resurrexit.
& regnũ abstulit mortis. Cuiꝰ ille
potestatẽ ita gerebat: ut ex uno ho¬
mine quẽ deceꝑat. om̃s ꝑ mortẽ trahe¬
ret ad condempnationem. S humiliatꝰ
est. qm̃ si ob uniꝰ delictũ mors repug¬
nauit ꝑ unũ: multo magis qͥ ab un

Expanded text:
 haedi in fine separandi sunt ; totum sicut commixtus est, nomine populi nuncupavit. Et quia judicium etiam hic in bono ponit, id est, ad salvos faciendos; ideo ait, Judicabit pauperes populi: id est, eos ad salutem discernet, qui sunt in populo pauperes. Jam qui sint pauperes supra exposuimus: hos et egenos intelligamus. Et humiliabit calumniatorem. Nullus melius quam diabolus hic calumniahujus mundi nihil invenisset , occidit per calumnias Judaeorum; quibus est usus calumniator tanquam vasis suis, operans in filiis diffidentiae . Humiliatus est enim, quia ille quem occiderant resurrexit, et regnum abstulit mortis; cujus ille potestatem ita gerebat, ut ex uno homine quem deceperat, omnes per mortem traheret ad condemnationem. Sed humiliatus est: quoniam si ob unius delictum mors regnavit per unum, multo magis qui abun
Abbreviated transcription (Latin):
erat apud d̾m. & d̾s erat u̾bũ. Hoc erat
iN pͥncipio apud đ̾m. Om̃ia ꝑ ipsũ fa¬
ctn sunt: & sine ipso factũ ÷ nichil.
Grande hoc. magnũ hoc. lu qͥd captiue:
Ubi iaces.: In carne. sub morte. Qiuis gͦ
ille.: Qͥs tu. Et qͥd ille postea  Apt̃ quẽ:
Ne forte sonat & transit: Uerbũ ds¬

Expanded text:
 Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Grande hoc! magnum hoc! Tu quid, captive? ubi jaces? In carne, sub morte. Quis ergo ille? quis tu? et quid ille postea? Propter queuod Verbum? ne forte sonat et transit? Verbum D
Abbreviated transcription (Latin):
facis ut regas me. qͥ in uia posuisti
me. & hȩc st̃ mirabilia tua. Quȩ st̃
putas mirabilia di: Qͥd mirabilius
int̾ dei mirabilia. quã mortuos susci¬
tare: Nunqͥd nã inqͥs ego mortuus
sũ : Si mortuus ñ esses: ñ tͥ diceret᷑.

Expanded text:
facis, ut regas me, qui in via posuisti facis, ut regas me, qui in via posuisti me; et haec sunt mirabilia tua. Quae sunt, putas, mirabilia Dei? Quid mirabilius inter Dei mirabilia, quam mortuos suscitare? Numquidnam ego mortuus su
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ tͥ ostendit uiã. Ne forte uis ut dedu¬
cã te : Tu aut̃ si suꝑbis. Absit. sufficit.
ambulabo. Dimitteris. & ꝑ infirmi¬
tatẽ iterũ ab errabis. Bonũ erat tͥ ut
deduceret te. qͥ pͥꝰ in uia collo cauit te.
Cȩterũ nisi & ipse diͣcat: rursus erra¬
bis. Dic illi gͦ. deduc me dñe in uia
tua. & ambulabo inueritate tua. Qđ
aut̃ uiã ingressus es: iuuentꝰ e̾. ipsa
renouabit᷑. & initiũ fidei. Antea enĩ
ambulabas ꝑ uias tuas uagabundus.
Errans ꝑsiluosa. ꝑ asꝑa. laceratꝰ om̾ibꝰ
membris: patriã quȩrebas. hoc est
stabilitatẽ quandã sp̃c tui. ubi diceres¬
molestia. ab om̃i tẽptatione. ab om̃i
& constitut᷑ es in ea nullis tuis me¬
ritis p̃cedentibꝰ. qm utiq errabas.
Quid ex quo ingressus es: Iã regis tes
Iã ille qͥ uiã docuit te dimittit te.
Non inquit. Dociusti me ex iuuentu¬
ce mea. & usq nc̃ annunciabo mi¬
rabilia tua. Mirabile. ẽ. enĩ qđ adhuc

Expanded text:
qui tibi viam ostendit: Ne forte vis ut deduqui tibi viam ostendit: Ne forte vis ut deducam te? Tu autem si superbis: Absit, sufficit, ambulabo viam. Dimitteris, et per infirmitatem iterum aberrabis. Bonum erat tibi ut deduceret te, qui prius in via collocavit te. Caeterum nisi et ipse ducat, rursus errabis: dic illi ergo, Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . Quod autem viam ingressus es, juventus est, ipsa renovatio, et initium fidei. Antea enim ambulabas per vias tuas vagabundus; errans per silvosa, per aspera, laceratus omnibus membris: patriam quaerebas, hoc est stabilitatem quamdam spiritus tui, ubi diceresmolestia, ab omni tentatione, ab omni et constitutus es in ea nullis tuis meritis praecedentibus, quoniam utique errabas. Quid, ex quo ingressus es, jam regis te? jam ille qui viam docuit te, dimittit te? Non, inquit: Docuisti me ex juventute mea; et usque nunc annuntiabo mirabilia tua. Mirabile est enim quod adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
bulas ꝑfidẽ. ñdũ ꝑ speciẽ. Ds inqͥt do¬
cuisti me ex iuuentute mea. Ex qͦ ad¬
te conu̾sus sũ. innouatꝰ a te qui factꝰ
ate. recreatꝰ qui creatꝰ. reformatꝰ qui
formatꝰ. ex quo conuersus sũ: didic i
mea nulla prȩcessisse. s grãm tuam
mͥ gratis uenisse. ut memorarer tꝰticiȩ
tuȩ soliꝰ. Quid deinde post uiuentutẽ:
Qm̃ docuisti me ex iuuentute mea. qͥd pꝰ
iuuentutẽ. In ipsa enĩ pͥma conu̾sio¬
ne tua. didicisti qđ ante conu̾sionẽ
iꝰtus ñ fuisti. s p̾cessit iniqͥtas. ut ex¬
pulsa iniquitate succederet caritas.
Ut renouatꝰ in nouũ hominẽ spe dũ¬
taxat. nondũ re. didicisti qđ nichil tui
boni p̃cesserat. & gr̃a d̃ĩ conu̾sus es ad
dm. Iã forte ex quo conu̾sus es habebis
aliquid tuũr & de uirib tuis p̾sume¬
re debes. quẽ admodũ solent dicere ho
mines: iã dimitte. opꝰ erat ut uiã os¬
tenderes. sufficit. ambulo uiã. Et ille

Expanded text:
bulans per fidem, nondum per speciem, Deus, inquit, dobulans per fidem, nondum per speciem, Deus, inquit, docuisti me ex juventute mea. Ex quo conversus sum ad te, innovatus a te qui factus a te, recreatus qui creatus, reformatus qui formatus: ex quo conversus sum, didici merita mea nulla praecessisse; sed gratiam tuam mihi gratis venisse, ut memorarer justitiae tuae solius. 3. Quid deinde post juventutem? quoniam docuisti me, inquit, ex juventute mea; quid post juventutem? In ipsa enim prima conversione tua didicisti quod ante conversionem justus non fuisti, sed praecessit iniquitas, ut expulsa iniquitate succederet charitas; et renovatus in novum hominem spe duntaxat, nondum re, didicisti quod nihil tui boni praecesserat, et gratia Dei conversus es ad Deum. Jam forte ex quo conversus es, habebis aliquid tuum, et de viribus tuis praesumere debes? Quemadmodum solent homines dicere: Jam dimitte; opus erat ut viam ostenderes, sufficit, ambulabo viam. Et ille
Abbreviated transcription (Latin):
rans enĩ uitã p̾teritã meã. uideo
quid mͥ debebatur. & qͥd acceꝑim ꝓ
eo qđ mͥ debebat᷑. Debebat᷑ pena: s¬
data .ẽ. gr̃a. Debebat᷑ gehenna: data
.ẽ. uita ȩt̾na. deus docusti me ex iu¬
uentute mea. Ex ipso initio fidei
meȩ qua me inuocasti: docuisti me
nichil in me p̾cessisse. unde mͥ dice¬
rẽ deberi qđ dedisti. Quis enĩ conu̾¬
tit᷑ ad dm. nͥ ab iniquitate : Quis re¬
dimit᷑ nͥ a captiuitate: Quis enĩ po¬
test dicere iniustã fuisse captiuita¬
tẽ suã. quando deseruit imꝑatorẽ.
& diu̾tit ad desertorẽ.  Imꝑator enĩ
d̾s. desertor aut̾ diabolus. Prȩceptũ
dedit impator. fraudẽ suggessit deser¬
tor. Ubi aures tuȩ. int̾ prȩceptionẽ &
deceptionẽ: Melior ne diabolus quã ds:
Melior qͥ defec̃. quã qͥ te fecit. Credi disti
qđ ꝓmisit di abolus. & inuenisti qđ
minatꝰ ÷ ds̃. Iã gͦ ex captiuitate libera¬
tꝰ. ad huc tam̃ in spe nondũ in re. am¬

Expanded text:
eo quid mihi debebatur, et quid acceperim pro eo quod mihi debebatur. Debebatur poena; reddita est gratia: debebatur gehenna; data est vita aeterna. Deus, docuisti me ex juventute mea. Ex ipso initio fidei meae, qua me innovasti, docuisti me nihil in me praecessisse, unde mihi dicerem deberi quod dedisti. Quis enim convertitur ad Deum, nisi ab iniquitate? quis redimitur, nisi a captivitate? quis autem potest dicere injustam fuisse captivitatem suam, quando deseruit imperatorem, et defecit ad desertorem? Imperator enim Deus, desertor diabolus: praeceptum dedit imperator, fraudem suggessit desertor . Ubi aures tuae inter praeceptionem et deceptionem? Meliorne diabolus quam Deus? melior qui defecit, quam qui te fecit? Credidisti quod promisit diabolus, et invenisti quod minatus est Deus. Jam ergo ex captivitate liberatus, adhuc tamen in spe, nondum in re, am
Abbreviated transcription (Latin):
qr resurgemꝰ in re. mͦ enĩ spe uiuimꝰ.
mͦ scđm fidẽ ambrlamꝰ. reducti sumꝰ
ab abyssis t̾rȩ credendo in eũ qͥ ante
nos resurrex̃ de abyssis t̃rȩ. Susci¬
tata ÷ anima nr̃a ab iniquitate infi¬
delitatis. & facta ÷ in nob̾ quasi pͥma
resurrectio ꝑfidẽ. S si sola erit. ubi¬

Expanded text:
in re: modo enim spe vivimus, modo secundum fidem ambulamus: reducti sumus ab abyssis terrae, credendo in eum qui ante nos resurrexit ab abyssis terrae; resuscitata est anima nostra ab iniquitate infidelitatis, et facta est in nobis quasi prima resurrectio per fidem. Sed si sola erit, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
talis uox ꝓpħe p̃missa ÷. ostendisti mͥ
tbulationes multas & malas. & con¬
u̾sus uiuifi casti me. et de abyssis
t̾rȩ iterũ reduxisti me. En hoc pͥmũ
positũ.ẽ. irerũ. Uideamꝰ qͥd hoc sit.
& inueniemꝰ quare alterũ iterũ. Qͥd¬

Expanded text:
tendisti mihi tendisti mihi tribulationes multas et malas; et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. En hoc primum positum est iterum: videamus quid hoc sit, et inveniemus quare alterum iterum.
Abbreviated transcription (Latin):
S quare iterũ. Quando iã factũ erat .:
sequam᷑. ne forte posteriora psalmi ip¬
sius exponant nob̾. qđ hic nondũ
intelligimꝰ qͥd dixerit iterũ. Ergo au¬
diamꝰ. Quantas ostendisti mͥ tribu¬
lationes multas & malas. & conuer¬
sus uiuificasti mȩ. et de abyssis t̾re
iterũ reduxisti me. Quid ad̾einde
Multiplicasti iꝰticiã tuã. &e conu̾sus con¬
solatus es me. & de abyssis t̾re iterũ
reduxisti me. Ecce alterũ iterũ. Si hoc
iterũ soluere laboramꝰ semel positum.
quis poterit soluere geminatũ: lam
ipsũ iterũ geminatio ẽ. et rursũ posi¬
tũ ÷ iterũ. Aesit ille a quo gr̃a. assit
& brachiũ. qd̃ annunciamus om̃i ge¬
nerationi suꝑuenture. Assit ipse. &
tanquã clauo crucis suȩ clausũ sacra¬
m̃tũ aꝑiat. Neq enĩ frustra illo cru¬
cifixo uelũ tẽpli mediũ scissũ s̾ nisi
qr ꝑ illiꝰ passionẽ om̃iũ mysteriorũ
secreta patuerunt Assit gͦ ipse. tran¬
seuntibꝰ ad eũ auferat᷑ uelamen. Di¬

Expanded text:
Sed quare, iterum? Quando jam factum erat? Sequamur, ne forte posteriora psalmi ipsius exponant nobis, quod hic nondum intelligimus, quid dixerit iterum. Ergo audiamus: Quantas ostendisti mihi tribulationes multas et malas! et conversus vivificastideinde? Multiplicasti justitiam tuam; et conversus consolatus es me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Ecce alterum iterum. Si hoc iterum solvere laboramus semel positum, quis poterit solvere geminatum? Jam ipsum iterum geminatio est, et rursum positum est iterum. Adsit ille a quo gratia: adsit et brachium quod annuntiamus omni generationi superventurae: adsit ipse, et tanquam clave crucis suae clausum sacramentum aperiat. Neque enim frustra, illo crucifixo, velum templi medium scissum est , nisi quia per ipsius passionem omnium mysteriorum secreta patuerunt. Adsit ergo ipse transeuntibus ad eum; auferatur velamen : di
Abbreviated transcription (Latin):
disti mͥ tribulationes multas & ma¬
las. Merito suꝑbe serue. Uoluisti enĩ
ꝑu̾se eẽ similis dño tuo. quia factꝰ
eras ad imaginẽ dñi tui. Bene tͥ uelles
ut.eẽt. recenenti ab illo bono: Arsus
dic̃ tibi ds̃. Si recedis a me. & bene :
tͥ. ego ñ sũ bonũ tuũ. Pinde si ille bo¬
nꝰ &̃ sũme bonꝰ & de se sͥ bonꝰ. & nullo
alieno bono bonꝰ. & ipse nr̃m sũmũ
bonũ. recedendo inde. qͥd eris nͥ ma¬
lus: Itẽ si ipse ÷ beatitudo nr̃a. qͥd erit
recedenti nͥ miseria : Redi gͦ post mise¬
riã & dic. Dnẽ. qͥs similis tibi Quan¬
tas ostendisti mͥ tribulationes mul¬
tas & malas. S disciplina fuit admo¬
nitio ñ desertio. Deniq grãs agens
quid dicit : Et conu̾sus uiuificasti
me. et de abyssis t̾rȩ iterũ reduxisti
me. Quando enĩ antea : Qd̃ ÷ hoc: Ite¬
rũ cecidisti ab altitudine: O homo.
mancipiũ in obȩdiens. suꝑbe adu̾sus
dnm. cecidisti. factũ ÷ intẽ. om̃is qͥ
se exaltat humiliabit᷑. fiat in te om̃is

Expanded text:
disti mihi tribulationes multas et malas! Merito, superbe serve: voluisti enim perverse esse similis Domino tuo, qui factus eras ad imaginem Domini tui. Bene tibi velles ut esset recedenti ab illo bono? Prorsus dicit tibi Deus: Si recedis a me, et bene est tibi, ego non sum bonum tuum. Proinde si ille bonus, et summe bonus, et de se sibi bonus, et nullo alieno bono bonus, et ipse nostrum summum bonum; recedendo inde, quid eris, nisi malus? Item, si ipse est beatitudo nostra, quid erit recedenti, nisi miseria? Redi ergo post miseriam, et dic: Domine, quis similis tibi? Quantas ostendisti mihi tribulationes multas et malas! 9. Sed disciplina fuit; admonitio, non desertio. Denique gratias agens quid dicit? Et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Quando enim antea? quid est hoc, iterum? Cecidisti ab altitudine, o homo, mancipium inobediens, superbe adversus Dominum, cecidisti! Factum est in te, Omnis qui se exaltat, humiliabitur: fiat in te, Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
citauit. Discessit de ipsa ciuitate diis.
uel de ipso loco. Nunqͥd latarus ñ
uixit.: Non sic anima suscitat᷑. Sus¬
citat illã ds̃. morit᷑ si discesserit d̾s.
Dicã gͦ audacter fr̃s. s tam̃ uerũ. Duȩ
uitȩ sunt. una corporis. altera ani
mȩ. Sic̃ uita corporis anima. sic ui¬
ta animȩ ds. Quomͦ si anima deserat
morit᷑ corpꝰ: sic anima morit᷑. si dese

Expanded text:
um; discessit de ipsa civitate Dominus, vel de illo loco: numquid Lazarus non vixit? Non sic anima suscitatur: suscitat illam Deus; moritur si discesserit Deus. Dicam enim audacter, fratres, sed tamen verum. Duae vitae sunt, una corpormae. Sicut vita corporis anima, sic vita animae Deus: et quomodo si anima deserat, moritur corpus; sic anima moritur, si dese
Abbreviated transcription (Latin):
iꝰtũ.ẽ. Suscipiant montes pacẽ popło.
& colles iusticiã. Montes maiores st̃.
colles minores. Nimirũ hi st̃. qͦs aliꝰ
habet psalmꝰ. pusillos cũ magnis. Isti
huiꝰ scłi seruitute. Excellenti gͦ scĩtate
eminentes in ȩccłia montes st̃. qui ido¬
nei st̃ & alios docere sic loquendo ut
fidelit̾ instruant. sic uiuendo ut salu¬
brit̾ imitent᷑. colles aut̃ st̃. illoꝵ excel¬
lentiã sua obędientia subsequentes.
Quare gͦ montes pacẽ. & colles iꝰticiam:

Expanded text:
. Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam. Montes majores sunt, colles minores. Nimirum ergo hi sunt quos alius habet psalmus: Pusillos cum magnis. Isti hujus saeculi servitute. Excellenti ergo sanctitate eminentes in Ecclesia, montes sunt; qui idonei sunt et alios docere , sic loquendo ut fideliter instruantur, sic vivendo ut salubriter imitentur: colles autem sunt illorum excellentiam sua obedientia subsequentes. Quare ergo montes p
Abbreviated transcription (Latin):
captiui ducti st̃. ut agnoscatur hic
gemitus nr̃. ut sufficiat diei mali¬
cia sua. lã enĩ si suꝑbi deseruimus.
uel fatigati redeamus. Nec rediri.
aliqua bona tua oꝑa prȩcesserunt.
p̃ciũ accepisti ñ gratis. Precium
aut̃ qđ nob̾ debebat᷑ : suppliciũ ẽ.
Qđ gͦ liberam᷑: ñ nr̃is meritis. s il¬
lius gr̃a ẽ. Illũ gͦ laudamꝰ. illi totũ¬

Expanded text:
captivi ducti sunt, ut agnoscatur hic captivi ducti sunt, ut agnoscatur hic gemitus noster, et sufficiat diei malitia sua . Jam enim, si superbi deseruimus, vel fatigati redeamus. Nec rediri aliqua bona opera tua praecesserunt, pretium accepisti, non gratis: pretium autem quod nobis debebatur, supplicium est. Quod ergo liberamur, non nostris meritis, sed illius gra
Abbreviated transcription (Latin):
RaTia Ber eua
gratis salui facti
sumꝰ. nullis nrĩs
meritis p̃cedentibꝰ. nͥ quibꝰ suppli¬
ciũ debebat᷑: in isto cõmendari psal¬
mo hesterno die insinuauimꝰ carita
ta ur̃ẽ. eũq tractando qm̃ finire nequi¬
uimꝰ. extremã eiꝰ partẽ in hodiernũ
dic̃ distulimꝰ: ꝓmittentes in nomine
dñi nos debitum soluturos. Qđ soluen
agro fertili. ubi & sem̃ multipliceris.
& pluuiȩ ingrati non sitis. Cõmend a¬
uimꝰ hesterno die titulũ eiꝰ. s ꝓpter
renouandam intentionẽ uram &
is intimandũ qui heri absentes fu¬
erunt: breuiter cõmemoramꝰ. qđ re¬
colant qui audierunt. audiant qui
nescier̾. filioꝵ ionadap psalmꝰ ẽ. qđ
nom̃ int̾pretat᷑ dñi spontaneus. qm̃
spontanea hoc ÷ bona. pura. sencera
& ꝑfecta uoluntate. ñ ficto corde
dnõ seruiendũ. ẽ. Qđ etiã illud in¬
dicat. ubi dictũ ÷. uoluntarie sacri¬
ficabo t. filiis huiꝰ. id ÷ filiis obȩdi¬
entie cantat᷑ psalmꝰ. & iis qui pͥmi

Expanded text:
ratiam Dei, qua gratis salvi facti sumus, nullis nostris meritis praecedentibus. nisi quibus supplicium debebatur, isto commendari psalmo, hesterna die insinuavimus Charitati Vestrae: eumque tractando quoniam finire nequivimus, extremam ejus partem in hodiernam diem distulimus, promittentes in nomine Domini nos debitum soluturos. Quod solveagro fertili, ubi et semen multiplicetis, et pluviae ingrati non sitis. Commendavimus hesterno die titulum ejus; sed propter renovandam intentionem vestram, et his intimandum qui heri absentes fuerunt, breviter commemoramus quod recolant qui audierunt, audiant qui nescierunt. Filiorum Jonadab Psalmus est; quod nomen interpretatur Domini Spontaneus: quoniam spontanea, hoc est bona, pura, sincera et perfecta voluntate, non ficto corde Domino serviendum est; quod etiam illud indicat ubi dictum est, Voluntarie sacrificabo tibi . Filiis hujus, id est, filiis obedientiae cantatur Psalmus, et his qui primi
Abbreviated transcription (Latin):
s corde extincti st̃. Qui aut̃ suscitat
mortuũ scđm corpꝰ: reddit eũ luci
hucc uidendȩ. & huic aeri ducendo.
Non aut̃ suscitator eiꝰ ipse. illi lux &
aer. e̾. Incipit uidere. quẽ admodũ
uidebat antea. Anima. ñ sic exusci¬
tat᷑. anima enĩ exuscitat᷑ a deo: quan¬
qͣm & corpꝰ exuscitet᷑ a deo. S  quan¬
do exuscitat corpꝰ mundo reddit: qͣn¬
do exuscitat animã. sͥ reddit. Si rece¬
dat aer mundi istius: morit᷑ corpꝰ.
si recedat ds: morit᷑ anima. Cũ gͦ a¬
nimã suscitat d̾s: nͥ assit qͥ suscita¬
uit. suscitata ñ uiuit. Non enĩ susci

Expanded text:
sed corde exstincti sunt. Qui autem suscitat mortuum secundum corpus, reddit eum luci huic videndae, et huic aeri ducendo: non autem suscitator ejus ipse illi lux et aer est; incipit videre, quemadmodum videbat antea. Anima non sic exsuscitatur. Anima enim exsuscitatur a Deo; quanquam et corpus exsuscitetur a Deo: sed Deus quando exsuscitat corpus, mundo reddit; quando exsuscitat animam, sibi redit. Si recedat aer mundi istius, moritur corpus; si recedat Deus, moritur anima. Cum ergo animam suscitat Deus, nisi adsit qui suscitavit, suscitata non vivit. Non eni
Abbreviated transcription (Latin):
soliꝰ tue iꝰticię memorabor. Ate ha¬
beo. qͥcqͥd boni habeo. qͥcqͥd aut̃ ame
habeo mali habeo. Non meritis sup¬
pliciũ reddidisti. s gr̃am gratis
imꝑtisti. Iuȩ itaq soliꝰ iꝰticiȩ memo¬

Expanded text:
solius tuae justitiae memorabor. A te hasolius tuae justitiae memorabor. A te habeo, quidquid boni habeo; quidquid autem mali habeo, a me habeo. Non meritis supplicium reddidisti; sed gratiam gratis impertisti: Tuae itaque solius justitiae memo
Abbreviated transcription (Latin):
sanis. quȩ obseruando in egritu¬
dinẽ ñ cadant. Porro aut̃ illi qui
p̃cepta contẽpserint. & in egritudi¬
nẽ inciderint: supplicant̾ medico.
Quẽ contẽpsert̃ sani. rogant egroti.
Utinam salutẽ rogent. ne ꝑ febrẽ m̃te
ꝑdita medicũ cędant. Audistis mͦ cũ
euangłiũ legeret᷑. quẽadmodũ in ilł
dicta sit parabola. Mentis sanȩ erats
qͥ dixert̃. hic ÷ heres. uenite occidamꝰ
eũ. & nr̃a erit hereditas: Utiq non.
Puta quia occider̃ filiũ. Et patre̾ occi¬
suri erant: hoc ÷ mentẽ sanã ñ ha¬
bere. Postremo ecce quidã occider̃ fi¬
liũ. resurrexit filius. & lapis repro¬
bat᷑ ab ȩdificantibꝰ factꝰ.e̾. in caput
anguli. offender̃ in illũ & conquassa-¬
ti sunt. ueniet suꝑ eos. & conteret
eos. S ñ ita iste qͥ cantat in psalmo
& dicit. introibo in potentiam dñi.
Non meã sed dñi. Dñe memorabor
iꝰticiȩ tuȩ soliꝰ. Nullã meã agnosco.

Expanded text:
sanis, quae observando in aegritusanis, quae observando in aegritudinem non cadant. Porro autem illi si praecepta contempserint, et in aegritudinem inciderint, supplicant medico: quem contempserunt sani, rogant aegroti. Utinam saltem rogent! ne per febrem mente perdita et medicum caedant. Audistis modo, cum Evangelium legeretur, quemadmodum in illos dicta sit parabola. Mentis sanae erant qui dixerunt: Hic est haeres; venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas ? Utique non: puta qui occiderunt filium, et patrem occisuri erant; hoc est mentem sanam non habere. Postremo ecce quia occiderunt filium: resurrexit filius, et lapis reprobatus ab aedificantibus factus est in caput anguli . Offenderunt in illum, et conquassati sunt: veniet super eos, et conteret eos. Sed non ita iste qui cantat in Psalmo, et dicit: Introibo in potentiam Domini; non meam, sed Domini. Domine, memorabor justitiae tuae solius. Nullam meam agnosco;
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ legi m̃tis meȩ. & captiuũ me
ducentẽ in lege peccati quȩ ÷ in m̃briᷤ
meis. Ipsa ÷ prima captiuitas nr̃a.
qua concupiscit adu̾sus sp̃m caro.
Uenit aut hoc de poena peccati. ut
ho adu̾sus se ipsũ diuideret᷑. qui
uni subditꝰ. eẽ. noluit. Nichil enĩ
tam expedit animȩ quã obȩdire.
Et si expedit animȩ obedire in seruo
ut obędiat dño. in filio ut obediat
patri. in uxore ut obędiat uiro.
quanto magis in homine. ut obe¬
diat dõ: Exꝑtus gͦ malũ adam.
om̾is aut̃ homo adam. sicut in us
buit exꝑiri si crederet dicenti. no¬
lite tangere. exꝑtꝰ gͦ malũ : postea
saltẽ obtẽpet p̃ceptis medici ut
surgat. qui noluit credere medico
ut non egrotaret. Nam & sanis bonꝰ
& fidelis medicꝰ dat p̃ceptũ. ne sit illis
necessariꝰ. Non e̾. enĩ sanns necessariꝰ
medicꝰ. s male habentibꝰ. Boni aut̃
amici medici. qui nolunt uendere
artẽ suã. & plus gaudent ad sanos
quã ad egrotos: dant quedã p̃cepta

Expanded text:
mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Ipsa est prima captivitas nostra, qua concupiscit adversus spiritum caro . Venit autem hoc de poena peccati, ut homo adversus seipsum divideretur, qui uni subditus esse noluit. Nihil enim tam expedit animae quam obedire. Et si expedit animae obedire in servo ut obediat domino, in filio ut obediat patri, in uxore ut obediat viro; quanto magis in homine ut obediat Deo? Expertus ergo malum Adam: omnis autem homo Adam; sicut in hisbuit experiri, si crederet dicenti, Noli tangere ; expertus ergo malum, postea saltem obtemperet praeceptis medici ut surgat, qui noluit credere medico ut non aegrotaret. Nam et sano bonus et fidelis medicus dat praeceptum, ne sit illi necessarius. Non est enim sanis necessarius medicus, sed male habentibus . Boni autem amici medici, qui nolunt vendere artem suam, et plus gaudent ad sanos quam ad aegrotos, dant quaedam praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus suscitatꝰ ÷ corpore. ꝑ dñi cor¬
poralẽ prȩsentiã. Accessit corporalit̃
ad sepulchrũ. clamauit. lazare ueni
foras. et surrexit laz arus. Processit
de sepulehro ligatꝰ. deinde solut᷑ dis¬
cessit. Resuscitatꝰ ÷ dño presente. s
uixit & dño absente. quanqͣm eũ
dñs corporalit̾ suscitassłt. qͣntũ ad
uisibilia ꝑtinet. Cȩterũ prȩsentia
maiestatis suȩ illũ suscitauit. qua

Expanded text:
corpore per Domini corporalem praesentiam. Accessit enim corporaliter ad sepulcrum; clamavit, Lazare, veni foras: et surrexit Lazarus, processit de sepulcro ligatus; deinde solutus discessit . Resuscitatus est Domino praesente, sed vixit et Domino absente. Quanquam eum Dominus corporaliter resuscitasset, quantum ad visibilia pertinet: caeterum praesentia majestatis su
Abbreviated transcription (Latin):
qd spũalẽ Propt̾ pͥmũ hominẽ pͥmi
captiui. ꝓpt̾ scđ̾m hominẽ scđi re¬
dẽpti. Nam & ipsa redẽptio clamat
captiuitatẽ nrãm. Unde enĩ redem¬
pti. si ñ ante captiui. Et eã captiui¬
tatẽ expressiꝰ ab apło insinuatã ex epła

Expanded text:
uale . Propter primum hominem primi captivi: propter secundum hominem secundi redempti. Nam et ipsa redemptio clamat captivitatem nostram. Unde enim redempti, si non antea captivi? Et eam captivitatem expressius ab Apostolo insinuatam ex Epistola
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ. qd facere. nͥ & edificare. & suꝑ petͣm
ȩdificare. id .ẽ. & audire et facere. Nec ali
diunt. faciunt tam̃ ut audiant. sic posst̃
face̾ ut audiant & faciant. Tu aut̃ quan¬
tũ longe es a faciendo. qͥ tantũ fugis ab
audiendo: Si ego inqͥs ñ ȩdifico suꝑ are¬
nã. Nudũ te inuenturꝰ ẽ. fluuiꝰ. Nunqͥd
ideo te ñ ablaturꝰ ẽ: Nunqͥd ideo te plu¬
uia ñ necabit: Nunqͥd uenti ꝓpt̾ea ñ
abripient: Ergo ueni iã. & audi iã. sed
cũ audieris fac. Nã si audieris & ñ feceriᷤ:
edificasti qͥdẽ. s suꝑ arenã. Quia gͦ sine
edificio constituti nudi sumꝰ. in ȩdifici¬
o aut̃ suꝑ arenã posito sub riuna sumꝰ:
restat ut suꝑ petiã edificemꝰ. & qd audi¬

Expanded text:
Non est quod facere, nisi et aedificare et super petram Non est quod facere, nisi et aedificare et super petram aedificare; id est, et audire et facere. Nec aliuiunt quod audiunt. Faciunt tamen ut audiant; sic possunt facere ut audiant et faciant: tu autem quantum longe es a faciendo, qui tantum fugis ab audiendo? Sed ego, inquit, non aedifico super arenam. Nudum te inventurus est fluvius: numquid ideo te non ablaturus est? numquid ideo pluvia non necabit? numquid venti propterea non abripient! Ergo veniam et audiam. Sed cum audieris, fac. Nam si audieris, et non feceris, aedificasti quidem, sed super arenam. Quia ergo sine aedificio constituti, nudi sumus, in aedificio autem super arenam posito sub ruina sumus; restat ut super petram aedificemus, et quod audi
Abbreviated transcription (Latin):
ctus iꝰto. 6ͣ e. đs iudicans eos in t̾ra. Non¬
dũ in illa uita. ñdũ in igne ȩt̃no. ñdũ
apud inferos: s hic in terra. Ecce diues
ille adhuc induit᷑ purpura & bẏsso.
adhuc epulabat᷑ cotidie splendide. Non¬
dũ ꝓdux̃ spinas rãnꝰ. ñdũ dic̃. crucior
m̃tis extinctꝰ ẽ. Si cęcus ocłis carnis ad
m̃sã suã quãlibet opimã discũberet:
miserũ eũ diceres. Cȩcus interiꝰ panẽ
rit̾ cȩcꝰ. Ergo ẽ. fructꝰ iꝰto. gͦ ẽ d̾s iudicans
eos in t̾ra. Si aliquanto ꝓlixiores fuimꝰ:
date ueniã. Exhortam᷑ uos in nomine
xp̃i. ut hȩc quȩ audistis ad fructũ cogite¬
tis. qr & p̾dicare ueritatẽ nichib.e̾. si cor
a lingua dissentiat. et audire ueritatẽ
nichil ꝓdest. si ho ñ suꝑ petrã edificet.
Qͥ aut̾ edificet suꝑ petram: ipse ẽ. qͥ audit
& facit. Qui audit aut̃ & ñ facit. edificat
suꝑ arenã. Qui nec audit nec facit: ni¬
chil edificat.S. qͦmͦ qui ȩdificat suꝑ are¬

Expanded text:
Deus judicans eos in terra: nondum in illa vita, nondum in igne aeterno, nondum apud inferos, sed hic in terra. Ecce dives ille adhuc induitur purpura et bysso, et adhuc epulatur quotidie splendide. Nondum produxit spinas rhamnus; nondum dicit, Crucior mentis exstinctus est. Si caecus oculis carnis ad mensam suam quamlibet opimam discumberet, miserum eum diceres: caecus interius, panem riter caecus. Ergo est fructus justo: ergo est Deus judicans eos in terra. 23. Si aliquanto prolixiores fuimus, date veniam. Exhortamur vos in nomine Christi, ut haec quae audistis, ad fructum cogitetis. Quia et praedicare veritatem nihil est, si cor a lingua dissentiat; et audire veritatem, nihil prodest, si homo non super petram aedificet. Qui aedificat super petram, ipse est qui audit et facit: qui autem audit et non facit, aedificat super arenam : qui nec audit nec facit, nihil aedificat. Sed quomodo qui aedificat super are
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibꝰ hominibꝰ. Obliuiscere gͦ pͣterita
quibꝰ male uixisti. contẽpne p̃sentia qͥbꝰ tẽ¬
poralit᷑ uiuis: ne te alligando p̃sentia ñ
ꝑmittant ꝑuenire ad futura. Si enĩ p̃sens
uita te delectat: aurẽ int̾ra posuisti. Si
tius p̃teritis. & iã retro labentib delecta¬
ris: aurẽ de cauda obturasti. Debes gͦ ire
in lucẽ. ex ire de tenebris. audita uoce me¬
dicam̃ti medicati a sapiente. ut iã in lu¬
cẽ ambulans. & exultans dicas. Quȩ retͦ
oblit̾. in ea quȩ aute st̃ extentꝰ. Non dixit
quȩ retro oblitꝰ. expͣsentibꝰ delectat᷑. Cũ
ens. merito p̃dicans. merito exultat lin¬
gua eiꝰ. prȩdicans ueritatẽ in luce noua.
deposita uetere tunica. Et ad hoc enĩ ua¬
let astutia serpentis. adquã nos imitan¬
omĩa membra tua ꝑcutienti. dũ mͦ caput
uat quasi pondus corii cuiꝰdã. & qͣsi se¬
necta ueteris hominis. dudi apłm di¬

Expanded text:
omnibus hominibus . Obliviscere ergo praeterita, quibus male vixisti; contemne praesentia, quibus temporaliter vivis, ne te alligando, praesentia non permittant pervenire ad futura. Si enim praesens vita te delectat, aurem in terra posuisti: si tuis praeteritis etiam retro labentibus delectaris, aurem de cauda obturasti. Debes ergo ire in lucem, exire de tenebris, audita voce medicamenti medicati a sapiente; ut jam in luce ambulans, et exsultans dicas: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Non dixit: Quae retro oblitus, et ex praesentibus delectatus. Cum ens, merito praedicans, merito exsultat lingua ejus, praedicans veritatem in luce nova, deposita vetere tunica. Et ad hoc enim valet astutia serpentis, ad quam nos imitanomnia membra tua percutienti, dummodo caput  gravat quasi pondus corii cujusdam et quasi senecta veteris hominis. Audi Ap
Abbreviated transcription (Latin):
uos ipsos qͦs rãnũ inuenit. cõbibit ante mor¬
tẽ pͥquã eadẽ rãnꝰ spinas uĩas pꝰ mortẽ in
illa pęnali resurrectione ꝓducat. Quare
Aut̃ ñ dix̃ uiuentes s tanquã uiuentes.
nͥ qr falsa ẽ. hȩc uita ĩpioꝵs: Neq enĩ ui¬
unt. s uiuere sͥ uident᷑. Et quare ñ in ira
s tanquã in ira. nͥ qr tranqͥllus hoc fac̃
d̾s: Nã & hoc scͥptũ ẽ. lu aut̃ dñe uirtutũ
cũ tͣnqͥllitate iudicas. Ille gͦ & cũ minat᷑
ñ irascit᷑. neq enĩ ꝑturbatur: sed tanqͣm
irascit᷑. quia punit & uindicat. Et qͥ cor¬
rigi nołt tanquã uiuunt. s ñ uiuunt.
Uindicta enĩ pͥmi peccati. et eoꝵs quȩ ad¬
diderunt manet suꝑ eos. & ipsa uocat᷑ ira
di. qr de iudicio di uenit. Inde dñs de ñ¬

Expanded text:
vos ipsos quos rhamnum invenit, combibit ante morvos ipsos quos rhamnum invenit, combibit ante mortem, priusquam idem rhamnus spinas vestras post mortem in illa poenali resurrectione producat. Quare autem non dixit, viventes, sed, tanquam viventes, nisi quia falsa est haec vita impiorum? Neque enim vivunt, sed vivere sibi videntur. Et quare non, in ira, sed, tanquam in ira, nisi quia tranquillus hoc facit Deus? Nam et hoc scriptum est: Tu autem Domine virtutum cum tranquillitate judicas . Ille ergo et cum minatur, non irascitur. Neque enim perturbatur, sed tanquam irascitur, quia punit et vindicat. Et qui corrigi nolunt, tanquam vivunt, sed non vivunt. Vindicta enim primi peccati, et eorum quae addiderunt, manet super eos: et ipsa vocatur ira Dei, quia de judicio Dei venit. Unde Dominus de n
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd enĩ gloriosiꝰ fr̃s. quã subici & uinci aue
ritate: Superet te ueritas uolentẽ. nã &
inuitũ ipsa suꝑabit. Ergo ignis ille concu¬
piscentiarũ malarũ. qͥ suꝑcecidit ut ñ uide¬
ant solẽ. cõbibit rãnũ pͥquã ꝓducat spinas
at eadẽ uita manifestos infine cruciatꝰ.
S in ira dĩ occultat rãnũ ignis iste. Non
enĩ parua pęna .ẽ. qđ mͦ ñ uident solẽ. nec
spinas penarũ cred̾t ex hac uita mala sibi
pꝰea ꝓcessuras. Uos enĩ inqͥt rĩnꝰ estis. Uos
tes. id ẽ adhuc in hac uita constitutos. p̾ꝰ¬
quã in futuro iudicio spinas pęnarũ ura¬
rũ manifestas ꝓducat: nc̃ in ira cobibit.
idẽ. quasi absorbendo apparere ñ sinit.
hinc itaq ordo u̾boꝵs qͣntũ prito plamꝰ ita
contexit᷑. Suꝑ cecidit ignis & ñ uider̃ solem.
qͥ ignis tanquã in ira. tanqͣm uiuentes uos
rãnũ cõbibit. pͥquã ꝓducat spinas ur̃ãs. Id .&̃.

Expanded text:
Quid enim gloriosius, Quid enim gloriosius, entem; nam et invitum ipsa superabit. Ergo ille ignis concupiscentiarum malarum, qui supercecidit ut non videant solem, combibit rhamnum, priusquam producat spinas at eadem vita manifestos in fine cruciatus; sed in ira Dei occultat rhamnum ignis iste. Non enim parva poena est quod modo non vident solem, nec spinas poenarum credunt ex hac vita mala sibi postea processuras. Vos enim, inquit, rhamnus tes, id est adhuc in hac vita constitutos, priusquam in futuro judicio spinas poenarum vestrarum manifestas producat, nunc in ira combibit, id est, quasi absorbendo apparere non sinit. Hic itaque ordo verborum, quantum puto, planius ita contexitur: Supercecidit ignis, et non videriventes vos rhamnum combibit, priusquam producat spinas vestras: id est,
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia illiꝰ tẽporis. dolor pęnalis ẽ. Non
uis illas pati spinas: Hic cõpunge̾ spinis
pęnitentie: ut facias qđ dictũ ẽ. Conu̾sus
sũ inerũna mea dũ configeret᷑ spma. Pec¬
et tu dimisisti ĩpietatẽ cordis mei. Modo fac.¬
mͦ cõpunge̾. ñ inte fiat qđ dictũ ẽ. de qͥb dã
de testabilib. Discissi st̃. nec cõpuncti ft̃. at¬
tendite qͥ discissi st̃. nec cõpuncti st̃. Uidetis
discissos. & ñ uidetiᷤ cõpunctoᷤ. Ecce p̃ter eccłiã
st̃. et ñ eos pęnitet ut redeant. unde discissi st̃.
P roducet p̾ea spmas eors rãnꝰ. Nolunt mͦ
habere cõpunctionẽ medicinalẽ: habebt̃
postea penalẽ. S etiã mͦ pͥquã ꝓclucat spi¬
tit uidere solẽ. Cos adbuc uiuentes in ira
di cõbibit ignis concupiscentiarũ malarũ.
eos p̾mit. ne cognoscant ueritatẽ. ne uicti
uideant᷑. ne subiciat illos uel ipsa ueritas.

Expanded text:
poenitentia illius temporis, dolor poenalis est. Non poenitentia illius temporis, dolor poenalis est. Non vis illas pati spinas? Hic compungere spinis poenitentiae, ut facias quod dictum est: Conversus sum in aerumna, cum configeretur spet tu dimisisti impietatem cordis mei . Aam detestabilibus, Discissi sunt, nec compuncti sunt . Attendite qui discissi sunt, nec compuncti sunt. Videtis discissos, et non videtis compunctos. Ecce praeter Ecclesiam sunt, et non eos poenitet, ut rideant unde discissi sunt. Producet postea spinas eorum rhamnus. Nolunt modo habere compunctionem medicinalem; habebunt postea ptit videre solem, qui eos adhuc viventes in ira Dei combibit: ignis concupiscentiarum malarum, eos premit ne cognoscant veritatem, ne victi videantur, ne subjiciat illos vel ipsa veritas.
Abbreviated transcription (Latin):
unde redderent. dimisit ãbobꝰ. Qͥs eũ
plus dilexit: Ad hoc int̾rogat ut ille res¬
pondeat. Ad hoc ille respondit. ut dentes
in ore eiꝰ conterant᷑. Respondit confusus.
exclusus e̾. ad missa illa ad ꝑcipiendã
miscdiã. quȩ irruperat in habitacłm
alienũ. s ñ arcesserat ad dñm alienũ.
Contͥuit dñs dentes eoꝵs in ore ipsors. Mo
las leonũ confregit dñs. Non tantũ as¬
pidũ. Quid de aspidibꝰ: Aspides insidi¬
ose uolt̃ uenenũ ĩmitt̾e et spargere. &
insibilare. Aꝑtissime seuiert̃ gentes.
& fremuert̃ sic̾ leones. Quare fremuer̾
gt̃s. & popłi meditati st̃ inania: Quan¬
dis. s fremitꝰ leonis. S &e molas leonũ
confregit dñs. forte hic ñ uacat. qđ ñ ad¬
didit in ore eoꝵs. Insidiantis enĩ captiosis
int̾rogationibꝰ. cogebant᷑ responsione sua
uinci. Isti aut̃ qͥ aꝑte seuiebant. nũqͥd in¬
trogationibꝰ coniuncendi erant : Pam̃

Expanded text:
unde redderent; dimisit ambobus. Quis eum unde redderent; dimisit ambobus. Quis eum plus dilexit? Ad hoc interrogat ille, ut ille respondeat: ad hoc ille respondet, ut dentes ejus in ore ejus conterantur. Respondit confusus, exclusus est: admissa est illa ad percipiendam misericordiam, quae irruperat in habitaculum alienum, sed non accesserat ad Deum alienum : Contrivit Dominus dentes eorum in ore ipsorum. 14. Molas leonum confregit Dominus. Non tantum aspidum. Quid de aspidibus? Aspides insidiosae volunt venena immittere, et spargere, et insibilare. Apertissime saevierunt gentes, et fremuerunt sicut leones. Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ? Quandis, sed fremitus leonis. Sed et molas leonum confregit Dominus. Forte hic non vacat quod non addidit, in ore eorum. Insidiantes enim captiosis interrogationibus, cogebantur responsione sua vinci: isti autem qui aperte saeviebant, numquid interrogationibus convincendi erant? Tamen
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ dix̃ iohannes: ne diceret᷑ eis. Cre¬
dite illi. Ommutuert̃. nescire se dixert̃.
iã mordere ñ ualebant. Unde ñ ualebaÑ:
ã occurrit uob. contriti erant dentes eoꝵ
in ore ipsors. Phariseo displicuit dñs
illi. qͥ ad prandiũ uocauerat qđ peccatrix
accesserit ei ad pedes. & murmurauit
adu̾sus eũ dicens. Si e̾e̾t lnc ꝓpħa: sei¬
ret quȩ mulier illi accessit ad pedes. Otu
ñ ꝓpħa unde scis qđ nesciret quȩ mulier
illi accessit ad pedes: Qa ñ seruabat ui¬
delicet mundiciã iudeoꝵ. quȩ a foris
quasi custodiebat᷑ in carne. & ex olebat
ex corde : hoc de dño suspicatꝰ e̾̃. Dñs
aut̃ qͥ peccata mulieris nouerat. etiã
cogitationes hospitis audiebat. & res¬
pondit quȩ nostis. & ne diu hinc loquar:
tandẽ in ore eiꝰ uoluit contere denteseiꝰ.
sposuit enĩ. Duo debitores erant ciudã fe¬
neratori. unꝰ quingentos debebat dena¬
rios. aliꝰ quinq̃ginta. Non habebant ãbo

Expanded text:
Verum dixit Joannes, ne diceretur eis, CreVerum dixit Joannes, ne diceretur eis, Credite illi. Obmutuerunt, nescire se dixerunt: jam mordere non valebant. Unde non valebant? Jam occurrit vobis; contriti erant dentes eorum in ore ipsorum. 13. Pharisaeo displicuit Dominus illi qui ad prandium vocaverat, quod peccatrix mulier accesserit ei ad pedes; et murmuravit adversus eum dicens: Si esset hic propheta, sciret quae mulier illi accessit ad pedes. O tu non propheta, unde scis quod nescierit quae mulier illi accessit ad pedes? Quia non servabat videlicet munditiam Judaeorum, quae a foris quasi custodiebatur in carne, et exsulabat ex corde, hoc de Domino suspicatus est. Dominus autem qui peccata mulieris noverat, etiam cogitationes hospitis audiebat, et respondit quae nostis. Et ne diu hinc loquar, tamen in ore ejus voluit conterere dentes ejus Proposuit enim: Duo debitores erant cuidam feneratori: unus quingentos debebat denarios, alius quinquaginta. Non habebant ambo
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ cesar nũmũ suũ: nec ꝑdat in uobis
dĩ nũmũ suũ. Et illi ñ inuener̃ quid
responderent. Missi enĩ erant ut calũni¬
arent᷑ ei. & redier̃. dicentes qđ nemo pos¬
setei respondere. Unde: Quia contriti
erant dentes eoꝵ in ore ipsorum. Inde
ẽ. & illud. Inqua potestate ista facis: &
ego int̾rogabo uos unũ sermonẽ. respon¬
dete mͥ. Et int̾rogauit de iohanne. unde
cẽt baptismꝰ ioħis. de cęlo an ex homini¬
b ut si qͥd responderent. contͣ illos eet.
Noluer̃ dicere ex hominib. tim̃tes homi¬
haberent. Dicere de cęlo plus formida¬
responder̃t̃ ignorantiã. & dixert̃. Nesci¬
mꝰ. Calũniari enĩ p̃parabant qͣndo dixer̃.
in qua potestate ista facis. Ut si diceret xp̃c
sũ: quasi arrogantẽ suꝑbũ. sacrilegũ in¬
uaderent. Noluit dicere xp̃c sũ. s quesi¬
uit de ioħe qui dixerat qđ ipse ẽẽt xp̃c.
lli ñ st̃ ausi rep̃hendere ioħem. tim̃tes
ne a popło occiderent᷑. Non st̃ ausi dice̾.

Expanded text:
r nummum suum: non perdat Deus in vobis nummum suum. Et illi non invenerunt quid responderent. Missi enim erant ut calumniarentur ei: et redierunt dicentes quod nemo possit ei respondere. Unde? Quia contriti erant dentes eorum in ore ipsorum. 12. Inde est et illud: In qua potestate ista facis? Et ego interrogabo vos unum sermonem; respondete mihi. Et interrogavit de Joanne, unde esset baptismus Joannis, de coelo, an ex hominibus; ut si quid responderent, contra illos esset. Noluerunt dicere, Ex hominibus, timentes homi prophetam haberent: dicere, De coelo plus formidaresponderunt ignorantiam; dixerunt: Nescimus . Calumniam enim praeparabant, quando dixerunt, In qua potestate ista facis? ut si diceret, Christus sum, quasi arrogantem, superbum, sacrilegum invaderent. Noluit dicere, Christus sum; sed quaesivit de Joanne, qui dixerat quod ipse esset Christus. Illi non sunt ausi reprehendere Joannem, timentes ne a populo occiderentur: non sunt ausi dicere,