comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eẽnt manifesta p̾cedentia pec̃ca ad iudiciũ:
Nũquid ñ ⁊ ipãm utpote consciam
tante confusionis tellurẽ. absũpsit ig¬
nis. sulphur. ⁊ sp̃s ꝓcellarũ: Nũquid
ñ in lacũ horribilẽ. solum om̃e redactũ
ẽ: Amputata sunt ydre capita qͥnq:
s heu innum̾a surrex̾unt. Quis reedi¬
ficauit urbes flagitii: Quis turpitu¬
dinis menia dilatauit: Quis exten¬
dit ꝓpagines uirulentas: Ne ue. ini¬
micus hominũ sulphurei illiꝰ incendii
reliqͥas infelices cͥcumq̃q disꝑsit: ex¬
nie fetidissima. spurcicissimaq resꝑsit.
Heu genꝰ electum. regale sac̾docium.
gens sc̃a ppłs acqͥsionis: quis int̾ tua il¬
la pͥmordia. tã diuina. ⁊ spiritalib af¬
fluẽtem carismatib xͥane religionis
ortum crede posset. talia in te posse a¬
entes: udicium multipsex accept᷑i:
qd̃ ⁊ tã grauissimas conscientias ge¬
rũt. ⁊ nichominꝰ sese ing̾unt in scua¬
riũ dei. Tales enĩ nõ mͦ ñ placãt dm̃.

Expanded text:
eccata manifesta praecedentia ad judicium? Nunquid non et ipsam, utpote consciam tantae confusionis, tellurem absumpsit ignis, sulphur, et spiritus procellarum? Nunquid non in lacum horribilem solum omne redactum est? Amputata sunt hydrae capita quinque, sed heu innumera surrexerunt. Quis reaedificavit urbes flagitii? quis turpitudinis moenia dilatavit? quis extendit propagines virulentas? Vae, vae, inimicus hominum sulfurei illius incendii reliquias infelices circumquaque dispersit, exnie fetidissima spurcissimaque respersit. Heu! genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis, quis inter tua illa primordia tam divina, et spiritualibus affluentem charismatibus christianae religionis ortum, credere posset, posse talia in te aentes, judicium multiplex accepturi, quod et tam gravissimas conscientias gerunt, et nihilominus sese ingerunt in sanctuarium Dei. Tales enim non modo non placant Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
te sũptus ñ habeãt ad ꝑficiend̃. Nti¬
nã qͥ contin̾e̾ ñ ualẽt: ꝑfectioẽm te¬
merarie ꝓfit̾i. aut celibatui dare no¬
mĩa uererent᷑. Sũptuosissima siqͥdẽ
ꝑe possũt. Esset autẽ sine dubio meliꝰ
nub̾e qͣ.iii. ⁊ saluari in humili gra¬
du. fidelis ppłi: qͣ impleri sublimitate.
⁊ decius uiu̾e. ⁊ districtꝰ uidicari. mul¬
ti enĩ ñ qͥdem om̃s. st̃n multi certũ
ẽ. nec latere q̃unt p̃ multitudiẽ. nec
p̾ impudentia q̃runt: multi utiq lib̾¬
tatẽ in qͣm uocati sũt. in occ̃onem
carnis dedisse uident᷑: abstinentes re¬
medio nuptiah: ⁊ in om̃e deinceps fla

Expanded text:
sumptus non habeant ad perficiendum. Utinam qui continere non valent, perfectionem temerarie profiteri, aut caelibatui dare nomina vererentur. Sumptuosa siquidem pere possunt. Esset autem sine dubio melius nubere, quam uri; et salvari in humili gradu fidelis populi, quam in cleri sublimitate et deterius vivere, et districtius judicari. Multi enim, non quidem omnes, sed tamen multi, certum est, nec latere queunt prae multitudine, nec prae impudentia quaerunt: multi utique libertatem, in qua vocati sunt, in occasionem carnis dedisse videntur, abstinentes remedio nuptiali, et in omne deinceps fla
Abbreviated transcription (Latin):
xͥi nec. qd̃ s utile ẽ. s qd̾ multis. Pẽtre
iqͥt amas me: Dñe tu scis qr amote:
Pasce ait oues meas. Qñ enĩsic ama¬
tras oũes cõmit̾tet ñ amanti: Nimir¬
u. hoc q̃rit᷑ int̃ dispensatores: ut fidelis
quis inueniat᷑. be ministͥc infidelib:
qͥ necdũ reconciliati. reconciliatiõis
ficoꝵ sͥ usurpare gradꝰ ⁊ nomĩa nõ
u̾entur. Ue filiis ire: qui sese media¬
tores pacis. ut pec̃ca ppłi comedãt. mẽ¬
tiunt᷑. ue qͥ ambulantes in carne.
deo plac̾e ñ possũt. ⁊ placare uelle p̃¬

Expanded text:
 nec quod sibi utile, sed quod multis. Petre, inquit, amas me? Domine, tu scis quia amo te. Pasce, ait, oves meas . Quando enim sic amatas oves committeret non amanti? Nimirum hoc quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Vae ministris infidelibus, qui necdum recficorum sibi usurpare gradus et nomina non verentur. Vae filiis irae, qui fideles sese mediatores pacis, ut peccata populi comedant, mentiuntur. Vae qui ambulantes in carne, Deo placere non possunt, et placare velle p
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat uob̾ fug̾e ab ira uen
tura. Nemo enĩ mag̃ iram m̾etur:
ꝗͣ amicũ simulãs inimicꝰ. Iuda oscfo
mis. qͥ simul cũ eo dusces capiebos
cibos: qͥ in ꝑapside manũ parit̾ intĩ¬
xisti: slon ẽ tͥ pars in or̃one qua o

Expanded text:
monstrabit vobis fugere a ventura ira? Nemo enim magis iram meretur, quam amicum simulans inimicus. Juda, osculo mis, qui simul mecum dulces capiebas cibos, qui in paropside manum pariter intinxisti! Non est tibi pars in
Abbreviated transcription (Latin):
claris. celestisq heditas p̾clara ẽ. mͥ.
⁊ t̾rena adulat᷑ ꝓmissio. blanditur cõ¬
solatio carnis: Gustato sp̃u. necẽe. est
desipe carnẽ. Affectanti celestia t̾rena
ñ sapiunt. et̾nis inhianti. fastidio fc̃
tusttoria. Desinite igitur parentec
affligere. et me gratis reuocando in¬
qetare. ne si adiecitis ultra nuntios
initt̾e ꝑ me. plus me elongre cogatis.
Siautẽ dimittitis: clarãuallẽ imper¬
petuũ ñ dimittã. Hec reqͥes mea ĩ se¬
m scli. hic habitabo qm̃ elegi eam.

Expanded text:
claris, et coelestis haereditas praeclara est mihi ; claris, et coelestis haereditas praeclara est mihi ; et terrena adulatur promissio, blanditur consolatio carnis! Gustato spiritu, necesse est desipere carnem; affectanti coelestia, terrena non sapiunt; aeternis inhianti, fastidio sunt transitoria. Desinite igitur, parentes affligere, et me gratis revocando inquietare: ne, si adjeceritis nuntios ultra mittere pro me, plus me elongare cogatis. Si autem dimittitis, Claram-Vallem in perpetuum non dimittam. Haec requies mea in saeculum saeculi, hic habitabo, q
Abbreviated transcription (Latin):
sime etiã perimatis. ⁊ hoc solũ time¬
tis. ne soli pereatis: ardẽs ardentib
qd̾ solatiũ prestare pot̾it᷑. Que inqͣm
consolatio dãpnatis. socios habere sue
dãp̃nationis: Qd̾ue remediũ moriẽ¬
tib. alios uid̾e morientes. Nõ hoc
mͥ ꝑsuadet diues ille qui in tormentis
desꝑatus. de sui lib̾atione. rogabat nũ¬
tiari fr̃ibus suis. ne ip̃i uenirent in so¬
cum eũdem tormentoꝵ: timens ꝓpeui
dubio ex suorum cruciatu augeri suũ.
Quid ergo. Ibo et consolabor lugentẽ
matrẽ meã. mei ad tempꝰ uisitatione:
ut inet̾num lugeam et me. ⁊ ipãm sũ
cõsolatione. Ibo inqͣm satisfaciã patii
pociꝰ exemplo apłi. ñ acqͥescens carni:
sanguini. uocem audiã dñi rbentis.
dimitte mortuos sepelire mortuos su¬
os. et cantabo c̃ dauid renuit conso¬
lari anima mea. Et cũ iheremia dĩe
hominis nõ concupiui dñe tu seis:
Quid enim. fũnes cecid̾unt mͥ in pre¬

Expanded text:
si me etiam perimatis: et hoc solum timesi me etiam perimatis: et hoc solum timetis, ne soli pereatis? Ardens ardentibus quod solatium praestare poterit? quae, inquam, consolatio damnatis, socios habere suae damnationis? quodve remedium morientibus, alios videre morientes? Non hoc mihi persuadet dives ille qui, in tormentis desperatus de sui liberatione, rogabat nuntiari fratribus suis ne et ipsi venirent in locum eumdem tormentorum , timens procul dubio ex suorum cruciatu augeri suum. 3. Quid ergo? ibo et consolabor lugentem matrem meam mei ad tempus visitatione, ut in aeternum lugeam et me et ipsam sine consolatione? Ibo, inquam, et satisfaciam patri potius exemplo Apostoli non acquiescens carni et sanguini 120, vocem audiam Domini jubentis: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos ; et cantabo cum David: Renuit consolari anima mea ; et cum Jeremia, Diem hominis non concupivi, Domine tu scis? Quid enim? funes ceciderunt mihi in prae
Abbreviated transcription (Latin):
mors filiiẽ. Qiui me malũt ꝑire cũ es
ꝙͣ regnare sine eis. Qui me rursus
ad naufragium unde tandẽ nudus¬
exiuui. etiasi. rur sꝰ adignẽ unuix semuistꝰ
exnu rursꝰ ad lat᷑nes a qͥb semiuuiꝰ relicłꝰs¬
s misa̾nte samaritano iã aliqͣntulũcõua¬
ĩ me głior. sed ĩ eo qͥuicit mũdum. ab
ipõ iam introitu głe tanqͣcanẽ ad uom¬
tum. tãꝗͣ suem ad lutum. ad scłm
reduc̾e moliuntur. Mira abusio. Do¬
mꝰ ardet. ignis instat a tergo. ⁊ fugiẽ¬
ti ꝓhibet᷑ egredi. euadenti suadet᷑ egre¬
di.⁊ hoc abhis qui in incendio positi
sunt. et obstinatissima dem̃tia. ⁊ de¬
m̃tissima obstinatione fug̾e ꝑicłm
nolurit. Prohfuror. Siuos contẽpnitis
mortẽ ur̃ãm. cur etiã appetitis mea:
Si inꝗͣ negligitis salutẽ urãm. quio
uuiat etiã ꝑseqͥmeã. Quare uoꝰ nõ
potiꝰ seqͥmini me fugientẽ. ut ñ ar¬
deatis: An hocẽ. ur̃i cruciatꝰ leuamꝰ.

Expanded text:
mors filii est!. qui me malunt perire cum eis, mors filii est!. qui me malunt perire cum eis, quam regnare sine eis! qui me rursus ad naufragium, unde tandem nudus evasi; rursus ad ignem, unde vix semiustus exivi; rursus ad latrones, a quibus semivivus relic miserante Samaritano jam aliquantulum convain me glorior, sed in eo qui vicit mundum ab ipso jam introitu gloriae, tanquam canem ad vomitum, tanquam suem ad lutum, ad saeculum reducere moliuntur! Mira abusio! domus ardet, ignis instat a tergo, et fugienti prohibetur egredi, evadenti suadetur regredi! et hoc ab his qui in incendio positi sunt, et obstinatissima dementia ac dementissima obstinatione fugere periculum nolunt. Proh furor! si vos contemnitis mortem vestram, cur etiam appetitis meam? Si, inquam, negligitis salutem vestram, quid juvat etiam persequi meam? Quare vos non potius sequimini me fugientem, ut non ardeatis? An hoc est vestri cruciatus levamen,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ obedire: deus ẽ. Ip̃e enim dicit.
Qui amat patrẽ aut matrẽ plusꝙͣ.
me: ñ ẽ. me dignus. Sime uere ut
boni. ut pii parentes diligitis. si ue¬
rã. si fidelem erga filium pietatẽ ha¬
betis. qͥd me patri omĩum deo plac̾e
satagentẽ inqͥetatis. ⁊ ab eiꝰ seruitio
cui seruire regnare ẽ. retrahere attẽpta¬
rentes. s hostes. Si dilig̾etis me gau¬
detis utiq qr uado ad meũ. atꝙ ur̃m
ĩmo uniu̾soꝵ patrẽ. Alioqͥn quio
mͥ ⁊ uob̃: Quid ex uob̃ habeo nͥ pec¬
catũ. et misi̾am. hoc solũ qd̾ gesto cor¬
ruptile corpus de ur̃o me habere
fateor. et agnosco. Nõ sufficit uob̾
qd̾ me in hãc scłi miseriã. miseri. mi¬
serũ indixxistis. qd̾ in pec̃co irr̃o pec¬
catores pecc̃orem genuistis. qd̾ in peceo na
quiñ uult mortem pecc̃oris filiũ isuꝑ
gehẽne faciatis: Odurum patrẽ.s se¬
uã madrẽ. õ parentes crudeles ⁊ impo
inmo ñ parentes. sed ꝑemptores. q
dolor salus pignoris. quorũ cõsolatio

Expanded text:
ntibus, Deus est. Ipse enim dicit: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus. Si me vere ut boni, ut pii parentes diligitis; si veram, si fidelem erga filium pietatem habetis: quid me Patri omnium Deo placere satagentem inquietatis, et ab ejus servitio, cui servire regnare est, retrahere attentarentes, sed hostes. Si diligeretis me, gauderetis utique quia vado ad meum atque vestrum, imo universorum Patrem. Alioquin quid mihi et vobis? quid a vobis habeo, nisi peccatum et miseriam? Hoc solum, quod gesto, corruptibile corpus de vestro me habere fateor et agnosco. Non sufficit vobis quod me in hanc saeculi miseriam miseri miserum induxistis; quod in peccato vestro peccatores peccatorem genuistis; quod et in peccato natqui non vult mortem peccatoris, filium insuper gehennae faciatis? 2. O durum patrem! o saevam matrem! o parentes crudeles et impios; imo non parentes, sed peremptores: quorum dolor, salus pignoris; quorum consolatio,
Abbreviated transcription (Latin):
tificat ciuitatẽ dei. ita ut letent᷑
celi ⁊ exłtet t̾ra. ⁊ om̃is lingua głi¬
ficet dm̃ de ur̃a conu̾satiõe. Terra
mota ẽ. quia celi distillau̾unt a facie
dĩ sinay. pluentes istis duob solito ha¬
bundantiꝰ pliuuiã uolũtariã qͣm se¬
gregauit deus h̾editati sue. slon
fidẽtie. qͥ tardantes conu̾ti ad dm̃
de die in diem: imꝓuisa morte sub¬
tract in puncto descendũt ad in¬
feros. Omĩo refloruit ⁊ nũc quasi
denouo lignũ in quo pependit dñs

Expanded text:
t civitatem Dei, ita ut laetentur coeli, et exsultet terra, et omnis lingua glorificet Deum de vestra conversione. Terra mota est, quia coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, pluentes istis diebus solito abundantius pluviam voluntariam, quam segregavit Deus haereditati suae. Non fidentiae, qui tardantes converti ad Dominum de die in diem, improvisa morte subtracti, in puncto descendunt ad inferos. Omnino refloruit et nunc quasi de novo lignum in quo pependit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ni. ego ero illi inpatrem. ⁊ ille erit mͥ ĩ
filium. quousq de meis manib exci¬
piat eũ pat̾ miscd̾iarũ ⁊ deus tociꝰ cõ¬
solationis. Nolite ergo lugere ⁊ nolite
flere: qr gaufridus ur̃ festinat ad gau¬
diũ ñ ad luctum. Ego ero illi pat̾. ego
mat̾. ego frat̾. ego soror. Ego faciã ei
praua in directa. ⁊ asꝑa inuias pla¬
nas. Ego ei om̃ia sic temꝑabo.⁊ sicdis
ciat. Deniq seruiet dño in leticia
et exultatiõe. et cantabit in uiis do

Expanded text:
ni: ego ero illi in patrem, et ipse erit mihi in ni: ego ero illi in patrem, et ipse erit mihi in filium, quousque de meis manibus excipiat eum Pater misericordiarum et Deus totius consolationis. Nolite ergo lugere, et nolite flere; quia Gaufridus vester festinat ad gaudium, non ad luctum. Ego ero illi pater, ego mater, ego frater et soror. Ego faciam ei prava in directa, et aspera in vias planas: ego ei omnia sic temperabo et sic dispciat. Denique serviet Domino in laetitia et exsultatione, et cantabit in viis Dom
Abbreviated transcription (Latin):
filium ur̃m deus facit ⁊ suũ
quid uos ꝑditis. aut ip̃e qͥd ꝑdit: fĩt
de diuite dicior. de nobili genosior.
clarior de illustri. ⁊ qd̾ his omnib
maiꝰ e. sc̃s de pecc̃ore. Oportet autẽ
eum pp̾arari regno qd̾ sibi ꝑatũ ẽ.
ab origiẽ mundi. atq huiꝰ rei gr̃a
modicũ tempꝰ qd̾ uiu̾e habet. ma¬
nere nob̃cum: donec abrasa spurci¬
cia uite scłaris. ac t̃reno det̃so pul¬
uere. celesti mãsioni fiat idoneus.
Si diligitis eum gaudebitis utiq
quia uadit ad patrẽ. ⁊ talẽ patrẽ.
Ipẽ qͥdem uadit ad dm̃. sed uos nõ
ꝑditis eum. qͥnpotiꝰ multos ꝑ eum filioᷤ
adqͥritis uobis. Quotqͦt sumꝰ in cla¬
ra ualle. uł de clara ualle. ip̃m ĩ
srẽm. uos in parentes suscipimus.
At fortassis metiuitis corꝑi eius uite
asperitatẽ: quẽ nimir̃ tenerũ no¬
stis ac delicatum. Cet̾m de huiꝰmodi
timore dicit᷑. Ibi trepidau̾u̾nt timore
ubi ñ erat timor. Confidite consolami¬

Expanded text:
filium vestrum Deus facit et suum, quid vos perditis, aut ipse quid perdit? Fit de divite ditior, de nobili generosior, clarior de illustri; et, quod his omnibus majus est, sanctus de peccatore. Oportet autem eum praeparari regno quod sibi paratum est ab origine mundi, atque hujus rei gratia modicum tempus, quod vivere habet, manere nobiscum, donec abrasa spurcitia vitae saecularis, ac terreno deterso pulvere, coelesti mansioni fiat idoneus. Si diligitis eum, gaudebitis utique quia vadit ad Patrem, et talem Patrem. Ipse quidem vadit ad Deum, sed vos non perditis eum; quin potius mtis vobis filios. Quotquot sumus in Clara-Valle vel de Clara-Valle ipsum in fratrem, vos in parentes suscipimus. 2. At fortassis metuitis corpori ejus vitae asperitatem, quod nimirum tenerum nostis esse ac delicatum. Caeterum de hujusmodi timore dicitur: Ibi trepidaverunt timore, ubi non fuit timor . Confidite, consolami
Abbreviated transcription (Latin):
nil de celestib cogitantẽ. quis hũc
ñ uideat horrendis circũfusum te¬
nebris. nͥ qui in eadem umbra mor¬
tis sedet. quippe cui nullum adhuc
sue salutis signũ elux̾it. cui ndũ
in aliquo interna destetur inspira¬
sp̃m compunctionis. qͣtinus ingemis¬
cat et resipiscat. mutet uitã. domet
carnem. amet proximũ. clamet ad
ex qua deinde suꝑni luminis gratui¬
ta uisitatiõe. ⁊ subita mutatione.
dext̾e excelsi. agnoscat se m̾ito qͥdẽ
ñ iam ire sed gr̃e filium. quippe qͥ pa¬
t̾num erga se diuine bonitatis exꝑit᷑
affectũ. qd̾ se utiq hactenus intantũ
latuerat. ut ñ solũ nesciret utrũnã
dignus foret amore anodio. uerũetrã
odium mag̃. ⁊ ñ amorẽ ꝓpͥa conu̾sa¬
tio testaretur. erãt enĩ tenebre adhͤ
suꝑ faciẽ abyssi. ñne is tͥ uidetur qͣi
de abysso ꝓfundissima. ac tenebro¬
sissima horrende ignorantie. in aliã
quoq qͣndam trahi abyssum. e re¬

Expanded text:
nil de coelestibus cogitantem. Quis hunc nil de coelestibus cogitantem. Quis hunc non videat horrendis circumfusum tenebris, nisi qui in eadem mortis umbra sedet? quippe cui nullum adhuc suae salutis signum eluxerit; cui necdum in aliquo interna testetur inspiraspiritum compunctionis, quatenus ingemiscat et resipiscat, mutet vitam, domet carnem, amet proximum, clamet ad ex qua deinde superni luminis gratuita visitatione, et subita mutatione dexterae Excelsi, agnoscat se merito quidem non jam irae, sed gratiae filium; quippe qui paternum erga se divinae bonitatis experitur affectum; quod se utique hactenus in tantum latuerat ut non solum nesciret utrumnam dignus foret amore an odio, verum etiam odium magis, et non amorem propria conversatio testaretur: erant enim tenebrae adhuc super faciem abyssi; nonne is tibi videtur quasi de abysso profundissima et tenebrosissima horrendae ignorantiae, in aliam quamdam quoque trahi abyssum e re
Abbreviated transcription (Latin):
qr qͦs iustificauit. illos et magnifi¬
cauit. Quid enim: Audit se uocari.
cũ timore concutitur. sentit et u¬
stificar. cũ amore ꝑfunditur. ⁊ de
magnificatiõe diffidet: initiatur.
ꝓuehitur. de sola cõsummatiõe des¬
ꝑabit: Nempe simitium sapĩe ti¬
mor domini in qͦ dc̃a est ẽẽ. nr̃a uo¬
catio. quid nͥ ꝓuectus ẽ. in sapĩa.
amor dei. is dũtaxat. qui int̾m ex
fide ẽ. ex qͦ et nr̃a fit iustificatio᷑:
Quid item nͥ cõsummatio ẽ. in sapi¬
ẽtia. ip̃a qͣm in fine sꝑamus. de diui¬
na illa et deifica uisiõe głificatio.
Sic abyssus abyssum inuocat ĩ uo¬
cat in uoce catharactarum suar̃.
cũ in t̾rore iuditiorũ suorũ. ĩmensa
illa et̾nitas. ⁊ et̾na immensitas cu
potentia eclucit in admirabłe lurã
suũ. Uerbi gr̃a. Ponamꝰ homiẽm
in scło: scłi adhuc et sue carnis amore
retentum. et cũ t̾restris hominis
ymagĩem portet. incubantẽ t̾renis

Expanded text:
quia quos justificavit, illos et magnifiquia quos justificavit, illos et magnificavit . Quid enim? audit se vocari, cum timore concutitur; sentit et justificari, cum amore perfunditur: et de magnificatione diffidet! Initiatur, provehitur: et de sola consummatione desperabit! Nempe si initium sapientiae timor Domini, in quo dicta est esse nostra vocatio; quid nisi provectus in sapientia est amor Dei, is duntaxat qui interim ex fide est, ex quo et nostra fit justificatio? Quid item nisi consummatio in sapientia est ipsa, quam in fine speramus, de divina illa et deifica visione glorificatio? Sic abyssus abyssum invocat in voce cataractarum suarum, cum in terrore judiciorum suorum immensa illa aeternitas, et aeterna immensitas, cupotentia educit in admirabile lumen suum. 6. Verbi gratia, ponamus hominem in saeculo, saeculi adhuc et suae carnis amore retentum, et, cum terrestris hominis imaginem portet, incubantem terrenis,
Abbreviated transcription (Latin):
tium te. Uides qr p̃cedit timor. ut seqͣ¬
tur iustificatio: forsan ergo timore
uocamͣ. amore iustificamur. Deniq
iustus ex fide uiuit. illa ꝓculduibio q̃
oꝑatur ex dilectiõe. Audiat itaq in
sui uocatiõe pecc̃or qd̾ timeat. ⁊ sic ac¬
cedẽs ad solẽ iusticie. uideat illumi¬
natus qd̃ diligat. Quid nã illud est.¬
t̾num suꝑ tim̃tes eũ. Abet̾no ꝓpter
pdestinatioẽm: inet̾num ꝓpt̾ beati¬
ficatioẽm. Altera carens principio.
alt̾a nesciens finem. Siqͥdem quo ᷤᷤ
ab et̾no p̾destinat. inet̾num beatifi¬
cat. int̃cedente sane meclia uocatio¬
ne. una cũ iustificatiõe. dũtaxat
in adultis. Sic ad ortũ solis iusticie
sacram̃tum absconditũ a scłis. de p̾¬
destͥnatis et beatificandis. emerg̾e
qͦdamĩ incipit ex abysso et̾nitatis:
dum quisq uocatus ꝑtimorem. iu¬
stificat᷑ ꝑ amorẽ. p̾sumit se quoq ẽẽ.
de num̾o beatorum. sciens nimirũ

Expanded text:
tium te . Vides quia praecedit timor, ut sequtium te . Vides quia praecedit timor, ut sequatur justificatio? Forsitan ergo timore vocamur, amore justificamur. Denique justus ex fide vivit , illa procul dubio quae operatur ex dilectione. 5. Audiat itaque in sui vocatione peccator quod timeat: et sic accedens ad Solem justitiae, videat illuminatus quod diligat. Quidnam estternum, super timentes eum . Ab aeterno propter praedestinationem, in aeternum propter beatificationem. Altera carens principio, altera nesciens finem. Siquidem quos ab aeterno praedestinat, in aeternum beatificat, intercedente sane media vocatione una cum justificatione, duntaxat in adultis. Sic ad ortum Solis justitiae sacramentum absconditum a saeculis de praedestinatis et beatificandis, emergere quodammodo incipit ex abysso 113 aeternitatis, dum quisque vocatus per timorem, justificatus per amorem, praesumit se quoque esse de numero beatorum, sciens nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
et ursentes ñ intelligant. Cet̾inare¬
mici seorsium audliunt. Uob̾ datirr.
nosse mmistrumregni dei. Quib ⁊ loqͥt̃.
Holte timere pusiluus grex. q coplaen¬
it pat ur̃o dare uobregnũ. Qui sudor
formes fieri ymagiis filii sui. ut
sit ip̃e pͥmogenitus in multis fr̃ib
Magͥnũ secretũq innotuit consiliu.
Iouit dñs qui sũt eius. S qd̃ no¬
tu erat dei. manifestũ ẽ. hominib.
Nec alios sane dignatur tãti partici¬
patiõe nuist̾ii. nͥ eos ipos quos suos p̃¬
scuut ⁊ p̃destinauit. sã quos p̃cestina¬
uit. hos et uocauit. Quis enĩ sane n
uocatꝰ. ad dĩ accedet cõsiliũ: Quoꝰ au¬
tẽ uocauit. hos et iustificauit. Drit
qͥpee sol. ñ is qui cotidie oriri cernitur
suꝑbonos et malos: siqͥdemsolis ad cõ¬
silium uocatis. ꝓphica ꝓnuntiatiõe ꝑ¬
uã hãc lucẽ. lucis filius de potestate
tenebrarũ: sitam̃ iam fident᷑ deo dice̾
pot̾. Particeps ego sum omĩum tumẽ¬

Expanded text:
et videntes non intelligant. Caeterum aet videntes non intelligant. Caeterum amici seorsum andiunt: Vobis datum est nosse mysterium regni Dei ; quibus et loquitur: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Qui sunt nformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Magnum secretumque innotuit consilium. Novit Dominus qui sunt ejus: sed quod notum erat Dei, manifestatum est hominibus. Nec alios sane dignatur tanti participatione mysterii, nisi eos ipsos quos suos praescivit et praedestinavit. Nam quos praedestinavit, hos et vocavit. Quis enim sane nisi vocatus, ad Dei accedat consilium? Quos autem vocavit, hos et justificavit. Oritur quippe Sol, non is qui quotidie oriri cernitur super bonos et malos, siquidem solis ad consilium vocatis prophetica pronuntiatione pvam hanc lucem lucis filius de potestate tenebrarum, si tamen jam fidenter Deo dicere potest: Particeps ego sum omnium timen
Abbreviated transcription (Latin):
citum fuit coram te. ñ qr sic m̾itum.
uł ab ip̃is. Om̃is enĩpeccau̾unt et egẽt
gła tua. ut gratis mittas spm̃ filii tui
clamantẽ in cordib filiorum adoptio¬
nis abba pat̾. Hoc quippe spũ qͥ agũ¬
tur. hii filii sunt. nec pat̾no prorsus
arcendi consilio: hñt nempe in se ma¬
nentẽ sp̃m. qui scrutat᷑ ⁊̃ ꝓfunda d̾i.
Deniq quid ignorent. quos unctio
docet de omnib. Ue uob̾ filii huius
scłi. a ur̃a insipiente prudẽtia. ignorã¬
tes sp̃m salutarẽ. nͨ participantes cõ¬
silium. qd̾ solus solipat̾ eructuat fi¬
lio: excepto cuifilius uoluit reuela¬
re. Qiuis cognouit sensũ dñi. aut
qͥs cõsiliarius eius fuit: Nõ eqͥdem
nullus. s raruꝰ. Soli sane qͥu̾acit̾
dic̾e possunt. Unigenitus qui ẽ. in
unigenitꝰ. tanꝙͣ magni cõfilii angłs.
Qui habet aures audiendi aucliat.
Et qm̃ dignos ñ inuenit sensus quib
prĩs cõmitat archanũ. texit ꝑabo¬
las tirehis ait audientes ñ audiant.

Expanded text:
citum coram te , non quia sic meritum vel ab ipsis. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria tua: ut gratis mittas Spiritum Filii tui clamantem in cordibus filiorum adoptionis, Abba, Pater. Hoc quippe spiritu qui aguntur, hi filii sunt, nec paterno prorsus arcendi consilio. Habent nempe in se manentem spiritum, qui scrutatur etiam profunda Dei. Denique quid ignorent, quos unctio docet de omnibus? 4. Vae vobis, filii hujus saecun, a vestra insipiente prudentia, ignorantes spiritum salutarem nec participantes consilio, quod solus soli Pater aructat Filio, excepto cui voluerit Filius revelare! Quis cognovit sensum Domini? aut quia consiliarius ejus fuit? Non equidem nullus, sed rarus: soli sane qui veraciter dicere possunt, Unigenitus qui est in Unigenitus, tanquam magni consilii angelus: Qui habet aures audiendi, audiat. Et quoniam dignos non invenit sensus, quibus Patris committat arcanum, texit parabolas turbis, ut audientes non audiant
Abbreviated transcription (Latin):
tua. patͥ sublatus ⁊ patͥe. Eccłia
iubetur ut cõcupiscat rex decorẽ eiꝰ.
obliuuisci ppłm suum ⁊ domũ pat̾s
sui. Puer ih̾c int̾ cognatos ⁊ notos
a parentib q̃ritur: nec tñ inuenit᷑.
fuge frẽs tuos et tu. si tuã uis inue¬
nire salutẽ. fuge inꝗͣ de medio ba¬
bilonis. fuge a facie gladii aqͥlonic.
Parati sumꝰ cũ panib occurrere fu¬
gienti. Abbem tuũ me nominas.
nõ renuo int̾im ꝓpt̾ obseqͥum. Obse¬
qͥum dico ñ qd exigam. sed qd̾ exhi¬
beam. sicut filius hominis ñ uenit mi
magistrũ eligis. Unus sit ambobur

Expanded text:
tiva patri sublatus et patriae . Ecclesia tiva patri sublatus et patriae . Ecclesia jubetur, ut concupiscat Rex decorem ejus, oblivisci populum suum, et domum patris sui . Puer Jesus inter cognatos et notos a parentibus quaeritur, nec tamen invenitur . Fuge fratres tuos et tu, si tuam vis invenire salutem. Fuge, inquam, de medio Babylonis, fuge a facie gladii aquilonis. Parati sumus cum panibus occurrere fugienti. Abbatem tuum me nominas; non renuo interim propter obsequium. Obsequium dico, non quod exigam, sed quod exhibeam: sicut Filius hominis non venit mimagistrum eligis. Unus sit ambobus
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominũ usq̃ quo gͣui corde ut qͥd
diligitis uanitatẽ. ⁊ q̃ritis mẽdatiũ.
Surdi ad uocẽ u̾itatis. ignorantes
consiliũ cogitantis cogitatiões pa¬
cis. sed ⁊ loq̃ntis pacem in plebem
suã ⁊ suꝑscõs suos et in eos qui con¬
u̾tuntur ad cor. Iam nos inquit
mũdi estis ꝓpt̾ sermoẽm quẽ locͦr
uobis. Ergo qui hũc sermoẽm ñ au
mel et fauũ. si preꝑas aurẽ int̾iore.
fuge curã ext̾iorem. ut expedito et
uacante int̾no sensu. dicas ⁊ tu cũ
samuele. Loq̃re dñe. quia audit
sernus tuus. Uox hec ñ sonat in
foro. ñ auditur in publico. Secre¬
tum consiluim. secretũ q̃rit ⁊ au¬
ditũ. Auditui gaudiũ pc̾to dabis.
⁊ leticiã. si sobria aure ꝑceꝑis. Abra¬
he p̾cipitur exire de t̾ra et de cogna¬
tione sua. ut uid̾e̾ ⁊ possid̾e meret᷑
t̾ram uiuentiũ. Iacob relicto fratre
⁊ patͥa. iordanem tͣnsit ĩ bacło. et
excipitur rachelis amplexib. Ioseph
dñatur egipto. mercatione fur¬

Expanded text:
de? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Surdi ad vocem veritatis, ignorantes consilium cogitantis cogitationes pacis, sed et loquentis pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad cor. Jam vos, inquit, mundi estis, propter sermonem quem locutus sum vobis . Ergo qui hunc sermonem non audmel et favum, si praeparas aurem interiorem, fuge curam exteriorem, ut expedito et vacante interno sensu, dicas et tu cum Samuele: Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Vox haec non sonat in foro, sed nec auditur in publico. Secretum consilium, secretum quaerit et auditum. Auditui tuo gaudium pro certo dabit et laetitiam, si sobria auro perceperis. Abrahae praecipitur exire de terra et de cognatione sua, ut videre et possidere mereretur terram viventium . Jacob relicto fratre et patria Jordanem transit in baculo , et excipitur Rachelis amplexibus . Joseph dominatur Aegypto , mercatione fur
Abbreviated transcription (Latin):
que sola uͥtutum coronat᷑. Nõ inue¬
niatur apuduos ẽ. ⁊ ñ. ut sitis filii
patͥs ur̃i qui ẽ. in celo. apd̾ quẽ nimi¬
rũ ñ ẽ. tͣsmutatio. nec uicissitudi¬
nis obumbratio. Uos quoq frẽs. in
eandem imagiẽm tͣnfformamini
a claritate in claritatẽ. tanqͣm a do¬
mini spũ. curantes om̃i uigilantia
⁊ ip̃i ñ inueniri leues. instabiles fsuc¬
tuantes. Scͥptũ ẽ. enĩ. Uir duplex aĩo
inconstãs ẽ. in om̃ib uiis suis. Et rur¬
sum. be ingredienti t̾ram duab¬
uob. tantũ gratulor ⁊ mͥ. qui ut acce¬
pi dignus habitus sũ minist̾ eligi cõ¬
silii huiꝰ. Et consilium do ⁊ auxiliũ
spondeo. Si uideor necessariꝰ aut certe
si dignus iudicor ñ recuso laborẽ. nõ
deero ꝓ uirib. Deuotꝰ suppono hume¬
ros. ⁊ si iam fessos sarcine huic. si mͥ
celitꝰ imponat᷑. letus ⁊ obiuis ut dr̃
manib excipio ciues scõrum ⁊ dome¬
sticos dĩ. Quãlibẽs iuxta mandatũ

Expanded text:
quae sola virtutum coronatur. Non invequae sola virtutum coronatur. Non inveniatur apud vos, Est et Non, ut sitis filii Patris vestri qui est in coelis, apud quem nimirum non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio. Vos quoque, fratres, in eamdem imaginem transformamini a claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu, curantes omni vigilantia et ipsi non inveniri leves, instabiles, fluctuantes. Scriptum est enim: Vir duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis ; et rursum: Vae ingredienti tvobis, tantum gratulor et mihi, qui, ut accepi, dignus habitus sum minister eligi consilii hujus. Et consilium do, et auxilium spondeo. Si videor necessarius, aut certe si dignus judicor, non recuso laborem, non deero pro viribus. Devotus suppono humeros, etsi jam fessos, sarcinae huic, si mihi coelitus imponatur. Laetus et obviis, ut dicitur, manibus excipio cives sanctorum, et domesticos Dei. Quam libens, juxta mandatum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd intã multis ⁊ illis pecc̃orib. qui
qͣnto illustriores iudebant᷑ in scło.
scĩa. gen̾e. iuuentute. tanto plurdo
erãt ꝑditionis exemplum᷑. Legeram
ñ multos nobiles. ñ multos sapientes.
ñ multos potentes elegit deuis. At ñc
pret̾ regłam. miradi potentia taliũ
conu̾titur multitudo. Uilescit gła
presẽs. iuuentutis flos conculcatur.
ñ reputat᷑ gn̾ositas. sapĩa mundi
stulticia iudicatur. ñ acqͥescitur car¬
ni et sanguii. parentũ ⁊ caroꝵ re¬
nuntiat᷑ affectib. fauores ⁊ honores
⁊ dignitates reputantur ut st̾cora
ut xp̃c lucͥfiat. Laudarẽ uos si nob̃
hec accidisse ex uob̃ cognosc̾em. Ce¬
terũ digitꝰ di ẽ iste. mutatio plane
dext̾e excelsi. Datũ optimũ ⁊ doñ
cit mirabilia solus: qui fecit ne
in uobis ociosa iam eẽt ea q̃ apd̾ seẽ.
copiosa redemptio. Quid igitur opusẽ.
scõ dilectissimi. nͥ ut satagatur qͦmͦ
laudabłe ꝓpositum dignũ conseqͣtur
effectum: Studete pinde ꝑseu̾antie.

Expanded text:
quid in tam multis, et illis peccatoribus, qui, quanto illustriores videbantur in saeculo, scientia, genere, juventute, tanto pluribus erant perditionis exemplum? Legeram, Non multos nobiles, non multos sapientes, non multos potentes elegit Deus ; at nunc praeter regulam mira Dei potentia talium convertitur multitudo. Vilescit gloria praesens, juventutis flos conculcatur, non reputatur generositas; sapientia mundi stultitia judicatur; non acquiescitur carni et sanguini; parentum et charorum renuntiatur affectibus; favores, et honores, et dignitates reputantur ut stercora, ut Christus lucrifiat. Laudarem vos, si vobis haec accidisse ex vobis cognoscerem: caeterum digitus Dei est iste, mutatio plane dexterae Excelsi. Datum optimum est, etcit mirabilia solus, qui fecit ne in vobis otiosa jam esset ea, quae apud se est, copiosa redemptio. 2. Quid igitur opus est facto, dilectissimi, nisi ut satagatur quomodo laudabile propositum dignum consequatur effectum? Studete proinde perseverantiae,
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tens ꝓpħa in sui siccitate ⁊ cecitate
remanentes. iustorũ siqͥdẽĩbrꝰ⁊ lucis
exꝑtes. infecundos ac tenebrosos cõ¬
fusos ⁊ au̾sos. subsannat ⁊ notat.
Hec ẽ. inqͥens gens q̃ ñ audiuit uo¬
cẽ dĩ sui. Nõ uultis o misĩ dic̾e cũ¬

Expanded text:
vertens propheta in sui siccitate et caecitate vertens propheta in sui siccitate et caecitate remanentes, justorum siquidem imbris et lucis expertes infecundos ac tenebrosos, confusos et aversos, subsannat et notat: Haec est, inquiens, gens quae non audivit vocem Dei sui . Non vultis
Abbreviated transcription (Latin):
cur amatores. ur̃m seorsum a iustiꝰ
consilium. Sqͣma sq̃me comungit᷑
⁊ ñ ẽ spiracłm in uobis. habetis inꝗͣ
⁊ uos o impii. cõmunicatũ adin¬
uicẽ consiliũ: sed plane adu̾sus do
fecto qͥsqͥs plus amat mũdũ ꝗͣ dm̃.
impius atq ydolatra ẽẽ. conuuncit᷑:
colẽs et seruiẽs creature potiꝰ qͣm cre¬
atori. Habentib autẽ ut dcm̃ẽ. sc̃ĩt.
atq impiis. suũ ad se quibq consi¬
liũ. magnũ ꝓculdubio int̾ utrosq cha¬
os firmatũ ẽ. Nã qͦm iustꝰ longe se
facit a consilio ⁊ coneilio mallignã¬
tium: ita nec resurgũt om̃io impii
ĩuidicio. neq pecc̃ores ĩ cõsilio iustoꝵ.
Et quippe iustorũ cõsiliũ: pluuia
uolũtaria qͣm segregabit deus here¬
ditati sue. Est cõsilium u̾e secretũ des¬
cẽdens nimirũ sicut pluuuia ĩ uellus.
Est fons signatus cui alienus nõ cõ¬
muncat. Est sol iusticie qui timẽ¬
tib dnm tm̃ oritur. Porro cet̾os ad¬

Expanded text:
curi amatores, vestrum seorsum a justis consilium. Squama squamae conjungitur, et non est spiraculum in vobis. Habetis, inquam, et vos, o impii, communicatum ad invicem consilium, sed plane adversus Dorofecto quisquis plus amat mundum quam Deum, impius atque idololatra esse convincitur, colens et serviens creaturae potius quam Creatori. Habentibus autem, ut dictum est, sanctis atque impiis suum ad se quibusque consilium, magnum procul dubio inter utrosque chaos firmatum est. Nam quomodo justus longe se facit a consilio et concilio malignantium, ita nec resurgunt omnino impii in judicio, neque peccatores in consilio justorum. Est quippe justorum consilium, pluvia voluntaria, quam segregavit Deus haereditati suae: est consilium vere secretum, descendens nimirum sicut pluvia in vellus: est fons signatus, cui alienus non communicat: est sol justitiae, qui timentibus Deum tantum oritur. 12. Porro caeteros ad
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ amãti se deo uicem repẽdit amoriᷤ:
Qd̾ ñ fit nͥ reuelante spũ ꝑfidem ho¬
mini. et̾num dei ꝓpositum sup sua
salute fut᷑a. Quẽ sane reuelatio ñ
ad regnũ p̾paratur qd̾ caro ⁊ sãguiᷤᷤ
ñ possident. simul accipiens in uno
spu. ⁊ ũde se p̾sumat amatũ: ⁊ uñ
redamet ne gratis amatus sit. Hoc
itaq ẽ. illud sacrũ secretũq consi¬
lium. qu̾ a patre filius in spũ sc̃o ac¬
cipiens. suis quos nouit ꝑ eũdem
sp̃m. iustificando eos cõmunicat. ⁊
cõmunicãdo iustificat. qñ id qͥsq ac¬
cipit in sui iustificatioẽm. ut incipiat
⁊ ip̃e cognosc̾e̾ sicut et cognitꝰ ẽ: cũ
uideł. datur et ip̃i p̾sentire aliquid
de sua ipsius futura beatitudĩe: quẽ¬
admod̾ ab et̾no latuit ĩ p̾destinante.
pleniꝰ appariturũ inbeatificante. de
qͣtam̃ iam ꝑfecta siumet ex parte no¬
ticia. int̾im qͥdem głetur in spe. ñd̾
tñ in securitate. Qm misandi qui
ad tã iocũdum iustoꝵ cõsilrum. ml¬

Expanded text:
se Deo vicem rependit amoris? quod non fit nisi revelante Spiritu per fidem homini aeternum Dei propositum super sua salute futura. Quae sane revelatio non ad regnum praeparatur, quod caro et sanguis non possident; simul accipiens in uno Spiritu, et unde se praesumat amatum, et unde redamet, ne gratis amatus sit. 10. Hoc itaque est illud sacrum secretumque consilium, quod a Patre Filius in Spiritu sancto accipiens, suis, quos novit, per eumdem Spiritum, justificando eos, communicat, et communicando justificat: quando id quisque accipit in sui justificatione, ut incipiat et ipse cognoscere, sicut et cognitus est; cum videlicet datur et ipsi praesentire aliquid de sua ipsius futura beatitudine, quemadmodum ab aeterno latuit in praedestinante, plenius appariturum in beatificante. De qua tamen jam percepta suimet ex parte notitia, interim quidem glorietur in spe, nondum tamen in securitate. Quam miserandi, qui ad tam jucundum justorum consilium, nul
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ cõsilium qd̾ ab et̾no latue¬
rat in sinu et̾nitatis. q̃nolit uideł.
deus mortẽ pec̃coris. s mag̾ ut conu̾¬
tatur et uiuat. habes huius archa
ni indicẽ sp̃m iustificantẽ. eoq ip̃o
testificantẽ spũituo qd̾ filius diet
ip̃e sis. Agnosce consilium dei ĩ usti¬
ficatiõe tui. Confitere et dic. Consili¬
ũ meũ iustificationes tue. Presens
tio ip̃a potiꝰ pp̾aratio ẽ. iustificatio
autẽ mag̾.iam appropinq̃tio. Beniq
ait. Agite penitentiã: quia appro

Expanded text:
magnum consilium, quod ab aeterno latuemagnum consilium, quod ab aeterno latuerat in sinu aeternitatis: quod nolit videlicet Deus mortem peccatoris, sed magis ut convertatur et vivat. Habes, hni indicem spiritum justificantem, eoque ipso testificantem spiritui tuo, quod filius Dei et ipse sis. Agnosce consilium Dei in justificatione tui; confitere et dic, Consilium meum justificationes tuae . Praesens tio ipsa potius praeparatio est, justificatio autem magis jam appropinquatio. Denique ait: Agite poenitentiam, q
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. induitur arma lucis. ⁊ is quem
pͥor uita. ac ꝓpͥa conscientia. tãqͣm re¬
uera filium gebenne deputau̾at ar¬
dorib sempit̾nis. ad tantã uisitãtis
se. ouentis ex alto. dignatioẽm res¬
pirans. głari etiã incipit p̾ter spem ĩ
spe głie filiorum dei. qͣm iam numi¬
rũ ẽuicino reuelata facie. exultãs
nouo in lumĩe. specłatur et dicit.
Signatũ ẽ. suꝑnos lum̃ uult᷑ tui
dñe dedistileticiam incorde meo.
D dñe quidẽ. homo quia innotui¬
stiei. aut filius homis qm uisitas
eum. Iam se o bone pat̾ u̾mis uilis¬
simus. et odio clignissimus sempit᷑¬
no. tam̃ confidit amari. qm̃ se sen¬
tit amare. immo quia amari p̾sen¬
tit. ñ redamare confunditur. Iam
apparet ĩ lumĩe tuo o maccessibilis
lux: qͥd boni penes te. etiã cũ malus
eẽt. misum man̾et homũculum.
Amat ꝓinde ñ imm̾ito. quia ama¬
tusẽ. sine m̾ito. Amat sine fine qi
sine pͥncipiose cognoscit amatũ. Pro¬
dit ĩ sucem. ad miser consolationẽ.

Expanded text:
 is quem prior vita ac propria conscientia, tanquam revera filium gehennae, deputaverat ardoribus sempiternis; ad tantam visitantis se Orientis ex alto dignationem respirans, gloriari etiam incipit praeter spem in spe gloriae filiorum Dei, quam jam, nimirum e vicino revelata facie exsultans, novo in lumine speculatur, et dicit: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine; dedisti laetitiam in corde meo . O Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? aut filius hominis, quia reputas eum? Jam se, o bone Pater, vermis vilissimus et odio dignissimus sempiterno, tamen confidit amari, quoniam se sentit amare: imo quia se amari praesentit, non redamare confunditur. Jam apparet in lumine tuo, o inaccessibilis Lux, quid boni penes te, etiam cum malus esset, miserum maneret homonculum. Amat proinde non immerito, quia amatus est sine merito: amat sine fine, quia sine principio se cognoscit amatum. Prodit in lucem ad miseri consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
t̾num. Quid istud. nec ocłs udit
nͨ auris audiuit. nͨ in cor hominis
ascẽdit. Qui homoẽ. ⁊ scd̃m hominẽ
ambłat. qͥ uuideł. ut manifestiꝰ dicam
carm adhuc acquiescit ⁊ sangͥni.
qͥd illud sit penitꝰ nescit: qr caro ⁊ sã¬
guis ñ reuelabunt. q̃ solus reuelat
deus. ꝑ sp̃m̃ suum. Animar ergo h̾o
ad hoc sec̾tum nequaqͣm admittit᷑:

Expanded text:
ternum. Quid istud? Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Qui homo est, et secundum hominem ambulat, qui videlicet, ut manifestius dicam, carni adhuc acquiescit et sanguini, quid illud sit, penitus nescit; quia caro et sanguis non revelabunt quae solus revelat Deus per Spiritum suum. Animalis ergo homo a
Abbreviated transcription (Latin):
los tuos. sicsoles beare amicos. ut dei
facias inimicos. conseq̃nter et indig¬
nos consilio beatorum. Plane enĩ¬
qͥ amicus uult ẽẽ. tuus: inimicus
dei constituitur. Qd̃si seruus nescit
qͥd faciat dñs eius. qͣntominus ini¬
micꝰ: Porro autẽ amicus sponsistat.
et gaudio gaudet ꝓpt̾ uocem spõsi.
Uñ ⁊ loquit᷑. Anima mea liq̃fca ẽ aiox

Expanded text:
los tuos sic soles beare amicos, ut Dei facias inimicos, consequenter et indignos consilio beatorum! Plane eniqui amicus vult esse tuus, inimicus Dei constituitur. Quod si servus nescit quid faciat Dominus ejus, quanto minus inimicus? Porro autem amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi: unde et loquitur, Anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
destinatioe. qd̾ ip̃a sit pp̾aratio. tꝰ ci¬
dat quiiã amat. libentꝰ dĩ amor urm
quem p̾uenit subseqͥtur. slam qr
reclamare pigebit quos amauit.:
nͣdum amantes: Amauit ĩq̃m ama¬
uit. Habes enĩ dilectionis pignu
sp̃m. Habes et testẽ fidelem iħm. et
hũc crucifixũ. D geminũ ip̃m̃q fu¬
missimũ deierga nos amoris argu
cur amet᷑. iste ut ametur. Ile multã
suã dilectioẽm in nob̾ commendat.
iste ⁊ dat. In illo cernimus qd̃ amenł.
ab isto sumimus unde amemus. Ca¬
ritatis igit᷑ ab illo occasio. ex isto affec¬
tio. Quata cõfusio dĩfiliũ ingratio
ocłis c̾nere morientẽ. Qd̾ quidꝰ. facile
contingit si desit sp̃c. Nlũc autẽ qi ca¬
ritas d̃i diffusaẽ. ĩ cordib nr̃is ꝑ sp̃m¬

Expanded text:
tio. Percidat, qui jam amat. Libenter Dei amor nostrum, quem praevenit, subsequitur. Nam quomodo redamare pigebit, quos amavit et necdum amantes? Amavit, inquam, amavit. habes enim dilectionis pignus Spiritum, habes et testem fidelem Jesum, et hunc crucifixum. O geminum, ipsumque firmissimum Dei erga nos amoris argumcur ametur; iste, ut ametur. Ille suam multam dilectionem in nobis commendat, iste et dat. In illo cernimus quod amemus; ab isto sumimus unde amemus. Charitatis igitur ab illo occasio, ex isto affectio. Quanta confusio, Dei Filium ingratis oculis cernere morientem! quod quidem facile contingit, si desit Spiritus. Nunc autem quia charitas Dei diffusa est in cordibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
de carne et sanguine. Aut ꝑfic̾e ex
te cupimꝰ. aut ꝑdẽe.tͥ. Generositaᷤ
sangnis. ꝓceritas corꝑis. forma ele¬
gans. iuuenilis decor.p̾dia. pala¬
tia. immẽsa suppellex. infuleq dig¬
nitatum. adde et mundi sapĩam.
de mũdo sũt hec: ⁊ mund̾ qd̾ suũ ẽ.
diligit. S qͦusq. Nõsolum enĩñ
semꝑ. iutpote qͥñ semꝑerit: uerũ¬

Expanded text:
de carne et sanguine. Aut proficere ex de carne et sanguine. Aut proficere ex te cupimus, aut prodesse tibi. Generositas sanguinis, proceritas corporis, forma elegans, juvenilis decor, praedia, palatia, immensa supellex, infulaeque dignitatum adde et mundi sapientiam: de mundo sunt haec; et mundus quod suum est diligit. Sed quousque? Non solum enim non semper, utpote q
Abbreviated transcription (Latin):
spus ẽ. u̾bis: feruẽs sp̃c et uehemẽs.
desid̾ium. aꝑiri sola lingua ñ suffi¬
cit. loqͣntur nobis affectum tuũ.
et reliqua m̃bra. Presens melius et
innotesces nobis. ⁊ nos cognosces. Iã¬
dudum abinuicẽ tenemur alt̾utrũ
debitores: ego fidełcure. tu humibi
obediẽtie. Probet utrumq si placet:
opꝰñ calamus. Uolo te ⁊ tͥ usurꝑa¬
re. ⁊ ĩ me ꝓbare illam unigeniti
nocem. Oꝑa q̃ dedit mͥ pat̃ ut faciã.
ip̃a testimonium ꝑhibent de me.
Sic reuera. sic unici filii sp̃c. testimo¬
⁊ nos: cũ fuscitãs ex oꝑib mortius.
largit᷑ oꝑa uite. Nõ ex foliis ñ ex flori¬
b. sed ex fructu. arbor bona. ma¬
laue dignoscit᷑. Deniq ã fructib
ait cognoscetis eos. Oꝑa ergo ⁊ ñ
u̾ba discernũt int̃ filios dei et fi¬
lios diffidentie. Oꝑibus ꝓinde desi¬
dium et aperi tuum. et exꝑire no¬
strũ. Desid̾amus p̾sentiã tuã. q̃ri¬
mus optatã immo ꝑmissam exigimꝰ
Curtanto. Hilm ea sane exp̾etimꝰ

Expanded text:
opus est verbis? Fervens spiritus et vehemens desiderium aperiri sola lingua non sufficit. Loquantur nobis affectum tuum et reliqua membra. Praesens melius et innotesces nobis, et nos cognosces. Jamdudum ab invicem tenemur alterutrum debitores, ego fidelis curae, tu humilis obedientiae. Probet utrumque, si placet, opus, non calamus. Volo te et tibi usurpare, et in me probare illam Unigeniti vocem: Opera quae dedit mihi Pater ut faciam, ipsa testimonium perhibent de me . Sic revera, sic unici Filii spiritus testimoet nos, cum suscitans ex operibus mortuis largitur opera vitae. Non ex foliis, non ex floribus, sed ex fructu arbor bona malave dignoscitur. Denique a fructibus, ait, cognoscetis eos . Opera ergo, et non verba discernunt inter filios Dei et filios diffidentiae. Operibus proinde desiderium et aperi tuum, et experire nostrum. 2. Desideramus praesentiam tuam, quaerimus optatam, immo promissam exigimus. Cur tanto? Nil in ea sane expetimus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Mundꝰ qͥdem cñ sus concupis¬
cẽtiis tͣnsit: s te priꝰ emitcit qͣ ip̃e ꝑtͣn¬
sit. Qͥdte sñ fine delectat amor mox
finendꝰ. Nos uͭ te: ñ tua diligimꝰ.
Tua sũt: a qͦ sũt. Tu tue ꝓmissionis
memor. tu nob̾ copiam duitꝰ ñ ne¬
garis. amantib te sinc̾iter: ⁊ ama¬
Turis ꝑhennit̾. Pure siqͥdem nos a¬
mantes ĩ uita nr̃a. in morte qͦ nõ
erimꝰ seꝑati. Nã ea q̃ inte uł potiꝰ tͥ
appetimꝰ. ñ huiꝰ corꝑis sũt. nͨ huiꝰ tẽ¬

Expanded text:
. Mundus quidem cum suis concupiscentiis transit; sed te prius emittit, quam ipse pertransit. Quid te sine fine delectat amor mox finiendus? Nos vero te, non tua diligimus: tua sint, a quo sunt. Tu tuae promissionis memor, tui nobis copiam diutius non negaris, amantibus te sinceriter, et amaturis perenniter. Pure siquidem nos amantes in vita nostra, in morte quoque non erimus separati. Nam ea quae in te, vel potius tibi appetimus, non hujus corporis sunt, nec hujus te
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i gallicane eccłie. Ur̃e iã disc̾tionis ẽ.
iudicare. an m̾ito flagitetur a uob̾ faciẽ¬
da dispensatio. unde talis pot̾ sꝑari re

Expanded text:
omni Gallicanae Ecclesiae. Vestrae jam discretionis est judicare, an merito flagitetur a vobis facienda dispensatio, unde talis potest sperari re
Abbreviated transcription (Latin):
singłis ꝓut uolebat. idq absq
preuidicio sue scĩtatis atq ꝑfecti¬
onis: qͣntomag̾ simpliciores quiq
iusti sine detrim̃to salutis. salua¬
tionis tempus. modum et ordi¬
nem nescire potu̾unt. qͣm tam̃
certa spe et fide uti promissa fue¬
rat fir missime tenuert᷑. Qnti
hodieq profecto in ppło xano u
ardentͥ desid̾ant. formã tam̃
ac statum ne cogitare quid̃ uł te¬
niuiter norunt: Itaergomulti añ
saluatoris aduentum dm̃ omni¬
potentem tenentes et diligentes.
sue salutis gratuitum ꝓmissorẽ
credentes in promissione. fidelem
sperantes c̾cissimum redditorẽ
in hac fide et expectatione sasua¬
ti sunt. sicet qͣn et qͣliter ec quo
ordine salus repmissa fieret igno¬
rarent. Deniq beda aꝑte docet
aꝑde om̃ia omnib nequaqͣ fuis¬
testimonium in tua epła posiu

Expanded text:
is prout volebat, idque absque praejudicio suae sanctitatis atque perfectionis: quanto magis simpliciores quique justi sine detrimento salutis, salvationis tempus, modum et ordinem nescire potuerunt, quae tamen certa spe et fide, uti promissa fuerant, firmissime tenuerunt? 15. Quanti hodieque profecto in populo chrisardenter desiderant, formam tamen ac statum ne cogitare quidem vel tenuiter norunt? Ita ergo multi ante Salvatoris adventum, Deum omnipotentem tenentes et diligentes suae salutis gratuitum promissorem, credentes in promissione fidelem, sperantes certissimum Redemptorem, in hac fide et exspectatione salvati sunt: licet quando, et qualiter, et quo ordine salus repromissa fieret, ignorarent. Denique Beda aperte docet aperta omnia omnibus nequaquam fuistestimoniu
Abbreviated transcription (Latin):
rerum ip̃arum exhibitio. atq pre¬
sentia exhibentis. Deniq et aucli¬
unt. Beati ocłi qui uident que uos
uidetis. Item. Uos autẽ dixiamt¬
meo nota feciuobis. Multi inquit
reges et ꝓpħe uolunt uidere q̃ uot¬
uite que uos uidetis et ñ uid̾unt.
et audire que aucditis et ñ audi¬
erunt. Quare. It idelier clariꝰ
largiusq ꝑciꝑent qd̾ uix tenuit᷑
obscureq presenserant. Alioqum
qͥd opus erat foris uidere carnẽ.
et carnis audire sermões. si am
intꝰ in sp̃u fuerant ꝑfecte instrue¬
ti de omnib. p̾sertim cum dñs di
illustriores uidebantur in illo ppło
ñ om̃s om̃ia liquido eqͣsiter agnos¬
cere ualuerunt. s aliĩplus aliĩ¬

Expanded text:
rerum ipsarum exhibitio, atque praererum ipsarum exhibitio, atque praesentia exhibentis. Denique et audiunt, Beati oculi qui vident quae vos videtis ; item: Vos autem dixi amimeo, nota feci vobis . Multi, inquit, reges et prophetae voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt; et audire quae auditis, et non audierunt . Quare? ut videlicet clarius largiusque perciperent, quod vix tenuiter obscureque praesenserant. Alioquin quid opus erat foris videre carnem, et carnis audire sermones, si jam intus a Spiritu fuerant perfecte instructi de omnibus? praesertim cum Dominus dicillustriores videbantur in illo populo, non omnes omnia liquido aequaliter agnoscere valuerunt, sed alii plus
Abbreviated transcription (Latin):
prorsus incredibili felicitate cer¬
neretur impletum qd̾ moyses opta¬
bat cum diceret. Quis dabitut
om̃s ꝓphetent: Queso quid simile
attulit euungłium. frustra gła¬
tur paulus de pͥmiciis sp̃e quas.
se putat cum suis coapłis accepis¬
se: cum nil tale in dieb suis potu̾it
exꝑiri. Deniq aiebat. Nlumqͥd om̃s
głio suo. qr ñ ab homine neq ꝑ ho¬

Expanded text:
prorsus incredibili felicitate cerprorsus incredibili felicitate cerneretur impletum, quod Moyses optabat, cum diceret: Quis dabit ut omnes prophetent? Quaeso, quid simile attulit Evangelium? Frustra gloriatur Paulus de primitiis spiritus, quas se putat cum suis coapostolis accepisse; cum nil tale in diebus suis potuerit experiri. Denique aiebat: Numquid omnes gelio suo, q