comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cati ligata ẽ p̾dicatio uetusti peccatori.
iterũ intellectus innuit᷑ Q a dũ ꝑ p̃di¬
catores scõs inmundo fides trinitatis in¬
notuit: contͣ electoꝵ mentes erũꝑe mũ¬
lidoctrina cessauit. Unde bene dño per
propħam dr̃ Tu dirupisti fontes et tor¬
rentes: tu ex siccasti fluitios ethan. Ethan
ipe interp̾tat᷑ fortis Et quis ẽ hic fortiꝰ¬
iłi dequo ꝑ euuangłm ueritas dic̃: Ne.¬
mo potest irasa fortis ingressus domũ
d̃ripe nͥ prius fortẽ alliget. Fontesitaq¬
et torrentes dñs dirupit. dũ in apłoꝵ suoꝵ cor¬
dibꝰ fluenta ueritatis aꝑuit De quibꝰ rursũ
ꝑ propħam aliũ dr̃ haurietis aquas ingau.
dio defontibꝰ saluatoris. Ad eoꝵ qͥppe doctrinã
sitientes ꝑgimꝰ. et ueritate plenas cordiũ nr̃oꝵ
lagunculas reportamꝰ: Sed emanantibꝰ sinꝰ
fontibꝰ ethan flitiuos exsiccauit. dũ doctrinaᷤ
fortis et maligni sp̃s ostensoradio suȩ uerita.

Expanded text:
cati ligata est praedicatio vetusti peccatoris.cati ligata est praedicatio vetusti peccatoris.iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino per prophetam dicitur: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan . Ethan quippe interpretatur fortis. Et quis ei de quo per Evangelium Dominus dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius fortem alliget ? Fontes itaqet torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis aperuit. De quibus rursum per prophetam alium ddio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae ve
Abbreviated transcription (Latin):
certũ nil ẽẽ: Qui ipudenti fronte as¬
sertionibꝰ suis fidẽ ab auditoribꝰ exigũt.
cũ uera ẽẽ nulla testant᷑: Ubi mathema.¬
tcoꝵ suꝑsticio. qui dũ signoꝵ cursus sus.¬
piciunt. uitas hominũ in sidum mom̃ta
suspendunt: Quoꝵ aꝑte doctrinã sepe
geminoꝵ natiuitas dissipat. qui cũ uno
codẽq mom̃to hore ꝓdeant: nõ inuna cõ.¬
uersationis qualitate ꝑdurant Ubi tot
pdicam̃ta falsitatis que enumerare refu.¬
gimꝰ ne ab exponendi ordine longe re.¬
cedamꝰ : Sed cũcta ram erroris doctrina
conticuit. quia leuiathan linguã dñs incar.¬
ris egipti Lingua maris ẽ: scientia doc.¬
trinȩ scł̃aris B̾ ene autẽ mare egiptium
dr: qͥa peccati obscuritate fuscatur: Lin.¬
guã gͦ maris egiptii dñs desolauit: qͥa
huiusmundi falsã sapientiã ꝑcarnẽ se os.¬
tendendo destrux̃: fune gͦ leuiathan linga
cõstringit᷑. qͥa ꝑ similitudinẽ carnispeo¬

Expanded text:
certum nil esse, qui impudenti fronte ascertum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis pec
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ circũplexi sunt me: Quia enĩ
funis addendo torquet᷑ ut crescat: ñ m¬
merito peccatũ in fune figurat᷑: qd̾ ꝑu̾so
corde sepe dũ defendit᷑ multiplicat᷑. Ri.¬
sũ fune fides expͥmit᷑: salomone attestaĩ.¬
te qui ait. Funicłs triplex: difficile rum.¬
pit᷑ Quia uidelicet fides que de cognition
trinitatis ab ore p̾dicantiũ texit᷑. fortis
in electis ꝑmanẽs. in solo rebroboꝵ cordi
dissipat᷑. Hoc itaq loco funis noĩe. siue pe.¬
catũ seu fidẽ nil obstat intelligi Incaria.¬
ligauit: qͥa in similitudine carnis peccati
apparuit. et omĩa erroꝵ erus p̃dicam̃ta
dãpnauit Unde paulo attestante de¬
Et de peccato dãpnauit peccatũ: fune lin¬
guã enis laguauit: qͥa ꝑsimilitudinẽ carmᷤ
peceati: ab electoꝵ suoꝵ cordibꝰ cuc̃ta eius fal.¬
sacie argum̃ta destrux̃. Ecce enĩ apparen.¬
micoꝵ error. qui certe conant᷑ astruere

Expanded text:
peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia fides videlicet, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. Hoc itaqcatum, sive fidem nil obstat intelligi. Incarnaligavit, quia « in similitudine carnis peccati , » apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante diEt de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparentmicorum error, qui certe conantur astruere
Abbreviated transcription (Latin):
litũ suoꝵ seuitiã morso: mordendi uires
ulterus nͣ hab̾et: Ne gͦ iste humanis m̃tibꝰ
cȩtus insidians. quos uellet ultra deuorare
amus hic fauces raptoris tenuit. et sese
mordentẽ momordit Incarnationẽ igͥ
unigeniti filii fideli famulo indicans dñs
ait: An extrahere pot̾is leuiathan amo
sub audis ut ego. qui ad raptoriᷤ mortẽ
incarnatũ unigenitũ filiũ mitto : Inqͥ
dũ mortalis caro cõspicit᷑. et inmortalita¬
tis potencia ñ uidet᷑: quasi amus quidã
inde deuorantẽ ꝑimat: unde acumen
potentiȩ qͦ trãsfigat occultat. Seqͥtu
ut ego : Scriptura enĩ sacra funẽ aliqͣdo
dim̃sionũ sortes. aliqͣndo peccata. aliqͣndo¬
autẽ fidẽ designare consueuit. Nã ꝓpt̾ he.¬
reditarias dim̾sionũ sortes dr̃. Funes qͥpe
inp̾claris cadunt: dũ ꝑ humilitatẽ uitȩ
sortes nospatriȩ melioris excipiunt:
Rursũ qͥd fune peccata signant᷑: ꝑ pro.¬

Expanded text:
llitum suorum saevitiam morso, mordendi vires llitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra devoraret, hamus hic raptoris fauces tenuit, et sese mordentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Sequiturut ego. Scriptura enim sacra fune aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes cein praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prop
Abbreviated transcription (Latin):
xit Sed leuiatan iste amo captus ẽ. qͥa
in redẽptore nr̃o dũ ꝑ satellites suos escã
corpr̃is momordit: diuinitatis illũ acu¬
leus ꝑforauit: Quasi amo quippe fauce ᷤᷤ
glutientis tenuit. dũ in illo esca carnis
patuit. quã deuorator appeteret. et di-¬
uinitas passionis tp̃re latuit que neca.¬
ret: In hac quippe aquarũ abisso. in hac
minensitate generis humani ad omni¬
um mortẽ mnihans. uitã pene omniũ uo¬
rans. huc illucq aꝑto ore cȩtus iste fere.¬
batur: Sed ad mortẽ huiꝰ cȩti amus in
hec aquarũ profunda atq caliginosa
mira ẽ dispositione suspensus Huiꝰ ami
linea illa ẽ: ꝑ euangłiũ antiquoꝵ patrũ
ꝓpago memorata Nam cũ dr̃ Abrahã
genuit isahac Isaac genuit iacob Cũq
carnatus dñs est amus iste ligatus. quẽ
in his aqͥs humami generis dependentẽ
aꝑto ore iste cȩtus appeteret: sed eo ꝑsata¬

Expanded text:
xit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia xit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque carnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per sate
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ signoꝵ indiciis odorẽ diuinitatis
naribus traxit. Sed dum ei protinꝰ respon.¬
det᷑: Non in solo pane uiuit homo: et ñ tẽp.¬
tabis dñm dm̃ tuũ. quia sentenciarũ sua.¬
rũ acuminibus indagationẽ antiqͥ hostis
ueritas ꝑculit: quasi nares eius sudibꝰ ꝑfo.¬
rauit Sed qͥa beemoth iste ꝑuaria frau.¬
diũ argum̃ta distendit᷑: ad huc adumcto¬
nisi hominũ. qͥbꝰ semel culpã p̾uaricati.¬
onis intulit. et hanc usq ad et̾nã mortẽ
cotidie pessimis suggestionibꝰ extendit:
Quibus dum reatũ fenore peccati multi.¬
plicat: pęnas proculdubio sine cessatione
coaceruat: Potest quoq leuiathan etiam
ꝑ irrisionẽ uocari Primo qͥppe homini
ꝑsuasione callida diuinitatẽ se additurũ
ꝑbibuit: sed inmortalitatẽ sustulit Ad.¬
ditamentũ gͦ hominũ ꝑ irrisionẽ dici po¬
tuit. quibꝰ dũ hoc qd ñ erãt se adde spo¬
pondit. etiam qd erant fallendo subtra-¬

Expanded text:
. Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argumenta distenditur, adhuc adnisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cescoacervat. Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur hominum per irrisionem dici potuit, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erat fallendo subtra
Abbreviated transcription (Latin):
in qua sic tenet᷑ ad iungens subdidit. In ꝑso.
na xp̃i Cui uelut si dicere p̾sumamus:
Quare te ita caute discipłis copulas. quare
uel te illoꝵ. uel illos tuis actionibꝰ tã sollici.¬
ta mente cõformas: Ilico subtunx̃. Ut nõ
circũueniam᷑ asathana Cunus sagaces insi.¬
dias quã acuto sensu trãsfigat. insinuat
subdẽs Non enĩ ignoramꝰ cogitationes etus
acsi uerbis aliis dicat Acuti auctore dño
sudes sumus. et nares behemoth istius subti¬
lit̾ circũspiciendo penetramꝰ. ne hoc quod be¬
ne mens inchoat. ipse inmalitiȩ finẽ uertat:¬
Possunt ꝑfudes acuta ipsius ꝑcarnẽ manifes¬
tatȩ sapienciȩ uerba signari Ut qͥa naribꝰ
odor trahit᷑: ꝑ nares beemoth illa antiqui
hostis exploratio figuret᷑ Qui cũ dm̃ incar¬
natũ ẽẽ dubitaret: hoc expetitis mira.¬
culis uoluit temptando cognoscere dicẽs
Si filius dĩ es: dic ut lapides isti panes fiãt

Expanded text:
in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertatPossunt per sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ melius ostendimus: sumum emultis as¬
sertoribꝰ ueritatis in testimonio paulũ uoce.¬
mus Sub quo quidã corinthus dũ incesti faci.¬
nus ꝑpetrasset: eum doctor egregtus in carniᷤ
int̾itum ad satisfactionẽ penitenciȩ sathane
tradidit. et indie dñi saluu etus spm̃ reserua.¬
uit Magna qͥppe arte magisterii ipsi ẽ tra.¬
ditus coactus impęnã: cui sponte ẽ substratꝰ
inculpa. ut qui auctor fuerat ad uitiũ neqͥ.¬
cie: ipse flagellũ fieret disciplinȩ: Qua tam
donastis: et ego Nã et ego qd̾ donaui. siquid
itaq grãm cogitans ait Cui aliqͥd donastis:
et ego. Ac si diceret. Abono ur̃o nõdissentio.
meum sit qͥcqͥd ibi fecistis Atq mox subdidit.
Et ego siqͥd donami ꝓpt̾ uos: Ac si diceret. Urĩs
actibꝰ bonũ addidi: qͥcqͥd ꝓpt̾ uos miscdit᷑ feci
Urã ẽ gͦ utilitas bonitas mea Mea ẽ utilitas
bonitas ur̃a Qͥ ipsã mox compagẽ cordiũ

Expanded text:
od melius ostendimus, si unum e multis asod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus, sub quo quidam Corinthius dum incesti facinus perpetrasset, cum doctor egregius in carnis interitum ad satisfactionem poenitentiae Satanae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit . Magna quippe arte magisterii ipsi est traditus coactus in poenam cui sponte est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid itaque gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio. Meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi quidquid propter vos miserirgo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium,
Abbreviated transcription (Latin):
que longe ẽ posita cognoscat᷑ Naribus
uͦ beemoth callidȩ etus insidiȩ designant᷑.
ꝑquas sagacissime nitit᷑ et occulta cordiᷤᷤ
nr̃i bona cognoscere. et hec pessima ꝑsua.¬
sione dissipare: Insudibꝰ itaq dñs nares
enis ꝑforat. qͥa callidas eius insidias acutis
scõꝵ sensibus penetrans eneruat: Sepe
autẽ bonoꝵ uias tanta insidians arte
uruolat. ut ꝑ ea que abeis bene gesta cog.¬
nouerit: ad malitiã aditũ querat. Nã
cũ aliũ largiri qͥd cõspicit. inde aliũ in
discordiȩ flãma fuccendit. Et cũ hunc res¬
ncit misereri: illi ꝑsuadet trasci. ut dũ
bonũ quasi ñ cominunit̃ factũ insinuat:
cõcordes animos abono gr̃ȩ cõmunis ab¬
seidat Qͥ a enĩ tustoꝵ mentes admala
suadendo ñ ualet frangere: bonis fata.¬
gił actibꝰ int̾ eas mala seminare: Sed
seĩ uiri has eus insidias tanto celerius
uncunt. qͣnto et subtilus dephendunt:

Expanded text:
quae longe est posita cognoscatur. Naribus quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad malitiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit; et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter 1086 factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere, bonis satagit actibus inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt, quanto et subtilius deprehendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
isdẽ redẽptor nr̃ illũ moriendo trãsfigeret¬
nesciebat: Unde et bene dr̃: In oculis eius
qͣsi amo capiet eũ In oculis quippe hab̾e
dicim. qd corã nobis pofitũ uidemus Anti.¬
quus uͦ hostis humani generis redẽptorẽ
ante se positũ uidit. quẽ cognoscendo cõ.¬
fessus. cõfitendo ꝑtimuit dicens Qͥ d nob̾
et tibi fili dĩ: Uenisti ante tempꝰ torque.¬
re nos. In ocłis itaq suis amo captus ẽ:
qͥa et nouit et momordit: Et cognouit¬
prius quẽ ꝑtimesceret. et tam̃ post ñ ti¬
muit: cũ mn illo quasi escã propriã mortẽ
rabit nares eius Quid aliud sudes id est
palos accipimꝰ. qͥ indelicet exacuuntur
ut figant᷑. nͥ aciita scõꝵ consilia: Que
hitus beemoth nares ꝑforant. dũ sagacis.¬
simas eius infidias eugilando circũspici.¬
unt. et suꝑando trãsfigunt: ꝑ nares u odor
trahit᷑. et ducto flatu hoc agit᷑. ut res etiã

Expanded text:
idem Redemptor noster illum moriendo traidem Redemptor noster illum moriendo tranesciebat. Unde et bene dicitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimus, quod coram nobis positum videmus. Antiquus vero hostis humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem cognoscendo confessus confitendo pertimuit dicens: Quid nobis et tibi, Fili Dei? Venisti ante tempus torquere nos? In oculis ita suis quasi hamo captus est, quia et novit et momordit; et cognoprius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mortem abium illius . » Quid aliud sudes, id est, palos accipimus, qui videlicet exacuuntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consilia quae hujus Behemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam
Abbreviated transcription (Latin):
eus qͣsi amo capiet eum: Qͥs nesciat quod
inamo esca ostendit᷑. aculeus occultat᷑:
Esca enĩ ꝓuocat: ut aculeus pungat:
Dñs itaq nr ad humani generis redẽp.¬
tionẽ ueniens. uelut quendã dese in nece
diaboli amũ fecit Asfũpsit enĩ corpꝰ.
ut meo behemoth iste quasi escã suã mor¬
tẽ carnis appeteret Quã mortẽ dũ in
illo iniuste appetit. nos quos quasi tuste
tenebat amisit: In amo gͦ etus incarna¬
tionis captus ẽ: qͥa dum in illo appetit
escã corpr̃is. trãsfixus ẽ aculeo druinita.¬
tis: Ibi quippe merat humanitas que
ad se deuoratorẽ duceret. ibi diuinitas
que ꝑforaret: Ibi aꝑta infirmitas quę
prouocaret: ibi occulta uirtus que rap.¬
toris faucẽ trãsfigeret: In amo igit᷑ capł
ẽ. qͥa inde interuit: unde deuorauit: Et
quidẽ behemothiste filtum dĩ in carnatĩ
nouerat. sed redẽptionis nr̃ȩ ordinẽ nes¬
ciebat Sciebat enĩ qd̾ predẽptione ma
incarnatus di filius fuerat. sesd om̃no as

Expanded text:
ejus quasi hamo capiet eum. - Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret; quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat, amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum in illa appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret. Ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Vehemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat, sed omnino quod
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia tnuemiunt electi qd̾ laudent: et de
iusticia ñ habent reprobi qd̾ accusent. Bene
itaq dicit᷑. Quis ante dedit m ut reddã ei:
Ac si aꝑte diceret᷑. Ad parcendũ reprobis
nulla ratione compellor. qͥa eis debitor ex
sua actione nõ teneor Idcirco enĩ neqͣqͣm
cȩlestis patͥe p̾mia ȩt̾na ꝑcipiunt. qͥa ea
nc̃ dũ promereri pot̾ant: exlib̾o arbitrio
contẽpserunt. Quia udelicet lib̾um arbitri.¬
um inbono format᷑ electis. cũ eoꝵ mens a
terrenis desidns grã aspirante fuspendit̃.¬

Expanded text:
ricordia inveniunt electi quod laudent, et de ricordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspendit
Abbreviated transcription (Latin):
posee dicit. Piligã eos spontanee. Sisme
eus munere nr̃a uirtute ddm̃ seqͥm̃. Ubi
ẽ qd ꝑ euangłiũ ueritas protestat᷑ dicẽs
Sme me nichil potestis facere: Ubi qd̾
ait. Nemo potest uenire adme nͥ pat̾qͥ
misit me traxerit eũ : Ubi quod iterũ
itis fiducia ab ipsa cordis radice fuccidatur
eũ ait. Non qͥa sufficientes sumus cogitare
aiqͥd a nob̾ quasi ex nob̃. sed susficientia nr̃a
rxdõ est: Nemo gͦ dm̃ meritis p̃tient. ut¬
enere eum quasi debitorẽ possit. Sedmiro
nͥ equus õibus cõditor. et quosdã p̃eligit.
et quosdã insits reprobis moribꝰ tuste dere.¬
inquit N ec tam̃ electis ͤ pͥietatẽ sine iusti.¬
na exhibet. qͥa hic eos duris afflctionibꝰ
pͣmit Nec rurfũ reprobis tusticiã sine mi¬
scłia exercet. qͥa hic equanimtt̾ tolerat:
quos quandoq inꝑpetuũ dampnet: Si gͦ
et electi p̃uenientẽ se grãm sequunt᷑. et re.¬
ꝓbi uxta qd̾ merent᷑ accipiunt: et de mise¬

Expanded text:
minus dicit: Diligam eos spontanee ? Si sine ejus munere nostra virtute Deum sequimur, ubi est quod per Evangelium Veritas protestatur, dicens: Sine me nihil potestis facere ? Ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eum ? Ubi quod iterum mentis fiducia ab ipsa cordis radice succidatur, cum ait: Non quia sufficientes simus cogitare  a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est ? Nemo ergo Deum meritis praevenit, ut tenere eum quasi debitorem possit; sed miro modo aequus omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam ininquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipiunt, et de mise
Abbreviated transcription (Latin):
ra mea. et organũ meu̾ inuoce flenci.¬
uox siluit. dãpna eccłie grauius plan¬
git huc usq beatus iob descripit ma.¬
laque pertulit. ex hoc uero loco in¬
cipit narrare subtilius bona que fe¬
cit Sed doloris uerba historica atq
allegorica exposicione transcurrimꝰ.
uirtutum uero opera exmagna par¬
te iuxta solius historie textum te.¬
nemus. ne si hec ad indaganda mis¬
teria trahimus: ueritatem fortas¬
se operis uacuare uideamur : am.

Expanded text:
ra mea, et organum meum in vocem flentira mea, et organum meum in vocem flenti damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis vacuare videamur.
Abbreviated transcription (Latin):
n magna i sonora p̾dicabat Sed¬
cio. eos qui p̾dicacionis canticũ non
audiunt deploro Hec ꝑ quosdã scã eccł̃ia
infine factura ẽ: hec ꝑ quosdã iã insuiꝰ
exordiis fecit: Martir quippe stepħs
conatus ẽ: quos tam̃ post uerba p̾di¬
cationis dum uid̾et ad lapides iaci¬
endos conuolasse fixis genibus orabat
dicens: Dñe iħu xp̃ẽ. ne statuas illis
hoc peccatũ Quid gͦ huic qui dũ et
parua et magna narrauerat. nisi iã
sue cithare. atq organi cantus silebat.
atq ad luctũ uersi fuerant: Quia eõ
quos p̾dicando non traxerat. amando
flebat Quod nmirũ cotidie scã eccła
agere non desistit. que p̾dicationis
uerba pene ubiq conticuisse cõspicit:
Alii namq loqui dissimulant: alii rec.¬
ta audire contẽpnunt. Sed electoꝵ
mens dum tacere cantũ p̾dicationiᷤ
conspicit. gemens ac tacita ad fletus¬
Sredit: Dicat gͦ Uersa ẽ in luctu citha¬

Expanded text:
ni magna et sonora praedicabam, sedni magna et sonora praedicabam, sedcio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordiis fecit. Primus quippe martyr conatus est, quos tamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirum quotidie sancta Ecclesia agere non desistit, quae praedicationis verbum pene ubique conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum citha
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicatores in eccłia seu quilib simpli¬
ces et abstinentes: pro ut uires accipi¬
unt. in ea proximis suis canticũ bone
exortacionis reddunt Nam et prudẽ¬
tes quiq ad p̾dicationis fructũ sollert̃
mangilant: atq ut alios aduitã ꝑ¬
trahant. sono magne ꝑsuasioniꝰ ela¬
borant: Et qui in ea tardioris inge.¬
nii uident᷑. ex ipso uite sue merito in
quantulũ se posse conspitiunt: exorta.¬
cionis erga alios auctoritatẽ sumunt.
atq ad celestẽ patriã quoᷤ ualeant
trahere non desistunt Sed scã eccłia
extremis ꝑsecutionibus pressa. cũ uer¬
ba sua areprobis contẽpni considat.
amoris sui grãm ad soli tũ lam̾tum
format. quia nimirũ defletꝰ exoran.¬
do trahere non ualet Dicat gͦ Uersa
ẽ in luctu cithara mea et organũ me¬
um inuoce flenciũ Acsi aꝑte fateat᷑
dicens Pacis quidẽ tp̃r mee ꝑ alios par¬
ua more cithare. ꝑ alios uͦ more orga¬

Expanded text:
praedicatores in ecclesia, seu quilibet simplipraedicatores in ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. Ac si aperte fateatur dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more orga
Abbreviated transcription (Latin):
dinata ẽ: si corpus atterit plusquã
alet: Per abstinenciã quippe carmꝰ
llia sunt extinguenda non caro.
quanto quisq siꝑumnet debet mo¬
deramine p̃ ẽẽ. ut et ꝑculpã caro non
suꝑbiat. et tam̃ ad effectũ rectitudiniꝰ
in oꝑacione subsistat Intueri int̾ hec
egregiũ p̾dicatorẽ libet. quanta arte
magisterii. fideliũ ueluti incithara cor¬
das tensas alias ampluis tendendo
extenuat. atq aliaᷤᷤ atensione sua rela¬
xando conseruat Altis et enim dicit
non in cõmessationibus et ebrietatibꝰ
non incubilibus et inpudicisis E trur¬
sus ait Mortificate membra ur̃a que
sunt suꝑ terrã. et tam̃ p̾dicatori lem̾o
scribit dicẽs Noli adhuc aquã bibere.
sedmodico uino utere propt̾ stomachũ
tuum. et frequentes tuas infirmita¬
tes. Illas gͥ cordas extenuando ten¬
dit. nenõ tense omĩmodo non sonent:
Hanc uͦ atensione temꝑat. nedũ plus
tenditur minus sonet Siue aut̃ scĩ¬

Expanded text:
dinata est, si corpus atterit plus quam dinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus sonet. 79. Du
Abbreviated transcription (Latin):
quia dũ in firmi ad iniquitatẽ ꝓsiluĩt.
fortes quiq zeli igne cruciantur: Se¬
et organũ meũ inuoce flencium Qa
organũ in fistulas et cithara ꝑcordaᷤᷤ
sonat. potest ꝑ citharã recta oꝑacio:
porganum uͦ scã p̾dicacio designari
ler fistulas quippe organi ora p̾dicã¬
tium. ꝑ cordas uͦ cithare: intencionẽ
recte uiuenciũ non in conuenient̃
accipimus:. Que dũ aduitã aliam
ꝑaffliccionẽ carnis tenditur: quasi
extenuata corda in cithara ꝑintu¬
enciũ admirationẽ sonat Siccatur
et eniꝰ corda. ut congruum in citha.¬
ra cantũ reddat: quia scĩ uiri casti.¬
gant corpus suum: et seruituti subi¬
ciunt. atq ab infimis ad fuꝑiora ten¬
dunt: Pensandũ quoq ẽ quod corda
licithara si minus tendit᷑ non sonat.
samplius: raucũ sonat Quia nimi¬
rũ uirtus abstinencie aut omnino
nulla ẽ si tantũ quisq corpus nõ edo¬
mat quantũ ualet. aut ualde mor¬

Expanded text:
quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne cruciantur, Seet organum meum in vocem flentium. » Quod organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi ora praedicantium, per chordas vero citharae intentionem recte viventium non inconvenienter accipimus: quae dper afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inor
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰmodũ seutunt. quasi cutis eccłiȩ
ante actȩ iusticiȩ colorẽ ꝑdidit. que
adnigredinẽ iniqͥtatis uenit. Quod
ieremias etiã sub p̾cipui metalli spe.¬
cie deplorat dicẽs Quomͦ obscura¬
tũ ẽ aurũ. mutatus ẽ color optimꝰ.
Peruersi autẽ dum ab eiꝰ sacram̃tiᷤᷤ
exeunt. plerũq int̾ reprobos locum
honoris sumunt: ut ipsi contra scãn
eccłiã ex auctoritate seuiant. qͥ has
atrocius quasi sciendo contẽpnant:
Unde et cũ diceret cutis mea denigra.¬
ta c̃ addidit suꝑme: quia hos quos pͥus
ad decorẽ tusticie quasi candidos ha.¬
bint. post det̾ius ingros portat Sed
dum cutis ad nigredinẽ uertit᷑. forteᷤ. o
mate: Sic namq et pͥori tp̃r os for¬
tisimum eccłie sc̃e quadã ariditate
redii ptiulus estuabat. cũ quibusdã
cadentibus diceret Quis infirmatur
et ego non infirmor: Quis scanda.¬
hzatur et ͤgo non uror: Cutis gͦ de¬
ingratur et ossa p̾caumate arescũt.

Expanded text:
postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt,
Abbreviated transcription (Latin):
toriam pensare negligimus. quia ui¬
delicet sermonis uirtus patet expena
passionis Sed quia ut sepe iam dixi¬
mus plerũq beatus iob sic narrat ge¬
ta ut gerenda p̾nunciet: bene hoc
sc̃ẽ eccłie uocibus congruit: que dolo¬
re̾ ꝑsecutionis ultime ininfimis gra¬
uit̾ sentit Cumq ab illa alii ꝑeunt.
ualentiores quiq merore cruciant᷑:
Ext̾ior quippe causa eius ẽ terrena
dispensacio. int̾ior uͦ cura celestis: Cu¬
tis gͦ nomine infirmi signant᷑. qͥ nũc
in ea ext̾iori utilitati deseriuunt: Per
ossa uͦ fortes eius figurati sunt: inqͥb
corporis illius tota compago solida.¬
tur: Quia gͦ aut prouocati mune.¬
ribus aut ꝑsecutionibꝰ afflicti. multi
in ea astatu fidei infirmi cadunt.
eamq ipsi postꝗͣ cecidint ꝑsecuntur.
quid altud quã cutis sue ngredinẽ
patit᷑. ut ipsis pꝰmodũ feda appare.¬
at. inquib prius pulcra indebatur:
Dũ enĩ qui prius ext̾iora bene dispẽ.¬
sare consueuerant contͣ electos dĩ

Expanded text:
toriam pensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumque ab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota compago solidatur. Quia igitur aut provocati muneribus, aut persecutionibus afflicti, multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant contra electos Dei
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ cortices mande ẽ: ext̾iores eleca¬
rũ actus assumere. et intencionẽ bo¬
nam in bonis actibus non hab̃e Bũ
enim pro humana laude recta oꝑa
exquirunt. sed imitari cor recte oꝑan¬
cium negligunt: ex solis arboꝵ corti.¬
cibus replent᷑ Toto namq desidio:
p̾sentis uite głam uł habundanciã
querunt: Unde et recte subiungit᷑.
Et radix iuniꝑoꝵ erat cibus eoꝵ. In.

Expanded text:
rborum cortices mandere est exteriores electrborum cortices mandere est exteriores electorum actus assumere, et intentionem bonam in bonis actibus non habere. Dum enim pro humana laude recta opera exquirunt, sed imitari cor recte operantium negligunt, ex solis arborum corticibus replentur. Toto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abundantiam quaerunt. Unde et recte subjungitur: Et rad
Abbreviated transcription (Latin):
conterunt: Dicat gͥ Mandebant her.¬
bas ⁊ arboꝵ cortices. quia prauis irri¬
sionibus ninõnullis ext̾iora oꝑa. i nõ¬
nullis autẽ ꝑspẽ uirencia corda dissi.¬
pabant. Uel certe herbas mandere
ẽ: leuia quedã ac tenera de antiquis
patribus imitari Arboꝵ uͦ cortices ecłẽ
ẽ: eoꝵ oꝑa suꝑficietenus agere. sed
intencionẽ rectã ineisdẽ oꝑibus non
tenere Sunt enim non nulli qui dũ
p̾sentis mundi głam eusdẽ mundi ac¬
tionibus adipisci non possunt. speciẽ
sci̾tatis appetunt habitũ ueneracio¬
nis sumunt. initatores anti quoꝵ
patrũ uidi concupiscunt. et quedã
quidẽ parua ac leuia ꝑagunt. sedeo
forcia et que ex solus caritatis racdio
prodeunt: imitari contẽpnunt: Hi u¬
delicet herbas edunt. quia magna
negligunt: et uilibus sacrant᷑ Plerũq
tam̃ etiã quedã quasi robustiora exei
cent oꝑa. sed intentionẽ rectã in eisdẽ
oꝑibus non tenent: Quibus ꝓfectoꝙ.¬

Expanded text:
conterunt. Dicat igitur: Mandebant herconterunt. Dicat igitur: Mandebant herbas, et arborum cortices, quia pravis irrisionibus in nonnullis exteriora opera, in nonnullis autem per spem virentia corda dissipabantest, levia quaedam ac tenera de antiquis patribus imitari. Arborum vero cortices edere est eorum opera superficie tenus agere, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenere. Sunt enim nonnulli, qui dum praesentis mundi gloriam ejusdem mundi actionibus adipisci non possunt, speciem nctitatis appetunt, habitum venerationis sumunt, imitatores antiquorum patrum videri concupiscunt, et quaedam quidem parva ac levia peragunt, sed eorum fortia, et quae ex solius charitatis radice prodeunt, imitari contemnunt. Hi videlicet herbas edunt, quia magna negligunt, et vilibus satiantur. Plerumque tamen etiam quaedam quasi robustiora opera exercent, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenent. Quibus profecto a
Abbreviated transcription (Latin):
crunt. aut irridendo aut quasi cõsu.¬
lendo contͣdicunt Cum uͦ iam quos¬
dã pensant ad sũma proficere. quia
eoꝵ prouectus funditus dissipare neqͣ¬
unt: aquibusdã illos suis oꝑibus diuer¬
tunt Herbas itaq eis et arboꝵ corti.¬
ces mande ẽ: uel studia bene incoa¬
cium. uł oꝑaciones quoꝵdã iã more
arboꝵ ad suꝑna ten cium pestiferiˢ
ꝑfuaisionibus qua si quibusdã malicie
suedentibus dissipare Herbas ma̾dũt
reprobi: cum in firmoꝵ inicia irridẽ.¬
do consumum: Aoꝵ quoq cortices
mandunt. cũ in dnu ꝑuersa. consilio ui.¬
te recte cresce tiũ: tegm̃ bonoꝵ oꝑum
sultrahunt:. os aut̃ inquibusdã actibꝰ.
uelut arbe es expoliant. illos uͦ uelut
herbas q uasi despicientes trahunt.
quasi que calcant comedunt: Quoꝵ.¬
dã iã fortitudinẽ in alta furgentem
exparte de moliunt᷑. quoꝵdã uͦ tene.¬
ritudinẽ adhuc inimis positã penitus

Expanded text:
ciunt, aut irridendo, aut quasi consuciunt, aut irridendo, aut quasi consulendo contradicunt. Cum vero jam quosdam pensant ad summa proficere, quia eorum profectus funditus dissipare nequeunt, a quibusdam illos suis operibus divertunt. Herbas itaque eis et arborum cortices mandere, est vel studia bene inchoantium, vel operationes quorumdam jam more arborum ad superiora tendentium pestiferis persuasionibus quasi quibusdam malitiae suae dentibus 651 dissipare. Herbas mandunt reprobi cum infirmorum initia irridendo consumunt. Arborum quoque cortices mandunt cum manu perversi consilii a vita recte crescentium tegmen bonorum operum subtrahunt. Hos autem in quibusdam actibus velut arbores exspoliant; illos vero velut herbas, quia despicientes trahunt, quasi quae calcant comedunt. Quorumdam jam fortitudinem in alta surgentem ex parte demoliuntur; quorumdam vero teneritudinem et adhuc in imis positam penitus
Abbreviated transcription (Latin):
scalentes calamitate et miseria. Cala¬
mitate scilicet nõ scalerent: nsi musi¬
tatis necessitatibus uoluptatũ miseriã
suꝑ addent Quas uidelicet necessitates:
ex parentis primi culpa meruimus
hi uͦ qui calamitati sue miseriam
adiungunt: excruciatu pene ad aug¬
mentũ prorumpunt culpe Sed uti.¬
nã tales cum ad melius ꝑmutari despi¬
ciunt. ita ꝑuersa agerent. ut nõ ea
etiã aliis propinarent. Utinã illis
mors sua sola sufficeret: et non uiru¬
lentis ꝑsuasionibꝰ alienã etiã uitam
necarent Inuident enĩ alios ẽẽ qł
non sunt: dolent alios adipisci quod
ꝑdunt Nam si qͣ forte in alioꝵ actibuᷤ
exoriri bona conspitiunt: mox ea¬
manu pestifere exprobrationis euel¬
ꝑherbas nͥ tenera ac terre proxima
bene in coantium uita: Et quid per
arboꝵ cortices. nͥ ext̾iora oꝑa eoꝵ qͥ iã
sublimia appetunt designantur: Era.¬
ui namq cũ recta incipientes conspi¬

Expanded text:
squalentes calamitate et miseria. Calasqualentes calamitate et miseria. Calamitate scilicet non squalerent, si insitis necessitatibus voluptatum miseriam non superadderent. Quas videlicet necessitates ex parentis primi culpa meruimus. Hi vero qui calamitati suae miseriam adjungunt, ex cruciatu poenae ad augmenta prorumpunt culpae. Sed utinam tales cum ad melius permutari despiciunt, ita perversa agerent, ut non ea etiam aliis propinarent. Utinam illis mors sua sola sufficeret, et non virulentis persuasionibus alienam etiam vitam necarent. Invident enim alios esse quod non sunt, dolent alios adipisci quod perdunt. Nam si qua forte in aliorum actibus exoriri bona conspiciunt, mox eamanu pestiferae exprobrationis evelherbas, bene inchoantium vita, et quid per arborum cortices nisi exteriora opera eorum qui jam sublimia appetunt designantur? Pravi namque cum recta incipientes aspi
Abbreviated transcription (Latin):
rumꝑe. et nequid sponte illicitũ admit.¬
teret: hoc ipsum satagebat euelli quod
nolens exradice tolerabat. At contra
praui gaudent in his corruptionis sue
necessitatibus. quia nmirũ eas ad usum
uoluptatũ extorquent Cũ enĩ refici.¬
endis cibo corporibus nature deseriuut.
ꝑ delectacionẽ gule in uoluptatis ĩglu¬
uie distendunt᷑ Cũ tegendis membris
uestimenta querunt. non solũ que tegãt.
sed etiã que extollant expetunt. Et
contra torporẽ frigoris. non solũ que
ꝑ pinguedinẽ se muniant: sed etiam
que ꝑ molliciẽ delectent Hon solum
que ꝑ molliciẽ tactũ mulceant: sed
etiã que ꝑ colorẽ oculos seducant. He
cessicatis gͥ causã musũ uoluptatis re¬
uertere. quid aluid ẽ quã calamitatis
suȩ scalorẽ miserie sociare: Pressa itaq
tẽpore ad uersitatis eccłia reminiscat᷑
eoꝵ ex quoꝵ merito tanta sustinet.:
et dicat. Qui rodebant in solitudine:

Expanded text:
rumpere; et ne quid sponte illicitum admitrumpere; et ne quid sponte illicitum admitteret, hoc ipsum satagebat evelli, quod nolens ex radice tpravi gaudent in his corruptionis suae necessitatibus, quia nimirum eas ad usus voluptatum retorquent. Cum enim reficiendis cibo corporibus naturae serviunt, per delectationem gulae in voluptatis ingluvie distenduntur. Cum tegendis membris vestimenta quaerunt, non solum quae tegant, sed etiam quae extollant appetunt; et contra torporem frigoris non solum quae per pinguedinem muniant, sed etiam quae per mollitiem delectent; non solum quae per mollitiem tactum mulceant, sed etiam quae per colorem oculos seducant. Deessitatis igitur causam in usum voluptatis vertere, quid est aliud quam calamitati suae squalorem miseriae sociare? Pressa itaque tempore adversitatis Ecclesia, reminiscatur eorum ex quorum merito talia sustinet, et dicat: Qui rodebant in solitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
re: nichil ẽ aliud quã calamitati
miseriã adde. ac uicioꝵ scalorẽ ex
eadẽ miseria multiplicare Unde
scĩ uiri in om̃e quod agunt studio¬
sissima intencione discernunt. neqͥd
plus ab eis nature infirmitas quã
sibi debet᷑ exigat. ne sub necessitatiᷤ
teginine: ineis uicium uoluptatis
excrescat Aliud enim ex infirmi¬
tate. aliud extẽptacionis suggesti.¬
one sustinent. Et quasi quidã rectis
simi arbitres intra necessitatẽ uolup¬
tatẽq constitutihanc consulendo
subleuant: illam p̾mendo frenant.
Unde fit: ut et si infirmitatis sue
calamitatẽ tolerant. tam̃ ad scalorẽ
miserie ꝑ negligenciã nõ descendãt:
hoc ipsum ẽẽ calamitatis ẽ: neces¬
sitates nature excarnie corruptibi¬
lis infirmitate sustinere Quas ude.¬
hcet necessitates cupiebat euadere.¬
qui dicebat De necessitatibus meis eri¬
pe me Sciebat enim plerũq uolupta¬
tũ culpas exnecessitatũ occasione pro¬

Expanded text:
re, nihil est aliud quam calamitati re, nihil est aliud quam calamitati miseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multiplicare. Unde sancti viri in omne quod agunt, studiosissima intentione discernunt ne quid plus ab eis naturae suae infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat. Aliud enim ex infirmitate, aliud ex tentationis suggestione susimi arbitres inter necessitatem voluptatemque constituti hanc consulendo sublevant, illam premendo frenant. Unde fit, ut etsi infirmitatis suae calamitatem tolerant, tamen ad squalorem miseriae per negligentiam non descendant. Hoc ipsum enim esse in calamitate, est necessitates naturae ex carnis adhuc corruptibilis infirmitate sustinere. Quas videlicet necessitates cupiebat evadere,qui dicebat: De necessitatibus meis eripe me . Sciebat enim plerumque voluptatum culpas ex necessitatum occasione pro
Abbreviated transcription (Latin):
calamitati egritudinis negli geneie
miseria additur grauior molestia
humana bene condita. sed ad infi¬
untatẽ uicio proprie uoluntatis lap.¬
si incalamitatẽ cecidit. quia pressa
animeris necessitatibus nichil in hac
ita nisi unde affligeret᷑muenit. Sed
cũ eisdẽ nature nr̃e necessitatibus
plerũq plusquã expedit deseruimuᷤ
mentisq curã negligimꝰ: ex miseria
negligencie. infirmitati nr̃e ad dimꝰ
scalorẽ culpe: Hecessitates namq na.¬
turales hoc hab̾e ꝑiculosum solent:
quod sepe in eis minime decernitur.
quid circa illas ꝑutilitatis studium:
et quid ꝑuoluptatis uicium agatur.
srebro enĩ occasione seductionis in¬
uenta. dum necessitati debita reddi¬
mus. uoluptatis uicio deseruimus.
Et infirmitatis uelamine aute dis¬
cretionis oculos excusacio nr̃a se pal¬
liat. et quasi sub patrocinio explen¬
de utilitatis occultat. Infirmitatẽ
uͦ nature nr̃e ꝑ negli genciã relaxa¬

Expanded text:
calamitati aegritudinis negligentiae calamitati aegritudinis negligentiae miseria aditur, gravior molestia humana bene condita, sed ad infimitatem vitio propriae voluntatis lapsa, in calamitatem cecidit, quia pressa innumeris necessitatibus, nihil in hac vita nisi unde affligeretur invenit; sed cum eisdem naturae nostrae necessitatibus plerumque, plusquam expedit, deseruimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim, occasione seductionis inventa, dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis occultat; infirmitatem vero naturae nostrae per negligentiam relaxa
Abbreviated transcription (Latin):
titudine uirrum uelut adnisu denci¬
sca eccłia ueras diuicias et̾ne patrie
concupiscat frequenciã suꝑnoꝵ cuiũ
concupiscat in electis suis cultũ m̃tis
et innumerabilium dona uirtutum:
atq ab eis ad prauoꝵ uitã omi bono
destitutã. mentis occulũ reuocet.:
ut exilloꝵ con paratione uideat. qͣlt
ista cunctis sit uirtutibus uacua. qͥa
suꝑna deseruit. infima concupiuit.
uideat quomͦ id plerũq quod appetit.
si fortasse p̾ualet. etiã uiolent̾ rapit.
indeat tales se quasi intra positos dui
tolerasse. atq exeoꝵ culpis usq ad
bonoꝵ quoq ꝑicula. ac detrimenta
ꝑuenisse et dicat Qui rodebant in.
solitudine. Ac si aꝑte conquerat᷑ di¬
cens Aliena etiã rapiendo nõ rodent.
nͥ prius ipsi mint̾ioribus suis soli ac
uacui auirtutũ cultura remanerẽt.
b̾ene autẽ eoꝵ qualitatẽ explicat
dicens Scalentes calamitate: et
miseria Egra namq caro si studio.¬

Expanded text:
titudine virium velut adnisu dentititudine virium velut adnisu dentiEcclesia veras divitias aeternae patriae; conspiciat frequentiam supernorum civium; conspiciat in electis suis cultum mentis, et innumerabilium bona virtutum, atque ab eis ad pravorum vitam omni bono destitutam, mentis oculum revocet; et ex illorum comparatione videat qualiter ista cunctis virtutibus sit vacua, quia superna deseruit, et infima concupivit. Videat quomodo plerumque id quod appetit, si fortasse praevalet, etiam violenter rapit. Videat tales quasi intra se positos diu tolerasse, atque ex eorum culpis usque ad bonorum quoque pericula ac detrimenta pervenisse, et dicat: Qui rodebant in solitudine. Ac si aperte conqueratur, dicens: Aliena etiam violenter rapiendo non roderent, nisi prius ipsi in interioribus suis soli ac vacui a virtutum cultura remanerent. Bene autem eorum qualitatem explicat, dicens: Squalentes calamitate et miseria. Aegra namq