comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mel loquutꝰ ẽ in lege. eadem itum
lo quutꝰ ẽ in eũgłio. aut fortasse ut
ego puto qͥa multiphariã loquutꝰ
ẽ in ꝓpħis: nouissime autẽ loquutꝰ
ẽ in filio suo. Semel loquutꝰ ẽ qn
loquutꝰ in filio ẽ: ⁊ audita st̃ etiã
ulla qͣ añ audita ñ erant. abhis qͥb
loquutꝰ fuerat ꝑ ꝓpħas. Semel gͦ lo¬
quuitꝰ ẽ in nouo testam̃to. ⁊ uetꝰ
auditũ ẽ testam̃tũ. qͦd ñ audiebat᷑.
qͥa ipse dñs dixit de ppło iud̾ orum.
Nidebunt ⁊ ñ uidebunt. audient
e ñ audient: audient aure corpo¬
rea. s ñ audient m̃tis auditu. lo¬
bis gͦ hoc ẽ eccłie semel loquuit᷑ ẽ.
&e duo audita sunt. qͥa ⁊ illa audim¬
inꝰ ⁊ intelleximꝰ q ñ intellexerant qͥle¬
gerunt: ⁊ ñ audierunt qͥ audierunt
ad cognoscenda myst̾ia. solus libri
signacula soluit. ⁊ resoluit enigina¬
ta ꝓpħarum. idoq ipse reddet unicui¬
q scđm opera sua. in quo ⁊ qͣlitatem

Expanded text:
mel locutus in lege est, eadem iterum mel locutus in lege est, eadem iterum locutus est in euangelio. aut fortasse, ut ego puto, quia multifanam locutus est in prophetis, nouissime autem locutus est in filio suo, semel locutus est, quando locutus in filio est, et audita sunt etiam illa, quae ante audita non erant ab his quibus locutus fuerat per prophetas. semel ergo locutus est in nouo testamento et uetus auditum est testamentum quod non audiebatur, quia ipse dominus dixit de populo Iudaeorum : uidebunt et non uidebunt, audient et non audient. audient aure corporea, sed non audient mentis auditu. Nobis ergo, hoc est ecclesiae semel locutus est et duo audita sunt, quia in illa audiuimus et intelleximus, quae non intellexerant qui legerunt, non audierunt qui audierunt. ad cogn\\scenda mysteria, solus libri signaculum soluit et resoluit aenigmata prophetaium. Ideoque ipse reddet unicuique secundum opera sua; in quo et qualitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnseunt ⁊ recedunt. Solꝰ iordanis
retͦr sum conu̾sꝰ ẽ. in qͣm descendi¬
sti. qͥ te ammonet ut in ipsũ natͤe
fontẽ ⁊ originẽ reu̾taris. q̃ te nudũ
ñ ueste amictũ edidit: ut discas
suꝑflua ñ reqͥrere. Hoc qͦd erubes
cis te nudũ: culpa docuit ñ nat᷑a
Nulla enim eẽt uecundia genita¬
liũ: siculpa ñ eẽt. Neq enim cet̾a
animalia uestiunt᷑ ut tegant᷑. neq
uestiunt᷑ ut muniant᷑. Satis mu¬
nita st̃ om̃ĩa naturȩ suȩ tegmine:
nos dum suꝑflua qͥrimꝰ. tegm̃ na¬
turȩ amisimꝰ. ius ꝯmune ꝑdidimꝰ.
Idoq in hoc psalmo asebit doctͥna
medicabilis. qͥa uł ydithum uł se
ipsum illiꝰ nomine. ex̃citio spitali su¬
beundis temptationib erudiuit:
ut in angustus qͥs positꝰ subiciat.
se do: ⁊ si peccauit añ. peccare desi¬
stat. nec recidiuo errore moueatur.
Semel loquutꝰ ẽ ds: duo hec audiui.
Semel loquutꝰ ẽ ds. ⁊ plura audita

Expanded text:
transeunt et recedunt. solus Iordanis transeunt et recedunt. solus Iordanis retrorsum conuersus est, in quem descendisti, qui te admonet, ut in ipMim naturae fontem et originem reuertaris, quae te nudum, non ueste amictum edidit, ut discas superflua non requirere. hoc, quod erubescis esse te nudum, culpa docuit, non natura; nulla enim esset uerecundia genitalium, si culpa non esset. neque enim cetera animalia uestiuntur ut tegantur neque uestiuntur ut muniantur; satis munita sunt omnia naturae suae tegmine. nos dum superflua quaerimus, tegmen naturae amisimus, ius commune perdidimus. ideoque in hoc psalmo ascribitur doctrina medicabilis, quia uel Idithun uel se ipsum illius nomine exercitio spiritali subeundis temptationibus erudiuit, ut in angustiis quis positus subiciat se deo et, si peccauit ante, peccare desistat nec recidiuo errore moueatur. S eme lo locutus est deus, duo haec audiui. semel locutus est deus et plura audita
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ uident᷑ sͥ pondare eqͥtatẽ.
igͣuitate seuerioris iudicui. exami¬
nare iꝰtiiam. duri aliis. remissi opibꝰ
out. Execbile dño duplex pondꝰ: ⁊ sta¬
tera fallax ñ bona. In qͦ significat
eos qͥ rapinã in explebili corde medi¬
ñ hñtes rectum iugũ auimȩ suȩ. s
ꝓpensa iuiqͥtate c̾uati. ipsi autẽ su¬
oꝵ refugi p̃ceptoꝵ sunt. Inuenit᷑ itaq
in auaritia. tanquã radice uitioꝵ
omniũ. qͤ sit caput iniqͥtatis ⁊ fo¬
mes: quã homo renuntians mundo.
& consepultꝰ xp̃o ꝑ baptismatis sacͣ¬
m̃tũ. qͥ sit mortuus scło. declinare
debet atq defug̾e. Nolite inqͥt spe¬
rare in iniqͥtate. ⁊ rapinã nolite
concupiscere: diuitiȩ si affluant
nolite cor apponere. Uides qͥa fluunt:
ñ uides qͥa pͣterfluunt: Nudꝰ es natꝰ:
nudꝰ moriturꝰ es. Qͥd excipere qͦris:
qͦd tecum auferre ñ possis: fluen¬
ta st̃ qͤ miraris: qͦm ueniunt. sic

Expanded text:
hominum uidentur sibi ponderare aequitatem et hominum uidentur sibi ponderare aequitatem et grauitate seuerioris iudicii examinare iustitiam, duri aliis, remissi sibiait: execrabile domino duplex pondus et statera fallax non bona. in quo significat eos, qui rapinam inexplebili corde medinon habentes rectum iugum animae suae, sed propensa iniquitate curuati, ipsi autem suorum refugi praeceptorum sunt. inuenitur itaque in auaritia, tamquam in radice uitiorum omnium, quae sit caput iniquitatis et fomes, quam homo renuntians mundo et consepultus Christo per baptismatis sacramentum, qui sit mortuus saeculo, declinare debet atque defugere. Nolite, inquit, sperare in iniquitate et rapinam nolite concupiscere; diuitiae si fluant , nolite cor apponere . uides quia affluunt ; non uides quia praeterfluunt ? nudus es natus, nudus moriturus es. quid excipere quaeris quod tecum auferre non possis? fluenta sunt quae miraris; quomodo ueniunt, sic
Abbreviated transcription (Latin):
cecati reliqͥe scđm electionẽ gr̃ȩ salue
facte sunt: postꝙͣ intͣuit gentiũ ple¬
nitudo. Ita culpa isrł ꝓfuit gentib
fides gentiũ isrłitem ppłm lib̃aurt. lt¬
fundite inqͥt coram illo corda ur̃a
induit fidem. pͥꝰ ꝑfidiam debet exu¬
ere: euacuore cor suũ omi labe mall¬
nnua sumit᷑ gr̃a. qͣ unꝰqͥsq renouat᷑.
Dicit gͦ siliꝰ dĩ. effundite coram illo
corda ur̃a: qͥa sciebat patͤm ẽẽ dictu¬
rũ. effundã de spũ meo suꝑ omnẽ car¬
uẽ. Est etiam illa tͣditio: ut cor nr̃m
uideam̃ effundẽ. qn om̃s cogitatio¬
nes alicui ⁊ uoluntates nr̃i cordis a¬
pimꝰ. aͦ iactemꝰ in dm cogitatioes ur̃aᷤ.:
ones exinanimꝰ humanas. Uerumtũ
uani silu hominũ. m̃daces filii homi¬
nũ: stateris: ut decipiant. Siuani
silii hominr̃ indaces filii hominũ.
hossẽ n uonieẽ filii di: qͥ ñ ex san. gͥne.
neq ex uoluitate carnis. neq ex uo¬
luntate uiri. s ex deo nati st̃. Nã filii

Expanded text:
el reliquiae secundum electionem gratiae saluae factae sunt, postquam intrauit gentium plenitudo. ita culpa Israel profuit gentibus, fides gentium Israeliten populum liberauit. Effundite, inquit, coram illo corda uestra. qui induit fidem, prius perfidiam debet exuere, euacuare cor suum omni labe malinoua sumitur gratia, qua unusquisque renouatur. dicit ergo filius dei: effundite coram illo corda uestra, quia sciebat patrem esse dicturum: effundam de spiritu meo super omnem carnem. est etiam illa traditio, ut cor nostrum uideamur effundere, quando omnes cogitationes alicui et uoluntates nostri cordis aperimus. ergo iactemus in deum cogitationes nostras ones exinanimus humanas Uerumtamen uoni filii hominum, mendaces fiiii hominum in stateris ut decipiant. si uani filii hominum et mendaces filii hominum, possunt non uani esse filii dei, qui non ex sanguine neque ex uoluluntate uiri, sed ex deo nati sunt. nam filii
Abbreviated transcription (Latin):
Audeo qͦs humili uersꝰ subscbe stilo
Mrlector noli. ducere pro nichilo
Dicere cogit amor me qͥ lo qͦr ãbsiauꝰ
Qui seruire cupit. mens m̃a. lingͣ manꝰ
Oqͥcumq sitis ꝑadisi gaudia ue
Ambrosũ monitis subde te ꝓpera.
Ambrosiꝰ normã tͥ monst̾t uriꝰ.⁊ eqͥ¬
Felix si poteris discere. scire. sequi
Ambrosii dictis ꝑducit᷑ ad meliora
Qui sua scͥpta legie. ⁊ facit absq mora
Ambrosiũ legito si uite pascua qͣris.
Quȩ legis hec facito. sicq beatꝰ ei is.
Finis adẽ. munꝰ pstet qͥ tͥnus ⁊ unus

Expanded text:
Audeo quos humili versus subscribere stylo, Mi lector, noli ducere pro nihilo. Dicere cogit amor me, quae loquor, Ambrosianus, Cui servire cupit mens mea, lingua, manus. O quicumque sitis paradisi gaudia vera, Ambrosii monitis subdere te propera. Ambrosius normam tibi monstrat juris Felix si poteris discere, scire, sequi. Ambrosii scriptis perducitur ad meliora, Qui sua scripta legit, et facit absque mora. Ambrosium legito, si vitae pascua quaeris: Quae legis, haec facito; sicque beatus eris. Finis adest: munus praestet qui trinus et unus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsiuit. potentiã ñ amisit. uñ ip̃se ait.
Amͦ uidebitis filiũ hominis: se lentẽ
ad dext̾am uͥtutis. Hñ conuo catos gen¬
tiũ ppłos. ⁊ acqͥsitos patͥ suo sangͥne:
hortat᷑ ad fidem dicens. Sperate ui
etiam gentiũ plenitudo: nec soĩȩ gen¬
tes. s isrl. Cũ enim intͣueric plenitu¬
do gentiũ: tẽ om̃is isrł saluus erit. Qͥs
potest diuina myst̾ia comp̃hend̾e. ꝙͦꝵ
ta nta multitudo ẽ. ut iure paulus
miret᷑. m̾itoq dix̾it: o altitudo diui¬
tiarũ sapientiȩ ⁊ scientie d̃ĩ : Repul¬
se gentes sunt ut eligeret᷑ isrł. e cat

Expanded text:
otentiam non amisit. unde ipse a\'t: a modo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. Unde conuocatos gentium populos et adquisitos patri suo sanguine hortatur ad fidem dicens: sperate in etiam gentium plenitudo, nec solae gentes, sed Israel; cum enim intrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israel saluus erit. quis potest diuina mysteria comprehendere ? quorum tanta multitudo est, ut iure Paulus miretur meritoque dixerit: o altitudo diuitiarum sapientiae et scientiae dei! repulsae gentes sunt, ut elig
Abbreviated transcription (Latin):
cendisset in terras. ut crucifig̾et᷑
sepeliret᷑: ñ emigͣuit a patͤ. s in
pat᷑ mansit. Tradit᷑ sum: ⁊ uon
egͣdiebar. Nec deposuit qͦd erat. s i. ser¬
uauit. nec desiuit eẽ in d̃i forma s iss.¬

Expanded text:
cendisset in terras, ut crucifigeretur, ut sepeliretur; non emigravit a Patre, sed in Patre mansit. Traditus sum, et non egrediebar . Nec deposuit quod erat, sed reservavit: nec desivit esse in Dei forma, s
Abbreviated transcription (Latin):
nim habitacłm meũ in dñi tab̃na¬
culo: ⁊ in scõ enis monte reqͥescam.
Non emig̃bo humano scełe. qͥ dñi
fauore susceptꝰ sum: qͥa neq mors.
neq gladiꝰ. neq tͥbulatio. a carita¬
innocens de tab̃naculis iꝰtoꝵ: sed
peccator emigrat. Migͣnt uidȩ ꝓ¬
ditoris heredes: de quib ⁊ simili¬

Expanded text:
habitaculum meum in domini tabernahabitaculum meum in domini tabernaculo et in sancto eius monte requiescam. non emigrabo humano scelere, quia domini. fauore susceptus sum, quia neque mors neque gladius neque tribulatio a caritainnocens de tabernaculis justorum, sed peccator emigrat. Migrant Judae proditoris haeredes, de quibus et simili
Abbreviated transcription (Latin):
tatis etiam mortuus reseruabat:
eoꝵ ipsoꝵ a quib negabat᷑. uł mi¬
nist̾io uel assensu. Addebat᷑ huic
tanto scełi pompa ferał. nͥ is qͥ ĩpa¬
tient᷑ ista deflebat. cognitis qͥ pa¬
rabant᷑. ito ꝯmotꝰ dolore incͤpasset
uictorẽ suꝑbum. tyranuis illa ñre¬
gib inferri solere. sic horrere Nla
scełis apparatum. Nec petitor gͥ se¬
pulturȩ defuit:⁊ si oseph ille qui
iustꝰ dicebat᷑ defuit. S longe maxi¬
mꝰ seuior denegabat: qͦd pilatꝰ ip̃se
auferre ñ potuit. In qͦ parricide hu¬
manitas defuit. innocentitñ ñ de¬
fuit grͣa: ⁊ ad tempꝰ assumpta pati¬
entia. iundicta paululũ comꝑhen¬
dinata ẽ. Id̾oq ait. Herumtñ deo
subiecta ẽ anima mea. qmͣ ab ip̃so
ẽ patientia mea: qͥa ipse ẽ ds meus
&e salutaris ms̃. susceptor m̃s. ñ emi¬
grabo. Hoc ẽ. Numqͥd sepulturane¬
gata ẽ corpors: nec ꝑpetuȩ qͥetis
mansionẽ mͥ abstulit: Habeo e¬

Expanded text:
tatis etiam mortuus reseruabat tatis etiam mortuus reseruabat eorum ipsorum, a quibus negabatur; uel ministerio uel assensu. Addebatur huic tanto sceleri pompa feralis, nisi is, qui inpatienter ista deflebat, cognitis quae parabantur iusto commotus dolore increpasset uictorem superbum tyrannis illa, non regibus inferri solere. sic horrore flageris apparatum. nec petitor igitur sepulturae defuit, etsi Ioseph ille qui iustus dicebatur defuit. sed longe Maximus saeuior denegabat quod Pilatus ipse auferre non potuit. in quo parricidae humanitas defuit, innocenti tamen non defuit gratia et ad tempus assumpta patientia uindicta paululum comperendinata est. Ideoque ait: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et salutaris meus, susceptor meus; non emigrabo. hoc est: numquid sepultura negata corporis perpetnae quietis mansionem mihi abstulit? habeo
Abbreviated transcription (Latin):
ad sepulturam ꝑegͥnoꝵ: iste sepultu¬
ram integͣm suo pͥncipi denegauit.
Nec finit qͥ manꝰ lauaret dicens. in¬
nocens ego sum a sangͥne iusti huiꝰ.
in qͦ se pilat᷑ ñ diluit s inqͥnauit: ⁊¬
implicauit. ñ exuit. Nam ⁊ si nul¬
lũ pondꝰ in ꝑditoꝵ udiciis: tñ uin¬
cłm maiꝰ in confessionib. Iustos enĩ
ñ aliena absoluit sententia: s sua
sunt. Tñ ne hiuc qͦ deesse confessio
ꝓpͥa uidet᷑. urauit ut ꝑiuraret: la¬
uit manꝰ cũ eũgłm tangeret. neqͥd
deesset exemplo. Lauit aqͣ manꝰ: ut
scełatiꝰ iuqͥnaret innocentis sangͥ¬
ne. Nec herodes defuit. eui alt̾ pila¬
tꝰ se placiturũ cͤdidit: si captũ pͥn¬
cipem destinasset. Qⁱd illud qͦ dicã
qͦd is qͦ uestẽ dealbatã indutꝰ ẽ ad
illudendũ. postea qͦ regia ueste do¬
natꝰ ẽ ad moriendũ: ne amisisse
honorẽ debitum uidet᷑: Nam ⁊ si
scełe int̾iit. ius tñ collatȩ sͥ potes¬

Expanded text:
ad sepulturam peregrinorum, iste sepultuad sepulturam peregrinorum, iste sepulturam integram suo principi denegauit . Nec defuit qui manus lauaret dicens: innocens sum a sanguine\' iusti h u ius; in quo se Pilatus non diluit, sed inquinauit et implicauit, non exuit. nam etsi nullum pondus in perditorum iudiciis, tamen uinculum maius in confessionibus. iustos enim non aliena absoluit sententia, sed sua sunt. tamen, ne huic quoque deesse confessio propria uideretur; iurauit, ut penuraret, lauit manuc, cum euangelium tangeret, ne quid deesset exemplo, lauit aqua manus, ut sceleratius inquinaret innocentis sanguine. nec Herodes defuit, cui alter Pilatus se placiturum credidit, si captum principem destinasset. quid illud quoque dicam, quod is quoque uestem dealbatam indutus est ad illudendum, postea quoque regia ueste donatus est ad moriendum, ne amisisse honorem debitum uideretur? nam etsi scelere interiit, ius tamen collatae sibi potes
Abbreviated transcription (Latin):
hoꝵ ninimoꝵ fecistis: mͥ inqͥt fecistiᷤ.
lu cominissos tͥ loculos ⁊ pecunias
ƿauꝑm. suscepisti: iste ꝓuintias sͥ eͤ¬
ditas. Tu apłi honorẽ. iste militie dig¬
nicatẽ: administͣtionis infulas. Nu¬
mero honores eiꝰ: ut cͥmen exagge¬
rem. Conuuui uiolastis ut̃q consor¬
uida tiũ. Tu tñ de conuiuio ad ꝓditionem¬
Mh. surrexisti: iste ad necem. Hoc ẽ. Iuli¬
in scłe u̾ecundior. qͥ negasti qͦd in¬
ferendã necem cͤdidis dño qͦm ꝓdebaᷤᷤ
qͥ pͣcium refudisti ne resid̾e apud te
merces narricidu uidẽt᷑. iste ñ solum
tenuit accer am. uerũ etiam extorsit
ñ oblatam m̃cedem ꝓditionis. Iste. ñ
solum deceptus ñ ẽ alieno mendacio.
sed fefellit suo: et fefellit ut occide¬
ret. Et cum ille coniuuium recusa¬
Iu. qui se uideret esse perimendum:
iste sacͣmentũ obtulit. ne qua ꝑiret
sͥ cumulandi pars cͥminis. Postre¬
mo suꝑioris ꝓditoris pecunia ꝓfecit

Expanded text:
horum minimorum fecistis, mihi, inquit, fecistis. horum minimorum fecistis, mihi, inquit, fecistis. tu commissos tibi loculos et pecunias pauperum suscepisti, iste prouincias sibi creditas; tu apostoli honorem, ille militiae dignitatem, administrationis infulas. numero honores eius, ut crimen exaggerem. conuiun uiolastis uterque consortium; tu tamen de conuiuio ad proditionem surrexisti, iste ad necem; hoc est: tu verecundior, qui negasti quod inferendam necem credideris Domino quem prodebas, qui pretium refudisti; ne residere apud te merces parricidii videretur. Iste non solum tenuit acceptam, verum etiam extorsit non oblatam mercedem proditionis. Iste non solum deceptus non est alieno mendacio: sed fefellit suo, et fefellit ut occideret. Et cum ille convivium recusaret, qui se videret esse perimendum, iste sacramentum obtulit; ne qua periret sibi cumulandi pars criminis. postremo superioris proditoris pecunia profecit
Abbreviated transcription (Latin):
lingͣ p̃siti aruit. qͣm sitiuit ille qͥ in¬
ter conuuiui dapes ⁊ pocła constitut᷑
innocentis conuiuȩ necẽ moliebat᷑ au¬
gusti. Nonne tͥ uidet᷑ impie cũ mon¬
dares. cedem parares. qͦd humano sub
dentib tuis ossa cͤpitarent: cũ uinũ
biberes. ⁊ parricidiũ cogitaree qͦd illis
poculis sangͥnem tͥ innocentis infun¬
d̾es.: Ita ꝓrsus alienꝰ ñ solu ab imita¬
tione s etiam a lectione diuina: ut
ñ tͥ ueniret in mentẽ. u̾sicłs ille psal¬
moꝵ. tu uͦ homo unanimis dux nĩs
& notꝰ m̃s. qͥ simul mecũ dulces capi¬
ebas cibos: atq aliꝰ ille cuiꝰ meminit
in eũgł̃io ipse dñs iħc. qͥ edebat meci
panẽ. leuabit suꝑ me calcaneũ sui
Qͥd tͥ faciam epphraym: Qd faciamtͥ
iuda: Plures reliquisti nob̃: ꝓditio¬
nis tuȩ ⁊ fraudis heredes. Hec enim
potest diriuari. ꝓdidisti uitã: regrũ
in seruulis suis ꝓditur. Qͦd uni siqͥdem

Expanded text:
lingua prae siti aruit; quam sitiuit ille, qui inlingua prae siti aruit; quam sitiuit ille, qui inter conuiuii dapes et pocula constitutus innocentis conuiuae necem moliebatur Augusti. nonne tibi uidebatur, impie, cum manducares, caedem parares, quod humana sub dentibus tuis ossa crepitarent? cum uinum biberes et parricidium cogitares, quod illis poculis sanguinem tibi innocentis infunderes? ita prorsus alienus non solum ab imitatione, sed etiam a lectione diuina, ut non tibi ueniret in mentem uersiculus ille psalmorum : tu uero, homo unanimis, dux meus et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos, atque ille alius, cuius meminit in euangelio ipse dominus Iesus: qui edebat mecum panem leuauit super me calcaneum suum? Quid tibi faciam, Ephraim? qJuda ? Plures reliquisti nobis proditionis tuae et fraudis haeredes; haec enim pham deriuari . prodidisti uitam, regnum in seruulis suis proditur quod enim uni
Abbreviated transcription (Latin):
manib accipiebant. corde inti¬
mo repellebant: p̃dam tenentes.
fidem negantes. Uñ ⁊ ait. Cucͦri
in siti. eo qͦd fidem qͤreret. ⁊ inue¬
nire nͣ posset: destitutꝰ a socus. a
ꝓprus derelictꝰ. Sic dñm iħm legimꝰ
in eũgłio ⁊ esurisse ⁊ sitisse. cũ esu¬
riret fidem nr̃am. sitiret oꝑa nr̃a:
querere aliena uidetͤ. Aut ut ad
sitim corporis referamꝰ: qͣnta in¬
dignitate dicit. cucͣri in siti. He¬
ẽ. Ego sitiebam. cũ alii mea uina
ructarent: ⁊ ex illo suggestu sub¬
limis imꝑii. opulentiaq regali.
ad extͤma sitis plebeia qͣdam ui¬
litate deductꝰ sum. Et qͥa gͥeus ht̃
edpamon. qͦd significat & euc̾ri singła¬
rit᷑. & cucurrert̃ pluralit̾: potest ⁊ sic¬
intelligi. Cucͣrerunt in siti: qͦꝵ fauces
estu ninio fundendi mei sangͥnis aru¬
erunt. Sicut enum ẽ sitis fid̾i: ita ẽ ꝙ
ꝑfidiȩ. Sitim illã iꝰtus sitit: qͥ ait. Siti¬
uit anima mea ad te ds: istã ꝑfidi. qͦꝵ

Expanded text:
manibus accipiebant, corde intimanibus accipiebant, corde intimo repellebant, praedam tenentes, fidem negantes. Unde et ait: cucurri in siti , eo quod fidem quaereret et inuenire non posset, destitutus a sociis, a propriis derelictus. sic dominum legum legimus in euangelio et esurisse et sitisse, cum esuriret fidem nostram, sitiret opera nostra, quaerere uideretur aliena. aut, ut ad sitim corporis referamus, quanta indignitate dicit: c ucurri in siti! hocest: ego sitiebam, cum alii mea uina ructarent, et ex illo suggestu sublimis imperii opulentiaque regali ad extrema sitis plebeia quadam uilitate deductus sum. Et quia Graecus habet edga/xov, quod significat et \'cucurri\' singulariter et \'cucurrerunt\' pluralitintelligi: Cucurrerunt in siti, quorum fauces aestu nimio fundendi mei sangerunt. sicut enim est sitis fidei, ita est et perfidiae. sitim illam iustus sitit, qui ait: sitiuit anima mea ad te, deus s, istam perfidi, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
confert᷑ in opib. redimit a morte.
Precium nr̃m fides ẽ: qͦ om̃s hoĩes
gentili errore ⁊ seruitute dep̃ssos.
xp̃o adqͥsiuit. Precium nr̃m bona
existimatio ẽ: qͥa uniꝰcuiꝰq nr̃m
mitorum series estimat᷑. Preciũ
nr̃m munditia atq simplicitas ẽ.
qͥa scͥptum ẽ. Possessio p̃ciosa: uir
mundꝰ. Nichil enim p̃ciosiꝰ uiro sĩ¬
plici. Nñ apłs pulchre: habunda
uit inqͥt in diuitus simplicitatis
suȩ. Qͥd enim simplicitate ditiꝰ. qͦ
sicut bonꝰ pat̾familias satis sͥ ha¬
bundat. ⁊ sua puritate ꝯtenta.
ñ qͦrit alienũ nec abrodit: s de
se cet̾is fingit: In nocens enĩ eͤdit
om̃i u̾bo. nec se in artes uarias se¬
pe ꝯmutat. sicut astutia. qͦ ut sit
cauta timet om̃ia. nec se consiluᷤᷤ
suis credit. u̾sat suas ipsa senten¬
tias: simplicitas autẽ timere nil
nouit. Hoc gͥ gen̾e: p̃cium iusti
repellere temptauerunt. Et si pos¬
sit ⁊ illud intelligi. qͥa aurum eiꝰ

Expanded text:
confertur inopibus, redimit a morte; confertur inopibus, redimit a morte; pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et seruitute depressos Christo adquisiuit; pretium nostrum bona existimatio est, qua uniuscuiusque nostrum meritorum series aestimatur; pretium nostrum munditia atque simplicitas est, quia scriptum est:possessio pretiosa uir mundus; nihil enim pretiosius uiro simplici. unde apostolus pulchre: a b un d a uit, mqujt, in diuitiis simplicitatis suae. quid enim simplicitate ditius, quae sicut bonus pater familias satis sibi abundat et sua puritate contenta non quaerit alienum nec abrodit, sed de se ceteris fundit ? i-nnocens enim credit omni uerbo nec se in artes uarias saepe commutat sicut astutia, quae, ut sit cauta, timet omnia nec se consiliis suis credit, uersat suas ipsa sententias; simplicitas autem timere nil nouit. hoc igitur genere pretium iusti repellere temptauerunt, etsi possit et illud intellegi, quia aurum eius
Abbreviated transcription (Latin):
queritis. sinite hos abire. ut impleat᷑
sermo quem dixit iħe: qͥa ñ ꝑdidi ex
ipsis quemquã p̃ter unũ. Hoc enĩ in
alio libro sententia dũi comp̃hendit:
qͥ tñ sua magis put uoluntate. ꝙͣ mea
inqͥt seueritate punitꝰ ẽ. Et cum ego
me sponte offeram. irruitis ⁊ incũ¬
bitis tanqͣm parieti inelinato ⁊ ma¬
ceriȩ impulse. Hoc ẽ. Apex dudum
nobilis sedis augustȩ. ⁊ cͥcumfusi to¬
to orbe romani ualidꝰ qͦndam muiꝰ
imꝑii: sic̃ paries inclinat᷑ aut ma¬
ceries impulsa collabor. S esto. Ad
mortẽ me usq appetierunt: qͤsiert̃
ad necem. dicentes. Tollamꝰ iꝰtum. tol¬
lamꝰ miscdem. qͥa gͣius ẽ nob̃ etiam
ad uidendum. s etiam existunatio¬
nẽ meã. castunoniã meã sauciandã
falsis calumpnuis putauert᷑. hoc ẽ
enim p̃cium meũ cogitauert̃ repelle¬
re: qͥa p̾cium nr̃m pudicitia ẽ. qͦ nos
separat a pecudib. ⁊ angłis iungit.

Expanded text:
quaeritis, sinite hos abire; ut impleatur quaeritis, sinite hos abire; ut impleatur sermo quem dixit Jesus: Quia non perdidi ex ipsis quemquam praeter unum hoc enim in alio libro sententia Domini comprehendit; qui tamen sua magis periit voluntate, quam mea, inquit, severitate punitus est. Et cum ego me sponte offeram, irruitis et incumbitis tamquam parieti inclinato, et maceriae impulsae ; hoc est: Apex dudum nobilis sedis 963 augustae, et circumfusi toto orbe Romano validus quondam murus imperii, sicut paries inclinatus, aut maceries impulsa collabor. 21. Sed esto, ad mortem me usque appetierunt, quaesierunt ad necem dicentes: Tollamus justum, tollamus misericordem; quia gravis est nobis etiam ad videndum: sed etiam existimationeniis putauerunt. hoc est enim: pretium meum cogitauerunt repellere, quia pretium nostrum pudicitia est, quae nos separat a pecudibus, angelis iungit;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximꝰ ẽ. lapsui ñ potest eẽ uicinꝰ. Dĩs
enim culpa uelut adu̾sario nisu
de loco deicere. ⁊ de ꝓpͥo statu m̃tẽ
mouere consueuit: qd ab hoste. uł
a luctamine tractum uidet᷑. Pturbat
ira. incendit libido. stimulat inuidia
excruciat auaritia: timor deicit. me¬
ror affligit. Et petro dictum ẽ a dño
ibu. Ueni retͦ pꝰt me. Ñ dixit uenire¬
tro. Hoc enun diabolo soli dixit: s ue
cipias ñ humana s diuina sentire.
Ud̾o ⁊ hic iustꝰ rapiendꝰ e t̾ris: ait. Ñ moue¬
ib: bor ampliꝰ. Dissolui enun ⁊ cum xp̃o eẽ:
multo meliꝰ. Ñ enim labi pot̾it qͥ ceꝑit
ẽẽ cum xp̃o. qͥa mors iusto ñ nature fi¬
nis. s culpȩ ẽ. Int̾ has uoces subito. ui
ꝑicula nositꝰ. ait Qusq uutis in ho¬
minẽ: int̾ficientes uniu̾sos: Sime qͦ¬
ritis: cur alios uultis occide: Offerome
ipse ꝓ multis: qͥa ꝓ omnib solꝰ se potu
it ille offerre. qui auctor ẽ omniũ. Ipsiꝰ
gͦ qͣm sequebat᷑ imitator. ait. Si me

Expanded text:
ximus est lapsui non potest esse uicinus. omnis enim culpa uelut aduersario nisu de loco deicere et de proprio statu mentem mouere consueuit; quod uel ab hoste uel ab luctamine tractum uidetur. perturbat ira, incendit libido, stimulat inuidia, excruciat auaritia, timor deicit, maeror affligit. et Petro dictum est a domino Iesu: ueni retro post me. non dixit: \'ueni retro\' — hoc enim diabolo soli dixit —, sed:cipias non humana, sed diuina sentire. ideo et hic iustus rapiendus e terris ait: non mouebor amplius; dissolui enim et cum Christo esse multo melius. non enim labi poterit qui coeperit esse cum Christo, quia mors iusto non naturae finis, sed culpae ept. Inter has uoces subito uideiebat, ait: Quousque irruitis in hominem, interficientes universos ? Si me quaeritis, cur alios vultis occidere? Offero me ipse pro multis; quia pro omnibus solus se ille potuit offerre, qui auctor est omnium. Ipsius ergo quem sequebatur imitator ait : Si me
Abbreviated transcription (Latin):
ut qm̃ ꝑ inobedientiã uniꝰ hominis
peccatores constituti erant płumi:
ꝑ uniꝰ rursꝰ obedientiã iusti consti¬
tuerent᷑ multi. Nñ ualde errare eos
res indicat. qͥ carne̾ hominis a xp̃o
aiunt ẽẽ susceptam. affectũ negaĩ:
& contͣ ipsiꝰ dñi iħu uenire consili¬
um. qͥ hominẽ ex homine tollunt.
cum homo sine affectu hominis eẽ
ñ possit. Nam caro sine affectu: &
p̃mii immunis ⁊ culpȩ ẽ. Iilud gͦ sus¬
ciꝑe debuit ⁊ sanare uñ culpa ma¬
nau̾at: ii originem erroris. ⁊ qͣsdã
ꝓrumpentis delicti fores claudet. uñ
ego hodie hominẽ agnoscem dñm
iħm: cuiꝰ carnẽ ñ iudeo: affectum
lego: Uñ inqͣm hominẽ eũ agnosce¬
rem. nͥ esurisset. nͥ sitisset. nͥ fleuisset:
nͥ dixisset. tristis ẽ anima mea usq
ad mortẽ: Beniq scͥptum ẽ. Et homo
ista cognoscit᷑: qͥ ꝑ oꝑa diuina supͣ
hoĩes estimat᷑. Itaq ipse eo usq se

Expanded text:
ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores constituti erant plurimi, per unius rursus oboedientiam iusti constituerentur multi. Unde ualde errare eos res indicat, qui camem hominis a Christo aiunt esse susceptam, affectum negant, et contra ipsius domini Iesu uenire consilium, qui hominem ex homine tollunt, cum homo sine affectu hominis esse non possit; nam caro sine affectu et praemii immunis et culpae est. illud ergo suscipere debuit et sanare, unde culpa manauerat, ut originem erroris et quasdam prorumpentis delioti fores clauderet. unde ego hodie hominem agnoscerem dominum Iesum, cuius carnem non uideo, affectum lego, unde, inquam, hominem eum agnoscerem, nisi esurisset, nisi sitisset, nisi fleuisset, 15 nisi dixisset: tristis est anima mea usque ad mortem ? denique scriptum est: et homo ista cognoscitur, qui per opera diuina supra homines aestimatur. itaque-ipse eo usque se
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ loquentem:
onne deo subdita erit
anima mea: Suscep¬
turꝰ carnẽ hominis dñs
noster iħc. ut in se eam
ĩpse mundaret: qͥd pͥus qͣm peccati
uet̾is pͥmum debuit abolere con¬
tagium: Nam qͥa ꝑ inobedientiã
culpa irrepserat. dum mandata
diuina temerant᷑: obedientiã utiq
p̃cet̾is debuit reformare. ut semina¬
rium erroris excluderet. fibra enĩ
peccati inde manauerat. ⁊ id̾o sic̃
bonꝰ medicꝰ radices pͥus ulceris de¬
buit amputare: ut medicam̃toꝵ
salubre remediũ iuiln̾is ora senti¬
rent. Frustra enuim cicatͥcem cura¬
u̾is. si serpant int̾iora contagia: im¬
mo acerbat᷑ uulnꝰ si foris claudit᷑. c̃
intius uirꝰ exestuat. Nam qͥd ꝓderat
donasse pecc̾m: si peccandi maneret
affectꝰ: Hoc erat ñ sanare cicat̾cẽ
s claude. Uoluit itaq mundare
uuluꝰ. ut affectũ sanaret: ne in¬
obedientiȩ sors ulla remaneret.
Suscepit ipse obedientiã: ut nobis
eam tͣnffundet. Sic enim oportebat.

Expanded text:
audiamus loquentem. Nonne deo subdita erit animamea? suscepturus carnem hominis dominus noster Iesus, ut in se eam ipse mundaret, quid prius quam peccati ueteris primum debuit abolere contagium? nam quia per inoboedientiam culpa inrepserat, dum mandata diuina temerantur, oboedientiam utique prae ceteris debuit reformare, ut seminarium erroris excluderet. fibra enim peccati inde manauerat et ideo sicut bonus medicus radices prius ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? hoc erat non sanare cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat,
Abbreviated transcription (Latin):
quã uinbͣ p̃tierunt. Stephanꝰ autẽ
martyrio coronatꝰ ẽ: qͥa stantẽ uide¬
Immobił̃ gͦ fide stephanꝰ. ummobilẽ
xp̃m uidebat: nullo erat mortis ti¬
more ꝯmotꝰ. Ñ mouit se stephanꝰ. ñ
mouit ⁊ xp̃c. Commoti sunt filu ꝓ¬
ditoris: de qͥb dr᷑. Commno ⁊ moue¬
ant᷑ filii eiꝰ: ⁊ m̃dicent. Eget enim
medico: qͥ mouet᷑. In ops peccator. di¬
ues ẽ iustꝰ: qͥa nullo bouo deficit. qͥ
đm semꝑ inquirit. Et qͥa inde tractꝰ
ẽ sermo qͥa dixit ñ mouebor ampliꝰ
qͦd moueri ad culpam sit: ostendit
il auid ipse dicens. Qͥ posuit aĩam
meã ad uitam: ⁊ ñ dedit ꝯmouen
pedes meos. Hñ ⁊ sc̃o dr̃ a dño deo

Expanded text:
 autem martyrio coronatus est, quia stantem uideimmobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum uidebat, nullo erat mortis timore commotus; non mouit se Stephanus, non mouit et Christus. commoti sunt filii proditoris, de quibus dicitur: commoti amoueantur filii eius et mendicent; eget enim medico qui mouetur. inops peccator, diues est iustus, quia nullo bono deficit qui dominum semper inquirit. Et quia inde traotus est sermo, quia dixit: non mouebor amplius, quod moueri ad culpam sit, ostendit ipse Dauid dicens: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. unde et
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥlegii cogitantes. S hec mystica:
ueniamꝰ ad moralia Etenum qm̃ ñ
semel appetit᷑ xp̃e. appetitꝰ ẽ semel
in suo corpore qd̾ suscepit in uͥgine:
appetitꝰ ẽ freqͣnter in eo corpore qͦd
m̃bra. appetit᷑. ⁊ in singłis sc̃ĩs suis
.&. innocentib. qͥ dño se dicarunt.
Recordem᷑ aliqͦm ꝓxime ab hominibꝰ
appetitũ. a siuis destitutũ ac ꝓditũ.
qui dudũ in suggestu locat᷑ imꝑii. su¬
bito egens omniũ. ab ipsis qͦrum he¬
reditariũ fuerat sortitꝰ obseqͥum. ce¬
pit urgeri ingruentib in exitũ. infe¬
rentib mortẽ: nullo auxiliatore. nul¬
lo iam socio sui. nullo comite. Qd a¬
liud ineliꝰ dixerit: qͣm qͦd ex ipso eui
se deuouit acceꝑat: Nonne dõ sub¬
dita erit anima mea: Hoc ẽ. Qd
ꝑseqͥmini: Qͥd furitis: Qd insulta¬
tis: Carnẽ potestis int̾ficere: aĩam
ñ potestis. uitam istã corporis potestis
eriꝑe: m̾itum ñ potestis extinguere.

Expanded text:
sacrilegii cogitantes. Sed haec mystica; sacrilegii cogitantes. Sed haec mystica; ueniamus ad moralia. etenim quoniam non semel appetitur Christus — appetitus est semel in suo corpore quod suscepit in uirgine, appetitus est frequenter in eo corpore quod ti et membra, appetitur et in singulis sanctis suis et innocentibus qui domino se dicarunt —, recordemur aliquem proxime ab omnibus appetitum, a suis destitutum ac proditum; qui dudum in suggestu locatus imperii subito egens omnium ab ipsis, quorum hereditarium fuerat sortitus obsequium, coepit urgeri ingruentibus in exitium, inferentibus mortem. nullo auxiliatore, nullo iam socio sui, nullo comite. quid aliud melius dixerit quam quod ex ipso cui se deuouit acceperat: nonne deo subdita erit anima mea? hoc est: quid persequimini, quid furitis, quid insultatis? carnem potestis interficere, animam non potestis. uitam istam corporis potestis eripere, meritum non potestis extinguere;
Abbreviated transcription (Latin):
rant de conseqͣnti eos petͣ. uñ ⁊ sim¬
machꝰ ait: tytieydok. Hoc ẽ placuit
illis in m̃dacio: cum obicent falsa
ꝓ ueris. Om̃e m̃dacium sitim ht̃: ui¬
tas ubtatem. qͦ imꝑpetuũ ꝑseuerat.
Et qͣm cito ꝓbauit: qr cuc̃rerunt in
m̃datio. Ore suo inqͥt bũdicebant:
& corde inaledicebant. Misera ꝑfido¬
rum sitis: qͥ aliud tenebant corde:
ore aliud loqͤbant᷑. uͥ autẽ fid̾i exun¬
dat ub̃tas. ore eͤdit᷑ ad iꝰtitiam: ore
autẽ confessio fit ad salutẽ. Qͦmͦ au¬
tẽ ore bñdix̾int. ⁊ corde maledix̾int.
series passionis idicat. eũ dicerent
descendat de cruce. ⁊ cͤdimiꝰ ei. Stulti.
de morte surrexit. ⁊ ñ cͤdidunt: qͦm
si de cruce descendet cͥdidissent: Spe¬
rauit in dño. eripiat eum. lib̃et nẽ
eum qm̃ uult eum. Qa illudentes
hotiꝰ quã optantes ista dicebant. &
int̾rogabant utr̃ eẽt d̃ĩ filiꝰ. uerbis
pacifica loqͤntes: corde accusationẽ

Expanded text:
rant de consequenti petra. unde et Symrant de consequenti petra. unde et Symmachus ait: owe d oxei, hoc est placuit illis in mendacio, cum obicerent falsa pro neris. omne mendacium sitim habet, ueritas ubertatem quae in perpetuum perseuerat. Et quam cito probauit quia cucurrerunt in mendacio: ore suo, inquit, benedicebant et corde suo maledicebant. misera perfidorum sitis, qui aliud tenebant cord-j et ore aliud loquebantur. ubi autem fidei exundat ubertas, corde creditur ad iustitiam , ore confessio fit ad salutem. quomodo autem benedixerint ore et corde maledixerint, series passionis ostendit, cum dicerent: descendat de cruce et credimus ei — stulti ! de morte surrexit et non crediderunt: quomodo, si de cruce descenderet, credidissent ? —, sperauit in domino, eripiat eum; liberet nunc eum, quoniam uult eum, quia illudentes potius quam optantes ista dicebant et interrogabant, utrum esset dei filius, uerbis pacifica loquentes, corde accusationem
Abbreviated transcription (Latin):
iħc sitiuit. Beata dñi sitis. qͣsicunt
ꝓ nob: ⁊ maxime in passione. Deniq
dixit. Sitio. Tunc itaq sitiebat:
qñ de lat̾e suo restinctura situ
omniũ. uiuȩ aqͤ fluenta fundebat.
Deniq scͥptum ẽ. Flumina de uen¬
tͤ eiꝰ fluent aqͤ uiuȩ. S in gͤco me¬
die positum ẽ: qͥa edpamon ⁊ sin¬
sumꝰ urtellig̾e. Diximꝰ autẽ qͥd expͥma
eueͬri. hoc ẽ festinaui sitim omniũ sis¬
ciꝑe: ut uniu̾sos ꝑpetui fontis ub̃ta¬
te satiarem. Cui enim decs̃o aqͣm. ñ
sitiet neq hic neq in futuro: sicut
dictum ẽ ad samaritanã. Nc̃ dicamꝰ
qͥd significet cucrert̃ in siti. hoc ẽ
festinauert᷑ ut ꝑfidiȩ suȩ estu fontẽ
uiuum negantes. et̾na fauces suas
ariditate siccarent: sic̃ ipse dñs ait.
Me deliqͦrt̃ fontẽ aqͦ uiue: ⁊ fecert̃
sͥ contͥtos lacꝰ. Nec mirũ si sitierunt:
qͥ aqͣm fontis et̾ni tenere ñ poterant
lubͥci ꝑfidiȩ suȩ rimis. Sitiert̃ gͦ. qͥa
se potu pͥuau̾ant spĩtali: qͦm hause¬

Expanded text:
 sitiuit. beata domini sitis, quia sitiuit pro nobis et maxime in passione; denique dixit: sitio. tunc itaque sitiebat, quando de latere suo restinctura sitim omnium uiuae aquae fluenta fundebat. denique scriptum est: flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. sed in Graeco medie positum est, quia edgafwv sumus intellegere — diximus autem quid exprimat \'cucurri\', hoc est festinaui sitim omnium suscipere, ut uniuersos perpetui fontis ubte satiarem cui enim dedero aquam, non sitiet, neque hic, neque in futurum , sicut dictum est ad Samaritanam; nunc dicamus quid significet: Cucurrerunt in siti. Hoc est, festinaverunt ut perfidiae suae aestu fontem vivum negantes, aeterna fauces suas ariditate siccarent; sicut ipse Dominus ait: m e dereliquerunt fontem aquae uiuae et fecerunt sibi «ontritos lacus. nee mirum, si sitierunt qui aquam fontis aeterni tenere non poterant; lubrici perfidiae suae rimis. sitierunt ergo, quia se potu priuauerunt spiritali quem hause
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ hic uidicio suo ꝓditor qͥ refu¬
dit p̃cium qͦd accepit. infirmꝰ ad
sacͥ munis testimoniũ: s ualidꝰ
scełis sui testis. Unꝰqͥsq enĩ gͣuior
accusator ẽ siti: ⁊ in excusabilem
in se fert ipse sententiã. Principes
sinagoge suo ꝯdempnant se uidi¬
cio: ꝓfitent᷑ enim p̃cium eẽ sangͥ¬
nis qd̾ dedert̃. dum arguunt re¬
fundentẽ. Nam si recipiendũ ñ fu¬
it: nec soluendũ fuit. Atq utinã
aut ñ dedissent: aut qͥa ded̃ant
nec recepissent. Repudiart̃ enim.
qͦd loculũ in mitt̾e noluert̃: ⁊eme¬
runt inde agrũ in sepulturã ꝑegͥ¬
noꝵ. Merito gͦ gentiles quib agͥ
eiꝰ qͥ mortẽ emptꝰ ẽ xp̃i sepultura ꝓfe¬
cit. lam ñ sunt aduenȩ atq ꝑegni.
s ciues scõꝵ factist̃ ⁊ domesticid̃i.
in hoc ꝓditor qͦd confitet᷑ errorem:
illi autẽ cͥmen suũ excusando acer¬
uant. Uecundior ẽ enĩ confessio: pꝰt
delictum. Impudent gͥ refellebant
ꝯmune sacͥlegium confitentẽ: di¬

Expanded text:
dicio suo proditor, qui refudit pretium quod accepit, infirmus ad sacri muneris testimonium, sed validus sceleris sui testis. Unusquisque enim gravior accusator est sui, et inexcusabilem in se fert ipse sententiam. Principes synagogae suo condemnant se iudicio; profitentur enim pretium esse sanguinis quod dederunt, dum arguunt refundentem. nam si recipiendum non fuit, nec soluendum fuit. atque utinam aut non dedissent aut, quia dederant, nec recepissent ! repudiarunt enim quod in loculum mittere noluerunt et emerunt inde agrum in sepulturam peregrinorum. merito ergo gentiles, quibus agri eius, qui morte emptus est Christi, sepultura profecit, iam non sunt aduenae atque peregrini, sed ciues sanctorum facti sunt et domestici dei, in hoc proditor, quod confitetur errorem, illi autem crimen suum excusando acerbant; uerecundior est enim confessio post delictum. impudenter igitur refellebant commune sacrilegium confitentem di
Abbreviated transcription (Latin):
pensationis magis temporał arbit᷑
quã ꝑpetuo seruitio mancipata. in
& ait. Ine d̃o subdita erit anima
mea: Cur dixit erit: si sempit̾na
subiectio ẽ: S qͥa filius dĩ qui loqͤ¬
bat᷑ et̾nus ẽ: animã autẽ suscepit
ex temꝑe: id̃o futurã subiectionẽ
animȩ suȩ dicit. ꝑ ipsam gͦ obedien¬
tia. ꝑ ipsam humilitas: q̃ tñ ñ ad¬

Expanded text:
pensationis magis temporariae arbitra pensationis magis temporariae arbitra quam perpetuo 30 seruitio mancipata. unde et ait: nonne deo subdita erit anima mea? Cur dixit \'erit\\ si sempiterna subiectio est? sed quia filius dei qui loquebatur aeternus est, animam autem suscepit ex tempore, ideo futuram subiectionem animae suae dicit. per ipsam ergo ob- oedientia, per ipsam humilitas, q
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi enum maior cͥumphꝰ: uͥ mens
int̾na mundat᷑. Qͦo portat gͥ ad
remissionẽ ꝑtinet: qd̾ purgat ad
correctionẽ. Suscepit itaq ꝯpas¬
sionẽ nr̃am: suscepit ⁊ subiecti¬
onẽ. Qͦd enim subiecit sͥ omĩa.
suũ ẽ: qͦd subiectũ ẽ. nr̃m ẽ. Id̾o¬
q ait. Nonne do subdita erit
anima mea: Anima inqͥd sub¬
dita: ñ diuinitas. Anima sub¬
iecta: ñ dĩ uirtꝰ. uirtꝰ enim dĩ
ñ potestati subdita ẽ s unitati
&r consortio eiꝰ utit᷑ potestatis. Illa
subiecta ẽ. q̃ humanȩ conditioĩs
fragilitate plerumq mutat᷑. ñ
qͭ mutari ñ potest. Anima carni
comƿatit᷑. ⁊ animȩ caro: quȩsͥ
qͦdam contubnio copulant᷑. Illa
subicit᷑ q̃ tristis ẽ: qͥa scͥptum ẽ.
tristis ẽ anima mea usq ad mor¬
tẽ. Illa subicit᷑. qͦ suscepta. ñ ex
đ̃o patͤ nata. quãꝙͣ ipsa subiec¬
tio ñ in specie quidẽ infirmita¬
tis sit. s in opatione uͥtutis: dis¬

Expanded text:
ibi enim maior triumphus, ubi mens ibi enim maior triumphus, ubi mens interna mundatur. quod portat igitur, ad remissionem pertinet, quod purgat, ad correctionem. suscepit itaque compassionem nostram, suscepit et subiectionem; quod enim subiecit sibi omnia suum est, quod subiectus est nostrum est. ideoque ait: nonne deo subdita erit anima mea? anima, inquit, subdita, non diuinitas, anima subiecta, non dei uirtus; uirtus enim dei non potestati subdita est, sed unitati, et consortio eius utitur potestatis. illa subiecta est, quae humanae condicionis fragilitate plerumque mutatur, non quae mutari non potest. anima carni compatitur et animae caro, quae sibi quodam contubernio copulantur. illa subicitur quae tristis est, quia scriptum est: tristis est anima mea usque ad mortem; illa subicitur quae suscepta, non ex deo patre nata. quamquam ipsa subiectio non in specie quidem infirmitatis sit, sed in operatione uirtutis, dis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis distinctione. ñ uarietate ꝑso¬
nȩ. Non enim alt̾ ex patͤ. alt̾ ex ma¬
ria. s qͥ erat ex patͤ carnẽ sũpsit
ex uͥgine. affectum assumpsit ex
matͤ: ut infirmitates nr̃as ipse
susciꝑet. Uñ ait ꝓpb̃a. Et ꝓ nobis
dolet. Qm dolebat meo dolore. si
meũ ñ gerebat affectũ: Homo
inqͥt in plaga: ⁊ sciens ferre infir¬
mitatẽ. Itaq qͣsi homo infirmatꝰ ẽ.
quasi homo doluit. Et nos qͣsi ho¬
minẽ estimauimꝰ eũ eẽ in dolorib.
s qͣsi uictor infirmitatũ. ñ infir
uore sanaret. Qͥd utiq ẽ homo
in plaga. ⁊ sciens ferre infirmita¬
tẽ: nͥ quia plagȩ habebat compas¬
sionẽ: Aut qͦmͦ sciebat ferre infir¬
mitatẽ: si sensum infirmitatis
excluserat: Qd enim portamꝰ:
hoc ꝓ ouere sustiuemꝰ. Suscepit
gͦ peccata nr̃a. ut portaret: susce¬
pit etiam ut purgaret. Deniq scͥy¬
tum ẽ. Et peccata eoꝵ ip̃se purga¬
uit. Id̾o ipse ħeditate possidebit
multos: ⁊ fortiũ partiet᷑ spolia.

Expanded text:
n uarietate personae. non enim alter ex patre et alter ex Maria, sed qui erat ex patre carnem sumpsit ex uirgine, affectum assumpsit ex matre, ut infirmitates nostras ipse susciperet. unde ait propheta et pro nobis dolet. quomodo dole- 30 bat meo dolore, si meum non gerebat affectum? homo, inquit, i n plaga et sciens ferre infirmitatem. Itaque quasi homo infirmatus est, quasi homo doluit et nos quasi hominem aestimauimus eum esse in doloribus; sed quasi uictor infirmitatum, non infiruore sanaret. quid utique est homo in plaga et sciens ferre infirmitatem, nisi quia plagae habebat compassionem ? aut quomodo sciebat ferre infirmitatem, si sensum infirmitatis excluserat ? quod enim portamus, hoc pro onere sustinemus. suscepit ergo peccata nostra, ut portaret, suscepit etiam, ut purgaret. denique scriptum est: et peccata eorum ipse purgauit. ideo ipse hereditate possidebit multos et fortium partietur spolia.
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑio eẽ ñ pot̾at: qͥa obiecti parie¬
tis obstaculo. gub̃naculis eiꝰ parere
ñ pot̾at. Lex gͥ carnis: legi m̃tis ad¬
u̾sabat᷑. Hunc parietẽ uet̾um ini
micitiarũ uelut murũ sustulit dñs
& carnis. ut in unũ coeuntes. id qͦd
erat utͥq salutare seqͤrent᷑. Paries
gͦ qͣdam enunentia delictoꝵ ẽ Inde
ad pontificem iud̾oꝵ dicit paulꝰ. ꝑ¬
cutere te incipiet d̾s: paries deal¬
bate. Paries enim: luto cem̃tisq
construit᷑. Hinc edificabant egip¬
tu eiuitates: qñ uidi lateres facere
cogebant᷑. In egipto lutum confici¬
ebat᷑: ⁊ ppłs d̃i pecc̃m illic oꝑabat᷑.
Id̾o gemebat. id̾o exauditꝰ ⁊ lib̾at᷑
ẽ a peccato. id̾o lex data. ꝓmissa
gr̃a. ut lex pecẽm ex parte reseca¬
ret. gr̃a omne donaret: icum hec
nob̃ conferret. hec ꝓ nob̃ subiret.
nos p̃cium eiꝰ repellebamꝰ. uñ ait
Nerumtñ p̃cium meũ cogitauert̃
repellere: qñ referente p̃cium iuda

Expanded text:
ius esse non poterat, quia obiecti parietis obstaculo gubernaculis eius parere non poterat. Lex igitur carnis legi mentis aduersabatur. hunc parietem ueterum inimicitiarum uelut murum sustulit dominet carnis, ut in unum coeuntes id quod erat utrique salutare sequerentur. paries ergo quaedam eminentia delictorum est, unde ad pontificem Iudaeorum dicit Paulus: percutere te incipiet deus, paiies dealbate; paries enim luto caementiaque construitur . hinc aedificabant Aegyptii ciuitates, quando Iudaei lateres facere cogebantur. in Aegypto lutum conficiebatur et populus dei peccatum illic operabatur; ideo gemebat, ideo exauditus- et liberatus est a peccato: ideo lex data, promissa gratia, ut lex peccatum ex parte resecaret, gratia omne donaret. Et cum haec nobis conferret, haec pro nobis subiret, nos pretium eius repellebamus, unde ait: ueru.mtamen pretium meum cogitauerunt repellere, quando referente Iuda
Abbreviated transcription (Latin):
humiliauit semetipsũ factꝰ obedi¬
ens usq ad mortẽ. sicut apłs dixit:
ñ uigem ⁊ ꝑpetuam. s temꝑalem
subiectionem cupiens declarare:
quał sit suscepta cum carne. ⁊ depo¬
sita cum ipsiꝰ corꝑis seruitute. Sic
etiam ad hebͤos scͥptum ẽ. Nam cũ
ꝓposiusset exemplũ dicens. tu es sac̃¬
dos inet̾num scd̃m ordinẽ melchise¬
dech: subiecit idem paulꝰ. qͥ in dieb
carnis p̃ces ⁊ supplicationes adhibu¬
it ei qͥ posset lib̾are eum de morte.
cũ magna uoce. ⁊ lacmis. ⁊ exau¬
ditꝰ ab illo metu quãꝙͣ eẽt filiꝰ. didi¬
cit ex his qͤ passus ẽ obedientiã. ⁊ꝯ
summatꝰ obtemꝑantib sͥ causa fac

Expanded text:
t semetipsum, factus obediens usque ad mortem . Sicut Apostolus dicit, non jugem et perpetuam, sed temporalem subjectionem cupiens declarare: qualis sit suscepta cum carne, et deposita cum ipsius corporis servitute. Sic etiam ad Hebraeos scriptum est. Nam cum proposuisset exemplum dicens: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech; subjecit idem Paulus: Qui in diebus carnis preces et supplicationes adhibuit ei, qui posset liberare eum de morte, cum magna voce et lacrymis: et exauditus ab illo metu. Quamquam esset Filius, didicit ex his quae passus est obedientiam: et consummatus obtemperantibus sibi causa fac
Abbreviated transcription (Latin):
causa fieret nob salutis et̾nȩ: qͥb
añ ꝑ inobedientiȩ ħeditatem. pͥmꝰ
ille adam. ausa factꝰ ẽ mortis. Sub¬
iectio gͦ magist̾ium uͥtutis huma¬
nȩ: ñ diuinȩ imminutio potestatis
ẽ. Nam si illũ minorẽ filium ⁊ mne¬
qͣlem patͥ dicunt. qͥa subditꝰ erat
patͥ deo: nuinqͥd ⁊ matͤ id̾o minor.
qͥa erat subditus matͥ: Lectum ẽ
enĩ de iosepb ⁊ maria: ⁊ erat sub¬
ditꝰ illis. S pietas omnibꝰ nob̃ ñ diᷤ¬
ƿendio s increm̃to ẽ: ꝑ qͣm omnib
nob̃ dñs iħc fidem infudit ⁊ gr̃am.
ut nos sp̃u fideli subditos patͥ fa¬
ciat đo. Et id̾o nouo ⁊ ꝓfundo con
plenitudo fidĩ. ⁊ qͦdam deuotio¬
nis unitas. Nc̃ enĩ qͣidiu senten¬
minoramꝰ: qͥa nũdum subiecta
st̃ ei om̃ia. cuiꝰ regnũ unitas ẽ.
Cũ autẽ subiecta illi fuerint oĩa.

Expanded text:
causa fieret nobis salutis aeternae, quibus ante per inoboedientiae hereditatem primus ille Adam causa factus est mortis. Subiectio ergo magisterium uirtutis humanae, non diuinae imminutio potestatis est. nam si illum minorem filium et inaequalem patri dicunt, quia erat subditus patri deo, numquid et matre ideo minor, quia erat subditus matri ? lectum est enim de Ioseph et Maria: et erat subditus illis. sed pietas omnibus nobis non dispendio, sed incremento est, per quam omnibus nebis dominus Iesus fidem infudit et gratiam, ut nos spiritu fideli subditos patri faciat deo. et ideo nouo et profundo consplenitudo fidei et quaedam deuotionis unitas. nunc enim, quamdiu sentenminoramus, quia nondum ei subiecta sunt omnia cuius regnum unitas est; cum a
Abbreviated transcription (Latin):
scire quã uerũ sit: Audi sapientiȩ
ipsiꝰ u̾ba. Petite ⁊dabit᷑ uob̃. qͤrite
& inuenietis: pulsate ⁊ aꝑiet᷑ uob̾.
Pulsa ostiũ u̾bi. ut aꝑiat᷑ tͥ ad elo qͤͦn¬
dum myst̾iũ xp̃i: ⁊ absconditos in
xp̃o sapientiȩ possis inuenire the¬
sauros. In ipso nob̃ sapientia. in ip¬
so uita nr̃a abscondita ẽ. sic̃ paulꝰ
asseruit: qͥ usq ad t̾cium raptꝰ ẽ ce¬
lum. ut audiret ea q̃ homini ñ licet
loqͥ. Qnͣta ẽ occultoꝵ disciplina. li¬
cet scire homini: ⁊ ñ licet loqͥ. Sci¬
re uita ẽ: loqͥ mors ẽ. Cognoscenteᷤᷤ
& qui desidium bñt. uitȩ tnͣ ⁊ fid̾i
mitis suffragantib. cognitionẽ
diuinoꝵ caꝑe sacͣmentoꝵ. laboribꝰ
& cotidianis ex̃citationib se dant.
intentionis suȩ fructũ. ut m̾eant᷑
adipisci: nonũ psalmũ ⁊ qͣdrage¬
simũ qͥntũ diligentiꝰ legamꝰ. ut
absconditã in myst̾ia sapientiã fi¬
deli possimꝰ m̃te comp̃bend̾e. Soli

Expanded text:
scire quam uerum sit ? audi Sapientiae scire quam uerum sit ? audi Sapientiae ipsius uerba: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis. pulsa ostium uerbi, ut aperiatur tibi ad eloquendum mysterium Christi et absconditos in Christo sapientiae possis inuenire thesauros. in ipso nobis sapientia, in ipso uita nostra abscondita est, sicut Paulus asseruit qui usque ad tertium raptus est caelum, ut audiret ea quae homini non licet loqui. quanta occultorum est disciplina! licet scire homini et non licet loqui. scire uita est, loqui mors est. Cognoscentes et, qui desiderium habent, uitae tamen et fidei meritis suffragantibus, cognitionem diuinorum capere sacramentorumlaborant et cotidianis exercitationibus desudant, intentionis sitae fractum mereantur adipisci, nonum psalmum et quadragesimum quintum diligentius legamus, ut absconditam in mysterio sapientiam fideli possimus mente conprehendere; soli