comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uia duob mocdis dicitur uita:
mus. Io est a̾est beate uiuere atq aliud
essenciabili. Aĩa itaꝙ ⁊ mortalis esse ĩ
beate uiuere admittit. Immortalis aũ
quia essencialr uiuere nũquã desinit. ⁊
nature sue uitam ꝑdere non ualet. nec
cum in ꝑpetua fuerit morte dampnara.
Illic enĩ posita beata esse ꝑdit. ⁊ esse non
sine morte. ⁊ defectum sine defectu ⁊ finẽ
sine fine paciatur. quatinꝰ ei ⁊ mors ĩmor¬
talis sit ⁊ defectus indeficiens. ⁊ finis infi¬
nitus. PEtius. ¶Suis hauc tam in¬
peris. Ad exitum ueniens non ꝑtimescat.
quando ⁊ suam nouit quid eg̾. adhuc tñ
facta illius quam subtiłr iuclicent᷑ ignorãt.¬

Expanded text:
uia duobus modis vita dicitur, mus; id est, aliud beate vivere, atque aliud est essentialiter. Anima itaque et mortalis esse intbeate vivere amittit; immortalis autem, quia essentialiter vivere nunquam desinit, et naturae suae vitam perdere non valet, nec cum in perpetua fuerit morte damnata. Illic enim posita beata esse perdit, et esse nsine morte, et defectum, sine defectu, et finem sine fine patiatur; 453 quatenus ei mors immortalis sit, et defectus indeficiens, et finis infinitus. PETR. Quis hanc tam inperis, ad exitum veniens non pertimescat, quando etsi jam novit quod egit, adhuc tamen facta illius quam subtiliter judicentur ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
cide omnes primo genitos qiam pariui¬
los. quam senes tam hoĩes quam muli¬
eres sed si scuptum fuerit. ẽ. ñ intrau̾is.
ẽ. uero signum est cuicis ⁊ ita om̃s damp¬
nabuntur nisi per crucifixum saluabũt᷑¬
Item moyses in deserto erexit serpentem
eneum in palo. ⁊ om̃s qui uidebant eum¬
statim sanabantur a morsu serpencium.
Serpens eneus similitudĩem ht serpentis
ne. Test ueuis serpens. Similiter dictum¬

Expanded text:
cide omnes primogenitos, tam parvulos quam senes; tam viros, quam mulieres. Sed sic ubi scriptum fuerit Thau, non intrabis . Thau vero signum est crucis, ita ut omnes damnentur, nisi per  Moyses etiam erexit serpentem aeneum in deserto, et omnes qui videbant eum, salvabantur a morsu serpentium. Serpens aeneus similitudinem habet serpentis nec est verus serpens. Similiter C
Abbreviated transcription (Latin):
bus conueniunt ũ uacẽret potationi. I
om̃ib talib. cautũ oportet esse sacerdo¬
mutum docet animal diuinũ .i. laicus
clericum. Et generali obseruandum ẽ
quod cumq temꝑe abstinetur a nupciĩs
nisi uir ob fragilitatẽ continencie poscat
debitum ab uxore uel illa a uiro exigenti

Expanded text:
bus conveniunt, ut vacent potationi. Sed in omnibus his cautum oportet esse sacerdopecus doceat animal divinum, hoc est laicus clericum. Ac generatim quidem observandum est quod quocunque tempore abstinetur a nuptiis, i nisi quando ob fragilitatem incontinentiae poscat debitum ab uxore, vel illa a viro. Illud
Abbreviated transcription (Latin):
mus: qũi illi illudentes xp̃o genua flexe
flexionẽ non oratio. sed ad ortacio est ut¬
ce dĩcũ corpus suꝑ altare affertur et
tunc sacertos dñicam cantat or̃onem
ceptis quam adlidit beatus gregorius.

Expanded text:
am illi illudentes Christo genua flexerflexionem non esse orationem, sed adhortationem ce, Dominicum corpus altari apponitur, et tunc sacerdos cum praefatione ceptis, etc., quam addidit beatus Gregorius,
Abbreviated transcription (Latin):
aconorum qd uocamus stultorum a qͥ¬
busdam fit in circuncisione. a quibusdã
in epiphania uel in oct̾ epypħe fiunt an¬
uitarum. sacerdotum. puerorum .i. mino¬
rum etate. ⁊ orclinem ⁊ sub dyaconorũ
qui ordo incertus est. uñ quenq ad mu

Expanded text:
aconorum, quod vocamus stultorum, a quibusdam perficitur in Circumcisione, a quibusdam vero in Epiphania, vel in ejus octavis. Fiunt aut, sacerdotum, puerorum, id est minorum aetate et ordine, et hypodiaconorum, qui ordo incertus est. Unde fit u
Abbreviated transcription (Latin):
unc ergo ꝗd significent uestim̃¬
ta noui testamenti: breuiter di
zona castitatem in corpore: qd̃ ad intem¬
peranciam ꝑtinet. Suꝑhumerale qd̃ he¬
braice drͣ ephot. iusticiam. Ratõnale

Expanded text:
unc vero quid significent vestimenta Novi Testamenti, breviter dicZona castitatem in corpore, quod ad temperantiam pertinet. Superhumerale quod hebraice dicitur ephod, justitiam. Rat
Abbreviated transcription (Latin):
Caritas paciens est benigna est ⁊c̾. eercia
lignea que inter duas tubus fimbriis añ
⁊ retro insignitur caritatem decoratam fi
nistro latere sollicitudo uite actiue circa plu¬
rima: intelligitur. ꝑ dextium latus qd̾ ca¬
ret fimbriis contemplatio celestium sine
multipłitate ꝑturbatõnũ. Qd̃ autem pon¬
tifices utunt᷑ duab tunicis. ⁊ poderi qua ce¬
teri comunit̾ utuntur. monstrat qd̃ ꝓpri
uin ip̃orum est. suĩam lxre duoꝵ testam̃¬
in hec ꝙ bissima uel linea mundi eciam
inlicat. Quia si cut clisso uel lino candor
qui non est ꝑ naturã contigit ꝑ exercitum
abluencli ita mundiciam quam natura
non administrat sci ꝑ inlustriam iuuan

Expanded text:
Charitas patiens est, benigna est. ChaCharitas patiens est, benigna est. Chalinea, quae inter duas est et tribus fimbriis ante et retro insignitur, charitatem, finistro latere, sollicitudo vitae activae circa plurima intelligitur; per dextrum latus, quod caret fimbriis, contemplatio coelestium sine multitudine perturbationum. Quod autem pontifices utuntur duabus tunicis praeter poderem, qua caeteri communiter utuntur, monstrat quod proprium est ipsorum scientiam habere duorum Testamein hoc quod byssina est vel linea, munditiam indicat. Quia sicut bysso vel lino candor, qui non per naturam est, contingit per exercitium abluendi, ita munditiam quam natura non administrat, sancti per industriam, juvan
Abbreviated transcription (Latin):
triusq tẏpum amictus continet. unde
alio noĩe orarium uocatur. ꝓsperis ⁊
ad uersis fortitudiem significat. qua
cetere uirtutes expugnant᷑ ⁊ minime
coronantur. Longitudo stole sigͣt ꝑ se¬
uerenciam. idem qd̃ tunica in hoc qd̾ ta¬
laris est ip̃a hec est paciencia aĩas tan¬
dẽ possideri. ꝙ ad fortitudinẽ ꝑtinet.
destola. Qd̃ autẽ stola zona colligit᷑.
inuuit qd̾ iurtutes uirtutib adunant᷑.
Hiis supradictis casula suꝑ aponitur. q̃ a
lio nomine plancta uel infulsa drͣ. lxc ca¬
ritatem expͥmit. que loco prudencie ponit᷑
quia plenitudo legis dilactõ est. Mappula
que in sinistra ponitur: ad tergendum ocu¬
los significat uiglanciam ꝑ aquam acci¬
da. Dalmatica eciam qua utuntur leuite:
latitudine sui idem significat qd̃ casula:
ante ⁊ retio a sũmo usq deorsum decoratur.
⁊ pximi dilectio figuratur. Duodecm fim¬
brie lignearum utrinq .xii. caritatis ra¬
mos exprimunt. quoᷤ apls enum̾at dicẽs.

Expanded text:
triusque typum amictus continet; unde alio nomine orarium dicitur, in prosperis et adversis fortitudinem significat, sine qua caeterae virtutes expugnantur, et minime coronantur. Longitudo stolae notat perseverantiam, idem quod tunica, in hoc quod ipsa talaris est, hoc est in patientia tandem animas possideri, quod ad fortitudinem pertinet. Quod stola autem cum zona colligitur, innuit quod virtutes virtutibus adunantur. His supradictis casula apponitur; quae alio nomine planeta vel infula dicitur. Haec charitatem exprimit, quae loco prudentiae ponitur, quia plenitudo legis est dilectio. Manipula quae in sinistra ponitur ante tergum oculos, significat vigilantiam per quam aci. Dalmatica etiam qua utuntur levitae, latitudine sui idem significat quod casula,ante et retro a summo usque deorsum decoratur, proximi dilectio figuratur. Duodecim fimbriae linearum utrinque duodecim charitatis ramos exprimunt, quos Apostolus enumerat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
nem trahit auermibz quia sine cohitu cre¬
antur ⁊ paiui sunt: castitatem demonstrat
⁊ humilitatem. Tercia uero uero tunica si si¬
ctos sig̃t crgitantes ⁊ imittantes celestia. ⁊
mento hec tunica iacintini coloris est. Quia
sicut lapis ille mutat colorem cum aere in
sereno enun serenus est ⁊ in obscuro pallidus
corniculata duo p̾tendit testamenta quib
ip̾e debet ei̾ugnare hostes ecc̾ie. Scandalia qͥ
bus utuntur ep̃i ⁊ cardinales: integia sũt
inferius quia non delent in hiare t̾renis. De
suꝑ sunt ꝑforata. quia oculos mentis debẽt

Expanded text:
et traducit ex vermibus qui sine coitu procreantur, et parvi sunt, castitatem demonstrat et humilitatem. Tunica vero tertia sictos significat cogitantes et imitantes coelestia. Et merito haec tunica hyacinthini est coloris, quia sicut lapis ille mutat colorem cum aere, in sereno enim aere serenus est, et in obscuro palliduscorniculata, duo praetendit Testamenta, quibus expugnare debet hostes Ecclesiae. Sandalia quibus ipse utuntur episcopi et cardinales, integra sunt inferius, quia non debent inhiare terrenis, et desuper sunt forata, quia oculos mentis debent
Abbreviated transcription (Latin):
in opere delet halere per cirotegas in mani¬
bus exempla scõrum. que in opeub habenda
sunt intelliguntur. ⁊ ꝙ oꝑa ab omĩ inqui¬
namento munienda sunt. ne modicumf᷑¬
menti totam massam corrumpat. Baculus
pastoralis rectitudine sua rectum regimẽ
monstrat ꝑcere subiectis ⁊ debellare supeclos
unde dictum est. curua trahit mittes ꝑs pũ
git cuncta rebelles. ⁊ it̾m. Curua trahit qͦ
uirga regit. pars ultima pungit. Palliũ¬
qd̃ supponit archiep̃is torques ⁊ brauium
significat qd̃ legittime cetantes adepturi
sunt ⁊ disciplinam exp̃mit qua se superin¬
duere ⁊ constunge ad exemplum clericorũ
debent. Coctinea uero plancta qua inclui¬
tur apłicus quocunq profiscitur p̾dicã¬
do: mrͣium declaratur. Ciicem p̾cedere ht
flua esse resecanda ut libere possint audire
iuidere legem dei. Corona monstt cl̾i̾cos:
specialr esse regnum dei. Qd̾ manus sacer¬
dotum unguentur oleo. significat eos ꝑ
gibiles ad largiendum ⁊ non aride ⁊ cͦue

Expanded text:
in opere monstrare debeat. Per chirothecas in manibus, exempla sanctorum, quae in operibus habenda sunt, intelliguntur, et quod opera ab omni inquinamento munienda sunt naturae, ne modicum fermentum totam massam corrumpat . Baculus pastoralis rectitudine sui rectum regimen monstrat praeesse subjectis et debellare rebelles. Unde git acuta rebelles; et iterum: Curva trahit, quos virga regit, pars ultima pungit. Cunquod supera ponitur archiepiscopis, torquem et bravium significat quod legitime certantes accepturi sunt, et disciplinam exprimit qua se desuper induere et constringere ad exemplum subditorum debent. Coccinea vero planeta, qua induitur apostolicus, quocunque proficiscitur praedicando, martyrium declarat. Crucem praecedere nunc flua esse resecanda, ut libere possint audire et videre legem Dei. Corona monstrat clericos specialiter esse regnum Dei. Quod manus sacerdotum ungantur oleo, significat eos hagibiles ad largiendum, et non aridae et curvae
Abbreviated transcription (Latin):
bat corꝑalib eius oculis idem antiqus hostis
teterrimus atq succensus apparebat. qui in
cum ore ꝙ flãmantib seuire uidebatur Iam
uero que diceret audiebant om̃s. Prius e¬
nim hunc uocabat ex noĩe. Cui cum uir
dei minime respondẽt ad eius mox contu¬
melias crumpelat. Nam cum clamaret di¬
cens. Benedicte. ẜenedicte. ⁊ eum sibi nullo
modo respondere conspiceret ꝓtinus adiũ¬
gebat. Maledicte ⁊ non benedicte quid me¬
tum habes: Quid me ꝑsequeris: s iam
nunc expatanda sũt contra dei famulũ
antiqui hostis noua c̾tamĩa. Cui pugnas
quid̃ uolens intulit. S occiones uictorie
ministrauit inuiitus.

Expanded text:
bat, corporalibus ejus oculis idem antiquus hostis bat, corporalibus ejus oculis idem antiquus hostis teterrimus et succensus apparebat, qui in eum ore oculisque flammantibus saevire videbatur. Jam vero quae diceret audiebant omnes: prius enim hunc vocabat ex nomine. Cui cum vir Dei minime responderet, ad ejus mox contumelias erumpebat. Nam cum clamaret, dicens: Benedicte, Benedicte, et eum sibi nullo modo respondere conspiceret, protinus adjungebat: Maledicte, non Benedicte, quid mecum habes? quid me persequeris? Sed jam nunc spectanda sunt contra Dei famulum antiqui hostis nova certamina, cui pugnam quidem volens intulit, sed occasiones victoriae ministravit invitus.
Abbreviated transcription (Latin):
tanto post grauiora c̾tamĩa ptulit. quanto
contra se aperte pugnantem ip̃m magistcũ
dr in excelsi montis latere situm est qui uiclit
mons distenso sinu h̃ idẽ castium recipit. s per
tua milia in altum se subrigens uelut ad ae¬
ra cacumen tendit. ubi uetustissimum fanũ
fuit in quo ex antiquorum more gentilium
ab sulto iusticorum ppło appollo collebatur
Cucunqͣ. eciam in cultu demonum luci suc¬
creuerant in quib ad huc eod̾ temꝑe infide¬
lium insana multitudo sacuficizs saculegis
templo appollini oraculum beati martinife
multitudinẽ p̾dictione continua ad fidem
conuocauit. S cõmun antiquus hostis ta¬
cite non ferens. non occulte uel ꝑ sompnum
sed aperta uisione eiusdẽ patris se oculis inge¬
rebat ⁊ magnis clamorib ium seꝑpeti con¬
querebat᷑ ita ut uoces illius ⁊̃ fr̃es audirent
quamus ymaginẽ minime cernerent. ut
enim discipulis suis uenerabilis pater dice¬

Expanded text:
tanto post graviora praelia pertulit, quantum tanto post graviora praelia pertulit, quantum contra se aperte pugnantem ipsum malitiae ssinum dicitur, in excelsi montis latere situm est, qui videlicet mons distenso sinu hoc idem castrum recepit, sed per tria millia in altum se subrigens, velut ad aera cacumen tendit: ubi vetustissimum fanum fuit, in quo ex antiquorum more gentilium a stulto rusticorum populo Apollo colebatur. cumquaque etiam in cultu daemonum luci succreverant, in quibus adhuc eodem tempore infidelium insana multitudo sacrificiis sacrilegis templo Apollinis oraculum beati Martini, umultitudinem praedicatione continua ad fidem vocabat. Sed haec antiquus hostis tacite non ferens, non occulte vel per somnium, sed aperta visione ejusdem Patris oculis sese ingerebat, et magnis clamoribus vim se perpeti conquerebatur, ita ut voces illius etiam fratres audirent, quamvis imaginem minime cernerent. Ut enim discipulis suis venerabilis Pater dice
Abbreviated transcription (Latin):
fcuo quoq qd ex ꝓfundo aque rediit. heliseũ.
In aque itin̾e petr. In corui olediencia helyã.
In luctu aũ mortis inimici dd̃ uido̾. Et ut¬
spendo uir iste sp̃u istorum oĩm plenꝰ fuit.
R dñi benclictus petre unius sp̃m ha¬
buit qui per concesse redemptionis grãm electo¬
ium corda omĩum repleuit de quo ioh̾s licit.
nos om̃s accopimꝰ. Nam scĩ dei homĩes potuer̃t
a dño uirtutes hale. non ⁊̃ aliis trade. Ille aut̃
signa uututis dedit subditis qui se daturum
signum Ione ꝓmisit inimicis. ut coram super¬
bis mori dignaretur. corã hũilib resurg̾e̾ qͣti¬
nus ⁊ ille uiderent ꝙ contempnerent ⁊ isti q ue
nerantes amare debuissẽt. Ex quo misterio ac¬
tum est ut dum suꝑbi aspiciunt despectum n¬
mortis humiles sup mortem accipent gloriã
potestatis. Netius. Queso te post ñ ad q̃ lo¬
ca uir sanctus migrau̾t. uel si aliquas in eis
locum non hostem mutaiit. Nam

Expanded text:
ferro vero, quod ex profundo aquae rediit, Elisaeum ; ferro vero, quod ex profundo aquae rediit, Elisaeum ; in aquae itinere, Petrum ; in corvi obedientia, Eliam ; in luctu autem mortis inimici, David video . Ut perpendo, vir iste spiritu justorum omnium plenus fuit. ir Dei Benedictus, Petre, unius Dei spiritum habuit qui per concessae redemptionis gratiam electorum corda omnium implevit, de quo Joannes dicit: nos omnes accepimus . Nam sancti Dei homines potuerunt a Domino virtutes habere, non etiam aliis tradere. Ille autem signa virtutis dedit subditis, qui se daturum signum Jonae promisit inimicis : ut coram superbis mori dignaretur, coram humilibus resurgere: quatenus et illi viderent quod contemnerent, et isti quod venerantes amare debuissent. Ex quo mysterio actum est, ut dum superbi aspiciunt despectum mortis, humiles contra mortem acciperent gloriam potestatis. Petr. Quaeso te post haec, ad quae loca vir sanctus migraverit, vel si aliquas in eis non hostem mutavit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑtrãctes inuidie locũ decdit ati oratori¬
a cuncta que constiuxerat substitutis p̃posi¬
tis adiunctis fratrib orlinauit ⁊ paucis se¬
cum monachis ablatis habitationẽ muta¬
uit loci. Mox ꝙ ut uir deieius oclia humiłe
declinauit. hũc op̃e deus terribiłr pcussit. Nã
cum p̾clictus pb̃r stans in salario benedictĩ
discessisse cognosceret ⁊ exaltaret ꝑlurantt
imunobil̾r tota comus fabrica h ip̃m in qͦ
scabat solarium cecicdit. ⁊ benedicti hostem cõ¬
terens extinxit. Q uiri dei discipulus maurꝰ
aloco eod̾ uix decem milib ab erat estimauit
esse nunciandum dlicens. Reuertere quia pͥs¬
biter qui te ꝑsequebatur extiictus est. Cxur
de mumici morte discipulus exultauit. Qũ
de re factum est ut eidem quoq discipulo pe¬
nitenciam indic̾et ꝙ mandans talia gauae
demimici interitu p̾sumpsisse. NEtius.
Mua sunt ⁊ multum scupenda que dicis.
Nam in aqua ꝓducta ex petra moysem. In

Expanded text:
tractans, invidiae locum dedit, atque oratoria cuncta quae construxerat, substitutis praepositis adjunctis fratribus ordinavit, et paucis secum monachis ablatis habitationem mutavit loci. Moxque ut vir Dei ejus odia humiliter declinavit, hunc omnipotens Deus terribiliter percussit. Nam cum praedictus presbyter stans in solario Benedictum discessisse cognosceret et exsultaret, perdurante immobiliter tota domus fabrica, hoc ipsum in quo stabat solarium cecidit, et Benedicti hostem conterens exstinxit. Quod viri Dei discipulus, Maurua loco eodem vix decem millibus aberat, aestimavit esse nuntiandum, dicens: Revertere, quia presbyter qui te persequebatur, exstinctus est. Quod vir de inimici morte discipulus exsultavit. Qua de re factum est, ut eidem quoque discipulo poenitentiam indiceret, quod mandans talia, gaudere de inimici interitu praesumpsisset. Petr. Mira sunt et multum stupenda quae dicis. Nam in aqua ex petra producta, Moysen ; in
Abbreviated transcription (Latin):
fectionis illius ex uicina silua coruus ue¬
nire consueuerat ⁊ panem de manu eius ac¬
ciꝑe. Qui cum more solito uenisset panem
quem p̾sbiter transmiserat. uir dei añ coruũ
piecit ei ꝙ p̾cepit dicens. In noĩe ihu xp̃i dñi
tolle hũc panem ⁊ tali eum in loco ꝓice. ubi
anullo hoĩe possit muenni. eũc coruus aper¬
to ore expansis alis cira eundẽ panem cepit
discuriere atq cͦcitare. ac si aperte dr̃et ⁊ obedis
se uelle. ⁊ tamẽ iussa impiere non posse. Cui
curus. atq ibi proice ubimueniu non possit.
Quandiu demoratur quenq coruus momo¬
dit Ceuauit ⁊ recessit Post tuum uero horañ
mag̾ quã sibi doluit sed p̾dictus florencius
quia magistri corpus necare non poterat se
ad continguendas discipuloꝵ aĩas accenlit.
ita ut in orto celle c̃ benedictus inerat antee¬
orum oculos nudas .uii. puellas mitere que
coram eis sibi iuic̾e manus tenentes ⁊ du¬

Expanded text:
fectionis illius ex vicina silva corvus vefectionis illius ex vicina silva corvus venire consueverat, et panem de manu ejus accipere. Qui cum more solito venisset, panem quem presbyter transmiserat, vir Dei ante corvum projecit, eique praecepit, dicens: In nomine Jesu Christitolle hunc panem, et tali eum in loco projice, ubi a nullo hominum possit inveniri. Tunc corvus aperto ore, expansis alis circa eumdem panem coepit discurrere, crocitare, ac si aperte diceret, et obedire se velle, et tamen jussa implere non posse. Cui curus, atque ibi projice ubi inveniri non possit. Quem diu demoratus, quandoque corvus momordit, levavit, et recessit. Post trium vero horarum magis quam sibi doluit. Sed praedictus Florentius, quia magistri corpus necare non potuit, se ad exstinguendas discipulorum animas accendit: ita ut in horto cellae, cui Benedictus inerat, ante eorum oculos nudas septem puellas mitteret, quae coram eis sibi invicem manus tenentes, et diu
Abbreviated transcription (Latin):
uni iam loca eadem in amoto.uiii.
rent ⁊ subleui redemptoris iugo ceruicem
cord̾ edomarẽt sicut mos puorum est inui¬
dere aliis uirtutis bonũ ꝙ ip̃i habere non aꝑ¬
petũt. uicine ecc̃ĩe p̾sbit̾ florencii auus. an
tiqui hostis malia ꝑcussus sancti uiri studi¬
is cepit emulari. eiusq conu̾sationi derrga¬
re quosz eciã posset ab illius uisitatione cõ¬
pescere. Cumq iam se prospiceret eius pro-¬
fectib obuiare non posse⁊ conu̾sationis il¬
lius oppinionẽ crescere. ati multos ad sta¬
tum uite melioris ip̃o quoq oppinionis e¬
ius p̾conio indesinent̾ uocari inuidie faci¬
b mag̾ mag̃ ꝙ succensus. deterior fiebat. qi
sed habere laudabilem uitã nolebat. Qui ciꝰ¬
dem inuidie tenebris cecatus ad ħ usq ꝑduc¬
tus est ut seruo omnpotentis dii infectũ
nelictione transmitteret. Quem uir dei cũ
grãium accione s̾cepit. s eum que pestis la¬
teret in pane non latuit. Ad horam uero re¬

Expanded text:
um jam loca eadem in amorem Dominerent, et sub leni Redemptoris jugo cervicem cordis edomarent, sicut mos pravorum est invidere aliis virtutis bonum quod ipsi habere non appetunt, vicinae ecclesiae presbyter, Flortiqui hostis malitia percussus, sancti viri studiis coepit aemulari, ejusque conversationi derogare: quosque etiam posset, ab illius visitatione compescere. Cumque jam se conspiceret ejus profectibus obviare non posse, et conversationis illius opinionem crescere, atque multos ad statum vitae melioris, ipso quoque opinionis ejus praeconio indesinenter vocari, invidiae facibus magis magisque succensus, deterior fiebat: quia sed habere laudabilem vitam nolebat. Qui ejusdem invidiae tenebris caecatus, ad hoc usque perductus est, ut servo omnipotentis Dei infectum nedictione transmitteret. Quem vir Dei cum gratiarum actione suscepit, sed eum quae pestis lateret in pane non latuit. Ad horam vero re
Abbreviated transcription (Latin):
australem ⁊ arentẽ declistim̃. Iunge ⁊ irui
guam. Dodit ei pater sius iruguũ suꝑius
⁊ irriguum inferius. Axa quippe suꝑ asi¬
num dedit cum irrationabilib carius sue
motib anima p̾sidet. Ce suspirans a patre
t̾ram irriguã petit. quia a creatore nr̃o cũ
magno gemitu querenda est lacumar
gracia. Sunt namq nou nulli qui iam
in domo ꝑcepeuint lilere ꝓ iusticia eloqui
opp̾ssos tueri. inligentib possessa tribu¬
ere arcorem fidei hr̃e sed ad huc grãm la¬
crimarum non hẽt. Hii nimirum teriã
incligent. quia in bonis operib positi in qͥ¬
bus magni atq feruentes sunt. oportet
uimis. ut aut timore supplicii. aut amo¬
re regni celestis. ma la criam que auteꝑpe¬
trauerunt deplorent. S quia ut dixi duo
sunt componctionis genera. dedit ei p̾r
pe superius accipit aĩa. cum sese in lacui¬
mis celestis regni desiderio afflgit. Iuigu¬
um uero inferius accipit cuminfenn suꝑ¬

Expanded text:
Australem et arentem dedisti mihi, junge Australem et arentem dedisti mihi, junge guam. Deditque ei pater suus irriguum superius et irriguum inferius . Axa quippe super asinum sedet, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesidet. Quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a Creatore nostro cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram indigent, quia in bonis operibus positi, in quibus magni atque ferventes sunt, oportet, oportet nimis, ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis mala etiam quae antea perpetraverunt deplorent. Sed quia, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei patepe superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit. Irriguum vero inferius accipit, cum inferni sup
Abbreviated transcription (Latin):
uincit munclum fides nr̃a. Et clipeus in¬
expugnabilis contra antiquum hostem.
unde petiuis cui inquit resistite fortes infi
nes sunt. ad hñda septem dona sp̃c sc̃i per
ciis liberati ad septem ꝑueniamꝰ beatitu¬
dines. Deinde ꝑsymbolum fidei contra ad¬
nem mundant᷑. In hac ⁊ hora fit cõmiũs
confessio. ut mundem᷑ a peccatis uenali¬
bus. sine quib cõmunis uita facile nõ¬
ducitur ⁊ p̾ces multiplicant᷑ ut ꝑ diem
a malis omĩb ĩminentib deffendamur.¬
Ore terrie offin celebratur qr in hac
lora sp̃c sanctus apostolos inflammaũ
quia in ea crucifixus est redemptor mundi.
In nona quia emisit sp̃m. In eadẽ enim
mori uoluit pro hoĩe. in quo homo expł¬
In hiis tubus ut in ceteris horis. pͥmum̃
uocamus diuinum auxilium. ut in omĩ
temꝑe hom̃i est faciendum sanctam glori¬
ficantes trinitate ⁊ ymnũ deo reddimus.
ppłos qui oꝑa signat cũ trina glorificatõe
trinitatis canimus quia in fine trinita¬

Expanded text:
vincit mundum, fides nostra , et clypeus inexpugnabilis contra antiquum hostem, unde Petrus, Cui, inquit, resistite fortes in fines sunt ad habenda septem dona Spiritus sancti, per vitiis liberati ad septem perveniamus beatitudines. Deinde per Symbolum fidei contra omnem mundantur. In hac etiam hora fit communis confessio, ut mundemur a peccatis venialibus, sine quibus communis vita non facile ducitur: Et preces multiplicantur, ut per diem a malis imminentibTertiae officium celebratur, quia in tali hora Spiritus sanctus apostolos inflammavit. ionem illius rei quod in ea crucifixus est Redemptor mundi. In Nona, quia tunc emisit spiritum. In eadem enim hora mori voluit pro homine in qua homo expulIn his tribus Horis et in caeteris primum invocamus divinum auxilium ut in omni bono opere faciendum est, sanctamque glorificamus Trinitatem, et hymnum Deo reddimus. Psalmos, qui opera significant, cum trina glorificatione Trinitatis canimus, quia in fide Trinita
Abbreviated transcription (Latin):
Ore autem prime officium merito
celebramus quia mulierbus ad mo¬
geli annunciauerunt iam xp̃m surrexisse.
Quia hec hora die micium est in ea laudamꝰ
deum quia dedit nobis noctem cum salute
traussisse. Inuocato igitur diuino auxilio

Expanded text:
orae autem Primae officium merito celebramus, quia mulieribus vegeli annuntiaverunt Christum surrexisse. Et quia haec hora initium est diei, in ea laudamus Deum, quia dedit nobis noctem cum salute transire. Invocato ergo divino auxilio,
Abbreviated transcription (Latin):
orientem oramus. licet deus ubi¬
q sit cuius magnitudis non est finis. ax¬
mores ꝙ ip̃e qui est splendor lucis eterne
illumĩauit sedentos in tenebris: qñ uisi¬
tauit nos oriens ex alto.
Enua in eccĩa flect̾e

Expanded text:
orientem oramus, licet Deus sit ubique, cujus magnitudinis non est finis, memores quod ipse, qui est splendor lucis aeternae, illuminavit sedentes in tenebris, quando visitavit nos oriens ex alto. Genua fle
Abbreviated transcription (Latin):
s̾ quedã huius temporis uarie¬
tates. s̾ enĩ hic tres. septimane quasi ꝓpͥ¬
is uocabulis nũcupate. Prima est pas¬
chalis. Scd̾a in albis. Tercia est expecta¬
tionis illa seilz que est post ascensionem
dñi. Prima dr sanctificata. qr hoĩes per
baptismum sanctificati ꝑ totam illam
nentes uestes baptismatis albas indu¬
lent illi qui baptizati fuer̾ eonfirmari
ab ep̃is. ⁊ alias allus uestes portare. uilz¬

Expanded text:
 quaedam hujus temporis varietates. Sunt enim hae tres septimanae quasi propriis vocabulis nuncupatae. Prima est paschalis, secunda in albis, tertia exspectationis, illa videlicet quae est post Ascensionem Domini. Prima dicitur sanctificata, quia homines per baptismum sanctificati tota illa septo vestes baptismi deponentes, albas indulent illi qui baptizati sunt confirmari ab episcopis, et alias albas vestes induere, u
Abbreviated transcription (Latin):
ca didicit uidere. Supra hanc fides excelsi¬
or dialethica. que non est audita in chana¬
am. nec uisa in theman. eui humana rõ
non p̾bet expimentum Maxue cum de fi¬
de tuuitatis uel de corpore diũ ut hic sermo
contexitur. sed intellectus fidei transcendit
per quam sancti uident secreta celi. Ut pau¬
lus in tercio celo. Et ioh̾s in apocalisi. In
tellectus uero in usione eterne ute ꝑfici¬
etur qñ uidebimus deum facie ad faciem
quem contemplainur hic in enigmate. Ne¬
mo hic proterne disputet. sed ꝙ fidei ht m̾i

Expanded text:
tua didicit ludere. Supra hanc fides est excelsitua didicit ludere. Supra hanc fides est excelsior dialectica, quae non est audita in Chanaan nec visa est in Theman, cui humana ratio non praebet experimentum, maxime cum de fide Trinitatis, vel de corpore Domini ut hic sermo contexitur. Intellectum vero fides transcendit, per quam sancti vident coeli secreta ut Paulus in tertio coelo, et Joannes in Apocalypsi. Sed intellectus in visione aeternae vitae perficietur, quando videbimus Deum facie ad faciem quem hic contemplamur in aenigmate . Nemo hic proterve disputet, sed quod auget fi
Abbreviated transcription (Latin):
q in utrumq supͣ me est. diffinire. Cicius
num in sanguinem quam utrumq in u¬
tiumq conuerteretur. nisi uideretur occcirrẽ
ꝙ sub utraq sp̃e utrumq sumi credimus
sed nec hoc repugnat si iem utilius intuea¬
mur. Sub sp̃e enim panis utrumq esse po¬
test ⁊ sumi. Non qr panis in utiunq forsi¬
non est nec diuisim sumitur. ut diuerse
sint sp̃es sub quib sumitur sed utiumq
simul licet diuisim loquamur. scd̃m diu̾
Erat ne ꝓprium corpus suum qd̃ dedit.
in altari sumitur ⁊ manducatur. Io est
inquam ꝙ de uirgine natum est ⁊ iam
immortale ad dexteram dei ingl̃ia. Mua¬
res. caro que comeditur integra manet in
excelsis. Ad quid opponis dialechice. Quid
meditaris hic sophistica. Cur argumenta
hic queris. Her est puluerem in astris. Dia¬
letica tua tm̃ non ascendit. Respice enim ⁊
uide ubi es ⁊ intellige quia sensus primã
tenet regionem ascendendi ymaginatõ se¬
cundam. Ratio terciam. in qua dyalethi

Expanded text:
 in utrumque, supra me est definire. Tutius num in sanguinem, quam utrumque in utrumque converteretur dicerem, nisi videretur occurrere quod sub utraque specie utrumque sumi credimus. Sed nec hoc repugnat si rem subtilius intueamur. Sub specie enim panis utrumque esse potest et sumi, non quia panis in utrumque forsinon est, nec divisim sumitur ut divisae sunt species sub quibus sumitur, sed utraque simul, licet divisim loquamur secundum speEratne proprium corpus ipsius quod dedit, in altari sumitur et manducatur, idem, inquam quod de Virgine natum est et jam immortale ad dexteram Dei est in gloria. Mires! Caro quae comeditur in imis, integra manet in excelsis. Ad quid opponis dialectice? quid hic meditaris, sophista? cur argumenta hic quaeris? hoc est pulverem in astra spargere. Dialectica tua tantum non ascendit. Respice enim et vide ubi es, et intellige quod sensus primam tenet regionem ascendendi, imaginatio secundam, ratio tertiam, in qua dialectica
Abbreviated transcription (Latin):
menti autẽ communio commiũs¬
est bonis ⁊ malis: que sine spintuali nõ
m̾e meam non prodest nisi sumatur cũ
gr̃a sp̃uali. Immo qui sumit indigne:
sine sa cramentali. ubi non est contemptꝰ
religionis sufficit. Qui autẽ manclucat
digne: ht̃ sacramentũ ⁊ rem sacramenti
Qui creclit ⁊ diligit si manducare subsa¬
cramento non possit. rem sacramenti ta
unt gr̃am sp̃ualem. Indigne manclucat:
qui in crimine manet. uel irreuerenter su¬
mit non diuilicans corpus dñi. Quidã
autem licet corporalr sum̾e: non possint. tñ
sp̃ualr manducant sp̃ualem carnem xp̃i.
hec est efficienciam sacramenti. sine qua nõ

Expanded text:
alis autem communio est communis bonis et malis, quae sine spirituali non am sumere non prodest nisi sumatur in gratia spirituali. Imo qui sumit indigne rtur, sine sacramentali, ubi non est contemptus religionis, sufficit. Qui ergo manducat digne, habet sacramentum et rem sacramenti. Qui credit et diligit, etsi manducare sub sacramento non possit, rem tamen sacramenunt gratiam spiritalem. Indigne manducat qui in crimine manet vel irreverenter sumit non dijudicans corpus Domini. Quidam autem licet corporaliter sumere non possint tamen spiritualiter manducant spiritalem carnem Christi, hoc est efficientiam sacramenti, sine qua non
Abbreviated transcription (Latin):
ui. in uobis. Corpus quidẽ dñi aliis est ad
iudicium: ⁊ aliis ad salutem. Uirtus autẽ
sacramenti nulli ad mortẽ. sed omĩb sum̃¬
tibus ad salutem. Qd̃ eriam ꝑ cõmunionẽ
sacramenti augetur. quociens .i. corpus dõ¬

Expanded text:
 in vobis . Corpus igitur Domini aliis est ad judicium et aliis ad salutem. Virtus autem hujus sacramenti nullis ad mortem, sed omnibus sumentibus est ad salutem; quae etiam per communionem sacramenti augmentatur quoties hoc sac
Abbreviated transcription (Latin):
potes quia ut dupplicit̾ xp̃i caro
intelligitur ut iam diximus. ita sumptõ
menti tm̃ boni¬
Acramentum in hoe loco corpus dõ¬
appellamus. Rem sacramenti: ip¬

Expanded text:
potes quod sicut dupliciter caro Christi intelligitur, ut jam diximus, ita sumptio menti tantum bonium in hoc loco corpus Domappellamus; rem sacramenti ip
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s una karitas more cementi
conuingit: dum uiui lapides pacis compa¬
ge ligantur de turribus. Turres autem ft̃
nimẽ ⁊ defensio eius. Unde sponsus adspon¬
sam. in canticis canticoꝵ sic loquituiz col¬
lum tuũ sicut turris dauid. edificata c̃ ꝓpĩ¬

Expanded text:
s una charitas more caementi conjungit, dum vivi lapides pacis compage ligantur. Turres autem praenimenta et defensio ejus. Unde sponsus ad sponsam in Canticis canticorum sic loquitur: Collum tuum sicut turris David, aedificata cum p
Abbreviated transcription (Latin):
oniq sanctus uir in or̃one ꝑsisteret cep̃
oprrimentũ euis dolii oleo ercescente ib̾¬
leuar. Quo cõmoto atq sub leuato. ołm ꝙ ex¬
cieuerat. ora dolii transiens pauimentũ loci
in quo incubuerat mundabat. Q ut bene¬
dictus dei famulus aspexit ꝓtius oronem
compleuit. atq in pauimentũ ołm difflu¬
obelientẽ laciꝰ admonuit ut fidem habere
disceret ⁊ humilitatẽ. Isdem uero frat̾ salu¬
brit̾ correptus erubuit quia uenerabilis
pat̾ uirtutẽ omĩpotentis dñ quam admo¬
ne intimauerat miraculis ostendebat. Nec
erat iam ut quisquam de eius pronussio¬
nibz dubitare posset. Qui in uno eodem ꝙ
momento pro uitreouase pene uacuo plene
olõ dolium redclidisset.

Expanded text:
 sanctus vir in oratione persisteret, coepit operimentum ejusdem dolii oleo excrescente sublevari. Quo commoto atque sublevato, oleum quod excreverat, ora dolii transiens, pavimentum loci in quo incubuerat inundabat. Quod Benedictus Dei famulus ut aspexit, protinus orationem complevit, atque in pavimentum oleum defluue fratrem latius admonuit, ut fidem habere disceret et humilitatem. Idem vero frater salubriter correptus erubuit: quia venerabilis Pater virtutem omnipotentis Dei, quam admonitione intimaverat, miraculis ostendebat; nec erat jam ut quisquam de ejus promissionibus dubitare posset, qui in uno eodemque momento pro vitreo vase pene vacuo plenum oleo dolium reddidisset.
Abbreviated transcription (Latin):
cciam si blandiretur. si rebus prosperis de¬
mulceret animu̾. At posquam tot flagel¬
lis p̾mit᷑. tanta ad uersitate fatigatur tot
nobis cotidie colores ingeninãt. quid nob̾
aliud quam ne diligatur clamat. Multa
autẽ fuerant. que ad huc que ad huc de electo¬
ium fc̃ĩs narrar debuissent sed hec sulencio
suppͥmo quia ad alia festinõ. Petius.¬
uia multos intra sce sancte ercĩe gremi¬
um constitutos de uita aĩe post mortem car¬
nis ppendo clubitare. queso ut debeas uel que
exratione suppetunt. uel si qua aĩaium exẽ¬
pla aĩo orcurrũt pro multorũ eclificatione
dr̃e ut hii qui suspicant᷑ cliscant cum car¬
ne aĩam non fuure. ¶regorius. ¶a¬
boriosum ualde hoc opus est ⁊ maxĩo occu¬
pato aĩo. atq ad alia tendenti. S si sũt qͥ¬
bus prodesse ualeat uoluntatẽ meam pro¬
culdubio postpono utilitati proximorũ ⁊
in quantum deo largiente ualuero ꝙ aĩa

Expanded text:
etiam si blandiretur, si rebus prosperis deetiam si blandiretur, si rebus prosperis demulceret animum; at postquam tot flagellis premitur, tanta adversitate fatigatur, tot nobis quotidie dolores ingeminat, quid nobis aliud quam ne diligatur clamat? Multa autem fuerant quae adhuc de electorum factis narrari debuissent, sed haec silentio supprimo, quia ad alia festino. PETuia multos intra sanctae Ecclesiae gremium constitutos de vita animae post mortem carnis perpendo dubitare, quaeso ut debeas, vel quae ex ratione suppetunt, vel si qua animarum exempla animo occurrunt, pro multorum aedificatione dicere, ut hi qui suspicantur, discant cum carne animam non fiairi. GREGOR. Laboriosum valde hoc opus est, et maxime occupato animo atque ad alia tendenti. Sed si sunt quibus prodesse valeat, voluntatem meam procul dubio postpono utilitati proximorum, et, in quantum Deo largiente valuero, quod anima
Abbreviated transcription (Latin):
uisio martiris que eius mentis oculis appa¬
rebat euanuit. Tunc uir dñ surrex̾ seq in
oratõnis lamentũ dedit Mox enĩ illa teru¬
bilia in celo signa secuta sunt. ut hauste atz
ignee acies ab aquilonis ꝑte uiderent. Mox¬
enĩ effera longobardoꝵ gens de uagina sue
habitationis educta. in nr̃a ceruice grassa
⁊ succisũ ariut. Nam clispopulate urbes. euer¬
sa castra. concremate ecrĩe. destructa sunt mo¬
nasteria uirorũ atq femĩarũ desoluta ab
hominib p̾dia. atq ab om̃i cultore destituta
in solitucdie uacat terra. nullus hanc posses¬
sor in habitat. Occupaueũt bestie loca que¬
⁊ prius multitudo hoĩm tenebat ⁊ qui in ali¬
is mundi partib agatur ignoro. Nam hac
in terra in qua uos uiuimꝰ finẽ suũ non iã
mundus nunciat sed ostendit. ẽanto ergo
nos necesse est instancius et̾na querere. quã¬
to a uobis ognoscimꝰ uelociter temporalia
fugisse. Despiciend̃ a nob̾ hic mundus fuat

Expanded text:
visio martyris, quae eius mentis oculis appavisio martyris, quae eius mentis oculis apparebat, evanuit. Tunc vir Domini surrexit seque in orationis lamentum dedit. Mox enim illa terribilia in caelum signa secuta sunt, ut hastae atque acies igneae ab aquilonis parte viderentur. Mox effera Langobardorum gens de vagina suae habitationis educta in nos cervice grassat succisum aruit. Nam depopulatae urbes, eversa castra, concrematae ecclesiae, destructa sunt monasteria virorum atque faeminarum, desolata ab hominibus praedia atque ab omni cultore destituta; in solitudine vacat terra, nullus hanc possessor inhabitat; occupaverunt bestiae loca quae prius multitudo hominum tenebat. Et quid in aliis mundi partibus agatur, ignoro. Nam hac in terra, in qua nos vivimus, finem suum mundus non iam nuntiat, sed ostendit. Tanto ergo nos necesse est instantius aeterna quaerere, quanto a nobis cognoscimus velociter tempofugisse. Despiciendus a nobis hic mundus fuerat,
Abbreviated transcription (Latin):
Nam resemptum ferentine urb̾ ep̃m. iute ue¬
nerabilis uir̃. qui aute hos fere ãnos .uii. ex
hoc mundo migrauit. tua dilectio cognitum
hũit hic sic michi adhuc in monasteno poi¬
to ualde familiarit̾ iungebatur. ħ qd̃ ioh̾is iu¬
nioris p̾deressoris mei tempe de mundi fine
ognou̾at sicut longe lateq claruerat a me
requisitus ip̃e michi narrauit. Aiebat nam¬
ꝙ quia quodam die dum prochias suas ex
more cirtiuret ꝑuenit ad eccĩam leati mris
eutici. Aduesꝑascente aũ diestratũ sibi fi iuxͣ
scpulchrũ mr̃is uoluit. atq ibi post laborẽ
quieuit. Cũ nocte nocte media ut asserebat
nec dormielat. nec ꝑfecte ugilare pot̾at. sed
dep̾ssus ut solet sompno graliabat quodam
pod̾e uigilans animus. atq ante eum isdẽ
lratus martyr euticꝰ astitit dicens. Redemp¬
te uigilas respondat uigilo. Qui ait. Einis
uenit unui̾se carni. Emis uenit unu̾se carm.
Eiuis uenit uniuerse carni. Post tunã uocẽ

Expanded text:
 Redemptum Ferentinae episcopum, vitae venerabilis virum, qui ante hos fere annos septem ex hoc mundo migravit, tua dilectio cognitum habuit. Hic, sicut mihi adhuc in monasterio posito valde familiariter iungebatur, hoc quod Iohannis iunioris, praedecessoris mei, tempore de mundi fine cognoverat, sicut longe lateque claruerat, a me requisitus mihi ipse narrabat. Aiebat namque, quia quodam die, cum parrochias suas ex more circuiret, pervenit ad ecclesiam beati martyris Iutici. Advesperescente autem die stratum sibi fieri iuxta sepulchrum martyris voluit atque ibi post laborem quievit, cum nocte media, ut adserebat, nec dormiebat nec perfecte vigilare poterat, sed depressus, ut solet, gravabatur quodam pondere vigilans animus, atque ante eum isdem beatus martyr Iuticus adstitit, dicens: 'Redempte, vigilas?' Cui respondit: 'Vigilo'. Qui ait: 'Finis venit universae carni, finis venit universae carni, finis venit universae carni'. Post quam trinam" vocem
Abbreviated transcription (Latin):
stinus. u̾bum p̾dicatõnis secinius
auditur quam dr᷑. Predicator enĩ cũ se¬
benediccie ne sentit difficile nimis est.
⁊ pedes eius aliquo pulu̾e sorclidantur.
uetur. ⁊̃ si mundus sit totus.

Expanded text:
stinus: « Verbum praedicationis securius auditur quam dicitur. » Praedicator quippe cum benedicere se sentit difficile nimis est, et pedes ejus aliquo pulvere sordidantur, vetur, etiamsi mundus sit totus.
Abbreviated transcription (Latin):
secundũ consuetudĩem legis ut puri¬
ficaretur non qd̃ ĩmunda esset ꝑꝑ par
tum more aliarum mulierũ non e¬
nim erat ob noxia legi q̃d̾icit In lege
pepererat lioluit tamen legis consu
tem candelaria uocetur ab aliqua auc¬
toritate non haletur s pocius ab antiqͣ
gentilium consuetudĩe

Expanded text:
secundum consuetudinem legis ut mundaretur, non quod immunda esset tum, more aliarum mulierum. Non enim erat obnoxia legi, quae hoc pacto , etc., voluit tamen legis consuetem Candelaria vocetur aliam auctoritatem non habet, sed potius fluxum est ab antiqua consuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
uinta peticio est contra auariciam¬
.s. dimitte nobis debita nostra. hu
dicitur. Et ne nos inducas intemp¬
tationem. huic datur sp̃c intelligencie ⁊ int̾¬
na refectio uerbi dei exteriorem appetitum
choibrat ne corporal egestas frangere noc
dulem tam sugestionem de exteriore pane
ꝓponeret Responclit. Non in solo pane uiuit
homo: ut aperte demonstraret:quia cum
mens interiore pane reficitur par̾. currat.
siforis ad tanpꝰ famẽ camis paciat᷑. Dit᷑
ergo contra gulam spiritus intelligen. ut
ille ad cor ueniens horudas mentis nr̃e pͣ¬
get tenebras. ⁊ nr̃i oculum interioris hoĩs

Expanded text:
uinta petitio est contra avaritiam: Dimitte nobis debita nostra. Huidicitur: Et ne nos inducas in tentationem. Huic datur spiritus intelligentiae, ut interna refectio verbi Dei exteriorem appetitum cohibeat; nec corporalis egestas frangere, nec dulentam suggestionem de exteriori pane proponeret respondit, dicens: Non in solo pane vivit homo . Ut aperte demonstraret quod cum mens interiori pane reficitur, parum curat si foris gulam ad tempus famem carnis patitur. Datur ergo contra spiritus intelligentiae ut ille ad cor veniens horridas nostrae mentis purget tenebras, et nostri oculum interioris hominis
Abbreviated transcription (Latin):
dr᷑. Panem nr̃m coticlianum da nob̾
holie eusticia est teclium amini cũ merore.
cum mens amaricata. eterna dona non ap¬
petit. Ip̃i languenti aĩe neccia est interna re¬
fectio. Dat ergo deus sp̃m fortitucdis qui ani¬
mam erigat: quatinus ad desiderium eter¬
ne refectionis cõualescat. sxe igitur donũ
fortitudis accencdit cor hoĩs ad fame mu

Expanded text:
m quotidianum da nobis hodie. Tristitia est taedium animi cum moerore; cum mens amaricata interna bona non appetit. Propterea languenti animae necessaria est interna refectio. Dat ergo Deus ei spiritum foritudinis qui animam erigat, quatenus ad desiderium aeternae refectionis convalescat. Hoc igitur donum fortitudinis accendit cor hominis ad famem
Abbreviated transcription (Latin):
umq die atero eadem uenerabilis
femina ad cellam ꝓpriam ircessis¬
set. uirdei ad monasterium suum rediit.
cum ecce post tuluum in cella consistens
eleuatis. in aera oculis uidit eiusdẽ soro¬
ris sue aĩam de eius corpore egressam in
columbe sp̃e celi secreta penetrare. Qui tan¬
te eius głie congaudens omĩpotenti deo in
hymuis ⁊ laudib gr̾̃as reddidit. eius q: o¬
bitum fratuibz denunciauit. Quos ⁊̃ pro¬
tinus misit ut cius ad monasterium defer¬
rent atq in sepulchro ꝙ sibi ip̃e parauerat po¬
nerẽt. Quo fr̃o contigitut quoꝵ m̃s una sem

Expanded text:
umque die altero eadem venerabilis femina ad cellam propriam recessisset, vir Dei ad monasterium rediit. Cum ecce post triduum in cella consistens, elevatis in aera oculis vidit ejusdem sororis suae animam de ejus corpore egressam, in columba specie coeli secreta penetrare. Qui tantae ejus gloriae congaudens, omnipotenti Deo in hymnis et laudibus gratias reddidit, ejusque obitum fratribus denuntiavit. Quos etiam protinus misit, ut ejus corpus ad monasterium deferrent, atque in sepulcro quod sibi ipse paraverat, ponerent. Quo facto contig
Abbreviated transcription (Latin):
E nobis in lubium ueniant uer¬
ba mortuorum. ꝯfirmant hec fr̃a uiuenciũ
Nam uir uite uenerabił cassius Naruinẽ
crificiorum archana mactabat mandatũ
age qd̾ agis. Oꝑare qd̃ oꝑaus. Ne cesset pes
tuus non cesset manus tua natali apłoꝵ
uenies ad me ⁊ retribuã tibi mercedẽ tuam
Qui post annos .uii. ip̃o natalicio apłoꝵ
die cũ missarũ sollempnia per egisset. ⁊ mis¬
teria sacre ꝯmunionis accepisse: e corpore

Expanded text:
e nobis in dubium veniant verba mortuorum, confirmant haec facta viventium. Nam vir vitae venerabilis Cassius Narniensicrificiorum arcana mactabat; mandatum Age quod agis; operare quod operaris. Non cesset pes tuus, non cesset manus tua. Natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Qui post annos septem ipso natalitio apostolorum die cum missarum solemnia peregisset, et mysteria sacrae communionis accepisset, e corpore
Abbreviated transcription (Latin):
iora sessionis loca querentib dixit. Pote¬
stis bibere calicem quem ego bibiturus sũ.
Cui udelicet cum responderẽt possumus utris¬
q ait. Calicem quidem meum bibetis. sed̾e
autem ad dext̾am meã uel ad sinistrã ñ est
meum dare uobis. Quid autẽ calicis nͥ ui
si passionis potulum signat. Et cum nimi¬
rũ constat quia iacobus in passione occubui
Ioh̃s uero in pace ecc̃e quieuit incunctant̾
colligitur ẽe ⁊ sine aperta passione martyri¬
um. qñ ⁊ ille calicem dñi bibe dictus est. qui
ex ꝑscucione mortuus non est. De hiis au̾
talibus tantis q uiris quorum suꝑius me¬
moriã feci cur dicanius quia si ꝑsetucionis
tempus existeret. martyres esse non potuis¬
sent. qui occulti hostis insidias tolerantes.
suos ꝙ in hoc mundo aduersarios diligentes.
cunctis carnalib desideriis resistentes ꝑ ħ ꝙ
se ommipotenti deo in corde mactaueuint ĩ
pacis tempore martires fuerunt. dum ur̃is

Expanded text:
jora ses ionis loca quaerentibus dicit: Potejora ses ionis loca quaerentibus dicit: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Cui videlicet cum responderent: Possumus; ait utrisque: Calicem quidem meum bibetis; sedere autem ad dexteram meam vel sinistram, non est meum dare vobis . Quid autem calicis nomen, nisi passionis poculum signat? Et cum nimirum constet quia Jacobus in passione occubuit, Joannes vero in pace Ecclesiae quievit, incunctanter colligitur, esse et sine aperta passione martyrium, quando et ille calicem Domini bibere dictus est, qui ex persecutione mortuus non est. De his autem talibus tantisque viris, quorum superius memoriam feci, cur dicamus quia si persecutionis tempus exstitisset, martyres esse potuissent, qui occulti hostis insidias tolerantes, suosque in hoc mundo adversarios diligentes, cunctis carnalibus desideriis resistentes, per hoc quod se omnipotenti Deo in corde mactaverunt, etiam pacis tempore martyres fuerunt, dum nostris
Abbreviated transcription (Latin):
corã eo fuissẽt oblationes om̃m deportare
uir dei tacitus sedit. sigillatĩ om̃s considare
studuit. ⁊ om̃s alias eligit atq seorsum po¬
nens oblationes quas isdem cateriꝰ trans
cens. Ite et dicite ei. Oblationẽ suã omnipo¬
tenti dño tulisti. ⁊ m̃ oblationes tuas trãs¬
mittis. Ego tuã oblationẽ non accipio qr
suam abstulisti deo. Qua exre actũ est ut
p̾sentes quoq magnus tunor inuad̾e̾t. cũ
uir dei tamscientes de absẽtibus incdicaret
D Etrus. Multos horum suspitor mar¬
tiruun potuisse subire si eos tempus ꝑsecu¬
tionis inuenisser ¶
uo sunt petre martyrii genera. unu̾
m oculto alt̾m quoꝙ in publico.
Nam ⁊ si ꝑsecucio desit exterius. martyrii
meritum in occulto est. cum uirtus ad pas¬
sionem prompta flagrat in animo. Qui¬
a enim possit esse ⁊ sine aꝑta passione mar¬
tyrium testatur in euugelio dñs. qui ze¬
bedei filiis adhuc p̾ infinnitatementis ma¬

Expanded text:
coram eo fuissent oblationes omnium deportate, coram eo fuissent oblationes omnium deportate, vir Dei tacitus sedit, singilatim considerare studuit, et omnes alias eligens atque seorsum ponens, oblationes quas isdem Carterius trancens: 'Ite et dicite ei: Oblationem suam omnipotenti Domino tulisti, et michi oblationes tuas transmittis? Ego tuam oblationem non accipio, quia suam abstulisti Deo'. Qua ex re actum est ut presentes quoque magnus timor invaderet, cum vir Dei tam scienter de absentibus iudicaret. PETR. Multos horum suspicor martyrium subire potuisse, si eos tempus persecutionis invenisset. GREGOR. uo sunt, Petre, martyrii genera, unum in occulto, alterum in publico. Nam etsi persecutio desit exterius, martyrii meritum in occulto est, cum virtus ad passionem prompta flagrat in animo. Quia enim esse possit et sine aperta passione martyrium, testatur in Evangelio Dominus, qui Zebedaei filiis adhuc prae infirmitate mentis ma