comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pientes salsi: & stuiti uocantur insulsi. Et
in leuitico lege sancitur. Omnem sacrificiũ
ũrm sale sallietur. Non cessabit sal testam̃¬
ti añi cde sacrificũs urĩs. Incunctis mune¬
ru ur̃is: sal offeretis. Qui hoc sale condi¬
tus fuerit. & omnẽ fetorem humoremq
norium huiꝰ admixtione sictauerit: ultͣ
ñ dicet. Computruerunt &e corrupte st̃
cicatrices mtȩ. a facie ir sipientiȩ mer. Sto
me legisse inquodam uolumine de dño
saluatore q̾ ipse sit sal celestie: &e ñ solum
terrena cr inferna. s celestia quoq suo sapo¬
re condiuerit: & impleatur illud qd̃ lcrip¬
tum ẽ. Gła in excelsis ło: & suꝑ t̾ram pax ĩ¬
homĩb bone uoluntatis. Quartum ẽ. nec
inuoluta pannis. Et saluator pannis ẽ. in¬
uolutus infantie. Et omĩs qui nascitur: ꝑ
inuolucra pannoꝵ. ꝓtectione indiget dei.
Naturale ẽ. ubi tamen parentũ ñ deest dili¬
gentia: ortis in fantib pͥmũ pretidi umbili¬

Expanded text:
pientes salsi, et stulti vocantur insulsi. Et pientes salsi, et stulti vocantur insulsi. Et in Levitico lege sancitur: Omne sacrificium vestrum sale salietur. Non cessabit sal Testamenti Domini de sacrificiis vestris: in cunctis muneribus vestris sal offeretis . Qui hoc sale conditus fuerit, et omnem putorem humoremque noxium hujus admixtione siccaverit, ultra non dicet: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae 147 meae . Scio me legisse in quodam volumine De Domino Salvatore, quod ipse sit sal coeleste; et non solum terrena, et inferna, sed coelestia quoque suo sapore condiverit: ut impleatur illud quod scriptum est: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis . Quartum est: nec involuta pannis. Et Salvator pannis est involutus infantiae, et omnis qui nascitur per involucra pannorum, protectione indiget Dei. Naturale est, ubi tamen parentum non deest diligentia, ortis infantibus primum praecidi umbili
Abbreviated transcription (Latin):
erit ex aqua & sp̃ũ: ñ potest intrare in regnũ
dĩ. Muitaq sunt lauatra quȩ ethnici in mis¬
teriis sius & heretici pollicentur: qui omẽs
lauant. s ñ lauant in salutẽ. Propterea ad¬
ditũ est: & in aqua ñ es lota in salutem. Qd̃
quidẽ ñ solum deheretitis. s de eccl̃iasticis
intelligi potest: qui ñ plena fide accipiunt
baptismum salutare. De quib dicendum
ẽ. qd̾ acceꝑint aquam: s non acceꝑint sp̃m.
Sĩc ꝙ sẏmon ille magus qui pecunia uole¬
bat redimere grãm dĩ. baptizatus quidẽ ẽ.
inaqua: s nequaqͣm baptizatus ẽ. in salu¬
tẽ. Tercio dr̃: nec sale sallita. Tenera infan¬
tium corpora dum ad huc uteri caiorem te¬
nent. &e pͥmo uagitu laboriose uitȩ testant᷑
exordia: solent ab obstetritib saie contingi.
ut sicciora sint &e restringantur. Porro ierłm
que de malis parentib nata ẽ: nichil saporis.
nichil diligentie consecuta ẽ. Qui autem re
nascuntur in xp̃o: d̾r ad eos Nos estis sal t̾rȩ.

Expanded text:
iritu sancto, non potest intrare in regnum Dei . Multaque sunt lavacra quae Ethnici in mysteriis suis, et haeretici pollicentur: qui omnes lavant; sed non lavant in salutem. Propterea additum est: et in qua non es lota in salutem. Quod quidem non solum de haereticis, sed de Ecclesiasticis intelbaptismum salutare. De quibus dicendum est, quod acceperint aquam, sed non acceperint spiritum. Sicut et Simon ille Magus, qui pecunia volebat redimere gratiam Dei, baptizatus quidem est in aqua, sed nequaquam baptizatus est in salutem. Tertio dicitur: « Nec sale salita, » tenera infantium corpora, dum adhuc uteri calorem tenent, et primo vagitu laboriosae vitae testantur exordia, solent ab obstetricibus sale contingi, ut sicciora sint et restringantur. Porro Jerusalem, quae de malis parentibus nata est, nihil saporis, nihil diligentiae consecuta est. Qnascuntur in Christo, dicitur ad eos: Vos estis sal terrae ;
Abbreviated transcription (Latin):
Et iuraui tibi. & ingressus sum pactum
tetum: ait dñs ds. Lxx. Et iuraui tibi.
& ing̾ssus sum intestam̃tũ tecum: dĩc dñs
adonay. Quia expandi amittum meũ
siue alas meas suꝑ te. & oꝑui confusionem
tuam: ꝓpt̾ea uiraui tibi & ing̾ssus sum
pactum siue cestamentum tecum : ut mͥ
potius quam cet̾is qui ad te uolebant dęũ¬
tere iungereris. iuxta illud. Iurauit dñs ꝙ
scłm ordinem melchisedech. Omĩs enĩ con¬
trouersie finis est. uiram̃tum. Et. uiuo
ego dĩc dñs d̾s: nisi malo penitentiam pcc¬
catoris qm mortem. Tempore gͥ nuptiaꝵ
isrł. iuramentum accipit d̾s: ꝓ omĩ dotali
munere. Et quia oauid de sedixerat. me¬
mento dñe dauid & omĩs mansuetudinᷤ
ꝙ ipse dñs iurat ei scriptura dicente. Iura

Expanded text:
Et juravi tibi; et ingressus sum pactum Et juravi tibi; et ingressus sum pactum tecum, ait Dominus Deus. LXX: Et juravi tibi, et ingressus sum in testamentum tecum, dicit Adonai Dominus. Quia expandi amictum meum, sive alas meas super te: et operui confusionem tuam: propterea juravi tibi, et ingressus sum pactum, sive testamentum tecum: ut mihi potius quam caeteris, qui ad te volebant divertere, jungereris, juxta illud, Juravit Dominus et secundum ordinem Melchisedech . » Omnis enim controversiae finis est juramentum. Et vivo ego, dicit Dominus, nisi malo poenitentiam peccatoris, quam mortem . Tempore igitur nuptiarum, Israel juramentum accipit Dei pro omnidotali munere. Et quia David de se dixerat: « Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis Et ipse Dominus jurat e
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i: iubemur lacinctinas fimbrias alliga¬
re. Hec autem fecit. ut oꝑiret ignominiam
ierłm: genitale feminarũ sub hoc nomine
corpus ostendens. Et eñi iuxta apłm in ho¬
nesta corporis nr̃i: maiore honore circun¬
damꝰ. Inde & psalmista canit. Beati quo¬
rum remisse sunt iniquitates: & quorum
tecta sunt peccata. Que cham quia ñ ꝓtexit
inpatre: ȩt̾na maledictione signatur. Qd̃
de ierłm diximus: referamꝰ ad animã nr̃am.
Que qͣndiu in infantia constituta ẽ. pecc̃o
declinare. Qui ꝓtectione dñi repelluntur:
ut ñ satellites diaboli. s ministros saluato¬
ris recipiat. Pro dęuertentium dilectione
ꝙ uberum: in hebraico habet dodim. Qd̃ se¬
cundũ lingue torum ꝓprietaitm:omĩa q̃
supra ũsa sunt significat. Porest tempꝰ cdile¬
tionis. & uberum. siue amatorum dĩ. intelli¬
gi abraham. & ysaac. & iacob: qñ eis pollicitꝰ
est dñs post egẏptiam seruitutem suum po¬
pulum liberandum.

Expanded text:
nostri, jubemur hyacinthinas fimbrias alliganostri, jubemur hyacinthinas fimbrias alligare. Haec autem fecit ut operiret ignominiam Jerusalem: genitale feminarum sub hoc nomine corpus ostendens. Etenim juxta Apostolum: Inhonesta corporis nostri majore honore circumdamus . Unde et Psalmista canit: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Quae Cham quia non protexit in patre, aeterna maledictione signatur . Quod de Jerusalem diximus, referamus ad animam nostram, quae quamdiu in infantia constituta est, peccato declinare. Qui protectione Dei repelluntur; ut non satellites diaboli, sed ministros Salvatoris recipiat. Pro divertentium, dilectione, et uberum, in Hebraico habetur DODIM  , quod secundum linguae eorum proprietatem, omnia quae supra versa sunt significat. Potest tempus dilectionis, et uberum sive amatorum Dei, intelligi Abraham, et Isaac, et Jacob: quando eis pollicitus est Dominus post Aegyptiam servitutem, suum populum liberandum.
Abbreviated transcription (Latin):
ecce tempꝰ tuum. tempꝰ diuertentiũ. Et
expandi alas meas suꝑte: &e oꝑui ignomi¬
niam tuam Quanţa clementia. Non suf.¬
fecerat semel uidisse eam conculcatam in san-¬
gune. &e ad penitentiam prouocasse: s peccan¬
tem rursus inuisitat. Et que erat nuda.
& confusione plena: rursus uenit & uisitat.
Et ecce tempꝰ eius tempꝰ amantiũ siue uix¬
ta .lxxͣ. diuertentium: & iuxta interp̃tatio¬
uidelicet & temporis nuptiarum. Iuxta pͥ¬
mam uͦ eiusdẽ editionem. & theodotionem:
maston qui int̾pretatur uberum. Pro quo
simmachꝰ uertit athaties: qd̾ dilectionẽ so¬
nat. Illud gͥ cemp̃ erat quando possunt
mulieres uiris sociari: & sustinere coitum
maritalem. Attam̃ misericors d̾s expandit
alas suas. suscepit eos. & in humeris suis
portauit eos: iuxta illud qd̃ in euangłio
expandit ꝓalis. Hocenim int̾pretatur. py¬
trityon. quo oꝑta ẽ. & ruth. ad pedes dormi¬
ens boor. Et inhora idẽ pytrityo uestim̃ti

Expanded text:
ecce tempus tuum, tempus divertentium: et expandi alas meas super te, et operui ignominiam tuam. Quanta clementia! Non suffecerat semel vidisse eam conculcatam in sanguine, et ad poenitentiam provocasse: sed peccantem rursum invisit, et quia erat nuda, et confusionis plena, rursum venit et visitat, et ecce tempus ejus, tempus amantium; sive juxta Septuaginta divertentium, et sive juxta interpretatiovidelicet, et temporis nuptiarum; juxta primam vero ejusdem editionem et Theodotionis, μαστῶν, quod interpretatur uberum: pro quo Symmachus vertit ἀγαπῆς, quod dilectionem sonat. Illud igitur tempus erat, quando possunt mulieres viris sociari, et sustinere coitum maritalem. Attamen misericors Deus expandit alas suas, et suscepit eos, et 150 in humeris suis portavit eos, juxta illud qexpandit pro alis: hoc enim interpretatur πτερύγιον, quo operta est et Ruth ad pedes dormiens Booz . Et in ora, id est, πτερυγίῳ vestimenti
Abbreviated transcription (Latin):
cirib misciłie. bonitatis. humilitatis. man¬
suetudinis. patientiȩ. Quid hac uarietate
pulchro: De qua & iob loquebatur. Quis
dedit mulierib texturȩ sapientiam⁊ aut
uarictatis disciplinam: Et pontifex semel
in anno ꝓ popło adolebat incensũ: & ingre¬
diens in scã scõrum uariis uestib utebatur.
Certe si diuicie uarietatem uestium & ñ sc̃i¬
tas faceret diuersitasq uirtutũ: pharao &e
nabuchodonosor hec uestim̃ta hauuisse scri¬
berent᷑ c& ñ ioseph: qui sub ꝑegrino & pasto¬
rali patre uestes discolores ce regias habere ñ¬

Expanded text:
 bonitatis, humilitatis, mansuetudinis, patientiae . Quid hac varietate pulchrius? De qua et Job loquebatur: Quis dedit mulieribus texturae sapientiam, aut varietatis disciplinam ? Et pontifex semel in anno, quando pro populo adolebat incensum, ingrediens in Sancta sanctorum, variis vestibus utebatur . Certe si divitiae varietatem vestium, et non sanctitas faceret diversitasque virtutum, Pharao et Nabuchodonosor haec vestimenta habuisse scriberentur, et non Joseph, qui sub peregrino et pastorali patre, vestes discolores et regias habere n
Abbreviated transcription (Latin):
pescuit. Dñs autem nr̃ alio unctus ẽ oleo.
qb̃ ñ dolorẽ uulnerum mitigaret. s leticiam
tribueret: dicente ad eũ sp̃u scõ. Propterea un¬
xit te ds d̃s tuus oleo exultationis: preconsor¬
tib tius. Habent & contrarie fortitudines
simulati olei lenitatẽ. dulcia ꝑhereticos pol¬
licentes. quȩ uertuntur in amaritudinem:
ꝙ quȩ de testat᷑ ꝓpħa cõmemorans. Oleum
autem peccatoris: ñ impinguet caput meũ.
Sin autem abunctione unctus. idẽ xp̃c ap
sa uncta oleo sp̃uali. xp̃i nom̃ acceꝑit: iuxta
qd̾ & inpsalmis de abrahã legimꝰ Holite
moniis: quarum occupata studio. idola de¬
relinqueres:. Ista sunt uaria uestimenta qͥ¬
b indutus ẽ. ioseph: nec potuerunt eũ fr̃s
uendere: nisi priꝰ tunice uarietate nudas¬
sent. Et de sponsa dr̃ in qͣdragesimo qͣrto
psalmo. Astitit regina adextris tius inues¬
titu de aurato: cincundata uarietate. Hoc

Expanded text:
pescuit . Dominus autem noster alio unctus est oleo, pescuit . Dominus autem noster alio unctus est oleo, quod non dolorem vulnerum mitigaret, sed laetitiam tribueret, dicente ad eum Spiritu sancto: Propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis . Habent et contrariae fortitudines simulati olei lenitatem, dulcia per haereticos pollicentes; quae vertuntur in amaritudinem, et quae detestatur propheta commemorans: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Sin autem ab unctione unctus, id est, Chrissa uncta oleo spirituali, Christi nomen acceperit; juxta quod et 152 in Psalmis de Abraham legimus: Nolitmoniis, quarum occupata studio, idola derelinqueres. Ista sunt varia vestimenta, quibus indutus est Joseph: nec potuerunt eum fratres vendere, nisi prius eum tunicae varietate nudassent . Et de sponsa dicitur in quadragesimo quarto psalmo: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdat
Abbreviated transcription (Latin):
Et factaeᷤᷤ mͥ. & laui te aqua. &. Seũ.
mundaui sanguinem tuum ex te: ꝙ un¬
xi te oleo. Quia expandi alas meas e
oꝑui ignominiam tuam. & uiraui tibi.
qe ingressus sum pactum tecũ ꝓpt̃ea mei
es facta possessio. Ut que aliena eras qͣndo
uidebaris immunda: mea eẽ. ceperis:
qñ pactum meũ tetum uram̃to firma¬
ui. Siue iuxta consuetuilinẽ ꝓpħaꝵ: fac¬
ta es mͥ ait. ꝓ eo qd̃ ẽ. meo coniugio copula
ta. Et laui te inquit aqua baptismi sa¬
dĩ. Et alibi legimus. Ipse uos baptizabit
in sp̃u scõ & igni. De quo baptisiate &
ysaias loquitur dicens. Lauabit dñs sor
des filiorum ce filiar̃ syon: ce sanguinem
mundabit de medio eorũ: sp̃u iudicii &¬
sp̃u combustionis. Cum autem lauerit
fimbrie sanauit atactu: ñ sufficit ei laua¬
re aqͣ  munlare sanguine. nisi oleo qͦq
unxerit: iuxta qd̃ samaritanꝰ qui int̃p̃tat᷑
custos. seminecis uulnera pͥmum olei in¬
fusione leniuit. deinde iuni austeritate cõ¬

Expanded text:
Et facta es mihi, et lavi te aqua, et mundavi sanguinem tuum ex te, et unxi te oleo. » Quia expandi alas meas, et ui ignominiam tuam, et juravi tibi, et ingressus sum pactum tecum; propterea mea es facta possessio: ut quae aliena eras, quando videbaris immunda, mea esse coeperis, quando pactum meum tecum juramento firmavi. Sive juxta consuetudinem prophetarum: facta es mihi, ait, pro eo quod est, meo conjugio copulata es: et lavi te, inquit, aqua baptismi sare in regnum Dei . Et alibi legimus: Ipse vos baptizabit in Spiritu sancto et igni . De quo baptismate et Isaias loquitur, dicens: Lavabit Dominus sodes filiorum Israel et filiarum Sion, et sanguinem mundabit de medio ejus in spiritu judicii spiritu combustionis . Cum autem laverit,fimbriae sanavit attactu : non sufficit ei lavare aqua, et mundare sanguine, nisi oleo quoque unxerit: juxta quod Samaritanus, qui interpretatur custos, seminecis vulnera primum olei infusione linivit, deinde vini austeritate com
Abbreviated transcription (Latin):
supradiximꝰ decima pars ẽ. chori. p̃ci¬
piturq ut sexta pars tam ephi qũaba¬
ti detursacerdotib inpͥmitus offeren¬
dis. que de trib modus dimidiũ facit
modium: ꝑspicue supputat᷑ sexagesi¬
mã partem primitiaꝵ sacerdotes acci¬
ꝑe debere. Hec interim iuxta litteram

Expanded text:
supra diximus, decima pars est cori, praecisupra diximus, decima pars est cori, praecipiturque ut sexta pars tam ephi, quam bati detur sacerdotibus in primitiis offerendis, quae de tribus modiis dimidium facit modium, perspicue supputatur, sexagesimam partem primitiarum sacerdotes accipere debere. Haec interim juxta litteram
Abbreviated transcription (Latin):
strorum gradus. decimas dabat sacerdotibꝰ
quoq ce alie decime quas unusquisq de
populo isrł insiuis horreis separabat. ut
comederet eas. cum iret ad templum in
urbe ierłm. & inuestibulo templi. &e sacerdo¬
tes ac leuitas inuitarent ad conuiia.
Erant autem ce alie decime quas pau¬
ꝑib recondebant que greco sermone
que de frugib offerebant ñ erant specia¬
li numero definita. s offerentiũ arbitrio
derelicta. Traditionẽq accepimꝰ hebreoꝵ
ñ lege p̃ceptam: s magistroꝵ arbitrio ino¬
litam. Qui płimum. quadragesimam
partẽ dabat sacerdotib: qui minimum.
sexagesimam. Int̾ quadragesimã ce sera¬
gesimã licebat offerri quodcumq uoluis¬
sent. Qd̃ gͥ in pentateucho dubiũ dere¬
mitiis deferendis. idest ut sexagesimam
partẽ offerant eoꝵ que gignunt᷑ eterra.
modios. tam maridis specieb quã in li¬
quentib. epha quoq & batus uixta qd̾

Expanded text:
strorum gradus, decimas dabat sacerdotibus: strorum gradus, decimas dabat sacerdotibus: quoque et aliae decimae, quas unusquisque de populo Israel in suis horreis separabat, ut comederet eas cum iret ad templum in urbe Jerusalem, et in vestibulo templi, et sacerdotes ac Levitas invitarent ad convivia. Erant autem et aliae decimae, quas pauperibus recondebant, quae Graeco sermone quae de frugibus offerebant, non erant speciali numero definita, sed offerentium arbitrio derelicta. Traditionemque accepimus Hebraeorum non lege praeceptam, sed magistrorum arbitrio inolitam: qui plurimum, quadragesimam partem dabat sacerdotibus: qui minimum, sexagesimam: inter quadragesimam et sexagesimam licebat offerre quodcumque voluissent. Quod igitur in Pentateucho dubium deremitiis deferendis, id est, ut sexagesimam partem offerant eorum, quae gignuntur e terra. modios, tam in aridis speciebus, quam in liquentibus: epha quoque et batus juxta quod
Abbreviated transcription (Latin):
pererit. Oue omnia quẽ sensum habeant:
ñ ẽ huius temꝑis disserere. Cap̃. cxxiii.¬
t he sunt pͥmitie quas tolletis.Sex¬
tam partẽ ephi de choro frum̃ti. &
sextam partẽ ephi de choro ordei.Men¬
surã qͦq olei. Batus olei decima pars
chori ẽ. & decẽ bati choꝵ faciunt: quia de¬
cem bati implent corum.
.xx. Ot he sunt primitie quas separa¬
bitis. Sextam partem m̃sure de somor tri¬
tici. & sextam partẽ ephi de choro hordei.
Et p̃ceptum olei. cotylen idest ciatum olei
t hic mutatis nominib m̃suraꝵ
in lxx. editione confusa sc̃ omĩa.
ut quid dicatur ñ possit intelligi. Qui
enim supra ꝓ ephi m̃suram. &e ꝓ bato
chenica dixerant. ce ꝓ choro gomor ꝓ
siclo appendicłm: hic ꝓ ephi posuere m̃su¬
ram. ꝓchoro nc̃ Gomor nc̃ ipsum chorũ. & in
m̃sura olei ꝓbato cotylen. id est ciathum.
ẽ. decimam partẽ omniũ frugum: leuitice
tribui popłs ex lege debebat. Rursum ex
ipsis decimis. leuite hoc est inferior mini¬

Expanded text:
e omnia quem sensum habeant, non est hujus temporis disserere. . « Et hae sunt primitiae quas tolletis: sextam partem ephi de coro frumenti, et sextam partem ephi de coro hordei. Mensura quoque olei: batus olei, decima pars cori est: et decem bati corum faciunt: quia decem bati implent corum. LXX: Et hae sunt primitiae quas separabitis. Sextam partem mensurae de gomor tritici, et sextam partem Ephi de coro hordei, et praeceptum olei cotylem, id est, cyathum, oleior. » 565 Et hic mutatis nominibus mensurarum in LXX editione confusa sunt omnia, ut quid dicatur non possit intelligi. Qui enim supra pro ephi, mensuram, et pro bato, choenica dixerant, et pro coro, gomor, pro siclo, appendiculum, et hic pro ephi posuere mensuram: pro coro, nunc gomor: nunc ipsum corum: et in mensura olei pro bato κοτύλην, id est, cyathum. est decimam partem omnium frugum, Leviticae tribui populus ex lege debebat. Rursum ex ipsis decimis, Levitae, hoc est, inferior mini
Abbreviated transcription (Latin):
parauerit: exhilaratur facies ei in oleo.
Ego aute sicut oliua fructifera indomo di.
Et illo umo qd de uera uite redundat
De his torcularib tres psalmos legimꝰ.
octauum. & octogesimum. & octogesi¬
mũ t̾c̃ium: qui om̃s ad eccłie sacram̃ta
referunt᷑. Et inueti quid̃e lege absq m̃su

Expanded text:
praeparaverit, exhilaratur facies ejus in oleo; praeparaverit, exhilaratur facies ejus in oleo; Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Et illo vino, quod de vera vite redundat . De his torcularibus tres psalmos legimus, octavum, et octogesimum, et octogesimum tertium, qui omnes ad Ecclesiae sacramenta referuntur. Et in vet
Abbreviated transcription (Latin):
s eiꝰ miscd̃ie qui fruges dedit. Et siquid̾e
tantũ habuerimꝰ scientiam scripturarũ.
ut mistica queq pandamꝰ & doceamꝰ hoĩes
id est rationale animal: damꝰ pͥmitias fru¬
m̃ti nr̃i. Sin autem post anagogen. puram
tantum sequamur hystoriam. que simpli¬
ces nutrire potest. uixta illud qd scriptũẽ:
homines & iumĩta saluos facies dñe. damꝰ
pͥmitias hordei nr̃i. Qd̃ hordeũ seuit ce ysaac
s int̾ra alienigenaium: & ortũ ẽ ei centuplũ.
Qui hordeidat pͥmitias: pot̃ dicere. Dñs pas¬
cit me & nicħ mͥ dcerit: in loco pascue ibi me
collocauit. Suꝑ aquas refectionis educauit
me. Qui autẽ rationalia pascit animantia:
u̾tit sententiam & dicit. Preparasti inconspe¬
ctu meo m̃sam: adũsus eos qui tribulant
me. E postquam olei & uni obtulerit pri¬
mitias: iungit & loquit᷑. Impinguasti in
oleo caput meum: & calix tuus inebrians qm
p̃clarus est. Illo oleo quod absq fece mundis¬
simum ad lucernam dñi p̃paratur. Ouod qͥ

Expanded text:
s misericordiae, qui fruges dedit. Et siquidem tantum habuerimus scientiam Scripturarum, ut mystica quaeque pandamus, et doceamus homines, id est, rationale animal, damus primitias frumenti nostri. Si autem post anagogen, puram tantum sequamur historiam, quae simplices nutrire potest, juxta illud quod scriptum est: Homines et jumenta salvos facies, Domine , damus primitias hordei nostri, quod hordeum sevit Isaac, sed in terra alienigenarum, et ortum est ei centuplum . Qui hordei dat primitias, potest dicere: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit: super aquasantia, vertit sententiam, et dicit: Praeparasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me. Et postquam olei et vini obtulerit primitias, jungit et loquitur: Impinguasti in oleo caput meum, et calix tuus inebrians quam praeclarus est, illo oleo quod absque faece mundissimum, ad lucernam Domini praeparatur. Quod qui
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ qui infidelis ẽ. neq obolus. Quasi aliis
u̾bis dixerit. Infidelis in hoc mundo nichil
possidet. s etiam minimam indiget por¬
tionem. De quo alio ũbo in euangłio d̃r.
Non egredietur in de nisi reddat nouis¬
simum quadrantẽ. hoc est etiam extre¬
mum nummũ ae minutum. Legimus
decem mnas singłis seruis ad negotian¬
dum traditas. & in alia parabola inter
seruos talenta diuisa. & debitorem qͥn¬
gentoꝵ denarioꝵ &e quinquaginta. &
oꝑarios uinee qui singlos accipiant de

Expanded text:
autem qui infidelis est, neque obolus . Quasi aliis autem qui infidelis est, neque obolus . Quasi aliis verbis dixerit: Infidelis nihil in mundo possidet: sed etiam minima indiget portione. De quo aliis verbis in Evangelio dicitur: Non egredietur inde, nisi reddat novissimum quadrantem , hoc est, etiam extremum nummum et minutum. Legimus decem mnas singulis servis ad negotiandum traditas : et in alia parabola inter servos talenta divisa: et debitorem quingentorum denariorum, et quinquaginta : et operarios vineae qui singulos
Abbreviated transcription (Latin):
sicli. minam faciunt. lectorem turbare ñ
debet. Iccuco enim difficultas innumeriᷤ
ponit᷑: ut intentum animum faciat audi¬
toris. Uñ & multa dicuntur in parabolis
&e enigiatib: ut qui habet aures audiendi
audiat. Omnisq ꝓpħia obscuritate con¬
tinet ueritatẽ. ut discipuli intͥnsecꝰ audi¬
ant: uulgꝰ ignobile &e foris positũ nesciat
quid dicat᷑. Precip̃ gͦ scͥptura diuina. ut
iusta sint pondera dicens. Non erit in mar¬
supio tuo m̃sura grandis & minor. statera
dis &e minor abominabile ẽ utrumq in
conspectudi. Quod quidem ñ solũ in com¬
merciis. & inusu cotidiane uite nobis est
obseruandum. s in omnib custodienda
iusticia. dicente scriptura. sermonib tuis fa
cies stateram ce appendiculum. ut &e inũbis
ce ratione faciamꝰ. Obolum autẽ hoc ẽ uice¬
simam partem sicli. siue stateris. ẽẽ minimã
portiunculam: in alio loco legimus. Oius
qui fidelis est totusmundꝰ duitiarum. illiꝰ

Expanded text:
sicli minam faciunt, lectorem turbare non sicli minam faciunt, lectorem turbare non debet. Idcirco enim difficultas in numeris ponitur, ut 564 intentum animum faciat auditoris. Unde et multa dicuntur in parabolis et aenigmatibus, ut qui habet aures audiendi, audiat . Omnisque prophetia in obscuritate continet veritatem, ut discipuli intrinsecus audiant: vulgus ignobile, et foris quid dicatur. Praecipit ergo Scriptura divina ut justa sint pondera, dicens: « Non erit in marsupio tuo mensura grandis et minor, statera dis et minor, abominabile est utrumque in conspectu Dei . » Quod quidem non solum in commerciis et in usu quotidianae vitae nobis est observandum, sed in omnibus custodienda justitia, dicente Scriptura: Sermonibus tcies stateram, et appendiculum , ut et in verbet ratione faciamus. Obolum autem, hoc est, vicesimam partem sicli, sive stateris, esse minimam portiunculam, in alio loco legimus: Ejus qui fidelis est, totus mundus divitiarum: illius
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ iuxta hebraicum &e litteram: ce quid nob̾
uideat᷑ insingulis aꝑtius explicemus.
tatera que hebraice dr Morene: in his
intelligitur que appendunt᷑. Epha
autẽ que ingreco sermone corrupte dicit᷑
ephi. ad m̃suram ꝑtinet uariarum frugũ:
u̾bigrã tritici. ordei. leguminum. Porrobatꝰ
qui hebraice appellat᷑ bath eadem m̃sura ẽ.
que ce ephi & inspecieb tantum liquidis
uini & olei. & istiusmodi. Chorus triginta
habet modios. & inutraq m̃sura hoc ẽ. tam
aridaꝵ quã li quentium tenet pͥncipium.
Decima pars chori in his que modio m̃surant᷑.
appellat᷑ epha. id est tres modii. & decima
pars chori inspecieb liquidis uocat᷑ batus.
siue uadus. ut eiusdemm̃sure sit ephace batꝰ.
Porro siclus qui grece d̾r stater. uigintiobo¬
los habet. Mina uero que appellat᷑ mna.
habet siclos sexaginta. qui faciunt obolos
mille ducentos. Quod autem dic̃ iuginti
sicli & uiginti quinq sicli. & quindecim

Expanded text:
Hebraicum et litteram, et quid nobis videatur, in singulis apertius explicemus. Statera quae Hebraice dicitur MOZENE  , in his intelligitur quae appenduntur. Epha autem, quae in Graeco sermone corrupte dicitur Ἔφι, ad mensuram pertinet variarum frugum, verbi gratia, tritici, hordei, leguminum. Porro batus, qui Hebraice BATH  , eadem mensura est quae et ephi, et in speciebus tantum liquidis, vini et olei, et istiusmodi. Corus triginta habet modios, et in utraque mensura, hoc est, tam aridarum quam liquentium tenet principium. Decima pars cori in his, quae modio mensurantur, appellatur epha, id est, tres modii: et decima pars cori in speciebus liquidis, vocatur Batus sive Vadus: ut ejusdem mensurae sit epha et batus. Porro siclus, qui Graece dicitur στατὴρ, viginti habet obolos. Mina vero quae appellatur mna, habet siclos sexaginta: qui faciunt obolos mille ducentos. Quod autem dicitur, viginti sicli, et viginti quinque sicli, et quindecim
Abbreviated transcription (Latin):
audisse sufficiat. Nc̃ reu̾tam᷑ ad intelligen¬
tiam sp̃ualem. In qua pͥmum querendum
quomodo dicat᷑: honora dñm de tius iustis
laborib ce da ei de fructib iusticie tue: ut
impleant᷑ cellaria tua frum̃to. & uino torcu¬
laria tua redundent. Ut postquam obtule¬
ris pͥmitias laborum tuoꝵ. atq uirtutum.
&e dixeris: ecce nc̃ ego attuli tͥ pͥmitias fruc¬
tuum terre quos dedisti mͥ dñe. merearis
audire. Benedictꝰ tu in ciuitate. & benedic¬
tꝰ tu magro. Benedicti filii uteritii. & ge¬
tera. & possideas iuxta apłm omñe bene¬
dictionẽ sp̃ualium incelestib in xp̃o. dũ

Expanded text:
lligentiam spiritalem, in qua primum quaerendum quomodo dicatur: « Honora Dominum de justis tuis laboribus, et da ei de fructibus justitiae tuae, ut impleantur cellaria tua frumento, et vino torcularia tua redundent ; » ut postquam obtuleris primitias laborum tuorum atque virtutum, et dixeris, ecce nunc ego attuli tibi primitias fructuum terrae, quos dedisti mihi, Domine: merearis audire: « Benedictus tu in civitate, et benedictus tu in agro; benedicti filii uteri tui, et geetc. Et possideas juxta Apostolum omnem benedic
Abbreviated transcription (Latin):
amplis in duo regna neq polluent᷑ ultra
in idolis suis ce abhominationib. & in
cuinctis iniquitatib suis. Et saluos eoᷤ
faciam de uniu̾sis sedib suis. in quibus
peccauer̃t. & mundabo eos. Et erunt mͥ
popłs. & ego ero eis d̃s. & seruus ms̃ do̾
cex suꝑ eos. & pastor unus erit omniũ¬
coꝵ. Iniuidiciis meis ambulabunt. et
mandata mea custodient ae facient ea.
Et habitabunt. suꝑ t̾ram quam dedi
seruo meo iacob inqua habitauerunt
patres ur̃i. & habitabunt suꝑ eam ipsi
t̾num. & dauid seruus m̃s pͥnceps eoꝵ
inꝑpetuum. Et ꝑcutiam ulis fedus
pacis. pactum sempit̾num erit eis. &¬
fundabo eos & multiplicabo. &e dabo
scificationem meam in medio eoꝵ imꝑ¬

Expanded text:
amplius ia duo regna; neque polluentur ultra amplius ia duo regna; neque polluentur ultra in idolis suis et abominationibus et in cunctis iniquitatibus suis. Et saluos eos faciam de uniuersis sedibus suis, in quibus peccauerunt, et mundabo eos; et erunt mihi populus, et ego ero eis Deus; et seruus meus Dauid rex super eos, et pastor unus erit omniueorum. In judiciis meis ambulabunt, et mandata mea custodient, et facient ea, et habitabunt super seruo meo Iacob, in qua habitauerunt patres vestri. Et habitabunt super eam ipsi, ternum, & Dauid seruus meus princeps eorum in perpetuum. Et percutiam illis fœdus pacis, pactum sempitfundabo eos, & multiplicabo, & dabo sanctificationem meam in medio eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Et tu fili hominis sume tͥ lignum
unũm: &e scribe suꝑ ulud uide ce filioꝵ isrł.
&e socus en. Et tolle lignum alterũ. & scri¬
be suꝑ illud ioseph. lignum ephraim &
cuncte domus isrł socioꝵq eiꝰ. Et ad¬
iunge illa unum ad alterum tͥ in lignũ
unum: & erunt in unione in manutua.
Cum autẽ dixerint ad te filii populi tus
loquentes. ñ ne indicas nobis quid in
his tibi uelis: loqueris ad eos. Hec dic̃
dñs ds. Ecce ego assumam lignum io¬
seph qd̃ est in manu ephraim. & trib
isrł que iuncte sunt ei. & dabo eas pa¬
rit̾ cum ligno uda & faciam eas ligñ¬
autem ligna suꝑ que scripseris inma¬
nu tua. in oculis eoꝵ: & dices ad eos
Hec dicit dñs d̾s. Ecce ego assumaie
fiulios isrł de medio nationum. ad qs
abiert. & congregabo eos undiq. & au¬
ducam eos in humum suã. Et faclaĩ
eos gentem unam in t̾ra. in montib
sł: &e rex unus erit omnib imꝑans. E
ierunt ultra due gentes. nec diuidentur

Expanded text:
Et tu, fili hominis, sume tibi lignum unum, et scribe super illud Judae, et filiorum Israel sociorum ejus, et tolle lignum alterum, et scribe super illud Joseph lignum Ephraim, et omnis domus Israel, sociorum ejus. Et adjunge illa unum ad alterum tibi in lignum unum; 437 et erunt in unione in manu tua. Cum autem dixerint ad te filii populi tui, loquentes: Nonne indicas nobis quid in his tibi velis? Loqueris ad eos: haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam lignum Joseph, quod est in manu Ephraim; et tribus Israel, quae junctae sunt ei: et dabo eas pariter cum ligno Juda, et faciam eas  Vautem ligna, super quae scripseris in manu tua, in oculis eorum. Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam filios Israel de medio nationum, ad quas abierunt: et congregabo eos undique, et adducam eos ad humum suam. Et faciam eos gentem unam in terra in montibus Israel, et rex unus erit omnibus imperans: Et non erunt ultra duae gentes, nec diuidentur
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ ad eos qui habitabant in ierłm: ut u¬
nus indiũsis regionib dĩ ꝓuidentia ꝓba¬
retur ⁊ ce intelligerent auddientes. quecũq acci¬
debant popło. nequaqͣm idolorum potestate.
t factus est. sermo dñi ad me dicens.

Expanded text:
us ad eos, qui habitabant in Jerusalem; ut unius in diversis regionibus Dei providentia probaretur, et intelligerent audientes, quaecumque accidebant populo, nequaquam idolorum potestate, t factus est sermo Domini mane ad me dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm debabilone translatum. s in sp̃u. Sub¬
lataq uisione que eum in sp̃u duxerat ierłm.
& uniũsa monstrauerat que suꝑior sermo
narrauit: reu̾sus ẽ. in semetipsũ. & locutus
ẽ ad transinigrationẽ oĩa que ei fuerant de¬
Ego sedebam in domo mea. ce senes iuda sede-¬
bant iuxta me: & ceculit suꝑ me ibi manꝰ dñi
qui ad seuenerant uisitandũ. uisiones mysti¬
cas ꝓpħa cernebat: & absens erat ab usqui co¬
ram resederant: absens sp̃u. p̃sens corꝑe. Dĩa¬
q fiunt. ut consolationẽ recipiant qui capti¬
ui erant. qd̃ reducendi sint in t̾ram isrł: ce
ambulaturi inp̾ceptis dñi: futuriq ei in po¬
płm. & ille futurꝰ sit cis indm̃. Qui autẽ ñ fu¬
erint conu̾si ad penitentiam. s ambulaue

Expanded text:
em de Babylone translatum, sed in 113 spiritu, sublataque visione quae eum in spiritu duxerat Jerusalem, et universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum, et locutus est ad transmigrationem omnia quae ei fuerant deEgo sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant juxta me, et cecidit super me ibi manus Domini qui ad se venerant visitandum, visiones mysticas propheta cernebat, et absens erat ab his qui coram se sederant, absque spiritu, praesens corpore. Omniaque fiunt, ut consolationem recipiant qui captivi erant, quod reducendi sint in terram Israel, et ambulaturi in praeceptis Domini, futurique ei in populum, et ille futurus sit eis in Deum. Qui autem non fuerint conversi ad
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur dñs addiscipłos. Surgite: abeamtꝰ
hinc. Et adiudeos. Relinquef uob̃ domꝰ ur̃a de¬
serta. Iosephus quoq refert auditam uocẽ in tẽ¬
plo angłoꝵ & fortitudinum celestiũ q̃ priꝰ in
urb̃ p̃sidio erant: abeamꝰ ex his sedib. Mirum¬
q in modum usq inp̃sentẽ diẽ gla dñi q̃ dese¬
ruit cẽplũ. stat suꝑ montẽ oliueti: & incrutis
signo rutilans. spectat templũ quondã iudai¬
cum infauillas &e incineres dissolutum. Cap̃.¬
t sp̃c leuauit me adduxitq in xxx¬
caldcam ad transmnigrationẽ: in uisione
sp̃c mei. Et sublara ẽ a me uisio quam uuiderã.
& locutus sum adtransinigrationt̃ omĩa ũba

Expanded text:
loquitur Dominus ad discipulos: Surgite, abeamus loquitur Dominus ad discipulos: Surgite, abeamus hinc . Et ad Judaeos: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Josephus quoque refert auditam vocem in templo angelorum et fortitudinum coelestium, quae prius in urbis praesidio erant: abeamus ex his sedibus . Mirumque in modum usque in praesentem diem gloria Domini, quae deseruit templum, stat super montem Oliveti, et in crucis signo rutilans, spectat templum quondam Judaicum, in favillas et cineres dissolutum. Et spiritus levavit me, adduxitque in Chaldaeam ad transmigrationem in visione in spiritu Dei, et sublata est a me visio, quam videram. Et locutus sum ad transmi
Abbreviated transcription (Latin):
um uideoꝵ: om̃s emulatores legis sunt. S:
&e cotidie suꝑbi habitatores urbis ierłm qͦrͣ
cor post offendicula & abominationes suas
ambulat dĩ merent᷑ offensam. ꝙ ii qui foris
erant ablato corde lapideo ꝙ accepto corde
mollissimo ꝑ penitentiã reu̾tunt᷑ ad eccł̃iam
& ambulant inp̃ceptis dñi. uidiciaq eiꝰ custo¬
offenderant fit eis ds.¬
t eleuauerunt cherubin alas suas q
rote cumeis: & gła dĩ isrł erat suꝑ ea.
q suꝑ montem qͥ ẽ adorientem urbis.
Iaulatim gła dñi recedit de ierłm pͥmum
templũ deserens. stans inatrio uel inlimine
domꝰ: & pꝰea in introitu porte orientalis. No¬
uissime sublatis pennis rotisq seq̃ntib: stat
suꝑ montem qui ẽ adorientẽ urbis. Haud
dubium qͥn montẽ significat oliueri: unde
saluator ascendit ad patrem. Stabatq gła dñi
ueti insignum refectionis & luminis: ut iñ
ꝑituram arsurãq cerneret ierłm. Qd̃q dicit.
ascendit gła dñi de medio ciuitatis: aliis u̾b̃

Expanded text:
Legis sunt . Sed et quotidie superbi 112 habitatores urbis Jerusalem, quorum cor post offendicula et abominationes suas ambulat, Dei merentur offensam, et hi qui foris erant, ablato corde lapideo, et accepto corde mollissimo, per poenitentiam revertuntur ad Ecclesiam; et ambulant in praeceptis Domini, judiciaque ejus custoem prius offenderant, fit eis Dt elevaverunt Cherubim alas suas, et rotae cum eis, et gloria Dei Israel erat super que super montem, qui est ad Orientem urbis. Paulatim gloria Domini recedit de Jerusalem. Primum templum deserens, stat in atrio vel in limine domus, et postea in introitu portae Orientalis; novissime, sublatis pennis rotisque sequentibus, stat super montem, qui est ad Orientem urbis, haud dubium quin montem significet Oliveti, unde Salvator ascendit ad Patrem. Stabatque gloria Dveti, in signum resurrectionis et luminis, ut inde perituram arsuramque cerneret Jerusalem. Quodque dicit: Ascendit gloria de medio civitatis , aliis verbis
Abbreviated transcription (Latin):
Et sp̃m nouum tribuam in uisceribus
lapideum. idẽ. cor durum: scdm illud qd̃
loquitur stephanꝰ pͥmus martyr in xͦ.
Dura ceruice: & incircuntisi corde. Et.
Induratur cor pharaonis: ne dimittat
popłm isrł. Et. Dabo inquit uob̃ cor car¬
neum. molle &e tenerũ. & qd̃ possit man¬
data dĩ susciꝑe: ut scribantur in tabuł
cordis carnalib. Iccirco autemdat᷑ cor mol¬
le & aufert᷑ cor durum. ut inp̃ceptis meis
ambulent. iudiciaq custodiant: & sint
in popło dĩ: dñsq qui pͥus fuerat aduer¬
sarius. sit eis indm̃. Qui autẽ nequa qͣm
penitentia priora peccata correxerint. s am¬
bulauerint post abominationes suas: retri¬
buam ait eis qd̃ merent᷑ ut uiȩ eoꝵ ponant᷑
incapitib cors. Hec sub rorobabel filio salathi¬
el. & sub iesu filio iosedech sacerdote magno.
& sub esdra ac neemia accidisse tribui iudȩ.
ce iis qui cũ eis reu̾si sunt pleriq estimant: ha¬
bitatores qͦ ierłm qui sub sedechia rege uide

Expanded text:
ribus lapideum, id est, cor durum, secundum illud quod loquitur Stephanus primus martyr in Christo: Dura cervice, et incircumcisi corde . Et induratur cor Pharaonis, ne dimittat populum Israel . Et dabo, inquit, vobis cor carneum, molle, et tenerum, et quod possit Dei mandata suscipere, ut scribantur in tabulis cordis carnalibus. Idcirco autem datur cor molle, et aufertur cor durum, ut in praeceptis meis ambulent, judiciaque custodiant, et sint in populo Dei: Dominusque, qui prius fuerat adversarius, sit eis in Deum. Qui autem nequaquam poenitentia priora peccata correxerint, sed ambulaverint post abominationes suas retribuam, ait, eis, quod merentur, ut viae eorum ponantur in capitibus eorum. Haec sub Zorobabel filio Salathiel, et sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et sub Ezra ac Neemia accidisse tribui Judae, et his qui cum eis reversi sunt, plerique aestimant. Habitatores quoque Jerusalem, qui sub Sedecia rege Judae
Abbreviated transcription (Latin):
quod habebat in longitudine uiginti
quinq cubitos: & in latitudine quinq:
ñ int̾ioris s ext̃ioris atrii sit. ut prioris
atrii latitudinem. hoc ẽ uiginti quinq
cubitos extĩoris atrii possideat longitudo.
& in latit. udine quinq cubitos teneat.
Quas m̃suras idẽ uigintiquinq & qͥnq
ad eosõe sensus referemꝰ. uisum uidelicet
&e auditum. gustum. & odoratum. & tactũ.
Od̃ si ad altiora conscendimꝰ: quinquies
duplicamꝰ. & de carnalib sensib facimꝰ
spũales. ut ẽ illud. Leuate oculos ur̃os
& uidete. qm̃ iam messes albe st̃ ad me¬
tendum Et. qui habet aures audiendi
audiat. Et. gustate & uidete. qm̃ sua¬
de u̾bo uite. Et ad extremum nequaꝗͣ.
ut septemtrionali plage septẽ tantum
gradus sufficiunt. s post septẽ octonariꝰ
ponit᷑ numerꝰ ut de sinagoga ad ȩccłiam
de uet̾i instrum̃to ad nouũ. de t̾renis ade¬
lestia transeamꝰ.

Expanded text:
quod habebat in longitudine viginti quinque cubitos, et in latitudine quinque, non interioris, sed exterioris atrii sit, ut prioris atrii latitudinem, hoc est, viginti quinque cubitos, exterioris atrii possideat longitudo, et in latitudine quinque cubitos teneat. Quas mensuras, id est, viginti quinque et quinque, ad eosdem sensus referimus, visum videlicet, et auditum, gustum, et odoratum, et tactum, quas si ad altiora conscendimus, quinquies duplicamus, et de carnalibus sensibus facimus spirituales, ut est illud: Levate oculus vestros, et videte, quoniam jam messes albae sunt ad metendum , Et: Qui habet aures audiendi, audiat . Et: Gustate et videte, quoniam suade Verbo vitae . Et ad extremum nequaquam ut in septentrionali plaga septem tantum gradus sufficiunt: sed post septem octonarius ponitur numerus, ut de Synagoga ad Ecclesiam, de veteri instrumento ad novum, de terrenis ad coelestia transeam
Abbreviated transcription (Latin):
Septuaginta in eadem ũba consenti¬
Sunt. pret̾ thee & elau &e elammoth &
elam: ꝓ quo in hebreo positum ẽ. ulam.
Thee autẽ int̃p̃tatur lim̃ siue frons. E lau
curca eum. siue sustentacula. Elamoth ꝓpila
siue uestibula. Ulam propilon idest ante
fores. Iuud autẽ qd̃ iuxta hebraicum po¬
sumus. & uestibulũ siue ꝓpilon incircuitu
ꝑgirum. longitudinis iuginti quinq cu¬
bitoꝵ. e latitudinis ꝑ quinq cubitos in
septuaginta ñ habetur. S &e hoc notandũ.
quod inaustrali porta iuxta.lxxͣ. ñ dicat᷑¬

Expanded text:
inta in eadem verba consentiunt, praeter thee , et elau , et elamoth , et elam , pro quo in Hebraeo positum est ulam. Thee autem interpretatur limen, sive frons; elau, circa eum, sive sustentacula; elamoth, propyla, sive vestibula; ulam πρόπυλον, id est, ante fores. Illud autem quod juxta Hebraicum posuimus: Et vestibulum, sive, πρόπυλον, in circuitu per gyrum longitudinis viginti quinque cubitorum, et latitudinis per quinque cubitos, in Septuaginta non habetur. Sed et hoc notandum, quod in Australi porta juxta Sept
Abbreviated transcription (Latin):
res eius. & celate palme erant una hinc ce
altã inde. infronte ei. & porta atrii intĩo¬
ris inuia australi. Et mensus ẽ. aporta
usq ad portam inuia australi centum cu¬
bitos. Et introduxit me inatriũ interiꝰ
ad portam austrałe. & m̃susẽ portã uixta
m̃suras suꝑiores. Thalamũ eiꝰ ce frontẽ ei¬

Expanded text:
es ejus: et caelatae palmae erant, una hinc, et altera inde in fronte ejus. Et porta atrii interioris in via australi: et mensus est a porta usque ad portam in via australi, centum cubitos. Et introduxit me in atrium interius ad portam australem: et mensus est portam juxta mensuras su
Abbreviated transcription (Latin):
Singula enim ꝓbacmata habent t̾mi-¬
nos suos. & ꝓpriũ ꝑ illa ad animam cre¬
dentis lum̃ ingreditur. Presertĩ si longi¬
tudo uite ei quinquagenarii anni hoc
est iubelei myffĩo fuerit ꝓtelata. & addi¬
uinioris sensus latitudinẽ potuerit ꝑ¬
uenire. In qua latitudine &e plateis agit
sapientia confident̃. & cũ sublimi uoce
clamitat. septemq gradib ingredit᷑. ut
ꝑueniat ad uestibulum & ꝑ palmas ꝓposi¬
ti sui atq conatus uictoriam teneat sem¬
pit̾nam. & ne putaremꝰ unum ẽẽ ad au¬
stralem partem atriũ: de scdo dicit᷑ atrio.
Et porte atrii intĩoris inuia australi. &
m̃sus ẽ. aporta usq ad portam inuia austra¬
li centũ cubitos. ut post ebdomadis et
instrum̃ti uet̃is sacram̃ta. ad t̾ram boñã

Expanded text:
» Singula enim πρόβατα habent termi» Singula enim πρόβατα habent terminos suos, et proprium per illa ad animam credentis lumen ingreditur: praesertim si longitudo vitae ejus quinquagenarii anni, hoc est, Jubilaei mysterio fuerit protelata, et ad divinioris sensus latitudinem potuerit pervenire. In qua latitudine et plateis agit sapientia confidenter, et cum sublimi voce clamitat, septemque gradibus ingreditur, ut perveniat ad vestibulum, et per palmas propositi sui atque conatus victoriam teneat sempiternam. Et ne putaremus unum esse ad australem partem atrium, de secundo dicitur atrio, et portae atrii interioris in via australi, et mensus a porta usque ad portam in via australi centum cubitos: ut post hebdomadis et Instrumenti Veteris sacramenta, ad terram bonam
Abbreviated transcription (Latin):
ce ecce porta que respiciebat ad austrum.
ꝑ singłos gͥ introitus. iezechiel quẽ con¬
fortauit d̃s. hoc enim nom̃ eiꝰ sonat. ducit᷑.
&e de porta aquilonis transit ad portam
australem. cui frontes & limina ꝓpila
siue uestibula. fenestreq ꝑ circuitum si¬
miles habebant m̃suras quinquaginta
cubitoꝵ. longitudinẽ. & iuginti quinq
cubitoꝵ latitudinẽ. & ꝑ gradꝰ septẽ ascen¬
debat᷑ ad eam. idẽ. ad portam australem.
&e uestibulũ eiꝰ hoc ẽ elammoth ante fo¬
res en. due quoq palme celate de quib
in septemtrionali plaga porte diximꝰ.
& hoc tantum ad monuisse sufficiat.
quod quecumq ibi ponunt᷑ iuxta in¬
telligentiam iuliorẽ. hocẽ iuxta litterã:
inmeridiana porta intelligimus iuixta
spũalem sensum. Hisdem enim lineis: &
hystoria currit & tropologia. S illa humi¬
lior est: ista sublimior. Illa heret t̾re: ista
ad celestia subuolat. Et incircũitu ꝑfe¬
nestras cuncta plena erant luminis.

Expanded text:
respiciebat ad Austrum. Per singulos igitur introitus Ezechiel, quem confortavit Deus, hoc enim nomen ejus sonat, ducitur, et de porta Aquilonis transit ad portam Australem, cujus frontes, et limina τροπύλαια, sive vestibula fenestraeque per circuitum similes habebant mensuras, quinquaginta cubitorum longitudinem, et viginti quinque cubitorum latitudinem, et per gradus septem ascendebatur ad eam, id est, ad portam Australem, et vestibulum ejus, hoc est, elamoth, ante fores ejus: duae quoque palmae caelatae, de quibus in Septentrionalis plagae porta diximus. Et hoc tantum admonuisse suffquod quaecunque ibi ponuntur, juxta intelligentiam viliorem, hoc est, juxta litteram in meridiana porta intelligimus, juxta spiritalem sensum: iisdem enim lineis et historia currit et tropologia, sed illa humilior est, ista sublimior. Illa haeret terrae, ista ad coelestia subvolat. « Et in circuitu per fenestras cuncta plena erant luminis.
Abbreviated transcription (Latin):
irrita eẽ ñ possunt. Sequit᷑. Et disꝑda
simulachra q̃ abhominationes lxx.
tͣnstulert̃. & cessare faciam idola uł op¬
timates de memphis. & dux siue prin¬
cipes int̾ra egipti ñ erunt amplius. Gle¬
m̃tissimi enim domini ẽ. maleficta sub¬
ũtere. ut nulla similitudo q̃ m̃tit᷑ ima¬
ginem ueritatis. remaneat in egipto. Op¬
timates quoq pereant de memphis que
int̃pretatur ex ore de quo om̃ia ydola con¬
finxerunt. ut truncatis capitib &e ma¬
gistris ydoloꝵ ñ sit princeps inegipto:
&e t̾rore ac ꝑditione omĩs egiptꝰ cõpleatur

Expanded text:
irrita esse non possunt. Sequitur: Et disperdam irrita esse non possunt. Sequitur: Et disperdam simulacra, quae abominationes.transtulerunt. « Et cessare faciam idola vel optimates de Memphis, et dux sive principes in terra Aegypti non erunt amplius. » Clementissimi enim Domini est maleficta subvertere, ut nulla similitudo, quae mentitur imaginem veritatis, remaneat in Aegypto: optimates quoque pereant de Memphis, quae interpretatur ex ore, de quo omnia idola confixerunt, ut truncatis capitibus et magistris idolorum, non sit princeps in Aegypto: et terrore ac perditione omnis Aegyptus compleatur.
Abbreviated transcription (Latin):
młtitudinis posuit s celestis q̃ uirtutib
fulgeat. et plena sit luminum. Suꝑ qͣm
multitudinem egipti adducunt᷑ fortis¬
simi gentium ut disꝑdant t̾ram: ꝓqͥbꝰ¬
lxͣx. pestilentes int̃p̃tati st̃. Qd̃ nescio
quomodo conueniat his qͥ adducunt᷑
a dño: nͥ forte iuxta illud exemplum.
immissionẽ ꝑ angłos pessimos. Qui e¬
uaginabt̃ gladios suos suꝑ egiptũ. &
implebunt trã int̾fectis siue uuln̾ãtis.
ut occisos uulnãtosq se sentiant. &e in
tm̃ egiptum ẽẽ destructam: &e ad nichib
ꝑuenisse. ut omĩa flumina eloquentie
quib errores egiptii iuncꝰ & calamꝰ ri¬
gabantur arefiant. ce tradant᷑ inmanu
pessimoꝵ. qui eos torqueant: & plenitu¬
do t̾re egipti que male creuerat deleat᷑
in manu auenoꝵ ado. Neq enim boni
s mali angłi. torm̃tis p̃positi st̃. Hec ne¬
cesse ẽ. ut fiant. quia loquutꝰ ẽ. dñs. qd̃
frequent̾ assumitur. ut sciant qui audi

Expanded text:
multitudinis posuit, sed coelestis, quae virtutibus multitudinis posuit, sed coelestis, quae virtutibus fulgeat, et plena sit luminum, super quam multitudinem Aegypti, adducuntur fortissimi gentium, ut disperdant terram,  pestilentes, interpretati sunt. Quod nescio quomodo conveniat iis qui adducuntur a Domino, nisi forte juxta illud exemplum, immissionem per Angelos pessimos : qui evaginabunt gladios suos super Aegyptum, et implebunt terram 362 interfectis, sive vulneratis, ut occisos vulneratosque esse se sentiant, et in tantum Aegyptum esse destructam, et ad nihili pervenisse, ut omnia flumina eloquentiae quibus errores Aegyptii, juncus et calamus rigabantur, arefiant, et tradantur in manu pessimorum, qui eos torqueant, et plenitudo terrae Aegypti, quae male creverat, deleatur in manu alienorum a Deo. Neque enim boni, sed mali Angeli tormentis praepositi sunt. Haec necesse est ut sciant, quia locutus est Dominus. Quod frequenter assumitur, ut sciant qui audiu