comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
formans et corroborans spei nr̃e ac fidei u-¬
nitatem. Nichil inquit intulunꝰ in hunc
mundũ uerũ neq auferre qͥd possumuis.
habentes itaq uictũ et tegumentũ: his
contenti simus. Qui aũi uolunt diuites fi
eri: incidunt in temptationes et musci¬
pulas. et desidia multa et nocentia. que
mergunt hominẽ in ꝑditionem et in inte¬
ritũ. Radix enim omnium maloꝵ ẽ. cupi¬
ditas: quã quidã appetentes naufragauer̃
a fide. et inseruer̃ se dolorib multis. Docet
non tantum contempnendas s et ꝑicłosas. eẽ.
diuitias. illic ẽẽ. radicẽ maloꝵ blandientiũ:
cecitatem mentis humane occulta decepti¬
one fallentiũ. Unde et diuitem stultũ scła¬
res copias cogitantẽ. et se exubantiũ fructu¬
um largitate iactantem: redarguit deus
dicens. Stulte hac nocte expostulat᷑ anima
tua. Que gͦ ꝑasti cuius erunt: Letabat᷑ stul¬
tus in frustib nocte moriturus: et cui uita

Expanded text:
formans et corroborans spei nostrae ac fidei fiformans et corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. habentes itaque exhibitionem et tegumentum his conteeri, incidunt in tentationem et muscipulam et desideria multa et nocentia, quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. Radix enim omnium malorum est cupiditas; quam quidam appetentes, naufragaverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. . XX. Docet non tantum contemnendas, sed et periculosas esse divitias, illic esse radicem malorum blandientium, caecitatem mentis humanae occulta deceptione fallentium. Unde et divitem stultum saeculares copias cogitantem et se exuberantium fructuum largitate jactantem redarguit Deus dicens: Stulte, hac nocte expostulatur anima tua. Quae ergo parasti cujus erunt ? Laetabatur stultus in fructibus ipsa nocte moriturus; et cui vita
Abbreviated transcription (Latin):
nem nr̃m id ẽ. xp̃m dari nob̃ cotidie peti¬
mus: ut qui in xp̃o manemꝰ et uiuimꝰ. a
sc̃ificatione et corꝑe eius non recedamus.
Pot̃ ui et sic intelligi. ut qui scło renuntia¬
uimꝰ et diuitias eius et pompas fidei gr̃a
spũalis abiecimus: cxbum nob̃ tantũ petamꝰ
et uctum. quando instruat dñs et dicat.
qui non renuntiauerit omnib que sunt eiꝰ:
non potest meus discipulus ẽẽ. Qui aũ xp̃i
gistri renuntians omnib diurnum debet
eybum petere. nec in longũ desidii pͥctitio¬
nis nr̃e extendere: ipso iterũ dño p̃scriben¬
te et dicente. Nolide in crastinum cogitare.
Crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. Suf¬
ficit diei malicia sua. Merito gͦ xp̃i disci¬
pulus uictũ sibi in diem postulat. qui de
crastino cogitare ꝑhibetur. quia et contra¬
riũ sibi fit et repugnans ut queramꝰ in scło
du uiuere. qui petimus regnũ dei uelo¬
cit̃ aduenire. Sic et beatus apłs monet:

Expanded text:
nem nostrum id est Christum dari nobis cottidie petinem nostrum id est Christum dari nobis cottidie petimus, ut qui in Christo manemus et uiuimus a sanctificatione eius et corpore non recedamus. Potest uero et sic intellegi, ut qui saeculo renuntiauimus et diuitias eius et pompas fide gratiae spiritalis abiecimus cibum nobis tantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. qui autem Chrgistri sui uocem renuntians omnibus, diurnum debet cibum petere nec in longum desideria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. sufficit diei malitia sua. merito ergo Christi discipulus uictum sibi in diem postulat qui de crastino cogitare prohibetur, quia et contrarium sibi fit et repugnans, ut quaeramus in saeculo diu uiuere qui petimus regnum Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet
Abbreviated transcription (Latin):
mus quia xp̃c eoꝵ qui corpus eiꝰ contingimꝰ
panis ẽ. Hunc autẽ panem cdari nob̃ cotidie
postulamus: ne qui in xp̃o sumus et encaris¬
tiam coticdie ad eybum salutis accipimus.
int̾cedente aliquo gͣuiore delicto. dum abs¬
tenti et non cõmunicantes a celesti pane
ꝓhibem᷑. a xp̃i corpore separem᷑. ipso predicã¬
te et monente. Ego sum panis uite qui de
celo descendi. Si quis ederit de hoc pane:
uiuet in et̃num. Panem aut̃ quem ego de¬
dero: caro mea ẽ. pro scłi uita. Quando gͦ
dicit in sełm et̃nũ uiuere. si quis eđĩt de
eiꝰ pane ut manifestum ẽ. eos uiuere qui
corpꝰ eiꝰ attingunt. et eucaristiam iure cõ¬
municationis aceipiunt. ita contͣ timen¬
dum ẽ. et orandũ. ne dum quis abstentus
seꝑat᷑ a xp̃i corꝑe. remaneat a salute: cõmi¬
uante ipso et dicente. Nisi ederitis carnẽ
silii hominis et bibitis sanguinem eius:
non habebitis uitam in uobis. Et ideo pa¬

Expanded text:
mus, quia Christus eorum qui corpus ejus contingunt mus, quia Christus eorum qui corpus ejus contingunt panis est. Hunc autem panem dari nobis quotidie postulamus, ne qui in Christo sumus et Eucharistiam quotidie ad cibum salutis accipimus, intercedente aliquo gtenti et non communicantes a caelesti pane prohibemur, a Christi corpore separemur ipso praedicante et dicente: ego sum panis uitae qui de caelo descendi. si qui ederit de meo pane, uiuet in aeternum. panem autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi uita. quando ergo dicit in aeternum uiuere si qui ederit de eius pane, ut manifestum est eos uiuere qui corpus eius adtingunt et eucharistiam iure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum, ne dum quis abstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobis. et ideo pa
Abbreviated transcription (Latin):
cipłi ab eo non iam terreni appellentur
s sal t̾re. et apłs primũ hominẽ uocet
de limo t̾re. scđm uͦ de celo: merito et nos¬
qui es̃ debemꝰ deo patri similes. qui solen
siuim oriri facit suꝑ bonos et malos. et
pluit suꝑ ustos et inuistos. sic xp̃o mo¬
nente oramus et petimus. ut p̃cem pro
omnium salute faciamus: ut quomodo
in celo. id ẽ in nob̃ ꝑfidem nrãm uo¬
luntas dei facta ẽ. ut essemus de celo. ita
et in terra. hoc ẽ in illis credentib fiat
uoluntas der: ut qui adhuc sunt prima
natiuitate terreni uicipiant eẽ. celeste ᷤᷤ
exaqua et spũ nati. Procedente oratione
postulamꝰ et dicimꝰ. Panem nr̃m cotidi¬
anum da nob̃ hodie. Qđ pot̾ sp̃ũalit̃ et
tellestus utilitate diuina ꝓficit ad sa¬
lutem. Nam panis uite xp̃e est: et panis
hic omnium non est sed nr̃ est. Et quomodo
dicimus pat̃ nr̃ quia intelligentium et
credentiũ pater ẽ sic et panem nr̃m uoca¬

Expanded text:
cipuli ab eo non jam terreni appellentur, cipuli ab eo non jam terreni appellentur, sed sal terrae, et Apostolus primum hominem vocet de limo terrae, secundum vequi esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos, sic Christo monente oramus et petimus, ut precem pro omnium salute faciamus, ut quomodo in caelo id est in nobis per fidem nostram uoluntas Dei facta est ut essemus e caelo, ita et in terra hoc est in illis credere nolentibus fiat uoluntas Dei, ut qui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes ex aqua et spiritu nati. Procedente oratione postulamus et dicimus: panem nostrum cottidianum da nobis hodie. quod potest et tellectus utilitate divina proficit ad salutem. Nam panis vitae Christus est; et panis hic omnium non est, sed noster est. Et quomodo dicimus Pater noster, quia intelligentium et credentium pater est, sic et panem nostrum voca
Abbreviated transcription (Latin):
aduersantur sibi: ut non que uidtis illi
faciatis. manifesta aũ sunt facta carni
Que sunt adulteria. fornicationes. im¬
mundidie. spurcitie. idolatrie. uenefi¬
simultates. dissensiones. hereses. inuidie
ebrietates. cõmessationes: et his similiaq̃
agunt regnum dei non possidebunt.
fructiis autem sp̃s ẽ. karitas. gaudium.
pax. magnanimitas. fides. mansuctudo.
continentia castitas. Et ic circo cotidianis
immo continus orationib hoc precam᷑
ut in celo et in terra uoluntadem circa
nos dei fieri: quia hec est uoluntas dei ut
terrena celestib cedant. spũalia et diui¬
na p̃ualeant. Pot̃ et sic iitelligi fr̃s di¬
lectissimi. ut qm̃ mandat et monet dĩ.
etiam inimicos diligere. et pro his quoq
qui nos ꝑsequunt᷑ orare: petamꝰ et pro il¬
lis qui adhuc terreni sunt et nec dũ celes¬
tes eẽ. ceꝑunt: ut et circa illos uoluntaᷤᷤ
dei fiat: quã xp̃c hominem conseruando
et redindegrando ꝑfecit. Nam cum dis

Expanded text:
aduersantur sibi, ut non quae uultis ipsa aduersantur sibi, ut non quae uultis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatriae, uenefisimultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, comisationes et his similia:  regnum Dei non possidebunt. fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. et idcirco cottidianis immo continuis orationibus hoc precamur et in caelo et in terra uoluntatem circa nos Dei fieri: quia haec est uoluntas Dei ut terrena caelestibus cedant, spiritalia et diuina praeualeant. Potest et sic intellegi, fratres dilectissimi, ut quoniam mandat et monet Dominus etiam inimicos diligere et pro his quoque qui nos persecuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terra sunt et necdum caelestes esse coeperunt, ut et circa illos uoluntas Dei fiat quam Christus hominem conseruando et redintegrando pe
Abbreviated transcription (Latin):
coronam᷑. Hoc est coheredem xp̃i uelle eẽ.
hoc ẽ. p̃ceptum dei facere. hoc est uolun¬
tatem patris implere. Fieri autem peti¬
mus uoluntatem dei ut in celo et in t̾ra:
quod utrũq ad consummationẽ nr̃e inco¬
lumitatis ꝑtinet et salitis. Nam cũ cor¬
pus e terra. et spm possideamus e celo: ip¬
si tr̃a et celum sumꝰ. et in utroq id est ꝰ cͤor¬
ꝑe et spu. ut dei uoluntas fiat oranius.
Est enum uit̃ carnem et spm colluctatio.
et discordantib aduersum se inuicem co¬
tidiana congressio: ut non que uolumus
ipsa faciamus. Dum sp̃s celestia et diuina
querit: caro t̾rena et sclaria concupiscit
Et ideo petimus impense int̾ duo ista opo
et auxilio dei concordiam fieri: ut dum
et sp̃u et carne uoluntas dei geritur. que
ꝑ eum renata est ania seruetur Qđ aꝑte
atq manifeste apłs paulus sua uoce deda¬
rat. Caro inquit concupiscit aduersus spñ
et sp̃s aduersus carnem. Hec enim inuiqͥ

Expanded text:
coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc est uoluntatem patris inplere. Fieri autem petimus uoluntatem Dei in caelo et in terra: quod utrumque ad consummationem nostrae incolumitatis pertinet et salutis. nam cum corpus e terra et spiritum possideamus e caelo, ipsi terra et caelum sumus et in utroque id est et corpore et spiritu ut Dei uoluntas fiat oramus. est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discordantibus aduersum se inuicem cottidiana congressio, ut non quae uolumus ipsa faciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista ope et auxilio Dei concordiam fieri, ut dum et in spiritu et in carne uoluntas Dei geritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit, concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem haec enim inuicem
Abbreviated transcription (Latin):
que non est a patre. sed ex concupiscentia scłł.
et mundus transibit: et concupiscentia
eius. Qui autem fecerit uoluntatem dei¬
manet in eternum: quomodo et deus ma¬
net in eternum. Qui in eternum manere
uolumus: dei qui aeternus est uoluntatẽ
facere debemus. uoluntas autem dei est:
quam xp̃e et docuit et fecit. Humilitas
in conuersatione. stabilitas in fide. uere¬
cundia in uerbis. in factis iusticia. in oꝑi¬
b miscdĩa. in morib disciplina. iniuriam
facere non nosse et factam posse dolerare
cum frĩb pacem tenere. deum toto corde
diligere. amare in illo qđ pater est timere
qt deus est. xp̃o nichil omnino prepon̾e̾.
quia nec nob ille quicquã preposuit. Ra¬
ritati eus inseꝑabiliter adherere. cruci
eis fortit̾ ac fidenter assistere. quando
de eius nomine et honore certamen ẽ.
exhibere in sermone constantiam qua
confitemur. in questione fidutiam qua
congredimur. in morte pacientiam qua

Expanded text:
quae non est a patre sed ex concupiscentia mundi. quae non est a patre sed ex concupiscentia mundi. et mundus transibit et concupiscentia eius: qui autem fecerit Dei uoluntatem manet in aeternum, quomodo et Deus manet in aeternum. qui in aeternum manere uolumus Dei qui aeternus est uoluntatem facere debemus. Yoluntas autem Dei est quam Christus et fecit et docuit. humilitas in conuersatione, stabilitas in fide, uerecundia in uerbis, in factis iustitia, in operibus misericordia, in moribus disciplina, iniuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Dominum toto corde diligere, amare in illo quod pater est, timere quod Deus est, Christo nihil omnino . praeponere, quia nec nobis quicquam ille praeposuit, caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua
Abbreviated transcription (Latin):
Nam dõ quis obsistit quo minus qđ uelit
faciat: S quia nob a diabolo obsistitur.
quo minus ꝑ omnia nr̃ animꝰ atq actus dõ
obsequatur: oramus et petumis ut fiat in
nobis uoluntas dei. que ut fiat in nobis
opus ẽ. dei uoluntate. id ẽ. ope eius. et pro¬
tectione: quia nemo sius uirib fortis ẽ. sod¬
et deus infirmitatẽ homuus. quẽ portabat
ostendens ait. Pater s̃ fieri pot̃ transeat a
me calix iste. Et exemplũ discipulis sius
tribuens ut non uoluntatẽ suam s dei faci¬
ant: addidit dicens. Ueruntam̃ non qđ ego
face̾t patris uoluntatẽ quantomagis seruus
obaudire debet. ut faciat dei uoluntatẽ
sicut in epła sua ioħs quoq ad faciendam¬
dei uoluntatem hortatur et instruit di¬
cens. Nolie diligere mundum: neq ea q̃
in mundo sunt. Si quis dilexerit mun¬
dũ: non est dilectio patris in eo: quia ome¬
quod in mundo est concupiscentia carnis ẽ
et concupiscentia oculoꝵ et ambitio seculi:

Expanded text:
nam deo quis obsistit, quominus quod uelit nam deo quis obsistit, quominus quod uelit faciat? sed quia nobis a diabolo obsistitur, quominus per omnia noster animus atque actus deo obsequatur, oramus et petimus, ut fiat in nobis uoluntasdei. quae ut fiat in nobis, opus est dei uoluntate, id est ope eius et protectione, quia nemo suis uiribus fortis eset Dominus infirmitatem hominis quem portabat ostendens ait: pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, et exemplum discipulis suis distribuens, ut non uoluntatem suam sed Dei faciant, addidit dicens: uerumtamen non quod efaceret patris uoluntatem, quanto magis seruus obaudire debet ut faciat domini uoluntatem, sicut in epistula sua Iohannes quoque ad faciendam uoluntatem Dei hortatur et instruit dicens: nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. si qui dilexerit mundum, non est quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et ambitio saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
terrestre regnum. Sed qui renuntiauit iam
seculo: maior est et honorib eiꝰ et regno. Et
ideo qui se deo et xp̃o dicat: ñ terrena si celes¬
tia regna desiderat. Continua aut̃ oratione
et p̃ce opus est ne excidamus a regno celesti:
sicut uidei quib hoc pruis ꝓmissum fuerat
exciderunt. dño manifestante et ꝓbante.
Multi inquit uenient ab oriente et occi¬
dente et recumbent cum abraham et ysaac
et iacob in regno celoꝵ. filii aut̃ regni ex¬
pellentur in tenebras exteriores. lilic erit
ploratio: et stridor dentiũ. Ostendit quia
ante filii regni uidei erant: quando et
filii dei eẽ ꝑseuerabant. Postquã cessauit
curxa illos nom̃ paternũ: cessauit et reg¬
num. Et icleo xepĩani qui in oratione ap¬
pellare patrẽ dm̃ cepimus: nosut regnũ
dei nobis ueniat oramus. Addimꝰ quoq
et dicimus. s iat uoluntas tua sic̃ in celo
et in t̾ra. Non ut faciat deus quod uult.
ẜ ut nos facere possimus quod ds̃ uult.

Expanded text:
terrestre regnum. sed qui renuntiauit iam terrestre regnum. sed qui renuntiauit iam saeculo maior est et honoribus eius et regno. et ideo qui se Deo et Christo dicat non terrena sed caelestia regna desiderat. continua autem oratione et prece opus est, ne excidamus de regno caelesti, sicut Iudaei quibus hoc primum promissum fuerat exciderunt Domino manifestante et probante. multi inquit, uenient ab oriente et occidente et recumbent cum Abraham et Isaac et Iacob in regno caelorum. filii autem regni expellen tur in tene bras exteriores: illic erit ploratio et stridor dentium. ostendit quia ante filii regni Iudaei erant, quando et filii Dei esse perseuerabant, postquam cessauit circa illos nomen paternum, cessauit et regnum. et ideo christiani qui in oratione appellare patrem Deum coepimus nos et ut regnum Dei nobis ueniat oramus. Addimus quoque etdicimus: fiat uoluntas tua in caelo et in terra\', non ut deus faciat quod uult, sed ut nos facere possimus quod deus uult.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dieb ac noctib postulamꝰ. ut scĩficatio et
uuificatio que de dei grã sumitur: ipsius ꝑ¬
testione seruetur. Sequit᷑ in oratione. Adue¬
mat regnũ tuũ. Regnũ enun dei represen¬
tari nobis petimus sicuti et nom̃ eiꝰ ut in nob̾
scificet᷑ postulamꝰ. Nam deus quando ñ regnat:
aut apud eum quando incipit. qđ et semꝑ
fuit. et ẽẽ. non desinit: Nr̃m regnũ petunꝰ
aduenire. a deo nob repromissũ. xp̃i sanguine
et passione quesitũ: ut qui in scło ante serui¬
uimꝰ pꝰ modũ xp̃o dominante regnemꝰ: sic̃ et
ipse pollicet᷑ et dicit. Uenite benedicti patris
mei ꝑcipite regnũ qđ uob̃ paratũ est ab origi¬
regnũ dei quem uenire cotidie cupimus. cuiꝰ
aduentꝰ ut cito nob̃ representet᷑ optamꝰ. Nam
cum resurrectio ipse sit. quia in ipso resurgi¬
in ipso regnaturi sumus. Bene aut̃ regnũ
dei petimus. id est regnum celeste: qr ẽ. et

Expanded text:
hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut aput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non desinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origiistus esse regnum Dei quem uenire cottidie cupimus, cuius aduentus ut cito nobis repraesentetur optamus. nam cum resurrectio ipse sit, quia in ipso resurgiuia in illo regnaturi sumus. bene autem regnum Dei petimus id est regnum caeleste, quia est et
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ estote qm̃ et ego sc̃s sum: ideo petimus
et rogamus. ut qui in baptismo scĩficati sumꝰ
in eo qđ eẽ cepimus ꝑseueremꝰ. Et hoc cotidie
deprecam᷑. Opus ẽ enim nob̃ quotidiana scĩ¬
ficatio: ut qui cotidie delinquimꝰ deacta
nr̃a scificatione assidua repurgemus. Que aũ
sit sc̃ĩficatio que nob̾ de dei dignatione con¬
sertur: apłs p̃dicat dicens. Neq fornicarii.
neq idolis seruientes. neq adulteri. neq mol¬
les. neq masculoꝵ appetitores. neq fures. neq
fraudulenti. neq ebriosi. neq maledici. neq
raptores. regnum dei consequent᷑. Et hec qͥ¬
dem fuistis. si abluti estis. s uistificati estis. s
scĩficati estis. in nomine dñi iħu xp̃i. et in
spũ dei nr̃i. Sanctificatos nos dicit. in nomi¬
tio ut in nob ꝑmaneat: oramꝰ. et quia deus
et uidex nr̃ sanato ase et uuificato cõmina¬
tur iam non delinquere. ne quid ei deterus
fiat: hanc continius orationib p̃cẽ facimus.

Expanded text:
ncti estote, quoniam et ego sanctus sum, id petimus et rogamus, ut qui in baptismo sanctificati sumus in eo quod esse coepimus perseueremus. et hoc cottidie deprecamur. opus est enim nobis cottidiana sanctificatio, ut qui cottidie delinquimus delicta nostra sanctificatione adsidua repurgemus. quae autem sit sanctificatio quae nobis de Dei dignatione confertur apostolus praedicat dicens: neque fornicarii neque idolis seruientes neque adulteri neqles, neque masculorum appetitores, neque fures, neque fraudulenti, neque ebriosi, neque maledici, neque raptores regnum Dei consequentur. Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed justificati estis, sed sanctificati estis in nomine Domini Iesu Christi et in spiritu Dei nostri. sanctificatos nos dicit in nomitio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus,
Abbreviated transcription (Latin):
si circũueniente aduersario lapsi estis. in
scda hac temptatione. spei & paci ur̃e fi¬
delit̾ consulatis. & ut uobis dñs ignoscat.
a sacerdotib dñi non recedatis: cũ scriptum
sit. Et homo quicũq fuerit in fuꝑbia ut nõ
exaudiat sacerdotem aut udicem quicũq
fuerit in dieb illis: morietur homo ille.
Persecutionis istius nouissima hȩc est ap̃
transibit: ut represente uob̾ post pasche
it ea quȩ agenda sunt disponere parit̃¬
& limare poterimus. Siquis autem pȩ¬
nitenciam agere et dõ satisfacere detrec¬
tans adinfelicissimi & satellitum eius¬
eius partes concesserit & se heretice factio¬
ni coniunxerit: sciat se post ea ad eccła
redire:. et cũ ep̃is & plebe ap̃i cõmunicare
non posse. Opto uos fratres limĩ semper
bene ualere: et femꝑ cura dni misediã
exorandam continuis nob̾cũ p̃cib in¬

Expanded text:
qui circumueniente aduersario lapsi estis in qui circumueniente aduersario lapsi estis in secunda hac temptatione spei et paci uestrae fideliter consulatis et ut uobis Dominus ignoscat, a sacerdotibus Domini non recedatis, cam scriptum sit: et homo quicumque fecerit in superbia, ut non exaudiat sacerdotem aut judicem quicumque fuerit in diebus illis, morietupersecutionis istius nouissima haec est et etransibit, ut repraesenter uobis post Paschae it, ea quae agenda sunt disponere pariter et limare poterimus. si quis autem paenitentiam agere et Deo satisfacere detractans in Felicissimi et satellitum eius partes concesserit et se haereticae factioni coniunxerit, sciat se postea ad ecclesiam redire et cum episcopis et plebe Christi communicare non posse. opto uos, fratres carissimi, semper bene ualere et circa Domini misericordiam exorandam continuis nobiscum precibus in
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis. prauitatis eorũ participes eẽ. inci¬
piatis. Disedite a talib queso uos. & adqͥ¬
escite consiliis nr̃is: qui pro uob̾ cotidie
continuas dño preces fundimus. qui uos ad
eccłam reuocare ꝑdnĩ clementiam cupimus
qui de dõ pacem plenissimam priꝰ matri tũc
te lupos: qui oues apastore secernunt. Uita¬
te lingam diaboli uenenatam: qui ab inicio
mundi fillax semꝑ et mendax. mentit᷑ ut
fallat. blandit᷑ ut noceat. bona promitat
ut malum tribuat: uitã pollicet᷑ ut ꝑimat
Lucent nc̃ quoq uerba eius: et uenena
mani festa sunt. Pacem pollicet᷑: ne ꝑue¬
ri possit ad pacem. Salutem promitat: q
qui deliquit ueniat ad salutem. Accłam
spondet: quando id agat. ut qui illi credit
in totum ab ȩccła ꝑeat. Nunc ẽ. fr̃s dilec¬
tissimi ut & qui statis fortit̃ ꝑseueretis ⁊ &
stabilitatẽ ur̃am głosam quam in ꝑsecutio¬
ne tenustis. ꝑpetua firmitate seruetis: &

Expanded text:
uerbis prauitatis eorum incipiatis esse partiuerbis prauitatis eorum incipiatis esse participes. discedite a talibus quaeso uos et adquiescite consiliis nostris qui pro uobis cottidie continuas Domino preces fundimus, qui uos ad ecclesiam reuocari per Domini clementiam cupimus, qui de Deo pacem plenissimam primo matri, tunc te lupos que oues a pastore secernunt, uitate linguam diaboli uenenatam qui ab initio mundi fallax semper et mendax mentitur at fallat, blanditur ut noceat. bona promittit ut malum tribuat, uitam pollicetur ut perimat. lucent nunc quoque uerba eius et uenena manifesta sunt pacem pollicetur, ne perueniri possit ad pacem. salutem promittit, ne qui deliquit ueniat ad salutem ecclesiam spondet, quando id agat ut qui illi credit in totum ab ecclesia pereat. Nunc est fratres dilectissimi, nt et qui statis fortiter perseneretis et stabilitatem uestram gloriosam quam in persecutione tenuistis perpetua firmitate seruetis, et
Abbreviated transcription (Latin):
rationis suȩ penas soli subeant: qui olĩ
et malignitatis suȩ subire meruerunt.
Monet nos dñs in euãgłio suo: dicens.
Reicitis mandatũ dĩ: ut traditionem
ur̃am statuatis. Qui mandatũ dĩ reicuitł:
et traditionem suã statuere conantur:
fortit̃ auob̾ et firmit̾ respuant᷑. Sufficiat
lapsis ruina una. Nemo uolentes fiugere.
sua cutũuentione p̃cipitet. Nemo iacen¬
tes pro quib nos rogamꝰ ut dĩ manu &
brachio subleuent᷑: prosternat grauius.
&e deprimat. Nemo semianimes et ut salu¬
tem fuã pristinam recipiant dep̃cantes:
ab omĩ spe salutis auertat. Nemo nutã¬
tib lapsus sui caligine. om̃e itineris sa¬
lutaris lum̃ extingat. Instruit apłs di¬
eius stupore elatus: discede ab huiꝰmodi.
Et iterum dicit ipse. Nemo uos decipiat:
inanib uerbis. Propterea enĩ uenit ua dĩ
suꝑ filios contumatiȩ. Nolite ergo ẽẽ par¬
ticipes eorum. Non ẽ. qđ decepti in anib

Expanded text:
rationis suae poenas soli subeant qui olim, rationis suae poenas soli subeant qui olim, et malignitatis suae subire meruerunt. VI. Monet nos Dominus in Evangelio suo dicens: Rejicitis mandatum Dei ut traditionem vestram statuatis . Qui mandatum Dei rejiciunt et traditionem suam statuere conantur, fortiter a vobis et firmiter respuantur: sufficiat lapsis ruina una. Nemo volentes surgere sua circumventione praecipitet; nemo jacentes, pro quibus nos rogamus ut Dei manu et brachio subleventur, prosternat gravius et deprimat: nemo semianimes et ut salutem suam pristinam recipiant deprecantes, ab omni spe salutis avertat; nemo nutantibus lapsus sui caligine omne itineris salutaris lumen extinguat. Instruit Apostolus dit doctrinae ejus, stupore elatus, discede ab hujusmodi . Et iterum dicit ipse: Nemo vos deinanibus uerbis: propterea enim uenit ira Dei super filios contumaciae, nolite esse participes eorum. non est quod decepti inanibus
Abbreviated transcription (Latin):
instituit᷑ ut dispositio diuina uioletur.
Procul ab huiꝰmodi hominũ contagione
discedite. & sermones eorũ uelud cancrũ
et pestem fugiendo uitate : p̃monente
dño. et dicente. Ceci sunt duces cecorũ.
Cecus autẽ cecũ ducens: simul in foueã
cadent. Int̾cedunt p̃cib nr̃is quas nob̾ẽ
dieb ac noctib dõ funditis: ut eũ usta satis¬
factione placetis. Int̾cedunt lacrimis nr̃is:
quib cõmissi. delicti crim̃ abluitis. Itcedt̃
paci: quã uere et fidelit̾ de dnĩ miscdia
postulatis. Nesciunt scriptum ẽẽ. Et ꝓpħa
ille aut somniũ soniãs ille qui loquutꝰ ẽ.
ut errare te faceret. adnõ dõ tuo. Nemo
uos fr̃s errare adnĩ uia facst. nemo uos
ap̃ianos ab euãgłio xp̃i rapiat: nemo filios¬
eccłiȩ de eccła tollat. Pereat sibi soli qui
ꝑire uoluerit: extra ȩccłam soli remaneat̃.
qui de eccła recesserunt. Soli cũ ep̃is nõ
sint: qui contra ep̃os rebellarunt. Conui¬

Expanded text:
instituitur ut dispositio diuina uioletur. instituitur ut dispositio diuina uioletur. procul ab huiusmodi hominum contagione discedite et sermones eorum uelut cancer et pestem fugiendo uitate praemonente Domino et dicente: caeci sunt duces caecorum. caecus autem caecum ducens simul in foueam cadent. intercedunt precibus nostris quas nobiscum diebus ac noctibus Deo funditis at eum iusta satisfactione placetis. intercedunt lacrimis nostris, quibus commissi delicti crimen abluitis. intercedunt paci quam uere et fideliter de Domini misericordia postulatis, nesciunt scriptum esse: et propheta ille aut somnium somnians, ille qui locutus est, ut errare te faceret a Domine Deo tuo. nemo uos, fratres, errare a Domini uiis faciat. nemo uos Christianos ab euangelio Ecclesiae de Ecclesia tollat. Pereant sibi soli qui perire voluerunt: extra Ecclesiam soli remaneant qui de Ecclesia recesserunt. Soli cum episcopis non sint qui contra episcopos rebellarunt. Conju
Abbreviated transcription (Latin):
pro die noctem. pro cibo fam̃. pro potu sitĩ.
uenenum pro remedio: mortem pro sa¬
lute sumatis. Nec ętas uos eorum nec aue¬
toritas fallat: qui ad duorum prb̃torum
ueterem nequiciam respondentes sicut
illi susannã pudicã corrumꝑe & uiolare
conati sunt. sic et hii adulterinis doctri¬
nis ȩccłȩ pudiciciam corrumꝑe. & ueri¬
tatem euangłicam uiolare conantur.
Clamat et dicit dñs. Nolite audire. ser¬
mones pseudo propħarum: qm̃ uisiones
cordis eorũ frustrantur eos. Loquunt᷑:
sed non ab ore dñi. Dicunt eis. qui abici¬
unt uerbũ dñi. Pax erit uob̾. Lacem nẽ
offerunt : qui ipsi non habent pacem.
In eccłia lapsos rec̾uicere & reuocare pro¬
dra uniã suꝑ petram dñi. uoce fundata.
Aliud altare constitui aut sacerdotiũ
nouum fieri: pret̾ unũ altare et unũ
sacerdotiũ non potest. Quisq alibi colle¬
gerit: spargit. Adulterũ ẽ. impiũ ẽ. sa¬
crilegum ẽ. quod cũq humano fauore

Expanded text:
pro die noctem, pro cibo famem, pro potu sitim, pro die noctem, pro cibo famem, pro potu sitim, uenenum pro remedio, mortem pro salute sumatis. nec aetas uos eorum nec auctoritas fallat, qui ad I duorum presbyterorum ueterem nequitiam respondentes, sicut illi Susannam pudicam corrumpere et uiolare conati sunt, sic et hi adulterinis doctrinis ecclesiae pudicitiam corrumpere et ueritatem euangelicam uiolare conantur. Clamat etdicitDeus: nolite audire sermones pseudoprophetarum, quoniam uisiones cordis eorum frustrantur eos. locuntur, sed non ab ore Domini. dicunt eis qui abiciunt uerbum Domini: pax erit uobis. pa cem nunc offerunt qui ipsi non habent pacem nec ecclesiam lapsos reducere et reuocare pdra ima super Petrum Domini uoce fundata. aliud altare constitui ant sacerdotium nouum fieri praeter unum altare et unum sacerdotium non potest. quisque alibi collegerit spargit. adulterum est, impium est, sacrilegum est quodcumque humano furore
Abbreviated transcription (Latin):
cohortari. Nam fuffecerat auxiliũ iã bien¬
no et auultib atq ab ocłis ur̃is lugubris
separatio. dolor uigis et gemitꝰ. qui me so¬
lum sine uob̾ continua lamentatione dis¬
cruciat: lacrimȩ dieb ac noctib profiuentes
quod sacerdoti quem tanto amore et ardore
fecistis. nec dum uos salutare et nec dũ com¬
plexibꝰ ur̃is inherere contingat. Accessit hic
tabescenti animo nr̃o dolor maior qđ in tã¬
ta sollicitudine ac necessitate excurrere ad
uos ipse non possum. dũ ꝑminas & ꝑ insi.¬
dias ꝑfidorum cauemus ne aduenientib no¬
bis tumultus illic maior oriat᷑. & cum paci
et tranquillitati ep̃s prouidere in omĩbus
debeat: ipse matheriam seditioniᷤ dedis¬
se et ꝑsecutionẽ denuo exacerbasse uidea¬
tur. Hĩc tam̃ fr̃s dilectissimi hinc admo¬
neo parit̾ & consulo: ne ꝑniciosis uocib
temere credatis. ne fallacib uerbis consen¬
sum facile cõmodetis. ne pro luce tenebras.

Expanded text:
cohortari. non suffecerat exilium iam biencohortari. non suffecerat exilium iam bienni et a uultibus adque ab oculis uestris lugubris separatio, dolor iugis et gemitus qui me solum sine uobis continua lamentatione discruciat, lacrimae diebus ac noctibus profluentes, quod sacerdoti quem tanto amore et ardore fecistis necdum uos salutare et necdum conplexibus uestris inhaerere contingat. accessit hic tabescenti animo nostro. dolor maior, quod in tanta sollicitudine ac necessitate excurrere ad uos ipse non possum, dum per minas et per insidias perfidorum cauemus ne aduenientibus nobis tumultus illic maior oriatur et cum paci et tranquillitati episcopus prouidere in omnibus debeat, ipse materiam seditioni dedisse et persecutionem denuo exacerbasse uideatur. hinc tamen, fratres dilectissimi, hinc admoneo pariter et consulo ne perniciosis uocibus temere credatis, ne fallacibus uerbis consensum facile commodetis, ne pro luce tenebras,
Abbreviated transcription (Latin):
rursus euersio ꝑ quinq presbiteros felicis¬
simo copulatos ad ruinam salutis induci¬
tur: ut non rogetur dñs. nec qui negauit
cetur. Post culpam criminis tollat᷑ & pę
tis fiat. sed relictis sacerdotib dñĩ contra
euangłicam disciplinã noua tradicio sa¬
crilege institucionis exurgat. Cũq semel
placuerit tam nobis quã confessorib et cle¬
ricis urbicis. item uniuersis ep̃is uł in nr̃a
prouincia. uel transmare constitutis. ut
nichil innouet᷑ cuta lapsorũ causam. nisi
om̃s in unũ conueniremꝰ. et collatis consi¬
liis cũ disciplina parit et miscđia temꝑa¬
tam sentenciã figeremꝰ: contra hoc consili¬
um nr̃m rebellet᷑. & omĩs sacerdotalis aue¬
toritas et potestas factiosis conspirationib
destruatur. Quas nunc pęnas patior fratres
lmi: quod ipse aduos in p̃senciarũ ueni¬
re non possum. ipse singłos aggredi. ipse
uos scđm dñi et euangłũ eiꝰ magisterium

Expanded text:
rursus euersio per quinque presbyteros Felicisrursus euersio per quinque presbyteros Felicissimo copulatos ad ruinam salutis inducitur, ut non rogetur Deus nec qui negauit cetur, post culpam criminis tollatur et patisfiat, sed relictis Domini sacerdotibus contra euangelicam disciplinam noua traditio sacrilegae institutionis exurgat, cumque semel placuerit tam nobis quam confessoribus et clericis urbicis, item uniuersis episcopis uel in nostra prouincia uel trans mare constitutis ut nihil innouetur circa lapsorum causam, nisi omnes in unum conuenerimus et conlatis consiliis cum disciplina pariter et misericordia temperatam sententiam fixerimus, contra hoc consilium nostrum rebelletur et omnis sacerdotalis auctoritas et potestas factiosis conspirationibus destruatur. Quas nunc paenas patior, fratres carissimi, quod ipse ad uos inpraesentiarum uenire non possum, ipse singulos adgredi, ipse uos secundum Domini et euangelii eius magisterium
Abbreviated transcription (Latin):
rupisse quoꝵ dã confessoꝵ mentes et si
cerdotum dei. portionẽ rupte frat̾nta¬
tis armare uoluisse: nunc se ad lapsoꝵ
ꝑnitiem uenenata sua deceptione uer¬
ter̃. ut egros et saucios. ad capienda
fortiora consilia ꝑ calamitatem ruine
sue minus idoneos. et minus solidos a me¬
dela uulneris sui auocent. et int̃missis
p̃cib et orationib quib dñs longa et cõ¬
tinua satisfatione placandus ẽ. ad exi¬
tiosam temeritatẽ m̃datio captiose pa¬
cis uiuitent. S oro uos fr̃s uigilate cõtͣ
insidias diaboli: et ꝑ ur̃a salute sollici¬
ti contͣ mortiferam fallatiã diligentuis
excubute. Per sequutio ẽ. hec alia: et ala
temptatio. Ee quinq isti presbiteri nichil alt¬
ua sunt quã quinq primores illi qui edic¬
to nuꝑ magistratib fuerant copulati: ut
fidem nr̃am subruerent. ut gracilia frm
corda ad letales laqueos p̃uaricatione ue¬
ritatis auerterent. Eadem nunc ratio. eadẽ

Expanded text:
rupisse quorundam confessorum mentes et aduersus rupisse quorundam confessorum mentes et aduersus sacerdotium Dei portionem ruptae fraternitatis armare uoluisse, nunc se et ad lapsorum perniciem uenenata sua deceptione uerterunt, ut aegros et saucios et ad capienda fortiora consilia per calamitatem ruinae suae minus idoneos et minus solidos a medella uulneris sui auocent et intermissis precibus et orationibus quibus Dominus longa et continua satisfactione placandus est ad exitiosam temeritatem mendacio captiosae pacis inuitent. Sed oro uos, fratres, uigilate contra insidias diaboli et pro uestra salute solliciti contra mortiferam fallaciam diligentius excubate. persecutio est haec alia et alia est temptatio et quinque isti presbyteri nihil aliud sunt quam quinque primores illi qui edicto nuper magistratibus fuerant copulati, ut fidem nostram subruerent, ut gracilia fratrum corda ad letales laqueos praeuaricatione ueritatis auerterent. eadem nunc ratio, eadem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecit ne ad uos ante diem pasche ue¬
nire licuisset: dum conurationis sue
memores. et antiqua illa contra episcopa¬
tum meũ. inimo contra suffragium ur̃m
t dei uiditium uenena retinentes. ins¬
taurant ueterẽ contra nos impugnatio¬
nem suam: et sacrilegas macbinationes
isidiis solitis denuo renouant. Et
uidem de dei ꝓuidentia nobis hoc nec
olentib nec optantib inimo et ignos¬
centib et tacentib penas quas merue¬
rant pepender̃: ut a nob̃ non eiecti ut
se eicerent: ipsi in se pro conscientia hu
seutentiam darent. scđm ur̃a diuina si¬
fragia coniurati. et scelerati de eccłia
sponte se pellerent. Nunc apparuit fe¬
licissimi factio. unde uenisset: quib
ta olim quibdam confessorib et horta¬
mĩta tribuebant: ne concerdarent cum
ep̃o suo. ne eccłiasticam disciplinã cũ
fide et quiete iuxta p̃cepta dñica
continerent. ne confessionis sue głam
incorrupta et immacłata conseruati¬
one custodirent. Ac ne parũ fuisset cor¬

Expanded text:
fecit ne ad uos ante diem Paschae uenire licuisset, dum coniurationis suae memores et antiqua illa contra episcopatum meum immo contra suffragium uestrum et Dei iudicium uenena retinentes instaurant ueterem contra nos inpugnationem suam et sacrilegas machinationes insidiis solitis . denuo renouant. et quidem de Dei prouidentia nobis hoc nec uolentibus nec optantibus immo et ignoscentibus et tacentibus paenas quas meruerant pependerunt, ut a nobis non eiecti ultro se eicerent, ipsi in se pro conscientia sua sententiam darent, secundum uestra diuina suffragia coniurati et scelerati de ecclesia sponte se pellerent. Nunc apparuit Felicissimi factio unde uenisset, quibusmenta olim quibusdam confessoribus et hortamenta tribuebant, ne concordarent cum episcopo suo nec ecclesiasticam disciplinam cum fide et quiete iuxta praecepta dominica continerent, ne confessionis suae gloriam incorrupta et inmaculata conuersatione seruarent. ac ne parum fuisset cor
Abbreviated transcription (Latin):
b̾aũ britius fidelissimꝰ atq
urtegerrimus prbt᷑. item ro¬
gatianus et numidicus prb̃i
confessores et gła diine dig¬
nationis illustres. s et diaconi boni uiri
et eccliastice administrationis ꝑ omiia
obsequia deuoti cum cet̾is ministeriis
plenã uob̃ presentie sue diligentiam
prebeant. et exbortationib assidius
singłos corroborare s et lapsoꝵ mentes
consilus salubrib regere et reformare ñ
desinunt: tam̃ ego quantũ possum ad¬
moneo. et quomͦ possum uisito uos litte¬

Expanded text:
rtius fidelissimus adque integerrimus presbyter, item Rogatianus et Numidicus presbyteri confessores et gloria diuinae dignationis inlustres, sed et diaconi boni uiri et ecclesiasticae administrationi per omnia obsequia deuoti, cum ceteris ministeriis plenam uobis praesentiae suae diligentiam praebeant et exhortationibus adsiduis singulos corroborare sed et lapsorum mentes consiliis salubribus regere et reformare non desinant, tamen ego quantum possum admoneo et quomodo possum uisito uos litte
Abbreviated transcription (Latin):
xp: & alitid uolumus quia sumus ad
noł aliquando subrepit: ut hoc peca¬
mus quod neb non expedire nescimus
S.stes et fiat nobis. si manemꝰ in xp̃d
Qui non facit quando petimus. nisi
qͣtod expedit nobis
aientes ergo in eo cum uerha
euis in nob̃ manent: quod cũ¬
q noluerimus petemus: et fiet noħ
Quia si petimus et non fiet : non hoc
petimus quod habet: Mansio in eo.

Expanded text:
et aliud volumus quia sumus adhuc nobis aliquando subrepit, ut hoc petamus quod nobis non expedire nescimus. Sed absit ut fiat nobis, si manemus in Christo, qui non facit quando petimus, nisi quod expedit nobis. Manentes ergo in eo, cum verba ejus in nobis manent. quodcumque voluerimus petemus, et fiet nobis. Quia si petimus et non fiet, non hoc petimus quod habet mansio in eo
Abbreviated transcription (Latin):
monstratus est aaron sacerdos. ita ineius
ecdia ubi plura ⁊ maiora miracula fac¬
ta sunt. ꝑ aliquod signum de monstiaren¬
tur: excellentioris scĩtatis ministri.⁊ dis¬
pensatores nie stĩoꝵ qui soli baptizare de¬
berent. S si hoc fieret. quamuis eis a dño
attributus: tañ ipsoꝵ iam baptismnus dice¬
retur sicut baptismus ioħis fuit. Ideo pau¬
lus grãs agit dõ quod neminem ipsoꝵ
baptirauerat: qui tanquam obliti in
ciuius nomine baptirati eẽnt. ꝑ hominũ
se nomina diuidebant. Cum enim tan¬
tum ualet baptismus ꝑ hominem cõtemp¬
tibilem. quantum ꝑ apłm datus: ita nec
speciem se didicisse testatur. Nam scđm
quid aliud dixerit. ⁊ ego nesciebam eũ:
non plane uideo. Si enim eum omĩno
nescaret: non uementi ad baptismum siuũ
dicet. ego ate debeo baptirari. Quid est gͦ
quod ait qm̃ uidi spm̃ uelud columbam

Expanded text:
monstratus est Aaron sacerdos, ita in eius monstratus est Aaron sacerdos, ita in eius ecclesia, ubi plura et maiora miracula facta sunt, per aliquod signum demonstrarentur excellentioris sanctitatis ministri et dispensatores mysteriorum, qui soli baptizare deberent. sed si hoc fieret, quamuis eis a domino adtributus tamen ipsorum iam baptismus diceretur, sicut baptismus Iohannis fuit. ideo Paulus gratias agit deo, quod neminem ipsorum baptizauerat, qui tamquam obliti in cuius nomine baptizati essent per hominum se nomina diuidebant. cum enim tantum ualet baptismus per hominem contemptibilem quantum per apostolum datus, ita nec speciem se didicisse testatur. nam secundum quid aliud dixerit: et ego nesciebam eum, non plane uideo. si enim eum omnino nesciret, non uenienti ad baptismum suum diceret: ego a te debeo baptizari. quid est ergo quod ait: quoniam uidi spiritum uelut
Abbreviated transcription (Latin):
post eum non baptirarentur qui ab eo
fuerant baptizati. ⁊ post auaros fraudatores.
rapaces. fęneratores. nemo quemquã ĩ gełia
baptirandũ putauit. Nonne cum hec in¬
uidiose lamauero respondetur micbi.
quid hoc indignum putas. quasi aut ioħs
exbonoratus sit. aut auarus honoratus: S.
illius baptismum non oportuit iterari. de
ꝑ quemlibet enim ministrum detur: illiꝰe
baptimus de quo dictum est. hic ẽ qui baptrat.
S neq ipsius iołns baptismus iteratus est.
cum ab eo baptiratos baptizari inxp̃o panlꝰ
apłs iussit. Quod enim ab amico sponsi
non acceꝑant. hoc ab eo ipso sponso accux
debuerunt: de quo ille amicus dixerat.
hic ẽ qui baptizat in spũ scõ. ꝑ oterat enim
si uoluisset dñs ib̾e baptismi sui potestatẽ
dare alicui. uł aliquib p̃cipius seruis fuis.
quos iam fecisset amicos suos. qualib ait.
iam non dicam uos seruos s amicos: ut
quemadmodum ꝑuirgam florentem de¬

Expanded text:
post eum non baptizarentur qui ab eo post eum non baptizarentur qui ab eo fuerint baptizati: et post auaros fraudatores rapaces faeneratores nemo quemquam in ecclesia baptizandum putabit? nonne, cum haec inuidiose clamauero, respondetur mihi: \'quid hoc indignum putas, quasi aut Iohannes exhonoratus sit aut auarus honoratus? sed illius baptismum non oportuit iterari, de tu sancto. per quemlibet enim ministrum detur, illius est baptismus de quo dictum est: hic est qui baptizat. sed neque ipsius Iohannis baptismus iteratus est, cum ab eo baptizatos baptizari in Christo Paulus apostolus iussit. quod enim ab amico sponsi non acceperant, hoc ab eo ipso sponso accipere debuerunt, de quo ille amicus dixerat: hic est qui baptizat in spiritu sancto.\' Poterat enim, si uoluisset, dominus Iesus baptismi sui potestatem dare alicui uel aliquibus praecipuis seruis suis quos iam fecisset amicos suos, qualibus ait: iam non uos dicam seruos sed amicos, ut, quemadmodum per uirgam florentem de
Abbreviated transcription (Latin):
one alicuiꝰ scandali. uł ultima uentilatiõe
a tritico seꝑandi nequaquam ꝑtinent. At
tam̃ post illum baptizatum ẽ: post istos nõ
baptizatur. Quȩ gͥ causa ẽ. nisi quia baptis¬
ma quos illos uissit paulus acctꝑe non hoc
erat quod ꝑ ioħm dabatur: Et ideo in
sibaptizante feneratore tradatur repeti
non potest: baptismum aut̃ ioħis etiam
ab ipso ioħe accipientes postea xͥ baptismo
baptizari oportebat. Proinde possum et
ego u̾bis utens ipsius beati &x priani ad cuiꝰ¬
dam miraculi consid̾ationem audientiũ
corda conuertẽ: si dicam ille ioħs maior
int̾ ꝓpħas habitus.ille diuina grã in utero
matris impletus. ille helxe spũ ⁊ uirtute
subnixus. qui non adu̾sarius dñi. s p̃cur¬
sor ⁊ p̃dicator fuit. qui dñm non tantũ
uerbis ꝓnuntiauit. s ⁊ ocłis ostendit. qui
ipsum xpm̃ ꝑ quem baptirantur ceteri
baptirauit: sic baptirare non meruit ut

Expanded text:
one alicujus scandali, vel ultima ventilatione one alicujus scandali, vel ultima ventilatione a tritico separandi nequaquam pertinent: et tamen post illum baptizatum est, post istos non baptizatur. Quae igitur causa est, nisi quia Baptisma quod illos jussit Paulus accipere, non hoc erat quod per Joannem dabatur? Et ideo in si baptizante faeneratore tradatur, repeti non potest, baptismum autem Iohannis etiam ab ipso Iohanne accipientes postea Christi baptismo baptizari oportebat. Proinde possum et ego uerbis utens ipsius beati Cypriani ad cuiusdam miraculi considerationem audientium corda conuertere, si dicam: ille Iohannes maior inter prophetashabitus, illediuinagratiaadhucin utero matris impletus, ille Heliae spiritu et uirtute subnixus, qui non aduersarius domini sed praecursor ac paedicatorfuit, qui dominum non tantum uerbis praenuntiauit sed et oculis ostendit, qui ipsum Christum per quem baptizantur ceteri baptizauit, sic baptizare non meruit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ causa fecerit ut post ioħm sc̃m̃ bapti¬
tari homines oportuerit. ⁊ post epõs aua¬
ios non oportuent. Nemo enum negat
quod in agro dnĩco ioħ triticum erat:
⁊ si amplius non potest inu̾tate centena
Item nemo dubitet auaritiam quȩ ẽ y doloꝵ
seruitus: un messe dnĩca int̾ paleas numãri.
Cur ergo post triticum baptiratur: ⁊ post
paleam non baptiratur: Si ꝓptẽa puulus
post ioħm baptirauit qui ioħe melior erat:
cur ñ ⁊ eyprianus post fęneratores colle¬
gas suos baptirauit quib ultra conparati¬
onem melior erat: Si ꝓptẽa post tales colle
gas &yprianus non baptirauit quia ĩ uni¬
tate cũ illo erant: nec post ioħm debuit
paulus. qui eadem unitate continebatur.
An forte fraudatores ⁊ rapaces ad columbȩ
illius unicȩ m̃bra ꝑtinent. ⁊ ille ñ ꝑtinet
ciem spũ scõ descendente monstrata est
Inimo uͦ ille intime ꝑtinet: isti uͦ uł occasi¬

Expanded text:
quae causa fecerit, ut post Iohannem sanctum baptiquae causa fecerit, ut post Iohannem sanctum baptizari homines oportuerit et post episcopos auaros non oportuerit. nemo enim negat, quod in agro dominico Iohannes triticum erat et, si amplius non potest, in ubertate centena; item nemo dubitat auaritiam, quae est idolorum seruitus, in messe dominica inter paleas numerari. cur ergo post triticum baptizatur et post paleam non baptizatur? si propterea Paulus post Iohannem baptizauit, quia Iohanne melior erat, cur non et Cyprianus post faeneratores collegas suos baptizauit, quibus ultra conparationgas Cyprianus non baptizavit, quia in unitate cum illo erant; nec post Joannem debuit Paulus, quia eadem unitate continebatur. An forte fraudatores et rapaces ad columbae illius unicae membra pertinent, et ille non pertinet ciem Spiritu sancto descendente monstrata est ? Imo vero ille intime pertinet, isti vero vel occasi
Abbreviated transcription (Latin):
quãquam ita credam baptizasse ioħm in
aqua penitentię ⁊ remissionem peccatoꝵ.
ut ab eo baptizatis iuspe remitterentur
peccata. re ipsa uͦ in dñi baptismo id fieret:
sicut resurrectio quȩ expectatur infinem.
spe in nobis facta est sicut dicit apłs. quia
simul nos excitauit ⁊ simul sedere fecit
incelestib. ⁊ idem dicit. spe enĩ salui facti
sumꝰ. nam ⁊ ioħs ipse cum dicat ego quid̃
baptuo uos in aqua inpenitentia inremis¬
sionem peccatoꝵ: dnm̃ uidens ait Ecce
agnus dei ecce qui tollit peccata niundi:
taio ne ouasquã contendat ȩtiam inbap¬
tisino iohris clumissa eẽ peccata s ampliore
aliquam scificationem eis quos iussit pnu
denuo baptitari ꝑ baptismum xͥ eẽ collata
non ago pugnaciter. Illud enim qo adrem
p̃sentem maxime ꝑtinet intuendum est.
quoquomͦ se habeat baptisma iołs. cũ eum
ad unitatem &ͥ ꝑtinere manifestum sit.

Expanded text:
quamquam ita credam baptizasse Iohannem in quamquam ita credam baptizasse Iohannem in aqua paenitentiae in remissionem peccatorum, ut ab eo baptizatis in spe remitterentur peccata, re ipsa uero in domini baptismo id fieret, sicut resurrectio quae expectatur in finem spe in nobis facta est, sicut dicit apostolus, quia simul nos excitauit et simul sedere fecit in caelestibus, et idem dicit: spe enim salui facti sumus — nam et Iohannes ipse cum dicat: ego quidem baptizo uos in aqua paenitentiae in remissionem peccatorum, dominum uidens ait: ecce agnus dei, ecce qui tollit peccata mundi-, tamen, ne quisque contendat etiam in baptismo Iohannis dimissa esse peccata, sed ampliorem aliquam sanctificationem eis quos iussit Paulus denuo baptizari per baptismum Christi esse conlatam, non ago pugnaciter. Illud enim quod ad rem praesentem maxime pertinet intuendum est, quoquo modo se habeat baptisma Iohannis, cum eum ad unitatem Christi pertinere manifestum sit,