comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidebunt oculi eius Et post dies sex. adsũpsit iħs petrũ
et iacobũ. et ioħm frem eius. et duxit illos in montem
excelsũ seorsum Ostensurus głãm suam discipulis in mo iẽ
cos duxit excelsũ ut doceat om̃s qui hanc uidere desiderart
non in infimis iacere uoluptatib. non in lecebris seruire
car nalib non cupiditatib adherere terrenis. sed aeter¬
norũ amore ad suꝑna semꝑ erigi angelicȩ mundiciae.
pietatis pacis dilectionis et iustitiae uitã quantũ mor¬
talib possibile . ẽ. semꝑ imitari debere: iuxta eũ quidix̃.¬

Expanded text:
dies assumpsit Jesus Petrum dies assumpsit Jesus Petrum et Jacobum, et Joannem fratrem ejus, et ducit illos in montem excelsum. Ostensurus gloriam suam discipulis, in montem eos ducit excelsum, ut doceat omnes qui hanc videre desiderant, non in infimis jacere voluptatibus, non illecebris servire carnalibus, non cupiditatibus adhaerescere terrenis, sed aeternorum amore ad superna semper erigi: angelicae munditiae, pietatis, pacis, dilectionis, et justitiae vitam, quantum mortalibus possibile est, semper imitari debere juxta eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib tempus uniuersalis iudicii. in certa singulis sui
exitus hora. et poterat longa uideri p̃sens afflictione¬
scientib quando requies ꝓmissa ueniret uoluit pius
magister aliquib discipuloꝵ suorũ adhuc in terra de¬
gentib aeternę repromissionis gaudia p̃monstrare.
quatinus et ipsi quidissent et om̃s qui audire possent
leuius aduersa p̾sentia tolerarent: reducto sepius ad
mentẽ futurȩ retributionis munere quod expectarent.
nde sequitur: Amendi couobis. sunt qui dã de hic stantib
qui nongustabunt mortẽ. donec uideant filiũ hominis
uenien tẽ iuregno suo Uenientẽ quippe in regnosuo ui¬
derunt discipłi : quia in ea claritate uiderunt fulgentem
inmonte. in qua ꝑaeto iudicio ab omĩb scĩs in regnosuo
uidebitur Sed quod mor tales adhuc et corruptibiles
discipuloꝵ oculi sufferre nequi uerunt. tunc ꝑresurrecti¬
onẽ iã facta incorrup abilis potenter in tueri sufficier

Expanded text:
omnibus tempus universalis judicii, incerta singulis sui exitus hora, et poterat longa videri praesens afflictio nescientibus quando requies promissa veniret, voluit pius magister aliquibus discipulorum suorum adhuc in terra degentibus aeternae repromissionis gaudia praemonstrare: quatenus et ipsi qui vidissent, et omnes qui audire possint, levius adversa praesentia tolerarent, reducto saepius ad mentem futurae retributionis munere quod exspectarent. Unde sequitur: Amen dico vobis, suntqui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo. Venientem quippe in regno suo viderunt discipuli, quia in ea claritate viderunt fulgentem in monte, in qua peracto judicio ab omnibus sanctis in regno suo videbitur. Sed quod mortales adhuc et corporales discipulorum oculi sufferre nequiverunt, tunc per resurrectionem jam facta incorruptibilis potenter tueri sufficiet
Abbreviated transcription (Latin):
sio adferat sanitatẽ: Confessio enĩ penitentiã mon¬
strat : pęnitencia satis factionẽ ostentat: satis factio
ueniã sibi diuina pietate conciliat Nec enĩ poterit
indulgentia tribui: nisi ira dĩ possit confessione
placari Oueneranda pietas dĩ Pec cauimus. et parcit:
Delin quim̾ : et ignoscit Offendimus: et adhuc placat᷑
existit Unde qualis erga iustossit monstrat. dũ ta¬
lemse erga peccatores ostentat Nec peccator iãpo¬
terit excusari. qui confessi onẽ ꝑ quã uenia nascitur
non properauit amplecti : quo possit reus gemino
crimine de tineri. dũ primo legẽ contẽpsit ut delin¬
queret: et confessionis remedia amplecti noluit
ut non periret Rape tu quisquis es peccator remedia.
qui peccando diuina con tẽpsisti precepta Confessio
adferat salutẽ : cui contẽptus ad tulerat mor tem

Expanded text:
sator exstiterit. Confessio enim poenitentiam monstrat; poenitentia satisfactionem ostentat; satisfactio veniam sibi divina pietate conciliat. Nec enim poterit indulgentia tribui, nisi iram Dei possit confessione placare. O veneranda pietas Dei! peccamus et parcit, delinquimus et ignoscit, offendimus et adhuc placatus exstitit. Unde qualis erga justos sit monstrat, dum talem se erga peccatores ostentat. Nec peccator poterit jam excusari, qui confessionem per quam venia nascitur, non properavit amplecti, quo possit reus gemino crimine detineri, dum primo legem contempsit ut delinqueret, et confessionis media amplecti noluit ut periret. Rape tu, quisquis es, remedia, qui peccando divina contempsisti praecepta. Confessio afferat salutem, cui contemptus attulerat mortem
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ et ꝓaliis orando pugnabat. xp̃ianus uero¬
poterit excusari qui hostẽ uincere noluit. dũ orando
cessauit Et tam̃ in moxse corpus deficiebat: non uo¬
luntas aliquando cessabat: Siergo fragilitatis causa
in moyse excusari non potuit. quẽ ad modũ in nobs

Expanded text:
hominem, et pro aliis orando pugnabat. Nec quisqupoterit excusari, qui hostem vincere nolit, dum orando cessavit. Et tamen in Moyse corpus deficiebat, non voluntas aliquando cessabat. Si ergo fragilitatis causa in Moyse excusari non potuit, quemadmodum in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
innocentia et exulta: gaude inquã. quia ubiq
inlesa es. ubiq secura: Si tẽptaris ꝓficis. si humi¬
liaris erigeris. sipugnas uincis Si occideris:
coronaris. Lu inser uitute libera es. inpericul
tuta. in custodia leta: Libi om̃is reatus addicit᷑
tibi uniuersa milicia sub iugatur: Te potentes
honorant. suscipiunt principes. magnati exqui
& iam illite nonnũquã desiderant. qui inpugna
Tibi boni parent. mali inuident. ⁊ elant emuli
ini mici subcũbunt. nec ũ quã poteris uic trix
non. eẽ. &iã sitibi inter homines iudex iustus

Expanded text:
innocentia, et exsulta; gaude, inquam, quia ubique illaesa es, ubique secura: si tentaris, proficis; si humiliaris, erigeris; si pugnas, vincis; si occideris, coronaris. Tu in servitute libera es, in periculis tuta, in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines judex justus
Abbreviated transcription (Latin):
It peccatũ quod fragilitate carnis et cupiditatũ polluti¬
one c̃trahimus: ic iuniis atq ele mosinis deleatur Esu
prod ẽẽ. pauperibus. nrãe c̃sue tudini sub trahamͦ: Dilec
tio ꝑximi dilectio dĩ ẽ Quipleni tudinẽ legis & ꝓri arũ
in hac geminȩ caritatis unitate ẽstituit: ut nemo asibi¬
Re dño saluatore cũ de alendis iuuañ disq pauperib lo

Expanded text:
ut peccatum, quod fragilitate carnis et cupiditatum pollutiut peccatum, quod fragilitate carnis et cupiditatum pollutione contrahitur, jejuniis atque eleemosynis deleatur. CAP.prodesse pauperibus, nostrae consuetudini subtrahamus. Delectio proximi dilectio Dei est, qui plenitudinem legis et prophetarum in hac geminae charitatis unitate constituit, ut nemo ambte Domino Salvatore, cum de alendis juvandisque pauperibus lo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stetur auxiliũ. Nonnegabo ope: quitribui uolunta¬
tẽ: Ie iunate ab aduersis abstinete a contrarus. ego
simcibũr & potus: Nemo quae measunt: in efficacit᷑
concupiscit Qui enĩ ad me tendit: ex mei participatio
bonas cõmutabilia & ad gaudia inuitat aeterna: plenȩ
sunt om̃s di uinarũ paginę lit terarũ: & hoc nobiscũ agit᷑
eestamti utriusq doc trina: ut inhereamus ueris et con¬
tineamus auanis. Non enĩ adp̃hendi potest qđ ꝓmitti¬
tur. Misi custoditũ fuerit qđ iubetur Quid aut̃ iustius
quã ut homo cuiusfert imagẽ faciat uoluntatem
& ꝑ abstinentiã cibi ieiunet alege peccati: Ideo enim
ip̃sa continenti& obseruantia quat tuor .ẽ. ad signata
tẽporib ut inidipsũ totius annire deunte de cur su
cognoscere mꝰ nos indesinent̃ purificationib indigere.
seꝑq eẽ nitendũ dũ in huius uitȩ uarietate iactamur:

Expanded text:
praestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntapraestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei participationbona incommutabilia et ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes divinarum paginae litterarum; et hoc nobiscum agit Testamenti utriusque doctrina, ut inhaereamus veris et contineamus a vanis. Non enim apprehendi potest 365 quod promittitur nisi custoditum fuerit quod jubetur. Quid autem justius quam ut homo, cujus fert imaginem, faciat voluntatem, et per abstinentiam cibi jejunet a lege peccati? Ideo enim ipsa continentiae observantia quatuor est assignata temporibus, ut in idipsum totius anni redeunte decursu, cognosceremus nos indesinenter purificationibus indigere, semperque esse nitendum, dum in hujus vitae varietate jactamur,
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ diłmi uerũ et sp̃itale ieiuniũ: qđ et corp̃ et animã
sui puritate scĩficet Cordis nr̃i secreta rimem᷑: & quib
reb aut c̃tristent᷑ aut gaudeant: Iusto discutiam̃ ex¬
lamine. Ac siquis amorꝰ uane głae. si qua radix auaritię
siqđ in ẽ uirus inuidiȩ : Nihil taliũ anina sumat escarũ
sediur tutũ intenta deliciis cęlestes epulas terrenę̧ ꝓse¬
rãt̃ uoluptati: Agnoscat homo sui generis dignitatem:
factũq se ad imaginẽ etsimilitudinẽ sui creatoris intel¬
legat Necit demiseriis quas ꝑpeccatũ illud maximũ
cõmune incidit expaueseat: ut ñse ad miam sui re parato¬
ris at lat. Ipse enĩdicit Sc̃i estote. quia ego sc̃isũ. hoc ẽ.
meel gite: ec his qu̾c mihi displicent abstinete. Facite
quod amo: amate qđ facio & cũ uidetur difficile. eẽ.¬
qđ iubeo adiubentẽ recurrite: Vt unde datur p̃ceptũ

Expanded text:
issimi, verum et spiritale jejunium, quod et corpus et animum issimi, verum et spiritale jejunium, quod et corpus et animum sui puritate sanctificet, cordis nostri secreta rimemur, et quibus rebus aut contristentur aut gaudeant, justo discutiamus examine. Ac si quis amor vanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invidiae, nihil talium anima sumat escarum, sed virtutum intenta deliciis, coelestes epulas terrenae praeferat voluptati. Agnoscat homo sui generis dignitatem, factumque se ad imaginem et similitudinem sui Creatoris intelligat; nec ita de miseriis quas per peccatum illud maximum et commune incidit expavescat, ut non se ad misericordiam sui Reparatoris attollat. Ipse enim dicit: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum : hoc est, me eligite, et ab iis quae mihi displicent abstinete. Facite quod amo, amate quod facio. Et cum videtur esse difficile quod jubeo, ad jubentem accurrite; ut unde datur praeceptum,
Abbreviated transcription (Latin):
tere. quã detens quãq iustũsit. si quod asuperiore indi¬
cit̾ ab inferiore neglegitur Ut aũt mens racionabilis
salubrit ex teriora castiget. Debet &iã ꝓpria exerce¬
re ieiunia : ꝗa nonsolũ carnis desideriis: sed &iã ani¬
mi cupiditatib conuenit repugnari: dicente scrip¬
tura: Post concupiscentias tuas non eas: et auolunta¬
te tua auertere Ieiunans ergo ab his quȩ caro expe¬
tit: ie iunet & abhis quȩ male interior substantia con¬
cupiscit: Pessimus enĩ animȩ cibus. ẽ. uelle ꝗđ non licei
et noxia cordis delec tatio. ẽ. quae aut tur pi lucro pͥa¬
citur : aut suꝑbia ex tollit᷑: aut̃ ultione lȩtatur. Qua¬
uis enĩ his affectib mot̾ quoq corporis seruiant: ado¬
riginẽ tam̃ suã cuncta respiciunt: &ibi censetur quali
quia tunc. ẽ. edendi abstinentia fruc tuosa.: quando ex¬
terior parcitas a tẽperantia interiori ꝓcedit Caelebra¬

Expanded text:
tere quam indecens quamque injustum sit, si quod a superiore inditere quam indecens quamque injustum sit, si quod a superiore indicitur ab inferiore negligatur. Ut autem mens rationalis salubriter 364 exteriora castiget, debet etiam propria exercere jejunia: quia non solum carnis desideriis, sed etiam animi cupiditatibus convenit repugnare, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Jejunans ergo ab iis quae caro appetit, jejunet et ab iis quae male interior substantia concupiscit. PESSIMUS enim animae cibus est, velle quod non licet; et noxia cordis delectatio est, quae aut turpi lucro pascitur, aut superbia extollitur, aut ultione laetatur. Quamvis enim his affectibus motus quoque corporis serviant, ad originem tamen suam cuncta respiciunt, et ibi consetur qualitquia tunc est edendi abstinentia fructuosa quando exterior parcitas a temperantia interiore procedit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
cio ꝗdem diłmi plurimos urm ita inhis quȩ ad obser¬
uantiã xp̃ianã ꝑtinent. eẽ. deuotos: ut nr̃is cohorta¬
tionib ñ indigeant ad moneri. Quodenĩ dudũ & tradi¬
cio decreuit: & consuetudo firmauit: Nec eruditio iꝙ¬
norat. Nec pietas p̃ter mittit Sed quia sacerdocalis offi¬
cii ẽ. erga om̃s ȩccłȩ filios cura habere cõmunẽ. in idqđ
ecrudib ꝓsit et doctis: Quossi mul diligimus parit inci¬
tamꝰ: ut ieiuniũ ꝗd nobis septimi m̃sis recur sus indicit
side alacri ꝑ castigationẽ animi & corporis caelebrem
Auã uis enĩ diminutio cibi car nẽ ꝓpriȩ uideatur affice¬
re Nihiltam̃ corporeis sensib uel c̃ceditur uelentẽ¬
tur: quod nonsicut adseruientẽ. i taꝑtineat adiubentẽ
Cũitaq unus quisq homo duplicẽ inselege habeat ꝓtinen¬
tiȩ. Nihilq actionũ nt̃arũ ad solũ corpus. multa :Elit ad
solũ referendũ sint animũ. prudenter debemꝰ aduer¬

Expanded text:
um ita in iis quae ad observantiam Christianam pertinent esse devotos, ut nostris cohortationibus non indigeant admoneri. Quod enim dudum et traditio decrevit, et consuetudo firmavit, nec eruditio ignorat, nec pietas praetermittit. Sed quia sacerdotalis officii est erga omnes Ecclesiae filios curam habere communem, in id quod et rudibus prosit et doctis, quos simul diligimus, pariter incitamus: ut jejunium quod nobis septimi mensis recursus indicit, fide alacri per castigationem animi et corporis celebremus. Quamvis enim diminutio cibi carnem proprie videatur afficere, nihil tamen corporeis sensibus vel conceditur vel negatur, quod non sicut ad servientem, ita pertineat ad jubentem. Cum itaque unusquisque homo duplicem in se legem habeat continentiae, nihilque actionum nostrarum ad solum corpus, multa autem ad solum referenda sint animum, prudenter debemus adver
Abbreviated transcription (Latin):
dit: illa lesit patris iniuriã ꝗ te ñ audierat uindicaũ
Defensio tua securitatẽ patrib attulit: et parricid¬
rũ audatia reuocauit: Perte et in iuria naturas
defensa ẽ: et patrũ pietas reuocata Nouo enim
supplicio debuit interire : qui scło nouũ scelus pen¬

Expanded text:
dit, illa laesi patris injuriam, quae te non audierat, vindicavit. dit, illa laesi patris injuriam, quae te non audierat, vindicavit. Defensio tua securitatem patribus attulit, et parricidarum audaciam removit, per te injuria naturae defensa est, et paterna pietas revocata. Novo enim supplicio debuit interire, qui saeculo novum scelus
Abbreviated transcription (Latin):
eduindicant ligna irbor ulcissit᷑. Rami defendunt
nec ẽ. ulla creatura quac mota ñ fuerit: cũ ipsũ dnm̃
senserit moueri auctorẽ. Igitͥ redeunt cuncti debel¬
lo parricida auctore belli ꝓstrato. Euiussanguine
scelus dilu it᷑ cuius supplicio inmanis crudelitas se¬
pelitur. Gaudent om̃s cuncti letanturdolus dđ
plangit filiũ parricidȩ lam̃tatur interitũ. Quid
plangis gloriose pater: quid lam̃taris quasi absalon
qđ aisus ẽ. cõꝓharis : Quid fles scelestũ qualie uepe¬
trare uolueris parricidiũ Frangitur gła uictoraser¬
ercitus. sifletur hostis interitus. Neclẽtitia. eẽ. poterit
inuictoria: si parricidȩ plangitur poena: Ille tuus ñ
fuit filius: qui sic uiolauit pat̾nos affectus Ille tuuss
dici ñmeruit: qui ius patris scĩssimi uiolauit Te ñ
contẽpserunt exercitus: ñduces ꝗb parci scelesto
mandasti: sed illa arbor. Illate ulta . ẽ. illa defen¬

Expanded text:
sed vindicant ligna, ulciscitur arbor, rami defendunt, sed vindicant ligna, ulciscitur arbor, rami defendunt, nec est ulla creatura, quae mota non fuerit, cum ipsum Dominum senserit moveri auctorem. Ideo redeunt cuncti de bello, parricida auctore belli prostrato, cujus sanguine scelus diluitur, cujus supplicio immanis crudelitas sepelitur, Gaudent omnes, cuncti laetantur, solus David plangit filium, parricidae lamentatur interitum. Quid plangis, gloriose pater? Quid lamentatione quasi Absalom quod ausus est comprobaris? Quid fles scelestum, quasi eum perpetrare volueris parricidium. Frangitur gloria victoris exercitus, etiam fletur hostis interitus, nec laetitia esse poterit in victoria, dum parricidae plangitur poena. Ille tuus non fuit filius, qui sic violavit paternos affectus. Ille tuus dici non meruit, qui jus patris altissimi violavit. Te non contempserunt exercitus, non duces quibus pro tam scelesto mandasti, sed illa arbor, illa te ulta est, illa defen
Abbreviated transcription (Latin):
aefendat. Ad .ẽ. inquã arbor quac nec patrẽ ut tibi pat¬
catur audiuit: et iussa dĩ instant̃ implere contendit.
Nec poteris hoc bellũ inpunitus euadere. ꝗgenitorin
nece conatus es inrogare. Igit̾ cõmisso bello ꝓst̾nunt᷑
hostes aduersicadunt inimici uincunt᷑ Nudatur
hostis deseritur parricida: lasuã insuas conspicit
penã: i⁊a suppliciũ debitũ sibi suoꝵ interitu recogno¬
cit Iãtimet iãformidat: iã ppriũ meditatur ante¬
ritũ: Deniq animal petit: mulã consceneit roarse
infugã p̃cipitẽ paratã ꝓpere festinat ad arborem.
uitraditus et ic tu uiolento inmissus animali sulu
ducto & sub t̃ in cãposelapso inserit᷑ ramis: obligatur
lignis transfixo gut ture conligat᷑ ac pendensiã
mortuus ab om̃ib inuenit̾ quẽ iã nec caelũ potuit
uiuũ conspicere: nec t̾ra ulterius sustinere Onefan¬
dũ meritũ parricide: In iuriã patris ñpugnantis
ql adius n hostilis mañ: non iaculantis ictus defendit:

Expanded text:
t. Adest, inquam, arbor quae nec patrem, ut tibi parcatur audivit, et jussa Dei implere contendit, nec poteris hoc bellum impunitus evadere, qui genitori necem conatus es irrogare. Igitur commisso bello prosternuntur hostes, adversi cadunt, inimici vincuntur, nudatur hostis, deseritur parricida, jam suam in suis concipit poenam, jam supplicium debitum sibi suorum interitu recognoscit, jam timet, jam formidat, jam proprium meditatur interitum. Denique animal petit, mulam conscendit, dat se in fugam praecipitem, paratam prope festinat ad arborem, cui traditur, et ictu violento immissus a sali sic subducto, et subter in campis elapso inseritur ramis, obligatur lignis, transfixo gutture colligatus ac pendens. Jam mortuus ab omnibus invenitur, quem jam nec coelum potuit vivum conspicere, nec terra ulterius sustinere. V. O nefandum meritum parricidae, injuriam patris non pugnantis gladius, non hostilis manus, non jaculantis ictus defendit,
Abbreviated transcription (Latin):
mandatis to ta lexpendet & ꝓphȩ. Tantaq ẽ subhuius
geminȩ caritatis edicto utriusq copula testamenue
ut sine istarũ conexione uir tutũ. nec lexquẽ quã inue¬
matur iustificasse nec grã. Ille quoq partes legali unt
manatoꝵ quib quȩ dã p̃cipiuntur ut fiant: quedã nt̃¬
nceuintur ut nfiant antiquę auetoritatis retinener
qr mnitatẽ: Nec ideo eis euangeliea putanda .ẽ. ad uerla

Expanded text:
mandatis tota lex pendet et prophetae ; tantaque est sub hujus geminae charitatis edicto utriusque copula Testamenti, ut sine istarum connexione virtutum nec lex quemquam inveniatur justificasse, nec gratia. Illae quoque partes legalium mandatorum ex quibus quaedam praecipiuntur ut fiant, quaedam interdicuntur ut non fiant, antiquae auctoritatis retinent firmitatem. Nec ideo eis evan
Abbreviated transcription (Latin):
tuus furor contra patrẽ armauit. aut patris contrate
necessitas ꝓuocauit: qui quã uis digne contrãte exerant
gladios: uibrent enses: lanceas torqueant ut dolor lesi
patris tuo interitu diluatur : tam̃ te fugientẽ arbor
excipiet: rami interiment: ligna suspendent. Ad est

Expanded text:
tuus furor contra patrem armavit, aut patris contra te tuus furor contra patrem armavit, aut patris contra te necessitas provocavit, qui quamvis digne contra te exerant gladios, vibrent enses, lanceas torqueant, ut dolor laesi patris tuo interitu diluatur, tamen te fugientem arbor excipiet, rami interiment, ligna suspendent. Adest,
Abbreviated transcription (Latin):
ratur: Inde insania: hinc mĩa int̾ponitur Inde crude¬
litas: hinc bonitas ostentatur Pir ricida non lesus in¬
sanit : dauid leditur & mitescit Debellatur ab impie¬
tate pietas: Nec moue tur pietas patris Nec gladio uin¬
citur Nec terrore mutatur Par ricida Nec ratione
frangitur. nec imminenti interitu de terretur: Ob¬
turatur in poenã: insuppliciũ cogitur: Nec salutem
in aliquo iam meretur: qui patrẽ salute spoliare co¬
natur Respice iam scelestissime hostis ne fande: iãres¬
pice parricida: Respice inquã usque quaq inte cunc¬
ta conuerti: respice contrate ab ipsa rerũ natura pug¬
nari: & quã uis contrate dimic& caelũ: moueatur terra
exercitus pugnet. tam̃ aliud te ignotũ & inopina tum
sus tinet bellũ: aliud tibi iã paratũ. ẽ. p̃liũ qđ fugientẽ
excipiat: ꝓperantẽ interimat: festinantẽ occid̾at:
Non enĩ isti exercitus. quos cernis. quos conspicis. quos aut

Expanded text:
ratur; inde insania, hinc misericordia interponitur; inde cruderatur; inde insania, hinc misericordia interponitur; inde crudelitas, hinc bonitas ostenditur. Parricida non laesus insanit, David laeditur et mitescit; debellatur ab impietate pietas; nec movetur pietas patris, nec gladio vincitur, nec terrore mutatur; parricida nec ratione frangitur, nec imminente interitu deterretur. Obduratur in poenam, in supplicium cogitur, nec salutem jam in aliquo meretur, qui patrem salute spoliare conatur. IV. Respice jam scelestissime hostis; nefande, jam respice, parricida. Respice, inquam, usquequaque quasi in te cuncta converti. Respice contra te ab ipsa rerum natura pugnari, et quamvis contra te dimicet coelum, moveatur terra, exercitus pugnet, tamen aliud ignotum te et inopinatum sustinet bellum; aliud tibi jam paratum est praelium, quod fugientem excipiat, perpetrantem interimat, festinantem occidat. Non enim isti exercitus carnis quos conspicis, quos aut
Abbreviated transcription (Latin):
parricide furor nonminuitur: ñ re frenatur Ar descit
in peuis. in maius accendit̾ Cupit facinus conceptũ fes¬
tinanter implere : desiderat scelus dispositũ instantissi¬
me ꝑpetrare. Properanti in nefas tar dasunt cunc tafes¬
tinanti ad facinus uident᷑ remorari disposita: Cupit par¬
ricidiũ ante cõplere: quã gerat Festinat patrẽ ante
in t̃cipere: quã occidat Sitit sanguinẽ patris. cruorẽ
appetit genitoris: Timet differre uel modicũ: ne aut
ira remota deficiat: aut furia dilata languescat: Disponit̃
ꝓpera rebellũ. acies dirigitur. pugna paratur. cognatę
classes insemet ardescunt Inde parricida exercitũ con¬
tra patrẽ inflãmat: hinc dauid ut parcant filio abeuntes
duces ex orat: parcite inquit filio meo absalon Inde de¬
m̃tia contra genitorẽ exsurgit: hinc clem̃tia ut par¬
ricide parcatur exposcit: Inde furor: hincpietas ope¬

Expanded text:
parricidae furor non minuitur, non refrenatur; ardescit, parricidae furor non minuitur, non refrenatur; ardescit, in pejus immanis accenditur. Cupit facinus conceptum implere, desiderat scelus dispositum instantissime perpetrare. Perpetranti nefas tarda sunt cuncta, festinanti ad facinus videntur remorari disposita. Cupit parricidium ante complere quam agat; festinat patrem ante intercipere quam occidere; sui sanguinem patris, cruorem appetit genitoris; timet differre vel modicum, ne aut ira remorata deficiat, aut furia dilata languescat, disponitur prope bellum, acies dirigitur, pugna paratur, cognatae classes in semet ardescunt. Inde parricida exercitum contra patrem inflammat; hinc David ut parcatur filio abeuntes duces exorat: Parcite, inquit, filio meo Absalom; inde dementia contra genitorem insurgit, hinc clementia, ut parricidae parcatur, exposcit; inde furor, hinc pietas ope
Abbreviated transcription (Latin):
fendere debueras.:Si quod audes alterũ audere cogno¬
uisses: ubi iam solatiũ patres. ubi p̃sidiũ genitores inue¬
nient si filiossenserint parricidas: aut quando extra¬
natura sunt sidomes tica nobis obsistunt: Bestiae &
mutae pecudes: pietatis iura conseruant: & quib na¬
tura denegat rationẽ: non tam̃ de negat pietatẽ: Inno¬
centẽ perimere: ne fas. ẽ: Patrẽ occidere : scelus. Pro¬
pħam iugulare: facinꝰ in auditũ et ante hoc tẽpus mor¬
talib cunctis ignotũ: Cessa iã ab isto scelere cessa.
cessa inquã: ne te sẽꝑ boniom̃s exhorreant: Neaudaces
exte quod ñ nouerant discant: Cessa in quã: nequi post
te tantũ facinus ꝑpetrarit: teutat᷑ auctorẽ: Cur mun¬
do nouũ faciñ tradis: Cur doces quodnat ura non nouit .s
cur cupis. quod pietas ipsa horrescit: Cur audes ꝑficere
qđ nouo supplicio cogatur dñs uindicare . Interea

Expanded text:
fendere deberes, si quod audes, alterum audentem cognofendere deberes, si quod audes, alterum audentem cognovisses. Ubi jam solatium patres, ubi praesidium genitores invenient, si filios senserint parricidas, aut quando externa tuta sunt, si domestica nobis obsistunt. Bestiae et mutae pecudes pietatis jura conservant, et quibus natura denegat rationem, non tamen denegat pietatem. Innocentem perimere nefas est, patrem occidere scelus, prophetam jugulare facinus inauditum, et ante hoc tempus mortalibus cunctis ignotum. Sed cessa jam ab isto scelere, cessa; ne semper te boni omnes exhorreant, ne audaces ex te, quod non noverint, discant; cessa, inquam, ne qui post te tantum facinus perpetrarit, te utatur auctore. Cur mundo novum facinus tradis? Cur doces quod pietatis natura non novit? Cur cupis quod pietas ipsa horrescit? Cur audes perficere quod novo supplicio cogatur Dominus vindicare? III. Interea
Abbreviated transcription (Latin):
dem̃tes existitis. Deserite queso deserite reũ. deseri¬
te nouo supplicio moriturũ. Forsitan enĩ sideseritis
cessabit : qui ut auderet uester numerus ꝓuocauit:
Cer te solus pereat quinaturae iura debellat: solus con¬
cidat quipietatẽ patris inpugnat Aut enĩ cessabit
dũ penitet: aut ꝑseuerabit & periet Ego enĩ doleoreu
doleo impiũ: doleo nduo supplicio moriturũ: Quiste
in hoc facinus ꝓsilire parricida de t̾rime docuit: Qu
tefuror audere tã in mane facinus ꝓuocauit.: Si offen¬
dit: pat̃. ẽ Silesit. genitor Quin immo. Nec offendit.
aeclesit Uincat furorẽ pietas affectus insaniã superet:
crudelitatẽ natura debellet. Aut nũ quid tepat̃ quia
non lesit offendit: aut id circo te offendit. quia ñ lesit.o
ui forsitan non offenderet: silesisset Redde affectũ. exhi¬
be pietatẽ: Tibi parcis dũ apatre manus auertis quẽ de¬

Expanded text:
dementes existitis? Deserite, quaeso, deserite reum, deseridementes existitis? Deserite, quaeso, deserite reum, deserite novo supplicio moriturum. Forsitan enim si deseritis, cessabit, quem, ut auderet, vester numerus provocavit. Certe solus pereat qui naturae vim debellat, solus concidat qui pietatem patris impugnat. Aut enim cessabit, dum poenitet, aut perseverabit et periet. Ego enim doleo reum, doleo impium, doleo novo supplicio moriturum. Quis te in hoc facinus prosilire, parricida teterrime, docuit? Quis te furor audere tam immane facinus provocavit? Si offendit, pater est, si laesit, genitor, quin imo nec offendit, nec laesit; vincat furorem pietas, affectus insaniam superet, crudelitatem natura debellet; aut nunquid te pater, quia non laesit, offendit, aut idcirco te offendit, quia non laesit, qui forsitan non offenderet si laesisset. Redde affectus, exhibe pietatem; tibi parcis, dum a patre manus avertis, quem de
Abbreviated transcription (Latin):
periculi suscipis: quantũ molestiae ꝑflagitiosos incur¬
rif. Dauid scĩs simus tot de m̃tes exercitus quia ñ de¬
liquid offendit: tot ppłoꝵ rabiem quia ñlesit incurrit
rat exercitus Armantur incede patris funeste: mul¬
toꝵ manus ꝓuocantur in in nocentẽ ulcis si facinus ali¬
enũ. Unius par ricide furor tot milia in sanire c̃pelli
unius dem̃tia dementes efficit multos Offendit enĩ
dauid filiũ: quia frĩs in eũ ulcissi noluit parricidium:
Semꝑ enĩ scelera dũ non resecantur increscunt: et in
augmenta facinoꝵ ꝓsilitur: quoties secura inpunita¬
te p̾eccatur Dũ enĩ in absalon frĩs occisi faciñ non uin¬
dicatur: in parricidiũ patris rediuiuũ facinꝰ iterat᷑
Uos uos inquã exercitus infelices ad moneo: uos affectu
pietatis ex ortor: cur in alienũ facinus ruitis:: Cur
furentis in saniã ad iuuatis. Cur parricide similes ac

Expanded text:
periculi suscipis, quantum molestiae per flagitiosos incurpericuli suscipis, quantum molestiae per flagitiosos incurris! David sanctissimus tot dementes exercitus quia non reliquit offendit; tot populorum rabiem, quia non laesit, incurrit.rat exercitus. Armantur in caedem patris funestae multorum manus; provocatur in innocentem ulcisci facinus alienum; unius parricidae furor, tot millia insanire compellit; unius dementia dementes efficit multos. II. Offendit enim David filium, quia fratris in eum noluit ulcisci parricidium. Semper enim scelera, dum non resecantur, increscunt, et in augmenta facinorum prosilitur, quoties sedatur impunitate peccatum. Dum enim in Absalom fratris occisi facinus non vindicatur, in parricidium patris recidivum facinus iteratur. Vos, vos, inquam, exercitus infelices, admoneo, vos affectu pietatis exhortor, cur in alienum facinus irruitis? Cur furentis insaniam adjuvatis? Cur parricidae similes ac
Abbreviated transcription (Latin):
er didit alisalon scelestissimus intẽ: de absa lon¬
ꝑdidit sensũ: amisit consiliũ: insec tatur patrẽ. fugat
innocentẽ: insequitur genitorẽ: usurpat imperiũ: Po testa¬
tẽ arripit: regnũ inuadit. Non ut cũpatre societatem
regni iniret: sedut totũ regnũ patris sanguine possiderer
Perdidit inquã absalon consiliũ: dupar ricidio cupit mer
cari imperiũ Amisit sensũ. dũ ꝑexiciũ patris consequi de¬
siderat regnũ .ꝥ.estinat. ꝓperat. querit in nocentẽ oppri¬
mere reus: patre suꝑstite moriturus At contra dauia
humilis et mitis. cedit domo: ꝑsequentẽ fugit. declinat hos¬
tẽ: relinquit affectus: ne aut parricide interitus ei luc¬
tũ adferret. aut ꝑemptio ei. reũ filiũ exhiberet. Uult
furorẽ filii fugiendo conpescere: desiderat declinando
parricide seuiciã tẽptare. Sed crudelitas m̃te c̃cepta
tã sedari non potuit: quã in manis seuitia ad ꝑficien¬
dũ facinus ꝓuocauit. Oinnocentia quantũ apud reos

Expanded text:
erdidit Absalom sceleratissimus mentem, perdidit sensum, amisit consilium; insectatur patrem, fugat innocentem; insequitur genitorem, usurpat imperium, potestatem corripit, regnum invadit, non ut cum patre societatem regni iniret, sed ut totum regnum patris sanguine possideret. Perdidit, inquam, Absalom consilium, dum parricidio mercari cupit imperium; amisit sensum, dum per exitium patris consequi desiderat regnum. Festinat, properat, quaerit innocentem opprimere, reus patre superstite moriturus. At contra David humilis ac mitis cedit homini, persequentem fugit, declinat hostem, relinquit affectus ne aut parricidae interitus ei luctum afferret, aut peremptio ejus reum filium exhiberet. Vult furorem filii fugiendo compescere, desiderat declinando parricidae saevitiam temperare. Sed crudelitas mente concepta tam sedari non potuit, quam immanis saevitia ad perficiendum facinus provocavit. O innocentia, quantum apud reos
Abbreviated transcription (Latin):
asuerus unitatẽ & aequalitatẽ habenscũ patre et cũ
spuscõ: idem uerus homo eẽ. dignatus. Nec c̃ceptu
uirginis matrisse iunctus acarne. Necpar tu: Sic hu¬
manitatẽ sibi uniens. ut ds̃ in cõmutabilit̃ ꝑ maneret.
sic deitatẽ homini imꝑciens: ut eũ glorificatione non
esumeret sed augeret. Quienĩ factus ẽ. forma serus
forma di eẽ. n destitit Nec alt eũ altero sed unius
turbetur sedsiuc inmiraculis uir tutũ. siue mnẽtume¬
luis passionũ: & dm̃ quibomo ẽ: et hominẽ eredem. ẽẽ.

Expanded text:
Deus verus, unitatem et aequalitatem habens cum Patre, et cum Deus verus, unitatem et aequalitatem habens cum Patre, et cum SpVirginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter cum altero, sed unus turbetur; sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionu
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ: Continendũ ergo ẽ. acybis: sed multo magis aber¬
rorib: ieiunandũ. ut mens nulla carnali dedita uolup¬
tati: nullius sit captiua m̃datii Quia sicut in p̃teritis.
ita &iã in nr̃is dieb ñ desunt ueritatis inimici: quum
tra catholicã eccłam mouereaudeant bella ciuilia
ut in consensu impioꝵ dog matũ imperitos quosq du¬
centes glorientur sibi adcrescere: quos axp̃i corpore
potuerint separare Quid enĩ tã aduersatur ꝓ płiss.
tã repugnet euangeliis. tã deniq ẽ. apostolicis rebelle
p̃dicare naturã : Quiasi hominis intellegenda ẽ: ubi ẽ
quae saluat deitas: Si tantũ modo dĩ ubi .ẽ. quae saluat¬
tur humanitas e fides aut̃ catholica quȩ om̃ib resistit
errorib &iã istas simul impietates refutat. danans
nestoriũ diuina abhomine diuidentẽ detestans eu¬
tychen indiuinis humana uacuantẽ Qm̃ ueridĩfilius

Expanded text:
I. Continendum ergo est a cibis, sed multo magis ab erI. Continendum ergo est a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptati, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle praedicare naturam? Quia si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo 398 Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam istas simul impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: quoniam veri Dei Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
exercendis ad scĩmoniã m̃tib atq corporib ipsa quoq
mundi elem̃ta famulant᷑: dũ dierũ acm̃si ũ distincte
uariata resolutio. quas dã nobis paginas aperit p̃cepto
t qđ saera ad monent insti tuta: hoc quodã modo lo¬
quantur & tpr̃a Unde cũ septimũ m̃sẽ nobis. an nire¬
cursus at tulerit: non ignoro obseruantiã urãm. ad es¬
lebrandũ sollẽpne ie iuniũ spĩtalit̾ incitari: qm̃ exper¬
endo didicistis quantũ haec p̃paratio et ex teriora
hominũ et interiora purificet Ut cũ alicitis abstine
facilius inlicitis resistatur Continentiae aut̃ ratio
diłmi: ñ in sola castigatione corpoꝵ: nec indiminutio¬
ne tantũ habetur escarũ: maiora enĩ uirtutis istius
bona ad illã animi ꝑtinent castitatẽ: quae ñsolũ car¬
nis c̃cupiscentias conterit: sed &iã mundanȩ sapien¬
tiae uana contẽpnit Dicente apło Uidete neꝗs uos deci¬
piat ꝑphylosophiã & in anẽ fallatiã. scđm traditionem

Expanded text:
tibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam
Abbreviated transcription (Latin):
rint᷑ elimosinis nulli possint subiacere dispendus &dig¬
ne ibi habeant cor ubi habent thes aurũ suũ ꝗa tales
diuitias beatissimũ ẽ: exercere ut crescant. & ñtime¬
ab inicio mysticũ: ꝓpt̾ septiformẽ spm̃ & ipsi sui ordinis
numero c̃secratũ continentiȩ fructib deputantes.
Quarta etsexta sabbati sollẽ niter ieiunemus. itẽ ine¬

Expanded text:
runt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digrunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas beatissimum est exercere ut crescant, et non timeab initio mysticum propter septiformem Spiritum, et ipso sui ordinis numero consecratum, continentiae fructibus deputantes, quarta et sexta sabbati solemniter jejunemus;
Abbreviated transcription (Latin):
questus & ubi oblectatio fruendi constituitur: ibi
cura cordis obstringitur Sedcũ multasint genera di¬
uitiarũ dissimilesq materiȩ gaudioꝵ: thesaur us uni¬
cuiq ẽ: suae cupidiatis affectus Quisideap peticu. ẽ.
terrenoꝵ. ñbeatos facit sui participatione sed miseros
Hi uõ qui ea que sursũ sunt sapiunt non quȩ suꝑ terram
Siecperituris intentisunt sed ae ternis: in illo habent
incoirruptibiles conditas facultates. de quo dicit ꝓpħa¬
Intherauris. salus nr̃a aduenit: sapientia et disciplina
& picͥtas ad nõ hisunt thesauri iustitiae: ꝑ quos auxi¬
uante dĩ grã &iã terrena bona in caclestia trans ferun¬
tur : dũ multi diuitiis aut iustę sibi relictis aut alit̃
adꝗsitis: ad instrum̃ tũ pietatis utunt᷑: Cũq ad susten¬
tationẽ pauperũ quae possunt exuberare distribuunt
congregantes sibi in amissibiles facultates ut qđ addide¬

Expanded text:
quaestus; et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi quaestus; et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sed cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdide
Abbreviated transcription (Latin):
esaias ꝓpħa spũscõ inse loquente dicebat Neo menia ur̃a
et sabbata et diem magnũ non sustineo: Ie iuniu etferi¬
as et diesfestos urõs. odit animamea Vnde et dñs ieiu¬
nando formã discipulis tradens. Cũ aũt ieiunatis in ꝗt
nolite fierisicut hypocrite tristes Ex ter minant enĩ
faciessuas. ut pareant hominib ieiunantes Am̃dico
uobis. ꝑceperunt mercedẽ suã: Quã mercedẽ. Nisi lau¬
dis humane : ꝓpt̃ cuius cupiditatẽ: iustitiae species pb¬
rũq p̃tenditur : & ubi nulla cura ẽ conscientiae: am¬
tur falsitas fame Ut iniꝗtas quȩ occulta actione ar̃¬
scm̃q ieiuniũ nulla laudis ostentationisq iactantia
polluatur : Nec bonũ suũ quisq fideliũ dehumanis uo¬
lit pendere iudicuis Diligenti dm̃ sufficit ei placere
quẽ diligit: quia nulla maior expetenda ẽ remunera
gregatio laboꝵq collectio. Quod enĩ seminauerit¬
quis: hoc & metet Et quale cuiusq ẽ opus. talis et

Expanded text:
eta Spiritu sancto in se loquente dicebat: Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit anima mea . Unde et Dominus jejunandi formam discipulis tradens, Cum jejunatis, inquit, nolite fieri sifacies suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Quam mercedem, nisi laudis humanae? propter cujus cupiditatem, justitiae species plerumque praetenditur, et ubi nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arsanctumque jejunium nulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneragregatio laborumque collectio? Quod enim quis seminaverit, hoc et metet , et quale cujusque opus, talis est et
Abbreviated transcription (Latin):
hominis quẽ sibi diabolus captiuauerat: illierut¬
enao sibi dñs captiuarit: & ipsã sicut ait captiuitat
captã ad cacloꝵ alta sustulerit. Utraꝙ ugnta aiuꝗ¬
tiuitas uno uocabulo nuncupatur sednon de siuaeist
utra q estꝰ babolieñ captiuitas seruituti subiest

Expanded text:
hominis, quem sibi diabolus captivaverat, illi eruhominis, quem sibi diabolus captivaverat, illi eruendo sibi Dominus captivarit, et ipsam, sicut ait, captivitatem captam ad coelorum alta sustulerit. Utraque igitur captivitas uno vocabulo nuncupatur, sed non aequalis utraque est. Diaboli enim captivitas
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ. Est enũ similitudo non parua Sicut enĩ aꝗla
humilea deserit alta petit. caeloꝵ uicina c̃scendit.
ita ets aluator humilia inferni deseruit: paradisi
altiora petut: caeloꝵ fastigia penetrauit. Et sicut
aquila relictis terrenis sordib sublime uolans pu¬
noris aeris salubritate ꝑfruitur. Ita etdns trur
oris uitȩ simplicitate letatur. Peromĩa igitdr
aquil ȩ conparatio uenit saluatori. Sed quid facim̃
qđ aquula p̃dã frequent᷑ diripit. tollit frequent
alienu Nec in hoc tam̃ dissimilis. ẽ salue oue
reda enĩ qđ ammodo sustulit: cũ hominẽ quẽ su¬
cepit: in ferni raptũ faucib portauit adcaelum:
et aliene dominationis id ẽ diabolicȩ potestatis
seruĩt: de captiuitate edux̃ ad altiora captiuu
sicut scriptũ ẽ. in ꝓpħa. Ascendens in altũ captiuã
duxit captiuitatẽ : dedit dona hominibus: Quae
sentenitia utiq sic in tellegitur : eo quod captiui tatẽ

Expanded text:
torem; est enim similitudo non parva: sicut enim aquila torem; est enim similitudo non parva: sicut enim aquila humilia deserit, alta petit,  coelos vicina conscendit: ita et Salvator humilia inferni deseruit, paradisi altiora petiit ; coelorum fastigia penetravit: et sicut aquila, relictis terrenis sordibus, sublime volans, purioris aeris salubritate perfruitur; ita et Dominus oris vitae simplicitate laetatur. Per omnia igitur aquilae comparatio convenit Salvatori. Sed quid facimus, quod aquila praedam frequenter diripit, tollit frequenter alienum? Nec in hoc tamen dissimilis est Salvator: praedam enim quodammodo sustulit, cum hominem, quem suscepit, inferni raptum faucibus, portavit ad coelum, ut alienae dominationis, id est diabolicae potestatis servum de captivisicut scriptum est in propheta: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit bona hominibus . Quae sententia utique sic intelligitur, eo quod captivitatem
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ. ut cũ edẽ fructũ adfert: etiã uniuersa
fructificent: sicuit ait ipse dñs. Nisi granũ tritici
cadens in terramor tuũ fuerit: id ipsũ manet Cũ
aũt mor tuũ fucerit. multũ fructũ ad fert Reflo¬
ruit igit᷑ dñs cie resurrex̃ etumulo: fructificat
cũ ascendit ad celũ Flos ẽ. cũ de inferiorib ter rae
gignitur : fructus ẽ. cũ altissima sede re conditur:
Granũ ẽ. sicut ipse ait: cũ solus crucẽ patitur.
fructus ẽ. cũ plurima apłoꝵ credulitate circũ dat
uersatus: tota illos sapientia maturitatis edocuit.
et adbonã frugẽ. eosom̃ĩ disciplinarũ fecunditate
conuertit: dei nde ascendit ad cęlũ: ad patrẽ scili¬
cet fructũ carmis ꝑ ferens: indiscipulis iustitiae
semina derelirt quens Ascendit ergo ad patre dñs
leminit scitas ur̃a: quod a quilȩ illi depsalterio. cuius
innouatã iuuentutẽ legimus: conpara uerim salua¬

Expanded text:
necesse est, et cum idem fructum affert, etiam universa necesse est, et cum idem fructum affert, etiam universa fructificent, sicut ait idem Dominus: Nisi granum tritici cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; cum autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Refloruit igitur Dominus, cum resurrexit e tumulo; fructificat, cum ascendit ad coelum. Flos est, cum de inferioribus terrae gignitur; fructus est, cum altissima sede reconditur. Granum est, sicut ipse ait, cum solus crucem patitur, fructus est, cum plurima apostolorum credulitate circumdaturscipulis conversatus, tota illos sapientiae maturitate edocuit, et ad bonam frugem eos omni disciplinarum fecunditate convertit. Deinde ascendit ad coelum, ad Patrem scilicet fructum carnis praeferens, in discipulis justitiae semina derelinquens. Ascendit ergo ad Patrem Dominus. Meminit sanctitas vestra quod aquilae 189 illi de psalterio, cujus innovatam juventutem legimus, comparaverim Salva
Abbreviated transcription (Latin):
que tumulũ sitũ inor tulo euangelistadesuatisen
unde non in congrue ꝓsecuti sumus. Eor ueri exsen
erite ut flos peiosior inor tulo gigneretur: & bone
frugis cõmendatĩ solo semen intra septa domestica¬
& amoena uirentia salutẽ om̃iũ pullularet Ap̃i
enĩ resurrectio: cunctoꝵ ẽ. redeptio pploꝵ Ergo
inor tulo saluator redi uiuũ cor pus ad sumit: et
inter florentes arbores et candentia lilia carnẽ
ĩamor tua reflorescit Et ita germinat desepulchro
ut germinantia et in tentia cuncta repperiat Sic
enĩ post hic mali s rigoris frigidã quod ã modo sepub¬
turã pullulare: elem̃ta omĩa festinarunt: ut
resur gente dño eipsa consurgerent Nã utiq
ex resur rection e xp̃i aer. salubrior . ẽ: solcalidior
terra fecundior Ex eo surculus uirescit inffuticẽ.
erba crescit insegetẽ: uinea pubescit inpalmitẽ
Si igit᷑ cũ reflorencit xp̃i caro: omĩa floribus uestiun

Expanded text:
quem tumulum situm in hortulo evangelista testatus est: quem tumulum situm in hortulo evangelista testatus est: unde non incongrue prosecuti sumus. Conveniens enim erat ut flos pretiosior in hortulo gigneretur, et bonae frugis commendatum solo semen, intra septa domestica, tamen virentia salutem omnium pullularet. Christi enim resurrectio cunctorum est redemptio populorum. Ergo in hortulo Salvator redivivum corpus assumit, et inter florentes arbores et candentia lilia, carne jam mortua reflorescit, et ita germinat de sepulcro, ut germinantia et nitentia cuncta reperiat. Sic enim post hiemalis rigoris frigidam quo- dammodo sepulturam pullulare elementa 188 omnia festinarunt, ut, resurgente Domino, et ipsa consurgerent. Nam utique ex resurrectione Christi aer salubrior est, sol candidior, terra fecundior: ex eo surculus crescit in fruticem, herba crescit in segetem, vinea pubescit in palmitem. Si igitur cum reflorescit Christi caro, omnia floribus vestiuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
tilio thronisui offert sublimem consessũ. et honoris
qra ad dexterã sui illũ aet̾na sede constitun Aoidi¬
mrenae tib apłoꝵ dicente beato stephano. eulapida¬
retur a iudģis : Ecce uideo caclos aꝑtos etstantem
dnmiħm addex terã dĩ: Videam̃ ergo quae sit ratio
qđ idemdñs ad auid sedens pphetatur: stans uero ab
Rephano pdicatur: Primo om̃iũds̃ quuneor poralis ẽ.
uo sedeat ds qui infinitus ẽ. et inm̃sus  Contiai sechip¬
ꝓpt̃ eã ascĩs iuris dicta arbitor ec̃. de dno. non quosint
ꝓ bonitate intercessoris stare sugge ritua paar euim
bcatus apłs : quia aduocatũ habemus apud patre uind¬
enistans apud patrẽ. xp̃ianoꝵ licet peccanteũ causas
ex orat: ibi residet cũ patre. pharisaeoꝵ ꝑsequentiũ pec¬
cata condempnans. Illis indignans uehem̃ter ulisceno
hisinter ueniens: lenit̃ miseretur: Hie stat ut iuscipia
Stephani martyrus spm ibi residet: ut condempnet iu¬
rediuiuo ueluti nitore floris de tumulo germinarit.

Expanded text:
ilio throni sui offert sublimem consessum, et honoris gratia ad dexteram suam illum aeterna sede constituibus apostolorum , dicente beato Stephano, cum lapidaretur a Judaeis: Ecce video coelos apertos, et stantem Dominum Jesum ad dexteram Dei. Videamus ergo quae sit ratio quod idem Dominus a David sedens prophetatur, stans vero a Stephano praedicatur. Primo omnium Deus qui incorporalis est us, qui infinitus est, et immensus, et intra se ipropterea a sanctis viris dicta arbitror esse de Domino; non quo sint pro bonitate intercessoris stare suggeritur; ait enim beatus apostolus: Quia advocatum habemus apud Patreenim stans 200 apud Patrem, Christianorum licet peccantium causas exorat, ibi residet cum Patre Pharisaeorum persequentium peccata condemnans; illis indignans vehementer ulciscitur, his interveniens leniter miseretur, hic stat ut suscipiat Stephani martyris spiritum, ibi residet ut condemnet Jurediviva velut in nitore floris de tumulo germinaverit;