comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ergo & dñi corpus in sepulchro positũ inmundum fuit : & angeliqui
candidis uestib utebuntur mortuo cadouen atq polluto prebeban
ex cubices: ut post multa sla dormitantius somniur& immo eructa¬
r& in mundissimcm ercpulum & cum iuliano ꝑ secutore sc̃orb
silicas aut destruer& uut intempla conuerter: Miror scm
non uirgec apostolica uirguq ferrea confringere uees inutile atr¬
dere in interitũ carnis ut sp̃s saluus fict: Meminerit illius disti¬
siui debas furem currebus cum eo &cum adulteris portionẽ tuam
ponebus: & inulio loco in matutino inter ficiebam om̃ peccato¬
resterre ut disꝑdam deciuitatedni: om̃ operantes iniquitaton
&iterum nonne odientes tedñe odio hubui & suꝑ inimi costuos ta¬
bes cebum: ꝑfesto odio oderamillos: si non sunt honorunde reli¬
mortuus mortuu suscitauit & dedicui tam quod iuxta uigilantiun

Expanded text:
ergo et domini corpus in sepulchro positum inmundum fuit et angeli, qui ergo et domini corpus in sepulchro positum inmundum fuit et angeli, qui candidis uestibus utebantur, mortuo cadaueii atque pollute praebebant excubias, ut post multa saecula Dormitantius somniaret, immo eructuaret inmundissimam crapulam et cum Iuliano, persecutore sanctorum, basilicas aut destrueret aut in templa conuerteret? Miror sanon uirga apostolica uirgaque ferrea confringere uas inutile et tradere in interitum carnis, ut spiritus saluus fiat. meminerit illius dicti: uide bas furem et con currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas. et in alio loco: in matutino interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de ciuitate domini omnes operantes iniquitatem, et iterum: nonne odientes te, domine, odio habui et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam illos. si non sunt honorandae relimortuus mortuum suscitauit et dedit uitam, quod iuxta Uigilantium
Abbreviated transcription (Latin):
ios uutem nondico murtrrũ reliquias. sed nesolem quidem &lurũ
non ungelos non urchungelos. non seraphim non cherubim: & omne
nomen quod nominatur. & in presenti scło & infuturo colimus q
udoramus. ne seruiamus creuturo potius qua creatori. qui estbe¬
nedictus insecula: honoramus autem reliquias maerterum ut eũ
culus sunt martyres adoremus: honoramus seruos ut honor ser¬
uorum redund& ad dñm quiuit qui uos suscipit me sus qͥ pit:
ergo p&ri & pcculi in mundes̃ reliquiȩ: Ergo morsi corpusculum inmun¬
dum ent: quod iuxta ebruicam ueritatem edipso sepultum est dño
silicas in gredimur. toties idolorum templa ueneramur. accen¬
siq antetumulos eorum cerei ido latȩ insignias i plus aliquid dicã
quod redunda inccistons caput. & in sanu cerebrũ uel soen& aliquaendo
ud deleat: n&untis soccrilegiis simplicdm anime sub uertar

Expanded text:
nos autem non dico martyrum reliquias, sed ne solem quidem et lunam, nos autem non dico martyrum reliquias, sed ne solem quidem et lunam, non angelos, non archangelos, non seraphim, non cherubim et omne nomen, quod nominatur et in praesenti saeculo et in futuro, colimus et adoramus, ne seruiamus creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. honoramus autem reliquias martyrum, ut eum, cuius sunt martyres, adoremus, honoramus seruos, ut honor seruorum redundet ad dominum, qui ait: qui uos suscipit, me suscipit. ergo Petri et Pauli inmundae sunt reliquiae? ergo Moysi corpusculum inmundum erit, quod iuxta Hebraicam ueritatem ab ipso sepultum est dominum martyrum basilicas ingredimur, totiens idolorum templa ueneramur accensique ante tumulos eorum cerei idolatriae insignia sunt ? plus aliquid dicam, quod redundet m auctoris caput et insanum cerebrum uel sanet aliquando uel deleat, ne tantis sacrilegiis simplicum animae subuertantur.
Abbreviated transcription (Latin):
undecgas poenitenciam stoli dissimumsit tribuit tibix ps utau¬
dius ut taceoes ut intelligus & nclo quaris: Rifario pr̃p̃s¬
acceptis primũ litteristus non respondere superbiu est
respondere temeritas : De hisenim rebus int̾rogas quȩ &pro¬
ferre &ccudire sacnlegiũ est : Ais uigilantium qui katanti
ĩq̃ paciri hoc uocatur nomen. nam dormitantius restius
dicer&ur : os faidum rursus aipenre & putorem spur¬
Ucissimum contrascoꝵ martrrum ꝓferre reliqui¬
es a nos quieut quieus sus cepimus appellure cineran¬
os &idolaetru soqui mortuoꝵ hominum ossa ueneramur: O infe¬
licem hominem & omne lucnmarũ fronte plangendum qui hec dicens
non se intelleͥgit esse sacmaritanũ & ludeum qui corporu mortuorũ
ꝓ inmundis haebent & &icmuasac que in eadem domo fuerint pollu
suspicantur sequentes occidentẽ litteram & non sp̃m uiui ficantẽ

Expanded text:
unde agas paenitentiam, stolidissimum sit. tribuat tibi Christus, ut auunde agas paenitentiam, stolidissimum sit. tribuat tibi Christus, ut audias et taceas, ut intellegas et sic loquaris. LXII. Acceptis litteris tuis primitus non respondere superbiae est, respondere temeritatis. de his enim rebus interrogas, quae et proferre et audire sacrilegium est. ais Uigilantium, qui κατὰ ἀντίφρασιν hoc uocatur nomine — nam Dormitantius rectius diceretur — os fetidum rursus aperire et putorem spurcissimum contra sanctorum martyrum proferre reliquias et nos, qui eas suscipimus, appellare cinerarios ex idolatras, qui mortuorum hominum ossa ueneremur. o infelicem hominem et omni lacrimarum fonte plangendum, qui haec dicens non se intellegit esse Samaritam et Iudaeum, qui corpora mortuorum pro inmundis habent et etiam uasa, quae in eadem domo fuerint, pollui suspicantur sequentes occidentem litteram et non spiritum uiuificantem.
Abbreviated transcription (Latin):
adiabolo hominem separur&: Oprecidenda lingui ac ppartes
a fstt lucerande. quisquee ne cristianus dm̃ peetre omni potentem
in ꝑsone diuboli inter pr&itur. & tunto piccculo totius orbis ocures
maculit ̃s interpraation&ua quisquu nondicam catholicorũ
sedher&icorum siue gentilium a quu recipitpiumsit quod locutus
ipse se montẽ inter prectus ẽ qui dixerat ero similis abtissimo
Age poenitentiam & in sac co uersarȩ &cinere & tantu scelus
iugibus absterge lucnmis si tamentibi dimittatur hec inpiosesia
luxta errore origenis tunc ueniã consequoens. quundo consequu¬
turus est & dicebolus. quinum quũ plus quum per ostuum depre¬
henditur blus phemasse: meam in iurium poctientertuli In¬
pi&atem contra dm̃ ferre non potui unde & uisus sum mor decci¬
us in extrema epistolac seꝯbere que ꝓmisera quiequum postpyore
poenitencia quã ame ueniã deprecatuses: i teru com misisiẽ

Expanded text:
a diabolo, hominem separaret. o praecidendam linguam ac per partes a diabolo, hominem separaret. o praecidendam linguam ac per partes et frusta lacerandam! quisquamne Christianus deum patrem omnipotentem in persona diaboli interpretatur et tanto piaculo totius orbis aures maculat? si interpretationem tuam quisquam non dicam catholicbrum sed hereticorum siue gentilium umquam recepit, pium sit, quod locutus ipse se montem interpretatus est, qui dixerat: ero similis altissimo, age paenitentiam et in sacco nersare et cinere et tantum scelus iugibus absterge lacrimis, si tamen tibi dimittatur haec inpietas et iuxta errorem Origenis tunc ueniam consequaris, quando consecuturus est et diabolus, qui numquam plus quam per os tuum deprehenditur blasphemasse. meam iniuriam patienter tuli: inpietatem contra deum ferre non potui, unde et uisus sum mordacius in extrema epistula scribere, quam promiseram; quamquam post priorem paenitentiam, qua a me ueniam deprecatus es, iterum commisisse,
Abbreviated transcription (Latin):
n& ipsum cerguo quid terius potius adquieui quã meo iudicio: & ocũ¬
lis aliud cernentibus aliud scedule credidi quec uidebam: Quaem
abrem desineme lacerare & obruere uoluminibustuis: parcesal¬
facicnt silib& exercere ingeniu trad&ẽ gramaticis atq raõribus.
ce diul&icami sectis instruere philophoru. ut cumomnia didicens.
saltim tunc tacere incipias. quam qua stultũ facias magistro cunc¬
toru magistros querere. & iodum in ponere. qui loqui nescit &ta¬
ere non potest. uerumẽ illud upud grecos prouerbium oHuxpa
totamente dormitas & ꝓfundissimo nontam somno stertis. quam
l&cergo : Inter caeras quippe blus phemias. quas ore sacrilego pro¬
listi ausus esdicere montẽ de quo abs cisus ẽ indanihele lapis sine ma¬
nibus esse diabolum. &lcpidem xpͥmqui adsumpsit corpus adam quia
icebolo aente ꝑuicia coheserat. natũ deuirgine. ut amonte hoc est

Expanded text:
et ipsum arguo, qui alterius potius adquieui quam meo iudicio et ocuet ipsum arguo, qui alterius potius adquieui quam meo iudicio et oculis aliud cer- , nentibus aliud scidulae credidi, quam uidebam. Quam ob rem desine me lacessere et uoluminibus tuis obruefaciant. si libet exercere ingenium, trade te grammaticis atque rhetoribus, disce dialecticam, sectis instruere philosophorum, ut, cum omnia didiceris, saltem tunc tacere incipias; quamquam stultum faciam magistro cunctorum magistros quaerere et ei modum inponere, qui loqui nescit et tacere non potest. uerum est illud apud Graecos prouerbium: ovq Xupa. tota mente dormitas et profundissimo non tam somno stertis quam lethargo. inter ceteras quippe blasphemias, quas ore sacrilego protulisti, ausus es dicere montem, de quo abscisus est in Danihelo lapis sine manibus, esse diabolum et lapidem Christum, qui adsumpsit corpus Adam, qui diabolo ante per uitia cohaeserat, natum esse de uirgine, ut a monte, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
peces ÷ aliud apoerue aate didicisti aliis cediustuses disciplinis: Nonẽ
iusdem hominis accureos numos & scnpturcs probare. degustare uin
ꝓphaces uel copostolos intellegere melaceras scm fratrem oceaenũ inculpu
perese os uocas. prerbiterorum tibi uincentis & poculinani & fr̾is eusebii iudi¬
cium displic& solus escatur humaeni genens desertissimus quitestimo
tua & prudentiȩ ue liscredi recordacrequeid illius diei. queendo Ime de
resur rectione &ueritate corporis predicante exlactere susul tabas
& appladebaspede. & orto doxum concla mabes. postqua nauigare
pisti. & cd intimum cerebra sentine putredo ꝑuenit. tunc nos her&icos
ta aepistola ACΠapren inconditũ sermonetuũ intellegerem tam̃¬
Inrusticitatem & simplicitate magis inte arbitrabeor quani uecor¬
dicem Necreprehendo scin uirum. meluit enim apudie dissimuloge
quod nouerat. quã portitorem clientulum suis litteris acusare. sȩd mȩ¬

Expanded text:
aebeas. aliud a parua aetate didicisti, aliis adsuetus es disciplinis. non est eiusdem hominis et aureos nummos et scripturas probare, degustare uina et prophetas uel apostolos intellegere. me laceras, sanctum fratrem Oceanum in culpam hereseos uocas, presbyterorum tibi Uincentii et Pauliniani et fratris Eusebii iudicium displicet: solus es Cato, Romani generis disertissimus, qui testimonio tuo et prudentiae uelis credi. recordare, quaeso, illius diei, quando me de resurrectione et ueritate corporis praedicante ex latere subsultabus et adplodebus pedem et orthodoxum conclamabus. postquam nauigare coepisti et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo peruenit, tunc nos hereticos pta epistula άσυνάράητον sermonem tuum intellegerem, tamen rusticitatem et simplicitatem magis in te arbitrabar quam uecordiam. nec reprehendo\' sanctum uirum — maluit enim apud me dissimulare, quod nouerat, quam portitorem clientulum suis litteris accusare —, sed mem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗrinare uersa ad patriã ut ibi pauper iuuer& ubidiues fuerat: manensi
alieno quae multos prios hos pites habuit: & neser monero Langes
trabam incons pectu romane urbis pacuperib erogur& quodilla taste u
diderat: nos hoctantũ dolemus quod p̃ciosis sinũ deroã labues horatla
perdidimus: necepit roma quod umiserat acpear ater ochis uguagẽ¬

Expanded text:
rina, reuersa est ad patriam, ut ibi pauper uiueret, ubi diues fuerat, manens in rina, reuersa est ad patriam, ut ibi pauper uiueret, ubi diues fuerat, manens in alieno, quae multos prius hospites habuit, et - ne sermonem longius traham - in conspectu Romanae urbis pauperibus erogaret, quodiderat. Nos hoc tantum dolemus, quod pretiosissimum de sanctis locis monile perdidimus. Recepit Roma, quod amiserat, ac procax e
Abbreviated transcription (Latin):
tur talice utiq pcculus non ab hominibus neque ꝑ hominem a postolus:
& carisimus filius in fidethi motheus & silucenus quillis erat exaffestione
& uirtutibus copulaetus & hoc non solumilli sed quicũq puuli & sciencia
& conuer satione similis est dicerepot est : nos qui uiuimus quorũ corpus
mor cuu̾ est pp̃t peccatũ : sp̃s autem uiuit pp̃t iustici: &quorũmnon¬
tificatas membra suꝑ terram ita ut nequa quã concupecat carocontra
pfi ssiensi ud huc denderat caro uint: &quia uuit : desiderat aineni
ortificata membra illius suꝑt̾ram : quod si mortificatas nequu qui
contr& ipm concupescunt quee & mortisicationem si bulus eeqocdidesi

Expanded text:
tur talia? utique Paulus, non ab hominibus neque per homines apostolus, tur talia? utique Paulus, non ab hominibus neque per homines apostolus, et carissimus filius eius in fide Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et conuersatione similis est, dicere potest: n o s, qui uiuimus, quorum corpus mortuum est propter peccatum, spiritus autem uiuit propter iustitiam et quorum mortificata sunt membra super terram, ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum. si enim adhuc desiderat caro, uiuit et, quia uiuit, desiderat et non sunt mortificata membra eius super terram, quod, si mortificata sunt, nequaquam contra spiritum concupiscunt, quae mortificationis ui huiusce modi desi
Abbreviated transcription (Latin):
quibus ser mombus approbatur insinem mundi multos uuos oserelbiue bn
don poribus rep penendos. sequitur : Inussuliuoce cer checageli uenor¬
Medic au̾tem poste sponsusuenit : quiutiq uiuenteł incorpore dẽpre¬
henda quaendoduo erunt inlectouno unus ad sum&ur &ulios relinq¬
tur : & duue molentes unac ad sum&ur & edice relinquetur iuibuas
distis ostenditur ⁊ medice noste securis omnibus confuimaetionem mundi
eiso uentur q : Origener Intercio uolumine. EgNNT HUIN epistole
peuli uedthe seclonicenses pyme post multa que uecno prudentiq sermpne
Qiseruit  Hec intulit dequibus nulli dubiũ est &ce caciũ pleraq libas¬
uisi quidest ergo quod scꝯbit & the sed onicen eibus In uerbo di paulus &
sil uenus aethimotheus: Nos quiuiuimus quiresi disumus bneduentum
dm̃istion prac ueniemus cos quides nierunt: quisunt istiuiuentes quilocun¬

Expanded text:
quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mor media autem nocte sponsus uenit, qui utique uiuentes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lecto uno, unus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'. Origenes in tertio uolumine Εξηγητκῷν epistulae Pauli addisseruit, haec intulit: de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse. « Quid est ergo quod scribunt Thessalonicensibus in verbo Dei Paulus et Sylvanus et Timotheus: Nos qui vivimus, qui residui sumus, in adventu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt? qui sunt isti uiuentes, qui loquun
Abbreviated transcription (Latin):
qus ipit dmns in lussu Inuoce ar choengeli & intubaedi dercendit de caelo a
dui fumus simul cumillis raepiemur innubibus obuiũ xp̃o inuera &ita sem¬
dis putar&  ta mendicendum est quid uidatur aliis: theo doro uidel¬
ca  cepollonaere & diodoro quiunom secuntur sentencia: quorũ dio¬
dorus hoc scnpsit residuos itq uiuentes peculus a postolus uocat : non
quo uelint intellegi & se &ulios resur reccionis tempore in corpore: re¬
periendos: sed nos dixit proeo quod est iustos de quorũ &egosũ numero
ipse enĩ rapientur obuicc̃xp̃o & non peccatores : uiuentes autẽ nonlix¬
pore
adueniens ꝓp̃s in uenent quod que sequitur Vonor eue naeids nos quidor¬
uerum quidista ꝑ quiro &lapostolicis distis calonia fucio : cumipsemire¬
ni festis quc Itn bet⁊ quir esi dui fumus hnceduentĩ dñ ⁊ quisiunt cartemres¬
qui slesbt dicemus fdł uapons sicut in diebus noe ducebcent uxores Q nube¬
banerdis ẽ pente uenit diuuu exitullat om̃s sic eot e uentoi fili hom inn

Expanded text:
 descendet de coelo, et iqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus, obviam Christo in aera, et ita semventilarit, tamen dicendum est quid videatur aliis, Theodoro videlicet, Apollinario, et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam: quorum Diodorus haec scripsit. « Residuos atque viventes, Paulus Apostolus vocat; non quo velit intelligi et se et alios resurrectionis tempore in corpore reperiendos: sed nos dixit, pro eo quod est, justos; de quorum et ego sum numero. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxpore adueniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui doruerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis.
Abbreviated transcription (Latin):
uur go ut mahi tei pondeces solec uiedis in comitatu ꝓpinquorie nonaui
am cesiotuo quẽc uis sis in pudens reculconũ oculis eũ inge renbit oios auoe¬
bue si sienim hoe fecchis ate duillum focmilice umiuersa cantabito uos cundto¬
rum digiti de notabunt. ⁊psecquoq soror ceut udtant cue se pieutlu
que ludulictione tiuisca ñ xsndnntem corcente uocant cumsepeululũ
que luanti portento sibri debit maentũ⁊ sin ecatem sola reris qđ qs muo¬
dicas pdebe tibi bitnbatulus quilibe mecmb i sust ent abt nd etunrespres¬
se disitusccubi omptabitus : auc temptabit: &eꝯttibilator eibes

Expanded text:
te, uirgo, ut mihi respondeas: sola uadis in comitatu propinquorum an cum te, uirgo, ut mihi respondeas: sola uadis in comitatu propinquorum an cum amasio tuo ? quamuis sis inpudens, saecularium oculis eum ingerere non audebis. si enim hoc feceris, et te et illum familia uniuersa cantabit, uos cunctorum digiti denotabunt, ipsa quoque soror aut adfinis siue cognata, quae in adulationem tui sanctum et nonnum coram te uocant, cum se paululum conuerterit, portentosum ridebit maritum. sin autem sola ieris - quod et magdieris. dabit tibi barbatulus quilibet manum, sustentabit, lassam et pressis digitis aut temptabitur aut temptabit. erit tibi inter uiros
Abbreviated transcription (Latin):
tis subicict discipline. non expedit cemborum fume plusteillum ama¬
re. quẽ matrem. ne non uideatur eeffectũ inte diligere sed actem &
hoc dicerem si fratre monachum non haebehx̧ side mesticis carehs prenidiis :
Hlunc uero ꝓdolor. inter maetrem. atq germance & mactre uiduũ fratre
monu chum. cur se intͥ celienos inter sent: bonum quidemẽ utte a filiã
no uens & sororẽ  si ccute utruq non potes & mitͥ quoesi dura respuit᷑
osclt im frater placceat: Siccutem fratꝰ ccspenor est. mollior sit illoque
geciuit quid pcdles quid uestuces quid uultum robore sufundis atre¬
mentibus liebis in pacientice pectons contestans non supenit ecnior
horinibus circuite : nec dubito qui uel consob tice uelior ortsub iqla. erum
olatiu s duigemens ducaust auad seculata : cebst quippe ut quee uns prito
sont aicogmat uurorum tesuspicer optare consortia Obrecoteenpo

Expanded text:
tis subiciat disciplinae. Non expedit amborum famae plus te illum amatis subiciat disciplinae. Non expedit amborum famae plus te illum amare quam matrem, ne non videatur affectum in te eligere, sed aetatem. Et hoc dicerem, si fratrem monachum non haberes, si domesticis careres praesidiis; nunc vero, pro dolor, inter matrem atque germanum—et matrem viduam fratremque monachum—cur se alienus interserit? Bonum quinoueris et sororem; si autem -utrumque non potes et mater quasi dura respuitur, saltim frater placeat. si frater asperior est, mollior sit illa, quae genuit. quid palles? quid aestuas? quid uultum rubore suffundis et trementibus labiis inpatientiam pectoris contestaris ? non superat amorem hominibus circumire. nec dubito, quin uel consubrina uel soror sit, in quarum solacium noui generis ducaris adsecula - absit quippe, ut, quamuis proximi sint et cognati, uirorum te suspicer captare consortia —, obsecro ergo
Abbreviated transcription (Latin):
elus uere cundium non sequi culus te sequi testens exemplum quod sidu¬
eris & mihi sufficit conscientiumea habeo dm iudicem qui nȩe uite
ctestis  non curo quid loquantur homines : ccudi upłm scribentem
ꝓuidentes bonae non solum coramdõ sed &iam coram hominibus : siquis
te carpit qđ si xp̃i anec &uirgo necures quod ideo di misens matre ut in mo¬
rusteno lnteruirgines uixens: talis detractio lacus est tuce ubi non lure¬
riu inpuddud̃ sed duricia carpitur crudelitas ista pi&us co illũ
eniuor preferens meti. que p̃serre iuberis & unimeue que si&ipra p
tulens hubere contubernio: obtorto collome in io tree his ut ceut ꝓbem
quod nolo ceut multorum inuidiam sub ecemus: scs uir nũquaem filia
ee mectre selungit utramq suscipiens utramq ueneratur :: git quec¬
dibe sca filia : mater uiducc indicium castitatis ẽ sico euus ille nescio

Expanded text:
eius te verecundiam non sequi, cuius te sequi testeris exemplum. Quodsi dieius te verecundiam non sequi, cuius te sequi testeris exemplum. Quodsi dixeris: Et mihi sufficit conscientia mea; habeo Deum iudicem, qui meae vitae testis est; non curo, quid loquantur homines, audi apostolum scribentem: Providentes bona non solum coram Deo, sed etiam hominibus. Si quis te carpit, quod sis Christiana, quod virgo, ne cures, quod ideo dimiseris matrem, ut in monasterio inter virgines viveres; talis detractio laus tua est. Ubi non luxuria in puella Dei, sed duritia carpitur, crudelitas ista pietas est. Illum enim praefers matri, quem praeferre iubetis et animae tuae. Quem si et ipsa p habere contubernium? Obtorto collo me in ius trahis, ut aut probem, quod nolo, aut multorum invidiam subeam. Sanctus vir numquam filiam a matre seiungit; utramque suspicit, utramque veneratur. Sit quamlibet sancta filia, mater vidua indicium castitatis est. Si coaevus tuus est
Abbreviated transcription (Latin):
docuit : uon dis plicłat eius conueriatio que ponsotuo uirginẽ conserua¬
uet  quodũ sen non potest & dilitius euis fugis atq ut uulgo sel&is di¬
cere seculuris est mit: hubes dicsurgines: I. cbesseni pudicitie cho¬
rum quid matiẽ deserens eum elig us quifor sitan sororein suce reliquid
& inutren illi dfsicilis : sed istae sc cilis : illaciur gatix er goiste pletca¬
bilieti quẽ quero utrũ secutasis: an postea inueneris: sisecitats nac¬
nifestũ est cur mutrem reliquens: si posteae repensti ostendis quid inima¬
tns hos pitio non potuens inuenire. Durus dostor & meo mucrone me
uul neruns quiambulit inquid simpliciter umbulat considenter:
Tacerẽ sime nonremordeise consciencia : & inaliis meu̾crimen nonr
re prehenderẽ : nec ꝑtrabem oculimei celtenus festuca uideren¬
Hulunc autẽ cumint frutres habitans procul. corũq fruens contuber¬
nio. honeste sub arbitris & uideamraro &uideur. in pudentissimum est

Expanded text:
ispliceat eius conversatio, quae te sponso tuo virginem consecravit. Quodsi ferri non potest et delicias eius fugis atque, ut vulgo soletis dicere, saecularis est mater, habes alienas virgines, habes sanctum pudicitiae chorum. Quid matrem deserens eum eligis, qui suam forsitan sororem reliquit et matrem? Illa difficilis, sed iste facilis; illa iurgatrix, iste placabilis. Quem quaero utrum secuta sis an postea inveneris. Si secuta es, manifestum est, cur matrem reliqueris; si postea repperisti, ostendis, quid in matris hospitio non potueris invenire. Durus doctor et meo mucrone me vulnerans: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter. Tacerem, si me remorderet conscientia, et in aliis meum crimen non reprehenderem nec per trabem oculi mei alterius festucam viderem. Nunc autem, cum inter fratres procul habitans eorumque fruens contubernio honeste sub arbitris et videam raro et videar, inpudentissi- mum est
Abbreviated transcription (Latin):
rura aloauteno uenena ser pentino pelluntur centhidoto. Quodia tico¬
La maiore dolore ex gellitur ad extremum hoc dico quod &iuna scot¬
sciencia uul nus nen habeat : hab& tamen semam ignomimee mas a fliu
nominee piautetis. osfaciorũ uocabulae uida niture secunda q post dti sc¬
deraitio Plluon est luiso si uos diligttis: scclus est quod oditis Dibebiatõ
sub sestus erat purentibus suis uenerabitur maetrt̾ culus erte uos epecio
Colebit nutnciũ quem nutnerat gestatũqse mermngedat pite qut et ã des
bilem fociunttusinquem filice clus domum ngusta adico stcuus nodi¬

Expanded text:
tur et cauterio, uenena serpentino pelluntur antidoto; quod satis dolet, maiori dolore expellitur. ad extremum hoc dico, quod, etiam si conscientia uulnus non habeat, habet tamen fama ignominiam. mater et filia, nomina pietatis, officiorum uocabula, uincla naturae secundaque post deum foederatio, non est laus, si uos diligitis; scelus est, quod odistis. dominus Iesus subiectus erat parentibus suis: uenerabatur matrem, cuius erat ipse pater, colebat nutricium, quem nutrierat, gestatumque se meminerat alterius utero, bilem f
Abbreviated transcription (Latin):
uulmus sadare cupiebat diumoriatisumus inpeniteium inqua uelut
mnundosisc locis residemus it maior nobis ut bs que ullo inpedoe to umion¬
dum ius larpus aperira mecepta suboculis omnis cedesiae cõmun ore
quia fro sei licetin dis bona medorũ obliti est & post naufragiũ rursũ
temptaere uoluit pericula nauigundi: Quin potius omnẽ censuĩ qucar
haberepotir at: grat aut amplis simus et res pondens gonerieos. dilap¬
dauet a ouendidit a÷ ipecuniã cmngragatã usibus puaperuore celle

Expanded text:
uulnus sanare cupiebat. Diu morati sumus in paenitentia, in qua uelut uulnus sanare cupiebat. Diu morati sumus in paenitentia, in qua uelut in uadosis locis resedimus, ut maior nobis et absque ullo inpedimento se laudum eius campus aperiret. recepta sub oculis omnis ecclesiae communione quid fecit ? scilicet in die bona malorum oblita est et post naufragium rursum temptare uoluit pericula nauigandi? quin potius omnem censum, quem habere poterat — erat autem amplissimus et respondens generi eius - dilapidauit ac uendidit et in pecunia congregatum usibus pauperum prae
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoris quã mortem : & exsurge & ex surge hyerusalem & multa
ulia quae ꝓphacarũ dangunt tubae : hoc unũ loquar quod & legeNi¬
bus ꝓtilesitiaex presenti causae conueniat : Non est confusa dnm̃ in
terris : & ileea ñ confund&ur incelo : Aperuit cunctis uulnus
suũ & decolorm incorpore cicatricẽ flens roma conspex̃ dissuta
habuit lutera nudũ caput : clausũ os ñ est in gressa ecdesiã dñi :
sed extra custra cummaria sorore morsi separata consedit ut quã
sacerdos eiecerat ipsȩ reuocar&: descendit derolio deliciarũ suarũ
accepit molã fecit furipã ÷ & disculeiatis pedib: transiuit flueN
lecrimatis : seditsuꝑ canbones ignis huei fuere in adiutoris
fuciem ꝓđ quã secundo uirto plucuerat uer berabat oderat genimas
lente amina uidere non poterat: ornam̃ta fugiebat sicdo lebat
quasi uduit eriũ cõmissis sc& et multis inpendus mediea ineu andiu

Expanded text:
peccatoris quam mortem et: exsurge, exsurge, Hierusalem, et multa peccatoris quam mortem et: exsurge, exsurge, Hierusalem, et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae. Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit et praesenti causae conueniat. non est confusa dominum in terris et ille eam non confundetur in caelo. aperuit cunctis uulnus suum et decolore in corpore cicatricem flens Roma conspexit. dissuta habuit latera, nudum caput, clausum os. non est ingressa ecclesiam domini, sed extra castra cum Maria, sorore Moysi, separata consedit, ut, quam sacerdos eiecerat, ipse reuocaret. descendit de solio deliciarum suarum, accepit molam, fecit farinam et discalciatis pedibus transiuit fluenta lacrimarum. sedit super carbones ignis; hi ei fuere in adiutorium. faciem, per quam secundo uiro placuerat, uerberabat, oderat gemmas, linteamina uidere non poterat, ornamenta fugiebat. sic dolebat, quasi adulterium commisisset et multis inpendiis medicaminum unum
Abbreviated transcription (Latin):
cceego inducã superte malũ & dimittã posterioratua & reliqua: scidit
uestim̃tũ sua & operuit cilitio carnẽ sua ieuna uitq in sacco & umbula¬
uit dimisso capite: Tum status est sermo adheliã tes bitendicens: non
non in ducãmalũ in diebus eius : opelix paenitentia quae ad sedĩ traxit
oculos quae furentem sententiã dñi confesso errore mutauit: Hocidem
e & mla nassen i parali pominonis & ninuicni ft is selegiimus in ꝓph&a¬
u publicanũ quoque in euangelio equibus primus ñ solum indulgeNTia
sed & regnũ reu i pero i meruit : Alia inpendentẽ dĩ fregit irã : tertius
pectus uerberans pugnis oculos ñ leuabat ad caclu: & multo iusti¬
r ficatier recessat humili confessione uitiorũ : quã pharisatũs super¬
iactationȩ uirtutũ non est locihuius ut puenitentiã predicem &
quasi contra monunum nouatũq scribens dicã illã hostiã dñi esse
placcabilem : e sucrificiũ dõ spũ contribulatũ: & mallo penitentiã

Expanded text:
cce ego inducam super te mala et demetam posteriora tua et reliqua, scidit uestimenta sua et operuit cilicio carnem suam ieiunauitque in sacco et ambulabat demisso capite. tunc factus est sermo domini ad Heliam Thesbiten dicens: nonnnon inducam malum in diebus eius. o felix paenitentia, quae ad se dei traxit oculos, quae furentem sententiam domini confesso errore mutauit! hoc idem et Manassen in Paralipomenon et Nineuen fecisse legimus in propheta, publicanum quoque in euangelio. e quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit, alius rex inpendentem dei fregit iram, tertius pectus uerberans pugnis oculos non leuabat ad caelum et multo iustificatior recessit humili confessione uitiorum quam superba pharisaeus iactatione uirtutum. non est loci huius, ut paenitentiam praedicem et quasi contra Montanum Nouatumque scribens dicam illam hostiam domini esse placabilem et sacrificium deo spiritum contribulatum et: malo paenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
liun srimii taetũ fiduri egt arderem anim plus luuidabo libirũ qui
elio donũ quondã mnuenis adherimũ cohostatus scehite aebat ineno¬
n uer aur emana cernens noenia indusumses se plangebat. ol litos no
frugilitatis in memor ac solitudinis tiũ Tum cupida ubierat uli quumo
morubut᷑ ñ poterat teneri consihis amieorũ itu exurbe quasidealncu¬
lis grstiebat erumpere: Dir pensatioñe pecuniat acuutã dis tributio¬
nem gerius infidelrtatis uocabat: Nonulis nelimosinã dis tribuete sed
suspurite r e fusis ipsa ꝑxp̃ostires eptabat accipere. sufes tanabat ue
iufaciens erat morarũ ut illũ rederis ꝓfecturã taq dur semper parai
mors eã inuenire ñ potuit i paratã. inter luudes femine subito mibi
pammachuis mous ex orit᷑. paulina dormit ut iste euigil& precedit
muritũ ut xp̃o fionulũ derelinquat. hic eres uxores & heroditatis
alii pos sessores costabant᷑ uir &ł femina quis inpostu abrabae tuberna¬
culũ figarae

Expanded text:
ius, humilitatem, fidem: ego ardorem animi plus laudabo. librum, quo Heliodorum quondam iuuenis ad heremum cohortatus sum, tenebat memoriter et Romana cernens moenia inclusam se esse plangebat. oblita sexus, fragilitatis inmemor ac solitudinis tantum cupida ibi erat, ubi animo morabatur. non poterat teneri consiliis amicorum: ita ex urbe quasi de uinculis gestiebat erumpere. dispensationem pecuniae et cautam distributionem genus infidelitatis uocabat. non aliis elemosynam tribuere, sed suis pariter effusis ipsa pro Christo stipes optabat accipere. sic festinabat, sic inpatiens erat morarum, ut illam crederes profecturam. itaque, dum semper paratur, mors eam inuenire non potuit inparatam. Inter lauPammachius meus exoritur. Paulina dormit ut iste vigilet. Praecedit maritum, ut Christo famulum derelinquat. Hic haeres uxoris, et haereditatis alii possessores. Certabant vir et femina, quis in Portu Abrahae tabernaculum figere
Abbreviated transcription (Latin):
ciue frena luxintur & solo stupro atque udulterio condemp¬
nato pas simꝑ lupanuria & ancillulus libido ꝑmittit᷑ quasi
culput̃ dignitus fuciat ñ uo luptas..: Apud nos quod ñ lic&
seminis aeque ñ lic& iuris : & ede dem seruitus peti conditioua
censitus d  dmi sit ergo ut uiunt uiciosum dimis itilhus de allius

Expanded text:
citiae frena laxantur et solo stupro atque adulterio condemcitiae frena laxantur et solo stupro atque adulterio condemnato passim per lupanaria et ancillulas libido permittitur, quasi culpam dignitas faciat, non uoluptas. apud nos, quod non licet feminis, aeque non licet uiris et eadem seruitus pari condicione censetur. dimisit ergo, ut aiunt, uitiosum; dimisit illius et illius
Abbreviated transcription (Latin):
titumutrimoniũ prius reliquerit : Non laud abo conuersum nisi¬
prius reũ ubsoluero: Tanta prior maritꝰ uitia habuisse narrat᷑
ut nes cortũ quidem &iuile mancipiũ ea sustinese poss& quaesiuo¬
luero dicere perdũ uirtute femine quae maluit culpam subire
discidiiquũ corporis sui pifumare pastem & maculas eius d&egere
hoc solũ ꝓferã qđ uerecunda matronae & xpĩ une sitis est
Precep̃ dñs uxorem ñ deberodimitq excepta ruus a fornicatio¬
nis & dimissa si fuerit manerein nuptã : quid quid uiris iub&
hoc consequenter redundat adfeminas neque enĩ adulteriã
uxor dimitanda est &iuir moechus tenendus : si quis meretricem
iungitur unũ corpus fuc̃ : ergo & quaescortatori impuroq socia¬
tur unũ cum eo corpus efficitur : Alie sunt leges cue sarũ : uliexp̃i
alut̃ papinianus aluit paulus nr̃t precepit aput illos inuiris pudi¬

Expanded text:
tita matrimonium prius reliquerit, non laudabo conuersam, nistita matrimonium prius reliquerit, non laudabo conuersam, nisi ream absoluero. tanta prior maritus. uitia habuisse narratur, ut ne scortum quidem et uile mancipium ea sustinere posset. quae si uoluero dicere, perdam uirtutem feminae, quae maluit culpam subire discidii quam quandam corporis sui infamare partem et maculas eius detegere. hoc solum proferam, quod uerecundae matronae et Christianae \'satis est. praecepit dominus uxorem non debere dimitti excepta causa fornicationis et, si dimissa fuerit, manere innuptam. quidquid I uiris iubetur, hoc consequenter redundat ad feminas. neque enim adultera uxor dimittenda est et uir moechus tenendus. si, qui meretrici iungitur, unum corpus facit, ergo et, quae scortatori inpuroque sociatur, unum cum eo corpus efficitur. aliae sunt leges Caesarum, aliae Christi; aliud Papinianus, aliud Paulus noster praecipit. apud illos in uiris pudi
Abbreviated transcription (Latin):
onem uesticurũ siricuru plebeiũ cultu & seruiliu indum̃ta quesitu
plus est unimũ deposuis se quã cultum: dificilius croguntia quã uuro
caremus & geminis his enĩ abiestis interdũgloriosis tumimus sordes
& uendibilem puupestatem populuri aureos fecerimus cela uistꝰ
& conscienTiue fotte secreto dm̃ solũ iudicem respicit : Ude noius mihi
est efferendu p̃conus & ordine sehorũ pr&misso totudeconuersi¬
onis ac puenitentiae incunabulis ad sum̃da Alius forsitun scole
memor quintũ maximũ unus qui nob̵ cunstando sestituerem &to¬
tum fubiorum gentem ꝓfer& in mediũ: dicera pugnas describer&
ꝓeliu & pertuntar nobilititis grudus fuuolũ uenis seuc tar& ut qđ
inuirga non poterat ĩ nradicibus demons trar&: ego diuersorii bet¬
hemitici & presepis dominici amator in quo uirgo puerpera dm̃ fu
humilitate ꝓducum : & quia stictim in principio quasi inscopolus qui¬
dum & ꝓcellu mihi obtrestutorũ eius ob ponitur : qđ secundum sor¬

Expanded text:
ltum et seruilia indumenta quaesita? plus est animum deposuisse quam cultum. difficilius adrogantia quam auro caremus et gemmis. his enim abiectis interdum gloriosis tumemus sordibus et uendibilem paupertatem populari aurae offerimus. celata uirtus et in conscientiae fota secreto deum solum iudicem respicit. unde nouis mihi est efferenda praeconiis et ordine rhetorum praetermisso tota de conuersionis ac paenitentiae incunabulis adsumenda. alius forsitan scholae memor Quintum Maximum, unus qui nobis cunctando restituit rem, et totam Fabiorum gentem proferret in medium, diceret pugnas, describeret proelia et per tantae nobilitatis gradus Fabiolam uenisse iactaret, ut, quod in uirga non poterat, in radicibus demonstraret. ego, diuersorii Bethlemitici et praesepis dominici amator, in quo uirgo puerpera deum fuhumilitate producam. Et quia statim in principio quasi scopulus quidam et procella mihi obtrectatorum eius opponitur, quod secundum sor
Abbreviated transcription (Latin):
uisus upus toribis hic demonstrat᷑ ustella hiccedoratus umugis & pi¬
tosanstior locus est rupitur peia quaed ecuelo sepuis fulminatia
oestendit quid dño displicer&. Lege a poca lipsm pobiannis &x quid
demudicre pur puratu & scripta in eius frente blus plemia septẽ
montibus aquuis multis & bubribonis cantat᷑ exitu contuere exite
inopuid dñs deilla populemeus & ne participessitis delictoru eius
&i deplugis cuis ñ accipiaus: Ad heremiã quoque regrediens serus que
puptor aatonde fugite dente dio bubullons & resaluatt unus qus que
nũ & custodia omnis sps̃ inmundi: est qui demibi scã eclesia : sunt tro¬
peic u postolorũ & martrrum : est xpĩ uera confessio & ab upostolo praedi¬
cata fider a genti lit ãte calcata in sublime secotidiae erigens uocabu¬
lũ xp̃iaonum. sed ip̃sa umbitio patentia mugnituds urbis uideri & iu dere¬

Expanded text:
uisus a pastoribus, hic demonstratus ab stella, hic adoratus a magis. et, puuisus a pastoribus, hic demonstratus ab stella, hic adoratus a magis. et, puto, sanctior locus est rupe Tarpeia, quae de caelo saepius fulminata ostendit, quid domino displiceret. Lege Apocalypsin Iohannis et, quid de muliere purpurata et scripta in eius fronte blasphemia, septem montibus, aquis multis et Babylonis cantetur exitu, contuere. exite, inquit dominus, de illa, populus meus, et ne participes sitis delictorum eius et de plagis eius non accipiatis. ad Hieremiam quoque regrediens scriptum pariter adtende: fugite de medio Babylonis et resaluate unusquisque num, et custodia omnis spiritus immundi » . Est quidem ibi sancta Ecclesia, sunt trophaea Apostolorum, et Martyrum; et Christi vera confessio; est ab Apostolo praedicata fides, et gentilitate calcata, in sublime se quotidie erigens vocabulum Christianum: sed ipsa ambitio
Abbreviated transcription (Latin):
quaque neminẽ subleiuał necdefestur in aediac nec moder at saturst ar pon¬
dem pnat᷑ suo dominostat unus quis que auteudit: Nemo iudicat alteri
nen dño iudiceut & quodmplerisque ꝓ uincus fumiliare est ut genia no
in ipsa urbe oracionũ loca ut ad per agrandũ dies sufficere ñ pessit:
unus quis quẽ quod possid& qua sermone quauoce: spe: luncã tibi
possumus suluatoris exponere & illud presepe in quo infuntulus uagi it
silentio mugis quũ infirmo sermonȩ honorandũ est : ulis late por¬
ticus ut uurata luque aria ubidomi miserorupenis & dũ pnatorũ lu¬
feuestite: ṽbi ad instar palctu opib pruatorũ extrustȩ lasi heas ut ule
corp̃us culũ homini sp̃ciosius in ambul& & quasi munde quie quã pos¬
sit esse ornutius tecta suamagis uelit aspicere quẽ cuelliꝰ ecce in hoc
paruo terrae foramine celorũ conditornat᷑ est hnc in uolus pannis hu

Expanded text:
quoque neminem subleuant; nec defertur inediae nec moderata saturitas conquoque neminem subleuant; nec defertur inediae nec moderata saturitas condemnatur. suo domino stat unusquisque aut cadit. nemo iudicat alterum, ne a domino iudicetur. et quod in plerisque prouinciis familiare est, ut genuino in ipsa urbe orationum loca, ut ad peragrandum dies sufficere non possit:unusquisque, quod possidet —, quo sermone, qua uoce speluncam tibi possumus saluatoris exponere? et illud praesepe, in quo infantulus uagiit, silentio magis quam infirmo sermone honorandum est. ubi sunt latae porticus? ubi aurata laquearia? ubi domus miserorum poenis et damnatorum labore uestitae? ubi ad instar palatii opibus priuatorum extructae basilicae, ut uile corpusculum hominis pretiosius inambulet et, quasi mundo quicquam possit esse ornatius, tecta sua magis uelit aspicere quam caelum? ecce in hoc paruo terrae foramine caelorum conditor natus est. hic inuolutus pannis, hic
Abbreviated transcription (Latin):
brittunus siin relegione ꝓcesserit: hoo ideo soledimisso querit locũ:
Tama sibituntũ & scripturã rum rolutione cognitũ : Quid referam
armenios quid persas quid indiae & u&inopũ populus i psũq iuxta ue¬
grptũ festilẽ monacborũ pontũ & capudociã siriũ coeler & mesopota¬
mit cunctaq orientis exumina qua eiuxta suluatoris elo quiũ dicentis
ubicum que fuerit corpilluc congregubu uquilȩ: concurrunt ad bec
locaardiues sarũ nobis uirtutũ specimen ostendunł: uox quidem
dis sona sed una religio tot poeneps allenliũ chori quot gentiũ diuer¬
tiattss & inter hec quae uel prima inxpianis uistur est : nihil ad rogans m¬
hoł decontinediae supercihi humilitatis int̃omnes continentia est : quicũ ꝗ
noiissimus fuerit hic primus putatur: Inuestenullu discroio nulla udm¬
ratͥiout cumq plucuerit incederenec d& ractionis nec luudis est: Ieiunia

Expanded text:
Britannus, si in religione processerit, occiduo sole dimisso quaerit locum Britannus, si in religione processerit, occiduo sole dimisso quaerit locum fama sibi tantum et scripturarum relatione cognitum. quid referamus Armenios, quid Persas, quid Indiae et Aethiopum populos ipsamque iuxta Aegyptum fertilem monachorum, Pontum et Cappadociam, Syriam Coelen et Mesopotamiam cunctaque orientis examina? quae iuxta saluatoris eloquium dicentis: ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur aquilae concurrunt ad haec loca et diuersarum nobis uirtutum specimen ostendunt. uox quidem dissona, sed una religio. tot paene psallentium chori, quot gentium diuersitates, et inter haec, quae uel prima in Christianis uirtus est, nihil adrogans, nihil de continentia supercilii: humilitatis inter omnes contentio est. quicumque nouissimus fuerit, hic primus putatur. in ueste nulla discretio, nulla admiratio. utcumque placuerit incedere, nec detractionis nec laudis est. ieiunia
Abbreviated transcription (Latin):
Dequib primũ euangeliũ depatibulo coruscauerat: cestesi uũ pre¬
carus orator rep̃ hendendũ nescio quem putat quod litteras gre¬
cus ñ athenis sed li lybaeo latinas ñr̃omane sed insicilia didicent
quod udelic& unaqueque pum cia hubent uli quid ꝓpriũ quod
aliu aeque habereũ ñ possit: curnos putumus ubsquȩ athenis nris
quemquã ud stuhorũ fustigiũ peruenis se ne hoc dicima quod renua¬
mus regnũ dĩ intra nos esse & scõs uiros &iũ inca&eris esse regionib
sed quo hoc adseramus uel muxiniae eos quiintoto urbesent primiac
pariter congreguri atque nos loca ñ ut primae sed ut extremae ueni¬
mus it primos in eis omniũ gentiũ cerneremus cẽste flos quidũ & pciosissi¬
mus lapis inter ee cle sustica ornuñta monuchorũ &iurginũ chorus est
quicum que ingulia fuerit primus huc ꝓperat diuisus ub urbenra

Expanded text:
in quibus primum euangelium de patibulo coruscauerat. certe, si etiam praein quibus primum euangelium de patibulo coruscauerat. certe, si etiam praeclarus orator reprehendendum nescio quem putat, quod litteras Graecas non Athenis, sed Lilybaei, Latinas non Romae, sed in Sicilia didicerit, quod uidelicet unaquaeque prouincia habeat aliquid proprium, quod alia aeque habere non possit, cur nos putamus absque Athenis nostris quemquam ad studiorum fastigium peruenisse? Nec hoc dicimus, quo rennuamus regnum dei intra nos esse et sanctos uiros etiam in ceteris esse regionibus, sed quo hoc adseramus uel maxime, eos, qui in toto orbe sunt primi, huc pariter congregari. ad quae nos loca non ut primae, sed ut extremae uenimus, ut primos in eis omnium gentium cerneremus. certe flos quidam et pretiosissimus lapis inter ecclesiastica ornamenta monachorum et uirginum chorus est. quicumque in Gallia fuerit primus, huc properat. diuisus ab orbe nostro
Abbreviated transcription (Latin):
iquasi inconspectu tribunalis xp̃i stuntes contremes ciũ Trugiunt & sero
dolent crucifixue quentimeant : si post passionẽ dñi ut scelerata uox
concrepat hio detestubiles locus est : quid sibi uoluit paulus hierosolimã
festinare utibi fuo er& pente costeri quis &sinentib: se locutus e dicins : quid
fuci&is flentes & conturbuntes cormeu eguenĩ ñ solũ legurised & mor
inhyerus alem paratus sum ꝑ nomine dñi ihũ : quid caceriscĩ & in lustxes
uiri quorũ uota & oblationes pꝰp̃dicationẽ xpͥi ad fratres quier ant hye¬
rosolimis deferebantur : longũ estnunc ab uscensud ñi usque ad p̃sen¬
temdiem persingulas a &ates currere : qui epis coporũ qui mastyrũ:
quieloquentiũ in doctrina ecclesiastica uirorũ hyero solimã uenerĩT
putantes minus se relegiones minus hubere scientiae : nec sumnã
utdicitur mcnũ accepis seuistutem: nisi millis xp̃m adorassent locis

Expanded text:
quasi in conspectu tribunalis Christi stantes contremescunt, rugiunt et sero quasi in conspectu tribunalis Christi stantes contremescunt, rugiunt et sero dolent crucifixisse, quem timeant. si post passionem domini, ut scelerata uox concrepat, hic detestabilis locus est, quid sibi uoluit Paulus Hierosolymam festinare, ut ibi faceret pentecosten? qui retinentibus se locutus est dicens: quid facitis flentes et conturbantes corin Hierusalem paratus sum pro nomine domini Iesu. quid ceteri sancti et inlustres uiri, quorum uota et oblationes post praedicationem Christi ad fratres, qui erant Hierosolymis, deferebantur? Longum est nunc ab ascensu domini usque ad praesentem diem per singulas aetates currere, qui episcoporum, qui martyrum, qui eloquentium in doctrina ecclesiastica uirorum Hierosolymam uenerint putantes se minus religionis, minus habere scientiae nec summam, ut dicitur, manum accepisse uirtutum, nisi in illis Christum adorassent locis,
Abbreviated transcription (Latin):
intellegitur cũ signũ nullũ esse poterit upud homines dñi resurgentes si
corpora s cõrum incaelerti inerusalem iusu sunt : Cumergo euungelistae
& omnis scriptura hero solimã scum nominent ciuitatem : & psulmista
p̃cipiat adoremus in loco ubist&er̃pedes eius : nepatiaris cudire eũ appel¬
luri sodomã & uegiptũ perquem dñs iurare u&at quia sitciuitas mugnire¬
gis muledictũ terrã nominant quod cruore dm̃ hacuserit : & quomodo bene¬
dictu locaputarT inquilius p&crus & paulus xp̃iuni exercitꝰ iduces scengui¬
nem fudere ꝓxp̃o si seruorũ & hominũ confessio gloriosa est: curdñi & di ñ
sit glorios a confusio & mastyrũ ubiq sepulcra ueneramur: & scũm fuuillũ
oculis opponentes siliceat &ium ore contingimi & monumentũ in quo dñs oõ¬
gelis eius qui quotiens cumque ante illud deobsersis corꝑorib: ex pellũ T

Expanded text:
intellegitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines domini resurgentis, si intellegitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines domini resurgentis, si corpora sanctorum in caelesti Hierusalem uisa sunt. cum ergo et euangelistae et omnis scriptura Hierosolymam sanctam nominent ciuitatem et psalmista praecipiat: adoremus in loco, ubi steterunt pedes eius, ne patiaris audire eam appellari Sodomam et Aegyptum, per quam dominus iurari uetat, quia sit ciuitas magni regis. Maledictam terram nominant, quod cruorem domini hauserit, et quomodo benedicta loca putant, in quibus Petrus et Paulus, Christiani exercitus duces, sanguinem fudere pro Christo? si seruorum et hominum confessio gloriosa est, cur domini et dei non sit gloriosa confessio? martyrum ubique sepulchra ueneramur et sanctam fauillam oculis adponentes, si liceatgelis eius, qui, quotienscumque ante illud de obsessis . corporibus expelluntur,