comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ cõsumit᷑ nubes et ꝑtransit. Sic quidescendit ad inferos nõ ascendit. Nubes quippe ad altiora
suspenditur. sed densata uento impellit᷑ ut currat calore solis dissipatur: ut encnescat. Sic
sumitur nubes et ꝑtransit : sic qui descendit ad inferos nõ ascendit. Ac si aꝑte loqueretur dicens.
luc̃ lax un. Qd ds dicat᷑ ⁊ elans. dicat᷑ oratꝰ. dicat᷑ penitens. dicat᷑ misericors. dicat᷑ p̃sciꝰ. G

Expanded text:
icut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendit. Nubes quippe ad altiora suspenditur, sed densata vento impellitur ut currat, calore solis dissipatur ut evanescat. Sic sumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendit. Ac si aperte loqueretur dicens:  Quod Deus dicatur zelans, dicatur iratus, dicatur poenitens, dicatur misericors, dicatur praescius. G
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium humanum ꝑuertitur. Limore.cupiditate. hodio. amore. ⁊̃ imore. Dum metupotestatiᷤᷤ
alicuius ueritatẽ loqui ꝑtimescimus. Cupiditate. dum p̃mio muneris alicinus corrumpimur.
lum contͣ quem lib& ad uersarium molimur. cirus hodio corrumpim.

Expanded text:
judicium humanum convertitur: timore, cupiditate, odio, amore. Timore, dum metu potestatis judicium humanum convertitur: timore, cupiditate, odio, amore. Timore, dum metu potestatis alicujus, veritatem loqui pavescimus. Cupiditate, dum praemio muneris alicujus corrumpimur. Odio, dum contra quemlibet adversarium molimur, cujus odio corrumpimur
Abbreviated transcription (Latin):
yi recte iudicat ⁊ p̃mium remunerationis expectat. fraudem indõ perpetrat. quia iꝰticiam
quam gratie inꝑtiri debuit. acceptione pecuniae uendit. Bona male utuntur quia ite
ꝓuocat. Quib si spes nummi sub traitur: confestim aiusticiae confessione recedunt. Acceptio
nummoꝵ: p̃uaricatio ueritatis est. Unde ⁊ pir iusto dicitur. Qui exeutit manus suas
ab omni munere: iste in excelsis habitabit. Diues munerib cito corrumpit iudicem. Pauꝑ
autem dum non hab& q offerar: non solum audiri contempnit̾. seo ⁊ aciam contra uerita¬
tem ob pͥmitur. Cito uiolatur aum iusticia nullamq reus ꝑtimescit culpam. quam reoi
mere numnus existimat. Plus enim obtinae m̃tem censoris amor lueri: quam aquitas
iudicii. Tres enim sunt munerum acceptiones: quib contͣ iusticiam humana uanitas
ulitat. Idest fauor amiciciarum. Adulatio laudis. ⁊ corporalis acceptio
autem per uertitur aninius rei corporeo munere quam gr̃a laudisq fauore. Quatuor modis:

Expanded text:
i recte iudicat et premium remunerationis expectat, fraudem in deum perpetrat, quia iustitiam quam gratis impartiri debuit, acceptione pecunie vendit. Bonis male utuntur, qui pro amor premii provocat quibus si spes nummi subtrahitur, confestim a iustitie confessione recedunt. Acceptio nummorum prevaricatio veritab omni munere, iste in excelsis habitat . 348 4. Dives muneribus cito corrumpit judicem. Pauper autem, dum non habet quod offerat, non solum audiri contemnitur, sed etiam contra veritatem opprimitur. 5. Cito violatur auro justitia, nullamque reus pertimemere nummis existimat. Plus enim obtinet mentem censoris amor lucri, quam aequitas judicii. Tres enim sunt munerum acceptiones, quibus contra justitiam humana vanitas militat, id est, favor amicitiarum, adulatio laudis, et corporalis acceptio muneris. Facilius autem pervertitur animus, rei corporeo munere, quam gratiae laudisque favore. Quatuor modis
Abbreviated transcription (Latin):
illis imponenda est quantitas penitentiȩ: s innotescenda: et cum amicorum orationibus &
helemosinarum studiis pondus penitentiȩ subleuttndum: &e si forte migrauerint ne obliga
ualuerit penitentie modum asuo confessore impositum diligent̃ obseruet. Et ideo scđ̾m cano¬
nicam auctoritatẽ nec illis ianuȩ pietatis clausa iudeatur orationibus et cõsolationibꝰ eccłiasticiᷤᷤ
sacra conuinctione olei animati scđm statuta scõrum patrum commmunione uatici reficiantur .xu.
e quodam qui xp̃m negauerat quomͦ inextremis uatico liberatus est dionisius

Expanded text:
illis imponenda quantitas poenitentiae, sed innotescenda, et cum amicorum orationibus, et eleemosynarum studiis pondus poenitentiae sublevandum. Et si forte migraverint, ne obligaconvaluerit, poenitentiae modum a suo confessore impositum diligenter observet. Et ideo secundum canonicam auctoritatem, ne illis janua pietatis clausa videatur, orationibus et consolationibus ecclesiasticis sacra cum unctione olei animati, secundum statuta sanctorum Patrum communione viatici reficiantur. CAP. De quodam qui Christum negaverat, quomodo in extremis viatico liberatus est. Dionysius
Abbreviated transcription (Latin):
consanginnitatis abstinendum. et sic legitimo conubio cõuingendum asseruit. Inde reor eum fecisse.
quod gene alogiȩ seriem retexens. quo usq ordinẽ mimerandi ꝑ ducere posset eo cognationẽm
sanguinis seruandum estimaret. Sic que ad incoationẽ generis et amicieiȩ uis cõfirnandum. re

Expanded text:
consanguinitatis abstinendum, et sic legitimo connubio conjungendum asseruit. Inde reor eum fecisse, quod genealogiae seriem retexens, quousque ordinem numerandi perducere posset, eo cognitionem sanguinis servandam aestimavit. Sicque ad invocationem g
Abbreviated transcription (Latin):
Item uenerabilis uiri sedulii paschale opꝰ. q̃heroieis descripsit uersibꝰ in signi laude p̃ferimus. Item uiui¬
tii nichilħnus laboriosũ opꝰ non spernimꝰ. s miram᷑. cetera quȩ ab hereticis conscripiti uł p̃dicta s̃

Expanded text:
Item venerabilis viri Sedulii Paschale opus, quod heroicis descripsit versibus, insigni laude proferimus. Item, JuvItem venerabilis viri Sedulii Paschale opus, quod heroicis descripsit versibus, insigni laude proferimus. Item, Juvenci nihilominus laboriosum opus non spernimus, sed miramur. Caeterum quae ab haereticis conscripta vel praedicta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
osus plurimos accl̃icistici operis edidit libros. nõ nullas aut̃ seripturas. intp̃tatꝰ est. S
bm̃ hieronimum sentire cognoscimꝰ. Et nõ solũ de ruphino. s &iam de unnĩsis qͦs uir
beatissimꝰ hieronimꝰ nõ repudiat. legenda suscipimꝰ. Reliꝗͣ aut̃ om̃ia. cum auctore suo¬
dicimus eẽ remiuenda. Itẽ chronica eusebii cesarient̾is. atq eidẽ historia ȩcłiasticȩ
libros. quãuis in pͥmo narrationis sue libro te puerit. ⁊ pꝰ ĩlaudibꝰ atq exeusatione origentꝰ
scismatici. unum conscripserit librum. ꝓpt̾ rerum tam̃ singularẽ noticiam quȩ ad instructionem
pertinet usq quaq non dicimꝰ rennuendos. Ite orosium uirum eruditissimum conlaudamꝰ.
quia ualde nob̃ necessariam adũsus paganoꝵ. calumpias ordincunit miraq breuitate c̃texiut.

Expanded text:
osus, plurimos ecclesiastici operis edidit libros, nonnullas autem scripturas interpretatus est. Sed osus, plurimos ecclesiastici operis edidit libros, nonnullas autem scripturas interpretatus est. Sed aedictum Hieronymum sentire cognoscimus. Et non solum de Rufino, sed et de universis, quos vir beatissimus Hieronymus non repudiat, legenda suscipimus. Reliqua autem omnia cum suo auctore dicimus esse renuenda. Item Chronica Eusebii Caesariensis, atque ejusdem Historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit, et post in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit librum: propter rerum tamen singularem notitiam, quae ad instructionem pertinet, usquequaque non dicimus renuendos. Item Orosium virum eruditissimum collaudamus, quia valde nobis necessariam adversus paganorum calumnias or
Abbreviated transcription (Latin):
quã rei ordo fuerit. scripta ẽẽ puttntur. Sic̃ cuiꝰdã cirici & uilite. sic̃ georgii alioꝵq
huiꝰmodi passiones. quȩ ab hereticis ꝑhibentur c̃secriptȩ. ꝓpt̾ qd ut dictum est. ne uł
leuis sub sanandi oriretur occasio. in scã romana accłia ñ leguntur. Nos tam̃ cũ p̃dicta
me ueneramur. Itẽ uitas patum. pauli. antonii. ylarionis. et onu
beati silur̃i apłica sedis p̃sulis. licet eiꝰ qui c̃scripsit nom̃ ignoremꝰ: Amultis tam̃ in urbe
roma catholicis legi cognouimꝰ. et ꝓantiquo usu multe hac imittintur aeccłia. Item scriptura
de inuentione crucis dñice. & ał scriptura de ĩuentione capitis bĩ ioħis bapt̾: nouelle qͥdẽ
reuelationes st̃.⁊ nõnulli eas catholici legunt. S eũ ħ ad catholicoꝵ maniis aduenerint.
bĩ pauli apłi p̃cedat sententia. Om̃ia ꝓbate. qd bonũ est tenete. Itẽ ruphinus uir religi.¬

Expanded text:
quam rei ordo fuerit, scripta esse putantur: sicut cujusdam Cyrici, et Julittae, sicut Georgii, aliorumque quam rei ordo fuerit, scripta esse putantur: sicut cujusdam Cyrici, et Julittae, sicut Georgii, aliorumque hujusmodi passiones, quae ab haeriticis perhibentur conscriptae. Propter quod, ut dictum est, ne vel levis subsannandi oriretur occasio in sancta Romana Ecclesia non leguntur. Nos tamen cum praedicta  devotione veneramur. Item, vitas Patrum, Pauli, Antonii, Hilarionis, et omnibeati Silvestri apostolicae sedis praesulis. Licet ejus qui conscripsit nomen ignoretur, a multis tamen in urbe Roma catholicis legi cognovimus, et pro antiquo usu multa haec mutantur Ecclesiae. Item, scripturam de inventione crucis Dominicae, et aliam scripturam de inventione capitis Joannis Baptistae novellae quaedam relationes sunbeati Pauli apostoli praecedat sententia: Omnia probate, quod bonum est tenete . Item, Rufinus vir religi
Abbreviated transcription (Latin):
tem epła beati leonis pp̃. ad flauianũ constatinopolittũ ep̃m destinatam. cuiꝰ textum qͥspiã
suisq ad unũ iotu disputuuerit. et non eqͣm in om̃ibꝰ uenerabilit̾ receperit. atathema
sit. Item opꝰeula atq tractutꝰ om̃ium patrum ortodaxorũ. qͥ innullo a scã accłiae romane
c̃sortio deinarunt. nec ab eiꝰ fideli p̃dicatione se iincti st̃. s ipsiꝰ communionis ꝑ gr̃am dĩ
Iusq ad ultimum diem uitȩ suȩ fuere participes: legendos decernimus. Item decretules epłas.
qͣs btiss̃mi p̃p diuersis temporibꝰ. ab urbȩ roma ꝓdiũsoꝵ patrum consolatione deder̃. uene-¬
rabilit̾ suscipiendas. Item gesta scõꝵ mr̃m. q̃ multiplicibus torm̃toꝵ eruciatibꝰ. ⁊ mirabi
auctorittitẽ uł c̃suetudinẽ. singulari cautela in scã romana accł̃ia nõ legunt᷑. qr et
eoꝵ quiscripsere nomina penitꝰ ignorant᷑ et ab in fidelibꝰ aut dictiꝰ suꝑ flua aut minus aptit

Expanded text:
extum quispiam si usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit, anathema sit. Item opuscula atque tractatus omnium Patrum orthodoxorum qui in nullo a sanctae Ecclesiae Romanae consortio deviarunt, nec ab ejus fide, vel praedicatione sejuncti sunt, sed ipsius communionis per gratiam Dei usque in ultimum diem vitae suae fuere participes, legendos decernimus. Item decretales epistolas, quas beatissimi papae diversis temporibus ab urbe Roma pro diversorum patrum consolatione dederunt, venerabiliter suscipiendas. Item gesta sanctorum martyrum, quae multiplicibus tormentorum cruciatibus et mirabilibus antiquam consuetudinem singulari cautela in sancta Romana Ecclesia non leguntur, quia et eorum qui scripsere nomina penitus ignorantur, et ab infidelibus aut dictis superflua, aut minus apta,
Abbreviated transcription (Latin):
Ao exorcistã ꝑtiner exorcismos memoriter retinere. manusq suꝑ energuminos ⁊ cathecuminos
in exorcizando imponere.mboni u
Qd acolitum pertinet preparatio luminariorum in sacrario ipse cereum portat. ipse sugo¬
Atti pro eucharistic calicis preparat.¬

Expanded text:
Ad exorcistam pertinet exorcismos memoriter retinere, manusque super energumenos et catechumenos in exorcizando imponere. § lythum pertinet praeparatio luminariorum in sacrario; ipse cereum portat, ipse suggesta pro eucharistia, calices
Abbreviated transcription (Latin):
XUIII. Qd illiteratus. ⁊ aliquo membro inminitus. ꝓ uehi no debeat. Ede epłti gela-¬
llitatos quoq aut aliqua parte corpris inminutos. nullus p̃summat. ad
clerum ꝓuehere. quia nec littis carens sacris ẽẽ potest aptꝰ officiis. uitiosum nehil do ꝓͥsus
offerri. legalici precepta sanxerunt. Similit̾ qui se ipsos abscidunt.
qui a dominis ꝓpriis libertate donant᷑. Edo concł toletano. cap̃ .ii.

Expanded text:
CAP. 37. - Quod illitteratus, et aliquo membro imminutus provehi non debeat. Ex epistolaratos quoque, aut aliqua parte corporis imminutos, nullus praesumat ad clerum provehere. Quia nec litteris carens, sacris esse potest aptus officiis, et vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta squi a propriis dominis libertate donantur. Ex concilio Toletano, c. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
abint̾na dei p̃seneia nec augeri possunt nec
minui: nisi cõtingat ut ita p̾sciantur. ut aut̃
eũ optimis oꝑibꝰ longiores sint: aut eũ pessimis
breuiores. sic̃ ez echas augm̃tũ dierũ meruit im.¬
pensione lacrimarũ. & sic̃ depũsis seriptũ est.
Indiseiplinatis obuiat mors. S sepe iniquus quã¬
uis in occulta dĩ p̃seneia longa uitȩ eiꝰ. tempora
nõ sint p̃destinata: ipse tam̃ qr earnalit̃ uiuere
appeti. longos am̃os dies p̃ponit. & qr ad illud

Expanded text:
interna Dei praescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores. Sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum ; et sicut de perversis scriptum est: « Indisciplinatis obviat mors . » Sed saepe iniquus, quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies proponit. Et quia ad illud
Abbreviated transcription (Latin):
nscdo anno et tercio similit̃ ieuines nisi quod tercia fr̃. u. fr̃ sabbatum. Habeas potestatem
pascha cum cetheris xp̃ianis. Alteram ante festiuitatem scĩ ioħis baptistȩ. Et si aliquid¬
remanet post adimpleas. Terciam ante natiuitatem domini auino medone. mellita. ceruisa.
fr̃ et quarta redirͣe poteris p̃ciis iam supra dictis. Sextã fr̃ semper obserues inpane o&x
aqua. Et his expletis sacram communionem accipias ea ratione. ut non sis sino penitentia
potestatem habeas redimendi uno denario uł precio unuis denarii: uł pascas tres paupẽ
⁊ a scd̃am miscd̃iam concedimus tibi non scãm canonum censuram quia canones sic precipiunt

Expanded text:
 anno, et tertio similiter jejunet, nisi quod tertia feria, et quinta, et Sabbato, potestatem Pascha, cum caeteris remanet, post adimpleas. Tertiam ante Nativitatem Domini, a vino, a medone, mellita cervisia, feriam, quartam, redimere poteris pretio jam supradicto. Sextam feriam semper observes in pane et aqua. Et his expletis, sacram communionem accipias, ea ratione ut non sis sine poenitentiapotestatem habeas redimendi uno denario, vel pretio unius denarii, vel pascas tres pauperes. Ista secundum misericordiam concedimus tibi, non secundum canonum censuram: quia canones sic praecipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
enit aliquando abbas isaach iicenobium &e udit illic frẽm negligentem: et iratus ufsit eum
sli de cenobio. Cum gͦ regrederetur ad habitaculum suum uenit angłs dñt a
mittamus illum frem qui peccauit: At ille mox egit penitentiam dicens. Peccaui dnẽ indulg
michi Et dic̃ ei angłs. E xurge induget tibi dominꝰ. S ne iterum hoc facias ut quẽ quam
condempnes ante quitm illum ds̃ udicar. Tulerunt homines sibi uiditium. & nõ michi illuo
dimittunt dicit dominus. Hoc aut̃ dictum est quia si contigerit de illis ꝑfectis aliquem
uł inparuo peccare. non mox prod:atur.
Quod iusta obedientia iustis muneribus remu

Expanded text:
enit aliquando abbas Isaac in coenobio, et vidit illic fratrem negligentem: et iratus jussit eum expelli de coenobio. Cum ergo regrederetur ad habitaculum suum, venit angelus Domimittamus illum fratrem qui peccavit? At ille mox egit poenitentiam, dicens: Peccavi, Domine, indulge mihi. Et dicit ei angelus: Exsurge, indulgeat tibi Dominus: sed ne iterum hoc facias ut quemquam condemnes, antequam Deus illum dijudicet. Tulerunt homines sibi judicium, et non mihi illud dimittunt, dicit Dovel in parvo peccare, non mox perdatur. CAP. 69. - Quod justa obedientia justis muneribus remu
Abbreviated transcription (Latin):
n actuum ꝓsꝑitas eueniret. nõ summoꝑe miranda fuerant. cum scicimꝰ hȩc oriã
meritorum ur̃orum loquax nõ discurit opmio. quȩ ⁊bella frequent appetere. nõ desidio fundendi sangiuins
littande causa rei publice. in qua dm̃ coli conspicimus. loqueret᷑. quatenus xp̃i i
hac uita constituunt. ita ⁊ ĩtersoꝵ ornamenta exx corde mundo ꝓcedentiai infutura uita celestium
gaudiorum participatione glorificant.

Expanded text:
 actuum prosperitas eveniret, non summopere miranda fuerant, cum sciamus haec etiam meritorum vestrorum loquax non discurrit opinio, quae et bella vos frequenter appetere, non desiderio fundendi sanguinis, sed dilatandae causa reipublicae, in qua Deum coli conspicimus, loqueretur, quatenus Christhac vita constituunt: ita et internorum ornamenta, exgaudiorum participatione glorificant.
Abbreviated transcription (Latin):
ontra ydorͦum namq cultores uel aruspieum. atq sortilegorum. fr̃ntatẽ tuam uehem̃tius pastosãt i
hortamur inuigilare custodici. atq publice inppło cõtra huis rei uros sermonem facere. eosq atali
labe sacri legu & diuini intentatione iudicu. et p̾sentis uite piculo. adorãtione sucisoria reuocare. Qiuos¬
tam̃ siemĩdare seatalibus atq corrigere nolle reppereris. feruenti comphendere zelo te uolumꝰ
&̾ quidem siserui sunt. uer beribus erucittibusq quibus adem̃dationẽ ꝑuenire ualeant castigare
Siuero sunt liberi inclusione digni. districtaq sunt inpenitentiai dirigendi. Ut qui salubris et aꝑicillo
mortis reuocitutiai audire uerba contempnunt. craciatus saltim eos corporis. ad desidenttã ñti¬

Expanded text:
ontra idolorum namque cultores, vel aruspicum atque sortilegorum, fraternitatem tuam vehementius pastorali hortamur invigilare custodia, atque publice in populo contra hujus rei viros sermonem facere, eosque a tali labe sacrilegii, et ditamen si emendate se a talibus atque corrigere nolle repereris, ferventi comprehendere zelo te volumus, et siquidem servi sunt, verberibus cruciatibusque quibus ad emendationem pervenire valeant, castigare. Si vero sunt liberi, inclusione digna districtaque sunt in poenitentiam dirigendi; ut qui salubria et a mortis periculo revocantia audire verba contemnunt, cruciatus saltem eos corporis ad desideratam menti
Abbreviated transcription (Latin):
ensuram aut̃ temporis inagenda penitentia io circo non satis arte prefigunt canones pro uno quoq
crimine ut desingulis dicant qualit unum quodq emendcindum sit. s magis in arbitrio sacerdotis
intelligentis relinquendum statuunt quia aput deum non tam ualet mensura temporis: quam dolori
nec abstinentia tantum ciborum quam mortificatio uitiorum. P ropt̾ ꝗ tempora pęnitentiȩ fide &
conuersatione penitentum ad breuiȩnda precipiunt & negligentia protelcinda existimant tamen
facile ꝑ eosdem modos iundictam et censuram canonum estimare.

Expanded text:
ensuram autem temporis in agenda poenitentia, idcirco non satis aperte praefigunt canones pro unoquoque crimine, ut de singulis dicant, qualiter unumquodque emendandum sit, sed magis in arbitrio antistitis intelligentis relinquendum statuunt: quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum quam mortificatio vitiorum. Propter quod tempora poenitentiae, fide et conversatione poenitentum, abbrevianda praecipiunt, et negligentia protelanda existimant: tamen pae, cum sit facile per eosdem modos vindictam et censuram canonum aestimare.
Abbreviated transcription (Latin):
pro eo: & dabit ei ds uitam. Siquis usq admortem peccat. quia est peccatum usq admor
Quod difficile sit grauit peccantis sub gradu

Expanded text:
pro eo, et dabit ei vitam Deus. Si quis usque ad mortem peccat, quia est peccatum usque ad moCAP. 91:- Quod difficile sit graviter peccanti sub gradu
Abbreviated transcription (Latin):
in dunnationes expetunt. et morem gentilium subsequinitur. aut indomos sucs huius cȩmodi homine¬
U introdueunt exquirendi aliquid arte mdefita. aut expiandi causa sub regula quinquennui
iaceant secundum gradus penitentie definitos. De illis quiritum paganorũ obseruant. Ea ł braga
iquis paganorum consuetudinẽ sequens. diumnos et sorti legos indomum ren¬
suam introdux erit. quaisi ut malum foras mitat aut maleficiti inueniat.: ancthema sit.
Nuguriis uel incantationibus seruientẽ. a conuentu &ecłie separandum. Similit̃ ⁊ udaicis suꝑsttcionibꝰ
Qul ferus in herentem.

Expanded text:
Qui divinationes expetunt et morem gentilium subsequuntur, aut in domos suas hujuscemodi homines introducunt exquirendi aliquid arte malefica, aut expiandi causa, sub regula quinquennii jaceant secundum gradus poenitentiae definitos. De acarensi, cap. 6 . Si quis paganorum consuetudinem sequens divinos et sortilegos in domum suam introduxerit, quasi ut malum foras mittat, aut maleficia inveniat, quinque annos puguriis vel incantationibus servientem a conventu Ecclesiae separandum, similiter et Judaicis superstitionibus vel feriis inhaerentem.
Abbreviated transcription (Latin):
eruenit adnos quod quo sdam incantatores. atq sortilego s.: fueris insecutiꝰ. & omuino nobis
sollicitudinem zelumq tuum gratum fuisse cognoscas. Sed moleste tulinus quod te dubitare ne
abeis nob̾ contra eaxperientiam tuam subripi potiuisse didicimus. dum quendo certus ẽẽ hac seire dehuer
hoc tibi apud nos ad commendationẽ magis ꝓficere. nõ ad cupã ad seribi. W ideo studi tiu sit sõllierte
querere. et quoscumq inuenerif huius modi xp̃i inimicos. ita districta ultione cõrrigere ut & nos
le experientici tua melius possimus habere iudicium. et deo te ñr̃o quod mas¬

Expanded text:
ervenit ad nos quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus, et omnino nobis sollicitudinem, zelumque tuum gratum fuisse cognoscas. Sed moleste tulimus quod te dubitare, ne ab eis nobis contra experientiam tuam surripi potuisset, didicimus, dum quando certus esse ac scire debueris, hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam adscribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque inveneris hujusmodi Christi inimicos ita districta ultione corrige, ut et nos de experientia tua melius possimus habere judicium, et Deo te nostro, quod ma
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dubitet. Cuci ꝓpt̾ ego in dĩ nomine iłł. ꝓ remedio anime mee. uł ȩtnti retributione in eccła
cornui altaris istius ȩccłȩ. absoluo serum meum. ilł. ꝑ hanc cartam ab solutionis. ⁊ ingenuitatis.
ab oñ uinculo seruitutis. ita ut ab hac die ⁊ deinceps ingenuus ꝑmaneat. tamquam si ab ingenus
parentibus fuiss natus. uł ꝓtreatus. eam ꝑgat partem qucĩ maluerit. uł quci ei auctoritas canonica ꝑ
⁊ sic̃ alii ingenui uitam ducat ingenucm. Nulli aut̃ heredum meorum. ac ꝓ heredi¬
auxiliante laborare potuerit: concessum inꝑpetuum habeat. ut de hinc facictt quicquid illi plticuerit.
scđ̃m ecołasticas sanctiones. Siquis uͦ infuturum qđ ẽẽ nõ credo: si aliquis deheredib mĩs. ułquȩ-

Expanded text:
non dubitet. Quapropter ego, in Dei nomine, illum pro remedio animae meae, vel aeterna retributione in ecclescorum, ante cornu altaris istius ecclesiae, absolvo servum meum illum, per hanc chartam absolutionis, et ingenuitatis, ab omni vinculo servitutis, ita ut ab hac die, et deinceps ingenuus sit, et ingenuus permaneat, tanquam si ab ingenuis parentibus fuisset natus, aut procreatus. Eam pergat partem quam maluerit, vel quam ei auctoritas canonica permittit, et sicut alii ingenui vitam ducat ingenuam. Nulli autem haeredum meorum, ac prohaeredceps Deo auxiliante laborare potuerit, concessum in perpetuum habeat, ut inde faciat quidquid illi placuerit, secundum ecclesiasticas sanctiones. Si quis vero, quod futurum esse non credo, si ego i
Abbreviated transcription (Latin):
aundut. freairiado qontus aorenbilttab. A dhoc istai suficerent: sed om̃s sententia a uua plus
siti senptiuei testinonuis confirmatiur. facilius enditur. De hoc enm prerpha diema. lo morteor
pera forst sut comiertacur ar uiuat. de hoc peccantibus dr̃ P eccator in quacum de comers
ingemuerit: onis iniquitates eiuis inobluuone traduntur. Si enim redemptor noftra aui peceatiorẽ
non pdere s uistificare uenit inobluuone peccantium delicta reliqͥt. quos hominum condemp.¬
nanda reseruet: cum apłs dicat. Si ds̃ iustificat: quis ẽ qui condempnet: Aa fontem mis co¬

Expanded text:
um Deo spiritus contribulatus . » Ad haec ista sufficerent; sed omnis sententia quo plus sacrae Scripturae testimoniis confirmatur, facilius creditur. De hoc enim propheta dicit: « Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . » De hoc peccantibus dicitur: « Peccator in quacunque die conversus ingemuerit, omnes iniquitates ejus in oblivionem traduntur. » Si enim Redemptor noster, qui peccatores non perdere, sed justificare venit, in oblivione peccantium delicta dereliquit, quis hominum condemnanda reservet, cum apostolus dicat: Si Deus justificat, quis est qui condemnet? Ad fontem
Abbreviated transcription (Latin):
agonte quam supra nonaginta nouem iustis qui non indigent penitentia. Et ouem peraitam
pententiam adecclis minsterium renocotur. Quno est gͥ granuis carnale delictum aomit̃s
sine qus non multi ses pauci inueniuntun: aut dei filium timendo negare. Inquo peceatũ
apsu bñi principem apostolorum petrum adeuius nune corpus indigni sedemus. lapsum eẽ
cognoscimus.  post negationem penitentia secuta est & post rententiam. inscsia dae
quas lum sai aplatit ⁊ oon deoierit: quem ante se iosum negane predidit. Libi hec fili leme

Expanded text:
aginta novem justis qui non indigent poenitentia. Et ovem perditam, poenitentiam ad Ecclesiae ministerium non revocetur? Quid est ergo gravius carnale delictum admittere sine quo non multi, sed pauci inveniuntur, aut Dei Filium timendo negare? In quo peccato ipsum beatum principem apostolorum Petrum, ad cujus nunc corpus indigni sedemus, lapsum esse cognoscimus. Sed post negationem poenitentia secuta est, et post poenitentiam misericordia data: quia illum
Abbreviated transcription (Latin):
cadit non adiciaͥt ut resurgat. Et qui aduersus ẽ non reuertet᷑. Io ẽ & peccatori ait. Inqͥcũq
die conuersus ingemueris: tunc saluus eris. Unde ce. psalmista ait. Cor mundum erea inme
ne adeo proiceret᷑. prolcipsus culpa: alienam quippe rex simul co propħam rapuisse se uro¬
rem treme factus expauit propħa udicante flagitium suum penitentiam agens addi¬
dit. Redde mͥ leticiã salutaris tui: et spũ pͥncipali confirma me. Si enim ipse dignam
deo penitentiam nõ fecisse: nequa quã ali s p̃dicarae. A it enim. Poceam imquos uia tu a
t inpis arte coniertentuu. dum enm pecati sua pispert pnopñ mandta ꝑ pentent iam nor

Expanded text:
cadit, non adjiciet ut resurgat? et qui aversus est, non revertetur? » Idem peccatori ait: « In quacunque cadit, non adjiciet ut resurgat? et qui aversus est, non revertetur? » Idem peccatori ait: « In quacunque die conversus ingemueris, tunc salvus eris . » Unde et Psalmista ait: « Cor mundum crea in me, ne a Deo projiceretur pro lapsi culpa, alienam quippe rex simul et propheta rapuisse se uxorem tremefactus expavit, propheta indicante flagitium suum, poenitentiam agens addidit: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. Si enim ipse dignam Deo poenitentiam non fecisset, nequaquam aliis praedicaret. Ait enim: Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te
Abbreviated transcription (Latin):
iquis sponte commimicauerit ex cõmunicato ubo oratione in cibo uł potu. quadraginta dies pent̃.
in pane sale ⁊ aqua. Qui uͦ eis communcau̾it homicidiis uł flagitiis reus erit irȩ. ⁊ uindicde dĩ

Expanded text:
quis sponte communicaverit excommunicato, verbo, oratione, in cibo, vel potu, XL dies poeniteat in pane, sale, et aqua. Qui vero eis communicaverit in homicidiis, vel flagitiis, reus erit irae, et vindictae De
Abbreviated transcription (Latin):
sic incipit. Similit̾ postquã cenauit. Tercia. De spiritualibꝰ aut̃ nolumꝰ nos ignorare fr̃s.
Inparasceuen tres lecciones delam̃tacione hieremie. & tres de tractittu scĩ augustini inpsalmo. Lxiii. ⁊
tres de apło ubi ait in epła adhebreos. Festinemꝰ ingredi nullam requiem. Scđa leccio. Om̃is nãq
ontifex. Tercia. Dequo grandis nob̃ sermo est.
n sabb̃o scõ .iii. lectiones de lam̃tacione iheremie. ⁊ tres detractatu scĩ augustini in psalmo Larui. Edo

Expanded text:
um . Secunda lectio sic incipit: Similiter postquam coenavit . Tertia: De spiritualibus autem: Nolo vos ignorare, fratres . In Parasceve, tres detres de Apostolo, ubi ait in epistola ad Hebraeos: Festinemus ingredi in illam requiem. Secunda lectio: Omnis namque pontifex. Tertia: De quo grandis nobis sermo est. In Sabbato sancto tres lectiones de Lamentatione Hieremiae. Et tres de tractatu sancti August
Abbreviated transcription (Latin):
& epłas canonicas. et apocalipsinusq in octabas pentecosten. In octabas pentecosten ponunt regum
et paralippomenon. usq in calendas augusti. In dñica pͥma m̃sis augusti. ponunt salomonem usq
in hłas septembris. In dñica prima seꝑtembris. ponunt iob. tobiam. hester. & hesdram usq in łłas
ili ponunt ysaicim ꝓpħam. uiq in natiuitatem dñi. In uigl̃ia natalis dñi legunt primũ deisara .iii.
untur sermones uel omeliȩ ad ipsum diem pertinentes. In natulis sci stephani. h¬
iii pͥma post natał dñi .ponunt᷑ epłe pauli usq inseptuagesima. In epħania Lec̃ .iii. deesaia: pͥma
blec̃c sic incipit. Om̃s sicientes. Scd̃u: Surge illuminare. Tercia. Gaudeus gandebo in dño. Deĩde¬
sib legunt sermones. uł omeliȩ ad ipsũ diem pertinentes.

Expanded text:
t actus apostolorum et epistolas canonicas et apocalypsin, usque in octavas pentecostes. In octavis pentecostes ponunt libros regum et paralipomenon usque in calendas augusti. In dominica prima mensis augusti ponunt Salomonem usque in calendas septembris. In dominica prima septembris ponunt Job, Tobiam, Hester, Esdram usque in calendas ris ponunt Esaiam prophetam usque ad nativitatem Domini. In natali Domini legunt primum de Esaia tres leguntur sermones vel homiliae ad ipsum diem pertinentes. In natali S. Stephani hica prima post nativitatem Domini ponunt epistolas Pauli usque in septuagesimam. In epiphania lectiones tres de Esaia. Prima lectio sic incipit: Omnes sitientes. Secunda, Surge, illuminare. Tertia, Gaudens gaudebo. Deinde leguntur Sermones vel Homiliae ad ipsum diem pertinentes.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare. quo ad usq ueniat dñs. qui ⁊ illumincbit ab scondita tenebrarum. ⁊ manifestabit
consilia cordium. Ettunc laus erit unicinq adõ. Et illiꝰ memores sint. In quo iudicio iudi.¬
caueritis. iudicabimini ⁊ uos. Lx.ii. Ut canonũ statuta ab om̃ibꝰ rite custodiant᷑. ⁊i niuł
anonum statuta sine p̃uiditio ab omibus custodiant᷑. Et nemo in actionib. uł inuidi.¬
cus ecclasticis suo sensu. s eorum auctoritate ducat᷑. Ined ponendis & iã uł p̃iudicu¬
dis diunis scripturis scorum eatholicorum patrum. ⁊ ꝓbatissimorum sensum quisq sestur

Expanded text:
abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium, et tunc laus erit unicuique a Deo . Et illius memores sint: In quo judicio judicaveritis, judicabimini et vos . CAP. 171. - Ut canonum statuta ab omnibus rite custodiantur, et nullus anonum statuta sine praejudicio ab omnibus custodiantur, et nemo in actionibus, vel in judiciis ecclesiasticis suo sensu, sed eorum auctoritate ducatur. In exponendis etiam, vel praedicandis divinis Scripturis, sanctorum catho
Abbreviated transcription (Latin):
cesta copulatione consanguinitatis. ⁊ in qua generatione fideles coniuingi ⁊ seꝑari debeant. ⁊ de renouatione et

Expanded text:
cesta copulatione consanguinitatis, et in quo geniculo fideles et conjungi et separari debeant: et de revocatione, etcesta copulatione consanguinitatis, et in quo geniculo fideles et conjungi et separari debeant: et de revocatione, et
Abbreviated transcription (Latin):
RIMꝰ UBER continet de potestate et pͥmatu apłice sedis. patarcharum cȩtorsq pͥmatu me-¬
tropolitanoꝵs. et de sinodo celebranda et uocatione ad sinodum. De accusatis et accusatoribus.
e expoliatis iniustȩ. De uidicibus et de om̃i honore competenti. ac dignitate et diuerso negotio. et
ministerio ep̃oꝵ. SECUNDUS IBER continet de congruenti dignitate. et diuersa instirutione
ac nutͥmento. uł qualitate iutȩ. et diuerso negotio. et ministerio pbroꝵ. et diachonoꝵ. seu reliqͦ¬
liber continet de sacramento corpr̃is ⁊ sanguinis dñi ⁊ de ꝑceptione ⁊ obseruatione eoꝵ. Sextꝰ liber continet de
homicidiis sponte ⁊ non sponte cominissis ⁊ de parricidiis. ⁊ fricidiis. ⁊ de illis qui uxores legitimas ⁊ seniores suos
int̾ficiunt. ⁊ de occisione ecdasticoꝵ. ⁊ de obseruatione ⁊ de pęnitentia singłoꝵ. Septimꝰ liber continet dei¬

Expanded text:
ntinet de potestate et primatu apostolicae sedis, patriarcharum, caeterorumque primatuum metropolitanorum, et de synodo celebranda, et vocatione ad synodum. De accusatis, et accusatoribus, et testibus. De exspoliatis injuste. De judicibus, ac de omni honore competenti, ac dignitate, et diverso negotio et ministerio episcoporum. Secundus liber continet de congruenti dignitate, et diversa institutione, ac nutrimento, vel qualitate vitae, et diverso negotio, et ministerio presbyterorum et diaconorum, seu reliquorum. Quintus liber continet de sacramento corporis et sanguinis Domini, et de perceptione et observatione eorum. Sextus liber continet de homicidiis sponte, et non sponte commissis, et de parricidiis, et de fratricidiis, et de illis qui uxores legitimas et seniores suos interficiunt, et de occisione ecclesiasticorum, et de observatione, et de poenitentia singulorum. Septimus liber continet de in
Abbreviated transcription (Latin):
somiptum ẽ seo s qui rapunt puellas sub nomme simul habitandi & oꝑantes & cõ¬
hibentes raptoribꝰ decreuit scã sinodus. ut si quidem. cleri sunt decidant degau ꝓprio
Si uero laici. anatthematrizent᷑. Iuibus ũbis datur intelligi. qualit̃ huius mali quetor¬
dampnandi sunt. quando participes conibentes consilium tanto anathemate seruntur
Et uideta canonicã auetoritatẽ ad cõuigia legitimat raptas sibi iuire uindicare nõ possunt.¬

Expanded text:
tur: Eos qui rapiunt puellas sub nomine simul habitandi cooperantes et conhibentes raptoribus, decrevit sancta synodus, si quidem clerici sunt, decidant gradu proprio; si vero laici, anathematizentur. Quibus verbis apertedamnandi sint, quando participes consilii et conniventes tanto anathemate feriuntur, ut juxta canonicam auctoritatem ad conjugia legitima raptas sibi jure vindicare n
Abbreviated transcription (Latin):
dies penit. Qui aut̃ ꝑdiderit illud in eccła. aut pars eus cecidit. ⁊ nõ inuenta fuerit. .xxx. dies
enit. P erfundens aliquid suꝑ alitae decalice quando offertur. sea dies penit̃. aut si habundantiꝰ.
uii. dies penit᷑. Qui aut ꝑfundit calicem dum sollempniitis missȩ celebratur. xł. d. pemit. Si uͦ
cȩlebrata missa pƀr neglexerit acciꝑe sacrificium. similit̃ xł. đ. penit̃. Et qui accep̃ sacͥficium
pollutus nocturno tempr̃ uii. d̃ penit̃. Diaconus obliuiscens orationem offerre. donec offeratur¬
linteam̃ quomͦ rectitintur nomina pasisantium similit̾ peniteat. Qui neglegentiam erga sacri-
penit. Si integrum inuentum fuerit. ieo uerinis comburatur. ⁊ cmis sub alitire condatur. ⁊ qui¬
neglex̃it quitt̾̃nis diebꝰ sucim negligentiam soluat. Si cum amissione saporis decoloraitur sacrifi¬
çium.xx. dies exxpleant᷑ ieunio. Conglutinatum uͦ .uiI. đ qui mersit. penit̃.¬

Expanded text:
dies poeniteat. Qui autem perdiderit illud in ecclesia, aut pars ejus ceciderit et non inventa fuerit, XXX dies poeniteat. Perfundens aliquid super altare de calice quando offertur, VI dies poeniteat, aut si abundantius, VII dies poeniteat. Qui autem perfundit calicem dum solemnitas missae celebratur, XL dies poeniteat. Si vero celebrata missa presbyter neglexerit accipere sacrificium, similiter XL dies poenipollutus nocturna visione sic poeniteat. Diaconus oblilinteamen, quando recitantur nomina pausantium, similiter poeniteat. Qui negligentiam erga sacrifipoeniteat. Si integrum inventum fuerit, in eo vermis comburatur: et cinis sub altare recondatur: neglexerit, quaternis diebus suam negligentiam solvat. Si cum amissione saporis decoloratur sacrificium, XX dies expleantur jejunio, conglutinatum vero, VII dies qui mersit, poenitea
Abbreviated transcription (Latin):
concubuerit cum ea his diebus: sex dies penit̾ inpane &e aqua. Quod monachi scłaribꝰ pent̃
Quod monachi scłaribꝰ pent̃

Expanded text:
concubuerit cum ea his diebus, decem dies poeniteat in pane et aqua. CAP. 152. - Quod monachi saecularibus poen
Abbreviated transcription (Latin):
trahitur. ut ꝑ ignẽ corporeũ mens incorporea etiam incorporea flama erucietur. Quam uis colli¬
gere dictis euangłicis possumus. quia incendium am̃arum non solum uidendo: sed etiam expiendo
pacicitur. Ueritatis enim uoce: diues mortuus ininferno dicitur sepultus. Cuius am̃a quia nigno
eneatur insinuat uox diuitis que abraham dep̃catur dicens. Oate lazarum u
mum digia sui inaquam. et refrigeret linguam ieam. quia erucior in hac flaminci. Dum gͦ¬
ditẽ peccatorẽ dampnatum ueritas inignibus ꝑibet. qus iam sapiens yeproborum am̃as teneri
ignibus negat : Petrus. Eece ratione et testimonio adcredulitatem flectit᷑ am̃us s dimissis

Expanded text:
trahitur: ut per ignem corporeum mens incorporea, etiam incorporea flamma crucietur. Quamvis colligere dictis evangelicis possumus: quia incendium animarum non solum videndo, sed etiam experiendo patitur. Veritatis etenim voce, dives mortuus in inferno dicitur sepultus. Cujus anima quia in igne teneatur, insinuat vox divitis, qui Abraham deprecatur dicens: Mitte Lazarum, mum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Dum ergo peccatorem divitem damnatum Veritas in ignem perhibet, quis sapiens reproborum animas teneri in ignibus neget?--PETRUS. Ecce ratione ac testimonio ad credu
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritas. Nec erit post hec aliquis qui quo lib&. lapsu deiectus non statum resurgere
cupiat: Et statim se reparare festinet
Quodnullus aconsolatione uulmerati. frĩs se subtrahe

Expanded text:
auctoauctocupiat, et statim se reparare festinet. CAP. 59. - Quod nullus a consolatione vulnerati fratris se subtrahe
Abbreviated transcription (Latin):
amicus nescio quomodo laps usq impsum fertur perdicionis profundum. Nolite desperare
de lapsu necadas. Iui enim alium desperat habee ueniam. Qui uero desperauerit semedipsũ
nullam quia ille non est dominus mentis alterius. Si gͦ et animas si selutem suctm semel
coeperit desperare iam nec uitelligit quomodo uult inquȩ mala precipitet᷑: ita &e qui despe¬
ratione capti sunt: ut intolerabiles fiant. & ꝑos malicie uas discurunt. Peurge exurge
quęso expergiscere aliquitndo & diabolicam hane depone tłmulentiam. Parce cuncbis ꝗ
pro tua desperatione de sperant ne putent se uitam uirtutis incedere. si te adeam redisse non
uideant. Respice queso tẽ quantus nunc memor omnium sancterum fratrum habeat chorum
ce quanta leticia atq exultatio increduliꝰ ficit. quantaq eis ad precipitia luxurie de crescat

Expanded text:
amicus, nescio quomodo lapsus usque in ipsum fertur perditionis profundum. Noli desperare amicus, nescio quomodo lapsus usque in ipsum fertur perditionis profundum. Noli desperare de lapsu, ne cadas. Qui enim alium desperat, habet veniam. Qui vero desperaverit semetipsum, nullam, quia ille non est dominus mentis alterius. Sicut ergo et anima, si semel salutem suam coeperit desperare, jam nec intelligit quomodo, vel in quae mala praecipitetur: ita et qui desperatione capti sunt, intolerabiles fiunt, et per omnes malitiae vias discurrunt. Exsurge, exsurge, quaeso, expergiscere aliquando: et diabolicam hanc depone temulentiam. Parce cunctis qui pro tua desperatione desperant, ne putent se viam virtutis incedere, si te ad eam redisse non videant. Respice, quaeso, te, quantus nunc moeror omnium sanctorum fratrum habeat chorum, et quanta laetitia atque exsultatio incredulis fiat, quantaque eis ad praecipitia luxuriae decrescat
Abbreviated transcription (Latin):
inbonis. Alos refouet: ne desperent inmalis. lustus es iram ꝑtimesce ne coiruas. Peceator es
presume de miscłia ut surgas. Et sic̃ lapsus grauissimus ceruicibus animȩ incumbens sem
eam de orsum interram cogit aspicere: ad deum uero sursum oculos non sinit leuare sic iurilis
animi est: et predare mentis deicere aceruicibus animȩ suȩ pondum inunicum immo depri
nr̃. Et enim mulier illa quȩ ineuuangelio dragmam quam ꝑdiderat inuenit. conuoeat
amicas & uicinas ut congratulentur ei. Et ei conuocabo amicos meos tuosq & uicinos nr̃os
deprecabor eos conuenire non ut gitudeant: s ut lugeant mecum: nec ut gratulentur seo ut
lamententur. et ingentem planctum subleuatis ad celum una mecum uocibus reddant dicendo
adeos. Ululate mecum amici plangite & profundite fontes fletuum. non quia aurum ꝑdide

Expanded text:
in bonis: illos refovet, ne desperent in malis. Justus es, iram pertimesce ne corruas; peccator es, in bonis: illos refovet, ne desperent in malis. Justus es, iram pertimesce ne corruas; peccator es, praesume de misericordia ut surgas. Et sicut lapsus gravissimus cervicibus animae incumbens, semper eam deorsum ianimi est et praeclarae mentis, dejicere a cervicibus animae suae inimicum pondus, imo deprimnostri. Etenim mulier illa, quae in Evangeliis drachmam quam perdiderat invenit, convocat amicas et vicinas, ut congratulentur ei. Et ego convocabo amicos tuos meosque, et vicinos nostros deprecabor eos convenire, ut non gaudeant, sed ut lugeant mecum, nec ut gratulentur, sed ut lamententur, et ingentem planctum, sublevatis ad coelum una mecum vocibus reddant, dicendo ad eos: Ululate mecum, amici, plangite et profundite fontes fletuum, non quia auri pondus
Abbreviated transcription (Latin):
cipibus popili sui. Ppse ett q sterile facit indomo matrem super filos letantem. Nongͦ
aubites neq despes mutari te posse mmelius Si emim tot potuit diabolus ut acellis untu.¬
tum fastigis inprofundum te aduceret malorum qutinto magis poterit ds̃ adsuminum uerticẽ¬
te reuotare & non solum sinidte restituere qõ fuisti. s et beatiorũm multo quam prius udebaris
efficere. Tantum est ꝓnconcidas animo neq spem tibi abscidas bonorum. Nequeso accidat tibi
qd impiis solet non enim peccatorum multitudo indesperationẽ adduc animam s impietas. Imi¬
piorum gͦ est. desperare salutem non peccatorum. U̾nde diuna miscd̃ia policetit dicens
audiuim erit incelo coram anglis dĩ suꝑ uno peccatore. Et post pauea. Stanibꝰ succiderunt
minatur pon̾am. L apsis ut surgere appettant promittit miscđiã Illos tenret. ne presumant

Expanded text:
cipibus populi sui. Ipse est qui sterilem facit matrem super filios laetantem. Non ergo cipibus populi sui. Ipse est qui sterilem facit matrem super filios laetantem. Non ergo dubites, neque desperes mutari te posse in melius. Si enim tantum potuit diabolus, ut a celsis virtutum fastigiis, in profundum te duceret malorum, quanto magis poterit Deus ad bonorum verticem revocare, et non solum in id te restituere quod fuisti, sed beatiorem multo quam prius videbaris, efficere? Tantum est ne concidas animo, neque spem abscindas bonorum. Ne, quaeso, ne accidat tibi quod impiis solet. Non enim peccatorum multitudo in desperationem adducit animam, sed impietas. Impiorum ergo est desperare salutem, non peccatorum. Unde divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo coram angelis Dei super uno peccatore. Et post pauca: Stantibus, si ceciderint, minatur poenam: lapsis, ut surgere appetant, promittit misericordiam. Illos terret, ne praesumant
Abbreviated transcription (Latin):
lamentanda michi sit anina tamen flens est multis gentibus nobilior muttis q urbibus
presiosior. Nam si unus qui fecerit uoluntatem der melior est quam multituao iniquorum:
mehor gͦ et tu eras quondam multitudines udeorum. P ropt̃ quoo nemo muretiui. si
fonte prolixioribꝰ. ego nunc utar lamentationibꝰ &e amariores profundam fletus quã
tunc propha ꝓfudit. Non enim urbis ut dixi capta excida defleo noec iuł uulgi cap¬
tautatem lamentor s insignis animȩ lapsum &e templi inquo xpistus habitat ex cioũ
Hec em̃ lamentatio insignis anime quã ego de fleo: tancõ est illa durior: & amarior
quanto uerior. Inde utiq ẽ qd̃ ego i nremediabilit̃ plango quia noui: et incessabilit᷑
lugeo dum recordor. Usqueqꝰ iterum ietripudiare iuduam aopnoris glȩ stactum: qd̃
e si apud homines impossibile uidetur: apud deum tam̃ omnia possibilia sunt. Ipse enĩ
est qui alleuat de terra inopem &e destercore eripit pauperem: ut collocet eum cum prun¬

Expanded text:
lamentanda sit, anima tamen flenda est multis gentibus nobilior, multisque urbibus pretiosior. Nam si unus qui fecerit voluntatem Dei, melior est quam multitudo iniquorum, melior ergo et tu eras quondam quam multitudines Judaeorum. Propter quod nemo miretur, si forte prolixioribus ego nunc utar lamentationibus, et amariores profundam fletus, quam tunc propheta profudit. Non enim urbis, ut dixi, captae excidia defleo, nec vilis vulgi captivitatem lamentor, sed insignis animae lapsum, et templi in quo Christus habitat excidium. Haec enim lamentatio insignis animae quam ego defleo, tanto illa est durior et amarior, quanto et verior. Inde utique est quod ego irremediabiliter plango, quia novi, et incessabiliter lugeo dum recordor. Usquequo iterum te tripudiare videam ad prioris gloriae statum? Quod etsi apud homines impossibile videtur, apud Deum tamen omnia possibilia sunt. Ipse est enim qui allevat de terra inopem, et de stercore erigit pauperem, ut collocet eum cum prin
Abbreviated transcription (Latin):
ommunis dolor. & generalis est gemitus. qđ iutra affricam resiagtizatos etiam ep̃os. pbros diaconosꝙ ea
diabłi seuierit in ppłm xp̃ia num. atq inid misstiplici deceptione ꝓriꝑit. ut i⁊ modo uulgus in caitius
s ipsos quoq inmortis ꝓlunda demersarit sacerdotes. non nu̾lus orb in gemuit. nulla t̾ra nescut. Undc
in grandi merore positi. Aissimulare non possumꝰ ꝑ euntium. atq a nob erigendarum discrim̃ am̃arim
Qua ꝓpt̾ conpetens ad ibenda est talib mectela uulnerib necurandi in matura facil itas mortifera captis
chil ꝓsit. s segnius tracta ꝑ nicies. reatu nõ legitimȩ curatnus: inuoluait. parit̾ sai¬
tes. In pͥmis itaq uenientis ad uos ⁊ remedium postulantis. sollieite discutienda ẽ pura confessio. ⁊ psona
decepti. ut medelci possit congruens exxhib̾i. ⁊ quisatisfacturꝰ dõ ꝑ penitentiam rebaptiz arum. si ligi¬
me doluerit. utrum ad hoc facinus concurrerit. an impulsꝰ acceserit requiratur: sciens qd se decupiot

Expanded text:
ommunis dolor, et generalis est gemitus, quod intra Africam rebaptizatos etiam episcopos, presbyteros, dia ut non modo vulgus incautum, sed ipsos quoque in mortis profunda merserit sacerdotes, nullus non orbis ingemuit, nulla terra nescivit. Unde in grandi moerore positi dissimulare non possumus pereuntium, atque a nobis exigendarum discrimen animarum: quapropter competens abhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas mortifera captis peste nil prosit, sed segnius tractata pernicies reatu non legitimae curationis involvat pariter sates. In primis itaque venientis ad nos et remedium postulantis, sollicite discutienda est professio et persona decepti, ut medela possit congruens exhiberi, et qui satisfacturus Deo per poenitentiam rebaptizatum se legitime doluerit, utrum ad hoc facinus concurrerit, an impulsus accesserit requiratur, sciens quod se decipiat
Abbreviated transcription (Latin):
Conuocauit moyses oẽm synagogã
quamuis dñs elegisset. ⁊ precepiss
duocatur. tñ synagoga. requiritur
.n. in ordinando sacerdote presen¬
cia ppłi ut sciant om̃s. ⁊ certi sint
quia qui prestantior est. ex oĩ ppłe
doctior sanccior. urtute emmnenti¬
or ille diligr̃ ad sacerdociũ. lauit :¬

Expanded text:
Convocavit Moyses omnem synagogam, quamvis Dominus elegisset et praecepisset, convocatur tamen synagoga: requiritur enim in ordinando sacerdote praesentia populi, ut sciant omnes et certi sint quia qui praestantior est ex omni populo, doctior, sanctior et virtute eminentior, ille eligitur ad sacerdotium. Lavit
Abbreviated transcription (Latin):
Alł̃. Eccłiam uł perfectos in quib
aromata uirtutũ. ⁊ or̃omim a dolen¬
tur. uł humanitatem xp̃i in qua hos¬
tiam nr̃e redemptionis. ꝑatri exhibuit.
Ip̃e enuum sacerdos. ip̃e hostia. ⁊ altare.
qua in podestate mortan tenens pro¬
pria noluntate suscepit uñ. nemo tol¬
lit ammnam meã. ame s ego pono e¬
am. ⁊ iterum sumo eaiii.

Expanded text:
lum. Ecclesiam vel perfectos, in quibus aromata virtutum et orationum adolentur, vel humanitatem Christi: in qua hostiam nostrae redemptionis Patri exhibuit. Ipse enim sacerdos, ipse hostia, et altare; quia in potestate mortem tenens propria voluntate suscepit. Unde: Nemo tollit animam meam a me, sed ego pono eam, et iterum sumo eam .
Abbreviated transcription (Latin):
Non iam in sulcis uincarum. s inter ip̃as maceri
as .i. inuia obstitit.ut non posset ad decceram n

Expanded text:
Non jam in sulcis vinearum, sed inter ipsas macerias, id est in via obstitit, ut non posset ad dexteram n