comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ticoꝵ spetiem tenere qui quasi
ex defensione dñi occasionem
stulte locutonis inueniunt. &
contumeliosa contra bonos ũ¬
ba iaculant᷑: quib cuncta que
a fidelib sentiuntur. quasi in
uentum ꝓlata displicent. Uñ
nunc bene dicitur. Numquid
sapiens respondebit quasi inuẽ¬
tum loquens: et bonorum
uerba dicta rationis. s stimulos
furoris existimauit. Uñ et sub¬
ditur. It implebit ardore sto¬
I machũ suũ.
Qui ea etiam que se seuint contu¬
meliose dicere: student semꝑ ut
dictũ est ex dñi defensione pallia¬
re. Unde eliphar subdidit. Argu
is uerbis eum qui ñ est equalis
timorem dñi habere: nͥ eum qũe
potuerĩt ad sue confessionis stul¬
ticiam trahere. Unde adiungit.
sti dr̃ abstulisti. Ac si aꝑte dicat.
De iusticia tua p̃sumens creato¬
ris tui grãm despicis dep̃cari. Cũ
eñi uera mala heretici contra
bonos non inueniunt. fingunt
que redarguant: ut iusti ẽe ui¬
deantur. Et sit plerumq ut ad
aꝑta contumeliarũ uerba ꝑue¬

Expanded text:
ticorum speciem tenere, qui, quasi ex defensione Domini, occasionem stultae locutionis inveniunt, et contumeliosa contra bonos verba jaculantur. Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur quasi in ventum prolata displicent. Unde nunc dicitur: Nunquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens? Nec bonorum verba dicta rationis, sed stimulos furoris existimant. Unde et subditur. Et implebit ardore stomachum suum. Quia ea etiam quae se sciunt contumeliose dicere, student semper, ut dictum est, ex Domini defensione palliare. Unde 404 Eliphaz subdit: CAPUis verbis eum qui non est aequalis timorem Domini habere, nisi eum quem potuerint ad suae confessionis stultitiam trahere. Unde adjungit:-sti dicitur abstulisti, ac si aperte dicat: De tua justitia praesumens, Creatoris tui gratiam despicis deprecari. Cum enim vera mala haeretici contra bonos non inveniunt, fingunt quae redarguant, ut justi esse videantur, et fit plerumque ut ad aperta contumeliarum verba perve
Abbreviated transcription (Latin):
Uocabis me: et ego respondebo tibi.
Respondere cuilibet dicimur cũ
eius factis congrua ad uicem oꝑa
reddimꝰ. In illa gͥ cõmutat̃one uocat
dñs et respondet homo: qͥa añ incor¬
rupti claritatẽ. incorruptꝰ hõ ostẽ¬
ditur post corruptionẽ. Nunc et¬
eñi quo usq subditi corrupt̃oni su¬
mus auctori nr̃o minime respon¬
demꝰ: quia dũ corruptio ab ĩcorrup¬
tõne longe est. similitudo apta nr̃e
responsionis ñ est. De illa uͦ ĩmuta¬
tionc scͥptũ est. Cũ apparuerit si¬
nules ei erimus: qm̃ uidebimꝰ eũ
sicuti est. Tunc gͦ uocanti deo ue¬
raciter respondemꝰ: qn ad summe
incorruptionis iussum incorrup¬
solius om̃ipotentis dono agitur.
ut ad tantam incorrupt̃onis głiã
ꝑmittetur: recte subiungitur.¬

Expanded text:
ocabis me, et ego respondebo tibi. - Respondere cuilibet dicimus, cum ejus factis congrua ad invicem opera reddimus. In illa igitur mutatione vocat Dominus, et respondet homo, quia ante incorrupti claritatem, incorruptus homo ostenditur post corruptionem. Nunc etenim quousque subditi corruptioni sumus, Auctori nostro minime respondemus, quia, dum corruptio ab incorruptione longe est, simresponsioni non est. De illa vero immutatione scriptum est: Cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Tunc ergo vocanti Deo veraciter respondebimus, quando ad summae incorruptionis jussum incorrupsolius 400 omnipotentis Dei dono agitur ut ad tantam incorruptionis gloriam permutetur, recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o scilicet bonoꝵ om̃rũ capite:
ualet intelligi. Iuxta hoc nãq
qd̃ p̃diximus: ip̃e de semet ipso
ait. Si inuiridi ligno hec faci¬
unt: marido qͥd fiet: Se enim
lignum uiride et nos lignũ ari¬
dum dixit: quia ip̃e in se uim di¬
uinitatis habet nos uero qͥ puri
homines sumꝰ lignũ aridũ appel¬

Expanded text:
ipso, scilicet bonorum omnium capite, ipso, scilicet bonorum omnium capite, valet intelligi; juxta hoc namque quod praediximus, quia de semetipso ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Se esse lignum viride, et nos lignum aridum dixit, quia ipse in se vim divinitatis habuit; nos vero, qui puri homines sumus, lignum aridum appel
Abbreviated transcription (Latin):
ex fide recta uiriditatem ueritatis
ostendere. Rene autẽ dr̃. Quasi cũ
pͥmũ plantatũ ẽ. Omne qd̾ hic a
iustis agitur. scd̃a plantatio ẽ: qͥa
pͥma uidelicet plantatio non ĩ oꝑe
sicut pͥus int̾ius conspiciuntur
atq disponuntur: ita post modũ
ext̾ius perficiuntur: bene dicit᷑.¬
t faciet comã qͣsi cũ pͥmũ planta¬
tum est. Id.ẽ. uiriditatẽ suã osten¬
det effectu oꝑis. qũa pͥus habuit.
inp̃scientia conditoris. Potest etiã
radix iusti ip̃a natura humanita¬
tis intelligi: ex qua subsistit. Que
iudelicet radix senescit in terra:
cum natura carnis deficit in pul¬
uerem redacta. Cuiꝰ inpuluere
truncus emoritur: qͥa extinctum
corpus a sua specie dissipat᷑. Sed
adodorẽ aque germinat: qͥa per
aduentum sc̃i sp̃s resurgit. Et fa¬
ciet comã qͣsi cũ pͥmũ plantatũ ẽ.
uia ad illam spetiem redit. ad
qũa ꝑcipiendã reatus fuerat si
inparadiso positꝰ peccare noluis¬
set. Quod fortasse etiam de dño

Expanded text:
ecta viriditatem veritatis ostendere. Bene autem dicitur: Quasi cum primum plantatum est. Omne quod hic a justis agitur secunda plantatio est, quia prima videlicet plantatio non in opersicut prius interius conspiciuntur atque disponuntur, ita postmodum exterius perficiuntur, bene dicitur: Faciet comam quasi cum primum plantatum est; id est, viriditatem suam ostendit in effectu scientia Conditoris est. Potest etiam radix justi ipsa natura humanitatis intelligi ex qua subsistit. Quae videlicet radix senescit in terra, cum natura carnis deficit, in pulverem redacta. Cujus in pulvere truncus emoritur, quia exstinctum corpus a sua specie dissipatur. Sed ad odorem aquae germinat, quia per adventum sancti Spiritus resurgit. Et faciet comam quasi cum primum plantatum est, quia ad illam speciem redit, ad quam percipiendam creatus fuerat, si in paradiso positus peccare noluisset. Quod fortasse de Do
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dubitat: eos dormientes potiꝰ
quam mortuos appellat. Sequit.¬
Quis mͥ tribuat ut ininferno ꝓ¬
tegas me: Quia ante aduentuꝰ
mediatoris dei et hominis. om̃is
homo qũauis munde ꝓbateq
uite fuerit. ad inferni claustra
descenderit dubium ñ est: qm̃ hõ¬
ꝑse ad pa adisi requiem redire
non potuit: nͥ ueniret ille qui
sus incarnationis mist̾io eiusdẽ
nobis paradisi iter aꝑiret. Unde
et post culpam hominis ad pa-¬
radisi aditum rumphea flãmea
ut etiam remoueri potuisset. Nec
tam̃ita iustoꝵ animas ad infer¬
nũ dicimꝰ descendisse: ut in locis
penalib tenerentur. S ẽe su¬
ꝑiora inferni loca. ẽe alia in¬
feriora credenda sunt: ut  et in
Unde et psalmista ꝓpt̃ p̃uemi¬
entem se dei grãm dicit. Eripui¬
sti animã meam ex inferno in¬
feriori. Beatus igitur iob ante
mediatoris aduentũ. ad infer¬
nũ se descendere sciens. condito¬
.ris sui illic ꝓtectionẽ postulat:

Expanded text:
non dubitat, eos dormientes potius non dubitat, eos dormientes potius quam mortuos appellat. Sequiti hoc tribuat, ut in inferno protegas me? - Quia ante adventum Mediatoris hominis, omnis homo, quamvis mundae probataeque vitae fuerit, ad inferni claustra descenderit, dubium non est, quoper se ad paradisi requiem redire non potuit, nisi veniret ille qui suae incarnationis mysterio ejusdem nobis paradisi iter aperiret. Unde et post culpam primi hominis ad paradisi aditum romphaea flammeaut etiam removeri potuisset Nec tamen ita justorum animas ad infernum dicimus descendisse, ut in locis poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferiora credenda sunt, ut et in sUnde et Psalmista propter praevenientem se Dei gratiam dicit: Eripuisti animam meam ex inferno inferiori . Beatus igitur Job ante Mediatoris adventum ad infernum se descendere sciens, conditoris sui illic protectionem postulat,
Abbreviated transcription (Latin):
surgat. Uehement̃ enĩ ab infirmis
m̃tib nom̃ mortis ꝑti mescitur:
somini aũ uocabulum ñ timet᷑. Uñ
et paulus discipulos ammonẽs
dicit. Nolumꝰ autẽ uos ignorare
fr̃s de dormientib: ut non contri¬
stemini sicut et cet̃i qui spem ñ
habent. Si eñi credimꝰ qd̃ iħs mor
tuus est et resurrexit: ita et ds̃ eos
qui dormierũt ꝑ ih̾m adducet cũ
eo. Quid est qd̃ p̃dicatoregregius
nominat: nͥquia infirma corda
audientiũ respiciens. medicam̃tũ
p̃dicat̃onis sue mira arte compo¬
nit: et illum qũe iã resurrexisse
nouerant. eis mortuũ insinuare
ñdubitat: eos uero qui nec dũ
resurrexerant. ut spem resurret¬
tionis in sinuet. non mortuos sed
dormientes uocat: Non enim
uerebatur dicere mortuũ: quem
auditores ĩa resurrexisse cogno¬
uerant. Et uerebatur dicere mor¬
tuos: quos resurgere iuix credebãt.
Beatus igitur iob quia carne mor¬
tuos. ad uitam rursus euigilare

Expanded text:
resurgat. Vehementer enim ab infirmis resurgat. Vehementer enim ab infirmis mentibus nomen mortis pertimescitur, somni autem vocabulum non timetur. Unde et Paulus discipulos admonens, dicit: Nolumus autem ignorare vos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini sicut et caeteri qui spem non habent.tuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum adducet cum eo . Quid est quod praedicator egregius nominat, nisi quia, infirma corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit, et illum quem jam resurrexisse noverant, eis mortuum insinuare non dubitat; eos vero qui necdum resurrexerant, ut spem resurrectionis insinuet, non mortuos, sed dormientes vocat? Non enim verebatur dicere mortuum quem auditores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuos quos resurgere vix credebant. Beatus igitur Job, quia carne mortuos ad vitam rursus evigilare
Abbreviated transcription (Latin):
sñia indicat: q̃ difcret̃o inp̃missa
lateat. Nã subdit᷑. Donec att̃at᷑
celum ñ eugilabit: nec consur¬
get de somno suo. Liquet enim
quiaͬ consurget s donec attera¬
tur celum: quia nͥ mundi huius
finis aduenerit. humanũ genus
a somno mortis ad uitã ñ eiugi¬
labit. Non gͦ quia omnimodo
ñ resurgat: s quia ante contri¬
cionem celi humanũ genus mi¬
nime resurgat insinuat. Notã¬
dũ quoq est. cur postqũa suꝑi
hominem mortuũ dix̃it. inferiꝰ
ñ mortuũ s dormientẽ nominat:
eumq de somno suo minime
consurgere donec celum att̃at᷑
narrat: nͥ qd̃ patenter dat᷑ in¬
telligi. quia in comparatione
ligni reuirentis hominẽ mortu¬
um peccatorẽ memorat a uita
iusticie scilicet extinctũ. Ubi autẽ
de morte carnis loquitur. ñ hanc
mortem s somnũ maluit uocare
spẽ ꝓculdubio resurrectionis insi¬
nuans: quia sicut ciciꝰ homo a sõ¬
no euigilat ita conuerte concite
aconditoris nutũ amorte corporis

Expanded text:
ntia indicat quae discretio in praemissa lateat. Nam subditur: Donec atteratur coelum, non evigilabit nec consurget de somno suo. - Liquet enim quia non resurget, sed donec atteratur coelum, quia nisi hujus finis advenerit, humanum genus a somno mortis ad vitam non evigilabit. Non ergo quia omnimodo n resurgat, sed quia ante contritionem coeli, humanum genus minime resurgat, insinuat. Notandum quoque est cur postquam superius hominem mortuum dixit, inferius non mortuum, sed dormientem nominat, eumque de somno suo minime consurgere, donec coelum atteratur narrat, nisi quod patenter datur intelligi quia in comparatione ligni revirentis hominem mortuum peccatorem nominat, a vita icet justitiae exstinctum. Ubi autem de morte carnis loquitur, non hanc mortem, sed somnum maluit vocare, spem procul dubio resurrectionis insinuans, quia sicut citius homo a somno evigilat, ita concite ad conditoris nutum a morte corporis
Abbreviated transcription (Latin):
uid radix iusti: nisi scã p̃dicatio:
Qui abipsa oritur et in ip̃a subsistit.
Et quid terre uel pulueris nomine:
nͥ peccator accipitur: Cui uoce cõ¬
ditoris dicitur. Terra es et int̾ram
ibis. uel certe sient h̃t nr̃a transla¬
tio. puluis es et inpuluerẽ reũteris.
Iustigͥ radix int̾ra senescit. et ĩpul¬
uerẽ truncus moritur: quia apud
corda prauoꝵ eiꝰ predicatio despec¬
ta. cunctisq uirib effetata credit᷑.
et inpuluere truncus emoritur:
quia int̾ manus ꝑsequentiũ corpꝰ
illius exanimatur. Iuxta sapien¬
tie et eñi uocem. uisi sunt oculis
insipientium mori: et estimata
est afflictio exitus illoꝵ. S iste
cuiꝰ radix int̾ra senuit. et inpul¬
uere truncus emortuuis est. ad
odorẽ aque germinabit: quia ꝑ
afflationẽ sc̃i sp̃s in electoꝵ cor¬
dib exemplo sui oꝑis germen
uirtutis facit. Aque et eñi appel¬
latione. non numqũa sc̃i sp̃s ir¬
rigat᷑o designari solet : sicut scͥp¬
tum est. Siquis sitit: ueniat ad

Expanded text:
uid radix justi nisi sancta praedicatio, quia ab ipsa oritur, et in ipsa subsistit? et quid terrae vel pulveris nomine nisi peccator accipitur? cui voce conditoris dicitur: Terra es, et in terram ibis, vel certe, sicut habet nostra translatio: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Justi igitur radix in terra senescit, et in pulvere truncus emoritur, 395 quia apud corda pravorum ejus praedicatio despecta cunctisque viribus effeta creditur. Et in pulvere truncus emoritur, quia inter manus persequentium corpus illius exanimatur. Juxta Sapientiae etenim vocem: Visi sunt oculis insipientium mori, et aestimata est afflictio exitus illorum . Sed iste cujus radix in terra senuit, et in pulvere truncus emortuus est, ad odorem aquae germinat, quia per afflatum sancti Spiritus in electorum cordibus exemplo sui operis germen virtutis facit. Aquae etenim appellatione nonnunquam sancti Spiritus irrigatio designari solet, sicut scriptum est: Si quis sitit, veniat ad
Abbreviated transcription (Latin):
tate iustus afficĩtur: in et̾ne iite
iuriditate recuꝑatur. Et qui hie
uirebat ꝑ fidem: illic uirescet per
speciem. Et rami eiꝰ pullulanit:
quia plerumq ex passione iufti
fideles quiq  amorẽ. celestis patͥe
multiplicantur: et iuriditatem

Expanded text:
tate justus afficitur, in aeternae vitae tate justus afficitur, in aeternae vitae viriditate recuperatur. Et qui hic virebat per fidem, illic virescit per speciem. Et rami ejus pullulant, quia plerumque ex passione justi fideles quique ad amorem coelestis patriae multiplican
Abbreviated transcription (Latin):
mile: quia iuxta eiusdem ue¬
ritatis uocem om̃is qui se exal¬
tat humiliabitur: et qui se exal¬
ta humiliat exaltabitur. Salo¬
mon quoq ait. Si ceciderit lig¬
nũ ad austrũ. aut ad aquilonem:
in quocũq loco ceciderit: ibi
erit. In die et eñi mortis sue iustꝰ
ad austrũ cadit. peccator ad aqui¬
lonem: quia et uistus ꝑ feruorẽ
sp̃s ad gaudia ducitur: et pecc̃or
cum apostata angło qui dix̃. sede¬
bo in monte testam̃ti. in lateribus
aquilonis. infrigido suo corde re¬
ꝓbatur. Rur sum ꝑ lignum
incarnata dei sapientia figu¬
ratur: sicut de ẽa scriptũ ẽ. Lignũ
uite est his qui apprehenderũt eã.
Et sicut ip̃a ait. Si in uiridi lig¬
no hẽc faciunt. in arido quid fiet:
hoc itaq loco ẽum lignũ p̃fert᷑
homini: quid homo nĩsi carnalis
quisq accipitur. Et quid ligni
nomine: nͥ uisti unniscuiusq uita
signatur.  ignũ et eñi habet sp̃e.
Si p̃cisum fuerit rursum iurescit.
uia cũ inmorte passionis ꝓueri¬

Expanded text:
ia juxta ejusdem Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit . In die etenim mortis suae justus ad Austrum cadit, peccator ad Aquilonem, quia et justus per fervorem spiritus ad gaudia ducitur, et peccator cum apostata angelo, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis , in frigido suo corde reprobatur. Rursum per lignum incarnata Dei Sapientia figuratur, sicut de ea scriptum est: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam ; et sicut ipsa ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniuscujusque vita designatur: Lignum etenim habet spem; si praecisum fuerit, rursum virescit, quia cum in morte passionis pro veri
Abbreviated transcription (Latin):
młiauat. qͣntũq ip̃a in sensibi¬
la hune p̃rte uideantur narrat¬
sum fuerit rursum uirescit: et ra¬
mi eius pullulant. si senuerit in
t̾ra radix eius. et inpuluere mor¬
tuus fuerit truncus illiꝰ: ad odorẽ
aque germinabit. et faciet comã
quasi cũ pͥmũ¬

Expanded text:
insinuat, quantumque ipsa insensibiinsinuat, quantumque ipsa insensibilia ipsum praeire videantur narratsum fuerit rursum virescit et rami eius pullulant; si senuerit in terra radix eius et in pulvere mortuus fuerit truncus illius, ad odorem aque germinabit et faciet comam quasi cum p
Abbreviated transcription (Latin):
uim flagelli amoue. Quis eñi ua¬
let deo recedente quiescere: cũ solꝰ
ip̃e sit requies. et aquo quisq qͣn¬
to longe fuerit. sit tanto et inqͥetꝰ:
Itaq sic recede ab eo dicitur: ut in¬
telligas feriendo. Apte aũ subiugr̃.
onec optata ueniat sicut mercen¬
narii dies eiꝰ.ercennariꝰ qͣnto loz¬
ge est a fine oꝑis: tanto et aretͥbu¬
tione mercedis. Ita uir quisqz sc̃s ĩ
hac uita positus dum longe se ab:
exitu uite p̃sentis conspicit: lon¬
ge se ẽe ab et̾nis gaudiis gemit. Qͥd
ergo ẽ dic̃e recede paululum ab eo
ut quiescat: nͥ iam flagella uite
p̃sentis subtrahe et bona et̃ne qͥe¬
tis ostende: Unde etiã de ip̃a qͥere
additur. onec optata ueniat
sicut mertennarii dies eiꝰ. unc
namq homini optata sicut mer¬
cẽnarii dies uenit: quando er̃nam
requiem ꝓ recõpensatione sui la¬
bous acceꝑit. Quantũ uͦ ad p̃sen¬
tis uite speciem spectat. ad huc be¬
atus iob humanũ genꝰ multis mi¬
seriis repletũ qũa sit despectum

Expanded text:
vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam sit despectum
Abbreviated transcription (Latin):
Ded qͥa hoc iuxta litterã patet. de¬
bemus sensum adinteriora redu¬
cere: et qualit̾. hec iuxta sp̃m in¬
telligĩ debeant ꝑscrutari. In scrip¬
tura et eñi sacra ligni nõie aliq̃n
natur: cũ dr̃. M ittamꝰ lignum
in pauẽ eiꝰ. Lignum quippe inpa¬
nem mitt̃ei ẽ: dm̃co corpori crutẽ
ad hibere. Rursum signi nõie¬
uir. uir iustꝰ aut etiam iniustꝰ

Expanded text:
ed quia hoc juxta litteram patet, debemus sensum ad interiora reducere, et qualiter haec juxta spiritum intelligi debeant perscrutari. In Scriptura etenim sacra ligni nomine aliquanatur, cum dicitur: Mittamus lignum in panem ejus . Lignum quippe in panem mittere est Dominico corpori crucem adhibere. Rursum ligni nomine vir justus aut etiam injustus
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur. Si senuerit in t̾ra
radix ciꝰ. et inpuluerẽ emortuus
fũit truncus illius. ad odorẽ aque
g̃minabit: &. faciet comã quasi
cum primum plantatum est.

Expanded text:
t. Si senuerit in terra radix ejus, et in pulvere emortuus fuerit truncus illius, ad odorem aquae germinabit, et faciet comam, quasi cum primum plantatum est.
Abbreviated transcription (Latin):
os iustorum
est tanto solli¬
cieuis presen¬
tem uitã qͣm
sit fugitiua
studiosius no¬
uerunt cele¬
stis patrie bona eterna ꝑpendere.
Ex his enĩ que manentia intꝰ aspici¬
ciunt: foris fugam rerum labentiũ
subtilius atcendunt. Unde beatus
iob cũ de lapsu humanitatis foris sen¬
tenciam ꝓtuliss dicens: homo natꝰ
de muliere breui uiuens tẽpore. et
rursum. et fugit uelut umbra. et
numqũa in eodem statu ꝑmanet: ad¬
huc de breuitate uite illius ad iũ¬

Expanded text:
os justorum est tanto sollicitius praesentem vitam quam sit fugitiva studiosius noverint coelestis patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet, adhuc de brevitate vitae ejus adju
Abbreviated transcription (Latin):
ritũ ualet: quia ñ nũqͣm in uirtu¬
tib ꝓficere conam᷑: et quedã dona
ꝑcipimꝰ: aquibusdã uͦ repulsi minis
inimis iacemꝰ. Nemo enim est qͥ
tantũ uirtutis app̃hendat quantũ
desiderat: quia om̃ps ds̃ interiora
discernẽs ip̃is spũalib ꝓfectib mo¬
dũ ponit: ut ex hoc homo qd̃ app̃¬
hendere conatur et non ualet. in
illis se ñ eleuet que ualet. Uñ ille
quoq egregiꝰ p̃dicator qui raptus¬
usq ad t̃ciũ celum fuerat. ꝑadisi
archana penetrauerat: ẽẽ po st
reuelationem tranquillus atq
p̃tĩri ñ pot̾unt: et eleuauit hc̃
ad cognoscenda sublunia. et redu¬
xit iterũ ad infirma toleranda:
ut modi sui mensuras aspiciẽs:
dum securitatẽ cõp̃hend̾ẽ conaret᷑
et non posset: ne ꝑ elatõnẽ extra
se iret ꝑ humilitatẽ cogeretur in¬
tra suos semꝑ t̃minos redire. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
m in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutis apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus provectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atquepraeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuram aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur, et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
inhoc mundo hominib fuint: abs¬
q om̃ipotentis dei occulto consi¬
lio ueniunt. Lam cuncta ds̃ secu¬
tura p̃sciens ante scł̃a decreuit. qͣli
ter ꝑscla disponantur. Statutũ
quippe iam homini est uel qͣntũ
tos eiꝰ aut ĩmoderata ꝓsꝑitas eleuet.
aut nuimia aduersitas grauet.
Statutũ quoq est: quantũ ip̃a¬
uita mortali temporalit uiuat. Nã
et si annos qͥndecim ezechie regi ad
uitã addidit om̃ps ds̃ : cũ eũ mori
ꝓmisit. tunc eũ p̃sciuit moriturũ.
Qua in re questio oritur. quomͦ
ei per ꝓpħam dicatur: dispone do¬
mui tue. quia morieris tu et ñ ui¬
ues. Cui cũ mortis sententia dicta
est: ꝓtinus ad eiꝰ lacrimas. ⁊ uita
quo tempore mori ip̃e merebatur:
amorte distulit qͦañ scła ip̃e p̃scͥuut.
Nec ꝓpħa igitur fallax quia tẽpus
mortis in notuit quo uir ille mo¬
ri metebatur: nec dñica statuta
conuulsa sunt. quia ut exlargita¬
te dei anni uite crescerent. hoc quo¬
q ante scła p̃fixũ fuit: atq spaci¬

Expanded text:
in hoc mundo hominibus eveniunt, absque omnipotentis Dei occulto consilio fiunt: nam cuncta Deus futura praesciens, ante saecula decrevit qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est vel quantumtos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est vita mortali temporaliter vivat; nam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus, cum eum mori permisit, tunc eum praescivit esse moriturum. Qua in re quaestio oritur quomodo ei per prophetam dicatur: Dispone domui tuae, quia morieris tu, et non vives. Cui cum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymquo tempore mori ipse merebatur. a morte distulit, quo ante saecula ipse praescivit: propheta igitur fallax, quia tempumortis innotuit, quo vir ille mori merebatur: nec Dominica statuta convulsa sunt, quia, ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit; atque spati
Abbreviated transcription (Latin):
oc et enim apud nos uelut ñ ẽẽ
considerat: qd̃ tanta uelocitate
transcurrit. Quia uͦ apud om̃ipo¬
tentẽ dm̃ etiam labentia stant:
apud eũ ẽẽ numerũ nr̃oꝵ mensiũ
perhibet. Uel cerit in dieb breuitas
tẽporis: inmensib uero quasi mul¬
tiplicata dierũ spatia designant᷑.
Nobis gͦ breues dies sunt: s quia
uita nr̃a ꝓtenditur. apud dm̃ nu¬
merus nr̃oꝵ m̃sium ẽẽ memorat᷑.
Unde ꝑ salomonẽ dicitur. Longi¬
tudo dierum indextera eiꝰ. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
oc etenim apud nos velut non esse considerat, quod tanta velocitate transcurrit. Quia vero apud omnipotentem Deum etiam labentia stant, apud eum esse numerum nostrorum mensium perhibet. Vel certe in diebus brevitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ergo breves dies sunt. Sed quia vita nostra post tenditur, apud Deum numerus nostrorum mensium esse memoratur. Unde et per Salomonem dicitur: Longitudo dierum in dextera e
Abbreviated transcription (Latin):
et hẏpocrite bonoꝵ facta exteriꝰ aspi¬
ciunt: eosq in factis suis laudari ab ho¬
minibꝰ agnoscunt eorumq celebre nom̃
mirantur: et qd̃ ꝓbene gestis laudes sus¬
cipiant uident: s qͣnto studio easdem
laudes fugiant non uident. Aperta eoꝵ
oꝑa considerant: s quod sola spe in ti¬
ma hec operentur ignorant.
ui eñi uera luce iusticie clarescũt.
pus a tenebris mt̃ne intentionis ĩ¬
mutant᷑: ut obscuritatẽ intꝰ t̾rene
appeticionis plene deserant. et corda
sua ad suꝑne lucis desideria ꝑfecte
conũtant: ne cũ aliis apparẽt lucidi
suit sibimet obscuri. Arrogantes gͦ
quia bonoꝵ facta considerant. corda
non pensant. ĩmitantur un laudari
foris ualeant. ñ un intꝰ ad iusticie
lucẽ surgant. Et quasi ortum surgẽ¬
tis aurore uidere nesciurit: quia ĩ¬
tentõnẽ religiose mentis considera¬
re contẽpnũt. Potest & iam sc̃s uir
redemptore ueniente conspicere:

Expanded text:
et hypocritae bonorum facta exterius aspiet hypocritae bonorum facta exterius aspiciunt, eosque in factis suis laudari ab hominibus agnoscunt, eorumque celebre nomen mirantur, et quod pro bene gestis laudes suscipiant vident; sed quanto studio easdem laudes fugiant, non vident. Aperta eorum opera considerant; sed quod sola spe intima haec operentur, ignorant. Qui enim vera luce justitiae clari sunt, prius a tenebris internae intentionis immutantur, ut obscuritatem intus terrenae appetitionis plene deserant, et corda sua ad supernae lucis desideria perfecte convertant, ne cum aliis apparent lucidi, sibimetipsis sint obscuri. Arrogantes ergo quia bonorum facta considerant, et corda non pensant, imitantur unde laudari foris valeant, non unde intus ad justitiae lumen surgant: et quasi ortum surgentis aurorae videre nesciunt, quia intentionem religiosae mentis considerare contemnuntRedemptore veniente conspicere,
Abbreviated transcription (Latin):
aurora fit: cũ mortalitatis atq ig¬
norantie sue tenebras funditus amit¬
tit. In iudicio gͦ ad huc aurora est. s
in regno dies quia et si iam cũ restau¬
ratione corporũ uidere lum̃ iniudicio
inchoat. eiꝰ tam̃ uisum plenuis in reg¬
no consũmat. Ortus itaq aurore est:
exordium clarescentis eccłie. Quẽ ui¬
dere reꝓbi nequeunt: qͥa aconspectu
districti iudicis maloꝵ suoꝵ pondẽ
ad tenebras pressi ꝑ trahuntur. Uñ
recte quoq ꝑ ꝓph̾ara dicitur. Tolla¬
tur impiꝰ ne uideat głiam dei. Hinc
est qd̃ de hac aurora ꝑ psalmistam
dicitur. Abscondes eos in abscondito
uultus tui: aconturbatõne hominũ.
Clectus eñi quisq in iuditõ. ꝑ int̾num
uisum in uultu diuinitatis abscondi¬
tur: dum repboꝵ foris cecitas. districta.
animadũsione iusticie repulsa turba¬
tur. Quod ceiam ad p̃sens ñ conieni¬
enter accipimꝰ:si simu latoꝵ corda
subtiliꝰ indagamꝰ. Arrogantes namq

Expanded text:
aurora fit, cum mortalitatis atque igaurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras funditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, sed in regno dies; quia etsi jam cum restauratione corporum videre lumen in judicio inchoat, ejus tamen visum plenius in regno consummat. Ortus itaque aurorae est exordium clarescentis Ecclesiae, quem videre reprobi nequeunt, quia a conspectu districti judicis malorum suorum pondere ad tenebras pressi pertrahuntur. Unde recte per prophetam dicitur: Tollatur impius ne videat gloriam Dei . Hinc est quod de hac aurora per Psalmistam divultus tui a conturbatione hominum.lectus quisque in judicio per internum visum in vultu Divinitatis absconditur, dum reproborum foris caecitas districta animadversione justitiae repulsa turbat. --Quod etiam ad praesens non inconvenienter accipimus, si simulatorum corda subtilius indagamus. Arrogantes namque
Abbreviated transcription (Latin):
receꝑunt: ueritate attestate q̃ ait.
Am̃ dico uob̃: receꝑunt mercedẽ
suam. unde et bene subditur: nec
ecclia dicitur: que a peccatorũ suoꝵ
tenebris. ad lucẽ iusticie ꝑmutatur.
Unde et hanc sponsus incanticoꝵ cã¬
tico miratur dicens. Que est ista q̃
progredit᷑ quasi aurora consurgens:
Quasi aurora quippe electoꝵ surgit
eccłia. que pͣuitatis pͥstine tenebras
deserit: et sese in noui luminis fulgo¬
rẽ conuertit. In illa gͥ luce que in distͥc¬
ti udicis aduentu monstrat᷑. corpus
dãpnati hostis ortũ surgentis aurore
non uidet: quia cũ districtꝰ index ad
retributõnẽ uenerit iniqꝰ quisq suo¬
rũ caligine meritoꝵ p̃ssus quanta cla¬
ritate sc̃a eccłia in int̾nũ cordis lumen
surgat ignorat. Tunc namq electoꝵ
mens maltum rapitur ut diuinita¬
tis radiis illustret᷑: et quo eiꝰ respectu
ꝑfunditur. eo ultra se gr̃a choruscã¬
te subleuat᷑. Tunc scã eccłia plene

Expanded text:
receperunt, Veritate attestante, quae ait: receperunt, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis, receperunt mercedem 113 suam . Ubi et bene subditur: NecEcclesia dicitur, quae a peccatorum suorum tenebris ad lucem justitiae permutatur. Unde et hanc sponsus in Canticorum cantico miratur, dicens: Quae est ista, quae progreditur quasi aurora consurgens ? Quasi aurora quippe electorum surgit Ecclesia, quae pravitatis pristinae tenebras deserit, et sese in novi luminis fulgorem convertit. In illa igitur luce, quae in districti judicis adventu monstratur, corpus damnati hostis ortum surgentis aurorae non videt; quia cum districtus judex ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante sublevatur. Tunc sancta Ecclesia plena
Abbreviated transcription (Latin):
Nlon eñi de suis oꝑibus retributio¬
ne ꝑpetuas. s transitorios fauores
querũt: et tam̃ quia quasi scõs
laudari se audiunt. ẽẽ se ueracit᷑
scõs arbitrant᷑. Et qͣnto se ex mł¬
torũ estimatõne irreprehensibiles
putant: tanto diem districti udicii
sccuriꝰ expectant. De quibꝰ bene ꝑ
ꝓpħam dicitur. Ue desiderantibus
diem dñi. Quibꝰ beatꝰ iob debitam
sentenciam ꝓfert: p̃dicentis studio
ñ optantis uoto dicens. Ex pectet lu¬
cem et non uideat. Nox quippe illa
uidelicet tenebrosus hostis in menbͥs
suis lucem expec expetat et ñ uidet:
quia uel hii qui fidem sine oꝑib re¬
tinent. cum ꝓ eadem fide in extre¬
mo iudicio saluari se posse confidũt.
spes eoꝵ frustrabit᷑: quia hanc ui¬
uendo de moliti sunt qͣm confiten¬
do tenuerũt: uł hii qui ꝓhumana
laude in bona actõue se exhibent.
incassum ad ueniente iudice. re-¬
tributionẽ bonoꝵ oꝑm sꝑant: qͥa
dum hec in ostentatione faciunt
laudis. ia p̃miũ ab humano ore

Expanded text:
on enim de suis operibus retributiones perpetuas, sed transitorios favores quaerunt; et tamen quia quasi sanctos laudari se audiunt, esse se veraciter sanctos arbitrantur; et quanto se ex multorum aestimatione irreprehensibiles putant, tanto diem districti judicii securius exspectant. De quibus bene per prophetam dicitur: Vae desiderantibus diem Domini . Quibus beatus Job debitam sententiam profert, praedicentis studio; non optantis voto dicens: Exspectet lucem, et non videat. Nox quippe illa, videlicet tenebrosus hostis, in membris suis lucem exspectat, et non videt, quia vel hi qui fidem sine operibus retinent, cum pro eadem fide in extremo judicio salvari se posse confidunt, spes eorum frustrabitur, quia hanc vivendo demoliti sunt, quam confitendo tenuerunt, vel hi qui pro humana laude in bona actione se exhibent, incassum a veniente judice retributionem bonorum operum sperant; quia dum haec in ostentationem faciunt laudis, jam praemium ab humano ore
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ u̾terũt in diem. Dissipate¬
et eñi cogitatones noctẽ ĩdiem
tis ampliꝰ placet exadũsitate¬
mala pͥerpeti: qũã ex ꝓsꝑitate
trene dispensat̃onis cura fatiga¬
sri.
S qͥa nouerũt cautiꝰ et aduersa
transire: et ꝓsꝑa rursus illucesc̃e
apte subuigr̃. Et rursum post te
nebras spero lucem. ux eñi post
tenebras sꝑat᷑: quia uel post noc¬
tẽ uite p̃sentis et̾nũ lum̃ ꝑcipit᷑.
uel ita hic ad uersitas atqͣ ꝓsꝑi¬
tas alt̾nant. ut sibi succedere ui¬
cissim ñ desinant. Uñ fit ut et in
luce nox insuspect̃õne sit: et in
nocte lux in p̃sũpt̃one. Sic̃ scrip¬
tũ ẽ. In die bonoꝵ ne ĩmemor
sis malorũ: et indie maloꝵ ne
ĩmemor sis bonoꝵ. Sed ecce qͥa

Expanded text:
tem verterunt in diem. » Dissipatae cogitationes « noctem in diem uam amplius placet ex admala perpeti quam ex prosperitate terrenae dispensationis cura fatigari. Sed quia noverunt cautius, et adversa transire, et prospera rursus illucescere, apte subjungnebras spero lucem. - Lux enim post tenebras speratur, quia vel post noctem vitae praesentis aeternum lumen percipitur, vel ita hic adtas alternant, ut sibi succedere vicissim non desinant. Unde fit ut et in luce nox in suspicione sit, et in nocte lux in praesumptione, sicut scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malarum, et in die malorum ne immemor sis
Abbreviated transcription (Latin):
fundissimũ descensura ꝑhibet:
quo solam suã animã descensurã
uidet: quia ibi totus est. ubi sen¬
tire posset qd̃ reciperet. Uel cer¬
te mninfernũ eiꝰ om̃ia descendũt:
quia laboꝵ om̃iũ retributo. ad
qui ibi quietẽ retributionis sue ex
om̃ib inuenit. Uñ etiam ip̃a qͥes p̃¬
stolata subiugitur: cũ ilico sub ĩfer¬
tur. Putasne saltem ibierit reqͥes
michi:n quib nimirũ uerbis et¬
innotescit qͥd desiderat: et tam̃ ẽẽ ad¬
huc de suscipienda requie dubiũ de¬
signat: ne cuiꝰ sc̃ã oꝑa tot flagella
secuta sunt. occulto iudicio super¬
ni iudicis. post flagella tẽporalia etiã
mansura tormenta seqͣnt᷑. Qua in re
cũ magno nobis timore pensandũ
est. quis nr̃m iam de requie et̾na se¬
curus sit: si de ea trepidat adhuc
iustus u x saluabitur impius
peccator ubi parebũt: Beatus et¬
timore corda concutẽt. ip̃e cõcute¬
ret. ip̃e inisus est de et̃na quietis

Expanded text:
rofundissimum descensura perhibet, rofundissimum descensura perhibet, quod solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod reciperet. Vel certe in inferno ejus omnia descendunt, quia laborum omnium retributio adhuqui ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus ettimore corda concuteret, ipse visus est de aeternae quietis
Abbreviated transcription (Latin):
peccantib ñ peꝑcit: s rudentib
inferni detractos intartarũ tradi¬
dit in iudicio cruciandos reserua¬
ri. Si itaq quantũ ad celsitudinẽ
celi aer iste caligosus infernꝰ ẽ:
qͣntũ ad eiꝰdem aeris altitudinem.
terra q̃ inferiꝰ iacet. et inferuꝰ intel¬
ligi. et ꝓfundꝰ potest. Quantũ uͦ
adeiꝰdem t̾re altitudinẽ. et illa lo¬
ca inferi que suꝑiora sunt aliis re¬
ceptaculis inferni. hoc loco ñ ĩcõ¬
grue inferni ꝓfundissimi appel-¬
latione signant᷑. Quia qd̃ aer ad
celũ. t̾ra ad aerẽ: hoc ille ẽ suꝑi¬
or infernorũ sinꝰ ad t̃rã. S mirũ
ualde ẽ qd̾ ad ũgit. Descendent
anima descensura ẽẽt ad inferni
loca. qͥd est qd̃ sc̃s uir illuc ꝑhibet
om̃ia sua descendere: nͥ qd̃ ibidẽ
se ẽẽ totũ iudit. ubi pondꝰ sue re¬
munerat̃onis intelligit: Quia
serit: quo usq ad incorruptõnẽ
resurrectionis redeat se ẽẽ ñ sen¬
tit. Om̃ia itaq sua in infernũ ꝓ¬

Expanded text:
peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in judicio cruciandos reservari . » Si itaque quantum ad celsitudinem coeli aer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem terrae, quae inferius jacet, et infernus intelligi, et profundus potest, quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et in illa loca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent anima descensura esset ad inferna loca: quid est, quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere: nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus remunerationis intelligit? quia serit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum p
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃diximꝰ iustorũ pacientiam
ñ considerat ds̃: s quasi ñ conside¬
rare dr̃: ad uotũ desiderii minꝰ citiꝰ
apparere: et per ꝓlixiora tempora
dispensationis sue grãm differ¬
re. Dicat gͦ. Pacientiã meã qͥs cõ¬
siderat. Q iua qd̃ disponenti bre¬
ue ẽ. longũ est amanti. Uñ adhuc
dilat̾onis sue dampna consid̾ans:
hoc qd̃ ĩa p̃dixerat repetit. et des¬
censurus adyma uocem doloris
ingeminat dicens. In ꝓfundissi
mũ in fernũ descendẽt om̃ia mea.
Eu u constet qd̃ apud inferos
iusti ñ Ulis penalib s insuꝑiori
quietis simi tenerentur: magna
nobis oboritur questio. qͥd nam
sit qd̃ beatꝰ iob asserit dicens.n
ꝓfundissim ũ infernũ descendẽt oĩa mea.
Quia et si añ aduentũ media¬
toris dei et hominũ in infernũ
descensurus erat. liq̃tͤ. An ipsa
simũ infernũ uocat: Quia
udelicet quantũ ad sublimita¬
tem celi ia huiꝰ aeris spaciũ ñ
ĩmerito dici infernꝰ pot̃. Unde

Expanded text:
ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens: CAPUT XLVImum infernum descendent omnia mea, cum stet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur. » Magna nobis oboritur quaestio quidnam sit, quod beatus Job asserit dicens, In profundissimum infernum descendent omnia mea: quia etsi ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen simum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem celi, iam huius aeris spacium non n merito dici infernus potest. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
siderat: Cxp̃ssit desideriũ quo¬
se festinat incarne positus redimi:
et ab inferis ad suꝑna reuocari.ꝙ
quidẽ paucoꝵ hominũ ista fuit ꝑ¬
peddere: ut scirent de p̃sentis uite
laborib. uel de subsequenti post
mortẽ dilat̃one cogitare: qd̾ utrũ¬
q iusti añ aduentũ redemptoris
nr̃i se ꝑpeti dolebant. uñ recte dr̃.¬
dit. quasi minꝰ considerare dr̃ ds̃.
Ipsa em̃i humani generis que ueñ
in mundi fine redemptio. ab his
qui amundi mitio p̃cesserũt tar¬
da credebat᷑: quia longo temporis
spacio acelestiũ remimeratone
disiuncti sunt. ueritate accestãte

Expanded text:
s. --Expressit desiderium quo festinat in carne positus redimi et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus vel de subsequenti post mortem dilatione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Unde et recdit, quasi minus considerari dicitur Deus. Ipsa enim humani generis quae venit in fine mundi Dei redemptio, ab his qui a mundi initio praecesserunt tarde credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione di
Abbreviated transcription (Latin):
duplicib cordibꝰ bona tempora¬
lia ñ denegant᷑. Quia ex re mũ¬
dis quoq manib addet fortitu¬
dinẽ: quia conspiciens ꝑũsos op
tinere t̾renã głiã bona sua oꝑa
ꝓuehit ad perfectonẽ: et tanto
altius tẽporalia despicit: qͣnto
hec abundare etiã malis cernit.
Qũa eñi sint despicienda consi
uersariis sius tribueret. Uñ et in¬
dignũ sibi ẽẽ perpendit: ut illa
bona appetat. que abundare cõ¬
spicit et malis. S ad ꝑcipienda
celestia mentẽ suam dirigit: que
sibi cũ reprobis cõmuma ẽẽ ñ pos¬
sunt. Igit᷑ postquã ext̃iores pro¬
uectus maloꝵ. bonoꝵ uero inte¬
riores intulit: exhortatõnis u̾ba
licet exhotatõnis uerba ꝓpͥe ad elec-¬
tos format. quos ad et̃nitatem
uocat. Qui duob modis inuitã¬
tur. scilicet ut conuertant᷑ dese¬
tant᷑ nimirũ fide: ueniant oꝑe.

Expanded text:
duplicibus cordibus bona temporaduplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addet fortitudinem, quia inere terrenam gloriam, bona sua opera provehit 432 ad perfectionem; et tanto altius temporalia despicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bonorum vero interiores intulit, exhortationis verba licet exhortationis verba proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut convertantutantur nimirum fid
Abbreviated transcription (Latin):
minus contẽpserit. Nã qd̃ habe¬
ri abom̃ib ñ ualet : simul totũ
huic deficit qd̃ alter habuerit.
Sucenditur uero contra hypocͥtã¬
innocens dũ głie simulatoris.
inuidet etiam qui nulli nocere
solet. Sin uero hoc in loco inno¬
cens quilibet inbono ꝑfectus ac-¬
cipitur: contra hypocritã ĩnocẽs
suscitat᷑: qñ h̃c et florere conspi¬
cit. et tam̃ eum cũ suo flore cõ¬
tẽpnit: et p̃dicando que recta sͣ.
tanto eum despiciendũ ceteris
ẽẽ denuntiat quanto eũ cõspic̃
illa anxie querere que cũ eo du
non ualent ꝑmanere. In quo
adhuc sensu subiungitur.Et¬
tenebit iustꝰ uiã suã: et mundis
manib ad det fortitudinẽ. Con¬
siderato quippe hypocrita. iustꝰ
uiã suã tenet: quia dũ illũ ex ꝑ¬
ũsa uoluntate optinere ea que
mundi sunt inturt᷑. ip̃e ad amo¬
rem celestium robustius str̃igit᷑
sciens quia bonis desideriis p̃mia
et̃na ñ de erunt: dũ et rauis et

Expanded text:
minus contempserit. Nam quod habeminus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritainnocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungiturtenebit justus viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et
Abbreviated transcription (Latin):
ut caput amici sponsi. ꝓpħ̾e et plꝰ
indisco deferat᷑  S cũ iustiadĩ¬
dignatonẽ caligant: infirmi ple¬
rumq usq ad infidelitatẽ corru¬
unt. Uñ et subditur. Et menbra
mea quasi innichilũ sunt redac¬
ta ᷤ. enbroꝵ quippe nõie teneri¬
tudo expͥmitur. infirmoꝵ: qui
dũ ꝑũsos ꝑspiciunt florere. ius¬
tosq cruciari: ad hoc ñ nũquã
ꝑueniũt. ut se bona uel inchoas¬
se peniteant: atq ita ad agenda
mala ciciꝰ redeunt. ac se eoꝵ uite
nocuerit bonũ qd̃ inchoauerũt.
hoc aũ qd̃ ait. Caligauit ad in¬
dignatõnẽ ocłs m̃s: uerbis plani-
innocens nec dũ ꝑfectus iustus
accipitur: qui bona ad huc incho¬
ans. et si nocere aliis ñ nouit. ꝑ¬
fecta tam̃ ip̃e ag̃e nequaqũa ua-¬
let: quia corda paruuloꝵ dũ per¬
ũsos florere inp̃senti uita conspi¬
ciunt. inuidie facib succendũt᷑.
Tanto eñi quisq plus inuidit
aliis bona p̃sentia qͣnto ea ipse

Expanded text:
ut caput amici Sponsi, prophetae et ut caput amici Sponsi, prophetae et in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indignationem oculus meus, verbis planiorinnocens necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse
Abbreviated transcription (Latin):
suũ corã eis. Hec beatꝰ iob dicat ex
se: dicat ex uocibꝰ om̃iũ electorũ.
Om̃is quippe qui flagello ꝑcuti¬
tur: quasi in ꝓũbiũ ponit᷑ uulgi
quia stultꝰ quisq dũ cuiqͣm male¬
dicere appetit ex illiꝰ similitudine
maledictõnẽ sumit qũe ꝑcussũ
tẽporaliter uidet. eamq penã suo
optat adũsario: quã euenisse cõ¬
spicit iusto. Sicq fit ut ñ recte
sapientib in exemplũ ducat᷑ rec¬
tus. dum et pena iusti ẽẽ dãpnat̃o
credit᷑. et que illi maneat głia
nulla spe fidei p̃udet᷑. Seq̃r.
et m̃bra mea quasi ad nichilũ
caligat ocłs: qñ ip̃i quoq qͥ indo¬
minico corpore idẽ in eccłia lumẽ
ũitatis hñt. dũ se diutiꝰ a pͣuis des¬
piciac dedignari conspiciunt. de
occulti iudicii ãmiratõne tͣbant᷑:
et secretũ dei penetrare neq̃unt.
cur p̃ualere perũsi contͣ bonorũ
innocentiã ꝑmittant᷑. Quis et¬
eñi ñ obstupescat. cũ herodias ap̃
temulentũ regẽ saltatu filie optinet.

Expanded text:
 opinio. --Haec beatus Job dicat ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur.et membra mea quasi in nihilum caligat quando ipsi quoque qui in Dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet
Abbreviated transcription (Latin):
repleti. Per filios uͦ hii qui ad huc
deceptoris ꝓmissionib illusi au¬
genda. prauitate nutͥunt᷑: ut il¬
los iam uelut ex merito malicie
qͣsi filios: qͦs ꝓmissionib lactat.
ut ad peiora oꝑa ꝓficiant. S ocħ̾
filioꝵ eiꝰ deficient: qͥa pͣuorũ intẽ¬
tiones cadunt cum om̃e qd̃ hic ap-¬
petunt deserũt: et illic qd̾ doleãt
sine fine patiunt᷑. Seq̃r. I osuit

Expanded text:
repleti; per filios vero hi qui adhuc repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Sequit