comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
am: eo quod consubstantialitatis uocem quȩ scri¬
pta non inuenitur. in fidei doctrina posuissent.
Quid plura enumerare necesse est: cum ꝓpter eos
nobis & cunctis regionis huius habitatoribus
scientib. tanta cedes hominum sit ꝑpetrata. ut
amplius quam mille homines sint ꝓstrati. Talib
autẽ fauere: quid aliud est quam scelerib eorum
consentire: cum sacra hȩc scriptura ꝓhibeat. diceis.
non solum qui faciunt culpabiles existunt: sed eti¬
am qui consentiunt facientib : Talib enim uos
obsistere totis uirib oportet ne inuoluamini in
peccatis eoꝵ: & excommunicationẽ eoꝵ ne sus¬
cipiatis. Iales enim a uobis ꝓcul abicite. ne ꝓ¬
pter animositatẽ taliũ hominũ infirmȩ animȩ
& ignari populi sacrilega dissenfioue
dispereant. Itaq oporter uos imꝓbis ꝓbe resistere.
Quappter si neglexeritis deturbare ꝑuersos: liquet
quod eoꝵ ꝓtegatis errorem. Nec uero caret scru¬

Expanded text:
am, eo quod consubstantialitatis vocem, quae scriam, eo quod consubstantialitatis vocem, quae scripta non invenitur, in fidei doctrina posuissent. Quid plura enumerare necesse est, cum propter eos nobis et cunctis hujus regionis habitatoribus scientibus, tanta caedes hominum sit perpetrata, ut amplius quam mille homines sint prostrati? Talibus autem favere quid aliud est, quam sceleribus eorum consentire, cum sacra scriptura haec prohibeat, dicens: Non solum qui faciunt culpabiles existunt, sed etiam qui consentiunt facientibus . Talibus enim vos obsistere totis viribus oportet, ne involvamini in peccatis eorum, et excommunicationem eorum ne suscipiatis. Tales enim a vobis procul abjicite, ne propter animositatem talium hominum, infirmae animae et ignari populi, sacrilega dissentione dispereant. Itaque oportet vos improbis probe resistere. Quapropter si neglexeritis deturbare perversos, liquet quod eorum protegatis errorem. Nec vero caret scru
Abbreviated transcription (Latin):
q uobiscum deinceps nec congregari nec uobis
obedire. nec uobis ur̃isq fauere uolumus. sed ꝑ
nos quicquid melius elegerimus. agere conabim̃
Nam nullus est in hac parte terrarum ȩtatem
habens qui ignoret prȩdictorum molimina sedu¬
ctorum. Propter eos enim multa sunt mala per¬
acta. multa concilia diuersis & asperis tempori¬
tiones. multa nobis opprobria illata. & alia mul¬
ta quȩ enumerare ꝑlongum est. Nam si his con¬
sentire eligitis: tunc liquet quod nos ꝑdere uultis:
s. non ut pater filios fouere. Dicunt enimr & affir¬
mant.tam ciues istorum quam & consacerdotes
eoꝵ hos fouere uos uelle. homicidas. sacrorum tem¬
plorum euersores. uirginum stupratores. sacrorum
librorum incensores. sacrorumq uasoꝵ. & cȩteroꝵ
sacroꝵ ministerioꝵ fraudatores. officioꝵ neglecto¬
res. imꝑatoꝵ infidos. gentis & patriȩ ꝓditores
&. inter sacerdotes maximam generantes discordi¬

Expanded text:
et vobiscum deinceps nec congregari, nec vobis et vobiscum deinceps nec congregari, nec vobis obedire, nec vobis vestrisque favere volumus, sed per nos, quidquid melius elegerimus, agere conabimur. Nam nullus est in hac parte terrarum aetatem habens, qui ignoret praedictorum molimina seductorum, propter eos enim multa sunt mala peracta, multa concilia diversis et asperis temporiulta nobis opprobria illata, et alia multa quae enumerare perlongum est. Nam si his consentire eligitis, tunc liquet quod nos perdere vultis, et non, ut pater filios, fovere. Dicunt enim et affirmant tam cives istorum, quam etiam sacerdotes eorum, hos fovere vos velle homicidas , sacrorum templorum eversores, virginum stupratores, sacrorum librorum incensores, sacrorumque vasorum, ac caeterorum sacrorum ministeriorum fraudatores, officiorum neglectores, imperatorum infidos, gentis et patriae proditores, et inter sacerdotes maximam generantes discordi
Abbreviated transcription (Latin):
in comunionem suscȩpit: canonib scilicet ru¬
bentib ut ex comunicatus ab aliis. ab aliis non
suscipiatur. uiuentib illis a quib communio¬
ne priuatus eẽ dinoscitur. Nec solum in his
nobis contumeliam irrogatis: sed etiam in his
quod concilia nr̃a dissoluitis. neq ea recta sini¬
tis esse. Sunt namq a nobis & maxime a totius
orientis ep̃is damnati. athanasius Alexandrinus.
paulus constantinopolitanus. Marcellus ancyrȩ
asclepius garȩ. lucianusq adriopolites ꝓcertis cri¬
minib quib aduersarii sunt apud nos inscripti.
quȩ ꝑprȩsentes huius epłȩ latores om̃ia sub cer¬
ta relatione ur̃ȩ innotescere non omittimus san¬
ctitat. Quib agnitis. si nr̃is placitis magis quam
eorum machinationib assentire. & ordinatos ep̃os
in damnatorum loco firmare eligitis. pacem uo¬
biscum & communionem habere uolumus. Si
uero aliter egeritis: & eis amplius quam nobis
consentire iudicaueritis. contraria celebrabimus.

Expanded text:
in communionem susceperit, canonibus scilicet jubentibus, ut excommunicatus ab aliis, ab aliis non suscipiatur, viventibus illis a quibus communione privatus esse dignoscitur. Nec solum in his nobis contumeliam irrogatis, sed etiam in his, quod concilia nostra dissolvitis, neque ea rata sinitis esse. Sunt namque a nobis, et maxime a totius Orientis episcopis damnati, Athanasius Alexandrinus, Paulus Constantinopolitanus, Marcellus Ancyrae, Asclepius Gazae, Lucianusque Hadrianopolites, pro certis criminibus, quibus adversarii sunt apud nos inscripti, quae per praesentes hujus epistolae latores omnia sub certa relatione vestrae innotescere non omittimus sanctitati. Quibus agnitis; si nostris placitis magis quam eorum machinationibus assentire, et ordinatos episcopos in damnatorum loco firmare eligitis, pacem vobiscum et communionem habere volumus: si vero aliter egeritis, et eis amplius, quam nobis assentire judicaveritis, contraria celebrabimus,
Abbreviated transcription (Latin):
mitterent nr̃a prestolaretur censura: ꝙ nichil priꝰ
aut aliud decerneretis quam quod nobis placere
cognouissetis. ita ut aregulis prestitutis nulla
aut negligentia aut p̃sumptione recederetis
ptio. uitentur huiusmodi nocumenta. quia
nequaquam talia patienter ferre possumus
machinamenta. qm̃ conuenit nos paterna¬
rum sanctionum diligentes ẽẽ custodes. Me¬
rito namq nos causa respicit si silentio fauca¬
mus errori. Est insuꝑ in prȩdicta scã nicena
synodo statutum. ut nemo anathema in nr̃a
suscipiatur accusatione. nec illi qui nos in sua
nolunt recipere quȩrela uł accusatione: cum
nos suꝑ illos sciamus a dño constitutos. noN
illos suꝑ nos. Et sicut maior non potest a mi¬
nore iuidicari. ita nec colligari: quia rarum
est omne quod magnum est. Portemus onera
om̃ium qui grauantur: quin immo hȩc portat
in nobis beatus apłs petrus. cuius uice fungi.¬
mur legatione. &. cuius regula informamur.

Expanded text:
mitterent, nostra praestolaretur censura. Et nihil prius mitterent, nostra praestolaretur censura. Et nihil prius aut aliud decerneretis, quam quod nobis placere cognovissetis, ita ut a regulis praestitutis nulla aut negligentia, aut praesumptione recederetis.ptio, vitentur hujusmodi nocumenta; quia nequaquam talia patienter ferre possumus machinamenta quoniam convenit nos paternarum sanctionum diligentes esse custodes. Merito namque nos causa respicit, si silentio faveamus errori. XXXVI. Est insuper in praedicta sancta Nicaena synodo statutum, ut nemo anathema in nostra suscipiatur accusatione: nec illi qui nos in sua nolunt recipere querela vel accusatione, cum nos super illos sciamus a Domino constitutos, non illos super nos. Et sicut major non potest a minori judicari, ita nec colligari: quia rarum est omne, quod magnum est. Portamus onera omnium qui gravantur, quinimo haec portat in nobis beatus apostolus Petrus, cujus vice fungimur legatione, et cujus regula informamur,
Abbreviated transcription (Latin):
qds autem in corde uidet. Et in paralypome¬
non. Omia corda scrutatur ds. &omnem cogi¬
tationem nouit. Et alibi scriptum est. Non
potest humano condemnari ex amine: quem
d̃s suo reseruauit iudicio Hȩc om̃ia summoꝵe
precauenda sunt: nec accusatio ep̃oꝵ facile est
recipienda. dicente dño. Non suscipias uocem
mendacii. Et apłs inquit. aduersus prb̃m in¬
scriptionem non recipiendam.: absq duob uł trib
idoneis testib. Si hȩc de prb̃is uel cȩteris fidelib
sunt prȩcauenda: quanto magis de ep̃is: Quib
cognitis. magis uos dominari uelle manifestũ
est. quam consulere fr̃ib aut sustentare eos: quia
honor inflat ad suꝑbiam & quod ꝓuisum est ad
concordiã tendit ad noxam. Decuerat namq
uos iuxta p̃fatas regulas. si aliquid egissent con¬
tra suum ordinem mandare nobis & expectare.
quid ad ur̃a consulta rescriberemus. in tantum
ut si etiam quicqũa graue intolerandumq com¬

Expanded text:
Deus autem in corde videt . Et in ParalipomeDeus autem in corde videt . Et in Paralipomenon: Omnia corda scrutatur Deus, et omnem cogitationem novit . Et alibi scriptum est: Non potest humano condemnari examine quem Deus suo reservavit judicio . Haec omnia summopere praecavenda sunt, nec accusatio episcoporum facile est recimendacii. Et Apostolus inquit, adversus presbyterum inscriptionem non recipiendam absque duobus vel tribus idoneis testibus. Si haec de presbyteris vel ceteris fidelibus sunt praecavenda, quanto magis de episcopis? Quibus cognitis, magis vos dominari velle manifestum est, quam consulere fratribus, aut sustentare eos, quia honor inflat ad superbiam: et quod provisum est ad concordiam, tendit ad noxam. Decuerat namque vos juxta praefatas regulas, si aliquid egissent contra suum ordinem, mandare nobis, et expectare quid ad vestra consulta rescriberemus, intantum ut, si etiam quidquam grave intolerandumque com
Abbreviated transcription (Latin):
regulariter Restitutus. & sua om̃ia ei legib sint
integerrime reformata. Est namq in sepe iam
dicta scã synodo ab om̃ib unanimit̃ decretũ
ꝙ. apłica auctoritate roboratũ. ut siquis ep̃oꝵ
suis fuerit reb expoliatus. & in accusatione pul¬
satus. ordinatione pontificum oportet & decet
scm̃ ꝓpositum prima fronte certare. ut omnia
quȩ ꝑ suggestiones inimicorum suorum amise¬
rat. legaliter primo potestati eius ab honorabili
concilio redintegrentur. & p̾sul regularit̾ prius
statui pristino reddatur. & ipse dispositis ordi¬
natisq suis. tunc ad tempus ueniat ad causam:
ꝙ si ita iuste uidetur. accusantium ꝓpositionib
respondeat. Quare ergo transgressi estis termi¬
nos patrum: uidicantes & damnantes eos quos
non debiustis. Quare udicastis eos. quos non
regulariter approbastis: Non obseruatis quod
in regnorum libro scriptum est. Non quomͦ ui¬
der homo. uidet ds. quia homo uidet in facie.

Expanded text:
regulariter restitutus, et sua omnia ei legibus sint regulariter restitutus, et sua omnia ei legibus sint integerrime reformata. Est namque in saepe jam dicta sancta synodo ab omnibus unanimiter decretum et apostolica auctoritate roboratum, ut si quis episcoporum suis fuerit rebus expoliatus, et in accusatione pulsatus, ordinatione pontificum oportet et decet sanctum propositum prima fronte cedere, ut omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat, legaliter primo potestati ejus ab honorabili concilio redintegrentur, et praesul regulariter prius statui pristino reddatur, et ipse, dispositis ordinatisque suis, tunc ad tempus veniat ad causam, et si ita juste videtur, accusantium propositionibus respondeat. Quare ergo transgressi estis terminos Patrum, judicantes et damnantes eos quos non debuistis? Quare judicastis eos quos non regulariter approbastis? Non observastis quod in Regnorum libro scriptum est: Non, quomodo videt homo, videt Deus: quia homo videt in facie,
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ sedis delegauerint. Ex his enim ꝙ aliis quȩ tã
in hac sc̃ã sede quam & ab apłis eoꝵq successorib
sunt statuta. nichil prefatis ep̃is concessistis: sed iuim
eis inferentes. in uisteq ut suꝑius cominemoratum ẽ
eos damnantes. aliquos absentes expulistis. quod om¬
ni xp̃ianȩ religioni est inimicum. In quib apparet.
quod nec dño sua seruastis iura. nec huic sc̃ȩ
matri & apłicȩ eccłiȩ. quȩ ut prȩscriptum est
eos suo iudicio aut huic sedi uoluit reseruari.
ne a tam prauis sicut estis hominib damnaren¬
tur aut eicerentur. In his om̃ib uos stuldos ꝙ pre¬
uaricatores euangłioꝵ & canonum esse nulli sa¬
ne sapientium est absconditum. Nec his conten¬
ti in ur̃a estis prȩuaricatione. sed etiam quod pͥ¬
us expulsos eos & sius expoliatos reb quasi uo¬
castis atq damnastis. cum nullus regulariter
aut uocari aut uidicari possit. antequam sit

Expanded text:
sanctae sedis delegaverint. Ex his enim et aliis quae tam sanctae sedis delegaverint. Ex his enim et aliis quae tam in hac sancta sede quam et ab apostolis eorumque successoribus sunt statuta, nihil praefatis episcopis concessistis, sed vim eis inferentes, injusteque ut superius commemoratum est eos damnantes, aliquos absentes expulistis, quod omni christianae religioni est inimicum. In quibus apparet, quod nec Domino sua servastis jura, nec huic sanctae matri et apostolicae Ecclesiae, quae ut praescriptum est eos suo judicio, aut huic sedi voluit reservari, ne a tam pravis sicut estis hominibus damnarentur aut ejicerentur, in his omnibus vos stultos et praevaricatores Evangeliorum et canonum esse, nulli sane sapientium est absconditum. XXXV. Nec his contenti in vestra estis praevaricatione , sed etiam, quod prius expulsos eos, et suis expoliatos rebus, quasi vocastis atque damnastis, cum nullus regulariter aut vocari aut judicari possit, antequam sit
Abbreviated transcription (Latin):
rint inquestione quod ꝓponant. Nec oportet
quenquam iudicari aut damnari anteqũa suos
accusatores prȩsentes habeat. locumq defendendi
accipiat spatiosum ad abluenda crimina. Similit̃
in iam fata synodo statutum ẽ. ut ultra ꝓuintiȩ ter¬
minos accusandi licentia non ꝓgrediatur: nisi ad
hanc apłicam fuerit sedem ꝓuocatum. Ad quam¬
om̃s qui uoluerint libere ꝙ̃ absq ullo impedimento
a quibusda agendo confluere debent. Similiter in
prȩfixa synodo est decretum. ne suspecti aut infames.
uł criminosi. aut gratiosi. aut calumniatores uel
affines. aut scelerati. aut facile litigantes suscipiant᷑
accusatores: sed tales qui om̃i careant suspicione: quia
columnas suas dñs firmiter stare uoluit. nec aqui¬
ut nullum sententia non a suo iudice dicta constrin¬
gat. Iudices autem alii ẽẽ non debent. nisi quos ipse
qui impetitur elegerit. aut quos suo cum consensu
hec sc̃a sedes aut eius primates auctoritate huius

Expanded text:
rint in quaestione quod proponant. Nec oportet rint in quaestione quod proponant. Nec oportet quemquam judicari aut damnari, antequam suos accusatores praesentes habeat, locumque defendi accipiat spatiosum ad abluenda crimina . XXXII. Similiter in jam fata synodo statutum est , ut ultra provinciae terminos accusandi licentia non progrediatur, nisi ad hanc apostolicam fuerit sedem omnes qui voluerint libere et absque ullo impedimento a quibusdam agendo confluere debent. Similiter in jam praefixa synodo est decretum, ne suspecti, aut infames, aut criminosi, aut gravosi, vel calumniatores, vel affines, aut scelerati, aut facile litigantes suscipiantur accusatores, sed tales, qui omni careant suspicione, quia columnas suas Dominus firmiter stare voluit, nec a quiut nullum sententia, nisi a suo judice dicta, constringat. Judices autem alii esse non debent, quam quos ipse qui impetitur elegerit, aut quos suo cum consensu haec sancta sedes, aut ejus primates auctoritate hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dat exemplum. quando peccantes sacerdotes. quo¬
alium sedssemetipsum uendentes & ementes eiecit
de templo. & mensas nummularioꝵ proprio euer¬
tit flagello. & eietit de templo. Et alibi ipse ait.
Ds̃ stetit in synagoga deoꝵ: in medio autẽ deos
discernit. Et reliqua talia & his similia. Et
alibi idem ipse ait. Nolite iudicare: ut non iudi¬
cemini. Nolite condemnare: ut non condemne¬
mini. In quo enim iudicio iudicaueritis. uidicabi¬
mini. Quappter non tam temere. ut uos facitis.
quisquam suam presumat euomere iniquitatem.
sedd iudicantem oportet cuncta rimari. & ordinem re¬
rum plena inquisitione discutere. nec de illis quȩ ei
inconcessa sunt. ullomodo iudicium prȩsumere m¬
terrogandi ac ꝓponendi adiciendiq patientia prębi¬
ta abeo. ut ibiactio partium limitata sit pleniter.
Nec prius litigantib sua uelit sententia obiuare. nͥ
quando illi ꝑactis om̃ib iam nichil amplius habue¬

Expanded text:
dat exemplum, quando peccantes sacerdotes, quodat exemplum, quando peccantes sacerdotes, quoalium, sed per semetipsum vendentes et ementes ejecit de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo . Et ipse alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit , et reliqua talia et his similia. Et alibi idem ipse ait: Nolite judicare, ut non judicemini, nolite condemnare, ut non condemnemini . In quo enim judicio judicaveritis judicabimini . XXXI. Quapropter non tam temere ut vos facitis quispiam suam praesumat evomere iniquitatem, sed judicantem cuncta oportet rimari, et ordinem rerum plena inquisitione discutere, nec de illis, quae ei inconcessa sunt, ullo modo judicium praesumere interrogandi ac proponendi adjiciendique, patientia praebita ab eo, ut ibi actio partium limitata sit pleniter. Nec prius litigantibus sua velit sententia obviare, nisi quando illi, peractis omnibus, jam nihil amplius habue
Abbreviated transcription (Latin):
listis. Non recte egistis: quod contra eos rationenired¬
dere. ut ur̃a erga eos aut ꝓbaretur recta sententia aut
imꝓbaretur non uenistis: nec rationalem mandastis
causam. ut quid hȩc renuistis. His ergo om̃ib per¬
pensis manifestum est uos reos existere . &. illos inno¬
centes remanere. & uos recte excommunicatos. illos¬
q iuste liberari. Noluit itaq dominus tam leuit̃
suos tractari ministros sicut facitis aut a uobie
damnari. sed sicut memoratum est. aut abhac sc̃ã
sede cui commissi sunt. aut suo reseruari iudicio.
Iit enim. Qui uos contristabit. me contristabit.
Qui fecerit uobis inuiriam: recipiet id quod iniqͦ
gessit. Et quanta pena expecter eos qui dñi scanda¬
lirant discipulos. euangłm sufficient̃ exponit. ubide
scandalizantib discipłoᷤ loquitur. Nam quod auo¬
bis non sint damnandi. sed aut ab hac sc̃a ut prȩ¬
fatum est sede aut sibi reseruanduipse manifeste

Expanded text:
listis. Non recte egistis quod contra eos rationem redlistis. Non recte egistis quod contra eos rationem reddere, ut vestra erga eos aut probaretur recta sententia aut improbaretur, non venistis, nec rationalem mandastis causam, ut quid haec renuistis. His ergo omnibus perpensis, manifestum est vos reos existere, et illos innocentes remanere: et vos recte excommunicatos, illosque juste liberari. Noluit itaque Dominus tam leviter suos tractari ministros, sicut facitis; aut a vobis damnari, sed sicut memoratum est aut ab hac sancta sede, cui commissi sunt, aut suo reservari judicio. Ait enim: Qui vos contristabit, me contristabit . Qui fecerit injuriam vobis, recipiet id quod inique gessit . Et quanta poena expectet eos qui Domini scandalizant discipulos. Evangelium sufficienter exponit, ubi de scandalizantibus discipulos loquitur. Nam quod a vobis non sint damnandi, sed aut ab hac sancta ut praefatum est sede, aut sibi reservandi, ipse manifeste
Abbreviated transcription (Latin):
bus iniuste depositos: ideo summoꝑe. mͥ cui uice
ꝓuidendum est auxiliante ipso summo apło. ne
deinceps talia fiant. qm̃ ideo huic sc̃ȩ sedi prefata
priuilegia specialiter sunt concessa. tã de congregan¬
dis conciliis & iudiciis ac restitutionib ep̃orum. qu̾a
&ͥ de summis ȩccłiarum negotiis. ut abea om̃s oppres¬
si auxilium. & iniuste damnati restitutionẽ fumant:¬
& talia abimpbis nec pręsumantur absq ultione.
nec exerceant᷑ absq sua damnatione. Non ergo recte
egistis. quod p̃dictos fr̃s calumniati estis dicente
dño. Non facies calumniam ꝓximo tuo. nec ui op¬
primes eum. Non recte egistis: quod nobis in con¬
sultis concilium celebrastis. eosq ad concilium uo¬
castis. & damnare p̾sumpsistis: canonib ut premis¬
sum est iubentib nichil exhis absq huus sc̃ȩ sedis
auctoritate fieri debere. Non recte egistis. quod re¬
gulariter a nobis ad concilium uocati. uenire distu¬

Expanded text:
bus injuste depositos: ideo summopere a me , cui bus injuste depositos: ideo summopere a me , cui providendum est, auxiliante ipso summo apostolo, ne deinceps talia fiant: quoniam ideo huic sanctae sedi praefata privilegia specialiter sunt concessa, tam de congregandis conciliis et judiciis ac restitutionibus episcoporum, quam et de summis ecclesiarum negotiis, ut ab ea omnes oppressi auxilium et injuste damnati restitutionem sumant, et talia ab improbis ne praesumantur absque ultione, nec exerceantur absque damnatione. Non ergo recte egistis, quod praedictos fratres calumniati estis, dicente Domino: Non facies calumniam proximo tuo, nec vi opprimes eum . Nec recte egistis, quod nobis inconsultis concilium celebrastis, eosque ad concilium vocastis, et damnare praesumpsistis, canonibus ut praemissum est jubentibus nihil ex his absque hujus sanctae sedis auctoritate fieri debere. Non recte egistis quod regulariter a nobis ad concilium vocati venire distu
Abbreviated transcription (Latin):
iñc autem abscondit se. & exiuit de templo. Et
transiens ꝑmedium eoꝵ abiuit. ꝙ ita discessit. Nam
& discipłi ꝓpter metum iudȩoꝵ recesserunt. celantes
semetipsos. Et paulus in damasco a principe quesi
tus gentis: de muro in sporta depositus est. & manꝰ
quęrentis effugit. Et alii qũaplurimi & innume¬
rabiles scĩ. tam in ueteri testamento quam in nouo
fugisse leguntur. Si ergo fugam impperatis fugien¬
tib erubescite potiꝰ ꝑsequi & quiescite insidiari: quies¬
centq continuo fugientes. Nam siue ꝑimatis eos.
mors contra uos semꝑ exclamat. siue rursus exilia
suꝑponatis. ubiq in uos mali memoriam destinare
noscimini: & illi patientlo sibi ꝓficiunt. Unde ꝙ dñs
ait. Nolite timere eos qui octidunt corpus. animã
autẽ non possunt occidere. Sed potius eum timete
qui potest animam & corpus ꝑdere in gehennam.
Multos enim cognouimus. pessimis machinationi¬

Expanded text:
Jesus autem abscondit se, et exivit de templo , Et Jesus autem abscondit se, et exivit de templo , Et transiens per medium eorum, abivit, et ita discessit . Nam et discipuli propter metum Judaeorum recesserunt, celantes semetipsos. Et Paulus in Damasco a principe gentis quaesitus, de muro in sporta depositus est, et manus quaerentis effugit. Et alii quamplurimi et innumerabiles sancti, tam in Veteri Testamento, quam in Novo, fugisse leguntur. Si ergo fugam improperatis fugientibus, erubescite potius persequi, et quiescite insidiari, quiescentque continuo fugientes. Nam sive perimatis eos, mors semper contra vos exclamat: sive rursus exilia superponatis, ubique in vos mali memoriam destinare noscimini, et illi patiendo sibi proficiunt. Unde et Dominus ait: Nolite timere eos qui occidunt corpus, aninam autem non possunt occidere. Sed potius cum timete, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam . Multos enim cognovimus pessimis machinationi
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃oꝵ contexta est. Nam ut nobis a ueracib
est testib relatum. quando antiochiȩ ꝓ dam¬
natione fidei de consubstantialitate ꝓlata fuistis
congregati. odio prȩdict athanasii hanc regu¬
lam ꝓtulistis: quȩ nullas habet uires nec habe¬
re poterit. qm̃ nec ab orthodoxis ep̃is hoc con¬
ciliũ actum est. nec romanȩ ȩccl̃iȩ legatio int̾¬
fuit. canonib precipientib sine eius auctori¬
tate concilia fieri non debere. nec ullum ratum ẽ
aut erit unquam concilium. quod non fuerit
fultum eius auctoritate. Igitur de fuga suꝑ qua
athanasium reprehenditis. ñ recte agitis cum ipse
dñs mandatum nobis hoc dederit. Cum ꝑsecu¬
ti uos fuerint in unam ciuitatem fugite in aliam.
Et ipse dñs ꝑsemet ipsum exemplum nobis demon¬
strans. Pharisei consilium fecerunt aduersus eum ut
eum occiderent. Sciens autem rãc: discessit inde. Et
alibi. Tulerunt lapides uidei. ut mitterent in eum:

Expanded text:
episcoporum contexta est. Nam, ut nobis a veracibus episcoporum contexta est. Nam, ut nobis a veracibus est testibus relatum, quando Antiochiae pro damnatione fidei de consubstantialitate prolata fuistis congregati, odio praedicti Athanasii hanc regulam protulistis, quae nullas habet vires, nec habere poterit; quoniam nec ab orthodoxis episcopis hoc concilium actum est, nec Romanae ecclesiae legatio interfuit, canonibus praecipientibus sine ejus auctoritate concilia fieri non debere . Nec ullum ratum est aut erit unquam concilium, quod non fultum fuerit ejus auctoritate. XXX. Igitur de fuga, super qua Athanasium reprehenditis, non bene , agitis cum ipse Dominus mandatum hoc nobis dederit. Cum persecuti vos fuerint in una civitate, fugite in aliam , Et ipse Dominus, per semetipsum exemplum nobis demonstrans , quando Pharisaei concilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent: Sciens autem Jesus, discessit inde , Et alibi: Tulerunt lapides Judaei, ut jacerent in eum.
Abbreviated transcription (Latin):
ne summorum quispiam minorum accusati
onib impetatur. aut dispereat. neq in redubia
certa detur sententia. nec ullum iudicium nisi
ordinabiliter habitum teneatur. Plura de his
ue facere prȩdictam synodum uideremur aut
fastidium legentib audientib q plixa faceret
epła. Siquis autẽ dehis ampliora atq ab un¬
datiora scire uoluerit: in sacro nr̃e sedis ȩccłiȩ scri¬
nio & ea quȩ prȩdiximus inuenire poterit. Uerum
me dicere testis est diuinitas. De receptione uers¬
sedis & sacerdotii atq: honoris. quȩ dixisti athana¬
sium absq concilii decreto suscipere. non ita in¬
uenimus sicut calumniati estis: sed quorundam
ep̃orum consilio atq decreto recepit suum qđ
in iuste ꝑdiderat sacerdotium ac resedit in sede.
Quod enim scripsistis non posse eum a pauciore
numero ep̃orum restitui quam depositus fuerat.
non ita est: nec hȩc regula orthodoxorum sc̃ȩ eccl̃e
hȩc adinuentio ad ꝑditionem orthodoxorum

Expanded text:
ne ne onibus impetatur aut dispereat, neque in re dubia certa detur sententia, nec ullum iudicium nisi ordinabiliter habitum teneatur. ve facere praedictam synodum videremur, aut fastidium legentibus audientibusque prolixa facere epistola: si quis autem de his ampliora atque abundantiora scire voluerit, in sacro nostrae sedis Ecclesiae scrinio et ea quae praediximus invenire poterit, verum me dicere testis est isedis, et sacerdotii, atque honoris, quae dixistis Athanasium absque concilii decreto suscipere, non ita invenimus sicut calumniati estis: sed quorumdam episcoporum consilio atque decreto recepit suum quod injuste perdiderat sacerdotium, ac resedit in sede . Quod enim scripsistis, non eum posse a pauciore numero episcoporum restitui, quam depositus fuerat, non ita est; nec haec regula orthodoxorum sanctae ecclehaec adinventio ad perditionem orthodoxorum
Abbreviated transcription (Latin):
uno
animo uno ore concorditer scã głificetur trini
rant quia irrita erit: quippe & radionem pro
actione reddent in synodo. & ut ꝓditoris ca¬
lumnia nec eorum postea uox audiatur. Ne
mo enim debitorem amplius potest cognosce¬
re: quã ille qui iniuriam eiusq sustinuit nequiti¬
am. Si quis suꝑ quib libet criminib clericum
pulsandum crediderit: in ꝓuintia in qua ille con¬
sistit qui pulsatur suas exerat actiones. Nec esti¬
met eum accusator suus alibi aut longius ꝑtra¬
hendum ad iudicium. Ille uero qui pulsatus
fuerit. si uidices suspectos habuerit.: liceat appella
re. Pruates accusatum discutientes ep̃m. ñ
ante sententiam ꝓferant damnationis. qua apłi¬
ca freti auctoritate. nisi reum seipse confiteatur.
aut ꝑ innocentes & canonice examinatos regu¬
dam: ita ut oppressis ab om̃ib incunctis sub¬
ueniatur causis Detractores qui diina au¬
ctoritate eradicandi sunt & fautores inimicoꝵ.
ab ep̃ali submouemus accusatione Dimiliter

Expanded text:
uno animo concorditer sancta glorificetur trinitrant , quia: irrita erit; quippe et rationem pro actione reddent in synodo, et, ut proditoris calumnia, nec eorum postea vox audiatur. Nmo enim debitorem amplius potest cognoscere, quam ille qui injuriam ejusque sustinuit nequiti. Si quis super quibuslibet criminibus clericum pulsandum crediderit , in provincia, in qua ille consistit qui pulsatur, suas exerceat actiones. Nec aestimet eum accusator suus alibi, aut longius pertrahendum ad judicium. Illi vero qui pulsatus fuerit, si judices suspectos habuerit, liceat appellare. XXVI. Primates accusatum discutientes episcopum non ante sententiam proferant damnationis, quam apostolica freti auctoritate, aut reum se ipse confiteatur, aut per innocentes et canonice examinatos regudam , ita ut oppressis ab omnibus in cunctis subveniatur causis. XXVIII. Detractores qui divina autoritate eradicandi sunt, et fautores inimicorum, ab episcopali submovemus accusatione. Similiter,
Abbreviated transcription (Latin):
malo & faciat bonum. inquirat pacem & sequa¬
tur eam: quia oculi dñi suꝑ iustos. & aures eius in
prȩces eorum. uultus autem dñi suꝑfacientes ma¬
la. Quid peius est fr̃s. quamut sacerdotes dñiqͥ
abomni mala coiquinatione & a nocumento
om̃ium xp̃ianorum alieni debent existere. quan¬
re debent insidus & quos fouere & diligere sum¬
moꝑe oportet. ꝑsequuntur eos eicere & cominun¬
one priuari detrectant: Nec recor damini sapien¬
tiam quȩ ait. Peruersȩ enim cogitationes separais
homines a do. Quantomagis oꝑa iniqua:. Quid
enim nequius est. quasi illos de quib dñs ait.
qui uos tangit. tangit pupillam oculi mei. quisꝗͣ
euertere. ꝑsequi. destruere nitatur. Probata aut̃e
uirtus. portat: ꝓtegit & consolatur oppressos. s.
docet insipientes. Est enim testis cordis hominis ds.
scrutatorq uerus singularum conscientiarum &
linguarum singularum auditor. qm̃ sp̃s dñi re
caritas est. In hoc apparuit karitas di in nobis.

Expanded text:
quatur eam, quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum, vultus autem Domini super facientes mala . » Quid pejus est, fratres, quam ut sacerdotes Domini 152 qui ab omni mala coinquinatione, et a nocumento omnium Christianorum alieni debent existere. quanre debent ab insidiis, et quos fovere et diligere summopere oportet, persequuntur eos ejicere, et communione privari detractant. Nec recordamini sapiena Deo ? Si perversae cogitationes separant homines a Deo, quanto magis opera iniqua? Quid enim nequius est, quam ut illos, de quibus Dominus ait, Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei , quisquam avertere, persequi, destruere nitatur? Probata autem virtus portat, protegit et consolatur oppressos, et docet insipientes. Est enim Deus testis cordis hominis , scrutatorque verus singularum conscientiarum, et linguarum singularum auditor: quoniam spiritus charitas est. In hoc apparuit charitas Dei in nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
exaltabitur ciuitas: & in ꝑditione impiorum erit
laudatio. In benedictione iustoꝵ exaltabit᷑ ciuitas
Nec consideratis qui fr̃s ꝑsequi non cessatis. qua¬
lia iob patientissimus inter cȩtera exorsus loqui¬
tur. Auris audiens beatificabat me: & oculus ui¬
dens testimonium reddebat michi. quod liberassẽ
pauꝑem uociferantem. & pupillum cui non et̃t
adiutor. Benedictio perituri suꝑ me ueniebat. sͥ
cor uiduȩ consolatus sum. Iustitia indutus sum.
& uestiui me sicut uestimento & diademate iudi¬
cio meo. Oculus fui cȩco: ꝙ pes claudo. Pater erã

Expanded text:
exaltabit civitas, et in perditione impiorum erit exaltabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio, benedictione justorum exaltabitur civitas . » Nec consideratis, qui fratres persequi non cessatis, qualia Job patientissimus inter caetera exorsus loquitor; auris audiens beatificabat me, et occulus videns testimonium reddebat michi quod liberassem pauperem vociferantem et pupillum cui non esset adiutor. Benedictio pauperis super me veniebat, et cor viduae consolatus sum; iustitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento et diademate iuditio meo. Oculus fui ceco et pes c
Abbreviated transcription (Latin):
in ordine confirmamus ep̃orum. a uobis ẽẽ fir¬
mandos. nec nos scđo loco habendos. cum his ex
partib ad uos usq dogmatizantes apłi ꝑuene¬
rint. Nec enim nos ur̃is resultauimus. qũauis
hoc agere potiussemus. quando nouatianus a
Romana pulsus est ȩccł̃ia: qm uti uixta uulgarẽ
consuetudinem loquamur. inimicitias quęrit
om̃is qui uult recedere ab amico. Nec crimine
carere potest. qui alterius ex cõmunicatum
absq eius licentia a quo c̃omunione ẽ priuat

Expanded text:
in ordine confirmamus episcoporum, a vobis esse confirin ordine confirmamus episcoporum, a vobis esse confirmandos: nec nos secundo loco habendos; cum ex his partibus ad vos usque dogmatizantes apostoli pervenerint. Nec enim nos vestris resultavimus quamvis hoc agere potuissemus, quando Novatianus a Romana pulsus est ecclesia, quoniam ut juxta vulgarem consuetudinem loquamur inimicitias quaerit omnis qui vult recedere ab amico . Nec crimine carere potest, qui alterius excommunicatum, absque ejus licentia, a quo communione est privat
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Iterumq psalmista prȩdicante. Circunda¬
te syor & complectimini eam: narrate in turri¬
b eius. Ponite corda ura in uirtute eiꝰ. ut enar¬
consideratione non est nobis dissimulare. non est
tacere libertas. quib maior cunctis xp̃ianȩ re¬
ligionis zelus incumbit. ne ꝑtaciturniuitem
aut fauere aut consentire uideamur fr̃m no¬
cumentis. Data kł octobris. feliciano & maxi
iulium papam. causantium quod in com¬
munionem receperit Achanasium & cȩteros
quos iꝑsi damnaueran
N O beatissimo
& honorabili patri
iulio apłicȩ sedis uene¬
rabili ep̃o. Eusebius.
theognius. theodorus.
nr̃is in antiochia congregatis. Licet circa om̃s
Romanam eccłiam sciamus c̃ẽ munificam. & apłi¬
cam habere curam. & semꝑ matrem existere pie¬
tatis. quanquam ab oriente ad eam prȩdicato¬
res pietatis aduenissent:. tamen optaremus
uos nobiscum concordare. & quos a communi¬
one suspendimus a uobis ẽẽ suspensos. & quos

Expanded text:
ant . Iterumque Psalmista praedicante: Circumdaant . Iterumque Psalmista praedicante: Circumdate Sion, et complectimini eam, narrate in turribus ejus. Ponite corda vestra, in virtute ejus, ut enarconsiderati ne non est nobis dissimulare, non est tacere libertas , quibus major cunctis christianae religionis zelus incumbit, nec per taciturnitatem aut favere aut consentire videamur fratrum nocumentis. Data Kalendis Octobris, Feliciano et MaxiJULIUM PAPAM I. Causantur quod in communionem receperit Athanasium, et caeteros quos ipsi damnaverant. Domino beatissimo et honorabili patri Julio, apostolicae sedis venerabili episcopo; Eusebius, Theognius, Theodorus, scopis nostris, in Antiochia congregatis. Licet circa omnes Romanam ecclesiam sciamus esse munificam, et apostolicam habere curam, et semper matrem existere pietatis, quamquam ab Oriente ad eam praedicatores pietatis advenissent, tamen optaremus vos nobiscum concordare, et quos a communione suspendimus, a vobis esse suspensos: et quos
Abbreviated transcription (Latin):
beretur prima sententia. & rursum quidã in maio¬
rib urbib constituti sollicitudinem eius susciperent
ampliorem. ꝑ quos adunam petri sedem unuer¬
salis eccłiȩ cura conflueret. ꝙ nichil usqũa a suo ca¬
pite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam prȩ¬
positum. non moleste ferat aliquem sibi ẽ p̃latum.
sed obȩdientiam quam exigri etiam ipse dependat
Nolite itaq errare fr̃s mei dilectissimi. doctrinis
uariis & extraneis nolite abduci. & instituta a pło
frumini. his circundamini. his delectamini. his ar
uł pontificum uł ordinum subsequentium hanc
regulam refutare: qũa beati petri sedem & sequi
uideat & docere. Multum enim conuenit. ut co¬
tum corpus ȩccłiȩ in hac sibimet obseruatione
concordet: quȩ inde auctoritatẽ habet. ubi dñs eccłe
totius posuit principatum. dicente scriptura. Ordi¬
nate in me caritatẽ. Et item. om̃ia cum ordine fi¬

Expanded text:
beretur prima sententia, et rursum quidam in majoberetur prima sententia, et rursum quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem ejus susciperent ampliorem, per quos ad unam beati Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum, sed obedientiam quam exigit etiam ipse dependat. Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi. Doctrinis variis et extraneis nolite abduci . En instituta aposfruimini, his circumdamini, his delectamini, his armvel pontificum, vel ordinum subsequentium, hanc regulam refutare, quam beati Petri sedem et sequi videat et docere. Multum enim convenit, ut totum corpus Ecclesiae in hac sibimet observatione concordet, quae inde auctoritatem habet, ubi Dominus Ecclesiae totius posuit principatum, dicente Scriptura: Ordinate in me charitatem . Et iterum: Omnia cum ordine fi
Abbreviated transcription (Latin):
quatinus ea quȩ sunt ab apłis eorumq successorib
statuta. nulla desidia negligantur: nulla dissensione
iuolentur. nulla concertatione turbentur. Nam si¬
cut in uno corpore multa membra habemus. omnia
autem membra ñ eunde actum habent: ita multi unũ
corpus sumus in xp̃o. Singuli autẽ alter alterus
membra. Coneario totius corporis. unam sanita¬
tem unam pulchritudinem facit. Et hȩc quidem
conexio cotius corporis unanimitatem requirit.
sed precipue exigit concordiam sacerdotum. Quib
&. si cdignitas communis non est: tamen ordo gene¬
ralis est: qm̃ & inter beatissimos apłos in similitu¬
dine honoris. fuit quȩdam discretio potestatis: &
cum om̃ium par esset electio. uni tamen datum.
ut cȩteris preminerer. De qua forma. ep̃oꝵ quȩ¬
dam orta est distinctio. & magna ordinatione pro¬
uisum est. ne om̃s sibi omĩa uindicarent. sed essent
in singulis ꝓuintiis singuli. quorum inter fr̃s ha.¬

Expanded text:
quatenus ea, quae sunt ab apostolis eorumque successoribus quatenus ea, quae sunt ab apostolis eorumque successoribus statuta, nulla desidia negligantur, nulla dissentione violentur, nulla concertatione turbentur. Nam sicut in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent: ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra. Connexio totius corporis unam sanitatem, unam pulchritudinem facit; et haec quidem connexio totius corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum, quibus etsi dignitas communis non est, tamen ordo generalis est, quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis, et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est ut caeteris praeemineret. De qua forma episcoporum quaedam orta est distinctio, et magna ordinatione provisum, ne omnes sibi omnia vindicarent, sed essent in singulis provinciis singuli, quorum inter fratres ha
Abbreviated transcription (Latin):
omnib corroborata: ut magis singuli ꝓuideant. ne
talia audeant ꝑpetrare. & caueant si non propter
dm & amorem fr̃m. tamen ꝓpter obprobrium ho¬
minum. ruborem suum. atq canonicam ultionẽ.
saltem hȩc timore & uerecundia compressa silentio
comprimantur. amputato scilicet totius usurpa¬
tionis excessu: quia nullus debet prȩsumere. quȩ
sibi non uidentur ẽẽ concessa. Quam culpam
nullom potuissetis incidere. si unde consecrationẽ
honoris accipitis. inde legem totius obseruantiȩ
sumeretis. & beati apłi petri sedes quȩ uobis sacer¬
dotalis mater est dignitatis. eẽt ȩccłiasticȩ magistra
rationis. Unde sicut nos multum ea ꝗ a uobis
pie recteq sunt acta lȩcificant. ita nimium ea quȩ
sunt ꝑperam gesta contristant: qm̃ necesse est post
multarum talium exꝑimenta causarum hȩc iN
posterum sollicitius ꝓspici & diligentius prȩcaueri.

Expanded text:
omnibus corroborata, ut magis singuli provideant , ne omnibus corroborata, ut magis singuli provideant , ne talia audeant perpetrare, et caveant, si non propter Deum et amorem fratrum , tamen propter opprobrium hominum, ruborem suum atque canonicam ultionem, saltem haec timore et verecundia compressa, silentioque comprimantur, amputato scilicet totius usurpationis excessu, quia nullus debet praesumere quae sibi non videntur esse concessa. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere , si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem totius observantiae sumeretis: et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis. Unde sicut multum nos ea quae a vobis pie recteque sunt acta laetificant, ita nimium ea quae sunt perperam gesta contristant, quoniam necesse est post multarum talium experimenta causarum haec in posterum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri,
Abbreviated transcription (Latin):
domini discipłi & dici & ẽẽ uolumus: portare crucẽ
xp̃i ꝙ compati fr̃ib debemus. & non ꝑsequi. Subtra¬
hide rogamus actus cogitationesq a talib nocu¬
mentis. si non uultis ipsam in uos suscipere ultio¬
nem: qͣm talionem meretur qui fr̃i foueam p̃parat
Et nos scitote deinceps hunc typum non esse pas¬
suros: ut ea quȩ ad hanc specialiter scãm perti¬
pellere sede prȩsumpserit. sciat se irrecuperabi¬
liter esse damnatum. & ꝓprio carere ꝑpetim ho¬
nore. Eosq qui absq huius sedis sunt eiecti sen¬
tentia uł damnati. huius sedis sc̃ę auctoritate
scitote pristinam recipere communionem. & in ꝓ¬
priis restitui sedib: qm̃ & prius a tempore scilicet
apłorum hȩc huic sc̃ȩ sedi concessa sunt. & postea
in memorata nicena synodo. ꝓpter prauorum homi¬
num infestationes atq hereticorum ꝑsecutiones &
insidiantium molimina fr̃m sunt concorditer ab

Expanded text:
Domini discipuli et dici et esse volumus, portare crucem Domini discipuli et dici et esse volumus, portare crucem Christi, et compati fratribus debemus, et non persequi. Subtrahite rogamus actus cogitationesque a talibus nocumentis, si non vultis ipsam in vos suscipere ultionem: quoniam talionem meretur qui fratri foveam praeparat. Et nos scitote hunc typhum deinceps non esse passuros, ut ea quae ad hanc specialiter sanctam pertipellere sede praesumpserit, sciat se irrecuperabiliter esse damnatum, et proprio carere perpetim honore, eosque qui absque hujus sedis sunt ejecti sententia vel damnati, hujus sanctae sedis auctoritate scitote pristinam recipere communionem, et in propriis restitui sedibus: quoniam et prius, a tempore scilicet apostolorum, haec huic sedi sanctae concessa sunt, et postea in memorata Nicaena synodo, propter pravorum hominum infestationes, atque haereticorum persecutiones, et insidiantium molimina fratrum, sunt concorditer ab
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ȩ Romanȩ sedis ep̃i consilio. & concordi actione quȩq
sunt xp̃i zelo agenda disponant. unanimiterq recte
sentiant & ea quȩ senserint. non nobis sibimet di¬
screpando sed dõ placita ꝑficiant. Est etiam inĩa
fata nicena concorditer statutum synodo. ut accu¬
satores & accusationes quas scłi leges non admittuñ.
a sacerdotali funditus auerti nocumento. Ecce in¬
quit ꝓpħa quam bonum & quam iocundum habi¬
tare fr̃s inunum. Illi uͦ non inunum habitant: qui
a fr̃m se solatio subtrahunt: aut fr̃ib insidiãs prȩ¬
parant. Non alieno fr̃s uos patiamini peccato
grauari. quia quod necesse est nos dicere ueremur.
id est ne cuius religio dissipat᷑. indignatio ꝓuoce¬
tur Pre oculis habete & tota mentis acie reuerenter
coronas cunctoꝵq martyrũ palmas. qͥ ꝑ fr̃m ñ destructione.
s confirmatione & u̾itate in xp̃o passi st̃. Nos ergo qui

Expanded text:
sanctae Romanae sedis episcopi consilio et concordi actione quaeque sanctae Romanae sedis episcopi consilio et concordi actione quaeque sunt Christi zelo agenda disponant unanimiter, recteque sentiant, et ea quae senserint, non sibimet discrepando, sed Deo placita perficiant. III. Est etiam in jam fata Nicaena concorditer statutum synodo, accusatores et accusationes, quas saeculi leges non admittunt, a sacerdotali funditus averti nocumento. Ecce, inquit Propheta, quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum . Illi vero non in unum habitant, qui a fratrum se solatio subtrahunt, aut fratribus insidias praeparant. Non alieno vos, fratres, patiamini peccato gravari , quia quod necesse est, nos dicere veremur, id est, ne cujus religio dissipatur, indignatio provocetur. Prae oculis habete, et tota mentis acie reverenter ostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, qui pro fratrum non destructione, sed confirmatione et veritate in Christo passi sunt. IV. Nos ergo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
hanc petram ȩdificabo ȩccł̃iam meam . & Reliqua.
ro dudum a scĩs apłis successoribq eorum in prȩ¬
fatis antiquis decretum fuerat statutis. quȩ hacte¬
nus sc̃a & uniuersalis apłica tenet ȩccłia. non opor¬
tere preter sententiam Romani pontificis concilia ce
primatum om̃ium ȩccłiarum ẽẽ uoluerunt. & sicut
beatus petrus apłs primus fuit om̃ium apłorum.
ita & hec eccłia suo nomine consecrata. dño insti¬
tuente primatum & caput sit cȩterarũ. & ad eam
quasi ad matrem atq apicem om̃s maiores ȩccl̃iȩ cau¬
sȩ & iuidicia ep̃orum recurrant. eiusq uxta ter¬
minum sumant sententiam. nec extra romanum
quicquam ex his debere decerni pontificem. quati
nus non ita ꝓterue. ꝙ ꝓlibitu quisqũa suo proprio
arbitrio quibq metropolitanis sicut agere solebant.
liceat in consulto Romano pontifice aut maiores ȩccłiȩ
causas deturbare. aut ep̃os damnare. sed communi

Expanded text:
hanc petram aedificabo Ecclesiam meam , et reliqua. hanc petram aedificabo Ecclesiam meam , et reliqua. ro dudum a sanctis apostolis successoribusque eorum, in praefatis antiquis decretum fuerat statutis, quae hactenus sancta et universalis apostolica tenet ecclesia, non oportere praeter sententiam Romprimatum omnium ecclesiarum esse voluerunt. Et sicut beatus Petrus apostolus primus fuit omnium apostolorum, ita et haec Ecclesia suo nomine consecrata, Domino instituente, primatum caput sit caeterarum; et ad eam quasi ad apicem omnes majores ecclesiae causae et judicia episcoporum recurrant, ejusque juxta terminum sumant sententiam, nec extra Romanum quidquam ex his debere decerni pontnus non ita proterve, et pro libitu cujuspiam, suo proprio arbitrio, quibusque metropolitanis, sicut agere solebant, liceat, inconsulto Romano pontifice, aut majores Ecclesiae causas deturbare, aut episcopos damnare, sed communi
Abbreviated transcription (Latin):
patres insidias & illicitas altercationes unani¬
miter in prȩdicta nicea statuerunt synodo. ut
nullus ep̃c nisi in legitima synodo & suo tem¬
pore apłica auctoritate conuocata suꝑ quibusdam
criminationib pulsatus audiatur. id est uidice¬
tur uł damnetur. Sin aliter prȩsumptum aqui¬
busdam fuerit. in uanum deducatur quod egerint
nec inter eccłiastica ullomͦ reputabitur. Ipsi uero
primȩ sedis ȩccł̃iȩ. conuocandarum generalium
synodorum iura. & uidicia ep̃oꝵ singulari priu¬
legio euangłicis & apłicis atq canonicis conces¬
sa sunt institutis: quia semꝑ maiores causȩ ad
sedem apłicam multis auttoritatib referri prȩ¬
cepte sunt. Nec ullomodo potest maior a minore
iudicari. Ipsa namq om̃ib maior & prȩlata ẽ
ȩccłiis. quȩ non solummͦ canonum & sc̃orum patrũ
decretis. sed dm̃ saluatoris nr̃i uoce singularẽ op¬
tinuit principatum. Tues inquiens petrus. &. suꝑ

Expanded text:
Patres insidias et illicitas altercationes, unaniPatres insidias et illicitas altercationes, unanimiter in praedicta Nicaena statuerunt synodo, ut nullus episcopus, nisi in legitima synodo, et suo tempore apostolica auctoritate convocata, super quibusdam criminationibus pulsatus audiatur, id est, judicetur vel damnetur. Sin aliter praesumptum a quibusdam fuerit, in vanum deducatur quod egerint, nec inter ecclesiastica ullo modo reputabitur. I. Ipsi vero primae sedis Ecclesiae convocandarum generalium synodorum jura et judicia episcoporum singulari privilegio evangelicis et apostolicis atque canonicis concessa sunt institutis, quia semper majores causae ad sedem apostolicam multis auctoritatibus referri praeceptae sunt. Nec ullo modo potest major a minore judicari. Ipsa namque omnibus major et praelata est ecclesiis, quae non solummodo canonum et sanctorum Patrum decretis, sed Domini Salvatoris nostri voce singularem obtinuit principatum. Tu es, inquit, Petrus, et super