comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũt simiłr et illi quos eũ con¬
stet hoĩes fuisse deos nũcupẽt
cũ ceꝑint pro pecc̃ĩs suis crutia¬
ri in hac parte minime se reos
ẽẽ defendent in hoc crimine ħ̾
retorq̃ntes quib cum ñ mã¬
dassent ut deos illos colere ce¬
ꝑunt. gͥ quo pudore fidẽ nr̃am
rep̾bendendam aut ridendam
putant quoꝵ legẽ uͥtutũ testi¬
momiis fł̾tam nec nõ et ip̃iuᷤ
dñi ac dei nr̃i relegunt uocem
dicentis. ego sum deus ⁊ non
est alius preter me ꝙ si nudi
uerb̾ dr̃et non erat ei credẽdũ
ne similes paganis addemur
qui nulla deoꝵ suoꝵ sigͣ maie¬
statis uidentes colere eos cepe¬
runt et ꝙ peĩ ẽ et in honesta¬
et turpia illis aguntur que
pudori est reuelare et pruden¬
tes se appellant.Porro a deus
uit ⁊ ut nicł suspitionis re¬
linqueret legem ip̃am hone¬
stam ⁊ scãm et ut deo dignũ
est tradidit. Nos u̾o qui stul¬
ti a paganis dicimur do nr̃o
non credidissemus nͥ nob̃ satis
feciss et testimonus uirtutũ

Expanded text:
dunt. similiter et illi, quos, cum constet homines fuisse, deos nuncupant, cum coeperint pro peccatis suis cruciari, in hac parte minime se reos esse defendent in hos crimen hoc retorquentes, quibus cum non mandassent, ut deos illos colere coeperunt. Igitur quo pudore fidem nostram reprehendendam aut ridendam putant, quorum legem uirtutum testimoniis fultam uident nec non et ipsius domini ac dei nostri relegunt uocem dicentis: ego sum deus et non est alius praeter me? quod si nudis uerbis diceret, non erat ei credendum, ne similes paganis uideremur, qui nulla deorum suorum signa maiestatis uidentes colere eos coeperunt et, quod peius est, inhoneste. turpia enim illic aguntur, quae pudoris est reuelare, et prudentes se appellant, quia lege suuit et, ut nihil suspicionis relinqueret, legem ipsam honestam et sanctam et, ut deo dignum est, tradidit. nos uero, qui stulti a paganis dicimur, deo nostro non credidimus, nisi nobis satis fecisset testimoniis uirtutum,
Abbreviated transcription (Latin):
¶Orandum utiq pro lxuii.¬
mimicis dñs docuit quid ẽ
ut contra anime occisoꝵ ulci¬
sci se petant adeo postulantes
uindictam. locuiii.¬
¶Si iam predicante ioħ̾e aut
saluatore lex cessauit quo sal

Expanded text:
ORANDUM UTIQVE PRO INIMICIS DOMINUS DOCUIT: QVID EST UT CONTRA ANIMAE OCCISORUM ULCISCI SE PETANT DE DEO POSTULANTES UINDICTAM?. SicSI IAM PRAEDICANTE IOHANNE AUT SALUATORE LEX CESSAUIT, QVO
Abbreviated transcription (Latin):
atq corporeaꝵ creatorĩ¬
mensus eo pꝰ nullũ esse
corpus ostuͭ quia quibusdan
cor̾lib utam non dedit cũ cor
oĩa ip̃e creauerit. Ip̃e a ñsr uita¬

Expanded text:
atque incorporearum creator immensus, eo primum se nullum esse corpus ostendit, quia quibusdam corporibus vitam non dedit, cum corpora omnia ipse creaverit. Ipse autem na
Abbreviated transcription (Latin):
tatis illustrantur lumĩe mͦ de¬
pͣnantur tenebroso impietati
ture ẽẽ cũ deo s fc̃s ex nichilo
quia hui de pͣuati non sunt.
s illius dono a quo cũ nõ eẽnt
co nͣli condictioẽ deficiant. Et¬
si in hñtib deo nicħ̾ in est d̾
uarietate tp̃ris. quia collato
sibi etne in corpc̃onis atq in¬
ꝯmutabilitatis mun̾e nicħĩ
se sentiant mutationis. Inest
gitur alius quoq alt̾i oꝑi ĩplẽ¬
do diẽ pt̾atis deputatur arbitͥo
cut uołuit fec̃ apparet mirabił

Expanded text:
tatis illustrantur lumine, modo detatis illustrantur lumine, modo depravantur tenebroso impietatisturae esse cum Deo, sed factos ex nihilo?quia ii qui depravati non sunt licet illius dono a quo, cum non essent, eo naturali conditione deficiant, etsi inhaerentibus Deo nihil inest de varietate temporis; quia collato sibi aeternae incorruptionis atque incommutabilitatis munere, nihil in se sentiunt mutationis: inest njungitur; alius quoque alteri operi implendo divinae potestatis deputatur arbitriocut voluit fecit, apparet mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
ac sic̃ neq illa cor unius na¬
ture cum deo sunt quibꝰ sin¬
guli singulos brutos atq irr¬
nabiles sp̃s quib eadem cõr
uiiuficentur an sensificarent᷑
inseruit. ¶S nec ip̃i bru¬
ti sp̃s unius nat᷑̾e cũ deo sũt.
s lic uiuificandis sensifican
est lum̃ quo suũ possent aut
cognosc̾e aut dilige creatore.
ꝙ intellectuales ẽẽ nõ dubiũ
et quis audet blaspheno su
et çeco corde eiusdem nafspe
uił ẽ d̾s uel putare uel dicere
sit. In eisdem tñ spiritios quos
rõnales atq intellectuales ser̃
diu̾sitatẽ sue oponis ondit .s
quibdam eĩ q̃ t̾rens atq mõ¬
talib sũt inẜti corporib. ⁊ si
nullus est ei localis motus. ꝙ
in eorũdem corporis ꝑtib toti
sunt tñ cogitationum uarie¬
tates diu̾sitatem meius cuius¬
dam tprał inocõnis ac mutati¬
onis oñderit. dum m aliquio
nesciũt modo scuĩt mͦ uolũt
mͦ non uolunt mõ sapiũt m
desipiunt mͦ iniqui exiustis
modo iusti ex inquis mͣ pie¬

Expanded text:
Ac sic neque illa corpora unius naturae cum Deo sunt, quibus singulis singulos brutos atque irrationabiles spiritus, quibus eadem corpora vivificarentur ac sensificarentur, inseruit. Sed nec ipsi bruti spiritus unius naturae cum Deo sunt, quos licet vivificandis sensificandest lumen, quo suum possent aut cognoscere aut diligere Creatorem. les esse non dubium est, quis audeat blasphemo spiritu et caeco corde, ejusdem naturae cujus est Deus, vel putare, vel dicere;sit, in eisdem tamen spiritibus, quos rationales atque intellectuales fecit, diversitatem suae operationis ostendit. In quibusdam etalibus sunt inserti corporibus, etsi nullus est localis motus, quin eorumdem corporum partibus toti sunt: tamen cogitationum varietas diversitatem in eis cujusdam temporalis motionis ac mutationis ostendit; dum modo aliquid nesciunt, modo sciunt; modo volunt, modo nolunt; modo sapiunt, modo desipiunt; modo iniqui ex justis, modo justi sunt ex iniquis; modo pie
Abbreviated transcription (Latin):
sine crimine sc̃os et irreprehẽ
et ministros ydoneos sibiẽe
non posse nͥ ex uiris transfi¬
gurentur in feminas ut lic̃e

Expanded text:
sine crimine, sanctos et irreprehenset ministros idoneos sibi esse non posse, nisi ex viris transfigurentur in feminas, ut lice
Abbreviated transcription (Latin):
etiam sc̃orum. dubitauit ad a¬
quam moyses qnͣ petram uͥga
percussit. ut aqua deflueret du¬
bitauit. Dubitationem aũt ei
ge̾ret. quia nec querere auderet
Dño aũt deo dubitatio ista dis¬
plicuit. et eam noͣuit non tm̃
arguendo. s ⁊̃ indicando. Ham
ppͣ hanc dubitationem dĩ moy¬
si non introcluces tu ppłm inter¬
ram repromissionis. Ascende ĩ
montem et morere ibi. deusb
utiq apparet iratus. Quid gͦ d̾
moyse frẽs km̃i. Sinnis ille
labor eius. omnis pro ppło estꝰ
eius. et illa caritatis dicens. Si
pentina dubitatione dampnat᷑
est. Et quidem ꝙ conclusit lec¬
tor cum apłm legeret. caritas
non cadit. Cum quedam soluẽ¬
da proponerem. studium ur̃m ⁊¬
me fecit. et aliud proponere qd
forte non quereretis. uideamus
ergo et ad huc quantũ conemur
penetrare mist̾ium. Irascitur d̾s¬
cum dic̃ eum introcluctuꝵ ppłm

Expanded text:
ta sanctorum. Dubitavit ad aquam Moyses; quando petram virga percussit ut aqua flueret, dubitavit. Dubitationem autem ejus nec intelligeret, quia nec quaerere auderet. Domino autem Deo dubitatio illa displicuit, et eam notavit, non solum arguendo, sed etiam vindicando. Nam propter hanc dubitationem dicitur Moysi, Non introduces tu populum in terram promissionis . Ascende in montem, et morere . Deus hic utique apparet iratus. Quid ergo de Moyse, fratres mei? Omnis ille labor ejus, omnis pro populo aestus ejus, et illa charitas, dicens, Si pentina dubitatione damnata est? Et quid est quod conclusit lector cum Apostolum legeret, Charitas nunquam cadit ? Cum quaedam solvenda proponerem, studium vestrum me fecit et aliud proponere, quod forte non quaereretis. Videamus ergo, et adhuc quantum possumus conemur penetrare mysterium. Irascitur Deus, dicit eum non introducturum
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiantur aut inproprie di¬
stinguntur. Cum auͣt legitur
fecit deus et bñdixit ꝙ fecit. ꝗs
hinc disputet quis dubitet ꝗs

Expanded text:
nuntiantur aut inproprie distinguntur. cum autem legitur: \'fecit deus. et: \'benedixit quod fecit., quis hinc disputet? quis dubitet
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ ħ integra ẽ causa credentis
aduocatorum enim more ac¬
ciꝑe antistites. Numquid si
male uite sit aduocatus ꝯtra

Expanded text:
 integra est causa credentis. aduocatorum enim more accipe antistites. numquid si malae uitae sit aduocatus, contra
Abbreviated transcription (Latin):
lapsum conu̾tuntur ad eum
et post apostasiam reg̾ssi fue¬
tum et iterum dicit deus per
Ieremiam delicati mei ambu¬
lau̾nt uias asꝑas ducti sunt
ut grex direptus abinimicis
constantes estote filii et pro¬
clamate ad deum et erit ur̃a ĩ
abduxione memoria.Nam siẽ
fuit mens ur̃a ut caretis adoͥ
duplicabitis decies tm̃ conu̾si
admod̾ lapsos prouocat ut se
erigant quõ hortatur ut pꝰ et¬
rorem ydolorum reu̾tantur
ad eum .q. p̃r beniuolus filiis
siuis iocunditatem perhẽne
promittit salutis si se corrigã
Item apud eundem intercet᷑a.
et restituam illos in t̾ram istã
et rehedificabo eos et non de¬
stituam et replantabo eos⁊
non euellam. ut quia cõmiã¬
tus dix̾at sacrificans dus e¬
radicabitur. ne peccantes in

Expanded text:
lapsum conuertuntur ad eum, ut post apostasiam regta. et iterum dicit deus per Hieremiam: delicati mei ambulauerunt uias asperas, ducti sunt ut grex direptus ab inimicis. constantes estote, filii, et proclamate ad deum; erit uestra in abductione memoria. nam sicut fuit mens uestra ut erraretis a deo, duplicabitis decies tantum conuead modum lapsos prouocat ut se erigant! quo modo hortatur ut post errorem idolorum reuertantur ad eum! quasi pater beniuolus filiis suis iucunditatem perennem promittit salutis, si se corrigant. item apud eundem inter cetera: et restituam illos in terram istam et reaedificabo eos et non destituam; et replantabo eos et non euellam ut, quia comminatus dixerat: sacrificans dis eradicabitur, ne peccantes in
Abbreviated transcription (Latin):
disputationib inuicem se
confuderunt nullus ad alte¬
rum transiens quia unusqsq
in quo mmbutus fuerat ꝑma¬
nebat per id enim ꝙ u̾ba cõ¬
tradcõnis obnoxia sunt nlłs
alteꝵ suꝑabat non enim era
gantes minime alter alteri
persuadebat. hinc fcm̃ ẽ ut d̾i
prouidentia cuius sensus in

Expanded text:
disputationibus inuicem se confoderunt, nullus ad alterum transiens, quia unus quisque in quo imbutus fuerat permanebat per id quod enim uerba contradictioni obnoxia sunt, nullus alterum superabat; non enim erat gantes minime alter alteri persuadebat. Hinc factum est ut dei prouidentia, cuius sensus in
Abbreviated transcription (Latin):
inte omnia scientes et inte ga¬
udium perpetualiter mansuꝵ
hñtes. ab omni sanati lango¬
re et in illam inmutabilitati

Expanded text:
in te omnia scientes, et in te gaudium perpetualiter mansurum habentes, ab omni sanati languore, et in illam immortalitatis
Abbreviated transcription (Latin):
h solum sciebam quia ideo ip¬
se a pre missus est ne adĩiu¬
riam eius pertiñet ut opus
enĩ sat̾fiebat ad tã magnam ⁊
admirabilem cãm nͥ ⁊ aliud
comprehendetur ꝙ proficet
Ad archanum intellectum. Sic
fcm ẽ ut aĩadu̾terem cam hoc
poposeisse ut ħͥ ueniret qui ue¬
nit ip̃m enĩ rõ tangebat ut

Expanded text:
 solum sciebam, quia ideo ipse a Patre missus est, ne ad injuriam ejus pertineret, si opus enim satisfaciebat ad tam magnam et admirabilem causam, nisi et aliud comprehenderetur quod proficeret ad arcanum intellectum. Sic factum est, ut animadverterem causam hoc poposcisse, ut sic veniret qui venit. Ipsum enim ratio tangebat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
oportuit dici de ip̃o et non exͣ
eum credetur. Nam simili mͦ
et uirtus et sap̃ia dei uocatur
ut eadem rõne ut de ip̃o ĩtel¬
ligatur. Si enim dixiss deus
et deus non illum dese ẽẽ sigͣret¬

Expanded text:
oportuit dici, \'ut de ipso et non extra eum crederetur. nam simili modo et uirtus et sapientia dei uocatur, ut eadem ratione de ipso intellegatur. si enim dixisset deus et deus\\ non illum de se esse sig
Abbreviated transcription (Latin):
yn septem num̾arentur uĩdie¬
te. ħ ⁊̃ num̾o remunerandist
qui relictis omnibꝰ deum se¬
cuntur et in futuro uitam e¬
ternam hẽbunt. Hoc est sigͦ
quod posuit deus in cayn ne
quis occideret eum omnis q
mueniss eum: In paricida eĩ
poĩta lex ẽ ut siquis homici¬
dium fecisset quia omne pari¬
cidium homicidium ẽ speties
reus eẽt qͣm fuerat cayn ut bẽ
seueritate cet̾i t̾riti ab hoc se fa¬
cinore cohiberent. Si lamech

Expanded text:
in septem numerarentur uindicin septem numerarentur uindictae. hoe etiam numero remunerandi sunt qui relietis omnibus dominum sequuntur et in futuro uitam aeternam habebunt, hoc est signum quod posuit deus in Cain, ne quis occideret eum omnis qui inuenisset eum. in parricida enim posita lex est, ut si quis homicidium fecisset, quia omne parricidium homicidium eat, septiens reus esset, quam fuerat Cain, ut hac seueritate ceteri territi ab hoc se facinore inhiberent. VI. SI LAMECH
Abbreviated transcription (Latin):
super t̾ramꝰ et erit omnis qui
uuen̾t me occidet me. Ter¬
citus cayn uerbis iusti iudici
mei timet despici adeo ita ut
a conspectu hoĩum fug̾e̾ sede¬
bere putet. certus quia qui i¬
rato deo uunt ⁊ ab boĩe poss
occidi. S quid ei respondit dõ
non sic inquit. B est nõ ad hoc
te remesi cum non merearis
uiuere ut ab aliquo occidaris.
S ut gemas et tremas.q. qͥ
primus malum exemplum de¬
ex humo. Itaq omnis qui de¬
ciderit inquit cayn septẽ un¬
dictas ex soluet. ħ sñia osten¬
dit iure dampnandꝰ cayn. qn
enim uidit legem datam sb̃
tali cõmĩatione ne quis imi¬
taretur fcm̃ eius plus cepit
timere sciens quis mali ad¬
miserat. Septem ergo iundi¬
ctas promittit. Si quis ergo
facinus aspirass ut uidẽs ex
opere cayn reum fc̃m. et cum¬
ad huc ad huc legis manifesta¬
tio non erat sciret se sentẽpli¬
ci pena multari si non boc ui¬
taret ut legis notitia sex pla¬
gas ad daret supra qͣm merui¬
erat cayn ut cum plaga ca¬

Expanded text:
super terram. et erit, omnis qui inuenerit me occidet me. territus Cain uerbis iusti iudicis dei timet despici a deo, ita ut et a conspectu hominum fugere se debere putet certus, quia qui irato deo uiuit etiam ab homine possit occidi. sed quid ei respondit dominus? non sic, inquit, hoc est con ad hoc te remisi, cum non merearis uiuere, ut ab aliquo occidaris, sed ut gemas et tremas, quasi qui primus malum exemplum deex humo\'. itaque omnis qui occiderit, inquit, Cain, septem uindictas exsoluet. haec sententia ostendit iure damnandum Cain. quando enim uidit legem datam sub tali comminatione, ne quis imitaretur factum eius, plus coepit timere, sciens quid mali admiserat. Septem ergo uindictas promittit, si quis ad hoc facinus adspirasset, ut uidens ex hoc opere Cain reum factum, et cum adhuc legis manifestatio non erat. sciret se septemplici poena multari si non hoc uitaret, ut legis notitia sex plagas adderet supra quam meruerat Cain, ut cum plaga Ca
Abbreviated transcription (Latin):
atum proficiet ad corona.
prefiguratio que fca est in eg¬
ypto per famulum dei moyiẽ
nem sit celebratum. et repa¬
tio uite per mortem ut cum
mors augmñtum facere se pu¬
taret et ancepto sangume sal¬
uatoris minorata deflueret
et cum uirtute opatam se ħ
estimaret infirmata int̾iret. et
Morti enim mors per opus
eius diuina procuratione in¬
uenta est ut quia semꝑ male
uult crederetur illi. ad tempus
ut in iustitie sue ope destruc¬
ta regnum sibi ablatum q̃ri
non possit quamius enĩ oĩa

Expanded text:
atum proficiet ad. coronam. praefiguratio, quae facta est - in Aegypto per famulum dei Moysen nem sit celebratum et reparatio uitae per mortem, ut, cum mors augmentum facere se putaret, accepto sanguine saluatoris minorata deflueret et, cum uirtute operatam se hoc aestimaret, infirmata interiret? morti enim mors per opus eius diuina procuratione inuenta est ut, quia semper male uult, cederetur illi ad tempus, ut in iustitia opere suo destructa regnum sibi ablatum queri non possit. quamuis enim o
Abbreviated transcription (Latin):
est natiuitas ut sit ubi pro¬
fitiatur s⁊ respondetur eꝯtra.
Siutilis est natiuitas cur
renascimur non renascemur
nisi in utilis eẽt natiuitas re¬
nasci enim renouari ẽ et qui

Expanded text:
est nativitas, ut sit ubi proficiatur. Sed respondetur e contra: Si utilis est nativitas, cur renascimnisi utilis esset natiuitas. renasci enim renouari est et qui
Abbreviated transcription (Latin):
niq mittens discipulos suos
precepit dicens. In uiam gẽ¬
tium ne abieritis et in ciui¬
tates samaritanorum ne in¬
troieritis s ite pocius adoueᷤ
que perierunt domus isrł id¬
cuto noluit se prodi ꝙ ẽẽt in
domo requiri aut se uoluit
s libent̾ accepit. Quãis eĩ
tp̃s non ẽẽt predicandi gt̃ibo
ultro tñ uenientes ad fidem
non susciꝑe muidie erant.
Sic fe̾m est ut saluatordũ
a discipulis proditus nõ ẽẽt
ab alus tñ qui eum ingredi¬
entem domum uiderant ꝑ¬
ditus est. et cepit sciri ꝙ eẽt
ini domo ut intrarent ad il¬
lum qui ueleat consequi
bñficialulsiuago noluit
ad ẽnal bepruans ut expel¬
teret de moumasilir eius q̃
nͣ pmus sudieeiss se deo iñde¬
orum bñfitium consequta
non eeb. Impleta eius uo

Expanded text:
 mittens discipulos suos praecepit, dicens, In viam Gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne introieritis; sed ite potius ad oves quae perierunt domus Israel . Idcirco noluit se prodi, quod esset in domo; requiri autem se non noluit, sed libenter accepit. quamuis enim tempus non esset praedicandi gentilibus, ultro tamen uenientes ad fidem non suscipere inuidiae erat. sic factum est, ut saluator, dum a discipulis proditus non esset, ab aliis tamen, qui eum ingredientem domum uiderant, proditus est, et coepit sciri quod esset in domo, ut intrarent ad illum qui uellent consequi beneficia. a suis ergo noluit ad eum deprecans, ut expelleret daemonium a filia eius, quae nisi prius subiecisset se deo Iudaeorum, beneficium consecuta non esset. imp
Abbreviated transcription (Latin):
futurus xp̃s promissus est.
qui liberaret genus humanũ
de dominio dyaboli. Ex hus
rõnabilis probatur fides nr̃a
testimoium enim huic dat o¬
rigo de scͥpta quia abinitio
ge̾nus est xp̃ianorum. Ex
seth enim filio ade uenitur
ad enoch. ex enoch ad noe. ex
noe ad abraham. ab abraha
descenditur ad dauid adauid
ad mariam. ex maria de spũ
sc̃õ nascitur xep̃s. Priores gͦ
omnes quot quot fidem hũe¬
runt unius dei qmͣ saluator
predicauit iure xxp̃iani ddi st̃
Ab initio enim saluator uẽ¬
turus promissus ẽ. unde in
apocalipsi ait. Agnus qui occi¬
sus est a constitutione mũdi.
Itaq semper xp̃iam sumus a
bii enim omnes quos supra
dixi aprimo hoĩe creato ĩ mũ¬
do per quos tradux tenditur
ad saluatorem h̾ dei fidem hũe¬
runt de quo xep̃s locutus ẽ di¬
cens. ħ ẽ aũt uita et̾na ut cog̾¬
scant te solum et uerum deuz

Expanded text:
futurus Christus promissus est, futurus Christus promissus est, qui liberaret genus hominum de dominio diaboli. ex his rationabilis probatur fides nostra; testimonium enim huic dat origo descripta, quia ab initio genus est Christianorum. ex Seth enim filio Adae uenitur ad Enoch, ab Enoch ad Noe, ex Noe ad Abraham, ab Abraham descenditur ad Dauid, a Dauid ex Maria de spiritu sancto nascitur Christus. priores ergo omnes quotquot fidem habuerunt unius dei, quam saluator praedicauit, iure Christiani dicendi sunt; ab initio enim saluator uenturus promissus est. unde in Apocalypsi ait: a agnu s qui occisus est a constitutione mundi. itaque semper Christianismus. hi enim omnes. quos supra dixi. a primo homine creato in mundo per quos tradux tenditur ad saluatorem, huius dei fidem habuerunt, de quo Christus locutus est dicens: haec est autem uita aeterna, ut cognoscant te
Abbreviated transcription (Latin):
na quam terra ut quanto ma¬
gis sint uirtute tanto infiora
fnt tp̃re. hoĩem aũt sextodie
constituit ut in domum fc̃am
bitatorem inducẽt. et ualde
sullimior huis homo quẽ uti¬
q .Uiͦ. die fem declaratum est
quibusdam displicet dẽm ẽ.
et uidit deus lucem quia bo¬
na est ũ quia omina amalo
fea dicebantur ⁊ bona credi ñ
poterant moyses ut bona q̃
fc̃a sunt probaret ip̃i deoplã¬
cita que fecit on̾dit ut cux di¬
splicerent reum facent. Nam
qũo poss nescire lucem quidi¬
xit tiat lux. et fc̃a est lux aliꝗs
ciut ei qui se fecit. Quis opi¬
fer mopere suo non letetur.i
Sic dictum est. uidit deus su¬
cem quia bona est et nõ desũt
qui dicunt mala ẽ. ꝙͣ si sinẽ
testimonio eẽt relictum gͥ de¬
scripta mundi fabrica ⁊ prumni
hominis origine traduce tenũ
gn̾is sech. qui redditus ẽ pro
abel et per ordinem uenit ad
abraham pr̃em indeorum. ut
oñderet abra hari huic do cre¬
didisse qui opifex mundi est
et ip̃m legem dedisse in qua

Expanded text:
 facta, ut quanto magna sunt uirtute, tanto inferiora sint tempore. hominem autem sexto die constituit, ut in domum factam habitatorem induceret. Hinc esublimior est homo, quem utique sexto die factum declaratum est:quibusdam displicet dictum est: et uidit deus lucem quia bona est. ut, quia omnia a malo facta dicebantur et bona credi non poterant, Moyses ut bona quae facta sunt probaret, ipsi deo placita quae fecit ostendit, ut cui displicerent reum faceret. nam quo modo posset nescire lucem qui dixit: fiat lux et facta est lux? aliquis uit ei qui se fecit. quis opifex in opere suo non laetetur? si dictum est: uidit deus lucem quia bona est, et de non sunt qui dicant \'mala est\\ quid, si sine testimonio esset relictum? Igitur descripta mundi fabrica et primi hominis origine traducem tenuit generis Seth, qui redditus est pro Abel, et per ordinem uenit ad Abraham patrem Iudaeorum, ut ostenderet Abraham huic deo credidisse, qui opifex mundi est, et ipsum legem dedisse, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
huilientur ut nicħ hoꝵ non
untio subiectum uideatur añ
quidem celum fcm̃ et terram.
Deiñ lux que inoffitio dies ẽ
post firmam̃tum ꝙ appllatum
est celum. et cong̾gationes a¬
quarum quas appellauit ma¬
ria ut appareret auda terra ⁊̃
qua poss̃ hĩtari. Terram aũ
quam post celum fcãm dicit.
non terram solam uult intel
spem profecerunt celum aͥ ñ
b̾ carnale s illud sr̃num ꝙ spũa¬
le ẽ in printipio fcm conteclit
ut eum celum dicit primuni
fem̃ deinde terram incelo oĩa
in usibilia et in terra omnia
cius enim nature sũma ⁊ yma
ꝯprebendit ut quicquid memͣ
ẽ proculdubio fcm credatur lu¬
minarla uero que ad gubnã¬
dum mundum institũit qͣrto

Expanded text:
humilentur, ut nihil horum non initio subiectum uideatur. ante quidem caelum factum et terra; deinde lux, quae in officio dies est; post firmamentum, quod appellatum est caelum, et congregationes aquarum quas appellauit maria, ut appareret terra in qua posset habitari. terram autem quam post caelum factam dicit, non terram solam uult intellspeciem profecerunt. caelum autem non hoc carnale, sed illud supernum, qule est, in principio factum contendit, ut cum caelum dicit primum factum, deinde terram, in caelo omnia inuisibilia et in terra omnia tius enim naturae summa et ima conprehendit, ut quicquid medium est procul dubio factum credatur. luminaria uero, quae ad gubernandum mundum instituit, quarta
Abbreviated transcription (Latin):
et inmunis abhus que dei le¬
gi aduersa sunt nichil aliud
quam in dei lege ex̾citium fac̃
sacris filii dei confirmatus in
die bonis operib insistit et
nocte oronib. hic est enim de
quo dicit in canticis cantico¬
rum quia dormit et cor eius
uigilat Unde ait et erit tan¬
qͣm lignum ꝙ plantatum est
secus decursus aquarum. Qͥs
ambigit eum qui in lege dei
medit̾atur spem hr̃e ad p̾mi¬
um capiendum. quia sicut
lignum iux̃ aquas plantatũ
ste̾rile ẽẽ non potest. ita ⁊ qui
frequenti usi dei legi studet ñ
pot eius opis minime hr̃e ⁊
effc̃m et adiecit ꝙ fructum ⁊¬
suum dabit in tpr̃e suo. oĩs
plantatio bene gubernata. be¬
ne fructum dat tp̃re ꝯpetẽti.
Sic et hic qui legi dei obtem¬
perat fructum habebit tp̃re
prefinito. tunc enim eius d̾¬
uotionis mercedem accipi
et folium eius non defluet.
Manifestum est in arbore c̃
folia non decidunt uitam si¬
gnificasse. humore enim de

Expanded text:
et inmunis ab his, quae dei legi aduersa sunt, nihil aliud quam in dei lege exercitium facit. sacramentis filii dei confirmatus in die bonis operibus insistit et nocte orationibus. hic est enim de quo dicit in Canticis Canticorum, quia dormit et cor eius uigilat. Unde ait: et erit tamquam lignum quod plantatum est iuxta decursus aquarum. quis ambigit eum, qui legem dei meditatur, spem habere ad praemium capiendum? quia, sicut lignum iuxta aquam plantatum sterile esse non potest, ita et qui frequenti usu legi dei studet, non potest eius opeffectum. Et adjecit: Quod fructum suum dabit in tempore suo. Omnis plantatio bene gubernata fructum dat tempore competenti; sic et hic qui legi Dei obtemperat, fructum habebit tempore praefinito. Tunc enim hujus devotionis mercedem accipieEt folium ejus non defluet. Manifestum est in arbore cujus folia non decidunt, vitam significasse. Humore enim de
Abbreviated transcription (Latin):
et opera que ego fatio ip̃e fa¬
cit.probat se originem a deo
hr̃e et uirtutem eius se ẽẽ dũ
non quod est a semetip̃o ẽẽ se
dicit s ab ip̃o. ꝑ hec enim cõ¬
mendatur xcp̃s non inclinat᷑.
Qui enim a se loquitur uerus
filius non est. uides ergo qr
arrii inde male intelligunt
xep̃m unde bene intelligend
ẽ et inde illum improbant
et fl̾m dicunt. unde uerus
ẽẽ dei filius approbatur. nã
clarificanḋ se a pr̃e postulat ⁊
ctarificare se prem quem petit
primittit et ubi se humiliare
iudetur exaltat. pater enii
cum testimoĩum det filio la¬
udem .s. testatur. Eiliuis u̾o
cum predicat pr̃em głam s.
manifestat. Magnificentia

Expanded text:
et opera quae facio ipse facit, probat se originem a deo habere et uirtutem eius se esse, dum non quod est a semet ipso esse se dicit, sed ab ipso. per haec enim commendatur Christus, non inclinatur. qui enim a se loquitur, uerus filius non est. Uides ergo quia Arrii inde male intellegunt Christum unde bene intellegendus est, et inde illum inprobant et falsum dicunt, unde uerus dei esse filius approbatur. nam clarificandum se a patre postulat et clarificare se patrem quem petit promittit, ut ubi se humiliare uidetur exaltet. pater enim cum testimonium dat filio, laudem suam testatur; filius uero cum praedicat patrem, gloriam suam manifestat. magnificentia
Abbreviated transcription (Latin):
quia cum uiri earum occupa¬
ti bello longĩquo dui abẽent
pp̃ sobolem serms se miscuis¬
se et omnẽ marem natum ⁊¬
necauisse relictis feminis iͣ
ut nulla lanifitio oꝑam daret
s ab in uente etate palesta ⁊
armis imburentur harum
tanta uirtus et industria fu

Expanded text:
quia, cum uiri earum occupati bello longinquo diu abessent, propter sobolem seruis se miscuisse et omnem marem natum necauisse relictis feminis ita, ut nulla lanificio operam daret, sed ab ineunte aetate palestra et armis inbuerentur. harum tanta uirtus et industria
Abbreviated transcription (Latin):
dum pietatis tuee. et ideo dełe¬
tat me de te ualde cogitare ḋ te
loqui laudesqz tuas pro modu¬
lo exiguitatis me desideranti
corde de promere. Ut in p̾senti
miseria solo quidem corpore te

Expanded text:
uitatis meae: et ideo delectat me de te valde cogitare, de te loqui, laudesque tuas pro modulo exiguitatis meae desideranti corde depromere, ut in praesenti miseria solo quidem corpore, te
Abbreviated transcription (Latin):
mutans omnia. In ui¬
sibilis uidens omna. ĩ¬
mortalis. in localis. Int̾minus
incutumscriptus nusqͣm fini
omnia. In uestigabilis. metuẽ¬
pus ata temibilis. uen andus
atqr uerendus. honorandus
atq horrendus. nũqͣm nouuᷤ
nũqͣm uetus. omnia in nouãs
et in utustatem perducens suꝑ¬
bos mescunt. Semper agens
semꝑ quietus colligens ⁊ non
egens. Omnia portans sine on̾
e omnia implens sine inclusio
cum nicħ desit tibi. Amans nec

Expanded text:
mutans omnia, invisibilis videns omnia, immortalis, illocalis, interminus, incircumscriptus, nusquam finitomnia, investigabilis, metuendus atque terribilis, venerandus atque verendus, honorandus atque horrendus, nunquam novus, nunquam vetus, omnia innovans, et in vetustatem perducens superbos, et nesciunt: semper agens, semper quietus, colligens et non egene, omnia implens sine inclusioncum nihil desit tibi. Amans, nec
Abbreviated transcription (Latin):
s magis laudanda indiuite est.
Quid enim magnum est si pau¬
per humilis uideatur. ꝙͣ ip̃a i¬
opia humilem facit. Magnific̃
aut si hic qui dignitate ⁊ copus
cõmendatur inclinet se nõ sibi
uendicans ꝙ mereri se nouit

Expanded text:
 magis laudanda in diuite est. quid enim magnum est si pauper humilis uideatur, quem ipsa inopia humilem facit? magnificum autem si hic, qui dignitate et copiis commendatur, inclinet se non sibi uindicans quod mereri se nouit
Abbreviated transcription (Latin):
iusus. Et qm altera pars sumꝰ
celi altera terre.unde corpus ꝙ
corrumpitur aggrauat.animã.
et t̾rena h̃itatio deprimit sensũ
multa cogitantem. Dissipa q̃so¬
terre nebulas et pondera mołe
atq tuo queso splendore illuĩa
obscuram int̾ioris hoĩs fatie.
Siste uagas mentes: perḋuia
multa tuentes. Subde carnem
sp̃ui appetitũs rõi uitia uirtu¬
tib corpus animo. atq me
tue intus ext̾iusq subde per
omnia uoluntati. et uniu̾sis
bene compositis ordine pergͣ¬
tiam tuam et te perfecte dilĩ¬
gere. ⁊digne laudare merear
labus et corde omniqz quaua¬
leo uirtute clamans adte atq

Expanded text:
visus. Et quoniam altera pars sumus visus. Et quoniam altera pars sumus coeli, altera terrae, unde corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem ; Disjice terrenae nebulas et pondera molis, atque tuo, quaeso, splendore illumina obscuram interioris hominis faciem: Siste vagas mentes per devia multa ruentes. Subde carnem spiritui, appetitus rationi, vitia virtutibus, corpus animo, atque tuae me intus exteriusque subde per omnia voluntati: ut universis suo bene compositis ordine, per gratiam tuam et te perfecte diligere et digne laudare merear labiis et corde, omnique qua valeo virtute clamans ad te, atq
Abbreviated transcription (Latin):
comprehensibilis. ubiq totus.
ubiq presẽs. in effabilis. omĩa
penetrans. omnia continens
omnia sciens.cuncta prospiti¬
ens. omnia potens. uniuersa
gubernans. totus in celo totus
in terra. et totus ubiq. et non ẽ
alius preter te deum nr̃m inq̃
credo et adorat mater eccłia apo¬
stolica et ułis. Tues uere colẽ¬
dus. et uen̾andus.timendus.
amandus cum omni sꝑ̃ deuoti¬
one dñe deus nr̃. Qui cum nõ
eẽmus potenter fecisti nos. Et
cum perditi fuissemus culpa no¬
stra pietate et bonitate tua mira¬
bili recuperasti nos. Unde confi¬
teor tibi rex celi et terre et honoi¬
fico te sacrifitio laudis. Et quia
uniu̾̃sa des.totis medulis cord¬
is que in me sunt uota laudãtis
reddo tibi. S quia me nͥ de tuo
acceptabłr tibi offerri põt. Tu
dens in cuius lumine lumen
uidemus. da queso lucem ĩ cor¬
de.da u̾bum in ore. damenti ce¬
Lestem confcendere sedem.Da fõ¬
tem lustrare bomi daluce reꝑ¬
ta. In te conspicuos da config̾e

Expanded text:
omprehensibilis, ubique totus, ubique praesens, ineffabiliter omnia penetrans, omnia continens, omnia sciens, cuncta prospiciens, omnia potens, et universa gubernans, totus in coelo, totus in terra, totus etiam ubique; et non est alius praeter te Deum nostrum, in quem credit et adorat mater Ecclesia apostolica et universalis. Tu es vere colendus et venerandus, timendus et amandus cum omni semper devotione, Domine Deus noster. Qui cum non essemus, potenter fecisti nos; et cum perditi fuissemus culpa nostra, pietate et bonitate tua mirabiliter recuperasti nos. Unde confiteor tibi, rex coeli et terrae, et honorifico te sacrificio laudis. Et quiaunt, totis medullis cordis quae in me sunt, vota laudationis reddo tibi. Sed quia nihil nisi de tuo acceptabile tibi offerri potest; tu Deus, in cujus lumine lumen videmus, da, quaeso, lucem in corde, da verbum in ore, da menti coelestem conscendere sedem: Da fotem lustrare boni, da luce reperta In te conspicuos animi defigere
Abbreviated transcription (Latin):
namq udebitur cuncta iãq¬
filius qui oriendus ẽ tibi op̃r
de quo oritur subseq̃us nõ ẽ.
et qũo sp̃s amborum qui pro
cessione producitur auobis
profentib non pͥitur. Qũo et
unum diuisibilit̾ tria et triaĩ¬
diuisibilit̾ estis unum. uisa ẽ
claritas adei pate fc̃am nobis
tue maiestatis sp̃em purum a

Expanded text:
namque videbitur cuncta mentiFilius qui oriendo est, tibi, o Pater, de quo oritur, subsequens non est; et quomodo Spiritus amborum, qui per processionem producitur, a vobis proferentibus non praeitur; quomodo et unum divisibiliter tria, et tria indivisibiliter estis unum. Visa enim claritas ad impatefactam nobis tuae majestatis speciem purum a
Abbreviated transcription (Latin):
quod es. Quicquid illud est
qnͣ possumus nosse. et si pot̾i¬
mus nundum possumus. Et
tñ cum pot̾imus nũquid sic
te nosse ualebimus sicut te no¬
sti deus. Ip̃a quoq rõnalis et
electa creatura non equalit̾ in¬
sione tui pocietur. unus ꝗsq
enim pro mercede laboris siu
s plene sibi suffitiet qd̾ singłis
dabitur intueri. Quam ma¬
gna multitudo dulcedinis tue

Expanded text:
quod es, quidquid illud est quando possumus nosse? Et si poterimus, nondum possumus: et tamen cum poterimus, numquid sic te nosse valebimus sicut te nosti, Deus? Ipsa quoque rationabilis et electa creatura non aequaliter visione tui potietur; unusquisque enim pro mercede laboris sui, sed plene sibi sufficiet quod singulis dabitur intueri. Quam magna multitudo dulcedinis tu
Abbreviated transcription (Latin):
organum ut nec młr occulti di¬
aboli intelligeret dolum sciens
prudentem ẽẽ serpentẽ. S forte
dicatur et qua putas lingua ẜ¬
pens locutus ẽ ad młrem serpẽ¬
tis utiq ore. Si enim bodiẽn
desinit qui latratus canum ĩ¬
telligant et luporum ululatũ
et bairitum elefantum ⁊ cantũ
gallorum qua non mag̾ rudis
ad huc mulier scire potuit et ĩ

Expanded text:
organum, ut nec mulier occulti diaboli intelligeret dolum, sciens prudentem esse serpentem. Ac per dicatur: et qua, putas, lingua serpens locutus est ad mulierem?\' serpentis utique ore. si enim hodie de non sunt, qui latratus canum intellegant et luporum ululatum et uarritum elephantorum et cantum pullorum, quare non magis rudis adhuc mulier scire potuit et i
Abbreviated transcription (Latin):
dus dr̃ quia res ab inuicem
sepate que erant confuse et
in sp̃ẽm producte mundum
fecerunt uocari cuius in fabͥ¬
cam profecerunt. Firmam̃tũ
ergo .i. celum fc̃m est in medi¬
o aquarum ut uideret inter
aquam que erat supra firma¬
m̃tum. et inter aquam que
erat sub firmam̃to ut dei uir

Expanded text:
dus dicitur, quia res ab inuicem separatae, quae erant confusae et in speciem productae, mundum fecerunt uocari, cuius in fabricam profecerunt. firmamentum ergo, id est caelum, factum est in medio aquarum, ut diuideret inter aquam, quae erat supra firmamentum, et inter aquam, quae erat sub firmamento, ut dei uir
Abbreviated transcription (Latin):
hac ptate ut̾entur excepta
fornicationis causa. Ecce
in hac re meliores sunt bar¬
bari ꝙ et hic seruari posse ñ
impossibile est qr prius ser¬
uatum docetur. Mutatum
est ergo fatum quia cepit
licere ꝙ ante probibitum
erat et eunucos in regno
romano fieri non licet qr

Expanded text:
hac potestate uterentur, excepta fornicationis causa. ecce in hac re meliores sunt barbari! quod et hic seruari posse non inpossibile est, quia prius seruatum docetur. mutatum est ergo fatum, quia coepit licere, quod ante prohibitum erat. Et eunuchos in regno Romano fieri non licet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ non p̃t fieri aliquis prohi¬
beat ne quis de urbe roma.
transuolet in yspaniam aũ
ne quis hum̾is montẽ trãs¬
ferat. Illa aũt que possunt
fieri cum non debeant pro¬
bibentur. Mos mauroꝵ est
ut inaures ⁊̃ in marib hẽ¬
ant femine. Numquid fa¬
ti est si fati ẽẽt huc transla¬
ti sic man̾ent quia si fatũ
est unusquisq secum ht i
fatum suum. s quia non ẽ
fati omnes inde uenientes¬
hic inmutantur istic uideri

Expanded text:
 non potest fieri? aliquis prohibeat, ne quis de urbe Roma transuolet in Hispaniam, aut ne quis umeris montem transferat? illa autem, quae possunt fieri, cum non debeant, prohibentur. Mos Maurorum est, ut inaures etiam in naribus habeant feminae. numquid fati est? si fati esset, huc translatae sic manerent, quia, si fatum est, unus quisque secum habet fatum suum; sed quia non est fati, omnes inde hic inmutantur uidentes turpe istic uideri
Abbreviated transcription (Latin):
n mĩa enim positis lege iuris
mundo crediti uti non licet
aspe. Illud aũt ꝙ aũ euntib ĩ
uia discipulis mandasse uide¬
tur ut nicħ tolłent in uia pa¬
cis causa et gr̃a uirtutum et
affabilitas doctrine. Quid em̃
opus erat tollere aliquid ĩuia
quibus signorum causa omĩa
offerenda e̾rant. At ubi a tp̃s
quo se pati permisit aduenit
pp̃ ꝙ rixa magis bellum ĩmĩe
bat iubet ẽẽ discipłos non ut
repugnaret qui pati uolebat.
s ut dixi et p̾scium se huius i¬
rei et in pt̾ate se hr̃e passionẽ s
oñderet humiliaret aũt se hu¬
mane salutis causa ꝙ suo loco

Expanded text:
ia enim positis lege iuris mundo crediti uti non liceat aspere. illud autem quod ante euntibus in uia discipulis mandasse uidetur, ut nihil tollerent in uia, pacis est causa et gratia uirtutum et adfabilitas doctrinae. quid enim opus erat tollere aliquid in uia, quibus signorum causa omnia offerenda erant? adubi autem tempus, quo se pati permisit, aduenit, propter quod rixa magis bellum inminebat, armatos iubet esse discipulos, non ut repugnaret qui pati uolebat, sed, ut dixi, et praescium se huius rei et in potestate habere passionem suam ostenderet, humiliaret autem se humanae salutis causa, quod suo loco
Abbreviated transcription (Latin):
diffidentis. Declaratio a miste¬
ri sicut minora fecit mereri
credentes ita maiores excitaũ¬
penas diffidentib. Manifesti¬
or enim lex plus facit reum.
Nam suffecerat testimonio sal¬
uatoris qua sibi proprium pa¬
trem dixerat deum. Quis enĩ

Expanded text:
diffidentis. declaratio autem mystediffidentis. declaratio autem mysterii, sicut minora fecit mereri credentes, ita maiores exsuscitauit diffidentibus poenas. manifestior enim lex plus facit reum. Nam suffecerat testatio saluatoris, qua sibi proprium patrem dixerat deum. quis eni
Abbreviated transcription (Latin):
de deo et apud deum. pp̃ qd a¬
it. hoc erat in printipio apud
deum. Ad euincendas enim
in credulorum mentes coacta
p̃p unitatem dei intelligi ułt
perta uoce dixit ẽẽ cum deum.
et semper fuisse apud deum.i
Sacr̃m patefatiens dei ne oĩo
salutarius putaretur declaraũ
non pp̃ca unum dici deum ut
solitarius estimetur. S licet i¬
preiidicare unitati quia qd d̾c
ẽ ad illum ip̃m refertur qr unꝰẽ
quãius omnia dicantur exdeo.
S aliuid est ꝙ. ꝓprie extitit de
deo aliud ꝙ nutu de foris crea¬
tum est dei ħ est aliud dei qd̃
de sub̾a eius processit et alud
quod nullo modo eẽt nisi no¬
luntate eius creatum ẽẽt quia
ꝙ de sub̾a dei processit nũqͣm
fuit preter euis sub̃am ꝙ uero
creatum est tunc cepit in sb̾a
cum creatum est ac per hoc ii¬
tium non h̃t trinitas s sola
merita fidei minorauit quia
quanto occultius est ꝙ credit᷑
tanto magis propensior credẽ¬
tes est mẽrces ⁊ minor pena

Expanded text:
de deo et apud deum. Propter quod ait: hoc erat in principio apud deum, ad euincendas enim incredulorum mentes coacta propter unitatem dei intellegi uult perta uoce dixit esse eum deum et semper fuisse apud deum. sacramentum patefaciens dei, ne omnino solitarius putaretur, declarauit non propterea unum dici deum, ut solitarius aestimetur, sed licet praeiudicare unitati, quia quod de uno est ad illud ipsum refertur, quia unus est. Quamuis omnia dicantur ex deo, sed aliud est quod proprie exstitit de deo et aliud quod nutu. de foris creatum est dei; hoc est, aliud est quod de substantia eius processit et aliud quod, cum nullo modo esset, uoluntate eius creatum est, quia quod de substantia dei processit numquam fuit per substantiam, quod uero creatum est tunc coepit in substantiam, cum creatum est, ac per hoc initium non habet trinitas sola. merita fidei minorauit, quia, quanto occultius est quod creditur, tanto magis propensior credentis est merces et minor poena
Abbreviated transcription (Latin):
dns unius gn̾is eẽ utrumq
ut cum hely sociat yoseph nõ
oñdat. ac per hoc non solum
ioseph filium ẽẽ saluatorem s
et hely. Ip̃a enim rõne qua io¬
seph filius dr saluator ip̃a ẽ et
hely filius et cet̾orum oium q
de eadem tribu sunt hinc est
enun nutu ꝑmotus lucas ẽ
ut ab bely per traduoem nathã
ascenderet ad dauid et ꝑ tha¬
ram prẽm eius ascendet ad sẽ
filium noe. et ad huc superdi

Expanded text:
dens unius generis esse utrumque, dens unius generis esse utrumque, ut, cum Heli sociat Iosef, non - d fratres ostendat, ac per hoc non solum Iosef filium esse saluatorem, sed et Heli. ipsa enim -ratione, qua Iosef filius dicitur saluator, ipsa est et Heli filius et ceterorum omnium, qui de eadem tribu sunt. hinc estenim nutu permotus Lucas est, ut ab Heli per traducem Nathan ascenderet ad Dauid et per Tharam patrem eius ascenderet ad Sem filium Noe et adhuc super di
Abbreviated transcription (Latin):
Donia propriis locis et
tp̃rib gessit saluator.
Ut enim omnia se nu¬
tu pris recte condidisse docet
tunc uoluit passione sua mũ¬
dum redim̾e et reformare i
qñ eum et creauerat idẽm et
m equiuoctio uñ mundus mi¬
trum creationis cum ad id re
deat restauratio eadem enim
die uoluit ẽẽ renouationis
audium quo fuerat et de¬
ciarationis. Quare in matħo
pr ioseph iacob scribitur in
uica bel ut aut duos pres
hr̃e ĩpite descriptus sit autꝰ
iacͦob fuisse ordo eni
adeo per salomonẽ tramitem
suum tenens recto cursu per¬
uenit ad iacob emus filius
est ioseph hely aũt filius ma¬
chie qui ad dauio per nathã
filium eiusdem dauid originẽ
tenet usq ad tp̃s quo saluator
aduenit unde singłi enum̃a¬
te adauid singłorum frm̃ ge¬
nerationum ordines persecu¬
ti.q. furca fecerunt ut matħs
ad dauid per salomonẽ descẽ¬
deret ad ioseph. Lucas uero
ab bely qui tpre fuit saluatoĩs
ascendit per traducem nathã
et ioseph uinxit tribum ostẽ¬

Expanded text:
nia propriis locis et temporibus gessit saluator. ut enim omnia se nutu patris recte condidisse doceret, tunc uoluit passione sua mundum redimere et reformare, quando eum et creauerat, id est in aequinoctio, unde mundus initium cepideat instauratio. eadem enim die uoluit esse renouationis gaudium, quo fuerat et dedicationis. LVI. QVARE IN MATHEO PATER IOSEF IACOB SCRIBITURET IN LUCA HELI, UT AUT DUOS PATRES HABERE INPERITE DESCRIPTUS SIT AUT cob fuisse. ordo enim a Dauid per Solomonem tramitem suum tenens recto cursu peruenit ad Iacob. cuius filius est Iosef: Heli autem filius Matthiae, qui a Dauid per Nathan. filium eiusdem Dauid, ordinem tenet usque ad tempus, quo saluator aduenit. unde singuli euangelistae a Dauid singulorum fratrum generationum ordines prosecuti quasi furcam fecerunt. ut Matheus a Dauid per Solomonem descenderet ad "Iosef;" Lucas uero ab Heli, qui tempore fuit saluatoris, ascendit per traducem Nathan utriusque iunxit tribum osten
Abbreviated transcription (Latin):
religioni cum confitemur ẽẽ
nos xpianos sacri legis con¬
fitentib nobis credit ꝙ non
nult audire quia odit. Tu a̾
cum eiusdem professionis sis

Expanded text:
religioni, cum con- fitemur esse nos Christianos, sacrilegus confitentibus nobis credit quod non uult audire, quia odit. tu autem, cum eiusdem professionis sis
Abbreviated transcription (Latin):
pes futura erat ut ħͥ qui no¬
ua et in audita signa fatie¬
bat sicut subito humiliare¬
tur ut et uerberibꝰ subicet᷑

Expanded text:
es futura erat, ut hic, qui noua et inaudita signa faciebat, sic subito humiliaretur, ut et uerberibus subice
Abbreviated transcription (Latin):
estuans.zelans et securus es. pe¬
nitet te et non doles. Irasceris
et transquilus es. opera mutas:
s consilia nũqͣm. recipis ꝙ ĩue¬
ops et gaudens lucris nũqͣm
auarus et usuras exigis super¬
erogatur tibi ut debeas. et quis
h̃t quicquid non timet reddis
debita nulli debes. donans debi¬
ta nichil perdens qui solus ui¬
uificas omnia qui creasti oĩa.

Expanded text:
estuas, zelas et securus es, poenitet te et non doles. Irasceris et tranquillus es, opera mutas, sed consilium nunquam, recipis quod inveops et gaudes lucris, nunquam avarus et usuras exigis: supererogatur tibi, ut debeas; et quis habet quidquam non tuum? VII. Reddis debita nulli debens, donas debita nihil perdens: » qui solus vivificas omnia, qui creasti omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
et non egerunt pĩam super ĩ¬
munditia et fornicatione qͣm
gesserunt probat quosdam e¬
gisse pnĩam de quib nõ dolet
s̾ gaudet. Aliquos aut sigͣt ñ
egisse fornicationis s. pn̾iam
tinentes ad uitam quia non e¬
gerunt pñiam. Sienim huiꝰ
er̃is in hac uita semper agen¬
da pñia ẽẽt non dr̃et luge se
eos qui non egerunt Sz quia
non agunt. S̾ciens aũt hoc ũ
incipet peragi pnĩam ait quiã
non egerunt᷑ hoc enim uolebat
ut ueniens ad eos pacem hr̃et
cum sͥone eoꝵ. Ecce probatũ
est fornicariis post actam peĩ¬
tentiam coĩcand̃ non enĩ põt
illis coĩcari. quam diu agunt
tunc aũt coĩcandum ẽ cum d̾¬
sinunt ag̾e iuditio ecc̃e. Nũc
superest an sp̃ałr ydolatris re

Expanded text:
et non egerunt paenitentiam super inet non egerunt paenitentiam super inmunditia et fornicatione, quam gesserunt. probat quosdam egisse paenitentiam, de quibus non dolet, sed gaudet: aliquos autem significat non egisse fornicationis suae paeniertinentes ad uitam, quia non egerunt paenitentiam. si enim huius criminis in hac uita semper agenda paenitentia esset, non diceret lugere se eos, quia non egerunt, sed quia non agunt. sciens autem hic et incipi et peragi paenitentiam, ait quia non egerunt. hoc enim uolebat, ut ueniens ad eos pacem haberet cum communione eorum. ecce probatum est fornicariis post actam paenitentiam communicandum. non enim potest illis communicari quamdiu agunt; tunc autem communicandum est, cum desinunt agere iudicio ecclesiae. Nunc superest an specialiter idololatris re
Abbreviated transcription (Latin):
peccari ñ qͣm debere si ẽẽt po̾s¬
sibile porro aũt sciens dñs
fragile genus humanum sꝑ
remediis salutarib prosecut
est eos ut post pecc̃a hr̃ent qͦ
modo se repararent.Si a sp̃s
in nouo testamento et uide¬
sum quib medicina ista mi¬
gr̃a nouo est quam in ueteri.
Nam hoc mimici est qui sciens
aliter hominib prouideri ñ
posse.ũ perueniant ad salutẽ.
quam interuentu pñie sp̃m
erit metu aliquo aut perer¬
rorem iam satiffatio locum
non hẽat reformandi hoĩe.
haoc est occõnem quesisse per¬
dendi hoĩs non saluandi s
absit quia dñs ait filius ho¬
minis non uenit aĩas perde
s saluare. Ham si nobis pecc̃a
que in nos peccamus inuicẽ
si conu̾tamur septuagies se¬
pties remitti a nobis alteru¬
trum precipit deus. Quãto
magis ip̃e sn ĩ illum peccetur
ignoscit conuersis omnem
peccatorem conuerti uult.
unde ap̃ fornicarus et in¬
mundus remissun probat dicẽs
ne forte ueniens lugeam nuil¬
tos exhuis qui ante peccau̾nt

Expanded text:
peccari numquam debere, sed si esset possibile? porro autem sciens deus fragile genus humanum semper remediis salutaribus prosecutus est eos, ut post peccata haberent quo modo se repararent. si autem in nouo testamento et mesum, quibus medicina ista miaior gratia in nouo est quam in ueteri? nam hoc inimici est, qui sciens aliter hominibus prouideri non posse, ut perueniant ad salutem, quam interuentu paenitentiaerit metu aliquo aut per errorem, iam satisfactio locum non habeat reformandi hominem; hoc est occasionem quaesisse perdendi hominis, non saluandi. sed absit, quia dominus ait: filius hominis non uenit animas perdere, se.d saluare. nam si nobis peccata, quae in nos peccamus inuicem, si conuertamur, septuagies septies remitti a nobis alterutrum praecepit deus, quanto magis ipse, si in illum peccetur, ignoscit conuersis! omnem enim peccatorem conuerti uult. Unde apostolus fornicariis et inmundis remissum probat dicens: ne forte ueniens lugeam multos ex his, qui ante peccauerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Iconsentiens hus ap̾
seretur. et quem uult indurat.
Quõ uoluntatis arbitriũ ue¬
rum liberum ẽ qñ alt̾ius nu¬
tu aut ad bonum ducitur aũ
ad malum. ałr se cã se b̃t qͣm
proposita est. non enim hic
qõnis huius sensus ẽ quem
obtendit. Nam nullo gn̾e ex

Expanded text:
CONSENTIENS HIS APOSSERETUR ET QVEM UULT INDURAT\'? QVO MODO UOLUNTATIS ARBITRIUM LIBERUM EST, QVANDO ALTERIUS NUTU AUT AD BONUM DUCITUR AUT AD MALUM? Aliter causa se habet quam proposita est; non enim hic quaestionis huius sensus est quem obtendis. nam nullo genere ex