comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñitamquam furem in nocte esseuenturum.
Sedtamen sexta actate uisitatum essegenus
humanum humilidñi aduentu superius
distinctis generationib edoa&ur: quauisitatione
incipit manifestari prophetia quȩ superiorib
quinque actatib. lat&: cuius prophetiae
personam quoniam iohannes gestabat ut sunra
dictum est: ideqexsenibus parentibus nascitit.
tamquam senescente sȩculo: prophetia illa
in notescere incipiat: et quinq mensibus
se occultat mater eius sicut scriptum est: occul¬
tauit se elisabeth mensib. quinque: sexto
autemmense uisitatur amaria matredtũ.
et exultat in fansin utero : tamquam primo
aduentud ñĩ quo in humilitate dignatus est¬
apparere prophetia manifestari incipiat.
Sedtam quam inatero: idest nondum tam
cuidenter: ut ad omnes sicut in lucemanifestũ
secundo aduentud nĩ. quo inclaritateuentu¬
rus est:cuiusaduentus precursor speratus
helias. sicut huius iohannes fuit: &ideo dicitus

Expanded text:
Domini tanquam furem in nocte esse venturum . 3. Domini tanquam furem in nocte esse venturum . 3. Sed tamen sexta aetate visitatum esse genus humanum humili Domini adventu, superius distinctis generationibus edocetur. Qua visitatione incoepit manifestari prophetia, quae superioribus quinque aetatibus latuit: cujus prophetiae personam quoniam Joannes gestabat, ut supra dictum est, ideo ex senibus parentibus nascitur, tanquam senescente saeculo prophetia illa innotescere incipiat; et quinque mensibus se occultat mater ejus, sicut scriptum est, Occultabat se Elisabeth mensibus quinque. Sexto autem mense visitatur a Maria matre Domini; et exsultat infans in utero, tanquam primo adventu Domini quo in humilitate apparere dignatus est, prophetia manifestari incipiat: sed tanquam in utero, id est, nondum tam evidenter, ut omnes sicut in luce manifestamsecundo adventu Domini, quo in claritate venturus est; cujus adventus praecursor speratur Elias, sicut hujus Joannes fuit. Et ideo dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
propagatur
Suntergo generationes . Xͤ. ab adamusque
ad noe : Et inde usqueadabraham aliae
decem: quasduas aetates infantiam et pue¬
ritiam generis humani essediximus ÷
Adolescentia uero et iuuentus et grauitas.
id est ab abraham usquead dauid. et indeusq
ad transmigrationem in babrloniã. et inde
usq ad aduentũdnĩ: quattuor denis generatio¬
nibus figurantur septenario geminato
adeandem rationem utriusq sexus. cũ quinario
qui est insensibus corporisictio & cognitio
addita fuerit: senectus autem solet etiam
tantu tenere temporis. quantum reliquae
anno senectus dicatus incipereet possit huma¬
nauita usqueadcentum uiginti annos perue¬
nire. manifestumest solam senectutem posse
tam longam eẽ quamomnes aetates cetera
priores qͥ Aeta sigitur ultimageneris humani
qua eincipit adnĩaduentu. usq infinem sȩculi
quibus generationib. conputetur incestumest ÷¬
scriptum est: &a postolus testatur dicensdiem

Expanded text:
ropagatur. Sunt ergo generationes decem ab Adam usque ad Noe, et inde usque ad Abraham aliae decem; quas duas aetates infantiam et pueritiam generis humani esse diximus. Adolescentia vero et juventus et gravitas, id est, ab Abraham usque ad David, et inde usque ad transmigrationem in Babyloniam, et inde usque ad adventum Domini, quatuor denis generationibus figurantur; septenario geminato ad eamdem generationem utriusque sexus, cum quinario qui est in sensibus corporis, actio et cognitio addita fuerit. Senectus autem solet etiam tantum tenere temporis, quantum reliquae anno senectus dicatur incipere, et possit humana vita usque ad centum viginti annos pervenire, manifestum est solam senectutem posse tam longam esse, quam omnes aetates caeterae priores sunt. Aetas igitur ultima generis humani, quae incipit a Domini adventu, usque in finem saeculi, quibus generationibus computetur incertum est: etscriptum est , et Apostolus attestatur, dicens diem
Abbreviated transcription (Latin):
quem ammodum in xp̃mcrederesconfiteri
erubescere non deberes
Siuinus ep̃s dixit. Tupertist ut responderemus¬
hodie ex uoluntatetua & ur guente teconuenimꝰ:
& non expectauimus reliquos fratres qui po¬
ternum dicis esse filium dĩ
uobis ut ueniremus & conuinceremus quodñ
recte feciss&is subripere imperatori
Ambrosius ep̃sdixit. Legatur epistola palladui
utrum nobis hocmandauerit. &docebitur quod
&iam nunc fallit
Palladixit legatur plane

Expanded text:
quemadmodum in Christum crederes, confiteri quemadmodum in Christum crederes, confiteri erubescere non deberes. Sabinus episcopus dixit: Tu petisti ut responderemhodie ex voluntate tua, et urgente te convenimus, et non exspectavimus reliquos fratres qui poternum dicis esse Filium Dei?vobis ut veniremus et convinceremus quod non recte fecissetis subrepere imperatori. Ambrosius episcopus dixit: Legatur epistola Palladii, utrum nobis hoc mandaverit: et docebitur quod etiam nunc fallit. Palladius dixit: Legatur plane
Abbreviated transcription (Latin):
prefectus italiȩ litterasdedit. ut si uellent con¬
uenire in potestate haberent. Sed quia scieriñ
consu&cudinem huius modi ut in orientẽ ori¬
entalium ess& concilium. intra occidentẽ occi¬
dentalium. ideo put auerunt non es se ueniendũ
Palla dius dixit. Imperator noster gratianus
iussit orientales uenire: negas tuiussisse eimo
ipse imperator nobdixit seorientales ius¬
sisse uenire
Ambrosius ep̃is dixit ut ique dixit quinor¬
prohibuit huc uenire
Palladius dixit
Sed neuenirent tua p&ttio
fecit subspecie false uoluntatis hoc imp&rasti
& distulisti concilium
Ambrosius eps̃dixit. non opus est euagast diu¬
tius Respondenunc benedixit arrius. Solum
&ernum patrem & secundum scripturas hocd ix̃
aNNoR Palla dius dixit Non tibi respondeo
Constantius ep̃sdixit. Non respondes qui tam¬
diublas phemasti
Eusebius ep̃s dixit: sed debebis simpliciter fides
tuȩ prodere libestatem site gentilis exigerit.

Expanded text:
praefectus Italiae litteras dedit, ut si vellent conpraefectus Italiae litteras dedit, ut si vellent convenire, in potestate haberent. Sed quia scierunt consuetudinem hujusmodi, ut in Oriente Orientalium esset concilium, intra Occidentem Occidentalium, ideo putaverunt non esse veniendum. Palladius dixit: Imperator noster Gratianus jussit Orientales venire. Negas tu jussisse eum? Ipse imperator nobis dixit se Orientales jussisse venire. Ambrosius episcopus dixit: Utique jussprohibuit huc venire. Palladius dixit: Sed ne venirent tua petitio fecit: sub specie falsae voluntatis hoc impetrasti, et distulisti concilium. Ambrosius episcopus dixit: Non opus est evagari diutius; responde nunc. Bene dixit Arius solum aeternum Patrem? et secundum Scripturas hoc dixit, an non? Palladius dixit: Non tibi respondeo. Constantius episcopus dixit: Non respondes, qui tandiu blasphemasti? Eusebius episcopus dixit: Sed debebis simpliciter fidei tuae prodere libertatem. Si a te gentilis exigeret
Abbreviated transcription (Latin):
A principio hab& blasphemias solum patrem
x ernum dixit. Si tibi uid &ur quodđi filius
sempiternus non sit hoc ipsum quẽ ammodum
uis asstrue. Sidamnandum putas. damna
euangelium. presens est &a postolus. omnes
scripture prestosunt. Vndeuis asstrue.
Si putas non essedifilium sempiternum
Palladius dixit: uestro studio factum ẽ
sicut indicat lectio sacrȩ a uobis prolata
ut non ess& generale &plenum consiliũ
absentibus consacerdotibus nostris. Nosre
spondere non possumus
Ambrosius ep̃sdixit. Qui sunt consostesũ¬
Ambrosius ep̃sdixit
Qui sunt consostesur̃
Palla dius dixit. Orientales epis copi
Ambrosius ep̃s dixit. Interim qui a superi¬
oribus temporibus concilium sic factum est
ut orientales in orientis pastibus constituti
haberent concilium. occidentales inocci¬
dentt nos in occidentis pastibus constitut
Conuenimus ad aquilei ensium ciuitatem lux¬
ta imperatoris prȩceptum Denique &iam

Expanded text:
A principio habet blasphemias, solum Patrem A principio habet blasphemias, solum Patrem aeternum dixit. Si tibi videtur quod Dei Filius sempiternus non sit, hoc ipsum quemadmodum vis astrue: si damnandum putas, damna Evangelium. Praesens est et Apostolus, omnes Scripturae praesto sunt, unde vis astrue, si putas non esse Dei Filium sempiternum. Palladius dixit. Vestro studio factum est, sicut in dicat lectio sacrae a vobis prolatae, ut non esset generale et plenum concilium. Absentibus consacerdotibus nostris nos 487 respondere non possumus. Ambrosius episcopus dixit: Qui sunt consortesAmbrosius episcopus dixit: Qui sunt consortes vestri? Palladius dixit: Orientales episcopi. Ambrosius episcopus dixit: Interim quia suporibus temporibus concilium sic factum est, ut Orientales in Orientis partibus constituti haberent concilium. Occidentales in Occidente, nos in Occidentis partibus constituti convenimus ad Aquileiensium civitatem juxta imperatoris praeceptum. Denique etiam
Abbreviated transcription (Latin):
pr&es ipsos constituissemus antestites. Ut uidelic&
a quibus proficiscuntur instituta doctrinȩ ab his¬
dem discordis eruditionis repugnantia soluerene᷑
Neque sane nuncaliter iubemus aciussimus.
Non in uertentes praeceptitenorem. Sed suꝑfluã
conuenarum copiam recolentes. Nam quod
ambrosius & uita merito &đõ dignatione con¬
spicuus ep̃s medio lanensium ciuitatis. ibimul¬
titudinem non opus esse suggerit ubi ueritas
non laborar& in pluribus silo cata ess& in pãcis.
seque corum qui contra astarent assestionib
& sacer dotes uicinarum exitalia ciuitatum
satis abundeq sufficcre posse Suggerit absti
nendum uenerabilium uirorum fatigationem
censuimus. Nequis uel maturo a cuo graues uel
corporali debilitate confectus. uellaudabili pau¬
tuit imperator : Noluit iniuriam faccre saces¬
de adca que tibi proponuntur. Arrii epistola
lecta est &iam nunc recitabitur si tibiuid&ur

Expanded text:
rpretes ipsos constituissemus antistites; ut videlicet rpretes ipsos constituissemus antistites; ut videlicet a quibus proficiscuntur instituta doctrinae, ab eisdem discordis eruditionis repugnantiae solverentur. Neque sane nunc aliter jubemus ac jussimus; non invertentes praecepti tenorem, sed superfluam convenarum copiam recolentes. Nam quod Ambrosius, et vitae merito et Dei dignatione conspicuus episcopus Mediolanensium civitatis, ibi multitudinem non opus esse suggerit, ubi veritas non laboraret in pluribus, si locata esset in paucis: seque eorum qui contra astarent assertionibus, et sacerdotes vicinarum ex Italia civitatum, satis abundeque sufficere posse suggerit, nendum venerabilium virorum fatigatione censuimus: ne quis vel maturo aevo gravis, vel corporali debilitate confectus, vel laudabili pautuit imperator. Noluit injuriam facere sacerde ad ea quae tibi proponuntur. Arii epistola lecta est: etiam nunc recitabitur, si tibi videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
Amantio
Maximo
Felice
Ba siliano
Numidio
Ianuario
Proculo
Helio doro
Io uino
Felice
Ex superantio
Dio gene
Maximo
Macedonio
Cassiano
Mar cello
Et estasio. epis
Diucitra acta trac¬
tauimus & quõ tanta sacrilogia. apaste palla¬
diȩtsecundiani nr̃s auribus ingeruntur. ut
difficile quis quã credat Tamaꝑte cosblasphel¬
mare potuisse. uel nequa ipsi calliditate dicta sua
postea negare conentur : Lic& de tantorum
sacerdotum testificatione dubitari nonqueat.
Tamen quõ de omnibus episcopis plac& fiant
acta ut unus quis que professionem suam post¬
ea negare non possit. Quidigitur uobscĩ uiri
firmande sunt. Scripto imperiali & allegane
Sabinianus diaconus recitauit Ambigua
dogmatum reuerentia nedissidant sacerdotes
qua primũ experire cupientes. conuenire lpa
a quiliensium ciuitate exdio cesim meritis excel¬
lentiaetuȩ creditum episcopos iusseramus: Neq
enim contro uersiȩ dubiȩ sententiae rectius pote¬
rant experiri quam si obostȩ alter cationis int̃¬

Expanded text:
Amantio, Maximo, Felice, Bassiano, Numidio, Januario, Proculo, Heliodoro, Jovino, Felice, ExsDiogene, Maximo, Macedonio, Cassiano, Marcello et Eustathio episcopis; Diu citra acta tractavimus: et quoniam tanta sacrilegia a parte Palladii et Secundiani nostris auribus ingeruntur, ut difficile quisque credat tam aperte eos blasphemare potuisse; vel ne qua ipsi calliditate dicta sua postea negare conentur, licet de tantorum sacerdotum testificatione dubitari non queat: tamen quoniam omnibus episcopis placet, fiant acta, ut unusquisque professionem suam postea negare non possit. Quid igitur vobis, sancti viri, firmandae sunt scripto imperiali, ut allegentur. Sabinianus diaconus recitavit: Ambigua dogmatum reverentia ne dissideant sacerdotes, quam primum experiri cupientes, convenire in Aquileiensium civitatem, ex dioecesi meritis excellentiae tuae creditam, episcopos jusseramus. Neque enim controversiae dubiae sententiae rectius poterant expediri, quam si obortae altercationis inte
Abbreviated transcription (Latin):
caelestiũ terrestrium & infernorum:
omnes reges ad orabunt eum: quod
quidem scripturis non dicer&ur.
sed quia ipseest sermo filius. omnium
opifex. Sed dicis. omo usion nominari
nono postere : quia inscripturis diuinis
non contineatur. Qu¬
Quaero &egđ homo

Expanded text:
coelestium, terrestrium, et infernorum, Omnes reges adorabunt eum . Quod quidem in Scripturis non diceretur, sed quia ipse est Sermo Filius omnium opifex. Sed dicis ὁμοούσιον, nominari non oportere, quia in Scripturis divinis non contineatur. Quaero et ego, homo
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit inmontes post sex dies factũ dic̃
unus euangelista. alter uero post osto dies
dicit. partem posteriorem primidies
in quo futurum hocdñs promisit. et pastẽ
priorem nouissimidiei inquo conpl&ũest
quod promisit prototis atq integris dieb
adnumerans: ut intelleͥgas eum qui dixit
post sex dies solosmedios commemorasse :
qui ueretoti atq. integri conpletisunt :
ingenesi enim alumine incipit dies. & fi¬
nit ad tenebras ad significandum lapsũ
hominis Nunc autem a tenebris ad lucẽ
sicut dictum est d&xenebris adlucem clares¬
cere. quia peccatis homo liberatus peruẽ¬
nit adlucem iustitiae

Expanded text:
ostendit in monte, post sex dies factum dicit ostendit in monte, post sex dies factum dicit unus evangelista ; alter vero post octo dies dicit , partem posteriorem primi diei in quo futurum hoc Dominus promisit, et partem priorem novissimi diei in quo completum est quod promisit, pro totis atque iannumerans: ut intellegas eum qui dixit: post sex dies solos medios commemorasse, qui toti atque integri completi sunt. in Genesi enim a lumine incipit dies et finit ad tenebras ad significandum lap sum hominis; mune autem a tenebris ad lucem, sicut dictum est de tenebris lucem clarescere, quia a peccatis homo liberatus perunit ad lucem iustitiae
Abbreviated transcription (Latin):
tiam secundumuram sententiamigit᷑
peruenit inuos regnumdĩ quia regnũ
diaboli stare non potest quod aduersum se
diuisumes se fatemini: segnũdĩ Nuncdicit
quodã nantur impii et afidelib depecca¬
tissuis penitentiam nunc agentibus secer¬
nuntur: fortem illum appellat. quia ipse
tenebat: Ne possent ab illo uiribus suis
se homines eruere. sed ꝑgratiã dĩ : uasa eius
dicit homines infideles : Nisi prius alliga¬
uerit fortem illigauerit dixit. potestatem
illi ademerit inpediendb uoluntatem fideliũ
a sequendo xp̃o & obtinendo regnodĩ
in tantũ erũ quisfilius est. inquantũ
eum peccando imitatur
SICUT QĨ PUITIOUAS IN UEN¬
TRECOETI TRIB: DIEB ETTRIB. NOC¬
nocte et die accipies hoc est ꝓtotodie.¬
sabbatũ nocte etdie. et noctem dominica
cumeodemdie in lucescente. Acperho
accipiendo partem prototo habes triduum
et tres noctes: quodenimdicunt᷑ decẽ menses
pregnantis. Nouem sunt pleni. sedinitiũ¬
decimi ꝓ toto accipitur: et quod sedfs

Expanded text:
tiam secundum vestram sententiam: igitur pervenit in vos regnum Dei; quia regnum diaboli stare non potest, quod adversum se divisum esse fatemini. Regnum Dei nunc dicit, quo damnantur impii, et a fidelibus de peccatis suis poenitentiam nunc agentibus secernuntur. Fortem illum appellat, quia ipse tenebat, ne possent viribus suis ab illo se homines eruere, sed per gratiam Dei. Vasa ejus dicit omnes infideles. Nisi prius alligaverit fortem: alligaverit dixit, potestatem illi ademerit impediendi voluntatem fidelium a sequendo Christo, et obtinendo regno DeiIn tantum enim quisque filius ejus est, in quantum eum peccando imitaturSicut enim fuit Iona in uentre ceti tribus diebus et tribus nocta nocte pro nocte et die accipies, hoc est sabbati noctem et diem; et noctem dominicam cum eodem die illucescente: ac per hoc accipiendo partem pro toto, habes triduum et tres noctes. Quod enim dicuntur decem menses praegnantis, novem sunt pleni; sed initiucimi pro toto accipitur. Et quod se Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nam &egobonussum. mihi dixit eugebone
serue & homobonus profest dehesauros uobona
Palla dius dixit. Iam dixi non uob respondeo
usque ad conplenum concilium
Ambrosius ep̃s ep̃sdixit. Iud ȩi dicebant bonꝰ:
& arrius negat quia filius dĩ bonus est
Palla dius dixit qui potest hoc negare
Eusebius ep̃sdixit. bonus est ergo ds̃ filiusdĩ
Palla diusdixit . Bonus pater bonũ filiũ genuit
sed non secundum diuinitatem dm̃bonũ dĩfiliũ
dicis¬
is Palla diusdixit filius dĩ bonus est
Ambrosius ep̃sdixit. Videsergo quia xp̃mbo¬
num filium nonbonum dm̃ dicis. quoda te
quȩritur & addidit bonum dm̃ filium diđm
Palladiusdixit. qui omnia fecit non est poter
qui omnia fecit minus potest
Ambrosius ep̃s dixit. Ergo arrius maledixit
& addidit uel in hoc damnas arrium
Palla dius dixit. unde scio quidsit ego pro
me respondeo tibi

Expanded text:
Nam et ego bonus sum. Mihi dixit, « Euge, Nam et ego bonus sum. Mihi dixit, « Euge, serve bone . » Et, « Homo bonus profert de thesauro suo bona . » Palladius dixit: Jam dixi, nunc vobis non respondeo usque ad plenum concilium. Ambrosius episcopus dixit: Judaei dicebant, bonus est; et Arius negat quia Filius Dei bonus est. Palladius dixit: 494 Qui potest hoc negare? Eusebius episcopus dixit: Bonus est ergo Deus Filius Dei. Palladius dixit: Bonus Pater bonum Filium genuit.sed non secundum divinitatem. Deum bonum Dei Filium dicis? Palladius dixit: Filius Dei bonus est. Ambrosius episcopus dixit: Vides ergo, quia Christum, bonum Filium, non bonum Deum dicis, quod a te quaeritur. Et addidit: Qui bonum Deum Filium Dei Deum Palladius dixit: « Qui omnia fecit, non est potens? Qui omnia fecit, minus potest? » Ambrosius episcopus dixit: « Ergo Arius male dixit. » Et addidit: « Vel in hoc damnas Arium? » Palladius dixit: « Unde scio qui sit? Ego pro me respondeo tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
Palla dius dixit
Pater a sesapit. filius autẽ
sapiens non est
Ambrosius ep̃s dixit
Ergo filius non est sapiens cum sit ipse sapien¬
tia Nã & nos dicimus quia expatrenatus c̃ filius
profanum quam dix̃ sapientẽ filiũdi pegare
Palla diusdixit. Sapientia dicitur qui po¬
test sapientiam denegare.
Ambrosius ep̃sdixit. Sapiens est annon
Palla dius dixit. Sapientia est
Eusebius ep̃s dixit. Quinegat dĩfiliũ sapientẽ
respondeat. Cumque secundianus r&icer&
Ambrosius eps̃dixit. quia tac& integrum
uult habere iudicium. & ad didit solũ patrẽ
bonum cum dicit filium confessus ÷ annegauit
Palla dius dixit. Legimus egosum pastorbon.
& nos negamus quis nondicat bonũ dĩ filium
Ambrosius ep̃sdixit trgobonus est xp̃s
Palla dius dixit. bonus. Ambrosius ep̃sdix̃
Male ergo arrius desolo patredixit. cum &iã
filiusdĩ ds̃ omnibus sit

Expanded text:
Palladius dixit: Palladius dixit: « Pater a se sapit: Filius autem sapiens non est. » Ambrosius episcopus dixit: « Ergo Filius non est sapiens, cum ipse sit sapientia ? Nam et nos dicimus, quia ex Patre natus est Filius.profanum, quam quod dixit sapientem Filium Dei negare? » Palladius dixit: « Sapientia dicitur, quis potest sapientiam denegare? » Ambrosius episcopus dixit: « Sapiens est, an non? » Palladius dixit: « Sapientia est.Eusebius episcopus dixit: « Qui negat Filium Dei sapientem, ondeat. » Cumque Secundianus reticeret, Ambrosius episcopus dixit: « Qui tacet, integrvult habere judicium. Et addidit: Solum Patrem bonum cum dicit, Filium confessus est, an negavit? Palladius dixit: Legimus: « Ego sum pastor bonus , » et nos negamus? Quis non dicat bonum Dei Filium? Ambrosius episcopus dixit: Ergo bonus est Christus? Palladius dixit: Bonus. Ambrosius episcopus dixit: Male ergo Arius de solo Patre dixit, cum etiam Filius Dei, Deus omnibus sit.
Abbreviated transcription (Latin):
secundum diuinitatem mostuus sit
Palladius dixit. mortis appellationem
qua retu horris
Ambrosius ep̃sdixit. immo non horreo sed
confiteor secundum carnem meam. estenĩ
perquam amostis uinculis sum re uinctus
Palladius dixit. mortm separatio facit sps̃
Ambrosius ep̃s dixit. Scriptum est xpm̃
passum secundum carnem igitur passus est scđm
diuinitatem hab& inmostalitatem hoc quine¬
& am filius dĩ hab& inmortalitatem secundũ diui¬
nitatem. & ad didit benedixit anmale
Palladius dixit Non consentio
Ambrosius ep̃sdixit . cui non consentis. Apathe¬
ma illi qui non explicat fidei liber tatem.
Omnes ep̃i dixerunt anathema
Palla dius dixit. Dicite quoduultis cius est dicu¬
nitas inmortalis. Ambrosius ep̃s dixit
Cuius patris an& filii. & ad didit multas im¬
pi&ates congessit arrius ad alias transeamus
& recitatum est solum sapientem

Expanded text:
secundum divinitatem mortuus sit? secundum divinitatem mortuus sit? Palladius dixit: Mortis appellationem quare tu horres? Ambrosius episcopus dixit: Imo non horreo, sed confiteor, secundum carnem meam. Est enim per quem a mortis vinculis sum revinctus. Palladius dixit: Mortem separatio facit spiritus. Ambrosius episcopus dixit: « Scriptum est Christum passum. Secundum carnem igitur passus est, secundum divinitatem habet immortalitatem. Hoc qui neetiam Filius Dei habeat immortalitatem secundum divinitatem. » Et addidit: « Bene dixit ergo, an male? » Palladius dixit: « Non consentio. » Ambrosius episcopus dixit: « Cui non consentis? Anathema illi, qui non explicat fidei libertatem. » Omnes episcopi dixerunt: « Anathema. » Palladius dixit: « Dicite quod vultis, ejus est divinitas immortalis. » Ambrosius episcopus Cujus, Patris, an et Filii? » Et addidit: « Multas impietates congessit Arius. Sed ad alia transeamus. » 27. Et recitatum est: « Solum sapientem. »
Abbreviated transcription (Latin):
Palla dius dixit . & ego uos quod interrogaui
Respondere noluistis
Ambrosius ep̃sdixit. Aꝑtedete sententiã
quȩro. filiusdĩ hab& in mostalitatem scđm
generationem diuinam aNNon hab&
Palla dius dixit. Sccundum generationem
Ambrosius ep̃s dixit. Filius disecundũ diuinitat
hab& inmostalitatem an non hab& sed &iam
fraudes & insidias tuas non secundũ arrii pro¬
fessionem prodidist & addidit. Qui filiũ dine¬
Palladius dixit. Status diuinus in mostalis est¬
Ambrosius ep̃s dixit. Astute & hoc ut dedi filio
nihil exprimas euidenter & ego dico inmosta¬
litatem hab& dĩfilius secundũ diuinitatem.
aut nega quia hab& in mortalitatem
Palla dius dixit. xp̃s mortuus est aut pox
Ambrosius ep̃s dixit. Secundum carnem api¬
manostra non moritur Scriptum est enim
nolite timere cos qui carnem possunt occidere.
Animã autem non possunt. Cumigitur apis¬
ma nostramori non possit. putas quod xp̃s

Expanded text:
» Palladius dixit: « Et ego vos, quod interrogavi, » Palladius dixit: « Et ego vos, quod interrogavi, respondAmbrosius episcopus dixit: Aperte de te sententiam quaero: Filius Dei habet immortalitatem secundum generationem divinam, an non habet? Palladius dixit: Secundum generationem Ambrosius episcopus dixit: Filius Dei secundum divinitatem habet immortalitatem, an non habet? Sed etiam fraudes et insidias tuas non secundum Arii professionem prodidisti. Et addidit: Qui Filium Dei nePalladius dixit: Status divinus immoAmbrosius episcopus dixit: « Astute et hoc, ut de Dei Filio nihil exprimas evidenter, et ego dico: Immortalitatem habet Dei Filius secundum divinitatem, aut nega quia non habet immortalitatem. » Palladius dixit: « Christus mortuus est, an non? » Ambrosius episcopus dixit: « Secundum ma nostra non moritur. Scriptum est enim: « Nolite timere eos qui carnem possunt occidere, animam autem non possunt . » Cum igitur anima nostra mori non possit, putas quod Christus
Abbreviated transcription (Latin):
Ambrosius ep̃s dixit. Non habes libertaitem
profitendi. ac ꝑ hoc anathema eiqui non confitot
uerum filium dñidi. Omne sepis copidixerunt
an athema habeatur. qui xpm filium dĩ dnm̃ uerũ
Non dixerit. Iterum addidit solum uerum solum
in mostalitatem habentem: Ambrosius ep̃s dixit
Palla dius dixit. apostolum admitris
aut non rexregum qui solus hab& inmostalitatẽ
sacramentum xp̃sdicitur. sedidemds̃ & homo est
Palla dius dixit . xp̃s nomen carnis est . xp̃s no¬
men humanum est & respond&euos mihi
Eusebius ep̃sdixit. quid suꝑ flues & in moraris
cum leger&ur impi&as arrii qui hocdicit de
patre quia solus inmor talitate adtulistites¬
timonium ad consensum impi&atis arru
ex apostolo dicens qui solus hab& in mostali¬
tatem & lucem habitat in accessibilem. Sed
si intellegis totius naturȩ dignitatem indi
nomen expressit. siquidem indĩ nomine
xpater & filius designatur

Expanded text:
Ambrosius episcopus dixit: Non habes libertatem profitendi, ac per hoc, anathema ei qui non confitetur verum Deum Filium Dei. Omnes episcopi dixerunt: Anathema habeatur qui Christum Filium Dei, Dominum verum non dixerit. Iterum addidit: « Solum verum, solum immortalitatem habentem. » Ambrosius episcopus dixit: Palladius dixit: « Apostolum admittis, an non? » Rex regum, qui solus habet immortalitatem sacramentum Christus dicitur, sed idem Deus et homo est. » Palladius dixit: « Christus nomen carnis est: Christus nomen humanum est; et respondete vos mihi. » Eusebius episcopus dixit: « Quid superfluis immoraris? Cum legeretur impietas Arii, qui hoc dicit de Patre, quia solus habet immortalitatem, attulisti testimonium ad consensum impietatis Arii, ex Apostolo dicens: Qui solus habet immortalitatem, et lucem inaccessibilem habitat . Sed si intelligis, totius naturae dignitatem, in Dei nomine expressit: Siquidem in Dei nomine Pater et Filius designantur.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ cũ consũmasset iħc uerba hȩc: ãmirabauꝰ
turbe suꝑ doctiinã enis. Erat enĩ docens eos qͣu potes¬
ut̃ agam in eo. eloquia diũi eloquia casta. argentũ igne
ꝓbatũ t̾re purgatũ septuplui. x pt̃ quẽ nuuierũ ãmonitꝰ
sui. etiã p̃cepta ista ad septẽ nlas referre sententias. qͦs
iste ordo in his considerandus sit. siue aliqis alius. fa¬
cienda sunt quȩ audiuimus ã dño. si uolumus editica¬
re SOpER ΡETRΛ M

Expanded text:
summasset Jesus verba haec, admirabantur turbae super doctrina ejus: erat enim docens eos, quasi potesliter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum ignebatum terrae, purgatum septuplum . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quasiste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram.
Abbreviated transcription (Latin):
ista .i. peticio. inquisitio. pulsatio. manifesta ñant: sub
aliquo exemplo ponamus aliquẽ infirmis pedib ambula¬
re non posse. Prius eigo sanandis & firmandus est ad am¬
bulandũ: & ad hoc ꝑtinet quod dixit petite. Quid aut̃
ꝑdest quod ambulare iam ualet.iam currere ualet:
siꝑdeina itinera errauerit: Scd̾m gͦ ẽ ut inueniat
rit. eũ ipsũ locũ ubi habitare uult. si clausũ inue¬
rit: neq ambulare potuisse. neq ambulasse. ac ꝑ¬
uenisse ꝑ fuerit. nisi aꝑiat᷑. Adhoc ꝑtinet quodoieꝰ¬
tendo ñ decipit. ait enĩ. Om̃is enĩ qui petit accipit.
& qui querit im̃uenit: & pulsanti aꝑiet᷑. E̾rgo ꝑse¬
uerentia opus ẽ. ut accipiamus quod petumis: &
surgeret: ita & hoc loco. Aut quis homo erit inquit¬

Expanded text:
st, petitio, inquisitio, pulsatio, manifesta fiant, sub st, petitio, inquisitio, pulsatio, manifesta fiant, sub aliquo exemplo ponamus aliquem infirmis pedibus ambulare non posse: prius ergo sanandus et firmandus est ad ambulandum; et ad hoc pertinet, quod dixit, Petite. Quid autem prodest quod ambulare jam, vel etiam currere potest, si per devia itinera erraverit? secundum est ergo, ut inveniat rit, eum ipsum locum ubi habitare vult si clausum invenerit, neque ambulare potuisse, neque perrexisse ac pervenisse profuerit, nisi aperiatur: ad hoc pertinet quod dicui promittendo non decipit. Ait enim: Omnis enim qui petit accipit; et qui quaerit invenit; et pulsanti aperietur. Ergo perseverantia opusurgeret; ita et hoc loco, « Aut quis erit
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ne daret quod se ipsum nundũ accepisse sentiebat.
Potuit gͦ occurrere ac diçere. Quod sc̃m me dare camibus.
& quas margaritas mitt̾e ante porcos uetas ⁊ cũ abhucͥiie
habẽre non uideam: Oportunissime subiecit dicens. Petite¬
Om̃is enĩ qui petit accipit ⁊ & qui querit inuenit: & pul¬
santi aꝑietur. Peticio ꝑtinet adimpetrandã sanitatem
firmitatẽq animi: & ut ea quȩ pcipiuntur implere pos¬
simus. In quisitio aut̃: ad inueniendã ueritatẽ. Cũ enĩ
beata uita actione & cognitione compleatur: actio facul¬
tatẽ uiriũ. contemplatio manifestationẽ rerũ desiderat.
Horũ gͦ pͥmũ petendũ. scdm querendũ ẽ: ut illud set.
hoc inueniat. S cognitio in hac uita uiȩ. pͥuꝰq ipsius
possessionis ẽ. S cũ quisq uerã ut ã inuenerit. ꝑtinet
adipsã possessionẽ: quȩ tam̃ pulsanti aꝑiet᷑. Ut gͦ tria

Expanded text:
sibi ne daret, quod scipsum nondum accepisse sentiebat: sibi ne daret, quod scipsum nondum accepisse sentiebat: potuit ergo occurrere ac dicere, Quod sanctum me dare canibus, et quas margaritas me mittere ante porcos vetas, cum adhuc ea me habere non videam? opportunissime subjecit, dicens, Omnis enim qui petit, accipit; et qui quaerit, invenit; et pulsanti aperietur. » Petitio pertinet ad impetrandam sanitatem firmitatemque animi, ut ea quae praecipiuntur, implere possimus: inquisitio autem, ad inveniendam veritatem. Cum enim beata vita actione et cognitione compleatur, actio facultatem virium, contemplatio manifestationem rerum desiderat: horum ergo primum petendum, secundum quaerendum est; ut illud detur, hoc inveniatur. Sed cognitio in hac vita, viae prius quam ipsius possessionis est: sed cum quisque veram viam invenerit, perveniet ad ipsam poss
Abbreviated transcription (Latin):
sione ita conclusit. Reddite gͦ cesari quȩ cesans sunt:
& dõ quȩ dĩ sunt. Cũ aut̃ printipes sacerdotũ & senioreᷤ
popłi int̾rogassent in qua potestate illa faceret ⁊ int̾roga¬
uit eos debaptisiate ioh̃is: & cũ nollent dicere qđ contͣ
se uidebant dici. de ioħe aut̃ nichil mali dicere auderent
ꝓpt̾ circumstantes: nec ego uobis inquit dicã in qua
potestate hec ego facio: quod iustissimũ apparuit cir¬
cumstantib. Non se dixert̃ nescire quod ñ nesciebant:
s dicere nolebant. Et re uera iustũ erat. ut qui uole¬
bant responden quod int̾rogauerant: pͥus ipsi facerent¬
quod erga se fieri postulabant. Q d s fecissent: ipsi sibi utiq
respondissent. Ipsi enĩ miserant ad ioħem querentes quis
docerent inqua potestate ila faceret. xp̃c: quod quasi nes¬
cientes int̾rogauerant. ut calumpniandi aditũ repperi
conseius ignorantie atq infirmitatis sue: & audiens p̾cipi

Expanded text:
sione ita conclusit, Reddite ergo Caesari quod Caesaris est, sione ita conclusit, Reddite ergo Caesari quod Caesaris est, et Deo quod Dei est . Cum autem principes sacerdotum et seniores populi interrogassent in qua potestate illa faceret, interrogavit eos de baptismate Joannis; et cum nollent dicere, quod contra se videbant dici, de Joanne autem nihil mali dicere auderent propter circumstantes; Nec ego vobis dicam, inquit, in qua potestate haec facio : quod justissimum apparuit circumstantibus. Hoc enim se dixerunt nescire quod non nesciebant, sed dicere nolebant. Et revera justum erat ut qui sibi volebant responderi quod interrogaverant, prius ipsi facerentquod erga se fieri postulabant: quod si fecissent, ipsi sibi utique respondissent. Ipsi enim miserant ad Joannem quaerentes quis docerent in qua potestate illa faceret Christus; quod quasi nescientes interrogaverant, ut calumniandi aditum reperireconscius ignorantiae atque infirmitatis suae, et audiens praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
candũ. cur inquiri non oportebat. De rebus uero utilib ali¬
qͣndo ad id respondendũ ẽ. quod int̾rogamur ⁊ sicut dũs
fecit. cũ eũ saducei demuliere int̾rogassent quȩ septẽ ui¬
ros habuit. cuiꝰ eorũ in resurrectione futura ẽẽt: respon
ducent. s erunt sicut angłi incȩlis. Aliqͣndo aut̃ ille qui
int̾rogat. interrogandus ẽ aliud: quod tam̃ si dixerit.
ipie sibi ad id quod imerrogauit respondeat. Si autẽ
dicere noluerit: non uidetur hn qui adsunt in iustũ. si
& ipse quod int̾rogauit ñ audeat. Nam & illi qui int̾roga¬
uerunt temptates utrũ reddendũ ẽẽt. tributũ. int̾roga¬
ti sunt aliud: i. cuiꝰ haberet nuimmus imaginẽ qui ab
ipsis ꝑlatus ẽ. Et quia dixert̾ quod int̾rogati erant .i. ce
sarnᷤ imaginẽ habere nũmũ: ipsi sibi quodãmͦ respon¬
deit̾. id quod dñm int̾rogauerant. Itaq ille exeoꝵ respon¬

Expanded text:
candum, cur inquiri talia non oporteat. De rebus ergo utilibus alicandum, cur inquiri talia non oporteat. De rebus ergo utilibus aliquando ad id respondendum est quod interrogamur: sicut Dominus fecit, cum eum Sadducaei de muliere interrogassent, quae septem viros habuit, cujus corum in resunubent, sed erunt sicut Angeli in coelis. Aliquando autem ille qui interrogat, interrogandus est aliud, quod tamen si dixerit, ipse sibi ad id quod interrogavit, respondeat: si autem dicere noluerit, non videatur iis qui adsunt injustum, si et ipse quod interrogavit, non audiat. Nam et illi qui interrogaverunt tentantes, utrum reddendum esset tributum, interrogati sunt aliud, id est, cujus haberet nummus imaginem, qui ab ipsis prolatus est; et quia dixerunt quod interrogati erant, id est, Caesaris imaginem habere nummum, ipsi sibi quodammodo responderunt id quod Dominum interrogaverant: itaque ille ex eorum respon
Abbreviated transcription (Latin):
s eis qui poterant. & simul aderant: quos ꝑpt̾ aliorũ in¬
munditiã negligiñ oportebat. Et cũ eũ temptatores int̾ro¬
gabant. respondebatq illis. ita ut inquit quod contra dice¬
rent non haberent qͣmuis uenenis suis contabescerent.
potiꝰ quã illius cybo saturarent᷑: aliĩ tam̃ qui poterant
cãpere exillorũ occasione multa utilit̾ audiebant. Hoc
dixi. ne quis forte cũ int̾rogati respondẽre ñ potuerit.
hac sententia sibi excusatus uideatur: s dicat se nolle
Q enĩ nouit quid respondeat. debet respondere⁊ uł
ꝓpt̃ alios quib desperatio suboritur. s̃i ꝓpoutã questionẽ
solui non posse creliderint: & hoc de reb utilib. & acd in¬
structionẽ salutis ꝑtinentib Multa sunt enĩ quȩ inquiri ab
ocigosis possunt. suꝑuacua & inania & plerũq noxia : de
quib tam̃ ñ nichil dicendũ ẽ. s hoc ipsum aꝑiendũ & expli¬

Expanded text:
sed eis qui poterant, et simul aderant; quos propter aliorum imsed eis qui poterant, et simul aderant; quos propter aliorum immunditiam negligi non oportebat. Et cum eum tentatores interrogabant, respondebatque illis, ita ut quid contradicerent non haberent, quamvis venenis suis contabescerent potius, quam illius cibo saturarentur; alii tamen qui poterant capere, ex illorum occasione multa utiliter audiebant. Hoc dixi, ne quis forte, cum interroganti respondere non potuerit, hac sententia sibi excusatus videatur, si dicat nolle se Qui enim novit quid respondeat, debet respondere, vel propter alios, quibus desperatio suboritur, si propositam quaestionem solvi non posse crediderint: et hoc de rebus utilibus, et ad instructionem salutis pertinentibus. Multa sunt enim quae inquiri ab otiosis possunt, supervacua et inania, et plerumque noxia, de quibus tamen nonnihil dicendum est: sed hoc ipsum aperiendum et expli
Abbreviated transcription (Latin):
liuis enĩ querit quod clausũ ẽ: qua io quod aꝑtiĩ est.
aut infestat aut negligit. Neq uero alia causa reperit᷑. cur ea
quȩ manifesta & magna sunt non accipiant᷑. p̃t̾ odiu̾ aut
contemptũ: quorũ ꝑpt̾ unũ canes. ꝓpt̾ altũ porci nominati
sunt. Qriȩ tam̃ om̃is inmundiuia rerũ temporaliũ delecta¬
cione concipitur .i. dilectione huiꝰ scłi: cui iubemur
dũ cor habere ap̃petit ñ debet sibi reus uideri. si aliquid
occultat. quod ille cui occultat capere ñ potest: nec exeo
arbitrandũ ẽ. licẽre mentiri. Non enĩ ẽ consequens: ut cũ
uerũ occultat᷑. falsũ dicat᷑. Agendũ enĩ ẽ pͥmo. ut impe¬
dimenta detrahãt᷑. quib efficit᷑ ut nͥ capiat ÷ quia utiq
acceꝑunt: ñ putandus ẽ sc̃m dedisse canib. aut margari¬
tas misisse ante porcos. Non enĩ eis qui caꝑe non potuerunt:

Expanded text:
lius enim quaerit quod clausum est, quam id quod apertum est lius enim quaerit quod clausum est, quam id quod apertum est aut infestat aut negligit. Neque vero alia causa reperitur cur ea quae manifesta et magna sunt, non accipiant praeter odium et contemptum, quorum propter unum canes, propter alterum porci nominati sunt. Quae tamen omnis immunditia rerum temporalium dilectione concipitur, id est, dilectione hujus saeculi, cui jubemur implex cor habere appetit, non debet sibi reus videri, si aliquid occultat, quod ille qui occultat, capere non potest. Nec ex eo arbitrandum est licere mentiri: non enim est consequens ut cum verum occultatur, falsum dicatur. Agendum ergo primum est ut impedimenta detrahantur, quibus efficitur ut non capiat; quia utique acceperunt; non putandus est sanctum dedisse canibus, aut margaritas misisse ante porcos: non enim dedit eis qui capere non poterant,
Abbreviated transcription (Latin):
acrit atq inimicissime resistunt: & quantũ inipsis ẽ si fie¬
ripossit. conant᷑ ꝑunere ueritatẽ. Porci uero quauis ñ
ita ut canes morsu appetant: passu tam̃ calcando inqͥ¬
nant. Ne gͦ mseritis inquit margaritas ur̃as ante por¬
oos: ne forte conculcent eas pedib suis. & conuersi dis
congruent̾ existimo. Quod aut̃ ait conuersi disrum¬
pant uos. non ait ipsas margaritas disrumpant. illaᷤᷤ
eiũ conculcant. etiã cũ conuertunt᷑ ut adhuc aliquid au¬
diant: disrumpunt tam̃ eũ. a quo iam missas margari¬
tas cũ culuerunt. Non enĩ facile inuenens quio ei gͣtũ
ẽẽ. possit. qui margaritas calcauerit: i. qui cũ magno
labore diuina inuenta. contempserit. Qui aut̃ tales do¬
cet: quomͦ ñ disrumpat᷑ in dignando & stomachando
non udeo. Utrusaut̃ animal in mundũ ẽ: & canis & poicꝰ¬
s anendũ ẽ g⁊t quid apiatur ei. qui non capit. odre¬

Expanded text:
acriter atque inimicissime resistunt, et quantum in ipsis est, si fieacriter atque inimicissime resistunt, et quantum in ipsis est, si fieri possit, conantur perimere veritatem. Porci vero quamvis non ita ut canes morsu appetant, passim tamen calcando coinquinant: « Non ergo miseritis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcenncongrue accipimus. 69. Quod autem ait, Conversi disrumpant vos, non ait, ipsas margaritas disrumpant. Illas enim conculcando, etiam cum convertuntur ut adhuc aliquid audiant, disrumpunt tamen eum a quo jam missas margaritas conculcaverunt. Non enim facile inveneris quid gratum ei esse possit, qui margaritas calcaverit, id est, cum magno labore divina inventa contempserit. Qui autem tales docet quomodo non disrumpatur indignando et stomachando, non video. Utrumque autem animal immundum est, et canis et porcus. Cavendum est ergo ne quid aperiatur ei qui non capit: me
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m clare canib. & mittere aute porcos margaritas nr̃a
diligent̃ querenctũ ẽ quid st scm̃ quid margarite qͥ
canes. quid porci. Scm̃ ẽ quod iuolare atq corrum¬
ꝑe nefasẽ. cuuiꝰ utiq sceleris conatꝰ & uoluntas tenes
rea: quamuis illud sc̃m natura iniolabile atq incor¬
ruptibile maneat. Margarite aut̃: quȩc̃q sp̃alia mag
na estimanda sunt. Et quia in abdito latent. ta mquã
deꝑfundo eruuntur: & allegoriarũ integumentis quasi
debet corrumpi: margarite exeo quod non debet c̃tẽp¬
ni. Conat᷑ aut̃ unusqͥsq corrumꝑe: quod ñ uult ẽẽ. inte¬
grũ. Contempnit uero quod uile ducit. & quasi infra sẽ
ẽẽ. existimat: & idõ calcare dr̃. qͥcqͥd contempnit. Quia ppt̃
canes: Am̃ insiliunt addilacerandũ. Qd aut̃ dilacerant:. in¬
tegrũ ẽẽ. ñ sinunt. Nolite inquit sc̃m dare canib: qͥa
& si dilacerari & corrumpi ñ potest. & manet integrũ
atq iniuiolabile : illi tam̃ quid uelint cogitandũ est. qui

Expanded text:
m dare canibus, et mittere ante porcos margaritas nostras, diligenter quaerendum est quid sit sanctum, quid margaritae, quid canes, quid porci. Sanctum est, quod violare atque corrumpere nefas est: cujus utique sceleris conatus et voluntas tenetur rea, quamvis illud sanctum natura inviolabile atque incorruptibile maneat. Margaritae autem, quaecumque spiritualia magni aestimanda sunt; et quia in abdito latent, tanquam de profundo cruuntur, et allegoriarum integumentis quasi debet corrumpi, margarita ex eo quod non debet contemni. Conatur autem quisque corrumpere quod non vult esse integrum: contemnit vero quod vile ducit, et quasi infra se esse existimat; et ideo calcari dicitur quidquid contemnitur. Quapropter canes quoniam insiliunt ad dilacerandum, quod autem dilacerant integrum esse non sinunt; Nolite, inquit, sanctum dare canibus: quia etsi dilacerari et corrumpi non potest, et manet integrum atque inviolabile; illi tamen quid velint cogitandum est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
eIpse enĩ dix̃. Ego sũ ueritas. E qr ueritas inundat. uanitas inquinat. Uideamnꝰ
huic scd̾o p̾cepto ꝯt̾riã plagã. Que ẽ illa scd̃a plaga: Rane in habundantia. In
ranis heretici intelligunt᷑. atq. filo sophi. Nabes c̃gruent̾ significantã philoso¬
phoꝵ. ł hereticoꝵ. uanitatẽ: si consides rauar̃ loquacitatẽ Plulosophit ent̃¬
inpaludes limosas. ꝑsuꝑbiã & in anes contentiones. trepidã uocẽ hab̾e
& in sua uanitate decepti deoipiunt Ranȩ st̾: tediũ afferentes aurib ñerboᷤᷤ¬

Expanded text:
. Et quia veritas mundat, vanitas inquinat; videamus huic secundo praecepto contrariam plagam. Quae est ista secunda plaga? Ranarum abundantia. In ranis haeretici intelliguntur atque philosophi. Habes congruenter significatam philosophorum vel haereticorum vanitatem, si consideres ranarum loquacitatem. Phiin paludibus limosis: superbiam enim, inanes contentiones, et strepitum vocis habere  in sua uanitate decepti decipiunt, ranae sunt taedium offerentes auribus, no
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m qui datus ẽ nobis. Incomemoracione autt tribrilati¬
omi ac laborũ fuorũ. idẽ apłs non tantũ in carcerib
& naufragiis atq hunismodi multis molestiis. Secrã in
fame ac siti. in trigore & nuditate se laborasse c̃omemorit
Qc eũ legimꝰ. non existimemꝰ dñi ꝑmisa titubasse. ut ca¬
me ac siti & nuditatẽ pateret᷑ apłi querens regnũ & uastieñ
nouit ile medicus cui semel nos totos c̃omisimꝰ. & aqͦ
habemꝰ ꝓmissionẽ uitȩ p̾sentis & future. qͣndo apponat.
qͣndo cdetrahat. sicut nobis iudicat expedire: quos & con¬
solandos exercendos in hac uita. & post hanc uitã in
ppetiia requie stabiliendos atq firmandos guiberuax o
dirigit. Hon & homo ẽnĩ cũ plerũq iumento suo erba¬
ria de trahit. deserit illud cura sua: ac ñ potꝰ curando
h e quare illi inpendas. reseritant᷑. in certũ ẽ. qͦ anime
fiat. Cu possit simplici corde fieri & duplici: ꝯportuue

Expanded text:
nobis » . In commemoratione autem tribulationum ac laborum suorum idem apostolus non tantum in carceribus et naufragiis, atque hujusmodi multis molestiis, sed etiam in fame et siti, in frigore et nuditate se laborasse commemorat . Quod cum legimus, non aestimemus Domini promissa titubasse, ut famem ac sitim et nuditatem pateretur Apostolus, quaerens regnum et justitianovit ille medicus, cui semel nos totos commisimus, et a quo habemus promissionem vitae praesentis et futurae, quando apponat, quando detrahat, sicut nobis judicat expedire; quos et consolandos et exercendos in hac vita, et post hanc vitam in perpetua requie stabiliendos atque firmandos gubernat, ac dirigit. Non enim et homo, cum plerumque jumento suo cibaria detrahit, deserit illud cura sua, ac non potius curando  quare illa impendas, reservantur, incertum est quo animo fiat, cum possit simplici corde fieri, possit et duplici, opportune
Abbreviated transcription (Latin):
Considemꝰ gͥ cur ibi decẽ p̾cepta: & hic decẽ plagȩ memorent᷑. Idõ sine dubio.
qͥa in alis eranit uulnera. & illis medicamenta: & opꝰ erat ut tam piclilosis
plagarũ decẽ uulterib decẽ p̃ceptoꝵ medicamina subuenirent. Uñ rogo
fũs nolite hoc ociose acciꝑe: qi si augxiliante dõ diligent̾ attenoita. pet̾ cai
agnosẽe dece ila p̃cepta. ulis decẽ plagis ꝑ ordinẽ contͣ se ẽt. cont̾ria. Hami de

Expanded text:
hic decem plagae memorentur. Ideo sine dubio, quia et in illis erant vulnera, et in istis medicamenta; et opus erat ut tam periculosis decem plagarum vulneribus, decem praeceptorum medicamina subvenirent. Unde rogo vos, fratres, nolite hoc otiose accipere; quia si auxiliante Deo diligenter attenderitis, poteritis agnoscere decem illa praecepta illis
Abbreviated transcription (Latin):
qm uinqui regnũ dĩ ñ possilebunt: S fortasse qiuis
dicat. non posse ini quos uisibilia miracła facere &e
mentiri potiꝰ istos credat qui dicturi sunt. Inuotate¬
ne tuo ꝓphauimus & demonia eiecimus. & uirtutes¬
multas fecimus .L. egat gͦ qͣnta fecerint refistentes famulo
dĩ moysi. magi egẏptioꝵ. Aut si hoc non uult legere.¬

Expanded text:
m iniqui regnum Dei non possiderunt ? 85. Sed fortasse quis dicat non posse iniquos visibilia illa miracula facere, et mentiri potius illos credat, qui dicturi sunt, In nomine tuo prophetavimus, et daemonia ejecimus, et virtutesmultas fecimus. Legat ergo quanta fecerint resistentes famulo Dei Moysi magi Aegyptiorum : aut si hoc non vult legere
Abbreviated transcription (Latin):
Quecũq: in factis ł i dictis apparere non potuert̃.
temptationib aꝑiuntur. Temptatio aut̃ duplexe̾:
aut inspe adipiscendi aliqͦd c̃õmodũ tẽporale. aut
int̾rore admittendi. Et maxime cauendũ ẽ. ne ten¬
dentes ad sapientiã quoᷤ in solo xp̃o inueniri potet.
in quo sunt om̃s cheistiri sapientiȩ & scieutiȩ abscor¬

Expanded text:
ecumque in factis vel dictis apparere non potuerint, tentationibus aperiuntur. Tentatio autem duplex est; aut in spe adipiscendi aliquod commodum temporale, aut in terrore amittendi. Et maxime cavendum est ne tendentes ad sapientiam, quae in solo Christo inveniri potest, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absco
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dixi uobis. Quã gͦ mundo & simplici ocło opus ẽ. ut iuiue¬
iatur uia sapientiȩ: cui tante maloꝵ. & ꝑuersoꝵ. homi¬
num deceptiones erroresq obstrepunt: Quos om̃s euadẽ:
hoc ẽ uenire adcertissimã pacẽ & immobilẽ stabilitatẽ sa¬
pientiȩ. Uehement̾ enĩ metuendũs ẽ. ne studio alt̾candi
& contendendi quisq non uideat quod a paucis iuideri
potest ut paruus sit strepitus contͣ dicentiũ: nͥ etiã ipse iͥ
obstrepat. Quo ꝑtinet etiã illud quod dieit

Expanded text:
Quam ergo mundo et simplici oculo opus est, ut inveniatur via sapientiae, cui tantae malorum et perversorum hominum deceptiones erroresque obstrepunt, quos omnes evadere, hoc est venire ad certissimam pacem et immobilem stabilitatem sapientiae! Vehementer enim metuendum est, ne studio altercandi et contendendi quisque non videat quod a paucis videri potest, ut parvus sit strepitus contradicentium, nisi etiam ipse sibi obstrepat. Quo pertinet etiam illud quod Apost
Abbreviated transcription (Latin):
satio credita est: ut tamꝙͣ alienũ erroget. nichil indi
ipse capiat p̃ter eỹbaria ⁊ quȩ non departicipatione
regni.s sustentaculũ misere seruitutis dant᷑ extͥmecꝰ.
quãꝙͣ alio loco & dipensatorem sedicat. Potest enĩ
& seruus in filiorũ numerũ adoptatꝰ. eã rẽ inqria eo¬
herẽdis sortẽ meruit. fidelit̾ dispensare participib
suis. S nc ubi ait. si aut̃ inuitus dipensatio micli
credita et talem dispensationem intelligiio luito q̃
aleenũ dispenat: unde ip̃ie nichil accipiat. Enoo etq¬

Expanded text:
satio credita est, ut tanquam alienum eroget, nihil inde satio credita est, ut tanquam alienum eroget, nihil inde ipse capiat praeter cibaria, quae non de participatione regni, sed ad sustentaculum miserae servitutis dantur extrinsecus. Quanquam et alio loco dispensatorem se dicat . Potest enim et servus in filiorum numerum adoptatus, eam rem in qua cohaeredis sortem meruit, fideliter dispensare participibus suis. Sed nunc ubi ait, Si autem invitus, dispensatio mihi credita est, talem dispensatorem intelligi voluit, qui alienum dispensat, unde ipse nihil accipiat. Ergo q