comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e occideret: ⁊ germinantem fidei campum manu nefaria de trun¬
caret. Dum gͦ portat saulus funereum contra milites xp̃i gladium:
sanctos ꝑsequitur: uiolento radio. celestis luminis excequatur.U qu
le in quid saule: quid me ꝑsequeris: Capud pro membris clamat. in¬
quietatur corpus. ⁊ intonat xp̃s incelis. Saule saule quid me perse¬
queris: Quid est quod mugit ppłs: Mugit archanum. ⁊ contra se¬
uiciam pauli prouincia ad quiritur celi: ut qui non crediderat resur¬
gentem. saltim crederet in celis sedentem. Et qui de furto apłorum asse
uerauerat. ex sepulcro mendacium: de celo inuentis acciperet testimo¬
nium. Saule in quid saule: quid me ꝑsequeris: Subito gͥ ad istam di¬
uinam uocem in crepationes infixus interram. ⁊ seuiciam ꝑdit ⁊ semi¬
tam. De ponit feritatem. in currit occłorum cecitatem. Cepit habere
quando currebas: Ecce nunc obe̾rans queris locum: ⁊ qui ꝑsequebart᷑

Expanded text:
nostrae occideret, et germinantem fidei campum manu nefaria detrunnostrae occideret, et germinantem fidei campum manu nefaria detruncaret. Dum ergo portat Saulus funereum contra milites Christi gladium, sanctos persequitur, violento radio coelestis luminis caecatur: et qui le, inquit, Saule, quid me persequeris ? Caput pro membris clamat. Inquietatur corpus; et intonat Christus in coelis, Saule, Saule, quid me persequeris? Quid est quod rugientis poli mugit arcanum, et contra saevitiam Pauli provincia conqueritur coeli; nisi ut qui non crediderat resurgentem, saltem crederet in coelis sedentem: et qui defuncto Apostolorum Domino asseveraverat ex sepulcro mendacium, de coelo viventis acciperet testimonium? Saule, inquit, Saule, quid me persequeris? Subito igitur hasta divinae increpationis prostratus ad terram, et saevitiam perdit et semitam; deponit feritatem, et incurrit oculorum caecitatem; coepit habere quando videbas? Ecce nunc oberrans quaeris locum; et qui persequebaris
Abbreviated transcription (Latin):
saluator trahebat in equorum. uolentiam. ⁊ paciebatur in mente captu
ram. Pirata reptilium. de seruisti artificium. hocq mutasti de pisce.
piscem de reti ad eccł̃iam: de mari ad fontem. de captore factus est captu¬
ra. Reliquid eium salum fluctuans: ⁊ cepit ambulare post piscem. Si¬
militudo artis. insat desiderium audientes. ut qui ante capturam leta¬
batur in salo. uerbi nunc recia spanrgat. in mundo. Tunc enim pisces in¬
autem paruus. sed exparuuo magnus: dum diceretur saulus sidereȩ
uocis tuba conterrẽtur. Terre elisa est eus audacia: ut seminet erectꝰ
in mundo doctrinam. Saule inquid saule: quid me ꝓsequeris: Ibat
ha limatua in terr̃is. Sit uana seligione crudelis. & questionarius in¬
nocencium ꝑ campos sceleratissims aggeris euaguatur ut uideaque
pridem seuierat incapite crudelitatem ȩxerreret incorpore. Acceperit
enim saulus potestatem a principibus sacerdotum. ut homines fide

Expanded text:
atur: exercebat in aequore violentiam, et patiebatur in mente capturatur: exercebat in aequore violentiam, et patiebatur in mente capturam. O aquigenum pirata reptilium, deseruisti artificium hoc, mutasti de pisce piscem, de reti ad Ecclesiam, de mari ad fontem, de captore factus est captura. Reliquit enim salum fluctuans, et coepit ambulare post piscem. Similitudo artis inflammat desiderium audientis; ut qui ante captorium jaciebat in salo, verbi nunc retia spargat in mundo. Tunc enim pisces inautem parvus, sed ex parvo magnus, dum diceretur Saulus, sidereae vocis tuba conterritus, cadit elisus audacia, ut seminet erectus in mundo doctrinam. Saule, inquit, Saule, quid me persequeris? Ibat laniaret in terris. Fit vana religione crudelis et quaestionarius innocentium. Per campos sceleratissimi aggeris evagatur; ut Judaea quae jam primo saevierat in capite, crudelitatem exerceret in corpore. Acceperat enim Saulus potestatem a principibus sacerdotum, ut homines fidei
Abbreviated transcription (Latin):
am frẽm eius: retia mittentes in mare. Frant enim piscatores. Quibꝰ
mobilitate gurgitis pendulus. int̾ obscuras aquas in quieti mari
uictum quem non habebat. loculis artificio requirebat. Natabat
suꝑ ambiguam undam: ut posset in uenire capturam. Sario fertur
refferturq uestigio: stat mobilis ⁊ mouebatur stabilis. Rumatur
uit̾ cecos marin guigitis fuctus: sub obscura unda: fugitiuam in se¬
t dum insidiatur petrus gregibus piscium in mare: ipse in rete inci¬
dit saluitoris. sit de predone pretu. de piscatore piscatio: de prrata
captiuitas Xenite inquid post me: ⁊ faciam uos piscatores hominũ.
At illi retibus relictis suis secuti sunt eum. Dum uellet petrus iuam
muro querens concludere piscem: hannum uerbi misit xp̃s. ⁊ ipsum te¬
nuit piscatorem. Descendebat sinu suo lini uolumine uacua cortina: &
dum in sequitur grauidi semper equoris prolem. captorem fu. um

Expanded text:
am fratrem ejus, retia mittentes in mare; erant enim piscatores. Quibusam fratrem ejus, retia mittentes in mare; erant enim piscatores. Quibusmobilitate gurgitis pendulus, et inter obscuras aquas inquieti maris, victum quem non habebat, artificio requirebat. Nutabat super ambiguam undam, ut posset indagare capturam. Vario fertur referturque vestigio, stat mobilis, et movetur stabilis. Rimatur inter caecos marini germinis fluctus, et sub obscura unda fugitivam inseet dum insidiatur Petrus gregibus aequoris, ipse in retia incidit Salvatoris. Fit de praedone praeda, de piscatore piscatio, de pirata captivitas. Venite, inquit, post me et faciam vos fieri piscatores hominum. At illi relictis retibus suis, secuti sunt eum. Dum enim Petrus in hamo quaerit concludere piscem, hamum verbi misit Christus, et ipsum tenuit piscatorem. Distendebat Petrus sinuoso lini volumine vacuam cortinam: et dum insequitur gravidi semper aequoris prolem, captorem suum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. uel głandi. uel dominandi. uel ad quirendi. cupiditate: nõ obe¬
si diceretur sine diligis nõ pascere cogita. sed oues meas: Et sicut me¬
as pasce. nõ sicut tuas: głam meam in meis quare non tuam: domi¬
num meum nõ tuum: lucra mea nõ tua: nesis meoꝵ societate. qui
ꝑtinent ad tempora. periculosa. se ipsos amantes ⁊cet̾a q̃ huic maloꝵ
iscatoets & persecutoris sacratissimum diem gemine festiui¬
tatis occursu deuocione precipua. hodie celebremus. Ille quod
recia euasit scłi: iste quod ex predone confessor factus est xp̃i. Elegit ec¬
ce duos : unum piscatorem alt̾um qassatorem. Illum uocat ex littore:
istum clamat exitinere. Illum excͣessit exponto: istum terset de celo.
dum curumdat gentem scameam: ipse uenit in recia. Preteriens in¬
quid iħs: uidit duos frattes. simonem qui dicitur petrus: ⁊ andre¬

Expanded text:
Christum, vel gloriandi, vel dominandi, vel acquirendi cupiditate, non obeChristum, vel gloriandi, vel dominandi, vel acquirendi cupiditate, non obesi diceretur: Si me diligis, non te, pascere te, cogita oves meas; et sicut meas pasce, non sicut tuas; gloriam meam in eis quaere, non tuam; Dominum meum, non tuum; lucra mea, non tua; ne sis in eorum societate qui pertinent ad tempora periculosa, seipsos amantes, et caetera quae huic malorum iscatoris et persecutoris sacratissimum diem, geminae festivitatis occursu, devotione praecipua hodie celebramus; ille quo retia evasit saeculi, iste quo ex praedone confessor factus est Christi. Eligit ecce duos, unum piscatorem, alterum grassatorem. Illum vocat ex littore, ad istum clamat ex aethere: illum accersit ex ponto, istum terret de coelo. dum circumdat gentem squameam, ipse incidit in retia. Praeteriens, inquit, Jesus vidit duos fratres, Simonem qui dicitur Petrus, et Andre
Abbreviated transcription (Latin):
quem pro nobis. mori carnali amore: prohibebas. Ausus est preuen¬
re auctorem formidasti eius persecutorem. Iam precio prote effiło.
nunc est. ut sequaris emptorem: ⁊ sequaris omnino usq ad mortẽ
crucis. Uerba eius audisti: quem iam uerascem probasti. Passurum
te ipse predixit: qui te predixerat negaturum. Sed puis dommus
quod sciebat: interrogabat. nec semel sed iterum ac tercio utrum
petrus eum diligat: nec aliud tocies audit aperio quam se diligit.
Nec aliut tocies: commendat petro: quam suas oues pasci Reoditux
negationi. enue. trina confessio. ne minus amori lingua seruiat q̃
tunori: ⁊ plus uocis elicuisse uideatur mors imminens quam
uita presens. Sit amoris officium pascere dominicum gregem: si
fuit timoris indicium negare pastorem. Qui hoc animo pascunt
oues xp̃i. ut suas uelinit esse non xp̃i: se coniuncuntur. amare nõ

Expanded text:
quem pro nobis mori carnali amore prohibeas, ausus es praeveniquem pro nobis mori carnali amore prohibeas, ausus es praevenire doctorem, formidasti ejus persecutorem. Jam pretio pro te fuso, nunc est ut sequaris emptorem , et sequeris omnino utque ad mortem crucis. Verba ejus audisti, quem jam veracem probasti. Passurum te ipse praedixit, qui te praedixerat negaturum. Sed prius Dominus quod sciebat interrogat, nec semel, sed iterum ac tertio, utrum Petrus eum diligat; nec aliud toties audit a Petro, quam se diligi; nec aliud toties commendat Petro, quam suas oves pasci. Redditur negationi trinae trina confessio ne minus amori lingua serviat, quam timori, et plus vocis elicuisse videatur mors imminens quam vita praesens. Sic amoris officium, pascere dominicum gregem, si fuit timoris indicium negare pastorem. Qui hoc animo pascunt oves Christi, ut suas velint esse, non Christi, se convincuntur amare, non
Abbreviated transcription (Latin):
Unc in uenit ęritum ille negator ⁊ amator: presumendo elatꝰ
negando prosta̾tus: flendo purgitus: confitendo probatus:
pacientia coronatus. Hunc in uenit ęxitum. ut pro eius nomine
ꝑ fecta dilectione moreretur: cum quo se moriturum presumpti¬
ua festinatione promiserat. Faciat eius resurrectione firmatus: qd
in natura pollicebatur infirmis. hoc enim oportebat ut prius xp̃s
pro petri salute: de inide petrꝰ pro xpͥi predicatione moreretua. Ho¬
posterum fuit. quod audere ceperat. humana temeritas: cum istum
disposiuset ordinem ueritas. Animam suam positurum. se pro xpͥo
petrꝰ putaibat. proliberatore liberandus. cum xp̃s uenisset animam
facto nunc iam firmitas cordis ad suscipiendam mortem pro nomi¬
ne. xp̃i uera. ipso donante sumatur: falsa nobis errantibus. non¬
presumatu&. Nunc est ut uite huius nõ metuamus interitum: quia
resurgente domino uite alterius precessit exemplum. Nunc ẽ petre
quod mortem non timeas. quia uiuit quem mortuum dolebas: s

Expanded text:
nc invenit exitum ille negator, et amator; praesumendo elatus, negando prostratus, flendo purgatus, confitendo probatus, patiendo coronatus: hunc invenit exitum, ut pro ejus nomine perfecta dilectione moreretur, cum quo se moriturum perversa festinatione promiserat. Faciat ejus resurrectione firmatus, quod immature pollicebatur infirmus. Hoc enim oportebat, ut prius Christus pro Petri salute, deinde Petrus pro Christi praedicatione moreretur. Praeposterum fuit quod audere coeperat humana temeritas, cum istum disposuisset ordinem veritas. Animam suam se positurum pro Christo Petrus putabat , pro liberatore liberandus; cum Christus venisset animam cce jam factum est. Nunc jam firmitas cordis ad suscipiendam mortem pro nomine Domini vera ipso donante sumatur, non falsa nobis errantibus praesumatur. Nunc est ut vitae hujus non metuamus interitum; quia resurgente Domino vitae alterius praecessit exemplum. Nunc est, Petre, ut mortem non timeas; quia vivit qu
Abbreviated transcription (Latin):
homines illud ad quirunt. quod angłi ꝑdiderunt: quando illuc ad ob¬
ti humiles ascendunt. unde suꝑbi incole deciderunt. Ergo cum int̾tan¬
tos in uidos.⁊ intertantos latrones. ⁊ inuisibiles insidiatores uiuamus :
quibus tan sen uiribus. celorum regna capiemus : Quibus inquam
nisi obediendo doctonbus ⁊ uicũs ⁊ inuidicis excupiditate nascentibꝰ
resistendo. deffluendo peccata: ⁊ ea ieumiis atq helemosinis redimen

Expanded text:
illud homines acquirunt quod angeli perdiderunt, quando illuc adoptaillud homines acquirunt quod angeli perdiderunt, quando illuc adoptati humiles ascendunt, unde superbi incolae ceciderunt. Ergo cum inter tantos invidos, inter tantos latrones et invisibiles insidiatores vivamus, quibus tandem viribus coelorum regna captemus? Quis, inquam, nisi obediendo doctoribus, et vitiis et injustitiis ex cupiditate nascentibus resistendo, deflendo peccata, et ea jejuniis atque eleemosynis redimen
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum dei loqui: sed quia uos indignos uidicatis et̾ne uite. ecce con¬
uertimur ad gentes. Ergo cum iudei munera sibi parata respuer. t̃.
publicani ⁊ peccatores. exgentibus crediderunt ac sit rapit eccłia si¬
nagoge regnum. Regnum eñ nim: xp̃c est. Rapimus itaq eum cũ
a uideis occiditur: ⁊ sepelitur a nob̾. Rapimus aũt dormientibus: sic̃
uenerunt: & furaiti sunt nocte dormientibus. Surgat gͦ qui dormit.
ne forte xp̃m ꝑneglegentiam resolutus ammittat: dum mens eius
ininfidelitate.⁊ corpore dormitant. Rapitur itaq regnum celorum:
dum adomesticis negatur. ⁊ agentibus ad oratur. Rapitur eñ ad sa
lutem aliis mittitur ab aliis inuenitur: cui sui eum recusant. ⁊ susci¬
piunt alieni. Insectantur propris̃: amplectuntur inimiq Quando
hereditatem cuiuis respuit: ꝑegrinus inuasdit. Filius repudiat: seruiᷤ
recognoscit. Ad huc ⁊ alio ordine regnum celorum ium patitur: qnͣ̃do

Expanded text:
verbum Dei loqui; sed quia vos indignos judicastis aeternae vitae, ecce converbum Dei loqui; sed quia vos indignos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad Gentes . Ergo cum Judaei munera sibi parata respuerent, publicani et peccatores ex Gentibus crediderunt; ac sic rapit Ecclesia Synagogae regnum. Regnum enim nostrum Christus est. Rapimus itaque eum, cum a Judaeis occiditur, sepelitur a nobis. Rapimus autem eum illis dormientvenerunt, et furati sunt eum vobis dormientibus . Surgat ergo qui dormit; ne forte Christum per negligentiam resolutus amittat, dum mens ejus in infidelitate et in torpore dormitat. Rapitur itaque regnum coelorum, dum negatur a domesticis, et a Gentibus adoratur. Rapitur, cum aliis ad salutem mittitur, ab aliis invenitur; cum sui eum recusant, suscipiunt alieni; insectantur proprii, complectuntur inimici: quando haereditatem civis respuit, peregrinus invadit; filius repudiat, servus recognoscit. Adhuc et alio ordine regnum coelorum vim patitur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
& sensum ab his que contraria sunt spiritali temꝑancia sobrium custo¬
dire. Hec qui facit: prerupto passionis mucrone iuolent̾ ad celorum
regna conscendit. Uim itaq sibi factura ẽ anima: ut palmam laboꝵ
quam sibi subtrabi multis inimicis: ad uersantibꝰ sentit uiribꝰ conten¬
dat eripere. Necesse eigo est. cum sompno labore ex hoc mundo
raꝑe palmam salutis. ⁊ quasi ęxcubantibus. ⁊ circum icetis hostibus ob¬
te uelut de medio arreptum scłi. huius incendio reportare: Est ⁊ aliud¬
direptionis genus. quando aliis promissa .& oblata diripimꝰ. Saluator
ad hoc uel maxime suscepta in carnacione descenderat: ut uideorum
ppłm iustificaret. sicut in euangłio loquitur. Nõ sum missuis inquid
nisi ad oues. que perierant domus isrł. Sed ⁊ discipuli ita in credu¬
lam siniagoge plebem arguelunt. Uobis in quid prius oportuerat

Expanded text:
et sensum ab his quae contraria sunt, spirituali temperantia sobrium custoet sensum ab his quae contraria sunt, spirituali temperantia sobrium custodire. Haec qui facit, perrupto passionis muro violenter ad coelorum regna conscendit. Vim itaque sibi factura est anima, ut palmam laborum, quam sibi subtrahi multis inimicis adversantibus sentit, viribus contendat eripere. Necesse ergo est cum summo labore ex hoc mundo rapere palmam salutis, et quasi excubantibus circumjectis hostibus obhesauro vitae velut de medio abreptam saeculi hujus incendio reportare. direptionis genus, quando aliis promissa et oblata diripimus. Salvator ad hoc vel maxime suscepta incarnatione descenderat, ut Judaeorum populum justificaret: sicut ipse in Evangelio loquitur, Non sum, inquit, missus, nisi ad oves quae perierunt domus Israel . Sed et discipuli ita incredulam Synagogae plebem coarguebant: Vobis, inquiunt, prius oportuerat
Abbreviated transcription (Latin):
ritale. Unum apotu atq epulis temꝑare appetitum gule ⁊ adelec¬
tacionibus & mollissimis suauitatibus coercere. ab his que ꝑ tactum
⁊ gustum uisumq decipunt. sensum uirilit̾ reuocare: ac uolent̾ abs¬
tinere. Alterum uero abstinencie. ⁊ qrucis genus est. preciosuis atq
sublimius. motus animmi regere. ⁊ ꝑturbaciones illuis. modestie tran¬
quillitate placare. ire ac suꝑbie impetus. quasi ferocem bestiam re¬
frȩnare. Litigare cotidie contra uicia sua in crepare se quadam cęnso¬
ria austeritate uirtutis. ⁊ rixam quod ammodo cum homine interio¬
re conserere. Preciosa hec in conspectu domini.⁊ głosa crux cogita¬
ciones mnalas in potestatem redigere. uoluntates proprias ab negare:
easq interiore. examinatione discutere. ⁊ regentis imꝑio sub iugare: a
sermone atq oꝑe quo anima leditur. tanquam a cibis noxiis abstiuere:

Expanded text:
rituale. Unum a potu atque epulis temperare, appetitum gulae a delecrituale. Unum a potu atque epulis temperare, appetitum gulae a delectationibus et mollissimis suavitatibus coercere, ab his quae per tactum et gustum visumque decipiunt, sensum viriliter revocare, ac violenter abstrahere. Alterum abstinentiae et crucis genus est pretiosius atque sublimius, motus animi regere, et perturbationes illius modestiae tranquillitate placare, irae ac superbiae impetus quasi feram bestiam refrenare, litigare quotidie contra vitia sua, increpare se quadam censoria austeritate virtutis, et rixam quodam modo cum homine interiore conserere. Pretiosa haec in conspectu Dei et gloriosa crux, cogitationes malas in potestatem redigere, voluntates proprias abnegare, easque interiori examinatione discutere, et regentis imperio subjugare; a sermone atque opere quo anima laeditur, tanquam a cibis noxiis abstinere,
Abbreviated transcription (Latin):
miliariter mens humana. in diu̾sis mundi hunis illecebris: ⁊ concupiᷤ¬
cenciis de uicta fugit laborem expetit uoluntatem: ⁊ uix ad ducit᷑
ut consudinem a si uite pͥoris excludat. Set cum ceꝑit. cogitare ulti¬
mi diei necessitatem. ⁊ futuri uidicũ pondus. in citata. ⁊ stimulata. ut
spe premii. uel timore supplicisi uoluntarium bellum. indicit passio¬
nibus ⁊ ium facit pristiis desiderus suis. ⁊ uolent̾ se iuncere ipsa con¬
tendit. Non enini uiolentia fieri potest. ut de habundancia & deliciis
ad famen. ⁊ sitm ad abstinenciam. ⁊ crucem transeat. ut sompno prius
atq ocio amicam carnem: contricione uigilusq conficiat. Non inquam
sine uiolencia fieri potest: ut unusquisq iracundiam patiencia. suꝑbi¬
mo subito. inuirum transformetur ꝑfectum.⁊ quod ammodo alt̾ red¬
datur ex altero: ac fic ã talibus ꝑuiolenciam regnum celeste diripit᷑.

Expanded text:
miliariter mens humana in diversis hujus mundi illecebris et concupismiliariter mens humana in diversis hujus mundi illecebris et concupiscentiis devicta fugit laborem, expetit voluptatem, et vix adducitur ut consuetudinem a se vitae prioris excludat: sed cum coeperit cogitare ultimi diei necessitatem, ac futuri judicii pondus, incitata et stimulata vel spe praemii vel timore supplicii, voluntarium bellum indicit passionibus, et vim facit pristinis suis desideriis, et violenter se vincere ipsa contendit. Non enim sine violentia fieri potest ut de abundantia et deliciis ad famem et sitim, ad abstinentiam et crucem transeat; ut somno prius atque otio amicam carnem contritione vigiliisque conficiat. Non, inquam, sine violentia fieri potest ut unusquisque iracundiam patientia, superbimo subito in virum transformetur perfectum, et quodam modo alter reddatur ex altero; ac sic a talibus per violentiam regnum coeleste diripitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃ra p̾dicauerunt. Alii dixerunt quandoq uenturum esse. alii ecce ci¬
to uenit. iste quem uenturum p̃dixit uenisse monstrauit: ⁊ ꝓphetiã
suam ipso quem aiunciabat asistente compleuit. Adhuc itaq in
do preuenit: ad similitudinem domini scificatus ante quam genitu
intra uscera exultans ⁊ saluatoris ad uentum mat̾o ore ꝓpħatus: uere
lucerna ardens. in quo tam singularis gr̃a diuiuie dignationis effulsit:
ut iam a fore redemptorem genitricis uoce nart̾ĩret: ⁊ ꝑ eam uelut ꝑ
quandam ueritatis lucernam. nõdum in lucem prolatus ostendit:
hic est ille qui noui ⁊ uet̾is testamenti idoneus ẽ mediator. ⁊ glosi
agni dignus est ostensor: qui dnm̃ suum. ⁊ annunciare uno tpre me¬
ruit iudere. una edemq natiuitatis sue etatib. ⁊ noua insipiens: ⁊ ue
ebus inquid ioħis regnum celorum ium patitua. Noiuimus quia fa¬

Expanded text:
tempora praedicaverunt, alii dixerunt, Quandoque venturus est; alii, Ecce citempora praedicaverunt, alii dixerunt, Quandoque venturus est; alii, Ecce cito venit: iste autem quem venturum praedixit, venisse monstravit, et prophetiam suam ipso quem annuntiabat assistente complevit. Adhuc itaque indo praevenit; ad similitudinem Domini sanctificatus antequam natus, intra viscera exsultans, et Salvatoris adventum materno ore protestans. Vere lucerna ardens, in quo tam singularis gratia divinae dignationis effulsit, ut jam jamque adfore Redemptorem sanctae genitricis voce narraret; et per eam, velut per quamdam veritatis lucernam, nondum in lucem prolatus ostenderet. Hic est ille novi et veteris Testamenti idoneus mediator, et gloriosi Agni dignus ostensor: qui Dominum suum et annuntiare uno tempore meruit et videre, una eademque suae nativitatis aetate et nova incipieebus, inquit, Joannis regnum coelorum vim patitur . Novimus quia fa
Abbreviated transcription (Latin):
fertur in medium. Sox sonus est. index cogitationis. Uerbum uero
ipsa cogitatio. Sicut enĩ quando uerbum in corde concipunus: neces¬
saria est uox quasi quoddam uehiculum uerbi: & quamlibet uer¬
bum ipsum ꝑ oris sonum ad alium transferamus. tam̃ integrum etiã
intra nos. id est clausum aloquentȩ tranffertur ut tamen in sua sede
teneatur: ita ⁊ ommipotens pater in notescerȩ nobis uolens sapienci¬
am.⁊ uerbum illud quod in principio erat deus apud deum: sicut ip¬
se testatur: erudauit cor meum uerbum bonum: beatum iohem quasi
uocem: per quam ad nos uerbum suum: proferret assumpsit. Q uod
quidem uerbum de illa sede ita ad nos descendit. ut in simi id est inꝑ
funto paterni pectoris ꝑmaneret: terẽna uisitans. ⁊ celestia nõ relinqũẽ¬
Sanc itaq głam beatus ioħs baptista. noͣ de longiquo. sicut reliqui
ꝓpħe. sed uicinis. ⁊ proxumis ante cessit. Illi ad uentum regis ante multa

Expanded text:
fertur in medium. Vox, sonus est index cogitationis; verbum vero fertur in medium. Vox, sonus est index cogitationis; verbum vero ipsa cogitatio. Sicut enim quando verbum corde concipimus, necessaria est vox quasi quoddam vehiculum verbi; et quamlibet verbum ipsum per oris sonum ad alium transferamus, tamen illud integrum etiam intra nos, id est, clausum a loquente transfertur, ut tamen in sua sede teneatur: ita et omnipotens Pater innotescere nobis volens, Sapientiam et Verbum illud quod in principio erat Deus apud Deum , sicut ipse testatur, Eructavit cor meum verbum bonum , beatum Joannem, quasi vocem per quam ad nos verbum suum proferret, assumpsit. Quod quidem verbum de illa sede ita ad nos descendit, ut in sinu, id est, in profundo Paterni pectoris permaneret, terrena visitans, et coelestia non relinqueanc itaque gloriam beatus Joannes Baptista non de longinquo, sicut reliqui Prophetae; sed vicinus et proximus antecessit. Illi adventum regis ante multa
Abbreviated transcription (Latin):
mittit᷑.: a quo marie domini natiuitas nunciatur. Et quasi exaliquo
similis domuni: premittit᷑ filius sterilis. ante filium uirginis. nes¬
cio quod mauis miracłm ipsa natiuitate declarans. Insꝑata ꝓle
uum. ut dies diei eructet uerbum. ⁊ sacramentorum obscurata pro¬
funditas euidentioribus noue doctrine misteriis reueletur. Rremit¬
titur ergo lucerna antȩ solem. seruus ante dnm amicus ante sp̃o¬
sum: preco ante uidicem uox ante u̾bum. & ideo de se dicit. Ego
uox clamantis in deserto. Quid est quod beatus ioħs. uoce̾ esse se
dixit : Id est quia uerbi. nunciator ⁊ p̾dicator erat. Hic iam solliti
te requiramus. quid inteR uerbum sit ⁊ uocem. Scripture scanc¬
te uerbum esse deffiniunt: quod intra animi silentium mente con¬
cipimus. Uerbum esse deffiniunt ipsam cogitacionem que ad huc
intra consciencie secreta retinetur. Uocem uero ꝑquam uerbum ꝓ¬

Expanded text:
romittitur, a quo Mariae nativitas Domini, nuntiatur: et quasi ex aliquo romittitur, a quo Mariae nativitas Domini, nuntiatur: et quasi ex aliquo similis Domini, praemittitur filius sterilis ante filium Virginis, nescio quod majus miraculum ipsa nativitate declarans. Insperata prole vum; ut dies diei eructet verbum, et sacramentorum obscura profunditas evidentioribus novae doctrinae mysteriis reveletur. Praemittitur ergo lucerna ante solem, servus ante Dominum, amicus ante sponsum, praeco ante judicem, vox ante verbum. Et ideo de se dicit, Ego vox clamantis in deserto. Quid est quod beatus Joannes vocem se esse dixit? Id est, quia Verbi annuntiator et praedicator erat. 4. Verbum quid sit, quid vox. Hic jam sollicite requiramus quid inter verbum sit et vocem. Scripturae sanctae verbum esse definiunt, quod intra animi silentium mente concipimus; verbum esse definiunt ipsam cogitationem, quae adhuc intra conscientiae secreta retinetur: vocem vero, per quam verbum pro
Abbreviated transcription (Latin):
nebatur in clusus. De hoc beatus ioħs. euangłista proloquitur. Ille erit
so lumen salutis ostenderet: & quasi int̾ densissimas delictorum tene¬
bris splendidissis iusticie sue sole lucis sue. radium premonstrare de ip¬
so dicens. Ego uox clamantis in deserto. Uideamus in quo deserto. id est in
gencium ppło Uacua enim amore dei pectora & sp̃u scõ arentia: deserto
scalentis heremi conparantur. Desertus enim erat hic mundus. ab om̃i
cultura fioei. ⁊ timnoris dei: ⁊ peccatorum spinis obsitus scalebat tanquam
ager in cultus. ⁊ nullam penitꝰ bonorum oꝑum fecunditatem obtule¬
rat: nullum imbrem gr̃e spiritalis exceꝑat. Mittitur beatus ioħs
quasi rudem campum ꝓscinderet. fecundaret ⁊ ex coleret. ac diuini
uerbi. seminibus impleret. ⁊ ad maturam frugẽt id est ad regene
riȩ. sacerdoti seni. ⁊ elisabet sterili. agabriele id est abangło illo ꝓ¬

Expanded text:
nebatur inclusus. 2. Lucerna ardens. De hoc beatus Evangelista proloquitur, Ille erat nebatur inclusus. 2. Lucerna ardens. De hoc beatus Evangelista proloquitur, Ille erat so, lumen salutis ostenderet, et quasi inter densissimas delictorum tenebras, splendidissimum justitiae solem lucis suae radio demonstraret, de se ipso dicens, Ego vox clamantis in deserto . Videamus in quo deserto, id est, in Gentium populo. Vacua enim timore Dei pectora, et Spiritu sancto carentia, deserto squalentis eremi comparantur. Desertus enim erat hic mundus ab omni cultura fidei et timoris Dei, et peccatorum spinis obsitus squalebat tanquam ager incultus, et nullam penitus bonorum operum fecunditatem attulerat, nullum imbrem gratiae spiritualis acceperat. Mittitur beatus Joannquasi rudem campum proscinderet, fecundaret et excoleret, divini verbi seminibus impleret: et ad maturam frugem, id est, ad regeneriae sacerdoti seni et Elisabeth sterili a Gabriele, id est, ab illo angelo p
Abbreviated transcription (Latin):
tamenti: ⁊ in se formata p̾̃tulit legis. Et ideo ioħs preninciauit saluatorẽ
sicut lȩx grãm precucurrit. Quod autem nondum natus de secreto
mat̾m uteri propħauit. ⁊ ex pres lucis iam testis est ueritatis: hoc ẽ in¬
tellegendum. quod latens subuelamine. ⁊ carne littere. ⁊ redemprorem
mundo xp̃m predicauit: & nob̃ dominum nr̃m dequodam legis utero
pro clamauit. Eigo quia uidei errauerunt a uentre id est a lege que
xp̃o grauida erat: errauerunt auentre. locuti sunt falsa: ideo hic uenit
intestimonium. ut testimonium ꝑhiberet de lumine. Quod aũt ioħs
in carcere constitutus ad xp̃m discipłos suos ordinat: lex ad euangłista
transimitit. Que lex uixta tippum iħis quasi ignoranciẽ. clausa carcere
in obscuro. X in occulto iacebat: & uidaice cecitatis sensus intra lutteram te¬

Expanded text:
tamenti, et in se formam praetulit Legis: et ideo Joannes praenuntiavit Salvatorem, tamenti, et in se formam praetulit Legis: et ideo Joannes praenuntiavit Salvatorem, sicut Lex gratiam praecucurrit. Quod autem nondum natus de secreto materni uteri prophetavit, et expers lucis jam testis est veritatis: hoc est intelligendum, quod latens sub velamine et carne litterae, et Redemptorem mundo spiritu praedicavit, et nobis Dominum nostrum de quodam Legis utero proclamavit. Ergo quia Judaei erraverunt a ventre, id est, a Lege quae Christo gravida erat; Erraverunt a ventre, locuti sunt falsa : ideo hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine . Quod autem Joannes in carcere constitutus ad Christum discipulos suos ordinat , Lex ad Evangelia transmittit. Quae Lex juxta typum Joannis quasi ignorantiae clausa carcere, in obscuro et in occulto jacebat, et Judaicae caecitatis sensus intra litteram te
Abbreviated transcription (Latin):
dominus in maculatorum: uias nec propeccatores laudabilem. nec ꝓlaudabili
peccatore. sed imum quemq pro conpetencium uidicat racione meritorũ.
Idem enum est arbit᷑ mentis. ⁊ facti: Inmatinitate sc̃ci iohis Rb̾e ⁊sc̃i aug̃ ep̃i
ost illum sacroscm̃ dñi natalis diem nullius hominis natiuitatem
legimꝰ celebrari: nisi solam beati ioħis baptiste. Inaliis sanctis ⁊ elec¬
tis dei nouimus illum diem coli: quo illos post consinacionem la¬
borum de uictum triumphatumq mundum inꝑpetuas eternitates presens
hec uita parturiit. In aliis consumata. ultimi diei m̃ita celebrantur: in hoc
etiam pͥma dies. etiam ipsa hominis uuicia consegantur: Prohac absq du¬
bio causa. ꝑ hunc dominus ad uentum suum ne subito inspatum homi¬
nes. nõ agnoscerent: uoluit esse testatum. Ioħs autem figura fuit ueteris teᷤ¬

Expanded text:
dominus inmaculatorum uias nec pro peccatore laudabilem nec pro laudabili dominus inmaculatorum uias nec pro peccatore laudabilem nec pro laudabili peccatorem, sed unumquemque pro conpetentium iudicat ratione meritorum; idem est enim arbiter mentis et faost illum sacrosanctum Domini natalem diem, nullius hominis nativitatem legimus celebrari, nisi solius beati Joannis Baptistae. In aliis sanctis et electis Dei novimus illum diem coli, quo illos post consummationem laborum, et devictum triumphatumque mundum in perpetuas aeternitates praesens haec vita parturiit; in aliis consummata ultimi diei merita celebrantur: in hoc etiam prima dies et ipsa etiam hominis initia consecrantur; pro hac absque dubio causa, quia per hunc Dominus adventum suum, ne subito homines insperatum non agnoscerent, voluit esse testatum. Joannes autem figura fuit veteris Tes
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo fieri potest. ut aliquis effectata bonitate. ppłari iustus uideatur mi¬
chi. iustus autem ante deum nõ sit: si iusticia nõ ex mentis simplicitatȩ
formetur: set adulacione simuletur. Abscondita enim mea homo nõ pot̾it
de prehenderit. ꝑfecta igitur laus ẽ ante deum iustum esse. Unde ⁊ apłs.
Cuius laus inquid. non ex hominibus set ex deo. Beatus plane ille: qui in conᷤ¬
pectu dei iustus est. Beatus ille de quo dignatus est dominus dicere: ecce
uere ifraelita in quo dolus non est. Uerus eñi israelita ẽ qui deum uidet:
⁊ uideri se uoluit adeo. ⁊ ipsi exibet cordis occulta. Uolus eñi ꝓfectior. qui
abeo probatur: qui nõ potest falli. Iudicia enĩ tdomini uera. Iudicia aũt
hominum: sepe falluntur: ut in iustis iusticie grãm frequenter ascribant:
⁊ ustum aut hodio. ꝑsequantur. aut mendacio de colorent Nouit autem

Expanded text:
et ideo fieri potest ut aliquis adfectata bonitate populari iustus uideatur miet ideo fieri potest ut aliquis adfectata bonitate populari iustus uideatur mihi, iustus autem ante deum non sit, si iustitia non ex mentis simplicitate formetur, sed adulatione simuletur; abscondita enim in ea homo non poterit deprehendere. perfecta igitur laus est ante deum iustum esse. unde et apostolus cuius laus inquit non ex hominibus, sed ex deo. beatus plane ille qui in conspectu dei iustus est, beatus ille de quo dominus dignatur dicere: ecce uere Israhelita. in quo dolus non est; uerus enim Israhelita qui deum uidet et uideri se nouit a deo et ipsi exhibet cordis occulta. solus enim perfectior qui ab eo probatur, qui non potest falli; iudicia enim domini uera, iudicia autem hominum saepe falluntur, ut et iniustis iustitiae gratiam frequenter adscribant et iustum aut odio persequantur aut mendacio decolorent. nouit autem
Abbreviated transcription (Latin):
aut rugam: aut aliquid huius modi. set ut sit sc̃a ⁊ in maculata. Nam
cum eccłia exgentibus hoc ẽ expeccatoribus congregata sit. quomodo ex ma¬
clatis in macłata potest esse. nisi pͥmo ꝑ dei gr̃am abluta a delicto sit: Se¬
inde quod ꝑqualitate nõ peccandi abstineat a delictis. ita nec abinicio in ma¬
culata: humane enĩ hoc inpossibile ẽ naturȩ. set ꝑ di grãm ⁊ qualitatem
sin quia ram nõ peccat: fit in maculata uideatur. Nec ocioso iustos. ante
deum dixit. in cedentes in omnibus mandatis ⁊ iustificacionibus domini. in
quo patrem om̃ipotentem. & filium conprehendit. Tilium esse qui legem
tulerit. mandata p̾scͥpserit: etiam sc̃s euangłista declarat. Et bene iustos
ante deum. Non enim omnis qui ustus est ante hominem: iustus est ante
deum. Aliter uident: homines: alit̾ deus homines in facie: deus in corde.

Expanded text:
aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et inmaculata. nam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et inmaculata. nam cum ecclesia ex gentibus, hoc est ex peccatoribus congregata sit, quomodo ex maculatis inmaculata potest esse, nisi primo per dei gratiam, quod abluta a delicto sit, deinde quod per qualitatem non peccandi abstineat a delictis? ita nec ab initio inmaculata — humanae enim hoc inpossibile naturae — sed per dei gratiam et qualitatem sui. quia iam non peccat, fit ut inmaculata uideatur. nec otiose iustos ante deum dixit, incedentes in mandatis et iustificationibus domini, in quo patrem omnipotentem et filium conprehendit. filium esse qui legem tulerit. mandata praescripserit etiam sanctus euangelista declarat. et bene iustos ante deum; non enim omnis qui iustus est ante hominem iustus esdeum. aliter uident homines, aliter deus, homines in facie, deus in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
ti ambo. in cedentes in omnibus mandatis & iustificacionibus domini sine
querela. Quid ad hoc referunt. qui peccatis suis solacia requireates: sine
peccatis frequentibis hominem putant: esse nõ posse. ⁊ utuntur uersiculo
qui scͥptus est in iobh. Nemo mundus asorde: si uel una die uita eius est
in t̾ra. Numerosi menses eus ab ipso. Quibus respondendum ẽ priuis ut
quid sit hominem sine peccato esse definiant: utrum numquam omni¬
no peccasse: an dedisse peccare. Si enĩ hoc putant. sine peccato esse dedis¬
se peccare: ⁊ ipse consencio. Om̃s enim peccauerunt: & egent głam dei.
Uin aũt eum qui ueterem err̃orem correxit.: & in eam se uite transforma¬
uerit. qualitatem ut tempet apeccato. negant abstinere delictis: non
possum in eorum conuenire sentenciam. cum legamus quia sicut dominus
dilexit eccłiam. ut exhibeat sibi ipse głosam. ⁊ nõ habentem maculam

Expanded text:
bo iusti incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus + domini sine bo iusti incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus + domini sine querella. quid ad hoc referunt qui peccatis suis solacia requirentes sine peccatis frequentibus hominem putant esse non posse et utuntur uersiculo quia scriptum est in Iob: nemo mundus a sorde nec si una die uita eius est; in terra numerosi menses eius ab ipso? quibus respondendum est prius ut quid sit hominem sine peccato esse definiant, utrum numquam omnino peccasse an desisse peccare. si enim hoc putant sine peccato esse, desisse peccare, et ipse consentio — omnes enim peccauerunt et egent gloria dei — sin autem eum qui ueterem errorem correxerit et in eam se uitae transformauerit qualitatem, ut temperet a peccato. negant abstinere delictis, non possum in eorum conuenire sententiam, cum legamus quia sic dominus dilexit ecclesiam, ut exhibeat sibi ipse gloriosam et non habentem maculam
Abbreviated transcription (Latin):
ocet nos scͥptura diuna nõ solum mores: inhis qui predicabiles sut̃.
set eciam parentes oporteret laudari: ut ueluti trans missa in macu¬
late puritatis hereditas: in his quos uolumus laudare precellat. Que
enĩ alia intencio hoc loco scĩ euangliste. nisi ut sc̃s ioħs babtista nobilite¬
tur parentibꝰ miraculis. moribus muere passione: Sic etiam sci samues
mat̾ anna lautatur: sicut ysaae parentibꝰ nobilitatem pietatis accepit:
quam posteris dereliquit. Sacerdos itaq zacarias: nõ solum sacerdos s̃
etiam de uice abia: id est nobilis int̾ suꝑiores familias. Et uxor inquid
eius de filiabus aaron. Non solum gͥ aparentibꝰ set etiam amaioribus sc̃i
iohanis nobilitas propagatur: nõ secdari potestate sublimis. sed religionis
successione uenerabilis. Tales enĩ maiores habere debuit prenuncuis xp̃i. ut
nõ repente. conceptam. set amaioribus acceptam: ⁊ ipso infusam. uire natu¬
re. predicare fidem. domini diceretur uideretur aduentus. Erant inquid is¬

Expanded text:
ocet nos scriptura diuina non solum mores in his qui praedicabiles sunt, sed etiam parentes oportere laudari, ut ueluti transmissa inmaculatae puritatis hereditas in his quos uolumus laudare praecellat. quae enim alia intentio hoc loco sancti euangelistae nisi ut sanctus Iohannes Baptista nobilitetur parentibus miraculis moribus munere passione? sic etiam sancti Samuhel mater Anna laudatur, sic Isaac a parentibus nobilitatem pietatis accepit, quam posteris dereliquit. sacerdos itaque Zaccharias nec solum sacerdos, sed etiam de uice Abia, id est nobilis inter superiores semine. et uxor inquit eius de filiabus Aaron. non solum igitur a parentibus, sed etiam a maioribus sancti Iohannis nobilitas propagatur, non saeculari potestate sublimis, sed religionis successione uenerabilis. tales enim maiores habere debuit praenuntius Christi, ut non repente conceptam, sed a maioribus acceptam et ipso infusam iure naturae praedicare fidem dominici uideretur aduentus. erant inquit am
Abbreviated transcription (Latin):
putor in uiuente remanserat. Ergo qu uiuunt: uiuant. Qui cumq
aut mortui sunt: in quacumq harum trium. morte se inuen̾it. agãt ut cele¬
rit̾ iam resurgant:¬
ic locus ad utramq redundat grãm:
ut ⁊ cito fle.li diuinam misericordiã matris uidue: lamentacio¬
ne credamus: eius p̃cipue. que imici filiꝰ.i labore. uł morte frangatur.
Cui tamen uidue grauitatis m̾itum. exequiarum turba conciliet. Reiuc̃
uiduam ppłorum turba septam plus iudei esse. quam feminam. que
resurrectionẽ unici. ad olescentis filii. suis lacrimis. meruit impetrare:
eo qd̾ scancta eccłia ppłm uiniorem apompa fimeris. atq supp̃mi se¬
pulcri. suarum reuocet ad uitam contemplacione lacrimarum. Que
flere prohibetur eum: cui resurrectio: debeatur. Qui quidem mortu¬
us in loculo matersalibus quatuor ad sepulchrum. ferebatur elem̃tis
ẜ spem pesingendi habebat: quia ferebutur in ligno. Q uod ⁊ si nobis

Expanded text:
putor in vivente remanserat. Ergo qui vivunt, vivant: quicumque putor in vivente remanserat. Ergo qui vivunt, vivant: quicumque autem mortui sunt, in quacumque harum trium morte se invenerint, agant ut celeriter jam resurgantuc locus ad utramque redundat gratiam, ut et cito flecti diuinam misericordiam matris uiduae lamentatione credamus, eius praecipue quae unici fili uel labore uel morte frangatur, cui tamen uiduae grauitatis meritum exsequiarum turba conciliet, et hanc uiduam populorum turba saeptam plus uideri esse quam feminam. quae resurrectionem unici adulescentis filii sui lacrimis meruerit inpetrare, eo quod sancta ecclesia populum iuniorem a pompa funeris atque supremis sepulchri suarum reuocet ad uitam contemplatione lacrimarum, quae flere prohibetur eum cui resurrectio debeatur. qui quidem mortuus in loculo materialibus quattuor ad sepulchrum ferebatur elementis, sed spem resurgendi habebat, quia ferebatur in ligno. quod etsi nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sed reuiuiscentes am hularo nõ possunt. Hec sunt uincula ipsuis reatus.
pus ẽg̾ ut qui reuixit: soluatur ⁊ ire ꝑmittat᷑. hoc officium deoit
sic audiamus: ut qui uiuunt: iuuant. qui mortui sunt reuiuscant. Siue
tur cogitacio: surgat mortuus: intra domum consciencie sue. Siue im cogi¬
tauit: ⁊ ad misit: nec sic desꝑet. Non surrexit mortuus int᷑. surgat elatus.
peniteat facti: de proximo reuiuiscat. Non eat in profundo sepulture:
nõ accipiat de suꝑ consuetudinis molem. S forte iam illi loquor. qui
iam duro. sue mortis lapide p̃mit᷑. quiiam urgetur consuetudinis pon¬
dere. qui iam quatriduanus putet: nec ipse desꝑet. Profimdus mortuus
est: s. altus ẽ xp̃s. Nouerit xp̃s clamando. c̾rena honera rumꝑe. nouit in¬
trinsecus ꝑse ipsum uiuficare: soluendum. discipłis tradere. Agant etiam
tales. penitenciam. Neq enĩ lazoro resuscitato post quatriduum ullus

Expanded text:
sed reviviscentes ambulare non possunt. Haec sunt vincula ipsius reatus. sed reviviscentes ambulare non possunt. Haec sunt vincula ipsius reatus. Opus est ergo ut qui revixit, solvatur, et ire permittasic audiamus, ut qui vivunt, vivant; qui mortui sunt, reviviscant. Sive tur cogitatio, surgat mortuus intra domum conscientiae. Sive jam quod cogitavit admisit; nec sic desperetur. Non surrexit mortuus intus, surgat elatus. Poeniteat facti, de proximo reviviscat: non eat in profundum sepulturae, non accipiat desuper consuetudinis molem. Sed forte jam illi loquor, qui jam duro sui moris lapide premitur, qui jam urgetur consuetudinis pondere, qui jam quatriduanus putet. Nec ipse desperet: profundus mortuus est, sed altus est Christus. Novit clamando terrena onera rumpere, novit intrinsecus per se ipsum vivificare, solvendum discipulis tradere. Agant etiam tales poenitentiam. Neque enim Lazaro resuscitato post quatriduum ullus
Abbreviated transcription (Latin):
se quatriduanus xp̃o uolenti suscitare dormielat. E quid ait: idete ge¬
nus resuscitacionis. Processit de monumento uiuus: ⁊ ambulare nõ po¬
terat. Et dñs ad discipulos. Soluite eum: ⁊ sinite abire. Ille fuscitauit
mortuum: illi soluerunt ligatum. Ad quid. ꝑtineat: uidete. Ad ꝓpriam
magestates dei suscitantis. Increpatur aliquis in mala consuetudine
positus u̾bo ueritatis. Quam multi in crepantur: ⁊ non audiunt. t
gͦ agit: int̾ cum illo qui audit : Quis uitam inspirat: intrinsecus :̃
Quis ẽ qui secretam pellit mortem: ⁊ secretam dat uitam: Nonne post
obiurgationes. post increpaciones dimittunt᷑ homines cogitationibꝰ suis:
⁊ incipiunt secum uoluere quam malam uitam gerant. quam pessima
consuetudine p̾mantur : De inde displicentes sibi uitam mutare in sti¬
tuunt. Resurrexerunt isti reuerunt: quibꝰ displicicet quod fuerunt:

Expanded text:
se quatriduanus Christo volenti resuscitare dormiebat. Sed quid ait? Videte gese quatriduanus Christo volenti resuscitare dormiebat. Sed quid ait? Videte genus resuscitationis. Processit de monumento vivus, et ambulare non poterat. Et Dominus ad discipulos: Solvite eum, et sinite abire. Ille suscitavit mortuum, illi solverunt ligatum. Aliquid pertinere videte ad propriam majestatem Dei suscitantis. Increpatur aliquis in mala consuetudine positus, verbo veritatis. Quam multi increpantur et non audiunt! Quis ergo agit intus cum illo qui audit? Quis vitam inspirat intrinsecus? Quis est qui secretam pellit mortem, secretam dat vitam? Nonne post objurgationes, post increpationes dimittuntur homines cogitationibus suis, et incipiunt secum volvere quam malam vitam gerant, quam pessima consuetudine premantur? Deinde displicentes sibi, mutare vitam instituunt. Resurrexerunt isti; revixerunt quibus displicet quod fuerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
lacio delectationis in corde secunda consensio: t̾cium factum. quartũ con¬
suetudo. Sunt enĩ qui res illic̾itas: obiuas cogitacionibus siuis ꝓrsus ita
abiciunt: ut nec delectentur. Sunt qui delectantur: ⁊ nõ conseneuint.
Nondum ꝑfecta mors ẽ: sed quodãm in choata. Delectacioni accecdit cõ¬
sencio: iam illa ẽ dampnacio. Post consencionẽ in factum procedit. factum
in consuetudinem u̾tit᷑. ⁊ fit quedam desꝑacio. ut dicatur iam putet. Ue
nit dñs cui utiq facilia erant om̃ĩa.⁊ difficultatem: quandam ostendit
tibi. infremuit spũ. Ostendit multo clamore. obuirgatiõis opus eẽ ad eos:
qui consuetudine duruerunt. Tam̃ ad uocẽ clamantis dñi: rupta st̃
iuincula: necessitatis. Tremuit in ferni dñacio: redditꝰ ẽ laxarus usius.
Libat enĩ ⁊ de mala consuetudine dñs: quatriduamos mortuos. Nam ip¬

Expanded text:
llatio delectationis in corde; secunda, consensio; tertium, factum; quarta, conllatio delectationis in corde; secunda, consensio; tertium, factum; quarta, consuetudo. Sunt enim qui res illicitas obvias cogitationibus suis prorsus ita abjiciunt, ut nec delectentur. Sunt qui delectantur, et non consentiunt: nondum perfecta mors est, sed quodam modo inchoata. Delectationi accedit consensio: jam est illa damnatio. Post consensionem in factum proceditur: factum iinus, cui utique facilia erant omnia; et difficultatem quamdam ostendit tibi. Infremuit spiritu, ostendit multo clamore objurgationis opus esse ad eos qui consuetudine duruerunt. Tamen ad vocem clamantis Domini, rupta sunt vincula necessitatis. Tremuit inferni dominatio, redditus est Lazarus vivus. Liberat enim et de mala consuetudine Dominus quatriduanos mortuos: nam et ip
Abbreviated transcription (Latin):
resuigit: uiuus redditur. Potuit progredi: inet̾nũ ꝑire nõ potuit.
Qui aũt faciendo quod malum ẽ.: ⁊iam mala consuetudine in plicant᷑.
ut ipsa consuetudo mali. nõ eos sinat uiuere: qr malum ẽ: fuĩt defen¬
sores malorum factorum suorum. Irascuntur cum reprehendunt᷑ in tã¬
tum ut sodomite quondam dicerent uro iusto: reprehendent nequissi¬
mam uoluntatem. habitare uenisti: nõ leges dare. Tanta enĩ ibi nefandę
turpitudinis consuetudo erat: ut iam nequicia: esset iusticia. ⁊ prohibitor po¬
cius reprehenderet᷑. quam factor. Tali consuetudine maligna pressi: tan¬
quam sepulti. sunt. SUed quid dicemꝰ fr̃s: ita sepulti. ut de lazaro
dictum ẽ: iam putent. Moles illa posita insepulcro: ipsa ẽ duraui
consuetudims qua p̾mitur anima. nec resurgere. nec respirare ꝑmintit᷑.
loquor: quarto quoduam progressu ꝑuenit anima. Prima ẽ enĩ quasi tita¬

Expanded text:
resurgit, vivus redditur. Potuit progredi, in aeternum perire non potuit. resurgit, vivus redditur. Potuit progredi, in aeternum perire non potuit. Qui autem faciendo quod malum est, etiam mala consuetudine se implicant, ut ipsa consuetudo mali non eos sinat videre quia malum est, fiunt defensores malorum factorum suorum: irascuntur cum reprehenduntur; in tantum ut Sodomitae quondam dicerent viro justo reprehendenti nequissimam voluntatem, Habitare venisti, non leges dare . Tanta ibi nefandae turpitudinis consuetudo erat, ut jam nequitia esset justitia, et prohibitor potius reprehenderetur quam factor. Tales consuetudine maligna pressi, tanquam sepulti sunt. Sed quid dicam, fratres? Ita sepulti, ut de Lazaro dictum est, Jam putet. Moles illa imposita sepulcro, ipsa est vis dura consuetudinis, qua premitur anima, nec surgere, nec respirare permittitur. loquor, quarto quodam progressu pervenit anima. Prima est enim quasi titi
Abbreviated transcription (Latin):
rit mulierem ad concupiscendum eam: iam mecatus est eam in corde suo.
Nondum accessit corpore: consensit incorde. Mortuum in quid tus habet:
nõ dum extulit. & fit ut nouimꝰ: ut cotidie om̃s inse exꝑunt᷑. Aliquan¬
do audito uerbo đi: tanquam dño dicente surge. condempnat᷑ cõsensuᷤ
ad iniquitatem: respiratur insalutem atq iusticiam. Uurgit mortuus
in domo: reuiuiscit cor in cogitationis secreto. Facta ẽ ista resurrectio a¬
nime mortue intus int̾ latebras consciencie: tanquã int̾ domescos pari¬
etes. Aliĩ post consensum eunt in factum tanquam efferentes mortuũ.
ut quod latebat insecreto appareat in publico. Nunquid iam isti quia
infactum processerunt. desꝑandi sunt: nõne ⁊ illi inueni dictum est
tibi dico. surge : Nonne ⁊ ille redditꝰ est matris sue: Sic gͦ ⁊ qui iam
fecerit: ⁊ si forte commonit᷑. ⁊ cõmotus uerbo ueritatis. ad xp̃i uocem

Expanded text:
rit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . rit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Nondum accessit corpore, consensit in corde: mortuum intus habet, nondum extulit. Et ut fit, ut novimus, ut quotidie homines in se experiuntur, aliquando audito verbo Dei, tanquam Domino dicente, Surge; condemnatur consensus ad iniquitatem, respiratur in salutem atque justitiam. Surgit mortuus in domo, reviviscit cor in cogitationis secreto. Facta est ista resurrectio animae mortuae intus intra latebras conscientiae, tanquam intra domesticos parietes. Alii post consensum eunt in factum, tanquam efferentes mortuum, ut quod latebat in secreto, appareat in publico. Numquid jam isti, qui in factum processerunt, desperati sunt? Nonne et illi juveni dictum est, Tibi dico, surge? Nonne et ille redditus est matri suae? Sic ergo et qui jam fecerit, si forte commonitus et commotus verbo veritatis ad Christi vocem