comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sciencia: Nequaqua paulum iehumilitate seddetune suentię
ueritate dixisse & iam nuac ad ꝓbamꝰ ꝓfundos eñi & reconditos
sensus lingua nexplicat: & cumipse sentiat quidloquat̃ inalie¬
nas auris puro non potest transgita ferre sermone : Quem cun
inuornacula linga habeat dissertissimũ. Quippẽ utibraus
exhebreis &iruditus adpedes gamalihdis uiri in lege docus¬
sima & ipsum intp̃tan cupiens inuoluit᷑. suraũt ingreca
lingua hoc ei acciilit quã nutrit intarso ciliciȩ aparia a&ae
inbiberai. Quid delitinis dicondum ẽ. Qui uerbũ de uerbo exps¬
mere conantes obscuriores faciunt ci sententiaf. Teluti herbis
crescentib frugum strangulant hubentatẽ. Conabioniurtas
ΠΛΡΑΦΡΑCΤΙΚΩC̃ sensun eius euoluere &etrica s inplicos
loquu÷ sus ordine reddert atq iuncuirȩ. Vt simpliet Nonine
ur feorũ fli ditur: ant puroq subiignine aplicis poibrau

Expanded text:
uaquam Paulum de humilitate, sed de conscientiae, ueritate dixisse etiam nunc adprobamus. profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat et, cum ipse sentiat, quod loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. quem cum in uernacula lingua habeat disertissimum — quippe ut Hebraeus ex Hebraeis et eruditus ad pedes Gamalielis, uiri in lege doctissimi — se ipsum interpretari cupiens inuoluitur. sin autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parua aetate inbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui uerbum de uerbo exprimere conantes obscuriores faciunt eius sententias, ueluti herbis crescentibus frugum strangulant ubertatem? conabimur itaque παραφραστικῶς sensum eius euoluere et tricas inplicati eloquii suo ordini reddere atque iuncturae, ut simplici stamine uerborum fila decurrant puroque sub
Abbreviated transcription (Latin):
diaris: Totũ qđ legimꝰ indiuinis libris nit& ꝗdẽ & fulg&e &iã incortices ed
dultiũ imȩ dulla ẽ : Nedẽ uult necluceũ frangit nucẽ: Reuelamꝗd đđ
ran ortiae c̃fit& qͣ nos putas paruulos & penelactentes inscientiae nocte
circũ dari hoc aut uelam̃ ñ solũ in facie moysi sedineuangelistis &a
dicebat᷑ agebat: Quhab& aures audiendi audiat: Nisia ꝑta fueris
uni uersaque scriptas ab eo quihab& clauẽ dđ ꝗaꝑit & nenio elaudit clau¬
elis talo quendo Beat̃ eypriañ instar fontis purisinuis duleis uece edit
eplacidꝰ
Et cũtotũ sit in exortatione uirtutũ occupat᷑ ꝑsecutionis angustus scripturas. diunas

Expanded text:
diaris. totum, quod legimus in diuinis libris, nitet quidem et fulget etiam in cortice, sed diaris. totum, quod legimus in diuinis libris, nitet quidem et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. qui esse uult nuculeum, frangit nucem. reuela, inquirantiae confitetur, qua nos putas paruulos et paene lactantes inscitiae nocte circumdari? hoc autem uelamen non solum in facie Moysi, sed et in euangelistdicebatur, aiebat: qui habetaures audiendi, audiat. nisi aperta fuerint uniuersa, quae scripta sunt, ab eo, qui habet clauem Dauid, qui aperit tiis, sed difficilis in loquendo. Beatus Cyprianus instar fontis purissimi, dulcis incedit et placidus; et cum totus sit in exhortatione virtutum, occupatus persecutionum angust
Abbreviated transcription (Latin):
Hacc ñ suis ut a iunt minuerã sed ingredientẽ pelaguꝰ amice amicus monui¬
Malens ate facultatẽ meã quaeri qͥm uoluntatẽ ut in qͦ ego dilapsus sũtufirmoꝑgeres¬
gadu: Librũtiũ quẽ ꝓteadosio pͥncipe prudent̃ ornatȩq c̃positũ trans misisti libe
legi. & p̃cipuemͥ in esub diuisio placuit: Cũq in pͥmis partib uincas alios inpe¬
nultib  te ipsũ suꝑas: Sed e ipsudgenꝰ elogp̃s sũ ẽ. & uitidũ & cũtulliana luce¬
liahabes rudim̃ta qͣles exertitus miles eris: Osi mͥ licer& istiũ modi ingeniũ
ñ ꝑ aonios montes & elicones uertices ut po& ae canunt. s& ꝑsyon & inthabr¬
rũ & syna exelsa ducer & scripturarũ : si c̃tinger&e docer &e quaed dici & qͣ si ꝑma
n mysteria traderȩ ꝓph&arũ nascer & nobis aliꝗd qđ docta gretiañ haber&
Audigͥite c̃ serue amicegermane Au̾sulta paulisꝑ qͦ iscripturis scĩs calle gra¬

Expanded text:
haec non sus, ut aiunt, Mineruam, sed ingredientem pelagus amicum amicus monuimalens a te facultatem meam quaeri quam uoluntatem, ut, in quo ego lapsus sum, tu firmo pergeresgradu. Librum tuum, quem pro Theodosio principe prudenter ornateque conpositum transmisisti, libenter legi. et praecipue mihi in eo subdiuisio placuit; cumque in primis partibus uincas alios, in paenultimis te ipsum superas. sed et ipsum genus eloquii pressum est et nitidum et, cum Tulliana lucelia habes rudimenta, qualis exercitatus miles eris! o si mihi liceret istius modi ingenium non per Aonios montes et Heliconis uertices, ut poetae canunt, sed per Sion et Itabyrium et Sina et excelsa ducere scripturarum, si contingeret docere, quae didici, et quasi per manus mysteria tradere prophetarum, nasceretur nobis aliquid, quod docta Graecia non haberet. Audi ergo, mi conserue, amice, germane, ausculta paulisper, quo in scripturis sanctis calle gra
Abbreviated transcription (Latin):
narũ sesordidatã autdolet autmuiraeur. Quia alterũ proposti poenitentia alter
uitantiae seminariũ .v. Ea uenequasi fidelis & samosus tuoꝵ quondã dispensator
alienã pecuniã diftribuendã accipias : Intellegis quidloquarͦ: De ditit ÷ dũs in

Expanded text:
narum se sordidatam aut doleat aut miretur, quia alterum propositi paenitentia, alterum narum se sordidatam aut doleat aut miretur, quia alterum propositi paenitentia, alterum iactantiae seminarium est. caue, ne quasi fidelis et famosus tuorum quondam dispensator alienam pecuniam distribuendam accipias. intellegis, quid loquar; dedit en
Abbreviated transcription (Latin):
pisciculos ꝓsũmis ducas dilitis ꝗxp̃m se desiderat &illo pane uescit᷑ ñ quaerit magnoope
quãd ep̃tiosi seybis stercus c̃stiat: Quid ꝗd postgulã ñ sentit᷑ idẽ tͥ sit qđ panis & legumino
abesaduersus iouinianũ librtis dectem ptuuentris & gutturis plenius disserentese per
im anutua sacra sit lectio frequent̃ oranlũ & flexo corporemens erigenda ad elimm̃
Crebrac iugiliaere uentreuacuo sepius dorniendõ: Rumusculas &gloriolas & palpon¬
tes a dolatores quasihostesarna. Pauꝑib ae frib refrigeria suꝑtiũ manuppͥa dist.¬
bue: Rara ẽ in hominib fides ñ eredis uerũ et̃ qđ dico cogitaiudac loculos: humilitate
uestiũ tum̃tianimo ñ app&as. Sacculariũ & maxime potentiũ consortiadeuita: Quts
⁊ne eersei as eauedereerebrius quoꝵ contẽptũ monachus eẽ coepisti: Soror p̃cipuatu¬
a matrona rũ dcoline conloga nec inter sericasuestes & gemmas cir cũse dortu puit¬

Expanded text:
iciis. qui Christum desiderat et illo pane uescitur, non quaerit magnopere, quam de pretiosis cibis stercus conficiat. quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumina. habes aduersus Iouinianum libros de contemptu uentris et gutturis plenius disserentes. semper in manu tua sacra sit lectio, frequenter orandum et flexo corpore mens erigenda ad dominum. crebrae uigiliae et uentre uacuo saepius dormiendum. rumusculos et gloriolas et palpantes adulatores quasi hostes fuge. pauperibibue; rara est in hominibus fides. non credis uerum esse, quod dico? cogita Indae loculos. humilitatem uestium tumenti animo non appetas, saecularium et maxime potentium consortia deuita. quid tibi necesse est ea uidere crebrius, quorum contemptu monachus esse coepisti? soror praecipue tua matronarum declinet colloquia nec inter sericas uestes et gemmas circumsedentium femi
Abbreviated transcription (Latin):
bis tect̃ aut moturiũ ꝓpt̃ nũmorũ cupiditatũ. aut nocturnũ iuta plu
copulauit ut magne forutudinis hercules nascercĩ. aut certe liberũ pait̃
phebrictate & cantharo ehumeris dipendente & semꝑ rubente facis
bitus terremous noctis madio oms desomno excita sset Tupłu dentissimnus
& sapientisimus mortaliũ nodus orabas a rsercbas nobis adam aecua
subitoq timore ꝑterritus et aliꝗd habens nocturnȩ crapulȩ scoru
oculis obscenã partẽ corporis ingerebas. ut tuã in dicares prudonu
tales hab& aducrsarios crelena: hiduces contra martyrũ sanguois
dipucaint hacustrmodi oratores contra apłos ꝑtonan. in motã rabidi
ants contrapi latrant discipulos: Igo consitor timort ncute saras¬
con soup stitione descendat: quando iratus fucro ataliꝗd malun
mib Animo dogitauero & me nocturnũ fantasma aduserit. basilicas

Expanded text:
bis, te esse aut Mercurium propter nummorum cupiditatem, aut Nocturnum  Al. Nocbis, te esse aut Mercurium propter nummorum cupiditatem, aut Nocturnum  Al. Noccopulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente facie, bitus terrae motus, noctis medio omnes de somno excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evasubitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra Christi latrant discipulos. 12. Timebat inter superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas
Abbreviated transcription (Latin):
simas adomarent & ad fidẽ cogenrent: Itaq nolo mihi dicas signa sid diũ
sunt : sod reiponde quomo ihuulissimo pulucre & fauilla nescio quanta
sit ngnorũ uirtutũꝙ presentia: sentios nfelicissime mortaliũ. quid dolca
ꝗđ timcas. Sp̃sisie in mundus qui haccte cogit scribere sepe hoc uilissino
tortus ẽpuluere. Imimo hodic quetorquitur & qui inte ꝑoea y dissumula
incctens consititur: nsforte inmor t̃ gentiliũ impiorũ que porfiru a& cu
nomii has prestigas demonem esse consinges. & nouere clamare domones
sad sua simulare tormenta ado consliu: ingredere basilicas martrrũ & aliquan¬
do purgaueris: inuenies ibi multos socios tuos. & nequaquã caereis marts¬
rũ qui tibi displicent sed flãmis inuisibilibus conburt̾is. & tunc fateberis
qđ nunc negas: & tuum nomen qui inuigilantio loqueris libere. pro lamo¬

Expanded text:
simas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium simas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium sunt; sed responde quomodo in vilissimo pulvere, et favilla, nescio qua, tanta signorum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid timeas. Spiritus iste immundus qui haec te cogit scribere, saepe hoc vilissimo tortus est pulvere, immo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, innomii, has praestigias daemonum esse confingas, 397 et non vere clamare daemones; sed sua simulare tormenta. Do consilium, ingredere basilicas martyrum, et aliquando purgaberis: invenies ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilantio loqueris, libere proclama
Abbreviated transcription (Latin):
ud inalicnis ud insius domibus : A postolorũ sidẽ iude proditio nonstrurit.
enras. Ergo uigilias male aliorũ uigilie non destruent: Quĩ potius pudicitia
uigilart cogant᷑ qui libidine dormiunt. Qđ enĩ scmd sit isse bonũ ẽ ñ potest
diu adulteriorũ desideria c̃plcant᷑. nc occasionẽ pacandi ut uror inuo¬
nat. nemaritali nom possit recludi clauc: ardencius ad petitur quicꝗđ
ell rarius m̃possũ uniueria percurrere que scõrũ prespittrorũ litert con¬
pbendunt: ddibllis ipsius aliqua proserã : Argumentatur contra signa
atq uirtites qucin basilicis martrrũ sunt & dicit cas incredulis prodes¬
sc non ertdentib quasi nunc hocquerat᷑ quibus suant eñqua uirtu¬
te siant: Esto signa sint infiddium qni quõ sermoni & doctrine crede¬
re noluerunt signis ad ducant᷑ ad side & dñs incredulis signa saciebat
maiori admirationi crunt quia tante suere potencię̧ ut eciã mentes duris¬

Expanded text:
 in alienis domibus. Apostolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non destruent: quin potius pudicitiae vigilare cogantur, qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor inveniat, ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appetitur quidquid  --Non possum universa percurrere, quae sanctorum presbyterorum litterae comprehendunt, de libellis illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus, quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Esto signa sint infidelium, qui quoniam sermoni, et doctrinae credere noluerunt, signis adducantur ad fidem, et Dominus incredulis signa faciebat,majori admirationi erant , quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentes duris
Abbreviated transcription (Latin):
percĩndic m ala liberabit cũ añs : Inuulgi pauperibus istentan disnequo¬
qa ⁊ intellati. sod demosina opusc̃ Inscis pauperibus beatitudo uest
lemtens carnalia & seminans spiritalia : qđ aut asscris indids cos facert
quiutant᷑ rebus suis & paulatim fructus possessionũ pauperib: diuuidant.
qua illos qui poses onibus uenundatis scd om̃ã largidont᷑ : Noitam̃cei

Expanded text:
rem: in die mala liberabit eum Dominus . In vulgi pauperibus sustentandis nequaquam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est ilet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem asserit eos melius facere, qui utuntur rebus suis, et paulatim fructus possessionum suarum pauperibus dividunt, quam illos qui possessionibus venundatis, semel omnia largiuntur, non a me ei
Abbreviated transcription (Latin):
mo quo apłos & martrres lacerat. deme quoq putauent detridto¬
dũ nequaquã illibrtũr lucubra ciuncula sodtota nocte iuglabo
& socis illius immo disci pulis ud magistris. quinisi tumentes uteros ude¬

Expanded text:
mo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahenmo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigilabo, et sociis illius immo discipulis vel magistris, qui nisi tumentes uteros vide
Abbreviated transcription (Latin):
te dormire: Potest sicri ut ñme mordeat: tamen potest ficri ut aliquando
me mordeat: matres uocanius. sorores & filias & non erubescimus uitus
nris nmina pictatis obtendere: Quid facit monachus incellulis femina¬
rũ : Quid sibi uolunt sola & priuata cloquia: & arbitror sugentes oculos
fordidos scẽ amor : in pacienciã ñ habet : Qđ de dibihc ditimus reseramꝰ ad auaricu
& ad om̃a uitia quȩ uitantur solitudine: Itid circo urbiũ frequencias
declinamus. nefacere compellant que nos nontã natura cogit facent seđ
onc dictaui festinante ad modũ fratre sisinnio & ꝓpt̃ scorũ refriger uags¬
tũ iroproperante: aliquin: & ipsa materia aperta habuit blaspemiamqus
indignatione magis scribentis quã testimoniorũ mulntudine flagidrs
Qđ sidormitanciusinmca rursusmaledicta uigila. rit. et codem ore blapie¬

Expanded text:
te dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando te dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit facere, ione dictavi, festinante admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctorum refrigeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphe
Abbreviated transcription (Latin):
dũ lugcat. & pͥauidus dnĩ prestolet̾ aduentũ: quisciens in becillitatem
suã. & uas fragilo qđ portat timet offindere. nc in pingat & corruat
atq frangat᷑: Inde a mulicrũ marim ad ulcentularũ uita aspectũ:
& intantũ castigator sui c̃ ut eciã quetũa sunt ꝑtimescat: Cur inquit
ꝑgis adheremum: uidelict ut ie non audiã niudca : ut tuo furore ñ
moucar. ut tua bella ñpatiar. Meme capiat ocupat oculus meretricis.¬
Heforma pulcherric ma adinlicitos duicat amplexus Respondebis: hoc ñest
pugnare : sed sugere : sta inacic. aduersariis armatus obsiste. ut postqua
uiceris coroncris: Faitor inbocillitatẽ meã nolo spe pugnart uictoriȩ
cendũ mihie aut cadendũ: Quid aut̃ natesse ẽ certa dimittere & incerta
sectari : aut scuto aut pedib: mors uitanda c: Iuqui pugnas & supcrari
potes & iuncort: Ego cũ suge snonuincor. Nulla sccuritas st uicino serpen¬

Expanded text:
dum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum: qui sciens imbecillitatem dum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum: qui sciens imbecillitatem suatque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquis, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat ocune forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe pugnare victoriae, cendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibus mors vitanda est. Tu qui pugnas, et superari o: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpen
Abbreviated transcription (Latin):
pauperibus & uonisꝗme : Adcũ loquit᷑ qui uulct̃ psectus quicũ aplis
patrem nauicuła t retedimittit Iste quȩ tulaudas sctundus aut tẽius
gradus c̃quẽ & nosiccipimus dĩ modo sciam prima sccundis & terci is
pstrenda n a sud studo monachi deterrendisunt. ate linguis iu perce
& morsu : sciuissimo quibus argumentaris & dicis: si oms se reclauscrint
& sucrint in solitudine quis cdebrabit cedas. quissiculares homines lucri¬
facict quis peccantes ad uirtutes poterit coortart. Hoc eni modo sioms te¬
cũ fatui sint: sapienset̃ quispoterit  & uirginitas nonerit ad pbanda: sicñ
oms uirgines fucrint nuptiȩ nerunt interibit humanũ genus in fantes
incunis nonuagient. obstetrices absq mercedibus mendicabunt. & grauis¬
simo frigore solus atq contractus dormitaneus uigilabit in lacto Rarac̃
onachus aut̃ ñ doctoris habat. sid plangentis officiũ: quił. se ł mun¬

Expanded text:
uere me. Ad eum loquitur, qui vult esse perfectus, qui cum apostolis patrem, naviculam et recte dimittit. Iste quem tu laudas, secundus aut tertius gradus est, quem et nos recipimus, dummodo sciamus prima secundis et tertiisec a suo studio monachi deterrendi 400 sunt a te lingua viperea et morsu saevissimo de quibus argumentaris, et dicis: Si omnes se clauserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit Ecclesias? quis saeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravissimo frigore solus  Al. solutus atque contractus Dormitantius vigilabit in lectulo. Rara est Monachus autem non doctoris habet, sed plangentis officium: qui vel se, vel mun
Abbreviated transcription (Latin):
cere nic pauperes desuturos qui. eclisic opibus sustenđandi sunt: nono sne¬
gamus cunctis pauperibus iã iudcis t samaritanis sitanta sit largita sstip

Expanded text:
cere: nec pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos necere: nec pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipe
Abbreviated transcription (Latin):
puna sahbati hocc̃ dic dominico om̃s conserre debere quȩ hicrosolimã
estunactibus quoq a postolẽ loquens adseliam p̃sidem: Postannos ait pluo
nerunt me purificatũ intẽplo: Nũquid in alia parte terrarũ & in hiscdd¬
sus quas nascente  fide sua crudiebat. quȩ ab aliis acciperat diuider
relinquentes adđñt seruitute tota m̃te conuersisunt. longũ ẽ nunc side
dirigant᷑ : itina uarieta sed inrefrigerut ñ ad diuitias congreganda sed ad in¬
becillitatẽ corpusculi sustttandã & frigus atꝙ in ediã declinanda: aciude¬
antusꝙ bodie ꝑscuerante consuctudine nsolũ apud nos sed cciã apud hebs¬
os ut qui in lige dnĩ meditant die ac nocte & parit̃ ñ habent int̾ra nisi
solũ dm̃ sinagoganĩ. & tocius orbis soucant᷑ mrnisteriis: excqualitatt dum¬
tarat. ñ ut alus refrigeriũ & aliis sit tribulati o. sed ut aliorũ abundancia

Expanded text:
per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre debere, quae Hierosolymam per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre debere, quae Hierosolymam est. In Actibus quoque Apostolorum loquens ad Felicem praesidem: Post annos, ait, plunerunt me purificatum in templo . Numquid in alia parte terrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide sua erudiebat, quae ab aliis acceperat, dividerrelinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non solum apud nos, sed et apud Hebraeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte, et patrem non habent in terra, nisi solum Deum, synagogarum et totius orbis foveantur ministeriis ; ex aequalitate dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut aliorum abundantia,
Abbreviated transcription (Latin):
corum sidem quȩprimo uderunt dnm resurgentẽ. quȩ mittunt᷑ ad apłos.
quȩ inmatrȩ dñ saluatoris. scis apłis cõmendant᷑. Iuruct atocũsdi
hominibus ego iciunabo cũ stminis immocũrdigionisissims uiris ꝓudiciti ã
uultui p̃serunt. & pallida iugi conunencia ora port antes xp̃i ostendunti
mulenta c̃uiuia: tota noctd exercre non posiis Preterea isdem adme
idatũ c̃ cpissolis ꝗd contra auctoritatẽ apłi pauli im mopetri. iohan¬
nis & iacobi quidextras dederunt paulo & barnabe cõmunicationis &
p̃ceperunt cis ut pauperũ memores essent: Iuꝓhibeas hicrosolimã in
usu scorũ aliqua sum ptuũ solatia dirigi. uiddict  siadhax responde¬
ro statim latrabis meã mecausam agere quitanta cunctas largitate do¬
nasti Ut nisi uenisses hicrosolimã & tuasud patronũ tuorũ peccunias
essudisses. om̃s periclita ronur same: Igo hocloquor quod beatus a posto¬
lus paulus incunctis poene suis eplis loquit᷑. & p̃cepit in codesus genciu

Expanded text:
unt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae in matre Domini Salvatoris, sanctis apostolis commendantur. Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis viris, qui pudicitiam 398 vultu praeferunt, et pallida jugi continentia ora portantes, Christi ostendunt mulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum est Epistolis, quod contra auctoritatem apostoli Pauli, immo Petri, Joannis et Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epistolis suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium
Abbreviated transcription (Latin):
in quibus puluis uilissim & fauilla nescio qua iace t in linttamine conuoluta
ut polluta om̃a pollua it. & quasi scpulchra pharisaica soris d calbata sint
spurtitiã cuomens aude t dicere: ergo cineres suosamant anime aatir
acirtũ uolant cos semꝑ que p̃sentessunt: Ncsorte slaliquis peccator adis¬
nerit ab sentes audirt nom posint: Oporitntũ interras ultimas deportandun
Rides derdiquus martrrũ & cũ auctore huius herescos cunonuo calinia¬
aetdesus xp̃i instruis Nec tali socitate terieris ut cadẽ contra nos loquans
que ille cotra eedesi a loquit: Ons eni sttatores cius baslicas apostolonde
martrrũ non ingrediunt᷑: Ut scilicet mortuũ ad orent cunomu cuiis ilbr

Expanded text:
in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta omnia polluat: et quasi sepulcra pharisaica foris dealbata sint spurcitiam evomens, aut dicere: « Ergo cineres suos amant animae martyrum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesialumniam struis: nec tali societate terreris, ut eadem contra nos loquaris, quae ille contra Ecclesiam loquitur? Omnes enim sectatores ejus basilicas apostolorum et martyrum non ingred
Abbreviated transcription (Latin):
nũ uł certe rdigiosarũ siminarũ Q  uibi uere possumus dicro con¬
siccor edũ dĩ habent sed non setundũ scienciã hoc prohonore marrr¬
bat ungento nec martiris lumine cacitorum & tam illa mulier in hono
su habund&: idolatras appellas huius amodi homines. non dificor Om̃s
nos quix pm̃ credimus dcido latric crrort uenisso: nonĩ nascimus sedrenas¬
camur xpiani. & quia quonda colebami idola nunc dm̃ colere non debemi.Ø
nciomili ũ uidcamꝰ cuidolis honore uen̾ari: illud fiebat idolis & id circodo
dunt ir luminaria. iã sole rutilante N onutique ad sugandas tenbras.
sed adsignũ laeticiȩ demonstrandum. Vnde & uirginesillȩ cuanglicg
ucco na padibusmcis uerbũ tuum dncĩ& lumen semitis icis M alc secit¬
nosossa uencranda sicundũ te uile puluisculũ ossert do sacrisicius &e tuimulos
corũ xp̃i arbitratur altaria: & nsti unius urbs sedcciã totius orbis crant
cpiscopi. quicauponẽ uigilanciũ contempnentes ingrediunt᷑ basilicas mortuo

Expanded text:
iosarum feminarum, de quibus vere possumus dicere: Confiteor, zelum Dei habent, sed non secundum scientiam , hoc pro honore Martybat unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honorsu abundet . Idololatras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco dduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis . nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
iacionibus inbasilicis martrrũ sepe edbrandis in altera cpistola quã ante
a serł bienniũ scõ ripario p̃spitero scripscrã. Respondebi breuit̃: qđ sud co
cas aestimas respuendas. ne sepe uideam pascha edibrare &nsolemnes post
annũ xertrt uigilias. Ergo & dic dominica ñsunt xp̃o osstrenda sacrisi¬
cia. nercsurractiones dnĩ crebro pascha calbremꝰ & incipiamꝰ ñ unũ pas¬
cha habere sedplurima Error aut̃ &culpa iuuenũ uilissimarũq seminaruĩ.
qui ꝑ nociẽ sepe dephendit᷑. Non est rdigionis hominibus inputandus:

Expanded text:
tationibus in basilicis martyrum saepe celebrandis, in altera Epistola, quam ante hoc ferme biennium sancto Ripario presbytero scripseram, respondi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non solemnes post annum exercere vigilias: ergo et die dominico non sunt Christo offerenda sacrificia, ne resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipiamus non unum Pascha habere, sed plurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimarumque mulierum, qui per noctem saepe deprehenditur, non est religiosis ho
Abbreviated transcription (Latin):
intabernistius. ut facilius ꝑhas nenias uulgus indoctũ. ꝓuocs adbibendũ:¬
Cercos aut̃ nonclara luce accendimus. sic̃ ẜustra calum niaris. sedut noc¬
tis tenebras hoc solatio temperemus & uiglam adlumm. nc tecũ dor¬

Expanded text:
in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibenduin tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibenduCereos autem non clara luce accendimus, sicut frustra calumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne
Abbreviated transcription (Latin):
pellant᷑ mortuu sed dormientes: Vnde & la Zarus qusuraturus
erat dormisse ꝑhibentur. & apłs uetat thesolonicenses dedormientibus
constristari. Iuuigilans dormis adormins scribis. & proponis mihi
librũ apocrisũ qui sub nomine &tre ate & similibus tius logit.
librũ nũqualigi Quid enĩ nocesse erat in manus sumere qđ acđa
n ricipit nisi forte balsamũ mihi & barbelũ & thesaurũ manicha
& ridiculũ nom los ibore: & qua ad radices piricihabitas. uicinusq¬
eshiberię basilidis antiquissimi heretici. & imperitȩ scienciȩ incredibi¬
damnat᷑ Nã incãmentariolo tuo quasiꝓte faciens desalomone
sumis testimoniũ. ꝗd salomon omnino non scripsit. ut qui habes
alterũ etrã. habeas & salomonc̃ alitrũ. & sitibi placuerit legi¬
to sictas reulationes patri artharũ & ꝓphetarũ. & cũ illas didi¬
ceris. int̾mulierũ tertrina cantato immolegendas propone

Expanded text:
ppellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus ppellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibetur . Et Apostolus vetat Thessalonicenses de dormientibus 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, et ridiculum nomen Leusiboraes Hiberiae, Basilidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae incredibidamnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone
Abbreviated transcription (Latin):
leritatt nonia ubiq p̾sentes sint. martrres post effusionẽ sanguinis sui
mus mutuo ꝓnobisorare possimnꝰ. Postquã aut̃ mortui fucrimnꝰ : nullius
sit palio cr audicndaᷤs bratio: Pnsertm cũ martyres ulcionẽ sui sangui¬
nis obscrantes. impetrart ñ qui tucrint: sapłi & martires adhuc in corpore
constituti possent orait ꝓceteris quando dese adhuc debent esse solliti. quan
tomagis post coronas uictorias & triumphos. Vnus homo morses sexcentr
milib armatorũ imperat ad nõ ueniã. & stephanus imitator dĩ sui & pr
martrr in xp̃o persecutorib uenia dep̃cabat᷑. & postquã cũ ap̃o esse cope
donatas. & postquã resalutus cocperit ã cũ xpo Tunc ora clausurus est
&phis qui intoio orbe ad suũ cuangdiũ credider̃ miłire non poterit:
Mdiorq crit uigilancius canis uiuens quã ille loo mortuus: Rocteho declisi
aste. Iroponeres. si paulũ inspũ imortuũ consiterer: Deniq scĩ non a¬

Expanded text:
leritate nimia ubique praesentes sint, martyres post effusionem sanguinis suimus mutuo pro nobis orare possumus; postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio, praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare non quiverint. Si apostoli et martyres adhuc in corpore constituti possunt pro caeteris orare to magis post coronas et victorias et triumphos? Unus homo Moyses sexcentis millibus armatorum impetrat veniam a Deo, et Stephanus imitator Dei sui et primus martyr in Christo peccatoribus veniam deprecatur; postquam cum Christo esse coeperdonatas; et postquam resolutus esse coeperit cum Christo, tunc ora clausurus est, et pro his qui in toto orbe ad suum evangelium crediderunt, mutire non poterit, meliorque erit Vigilantius, canis vivens, quam ille Leo moraste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non a
Abbreviated transcription (Latin):
inos la certia quasi adicolasticã materiã mecrercensi padiẽ
onslla mane pͥulsabat Ostiũ. qui ꝑsecturus erat. simulo
inostendest obirectatoribus mes qđ ego possem Quid qlue¬
tioue meaut inceteris libris solitus su sacere iuaru floribus
ronuitet einporabs est dictio & tanta adlum̃ lucernide sacli¬
tato ꝓfisa ui norarioru manus linguap̃curreret & signa ac fur¬
a ubort uolubilicas sermomꝰ ob rueret: quod id eirco dixiũt
ꝗ non ignoscit ingenio ignoscat ł tẽpore¬
tabsentia porporũ sp̃s confabu latione solemur fariat unꝰ quis¬
gmt iurũ ita tam̃ quia uelatarũ uirginũ munus est aliquã
in ipsis munusculis eẽ alq misteria de monstremussac
ñ moueat Cerei ut accenso lumine : sponsi erpectetur aduen¬
tus Calic es moruificationẽ carnis ostendunt & seꝑ animum
ad martiriũ pparatũ : Calir quippe un ebrians ꝑͥqut̃ periu: quã p̃clarus:

Expanded text:
satisfacere et quasi ad scholasticam materiam me exercens - eadem enim die mane pulsabat ostium, qui profecturus erat - simulque, ut ostenderem obtrectatoribus meis, quod et ego possim, quicqutionem meam, ut in ceteris libris facere solitus sum, illarum floribus texui. extemporalis est dictio et tanta ad lumen lucernulae facilitate profusa, ut notariorum manus lingua praecurreret et signa ac furta uerborum uolubilitas sermonis obrueret. quod idcirco dixi, ut, qui non ignoscit ingenio, ignoscat uel temporabsentiam corporum spiritus confabulatione solemur, faciat unusquisgratiarum, ita tamen, ut, quia uelatarum uirginum munus est, aliqua in ipsis munusculis esse mysteria demonstremus. sacco non moueat; cerei, ut accenso lumine sponsi expectetur aduentus; calices mortificationem carnis ostendunt et semper animum ad martyrium praeparatum — c al ix quippe domini inebrians perquam
Abbreviated transcription (Latin):
alt̃ nom̃ acceperit: quomodo igit᷑ int̃sedissentire potuor: ut ciso¬
bius in toto opere suo origine arriani dogmatis ꝓbit & pãphilu
nicne sinodique fu. it p̾tea desensorẽ exquo ostendit᷑ uł didimilcu

Expanded text:
alter nomen acceperit. quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusealter nomen acceperit. quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Arriani dogmatis probet et Pamphilus Niccenae k. synodi, quae fuit postea, defensorem? ex quo ostenditur uel Didymi, u
Abbreviated transcription (Latin):
nũ meputauer quẽ cũ martrre calũniarent᷑ sienĩ abinimicis or¬
genis libroscuis dicitis ct̃ uolatos ut infamare t᷑ quare mihi
nonliccat dicere abxmicis cius & secta toribus cõpositũ et̃ sub no¬
minc pamphili uolum qđ illũ tistimonio martrris ab in famia uuis¬
dicara : Cece uosemendatis in origenis libris qđ ille non scribit¬
& miramini siedat aliꝗs librũ que ille nonedidit: Iosinedito opere
potestis arguialle quinibil aliud edidit. facilius patet. calũnie:date
mie dedicarit: & ipsã nom̃ appollogłtici ostendit accusationẽ
principiũ usq admille ferme uersus liber iste quipaphili dicitir
contin& in rdiquis scripto ciu soperis ꝓfere testimonia quibi
nittur ad ꝓbart origenem suisse catholicũ : cusbius & pãphilus tan¬
tã in t̃se habuer concordiã ut unius anime homines putes & ab ino

Expanded text:
num me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Ornum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine Pamphili uolumen, quod illum testimonio martyris ab infamia uindicaret? ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito opere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date miae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici ostendit accusationem;principium usque ad mille ferme uersus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet et in reliquis scriptor eiusdem operis profert testimonia, quibus nititur adprobare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes et ab uno
Abbreviated transcription (Latin):
cius cẽ uiolatosquã in eptũ sithinc ad ꝓbare potẽ: quis pruden¬
tior doctior doquentior eusebio &edidimo ad sertorib oro¬
ci acita eum ut sesensisse confirmat alt̃ sicͤ errore nititur
excus are ut tam̃ illius tẽ fatrat᷑ : Nonscriptũ negans sed sensũ
scribii e disscrens illudẽ siqu& abhercucis addita sunt didim̃
quasi benedicta defendit solus scilice inuentus ẽ origenss ciuus stripta
masto orbe parit saliarent᷑ & quasi admitrid atis lutras om̃sueritas
uno die de uolumoib illius raderet᷑: suinus uolatuse libernuuniusa
iuis opera quediuersis & locis & temporib edidit simul corrampiporti¬
punt Ipse origenis inilla epistola quã scribit ad fabianũ romane
urbis pm̃ penitenciã agit magiscur talia scripserit a& causas t¬
qđ pamsilus ꝓser laudatorẽ ciusgras illi ago mco nomine qđ dig¬

Expanded text:
eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudeneius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Orioloyiag ita eum ut se sensisse confirmat, alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae urbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas tquod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dig
Abbreviated transcription (Latin):
ut nihil cũ errasse dicatis quisquises ad fertor nouorũ dogmatũ.
Queso te ut parcas romanis auribus ꝓac̃as sidei que apłi uocelau¬
data ẽ: cur post quadringentos annos docere nos nitcris qđ ante nes¬
umꝰ: Cur ꝓfersinmediu qđ paulus & petrus edere noluerunt
usq: adhuncdim sine ista doctrina mundus xpĩanus fuit: illã se¬
nex tenebosidem inqua puerrenatus sũ : Pdosiotas nos apellant
& lutros & animales & carncos qđ ñrccipiamus eaq sps̃ sunt illi
incdo & tam̃ miror cũ carni detrahentes uiuant carnalit̃ & in¬
imicã suã foueant & nutriant ddicate. nisi forte impler uolum
scripturã dicente: amate inimicosuros & bene facite his quiꝑ
secunt᷑ uos: amocarnc̃ castã uirginẽ iciunantẽ amo carnis nope¬
ra sed substanciã: amocarnẽ quȩ uidicanda fit senouit: a mo
qđ asscrunt a quibusdã heriticis & maliuolis hominib libros

Expanded text:
ut nihil eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, ut nihil eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est. cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiriin caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam, uirginem, ieiunantem; amo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo iquod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros
Abbreviated transcription (Latin):
quanta ille conscripsit : Qui s ardentẽ inscripturis animũ non mirc¬
tur: qđ niquis iudas zelote sͦpposuerit nobis errores cius audiat
ubere Interdũ magnus dormitat homerus: ucrũ operilongo
fasc̃ignoscere somnũ ñimitemꝰ cius iutia. cuius uirtutes ñ possum
scqui crrauer̃ infide & aliitam greciquã latini. quorũ ñ necesse
ẽꝑferre nomina. Neuid cam̃ cũ ñ sui merito sed aliorũ crrore desen
sicũ grrasseia ñ dicerem si nsidei prauictatẽ saltim apłm paulũ aut
angelũ detdo audiendũ crederem Hunc uero cũ simpliciter
errorẽ cius fatrar: sic legã ut ceteros quia sicerrauit utccuri
dicas simultorũ cõmunis ẽ error. cur solũ psequimini quia uos
solum laudatis ut apłm. tollite amoris rtineuauu & nostolli¬
mus odii magni tudinẽ: cttrorũ uitia ddibris suis adhoctane
excerpitis. ut huius defendatis errorẽ: originẽ sic fertis incelum:

Expanded text:
quanta ille conscripsit? quis ardentem in scripturis animum non mirequanta ille conscripsit? quis ardentem in scripturis animum non miretur? quodsi quis ludas zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus dormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendsi eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut apostolum. tollite amoris vneQftokrjv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis errorem; Origenem sic fertis in caelum,
Abbreviated transcription (Latin):
caprearũ inme oculos possidetis simalo animo suissim erga originẽ¬
iterp̃tatus ctm hocipsos quos supra diri libros. ut mala aiam euis la¬
unis nota sacerem scdnum quã feci amultis rogantibus ad quiscere
noliu Noneni consucui corũ insultare erroribus. quo rũmiror
ucob dicer&. Odiosũ me sicistis inmundo: Vult aliquis laudarcori¬
gone laudae utlaudo. M agnusuir ab infancia & uere martrrissilius
ecindriȩ ecclesiasticã scoła tenuit: succidens cruditissimo uiro ele¬
menti pbro: uoluptat sint̃ m̃ fugit ut: dodi. sed nonsccundũ sciencia
serro truncar& genitalia: Calcauit auariciã. scripturas memorit̃
tenuit & instudio explanationis cũrũ dicbus sud auit ac noctibus.
Mille & co amplius tractatus quos in cccła locutus c̃ edidit : In numerabi¬
les p̃tertia cõmentarios quosipseappellat tomos & quos nunc p̃terco
nciudear operũ cius indicẽ texcre Quis nrm̃ tanta pote legere

Expanded text:
caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenecaprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origeneinterpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. non enim consueui eorum- iJacob diceret, Odiosum me fecistis in mundo . 8. Vult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noctibus. mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat tomos et quos nunc praetereo, ne uidear operum eius indicem texere. quis . nostrum tanta potest legere,
Abbreviated transcription (Latin):
inictistis legentibus scrupulũ ut totã auctoris uitã discuterentiacr
ceteris libris cius coniecturã p̃sentes faccrent quastionꝗs : Ego callidis
qui cmendaui silens qđ uolui & dissimulans crimina. Nfici inuidiam
criminoso: aiunt & medici grandes morbos net̃curandos. sed dimi¬
tendos naturȩ ne medda languorẽ crasper& : Centũ & quinqua¬
ginta ppe annist̃ ex quo origenis mortuus etrri: quis latinorũ un¬
quã ausus c̃ transsent libroscius dercsurratione nipia tffe strona¬
itas quis pinsame opusse ipsũ uoluit infamari : nac dissertiores ium
hrlario nec fiddiores uictorino qui tractatus cius nonut intptes
sed ut auctores ꝓpru operis transtulcrunt : Nuꝑ sc̃s ambrosuis
sic̃ erameron illius conpilauit ut magysyppoliti sentencias basili¬
que siq uer&̃ : ego ipse cuius cmulatorescẽ uos dicitis & cittro stalpe

Expanded text:
iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex ceteris libris eius coniecturam praesentis facerent quaestionis; ego callidus, qui emendaui silens, quod uolui, et dissimulans crimina non feci inuidiam criminoso, aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medella languorem exasperet. centum et quinquaginta prope anni sunt, ex quo Origenes dormiuit Tyri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, περὶ ἀρχῶν, stromateas ? quis per infame opus se ipsum uoluit infamari? nec disertiores sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exaemeron illius conpilauit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur. ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae
Abbreviated transcription (Latin):
nocebit si direro origenes ciuinateris libris oms.iii cer&. in cantica
canticorũ ipse seuicit : blec sormid abo sentenciã qua illũ doctorem
ccclesi arũ quondã aduliscntulus nominauii. Nis forte accusart aebu
cuius rogitus opuscula transtrebã a dicert inplogo hic cuuis int̃pa
libros hercticosẽ : Caue lector ndegas suge iuperã: aut sil egert uoli¬
eris scito amalis bominib & heriticis corrupta cẽ quȩ transtuliquaqũ¬
ent̃ timere ñ debcas : Ego cnĩ omã qui sucrant uitiata correxi. hoc est
aliis uerbis dicere. ego qui int̃p̃to catholicussum hic quẽ intp̃tor
hercticusẽ : Deniq & uossatis simplicit a ingenue ac ñ malitiose par
scilicet pendentes p̃cepta rethorica & p̃stigiasoratorũ dũlibroscius
NEΡIΑ  XONhereti cos consitemini & in alios crim̃ transserre uultis

Expanded text:
nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris omnes uicerit, in Cantico nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris omnes uicerit, in Cantico canticorum ipse se uicit, nec formidabo sententiam, qua illum doctorem ecclesiarum quondam adulescentulus nominaui. nisi forte accusare debui, cuius rogatus opuscula transferebam, et dicere in prologo: \'hic, cuius interpretor libros, hereticus est; caue, lector, ne legas. fuge uiperam aut, si legere uolueris, scito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, quae fuerunt uitiata, correxi/ hoc est aliis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est. \' denique et uos satis simpliciter et ingenue ac non malitiose, parui scilicet pendentes praecepta rhetorica et praestigias oratorum, dum libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis,