comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
opis suare munrs. uec ilis fort
rum sic lubrico corꝑis uoncenen
Nam si crepta ẽ subcunda isti u
cõmeitoare se debeant. sifides fumast
profluã mĩa aliena auaricia firmss
grã. S in istis milla culpa qr faig
norançia. Non cadem causacoꝵ qui
in se ipõs ferro uturtur. quo uonĩpa¬
dent̾ defleximus. Sut eiñ qui uir¬
cutis loco ponant ferro culpam con¬
pescere. Dequibꝰ et si mãm uolumꝰ
profre seuteuciam quãuis sint sta¬
tuca maioꝵ considerent cñ nequid
sit ad professionem infiriitatis. Et
go uemo milicet. ne aliqñ unncatur.
uecpedis utatur obsequio qͥ gradiẽ¬
di piculum reformidat nec oculi intẽ¬
dat officio qui concupiscenaetmmet
lapsu. s ꝙͥ prodẽ aarnem abscoere
cũ etiam ipo culpa sit maspc̃u. Nam
et qui uidetit inulieiem ad cõcupis¬

Expanded text:
operis servare munus. Nec illis forte parum sit lubrico corporis non teneri; nam si erepta est subeundi istius commendare se debeant, si fides firma sit, proflua misericordia, aliena avaritia, frequens gratia. Sed in istis nulla culpa; quia facti ignorantia. 76. Non eadem causa eorum, qui in se ipsos ferro utuntur, quo non imprudenter defleximus; sunt enim qui virtutis loco ponant, ferro culpam compescere. De quibus etsi nostram nolumus proferre sententiam, quamvis sint statuta 207 majorum; considerent tamen, ne quis id ad professionem infirmitatis tgo nemo militet, ne aliquando vincatur: nec pedis utatur obsequio, qui gradiendi periculum reformidat: nec oculi intendat officio, qui concupiscentiae timet lapsum. Sed quid prodest carnem abscindere, cum etiam culpa sit in ipso aspectu? Nam et qui vide
Abbreviated transcription (Latin):
sa iedeamus quodcũ moĩtra esset
ames maxima. uidue tñ deo cura
idn defuit. Atqr ad alenoum adeã
At adinist̾ium uidetur sollicita¬
multas uiduas una p̾ftur. Quo .ir.
talis ad quam tantus ꝓpheta qui
adcelum raptus est dirigatur eo p̾¬
stm temꝑe qũ clausũ est celum ãis
trib et meusib sex cum fcã esset fa¬
mes magna moĩ t̾ra ubiq gͦ fames
eras. et ad huc tũ ħ iudua non egebat.
ai sunt isti tres ãm. Ne forte illi qͥ¬
b oñs uenit int̾ras et fructum mfi¬
culnea inuenire nõ potuit iuuxͣ qd̾
spͥtum ẽ. Ecce am tres sunt exquo
nem querens fructum inficuluea
a illa de qua dictum ẽ. Letare st̾ilis
q̃ nõparis. ersipe. et exclama q̃ uon
puturis qm̃ multi filii deserte mag̾
quam eius que habet uirum. Et bẽ¬
ne uidua cui bũ dicitur ignomime
et iuduitatis tuc nõ eris memor qr
ego dñs quifacio te. Et fortasse ideo ui¬
duaquia amisit quidẽ uirum secũt
corporis passionem S in die iuidici¬

Expanded text:
ra redeamus, quod cum in omni terra esset fames maxima; viduae tamen Deo cura non defuit, atque ad alendum ad eam sit, ad mysterium videtur sollicitamultas viduas una praefertur. Quae enim talis, ad quam tantus propheta, qui ad coelum raptus est, dirigatur, eo ps tribus et mensibus sex, cum facta esset fames magna in omni terra? Ubique ergo fames erat, et adhuc tamen haec vidua non egebat. Qui sunt hi tres anni? Ne forte illi quibus Dominus venit in terras, et fructum in ficulnea invenire non potuit, juxta quod scriptum est: Ecce anni tres sunt, ex quo veni quaerens fructuma illa, de qua dictum est: Laetare, sterilis quae non paris, erumpe et exclama, quae non parturis; quoniam multi filii desertae magis quam ejus quae habet virum . Et bene vidua, cui bene dicitur: Ignominiae et viduitatis tuae non eris memor; quia ego Dominus qui facio te . Et fortasse ideo vidua, quae amisit quidem virum, secundum corporis passionem; sed in die judici
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Alioqͥu inpositi oneris fitͦ ruina
ubi uectoris inf̾imitas ẽ. Namet ui¬
fancium fauces strangulat esca ro¬
bustior. et iõ sicut inuscitudo uecto¬
uum non paucoꝵ uirib estimatur
nec tñ forcdorib de alioꝵ infirimitate
p̾scͥbitim s unicuiq qnͣtum onis
subirecupiat relaxacur in auente nĩ¬
cedis cumulo in uͥtucis augmĩto: ita
etiam femmins. uõlaq̃os unciendꝰ
uõsupra iuires abstinencie grauioris
ueccura subeundaẽ: s relinquendũ
ut unaq̃q se pendat no n auctoricate

Expanded text:
tis, alioquin impositi oneris fit ruina, tis, alioquin impositi oneris fit ruina, ubi vectoris infirmitas est; nam et infantium fauces strangulat esca robustior. 71. Et ideo sicut multitudo vectorum non paucorum viribus aestimatur; nec tamen fortioribus de aliorum infirmitate praescribitur, sed unicuique quantum oneris subire cupiat, relaxatur, manente mercedis cumulo in virtutis augmento: ita etiam feminis non laqueus injiciendus, non supra vires abstinentiae gravioris vectura subeunda est: sed relinquendum ut unaquaeque se pendat, non auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
Il necessitas que subicit alt̾i forcio¬
rem. Mutins em̃necessitatib: abutqͦ
suitus. Nec tempanti licet uigo sub¬
ducere caput: auu alt̾ius intẽpan¬
de seriuendum sic. Precio inquit
empti estis uolite fieri sui hoim. Uide¬
sucõ seruicutis. Nonego ħ dicd set
conuigibus definiut uamq sup̃
sic hẽs sactificatus est em̃uir infi¬
delis puxorem fidelem et sanctifi¬
cata est inulier infidelis ꝑmaritũ
fidelem. Et inifra. Quod si icifidel
discedit: discedat: uou ẽ ẜuituci de¬
ditus frater aut soror in talibus. si
sanctificare. s ad eccẽ disciplinam¬
nutritur. quib lupi illi qui lacent
in uestitu oĩum sunt ouueirdi absti¬
uencie spẽm pretendentes pro uocari¬
tes autem intemꝑancie feditatẽ.
Et enĩ quia sicut ualida onera casti¬
tatis cũ ipĩ ea attingere digitu lis
non q̃ ant ab alus supra modũ exigt̃
cũ ip̃i ẜuare uec modũ possint. s in¬
iusto sub fasce succumbant mensura
em̃ oneris promensura d eẽ gestan¬

Expanded text:
cessitas, quae subjicit alteri etiam fortiorem! Mutuis enim necessitatibus ab utroque servitur. Nec temperanti licet jugo subducere caput, cum alterius intemperantiae serviendum sit. Pretio, inquit, empti estis, nolite fieri servi hominum . Videitio servitutis. Non ego hoc dico, sed conjugibus definivit. Namque supra sic habes: Sanctificatus est vir infidelis per uxorem fidelem: et sanctificata est mulier infidelis per maritum fidelem . Et infra: Quod si infidelis discedit, discedat. Non est servituti deditus frater aut soror in talibus . Si sanctificare, sed perdnutritur; quibus lupi illi qui latent in vestitu ovium, sunt cavendi, abstinentiae speciem praetendentes, provocantes autem intemperantiae foeditatem. Etenim quia sciunt valida onera castitatis; cum ipsi ea attingere digitulis non queant, ab aliis supra modum exigunt, cum ipsi servare nec modum possint, sed injusto sub fasce succumbant. Mensura enim oneris pro mensura debet esse gestan
Abbreviated transcription (Latin):
licus in rigarent. ħẽ pluiia illa nõ
t̾rarum humudo nõ nebuloso con¬
gregata monciũ s celestium scpͥtu¬
rarum salubri ꝑcotum orbem im¬
bre diffusa. Ostenditur igitur exei¬
plo nouoĩm ẽẽ diue meteri mira¬
cula pocestatis. S eoꝵ quib religiose

Expanded text:
licus irrigarent. Haec est illa pluvia non licus irrigarent. Haec est illa pluvia non terrarum humido, non nebuloso concreta montium, sed coelestium Scripturarum salubri per totum orbem imbre diffusa. 20. Ostenditur igitur exemplo non omnium esse divinae mereri miracula potestatis, sed eorum quibus religio
Abbreviated transcription (Latin):
quia des cendet. sicut pluuia in
uellus ⁊ sicut stillicidia stillã¬
um reseratur: hystorie quosanc¬
cus gedeon istici certaminis pre¬
liatur futurecapiens insigne uic¬
torie spiritale sacram̃tum iugore
mentis agnouit pluuiam iłlam
ubi rorem eẽ dim. Que p̾mo pluit
ĩuellus cũ t̾ra om̃is ꝑpetius sicci¬
tatibus estuaret so uero uidicio
innuse t̾re aream fuso ymbre ma¬
defecit cum siccitas eẽt in uellere.
Adutit emĩ iir p̾sagus future ec¬
clesie crescentis in signe Nam pͥmo
intra uideam dunm cepit ros
sinoins humescere: uotus emin
u uidea deus cũ arida fidei tocius
orbis uinu̾sa t̾ra maneret. s ubi io¬
seph greges drũ uegare ceꝑit. et
ausũ uanio ĩmaguũ delictoꝵ cõ¬
trahere ditatis oft̾cusam. tuc p
oms̃ t̾ras fuso inbris rore celescis
populus uideoꝵ estu ꝑfidie suc cepͭ
arescere. Cum eocãm sanctauie uoĩ¬
bus ctarum ꝑtibus cõgregatam ꝓphe¬
tice nubes. et salutanis ĩber aposto¬

Expanded text:
 descendet sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillanum reseratur historiae quo sanctus Gedeon mystici certaminis praeliator, futurae capiens insigne victoriae, spiritale sacramentum vigore mentis agnovit, pluviam illam Verbi rorem esse divini: quae primo pluit in vellus, cum terra omnis perpetuis siccitatibus aestuaret: secundo vero indicio universae terrae aream fuso imbre madefecit, cum siccitas esset in vellere . 19. Advertit enim vir praesagus futurae Ecclesiae crescentis insigne. Nam primo intra Judaeam 191 divini coepit ros sermonis humescere  notus enim in Judaea Deus  cum arida fidei totius orbis universa terra maneret. Sed ubi Joseph greges Deum negare coeperunt, et ausu vario immanium delictorum contrahere divinitatis offensam, tunc per omnes terras fuso imbris rore coelestis, populus Judaeorum aestu perfidiae suae coepit arescere, cum Ecclesiam sanctam ex omnibus terrarum partibus congregatam propheticae nubes et salutaris imber aposto
Abbreviated transcription (Latin):
pietas officiũ. s religione supiuus.
Qausicut nẽitiem filio optiut añ¬
tti ita ꝓpheta dei eiuis filio pͥfu debu¬
it. et saluti ci nõ exiguum unctum
s uite sue oẽ subsioiũ estimandaẽ
detiisse q̃ inch reliquit sibi tamhos¬
pitalis ut cotum dacet tam fidelis
ut cito creoeret. Ergo indua non
do: s apostolus tͥbint honorificen
ciam. NCon solus ĩptio. s genciũ doc¬
tor pͥus detulit dicens. Uiduas ho¬
nora que uere induesunt. Siqua a
uidica filios aut nepotes habet. discac
pͥmum suam domum regere et mu¬
tuam icem redd̾e parentib. Unde
adutitur utrũq pietas affectum
uudue in eẽ debere ut filios diligat
parentib deferat. Ita dum obsequi¬
um parentibus rependit: magisti¬
um exͥcet infilios suos que se ipãm
reiminiacur officio cũ id qd̾ alus de¬
i sunt debes sequi quod dño placer
didicisti. Et supra quidem sauctus
apostolus adcontinencie studium

Expanded text:
pietatis officium, sed religionis uberius. pietatis officium, sed religionis uberius. Nam sicut neminem filio oportuit anteferri, ita propheta Dei, ejus filio praeferri debuit et saluti. Cui non exiguum victum, sed vitae suae omne subsidium existimanda est detulisse, quae nihil reliquit sibi: tam hospitalis, ut totum daret: tam fidelis, ut cito crederet. CAPUT II. lo: tiam non solus impartior, 188 sed gentium Doctor prius detulit dicens: Viduas honora, quae verae viduae sunt. Si qua autem vidua filios aut nepotes habet, discat primum suam domum regere, et mutuam vicem reddere parentibus . Unde et advertitur utrumque pietatis affectum viduae inesse debere, ut filios diligat, parentibus deferat. Ita dum obsequium parentibus rependit, magisterium exercet in filios, suoque se ipsa remuneratur officio; cum id quod aliis dei sunt, debes id sequi quod Deo placere didicisti. Et supra quidem sanctus Apostolus ad continentiae studium
Abbreviated transcription (Latin):
qui in unam seriem corporis co
Cur em̃ pprium. ro quod inseculo es
putes cũ coẽ sit seculum. aut cur pͥ¬
uatos t̾re deputes fructus. cũt̾ra ꝯ ͥ ᷤᷤ
sit Respice inquit uolatilia celi qm̃¬
ẽ ꝓpͥm nchil deẽ. et sencencie sile re
arbit nouit suare promissum. Dem¬
q aues: uõ cõgregant et edunt qr
pr celestis pascit uas. Nos autemge¬
neralis monita sentencie ad usus
ꝓpͥos diriuantes. oẽ inquit lignum
qd̾ lab in se fructum seminus satĩ
erit uobis mescam et oĩb bestus. et
oongregando egemus et cõgregan¬
do uacuamus. Non possimus eiñ
spare promissum qui nõ seruamꝰ
oracusum Salubre ẽ gͥ pceptum qͦ¬
q hospitalicatis adutͦere ut hospicibꝰ
deferamus qmia nos quoq sinmis
holpites muiror. Quam uo sancta
iudua q̃ c̃ fame urgeretur extiema
ueneracionẽ deo debitam reseruabt
uec solum sibi usurpabat alim̃tumi
S cum filio diuidebat ne caro pig¬

Expanded text:
qui in unam seriem corporis copqui in unam seriem corporis copCur enim proprium 187 id quod in saeculo est, putes; cum commune sit saeculum? Aut cur privatos terrae deputes fructus, cum terra communis sit? Respicite, inquit, volatilia coeli, q nihil deest: et sententiae suae Deus arbiter novit servare promissum. Denique aves non congregant, et edunt; quia Pater coelestis pascit illas. Nos autem generalis monita sententiae ad usus proprios derivantes: Omne, inquit, lignum quod habet in se fructus seminis sativi, erit vobis in escam, et omnibus bestiis, et ; congregando egemus, et congregando vacuamur. Non possumus enim sperare promissum, qui non servamus oraculum. Salubre est igitur praeceptum quoque hospitalitatis advertere, ut hospitibus deferamus; quia nos quoque sumus hospites mundi. 6. Quam vero sancta vidua, quae cum fame urgeretur extrema, venerationem Deo debitam reservabat: nec sibi soli usurpabat alimenta, sed cum filio dividebat ne caro pig
Abbreviated transcription (Latin):
ollit apostolus qui int̾sit cũ aliam
tulione depromptum: ut celestis
ista nõ hũana sentencia uid̾etur.
Quid uo illud qd cẽpibus his qͥb
tames oẽ genus urgebat. huanũ.
xlias aduduam destinatus est.
Et uide quẽadm ꝓpͥa signaculis gͣ¬
ciateseruetur. angelus adu̾ginem
ppheta a duiduam Adre qd̾ gab̾el il
dat. Nam utiq multe udue ante
suna oĩb añfertur. In quo non tã
cete reuocantur astudio ꝙͣ u̾tutis
prouocatur exẽplo. sollicitas igr̃
unes pfacio facit quãuis simplici¬
tas intelłctus ipã moralis sit.que ad
u̾ͥtutis exemplum iuduas cohorte
apꝰ deum gr̃am nõ petire qui potũ
aqͥfrigide situt icinigelio ipẽ memo¬
rauit pinio et̾incatis remuneret᷑
amplissimo. Et farine breins oleiq
mensuram in deficienti affluenci¬
um copiarum ubtate cõpenset. Na
siquis degentilib dixit coĩa oĩa a¬
micoꝵ ẽẽ debere qnto magis debent
eẽ coĩa cognator Cognati enĩ sum

Expanded text:
it Apostolus quid intersit, cum aliam docuit infusione depromptum; ut coelestis ista, non humana sententia videretur. 3. Quid vero illud quod temporibus iis, quibus fames omne genus urgebat humanum, Elias ad viduam destinatus est ? Et vide quemadmodum propria singulis gratia reservetur: angelus ad virginem, propheta ad viduam . Adde quod Gabriel illic, dat. Nam utique multae viduae ante, sed una omnibus antefertur: in quo non tam caeterae revocantur ab studio, quam virtutis provocantur exemplo. 4. Sollicitas igitur aures praefatio facit, quamvis simplicitas intellectus ipsa moralis sit, quae ad virtutis exemplum viduas cohortetapud Deum gratiam non perire, qui potum aquae frigidae, sicut in Evangelio ipse memoravit , praemio aeternitatis remuneretur amplissimo: et farinae brevis, oleique mensuram indeficienti affluentium copiarum ubertate compenset . Nam si quis de gentilibus dixit communia omnia amicorum esse debere; quanto magis debent esse communia cognatorum! Cognati enim sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
Et q̃ silr uirum in concupiscenciam
inderit adult̾atur castos gͦꝰ nou in¬
firmos uos eẽ cõuenit pudicos ocu¬
los hẽr̾ nõ debiles. Nemo igitur ut pli¬
q arbitrantur se d abscidere s ma¬
gis uince uictores em̃ recipit etõs ũ
uictos. Et quio argũtis utar aĩ
presto sit apostolia forma precepti
Sie enĩ hẽs utinam et absci dancur
qui uolunt uos crrcũgor. Cur em̃c
rone oceasio ⁊ u̾tutis usus eripitur
honii qui natus ad lauoem est
aduictoriam p̃paratus qui pocuis.
tute aĩe castrare se possit. Suut em ha
distribuit: equitatem dexauinus
escruare. Statera eĩ fallax abho¬
unnacio ẽ apud deũ. Est gͦ minꝰ
pouous et maiꝰ s ucrunqͦ non

Expanded text:
ter virum in concupiscentiam viderit, adulteratur. Castos ergo, non infirmos esse nos convenit: pudicos oculos habere, non debiles. 77. Nemo igitur, ut plerique arbitrantur, se debet abscindere, sed magis vincere; victores enim recipit Ecclesia, non victos. Et quid argumentis utar, cum praesto sit Apostolici forma praescripti? Sic enim habes: Utinam et abscindantur qui volunt vos circumcidi ! Cur enim coronae occasio, et virtutis usus eripitur homini, qui natus ad laudem est, ad victoriam praeparatus, qui potius virtute animae castrare se possit? Sunt enim sdistribuit, aequitatem debet examinis reservare: Statera enim fallax, abominatio est apud Deum . Est ergo minus p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfratres: ut quo¬
Suiam tribus
or supioribus de
⁊urrginum lau¬
Sdibus disserui¬
mus: induatum tractatus ia¬
deret. Ecq euł inhonoratas de bli¬
nus pretite et auirgnium p̾como

Expanded text:
fratres, ut quoniam tribus erioribus de virginum laudibus disseruimus, viduarum tractatus incideret; neque enim inhonoras debuimus praeterire, et a virginum praeco
Abbreviated transcription (Latin):
das putaret auiduitatis affectu mar¬
ume cũ dixit melius ẽ nube̾ ꝙͣ uro sã
utiq pro reniedio impcias suasit ut
pitura sanetur uõ pro elccõe presꝙͥlit.
nec castitatẽ continens sequatur. alli¬
udẽ eĩ subuenire labenti aliud sua¬
dere uͥtutem et quid de humans
iudiciis loquar cum diuiius indi¬
cus nullo grauiꝰ urdei diñum lesi¬
se prodantur quam ꝙ uidue grãꝵ
minoꝵq uira uiolarent ħ ppheticis
causa uocib conclamatur que meti¬
cum uideis reiecroins inuexerit ħso¬
la causa delicti ĩuiduã untigatura
memoratur. Sihonoretur udua mi¬
norib equi iusticia uidicii deferatur
Sic enĩ hẽs. Iudicate pupillũ ⁊ iusti¬
ficate uiduam. et uenite dispucensꝰ
dicit dñs et alibi pupillum. et iudu¬
am suscpiet. Et alibi. uiduam euis
beuedicens bũdicam uiquo. lecõe quo¬
q figura p̾texitur. uidetis gͥscẽ udue

Expanded text:
das putarit a viduitatis affectu, maxime cum dixerit: Melius est nubere quam uri . Nam utique pro remedio nuptias suasit, ut peritura sanetur: non pro electione praescripsit, ne castitatem continens sequatur; aliud est enim subvenire labenti, aliud suadere virtutem. 13. Et quid de humanis judiciis loquar, cum divinis judiciis in nullo gravius Judaei Dominum laesisse prodantur, quam quod viduae gratiam, minorumque jura violarent? Haec propheticis causa vocibus conclamatur, quae meritum Judaeis rejectionis invexerit. Haec sola causa delicti invidiam mitigatura memoratur si honoretur vidua, minoribusque aequi justitia judicii deferatur; sic enim habes: Judicate pupillo, et justificate viduam; et venite, disputemus, dicit Dominus . Et alibi: Pupillum et viduam suscipiet . Et alibi: Viduam ejus benedicens benedicam . In quo Ecclesiae quoque figura praetexitur. Videtis igitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ins facile solcie parari ẽẽ etiam in
cas dinam misericordiam promp¬
adõ et iõ cil suppetere nõ ideacur
ansa mibendi: studium abeẽ debe
ompamus: prouocantes pocius
hlgantes. Neq emĩ prohibemus se¬
demus secundas nupcias. s uon pro¬
bibere licet. s płimum non decet. Et
licet gͦ mibere s ẽ pulcrius abstin̾e
Sunc eiñ unicula nupciarum. uultis
sarꝰ que ũcula: que sub iuiro ẽ mulier.
unente uiro ligata ẽ legi. Siautem
mortuꝰ fu̾it uirꝰ soluta ẽ alege uiri ꝓ
bacum ẽ igitur iuĩculum ẽẽ coniugi¬
um quo mulier ligatur et soluitur.
bonauis amoris g̾ca. s maior est siu¬

Expanded text:
is facile solere reparari: esse etiam in eas divinam misericordiam promptiorem; et ideo cum suppetere non videatur causa nubendi, studium abesse debeimperamus, provocantes potiusgantes; neque enim prohibemus sebemus secundas nuptias, sed non probibere licet, sed plurimum non decet. 69. Licet ergo nubere, sed pulchrius est abstinere; sunt enim vincula nuptiarum. Vultis scire quae vincula? Quae sub viro est mulier, vivente viro alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir, 204 soluta est a lege viri . Probatum est igitur vinculum esse conjugium, quo mulier ligatur et solvitur. Bona mutui amoris gratia, sed major est ser
Abbreviated transcription (Latin):
speret in dño: et instet obsetracõi
dit ẽẽ debere qͥb ut opus uirtutis
ii dicitur:ita eciam honorificenc¬
a larga defertur ut eciã ab episcop̃
honorentur. Qualis autem eligi de¬
beat ip̃ius doctoris ẜuione describ
Nõ ininus inquit sexaginta ãnoꝵ
domat etatis ardorem nec marti
tamenta desiderans quam que fcã
iam corpore frigida senectute matu
cundas mipcias inciderit quas u¬
tiq apostolica poepta nõ dampnant
quasi fi uctu pudoris amisso. Sixur¬
sus soluta fuer̾ uiro ab affectu urou¬
icatis arcetur hẽbit illa quidẽ uel
fere meritum castitatis. s probaci¬
or erit que alt̾ius nõ fu̾it exꝑta cõ¬
uigium. Iu illa em̃ studiũ emmet
castitatis: huic ã senectus aut pu

Expanded text:
speret in Deum, et instet obsecrationidit esse debere, quibus ut opus virtutis indicitur, ita etiam honorificentia larga defertur, ut etiam ab episcopis honorentur. 9. Qualis autem eligi debeat, ipsius Doctoris sermone describitur: Non minus, inquit, sexaginta annorum, domat aetatis ardorem; nec mariti tamenta desiderans: quam quae effeta jam corpore, frigida senectute, matucundas nuptias inciderit, quas utique Apostolica praecepta non damnant, quasi fructu pudoris omisso, si rursus soluta fuerit viro, ab affectu viduitatis arcetur. Habebit illa quidem vel serae meritum castitatis, sed probatior erit quae alterius non fuerit experta conjugium; in illa enim eminet studium castita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ieuerencie sunt celestis exorces. os¬
tendr̃ et iam ĩunst̾io. ꝙ ad instarau¬
dameccãni. dei filius miam corpis
sacra suscepit.abdicato populo uide¬
oꝵ. Quibus consiliarius et prophe¬
ta beneficioꝵq adep̃ta sunt miracu¬

Expanded text:
s exsortes. Ostenditur etiam in mysterio, quod ad instaurandam Ecclesiam, Dei Filius humani corporis sacramenta susceperit, abdicato populo Judaeorum, quibus consiliarius et propheta , beneficiorumque adempta sunt miracu
Abbreviated transcription (Latin):
de poc̃orib cib. eccẽ c̃ mulis cõgerat᷑
Neq enĩ huãne facultatis ẽ dicere
hyoria farme non deficiet. et uas
ole non deficiet usq indiem quo da¬
bit dñs pluuiam suꝑt̾ram Nam li¬
cet mos sit ita non prefau ꝓphecicis
sacram̃tor spondere celestium et ñ
defuturam spiritalis exultacõins gͥ¬
ciam polliceri largiri inumiñta ui¬
te fidei signacula donum uͥtutum.

Expanded text:
cumulus congregatur? Neque enim humanae facultatis est dicere: Hydria farinae non deficiet, et vas olei non deficiet usque in diem, quo dabit Dominus pluviam super terram . Nam licet mos sit ita praefari prophetis, sacramentorum spondere coelestium, et non defuturam spiritalis exsultationis gratiam polliceri, largiri munimenta vitae, fidei signacula, dona virtutum.
Abbreviated transcription (Latin):
et mulier in nupta et uͥgo. cogitat
Quodãmodo em̃ iagist̾uĩ uͥginita¬
as induarum ualescit exemplis.
Quer eñ cũ uno castum cubilec
niodum non inferis iltutis ẽ eo ab¬
tiiere cõuigio quod aliqu̾ oelectaue¬
stquam coiigni delectaienta nes¬
r Iuuitioq fortes ut eas et cõiugi¬
cortes nõ peniteat. cui fidem seruẽt
e conigalia oblectam̃ta. uõ allegẽt

Expanded text:
o cogitat Quodammodo enim magisterium virginitatis viduarum valescit exemplis. Quae cum viro castum cubile cmodum non inferioris virtutis est eo abstinere conjugio, quod aliquando delectaverit, quam conjugii oblectamenta nescire. In utroque fortes; ut eas et conjugii non poeniteat, cui fidem servent, et conjugalia oblectamenta non alligent;
Abbreviated transcription (Latin):
te opam implere uirtutis. Et em̃ ui¬
cinac̃ lapsib adulescencia quaua¬
riatum estus cupiditatum fuore
calentis in flauiantur etatis. Do¬
in que doctoris ẽ. mat̾iam arcere
pocĩ. pͥma eiũ iusticuciois ẽ disciph¬
ua culpam auerte̾. Secunda utucẽ
infunde̾. tñ cũ apostolus scicet aunã

Expanded text:
ae operam implere virtutis. Etenim vicina est lapsibus adolescentia, quia variarum aestus cupiditatum fervore calentis inflammatur aetatis: bonique doctoris est, materiam arcere peccati. Prima enim institutionis est disciplina culpam avertere, secunda virtutem infundere. Tamen cum Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
tirome nature huãne fuisse astruam
infiriitati qui nõ ẽ obnoxius passi¬
metus ẽ ne sensu xp̃e libetur hũao:
dnt quippe qr nõ cõcupiscencia caruis
posituo fragilitatis hũane pxp̃m sͥ¬

Expanded text:
tudinem naturae humanae fuisse astruamus infirmitati, qui non est obnoxius passimetus est ne sensu Christus laberetur humano? Dicunt quippe quia concupiscentia carnis positus fragilitatis humanae, per
Abbreviated transcription (Latin):
is legeni m̃tis opp̾ssit q̃ nõ opp̾ssit ĩ
paulo. s tm̃mõ repuguauit. Athleta
xͥ uictorias m̃tis mĩat sue. hutrepi¬
nobis dixis filie iherłm nolite mefle¬
re: uos ipãs flete. Et istis dixit nolite
mͥ time uobis cimete.Iu non auois¬
et salus mea ꝙ̃ timebo. Et alibi. Non

Expanded text:
serit, quae non oppressit in Paulo, sed tantummodo repugnavit . Athleta Christi victorias mentis numerat suae. hi trepinique dicit: Filiae Hierusalem, nolite me flere, vos ipsas flete . Et istis dicit: Nolite mihi timere, vobis timete. An non audiset salus me
Abbreviated transcription (Latin):
gubuare qui ⁊ illũ asme pullũ quẽ
añ nemosederat gubnauit. Qun plã¬
taiit aurem nd̃ audiet qui alios
regebat se reg̾e ipẽ nõ potat. qui pec¬
cut᷑a don abat pct̾m ipẽ faciebat. Desi¬
maanit inimũ sollicit isti tãꝙͣ pedago

Expanded text:
gubernare, qui etiam illum asinae pullum, quem ante nemo sederat , gubernavit. Qui plantavit aurem, non audiet ? Qui alios regebat, se regere ipse non poterat? Qui peccata donabat, peccatum ipse faciebat? Desinant nimium solliciti isti, tamquam paedago
Abbreviated transcription (Latin):
uem suscipe sũ aiã cũ utiq insensi¬
bilis caro ⁊ irrõnabilis aĩa nec poc̃ost
obnoxia. nec dignapͥnno. Illirogͤ pno
bis suscepit quor i uobis amplius
pilitabatur. quio a m prodẽ si totũ
uou dũ me redeunt s totũ me re de¬
uut qui ait. Michi in dignauũ. quia

Expanded text:
nem suscipere sine anima; cum utique insensibilis caro, et irrationabilis anima nec peccato sit obnoxia, nec digna praemio? Illud ergo pro nobis suscepit, quod in nobis amplius periclitabatur. Quid autem mihi prodest, si totum me non redemit? Sed totum me redemit, qui ait: Mihi indignamini, qui
Abbreviated transcription (Latin):
obiecti sic. et de prĩs et filii ditatecon¬
sĩnnaturus responsionẽ ĩsupioribꝰ
bint fcã digestio est. Nam cũ isturo qd
ait dñs.tristis ẽ aĩa mea us admor¬
tem et infra. Pr̃meus si possibile est
tnͣffer ame calicem hũo. s tũ nõ sicut
ego uolo. s sicut tuius. Nõ adscĩspẽ¬

Expanded text:
Et tamen de Patris et Filii divinitate consummaturum responsionem in superioribus buit, facta digestio est. Nam cum illud quod ait Dominus: Tristis est anima mea usque ad mortem ; et infra: Pater meus, si possibile est, transfer a me calicem hunc: sed tamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis ; non ad Sp
Abbreviated transcription (Latin):
sicut illuro. Neomemas. et salbaurã
oditaiã mea licet eciã illird ad xp̃ĩ a
nimã possit referri que iõ posita est
ut aboleret uida̾ce supsticomo etro¬
rem et uniꝰ sacrificii insticuet uita
gelidam hoc refutare uõ possunt de
aĩe ppͥetate dcm̃ cũ de morte um̃ et
resimreccõne sit ocm̃ demq adoit.
Nemo tollit camaine. Szegopono
ipm̃ dei uniũ insua carne ad nre
aie incem fãn est s sicut airnem

Expanded text:
sicut illud: Neomenias et sabbata vestra odit anima mea : licet etiam illud ad Christi animam possit referri, quae ideo posita est, ut aboleret Judaicae superstitionis errorem, et unius sacrificii institueret vergelicum hoc refutare non possunt de animae proprietate dictum; cum de morte Domini et resurrectione sit dictum; denique addit: Nemo tolipsum Dei vivum in sua carne ad nostrae animae vicem factum est: sed sicut carnem
Abbreviated transcription (Latin):
ccucifixum. Et bene aimeos accipit.
ꝯina non u suasorus sapiencie ilbil.
s in ostensione sp̃c p̾dicabat. Qliq a
corporalium captus illecebris ubi
alus ꝑiculum illic teneret uicto¬
uictoriam quiaos uoluptates car¬
ins singulari continencia et uirtu¬
te suparet. Cuius ingenium studi¬
um que nullacorporis ebetaret inf¬
initas. Qui cum ẽẽt in corporet si¬
ue extra corpus nesciens audunt
uba in esfabilia que loqin hoĩ non
t̾ris sicut docent dicens. quia xͥ boꝰ
odor simnus deo in his qui saluifiũt
pcellit igitur paulus. et eus exube¬
rat porcio. S tñ hũt et alii predica¬
cores grãm suam. Binias stolas ⁊c¬
cipunt quasi uas utiq de quib
dubitare nou debes quia legisti de
sapiencia dictum. binas uesces fecit
uiro suo. Una mystica moralis al¬

Expanded text:
ne aureos accipit. ne aureos accipit. quia non in suasoriis sapientiae uerbis, sed in ostensione spiritus praedicabat. quinque autem corporalium captus inlecebris ubi aliis periculum illic teneret uictoriam, qui omnes uoluptates carnis singulari continentia et uirtute superaret, cuius ingenium studiumque nulla corporis hebetaret infirmitas, qui, cum esset in corpore, ue extra corpus nesciens audiuit uerba ineffabilia, quae loqui homini non terris, sicut ipse docet dicens: quia Christi bonus odor sumus deo in his qui salui fiunt. praecellit igitur Paulus et eius exuberat portio, sed tamen habent et alii praedicatores gratiam suam. binas stolas accipiunt. quas? illas utique, de quibus dubitare non debes, quia legisti de Sapientia dictum: binas uestis fecit uiro suo. una est mystica, moralis al
Abbreviated transcription (Latin):
uam euidens quoq illudxxiii.
nistiũ quod ueluti cõpletooĩ
mandato frẽm suum beniamm ã¬
plectitur ioseph. et cadit suꝑ collũ
licut cõpleto euangelio paulum xp̃c
uelut acollo incelum erigat. uñ et
seph agnonisset frẽs suos. uñ et uul¬
gata ẽ uor uidomo pharaomo. et or¬
tatus ẽ sc̃s ioseph ut fr̃es suos mui¬
tet ut ueniant cũ prẽ. tuandat mi¬
pleu eor sartinas tritico et uehicu¬
la dari. uũ ħ hinnanitas barbaro
uisi islud ostendetur magnũ misti¬
um qd̃ iam non suidet ecca cũredi¬
muntur utdei. et populus xͥamis
hac adiunctione letatur et quib
potest subsidus uniat. et mittit e¬
uangelitantes reginum dei quo
matu̾rius euocentur quib dan¬
tur bine scole ut alligat paulum¬
cũ enus eius dicta depromi ͭ Cui tre¬
centi aurei et qͥnq itole diu̾si co¬
loris conferinitur axp̃õ. tricentos
auieos habet qui crucẽ p̾dicat ip̃i
Iõq ait. Neq emĩ iudicain scire me

Expanded text:
quam euidens quoque illud quam euidens quoque illud mysterium, quod ueluti conpleto omni mandato fratrem suum Beniamin amplectitur Ioseph et cecidit super collum eius, sicut conpleto euangelio Paulum Christus uelut a collo in caelum erigat. unde etseph agnouisset fratres suos. unde et uulgata est uox in domo Pharao et hortatus est sanctum Ioseph, ut fratres suos inuitet. ut ueniant cum patre, et mandat inpleri eorum sarcinas tritico et in uehicula dari. unde haec humanitas barbaro, nisi illud ostenderetur magnum mysterium, quod iam non inuidet ecclesia, cum redimuntur Iudaei, et populus Christianus hac adiunctione . laetatur et quibus potest subsidiis iuuat et mittit euangelizantes regnum dei, quo maturius euocentur? quibus dantur binae stolae. et allegat Paulum, cum eius dicta depromit, cui trecenti aurei et quinque stolae diuersi coloris conferuntur a Christo. trecentos aureos habet qui crucem praedicat Christi, ideoque ait: neque enim iudicaui scire me
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ia releuata sunt demq ip̃is exp̃¬
inuntur sĩnonib ut ip̃m ẽẽ in¬
telligamus.et qui aũiosepb. et
postã in suo locutus ẽ corpore qñ¬
quidem uec u̾ba mutauit. ait er̃
tũc nolite mesti eẽ. et infra. Ascen¬
dice ad prẽm meũ ⁊ dicite illi. hic
dicit filius tuus ioseph. fecit me
deus dñm tocius t̾re egypti. Ec iu
euũgelio ait. Nolite time. Ite nũa¬
ate fratrib meis ut eant ingalile¬
ai. et ibi me uidebunt. Et infra ait.
Daca ẽ mͥ oĩs potestas incelo. et in
terra. ħẽ dice̾. diuine hoc fuit dispõ¬
nis ut acciperent potestatem nou
aterbitatis huãne. Nõ obicit scelus
qui euilat p̾imum Quod aut̃ ht̃
in geuesi. Aditam eĩ inisit me de¬
us aũ uos reddit in euãgelio dicõs
am alios redimerint. Itlro qͦq¬
de
xduerte nou ociose scpͥtum ingenesi et
etis ꝓpe mctu. et filiiti. et filii filio¬
rum tuoꝵ. hoc ẽ enĩ quod dixit ine¬
uangelio. Ecce ego uobiscum sumoĩ¬
b dieb us ad consũmacionẽ seculi

Expanded text:
elata sunt. Denique ipsis exprimuntur sermonibus, ut ipsum esse intellegamus et qui ante in Ioseph et postea in suo locutus est corpore, quandoquidem nec uerba mutauit. ait enim tunc: nolite maesti esse et infra: ascendite ad patrem meum et dicite illi: haec dicit filius tuus Ioseph: fecit me deus dominum totius terrae Aegypti. et in euangelio ait: nolite timere. ite nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, et ibi me uidebunt. et infra ait: data est mihi omnis potestas in caelis et in terra, hoc est dicere: diuinae hoc fuit dispositionis, ut acciperem potestatem, non acerbitatis humanae. non obicit scelus qui enumerat praemium. quod autem habet in Genesi: ad uitam enim misit me deus ante uos reddit in euangelio dicens:am alios redemerunt. illud que duerte non otiose scriptum in Genesi: et eris prope me, tu et fili tui et filii filiorum tuorum; hoc est enim quod dixit in euangelio: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi.
Abbreviated transcription (Latin):
uẽdidistis. Aduitam eĩ urãm imsit
me doꝰ aũuos. Quam fratua pie¬
tas ꝙͣ dulas germauitas ut etiã
parncidale excusaret aduuissumꝰ
dicens diume illuo prouidencie su¬
isse nõ impietatis humanc qñ qui¬
dem nõ hõib oblatus adinortem
s adnõ missus aduitam sit. Quio
positi int̾cessio illa pro plebe dicen¬
tis p̃r dim̾te cuis non eiũ scuint
quidfaciunt. Quid alird ula appel¬
lacio sanctitatis ĩ inedio disopu¬
loꝵ dicentis. pax uobis. ego sum
uolite cimere. et cil cõturbati. et cõ¬
dixit ad illos turbati estis. et qua¬
re cogitacione ascendũt incorda
urã. uidete ccce mams ineas ⁊ pe¬
des meos qr ego sunt ipẽ. palpate¬

Expanded text:
uendidistis; ad uitam enim misit uendidistis; ad uitam enim misit me deus ante uos. quam fraterna pietas, quam dulcis germanitas, ut etiam parricidale excusaret admissum dicens diuinae illud prouidentiae fuisse, non inpietatis humanae, quandoquidem non ab hominibus oblatus ad mortem, sed a domino missus ad uitam sit. quid positi intercessio pro plebe dicentis: pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt? quid aliud illa appellatio sanctitatis in medio discipulorum dicentis: pax uobis: ego sum, nolite timere? et cum conturbati et condixit ad illos: quid turbati estis et quare cogitationes ascendunt in corde uestro? uidete ecce manus meas et pedes meos, quia ego sum ipse. palpate
Abbreviated transcription (Latin):
querens. s ipẽ doꝰ saluũ face uolẽs
populũ suũ ipẽ qui loquebar adsũ
inquit. et palam factus nõ queienti¬
b inc appareo his qui me nõ int̾¬
dei. responderes uos dicitis quod e¬
go sum. Cũpilato dicet. tu dias qr
ter sumego. Iuhocnatus sum cum
amen dico uobis amodo uidebi¬
tis filium hõĩs sedentem ad dexte¬
ram uͥtutis et uenientem cũ inibi¬
b celi. ħ ẽ ergo quod ait. Ego sum
ioseph. Ego sum deus d̾ine potenci¬
eadhuc pr̃ meus uunt. hoc ẽ prem
nõ uego ego fres agnosco.Siaut
uos fratie aut pr̃ filium recogͦscat
adhuc ergo populus meus uuuit
decinꝰ populi familia frẽm michie¬
legi.Accedite adine quia ego ad uos
appinquam et eous ut ꝓcarins sꝰ¬
cepcionem face̾m me urẽ consortẽ
uature. Nolite uł ꝑticipem fuge
uestir societatis si nõ agnosctisꝰ auc¬
tdrem salutis. Et acceiserunt ĩqͥt
adillum et dixit. ego sum ioseph
uobis durũ uideatur quĩ hic me

Expanded text:
quaerens, sed ipse dominus saluum facere uolens quaerens, sed ipse dominus saluum facere uolens populum suum. ipse qui loquebar adsum inquit et palam factus non quaerentibus me adpareo his qui me non intedei? responderet: uos dicitis quod ego sum, cum Pilato diceret: tu dicis quia rex sum; ego in hoc natus sum, cumamen dico uobis, amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis et uenientem cum nubibus caeli. hoc est ergo quod ait: ego sum Ioseph, ego sum diuinae potentiae. adhuc pater meus uiuit? hoc est: ego patrem non nego, ego fratres agnosco, si aut uos fratrem aut pater filium recognoscat. adhuc ergo populus meus uiuit, de cuius populi familia fratrem mihi elegi ? accedite ad me, quia ego ad uos adpropinquaui et eo usque, ut per carnis susceptionem facerem me uestrae consortem naturae. nolite uel participem fugere uestrae societatis, si non agnoscitis auctorem salutis. et accesserunt inquit ad illum, et dixit: ego sum Ioseph uobis durum uideatur, quoniam hic me
Abbreviated transcription (Latin):
tio redeunt. qui xpm̃ amittunt.
demq mnemiigelio qui corriperẽt
ad mortem diũ ihm redeunteste¬
tro. ceciderunt uit̾rã. Merito retro
reu̾tebantur qui int̾renam lãbẽ
ad illa celesti gracia recedebant so¬
lebant igitutꝰ moralit̾ redir̾ sine
fratre istice sũ paulo ieuertiqᷤ
acnnsso asserebant ĩmerorẽ dedu¬
cendam parentis populi senectu¬
teui⁊ iõ uidas apud iosephiema¬
nere cupiebat ne uideret ina la que
ĩuenirent pr̃em suũ. hoc ẽ iam pre¬
uidebat et cauere cupiebat mala
que uentura erant populo ideoꝵ.
ed cum ad huc ħ ip̃a nõ xxii.¬
ẽẽt intypoulo pͥucipum popli
uideoꝵ liba preoicacio. fleuit iosep
hoc ẽ inillo plorauit ihc. ⁊ iussit õs
reced̾e̾. ut cognosc̾etur afratrib. Nõ
uen̾at et̃ sicut ipẽ ait insi ad oues
que pierunt domus isrł Etemittes
uocem cum fletiuego sum inquit
ioseph. Ad huc pr̃ meus inuit. hoc
c̃expandit in anus suas ad popu¬
lum non credentem et contradi¬
centem Nonlegatum neq uũciũ

Expanded text:
amittunt. denique et in euangelio, cum corriperent ad mortem dominum Iesum, redeuntes retro ceciderunt in terram. merito retro reuertebantur, qui in terrenam labem ab illa caelesti gratia recidebant. nolebant igitur moraliter redire sine fratre, mystice sine Paulo reuerti, quo amisso adserebant in maerorem deducendam parentis populi senectutem. et ideo ludas apud Ioseph remanere cupiebat, ne uideret mala, quae inuenerunt patrem suum, hoc est iam praeuidebat et cauere cupiebat mala, quae uentura erant populo Iudaeorum. sed cum adhuc haec ipsa non esset in typo illo principum populi Iudaeorum libera praedicatio, fleuit loseph, hoc est in cognosceretur a fratribus; non506 uenerat enim, sicut ipse ait, nisi ad oues, quae perierunt domus Istrahel. et emittens uocem cum fletu ego sum inquit Ioseph; adhuc pater meus uiuit? hoc est: expandit manus suas ad populum non credentem et contradicentem, non legatum neque nuntium
Abbreviated transcription (Latin):
douestigio libionionis euangeliũ
predicabat. Genebant eum urder
et impedire cupiebant. s ubim
eius sacco argentã resplenduit
scinderunt uestim̃ta sua et reu̾si
sunt retro. lib̾a eiũ pro xp̃o pauli
p̾dicacio undauit populũ udeoꝵ¬

Expanded text:
do uestigio liberi sermonis euangelium do uestigio liberi sermonis euangelium praedicabat. tenebant eum Iudaei et inpedire cupiebant, sed ubi in eius sacco argentum resplenduit, sciderunt uestimenta sua et reuersi sunt retro. libera enim pro Christo Pauli praedicatio nudauit populum Iuda
Abbreviated transcription (Latin):
donat oĩa tricicum mmultis datur
scyphꝰ uiqui ꝓphetico et saceroo¬
tali donatur munere. Noncĩom̃s
s ꝓphã dicit Calicem salutaris acc¬
piam et nomen do ĩuocabo. Incor̾
igitur paulbiam doctune cesestis
asloquiũ refulgebat cũ eẽt eruditꝰ
ulege. S quia adhuc uisticiedi
subiectus nõ erat uitra saccum
erat scyphus. doctͥna intra legem
lucerna. intra modum. Missus tũ
auamas qui benediccõm daret. ma¬
iũ unponet saccũ solueret saccoso¬
luto. reluxit argentum. et descidẽ¬
tib scamis uelut quibdam sacc
uĩculis statim uidit. uniculumei
pfidia erat. Absolucio eius fides fac¬
ta est. Et iõ tanquam solutus sac¬
co. hoc ẽ deposito legis uelamine qd
supra corẽ positum uideoꝵcõner¬
sus ad dñm lib̾ anexii. adeptus
grãm libtatis ait. Nos itaq omor
uelaca facie gloriam dei spetulan¬
tes ad eandem ymaginẽ reforma¬
mur Soluto eĩ calciam̃to legis i¬

Expanded text:
donat omnia. triticum multis datur, donat omnia. triticum multis datur, scyphus uni, qui prophetico et sacerdotali donatur munere. non enim omnis, sed propheta dicit: calicem salutaris accipiam et nomen domini inuocabo. in corpore igitur Pauli iam doctrinae caelestis adloquium refulgebat, cum esset eruditus in lege. sed quia adhuc iustitiae dei subiectus non erat, intra saccum erat scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. missus tamen Ananias, qui benedictionem daret, manum inponeret, saccum solueret. sacco soluto reluxit argentum et decidentibus squamis uelut quibusdam sacci uinculis statim uidit. uinculum eius perfidia erat, absolutio eius fides facta est. et ideo tamquam soluto sacco, hoc est deposito legis uelamine, quod supra cor est positum ludaeorum, conuersus ad dominum, liber a nexu adeptus gratiam libertatis ait: nos itaque omnes reuelata facie gloriam dei speculantes ad eandem imaginem reformamur. soluto enim calciamento legis nu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc beuiannui. Infalleba cur paulꝰ
s uocabatuꝵ Mittitur post eum ma¬
ne. uoxem̃ pcesserat.cecitatis: dies fi¬
dei appiquabut p ordinem singu¬
loꝵ prius inspicĩtur sacculi. doc̾et
te mortalitatem sapͥtura diuina. ꝑ
ordine̾ aũ discubuerunt incõui¬
uo contra eum pͥmitiuus secũ¬
dum etatem uides ꝙ semor locꝰ
ille sit differeudus ꝑ ordinem. Ite¬
rum requirũtur sacculi singulo¬
tum ut scias electũ paulũ celesti
esse uidicio. Discussit cetos hunc
pͥtulit. In nuillius alt̾ius saccoscy¬
phus ĩuentus ẽ argenteꝰ iristiꝰ.
Quid sibi uult qd̾ insertus est sac¬
culus. Ioseph quidẽ in ebriauit ut
fallet. scȯphũ usit ut fc̃em quẽ
diligebat pia fraude reuocaret.s
rit. Habennis nature argentum
lxmus et grẽ. Natura opus ẽ crea¬
toris grã minnis ẽ redemptoris
et si non possumus uide donaxp̃
ille tñ donat et opatur occulte. et
douat oĩbus. s seruare paucoꝵ ẽ.
et non autte̾ nou oĩbus tamen

Expanded text:
hoc Beniamin: fallebatur Paulus, sed uocabatur. mittitur post eum mane; nox enim processerat caecitatis, dies fidei adpropinquabat. per ordinem singulorum prius inspiciuntur sacculi. docet te moralitatem scriptura diuina. per ordinem ante discubuerunt in conuiuio contra eum, primitiuus secundum aetatem. uides quod seniori locus ille sit deferendus. per ordinem iterum requiruntur sacculi singulorum, ut scias electum Paulum caelesti esse iudicio. discussit ceteros, hunc praetulit. in nullius alterius sacco scyphus inuentus est argenteus nisi istius. quid sibi uult quod insertus est sacculo ? Ioseph quidem inebriauit ut falleret, scyphum misit ut fratrem quem diligebat pia fraude reuocaret, serit. habemus naturae argentum, habemus et gratiae. natura opus est creatoris, gratia munus est redemptoris. etsi non possumus uidere dona Christi, ille tamen donat et operatur occulte et donat omnibus, sed seruare paucorum est et non amittere. non omnibus tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tinitur prĩ inimera. Silius honorat
missis mnuitat immerib. portant
ħ iunera illi asimi in utiles et labo¬
riosi añ nũc utiles portant in cypo
xp̃i munera portatur meuangeli
munerum largitor.xxiiii.

Expanded text:
ri munera. filius honorat romissis, inuitat muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerum largitorem.
Abbreviated transcription (Latin):
firus abolet. nec solum delicta fcõꝵ
seciã cupiditatesaĩoꝵ. Caro eĩ edi
aoculpam fã reftur ins adillecebs
cupiditatum sicut scpͥcum est. qr cõcu¬
punt populus cupiditatem pessĩa
et dix̾unt. Quis nos citabit carne.
git petrã dequa igins exint. oñoit
quod caro diũ sp̃u repleta dino pccã
oia hũane cõdonis exuret. uñ si ñlẽ

Expanded text:
 solum delicta factorum, sed etiam cupiditates animorum. Caro enim haedi ad culpam facti refertur; jus ad illecebras cupiditatum, sicut scriptum est, « Quia concupivit populus cupiditatem pessimam, et dixerunt, Quis nos cibabit carne »git petram, de qua ignis exiit, ostendit quod caro Domini Spiritu repleta divino, peccata omnia humanae conditionis exureret. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa sua. Nec te in coꝵ uumerum
cõsticuas quos luget paulus qui
aũ peccauer̾ et uo n egerunt peintẽ¬
aam suꝑ ⁊̃ mũdicia et forincacõe
et libidinib q̃ gesserunt. Nec tibi oe
multitudine peccanciũ similium
blanoiars et dicas. Non solusego
hoc egi. multos hẽo socios. s recogi¬
ta quia multitiroo socioꝵ ĩpimita¬
tem nõ facit criminũ. Na in so do¬
ma et gomorra/ in totis qli cuu¬
tatib ĩ mun̾abiles utiq hĩtant
populi et om̃s parit̾ qui libidino¬
se corpa sua cractauerunt igneis
tic̾at. Exclu de igitur ne nuc inteb
de coroc tuo blandim̃ta spentiset
luctu. et fletu continuo. dum mer¬
pe tuo ĩmundo aiã illa tenebrosa
uersatur remedium tibi necessr¬
tis Aquire sempante oculos cuos
habens apostoli sentenciam quia

Expanded text:
ra sua . Nec te in eorum numerum constituas, quos luget Paulus: Qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et fornicatione et libidinibus quas gesserunt . Nec tibi de multitudine peccantium similium blandiaris, et dicas: Non solus hoc ego egi, multos habeo socios: sed recogita, quia multitudo sociorum impunitatem non facit criminum. Nam in Sodoma et Gomorrha et in totis quinque civitatibus innumerabiles utique habitabant populi, et omnes pariter qui libidinose corpora sua tractaverunt, igneistiterat. Exclude ergo vel nunc, infelix, de corde tuo blandimenta serpentis, et luctu, et fletibus continuis, dum in corpore tuo immundo anima illa tenebrosa versatur, remedium tibi in die necessitatis acquire, semper ante oculos tuos habens Apostoli sententiam: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
o decore exultabit. Quod si is qui u¬
uum scandaliz au̾it molacͥcimli¬
gacus iactari deb in mare: quid
de te prouũcias. ꝑciriꝰ scelus ois
lus ĩiquitatis augetur. Iaces ecce
uuluerata.i.acet prostrata cupioi¬
o prodesse. s subuenire uõ possum
quia totũ caput in dolere et cotu
cor in mesticia apedib usq aoaa¬
put sicuc ait ys. nas. nõ ẽ maligla
exclusit auxilum. et licet tam
bom ꝙͣ uiali uista indignazion
pmoti. te oium depopulacone
digm om̃ tormentoꝵ genere o¬
cruciandam iudicent morte m¬
tanda aut ignib exurẽdam. Es
tũ qui scio grauiora facinorosios
uau cormenta. et sine fine ipe¬
as aĩas incruciatus manere nõ
tẽꝑales utiq s et̾nos alus te uole
qͣ nõ aiam pdituris. Ergo sin¬
diumam sentenciam dabo consiliũ
blum eĩ et unicum temptandũ
st iemedium ulud qd̾ oĩna uox ꝑ
echielem miseris porrigit. Nolo in¬
uit mortem pocoris quantum ut

Expanded text:
dedecus exsultavit. Quod si is qui udedecus exsultavit. Quod si is qui unum scandalizaverit, mola circumligatus jactari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis lus iniquitatis augetur? Jaces ecce vulnerata, jaces ecce prostrata. Quo prodesse, sed subvenire non possum; quia totum caput in dolore, et totum cor in moestitia: a pedibus usque ad caput, sicut ait Esaias, non est malagma anae medicinae exclusit auxilium. Et licet tam boni quam mali justa indignatione permoti, te omni depopulatione dignam, te omni tormentorum genere discruciandam judicent, morte mulctandam, aut ignibus exurendam: ego tamen qui scio graviora facinorosis servari tormenta, et sine fine impias animas cruciatus manere, non temporales utique, sed aeternos; aliis te volo que, non animam perdituris. Ergo svinam sententiam dabo consilium; solum enim et unicum tentandum est remedium illud, quod divina vox per Ezechielem miseris porrigit: Nolo, inquit, mortem peccatoris, quantum ut
Abbreviated transcription (Latin):
bus nõ negam est dilecco spiri¬
talis ad hĩta cõmonicio sancta
non defuit. Oblita domum ꝑa¬
tris tui ut scpͥtum est ad inõst̾i¬
um u̾ginale transisti int̾ tot po¬
sita non dico tuta esse debueras
siti. et obseruadam pariter decan¬
tares. Senimaui secus uam. seĩ¬
n aui inspuns semmaui in petro¬
sa. aut eĩ ex corde tuo uba mei uolu¬
cres. Id ẽ demones rapuer. auma¬
lis tiuo cogitacõmbus suffocatast.
Aut aruerunt muno estu libidss.
heu ine quia ubi putabam me edi¬
ficarc aurum argẽtũ lapides p̾cio¬
sos in uentus sum lignum fenu
stipulam arsuras mnat̾ias laboris¬
se. dicam et ego sin. ꝓphetam heu
me qr factus sicut qui colligit si¬
pulam in messe. Et quro ẽ si ce solã
dampinun fecisses erat quidẽ tusa¬
cia. u forsitan colerabilis. Nuc̃ uo
froclium inquinata sunt. mam
domim blasphemarroo apint inoe
gentalitas os suum adu̾sus sanc¬
tam eccãm synagoga uideoꝵ ppetu

Expanded text:
ibus non negatum est. Dilectio spiriibus non negatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut scriptum est , ad monasterium virginale transisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, siti, et observantiam pariter decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones rapuerunt: aut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras materias laborasse ! Dicam et ego secundum prophetam: Heu me, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe ! Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed forsitan tolerabilis. Nunc vero fidelium inquinata sunt, viam Domini blasphemando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam Synagoga Judaeorum per tuum