comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotis bndictio auferre om̃e uiciũ ꝙ a uicioso fuerat ĩ iectũ.
i si ita ẽ: applicent᷑ ad ordinationẽ sacͣlegi. adult̾i. atq oĩũ cͥmi¬
nũ rei. qͥa ꝑb̾ndictionẽ ordinatioĩs. cͥmina uł uicia putantur
auferri. nullꝰ sit penitñciȩ locꝰ. qr id pot̾ pt̃are orbinatio ꝙ lon-¬
ga satisfactio pr̃are ꝯsueuit. S nr̃ȩ lex ẽ eccłiȩ uenientibꝰ ab hre¬
ticis qͥ tñ illic baptizati st̃. ꝑ manꝰ imposicionẽ laicã tm̃ tͥbuere
ordinis dicꝰ qͥ catholicã deserens ꝯmunionẽ ħreticȩ se pͣuitati mis¬

Expanded text:
cerdotis benedictio auferre omne vitium quod a vitioso fuerat injectum. Ergo si ita est, applicentur ad ordinationem sacrilegi, adulteri atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis crimina vel vicia putantur auferri. Nullus sit penitentiae locus, quia id potest prestare ordinatio, quod longa satisfactio prestare consuevit. Sed nostrae lex est aecclesiae venientibus ab hereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem laicam tantum tribuere ericus, qui Catholicam deserens communionem, haereticae se pravitati mis
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑ dcimã daret : cur ñ maiori studio plebs ȩnãgłica eand̾ un
Id̾o gͦ dandȩ st̃ ut hac duotione ipse ds̃ placatꝰ largiꝰ prẽt qͣ ne¬
cessaria st̃: sic̃ suꝑiꝰ ostñdimꝰ. Es ut sac̾dotes ac magistri ȩccłiȩ cura¬
⁊ sollicitudine necessitatũ corꝑaliũ. sñ quibꝰ ħ uita tnͣsigi ñ pot̃. re¬
cotidiana oblatione dño ĩmolet᷑. nec ñ statuta canonica in susten¬
tacione pauꝑũ. ⁊ restauratione ȩcdiarũ ꝓficiant. Qtuor.it. parte ᷤᷤ

Expanded text:
testatur, decimas daret, cur non majori studio plebs Evangelica eamdem imIdeo ergo dandae sunt, ut hac Deus devotione placatus, largius praestet quae necessaria sunt, sic sollicitudine nescessitatum corporalium, sine quibus haec vita transigi non potest, requotidinia oblatione Domino immoletur, nec non statuta canonice in sustentatione pauperum et restauratione ecclesiarum proficiat. Quatuor enim partes
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ nullꝰ om̃ino mun̾a exigat aprb̃ris ꝓpt̃ em̃dationẽ ȩccłiȩ. sancitũ
c̃ atq om̃ibꝰ mõis ꝓ hibitũ. ut siqͥs prbr inuentꝰ fu̾i̾t alicui derico ut
laico mun̾a dare aut dedisse. aut aliã pecuniã tribuere. uͭ alt̾ius
prb̃ri ȩccłiũ uacantẽ. p̃cio redimat: ꝓ hac cupiditatȩ. seu rapina
seu p̃suptione turpis luc gr̃a eiciat᷑ aclero. ⁊ alienꝰ existat a regła.

Expanded text:
. Sancitum est atque omnibus modis prohibitum, ut si quis presbyter inventus fuerit alicui clerico vel laico munera dare aut dedisse, aut aliam pecuniam tribuere, aut alterius presbyteri ecclesiam vacantem pretio redimat, pro hac cupiditate, seu rapina, seu praesumptione turpis lucri gratia dejiciatur a clero, et alienus existat a regula.
Abbreviated transcription (Latin):
care. ⁊ sangͥnẽ meũ bibȩ: Si gͦ uiditis filiũ hõis ascñdntẽ uͥ erat priꝰ.
Qd e h: hĩc soluit qͥ illos mou̾at. hĩc aꝑuit un fuerãt scandalizati.
hĩc plane sitellige̾nt. illi aũ putabãt erogaturũ corpꝰ suũ. Ille dixit
se ascensurũ in celũ. Utiq integrũ. Cũ uiditis filiũ hõis ascñdñtẽ uͥ erat
pꝰ. certe uł tuc uidebitis. qr ñ eo mͦ qͦ putatis erogat corpꝰ suũ. ł tunc

Expanded text:
Filium hominis ascendentem ubi erat prius. Quid est hoc? Hic solvit quod illos moverat, hic aperuit unde fuerant scandalizati: hic plane si intelligerent. Illi enim putabant erogaturum corpus suum, ille autem dixit se ascensurum in coelum utique integrum. Cum videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius, certe vel tunc videb
Abbreviated transcription (Latin):
ppłares ñ simt᷑. plebes iñ an moueant᷑. ne illa loca freqntãt. ut qͥ
recte sapũt. nulla ibi suꝑsticione duicta teneant᷑. ⁊ oĩno nulla me
cuiꝰ habitacionis. ł pꝰsessionis. uł passionis fidelissima origine tradit᷑.
Nãq ꝑ somnia. ⁊ ꝑ manes. qͣsi reuelationes qͦrũlibet hõiũ. u̾c̃q ꝯsti¬
tuunt᷑ altaria: om̃i mͦ reꝑbent᷑. Dec& łonis. pp̃.ix. De rapacitate

Expanded text:
populares non sinitur, plebes tamen admoneantur, ne illa loca frequentent; ut qui recte sapiunt, nulla sibi superstitione devicti teneantur; et omnino nulla memcujus habitationis, vel possessionis, vel passionis fidelissima origine traditur. Nam quae per somnia et inanes quasi revelationes quorumlibet hominum ubicunque constituuntur altaria, omni
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ solũ de rufino. s ⁊̃ d uniu̾sis qͦs uir sepiꝰ memoratꝰ. telo d̾i ⁊ fid̾i re¬
ligione rep̃ħndit. Itẽ. Origenis ñ nulla opuscła q̃ uir b̾atissimꝰ iħro¬
nimꝰ ñ repudiat. leg̃nda suscipimꝰ. Reliqͣ ħ oĩa c̃ auctore suo dicim
cusatione origenis scismatici unũ ꝯscͥpserit librũ. ꝓpt̃ rerũ tñ singła
rẽ noticiã. q̃ ad instructionẽ ꝑtinet usq qͣq. ñ dicimꝰ renuendos. Itẽ.
Orosiũ uirũ eruditissimũ collaudamꝰ. qr ualde nob̃ necessaria ad¬

Expanded text:
ino, sed etiam de universis quos vir saepius memoratus zelo Dei et fidei religione reprehendit. Item, Origenis nonnulla opuscula quae vir beatissimus Hieronymus non repudiat, legenda suscipimus. Reliqua autem omnia cum auctore suo dicimus cusatione Orrum notitiam, q. ad instructionem pertenent, usquequaque non dicimus renuendos. Idem Orosium virum eruditissimum, quem conlaudamus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
cipiis. peculiis. antiquoꝵ canonum
instituta seruentur. ut omnia in ep̃i pote¬
state consistant. De his autẽ quȩ altaribus
offeruntur. tercia pars fideliter ep̾is deferat᷑.
Due clericis. Decime autẽ scđ̾m quosdam sin¬
głis annis. tercia pars. aut in tercio tota.
Sed tam̃ nos sequentes romanos singłis an¬
nis quartã partem. aut in quarto anno to¬
tam ep̃i recipiant. Ex coneł inediomatricis¬
eciois quas popłs dare non capł.iii.¬
uult nisi quolibet munere redimant᷑.
ab ep̃is prohibendum est ne fiat.

Expanded text:
cipiis, in peculiis, antiquorum canonum cipiis, in peculiis, antiquorum canonum instituta serventur, ut omnia in episcopi potestate consistant. De his autem quae altaribus offeruntur, tertia pars fideliter episcopis offeratur, duae clericis. Decimae-autem secundum quosdam sinis annis tertia pars, aut in tertio tota. Sed tamen nos sequentes Romanos, singulis annis quartam partem, aut in quarto totam episcopi recipiant. Ex concilio Mogontiecimis, quae populus dare non vult, nisi quolibet modo ab eo redimantur, ab episcopis prohibendum est ne fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
se dñs testatur decimã daret. cur ñ maiori
studio plebs ȩuangłica eandem impleat uis¬
sionem. & cui maior est numerus sacerdotũ
& sincerior cultus sacram̃toꝵ: Ideo gͦg dan¬
de sunt. ut hac deuotione d̾s placatus lar¬
gius prestet quȩ necessaria sunt. sic̃ superiꝰ
ostendimꝰ. & ut sacerdoteᷤᷤ ac magistri ȩccłȩ¬
cura & sollicitudine necessitatum corpora¬
lium sine quib hȩc uita tranzigi ñ potest.
releuati liberiores fiant ad meditationem
diuine legis & doctrinȩ administrationẽ.
atq sp̃ualis seruitutis expletionẽ. & ut uniꝰ
popłi in cotidiana oblatione dño immoletur.
nec non statuta canonica in sustentatione
pauꝑũ. & restauratione ȩccłiarũ ꝓficiant.
Quat tuor enĩ partes iuxta canones fieri de
fideliũ oblationib debent. ut una sit ep̾i.
altera clericoꝵ. tercia pauꝑuͣ. quarta ad
e his quȩ ad eccłiam a parrochians
ꝓfferuntur : in t̾ris. in uineis. in man¬

Expanded text:
se Dominus testatur decimas daret, cur non majori se Dominus testatur decimas daret, cur non majori studio plebs evangelica eamdem impleat jussionem, et cui major est numerus sacerdotum, et sincerior cultus sacramentorum? Ideo ergo dandae sunt, ut hac devotione Dominus placatus, largius praestet quae necessaria sunt, sicut superius ostendimus. Et ut sacerdotes ac ministri eccleiae et sollicitudine nescessitatum corporalium, sine quibus haec vita transigi non potest, relevati liberiores fiant ad meditationem divinae legis et doctrinae administrationem atque spiritualis servitutis expletionem, et ut munus populi in quotidinia oblatione Domino immoletur, nec non statuta canonice in sustentatione pauperum et restauratione ecclesiarum proficiat. Quatuor enim partes juxta canones fieri de fidelium oblationibus debent, ut una sit episcopi, altera clericorum, tertia pauperum, quarta ad De his quae ad ecclesiam a parochianis offeruntur in terris, in vineis, in man
Abbreviated transcription (Latin):
das. abraham factis. iacob ꝓmissis¬
insinuat. De inde lex statu̾it & om̃s
ut israhelite decimas pecorum. & fruguͣ¬
& omniũ primitiarũ dño darent. qui eos
liberauerat a decem plagis. quib ꝑcussit
egyptios & in nouissima plaga primoge¬
nita cunctoꝵ disꝑdidit. gr̾amq suis pre¬
stitcit. ut impetratis pecuniis spoliarent
egyptum. De quib decimis augͦtinꝰ doctor
uenerabilis dicit. Decime ex debito requi¬
runtur. Quid si diceret. nempe meus est
homo. mea est terra quam colis. mea sunt¬
sunt semina quȩ spargis. mea animalia
quę fatigas. meus est solis calor. & cũ mea
sint: tu qui minus accõmodas solam deci¬
mam uix merebaris. sed reseruo tibi nouẽ̾.
da mͥ decimam. Si non dederis michi deci¬
mam. auferam tͥ noueni. Si dederis michi
decimã : multiplicabo nouem. Cum itaq
iudaicus popłs p̃ceptum decimarũ tanta di¬
ligentia obseruaret. ut de quibꝰq minimis

Expanded text:
das Abraham factis Iacob das Abraham factis Iacob insinuat. Deinde lex statuit, et omneut Israelitae decimas pecorum et frugum omnium et pecuniarum Domino darent, qui eos liberaverat a decem plagis quibus percussit Aegyptios, et in novissima plaga primogenita cunctorum disperdidit, gratiamque suis praestitit, ut impetratis pecuniis spoliarent Aegyptum. De quibus decimis, Augustinus doctor venerabilis dicit: Decimae ex debito requiruntur. Quid si diceret Deus: Nempe meus est homo, mea est terra quam colis, mea sunt semina quae spargis, mea animalia quae fatigas, meus est solis calor; et cum omnia mea sint, tu qui minus accommodas, solam decimam vix merebaris, sed reservo tibi novem, da mihi decimam. Si non dederis mihi decimam auferam novem. Si dederis mihi decimam, multiplicabo novem. Cum itaque Judaicus populus praeceptum decimarum tanta diligentia observaret, ut de quibusque minimis
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificantur. Boues. & oues. & caprȩ.
quȩ sub uirga pastoris transeunt. quicquid
decimũ uenerit sc̾ificabitur dño. Non elige
tur nec bonũ nec malũ. nec altero cõmutabi¬
tur. Siquis mutauerit. & qͦd mutat. & qͦd
mutatum ẽ. sc̾ificabitur dño ñ redimetua.
Sed quia multi inueniuntur mͦ decimas da¬
re nolentes. statiumus ut scđ̾m dñi nr̃i
ihu xp̃i p̃ceptum aminoneantur. semel.¬
& scđo. & tercio. si non emendauerint:
anathematis uinculis constringantur
usq ad satisfactionem. & emendationẽ
congruam. Ex concł cabillonensi capł.xuiii. Quo¬
Uoneues łi sunt preterea quidam.
quod essent aliqui ep̃i. & abbates.
qui decimas ñ dare sinerent ad eccłas.
ubi illoꝵ coloni missas audiunt. P roinde
decreuit sacer iste conuentus. ut ep̃i. & ab¬
ferri faciant. Familiȩ uero ibidem deci¬
mas suas ferant. ubi infantes eoꝵ bapti.¬
zantur. & ubi ꝑ totum anni circulũ missas
ecim as deo & sacerdotib dei dan¬

Expanded text:
sanctificantur boves et oves et caprae, sanctificantur boves et oves et caprae, quae sub pastoris virga transeunt; quicquid decimum venerit, sanctificabitur Dtur nec bonum nec malum, nec altero commutabitur. Si quis mutaverit, et quod mutat, et quod mutatum est sanctificabitur Domino, et non redimetur. Sed quia modo multi inveniuntur decimas dare nolentes, statuimus ut, secundum Domini nostri praeceptum, admoneantur semel et tertio; si non emendaverint, anathematis vinculo constringantur, usque ad satisfactionem et emendationem congruam. Ex concilio Gaballonensi, cap. 3. Questi sunt praeterea quidam fratres quod essent aliqui episcopi et abbates, qui decimas non sinerent dare ad ecclesias, ubi illi coloni missas audiunt. Proinde decrevit sacer iste conventus ut episcopi et abferri faciant. Familiae vero ibidem decimas suas ferant, ubi infantes eorum baptizantur, et ubi per totum anni circulum missas ecimas Deo & sacerdotibus Dei dan
Abbreviated transcription (Latin):
non potest diuidi inter plures pres
xp̃i uxor. & sponsa esse debet. ñ scortum.
idiotis patet picturam cernentib. quia in ip¬
sa ignorantes uident qͦd sequi debeant. in ip¬
sa legunt qui lit teras nesciunt. Unde & pre¬
cipue gentib ꝓ lectione pictura est. Quod
magnoꝑe tu qui inter gentes habitas. at¬
tendere debueras. nedum recto zelo in caute
succenderis:. ferocib animis scandalum ge¬
nerares. Frangi gͦ non debuit qͦd non ad
orandum in ecclesiis. sed ad instruendas so
lummodo mentes fuit nescientiũ collatum.
& quia in locis uenerabilib sc̾oꝵ depingi hi¬
storias ñ sine ratione uetustas admisit. si
zelum discretione condidisses.sine dubio. &
ea quȩ intendebas salubriter obtinere. &
collectum gregem non disꝑgere. sed potius¬
poteras congregare ut pastoris intemeratũ
excelleret nomen. non culpa dispersoris in¬
omnino dari non negligant᷑ quas đs
dare constituit. quia timendũ est. ut
siue de pomis arborũ dñi sunt. & illi

Expanded text:
non potest dividi inter plures presbChristi uxor et sponsa esse debet, non scortum idiotis patet picturam cernentibus, quia in ipsa ignorantes vident quod sequi debeant, in ipsa legunt qui litteras nesciunt: unde et praecipue gentibus pro lectione pictura est. Quod magnopere tu qui inter gentes habitas attendere debueras, ne dum recto zelo incaute succenderis, ferocibus animis scandalum generares. Frangi ergo non debuit, quod non ad adorandum in eclummodo mentes fuit nescientium collocatum. Et quia in locis venerabilibus sanctorum depingi historias non sine ratione vetustas admisit, si zelum discretione condidisses, sine dubio et ea quae intendebas salubriter obtinere, et collectum gregem non dispoteras congregare, ut pastoris intemeratum excelleret nomen, non culpa dispersoris inomnino dari non negligatur, quam Desibi constituit dari; quia timendum est, si sive de pomis arborum, Domini sint, et illi
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is exigentib ꝑ plurimũ est factum.
eccłȩ fuerint incense & combuste. in capellis
cum tabula consecrata missas iterum cȩle¬
brare ꝑmittimus. donec ipse eccłȩ restau¬
rari queant. Initinere uͦ positis si eccłia de¬
fuerit.i sub diuo seu intentoriis. Ism.
Si tabula altaris consecrata ceteraq sacra mi¬
teria ad id officium ꝑtinentia ibi affuerint.
missarũ sollempnia celebrare concedimꝰ.
aliter omnino interdicimus. Ex concł epao
lapidea. crismatis unctione non con¬
secrentur. Ad cęlebranda autẽ diui¬
na officia. ordinem quem metropolitani te¬
nent. cum ꝓuinciales eorum obseruare de¬
tionib ñ alicubi quam in sacratis dño
locis absq necessitate fieri debere. liquet
omnib quib sunt nota nouis & ueteri te¬
stamenti precepta. Taber nacłn uͦ moysen
dño p̃cipiente fecisse. & consecrasse cum
sed etiã sc̾i olei unctione dño iubente ꝑ linis¬

Expanded text:
peccatis exigentibus per plurimum est factum peccatis exigentibus per plurimum est factum ecclesiae fuerint incensae et combustae, in capellis cum tabula consecrata, missas interim celebrare permittimus, donec ipsae Ecclesiae restaurari queant. In itinere vero positis, si Ecclesia defuerit, ut sub dio seu in tentoriis item si tabula altaris consecrata, caeteraque sacra mysteria ad id officium pertinentia adfuerint, missarum solemnia celebrare concedimus, aliter omnino interdicimus. CAP. lapidea, chrismatis unctione non consecrentur. Ad celebranda autem divina officia ordinem quem metropolitani tenent, comprovinciales eorum observare detione non alicubi quam in sacratis Dlocis absque magna necessitate fieri debere, liquet omnibus quibus sunt nota Novi et Veteris Testamenti praecepta. Tabernaculum vero Mosen Domino praecipiente fecisse, et sacrasse, cum sed etiam sancti olei unctione, Domino jubente, perlinis
Abbreviated transcription (Latin):
dentur. & aquib baptismum penitentiam.
eucharistiam. nec non pabula uite cum lacte
carnis accepert̾. uł accipiunt. nichil debonis
relinquunt suis. Hanc deniq fidem discordie
nos animaduertentes: om̃ib modis in hibere
uolumus. & ne amplius fiat omnino ꝓhibe¬
mus. considerantes ñ esse bonum. ut illi qui
olim fuerint socii passionum scđm apłm. sint
inmunes a societate consolationum. & quia
pimus atq iubemus. ut quicũq amodo in
quas ꝓ salute animȩ suȩ disponi decreuerit.
medietatẽ eccłȩ cui ipse ꝑtinere dinoscitur re¬
linquat. & sic demum in monasteriũ ꝓ ut sibi¬
libitum est eundi conuertendiq licentiã ha¬
beat. Quicumq autẽ huiꝰ nri decreti contra¬
dictor. conuulsor ac temerator extiterit:
gladio anathematis subiaceat. Ex concilio¬
sollempnia non ubicum̃q. sed in locis
ab ep̾o consecratis. uł ubi ipse ꝑ misertt.
celebranda esse censemus.
oncepiorus etiam. & sicubi qͦd peccatis

Expanded text:
dentur, et a quibus baptismum, poenitentiam, dentur, et a quibus baptismum, poenitentiam, Eucharistiam, nec non pabulum vitae cum lacte carnis acceperunt vel accipiunt, nihil de bonis suis relinquant. Hanc denique famam discordiae nos animadvertentes, omnibus modis inhibere volumus, et ne amplius fiat omnino mus: considerantes non esse bonum ut illi qui olim fuerunt socii passionum, secundum Apostolum, sint immunes a societate consolationum; et quiapimus atque jubemus, ut quicunque amodo in quas pro salute animae suae disponi decreverit, medietatem ecclesiae, cui ipse pertinere dignoscitur, relinquat: et sic demum in monasterio, libitum est eundi convertendique licentiam habeat. Quicunque hujus nostri decreti contradictor, convulsor ac temerator exstiterit gladio anathematis subjacebit. Csolemnia non ubicunque, sed in locis ab episcopo consecratis, vel ubi ipse permiserit, celebranda esse censemus. Concedimus etiam, ut sicubi quod nostris
Abbreviated transcription (Latin):
martyrum constituuntur. in quib nullum
corpis aut reliquie martẏris condite ꝓbant᷑.
ab ep̃is qui eisdem locis presunt. si fie̾ri po¬
test conuertant᷑. Si autẽ hoc ꝑtumultus
populares non sinitur. plebes tam amonean¬
tur. ne illa loca frequentent. ut qui recte sa¬
piunt. nulla ibi suꝑsticione deuicti teneant᷑
& omnino nulla memoria martyrũ ꝓbabisit
sunt. aut origo alicuiꝰ habitationis uł posses¬
sionis. uł passionis fidelissima origine tra
constituuntur altaria. omnimͦ reꝓbentur.
Decreta leonis pape.ix. De rapacitate mona
uerse agentes. qui sub uertere atq diui¬
dere conantur eccłȩ unitatem. uidelicet
abbates. & monacho ᷤ. qui non studio caritatis
sed zelo rapacitatis inuigilant. & docent. atq
seducere non cessant scłares homines quos
illaqueare possunt. ut ressuas atq possessiones
suas inuita siue in morte in monasteriis il¬
loꝵ tradant. & ęccłiis quib subiecti esse ui¬

Expanded text:
martyrum constituuntur, in quibus nullum martyrum constituuntur, in quibus nullum corpus, aut reliquiae martyrum conditae probantur, ab episcopis qui locis eisdem praesunt, si fieri potest, evertantur: si autem hoc per tumultus populares non sinitur, plebes tamen admoneantur, ne illa loca frequentent, ut qui recte sapiunt, nulla ibi superstitione devincti teneantur, et omnino nulla memoria martyrum probabilisunt, aut origo alicujus habitationis, vel possessionis, vel passionis fidelissima origine tradconstituuntur altaria, omnimodo reprobentur.endi alios. CAP. 150. - De rapacitate monacerverse agentes, qui subvertere atque dividere conantur Ecclesiae unitatem: videlicet abbates et monachi, qui non studio charitatis, sed zelo rapacitatis invigilant, et docent atque seducere non cessant saeculares homines, quos illaqueare possunt, ut res suas atque possessiones in vita vel in morte in monasteriis eorum tradant, et ecclesiis quibus subjecti esse vi
Abbreviated transcription (Latin):
quam ossa cuius libet mortui de sepulchro suo
eicere. aut sepulturam cuiusquã temerario ausa
quoquomͦ uiolare. sed unum queniq in loco
sibi ado parato atq concesso. aduentum sui
iudicis prestolari concedat. Eͦd non sit exi¬
uictus est ephron. ut sepulchrũ uende¬
ret. & acciꝑet argentum licet cogente
abraham: uau lit̾ tera quȩ apud illos ꝓ o legi.¬
ablata de eius nomine ẽ. & pro eo ephron appel
latus est ephran. significante scriptura non
eum fuisse consũmate ꝑfecteq uirtutis. qui
pote̾rit memoriam uendere mortuoꝵ. Stiant
gͥ qui sepulchra uendunt ante. & non cogunt᷑
ut accipiant precium. sed a nolentib quicꝗͣ.
extorquent. immutare nom̃ suũ. & ꝑire qͥd
demerito eoꝵ cum etiam ille rephendatur
occulte. qui inuitus acceꝑit. UReG papa.¬
e ĩi uͦ aut aliquid exigi om̃imodo ꝓbi¬
bemus. nequod irreligiosum ualde est.
exeorum cadauerib studeatis querere quo¬
passim ꝑ agros & ꝑuillas tanquã memoriȩ

Expanded text:
quam ossa cujuslibet mortui de sepulcro suo ejicere, aut sepulturam cujusquam temerario ausu quoquo modo violare, sed unumquemque in loculo sibi a Deo parato atque concesso, adventum sui judicis praestolari concedat. CAP. 222. - Niictus est Ephron ut sepulcrum venderet, et acciperet argentum, licet cogente Abraham, vau littera, quae apud illos pro o legitablata de ejus nomine est, et pro eo Ephron appellatus est EPHRAN, significante Scriptura, non eum fuisse consummatae perfectaeque virtutis, qui potuerit memorias vendere mortuorum. Sciant igitur, qui sepulcra 341 venditant, et non coguntur, ut accipiant pretium, sed a nolentibus quoque extorquent, immutari nomen suum, et perire quid de merito eorum, cum etiam ille reprehendatur occulte, qui invitus acceperit. Et peti vero aut aliquid exigi omnino prohibemus, ne, quod irreligiosum valde est, ex eorum cadaveribus, studeatis quaerere quopassim per agros, et per vias, tanquam memoriae
Abbreviated transcription (Latin):
turis habemꝰ.humanũ in legib regũ.
Unde quisq possidet. qͦd possidet. n̾ne¬
lure humano : Nam iure diuino. Dñ est
terra & plenitudo eius. ꝑ auperes & diuites
dñs uno limo fecit. & pauꝑes & diuites una
terra subportat. Iure gͦ humano dr. hȩc uil¬
la mea est. hȩc domus mea ẽ. hic seruus meus
est. Iura gͦ humana. iura imperatoꝵ. Quare:
Quia ipsa humana uira ꝑ imperatores & re¬
ges scłi distribuit d̾s generi humano. Item.
retitemus leges ut gaudeatis: I ⁊ E m.
nec uolunt in pace colere pacis auctorem. nichil
nomine eccłe audeant possidere. Sed quid nobis
& imperatori: Sed etiam dixi de iure huma¬
no agitur. & tamͣ apłs uoluit seruire legibus.
uoluit honorari reges. & dixit. Regem ueremi¬
ni. Dicere noli. quid michi & regi: Quid tibi
gͦ & possessioni: ꝑ iura regum possidentur pos¬
sessiones. Dixisti. Quid michi & regi: Noli
dicere possessiones tuas. quia ipsa iura renun¬
tiasti humana. quib possessiones possident᷑.¬

Expanded text:
 scripturis habemus, humanum ius in legibus regum. Unde quisque possidet, quod possidet, iure humano. Nam iure divino Domini est terra et plenitudo eius. Pauperes et divites Deus de uno limo fecit, et pauperes et divites una terra subportat. Iure tamen humano dicitur: Hęc villa mea est, hęc domus mea, hic servus meus est. Iure ergo humano, iure imperatorum. QQuia ipsa jura humana per imperatores et reges saeculi Deus distribuit generi humano. Item iretnec volunt in pace colere pacis auctorem, ut nihil nomine Ecclesiae audeant possidere. Sed dicitis, quid nobis et imperatori? Sed ut jam dixi de jure humano agitur, et tamen Apostolus voluit serviri legibus, voluit honorari reges, et dixit regem reveremini . Dicere noli, quid mihi et regi? Quid tibi ergo et possessioni? Per jura regum possidentur possessiones. Dixisti. Quid mihi et regi? Noli dicere possessiones tuas, quia ad ipsa jura renuntiasti humana, quibus possessiones possident
Abbreviated transcription (Latin):
consecrari. Ex decretis uigilii pape capł
De fabrica cuiuslibet ȩccłȩ si dirupta
fuerit instauranda. & si in eo loco con¬
secrationis sollempnitas debeat iterari. in qͣ
sanctuaria non fuerunt nichil iudicamus
officere. si ꝑ eam minime aqua exorcizata
iactetur. quia consecrationem ciuilibet ȩccłȩ
tantũ scimus esse missarum. Et iđo si qua
sollempnitas fuerit cȩlebrata. totius sc̾ifica¬
tio consecrationis implebitur. Si uero sc̾uaria
que habebat ablata sunt. rursus eorum de¬
positione & missarum sollempnitate reue¬
rentiam scĩficationis accipiet. Ex concilio¬

Expanded text:
consecranda. Ex decretis Julii papae, De fabrica cujuslibet ecclesiae, si dirupta fuerit, instauranda, et si in eo loco consecrationis solemnitas debeat iterari, in qua sanctuaria non fuerint diruta, nihil judicamus officere, si per eam minime aqua exorcizata jactetur, quia consecratione cujuslibet ecclesiatamen scimus esse missarum. Et ideo, si qua solemnitas fuerit celebrata, totius sanctificatio consecrationis implebitur: si vero sanctuaria quae habehat, ablata sunt, rursus eorum dispositione et missarum solemnitate reverentiam sanctificationis accipiet. C
Abbreviated transcription (Latin):
dat. sed unusquisq suis terminis sit conten¬
tus. Et taliter eccłiam & plebem sibi cõmis¬
sam custodiat. ut ante tribunal ȩterni iudi¬
cis. ex om̃ib sibi cõmissis rationem reddat
& non iudiciũ. sed głam ꝓsuis actib accipiat.

Expanded text:
dat, sed unus quisque suis terminis sit contentus, et taliter ecclesiam et plebem tibi commissam custodiat, ut ante tribunal aeterni judicis, ex omnibus sibi commissis rationem reddat, et non judicium, sed gloriam pro suis actibus accipiat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad ioħem bellitranensem ep̃m.
emporum qualitas ammonet. ep̾oꝵse
des antiquitus certis ciuitatib consti
tutas ad alia quȩ securiora putamus
sit ꝑiculum facilius declinari. ꝑ ropterea
ciuitatis sedem tuam in loco quȩ appellatur
renati. ad sc̃m andream apłm precipimus
exinde transmigrare. quatinus ab hostilita
tis incursu liberior existere ualeas. & illic
consuetudinem sollempniũ festoꝵ disponas.
Lunrous causis loca sc̃oꝵ transmutan¬
da sunt. pͥmo cum necessitas ꝑsecutoꝵ
loca eorum grauauerit. Scda cum di¬
fficultas locorũ fuerit. Tercia cum maloꝵ̾
societate grauantur. Ex cõcł au relianensi¬
Nicuie fidelium in domo sua capł.iii.¬
oratorium licet habere. & ibi orare.
missas autẽ ibi gȩlebrare non licet.
IESaRUo çelebrationes ante horam diei

Expanded text:
ad Joannem Bellitranensem episcopum . Temporum qualitas admonet episcopum sedes antiquitus certis civitatibus constitutas, ad alia quae securiora putamus sit periculum facilius declinari. Propterea tcivitatis sedem tuam in loco qui appellatur Renati, ad Sanctum Andream apostolum praecipimus exinde tratis incursu liberior existere valeas, et illic consuetudinem solemnium festorum disponas. Tribus causis loca sanctorum transmutanda sunt. Primo, quum necessitas persecutorum loca eorum gravavit. Secundo, quum difficultas locorum fuerit. Tertio, quum malorum societate gravantur. CAP. XCI.-- Quod transnicuique fidelium in domo sua oratorium licet habere, et ibi orare, Missas autem ibi celebrare non licet. issarum celebrationes ante horam diei
Abbreviated transcription (Latin):
ccłiam inqua mortuoꝵ cadauera infide¬
lium sepeliuntur. sc̾ificare non licet. sed
si apta uidetur ad consecrandum. inde
fuerit. missas in ea cȩlebrare licet. si tantum
fideles fuerint qui in ea sepulti sunt.

Expanded text:
iam in qua mortuorum cadavera infidelium sepeliuntur, sanctificare non licet. Sed si apta videtur ad consecrandum, inde fuit, missas in ea celebrare licet, si tamen fideles fuerint, qui in ea sepulti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
semel deo dedicata sunt. aut mona¬
steria fuerunt. maneant ꝑpetuo sic nec
possunt ultra fieri scłaria habitacula.
IGNA eccłe dedicate non debent ad
aliud opus iuingi nisi ad aliam eccłam.
uł igni comburenda. uł ad ꝓfectum
debent ad mitti. Ex decretis ormisde pape
t nullus presbrter in eccłia capło.x.
consecrata aliud altare erigat. nisi
quod ab ep̾o loci. uel eius misso scifica¬
tum est. ut sit discretio inter sacrũ & non
sacrum. Nec dedicationem fingat nisi sit. Qͦd
si fecerit. si clericus est degradetur. si laicus
t̃ ȩccłȩ uł altaria quȩ ambigua sunt
de consecratione. consecrentur. & suꝑflua
denuo consecretur ȩccłia. Si parietes
mutantur. & non altare. salib tantũ
fuerit. dignissime ex purgetur. & denuo

Expanded text:
semel Deo dedicata sunt, aut monasteria fuerunt, maneant perpetuo sic, nec possunt ultra fieri secularia habitacula.Ligna ecclesiae non debent ad aliud opus jungi, nisi ad aliam ecclesiam, vel igne comburenda, vel ad profectum erigatur altare. Ex Decretis Hormisdae papae. Ut nullus presbyter in ecclesia consecrata, aliud altare erigat, nisi quod ab episcopo loci vel ejus misso sanctificatum est, ut sit discretio inter sacrum et non sacrum. Nec dedicationem fingat nisi sit. Quod si fecerit, si clericus est, degradetur: si laicus e vel altaria quae ambigua sunt de consecratione, consecrentur, et ut superflua denuo consecretur Ecclesia; si parietes mutantur, et non altare, salibus tantum fuer
Abbreviated transcription (Latin):
erat. & ambulabat iħ̾c in templo in porticu
salomonis. Quod autẽ octo dierum sint ence¬
nia cȩlebranda. in libro regum ꝑacta dedicai¬
tione dempli reꝑietis.
eȩccłarum uero dedicatione quotiens
dubitatur. nec certa scriptura. nec cer
ti testes ex istunt. a quib consecratio
currit. qm̃ non monstratur esse iteratum qͦd
nescitur esse factum. Ex concł toletanoui
Aisplicet. & infuturo ꝓbibetur. Sed omnia¬

Expanded text:
erat et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomonis'. Quod autem octo dierum sint encenia celebranda, in libro Regum peracta dedicatione templi reperietis. esiarum vero dedicatione quoties dubitatur, nec certa scriptura, nec certti testes existunt, a quibus consecratiocurrit; quia non monstratur esse iteratum, quod nescitur esse factum. CAP. 25. - De fabridisplicet
Abbreviated transcription (Latin):
grecum̃ nomen est.
quod in latinũ uer¬
titur conuocatio. ꝓptͣ
Catholica .i. uniuer¬
salis ideo drqmi per
unuersum mundũ
est constituta. uł qm catholica hoc est genera¬
lis. in eadem doctrina est ad instructionem.
ENIQ reges & presides. ac magistra
tus non solum ad iacentia tribuere.
sed etiam ipsi propria largiti sunt
ꝑuniuersa regna terrarum. Unde aleren¬
tur egentes. qui in mundo nichil possidebant.
ȩccłȩq fabricarentur. atq restaurantur.
deoq & eccłȩ eius rite famulantiũ seruoꝵq
illius supplementa absq necessitate tribuert᷑.
sissimus constantinus primus fidem
imꝑio. non solum fieri xp̾ianos. sed etiam fa
bricandas eccłas. & predia tribuenda consttant.
cipis apłoꝵ instituit. ad eo ut sedem imperi¬
alem cui quiq romani pͥncipes presidebant:
relinqueret. & beato petro siusq successori¬

Expanded text:
Graecum nomen est quod in Latinum vertitur convocatio, propter Catholica, id est universalis, ideo dicitur, quia per universum mundum est constituta, vel Catholica, quoniam generalis in eadem doctrina est ad constructionem Denique reges et praesides ac magistus non solum adiacentia tribuere, sed et ipsi propria largiti sunt per universa regna terrarum, unde alerentur egentes qui in mundo nichil possidebant, ęcclesięque fabricarentur atque restaurarentur, Deoque et Ęcclesię eius rite famulantium servorumque illius supplementa absque necessitate tribuerunt. E sissimus Constantinus, primus fidem imperio non solum fieri christianos, sed et fabricbricandas ecclesias et praedia tribuenda constituit.cipis Apostolorum instituit, adeo ut sedem imperialem cui quique Romani principes praesidebant, relinqueret beato Petro suisque successori
Abbreviated transcription (Latin):
cłesiis conferunt. nullam potestatẽ
qui oblationes parentum. aut dona
tas. aut testamentis relictas retine
ferendũ.sic̃ sinodus sc̃a constituit. uelud ne¬
catores pauꝑum. quousq reddant. ab eccłiis
publice. & atrium designet. & ante
prefiniat qui ȩdificare uult quȩ ad lumi¬
naria. & ad custodiam. & stipendia custodũ
sufficiant. & ostensa donatione sic demum
edificet. Et post quã consecrata fuerit. atriũ
euisdem eccłȩ sc̃a aqua consꝑgat.

Expanded text:
clesiis conferunt, nullam potestatem qui oblationes parentum aut datas,tas aut testamentis relictas retinerferendum, sicut sinodus sancta constituit, vel ut necatores pauperum, quousque reddant, ab ecclesiis publice atrium designet, et ante praefiniat, qui aedificare vult, quae ad luminaria, et ad custodiam, et ad stipendia custodum sufficiant, et ostensa donatione sic domum aedificet, et post, quam consecrata fuerit, atrium ejusdem ecclesiae sancta aqua conspergat.
Abbreviated transcription (Latin):
plura adicimꝰ magnã quasi uim commendan¬
tia misteriis. Quȩ orientẽ uersus nos orare
lit t̾arũ forma prestitit: Benedicimꝰ fontẽ
baptis matis oleo unctionis. Huc accedit. qͦd
der mergimꝰ. qͦd baptizamꝰ. oleo ungimus.
uerbis ab renuntiare sathanȩ & angłis eius
informamꝰ. Unde hec & alia in hunc modũ
ñ pauca. nisi tacita ac mistica traditione
a patrib eccłiastico more reuerentiori di¬
ligentia sunt in ministeriis obseruata silen¬
tio. quam publica scripto: Constitutionũ

Expanded text:
plura adjicimus magnam quasi vim commendanplura adjicimus magnam quasi vim commendantia mysteriis. Quae orientem versus nos adorate litterarum forma praestitit? Benedicimus fontem baptismatis oleo unctionis. Huc accedit quod ter mergimus, quod baptizatos oleo ungimus, verbis abrenuntiare Satanae et angelis ejus informamus. Unde haec et alia in hunc modum non pauca, nisi tacita et mystica traditione a Patribus ecclesiastico more, reverentiori diligentia sunt, in ministeriis observata silentio, quam publicata scripto. CAPUT CLX.
Abbreviated transcription (Latin):
re dinoscitur. Au̾s ad cassulanũ prb̃m.
nhis enim reb de quib nichil certi statuit sẽp¬
cura diuina. mos popłi dei & instituta maior
ꝓlege tenenda sunt. & sic̃ p̃uaricatores legum
diuinarũ. ita contẽptores consuetudinũ eccła¬
ficarũ cohercendi sunt. Ei dictis basilii ca
fir̾matas accepimꝰ. quedã uͦ consuetudine ro¬
borata: approbauit usus. Quib parritꝰ. & idem
utrisq pietatis debetur affectus. Unde quis uł
aliquantulũ sacrarũ exꝑtus scripturarũ he¬
sitauerit : Si enĩ at tentauerimꝰ consuetudi¬
nes eccłȩ ñ ꝑscripturas a patrib traditas ni¬
chil estimare: quantũ legio detrimenti la¬
tura sit. despicientib liquido constabit. Que
enim ut inde ordiamur scriptura. salutifere
crucis signaculo fideles docuit insigniri:
Iuȩ uł trifariã digesta suꝑ panẽ. & calicẽ ꝓlixe
orationis uł consecrationis uerba cõmendauit :
apło insertũ secretis didicimꝰ. sed & alia per

Expanded text:
epist. 86 ad Casulanum presbyterum. In his enim rebus, de quibus nihil certi statuit Scriptura divina, mos populi Dei, et instituta majorum pro lege tenenda sunt: et sicut praevaricatores legum divinarum, ita contemptores consuetudinum ecclesiasticarum coercendi sunt. io confirmatas accepimus, quadam vero consuetudine roboratas approbavit usus. Quibus par ritus et idem utrisque pietatis debetur affectus. Unde quis vel aliquantulum sacrarum expertus Scripturarum haesitaverit? Si enim attentaverimn per Scripturas a Patribus traditas nihili aestimare, quantum religio detrimenti latura sit despicientibus liquido constabit. Quae enim, ut inde ordiamur, Scriptura salutiferae crucis signaculo fideles docuit insigniri? Quae multifariam digesta super panem et calicem prolixae orationis et consecrationis verba commentolo insertum secretis didicimus, sed et alia per
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudinẽ patriȩ. loco tpr̃i ue conue¬
niens. uecessaria. utilis manifesta qq
ne aliquid ꝑobscuritatẽ in cautione conti¬
nect. nullo pͥuato cõmodo. sed ꝓcõmum ci¬
bomines iudicent cum eas instituunt. tam̃ cũ
fuerint institute ac firmatȩ ñ licebit iudi¬
& de ppsis iudicare. sed scđm ipsas. Isy dorits¬

Expanded text:
consuetudinem patriae, loco temporique conveniens, necessaria, utilis, manifesta quoque ne aliquid per obscuritatem in cautione contineat, nullo privato commodo, sed pro communi cihomines iudicent cum eas instituunt, tum cum fuerint institutae atque firmatae, non licebit iudici de ipsis iudicare, sed secundum ipsas. Et per
Abbreviated transcription (Latin):
prt̃ passionẽ dñi ieuinamꝰ. sabbatũ pretͣ¬
nt tere ñ debemꝰ. qui inter cristiciam
& leticiam tp̃ris illius uidetur inclusus.
Nam utiq constat apłos biduo isto & in me¬
rore fiusse. & ꝓptͣ metum iudeoꝵ se occu¬
luisse. qͦd utiq non dubiũ ẽ intantũ ieui
nasse biduo. memorata ut tradicio ȩcclesiȩ
habeat isto biduo sacram̃ta penit᷑ ñ cele¬
brari. Quȩ forma utiq ꝑsingłas tenen¬
da ẽ ebdomadas. ꝓpt̾ id quod cõmemora¬
tio diei illius semꝑ ẽ cęlebranda. Quod si
putant semel atq uno sabb̃o ieiunandũ.
ergo & dñicum & sexta fre semel in pasca
erit utiq cȩlebrandũ. Ex concł eliberita¬
ꝑ singłos menses placuit cȩlebrari. excep¬
tis dieb duoꝵ mensiũ. iulii. & augusti.
ob eorundem infirmitatẽ. Ex dictis scͥi¬
EIUNa sane legitima .i. quarta apollonii.
& .ui. Fr. non sunt soluenda. nͥ grandis
aliqua necessitas fuerit. quia .iiii. feria
iudas de traditione dñĩ cogitauerit. &

Expanded text:
ni jejunamus; sabbatum praetermittere non debemus, qui dies inter tristitiam et laetitiam temporis illius videtur inclusus. Nam utique constat apostolos biduo isto et in moerore fuisse, et propter metum Judaeorum se occuluisse. Quod utique non dubium est in tantum eos jejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas est tenenda hebdomadas, propter id quod commemoratio diei illius semper est celebranda. Quod si putant semel atque uno sabbato jejunandum, ergo et Dominica, et sexta feria, semel in Pascha erit utique celebranda. Si r singulos menses placuit celebrari exceptis diebus duorum mensium Julii et Augusti ob eorumdem infirmitatem. XXIV. ejunia sane legitima, id est quarta et sexta feria, non sunt solvenda, nisi grandis aliqua necessitas fuerit, quia quarta feria Judas de traditione Domini cogitavit, et
Abbreviated transcription (Latin):
apocrifa exceptis capłis quinquagiita. quȩ
decreuerunt regłis orthodoxie ad iungenda.
nodo ut a modo confirmata & rata sint
in capite canonum. Isidorus pec cator ser¬
qui dicuntur apłoꝵ. Licet a quibꝰdã a pocrifi
dicantur. qm pͥopulares eos recipiunt. & sc̃i
patres eoꝵ sententias synodali auctoritate
robarauert᷑. & int̾ canonicas posuerunt con¬
stitutiones. I em. Primꝰ ordo ut p̃dictũ
est de cȩlebrando cõncilio insertus habet᷑.
cretoꝵ atq diuersoꝵ concilioꝵ. breuiariũ
inter polatum sequens ordinem suum.
ite patrũ sine ꝓbabilib auctorib
minue in ȩcctia legant᷑. Nã ab ortho¬
doxis titulate & suscipiunt᷑ & legunt᷑.
magis enĩ passiones sc̃oꝵ martyrũ sacri ca¬
nones censent. ut liceat eas etiã in ȩccłia
legi cũ anniuersarii dies eoꝵ cȩlebrantur.

Expanded text:
apocripha, exceptis capitulis quinquaginta quae apocripha, exceptis capitulis quinquaginta quae decreverunt regulis Orthodoxae fidei adjungenda.nctae, ut amodo confirmata et rata sint in capite canonum. Isidorus servus Chrqui dicuntur apostolorum, licet a quibusdam apocriphi dicantur, quoniam plures eos recipiunt, et sancti Patres eorum sententias synodali auctoritate roboraverunt, et inter canonicas posuerunt constitutiones. » Item, primus ordo, ut praedictum est, de celebrando concilio insertus habetur,cretorum ac diversorum conciliorum breviarium est, interpolatum sequens ordinem suum.Vitae Patrum sine probabilibus auctoribus minime in ecclesia leguntur. Nam ab orthodoxis titulatae, et suscipiuntur et leguntur. Magis enim passiones sanctorum martyrum sacri canones censent, ut liceat eas etiam in ecclesia legi, cum anniversarii dies eorum celebrantur.
Abbreviated transcription (Latin):
N ontanus qͥq cum sius obscenissimis sequacibꝰ.
apollinaris. ualentinꝰ. siue manicheus. fai¬
stus. sabellius. arrius. Macedoniꝰ. e unoni.
nouatꝰ. S abbatius. calixtꝰ. donat᷑. & eusta¬
chius. Iubianus. Pelagiꝰ. Iulianus. &. llar¬
ensis cȩlestinus. Maximianus. priscillanꝰ
ab hispania. lampediꝰ. dioscorus. euticuis
petrus. & alius petrus. E quib unꝰ alexan¬
ariam. alius antiochiã maculauit. Achanꝰ
constantino politanꝰ. cũ sortib suis. nec netl
com̃s hereies qs ipsi eor ꝙ aiscipłi. siue seis¬
matici docuertꝰ. uł conscripsert᷑ quoꝵ nomina
minime retinemꝰ. ñ solũ repudiata. ue¬
rum etiã ab om̃i catholica & romana eccłia
ediminata. atq cũ suis auctorib auctor̾q
sequacib. sub anathematis in dissolubili uin¬
culo in ȩtͣnum confitemur esse dampnata.
Ule men⁊is librũ
.i. petri apłi itinerariũ. & canones
apłor. numerauert̃ sc̃i patres inter

Expanded text:
, Montanus quoque cum suis obscoenissimis sequacibus, , Montanus quoque cum suis obscoenissimis sequacibus, Apollinaris, Valentinus sive Manichaeus, Faustus, Sabellius, Arius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Sabbacius, Galistus, Donatus et Eustatius, Nibinianus, Pelagius, Julianus Edanensis, Coelestinus, Maximianus, Priscillianus ab Hispania, Lampedius, Dioscorus, Eutychius, Petrus et alius Petrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculavit, Achatius Constantinopolitanus cum consortibus suis, necnon et omnes haereses quas ipsi eormatici docuerunt vel scripserunt: quorum nomina minime retinemus, non solum repudiata, verum etiam ab omni catholica et Romana Ecclesia eliminata, atque cum suis auctoribus, auctorumque sequacibus sub anathematis indissolubili vinculo in aeternum confitemur esse damnata.Clementis librum I, et Petri apostoli Itinerarium et canones apostolorum numeraverunt sancti Patres inter
Abbreviated transcription (Latin):
sobiapoc. Lib qui appellatur penitentia ori¬
demis. apoc̾. Lib̾ qui appellatur penitentia
aploꝵ. apoc. Lib phisiologus ab hereticis
conscriptꝰ. & beati ambrosii nomine p̾signatus.
apoc̾. Historia eusebii pamphili. apoc̾. O pus¬
cula tertullinii siue affricani apocrifa. Opꝰ¬
cula postumiani & galli apoc̾. O puscula mon¬
tani & priscille & maximille apocͥ. Omnia
opuscula fausti manichei. a poc̾. O puscula
alteriꝰ clem̃tis alexandrini. apoc̾. Opuscula
cassiani prb̃i galliarũ. a pos̾. O puscula uio¬
torini pictauensis. a poc̾. Opuscula fausti re¬
ginensis galliarũ. a poc̾. Opuscula frumenii.
sio cirici & iulite. apoe̾. Passio georgii. apoc̾
Scripta quȩ appellant᷑ salomonis contradictio
apoe. Philacteria om̃ia quȩ ñ ab angło it ill
Nicholaus. Cherint᷑. Martion. Basilides.
Ebion. ꝓaulus etiã samosatenꝰ. ꝑhotinus.
& honosus. qui simili errore defecerunt¬

Expanded text:
Job, apocryphus. Liber qui appellatur Poenitentia OriJob, apocryphus. Liber qui appellatur Poenitentia Origenis apog. Liber qui appellatur poenitentia apocryphus. Liber Physiologus ab haereticis conscriptus, et beati Ambrosii nomine praesignatus, apocryphus. Historia Eusebii Pamphili, apocrypha. Opuscula Tertulliani sive Africani, apocrypha. Opuscula Postumiani et Galli, apocrypha. Opuscula Montani, Priscillae et Maximillae, apocrypha. Omnia opuscula Fausti Manichaei, apocrypha. Opuscula alterius Clementis Alexandrini, apocrypha. Opuscula Cassiani presbyteri Galliarum, apocrypha. Opuscula Victorini Pictaviensis, apocrypha. Opuscula Fausti Regiensis Galliarum, apocrypha. Opuscula Frumenti, sio Cirici et Julitae, apocrypha. Passio Georgii, apocrypha. Scripta quae appellantur Salomonis contapocrypha. Phylacteria omnia, quae non angelorum, ut illi Nicolaus, Cerinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus, Fotinus et Bonosus, qui simili errore defecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
raorinensem synodũ
aconstantino cesare constantim filio
natã. It smr. Itinerariũ nomine petri apłi.
E uangłia thome apłi quib manichei utunt᷑:
tia saluatoris: a pocͥfus. Liber de natiuitate
saluatoris & de scͥa maria. uł de obstetrice
saluatoris: apoc̾. Lib̾ qui appellat᷑ pastoris :
apoc̾. Libri omnes quos fecit leutius disci
płs diaboli apocrifi. Lib̾ qui appellat᷑ fun¬
dam̃tũ: a poc̾. Lib qui appellatur thesaurus :¬
apoc̾. Lib̾ qui est de filiab ade. uł genesis:
apat̾. Centimetrũ de xpo uirgina libꝰ compa¬
giatũ uersib a pocrifũ. Lib qui appellatur
actus teclȩ & pauli. a poc̾. Lib qui appellat᷑
nepctis ap̾oc̾ Lib̾ ꝓuerbioꝵ ab hereticis
onscriptus. & sc̃i sirti nomine signat᷑ a pocꝰ
Reuelatio quȩ appellatur pauli apoc̃fa. Re¬
uelatio que appellatur chomȩ apłi: apos̾.
Reuelatio quȩ appellat᷑ stephani: a poc̃. Lib̾
diegie nomine gigantis qui post diluuiũ
cum dracone ab hereticis pugnasse ꝑhibe

Expanded text:
riminensem synodum, a Constantio Caesare Constantini filioine Petri apostoli Evangelium Thomae apostoli quo Manichaei utuntur, tia Salvatoris, apocryphus. Liber de nativitate Salvatoris, et de sancta Maria, et de obstetrice Salvatoris, apocryphus. Liber, qui appellatur Pastoris, apocryphus. Libri omnes quos fecit Leutius discis diaboli apocr. Liber qui appellatur Fundamentum apocr. Liber qui appellatur Thesaurus apocr. Liber qui est De filiabus Adae vel Genesis apoc. Centimetrum de Christo Virgilianis compaginatum versibus apocr. Liber qui appellatur Actus Teclae et Pauli apoc. Liber qui appellatur Nepotis apocr. Liber Proverbiorum ab haereticis conscriptus, et sancti Sixti nomine signatus, apocryphus. Revelatio quae appellatur Pauli, apocrypha. Revelatio quae appellatur Thomae, apocrypha. Revelatio quae appellatur Stephani, apocrypha. Liber de Ogiae nomine Gigantis, qui post diluvium cum dracone ab haereticis pugnasse perhib
Abbreviated transcription (Latin):
omissis ȩuangłiis & ꝓpħis. uidemus
umedias legere. amatoria bucolicoꝵ
uersuũ uerba cantare. tenere uirgilium. &
id qͦd in pueris necessitatis ẽ. crunen inse fac̾e
uoluptatis. Rabanus de pressuris eccłiasticis
ab angło est correptꝰ. eo qͦd uir xp̃ianꝰ paga¬
noꝵ intenderet figmientis. Beda suꝑ regũ
& deficere cogit. qui eos alegendis
scłarib lit teris om̃imodis estimat
ꝓhibendos. quib ubilibet inuenta utilia
quasi sua sumere licet. Alioquin moyses
& daniel sapientia uł litteris egyptiorũ
chaldeoꝵq Ipaterent eruditi. quorum tam̃
suꝑstitiones simul & delicias horrebant.
nec ipse magister gentiũ aliquot uersus
poȩtarũ. suis uł scriptis indidiss& uł dictis.
ne legantur. legimus ne ignoremus.
legimus ñ ut teneamus. sed ut repudiemꝰ.¬
Sic auis grãmaticã artem nouerit.
uł dialeticã. ut recte loquendi ra¬
tionem habeat. & inter falsa & uera
ca & musica habent in sua scientia ueritatẽ.

Expanded text:
omissis euangeliis et prophetis uidemus omoedias legere, amatoria bucolicorum uersuum uerba cantare, tenere Vergilium et id, quod in pueris necessitatis est, crimen in se facere uoluntatis. ab angelo est correptus eo quod Christianus uir paganorum intenderet figmentis. Cap. 124. t deficere cogit, qui eos a legendis saecularibus litteris omnimode aestimat prohibendos, quibus ubi librorum inventa sunt utilia, quasi sua sumere licet. Alioquin Moyses et Daniel sapientia vel litteris Aegyptiorum, Chaldaeorumque non paterentur erudiri, quorum tam superstitiones quam delicias horrebant, nec ipse magister gentium aliquos versus poetarum suis vel scriptis indidisset vel dictis.negligantur; legimus, ne ignoremus; legimus, non ut teneamus, sed ut repudiemSi quis grammaticam artem noverit, vel dialectica ut recte loquendi rationem habeat, et inter falsa et veraque et arithmetica et musica habent in sua scientia veritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
les. ne incidat in ꝑpetuas. neminẽ ꝓpt᷑ alie¬
na peceata. ne hoc ipso incipiat habere gra¬
uissimũ ꝓpͥũ.quẽ ñ polluebat alienũ. nemi¬
nẽ ꝓpt̾ sua peccata p̃terita. ꝓptͣ quȩ magis
hac iuta opus ẽ̾. ut possint penitendo sana¬
ri. nemine̾ uelud desiderio melioris uitȩ
quȩ pꝰ mortẽ sꝑatur. quia reos suȩ mortis
melior pꝰ mort̾e̾ uita ñ suscipit. Ier suꝑ¬

Expanded text:
les, ne incidat in perpetuas; neminem propter alieles, ne incidat in perpetuas; neminem propter aliena peccata, ne hoc ipso incipiat habere gravissimum proprium, quem non polluebat alienum; neminem propter sua peccata praeterita, propter quae magis hac vita opus est, ut possint poenitendo sanari; neminem velut desiderio vitae melioris, quae post mortem speratur, quia reos suae mortis melior post mortem vita non suscipit. C.