comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& i hecusantes. in eandẽ imaginẽ reformem̃
Ascei lamꝰ in montẽ. dep̃cem̃ dĩi erbũ i
spi ie & pulcbritudine sua appareat iobis. &
mysteria sunt. & referunt᷑ altu. Eter ĩ pro
tua poibblitate. tͥ uerbũ aut minuit᷑ aut
cresuir. Ac nisi altioris prudent e cacumen
non tͥ apparet qi an a sit gła. & qͣnta sit lpe¬
cis indei uerbe. s dei e bũ quasi quedam
apparet in corpore. ñ habens su.speci
neq de orem. & apparet uasi homo npla¬
ga. qͥ ferre possit infirmitates nĩas apit

Expanded text:
culantes in eandem imaginem reformemur. ascendamus in montem, deprecemur dei uerbum, ut in specie et pulchritudine sua appareat nobis et  haec enim mysteria sunt et referuntur altius; etenim pro tua. possibilitate tibi uerbum aut minuitur aut crescit, ac nisi altioris prudentiae cacumen non tibi apparet quanta sit gloria, quanta sit species in dei uerbo, sed dei uerbum quasi quodam apparet m corpore non habens suam speciem neque decorem et apparet quasi homo in plaga, qui ferre possit infirmit
Abbreviated transcription (Latin):
nobi quȩ supͣ nos est diui ntas. Qđ aut̃ pro¬
Pit studio caritutis iołs plurimũ diligens.
& idõ redamatꝰ pluri nũ: excludendũ putat
abeneficio eũ qui ñ i tat᷑ obsequio: recte ñ rep̃
nouerit infirmoꝵ ee̾: firmoꝵq distantiã. Et
idõ dñs. & si fortiores remunerat: tam̃ non ex¬
csudit infirmos. Sinite inqͥt paruulos: & nolite
ꝓhibere. Qui enĩ non est aduersum uos: ꝓ uob̾

Expanded text:
. Quod autem propensius studio charitatis Joannes plurimum diligens, et ideo redamatus plurimum, excludendum putat a beneficio eum, qui non utatur obsequio, recte non reprnoverit infirmorum esse firmorumque distantiam. Et ideo Dominus etsi fortiores remunerat; tamen non excludit infirmos. . Sinite eos, et nolite prohibere; qui enim non est adversum vos,
Abbreviated transcription (Latin):
uicioꝵ: corporis habitꝰ in resurrectionẽ format᷑.
& fortasse idõ grauati sõno erant: iisurrecti¬
onis uiderent speciẽ post qu̾ietẽ. l.aq irgil. n¬
tes: uidert̃ mnaiestatẽ eiꝰ. Nemo.uĩ iͥ ugilans :.¬
głam uidet xp̃i. Delectatꝰ est pe ni s: & quẽ icli¬

Expanded text:
uitiorum corporis habitus in 1\'esun\'ectione formatur. uitiorum corporis habitus in 1\'esun\'ectione formatur. et fortasse ideo grauati somno erant, ut resurrectionis uiderent speciem post quietem. itaque euigilantes uiderunt maiestatem eius; nemo enim nisi uigilans gloriam uidet
Abbreviated transcription (Latin):
Qurd ñusurpat rie n tũ. s ex lectionis
serie deriuatũ: ds̃ pse testat᷑ dicens. Expe¬
ctet᷑ lic̃ pluuia eloqͥum meum: & descen.¬
dant sic̃ ros uerba mea. sic̃ ymber suꝑgra¬
men & sic̃ nix suꝑ fȩnũ. Utinã dñe iesu
mens.iea pluuiȩ tuȩ humore uiridescat.
utinã t̃ am meã niuis istiꝰ candore resꝑgas.
ne ppi osꝑo calore uernantis corporis ar¬
ualuxurient: s potiꝰ fotu niuali semi¬
na uerbi cęlestis pressa fecundent. Nix cũ
cadit aues cęli ubi habitent ñ habent: & le¬
tior solito tritici ꝓuentꝰ exuberat. Uidit
hanc gr̃am petrus. uidert̃ & qui cum illo
erant licet sõno grauati fuissent. Premit
enim in cõprehensibilis splendor diuinitatis nr̃i
corporis sensus. Nam si solifradiũ e regione ocłoꝵ
contuentiũ corporea nequit acies sustinere : qͣ¬
modo dei głam humanoꝵ ferret corruptela m̃¬
broꝵ : Eoq purior & subtilior exhausta c̃crecio

Expanded text:
quod non usurpatorie praesumtum. sed ei lectionis quod non usurpatorie praesumtum. sed ei lectionis serie deriuatum deus ipse testatur dicens: exspectetur sicut pluuia eloquium meum et descendant uelut ros uerba mea, sicut imber super gramen et sicut nix super faenum. utinam, domine Jesu, mens mea pluuiae tuae umore uiridescat. utinam terram meam niuis istius candore respergas, ne praepropero calore uernantis corporis arua luxurient, sed potius fotu niuali semina uerbi caelestis pressa fecundent! nix cum cadit, aues caeli ubi inhabitent non habent et laetior solito tritici prouentus exuberat. Uidit hanc gratiam Petrus, uiderunt et qui cum illo erant, et licet somno grauati fuissent. premit enim inconprehensibilis splendor diuinitatis nostri corporis sensus. nam si solis radium e regione oculorum contuentium corporea nequit acies sustinere, quomodo dei gloriam humanorum ferret corruptela. membrorum? eoque purior et subtilior exhausta concretione
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus erat deo. tanquã reseratis corporis¬
sui tumulis. infuso crucis lumine resurrexit.
si hoc mysteriũ uideas: in excelsũ ascendistim¬
tem Alteram uerbi. gratiam cernis. Uestim̃ta
eiꝰ alia deorsũ sunt: alia sursũ. & fortasse ue¬
stimenta uerbi. sermones sunt scripturarũ:
& quȩdã intellectus indum̃ta diuini. quia sie
ipse ꝑetro tohi & iaeobo in altera specie appa¬
ruit. & uestii as eiꝰ alb refulsit: ita & oculistus
mentis iam at inarũ lectionũ sensus albescit.
ftuantgͥ uerba diuina sic̃ nix: uestim̃ta uerbi
andida niis. quali ⁊ fullo suꝑ t̾ram faceres
Pt .st. Q ramꝰ hunc fullonẽ: queramus hai
est ur sullo. uin qu indum̃ta nr̃i intellectus¬
O mac ilis coipi  b soli solet offerre diuinos
tdia ⁊ ut ad redarguendoseos de contrr
Quam ditcia faucib ins eloquiatua. sug
mel & fai. umori meo & nra. Lucerna pedib
sermonib coparandus ꝗ iecelo missus inter.¬
ras. ieiuna nr̃o ⁊ arua peccatoꝵ fecundauit.

Expanded text:
mortuus erat deo, tamquam reseratis corporissui tumulis infuso crucis lumine resurrexit, si hoc uideas mysterium, in excelsum ascendisti montem, alteram uerbi gloriam cernis. Uestimenta eius alia deorsum sunt, alia sursum. et fortasse uestimenta uerbi sermones sunt scripturarum et quaedam intellectus indumenta. diuini, quia sicut ipse Petro et Iohanni et Iacobo in altera specie apparuit et uestitus eius albus refulsit, ita et oculis tuae mentis iam diuinarum lectionum sensus albescit. fiunt igitur uerba diuina sicut nix, uestimenta uerbi candida nimis, qualia fullo super terram facere non potest. quaeramus hunc fullonem, quaeramus hanc est iste fullo nisi qui indumenta nostri intellectu maculis corpora.Hbus soli solet offerre diuino? audiui etiam, ut ad redarguendos eos de contrarquam dulcia faucibus meis uerba tua, super mel et fauum ori meo! et infra: lucerna pedibussermo niuibus conparandus, qui de caelo missus in terras ieiuna nostrorum arua pectorum fecundauit.
Abbreviated transcription (Latin):
Rosio Religioso sacerboli
om̃ipotentis dei. Gratianus
argustus. Cupio ualde quem
recordor absentẽ. ut cũ quo m̃te
sũ: cũeo etiã corpore simp̃senti.
festina gͥ ad nos religiose dĩsa¬
cerdos. ut doceas doctrinã ue¬
ram credentt̃. Non qͦ contentio¬
ni studeam. aut uelĩ magis
dm̃ u̾b̾ quã mñte cõplecti: s
sut magis aꝑto pectori reuelatio diuinitatis insidat.
Docebit enĩ me ille quẽ ñ nego. quẽ fateor dm̃ ac dñm ẽẽ
meũ. nonei obiciens quã in me uideo creaturã. qͥa tp̃o
nichil me addere posse confiteor. uellẽ tam̃ ut etiã pa¬
tri me cõm̃dẽ filiũ p̃dicando. Nonego in dõ uerebor
inuidiã. Nonmetalẽ laudatorẽ putabo: qͥ diuinita¬
tem uerb augeã. Ego infirmꝰ & fragilis qͣntũ possũ
p̃dico. ñ qͣntũ ÷ ipsa diuinitas. Rogo te ut mͥdes ipsũ
nitas te seruet ꝑ multos annos. parens & cultor dĩ ȩc̃m

Expanded text:
ROSIO religioso sacerdoti omnipotentis Dei GRATIANUS AUGUSTUS. 1. Cupio valde ut quem recordor absentem, et cum quo mente sum, cum eo etiam corpore sim praesenti. Festina igitur ad me, religiose Dei sacerdos, ut doceas doctrinam vere credentem: non quod contentioni studeam, aut velim magis Deum verbis quam mente complecti; sed ut magis aperto pectori revelatio divinitatis insidat. 2. Docebit enim me ille, quem non nego, quem fateor Deum ac Dominum esse meum, non ei objiciens, quam in me video, creaturam, qui Christo nihil me addere posse confiteor; velle tamen ut etiam Patri me commendem, Filium praedicando Non ego in Deo verebor invidiam: non me talem laudatorem putabo, qui divinitatem verbis augeam. Ego infirmus et fragilis, quantum possum, praedico: non quantum est ipsa divinitas. 3. Rogo te ut mihi des ipsum nitas te servet per multos annos, parens, et cultor Dei aeterni,
Abbreviated transcription (Latin):
gentiadat: altera amictit in
carnis sanguis eiꝰ: quo pleriq iererum am
illud qđ scriptũ ẽ. Non man. nicas.: coruem
insanguine: ne uulneril. am ne.. uucatas
corporis uoluntates. refectiomꝰ potꝰ loco qͣm
reatũ sanguinis estimemꝰ: quos oporcet refi¬
ci uerbo dĩ. Est gͥ cib refectionis: est cibus
sanguinis. dic enĩ caro dñi uere est cib̾: itasor

Expanded text:
gentia dat, altera amittit inccarnis, sanguis ejus . Quo plerique referunt etiam illud quod scriptum est: Non manducabis carnem in sanguine ; ne vulneribus animae cruentatas corporis voluptates, refectionis potius loco, quam reatu sanguinis aestimemus, quos oportet Dei verbo refici. Est ergo cibus refectionis, est cibus sanguinis; sicut enim caro domini uere est cibus, ita sa
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli locuti. Dñs autẽ ubi premonuit. & quo
fugiendum. & ubi cõ:orandĩ.. & qud eẽt cauen¬
dum: q̃ ulexus est sũma diffinitiore gn̾ali dic̃i.
ubi sxerit corpus: ibi c̃gregabunt᷑ & aqͥlȩ. Itaq
prĩ que sint aquilȩ coniciamꝰ. ut quidst corpꝰ
definiamꝰ. Iustoꝵ enĩ animȩ aqͥlis cõparant᷑:
eoqd̃ alta petant. humilia arrelin ⁊uant: Ion¬
geuã ducere ferant᷑ ȩtatem Unde & dauid ani¬
mȩ suȩ dicit. Renouabi᷑ si c̃ aqͥle uuenꝰ cua.
Sigͥ intelleximꝰ aquilas. de corpore iã dubita¬
re non possumꝰ: maxime si meminerimus
quod apilato icseph corpꝰ acceꝑit.: Lonre tͥ
& maria magdalene. & mana mitor dñi.

Expanded text:
discipuli locuti sunt, dominus autem. ubi praemonuit et quo discipuli locuti sunt, dominus autem. ubi praemonuit et quo fugiendum et ubi conmorandum et quid esset cauendum, conplexus est summam definitione generali dicens: ubi fuerit corpus, ibi congregabuntur aquilae. itaque prius quae sint aquilae coniciamus. ut quid sit corpus definiamus. iustorum enim animae aquilis conparantur, quod alta petant, humilia derelinquant, longaeuam ducere ferantur aetatem. unde et Dauid animae suae dicit: renouabitur sicut aquilae iuuentus tua. si igitur intelleximus aquilas, de corpore iam dubitare non possumus, maxime si meminerimus quod a Pilato Ioseph corpus acceperit. nonne tibi et Maria Magdalene et M
Abbreviated transcription (Latin):
ne neitrir est salutis. uł ȩccła dĩ. excoli
& uolur uer legis similaginẽ sp̃ualẽ. Unot
uiamnpanes ꝓposicio.us fiunt. quos solisacer¬
dotes edunt: quib puriorẽ panẽ mandduca¬
re ÷ resititũ ẽ. illum utiq : quidescendit
iulticioi uerdotes: qui unctione lȩticiȩ mre¬
gnũ xia. eideciũ consecram̃. Ergo ita exerea¬
miii e celaniꝰ agtũ nri. in isti culture niuner
corbiciiu: ut ui illa suꝑicre ierłm ubi legis
castodia uera ulobrat᷑. habeamꝰ similaginẽ de
manipuli n ił. quos beati qui potuerint con¬
gregare. ut uenientes ueniant in exultatio¬
ne. tollentes manipulos suos. Isti gͥ fruct̾ sunt
sp̃lales & felices. ueri ꝓuentus laboris. qͥ nullo
inutili imbre madefiunt. fructus autẽ carnis
corruptelȩ obnoxius est. & idõ qui carnaliu
seminauerit: carnalia & metet. De agro ũ quid
dicam. cũ manifestũ sit in oꝑe cultoris. ut lau¬
dem ẽẽ. uł culpam:
t respondentes dicert̃. Ubi dñe: Hoc

Expanded text:
receptrix est salutis uel ecclesia dei excolunt et molunt uerae legis similaginem spiritalem. unde etiam panes propositionis fiunt, quos soli sacerdotes edunt, quibus puriorem panem manducare praescriptum est, illum utique qui descendit justitiae sacerdotes, qui unctione laetitiae in regnum et sacerdotium consecramur. 53. Ergo ita exerceamus et colamus agrum nostrum in istius culturae munere constituti, ut in illa superiore Hierusalem, ubi legis custodia uera celebratur, habeamus similaginem de manipulis nostris, quos beati qui potuerint congregare, ut uenientes ueniant in exsultatione tollentes manipulos suos. isti igitur fructus sunt spiritales et felices ueri prouentus laboris, qui nullo inutili imbre madefiant: fructus autem carnis corruptelae obnoxius, et ideo qui carnalia seminauerit, carnalia metet. de agro uero quid dicam, cum manifestum sit in opere cultoris uel laudem esse uel culpam? Et respondentes dixerunt: ubi domine? hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑ aut̃ seminater ⁊ iz anioꝵ: ex qͥb refuta.¬
bili. s̃ similego conficit᷑. Qui sint aut̃ isti agri¬
iolȩ difterentes. possumꝰ reꝑire: si aduertamꝰ
qua ratione duo unꝰ sit. hoc est duas m̃tes ẽẽ
in cbis apłs lixerit. fortasse enĩ idõ: qͥa alt̾a
exterioril. st hominis qui corrũpit᷑. alt̾a in¬
terioris. qui ꝑ sacram̃ta renouat᷑. Idõ ille for¬
tasse deterior qui extollit᷑ frustra inflatꝰ m̃te

Expanded text:
quetur autem seminator zizaniorum, ex quibus refutaquetur autem seminator zizaniorum, ex quibus refutabilis similago conficitur. qui sint autem isti agricolae differentes possumus repperire, si aduertamus qua ratione duos in nobis Apostolus dixerit; fortasse enim ideo, quia altera exterioris est hominis, qui corrumpitur, altera interioris, qui per sacramenta renovatur. Et eo ille fortasse deterior, qui extollitur frustra inflatus mente
Abbreviated transcription (Latin):
sic: in quo apcins reor quiahumam cerpirs
fora tei ormat᷑. in quod ainia ur̃a uelut qͦ¬
⁊am cartere includit᷑ corporali. panẽ ubauis
c rsulat oꝑacura cęlestẽ. In hoc gͥ pistrino:
uł sy nagaga. uł anima obnaxia delicus.
ccir aptũ. ñ potest incerior ab exceriorib
separari. & idõ relinquit᷑: quia eiꝰ similago dis¬
plicuit. At uͦ sancta eccłia. uł anima n. illis ma¬
culata con cagiis delictoꝵ. quȩ tale tritioñmo¬
let. quod iclis ȩterni cilore in torriaii. qđ as̃
quẽ admodũ ual.ii. sic uestiuit. & angłi ab
onũ purgam̃teꝵ labr mundart̃. bonã simi¬
laginẽ de prnetralib hominũ dõ offerens:
sacrificui sin libamina ẽ demnat. Nec solũmo¬
lentes duȩ: s etiã oꝑantes. Duo ert̃ in agrou¬
no: ẽ quib issum it᷑ unus. Bonꝰ seminator qui
nou supra iuas seminauerit. s fupra aratrũ
& cultũ solum. ut fructũ humilitate pressũ.
non iactatione disꝑsũ t̾ra multiplicet. Relin¬

Expanded text:
est, in quo aptius reor quia humani corporis forma referatur, in quo anima nostra velut quodam carcere includitur corporali, panem, si boni consulat, operatura coelestem. In hoc ergo pistrino vel Synagoga, vel anima obnoxia delictis, corruptum non potest interiora ab exterioribus separare et ideo relinquetur, quia eius similago displicuit. at uero sancta ecclesia uel anima nullis maculata contagiis delictorum, quae tale triticum molit, quod solis aeterni calore sit torridum, quod deus quemadmodum noluit sic uestiuit et angeli ab omni purgamentorum labe mundarunt, bonam similaginem de penetralibus hominum deo offerens sacrificii sui libamenta conmendat. Nec solum molentes duae, sed etiam operantes duo erunt in agro uno, e quibus adsumetur unus, bonus seminator, qui non supra uias seminauerit, sed supra aratum et cultum solum, ut fructum humilitate pressum, non iactatione dispersum terra multiplicet, relin
Abbreviated transcription (Latin):
in carne uenisse. de dõ est. Ubigͦ fides. ibis icra¬
m̃tum: ibi diuersoriũ sc̃itatis ẽ. Est etiam¬
bi corpus ȩccłȩ. in qua ꝓbaptism gr̃a renoua¬
mur sp̃u: & occidua senectutis in rediuiuas
reparantur ȩtates.

Expanded text:
s ibi sacramentum, ibi deuersorium sanctitatis. est etiam corpus ecclesia, in qua per baptismi gratiam renouamur spiritu et occidua senectutis in rediuiuas reparantur aetates.
Abbreviated transcription (Latin):
di huiꝰ oꝑa non accedat. Nou nĩte: ũ inauo
raab illa typo meretrix. mysterio eccła san¬
mentoꝵ consortio popłis copulata gentil.
exploratores qͦs iħis direxit absconoit. Quisi
inferiora descendissent dorꝰ: ab explorar or il.
qui ad corripiendos eos missi fuerant acc s. ent.
lectũ gͦ sullime est mentis off. ciũ ar:g
stigium: quo nuda corporis oꝑit᷑ infirmit .i.
Unde mͥuidet᷑ etiã paraliticiũ ille icar.
sanatus. quia a quactuor iuuenib de
e decto est: quia qͣttuor ad minicul i¬
tum. prudentiȩ. forricudinis. temp.¬
atq iusticiȩ: ad pedes xp̃ alta quad ÷ i inti¬
one fubiecit. Nichil enĩ excelsius humilita¬
te. quȩ tanquã suꝑior nescit extelli: qͥa nemo
id affectat quod intra se iudicat. S qm̃ in iu¬
dicio uersam᷑. ñ digrediam᷑ a tecto: ne dum
uosa que i amo st̃ cupimꝰ auferre.capiam̃
Non eni nortadomo uasau

Expanded text:
di hujus opera non recidat. Novi enim tectum in quo Rhaab illa typo meretrix , mysterio Ecclesia sacramentorum consortio populis copulata gentilibus, exploratores quos Jesus direxit, abscondit: qui si ad inferiora descendissent domus, ab exploratoribus qui ad corripiendos eos missi fuerant occidissent. Tectum ergo sublimis est mentis officium, animaeque fastigium, quo nuda corporis operitur infirmitas. Unde mihi videtur etiam paralyticus ille idcirco esse sanatus , quia a quatuor juvenibus demissus e tecto est; quia a quatuor adminiculo virtutum, prudentiae, fortitudinis, tempatque iustitiae, ad pedes Christi alta quadam se ratione subiecit. nihil enim excelsius humilitate, quae tamquam superior nescit extolli, quia nemo id adfectat quod infra se iudicat. Sed quoniam in iudicio uersamur, non digrediamur a tecto ne dum uasa quae in domo sunt cupimus auferre, capiamur. non enim in omni domo su
Abbreviated transcription (Latin):
Ie tespotiuent. i irrour iuortũ meũ⁊ soror
mea sponsa: uiudemi ui myrrã ieã. Que
enin iulio quã fdei uindemia. qua resur¬
rectionis si uccus recondit᷑. qua ꝑpetuȩ lȩa¬
cis fons rigat᷑: Itaq cũ respicere ꝓhibearis:
multo macis redire ꝓhiberis. & tollere cunr¬
cant. Comꝑistienu. quod ei qͥ tunicã tuam¬
ace petierit: remittere debeas &e pallu. Eu
direttus ad dei regnũ: opes & paimoniũ ñ re

Expanded text:
ille respondeat: introiui in hortum meum, soror mea sponsa: uindemiaui myrram meam. quae enim melior quam fidei uindemia, qua resurrectionis fructus reconditur, qua perpetuae laetitiae fons rigatur? itaque cum respicere prohibearis, multo magis redire prohiberis et tollere tunicam; conperisti enim quod ei qui tunicam te petierit remittere debeas et pallium. ergo directus ad dei regnum opes et patrimonium non re
Abbreviated transcription (Latin):
oneret suꝑ caput pueri defuncti: iubet᷑ ei
e in uia aliquẽ salutaret. festinato ent̃ uibe¬
it eum c̃scendere. ut celebrandȩ resurrectio¬
s e equeret᷑ officium: neconfabulatione ali¬
tus obui mandato reflectere t᷑ a munere eEtgo
&e hic nonsalut.ius sed ilitas aufert̃. s obsta¬
cuiun impediendȩ deuotionis abolet᷑. ut qudo
diuina Maulant᷑ paulisꝑ sequestrent᷑ humano.
Bulcbra est salut.cio s. pulchrior. quo matiaie
erecuitio diuinoꝵ. quȩ ꝑmorã sepe tra t̃ offen¬
sam. Ideo aut̃ & honesta ꝓhibent᷑: ne solenne
gr̃a obrepat officn. & impediat iniisteriũ cuũi
mora culpa sit. Iam llud uitus aliene dedo¬
io ad domũ qiuis uagi facilitate deraigiet
ut serueiꝰ etiã hospitali in amore corilaut ȩ nec
coalitã amicicie t uessidinẽ faciã . soluam.
Focutiendũ de polib puluerẽ isi auis recipien

Expanded text:
poneret supra corpus pueruli defuncti, mandauit ei, poneret supra corpus pueruli defuncti, mandauit ei, ne in uia aliquem salutaret; festinato enim iubebat eum contendere, ut celebrandae resur rectionis exsequeretur officium, ne confabulatione alicuius obuii mandato reflecteretur a munere. ergo et hic non salutationis sedulitas aufertur, sed obstaculum inpediendae deuotionis. aboletur, ut quando diuina mandantur, paulisper sequestrentur humana. pulchra est salutatio, sed pulchrior quo maturior exsecutio diuinorum, quae per moram saepe traxit offensam. ideo autem et honesta prohibentur, no sollemnis gratia obrepat et officii inpediat ministerium. cuius mora culpa sit. iam illud uirtus alia, ne de domo ad domum quis uaga facilitate demigret, ut seruemus etiam hospitali in amore constantiam nec coalitam amicitiae necessitudinem facile resoluamus, excutiendum de pedibus puluerem, si quis re
Abbreviated transcription (Latin):
buit mansue tudinẽ. Nam in scła epła: adeos¬
dem coruithios scribens ait. Testem dm̃ inuoco
in animã meam. quod parcens uobis ñueni
corinthũ. Audi qua. ratione putauertẽẽ
parcendũ. Ne iterũ inqt intristiciã uenirẽ
aduos. Abiecit uirgam: & asfectũ caritatis assũ¬
psit. Et neminẽ salutaueritis in uia. fortasse qͥ¬
busdam hoc durũ & suꝑbũ nec mansueti& hu¬
milis dñi p̃cepto conuenire iuidet᷑. qđ illeqͥetiã
accubitionis loco p̃cepit eẽ. gdendũ. hoc loco
mandet discipulis neminẽ salutare inuia. cũ
ste cõmimis sit usus gr̃e. Sic inferiores: suꝑio
sibi fauorem c̃ciliare consuert̾. Gentiles qͦq ⁊ cũ
rpianis habent huiꝰ modi officioꝵ commercia.
Quomodo dñs hunc usũ humanitatis auelit:
confidera non hoc solũ ẽẽ. neminẽ saluta¬
eritis: ẜ non frustra additũ inuia. Deniq &
beliseus cũ mitteret seruũ suũ utbaculũ euis

Expanded text:
buit mansuetudinem; nam in secunda epistula ad eosbuit mansuetudinem; nam in secunda epistula ad eosdem Corinthios scribens ait: testem deum inuoco in animam meam, quod parcens uobis non ueni Corinthum. audi qua ratione putauerit esse parcendum: ne iterum inquit in tristitia uenirem ad uos. abiecit uirgam et adfectum caritatis adsumsit. Et neminem salutaueritis in uia. fortasse quibusdam hoc durum et superbum nec mansueti et humilis domini praecepto conuenire uideatur, quod ille qui etiam accubitionis loco praecepit esse cedendum hoc loco mandet discipulis: neminem salutaueritis in uia, cum iste conmunis sit usus gratiae. sic inferiores superiorum sibi fauorem conciliare consuerunt, gentiles quoque cum Christianis habent huiusmodi officiorum conmercia. quomodo dominus hunc usum humanitatis auellit? sed considera non hoc solum esse: neminem salutaueritis, sed non frustra additum in uia. denique et Helisaeus, cum mitteret seruum suum, ut baculum eius
Abbreviated transcription (Latin):
lum in manib habere p̃cepto ꝓphetico iubeban¬
tur. & idõ dñs inueteri testam̃to ait. Uisitabo
in uirga iniquitates eoꝵ. Innouo aut̃ seipsum
obtulit: ut ignosceret uniuersis dicens. Sime
queritis: sinite hos abire. Et alibi habes. qͥa cum
apłiignẽ de cȩlo petere uellent. ut consumerent
ciꝑe noluert̾: conuersus increpauit illos &ait.
Nescitis cuiꝰ sp̃s estis. filius enimbominis ñ uenit
animas hominũ ꝑdere: s saluas facere. ꝑfecti¬
ores gͦ sine uirga dirigunt᷑: infirmiorescũ
baculo manducant. S & paulus qͥdem urgã
minat᷑. s in sp̃u mansuetudinis uisitat delin¬
quentes. Deniq ut scias mitẽ ẽẽ doctorem:
eoꝵ ipsoꝵ quos arguit c̃sulit uolrntatem.
Quid uultis inuirga ueniã aduos. anincari.¬
tate sp̃uq mansuetudinis: Semel uirgam
dyxit. bis mitiora subiecit: adiciens mansue¬
tudinem caritati. Priꝰ tam̃ minatꝰ ẽ: s exhi¬

Expanded text:
lum in manibus habere praecepto prophetico iubebanlum in manibus habere praecepto prophetico iubebantur. et ideo dominus in ueteri testamento ait: uisitabo in uirga iniquitates eorum: in nouo autem se ipsum obtulit, ut ignosceret uniuersis dicens: si me quaeritis, sinite hos abire. et alibi habes quia cum apostoli ignem de caelo petere uellent, ut consumeret re noluerunt, conuersus increpauit illos et ait: nescitis cuius spiritus estis; filius enim hominis non uenit animas hominum perdere, sed saluas facere. perfectiores ergo sine uirga diriguntur, infirmiores cum baculo manducant. sed et Paulus uirgam quidem minatur, sed in spiritu mansuetudinis uisitat delinquentes. denique ut scias mitem esse doctorem, eorum ipsorum quos arguit consulit uoluntatem. quid uultis? inquit in uirga ueniam ad uos an in caritate spirituque mansuetudinis? semel uirgam dixit, bis mitiora sub iecit adiciens mansuetudinem caritati. prius tamen minitatus est, sed exhi
Abbreviated transcription (Latin):
imitari: grauiora contumacib mansuetudi
uulnera refert. Hoc pugno reꝑcussit dñs ut
berantẽ dicendo. Qui te ꝑcutit in maxillan
prebe ei alteram. fit enĩ ut iudicio suo ipses
damnet. & quodã stimulo sui cõpungat᷑ al¬
fectus: qui relatam sibi sedulitatẽ ꝓ iniuru
quã fecit aduerterit. Habet tam̃ quos & cun
uirga apłos miserit: sic̃ paulus testificat᷑ diꝰ
Quid uultis iniurga ueniã ad uos. aninca¬
ritate. sp̃uq mansuetudinis: Hanc uirgũ
etiã timotheo dedit dicens. Argue. obsecia.
increpa. Aut fortasse ante passionẽ dñiqu
nutantiũ popłoꝵ corda firmauit. necessare
sola fuerit mansuetudo post passionẽ com¬
ptio. Certe mulceat dñs. increpet paulus.
suadeat qui potest pectora dura etiã ma¬
lire: arguat qui ñ potest uniu̾sa suade
Ungam gͥ paulus ex doctrina legis assũpserat. le¬
gerat enim. Qui parcit batulo suo: odit filiũ suũ.
Legerat etiam. quia agnũ manducantes. bacu¬

Expanded text:
imitari: graviora contumacibus mansuetudo imitari: graviora contumacibus mansuetudo vulnera refert. Hoc pugno repercussit Dominus verberantem, dicendo: Qui te percutit in maxillam, praebe illi et alteram . Fit enim ut judicio suo ipse se damnet et quodam stimulo sui conpungatur affectus qui relatam sibi sedulitatem pro iniuria quam fecit aduerterit. habet tamen quos et cum uirga apostolos miserit, sicut Paulus testificatur dicens: quid uultis? in uirga ueniam ad uos an in caritate spirituque mansuetudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit apostolus dicens: argue obsecra increpa. aut fortasse ante passionem domini, quae nutantium populorum corda firmauit necessaria sola fuerit mansuetudo, post passionem correptio. certe mulceat dominus, increpet Paulus; suadeat qui potest etiam pectora dura mollire, arguat qui non potest uniuersa suadere. uirgam igitur Paulus ex doctrina legis adsumserat. legerat enim: qui parcit baculo odit filium suum. legerat etiam quia agnum manducantes bacu
Abbreviated transcription (Latin):
di supra serpentes & scorpiones. & supͣ om̃em
uirtutẽ in unici: & nichil uob̃ nocebt̃. Nonur¬
gas in manu iubent᷑ tollere apłi.Sic enim ma¬
theus scribendũ putauit. Quid est aut̃ urga
nisi p̃ferendȩ potestatis insigne. & ulciscendi
instrum̃tũ doloris: Ergo humilis dñi. inhu¬
militate enĩ iudiciũ eiꝰ sublatũ ẽ: humilis i¬
quã dñi p̃ceptũ. discipuli eiꝰ humilitatis ost.¬
cus exequunt᷑. Cos enim misit ad seminandã
fidem. qui ñ cogerent s docerent. nec uimpi¬
testatis exercerent. s doctrinã humilitatis&
tollerent. Quo locohumilicati pritauit etiã
patientiã copulandam : quia ipse qͦq iuxta
testimoniũ petri. cũ malediceret᷑ ñ remalea¬
xit. cum ꝑcuteret᷑ non reꝑcussit. Hoc est eq
dicere. Imitatores mei estote: ultionis studu
deponite. Insolentiam uerberantiũ. ñ inun
relatione: s magnanumitate patientiȩ uer¬
berate. Nemo ipse debet qd in alio rep̃hende

Expanded text:
di supra serpentes et scorpiones et supra omnem di supra serpentes et scorpiones et supra omnem uirtutem inimici et nihil uobis nocebunt. Non uirgas in manu iubentur tollere apostoli; sic enim Matthaeus scribendum putauit. quid est uirga nisi prae. ferendae potestatis insigne et ulciscendi instrumentum doloris? ergo humilis domini — in humilitate enim iudicium eius sublatum est - humilis inquam domini praeceptum discipuli eius humilitatis ociis exsequuntur; eos enim misit ad seminandam fidem, qui non cogerent, sed docerent: nec potestates exererent, sed doctrinam humilitatis attollerent. Quo loco humilitati putavit etiam patientiam copulandam; quia ipse quoque, juxta testimonium Petri, cum melediceretur, non remaledixit: cum percuteretur, non repercussit . Hoc est ergo dicere: Imitatores mei estote, ultionis studia deponite, insolentiam verberantium non injuriae relatione, sed magnanimitate patientiae verberate. Nemo debet quod ipse in alio reprehendit,
Abbreviated transcription (Latin):
mortis ꝑiculo retardari. Ipse enĩ cũ defensionẽ
fratrũ hoc est iudeoꝵ uoluntarius recepisset:
calũniȩ terrore reuocatꝰ est ab incepto. fugit
ex egypto. E idõ cũ dñs affectũ eiꝰ ꝓbasset. c̃diti¬
onem aut̃ uidisset infirmã animi eiꝰ mentisq
uestigium. mortalib uinculis censuit exuendũ.
Quod siquẽ mouet qua ratione in egipto calci
siderare debet quia in egipto positus. debet
adhuc morsus cauere serpentis. Multa enim
uenena in egipto. & qui in typo pascha celebuat.
patere potest uulneri. Qui aut̃ minister est ue¬
ritatis. hebetat uenena ñ trepidat. Deniq mo¬
mordit paulũ uiꝑa: in mileta insula. Ꝙ uiden¬
tes pendentẽ in manueiꝰ uiꝑam incolȩ locul¬
lius: putabant euͣ ẽẽ moriturũ. S ubi mof.¬
fensum stare uidert̃ : dm̃ eẽ dicebant. cui re¬
nenũ nocere non poterat. Et ut scias hoc uerũ
ẽẽ. ipse dñs ait. Ecce dedi uobis potestatẽ calcan¬

Expanded text:
mortis periculo retardari. ipse etenim cum defensionem mortis periculo retardari. ipse etenim cum defensionem fratrum, hoc est Iudaeorum, uoluntarius recepisset, calumniae terrore reuocatus est ab incepto et fugit ex Aegypto. et ideo cum dominus adfectum eius probasset, condicionem autem uidisset infirmam, animi eius mentisque uestigium mortalibus uinculis censuit exuendum. quod si quem mouet, qua ratione in Aegypto calciasiderare debet, quia in Aegypto positus debet adhuc morsus cauere serpentis — multa enim uenena in Aegypto — et qui in typo pascha celebrat patere potest uulneri, qui autem minister est ueritatis hebetat uenena, non trepidat. denique momordit Paulum uipera in Melita insula. et uidentes pendentem de manu eius uiperam incolae loci illius putabant eum esse moriturum, sed ubi inoffensum stare uiderunt, deum esse dicebant, cui uenenum nocere non poterat. et ut scias hoc uerum esse, ipse dominus ait: ecce dedi uobis potestatem calcan
Abbreviated transcription (Latin):
quod seruet dm̃ mandata qui p̃cepit. Nolite au¬
rum possidere. Hoc est dicere. Uides me. xp̃i eẽ dis¬
cipulirn. & ame aurũ reqͥris : Aliud nobis multo
p̃ciosins auro donauit: ut in nomine eiꝰ oꝑem᷑.
Itaq non habeo quod ñ dedit: s qdđ dedit habeo.
In nomine dñi iħu: surge & ambula. Sic̃ gͦ qui
horrea u lt congerendis edificare frumentis.
dnĩcȩ sententiȩ auctoritate reprebendit᷑: ita qui
sacculũ uult auro parare condendo. neuũ rep̃¬
hensionis ii turit. Non peram: neq calciam̃tũ.
Utrunq de corio mortui animalis c̃sici solet.
Nichil aut̃ innobis dñs tħe: mortale uult esse.
Beriq ad moysẽ dicit. Solue calciam̃tũ pedum
tuoꝵ: locus enĩ in quostas tra sc̃a est. Mortalegͥ
atq terrenũ calciam̃tũ iubet᷑ soluere: cũ mitte¬
retur ad popłm liberandũ. Huiꝰ ĩ minister mu¬
neris timere nichil debet: nec asuscepto officio.

Expanded text:
quod seruet domini mandatum, qui praecepit: nolite auquod seruet domini mandatum, qui praecepit: nolite aurum possidere, hoc est dicere: uides me Christi esse discipulum et aurum a me requiris? aliud nobis multo pretiosius auro donauit, ut in nomine eius operemur. itaque non habeo quod non dedit. sed quod dedit habeo: in nomine domini Iesu surge et ambula. sicut ergo qui horrea uult congerendis aedificare frumentis dominicae sententiae auctoritate reprehenditur, ita E qui sacculum uult auro parare condendo naeuum reprehensionis incurrit. Non peram neque calciamenta. utrumque de corio mortui animantis confici solet; nihil autem in nobis dominus Iesus mortale uult esse. denique ad Moysen dicit: solue calciamentum pedum tuorum; locus enim in quo stas terra sancta. est. mortale igitur atque terrenum calciamentum iubetur soluere, cum mitteretur ad populum liberandum; huius enim minister muneris timere nihil debet nec a suscepto officio
Abbreviated transcription (Latin):
lupos effugere possimꝰ: docet dñs qͥl seqͣm
Aecens. Holite portare saculũ: neq peram.
neq calciam̃ta. Quid sit saculũ non ẽẽ. por¬
tandum : alibi euident̃ exp̃ssit. Scripsit enĩ
matheus. qm̃ dixit ad disciplos lns. Nolite
possidere aurũ neq argentum. Si ꝓhibem᷑ aurũ
possidere: quid eriꝑe. quid auferre conamur:
Si quodhabeas donare p̃ciꝑis: quẽ ad modũ con¬
geris quod non habebas: Qui p̃dicas ñ furandũ
furaris: Qui dicis non mecbandũ mecharis:
Qui execraris ydola. sacrilegiũ facise Quinle¬
ge gloriaris. ꝑ p̃uaricationẽ legis dm inhonoras:
Nomenenim dei: ꝑ uosbͥ isphemat᷑. Non sic apłs
petrus. qui primꝰ dñice executor sententi it
ri est pumꝰ dhuc habere quã cupitis: Est gͦ &
pauꝑies głosa. quia est & bcata pauꝑtas: sicut
scriptũ est. Beati pauꝑes sp̃u. Lamen nontam hoc
głat᷑ petrus quod argentũ & aurũ ñhabeat. qͣm

Expanded text:
lupos effugere possimus, docet dominus quid sequamur lupos effugere possimus, docet dominus quid sequamur dicens: nolite portare sacculum neque peram neque calciamenta. quid sit sacculum non esse portandum alibi euidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos dominus: nolite possidere aurum neque argentum. si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? si quod habeas donare praeciperis, quemadmodum congeris quod non habeas? qui, praedicas non furandum furaris? qui dicis non moechandum moecharis? qui exsecraris idola sacrilegium facis? qui in legegloriarisper praeuaricationem legis deum inhonoras? nomen enim dei per uos blasphematur. non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae exsecutor sententiae, ut ri est minus adhuc habere quam cupitis? est ergo et pauperies gloriosa, quia est et beata paupertas, sicut scriptum est: beati pauperes spiritu; tamen non tam hoc gloriatur Petrus quod argentum et aurum non habeat quam
Abbreviated transcription (Latin):
slus. Nul auoriuȩ finẽ impietauis : nouer.
Nec uol naunt: quod formã p̃tene ate eu
dent᷑ dinã. Esi foris homo cernt᷑: int̾
bestia freait. Et iso eos lupos ẽẽ ñ a biũ
est: uix a lñi tħu diuinã sententiã qui ait.
Actendite uil is afalsis ꝓpħis. qͥ uenuant ad
uos inuestim̃tis ouium: intrinsecus aut̃ st
lup rapaces. Ex fructib eoꝵ: cogi scetis eos.
Siquis gͦ spẽcie mouet᷑: fructũ int̾roget.
Auda al quẽ sacerdotẽ dici: rapinas ei agno¬
scis.ea tũ oiuisbabet: facta p̃dinis. foris
ouis: Nunt upus est qui modĩ. ñ ht̃ rapina¬
rum: quit mouã in noctẽ schytico menbra
di.a tꝰ delucruentꝰ. om circũ uolat: qu: tens
queia deuoret. Nonne uobis uidet᷑ lurꝰ. qui
res Uuiat iste ñ tractat: qui negat uocisau¬
tor et facrile d ser.none. bestiale murm
morbẽ gladiꝰ mitteret᷑. Dentes aspos. oratu¬
mida p̃feribat: & putabat. qđ uocẽ omnibi
abstulisset. quã solus amiserat. E ido uthos

Expanded text:
stiis nullum auaritiae finem inpietatisque nouerunt. Nec uos moueat quod formam praetedentur humanam: et si foris homo cernitur, intus bestia fremit. Et ideo eos lupos esse non dubium est, juxta Domini Jesu divinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, facta praedonis: tons ouis, intus lupus est qui modum non habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui re? ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmuin orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat quod uocem omnibus abstulisset. quam solus amiserat. et ideo ut hos
Abbreviated transcription (Latin):
oleo & uno. imponens in uum̾tũ suũ sama¬
ritanꝰ ille duxit instabulum: &e sanandũsta¬
bulario dereliquit. Non accipiunt gͦ medici¬
nam: qui medicũ non reqͥrunt. Si enĩ requi¬
rerent: non derogarent. Explorant pastoris
absentiã: & idõ pastores eccł arũ uł necare.
uł mexilium agere c̃̾cendunt: qͥa p̃sentib
pastoribꝰ oues xp̃i incursare ñ posst̃. Spoliare
E gregẽ dñi raptores conant᷑. qui corporea
quadã mentis intentione duri ac rigidi ne
quaqua soleant a suo errore deflectere. Et
idõ apłs ait. Herec ũ hominẽ post unam
correptionẽ leiita: sciens qͥa sub uersor est
qui eiꝰmo li est. hos iripturȩ uerꝰ int̾pres
ap̃c illud t: ut inenes suos inuanũ effun¬
dant impetus. & noxere ñ pessint. Qui siqui¬
demuersuta disy itatioris suȩ cir ũscriptio¬
ne preuinerit: faciunt oi m xsaire Mutꝰ
est enim: qui uerbr M̃ non otẽ quȩ est gła¬

Expanded text:
oleo et uino inponens in iumentum suum Samaoleo et uino inponens in iumentum suum Samaritanus ille duxit in stabulum et sanandum stabulario dereliquit. non accipiunt ergo medicinam qui medicum non requirunt; si enim requirerent, non derogarent. explorant pastoris absentiam et ideo pastores ecclesiarum uel necare uel in exilium agere contendunt, quia praesentibus pastoribus oues Christi incursare non possunt. spoliare ergo gregem domini raptores conantur, qui corporea quadam mentis intentione quaquam solent a suo errore deflectere. Et ideo Apostolus ait: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est, qui eiusmodi est. hos scripturae uerus interpres Christus inludit, ut inanes suos in uanum effundant inpetus et nocere non possint. qui si quem uersuta disputationis suae circumscriptione praeuenerint, faciunt ommutescere; mutus est enim qui uerbum dei non eadem qua est g
Abbreviated transcription (Latin):
quodã suo ferunt᷑: & idõ sepe ledunt᷑. Tum pre¬
terea si quem pͥorem hominẽ uidei nt: uocẽ
eiꝰ quadã naturȩ ui ferunt᷑ abriꝑe.Siaut̃ ho¬
mo prius eos uiderit: exagitari memorant᷑.
Et idõ cauendũ mͥ est: ne si in hodierno tra¬
ctatu sp̃ualiũ mysterioꝵ gr̃a ñ potuerit reful¬
gere. lupi me priꝰ uidisse credant᷑. & solemne
uocis extorsisse suffragium. Nonne lupis istis
heretici cõparandi sunt. qui insidi int᷑ oui¬
lib ap̃is fremunt circa caulas. noctui noma¬
estempore quã diurno. Semꝑ enĩ ꝑfidisnox
est: qui lucẽ .xp̃i sepe nebulosis int̾pretatio¬
nib obducere. & quantũ in ipsis est fuscare
conant᷑. Uersant᷑ gͦ circa caulas: stabula tam̃
ap̃i intrare non audent.  idõ ñ sanont᷑: qͥa
instabulũ suum ñ uult eos xp̃c inducere. inqͣ
curatꝰ est ille qui de ierłm descendens incidit
in ladrones: quẽ uulnerib alligatis. infuso

Expanded text:
quodam suo feruntur et ideo saepe luduntur. tum praequodam suo feruntur et ideo saepe luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit refulgere, lupi me prius uidisse credantur et sollemne uocis extorsisse suffragium. nonne lupis istis haeretici conparandi sunt, qui insidiantur ouilibus Christi, fremunt circa caulas nocturno magis tempore quam diurno? semper enim perfidis nox est, qui lucem Christi scaeuae nebulis interpretationis obducere et quantum in ipsis est fuscare conantur. uersantur ergo circa caulas, stabula tamen Christi intrare non audent et ideo non sanantur, quia in stabulum suum non uult eos Christus inducere, in quo curatus est ille qui de Hierusalem descendens incidit in latrones. quem uulneribus adligatis, infuso
Abbreviated transcription (Latin):
lupi in agnos audere nichil possint. Mittit
gͦ agnos int̾ lupos: ut cõpleret᷑ illud. Tc̃ lupi
c agͥni: simul pascent᷑. Et q̃m ꝓxune e de
uulpe nobis non ingratꝰ tractat᷑ꝰ euasit. si iudi¬
cium ur̃m fideli figura minusculi animantis
exꝑtus sum: p̃sumo qđ ꝓfunda mysteria quȩ
lupoꝵ specie uelant᷑. studioꝵ ur̃oꝵ possim apire
suffragio. Inspeciẽ uulpium hereticos significa¬
ri supra expressimꝰ: qui promittunt nomine
quod xp̃m sequant᷑. s studio frai en abiurant.
Hos non suscipit dñs: s a suo nido arcet & ꝓhi¬
bet. Lupi quid significare uideant̾: delemus
aduertere. Bestiȩ nẽpe sunt: qu̧ insidiantur
ouilibꝰ. Circa pastorales uersant casas. Habita¬
cula domoꝵ: intrare ñ audent. Somnũ canuĩ.
absentiam aut desidiã pastoris explorant. Oui¬
um guttur inuadunt: ut cito strangulent.
feri. rapaces. idemq natura corporis rigidi¬
ores. ut se facile non possint flectere impetu

Expanded text:
lupi in agnos audere nihil possint. mittit lupi in agnos audere nihil possint. mittit ergo agnos inter lupos, ut conpleretur illud: tunc lupi et agni simul pascentur. Et quoniam proxime de uulpe nobis non ingratus tractatus euasit, si iudicium uestrum fidele in figura minusculi animantis expertus sum, praesumo quod profunda mysteria, quae luporum specie uelantur, studiorum uestrorum possim aperire suffragio. in specie uulpium haereticos significari supra expressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed studio fraudis abiurant. hos non suscipit dominus. sed a suo nido arcet et prohibet. lupi quid significare uideantur debemus aduertere. bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pastorales uersantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corporis rigidiores, ut se facile non possint inflectere, inpetu
Abbreviated transcription (Latin):
cce ebo mitto uos: sicit
agnos inter lupos. Aa
dicit. hos quos designa.
uit & misit binos ante
faciemsuam. Qua rati¬
one binos misit: Qma
bina missa st̃ animalu
in arca. hoc est cum mare femina immundaꝑ
numerũ: s mundata ȩccłȩ sacram̃to. Quod
cõpleiũ et oralulo quod petrus sc̃s accepit:
mune ne dixeris: & aduertit dictũ esse degea¬
tibꝰ. quȩ corporeȩ magis generationis succes¬
sionẽ quã sp̃ualis gr̃ȩ sequebant᷑. Has munda¬
uit dñs: & passionis suȩ fecit heredes. Mittens
gͦ discipłos in messem suam. quȩ licet ũbo
dei insita. tam̃ cultore laboꝵ & sollicitũ mu¬
nus oꝑario requirebat: ne aues cȩli sparsa
semina dissiparent. Ait. Ecce ego mito uos:
sic̃ agnos int̃ lupos. Contraria sunt ista sibi
animalia: ut alia ab aliis deuorent᷑. S bonꝰ
pastor lupos gregi suo cimere ñ nouit: idõq
isti discipuli. non in predã s in gr̾am dirigun¬
tur. Sollicitudo enĩ pastoris boni efficit. ut

Expanded text:
ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. ad dicit hoc, quos designauit et misit binos ante faciem suam. qua ratione binos misit? quia bina missa. sunt animalia in arcam, hoc est cum mare femina, inmunda per numerum, sed mundata ecclesiae sacramento. quod conpletum est oraculo, quod Petrus sanctus accepimune ne dixeris. et aduertit dictum esse de gentibus, qui corporeae magis generationis successionem quam spiritalis gratiae sequebantur. hos mundauit dominus et passionis suae fecit heredes. mittens ergo discipulos in messem suam, quae licet uerbo dei insita tamen culturae laborem et sollicitum munus operari requirebat, ne aues caeli sparsa semina dissiparent, ait: ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. contraria sunt ista sibi animalia, ut alia ab aliis deuorentur. sed bonus pastor lupos gregi suo timere non nouit, ideoque isti discipuli non in praedam, sed ad gratiam diriguntur; sollicitudo enim pastoris boni efficit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
animã meã. Uides quã excelsus fuerit hic par¬
uulus. quanto uirtutũ sullimis uerticee
lales nos paruulos uult eẽ. apłs: cũ dicit. Siqͥs
uidet᷑ sapiens e̾ẽ int̾ uos in hoc seło: stultus
fiat. ut sit sapiens S Iimhuiꝰ scłi: stulti¬
quando omĩa sibi trac⁊ uicit apatre suo. Cũ
omĩa lgis. omĩpotentẽ agnoscis: ñ decolorẽ. ñ
degenerẽ patris. Cumtradita legis. Nliũ ce nfite¬
ris: cu ꝑ naturã omĩa uniꝰ substantiȩ. iure sint
ꝓpͥa.⁊ mor.io collata ꝑ gr̃am. Addidit. Nemoscit
quis est filus d̃ patir: & quis est pat̾ nisi filius.

Expanded text:
animam meam. uides quam excelsus fuerit hic paranimam meam. uides quam excelsus fuerit hic paruulus, quanto uirtutum sublimis uertice? tales nos paruulos uult esse apostolus, cum dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiensquando omnia sibi tradita dicit a Patre suo. Cum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem Patris: cum tradita legis, Filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae jure sint propria, non dono collata per gratiam. Addidit: Nemo scit quis est Filius, nisi Pater: et quis est Pater, nisi Filius
Abbreviated transcription (Latin):
nonsegquendũ. quã qui legĩ uidicanent ẽe sol¬
uerdamr eoqđ tetus & sidon sitantt oxatianũ
ce lest uim iudissent miracła ñ desperissent
cumimicirq sic subsidiã penitendi Rostre¬
mo apit celeste mysteriũ: qđ placuerit deo
uit pai uilis magis q uã prudencile istĩ mundi
slam gr̃as a ⁊ ei naexet. Qc̃ apłs paulus: stilo
pleniore digessi ditens. Nonnestiltam as̃ feci
sapiet iam huiꝰ munda: Nam qm̃ dĩsapien¬
dlam nont cagnoltit hic munidus ꝑ sapientiã.
placuit dõ ꝑ studticiã p̃dicationis salios ta¬
cere credentes. Paruulũ gͦ accipiamꝰ qͥ exaltare
non nouerit. & faleraus sermonib arte sue
lactare prudentiȩ : quod philosophi pleriꝙ
facuint. Paruulus erat qui dixit. Dñe non est
exaltatũ cor meum. neq elatisunt ocuilimer
neq ingressus sum in magnis. neq inmirabi¬
lib suꝑ me. Ꝙ ut sciret paruulũ hune non
etate. ñ sensu fuisse. s humilitate sui ex qͣdã
delectatione iactantiȩ: addidit. s exaltalu

Expanded text:
non sequendum, quam qui Legem judicaverint esse solvendam; eo quod Tyrus et Sidon si tanta operationum coelestium vidissent miracula, non despexissent cum unicuique sit subsidium paenitendi. postremo aperit caeleste mysterium, quod placuerit deo ut paruulis magis quam prudentibus istius mundi suam gratiam reuelaret. quod apostolus Paulus stilo pleniore digessit dicens: nonne stultam fecit deus sapientiam huius mundi? nam quoniam in dei sapientia non cognouit hic mundus per sapien tiam deum, placuit deo per stultitiam prae- dicationis saluos facere credentes. paruulum ergo acci- piamus, qui se exaltare non nouerit et faleratis sermonibus artem suae iactare prudentiae, quod philosophi plerique faciunt. paruulus erat qui dixit: domine, non exaltaui cor meum neque elati sunt oculi mei neque ingressus sum in magnis neque in mirabilibus super me. et ut scires paruulum hunc non aetate, non sensu fuisse, sed humilitate sui et quadam declinatione iactantiae, addidit: sed exaltaui
Abbreviated transcription (Latin):
dicanꝰ Maninec propͥũ quicquã est. ubi ꝑpetuũ
nichil :st. nec certa copia: ubi incertus euentꝰ.
Cuc enĩ duntias tuas estimes. cũ t̃ ds̃ et iã uictũ
cuĩ ceteris animantib uoluerit ẽẽ cõmunem :
Aues celi. speciale sibi nichil uindicant: & id̃o pa¬
aut̃ fenũ agri qđ hodie est & cras inclibanũ mittit᷑
ds sic uestit: qͣntomagis uos minimȩ sidei: Bonus
quidẽ sermo atq moralis. quod ad fidẽ nos diuinȩ
corporis nr̃i. uł sp̃ualit̃ quia supͣ m̃surã stature
tũe sine dĩ fauore nichil ualemꝰ adiungere: cõpa¬
ratione floris. & fȩni. sermo dñicus ꝓuocauit.
Qdenĩ cã morale ad ꝑsuasionẽ. quã cum uideas
quod etiã quȩ sunt irrationabilia sic dĩ ꝓspicientia
uestiunt᷑. ut nuilo usuuł ad gr̃am egeant uł orna¬
tum: Multo magis credas rationabilẽ hominẽ.
sĩ omẽm sui usũ in dõ collocet. nec studio nutandi

Expanded text:
dicamus; nam nec proprium quicquam est, ubi perpetuum dicamus; nam nec proprium quicquam est, ubi perpetuum nihil est, nec certa copia, ubi incertus euentus. cur enim diuitias tuas aestimes, cum tibi deus etiam uictum cum ceteris animantibus uoluerit esse coAves coeli speciale sibi nihil vindicant, et ideo paautem fenum quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit: quanto magis vos minimae fidei! . 125. Bonus quidem sermo atque moralis, quod ad fidem divinae nos corporis nostri, uel spiritaliter, quia supra mensuram staturae nostrae sine dei fauore nihil ualemus adiungere, conparatione floris et faeni sermo dominicus prouocauit. quid enim tam. morale ad persuasionem, quam cum uideas quod etiam quae sunt inrationabilia sic dei prospicientia uestiuntur, ut nullo usu uel ad gratiam egeant uel ornatum, multo magis credas rationabilem hominem, si omnem sui usum in deo conlocet nec studio nutandi
Abbreviated transcription (Latin):
te liberat A c̾clude elemosinã in corde pauꝑis:
& hȩc ꝓte exorabit madie malo. Ilotꝰ itaq pul¬
hexrimꝰ abhinc dirigit᷑ locus: ut qm̃nos ad
fadiũ simplicitatis inuitat: suꝑflua iudõꝵ
& terrena condẽnat. qui scđm corpꝰ intelli¬
endo quȩ legissunt. uitro & catino prapt᷑
fia gilitatẽ sui ñ immerito cõparant᷑: & eade
quib nobis nullus usus est obseruant. ea aut̃

Expanded text:
te liberat et: conclude elemosynam in corde pauperis te liberat et: conclude elemosynam in corde pauperis et haec pro te exorabit in die malo. totus itaque pulcherrimus abhinc dirigitur locus, ut quoniam nos ad studium simplicitatis inuitat, superflua Iudaeorum et terrena condemnet, qui secundum corpus intellegendo quae legis sunt uitro et catino propter fragilitatem sui non inmerito conparantur et ea de quibus nobis nullus est usus obse