comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
comprehendi. Generationis autem ratio
sipsex est Nlam conceptum ex sp̃u sancto
ad modum aliem occasionem ex eo aucupãt
turpiter de maria opmandi qd dictum sit
Priusꝙͣ conuenirent nuenta est in utero
tuam. Et illud non cognouit eam donẽc
repit: Non recordantes eam desponsatã fu¬
isse Et dictum hoc ioseph uosenticam ab̃i¬
cere quia iustus ip̃e nosset eam sege decerm
Igitur nequa de partu cius ambig̾uitas exis¬
te̾ret ip̃e concepti ex spũ sancto xp̾isti testis
assumitur. de hinc quia desponsata eẽt ĩ con¬
iugem reciitur. Cognoscitur itaq post par¬
tum .i. transit incõugis nomen. Cooscit᷑
enim non admiscet᷑. demiq cum trausiret
ioseph ad egiptum admonet᷑ ita dicitur. Ac¬
cipe pueꝵ et᷑ matrem eius et reuertere cũ pi¬
ero et matie eius. Et rursum in suca. Et erat
Ioseph et mater eius. Et quotienscũq de
utroq fit sermo mater potius xp̃i quia id
eiat non uxeor ioseph est nũcupata quia nõ

Expanded text:
e.-- Generationis autem ratio simplex est. Nam conceptum ex Spiritu sancto,671 admodum alieni, occasionem ex eo occupant turpiter de Maria opinandi, quod dictum sit, Priusquam convenirent, inventa est in utero conjugem tuam : et illud, Non cognovit eam donec peperit ; non recordantes desponsatam fuisse, et dictum hoc Joseph volenti eam abjicere; quia justus ipse nollet in eam lege decerni. Igitur ne qua de partu ejus ambiguitas existeret, ipse concepti ex Spiritu sancto Christi testis assumitur: dehinc quia desponsata esset, in conjugem recipitur. Cognoscitur itaque post partum id est, transit in conjugis nomen. Cognoscitur enim, non admiscetur. Denique cum transire Joseph ad Aegyptum admonetur, ita dicitur: Accipe puerum et matrem ejus; et, Revertere cum puero et matre ejus ; et rursum in Luca : Et erat Joseph et mater ejus. Et quotienscumque de utroque fit sermo, mater potius Christi, quia id erat; non uxor Joseph est nuncupata, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
uinii tempore non esurientib. Igitur cũ esura
dñs non medie siepsit opatio ẜ uelut ilło¬
xs. dieꝵ nõ motus ienimo nature sue soĩem
deresinquit. Non emm erat a deo diabosus fi
a carne uincendus. Quam utiq et euitare
Si filius deies A pasermo est si filius dei
nem se humane salutis hĩturum. Quo in tp̃ie
exp̾tatum deo pair munus hoĩem quem assũp¬
serat reportauit. Contuendum itaq nũc isld̃¬
est quibus tandem interrogationib usus sit
nes fiant. Fallae diabolus et ao traducrtidã
temprr santielat ignanus quidiam esuriret᷑.
Eam erge i cuitando conditionem oꝑis pro¬
posint ꝑ quam et inu̾to ex mutatione sapidũ
in panes urturemꝰ porestatis agnosceret et¬

Expanded text:
junii tempore non esurientibus. Igitur cum esuriit junii tempore non esurientibus. Igitur cum esuriit Dominus, non inediae subrepsit operatio: sed  dierum non mota jejunio, naturae suae hominem dereliquit. Non enim erat a Deo diabolus, sed a carne vincendus: quam utique tentare auSi filius Dei es . Anceps sermo est, si filius Dei nem se humanae salutis habiturum. Quo in tempore, exspectatum Deo patri munus, hominem quem assumpserat reportavit. est, quibus tandem interrogationibus usus sitisti panes fiant. Fallax diabolus, et ad traducendum tempore sentiebat, ignarus quidnam esuriretur. Eam ergo in tentando conditionem operis proposuit, per quam et in Deo, ex demutatione lapidum in panes, virtutem potestatis agnosceret
Abbreviated transcription (Latin):
traduicuo et quadiaginta dieꝵ ieuimũ et post
ieurm:um fames et sathane temptatis. et res¬
ponsio domuni megni celestis consisii effectib
plena sunt. Nam qd̾ in desertum ductus est
signifitatur sibertas spus sancti foramem suum
iaͬ diaboso offerentis et ꝑinittendis temptãdi
et assinendi occasionem quam non nisi datara
temptator habisset Erat gͥ in diaboso de metu
aquas abyssi effusas exploratam repraissioĩs
terram moysi segem a deo scriptam. Amioꝵ ꝙ
stins temporis actu in temptanto eo quẽm
tmem comuebatur simipsit temeritatem.
tidam enm pesiexerat et in mortem fasse.ido:
tradireerat: S ita dignũ nequicia eius ⁊ scele¬
re erat ut in eo cinus morte et casamitatib gsia¬
batur somine innceretur. Et qui dei benesicia
homun muidisset ante temptationem deum
hommne intessigere non posset. Temptat᷑ gͥ
statim post babtisium dñs temptationesua
indicans in scificatis bonis maxime diabositẽp¬
tamenta grassari. Quia inctoria ei est magis

Expanded text:
traductio, et quadraginta dierum jejunium, et post jejunium fames, et satanae tentatio, et responsio Domini, magni coelestisque consilii effectibus plena 677 sunt. Nam quod in desertum ductus est, significatur libertas Spiritus sancti, hominem suum jam diabolo offerentis, et permittentis tentandi et assumendi occasionem, quam non nisi datam tentator habuisset. Erat igitur in diabolo de metu aquas abyssi effusas , exploratam repromissionis terram, Moysi legem a Deo scriptam, annorum ius temporis metu, in tentando eo, quem hominem contuebatur, sumpsit temeritatem. Adam enim pellexerat, et in mortem fallendo traduxerat. Sed ita dignum nequitia ejus et scelere erat, ut in eo, cujus morte et calamitatibus gloriabatur homine vinceretur; et qui Dei beneficia homini invidisset, ante tentationem Deum in homine intelligere non posset. Tentatur igitur statim post baptismum Dominus, tentatione sua indicans in sanctificatis nobis maxime diaboli tentamenta grassari: quia victoria ei est magis
Abbreviated transcription (Latin):
preterite sunt siam ioram genuit ochori¬
am. Ochoirias a item genuit ioam. Ioas
demide amassiam. Amassias autem oriom.
Et in antheo ioras oriam geniusse scribit᷑
duio. Dictumq erat ꝑ ppsetam non insi
quarta generatione in trrrono regra israe
quemqͣm de domo Achab eẽ sessurum. Sur¬
zata gͥ Achab famisia gentisi tribusq pre¬
teritis̃ iam regalis in qͦuarto generationiun

Expanded text:
praeteritae sunt. Nam Joras genuit Ochozipraeteritae sunt. Nam Joras genuit Ochoziam, Ochozias vero genuit Joam, Joas deinde Amasiam, Amasias autem Oziam . Et in Matthaeo Joras Oziam genuisse scribitur, domo: dictumque erat per prophetam, non nisi quarta generatione in throno regni Israel quemquam de domo Achab esse sessurum. Purgata igitur Achab familia gentili, tribusque praeteritis, jam regalis in quarto generationum c
Abbreviated transcription (Latin):
abtribe. non differt ꝯuis quo in ongis nuo
atq ordine cossocetur dumͦ uinusor famisia
cepta ẽẽ intessigatur ab uno Ita cum eiusdẽ
tribus sit ioseph et maria dum profectus
cẽ ex subrre genere iosep ostenditur ꝓfecta
que docetur et maria: Hec enim in lege ratio
seruata est ut si mortuus sine filiis familie
princeps fuisset defuicti uxorem posterior fr̾
eusden cognationis accipet susceptosq fi¬
lios in famiiam eius qui mo tuus esset
referret. Maneretq ita in pͥmogenito si¬
cessionis ordo cum patres eor qui post se na¬
ti esset aut nomine haberentur aut gene.
fidem generationis istius ordinem ñ num̾io
sibi nec successione constare: snuiꝰ quoꝵ rei
inueafferatur. Non emi seius causa est ut
a susd in narrauone sit: aliud fuerit in ge¬
stis Et aliud referatur in suma asiud uero
teneatur in numero uamq ab abra sam
usq ad dauid quatuordecim generationes
depresendantur sed in hoc non mendatii aut
negligentie uitium est. Tres enim ratione

Expanded text:
 non differt quis in originis numero atque ordine collocetur, dummodo universorum familia coepta esse intelligatur ab uno. Ita cum ejusdem tribus sit Joseph et Maria; dum profectus esse ex Abrahae genere Joseph ostenditur, profecta quoque docetur et Maria. Haec enim in lege ratio servata est, ut si mortuus sine filiis familiae princeps fuisset, defuncti uxorem posterior frater ejusdem cognationis acciperet, susceptosque filios in familiam ejus qui mortuus esset 670 referret : maneretque ita in primogenitis successionis ordo, cum patres eorum, qui post nati essent, aut nomine haberentur, aut generfidem, generationis istius ordinem nec numero sibi nec successione constare; hujus quoque rei ratio afferatur. Non enim levis causa est, ut aliud in narratione sit, aliud fuerit in gestis; et aliud referatur in summa, aliud vero teneatur in numero. Namque ab Abraham usque ad David quatuordecim generationes deprehendantur. Sed in hoc non mendacii aut negligentiae vitium est. Tres enim ratione
Abbreviated transcription (Latin):
mortis. inmo teouces in scratom lacis.
clurissmiami regionem uiuentium.  o
me m oulis trti ssinis gͣdegnin tumini
quia tu es pastor bonus qui requiris ⁊ re¬
ducie perdita. tueris. saluas muenta foue̾
et semas languentia ⁊ tu es miscricors do¬
inmius qui sꝑantes in te nõ confiois re¬
quirentes teno deimquis. rententes ad
te uo̾ respius. s exultando et letando susti¬
pis. atꝙ i etia btitudine una cum scĩs ⁊
elictis fuis etnalit̾ regnare concedis qa
es tibi cum etno patre ⁊ spũ scõ una deitas
gloria. iurtus impium ⁊ potestas inscla se¬
culorum. Amen.

Expanded text:
educes in semitam lucis, in clarissimam regionem viventium. Colloca me in caulis tutissimis gregum tuorum; quia tu es pastor bonus, qui requiris et reducis perdita, tueris et salvas inventa, foves et sanas languentia. Et tu es miseriors Dominus, qui sperantes in te non confundis, requirentes te non derelinquis, revertentes ad te non respuis; sed exultando et laudando suscipis, atque in aeterna beatitudine una cum sanctis et electis tuis aeternaliter regnare concedis: quia est tibi cum aeterno Patre et Spiritu sancto una deitas, gloria, virtus, imperium et potestas in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
aurdumi. iramẽ cat̾atum cinsoleti triste.
afflicto ⁊ iugenti compati. ne uti pbere
Amplecti indigenam. foue domesticum
amtre pegrinum. redine captiuum. susci¬
pere aduenam. tueri pupillum ⁊ orphanõ
suffragari uidue. sb̃uenire opp̃sso. parare
aurilium dsolato dicumꝑe colligationes.
impietatis. uel quecũq preceptorum tuo
rum documenta delarant. diligent᷑ credẽ
⁊ audire. ardent̾ inuestigare. prudent̃ scut.
festinant eccere. desid̾ant nplere. ⁊⁊ corar
te semꝑ huulem existe̾ ut surgam ñ dei¬
ciar.erigur no sb̃ruar ascendam. nõ descen¬
pestifero morsũ uilacanoo conlumeus. Ido
longi trabens suspiria clamiranto dicit
Infelir ego homo quis me libabit d corpore¬
bone redemptor op̃time. pec uelim qd ncus¬
ut ꝑp carnus corruptionem nõ ꝑeam in etr
⁊ oniuis mea te meditetur ⁊ delectetur ⁊ seq̃t
⁊ confitratur quia redimiedo me in et̾iuim
⁊ ago penitentiam coram te quis sua
ter respexisti. ut confiter tu es oꝑatus ouit

Expanded text:
uirere carceratum, consolari tristem, afflicto et lugenti compati, non habenti pamplecti indigenam, fovere domesticum, amare peregrinum, redimere captivum, suscipere advenam, tueri pupillum, et orphanum, suffragari viduae, subvenire oppresso, praestare auxilium desolato, dirumpere colligationes imrum documenta declarant, diligenter credere et audire, ardenter investigare, prudenter scire, festinanter exercere, desideranter implere, et coram te humilem semper existere: ut surgam, non dejiciar; erigar, non subruar; ascendam, non descenpestifero morsu dilacerando consumens. Ideo longa trahens suspiria, clamitando dicam: Infelix ego homo, quis me liberabit de corporebone, redemptor optime, haec velim, quae hucusut propter carnis corruptionem non peream in aeternum, et omnis mens mea te meditetur, in te delectetur, te sequatur, te confiteatur, quia redimendo me in aeternum poenitentiam coram te quia servter respexisti; ut confiterer, tu es operatus; ut
Abbreviated transcription (Latin):
ti estis ⁊ spin gre contumeliam fecit.
Semius enim qui dixit. mͥ uindcam ego
reddam. Et itm. Quia urdicabit domin
ipłm suum. Horrendum ẽ enm incide̾
in manus dei iuiuentis. Et paulo post. sio¬
lite itaq enuite̾ contidentiam ur̃am que
magnam ħt remunatom. Pacientia ei
mentum cius queritis qui me loquitur
rpx̃ qui me ꝓfuxunt. Extendamus acie
gandam. Mlundemus occłm cordis. mino
ipa lux qͣm desid̾amus iuid̾e̾ mudet cori
nr̃m. ut sit a pc̃corum tenebris ipõ misera¬
te mundatum. Stĩ enim ait mundo corde
dum lucem hemus ne tenebre nos coni¬
pbendant. Et itm apls hortatur uos ince¬
tissime dicens. Remissas manus ⁊ soluta
genua erigite. ⁊gssus rectos facite pedib
uris. ut non clan̾dicans quis erret. ma

Expanded text:
tui gratiae contumeliam fecerit? Scimus enim qui dixit, Mihi vindictam ego reddam. Et iterum, Quia judicabit Dominus populum suum. Horrendum est enim incidere in manus Dei viventis. Et paulo post: Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem. Patientia enim mentum ejus quaeritis, qui in me loquitur Christus , profluxerunt. Extendamus aciem gandam. Mundemus oculum cordis, imo ipsa lux, quam desideramus videre, mundet cor nostrum, et sit a peccatorum tenebris ipso miserante mundatum. Beati enim, ait, mundo corde, dum lucem habemus, ne tenebrae nos comprehendant . Et iterum Apostolus hortatur nos intentissime dicens: Remissas manus et soluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis erret; ma
Abbreviated transcription (Latin):
tura mor strabit in se uno continens eoue
et ignis esementũ et hoc ex dr obr est unũ.
Sic igitur in unũ usum human generis ef¬
fectus incorri ptionẽ corporibus quib fu̾it
asꝑsus ĩꝑtit et ad omem sensum conditi so¬
poris aptissimus est Apłi autem sunt rerum
celestium predicatores et eterntatis uesut
satores imortasitatem onmib corporib qͥbꝰ¬
u.
eoꝵ sermo aspsus fuerit conferentes. At qui
iohamies supnis testis est sacramento aque ig¬
nisq ꝑfecti. Merito igitur sas tere sunt mitu
corpora reseruantes: Sz naturasis semꝑ eadẽ
est nec ĩnuitari imꝙͣ potest. Ueꝵ quia conu̾¬
siom homo subiacet et solus beatus qui usq
eos sas terre nũcuratos monet in tradite sibi
potestatis uirtute ꝑsistere ne nifatuati mch s
sasiant et ip̃i sensu accepti saporis amisso uiui¬
ficare corrupta non possint et piecti de ecclesie
promptuariis cum hiis quos sasierint pedibus

Expanded text:
tura monstrabit. Sal est in se uno continens aquae et ignis elementum; et hoc ex duobus est unum. Hic igitur in unum usum humani generis effectus, incorruptionem corporibus quibus fuerit adspersus impertit, et ad omnem sensum conditi saporis aptissimus est. Apostoli autem sunt rerum coelestium praedicatores, et aeternitatis velut satores: immortalitatem omnibus corporibus, quibus eorum sermo adspersus fuerit, conserentes, atque, ut Joannes superius testis est, sacramento aquae ignisque perfecti. Merito igitur sal terrae nuncupatternitati corpora reservantes. Sed natura salis semper eadem est, nec immutari umquam potest. Verum quia conversioni homo subjacet, et solus beatus, qui  sueos, sal terrae nuncupatos, monet in traditae sibi potestatis virtute persistere, ne infatuati nihil saliant, et ipsi sensu accepti saporis amisso vivificare corrupta non possint, et projecti de Ecclesiae promptuariis, cum his quos salierint, pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
bit aream suom et congregabit triticum suũ
osis fructuosa discernere quod in manu do si
tum arbitrium indicat potestatis. Trticũ
in ibrdanem ad ioħem ut babtuaretur ab eo
et eccłia. Erat in ibũ xp̃o somo totus atque
iõ .⁊ faiusatum spũs corpus assumptum õe
in se sacramentum nr̃e sasitis expseuit. Ad
Iofem igitur uenit ex musiere natus cõstitutꝰ
sub sege et ꝑ uerbum caro factus. Ip̃e quidem
sauacri egens non erat quia de eo dictum ẽ
Ec tum nim fecit. Et ubi uoẽm non est iemis¬
sis auoꝵ ei est oiosa. or assumptum ab eo
treatiotit nr̃e fuerat et aormis et nomen
atq rta nen iłi nẽ tetmn hũit abluendi
ficanda prergatio demq et a iohinne bab¬
tizari phibetur ut deus et ita in se fieri oꝑ¬
tere ut homo edocet. Euit enu ⁊ eum oĩs
nupsenda iuslicia ꝑqiem solum beo inrat
impseri attu ua et ꝓpbere testimemo laua
tro non egra et erenulĩ sui aucioritate hũa¬
ne salutis sacramenta cõsũmat rominẽ et

Expanded text:
bit aream suam, et congregabit triticum suum osis fructuosa discernere. Quod in manu Domit, arbitrium indicat potestatis, triticumin Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo ; et reliqua. Erat in Christo Jesu homo totus; atque ideo in famulatum spiritus corpus assumptum, omne in se sacramentum nostrae salutis explevit. Ad Joannem igitur venit ex muliere natus, constitutus sub lege, et per Verbum caro 676 factus. Ipse quidem lavacri egens non erat, quia de eo dictum est, Peccatum non fecit ; et ubi peccatum non est, remissio quoque ejus est otiosa. Sed assumptum ab eo creationis nostrae fuerat et corpus et nomen: atque ita non ille necessitatem habuit abluendificanda purgatio. Denique et a Joanne baptizari prohibetur, ut Deus : et ita in se fieri oportere, ut homo edocet . Erat enim per eum omnis implenda justitia, per quem solum lex poterat impleri. Atque ita et prophetae testimonio lan eget, et exempli sui auctoritate humanae salutis sacramenta consummat, hominem et
Abbreviated transcription (Latin):
bit deumi. contemplantes ne quis desit
grẽ dei. ne qua radix amaritudius sur¬
sum giumans impediat. ⁊ ꝑ illam inqui¬
mentũr multi. Et paulo post. uitete ne reci¬
setis loqntem. Sienim isti qui increduli
fi̾it ubo dei nõ effugerunt recusantes ei
qui suꝑ tiam loquebatur. multo magis
nos qui de celis loqntem nob̾ autimur.
Cuius uox monit tram. modo aut repro¬
nttit dicens. Ad huc semel ⁊ ego mone¬
bo non solum tran s ⁊ celum. Qd aut ad¬
buc semel dicit declarat mobilium transla¬
nonem tanqͣm frorum ut peant ea quest
imobilia. Itaq regnum inmobile susci¬
deus nr̃ igis consumens ẽ qui consump¬
turus ẽ aduisarios. Accedamus ad deum
ante qͣm consumamur ab illo postulãtes
patet qr sihic ab illo nõ uriniur. illic uld̾
adu̾sarii consumetur. Ait enim apłs. Ne¬
mo se circunueniat. nemo se seducat mam
metet. Non aliud ligna loq̃mur. ⁊ ald̾
corde ne simus uida ⁊ herodiam. Alii in ꝑ¬
ditione. Alii i confessione. alii in disfimu¬

Expanded text:
ntes ne quis desit gratiae Dei, ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi . Et paulo post: Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi qui increduli fuerunt verbo Dei, non effugerunt, recusantes eum qui super terram loquebatur: multo magis nos qui de coelis loquentem nobis avertimur, cujus vox motit dicens adhuc semel ego movebo non solum terram sed et caelum quod autem adhuc semel dicit declarat mobilium translationem tamquam factorum ut maneant ea quae sunt inmobilia itaque regnum inmobile susciDeus noster ignis consumens est, qui consumpturus est adversarios . Accedamus ad eum antequam consumamur ab illo: postulantes patet, quia si hic ab illo non urimur, illic velut adversarii consumemur. Ait enim Apostolus, Nemo se circumveniat, nemo se seducat inanmetet . Non aliud lingua loquamur, et aliud corde: ne simus Judas et Herodiani: alii in proditione, alii in confessione, alii in dissimu
Abbreviated transcription (Latin):
Equissime uider idica istum m̃um eẽ ob
ens. m̃ obediens. Ate accepit iinortalita¬
tis stolam. a me hane pannosam qua indu¬
tus est tunicam. Cuam uestem amisit. cum
inca ueste huc aduenit. Quid ap̃ eum mi¬
pudicicia faciebat. quid intempantia. Quid
inquies. quia iusticia ⁊ iuditium p̃paratio
sedis tue iudica illum nium ẽẽ. ⁊ mecum
dampnandum ẽẽ Hec omina que hio attu¬
lit mea ce cognosco. Neus ẽẽ noluit.⁊ mea
concupunt. mecum pimiri debet. Qm̃ qui
tu dignatus es tanto p̾cio libare. ipe se mic
ibi inuemictu. ut iuste cum dyabolo depu

Expanded text:
Aequissime judex, judica istum meum esse obAequissime judex, judica istum meum esse obens: mihi obediens. A te accepit immortalitatis stolam: a me hanc pannosam, qua indutus est, tunicam. Tuam vestem amisit: cum mea veste huc advenit. Quid apud eum impudicitia faciebat, quid intemperantia, quid ia et judicium praeparatio sedis tuae . Judica illum meum esse, et mecum damnandum esse. Haec omnia quae huc attulit, mea esse cognosco. Meus esse voluit, et mea concupivit: mecum puniri debet; quoniam quem tu dignatus es tanto pretio liberare, ipse se mihi ibi invenietur, ut juste ire cum diabolo deput
Abbreviated transcription (Latin):
cam potentem bt̃ defensorem. Inde
nunc q̃so ingilet unusquisq nr̃m. ne ap̃
eum diabolus i dic iudicu suos pannos
agnoscat. ⁊ incipiat reus semꝑ detini. qm
diantur qui post acceptuam grãm corrigi
uolunt. atq riursus ad illas suas pristias
redeunt uoluptates Expectetur enim die
iudicii aderit ille equissimus uidex qui nul¬
luis potentis ꝑsoãm accipiet. cius palaci¬
un auro argento q nullus eps nec albas
nec comes corrumpe potit. Adstabunt ces
amme ut referat unaqq scd̾m illud qd̾ m
corpore gesserit siue bonum siue malum.
Presto enim erit ⁊ adusarius drabolus et
recitabuntur u̾ba ꝓfessionis nr̃e. ⁊ obiciet
nobis i faciem quicquid fecimus. ⁊ in q̃
die peccauunus ⁊ in quo leco. ⁊ quid bom
oꝑis tunc temporis fuce̾ debemus. ⁊ si tale
inuenti fucrimus exultabit ille adu̾saru
in conspectu pussimi iudicis suꝑiorem se ẽc
nob delamans. agens talem cam ap̃ talẽ
iudicem. Ht̃ enim dr̃e tunc ip̃e dyabolus.

Expanded text:
am potentem habet defensorem! Ideo nunc, quaeso, vigilet unusquisque nostrum, ne apud eum diabolus in die judicii suos pannos agnoscat, et incipiat reus semper detineri,diantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad illas suas pristinas redeunt voluntates. Exspectatur enim dies judicii, aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis personam accipiet, cujus palatium auro argentoque nullus episcopus, nec abbas, nec comes corrumpere poterit. Astabunt omnes animae, ut referat unaquaeque secundum illud quod in corpore gessit, sive bonum sive malum . Praesto enim erit adversarius diabolus, et recitabuntur verba professionis nostrae, et objiciet nobis in faciem quidquid fecimus, et in qua die peccavimus, et in quo loco, et quid boni operis tunc temporis faceinventi fuerimus, exsultabit ille adversarius in conspectu piissimi judicis, superiorem se esse nobis declamans, agens talem causam apud talem judicem. Habet enim dicere tunc ipse diabolus:
Abbreviated transcription (Latin):
ta gaudeamus.⁊ ꝓ illo qui acceꝑit grãs re¬
feramus. Ecce iam ut dixinius intitur ali¬
tate retrud̾r. tristatur parentum siue amico¬
riu morte. Si dolemus ꝓ eo. in corpore ecce
constituti summus. Si nõ dolemus. iam acor¬
pore p̾cisi sunius. Caritas que colligit ⁊ iu
runa uidit gaude. statim nos pcidit a corpo¬
re.forte gͥ nõ dolemus d̾ ruma ꝓxunorum
nrorum. quia p̾cisi sunius a corpore. Si enn
ibi eemus sine dubio doluissemus Consid̾¬
emus fr̾ carissue ⁊ diligent̾ attendamus.
quia tam diu dolet mentẽ ꝙ̃du i corpore
contur. Si aut̃ abscissum fui̾t. nec dolere po¬
tit nec sentire. Cum enm mauus aut aliqd̾
menbrum fuĩt abscissum a corpore. sitotũ
corpꝰ in multis tunc partib diuidatur. mari
illa nõ sentit. q̃ iam a reliquoꝵ menbrorur
societate diuisa est. Talis est omnis xpĩauꝰ
qui d̾ altius sompno aut afflictione. aut
ritatis nõ tenet in corde. dum apłs p̾cipiat

Expanded text:
ita gaudeamus ita gaudeamus feramus. Ecce jam, ut diximus, patitur alitate retruditur; tristatur parentum sive amicorum morte: si dolemus pro illo, in corpore Ecclesiae constituti sumus; si non dolemus, jam a corpore praecisi sumus. Charitas quruina gaudere, statim nos praecidit a corpore. Forte igitur non dolemus de ruina proximorum nostrorum, quia praecisi sumus a corpore. Si enim ibi essemus, sine dubio doluissemus. Consideremus, frater charissime, et diligenter attendamus, quia tamdiu dolet membrum, quamdiu in corpore continetur: si autem abscisum fuerit, nec dolere poterit, nec sentire. Cum enim manus aut aliquod membrum fuerit abscisum a corpore, si totum corpus tunc in multis partibus dividatur, manus illa non sentit, quae jam a reliquorum membrorum societate divisa est. Talis est omnis christianus, qui de alterius aut damno, aut afflictione, aut ritatis non tenet in corde: dum Apostolus praecipiat,
Abbreviated transcription (Latin):
portaret ꝓnb pec̃orib crucem ascendit. ut noᷤᷤ
D cruciatu dyaboli lib̾arer. ab inmucis periã
suscepit ut nos de pena serupitna libaret. mor¬
tem suscepit. ut nos de morte eripet. Auel mor¬
tius resurrecit. ut nos rosurgamus amma
corpe in dic magno uidicii. Ideo dum temp
cumi dei adiuttorio semꝑ fac̾e studeamus. ⁊e
subito poccupati dic mortis q̃ramus spaciũ
lo tempore seminare oportet. Tempore enĩ
la borenus ⁊ muicem bona nr̃a portemus. Qͦ
enim p̾cessit caput q⁊ ceta menbra secutura e¬
Quia fides tanqͣm sensus nr̃ ẽ. ⁊ caritas tãꝙͣ
nr̃a sanitas. fites credit. caritas oꝑitur. spes ro¬
dorat. Ci qñuus diu̾sa menbra diu̾sa bant of¬
ticia si aritatis tñ unitate teneantur omina
menbra. tuuic mebuntur ire post caput. Cap̃
enim ur̃m in celo est. Et ipa mĩtas dominus nr̃¬
meus erit Aucanius ⁊ ꝑ omnia caueamiꝰ.
caritatis affcu compacianur. ⁊ quicquid bo¬
ni alius quil acceꝑit. qi nos acce ꝑmiusi

Expanded text:
obis peccatoribus crucem ascendit, ut nos de cruciatu diaboli liberaret; ab inimicis poenam suscepit, ut nos de poena sempiterna liberaret; mortem suscepit, ut nos de morte eriperet; a mortuis resurrexit, ut nos resurgamus anima et corpore in die magno judicii. Ideo dum tempucum Dei adjutorio semper facere studeamus: ne subito praeoccupati die mortis quaeramus spatium hoc tempore, seminare nos oportet: tempore enim laboremus, et invicem onera nostra portemus. Quo enim praecessit caput, et caetera membra secutura equia fides tanquam sensus noster est, et charitas tanquam nostra sanitas. Fides credit, charitas operatur, spes roborat: et quamvis diversa membra diversa habeant officia, si charitatis tamen unitate teneantur omnia membra, tunc merebuntur ire post caput. Caput enim nostrum in coelo est. Et ipsa Veritas Dominus nmeus erit . Caveamus et per omnia caveamus, charitatis affectu compatiamur; et quidquid boni alius quislibet acceperit, quasi nos acceperimus,
Abbreviated transcription (Latin):
or est sole. ⁊ paradisus in quo d̾r expectatioq
regni celestis. Hus trib nõ funt meliores i
bor mundo.Ingeli enn sci delectant ani¬
mam spũali cantico. sicut psalmista ait.
Bt̃o qm elegisti domine ⁊ assũpsisti. ħitabͭ¬

Expanded text:
sus in quem ducitur, exspectatioque regni coelestis. His tribus non sunt meliora in hoc mundo. Angeli enim sancti delectant animam spirituali cantico, sicut Psalmista ait: Beatus quem elegisti et assumpsisti, Domine
Abbreviated transcription (Latin):
bounus omna crerẽ. ⁊ incium e nicbil cie¬
dere. Simuio studio sunma q ugilantia
nob̾ curandum ut nõ audianus a xp̃o indi¬
ex onnuum in die iudic qd poc̃ores audient.
tu. Netus ⁊ stridor dentumi. ccculorum lacri
peii. s continuus dolor ⁊ genutus. ubi
mors obtatur ⁊ ñ dab̃r. ubi ñ ẽ bonor sen¬
patreni. uͥ onme malum. ⁊ indignatio ⁊ fe¬
tor⁊ amaritudo habundat. ħ tinuint iusti.
⁊ b fugetũt. Rogo. supplico. it̾m q d̾pcor fra¬
ter carissime ut et nos deum amemus ⁊ ti¬
meamus ⁊ ł fugiamus. qr mors ꝓpetua ẽ
emm sunt in hoc munto det̾iora oniui ma¬
lo. anuna pec̃oris cum poco ꝑseu̾ans que in¬
grior ẽ coruo.⁊ mali angeli qui eam rapi¬
unt. ⁊ inf̾rus i quo ducitur. Non sunt eñi
det̾iora bus trib. cadem enim anima mecũ
tuturi udici expauescens ⁊ putredinem su¬
am inspiciens dicit. Putruerunt ⁊ corrup¬
te sunt citatrices mee a facie insipientie m̃e.

Expanded text:
hominis omnia credere, et vitium est nihil cdere. Summo studio summaque vigilantia nobis est curandum, ut non audiamus a Christo judice omnium in die judicii, quod peccatores audient, tu, fletus et stridor dentium, oculorum lacrymproximi, sed continuus dolor et gemitus; ubi mors optatur et non dabitur; ubi non est honor senpatrem; ubi omne malum, et omnis indignatio, et fetor, et amaritudo abundat. Haec timuerunt justi, et haec fugerunt. Rogo, supplico, iterumque deprecor, frater charissime, ut et nos Deum amemus et timeamus, et haec fugiamus: quia mors perpetua est m sunt in hoc mundo deteriora omni malo: anima peccatoris cum peccato perseverans, quae nigrior corvo est; et mali angeli, qui eam rapiunt; et infernus in quem ducitur. Non sunt enim deteriora his tribus. Eadem enim anima metu futuri judicii expavescens, et putredinem suam inspiciens, dicit, Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae .
Abbreviated transcription (Latin):
Terum cibi corporis simul ⁊ anime isti
sunt. uoracitas. sompnolentia. formca¬
tio. umnolentia. securitas. suauitas. bomici¬
dium. isti cibi corporis simul ⁊ anime qui
pascunt corpus. ⁊ occidunt ⁊ grauant am¬
mam. Cibaria ista detinemus. escas aut
celestes appctamus. q̃ ad celum nos trakat¬
⁊ deducant. Sapientiam .s. ominani. fide
robustam in xp̃o. benignitateni. beninole¬
ciani. pacientiam. huarlic uem. uirtutem
diuinam leticiam. S̾mones lori ⁊ optimi¬

Expanded text:
terum cibi corporis simul et animae isti sunt, voracitas, somnolentia, fornicatio, vinolentia, securitas, suavitas, homicidium. Isti sunt cibi corporis simul et animae, qui pascunt corpus, et occidunt et gravant animam. Cibaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et deducant, sapientiam scilicet divinam, fidem robustam in Christo, benignitatem, benevolentiam, patientiam, humilitatem, virtutem, divinam laetitiam. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
gisse ꝓpter gesta. felix dixit. Iube ut qui e¬
xit Elige tibi
aliqu de p̾sentibus istis fr̃ib. qui ad cã¬
cellum stent. Felix dixit. S cumi illo qui ẽ
in medio. lugs dix. Sicut tibi elegisti us
ad dicm cum illo eris. felix dix. Etiam et
ego hoc consentio. Bonefacius dixit. P¬

Expanded text:
gisse propter Gesta? FEL. dixit: Jube ut qgisse propter Gesta? FEL. dixit: Jube ut q: Elige tibi aliquem de praesentibus istis fratribus, qui ad cancellum stant. FEL. dixit: Sim cum illo qui est in medio. AUG. dixit: Sicut tibi elegisti, usque ad diem cum illo eris. FEL. dixit: Etiam, et ego hoc consentio. BONIFACIUS dixit: P
Abbreviated transcription (Latin):
a sunt omnia. oportet ut dicas mͥ huic sb¬
stantie utiq corruptibili quomodo pote¬
rat nocere gens tenebrarum. Si enm po¬
terat nocere ei. non erat natura incorrup¬
tibilis. Si aut̃ non potat. nulla causa e¬
rat q̃re p̾liu agitaret. ⁊ illud lumen q
dicit ut nuttet. felix dixit. Dilonem peto
ut possimi rendere. Augs̃ dixit. Quando.¬
Quando.
Cras int̾nussus sufficit. felix dicit. Int̾nut¬
te michi tres dies .s. hodie a cras. ⁊ pendie
aut usq ad diem qui est post douinucũ.
Uideo te dilonem ad respondendum pe¬
tisse. humanum ẽ ut concedatur tibi. S
si rendere non potĩs ad p̾stitutam diem.
quid fiet. felu dixit Ero nictus. Augͦs dixi
Quid si fugis. felix dixit. Rens ero cuuta¬
tis huius. ⁊ ubiq ⁊ legis mec.A
Inmo hoc dic. Si fugero sic bat. tanqͣm si
anathematirano manichenui. felix dixit
tem hoc dic. si fugero uictus sum. felxxe dix̃
Dixi. Augs dicit. Et unde apparebit te fu¬

Expanded text:
a sunt omnia, oportet, ut dicas mihi, huic suba sunt omnia, oportet, ut dicas mihi, huic substantiae utique incorruptibili quomodo poterat nocere gens tenebrarum. si enim poterat nocere ei, non erat natura incorruptibilis; si autem non poterat, nulla causa erat, quare proelium agitaret et illud numen, quod dicit, huc mitteret. FEL. dixit: Dilationem peto, ut possim respondere. AUG. dixit: Quando? cras intermissus sufficit? FEL. dixit: Intermitte mihi tres dies, id est hodie et cras et perindie aut usque ad diem, qui est post dominicum, s. AUG. dixit : Uideo te dilationem ad respondendum petisse; humanum est, ut concedatur tibi . sed si respondere non potueris ad praestitutum diem, quid fiet? FEL. dixit: Ero uictus. AUG. dixit: Quid? si fugeris. FEL. dixit: Reus ero ciuitatis huius et ubique eImo hoc dic: Si fugero, sic habear tanquam si anathemavero Manichaeum. FEL. dixit:tem hoc dic, Si fugero, victus sum. FEL. dixit: Dixi. AUG. dixit: Et unde apparebit te fu
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ. Cuius ẽ iste laqus ⁊ mors. Si ad¬
uers arius ullus contra deuni est. Ut ꝙ
baptirati sumus: ut quid encharistia.
ut quid xp̃ianitas : Si contra deum in¬
chil est. luguit dix. Quia iudeo te nolle
rendere qd̾ int̾rogo. ⁊ te int̾rogare ut tibi
rendeam. ⁊ hoc non recuso. dum tñ me¬
innus qr tibi introganti ego Rndeo. tu
aut mͥ int̾roganti i̾nde noluisti. S qui¬
a me int̾rogasti. audi quid int̾rogasti.
llon quid dicimus libatorem xp̃m uẽiꝰ¬
nos no sumus de sbã dei geniti. s ꝑ euus
ubum fc̃i adeo. Multum aut̃ interest
int̾ natum de sõa dei. ⁊ factum a deo. qd̾
pot ẽe mut. ibile. ppe aut deus no ẽ muta¬
bilis. qr non possunt equari opa artifici.
⁊ conditori. en autem qui paulo antea
ad int̾rogationem meam dixisti. qr ⁊ pa¬
ter qui gnͣauit ibi lucis filios. ⁊ aer. et
ip̃a terra ⁊ ip̃i filii una sba sunt ⁊ equali¬

Expanded text:
huius? cuius est iste laqueus et mors? si adhuius? cuius est iste laqueus et mors? si aduersarius nullus contra deum est, ut quid baptizati sumus ? ut quid eucharistia, ut quid christianitas, si contra deum nihil est? AUG. dixit: Quia uideo te nolle respondere, quod te interrogo, et te interrogare, ut tibi respondeam, et hoc non recuso, dum tamen memineris, quia tibi interroganti ego respondeo, tu autem mihi interroganti respondere noluisti. sed quia me interrogasti, audi, quod interrogasti. nos quidem dicimus liberatorem Christum uenisnos non sumus de substantia dei geniti, sed per eius uerbum facti a deo. multum autem interest inter natum de substantia dei et factum a deo, quodst esse mutabile; ipse autem deus non est mutabilis, quia non possunt aequari opera artifici et conditori. tu autem, qui paulo ante ad interrogationem meam dixisti, quia et pater, qui generauit ibi lucis filios, et aer et ipsa terra et ipsi filii una substantia sunt et aequali
Abbreviated transcription (Latin):
g̾et. ⁊ uentum eẽt ad locum ubi ht̃. luciꝰ
uero btissime pat̾. sciens labem magña
ac uastitatem que ex tenebris surgeret.
adu̾sus sua sc̃a impend̾e scla. nisi qd̾ ex¬
uium ac p̾clarum ⁊ uirtute potens u¬
num oppõat quo suꝑẽ simul ac destruat
stirpem tenebrarum. qua extincta ppe¬
tua quies lucis in occłis pparetur. Aug̃
dixit. Nc iam qm̃ ceꝑunt aꝑte blasphe¬
nuie. si defendendas putas. dic quid ista
gens tenebrarum qm̃ iudetur deus te¬
nuisse ne magna labes ⁊ uastitas ex te¬
nebris in regna eius irrueret. nocere po¬
test deo. maxie cuius regna suꝑius di¬
xisti ita fundata ut a nullo inq̃m moiu̾
ac concuti possent. Quid illi ergo fcũra
erat gens ista. Potãt enim uoce aut
nõ potat. Ende unum de duob. fe
irit. Ego rendeo. Si nicħ contradictũ¬
est ẜm qd̾ dicit scriptura manichei qr
est altin regnum ꝓ qua causa xp̃s mi¬
sus est. ut nos lib̾aret de laqueo mortis

Expanded text:
geret et uentum esset ad locum,. ubi habet: lucis geret et uentum esset ad locum,. ubi habet: lucis uero beatissimae pater sciens labem magnam ac uastitatem, quae ex tenebris surgeret, aduersus sua sancta inpendere saecula, nisi quod eximium ac praeclarum et uirtute potens numen obponat, quo superet simul ac destruat stirpem tenebrarum, qua extincta perpetua quies lucis incolis pararetur, Augustinus dixit: Nunc iam quia coeperunt apertae blasphemiae, si defendendas putas, dic, quid ista gens tenebrarum, quam uidetur deus timuisse, ne magna labes et uastitas ex tenebris in regna eius inruerent, nocere poterat deo; maxime cuius regna superius dixit ita fundata, ut a nullo umquam moueri aut concuti possent. quid ergo illi factura erat gens ista? poterat ei nocere, an non poterat? responde unum de duobus. FEL. dixit: Et ego respondeo: si nihil contra deu quod dixit scriptura Manichaei, quia est alterum regnum, pro qua causa Christus missus est, ut nos liberaret de laqueo mortis
Abbreviated transcription (Latin):
terat moueri.
lugusts dix̃. S ita dixi. nec moueri nec
concuti. nõ dixi moueri quid̾ pot̾. s con¬
cuti nõ pot̾. aut concuti quid̃ pot̾. s mo¬
ueri nõ potͦ. s ambas res dixi nõ posse.
nec moueri nec concuti. felix dix. De am¬
bab reb distantia est. int̾ moueri. et
contuti. Aug̃. dix Legamus ergo seq̃nti¬
a. iudeamus si deus iste qui fundata he¬
bat regna suꝑ lucidam ⁊ beatam tr̃am q̃
a nullo unqͣm moueri aut concuti post̃.
nemmem timuit. sicut oportebat ut ne¬
minem tim̾et. cuius regna sic fundata
erant. ut a nullo aut moueri aut con¬
cuti possent. ⁊ legit seqntia. Iuxta uña
uero partem ac latus illustris illius ac
sc̃e terre. Et cum lege̾t int̾rogauit. Qd̾
latus. dextrum aut sinistrum. felr di
hane tibi ego non possum interp̾ta¬
ri scripturam. ⁊ expone qd ibi nõ est. Ipã
sibi int̾pres est. Ego non possum dicere.
ne forte incurram in pcc̃m.
Legatur ergo hoc qd sequitur. Et cum le¬

Expanded text:
terat moueri ?AUG. dixit: Sed ita dixi: nec moueri nec concuti; non dixi: moueri quidem potest, sed concuti non potest, aut: concuti quidem potest, sed moueri non potest. sed ambas res dixi: non posse nec moueri nec concuti. FEL. dixit: De ambabus rebus distantia est inter moueri et concuti. AU6. dixit: Legamus ergo sequentia, uideamus, si deus iste, qui fundata habebat regna super lucidam et beatam terram, quae a nullo umquam moueri et concuti possunt, neminem timuit, sicut oportebat, ut neminem timeret, cuius regna sic fundata erant, ut a nullo aut moueri aut concuti possent. et legit sequentia: iuxta uero unam partem ac latus inlustris illius ac sanctae terrae. et cum legeret, interrogauit: quod latus? dextrum aut sinistrum? FEL. dixit: Hanc tibi ego non possum interpretari scripturam et exponere, quod ibi non est; ipsa sibi interpres est. ego non possum dicere, ne forte incurram in peccatum. AUG. dixit: Legatur ergo, quod sequitur. et cum le
Abbreviated transcription (Latin):
hoc non sunt. aut a ꝓspis reb usq ad tri¬
bulonem. Penam enim consecuti sunt
⁊ qd non posłent sibi ipĩs sb̃uenire piert.

Expanded text:
hoc non sunt, aut a prosperis rebus usque ad tribulationem: poenam enim consecuti sunt. Eo quod non possent sibi ipsis subvenire, per
Abbreviated transcription (Latin):
tates meas. ut redd̾es nuchi. Annotasti
si quid inuitus erraui. Etiam hoc anno¬
tasti. Inuitum aut̃ errare pena pcc̃i est.
Et quidam mons cadens defluit. Ita ⁊ ho
ex altitudine ⁊ firmitate sua cecidit. Et petra
uetascit in loco suo ut homo. in gn̾e suo ⁊ cõ¬
ditione sua. Et alluuone freq̃ntium gurgi¬
tum. Quasi ⁊ homo ita ⁊ exilitatem ꝑduct
sit cum crebris cuproitatum alliuionib
act̾itur. Spem nero hominis perdidisti.
Gradus fecit d monte ad petram. a petra
ad lapides. a lapidib ad arenam. quia
bas minutiones caruales pacumitur. Et
bene iam ꝑdidisti dicit. Impulisti eum in fi¬
nem. In consumptõm ut peat spes ista qua
carnales gaudent. Mutasti faciem eius
dimisisti eum cum ymago dei in eo ext̾mi¬
nata est. Et cum multi fu̾nt filii eus nescit
quia moritur qmius ꝓprgetur soboles. S
carnes eius suꝑ enm doluerunt .i. talem cõ¬
ditionem suam homo carnalit dolet .i. aĩa¬

Expanded text:
tates meas: ut redderes mihi. a;dnotasti tates meas: ut redderes mihi. a;dnotasti si quid inuitus erraui: etiam hoc adnotasti. inuitum autem errare peccati poena est. et quidem mons cadeex altitudine et firmitate sua cecidit. Et petra veterascit in loco suo: ut homo in genere suo et conditione sua. Et alluvione frequentium gurgitum: quasi et homo ita ad exilitatem perductus sit, cum crebris cupiditatum alluvionibus atteritur. Spem vero hominis perdidisti. Gradus fecit de monte ad petram, a petra ad lapides, a lapidibus ad arenam; quia has minutiones carnales patiuntur. Et bene jam perdidisti dixit. Impulisti enim in finem: in consumptionem. Ut pereat spes ista qua carnales gaudent. Mutasti faciem ejus, dimisisti eum: cum imago Dei in eo exterminata est. Et cum multi fuerunt filii ejus, nescit: quia moritur, quamvis propagetur soboles. Sed carnes ejus super eum doluerunt: id est, talem conditionem suam homo carnaliter dolet, et anima
Abbreviated transcription (Latin):
est spes homnus qd̾ carnales uolunt cre¬
de.uir uero cum mortuus fu̾it abit. Etħ
hyronicos. tempore enim imuuetur mare
Nam post impletur. Dicit a dehus locis
ubi accessus ⁊ recessus sit. uel qd omnia
litora latent inmuuntur ⁊ augentur ⁊¬
horis lunarib .i. cum oritur lima in ub̾
nel alus usq ad medium mensem cre¬
cit ⁊ inde minuitur. usqͦ celum ẽ nõ con¬
suctur ad nonum .i. iꝑ̃i celo. Atq utĩar
ap̃ inferos me custodisset xs ad eo ẽ spes
resurrectionis. ut iam ⁊ huis carerem iite
inctis. Et ascondisses me donec requiescẽt
ira tua. Hinc ẽ ascondẽ pusillum donec
transeat ira domini .i. donec transeat ista
mortalitas ⁊ ad resurrectõm ueniatur.
Si enim mortuus fu̾it honio uiuet. Nam
hoc ñ ẽ uita. Consimiatis dieb uite suc.
Tunc muet. Deinde uocabis ⁊ ego yende¬
bo tibi. Obediens tibi sine impediniẽto
mortalitetis. Signasti in sacculo miqui¬

Expanded text:
est spes homini: quod carnales nolunt creest spes homini: quod carnales nolunt credere. uir uero cum mortuus fuerit, abiit: et hic ironicos. tempore enim minuetur mare: nam post inpletur. dicit autem de his locis, ubi accessus et recessus fit, uel quod omnia litora latenter minuuntur et augentur,horis lunaribus, id est cum oritur luna, uel nobis uel aliis usque ad medium caelum crescit et inde minuitur. usquequo caelum est, non consuetur: ad nouum, id est ipsi caelo. atque utinam apud inferos me custodisses: usque adeo est spes resurrectionis, ut iam et his carerem uitae incertis. et abscondisses me, donec requiesceret ira tua: hinc est: abscondere pusillum, donec transeat ira domini, id est, donec transeat ista mortalitas et ad resurrectionem ueniatur. si enim mortuus fuerit homo, uiuet: nam haec non est uita. consummatis diebus uitae suae: tunc uiuet. deinde uocabis et ego respondebo tibi: oboediens tibi sine impedimento mortalitatis. signasti in sacculo iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. ascondi ase poc̃a sua. quia suꝑbient
qd̾ ẽ pcc̃m iuuentutis. Et posiusti in compe¬
de pedem nium in uincło mortalitatis. Et
radices pedum meorum contemplatus es.
Cupiditates meas. Qui uet̾asco sicut uter
ut uinum nouum portare nõ possim. Aut
ut panno nouo consui uelud uestim̃tum
qd̾ a tineis comestum est. homo enim nat᷑
ex mlr̾e breis uite ⁊ plenus iracundie. ple¬
ne ⁊ hunc fecisti uenire in iudicium coram
te. Qm̃us ita mortalis sit ⁊ ip̃e. ht tñ und̃
ronem reddat. Exigitur enmi de illo qd̾ põt
qm̃uis parum possit. Dmum̾ati emm st̃
inenses eius apͭ te. Eo enim qd temporał
est d̾ pec̃o conmucitur. Nam et̾num illum
tu fecas. Discede ab eo siue requiescat ẜm
opinionem carnalis ⁊ animalis hõis cu¬
i totum bonum ħ uita est. ⁊ ideo sͥ uult par¬
q ut fruatur hac uita. Est enim arbori spe
Irrident̾ ħ ꝓnuncianda. utiq enim mag̾

Expanded text:
dicat abscondi a se peccata sua, quia superbierit, dicat abscondi a se peccata sua, quia superbierit, quod est peccatum iuuentutis. et posuisti in compede pedem meum: in uinculo mortalitatis. et radices pedum meorum contemplatus es: cupiditates meas. qui ueterasco sicut uter: ut uinum nouum portare non possim aut ut panno nouo consui uelut uestimentum quod a tineis comestum est. Homo enim natus ex muliere breuis uitae et plenus iracundiae: poenae. et hunc fecisti uenire in iudicium coram te? quamuis ita mortalis sit, et ipse habet tamen unde rationem reddat; exigitur enim de illo quod potest, quamuis perparum possit. dinumerati enim sunt menses eius apud te: eo enim quod temporalis est, de peccato conuincitur; nam aeternum illum tu feceras. discede ab eo; sine, requiescat: secundum opinionem carnalis et animalis hominis, cui totum bonum haec uita est. et ideo sibi uult parci, ut fruatur hac uita. est enim arbori spes: inridenter haec pronuntianda. utique enim magis
Abbreviated transcription (Latin):
saltim ur̃e consid̾atione timeatis. Apprehen¬
dens meas carnes dentib meis. Non nchi
parcam. ut nõ solum uos arguam s ⁊ me.
Et aminam meam ponam in manu ns¬
piciendam ut nich celem siue ut computer
pec̃a mea. licet occidat me ille qui potens ẽ
me iustificabo ascondens pec̾a mea. tam̃ loqͣr
quo urditio meo ut iudicem d̃ me. Quasi
ip̃a sit honinus iusticia in confessione. sibi
non parce. Cunc a facie tua non ascondar
qmad̾ absconduntur pcc̃ores. Manum au¬
fer a me ut nicħ mͥ me sit castigandum. ⁊
sit in me caritas. Et tumor tuus nõ me t̾re¬
at. Quot sunt iniquitates mee. Huic pot̾
uideri illud dixisse amnam meam pona
ni anima mea ad computanoum aut pu¬
tas me ẽẽ contrarium tibi. sum utiq infir¬
mus sum.⁊ qĩ hoc metuis ne si iustificatus
fuero par tibi sim cum folium sim. Ergo ẽ
aliqua latens causa qñ hoc ñ ẽ. Et imposu¬
isti mͥ pec̾a iuuentutis. ut ħ sit causa quare

Expanded text:
saltem uestrae consideratione timeatis. adprehensaltem uestrae consideratione timeatis. adprehendens meas carnes dentibus meis: non mihi parcam, ut non solum uos arguam sed etiam me. et animam meam ponam in manu: inspiciendam, ut nihil celem, siue ut computem peccata mea. licet occidat me ille qui potens est, me iustificabo abscondens peccata mea. quo iudicio meo: ut iudicem de me, quasi ipsa sit hominis iustitia in confessione sibi non parcere. tunc a facie tua non abscondar: quemadmodum absconduntur peccatores. manum aufer a me: ut nihil in me sit castigandum et sit in me caritas. et timor tuus non me terreat. quot sunt iniquitates meae? hinc potest uideri illud dixisse: animam meam ponam in manu mea: ad computandum. aut putas me esse contrarium tibi? cum utique infirmus sim et quasi hoc metuis, ne si iustificatus fuero, par tibi sim, cum folium sim. ergo est aliqua latens causa, quando haec non est. et inposuisti mihi peccata iuuentutis: ut haec sit causa, quare
Abbreviated transcription (Latin):
ducens eas. Ad humilitatem tanqm illu
asmum. Reconcilians corda principum
ppli tre sibi reconcilians uel udeos uel rege
terre qui primo ꝑseq̃bantur ecc̃am. Eduxit
aut̾ eos in mani qm̃ nõ nou̾ant. Subruen
uisus e pcc̃or. quo errore tenebrati sunt tã¬
qͣm ebrius. Et arguam in conspcu eius si
uolũit ut arguat se ip̃m qd̾ e confessioĩs
Et curatoies maloriui om̃s nos. Bonos eĩ
no retestis consolonem curare. Audite eigo
obuugonem oris mei mn uos. ⁊ ante consi¬
tum e̾ius profertis dolum. Cum uultis uos
uideri iustos qd nõ estis. An sb̾trahitis ues
ip̃os uidices fi̾. Nunquid potestis dissimu¬
lare ⁊ nõ iudicare. qr de uob̾ uĩ dico. Siei
p̃cepta faciatis. iueniret in nob̾ qd̾ argu¬
at. Nemo euim iustus in conspeũ eius. Qd̃¬
si ⁊ occulte ꝑsonas mirati fuitis suas se ipõc
iustificando non solum ad homines s ⁊̃ ad
se ip̃os. Corpus aut̾ lutenm. ut fragilitati

Expanded text:
ducens eas: ad humilitatem tamquam illum ducens eas: ad humilitatem tamquam illum asinum. reconcilians corda principum populi terrae: sibi reconcilians uel Iudaeos uel reges terrae, qui primo persequebantur ecclesiam. seduxit autem eos in uiam quam non nouerant: subruenduisus est peccator. quo errore tenebrati sunt tamquam ebrius. Et arguam in conspectu eius, si uoluerit: ut arguat se ipsum; quod est confessionis. et curatores malorum omnes uos: bonos enim non potestis consolatione curare. audite ergo obiurgationem oris mei: in uos. et ante conspectum eius profertis dolum: cum uultis uos uideri iustos, quod non estis. an subtrahitis uos ipsos iudices fieri? numquid potestis dissimulare et non iudicare, quia de uobis uerum dico? si enim i omnia praecepta faciatis, inueniet in uobis quod arguat; nemo enim iustus in conspectu eius. quodsi et occulte personas mirati fueritis: suas, se ipsos iustificando non solum ad homines, sed etiam ad se ipsos. corpus autem luteum: ut fragilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
pientib fcĩs turbabuntur pocores. Qui du¬
at consultores captiuos. Subiungat emn
s̾ eos qui se consulunt. Iudices aut̃ terre
n pauorem muilit. Aut uideos. aut pyla¬
tum. aut sensu treno iudicantes. Qui cos¬
dit balteo lumbos eorum .i. continentia. Q
enuttit sacerdotes captiuos ut ab homini¬
b ducantur. ⁊ significantur udei. Qui pũc¬
tat labia fidelium. ꝑmctat in bonum ut
no de iusticia sua s de gr̃a eius p̾sumant.
Et intelligentiam senum cognouit. Cui pla¬
cet intelligentia senum. urde ẽ. Cogniti estĩ
a deo. Cui adu̾sarium est. nõ noui uos. Et
bene cepit a fide ⁊ ꝑuenit ad malligentie
cauos. Qui iruelat profinida detenebris a¬
periendo ꝓphetias. Et ꝑduxit in lucem um¬
bram mortis .i. fecit ut cognoscetur uita
ista quia umibua mortis est. Decipiens gẽ¬
tes.⁊ perdens eas. Putantes qd̾ nocerent
ecc̃us dei cum sibi nocent. qd̾ de impus in¬
telligend est. Steruens gentes ⁊ in uam

Expanded text:
pientibus factis turbabuntur peccatores. qui dupientibus factis turbabuntur peccatores. qui ducit consultores captiuos: subiugat enim sibi eos qui se consulunt. iudices autem terrae in pauorem misit: aut Iudaeos aut Pilatum aut sensu terreno iudicantes. qui coldit balteo lumbos eorum: id est continentia. qui emittit sacerdotes captiuos: ut ab hominibus ducantur; et significantur Iudaei. qui permutat labia fidelium: permutat in bonum, ut non de iustitia sua, sed de gratia eius praesumant. et intellegentiam senum cognouit: cui placet intellegentia senum. unde est: cogniti estis a deo, cui aduersarium est: non noui uos. et bene coepit a fide et peruenit ad intellegentiae canos. qui reuelat profunda de tenebris: aperiendo prophetias. et produxit in lucem umbram mortis: id est fecit, ut cognosceretur uita ista, quia umbra mortis est. decipiens gentes et perdens eas: putantes quod nocerent ecclesiae dei, cum sibi nocerent, quod de inpiis intellegendum est. sternens gentes et in uiam