comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ. nulla tam grauis est culpa: quȩ ñ habeat ue¬
negat᷑ tibi poenitentię locus. facile penitentibꝰ diui¬
na clementia subuenit. Per penitentiã enĩ indulgen¬
tia datur. ꝑ pęnitentiã delicta omnia absterguntur
animo. fractus fuerat ammus in desperatione. pe.ii¬
ne conciderat anius. Iam regressus sũ ad spẽ. iã re¬
cepi fiduciã. spẽ indulgentiȩ iã habeo. de pietate dĩ spe¬
ro. de bonitate dĩ non dubito. habitabo iã in spe. erexit
me ad spem pietas eius. dedit mͥ spe̾ uitȩ in pęnitentia Si
ds̃ igitur respexerit. si in auxiliũ mͥ accesserit. si ad ĩplen¬
dũ qđ cupio adiiuauerit. hoc facere decreui. hoc statui.
Defexum hoc animo meo est. euelli hoc ab animo nͣ potest.
ds uotorũ te compotẽ faciat. ds̃ uoluntatẽ tuã in bono
ꝑficiat. ds̃ uota t̾ua compleat atq confirmet. ds̃ uotis¬
uoce. exclama fortit᷑. plange iniquitates tuas. mala sce¬

Expanded text:
salutem. Nulla tam gravis culpa est quae non habeat vesalutem. Nulla tam gravis culpa est quae non habeat venegatur tibi poenitentiae locus: facile poenitentibus divina clementia subvenit, per poenitentiam indulgentia datur, per poenitentiam delicta omnia absterguntur., diffideram animo, fractus fuerat animus, in desperationem pene conciderat animus. Jam regressus sum ad spem, jam recepi fiduciam, spem indulgentiae jam habeo, de pietate Dei spero, de bonitate Dei non dubito, habitabo in spe, erexit me ad spem pietas ejus, dedit mihi spem vitae in poenitentia. Si Deus igitur respexerit, si in auxilium mihi accesserit, si ad implendum quod cupio adjuverit, hoc facere decrevi, hoc statui, defixum hoc in animo meo est, evelli hoc ab animo meo non potum tuorum te compotem faciat, Deus voluntatem tuam in bono perficiat, Deus vota tvocem, clama fortiter, plange iniquitates tuas, mala sce
Abbreviated transcription (Latin):
la penitentiȩ patet lib̾tas. nulla correctionis dat᷑ licen¬
tia. ubi nullus est ad confessionẽ recursus. ad ueniã
magis et pedit: Ecce scio. noui istud. illud itẽ quero
illud scire uolo. illud nosse maxime cupio.xXx.
Si est spes in confessione. si est fiducia. si est remissio.
si est uenia. si est indulgentia. si ẽ locꝰ penitentię re¬
gredi ad iustitiam .XXXI. Ra
bio. Confessio sanat animã. confessio iustificat. c̃fes¬
sio peccatis ueniã donat. Omnis spes in confessione
consistit. in confessigne locus miscđiȩ est. Certissime
dĩ desperes. habeto spem in confessione. habeto fidu
Qui enĩ ueniã de peccato desperat. plusse de despera¬
tione quã de cõmisso scelere damnat. Pesperatio au¬
get peccatũ. desperatio maior est omni peccato. despe¬
orrige igitur te. & indulgentiȩ habeto spẽ. Depone
inuistitiã. & spera uitã. depone iniquitatẽ. & spera

Expanded text:
la poenitentiae patet libertas, ubi nulla correctionis datur licenla poenitentiae patet libertas, ubi nulla correctionis datur licentia, ubi nullus est ad confessionem recursus, ad veniam m quaero, ecce scio, novi, didici istud. Illud item quaero, illud scire volo, illud nosse maxime cupio, si est spes in confessione, si est fiducia, si est remissio, si est venia, si est indulgentia, si est locus per poenitentiam regredi ad justitiam. 488 53. cto. Confessio sanat, confessio justificat, confessio peccati veniam donat, omnis spes in confessione consistit, in confessione locus misericordiae est. Certissime Dei desperes. Habeto spem in confessione, habeto fiducQui enim veniam de peccato desperat, plus se de desperatione quam de commisso scelere damnat. 54. Desperatio auget peccatum, desperatio pejor est omni peccato. orrige igitur te, et indulgentiae habeto spem. Depone injustitiam, et spera vitam; depone iniquitatem, et spera
Abbreviated transcription (Latin):
ad uicia: ꝑtrahit subito ad tormenta. Quantos ad pe-
tracti desiciunt. quanti dũ mori ñ existimant. aufe¬
runt᷑. quanti ad mortẽ subito rapiunt᷑. quanti ad
ȩterna suplicia deducunt᷑. Aspice gͦ ex alieno tor¬
mento qđ timeas. respice in alieno exitio qđ paue¬
scas. Uita foueã. in qua uides corã te aliũ cecidisse.
pericula aliena in te ꝑtimesce. Alienos casus. tua fac
esse pericula. morientis uocatio. tua sit emendatio.
culpa: pereuntiũ pęna. Delinquentiũ finis te corri¬
emenda. dũ potes a uicio & peccato te reuoca. Dũ
tẽpus ẽ clama. dũ datur spaciũ luge. dũ ẽ licen¬
tia pęnite. festina dũ potes. plange dũ adhuc ani¬
ma uersat᷑ in corpore. dũ adhuc uiuis remediũ tibi
futurũ adquire. priusquã te dies mortis p̾ueniat.
priusquã te ꝓfundus absorbeat. priusquã te infer¬
nus rapiat. ubi iam nullus est indulgentiȩ locꝰ. ubi nul¬

Expanded text:
ad vitia, pertrahit subito ad tormenta. Quantos ad poenad vitia, pertrahit subito ad tormenta. Quantos ad poentracti deficiunt? quanti, dum mori non existimant, auferuntur? quanti ad mortem subito rapiuntur? quanti repente ad aeterna supplicia deducuntur? Aspice ergo ex alieno tormento quod timeas. Respice in alieno exitio quod pavescas, vita foveam, in quam vides coram te alium cecidisse, pericula aliena in te pertimesce. Alienos casus tua fac esse pericula; morientis vocatio tua sit emendatio; culpa pereuntium poena, delinquentium finis te corriemenda, dum potes a vitio et a peccato te revoca, dum tempus est clama, dum datur spatium luge, dum est licentia poenitere festina, dum potes plange; dum adhuc anima versatur in corpore, dum adhuc vivis, remedium tibi futurum acquire, priusquam te dies mortis praeveniat, priusquam te profundum absorbeat, priusquam te infernus rapiat, ubi jam nullus est indulgentiae locus, ubi nul
Abbreviated transcription (Latin):
intuere. omni hora habeto mortẽ̾ pre oculis. ante
oculos tuos tenebrarũ semꝑ uersetur aduentus. De
morte tua cotidie cogita. finẽ uitȩ tuȩ semꝑ c̃sidera.
recole diẽ mortis semꝑ incertũ. esto sollicitꝰ ne subi¬
to rapiaris Cotidie dies ultimus apropinquat. ui¬
tȩ nr̃ȩ cotidie dies aufertur. cotidie ad sinẽ tendimꝰ.
nocte animã nostrã conditio mortis reposcat. sinis nr̃
nob̾ absconditus est. uenturi exitus ignorantia nobiᷤ
incerta est. in ꝓuisus ẽ mortis occursus. in certus est e¬
uentus & finis omniũ. Dum nescimꝰ repente mors uenit.
dũ non existimamꝰ inꝓuisi tollim. dũ ignoramꝰ repen¬
te subtrahim᷑. Tuneamus ne dies illa nos tamquã fur
comp̃hendat. ne nos turbo diini uidicii dũ ignoramꝰ
diripiat. ne nos repentinus interitꝰ auferat. ne igno¬
catũ succendit. peccantẽ sepe subito rapit. Qui uiuen¬
tes inflãmat. morientes subito deuorat. qui inflectit

Expanded text:
intuere, omni hora mortem habeto prae oculis, ante intuere, omni hora mortem habeto prae oculis, ante oculos tuos tenebrarum semper versetur adventus. De morte tua quotidie cogita, finem vitae tuae semper considera, recole semper diem mortis incertum; esto sollicitus, ne subito rapiaris: quotidie dies ultimus appropinquat, vitam nostram quotidie dies aufert, quotidie ad finem tendimus, nocte animam nostram conditio mortis reposcat. Finis noster nobis absconditus est, venturi exitus ignorantia nobis incerta est. Improvisus est mortis occursus, incertus est eventus et finis omnium. Dum nescimus, repente mors venit; dum non existimamus, improviso tollimur; dum ignoramus, repente subtrahimur. Timeamus ne dies illa, tanquam fur, nos comprehendat , ne nos turbo divini judicii dum ignoramus diripiat, ne nos repentinus interitus auferat, ne ignocandum succendit, peccantem saepe subito rapit; qui viventes inflammat, morientes subito devorat; qui inflectit
Abbreviated transcription (Latin):
c̃sueta nͣ sinunt. prauo usui contraire nitor. s carni
desiderio agrauor. Ad iustitiã me amor erigit. s ad
peccatum consuetudo constringit. Ra t i o.
eluctare contra prauã consuetudinẽ. contra c̃suetu¬
dine̾ peccandi tota uirtute repugna. uince usũ car¬
suetudinẽ uince. quãuis cũ dolore usui malo resiste.
ꝓpone tͥ aduersus p̃sentes carnis ardores futuri supli¬
cui ignes. superet aestũ libidinis recordatio ęt̾ni in¬
cendu. memoria ardoris gehennȩ. ardorẽ excludat
lurxuriȩ. fornicationis penã: metꝰ grauioris suplicui
iuncat. fortior dolor : dolorẽ minorẽ exuperet: pa¬
tient᷑ leuiora portabis : si grauiora fueris recordatus.
Uersctur enĩ ante oculos nios imago futuri uidicii. p̃¬
uide. quȩ postmodũ eris passurus. futurã dĩ senten¬
tiã cogita. futura dĩ uidicia suꝑ te formida. terre¬
at te gehennȩ metus. terreat te gehennȩ iudicu fu
te pęnarũ terrar a culpa suitȩ tuȩ t̾minũ cotidie

Expanded text:
a non valeo, pravo usui contraire nitor, sed carnis desiderio aggravor; ad justitiam me amor erigit, sed ad peccatum consuetudo constringit. 486 46. Relucta contra malam consuetudinem, contra consuetudinem peccandi tota virtute repugna; vince usum carnsuetPropone tibi adversus praesentis carnis ardores futuri supplicii ignem, superet aestum libidinis recordatio aeterni incendii, memoria ardoris gehennae ardorem excludat luxuriae. 47. Fornicationis poenam metus gravioris supplicii vincat, fortior dolor dolorem minorem exsuperet. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Versetur ante oculos tuos imago futuri judicii, praevide quae postmodum eris passurus. Futuram Dei sententiam cogita, futura Dei judicia super te formida terreat te gehennte poenarum terror, uitae tuae criminum cotidie
Abbreviated transcription (Latin):
sic age. Nichil ex pͣcipiti magnũ. consilu mora
maior est. In rebus autẽ certis bene agendi tardius re¬
moueatur a te. Tolle moras in crastinũ. nichil differas
in bonis. Dilatio nocet in id qđ expedit. differre impedit:
bsit in bonis remissa segnities. absit negligentia.XXUIII
uires & ingeniũ defluit. Negligentia & torpor dissol¬
tẽ meliorẽ reddit. peiorẽ aut̃ facit negligentia. Sen¬
sũ desidia obtundit. Segnitiẽ industria cauet. Excel¬
lentior sit natura doctrina. ardentius sit ingeniũ
subiuncto studio. Tardiora enĩ ingenia studus agunt
Torporẽ naturȩ industria excitat. sensus tarditatẽ assi¬
diutas acuit. Exercitatione ꝓficit sensus. exꝑientia pluᷤ
scitur. Sepe ex consuetudine natura effecta est. assidu¬
itas enĩ mores facit. uigis usus in naturã se uertit. Oiã¬
usui cedunt. usui om̃a parent. Res ita se agit ut usus
prudentia dulcius. nichil scientia suauius. Nichil stulti¬
tia peius. nichil uisipientia deterus. nichil ignauia tͣ¬

Expanded text:
s; nihil ex praecipiti magnum, consilii mora melior est. In rebus autem certis bene agendi tarditas removeatur a te, tolle moras, in crastinum nihil differas: in bonis dilatio nocet, in his quod expedit differre impedit; absit in bonis remissa segnities, absit negligentia torpensvires et ingenium defluunt. Negligentia et torpor dissolsensum meliorem reddit, pejorem facit 514 negligentia, sensum desidia obtundit, segnitiem industria acuit, excellentior fit natura doctrina, ardentius fit ingenium subjuncto studio. Tardiora enim ingenia studiis acuuntur, torporem naturae industria excitat. Sensus tarditatem assiduitas acuit. Exercitatione proficit sensus, experientia plus t, saepe ex consuetudine naturae est effectus; assiduitas enim mores facit, jugis usus in naturam se vertit, usui cedunt, usui omnia parent, res ita se agit, ut uterprudentia dulcius, nihil scientia suavius, nihil stultitia pejus, nihil insipientia deterius, nihil ignorantia tu
Abbreviated transcription (Latin):
libidinis. Uisio prima concupiscentia mulieris.
mens enĩ ꝑ oculos capit᷑. Aspectus namq amoris iacu¬
la mittit. Concupiscentia libidine̾ nutrit. aspec¬
tus mentẽ illicitat. animã titillat. cor uulnerat.
Subtrahe igit᷑ uisũ. repͥme oculos a petulantia. Non
occasionẽ peocandi. aufer materiã delinquendi. Siuis
esse a fornicatione tutus. esto corpore & uisione discre¬
tus. Corpore quippe disiunctus. a peccati intentione
discedis. circa serpentẽ autẽ positus ñ eris du ulesus.
Ante igne̾ consistens. & si ferreus sis. aliquando dissolue¬
ris. Proximus ꝑiculo. dui tutus ñ eris. per assiduta¬
tẽ cito peccat homo. Sepe familiaritas implicauit. se¬
pe occasio peccandi uoluntatẽ fecit. Sepe qđ uoluntã
ñ potuit uincere. assiduitas superauit. Ocio ctiã dedi¬
tos. cito luxuria subripit. uacantẽ luxuria cito p̾occu¬
pat. grauius libido urit quẽ ociosũ inuenerit. Cedet

Expanded text:
ibidinis; visio prima concupiscentia mulieris, ibidinis; visio prima concupiscentia mulieris, mens enim per oculos capitur. Aspectus namque amoris jacula mittit, concupiscentiae libidinem nutrit aspectus; mentem illicit, animam titillat, cor vulnerat. Subtrahe igitur visum, reprime oculos a petulantia, nec occasionem peccandi, aufer materiam delinquendi. 17. Si vis esse a fornicatione tutus, esto corpore et visione discretus, corpore quippe sejunctus a peccati intentione discedis. Circa serpentem autem non eris diu illaesus; ante ignem consistens, etsi ferreus sis, aliquando dissolveris; proximus periculo diu tutus non eris, per assiduitatem cito peccat homo. 18. Saepe familiaritas implicuit multos. Saepe occasio peccandi voluntatem facit. Saepe, quos voluntas non potuit, assiduitas superavit. Otiositati deditum cito luxuria subripit. Vacantem luxuria cito praeoccupat. Gravius libido urit quem otiosum invenerit. Cedit
Abbreviated transcription (Latin):
perat. Hec prima est uirtus aduersus temptationũ
incursus. hec prima tela aduersus hostiũ tẽptam̃ta
dime quoq tͥ saturitatẽ panis. parsimonia corpus
tuũ castiga. Ieuinus. abstinentus inserui. pallida
ora gere. aridũ porta corpus. esuri & siti abstine. &
aresce. Non potes tẽptationes iuincere. nisi ieiuniͥs eru
scis enĩ libido crescit. ciborũ saturitas UIII:diaris¬
carnis luxuriã suscitat. Edacitatis uicio. crescit carnis
temptatio. Saturato libido semꝑ adiuncta est. At con¬
tra ieumio libido restringitur. ieumio luxuria supe¬
ratur. Sequestrata saturitate. nͨ dominat᷑ luxuria.:
Abstinentia enĩ carne̾ superat. abstinentia lururiã
frenat. Libidinis impetũ abstinentia frangit. libidi¬
nis uirtutẽ abstinentia soluit. Siti & fame carnis la¬
sciuiã supera. Uino quoq multũ grauat᷑ mens. ui
uirus est. preualet animo. Uinõ lixuria excito
strumenta luxurię sunt. Igni enĩ adiuncto fomite

Expanded text:
perat. Haec prima virtus adversus tentationum perat. Haec prima virtus adversus tentationum incursus. Haec prima tela adversus hostium tentamenta.Adime quoque tibi saturitatem panis, parcimonia tuum corpus castiga, jejuniis et abstinentiae inservi, pallida ora gere, aridum porta corpus. Esuri et siti, abstine et aresce; non potes tentationes vincere, nisi jejuniis erudiaris. Escis enim libido crescit, ciborum saturitas carnis luxuriam suscitat, edacitatis vitio crescit carnis tentatio, saturitati libido semper adjuncta est, et contra 500 jejunio libido restringitur, jejunio luxuria superatur, sequestrata saturitate, non dominatur luxuria. 15. Abstinentia enim carnem superat, abstinentia luxuriam frenat, libidinis impetum abstinentia frangit, libidinis virtutem abstinentia solvit; sitis et fames carnis lsciviam superant. Vino quoque multo gravatur mens. Vinum virus est in animo. Vino luxuria excitatur. strumenta luxuriae sunt. Igni enim adjecto fomite m
Abbreviated transcription (Latin):
do hominẽ ad tartara mittit. ad pęnas tartari homi¬
nis stimulis tangeris. si adhuc libidinis suꝗgestione
pulsaris. si animũ tuũ fornicationis titillat memo¬
ria. si te adhuc caro impugnat. si adhuc luxuria
temptat. si adhuc libido inuitat: memoriã mortis
tibi obice. diẽ exitus tui tͥ ꝓpone. fine̾ uite tuȩ ante
oculos adhibe. ꝓpone tibi futurũ udiciũ. ꝓpone¬
t sictura tormenta. ꝓpone tͥ inferoꝵ ꝑpetuos ignes.
propone gehennȩ poenas horribiles. Ui.
ra lacrimis indesinenter. ora ugiter. pͣcare dm̃ die¬
bus ac noctibus. sit sine cessatione oratio. sit frequenꝰ
oratio. sint orationis arma assidua. oratio nͣ defici¬
at. insiste orationi frequent᷑. incũ¬
be orationi
assidue. Geme semꝑ & plange:
surge in noc¬
te ad prece̾. ugila & ora. pen¬
nocta in ora¬
tione & prece. incumbe nocturnis uigilus. ad modi¬
cũ clausis oculis. rursus ora. Oratio frequens diaboli
iacula submouet. oratio continua diaboli tela exu¬

Expanded text:
 hominem mittit, ad poenas tartari hominis stimulis tangeris, si adhuc libidinis suggestione pulsaris, si animum tuum adhuc fornicationis titillat memoria, si adhuc caro te impugnat, si te adhuc luxuria tentat, si adhuc libido invitat, memoriam mortis tibi objice, diem exitus tui tibi propone, finem vitae tuae ante oculos adhibe; t futura tormenta, propone tibi infernorum perpetuos ignes, propone tibi gehennae poenas horribiles. Ora cum lacrbus ac noctibus. Oratio sit sine ceoratio, sint orationis arma assidua, oratio non deficiat, insiste orationi frequenter, incumbe orationi assidue, geme semper, et plange, surge in nocte ad precem, vigila et ora, pernocta in oratione, et prece, incumbe nocturnis vigiliis. Ad modicum clausis oculis rursum ora, oratio frequens diaboli jacula submovet. 13. Oratio continua diaboli tela exsu
Abbreviated transcription (Latin):
me utniũsum genus. & quo potestis uitȩ sensu sup
ine lamentũ esfundite. Peccaui enĩ crudelit̃. lap¬
sus sũ fortit᷑. cecidi grauiter. corrui miserabilit̃.
Nullũ inuenit᷑ peccatũ cuiꝰ sordibꝰ ñ sim coniqui¬
natꝰ. Nullus morbus ẽ uiciorũ. a quo ñ traxi c̃taquĩ.
Nullũ sordiũ semen extitit. qđ in me miserũ ñ conflu¬
xit probrosus. sceleratus. flagitus cunctis obrutus. Innu¬
merabiliter frequentaui ĩpudicitiã foeditatis. ut bene
uiuerẽ ultro ꝓmisi. qđ pollicitꝰ sũ nũquã seruaui. sem¬
per ad peccatũ meũ redu. semꝑ delicta mea iteraui.
prioribus scelerib semꝑ deteriora c̃iunxi. Nũquã in me¬
lius mores mutaui. numquã a malis factis recessi. Plu¬
rimos enĩ maculaui me ꝑdens. plurimos prauis mo¬
ribꝰ in iniquitatẽ ꝑuerti. scelere meo multȩ anime
ꝑierunt. exemplis uitȩ mee multi sub uersi sunt. Ego
multis causa malorũ fui.¬

Expanded text:
me, universum genus, et quo potestis vitae sensu, super me, universum genus, et quo potestis vitae sensu, super me lamentum effundite; peccavi enim crudeliter, lapsus sum fortiter, cecidi graviter, corrui miserabiliter, nullum invenitur peccatum cujus sordibus non sim coinquinatus. Nullus est morbus vitiorum nulla sordium sentina exstitit quae in me miserum non confluxerit. 66. Probrosus, sceleratus, flagitiis cunctis obrutus, innumerabiliter frequentavi impudicitiam foeditatis. Ut bene viverem ultro promisi, quod pollicitus sum nunquam servavi. Semper ad peccatum meum redii, semper delicta mea iteravi, prioribus sceleribus semper deteriora conjunxi; nunquam in melius mores mutavi, nunquam a malis factis recessi; plurimos etiam maculavi me perdens, plurimos pravis moribus ad iniquitatem converti, scelere meo multae animae perierunt, exemplis vitae meae multi subversi sunt, ego multis causa mali
Abbreviated transcription (Latin):
or pauore peccati. irã tuã formido ĩmanitate sceleris.
eramen tuũ trepidus conscientia metuo. Si enĩ uix
iustus saluabit᷑. ego impius ubi eroꝰ Qid̃ faciã dũ ue¬
nerit tremendi formido iudicu: Cũ examen uidicui
uenerit. quid respondeã: Qid̃ ero dicturꝰ cũ ante tri¬
bunal xp̃i fuero p̾sentatus. XLI.e diei illi qͣn¬
do peccaui. ue diei illi quando male transgressus sũ
ue diei illi quando malũ exꝑtus sũ. Otinã non illu¬
apparuisset suꝑ me. O dies detestanda. O dies ab omi
nanda. o dies penitus nec dicenda. quȩ me in hoc se¬
culũ ptulit. quȩ mͥ claustra partus aꝑuit. quȩ ortus
mei ostia reserauit. Dies illa a luce in tenebras ꝑmu¬
tet᷑. ꝓfunda illã caligo confundat. ȩterna illã cęcitas
obruat. Amittat temporis statũ. om̃i memoria extin
lorate me cęlum & terra. lugete me omnis crea¬
tura. plorate me om̃a elementa. ingemiscite super

Expanded text:
or, pavore peccati iram tuam formido, immanitate sceleris or, pavore peccati iram tuam formido, immanitate sceleris examen tuum trepidus conscientia metuo. 64. Si enim justus vix salvabitur, ego impius ubi ero? quid 491 faciam, dum venerit tremendi formido judicii? cum examen judicii venerit, quid respondebo ? quid ero dicturus, cum ante tribunal Christi fuero praesentatus? Vae diem illum, quando peccavi! vae diem illum, quando transgressus sum! vae diem illum, quando malum expertus sum! Utinam non illuapparuisset! O dies detestanda! o dies abominanda! o dies penitus nec dicenda! quae me in hoc saeculum protulit, quae mihi claustra partus aperuit, quae ortus mei ostia reseravit. Dies illa a luce in tenebras permutetur, profunda illam caligo confundat, aeterna illam caecitas obruat, amittat temporis statum, omni memoria exstinlete me, coelum et terra; lugete me, omnes creaturae; plorate me, omnia elementa; ingemiscite super
Abbreviated transcription (Latin):
supliciis antefertur qđ antecellit cunctatormenta
quod & superat omnia mala .xxxuiiii. Ratio¬
eu anima qiđ est quod multũ metus. qiđ̃ est qđ
te magis corripit. quid est qđ te amplius ad mesti¬
tenebrarũ. diẽ amarã diẽ durã. Perpendo quidẽ
malũ qđ tolero. s amplius qđ restat formido. Luge
o in hac uita qđ patior. s post hanc ne grauiora
patiar ꝑtimesco. ꝑtimesco sententiã. Licet iã tole¬
re̾ in poena tormenta. tam̃ gehennȩ formido
Ex culpa iam p̾sens pena me laniat. sed futura ma¬
gis conturbat. Grauia sunt quȩ sustineo. grauiora
futuris amplius ingemisco. XL. Succurre mͥ ds̃ meus
antequã moriar. antequã mors me pͣueniat. antequã
me tartara rapiant. antequã me flãma cõburat. ante¬
quã me tenebrȩ inuoluant. Subueni priusquã ad
tormenta ꝓperẽ. priusquã gehennȩ ignibꝰ deuorer. pͥ¬
usquã sine t̾mino crucier. Reus enĩ uidicu tui. terre¬

Expanded text:
suppliciis antefertur, quod antecedit cuncta tormenta, suppliciis antefertur, quod antecedit cuncta tormenta, quod exsuperat omnia mala. 61. Heu anima! quid est quod multum metuis? quid est quod te magis corripit? quid est quod ad moestinebulosum, diem amarum, diem durum. Perpendo quidem malum quod tolero, sed amplius quod restat formido, lugeo, quae in hac vita jam patior, sed post hanc ne graviora patiar pertimesco. Sententiam licet jam tolerem in poena, tormenta tamen gehennae formido ex culpa. Jam praesens poena me laniat, sed futura magis conturbat. Gravia sunt quae sustineo, graviora futuris amplius ingemisco. 63. Succurre mihi, Deus meus, antequam moriar, antequam mors me praeveniat, antequam me tartara rapiant, antequam me flamma comburat, antequam me tenebrae involvant. Subveni prius quam ad tormenta properem, priusquam gehennae ignibus devorer, priusquam sine termino crucier, reus enim timore judicii tui terre
Abbreviated transcription (Latin):
meã. Nequiorẽ me cunctis peccatoribus penso. cõpara¬
tione mea nullus iniquiis. est. Iuste penas debitȩ in¬
felicitatis ex oluo. iuste tantis supliciis conteror. ex me¬
o peccato mala mͥ omnia uenerunt. Peus ista in me
infligit. iusto uidicio rependit᷑ factis meis congrua
uicissitudo. minus tamen retribuit mͥ quã ipse deli¬
qui. Peccatoꝵ meoꝵ minor uicissitudo rependit᷑. pla¬
gis meis culpa mea durior inuenit᷑. Leuior ẽ pecca¬
to meo pęna danmationis meȩ. grauius ẽ qđ amisi.
leuius est qđ tolero. Grauior ẽ culpa quã feci. minor
uindicta quã ꝑfero. penso malũ qđ gessi. ñ est tan¬
tũ qđ patior. Leitior plaga mea pondere peccatoꝵ
meorũ. Aliud est prorsus aliud qđ ampliiꝰ me
afligit. qđ me magis contristat. qđ me magis cͣtur¬
bat᷑. qđ me magis terrificat. Cui simile malũ nul¬
lũ est. cui in cõparabilis omnis pena est. qđ om̃ibꝰ

Expanded text:
meam, nequiorem me cunctis peccatoribus penso. Comparameam, nequiorem me cunctis peccatoribus penso. Comparatione mea nullus iniquus est, juste poenas debitae infelicitatis exsolvo, juste tantis suppliciis conteror, ex meo peccato mala mihi omnia advenerunt. Deus juste me affligit, justo judicio rependitur factis meis congrua vicissitudo, minus tamen retribuitur mihi quam ipse deliqui, peccatorum meorum minor vicissitudo rependitur, plagae meae culpa mea durior invenitur, 490 levior est peccato meo poena damnationis meae; gravius est quod admisi, levius est quod tolero. Gravior est culpa quam feci, minor vindicta quam perfero. Penso malum quod gessi, non est tantum quod patior. 60. Levior est plaga mea pondere peccatorum meorum. Aliud est prorsus, aliud, quod amplius me affligit, quod me magis contristat, quod me magis perturbat, quod me magis terrificat, cui simile malum nullum est, cui incomparabilis omnis poena est, quod omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
in tantis malis. in tantis peccatis. in tantis criminib̾. in
tã multis iniquitatibus sũ. Quid primũ plorẽ. quid
plangã prius. qiđ lugeã prius. quas lacrimas sumã:
Non sufficit memoria tenere tantoꝵ criminũ gesta. Pec¬
cata quoq mea mͥ sensũ doloris tulerunt. Ebrtudine
cordis coagulatȩ sunt lacrimȩ. obriguit animus. nullo
merore conpungit᷑. annna mea in stuporẽ conu̾sa est.
nsensata est facta anima mea. O lacrimȩ. ubi uos sub¬
dircistis : ubi estis fontes lacrimarũ : ubi es meroris un¬
da. ubi estis lamenta: Redite obsecro lacrimȩ. moue¬
mini fontes lacrimarũ. aspergite me fletibus. fluite
suꝑ faciẽ meã. humectate maxillas meas. genas me¬
as irrigate. date mͥ planctũ amarũ .XXXUIII.¬
nter om̃s enĩ grauius corrui. int̾ om̃s deterius ceci¬
di. omniũ impioꝵ pęnas scelere meo uici. Tartarea
tormenta uix malis meis sufficiunt. non ẽ peccatũ
supet peccatũ neũ. non ẽ iniquitas superiniquitatẽ

Expanded text:
ix anima! in tantis peccatis, in tantis criminibus, in tam multis iniquitatibus, quid primum plorem? quid primum plangam? quid lugeam prius? quas lacrymas sumam? non sufficit memoria referre tantorum criminum gesta. Peccata quoque mea mihi sensum doloris tulerunt, hebetudine cordis coagulatae sunt lacrymae, obriguit animus, nullo moerore compungitur. 58. Anima mea in stuporem conversa est, insensata facta est anima mea. O lacrymae, ubi vos subduxistis? ubi estis fontes lacrymarum? ubi es moeroris unda? ubi estis lamenta? Redite, obsecro, lacrymae, movemini fontes lacrymarum, aspergite me fletibus, fluite super faciem meam, humectate maxillas meas, genas meas irrigate; date mihi planctum amarum, inter omnes enim ego gravius corrui, inter omnes deterius cecidi. Omnium impiorum poenas scelere meo vici, tartarea tormenta vix malis meis sufficiunt. 59. Non est peccatum super peccatum meum, non est iniquitas super iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ustodi a fornicatione cor tuũ. nullo umquã carna¬
Ili contagio inquineris. fornicatione contaminari
deterius peccatũ puta. Omnibus peccatis fornicatio ma
bidine maculari. Melius est animã effundere. quã eã
per incontinentiã ꝑdere. Continentia hominẽ dõ pxi¬
mũ facit. continentia hominẽ dõ ꝓximũ reddit. Ubi

Expanded text:
ustodi a fornicatione corpus tuum. Ne ulla unquam carnaustodi a fornicatione corpus tuum. Ne ulla unquam carnali cogitatione inquineris; fornicatione contaminari deterius omni peccato puta, omnibus peccatis fornicatio majbidine maculari, melius est animam effundere quam eam per incontinentiam perdere. Continentia hominem Deo proximum reddit, continent
Abbreviated transcription (Latin):
pio: contere eũ. Calca serpentis caput. calca prauȩ sug¬
gestionis iniciũ. Culpã ibi emenda ubi nascit᷑. in ipso in¬
icio cogitationi resiste. & euades cętera. Adu̾sus iniciũ
cogitationis certa & uinces. Caput cogitationis exclude
& cetera superantur. Si spreueris cogitationẽ a corde.
non prumpit in opere. Si cogitatione ñ consenseris.
operi cito resistis. Quẽ delectatio ñ rapit. consensio si¬
corruptus fuerit animus. Pum anima labit᷑. statĩ caro
ad peccandũ parata est. Anima enim carne̾ p̾cedit ĩ
crimine. nichilq potest caro facere nisi qđ uoluerit
animus. Munda gͦ cogitatione animũ. & caro non
quȩ loquor. ausculta quȩ dico
attende
quȩ moneo. Nulla iã ĩmun¬
dicia pollu¬
aris. nulla libidine macule¬
ris. ab omni te carnis te corruptela suspende. ab om̃i
carnis corruptione te extrahe. Luxuria in te ultra ñ
inualescat. libido ultra non te deuincat. IIi.¬

Expanded text:
pio, contere eum. Caica serpentis caput, calca pravae sugpio, contere eum. Caica serpentis caput, calca pravae suggestionis initium. 7. Culpam ibi emenda, ubi nascitur; in ipso initio cogitationi resiste, et evades caetera. Adversus initium cogitationis decerta, et vinces; caput cogitationis exclude, et caetera superantur. Si expuleris cogitationem a corde, non prorumpit in opere. Si cogitationi non consenseris, operi cito resistes; quem delectatio non rapit, consensio sisi prius animus corruptus fuerit. Dum anima labitur, statim caro ad peccandum parata est. Anima enim carnem praecedit in crimine, nihilque potest caro facere, nisi quod voluerit animus; munda ergo a cogitatione animum, et caro non quae loquor, ausculta quae dico, attende quae moneo; nulla jam immunditia polluaris, nulla libidine maculeris, ab omni te carnis corruptela suspende, ab omni carnis corruptione te subtrahe. Luxuria in te ultra non invalescat. Libido ultra non te devincat. C
Abbreviated transcription (Latin):
ges opere. Ab omnibus quȩ lex uetat abstine. om̃a
res nulla conuersatio mala coinquinet.
recta sinistra facta non maculent. Malũ
reunt. Per unũ malũ. mnulta bona posse sub ũti:
In id quo delectatur corpus. animũ ñ declines. Car¬
nali delectationi consensũ non pbeas. Non des a¬
nimã tuã in potestate carnis. Efrena mentẽ ab appetitu
or tuũ coͣdie discute. cor tuũ cotidie examina. Iii.¬
Sit mens tua pura. nullȩ ibi sordes resideant. Sic uiciũ
Scito te & de cogitationibus uidicandũ. Ds conscientias ui¬
dicat. deus non solũ carne̾ sed mentẽ examinat. Peus iu¬
dex. & de cogitationibus iudicat. Aniniã quando titillat
praua cogitatio. non consentias ei. Quando aliquid sug¬
gerit illicitũ. non ibi teneas animũ. Primã peccati sug¬
gestionẽ contemne. non sinas eã in corde tuo manere.
quacũq hora uenerit expelle eã. Ut apparuerit scor¬

Expanded text:
ges opere, ab omnibus quae lex vetat abstine, omnia ges opere, ab omnibus quae lex vetat abstine, omnia res nulla conversatio mala coinquinet, opera recta sinistra facta non maculent; non adreunt. Per unum malum multa bona possunt subverti. In id, quod delectatur corpus, animum non declines, carnali delectationi consensum non praebeas. Non des animam tuam in potestatem carnis, refrena mentem ab appetitu illius. Cor tuum quotidie discute, cor tuum quotidie examina, Sit mens tua pura, nullae ibi sordes resideant. Sic vitium Scito te de cogitationibus judicandum. Deus conscientias judicat. Deus non solum carnem, sed et mentem examinat. Deus judex et de cogitationibus judicat animam. Quando titillat prava cogitatio, non consentias illi. Quando suggerit aliquid illicitum, non ibi teneas animum; primam peccati suggestionem contemne, non sinas eam in corde tuo manere. Quacunque hora venerit, expelle illam; ut apparuerit scor
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ facit. sed qui incessabiliter facit. Qui enĩ ꝑse¬
uerauerit usq in sinem. hic saluus erit. Explicit¬
UESOT E ANIMA. OBSECROT Ε.
quid ultra leuiter agas. ne quid inconsulte faci¬
as. ne temere aliquid agas. ne repetat᷑ malũ. ne rena¬
scatur peccatũ. ne redeat iniquitas. ne recurrat ma¬
licia. ne denuo exoriatur nequicia. ne resumat ĩui¬
stitia uires. Scito homo temetipsũ. scito ꝗd sis. scito
cur ortus sis. quare natus sis. in quẽ usũ genitꝰ sis. qͣ¬
re sis factus. qua c̃dicione sis genitꝰ. ad quã rẽsis in
lẽ te creator instituit. Talis esto. Serua rectã fidẽ. te¬
ne sincerã sidẽ. custodi intemeratã fidẽ. maneat ĩ
te recta sides. sit incorrupta confessionis fides. ii.¬
ulla te insipiens doctrina decipiat. nulla religio ꝑ¬
uersa corrũpat. nulla prauitas a fidei societate aũ¬
tat. nichil temere de xp̃o loquaris. nichil de dõ pra¬
uũ uł impiũ sentias. nichil ꝑuerse sentiendo in di¬

Expanded text:
bonum facit, sed qui incessabiliter facit. Qui enim perseveraverit usque ad finem, hic salvus erit eso te, anima, obsecro te, quid ultra leviter agas, ne quid inconsulte geras, ne temere aliquid facias, ne repetatur malum, ne renascatur peccatum, ne redeat iniquitas, ne recurrat malitia, ne denuo exoriatur nequitia, ne resumat injustitia vires. 2. Scito, homo, temetipsum; scito quis sis, scito cur ortus sis, quare natus sis, in quem usum genitus sis, quare sis factus, qua conditione sis editus, aut quare sis in holem te creator instituit. 3. Serva rectam fidem, tene sinceram fidem, custodi intemeratam fidem, maneat in te recta fides. Sit in te incorrupta confessionis fides, nulla te insipiens doctrina decipiat, nulla religio perversa corrumpat, nulla pravitas a fidei soliditate avertat. Nihil temere de Christo loquaris, nihil de Deo pravum, nihil impium sentias, nihil perverse sentiendo in di
Abbreviated transcription (Latin):
ene dicis. bene doces. bene instrus. bene ãmones.
bene ꝑsuades. bene institus. Et ego optabã a pec¬
cati neru resolui. cupiebã a c̃suetudine mala re¬
ti usum nequissimum superare.XXxUII. ho mo.¬
ed heu difficile est prauã c̃suetudinẽ uincere.
prauus usus uix abluitur. assi dua c̃suerudo inna¬
turã conũtitur. assiduo usu innaturat᷑ uiciũ. ani¬
mus sceleribus astrictus: diuelli ab eis uit potest
Tanta sunt mea uicia ut uix solui possint. Uix cre¬
do peccata mea ullo temporis spacio exolescere.
Ultro me miserũ antea uiciaui. spontaneo me du¬
dũ studio pollui. ꝓprio me prius arbitrio ꝑdidi.
propria uoluntate me maculaui. Bonus erã. spon
te ad peccatũ dilapsus sum. Liber erã. sponte mea
factus sum debitor mortis. Infelix ego peccatũ n¬
sponte prius ipse paraui. ego prius occasionẽ peccandi
amplexus sumi. Nunc peccati usu astrictus detineor

Expanded text:
 43. Bene dicis, bene doces, bene instruis, bene admones,  43. Bene dicis, bene doces, bene instruis, bene admones, bene persuades, bene instituis; et ego optabam a peccati nexu resolvi, cupiebam a consuetudine mala rerebam usum nequissimum superare. Sed heu! difficile est pravam consuetudinem vincere, pravus usus vix aboletur, assidua consuetudo in naturam convertitur, assiduo usu in naturam mutatur vitium, animus sceleribus astrictus divelli ab eis vix potest; tanta sunt in me vitia, ut vix evelli possint, vix credo peccata mea ullo spatio temporis exolescere. 44. Ultro me miserum antea vitiavi, spontaneo me dudum studio pollui, proprio me prius arbitrio perdidi, propria voluntate me maculavi. Bonus eram, sponte mea ad peccatum dilapsus sum; liber eram, sponte mea factus sum debitor mortis. Infelix ego, peccatum sponte mihi primus ipse paravi, ego prius occasionem peccandi amplexus sum, nunc peccati usu astrictus detineor,
Abbreviated transcription (Latin):
eu me. heu infelice̾ me. heu miserũ me. Nesciebam
qđ ꝓ mea iniquitatẽ ꝑcutiebar. Ignorabã qđ ꝑ meo
mierito iudicor. quod istud sit iudiciũ de meis in
listi. tu mͥ indicasti. tu michi notũ fecisti. ꝑte cognoui
qđ nesciebã. iam pro certo scio. iam certũ habeo. iã ñ me
occultũ iã michi non est. iã michi ñ est ambiguũ. iã
non est mͥ absconditum. RaTio¬
nde est homo. inde est omnis ista calamitas. inde est
ista acerbitas. inde ista crux. inde ista pęna. inde ista
ex aliquo casu. non ex quolibet euentu. ñ ex quoli¬
bet fortiutu. Iste languor ꝓpriȩ culpȩ est. Ista ȩgri¬
tudo propͥȩ iniquitatis est. An alit̃ tibi uidet᷑ꝰ An
aliter putas . An aliter existimas : An alit̃ sentis. An
chil sane. nichil prorsus. nichil penitus. nichil
omnino. nichil habeo qđ contradicã. Credo ue¬
ritati. negare non possũ. fateor esse uerũ. Quis hoc
dubitat. quis istud ambigit. quis istud negatꝰ. Rat i0.

Expanded text:
eu me! heu infelicem me! heu miserum me! nesciebam quod pro mea iniquitate percutior, ignorabam quod pro meo merito judicor; quod istum judicium de mea sit i indicasti, tu mihi notum fecisti, per te cognovi; quod nesciebam, jam pro certo scio, jam certum habeo; jam me non m non est, jam mihi non est ambiguum, jam mihi non est absconditum. nde est, homo, inde omnis ista calamitas, inde ista acerbitas, inde est ista crux, inde est ista poena, inde ista ex aliquo casu, non ex quolibet eventu, non ex quolibet fortuitu, iste languor propriae culpae est, ista aegritudo propriae iniquitatis est. An aliud tibi videtur? an aliter putas? an aliter existimas? an aliter sentis? an Nihil sane, nihil prorsus, nihil penitus, nihil omnino, nihil 485 habeo, quod contradicam: cedo veritati, negare non possum, fateor esse verum; quis hoc dubitat? quis istud ambigit? quis istud negat? 42. Si it
Abbreviated transcription (Latin):
alii qͥ bona opera postquã ad seruitiũ om̃iptis dĩ uene¬
rint deserunt. Qui uͦ operationẽ bonã & priusquã ad dĩ
seruitiũ ueniret habere studuit. hebreus seruus cũ u
xore ẽptus ẽ. Et plerũq is qui talis ẽ potest ad contẽ
& illic subditur. Si habens uxorẽ. & uxor egrediatur
rit illi iexorẽ & pepererit filios & filias: & mulier & liberi
erunt domini sui. ipse uͦ eribit cũ uestitu suo. Seruo em¬
pto dat dñs ircorẽ. cũ p̃dicator quisq quẽ iuri om̃iptis
dĩ mancipauerit. bonȩ actioni c̃iungit. Nã & p̃dicatoreᷤᷤ

Expanded text:
alii qui bona opera postquam ad servitium omnipotentis Dei venealii qui bona opera postquam ad servitium omnipotentis Dei venerunt, discunt. Qui ergo operationem bonam, et priusquam ad Dei servitxore emptus est. Et plerumque is qui talis est, potest ad contempet illic subditur: « Si habens uxorem, et uxor egrediatur nus illi uxorem, et pepererit filios et filias, mulier et liberi ejus erunt domini sui: ipse vero exibit cum vestitu suo. » Servo empto dat dominus uxorem, cum praedicator quisque quem jure omnipotenti Deo mancipaverit, bonae actioni conjungit. N
Abbreviated transcription (Latin):
mo lib exeat gratis. Qid̃ enĩ ꝑ senariũ numerũ nisi acti¬
uȩ uitȩ ꝑfectio designat᷑: Quid ꝑ septenariũ nisi c̃tem¬
platiua expͥmit᷑ : Sex annis gͦ seruit & septimo egreditur
liber. quia ꝑ actuã quã ꝑfecte exhibuerit. ad contẽpla¬
tiue uitȩ lib̾tatẽ transiet Et notandũ qđ gratis liber e¬
gredit᷑. qr hi qͥ postquã omnia fecerint dicunt se inuti¬
les seruos. eis ꝓculdubio sicut ipsa actiua fuit ex mune¬
re. ita erit ex̃ grã etiã contẽplatiua. Cũ quali ueste intra¬
uerit cũ tali exeat. quia omnino necesse est ut unusquisq
nr̃m in hoc quod incipit ꝑseueret. atq usq ad fine̾ ope
in ea quȩ inchoauit intentione ꝑduret. Ille
pe bene ad contẽplatiuã transiet. qͣui in hac actiua ui¬
ta intentionis suȩ uestẽ ad deteriora ñ mutauerit. Et
st̃ nonnulli qͥ priusquã om̃ipotentis dĩ seruitio in scã¬
q̃uersatione socient᷑: iã bona operari diligunt. Sunt uͦ

Expanded text:
ctivae vitae perfectio designatur? Quid per septenarium, nisi contemplativa exprimitur? Sex ergo annis servit, et septimo egreditur liber, qui per activam, quam perfecte exhibuerit, ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia hi, qui postquam omnia fecerint, dicunt se inutiles servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa. Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino necesse est ut unusquisque nostrum in hoc, quod incipit, perseveret, atque usque ad finem operis in ea, qua inchoavit, intentione perduret. Ille quippe bene ad contemplativam transit, qui in activa vita intentionis suae vestem ad deteriora non mutaverit. Etsunt nonnulli, qui priusquam omnipotentis Dei servitio socientur, jam bona operari diligunt. Sunt vero
Abbreviated transcription (Latin):
minibus appetat. sicq auris eiꝰ subula ꝑforat᷑. dũ menᷤ
illiꝰ timoris dĩ subtilitate ꝑcutit᷑. ut uerbi acumine tͣns¬
fixa ꝑ om̃e qđ agit nouerit ingressũ regni semꝑ atten¬
dere. & quasi ab ostio ⁊ poste tab̾naculi ꝑforatã au¬
rẽ portare. Qui erit seruus in scłm. ut ẽẽ pꝰ scłm lib¬

Expanded text:
minibus appetat, sicque auris ejus subula perforatur, dum mens minibus appetat, sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutitur, et verbi acumine transfixa per omne quod agit, noverit ingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare. Qui erit servus in saeculum, ut esse post
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑduraus ꝑ suꝑnã grãm ad contẽplationẽ lib egreditur.
Qd̾ si dixerit seruus diligo dominũ meũ & uxorẽ ac libe¬
ros ñ egrediar liber. Seruus dominũ suũ diligit. qͣn¬
do p̃dicatoris uerba sollicita mente custodit. Uxorem
quoq amans & liberos liber egredi recusat. quando acti¬
uã uitã eiꝰq fructꝰ diligens transire ad cõplatiuã ñ uult
quia bona se habere opera in ministerii seruitute c̃si de¬
rans. ad libertatẽ quietẽ recusat recedere. Sed offerat eũ
dominꝰ dus. & aplicetur ad ostiũ & postes. & ꝑforet aurẽ
eiꝰ subula. ut sit ei seruus in sȩculũ. Is enĩ qͥ m actiua dis¬
posuit uita ꝑmanere a doninio dus offertur. qͣndo p̃di
om̃p̃tis dñi sacerdotes dñi fueruit. Atq ad ostiũ ⁊ postes
tab̾naculi ducit᷑. ut ingressu cęlestis tab̾naculi testimo¬
nu altius aliqiđ̃ audiat. ⁊ tremendi uidicii diẽ sub
tilit᷑ agnoscat. ne per bona opera quȩ facit placere ho¬

Expanded text:
ontemplationem liber egreditur: Quod si dixerit servus, Diligo dominum meum, et uxorem ac liberos; non egrediar liber . Servus dominum suum diligit, quando praedicatoris verba sollicita mente custodit. Uxorem quoque amans et liberos, liber egredi recusat, quando activam vitam ejusque fructus diligens, transire ad contemplativam non vult, quia bona se opera habere in ministerii sui servitute considerans, ad libertatis quietem recusat secedere. Sed offerateum dominus diis, et applicetur ad ostium et postes, et perforet aurem ejus subula, ut sit ei servus in saeculum. Is enim qui in activa disposuit vita perdurare, a domino diis offertur, quando a omnipotentis Domini sacerdotes fuerunt; atque ad ostium et postes tabernaculi ducitur, ut de ingressu aeterni tabernaculi aliquid audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bona opera quae facit, placere ho
Abbreviated transcription (Latin):
t dñs in euangelio nos incerti finis intuitũ semꝑ
orare & uigilare p̃cipit. Ait namq de die iudicu
Uigilate itaq om̃i tẽpore orantes ut digni habea¬
mini fugere ista om̃a quȩ uentura st̃ & stare ante
filiũ hominis. Bene autẽ in orationibꝰ uigilare
iubem᷑. ut cũ stamus ad orationẽ eogitatio ho¬
minis carnalis & sccularis absceilat. ne quicquã tc̃
animꝰ p̃ter id solũ cogitet qđ p̃ca̾t᷑. Subripit enĩ
frequent̾ hostis. & subtilit̾ fallens p̃ces nr̃as a dõ auo¬
cat ut aliud habeamꝰ in corde. & aliud ꝓferamꝰ ĩ
uoce. cũ intentione sincera dm̃ debeat ñ sonꝰ
uocis s animi sensus orare

Expanded text:
nus in Evangelio nos incerti finis intuitu semper orare ac vigilare praecepit; ait namque, loqu omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere omnia quae ventura sunt, et stare ante Filium hominis . Bene autem in orationibus vigilare jubemur, ut cum stamus ad orationem, cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, nec tunc quidquam animus praeter id solum cogitet quod precatur. Subripit enim frequenter hostis, et subtiliter fallens preces nostras adeo avocat, ut aliud habeamus in corde et aliud proferamus in voce, cum intentione sincera Deum debeat non sonus vocis, sed animae sensus orare
Abbreviated transcription (Latin):
uobus modis de spe & side nr̃a rationẽ poscentibus
reddere debemus. ut & iustas spei ac fidei nr̃e causas
omnibus intimemus. siue fideliter. siue insideliter
ꝑ patientiã quã rationabilit̾ eã seruandã didiceri¬
nus pro cuius amore nec aduersa pati. nec mor¬
tem subire formidemus. Non carnis depositio
bi est enim conscientia bona.nisi ubi ẽ & fides ñ
ficta: Docet namq apłs paulus. qr finis p̃cepti ẽ cari¬
tas de corde puro. & c̃scientia bona & fide ñ ficta.
Qđ ergo aqua diluiui ñ saluauit extra arcã positos s
occidit. sine dubio p̃figurabat omnẽ hereticũ licet
habentẽ baptismatis sacramentũ. ñ aliis sed ipsis a¬
quis ad infernia mergendũ. quibꝰ arca subleuat᷑
ad celũ. Ipse quoq octonarius numerus animia¬
in sacramentũ dñicȩ resurrectionis baptisini laua¬
crhũ ꝑcipit. ut sicut ipse resurrexit a mortuis ꝑ
głam patris. ita & nos expurgati a peccatis ꝑ aquã
regenerationis. in nouitate uitȩ ambulemꝰ. Octa¬

Expanded text:
uobus modis de spe et fide nostra rationem poscentibus reddere debemus, ut et justas spei ac fidei nostrae causas omnibus intimemus, sive fideliter sive infideliter per patientiam quam rationabiliter eam servandam didicerimus, pro cujus amore nec adversa pati nec mortem subire formidemus. Cum modestia bi est enim conscientia bona, nisi ubi est et fides non ficta? Docet namque apostolus Paulus, quia finis praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . Quod ergo aqua diluvii non salvavit extra arcam positos, sed occidit, sine dubio praefigurabat omnem haereticum, licet habentem baptismatis sacramentum, non aliis, sed ipsis aquis ad inferna mergendum, quibus arca sublevatur ad coelum. Ipse quoque octonarius numerus animain sacramentum Dominicae resurrectionis baptismi lavacrum percipit, ut sicut ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos expurgati a peccatis per aquam regenerationis in novitate vitae ambulemus. Octa
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ naturȩ grãm uirtutẽq c̾sequeris. Similitu¬
dinẽ in hoc loco nullo dubitante panis uini¬
q speciẽ intellige. sub qͣ corporis xp̃i natura
c̾tegit᷑. & sine cruoris horrore a digne sumentibꝰ
insalutẽ accipit᷑. Inuenit᷑ etiam species. si¬
militudo. figura. ꝑ ueritate. Unde dñs in
audistis. neq speciẽ eiꝰ uidistis. apłs ad coruithios Per
fidẽ enĩ ambulamus & ñ ꝑ speciẽ. amibrosius in libro
de mysteruis. Speciẽ autẽ & ꝓ ueritate accipiendã le¬
gimꝰ. E de xp̃o Et specie inuentꝰ ut homo. Et de pa¬
tre dõ. Neq speciẽ eiꝰ uidistis. Itẽ in qͣrto de fide ad
gratianũ: Caro enĩ mea uere ẽ esca. & sanguis m̃s ue¬
re ẽ potꝰ. Carnẽ audis. sanguinẽ audis. mortis dñicȩ
sacram̃ta cognoscis Et paulo post. Nos autẽ quoti¬
ens cũq sacram̃ta suinimꝰ. quȩ ꝑ sacrȩ orationis me¬

Expanded text:
rae naturae gratiam virtutemque consequeris. » Similiturae naturae gratiam virtutemque consequeris. » Similitudinem hoc in loco nullo dubitante panis vinique speciem intelligit, sub qua corporis Christi natura contegitur, et sine cruoris horrore a digne sumentibus in salutem accipitur. Invenitur etiam species, similitudo, figura pro veritate. Unde Dominus in audistispeciem. Ambrosius in libro de mysteriis: Speciem autem et pro ueritate accipiendam legimus, et de Christo: Et specie inuentus ut homo. Et de patre deo: Neque speciem eius uidistis. Item in iiii libro de fide ad Gratianum: Caro enim mea uere est esca, et sanguis meus uere est potus. Carnem audis, sanguinem audis, mortis dominice sacramenta cognoscis. Et paulo post: Non autem quotienscumque sacramenta sumimus que per sacre orationis my
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nobis dõ hostia erit. cũ nosmet ipsos hostiam
fecerimꝰ. Est quidẽ etiã peccatoribus & indig¬
ne sumentib uera xp̃i caro. uerꝰq sanguis. s
essentia. ñ salubri efficientia. Huiꝰ rei testisẽ.
beatꝰ augustinus in quinto libro de baptismo
dicens. Sic̃ enĩ uidas cui bucellã tradidit dñs
ñ malũ accipiendo . s male accipiendo locũ ĩ
se diabolo pͣbuit: sic indigne quisq sumens
dñicũ sacram̃tum: ñ efficit ut quia ipse mał
ẽ: malu᷑ sit. aut qr nͣ ad salutẽ accipit: nichil
acceperit. Corpꝰ enĩ dñi & sanguis dñi nichilo¬
minus erat etiã illis. quib dicebat apłs. Qui
ent̃ manducat & bibit indigne. iudiciũ sibi
manducat & bibit. Ambrosius in sexto de sa¬
cram̃tis. Quomͦ uera: Qui similitudine̾ uide¬
o.nͣ uideo sanguinis ueritatẽ. Et paulo post.
Ideo in similitudine laccipis sacramentũ. s ue¬

Expanded text:
pro nobis Deo hostia erit, cum nosmetipsos hostiam pro nobis Deo hostia erit, cum nosmetipsos hostiam fecerimus. » Est quidem etiam peccatoribus, et indigne sumentibus vera Christi caro, verusque sanguis, sed essentia, non salubri efficientia. Hujus rei testis est beatus Augustinus in quinto libro De baptismo dicens : Sicut enim Judas, cui bucellam tradidit Dominus, non malum accipiendo, sed male accipiendo locum in se diabolo praebuit, sic indigne quisque sumens Dominicum sacramentum, non efficit ut quia ipse malus est, malum sit, aut quia non ad salutem accipit, nihil acceperit. Corpus enim Domini et sanguis Domini nihilominus erat etiam illis quibus dicebat Apostolus: Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit. Ambrosius in sexto De sacramentis : « Quomodo vera? Qui similitudinem video, non video sanguinis veritatem. » Et paulo post: « Ideo in similitudine quidem accipis sacramentum, sed ve