comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
infrigore uestit᷑: Alget et tegit᷑. quia
exalio oꝑe feruescit adiusticiã. ex alio
frigescit ad culpam Sed cũ heretici
bona oꝑa talibus subtrahunt: agunt
ne infrigore habeant quo uestiant᷑:¬
Recte gͦ dicit᷑ Hudos dimiitunt homi.¬
nes indumenta tollentes. quibus non ẽ
oꝑimentũ infrigore Ut uidelicet solũ
culpe frigus interimat. quos calor alt̾ni
designari Et sunt pleriq qui adhuc
ꝑ uersis desidiis estuant. sed contra se
spũalit̾ decertantes: rectis sibi oꝑibus
repugnant Et bonis actibus tegunt:
hoc quod sinistrũ sibi resultare ꝑtẽpta.
cionẽ senciunt: Hui itaq unde mala
desidant. inde algent: unde autẽ bo¬
na oꝑ ant᷑: inde uestiti sunt Cũ uͦ he.¬
retici ꝑuersis allegacionibꝰ recte fidei
eis oꝑa subtrahunt. quid agunt aliud¬
nisi ut hii qui adhuc desidioꝵ carnaliũ
frigora senciunt sine bonoꝵ actuum
bres moncium rigant. et non habentes

Expanded text:
in frigore vestitur; alget, et tegitur; quia in frigore vestitur; alget, et tegitur; quia ex alio opere fervescit ad justitiam, ex alio frigescit ad culpam? Sed cum haeretici bona opera talibus subtrahunt, agunt ne in frigore habeant quo vestianturRecte ergo dicitur: Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore, ut videlicet solum culpae frigus interimat quos calor alteriusignari. Et sunt plerique qui adhuc perversis desideriis aestuant, sed, contra se spiritaliter decertantes, rectis sibi operibus repugnant, et bonis actibus tegunt hoc quod sinistrum tionem sentiunt. Hi itaque unde mala desiderant, inde algent; unde autem bona operantur, inde vestiti sunt. Cum vero haeretici perversis allegationibus rectae fidei eis opera subtrahunt, quid agunt nisi ut hi qui adhuc desideriorum carnalium frigora sentiunt, sine bonorum actuum bres montium rigant, et non habentes
Abbreviated transcription (Latin):
neȩ nomine uniuersa ȩccłia signari.
quam peruersi p̾dicatores demetũt:
et auctorẽ eius inmembris sius oppri¬
mendo uindemiant. quia creatoris nr̃i
grãm ꝑ sequentes. dũ quosdã de illa qͥ
recti ui debant᷑ rapiunt. quid aliud ꝗͣ
spicas uł botros animarũ tollunt e
homines indumenta tollentes: quibus
non ẽ oꝑimentũ infrigore: Sicut ues¬
timenta corpꝰ. sic bonti oꝑa protegunt
animã: Unde cuidã dicit᷑ Bẽatus qui
uigilat et custodit uestimenta sua ne
nudus ambulet Heretici itaq cũ in qͦ¬
rundã mentibus bona oꝑa destruunt.
nimirũ uelamina indum̃toꝵ tollunt.
Bene autẽ dicit᷑ Quibus non ẽ oꝑim̃.¬
tum infrigore Oꝑim̾̃tũ quippe ad iusti.¬
ciã ꝑtin&. frigus adculpã Et sunt
non nulli qui inquibꝰdã rebus peccata
faciunt. in quibusdã uͦ recta oꝑa secũ.¬
tur: Qui gͦ ex aliis actibus debinquit
atq ex aliis iusticiã ꝑagit. quid iste nͥ

Expanded text:
neae nomine universa Ecclesia designari, neae nomine universa Ecclesia designari, quam perversi praedicatores demetunt, et auctorem ejus in membris suis opprimendo vindemiant, quia Creatoris nostri gratiam persequentes, dum quosdam de illa qui recti videbantur rapiunt, quid aliud quam spichomines indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore. - Sicut vestimenta corpus, ita bona opera protegunt animam. Unde cuidam dicitur: « Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet . » Haeretici itaque cum in quorumdam mentibus bona opera dnimirum velamina indumentorum tollunt. Bene autem dicitur: Quibus non est operimentum in frigore. Operimentum quippe ad justitiam pertinet, frigus ad culpam. Et sunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera sequuntur. Qui ergo ex aliis actibus delinquit, atque ex aliis justitiam peragit, quid iste nisi
Abbreviated transcription (Latin):
conant᷑: ut ꝑ hec ꝑuersis filiis panẽ
erroris parent Dequo uidelicet pane:
ap̃d salomonẽ uerbis mulieris praui.¬
catis hereticȩ tipũ gerentiᷤᷤ dicit᷑ Aqͥue
furtiue dulciores sunt. et panis ab scõ¬
ditus suauior Sequit᷑. Agrũ non suũ
lemetunt. et uineã euis quẽ ui oppres.¬
serunt uindemiant: P otest agrino.¬
mine scripturȩ sacrȩ latitudo signa.¬
ri: Quam heretici non suã demetunt:
quia exea sentencias longe asuis sensi¬
bus diuersas tollunt: Quȩ uneȩ quoq
appellacione exprimitur. quia ꝑueri¬
tatis sentencias botros uirtutũ profert
Cuus uineȩ dñm id ẽ scripture saerȩ
conditorẽ quasi ui opprimunt. quia eiꝰ
sensũ inuerba sacri eloquii inflectere
uiolent̃ conant᷑. Qui dicit Seruire
ie fecisti inpeccatis tuis P rebiusti mͥ
laborẽ in iniquitatibꝰ tuis Et eandẽ
uineã uindemiant. quia exea senten.¬
ciarũ botros pro suȩ intelligenciȩ intẽ¬
cione coaceruant P otest agri uł ui¬

Expanded text:
conantur, ut per haec perversis filiis panem erroris parent. De quo videlicet pane apud Salomonem verbis mulieris pravitatis haereticae typum gerentis dicitur: « Aquae furtivae dulciores sunt, et panis abscondidemetunt, et vineam ejus quem vi oppresserunt vindemiant. - Potest agri nomine Scripturae sacrae latitudo signari, quam haeretici non suam demetunt, quia ex ea sententias longe a suis sensibus diversas tollunt. Quae vineae quoque appellatione exprimitur, quia, per veritatis sententias, botrosCujus vineae dominum, id est Scripturae sacrae conditorem, quasi vi opprimunt, quia ejus sensum in verba sacri eloquii inflectere violenter conantur, qui dicit: Servire me fecisti in peccatis tuis, praebuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis . Et eamdem vineam vindemiant, quia ex ea sententiarum botros pro suae intelligentiae intentione coacervant. Potest agri vel vi
Abbreviated transcription (Latin):
deditꝰ. quod hospitalitatibus quod indigẽ.¬
ciis pauꝑum mpensus. quod suis etiã sub.¬
ditis humilis. quod sibi ad uersantibꝰ be-¬
ad huc metuit. ad huc diuinȩ districciõis
uim consid̾ans contremiscit Quid nos
itaq miseri quid peccatores dicimꝰ. sisic ti¬
met qui sic egit: Sed tanti timoris pon¬
dus an asemet ipso habeat innotescat:
molle dicit᷑. quia suꝑm iudicii timore
penetrat᷑ Molle ẽ enĩ quod penetrari
potest. Durũ qđ penetrari non potest:
Unde ꝑsalomonẽ dr̃ Beatus hõ. qui sẽꝑ
ẽ pauidus Qui uͦ mentis ẽ durȩ. corru&.

Expanded text:
deditus, quod hospitalitatibus, quod indigendeditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus beadhuc metuit, adhuc divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. moliri dicitur, quia superni judicii timore penetratur. Molle est enim quod penetrari potest, durum quod penetrari non potest. Unde per Salomonem dicitur: Beatus homo qui semper est pavidus, qui vero mentis est durae corruet
Abbreviated transcription (Latin):
Bene afacie dñi turbat᷑ qui t̾rorẽ maies.¬
tatis illuis cordis sui obtutibꝰ ꝓponit. et
eius rectitudinis pauore concutit᷑. dũ
se redendis racionibꝰ conspicit idoneum
nõ ẽẽ. si districte udicet᷑ Recte autẽ
dicit᷑ Et consid̾ans eũ timore sollicitor
Quia diuine anĩ adu̾sionis iuim cum
minime quisꝗͣ consid̾at: minime formi
dat Et tantomagis in hac uita quasi
securus ẽ: quanto aconsid̾acione int̾nȩ dis¬
triccionis alienus Semꝑ et emiꝰ iusti uiri
ad cordis secretarium redeunt. cũ um oc.¬
culte districcionis intuent᷑. maiestatis inti¬
me uidicio. assistunt. ut eo magis quandoq
securi fint: quo hic quãdui uiuerent secu¬
ri ẽẽ noluerunt Nam maloꝵ m̃tes cũ re-¬
niuint consid̾are quod metuant ad hoc
quandoq gaudentes ꝑueniunt: quod ti-¬
mentes nullom euadunt Sed ecce debe.¬
ato iob nouimꝰ. quod crebris dĩ sacrificiis

Expanded text:
- Bene a facie Domini turbatur, qui terrorem majes- Bene a facie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius, cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum se reddendi rationibus conspicit idoneum non esse, si districte judicetur. Recte autem dicitur, Et considerans eum timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime fdat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis
Abbreviated transcription (Latin):
adhuceur adu̾sa formidas: Iam tribulacio¬
nibꝰ cingeris.iam innumeris affliccio¬
nibꝰ angustaris Malũ tuneri deb&.
quod necdũ susceptũ ẽ Tu intãto
positus dolore quid metuis: Sed ec¬
ce iur ustus nr̃is inquisicionibus satiꝰ¬
faciens ad ungit. Cum expleuerit
mme uoluntatẽ fuã. et alia multa
similia p̃sto sunt ei Ac si aꝑte dicat.
Iam ꝑpendo quȩ pacior. sed adhuc for¬
mido quȩ pati possum E x plet enim
uoluntatẽ suã inme: quia multis me
ꝑcussionibꝰ affligit Sed multa similia
presto sunt ei: quia si ferire cogitat:
ad huc inuenit᷑ ubi plaga crescat. hĩc¬
itaq pensandũ ẽ quã paunidus ante
flagellũ fuit. qui etiam ꝑcussus ad huc
metuit ne feriatur: In conp̃hensibilẽ
quippe ium ei inẽẽ consid̾ans et potesta.¬
tis et ex aminis: ẽẽ uir iustus noluit nec
deflagello securus Unde adhuc metu.¬
tus sũ: et considerans eũ timore sollicitoꝵ:

Expanded text:
adhuc adversa formidas? jam tribulatioadhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens adjungit: CAPUTin me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. - Ac si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed ad haec formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me persecutionibus affligit, sed multa similia praesto sunt ei, quia ferire si cogitat, adhuc initaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metutus sum, et considerans eum timore sollicitor.
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilit̾ agat᷑ Sequit᷑. Et anima eiꝰ
quodcũq uoluit hoc fecit Cũ sit cunc¬
tis corporibꝰ ext̾ior. cunctis m̃tibus in¬
t̃ior ds̃. ea ipsa uis etus qua omĩa pene¬
trat. cuncta disponit : anima illius ap¬
pellatur Cuius uidelicet uoluntati
nec illa obsistunt: quȩ contͣ uoluntatẽ
illius fieri uident᷑. quia ad hoc nõnũꝗͣ
ꝑmittit fieri etiã quod non p̾cipit: ut
ꝑ hoc illud cercius impleat᷑ quod uub&.
Apostate quippe angłi ꝑuersa uolun¬
tas ẽ. sed tam̃ adõ mirabilit̾ ordinat᷑.
ut ipse quoq eius insidiȩ utilitati bo¬
noꝵ seruiant. quos purgant dũ tep̾tãt.
Sic itaq eius amma quodcũq uoluit
hoc fecit. et inde quoq uoluntatẽ suã
impleat : unde uoluntati illius repug¬
nari uidebat᷑. Terreat᷑ gͦ uir uistus.
et tante maiestatis pondus conside.¬
rans. in firmũ se ẽẽ dep̃hendat Sed
int̾ uerba hȩc: ꝑcunctari libet acdi¬
cere Obeate iobint̾ tot flagella positꝰ

Expanded text:
mutabiliter agitur. Sequitur: « Et anima ejus quodcunque voluit, fecit. » Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea ipsa vis ejus, qua omnia penetrat, cuncta disponit, anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur, quia hoc nonnunquam permittit fieri etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est, sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprehendat. 48. Sed inter verba haec percunctari libet, ac dicere: O beate Job, inter tot flagella positus cur
Abbreviated transcription (Latin):
dei in sensu. sed in tensione habuisse
criminant᷑ Unde quasi sub specie dul¬
cedinis : infundunt uirus pͤstifere ꝑsu.¬
asionis. ut uerba dĩ ȩccłiam in corde
suo ponere ad moneant. quȩ si unnqͣ
acorde illius recessissent: ab illis talia
nullateniis audiret Sequit᷑ Si reu̾s
longe facies iniquitatẽ atab̃naculo
se existimant: quia eũ suis p̾dicacio.¬
nibꝰ resistentẽ uident Quẽ cũ malis
p̾sentibus afflictũ conspiciunt. quasi
ꝑ admonicionẽ ad conditoris gram
retrahere conant᷑ dicentes Si reuer.¬
sus fueris ad omĩpotentẽ edificabis

Expanded text:
Dei in sensu, sed in ostensione habuisse Dei in sensu, sed in ostensione habuisse criminantur. Unde quasi sub quadam specie dulcedinis infundunt virus pestiferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam a corde illius recessissent, ab illis talia nullatenus audiret. Sequitur: CAPUT XVlonge facies iniquitatem a tabernaculo se existimant, quia eum suis praedicationibus resistentem vident. Quem cum malis praesentibus afflictum conspiciunt, quasi per admonitionem ad conditoris gratiam trahere conantur, dicentes: Si reversu
Abbreviated transcription (Latin):
Acquiesce gͥ ei et habeto pacẽ. et ꝑhee
habebis fructus optimos Suscipe ex
ore illius legẽ. et pone sermones ens in
corde tuo Culpa suꝑbie ẽ docere meliore
quã sepe heretici ꝑpetrant: qui dehis que
praue senciunt quasi docere catholicos
p̾sumunt: Tunc enĩ eos putant dõ ad¬
quiescere. si illos contigerit eoꝵ ꝑuersi¬
tatibus consentire: Et adquiescentibꝰ
pacẽ promittunt. quia contͣ eos qͥ sibi
consenciunt iam uirgare desistunt:
Fructus autẽ optimos sibi consencien¬
tibus pollicent᷑. quia eos solos bona oꝑa
agere existimant: quos ad sua dogina.¬
ta se trahere exultant: Quibꝰ et hoc
congruit qđ adiungit: Suscipe exore
illius legẽ: Quia ea quȩ ipsi senciunt:
exore dĩ procedẽ suspicant᷑: Et pone
sermones eus in corde tuo Aesi astru.¬
at dicens: Quos nunc usq inore et ñ
incorde teniusti: Qui. enĩ eoꝵ ꝑuersa
doginata respint: non eum uerba

Expanded text:
Acquiesce igitur ei, et habeto pacem, et per Acquiesce igitur ei, et habeto pacem, et per habebis fructus optimos. Suscipe ex ore illius legem, et pone sermones ejus in corde tuo. - Culpa superbiae est docere meliorem. quam saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiunt quasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim eos putant Deo acquiescere, si illos contigerit eorum perversitatibus consentire. Et acquiescentibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentiunt jam jurgari desistunt. Fructus autem optimos sibi consentientibus pollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi sentiunt ex ore Dei procedere suspicantur: Et pone sermones ejus in corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba
Abbreviated transcription (Latin):
metu uident pro iniquitate morientes:
Unde ꝑhoc quod subdit᷑. quia de dap¬
nacione eoꝵ ultima dicatur ostendit᷑:
Nam protinꝰ sub infert᷑ Honne succisa
ignis : hic namq iniqui erecti sunt:
quia in prauis accionibus extollunt᷑.¬
et quia ꝑuerse agunt : et tam̃ pro per¬
uersis actibusminime feri unt᷑: Pecca̾t
et florent. peccata augent et t̾rena bo¬
na multiplicant Sed eoꝵ ereccio tuc̃
succiditur. cum uł ap̾senti uita ad in¬
t̾itum uł aconspectu ęt̾m iudicis ad et̾¬
num gehenne incendiũ ꝑtrahunt᷑ Qͥa
et si hic mortuã suã carnẽ relinquunt.
ipsã quoq in resurreccione recipient.
ut cũ carne ardeant. inqua peccauer̾t:
sicut enim eoꝵ culpa mmte fuit et
corpore. ita eoꝵ pęna in anima erit
parit̾ et carne: Quia gͦ nec hoc eis
erit atormento lib̃um. quod hic mor¬
tuum relinquunt: recte nunc dicit᷑
Reliquias eoꝵ deuorauit ignis Seqͥt᷑¬

Expanded text:
metu vident pro iniquitate morientes. metu vident pro iniquitate morientes. Unde per hoc quod subditur, quia de damnatione eorum ultima dicatur ostenditur; nam protinus subinfertur: CAignis ? Hic namque iniqui erecti sunt, quia in pravis actionibus extolluntur, quia et perverse agunt, et tamen pro perversis actibus minime feriuntur: peccant et florent, peccata augent, et terrena bona multiplicant; sed eorum erectio tunc succidetur cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahuntur. Qui etsi hic mortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carne ardeant, in qua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit a tormento liberum, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devoravit ignis. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
cens Grãs ago tibi. quia non fum sic̃
cet̾i homines Raptores. in iusti. ad ult̾i.
uelut etiã hic publieanus Rursũ si di¬
cimus quod ꝑfecto gaudio exultare uis.¬
ti possunt. de morte prauoꝵ. quale ẽ in
hoc mundo gaudiũ de ulcione peccatoꝵ.
in quo adhuc incerta ẽ uita iustoꝵ: Dis¬
cernamꝰ igit᷑ tpr̃a tremoris et exultaci.¬
onis: Uident et enĩ nunc in uistos iusti.
et de eoꝵ nequicia tabescunt. cumq eos
etiã ꝑire conspiciunt: desua quoq uita
suspecti fiunt Quando gͦ uidebunt iusti
iniquoꝵ int̾itũ et letabunt᷑ nͥ cũ distric.¬
to iudici ꝑfecta iã securitate exultaci.¬
onis inheserent. cũ in illo extremo exa.
mine ilłoꝵ dãpnacionẽ conspicient. et
de se iam quod metuant non habebu̾t:
Nunc itaq reprobos aspiciunt et gemũt.
tunc conspitient et subsannabunt. qͥ a¬
eos exultando despicient. quos mͦ nec
sine gemitu iniqua ꝑpetrantes. nec sine

Expanded text:
cens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut cens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, mine illorum damnationem conspiciunt, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque reprobos aspiciunt et gemunt, tunc conspieos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine
Abbreviated transcription (Latin):
tur: unde hic et bonis dei largicionibꝰ
mala reddidunt. ut duriora eos tunc sup¬
plicia puniant. quoꝵ hic maliciã nec
dona uicerunt: Sequitur Quoꝵ sen-
tencia longe sit ame: hoc etiã ꝑbeatũ
iob dictũ ẽ Ait namq Quoꝵ consiliũ
longe sit ame. quãuis aliud sentẽcia aliud cõsiliũ
po̾sit in telligi: Sentencia quippe more
ẽ : consilium in cogitacione Dum gͦ¬
heliphaz longe ẽẽ amaloꝵ sentencia.
beatus uͦ iob aconsilio optauit: constat
nimirũ quia iste maloꝵ uerbis. ille uero
etiã cogitacione defid̾at ẽẽ dissimilis:
tur: et innocens subsannabit eos Iusti
cũ hic iniustos errare conspituit. de
Si ent̾ gaudent erroribꝰ iusti non sunt:
Rursum si ꝑ insultacionẽ letant᷑ eo qd̃
tales non sunt quales alios ẽẽ conspici¬
unt. omnino suꝑbi sunt Unde et pha-¬
riseus iustificationẽ ꝑdidit. qui publi¬
cani meritis gaudendo se pretulit di.¬

Expanded text:
tur, unde hic et bonis Dei largioribus tur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt. Sequitur: IBID.-tentia procul sit a me. - Hoc etiam per beatum Job dictum est: Ait namque: Quorum consilium longe sit a me. Quamvis aliud sententia, at aliud consilium possit intelligi. Sententia quippe in ore est, consilium in cogitatione. Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum etiam a cogitatione desiderat esse dissimilis. tur, et innocens subsannabit eos. - Justi, cum hic injustos errare conspiciunt, de Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, di
Abbreviated transcription (Latin):
itaq isti nisi inprima se generacione
dedicant: Et iudeas electos nichil
p̃sentis głe querere. libent̾ inopiam
sustinere. mala mundi equantmiter
ꝑpeti. ut possint infine coronari Elec.¬
tus uͦ enoch in septima generacione
nascit᷑. quia sin dedicacionẽ gaudii
in extreme retribuciomis gła requi.¬
rit Et quia cotidiano tp̃ris lapsu
ipsa p̾sentis uitȩ inortalitas decurrit.
bos sul trahendo destruit: recte de ini.¬
quis dicit᷑. Et fluiius subuertit funda.¬
mentũ eoꝵ. Idẽ ipse cursus mutabi¬
litatis: statũ in eis subruit ꝑuerse
deo recede anobis hec etiã beatũ iob dixisse
quis ambigat: Et quȩ in euis dictis expo¬
simus. propt̾ legentis fastidium replicare
sermo et non sentencia immutatur: Nã
quod ꝑbeatũ iob dictũ ẽ quid ẽ omĩps ut
ut aut benignitatẽ conditoris erubescãt.
et ad bonitatẽ redeant: aut redire om̃imͦ
contẽpnentes. inde illic grauius punian.¬

Expanded text:
itaque isti nisi in prima se generatione itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? E contrario videmus electos nihil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requiunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis vitae mortalitas decurrit, bos subtrahendo destruit, recte de iniquis dicitur: Et fluvius subvertit fundamentum eorum. Id est, ipse cursus mutabilitatis statum 507 in eis subruit perversDeo: Recede a nobis. 16. Haec etiam beatum Job dixisse quis ambigat? Sed quae in ejus dictis exposuimus, propter legentis fastidium replicare sermo, et non sententia immutatur. Nam quod per beatum Job dictum est. « Quid est Omnipotens ut ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius punian
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃senti uita subtrabit. eoꝵ uitȩ spacia
que sibi longiora quasi in cogitaciõe
ende consueuerant intercidit Deqͥbus
sire ad ȩt̾na negligunt. et cuncta p̾sen-¬
cia fugitiua ẽẽ non intuent᷑: mentẽ
in amore uitȩ p̾sentis figunt. et quasi
longe habitacionis in ea sibi fundam̃¬
tum construunt. quia in t̾renis rebus
cham ciuitatẽ construxisse describit᷑.¬
damentũ ininfimis posuit. qui stacio¬
nẽ cordis in t̾rena delectacione colloca¬¬
ut: Unde et in enis stirpe enoc qui de¬
dicacio int̾pretat᷑ primus nascit᷑. i
electoꝵ uͦ progenie enoch septimꝰ fuis¬
se memorat᷑ Quia indelicet reprobi
in hac uita quȩ ante ẽ semet ipsos edi.¬
ficando dedicant: electi uͦ edificatio.¬
nis suȩ dedicacionẽ: in fine tpr̃is id ẽ
in septimo expectant Uid eas nãq
plurimos tp̃ralia sola cogitare. hono¬
res querere. ambien dis rebus in hiare.
nichil post hanc uitã requirere Qͥd¬

Expanded text:
a praesenti vita subtrahit, eorum vitae spatia, a praesenti vita subtrahit, eorum vitae spatia, quae sibi longiora quasi in cogitatione tendere consueverant, intercidit. De quibus sire ad aeterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore vitae praesentis figunt, et quasi longae habitationis in ea sibi fundamentum construunt, quia in aeternis rebus Cain civitatem construxisse describitdamentum in infimis posuit, qui stationem cordis in terrena delectatione collocavit . Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est semetipsos aedificando dedicant, electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est in septimo, exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, ni
Abbreviated transcription (Latin):
trahatur: ne si hic dui ixerit. eius
innocenciã malicia corrũpat Scien¬
dum tam̃ quia benignitas dĩ ẽ: pec.¬
catoribꝰ spaciũ penitenciȩ largiri:
Sed quia acceptt tpra non ad fructũ
penitenciȩ. ad usũ uͦ iniquitatis uer.¬
tunt : quod adiuina miscđia mereri
poterant amttunt. quãuis omip̾s
ds̃ illud tẽpus uniuscuiusq ad mor¬
tẽ p̾sciat. quo eius uita t̾minat᷑. nec
alio intp̃r quisquã mori potitit. nͥ ipso
quo morit᷑. Nam si ezechiȩ anni ad.¬
diti aduitã quindecĩ memorantur.
tempꝰ quidẽ uitȩ creuit ab illo t̾mind
quo mori ipse merebat᷑:. Nam diuina
disposicio eius tempꝰ tunc p̾scunt.q
hunc post modũ exp̃senti uita sub¬
traxit Cũ gͦ ita sit. qͥd ẽ quod dicit.
qͥa miqui sublati sunt ante tempꝰ sil.
nisi quod om̃s qui p̾sentẽ uitã dili
gunt longiora sibi eiusdẽ intȩ spacia
piomiitunt: Sed cũ eos mors suꝑueniẽs

Expanded text:
trahatur, ne, si hic diu vixerit, ejus trahatur, ne, si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoribus spatium poenitentiae largiri; sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, ad usum vero iniquitatis vertunt, quod a divina misericordia mereri poterant, amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praesciit, quod hunc postmodum ex praesenti vita subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, « quia iniqui sublati sunt ante tempus suum? » Nisi quod omnes qui em vitae spatia promittunt? Sed cum eos mors superveniens
Abbreviated transcription (Latin):
scire non estimant. quia stulto iudicio
solos se sapientes putant: E x quoꝵ ti.¬
humilitas. ita semita scłoꝵ uiri iniqui
calcant. quia ꝑ hinus uitȩ desidia in
elacione ꝑ ambulant: Pequibꝰ ad hue
na nobis p̾sciencia sit procul dubio pͥ¬
fixum: querendũ ualde ẽ quaracione
nunc dicit᷑. quod iniqui exp̃senti seculo
ante tempus propriũ subtrahant᷑.
Omip̃s enĩ ds̃ et si plerũq mutat sen¬
uita quisq subtrahit᷑. quo ex diuina
potencia ante tpr̃a p̾scitur Sedsei.¬
endũ quia creans et ordinans nos oĩp
ds̃ iuxta singuloꝵ merita disponit
et tminũ. ut uł malus ille breuit᷑ ir¬
uat. ne multis bene agentibꝰ noceat:
uł bonus iste ducius in hac uita sub.¬
sistat. ut multis bom oꝑis adiutor exis.¬
tat Uel rursũ malus longius differa.¬
tur inuita. ut praua ad huc oꝑa auge.¬
at. ex quoꝵ tẽptacione purgati. iusti
uerius uiuant Uel bonus cicius fub.¬

Expanded text:
scire non aestimant, quia stulto judicio scire non aestimant, quia stulto judicio solos se esse sapientes putant. Ex quorhuminiqui calcant, quia per hujus vitae desideria in elatione perambulant. De quibus adhuc na nobis praescientia sit procul dubio praefixum, quaerendum valde est qua ratione nunc dicitur quod iniqui ex praesenti saeculo ante tempus proprium subtrahantur. Omnipotens enim Deus etsi plerumque mutat senvita quisque subtrahitur, quo ex divina potentia ante tempora praescitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita disponit et terminum: ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus noceat, vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita, ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant, vel bonus citius sub
Abbreviated transcription (Latin):
de ẽẽ cernit᷑ ꝑ adium̃tũ Sic itaq ext̾io¬
ra circũdat ut int̾iora impleat. sic int̾i.
ora implet: ut ext̾iora circũdet Sic
sũma regit. ut ima non deserat. sic
imis p̾sens ẽ ut asuꝑioribus nõ recedat
Sic latet insua specie: ut tam̃ cognos.¬
cat᷑ inoꝑacione: Sic cognosect᷑ in suo
oꝑe. ut tam̃ conp̾hendi non ualeat a¬
cognoscentis estimacione Sic adẽ ut
uidi nequeat. sic uidi non ualet: ut ta.¬
men enis p̾senciã ipsa sua uidicia testẽ.¬
tur Sic se nob̾ intelligendũ p̾b&. ut ta.¬
m̾ ipsum nob̾ radiũ sui intellectus ob¬
nubilet Et rursũ sic caligine nos igno.¬
ranciȩ repͥmit. ut tam̃ m̃ti nr̃e radiis
suȩ claritatis int̾ micet. quatinꝰ et sub¬
leuata quippiã indeat: et reuerberata
contremiscat. et quia eũ sicuti ẽ inde
non potest: aliquatenus uidendo cog.¬
noscat Sed hec heretici scãm eccłiam¬

Expanded text:
deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriodeesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, utora implet, ut exteriora circumdet: sic summa regit ut ima non deserat: sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat: sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione: sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat agnoscentis aestimatione: sic adest, ut videri nequeat: si videri non valet, ut tamen ejus praesentiam ipsa sua judicia testentur: sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radium sui intellectus obnubilet, et rursum sic caligine nos ignorantiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non potest, aliquatenus videndo cognoscat. Sed haec haeretici sanctam Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ non metuant. quẽ uide nõ possũt
heretici autẽ quia ẽẽ sapientes arbi.¬
trant᷑: uerba contͣ catholicos irrisioĩs
proferunt. atq ab eis illũ non timeri
suspicant᷑. quẽ uide corporalit̾ neque.¬
unt. ut quasi ꝑ torporẽ sensus auctorẽ¬
suum existiment. quia excelsior cȩlo ẽ
et suꝑ stellarũ uerticẽ sublimatus in lõ¬
ginco uide non posse Et quia tut̾ nos
et celestẽ sedẽ partes aeris int̾ sunt: qͣsi
nube latens ꝑcaliginẽ iudic&. et fuꝑiori.¬
bus intentus minus ima ꝑpendat Et¬
dũ celi cardines ambiendo constringit.
int̾iora nõ uideat Sed quis de dõ ista uł
desipiens suspicet᷑: Qui nimirũ dũ sit sẽꝑ
omĩps. sic intendit om̃ibꝰ ut adsit singii.¬
lis. sic ad ẽ singulis ut simul om̃ĩbꝰ nũꝗͣ
desit Nam et si quosdã peccantes dese.¬
rit. eisdẽ tam̃ ipsis adẽ ꝑiudiciũ: quibꝰ

Expanded text:
Deum non metuant, quem videre non possunt. Deum non metuant, quem videre non possunt. Haeretici autem, quia se sapientes arbitrantur, verba contra catholicos irrisionis proferunt, atque ab eis illum non timeri suspicantur, quem videre corporaliter nequeunt, ut quasi per torporem sensus Auctoresuum existiment, quia excelsior coelo est, et super stellarum vertices sublimatur, ex longinquo videre non posse. Et quia inter nos et coelestem sedem partes aeriae intersunt, quasi in nube latens per caliginem judicet, et superioribus intentus, minus ima dum coeli cardines ambiendo constringit, interiora non videat. Sed quis de Deo ista vel desipiens suspicetur, qui nimirum cum sit semper Omnipotens, sic intendit omnibus, ut adsit singulis; sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit? Nam etsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per judicium, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
credunt. circũdatũ laqueis accusant:
Et quia existimant quod futura nõ pre.¬
uideant: inꝑcussione fua hunc subita
formidine conturbatũ putant Qui ad¬
aquarum maindanciũ nõ opp̾ssurũ:
Acsi aꝑte dicat Securitatẽ pacis tibi
in spe proposueras. et idcirco dep̾sũpciõe
tua quasi deluce gaudebas. nec te umꝗͣ
opprimi tribulacionibus existimasti
Sed ecce suꝑuenientibus malis afflige.¬
ris. et an sint recta que tenes: ipse que
te opprimunt tribulacionũ tenebrȩ
ostendunt: Quas uidelicet tribulacio.¬
nes eliphaz aquis inundantibꝰ cõparat.
quia dũ aliȩ suꝑ alias irruunt: quasi
aquis tum̃tibꝰ unde undas secuntur
tur: Et dicis: Quid enĩ nouit ds̃ : Et
quasi ꝑcaliginẽ iuidicat: Nubes lati.¬
bulum eius. nec nr̃a consid̾at. et circa
cardines cęli ꝑ ambulabat Sunt pleriq
ita hebetes ut formidare nesciant nisi
quod corporalit̾ uident Unde fit ut

Expanded text:
credunt, circumdatum laqueis accusant. credunt, circumdatum laqueis accusant. Et quia existimant quod futura non praevideat, in percussione sua hunc subita formidine conturbatum putant. Qui adaquarum inundantium non oppressum iri. Ac si aperte dicat: Securitatem pacis in spe tibi proposueras, et idcirco de praesumptione tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce, dum supervenientibus malis affligeris, an sint recta quae tenes ipsae quae te opprimunt tribulationum tenebrae ostendunt. Quas videlicet tribulationes Eliphaz aquis inundantibus comparat, quia dum aliae super alias irruunt, quasi aquis tumentibus, undae undas sequuntur. tur, et dicis: Quid enim novit Deus. Et quasi per caliginem judicat. Nubes latibulum ejus, nec nostra considerat, et circa cardines coeli perambulat. - Sunt plerique ita habetes ut formidare nesciant nisi quod corporaliter vident. Unde fit ut
Abbreviated transcription (Latin):
queruntur: Uel certe quia sc̃a eccłia
dum quosdã abhereticis uenientes
suscipit. liquet nimirũ quod pͥstino
eoꝵ errori contradicit. Nam sunt nõ¬
nulli qui ita uirginitati carnis studẽt.
ut nupcias dãpnent: et sunt nõ nulli
qu ita abstinenciã laudant. ut sum̃te ᷤᷤ
alimenta necessaria detestent᷑: deqͥbꝰ
ꝑ paulũ dicit᷑ P rohibenciũ nube. abs¬
tinere acibis quõdeus creauit ad ꝑei.¬
piendũ cũ grarũ accione fidelibus
quia gͦ eos acarnali in tencionȩ suȩ
suꝑsticionis reuocat: heretici cũ hos
aspitiunt alit̾ inuere quã docuerũt:
lacertos eoꝵ ab oꝑacione quã prus
temierant. cõminutos ẽẽ ab ȩccłia detes.¬
tant᷑. Unde et in hoc tp̃re discipline siqͥd
ei aduersitatis euenerit: hoc euenisse
laqueis. et conturbat te formido subita
sidare negligit quid ex districcione ui¬
dicis uenientis mmineat Quia gͦ fi.¬
delẽ ppłm heretici culpis ꝑdiȩ opp̾ssum

Expanded text:
queruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia queruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubetinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius tenuerant comminutos esse ab Ecclesia testantur. Unde et in hoc tempore disciplinae, si quid ei adversitatis evenerit, hoc evenisse laqueis, et conturbat te formido subita. siderare negligit quid ex districtione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici culpis perfidiae oppressum
Abbreviated transcription (Latin):
terrã. et potentissimus obtinebas eam:
lesi patent̾ dicat Qđ inp̾dicatione
nia terrã uniuersalit̾ occupasti. poten.¬
cia fortitudinis non racio ueritatis fu.¬
it: Quia enĩ xp̃ianos principes p̾dica.¬
cionẽ euis tenere conspiciunt: hoc qd̃
eis apopłis creditur. non uirtutẽ recti.¬
ti uacuas. et lacer tos pupilloꝵ cõmi.¬
niusti Plebes quȩ hereticis p̾dicantibꝰ
sunt subiecte. excarnali intelligencia
erroꝵ eoꝵ semina ꝑuersa concipiunt.
eisq insua dãpnacione sociant᷑ Sed
cum scã ęccłia ipsos erroꝵ p̾dicatores
uł racione uictos adse suscipit. uł stu.¬
dio ꝑuersitatis obduratos sub discipli.¬
ne suȩ uincula restringit: destituti he¬
retici cũ remanere ap̃d se plebes sine
p̾dicatoribꝰ uident. quid aliud ascã ec.¬
cłia quam iuduas uacuas relictas
dolent: Et quia subtracͥis hereticoꝵ
magistris eoꝵ discipulos in suo oꝑe
infirmare suspicant᷑: quasi lacertos
pupilloꝵ cõminutos ab eccłia ẽẽ con¬

Expanded text:
erram, et potentissimus obtinebas eam. - Ac si patenter dicat: Qui in praedicatione tua terram universaliter occupasti, potentia fortitudinis, non ratio veritatis fuit. Quia enim Christianos principes praedicationem ejus tenere conspiciunt, hoc quod ei a populis creditur, non virtutem rectias dimisisti vacuas, et lacertos pupillorum comminuisti. - Plebes quae haereticis praedicantibus sunt subjectae ex carnali intelligentia errorum eorum semina perversa concipiunt, eisque in sua damnatione sociantur. Sed cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse con
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ uidemꝰ : quod mediator dei et hominũ
benignus ad tribuendũ. humilis ad susti.¬
nendũ paciens ad exemplũ p̾bendũ fue-¬
rit Cutus nimirũ uitã dũ beatus iobsuꝑ.¬
no spũ repletus sollicita intencione cõs.¬
piceret. futurã mansuetudinis illius hu¬
militatẽ p̾uidens: quasi ad exemplũ
sibi propositũ recurrit. ut quicqͥd in hac
uita ageret: ad imitacionis illius uesti¬
gia ligaret: quatenꝰ qui occulte disposi.¬
cionis eius sublimia uide non poterat.
quasi in t̾ra conspiciens adimitacionem

Expanded text:
dem videmus, quod Mediator Dei et hominum benignus ad tribuendum, humilis ad sustinendum, patiens ad exemplum praebendum fuerit. Cujus nimirum vitam dum beatus Job, superno spiritu repletus, sollicita intentione conspiceret, futuram mansuetudinis illius humilitatem praevidens, quasi ad exemplum sibi propositum recurrit, ut quidquid in hac vita ageret, ad imitationis illius vestigia ligaret, quatenus qui occultae dispositionis ejus sublimia videre non poterat, quasi in terra conspiciens, ad imi
Abbreviated transcription (Latin):
atq ex lamentis incorde nr̃o plenus uas¬
citur quicqͥd ẽ quod peccantibus dun¬
na districcio minat᷑ Quȩ erunt illa re-¬
proboꝵ inproꝑia. qui t̾ror quȩ inplaca¬
bilis magestatis aduersio Tanto enĩ
tunc dñs reprobis tratus dicet: quanto
eos pati ex equitate ꝑmiserit Quȩ ni¬
mirũ uerba anim adu̾sionis illius iusti
dũ mͦ sollicite metuunt: euadunt. Sed
quis in illo examine inueniri ustus
ualeat. si scdm sue fortitudinis mages¬
tatẽ uitã hominũ discuciat ds̃: Apte

Expanded text:
atque ex lamentis in corde nostro plenius nasatque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia, qui terror, quae implacabilis Majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet; quanta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vitam hominum 515 discuti
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ sui amina subtilius reuocet᷑. et quo
occultũ uidicẽ suũ magis t̾ribilit̾ uid&.
eo de sius actibus neformidolosius an¬
gustet᷑ anxiȩ trepidat. culpaᷤ suas la¬
mentis in sequit᷑. penitendo increpat.
qualẽ fuisse se meminit. Unde nunc
quoq postꝗͣ dictum ẽ. ponã corã eo ui.¬
diciũ: recte subiungitur Os meũ re¬
plebo in crepacionibꝰ Qui enĩ tͣn cons¬
pectu dĩ iudiciũ ponit: os suũ increpa¬
cionibꝰ replet. quia dũ subtile examen
tremendi contra se uidicis contẽplat᷑.
amara se penitenciȩ inuectione ꝑseqͥt᷑:
Sepe autẽ dũ culpas nr̃as pensare
negligimꝰ: quȩ earũ rep̃hensio iniudicio
sequat᷑ ignoramꝰ Dũ uͦ eas penitendo
ꝑsequim᷑: quid nob de eis iude.x insuo
ex amme dicere possit inuenimus:
Unde adhuc apte subiungit᷑ Ut sciã
gimus cũ pensare ceꝑimꝰ: Sed tunc sub¬
tilius pensamuis. cũ sollicicius plangimꝰ.

Expanded text:
onem sui anima subtilius revocetur, et quo onem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc apte subjungitur: CAPUT XXgimus cum pensare coeperimus. Sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus,
Abbreviated transcription (Latin):
agi conspiciunt: ad occulta dei iudi.¬
cia recurrunt. ut meis uideant quia
in. ordinate intus nõ disponitur: quod
mordinatũ foris currere iudetur. Cũ
enĩ p̾sidentẽ angłicis spiritibus crea¬
torẽ om̃tũ fidei occulis contẽplant᷑:
adeuis nimirũ soliũ ueniunt. Et qͥa
consid̾ant qm̃ is qui mire angłos regit.
in iuste homines nõ disponit: profec.¬
d inueniut. causales raciones quã
iuste sit: dũ ipse cause extrinsecus uni¬
deant᷑ in iuste. Dũq id humilit̾ faciĩt.
semet. ipsos sepe in sua uoluntate re¬
p̃hendunt Sua inse nõ nũꝗͣ uota ab.¬
dicant. dũ meliora ẽẽ ea quȩ disponit
conditor pensant Unde bene adhuc
cium ponere ẽ: intra secretũ mentis
ꝑfidei contẽplacionẽ ad tremendum
ex am̾ magestatis illius oculos nr̃e con¬
sidacionis aꝑire. quid pecc̃or homo me¬
reat᷑ attendere. et occultus nunc et ta¬
citus uidex quã t̾ribilis post appareat
considare E.xqua re agit᷑ ut ad agnici.¬

Expanded text:
agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inorinordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto inveniunt causales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc cium ponere est intra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cogniti
Abbreviated transcription (Latin):
um tnparte non ẽ: quia ubiq ẽ Et tũe
minus inuenit᷑. quando is qui totus
ubiq ẽ inparte querit᷑ In circũ scriptus
namq sp̃s omĩa intra semet ipsũ haba.
quȩ tam̃ et implendo circũdat. et circũ.¬
dando implet. et sustinendo transcen.¬
dit: et transcendendo sustinet: Bene aut̃
postꝗͣ dictũ ẽ si ad orientẽ iero non ap¬
paret. si ad hoccidentẽ nõ intelligã ei.
si adsimstrã quid agã: Hõ app̃hendã

Expanded text:
ium in parte non est, quia ubique est. Et tunc minus invenitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelligam eum; si
Abbreviated transcription (Latin):
nacionis intime claritate ꝑfruunt᷑. sed
ip̃sentis intȩ exilio quasi in cecitatis
loco religati gemunt Sẽꝑ gͦ habent
in hac manu plage gemitũ suũ Sed
cum adhuc etiã aduersa in hac uita ac.¬
cedunt: manus plage eoꝵ etiã suꝑge.
mitũ grauat᷑ Erat enĩ plage gemitus
etiã cũ p̾sentis uitȩ aduersa de e̾ent.
sed amaritudo pͥme ꝑcussionis: etiã
extemptacione crescit aduersitatis
Dicat gͦ Et manus plage meȩ aggra.¬

Expanded text:
nationis intimae claritate perfruuntur, sed nationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggra
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Qinia uidelicet mordinate conso.¬
lacionis intencio. ꝑcussionẽ quã minu-¬
dolor expͥmit᷑. qui eo amplius gemũt
quo malos blandire conspiciunt. qͥa
uixta pauli uocẽ ꝑdulces sermones et
benechicciones seducunt corda in nocen
cium Quȩ etiam uerba ad considan.¬
dã subtilius m̃tẽ fideliũ recte referunt᷑.
qui eẽ sine amaritudine nesciunt :¬
etiam si in hoc mundo prosꝑari uide.¬
ant᷑. quibus cũ et aduersitas euenit:
eũ quẽ inuenit ingeminat dolorem:
Unde recte dicit᷑. Nunc quoq in ama¬
ritudine ẽ sermo m̃s: Hunc quoq ut
apte monstret᷑: quia electoꝵ mens sine
amaritudine et inprosꝑitate non fue.¬
rit Bene autẽ dicit᷑ Et manus plage
ieȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ meum
Manus quippe plage ẽ fortitudo ꝑcussi¬
onis: Primã namq ꝑcussionẽ suam
electi consłant: quia aconditoris sui ui¬
sione diuisi sunt. quia nequaꝗͣ illumi.¬

Expanded text:
 quia videlicet inordinatae conso quia videlicet inordinatae consolationis intentio percussionem, quam minudolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauli vocem, « per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocenciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dolorem. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, ut erte monstretur quia electorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illumi
Abbreviated transcription (Latin):
sua doginata sequant᷑: salutẽ innocenciȩ
pbonoꝵ oꝑum mundiciam promittunt
Sed mens fidelium tanto eos alcius des¬
picit. quanto illos innocenciã non ha.¬
bere uidet. quã pollicent᷑ Unde bene
pe sunt bonoꝵ sp̃s. qui dũ ad alciora ꝑ
spem ueritatis euolant: apposita prauoꝵ
hominũ deceptionis reciacula declinat:
quoq in amaritudine ẽ sermo nĩs. et
manus plage mee aggrauata ẽ super
gemitũ meum More suo beatꝰ iob pla¬
moribꝰ uerbis in coat. sed dicta sua alta
misterus prosecucione consũmat Me.¬
deri quippe dolor afflicti examicoꝵ cõ¬
solacione debuerat. sed quia consolacio
ad blandimenta fallacia erupit: afflic¬
ti dolor inhorruit Quia enĩ heliphaz
spondẽ conuerso meliora non timuit.
quasi ex noxio medicamine uulnus
creuit. Unde recte dicit᷑ Hũnc quoq
in amaritudine ẽ sermo m̾s. et manꝰ
plagȩ meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitum

Expanded text:
sua dogmata sequantur, salutem innocentiae sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Unde bene pe sunt bonorum spiritus, qui dum ad altiora per spem veritatis evolant, apposita pravorum hominum deceptionis retiacula declinant. quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. - More suo beatum Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae