comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imniũ arborum genera ad ꝑ hoc credintu multitudine figurare diceTe dau
descriptae incatalogo insuperi orii tinere ñ ponunt᷑ E ꝓfacti desiongubercastra
m&atisunt in deserto sin heo oades querit᷑ curac taua mansio nunc xxxuii essedicat᷑¬
& uestitur inmandatum illudq quodiungitur cades ñ ut pleriq exestimant es cam
dicitur sed mut cota siue translata legim ingenesi iuxta ebraica ueritatem ubi iudas¬
mer&ricem putocns thamar donatrans mittit & sequest ermuneru inter
ubi est cadesa hocs cortã ciuus habitus caeris feminis imutatus est in multis quoque locis
sit & lucus quod minime luceat: in hac mansione morit᷑ maria & sepilit᷑ & ppͥt aquas
nundus ad edom transitus p&itus nec imp&ratus quist imer& posttantos ꝓ fectos nur¬
ir populi &offens s inugistroru&uiue transsitus denegatur uid& mih

Expanded text:
omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinem figurare dicente Dauid: omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinem figurare dicente Dauid: siones, quae descriptae in catalogo superiori itinere non ponuntur. Et profecti de Asion - Gaber castra metati sunt in deserto Sin, haec est Cades. Quaeritur, cur octaua mansio nunc tricesimaem per sade et uertitur in \'mandatum\'. illudque, quod iungitur, Cades non, ut plerique aestimant, \'sancta\' dicitur, sed \'mutata\' siue meretricem putans Thamar, dona transmittit, et sequester numerum interrogat, ubi est cadesa, hoc est scortum, cujus habitus a caeteris feminis immutatus est. In multis quoque locis sit; et lucus, quod minime luceat. In hac etiam mansione moritur Maria et sepelitur: et propter aquas nuntiis ad Edom, transitus petitur, nec impetratur. Quis timeret post tantos profectus murmur populi et offensam magistrorum et uiae transitus denegatos? uidetur
Abbreviated transcription (Latin):
siue transitio ad hancuenit uerus hebreus idest Aepuernc atque transitor qui
dicere potest trans siens uid ebo uisionem hanc magnã : dequo & psamilta canit a ni
dixerunt qui p̃teribant benedictio dñi superuos : p̃terit eni figura huius mundi
& propterea scĩ cupiunt ad meliora transire nec p̃sentistatu contenti ingemes ci¬
coditiar. Haec recor datus sum & effudi inme animã mea quõ transibo in locũ
tab ncccul: ad mirabilis usque ad domumdi multũ est sid eomnib: scripturis supe ut̃¬
bo trcnssitioni uel in exempla congerere : & ꝓfecti de hebrona castram & atis
aiũ litterã:
Nnut grari & latini errant perganel unde in sohtudine multitudo lignorũ nisi qđ seda¬
liter diligentes magis tridis ciplina monstratur eedentes lingna in formia & dolũtes fec¬
cuentesq uasa diur̃sa quȩ indomomagna netes saria sunt lingnationes uiri sacltuum

Expanded text:
siue \'transitio\'. ad hanc uenit uerus Hebraeus, id est TCEQVivrjg atque transitor, qui siue \'transitio\'. ad hanc uenit uerus Hebraeus, id est TCEQVivrjg atque transitor, qui dicere potest: transiens uidebo uisionem hanc magnam, de quo et psalmista canit: et non dixerunt, qui praeteribant: benedictio domini super uos. praeterit. enim figura huius mundi et propterea sancti cupiunt ad meliora transire nec pquotidie. Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam: quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei. multum est, si de omnibus scripturis super uerbo transitionis uelim exempla congerere. Et profecti de Hebrona castra metati sain litteram, non, ut Graeci et Latini errant, per gimel. unde in solitudine multitudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et
Abbreviated transcription (Latin):
opus dñi neglegenter & quiꝓ hib& gecidium suum a sunguine unde & dacuid in matu¬
tino inquid interficiebam omnes peocator es t̃rae denuntio aut ut celcinctione i
lreuiter possumꝵ dicere qđ filii nec es sitectis grandeuistutemstimulos suggeramuscu
eis nunti a uerimus premia futurorũ & acocinetus mire bella docuerimus horũ
quid magiste facerit in monte consistit : & ꝓfectidem ontegalgecd cas tram& ati sunt in
iethabactha .xxx. mansio bonitas interp̃tat᷑ ut cumue nenmus ad perfactum uirũ s acer¬
dotcle gradum & ina&atem plenitudinis xp̃i in quec en ahielerans iuxta fluuũ chobar
possumus cum dauid imxxps almo canere intednesperccui ñ confundar ina & num
pastor eni bonus ponit animcosuam ꝓouib: suis :  ꝓ fati deietãbatha castra me

Expanded text:
opus domini neglegenteret qui prohibet gladium suum a sanguine. unde et Dauid: in matuopus domini neglegenteret qui prohibet gladium suum a sanguine. unde et Dauid: in matutino, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. de nuntio autem et accinctione haec breuiter possumus dicere, quod filiis necessitatis grandes ad uirtutem stimulos suggeramus, cum eis nuntiauerimus praemia futurorum et accinctos inire bella docuerimus. horum trium quicquid magister fecerit, in monte consistit. Et profecti de monte Gadgad castra metati sunt in Ietabatha. Tricesima mansio \'bonitas\' interpretatur, ut, cum peruenerimus ad perfectum uirum, in sacerdotalem gradum et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et Ezechiel erat iuxta fluuium Chobar, possimus cum Dauid in tricesimo psalmo canere: in te, domine, speraui, non confundar in aeternum. pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus suis. Et profectide Ietabathacastraatisu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃toc cognosce uox dñi miuistute uox dñ i in mocgnificetłia uoxdñi confringentes cedios ut pͥquã
adur̃ sccrius fregerit & concus serit desets prius gentiũ populos preparent ceruimmo
tibus & sit dilectꝰ sicut filius unicorniu intemploq eius omnis dicat gloria. porro qđ uertimix¬
filios stridoris ad illum sensum refert quod timore subplicii & eius lociubi est fl& & stri¬
dordentiũ dedeserentes diaboli uincccxp̃o dño credentiu turba colla summittat : & ꝓfesti
debacia necaio castra metatis̃ inmonte galgad XXVIi mansio interpr atur nuntius¬
cisio aut aliter possus magistridiscipulorũ aut quue credentiũ eos fac ere filios nec essita¬
tis nisi preceptores eorum interfecerimus crudelissimos in oocisitione xorum ñ parcatma¬
nus nr̃a armum ecut extremu ccuricule deore leonis extraherei maledictus qui faccit

Expanded text:
menta cognosce: uox domini in uirtute, uox domini in magnificentia, uox domini confringentis cedros, ut, postquam menta cognosce: uox domini in uirtute, uox domini in magnificentia, uox domini confringentis cedros, ut, postquam aduersarios fregerit et concusserit desertos prius gentium populos, praeparentur cerui in montibus et sit dilectus sicut filius unicornium in temploque eius omnis dicat gloriam. porro, quoduertimfilios stridoris, ad illum refert, quod illum timores supplicii veteris loci, ubi est fletus et stridor dentium, deserentes ex diaboli vinculis, Christo credentium turba colla submittit. Profecti de Bareiacha, castrametati sunt in monte Galaad, quod interpretatur nuntiuim aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus crudelissimos; in occisione eorum non parcat manus nostra, armum aut extremum auriculae de ore leonis extrahere a viro. De nunt
Abbreviated transcription (Latin):
dnidicentis disrumpã uincula eoru & ꝑicicemt a nob̵ iugum ipsoru: & celibi laoue¬
us contritus es & nos liberati sumt : xpĩ aut uincula uoluntenu sunt: quiq
peruenias uice simus ectauus numerus efficitur quis sti fili necessitcotis psedmus ipsenosdicat
Ad ferte dño filudĩ affeste dño filios a cri&ũ : quae etcenta necessitas quaenoletib: in ponat᷑
undiuinis scripturis eruditts & leges eccrũ actestimonia uinculu scieris ueritotis co
cumuduersarus ligubunt eas & iuictos duces incaptiuitatẽ & dehostib: quandã atque captiuos
liberos difeccies ut repentedicas cumsion egosterilis & ñ pariens trcns inigrata & captiua & istos
quis enutriuit ogo distituta & sola & ist iubier ant miraris ssicien eiusdem psadntis sacra¬

Expanded text:
domini dicentis: disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum et alibi: laquedomini dicentis: disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum et alibi: laqueus contritus est et nos liberati sumus. Christi autem uincula uoluntaria sunt et uerperuenias, uicesimus octauus numerus efficitur. qui sunt isti filii necessitatis? psalmus ipse nos doceat: adferte domino, filii dei, adferte domino filios arietum. quae est tanta necessitas, quae nolentibus inponatur? cum diuinis scripturis fueris eruditus et leges earum ac testimonia uincula scieris ueritatis, contendes cum aduersariis, ligabis eos et uinctos duces in captiuitatem et de hostibus quondam atque captiuis liberos dei facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiua, et istos quis enutriuit? ego destituta et sola, et isti ubi erant? miraris Isaiam: eiusdem psalmi sacra
Abbreviated transcription (Latin):
in sequit᷑ & inmorem litterarũ recdicũ amaritudinem pomorũ s uauitas conpensabit
x dices quam dulcia ficucib: meis eloquiatua superorim eo : sponsumq tibi audices conc̃i¬
nentem mel distillant lacbiatua soror mea sponsa: quidenĩ suauius disciplina
n quicbegerat afructib: suis aues & uulpes quae exterminant uineas co
illud in psalmo scribitur uenient legati ex aegipto : ꝓlegatis in ebreo festinantes legi¬
mus ut pꝰquam dulces fructus loboris mes suerimus ñ simus quidi contentieotio : o
rursum adulteriora ꝓperantes obliuis camur p̃teritorũ & infuturanos extendam
sonat ut festino graduꝑgamꝰ ad magistros & eorui teramꝰ limina & p̃cepta iurtut
acmisteria scripturarũ uincula putem cc&̃ na iuxta illud ođ mesaia dicit᷑ & sabccus
uiri sublimes ad tetransibunt &tiuerunt posteam ambulcbunt ustimanicis

Expanded text:
insequitur et in morem litterarum radicum amaritudinem pomorum suauitas conpensabit insequitur et in morem litterarum radicum amaritudinem pomorum suauitas conpensabit et dices: quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo! sponsumque tibi audies concinentem: mel distillant labia tua, soror mea sponsa. quid enim suauius disciplina? us. unde et Sampson, qui abegerat a fructibus suis aues et uulpes, quaeexterminantuineas, conliga illud, quod in psalmo scribitur: uenient legati ex Aegypto. pro legatis in Hebraeo \'festinantes\' legimus, ut, postquam dulces fructus laboris messuerimus, non simus quiete contenti et otio et rursum ad ulteriora properantes obliuiscamur praeteritorum et in futura nos extendamus. sonat, ut festino gradu pergamus ad magistros et eorum teramus limina et praecepta uirtutum ac mysteria scripturarum uincula putemus aeterna iuxta illud, quod in Esaia dicitur: et Sabaim, uiri sublimes, ad te transibunt et tui erunt; post te ambulabunt uincti manicis
Abbreviated transcription (Latin):
erreris caus a manifesta est hoc eodem uocabido &isdem litteris scrip¬
tum inuenio patrem abrahã quuinsu pradicto a pocripho geneseosuolu¬
mine ab actis corius qui hominũ frum̃ta uastabant ab ccctores uelde pͥl¬
res sortitus est nom: itacque & nos imitemurticreo &uolucres ca
quȩ uixte uicem satum triticu deuorare festinant solittiꝓhibebamus
Nam& sãbra he am pa tricorches intipo isrlis & hostium diu a sua membra
crificia uolucribus ñ sinit deuorari: & contemptore moculũ effugiunt
uide uaellibus: uerusq moses & helias dic̃ & iopissã & acoruis pastitur : si habu¬
eris pacuorem sollititus eris. si sollititus fueris leo in caulas ouiunituarũ intro ire ñ po¬
terit: qđ ueladp̃positos aclesiaru uelad custodia refer animȩtuae ad quam leo dia¬
bolus perdiur̃ sauitiorũ foramina ingredinitit᷑ & ꝓfatidethare custram&ati sunt
uirtutu choros timuistiruinã ab egis insidiatores : dulciste ꝓtinus fructus laboris

Expanded text:
erroris causa manifesta est. hoc eodem uocabulo et isdem litteris scriptum inuenio patrem Abraham, qui in supra dicto apocrypho Geneseos uolumine abactis coruis, qui hominum frumenta uastabant, abactoris uel depulsoris sortitus est nomen. itaque et nos imitemur Thare et uolucres caeli, quae iuxta uiam satum triticum deuorare festinant, solliciti prohibeamus. nam et Abraham patriarches in typo Israhelis hostiarum diuisit membra sacrificiaque a uolucribus non sinit deuorari; et contemptorem oculum effodiunt corui de conuallibus; uerusque Moyses et Helias ducit Aethiopissam et a coruis pascitur. si habueris pauorem, sollicitus eris; si sollicitus fueris, leo in caulas ouium tuarum introire non poterit. quod uel ad praepositos ecclesiarum uel ad custodiam refer animae tuae, ad quam diabolus per diuersa uitiorum foramina ingredi nititur. Et profecti de Thare castra metati sunt uirtutum choros, timuisti ruinam, abegisti insidiatores: dulcis te protinus fructus laboris
Abbreviated transcription (Latin):
iatis denro numeritis. pose nesun neccio¬
nec eius tienenũił. In Soam ciuitarem & a¬
panuenu ux mul is
tdehocloco inhsdem comentaruis diseruimus primũ que
Idicendum quad diuine potenciae indcũ sit ponere anim̃a
quando uoluerit & rursum accipere eã : deniquecen¬
Aturio uidons eum dixis sead patrem inmanuftuas coit¬
mendo pinmeum & statim sponte dimisisse cõmotus signi
ma gnitudine ait: ueredi filius. erat iste: Nolum quo quatem¬
di scisum est induces. partes utcompler& ur illud id
quod refert. io sephus presides templi dixis se instutes
transeamus & his. sedibus In euan gelio autem quodebra¬
scis:litteris seriptum est letimus non uelum tempbscisum
sed suꝑ limi naretempl mise magnitudinis eorruisie
non suftinens&p&re scise sunt ut indicarent Tute¬
eram no idaeorum qui presentem difiliunt hitellego¬
detuno luerũnle & uonumenta apertasun Insgnum

Expanded text:
s de monumentis post resurrectionem eius uener unt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis. — Et\' de hoc loco in isdem commentariis disseruimus. primumque dicendum, quod diuinae potentiae indicium sit ponere animam, quando uoluerit, et rursum accipere eam. denique centurio uidens eum dixisse ad patrem: in manus tuas commendo spiritum meum et statim sponte spiritum dimisisse commotus signi magnitudine ait: uere dei filius erat iste. uelum quoque templi scissum est in duas partes, ut conpleretur id, quod refert Iosephus praesides templi dixisse uirtutes: \'transeamus ex his sedibus\'. in euangelio autem, quod Hebraicis litteris scriptum est, legimus non uelum templi scissum, sed superliminare templi mirae magnitudinis conruisse. non sustinens — et petrae scissae sunt — ut indicarent duritiam Iudaeorum, qui praesentem dei filium intellegere noluerunt — et monumenta aperta su
Abbreviated transcription (Latin):
&iuxtamorẽ suuꝰ quid quid alius obicerepo test antequa obi¬
ciatur edisserit & est sensus nominis xpi iomnilo cobonus odor
sumusdo & p̾dicationis nre. longe luteq spirat. flu grantia
sed qui a homines suo arbitrio derelistis Neq em̃ bonũ noces sartce
faciu łied uoluntate uteredentes coronam. accipiam
ẽ. uirtute eoruꝰ & uicio qui suscipiunt siuen᷑ surcipiũ N inuita
triansit. autmorte utqui crediderint saluifiaił: qui noncredi¬
derint pereanꝰ : Nec hocm irandũ de aplo cũ &i dedño legeti

Expanded text:
is morem suum quidquid alius objicere potest, antequam objiciatur edisserit. Et est sensus: Nominis Christi in omni loco bonus odor sumus Deo, et praedicationis nostrae longe lateque spirat fragrantia. Sed quia homines suo arbitrio derelicti sunt: neque enim bonum necessitate faciunt, sed voluntate, ut credentes coronam accipiant, e eorum et uitio, qui suscipiunt siue non suscipiunt, in uitam transit aut mortem, ut, qui crediderint, salui fiant, qui non crediderint, pereant. nec hoc mirandum de apostolo, cum eti
Abbreviated transcription (Latin):
lin quarũ gratia possider& undeipreploriatur indño &edicit gratias
a godꝰ qđ omniu̾ eorũ linguis magir loquor diuinorũ sensuuͥma¬
iestatt dignoꝰ non poterat gratiaglo qui xplicare sermone ũ babe¬
bat er gotituꝰ interpr& emsicut & beatus padrus mareũ cuiuse¬
uangoliũ p&ronarrante & illo scribente compositum est: Demq:

Expanded text:
arum gratiam possideret-unde ipse gloriatur in domino et dicit: gratias ago deo, quod omnium eorum magis linguis loquor —, diuinorum sensuum maiestatem digno non poterat Graeci eloquii explicare sermone. habebat ergo Titum interpretem sicut et beatus Petrus Marcum, cuius euangelium Petro narrante et illo scribente conpositum est. denique
Abbreviated transcription (Latin):
q: stat̃i de iudueir milia crediderꝰ &usq: ad quadragesimu secundũ
annũ datu̾cꝰ tempus poenitentiao: Postquos ꝑseuerantib: illes in
blarphemiã egres sir duoursi desiluis gentiuꝰ romanorũ uespasia¬
nus &titus & blas phemantes pueros ascendentiq uero heliseo indo¬
mũdĩ hocemi intͥpe&atur bahel uoce consona in ludenter int̃fecer᷑
atq laceras : Ex eo tempr hierusalo nͥ apellatꝰciuitas sca. Sed&
sci tate & pristinũ nomen amittens. spiritalst̃ uocatur sodoma& ae¬
gyptus ut edific& pea nouaciuitas qua fluminis imp& u lu&ificat¬
& decuius medio egreditur fons quitocius urbis a maritudi nemiti¬
gauit ut mniserabilir irł ruin asteꝰ plinudatis plangant lacestis
& in xpoturba credentiũ noua quoi dieuidead eclesiae testa consur¬
gere & dicatsion angustur mihi locus est : Impleaturq illud quod
inesaiascriptue & erit sepul chrueius inlitu :
et secd lucam pos⁊ asceusio ue ausunu es se sedicet

Expanded text:
usque ad quadragesimum secundum annum datum est tempus paenitentiae, post quos perseuerantibus illis in blasphemia egressi sunt duo ursi de siluis gentium Romanorum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo in domum dei — hoc enim interpretatur Bethel — uoce consona inludentes interfecerunt atque lacerauerunt et ex eo tempore Hierusalem non appellatur ciuitas sancta, sed et sanctitatem et pristinum nomen amittens spiritaliter uocatur Sodoma et Aegyptus, ut aedificetur pro ea noua ciuitas, quam fluminis impetus laetificat et de cuius medio egreditur fons, qui totius orbis amaritudinem mitigauit, ut miserabilis Israhel ruinas templi nudatis plangat lacertis et in Christum turba credentium noua cotidie uideat ecclesiae tecta consurgere et dicat Sion: angustus mihi locus est impleaturque illud, quod in Esaia scriptum est: et erit sepulchrum eius inclitum. i et secundum Lucam post ascensionem missurum esse se dicit
Abbreviated transcription (Latin):
& uerbuꝰ caro fastũ ẽ & habitabit in nobis: Miror au montanũ
at quedicente uaclo& paracl& ui mitta uobis & postea euan¬
golistu narrante quoda pħ acciperim quod missum est id
multũ postempore insedicere fuis se conpl&um: Aplireni
inciuitate quoadusq: induaminiuir tuten x alto: &resur
ait quorũ dimiserits peccata dimitentꝰ eis & quorũ r&cenueritis
retentaerꝰ : a postolis inqua p̃cepit nerecederem di hiero solimis
sed & pectarem ꝓmisionẽ patris : & postea quod promisum est xple¬

Expanded text:
et uerbum caro factum est et habitauit in nobis. miror autem Montanum et uerbum caro factum est et habitauit in nobis. miror autem Montanum atque dicente: uado et alium paracletum mittam uobis et postea Luca euangelista narrante, quod apostoli acceperint, quod promissum est, id multo post tempore in se dicere fuisse conpletum. apostolisin ciuitate, quoad usque induamini uirtutem ex alto, et resurgait: quorum dimiseritis peccata, dimittentur et, quorum retinueritis, retenta erunt. apostolis, inquam, praecepit, ne recederent de Hierosolymis, sed expectarent promissionem spiritus. et postea, quod promissum est, exple
Abbreviated transcription (Latin):
ergo erat spiꝰ in aplis nec deuentieeorũ fluebat gratia spirita¬
lis quiadnis necdu fuerat : glori ficatus: Que sitau gloria
ipse ineuangelio loquitur : patꝰ glorificame gloria qua a pud
te habur puius qua mundusers& : Ciloria saluatoris. pat¬
bulũ triu̾phantis est Crucisigitꝰ ut homo glorificaturut dñs
Deniq: solfugit : lunauertitur in sanguine: terre motil in soit :¬
miscettaperiuntur inferũ nostuia diumt paxarũ puntur:
terio &chitara ipraq deseres pondit gloria & dispensatiocar¬
nis ad sumpta & surgu diluculo utimpleatur uicirsimi primi
psalmi titulus. proad sumptione matutina haec dicimus
non quo aliu dmꝰ & aliuꝰ homine esse credamus & duasꝑsonas
faciamus in unofiliodi sicut noua heresis caluniatur sedun:
at queidem filiusdiꝰ & filius hominis e & quid loquitur aliud
referimus ad iuinitatieius gloria aliud adnram salute ꝓquib:¬
uit factus oboediens patrius q: ad mostẽ morte au crucis:

Expanded text:
lis nec de uentre eorum fluebant gratiae spiritales, quia dominus nec- J dum fuerat glorificatus. quae sit autem gloria, ipse in euangelio loquitur: pater, glorifica me gloria, quam apud te habui prius, quam mundus esset. glona saluatoris patibulum triumphantis est. crucifigitur ut homo, glorificatur ut deus. denique sol fugit, luna mutatui in sanguinem, terra motu insolito contremiscit, aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. terium et cithara. ipsaque de se respondit gloria et dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi primi psalmi titulus: pro adsumptione matutina. haec dicinon quo alium Deum, alium hominem esse credamus, et duas personas faciamus in uno Filio Dei, sicut nova haeresis calumniatur; sed unus atque idem Filius Dei et filius hominis esset. Quidquid loquitur aliud referimus ad divinam ejus gloriam, aliud ad nostram saluteuit factus oboediens patri usque ad mortem et mortem crucis.
Abbreviated transcription (Latin):
inme seriptis mouerit fraterne accipere quid contrasentias aut de
correptione mea cut de ipsatua beni uolentia gauisurus: ueruia
&icem hoc cete postulem hacflagitem. osilicuiss& i non cohabita¬
to quae uis rara nonspernese. saluta obsequio meo semfrata¬

Expanded text:
in meis scriptis mouerit, fraterne accipere, quid contra sentias, aut de in meis scriptis mouerit, fraterne accipere, quid contra sentias, aut de correctione mea aut de ipsa tua beniuolentia gauisurus, uerum etiam hoc a te. postulem ac flagitem. 0 si licuisset etsi non cohabitata quamuis rara non spernere. saluta obsequio meo sa
Abbreviated transcription (Latin):
omtuno karissimo & desider antissimo & honorando inxpofrati
nisse in manustuas litteras meas : sed quod cedhuc res cripta
non merui nequaquie inputa uers dilestionituae: aliquid proculdu¬
bio in pedimentq̃ suit : Vnde agnos coame dm potius deprecandum ut
tuȩ uoluntate defacultate mittendi quod rescripseris : nam rescri¬
bendi iamdedit : quia cum uolueris sacillime poteris &iam hoc ad me
sane perlactum .⁊ utru quidem crederem dubitaui sed hinc quo que
tibi aliquid utrũ scribere dubitarem dubitare nondebui. hoc aute
breuee suggestum caritatituȩ: anscio quibus sratribus mihidistũ
est quod librum coduerisumte scriberem: sonamq muerim: hoc fal¬
criptismeis reperuntua repenntur in quibus aliter celiquid qua tu
sensis se repereor: non contrate ditũ sed quod mibi uidebatur a mes¬
criptu̾esse putate. debere cognos cere orut si cognosei non potest crede¬
re itasane hoc dixerim ut ego nontantũ pacratissimus sim siquidte

Expanded text:
omino carissimo et desiderantissimo et honorando in Christo nisse in manus tuas litteras meas, sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam inputauerim dilectioni tuae; aliquid procul dubio inpedimenti fuit. unde agnosco a me dominum potius deprecandum, ut tuae uoluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris; nam rescribendi iam dedit, quia, cum uolueris, facillime poteris. Etiam hoc ad me sane perlatum utrum quidem crederem,, dubitaui, sed hinc. quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. hoc autem breue est: suggestum caritati tuae a nescio quibus fratribus mihi dictum est, quod librum aduersus te scripserim Romamque miserim. hoc faliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed, quod mihi uidebatur, a me scriptum esse puto te debere cognoscere aut, si cognosci non potest, credere. ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te
Abbreviated transcription (Latin):
caolostem iherurale & haboren municipatũ noqua qũã intra sedi
caelo Nonentesq cũ t̃rono adã : resurgerẽnłcũ adã suꝑ colesti
Porro secundũ litera nulliuo lentues uideatur mostuos salua¬
tori apellari hierusalem. scam ciuitatẽ cumusq ad distructione ei
sẽp apłi teplũ ingressi sims: & obsaindalũ eorũ quid eiudeis eredi

Expanded text:
ent municipatum nequaquam in terra, sed in caelo, morientesque cum terreno Adam resurgerent cum Adam caelesti. porro secundum litteram nulli uiolentum esse uideatur mortuo saluatore appellari Hierusalem sanctam ciuitatem, cum usque ad destructionem eius semper apostoli templum ingressi sint et ob scandalum eor
Abbreviated transcription (Latin):
da pauperib: &seq resaluatorem : Nondix̃ dofiliis de fratrib: decꝓ
sit & pau ꝑ dñr sollcitus ost ꝓme : Statimq quad ragesimi psalmi de eo
xor dium est beatus qui intellegit suꝑ ogenũ & pauperũ : Intelligen¬
cia opusest & post intolligentiã beatitudinẽ: quisi degenus & pauꝑ
onutiq illi qui medicitate &squalore cooꝑtusẽ & tamennont
cedit auicis sed de quib: apostolus loquitur tantum ut pauperum
memoresessem: ob quoru refrigeri a laboran paulus & barnabas in
ecclesus gentiũ ut tollec tefiant ꝑ primã sabbati & hancipsamoblatio¬
nẽ. ñꝑ alios. set ꝑͣ deferre. festinant insquisuas ꝓxpo amisere sibs

Expanded text:
da pauperibus et sequere saluatorem. non dixit:\' da filiis, da fratribus, da sum et pauper, dominus sollicitus est pro me. statimque quadragesimi de eo exordium est: beatus, qui intellegit super egenum et pauperem. intellegentia opus est et post intellegentiam beatitudine, qui sit egenus et pauper, non utique ille, qui mendicitate et squalore coopertus est et tamen non recedit a uitiis, sed de quibus apostolus loquitur: tantum ut pauperum memores essemus, ob quorum refrigeria laborant Paulus et Barnabas in ecclesiis gentium, ut collectae fiant per primam sabbati, et hanc ipsam oblationem non per alios, sed per se deferre festinant his, qui suas pro Christo
Abbreviated transcription (Latin):
uitaroquer&ur quia dificile dignur pͥco uirtu tũ xrimueni¬
etpotest qui in ad nunciandic illtt mnonauꝰ ced eius querit
tos quiuenditenti uerbũ di ostenditerre qua plu uorqu
que stu quotims es ꝑueratẽ & turpiclueri gratia om̃a faciun
qui douorarte domur uuiduaruo: seau & incerttate quasimis¬
sũ ado a prorentoeo quis emiserit om̃a inxpõ & pepoloqui

Expanded text:
uita sequeretur, quia difficile dignus praeco uirtutum Christi inueniuita sequeretur, quia difficile dignus praeco uirtutum Christi inueniri potest, qui in adnuntiandis illis non suam, sed eius quaerat tos, qui uenditent uerbum dei, ostendit esse quam plurimos, qui quaestum putant esse pietatem et turpis lucri gratia omnia faciunt, qui deuorant domos uiduarum, se autem ex sinceritate quasi missum a deo et praesente eo, qui se miserit, omnia in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cui contradicit᷑ Solisꝗrradios to munda loot & cipiãnł quã
in munda & scinfloribo quo modo insterchore luco an nec ta mer
solir ra dipoluuntur: Sic & xp̃ibonus odor quinũ quamu¬
tan potest nec su̾ naturã ammitere crodentibus uita est incre¬
dulis inars: Morsau̾ nonista ooͦ munis qu acu̾bestus morimur
&ium̃tir sedilla de quas crigtue̾ ania q̃ peccaueritipramori
aur: Ergo uita non haec arortratue qua spiramus in codim:
l. lrc illueq dircurimur sedilla dequadauid. loquiturere¬
do uide rebonadñ intͥrauiuentiũ: Dt eni uiuorũ ẽ & non mor¬
tuorum &uita nrã abi condi taest caxpoindo : Cũ aũ x pr̃apa
ruorit uitanrt: tuno & noscũ illo a parebi mus ingloria ꝑec
uob in quit o corinthu parũ erseiudeatur si nobirgꝰ dicõli¬
bus ueritatem alucredant alinꝰ credãt. Eluũro moste
moriantur: aluuiuamꝰ eauita que dicitego iũ uitenten
eninos. lodutiar semur: nec inereduleͣnors : neceredenter

Expanded text:
num, cui contradicetur, solisque radios tam munda loca excipiant quam inmunda et sic in floribus quomodo in stercore luceant nec tamen solis radii polluantur. sic et Christi bonus odor, qui numquam mutari potest nec suam naturam amittere, credentibus uita est, incredulis mors. mors autem non ista communis, qua cum bestiis morimur et iumentis, sed illa, de qua scriptum est: anima, quae peccauerit, ipsa moriet u r. ergo et uita non haec arbitranda est, qua spiramus et incedimus et huc illucque discurrimus, sed illa, de qua Dauid loquitur: credo uidere bona domini in terra uiuentium. deus enim uiuorum est et non mortuorum et uita nostra abscondruerit vita nostra, tunc et nos cum illo apparebimus in gloria . Nec vobis inquit, o Corinthii, parum esse videatur, si nobis praedicantibus veritatem, alii credant, alii non credant; alii vera morte moriantur, alii vivant ea vita quae enim nos locuti essemus, nec incredulos mors nec credentes
Abbreviated transcription (Latin):
lo erapuisse secuiquã pbans & a postolorũ pauꝑtus quir esrigeri
seraptuũ a fratribi accipiebin & p̃teruistũ atq uestitũ rihilse ahudi
nec habere necuelle gloriabantur quã adtimot heñ auiaricũs caliu¬
tũ tmpis lueti cupiditatẽ aꝑtis simenotat : domu sut beneregen
Trinut opes augeat  siutregas par& epulus hut celatus patimnar
siruati & pasidis auer lenti sua porib: coquãNł quiados sagure
niãni & suꝑficiem carniu nondis soluant arti ficttem poramento
selutqd̃ popalis edicaturus c̃: prius ado mestics seigat i filioiha¬
in uostibulo templies muls eribus doritiebant Mrebies uos da pu¬

Expanded text:
lo eripuisse se cuiquam probans et apostolorum paupertas, qui refrigeria lo eripuisse se cuiquam probans et apostolorum paupertas, qui refrigeria sumptuum a fratribus accipiebant et praeter uictum atque uestitum nihil se aliud nec habere nec uelle gloriabantur. quam ad Timotheum auaritiam, ad Titum turpis lucri cupiditatem apertissime notat. domum suam bene regentem: non ut opes augeat, non ut regias paret epulas, non ut caelatas patinas struat et Phasides arveniant, et superficiem carnium non dissolvant artifici temperamento: sed ut quod populo praecepturus est, prius a domesticis exigat. Filios hin vestibulo templi cum mulieribus dormiebant . Non neop
Abbreviated transcription (Latin):
scribitipt. feruenter i quo enim feruor sprͥ multiplicat᷑
quiẽ pax nr̃ãqͥfec̃ utraq unũ qui& in alio loco paxdidicitur
superans amnẽ sensum quicus toditeor dico gitatiouss q scõ: u
qui aũ scĩ ficatur siueꝑ fectur in omnibrẽ in hoc & spt̃ & anima&
corpur indiedĩ conceruatur corpus singulo rũ membrorũuta¬
turo ficis uerbi gratia: sioper& urmanur: perãbul& oculir
uideat auris audiat dentes cilus molams stomachus comquo¬
quat: aluusdigerat aut sinulla membrorũ parte trunceat̃
t ÷ & hocquis quã potest credere aplm̃ ꝓcredentib dep̃curi
ut indie iudicu inte grũ omniũ xõr corpus inueniat eũomnia
corpora aut᷑m̃ ostẽ dir solita sint᷑: auticut quidã uo lũp̃ repta fu¬
erint adhucipirantia haboant deb ilitates suas & maximemar¬
torum & corũ qui xp̃ĩ nomin & ueloculs effoso: uola putatar
narer uelabrcisar manurhaheanT Ergo hite grt̃ corpu sõ de quodi

Expanded text:
scribit: spiritu feruentes. in quo enim feruor spiritus multiplicata qui est pax nostra, qui fecit utraque unum, qui et in alio loco pax dei dicitur superans omnem sensum, quae custodit corda cogitationesque sanctorum. qui autem sanctificatur siue perfectus in omnibus est, in hoc et spiritus et anima et corpus in die domini conseruatur. corpus, si singulorum membrorum utatur officiis, uerbi gratia, si operetur manus, pes ambulet, oculus uideat, auris. audiat, dentes cibos molant, stomachus concoquat, aluus digerat aut si nulla membrorum parte truncatum est: et hoc quisquam potest credere, apostolum pro credentibus deprecari, ut in die iudicii integrum omnium Christus corpus inueniat, cum omnium corpora aut morte dissoluta sint aut, si, ut quidam uolunt, reperta fuerint adhuc spirantia, habeant debilitates suas, et maxime martyrum et eorum, qui pro Christi nomine uel oculos effossos uel amputatas nares uel abscisas manus habeant? ergo i
Abbreviated transcription (Latin):
odor sumurdo in his qui saluifium & in his quiperilim: aliis quidẽ
odorinostis. inmnonte: aliis odorurae inuita & ad haec quisti idoneus
uirtutes q i in eo perabaturds̃ spererr& nastentis fidei& dno suceres¬
centes : non habui requiem spbi meo hoc ẽ sperata consolationẽ iue¬
nire non potui : eo quodtitũ non inuenerim : Siue que̾bi reperiendũ
putaba siue que ibi audiera degere uelquiilluc. uenturu essesedixenti
quia non inuenit ualefacienreis ꝓfoctus e. mia cedoniã: ali pci¬
ens diximus apłm̾ pauluꝰ uiruꝰ fuisse doctissimũ heruditu ad pedes
gamaliel qui ina postoloru̾actib coneionat & dicit & nune quid habedis
cũ hominib istis. sieni ado oͦ stabit sin au̾ & do est destru& ur: cu que¬

Expanded text:
 aliis quidem odor mortis in mortem, aliis odor uitae in uitam. et ad haec quis tam idoneus? uirtutes, quae in me operabatur deus, spes esset nascentis fidei et in domino succrescentis, non habui requiem spiritui meo, hoc est speratam consolationem inuenire non potui, eo quod Titum, fratrem meum, non inuenerim siue, quem ibi repperiendum putabam, siue, quem ibi audieram degere, uel. qui illuc uenturum esse se dixerat\'. quia non inuenit, ualefaciens eis profectus est in Macedoniam ? aliquotiens diximus apostolum Paulum uirum fuisse doctissimum et eruditum ad pedes Gamalihel, qui in apostolorum Actibus contionatur et dicit: \'et nunc quid habetis cum hominibus istis? si enim a deo est, stabit, si
Abbreviated transcription (French):
ne ides maneprimeo sabbati itaenim. distinguendamests caatre
rart marias magdcolenae ut quiues pere sabbati sirecumatheum
re sarraeratina ne prima sabbati luxtamarcũ a parueritin eca¬

Expanded text:
ne, id est mane prima sabbati. ita enim distinguendum est: cum aune, id est mane prima sabbati. ita enim distinguendum est: cum auruit Mariae Magdalenae, ut, qui uespere sabbati iuxta Matheum resurrexerat, mane prima sabbati iuxta Marcum apparuerit Maria
Abbreviated transcription (Latin):
utitur uoluntatem eius quinos misit patris : & impleamusopur
illius   gp̃ nobis cumbib& inregno aecclesiae sangumem suti¬
cielusta diuensa narna tieñn inquib: primũq res curinat¬
bieus decerit uespere sabbati. Inluciscente una sabbati qinit sun¬
rxisso & marcurmane resurreccione eius factamet c̃sue¬
mor& itascribens: Cum autem. resurroor s& una sabbati a paru¬
itmnaria magde lenae de qua eicerat. septem. demonia & illu babi¬
eus nonciauit his quicumeo fueramx iugentibus & flentibus
ilbas audientes quod uiuer& & quod uidirs& eum. crediderũ n
cuius quertionis. duple slucio est. autenim non recopimus marci
testimoniũ. quod innaris fertur euangol ominibus eretiue liere
pene bos cupitu lum. infine non habentibus siserus  ci cuauerris¬
del que contraria euangelistir eerismarrar euido atumaitho
res pondendum. quoduter qiuert dixerit᷑ macheus quandodit

Expanded text:
igitur uoluntatem eius, qui nos misit, patris et impleamus opus igitur uoluntatem eius, qui nos misit, patris et impleamus opus illius et Christus nobiscum bibet in regno ecclesiae sanguinem sungelistae diuersa narrauerint. — In quibus primum quaeris, cur Matheus dixerit uespere sabbati inlucescente in una sabbati dominum surrexisse et Marcus mane resurrectionem eius factam esse commemoret ita scribens: cum autem resurrexisset, una sabbati mane apparuit Mariae Magdalenae, de qua eiecerat septem daemonia; et illa abiens nuntiauit his, qui cum eo fuerant, lugentibus et flentibus. illique audientes, quod uiueret et qoud uidisset eum, crediderunt. cuius quaestionis duplex solutio est. aut enim non recipimus Marci testimonium, quod in raris fertur euangeliis omnibus Graeciae libris paene hoc capitulum in fine non habentibus, praesertim cum diuersa atque contraria euangelistis ceteris narrare uideatur, aut hoc respondendum, quod uterque uerum dixerit: Matheus, quando do
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpanom aqieo f tegitlug̃  deditq distipulis e corpusdĩ saluatons
ipso dicente adeos : Accipite & comediteho esteortuasmet e salic illũ
pulis dedit sanguis illiurest nouttestamenti quief fururest into¬
misonem omnium peccatorum: Iudaicas fabulaes repellamuis
cipiamus abes : sir sum. calicem noui testimenti ibiqreã eopascha
caclabrantes snebraemur uino sbriaatis: Nonesteit rognũ đ
cibus & potus saliusticia & gaudiã & pax inspit ieo: Pecmoses
ipso potare non possimus & eotidie insacrificus eius de genimineustis
uere & uinee sorech que in terp̃tatur elesta rubentianus a cola¬
mus & nouũ ehis uinũ bibim: in regnopatris nequaquã inu& ustateht¬
tere : sed innouitate spt̃oanentes canticuinouum quod nomõpotest
canere nisi in regno aecclesiae quo dregnum patris est : Hunc
dr qecu & doderitmihi pant̃ aduescenda & uestimentũ adoperi¬
endit: Quot quotenim inxpõ babti zamur epis induimur &pa¬
nẽ comedimus angelorũ & audiamur dnm̃ p̃dicante ir cibus esti

Expanded text:
panem, quem fregit dominus deditque discipulis, esse corpus domini saluatoris ipso dicente ad eos: accipite et comedite, hoc est corpus meum, et calicem illum t uinum, quod discipulis dedit, sanguis illius est noui testamenti, qui effusus est in remissionem omnium peccatorum, Iudaicas fabulas repellamus accipiamus ab eo sursum calicem noui testamenti ibique cum eo pascha celebrantes inebriemur uino sobrietatis. non est enim regnum dei cibus et potusipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uitis uerae et uineae Sorech, quae interpretatur \'electa\', rubentia musta calcamus et nouum ex his uinum bibimus in regno patris nequaquam in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus canentes canticum nouum, quod nemo potest canere nisi in regno ecclesiae, quod regnum patris est. hunc ps deus mecum et dederit mihi panem ad uescendum et uestimentum ad operiendum. quotquot enim in Christo baptizamur, Christum induimur et panem c
Abbreviated transcription (Latin):
acolpere hdifinecionem omnium ciuitatum que cine
do li ferueban Iuliae cenim solafutt ⁊emplii quetine¬
us di cultus &uera relegio &no nomnnibus a poruen sdinul¬
tis quiresar gentẽ dinm̃. suscaper̃ ⁊ dei denux te atus ielir
dicendum : quod inclamant. ihũ & ẽmitente. spm̃ suum uelt
templi scisumsit. Induocs. partes. a summous quedeor sum

Expanded text:
ad distinctionem omnium civitatum, quae tunc idolis serviebant. In hac enim sola fuit Templum, et unius Dei cultus, et vera religio: et non omnibus apparuerunt, sed multis, qui resurgentem Dominum susceperunt. 2. Deinde juxta anagogen dicendum est, quod inclamante Jesu, et emittente spiritum, velum Templi scissum sit in duas partes a summo usque deorsum
Abbreviated transcription (Latin):
tenebanturꝰ uniuersis gentibus ꝓderentur: Iuduasau
pastes inu&us & nouum testamentum: &asum moui¬
quȩdeo rsumt abiiciomundi quanlo hiomo conditus est &
roli qua: que facta ii medio sacra narrat hus duesunisqueni
consumm auonem mundi : && querenda quoduel unpesiore
scisumi sit atorius anbitrius : mihi queui desur inpasione

Expanded text:
rsis gentibus proderentur. in duas autem partes, in uetus et nouum instrumentum, et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est et reliqua, quae facta in medio sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. et quaerendum, quod uelum templi scissum sit, exterius an i
Abbreviated transcription (Latin):
costurnices & usq ud nausi đ̃ ac uomitum deuorant : olegunt septuagn¬
tic prbi ucedunt adhostia tebernacculi duoremanent beldat & me¬
dath ñ imperu neglegentes sed humilstate summissi dumse honore ar¬
batrantur in dignos us que & cebsentes ꝓphocant situratoq populo
cum ad hu escae ess& more ipsorũ iradĩ ascendit supereos & ocei¬
dit pingues corui & electos inł p̃pediuit: nead maculũ uelocit̃ curre¬
pientiam dimisimis secularem & egptias ollas contempsimg nor
debere murmurari comra cuelestem scripturaru panem nec iuro¬
lentias exptiorũ quis magnarũ curniũ sed simplicem ionecibũ que
rere : Alio quin sirursus eos uoluerimus appasere uorabimus usq
adnciusiã &estcctim dñi ignetorquebimur: desideriũq nr̃m uerte¬
tur intumulos utsimus sepulchra declbata quaeforis parent homi¬
nib: speciosa intus ecũt plena sunt os sib: mortuorũ & omni spurtitica

Expanded text:
coturnices et usque ad nausiam ac uomitum deuorant. eliguntur septuagincoturnices et usque ad nausiam ac uomitum deuorant. eliguntur septuaginta presbyteri, uadunt ad ostium tabernaculi, duo remanent, Heldad et Medad, non imperii neglegentes, sed humilitate submissi, dum se honore arbitrantur indignos, unde et absentes prophetant. saturatoque populo, cum adhuc esca esset in ore ipsorum, ira dei ascendit super eos et occidit pingues eorum et electos Israhel prae pedi uit, ne ad malum uelociter currepientiam dimisimus saecularem et Aegyptias ollas contempsimus, non debere murmurare contra caelestem scripturarum panem nec iurulentias Aegyptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quae- . rere; alioquin, si rursus eas uoluerimus appetere, uorabimus usque ad nausiam et statim domini igne torquebimur desideriumque nostrum uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia.
Abbreviated transcription (Latin):
hic pet fectio ibi soliturius numerus his multiplex Aliud est eñi utã
a eduid om̃ gratia possidere: & ꝓfacti desolitudinesinai castraquacã
tsunt in sepul chris concupis centip: testiu decima mansio cuius nom̃ cũ
interp̃tatione editũ est aput hebreos appellatur cãbarothattuiu
est aut sensus ille de euangelio quod iħs baptinatus stectam ab spu duc¬
tus est in desestum &e temptabatur a dicbolo: itaque & irł post fumila¬
rem cũ dõ sermone postquã iuxta montem sinai cõmorat᷑ est anno
uno didied quattuor mircedis positione castrorũ egres sus est
in soltudine pharan quiinter pr&atur onager aut ferita sibiq suc¬
cum bas malebestiae festidiens celestem panem & uegiptiorũ car¬
nes desiderdis quando multos subitũ uorauit incendiũ & inter¬
cedente mose fumũ uorax flamma consumpsit tunc accipian

Expanded text:
hic perfectio, ibi solitarius numerus, hic multiplex. aliud est enim unam hic perfectio, ibi solitarius numerus, hic multiplex. aliud est enim unam et aliud omnes gratias possidere. Et profecti de solitudine Sinai castra metati sunt in sepulchris concupiscentiae. Tertia decima mansio, cuius nomen cum interpretatione editum est, apud Hebraeos appellatur \'cabaroth atthaua\'. est autem sensus ille de euangelio, quod Iesus baptizatus statim ab spiritu ductus est in desertum et temptabatur a diabolo. itaque et Israhel post familiarem cum deo sermonem, postquam iuxta montem Sinai commoratus est anno uno et diebus quattuor, mira dispositione castrorum egressus est in solitudinem Pharan, quae interpretatur \'onager\' aut \'feritas\', ibique succumbit malae bestiae fastidiens caelestem panem et Aegyptiorum carnes desiderans, quando multos subitum uorauit incendium et intercedente Moyse fumum uorax flamma consumpsit. tunc accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
uero iubeleo & uero anno remissi¬
onis &t ueris quin¬
quuginta & quingentis denaris
quidebitorib:
dimittunt᷑ lex data est ado
postolos quoque
& qui cũ eis erant incentũ ui¬
tis numero constitutis descen
linguis credentiutotus eua¬
gelica p̃dicatione mił¬
dus expl&us sit: longũ est
sireplicare uelim quid
in lege p̃ceptũ sit quomodo fedricatũ sittiđi naculu quae uari& as
hostiarũ que uasorũ diuersitas quae induõita pontificis quae sacer¬
dotum ac leuitarũ cerimonue quidegerint quomodo populus nu¬
meratus sit hoc tantu dicã quod media pars exodi & totus leuitiẽs
liber & nums orum p̃cepea ñ modica & persingudas tribus ꝓopuli
distributio & oblationes principu in hac mansione discriptaes multo
rũq uoluminũ disputatio huic sufficese uix possit. Inter presatur aibi
sinai rubus ñ unus ut supra in solitudine sin sed plures ut ibi principiti

Expanded text:
quagesima die, uero iubeleo et uero anno remissiquagesima die, uero iubeleo et uero anno remissionis et ueris quinquaginta et quingentis. denariis, qui debitoribus dimittuntur, lex data est, ad apostolos quoque et, qui cum eis erant, in centum uitis numero, constitutis descend diuisis linguis credentium totus euangelica praedicatione mundus expletus sit. longum est, si replicare uelim, quid in lege praeceptum sit, quomodo fabricatum tabernaculum, quae uarietas hostiarum, quae uasorum diuersitas, quae indumenta pontificis, quae sacerdotum ac leuitarum caerimoniae, quid egerint, quomodo populus numeratus sit: hoc tantum dicam, quod media pars Exodi et totus Leuiticus liber et Numerorum praecepta non modica et per singulas tribus populi distributio et oblatio principum in hac mansione descriptae sint multo- rumque uoluminum disputatio huic loco sufficere uix possit. interpretatur autem Sinai \'rubi\', non unus, ut supra in solitudine Sin, sed plures, ut ibi principium,
Abbreviated transcription (Latin):
inordine & pcellit in merito adhunc locũ quad ra gesima septima die per¬
ueniunt scribtura dicente mense testio egressionis filioru ir ł de aegipto
indie transsier in soltudinem si nai: ꝓfeltiq deraphidim uener in deser¬
tũ sinai & ccestramo ati sunt inhertmo sedit que ibi irł eregione montis
parati in dietistio quiutistio die discendit dñs uidente populo uniuer so
super montem sinai quod & fecctum est : lauer̃q uestim̃ta sua & abixoro
cuitu separatis die tertia descenda dñs inmontem. Quo fumante &
fulgor & tonitri cadigine uoce tubae mostalium corda tersentib:
moses loquebatur & dñs respondebatei : sub putemus numeru & in ueni¬
nus quin qua gesimũ diem egressionis irł exueg̃pto inuistice montis
sinã legem datã unde & pentecostes celobrat̃ sollempnitas & posica
cuangelii saeriuam̃tũ p̃ seĩ discensione compla it sic̃ priori populo quo

Expanded text:
in ordine et praecellit in merito. ad hunc locum quadragesima septima die perin ordine et praecellit in merito. ad hunc locum quadragesima septima die perueniunt scriptura dicente: mense tertio egressionis filiorum Israhel de Aegypto, in die hac transierunt in solitudinem Sinai profectique simul de Raphidim uenerunt in desertum Sinai et castra metati sunt in heremo seditque ibi Israhel e regione montis. parati in diem tertium, quia tertio die descendet Dominus, vidente universo populo super montem Sinai , quod et factum est. Laveruntque vestimenta sua, et ab uxorum coitu separati sunt, dieque tertio descendit Dominus in montem. Quo fumante, et fulgore, tonitruo, caligine, voce tubae, mortalium corda terrentibus, Moyses loquebatur, et Dominus respondebat ei. Supputemus numerum, et inveniemus quinquagesimo die egressionis Israel de Aegypto, in vertice montis Sinai legem datam. Ucramentum spiritus sancti descensione conpletur, ut, sicut priori populo quin
Abbreviated transcription (Latin):
aron & uñ id est montanus lucidusq sustentant: Deuieco aduersario super¬
uenit ietro adducit sepporã &utrũq: filiũ dat consiliu septuaginta seniorui
& intipũ et lesiae degentib: congregate legis imminutio cucngelio fuggerente
complacur. Pulc hrcue aũt dissolutio acsanitas fortium raphndim dicitur uel
propt̃ dissipatũ amalechuel ꝓpt̃ sanatũ irł : sin aũt renissionem manuũ iux¬
ta sires raphidim sonat decimis ꝓpt̃ offensam populi qui contra dm̃ murmu¬
rarit istud loco nom in positu hec toengimus potius quã ex ponim breuiter
indicas se contenti quã post fermentũ hedus & massam ecclesiae soleat mul¬
tiplicia demonũ aduersũ nos temptam̃ta consurgert: & ꝓfecti dera phi¬
dim castra posuer̃ in solitudine sinai: Duo decima mansio est stcctim tib uenĩ¬
at in mentẽ a postorũnumerus unco deplurib: sed macior ab omnib: ñ separat᷑

Expanded text:
aron et Ur, id est \'montanus lucidusque\', sustentant. deuicto aduersario superaron et Ur, id est \'montanus lucidusque\', sustentant. deuicto aduersario superuenit Iethro, adducit Sepphoram et utrosque filios, dat consilium septuaginta seniorum et in typum ecclesiae de gentibus congregatae legis imminutio euangelio suggerente conpletur. pulchre autem \'dissolutio\' ac \'sanitas fortium\' Raphidim dicitur uel propter dissipatum Amalec uel propter sanatum Israhel. sin autem \'remissionem manuum\' iuxta Syros Raphidim sonat, dicemus propter offensam populi, quia contra dominum murmurarit, istud loco nomen inpositum. haec tangimus potius, quam exponimus, breuiter indicasse contenti, quod post fermentum – Halus - et \'massam\' ecclesiae soleant multiplicia daemonum aduersum nos temptamenta consurgere. Et profecti de Raphidim castra posuerunt in solitudine Sinai. ,Duodecima mansio est. statim tibi ueniat in mentem apostolorum numerus. una de pluribus, sed maior ab omnibus non separatur