comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tar propne decitur: In cocione uero sententia uropuumu
perquã tumultuo st torbȩ seditio compꝯmatu in & rantemnu¬
ti diuersa sentiuntipericoncionantis rationẽ adunã renteo¬
tenta perducuntur. Hic intur liber iderco crm eio napar
dicit quia seclomon heo quasi tu multuantes fngbas tes cepit
sensum utea per in quistionẽ dicati quasiperingrepst olat¬

Expanded text:
tor dicitur. In concione vero sententia promitur, per quam tumultuosae turbae seditio comprimitur. Et cum multi diversa sentiant, per concionantis rationem ad unam sententiam perducuntur. Hic igitur liber idcirco concionator dicitur, quia Salomon in eo quasi tumultuantis turbae susceperit sensum, ut ea per inquisitionem dicat, quae fortasse per t
Abbreviated transcription (Latin):
ne quomn nib us perpenitentiõ in hi tegrũ redi tudiais.
solus diabolus in suo permanebit errore : Cuncta enĩ que
subsole facta sunt illius arbitno & spu malgnitatis e¬
uersa sunt dum adeus instinctu peccatis peccata cumu¬
conprehendi : locutus sum Incordemeo dicens:
fuit salo mon non habrahã & moyse & cetens sc̃ir
sed his quifuer̃ antese in hierus alẽ : legimus &hireg¬
norũ libiis. multe socpientie fuissesalomonẽ : & ho

Expanded text:
 Omnibus per poenitentiam in integrum restitutis, solus diabolus in suo permanebit errore. Cuncta enim, quae sub sole facta sunt, illius arbitrio et spiritu malignitatis eversa sunt, dum ad ejus instinctum peccatis peccata cumucomprehendi. Locutus sum ego cum corde meo, dicens: fuit Salomon, non Abraham, et Moyse, et caeteris Sanctis, sed his qui fuerunt ante se in Jerusalem. Legimus et in Regnorum libris, multae sapientiae fuisse Salomonem, 395
Abbreviated transcription (Latin):
est: ui detur mihi dehis que su pra enumera uit: ꝑne¬
ratione a generatione mole terrarũ ortu soliruoc
casu currũ fluminũ magnitudint oceanuominibus h¬
que quȩ aut cogitatione autuisu autaunbus discimus
nunc comuniter loqui quodnihil sit in natururerũ qđ
non anteiã fuenti abhcio enĩ mundie homines nati&
mortui sunt: & terra super aquas li brata connistit. &

Expanded text:
e. Videtur mihi de his quae supra enumeravit, generatione et generatione, mole terrarum, ortu solis et occasu, cursu fluminum, magnitudine Oceani, omnibusque quae aut cogitatione, aut visu, vel auribus discimus, nunc communiter loqui, quod nihil sit in natura rerum, quod non ante jam fuerit. Ab initio enim mundi et homines nati et mortui sunt, et terra super aquas librata constitit, et
Abbreviated transcription (Latin):
lenoieb clesi astes aũt greco sermone apellatur qui egũ
id est eclesia fregasquem nos nuncupare possurur sun¬
donatore. Quod loquatur adpopulum & serenenraton
specialiter ad unu sedaduni uersos genera liter dinta tur
porro pacificur & dlestus dño ab eo quod i regno eius pax

Expanded text:
en. Ecclesiastes autem Graeco sermone appellatur, qui coetum, id est, ecclesiam congregat, quem nos nuncupare possumus concionatorem, qui loquitur ad populum, et sermo ejus non specialiter ad unum, sed ad universos generaliter dirigitur. Porro pacificus et dilectus Domini, ab eo quod in regno ejus pax
Abbreviated transcription (Latin):
gentium fidei uerbum p̃dicare : Quidiuina eloquia pnus personare
ulierem fortem quis inueni&: mulier  fortis. ecclesia catholica
uocatur : mulier uidelic& quia sp̃itales dõ filios exaqua & spũ sco gigneri
consucuit partis quia cuncta scłi aduersasimul & prospera proconditor is

Expanded text:
gentium fidei verbum praedicare, qui divina eloquia prius personaregentium fidei verbum praedicare, qui divina eloquia prius personareoliis non indigebit . » Mulier fortis Ecclesia catholica vocatur. Mulier videlicet, quia spiritales Deo filios ex aqua et Spiritu sancto gignere consuevit. Fortis, quia cuncta saeculi adversa simul et prospera pro conditoris
Abbreviated transcription (Latin):
diutiar: suar dat ad dcden des reget. quiteteris dilicns hominu cordoar
conrupit: nec aelestiabona requirant : in quibus per p&luo porsint regnare
cum dno delenturenĩ reges perdiuitias quando quilib& summir egis cor pon
ad umtati perfidem mhł nominus per in lecebras saeculi merentur eta¬
dicm d&erra inuentium : Noliregibus: olamuhel. noli regibus dare uinum
Allegoncat auitem praccpit no uinim in quolixona in ebri& mentes fideliũ
renis debnati in lecebiix obliuis cantur pauperumxp̃i qui & ipse pauper fac
animo Id est his qui propenitudine astuum pnistinoo merore adque
enstitia deprimuntur. sp̃iritales scientiae Iocunditatem uelutui num
quod l&ificit corbominis affluenter infundite : eos que salutans uerbi tra¬
pulare stud&e. Neforte iugitate meroris acletali disperatione dimersi.
eos defensare curato qui paty caelestis intuitu huius ure inam otius
trans. re satagunt: aliter os aperire muto p̃cipit : porulos cilic&¬

Expanded text:
itias suas dat ad delendos reges, qui terrenis deliciis hominum corda corrumpit, ne coelestia bona requirant, in quibus perpetuo possent regnare cum Domino. Delentur enim reges per divitias, quando quilibet summi regis corpori adunati per fidem, nihilominus per illecebras saeculi merentur eradicari de terra viventium. Noli regibus, o Lamuel, noli regibus dare vinumAllegorice autem praecipit ne vino, in quo est luxuria, inebriet mentes fidelium, renis debriatus illecebris, obliviscatur pauperum Christi, qui et ipse pauper est  id est his qui pro paenitudine actuum pristinorum maerore atque tristitia deprimuntur, spiritalis scientiae iucunditatem uelut uinum, quod laetificat cor hominis, afluenter infundite eosque salutaris uerbi crapula refouete, ne forte iugitate meos defensare curato, qui patriae coelestis intuitu, hujus vitae viam ocius transire satagunt. Aliter os aperire muto praecipit populo
Abbreviated transcription (Latin):
plags uapulaut multas: uudistibominem uelatm aelloquendao: qraue
quidem uttium stlatiae : seh onleuur est uerbostas : Naoms epe contin¬
gt ut eber aliquisꝰ & ipsarum quoque neseꝰ litterarum eitun uerba
salio ferȩ correptionis accipiat. quam is qui affluentia pditusser¬
monis magis sua quaenouit uel qͤ se nosse aucumat. lactante profete
quamdosta sapientium audire contendit: Quideliecte apuerttia natirt
sen uum sunm: Quidelicite apueritia nutnit corpus siuom. quod aonmo debio¬
erat sabiugare : ir ubi ad annor adulis centiae peruenemiHaseium hoc
oꝵ ira cumdlia est : qua clausa uirtatibur instonsecus dabitur quies : apes¬
tauero ad omne facinus umabitur animus: uicuon fuere partram odt
anuimcaonsuami : Andnttiem suũ sipientia non solim apecc eus sabsa mero
sed & apeccantim se contubernio doc& colibere Nefarte adistneto iudi¬
ee mereitur auchre.giundebas furem simul cumeo cirreba. & cum

Expanded text:
Grave quidem vitium stultitiae, sed non levius est verbositatis. Nam saepe contingit ut hebes aliquis, et ipsarum quoque nescius litterarum, citius verba salutiferae correptionis accipiat, quam is qui affluentia praeditus sermonis, magis sua, quae novit, vel quae se nosse autumat, jactanter proferre, quam dicta sapientum audire contendit.-- Qui delicate a pueritia nutrit servum suum, etc. Qui delicate a pueritia nutrit corpus suum, quod animo debueriorum iracundia est, qua clausa, virtutibus intrinsecus dabitur quies; aperta vero, ad omne facinus armabitur animus.-- Qui cum fure patitur, odit animam suam, etc. Adjutorem suum sapientia non solum a peccatis abstinere, sed a peccantium se contubernio docet cohibere, ne forte a districto judice mereatur audire, Si videbas furem, simul currebas cum eo, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
& egreditur uniuersa percumas. Quid perlo custas nisi derelista gentilitas
dinate post modum contra aduersantes sp̃s ad fidei bellum proces sit: galo¬
regir  aedibus moratur : quia illõ simplex perintentionem bomopegs ꝓuenit :¬
na subleuat. in uc pnibus rendent: & stilio quiaduolatum pñmas non labe
nit ens manibus. regni aedificium ten& : quianimirum sepae ingeniosi
quiqua dumper negle gentiam tor pera in prauis. astibus remanent
& simplices ques ingenii płnra non adiuut. id obtinenda rm
regii moenia uirtur operationir leuat Leo ferts simis bestiarim Ad nul

Expanded text:
elicet derelicta gentilitas dinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. regis aedibus moratur, quia illo simplex per intentionem recti operis pervenit na sublevat, in inferioribus resident. Et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus regis aedificium tenet: quia nimirum saepe ingeniosi quique, dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent, et simplices, quos ingenii penna non adjuvat, ad obtinenda aeterni regni mo
Abbreviated transcription (Latin):
qui duultis h̃urga ueniam aduos an in spũ mansu &udins : Pernam quẽ quem
frequentis sime corripiendũ &erudienelum ammon&. populus est stultis :
quinon as siduis monitis &increpatiombus sacerdotum fuent castigatur.
confussionem generat aecclenae : d&rahentibus hns qui fons sunt relegioni
fideix p̃i ane: Unde recte subiingitur : cum ꝓph&a defecent populus torru&¬

Expanded text:
An vultis in virga veniam ad vos, an in spiritu mansuetudinis ? Puer namque, quem frequentissime corripiendum et erudiendum admonet, populus Dei est, qui, si non assiduis monitis et increpationibus sacerdotum fuerit castigatus, confusionem generat Ecclesiae, detrahentibus his qui foris sunt religioni fidei Christianae. Unde recte subjungitur:-- Cum prophetia defecer
Abbreviated transcription (Latin):
est łr: & qui dm̃ secum comorante confortatus ait. Alter: uisio
inquid quam locutus est: quia qđ uidit apuddm secr&iora enm¬
tem plando. pate fecit hominibus feras loquendo: quis quis enim
d spu confortatus. hec que secuntur humilicorde prestatur : Stultis simꝑ
sum inroꝵ & sapientia hominum non est mecũ : filii enĩ sacculi huiur
prudenticoes filuslucis ingeneratione suas : & apostolus ait: Mosstulti:

Expanded text:
morante confortatus, ait. Visio, inquit, quam locutus est, quia quod vidit apud Deum secretiora contemplando patefecit hominibus foras loquendo, quisquis enim Dei spiritu confortatur, haec quae sequuntur humili corde profatur: Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.--Filii enim saeculi hujus prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt ; et apostolus: S
Abbreviated transcription (Latin):
extremo iuditio non ignorat: pauper &diles obuiauerunt sibi utnus que
inluminatar est dñs : Pauꝑ esthumilis uerbidi auditor: creditor autem qui
es uerbi eiusdem peccumam predicando commitiţ qui ob uiant sibi: cumbi u¬
nam cadem quae pi&atir gratiam conueniunt lutnius que in lumma tarest
dñr quianeque ille si nediuinȩ munere pi&atis predicare neque iste po¬

Expanded text:
it. Pauper et creditor obviaverunt sibi, utriusque illuminator est Dominus. Pauper est humilis verbi Dei auditor, creditor autem qui ei verbi ejusdem pecuniam praedicando committit, qui obviant sibi cum in unam eamdemque pietatis gratiam conveniunt, et utriusque illuminator est Dominus, quia neque ille sine divinae munere pietatis praedicare, neque iste po
Abbreviated transcription (Latin):
impͥius: nemime ꝑ sequente. Quimonẽ in fide fortis. & iansimillus per secaate in sistat.
quas les confidens : absque terrort erit : Inoc cursu bestiarum id cireoleo non trepidat :
quia preudere sc hormibus nonlgnorat : Vde ufi iuir secunrtas ree delecmi compara¬
tur: qua contrase cũ quos lib& in surgere conspicit admentis suae considentiã¬
redit : sciens quia cenctos aduersanter super&: quia illum solum dilign: quem
inuitus nullo modo amittit: Uimali non cogitant iudicium: Quodiuditumum¬

Expanded text:
impius nemine persequente. Qui non est in fide fortis, etiamsi nullus persecutor insistat, nuquasi leo confidens absque terrore erit. In occursum bestiarum idcirco leo non trepidat, quia praevalere se omnibus non ignorat, unde justi viri securitas leoni recte comparatur, quia contra se curedit, et scit, quia cunctos adversantes superat, quia illum solum digit, quem intuitus nullomodo amittat. Viri mali non cogitant judicium: qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
defuturo tempore: quia & si hodie tedño seruire conspicis. qualir esse infinu¬
rũ posir: quomodo uitam finire prorsus p̃uidere non uales Beatur enĩ homo
qui semꝑ est pauidur graue ẽ saxum & honerosa arena sedira stulti ut roque
grauior : Iriem̃ qui a nonccoporale sed spitale ẽ uitiũ quominꝓ dep henditi
eo ampliur grabat: unde non ab solute irõ sediram stulti dicit sgo & arena

Expanded text:
de futuro tempore, quia etsi hodie te Domino servire conspicis, qualis esse in futurum possis, quomodo vitam finire prorsus praevidere non vales. Beatus enim homo qui semper est pavidus. Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque Ita vero, quia non corporale, sed spirituale est vitium, quo minus deprehenditur, eo amplius gravat. Unde non absolute iram, sed iram stulti dicit saxo et arena
Abbreviated transcription (Latin):
tur similiter &oculi hominum isaciabil es: Infernitor menta non reple¬
tur terminum accipiendo: Similiter & intentiones eoꝵ qui humana sapi
unt in satiabiles sunt indesiderio peccandi: qui & ideo sinefine penas luunt
quia uolunntatem habuerant sine fine peccandi sinaturam haberent sine
aurum: laus quippe iustos cruciato iiquor exaltat : sed uiriusturdum
cruciat᷑ purgat Iniqur duml& ificat reprobus monstrat Iustient̃ sua
laude pascuntur. qui austons sui glonam non requrrunt᷑ illi autem qui
austons̃ glonam querunt sua laude crucianturi ne non sit itus qr
greges considera : pastonbus dicitur ecclesi&: diligenter adhibe cu¬
ram eis quibuste p̃esse contigent: agnusce animos astus que
habebis sed aerna est corima quã ꝑ cipias suit comisuͦ tibigre¬
dũ tuo tem pore benemi nistrauens. pultũ pecgis considera

Expanded text:
untur, similiter et oculi hominum insatiabiles; inferni tormenta non replebuntur terminum acciunt, insatiabiles sunt in desiderio peccandi. Qui et ideo sine fine poenas luunt, quia voluntatem habuerant sine fine peccandi, si naturam haberent sine . Laus quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui gloriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod etc. Pastori dicitur Ecclesiae: Diligenter adhibe curam eis quibus te praeesse contigerit. Agnosce animos actusque habebis, sed aeterna est corona quam percipies, si commissum tibi gradum tuo tempore bene ministraveris.-- Aperta sunt pra
Abbreviated transcription (Latin):
mani festa correptio quam amor absconditus: Amor ẽ abscanditiũ hoc loco
amoremdicit inlicitũ : Vt est amo ad ulterimus qui obsui t repiuidinem
mentosapientibus nȩre darguatur ab sconditur : cui iur emani festa
corripere: quam studio simul petcandi oc culte diligere. Celiora suant uuinera
cdligettis. quã fraudulenta odientis oscula: Mreluis ẽ acdño quines ut filias pater
erudre consuc uit uulnera a fflistionum per p&r quaondiaboli blandimentis
decipi quia ut nos caclesti hereditate pnucenris fauere sol& erratibus. quasi
leu̾& sit malum quod agimus. & ultramodum peccatoꝵ nostroe seuiens tbula¬
tio quã dño dis pensante tole ramus: Anima saturata cal cabnit fauũ dnima

Expanded text:
manifesta correptio quam amor absconditus. Amorem absconditum hoc loco amorem dicit illicitum, ut est amor adulterinus qui ob sui turpitudinem merito sapientibus ne redarguatur absconditur. Cui jure manifesta am desiderio corrigendi clanculo diligere. Meliora sunt vulnera diligentis, quam fraudulenta odientis oscula. Melius est a Domino, qui nos ut filios pater erudire consuevit vulnera afflictionum perpeti, quam diaboli blandimentis decipi, qui ut nos coelesti haereditate privet, nostris favere solet erratibus, quasi leve sit malum, quod agimus, et ultra modum peccatorum nostrorum saeviens tribulatio quam Domino dispensante toleramus. Anima saturata calcabit favum, et anima
Abbreviated transcription (Latin):
cula uit: Posthaec conuertitur adsemeon & leueli cons:si¬
meon & leui fratres. ua sa huquitatis bellantia: pr simito
nem aliuiiscribe & scccerdores iudaicipopuli xp̃ h¬
bu uero leiu principessacerdotum dequibus scriptum est
quia consilium fecer̃ ut ilim̃ morti traderent dequo consiliuꝰmiste
atri archa qui iam mente dr̃ udebat dicit : In consilio eorum non
ueniat anima mea & reliqua: horrebat enũ iãillo tempore scr
iste patri archa uideretantorum scelorum que in nouissimir

Expanded text:
culavit. Post haec convertitur ad Simeon et Levi, dicens: Siculavit. Post haec convertitur ad Simeon et Levi, dicens: Simeon et Levi fratres, vasa iniquitatis bellantia. Per Simeon et Levi, Scribae et sacerdotes Judaici populi intelibu vero Levi principes sacerdotum, de quibus scriptum est quia consilium fecerunt ut Jesum morti traderent . De quo consilio iste patriarcha, qui jam mente videbat Deum, dicit: In consilium eorum non veniat anima mea, et reliqua. Horrebat enim jam illo tempore sanctus iste patriarcha videre tantorum scelerum consili
Abbreviated transcription (Latin):
irsiper: uciquep: ormagnitudine uriuiquis coreodut
coteris in hoc seculo populus i dẽ regnaun erfusur esi aũt
sicut a qua peccando inxp̃m: quasi aqua que uasculo non tenetur.
uoluntatis effusus est impetu & idcirco ad didio ultra nonorescos
quia populus ipse postquã in uniuerse orbedis ꝑsus est ualdtꝰ
hominutus atq ad breuiatus est : sed quaretalia meruitita
subie co quia ascendisti cubile patristuiz non sieut iudei hi¬
tellegunt hoc proide dictum esse : eo quod cumbala con
cubina patris sui concubuerit: prophetia enĩ futura pre¬
nuncia bat non que fuerant gesta ipio patriandadi¬
cente adnunciem uobis que uentura sunt nouisimis dieb:
& ideo sñ preterito non est referendũ : quodillefuturum p̃dixit:
predicabatenĩ dñi passionem & primo genitȩ plebis auda¬
tiamo quias cendit cubiledĩ patiissui. & macula uit stratam
enis. quando corpus dr̃icum quo plenitudo diui nitactis
requiescebat raptum incruce suspendit. & ferro cuumm ma¬

Expanded text:
rio, utique pro magnitudine virium, qui copiosius caeteris in hoc saeculo populus idem regnavit. 7. Effusus es autem, sicut aqua, peccando in Christum, quasi aqua, quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco addidit: Ultra non crescas. Quia populus ipse postquam in universo orbe dispersus est, valde imminutus atque abbreviatus est. 8. Sed quare talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tui. Non sicut Judaei intelligunt, hoc proinde dictum esse, cubina patris sui concubuerit. Prophetia enim futura pronuntiabat, non quae fuerant gesta, ipso patriarcha dicente: Annuntio vobis quae ventura sunt novissimis diebus; et ideo in praeterito non est referendum quod ille futurum praedixit. Praedicabat enim Domini passionem, et primogenitae plebis audaciam, quia ascendit cubile Dei Patris, et maculavit stratum ejus, quando corpus Domini, in quo plenitudo divinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro comma
Abbreviated transcription (Latin):
ent inpopuluis e hic ecaltabicur: hisconnl&is uocauet lacolfili¬
os suos utb gedice& eos : mistico ordine. loqueis uere tmquan
fut urq prescius dixit que eis que no uissimis ront oribues sue uderant:
Incipiois itar ubsi primnogantus meus secundũ mifti caun antelli¬
tottami rube ⁊ prionspopuli uid&ur ostendisie ꝑsonami cui
ta quod p niogditi deueuatur ipsiuserat accipese sacer¬
dotium atq repium ad ditur: tuurtus mea: utique quia s ipso
populo funda mentẽ fiderexipio uirtus qui ẽ xp̃s adueno: qnduo¬

Expanded text:
erit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filierit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filios suos, ut benediceret eos mystico ordine, loquens vero tanquam futurorum praescius. Dixitque eis, quae novissimis temporibus futura erant, incipiens ita: Ruben primogenitus meus. Secundum mysticam intelligentiam Ruben prioris populi videtur ferre personam. Cui ta quod primogenitis debebatur, ipsius erat accipere sacerdotium atque regnum, additur: Tu virtus mea, utique quia ex ipso populo fundamentum fidei; ex ipso virtus, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
euuangelio dict hi sunt fratresmei quifccciunt uo luntectẽ pa¬
tris infigitur darterrã scilic& re promisiones regnidr̃ dequa
orum. quioblituse dm̃ suũ qui feciteũ : minoraut cristianꝙ. qui fecun¬
ditatem sonat. qđ est proprium populi iunions qui corpis est xp̃iq
qui fec undatus est inlatitudine mundi osquidom bbiedicere uelit
Pacob Posuit soseph efraim adsinistram manasse aut̃ ad dexcerani¬
nan illius constituit : at ille cancdlatis manibus. crucis misteriũ prefi¬
gurans. translat in minore dextera  emaioin sinistra figuraliter
Supposuit  sic q crucis similitudo suꝑ capita eorum d siotata iudeis
scandalu mexp̃i annis fitturã gloyam p̃signautt: Seuorem queper
crucismisten a si nistrũ factum dedegetro &i unioren d ȩetrum
desi nistro quia iudei: in nostra desert. lacbentibus nos ille gorian
ad eptisumus : talique sic croc meitu ÷ maioi: populo indeo : preqostcus
est rmirior populus gortium unde & isdem patn arehal an:hicquid dio

Expanded text:
t fratres mei, qui faciunt voluntatem Patris mei . His igitur dat terram, scilicet repromissionis regni Dei, de qua orum, qui oblitus est Dominum suum qui fecit eum. Minor autem Christianorum qui fecunditatem sonat: quod est proprium populi junioris, qui corpus est Christi, qui fecundatus est in latitudinem mundi: hos quidem cum benedicere vellet Jacob, posuit Jacob Ephraim ad sinistram, Manassen autem ad dexteram illius constituit; at ille cancellatis manibus, crucis mysterium praefigurans, translata in minore dextram, majori sinistram, figuraliter superposuit: sicque crucis similitudo super capita eorum denotata Judaeis scandalum, Christianis futuram gloriam praesignavit, senioremque per crucis mysterium, sinistrum factum de dextro, et juniorem dextrum de sinistro, quia Judaeis in nostra deserta labentibus nos illorum gloriam adepti sumus. Talique sacramento majori populo Judaeorum praepositus est minor populus gentium. Unde et idem patria
Abbreviated transcription (Latin):
sti demque sediens ab inseris: ascendisti in altũ iaptibam duxiso
captiruatems i equies cens accubiusti iclegmani festisime inpas¬
sione x̃ps. r ecubuit: quando indinco captte tradule sp̃mas sue
quando insepl cro securus uelut quodam cosporis sornno qu¬
uns sed quase icilto & uelut catulus lconis Ein somno enime
suoleo funt. quiaaine cessita ce sel pocesia e hoc ipsin impleu
uxta quo d e ipse dix̧erat ꝑ acisla uem habeo ponendi anumam
ute adulus lemis: indeenim mortuusi undet natos fisioaxaru de
ecindo lconis siribunt :÷ quod cunanis fuetic. tipuuis eli elnis ee
tribus nostibus dormatunc dehidepatis fremituuel rutitu
uel uti treme focitus cubilis loco suscitare dicitur catulddor¬
mientẽ quod ualde conuenienter depassionis morte aptatur
inxp̃o: quitribus diebus & tribus noctibus incubili sepulchri
iacens somnũ mortis impleuit: bene ergo xp̃s ut leo requi euit:

Expanded text:
b inferis ascendisti in altum, captivam duxisti captivitatem . 17. Requiescens accubuisti, ut leo. Manifestissime in passione Christus recubuit, quando, inclinato capite, tradidit spiritum, sive quando in sepulcro securus, velut quodam corporis somno, quievit. Sed quare, ut leo, et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit, quia non necessitate, sed potestate hoc ipsum implevit, juxta quod ut catulus leonis, inde enim mortuus, unde et natus. Physici autem de catulo leonis scribunt, quod cum natus fuerit, tribus diebus et tribus noctibus dormit. Tunc deinde patris fremitu vel rugitu, veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem: quod valde convenienter de passionis morte aptatur in Christo, qui tribus diebus et tribus noctibus in cubili sepulcri jacens, somnum mortis implevit. Bene ergo Christus ut leo requievit,
Abbreviated transcription (Latin):
terminos uidit requiẽ quod ess& bona : & terra quod optima: intar
terminos namque ac cubare est. presta lato mundi fine requi es¬
ceres ni hil quede his quenunc uersantur in medio querereiseilo¬

Expanded text:
terminos vidit requiem, quod esset bona, et terra, quod optima. Inter terminos vidit requiem, quod esset bona, et terra, quod optima. Inter terminos namque accubare est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de his quae nunc versantur in medio, quaerere, se
Abbreviated transcription (Latin):
las poculo le stis alebat: cuius quidem candidiores effestisunt
doctores eclesies quia fortẽ & ualidum uerbi cibum mandim
atque dis tribuunt: de quibus dicit apłr inepisto la adhebreos
perfectorum aut̃ ẽ solidus cibus : & benecandi dioris lacste denteseius
dicit : omnes enim qui perfectĩ sunt & quiscribturarum cibos &plec¬
iantes. subtilem &minutum intellectum quis piritolis dicitur
siȩ corpori subministrant. candidi esse debent & purratque ab
omnimacula liberi : Iachar a sinus fortis ssocchar quod incerprecn
merces refertur ad populum gentium: quem dñs scenguinis sui pre
tio ẽ mercatus : hic isachar asinus fortis scribituri quia prius gent ls
populus quac sibrutum animal & luxoriosum eratinullaq rati¬
one subsistens: Nunc uero fortis ẽ redenitoris dominio colla subi¬
dens & iugumꝰ disuiplinae euuangeli coeperferens: hic acubans into

Expanded text:
los poculo lactis alebat. Cujus quidem candidiores effecti sunt los poculo lactis alebat. Cujus quidem candidiores effecti sunt praedicatores Ecclesiae, quia fortem et validum verbi cibum mandunt atque distribuunt; de quibus dicit Apostolus in Epistola ad Hebraeos: Perfectorum autem est solidus cibus . Et bene candidiores lacte dentes ejus dicit. Omnes enim qui perfecti sunt, et qui Scripturarum cibos explanantes, subtilem et minutum intellEcclesiae corpori, subministrant, candidi esse debent et puri, atque ab omni macula liberi. Issachar asinus fortis. Issachar, quod interpretatur merces, refertur ad populum geio mercatus est, refertur. Hic Isachar asinus fortis scribitur, quia prius gentilis populus, quasi brutum animal et luxuriosum erat, nullaque ratione subsistens; nunc vero fortis est, Redemptoris dominio colla subjiciens, et jugum disciplinae evangelicae perferens. Hic accubans inter
Abbreviated transcription (Latin):
inuims tolcci suam: siut car nen suam in scenguine pas¬
sonis nue scãmeclesiam in illo uino qui pro multis esfundetur in remio¬
nem peccatorum : & iscenguine uuae pallium suum: pallium gen¬
tes sunt quascor porisuo coniungit sicut scriutum est uiuo ego dicit
dñs : Nisi hos omnes induam sicut uestimentũ: nos quippe xp̃s
scenguine uuae mundauit quando sicut botrus inligno crucis pepen¬
dit Tunc enim & lcctere eius sanguis &aquo pro fluxit: sedaqua
nos abluit scenguis redemit: pulchriores oculi eius uino: oculi
xp̃i apłi sunt & euuange listȩ quiscientiȩ lumen uniuerso cor¬
pori eclesie prestant: hi pul chriores uino probantur: quia eorũ
doctrina austerita tem uini ueteris & su perat idẽ prisceleis
trccditionem : euuangelica enim prȩcepta longe dacrioresunt
quam uetens testamenti mandata : & dentes locete candidioris
dentes predicatoressunt sc̃ĩ qui preedunt ab erroribus homi nẽic
tis doc trinalegis sgnificaturi que carnalt̃ populum tastiquae par ui¬

Expanded text:
ino stolam suam, sive carnem suam in sanguine passionis; sive sanctam Ecclesiam illo vino qui pro multis effunditur in remissionem peccatorum. Et in sanguine uvae pallium suum. Pallium gentes sunt, quas corpori suo conjunxit, sicut scriptum est: Vivo ego dicit Dominus, nisi hos omnes induam sicut vestimentum . Hos quippe Christus in sanguine uvae mundavit, quando sicut botrus in ligno crucis pependit. Tunc enim ex latere ejus sanguis et aqua profluxit. Sed aqua nos abluit, sanguis nos redemit. Pulchriores oculi ejus vino. Oculi Christi apostoli sunt et evangelistae, qui scientiae lumen universo corpori Ecclesiae praestant. Hi pulchriores vino probantur, quia eorum doctrina austeritatem veteris vini exsuperat, id est, priscae legis traditionem. Evangelica enim praecepta longe clariora sunt quam Veteris Testamenti mandata. Et dentes lacte candidiores. Dentes, praedicatores sunt lactis doctrina legis significatur, quae carnalem populum tanquam parvu
Abbreviated transcription (Latin):
dorosur pestione: eius: qui susciticuit eũ hoc ese qui tullus hominunu ni¬
si ipsit iuxcao quodido decor pore suo dixit: soluite hoc puldem plum
& intis duo susci taebo illud: nondefici& pr nceps depopulo iudae reec
dux de semosbus oius donac ueuiat qui mit tendus est: & ipse ent
expestiogen tiũ : hiclocus manifestissime ad iudĩ refestur: tecm
diuenim fuit ex semine eius apudiudeos in aemenctic successi oreg¬
nedone cxps ad redẽtionẽ mundi ex iurgine nies ceretun prdbant
hoc iston ce uideorũ: quibus ostenditur pyimum aliera gerũcus qẽ

Expanded text:
urrectione ejus: Quis suscitabit eum? hoc est quia nullus hominum nisi ipse, juxta quod idem de corpore suo dixit: Solvite hoc templum, et in triduo suscitabo illud . Non deficiet princeps de populo Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat qui mittendus est; et ipse erit exspectatio gentium. Hic locus manifestissime ad Judam refertur. Tam diu enim fuit ex semine ejus apud Judaeos intemerata successio regni, donec Christus ad redemptionem mundi nasceretur. Probant hoc historiae Judaeorum, quibus oste
Abbreviated transcription (Latin):
mosen murmdrat aduersus rũ disphe& eilex que secun¬
ses as cendit in montẽ : esus contra amalech mili tat:tenet uir¬
tã moyses: brahia quesua in modum crucis extendit: sic quibs¬
tis idẽ diabolus uiã celestis patrie intercludere mohens:
signo crucis dñi cȩ superatur: dum leuare manus moyser
uincebat isrł rursum in clinar sec superabatam alecb
uantibus enĩ nobis actus nostros ad co lumirectorer tenebste¬
num subi ciuntur: ađ contra remis sis orantes manibus. hoc
est conuersationẽ terrenã sec cantes bstis uistor in sequitur:
seda moyses superlapidẽ dexa caria quisepte habebaroculo
et i samu helis uolumine appellat᷑ lapis adiutoriua utneq
manũ eius. aaro & urquasi duo popub aut duo testamenta sus
pudee atum : dat moysi consilium. septuaginta seniorib:

Expanded text:
 murmurat adversus eum, et displicet ei lex quae secunses ascendit in montem, et Josue contra Amalech militat. Tenet virgam Moyses, brachiaque sua in modum crucis extendit; sicque hostis, id est diabolus, viam coelestis patriae intercludere demoliens, signo crucis Dominicae superatur. Dum levaret manus suas Moyses, vincebat Israel; rursum si inclinasset, superabat Amalech. Elevantibus enim nobis actus nostros ad coelum, rectores tenebrarum subjiciuntur; at contra, remissis orantes manibus, hoc est, conversationem terrenam sectantes, hostis victor insequitur. Sedit Moyses super lapidem, qui in Zacharia septem habebat oculos, et in Samuelis volumine appellatur lapis adjutorii, et utramque manum ejus Aaron et Hur, quasi populi, aut duo testamenta, susprocreatum, dat Moysi consilium septuaginta senior
Abbreviated transcription (Latin):
primũo prubobet subreptio uetus eundum err¬
tertium intersi cit seculia morẽ : Quartum impie¬
tatem ÷ quintum allidit form eationem sextõ
u dehtatem septima rapacitatem : Octa uua
perimit mundi cupi ditatem : Nonomadul teru co¬
tationum ⁊̃ decimu mundicupiditaton : & notandum
quiddecim plagis pecutiuntur egipti sic dec em preceptis con¬
bunturta bulequibus regantur populiđi et de mo¬
si aut propter duo testa menta signis canda aut prop¬
ter duo illa precepta dilestionis proximi in quibui
explicata sunt : In una enim tria precepta ad dĩ
pentinentia caritatẽ : In alia uero septem pesti¬
nentia ad proxi mi societatẽ : Sed quur lapide
e&dem tabulȩ fuerint nisi ad signi si candumtor
iudeox lapideum perlapides enim in sgnnbili

Expanded text:
primum prohibet superstitionem; secundum, errtertium interficit saeculi amorem; quartum, impietatem; quintum, allidit fornicationem; sextum, crudelitatem; septimum, rapacitatem; octavum, perimit falsitatem; nonum, adulterii cogitationem, decimum mundi cupiditatem. Et notandum quia de decem plagis percutiuntur Aegyptii, sic decem praeceptis conscribuntur tabulae, quibus regantur populi Dei, ut daemosi aut propter duo testamenta significanda, aut propter duo illa praecepta dilectionis proximi, in quibusexplicata sunt. In una enim tria praecepta ad Dei pertinentia charitatem, in alia vero septem pertinentia ad proximi societatem. Sed cur lapideae eaedem tabulae fuerint, nisi ad significandum cor Judaeorum lapideum. Per lapides enim insensibilit
Abbreviated transcription (Latin):
quedsi altare lapideum feceris mihui non edifibabis illud de
sectis lapidibus: si enĩ leuabens super eos cultrum pollu& an¬
secti lapides hui sunt qui unitatem scindunt. ac diuidunt
semet ipsos a societate fraterna p̃ero dium uel scis mata:
tales in corporesuo non recepit xp̃r cuius cempons figu¬
ram altans illius construstio obumbrabat : Istiuero st n
seti lapides ex aiubus altare constriu iubecuir hi sunt qui
fi dei morum que unitate solidantur: de qualibus dicit
płss uos estis lapides uiureoe disicanti domus spita
his non est in iestũ ferrũ qui a in corrupti sunt. &iacul
maligni ignita non reciperunt. qui que unum altare
faciunt. uni tatẽsi deii uebcon cordia cantatiso
ac cedes pergradus adalta remeum ulest non gra¬
datim u numalio preferens ad me perueni es. neque
piuiorem atq posten orẽ tempore dis cernens. quia
liuisum & sequestratum unitatis dñim propiciun
non a bebis: hoc enĩ arrianifaciunt qui inseparabilem

Expanded text:
quod si altare lapideum feceris mihi non aedificabis illud de sectis lapidibus si enim levaveris cultrum tuum Secti lapides hi sunt qui unitatem scindunt, ac dividunt semetipsos a societate fraterna per odium, vel schismata: tales in corpore suo non recipit Christus, cujus corporis figuram altaris illius constructio obumbrabat. 2. Isti vero non secti lapides, ex quibus altare construi jubetur, hi sunt qui fidei morumque unitate sApostolus: Vos estis lapides vivi, coaedificati domus spiritualis . His non est injectum ferrum, quia incorrupti sunt, et jacula maligni ignita non receperunt, quique unum altare faciunt unitate fidei, vel concordia charitatis. Non ascendes per gradus ad altare meumdatim unum alio praeferens, ad me pervenies, neque priorem, neque posteriorem tempore discernes, quia divisum et sequestratum unitatis Dominum propitium non habebis. Hoc enim Ariani faciunt, qui inseparabilem
Abbreviated transcription (Latin):
aut ad ditur ibi a dñomonfaci&is uobir
deos aureus et argentros. altare deterra fa¬
cielis mihis altareenim decengafacere est
incarnati porẽ mediatoris sperare cunc
ippe aao nostrum munus accipicure
quan do bt hoc altare nr̃a humilitas toe super
dñice in carnationis fidẽ posuente quid quid
ien coperatur: In altare ergo deterra oblati¬
onum munus offennx si astes pr̃os dñi cȩin¬
carnatioms fide solidamus : Ion nunarehani
chiã cestament inspiciam: in qua erant reposity
tabule legis. per hancita que archã quã delignis inpu¬
obseruantiã legis euuangelii: intus aũt ac foris in aura¬
tur aecha: sic & eclesia quasi aurũ radiare debet
hterius iutȩ splendore quã ex terius doctiine &ra¬
pientie clantate : Corona aũt aurea percir cuitum &

Expanded text:
autem additur ibi a Domino: Non facietis vobis deos argenteos et aureos, altare de terra facietis mihi. Altare enim de terra Deo facere est incarnationem Mediatoris sperare; tunc quippe a Deo nostrum munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitas, id est, super dominicae incarnationis fidem posuerit quidqubene operatur. In altare ergo de terra oblationum munus offerimus, si actus nostros Dominicae Incarnationis fide solidamus. CAPUT XXXIi Domini inspiciamus, in qua erant repositae tabulae legis. Per hanc itaque arcam, quam de lignis impuobservantiam legis et Evangelii, intus autem ac foris inauratur arca; sic et Ecclesia quasi aurum interius vitae splendore quam exterius doctrinae et sapientiae claritate. 2. Corona autem aurea per circuitum et
Abbreviated transcription (Latin):
uteine Nonbur stipate memalis quia amore langueo
quid nam quornt flores niñ anime bonoꝵ iam opurhi¬
echodnter &i hendenũ celeste redolenter  quidmale de
flon bur nis per peste lam bonorum menter que ad frue¬
tum ꝑueniunt boni openr de inicia see proposicionire¬

Expanded text:
cite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Quid namque sunt flores, nisi animae bonum jam opus inchoantes, et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis, de initio sanctae propitiationi
Abbreviated transcription (Latin):
instrumento intellegentia: nein eũ iangelistis el aplis noc
tantũ putemur sonare qđ legtur : It̃ nora rechaininos
in quomatis scientia nobiradõ tnbuatur & gratia felicẽ que
tum esse qui utrum que incommune sociant & quasi unũ
corpus effecenti quod qui fuent consecutur uide bitlucem uide¬

Expanded text:
alem in veteri Instrumento intelligentiam, ne in Evangelistis, et Apostolis hoc tantum putemus sonare quod legitur. Ignorare enim nos in quo magis scientia nobis a Deo tribuatur et gratia, felicemque eum esse, qui utrumque in commune sociaverit, et quasi unum corpus effecerit. Quod qui fuerit consecutus, videbit lucem, vide
Abbreviated transcription (Latin):
Auferelur a uobir rgnũ dĩ & dabiturtenti facienti.  srustã ei:
iec om̃a ad alenum̃ & peregonũ degentubus tranrlatꝰrint̃ popiã¬
luoꝰ : &uide ant illibona sua di non sruanturmulto que norcondt¬
tionis erse meliores qui quasiabor ena & nouolli putaba murab:
eis qui sibi inantiquitatẽ d paarde banti depatiibaglon ante sađque
icenter: pater noster est abraham : et tam̃ adinũ lo cum&n o
sed anima illius non implebitur: Omne quod laborant homi¬
er in hoc mundo ore consumitur. & atnitũ denti luus uenti tra di
desi derat quod comedat: si ue quod nullam uti litatem anima ꝗ refectio¬
ne corpus uuli capiat: & cibustam scc pientiquam stulto communist & il¬
lestibus eruditus omnem laborẽ hocba ioresuo& anima eius nun
implaur dum semper cupit uiscere : & in eo plurhabe socpi¬
lo beatus dicitur. properat adea cimpre hendenda qui iutȩ
ama lis openbus & scit ubixp̃s qui uita ẽ cumeͦretur: Quid ha

Expanded text:
i facienti fructus ejus . Haec omnia ad alienum et peregrinum de gentibus translata sint populum, et videant illi bona sua, et non fruantur. Multoque nos conditionis esse melioris, qui quasi abortivi, et novelli putabamur ab eis, qui sibi in antiquitate applaudebant de patribus gloriantes atque dicentes: Pater noster est Abraham : et tamen ad unum locum et nos ergat illuc ubi est vita? Omne quod laborant homines in hoc mundo, ore consumitur, et, attritum dentibus, ventri traditur desiderat quod comedat. Et cum ne corpusculi capiat, et cibus tam sapienti quam stulto communis sit, et illestibus eruditus, omnem laborem habet in ore suo, et anima ejus non impletur, dum semper cupit discere. Et in eo plus habet sapilio beatus dicitur, properat ad ea comprehendenda quae vitae sunt, a malis operibus, et scit ubi Christus, qui vita est, commor
Abbreviated transcription (Latin):
mestur aduenent capillus in cauuenttum uenpedes. libid
refrixeqt & homo morte fuent dis solutus tuncreuerc&ar in
terrã sua: Vaitas uanitantium dixit eclesi astes: & omni a
uanitas : reuestitur ad supen osto & post grande y perbaton
quod ab eo locointer lecerat in quoait : Memento creato
salomon omni huma negenen. nunc quoque insine sui opus¬
coli prositeur. quod non fuent ueteris legs institutio neço¬
mentos sed in profundas se ultro dimer reqt questiones. &ad
docendũ populũ prouerbia & parabo las conposuent: aliud
habenter in me dullã ali ud in suꝑ ficie pollicentes : prouer¬
bia quippe non hoc sonare quod sciptum ẽ eliã inepuar¬
gede is edocemur: quod dñs populo in parabolis & inprouor¬
ir sit locutus : Secreto aut apłis dirsoluent: & ex quo mam¬
estum est & pro uerbioꝵ liber non ut simplices arbitranti¬
ueni tenti& habe precepta sed qua si interra aurũ innu
cenucleum In hyr sutis casta marumoperculis abs¬

Expanded text:
ectus advenerit, capillus incanuerit, tumuerint pedes, libido refrixerit, et homo morte fuerit dissolutus, tunc revertatur in t illum. Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, universa vanitas. Revertitur ad superiora, et post grande hyperbaton quod ab eo loco interjecerat, in quo ait: Memento creatoris Salomon omne humanum genus, nunc quoque in fine sui opusculi profitetur, quod non fuerit veteris regis institutione contentus, sed in profundas se ultro demerserit quaestiones, et ad docendum populum proverbia et parabolas composuerit, aliud habentes in medulla, aliud in superficie pollicentes. Proverbia quippe non hoc sonare quod scriptum est etiam in Evangeliis edocemur, quod Dominus populo in parabolis et in proverbiis sit locutus, secreto autem apostolis dissolverit ea . Ex quo manifestum est et proverbiorum librum non ut simplices arbitrantur patentia habere praecepta, sed quasi in terra aurum ce nucleus, in hirsutis castanearum operculis abs
Abbreviated transcription (Latin):
Suo uberatua sicut duo hindlica preegemelli : quipacuntur in
iili is. dio ubera cle siao duo s unt testamenta : duob hinolis cap̃¬
aegemellis idã duobus populis quiex in de nutriuntur circum¬
cisionis & p̃putiꝰ expeccatitraducenatis: qui tame npas cuntur inli¬
liis dumscõrum prosiciunt doctrinis pariter & oxemplis : ađipiret

Expanded text:
e gemelli, qui pascuntur in liliis. Duo ubera duo sunt Testamenta coaptata duobus hinnulis capreae gemellis, id est duobus populis qui exinde nutriuntur circumcisionis et praeputii, ex peccati traduce natis; qui tamen pascuntur in liliis, dum sanctorum proficiunt doctrinis pariter et exemplis. Donec aspiret
Abbreviated transcription (Latin):
uentuto ua : & quid quid cordebono aspestumꝰ io cundum as sume
ipdetur fruere ut lib& mundirebus: runsum ne prt&tur hec
dicens hominẽ ad luxonam prouocare et inepigun dogina cor¬
te inulti isos padican dumq u Qufeninã acorde uos itr¬
om̃s conturbati ones animicon prehende In carnunauit a
uniuersar sinisicat corpons uo luptates sicergo in quiđ bonis hu¬
iuis seculi sruere neaut desideno aut carne derelinquas
Nełinque antiqua uitia qui bus in adulertemenatia cptai
stulti que quesor iusti quia iu uentur inen sument aa ebidionis¬

Expanded text:
ventute tua, et quidquid tibi corde bonum, aspectu jocundum videtur, assume, fruere, ut libet, mundi rebus. Rursum ne putaretur haec dicens, hominem ad luxuriam provocare, et in Epicuri dogma corte in ultimo judicandum. Et repelle iram a corde tuo, etomnes perturbationes animi comprehendit, in carnis malitia universas significat corporis voluptates. Sic ergo, inquit, bonis hujus saeculi fruere, ne aut desiderio aut carne delinquas. Relinque antiqua vitia, quibus in adolescentia tua vanitatis stultitiaeque serviisti, quia juventus insipientiae
Abbreviated transcription (Latin):
quam tene bres cat sol Elum̃ e luna estelle & cõpside
generali consimatione accipimx uer bir dñi hoe capitulũ corgrut :
Inquibureie aeren bulatio & angustia qualis non funa dobetbur
eruatureb: sed neque sid sol enim tenebres &luna non dabitlum̃
scũ & stellecadent decelo & uirtutes celoꝵ moue buntur: que sunt
custodes domus ita ut idomur intellegatur hic mundus uird uero
ortes errore decepti & dirsipandicontrarie fortitudiner
quods epecia lis uniur cuiusque consumatio ad uitȩ huius sinẽ
resestur : & sol & lune & stellȩ & nuber & pluuiȩ ei ercȩcessabunt.

Expanded text:
e generali consummatione mundi accipimus, verbis Domini hoc capitulum congruit, in quibus ait: Erit tribulatio et angustia, qualis non fuit a principio creaturae, sed neque fiet. Sol enim tenebrescet, et luna non dabit lucem suam, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur , quae custodes domus, ita ut domus intelligatur hic mundus, viri vero fortes errore decepti, et dissipandae contrariae fortitudines. Quod si specialis uniuscujusque consummatio, ad vitae hujus finem refertur, et sol et luna et stellae et nubes et pluviae ei
Abbreviated transcription (Latin):
que cernimus: quod siuidentur per conditionẽ mo¬
tis perire nonpere unt : quirursum rediuina sub¬
crescunt & nihil inperpauum intento sed renaso¬
tur : & quasi quodam fenore reuisier eit : si aut̃ ista de
cuntis que in mundo sunt dicitur. de homines nulla
dubitationon esti quiꝰ mostiu renas cantur. Eol qui¬

Expanded text:
quae fuerunt. Quod si videntur per conditionem mortis perire, non pereunt, quia rursum rediviva succrescunt, et nihil in perpetuum interit, sed renascitur, et quasi cum quodam fenore reviviscit. Si autem istud de cunctis quae in mundo sunt, dicitur, de homine nulla dubitatio est, quin mortuus renascatur.
Abbreviated transcription (Latin):
pos sumus hoc testi monio utiaduersũs epõs. quiac ceper
clesia potestectẽ & scanda lie ant magis eos quos docero
& ad meliora debuerant incitari: hu frequenter post mor¬
tẽ laudantur in eclesia: & hoc itaque uanum ẽ quia enim¬
non ut eger̃ sicaudiunt. nec statim corripiuntur inpeccato
suo Nerno qu ippe aude acuscre maiorẽ : propterea quasi
sc̃ĩ & beatr in preceptis dñi am bulantes augent peccata
peccatir: dis si cile est acusatio. In epis copdx : auent̃ peca

Expanded text:
Possumus hoc testimonio uti adversus episcopos, qui acceperunt in Ecclesia potestatem, et scandalizant magis eos, quos docere et ad meliora debuerant incitare. Hi frequenter 454 post mortem laudantur in Ecclesia, et beati non ut egerunt, sic audiunt, nec statim corripiuntur in peccato suo nemo quippe audet accusare majorem, propterea quasi sancti et beati, et in praeceptis Domini ambulantes, augent peccata peccatis. Difficilis est accusatio in episcopum. Si  A
Abbreviated transcription (Latin):
si deraui . & dedicormeum utomne quod subsolegentor intu¬
eren: & hoc uel maxime quod homo decepit In homines po¬
testatem ut quos cum que uult ad fligat adque condemn¬
tur cum itaquementẽ meã adhec intuendã dingerem:
Vidiimpios cumtaleopione morguos & sic sepultus ut scĩ e¬
marentur in terra: qui et cum uerirent puta bantur dinierse¬
in eclesa & hrtemplodi : & in super ambu lantertum dilauda
÷is anime sue & qui ini quagent benedicitur: Uidi im¬

Expanded text:
inquit, cor meum, ut omne quod sub sole geritur intuerer, et hoc vel maxime, quod homo in homines testatem, ut quoscumque vult affligat atque condemnet. Cum itaque mentem meam ad haec intuenda dirigerem, vidi impios cum tali opinione mortuos, et sic sepultos, ut sancti aestimarentur in terra, qui et cum viverent, putabantur digni Ecclesia et templo Dei, insuper ambulantes tumidi, laudriis animae suae, et qui iniqua gerit, benedicitur .
Abbreviated transcription (Latin):
notłã isti usreẽ quiatune est iudicium. nunc certamen:
itiołam̃ per odium ut plunmi peccatores. nunchabet
la nec bona sunt asapientibur seculi media nun cupant᷑:
& quia equaliter & iustis eueniunt & in iustirnmplices q̃r̃¬
que conturbant : curita eueniant . & propterea non putan
es seiudiciũ cum omnium reum infuturo discrimen sit
malitia: & c&̃: qñm comune sangastiae & iustes & in iusto
muntIdcirco ad peccatuhomines ꝓuocantia: & tunenpofe
omnes conatus qub prustra nisis dũ ignorant ad infena
expestant aliquã i eꝓmissionem adq mescedem: Canis intelli¬

Expanded text:
notitia istius rei, quia tunc est judicium, et nunc certamen. ut Job, an per odium, ut plurimi peccatores, nunc habetur na nec mala sunt, sed a sapientibus saeculi media nuncupantur quia aequaliter et justis eveniunt et injustis simplices quosque conturbant, cur ita eveniant, et propterea non putant esse judicium, cum omnium rerum in futuro discrimen sit, te sic: Quoniam communes angustiae, et justos et injustos premunt; idcirco ad peccata homines provocantur: et tamen post omnes conatus, quibus frustra nisi sunt, dum ignorant, ad inferna aestimant aliquam repromissionem atque mercedem, se
Abbreviated transcription (Latin):
nobis pauper factus ẽ : & est ipse sapientia : &illeur
pauper li berat orbem in sapientia sua: quotien¬
enin uidimus leoneni sedentem in in si dis tumdiui¬
tibus. hoc est cum sena tonbus e pinopibus husus seculro
aduersur eclesiã moliente : paupens istiur sapientia eon¬

Expanded text:
um qui pro nobis pauper factus est, et ipse sapientia; et ille vir pauper liberat urbem in sapientia sua. Quoties vidimus sedentem leonem in insidiis cum divitibus, hoc est cum senatoribus et principibus hujus saeculi, et adversus Ecclesiam molientem pauperis istius sapientiam co
Abbreviated transcription (Latin):
factibi famã longio remĩ
& quomodo unguentũ
nades odoredelatat᷑
sic ad tuũ uocabulũ cuncta
postesilitas delatetur:¬

Expanded text:
fac tibi famam longiorem, ut quomodo unguentum nares odore delectat, sic ad tuum vocabulum cuncta posteritas delectetur
Abbreviated transcription (Latin):
tomus temere hantsalome¬
nẽ degenere
mulierum protulis sesen¬
tentia : quodex¬
pertus estlo quitur. Ideo
quippe offen¬
dit dñm dm̃ quia captus est aAmulien bu que

Expanded text:
temus temere hanc Salomonem de genere mulierum protulisse sententiam: quod expertus est, loquitur. Ideo quippe offendit Deum, quia captus est a mulieribus. E