comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tinguere. et galeam salutis assumite.
et gladium sp̃c. qd̾ est uerbum dĩ ꝑ
ominem orationem ⁊ obsetrationẽ.
Et qm̃ de hoc bellolicet feminis etiam
triumphare. suscipe ħ arma pauli:
et tanti hortatione ducis. certam pre¬
sume uictoriam. H̾ enim si tu om̃ia
instrum̃ta possideas. secura procedis
ad prelium spũale: nͨ pauebis clia¬
bolum cum toto exercitu suo. Cadeq̃
enim a lat̾e̾ tuo nulle. ⁊ decem nilia
a dextris tuis: ad de aũt ñ appropin¬
quabunt. Beatus qͦq iacob ille xͥ
miles emeritus: ñ minore nob̾ au¬
ctoritate de hoc bello inctoriam pol¬
licetur. Subditi inquit estode deo:
resistite autẽ diabolo. ⁊ fugiet a uo¬
bis. Ostendit quomͦ resistere debea¬
mus fliabolo: si utiq sumus deo¬
subditi. eiꝰq faciendo uoluntatem.
ut cdiuinã etiam meream᷑ grãm:
et facilius nequam spũi auxilio
nos pugnat atie. nͨ publica contͣ¬
nos fronte congreditur: s loco ui¬
cit ac fraude. nr̃a q contra nosu¬

Expanded text:
aleam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei, per omnem rationem et obsecrationem. Et quoniam de hoc bello licet etiam feminis triumphare, suscipe haec arma Pauli, et tanti hortatione ducis certam praesume victoriam. Haec enim si tu omnia instrumenta possideas, secura procedes ad praelium spirituale, nec pavebis diabolum cum toto exercitu suo. Cadent enim a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis: ad te autem non appropinquabunt . Beatus quoque Jacobus ille Christi miles emeritus non minor nobis auctoritate de hoc bello victoriam pollicetur: Subditi, inquit, estote Deo: resistite autem diabolo, et fugiet a vobis . Ostendit quomodo resistere debeamus diabolo, si utique simus subditi Deo, ejusque faciendo voluntatem, ut divinam etiam mereamur gratiam: et facilius nequam spiritui, auxinos pugnat acie, nec publica nobiscum fronte congreditur, sed dolo vincit ac fraude, nostraque contra nos u
Abbreviated transcription (Latin):
et laudabilis ubiq mensura. Cor¬
pus ñ frangendum: s regendũ ÷.
Sint ergo moderata ⁊ sc̃a ⁊ simpli¬
cia inomni mentis humilitate ie¬
uinia÷ que ita atcenuent corpus.
ne animain eleuent. ne res humi¬
litatis gignat suꝑbiam: et uitia
de iurtute nascantur. Ego inquit
cum mͥ molesti eẽnt. induebar ci¬
litio: et humiliabam ieumio aĩ¬
mam meam. Uestis abiectio. cibi
uilitas. ieiunii lassitudo: extingu¬
ere debent. ñ nutrire suꝑbiam. Qͥs
rem medicine uulnus faciat ⁊ ⁊ iñ
sana ledat queq. unde iam lesa cu¬
rancla sunt: Aut que suꝑerit spes
salutis ÷ si ipsa anime remeclia sint
oꝑa cõmendent: ⁊ abstinentia tua.
pauꝑum refectione sit gratior. Do
uerba legimus. Bẽati misericordes:¬

Expanded text:
et laudabilis ubique mensura. Coret laudabilis ubique mensura. Corpus non frangendum, sed regendum est. Sint ergo moderata sancta, et simplicia in omni mentis humilitate jejunia, quae ita attenuent corpus, ne animum elevent; ne res humilitatis gignat superbiam, et vitia de virtute nascantur. Ego, inquit, cum mihi molesti essent, induebar cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam . Vestis abjectio, cibi vilitas, jejunii lassitudo, exstinguere debent, non nutrire superbiam. Quis rem medicinae vulnus faciat, et inde sana laedat quaeque, unde jam laesa curanda sunt? aut quae supererit spes salutis, si ista animae remedia ipsa sint a commendent, et abstinentia tua pauperum refectione sit gratior. Domverba legimus, Beati misericordes
Abbreviated transcription (Latin):
nec facit aliqñ nͨ patit᷑. Nichil ins¬
quam in te fictum sit: nichil õm̃o
fucatum. Conscĩam tuam que
certe deo semꝑ patet in multitu¬
dine uersari puta: nunꝙͣ alud
corde teneas: aluid ore protendas.
Quicqͥd pudet dicere: pudeat q̃
cogitare. Illud uero notũ iam om¬
nib acq cliuulgatum ẽ ꝙͣ utilis.
qͣm q hinic ꝓposito necessaria est
iciuniorum ⁊ abstinentie iurtu ͤ:
maxime in hiis annis. in quibus
ducare itaq carnem. n bibere
uinum: apłica uoce laudatum
est. Quicqͥd illucl est ꝙ ĩ tlãmare
corpus potest. quod fomentum sugg̾it
uoluptati: castitatis amore fugiend̾.
est. Nec tñ ita magno huius rei labore
grauari te uolumus. ut sub ip̃o statĩ
onere succumbas ⁊ ꝑ quod multidũ
nimio feruore mentis. rationẽ uiri¬
um suarum ñ habent. subito conci¬
derunt: ⁊ pene ante. debilitatẽ. ꝙͣ
sc̃itatem de ꝓposito suo consequuti
sunt. Optimus in omni re modus:

Expanded text:
nec facit aliquando nec patitur. Nihil unnec facit aliquando nec patitur. Nihil unquam in te fictum sit, nihil omnino fucatum. Conscientiam tuam, quae certe Deo semper patet, in multitudine versari puta. Nunquam aliud corde, aliud ore praetendas. Quidquid pudet dicere, pudeat etiam cogitare. Illud vero notum jam omnibus atque divulgatum est, quam utilis quamque huic proposito necessaria est jejuniorum et abstinentiae virtus, maxime in his annis, in quibus ducare itaque carnem, neque bibere vinum, apostolica voce laudatum est. Quidquid illud est quod inflammare corpus potest, quod fomentum suggerit voluptati, castitatis amore fugiendum est. Nec tamen ita magno hujus rei labore gravari te volumus, ut sub ipso statim onere succumbas: per quod multi, dum nimio fervore mentis rationem suarum virium non haberent, subito conciderunt, et pene ante debilitatem, quam sanctitatem, de proposito suo consecuti sunt. Optimus est in omni re modus,
Abbreviated transcription (Latin):
micos cauez quoꝵ sermones super
oleum molles: et ip̃i sunt iacula.
Corrumpunt fictis laudib leues
ammas: et male credulis mentib
blandũ uulnus infigunt. Creuit
hoc in nr̃a etate uitum ⁊ in ultimo
fine stetit: nec iam augeri podest. IN
hanc omnes scolam studiumq nos
cdeclimus. ut officium putemꝰ illud̾e⁊
quodq ip̃i ab aliis libent̾ accipimꝰ.
icl alteris quasi qd̃dam munus offe¬
rimus: et spe recipiende laudis eosa
quib laudari uolumus. ande lauda¬
mus. Sepe adulantium resistimꝰ uer¬
bis ad faciem. ⁊ in secreto mentis fa¬
uemus: maximũq fructũ cepisse
nos ducimus. si uel fictis laudib p̾¬
dicamur⁊ nec cogitamꝰ qđ ipsi su¬
mus: sed quid alteris ẽe uideamur:
Unde eo ꝑducta res est. ut neglecta
ueritate meriti. de sola opinione cu
mens est. que ꝑfecte hoc intiũ uin¬
cit. ⁊ nͨ adulatur aliqͣndo. nͨ adulas¬
ti creclit ÷ que neq decipit alterũ nͤ
ipsa decipitur: tantumq malum

Expanded text:
micos cave, quorum sermones super micos cave, quorum sermones super oleum molles, et ipsi sunt jacula. Corrumpunt fictis laudibus leves animas, et male credulis mentibus blandum vulnus infligunt. Crevit hoc in nostra aetate vitium, et in ultimo fine stetit, nec jam augeri potest. In hanc omnes nos scholam studiumque dedimus, ut officium putemus illudere; quodque ipsi ab aliis libenter accipimus, id aliis quasi quoddam munus offerimus, et spe recipiendae laudis, eos a quibus laudari volumus, ante laudamus. Saepe adulantium resistimus verbis ad faciem, et in secreto mentis favemus, maximumque fructum cepisse nos ducimus, si vel fictis laudibus praedicamur. Nec cogitamus quid ipsi simus, sed quid alteris esse videamur. Unde eo perducta res est, ut neglecta veritate meriti, de sola opinione curmens est, quae perfecte hoc vitium vincit, nec adulatur aliquando, nec adulanti credit; quae nec decipit alterum, nec ipsa decipitur, tantumque hoc malum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ commminabat᷑. Qͣm nob̃ humilita¬
tem b̃s petrus insinuat: misericordeᷤᷤ
inquit ⁊ humiles ⁊ ñ reclclentes ma¬
lum ꝓ malo: nͨ maleclictum ꝓ male¬
dictõ. Auferantur omnia figm̃ta u̾¬
borum: cessent simulati gestus. et
ante occasionẽ sermo placidꝰ. Uirũ
humilem: pacientia ostendit inin¬
rie. Nullus gͦ unqͣm in mente tua
sit uitii locus ÷ nichil in de suꝑbum.
nichil arrogans: nich̾ deniq fastidi¬
osum. Apud dm̃ ñ est quicqͣm hũi¬
litate sublimius. Ip̃e loquit᷑ ꝑ ꝓphe¬
tam. Suꝑ quem alium reqiiescam.
nͥ suꝑ humilem ⁊ quietũ ⁊ tͤmentẽ
sermones meosͦ Nunqͣm in iram
exardescat animus: qd̾ est semina¬
rium odii. Tantus mentem tuã re¬
pleat dei timor. ut inlignari om̃i¬
no ñ audeas: ⁊ iram metu uincas.
Beatus apłs mundans animam
nrãm. eamq in habitacłm d̾i p̾pa¬
rans: clamat. ⁊ dicit. Om̃is ama¬
ritudo ⁊ ira. ⁊ indignatio ⁊ clamor.

Expanded text:
non comminabatur . Quam nobis humilitanon comminabatur . Quam nobis humilitatem beatus Petrus insinuat: Misericordes, inquit, et humiles, non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto . Auferantur omnia figmenta verborum, cessent simulati gestus, et ante occasionem sermo placidus. Verum humilem patientia ostendit injuriae. Nullus ergo unquam in mente tua ullius sit vitii locus; nihil in te superbum, nihil arrogans, nihil denique fastidiosum. Apud Deum non est quidquam humilitate sublimius. Ipse loquitur per prophetam, Super quem alium respiciam, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos? et nunquam in iram exardescat animus, quod est seminarium odii. Tantus mentem tuam repleat timor Dei, ut indignari omnino non audeas, et iram metu vincas. Beatus Apostolus mundans animam nostram, eamque in habitaculum Dei praeparans, clamat et dicit: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor,
Abbreviated transcription (Latin):
do nusqͣm ꝓrsus accedere ⁊ precipue
tñ fictamꝰ humilitatem fugiens.
illam sectare que uera est qͣm xp̃c
docuit humilitatẽ: in qua non sit
suꝑbia inclusa. Multi enim hꝰ urtu¬
tis umbram: ueritatem eiꝰ pauci se¬
quuntur. ꝑfacile est enim aliquem.
uestem habere contemptã ⁊ saluta¬
re subinissius : manus et genua de¬
osculari÷ inclinato in terrã capite.
oculisq deiectis. humilitatẽ ac mã¬
suetudinem polliceri ÷ lenta uoce
tenuiq sermones infringerez sus¬
pirare crebnꝰ: ⁊ ad omne uerbum.
peccatorẽ ac miserum se clamare:
& si uel leui sermone offensus sit.
continuo accollere suꝑcilium: le¬
uare ceruicem÷ et delicatum illũ
oris sonum. insano repente clamo¬
re mutare lliam nos humilitatẽ xp̃e
docuit: qui nos ad exemplum suũ hor¬
catur. & dicit. Discite a me quia mittiᷤᷤ
sum. et humilis corde. Qͥ cum malecli¬
ceretur: ñ maledicebat: cum pateret᷑.

Expanded text:
do, nusquam prorsus abscedere: praecipue do, nusquam prorsus abscedere: praecipue tamen fictam humilitatem fugiens, illam sectare quae vera est, quam Christus docuit, humilitatem, in qua non sit superbia inclusa. Multi enim hujus virtutis umbram, veritatem ejus sequuntur pauci. Perfacile est enim aliquam vestem habere contentam, salutare submissius, manus et genua deosculari, inclinato in terram capite, oculisque dejectis, humilitatem ac mansuetudinem polliceri, lenta voce tenuique sermones infringere, suspirare crebrius, et ad omne verbum peccatorem ac miserum se clamare. Et si vel levi sermone offensus sit, continuo attollere supercilium, levare cervicem, et delicatum illum oris sonum insano repente clamore mutare. Aliam nos humilitatem Christus docuit, qui nos ad exemplum suum hortatur, dicens: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Qui cum malediceret
Abbreviated transcription (Latin):
sermo malus de ore ur̃o ñ procedat.
sed si quis bonꝰ ad edificationẽ fidei:
ut det grãm audientib. Sit aũt
sermo uirginis prudens ⁊ modestꝰ.
qͣm pudore. Alirentur om̃s tuam
te tacente uerecundiam: loqͤnte.
prudentiam. Mite ac placidum
semꝑ alloqͥum ornet mixta cum
grauitate suauitas. cum pudore
sapĩa: sit certa atq librata. suiq
oportunitate gratissima silentii u̾¬
biq ratio. Nec unqͣm omĩno uir¬
ginis os loquat᷑: quod tacuisse
melius sit. Cum ingenti cautione de¬
bet loqui: cui ñ solum malus. s etiam
tanta uingunt᷑ similitudine: ut diͤ¬
cerni omnino uix possint. Qͣmmul¬
ti enim suꝑbiam loco libertatis du¬
cunt ÷ adulationẽ pro humilitate
suspͥunt ⁊ malitiam. prudentie ã¬
plectuntur uice⁊ et stulticiam. sim
fallaci ac pessima decepti similitu¬
dine uitii. ꝓ uirtutib głantur. Et
qͣmqͣm hec omnia subtilissima in¬
telligentia debeas seꝑare. cunctasq
uirtutes animi sus lineis in sequen¬

Expanded text:
ro non procedat; sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus . Sit autem sermo virginis prudens  Al. pudenquam pudore. Mirentur omnes tuam, te tacente, verecundiam; te loquente, prudentiam. Mite ac placidum semper eloquium tuum. Ornet mixta cum gravitate suavitas, cum pudore sapientia. Sit certa atque librata, suique opportunitate gratissima, silentii verbique ratio. Nec umquam omnino virginis os loquatur, ut tacuisse melius sit. Cum ingenti cautione debet loqui, cui non solum malus, sed etiam tanta junguntur similitudine, ut discerni omnino vix possint. Quam multi enim superbiam libertatis loco ducunt, adulationem pro humilitate suscipiunt, malitiam prudentiae amplectuntur vice, et stultitiae simplfallaci ac pessima decepti similitudine, vitiis pro virtutibus gloriantur. Et quamquam haec omnia subtilissima intelligentia debeas separare, cunctasque virtutes cum suis lineis insequen
Abbreviated transcription (Latin):
uissit: quasi oblitus fragilitatis
humane cuius auctor ip̃e ẽ. imposu¬
erit hoĩ mandata que ferre ñ pos¬
sit. Simulq prohnefas asscribimꝰ
iniquitatẽ iusto. pio crudelitatẽ ⁊
dum eum pͥmo impossibile aliqͥa
precepisse comquerim᷑ ÷ deinde ꝓ

Expanded text:
jussit: quasi oblitus fragilitatis jussit: quasi oblitus fragilitatis humanae, cujus auctor ipse est, imposuerit homini mandata quae ferre non possit. Simulque proh nefas! ascribimus iniquitatem justo, pio crudelitatem: dum eum primo impossibile aliquid praecepisse conquerimur: deinde pro
Abbreviated transcription (Latin):
omnes parati sunt. ⁊ in ꝓcinctu obe¬
dientie constituti: ut &̃ optent ui¬
beri. Non solum bene merituros ẽẽ
se credunt si uissa fecerint. s tanꝙͣ
iam meruissent qd̾ ussi sunt: ita
ꝓdignitate p̾cipientis seruitium
beneficii loco ducit᷑. Nobis uͦ deus
ip̃e. eterna maiestas illa. in effabi¬
lis. atq mnestimabilis podestas. sa¬
cras literas. ⁊ uere adornandoᷤᷤ noᷤ¬
preceptoꝵ suoꝵ apices mitit ⁊ &
ñ statim cũ gaudio ac ueneratio¬
ne suscipimus. nͨ ꝓ summo ducimꝰ
beneficio. tande ac tam illustre po¬
testatis imperium: maxime cum
ñ uibentis querit᷑ commodum s
utilitas obsequentis ⁊ uerum eꝯ
trario fastidioso ac remisso animo
in os dñi reclamamus & dicimus.
Durum ẽ. arduum ẽ ñ possumꝰ. ho¬
mines sumus: fragili carne cicũ¬
clamur. O cecam insaniam: o pro¬
phanam temeritatẽ. Duplici igno¬
rantia accusamꝰ dñm scientie. ut
uideat᷑ nescire quid fecit. nescire qͦd

Expanded text:
omnes parati sunt, et in procinctu obeomnes parati sunt, et in procinctu obedientiae constituti, ut etiam optent juberi; et non solum bene merituros esse se eredunt si jussa fecerint, sed tanquam jam meruissent quod jussi sunt, ita pro dignitate praecipientis servitium beneficii loco ducitur. Nobis vero Deus ipse, aeterna illa majestas, ineffabilis atque inaestimabilis potestas, sacras Litteras, et vere adorandos praeceptorum suorum apices mittit; et non statim cum gaudio ac veneratione suscipimus: nec pro magno ducimus beneficio, tantae ac tam illustris potestatis imperium: maxime cum non jubentis quaeritur commodum, sed utilitas obsequentis  Al. subsequentis, verum econtrario fastidioso ac remisso animo, in os Domini reclamamus et dicimus: Durum est, arduum est, non possumus, homines sumus, fragili carne circumdamur. O caecam insaniam! O profanam temeritatem! Duplici ignorantia accusamus Deum scientiae, ut videatur nescire quod fecit, nescire quod
Abbreviated transcription (Latin):
irrep̾hensibiles ⁊ simplices sic̃ filii
mur hio uirgo paulisper: ⁊ p̾tio¬
sissimas margaritas quib exor¬
nanda est sponsa xp̃i. singula apo¬
stoli uerba pensemus. Om̃ia inqͥt¬
facite. Non enin quasi ad arbitriũ no¬
strum quedam ex mandatis dei de¬
bemus elige̾. s generalit̾ uniuers a
complere⁊ nͨ aliqua p̾cepta eius qͣsi
uilia munuscula ac ꝑua condemp¬
nere:s imperantis in omnib maie¬
statem aspicere. Nullum quippe mã¬
datum dei cõtemptibile nob̾ inderi
potest: si eiꝰ semꝑ cogitemus aucto¬
rem. Sine murmuratione ⁊ hesita¬
tione. Uiles & ignobiles dños pa¬
lam contempni uidemus a seruu¬
lis. eisq ad minima queq p̾cepta
in faciem resistimꝰ: ⁊ hoc in ꝑsonaᷤᷤ
nobiles iam ñ admittit᷑: qͣntoq po¬
tentiores clñi. tanto serui ad obeli¬
entiam proniores sunt. Cum qz se¬
pe difficiliora precipiunt: libentiꝰ
audunt᷑. Certe ad regis imꝑiũ ita

Expanded text:
irreprehensibiles et simplices, sicut filii irreprehensibiles et simplices, sicut filii mur hic, virgo, paulisper, et pretiosissimas margaritas, quibus exornanda est sponsa Christi, per singula Apostoli verba pensemus. Omnia, inqfacite. Non enim quasi ad arbitrium nostrum quaedam ex mandatis Dei debemus eligere, sed generaliter universa complere; nec aliqua praecepta ejus quasi vilia munuscula ac parva contemnere, sed imperantis in omnibus majestatem aspicere. Nullum quippe mandatum Dei contemptibile nobis videri potest, si ejus semper cogitemus auctorem. Sine murmuratione et haesitatione. Viles et ignobiles dominos palam contemni videmus a servulis, eisque ad minima quaeque praecepta in faciem resisti solere. At hoc in personas nobiles jam non admittitur: quantoque potentiores domini, tanto servi ad obedientiam promptiores sunt; cumque difficiliora praecipiunt, libentius audiuntur. Certe ad regis imperium ita
Abbreviated transcription (Latin):
bona imꝑet ⁊ atq ab utraq ꝑde coN¬
temptum suum uetat. Non enĩ tm̃
ille seruus contempnit dñm qͥ pro¬
hibita fecerit: s qui uissa ñ fecerit.
Dicta a nob̾ paulo ante sententia ẽ.
om̃is arbor que ñ facit fructũ bonũ
excidetur. ⁊ in ignem mittet᷑⁊ ⁊ błã¬
dimur nob̾ si a malis fructib ñ gra¬
uemur. qͥ clampnandi sumꝰ. si a boniꝰ
steriles manserimꝰ: Iuxta hanc intel¬
ligentiam abscidet pater omnẽ pal¬
mitem fructum ñ ferentẽ in filio: &
qui acceptum talentum in sudario
abscondit. quasi mutilis seruus &
neqͣm. dampnat᷑ a dño: nͨ minuisse
solum s ñ auxisse culpabile ẽ. Non
ideo aliqua putes cõtempnenda esse
manclata que leuiora sint tam e¬
nim maxima illa qͣm minima a
dũo imꝑata sunt: ⁊ contemptus
cuiuscumq precepti. precipientis
iniuria est. Uñ beatꝰ paulus cla¬
mat ⁊ docet. Omnia facite sine Mͣ
muratione. ⁊ hesitatione. ut sitis

Expanded text:
bona imperet, atque ab utraque parte conbona imperet, atque ab utraque parte contemptum sui vetet. Non enim tantum ille servus contempsit dominum qui prohibita fecerit, sed et qui jussa non fecerit. Dicta a nobis paulo ante sententia est, Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur ; et blandimur nobis si a malis fructibus non gravemur, qui damnandi sumus si a bonis steriles manserimus! Juxta hanc intelligentiam abscindet Pater omnem palmitem fructum non ferentem in Filio; et qui acceptum talentum in sudario abscondit, quasi inutilis servus et nequam damnatur a Domino: nec minuisse solum, sed et non auxisse culpabile est. Non ideo aliqua putes contemnenda esse mandata, quia leviora sint: tam enim maxima illa, quam minima, a Deo imperata sunt; et contemptus cujuscumque praecepti, praecipientis injuria est. Unde beatus Paulus clamat et docet: Omrmuratione et haesitatione, ut sitis
Abbreviated transcription (Latin):
tum consedisse mundũ. Caue ne ꝑ
te tantoꝵ animi offendant᷑: ne mi¬
nus in te inueniant. qͣm requiruri.
Nerum qͥd ego tecum de hominib
ago. eoꝵ ꝙ de te expectationẽ ad ex¬
hortationẽ tuam traho: Deus ipe.
omnium rector ac dñs. cum om̃i
angeloꝵ militia. certamen tuum
expectat: tͥq contra diabłm dimi¬
canti parat et̾nitatis coronã: ⁊ ce¬
leste premium. incitamentũ uicto¬
rie facit. Huic tanto spectaculo uide
quem animum. quam debeas af¬
ferre uirtutẽ: et certaminis mag¬
nitudinẽ de expectantium dignita
subenndo: precipua cura sit. Sit¬
hic pͥmus accinctus internitionis
bellum uirtute deuincere : ⁊ aduer¬
sum diaboli castra. in om̃ia p̾cepta
dei iurare: nͨ tm̃modo declinare uetita. s
uissa complere. Neq enim tͥ sufficit a
malis otiosam eẽ. si otiosa fueris a bo¬
nis ÷ cum lex dei cluplici mandatoꝵ
genere distincta sit: et mala ꝓhibeis

Expanded text:
tum consedisse mundum. Cave ne per tum consedisse mundum. Cave ne per te tantorum animi offendantur, nec minus in te inveniant, quam requirunt. Verum quid ego tecum de hominibus ago, eorumque de te exspectationem ad cohortationem tuam traho? Deus ipse omnium rector ac Dominus, eum omni Angelorum militia certamen tuum spectat, tibique contra diabolum dimicanti parat aeternitatis coronam, et coeleste praemium incitamentum victoriae facit. Huic tanto spectaculo vide quem animum, quam debeas offerre virtutem, et certaminis magnitudinem de exspectantium dignitatsubeundo praecipua cura sit, hic primus accinctus, internecionis bellum virtute devincere, et adversum diaboli castra in omnia praecepta Dei jurare; nec tantummodo declinare vetita, sed jussa complere. Neque enim tibi sufficit a malis otiosam esse, si otiosa fueris a bonis; cum lex Dei duplici mandatorum genere distincta sit, et mala prohibens
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ÷ ñ uenator ⁊ auriga ditantur.
s sustentant᷑ pauꝑes xp̃i. Ad con¬
sulatum eoꝵ du̾se totus orbis pro¬
uintie. ad quas domus ur̃e potentia
extendit᷑. ꝑ egrinas feras ⁊ igno¬
ta animalia transmiserint. que
ctudelis harene solum. uel suouł
hominum sanguine cruentarent: ad te
nero electe queꝙ uirgines mittuntur.
quas tu p̾tiosissimũ munꝰ offeras dõ.
tuoq exemplo ad ꝑpetuam prouoces ca¬
stitatem: ñ tͥ. s deo tecum seruituras.
ħ ꝓfessionis tue gła ore celebri uulga¬
ta est ꝑ cunctos÷ et ita ad conuersatio
nem tuã totus exultabit orbis: ut
qd̾ ꝓ ingenti gaudio iux adhuc hoĩ¬
nes cred̾e poterant. io semꝑ uident᷑
optasse. Multum hiis mitiis mul¬
tum fametue suspensi. omnes mirũ
cde te nescio qͥd audire desiderant: et
qui professionis tue cognouere uͥtu¬
dem nunc cõuersationis expectant.
Inte nunc puta cunctoꝵ ora. ocłosq
conuersos: ad spectacłm uite tue to¬

Expanded text:
Christi: non venator et auriga ditantur, Christi: non venator et auriga ditantur, sed sustentantur pauperes Christi. Ad consulatum eorum diversae totius orbis provinciae, ad quas domus vestrae potentia extenditur, peregrinas feras et ignota animalia transmiserunt, quae crudelis arenae solum vel suo, vel hominum sanguine cruentarent. Ad te vero electae quaeque virgines mittuntur: quas tu pretiosissimum munus offeras Deo, tuoque exemplo ad perpetuam provoces castitatem: non tibi, sed tecum Deo, servituras. Haec professionis tuae gloria rumore celebri vulgata est nem tuam totus exsultavit orbis, ut quod prae ingenti gaudio vix adhuc homines credere poterant, id semper videantur optasse. Multum his initiis, multum famae tuae odore suspensi omnes, mirum de te nescio quid audire desiderant; et qui professionis tuae cognovere virtutem, nunc conversationis exspectant. In te nunc puta cunctorum ora oculosque conversos, et ad spectaculum vitae tuae to
Abbreviated transcription (Latin):
rint. mira continuo assensꝰ celeri¬
tate ad id qd̾ elegeras cohortate sugs:
&e trepidam pro etate sentenciã uo¬
luntatis sue auctoritate firmauei̾t.
tuum q uotum cõmune fecerunt ⁊
que cum multos suoꝵ in altissimo
dignitatis gradu uiderant: de nullo
ita ut de te aliqͣndo letate sunt. Nicħ
enim ita magnum. nichil tam pre¬
clarum in quoqͣm uiderant: sola
quippe p̾stitisti genen tuo qd̾ longa
retro etate ñ habuit. Licet ediderit
uirilis sexus memorabiles consu¬
latus ⁊ amplissimi ordinis fastus
illustris familie nomina frequeis
adierit ÷ nichil unquam tñ inge¬
nere ur̃o. hoc tuo honore fuit pre¬
libro memorie ĩ mortalis insertus
est. Cum exceꝑint illi theatrales
toto orbe plausus. miraq acclamã¬
di conspiratione. insignia consu¬
lum m̾ita letum uulgꝰ expressit :
que gaudium in celis facit. ange¬
lis q leticiam. ꝑte enim ñ meretri¬
cule locupletant᷑. s alunt᷑ uirgĩes

Expanded text:
runt, mira continuo assensus celerirunt, mira continuo assensus celeritate, ad id quod elegeras, cohortatae sunt. Et trepidam pro aetate sententiam, voluntatis suae auctoritate firmaverunt: tuumque votum commune fecerunt: quae cum multos suorum in altissimo dignitatis gradu viderint, de nullo ita, ut de te, aliquando laetatae sunt. Nihil enim tam magnum, nihil tam praeclarum in quoquam viderant. Sola quippe praestitisti generi tuo, quod longa retro aetate non habuit. Licet ediderit virilis sexus memorabiles consulatus: et amplissimi ordinis fastus  Al. status, illustris familiae nomina frequens audierit: nihil umquam tamen in genere vestro hoc tuo honore fuit praelibro memoriae immortalis insertus est. Cum exceperint illi theatrales toto orbe plausus: miraque acclamandi conspiratione insignia consulum merita, laetum vulgus expresserit: quae gaudium in coelis fecit, angelisque laetitiam. Per te enim non meretriculae locuplentantur, sed aluntur virgines
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ in bene uiuendi ratione ualet:
Dum adhuc mobilis ẽ. etas.⁊ ani¬
mus duci facilis. exercenda boni
consuetudo: et uigi meditatione
firmanda ẽ. Occupandum ẽ opti¬
mis reb ingenium: et scẽ conuer¬
sationis usus altius inferendꝰ est.
Tunc uͦ ad ꝑfectionis fastigiũ ani¬
mus ascendit. et longe consuerudi¬
nis benefitio utitur: ad bene uinen¬
di facultate̾: et uirtutes suas ipse
etiam miratur: secum qͦdam mͦ ĩ
se putabit natum ẽẽ quod ducit.¬
Respice obsetro qͣntum ate scĩta¬
tis. auia materq expectant : q̃ cum
te quasi nouũ ⁊ illustre qd̾dam lu
nũc in te solam omnẽ curã animi
tͣnstulerunt: et ꝓpositi tui cursũ.
miris studiis ac fauore succendũt.
Cumq ip̃e te ad honestatẽ mor
ab ineunte etate formauerint.
ñc a te uinci cupiunt: tanꝙͣ uicto¬
tant. Quarum egregia erga
dñm fides in ꝓfessione tua maxime
claruit. cum te iam nuptus p̾para¬
tam simul atq aluid uelle lidice¬

Expanded text:
etiam in bene vivendi ratione valet: etiam in bene vivendi ratione valet: dum adhuc mobilis est aetas, et animus duci facilis: exercenda boni consuetudo, et jugi meditatione confirmanda est. Occupandum est optimis rebus ingenium: et sanctae conversationis usus altius inferendus est. Tunc vero ad perfectionis fastigium animus ascendit: et longae consuetudinis beneficio utitur ad bene vivendi facultatem. Et virtutes suas ipse etiam miratus secum, quodam modo in se putabit natum esse quod diRespice, obsecro, quantum a te sanctitatis avia materque exspectant; quae cum te quasi novum et illustre quoddam lum Al. putent: nunc in te solam omnem curam animi transtulerunt: et propositi tui cursum, miris studiis ac favore succendunt. Cumque ipsae te ad honestatem morum ab ineunte aetate formaverint: nunc a te vinci cupiunt, tuamque victotant: quarum egregia erga Deum fides in professione tua maxime claruit, cum te jam nuptiis praeparatam, simul atque aliud velle didice
Abbreviated transcription (Latin):
decurrat. Finis in ip̃o exordio cogitã¬
dus est: qualis ad illum ultimũ
diem ꝑuenire cupis. talis iam nc̃
ẽẽ conare. Consuetudo ẽ. que aut
uitia. aut uirtutes alit: queq ĩ
hiis plurimum ualet cum quib
ab ineunte etate simul creuerit:
Optum sunt ad institutionẽ mo¬
⁊ qd facile forman queat. atq ad
arbitrium uolentis trahi: ⁊ ĩ cun¬
ctis uere reb citius assuescit᷑ om̃e
qd̾ tenerum÷. Nouellas adhuc ⁊
uix ferme radicis arbusculas. dũ¬
ad omnem ductum sequaces sunt. IN
quamlibet ꝑtem flecti facile est:que
natura plerumq curuate. cito ad ar¬
bitrium colentis corrigunt᷑. Tẽnera
labore domari solent ÷ qͣndo citius a
uagandi libertate dissueta sunt: tan¬
to faciliꝰ uel colla uigo uel frenis in¬
suescunt. Ip̃a quoq litteraꝵ studia
teneris meliꝰ inserunt᷑ ingeniis÷ so¬
ꝙ penitꝰ inherere sensib solet. qd̾ priꝰ
sederit mente: hoc idem plurimum

Expanded text:
decurret. Finis in ipso exordio cogitandecurret. Finis in ipso exordio cogitandus est. Qualis ad illum ultimum diem pervenire cupis, talis nunc jam esse conare. Consuetudo est, quae aut vitia, aut virtutes alit, quaeque in his plurimum valet, cum quibus ab ineunte aetate simul creverit. Optimi sunt ad institutionem moquod facile formari queat: atque ad arbitrium volentis trahi: et in cunctis fere rebus citius assuescitur omne quod tenerum est. Novellas adhuc et vix firmae radicis arbusculas, duad omnem ductum sequaces sunt, in quamlibet partem flecti facile est. Quae natura plerumque curvatae, cito ad arbitrium colentis corriguntur. Tenera labore domari solent. Quantoque citius a vagandi libertate dissueta sunt: tanto facilius vel colla jugo, vel frenis ora insuescunt. Ipsa quoque litterarum studia teneris melius inseruntur ingeniis. Idque penitus inhaerere sensibus solet, quod primitus sederit in mente. Hoc idem plurimum
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis ẽẽ potest: s etiam in qua¬
cumq ꝑte iusticie. Qͣmius enim
uirgo corꝑe. uirgo sit spũ. ⁊ nichi¬
lominus aut manib. aut oculis
aut aurib peccet. aut linguar qͦaͦ
odio infecta. uel inuidia. uel aua¬
ritia. ueliracundia sit quomͦ spũ obti¬
neat scĩtatem : Et si nupta que uoca¬
tur amore cõuigii cogitat quomodo
placeat iuro suo. qͣntum liberis relĩ¬
quat. que uariis mundi stricta curĩ.
rarꝰ ad uoluntatẽ dei respicit. tam̃ de
peccatis excusare se ñ potest ⁊ quid uͥ¬
equare morib.⁊ ꝑ omnia dõ copula¬
ri. si leue ac suaue xp̃i uigum sua¬
uius tͥ leuiusq uis facere ⁊ nunc
maxime in beata uita curam im¬
pende nunc stude ut calentẽ recen¬
ardor accendat: et in tenera adhuc
etate. faciliꝰ sc̃e conu̾sationis usus
inolescat. Quicqͥd inte pͥmum in¬
stitueris hoc manebit: ⁊ ad initi¬
orum tuoꝵ regulã. reliqua uita

Expanded text:
tatis tantum esse potest, sed etiam in quatatis tantum esse potest, sed etiam in quacumque parte justitiae. Quamvis enim virgo corpore, virgo sit spiritu: et nihilominus, aut manibus, aut oculis, aut auribus, peccet, aut lingua: quomoodio infecta, vel invidia, vel avaritia, vel iracundia sit: quomodo spiritu obtinet sanctitatem? Et si nupta, quae amore conjugii cogitat, quomodo placeat viro suo : quantum liberis relinquat, quae variis mundi astricta curis, rarius ad voluntatem Dei respicit: tamen de peccatis excusare se non potest: quid faaequare moribus, et per omnia Deo copulari: si leve ac suave jugum Christi, suavius tibi leviusque vis facere: nunc maxime in beata vita curam impende: nunc stude, ut calentem recenardor accendat, et in tenera adhuc aetate facilius sanctae conversationis usus inolescat. Quidquid in te primum institueris, hoc manebit, et ad initiorum tuorum regulam reliqua vita
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus unqͣm talib expletur epulis:
nͨ aliqͣndo patitur de sacietate fastidi¬
um. Tanto unus qͥsq capatior. tãto
auidior erit: qͣnto inde plus hause¬
rit. Dñs in euangłio beati ait quie¬
suriunt ⁊ sicuint iusticiam: qm̃ ip
si saturabunt᷑. Nult enĩ esurire noᷤ
hic semꝑ. hic sitire iusticiam: ut ii
futuro iusticie retributione satie
ut in fame uel siti. cib desiderat᷑
missa desiclerant. Iam tuum est
existimare quantũ animum pre¬
stare debeas. que maiori prenii desi¬
derio plus facere ꝓposuisti: qͣm uel
alias facere necesse est. Apłs diffi¬
niens xp̃i uirginem. longe eam
singularitatis meritum cõiugiiq
cliuisit. Innupta inquit ⁊ uirgo
cogitat que dei sunt. quomͦ place¬
at deo: ut sit sc̃a ⁊ corꝑe ⁊ spũ. Que
autem nupta est. cogitat que sũt
mundi: quomͦ placeat uiro suo.
Que corꝑe et spũ sc̃a est: nec ĩ men¬
bris nec in mente delinqͥt. Delin¬
quere autẽ non in causa tantum¬

Expanded text:
Nullus unquam talibus expletur epulis, nec aliquando patitur de satietate fastidium: tanto unusquisque capacior, tanto avidior erit, quanto inde plus hauserit. Dominus in Evangelio, Beati, ait, qui esuriunt et sitiunt justitiam; quoniam si saturabuntur , vult enim esurire nos hic semper ac sitire justitiam, ut in futuro, justitiae retributione satiemut in fame, vel siti, cibus desideratur missa desiderant. Jam tuum est aestimare quantum animo praestare debeas: quae majoris praemii desiderio, plus facere proposuisti, quam vel alias facere necesse est. Apostolus definiens Christi virginem longe eam singularitatis meritum conjugiique divisit: Innupta, inquit, et virgo cogitat quae Dei sunt, quomodo placeat Deo, ut sit sancta corpore et spiritu; quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat viro . Quae corpore et spiritu sancta est, nec in membris, nec in mente delinquit. Delinquere autem non in causa casti
Abbreviated transcription (Latin):
tende: et ad celeste premium celestẽ
uitam para. Resplendeat omnib
uirginis: et futuri premii magni¬
tudinem de nouitate conuersatio¬
nis ostenclat. Tibi facilior in boniᷤᷤ
retinet ⁊ nͨ timemꝰ ne te a uirtutib
uitia retrahant: et maligna diabo¬
li semina xp̃i frugem noceant.
Nam si etiam illi qui longo peccai¬
diusu. bonum quodammͦ obruere
nature. instaurari ꝑ penĩam posst̾.
et mutata uoluntate. uiuendi con¬
suetudinem cõsuetudine extingne¬
re optimi quiq de pessimis fieri:
qͣnto magis tu potes illa superare a
quib suꝑata non es. cui ñ tam exẽ¬
pellenda sunt uitia. qͣm refellenda:
Que utiq ñ susciꝑe facilus ẽ: qͣm̃

Expanded text:
tende, et ad coeleste praemium coelestem tende, et ad coeleste praemium coelestem vitam para. Resplendeat omnibus virginis, et futuri praemii magnitudinem de novitate conversationis ostendat. Tibi facilior in bonis cretinet. Nec timemus ne te a virtutibus vitia retardent, et maligna diaboli semina Christi frugem necent. Nam si etiam illi, qui longo peccandi usu bonum quodammodo obruere naturae, instaurari per poenitentiam possunt, et, mutata voluntate vivendi, consuetudinem coe  Al. quoque de pessimis fieri: quanto magis tu potes illa superare a quibus superata non es: cui non tam expellanda sunt vitia, quam refellenda! Quae utique non suscipere facilius est, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnumera sint exempla uitioꝵ⁊ uõ
tamen ita celestis natiuitatis memo¬
res ẽẽ debetis: ut inter malos uiuẽ¬
tes omne malum uincatis. Inter qͦs
lucetis ait: sicut luminaria ĩ hoc
mundo. Et rursum in euangeliole¬
gimus. Tunc iusti fulgebunt sicut
sol in regno pr̃is eoꝵ. Comparat᷑
uita premio ⁊ ut qui in futuro solis
fulgore donandi sunt. hic iam simi¬
li iusticie claritate resplendeant: &
infidelium cecitatẽ. operib sc̃ĩtatis
illuminent. Huic loco ille sensus
aptandus ẽ: quem ad corinchios
idem apłs disserens ait. Alia clari¬
tas solis. alia claritas lune: alia cla¬
titas stellarum. Sdella aũ a stella
differt in claritate. Sic & resurrecto
mortuoꝵ. Dispares sunt ĩ regno ce¬
lorum: ꝓ singłoꝵ m̾ito mansiones.
Diuersitas enim oꝑm: diu̾sitatem
facit p̾miors. Quantumq aliquis
hic in scitate fulgerit: tm̃ ibi fulge¬
bit in honore. Nunc gͦ ad omnem
morum ꝑfectionẽ. aciem mentis in¬

Expanded text:
innumera sint exempla vitiorum; vos innumera sint exempla vitiorum; vos tamen ita coelestis nativitatis memores esse debetis, ut inter malos viventes omne malum vincatis. Inter quos lucetis, ait, sicut luminaria in hoc mundo. Et rursum in Evangelio legimus, Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . Comparatur vita praemio, ut qui in futuro solis fulgore donandi sunt, hic jam simili justitiae claritate resplendeant, et infidelium caecitatem operibus sanctitatis illuminent. Huic loco ille sensus aptandus est, quem ad Corinthios idem apostolus disserens ait, Alia claritas solis, alia claritas lunae, alia claritas stellarum: stella autem a stella differt in claritate; sic et resurrectio mortuorum . Dispares sunt in regno coelorum per singulorum merita mansiones. Diversitas enim operum diversitatem facit praemiorum; quantumque aliquis hic in sanctitate fulserit, tantum ibi fulgebit in honore. Nunc ergo ad omnem morum perfectionem mentis aciem in
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uirtutẽ posse donauit. Nec
impossibile aliqͥd uoluit imꝑare
qͥ uistꝰ est: nͨ clampnaturus ÷ hõi¬
nem pro eo qd̾ uitare ñ potuit qui
morum ꝑfectionem unum hoc fuffi¬
cere uerbum potest: qd̵ etiam in ep̃o¬
cd̃s eligendo quen uibet. Quam enĩ
circum specta uita est. qͣm sancta ẽ.
que nichil reprehensionis incurrit:
Quis autem sanctior potest esse ꝙͣ
qui uere simplicitatis uirtutem te¬
nens. nunqͣm alud corde ꝓmutit.
aliud ore uultuq mentitur: Sicut
filii deu immaculati. Non ẽ. exhor¬
tatio uehementior ea. qua nos scͥp¬
tura diuina dei filios uocat. Quiᷤ
enim ñ erubescat ⁊ metuat tanto
patre agere aliquid indignum ÷
ut qui dicitur dei filiꝰ. ip̃e efficiat᷑
uitii seruus: Et iccirco adiungit.
ut simus immacłati. Neq enim
conuenit in filiis dei. qui fonsipse
iusticie est: peccati maculã reꝑiri.
In meclio nationis praue ⁊ ꝑu̾se.
hoc est dicere. Qͣmus infinita uoᷤ
cingat peccantium multitudo. ⁊

Expanded text:
Nec impossibile aliquid voluit imperare, qui justus est; nec damnaturus hominem fuit pro eo quod vitare non potuit, qui morum perfectionem unum hoc sufficere verbum potest; quod etiam in episcopo eligendo Deus quaeri jubet. Quam enim circumspecta vita est, quam sancta est, quae nihil reprehensionis incurrit! Quis autem sanctior potest esse, quam qui verae simplicitatis virtutem tenens, nunquam aliud corde promittit, aliud ore vultuque mentitur? Sicut filii Dei immaculati. Non est exhortatio vehementior, quam qua nos Scriptura divina filios Dei vocat. Quis enim non erubescat et metuat tanto Patre agere aliquid indignum, ut qui dicitur Dei filius, ipse efficiatur vitii servus? Et idcirco adjungit, Ut simus immaculati. Neque enim convenit in filiis Dei quia ipsee, peccati maculam reperiri. In medio nationis pravae et perversae. Hoc est dicere, Quamvis infinita vos cingat peccantium multitudo, et
Abbreviated transcription (Latin):
placet: et qͥ iͣa hominum uiclitia iu¬
dicaturus ẽ. Abstinentia tua acq ie¬
uinium. eo magis deo grata sunt. qͦ
cum morib scĩs offerunt᷑ ÷ ut que in
aliis sunt umbracula uitioꝵ: in te
cro ad ipsam qua apud deum illustͣ¬
ta es cdignitatẽ. que ꝑ baptismum
indei filiam renata es: rursusq ꝑ
consecrationẽ uirginitatis. sponsa
xp̃i ẽẽ cepisti. Ex utroq hic tuus ho¬
nor te ad sollicitudinẽ tui ꝓpositi ad¬
moneat. An ullus ibi ẽẽ debet negli¬
gentie locus. ubi tam pretiosa seR¬
uanda sunt: Pretiosior queq uestis:
quesita auro gemma. maiori solli¬
citudine possidet᷑: ⁊ gen̾alit̾ grandi
cura magna queq seruant᷑: Unde
et tu si te ipsam bene custodire cupiᷤ:
debes honorem tuũ semꝑ pretiumq
cogitare. Tanto enĩ se unusquisq
negligentuis utitur: qͣnto se existi¬
mat uiliorem. Non ob aliam cau¬
sam magis nob̾ in scripturis diui¬
nis tam frequent̾ filioꝵ dei nomeni

Expanded text:
placet, et qui ipsa hominum judicia juplacet, et qui ipsa hominum judicia judicaturus est. Abstinentia tua et jejunium eo magis Deo grata sunt, quo cum sanctis moribus offeruntur; ut quae in aliis sunt umbracula vitiorum, in te cro, ad ipsam, qua apud Deum illustrata es, dignitatem, qua per Baptismum in Dei filiam renata es, rursumque per consecrationem virginitatis sponsa Christi esse coepisti. Ex utroque hic tuus honor te ad sollicitudinem tui propositi admoneat. At nullus debet esse ibi negligentiae locus, ubi tam praeclara servanda sunt. Pretiosior quaeque vestisquaesita auro gemma majori sollicitudine possidetur: et generaliter grandi cura magna quaeque servantur. Unde et tu si te ipsam bene custodire cupis, debes honorem tuum semper pretiumque cogitare. Tanto enim se unusquisque negligentius utitur, quanto se existimat viliorem. Non ob causam aliam magis nobis in Scripturis divinis tam frequenter filiorum Dei nomen
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e. in aliis om̃ino dorpescimꝰ ⁊ et qͥ
uoluptates corꝑis. uirtutũ amore
condempsimꝰ tursum amore uitio¬
rum tormenta suscipimus: atq i¬
ta malis nr̃is ceclimus. ut ea nͨ pute¬
mus posse deponi. Quod hoc queso
consilium. que nam hec noua uiuẽ¬
di ratio est: Res difficiles ⁊ la boeis
plenas securus aggredior: ⁊ facili¬
ora ñ posse fieri credo. Uinco maxi¬
ma: uincendus a ꝑuis. Excelsa ⁊ ar¬
cdua indefessus exsupero: et cũ ue¬
nitur ad plana defitio: libenter.
fugio qd̃ delectat: et nolo uitare
qd̃ cruciat. Nerum hec eoꝵ sint.
qui dei uoluntate contempta. id so¬
lum expetunt. qd̾ laudem facilius
inuenit. qd̾ cito exit in famã: mo¬
rum uͦ bona que secretiora sunt
negligunt. Tu uero que calcasti
muidum ⁊ concupiscentias eiꝰ. ut
calcato eo. gradum tͥ quendã ascẽ¬
dendi ad celum faceres: mundiglo¬
riam ñ requiras. Illi tm̃ placeꝵe
stude. cui sepe displicet qd hom̃ib

Expanded text:
nostrae, in aliis omnino torpescimus; et qui nostrae, in aliis omnino torpescimus; et qui voluptates corporis virtutum amore contempsimus, rursum amore vitiorum tormenta suscipimus, atque ita malis nostris cedimus, ut ea nec putemus posse deponi. Quod hoc, quaeso, consilium? Quaenam haec nova vivendi ratio est? Res difficiles, et laboris plenas securus aggredior, et faciliora non posse fieri credo; vinco maxima, vincendus a parvis; excelsa et ardua indefessus exsupero, et cum venitur ad plana, deficio; libenter fugio quod delectat, et nolo vitare quod cruciat. Verum haec eorum sunt, qui, Dei voluntate contempta, id solum petunt quod laudem facilius invenit, et cito exit in famam; morum vero bona, quae secretiora sunt, negligunt. Tu vero quae calcasti mundum et concupiscentias ejus, ut calcato eo gradum tibi quemdam ascendendi ad coelum faceres, mundi gloriam ne requiras; illi tantum placere stude, cui saepe displicet quod hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
cit: Quid uͦ alter ab odioso merce¬
clis accepit. nͥ horribiles anime te¬
nebras. ⁊ confuse mentis horrorem:
qͥ uultu semꝑ animoq merente. uo¬
to quo alt̾i uult nocere. seipsũ cru¬
ciat: Quid aũ iracundo furor su¬
us confert ⁊ quem seuissimis exa¬
gitatum stimulis conscĩe. ita ab oĩ
consilio ac mente deturbat. ut dũ
irascitur. insanire credat᷑: Similit̾
curre ꝑ singula: et inuenies dot a¬
nime tormenta quot uitia: que u¬
tiq eo facilius uinci possunt. quo
nulla illiciuint nos uoluptate. Qͣn¬
to illud difficiliꝰ. quanto durius. ut
de castitatis labore taceam. abstinere
lem sine hiis cibum post biduum in¬
terclum tricluumq uix capere⁊ fra
ta balnei contempnerez necessariaᷤ
res negare corpori ⁊ et uim qͣmdam
inferre nature: Da tm̃ in ceteris mag¬
nitudinem animi: et uide quid non
possis efficere. S nos ꝓhpudor qͣdã
delectatione peccati. cum ĩ quibdã
ostendimus qͣmdam uim nature

Expanded text:
cit? Quid vero alter ab odio mercecit? Quid vero alter ab odio mercedis accipit, nisi horribiles animae tenebras, et confusae mentis horrorem, qui vultu semper animoque moerente, voto quo alteri vult nocere, seipsum cruciat? Quid autem iracundo furor suus confert, quem saevissimis exagitatum stimulis conscientiae ita ab omni consilio ac mente deturbat, ut, dum irascitur, insanire credatur? Similiter curre per singula, invenies tot animae tormenta, quot vitia: quae utique eo facilius vinci possunt, quo nulla illiciunt nos voluptate. Quanto illud difficilius, quanto durius, ut de castitatis labore taceam, abstinere lem sine his cibum post biduum interdum triduumque vix capere, fracnta balnei contemnere, necessarias res negare corpori, et vim quamdam inferre naturae? Da tantam in caeteris magnitudinem animi, et vide quid non possis efficere. Sed nos, proh pudor! quadam delectatione peccati, cum in quibusdam ostendimus quamdam vim naturae
Abbreviated transcription (Latin):
preferre uirtutib ⁊ cum nͨ in om̃ib
sit delectationis illecebra: ⁊ a pleri̾q¬
etiam ea que uident᷑ dulcissima
respuantur. Duo namq sunt ex
omnib uitia que maxime homines de¬
cipiunt sui uoluptate. gula .s. ac libi¬
do: que deponere eo tlifficiliꝰ est. qͦ eis
uti clulcius. Et tñ hec uitia tam mo¬
lesta. tamq delectatione sui ꝑiculo¬
sa. ita a multis calcari indimus. uͭ
tota etate uirgines ꝑmanserint ini
sua abstinentia÷ ut de illis taceam
qui post delitiarũ longum luxum
et inueteratum libidinis. castitati
ac temꝑantie se dederunt: et utͣqͣ
uitium contͣria sibi uirtute muta¬
uerunt. Alioꝵ uero uitioꝵ ẽ. longe
clitatis. tam multum amaritudi¬
nis habent: queq cum ad uitand̾
multo sint faciliora. raro a quibus
uitentur inuenies. Quid oro te in¬
uido delectationis prefert inidia.
quem secretis quibdam consciẽtie
ungulis. liuor ip̃e liscerpit ⁊ ⁊ alie¬
nam felicitatẽ tormentum eius fa¬

Expanded text:
erre virtutibus; cum nec in omnibus sit delectationis illecebra, et a plerisque ea etiam quae videntur dulcissima, respuantur. Duo namque sunt ex omnibus vitia, quae maxime homines decipiunt sui voluptate, gula scilicet ac libido; quae deponere eo difficilius est, quo eis uti dulcius est: et tamen haec vitia tam molesta, tamque delectatione sui periculosa, ita a multis calcari vidimus, ut tota aetate virgines permanserint in summa abstinentia; ut de illis taceam, quae post deliciarum longum luxum, et inveteratum usum libidinis, castitati ac temperantiae se dederint, et utrumque vitium contraria sibi virtute mutaverint. Aliorum vero vitiorum est longe ant jucunditatis, tam multum amaritudinis habent; quaeque cum ad vitandum multo sint faciliora, raro a quibus vitentur invenias. Quid, oro te, invido delectationis praestat invidia; quem secretis quibusdam conscientiae ungulis livor ipse decerpit, et alienam felicitatem tormentum ejus fa
Abbreviated transcription (Latin):
erimus. Hec sit gͥ cura tua semper.
hoc stuclium⁊ hec in uirginis corde
uoluantur: in hiis tocuis liei uerse¬
tur labor: in hus noctis somnus
reponatur: in hec anima rursus e¬
uigilet. Nullus labor clurus. nullũ
tempus longum uideri debet: qͦ
gloria eternitatis acquiritus.¬

Expanded text:
erimus . Haec sit igitur cura tua semper, erimus . Haec sit igitur cura tua semper, hoc studium; haec jugiter virginis corde volvantur, in his totius diei versetur labor, in his noctis somnus reponatur, in hoc anima rursus evigilet. Etenim nullus labor durus, nullum tempus longum videri debet, quo gloria aeternitatis acquiritu
Abbreviated transcription (Latin):
terre: et uidebunt filium hominis ue¬
nientem in nubib celi. cum iurtute
multa. & maiestate. Tunc dicent mõ
tibus. cadite suꝑ nos: et collibus. oꝑite
ti curis. de mundi ñ cogitant fine. Tn
uͦ cui aduentus xp̃i dierũ noctiumq
meditatio ẽ. cui ꝓ conscĩe puritate. do
miͣ optanda presentia⁊ que consum¬
mationẽ scłi quasi certum premiitu¬
i tempus expectas: exultationẽ de il¬
lo capies non timorem. Tunc enim
tu sc̃oꝵ mixta choris ⁊ scĩs comitata
uirginib. in sponsiobuiam subuo¬
labis ⁊ dices. Inueni quem quesuut
anima mea. Nec illius iam demꝑis
seꝑationem timebis. que semel im¬
mortalitatis gła ⁊ incorruptionis
splendore donancla. et cum xpisto
semꝑ futura es: apło dicente. Qm̃
ip̃e dñs inuissu ⁊ ĩ uoce archangeli.
et in tuba łi descendet de celo. ⁊ mor¬
tui qͥ in xp̃o sunt resurgent pͥmi: de
inde nos qͥuinimꝰ. qͥ relinqͥmur. simł
rapiemur cum illis in nubib obui¬

Expanded text:
terrae: et videbunt Filium hominis veterrae: et videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli cum virtute multatibus. Cadite super nos; et collibus, Operite ti curis, de mundi non cogitant fine. Tu vero cui adventus Christi dierum noctiumque meditatio est, cui pro conscientiae puritate Domini est optanda praesentia, quae consummationem saeculi quasi certum praemii tui tempus exspectas; exsultationem de coelo capies, non timorem. Tunc enim tu sanctorum mixta choris, et sanctis comitata virginibus, sponso obviam subvolabis, et dices: Inveni quem quaesivit anima mea . Nec ullius jam temporis separationem timebis, quae semel immortalitatis gloria et incorruptionis splendore donanda es, et cum Christo semper futura es, Apostolo dicente: Quoniam ipse Dominus in jussu, et in voce Archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo: et mortumur, simul rapiemur cum illis in nubibus obvi
Abbreviated transcription (Latin):
nos eẽ. in scĩs conuersationib. et
pietatib. expectantes ⁊ ꝓperantes
ĩ aduentũ diei dñi. qͦ celi ardentes sol¬
uentur: et elementa ignis calore ta¬
bescent: Recens factum ẽ: et qd̃ ip̃a
audisti. Cum ad stridule bucine so¬
num. gothoꝵ clamore lugubri op¬
pressa metu clña orbis roma contre¬
nunt. ubi tunc nobilitatis ordo⁊ ubi
certi ⁊ listincti illiꝰ dignitatis gradꝰ:
ꝑmixta omnia: et timore confusa.
Omni domui planctus: et equalis
fuit ꝑcunctos pauor. Unum erat
seruus et nobilis ⁊ eadem omnibus
ẏmago mortis: nisi qr magis eam
timebant illi. quib futura uita io¬
cundior. Si ita mortales timemꝰ ho¬
stes ⁊ humanam manũ: qͥd fatie¬
mus cum clangore terribili tuba into¬
nare cde celo inceꝑit. ⁊ ad illain archã¬
geli uocem om̃i bucina clariorẽ. totꝰ
ponere orbem terre desertum ⁊ pec¬
catores ꝑdere ex eo⁊ quis tunc nob̾
inparatos dies ille reppererit: Tũc
inquit plangent suꝑ se omnes trib

Expanded text:
 et pietatibus exspectantes et properantes in adventum Domini Dei, in quo coeli ardentes solventur, et elementa ignis calore tabescent ? Recens factum est, et quod ipsa audisti, cum ad stridulae buccinae sonum, Gothorumque clamorem, lugubri oppressa metu domina orbis Roma contremuit. Ubi tunc nobilitatis ordo? ubi certi et distincti illius dignitatis gradus? Permixta omnia, et timore confusa, omni domui planctus, et aequalis fuit per cunctos pavor. Unum erat servus et nobilis. Eadem omnibus imago mortis: nisi quia magis eam timebant illi, quibus fuerat vita jucundior. Si ita mortalis timemus hostis humanam manum: quid faciemus cum clangore terribili tuba intonare de coelo coeperit: et ad illam archangeli vocem, omni buccina clariorem, totus ponere orbem terrae desertum: et peccatores perdere ex eo : quis tunc nobisimparatos dies ille repererit? Tunc, inquit, plangent super se omnes tribus