comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta. qͥbꝰ debuit e̾ẽ correcta. Quȩ uͦ illic aut qͣnta parsplebiũ pestis
uiꝰ aliena est. ubi sic̃ dilectio tua indicat. loetali morbo etiã qͦrundã
sacerdotũ corda corrupta st̃. & ꝑ qͦs opprimenda falsitas & defendenda
ueritas credebat᷑. ꝑ ipsos doctrinȩ priscillianȩ euangłm subdat᷑. ut ad
iphanos sensus pietate scõꝵ uoluminũ deprauata. sub nominib ꝓpħa
nseruit: Quia gͦ dilectio tua fideli qͣntũ potuit diligentia dãna-¬
tis olim opiniones sedecĩ capitulis cõprehendit: nos qͦq strictim om̃ia
edractemꝰ. ne aliqͥd harũ blasphemiarũ aut tolerabile uideat᷑ aut

Expanded text:
ta, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contta, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus propinseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut
Abbreviated transcription (Latin):
uplerisq discipłis legũ publicarũ ense ꝓsternerent. Uidebant eñĩ
imẽ curã honestatis auferri. omnẽq coniugioꝵ copulã solui. simulq
dinũ ius humanũq subuerti: si huiꝰmodi hoĩnibꝰ usquã uiuere
utali ꝓfessione licuisset. Profuit diu ista districtio ȩcclasticȩ lȩnita¬
i quȩ & si sacerdotali contenta iudicio cruentas refugit ultiones quȩ¬
rre: tam̃ xẽianoꝵ pͥncipũ c̃sticutionibꝰ adiuuat᷑. dũ ad insperatum
inunqua recurrt̃ remediũ: qͥ timent corporale suppliciũ Ex qͦ aut̃
ultas ꝓuintias hostilis occupauit irruptio. & executiones legum
ipstates int̾ clusere belloꝵ. exqͦ int̾ sacerdotes dĩ difficilis cõmeatꝰ
cari coepert̃ e̾ẽ conuentꝰ: inuenit obpublicã ꝑturbationẽ secreta
sidia libertatẽ. & ad multarũmentiũ subuersionẽ iis malis est incita¬¬

Expanded text:
cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent. cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent.  copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam vivere cum tali professione licuisset. Profuit diu ista districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio, cruentas refugit ultiones, seristianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spiritale nonnumquam recurrunt remedium, qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incita
Abbreviated transcription (Latin):
n pocestate demonũ & in effectu syderũ collocaret. Qđ si & credi lice
& doceri: nec uirtutibꝰ prȩmiũ nec uitiis poena debet᷑. om̃iaq ñ solũ
imanarũ legũ sed etiã diuinarũ c̃stitutionũ decreta soluent᷑. Quia
m debonis neq de malis actibꝰ ullũ poterit e̾ẽ iudiciũ: si in utranq
urtẽ fatalis necessitas motũ mentis impellit. & quicqͥd abhominibus
igt᷑: ñ est hominũ sed astrorũ. Adhanc insaniã ꝑtinet & ꝓdigiosa
llitotiꝰ humani corporis ꝑ duodecĩ cȩli signa distinctio. ut diuersis
urtibꝰ diuersȩ p̾sideant potestates. & creatura quã ds̃ ad imaginẽ suã
ut in tanta sit obligatione sẏderũ: in qͣnta est connexione membroꝵs
intopatres nr̃i sub quoꝵ tẽporibꝰ heresis hȩc nefanda ꝓrupit. ꝑ totũ
hundũ instant̃ egert̃ ut impius furor ab ȩccła pelleret᷑. qͣndo etiam
nundi pͥncipes ita hanc sacrilegã amentiã detestati st̃: ut auctorẽ eiꝰ

Expanded text:
daemonum et in effectu siderum collocaret. Quod si et credi liceat et doceri nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debebitur, omniaque non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionum decreta solventur; quia neque de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egerquando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quauis diuersis prauoꝵ. appeteretur insidiis. uob̃tam̃ prȩsentibꝰ & in
uis hostẽ ab ipsis uisceribꝰ ȩccłȩ depulistis. cũ heresim suã tueri impie
nestoriana ñ potuit. Quia ñ fefellit famulã & discipulã uerita
ͣntũ simplicibꝰ funderet᷑ ueneni ꝑ illa loquacis hominis colorata
is pereunti diabolus molitꝰ est ñ laterent. & qͥ sibi singulas partes
san cordis habuisset. & dudũ in auctoribꝰ suis ꝑculsu olimq ꝓstatũ
facile potuerat declinare. ne de sepultis cineribꝰ rediuiua tẽptant
incendia cõmouere. ut in eoꝵ transiret consortiũ quoꝵ secutꝰ essit

Expanded text:
pravorum appeteretur insidiis, vobis tamen praesentibus et in nis hostem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis, cum haeresem suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non fefellit famulam et discipulam veritatis, quantum simplicibus infunderetur veneni per illa loquacis hominis colorata ram ea quae per Eutychetem diabolus molitus est, non laterent, et qui sibi singulas partes sani cordis habuisset, dudum in auctoribus suis perculsum olimque prostratum facile potuerat declinare, ne de sepultis cineribus rediviva tentaret incendia commovere, ut in eorum transiret consortium quorum secutus esset
Abbreviated transcription (Latin):
rit. Sed sic̃ illos ȩccła catholica detestat᷑. ita & istos qͥ putant unqͥ
dõ id qđ eiꝰdẽ est essentiȩ defuisse. quẽ sicut mutabilẽ: ita & ꝓfic¬

Expanded text:
rit. Sed sicut illos Ecclesia catholica detestatur, ita et istos qui putant unquam rit. Sed sicut illos Ecclesia catholica detestatur, ita et istos qui putant unquam Deo id quod ejusdem est essenti
Abbreviated transcription (Latin):
eis dicit᷑. nunc pat̾. nunc filius: nunc sp̃s sc̃s nominet᷑. nec alius sit qu
genuit. aliꝰ qͥ genitꝰ est alius qͥ de utroq ꝓcessit. sed singularis unis
in tribꝰ quidẽ uocabulis. sed ñ in tribꝰ sit accipienda ꝑsonis. Quos
blasphemiȩ genꝰ de sabellii opinione sũpsert̃ cuiꝰ discipłi etiã pati¬
passiani merito nuncupant᷑. qͥa si ipse est filiꝰ qui & pat̾: crux fili
patris est passio. Et quicqͥd in forma serui filiꝰ patri oboediendo
stinuit: totũ in se pat̾ ipse suscepit. Qđ catholicȩ fidei sine anb¬
itate contrariũ est. quȩ trinitatẽ deitatis sic omousion confiteur
sẽpit̾nos. sine differentia credat ȩquales. qͥa unitatẽ in trinitate
tũ ex dõ. quas habere coeꝑit. & quas essentia sui ipse p̾cesserit Inqͥ
arrianoꝵs qͦq suffragant᷑ errori. dicentiũ qđ pat̾ filio prior sit qua
fuerit aliquando sine filio. & tunc pat̾ ee̾ coeꝑit: qͣndo filiũ genera¬

Expanded text:
em Deus nunc Pater, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur, nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque procedit, sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt, cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur: quia si ipse Filius qui et Pater, crux Filii Patris est passio, et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic homousion confitetursempiternos, sine differentia credat aequales, quia unitatem in Trinitate utum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sui ipse praecesserit. In quo Arianorum quoque suffragantur errori dicentium quod Pater Filio prior sit quia fuerit aliquando sine Filio, et tunc Pater esse coeperit quando Filium genera
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ filus debeo. multoꝵ relatione patefactũ eit. dilectionis us
animis quiddã offensionis illatũ. dũ aut imperiti ut apparet
int̾pretes aut maligni: quȩdã uos alit̾ intelligere quã a me f̃
pͣdicata fecert̃. ñ ualentes in grecũ eloquiũ apte & ꝓprie latine dica
transferre. cũ in rebꝰ subtilibꝰ ac difficilibꝰ explicandis uix sibi etiã in

Expanded text:
 filiis debeo, multorum relatione patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, ut apparet, interpretes, aut maligni, quaedam vos aliter 1237 intelligere, quam a me sunt praedicata, fecerunt, non valentes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus et di
Abbreviated transcription (Latin):
ut intelligamꝰ uos ueris amiciores ẽẽ quã falsis. & id merito refutar
qđ ex antiquȩ institutione doctrinȩ etiã ipsi detestam᷑. Qu̾auis eñ¬
epła mea ad sc̃ȩ memoriȩ flauianũ ep̃m data. satis sibi ad manifesta¬
tionẽ sui ipsa sufficiat. neq in aliqͦ ait purgationis aut expositionis
indigeat. & alia tam̃ cũ eadẽ mea fripta c̃ cordant. in quibꝰ similit̃
pͣdicationis meȩ sensus in aꝑto est Necessitatẽ enĩ habens contra
hereticos qͥ multos xẽi popłos condirbauerant disserendi: & demen¬
tissimis principibꝰ. & scõ concilio Inodali. & constantinopolitanȩ
ȩccłȩ. qͥd de incarnatione uerbi scłm euangłicã apłicamq doctrinã
deberemꝰ sapere ac sentire patefeꝗ & innullo a scõꝵ patru c̃fessine
discessi. Quia una est uera. singuliris. catholica fides. cui nichil all
nichil minui potest. Qũa nestosiꝰ priꝰ & nunc eutices diuersa qͥbn
assertione sed simili impietate inpugnare conati st̃. & ȩccłȩ dĩ dus

Expanded text:
 intelligamus vos veris amiciores esse, quam falsis, et id merito refutare, quod ex antiquae institutione doctrinae etiam ipse Euticheepistola mea ad sanctae memoriae Flavianum episcopum data, satis sibi ad manifestationem sui ipsa sufficiat, neque in aliquo aut purgationis aut expositionis indigeat; et alia tamen cum eadem mea scripta concordant, in quibus similiter praedicationis meae sensus in aperto est. Necessitatem enim habens contra haereticos, qui multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clementissEcclesiae, quid de incarnatione Verbi, secundum evangelicam apostolicamque doctrinam, deberemus sapere ac sentire, patefeci, et in nullo a sanctorum Patrum confessione discessi: quia una est, vera, singularis, catholnec minui potest. Quam Nestorius prius, et nunc Eutiches diversa quidem assertione, sed simili impietate impugnare conati sunt, et Ecclesiae Dei duas
Abbreviated transcription (Latin):
legũ fuit. qđ uaria falsitate ambo sensert̃. Anathematiret᷑ ereg
nestoriꝰ. qͥ beatã uirginẽ mariam ñ dĩ sed hominis tantũ modo
credidit genitricẽ. ut aliã ꝑsonã carnis. aliã faceret deitatis. nei
unũ xẽm in uerbo dĩ & carne sentiret. sed separatim atq se iuncs
lcerũ filiũ dĩ. alcerũ hominis pͣdicaret. cũ manente illa in cõmu

Expanded text:
 varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo Nestorius, qui beatam virginem Mariam non Dei sed hominis tantummodo credidit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed separatim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicaret; cum manente illa incommu
Abbreviated transcription (Latin):
nia enite uolo ẽe̾ certissimũ. qͦd sicut meã ex istimationẽ illȩsam
aipo ꝓmanere: ita opto te qͦq in om̃ibꝰ irrep̃hensibilẽ reperiri:
cuticen anathematiret ac dãnet euident̾ ostendat. & in dãnationẽ
erroris expressi remota om̃i dubitatione subscribat. Ita ut calce¬
donensis synodi definitionẽ de fide catholica cui etiã cua diletus
subscribendo consensit. & quã apłicȩ sedis firmauit auctoritas ꝗs¬
glegentes. neq ipse ultra suspectꝰ habeat᷑. Qui si in eadẽ prauitat
ꝑdurans. pͣceptis salubribꝰ parere noluerit: sententiȩ sẏnodi
calcedonensis cuiꝰ definitionibꝰ resultat exhibeatur:¬

Expanded text:
 quod sicut meam existimationem illaesam cupio permanere, ita opto te quoque in omnibus irreprehensibilem reperiri. Eutyche anathematizet ac damnet, evidenter ostendat, et in damnationem erroris expressi, remota omni dubitatione, subscribat: ita ut Chalcedonensis synodi definitionem de fide, cui etiam dilectio tua subscribendo consensit, et quam apostolicae sedis firmavit auctoritas, prgligentes, neque ipse ultra suspectus habeatur. Qui si in eadem pravitate perdurans praecepto salubri parere noluerit, sententiam synodi Chalcedonensis cujus diffinitionibus resultat excipiat
Abbreviated transcription (Latin):
ae eo fama ꝑtulerat. cũ si c̃scientiã suã uoluisset ꝓbare sincerã: non
cuticen sibi odiosũ fuisse. sed qđ ꝑfidiã ipsius repbaret atq dãnaret
debuerat c̾ficeri. Quid aliudst̃ humanȩ etiã inter catholicos simul.¬

Expanded text:
de eo fama pertulerat; cum si conscientiam suam voluisset probare sinceram, non de eo fama pertulerat; cum si conscientiam suam voluisset probare sinceram, non Eutychen sibi odiosum fuisse, sed quod perfidiam ipsius reprobaret atque damnaret, debuerat confiteri: quia aliud sunt humanae etiam inter catholicos simult
Abbreviated transcription (Latin):
ECTIS dilectionis tuȩ litteris. quas ꝑfiliũ nr̃m patriciũ diaconũ
srexisti: intellexi tͥ studiũ meȩ sollicitudinis displicere. qua scđm
micã caritatẽ qũã tͥ a nob̾ impendi experim̃tis plurimis apꝓbasti:
de cauendis iis qͥ cõmuni fidei aduersari dicerent᷑ admonui. ne ad
reglegentiã rectoris referret᷑. si qͥsquã in ȩccła catholica ea p̃dicare
simeret: quȩ hereticoꝵs sensibꝰ conuenirent. Qđ utrũ ueracit᷑ fama
uaret: dilectionis tuȩ inquirendũ iudicio delegaui Neq in aliquo
inorẽ tuũ lȩsi: cui discutienda ea quȩ ad me erant ꝑlata commisi.
t seilicet atticus prb̃r quẽ talia audere cognouerã. nͥ ꝑfecta sẽ satis facti¬
one purgasset. & ñ solũ uoce hereticos sed etiã ꝓpͥȩ manꝰ subscriptione
danasset: a grã cõmunionis e̾ẽt alienꝰ. Qui scripta mittendo dubiȩ
fidei & ꝓfessionis incertȩ: confirmauit magis quã diluit quicqͥd ad nos

Expanded text:
ectis dilectionis tuae litteris quas per filium nostrum Patricium diaconum direxisti, intellexi tibi studium meae sollicitudinis displicere, qua secundum Dominicam charitatem, quam tibi a nobis impendi experimentis plurimis approbasti, de cavendis his qui communis fidei adversarii dicerentur admonui, ne ad negligentiam rectoris referretur, si quisquam in Ecclesia catholica ea praedicare praesumeret quae haereticorum sensibus convenirent. Quod utrum veraciter fama jactaret, dilectionis tuae inquirendum judicio delegavi. Neque in aliquo honorem tuum laesi, cui discutienda ea quae ad me erant perlata commisi: ut scilicet Atticus presbyter, quem talia audere cognoveram, nisi perfecta se satisfactione purgasset, et non solum voce haereticos, sed etiam propriae manus subscriptione damnasset, a communionis gratia esset alienus. Qui scripta mittendo dubiae fidei et professionis incertae, confirmavit magis quam diluit, quidquid ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
cȩcitate : ñc in discipłis recrudescit qđ in auctore defecit. Non
longonanq tẽporis int̾uallo. catholica fides quȩ est singularis e
uera. cui nichil addi nichilq minui potest. obhoc est hostibus
appetita. quors prior nestorius. eutices scđs emersit. qͥ eccłȩ
dei duas hereses sibimet c̃trarias inferre uoluert̃: ut uterq¬

Expanded text:
caecitatem, nunc in discipulis recrudescit quod in auctore defecit. Non caecitatem, nunc in discipulis recrudescit quod in auctore defecit. Non longo namque temporis intervallo catholica fides, quae est singularis et vera, cui nihil addi nihilque minui potest, a duobus est hostibus oppetita, quorum prior Nestorius, Eutyches secundus emersit: qui Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contrarias inferre voluerunt, ut uterq
Abbreviated transcription (Latin):
EO ES. LeoNi augusto imperatori. Promisisse me memi¬
ni uenerabilis imꝑator. in causã fidei dequa clementiã ur̃am noni
pie ee̾ sollicitã. pleniorẽ humilitatis meȩ dirigendũ e̾e sermonẽ
Quẽ nunc auxiliante dño fidei occasione ꝑsoluo. ut sc̃o pietatis ur̃ȩ
studio utilis qͣntũ arbitror deesse ñ possit instructio. Qũauis enĩ
sciã clementiã ur̃am humanis institutionibꝰ ñ egere. & sincerisiu
de abundantia sp̃s scĩ hausisse doctrinã: officii mei tam̃ est patefi¬
cere qđ intelligis & pͣdicare qđ credis. ut ignis ille quẽ dñs uena
misit in t̾rã. motu crebrȩ meditationis agitatꝰ sic concalescat is
ferueat. & sic inflammet᷑ ut luceat. Magna eñi caligine se eti¬
ciana heresis orientis partibꝰ inferre molita est. & ab illa luce quȩ sit̃
euangłm loquit᷑ lucet in tenebris & tenebrȩ eã non cõprehendert.
imperitoꝵs oculos tẽptauit auertere. Cũq ipsa in sua ceciderit

Expanded text:
opus Leoni Augusto. Promisisse me memini, venerabilis imperator, in causa fidei, de qua clementiam tuam novi pie esse sollicitam, pleniorem humilitatis meae dirigendum esse sermonem: quem nunc, auxiliante Domino, fideli occasione persolvo, ut sancto pietatis tuae studio utilis, quantum arbitror, deesse non possit instructio. Quamvis enim sciam clementiam tuam humanis institutionibus non egere, et sincerissimam de abundantia Spiritus sancti hausisse doctrinam, officii mei tamen est et patefacere quod intelligis et praedicare quod credis, ut ignis ille, quem Dominus veniens misit in terram, motu crebrae meditationis agitatus sic concalescat ut ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illa luce quae, sicut evangelium loquitur, lucet in tenebris et tenebrae eam non comprehenderunt, imperitorum 82 oculos tentavit avertere: cumque ipse in suam reciderit
Abbreviated transcription (Latin):
lent atq deponere: hoc sibi tota arte fallendi nͥ intelligant᷑ ei¬
piunt. ut gr̃a dĩ scđm merita dari accipientiũ sentiat᷑. Quȩ utiq
nisi gratis det᷑ : ñ est gr̃a sed merces retributioq meritoꝵ. dicentt

Expanded text:
lent atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, nisi intelligantur, excilent atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, nisi intelligantur, excipiunt, ut gratia Dei secundum merita dari accipientium sentiatur. Quae utique nisi gratis detur, non est gratia, sed merces retributioque meritorum, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
apud uos s nodo ꝓuintialiũ sacerdotũ omniũ. siue prbri siuẽ diaon
uł cuiꝰcunq ordinis clerici. qͥ de pelagianoꝵ celestianorũq c̃sortio
in cõmunionẽ catholicã ea imprudentia st̃ recepti. ut ñ priꝰ ad dãn.¬
tionẽ sui coartarent᷑ erroris: nunc saltẽ postea qũa hẏpochrisis
eoꝵs ex quadã parte detegit᷑. ad uerã correctionẽ quȩ & ipsis prodes
& nulli possit nocere. cogant᷑. Damnent aꝑtis ꝓfessionibꝰ suis suꝑbie¬
roris auctores. & qđ in doctrina eoꝵs uniuersalis ȩccła horruit deces¬
sedis confirmauit auctoritas. amplecti se & in om̃ibꝰ apꝓbare. plens
& aꝑtis ac ꝓpria manu scriptis ꝓtestationibꝰ eloquant᷑ : Nichil in¬
uerbis eoꝵ inueniat᷑ ambiguũ. qm nouimꝰ hanc eoꝵs e̾ẽ uersutiã
ut inquacunq particula dogmatis execrandi quã ad nr̃oꝵ solidͥita¬

Expanded text:
apud vos synodo provincialium sacerdotum, omnes sive presbyteri, sive diaconapud vos synodo provincialium sacerdotum, omnes sive presbyteri, sive diacon cujusque ordinis clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctarentur erroris, nunc saltem, posteaquam hypocrisis eorum ex quadam parte detegitur, ad veram correctionem, 591 quae et ipsis proibus sui superbi erroris auctores, et quod in doctrina eorum universalis Ecclesia exhorruit, detessedis confirmavit auctoritas, amplecti se, et in omnibus approbare plenis, et apertis, ac propria manu scriptis protestationibus eloquantur. Ilveniatur ambiguum. Quoniam novimus hanc istorum esse versutiam, ut in quacumque particula dogmatis exsecrandi, quam a damnandorum solidita
Abbreviated transcription (Latin):
EL ATTON sci frĩs & coep̃i nr̃i Septimi quȩ insubditis
habet᷑ cognouimꝰ. quosdã prbros & diaconos ac diuersi ordinis
clericos quos pelagiana siue cȩlestiana heresis habuit implica
nula abeis dãnatio ꝓprii exigeret᷑ erroris. & pastoralibꝰ ex cubiis ni¬
niũ dormitantibꝰ lupos ouiũ pellibꝰ cectos in ouile dñicũ ñ depositis
clericatũ aut acceꝑant aut receꝑant: instabilitatẽ suã ꝑ diuersa circũ¬
m̃ qͥ nullo discussi examine. nullo st̃ prȩ iudicio suȩ ꝓfessionis obstricti:
hunc maxime expetunt fructũ ut sub uelam̃to cõmunionis plures
domos adeant. & ꝑ falsi nominisscientiã multoꝵs corda corrũpant.
Alutiq efficere ñ possent: si ȩccłarũ prȩsules necessariã diligentiã
in taliũ receptione seruassent. ne cuiqu̾a eoꝵ euagari indiuersa
ẽa ꝑnicies. ad euersionẽ multarũ tendat animarui: hac Nios
auctoritate prȩcepti industriȩ tuȩ frat̾nitatis indicimꝰ. ut congregata

Expanded text:
et coepiscopi nostri SEPTIMI, quae in subditis habetur, agnovimus quosdam presbyteros, et diaconos, ac diversi ordinis clericos, quos Pelagiana sive Coelestiana haeresis habuit implicatnulla ab eis damnatio proprii exigeretur erroris; et pastoralibus excubiis nimium dormitantibus, lupos ovium pellibus tectos in ovile Dominicum , non depositis clericatum aut acceperant, aut receperant, instabilitatem suam per diversa circumico permanere. Quoniam qui nullo discussi examine, nullo sunt praejudicio suae professionis obstricti, hunc maxime expetunt fructum, ut sub velamento communionis plures domos adeant, et per falsi nominis scientiam multorum corda corrumpant. Quod utique efficere non possent, si Ecclesiarum praesules necessariam diligentiam in talium receptione servassent, ne cuiquam eorum evagari in diversa cta pernicies, ad eversionem multarum tendat animarum; hac nostri auctoritate praecepti, industriae tuae Fraternitatis indicimus, ut congregata
Abbreviated transcription (Latin):
eholica fides a corpore suȩ u nitatis abscidit. constant᷑ p̃dicans atq
ueracit᷑. qͦd animȩ hominũ priꝰ qua suis inspirarent᷑ corporibꝰ ñ fuer
nec abalio incorporant᷑ nisi ab opifice dõ qui & ipsarũ est creator &
irpoꝵs. & qͥa ꝑ primi hoĩnis prȩuaricationẽ tota humani generis
pnigo uitiata sit. & Neminẽ posse a conditione ueteris hõinis libe
ns eni uos unũ estis in xẽo iłiu. Quid gͦ hic agunt cursus syderũ:
ua figmenta fatorũ: Quid mundanarũ rerũ mobilisstatꝰ & inqͥeta
duersicas Ecce tot impares gr̃a dĩ fecit ȩquales. qͥ int̾ quoslibet
ut huiꝰ labores si fideles ꝑmanent: miseri eẽ ñ posst̃. Qͦd apłicũ illud
um̃i tẽptatione monet dicens. Quid nos separabit a caritate xp̃i

Expanded text:
catholica fides a corpore suae unitatis abscidit, constanter praedicans atque catholica fides a corpore suae unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciter quod animae hominum priusquam suis inspirarentur corporibus non fuerunt, nec ab alio incorporantur, nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator et corporum; et quia per primi hominis praevaricationem tota humani generis propago vitiata sit, neminem posse a conditione veteris hominis liberomnes enim vos unum estis in Christo Jesu . Quid ergo hic agunt cursus siderum, quid figmenta fatorum, quid mundanarum rerum mobilis status, et inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei facit aequales, qui inter quoslibet vitae hujus labores, si fideles permanent, miseri esse non possunt, apostolicum illud in omni tentatione dicentes: Quis nos separabit a charitate Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sia quȩrens ñ quȩ iłiu .xxi. ad plebẽ & eccłam suã redire neglexerit:
a ab honoris priuilegio & cõmunionis uinculo habeat᷑ extraneus.
mn aũt dubitet dilectio tua. nossiqđ ñ arbitram᷑ neglecta fuerint quȩ

Expanded text:
sua quaerens, non quae Jesu Christi , ad plebem et Ecclesiam suam redire neglexerit; sua quaerens, non quae Jesu Christi , ad plebem et Ecclesiam suam redire neglexerit; et ab honoris privilegio, et a communionis vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Dilectio tua, nos, si quod non arbitra
Abbreviated transcription (Latin):
m̃is gͦ bonoꝵ operũ donatio diuina p̾paratio est. qͥa ñ priꝰ quisqua
iustificat᷑ uirtute quã gr̃a. quȩ unicuiq pͥcipiũ iusticiȩ & bonꝗ
fons atq origo meritorũ est. Sed ab istis ꝑͣnaturȩ industriã di
cati originalis uulnere sauciata. falsũq sit qđ ueritas ait. qmsiliꝰ
extincta dudũ scandala suscitent᷑. & de olim exciso dogiate aliqd
in ꝓuintia tua eiꝰdẽ mali germ̃ oriat᷑. qđ ñ solũ in radicibꝰ suis
crescat: sed etiã sc̃ȩ eccłȩ sobolẽ ueneni sui odore inficiat. Qui cor¬
rectos se uideri uolunt: ab om̃i suspicione se purgent. & oboedi¬
endo nob̾ ꝓbent se e̾ẽ nr̃os. Quoꝵ siquisqu̾ã salubribꝰ prȩceptis
satis facere detrectarit: siue ille clericus. siue sit laicꝰ. ab ȩccłs
noces admonemꝰ. Ut unꝰqͥsq ñ ambitione illectꝰ. ñ cupiditate seductꝰ.
ñ ꝑsuasione hominũ deprauatꝰ. ubi ordinatꝰ est ꝑseueret. Ita ut siqͥs

Expanded text:
 propria quisquam justificatur virtute, quoniam gratia unicuique principium justitiae, et bonorum fons, atque origo meritorum est. Sed ab istis ideo per naturalem induscati originalis vulnere sauciata: falsumque sit quod Veritas ait, Quoniam Filius exstincta dudum scandala suscitentur: et de exciso olim dogmate aliquod in provincia tua ejusdem mali germen oriatur; quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui odoris inficiat. Qui correctos se videri volunt, ab omni suspicione se purgent; et obediendo nobis, probent se esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae tegrum revoces, admonemus. Et unusquisque non ambitione illectus, non cupiditate seductus, non persuasione hominum depravatus, ubi ordinatus est, perseveret: ita ut si quis
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ eoꝵ diuulgare mala. cũ ipsa ꝑse ꝓdeant. & maxime om̃s ori¬
entales testes suꝑ eoꝵ malis existant. In ore enĩ iuxta qđ scriptũ est
duoꝵs aut triũ testiũ stabit om̃e uerbũ. quanto magis multitudine
tantoꝵ sacerdotũ & popłorũ. abbatũ uł monachoꝵ. in scripto & sinc
fecert᷑ labruscas Uos gͦ ñ oportet decetero neglegere & differre
tales. ne qđ absit memoratis criminibꝰ subdamini. irrationabilit̃
eos post ponences. Ipsi eñi nisi cito corrigant᷑ iuxta qđ beatꝰ apłs pro¬
testat᷑. scdm duriciã eoꝵ & cor impenitens chesaurizant sibi irã iN

Expanded text:
iterum eorum divulgare mala, cum ipsa per se prodeant, et maxime omnes oriiterum eorum divulgare mala, cum ipsa per se prodeant, et maxime omnes orientales testes super eorum malis existant. In ore enim juxta quod scriptum est duorum vel trium testium stabit omne verbum : quanto magis in multitudine tantorum sacerdotum et populorum, abbatum vel monachorum, in scripto et sine fecerunt labruscas. Vos ergo non oportet de caetero negligere et differre tales, ne quod absit memoratis criminibus eorum submittamini subdamini, irrationabiliter eos episcopos ponentes. Ipsi enim, nisi cito corrigantur, juxta quod beatus apostolus protestatur, secundum duritiam eorum, et cor impoenitens, thesaurizant sibi iram i
Abbreviated transcription (Latin):
scelerib eoꝵs consentire. cũ sacra hȩc scriptura ꝓhibeat dicens. non
solu qui faciunt culpabiles existunt. sed etiã qui consentiunt facientibꝰ:
alib gͦ uos obsistere cunctis uiribꝰ oportet ne in uoluamini inpeccatis
tꝵ. & ex cõmunicationẽ eoꝵ suscipiatis. Iales a uob̾ ꝓcul abicite.
ne ꝓpt̃ animositatẽ taliũ hominũ infirmȩ animȩ & ignari popłi
sacrilega dissensione disꝑeant. Itaq oportet uosimꝓbis ꝓbe resistere
uaꝓpt̃ si neglexeritis deturbare ꝑuersos: liquet quod eoꝵs ꝓtegatis
errorẽ. Nec uͦ caret scrupulo societatis occultȩ : qui manifestis fa-¬
anorib desinit obuiare. Decet enĩ uos ad arguendũ ꝓteruiã eor
osdelatȩ. qm̃ derelinquet nos tempꝰ scđm qͦd ait apłs si uoluerimꝰ
omiuĩ obloquentiũ oblatas contra eos ꝓducere querelas. maxime
dũ hȩc nob̵ sufficiant quȩ suꝑius sunt recensita. Nec nob̾ necesse:

Expanded text:
sceleribus eorum consentire? cum sacra Scriptura prohibeat, dicens: « Non sceleribus eorum consentire? cum sacra Scriptura prohibeat, dicens: « Non solum qui faciunt, culpabiles existunt, sed etiam qui consentiunt facientibus . » Talibus enim vos obsistere totis viribus oportet, ne involvamini in peccatis eorum, et excommunicationem eorum ne suscipiatis. Talesne propter animositatem talium hominum, infirmae animae et ignari populi, sacrilega dissentione dispereant. Itaque oportet vos improbis probe resistere. Quapropter si neglexeritis deturbare perversos, liquet quod eorum protegatis errorem. Nec vero caret scrupulo societatis occultae, qui manifeste facinoribus desinit obviare . Decet enim vos ad arguendam proterviam eoeos delatae, quoniam derelinquet nos tempus, secundum quod ait Apostolus, si voluerimus omnium obloquentium oblatas contra eos producere querelas: maxime cum haec nobis sufficiant quae superius dicta sunt. Nec nobis necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
t machinationes. multa nob opprobria illata. & alia multa quȩ
enumerare ꝑ longũ est. Nã si his consentire eligitis: tunc liquet qđ
nos ꝑdere uultis: & ñ ut pat̾ filios fouere. Dicunt eñi & affirmant
tã ciues istoꝵs quã & sacerdotes eoꝵ. hos fouere uos uelle. homicidas.
sacrorũ tẽploꝵs euersores. uirginũ stupratores. sacrorũ librorũ in¬
censores. sacrorũq uasorũ & cȩterorũ sacrorũ ministeriors frauda¬
tores. officioꝵ neglectores. imꝑatorũ infidos. gentis & patriȩ ꝓdito¬
res. & int̾ sacerdotes maximã generantes discordiã. eo qđ consubstan¬
tialitatis uocẽ quȩ scripta ñ inuenit᷑: in fidei doctrina posuissent.
uid plura enumerare necesse est. cũ ꝓpt̾ eos nob & cunctis huiꝰ regio¬
nis habitatoribꝰ scientibꝰ tanta cȩdes hominũ sit ꝑpetrata. ut ampliꝰ
qua mille homines sint ꝓstrati: Talib aut̃ fauere qͥd aliud est quã

Expanded text:
tae machinationes, multa nobis opprobria illata, et alia multa quae tae machinationes, multa nobis opprobria illata, et alia multa quae enumerare perlongum est. Nam si his consentire eligitis, tunc liquet quod nos perdere vultis, et non ut pater filios fovere. Dicunt enim et affirmant tam cives istorum, quam etiam sacerdotes eorum, hos vovere vos velle homicidas, sacrorum templorum eversores, virginum stupratores, sacrorum librorum incensores, sacrorumque vasorum, ac caeterorum sacrorum ministeriorum fraudatores, officiorum neglectores, imperatorum infidos, gentis et patriae proditores, et inter sacerdotes maximam generantes discordiam, eo quod consubstantialitatis vocem, quae scripta non invenitur in fidei doctrina, posuissent. Quid plura enumerare necesse est? cum propter eos nobis et cunctis hujus regionis habitatoribus scientibus tanta caedes hominum sit perpetrata, ut amplius quam mille homines sint prostrati? Talibus autem favere quid aliud est quam
Abbreviated transcription (Latin):
damnati. athariasius alexandrinꝰ. paulus constantinopolitans
marcellus ancẏrȩ. asclepius gazȩ. lucianꝰq ad riopolites. ꝓcerti
criminib quibꝰ aduersarii st̃ apud nos inscripti. quȩ ꝑ prȩsenteinꝰ
scitati Quib agnitis : si nr̃is placitis magis quã eoꝵ machinationib:
assentire. & ordinatos epõs in damnators loco confirmare eligitis:
pacẽ uobiscũ & cõmunionẽ habere uolumꝰ. Si uͦ alit̃ egeritis. & eis
inplius qua nob̾ consentire iudicaueritis: contraria celebrabimꝰ. &
uobcũ de inceps nec congregari nec uob oboedire nec uob ur̃isq faue¬
re uolumꝰ. sed ꝑ nos quicqͥd meliꝰ elegerimꝰ agere conabim᷑. Nam
nullus est in hac parte terrarũ ȩtatẽ habens: qͥ ignoret prȩdictors
molimina seductorũ. Propt̾ eos enĩ multa st̃ mala ꝑacta. multa con¬
cilia diuersis & asperis tẽporib celebrata. multȩ seductiones. mul¬

Expanded text:
damnati, Athanasius Alexandrinus, Paclus Constantinopolitanus, damnati, Athanasius Alexandrinus, Paclus Constantinopolitanus, Marcellus Ancyrae, Asclepius Gazae, Lucianusque Adriopolites pro certis criminibus, quibus adversarii sunt apud nos inscripti, qui per praesentes hsanctitati. Quibus agnitis si nostris placitis magis quam eorum machinationibus assentire, et ordinatos episcopos in damnatorum loco firmare eligitis, pacem vobiscum, et communionem habere volumus. Si vero aliter egeritis, et eis amplius quam nobis assentire judicaveritis, contraria celebrabimus, et vobiscum deinceps nec congregari, nec vobis obedire, nec vobis vestrisque favere volumus, sed per nos quiquid melius elegerimus agere conabimur. Nam nullus est in hac parte terrarum aetatem habens qui ignoret praedictorum molimina seductorum. Propter eos enim multa sunt mala peracta, multa concilia diversis et asperis temporibus celebrata, multae seditiones, mul
Abbreviated transcription (Latin):
AUIO DEATISSIMO & honorabili patri iulio apłicȩ sedisuenerabilis
nã ȩccłam sciamꝰ ẽe munificã. & apłicã habere curã. & semꝑ matit
existere pietatis. quanquã ab oriente adeã prȩdicatores ueritatis
aduenissent: tam̃ optaremꝰ uos nob̾cũ concordare. & quos a cõmua¬
one suspendimꝰ a uob̃ esse suspensos. & quos in ordine confirmamꝰ
sacerdotali a uob̃ esse firmatos. nec nos scđo loco habendos. cũhis ex
partib aduos usq dogmatiz antes apłi ꝑuenerint. Nec eni nos ur̃ss
carere potest. qui alteriꝰ excõmunicatũ absq eiꝰ licentia a quo comis¬
nione est priuatꝰ in cõmunionẽ susceperit. canonibꝰ scilicet iuben¬
tib. ut excõmunicatꝰ ab aliis. ab aliis ñ suscipiat᷑. uiuentibꝰ illis a
quibꝰ cõmunione priuatꝰ e̾ẽ dinoscit᷑. Nec solũ in his nob̾ contur
liam irrogatis: sed etiã in iis qđ concilia nr̃a dissoluitis. & rata
esse ñ sinitis. Sunt nanq a nob̾ & maxime a totius orientis epis

Expanded text:
o beatissimo et honorabili patri Julio, apostolicae sedis venerabili nam ecclesiam sciamus esse munificam, et apostolicam habere curam, et semper matrem existere pietatis, quamquam ab Oriente ad eam praedicatores pietatis advenissent, tamen optaremus vos nobiscum concordare, et quos a communione suspendimus, a vobis esse suspensos: et quos in ordine confirmamus episcoporum, a vobis esse confirmandos: nec nos secundo loco habendos; cum ex his partibus ad vos usque dogmatizantes apostoli pervenerint. Nec enim nos vestris ec crimine carere potest, qui alterius excommunicatum, absque ejus licentia, a quo communione est privatus, in communionem susceperit, canonibus scilicet jubentibus, ut excommunicatus ab aliis, ab aliis non suscipiatur, viventibus illis a quibus communione privatus esse dignoscitur. Nec solum in his nobis cliam irrogatis, sed etiam in his quod concilia nostra dissolvitis neque ea rata sinitis esse. Sunt namque a nobis et maxime a totius Orientis episcopis
Abbreviated transcription (Latin):
athanasio & sequacib eiꝰ imputamꝰ. sed etiã qđ contͣ regulã egerit qũ
nos decreueramꝰ. qͥa ñ decreto cõmunis concilii ep̃oꝵ recepit sacerdo¬
tium. sed sibi met arrogando eccłam est ingressus & in sede resedi.
cũ dudũ decretũ fuisset. nullũ apauciori numero restitui debere.
quã depositũ fuisse constaret. Deinde qm̃ eiꝰ aduentu sit turba geue¬
sunt ꝑacta: sed etiã quidã a iã dicto athanasio cȩsi. iudicibꝰ dicu¬
tur esse contraditi. Hȩc & alia innumerabilia st̃ abeo suisq sequis¬
cibus impudent̃ ꝑpetrata qͦs excõmunicatos cõmunioni ut audi¬
uimꝰ contͣ regulã incontumeliã omniũ orientaliũ sociastis. Prefid
itaq debitȩ salutationis officio ꝓpt̾ beati Petri honorẽ impenso.
postulamꝰ ut deinceps ad ur̃as hinc uenientẽs aures ñ tam facile as¬
mittatis. neq a nob excõmunicatos ultra uelitis exciꝑe ne canonu
transgressores inueniamini. sed magis salua frat̾na caritate erratũ

Expanded text:
Athanasio et sequacibus ejus irrogamus, sed etiam quod contra regulam egerit, quam nos decreveramus, quia non decreto communis concilii episcoporum recepit sacerdotium, sed sibimet arrogando ecclesiam fuisset ingressus, et in sede resedisset, cum dudum decretum fuisset, nullum a pauciore numero restitui debere, quam depositum fuisse constaret. Deinde, quoniam ejus adventu sit turba geneopter eum sunt peracta, sed etiam quidam jam a dicto Athanasio caesi, judicibus dicuntur esse contraditi. Haec et alia innumerabilia sunt ab eo suisque sequacibus impudenter perpetrata, quos excommunicatos, communioni ut audivimus contra regulam in contumeliam omnium orientalium sociastis. Praefato itaque debitae salutationis officio propter beati Petri honorem impenso, postulamus, ut deinceps ad vestras hinc venientes aures non tam facile admittatis, neque a nobis excommunicatos ultra velitis excipere, ne canonum transgressores inveniamini, sed magis salva fraterna charitate, erratum
Abbreviated transcription (Latin):
eaquȩ ad hanc specialit̾ scãm ꝑtinent sedẽ. sicut iudicia ep̃orũ
s maiores eccłȩ causȩ ut paulo superiꝰ prȩlibatũ est. uos patiam᷑ nob̾
nconsultis inuadere absq status ur̃i periculo. Sed siquis ab hodier
pptia pelere sede prȩ supserit: sciat se irrecuꝑ abilit esse damnatũ.
synodo. ꝓpt̾ prauorũ hominũ infestationes atq hereticorũ ꝑseca¬
nes & insidiantiũ molimina fr̃m. sunt concordit̾ ab om̃ib roborat
Ut magis singuli prȩuideant ne talia audeant ꝑpetrare. & caueant si¬
ñ ꝓpt̃ dm̃ & amorẽ fraternũ tam̃ ꝓpt̾ opprobriũ hominũ. ruborꝰ
suũ. atq canonicã ultionẽ: saltẽ hȩc timore ac uerecundia cõpress¬
sa silentio cõprimant᷑. amputato scilicet totius usurpationis exciss¬
su. qͥa nullus debet prȩsumere quȩ sibi ñ uidentur esse concessa:¬

Expanded text:
uros, ut ea quae ad hanc specialiter sanctam pertinent sedem, sicut judicia episcoporum et majores Ecclesiae causae, ut paulo superius praelibatum est, vos patiamur nobis inconsultis invadere absque vestri status periculo. Sed spropria pellere sede praesumpserit, sciat se irrecuperabiliter esse damnatum, synodo propter pravorum hominum infestationes, atque haereticorum persecutiones, et insidiantium molimina fratrum, sunt concorditer ab omnibus roborata, ut magis singuli praevideant ne talia audeant perpetrare. CAP.  opprobrium hominum, ruborem suum atque canonicam ultionem, saltem haec timore et verecundia compressa, silentioque comprimantur, amputato scilicet totius usurpationis excessu, quia nullus debet praesumere quae sibi non videntur esse concessa
Abbreviated transcription (Latin):
a qđ necesse est nos dicere uerem᷑. Id est ne cuiꝰ religio dissipat᷑:
ndignatio ꝓuocet᷑. Erȩ oculis habete & tota mentis acie reuerent̃

Expanded text:
quia quod necesse est, nos dicere veremur, id est, ne cujus religio dissipatur, quia quod necesse est, nos dicere veremur, id est, ne cujus religio dissipatur, indignatio provocetur. Prae oculis habete, et tota mentis acie reverenter
Abbreviated transcription (Latin):
si cȩcerarũ. & ad eã quasi ad matrẽ atq apicẽ oms maiores ȩccłȩ
ciuse & iudicia ep̃oꝵ recurrant. eiꝰq iuxta t̾minũ sumant sententiã
textra romanũ quicquã ex his decerni debet pontificẽ. Quatinꝰ non
t ꝓterue & ꝓ libitu cuiꝰquã suo ꝓpͥo arbitrio quibꝰq metropolitanis
sicut agere solebant liceat inconsulto romano pontifice. aut maiores
eccłȩ causas deturbare. aut epõs damnare. sed cõmuni sc̃ȩ romanȩ
sedis ep̃i concilio & concordi actione quȩq sunt xp̃i zelo agenda
lisponant. unanimitq recte sentiant. & ea quȩ senserint non sibi
liserepando sed dõ placite ꝑficiant .iiI. Est eciã in iã fata nicena
incordit statutũ sẏ nodo : ut accusatores & accusationes quas leges
li non admittunt. a sacerdotali funditꝰ auerti debeant nocum̃to¬
liu̾ ñ in unũ habitant : qͥ a fr̃m se solatio subtrahunt. aut fr̃ibꝰ
nsidias prȩparant. Non alieno fr̃s uos patiamini peccato grauari

Expanded text:
uasi ad matrem atque apicem, omnes majores Ecclesiae causae et judicia episcoporum recurrant, ejusque justa terminum sumant sententia. Nec extra Romanum quidquam ex eis decerni debere pontificem, quatenus non ita proterve et pro libitu cujusquam suo proprio arbitrio, quibusque metropolitanis, sicut agere solebant, liceat inconsulto Romano pontifice aut majores Ecclesiae causas deturbare, aut episcopos damnare: sed com muni sanctae Romanae sedis episcopi consilio, et concordi actione, quaeque sunt Christi zelo agenda disponant, unanimitediscrepando, sed Deo placita perficiant. Est etiam in jam fata Nicaena concorditer statutum synodo, ut accusatores et accusationes quas saeculi leges non admittunt a sacerdotali funditus averti nocumento. « EcIlli vero non in unum habitant, qui a fratrum se solatio subtrahunt, aut fratribus insidias praeparant. Non alieno vos, fratres, patiamini peccato gravari ,
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersis orientalibꝰ ep̃is: iulius. Decuerat uos fr̃s aliis ȩcle¬
siasticis instrui disciplinis. & ñ talibꝰ argui machinamentis. di¬
ꝓcul cdubio & om̃ibꝰ timentib dm̃ desiderabile: cohibere dissense¬
nes & alt̃cationes fribꝰq subuenire. & inuicẽ ñ in uidere sed adiui¬
uare. Audite inquit iam facta in ruicea ciuitate sẏnodus. eui & eg
ipse conscientiȩ meȩ cultũ decent̾ ex hibui. nichil aliud uolens quam
concordiã om̃ibꝰ fabricari. & prȩ cunctis arguere & remouere hane
insidiantiũ alt̾cationẽ. Quas prȩuidentes sciꝰ patres insidias. & illid
altercationes: unanimit̃ in prȩdicta rucena statuert̃ sẏnodo. ut nuli
ep̃snisi in legitima sy nodo & suo tẽpore apłica auctoritate conuocat
suꝑ quibusdã criminationibꝰ pulsatꝰ audiat᷑. uł iudicet᷑ uł damnet¬

Expanded text:
universis orientalibus episcopis Julius. Decuerat vos, fratres, alios ecclesiasticis instruere disciplinis, et non talibus arguere machinamentis, dicul dubio, et omnibus timentibus Deum desiderabile, cohibere dissensiones et altercationes, fratribusque subvenire, et invicem non invidere, sed adjuvare. Audite, inquam, jam factam in Nicaena civitate synodum, cui et ipse conscientiae meae cultum decenter exhibui, nihil aliud volens quam concordiam omnibus fabricare, et prae cunctis arguere et removere hanc insidiantium altercationem: quas praevidentes sancti Patres insidias et illicitas altercationes, unanimiter in praedicta Nicaena statuerunt synodo, ut nullus episcopus, nisi in legitima synodo, et suo tempore apostolica auctoritate convocata, super quibusdam criminationibus pulsatus audiatur, i
Abbreviated transcription (Latin):
constiterit. erga hunc nullatenus sacramentum
regenerationis iteretur. sed hoc tantum quod ibi
defuit conferatur. ut ꝑ ep̃alem manus imposi¬
tionem uirtutem scĩ sp̃s consequatur. Quam
uoluimus notitiam ꝑuenire. nedum plus iu¬
sto metuitur. miscdia cłi saluari cupientib ne¬

Expanded text:
constiterit, erga hunc nullatenus sacramentum regenerationis iteretur; sed hoc tantum quod ibi defuit, conferatur, ut per episcopalem manus impositionem virtutem sancti Spiritus consequatur. Quam volumus notitiam pervenire, ne dum plus justo metuitur, misericordia Dei salvari cupientibus dene
Abbreviated transcription (Latin):
rem apud om̃s erubescere non ueretur. tamen
quia non om̃ium huiusmodi sunt peccata. ut
ea qui penitentiam poscunt nontimeant publi¬
care. remoueatur tam imꝓbabilis consuetudo. ne
multi a penitentiȩ remedus arceantur. dum aut
erubescunt aut metuunt inimicis suis sua facta
reserare.quib possunt legum constitutione per¬
celli. Sufficit enim confessio quȩ primum cdo offer¬
tur. tunc etiam sacerdodi. qui ꝓ delictis pȩni¬
tentium precator accedat. Tunc enim plures
ad pęnitentiam poterunt ꝓuocari. si popłi au¬
rib non publicetur conscientia confitentis
Data .ii. nonas martii recimere consule.

Expanded text:
rem apud homines erubescere non veretur, tamen rem apud homines erubescere non veretur, tamen quia non omnium hujusmodi sunt peccata, ut ea, qui poenitentiam poscunt, non timeant publicare, removeatur tam improbabilis consuetudo: ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubreserari, quibus possint legum constitutione percelli. Sufficit enim illa confessio, quae primum Deo offertur, tunc etiam sacerdoti, qui pro delictis poenitentium precator accedat. Tunc enim plures ad poenitentiam poterunt ribus non publicetur conscientia confitentis. Datum pridie nonas Martii, Recimere consule.
Abbreviated transcription (Latin):
at subuenire. ne conditione mortali coartata in¬
firmitas necessaria lib̾atione fraudetur. Conser¬
uata sicut prȩlocuti sumus duarum tantũ modo
festiuitatum reuerentia ꝓpter multa ꝑicła sit ca¬
uendum. ne cuiquam desperato aut in egritudi¬
ne aut in hostilitatis incursu. aut in timore nau¬
fragii ꝑsacerdotem domini regeneratio denege¬
tur. Siquis uero post hoc interdictum in eadem
fuerit usurpatione detectus dignam ꝑtinaciȩ
suȩ incidet ultionem: qm̃ ostendit se turpe potius
lucrum quam religionis cultum ẽẽ sectatum.
nem quam nunc ꝑignauiam a quib dam illicita
usurpatione uidemus committi. modis om̃ib
constituimus submoueri.
De penitentia scilicet. quȩ ita a fidelib postu¬
latur ne de singuloꝵ peccatorum genere
libelli scripta ꝓfessio publice recitetur. confes
tiarum secreta. Quamuis enim plenitudo fidei
uideatur ẽẽ laudabilis. quȩ propter di timo¬

Expanded text:
at subvenire; ne conditione mortali coarctata inat subvenire; ne conditione mortali coarctata infirmitas necessaria liberatione fraudetur: cum, servata, sicut praelocuti sumus, duarum tantummodo festivitatum reverentia, propter multa pericula sit cavendum ne cuiquam aut in desperata aegritudine, aut in hostilitatis incursu, aut in timore naufragii, per sacerdotem Domini regeneratio denegetur. Si quis vero post hoc intefuerit usurpatione detectus, dignam pertinaciae suae incidet ultionem, quoniam ostendit se turpe potius lucrum, quam religionis cultum esse sectatum. Inem, quam nuper agnovi a quibusdam illicita usurpatione committi, modis omnibus constituo submoveri; de poenitentia scilicet, quae a fidelibus postulatur, ne de singulorum peccatorum genere libellis scripta professsione secreta. Quamvis enim plenitudo fidei videatur esse laudabilis, quae propter Domini timo
Abbreviated transcription (Latin):
t arbitrii libertate usum baptismatis uindi¬
care. & in natalib martyrum. quorum finis
alider honorandus est quam dies dominicȩ
passionis. quasi eo die regenerationis celebra¬
re mysteria. ac sine ullis sp̃ualium prepara¬
tionum eruditionib ita rudib & imꝑitis
tradere sacramentum. ut circa renouandos
nichil doctrinȩ eccłiastice. nichil in exorcismis
impositionum inysteria. nichil ipsa ieiuna qui¬
bus uetus homo destruitur operentur. neq in
tot ministeriis salutis humanȩ ulla eis dies¬
similis habeatur. excepto quia in ipso donũ
est conditum renascendi.
Immnonemus igit᷑ & non sine ꝑiculo status
eoꝵ qui hoc faciunt. ꝓtestamur. ut abhac
presũptione cessetur. & suminam hanc potentissi¬
mamq cłi gr̃am non nisi in paschali & penteco¬
sten die desiderantib & credentib conferatis ma¬
nente quolibet tempore grauioris necessitatis
ac ꝑiculoꝵ consideratione scđm quam oporte¬

Expanded text:
ti arbitrii libertate, jus baptismatis vinditi arbitrii libertate, jus baptismatis vindicare, et in natalibus martyrum, quorum finis aliter honorandus est quam dies dominicae passionis, regenerationis celebrare mysteria, ac sine ullis spiritualium praeparationum eruditionibus ita rudibus et imperitis tradere sacramentum, ut circa renovandos nihil doctrinae ecclesiasticae, nihil in exorcismis impositio manuum, nihil ipsa jejunia, quibus vetus homo destruitur, operentur, neque in tot mysteriis salutis humanae ulla ejus diei habeatur exceptio, in qua ipsum donum est conditum renascendi. Admonemus igitur, et non sine periculo status eorum qui hoc faciunt protestamur, ut ab hac praesumptione cessetur, et summam hanc potentissimamque Dei gratiam non nisi in paschali et Pentecostes die desiderantibus et credentibus conferatis, manente quolibac periculorum consideratione, secundum quam oporte