comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qui eniꝰ hoc non formidat ut debet. nec¬
dũ cognouit cum quanto turbine t̾roriᷤᷤ
adueniat: Si enim pensare pondus tre-¬
mendi examinis nosset: tre diẽ utiq tre-¬
mendo precaueret. Faciem quoq gladiĩ¬
fugere ẽ: antmadu̾sicnis districte sentẽ¬
ciam prius quã appareat placare: Uita.¬
ri namq terror tudicis. non nisi ante iu-¬
dicium potest Modo non cernit᷑. sed p̾ci.¬
bus placatur Cũ uͦ millo tremendo ex¬
amine sederit. et undi potest: et placari
iam non potest Quia facta prauoꝵ qͥ
diu sustinuit tacitus: simul omĩa reddor
tratus Unde necesse ẽ nunc timeri iudi.¬
cẽ: cum nec dũ iudiciũ exercet. cũ du
fustinet. cũ adhuc mala tolerat quę
uidet Hecum semel manũ in retͥbucio.¬
nẽ ulcionis excusserit. tanto in iudicio
distriꝰcius feriat: qͣnto ante iudiciũ du.¬

Expanded text:
Qui enim hoc non formidat, ut debet, necQui enim hoc non formidat, ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus trementi examinis nosset, irae diem utique tremendo praecaveret. Faciem quoqfugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non podiu sustinuit tacitus simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu mala sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt, nem ultionis excusserit, tanto in judicio districtius feriat, quanto ante judicium diu
Abbreviated transcription (Latin):
cia iniquoꝵ facta reprehendit. sequenti
autẽ ex diumno nuidicio penas innotuit:
Ait enĩ: Quare gͦ nunc dicitis ꝑsequam᷑
eũ. et radicẽ uerbi inueniamus contͣ eũ:
Peruersi quilibet quia malo studio bene
prolata audiunt. et in lingua iuste accui.¬
facionis aditũ inuenire appetunt: quid
aliud quã contͣ eũ uerbi radicẽ querunt:
Exqua uidelica loquendi originẽ sumãt.
et ramos praue loquacitatis ĩ accusacio¬
nem dilatent Sed cum uir sc̃s aprauis
talia sustinet. non contra eos sed magis
pro ipsis dolet Et male cogitata redar-¬
guit. ac mala eis que fugiant ostendit
dicens Fugite gͦ afacie gladii. quia ultor
miquitatũ gladius ẽ. et scitote ẽẽ iudiciũ:
Om̃is qui ꝑuerse agit. eo ipso quo hoc des¬
picit: ẽẽ dĩ iudiciũ nescit: Si emĩ hoc ti.¬
mendo sciret: que tn illo sunt punienda
non ageret Ham sunt pleriq qui extre.¬
mum ẽẽ uidicium uerbotenus sciunt. sed
ꝑuerse agendo testant᷑ quia nesciunt:

Expanded text:
tia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. - Omnis qui perverse agit, eo ipso quo hoc despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed perversa agendo testantur quia nesciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enĩ non ait conditor sed redẽptor:
aꝑte eum denunciat. qui post quã omĩa
creauit. ut nos de captiuitate redimera
int̾ nos incarnatus apparuit. siaq passi.¬
one nos aꝑpetua morte liberauit Et
notandũ quanta fide se inuirtute eius
diuinitati astringat. dequo ꝑ paulum
dicit᷑. Quia et si crucifixus ẽ ex infirmi¬
tate. sedinuit exuirtute dei Ait nãq
Scio enĩ quod redẽptor m̃s uiuat. Acsi
aꝑtis uocibus dicat Infidelis quisq illũ
flagellatũ. derisũ. palmis cesum. corona
spinea coronatũ. sputis illitũ. crucifixũ.
mortuũ nouerit: illum post mortẽ ui-¬
uere certa fide credo. libera uoce profite.¬
or: Quia redẽptor m̃s uiuit: qui inter
impioꝵ maniis occubuit: Sed quod b̃ȩ
iob ꝑ resurreccionẽ illius etiã de tue car¬
nis resurrectione confidis: aꝑta que fumꝰ
de t̾ra surrecturus sim. Quia uidelicet
resurreccionẽ quã inse ostendit: in nob̾¬
Setiã quandoq facturus ẽ Resur¬

Expanded text:
Qui enim non ait conditor, sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeso, de terra surrecturus sum. - Quia videlicet resurrectionem quam in se ostendit, in nobis etiam quandoque facturus est. Resur
Abbreviated transcription (Latin):
holocausta credet᷑: duodecĩ uige iuxta
xii tribꝰ intab̾naculo poni p̃cepte sunt.
et eccȩ uirga leui uiruit. et qͥd uirtutis
inmuere aaron haberet ostendit. Quo
udelicet signo quid innuit᷑. nͥ quod om̃s
qui usq ad finẽ mundi iacemꝰ inmorte
quasi uirge reliquȩ in ariditate remane.¬
muss Sed cunctis uirgis in ariditate
remanentibus uirga leui ad florẽ redñt.
quia corpꝰ dñi ueri scilicet sacerdotis nr̃i
in mortis ariditate positũ ĩflorem o¬
resurrectionis erupit Quo flore aaron
rectus sacerdos ẽẽ cognoscit᷑. quia hac re-¬
surrectionis gła redẽptor nr̃ qui de tribu
uida ac leui ortus ẽ: intercessor pro nob̾
ẽẽ monstrat᷑. Ecce gͦ iã uirga aaron pꝰ
ariditatẽ floret: sed uirge.xi.tribuum
m ariditate remanent. quia iã quidem

Expanded text:
holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate
Abbreviated transcription (Latin):
duanã ẽẽ uoluit. ne simillo resurrectio
differret᷑: innobis om̃ino desparet᷑ Qđ
bene de illo ꝑpropħam dicitur De torrẽ¬
te mina bibet: propt̾ea exaltauit cap̃t
Quasi enĩ dequodã flumine nr̃e passio¬
nis non inmansione bib̃e sed inuia digna.¬
tus ẽ: qui mortẽ transitorie id ẽ ad tridu¬
um contigit. atq iea morte quã con¬
tigit: nequaqͣm sicut nos usq ad finem
ostendit.E xemplo quippe monstrauit.
quod promisit inp̃mio. Ut sic̃ ipsũ resur¬
rexisse fideles agnoscerent: ita inse ipsiᷤ
infine mundi resurrectionis p̃mia sꝑa¬
rent Ecce nos ꝑmortẽ carnis usq adfi¬
nẽ mundi remanemꝰ in puluerẽ Ille aũ
die tercia ab ariditate mortis utruit.
et diumitatis suę potenciã ipsa innoua.¬
cione suȩ carnis ostendit. Qđ bene per
moisen uirgis duodecĩ in tab̃naculo po¬
sitis demonstrat᷑ Hãcũ aaron sacerdotis¬
sacerdocium.qui de tribu leui fuerat
despiceret᷑: nec digna tribus que offerret

Expanded text:
voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finemostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret
Abbreviated transcription (Latin):
tur honoribꝰ dedignant᷑ cet̾os. omnẽq
ute suę fiduciã in ipsa habundancia
rerũ ponunt: Unde et quidã diues
dicebat Anmma habes multa bona
reposita inannos plurimos. reqͥesce.
comede. bibe epulare Quas eoꝵ co¬
gitaciones dũ suꝑniis uidex aspicit.
de ipsa eos sua fiducia euellit Unde

Expanded text:
tur honoribus, dedignantur caeteros, omnemque tur honoribus, dedignantur caeteros, omnemque vitae suae fiduciam in ipsa abundantia rerum ponunt. Unde et quidam dives dicebat: 443 Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare . Quas eorum cogitationes dum supernus judex aspicit, de hac ipsa eos sua fiducia evellit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
designant᷑. quia corporale opus brachiiᷤ
agitur Quid autẽ mors nͥ peccatũ ẽ
quod ab int̾iori uita anmã occidit:
Unde scriptum ẽ Beatus et sc̃s. qui
habet partẽ in resurreccione pͥma
Quia ille post incarne feliciter resur¬
git : qui in hac uita positus amentis
sue morte surrexit Si igit᷑ peccatũ
mors. non incongrue pͥmogenita morᷤᷤ
suꝑbia ualet intelligi Quia scriptũ
ẽ Inicium omis peccati suꝑbia Pul.
critudinẽ igitur cutis eius et brachia
primogenita mors deuorat. quia miqͥ
Potint enĩ etiã in hac uita sine culpa
gloriosus existere. si suꝑbꝰ minime fuis¬
set Potuit auctoris fui iudicio quibꝰ.¬
dam suis oꝑibꝰ cõmendari. nisi hec ip¬
sa oꝑa ante eius occulos elacio supplã¬
taret Sepe enĩ quosdã diuites uidemꝰ.
qui opes et głam habere fine culpa po¬
tiussent. si hec hab̾e cũ humilitate
uoluissent. Sed extollunt᷑ rebus. inflã¬

Expanded text:
designantur, quia corporale opus brachiis designantur, quia corporale opus brachiis agitur. Quid autem mors nisi peccatum est, quod ab interiore vita animam occidit? unde scriptum est: Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima , quia ille post in carne feliciter resurget, qui, in hac vita positus, a mentis suae morte resurrexerit. Si igitur peccatum mors, non incongrue primogenita mors superbia valet intelligi, quia scriptum est: Initium omnis peccati superbia . hritudinem igitur cutis ejus et brachia illius primogenita mors devorat, quia iniquPotuit enim etiam in hac vita sine culpa gloriosus existere, si superbus minime fuisset; potuit auctoris sui judicio quibusdam suis operibus commendari, nisi haec ipsa opera ante ejus oculos elatio supplantaret. Saepe enim quosdam divites videmus, qui opes et gloriam habere sine culpa potuissent, si haec habere cum humilitate voluissent. Sed extolluntur rebus, inflan
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i: Bene autẽ subditur Et media in.¬
uadet costas illus: Coste enim uiscera
constringunt. ut latencia intrinsecus
earum soliditate muniantur Coste gͦ
unuscuiusq sunt sensus animi. qui
latentes cogitaciones muniunt: Inedia
igit᷑ inuadit costas. quando om̃i spũali
refeccione sub tracta sensus m̃tis defi¬
ciunt. et cogitaciones suas regere uł
tueri non possunt: Inedia inuadit
miqui costas. quia fames int̾na sensus
mentis extenuat. ut cogitaciones suaᷤ
nullatenꝰ regant Nam sensus m̃tis si¬
obtunsi fuerint. cogitaciones ad ext̾i¬
ora prodeunt. et quasi costis infirmã¬
tibus ea que in occulto sana latere po¬
terant. foras uiscera fundunt᷑ Unde
fit ut cogitacionibꝰ extuis sparsis ex¬
terioris głe specie deceptus appetat
animus. nichilq diligat nisi quod pul¬
chrũ foras uid̾it Contra quẽ ad huc
gła temporalis. que dũ foris cons pici¬
tur: quasi species in cute retinetur
Brachioꝵ uͦ nomine. nõ incongrue oꝑa

Expanded text:
Bene autem subditur: Et inedia invadat costas illius. Costae enim viscera constringunt, ut latentia intrinsecus earum soliditate muniantur. Costae ergo uniuscujusque sunt sensus animi, qui latentes cogitationes muniunt. Inedia igitur invadit costas, quando, omni spiritali refectione subtracta, sensus mentis deficiunt, et cogitationes suas regere vel tueri non possunt. Inedia invadit iniqui costas, quia fames interna sensus mentis extenuat, ut cogitationes suas nullatenus regant. Nam dum sensus mentis obtusi fuerint, cogitationes ad exteriora prodeunt, et, quasi costis infirmantibus, ea quae in occulto sana latere potuerant foras viscera funduntur. Unde fit ut, cogitationibus exterius sparsis, exterioris gloriae speciem deceptus appetat animus, nihilque diligat, nisi quod pulchrum foris viderit. Contra quem adhuc gloria temporalis, quae dum foris concupiscitur, quasi species in cute retinetur. Brachiorum vero nomine non incongrue opera
Abbreviated transcription (Latin):
terra sit: non tam̃ t̾ra semꝑẽ pului.
Q uid gͦ ꝑpuluere nͥ cogitacioneꝰ¬
debeinus acciꝑe. que dum iportune
ic silenter inmente euolant. eius occu¬
os excecant: Et quid ꝑ t̾ram. nisi t̾re.¬
ia accio designatur Et quia repro¬
porũ mens prius ad praua cogitan.¬
da deicitur. et post modum ad facien¬
da: recte filie babilon que ab int̾ne
rectitudinis tudicio descendit. ꝑ feri¬
intẽ sentenciã dicit᷑. ut prius inpul¬
uere et post in t̾rã sedeat. quia nisi se
in cogitacione prosterneret: inmalo
oꝑe non in hesisset Sequit᷑ Habitẽt¬

Expanded text:
n tamen terra semper est pulvis. Quid ergo per pulverem nisi cogitationedebemus accipere, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram nisi terrena actio designatur? Et quia reproborum mens prius ad prava cogitanda dejicitur, et postmodum ad facienda, recte filiae Babylon, quae ab internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam 444 dicitur ut prius in pulvere, et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitatione prosterneret, in malo opere non inhaesisset. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
inmalicia ꝑseuerant. et in hoc quoq etiã
nolentes amici sunt: quia siqͣ bonoꝵ de¬
licta sunt: ea suis ꝑ secucionibus etiam
nescientes purgant: Notandũ quoq ẽ
quod eis que secreto ap̃d dm̃ gesta sunt:
beati uiri in publico uerba concordãt:
A sathana quippe ꝑcussus fuerat. nec tn
ꝑcussionẽ suam sathane tribuit: sed
tactũ se manii dñi appellat. sic̃ ipse quoq
sathan dixerat Mtite manũ et tange
os eius et carnẽ. si nõ in facie benedixe.¬
rit tibi Sciebat quippe uir sc̃s quia et
ꝑ hoc ipsum quod ꝑuersa uoluntate cõ.¬
tra se sathan egerat. potestatẽ non ase-¬
met ipso sed adño habebat Sequit᷑. Qua.¬

Expanded text:
in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sanctus quia et per hoc ipsum quod perversa voluntate contra se Satan egerat, potestatem non a semetipso, sed a Domino habebat. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
correctionis. et habebant motũ locuci¬
onis: Labia itaq tantũmͦ enxa dentes
relicta s̃: quia adhuc quidẽ confabu.¬
lari nouerãt. sed p̃dicare eũ aut mor¬
dere infideliũ uicia formidaͣnt Perac.¬
tis itaq his quȩ inuoce capitis dixit.
Ad propͥa beatus iob uerba reuertit᷑
tetigit me Hoc hab̾e solet propͥum
mens pioꝵ. quod cũ iniusta ab adu̾sa¬
riis patit᷑ : nõ tã ad irã quã ad p̾ces mo¬
uetur Ut se mod̾ari eoꝵ pͣuitas placi¬
de ualeat. plus dep̃cari eligunt quã
irasci Unde recte nunc dicit᷑ Misere¬
mini mei miseremini mei. salti uos
amici mei: quia manus dm̃ tecigit me:
Ecce hos aquibus se ꝑ contumelias affli.¬
gi confid̾at. amicos uocat. quia bonis
m̃tibus etiã ipsa fiunt prosꝑa que uidẽ.¬
tur adũsa Nam ꝑuersi quiq bonoꝵ
dulcedine aut conuertunt᷑ ut redeant.
et eo ipso amici sunt quo boni fiunt. aut

Expanded text:
correptionis, et habebant motum locuticorreptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba revertitur, tetigit me. - Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces movetur, ut se moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut
Abbreviated transcription (Latin):
tes aliud quã labia habemus. etiã si
nulla flagella paciamur : Sed quid
ꝑlabia nͥ locucio: Qinid ꝑdentes nisi
scĩ apłi designant᷑ : Qui in hoc eccłiȩ cor¬
pore idcirco sunt positi: ut uitã carnali¬
um correptiõe mordeant. eamq asue¬
ꝑtinaciȩ duricia confringant Unde
et eidẽ primo apłoꝵ quasi denti in eiꝰ
corpore posito dicitur Macta et man.
sũ correptioĩs : amiser̃t fiduciã roboris.
amiserunt efficaciã omĩmode oꝑaciõĩs :
ita ut duo ex illis ambulantes post eiꝰ
mortẽ ac resurrectionẽ inuia loquerẽ¬
tur et dicerent. Hos sperabamꝰ quia ip¬
se ẽet redẽpturus ifrł: recte nũc dicit᷑:
Et dẽlicta sunt tantũmͦ labia cuxa dẽ.¬
tes meos Confabulabant᷑ ad huc de illo.
sed iã in illo minime credebant: Tantũ¬
modo gͦ labia circa dentes eius remanse¬
rant. quia uirtutẽ bone oꝑacionis ami¬
serant: sed sola de illo confabulacionis
uerba retinebant: Per did̾unt morsum

Expanded text:
tes aliud quam labia habemus, etiam si nulla flagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptiopertinaci duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: « Macta, et mandusum correctionis, amiserunt etiam fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis; ita ut duo ex illis ambulantes post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur, et dicerent: « Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum
Abbreviated transcription (Latin):
portabat᷑ Et ecce mulier una sedens
in medio amphore: Et dix̃: Hec ẽ impie¬
tas Et proiecit eã in medio amphore.
et misit massã plumbeã mos eus Qui
lacuis quid cognouisset ostendet: adhuc
secutus adiunxxit Et leuaui oculos me¬
os. et uidi: Et ecce duȩ mulieres egredi.¬
entes. et sp̃s in alis earũ Et habebant

Expanded text:
ecce mulier una sedens in medio amphorae, et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae, et misit massam plumbeam in os ejus . latius quid cognovisset ostenderet, 461 adhuc secutus adjunxit: Et levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis ear
Abbreviated transcription (Latin):
miliarius seruientes: Dicat gͦ de sacer¬
dotibus sedula cura seruientibus Dicat
de leuitis ad int̾iora domꝰ dĩ obsequen¬
tibus. Inquilim domꝰ mee et ancille sic̃
alienum habuerunt me: Quia incar.¬
natũ dñm quẽ dudũ ꝑ legis uerba p̾di¬
xerant. cognoscere acuenerari nolue.¬
runt: Qui adhuc aꝑcius quod ab eoꝵ
ꝑuersa uoluntate non sit cognitus:
manifestat cũ subdit᷑ Et quasi ꝑegri.¬
nus fui in occulis eoꝵ R edẽptor et em̃
ñr dũ asinagoga cognitꝰ non ẽ: indo.¬
mo sua quasi ꝑegrinus extitit Quod
aꝑte propħa testat᷑ dicens Quare qͣsi
colonus futurus es in t̾ra. et quasi uiato
declinans ad manendũ: Quia emin
dñs auditus non ẽ: non possessor agri
sed colonus eius ẽ creditus Qui quasi
uiator admanendũ tantũmodo decli.¬
nauit: qͥa paucos exiudea abstulit. et
aduocationẽ gentiũ ꝑgens. iter cepti
ꝑegit Peregrinus gͦ in eoꝵ occulis fu¬

Expanded text:
miliarius servientes. Dicat ergo de sacermiliarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum subdit: CAPUT nus fui in oculis eorum. - Redemptor etenim noster dum a Synagoga cognitus non est, inmo sua quasi peregrinus exstitit; quod aperte Jeremias testatur, dicens: Quare quasi colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fu
Abbreviated transcription (Latin):
et noti mei quasi alieni recesserunt a
me Dereliquerunt pͣropinqui mei. et
qui me nouerant obliti funt me. hoc
melius ostendimus. si ioħis ad mediũ
testimonium proferamus. qui ait In ꝓ¬
pria uenit: et sui eum nõ receꝑunt:
A deo qͥppe fr̃s longe facti sunt. et noti
recesserunt: quẽ tenente ᷤᷤ legẽ propħa.¬
re hebrei nouerant: et p̾sentẽ minime
recognoscebant:. Unde recte dicit̃. Bere.¬
liquerunt me propinqui mei. et qui
÷me nouerant obliti sunt me: Iudei et
enĩ propinqͥ ꝑ carnẽ. noti ꝑ legis instruc¬
cionẽ. quasi obliti sunt quẽ propħaue¬
rant. dũ eum et incarnandũ uerbis
legis canerent: et incarnatũ uerbis
erunt me: Inquilim domus dĩ fuerunt
sacerdotes. quoꝵ origo in dĩ seruicio de.¬
putata. iã ꝑ officium in condicione te¬
nebatur Ancille autẽ nõ inmerito in¬
telligunt᷑ leuitarũ animę. ad secreta
tab̾naculi quasi adint̾iora cubiculi fa.¬

Expanded text:
et noti mei quasi alieni recesserunt a et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunmelius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei eenim propinqui per carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis erunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditionem tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tab
Abbreviated transcription (Latin):
latrones dĩ ẽẽ monstraret: Qua iure si
uoluntas aut potestas malignoꝵ sp̃uu̾
cessabiliter anhelant. sed cũ prauã uolũ.¬
tatẽ ex semet ipsis habeant: potestatẽ
tam̃ nocendi non habent. nisi eos uolũ.¬
tas summa ꝑmittat Et cũ ipsi quidẽ
ĩ iuste nos led̾e appetunt. quẽlibet tam̃
lede nõ nisi iuste adño ꝑmittunt᷑ Quia
gͦ meis et uoluntas iniusta ẽ et potestaᷤᷤ
tusta: et latrones dicunt᷑ et dei. ut exip¬
sis sit quod inferre mala iuiste desidãt.
et ex deo quod desid̾ata iuste consũmant:
Sed quia ut sepe iã diximus sc̃s uir po¬
situs indolore penarũ. modo suis. modo
eccłiȩ. modo redẽptoris nr̃i uocibus utit᷑.
et plerũq sic sua narrat ut tam̃ ꝑtipũ
ea quȩ s̃ sc̃ȩ ȩccłiȩ ac redẽptoris nr̃i pro¬
ferat: post posita paulisꝑ cura historiȩ
in his que subiungit: qualit̃ redẽptoris
nr̃i uocibꝰ congruant de monstremus:

Expanded text:
latrones Dei esse monstraret. Qua in re si latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spiricessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quemlibetlaedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ adu̾sa que ext̃ius tolerant᷑: cogitaci¬
ones quoq prauas inmittere non defis-¬
ingiro tab̾naculũ meũ Ingiro enuim ta¬
bnaculũ obsident. quando ex om̃i lat̾e
suis tẽptacionibus mentẽ cingunt. Quã
modo lugere de temporalibus modo des.¬
ꝑare de et̃nis. modo in inpacienciam
ruere. atq in dm̃ blasphemare. uerba
iaculari pesfima fuggestione ꝑsuadẽt
Que tam̃ uerba ut iã p̾diximꝰ beato
iob etiã tuxta historiã congruunt Qͥ
dum mala que ꝑtulit ante occulos cõ.¬
gessit: non quasi corrigendũ filiũ. sa qͣsi¬
hostẽ ꝑcussum se ẽẽ uidicauit. Per quẽ
sibi etiam latrones eius unã fecerunt. qͥa
maligni contͣ eum sp̃s licenciam ꝑcussioĩs
acceꝑunt: Cunis ingiro tab̃naculũ obsede¬
runt. quia sublatis rebus et filtis: etiã
corpus eius omne uulneribus attriuer̃t:
Sed mirũ ualde ẽ. cũ latrones diceret
cur addidit eius Ut uidelicet eosdem

Expanded text:
inter adversa quae exterius tolerant, cogitatiinter adversa quae exterius tolerant, cogitationes quoque pravas immittere non desisin gyro tabernaculum meum. In gyro enim tabernaculum obsident, quando ex omni latere suis tentationibus mentem cingunt, quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quahostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, quia, sublatis rebus et filiis, etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed mirum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut videlicet eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
leret que timebat: Unde adhuc subdi¬
tore quippe egregio attestante didicimꝰ.
quia fidelis ẽ ds̃. qui non patit᷑ nos tẽpta¬
ri supͣ id quod possumus ferre. sed faciet
cũ tẽptacione prouentũ. ut possimus
sustinere Per propħam quoq dñs dicit:
Plaga mimici ꝑcussi te: castigatione
quasi filiũ ꝑdisciplinã. sed quasi hostẽ
ꝑtrã ferit: Cũ gͦ uirtutẽ nr̃e paciencie
flagella transeunt: ualde metuendũ
ẽ ne peccatis nr̃is exigentibus non qͣsi
filii apatre. sed quasi hostes adnõ feria.¬
mur Et quia fit plerũq ut etiã ma¬
ligni sp̃s afflictoꝵ cordibus multa sua.¬
deant. atq inter flagella que ext̃uis fe¬
riunt cogitaciones noxias inmentibus
fundant: post furorẽ dñi recte subiungi.¬
fecerunt sibi uiã ꝑme Latrones nãq
enis maligni sunt sp̃s. qui exquirendis
hominũ mortibꝰ occupant᷑. qui uiã sibi
in afflictoꝵ cordibus faciunt. quando

Expanded text:
leret, quae timebat. Unde adhuc subdileret, quae timebat. Unde adhuc subditore quippe egregio attestante dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos tentari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum tentatione proventum, ut possimus sustinere . Per prophetam quoque Dominus dicit: Plaga inimici percussi te, castigatione quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungifecerunt sibi viam per me. - Latrones namque ejus, maligni sunt spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur, qui viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando
Abbreviated transcription (Latin):
tacione ȩccłiȩ. sub secutus adugit:
Destruxit me undiq et ꝑeo. et quasi
undiq enĩ ȩccl̃ia destruit᷑ atq minfir¬
mis membris deꝑit: quando ipsa q̃
undebant᷑ forcia corruunt. quando co.¬
rona de capite abstrahit᷑. id ẽ quando
et̃na p̾mia etiam ap̃positis negligunt᷑
bene autẽ de infirmis cadentibus sub.¬
ditur: Et quasi auulse arbori abstu.¬
lit spẽ meam: Arbor quippe uento im.¬
pellit᷑ ut cadat. Et quẽ mine terrẽt
ut ad iniusticiã corruat. quid altud
quã arboris flatũ ꝑtulit. et statũ sue
nititudinis amisit: Quasi enĩ exuẽ¬
d spẽ ꝑdidit. qui prauoꝵ minis ac ꝑ¬
liasionibus deuictus. et̾na que sꝑabat
pmia deliquit Et quia plerumq
contingit ut penas quis metuens iusti.¬
ciam deserat: fit tudicante dõ ut etiã
isticiam deserens penas quas timuit
lon euadat: E t qui mentis int̾itũ¬
minime timuit: etiã carnis mala to.¬

Expanded text:
tione Ecclesiae subsecutus adjunxit:tione Ecclesiae subsecutus adjunxit:Destruxit me undique, et pereo, et quasi undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interituminime timuit, etiam carnis mala to
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑdurant: in eis scã ȩccłia quasi se
pe incapite ẽ: suꝑna remuneracio
miente Et sunt pleriq quidũ ad¬
u̾sitatibus affligunt᷑. suꝑna pͥmia eo.¬
giutare negligunt. et ad ꝑfectionẽ
uictorie ꝑuenire non possunt: Inbis
itaq corona de capite aufertur. quia
suꝑnũ et spũale p̃mium. dem̃tis cogi¬
tacione tollitur. ut ext̾iora iam tran¬
quilla appetant: et ẽtna p̾mia que co¬
dotes accipimus. qui pars membroꝵ
dm̃ pͥma sunt Unde et ꝑ propħam
cap̃d et cauda ext̃minari dicitur Ubi
indelicet et capitis nomine sacerdoteᷤ.
et caude apellacione propħe reprobi
designant᷑: Corona gͦ de capite aufer-¬
tur. cum suꝑne remuneracionis p̾mia
etiã ipsi deserunt: qui in hoc eccłiȩ
corpore p̾ẽẽ uidebant᷑ Et plerũq du¬
cibus cadentibus lacius fuccũbit exer¬
citus qui sequebatur: Unde mox post
dãpna maioꝵ de multimoda labefac-¬

Expanded text:
ne perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi de ne perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi de pe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui dum adversitatibus affliguntur superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia 453 supernum et spiritale praemium de mentis cogitatione tollitur, ut exteriora jam tranquilla appetant, et aeterna praemia, quia cordotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini prima sunt. Unde et per prophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefac
Abbreviated transcription (Latin):
ticiã Quia uͦ affliccionis sue tp̃r boc
iusticie uestim̃tũ quo ap̃d dm̃ prote.¬
gitur. scã ȩccłia in membris suis infir¬
mantibus amittit: dicat᷑ recte Spo¬
liauit me gła mea Id ẽ iusticia abin.¬
firmis ablata ẽ Que ab eis auferri
nonposset: si medullitus in hesisset:
Sed idcirco tolli potuit: quia more
uestim̃nti ext̾ius adhesit Qua mre
querendũ ẽ quomͦ sce eccłiȩ mẽbra di.¬
ci ualeant. qui potuerunt iusticiam
ꝑde: quã tenere uidebantur Sed sei.¬
endũ quod plerũq amembris euis in¬
firmantibus iusticia ad tempus amit.¬
titur Sed cũ ꝑ cognicionẽ culpe post¬
modũ adpenitenciam redeunt: sese
ad eandem iusticiã quã ꝑdid̾ant forci
qͣm credebatur astringunt Ubi ad¬
huc subditur Et abstulit coronã de
capite meo Sicut cap̃d corporis pͥma
pars ẽ: ita principale int̾ioris mens¬
rat remimeretur Quia gͦ multi ad¬
uersitatibus p̃ssi minime incertam.¬

Expanded text:
onis suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est quomodo sanctae Ecclesiae membra dici valeant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris rit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certami
Abbreviated transcription (Latin):
rare minime potuit. quia de ipso qͦq
scriptũ ẽ: quod ad olescens quidã seq̃¬
batur illũ amictus sindone suꝑ nudo.
et tenuerunt eum: At ille reiecta sin¬
done: nudus profugit ab eis Qui et¬
si post ut uerba su redẽptoris audirre:
ad horã crucis rediit: prius tamen
tritus fugit Mulieres autẽ non solũ
non timuisse neq fugisse. sed etiã usq
ad sepulcrũ stetisse memorant᷑ Dicat
S Pelli mee consũptis carnibus adhe.¬
Tosmeum: hoc ẽ qui meȩ fortitudim
propinquius inherere debuer̾t. passio.¬
inis meȩ tpr̃e timore consupti sunt. Et
eas quas ad ext̾iora ministeria posi.
mnpassione mea sine formidine in here.¬
re mͥ fidelit̃ inueni Ui apte subdit᷑:¬

Expanded text:
rare minime potuit, quia de ipso quoque rare minime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adolescens quidam sequebatur illum 458 amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Qui etsi post, ut verba Redemptoris sui audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse, neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicat ergo: Pelli mea, consumptis carnibus, adhaesit os meum. Hoc est, hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerant, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas, quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et aperte subi
Abbreviated transcription (Latin):
na ẽ: quid pos ñ ipse dns designatir.¬
Quid ꝑ carnẽ nͥ discipłi qui passioĩs
eius tpr̃e infirma sapuerunt: Per
pellẽ si que ext̾ior carne mance. ĩcor¬
pore. quid nͥ illȩ sc̃ẽ feminȩ figurant᷑.
que ad p̃paranda subsidia corporis ex¬
terioribus dño ministeriis seruiebant:
Nam cum etus discipłi quãuis nec dũ
firmi ueritatis fidẽ popłis p̃dicarent.
issi suo mherebant carnes Et cũ sc̃ę
mulieres eaquȩ necesse erant extiora
ỹpararent: quasi pellis ext̾ius mane.¬
bant incorpr̃e. Sed cũ ad crucis horã
uentũ ẽ: etus discipulos grauis exꝑse.¬
cutione uideoꝵ timor iuasit. Fuger̃
singuli: mulieres adheserunt Qua.¬
si gͦ consũpta carne os dm̃ pelli sue
adhesit: quia fortitudo eius passiomiᷤ
tpr̃e fugientibus discipłis iuxta se mu.¬
heres inuenit Stetit equidẽ aliquã¬
dui petrus. sed tam̃ post territꝰ nega.¬
uit Stetit etiã iołs. cui ipso crucis
tp̃i dictũ ẽ Ecce mat̾ tua Sed ꝑseue¬

Expanded text:
na est, quid per os nisi ipse Dominus designaturQuid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen post territus negavit . Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est: Ecce mater tua Sed perseve
Abbreviated transcription (Latin):
re. ꝑiculis exgentibus. ꝑiculis ĩcnuta.¬
te. ꝑiculis insolitudine. et cet̾a que ita
enumerat. uti nusquã habuisse se reqͥẽ
ostendat Sca uͦ eccłia cũ tribulacionũ
suarũ flagellis cingitur. mea infirmi
quiq inpusillanimitatis casu redigunt᷑:
ita ut se eo iã desꝑatos existiment. quo
ex audiri tardius uident Recte adhuc
etiã ex eoꝵ tipo. sc̃i uiri uoce sub iungit᷑.¬

Expanded text:
re, periculis ex gentibus, periculis in civitare, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s iob Quis gͦ stulta mente beatũ
iob in locucione sua peccasse fateatur.
dum ipsa uoce uidicis recte locutus
asseritur: Quã quidẽ uocẽ si ad ꝑsonã
sẽ eccł̃iȩ referamꝰ: infirmis eius mẽbriᷤ
nõ in congrue aptamꝰ. que ꝑsecucionis
euis tpr̃e dũ et merita illius et flagel.¬
la consid̾ant. quia iniustos florere cõs.¬
peiunt. et iustos int̾ire. hoc iustũ ẽẽ
nillatenus suspicant᷑ Bene autẽ bĩ
is peuti. aliud eingi Flagellis nãq
peltimur. cũ consolacionẽ et in dolo.¬
ribus exrebꝰ aliis habemꝰ. Nã cũ tãta
nos affliccio deprimit. ut ex nullius¬
rei consolacione respirare aminus possit:
non iam flagellis solũm ferimur. sed eti.¬
am cingimur: quia tͥbulacionũ u̾bere
exom̃i parte circumdam᷑ Cinctus enĩ
paulus flagellis fuerat: cũ dicebat. Fo¬
ris pugne. intus timores Cinctus flagel¬
lis fuerat cũ dicebat Periculis exgene¬

Expanded text:
meus Job . Quis ergo stulta mente beatum meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati is percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nulliusrei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex gene
Abbreviated transcription (Latin):
iob peccata sua illis flagellis deleri ere¬
didit: non merita augeri Et idcirco
nõ equũi uidicium uocat. quia uitã su¬
am cũ flagellis examinat. Ergo si uita
it flagella pensant᷑. non equũi fuit qd̾
beatus iob ficut dixi ꝑtrã districcionis
sibi fieri credidit Si uͦ miscđia udiciᷤ
aitendit᷑. quia ꝑpenã iusti uiri uite
iuis merita cumulant᷑. E quũ uł pociꝰ
misericors tudiciũ fuit. Igitur et uera
iob dixet dũ uitã cũ flagello pensauit.
et ds̃ nõ iniusto iudicio iob afflixit:
quia merita ex flagello cumulauit.
it diabolus quod promiserat non m¬
pleuit: quia beatus iob int̾ uerba q̃
durũ sonant et auera sentencia. et a
mente humili non recesfit Sed hec
afflicti uerba minus fortasse intelligi.¬
mus. nͥ sentenciam uidicis cognosea.¬
mus. qui cum inter utrasq partes sen¬
tenciam daret. dixit amicis iob Nõ
estis locuti corã me recte. ficut seruuᷤ

Expanded text:
Job peccata sua illis flagellis deleri creJob peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus
Abbreviated transcription (Latin):
tacione ꝑmanẽs exigente causa uł
dolore. bona de se ueracit̃ dixerit: in.
tantũ aiusticia non recessit. in quan.¬
tũ aueritate nullomͦ discrepauit:
se forcia pro discipłoꝵ suoꝵ edifica.¬
cione narrauit Sed hec minime¬
narrando deliquit: quia aueritatis
tramite et attestacione certa et cor¬
de humili nõ recessit Iustã itaq be¬
atus iobuitã suã senciẽs dicat. non se
ẽẽ iudicio iusto afflictũ: Hec peccat
in hac uoce. inqua non discrepat ab
auctore suo Quia his quẽ ds̃ frustra
ꝑcussit. ipse quoq semet ipsũ assent
nõ usto iudicio afflictũ: Sed rurs
alia questio orit᷑. quã iã in huiꝰ oꝑi
ds̃ frustra nilfaciat. cur beatũ so
frustra se afflixisse testet᷑ Iustus eus
conditor nr̃ tot uerberibꝰ mbeatil
iob non uicia illius curaiit ext̾igle¬
re sed merita augere : E quĩ g fui¬
quod fecit ꝑ augnentũ boni meriti:
Non tam̃ uidebat᷑ equui. quod credebat᷑¬
causas punire peccati b eatus autẽ

Expanded text:
tatione permanens, exigente causa vel dolore bona de se veracia dixerit, in tantum a justitia non recessit, in quantum a veritate nullo modo discrepavit. se fortia pro discipulorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis otens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuiquod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aequum, quod causas credebatur punire peccati. Beatus autem
Abbreviated transcription (Latin):
Omp̃s ds̃ quid nob profuturũ ẽẽ uale¬
at sciens: dissimulat exaudire dolenci¬
um uocẽ ut augeat utilitatẽ. ut pur.¬
getur uita ꝑpenã: et quietiᷤᷤ tranqͥlli¬
tas que hic inueniri non ualet: alibi
querat᷑ Sed hanc dispensacionis grãm
non nulli etiã fideliũ ignorant. ex quoꝵ
etiã ꝑ sona nunc dicit᷑. Ecce clamabo
Siuim paciens: et nemo audiet. uocifera
bor: et non ẽ qui iidicet Nõ ẽ enĩ qui
iudicet dicit᷑. quando iudicare dissimulat
ipse qui ẽ: quia causã nr̃am contra ad.¬
uersariũ pret̾ eum qui iudicet non ẽ
Hec tam̃ hoc sine iudicio ẽ quod iudici.¬
um differt᷑. quia et cũ hec beatus iob
diceret. et scĩ uiri merita. et adu̾sarii
pena crescebat Hoc ipsum gͦ: iudiciũ
intrinsecus disponit ds̃. aliud quod
foris flagellis attritus expetit animꝰ.
Unde adhuc de ipsa uerberũ dep̾ssioe

Expanded text:
otens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vocifebor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione
Abbreviated transcription (Latin):
sit. et transire non possum: Ex eis uͦ qui
adipsũ opus bonũ quod eligant caligãt:
subclitur Et incalle meo tenebras posu.¬
it E x pena et enim culpe ẽ uide bonũ
quod agere debeat. et tam̃ implere nõ
posse. et rursum ex grauiori pena eul.¬
pȩ ẽ: quod agere debeat nec uide: Uñ
et contͣ hȩc utraq psalmistȩ uoce dicit᷑.
Dñs illuminacio mea. et salus mea quẽ
timebo: Contra ignorancie enim te.¬
nebras illuminacio. contͣ infirmitatẽ
uͦ salus ẽ dñs. quando et ostendit quid
debeat ad agendũ appeti. et uires p̾hae
ut quod ostendit possit impleri Seqͥt᷑:
coronã de capite meo Quod cuncta hȩc¬
beati uiri in affliccione positi ꝑsone¬
conueniant: dubiũ nonẽ: Sed quia
historie uerba patent: iuxta litterã ex¬
posicione non indigent: Oportet gͣ ut
ꝑsensus debeat misticos ĩuestigari: Ait
namq: Spoliauit me gła mea Si ła
quippe unius cutusq iusticia ẽ: Sicut

Expanded text:
sit, et transire non possum. Ex eis vero quid sit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequiturcoronam de capite meo. beati viri in afflictione positi personconveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut