comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quib etiam multos licet incompto. hec omnia sermone
digesta sint: credimus inflãmandos: Nam licet sũmoꝵ
patrum flagrantissimos sensus. cepida eloquii nr̃i fa¬
cinerib iuuacitatem latentium sensuum suscitare uo¬
luerint: cabefaciendum pucamus: S ad uos osc̃i fr̃s. ñ
utiq hunc ignem quẽ dñs uenit mitere in terram.
& quẽ nimium ardere desiderat. ita sp̃u presumptio¬
nis elatus emisi: ut quasi feruentiᷤsiẽ ꝓpositum ur̃i
caloris huiꝰ adiectione succenderem: S ut uobis maior
apud filios esset auctoritas. si id quod ipsi non mor¬
tuo uerboꝵ sono. s uiuo docetis exemplo: etiam sum¬
moꝵ atq antiquissimoꝵ patrum precepta confirmẽt:
Suꝑ est ut me ꝑiculosissima hactenus loquacitatis ten¬
pestate iactatum: nunc ad cutissimũ silentii portũ
spirituadis orationum ur̃ar haura comitdetur.

Expanded text:
quo etiam multos, licet incompto haec omnia sermone quo etiam multos, licet incompto haec omnia sermone digesta sint, credimus inflammandos. nam licet summorum patrum flagrantissimos sensus tepida eloquii nostri fa uerborum cineribus uiuacitatem latentium sensuum suscitare uoluerint, calefaciendum putamus. sed ad uos, o sancti fratres, non utique hunc ignem, quem dominus uenit mittere in terram et quem nimium ardere desiderat, ita spiritu praesumptionis elatus emisi, ut quasi feruentissimum propositum uestrum caloris huius adiectione succenderem, sed ut uobis maior apud filios esset auctoritas, si id, quod ipsi non mortuo uerborum sono, sed uiuo docetis exemplo, etiam summorum atque antiquissimorum patrum praecepta confirment. superest ut me periculosissima hactenus tempestate iactatum nunc ad tutissimum silentii portum spiritalis orationum
Abbreviated transcription (Latin):
nere: quinpotius illis ipsis uilissimȩ condicionis ob¬
ꝓbriis quib confundi & dehonestari ceteri solent:
xp̃i famuli glõsius nobilitantur Quod euidentius
in abbate iohe qui inilla heremo q̃ lico oppido adia¬
cet cõmoratur possumus approbare: qui ꝑobscuris pa¬
rentib natus. ita ꝓ xp̃i nomine unuiso pene humano
generi ãmirabilis factus ẽ: ut eum ipsi quoq rerũ pre¬
sentium dm̃i. qui mundi huiꝰ atq imꝑii gub̾nacula
retinentes. etiam potentib cunctis regibq terrori st̃.
uelut dñm uenerentur. & oracula eius detam lon¬
ginquis regionib expetentes. imꝑii sui apicem & sta-¬
tum. salutis. belloꝵq ꝓuentus illiꝰ orationib meritisq
cõmittant:
uł origine uł medela disputatione disseruit.¬
atq oculis quodammodo nr̃is cogitationum
quas auctor erroris ingesserat ꝓpalauit in¬
siłias: nosq addesideriũ uere mortificationis accendit.

Expanded text:
nere: quin potius illis ipsis uilissimae condicionis obnere: quin potius illis ipsis uilissimae condicionis obprobriis, quibus confundi et dehonestari ceteri solent, Christi famuli gloriosius nobilitantur. quod euidentius in abbate Iohanne, qui in illa heremo quae Lyco oppido adiacet commoratur, possumus adprobare. qui perobscuris maioribus natus ita pro Christi nomine uniuerso paene humano generi admirabilis factus est, ut eum ipsi quoque rerum praesentium domini, qui mundi huius atque imperii gubernacula retinentes etiam potentibus cunctis regibusque terrori sunt, uelut dominum uenerentur et oracula eius de tam longinquis regionibus expetentes imperii sui apicem et statum salutis bellorumque prouentus illius orationibus meritisque committant. vel origine, vel medela, disputatione disseruitatque oculis quodammodo nostris cogitationum quas diabolus auctor ingesserat propalauit insidias nosque ad desiderium uerae mortificationis accendit,
Abbreviated transcription (Latin):
cudinem terrȩ. & cibabo de hereditate iacob patris cui:
os eñi dñi locutum ẽ. hec Et iccerco dñs nrͣ atq salua¬
tor. ut nobis amputandar᷑ uoluntatum nr̃arũ formã
traderet: Non ueni inquit facere uoluntatem meã.
s uoluntatem eius qui misit me Et iteruͣ Non sic̃
ego uolo: s sic̃ tu: Quam ꝓfecto uirtutẽ illi specia¬
lialiter exercent: qui incenobiis cõmorantes. semoris re¬
guntur imperio: Qui niehil omnino arbitrio suo agũt:
s uoluntates eoꝵ. ex uoluntate pendent abbatis: Pos¬
stremo ut iam disputationis huius sermo claudatur.
nonne obsecro etiam centuplam grãm euidentissime
mine eius asũimis principib honorantur: Ac licet ipsi
humanam głam non requirant: uenerabiles camen
etiã in ꝑsecutionum angustiis. udicib cunctis ac po¬
testatib funt: Quoꝵ uilitas. etiam mediocrib forsitan
Exp̃i aũt militiam nobilitatis. nemo status calumpniã
cõmouere: nemo obscuritatem generis audebit oppo¬

Expanded text:
 cibabo te hereditate Iacob patris tui. os enim domini locutum est. et idcirco dominus noster atque saluator, ut nobis amputandarum uoluntatum nostrarum formam traderet, non ueni, inquit, facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me, et iterum: non sicut ego uolo sed sicut tu. quam uirtutem illi specialiter exercent, qui in coenobiis conmorantes senioris reguntur imperio, qui nihil omnino arbitrio suo agunt, sed uoluntas eorum ex uoluntate pendet abbatis. postremo ut iam disputationis huius sermo claudatur, nonne, obsecro, etiam m pro nomine eius a summis principibus honorantur, ac licet ipsi humanam gloriam non requirant, uenerabiles tamen etiam in persecutionum angustiis iudicibus cunctis ac potestatibus fiunt, quorum uilitas etiam mediocribus forsitan sent ? per Christi autem militiam nobilitatis nemo status calumniam commouere, nemo obscuritatem generis audebit oppo
Abbreviated transcription (Latin):
UANT̃ UM spectat aduim sermonx̃. qui
rationabiliter prudenterq digesti sunt.
haud difficile sponsionis nr̃e scrupulus
anobis potuisset extriidi. nisi illud nos ue
exempla. occasio mentiendi. si ullomodo pacti fidem
cito dissolui posse cognouerint: quippe. cũ tantis hoc
ipsum & tam minacib interdicatur eloquiis. ꝓpħa
dicente. ꝑ des om̃s qui locuntur mendaciũ: & os qd̃
muentitur occidit animã:¬

Expanded text:
uantum spectat ad uim sermonum qui rationabiliter prudenterque digesti sunt, haud difficile sponsionis nostrae scrupulus a nobis potuisset extrudi, nisi illud nos uehexempla occasio mentiendi, si ullo modo,. pacti fidem licito dissolui poese cognouerint, quippe eam tantis hoc ipsum et tam minacibus interdicatur eloquiis propheta dicente: perdes omnes, qui loquuntur mendacium, et: 08 quod mentitur, occidet anima
Abbreviated transcription (Latin):
permouet. quod cum eam tanta laude pͣ
de eis ꝓpha sensisse dicens: Timete dñm om̃s sc̃ĩ eius.
quia nichil deest timentibus eum: Et iterum. in
obseruandis iustificationibus dĩ retributionis se cõ¬
templatione fateatur exercitatum: inclinaui inquiens
cor meum ad faciendas iustificationes tuas inȩtͣnum. ꝓpt᷑
retributionẽ Et apłs. fide inqͥt moyses grandis factus.
negauit se esse filium filiȩ pharaonis: magis eligẽs affli-¬
gi cum populo dĩ. quam temporalis peccati habere iocũ¬
ditatem: maiores diuitias existimans thesauris egyptioꝵ.
modo gͦ ĩꝑfecta esse credenda sunt. cum & beatus dauĩd
retributionis obtentu iustificationes dñi se fecisse glori¬
etur: & legis lator p̾mia futura prospiciens. spreuisse ad¬
optionem regiȩ dignitatis. & afflictionem durissimam
sauris egẏptioꝵ pͣtulisse dicature.Ell. C here

Expanded text:
permouet, quod, cum eam tanta laude prade eis Propheta sensisse, dicens: Timete Dominum, omnes sancti ejus, quia nihil deest timentibus eum . Et iterum in observandis justificationibus Dei, retributionis se templatione fateatur exercitatum: Inclinavi, inquiens, cor meum ad faciendas justificationes tuas in aeternum propter retributionem . Et Apostolus: Fide, inquit, Moyses grandis factus, negavit se esse filium filiae Pharaonis, magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem, majores divitias existimans thesauris Aegyptiorumodo ergo imperfecta esse credenda est, cum et beretributionis obtentu iustificationes domini se fecisse glorietur, et legislator praemia futura prospiciens spreuisse adoptionem regiae dignitatis et adfliotionem dirissimam thesauris Aegyptiorum praetulisse dicatur ? CHAERE
Abbreviated transcription (Latin):
grauit᷑ ingemiscens: hec inquã omĩa que copi¬
osissime digessisti. maiora michi intuler̃t despe¬
ratiõnis augm̃ta. ꝙͣ. hactenꝰ sustinebã: Quippe qͥ pͣt illas gene-¬
rales aĩȩ captiuitates. quib ñ dubito infirmos qͦsq pulsari.
extrinsecus speciale impedimtũ salutis accedit. ꝑ illam quam
tenut᷑ uideor attigisse noticiam litterarũ: in qͣ me ita uel
instantia pedagogi. uel continuȩ lectionis macerauit intẽ
do: ut nunc ms mea poeticis illis uelut infecta carminib.
illas fabularum niigas historias ꝙ belloꝵ quib a paruulo pͥmis
studioꝵ imbiita est rudimentis. orationis etiam tẽpore medite¬
tur: ꝓ sallentiq uel ꝓpeccatorum indulgentia supplicanti.
aut ĩpudens poematũ memoria suggeratur. aut qͣsi bellantiũ¬
liuim q me fantasmnatum imaginatiõe sẽꝑ illudẽs. ita mtem
meã ad suꝑnos intiutꝰ aspiͣre nͨ patit᷑. ut cotidianis flecib ñ pos

Expanded text:
graviter ingemiscens, Haec, inquam, omnia quae copiosissime digessisti majora mihi intulerunt desperationis augmenta quam hactenus sustinebam. Quippe cui praeter illas generales animae captivitates, quibus non dubito infirmos quosque pulsari extrinsecus, speciale impedimentum salutis accedit, pro illa quam tenuiter videor attigisse notitia litterarum, in qua me ita vel instantia ptio, at nUDe mens mea poeticis illis uelut infecta carminibus illas fabularum nugas historiasque bellorum, quibus a paruulo primis studiorum inbuta est rudimentis, orationis etiam tempore meditetur, psallentique uel pro peccatorum indulgentia supplicanti aut inpudens poematum memoria suggeratur aut quasi bellantiliumque me phantasmatum imaginatio semper inludens ita mentem meam ad supernos intuitus adspirare non patitur, ut cotidianis fletibus non po
Abbreviated transcription (Latin):
dia. neq audiri potest:. Nam cuidam in adulterii cri-¬
mine puniendo ut ferunt ait Toau pcai. foaoy¬
ditur. morte non emas. Constat gͦ illos uerȩ castitatis
que a nobis expetitur. nec agnouisse uirtutẽ. Et ideo
satis certum est. circumcisionem nr̃am q̃ in sp̃u est.
non posse nisi dĩ munere possideri: & his messe solũ¬
mͦ qui deo tota spiritus sui contritione de seruiu̾t:.
Ul. Quod sine gratia dei nullos industrios
conatue exsequi ualeaM::.

Expanded text:
dia neque audiri potest. nam cuidam in adulterii cridia neque audiri potest. nam cuidam in adulterii crimine puniendo, ut ferunt, ait: to δωρεὰν πωλοditur, morte non emas. constat ergo illos uerae castitatis quae a nobis expetitur nec agnouisse uirtutem, et ideo satis certum est circumcisionem nostram, quae in spiritu est, non posse nisi dei tantum munere possideri et his inesse solumodo qui Deo tota spiritus sui contritione deserviunt. CAPUT VI. Quod sine gratia Dei nullos industrios conatus exsequi valeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
dicam oꝑe assequi. sed ne cogitatione potuerũt: Demq
famosissimus ille ipsoꝵ socrates. hoc quod ipsi concelebrãt.
de se non erubuit ꝓfiteri. Nam cum intuens eũ qͥdã.
hoc est oculi corruptoris puerorum: & irruentes in eũ
discipuli. illatum magistro uellent ultum ire conui¬
cium: indignationẽ eoꝵ hac dicitur compͦssisse sentẽtia.
etenim sum sed contineo me:. Aꝑtissime igit᷑ non solũ
assertione nr̃a sed etiam ipsorũ ꝓfessione monstratur.
consũmationem tantuiͦ impudicitiȩ. idest cõmixti¬
onem turpitiidinis. uiolenta ab illis necessitate com¬
pressam: non tñ desiderium de cordibus eoꝵ. & oblec-¬
tationem illius passionis exclusam: Cum qͦ aut̃ horro¬
re ꝓferenda est illa sententia diogenis : Factum enĩ
quod philosophos mundi huius uelut qͥddã memora-¬
bile ꝓferre non piiduit: neq dici a nobis sine uerecũ¬

Expanded text:
dicam opere adsequi, sed nec cogitatione potuerunt. denique dicam opere adsequi, sed nec cogitatione potuerunt. denique famosissimus ille ipserum Socrates hoc, ut ipsi concelebrant, de se nen erubuit profiteri. nam cum intuens eum quidam hoc eet oenli corruptoris puerorum, et inruentes in eum discipuli inlatum magistro uellent ultum ire conuicium, indignationem eorum hac dicitur conpressise sententia: πetenim sum, sed contineo. apertissime igitur non solum adsertione nostra, sed etiam ipsorum professione monstratur consummationem tantummodo inpudicitiae, id est conmixtionis turpitudinem uiolenta ab illis necessitate conpressam, nen tamen desiderium de cordibus eorum et oblectationem illius passionis exclusam. cum quo sntem herrore proferenda est illa sententia Diogenis? factum enim, quod philosophos mundi huius uelut quiddam memorabile proferre non puduit, neque dici a nobis sine uerecun
Abbreviated transcription (Latin):
RT UM Mic hł est. quod dum sum mo
agnoscendȩ ueritatis amore flãmamini q̃dã
etiam inepta ꝓponitis: quorũ obiectione
probatior. atq ut ita dixerim exploratior
catholicȩ fidei uirtus appareat:. Quis ẽnim sapiens tã con-¬
tͣriis popositionibus uteretur:. ut celestem castimoniȩ pu-¬
ritatem. quam hesterna die nec ꝑdei grãm mortaliũ
cuiꝗͣ asserebatis posse conferri. nunc eandem etiam a
gentilib crederetis uirtute ꝓpͥa fuisse possessãꝵ Sed quia
hec ex plorandę ꝓculdubio ut dictum est. studio uerita¬
tis opponitis. qu̾id de his teneamꝰ aduertite: Primũ.¬
philosophos nequaꝗͣ credendum est. talem animi castita¬
tem qualis anobis exigitur assequiitos: qͥbus inuigit᷑
ut non solũ fornicatio sed ne ĩmunditia qͥdẽ nominet᷑
hoc est portuinculam castitatis. idest abstinentiam car-¬
nis: ut tantũ a coitu libidinis cobercerent: hanc aut̃
internam mentis ac ꝑpetuam corporis puritatem: nõ

Expanded text:
tum mihi est quod, dum summo agnoscendae ueritatis amore flammamini, quaedam etiam inepta proponitis, quorum obiectione probatior atque ut ita dixerim exploratior catholicae fidei uirtus adpareat. quis etenim sapiens tam contrariis propositionibus uteretur, ut caelestem castimoniae puritatem, quam hesterna die nec per dei gratiam mortalium cuiquam adserebatis posse conferri, nunc eandem etiam a gentilibus crederet uirtute propria fuisse possessam? sed quia haec explorandae procul dubio ut dictum est studio ueritatis opponitis, quid de his teneamus aduertite. primuphilosophos nequaquam credendum est talem animi castitatem qualis a nobis exigitur adsecutos, quibus iniungitur ut non solam fornicatio, sed ne mmunditiaquidem nominetur hoc est portiunculam castitatis, id eet abstinentiam carnis, at tantum a coitu libidinem cohercerent: hanc autem internam mentis ac perpetuam corporis puritatem non
Abbreviated transcription (Latin):
ratus. magnis luxuria gaudet impendiis Filargirie
uͦ. cenodoxia atq suꝑbia. & omniũ multitudo uitioꝵ
indiuidua societate iunguntur. atq ita unũ quodq
uitium si uigere in pobis uł solum ceꝑit. etiam cȩteris
fugerit increm̃ta:¬

Expanded text:
ratus magnis luxuria gaudet inpendiis. filargyria ratus magnis luxuria gaudet inpendiis. filargyria uero, cenodoxia atque superbia et omnium multitudo uitiorum indiuidua societate iunguntur, atque ita unumquodque uitium, si uigere in nobis uel solum coeperit, etiam ceteris subgerit incrementa
Abbreviated transcription (Latin):
magistrã incorruptionis acpuritatis altricem abstinen-¬
diȩ districtionẽ. canquã emulani ꝑhorrescant: Qua¬
ꝓpt̃ nosse debemus. non iccirco nos tantum abuno qͦq
sortio dñari. s intromissio omniũ utioꝵ diriore colle¬
gio. subditam sibi mentem duplicata captiuitate
pͥopuletur: Et iecirco castrimargia uĩcenda ẽ. ñ ꝓpt
se tantũ. ne scilicet onerosa nos uoracitate corrũpat.
nec ꝓpter hoc solum ne carnalis concupiscentiȩ nos
igne succendat: s ne etiam iracundiȩ. uł furoris atq
tristitie ceterarumq omniũ passionũ faciat ẽẽ man¬
cipia Nam cum nob̃ esca ac potus. uł minus. uł tar¬
dius uł neglegentius ministratur. si gulȩ dñatione
deprimimur. consequenᷤ ẽ. ut etiã iracundie stimuli
incitemur Et rursus uoluptuosis saporib demulceri
absq filargiriȩ peste ñpossumus. ꝑcuiꝰ suꝑfluos appa¬

Expanded text:
magistram incorruptionis ac puritatis altricem abstinentmagistram incorruptionis ac puritatis altricem abstinentiae. districtionom tamquam aemulam perhorrescant. quapropter nosse debemus non idcirco nos tantum ab unoquoque sortio dominari, sed intromisso omnium uitiorum diriore collegio subditam sibi mentem multiplicata captiuitate populetur. et idcirco gastrimargia uincenda est non propter se tantum, ne scilicet onerosa nos uoracitate conrumpat, nec propter hoc solum, ne carnalis concupiscentiae nos igne succendat, sed ne etiam iracundiae uel furoris atque tristitiae ceterarumque omnium passionum faciat esse mancipia. nam cum nobis esca ac potus uel minus uel tardius uel neglegentius ministratur, si gulae dominatione deprimimur, consequens est ut etiam iracundiae stimulis incitemur. et rursus uoluptuosis saporibus demulceri absque filargyriae peste non possumus, per cuius superfluos adpa
Abbreviated transcription (Latin):
& corporis ꝑpetuã castimonie puritatem optamus ac¬
quirere. s nos utilitati carnis ac sp̃s egregie consulentes
fraudulentissimi hostis ista impugnat inuidia: ut dũ
deicere fiduciã consciendie nr̃ȩ: nosq uelut reatu aliquo
humiliare conatur. illis precipue dieb quib quib ma¬
iore integritatis merito desideramus diuino placere con¬
spectui: absq ullo carnis pruritu mentisue consensu.
nec pillussionem fantasmatis aliciuꝰ. s simplici fluxus
illius egestione nos polluit. ut asacro sc̃a cõmunione
deterreat: Licet inquosdam incipientiũ. & quoꝵ corpo¬
ra nec dum longa iciunioꝵ castigatione denuata sunt.
obhoc diabolica factione hec euenire credatur illusio.
ut cum cos intentiorib ieiuniis studere cognouerit.:
om̃s eoꝵ conatus hac arte subuertat. ut dum se non so¬
lum nichil adpuritatem corporis districtiore ieiunio
ꝓfecisse. uerum etiam grauis sentiunt fuisse pulsatos.

Expanded text:
et corporis perpetuam castimoniae puritatem optamus adet corporis perpetuam castimoniae puritatem optamus adquirere, sed nos utilitati carnis ac spiritus egregie consulentes fraudulentissimi hostis ita inpugnat inuidia, ut, dum deicere fiduciam conscientiae nostrae nosque uelut reatu aliquo humiliare conatur, illis praecipue diebus, quibus maiore integritatis merito desideramus diuino placere conspectui, absque ullo quidem carnis pruritu mentisue consensu nec per inlusionem phantasmatis alicuius, sed tamen simplici fluxus illius egestione nos polluat, ut a sacrosancta conmunione deterreat: licet in quosdam incipientium et quorum corpora necdum longa ieiuniorum castigatione tenuata sunt ob hoc diabolica factione haec euenire credatur inlusio, ut, cum eos intentioribus ieiuniis studere cognouerit, omnes eorum conatus hac arte subuertat, ut, dum se non solum nihil ad puritatem corporis districtiore ieiunio profecisse, uerum etiam grauius sentiunt fuisse pulsatos,
Abbreviated transcription (Latin):
eueniet: ut non solum mitimoda cogitationũ ꝑuaga¬
dio inuerecunde atq ꝓcaciter secretum mentis irrũpat.
s etiam pͥstinarũ omniũ passionũ intra eam semina ꝑ¬
seuerent: Que quandu in eius aditis delitescunt. quã¬
uis rigido corpus ieiunio castigetur. tam̃ nicbiloͬmuiꝰ
dormientem illecebrosis fantasmatib inquͥetant: Quib
ante legitimi temporis cursum non iam exnaturȩ
necessitate. s adhuc exfraude nequitie obscen eliciantur
humores. qui non tam manitate carnis quam mentis
circuinspectione atq uirtute si inhiberi penitus neqͤũt
saltem ad illam egestionis simplicem qualitatem au¬
xiliante dĩgr̃a ꝑducuntur:. Idõq inprimis discur¬
sus sunt sensuum cohercendi. ne mens istis excessib¬
assuefacta ad fediora incitamenta luxurie sompnians
ꝑtrabatur. Tertia causa ẽ. cum ꝑordinatam quidẽ
atq sollicitam continentie disciplinam contrione cordis

Expanded text:
eueniet, ut non solum multimoda cogitationum peruagaeueniet, ut non solum multimoda cogitationum peruagatio inuerecunde atque procaciter secretum mentis inrumpat, sed etiam pristinarum omnium passionum intra eam semina perseuerent. quae quamdin in eius adytis delitescunt, quamuis rigido corpus ieiunio castigetur, tamen nihilominus dormientem inlecebrosis phantasmatibus inquietant, quibus ante legitimi temporis cursum non iam ex naturae necessitate, sed adhuc ex fraude nequitiae obsceni eliciantur umores, qui non tam inanitate carnis quam mentis circumspectione atque uirtute, si inhiberi penitus nequeunt, saltim ad illam egestionis simplicem qualitatem auxiliante dei gratia perducuntur. ideoque in primis discursus sunt sensuum cohercendi, ne mens istis excessibadsuefacta ad foediora incitamenta luxuriae somnians pertrahatur. tertia causa est, cum per ordinatam quidem atque sollicitam continentiae disciplinam contritione cordis
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem. quosdam rarius sordidari. uł certe fluxus istiꝰ
egestione non pollui: S alterius meriti ẽ. qui pacem in¬
herti felicitate consequitur. alterius qui triumphũ gło¬
sis uirtutib ꝓmeretur:. Huiꝰ em̃i potentia uitioꝵ omniõ
debellatrix. digna miraculoꝵ ẽ Illũ quem boni necessitaᷤᷤ
insua cuetur ignauia. dignum magis dixerim mise¬
ratione quam laude: Scd̃ã. illius ꝓfluuii causa est:
si mens sp̃ialib studiis atq cxercitiis uacuata. nec dis¬
ciplinis interioris hominis instituta. quandã sibi se¬
gnitiem ꝑconsuetudinem continui torporis obduxerit.
aut cum sordidarũ cogitadionũ miniitias non cauen¬
do. ita illam cordis sublimissimã puritatem segnit᷑
concupiscit. ut omnem ꝑfectionis & castimoniȩ sũ¬
mam insola credat exterioris hominis castigatione
consistere. Cuiꝰ erroris atq socordie uidio consequenter

Expanded text:
ritatem quosdam rarius sordidari uel certe fluxus istius ritatem quosdam rarius sordidari uel certe fluxus istius egestione non pollui. sed alterius meriti est qui pacem inerti felicitate consequitur, alterius qui triumphum gloriosis uirtutibus promeretur: huius enim potentia uitiorum omnium debellatrii digna miraculo est, illum, quem boni necessitas in sua tuetur ignauia, dignum magis dixerim miseratione quam laude. secunda inpnri illius profluuii causa est, si mens spiritalibus studiis atque exercitiis uacuata nec disciplinis interioris hominis instituta quendam sibi segnitiae situm per consuetudinem continui torporis obduxerit, aut cum sordidarum cogitationum minutias non cauendo ita illam cordis sublimissimam puritatem segniter concupiscit, ut omnem perfectionis et castimoniae summam in sola credat exterioris hominis castigatione consistere. cuius erroris atque socordiae uitio consequenter
Abbreviated transcription (Latin):
TIUS ERGO infestationis. triplicem causã
poris constituti indempestiius irrumpat ex¬
margie. id est uoracitatis uł gule uitiũ hanc redun¬
dantiam obscen humoris excrudit Nam & cum di¬
strictioris abstinentie tempore statum polluit purita¬
tis. non depresenti ut putatis in edia. s de nimietate
preterite saturitatis effunditur:. Quod eñi ꝑuoracitatis
ingliuuem concretum fuerat iniedullis. necesse ẽ
ut ꝑpruritũ certe ꝑignorantiam quãiuis magno iciu¬
nio depefacti corporis egeratu r Quamobrem non so¬
lum a la utiorib epulis abstinendum. s etiã a uiliorib
cibis equali ẽ continentia temꝑandum. immo ipsius
etiam panis & aque sacietas ẽ cauenda. ut possit diu
innobis acquisita corporis puritas ꝑmanere. atq imi¬
cari quodãmodo intemeratam sp̃s castitatam. Lieet nos
necesse sit confiteri. interdum etiam absq ulla mentis
industria. uł ꝓptͣ temꝑiem corporum. uł ꝑetatis matu¬

Expanded text:
ius ergo infestationis triplicem causam poris constituti intempestiuis inrumpat exmargiae, id est uoracitatis uel gulae uitium hanc redundantiam obsceni umoris extrudit. nam et cum districtioris abstinentiae tempore statum polluit puritatis, non de praesenti ut putatis inedia, sed de nimietate praeteritae saturitatis effunditur. quod enim per uoracitatis ingluuiem concretum fuerat in medullis, necesse est ut per pruritum, certe per ignorantiam quamuis magno ieiunio tabefacti corporis egeratur. quamobrem non solum lantioribus epulis abstinendum, sed etiam a uilioribus cibis aequali est continentia temperandum : immo ipsius etiam panis et aquae satietas est cauenda, ut possit diu in nobis adquisita corporis puritas permanere atque imitari quodammodo intemeratam spiritus castitatem, licet nos necesse sit confiteri interdum etiam absque ulla mentis industria uel per temperiem corporum uel per aetatis matu
Abbreviated transcription (Latin):
redime largitate. Indigenti si non habes quod im¬
ꝑtias: licet nullum ab hoc oꝑe necessitas inopiȩ ac pau¬
ꝑtatis excludat: quandoquidẽ. & illius uiduȩ duo tan¬
tum minuta. ingentib diuitum donaris preferunt᷑.
& ꝓ calice aque frigidȩ mercedem se redditurum dñs
reꝓmitcit: certe morum poteris emendatione purgari:
Quod si ꝑfectionem uututis extinctione uicioꝵ omniũ
non potes adipisci: sollicitudinem piam erga utilita
tem alienȩ salutis impende: Si aut̃ idoneum te huic mi¬
nisterio non eẽ conquereris: operire peccata poteris carita¬
tis affectu In hoc quoq si te fragilem fecerit quelibet
mentis ignauia: oratione saltem atq intercessione scõꝵ. re¬
media uulnerib tuis. humilitatis affectu sũmissus
implora. Postremo. quis ẽ qui non possit supplicit
dicere. peccatum meum cognitum tibi feci. & iniustitiã
meam non oꝑui: ut ꝑͣfessionem. etiã illud ꝓfidenter

Expanded text:
redime largitate. indigenti si non habes quod inredime largitate. indigenti si non habes quod inpertias licet nullum ab hoc opere necessitas inopiae ac paupertatis excludat, quando quidem et illius uiduae duo tantum minuta ingentibus diuitum donariis praeferuntur et pro calice aquae frigidae mercedem se redditurum dominus repromittit, certe morum poteris emendatione purgari. quodsi perfectionem uirtutum extinctione uitiorum omnium non potes adipisci, sollicitem alienae salutis impende: si autem idoneum te huic ministerio non esse conquereris, operire peccata poteris charitatis affectu; in hoc quoque si te fragilem fecerit quaelibet mentis ignavia, oratione saltem atque intercessione sanctorum remedia vulneribus tuis humilitati affectu submissus implora. Postremo quis est qui non possit simpliciter dicere: « Peccatum meum cognitum tibi feci, et injustitiam meam n
Abbreviated transcription (Latin):
guentes eum oleo innomine dñi: & oratio fidei saluabit
infiriũ. &alleuabit eũ dñs: & si inpeccatis sit dimictent᷑ e:
UIII Nonnunquã etiã. miscdĩȩ acfidei merito. labes excõquit᷑
qui nr̃is monitis ac predicatione saluant᷑: qm̃ qui con¬
uerci fecerit peccatorẽ aberrore uie suę. saluabit animã
cius a morte: & cooꝑiet multitudinẽ peccatoꝵ: x Per
indulgentiam nichilominus ac remissionem nr̃ãm: ad in
minib peccata eoꝵ: dimittet uobis pater urͣ celestis delicta
ur̃a: Uidetis gͦ quantos miscdiȩ aditus patefecerit clem̃¬
tia saluatoris: ut nemo salutem cupiens desꝑatione fran¬
gatur: cum uideat se tantis aduitam remediis inuitari:
Si eñi ꝓinfirmitate carnis & afflictione ieiunioꝵ. abolere
te tua peccata non posse causaris: nec potes dicere. genua
mea infirmata sunt aieiunio. & caro mea inmutata est
ꝓpt̃ oleum: quia cinerem tanquani panem manducabã.
& potum meum cum fletu miscebam: elimosinarũ ea

Expanded text:
abit infirmum, et alleuabit eum dominus: et si in peccatis sit, dimittuntur ei. nonnnmquam miserioordiae ac fidei merito labes excoquitur qui nostris monitis ac praedicatione saluantur, quoniam qui conuerti fecerit peccatorem ab errore uiae suae, saluabit animam eius a morte et cooperiet multitudinem peccatorum, per indulgentiam nihilominus ac remissionem nostram ad indulminibus peccata eorum, dimittet et uobis pater uester caelestis delicta uestra. uidetis ergo quantos misericordiae aditus patefecerit clementia saluatoris, ut nemo salutem cupiens desperatione frangatur, cum uideat se tantis ad uitam remediis inuitari. si enim pro infirmitate carnis adflictione ieiuniorum abolere te tua peccata non posse causaris nec potes dicere: genua mea infirmata sunt a ieiunio: et caro mea inmutata est propter oleum. quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam, elemosynarum ea
Abbreviated transcription (Latin):
helemosinarũ fructũ uulnerib nr̃is medela prestatur:
quia sic̃ aqua extinguit ignem. ita helemosina extin¬
guit peccatũ:. iii. Et ita ꝑlacrimarũ ꝓfusionem: con¬
quiritur ablutio delictoꝵ: Lauabo eñĩ ꝑsingłas noctes
lectum meũ: in lacrimis stratum meũ rigabo: Deniq
subiungit: ostendens. non inaniter eas fuisse ꝓfusas: Disce¬
dite a me om̃s qui oꝑamini iniquitatem: qm̃ exaudiuit
dñs uocem fletus mei .iiii. Nec non ꝑcriminũ confes¬
sionem: eoꝵ abluitio condonatur: Dixi eñi. ꝓnuntiabo
aduersus me iniustitiam meã dño: & tu remisisti im¬
pietates cordis mei Et iterum: Narra cu iniquitates
tuas prius. ut iustificeris: u. ꝑafflictionem quoq
cordis & corporis: ãmissoꝵ scelerum remissio similiter
retinetur. Nam uide inquit humilitatem meam &
laborem meum: & dimitte omĩa peccata mea: .UI¬
Precipueq ꝑemendationẽ moꝵ: auferte inquit malum

Expanded text:
ur, quia sicut aqua extinguit ignem, sic elemosyna extinguit peccatum. ita et per lacrimarum profusionem conquiritur ablutio delictorum: lauabo enim per singulas noctes lectum meum: in lacrimis stratum meum rigabo. denique subiungit ostendens non inaniter eas fuisse profusas: discedite a me omnes qui operamini iniquitatem: quoniam exaudiuit dominus uocem fletus mei. nec non per criminum confessionem eorum ablutio condonatur: dixi enim: pronuntiabo aduersus me iniustitiam meam domino: et tu remisisti inpietatem cordis mei, et iterum: narra tu iniquitates tuas prius, ut iustificeris. per adflictionem quoque cordis et corporis admissoram scelerum remissio similiter obtinetur: nam uide, inquit, humilitatem meam, et laborem meum: et dimitte omnia peccata mea, praecipueque per emendationem. morum: aufer
Abbreviated transcription (Latin):
dem̃tiȩ genus. qͦd sub colore fuscatȩ patientiȩ
in u̾nullis fratͥb inuenit᷑ qͥb parum est uirgia
commouisse. nisi etiã instigatoriis uerb̃ ut feri¬
antur iypitent:. Cumq uel leui fuerint ĩpulsione contacti.
aliam qͦ partẽ corporis ingerunt uerberandã: qͣsi ꝑ hoc ꝑfec¬
tionem mandati illius ĩpleturi qͦ dicit᷑. siqͥs te ꝑcusserit in dex-¬
teram maxillã tuam p̾be illi & alterã. scripturȩ iuim ac ꝓpo¬
situ penitꝰ ignorantes. euangelicã patientiam ꝑ iracundiȩ ui¬
tium exercere se putant: Ob qͦd radicitꝰ excidendũ non solũ
uicissitudo talionis & concertandi irritatio cohibet᷑: sed etiã
furorem uerberantis geminatȩ iubem᷑ inuriȩ colerantia
mitigare:¬

Expanded text:
dementiae genus, quod sub colore fucatae patientiae in nonnullis fratribus inuenitur, quibus parum est iurgia conmouisse, nisi etiam instigatoriis uerbis ut feriantur inritent, cumque uel leui fuerint inpulsione contacti, aliam quoque partem corporis ingerunt uerberandam, quasi per hoc perfectionem mandati illius inpleturi quo dicitur: si quis te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, scripturae uim ac propositum penitus ignorantes. euangelicam namque patientiam per iracundiae uitium exercere se putant, ob quod radicitus excidendum non solum uicissitudo talionis et concertandi inritatio prohibetur, sed etiam furorem uerberantis geminatae iubemur iniuriae tolerantia mitigare
Abbreviated transcription (Latin):
epe aYtẽm accidit siue illusione diabo¬
li siue intercessu erroris humani quo nul¬
lus est in hac carne qui falli uelut homo
non possit. ut & ille interdum qui acrioris
ingenii scientiȩ q maioris est. aliquid falsum mte concipiat:
&̾ ille qui tardioris ingenii ac minoris est meriti. rectius
aliquid ueriuisq p̾sentiat. Et iccirco nullus sibi ꝗͣuis sci¬
entia pͣditus mani tumore ꝑsuadeat: quo possit alterius
collatione non egere: Ham etiam si uidicium eius diabo
lica non fallat illusio: elationis tam̃ & suꝑbiȩ gͣuiores laq̃os
non euadet: Quis enim hoc ipsum absq ingenti poterit usur¬
pare ꝑnicie. cum uas electionis in qͦ xp̃s ut ip̃se ꝓfessus est lo-¬
q̃bat᷑ ob hoc solũmmͦ se asserebat hie rosolimã conscendissẽ ut cu
sius coapłis euangelium qͦd gentibus reuelante & cooperãte
dño p̾dicabat. secreta examinatione conferreto. ꝑ qͦd ostendi¬
tur. non solum unanimitatẽ atq concordiã ꝑ ħ p̾cepta serua¬

Expanded text:
epe autem accidit siue inlusione diaboli siue intercessu erroris humani, quo nullus est in hac carne qui falli uelut homo non possit, ut et ille interdum qui acrioris ingenii scientiaeque maiori/ est aliquid falsum mente concipiat, et ille qui tardioris ingenii ac minoris est meriti rectius aliquid ueriusque praesentiat. et idcirco nullus sibi quamuis scientia praeditus inani tumore persuadeat quod possit conlatione alterius non egere. nam etialica non fallat illusio, elationis tamen et superbiae graviores laqueos non evadet. Quis enim hoc sibi absque ingenti poterit usurpare pernicie, cum uas electionis, in quo Christus, ut ipse professus est, loquebatur, ob hoc solummodo se adserat Hierosolymam conscendisse, ut cum suis coapostolis euangelium, quod gentibus reuelante et cooperante domino praedicabat, secreta examinatione conferret? per quod ostenditur non solum unianimitatem atque concordiam per haec praecepta serua
Abbreviated transcription (Latin):
furoris incendium. sed magis illud tam in suo quã in frĩs com¬
moti sensu faciant conflagrare: Qui tñ si possent etiam ali-¬
quo mͦ ipsi mites ac placidi ꝑmanere: nec sic quidẽ aliqͦs iusti
dicantes: & ꝑ hoc ab illa apłica caritate sunt omĩmodis ali-¬
eni. q̃ non q̃rit q̃ sua sunt. sed ea q̃ alioꝵ. Non enĩ ita diuitias
concupiscit. ut lucrum sibi de ꝓximi faciat detͥm̃to: nec acqͥ¬
rere qͥcꝗͣ. cum alterius desiderat nuditate :
CIE NOUM ꝗ succũbit alt̾iꝰ uolũtati.

Expanded text:
furoris incendium, sed magis illud tam in suo quam in fratris comfuroris incendium, sed magis illud tam in suo quam in fratris commoti sensu faciant conflagrare, qui tamen etiam si possent aliquo modo ipsi mites ac placidi permanere, nec sic quidem aliquos justidicantes, et per hoc ab illa Apostolica charitate omnimodis alieni, quae non quaerit quae sua sunt , sed ea quae aliorum, non etiam ita divitias concupiscit, ut lucrum sibi de proximi faciat detrimento, nec acquirere quidquam cum alterius desiderat nuditate. Cus qui succumbit alterius voluntati.
Abbreviated transcription (Latin):
suam p̾beat uerberandam. cõpatiens exterioris hominis
passioni. & qͦdãm succũbens atq subiciens suũ corpꝰ feri¬
entis iniuriȩ: nec exterioris hõĩs cede. uel tacitꝰ ĩt se moue-¬
atur interior Uidetis gͦ longe eos ab euangelica ꝑfecti¬
one distare. qͦ patientiam docet non uerbis sed interiore
cordis tͣnquillitate seruandam: eãq a nobis cum qͥd aduer¬
si uenerit ita p̾cipit custodiri. ut non solũ nosmet ipsos
alienos ab iracundiȩ pertͦbatione seruemus. sed etiam illos
qͥ suo cõmoti sunt uitio. succũbentes iniuriis eoꝵ. ad pla¬
ciditatẽ expleta cedis sacietate cogamꝰ. furorẽ eoꝵ nr̃a leni-¬
tate uincentes: & ita ce̾ apłicũ illud implebimꝰ. noli ui̾ci
a malo. sed uince in bono mali᷑t. Quod ab illis impleri non
posse certissimũ est. qui illo sp̃u ac tumore uerba lenitatis atq
humilitatis emittunt: ut non solum non mitigent conceptum

Expanded text:
suam praebeat uerberandam, conpatiens exterioris hominis suam praebeat uerberandam, conpatiens exterioris hominis passioni et quodammodo succumbens atque subiciens suum corpus ferientis iniuriae, ne exterioris hominis caede uel tacitus intra se moueatur interior. uidetis ergo longe eos ab euangelica perfectione distare, quae patientiam docet non uerbis, sed interiore cordis tranquillitate seruandam eamque a nobis, cum quid aduersi euenerit, ita praecipit custodiri, ut non solum nosmet ipsos alienos ab iracundiae perturbatione seruemus, sed etiam illos qui suo conmoti sunt uitio succumbentes iniuriis eorum ad placiditatem expleta caedis satietate cogamus, furorem eorum nostra lenitate uincentes. et ita etiam apostolicum illud inplebimus: noli uinci a malo, sed uince in bono malum. quod ab illis inpleri non posse certissimum est qui illo spiritu ac tumore uerba lenitatis atque humilitatis emittunt, ut no
Abbreviated transcription (Latin):
UOMODO perfectione fraudentur .xxi.
d euangelico. non solum non intulit talionẽ.
sed etiam paratus est ut sibimet geminet᷑ iniurias
ICUT DAUIO aute dictum est: non solũ res
ipsa que geritur. sed etiã qͣlitas m̃tis & ꝓposi¬
tum facientis est intuendum: Et iccirco si ab
mo ꝑpendatis cordis examine:. uidebitis patientiȩ lenitatisꝙ
uircutem neꝗͣꝙͣ posse contͣrio spũ. idest impatientiȩ ac furo¬
ris impleri: Siquidẽ dñs ñr atq saluator ad ꝓfundã nosĩstru¬
ẽs patientiȩ lenitatisq uirtutem. idest non ut labiis eam
tantũm p̾feramꝰ sed ut intimis animȩ nr̃ȩ abditis recondamꝰ.
istam nob̃ ꝑfectionis euangelicȩ formulam dedit dicẽs Si
cies. non potest accipi: Per hoc omnẽ penitus iracũ diȩ
fomitẽ de ꝓfundis cupiens animȩ penetralib exdirpare.
idest ut cum exterior dextera tua impetum ferientis ex¬
ceperit. interior qͦ homo ꝑ humilitatis assensum dexterã

Expanded text:
 perfectione fraudentur. Germa evangelico, non ssed etiam paratus est ut sibimet geminetur iniuria? icut paulo ante dictum est, non solum res ipsa quae geritur, sed etiam qualitas mentis et propositum facientis est intuendum. et idcirco si id,mo perpendatis cordis examine, uidebitis patientiae lenitatisque uirtutem nequaquam posse contrario spiritu, id est inpatientiae ac furoris inpleri. siquidem dominus noster atque saluatorad profundam nos instruens patientiae lenitatisque uirtutem, id est non ut labiis eam tantummodo praeferamus, sed ut in intimis animae nostrae adytis recondamus, istam nobis perfectionis euangelicae formulam dedit dicens : sicie non potest accipi, per hoc omnem penitus iracundiae fomitem de profundis cupiens animae penetralibus extirpare, id est, ut si exterior dextera tua inpetum ferientis exceperit, interior quoque homo per humilitatis adsensum dexteram
Abbreviated transcription (Latin):
sequuti. de sp̃alis doctrinȩ magnitudine głant᷑. Et e contͣ:
scoͦꝵ uiroꝵ inniimera multitudo. qͦrũ cor ab om̃i peccatoꝵ
contagione purgatum est. simplicis fidei pietate contenta
profundioris scientiȩ ignorat archana: Quemãmodũ gͦ sta-¬
bit ista sententia: que scientiam sp̃alẽ soli cordis tribuit
puritatie¬

Expanded text:
agnitudine gloriantur, et e contra sanctorum uirorum innumera multitudo, quorum cor ab omni peccatorum contagione purgatum est, simplicia fidei pietate contenta profundioris scientiae ignorat arcana? quemadmodum ergo stabit ista sententia, quae scientiam spiritalem soli cordis tribuit puritati
Abbreviated transcription (Latin):
ElectoR eUIEco ofilii. pia ur̃oꝵ
mimerũ largitate: & deuotionem huiꝰ ob¬
lationis cuius dispensatio micbi credita ẽ
gratanter amplector: quia fideliter pri
midias ur̃as ac decimas indigentum usib ꝓfuturas. ułut
sacrificiũ dũo bone suauitatis offertis: harum scilicet
oblationũ. plenitudinem quoq fructuum. uniũseq
substantiȩ ur̃e exqua hȩc dño delibastis. ubertm bene¬
dicenda credentes: uosq scdm mandati illius fidem.
multiplici ubertate bonoꝵ omniũ. etiam in hoc scło cumu¬
landos: Honora dñm de tuis iustis laborib. & deliba
ei de fructib iustitie tuȩ: ut impleantur horrea cua
habundantia tritici: & uino torcularia tua redundent:
siti & transgredientes eam. rectum ineuitabiliter incur¬
De decimarum et primiciarum
oblatione.i

Expanded text:
elector quidem o filii, pia uestrorum munerum largitate, et deuotionem huius oblationis, cuius dispensatio mihi credita est, gratanter amplmitias vestras ac decimas indigentium usibus profuturas velut sacrificium Domino bonae suavitatis offertis. Harum scilicet oblatione plenitudinem quoque fructuum universaeque substantiae vestrae, ex qua haec Domino delibastis, ubertim benedicendam credentes, vosque secundum mandati illius fidem multiplici ubertate bonorum omnium etiam in hoc saeculo cumulandos: Honora Deum de tuis justis laboribus, et deliba ei de fructibus justitiae tuae, ut impleantur horrea tua abundantia tritici, vino autem torcularia tua redundent .siti et transgredientes eam reatum inevitabiliter incurnt. CAPUT III. De decimarum et primitiarum oblatione.
Abbreviated transcription (Latin):
petet. & dabit ei uitam peccanti non ad mortẽ: Est pec-¬
catum ad mortem: non ꝓ illo dico ut roget quis Cete¬
rum de illis quȩ pronuntiantur non esse ad mortem᷑
a quib etiam hi qui fideliter xp̃o quantalibet semec¬
ipsos circũspectione custodiant. imnuines esse nõ ꝓossunt:
ita dicitur: Si dixerimus qm peccatum non habemus. ip¬
si nos seducimus: & ueritas in nobis non est Et iterum:
Si dixerimus quia non peccauimus. mendacẽ facimus eũ:
& uerbũ eius non est in nobis Impossibile nanq est. quẽ¬
libet scoꝵ. non in istis minutis. qͣ ꝑ sermonem. ꝑ cogitati¬
onem. ꝑ ignorantiam. ꝑ obliuionẽ. ꝑ necessitatẽ. ꝑ uolup¬
tatem. ꝑ obreptionem admittunt᷑. incurrere: Quȩ licet
ab illo peccato quod ad mortem ȩsse dr̃ aliena sint: culpa
tamen ac reprehensione carere non possunt:

Expanded text:
non ad mortem. Est peccatum ad mortem, non pro illo dico ut roget quis . Caeterum de illis quae pronuntiantur non esse ad mortem, a quibus etiam hi qui fideliter Christo deserviunt, quantalibet semetipsos circumspectione cusrodiant, immunes esse non possunt, ita dicitur: Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Et iterum: Si dixerimus quia non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Impossibile namque est quemlibet sanctorum non in istis minutis quae per sermonem, per cogitationem, per ignorantiam, per oblivionem, per necessitatem, per voluntatem, per obreptionem admittuntur, incurrere. Quae licet ab illo peccato, quod ad mortem esse dicitur, aliena sint, culpa tamen ac reprehensione carere non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
boni ipsius operetur affectum. ꝑueniens ad illamͣ. adop¬
tionem filioꝵ dĩ. de qua idem beatus apłs ita ꝓnuntiat
Om̃is qui natus est ex deo peccatum non facit. quia semͣ
ipsius in eo est: & non potest peccare. qm ex deo natus est:
Et iterum: Scimus qm om̃is qui natus est ex deo nõ peccat:
sed generatio dei conseruat eum. & malignus nõ tãgit
eum: Quod intelligendum est. non de om̃i genere pecca¬
toꝵ sed de capitalibus tantũ dici criminibus: a qͥbus

Expanded text:
boni ipsius operetur affectum, perveniens ad illam veram adoptionem filiorum Dei, de qua idem beatus Apostolus ita pronuntiat: Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quia semen ipsius in eo est, et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est . Et iterum: Scimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat, sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum . Quod intelligendum est non de omni genere peccatorum, sed de capitalibus tantum criminibus dici. A quibus
Abbreviated transcription (Latin):
hi qui necdum sunt in illa quam arripu¬
erunt ꝓfessione fundati cum audierĩt
quosdam in diuersis studiis ac uirtutibus
predicari ita eoꝵ laude succendi. ut inita¬
ri eoꝵ pr̃otinus gestiant disciplinã: in qͦ irritos necessario ĩpe-¬
dit conatus humana fragilitas:. Impossibile nanq est: unũ
eundẽq homine̾ simul uniuersis qͣs suꝑiꝰ cõphendi fulgere
uirtutibus. Quas siqͥs uoluerit parit᷑ affectare: in id incidẽ
eum necẽe est. ut dum om̃s seqͥtur. nullã integre conseqͣtur:
magis ꝙ ex hac ĩmutatione ac uarietate dispendiũ ꝑatiatur.
quam ꝓfectũ:. Multis enim uiis ad dm̃ tendit᷑ Et ido unꝰ¬
quisq illam quam semel arripuit. irreuocabili cursus sui
plum castitatis:. quo docetur non omnia
ab omnibus emulanda:

Expanded text:
hi qui necdum sunt in illa quam arripuerunt professione fundati, cum audierint quoedam in diuersis studiis ac uirtutibus praedicari, ita eorum laude sucoeadi, ut imitari eorum. protinus gestiant disciplinam: in quo inritos necessario inpendit conatus humana fragilitas. inpossibile namque est unum eundemque hominem aimnl uniuersis quas superius. conprehendi fulgere uirtutibus. quas si quis uoluerit pariter affectare, in id incidere eam necesse est, ut dum omnes sequitur nullam integre consequatur magisque ex hac inmutatione ac uarietquam profectum. Multis enim viis ad Deum tenditur, et ideo unusquisque illam quam semel arripuerit, irrevocabili cursus sui  VII. Exemplum castitatis quo docetur non omnia ab omnibus aemulanda
Abbreviated transcription (Latin):
melius. ꝑ manere incarne. magis necessarium ꝓptͣ
e uos: Cum gͥ multis modis boni huius ercellentiã
cunctis etiam predicationis sue fructib pretulisset: tñ
caritatis sine qua nemo dñm ꝓmeret᷑ contemplatione
sũmittitur: ac ꝓpt̾ illos quib adhuc lac uelut nutricu¬
la uberib euangłicis immulgebat. diuulsionem axp̃o
sibi quidem noriam. s ceteris necessariam non recusat
Et enim ad electionem huiꝰ potissimum rei illa nimia
pietatis uirtute compellitur: qua ꝓsalute frm suoꝵ
si esset possibile. etiam ultimũ anathematis malũ
optasset incurrerez Optarem eni. iuquit ipse ego
scdm carnem: qui sunt ifrabelite: Hoc ẽ uellem ego
non modo temporalib uerũ etiam ꝑpetius addici
penis: dũ modo omnes si fieri posset homines xp̃i
consortio fruerentur:. Certus & enim sum: utiliorẽ

Expanded text:
melius: permanere autem in carne magis nmelius: permanere autem in carne magis nerit. Cum igitur multis modis boni hujus excellentiam, cunctis etiam praedicationis suae fructibus praetulisset, tamen charitatis, sine qua nemo Dominum promeretur, contemplatione submittitur: ac propter illos quibus adhuc lac, velut nutricula, uberibus evangelicis immulgebat, divulsionem a Christo sibi quidem noxiam, sed caeteris necessariam non recusat. Etenim ad electionem hujus potissimum rei illa nimia pietatis virtute compellitur, qua pro salute fratrum suorum, si esset possibile, etiam ultimum anathematis malum optasset incurrere. Optarem enim, inquit, ipse ego undum carnem, qui sunt Israhelitae, hoc est: uellem ego non solum temporalibus, uerum etiam perpetuis addici . poenis, dummodo omnes si fieri posset homines Christi consortio fruerentur: certus etenim sum utiliorem
Abbreviated transcription (Latin):
ad omnia que michi opus erant. & his qui mecũ
sunt: ministrauei̾t manus iste: Gelcum thesalo
nicensib seribens: in labore: & fatigadione nocte
ac die oꝑtun sẽ fuisse testadr Quib licet magna
cidem meritoꝵ stipendia pararentur. tam̃ mens eiꝰ
quanuis sc̃a atq sublimis non poterat. non abilla
celesti cheoria intentione derrem oꝑis aliquando. di¬
ueli Deniq cum se cantis ac talib ditari fructib cer¬
neret. & ccontrario cheorie: bonum corde pensaret:
ac uelut intina lanceitantoꝵ laboꝵ ꝓfectum: in aldera
delectationẽ duine cõntemplationis appenderet. diu
examine pectoris sui quodãmͦ castigato. dum illum
ihinc laborumt stipendiã. immensa delectant. illĩc de¬
siderlum unitatis inseparabilis xpͣi societas. etiã
ad resolutionẽ carns inuitat: anrius tandem ꝓcla¬
Amat & dicit Quid eligam ignoro: coartor aũt eduob:
desiderium habens dissolui & cũ xp̃o eẽt multo eñ

Expanded text:
niam ad ea quae mihi opus erant et his qui mecum niam ad ea quae mihi opus erant et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae . Vel cum Thenicensibus scribens in labore et fatigatione, nocte et die operatum se fuisse testatur. Quibus licet magna eidem meritorum stipendia pararentur, tamen mens ejus, quamvis sancta atque sublimis, non poterat non ab illa caelesti theoria intentione terreni operis aliquando diuelli. denique cum se tantis actualibus ditari fructibus cerneret et e contrario theoriae bonum corde pensaret ac uelut in una lance tantorum laborum profectum, in altera delectationem diuinae contemplationis adpenderet, diu examine pectoris sui quodammodo castigato, dum illum hinc laborum stipendia inmensa delectant, illinc desiderium unitatis et inseparabilis Christi societatis etiam ad resolutionem carnis inuitat, anxius tandem proclamat et dicit: quideligam ignoro. coartor autem e duobus, desiderium habens dissolui et cum Christo esse, multo enim