comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onsb ⁊ ꝑitulis libari. Cui ꝓfecto sententie. illud quoq qd de psalmo
nomagesimo hodie nob̃ tractandum est simile inuenit̃ ii
Io n acuenet ad te malun. ⁊ flagellum nõ appropinquabit tabemna¬
culo tuo. Est aũt uersus ip̃ius quantum nos capiraus facilis in¬
telligentia. ad quam forte iam aliqui p̃uolart̃ Neq enim tam ru¬
des estis aut sp̃ualis studii tam exꝑtes. ut non facilime int̃ uos ⁊
tab̃nacula ur̃a.⁊ rursum int̃ quod malũ ⁊ quod flagellum dr̃ discer
uelocem fore depositionem tab̃naculi sui. S quid ego apłi uerba me¬
moro: Quasi uero ignorare possit miles tab̃naculum suũ. aut¬
exemplo docendus sit alieno. Uidemus sane non nullos tab̾nacula
sua in turpissime ciptiuitatis domicilia cõmutasse. nec militare
in his. s miseram gerere ẜuitutem. Imo uoͣ qd̾ omĩo ridiculũ est.

Expanded text:
onibus et periculis liberari. 2. Cui profecto sententiae illud quoque, quod de psalmo onibus et periculis liberari. 2. Cui profecto sententiae illud quoque, quod de psalmo nonagesimo hodie nobis tractandum est, simile invenitur: Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Est autem versus ipsius, quantum nos capimus, facilis intelligentia, ad quam forte ex vobis jam aliqui praevolarint. Neque enim tam rudes estis, aut spiritualis studii tam expertes, ut non facillime inter vos et tabernacula vestra, et rursum inter id quod malum, et quod flagellum dicitur, discernvelocem fore depositionem tabernaculi sui . Sed quid ego Apostoli verba memoro? Quasi vero ignorare possit miles tabernaculum suum, aut docendus sit exemplo alieno. Videmus sane nonnullos tabernacula sua in turpissimae captivitatis domicilia commutasse, nec militare in his, sed miseram gerere servitutem. Imo vero quod omnino ridiculum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt hic quedam ut ita dixerim inꝑfecta ꝑfectio: nondiceret apłoͦ.
non quisi iam acceꝑim. aut iami ꝑfectus sim. ⁊ paulus ip̃e necẽe
est fateatur. quia nũc cognosco exparte. ⁊ item. uide mꝰ nune per
speculum inenigmate. tunc aũt facie adfaciem. Quod sͦ hõi m
terim noscitur capabilius: pia sane ⁊ prouida in culcatione ampliꝰ
comm̃datur. Proprum enim affuctoriũ ẽ ut molestũs eximi sum¬
mari reputent felicitatem. ⁊ carẽ miseria ꝑfetam beatitudinem ar¬
brrentur. Uñ ⁊ propħa in psalmo̾:. conu̾tere inquit aninra meu i reaẽ
tuami:. quia dñs bñfecit tibi. nec ulla tñ collate muneri felicnadło.
enumerat. s ad iungit. Quia erpuit aĩam meam de mnorte. ocl̃os
meos alactimis. pedes meos alapsu. In quib sane uerb patent̃ uidi¬
cns. quantam sibi requiem. quantaq dñi bñficia iudicet atribulate¬

Expanded text:
esset hic quaedam, ut ita dixerim, imperfecta perfectio, non diceret Apostoesset hic quaedam, ut ita dixerim, imperfecta perfectio, non diceret ApostoNon quasi jam acceperim, aut jam perfectus sim , etiam Paulus ipse necesse est fateatur, quia nunc cognosco ex parte; et item: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quod ergo homini interim noscitur capabilius, pia sane et provida inculcatione amplius commendatur. Proprium enim est afflictorum, ut molestiis eximi, summam reputent felicitatem; et carere miseria, summam beatitudinem arbitrentur. Unde Propheta in psalmo: Convertere, inquit, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus beneficit tibi: nec ulla tamen collatae munera felicitatis enumerat, sed adjungit: Quia eripuit animam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu . In quibus sane verbis patenter indicat, quantam sibi requiem, quantaque Domini beneficia judicet a tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
non sit quam ꝗd sit ⁊ sciri posse facilius ⁊ ꝑiculosius ignorari. Idem
sanie etiam spei non inconuenient̃ tribui posse uidetur. Longe enim
facilius mens humana tantoꝵ exꝑta maloꝵ. quib sit caritura. quã
quib ꝑfruitura cõphendit. Nempe germana fidei speiq cognatio est.
ut quod illa futuꝵ credit. hec sibi incipiat sꝑare futurum. Mercto
cet et non credita nemo sꝑare non plus quam suꝑ inane pingere
possit. Dicit ergo fides. parata sunt magna ⁊ inextogitabilia bona adõ
fidelib suis. dicit spes. mͥ illa ẜuantur. nam t̃tia quidem caritas cur¬
romichi ad illa. Ceterũ ut iam memini difficile om̃ĩo aut etiani in¬
possibile ẽ. illoꝵ qualitatem uestigare bonoꝵ. nisi cui forte uixta
illud apłi. que oculus nõ uidit. nec auris audiuit. nec in cor hõis
ascendit. quȩ p̃parauit d̾s̃ diligentib se: reuelauit ip̃e ꝑ sp̃m suum.
Sane quantũlib ꝑfectus in carne ad huc mortali degens. nisi enim

Expanded text:
non sit, quam quid sit, et sciri posse facilius, et periculosius ignorari. Idem sane etiam spei non inconvenienter tribui posse videtur. Longe enim facilius mens humana tantorum experta malorum, quibus sit caritura, quam quibus perfruitura, comprehendit. Nempe germana fidei, speique cognatio est; ut quod illa futurum credit, haec sibi incipiat sperare futurum. Merito  quod videlicet non credita nemo sperare, non plus 854 quam super inane pingere possit. Dicit ergo fides: Parata sunt magna et inexcogitabilia bona a Deo fidelibus suis. Dicit spes: Mihi illa servantur. Nam tertia quidem charitas: Curro mihi, ait, ad illa. Caeterum, ut jam memini, difficile omnino, aut etiam impossibile est illorum qualitatem investigare bonorum, nisi cui forte, juxta illud Apostoli: Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se , revelaverit ipse per Spiritum suum. Sane quantumlibet perfectus in carne adhuc mortali degens nisi enim
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ꝓacquirendis uidelicet ut amicos facẽt exinimicis. Cum enim
ad huc inimici eõmus. reconciliati sumꝰ deo ꝑ sanguinẽ filiĩ sui.
aut potꝰ pia amicis. ⁊ si nõ dum ꝗdeni amantib s tñ iam amatis.
In hoc enĩ gratia nõ qiͣ nos dilexerimꝰ dm̃. s qm̃ ĩp̃e prior dilex̃
nos . uis nosse quam longe prior ⁊ benedictus d̃s̃ ⁊ pat̃ dñi nr̃i iħu¬

Expanded text:
nisi pro acquirendis, videlicet ut amicos faceret ex inimicis. Cum enim nisi pro acquirendis, videlicet ut amicos faceret ex inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus, reconciliati sumus Deo per sanguinem Filii sui. Aut potius pro jam amicis, etsi nondum quidem amantibus, sed tamen jam amatis. In hoc est enim gratia, non quasi nos dilexerimus Deum, sed quia prior ipse dilexit nos. Vis nosse quam longe prior? Benedictus Deus et Pater Domini
Abbreviated transcription (Latin):
dederit sitienti. mercede ꝓpria cariturũ. Numꝗd tñ nõ inqua m̃sura
mensus fuerit sibi quoq remetietur: aut in retributiõe equabitur ei.
qui nõ aꝗͣ porrigens s sanguinem fundens. ꝓpinatũ sibi biberit
cilicem saluatoris : Nõ est hic calix aque frigide s calix mebruns
quã p̃clarus: calix uini meri. ⁊ quidẽ plenus mixto. Solus eñi habuit
facere mũdum de in mundo conceptũ semine. Solus plane. habuit
merũ uinũ. qui nimiꝵ ⁊ scđ̃m diuinitatẽ sapientia ẽ ubiq attin¬
gens ꝑꝑ mundiciã suam ⁊ nichil inꝗnatum incurrit ineã ⁊ scd̾m
humanitatẽ pectatũ nõ fecit. nec inuentus ẽ dolus in ore eiꝰ. solus
non dubito conditionis gustauit mortẽ. s sue bñplacito uolũtatis
sane nõ obꝓpriã utilitatẽ. bonoꝵ enĩ nr̃oꝵ nõ eget. s nec tanqũa
retribuens nob̾ gr̃am pro gratia. Qui nõ alit̾ ꝓ amitis mortuus ẽ

Expanded text:
dederit sitienti, mercede propria cariturum . Nunquid tamen non in qua mensura dederit sitienti, mercede propria cariturum . Nunquid tamen non in qua mensura mensus fuerit sibi quoque remetietur, aut in retributione aequabitur ei qui non aquam porrigens, sed sanguinem fundens, propinatum sibi biberit calicem Salvatoris? Non est hic calix aquae frigidae, sed calix inebrians quam praeclarus , calix vini meri, et quidem plenus mixto . Solus enim merum facere mundum de immundo conceptum semine. Solus plane merum habuit vinum, qui nimirum et secundum divinitatem sapientia est ubique attingens propter munditiam shumanitatem peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Solus non debito conditionis gustavit mortem, sed suae beneplacito voluntatis, sane non ad propriam utilitatem, bonorum enim nostrorum non eget: sed nec tanquam retribuens nobis gratiam pro gratia, qui non aliter pro amicis mortuus est,
Abbreviated transcription (Latin):
slempe ⁊ mundus transit ⁊ concupiscentia eiꝰ. nec satis utilit̃ posita
aut stabilita firmit̃ uł cadente eo que ꝓeo facta sunt uidebuntur.
Ubi enim causa ip̃a deficiet. quomͦ nõ omĩa quoq q̃uidebant᷑ in nixa.
met̾e hñt e carne corruptioñe. qd̾ uidelicet om̃is caro fenum ⁊ gła eiꝰ
tanquam flos feni. ⁊ ubi fenũ aruit. florem quoque nichilom̃inꝰ ca¬
dere sit si necesse. Solus qui est causa in deficiens. nec flos feni s u̾bũ
aũt mea nõ transient. Prudent̃ itaq dilectissimi. ⁊ utilit̃ eligitis ꝑꝑ
uerba labioꝵ eiꝰ custodie uias duras. illic seminantes. uͥ ne minima
quid̾ ur̃i portio seminis ualeat depire. Sane qui parte seminat nõ ꝗd̾¬
nõ nõ metet. s parce metet. Nempe qui metit m̾cedem accipit.⁊ scimꝰ
quis ꝓmisit. ne cũ quidem qui pro nomine suo calicem aque frigide

Expanded text:
Nempe et mundus transit, et concupiscentia ejus; nec satis utiliter posita, Nempe et mundus transit, et concupiscentia ejus; nec satis utiliter posita, aut stabilita firmiter, vel cadente eo, quae pro eo facta sunt, videbuntur. 851 Ubi enim causa ipsa deficiet, quomodo non omnia quoque quae ei videbantur innixa pne habent metere corruptionem: quod videlicet omnis caro fenum, et gloria ejus tanquam flos feni; et ubi fenum aruerit, florem quoque nihilominus cadere sit necesse. Solus qui est, causa est indeficiens: nec flos feni, sed verbum  mea non transibunt . 3. Prudenter itaque, dilectissimi, et utiliter elegistis propter verba labiorum ejus custodire vias duras; illic seminantes, ubi ne minima quidem portio vestri seminis valeat deperire. Sane qui parce seminat, non quidem non metet, sed parce metet . Nempe qui metit, mercedem accipit: et scimus quis promisit ne eum quidem qui pro nomine suo calicem aquae frigidae
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntati. profecto aliꝗd est in causa. Illud puto aliquid. qd̾ mauis
aliꝗd ẽe nõ põt. An uõ plangendum uidet᷑ quãlib magnũ. quãlib
laboriosum. qd̾ ꝑꝑ eum fiat : Et si magnitudo ip̃a laboris interdum
uoluntate. Ipse enimi auctor. ip̃e remunerator oꝑis. ip̃e remunera¬
tio tota. ut sũmũ illud bonũ cuiꝰ nimiꝵ tam ꝑfecta est simplicitas
licet ⁊ finalis. Bñ igitur dilectissimi qd̾ in his omib tã multis labo¬
rib ur̃is non mͦ subsistitis. s etiam suꝑatis. ꝑꝑ eum qui dilexit uos.
An uero nõ ꝑeum: Et manifeste. Sicut enĩ habundant pro xp̃o tn
dissimus ẜmo. Crebro sonat in hore hominũ ⁊̃ aquoꝵ corde longe
gitint subueniti. facile quoq ea ip̃a petunt ꝑꝑ deũ. que tñ non sunt
ꝑsuadendi. s expinguedine ut dignũ ẽ deuotionis ⁊ pura aĩ intentiõe ꝓcedit

Expanded text:
voluntati, profecto aliquid in causa est. Illud puto aliquid, quo majus voluntati, profecto aliquid in causa est. Illud puto aliquid, quo majus aliquid esse non potest. An vero plangendum videtur quamlibet magnum, quamlibet laboriosum, quod propter Deum fiat? Etsi magnitudo ipsa laboris interdum  pro bona voluntate . Ipse ergo auctor, ipse remunerator operis, ipse remuneratio tota: ut summum illud bonum, cujus nimirum tam perfecta est simplicitas scilicet, et finalis. Bene ergo, dilectissimi, quod in his omnibus tam multis laboribus vestris non modo subsistitis, sed etiam superatis propter eum qui dilexit vos. An vero non per eum? Et manifeste. Sicut enim abundant pro Christo dissimus sermo. Crebro sonat in ore hominum, etiam a quorum corde longe gitant sibi subveniri. Facile quoque ipsa petuntur propter Deum, quae tamen non sunt persuadendi; sed ex pinguedine, ut dignum est, devotionis, et pura animi intentione procedit.
Abbreviated transcription (Latin):
aut diffidere aut secus quam oporteat fidere uideat᷑. Qm̃ tues inquit
dñe spes mea. Quid tam sobrie. ꝗd tam pie poterat dici: S nec aliud
huic uerbo uidet᷑ posse conueniẽtius responderi. quã sequit᷑. altissimũ
posuisti refugiũ tuũ. Ceteꝵ ignoscite nobis fr̃s: hodie quoq promisse etiã
t̃minos breuititis. paulominꝰ excessisse uidemur:
depromissione patris. de expectatione filioꝵ. define huiꝰ nr̃e ꝑegri¬
nationis. de mercede laboris. de fructu captiuitatis. Et quid dura oĩo
captiuitas non mͦ illa cõis quã exip̃a um conditione gn̾is toleramꝰ huma¬
ni. s hec quoq qua uoluntates mortificare proprus. etiã ꝓprias ꝑde
tam grauis penitentie carcerẽ dedimꝰ nos met ip̃os. Miseranda ẜuitꝰ
plane s si coacta. s si non spontanea uideret᷑. Nũc uero cum uolunta¬
rie sacrificetis deo. nec ingeratur ulla nisi ꝑ ip̃am uolũtatem iuolentie

Expanded text:
aut diffidere, aut secus quam oporteat fidere videatur. Quoniam tu es, inquit, aut diffidere, aut secus quam oporteat fidere videatur. Quoniam tu es, inquit, Domine, spes mea. Quid tam sobrie, quid tam pie poterat dici? Sed nec aliud huic verbo videtur posse convenientius responderi, quam quod sequitur: Altissimum posuisti refugium tuum. Caeterum ignoscite nobis, fratres: hodie quoque promissae etiam terminos brevitatis paulo minus excessisse videmur. promissione Patris, de exspectatione filiorum, de fine hujus nostrae peregrinationis, de mercede laboris, de fructu captivitatis. Et quidem dura omnino captivitas, non modo illa communis, quam ex ipsa jam conditione generis toleramus humani, sed haec quoque qua voluntates mortificare proprias, etiam perdere prtam gravis poenitentiae carcerem dedimus nosmetipsos. Miseranda servitus plane, sed si coacta, sed si non spontanea videretur. Nunc vero cum voluntarie sacrificetis Deo, nec ingeratur ulla nisi per ipsam voluntatem violentia
Abbreviated transcription (Latin):
merito propħa suspirans michi inquit ad herere deo bonum est. Ita gͦ
absorti sunt iuncti petre iudices eorũ. O familiaritatis grãm. o hono¬
Quid enim tam pauendũ. quid tam plenum anxietatis ⁊ uehemen¬
tissime sollicitudinis ex cogitari põt. quã iudicandum astare illi tam
sententiã : Horrendum est ait apłs incidere in manus dei uiuentis.
cedentia adiudiciũ. ut illi quidẽ nõ expeitantes sententiam ꝓprio
statim pondere criminũ in tartara deiciantur. isti uero eregione paratas
sibi sedes tota lib̾tate sp̃c sine ulla cunctatione conscendant. felix pauꝑtas
uoluntaria relĩquentium omĩa.⁊ sequentium te dñe ib̃u. felix plane q̃
tam securos imo tã gloriosos faciat in ills singulari frãgore elem̃torum
in illo trem̃do examine meritoꝵ. in illo tãto discrimine iudicioꝵ. Iam uo̾
audiamꝰ quid ad tãtas ꝓmissiones deuota ⁊ fidelis respondeã aĩa. ne forte

Expanded text:
immerito suspirans, Mihi, inquit, adhaerere Deo bonum est . Ita ergo immerito suspirans, Mihi, inquit, adhaerere Deo bonum est . Ita ergo absorpti sunt juncti Petrae judices eorum. O familiaritatis gratiam! o honoctae! 12. Quid enim tam pavendum, quid tam plenum anxietatis, et vehementissimae sollicitudinis excogitari potest, quam judicandum astare illi tam  sententiam? Horrendum est, ait Apostolus, incidere in manus Dei viventis . cedentia ad judicium: ut illi quidem non exspectantes sententiam, proprio statim pondere criminum in tartara dejiciantur; isti vero e regione paratas sibi sedes tota libertate spiritus sine ulla cunctatione conscendant. Felix paupertas voluntarie omnia relinquentium, et sequentium te, Domine Jesu! Felix plane, quae tam securos, imo tam gloriosos faciat in illo singulari fragore elementorum, et in illo tremendo examine meritorum, in illo tanto discrimine judiciorum! Jam vero audiamus quid ad tantas promissiones devota et fidelis anima respondeat, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
siderare ꝑsonam pauꝑis. aut misereri ei in iudicio. s cum molestra
licet cohertendus eiꝰ modi pietatis affectus.⁊ equitatis ẽ dictanda
sententra. Quanto magis uͥ nulla animi colluctatio. uͥ nulli pot̾it
subintrare molestia oportet impleri quod dictũ est. absorti sunt iũcti
petre iudices eoꝵ: Absorti plane in affectum iusticie.⁊ petre solidita¬
tem cui iuncti sunt imitantes. Iuncti inquit petre quã profecto solam
ut sequerentur. cetera omĩa reliquerunt. Nempe hoc est quod int̾rogan¬
ti petro quid nam accepturi ẽẽnt. petra ip̃a respondit. Cum sederit fi¬
lius hominis in sede maiestatis sue. sedebitis ⁊ uos suꝑ sedes .xii.
iudicantes xiĩ. trib issł. Hec quoq propħ̃a pronũtians ait. Dñs ad
iudicium ueniet cũ seniorib ppłi sui. Tu ne putes flexibile. quippiã
inueniendum iniudicib iunctis petre: Gui adheret deo apłs ait.
unus sp̃c est. ⁊ qui petre iungitur. lapis unus. Ad quod sane non in

Expanded text:
misereri ejus in judicio: sed cum molestia licet, coercendus ejusmodi pietatis affectus, et aequitatis est dictanda sententia. Quanto magis ubi nulla animi colluctatio, ubi nulla poterit subintrare molestia, oportet impleri quod dictum est, Absorpti sunt juncti petrae judices eorum? Absorpti piane in affectum justitiae, et Petrae soliditatem, cui juncti sunt, imitantes. Juncti, inquit, petrae, quam profecto solam ut sequerentur, caetera omnia reliquerunt. Nempe hoc est quod interroganti Petro quidnam accepturi essent, Petra ipsa respondit: Cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel . Haec quoque propheta praenuntians ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Tune putes flexibile quidpiam inveniendum in judicibus junctis Petrae? Qui adhaeret Deo, Apostolus ait, unus spiritus est : qui et Petrae jungitur, lapis unus. Ad quod sane Propheta non
Abbreviated transcription (Latin):
⁊rtpellit nimium solis feruorem. subhis quoq alimur ⁊ fouemur.
ẽ in manus impii: inqua non est regrum pacis. nec deus pacis re¬
gnat in ea. Nam si regnat. quid esqorantes diciraꝰ. adueniat regnũ
tuum. Neceẽ ẽ igitur abscondere in terim sid habemꝰ boni. qm̃
thesauꝵ regni celoꝵ qui in uenit hõ absconit. Propta quod etiã
corꝑaliter inclaustris ⁊ in siluis abscondim̃. Et siscire uultis quati¬
tum in hac absconsione luctamur. gedo nullũ hic ẽẽ quisi quarta
partem eoꝵ que facit in scło actit̾aret: non adoraret᷑ ut sc̃s: non
reputaretur ut angłs: nũc aũt cotidie tanquam negligens arguit̃
⁊increpatur. Paruirĩ ne hoc lucrum ruitis.: quod non reputami¬
ni sancti añ quam suis: An nõ timetis ne forte. hic uili mercede
recepta: in futo m ercedem nõ habeatis : Necessaria igit᷑ est hec ab¬
uo. dicite ẜui inutiles surriꝰ: qꝰ debumus facere sicitus. Ue eñi

Expanded text:
et repellit nimium solis fervorem: sub his quoque alimur et fovemur. et repellit nimium solis fervorem: sub his quoque alimur et fovemur. est in manus impii, in qua non est regnum pacis, nec Deus pacis regnat in ea. Nam si regnat, quid est quod orantes dicimus: Adveniat regnum tuum? Necesse igitur est abscondere interim, si quid habemus boni; quoniam thesaurum regni coelorum, qui invenit homo, abscondit . Propter quod etiam corporaliter in claustris et in silvis abscondimur. Et si scire vultis quantum in hac absconsione lucramur, credo nullum hic esse qui, si quartam partem eorum quae facit, in saeculo actitaret, non adoraretur ut sanctus, reputaretur ut angelus: nunc autem quotidie tanquam negligens arguitur et increpatur. Parumne hoc lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec abvobis, dicite: Servi inutiles sumus; quod debuimus facere fecimus . Vae enim
Abbreviated transcription (Latin):
homo. Cur enĩ tanta uarietate distraheris. ut medo cibum. modo
potum. modo uestem aut lecturti. nisi pro sola corporis̃ necessaria
sustentitione requiras. qui inuno.i. in uerbo dei potes hec omĩa
inuenire. Manna enĩ est ominẽ saporem habens ⁊ odoris delecta¬
tionem. requies est uera ⁊ sincera.suauis ⁊ salubris: iocunda ⁊ sc̃a .
Hec est promissio uite p̃sentis. Ilam promissionẽ future quis ex.¬
plicet: Si expectatio iustoꝵ leticia. ⁊ tantalecitia ut omne quod
desideratur in seculo ei non ualeat cõparari: ip̃ta quod expectatur
quid erit ÷ Oculus nõ uidit ds abiq te: q̃ p̃pasti diligentib te. Sub
his itaq scapulis quattuor nob̃ bũsicia conferuntur. Subhis eñĩ
absconduã. subhis ab incursu accipitrum ⁊ miluoꝵ ꝓtegimur
que sunt aerie potestates. sub his umbraculum salubre refrigerat noꝰ

Expanded text:
homo. Cur enim tanta varietate distraheris, ut modo cibum, modo homo. Cur enim tanta varietate distraheris, ut modo cibum, modo potum, modo vestem aut lectum, nisi pro sola corporis necessaria sustentatione requiras, qui in uno, id est in verbo Dei, potes haec omnia invenire? Manna enim est, omnem saporem habens, et odoris delectationem; requies est vera et sincera, suavis et salubris, jucunda et sancta. 3. Haec est promissio vitae praesentis. Nam promissionem futurae quis explicet? Si exspectatio justorum laetitia , et tanta laetitia ut omne quod desideratur in saeculo non valeat ei comparari; ipsum quod exspectatur, quid erit? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Sub his itaque scapulis quatuor nobis beneficia conferuntur. Sub his enim abscondimur: sub his ab incursu  alias occursu accipitrum et milvorum protegimur, quae sunt aereae potestates: sub his umbraculum salubre refrigerat nos,
Abbreviated transcription (Latin):
iulior inuenit᷑. sclct panis ⁊ aqua: tanta tñ ineo fortitudo collata
e: ut xl. dieb ambulans non fatigaretur nec esuriret. Uis tibi hũc
cibum ab angłis minisceari : Mirum ualde si notiuis. Quod si cibũ
hunc desidesas: ⁊ anglica ministeria non suꝑba s humili magis am¬
bitione requiris. audi quomͦ s̃criptũ sit d̾ dr̃o. quia tẽptante dia-¬
bo ͥ ᷤ suadente ut de lapidib faceret panes: restitit ⁊uixit. nõ in solo
pane uiuit hõ: s inom̃i u̾bo quod procedit exore dei. de iñ tẽp¬
tatonib suꝑatis ⁊ tẽp̃tatore fugato.: accesserunt angłi ⁊ ministra¬
bant ei. Et tu ergo siuis habere ministeriũ angłoꝵ. fuge consola¬
tiones seculi. ⁊ tẽprationib resiste diaboli. Rennuat consolari aĩa
tua mnaliis: si uis indei memoria delectari. Cum esuris currare
suadet adpanem.artu potiꝰ audi dicentem nõ insolo pane uiuit

Expanded text:
vilior invenitur, scilicet panis et aqua: tanta tamen in eo fortitudo collata vilior invenitur, scilicet panis et aqua: tanta tamen in eo fortitudo collata est, ut quadraginta diebus ambulans non fatigaretur nec esuriret . Vis tibi hunc cibum ab Angelis ministrari? Mirum valde, si non vis. 2. Quod si cibum hunc desideras, et angelica ministeria non superba, sed humili magis ambitione requiris; audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante diabolo, et suadente ut de lapidibus faceret 834 panem, restitit, et dixit: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Deinde tentationibus superatis, et tentatore fugato, accesserunt angeli, et ministrabant ei . Et tu ergo, si vis habere ministerium angelorum, fuge consolationes saeculi et tentationibus resiste diaboli. Renuat consolari anima tua in aliis, si vis in Dei memoria delectari. Cum esuris, currere suadet ad panem: at tu potius audi dicentem, Non in solo pane vivit
Abbreviated transcription (Latin):
ti si cur ccontiario accipiendis indignus ẽ. ꝗ fuĩt d̾ acceptis ingrat᷑
Itaq deuote illi gratiarum accioni respondet sp̃c. non id solum
inquiens faciet. s ⁊ scapulus suis obumbrabit tibi. Credo in
his scapulis promissionem geminã dñi intelligendam: scilicet
uite eiꝰ que nũc ẽ parit̃ ⁊ future.Si enim solum promitteret
regnum ⁊ in itinere de esset uaticum: omĩo conq̃r erent᷑ hoĩes ⁊
responderent. Magnũ est quid̾̃ ꝙ promittit᷑: s ꝑuenienti illuc nulla
misit. Quid enim im extusationis habes o homo: Profecto obstrut¬
tum ẽ os loqueniũ iniqua. Qut̃ plus afferet inimitus adtẽptan¬
dum. nͥ quia longa futura ẽ uita tua. Et sigrandis restat tibi uia.
cur hoc timeas cui fortis cib datur. ne deficere possis in uia. Hele
utiq tibus allatus est abangło: quo nullus inhumana consuetudine

Expanded text:
multa: sicut e contrario accipiendis indignus est qui fuerit de acceptis ingratus. multa: sicut e contrario accipiendis indignus est qui fuerit de acceptis ingratus. Itaque devotae illi gratiarum actioni respondet Spiritus: Non id solum, inquiens, faciet, sed et scapulis suis obumbrabit tibi. Credo in his scapulis geminam Dei promissionem intelligendam, vitae scilicet ejus quae nunc est, pariter et futurae. Si enim solum promitteret regnum, et in itinere deesset viaticum, omnino conquererentur homines, et responderent: Magnum quidem est quod promittitur, sed perveniendi illuc nulla omisit . Quid jam excusationis habes, o homo? Profecto obstructum est os loquentium iniqua. Quid plus afferet inimicus ad tentandum, nisi quia longa futura est vita tua? Et si grandis tibi restat via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis in via? Eliae utique cibus allatus est ab angelo, quo nullus in humana consuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
timdum ẽ. ne qñ forte eitenus dñi offendint: ut manisiste
ab iciantur. ⁊ euomant̃ abeo. aut si pudor neget apostasiam corꝑis.
teror ip̃e paulatim ing̾at apostasiam cordis: ut uidelicei unho¬
bitu cordis religionis cor scłate gerant ⁊ quicꝗd secularis consolatio¬
nis inuenine potuerint amplectant᷑: Neq enim sumus nos apło
sanctiores: ꝗ tñ uerobatur no forte cunt aliĩs p̃ditasset ĩp̃e repio¬
bus efficeretur. S to iã dui timãdum ẽ: donec liquens contͥius
sitꝰ: done corpꝰ iscud aĩa deposuerit : Nlam ip̃m corpus laquens
quidam ẽ. uñ rocłos legitur aĩam dep̃dari. Minime ergo docet
ee securum hoĩem. qui secumi portat laqueũ suũ. Imitio uero
bonũ est magis habitare in ad uitorio altissimi: ut ꝑeum pos¬
gr̃as referenti : nõ i merito ampliora beneficia ꝓmitiuntur.
slam qui ficelis inuenitur inmodico. uire constguat ux marit

Expanded text:
timendum est, ne quando forte eatenus Deum offendant, ut manifeste timendum est, ne quando forte eatenus Deum offendant, ut manifeste abjiciantur et evomantur ab eo: aut si pudor neget apostasiam corporis, tepor ipse paulatim ingerat apostasiam cordis; ut videlicet sub habitu religionis cor saeculare gerant, et quidquid saecularis consolationis invenire potuerint, amplectantur. Neque enim sumus nos Apostolo sanctiores, qui tamen verebatur ne forte, cum aliis praedicasset, ipse reprobus efficeretur . Sed id tamdiu timendum est donec laqueus contritus sit, donec corpus istud anima deposuerit. Nam et ipsum corpus laqueus quidam est: unde et oculus legitur animam depraedari . Minime ergo decet esse securum hominem, qui secum portat laqueum suum: imo vero bonum est magis habitare in adjutorio Altissimi, ut per eum posgratias referenti, non immerito ampliora beneficia promittuntur. Nam qui fidelis invenitur in modico, jure constituetur super
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ libauit me de laqueo uenantiũ ⁊ au̾bo aꝑo. Ecultate inquam:
s ad huc interim cum tremore. Letos uos c̃e uolo s nondũ securos
Gaudentes in sp̃u sancto. s tñ pancntes adbuc. ⁊ ciuentes arecidiuo
Quid enim nob ultra pauendumẽ. Unũ itaq idꝙ grauissimũ est
pactatum iude : peccatum apostasiẽ: Bñ aum factum est ut pennas
acciꝑetis sicut columbe. ⁊ uolaretis ad requiescondũ. Nam intetra
nõ erat iꝗes. s labor ⁊ dolor. ⁊ afflictio sp̃c. Quid ergo̾ trmãdum ẽ
sic uolanti. nisi ne forte cidauer aut simile aligd int̾ra uideat:
cuiꝰ desiterio tractus uideat᷑ auenatorib illis pessimas. ⁊ p̃paratis
tum reu̾tatur. Legimꝰ enim de filiis istł. quia corde redierumnt
in eexptum. Nlam corꝑe reuerti. cliusum post coꝵ talos tubrum
mat min ꝓhibebat. Hoc est quod uebem̃ter singulis quibcũꝙ

Expanded text:
 liberavit me de laqueo venantium, et a verbo aspero. Exsultate, inquam,  liberavit me de laqueo venantium, et a verbo aspero. Exsultate, inquam, sed adhuc interim cum tremore. Laetos vos esse volo, sed nondum securos; gaudentes in Spiritu sancto, sed tamen paventes adhuc, et caventes a recidivo. 5. Quid enim vobis ultra pavendum est? Unum utique, idque gravissimum, peccatum Judae, peccatum apostasiae. Bene enim factum est, ut pennas acciperetis sicut columbae, et volaretis ad requiescendum. Nam in terra non erat requies, sed labor, et dolor, et afflictio spiritus. Quid ergo timendum est sic volanti, nisi ne forte cadaver vel simile aliquid in terra videat, cujus desiderio tractus videatur a venatoribus illis pessimis, et praeparatis tum revertatur. Legimus enim de filiis Israel, quia corde redierunt in Aegyptum . Nam corpore reverti, clausum post eorum talos Rubrum mare prohibebat. Hoc est quod vehementer singulis quibusque
Abbreviated transcription (Latin):
mo labore crucietus illos ⁊ torm̃ta redimere. que nullus t̃minus
finiat. nullus animꝰ sussiciat cogitare. Durum uob̾ uidẽt᷑ cũ dicit̃.
agite penitentiã. Erratis. s auditur estis u̾bum aspeꝵ. ẜmonem¬
dico uob̾ hoc timeit. hoc durũ reputate.⁊ inuenietis ꝗa iugum dñi
suaue ẽ ⁊ onus eiꝰ leue. Si inse ip̃o suaue illud credere nec dum pote¬
uos diuitias huiꝰ secũli penitus reli quistis: quid timeatis auerbo aspo.
qm̃ iam lib̾ati estis alaqueo: felix tu idiium proquo psalmi quidam
in scripti sunt. qui transisti laqueum. ut omĩd longe fieres au̾bo asꝑ.
Quib eni dicotũr ite maledicti inignẽ et̃num esuriui eñi ⁊ ñ dedistis
Esumu cuira mon tedistis mͥ manducare. quib in ꝗͣ dicetur: nisi
his qui substantiã huiꝰ mundi habuere. Nũꝗd nõ ualte exhilaran
xpĩꝰ alitir ⁊ uestitur. ut nichil desit. Agite xͦ gras. exultate. duite

Expanded text:
mo labore cruciatus illos et tormenta redimere, quae nullus terminus mo labore cruciatus illos et tormenta redimere, quae nullus terminus finiat, nullus animus sufficiat cogitare? Durum vobis videtur cum dicitur: Agite poenitentiam? Erratis; sed audituri estis aliquando veoc timete, hoc durum reputate: et invenietis quia jugum Domini suave est, et onus ejus leve. Si in se ipso suave illud credere necdum potevos qui divitias hujus saeculi penitus reliquistis, quid timeatis a verbo aspero, quando jam liberati estis a laqueo? Felix tu Idithum, pro quo psalmi quidam inscripti sunt , qui transilisti laqueum, ut omnino longe fieres a verbo aspero. Quibus enim dicitur: Ite, maledicti, in ignem aeternum; Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare ; quibus, inquam, dicetur, nisi his qui substantiam hujus mundi habuere? Nunquid non valde exhilarantChristus alitur et vestitur, ut nihil desit. Agite ergo gratias, exsultate e
Abbreviated transcription (Latin):
stineamus nos quod dignatus es sustinere. pronob̾. Respondent homines
seculans cum eis suademus agere penitentiam. ⁊ dicunt. Durus est hu
misterium regni dei. Cumq audirent dicentem nͥ manducaueritis
cirnem filii hoĩs ⁊ bibebritis cius sanguinem: dixerunt durus ͤ hic ser¬
tar quam gessit incarner. Unde ⁊ hoc designat illibatũ illud altario
sacram̃tum u̾ dñicum corpus accipimꝰ. ut sicut uidet᷑ illa forma panis
in nos intrare. sic nouenmꝰ ꝑ eam quam int̾ris habuit conuersatio¬
nem ip̃m intrare in nos ad habitandum ꝑfideni incordib nr̃is. Cum
enim iusticia ingreditur: ille ingreditur qui factus est nobis ad eo
patre iusticia. S qui manet incaritate indeo manet ⁊ deus in co. S
mom̃taneum hoc ⁊ leue tribulationis. qd̾ supͣ modũ in sublimitate
eternum pondu głt oꝑatur innob̾: Durũ est brouissimo ⁊ leuissi¬

Expanded text:
stineamus nos, quod tu dignatus es sustinere pro nobis. 3. Respondent homines stineamus nos, quod tu dignatus es sustinere pro nobis. 3. Respondent homines saeculares, cum eis suademus agere poenitentiam, et dicunt: Durus est hic mysterium regni Dei. Cumque audirent dicentem: Nisi maducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis, ejus sanguinem, dixerunt: Durus est hic serem imitari, quam gessit in carne? Unde et hoc designat illibatum illud altaris sacramentum, ubi Dominicum corpus accipimus: ut sicut videtur illa panis forma in nos intrare; sic noverimus per eam quam in terris habuit conversationem, ipsum intrare in nos, ad habitandum per fidem in cordibus nostris. Cum enim justitia ingreditur, ille ingreditur qui factus est nobis a Deo Patre justitia. Sed et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Sed nis, quod supra modum in sublimitate aeternum pondus gloriae operatur in nobis? Durum est brevissimo et levissi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exip̃is medullis colis grãs agite ei dicentes. Qm̃ ip̃e lib̾auit me d̾
laqueo uenĩtiũ. Et ut noueritis quam magnũ sit bñficium
hoc: ⁊sciatis que adeo donata sunt uobis. audite qd̾ sequit̃. ⁊ au̾bo
asꝑo. O homo ut magis bestia. Laqueum nõ timebas: Tune uel
malleũ. Aũbo inquit asꝑo. Quod est hoc uerbum: nisi illud in sa¬
tiabilis gchenne aiffor affec. ꝑcute. dilacera. cito int̾fice. ueloat̃
spolia detrahe. Quod est uerbum asperum.: nisi tollatur impius ne
udeat głam dei. Quo modo exultant uenatores capta bestia. et
clamant. tolle tolle. infige uerub. infer prunis. ⁊ male bullien¬
tib impone lebetis. Uerbum asꝑm fuit quod ꝓtulit domus ex a¬
sꝑans ppłs iudeoꝵ. Solle tolle crucisige eumꝰ. Quam horribile u̾bĩ
quam asꝑm. quam crudele. Uere dentes coꝵ arma ⁊ sagite. ⁊ lin¬
gua eoꝵ gladius acutus. Hoc u̾bum asꝑm tu susciniusti domine.
Cur nisi ut nos lib̃ares auerbo asperoe Sit iam tue pietatis. ut non su¬

Expanded text:
ex ipsis medullis cordis gratias ei agite, dicentes: Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium. Et ut noveritis quam magnum sit beneficium hoc, et sciatis quae a Deo donata sunt vobis, audite quod sequitur: Et a verbo aspero. O homo, vel magis bestia, laqueum non timebas? Time vel malleum. A verbo, inquit, aspero. Quod est hoc verbum, nisi illud insatiabilis gehennae: Affer, affer, percute, dilacera, cito interfice, velociter spolia detrahe? Quod est verbum asperum, nisi, tollatur impius ne videat gloriam Dei? Quomodo exsultant venatores capta bestia, et clamant: Tolle, tolle, infige verubus, infer prunis, et male bullientibus impone lebetibus? Verbum asperum fuit, quod protulit domus exasperans, populus Judaeorum: Tolle, tolle, crucifige eum . Quam horribile verbum, quam asperum, quam crudele! Vere dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus. Hoc verbum asperum tu sustinuisti, Domine. Cur, nisi ut nos liberares a verbo aspero? Sit jam pietatis tuae, ut non su
Abbreviated transcription (Latin):
tera altissimi coaltissimũ app̃hendere concupiscens. Hec enim ẽ uita
etema fis. ut patrem cognoscamꝰ ueꝵ deũ. s ⁊ quẽ misit iħm xp̃m u̾m

Expanded text:
tera Altissimi coaltissimum apprehendere concupiscens. Haec enim est vita tera Altissimi coaltissimum apprehendere concupiscens. Haec enim est vita aeterna, fratres, ut Patrem cognoscamus verum Deum; sed et quem misit Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
lans ꝑfectionis: nõ modo nͥl sꝑare nisi abeo: s nil querere nisi eum.
Quod si bonus illis est quantomagis isti. Merito pro iñ querenti
illum anime respondetur: altissimum posuisti refugiũ tuũ. Neq enim
sic deum siciens aĩa. aut cum petro ei int̾reno monte facere tab̃nacu¬
lum: aut cũ maria de inceps eum uult tangere in terram. s plane cda¬
mat. fuge dilecte mi: assimilare capree hinnulloq ceruoꝵ suꝑ mon¬
tes lethel. Audiuit enim dicentem. Si diligeretis me gauderetis utiq
quia uado ad patrem. quia pater maior me est. Audiuit dicentem.
Noli me tangere. nõ dũ erum ascendi ad patrem. Et celestis iam nõ
uidelicet principatum ⁊ potestatẽ. suꝑ angłos ⁊ archangłos. cheru¬
bin quoq ⁊ seraphin. neq enim alii sunt montes dei quod sonait
bethel. plane indextera patris. uͥ iam non sit pater maior eo. in dex¬

Expanded text:
laris perfectionis, non modo nil sperare nisi ab eo, sed nil quaerere nisi eum. laris perfectionis, non modo nil sperare nisi ab eo, sed nil quaerere nisi eum. Quod si bonus illis, quanto magis isti? 9. Merito proinde quaerenti illum animae respondetur: Altissimum posuisti refugium tuum. Neque enim sic Deum sitiens anima, aut cum Petro ei in terreno monte facere tabernaculum , aut cum Maria deinceps eum tangere vult in terra , sed plane clamat: Fuge, dilecte mi, assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes Bethel . Audivit enim dicentem: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem; quia Pater major me est . Audivit dicentem; Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem . Et coelestis jam non videlicet potestatem et principatum, super angelos et archangelos, cherubim quoque et seraphim neque enim alii sunt montes domus Dei, quod sonat Bethel, plane in dextera Patris, ubi jam non sit Pater major eo, in dex
Abbreviated transcription (Latin):
Nempe ad omẽm tẽptationem. ad oẽm tribulationẽ. ad om̃em deniq
cuiꝰ cũq modi necessitatem. aꝑta nob̾ est urbs confugii. sinus ma¬
dei nr̃i. Hoc refugium qui declinat. nͥl mirũ si effugere nõ meret᷑.
Iam quidem fr̃s que dicta sunt ad expositionem uersus huiꝰ uidẽn¬
quib dam aliis inuenitur. Ceterum quod dicit tues dñe spes mea.
sũmumi est: tota desiderii ueherientia clamans. Quid enĩ michi est
in celo. zate ꝗs uolui suꝑ t̃ram. Deus cordis mei ⁊ pars mea deus ĩ
et̃num. Pulchre nob̾ utrũq paucis hodie uerb̃ yeremie prophete
lectio cõmendauit. Borius es domine sꝑantib inte. anime querenti
te. Ubi sane ⁊ ip̃am interim discretionem prudenter aduerte. qd̾ sꝑanteᷤᷤ
quidem in eo płaliter dixerit. quod hoc uideat᷑ cõe multoꝵ: querentem
uero eũ singularit: quod singularis sit puritatis. singularis gr̃e. singu¬

Expanded text:
Nempe ad omnem tentationem, ad omnem tribulationem, ad omnem denique Nempe ad omnem tentationem, ad omnem tribulationem, ad omnem denique cujuscunque modi necessitatem, aperta est nobis urbs confugii; sinus maricordiae Dei nostri. Hoc refugium qui declinat, nihil mirum si effugere non meretur. 8. Jam quidem, fratres, quae dicta sunt, ad expositionem versus hujus viderenquibusdam invenitur . Caeterum quod dicit: Tu es, Domine, spes mea, summum est, tota desiderii vehementia clamans: Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Pulchre nobis utrumque paucis verbis hodie Jeremiae prophetae lectio commendavit: Bonus es, Domine, sperantibus in te, animae quaerenti te . Ubi sane et ipsam numeri discretionem prudenter adverte, quod sperantes quidem in eo pluraliter dixerit, quod hoc videatur commune multorum; quaerentem vero eum, singulariter, quod singularis sit puritatis, singularis gratiae, singu
Abbreviated transcription (Latin):
siim multitudinẽ eaꝵ consolationes & ienficibunt aĩm. torõ.
dum m non ad alia conu̾taris. dum mͦ clames adeuti dũ modo
Quis spauit ineo et confusus est: faciluis est celum ⁊ t̾ram trmn¬
sire : quam u̾bum eius euacuari:
tor mor calupniator astencet: nõ pessimus ien srerrũ accliso¬
brattinget. Pempe ci dicitur: hic recolite psali iesuitios dpu
fugiendi. quod uidelic⁊ foris pugne untus timeres eteriõe
eugi nsoig  opbntenet. sit interior magnanimitis exteriões
tumultus uiriliter sustineret: uł exteriori tranquillitate pusilla¬
nimitas propria foueretur. Aitissimũ ait posuisti refugium tuum.
Sepe illuc fugiamus fr̃s: munitus est locus. nullus ibi timetur hostiᷤ
Utinam magis semꝑ ibi man̾ẽ liceret. s non ẽ hoc tp̃ris huiꝰ. Qd̾
modo refugium est: q̃nq habitatulũ erit. ⁊ habitatulũ serapit̃num
Interim sane si ꝑsistere nõ conceditur. frequenter tñ ẽ recurrẽdum.

Expanded text:
m multitudinem earum consolationes ejus laetificabunt animam tuam: dummodo ad aliam non convertaris; dummodo clames ad eum; dummodo Quis speravit in eo, et confusus est? Facilius est coelum et terram transire, quam verbum ejus evacuari. 7. tor, non calumniator ascendet, non pessimus ille fratrum accusator attinget. Nempe ei dicitur hoc recolite psalmi primordia eisitas fugiendi, quod videlicet et foris pugnae, et intus timores. Minus enim fugere oporteret, si vel interior magnanimitas exteriores tumultus viriliter sustineret, vel exteriori tranquillitate pusillanimitas propria foveretur. Altissimum, ait, 853 posuisti refugium tuum. Saepe illuc fugiamus, fratres: munitus est locus, nullus ibi timetur hostis. Utinam magis semper ibi manere liceret! Sed non est hoc temporis hujus. Quod modo refugium est, quandoque habitaculum erit, et habitaculum sempiternum. Interim sane, etsi persistere non conceditur, frequenter tamen est recurrendum.
Abbreviated transcription (Latin):
nu̾i taxationem: ⁊ nõ magis suꝑ habundantem cõparationem.
Nos enim nõ sic diuinas scripturas accipimus. s neq eccł̃a dei.
Cadent ergo asinistris ꝗdem mille.adextris aũt dec̃e milia. qd̾
uidelic habundantiori ialignitate.⁊ uelut copiosiore manu.
dextris insistere partib : dexitũ latus appetere. consueuissent:
Quod quidem si magnum illud ecclesie corpus considerare libr.
ficile satis adu̾timꝰ longe acrius in pugnan spales iuros ipius ecclẽ
quam carnales: que nimirum duo eiꝰ latera textrum. sinistrum
puto nõ inconuenienter accipimꝰ. Agit hoc sane suꝑba semper¬
⁊ inuidiosa malitia. ꝑfections quosq uehem̃tius pulsans. iuxta
illuo: esca eius electa. Et idem. Absorbebit fuuium ⁊ ñ mixoꝵ¬
bitur. ⁊ hab fiduciam quod ⁊ iordanis influat mos eius. Agit
inquam ⁊ si non c̾ta diuini dispensatione consilii. qui quidem

Expanded text:
numeri taxationem, et non magis superabundantem comparationem. numeri taxationem, et non magis superabundantem comparationem. Nos enim sic non divinas Scripturas accipimus, sed neque Ecclesia Dei. Cadent ergo a sinistris quidem mille, a dextris autem decem millia: quod videlicet abundantiori malignitate, et velut copiosiore manu dextris insistere partibus, dextrum latus appetere consuevissent. Quod quidem si magnum illud Ecclesiae corpus considerare libet, facile satis advertimus, longe acrius impugnari spirituales viros ipsius Ecclesiae, quam carnales: quae nimirum duo ejus latera, dextrum sinistrumque puto non inconvenienter accipimus. Agit hoc sane superba semper invidiosa malitia, perfectiores quosque vehementius pulsans, juxta illud: Esca ejus electa; et iterum: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus . Agit, inquam, etsi non sine certa divini dispensatione consilii, qui quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Intrepidus itaq ⁊ omĩo in pauidus:. magis aũt gratulabundus et
laudans. oculis tuis considerabis. nec sane iam uł in pugnatio¬
nem sustinebis uł furorem paueb̾. s magis retributionẽ pecc̃oꝵ
uidebis. Et quidẽ uidentur sufficere hodie posse que dicta sũt.
s ad huc sane aliquoᷤᷤ ur̃m nor nulla arbitror expectatione su¬
spendi. Mouet enim studiosiores quosq ni fallor ꝗd nam sibi
uelit quod adextris quid̃ decem milia. asinistris uero mille per-¬
bibet ẽẽ casuros. Nam latus sane qd̾ simpliciter dr̃. nõ nisi sini¬
strum hoc loco licere actipi põt puto. p̃sertim ꝙ dextrum ꝗdem
incontingentiꝓ prio designetur hoc noĩe. Et quid sine c̾ã
ratione misterii asinistris multos. s multo plures adextris casu
ros p̃dixisse uidetur. Nisi forte quis tam hebes fuerit ⁊ in sul¬
sus ut in eo qd̾ dicitur mille ⁊ decem milia . cẽtã exprimmi put

Expanded text:
Intrepidus itaque et omnino impavidus, magis autem gratulabundus et Intrepidus itaque et omnino impavidus, magis autem gratulabundus et laudans, oculis tuis considerabis: nec sane jam vel impugnationem sustinebis, vel furorem pavebis, sed magis retributionem peccatorum videbis. 10. Et quidem videntur sufficere posse hodie quae dicta sunt: sed adhuc sane aliquos vestrum nonnulla arbitror exspectatione suspendi. Movet enim studiosiores quosque, ni fallor, quidnam sibi velit, quod a dextris quidem decem millia, a sinistris vero mille perhibet esse casuros. Nam latus sane quod simpliciter dicitur, nonnisi sinistrum hoc loco licere accipi puto, praesertim quod dextrum quidem incontinenti proprio designetur ex nomine. Et quidem non sine certi ratione mysterii a sinistris multos, sed multo plures a dextris casuros esse praedixisse videtur. Nisi forte quis tam hebes fuerit et insulsus, ut in eo quod dicitur, mille, et decem millia , certam exprimi putet
Abbreviated transcription (Latin):
timebo mala. dum mͦͣ mecũ es domine ds̃ m̃s. Siquidem ꝓtinus
aspirabit dies. ⁊ inclinabuntur umbre. cadent hinc inde principes
tenebraꝵ. Quos enĩ nuric quoq dum int̃ malignas eoꝵ occultasq
suggestiones. ꝑfidem adbuc non ꝑspeciem ambulamꝰ. fides tñ uicto¬
riosa triumpbat. quomͦ nõ faciliꝰ ip̃a iam tũc. ꝓpalate cognitio
ueritatis: euidens cum suis illis tenebrosis ferrugeneisq ymaginib
exuflabit. Ne causeris forte de nũo. ut ip̃am saltem multitudinem ue¬
rearis. Memento sane quod ad unũ saluatoris imꝑium: ab obses so
iam ⁊ diu possesso uniꝰ hominis corꝑe demonum legio tota discessit.
⁊ ne ip̃os quidem ausa est nisi abeo iussa contingere porcos. Quãto
magis ip̃o duce. quot quot fuerint undiq cadent. cũ in genti am¬
pulchra ut luna. electa ut sol. t̃ribilis ut castroꝵ aties ordinata:

Expanded text:
timebo mala, dummodo tu mecum sis, Domine Deus meus . Siquidem protinus timebo mala, dummodo tu mecum sis, Domine Deus meus . Siquidem protinus aspirabit dies, et inclinabuntur umbrae, cadent hinc inde principes tenebrarum. Quos enim nunc quoque, dum inter malignas eorum occultasque suggestiones per fidem adhuc, non per speciem ambulamus, fides tamen victoriosa triumphat; quomodo non facilius ipsa jam tunc propalatae cognitio veritatis evidens cum suis illis tenebrosis ferrugineisque imaginibus exsufflabit? Nec causeris forte de numero, vel ipsam saltem multitudinem verearis. Memento sane quod ad unum Salvatoris imperium ab obsesso jam et diu possesso unius hominis corpore daemonum legio tota discessit, et ne ipsos quidem ausa est, nisi ab eo jussa, contingere porcos : quanto magis ipso duce, quotquot fuerint, undique cadent cum ingenti adpulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata?
Abbreviated transcription (Latin):
his p̃sertm dieb scĩs acrius sese indicans ur̃a deuotions tͥor¬
queri. Eodom sane tabescentis insanie zelo: s ampliori licẽ
s nec accedet ut tetreat. Puto enĩ id uerebaris. nete foritart
grauis ad illas tam monstruosas offiges e larualiũ tantum rł¬
titudinem facieꝵ horror inuadẽ̾t. s egregius tibi paraditus õ
efudinsimus aederit consolator. Ip̃e nimꝵ de quo legista. Eo¬
tnci illo ꝓticent echyopes. ⁊ inimici eius terram lingent. Plane
ad nichilum deducetur in conspectu eius malignus: sic timentes
se glorificabit. Presente te domine iħu quantumlib irruant ho¬
stes. imo non irruant sruant. Confluant undiq s ut fluant¬
⁊ pereant a conspectu dei. quẽ admodum fluit cera afacie ignis.
Quid enĩ metuam deficientes. quid trem̃tes paueam. quid ue-¬
rear cadentes : Et si ambulauero in medio umbre mortis. non

Expanded text:
his praesertim diebus sanctis, acrius sese indicans vestra devotione torhis praesertim diebus sanctis, acrius sese indicans vestra devotione torqueri. Eodem sane tabescentis insaniae zelo, sed licentia ampsed nec accedet ut terreat. Puto enim, id verebaris, ne te forsitan gravis ad illas tam monstruosas effigies, et larvalium tantam multitudinem facierum horror invaderet. Sed egregius tibi Paraclitus et efficacissimus aderit consolator, ipse nimirum de quo legisti: Coram illo procident Aethiopes, et inimici ejus terram lingent . Plane ad nihilum deducetur in conspectu ejus malignus, sic timentes se glorificabit. Praesente te, Domine Jesu, quantumlibet irruant hostes, imo non irruant, sed ruant; confluant undique, sed ut fluant, et pereant a conspectu Domini, quemadmodum fluit cera a facie ignis. Quid 842 enim metuam deficientes? quid trementes paveam? quid verear cadentes? Etsi ambulavero in medio umbrae mortis, non