comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lium s sepe fallunt. Quomodo ee
orcismi immo maledictiones aque
uel iguis de quorum origine et aue¬
toritate penitus ignoratur. in neces¬
sitate sunt ut semꝑ illos consequan¬
tur esfcctusꝰ Numquid est hoc ex ui
ex orcismorum. uel auctoris eceum. uił
ex ui ordis. ita dicoꝰ siord̾ii si nt addic¬
ti s anͣc. ignoratur. Resta ergo ut ex
ui eis collata hoc habeant. s a quoͦ
Si ergo ex ui ord̾is. Numquid ergo ali¬
quis hoc potest semꝑ quia sacerdos est.
uel quia exorcista: ¶tem. lxxxiii.
pd̃o. Intende amime mee et libera eã
propter inimicos .in. confundendos uł
conuertendos mea liberatõe eripe me.
Simirum uidetur qd̾ in hoc petitio¬
nis sue causam innotuit. ac si non
ess liberandus si neutrum eorum
contingeret. s actendendum qd̃ due
sunt liberationes una occulta que
fit propter ipsos sanctos qualiter
liberati sunt machabei .uii. igne
consumpti cum matre ipsa eosdem

Expanded text:
lium, sed saepe fallunt. Quomodo ergo lium, sed saepe fallunt. Quomodo ergo exorcismi, imo maledictiones aquae vel ignis, de quorum origine et autoritate penitus ignoratur, in necessitate sunt, ut semper suos consequantur effectus? Nunquid est hoc ex vi exorcismorum, vel auctoritatis eorum, vel ex vi ordinis? Ita dico, si alicui ordini sunt addicti, sed 200 auctor ignoratur. Restat igitur, ut ex vi eis collata hoc habeant. Sed a quo? Sic ergo, ex vi ordinis. Nunquid ergo hoc aliquis potest semper, quia sacerdos est, vel quia exorcista? Item Psal. LVIII: « Intende animae meae, et libera eam, propter inimicos meos » confundendos, vel convertendos mea liberatione « eripe me. » Sed mirum videtur quod in hoc petitionis suae causam constituit, ac si non esset liberandus, si neutrum eorum contingeret. Sed attendendum quod duae sunt liberationes: una occulta, quae fit propter ipsos sanctos, qualiter liberati sunt Machabaei septem igne consumpti cum matre ipsa eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
sdeo credenm me minus fidelem.
uel innocentem. Modo enim eccłia
magis utitur bonis morib quam
miraculis. ¶Item dominus. Que¬
cumq petieritis patrem in noĩe
meo pie s. et ꝑseueranter et ea que
sunt ad salutem .i. sine quib uon
est salus ⁊ ꝓ uobis fient uobis nõ
dico hiis ꝓ quib uel contra quos
petitur. Quomodo igitur sacridos
magnus et incantator p̃sumit se
dialogo querens a gregorio quo¬
modo calige impositione suꝑ mor¬
tuum resuscitatus sit .s. uel propt̾
meritum inuocantis uel meritum
matris ꝓ filio rogantis. uel meri¬
tum suscitati. uel sanctorum ad
quos preces diriguntur. cui gͥg̾.
modo ꝓ hac causa. modo ꝓilla mo¬
do hiis omnib concurrentib fui̾t
miracula. s ꝓ quo istorum fiunt
hec ab hunismodi sacerdote. tẽ
Nec ex orcismi inuenti a salomone
s nec exorcisini inrienti ab eccłia
ad effugandos demones. curandos
eneguminos. morbos sanandos. de
necessitate semꝑ sunt efficaces ta¬

Expanded text:
ideo credam me esse minus fidelem ideo credam me esse minus fidelem et innocentem. Modo enim Ecclesia magis innititur bonis operibus quam miraculis. Item Dominus: « Quaecunque petieritis Patrem in nomine quae sunt ad salutem, id est, « sine quibus non est salus, et pro vobis fient. » Vobis, non dico his pro quibus, vel contra quos petitur. Quomodo igitur sacerdos magus et incantator praesumit se Dialogo quaerens a Gregorio, quomodo caligae impositione super mortuum resuscitatus sit, scilicet, vel propter meritum invocantis, vel meritum matris pro filio rogantis, vel meritum suscitandi, vel sanctorum ad quos preces diriguntur. Cui Gregorius: Modo pro hac causa, modo pro illa, modo omnibus his concurrentibus fiunt miracula; sed pro quo istorum fiunt haec ab hujusmodi sacerdote? Item: Nec exorcismi inventi a Salomone, sed nec exorcismi inventi ab Ecclesia, ad effugandos daemones, curandos energumenos, morbos sanandos, de necessitate semper sunt efficaces ta
Abbreviated transcription (Latin):
In iudicio ferri candentis in ꝓba¬
tonem innocentie alicurus au¬
fertur elemento natura sua et
officium. qd est teneram carnẽ
comburere. Similiter econtra¬
tationem reatus uel malicie ali¬
cuius. unde concludo inutroq
elementorum horum deb̃t obser¬
uari naturam eius ⁊i offitirim.
in manifestationem in nocentie
alicuius. uel miraculose utrumq
uatura sua priuari in manifesta¬
ter contrarietatem iudicii. utrũ:¬
dicium ignis esseͥ fellend̾ et repel¬
eula a domino in ewangelio uis¬
tis quandoq fallunt nec sunt ĩ
necessitate ut semꝑ effectum su¬
hec miracula ꝑegrini iudicii sẽꝑ
in necessitate sunt ut fiant uel
effectum suum consequantur:
Si fallunt: ergo sꝑuenda sunt. Etd
autem sint miracula huiusmodi
ꝑegrina iudiciaex hoc probatur.
qd̾ elementis uatura sua ꝑ incanta¬
tionem aufertur. s ⁊⁊ miracula fa¬
cere concessum est. etiam a deo et mał ⁊
uel ꝓ me miratula non fiant: nõ

Expanded text:
in judicio ferri candentis in probain judicio ferri candentis in probationem innocentiae alicujus aufertur elemento natura sua et officium, quod est teneram carnem comburere. Similiter econtratationem reatus, vel malitiae alicujus. Unde concludo, in utroque elementorum horum debere observari naturam ejus, et officium in manifestatione innocentiae alicujus, ubi miraculose utrumque sua natura privari in manifestater contrarietatem judicii utrumqdicium ignis, esse refellendum et repelissa a Domino in Evangelio justis, quandoque fallunt, nec sunt in necessitate, ut semper effectum suhaec miracula peregrini judicii semper in necessitate sunt, ut fiant vel effectum suum consequantur? si fallunt, ergo spernenda sunt. Quod autem furtim sint miracula hujusmodi peregrina judicia, ex eo probatur quod elementis natura sua per incantationem aufertur. Sed et miracula facere concessum est etiam malis a Deo, et vel pro me miracula non fiant, non
Abbreviated transcription (Latin):
utilius est: multo magis stand̾ iu̾
in legem cõem legimus moysen
transsisse mare rubrum sicco
uestigio. damelem de lacu leonũ
ex tractum. tres pueros de cami¬
no ignis liberatos. bn ctium in sui
purgationem inbirro suo prunas
detulisse ardentes. acaz ad uocem
ẏsaie signum a domino petisse.
Nunc autem fide p̃dicata .⁊ suscep¬
ta sicut u̾ nulla ꝓclamat auctori¬
tas. non est tempus faciendi mira¬
cula s fidei u mandatorum pocuis
implendi et imitandi opera. uł
suus non fiant miracula trade
nobis similem alicui predic borũ
et ꝑ eum fiant ⁊ ꝓ re nimisu¬
tilieccłie. ¶tem. iniudicio aque.
ełm exercet naturam et officium
suum. in manifestationem et ꝓ¬
bationem innocentie alicuius. eꝰ
elementi natura est. corpus pon¬
terosum intra se recipere. nisi
quod in pilam uel nauiculam
corpus humanum conuertat᷑
uel contrahatur. sicq in hoc iu¬
dicio gr̃a uiuatur: natura: cõtra.

Expanded text:
utilius est, multo magis standum verutilius est, multo magis standum verin legem communem. Legimus Moysen transiisse mare Rubrum sicco vestigio ; Danielem de lacu leonum illaesum extractum ; tres pueros de camino ignis liberatos ; Brixium in sui purgationem in byrrho suo prunas detulisse ardentes ; Achaz ad vocem Isaiae signum a Domino petiisse , nunc autem a fide praedicata et suscepta, sicut nonnulla proclamat auctoritas, non tempus est faciendi miracula, sed fidei et mandatorum potius implendi et imitandi opera. Vel si vis ut fiant miracula, trade nobis similem alicui praedictorum, 199 et per eum fiant, et pro re nimis utili Ecclesiae. Item: In judicio aquae elementum exercet naturam, et judicium suum, et manifestationem, et probationem innocentiae alicujus, cujus elementi natura est, corpus ponderosum intra se recipere, nisi, quasi in pilam, vel in naviculam corpus humanum convertatur et contrahatur, sicque in hoc judicio gratia juvatur natura. Econtra
Abbreviated transcription (Latin):
digno: in regimine ecclesiẽ. malũ
ergo eccłia electionem pͣlati com¬
mitti humane rõni et discretio¬
ii. quam sorcium inc̾titudini.
hinc concludo qd̃ si ꝓpter pre
dictas causas non recipit uidiciũ
sortium ꝑegrinum et inc̾tum. et
in casu ubi non timetur effusio
sanguinis. multo minus ꝓpter
eadem causas et in casu ubi est effu¬
sio sanguinis recipere debet pe¬
regrina iudicia ad ꝓbandum
innocentiam uel maliciam ali¬
cuius. Restat er gosesse tollenda de
medio ecclesie. sicut et iac lum soe¬
cium. presertim cum nec auetori
eius sint instituta uel recepta. sed
furtiue et cupide subintroducta.
tem hodie non creditur iu̾ta¬
ti sorcium in eo qd̾ mauis eit. uit
in eligendo prelato eccłie E eiꝰ elec¬
tione maxime pendet salus euris
si bonus. uelĩmin ꝑiculum aĩe
si malus eligitur. ergo nec ineo ꝙ
muinus est debet credi u̾itati pere¬
grini iudicii. uel si creditur in eo
qd̃ minus est. ⁊ in eo qd̃ maius et

Expanded text:
digno in regimine ejus. Maluit digno in regimine ejus. Maluit ergo Ecclesia electionem praelati committi humanae rationi et discretioni quam sortium incertitudini. Hinc concludo, quod si propter dictas causas non recipit judicium sortium peregrinum et incertum, etiam in casu, ubi non timetur effusio sanguinis; multo minus propter easdem causas, et in casu ubi est effusio sanguinis, recipere debet peregrina judicia, ad probandum innocentiam, vel malitiam alicujus. Restat ergo ea esse tollenda de medio Ecclesiae, sicut et jactum sortium, praesertim cum nec auctoritate ejus sint instituta vel recepta, sed furtive et cupide subintroducta. Item: Hodie non creditur veritati sortium in eo quod majus est, ut in eligendo praelato ecclesiae, ex cujus electione maxime pendet salus ejus si bonus, vel imminet periculum animae si malus eligitur. Igitur nec in eo, quod minus est, debet credi veritati peregrini judicii; vel si creditur, in eo quod minus est, et in eo quod majus et
Abbreviated transcription (Latin):
homo et c̃. Non utitur potestate
s scͥpturarum auc. docens nos ma¬
gis doctrina pugnare quam
miraculis. ¶ n eodem. Non temp
diabolus ut aliquo sig̃o explora¬
ret quantum apd̃ deum poss s ne¬
mo debet temptare deum quan¬
do habet ex hũa rõe quid faciat.
Cnde quamuis omina possit ait
tantiam se precipitare. postquam
ergo deficit hũa ratio cõmendet
se homo deo non temptando s de¬
uote confitendo. Reis ergo ad pro¬
bationem aquam ⁊ elotipie ⁊ ma¬
ledictionis eo quod ͭ ea scriptura in¬
leuitico memoret dare ꝯułem. nũ¬
quam autem corpus domini. prop
liationem tanti sacramenti. Ego
etiam licer sacerdos et uissus ab
uniuer sali eccłia. ꝑegrinum ui¬
dicium non exercerem. ¶tem
quedam approbata quondam ado¬
mino et adtempus inducta ut iac¬
tus sorcium in multitudine. de sa¬
ul. uel in paucitate et duob. ut de
mathia. et barnaba hodie non
recipit ecclesia. tum ꝓpter uucti¬
mam sortilegioꝵ.et quia mala sc̃
malus et indignus p̃pone̾ntur

Expanded text:
ore Dei: » Non utitur potestate, sed Scripturarum auctoritate, docens nos magis doctrina pugnare quam miraculis. In eodem: « Non tendiabolus ut aliquo signo exploraret quantum apud Deum posset. Sed nemo debet tentare Deum, quando habet ex humana ratione quid faciat. Unde quamvis omnia possit, ait tantiam se praecipitare . Postquam autem deficit humana ratio, commendet se homo Deo, non tentando, sed devote confitendo. Reis ergo ad probationem aquam zelotypiae et maledictionis eo quod de ea Scriptura memoret dare consulerem, nunquam autem corpus Domini proptehumiliationem tanti sacramenti. Ego etiam licet sacerdos et jussus ab universali Ecclesia, peregrinum judicium non exercerem. Item: Quaedam approbata quondam a Domino, et ad tempus indulta, ut jactum sortium in multitudine de Saul , vel in paucitate et duobus, de Matthia et Barnaba , hodie non recipit Ecclesia; propter, tum viciniam sortilegiorum, et quia mala suntmalus et indignus praeponeretur
Abbreviated transcription (Latin):
pericula uel in miraculo dei facien¬
do. Si in uirtute sua uel martis ꝑi¬
cula: ergo inequale est iudicium.
si in om̃ida innocentia: presũptio ẽ.
et anticipatio diuini udicii in qͦ
solo manifestabuntur abscondita
cordis nr̃i. Si inmiraculo: diaboli
agas scd̃m humanam rationem.
Item. patet huuismodi iudiciũ
inaquam si fundum non tetige¬
rit: dampnat᷑. alii illum uistificãt.
et saluant si aqua eum totum rece¬
perit. et concluserit et operuit cũ
capillis. alii ⁊ si soli capilli enatent
cum sint excrementa coͥe. non de
substantia eius talem iuistum ꝓnũ

Expanded text:
vel in miraculo Dei facienvel in miraculo Dei faciendo. Si in virtute sua vel in artis peritia, ergo inaequale est judicium. Si in omnimoda innocentia, praesumptio est, et anticipatio divini judicii, in quo solo « manifestabuntur abscondita cordis nostri . » Si in miraculo, diabolicagas secundum humanam rationem. Item: Patet hujusmodi judicium in aquam, si fundum non tetigerit, damnant; alii illum justificant et salvant, si aqua totum eum receperit, et concluserit, et operuerit cum capillis: alii etsi soli capilli enatent, cum sint excrementa corporis, non de substantia ejus talem justum
Abbreviated transcription (Latin):
tem et occasionem essem reus effu¬
rudicii uel consistit in officio sacer¬
dotis tantumsnec inuoluntate rei
quia inuitus subit. uel si uolunta.¬
rius an ideo erit hoc iudicium uis¬
tum: Si hoc: ergo iniustum erit.
l̃eo qd̾ inuitus subit. Uel si coactus
erit ne stand̾ iudicio aque: Quid
ergo si non habes ex humana ra¬
tione quid facias: dicas. in .ii.t. d.
iude̾is expedire uel detur inmanꝰ
impñ. uel si placet hiberetur¶ Itẽ.
ex dolo et cautela que mes exer¬
cetur ut in ligando corpus huma.¬
num innauiculam uesiculam uł
pilam. tum indemittendo. tum spi¬
ritum retinendo quo retento:
corpus suꝑenatat. Sic igitur in¬
certitudini et cautele dimitten¬
tis uel tumorꝰ inmissi obquem
sp̃m retinet commitretur sangͥs¬
humanus effundendus ꝓ quo sangͥ¬
nem suum fudit dominus noster¬
mnissurus indnomachiam uel confi¬
dit inuirtute et robore suo mag̃.
u inde exc̾citio artis uel momni¬
moda in nocentia sua. uel martis¬

Expanded text:
tem et occasionem essem reus sangtem et occasionem essem reus sangjudicii, vel consistit in officio sacerdotis tantum, vel in volquia invitus subit. Vel si voluntarius: An ideo erit hoc judicium justum? Si hoc: Ergo injustum erit in eo quod invitus subierit? Vel si coactus,ittitur, eritne standum judicio aquae? Quid igitur, si non habes ex humana ratione quid facias? dicas: « In manus tuvideris expedire, vel detur in manus impii, vel, si placeat, liberetur. Item: ex dolo et cautela, quae in eo exercetur, ut in ligando corpus humanum in naviculam, vesiculam vel pilam in demittendo, in spiritum retinendo, quo retento corpus superenatat. Sic ergo incertitudini et cautelae demittentis, vel timoris immissi ob quem spiritum retinet, committetur sanguhumanus effundendus, « pro quo sanguinem suum effudit Dominus Jesus Chrcommissurus monomachiam, vel confidit in virtute et robore suo magis, vel in exercitio artis, vel in omnimoda innocentia sua,
Abbreviated transcription (Latin):
mecum irrita faciens signa d̃moꝵ
et ariolos in furorem uertens con¬
uertens sapientes retrorsum et sci¬
entiam eoꝵ stultam faciens. ¶tem.
prebere alicui oportunitatem uł
occasionem fornicandi. dum pos¬
sis inpedire. peccatum mortale est.
Ergo et prebere oportunitatem ł
occasionem effundendi sanguinẽ
alicuros cum possis impedire uel
nonꝰ sentire: magis mortale esti
cum ⁊ hoc illo sit percatum maius.
ergo et sacerdos incarminans ełm.
et reus subiens tale udicium. mor¬
taliter peccãt.s dices non. quoniã
multitudo est in causa. ⁊deoq non
posse resisti s numquid multitudo
poss facere simplicem fornicationem
non esse. mortale. ptc̃m. uel magis tol¬
lerabile si omnes forncarentur
igitur reus iuramento me purga¬
rem nec ultra ꝓced̾em. Sacerdos si¬
militer non benedic̾em aquam uel
ferrum nec reliquias et sancta pre¬
berem ut suꝑ ea uiraret cominissu¬
rus monomachiam. ne ꝑ auctorita¬

Expanded text:
mecum. Irrita faciens signa divinorum, mecum. Irrita faciens signa divinorum, et ariolos in furorem vertens; convertens sapientes retrorsum, et scientiam eorum stultam faciens. » Item: Praebere alicui opportunitatem, vel occasionem fornicandi, cum possis impedire, peccatum mortale est. Ergo et praebere opportunitatem, vel occasionem effundendi sanguinem alicujus cum possis impedire, vel non consentire, magis mortale est, cum et hoc, illo sit peccatum majus. Sic et sacerdos incarminans elementum et reus subiens tale judicium, mortaliter peccant. Sed dices: Nunquam multitudo est in causa, ideoque non posse resisti. Sed nunquid multitudo posset facere simplicem fornicationem non esse peccatum mortale, vel magis tolerabile, si omnes fornicarentur?igitur reus, juramento me purgarem, nec ultra procederem. Sacerdos similiter, non benedicerem aquam vel ferrum, nec reliquias et sancta praeberem, ut super ea juraret commissurus monomachiam, ne per auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
miraculoꝵ. ⁊c̃. Si igitrir confer¬
tur d̃mnib operatio uirtutum
maxime in peregrino iudicio quo¬
modo diuisiones gr̃arum sunt: uł
quomodo alii a sacerdotib ad exetͤan¬
dum aquam non admittuntur. Si
solis sacerdotib et omnib confertur
hec potestas. quomodo tot fuint diui¬
siones gratiarum cum sint om¬
nia unum membrum et unum cor¬
pus: ¶tem. hoc confertur eis ex do¬
no sp̃c sc̃i tantum. uel ex ui ordinis
carere hoc dono propter maculam
aliquam. Et quia diuisiones gratia¬
huiusmodi uidicium contra institu¬
tionem et ꝓhibitionem eccłiasticaco
exercetur. Utem. calumpnia inh
iudicio manet iupunita. unde pͥas¬
sim et temerarie ꝓsilitur in accusa¬
tionem cuiusq ergo hoc usdiciumn
in equale et iniustum est. et cum
scd̃m leges calumpniantes inum¬
dictam similitudo exspectet sup¬
plicii. ¶tem. ysaias. cxxxix. Ego do
minis faciens omnia extendens te¬
los. solus stabiliens terram. et nullũ

Expanded text:
miraculorum, etc. Si igitur omnibus confermiraculorum, etc. Si igitur omnibus confertur operatio virtutum, maxime in peregrino judicio, quomodo « divisiones gratiarum sunt? » Vel: Quomodo alii a sacerdotibus ad exsecrandum aquam non admittuntur? Si solis sacerdotibus 203 et omnibus confertur haec potestas, quomodo tot fiunt divisiones gratiarum? Vel cum sint omnia unum membrum, ubi corpus? Item: Hoc confertur eis ex dono Spiritus sancti tantum, vel ex vi ordinis. carere hoc dono propter maculam aliquam. Et quia « divisiones gratiahujusmodi judicium contra institutionem et prohibitionem ecclesiasticam exercetur. Item: Calumnia in hoc judicio manet impunita. Unde et passim, et temerarie prosilitur in accusationem cujusque: ergo hoc judicium inaequale et injustum est, cum secundum legem, calumniantes in vindictam similitudo exposcat supplicii. Item Isaias, cap. XLIV: « Ergo Deus faciens omnia extendens coelos solus, stabiliens terram, et nullus
Abbreviated transcription (Latin):
uid ab absalon corruptas. hereticos
et apostatas accipimus. Ad has daid
ultra non ingreditur nec hii simi¬
lites reginini eccłie preponun¬
tur. hiis tamen dauid iubet incus¬
todia positis alimenta ministra¬
ri a consortio autem bonoꝵ alie¬
nari debent. Non auten pastum
talib renuit. s preberi uibte ut
conuertantur beneficii occ̃õe¶¶Itẽ .ii.
re .m. hodie te non interficsam qr
portasti archan domuni et ẽ Apło
etiam eo qd̾ omna contempneret
et frequentes tribulationes susti¬
neret inpositum est a pseudo qd̾
non sane crederet nec uir dei ess.
sicut asseritis. Uita autem operat᷑
in nobis. eo qd creditis. Suecedunt
enim bona uobis ad nutum. nob̾
autem semꝑ mala. et mors immi¬
net. dauid itiam ait. quia memo
faciat qui aliquando fecit ut me¬
moriam eoꝵ haberes. ¶Item.
ecͣc ⁊ diuisionem gratiarum inea.
quia alii datur per sp̃m sermo sa¬
pientie alii ser mo scientie. scd̾m. eũd̃¬

Expanded text:
vid ab Absalon corruptas, haereticos vid ab Absalon corruptas, haereticos et apostatas accepimus. Ad has David ultra non ingreditur, nec hi similiter regimini Ecclesiae praeponuntur. His tamen jubet David in custodia positis alimenta ministrari, a consortio autem bonorum alienari debent. Non autem pastum talibus renuit, sed praebere jubet, ut convertantur beneficiorum occasione. Item III Reg. II: « Hodie te non interficiam, quia portasti arcam Domini, » etc. Apostolo etiam, eo quod omnia contemneret, et frequentes tribulationes sustineret, impositum est a pseudo quod non sane crederet, nec vir Dei esset. sicut asseritis, vita autem operatur in vobis, » eo quod creditis. Succedunt enim vobis bona ad nutum, nobis autem semper mala et mors imminent. David autem ait: Quia: « Mefaciat, quae aliquando fecit, ut memoriam eorum haberes. Item: AEcclesia, et divisionem gratiarum in ea; quia: « Alii datur per spiritum sermo sapientiae; alii sermo scientiae secundum eumd
Abbreviated transcription (Latin):
nis ess a prauitate heretica catha¬
rorum. in purgationem sui bis tu¬
lit ferrum et bis conbusta est. Et il¬
lud de ꝑegrino anglico cui sine co¬
cidiss. Unde et iudicium aque sub¬
iens ꝑiit. reu̾tente sotio eius man¬
gliam inbreui post suspensionem
eus. In dubiis ergo timenda est sen¬
tentia potissime in causa sangui¬
dissimis et luce cͥariorib rationib
iudicant̾: ne alrꝰ uidicans reus sit.
mortis ꝯdempnatis nec conuicti ab
hi iuidicio tradendi essent morti qͥa
hoc iuditium quodammodo eccłias¬
ticum est. quia non exercetur sine
morti a sacerdote traditus ⁊ illud
ab eo fit cuius auctoritate fit. S ex
datum noluit ꝓ eodem cͥorine ali¬
as priniri quiaᷤ non punit deus
bis in idipsum. Quod autem ea¬
thari conuicti uel confessi non sĩt
crepa feras arund. ⁊ dissipa ne sit
Recludendi ergo/ non occidendi. uñ
Ingredere ad concubinas patris tui
⁊ c̃. ait ysẏdorus. ꝑ concubinas da¬

Expanded text:
nis esset a pravitate haeretica Cathanis esset a pravitate haeretica Catharorum, in purgationem sui tulit ferrum, et bis combusta est. Et illud de peregrino Anglico, cui sine cocidisset. Unde et judicium aquae subiens, periit; revertente socio ejus in Angliam in brevi post suspensionem ejus. In dubiis ergo tenenda est sententia, potissime in causa sanguidum, sed limpidissimis et luce clarioribus rationibus judicandum, ne aliter judicans reus sit mortis condemnati. Sed nec convicti ab hujusmodi judicio tradendi essent morti, quia hoc judicium quodammodo est ecclesiasticum, quia non exercetur sine morti, a sacerdote traditur; quia illud ab eo fit, cujus auctoritate fit. Sed datum noluit pro eodem crimine alias puniri, quia « non punit Deus bis in idipsum . » Quod ante Cathari convicti vel confessi non sint crepa feras arundinis, et dissipa, ne sit pulorum . » Recludendi ergo sunt, non occidendi. Unde Ingredere ad concubinas patris tuis, » etc. ait Isidorus: Per concubinas Da
Abbreviated transcription (Latin):
dentia semꝑ ꝑfidem si uistus es ad¬
ipiscere. Non enim in necessitate
est. fidei. ut semꝑ adipiscaris seq̃n¬
tia ut in miraculorum suꝑficie.
Ob turauerunt ora leonum et ẽ.
Sanctitatem ergo similem sanc¬
titati. istorum. presumit se habe¬
re immo maiorem qui ex netes¬
sitate et ita qd̾ non fallunt mira¬
cula operari attemptat.tem
non esse innitendum falfitati et
incertitudini peregrim iudicii.
multa ex empla ꝓbant ut illd̾ d̾ edituo
aurelianensi suspenso ꝓ reliquiis
eccłie. saucti sampsonis furtim
sublatis quas alius postea deꝑre¬
hensus confessus est. se sustulisse.
Et illd̾ de recluso compendiensi¬
nt̃ qui pro consĩmili furto ui¬
mis audae qͣsi nicha sibi con:¬
cius tulit ferrum candens et com¬
bustus est. Et̃ illo̾ de reclusa familia¬
ri catharis. SUnde muluit nomen
eius in populo a deo ut nec ess qui
eã fame morientem  a̾cer et. que ad
consilium cuiusdam decani religio¬
si confessa ei prius qd̾ omnino inmu¬

Expanded text:
dentia semper per fidem, si justus es, adipiscere. Non enim in necessitate fidei est, ut semper adipiscaris sequentia in miraculorum superficie, « ut obturaverunt ora leonum, » etc. Sanctitatem ergo similem sanctitati istorum praesumit se habere, imo majorem, qui ex necessitate, et ita quod non fallant, miracula operari attentat. Item: non esse innitendum falsitati et incertitudini peregrini judicii multa exempla probant, ut illud de aedituo Aurelianensi suspenso pro reliquiis ecclesiae sancti Samsonis furtim sublatis. Quae alius, postea deprehensus, confessus est se sustulisse. Et illud de recluso Compendiensi, qui pro consimili furto nimis audax, quia nihil concius, tulit ferrum candens et combustus est. Et illud de reclusa familiari Catharis. Unde et viluit nomen ejus in populo, adeo ut nec esset qui eam fame morientem pasceret. Quae ad consilium cujusdam decani religiosi confessa 202 ei prius, quod omnino immu
Abbreviated transcription (Latin):
agit sũ samson se c̃ hossib occidit s sic ls¬
lati sunt consules ⁊ ꝓ consules demediout

Expanded text:
facit, sicut Samson se cum hostibus occidit , sed sic sublati sunt consules et proconsules de medio, u
Abbreviated transcription (Latin):
Ioꝑib misericordie de facie nudi¬
tatis ꝓxiͫ tegende. Uñ dñs aludus
eram ⁊ cooꝑuistis me non tantũ hos¬
picio s ⁊ uestimento ne illam ꝓhibi¬
tionẽ meam incurreretis. Cum uideriᷤᷤ
nudũ cooꝑi eũ ÷ carnem tuã ne despex¬
eris. non oꝑiendo. hanc grãm hñs iob

Expanded text:
bus misericordiae, de facie nuditatis proximi tegendae. Unde Dominus: « Nudus eram, et cooperuistis me , » non tantum hospitio, sed et vestimento, ne illam prohibitionem meam incurreretis: « Cum videris nudum operi eum, et carnem tuam ne despexeris , » non operiendo. Hanc gratiam habens Job
Abbreviated transcription (Latin):
semini. Qui dixerunt. Minime. S ĩ
platea manebimꝰ. Qui fonpulit eos
oppido: ut diuerterent adeum. Angͤs
inuicem sine mur muratione. Unus¬
quisq sicut accepit grãnillam inal¬
terutrũ ã ministrantes sicut boni dis¬
pensatores multiformis gr̃e dei. non
enim uni oꝑi. ad dicti esse debemus.
tis aꝑti sunt ocłi duoꝵ discipuloꝵ eim¬
tiũ inemaus. qui prius tenebantur
aurisia: et cognouerunt dñm in
fractione paiis. Qui cum finxiss se
longius ire coegerunt eum dicentes
b ueritas gradiebatur ad hospiciũ
sicut in omelia suꝑ hunc locũ legitur
quidam pater. familias lepsũ recepit
hospicio quem in lecto suo posuit an.¬
pisse. Item iosue xxi. Ingͤdimint domũ

Expanded text:
cemini. Qui dixerunt: Minime; sed in cemini. Qui dixerunt: Minime; sed in platea manebimus. Qui compulit eos oppido, ut diverterent ad eum; ingreinvicem sine murmuratione; unusquisque sicut accepit gratiam, illam in alterutrum administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei. » Non enim uni operi addicti esse debemus. tis aperti sunt oculi duorum discipulorum euntium in Emaus, qui prius tenebantur aorisia, « et cognoverunt Dominum in fractione panis. Qui cum finxisset se longius ire, coegerunt illum, dicentes: s Veritas gradiebatur; et ad hospitium sicut in homilia super hunc locum legitur . Quidam paterfamilias leprosum recepit hospitem, quem in lecto suo posuit, aupisse. Item Josue cap. VI: « Ingredimini domum
Abbreviated transcription (Latin):
una filiarum miscd̾ie. et inter uir.¬
tutes gr̃a exuma: quam non haben¬
tib dicet dñs in iudicio. hospes erã:
⁊ non collegistis me. quam ⁊̃ comiñ¬
gelis hospicio receptis ut loch ues¬
ciens eos esse angelos: ⁊ abraham e̾s
bre in hostio tabernatuli sui:. in¬
in ip̃o feruore diesapparuit ei do¬
minus. Cumq eleuass oculos appa¬
ruerunt illi .iii. uiri: quos uidens
cucurrit inoccursũ eoꝵ ⁊ adorau̾
interra.⁊ dixit. domine si iueni
gr̃am in ocłis tuis ne transeas ser¬
uiu tucim s afferam pausillum
aque eͣtͣ lauentur pedes iii. ⁊ reqͥescite
sub arbore ponamq buccellã panis
et confortetur cor ur ñr ꝓostea trans¬
ibitis. Itemxxxxui. uenerunt duo an¬
geli sodomã uesꝑe. sedente loth in fori¬
b ciutatis. Qui cum uidiss eos. sur¬
rexit: ⁊ iuit obuiam eis. ⁊ adorauit
ꝓnus interrã. idixit. obsecro dñi decli¬
nate in domũ pueri ur̃i ⁊ manete
ibi. lauate pedes urõs:i mane ꝓficis

Expanded text:
una filiarum misericordiae, et inter virtutes gratia eximia, quam non habentibus dicet Dominus in judicio: Hospes eram, et non collegistis me . » Quam etiam commengelis hospitio receptis, » ut Lot, nesciens eos esse angelos . Et Abraham: «bre, in ostio tabernaculi sui, in ipso fervore diei, apparuit ei Dominus. Cumque elevasset oculos, apparuerunt ei tres viri; quos videns cucurrit in occursum, et adoravit in terra, et dixit: Domine, si inveni gratiam in oculis tuis, ne transeas servum tuum, sed afferam pauxillum aquae, et laventur pedes vestri, et requiescite sub arbore, ponamque buccellam panis, et confortetur cor vestrum, postea transibitis. « Item cap. geli Sodomam vespere, sedente Loth in foribus civitatis. Qui cum vidisset eos, surrexit, et ivit obviam eis: adoravitque pronus in terra, et dixit: Obsecro, Domini, declinate in domum pueri vestri, et manete ibi: lavate pe
Abbreviated transcription (Latin):
te filiorum dampnatus est quia eos
tificis. Discant gͦ sacerdotes qr ꝓpter
scelera populi pumentur ⁊ subdi¬
torum culpa isł impritabitui ¶tem

Expanded text:
te filiorum damnatus est, quia eos tate pontificis. Discant ergo sacerdotes quia propter scelera populi punientur, et subditorum culpa illis imputabitur. Item
Abbreviated transcription (Latin):
met̾ ñ pꝰ. S cum t̾ta ad terrã reuer¬
tatur: uidetur non esse curandũ de
sepultura mortuoꝵ q absit. hoc enior
oꝑe multi dõ placuerunt:⁊ po̾cius
nos iuuamus. sepeliendo mortuos qͣm
ipsos. Utuon sit sumptuosa sepult᷑a.
ea enim ut testantur sancti. potiꝰ est
ad agrauanda ꝑcc̃a defuncti: qͣm in
remedia. Meliꝰ huiusmodi uendun¬
tur et dantur pauꝑib. qr celo teg᷑¬

Expanded text:
et . Sed cum terra ad terram revertatur , videtur non esse curandum de sepultura mortuorum, quod absit! Hoc enim opere multi Deo placuerunt. Et potius nos juvamus sepeliendo mortuos, quam ipsos, ut non sit sumptuosa sepultura. Ea enim, ut testantur sancti potius est ad aggravanda peccata defuncti, quam in remedia. Melius enim est ut vendantur et dentur pauperibus, quia: Coelo teg
Abbreviated transcription (Latin):
tes suos in ecclesiam suam uocantis.
ut ex eis prelatus ei successurusqua¬
si inecclesia uirso hereditario elige¬
tur ⁊ inseruerentur. qd̾ est ⁊ factum.
cum ꝯt uersia tamen magna.⁊ sũp¬
ciby non modicis i grauani ne eris ali¬
em Aum autem electus successorue¬
terani egͥtarer: añtter sin sub dialo¬
goauide pecuniatua soluetes q̃moi
ut ꝓmouenttis expendimus: Incet¬
Recistinnos ꝑ quem sperabamus ui
quia me occidistis. quando mapi

Expanded text:
tum in ecclesiam suam vocantis, ut ex eis praelatus ei successurus quasi jure haereditario eligeretur et institueretur; quod et factum est, cum controversia tamen magna et sumptibus non modicis et gravamine aeris alieni. Cum autem electus successor veterani aegrotaret, aiunt ei sui sub dialogo: Unde pecunia ista solvetur, quam, ut promovereris, expendimus? Interfecisti nos per quem sperabamus 185quia me occidistis, quando me in
Abbreviated transcription (Latin):
tinentib se fratrils ne ierosolimana
peerts respandet. Quid facirtis pcent¬
tes. ⁊ contiu bentes cor meums l̃so. i
ewang elii ⁊ ermdenduf est iuere¬
eius nomine pugnaturo. Si non tre¬
dunt inoetui sepeliant mor .s. Moy.¬
⁊ ad consilium ietro utrs non ꝯuatoᷤ
elegit iudices ⁊ rectores .s. uirosgna¬
eos sapientissimos prudentes. odien
D ut meliora ⁊ lauciora darent ꝓpin¬
quis s uenieuiq ꝓut opus erat. Itẽ
si res destamenti alicuius priuatip
suspicionem parentele non cõmitti¬
tur alicmi parentelo. quanto magis
nec cestamentum xp̃i talib debet

Expanded text:
tinentibus fratribus, ne Hierosolymam tinentibus fratribus, ne Hierosolymam pergeret, respondit: quid facitis plorantes et conturbantes cor meuEvangelii retundendus est mucropro nomine ejus pugnaturo; si non credunt, mortui sepeliant mortuoconsilium Jethro , non cognatos elegit judices et rectores, sed viros gnaros, sapientissimos et prudentissimos odientbus, ut meliora et lautiora darent propinquis, sed, « unicuique prout opus erat . » Item: Si res testamenti alicujus privati propter suspicionem parentelae non committitur alicui parentoso, quanto magis nec testamentum Christi talibus debet
Abbreviated transcription (Latin):
sis uestib uerbera quib te nutri¬
erat tibi mater ostendat. licet in
limine pater iaseat. ꝑ talcatum ꝑ¬
ge patrem siccis ocłis ad uexillum
crucis euola. Solum pietatis genꝰ
est. in hac re esse exudelem. Nescio¬
pediri. Non est nobis ferrͤum pec¬
tus nec dura precordia nec ex sili¬
ce natos hyrchane nutriere ti¬
grides.:⁊ nos ꝑ ista transiuimus.
Nunc tibi blandis uidua soror lac̾¬
tis hẽt. nunc ⁊ illi cum quib ado¬
leuisti. dmule a uint. Cui nos ser uitu
ros exspcrta paulisꝑ sepeli. forsitał
mater laxis uberum pellib arata ut¬
gis fronte antiquum referens mant¬
ma lac dare congemet. Dicant si uolũt
⁊ gramatiti. Inte omnis domus meli¬
nata recumbit facile rumpit hec iũ¬
ne. at scriptura precipit parentib
de matris lacrimis cogitabo propter
ram ⁊ep̃i causa non debes. quani l d̃ib
euis cansa debeo dño passuro timsde ꝯsu¬
lens petrus scandalum fuit. paulusre¬

Expanded text:
sis vestibus ubera, quibus te nutrisis vestibus ubera, quibus te nutrierat, mater ostendat; 184 licet in limine pater jaceat, per calcatum perge patrem, siccis oculis ad vexillum crucis avola. Solum pietatis genus est, in hac re esse crudelem. pediri. non est nobis ferreum pectus nec dura praecordia, non ex silice natos Hyrcanae nutriere tigrides. et nos per ista transiuimus. nunc tibi blandis uidua soror haeret lacertis, nunc illi, cum quibus adoeuisti, uernulae aiunt: \'cui nos seruros exspecta paulisper et sepeli Forsitan et mater laxis uberum pellibus, arata gis fronte antiquum referens mamma lallare congeminet. dicant, si uolunt, et grammatici: in te omnis domus inclinata recumbit. facile rumpit haec uinnae. at scriptura praecipit parentibusde matris lacrimis cogitabo ? propter ram Christi causa non debeo, quam etiam omnibus eius causa debeo? domino passuro timide consulens Petrus scandalum fuit. Paulus re
Abbreviated transcription (Latin):
bis. moxime hiis qui de patr imoĩo
eius uiuunt. Si gͦ dominus insuos
usus ⁊ necessar ios duxit nephas
res pau. conuertere quantomagis
illas insuꝑfluis expendere. Ex hoc ÷
conclude debita illicita licet in uira¬
mento confirmata de patrimonio
crucifixi non esse soluenda. s pociꝰ
ut turpi causa recindatur iuramen¬
tum. Utem. Bruta fetus suos
in becilles ⁊ ad huc paruos nutriũt.
omniq cura fouent ⁊ amplexant᷑.
fcõs autem grandiusculos. ⁊ adultos.
eos sibi relinqunt. Nos autem ⁊ si ho¬
mines non tamen inpupillari. s in
omni etate nec tm̃ fetus nr̃os. s ala¬
te descendentes fouemus. inimo illos
suꝑflius honeramus suꝑ necess ita¬
tem conferentes eis plur ima et iuix¬
abstulit nobis filios. i diabolus de¬
dit nobis nepotes. ¶ Item iciꝵ.
ad heliodoꝵ moncichum. audi edictũ
cramenti uerba iurastz ꝓ nomine
matri. licet ꝑuulus ex tollo pende¬
at: nepos. licet sparso erine. ⁊ scis¬

Expanded text:
bis, maxime iis qui de patrimonio bis, maxime iis qui de patrimonio ejus vivunt. Si ergo Dominus in suos usus necessarios duxit nefas res pauperum convertere, quanto magis illas in superfluis expendere? Ex hoc etiam conclude debita illicita, licet juramento confirmata, de patrimonio Crucifixi non esse solvenda, sed potius, ut in turpi causa, rescindatur juramentum. Item: Bruta fetus suos imbecilles et adhuc parvos nutriunt, omnique cura fovent et amplexantur, factos autem grandiusculos et adultos, eos sibi relinquunt. Nos autem, etsi homines, non tantum in pupillari, sed in omni aetate; nec tantum fetus nostros, sed a latere descendentes fovemus, imo illos superfluis oneramus supra necessitatem, conferentes eis plurima, et jux Deus abstulit nobis filios, et diabolus dedit nobis nepotes. » Item Hieronymus ad Heliodorum monachum : Audi edictum cramenti verba jurasti, pro nomimatri. Licet parvulus ex collo pendeat nepos, licet sparso crine et scis
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur leuitis occidere omnes ꝓ¬
pinquos suos in iciatos belphegoe.
sicut. ⁊ iniciatos uitulo. Ministr̃ .ii.
altaris ⁊ uiuentem patrimonio
er ucifixi nichil carnalis affectus
xp̃i sibi creditum scd̾m uoluntatẽ
testatoris bene placentem ⁊ ꝑfectã
dispenset. ¶Item iudicum. xi. qͣ
consilium ionache ꝓponentis sychi¬
mitis parabolas de oliua ⁊ ficu ⁊ ui
te. ⁊ rãpno. Contribules. ⁊ fratres ab¬
ymelech ip̃m abymelech elegerunt
in regem sibiq prefecerunt ꝓ¬
inrquitate carnis ducti. Qui ꝓ mo¬
tus sicut igniᷤ de rap̃no egressus ur
cem qui primꝰ ascendet tolle. ⁊ aꝑ¬
to ore eius inuenies: staterem. illũ
sumens da illis ꝓ me. ⁊ te. et si sim
filius regis xt ait augustinus. Mi
dñs tante pauꝑtatis: fuit ut uñ
daret tributa non haberet. Iudas
quidem habebat omnia in loculis
sed dñs res pauperum in suos usuͤ¬
cõmutare uel conuertere uephas
duxit. id ip̃m dans ex emplum no¬

Expanded text:
cipitur Levitis occidere omnes pcipitur Levitis occidere omnes propinquos suos initiatos Beelphegor, sicut et initiatos vitulo. Ministrum enim altaris et viventem de patrimonio Crucifixi, nihil carnale, nullusum sibi creditum, secundum voluntatem testatoris beneplacentem et perfectam, dispenset. Item Judicum IX. Contra consilium Joathae proponentis Sichimitis parabolas de olivis, ficubus, et vite, et rhamno contribules et fratres Abimelec ipsum Abimelec, eligunt in regem sibique praefecerunt, propinquitate carnis ducti. Qui promotus, sicut ignis de rhamno egressus, urbcem, qui prius ascendet tolle, et aperto ore ejus, invenies staterem. Illum sumens da eis pro me et pro te, » etsi sim filius regni. Ubi ait Augustinus: MirDominus tantae paupertatis fuit, ut unde daret tributa non haberet. Judas quidem habebat communia in loculis, sed Dominus res pauperum in suos commutare usus, vel convertere nefas duxit; id ipsum dans exemplum no
Abbreviated transcription (Latin):
tendamus patrem qui numquã
moritur. aut qui ꝓ nobis moritur.
qͥ do uuens mortiis est ut nos
mortuos inuificaret. Quitqͥd ha¬
bemus de egypto qd̃ princeps
mundi suum possit agnoscere:
tenenti meretriti egyptͥe cum
pallio relinquamus. sindone᷑ oꝑtꝰ
adolescens uinctum dominum
sequebat᷑: qͥ incurriss⁊ laqueos
nisi expeditus ⁊ nudus ꝑsequen¬
tium impetus declinass. Redda¬
mus parentib que parentĩt st̃
si tamen deo uiuunt. s hoc de sũ¬
mo pontifite᷑ minorib aliqͥd in¬
drilgetur Ad teneritudinem ⁊⁊̃
carĩs eradicandam dictum est abͣ¬
he.Exi de terra ⁊ de ꝯgnatione
tua. Exim̃te. hoc quo ad necessita¬
tem precepti. Exs corpore. hoc qͦ
ad cautelam tonsilis Damr otum
inter ꝓpinquos te nemts uoł sepe
tenemur ⁊ mente. Ob hoc bea¬
tus egidius ⁊ quam plures sc̃i
natale solum reliquer unt qsc̃a
agmina pallidoꝵ heremum ingͤs¬
si sunt. In libro ñ numorum pre¬

Expanded text:
tendamus Patrem, qui nunquam tendamus Patrem, qui nunquam moritur, aut qui pro nobis moritur, qui Deo vivens mortuus est, ut nos mortuos vivificaret . Si quid habuimus de Aegypto, quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti meretrici Aegyptiae cum pallio relinquamus . Sindone opertus adolescens vinctum Dominum sequebatur ; incurrisset in laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium 183 impetus declinasset. Reddamus parentibus quae parentum sunt, si tamen Deo vivunt . Sed hoc de summo pontifice, minoribus aliquid indulgetur. Ad teneritudinem carnis etiam eradicandam dictum est Abrahae: « Exi de terra et de cognatione tua » Exi, mente, hoc quo ad necessitatem praecepti; exi, corpore, hoc quo ad cautelam consilii. Dum enim inter propinquos tenemur corpore, saepe tenemur et mente. Ob hoc Benedictus, Aegidius et quamplures sancti natale solum reliquerunt, et sancta agmina pallidorum eremum ingressi sunt. In libro etiam Numerorum prae
Abbreviated transcription (Latin):
te. non inopere presertu non in
spũalib. Qui enim post uitulos car¬
nali affec tu ducti colla reflectunt:
similes sunt uxori loch. que resperit.
n mutata est instatuam salis. Simi¬
les sunt mittenti manũ ad aratrũ ⁊
spitientib in egyptum ad ollas car.¬
mili pena pene iude puniantur. qͥ
ea que mittebantur in loculos domi¬
ni. ⁊ pauperum asportabat. dans ea
uxor ⁊ liberis carnali affectu duct¬
us ob qd̃ meruit tradere ⁊ crucifige¬
re dominum. sibi qͣ ͥͥ suspendium
n⁊ eternum supplicium. ¶ Item le¬
uitẽt. lex: dacerdos sũmus ad omnẽ¬
mortuum non ĩgredietur omni
potens: diues. ⁊ multitudinẽ offe¬
rat uictimarum. si mortuus est:
non tangitur a pontifice. nec uide¬
tur. Si autem reuiuiscit ad uocem
ad eum pontifex cum eo: manet
i prandet. Multa nos cogͣ facere
ereatorem offendimus. Qui autẽ
me: non est me dignus. Multi mo¬
nachoꝵ dum parentib miscerẽ¬
tur: animas ꝑdiderunt. Ilłm at¬

Expanded text:
te, non in opere, praesertim in te, non in opere, praesertim in spiritualibus. Qui enim post vitulos, carnali affectu ducti, colla reflectunt, similes sunt uxori Lot, quae respexit et mutata est in statuam salis . Similes sunt mittenti manum ad aratrum, spicientibus in Aegyptum ad ollas carmili poenae Judae puniantur, qui ea, quae mittebantur in loculos Domini et pauperum, asportabat, dans ea uxori et liberis, carnali affectu ductus, ob quam meruit tradere et crucifigere Dominum, sibique suspendium et aeternum supplicium . Levit. XXI: « Sacerdos summus ad omnemortuum non ingreditur omninpotens et dives, et multitudinem offerat victimarum; si mortuus est, non tangitur a pontifice, nec videtur; si autem reviviscit, et ad voad eum pontifex, cum eo manet et prandet. Multa nos facere cogitCreatorem offendimus. « Qui autem me, non est me dignus . » Multi monachorum, dum parentibus miserentur, animas perdunt. Illum at
Abbreviated transcription (Latin):
in quib non habeas carnis affectum.
ob amorem x p̃i omittenda est sepul¬
tura patris ꝓ cuiuus ⁊̃ amore nullus
relinquendus est inhumatus. Et mo¬
yses. non de tribu ida s de alia tri¬
bu elegit zosue in rectorem pͥ Iẽ
sacerdos ⁊ leuita num quam nug᷑¬
exeant de sanctis. s habeat sacerdos
nerib mortuoꝵ ⁊̃ parentum. ut ĩ
hoc instrueremur.car. affectus ẽẽ.¬
spo. Et maxime cum simus. ⁊ debea
ticet. infiguram sacerdotum ewan¬
geliĩ. ut in sp̃ualib dicant patri
⁊ matri nescio uos. alienum est pa¬
perum non illoꝵ uel parentum eoꝵ.
Ioseph etiam ad cuius nutum omĩa
fiebant inegẏpto uix passus est. ut frĩb
limari. s mosfitio consueto ⁊ pastora¬
li ꝑmanere. ne tamen caninos ha
capta c philisteis suꝑ plaustrum no¬
uum imposita est. uaccis fetis ⁊ trab¬
entib ⁊ ducentib illam inbethanef
ñ reflectib quidem colla in uia nec
mugientib post uitulos. debemus .Ni.
carnalem affectum habere in men¬

Expanded text:
in quibus non habeas carnis affectum, Ob amorem 182 Christi omittenda est sepultura patris, pro cujus amore nullus relinquendus est inhumatus. Et Moyses, non de tribu sua, sed de alia tribu elegit Josue in rectorem populi . Idem: Sacerdos et levita nunquam exeant de Sanctis, sed habeat sacerdos neribus mortuorum, etiam parentum; ut in hoc instrueremur carnales affectus esse postponendos, maxime cum simus et debeamticet in figuram sacerdotum Evangelii, ut in spiritualibus « dicant patri et matri: Nescio vos . » Alienum enim est paperum, non illorum, vel parentum eorum. Joseph etiam ad cujus nutum omnia fiebant in Aegypto vix passus est, ut suis dalimari, sed in officio consueto et pastorali permanere. Ne tamen caninos habcapta a Philistaeis super plaustrum novum imposita est, vaccis fetis trahentibus et ducentibus illam in Bethsamis, non reflectentibus quidem colla in via, sed mugientibus post vitulos . Debemus enim carnalem affectum habere in men
Abbreviated transcription (Latin):
tes non ab orãtione sompnus nec sati¬
tas a lectione reuocabit. Si estus est secͤ¬
taͣm atuis umbram prebebit. Si auulp¬
niis ipsa aeris temꝑies. ⁊ strata subtus
folia locum quietis ostendĩt. Uere ager
florib depingitur ⁊ inter querulas
aues p̾si dulcnis cantabinitur.Si frigꝰ
fuerit brumales niues ligna non
eesał ealious ingilabo. ⁊ dormiam cer¬
te. quod sciam utilius non algebo. ha¬
beat sibi roma tumultus suos hare¬
na seruat ⁊ circus insaniat theatra
lie urient rumorib uacẽt. salutatidi.¬
bus gaudeãt. nobis adherere deo bonũ
est ponere in domino nr̃o spem niam.
Ut cum pauꝑtatem istam celorum re¬
na mutauerint: erumpamus inpocẽ
Quso enim michi est incelo ⁊ic̃ ¶Itẽ¬

Expanded text:
tes, non ab oratione somnus, nec saturites, non ab oratione somnus, nec saturitas a lectione revocabit. Si aestus est, secretum arboris umbram praebebit. Si autumnus, ipsa aeris temperies, et strata subter folia, locum quietis ostendit. Vere ager floribus depingitur, et inter querulas aves psalmi dulcius cantabuntur. Si frigus fuerit et brumales nives, ligna non emam, calidus vigilabo, vel dormiam certe, quod sciam utilius, non algebo. Habeat sibi Roma suos tumultus, arena saeviat, circus insaniat, theatra luxurient, rumoribus vacet, salutationibus gaudeat: « Nobis adhaerere Deo bonum est, et ponere in Domino Deo spem nostram » ut cum paupertatem istam coelorum regna mutaverint, erumpamus in vocem: « Quid enim mihi est in coelo, et a te
Abbreviated transcription (Latin):
fimus quo ueld̾ fratre in osculo fru¬
ebatur intanta uastitate adheret
lateri comes solus ibi immo xp̃o comi¬
tante non solus uidit gloriam dei
quam etiani nisi apostoli non inde¬
conspicit turritas i̾bes. s in noue
ciuitatis censum factus est tributa¬
rius ⁊ eius cir dedit nomen suum
horrent sacco membra deformͥa s sic
melius obuiam xp̃o rapietur in
s de lat̾e dñi aquam uite bibit. łllło
terra gramine uiret. nulł uer uans
campus densatur umbracuł. abrup
claudunt. ⁊ ille securus intrepidus.
⁊ totus de apostolo armatus nunc
deum audit. nunc diuina rergit
nunc deo loquitur dum deum ro¬
gat. E fortasse ad exemplum. iohan¬
nis qui in deserto apocalipsim uidit.
aliquid dei uidit. dum in ĩ sͥ la: com¬
moratur. ¶dem. Intremus inꝙͥ¬
in solitudinem quasi quedam secre¬
ta ruhs ⁊ ibi cribarrꝰ panis ⁊ olus
cie rusticane. uiles quidem s in¬
nocentes cibos prebent. ita uiuen¬

Expanded text:
simus, quo velut fratre in osculo frusimus, quo velut fratre in osculo fruebatlateri comes. solus ibi, immo iam Christo comitante non solus, uidet gloriam dei, quam etiam apostoli nisi in deconspicit turritas urbes, sed in novae civitatis censu factus est tributarius, ejusque civis dedit nomen suum. Horrent sacco membra deformi? sed sic melius « obviam Christo rapietur in Sed de latere Domini aquam vitae bibit. Nullo terra gramine viret, nullus vernans campus densatur umbraculis. Abruclaudunt. Ille securus, intrepidus, et totus de apostolo armatus ; nunc Deum audit, dum divina relegit; nunc Deo loquitur, aut Deum rogat. Et fortasse ad exemplum Joannis, qui in deserto Apocalypsin vidit, aliquid Dei videt, dum in insula moratur. Idem : Intremus, inquit, solitudinem, quasi quaedam secreta ruris, ibi cibarios panes, et olus ciae rusticanae, viles quidem, sed innocentes cibos praebent. Ita viven
Abbreviated transcription (Latin):
adleta sine ne sudore toronatur.
de cibo cogitas. s fides famem non
timet. supra nudam metͥis huinũ
exesa ieuiniis membra collidere.s
dominus tecum iacet. Squalidi ca¬
pitis hor ret intulta cesaries. s cap̾
tuum xp̃c est. Infinita heremi uas¬
titas terret s tu paradydum men¬
te. deambula. quocienscuinq cogita¬
ens iheremo non eris. Scabra si¬
ne balneis atteritur cutis.S qui ĩ
uiter ad cuncta apłm audias respõ¬
dentem. N on sunt condigne pas.¬
luñe si hic uis gaudere in scło ⁊ pꝰ¬
ea regnare cum xp̃o. ¶dem ad
tibi quiddani si nescis discas. si autẽ
cognouisti ꝑiter gaudeas. Sonosus
portat crucem suam nec post ter¬
gum respicit. seminat ui lacrimis uͥ
cum gaudio metat. Et sacramento
moysi serpentem in heremo suspen¬
cumsonante naufraga rupe depen¬
⁊ solitudo terrorest. quasi quidam
nouus colonis in sedit. nullus ibi agͥ¬
colarum. nullus ibi monachorum. si
paruulus quidem quem nosti hone¬

Expanded text:
athleta sine sudoribus coronatur. athleta sine sudoribus coronatur. de cibo cogitas? sed fides famem non sentit. super nudam metuis humum exesa ieiuniis membra conlidere? sed dominus tecum iacet: squalidi capitis horret inculta caesaries? sed caput tuum Christus est. infinita heremi uastitas tenet? sed tu paradisum mente deambula. quotienscumque illuc cogitaens in heremo non eris. scabra sine balneis adtrahitur cutis? sed qui iuiter, ad cuncta apostolum audias respondentem: non sunt condignaepascharissime, si hic vis gaudere in saeculo, et postea regnare cum Christo. Item ad tibi quiddam, ut si nescis, discas; si autem cognovisti, pariter gaudeas. Bonosus portat crucem , non post tergum respicit ; « seminat in lacrymis, ut in gaudio metat ; » et sacramento Moysi 186 serpentem in eremo suspencumsonante naufragam, et solitudo terrori est, quasi quidam novus paradisi colonus insedit. Nullus ibi agricolarum, nullus ibi monachorum ne parvulus quidem, quem nosti, One