comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ponis onusta teuso ma nee sapore in lecebrosis ad hanc excutiendam ad que as¬
postandao nequis sum adeo les centuli gerreximus nocte in tempesta quo usque fũ¬
dun de pestil entia emore in areisꝑto duxeramus & abstulimus inde onera ingen¬
mai nomadnostras epulas seduel proicienda porcis &i am si aliquid inde comedi¬
mus dum tamensieia anobis quod eo liber& quo non licer& i eccetor meumds
cbre corneum quo dmiseratus es inimo abyssi. dicat tibinun cecce cormeis quias
ibi qlae rebiat ut es sem gure tismalus & malitiaẽmeae causanulla es set nisimali¬
adqi soda es cr ꝓ aamaiuderi a maui piori ẽam aui defectum meim a mslud
ad quo ddefinebam sedd ef cetum meum i psum amaiuitur pisanima & dissilions
a forima peertottio in exterminium pondedecore aliquid sedde decus adpsetans
& enim spcoieseste pulcris corporibus & auro & argento & omnibus & antontas¬
medata moificat io corporum haba &iam honor tomport sis aique a cden¬

Expanded text:
pomis onusta nec forma nec sapore inlecebrosis. ad hanc excutiendam atque asportandain nequissimi adulescentuli perreximus nocte intempesta, quo usque ludum de pestilentiae more in areis produxeramus, et abstulimus inde onera ingentia non ad nostras epulas, sed uel proicienda porcis, etiamsi aliquid inde comedimus, dum tamen fieret a nobis quod eo liberet, quo non liceret. ecce cor meum, deus, ecce cor meum, quod miseratus es in imo abyssi. dicat tibi nunc ecce cor meum, quid ibi quaerebat, ut essem gratis malus et malitiae meae causa nulla esset nisi malitia. foeda erat et amaui eam; amaui perire, amaui defectum meum, non illud, ad quod deficiebam, sed defectum meum ipsum amaui, turpis anima et dissiliens a firmamento tuo in exterminium, non dedecore aliquid, sed dedecus appetens. Etenim species est pulchris corporibus et auro et argento et omnibus, et in contacmmodata modificatio corporum; habet etiam honor temporalis, et imperitan
Abbreviated transcription (Latin):
tentibene : Nonenim sentiebam illa s artes &iam abstudiosis & ingeniosis difficillime
intellegi nisi cumeis eadem conabar exponere : &eratille excellentissimus in eis qui
meex ponentem non tardius sequer&ur sed quidmihi hoc proderat. putanti quod tudñe
ds̃ ueritas corpusesses lucidum & in mensum. &ego frustum deillo corpore nimia per¬
uersitas sed siceram: necerubesco ds̃ meus confiteritibi in me miseri cordias tuas & in¬
uocare tequinon erubui tunc profiteri hominibus blas phemias meas & latrare aduer¬
sumte Quidergo tuncmibi proderat̃ ingeniũ perillas dostrinas agile. anullo a dmim¬

Expanded text:
tenti bene? non enim sentiebam illas artes etiam ab studiosis et ingeniosis difficillime tenti bene? non enim sentiebam illas artes etiam ab studiosis et ingeniosis difficillime intellegi, nisi cum eis eadem conabar exponere et erat ille excellentissimus in eis, qui me exponentem non tardius sequeretur. Sed quid mihi hoc proderat putanti, quod tu, domine deus ueritas, corpus esses lucidum et inmensum et ego frustum de illo corpore? nimia peruersitas! sed sic eram nec erubesco, deus meus, confiteri tibi in me misericordias tuas et inuocare te, qui non erubui tunc profiteri hominibus blasphemias meas et latrare aduersum te. quid ergo tunc mihi proderat ingenium per illas doctrinas agile et nullo admi
Abbreviated transcription (Latin):
perme i psum legi & intellexi quoscumquelegere potui & gaudebam in eis & nescie¬
bamundeess& quic quidibi uerum & certumess& dorsum enim habebam ad lumen
adea quae inluminantur faciem: unde ipsa facies mea qua in luminata cernebamili
non inluminabatur: quic quidd earte loquendi & disserendi quid quid dedimensioribus
figurarum & demusicis & denumeris sine magna difficultate nullo hominum traden¬
te in tellexi scis tune ds̃meus quia & celeritas intellegendi & despiciendi acumen donũ
cuum est sednoninde sacrificabam tibi : Ita quemihi non adusum sed ad perniciem magis
ualebat quia tambonam pastem substantia emeae sategi habere in pocestate. & forti¬
tudi nemm eam non ad tecustodiebams sed profectus sum abste in longinquam regionem
ut eam dissi parem in mer&ri ces cupiditates : Nam quidmthi proderat bonares nonu¬

Expanded text:
per me ipsum legi et intellexi, quoscumque legere potui? et gaudebam in eis et nescieper me ipsum legi et intellexi, quoscumque legere potui? et gaudebam in eis et nesciebam, unde esset quidquid ibi uerum et certum esset. dorsum enim habebam ad lumen et ad ea, quae inluminantur, faciem: unde ipsa facies mea, qua inluminata cernebam, non inluminabatur. quidquid de arte loquendi et disserendi, quidquid de dimensionibus figurarum et de musicis et de numeris sine magna difficultate nullo hominum tradente intellexi, scis tu, domine deus meus, quia et celeritas intellegendi et dispiciendi acumen donum tuum est. sed non inde sacrificabam tibi. itaque mihi non ad usum, sed ad perniciem magis ualebat, quia tam bonam partem substantiae meae sategi habere in potestate et fortitudinem meam non ad te custodiebam, sed profectus sum abs te in longinquam regionem, ut eam dissiparem in meretrices cupiditates. nam quid mihi proderat bona res non u
Abbreviated transcription (Latin):
aut patiatur aliquid & quaecum que in his no iunumerebibas qpor uneeemelig hoca
quaedam posuiuclin ipso substantiae genere in numerabilbia repernblurꝵ. Quidbos
mibi phodorat quando &oberat tum aiam teds meus m rabilitex smolicror. ptpliensa¬
comiputabilem iulis decem praedicamentis putans quic quidetie oi nocom predensa
sicuntalla gereconarer. quasi & cusubieccus esses magnitidinituae ait puledir itudim
ueiltassent inte quasim subiecto sicut in corpore cum eua ma gnitudo & iua pulcdors¬
tudo tuipsesis. corpus autem non eosit magnum & pulchrum quo corpus est. quia &f
minus magnum & minus pulchrum ess& nihilominus corpus ess&: Falsita s enim
erat quamdete cogitabam nonueritas : & figmenta miseriae meae non firma menta
beatitudinis tuae : Iussera senim &ita fiebat inme ut terra spinas & tribulos pare¬
remihi & cum labore ꝑuenirem ad panem meum: & quid mihi proderat quo domnes
ubrosartium quas liberales uocant tunc ne quis simus malarum cupiditatum seruus

Expanded text:
aut patiatur aliquid, et quaecumque in his nouem generibus, quorum exempli gratia quaedam posui, uel in ipso substantiae genere innumerabilia reperiuntur. Quid hoc mihi proderat, quando et oberat, cum etiam te, deus meus, mirabiliter simplicem atque inconmutabilem, illis decem praedicamentis putans quidquid esset omnino conprehensum, sic intellegere conarer, quasi et tu subiectum esses magnitudini tuae aut pulchritudini, ut illa essent in te quasi in subiecto sicut in corpore, cum tua magnitudo et tua pulchritudo tu ipse sis, corpus autem non eo sit magnum et pulchrum, quo corpus est, quia etsi minus magnum et minus pulchrum esset, nihilominus corpus esset. falsitas enim erat, quam de te cogitabam, non ueritas, beatitudinis tuae. Jusseras enim, et ita fiebat in me, ut terra spinas et tribulos paret mihi et cum labore peruenirem ad panem meum. Et quid mihi proderat, quod omnes libros artium, quas liberales uocant, tunc nequissimus malarum cupiditatum seruus
Abbreviated transcription (Latin):
in solenter acturbide & flagitiasi est inmoderata illa animae affectio quacas¬
nales huriuntur uoluptates : ita errores & falsae opiniones uitam contaminar̃
sirationalis mens ipsauitiosa est qualis in metuno erat̃ ñ esciente aliolumine illam in¬
lus trandamesse ut sit particeps ueritatis quia non est ipsa natura ueritatis quonia
tuinlumin abis lucernam meam dñe ds̃ meus inluminabis tenebras meas. & deple¬
nitudinetua omnes nos accipimus : esenim tulumen uerum quod inluminat om̃neon
hominem uenientem in hano mundum: quia inte non est transinutatio nec moment

Expanded text:
insolenter ac turbide, et flagitia, si est inmoderata illa animae affectio, qua carinsolenter ac turbide, et flagitia, si est inmoderata illa animae affectio, qua carnales hauriuntur uoluptates, ita errores et falsae opiniones uitam contaminant, si rationalis mens ipsa uitiosa est. qualis in me tunc erat nesciente alio lumine illam inlustrandam esse, ut sit particeps ueritatis, quia non est ipsa natura ueritatis, quoniam tu inluminabis lucernam meam, domine; deus meus, inluminabis tenebras meas, et de plenitudine tua omnes nos accepimus. es enim tu lumen uerum, quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum, quia in te non est transmutatio nec momenti
Abbreviated transcription (Latin):
mentes magnitudines : & quia nom poteram eauidere in amimo putabam me non posise
uidere animum meum : & cuminuirtute pacẽ amarem inuitiositate autem odissem
discordiam ⁊inilla unitatem : in ista quandam diuisionem notabam Inqsnlla una¬
tatemens rationalis & natura ueritatis ac summiboni mihi es se uidebatur inista
uero diuisione in rationabilis uitae. nescio quam substantiam & naturam summimal
quaenon solum ess& substantia sedomninouita ess& & tamen abste noness & dsmeus
& quo sunt om̃iia miser opinabar : &illammonadem appellabam tamquam sine
ullo sensu mentem : Hanc uero drade miram in facinoribus libi dine min flagitus
nesciens quidloquere Non enim noueram ne que didiceram nec ulla in substantiam
malumesse necipsam mentem nostram summum atque in conmutabi lebonum: si¬
cut enim facinora sunt siuitiosus estille animimotus in quo est imp&us & seiaictat

Expanded text:
mentes magnitudines et, quia non poteram ea uidere in animo, putabam me non posse mentes magnitudines et, quia non poteram ea uidere in animo, putabam me non posse uidere animum meum. et cum in uirtute pacem amarem, in uitiositate autem odissem discordiam, in illa unitatem, in ista\' quandam diuisionem notabam, inque illa unitate mens rationalis et natura ueritatis ac summi boni mihi esse uidebatur, in ista uero diuisione inrationalis uitae nescio quam substantiam et naturam summi mali, quae non solum esset substantia, sed omnino uita esset et tamen abs te non esset, deus meus, ex quo sunt omnia, miser opinabar. et illam monadem appellabam tamquam sine ullo sexu mentem, hanc uero dyadem, iram in facinoribus, libidinem in flagitiis, nesciens quid loquerer. non enim noueram neque didiceram nec ullam substantiam malum esse nec ipsam mentem nostram summum atque inconmutabile bonum. Sicut enim facinora sunt, si uitiosus est ille animi motus, in quo est impetus, et se iactat
Abbreviated transcription (Latin):
um magis a maueram quan inrebus pss de quibus lantaba eite qulal mnon lneoc uanda¬
qeperacuent e non edem ipsi e uicuperando at quebi endosacos. qend sinonl au se ca imia
nos & magnum quid dammihierat si sermomeus & studia mea illiuiro in note scerer
quaesi probara flagrarem magis si autem in probar& saucia r&ur coruanum & in¬
anesoliditacistuae & camen pulchrumillud atque aptum unde ad eum seripseram. li¬
benter animouersabam obos contemplationis meae : & nullo conlaudatore mirabar:
sed tanta erei cardinem in artetua nondum uidebam omni potens. qui facis mirabilia
solus &ibat animus performas corporeas & pulchrum quod perseipsum. aptũ autẽ
quod ad aliquid accommodatum decer& definiebam. & distinguebam & ex emplis¬
corporeis astruebam & conuertime ad animi naturam & non me sinebat falsa opi¬
nio quam despiritalibus habebam uerum cernere & in ruebat in oculos ipsauis ueri
& auertebam palpitantemmentem ab incorpore are ad linia menta et colores atu¬

Expanded text:
audantium magis amaueram quam in rebus ipsis, de quibus laudabatur? quia si non laudatum uituperarent eum idem ipsi et uituperannos. et magnum quiddam mihi erat, si sermo meus et studia mea illi uiro innotescerent: quae si probaret, flagrarem magis; si autem inprobaret, sauciaretur cor nanum et inane soliditatis tuae. et tamen pulchrum illud atque aptum, unde ad eum scripseram, libenter animo uersabam ob os contemplationis meae et nullo conlaudatore mirabar. Sed tantae rei cardinem in arte tua nondum uidebam, omnipotens, qui facis mirabilia solus, et ibat animus meus per formas corporeas et pulchrum, quod per se ipsum, aptum autem, quod ad aliquid adconmodatum decercorporeis astruebam. nio, quam de spiritalibus habebam, uerum cernere. et inruebat in oculos ipsa uis ueri et auertebam palpitantem mentem ab incorporea re ad liniamenta et colores et tu
Abbreviated transcription (Latin):
nora. quomodo ceciderunt potentes & perierunt arma concupiscenda, dnẽ qui anemohab& quod alu
plus deferat quam quod sibi optat: Nonme abillis post mortem separes. quo sin hao & uel illiceoꝵ¬
perpetua copula fruar . quia hicutieorum diuturnio reconiunctione non potui: Teque so sum me
d suc carissi mosiu uenes ina tura resurrectione suscites aresuscite su t in maturum huncuite istius

Expanded text:
nora! Quomodo ceciderunt potentes, et perierunt arma concupiscenda ? 80. Domine, quia nemo habet, quod alii nora! Quomodo ceciderunt potentes, et perierunt arma concupiscenda ? 80. Domine, quia nemo habet, quod alii plus deferat, quam quod sibi optat; non me ab illis post mortem separes, quos in hac vita cperpetua copula fruar, quia hic uti eorum diuturniore conjunct one non potui. Te quaeso, summe Deus, ut charissimos juvenes matura resurrectione suscites et resuscites; ut immaturum hunc vitae istius
Abbreviated transcription (Latin):
ressuperaquilas leuioressuꝑagnosclementiores superuitulo sin nocentiores gratiani sagitta ñ
est reuersaretro& ualentimaniius titia non fuit uacuanec manis auctoritas : Quomodosine pugna
ceciderunt potentes. doleointefiligratiane: suauismihi ualdeplurima de disti tuepietati s in¬
signa tume intestua pericula requi rebastuincuisex tremis ine appellaba s ineum dete plus dole¬
basdolorem Doleo &iam in tesiliua lentimane spetio sus mihi ualde deciderata mortũu s in mae sicut
torem tui & libercitorem sperabastudicebas putas neui debo patrem meum: speciosa de meuo luntastua
sed noneficax presumptio: Cimihiuanas: esin homine sed tuin sacerdote dnm̃requirebas: et: mi hi quod
uoluntatemtuã non ante cognoui : Eimihi quod non dlandilum antemisisti Cimihi qualia ami si pig¬

Expanded text:
res, super aquilas leviores, super agnos clementiores, super vitulos innocentiores. Gratiani sagitta non res, super aquilas leviores, super agnos clementiores, super vitulos innocentiores. Gratiani sagitta non est reversa retro, et Valentiniani justitia non fuit vacua, nec inanis auctoritas. Quomodo sine pugna ceciderunt potentes? 79. Doleo in te, fili Gratiane, suavis mihi valde. Plurima dedisti tuae pietatis insignia. Tu me inter tua pericula requirebas, tu in tuis extremis me appellabas, meum de te plus dolebas dolorem. Doleo etiam in te, fili Valentiniane, speciosus mihi valde. Deciderat amor tuus in me, sicut ptorem tui, et liberatorem sperabas. Tu dicebas: Putasne, 1196 videbo patrem meum? Speciosa de me voluntas tua, sed non efficax praesumptio. Hei mihi vana spes in homine! sed tu in sacerdote Dominum requirebas. Hei mihi quod voluntatem tuam non ante cognovi! Hei mihi quod non clanculo ante misisti! Hei mihi qualia amisi pig
Abbreviated transcription (Latin):
ipse mecitius quamuo sobliuiscar & sium quam sermotuae bicloquecur affectus : & siuox defici& non
defici& gratia quȩ mei s ẽ infixa precorduis : quomodoceciderunt potentes : quomodo uc̃que suꝑ illa¬
babilonis caccider flumina quomodo rapidiora utris que uiris fuere Curncula quamipsiusroda
nisfluentia Omihigratia & ualentiniane spetiosi & carissimiquamangus touitamfine cdau¬
sistis quam proxima uobis mortis fuere confinia qua insepulchi auicina gratiane in quam & ua¬
lentiniane inuestris nominibus aderereiuuatad quedelectatinuestri commemoratione requi¬
escaere : O omnibus gratiane & ualentiniane specosi & carissimiinsae perabi lesinuita & inmorte
non estis seperati : non uosdiscreuittumulus quõs nondiscernebat affectus : Non causa mortisse pa¬
rauit quospieta s una iungebat : Non uirtutum distantia disparesfecit sꝑ columbas simplicio¬

Expanded text:
Ipse me citius, quam vos obliviscar: et si umquam sermo tacebit, loquetur affectus: et si vox deficiet, non Ipse me citius, quam vos obliviscar: et si umquam sermo tacebit, loquetur affectus: et si vox deficiet, non deficiBabylonis ceciderunt flumina? Quomodo rapidiora utriusque vitae fuere curricula, quam ipsius Rhodani sunt fluenta? O mihi Gratiane et Valentiniane speciosi et charissimi, quam augusto vitam fine clausistis! quam proxima vobis mortis fuere confinia! quam sepulcra vicina! Gratiane, inquam, et Valentiniane, in vestris nominibus adhaerere juvat, atque delectat in vestri commemoratione requiescere. O omnibus Gratiane et Valentiniane speciosi et charissimi! Inseparabiles in vita, et in morte non estis separati . Non vos discrevit tumulus, quos non discernebat affectus. 1195 Non causa mortis separavit, quos pietas una jungebat. Non virtutum distantia dispares fecit, quos religio una fovebat. Super columbas simplicio
Abbreviated transcription (Latin):
sclabȩ peccatiablutus ascendit quem sua fides lauit & petitio consecrauit: Credamus & sicut alii ha¬
bent quic ascenditadeserto. hocẽ ex hocarido & in culto loco adillasflorulentis delectationes ubicũ
fratrecon iunctusa et̃ neuite fruçcus uo luptate: beatiambo siquidmeae oratione sualebunt: Nul¬
ladie suossilentio preteribit : nulla in honoratas: uosmea transibitoratio nulla nox non donatosali¬
qua precum mearum contextione transcurr& : Omnib: uosoblationis frequentabo quis prohibebit
in noxios nominare: qui suetabit commendationes prosecutione complecti siõblitus fuero tescã hieru¬
salem hocest scã anima pia & pacifica germanitas obliuiscatur maedexteramea adhere at lingua
mea faucibus meis sinon meminero tus: Si non meminerohierusa lemin principioletitiae meae:

Expanded text:
rsa labe peccati, ablutus ascendit, quem sua fides lavit, et petitio consecravit. Credamus et sicut alii harsa labe peccati, ablutus ascendit, quem sua fides lavit, et petitio consecravit. Credamus et sicut alii habent, quia ascendit a deserto, hoc est, ex hoc arido et inculto loco ad illas florulentas delectationes, ubi cum fratre conjunctus aeternae vitae fruitur voluptate. 78. Beati ambo, si quid meae orationes valebunt! nulla dies vos silentio praeteribit, nulla inhonoratos vos mea transibit oratio, nulla nox non donatos aliqua precum mearum contextione transcurret: omnibus vos oblationibus frequentabo. Quis prohibebit innoxios nominare? Quis vetabit commendationis prosecutione complecti? Si oblitus fuero te, sancta Hierusalem, hoc est, sancta anima, pia et pacifica germanitas, obliviscatur me dextera mea: adhaereat lingua mea faucibus meis, si non meminero tui, si non meminero Hierusalem in principio meae lactitiae .
Abbreviated transcription (Latin):
te & arcana hec clesiae matris inducam & i nomnia secreta mis teriuitbibas poculum gratiaespirita¬
lis Amplexatusigitur fracrem ducerecaepit ad propiam mansionem : & quiciꝓofficio adulteriora
processerat : cum fratrecoepit ascendere : petensut sibi & fratrimaior illicarita saugectur : Eoqđ
uitia humanadefecerant: Inuidia adque iactantia  qua ein plerisquaȩ solent fraternae piaetatis
iurauacuare. uiden teseos uel angeliuel aliat animae: quer abbisqũeuelut comitatusia fratres¬
iu rauacuare, Videnteseos uel angeliuel cliae animae aquer̃ abhisquȩ uelu ti comitatusuo fratres
hos & officio deducebane dicentes : quae ẽ hecque ascendit candid& in nĩtenssuper fratremsuum: nec
nos quidem dubita musde meritis ualentiniani sediam credamus ueltestimonii sangelorum quod det̃¬

Expanded text:
te et arcana Ecclesiae matris inducam, et in omnia secreta mysterii; ut bibas poculum gratiae spiritate et arcana Ecclesiae matris inducam, et in omnia secreta mysterii; ut bibas poculum gratiae spiritalis. 76. Amplexatus igitur fratrem, deducere eum coepit ad propriam mansionem: et quia pio officio ad ulteriora processerat, cum fratre coepit ascendere, petens ut sibi et fratri major illic charitas augeatur; eo quod vitia humana defecerant, invidia atque jactantia, quae in plerisque solent fraternae pietatis jura vacuare. 77. Videntes eos vel angeli, vel aliae animae, quaerunt ab iis, quae veluti comitatuura vacuare. 77. Videntes eos vel angeli, vel aliae animae, quaerunt ab iis, quae veluti comitatu suo fratres hos et officio deducebant, dicentes: 1194 Quae est haec quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ? Nec nos quidem dubitemus de meritis Valentiniani, sed jam credamus vel testimoniis angelorum, quod dete
Abbreviated transcription (Latin):
tus : Puro cor de fuit  & castus corpore qui pr& coniugium nescierit feminae alterius consuetudi¬
nem Ideo inforib sedissuae hab& fructus paratos neclongepetendos offert qsseruauerit fratrinoua
& uetera hocẽ & testamentiueteris & ruangelus a cramenta adicit. quisda bit te frat̃ fratrem
mihi lactantem ubera matrismeae : hoc est non quicumque te sed xp̃s in luminauit gratia spiri¬
tali, Illetebabtiz auit quiduma natibiofficicde fuerunt. plus adeptus es quiminora tea missis¬
sae credebas Que suntubera hecdesiae nnisi sa cramenta baptismatis : & beneait lactantem : qua¬
sicumbaptizatus lactis niuei sucum requirat Inueniens inquite forisosculaborte hoc est extra cor¬
pustere pperiensosculomisticae pacsam plector : Nemotespern& nullus excludaiimpe netralia

Expanded text:
tus, puro corde. Fuit etiam castus corpore, qui praeter conjugium nescierit feminae alterius consuetuditus, puro corde. Fuit etiam castus corpore, qui praeter conjugium nescierit feminae alterius consuetudinem. 75. Ideo in foribus sedis suae habet fructus paratos, nec longe petendos. Offert quae servaverit fratri nova et vetera, hoc est, et Testamenti veteris, et Evangelii sacramenta, et dicit: Quis dabit te, frater, fratrem mihi lactentem ubera matris meae, hoc est, non quicumque te, sed Christus, illuminavit gratia spiritali, Ille te baptizavit, quia humana tibi officia defuerunt. Plus adeptus est, qui minora te amisisse credebas. Quae sunt ubera Ecclesiae, nisi sacramenta baptismatis? Et bene ait, lactentem, quasi eum qui baptizatus lactis nivei succum requirat. Inveniens, inquit, te foris, osculabor te, hoc est, extra corpus te reperiens, osculo mysticae pacis amplectar. Nemo te spernet, nullus excludet, in penetralia
Abbreviated transcription (Latin):
recessus quidamẽ quietis a &erne: Meritu mergoia cobagerẽ. fructuo sussicut isa hac patriar¬
cha testatus est dicens Ecceodor filumeitam quamodoragripleni quembene dixitdñs. Requi esca¬
mus inquid in castellis ostenden silliceẽ requiem tutiorem quae septo caelestis refugumunita at¬
que uallata non exagitetur saecularium in cursib: bestiarũ : inforib: inquid nri som̃s fietus arboꝵ
Noua & uetera frater meus seruauitibi quis dabitte frat᷑ fratrẽmihi lactantem ubera matrismneae :
inueniens teforis osculaborte adsumamte & inducam indomũma trismaeae & in secretum eius q:
concaepit me: Potum dabo tebiauinooperosiungentia fluxum alorum grane torũmeorum: le
uaeius supcaput meum &dexterceius conplecteturme promittit fratri augustae memoriae gratia¬
n prestosibi fructusdiuersarum eẽ uirtutum: fuit enĩ & ipse fidelis indñõ piusatque mansue¬

Expanded text:
recessus quidam est quietis aeternae . Merito ergo Jacob ager est fructuosus, sicut Isaac patriarrecessus quidam est quietis aeternae . Merito ergo Jacob ager est fructuosus, sicut Isaac patriarcha testatus est dicens: Ecce odor filii mei tamquam odor agri pleni, quem benedixit Dominus . 73. Requiescamus, inquit, in castellis , ostendens illic esse requiem tutiorem, quae septo coelestis refugii munita atque vallata, non exagitetur saecularium incursibus bestiarum. 74. In foribus inquit, nostris omnes fetus arborum: nova et vetera, frater meus, servavi tibi . Quis dabit te, frater, fratrem mihi, lactentem ubera matris meae? Inveniens te foris, osconcepva ejus sub caput meum, et dextera ejus complectetur me . Promittit fratri augustae memoriae Gratianus praesto sibi fructus diversarum esse virtutum; fuit enim et ipse fidelis in Domino, pius atque mansue
Abbreviated transcription (Latin):
ma que uincentisẽ premium huic ascendenti animȩ graticnus fracoccurrit & conplexuseã
dicit Ceofititrimeo & superme conuersioeius uel quodsibicumcupiatina erereel quodri
dicit: Cgo fratrimeo & superme conuersio eius: uel quod sibi eum cupiatin aerere uel quo dpi&¬
atefra terna quasi ciduo catus adsis tatdicensconuersionẽ eius &iamsuae gratiae preferen¬
dum: uenunquit frater meus ex eomusinagrum : requie sca mus incastellis diluculo surgamus
inuineas hocẽ uenistieo ubi diuersarum uirtutum fructus prosingulorũ meritis deferuntur
ꝓuentusẽ gratiarum quod in terrisseminastĩhicmete: quo d ibisparsistihiccollige: Autcer¬
teueniin illum agrum quiestodoria cos hocẽ uenungreniumia cob ut sicut lazarus pauper in
abrde sinuita &iamtu in ia cobpatriarchae tranquillitate requiescas: sinusenim patriarcharũ

Expanded text:
ma, quae vincentis est praemium. 71. Huic ascendenti animae Gratianus frater occurrit, et complexus eam ma, quae vincentis est praemium. 71. Huic ascendenti animae Gratianus frater occurrit, et complexus eam dicit: Ego fratri meo, et super me conversio ejus ; vel qudicit: Ego fratri meo, et super me conversio ejus ; vel quod sibi eum cupiat inhaerere, vel quod pietate fraterna quasi advocatus assistat, dicens conversionem ejus etiam suae gratiae praeferendam. 72. Veni, inquit, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis, diluculo surgamus in vineas , hoc est, venisti eo ubi diversarum virtutum fructus pro singulorum meritis deferuntur, proventus est gratiarum. Quod in terris seminasti, hic mete: quod ibi sparsisti, hic collige. Aut certe veni in illum agrum, qui est odor Jacob, hoc est, veni in gremium Jacob, ut sicut Lazarus pauper in Abrahae sinu, ita etiam tu in Jacob patriarchae tranquillitate quiescas; sinus enim patriarcharum
Abbreviated transcription (Latin):
tea edite panes meo s& bibi teuinum quod miscui uobis : Ergo uibi licusist& ornatusom nidecore iurtu
uenter quoque eius non solumiustitiae uelut frumentario ciboreplebatur sed
& icmgratia ȩ suauitate que florebat lilium. Ceruix quo que eiuscandida & purociugo xp̃ispon¬
te subiect& cogitationes ationabilesfidei ho nortircumci sonis ad tentia cana tuscaput gloriasum
quod non rega li a diademata sed dñi sanguinis in signia coronarent: Meritotam quam rexpec¬
catiuictor & celesticoronceredim̃itus ascendit : cuius cnimae dicitds̃ . uerbum quidpulchra & suciuis
facto est caritas inddelicustuispulchra puirtutis decorem suauisꝑgratiam sicuinrocq̃era sicutpal¬
facta est caritas indelicus tuispulchra ꝑ urtutis decorem suauis ꝑgratiam sicugꝓrocãera si cut pal¬

Expanded text:
te, edite panes meos, et bibite vinum, quod miscui vobis . Umbilicus ergo iste tornatus omni decore virtute, edite panes meos, et bibite vinum, quod miscui vobis . Umbilicus ergo iste tornatus omni decore virtutum non deficit mixto. Venter quoque ejus non solum justitiae velut frumentario cibo replebatur, sed etiam gratia suavitateque florebat sicut lilium. Cervix quoque ejus candida et pura, jugo Christi sponte subjecta, cogitationes rationabiles, fidei odor, circumcisionis attentio, ornatus capitis gloriosus; quod non regalia diademata, sed Dominici sanguinis insignia coronarent. 70. Merito tamquam rex peccati victor, et coelesti corona redimitus ascendit, cujus animae dicit Deus Verbum: Quam pulchra et suavis facta es, charitas, in deliciis tuis ! Pulchra per virtutis decorem, suavisfacta es, charitas, in deliciis tuis ! Pulchra per virtutis decorem, suavis per gratiam. Procera sicut pal
Abbreviated transcription (Latin):
tucm: spetiosiergo facti sunt gressustium caltiamen tisfiliaminaedab modulisemorumtuorum
similestorquibus hoest consonans sibi nomnibus faccissuis gatic atque moderatio magnorum
aequauit in signiatrium phorum: Deniq moderationetua & tranquillitatae pacifica: Necgal¬
licom hostemsensit: &italicostemreppulit quieius finibus mminebat Torques autem in signi eẽ uic¬
toriae dubitari non potest : cum hiqui inbello fortiter fecaerint torquibus honorentur umbilicus
tuus cratentte natilis non deficiens mixto: uentertuus aceruus triciminutunt lilia ceruxtua
sicut turri s eburne oculitui stagna inesebon : Bonusumbilicus animac uirtutumom̃ iui ca pax sicut
grater abipso fidei auotor &ornatus : Sapientia enim inc̃ratere miscuituinum suum dicens: uaeni¬

Expanded text:
tuam . Speciosi ergo facti sunt gressus tui in calceamentis, filia Aminadab. Moduli femorum tuorum tuam . Speciosi ergo facti sunt gressus tui in calceamentis, filia Aminadab. Moduli femorum tuorum similes torquibus , hoc est, consonans sibi in omnibus factis tuis gratia atque moderatio, magnorum aequavit insignia triumphorum. Denique moderatione tua et tranquillitate pacifica nec Gallia hostem sensit, et Italia hostem repulit, qui ejus finibus imminebat. Torques autem insignia esse victoriae dubitari non potest, cum ii qui in bello 1192 fortiter fecerint, torquibus honorentur. 69. Umbilicus tuus crater tornatilis, non deficiens mixto. Venter tuus acervus tritici muniti inter lilia. Cervix tua sicut turris eburnea. Oculi tui sicut stagna in Esebon . Bonus umbilicus animae, virtutum omnium capax, sicut crater ab ipso fidei auctore tornatus. Sapientia enim in cratere miscuit vinum suum, dicens: Veni
Abbreviated transcription (Latin):
uersum corporis fragilitttes aduersus multipli cespcessiones :: Audiuit adño: conuertere soscimi¬
tis Conuerscce sced peccem semel in sȩculo conuersciest iterata communione adgratiam xp̃i &ideo
pulchite conuersiocius in scceculo pulcherrimus incessuseius & uolatus in cadum: undemereretur cu¬
dire : Speciosi faccti sunt gressustiu in caltiamen tiffiliaminadap. hocest filiciprincipis: Speciosos
enim processus habuistin corpore tamquam caltia mento eousc Nonut in uolu era utqueisi supe¬
rior &eminentior quouellestuum circumferres sinculla offensioneuestigium: ul certesi cutcalta¬
mentum illut ex soluere sicut morsesfecit cuidictumest. soluecaltiamentum pedumtuorum Dicit
igitur tibinunc pateraminadab: ille populiprinceps: Audifilia & uide qm̃ concupiuitrex sseciem

Expanded text:
versus corporis fragilitates, adversus multiplices passiones. Audivit a Domino: Convertere, Solamiversus corporis fragilitates, adversus multiplices passiones. Audivit a Domino: Convertere, Solamitis . Conversa est ad pacem semel in saeculo, conversa est iterata communione ad gratiam Christi; et ideo pulchra conversio ejus in saeculo, pulcherrimus incessus ejus et volatus in coelum. 67. Unde meretur audire: Speciosi facti sunt gressus tui in calceamentis, filia Aminadab , hoc est, filia principis; speciosos enim processus habuisti in corpore, tamquam calceamento eo usa, non ut involucro; ut quasi superior et eminentior, quo velles tuum circumferres sine ulla offensione vestigium: vel certe sicut calceamentum illud exsolveres, sicut Moyses fecit, cui dictum est: Solve calceamentum pedum tuorum . 68. Dicit igitur tibi nunc pater Aminadab, ille populi princeps: Audi, filia, et vide quoniam concupivit rex speciem
Abbreviated transcription (Latin):
tam qua de corpore cecedenti : Arepsa noctis caagine surgente dluculo sicut sole adppin¬
quantemdõ &rapido uolatusi cut aquilam quae terrenci sunt relinquentem: Conuerteresasci¬
mitis conuertere conuertert & iudebimusinte: Conuertere adnospacifica utgloriam tuam
sor oribustus monstres & incipiant setuae quia etis & gratiae securitate solari Se md tun¬
tum nos ad nosconuertere ut teuid ecmus & rursus conuertere atque adhieruscdemillamciuita¬
tem scõrum tortuntentionefestina: Autcerte quia adanimampiam xp̃s hocdicit iub&illamꝓcui¬
lis perconuertiut nobis gloriaeiusaꝓpareat utrequies futura cum sc̃is & postra precipit e amadillud
supernum s corum festinare consortium : quitiu d ebitisinquit insoumitide quaeuenit sicu choricas¬
trorum, hoc estinea que multum ad conuersumplurimos incorpore preliata est &enimpug¬
nauitaduersum extraneos hostes pugnauit aduersus lubricassaeculimutationes Pugnauitad¬

Expanded text:
tamquam de corpore recedentem et repulsa noctis caligine surgentem diluculo sicut solem appropinquantem Deo, et rapido volatu sicut aquilam, quae terrena sunt, relinquentem. 65. Convertere, Solamitis, convertere; et videbimus te . Convertere ad nos pacifica; ut gloriam tuam sororibus tuis monstres, et incipiant se tuae quietis et gratiae securitate solari. Semel tantum ad nos convertere, ut te videamus, et rursus convertere, atque ad Hierusalem illam civitatem sanctorum tota intentione festina. Aut certe quia ad animam piam Christus hoc dicit, jubet illam paulisper converti; ut nobis gloria ejus appareat, et requies futura cum sanctis: et postea praecipit eam ad illud supernum sanctorum festinare consortium. 66. Quid videbitis, inquit, in Solamitide, quae venit sicut chori castrorum ? hoc est, in ea quae multum et adversus plurimos in corpore praeliata est. Etenim pugnavit adversus extraneos hostes, pugnavit adversus lubricas saeculi mutationes, pugnavit ad
Abbreviated transcription (Latin):
nos cestittuuissit: nom possitincuriosa temtari corporisaut mentis facilitate &ideo ee desia cotidiat
in lectionib sacrisinscicerdotum tractatibus laudempudititiae gloria mintegrieeas personit
frus traergo dicita postolus scripsi uobis iepistulane comisccamini fornicaris & ne fortedicant
non d eomnib: mundi nosdicimus fornicariis sed dicimus quod qui fueritin xp̃obaptizatus aberuam
non debeat fornicarius sed qualiscumque uicacius acceptasitdõ & ideo ad dit a postolus non
uti que fornicariis huiusmundi: &infrusi quis fraternominatur forncator aut auarus
aucidolisseruiens aut maledicus authebriosus aucrpax cum eius modineccibũ quidem sume
re quid enim mibi dehis quiforissunt iidicare : adefesios: fornicatio aucem &omnis in mun¬
ditia & auaritia nec nominetur in uobis sicut dec& sc̃is: x infras hoc enim scitote quo dom¬

Expanded text:
nos castitatis sit, non possit incuriosa tentari corporis aut mentis facilitate? Et ideo Ecclesia quotidie nos castitatis sit, non possit incuriosa tentari corporis aut mentis facilitate? Et ideo Ecclesia quotidie in lectionibus sacris, in sacerdotum tractatibus laudem pudicitiae, gloriam integritatis personat. 11. Frustra ergo dicit Apostolus: Scripsi vobis in espistola, ne commisceamini fornicariis . Et ne forte dicant: Non de omnibus mundi nos dicimus fornicariis, sed dicimus quod qui fuerit in Christo baptizatus, haberi jam non debeat fornicarius; sed qualiscumque vita ejus accepta sit Deo; et ideo addidit Apostolus: Non utique fornicariis hujus mundi; et infra: Si quis frater nomaut idolorum cultor aut maledicus aut ebriosus aut rapax, cum eiusmodi nec cibum re. Quid enim mihi de iis, qui foris sunt, judicare ? Et ad Ephesios: Fornicatio autem, et omnis immunditia, et avaritia nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos . E
Abbreviated transcription (Latin):
lecebrauo luptatis in continentiae fomes incendium cupiditatis queistosepicur cos nou& sco¬
adeant castimoniam nullius ui eẽ ducant: fuerunt nobis cum sed non fuer ex nobis : Neque enĩ
pud& dicere quod diciteuangelista iohannes: sed hic positi primo ieiun abant. Incra monas¬
terium continebantur : Hulluserat luxuriae locus interdicta ludibriose disutatioilicen¬
cudieram quȩ deberem cauere noueram nihil profeceram Efferuescente sit&que dissemi¬
quo dieiunarunt quod seali quo continuer tempore : Nuncicaque diabolicostudio inuident olioꝵ
gomescat ab sitenimut facile credat certeut nonstudia deponat aintenuionem suementi cisler¬
eat: quȩui duci cum conperitnullumec̃ fructum uidutatis malla seruare fidem coniugu din ersti¬

Expanded text:
lecebra voluptatis, incontinentiae fomes, incendium cupiditatis? Quae istos Epicureos nova scholecebra voluptatis, incontinentiae fomes, incendium cupiditatis? Quae istos Epicureos nova schoadeant, castimoniam nulli usui esse ducant. Fuerunt nobiscum, sed non fuerunt ex nobis ; neque enim pudet dicere, quod dicit evangelista Joannes. Sed hic positi primo jejunabant, intra monasterium continebantur: nullus erat luxuriae locus, interdicta ludibriosae disputationi licenaudieram, quae deberem cavere: monueram, nihil profeceram. Effervescentes itaque dissemiutique quod jejunaverunt: perdiderunt quod se aliquo continuerunt tempore. Nunc itaque diabolico studio invident aliorum gritatis, et non ingemiscat; absit enim ut facile credat, certe ut non studia deponat, et intentionem suae mentis inflectat? Quae vidua cum compererit nullum esse fructum viduitatis, mallet servare fidem conjugii, et in tristi
Abbreviated transcription (Latin):
dicat : st & uobis ut defensonutbonus pcstorne uos lupiincursent graues. quononotiose nra ad mo¬
nitio deflecqͣt: Audioenim uenisse aduossaer mationem &barbationem uanilocos homi¬
nes quidicant nullum eẽ abstinentiae meritum nullam frugalitatis siullam irginitatis
gratiam Parioms aestimar precio de lirarecos quii eiunus castigent carnem sũ amut men¬
tisubdicam faciant quod numquam seciss& num quam scripsiss& adinstituendum aliospau¬
lusc postolus sidelira mentumputass& Gloriatur it aque dicenssed eastigo corpus icum
& seruitutire digo nealiis predicansi psere prob: inueniar : Ergo qui non castigant corpus
suum &uolunt predica recilis ipsire probihabentur:an quicquam tamreprobum quam
quod aedluxuriã adeor ruptelam ad lasciui am prouocat quamincitamentum libi dinis in¬

Expanded text:
dicat. Stet vobis ut defensor, ut bonus pastor; ne vos lupi incursent graves. 7. Quo non otiose nostra admodicat. Stet vobis ut defensor, ut bonus pastor; ne vos lupi incursent graves. 7. Quo non otiose nostra admonitio deflectit; audio enim venisse ad vos Sarmationem et Barbatianum vaniloquos homines, qui dicant nullum esse abstinentiae meritum, nullam frugalitatis, nullam virginitatis gratiam, pari omnes aestimari pretio, delirare eos qui jejuniis castigent carnem suam, ut menti subditam faciant. Quod numquam fecisset, numquam scripsisset ad instituendum alios Paulus apostolus, si deliramentum putasset. Gloriatur itaque dicens: Sed castigo corpus meum, et servituti redigo; ne aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Ergo qui non castigant corpus suum, et volunt praedicare aliis, ipsi reprobi habentur. 8. An quidquam tam reprobum, quam quod ad luxuriam, ad corruptelam, ad lasciviam provocat; quam incitamentum libidinis, il
Abbreviated transcription (Latin):
quem non crediderunt : Nosilium deuotione consdicimus fide cernimus: Seaigitur in mediour̃m ut ape¬
rantur uobiscacli quie n arrantgloriamdĩ : Vt uoluntatemeius faciatis &opereminiopuscius quiui
teramdĩ stabatħs quasi aduocatus stabat quasi sollicitus utste fanum achleta isuum certante miuua¬
r& Stabat quasi para tusut coronar& suum martirem st&igitur &uobi s ut eum nontimeatis seden¬
tem: sedensenimiudicct sicutda nieldicit: Tronipositi sunt & libria perti sunt & antiquus dierum sedit
in hoctogensimo autem primo psalmoscriptum est : Dsstetit in congregatione deorum in medio aũ
deos diuidicat sedensigi curiudicat Stans diiudicat & iudicat deinperfectis interdeo socutem diu¬
dicat. st & uobi sutdefensor utbonus pistor neuos lupiincursentgraues quononotiose nr̃a aqmo¬

Expanded text:
nt Judaei, in quem non crediderunt: nos illum devotione conspicimus, fide cernimus. 5. Stet igitur in medio vestrum, ut apent Judaei, in quem non crediderunt: nos illum devotione conspicimus, fide cernimus. 5. Stet igitur in medio vestrum, ut aperiantur vobis coeli, qui enarrant gloriam Dei, ut voluntatem ejus faciatis, et operemini opus ejus . Quteram Dei . Stabat Jesus quasi advocatus: stabat quasi sollicitus, ut 1024 Stephanum athletam suum certantem juvaret: stabat quasi paratus, ut coronaret suum martyrem. 6. Stet igitur et vobis, ut eum non timeatis sedentem; sedens enim judicat, sicut Daniel dicit: Throni positi sunt, et libri aperti sunt, et antiquus dierum sedit . In octogesimo autem et primo psalmo scriptum est: Deus stetit in congregatione deorum: in medio autem deos dijudicat . Sedens igitur judicat, stans dijudicat; et judicat de imperfectis, inter deos autem dijudicat. Stet vobis ut defensor, ut bonus pastor; ne vos lupi incursent graves. 7. Quo non otiose n
Abbreviated transcription (Latin):
ecdesia : Merito creditum quod diuino essa lectusiudicio: que momis posto lauissent: Conue¬
nitigicur ut sequamini ex emplumparentum presertinicuma scõ confesso resinsticutas meliores
partib eẽ oporteat quanco uos melior doccorinsticuit atque crudiuit: Modestiae que urẽ & con¬
cordiae in signe edere & congruatisa ssensumadpostulandum sacerdotem: &enimsi uixta domi¬
nicamsententiam quod duobus conuenerit suꝑterram deom ni requam cumque petierint si& inquit
corum quanto magi subi plena est In nomine d ñi congregatio ubiuni uersorum postulatio congru¬
it Dubitare nos nequaquamoport& ibi d nmiłm & uo luncatis auctorem & pecitionis arbitrium
sore cordinocioi usrresulem uellargicoremgratiae faciteergouos dig nosuideri quorumin

Expanded text:
Ecclesia: merito creditum quod divino esset electus judicio, quem omnes postulavissent. ConveEcclesia: merito creditum quod divino esset electus judicio, quem omnes postulavissent. Convenit igitur ut sequamini exemplum parentum, praesertim cum a sancto confessore institutos tanto meliores patribus esse oporteat, quanto vos melior doctor instituit atque erudivit; modestiaeque vestrae et concordiae insigne edere, ut congruatis assensu ad postulandum sacerdotem. 3. Etenim si juxta Dominicam sententiam, quod duobus convenerit super terram, de omni re quamcumque petierint, fiet, inqueorum : quanto magis ubi plena est in nomine Domini congregatio, ubi universorum postulatio congruit, dubitare nos nequaquam oportet, ibi Dominum Jesum et voluntatis auctorem, et petitionis arbitrum fore, et ordinationis praesulem, vel largitorem gratiae! 4. Facite ergo vos dignos videri, quorum in
Abbreviated transcription (Latin):
gratia uobis adõ patre & uni genito filio eius adimpleatur inspiritusc̃o: Conficior dolane quia
ecdesia dñi que est in uobis sa cerdo temadhuc non hab& ac sola nunc exomnib: liguriae atquae em¬
liae ue netiarumque uelceceris finitimisi caliepartib: huius modieg& officio quodexea aliae
sibiecelosiae petere solebant & quod uc recundius est mihi : ad scribitur ur̃a intentio quȩ ad fertinpe¬
dimencum: Namcum sint in uobis dissensiones quo modo possumusaliquid aut nosdecernerte autuos
clegere autquis quam ad quiescere ut incerdis sidentes suscipiat: hoc munus quod interconuenientes
uix sustinetur haccilla est confessoris insticutio haecius torum sobolispatrum qui scm̃ eusebũ
quemnumquam ante cognouerant post habicisciuib simuluc uiderunt & probauerunt: Tancum¬
qur interfuit ut probaretur quantum ut uider&, Mento uirtantuseuasit que momniselegit

Expanded text:
Gratia vobis a Deo Patre et unigenito Filio ejus adimpleatur in Spiritu sancto. 1. Conficior dolore quia Ecclesia Domini, quae est in vobis, sacerdotem adhuc non habet, ac sola nunc ex omnibus Liguriae 1023 atque Aemiliae Venetiarumque vel caeteris finitimis Italiae partibus hujusmodi eget officio, quod ex ea aliae sibi Ecclesiae petere solebant, et quod verecundius est, mihi ascribitur vestra intentio, quae affert impedimentum. Nam cum sint in vobis dissensiones, quomodo possumus aliquid aut nos decernere, aut vos eligere, aut quisquam acquiescere; ut inter dissidentes suscipiat hoc munus, quod inter convenientes vix sustinetur? 2. Haec illa est confessoris institutio, haec justorum soboles patrum, qui sanctum Eusebium quem numquam ante cognoverant, posthabitis civibus, simul ut viderunt et probaverunt: tantumque interfuit, ut probaretur; quantum, ut videretur? Merito vir tantus evasit, quem omnis elegit
Abbreviated transcription (Latin):
tis credidit: Itaque illi doctissimorum & doquentium quietus. simplicidisputatione uictosseeẽ
credentium exemploma nifestarunt quidigiuir sibiis tiuolunt qui temptant eosperuertere quos
ad qui siuit apostolus quos redemitxp̃ssanguinesuo: quod ad serunt baptizatos intenderenondebere
uirtutum disciplinis nihil illisobee. comessationes nihiluoluy eatum afluentiam insipientes. eẽ cos
qui his careant uirgine soportere nuberefilios faceresimiliter & uiduasiterare quod se mel male
uiriliamis sione experte sint &iam sise continere possint errore eas que nolint iterarecapulam quid¬

Expanded text:
tis credidit. Itaque illi doctissimorum et eloquentium coetus simplici disputatione victos se esse tis credidit. Itaque illi doctissimorum et eloquentium coetus simplici disputatione victos se esse credentium exemplo manifestarunt. Quid igitur sibi isti volunt, qui tentant eos pervertere, quos acquisivit Apostolus, quos redemit Christus sanguine suo? Quod asserunt baptizatos intendere non debere virtutum disciplinis, nihil illis obesse comessationes, nihil voluptatum affluentiam, insipientes esse eos qui iis careant: virgines oportere nubere, filios facere: similiter et viduas iterare, quod semel male virili admixtione expertae sint; etiamsi se continere possint, errare eas quae nolint iterare copulam
Abbreviated transcription (Latin):
non posse acdeseri abomnibus fucoquo dam probabilium disputationum eam colorare uoluerunt
adeo uitdicer& quidum exhisdum stu demus delecta tiomiꝑepulas & cantus amissimus eum quaeper
uerbi quosolo sciluieẽ possumus infunditur perceptionem Non neistidis paresdiscolore sinhac multi¬
formidis pucatione nobi s uidentur quo sud eoscriptura condem nat ut non preterierit. quod cos aposto¬
esredarguebat dicenteluca iactibus a postolorum qui cum librum storicostiloscripsit quidam
auce mepicurei & stoicifiloso fidis put abantcum eo & quidam dicebant: qui uulthic sibi seminiuer¬
bius alii autem nouorum demoniorum uidetur pronunticitor eẽ: Exoctam̃numero non inmunis
gratiat alibia postolus si quidem & ium dionisiusorio pagitescumdamaliuxore suci aliisque mul¬

Expanded text:
non posse, ac deseri ab omnibus, fuco quodam probabilium disputationum eam colorare voluerunt; non posse, ac deseri ab omnibus, fuco quodam probabilium disputationum eam colorare voluerunt; adeo ut diceret quidam ex iis: Dum studemus delectationi per epulas et cantus, amisimus eam quae per verbi, quo solo salvi esse possumus, infunditur perceptionem. 21. Nonne isti dispares, discolores in hac multiformi disputatione nobis videntur? Quos adeo Scriptura condemnat, ut non praeterierit eos, quos Apostolus redarguebat, dicente Luca in Actibus apostolorum, qui eum librum historico stylo scripsit: Quidam autem epicurei et stoici philosophi disputabant cum eo, et quidam dicebant: Quid sibi vult hic seminiverbius? Alii autem: Novorum daemoniorum videtur pronuntiator esse . 22. Ex hoc tamen numero non immunis gratiae abiit Apostolus. Siquidem etiam Dionysius Areopagites cum Damari uxore sua, aliisque mul
Abbreviated transcription (Latin):
dudunt consortiotam quampatronum luxuriae tolerabiliorem his eẽ doceamus: Clama tergo
ille ut dimar chiuscdserit quia non pocationes neque com messationes necfilionim soboles nec femina¬
rum copule nec piscium copia aliorumque huius modi quesylendido usuiparantur conuii suuem
uitum facient sed sobria disputatio: Deni que addidit quod hicopiis conuiuii moderate ut antur
qui non in moderae eusquerunt suco solo & pane & aqua quilibenter uti cur despuit deliciarume¬
pulcis quȩ multe exhis generuntur molesticȩ : & iam alibi dicunt: xon inmodera te epulȩ non po¬
hosnon excluditecclesia: Si quidem & illi quod malecausc habent. sead sertioibus suis in pungnan
frequenter : Namsi principalis corum sententia sic quod nullam suauitatem uolupta tispucent nisiqiȩ
cibo potuquepercipiatur tamen intllegen tesincan ire prensibilidefinitione uersarisesi ne summo decore

Expanded text:
cludunt consortio tamquam patronum luxuriae, tolerabiliorem his esse doceamus? Clamat ergo cludunt consortio tamquam patronum luxuriae, tolerabiliorem his esse doceamus? Clamat ergo ille, ut Demarchus asserit, quia non potationes, neque comessationes, nec filiorum soboles, nec feminarum copulae, nec piscium copia aliorumque hujusmodi, quae splendido usui parantur convivii, suavem vitam faciant, sed sobria disputatio. Denique addidit quod ii copiis convivii moderate utantur, qui non immoderate eas quaerunt. Succo solo et pane vel aqua qui libenter utitur, despuit deliciarum epulas; quia multae ex his generantur molestiae. Etiam alibi dicunt: Non immoderatae epulae, non pohos non excludit Ecclesia? Si quidem et illi, quod malae causae habent, se assertionibus suis impugnant frequenter. Nam etsi principalis eorum sententia sit quod nullam suavitatem voluptatis putent, nisi quae cibo potuque percipiatur; tamen intelligentes in tam reprehensibili definitione versari se sine summo dedecore