comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib. Nec si amortuis resurrexerit. cuncta nobis
ad hoc opus habemus. qui nob̃ aꝑiat et reuelet uni¬
uersa. Audi ipsum dñm in ȩuangłio dicentem. multa
et de meo accipiet: et ille uob̃ indicabit om̃ia. Uides
quia non solum apud moy sen iste tertius numerus
noñ demonstiatur ꝓmpletus: s ad huc et iħc dicit
discipłis sisis inondum potestis audire. insuille pa¬
rachitus uemet. sp̃c ueritatis: quia ꝑ ipsum et ũpso
adimpletur ꝑfectio trimitatis. Nam et quod nouẽ
semis trib sunt quȩ subiħu duce agunt. et ñ ĩtegre
decem. qui numerus mom̃ib consuminatus dr̃ et
ꝑfectus : eadem sine dubio ratio inuenitur. ut hoc
deatur ac medium. Quamius enim ꝑ dñm et saluato¬
rem pęnitentia p̃dicetur. et conuersio a malis adbo¬
na. et detur om̃ib credentib remissio peccatorũ:
et om̃ia quȩ ad ꝑfectionem decade uidentur tenđe
cõpleantur : tam̃ ꝑfectio et summa cunctoꝵ bonoꝵ

Expanded text:
omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis adhuc opus habemus, quod nobis aperiat et revelet universa. Audi ipsum Dominum dicentem: « Multet de meo accipiet, et ille vobis indicabit omnia . » Vides quia non solum apud Moysen iste tertius numerus non demonstratur impletus, sed adhuc et Jesus dicit discipulis suis: « Nondum potestis audire, nisi ille Paracletus veniat, Spiritus veritatis; » quia per ipsum et in ipso adimpletur perfectio Trinitatis. Nam quod novem et semis tribus sunt quae sub Jesu duce aguntur, et non integrae decem, qui numerus in omnibus consummatus dicitur et perfectus; eadem sine dubio ratio invenitur, ut hoc deatur ac medium. Quamvis enim per Dominum et Salvatorem poenitentia praedicetur, et conversio a malis ad bona, et detur omnibus credentibus remissio peccatorum, et omnia quae ad perfectionem de eodem videntur tendere compleantur: tamen perfectio et summa cunctorum bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
intrinitate. etiam de unigeniti incarnatione cog¬
noscere. Nam licet de aduentu eius credent. et de¬
s etiam p̃dicarent: non tam̃ etiam uidẽ et adipis
tio carnẽ impleta. Eit quod nos nunc factũ iam ore¬
dimus et impletum: illi tantum modo futurũ cre¬
debant. Propĩta gͦ trib ille neq duȩ sunt. ne pa¬
res extrafidem et salutem sint trimitatis: neq tres
miegre et ꝑfecte. ne beate trinitatis in illis iam
sacramentum udẽtur expletum: s contigerunt
quidem tercium numerum. et sic̃ dixit dñs cupier̃
uidẽ quȩ uidemus. et audire quȩ audimus. s mini¬
me potuerunt: quia nondum filius hominis fuerat
exaltatus: nec tempoꝵ iam uenerat plenitudo. Hic
me etiam amplius aliquid mouet Ego puto quod
fortasse nec in aduentu iħu et in incarnatione eiꝰ
adhuc quod ꝑfectum ẽ. et integrũ discimus: sed
nec si ad crucem ducatur iam et consummatur in

Expanded text:
in Trinitate, etiam de Unigeniti incarnatione cogin Trinitate, etiam de Unigeniti incarnatione cognoscere. Nam licet de adventu ejus non t etiam praedicarent, non tamen etiam videre et adipisctio carnis impleta. Et quod nunc nos jam factum credimus et impletum, illi tantummodo futurum credebant. Propterea ergo tribus illae neque duae sunt, neque extra fidem sunt Trinitaintegrae et perfectae, ne beatae Trinitatis in illis jam sacramentum videretur impletum, sed contingerent quidem tertium numerum. Et sicut dixit Dominus, cupierant videre quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adventu Jesu et incarnatione ejus id quod perfectum est et integrum diximus. Sed nec si ad crucem ducatur, et consummetur in
Abbreviated transcription (Latin):
unde et consequent̃ infirmum uas ad conflictum
ñuenit. ne confringatur et ꝑeat. Sic namq et.
de iħu dño in euangłiis dr̃: quia calamũ cassatũ
ñ confregit. Quia gͦ mulieres a uiris suis domido-¬
ceri iubentur. et magis in discipłoꝵ qũa docenttũ
ꝑsona ponuntur: ad auxilium meum non uenit
qui docere me ñ potest. et cuius nichil inuenio¬
ociosum uidetur quod non tres integre trib sunt
iste quȩ ꝑ moysen dispensantur. ⁊ et illȩ integre
nouem. quȩ ꝑiħm hereditate potiuntur: s duȩ
semis hic. et ibi nouem semis: et ista una trib di
inditur in duas partes: ꝑ quam neq hic tercius
numerus integer ad impletur: neq ibi decimus¬
ꝑfecte et integre consummatur. In quo arbitror.
illud indicaris quod et illi priores q̃ui ꝑlegem ageban¬
tur. contigerunt quidem scientiam trinitatis: non
tam̃ integre et ꝑfecte s exparte: deerat em̃ illis

Expanded text:
Inde et consequenter infirmum vas ad conflictum Inde et consequenter infirmum vas ad conflictum non veniat, ne confringatur et pereat. Sic namque et de Jesu Domino in Evangeliis dicitur: « Quia calamum quassatum non confringet . » Quia ergo mulieres a viris suis domi doceri jubentur, et magis in discipulorum quam in docentium persona ponuntur, in auxilium meum non conveniat qui me docere non potest. Ergo quid hoc otiosum videtur quod non tres integrae tribus sint istae quae per Moysen dispensantur, nec illae integrae novem quae per Jesum haereditatem potiuntur; sed duae et semis hic, et ibi novem et semis: et ita una dividitur tribus in duas partes, per quam neque hic tertius numerus adimpletur, neque ibi decem perfectae et integrae consummantur. In quo arbitror illud indicari, quia illis prioribus qui legem agebant contigerit quidem scientia Trinitatis, nec tamen integre et perfecte, sed ex parte. Deerat enim illis
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo ysaias michi p̃stat auxilium: cũ me ser¬
monib suȩ lectionis illuminat. Uide accinctũ et
expeditum uenientem hieremiam ad auxiltum
nr̃m: et uoluminis sui iaculis. hostes acerrimos
damhel ad aucilium nr̃m : cum nos de xp̃i p̃sen¬
tia ac regno. et de antixp̃i futura fraude instruit
et p̃munit.: Ad est et etechiel sacram̃ta nob̾ cęlea¬
stia in quadriformib totarum circulis signans:
et rotam condudens in rota. Ducit et oseȩ bissenaᷤ
ꝓpħici agminis turmas : et ꝓcedunt om̃s succm¬
cti lumbos inueritate quã p̃dicant ad auxiliũ
fr̃m suoꝵ: ut eoꝵ uoluminib instructi. diaboli¬
cas non ignoremus astutias. Istigͦ qui uiri fortes
sunt armati et p̃cinct lumbos inueritate exe
tes aũt et mulieres ñ exceunt ad p̃lium nostrũ.
gͦ iuuare potuit ille qui nichil locutus ẽ: cuius
nichil inuemo qđ legam: cuius me sermo non
instruit: Mulieres uͦ dicit apłs infirmum uas ẽẽ:

Expanded text:
quomodo Isaias praestet auxilium, ac me serquomodo Isaias praestet auxilium, ac me sermonibus suae lectionis illuminet. Vide accinctum et expeditum juvantem Jeremiam ad auxilium nostrum, et voluminis sui jaculis hostes acerrimos,Daniel ad auxilium cum nos de Christi praesentia et regno, et Antichristi futura fraude instruit et admonet. Adest et Ezechiel sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans, et rotam in rota concludens. Ducit et Osee bis senas prophetici agminis turmas: et procedunt omnes succincti lumbos in veritate quam praedicant in auxilium fratrum suorum, ut eorum voluminibus instructi, diabolicas non ignoremus astutias. Isti ergo qui viri fortes sunt, armati et praecincti lumbos in veritate, exetes autem et mulieres non exeunt ad praelium nostrum. ergo juvare potuit qui nihil locutus est; cujus nihil invenio quod legam, cujus me responsum non instruit? Mulierem vero dixit apostolus infirmum vas esse .
Abbreviated transcription (Latin):
formam teneant istȩ duȩ semis trib quȩ ꝑ moysen t̾rã
hereditatis accipiunt: et quã formam teneant reliq
nouem semis tribus. quȩ ꝑ iħm reꝓmissionem terrȩ sc̃ȩ
suscipiunt. Et primo om̃ium puto quod in pos sibile
fuerit fortuito accidisse : ut hiqui ꝑmoysen accipi¬
unt portionẽ. om̃s primogeniti eẽnt. Rubennamq
quam ego michi ꝑsuadeo. ut fortuito accidẽt primo¬
genitos eẽ. om̃s quib ꝑ moysen decernebatur heredi¬
tas: s magis hoc arbitror. quod inhis iam tunc duoꝵ¬
adumbrabatur forma ppłoꝵ: unius quidem qui pri-¬
mogenitus ꝑ naturȩ ordinem uidẽtur. alterius qui ꝑ
fidem et grãm. benedictionẽ hereditatis acciꝑet.
Nec prius illis qui ꝑ moysen accipiunt hereditatem.
id ÷ qui ꝑ legem placuerunt dõ requies datur. nisi ad¬
iuuent in p̃liis fr̃s suos: mulieres tantum et ĩfantes
aduersus inimicos. id ÷ contrarias potestates: qͣmͦ
maurilium michi ueniunt illi qui ante aduen¬

Expanded text:
formam teneant istae duae semis tribus quae per Moysen terram haereditatis accipiunt; et quam formam teneant reliquae novem semis tribus quae per Jesum repromissionem terrae sanctae suscipiunt. Et primo omnium puto quod impossibile fuerit fortuitu accidisse ut hi qui per Moysen accipiunt portionem, primogeniti essent. Ruben namque quam ergo mihi persuadeo ut fortuitu acciderit primogenitos esse omnes quibus per Moysen discernebatur haereditas; sed magis haec arbitror quod jam in his tunc adumbrabatur forma populorum: unius quidem, qui primogenitus per naturae ordinem videretur; alterius, qui per fidei gratiam benedictionem haereditatis acciperet. Nec prius illis qui per Moysen accipiunt haereditatem, id est, qui per legem placuerunt Deo, requies non datur, nisi adjuvent in praeliis fratres suos. Mulieres tantum et infantes adversus inimicos, id est, contrarias potestates, quomodo in auxilium veniunt illi qui ante adven
Abbreviated transcription (Latin):
sicut fui cum moyse ita ero et tecum. Non solum aũt
hoc testimonio: s etiam in deuteronomio multis docu¬
mentis ꝓbatur moyses ita defunctus ut dĩfamulus
et dõ placens.⁊ quamins in eo illa uindicta completa sit.
ne terram reꝓmissionis intraret. ex quo datur intel¬
ligi. dñm etiam bonis serus suis in aliquo succensentẽ
et temporaliter uindicare : et tamen iamius scrip¬
m eoꝵ hab̾e numero quȩ sunt indomora eẽ i

Expanded text:
sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero
Abbreviated transcription (Latin):
tum redenitoris nr̃i cõtra diabolũ. illa sub gedeon
duce pugne iuctoria designauit: Talia erã illic¬
minieum acta st̃. quȩ quanto magis usum pugnandi
tanseunt: tanto ampliꝰ a ꝓpħandi mnsterio ñ recedunt.
Cuis em̃ unquã cũ lagenis et lampadib add psium ueenit
q ius cõtra arma uensens: arma deseruit : Ridiculosa
nob hec ꝓfecto fuerant. si terribilia hostib ñ fiussent:
ẜ uctoria ipsa attestante didicimꝰ ne paru hȩc quȩ
facsta st̃ pendamꝰ Gedeonitaq adp̃lũ ueniens. re¬
demtoris nr̃i signait aduentũ: de quo scriptũe. Tolli¬
te portas pͥncipes ur̃ais. et eleuamimporte ȩt̃nales :¬

Expanded text:
tum Redemptoris nostri contra diabolum, illa sub Gedeone tum Redemptoris nostri contra diabolum, illa sub Gedeone duce pugnae victoria designavit? Talia nimirum illic acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus, ne parva haec quae facta sunt perpendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptoris nostri signat adventum. De quo scriptum est: Tollite portas, principes
Abbreviated transcription (Latin):
nib aquas hauserant. remanserint. Qũ his ad p̃lium
ꝑgit: eosq non armis s tubis lampadib et lagenis¬
armauit. Nam sicut illic scriptũ ẽ. accensas lampa¬
das miserunt intra lagunculas. et tubas indextra.
lagenas aũt insinistra tenuerunt.⁊ et adhostes suos
com̃minus uemientes ceciner̃ tubis: cõfreger̾ la¬
gunculas. lampades apparuerunt: et hinc tubarum
sonitu. illinc lampadarum choruscatione territi
dr̃. Iugum em̃ honeris eiꝰ et sceptrũ exactoris eius
suꝑasti: sic̃ indie madian. Eripiens qͥppe gentilitatẽ
dñs suꝑauit iugũ honeris eiꝰ : cũ eã aduentu suo ab illa
demoniacȩ tirannidis sefuitute lib̃auit. Suꝑauit
buta penarum exigere: de fideliũ corde destruxit.
Q uid hoc ẽ. qd tale bellũ ꝑ ꝓpħam ad mediũ adducit᷑:
et aduentui redemtoris nr̃i istius pugnȩ uictoni
cõparatur : An indicare nob̃ ꝓpħastuduit. q̃ aduen¬

Expanded text:
nibus aquas hauserant remanerent. Cum his ad praelium nibus aquas hauserant remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibarmavit. Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt, et hinc tubarum sonitu, illinc lampadarum coruscatione territi rgam humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit bita poenarum, de fidelium corde destQuid hoc est quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris nostri, istius pugnae victoria comparatur? An indicare nobis propheta studuit quod adven
Abbreviated transcription (Latin):
cat q̃ contemtibilia et ignobilia elegit dẽ. Pro
contemtu em̃ habetur canis. Unde dicit᷑. Nonẽ.
bonũ tollere panẽ filioꝵ: et mitere canib. Et
dđ ut se tanqũa contemtibilem abiceret. canem
se appellauit: loquens ad saul. Qđ ille qͥ pocimo¬
suo somniũ narrauit. qd audiuit gedemut de uicto¬
ria sua futura confirmaret᷑. dixit se uidisse mensam
panis ordeacei uoluentẽ in castris: et ꝑcutientẽ ta¬
b̃nacłm madian et subuertentẽ: hoc intelligentũ
arbitror. qd et de canib. quia ꝑcontemtibilia mun¬
di qd significat mensa panis ordeacei. saluator
suꝑbos fuerat confusurus. Quod exdamariussit
hoc significat qd gladius idem eẽt oꝑaturus đ dño pla¬
ad bellum ꝓduceret. diuma illi admonitione p̃ceptũ
ẽ. ut adfluiuum ueniens. om̃s quos flexis genib aquaᷤᷤ
haurire cõspiceret. ab illoꝵ cõflictu remoueret.
actumq ẽ. ut trecenti uiri tantũ modo qͥstantes ma¬

Expanded text:
cat quod contemtibilia et ignobilia elegit dominus; pro cat quod contemtibilia et ignobilia elegit dominus; pro contemtu enim habetur canis. unde dicit: non est bonum tollere panem filiorum et mittere canibus; et Dauid, ut se tamquam contemtibilem abiceret, canem se appellauit loquens ad Saul. Quid suo somnium narrauit, quod audiuit Gedeon, ut de uictoria futura confirmaretur, dixit se uidisse mensam panis hordeacei uoluentem in castris et percutientem tabernaculum Madian et subuertentem, hoc intellegendum arbitror quod de canibus, quia per contemptibilia mundi — quod significat mensa panis hordeacei — saluator superbos fuerat confusurus. Quod exclamari iusshoc significat, quod gladius id erat operaturus, quod domino plaad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo qui stantes ma
Abbreviated transcription (Latin):
et p̃pucium: q̃ in linguis gentium greca ita excel¬
lat. ut ꝑ hanc decent̃ om̃s significent᷑. Iste nume¬
rus et inuernacłis abrahȩ animaduertendus ẽ.
ꝑ quos frẽm abhostib lib̾auit: qñ eũ melchisedech
ĩ magno misterio benedixit. Qđ enĩ exub̃ant illic
decem et octo. nã trecenti decẽ et octo fuisse re¬
feruntur: uidetur michi significatũ qͦ etiam tp̃r
fieret. id ÷ t̾cio. qͥ futurũ erat sub gr̃a. Nam pͥmũ
ẽ. ante legem. scđm sublege: t̾ciũ subgĩa. Singła
uͦ tp̃ra senario numero significata sunt. ꝓpt̃ ꝑfe¬
ctionẽ. Nam ter seni. decem et octost̃. Ynde et
illa mulier decẽ et octo annos habebat in infir-¬
mitate : quã curuã saluator cũ inueniret erex̃.
et a diaboli alligam̃to ut eũagłm indicat soluit.
x ã qd ita isti ꝓbati st̃ ꝑ quos gentes uinceret gedeon.
ut similes canib inbibendo dicerentur: signifi¬

Expanded text:
et praeputium, quod in linguis gentium graeca ita excelet praeputium, quod in linguis gentium graeca ita excellat, ut per hanc omnes decenter significentur. iste numerus et in uernaculis Abrahae animaduertendus est, per quos fratrem ab hostibus liberauit, quando eum Melchisedec in magno mysterio benedixit. quod enim exuberant illic decem et octo — nam trecenti decem et octo fuisse referuntur — uidetur mihi significatum quo etiam tempore fieret, id est tertio, quod futurum erat sub gratia. nam primum est ante legem, secundum sub lege, tertium sub gratia. singula uero tempora senario numero significata sunt propter perfectionem; nam ter seni decem et octo sunt. unde et illa mulier decem et octo annos habebat in infirmitate, quam curuam saluator cum inuenisset erexit et a diaboli alligamento, ut euangelium indicat, soluit. nam quod ita isti probati sunt, per quos uinceret Gedeon, ut similes in bibendo canibus dicerentur, signifi
Abbreviated transcription (Latin):
aũt utrũq habet. ut intelligat᷑ qd manu aqũa raptã
in hos ꝓhiciebant.⁊ et hoc erat simile bibentib canib
qͥ ñ ore apposito sic̃ boues aqũã ducunt ꝗͣ bibunt. s
ut cũ manu inos aquã ꝓicerent: qua lingua exci¬
ꝑent. Nam et int̃p̃tatio ex bebreo planiũ id habet.
tes aqu̾ã lambuer̃. trecentiuiri. Neq enĩ solent
homines itabibe ut sine oꝑe manꝰ. lingua sicut
canes aqu̾a hauriant. ⁊ aut uͦ istis p̃ceptũ fuerat
ut hoc facerent: s cũ adbibendum descendissex
ad aquã. multi genuflexobiber̃ qd facilius et im¬
quoꝵ numerus qr trecenti erant. signũ insinuat
crucis ꝓpt̃ litterã taugrecã. ꝑ quã iste nimerus
significat᷑. ꝑ qua etiã gentes magis in crucifiacum
credituras p̃figuratum ẽ: eo qd littera grecaẽ: un¬
de grecoꝵ nomine apłs om̃s gentes significat.
cum dicit. iudęo primũ et greco.⁊ et iudȩis et
gretis sepe ita comiemorans cirtumcisionem

Expanded text:
a sua, ut intelligatur quod manu aquam raptam in os projiciebant; et hoc erat simile bibentibus canibus, qui non ore apposito, sicut boves, aquam ducunt quam bibunt, sed cisse, sed cum manu in os aquam projicerent, quam lingua exciperent. Nam et interpretatio ex hebraeo planius id habet his te aquam lambuerant trecenti uiri. neque enim solent homines ita bibere, ut sine opere manus lingua sicut canes aquam hauriant; aut uero istis praeceptum fuerat ut hoc facerent. sed cum ad bibendum descendissent ad aquam, multi genu fixo biberunt, quod facilius et miquorum numerus, quia trecenti erant, signum insinuat crucis propter litteram T graecam, qua iste numerus significatur. per quam etiam gentes magis in crucifixum credituras praefiguratum est, quod littera graeca est. unde Graecorum nomine apostolus omnes gentes significat, cum dicit: Iudaeo primum et Graeco, et: Iudaeis et Graecis, saepe ita commemorans circumcisionem
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑgiseeit legatur: id ÷ exꝑgiscere ĩ spũ ꝓphetiȩ¬
Per fectoꝵ itaq doctoꝵ uocib debbora ꝓuocatur
ut exꝑgiscatur in spũ ꝓpħiȩ et laudis: et ñ cesset
ã lautib dĩ. Unde et sequitur. Loquere canticũ
Surge barach: et app̃hende captiuos tuos fili abi.¬
noen. In hebreo legitur. p̃dare p̃dam tuã fili abmno¬
en: hac sententia uocib etiã eorũdẽ doctoꝵ ba¬
rach admonet᷑ ut dep̃det᷑ reliquias immicoꝵ. suoꝵ
et adint̾nitionẽ eos usq ꝑducat et nom̃ sibiiue¬
torȩ laudabilit̃ acqͥrat. Nũc saluatȩ sũt reliqͥe
ppłi. hec sententia ad intelligendũ ungenda ẽ.

Expanded text:
exspergisce legatur, id eexspergisce legatur, id ePraefatorum itaque doctorum vocibus Debbora provocatur, ut expergiscatur in spiritu prophetiae et laudis, et non cesset a laudibus Dei Unde et sequitur: Loquere canticum. Surge Barach et apprehende captivos tuos fili Abinoen. In Hebraeo dicitur: Praedare praedam tuam, fili, Ahionem. Hac sententia vocibus etiam eorumdem doctorum Barach admonetur, ut depraedetur reliquias inimicorum suorum, et ad internecionem eos usque perducat, et nomen sibi victoriae laudabiliter acquirat. Tunc salvatae sunt reliquiae populi. Haec sententia ad intelligendum, jungenda est
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdomũ dñ. ut ibi eciã dñm collaudarent oratio¬
nes et uictimas e offerentes. Qđ uͦ de tribuisa
car iuiri eruditiqͥ norunt singła tẽpora. adp̃ci¬
piendũ quid facere deb̾et ifrł. pͥncipes ducen¬
ti. om̃s aũt reliquȩ trib eoꝵ consilium sequȩ¬
bantur. et qd̃ idem doctores asinidicantur.
monstratur ex libro genesis. ubi dr̃. Isacar
asinus fortis accubans int̾ terminos. uidit re¬
quiem qd eẽt bona. et t̾rã q̃ optima. et suppo.¬
suit humerũ suũ ad portandum: factusq ẽ.
tributis seruiens. Asinus in libro genesis for
taret : et cętĩs tribub tributũ. id ÷ doctrinam
legis impendẽt. In libro uͦ uidicũ asinȩ dicunt᷑.
eo q̃ uirib fract et humiliati atq infirm ma¬
nerent. iugo scilicet gentium prȩss atq humiliat:
et sola tantũ lege dĩ contenti. Surge surge debbora:
surge surge loquere canticũ. Notandũ qd in hebreo

Expanded text:
in domum Domini, ut ibi etiam Dominum collaudarent, oratioin domum Domini, ut ibi etiam Dominum collaudarent, orationes et victimas ei offerentes. Quod vero de tribu Isachar viri eruditi, qui norant singula tempora, ad praecipiendum quid facere deberet Israel, principes ducenti: omnes autem reliquae tribus eorum consilium sequebantur . Et quod iidem doctores asini nuncupentur, monstratur ex libro Genesis, ubi sequitur: Issachar asinus fortis accubans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et tersuit humerum suum ad portandum, factusque est tributo serviens . Asinus in Libro Geneseos fortaret, et caeteris tribubus tributum, id est doctrinam legis impenderet. In Libro vero Judicum asinae dicuntur, eo quod viribus fracti et humiliati, atque infirmi manerent, jugo scilicet gentium pressi atque humiliati, et sola tantum lege Dei contenti. Surge, surge Debbora; surge, loquere Canticum. Notandum quod in Hebraeo
Abbreviated transcription (Latin):
currus. et hostiũ ẽ. suffocatus exertitus: ibi nar¬
rentur iusticiȩ dñi. clem̃tiȩ fortis isrł. Ascensores
res trib isrł dicuntur : suꝑ quarũ doctriam reli¬
quus ppłs quasi suꝑ asmas ascendẽ dr̃. id ÷ reqͥesce
instant̃ in lege. Quȩ etiã suꝑ iudicium sedẽ dicun¬
tur. id÷ suꝑ legem: et ambulare ininã. subaudi¬
tur legis. eoqd uiã legis nequaquã excederent.
P opłm itaq qͥ suꝑ has asmas. id÷ suꝑ hos doctores
requiescebat : ꝓuocat debbora adbenedicendum
dñm : et dic̃. L oqͥmini: id ÷ laudate. Et quasi inter¬
rogassent ubi et qñ laudabimus dñm: illa respon¬
dit. Ubi collisi funt currus et hostiũ ẽ. suffocatus
Ac sidiceret. Qũaus semꝑ et ubiq laudandus sit dẽ¬
m tam̃ a uob̃ potius laudandus et benedicendus ẽ.
dñ obtinuit pͥncipatum: Ad portas ppłe dm̃des¬
cendit. id ÷ ad portas domus dñi: qr benedicto
et collaudato dño in loco uictoriȩ. descender᷑

Expanded text:
urrus, et hostium suffocatus est exercitus, ibi narrentur justitiae Domini, clementiae fortis Israel. Ascensores res tribus Israel dicuntur, super quorum doctrina reliquus populus quasi super asinas ascendere dicitur, id est, st super legem. Quae etiam super judicium sedere dicuntur, id est super legem, et ambulare in via, subauditur legis, eo quod viam legis nequaquam excederent. Populum itaque qui super has asinas, id est super hos doctores requiescebant, provocat Debbora ad benedicendum Dominum, et dicit: Loquimini, id est laudate. Et quasi interrogassent, ubi, et quando laudabimus Dominum, illa respondit: Ubi collisi sunt currus, et hostium suffocatus est asi dicat, quamvis semper et ubique laudandus sit Deus, nonne hic potius laudandus et benedicendus est, et obtinuit principatum. Ad portas populus Domini descendit, id est ad portas domus Domini, quia, benedicto et collaudato in loco victoriae Domino, descenderunt
Abbreviated transcription (Latin):
panes: ascenditq ignis de petia et carnesazi¬
mosq consumsit. Angłs aũt dm̃ euanuit ex odis¬
eiꝰ Queri potest quare gedeon ausus fuerit sacrifi¬
ciũ offerre dõp̃ter locũ ubi iusserat dẽ. Pret tab¬
nacłm qiuppe suũ dẽ ꝓhibuerat sacrificari sibi: cui
tabnaculo templũ postea successit. Tempore aũt
qͦ fuit gedeon. tab̾nacłm dĩ erat insylo: atq idõ il¬
lic tantũ poterat legitime sacrifican. s: ĩt elligendũ ẽ.
qđ illum angłm primo ꝓpħam putauerit: et tanqu̾a dm̃

Expanded text:
panes, ascenditque ignis de petra, et carnes azypanes, ascenditque ignis de petra, et carnes azymosque panes consumpsit: angelus autem  Quaeri potest quare Gedeon ausus fuerit sacrificium offerre deo praeter locum ubi iusserat deus. praeter tabernaculum quippe suum deus prohibuerat sacrificari sibi cui tabernaculo templum postea successit. tempore autem, quo fuit Gedeon, tabernaculum dei erat in Silo; atque ideo illic tantum legitime posset sacrificari. sed intellegendum est quod illum angelum primo prophetam putauerat et t
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificium tanquam sibi sumsit: s ait illi. Accipe
carnesct a timos et pone ad pecramillam : et ius desup¬
effunde. Et cũ hoc fecisset gedeon: extendit anglꝰ
carnes et atimos. Ita etiã ipse ãgłe ĩ sacrificio q obtu¬
lit gedeon. officiũ ministrantis ĩpleuit. Ignẽ quippe
homo minister. ut homo sine miracło subiecisset: que
mirabilit̃ ut ãglt iste subiecit: Deniq tũc cognouit
ut coram ipso sacrificiũ uellet offerre: uelut adiu¬
uandus eiꝰ psentia sc̃itatis. INgressus ẽ. itaq ge
deon et coxit ȩdum. et de farmȩ modio atimos pa¬
nes. carnesq ponens in canistro. et ius carmũ mittenꝰ
mollam. tulit om̃ia sub quercu: et obtulit ei. Qui
dinit angłs dñi. TTolle carnes et panes azimos et
pone suꝑ petrã illam: et ius desuꝑ funde. Cũq
fecisset ita. extendit angłs dm̃ summitatẽ uirge
quã tenebat ĩmanu. et tetigit carnes et atimos

Expanded text:
sacrificium, tanquam sibi sumpsit, sed ait illi: Accipe sacrificium, tanquam sibi sumpsit, sed ait illi: Accipe carnes et panes azymos, et pone ad petram illam, et jus effunde. Et cum hoc fecisset Gedeon, extendit angelus carnes et azymos. ita etiam ipse angelus in sacrificio quod obtulit Gedeon officium ministrantis inpleuit; ignem quippe homo minister ut homo sine miraculo subiecisset, quem mirabiliter ut angelus iste subiecit. denique tunc cognouit ut coram ipso sacrificium uellet offerre uelut adiuuandus eius praesentia sanctitatis. Quaeri deon et coxit haedum et de farinae modio azymos panes: carnesque ponens in canistro, et jus carnium mittens in olam, tulit omnia sub quercu, et obtulit ei. Cui ixit angelus Domini: Tolle carnes et panes azymos, et pone supra petram illam, et jus desuper funde. Cumque fecisset ita, extendit angelus Domini summitatem virgae, quam tenebant in manu, et tetigit carnes et azymos
Abbreviated transcription (Latin):
nos hex om̃ia : Ubi sunt mirabilia eiꝰ quȩ narra¬
uer̃ patresnr̃i. atq dixer̃. de egypto edirxit nos
dñs ⁊ nũc aũt dereliquit nos. et tradidit ĩ manib
madim : Respexitq ad eũ dñs: et ait. Uade in
hac fortitudine tua: et lib̃a isrł de manumadian.
angłm misit : debborauꝰ ñ ait adbarach nonne
Ui respondens ait. Obsecro dñe misit.¬
mi. in quo lib̃abo isrł Ecce familia mea in¬
firmã ẽ. in manasse : et ego minius ĩ domo pals
ero tecũ: et ꝑcuties mandian quasi unũ uirum.
angłm. In me dñe : hocẽ. inme intende. Et pꝰ hȩc¬
addidit. In qͦ saluabo isrł : Ecce mille mei. humilioreᷤ
ĩ manasse. Ex hoc intelligit᷑ p̃positus fuisse mille
reuertar ad te portans sacrificiũ. et offeram tibi
angło offeram tͥ sacrificiũ : s ait offeram sacrificiũ
meũ et ponã incõspectu tuo. Unde intelligendũẽ
ñ eũ angło. s ꝑ angłm sacrificiũ offerre uolius e.
Quod et ip̃se angłs eudent̃ ostendit. qui non ab eo.

Expanded text:
t mirabilia ejus, quae narraverunt patres nostri, atque dixerunt: De Aegypto eduxit nos Dominus? Nunc autem dereliquit nos, et tradidit in manibus Madian. Respexitque ad eum Dominus, et ait: Vade in hac fortitudine tua, et liberabis Israel de manu Madian: angelum misit? Debbora uero non ait ad Barac: "nonne ui respondens ait: Obsecro, Domine, in quo liberabo Israel? ecce familia mea infirma est in Manasse, et ego minimus in domo patris ero tecum: et percuties Madian quasi unum virum.angelum: in me, domine — hoc est: in me intende — in quo saluabo Israhel? ecce mille mei humiliores in Manasse? intellegitur praepositus fuisse mille revertar ad te, portans sacrificium, et offerens tibi angelo: Offeram tibi sacrificium, sed ait: Offeram sacrificium meum, et ponam in conspectu tuo. Unde intelligendum est, non eum angelo, sed per angelum sacrificium offerre voluisse. Quod et ipse angelus evidenter ostendit, qui non ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
.xͥ. Qđ aũt ꝑtransiit galaad et manasse. et transut spe¬
culam galaad. et a specula gala ad transiit ad filios
amon : ꝓficientia significat membra xͥ adiuctoriã de
mimicis reportandã. E alaad qͥppe t̃t̃p̃tat᷑ abiciens.¬
et manasse necessitas. Transeundi st̃ gͦ a ꝓficientibus
abicientes. et a conteminente transeunda ẽ. necessitã.
neforte cũ transierit qͥ ꝓficit cõtemnentes. cȩdat
ad pspiciendũ uł despiciendũ. id ÷ desuꝑ aspiciendum:
specula itaq gala ad cõgruent̃ mͥ uidetur significare
suꝑbũ reuelationis. Unde dic̃ apłs. Et ĩ magnitudi¬
nẽ reuelationũ ne extollar. Ergo et ipsa transeu
da ẽ : id ÷ ñ ẽ. in ea manendũ ꝓpt cadendi ꝑiculum.
his ꝑtransitie facile suꝑant᷑ mimici: q significat dicen¬
do et a spetula galaad transut ad filios amon. de qͥb

Expanded text:
transiit Galaad et Manasse, et transiit spetransiit Galaad et Manasse, et transiit speculam Galaad, et ab specula Galaad ad trans filios Ammon, proficientia significantur membra Christi ad uictoriam de inimicis reportandam. Galaad quippe interpretatur "Abiciens", Manasse "Necessitas". transeundi sunt ergo a proficientibus abicientes, id est contemnentes, transeunda et necessitas, ne forte cum transierit qui proficit contemnentes cedat tead prospiciendum uel despiciendum, id est desuper aspiciendum. specula itaque Galaad congruenter mihi uidetur significare superbiam reuelationis: unde dicit apostolus: et in magnitudinenda est, id est non est in ea manendum, propter cadendi periculum. His pertransitis, facile superantur inimici; quod significat dicendo: Et ab specula Ga
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩ tellegeremꝰ illud q̃ dictũ ẽ ad ꝓpħiã potiꝰ ꝑtinuisse
de xp̃o qũã ad ipsũ ꝓprie iepte. de qͦ scriptura narra¬
tione ita cõcludit. Et iudicauit iepte isrł sex annis
et mortuus ẽ. iepte galaaditis: et sepultus ẽ. ĩ ciuitate
sua ĩgalaad. Iudicauit gͦ isrł sic cȩt̃i iudices. ñ ibi rgna¬
uit ut pͥnceps : sic̃ hi qui ĩ regnoꝵ uoluminib cõti¬
nent᷑. Iam uͦ qd postea quã eisdem iepte costitutus ẽ.¬
prceps misit nuncios ad hostes prius pacis uerba
tur: si fieri potest qd ex uob̃ ẽ. cũ om̃ib hominib pace
habentes. Uerba porro ipsa quȩ mandauit iepte. oĩa
ꝑtractare nimis longum ẽ. festinantib nob̃: uident᷑
tam̃ mͥ sic ĩtelligenda quantũ attinet ad significationẽ
futuroꝵ. ut in eis aduertat᷑ doctrina xͥ. Admonet¬
eñ nos quẽ admodũ sit ambulandũs hoc ẽ. uiuendum

Expanded text:
geremus illud quod dictum est ad prophetiam potius pertinuisse geremus illud quod dictum est ad prophetiam potius pertinuisse de Christo quam ad ipsum proprie Iephte, de quo scriptura narrationem ita concludit: et iudicauit Iephte Israhel sex annis; et mortuus est Iephte Galaadites et sepultus est in ciuitate sua Galaad. iudicauit ergo Israhel sicut cet Regnorum uoluminibus continentur. Iam uero quod posteaquam eis idem Iephte dux constitutus est misit nuntios ad hostes prius pacis uerba tur: si fieri potest, quod ex uobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes. uerba porro ipsa quae mandauit Iephte omnia pertractare nimis longum est festinantibus nobis; uidentur tamen mihi sic intellegenda, quantum adtinet ad significationem futurorum, ut in eis aduertatur doctrina Christi admonens nos quemadmodum sit ambulandum, hoc est uiuendum
Abbreviated transcription (Latin):
dei conuersi ad xp̃m. Tunc uenimꝰ ut ꝑsequere¬
mur: mͦ uenimꝰ ut sequam᷑. Profitent᷑ etiã aduer¬
sus inunicos eũ futurũ sibi caput. Respondet ille
si eoꝵ uicerit mimicos q erit eis ĩpͥncipẽ: qđ ge¬
deon noluit cũ id isrłitȩ uoluissent. Respondit
quippe illis: pͥnceps ur dñs erit. Rex eñi nomine
principis significat᷑ qd nondũ habebat gens illa tp̃r
iudicũ: ceper̃ aũt hab̃e saulem et deinceps alios
successores eiꝰ. qͥ in libris regnoꝵ leguntur. Nam¬
et ĩ deuteronomio cũ eis p̾ciꝑetur qualem debe¬
ant habe regem si hoc eis placuerit: ñ ibi rexs
pͥnceps appellat᷑.S qr iste iepte illum figurabat
idõ credendũ ẽ. ẽẽ. dictũ ero uob̃ ĩpͥncip̃e. illi autẽ
dixerant eris nob ĩcaput: qm̃ caput uiri xp̃c. et
ipse ẽ. caput corporis ȩccłiȩ. Deniq postea qũa eos
libaunt iepte ab om̃ib inimicis ñ eis factus ẽ. rex:

Expanded text:
daei conuersi ad Christum: tunc uenimus, ut persequeredaei conuersi ad Christum: tunc uenimus, ut persequeremur, modo uenimus. ut sequamur. profitentur etiam aduersus inimicos eum futurum sibi caput. respondet ille, si eorum uicerit inimicos, quod erit eis in principem: quod Gedeon noluit, cum id Israhelitae noluissent. respondit quippe illis: princeps uester dominus erit. rex enim nomine principis significatur: quod nondum habebat gens illa tempore iudicum. coeperunt autem habere Saulem et deinceps alios eius successores, qui in libris Regnorum leguntur. nam in Deuteronomio cum eis praecipitur qualem debeant habere regem, si hoc eis placuerit, non ibi rex. sed princeps appellatur. sed quia iste Iephte illum figurabat.ideo credendum est esse dictum: ero uobis in principem. illi autem dixerant: eris nobis in caput, quoniam caput uiri Christus et ipse est caput corporis ecclesiae. denique posteaquam eos liberauit Iephte ab omnibus inimic
Abbreviated transcription (Latin):
et̃iũ miseriã eis qͦs decipiunt acqͥrunt: siue qr et
ipsi ȩc̃nȩ miseriȩ deputati st̃. Elegant̃ sane ad expͥ¬
mendã multo euidentiꝰ ꝓpħiã. iepte respondit se¬
niorib gala ad. Nonne uos odio habuistis me.
et eiccistis me de domo patris mei. ⁊ et emisistis me
a uob: Et qͥd ÷ qd uenistis qñ tribulati estis : tale ali¬
qͥd figuratũ ẽ. ĩ ioseph. quẽ fr̃suendentes abiecer̃.: et
cũ fame tribularent᷑. ad eiꝰ opẽ miscdiamq c̃uersi st̃.
hic uͦ multo ampliꝰ elucet significatio futuroꝵ. qd ñ ipsi
dr̃ inimicosiue in maiorib siue ĩ posteris sus. longa
odia trahenti atq seruanti. tandemq conuerso in
eis qͥ tũc cõuersuri st̃. nomie uos odio habiustis me.
et eiecistis me de domo patris mei : hoc eñĩ eis ui
regni eiꝰ ñ erit finis. Et dioxer̃ semores galaad ad
iepte. ñ sic uenimus mͦ ad te : tanqu̾a dicerent iu¬

Expanded text:
aeternam miseriam eis quos decipiunt acquirunt, sive quia et aeternam miseriam eis quos decipiunt acquirunt, sive quia et ipsi aeternae miseriae deputati sunt. Eleganter sane ad exprimendam multo euidentius prophetiam Iephte respondit senioribus Galaad: nonne uos odio habuistis me et eiecistis me de domo patris mei et emisistis me a uobis? et quid est quod uenistis, quando tribulati estis? tale aliquid figuratum est in Ioseph, quem fratres uendentes abiecerunt et cum fame tribularentur ad eius opem misericordiamque conuersi sunt. hic uero multo amplius elucet significatio futurorum, quod non dicitur inimico siue in maioribus siue in posteris suis longa odia trahenti atque seruanti tandemque conuerso in eis qui tunc conuertendi sunt: nonne uos odio habuistis me et eiecistis me de domo patris mei? hoc enim eis uisumregni eius non erit finis. Et dixerunt seniores Galaad ad Iephte: non sic; modo uenimus ad te. tamquam dicerent Iu
Abbreviated transcription (Latin):
a peccatis : Sic em̃ illis ait. agite pęnitentiã. et
ĩfine spatur uocatio gentis isrł. mag̾is aũt ipsa
uudecur apparere ĩ eo qđ dr̃. et factũ ẽ. post dies
Qutiq post tẽpꝰ sigmificat: et ꝑ hoc ĩsinuat non
illud intelligendũ q recenti passione dm̃ s đ pꝰea¬
gala aduener̃ ad iepte. ut ꝑ ȩtatẽ semilẽ posterio¬
ra et nouissima tp̃ra accipienda sint. Int̃p̃tatur
aut gala ad abiciens siue reuelatio: quoꝵ utrũq
dux quȩrebat᷑ iepte. qͥb uictis libarent᷑ qͥeo du¬
ce aduer sus illos bellare cupiebant: qm̃ in tp̃tat᷑
illi signaificant᷑ inmici qͥ ex ipsa gente ꝑseuerantes
inifidelitate p̃dictist̃ : aut om̃ino om̃s gehennȩ
p̃destinati ubi erit eis fletus et stridor dentium.
tãꝗ ꝓplo meroris: qũa qũa ppłs meroris. etiã diabo¬
lus et angłi eiꝰ ñ ĩ conuenient̃ ĩ telligant᷑. ⁊ siue quia

Expanded text:
a peccatis? sic enim illis ait: agite paenitentiam et a peccatis? sic enim illis ait: agite paenitentiam et in fine speratur uocatio gentis Israhel. magis quippe ipsa uidetuquod utique post tempus significat; et per hoc insinuat non illud intelligendum qGalaad uenerunt ad Iephte, ut per aetatem senilem posteriora et nouissima tempora accipienda sint. interpretatur autem Galaad "Abiciens" siue "Reuelatio". quorum utrumque dux quaerebatur Iephte, quibus uictis liberarentur, qui eo duce adueilli significantur inimici, qui ex ipsa gente perseverantes in infidelitate praedicti sunt, aut omnino omnes gehennae praedestinati, ubi erit eis fletus et stridor dentium, tanquam populo moeroris . Quanquam populus moeroris etiam diabolus et angeli ejus non inconvenienter intelliguntur, sive quia
Abbreviated transcription (Latin):
s egrotis: et int̾ miquos deputatus ẽ. qñ int̾ la¬
trones crucifixus ẽ. et unũ ex eis de cruce ĩpa¬
radisum transtulit: tam̃ pꝰea qũã resurrex̃. et eẽ
cepit scđm id qd supra exposiumꝰ in t̾ra tob. collec¬
iuiuebant: neq hoc fieri desinit usq nunc et
deinceps. qͦusq ad eũ cõfugiant mali ut iusti¬
ficet ĩpios: qͥ ad eũ conuertunt᷑: ⁊ discant unqͥ
uias eiꝰ. Iam illud qd hii qͥ abiecerant iepte. erant
eñ galaadites. cõuersi st̃ ad eũ et quesier̃ eũ ꝑ
quẽ liberarent᷑ ab inimicis suis: quã clara p̃fi¬
guratione significat d hii qͥ abieter̃ xp̃m. ad eũ
cõuersi ĩ illo repperer̃ salutẽ. siue illi intelligan¬
tur qͦs petrus apłs cũ de ipso scelere arguisset
sic̃ ĩ actib apłoꝵ legitur. et hortatus eẽt ut
ad eũ conuerterent᷑ quẽ fuerant ꝑsecuti. cõpune¬
ti stc̃ corde. et ab illo qu̾e ase alienauerant deside¬
rauer̃ salutẽ. Quid ẽ. aũt lib̾ari ab immicis: nisi

Expanded text:
sed aegrotis; et inter iniquos deputatus est, quando inter laipsum portenderet luctabatur. dixerunt ergo ad Iephte: non hereradisum transtulit, tamen posteaquam resurrexit et esse coepit secundum id quod supra exposuimus in terra Thob, collecuiuebant. neque hoc fieri desinit usque nunc et deinceps, quousque ad eum confugiunt mali, ut iustificet inpios, qui ad eum conuertuntur, et discant iniqui uias eius. Iam illud, quod hi qui abiecerant Iephte — erat etiam Galaadites — conuersi sunt ad eum et quaesiuerunt eum, per quem liberarentur ab inimicis suis, quam clara praefiguratione sconuersi in illo reperiunt salutem! siue illi intellegantur, quos Petrus apostolus cum de ipso scelere arguisset, sicut in Actibus apostolorum legitur, et hortatus esset, ut ad eum . conuerterentur quem fuerant persecuti, conpuncti sunt corde et ab illo quem a se alienauerant desiderauerunt salutem — quid est autem liberari ab inimicis nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ligerent scripturas. hunc iepte fr̃seiꝰ reꝓbauer̃.
et de pat̾na domo expuler̃: obicientes ei d ẽẽt filiꝰ
fornicariȩ. tãqua ipsi eẽnt de uxore legitima nati
notũ ẽ: tam̃ eiꝰ mat̾ quantũ ad gent̾e ꝑtinet. etiam
illa iudaica synagoga dici potest. Reuoluat qui
uoluerit ꝓpħicos libros: et uideat quotiens et
quanta uerbi seueritate atq indignatione dñi.
gens illa uelit impudica mulier: de sis forncationib
arguat᷑. Unde ẽ. etũ illud recentissimũ ĩ hoc libro. uel¬

Expanded text:
legerent scripturas. hunc Iephte fratres eius reprobauerunt legerent scripturas. hunc Iephte fratres eius reprobauerunt et de paterna domo expulerunt obicientes ei quod esset filius fornicariae, tamquam ipsi essent de uxore legitima nati.notum est, tamen eius mater, quantum ad gentem pertinet, etiam illa ivoluerit propheticos libros, et videat quoties et quanta verbi severitate atque indignatione Domini illa gens velut impudica mulier de suis fornicationibus arguatur. Unde est etiam illud in hoc libro re
Abbreviated transcription (Latin):
M agis gͦ intellexit ĩ eo ꝗ illi filia occurrit. ultorẽ adm̃.⁊
iusteq penȩ se fidelit̾ subdidit: timens seueriorem
tanquã detergiuersatione uindictã. Gredebat eñĩ etiã
bonã et uirginis anim̃a filiȩ bene recipi. q ñ se ipsa uo¬
uerat ĩmolandã: s et uoto et uoluntati ñ restiterit
patris: et dĩfuerit secuta iudiciũ. ooors em̃ sic̃ nec sibi
a quoquã sponte. nec cuiꝗͣ illicite ĩferenda ẽ. ita deo
iubente recusanda ñ ẽ : cuiꝰ cõstitutione qͦcũq tp̃re
subeunda ẽ. nec qͥsqũa qͥ eã ꝑpet decrectat. ut om̃ino
euitet᷑ s tantũmodo ut differat᷑ laborat. Nunc iam
siue ꝑfidẽ ĩ hac re gesta p̃figurauerit. quantũ ds̃
adiuuat reqͥramꝰ: breuit̾q pandamꝰ. Admonet eñi
nos ⁊ urget quodãmodo iste scãrũ scripturarum
locus: cogitare quendã potentẽ uirtute. Talis em̃

Expanded text:
magis ergo intellexit in eo, quod illi filia occurrit, ultorem deum magis ergo intellexit in eo, quod illi filia occurrit, ultorem deum iustaeque poenae se fideliter subdidit timens saeuiorem tamquam de tergiuersatione uindictam. credebat enim etiam bonae et uirginis animam filiae bene recipi, quod non se ipsa uouerat immolandam, sed uoto et uoluntati non restiterat patris et dei fuerat secuta iudicium. mors enim sicut nec sibi a quoquam sponte nec cuiquam sponte inferenda est, ita deo iubente recusanda non est, cuius constitutione quocumque tempore subeunda est; nec quisquam qui eam perpeti detrectat, ut omnino euitetur, sed tantummodo ut differatur, laborat. Nunc iam siue per fidem in hac re gesta praefigurauerit. quantum deus adiuuat, requiramus breuiterque pandamus. admonet enim nos et urget quodam modo iste sanctarum scripturarum locus cogitare quendam potentem uirtute. talis enim
Abbreviated transcription (Latin):
Si aũt iepte humanũ secutꝰ errorẽ. humanũ sacrificiũ
uouendũ putauit: eiꝰ qͥdem percatũ de unicafilia iu¬
re pumitũ ẽ : qd etiã ipse satis uerb fius uidet᷑ ostendẽ.
ubi ait. heu me filia impettisti me. ĩ offendicłm facta
es ĩ odis meis: discissis etiã uestim̃tis suis. Uerũtam̃
etiã hic eiꝰ error habet aliqũa laudẽ fide qua dm̃ ti¬
muit ut qd uouerat reddet ⁊ nec diuim inse iudicis
sententiã declinauit: siue sꝑans dm̃ ꝓhibiturũ sic̃
fec̃ abrahȩ. siue eiꝰ uoluntatẽ etiã ñ ꝓhibentis face
re ꝗͣ cõteminere statuens. quaquã et hic merito
queri potest. utrũ ueriꝰ intelligeret᷑ hoc dm̃ nolle
fieri. ⁊ ĩ eo potiꝰ dõsiñ fieret obediret᷑: qm̃ hoc se
nolle et ĩ abrahȩ filio ⁊ ĩlegitima ꝓhibitione mon¬
strauerat. Uerũtam̃ si ꝓpt̾ea iepte ñ faceret: sibi potiꝰ
ĩ unica peꝑcisse qua dĩ uoluntatẽ serutus eẽ uidẽt᷑

Expanded text:
si autem Iephte humanum secutus errorem humanum sacrificium uouendum putauit, eius quidem peccatum de unica filia iure punitum est — quod etiam ip:-:e uerbis suis satis uidetur ostendere. ubi ait: heu me, filia <mea>, inpedisti me; in offendiculum ulum facta es in oculis meis, discissis etiam uestimentis suis — uerum tamen etiam hic eius error habet aliquam laudem fidei. qua deum timuit, ut quod uouerat redderet, nec diuini in se iudicii sententiam declinauit, siue sperans deum prohibiturum, sicut fecit Abrahae, siue eius uoluntatem etiam non prohibentis inte contemnere statuens. Quanquam et hic merito quaeri potest utrum verius intelligitur hoc Deum nolle fieri, et in eo potius Deo si non fieret obediretur, quoniam hoc se nolle et in Abrahae filio, et in legitima prohibitione monstraverat. Verumtamen si propterea Jephthe non faceret, sibi potius in unica pepercisse quam dei uoluntatem secutus esse uideretur.
Abbreviated transcription (Latin):
ust sacrificiũ. Deniq et ule ita respondit. Si
uen fecer s micñ manducabo de panib tuie: ubi
stendre se fuissẽ ad epulas inintatũ Demde addi¬
. Sc ñ feceris holo caustiũ: año offeres illics. Aaꝗ¬

Expanded text:
t sacrificium. denique et ille ita respondit: si t sacrificium. denique et ille ita respondit: si uim feceris mihi, non manducabo de panibus tuis: ubi ostendit se fuisse ad epulas inuitatum. deinde addidit: et si feceris holocaustum, domino offeres illud.
Abbreviated transcription (Latin):
ab angło dictũ: et qd legitur diccũ. ipse inc̾ipi¬
et saluũ facere isrł de manu philistũm. non est
amuliere cõmemoratũ. Ita et aliquid ñ dixit
q audiuit. et tam̃ nichil credenda ẽ. dixisse q ñ
audiuit: s scripturã potiꝰ ñ om̃ia uerba angłipo¬
siusse. cũ ipsum mulieri loquentẽ inse̾reret nar¬
rationi. Idõ aũt dictũ ẽ. auentre usq addiem
mortis suȩ. qr natarei dicebantur inlege ad tẽpꝰ
qͥ uotũ habebant. scdm ea quȩ scriptura ꝑ moysen
p̃ceꝑat. Unde ẽ. boc qd huic nissum ẽrut ferrum
ñ ascendẽt in caput eius: et uinũ et sicerã ñ bib̃et.
hoc eñi tota uita sua obseruauit samson. q illi qui
uocant᷑ naz arei certis dieb obseruabant: uo¬
uentes uotũq reddentes  uod dicit scriptu¬
ra qm̃ ignorauit manue qr añgłs dĩ ẽ: manifestũ
ẽ. eciã eiꝰ uxorem hominem credidisse. Quod gͦ
uiset. ami facere. edũ caprarũ ñ solet as¬

Expanded text:
ab angelo dictum. Et quod legitur dictum, Ipse incipiab angelo dictum. Et quod legitur dictum, Ipse incipiet salvum facere Israel de manu Philistiim, non est a muliere commemoratum. Itaque et aliquid non dixit, quod audivit; et tamen nihil credenda est dixisse quod non audiuit, sed scripturam potius non omnia uerba angeli posuisse, cum ipsum mulieri loquentem insereret narrationi. ideo autem dictum est: a uentre usque ad diem mortis suae, quia Nazaraei dicebantur in lege, ad tempus qui uotum habebant, secundum ea quae scriptura per Moysen praeceperat. unde est hoc, quod huic iussum est, ut ferrum non ascenderet in caput eius et uinum et siceram non biberet. hoc enim tota uita sua obseruauit Samson, quod illi qui uocati sunt Nazaraei certis diebus obseruabant uouentes uotumque reddentes. Quod dicit scriptura: quoniam ignorauit Manoe quia angelus dei est. manifestum est etiam eius uxorem hominem credidisse. quod ergo fecisset. nam facere haedum caprarum non solet
Abbreviated transcription (Latin):
et nom̃ suũ ñ annuntiauit mͥ. queri potest utrum
uerũ dixerit : qm̃ hoc ñ legit᷑ cũ ei angłs loqueretur.
S intelligendũ ẽ. hoc ibi scͥpturã tacuisse: hic autem
cõmemorasse d ibi tacuerat. Illud etiã qđ ñ ait inter¬
rogauit eũ quid uocaretur. et nomen suum non
annuntiauit mͥ. s ait. interrogaui unde eẽt: iudet᷑
inconsequene đ addidit. et nom̃ suũ ñ annuntiauit
mͥ. Nonem̃ nom̃ eiꝰ int̾rogauerat cũ quereret unde
eẽt: s locũ uł ciuitatẽ. cũ hominẽ putaret. Namet
hominẽ dĩ appellauit. spetiȩ tam̃ uł habituangłi
similẽ: hoc ẽ. qr tãp̃cdarũ uidit. sic̃ ipsa narrauit.
S si ita distinguat᷑. et int̾rogabã eũ. et pꝰea ĩferat᷑.¬
ñ annuntiauit mͥ: ñ habet questionẽ. Ad utrũq
enĩ referri potest qd̃ ait ñ annuntiauit mͥ: id est
er dictũ sibi eẽ ab angło qm̃ nazareus dĩerit
puera uentre usq ad diem mortis suȩ. ñ legit᷑

Expanded text:
m uerum dixerit, quoniam non legitur, cum ei angelus loqueretur. sed intellegendum est hoc ibi scripturam tacuisse, hic autem commemorasse quod ibi tacuerat. illud etiam, quod non ait: interrogaui eum quid uocaretur et nomen suum non adnuntiauit mihi, sed ait: interrogaui unde esset, uidetur inconsequens quod addidit: et nomen suum non adnuntiauit mihi. non enim nomen eius interrogauerat, cum quaereret unde esset, sed locum uel ciuitatem, cum hominem putaret. nam et hominem dei eum appellauit, specie tamen uel habitu angelo similem, hoc est, quia tam praeclarum uidit, sicut ipsa narrauit. sed si ita distinguatur: et interrogabam eum unde essetn annuntiavit mihi, non habet quaestionem: ad utrumque enim referri potest, quod ait, non annuntiavit mihi, id est,er, dictum sibi esse ab angelo, quoniam Nazaraeus Dei erit puer a ventre usque ad diem mortis suae, non legitur