comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
A quib Ab isrł. Quã ob causam Qm̃ claudos eoꝵ cura¬
uit. ⁊ lepsos mundauit. cecos illuminauit. ⁊ mortuos sus¬
citauit᷑. Qͥd fecisti o ifrł tam nouã iusticiã. Ignobilitasti
eũ qui te nobilẽ fecerat. ignominiasti eũ qui te clari¬
ficauerat. Reticuisti eũ qui te p̃dicauerat: ocoidisti
eũ qui te uuificauerat. Nonne scͥptũ est ñ effundas san¬
gͥnẽ innocentẽ. ne pessime moriaris.Oifrł tanta mi
qͥdẽ uniuersa hȩc p̃teruolans ad necẽ dñi ꝑꝑasti.
Parasti ei acutissimos clanos. testes m̃daces. fel qͦq
& gladiũ. ut homicide latͦnũ. Intulisti etiã uerb̾a
colligasti. & bonũ illud os eiꝰ ꝑ qͦd tu cibatꝰ es uita. e contrario
felle cibasti. ⁊ in magna di ei festiuitate tuũ dñm ꝑemisti.
Iudei erant splendidi corꝑe. ⁊ ille confectꝰ merorib. Illi exul¬
tabant: ⁊ ille tribulabat᷑. Illi psallebant. ⁊ ille iudicabat᷑.¬
Illi choros ducebãt. & ille in tumulo condiebat᷑. Illi qͥdẽ

Expanded text:
ob causam? Quia claudos eorum curavit, et leprosos mundavit, coecos illuminavit, et mortuos resuscitavit. Quid fecisti, o Israel, tam novam injustitiam? Ignobilitasti eum qui te nobilem fecerat. Ignominiasti eum qui te glorificaverat. Renuisti eum qui te praedicaverat. Occidisti eum qui te vivificaverat. Nonne scriptum est, Non effundas sanguinem innocentem , ne pessime moriaris? Ego, iquidem universa haec praetervolans ad necem Dominum praeparasti. Parasti enim acutissimos clavos, testes mendaces, fel quoque, et gladium, ut homicidae latroni. Intulisti etiam verberacolligasti, et bonum illud os ejus, per quod tu cibatus es vita, e contrario felle cibasti. In magna diei festivitate tuum Dominum peremisti.tu eras splendidus corpore, et ille confectus moeroribus; tu exsultabas, et ille tribulabatur; tu psallebas, et ille dijudicabatur; tu choros ducebas, et ille in tumulo condebatur; tu quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ab egipto nos a mundi cultura redemit & saluauit
nos de manu diaboli. quasi de manu pharaonis. ⁊ con
lũ in planctũ constituit. Hic est qui iniqͥtatẽ ꝑcussit
⁊ iniusticiã: sic̃ moyses egẏptũ sterilitate dãpnauit.
hic est qui nos eduxit de seruitute ad lib̾tatẽ. de tene¬
bris ad lucẽ. de morte ad uitã. a tyrannde ad regnũ
qui in abel occisꝰ est. ⁊ in isaac pedib colligatꝰ est. ⁊ in ia¬
cob ꝑegͥnatꝰ est. ⁊ in iosepho uenundatꝰ est.⁊ in moysen
obuolutꝰ est. ⁊ in ainnẽ a matre expositꝰ.⁊ in agno ui¬
gulatꝰ est. ⁊ in dauid ꝑsecutꝰ. in ꝓpħas autẽ exhonoratꝰ.
Hic est qui interra sepultꝰ est. ⁊ resurgens a mortuis
ad celoꝵ regna conscendit. Hic est agnꝰ sine uoce. hic. ẽ.
qͥ de grege assũptꝰ ⁊ ad uictimã uesꝑe ĩmolatꝰ est. qͥ noc¬

Expanded text:
ab Aegypto nos a mundi cultura redemit, et salvavit nos de manu diaboli quasi de manu Pharaonis; et conlum in planctu constituit. Hic est qui iniquitatem percussit, et injustitiam, sicut Moyses Aegyptum sterilitate damnavit. Hic est qui nos eripuit de servitute ad libertatem, de tenebris ad lucem, de morte ad vitam, a tyrannide in regnum qui in Abel occisus est, et in Isaac pedibus colligatus est, et in Jacob peregrinatus est, et in Joseph venundatus est, et in Moyse obvolutus est, et in amne a matre expositus, et in agno jugulatus, et in David persecutus, et in prophetis exhonoratus. Hic est qui in terra sepultus est, et resurgens a mortuis ad coelorum excelsa conscendit. Hic est agnus sine voce; hic est qui de grege assumptus est ad victimam, qui vespere immolatus est, qui noc
Abbreviated transcription (Latin):
cum. quẽ inͦ fac̾em amicum. Qͥ dgͦ male orando doces me
qͦd ñ feci inte Immogͦ. dicit tͥ as. Doceã te. ut imiteris
me. In cruce pendens. dixi. ꝑ ater ignosce illis. qr nesci¬
unt quid faciunt. Docui hoc milites meos. docui marty¬

Expanded text:
cum, quem modo facerem amicum? Quid ergo male orando doces me, cum, quem modo facerem amicum? Quid ergo male orando doces me, quod non feci in te? Imo ego, dicit tibi Deus, doceam te ut imiteris me. In cruce pendens dixi, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Docui hoc milites meos, docui hoc marty
Abbreviated transcription (Latin):
S contͣ hȩc talia. tu qͥs es qͥ ñ diligis. Figis genu. collidis
frontem tuã in terra ⁊ dicis. Osi moriat᷑ inimicꝰ m̃s.
Ds̃ siqͥd te ꝓmerui: occide inimicũ meũ. Et utiq qͥoras
ut homo moriat᷑ malꝰ: oras contͣ malũ. ⁊ facti estis duo
mali. Ille male agendo. tu male orando incipis ẽe̾ in alꝰ¬
⁊ dicis. D̾s̃ occide malũ. Respondet tͥ. Quẽ ur̃m: Quer¬
⁊ spiculator oocidit. Iudex dic̃ occide: ⁊ tortor oceidit. Et
tu quando dicis occide inimicũ meũ. te facis iudicẽ.
⁊ dm̃ queris eẽ so ils tortorem. Respondet t̃ ⁊ d̃. Non
ero ꝓrsꝰꝰ. ñ ero peccatoris tortor s lib̾tor. qr nolo mortẽ
peccatoris. s ut ꝯuertat᷑ ⁊ uiuat. Nam si uoluntatẽ tuã
hab̾em: te pͥoccidem. Anteꝗͥ. inuitatꝰ uenires ñne me blas¬
phemasti. nonne me in tuis malis oꝑib irritasti : Nonne
nomen meũ de terra delere uoliusti : Nonne me in p̃cep¬
tis uł in seruis meis contẽpsisti: Si tc̃ te occidem inimi¬

Expanded text:
et talia haec, tu quis es qui non diligis? Figis genu, collidis frontem in terram, et dicis: O si moriatur inimicus meus! Deus, si quid a te promerui, occide inimicum meum. Et utique tu qui oras ut homo moriatur, malus oras contra malum, et facti estis duo mali: ille male agendo, tu male orando. Tu malus orando incipis esse quando dicis, Deus, occide malum. Respondet tibi ipse: Queet spiculator occidit. Judex dicit, Occide: et tortor occidit. Et tu quando dicis, Occide inimicum meum, te facis judicem, et Deum quaeris esse tortorem. Respondet tibi Deus: Non ero prorsus, non ero peccatoris tortor, sed liberator; quia nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat . Nam si voluntatem tuam haberem, te prius occiderem, antequam invitatus venires. Nonne me blasphemasti? Nonne me in tuis malis operibus irritasti? Nonne nomen meum de terra delere voluisti? Nonne me in praeceptis vel in servis meis contempsisti? Si tunc te occidissem inimi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊de timore ad dilectionẽ transire. qr sic legimꝰ in euugło
de peccatͥce illa cui multũ dimissũ est. ⁊ multũ diligit.
Et idõ multũ debetis dilige dm̃. qui uos ex pectando &¬
bulatio ur̃a conuertet᷑ in leticiã. ⁊ dolor in gaudiũ. Hon
uob sit ingratũ qͦd mdicatis: nec iõ in corde ur̃o aliqͥd contͣ
dm̃ dicatis. qr ille iustꝰ ⁊ piꝰ est in om̃ib oꝑib suis. Et
te iõ fecit pauꝑem: ut sufferendo breuẽ in opiã eter¬
ditione debetis. obedite dñis ur̃is. diligite ex corde ñ
ad oculũ seruientes s minist̾iũ ex amore facientes. qͥa
& illos ds̃ constituit ut uob̃ dñent᷑. ⁊ uos ut seruiatis.
Bene seruite ꝓpt̾ dm̃: qr de bono seruitio mercedẽ ha¬
bebitis. Si boni fueritis. meliores eritis dñis malis. qr ap̃
dm̃ aĩa uniꝰcuiꝰq ñ est nobilitate discern̾a s oꝑe. nec
genere s actione.⁊ idõ seruate qͦdixi ut de bonis fructũ¬

Expanded text:
et de timore jam ad dilectionem transire. Quia legimus in Evangelio de peccatrice illa, cui multum dimittitur, multum dilexit , et ideo multum debetis diligere Deum, qui vos exspectando, et noibulatio vestra convertetur in laetitiam et dolor vester in gaudium. Non vobis sit ingratum quod mendicatis, nec Dominum dicatis. Quia ille justus et pius est in omnibus operibus suis, et te ideo fecit pauperem, ut sufferendo inopiam, aeterditionem habetis, obedite dominis vestris, diligite ex corde, non ad oculum servientes, sed ministerium ex amore facientes. Quia et illos Deus constituit, ut vobis dominentur, et vos ut serviatis; bene servite, quia de bono servitio mercedem habebitis; si boni fueritis, meliores eritis dominis malis. Quia apud Dominum anima uniuscujusque non est de nobilitate discernenda, sed opere; nec genere, sed acti
Abbreviated transcription (Latin):
Actendite ipsũ dñm qͥhoc iussit. qͥd fecerit. Nonne pꝰ
tanta quȩ in eũ cõmisert̃ impii iudei qͥ retͥbuebant ei
mala ꝓ bonis pendens in cruce ait. pat̾ ignosce illis.
qr nesciunt qͥd faciunt. Orauit in homine. qͥexau¬
diuit cũ patre. Nã ⁊ mͦ orat in nobis. Orat in nob̾: ut

Expanded text:
Attende ipsum Dominum qui hoc jussit, quid fecerit. Nonne post tanta quae in eum commiserunt impii Judaei, qui retribuebant ei mala pro bonis, pendens in cruce ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt? Oravit in homine, qui exaudivit cum Patre. Nam et modo orat
Abbreviated transcription (Latin):
ritis carissimi. offertis dõ uotũ placitum: & quasi remu¬
neratis.xp̃m. & post hȩc ueniet uob̾ benedictio. ⁊ uo¬
ta ur̃a offerent᷑ ante tribunal . xp̃i. & sicut ait sa
lomon: monim̃tũ ur̃m ñ accipiet obliuionẽ. Et dice
t᷑ uobis. Ecce ppłs m̃s quẽ adqͥsi ui sangͥne meo: sat᷑a¬
uit me uotis. cõpleuit me odoram̃tis. E go ero eis quasi
ultra captiuitas aut desolatio. Puta mꝰ qͦd dulce est. qͦn¬
do uota nr̃a talia qualia dixi angłi qͥ custodes uite
nr̃ȩ st̃ ante conspectũ diuine maiestatis optulermi
Si aliqͥd offerimꝰ homini terreno ⁊ morituro ⁊ tam̃
sꝑamꝰ nos ab illo multũ recepturos & adiuuandos. qͣn¬
tomagis si deo aliqͥd de morib nr̃is offeramꝰ. qͣntũ re

Expanded text:
ritis, charissimi, offertis votum Deo placitum, et quasi remuneratis Christum. Et post haec veniet vobis benedictio, et vota vestra offerentur ante tribunal Christi, et, sicuoblivionem : et dicetur de vobis, Ecce populus meus quem acquisivi sanguine meo; saturavit me votis, implevit me odoramentis: ego ero eis quasi in eis captivitas aut desolatio. Putemus quam dulce est, quando vota nostra talia, qualia dixi, Angeli qui custodes vitae nostrae sunt, ante conspectum divinae majestatis obtulerint. Si aliquid offerimus homini terreno et morituro, et tamen speramus nos ab illo multum recepturos et adjuvandos: si Deo aliquid de nostris moribus offeramus, quantum re
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ qualis debet ẽẽ penitentia: qi inulti assidue se dict̃
peccatores. & tam̃ adhuc illis delectat peccare. P rofessio .ẽ.
t̃. Penttentiã certã ñ fac̃ nͥ odiũ pereati: ⁊ amor dĩ. Qnͣdo¬
sic penites ut tͥ amarũ sapiat in anima qͦd antea dulce fuit
iuita.&. ꝗd te pͥus oblectabat in corꝑe hoc te cruciet in
corde. iam tẽ bene in gemiscis ad dm̃ ⁊ dicis. Tibi soli pec
misero qui tã diu peꝑcisti eriminoso. Inclinet ad remedii
hremilitas penitentis: quẽ ꝑ mouere ñ potuit ditenita
peccatoris. Dic illi in fletu cordis. Aspice ad infelicẽ pie¬
tas imm̾sa. Respice crudelẽ: miscła publica. Desꝑatꝰ adõ¬
potentẽ uenio: uuln̾atꝰ ad medicũ curro. Serua pietatẽ¬

Expanded text:
 qualis esse debeat poenitentia, quia multi assidue se dicunt peccatores, et tamen adhuc illos delectat peccare: professio est tur. Poenitentiam certam non facit, nisi odium peccati, et amor Dei. Quandosic poenites, ut tibi amarum sapiat in anima, quod ante dulce fuit in vita; et quod te prius oblectabat in corpore, ipsum te cruciet in corde; jam tunc bene ingemiscis ad Deum, et dicis, Tibi soli pecmisero, qui tamdiu pepercisti criminoso. Inclinet ad remedium humilitas poenitentis, quem permovere non potuit diuturnitas peccatoris. Dic illi in fletu cordis: Aspice infelicem, pietas immensa; respice crudelem, misericordia publica. Desperatus ad omnipotentem venio,
Abbreviated transcription (Latin):
delectat aut subripit. sit nobis in memoria qͦd iã deleta ft̃
peccata nr̃a. Non ꝑdamꝰ p̃miũ sangͥnis .xͥ. nec in aculemꝰ sto¬
lam anime nr̃e ꝑ iniqͥtatẽ aut rapinã aut concupiscen¬
tiam. Iacuimꝰ.iam erecti sumꝰ. Wln̾ati fueramꝰ : iã sumꝰ
sanati. Non erit excusatio qualiscũq. Diabolꝰ ad malum
inuitare potest: trahere ñ potest. Consiliũ ingerit. ñ con
flictũ. De penitñtib Nẽ iam aduos loquor penitentes: qͥ
penitentiã in ȩccła accepistis ⁊ agitis. ꝑseuerate in fletu. in con¬
catoꝵ Qͥ sic orat: tpse docte plangit. Non cadit ad terrã la

Expanded text:
sit nobis in memoria quod jam deleta sunt peccata nostra. Non perdamus pretium sanguinis Christi, nec maculemus stolam animae per iniquitatem, aut rapinam, aut concupiscentiam. Jacuimus, jam erecti sumus; vulnerati fueramus, jam sumus sanati. Non erit excusatio qualiscumque. Diabolus potest ad malum invitare, non potest trahere; delectationem infert, non docte. Nunc jam ad vos loquor, poenitentes, qui poenitentiam in ecclesia accepistis et agitis. Perseverate in fletu, in comcatorum. Qui sic orat, ipse docte plangit. Non cadent ad terram la
Abbreviated transcription (Latin):
sine pecaato ⁊ siñ magno crimine unde separent᷑ ab illo pane. tam̃ ne¬
io potest sine peccatis in hac terra. ⁊ ñ possumꝰ acciꝑe nͥ unũ bap¬
tismũ semel. In oratione autẽ accipimꝰ unde cotidie lauem᷑. ut
nob̾ peccata nr̃a cotidie dimittant᷑. S hoc fit. si faciamꝰ qͦs seqͥt᷑
Sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Itaq fr̃s moneo uos in dĩ gr̃a¬

Expanded text:
sine peccato, et si non magno crimine unde separetur ab illo pane, tamen nesine peccato, et si non magno crimine unde separetur ab illo pane, tamen nemo potest sine peccatis esse in hac terra, et non possumus accipere nisi unum Baptismum semel; in Oratione accipimus, unde quotidie lavemur, ut nobis peccata nostra quotidie dimittantur: sed si faciamus quod sequitur, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Itaque, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
c.d.n .h. Siue exhibitionẽ corꝑi petimꝰ necessariã a dõ patre in pa¬
ne significantes qͥcqͥd nobis est necessariũ. siue cotidianũ panẽ
intelligamꝰ illũ ẽẽ quẽ accepturi sumꝰ de altari. Qͥd est enĩ qͦd
oramꝰ ut det nob̾ eum. nͥ ne mali aliqͥd admittamꝰ. unde a tali
pane separem᷑ : & uerbũ dĩ qͦd cotidie p̃dicat᷑: panis est. Hon
enĩ qr non est patuis uentris. idõ ñ est panis m̃tis: C ũ autẽ
uita ista transierit nec panẽ illũ qͦrimꝰ quẽ qͦrit fames. nec
nc̃ dicimꝰ uobis: nec codex legendꝰ est qͣndo ipsũ uidebimꝰ qͥ est
uerbũ dĩꝑquẽ facta st̃ om̃ia. qͦ pascunt᷑ angłi qͦ illuminant᷑
archangłi: qͦ sapientes fiunt om̃s celoꝵ uirtutes. ñ qͦrentes u̾ba
locutionis anfractuose: s bibentes unicũ uerbũ. Et inde im¬
pleti ructant laudes: ⁊ ñ deficiunt in laudib Beati enĩ ait
debita .i. peccata om̃ia ꝓrsꝰ dimittent᷑ nob̾. S qr nemo hic potest uiu̾e

Expanded text:
die: sive exhibitionem corpori petimus necessariam a Deo Patre, in pane significantes quidquid nobis est necessarium; sive quotidianum panem intelligamus illum esse quem accepturi sumus de altari. Quid est enim quod oramus ut det nobis eum, nisi ne mali aliquid admittamus unde a tali pane separemur. Et verbum Dei quod quotidie praedicatur, panis est: non enim quia non est panis ventris, ideo non est panis mentis: cum autem vita ista transterit, nec panem illum quaerimus quem quaerit fames, nec nunc dicimus vobis. Nec codex legendus est, quando ipsum videbimus, qui est Verbum Dei, per quem facta sunt omnia, quo pascuntur angeli, quo illuminantur archangeli, quo sapientes fiunt omnes coelorum virtutes, non quaerentes verba locutionis infructuosae, sed bibentes unicum verbum, et inde impleti eructant laudes, et non deficiunt in laudibus. Beati enim, ait debita, id est, peccata prorsus dimittuntur nobis. Sed quia nemo hic potest vivere
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ dãpnationis. aliꝰ uͦ uirtutẽ myst̾ii ad salutẽ. Uã his
qͥ cũ iuda reꝰ contẽptu suo tenet᷑ & uitio ͥminis: cũ iuda
te participat᷑: cũ petͦ quoq ⁊ cũ cet̾is apłis in corꝑe con¬
secrat᷑. Hoc gͦ iudiciũ in natale calicis mox excipit᷑. ut
doceat᷑ qͥd cõtẽptorib ĩmineat. si dãpnati a conscientia pe¬
dẽ a mensa dñi retraxerint. Unde dñs in leuitico ad
moysen. Loqͦre inqͥt ad aaron & ad filios eiꝰ. ut caueant
ab his quȩ consecrata st̃ filioꝵ isrł. ⁊ ñ cõtaminent nom̃

Expanded text:
cium damnationis, alius vero virtutem mysterii ad salutem. Nam is cium damnationis, alius vero virtutem mysterii ad salutem. Nam is qui cum Juda pro contemptte participatur, cum Petro quoque et cum caeteris apostolis in corpore consecratur. Hoc ergo judicium in natali calicis mox excipitur, ut doceatur quid contemptoribus immineat, si damnari a conscientia pedem de mensa Domini non retraxerint. Unde Dominus in Levitico ad Moysen: Loquere, inquit, ad Aaron et ad filios ejus, ut caveant ab his quae consecrata sunt filiorum Israel, et no
Abbreviated transcription (Latin):
racit̃ eredat᷑. ⁊ ñ aliud quã ap̃c panis de cȩlo acredentib esti¬
met᷑. Putas ne aliud ẽẽ altare ubi xp̃c pontifex assistit quã
corpꝰ suũ ꝑ qͦd ⁊ in qͣdo patͥ uota fideliũ ⁊ fides credentiũ offert.
Qd si ueratiter corpus xp̃i altare illud cȩleste credit᷑: iam ñ
aliunde carnẽ ⁊ sangͥnẽ. quã de ipso xͥ corꝑe sum̾e te putabi
Ceterũ de angłoꝵ p̃sentia dubitare om̃ino ñ debes. qr ad
ribile sit ipsũ corꝑis ac sangͥnis sac̾m̃tũ ubi plenissime uͥtꝰ
uisibilis sacerdos assistere ⁊ singłis tͥbuere uideat᷑. qr qͥd iste
pignorantia õĩb indifferent̃ tribuit: xp̃c uirtute maiesta¬
tis sue interiꝰ cui ad remediũ cuiq ad udiciũ tͥbuat᷑ diui¬
nitꝰ discernit. Qͥ s enim carnẽ ipsiꝰ ⁊ sangͥnẽ nͥ ab ipso iure
ꝑcipit. cuiꝰ est caro: Ꝙ idõ aliꝰ accipit mysteriũ ad iudi¬

Expanded text:
raciter credatur, et non aliud quam Christus panis de coelo a credentibus aestiraciter credatur, et non aliud quam Christus panis de coelo a credentibus aestimetur. Putasne aliud esse altare ubi Christus pontifex assistit quam corpus suum, per quod et in quo Deo Patri vota fidelium et fidem credentium offert; quod si veraciter corpus Christi altare illud coeleste creditur, jam non aliunde carnem et sanguinem quam de ipso Christi corpore sumere te putabis. 3. Caeterum de angelorum praesentia dubitare omnino non debes, quia ad ribile sit ipsum corporis ac sanguinis sacramentum, ubi plenissime virtuvisibilis sacerdos assistere et singulis tribuere videatur; quia quod iste per ignorantiam omnibus indifferenter tribuit, Christus virtute majestatis suae interius, cui ad remedium, cuique ad judicium tribuatur, divinitus discernit. Quis enim carnem ipsius et sanguinem, nisi ab ipso jure percipit, cujus est caro? Et ideo alius accipit mysterium ad judi
Abbreviated transcription (Latin):
tales interdũ ꝓpont̃ se ad horã in meliꝰ conuerti. cũ sũma de¬
libatione mentis. s iterũ temptationis impetu peiꝰ ruunt.
dcirco tu siuis saluari & his ad uitã frui. uelĩ sic dm̃ intel
ab eo delitescere: nouerit eũ om̃ino qͦd offensũ ñ effugiet
qui ubiq uirtute pollet. s apud eũ om̃ia reconditaque
gessit. ⁊ signata in thesauris eius inueniet. Itaq simili
mͦ nc̃ in eccła cib iste quibdã uita.ẽ. qͥb dã uͦ pena et
suppliciũ peccati. Porro illis uita est. quib xp̃e uita . ẽ.
homo disce aliud gustare quã qͦd u. ore carnis sentit᷑
localiter ubiq est intellige qi sp̃ualia hȩc sic̃ nec localit̃ sic utiq
nec carnaliter ante conspectũ diuine maiestatis in sublime fe¬
runt᷑. Cogita gͥ si ͥppiã corporeũ potest ẽẽ sublimiꝰ cũ substantia
panis auini in xp̃i carnẽ ⁊ sangͥnẽ efficacit᷑ interiꝰ cõmutatꝰ¬
ita ut deinceps post consecrationẽ iam uera xͥ caro ⁊ sanqͥs ue¬

Expanded text:
tales interdum proponunt se ad horam in melius converti cum summa deliberatione mentis, sed iterum tentationis impetu pejus ruunt. Idcirco, tu si vis salvari et his ad vitam frui, velim sic te eo uspiam delitescere, noverit eum omnino quod offensum non effugiet, qui ubique virtute pollet, sed apud eum omnia recondita quae gessit; et signata in thesauris ejus inveniet. CAPUT XXIInunc in Ecclesia cibus iste quibusdam vita est, quibusdam vero poena et supplicium peccati. Porro illis vita est, quibus Christus est vihomo, disce aliud gustare, quam quod ore carnis sentitur quia Deus spiritus illocaliter ubique est. Intellige quia spiritalia haec sicut nec localiter, sic utique nec carnaliter ante conspectum divinae majestatis in sublime feruntur. Cogita igitur si quippiam corporeum potest esse sublimius, cum substantia panis et vini in eps post consecrationem jam vera Christi caro et sanguis ve
Abbreviated transcription (Latin):
ut uideatis. Iuud putat᷑ mͦ dulce satis eẽ in breunate
temꝑum: quod a marũ erit in ignẽ eternũ. Quã grani
& ppetua pena punienda erit breuttas delectatioers.
Selectatio occidit ⁊ p̃terit: uulnerauit rensiit. Miserã
fecit animã ⁊ abiit: infelicẽ reddidit ureliqͥt. Qua spe¬
tiosus est animi nitor. quã felix conscientia. bonis om̃ib
plena. Si beatum se putat qͥhoc possidet qͦd dimissur en
post mortẽ. quã securꝰ est qͥ illud p̃miũ sꝑat qͦs ñquã amis¬
rꝰ est ꝑ eternitatẽ. Si potens dr̃ qͥiniundo imꝑat quã
beatꝰ est qͥ dm̃ in ꝯscientia portat. & id̾o dulcissimi
filii concupiscite mundiciã cordis. habete dilectionẽ di
& ꝓximi. Peccatores dimittite: ut dimntat᷑ uobis. Uos uisti

Expanded text:
 modo satis esse in brevitate temporum, quam amarum erit in igne aeterno! quam gravi et perpetua poena punienda erit brevitas delectationis! Delectatio occidit, et praeteriit; vulneravit, et transiit; miserum fecit, et abiit; infelicem reddidit, et reliquit. Quam speciosus est animi nitor! quam felix conscientia bonis operibus plena! Si beatum se credit, qui hoc possidet quod dimissurus est post mortem; quam securus est, qui illud praemium sperat, quod nunquam amissurus est per aeternitatem! Si potens dicitur, qui mundo imperat; quam beatus est qui Deum in conscientia pura portat! Et ideo, dulcissimi filii, concupiscite munditiam cordis, habete dilectionem Dei et proximi. Peccatores, dimittite, ut dimittatur vobis. Justi,
Abbreviated transcription (Latin):
peccato. siue etiã ab auctore peccati .i. di abolo. ne ille nos suis
tẽptam̃tis seducat atq decipiat. Orandũ est enĩ nob̾ quãdiu
sumꝰ in p̃senti uita: ut ñ solũ ñ inducamͣ in tẽptationẽ.i. in ma¬
lũ qͦ caremꝰ. s ab illo etiã lib̾em᷑. qͦ iã induti sumꝰ. Qͦd cũ fac¬
tũ fuerit: nichil remanebit formidolosũ. qr tc̃ gaudiũ nr̃m
erit plenũ.
r̃s affectu pio corde deuoto ianuã dñi pulsemꝰ. ut
⁊ nob̾ tribuat fiduciã utilia dicendi. ⁊ ur̃e Rarita¬
ti fructũ audiendi. Adiuuet itaq nos humilli¬
mos suos saluator ⁊ magist̃ humilitatis dñs nr̃ iħe¬
xp̃e uirginis filiꝰ. uirginũ sponsꝰ. u̾ginali utero cor¬
poralit̾ natꝰ. uͥginali conubio spiritalit᷑ conuigatꝰ.¬

Expanded text:
peccato, sive etiam ab auctore peccati, hoc est, diabolo, ne ille nos suis tentationibus seducat atque decipiat. Orandum est enim nobis quandiu sumus in praesenti vita, ut non solum non inducamur in malum quo caremus, sed ab illo etiam liberemur quo jam inducti sumus: quod cum factum fuerit, nihil remanebit formidolosum, quia tunc gaudium nostrum erit plenum. res, affectu pio, corde devoto januam Domini pulsemus: ut et nobis tribuat fiduciam utilia dicendi, et vestrae Charitati fructum audiendi. Adjuvet itaque nos humillimos suos Salvator et magister humilitatis Dominus  uirginis filius et uirginum sponsus, uirginali utero corporaliter natus, uirginali conubio spiritaliter coniugat
Abbreviated transcription (Latin):
fiant. Om̃ia enĩ nuda & aꝑta st̃ oculis eiꝰ.: s nr̃i cordis int̾nũ
ac purũ qͣrit affectũ. Sic inqͥt orabitis. ꝑat̾ nr̃.qͥ. es ĩcelis
Ac si monendo aixisset nobis. Ad magnũ genꝰ ꝑtinere cepis¬
tis. nolite inherere terrenis. qͥ patrẽ inuenistis in cęlis. Et si¬
tres in terra: alii nobiles. alii ignobiles. unũ uͦ patrẽ inuo¬
cant qui in cęlis. ẽ. Et si ibi est pater nr̃: ibi nobis p̃parat᷑
hereditas. Qͥa gͦ audiuimꝰ a qͦ petamꝰ: sciamꝰ qͥd petamꝰ.
ne forte talẽ patrẽ male petendo offendam. P̾ma enĩ petitio ẽ.
sũficet᷑ nom̃ tuũ. Nom̃ dĩ semꝑ sc̃m ẽ. Quare gͦ petimꝰ ut sc̃ificet

Expanded text:
oculis ejus. , sed nostri cordis internum ac purum quaerit affectum: Sic, inquit, orabitis: Pater noster, qui es in coelis; ac si monendo dixisset nobis: Ad magnum genus pertinere coepistis, nolite inhaerere terrenis, qui Patrem invenistis in coelis: tres in terra, alii nobiles, alii ignobiles, unum vero Patrem invocant, qui est in coelis; et si ibi est Pater noster, ibi nobis praeparatur haereditas: quia ergo audivimus a quo petamus, sciamus jam quid petamus, ne forte talem Patrem, male petendo, offendamus. Prima ergo petitio est, sanctificetur nomen tuum: nomen Dei semper sanctum est; quare ergo petimus ut sanctificet
Abbreviated transcription (Latin):
esset om̃is sollicitudo. xp̃c uobis uera securitas ad¬
uenit. Cesset om̃is infirmitas. hodie saluator ap¬
paruit. Cessent bella. desinant lites. hodie pax uera
de celo descendit. Cesset om̃is amaritudo: qr hodie ꝑto
tũ mundũ mellifiui facti st̃ cȩli. Fugiat mors. qr
lerant᷑ archangłi. głant᷑ ꝓphete. inuitant᷑ scĩ. turbant᷑ mali
gratulant᷑ boni. Signatum ẽ inqͥt psalmifta suꝑ nos lum̃¬

Expanded text:
esset omnis sollicitudo; Christus nobis vera securitas advenit. Cesset omnis infirmitas; hodie Salvator apparuit. Cessent bella, desinant lites; hodie pax vera de coelo descendit. Cesset omnis amaritudo; hodie per totum mundum melliflui facti sunt coeli. Fugiat mors; quilaetantur Archangeli, gloriantur Prophetae, invitantur sancti, turbantur mali, gratulant
Abbreviated transcription (Latin):
regia gẽmis ornata uirtutũ geminoq m̃tis pariter sedi
ꝑis decore p̃fuigida spetie sua ⁊ pulcͥtudine sua in celestib
cognita celi ciuiũ inse ꝓuocauit aspectꝰ. ita ut ⁊ regisani¬
mũ in sui concupiscentiã inclinaret: icȩlestis regis nuntdiũ
adse de suꝑnis educeret. Et hoc est quod nobis hic euugłista
turã. Quanta dignatio dĩ. qͣnta uirginis excellentia. Prop¬
terea curre eua ad mariã: curre mat̾ ad filiã. filia ꝓ mat̾
tisfaciat. qr ecce si uir cecidit ꝑ feminã iã ñ erigit᷑ nͥ ꝑfe
minã. Ꝙͥo dicebas o adã: M ulier quã dedisti m: dedit
mͥ de ligno ⁊ comedi. uerba malitiȩ st̃ hec: qͥb magis
augeas culpã quã deleas. Uerũtam̃ sapientia uineit malitiã
cũ occasionẽ uenie quã a te as interrogando elicere tẽpti¬
uenst ũ potuit. in thesauro indeficientis sue pietatis mn
humilis ensupba que ꝓ ligno mortis gustũ ÷̃ porrigit
mae fr uenenoso eibo illo amaritudinis dulcetane⁊ pi¬

Expanded text:
regia gemmis ornata virtutum, geminoque mentis pariter et corporis decore praefulgida, specie sua et pulchritudine sua in coelestibus cognita, coeli civium in se provocavit aspectus, ita ut et Regis animum in sui concupiscentiam inclinaret, et coelestem nuntium ad se de supernis educeret. Et hoc est quod nobis hic Evangelistturam. Quanta dignatio Dei! quanta Virginis excellentia! terea curre, Eva, ad Mariam; curre, mater, ad filiam; filia pro matre tisfaciat: quia ecce si vir cecidit per feminam, jam non erigitur nisi per feminam. Quid dicebas, o Adam? Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi. Verba malitiae sunt haec, quibus magis augeas quam deleas culpam. Verumtamen Sapientia vicit malitiam, cum occasionem veniae, quam a te Deus interrogando elicere tentavit, sed non potuit, in thesauro indeficientis suae pietatis inhumilis pro superba; quae pro ligno mortis gustum tibi porrigat vitae, et pro venenoso cibo illo amaritudinis dulcedinem pa
Abbreviated transcription (Latin):
as suis mirabiliorẽ se exhibuit in matre sua. uenamun qͦi
coniuges in carne corruptibili carnis integͥtatẽ. Mira mins
etia uos sac airgines in uirgine fecunditatẽ. imitamini om̃s
hoĩes dĩ matͥs hum ilitatẽ. honorate scĩ angli ur̃i redis maa¬
trem. qͥ nr̃e adoratis uirginis ꝓlem. ipsũ utiq nt̃m ac ur mn pa

Expanded text:
tis suis , mirabiliorem se exhibuit in Matre sua? Veneramini ergo, conjuges, in carne corruptibili carnis integritatem: miramini etiam, vos sacrae virgines, in virgine fecunditatem: imitamini, omnes homines, Dei Matris humilitatem. Honorate, sancti Angeli, vestri Regis Matrem, qui nostrae adoratis Virgini
Abbreviated transcription (Latin):
p̃signatã ia ꝓpħris ꝓmissã. Serutare scripturas. & ꝓba qͦ
dico uisne ut & ego aliqͣ ex his testimonia hic inserã:
rẽ :S si adhuc dubitas qͦd de maria ñ dixerit: audi qͦd
seqͥtͣ. ipsa conteret caput tuũ. Cui hec seruata uictoria
estenͥ maniȩ : Ipsa ꝓ aculdubio caput contͥuit uenenosũ
que om̃imodã maligni suggestionẽ tã de carnis uleceba
qãde mentis suꝑbia dedux̃ ad nichilũ. Quã uͦ aliã salo¬
mon reqͥrebat cũ dicebat mulierẽ fortẽ qͥs inueniet:
Nouerat qͥppe uir sapiens huiꝰ sexus fragilẽ infirmita¬
ceret᷑ a femina. uehem̃t̃ admirans aiebat. Mulierẽ
fortẽ qͥs inueniet. Qo est dicere. Si ita de manufe¬
mine pendet ⁊ nr̃a om̃iũ salus⁊ in nocentie restitutio
n de hoste uictoria. fortis om̃ino necesse ẽ ut p̃uideat᷑. que¬

Expanded text:
signatam, a prophetis promissam. Scrutare 738 Scripturas, et proba quae dico. Visne ut et ego aliqua ex his testimonia hic inseram? rem? Et si adhuc dubitas quod de Maria non dixerit, audi quod sequitur: Ipsa conteret caput tuum . Cui haec servata victoria est, nisi Mariae? Ipsa procul dubio caput contrivit venenatum, quae omnimodam maligni suggestionem tam de carnis illecebra, quam de mentis superbia deduxit ad nihilum. 5. Quam vero aliam Salomon requirebat, cum dicebat: Mulierem fortem quis inveniet? Noverat quippe vir sapiens hujus sexus infirmitaceretur per ipsam, vehementer admirans aiebat: Mulierem fortem quis inveniet? Quod est dicere: Si ita de manu feminae pendet et nostra omnium salus, et innocentiae restitutio, et de hoste victoria: fortis omnino necesse est ut provideatu
Abbreviated transcription (Latin):
deamꝰ sic̃ ait nathanahel. an aliqͥd boni possit ee a nararethie
hatareth int̾pretat᷑ flos. Uidet᷑ autẽ mͥ qͥddã em̃ fuisse. diine
cognitionistamꝙͣ celo iactatũ in terras allocutiones ⁊ ꝓmissi¬
ones facte cęlitꝰ ad patres abrahã scilicet ỹsaac iiacob. de c÷t
semine seriptũ est. Hnsi dñs sabahoth reliqͥsset nob sem̃. sicut
sodoma fuissemꝰ ⁊ sicut gomorra similes eem. Fsor ua e dit
hoe semn en in mnirabilib quȩ ostensa st̃ in exitu i srl de egypto
infiguris ⁊ enigmatib ꝑ totũ iter in deserto usq un ter iaurdi¬
ꝓmissionis & deinceps in usionib ⁊uaticiniis ꝓpħaꝵ. in ord¬
te dauis: Dñ dabit benignitatẽ ⁊ terra nr̃a dabit fͦ.s. Et itu

Expanded text:
boni esse . Nazareth interpretatur flos. Videntur autem mihi quoddam semen fuisse divinae cognitionis, tanquam e coelo jactatum in terras, allocutiones et promissiones factae coelitus ad patres, Abraham scilicet, Isaac et Jacob; de quo semine scriptum est: Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicuSodoma fuissemus; et quasi Gomorrha similes essemus . Floruit autem hoc semen in mirabilibus, quae ostensa sunt in exitu Israel de Aegypto, in figuris et aenigmatibus per totum iter in deserto usque in terram promissionis, et deinceps in visionibus et vaticiniis prophetarum, in ordte David: Dominus dabit benignitatem. et terra nostra dabit fructu
Abbreviated transcription (Latin):
sima ⁊ spe certa necñ caritate ñ ficta festinꝰ tͣnseat. de agni
carnib iure : cͥomedit. qr legẽ iubentis in hoc uiolat. Propt̾ea
quotiens ea ꝑcipimꝰ ad tollamꝰ m̃tes in desidium. & ꝑ ardorẽ
fidei festinemꝰ ad tantã sati etatẽ uisionis. ꝙ nimirũ hic
mͦ una ꝑsona & unũ corpꝰ sumꝰ. Qͥ autẽ adhuc resident suꝑ
dia qͣnto ntiꝰ uenire ualeamꝰ.¬

Expanded text:
sima et spe certa, necnon charitate non ficta, festinus transeat, de Agni carnibus jure non comedit, quia legem in hoc jubentis violat. Propterea quoties ea percipimus, attollamus mentes in desiderium, et per ardorem fidei festinemus ad tantam satietatem visionis, quia nimirum hic mur, una persona et unum corpus sumus. Qui autem adhuc resident per dia quantocius venire valeam
Abbreviated transcription (Latin):
arescat. Uesꝑe ⁊ enĩ .i. qnͣ uenit plenitudo temꝑis in q
misit ds̃ unigenitũ suũ natũ ex muliere factũ sub le¬
ge. ddicente ipso. ecce noua facio om̃ia Uetera transiert.¬
fructꝰ flores decidunt ⁊ arescunt. Unde rursꝰ scriptũ est. Fenũ arit
flos decidit: uerbũ autẽ dñi manet in eternũ. Credo ñ ambigis qͥn
sp̃c pingͥdine uacuꝰ sicce littere adhesit: AInñ etiã flosdecidit. qn
ri solebant ⁊ dicere. qͣnta audiuimꝰ ⁊ cognouimꝰ ea. ⁊ patres nr̃i narra¬

Expanded text:
 venit plenitudo temporis, in quo misit Deus Unigenitum suum, factum ex muliere, factum sub lege , dicente ipso: Ecce nova facio omnia ; vetera transierunfructus flores decidunt et arescunt. Unde rursus scriptum est: Fenum aruit, et flos decidit; verbum autem Domini manet in aeternum. Credo, non ambigis quin s pinguedine vacuus, siccae litterae adhaesit? Annon etiam flos decidit, quando ri solebant, et dicere: Quanta audivimus et cognovimus ea, et patres nostri narra
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑. Potes deniq sine uirginitate saluari: sine humilitate ñ potes.
Honne adhoc ut te uideas ne satis posse mirari : Nonne tuo
i. ueritatis iudicio illa que dm̃ habuit filiũ. sr̃ om̃s etiã choros exal
pellat filiũ. dicens. fili qͥd fecisti nob̾ sic: Qͥs hoc audeat angłoꝵ:¬
u̾entia seruiunt. eũ fiducia suũ ñcuipat filiũ. Nec dedignat᷑¬
ds̃ ñ cupari. qͦd eẽ dignatꝰ est. Nam paulo post subdit euugłista.
ioseph ꝓpt̾ mariam. Disce hõ obedire. disce terra subdi. dis¬
ce puluis obtemꝑare. De auctore tuo loqͤns eugłista: ⁊ erat
inqͥt subditꝰ illis. haut dubiũ qͥn marie ⁊ ioseph. Erubesce su¬
ꝑbe cinis. Ds̃ se humiliat. ⁊ tu te exaltas: ds̃ se hõib subdit.
⁊ tu dñari gestiens hõib tuo te p̃ponis auctori: Utinã mͥ ali¬
qͣndo tale aliqͥd cogitanti ds̃ responde dignet᷑. qͦd suo increpan¬
do respondit discipło. Uade inqͥt post me sathanas. qr ñsa

Expanded text:
gitur. Potes denique sine virginitate salvari; sine humilitate non potes.Nonne ad hoc, ut te videas nec satis posse mirari? Nonne tuo, imo Veritatis judicio, illa quae Deum habuit filium, super omnes etiam choros exaltpellat filium, dicens: Fili, quid fecisti nobis sic? Quis hoc audeat angverentia serviunt, cum fiducia suum nuncupat filium. Nec dedignatur nuncupari Deus quod esse dignatus est. Nam paulo post subdit evangelista: praeit? 8. Disce, homo, obedire; disce, terra, subdi; disce, pulvis, obtemperare. De auctore tuo loquens evangelista, Et erat, inquit, subditus illis; haud dubium, quin Mariae et Joseph. Erubesce, superbe cinis! Deus se humiliat, et tu te exaltas? Deus se hominibus subdit, et tu dominari gestiens hominibus, tuo te praeponis auctori? Utinam mihi aliquando, tale aliquid cogitanti, Deus respondere dignetur, quod et suo increpando respondit apostolo: Vade, inquit, post me, Satana, quia
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ phase: idest tͣnsitꝰ dñi AAlioqͥn desidia torpentes : Inc
in scłi actib remorantes ñ digne comedt̃ pascha. uidelicet
carnes agni. ⁊ iõ satis tim̃dũ est talib ne cũ egyptiis nocte
ꝑimant᷑ dũ sopore peccati p̃munt᷑. Uastant᷑ enĩ ab angło
quoꝵ m̃tes agni sangͥne ñst̃ resꝑsetã ext̾iꝰ in carne quã
intꝰ inconscientia. Saluant᷑ etiã lũbis succincti & bacło¬

Expanded text:
enim phase, id est transitus Domini. Alioquin desidia torpentes, et hic in saeculi actibus remorantes non digne comedunt Pascha, videlicet carnes Agni; et ideo satis timendum talibus, ne cum Aegyptiis nocte perimuntur, sopore peccati premantur. Vastantur enim ab angelo, quorum mentes Agni sanguine non sunt respersae tam exterius in carne, quam intus in conscientia. Salvantur vero lumbis succincti,
Abbreviated transcription (Latin):
hos inalescat q ipsi est caro ĩmolata ꝓ nob.: et tollae reurs
pecca m undi. Implet autẽ hoc sacm̃tũ adexplas .onẽ co
peccas nr̃is que demũ contrimꝰ. si nos cessemꝰ abhass. ata come¬
uitatis eas comedamꝰ absq ferm̃to corruptionis. deinde pbet
seuñ qͥsqr: ⁊ut p̃cipit᷑ sic se agat. Renes ur̃os in qͥt aceinige¬

Expanded text:
s incalescat, quia ipsius est caro immolata pro nobis, ut tollat rursus peccata mundi. Implet autem hoc sacramentum ad expiationem pro peccatis nostris, quae demum contraximus, si nos cessemus ab his, et ita comesinceritatis et veritatis eas comedamus absque fermento corruptionis. Deinde probet se unusquisque, et ut praecipitur, sic se agat. Renes vestros, inquit, accinge
Abbreviated transcription (Latin):
hõib suã uecundiã portare. quã corã maiestate diuina ⁊ omiũ
siopnou ciuiũ p̃sentia temeritatis incurrere offensã db
ꝓfecto cordis induratio cũ nec se corrigt̃ nec di uisitaut pr¬
etatis uerb̾e. iã pena peccati. ẽ. ⁊ conteptꝰ suꝑbie. S dus q¬
rias aut hactenꝰ inultas obliuiscit᷑ Nequaqͣ hoc dixeram
p̃sertim cũ idem uideat ⁊ ad iracundiã ex inde ampliꝰ con¬
eitet᷑. eo quod puocent eũ filii sui ac filiȩ. qͦs angłoꝵ gratis¬

Expanded text:
ibus suam verecundiam portare, quam coram majestate divina et omnium supernorum civium praesentia temeritatis incurrere offensam. Quibus profecto cordis induratio, cum nec se corrigunt, nec Dei visitantur pietatis verbere, jam poena peccati est et contemptus superbiae; srias itatenus inultas obliviscitur? Nequaquam hoc dixerim, praesertim cum idem videat, et ad iracundiam exinde amplius concitetur, eo quod provocent eum filii sui ac filiae in ira
Abbreviated transcription (Latin):
nans uirgines: bi n otandũ qͥd ñ nͥ electoꝵ est cib ex quobonũ
salutis ȩccłȩ ⁊ pulc̾tudo decoris p̃stat᷑ q & si cotidie sordescit.ex¬
inde reꝑatur: ut sponsa xͥ sine macła ⁊ ruga talib inueniat᷑
resꝑsa munerib Alioqͥn dũ cotidie peccamꝰ licet ĩ minimis. qͣm
sine macła ẽe̾ possumꝰ: Nonẽ gͦ imma cłata: quã neui alicu iꝰ obs¬
sangnis in hoc mystio decoret᷑. Bonũ qͥrpe est ut ad uitã et̃nã ꝓ fi¬
ciamꝰ pulerũ uͦ dũ ĩmortalitatis gła uestim᷑ ut ⁊ int̾ius fruam
uite duicedine ⁊ ext̾ius fulgeamꝰ nitidiꝰ de tanti beneficii gr̃a. Et
uinũ inqͥt germinansuirgines. Felix fructꝰ ubtatis. ex qͦ u̾gni¬
tas geminat᷑. Nam in hoc nr̃i germinis uino. castitas corrũpit᷑

Expanded text:
nans virgines? Ubi notandum quod non nisi electorum est cibus, ex quo bonum salutis Ecclesiae, et pulchritudo decoris praestatur. Quia etsi quotidie sordescit, exinde reparatur, ut sponsa Christi sine macula et ruga talibus inveniatur respersa muneribus; alioquin dum quotidie peccamus, licet in minimis, quomodo sine macula esse possumus? Non est ergo immaculata quam naevi obssanguinis in hoc mysterio decoretur. Bonum quippe, ut ad vitam aeternam proficiamus, pulchrum vero, dum immortalitatis gloria vestimur, ut et interius fruamur vitae dulcedine, et exterius fulgeamus nitidius de tanti beneficii gratia. Et vinum, inquit, germinans virgines. Felix fructus ubertatis, ex quo virginitas germinatur. Nam in hoc nostri germinis vino castitas corrumpitur,
Abbreviated transcription (Latin):
catis illi. continuo ex corde dimittatis. nec uob̾ a dõ ueniã ueni¬
entẽ ꝓhibeatis. Si enĩ ñ dimittatisuos: nec ille dimittet uob
Ergo ⁊ hoc in ista uita petimꝰ qr hic posst̃ dimitti. ubi posst̃ ha¬
b̾i peccata. In illa autẽ uita ñ dimittunt᷑. qr nec habent᷑. Deinde
ac deseruerit. ordine occultissimo ac meritis causisq sepe ma¬
nifestis. Aliud est autẽ induci intẽptationẽ. aliud est tẽpta¬
ri: qr tẽptari ꝓbare ẽ. Unde scͥptũ est. Uasa figuli ꝓbat fornax

Expanded text:
catis illi, et continuo ex corde dimittatis, ne vobis a Deo veniam venientem prohibeatis: si enim non dimittetis vos, nec ille dimittet vobis. Ergo et hoc in ista vita petimus, quia hic possunt dimitti ubi possunt haberi peccata, in illa autem vita non dimittuntur, quia nec habentur. Deinde ac deseruerit, ordine occultissimo, at meritis causisque saepe manifestis. Aliud est autem induci in tentationem, aliud est tentari: quia tentari, probare est; unde scriptum est: Vasa
Abbreviated transcription (Latin):
innocentes ñ cũ pilato manꝰ. qr nulla excusatio ꝓdest
ubi testis est conscientiȩ iudex. ⁊ si ꝓbaueris te pͥmũ
tũ de pane illo ⁊ calice securꝰ bibe. sin autẽ da ho¬
norẽ dõ uiuo ⁊ uero. ⁊ corrige qͣntotiꝰ plenitudine
cordis macłam erroris. si qͣm̃ ualeas demũ &ͥ altaria crcũ¬
ihii & myst̾ia cõtẽpto dõ impudenter accedes lero d̾

Expanded text:
innocentes, non cum Pilato manus, quia nulla excusatio prodest, ubi testis est conscientiae judex, et si probaveris te primum, tum de pane illo ede, et calice securus bibe. Sin autem, da honorem Deo, et corrige quantocius poenitudine cordis maculam erroris, si quo modo valeas demum Christi altaria circumicita Dei mysteria, contempto Deo, impudenter accedere. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit: hic ñ est xͥ. Nã neq frum̃tũ carnis sine uino sufficit
plũ sp̃c semꝑ eẽ queat. qr siqͥs tẽplũ dĩ uiolauerit. disꝑdet
illũ s̃. hinc quoq paulꝰ ait. Nolite contristare sp̃m sẽmõi.
in qͦ̃ signati estis. P rofecto qr sine illo nulla gr̃a xp̃i habet᷑. P rop¬
terea ⁊ iohel cũ penitentib ueniã reꝑmitteret: respondit dñs
inqͥt ⁊ dix̃ ppło suo. Ecce ego mittã uobis frum̃tũ ⁊ uinũ ⁊ oleũ
⁊ replebimini in eo Ineo utiq replebimini. licet tͥa p̃miserit

Expanded text:
habuerit, hic non est Christi. Nam neque frumentum carnis sine vino sufficit  violaverit, disperdet illum Deus . Hinc quoque Paulus: Nolite contristare Spiritum sanctum in quo signati estis ; profecto quia sine illo nulla Christi gratia habetur. Propterea et Joel cum poenitentibus veniam repromitteret, respondit Dominus, inquit, et dixit populo suo: Ecce ego mitto vobis frumentum, vinum, et oleum, et replebimini in
Abbreviated transcription (Latin):
umbra sub alis iħu. ubi tutũ est fugientib refugiũ. gra¬
tũ fessis refrigeriũ. Miserere mei dñe iħu miserere mei
qm in te confidit anima mea.⁊ in umbra alarũ tuarũ spꝑa
pientiã spiritalẽ uincere maliciã: qͦ ñ solũ attingeret a
fine usq ad finẽ fortiter. & disponeret om̃ia suauiter.
Attingit autẽ a fine usq ad finẽ fortit᷑ .i. a celo usq ad infer¬
nũ. Si ascendo inqͥt in celũ tu illic es: si descendo ad infer¬
ap̃ inferos spoliauit auarũ. Conueniensgͣ erat ut suauit̃
ens in quietũ reliqͦs in pace firmaret. ⁊ huc debellaturꝰ in¬
uidũ nob̾ pͥus sue humilitatis ⁊ mansuetudinis ualde ne¬

Expanded text:
umbra sub alis Jesu, ubi tutum est fugientibus refugium, gratum fessis refrigerium. Miserere mei, Domine Jesu, miserere mei; quoniam in te confidit anima mea, et in umbra alarum tuarum sppientiam spiritualem vincere malitiam, quo non solum attingeret a fine usque ad finem fortiter, sed et disponeret omnia suaviter . Attingit autem a fine usque ad finem, id est a coelo usque ad infernum. Si ascendero, inquit, in coelum,tu illic es: si descendero in inferapud inferos spoliavit avarum. Conveniens ergo erat ut suaviens inquietum, reliquos in pace firmaret, et hic debellaturus invidum, nobis prius suae humilitatis et mansuetudinis valde ne
Abbreviated transcription (Latin):
igne .i. ꝓbatione cͥbulatio¬
si q̃ macula surrip̃ igne puc¬
gatorio ad pur̃ exurit. Noͣ
deletnoribi credñdũ ÷ pecca¬
tũ. Unde in leuitico suꝑ al¬

Expanded text:
id est probatione tribulatiosi quae macula surrepit, igne purgatorio ad purum exuret: quod de levioribus credendum est peccatis. Unde in Levitico, super al
Abbreviated transcription (Latin):
Nota ñ ad ramios s adtadicẽ cũ .N. fi¬
lũ maloꝵ colluntur. quid aliud qͣ ra¬
mi ĩ fructuose arboris abscidũturt cũ
tota ꝓgenies simul eũ parente tollitur
arbor radicitus absciditur. nequid re¬
maneat uñ iterĩ aliquid g̃ ininis oriat᷑.¬

Expanded text:
cem. Cum enim filii malorum tolluntur, quid aliud quam rami infructuosae arboris abscinduntur? Cum tota progenies simul cum parente tollitur, arbor radicitus abscinditur, ne quid remaneat unde iterum aliquid germinis oriat
Abbreviated transcription (Latin):
cũcta que erga ꝓximũ agere debeamꝰ
ĩsinuat. qdꝰ mn macłatos a secło iub custo¬
dire. unnũsa ĩqͥb nos castos obseruare
decet ostñdit. In qͥb st̃ ⁊ ea q̃ sub obi¬
seruari monint. ut tardi ad loquẽdũ
⁊ tardi ad ira

Expanded text:
cta, quae erga proximum agere debemus, insinuat; quod immaculatos a saeculo jubet custodiri, universa, in quibus nos castos observare decet, ostendit, in quibus sunt et ea quae supra observare monuit, ut tardi ad loquendum, et tardi ad ira
Abbreviated transcription (Latin):
toris. qd̾ dicit. nõ ꝓdest
publice p̃dicare muestatẽ
popłis qui uisuri st̃ me mul¬
ta pati. qd̾ tc̃ demũ licebit
cũ resurrectio potenaa dei¬
tatis ostend̾ita¬

Expanded text:
toris. Quasi dicat: Non prodest publice praedicari majestatem populis: qui visuri sunt me multa pati, quod tunc demum licebit, cum resurrectio potentiam Deitatis ostenderit
Abbreviated transcription (Latin):
pulatre. Neglẽctis gaudiis celesti¬
re oportet. carnales epulas diligitis.
quas tanta fames ⁊ sitis ĩ futͣo sedinet
ut nec guta aque ĩueniri possit ꝓ.
ardens lingua possit refrigerari᷑¬

Expanded text:
dicens: Neglectis gaudiis coelestire oportet, carnales epulas diligitis; quas tanta fames et sitis in futuro sequentur, ut nec gutta aquae inveniri possit, per quam ardens lingua valeat refrigerari
Abbreviated transcription (Latin):
ipso capite solere intelligi. oĩs xp̃ianꝰ agnoscit. Declinante enĩ
s tñ nos figurati sumꝰ. Qd enĩ illiꝰ pependit inligno. nisi qͦd de nob
accepit : &e unde fieri potest ut aliqͣndo ds̃ pater dimitat &¬
cũ illo: ex uoce ipsiꝰ hõĩs nr̃i clamauit. Ds̃ m̃s. ds̃ m̃s. ut qͥd me
dereliqͥsti: Il isi lud gͦ est sacͥficiũ uesꝑtinũ. passio dñi. erux
.xͥ. oblatio uictime salutaris. holochaustũ acceptũ dõ. Illud sacͥ¬
gͦ pura de corde fidelidirecta: tamꝗͣ de ara scã surgit incensũ.
Nichil est delectabiliꝰ odori dñi: sic oleant om̃s qͥ credunt. G¬
ut ultͣ ñ seruiamꝰ pecẽo. Inde ⁊ in ipso psalmo cũ dictũ ẽe̾t
nos figurans in claritate corporis quãuis ee̾t ipse sine pec¬

Expanded text:
ipso capite solere intelligi, omnis christianus agnoscit. Declinante enim s. Sed tamen et ibi nos figurati sumus. Quid enim illius pependit in ligno, nisi quod de nobis accepit? Et unde fieri potest ut aliquando Deus Pater dimittat et d me dereliquisti» ? Illud ergo est sacrificium vespertinum, passio Domini, crux Domini, oblatio victimae salutaris, holocaustum acceptum Deo. Illud sacr ergo pure directa de corde fideli, tanquam de ara sancta surgit incensum. Nihil est delectabilius odore Domini: sic oleant omnes qui credunt. ut ultra non serviamus peccato» . Inde et in ipso psalmo cum dictum esset,nos figurans in charitate corporis sui, quamvis esset ipse sine pec
Abbreviated transcription (Latin):
cesse est gemamꝰ. Secura gaudeant m̃bra. qr a capite suo
ñ st̃ deserta. Dixit enĩ menbiͣs laborantib. Ecce ego uobis¬
qr lex spiritał est: ego aut̃ carnalis sũ ueñtdatꝰ sub pecco
Ecce unde captiui sumꝰ facti: qr uen̾dati sumꝰ sub pecc̃o
Qͥs nos uendidit: Nos ipsi. qͥ consensimꝰ seductori. Uendere
nos potuimꝰ : redim̾e nos ñ potuimꝰ. Uendidimꝰ nos cõfessione
peccati: redimim᷑ in fide iusticiȩ. Sangͥs enĩ in nocens est datꝰ

Expanded text:
 est. Secura gaudeant membra, quia a capite suo non sunt deserta. Dixit enim membris laborantibus: «Ecce ego vobisarnalis sum, venundatus sub peccato» . Ecce unde facti sumus captivi, quia venundati sumus sub peccato. Quis nos vendidit? Nos ipsi, qui consensimus seductori. Vendere nos potuimus, redimere nos non possumus. Vendidimus nos consensione peccati, redimimur in fide justitiae. Sanguis enim innocens datus est
Abbreviated transcription (Latin):
Prose ñ reddidit. s ꝓ nobis reddidit. Ecce inqͥt uoniet pͥn¬
ceps mundi huiꝰ. ⁊ ĩme nichil iueniet. Qͥ est in me
nichil inueniet: Nullũ pecẽm ĩme ĩueniet. Quare ine¬
Quare me occidat ñ habet. S ut sciant om̃s ait qr uolunta¬
tẽ patͥs mei facio: surgite eamꝰ hinc. Qd est surgite ea mꝰ

Expanded text:
pro se non reddidit, sed pro nobis reddidit. «Ecce,» inquit, «venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveniet?» Nullum peccatum in me inveniet; quare occidat me, non habet. «Sed ut sciant omnes,» ait, «quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc» . Quid est, «surgite, eam
Abbreviated transcription (Latin):
Purũ cor in caritate. ẽ. qͣn diligis hominẽ scđ̾m dm̃. qr ⁊ te ip¬
sũ sic debes dilige: ut ñ erret regła. Q aut̃ diligit iniqͥtatẽ.¬
odit aĩam suã. Si autẽ diligis in iqͥtatẽ. putas qͦd te ipsũ ddiligi
laqͦus erit dilecti. Raritas gͦ de corde puro. ẽ qͣ e. scdm dm̃. &¬

Expanded text:
Purum cor in charitate hoc est, quando diligis hominem secundum Deum; quia et teipPurum cor in charitate hoc est, quando diligis hominem secundum Deum; quia et teipsum sic debes diligere, ut non erret regula, «Diligeodit animam suam» . Si ergo diligis iniquitatem, putas quod teipsum diligas?laqueus erit dilecti. «Charitas» ergo «de puro corde» est quae