comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tute transcendens: celsiore potentia itea facit
bominib. quo fidem resurectionis admitte¬
rent. Ciuitatẽ quãdam naim nomine in iu¬
dea esse sacra scriptura cominemorat. In hac
fuit uiduȩ cuiusdã unicus filius puea ñ
puer talis qui conputaretur in paruulis.
s ex puericia in iuuentutẽ iamiamq pto¬
feterat. Unde &e uiuenẽ illũ. sermo cȩlestis
appellat. plura paucis insinuans. La men¬
tatio magna est ip̃a relatio. Erat inquit
nidua mater defuncti. ꝑspicis pondus ca¬
lamitatis: quomͦ passionem breuiter ex¬
tulit. Q uid enĩ est qđ dicitur Quia non
eiat eã spes ulla. que posset filios recre¬
are. tanisq leuamen orbitatis ad sume¬
tet. uidua quippe erat. Nec habebat alte¬
rum quĩ ꝓ defuncto conspiceret: nã partus er er¬
titerat singularis. Quantũ uero hoc malũ su.
facile om̃s intelligunt. qui nature uira cognoᷤᷤ¬
cunt. Solũ hunc in dolorib nouerat: solũ su¬

Expanded text:
tute transcendens celsiore potentia, iter facit tute transcendens celsiore potentia, iter facit hominibus quo fidem resurrectionis admitterent. Civitatem quamdam Naïm nomine in Judaea esse sacra Scriptura commemorat. In hac fuit viduae cujusdam unicus filius puer, non puer talis qui computaretur in parvulis, sed ex pueritia in juventutem jam jamque profecerat. Unde et juvenem illum sermo coelestis appellat, plura paucis insinuans. Lamentatio magna est ipsa relatio: Erat, inquit, vidua mater defuncti. Perspicis pondus calamitatis, quomodo passionem breviter extulit. Quid enim est quod dicitur? Quia non erat etiam spes ulla qua posset filios recreare, tantaeque levamen orbitatis assumere. Vidua quippe erat, nec habebat alterum quem pro defuncto conspiceret. Nam partus ei exstiterat singularis. Quantum vero hoc malum sit, facile omnes intelligunt, qui naturae jura cognoscunt. Solum hunc in doloribus noverat, solum su
Abbreviated transcription (Latin):
ut si ne mora consurgens. ministeriũ posset
ex hibere presentib. quȩ sperabatur ꝓtinus
cende oñe priusquã moriatus. puta. oꝑatus
uer resurrectionis eius qui credebatur esse
moriturus. miraculũ potentia prestantiore
ꝑficiens. ut nec ueniret ad locũ s eminus conꝰ¬
titutus. uitã puero precepti uirtute trans¬
muteret. Deinde nos consequenteꝵ erudienꝰ:
ad nirtutũ sublimiora ꝑducit. Nam ad fi¬
liũ principiᷤᷤ sponte ueniens. occasione iti¬
neris prestitit. ut & sanitas eius quȩ labo¬
rabat ꝓfluuio sanguinis uulgareta: & can¬
ta mora temporis mors preualeret egrotantis:
S nunc anima separata de corpore. turbatisq
clamorib luctuosis. qui casũ planctib effe¬
rebant. ueluti e iomno puellam inꝑatiuo ser¬
mone resuscitauit ad uita. uia quadã &e con¬
ĩequentia fragilitatẽ humanã ad maiora sus¬
tollens. Rursus hȩc miracula quoq solita uta¬

Expanded text:
ut sine mora consurgens ministerium posset ut sine mora consurgens ministerium posset exhibere praesentibus, quae sperabatur protinus cende, Domine, priusquam moriatur puer; operator item resurrectionis ejus qui credebatur esse moriturus miraculum potentia praestantiore perficiens, ut nec veniret ad locum, sed eminus custoditus vitam puero praecepti virtute transmitteret; deinde nos consequenter erudiens, ad virtutum sublimiora perducit. Nam ad filiam principis sponte perveniens occasiones itineris praestitit, ut et sanitas ejus quae laborabat profluvio sanguinis vulgaretur, et tanta mora temporis mors praevaleret aegrotanti, sed nunc anima separata de corpore, turbatisque clamoribus luctuosis his qui casum planctibus efferebant, veluti e somno puellam imperativo sermone resuscitavit ad vitam. Via quadam et consequentia fragilitatem humanam ad majora sustollens, rursus haec quoque miracula solita vir
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am ad celsiora quibdam ꝓcessibus ad¬
suescit. Sicut enĩ quȩdã mater. competen¬
ter paruulũ lactans. interim labellis ube¬
ra teneris inmulgit: atubi ꝓducere dente ᷤᷤ
ceperit. offert ei panẽ. non sicuti est durũ
aut rigidũ. ne cibi soliditas exasperet mol¬
litiem gingiuuarũ. s mandens ipsa ꝓprii
dentib mollificat. & uirib paruuli cibũ
preparat congruentẽ. dein uixta ꝓuectũ
etatis. ei qui erat in molliorib adsuetus.
escas exbibet fortiores: sic humanã pusillitatem
dñs. uelud inꝑfectam infantiã. tantis alendo
miraculis. atq regendo ꝓprius ꝑ eam quȩ des¬
perata decumbebat egritudine. uirtutẽ ei re¬
surrectionis informat. Que res ad consũman¬
dum erat quidẽ mirabilis. s non talis ut mi¬
nime fieri posse crederetur. Imperans enĩ fe¬
bri. que fortiter socrũ symonis exurebat: tan¬
tam mali causam sic euestigio transtulit.

Expanded text:
nostram ad celsiora quibusdam processibus asnostram ad celsiora quibusdam processibus assuescit. Sicut enim quaedam mater competenter parvulum lactans interim labellis ubera teneris immulget, ast ubi producere dentes coeperit, offert ei panem, non, sicut est, durum aut rigidum, ne ibi soliditas exasperet mollitiem gingivarum, sed mandens propriis dentibus mordificat, et viribus parvuli cibum praeparat congruentem, deinde juxta profectus aetatis ei qui erat mollioribus assuetus escas praeparat fortiores; sic humanam pusillitatem Dominus velut imperfectam infantiam tantis alendo miraculis atque regendo per eam quae desperata decumbebat aegritudine, ei virtutem resurrectionis informat, quae res ad consummandum erat quidem miserabilis, sed non talis ut minime fieri posse crederetur. Imperans enim febri quae fortiter socrum Simonis exurebat, tantam mali causam sic e vestigio transtulit,
Abbreviated transcription (Latin):
bus: in illis quoq ueritatis esse probatua
ostensio. Quẽ admodũ enĩ si quis agricola
um seminũ in exꝑto referens. ab eo mini¬
me credatu. sufficit ei ad ꝓbationem ue¬
ritatis in uno seminis grano. eoꝵ que st̃¬
in medimna demonstrare potentiã. ut de
reliquis eius firma ꝓbetur assertio. Qui
enĩ uiderit unũ granũ utputa tritici. aut
hordei. aut alicuius cȩteroꝵ. que in medim¬
nȩ mensura esse contigerit. postea quã de¬
positũ fuerit. terrȩ uiscerib inspicã sur¬
gere. ex hoc uno iam de cȩteris dubitare ñ
poterit: ita mͥ de misterio resurretionis
testimoniũ uioetur idoneũ. ip̃a ueritas
predicta atq completa factorũ. seu potiꝰ
ipsius iam resurrectionis exꝑientia. quã
non tam uerbis. quã reb instructi ꝑcepimuᷤ.
Nam quia magnũ aliquid. & suꝑ fidem erat
de resurrectione miraculũ: dñs ab inferio¬
ri signo uirtutis incipiens. paulatim fidem

Expanded text:
tat, in illis quoque veritatis esse probatur tat, in illis quoque veritatis esse probatur ostensio. Quemadmodum si quis agricola vim seminum inexperto referens, ab eo minime credatur, sufficit ei ad probationem veritatis in uno seminis grano eorum demonstrare potentiam, ut de reliquis ejus firma probetur assertio; qui enim viderit unum granum, ut puta tritici, aut hordei, aut alicujus caeterorum quae in medicinae mensura esse contigerit, posteaquam depositum fuerit terrae visceribus, in spicam surgere, ex hoc uno jam de caeteris dubitare non poterit, ita mihi de mysterio resurrectionis testimonium videtur idoneum ipsa veritas praedicta et completa factorum, seu potius ipsius jam resurrectionis experientia, quam non tam verbis quam rebus instructi percepimus. Nam quoniam magnum aliquid et supra fidem erat de resurrectione miraculum, Dominus ab inferiore signo virtutis incipiens, paulatim fidem
Abbreviated transcription (Latin):
do ciuitas eoꝵ premeretur ab obsiden¬
tib. c in hoc angustiatũ. atq calami¬
tatis uenirent ut beatũ eũ qui ñ esset natuc
eo tempore testarentur. In quib etiã sceluᷤᷤ
illud quo suos pre fame uorarent filios. pes¬
bec prenuntiauit uerba. cũ dicit in dieb
illis sterilem que ñ pareret esse felicem.
Ubi igit᷑ illud regnũ. ubi templũ. ubi muro¬
rorum & turrium celsitudo. Ubi autẽ isra¬
helitatũ illa potentia: Nonne illi quidẽ
ꝑ om̃s fere terras. alius alibi uidentur esse
disꝑsi. & cũ eoꝵ subuersione regnũ quoq
destructũ est: Uidentur aut̃ michi hec &
eorũ similia dñs ñ ip̃arum rerũ gr̃a ante
dixisse. Q uid enĩ tantũ lucri auditorib af¬
ferret: quȩ ẽoꝵ erant euentura cognitio.
quȩ ce si ante nescirent. exꝑientia ipsa
cognoscenent. S ut ꝑ hȩc nunc de reb ma¬
rimis. fides consequenter haberetun. Nlã
testificatio quȩ in istis constat ipsis operi¬

Expanded text:
civitas eorum premeretur ab obsidencivitas eorum premeretur ab obsidentibus, et in hoc angustiarum et calamitatis venirent, ut beatum tunc qui non esset natus eo tempore testarent. In quibus etiam scelus illud, quod suos pro fame filios vorarent, pronuntiavit verbis dicens in diebus illis sterilem quae non pareret esse felicem. Ubi igitur illud regnum, ubi templum, ubi murorum et turrium celsitudo, ubi Israelitarum illa potentia? Nonne illi quidem per omnes fere terras alius alibi videntur esse dispersi, et cum eorum subversione regnum quoque est destructum? Videtur autem mihi haec et horum similia Dominus non ipsarum rerum gratia ante dixisse, quid enim lucri auditoribus afferret eorum quae erant eventura cognitio, quae etsi ante nescirent experientia ipsa cognoscerent? sed ut per haec nunc de rebus maximis fides consequenter haberetur. Nam testificatio quae in istis operibus cons
Abbreviated transcription (Latin):
ma: quales muri. uł turres. temꝑli quao
quanta magnificentia. ut etiã discipłis
xp̃i uiderentur̃ ddigna miraculo. ipsũꝙ
dñm precarentur adcendere: Sic erant ex
his quȩ cernebant stupore admirationi
affeca᷑ sicuti scĩ euangelii declarat his¬
toria. dicentes qualia opera. qualesq
essent edificationes. dñs autẽ futuram
loci desertionẽ. & pulchrieudinis uliusoi¬
terminiũ: his qui in presentiarũ nime
ad mirabantuR. insinuat. nichil horum
que uidebantur post paululũ dicenses¬
se mansurũ. S & tempore passionis cũ
eũ mulieres sequerentur plangentes.
atq lamentantes. qđ dampnatus esser
iniqua sententia. necdũ enĩ intelligere¬
dispensationẽ eoꝵ quȩ gerebantuo
tilligere poterant: consiliũ ꝑrebuit ut
ꝓ his quę cira se fiebant quescetente
quia lacrimis digna ñ essent. differrent
autẽ lamenta. uĩ fletus in tempus ulud
quo ueras exprimerent lacrimas. quan¬

Expanded text:
ma, quales muri vel turres, templi quoque ma, quales muri vel turres, templi quoque quanta magnificentia, ut etiam discipulis Christi viderentur miraculo, ipsumque Dominum precarentur attendere. Sicque erant ex his quae cernebant stupore admirationis affecti, ut sancti Evangelii declarat historia, dicentes: Qualia opera, qualesque essent aedificationes! Dominus autem futuram loci desertionem et pulchritudinis illius exterminium, his qui in praesentiarum nimis admirabantur insinuat, nihil eorum quae videbantur post paulum dicens esse mansurum. Sed et tempore passionis, cum eum mulieres sequerentur plangentes atque lamentantes quod damnatus esset iniqua sententia necdum enim dispensationem eorum quae gerebantur intelligere poterant, consilium praebuit, et pro his quae circa se flebant quiescerent, quia lacrymis digna non essent, differrent autem lamentationes vel planctus in tempus illud quo veras exprimerent, cum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i ꝓbetur fide dignissimus. Eorũ uero quȩ
dicuntur fides: ex bis que predicta. atq com¬
pleta sunt. suã retinet firmitatẽ. ꝗͥa ũ plures
nob. Qiu̾isosq sermões diuinȩ script᷑ e cõmdauit aue¬
gebiꝗͣ  iã cõpleta st̃ explorate ⁊ ꝑ illa quoq
hoc dogna resurrectionis inspicese
Nam si in aliis reb falsi sermones. & ꝓcul.
a ueritate monstrantur: nec hoc extra men¬
danũ esse cognoscitur. Si uero cetera omnia
ueta sunt. exꝑientia ip̃a testante: consequenᷤᷤ
est ꝑ ista utrã predicationẽ resurtectiois
exisfere. Duappter unius uł duoꝵ de his
que sunt predicta memoremus. simulq e¬
orum ꝓferamus euentũ. quatinus agnos¬
cere pͥossimus. utrũ ueritati oratio nostra
respondeat. Quis ignoret qualiter anti¬
quitus floruerit istabeliticus ppłs om̃ib
se ꝓpe madũ mundi potestatib efferens.
Qualia eoꝵ regna erant in urbe iberosoli¬

Expanded text:
us probetur omni fide dignissimus, eorum vero quae us probetur omni fide dignissimus, eorum vero quae dicuntur fides ex his quae praedicta ac completa sunt suam retinet firmitatem. Quia vero plures nobis diversosque sermones divinae Scripturae commendavit aucae jam completa sunt explorare, et per illa hoc quoque dogma resurrectionis inspicere. Nam si in aliis rebus falsi sermones et procul a veritate monstrantur, nec hoc extra mendacium esse cognoscitur. Si vero caetera omnia vera, experientia ipsa testante, consequens est per ista veram praedicationem resurrectionis existere. Quapropter unius vel duorum de his quae sunt praedicta memoremus, simulque eorum proferamus eventum, quatenus agnoscere possimus utrum veritati oratio nostra respondeat. Quis igitur ignoret qualiter antiquitus floruerit Israeliticus populus, omnibus se propemodum mundi potestatibus efferens, qualia eorum regna erant in urbe Hierosoly
Abbreviated transcription (Latin):
inspectio. incellectualis autẽ natura diui¬
na est: nichil incongruens ex incorporea
natura. intelligibiles has occasiones ad
corporalem generationẽ posse subsistere:
cũ intellectualis quidẽ natura. intelligibi¬
ies potentias faciat. earũ uero cenuentus in
inuicem materialem naturã ad generationẽ
consequenter educat. S hȩc in transcursu
discussa sint: nobis autẽ rursus ad fidem
ratio tota referenda est. ꝑ quã & ex ñ exstan¬
tib omĩa subiituta esse didicimus. & rus¬
sus in aliũ quendã cransmutanda statũ.
scripturis uenerabilib eoocti minime du
iam soluta conspitiens
a ꝑ modo suatũ uiriũ
diuinã ꝑpendens tõnem
sibilem esse fateatus
& stare quȩ mouent᷑¬
nunc & resurgere que moh̾o ñ mouentus.
fieni ñ posse ꝓnuntiet. S quicũq ille est
primũ quidẽ & maximũ de resurrectione ue¬
titatis accipiat argumentũ. qđ predicator eiꝰ¬

Expanded text:
inspectio, intellectualis autem divina natuinspectio, intellectualis autem divina natura est, nihil incongruens ex incorporea natura intelligibili has occasiones ad corporalem generationem posse subsistere, cum intellectualis quidem natura intelligibiles potentias faciat, earum vero conventus in invicem materialem naturam ac generationem consequenter educat. Sed haec in transcursu discussa sunt. Nobis autem rursus ad fidem ratio tota referenda est, per quam ex non exstantibus omnia substituta esse didicimus, et rursus in alium quemdam transmutanda statum Scripturis venerabilibus edocti minime dubpora jam soluta conspiciens, et pro modo suarum virium divinam perpendens rationem, sibilem esse fateatur et stare quae moventur, imo et surgere quae modo non moventur, fieri non posse pronuntiet. Sed quicunque est ille primum quidem et maximum de resurrectione veritatis accipiat argumentum, quod praedicator ej
Abbreviated transcription (Latin):
Singulis enĩ ꝓpria quędã ratio interpres
adiuncta est: nulli earũ quȩ in subiedo suo
cernuntus. qualitati communicans. Si gin
telligibilis quidẽ color. intelligibilis ȩtiam
figura: nec ñ & quantitatis. cȩteraq huius¬
modi ꝓprietatum. horũ ueto singła si au¬
feras a subiecto. etiã tatio corporis dota dissol¬
uitua: consequens est ut quoꝵ absentiam
rosolutionis corporis cansam esse cognosci¬
mus. horũ conuentũ atq concursũ ꝑficere
materialem naturã estimate debeamus:
Sicut enĩ corpus ñ est color aut figura aut
Distantia. aut pondus. uł reliqua ꝓprietatũ.
que cuicũgadiunt. & horũ singła acati dixi¬
mus corpus esse ñ possunt. s aliud quid
pretcã corpus. iuxta suã ꝓprietatẽ. esse monꝰ¬
trantur: ita econtrario ubicãq memorata
concurpunt. substantiã ꝑficiuint corpora¬
lim. s enĩ si intellectualis horũ ꝓbatus

Expanded text:
Singulis enim propria quaedam ratio interpres Singulis enim propria quaedam ratio interpres adjuncta est, nulli earum quae in subjecto suo cernuntur qualitati communicans. Si igitur intelligibilis quidem color, intelligibilis etiam figura, nec non et quantitas caeteraque hujusmodi proprietatum; horum vero singula si auferas a subjecto, etiam ratio corporis tota dissolvitur: consequens est ut quorum absentiam resolutionis corporis causam esse cognoscimus, horum conventum atque concursum perficere materialem naturam aestimare debeamus. Sicut enim corpus non est color aut figura, aut distantia aut pondus, aut reliqua proprietatum, cuicunque adsunt, ad horum singula, sicut diximus, corpus esse non possunt, sed aliud quid praeter corpus juxta suam proprietatem esse monstratur: ita econtrario ubicunque memorata concurrunt, substantiam perficiunt corporalem. Etenim si intellectualis horum probatur
Abbreviated transcription (Latin):
on enĩ iuxta eoꝵ que ꝑ con¬
sequentiã reperiuntur ma¬
terie fertur opinio: quȩ ex
intelletuali. hanc quoq¬
que sine materia est. exta
ꝯ re ꝓnuntiat. Omnẽ nãq
materiã quibusdã subsistere qualitatib in¬
uenimus: quib si priuetur nulla tatione
poterit comprebendi. S enĩ una queq spe¬
ties. qualitatis: subiecti ratione diuiditur
Ratio autẽ intellectualis est: nec eius corpo¬
ralis inspectio. Ut puta si sit in contempla¬
tione nostra ꝓpositum animal aliquod. uł
lignũ. uł quid aliud. quod materiali con¬
stitutione subsistit: multa de eodẽ subiec
tionis discretione ꝑpendunus. quoꝵ sin¬
gula quȩ simul inspecta sunt sine ꝑmitione
aliqua. rationis ordine continentua. Alia nõ a
coloris est ratio: & alia ponderis. Quantitatiᷤ
item. & qualitatis alia: & alia nichilominuᷤᷤ
tactus. Nlam mollities. & bipedale. & reliqua
quȩ dicta sunt: neq sibi inuicẽ. neq corpori
ulla similitudinis ratione consentiunt.

Expanded text:
on enim juxta eorum quae per consequentiam reperiuntur materiae fertur opinio quae ex intellectuali hanc quoque sine materia existere pronuntiat. Omnem namque materiam quibusdam subsistere qualitatibus invenimus, quibus si privetur, nulla ratione poterit comprehendi. Sed enim unaquaeque qualitatis species subjecta ratione dividitur. Ratio autem intellectualis est, nec est ejus corporalis inspectio: ut puta sit in contemplatione nostra propositum animal aliquod, vel lignum, vel quid aliud, quod materiali constitutione subsistit, multa de eodem subjecto cogitationis discretione perpendimus, quorum singula quae simul inspecta sunt, sine permixtione aliqua ratione et ordine continentur. Alia namque coloris est ratio, et alia ponderis, quantitatis. Item et qualitatis alia, et alia nihilominus tactus; nam mollities et bipedale et reliqua quae dicta sunt, neque sibi invicem, neque corpori ulla similitudinis ratione consentiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& singła que in nobis sunt. ad originemn¬
cet uolucrib carne uescentib. licet feris im
eisq his casib misceatur. licet sub dentib
pisciũ ueniat. &e ꝑ ignẽ in uapores conuer¬
tatua & puluerem: ubicũq uixta subiectã
rationẽ. quis circuntulerit bominẽ intͣ hunc
mundũ eum esse necesse sit. quẽ dei manu
contineri. uox instruit diuinitus inspirata.
cũ dicit quia in manu eius om̃s fines terrȩ.
Q uod si tu ñ potes ignorare. quȩ tuo palmo con¬

Expanded text:
et singula quae in nobis sunt, ad originemet singula quae in nobis sunt, ad originemlicet volucribus carne vescentibus, licet feris careisque his casibus misceatur, licet sub dentibus piscium veniat, et per ignem in vapores convertatur et pulverem, ubicunque juxta subjectam rationem quis circumtulerit hominem, intra hunc mundum eum esse necesse sit, quem Dei manu contineri vox instruit divinitus inspirata, cum dicit, quia in manu ejus sunt omnes fines terrae. Quod si tu non potes ignorare quae tuo palmo con
Abbreviated transcription (Latin):
firmant. Ostendunt enĩ nobis antiquoꝵ
reliquias mortuoꝵ prorsus absumtas. & quas
ignis redegit in cineres. & suꝑ bȩc bestias quȩ
uescuntur carnib huic rationi admouent.
monstrant & piscem qui carnẽ bominis nau¬
fragio ꝑeuntis in suũ traicit corpus. & hunc
rursus effectũ. escam hominis. atq in come¬
dentis quantitatẽ. ꝑ digestionẽ esse conuer¬
sum. multaq alia nimis inepta. & magnȩ
dei uirtuti. atq magnificentie prorsus indig¬
na. ad subuersionẽ ueri dogmatis ꝓferunt:
tanquã ñ possit deus. ꝑ hec eadẽ rursus ex
consummatione qđ propriũ est bomini re¬
formare. S nos in breui ꝓlixos uanissimȩ ra¬
tionis eorũ succidamus excursus: confitenteᷤᷤ
resolutionẽ quidẽ corporis. in ea fieai ex qui¬
bus constat. nec solũ terrã iuxta diuini ser¬
monis auctoritatẽ in terrã reuerti. s & acrẽ
atq bumorẽ sue simillimȩ portioni resticui.

Expanded text:
firmant. Ostendunt enim nobis antiquorum firmant. Ostendunt enim nobis antiquorum reliquias mortuorum prorsus absumptas, et quas ignis redegit in cineres, et super haec bestias quae vescuntur carnibus, huic rationi admovere monstrantur, et piscem qui carnem hominis naufragio pereuntis in suum trajicit corpus, et hunc rursus effectum hominis escam, atque in comedentis quantitatem per digestionem esse conversum, multaque alia nimis inepta, et magni Dei virtuti atque magnificentiae prorsus indigna ad eversionem veri dogmatis proferunt; tanquam non possit Deus per haec eadem rursus ex consummatione quod est proprium hominis reformare. Sed nos in brevi prolixos vanissimae rationis eorum succidamus excursus, confitentes resolutiones corporis in ea fieri pro quibus constat, nec solum terram, juxta divini sermonis auctoritatem, in terram reverti, sed et aerem atque humorem suae simillimae portioni restitui,
Abbreviated transcription (Latin):
ipã testificatioẽ factorũ: id enĩ non tantũ uer¬
bo didicimus. s opere. ip̃o. manifestã ꝓmissio¬
nis eius spem. ꝑ eos qui iam ad uitã de resur¬
rectione uenerunt nos accepisse gloriamur.
quȩ iam incredulis ulla remanebit occasio:
Nonne renuntiantes his qui ꝑ pbilosophi¬
am & inanem fallatiã decipere simplicita¬
dem fidei moliuntu &. purissimã confessio¬
nem spei nt̃e tenebimus. in paruo discentes. a
ꝓpheta modũ grẽ ipsius cũ dicit ad dñm. Nu¬
feres sp̃m ip̃orum & deficient: & in pulue¬
abuntur. & innouabis faciem terie: Quan¬
do & letari dnm in operib suis adfirmat.
cũ deficient peccatores a terra. Quomͦ enĩ
quis peccator ultra uocabitur. cũ iam pec¬
id qd deceat Resurrectio mortuorum.
ed sunt quidã qui huma¬
narũ cogitationũ defectu
ad mensurã nr̃am diui¬
nã potentiã iudicantes.
qđ ip̃i capere nequeunt.
nec deo esse possibile con¬

Expanded text:
ipsa testificatione factorum, id enim non tantum veripsa testificatione factorum, id enim non tantum verbo didicimus, sed opere ipso manifestam promissionis ejus spem per eos qui jam ad vitam de resurrectione venerunt nos accepisse gloriamur, quae jam incredulis ulla remanebit occasio? Nonne renuntiantes his qui per philosophiam et inanem fallaciam despicere simplicitatem fidei moliuntur, purissimam confessionem spei nostrae retinebimus in parvo, dicentes ad prophetae modum gratiae ipsius, cum dicit ad Dominum: Auferes spiabuntur, et renovabis faciem terrae, quando et laetari Dominum in operibus suis affirmat, cum deficient peccatores a terra. Quomodo enim quis peccator ultra vocabitur, cum jam pecnon sit contra id quod deceat resurrectio mortuorum. Sed sunt quidam qui humanarum cogitationum defectu, ad mensuram nostram divinam potentiam judicantes, quod ipsi capere nequeunt, nec Deo esse possibile con
Abbreviated transcription (Latin):
adprobare. multis sptierum modos predicati¬
onem suam. etiam ꝓpria morte confirmanᷤ.
Uidisti puellam nuꝑ uiuere desinentem. iuue¬
nem quoq propinquantẽ sepulchro. nec
non & lazarum pene tabe resolutũ: om̃s
equaliter ad uitam una iussione uocato ᷤ.
Queris &e eos qui ad mortẽ & uulnera per
sanguinẽ ꝑuenerunt: ne quis forsitan in
hoc defectus sit. quo minus gr̃a cuncta
uiuificantis appareat. Cerne clauis dñi manuᷤ
esse transfixas: cerne latus cuspide ꝑforatum
circũfer digitos tuos ꝑ aperturas clauorũ. mit¬
te manũ in uulnus quod ex lancea constat
effectũ. conities forte quantũ ad interiora cuᷤ¬
pidis acumen penetrare potuerit ex lati¬
tudine cicatricis eius. licet metiaris ingres¬
sum. Plage & enĩ ip̃a inpulsu uirilis ma¬
nus effecta: quantum in altũ descenderit.
rit a mortuis: oportune illud apłi preseri¬
mus. Quomͦ quidã dicunt in uobis qui a
resurrectio mortuorũ non est: Duia igitur¬
omĩs prenuntiatio dni uera monstratu

Expanded text:
approbaret, multis sperum modis praedicationem suam etiam propria morte confirmans. Vidisti puellam nuper vivere desinentem, juvenem quoque propinquantem sepulcro, nec non et Lazarum pene resolutum, omnes aequaliter ad vitam una jussione vocati sunt; quaeris et eos qui ad mortem per sanguinem et vulnera pervenerunt, ne quis forsitan in hoc defectus sit, quominus gratia cuncta vivificantis appareat. Cerne clavis Domini manus esse transfixas, cerne latus cuspide perforatum, circumfer digitos tuos per aperturas clavorum, mitte manum in vulnus quod ex lancea constat effectum; conjicis forte quantum ad interiora cuspidis acumen penetrare potuerit ex latitudine cicatricis ejus; libet metiaris ingressum, plaga etenim ipsa impulsu virilis manus effecta, quantum in altum descenderit, xit a mortuis, opportune illud Apostoli proferimus: Quomodo quidam dicunt in vobis quia resurrectio mortuorum non est? Quia igitur pronuntiatio omnis Domini vera monstratur
Abbreviated transcription (Latin):
iquis abbas sibi presbiterũ rii.¬
uł cdiaconem ordinari pecierit: de suis
eligat qui cdignas sit saccidotio fungi. Ordina¬
tus autem caueat elationem aut suꝑbiam:
nec quicquam presumat isi quod ei ab abba¬
te suo precipitur. sciens se multomagis disci¬
pline regulari subditur.i: neo occasione sacit¬
docii obliuiscatur regule obedientiam. & disci¬
pliuam: s magis ac magis in domino proficiat.
Locum uero illum semper atendat quo ingres¬
sus est in monasterium: preter officium alca¬
tis. Et si fori electio congregationis ce noluntas
abbatis ꝑro uite merito cum ꝓmouere uoluerit:
qui camen regulam a decanis uł p̾positis con¬
stitutam sibi seruare sciat. Quod si aliter pre¬
sumpserit: non sacerdos. sed rebelło indicitur.
Et sepe ammonitus si non correxerit: etram epis¬
copus adhibeatur in testimonium. Quod si
nec sic emendauerit: ciarescentib culpis pro¬
hiciatur de monasterio. si tamen talis futrit
cius contumacia: ut subdi aut obedire regal

Expanded text:
quis abbas sibi presbyterum, vel diaconum ordinari petierit, de suis eligat qui dignus sit sacerdotio fungi. Ordinatus autem caveat elationem, aut superbiam: nec quidquam praesumat, nisi quod ei ab abbate suo praecipiatur; sciens se multo magis disciplinae regulari subditum. Nec occasione sacerdotii obliviscatur Regulae obedientiam et disciplinam; sed magis ac magis in Deum proficiat. Locum vero illum semper attendat, quando ingressus est in monasterium, praeter officium altaris: et, si forte electio congregationis, et voluntas abbatis pro vitae merito cum promovere voluerint. Qui tamen Regulam a decanis vel praepositis constitutam sibi servare sciat. Quod si aliter praesumpserit, non sacerdos, sed rebellio judicetur. Et saepe admonitus si non correxerit, etiam episcopus adhibeatur in testimonium. Quod si nec sic emendaverit, clarescentibus culpis, projiciatur de monasterio; si tamen talis fuerit ejus contumacia, ut subdi aut obedire Regul
Abbreviated transcription (Latin):
quiescens in lecto. sine surgens cam timoie dĩ
et hec faciens malignorum impetꝰ non timebi ᷤ
Dixit albas pastte. quia int̃rogauit abbas mo¬
yses frẽm ⁊achariam temporequomorebat᷑
dicens. Quid uides: & ille dixit ei. Nichil meliꝰ
quam tacere pater. dicit ei. Uerumẽ fili tace.
Dixit quidam abbati amion. Sig̾ sit necessitaᷤ
cum uicino loquendi. uiditur tͥ ut desqͥptuns cũ
eo loquar aut de u̾bis ⁊ sentenciis seniorum:¬
&e dixit ei senex. Si non potes tacere. bonumẽ
magis. ut de u̾bis senioꝵ loquatis quam de
scriptura. Piculumẽ cium non panium. di¬
xit senex. quia homo si u̾bum quidem habeat
oꝑa autem non babeat assimilabitur qͣbori ha

Expanded text:
quiescens in lecto, sive surgens cum timore Dei, quiescens in lecto, sive surgens cum timore Dei, et haec faciens, malignorum impetus non timebis. Dixit abbas pastor: Quia interrogavit abbas Moyses fratrem Zachariam tempore quo moriebatur, dicens: Quid vides? Et ille dixi ei: Nihil melius quam tacere, Pater. Dixit ei: Verum est, fili, tace. Dixit quidam abbati Ammoni: Si sit necessitas cum vicino loquendi, videtur tibi ut de Scripturis cum eo loquar, an de verbis et sententiis seniorum? Dixitque ei senex: Si non potes tacere, bonum est magis ut de verbis seniorum loquaris, quam de Scriptura. Periculum enim est non parvum. Dixit senex: Quia homo si verbum quidem habeat, opera autem non habeat, assimilabitur arbori ha
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ cautẽ dicendum ẽ. quatinus os discrete
et congruo tempore nox eꝑiat. et rur sum
congrio tacitutnitas olaudat. Ammonendi
sunt erum. ut si proximos sicut se diligunt.
muume illis tactant. unde cos uiste rep̃bendũt.
uocis medicamine utroꝵ ꝙ saluti concurrit᷑.
dum abillo qui infert actio praua compes¬
citur. et ab hoc qui sustinet. dolori. seruor nul¬
nere aꝑtotemperatur. Qui ꝓrimoꝵ mala
respiciunt ⁊ ramen in silentio linguam p̃¬
munt. quasi cõnspectis uulnerib usum me¬
diraminis subtrahunt. & eo moris auctore
fuint quo uirus quopotetant curare nolue¬
tunt. frat quidam in t̃irganit paruulum
monachum dicens. Bonum ẽ loqui antacere
Dicit ei puer ille. Si sunt uerba ociosa: dimte
ea. Si ant̃ bona sunt uerba: non du ꝓtrahas
s cuo incide quod loquetis et quiesce. dixit se¬
nex quidam. T̃aciturnitati oꝑam da: nichil
cogites inuitile. et intende cogitationi tue siue

Expanded text:
nobis caute dicendum est, quatenus os discrete nobis caute dicendum est, quatenus os discrete et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. Admonendi sunt enim singuli ut si proximos sicut se diligunt, minime illis taceant unde eos juste reprehendunt. Vocis medicamine utrorumque saluti concurritur, dum ab illo qui infert actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio 241 linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterunt. Frater quidam interrogavit parvulum monachum dicens: Bonum est loqui, an tacere? Dicit ei puer ille: Si sunt verba otiosa, dimitte ea: si autem bona sunt verba, non diu pertrahas, sed cito incide quod loqueris, et quiesce tu. Dixit senex quidam: Taciturnitati operam da, et nihil cogites, et intende cogitationi tuae, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ns abba ut dicam ei ut ħi eos a. ferat ad meͤ
Q respondir ei senex dicens. Noli. Qdicit frat̃.
Quare : Respondit senex. quia nec nos potui¬
mus id castodire. & dicit frat̃. Quid gͦ debet
ficri: & respondit senexes. Si uoliuimus taci¬
turaitatẽ seruare. susficit proximo modꝰ ip̃e.
est. Sapiens tacebit usq ad tempus. Ut nimi¬
tum cum oportunum considerat postposita cen¬
sura silentii loquendo que congruunt. inust̃
se rtilitatis impendat. De tacendi atq loquendi
censura ꝑsalomonem licitutꝰ. Tempus loquen¬
di. et tempꝰ tacendi. Discrete quppe incissitudinũ
pensanda sunt tempora. ne aut cum restringilin.¬
gua debet. ꝑ uerba inutiliter̾ defluat. aut cum
loqui utiliter potest. semet ipsam pigre restͥn¬
gat. Quanta sit utilitas tacendi. Psalmista
cõmemorans ait. Pone domine custodiã ou
meo. ⁊ ostium circunstatie labiis meis. Non
enum pomi ori suo parietetem. sed ostium petit.
quod uidelicet aꝑitur et clauditur. unde et

Expanded text:
 dicam ei ut non eos afferat ad me? Et respondit ei senex: Noli. Et dicit frater: Quare? Respondit senex: Quia nec nos potuimus id custodire. Et dixit frater: Quid ergo debet fieri? Et respondit ei senex. Si volumus taciturnitatem servare, sufficit proximo modus ipse.est: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt in usum se utilitatis impendat. De tacendi atque loquendi censura per Salomonem dicitur: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Discrete quippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi lingua debet, per verba inutiliter defluat, aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quanta sit utilitas taciturnitatis Psalmista considerans ait: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Non enim poni ori suo parietem, sed ostium petit, quod videlicet aperitur et clauditur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
cationib. erat int̃ eos umus preuuens. et
iudit manus angłos agitantes ⁊ lauantis cẽ.
Ut autem uenisset locutio scłatis. discetibãt
angłi. ⁊uolutabantur porci in medio eorum¬
pleni feconb ⁊ polluebant eos. Cum autem
loquerentur rursus de edificatione. uementeᷤ
dosenes ad abbatem antonium. et erat cum eis
ctiam albas ioseph. uolens autem abbas an¬
tomus probare eos mouit sermonem. de scͥp¬
turis scĩo. ⁊ cepit int̃rogare a iuimiorib quid
et̃t hoc aut alud uerbum. & singłi eoꝵ dice¬
bant prout poterant. Ille autem dicebat. slec¬
dum inuenistis. Post om̃s tiero. dixit albati io¬
seph. Tu qnomͦ dicis ũdum hocs ce ille respon¬
dit. Nescio. & odixit abbas antonius. Uere alb̃s

Expanded text:
ationibus, erat inter eos unus praevidens; et vidit angelos manus agitantes et lavantes eos . Ut autem venisset locutio saecularis, discedebant angeli, et volutabantur porci in medio pleni fetoribus, et polluebant eos; cum autem rursus loquerentur de aedificatione, veniebant do senes ad abbatem Antonium, et erat cum eis etiam abbas Joseph. Volens autem abbas Antonius probare eos, movit sermonem de Scripturis sanctis, et coepit interrogare a junioribus quid esset hoc aut illud verbum? Et singuli eorum dicebant, prout poterant. Ille autem dicebat: Necdum invenistis. Post omnes vero dixit abbati Joseph: Tu quomodo dicis verbum hoc? Et ille respondit: Nescio. Et dixit ab
Abbreviated transcription (Latin):
uere dei seruum oportet. sicq innocentia uite
gxistere simplicem. tit tamen oporteat cũ sim¬
plicitatẽ eẽ prudentem. Qui prudentiã sim¬
plicitati non niscet. uixta ꝓphetam columbaẽ
simplex. Ideo autem cor ñ habens. quia igna¬
ra prudentie ẽ. In oculis carnalium diabolꝰ¬
Ab incredulis ut lio tunctur: a fortib ĩfide
ut ũmis contempnit᷑. atꝙ ad momentum
ostensus repeslitut. Diabolus enĩ serpens lubri¬
cas. cuiꝰ sicapiti. id ẽ prime suggestioni nõ
resistiturs totus inint̾na cordio dum non
sentiturꝰ illabitur. Temptationum diabolicarum
inicia fragilia sunt. que si non caueantur. socl ꝑu̾¬
sum. in consuetudinem transeunt. in nouissimis
fortit᷑ conualescunt. ita ut aut nunquã aut cũ diffi¬
cultate uincantur. Dum intota uita diabolꝰ preua.¬
ricare hominem cupiat. ampliꝰ tam̃ infine molit᷑¬

Expanded text:
vere Dei servum oportet, sicque innocentia vitae vere Dei servum oportet, sicque innocentia vitae existere simplicem, ut tamen oporteat cum simplicitate esse prudentem. Qui prudentiam simplicitati non miscet, juxta prophetam, Columba esimplex; ideo autem cor non habens, quia ignara prudentiae est. In oculis electorum Ab incredulis ut leo timetur; a fortibus in fide ut vermis contemnitur, atque ad momentum offensus repellitur. Diabolus enim serpens est lubricus, cujus si capiti, id est primae suggestioni, non resistitur, totus in interna cordis dum non sentitur initia fragilia sunt. Quae si non caventur, sed per usum in consuetudinem transeunt, in novissimo fortiter convalescunt, ita ut nunquam aut cum difficultate vincantur. DIVISIO. Cum in tota vita diabolus praevaricare hominem cupiat, amplius tamen in fine molit
Abbreviated transcription (Latin):
exultationem nominat. ꝓculdubio quasi car¬
men innocte cantat. ut ad subsequentis uite
diem folix ꝑueniat. Dixit qͥtam senexo. Si ue¬
nerit homni temptatio. undiq ei multiblican¬
tur tribulationes: ut pusillanimis fiat ⁊mur¬
muret. tu tamen si te occupauerit infirmitas
corporis noli pusillanimis fieri. neq mo¬
leste suscipias. quia ipse dominꝰ prote cogi¬
tat de omnib. Nunquid sine ip̃o uiuis: Pa¬
tienter ergo ferre deles ⁊ rogare cum. ut donet
tibi que expediunt. Id est ut quod uoluntas ipsiꝰ
ẽ facias. ⁊ sede cum patientia. manducans qdͦ
scło funditus enelli. quo ⁊ criminib careat ⁊ fi¬
xam illic securitatem inutnat. Non amplius
temptat elactos diabolus: quam dei uoluntas ꝑ¬
mittit. Temptando autem scõrum profectib¬
etiam nolens seruit diabolus. Quando costemp¬
tationib suis ñ decipit: s pocuis erudit. Sol¬
licite hostis insidias intelligere parit᷑ et ca¬

Expanded text:
exsultationem nominat, procul dubio quasi carexsultationem nominat, procul dubio quasi carmen in nocte cantat, ut ad subsequentis vitae diem felix perveniat. Dixit quidam senex: Si venerit homini tentatio undique enim multiplicantur tribulationes ut pusillanimis fiat et murmuret, tu tamen si te occupaverit infirmitas corporis, noli pusillanimis fieri, neque moleste suscipias, quia ipse Dominus pro te cogitat de omnibus. Nunquid sine ipso vivis? Patienter ergo ferre debes, et rogare eum ut donet tibi quae expediunt, hoc est, ut quod voluntas ipsius est facias, et sede cum patientia manducans quodsaeculo funditus evelli, quo et aerumnis careat, et fixam illic securitatem inveniat. Non amplius tentat electos diabolus, quam Dei voluntas permittit. Tentando autem sanctorum profectibtorum servit diabolus, quando eos tentationibus suis non decipit, sed potius erudit. Sollicite hostis insidias intelligere pariter et ca
Abbreviated transcription (Latin):
re in meliꝰ proficitur:. Unusquisq ad tempta¬
tionẽ amimũ p̃p̃arare debet. Minis enĩ dũ
sꝑatur. temptatio grauat. dure aut̃ p̃mit.
si non separata aduenerit. Sapientis ẽ contͣ
omna adu̾sa ante meditani. nec inueniri
casus debet quem non consilra eiꝰ p̃ueniant. hec causa
ẽ. quod ab iniustis iusti sinuntur affligi. ut scilicet
dum fatura andiunt que diligunt bona. patiantur
etiam mala presentia que ꝑ horrescunt. atꝙ adfa¬
ciliorem exitum dum amor prouocat. crucianis ex¬
pellat. Dauid psalmsta ait. Tu es refugium meñ¬
a pressura que cutundedit me. exultatio mea erue
me a circundantib me. Etce quasi in nocte p̃ssurã
nominat: ⁊ tamen lib̾atorem suum int̃ angusti¬
as exultationem uocat. foris qui dem uox erat in
tircundatione pressure: s in tꝰ carmina resona¬
bant de consolatione leticie. Electus quisq dũ
circundari se pressuris narrat: ⁊ tñ deum sibi

Expanded text:
re in melius proficitur. Unusquisque ad tentare in melius proficitur. Unusquisque ad tentationem animum praeparare debet. Minus enim dum speratur, tentatio gravat; dure autem premit, si non sperata advenerit. Sapientis est contra omnia adversa ante meditari; nec evenire casus debet, quem non consilia ejus praeveniant. Haec causa est quod ab injustis justi sinuntur affigi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiunt, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescunt; atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat. David Psalmista ait: Tu es mihi refugium a pressura quae circumdedit me, exsultatio mea, redime me a circumdantibus me . Ecce quasi in nocte pressuram nominat, et tamen liberatorem suum inter angustias exsultationem vocat. Foris quidem nox erat in circumdatione pressurae, sed intus carmina resonabant de consolatione laetitiae. Electus quisque dum circumdari se pressuris narrat, et tamen Deum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
debilitate sunt. s interiores paratas habemus
adu̾sus inunici temptationes. Infirmitas to
ci. urri sc̃i plus formidant prosꝑa quã adu̾sa.
unt. Ideoq scĩ uiti constantia ita portare
debet adu̾sa. ut frangi nequeat. Tunc magis
sunt oculi dñi suꝑ ustos. quando eos affligi ab
inuistis prouidentia suꝑna ꝑmittit. sã
tunc eis gaudia disponuntur et̃na. quando
p̃senti tribulatione probantur. Omnes inte
huiꝰ tribulationes aquis comparantur pret̃e.¬
untib: ꝓpterea quia siquid in hac uita tri¬
bulationis acciderit. non stat s celent̃ tran¬
sit. Qui inte future p̃mia diligent̃ excogi¬
tat. mala omnna inte p̃ sentis equanunit
poetat. Qm̃ exilliꝰ dulcedine̾ huiꝰ amaritu¬
dinem temperari ⁊ exet̃nitare illius breui¬
tatem huius despicit transitoriam. Quia
saluti tẽp̃tatioscłi quã prosꝑitas. siam ex pro¬
sꝑitate in deteriꝰ itut᷑: ⁊ extemptationis dolo¬

Expanded text:
debilitatae sunt, sed interiores paratas habemus debilitatae sunt, sed interiores paratas habemus adversus inimici tentationes. Infirmitas totci. Viri sancti plus formidant prospera mundi quam unt. Ideoque sancti viri constantia ita portare debet adversa, ut frangi non queat. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi ab iniquis providentia superna permittit. Nam tunc eis gaudia disponuntur aeterna, quando praesenti tribulatione probantur. Omnes vitae hujus tribulationes aquis comparantur praetereuntibus. Propterea quia si quid in hac vita tribulationis acciderit, non stat sed celeriter transit. Qui vitae futurae praemia diligenter excogitat, mala omnia vitae praesentis aequanimiter portat: quoniam ex illius dulcedine hujus amaritudinem temperat, et ex aeternitate illius brevitatem hujus despicit transitoriam. Quia vero saluti tentatio saeculi quam prosperitas. Nam ex prosperitate in deterius itur, ex tentationis dolo
Abbreviated transcription (Latin):
siranus pet ignem et aquam. et elixisti nos mresti¬
gerium. Si infirmitas molesta nob̾ fuent ne contris¬
temurꝰ tanqmͣ qui pro infirmitate ⁊ uulnere cor¬
poris non possumus stare. ad orandum aut psal¬
lendum ad uotum. hec omnia nob̾ proficient
ad destruenda corporis desideria. qm̃ ieiuna et
labores propt̃ turpes delestationes nob̾ consti¬
tuti sunt. Si gͥ egritudo ista retundat suꝑflua.
de his obseruandi rationon ẽ. Sicut enim magno
⁊ forti medicamine uulnera. ita eritialia exegri¬
tudine corporis uicia reciduntur. & hec ẽ mag¬
na uirtus. quando infirmitatib tolerantia¬
fuerit adhibita. ⁊ grãrum actio deo fuerit missa.
Si amittamꝰ oculos. non feramus grauit᷑. Ex¬
t̾ioris enim insus instrumentũ amisimus. et
interiorb oculis głam dñi lib̃ius speculamur.
Surdi factisumus ñ curemus. quia auditũ ua¬
num amisumus. Manus nr̃e exaliqua passiõe

Expanded text:
sivimus per ignem et aquam, et duait nos in refrisivimus per ignem et aquam, et duait nos in refrigerium . Si infirmitas molesta nobis fuerit, non contristemur, tanquam qui pro infirmitate et vulnere corporis non possumus stare ad orandum aut psallendum ad vocem. Haec autem omnia nobis proficient ad destruenda corporis desideria, quoniam jejunia et labores propter turpes delectationes nobis constituta sunt. Si igitur aegritudo ista retundit superflua, de his observandis ratio est. Sicut enim magno et forti medicamine exitialia ab aegritudine corporis vitia reciduntur, et haec est magna virtus, quando infirmitatibus tolerantia adhibita, et gratiarum actio Deo fuerit missa. Si amittimus oculos, non feramus graviter. Extollentiae enim instrumentum amisimus et interioribus oculis gloriam Domini speculamur. Surdi facti sumus, non curemus, quia auditum vanum amisimus. Manus nostrae ex aliqua passione
Abbreviated transcription (Latin):
am hominẽ clucit. Est ⁊ salubris infirmitas. que
ꝑdiuinam correptionem mentem adirricia fran¬
git. Dixit sc̃ã sincletica. Diabolus infirmitare
quasdam expetendo adũsus cum qui temptandus¬
T̃ adhibet. ut ꝑ eas pusilla nimes facielis mona.
chos. conturbet caritatem corum quam habe¬
bant ad deum. S quanus concidatur corpus. ⁊
febrib ualidis inflaminetur. insuꝑ etiã si intole¬
rabilis sit afflictio: siquidem peccator es qui hee
i uidicialia tormenta. ⁊ ita ñ deficies ab eis que in
presenti scło contingunt. Insuꝑ ⁊gandebis. quia
uisitarit te d̾s. & illud famosusimũ dictam in
lingua habeto. Castigans castigaint me ẽs. et
morti non tradidit mtꝰ. Si ferrũ eo spera adhibi¬
tum tibi ignem. Quod si uistus es thoc pateris
de magnis ad maiora promoueris. Aurum es.
s ꝑignem ꝓbatior eris. Si febrib singore fago.¬
ris castigans memor esto qͥoscriptuta dicit. ⁊̃ an¬

Expanded text:
am hominem ducit, est et salubris infirmitas, quae am hominem ducit, est et salubris infirmitas, quae per divinam correptionem mentem a duritia frangit. Dixit sancta Syncletica, quia diabolus infirmitates quasdam expetendo adversus eum qui tentandus est adhibet, ut per eas pusillanimes faciens monchos, conturbet charitatem eorum quam habent ad Deum. Sed quamvis concidatur corpus, et febribus validis inflammetur, insuper etiam intolerabili siti affligatur, siquidem peccator es qui haec num ignem, et judicialia tormenta; et ita non deficies ad ea quae in praesenti contingunt; insuper et gaude, quia visitavit te Deus. Et illud famosissimum dictum in lingua habeto, id est, Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me . Si ferrum es, per adhibitum de magnis ad majora promoveris. Aurum es, sed per ignem probatior eris. Si febribus, si rigore frigoris castigaris, memor esto quod Scriptura dicit: Tran
Abbreviated transcription (Latin):
cola nos in eclificio concordia caritatis liget. Am¬
monendi sunt egn. quatinus patientie iuir¬
tutem secuent et incessant̃ quanta redemp¬
tor nr̃ abhis quos creauerat ꝑtulit mala consi¬
derent. Cur itaꝙ asꝑum creditur. ut a deo homo
toleret fiagella promalis. si tanta ds̃ ab homi¬
nib ꝑtulit mala pro bonis: Aut quis sanei
celligentie de ꝑcassione sua ingratus eristat. si
ipẽ hinc sine flagello non exuit. qui huc sine pecão
uenit: quostam de infirmitate carnis.
yosdam indens drus nolle propno uoto cor¬
rigi. adu̾sitatum tangit stimulis. Quos¬
dam etiam presciens multum pecrare posseui:a¬
lutem flagellat. eoscorporis iusunitate ne pec¬
cent. ut eis utilius sit frangi languorib ad sa¬
lutem: quam manere incolumes ad damnaci.¬
onem. Qui autem ualentiores sunt et sam. uti
tis illicitis sordidentur cupiditatis et luxune de¬
sideriis. Est ꝑntiosa sanitas. que ad inobedienti¬

Expanded text:
sola nos in aedificio concordia charitatis liget. Adsola nos in aedificio concordia charitatis liget. Admonendi sunt aegri quatenus patientiae virtutem servent, ut incessanter quanta Redemptor noster ab iis quos creaverat pertulit mala considerent. Cur itaque asperum creditur, ut a Deo homo toleret flagella pro malis, si tanta Deus ab hominibus pertulit mala pro bonis, Aut quis sanae intelligentiae de percussione sua ingratus existat, si ipse hinc sine flagello non exiit, qui huc sine peccato venit. CAPUT XXXI. De infirmitate carnis. Quosdam videns Deus nolle proprio voto corrigi, adversitatum tangit stimulis; quosdam etiam praesciens multum peccare posse in salutem, flagellat eos corporis infirmitate, ne peccent, ut eis utilius sit frangi languoribus ad salutem, quam manere incolumes ad damnationem. Qui valentiores sunt et sani, utitis illicitis sordidentur cupiditatum et luxuriae desideriis. Est perniciosa sanitas quae ad inobedienti
Abbreviated transcription (Latin):
dõ corcipit. flagellat autẽ omnem filium qiũ
tecipit. Ualde necessactũ est iustura in hac ul¬
ta tuiciis temptari ⁊ u̾b̾ari flagello ut uiass
purgatus de uurtutib ñ saꝑbia. Dum uͦ aut
animi aut carius dolore atteritur. amundi
amore retrahitur. Ourius curasuos electos in
hacuita ds̃ agit. ut dum fortiorib flagellisti¬
mulis feriuntur. nullo oblectamento psentiᷤ
uite delactentur. s celestem patriam ubi cer.¬
ta requies expectatur indesment̃ desiderent.
ammonendi sunt egerut eo seda fliossentiãt.
quo illos discipline flagella castigant. Nisi enĩ
correctis filiis hereditatem dare disponeret.
etudire eos ꝑmolestias non curtt. Lapidesscũ¬
atii clmuĩ extra tunsisunt. ut in constructione
templi absꝙ mallei sonitu ponerentur. Qiuia
uidelicet ninic foris ꝑ flagella tundimur ut in¬
tus in templo da post modum sine disciplina
⁊ ꝑcussione cdisponamut. quatinus quicquid in
nob̾ est suꝑfluum modo ꝑciissio resecet. ⁊ tune

Expanded text:
utem omnem filium quem recipit . Valde necessarium est justum in hac vita et vitiis tentari, et verberari flagello, ut dum vitiis pulsatur, de virtutibus non superbiat: dum vero aut animi aut carnis dolore atteritur, a mundi amore retrahitur. Durius circa suos electos in hac vita Deus agit, ut dum fortioribus flagelli stimulis feriuntur, nullo oblectamento praesentis vitae delectentur, sed coelestem patriam, ubi certa requies exspectatur, indesinenter desiderent. Admovendi sunt aegri, ut eo se Dei filios sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correptis filiis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molestias non curaret. Lapides sanctuarii Domini extra tunsi sunt, ut in constructione templi absque mallei sonitu ponerentur : quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus templo Dei postmodum sine disciplina et percussione disponamur, quatenus quidquid in nobis est superfluum, modo percussio resecet, et tunc
Abbreviated transcription (Latin):
probonis: ⁊ aduersa pro optimis. bom bonares¬
poment promalᷤᷤ ⁊ prosꝑa proadu̾sis. adn̾sus
conuicium lingue fortitudo adhibenda ẽ pati¬
entie. ut temptatio u̾bi que foris impugnat
tolerantie uirtute deuicta recedat. dicebat¬

Expanded text:
pro bonis, et adversa pro optimis. Boni bona respro bonis, et adversa pro optimis. Boni bona respondent pro malis, et prospera pro adversis. 23. Adversus convicium linguae fortitudo adhibenda est patientiae, ut tentatio verbi, quae foris impugnat, tolerantiae virtute devicta discedat.