comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
columhe gemitum diligendo imitatur.
oꝑa redimit. quasi antiquam turpitudi¬
nem. assumpta forma meliori. ante spõ¬
si oculos abscondit. Hanc itaq horta¬
tur sponsus ut surgat ⁊ ueniat quia
dignũs est ut quicuma ad amorem xͥ
ꝓperat carnis torporẽ quantum potest
abiciat ⁊ se ad eterna consequenda cele¬
uter accingat. S quia ut ad celestia fe¬
stinemus ꝑ exchibicõnem noui testam̃¬
ti ad̾o accepimus id̾ꝯ rc̃e sequit̾. Ia meĩ
yemps transiit mib̾ abiit ⁊ recessit flo
em nisi legis aust̾itas est intlłigenda.
que dum in carnalib sacrificiis pplum
antiq̃ũu detinuit. ad appetenda sp̃uali
⁊ celestia obseruatores suos nõ auduut¬
.Possumus aũt ꝑ hyemem uitam p̾ntẽ
intlligere que dum nos assiduis tempta¬
cionib appetit. quasi hymbrib inportu¬
uis ad sequend̾ xp̃m torpore conpłłit. s
iam sponsa surgat. quia hyemps tͣnͣsuit.
quĩ quanto mag̃ dies ultimꝰ instat. pñs

Expanded text:
columbae gemitum diligendo imitatur. columbae gemitum diligendo imitatur. ccata per bona opera redimit, quasi antiquam turpitudinem assumpta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionem Novi Testamenti a Deo accepimus, ideo recte sequitur: Jam enim hyems transiit, imber abiit et recessit. em, nisi legis austeritas intelligendum est? Quae dum in carnalibus sacrificiis populum antiquum detinuit, ad appetenda spiritalia et coelestia observatores suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems transiit, quoniam quanto magis dies ultimus instat, praesens
Abbreviated transcription (Latin):
magni int̾ homines oꝑatus est. quasi
rtim u̾o se abscondit. Sic ⁊ dominus no¬
ster ihc xp̃c dum ⁊ miracula ꝑ diuinita¬
tis potenciam fecit ⁊ abiecta ꝑ carnis
infirmitatem ꝑtulit quasi ꝑ fenestras
⁊ cancellos prospexit quia in alio latẽs
in alio: quis ess aparint ¶ Incarnatu¬
itaꝙ ecc̃ie sue ł unicuiq ꝑfc̃e anime l¬
quitur ⁊ ad eternam patriam exortatͭ
dicens Surge ꝓpera amica mea colum¬
ba mea formosa mea ⁊ uens. Propt̾ fi¬
dem sponsus sponsam suam amicam
uocamt. columbam ꝑꝑ simplcitatem. for¬
mosam propt̾ oꝑacionem. Quia enim si¬
ne fide deo placere non possumus bñ ami
ci ꝑ fidem uocamur. Quia dum fide ce¬
lestia appetimus. abiectis t̾renis deo ad¬
hemus. Columba uero anima ꝓpt̾ sĩ¬
plicitatem dicitur. quia dum simplicẽ
deum. cordis simplicitate ꝑscrutatur. ne¬
equaqũa ineptam mundi leticiam disso¬
luta sectatur. sed semꝑ ad et̾na festmnans

Expanded text:
magni inter homines operatus est, quasi magni inter homines operatus est, quasi rtim vero se abscondit. Sic et Dominus Jesus Christus dum et miracula per divinitatis potentiam fecit, et abjecta per carnis infirmitatem pertulit, quasi per fenestram et cancellos prospexit, quia in alio latens, in alio quis esset apparuit. Incarnatuitaque Ecclesiae suae, vel unicuique perfectae animae loquitur, et ad aeternam edicens: Surge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. 11. Propter fidem Christus sponsam suam amicam vocat, columbam propter simplicitatem, formosam propter operationem. Quia enim sine fide Deo placere non possumus, bene per fidem amici vocamur, quia dum fide coelestia appetimus, abjectis terrenis Deo adhaeremus. Columba vero bene anima propter simplicitatem dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed semper ad aeterna festinans,
Abbreviated transcription (Latin):
tuns tertia die seipsum suscitauit ÷ ꝙ
cuit donauit. quod fidei sue ꝑ ꝑiscatores
⁊ idiotas mundum subiugauit. hoc faci¬
ens quasi in montib saltus dedit ÷ quo
eum nulla creatura sequi ualuit. In
hiis ninurum oꝑeib colles transiluut ÷
quia sanctos omnes quantumcumq ex¬
creui̾nt potencia sue oꝑacionis trans¬
cendut. De quo ⁊ sequitur. Similis
est dilectus mens capree ⁊ hinulo cer¬
norum. Similis capree bñ dicitur: qͥa
ex synagoga carnem traxit. que ꝑ cap̾
pe sanctorum progenitus est. quasi hi¬
nulus c̾uorum rẽe esse ꝑhibetur seqiũ¬
¶ En ip̃e stat post parietem nrum a¬
spiciens ꝑ fenestras. prospiciens ꝑ can¬
cellos. Quasi post parietem nostrum
xp̃c in carnatus stetit. quia in humanĩ¬
tate assumpta diuinitas latuit. ⁊ quia¬
eius ⁊ quia eius inmensitatẽ si osten¬
deretur infirmitas humana ferre non
poss carnis obstaculum obiecit. ⁊ ꝙ̃ ꝙͥ

Expanded text:
tuus tertia die seipsum suscitavit, quod tuus tertia die seipsum suscitavit, quod cuit donavit; quod fidei suae per piscatores et idiotas mundum subjugavit; haec faciens quasi in montibus ambulavit, quo eum nulla creatura assequi valuit. In his nimirum operibus colles transilivit, quia sanctos omnes, quantumcunque excreverint, potentia suae operationis transcendit. De quo et sequitur: Similis est dilectus meus capreae, hinnuloque cervorum. Similis capreae bene esse dicitur, quia ex Synagoga carnem traxit, quae per caum stirpe progenitus est, quasi hinnulus cervorum recte esse perhibetur. Sequitur: En ipse stat post parietem nostrum, aspiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. 10. Quasi post parietem nostrum Christus incarnatus stetit, quia in humanitate assumpta divinitas latuit. Et quia ejus immensitatem si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
est. ⁊ quomodo celesti ꝯtemplacõm stu¬
deat ⁊ quomodo proximorũ utilitati¬
b ĩseruiat. Hanc uacandi d̾o licenc¬
iam libentissime sponsa suscipit sta¬
timq uerbum sponsi amplectitur ⁊
ne ab eius ore semꝑ audire desidero
quia in hoc uideo quantum me diligã.
cum me abamplexib eus desidera¬
bilius inpediri prohibeat. Ad hos ã¬
subiungit dicẽs ¶ESte iste uenit sa¬
liens in montib  ⁊tnͣsiliens colles
Ad amplexus sponse xp̃t sue uenire dispo¬
nens humanitatem nostram dignant᷑
assumpsit. Ad ꝙ mistium ꝑagendum
quasi saliens ĩ montib uenit. quia q̃dam
aꝑa int̾ homines ostendit. que ualde subli¬
mia ⁊ suꝑ homines ꝑspiciens humanus
genus admirari potuit: attingere nequã¬
uit. Quod enim de uirgine natus fuit¬
est. quod ad uagientem adorandum pa
stores ire angelus admanuit⁊ quod ma¬
gos stella ꝑduxit: quod pendens ĩ truce
hora qua uoluit spm̃ emisit. quod mor¬

Expanded text:
est, et quando coelesti contemplatione stuest, et quando coelesti contemplatione studeat, et quando proximorum utilitatibus inserviat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et nc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amsubito narrat, dicens: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit spiritum emisit; quod mor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ceruos ⁊ capreas nisi fidem. spem ⁊
caritatem accipimus. quas dñ nobis
mundas ꝯseruanius. ꝑ easdem altos
montes contemplaconis ascendimꝰ¬
Sc̃a onina sponsa xp̃i acunctis num¬
di ꝑturbatõnib quiesc̾e appetit ĩ sin
sponsi sopitis terrenis cupiditatib
dormire sco ocio concupiscit ita ut ⁊̃
necessaria colloquia aliuando fasti¬
diat: soliusq sponsi collocucione qnͣ¬
to quiecius tanto secrecius hylarescat
Red hane dormientem carnales ⁊ cͥ¬
e nominantur quia dum effemina¬
tos satis mores nutriũt: uirili dignĩ¬
tate amissa. quales int̾ius hẽantur:
ext̾ius femineo nomĩeo designantur
Nii dilcãm suscitare sub adiuratõis
pond̾e prohibentur ne uidelie m̃etẽ
que ad uacandum d̾o se accingit ⁊ so¬
lis spiritualib studiis inhere concup̃¬
iscit. Inportunis sollicitatõnib ĩqui¬
int̾dicitur: s quando suscitari debeat
eius uoluntate relinquitur. quia ꝓ¬
fco omni ꝑfc̃e anime discernendum

Expanded text:
 cervos et capreas, nisi fidem, spem et charitatem accipimus? Quas dum nobis mundas servamus, per easdem altos montes contemplationis ascendimanima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales ae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interius habentur, exterius nomine femineo designantur. Hi dilectam suscitare sub adjurationis pondere prohibentur, ne videlicet mentem quae ad vacandum Deo se accingit, et solis spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sollicitationibus inquiinterdicitur, sed quando suscitari debeat, ejus voluntati relinquitur, quia profecto omni perfectae animae discernendum
Abbreviated transcription (Latin):
ad coronam uenit : quia in xp̃i baptismo
quod ter dicitur. ueni uisi quia ĩ fide ⁊
spe ⁊ caritute. quitꝙy oꝑatur subsistite
ut hiis trib munita uirtutib robur he¬
at ⁊ ꝑ quod in uia non lacescat. De fide
enim d̾i. Fide mundans corda eorum. ⁊

Expanded text:
ad coronam venit, quia in Christi baptismo quod ter dicitur, veni, nisi quia in fide, spe et charitate quidquid operatur subsistit? Ut his tribus munita virtutibus, robur habeat, per quod in via non lassescat. De fide enim dicitur. Fide mundans corda eorum .
Abbreviated transcription (Latin):
quam laborem geminatum inquisi¬
cionis insimiauit: iterum difficultatẽ
inuencionis subdidit dicens. Que¬
siuui illum ⁊ non inueni. S dum q̃rit
⁊ non inuenit: ip̃a eciam queritur ⁊¬

Expanded text:
quam laborem geminatum inquisitionis ostendit, iterum difficultatem inventionis subdit: Quaesivi, et non inveni: sed dum quaerit et non invenit, ip
Abbreviated transcription (Latin):
opusq suu̾ ĩ sponsa benigne laudat ⁊
dicit Cota pultra es amica mes ⁊ ma¬
cula nõn ẽ inte. Cum sptũ sit. nemo
unius diei suꝑ t̾ram ÷ quid est ꝙ spõsa
tota pulcͣ eẽ dicitur. ĩ qua macula nõ
hẽtͥ : Alibi quippe scͥptũ est. Sstelle ñ
sunt munde ĩ conspectu dei. Et alibi.
in multis offendimus om̃s. ⁊ ioh̾s ap¬

Expanded text:
opusque suum in sponsa benigne laudat et opusque suum in sponsa benigne laudat et dicit: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. 9. Cum scriptum sit: Nemo unius diei super terram , quid est quod sponsa tota pulchra esse dicitur, in qua macula non habetur? Alibi quippe scriptum est: Stellae non sunt mundae in conspectu ejus . Et alibi: In multis offendimus omnes . Et Joannes ap
Abbreviated transcription (Latin):
ascuntur. Semelli u̾o id̾o dicti sunt qr
concorditer p̃dicant. ⁊ concordit̾ sapiut
In liliis u̾o pascuntur donee aspiret di¬
es ⁊ inclinentur umibre ÷ quia mũdicia
ĩfatigabilit̾ sectantur: donee ĩ die iudi¬
cii.premia recipiant: que in labore noc¬
tis assidue contemplantur. sequitur
sponsus dicens. UAdam ad montẽ mir¬
re. ⁊ ad collem thuris. Quid ꝑ montem
mirre nisi fortem altitudinem mortifi¬
cacõnis in oꝑe: ⁊ quid ꝑ colles churis
intlligimus uisi altam hũilitatem in
⁊ ad collem thuris uadit: quia eos fa¬
miliarit̾ uisitat. quos ꝑ mortificacõe
uicõrum ad alta proficere. ⁊ ꝑ hũiles
picit. hiis quippe uirtutib scã ecc̃ia ł u
na queq scũ anima pultͣ efficitur : qr
ꝑ uoluptatũ mortifitacom uitiis relu¬
ctutur: ⁊ ꝑ scas or̃ones frequẽt̾ lac̾miꝰ
abluit. sordes lauat ut sponso placeat:
cuĩ pultͣ appar̾e conatur. Cuiꝰ conatũ
ad effcm̃ sponsus ꝑ gr̃am suam ducit:

Expanded text:
ascuntur. Gemelli vero ideo dicti sunt, quia concorditer praedicant, et concorditer sapiunt. In liliis vero pascuntur donec aspiret dies, et inclinentur umbrae, quia munditiam infatigabiliter sectantur, donec in die judicii praemia recipiant, quae in laboribus noctis assidue contemplantur. Sequitur sponsus, dicens: Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris. 8. Quid per montem myrrhae, nisi fortem altitudinem mortificationis in opere, et quid per collem thuris intelligimus, nisi altam humilitatem in et ad collem thuris sponsus vadit, quia eos familiariter visitat quos per mortificationem vitiorum ad alta proficere et per uippe virtutibus sancta Ecclesia vel unaquaeque anima munda efficitur, quia dum per voluptatum mortificationem vitiis reluctatur, et per sanctas orationes frequenter lacrymis abluitur, sordes lavat ut sponso placeat, cui pulchra apparere conatur. Cujus conatum ad effectum sponsus per gratiam suam ducit,
Abbreviated transcription (Latin):
suam᷑ seruat. Hinc enim alibi p̾cipit᷑.
Semꝑ sint uestimenta tua candida. Et
alibi. iustus ex fide uiuit. Quamus
enim mox ut pecoat a iusticia deuĩet:
tñ dum semꝑ credit ĩ eum qui iustificat
inpiũ.⁊ assidue sub eius fide pcc̃a sua d̾¬
flet: ꝑ assiduas abluciones iusticiam
suam retinet. s ita se mundanti spõse
consequent᷑ dicit᷑. Ueni de libano spõsa
Lenĩ de libano .U eni coronabis. Aba

Expanded text:
ue servat. Hinc enim alibi praecipitur: Semper sint vestimenta tua candida . Et illud: Justus autem ex fide vivit . Quamvis enim mox ut peccat a justitia deviet, tamen dum semper credit in eum qui justificat impium, et assidue sub ejus fide peccata sua deflet, per assiduas ablutiones justitiam suam retinet. Se igitur ita mundanti sponsae consequenter dicitur: Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni; coronaberis de
Abbreviated transcription (Latin):
est michi. quitꝙ̃ ei aduersum inimicos
latrantes audeo. Et dum in eius assid¬
iuitate qualis sit uideo : si quid erroris
p̾ferunt adu̾sarii au̾itate quam in eus
uisione cognoui non recedo. De quo b̃n
sequitur. Qui pascitur int̾ lilia: donec
respicet dies ⁊ inclinentur umbre. Qͥd
ꝑ lilia nisi munde anime designantur.
que dum castitatis candorem retinent
ꝑ bone fame opinionem. proxinus qui¬
brlib suauit̾ olent. Int̾ lilia gͦ sponsꝰ
pascitur. quia proculdubio animarum
gitaciones coram eo placent. ⁊ exem¬
pla ꝓxinus quasi odoris suauitatem do¬
nant. Dies u̾o tũc aspirabit ⁊ umbͤ¬
iuclinabuntur: quando uita et̾na a¬
ppareb ͭ: ⁊ uita pñs finietur. Hic quip¬

Expanded text:
est quidquid ei adversum inimicos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis sit video, si quid erroris proferunt adversarii, a veritate quam in ejus visione cognovi, non recedo. De quo bene sequitur: Qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Quid per lilia, nisi animae designantur? Quae dum castitatis candorem retinent, per bonae famae opinionem proximis quibusque suaviter olent. Inter lilia sponsus ergo pascitur, quia procul dubio animarum gitationes coram eo placent, et exempla proximis quasi odoris 422 suavitatem donant. Dies vero tuinclinabuntur, quoniam vita aeterna apparebit, et praesens finietur. Hic su
Abbreviated transcription (Latin):
quia sc̃i p̃dicatores procul uenientos ho¬
stes sc̃e ecc̃e speculantur. ⁊ fortit̾ resistũt
si quid in ecc̃a led̾e̾ conantur: ⁊ libe̾ t̾re¬
ua despicientes. celestia contemplantur⁊
Collum gͦ ꝑꝑ hostium speculacionem:
Que turris rc̃e dd̾ ẽẽ dicitur: quia dd̾
manufortis int̾pretutur: ꝑ quem xp̃e

Expanded text:
quia sancti praedicatores procul venientes hostes sanctae Ecclesiae speculantur, et fortiter resistunt, si quid in Ecclesia laedere conantur, et, libere terrena despicientes, coelestia contemplantur. Collum ergo propter hostium speculationem, Quae turris recte David esse dicitur, quia David manu fortis interpretatur; pe
Abbreviated transcription (Latin):
lrs quia amore langueo. ꝑflores te¬
neri auiq ⁊ incipientes: ꝑmala uẽo
ꝑfc̃ĩ fideles designantur. Sponsa quip¬
pe quia amore languet. fulciri se flo¬
rib. ⁊ stipari se malis appetit : quia dũ¬
ura se eternitatis desidi̾o afficit: dum
qualr̃ illuc ꝑueniat totu ancietute ꝑ¬
quirit ⁊ s ꝑuencionem dum in curne
in desiderio suo requiescit: ⁊ in hoc so¬
lo gaudet siccͣ prospicit: ł quib ip̃a¬
nem de langore suo ꝑciꝑe possit Qͥb
de sponso suo hoc subsequenter dicit
eua eius sub capite mõ ⁊ dextera

Expanded text:
lis, quia amore langueo. 6. Per flores telis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed perventionem dum in carne a in desiderio suo requiescit, et in hoc solo gaudet, si circa se prospicit vel quibus ipsanem de languore suo perspicere possit. Quibus de sponso suo subsequenter haec dicit: Laeva ejus sub capite meo et dexter
Abbreviated transcription (Latin):
Dulce enun est ualde sibi celestici
cogitare in eternitate oculũ ĩtimũ
accensa conpũgatur. ⁊ int̾ lat̾mas
subleuata angelorũ cibo ip̃a indelic
sapiencia quanto dulcius tanto a ui¬
dius pascatur. Inde est ꝙ seq̃r. I ntro¬
Duxit me rexx ĩ cellam uinariam: ⁊ or¬
dinauit ini me caritatem Quid eĩ
deum facie ad faciem uidentes om̃i
uoluptate spũali saciant᷑. Hanc sc̃a
mens postpositis omnib t̃ꝑalib. si a
sponso introducatur intrat. in qua ex¬
x illis deliciis angłicis quantũ sibiꝯ
ceditur / gustut. Et si ad huc quia in
corꝑe corruptibli continetur seꝑfc̃e
non saciat. tñ ee illo minimo quod
cursim sumit consideat quantum
debeat amare quod amat. Potest
eciam ꝑ cellam uinariam septura
diuina figurari. ꝑ hanc quippe in
doctrina manifeste discitur qualiter
deus ⁊ proximus ordinate diligatur
Hac caritute ꝑtussa seauit᷑ ⁊ dicit
Eulcite me florib ⁊ stipate me ma¬

Expanded text:
Dulce enim est valde sibi coelestia Dulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aeternitate oculum intimum accensa compungatur, et inter lacrymas sublevata, angelorum cibo, ipsa videlicet sapientia, quanto dulcius, tanto avidius pascatur inde est quod subditur: Introduxit me Rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem. 5. Quid enim Deum facie ad faciem videntes, omni voluptate spiritali satiantur. Hanc sancta mens postpositis omnibus temporalibus si a sponso introducatur intrat, in qua ex illis angelicis deliciis quantum sibi conceditur, gustat. Et quia adhuc in corpore corruptibili detinetur, se perfecte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quippe in doctrina manifeste discitur qualiter Deus et proximus ordinate diligantur. Hac charitate percussa sequitur et dicit: Fulcite me floribus, stipate me ma
Abbreviated transcription (Latin):
lum xp̃e ꝑ siluestria u̾o ligna cẽt̾i ho¬
mines figurantur. quia in solo xs
cibum salutis quociens q̃rimus in¬
nenimꝰ in eius uerbis ⁊ excemplis
animas nr̃as fructu suaui ⁊ salubri
reficimus. Ip̃e est : quippe lignũ ui-
pascit. In cet̾is uo si quid refotillacõis
illis sumimus: quia quidꝙ ĩ eis p̃t̾
deum est mortiferũ procusdubio in¬
uemimus. Sub umbra illuis qm
ctio est sp̃c sancti. Sẽus quippe sp̃t
mentem quam replet obumbrat
quia omẽn temptaconum feruorem
tꝑat. ⁊ dum aura sue inspiracionis
suauit̾ mentem tangit: quicꝙ no¬
xii ealoris sustinebat expłłit: ⁊ ꝙͣ
fecerat  umbra scĩ sp̃c protegens re¬
spiracione sedens pausat: uires col¬
ligit quib ad eternam uitam robu¬
astins currat. Sequitur Et fructꝰ
enis dulcis gutturi meo. Abor quip¬
plantatus existit. Quam si mens
nimirũ int̾ius pulchros ⁊ utiles gi¬
ignit. Quos dum mens sapiens
auide comedit ⁊ omnes mundi uobi¬
rptates p̃ corum dulcedĩe postpõit

Expanded text:
 per sylvestria vero ligna caeteri homines figurantur; quia in solo Christo cibum salutis quoties quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitapascit. In caeteris vero si quid refocillationisillis sumimus; quia quidquid in eis praeter Deum est, mortiferum nobis procul dubio invenimus. Sub umbra illius quectio est Spiritus sancti. Spiritus quippe sanctus mentem quam replet, obumbrat; quia omnem tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et qfecerat, umbra sancti Spiritus protegens respiratione sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. Sequitur: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Arbor quipplantatus consistit; quam si mens nimirum interius pulchros et utiles gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit.
Abbreviated transcription (Latin):
rantur quia dum tꝑalia nullo deside¬
rio sectantur et̾m fuĩt. eo quod m̃te
ĩeterna figuntur. Respond spõsus ⁊
nat qui dum spinas pcẽatorũ ext̾mi¬
nat mentem sponse ⁊ pulchͥtudinem
iusticie exornat : ⁊ narib cordis dũ
celeste desiderium applicat inñora a¬
nime quasi odore refocillat. Lilium¬
t gͣciam qui sequitur adhus ⁊ dicit
Sicut lilium int̾ spinas. sicamita
mea int̾ filias. Bene sicut lilium ĩt̾
multi sint in ecc̃ia qui solis uerbis
xp̃m confitentur oꝑb uero nchil
nisi humanas sollicitudines sectantur:
sola illa anirna ĩ lilii dignitate cõputa¬
tur quedum a mortalitatis radice ad
mundicie candorem corde ⁊ corꝑe si¬
brip̃i custodit. ⁊ proximos quẽsos bo¬
ne opinionis odore reficit. Sarspon¬
sus sponsam suam tanta laude dignã
am hũit. ip̾a iam ex debito laudat a
quo se laudari ꝑspicit ⁊ dicit Sicut
malus int̾ ligna siluaꝵ. sic diliũs meu¬

Expanded text:
rantur; quia dum temporalia nullo desiderantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, eo quod mente in aeterna figuntur. Respondet Sponsus enat, qui dum spinas peccatorum exterminat, mentem sponsae et pulchritudine suae justitiae exornat, et naribus cordis dum coeleste desiderium applicat, interiora animae quasi odore refocillat. t. Qui sequitur adhuc et dicit: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut lilium inter betur; quia cum multi sint in Ecclesia qui solis verbis Christum confitentur, operibus vero nihil nisi humanas sollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus m
Abbreviated transcription (Latin):
potest ab omnib sollicitudinib i¬
undi uacat Uirtutes quib sponso
place̾t intus accumulat. Que dñ õ¬
nia que tꝑalia sunt contempant le¬
ctum sibi tum sponso in pace uictor¬
ie facit: nbi quo quietius pausat eo
amplius flores muenit. quib se sp̃o¬
so decoram ostendit. sequit᷑ Gigna
domorum nr̃arũ cedrina. laquearia
nr̃a eypressina: ꝑ domos plures ecc¬
lesias intlłigimus. ꝑtigna cedrina
p̃dicatores ĩesignamus. ꝑ laquea ĩa
cypressina ipõs ppłos figuramus. Tigna
lem̃ sustentant. laquearia uero dom¬
um ĩꝑlent ⁊ ornãt. Sic sic in sc̃a ecc̃ia
p̃dicatores boni scripturã diuinam ĩ
corde ⁊ ore portant: quam fidelib qua¬
si tectum expandentes predicangt ut
dum ecchia predicacõne celesti instru¬
itur munimen accipiat. quo ab imb̾¬
b temptacõnum protegatur. Cedrus
aũt ⁊ cypressus inputribilia ligna ẽẽ
ꝑhibntur. quib om̃es elt̃i bñ figu¬

Expanded text:
potest, ab omnibus sollicitudinibus mpotest, ab omnibus sollicitudinibus mundi vacat, virtutes quibus Sponso suo placeat, intus accumulat. 416 Quae dum omnia quae temporalia sunt contemnit lectulum sibi cum Sponso in pace victoriae facit, ubi quo quietius pausat, eo amplius flores invenit quibus se decoram Sponso ostendat. Sequitur: Tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Per domos, plures Ecclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicatione coelesti instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figu
Abbreviated transcription (Latin):
todit ⁊ carnales conpiscencias detes¬
tatur. Columba quippe in amore ꝑ
cantu gemit. Et bñ sc̃a anima colũ¬
be comꝑatuꝵ: quia dura reprobi qͥq
ĩ amore mundi garrit ⁊ letantur.
mens elc̾a ĩ celesti desidio merore a¬
tteritur ÷ quia timet ne amittat ꝙ
diligit dum differtur. Possunt eci
uam predicant seruant ⁊ uisibłia
contempnentes ad et̾na cum mag¬
nis genutib anhelẽ. Sequitur uoxe
sponse sponso dicentis Eece tu pul¬
cher es dilcẽ mi ⁊ decorus. Pulch ⁊ d̾
corus dilcũs dicitur. quia ⁊ ĩ diuinita¬
te ⁊ in humanitate omni amanti se m̃¬
ti sine macula reprehnsionis aspicituͬ
Quem dum sponsa pleno desiderie se¬
quitur omnium mundi ꝑturbatõnũ
obluscitur ⁊ dum ĩ eius pace quies¬
cit magis sc magis decoratur. un ⁊
sequitur. Iectulus nr̃ floridus. Ed¬
sponse lectulum nisi ocii quietem ĩtlłi¬
gimus. Mens enim que sponsum
suum singularitꝰ amat in quantum

Expanded text:
todit, et carnales concupiscentias detestodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt etiauam praedicant, servant, et visibilia contemnentes, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant. Sequitur vox sponsae dicentis: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus: ldecorus dilectus dicitur, quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem dum sponsa pleno desiderio sequitur, omnium mundi perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis decoratur. Unde sequitur: Lectulus noster floridus. Quid lectulum sponsae, nisi otii quietem intelligimus? Mens enim quae sponsum suum Christum singulariter amat, inquantum
Abbreviated transcription (Latin):
di edificatur. Sc̃a quippe anima dum
deum sic diligit ut pyimũ ñ cõtẽpna
plectens ipm̃ nutriat. Quasi xñt
nutritus roboratur dũ hac gemina
dilc̃c̃õe ut forcius ĩ h̾est delc̃atur. De
quo adhuc d̾r Gotrus cipri dilcũs
nieus michi inuircis engaddi. Cipr¬
us ĩsula est. in qua ubĩores uince q¬
tas uineas nutrit. dum in multas
ecc̃ias diuisa uinum ꝙ letifieat cor
hominis gingnit. Engaddi ĩtp̃tat᷑
tem edi insi baptismus xp̃i figurat᷑
In quo dum corpus m̾git᷑. anima ab¬
liuit᷑. ⁊ꝑ illius fidem. qui ꝑ pcc̃oribus
mortem ꝑtulit anuns humanꝰ aꝑ
eccatis om̃nib somundam ceudit.
Cra mox dulcũa respono EEcetu
pulchͥ os amica mea: erce tu pulch
oculi tui columbaꝵ. Ris pulchr̃a
sponsus sponsam suam uocat: qui¬
a cui dilũcẽm dei ⁊ proximi donat
geminam puichͥtudinem ei ĩserit qr
delc̃atur ⁊ quam laudat. Cuius oculi
ꝑitur. in simplicitate sensis suos cus¬

Expanded text:
edificatur. Sancta quippe anima dum Deum sic diligit, ut proximum non contemnat, plectens ipsum nutriat. Quasi enim uberibus Christus nutritus roboratur, dum hac gemina dilectione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua uberiores vineae qquae multas vineas nutrit, dum in multas Ecclesias divisa, vinum quod laetificat cor hominis, gignit. Engaddi interpretatem haedi nisi baptismus Christi figuratur? In quo dum corpus intinguitur, anima abluitur; et per illius fidem qui pro peccatoribus mortem pertulit, anima humana a peccatis omnibus mundari se credit. Cui mox dilectus respondet: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. 35. Bis pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei et proximi donat, geminam pulchritudinem ei inserit, qua delectatur, et quam laudat. Cujus oculi pitur, in simplicitate sensus suos cus
Abbreviated transcription (Latin):
xiliũ inuocant: eius familiaritatem
desiderant. Quaꝵ dum mentem ꝯsid¬
erat. ꝓpe est bñignus ⁊ adiuat : ⁊ qͦ
amplius proficiũt. familiarius sem¬
ꝑ amat donec finitis tenebris mun¬
di ad uite et̾ne lucem ꝑfcũs educat
Quam lucem quia ualde desideant
eamq cum dominꝰ ad uidiciũ uen̾it.
uidendam ẽẽ putãt. idc̾to cũ summo
desiderio dicut. Heu̾tere similis esto

Expanded text:
cant, ejus familiaritatem desiderant. Quarum dum mentem considerat, prope est benignus et adjuvat, et quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam lucem quia valde desiderant, eamque cum Dominus ad judicium venerit, videndam esse putant, idcirco cum summo desid
Abbreviated transcription (Latin):
tur concupiscit Hec quippe que nid
magnanimit᷑ mente sublimi ꝯculcat
officiis celestiy se occupat Hec ex
necte tolat : ad illa summo desidĩo qͣ¬
si brachio xp̃i dextro astricta suspirat
In que cum aliqnͣtulũ intrat. delecta¬
bilit̾ quiescit ⁊ cuius quietis delc̃aci¬
one mundanos tultus omnino
quanto quiecius tanto secrecius hyla¬
rescit. Sz hanc dormientem carnaleꝰ
qui sunt ĩ eccĩa numquã ĩportune ex nõ¬
citant negociis mundi eam ĩplica¬
re desiderãt quia eĩus uitum ĩutiłe
existimant. dum ab eoꝵ curis eam
se abstinentem consid̾at᷑. Sic quiescẽ

Expanded text:
tur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales
Abbreviated transcription (Latin):
eundemq sponsũ ip̃as delicias facͭ
non curat. S hoc ĩ memoria uberũ
am moriens in cruce redemit. ⁊ co¬
tidie eam ĩ sim eccłie matris eiꝰ¬
dem saguims lacte nutrit. procul
dubio magis ac mag̃ ĩ eius dilccõe
littam seuere prius stringebamur
ta uitõrũ exdesiderio currũt dñ ĩ pͨ¬
titudinis lin̾e semꝑ offendũt ip̃m
iustitie auctorẽ xp̃m om̃ino dilige
non possũt. Tũt homo ue ꝑ mam

Expanded text:
Eumdemque sponsum delicias suas Eumdemque sponsum delicias suas non curat. Sed haec in memoria uberum am moriens in cruce redemit, et quotidie eam in sinu Ecclesiae matris ejusdem, sanguinis lacte nutrit, procul dubio magis magisque ejus dilectionem litteram severe prius constringebamur.ta vitiorum, ex desiderio currunt, dum in rectitudinis lineam semper offendunt, ipsum justitiae auctorem Christum omnino diligere non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mus p̃ eorum dilcõe tͣplia inlip̾ndͭ
Iste gͦ qr trahr̃ currł quia uĩculũ
a moris libnt᷑ sequens grẽ roborat᷑
amore siñ gͣnedine obstacula omi
suanitas senciatur. Quid est ĩ hac tꝑa¬
litate. tuiꝰ desideio anima sc̃a sp̃osa
xp̃i ne in illa ꝓꝑet teneatur. Ibi qͥꝓpe
discrecionis spirat. caritas ibi suaui¬
t olet. Hinc est quod a singulari nu¬
m̾o ad pluralem transit quia ĩ dilcõ¬
ne dei ⁊̃ preceptũ ꝙ de proximi dilc̃tõe
nos admonz muenit. Quo ĩstructus
eructat foris nobis. quod gustauit
suauit̾ intus dicens. Introduxit
me rex ĩ cellaria sua. Quid ꝑ huius
sponsi qui rex est cellaria ĩtelligimꝰ
nisi sce scripture archana qr rimanaꝰ
nisi sc̃e contemplacionis nustia. quo¬
lescimus. In illa proculdubio quisqͥs
introdutitur omĩa tp̃alia mox cõtẽp¬
Ideo sequitur ¶ Exultabimus ⁊ letabi¬
mur inte: memores uberum tuorũ
suꝑ uinũ. Sc̃a anima sponsa xͥ ĩ spo
respuit. ⁊ in spiritualib se occultat.

Expanded text:
ilipendit. Iste ergo qui trahitur, currit, quia vinculum amoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravedine obstacula omnisuavitas sentitur, quid est in hac temporalitate, cujus desiderio omnia sancta sponsa Christi, ne in illa properet, teneatur? Ibi quippenaribus discretionis spirat, charitas sibi suaviter olet. Hinc est quod a singulari numero ad pluralem transit, quia in dilectione Dei, etiam praeceptum, quod de proximi dilectione nos admonet, invenit; quo instructa, eructat nobis foras, quod gustavit suaviter intus, dicens: 6. Introduxit me rex in cellaria sua. Quid per hujus sponsi, qui rex est, cellaria intelligimus, nisi sanctae Scripturae arcana, quae rimamur, nisi sanctae contemplationis mysteria, quolescimus? In illa procul dubio, quisquis introducitur, omnia temporalia mox contemIdeo sequitur: 7. Exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum. Sancta anima sponsa Christi inrespuit, et in spiritalibus se occultat.
Abbreviated transcription (Latin):
piencia ⁊ religio. a scripturis scĩs p̃dica¬
toribus iungitur ꝑ murenulas enim
sc̃a spͥtura intłłigitur. que bñ auree et
argento uermiculate dñr. quia ⁊ sapͥi
onsi sponsa respond ⁊ ꝑ corporeas rer
oster ih̃e xp̃e corporalit᷑ celi int̾ior a ꝑ¬
enetrauit. Quo ibi quiescente nardꝰ
sponse odorẽ suũ dedit quia uirtuss¬
antte ecc̃e suauem famam bonitatis
longe la teq sparsit. Ad celos enim doꝰ
misit. quo inpleti. uerba salutis mun
ris famam cirtum quaq diffinicen̾t
Hunc quippe spũm ĩ baptisio una¬
ti odorose reficiat. Seomt Pasciculꝰ
mirre dilcũs meus michi ut̾ ubs in
ea conmorabr̃ Mortuorum corpora
mirra condiri solent ne putrescant.
Muram quippe corꝑib ne putrescãt
adhibeamus dum membra nostra in
xp̃i ecemplum ꝑ eͦumdem mortifica¬
cionem aputredĩe luxiue rest̾ngimꝰ
ne dum ea sñ condim̃to diimiserimꝰ
dissoluta putredĩe escam u̾mib et̾mᷤ¬

Expanded text:
pientia et religio a Scripturis sanctis praedicapientia et religio a Scripturis sanctis praedicatoribus adjungitur; per murenulas enim sancta Scriptura intelligitur. Quae, bene aureae et argento vermiculatae dicuntur; quia et sapientia  verbis Sponsi sponsa respondet, et per corporeas rerum s Christus corporaliter coeli interiora penetravit. Quo ibi requiescente, nardus sponsae odorem suum dedit; quia virtus sanctae Ecclesiae suavem famam bonitatis longe lateque sparsit. Ad coelos enim Domimisit ; quo impleti verba salutis mundris famam circumquaque diffunderent. Hunc quippe Spiritum in baptismo unati odore reficiat. Sequitur: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 33. Mortuorum corpora myrrha condiri solent, ne putrescant. Myrrham quippe corporibus ne putrescant adhibemus, dum membra nostra in Christi exemplum, per eorumdem mortificationem a putredine luxuriae restringimus; ne dum ea sine condimento dimiserimus, dissoluta putredine escam 415 verm
Abbreviated transcription (Latin):
dem ad utãm t̾ram ĩ qua cũ spõso delecte
Trtur postquam parẽ suũ semel ami
seit. numqu̾a alt̾i se uĩgit. sed semꝑ so¬
litarie hĩtans ingenutu ꝑseuerat. quia
quem diligebat. non inueniens q̃rit.
Sic sc̃a queqz anima dum a sponso suo
absens est aib eius amore non recedit
ineius desiderir̃ semꝑ anelat ⁊ gemit¬
⁊ dum illum quem ualde diligit non
inuenit: qui ab om̃i amore alieno se
retrahit. quasi in genaꝵ uerecundia ca¬
stitatem cordis ip̃s hĩtu ⁊ actu ext̾i̾ori
ostendit sequit᷑ ¶ Ellum tuũ sicut in¬
omlia. ꝑ collum sponse predicatoress¬
ancte ecc̃sie designantur: In monilib uͦ
gemime in auro ponuitur. Pauriim
itaq sapientia. ꝑ lapides oꝑa expͥmũt᷑
Collum gͦ sponse sicut monilia exastͭ¬
sapiencia se ĩt̾ius induit: ⁊ oꝑa ext̾ui ᷤ
ecercet. que ĩti̾us uidet. Cui ⁊ adhuc
dicitur¶urenulas aureas faciemus
tibi. uermiculatas argnto. Monilici
murenuliis collo colligantur. quia ⁊ sa¬

Expanded text:
dem ad beatam terram, in qua cum sponso delectetTurtur postquam parem suum perdiderit semel, nunquam alteri se jungit, sed semper solitarie habitans in gemitu perseverat, quia quem dilSic sancta quaeque anima dum a Sponso suo absens est, ab ejus amore non recedit, sed in ejus desiderium semper anhelat et gemit; et dum illum quem valde diligit, non invenit, quia ab omni alieno amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis ipso habitu et actu exteriori ostendit. Sequitur: Collum tuum sicut monilia. Per collum sponsae, praedicatores sanctae Ecclesiae designantur. In monilibus gemmaurum sapientia, per lapides opera exprimuntur. Collum ergo sponsae sicut monilia existsapientia se interius induit, et opera exterius exercet qreas faciemus tibi vermiculatas argento. 31. Murenulis monilia collo ligantur; quia et sa
Abbreviated transcription (Latin):
sculetur me osculo
oris sui Os sponsi ĩ¬
dulcis amor ĩspiratõ¬
nis. Dicit ergo spon¬
sa desido estuas. ⁊ ĩ amplexu sp̃osi s¬
sui mardescens. Osculetur me oscu¬
lo oris sui. Ac si dicẽt. Ille quem suꝑ
omnia i̾mo solum diligo ueniat. qͥ
dulcedine sue inspiraconis me tan¬
gat. quia cum eius osculũ senc̃o su¬
bita mutacõne me relinquo ⁊ ĩ eius
similitudinem ilico liquefc̃a tranf¬
formor. fastid ͭ quippe mẽs fc̃a om̃ĩa
que ꝑ corpus sentit. ⁊ ĩ illa spualia
tota tnͣsmutari concripuscͭ ⁊ dum
ista obstrepunt. in illa fugł seq abscõ¬
dere ne hec senciat appetit. Id̾oq ose¬
ulum sponsi querit: quia si illi uin
sune detenta. quom̾o se ad illum cõ¬
ferat. om̃ino nõ ĩueĩt. S pius yp̃c¬
eius anxietatem senciens. aniorem
diligens ⁊ notum exandiẽs oscula¬

Expanded text:
sculetur me osculo oris sui. Os sponsi, indulcis amor inspirationis. Dicit ergo sponsa desiderio aestuans, et in amplexum sponsi sui inardescens: Osculetur me osculo oris sui. Ac si diceret: Ille quem super omnia, imo solum diligo, veniat, qui dulcedine suae inspirationis me tangat, quia cum ejus osculum sentio, subita mutatione me derelinquo, et in ejus similitudinem illico liquefacta transformor. Fastidit quippe sancta mens omnia quae per corpus sentit, et in illa spiritalia tota transmutari concupiscit, et dum ista obstrepunt, in illa fugit, seque abscondere ne haec sentiat, appetit. Ideoque osculum sponsi praeerit, quia si ille gratis detenta, quomodo se ad illum conferat, omnino non invenit. Sed pius sponsus anxietatem ejus sentiens, amorem diligens, votum exa
Abbreviated transcription (Latin):
ea reclinatoriũ aureum non hẽmus
quia t̾renis cogitucõnib obloc uolu¬
ti ad splendorem sapĩe ꝑ contempla¬
cõnem non assurgums. Ascensum
purpureum nec eciam cognoscunus.
quia uoluptutib uacantes. labores ⁊
recusamus. Consolatur nos aliqnͣ¬
tulum ꝙ de hoc ferculo subdit᷑ ¶edi
non filios s filias dixi̾t intlłigimus: nͥ
nos debiles. qui mecc̃a non uiri s feĩe
sumus. quia contra uicia fortit̾ nõ relu¬
ctamur uirilit̾ non resistimꝰ. mulieb̾t̾
subiacemus. Irłm enim uisio pucis ĩ¬
t̾pretatur. ꝑ quam ecc̃a que est muter
torium aureum non h̾emus: ꝑ ascens¬
um purpureum ascend̾e̾ non ualemuᷤ.
.saltim curitatem que com̃uis omnib
electis quasi in medio posita est tenea¬
mus. ꝑhanc quippe rex salomon nos
in ferculo esse cognoscit. quia ĩ eo cum
columpnis argenters. cum reclinatorio
aureo. cum ascensu purpureo ꝓpt̾ filiaᷤ
te constrauit. Quia cum eccĩe mem¬

Expanded text:
ea reclinatorium aureum non habemus, ea reclinatorium aureum non habemus, quia, terrenis cogitationibus involuti, ad splendorem sapientiae per contemplationem non assurgimus. Ascensum purpureum nec etiam cognoscimus, quia, voluptatibus vacantes, labores etne ferre recusamus. Consolatur nos aliquantulum quod de hoc ferculo subditur: Medrusalem, cum non filios sed filias dixerit, intelligimus, nisi nos debiles, qui in Ecclesia non viri, sed feminae sumus, quia contra vitia fortiter non reluctamur, viriliter non resistimus, muliebriter subjacemus? Jerusalem enim visio pacis interpretatur, per quam Ecclesia, quae est mater torium aureum non habemus, per ascensum purpureum ascendere non valemus; saltem charitatem, quae communis omnibus electis quasi in medio posita est, teneamus. Per hanc quippe rex Salomon nos in ferculo suo esse cognoscit, quia in eo cum columnis argenteis, cum reclinatorio aureo, cum ascensu purpureo, propter filias te constravit, quia cum Ecclesiae mem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmansuris construxit. Columpnas
eius fecit argenteas. quis eidem ecte
p̃dicatores dedit : quos ut eam excem¬
plis sustentarent. in magna iusticie rͨ¬
titudine roborauit. ⁊ ut p̃dicacõnib
erudirent. quasi splendore argenti de¬
reum: quia dum incordib ꝑfc̃orũ re¬
splenduit. eis diuinitatis potenciam
ꝑ contemplacõnem ostendit. In qua
tontemplacõne dum eis pulcritudĩe
reclinatorium ex auto eis conposuit.
quia locum in quo se refocillantes re¬
quiescant apposuit. Quod reclinatori¬
um bñ aureum ẽe dicit᷑. quia melioꝵ
est sapĩa cunctis opib ⁊ omnia que
desiderantur. huic non ualent ꝯpari
Ad hoc reclinatoriũ multis laboribus
ꝑuenitur: multis tribulatõnib ascẽ¬
ditur. ita ut ncc̃e fu̾it. eciam sagius
effundi ꝑmittatur. Ideo rc̃e ascensus
pora tradiderunt. dum flagella. acu
nos miseri quid agimus. qui ĩ hoc fcu
quia nec scãm ecc̃am ecemplis sustẽ¬
tamus. nec predicacõne docemus. in

Expanded text:
permansuris construxit. Columnas ejus fecit argenteas, quia eidem Ecclesiae praedicatores dedit, qui et ut eam exemplis sustentarent, magna justitiae rectitudinuii, quasi splendore argenti, defecit, quia dum in cordibus perfectorum resplenduit, eis divinitatis suae potentiam per contemplationem ostendit. In qua contemplatione dum eis pulchritudinem reclinatorium ex auro composuit, quia locum in quo se refocillantes requiescant apposuit. Quod reclinatorium bene aureum esse dicitur: quia melior est sapientia cunctis opibus, et omnia quae desiderantur huic non valent comparari . Ad hoc reclinatorium multis laboribus pervenitur, multis tribulationibus ascenditur, ita ut, si necesse fuerit, etiam sanguis effundi permittatur. Ideo ascensus a tradiderunt, dum flagella, equunt? Sed nos miseri quid agimus, qui in hoc fercquia sanctam Ecclesiam nec exemplis sustentamus, nec praedicatione docemus? In
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ub̾a unguentis optinis fla¬
grant. quia suauitatis odorẽ ꝑ sap¬
iencie uerba ⁊ sc̃itatis exempla sec̃
portant. Quic̃q enĩ sc̃a caritate¬
ꝑ grãm d̾i se reficit is spiritualium
donorum odorẽ ⁊ suauitatẽ sentit
Quortĩ bonoꝵ ubertate proximos
quosq ad int̾iora gustanda secũ tͣhͭ
caritate sc̃a affluũt qua molliuntur
⁊ ut flamas exemplorum emittant.
eadem caritate continue suffundunt᷑.
hementius accenduntur. ⁊ ab ip̃o ac¬
cipiũt quo ei amplius inh̾eant ꝙio
ꝑsunduntur. Hine est quod subdit᷑
des adolescentule dilexunt te nimis
Quid enim ꝑ adolescentulas nisi sce¬

Expanded text:
itaque ubera unguentis optimis fraitaque ubera unguentis optimis fragrant, quia odorem suavitatis per sapientiae verba et sanctitatis exempla secum portant. Quicunque enim sancta charitate Dei se reficit, is spiritualium donorum et odorem et suavitatem sentit. Quorum bonorum ubertate proximos quosque ad interiora gustanda secum trahicharitate sancta affluunt, qua molliuntur, et ut flammas exemplorum emittant, eadem charitate perpetuo suffunduntur.i vehementius accenduntur, et ab ipso accipiunt, quo ei amplius inhaereant, quo perfunduntur. Hinc est quod sequitur: 4. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Quid enim per adolescentulas, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
iu sue suauitatis lenit. ⁊ dum suam
pñciam exhib eam ad maius deside¬
ta alloquit᷑ ⁊ dicit Quia meliora
sunt ubera tua uino traglancia un¬
gentis oꝑtimis. ubera xͥ. dilccõ d̾i ⁊
pxinii. Ec hiis ubẽib sponsam suam
lacte pietatis nutrit. ⁊ int̾ temptac̃o¬
num turbines his eam fouet ut ꝑ
sistat ⁊ reficit. Quid aũt ꝑ uinum
nsi cura tꝑalis expͥmit᷑ ã qua m̃es
scłaris eiuslib mebriatur ut ad ĩ¬
uisibilia cognoscenda aut ex toto.
aut pene insensibił reddatur. S ed
ub̃̾a sponsi uino meliora existunt
quia illud necat. hec nutriũt. Illud
oculos mentis turbat: hec acuunt
Illud apostare facit ⁊̃ sapientes. hec
ip̃os ydiotas utiq lapientissimos
facuit. Que quot uicib sponsa
cum dilcõnis ub̾tate sugit. tot sentẽ¬
cias sapiencie sibi ĩ uentre mẽorie
trahͭ Caritas enĩ sc̃a cor pacificat.
mentem ĩ temptatioĩb roborat᷑ ut
sedes sapientie sit anima iusti quie¬
tem tribuit. ⁊ locum p̃parat. Hec

Expanded text:
tatis lenit, et dum suam praesentiam exhibet, eam ad majus dileta, alloquitur et dicit: 2. Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ubera sponsi, dilectio Dei et proximi. Ex his uberibus sponsam suam lacte pietatis nutrit et inter tentationum turbines, his eam fovet, et, ut persistat, reficit. Quid autem per vinum, nisi cura temporalis exprimitur? A qua mens saecularis cujuslibet inebriatur, ut ad invisibilia cognoscenda, aut ex toto, aut pene insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora existunt, quia illud necat, haec nutriunt; illud oculos mentis turbat, haec acuunt; illud apostatare facit sapientes , haec ipsos idiotas utique sapientissimos faciunt, quae quot vicibus sponsa cum dilectionis ubertate sugit, tot sententias sapientiae sibi in ventrem memoriae trahit. Charitas enim cor pacificat, mentem in tentationibus roborat, et ut sedes sapientiae sit anima justi, quietem tribuit, et locum praeparat. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
gotiatori hõim simile dicit᷑. qui bo
nas margaritas q̃nt s unã p̃tiosa
uendens emit. Quia qui celestis ui¬
tit ꝑfecte ꝯgnouerit. ea que in ter
deserit habita ꝯgregata disꝑeit. In¬
ardercit ĩ celestib aminꝰ: nichil in ter¬
renis libet deforme ꝯspicitur. quitpͥ
de terrene rei placebat sp̃e. Quia so¬
la p̃tiose margarite claritas fulget

Expanded text:
gotiatori homini sigotiatori homini sinas margaritas quaerit, sed unam pretiosam endens emit, quia qui coelestis viperfecte cognoverit, ea quae in teDeserit habita, congregata dispergit, inardescit in coelestibus animus; nil in terrenis libet; deforme despicitur, quidquid de terrena placebat specie; quia sola pretiosa charitas fulget
Abbreviated transcription (Latin):
nim uita quasi in uia sumꝰ qua ad
patriam ꝑgimus. Maligni aũt spr¬
ritus iter nrͣm. quasi quidam latrun¬
culi obsident. Depredari gͦ desiderat
qui thesaurum publite in uia por¬
tat. Hoc aũt dito non ut proximi o¬
ꝑa nrͣa non uideant. cũ scriptũ sit.
uideant opera uestra bona ⁊ glorifi
ut per hoc ꝙ agimꝰ laudes extĩus
non queramꝰ. Sic aũt sit opus in
publito quatenus ĩtentio mone¬
at in occulto. ut de bono opere prox¬
niis prebeamus exemplũ ⁊ tamẽ
ꝑ intentionẽ qua deo soli plat̾e que¬
rimus. sẽper optemus secretũ. Che¬
saurꝰ autẽ celeste est desideriũ as
uoͣ in quo thesaurus abscondit᷑ dis¬
ciplina studii celestis. Qũo profe¬
to agrum uenditis om̃ibus ꝯparat
qui uoluptatibus carnis renũtiat.
cuncta suo terrena desideria ꝑ disci¬
pline celestis custodio calcat. ut n¬
nichil. iam qd caro blanditur libeat.
nchil qd carnale uito trucidat sp̃s
ꝑ horrescat. Rursũ teleste regnũ ne¬

Expanded text:
sumus, quasi in via, qua ad patriam pergimus. Maligni autem spiritus iter nostrum, quasi quidam latrunculi, obsident. Depraedari ergo desiderat, qui thesaurum publice in via portat. Hoc autem dico, non ut proximi opera nostra non videant, cum scriptum sit: Videant opera vestra bona , sed des exterius non quaeramus. Sic autem sit opus in publico quatenus intentio maneat in occulto, ut et de bono opere proximis praebeamus exemplum, et tamen per intentionem, qua Deo soli placere quaerimus, semper optemus secretum. Thesaurus autem coeleste est desiderium, ager vero in quo thesaurus absconditur disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua terrena desideria per disciplinae coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescat. 2. Rursum coeleste regnum ne
Abbreviated transcription (Latin):
cula pastorũ hedos pascit: quia qͥsqͥs
obsistentib temptationũ gladiis uir¬
iliter non resistit. inmundas cogitacõ¬
nes quasi edos lasciuos ĩ corde nutrit.¬
⁊ similis efficitur ei eciam qui a fide re¬
cedit. Anima uero que sponsa xp̃i effi
quia equitatus irłicus currus pharao¬
nis fugiens ĩmari dimersos reliquit
nec tamen statim t̾ram repromissioĩs
intrauit. sed prius multas temptaciõe ᷤᷤ
in hemo quadraginta annis sustinuit.
multos reges multis laborib expugnͣ¬

Expanded text:
cula pastorum hoedos pascit, quia quisquis cula pastorum hoedos pascit, quia quisquis obsistentibus tentationem gladiis viriliter non resistit, immundas cogitationes, quasi hoedos lascivos, in corde nutrit, et efficitur ei similis etiam qui a fide recedit. Anima vero quae sponsa Christi efficquia equitatus Israeliticus, currus Pharaonis fugiens, in mari demersos reliquit, nec tamen statim terram repromissionis intravit, sed prius multas tentationes in eremo quadraginta annis sustinuit, multos reges multis laboribus expugna