comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
detribu iuda dĩcit aperaro: In quo uidelic& libro
quid aliud quams acra scriptura signatur. quẽ solus
redemptor noster aperuit. quihomo factus moriendo.
resurgendo. ascendendo cuncta misteria quȩ in ea fuerat
dausa patefecit : & nullus incelo quianeq: angelus:
Nullus interra. quianeq: homo uiuens incorpore:
Nullus subtus terram dignus inuentus est : quianeq:
animȩ corpore exutȩ. aperire nobis preter dnm sacri
eloquii secreta potuerunt: Cum ergo ad soluendũ
librum. Nullus subterra inuentui dignus dicitur.
quidobst& nonuideo ut subterra eẽ infernus credatur :
PETRUS Quesote unus esse geenne ignis creden¬
dus est. Anquanto peccatorum diuersitas suerit.
tanta quoq existi mandasunt. &ipso incendia eẽ
preparata UTRUMUNUS GEENNEIGNIS¬
SIT ANDIUERSI
GREGORIUS
nus quidem est. gehennȩ ignis sed nom unomodo
om̃s crut at peccatorei: Unius cuiusq & enĩ
quantum exigit culpa. ⁊ antum illic sentietur pena:

Expanded text:
de tribu Juda dicit aperiri. In quo videlicet libro, de tribu Juda dicit aperiri. In quo videlicet libro, quid alRedemptor noster aperuit, qui homo factus, moriendo, resurgendo, ascendendo, cuncta mysteria quae in eo fuerant clausa patefecit. Et nullus in coelo, quia neque angelus; nullus in terra, quia neque homo vivens in corpore; nullus subtus terram dignus inventus est, quia neque animae corpore exutae aperire nobis praeter Dominum sacri eloquii secreta potuerunt. Cum ergo ad solvendum librum nullus sub terra inventus dignus dicitur, quid obstet non video ut sub terra infernus esse credatur. PETR. Quaeso te, unus esse gehennae ignis credendus est; an quanta peccatorum diversitas fuerit, tanta quoque aestimanda sunt et ipsa incendia esse praeparatasit, an diversi. GREGORIUS. Unus quidem est gehennae ignis, sed non uno modo omnes cruciat peccatores. Uniuscujusque etenim quantum exigit culpa, tanta illic sentitur poena.
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimus. qui a quasi in quo dammentis crepusculo
haecuelut antesolem uidemus. PETRUS Perpendo
penalibus inferni uersabatur Vbi nam esse infernũ
Iacdere temere definire nil
audeo: Non nulli IInamq inquadam terrarũ
parte infernum esse putauerunt: Alii uero hunc
superterram esse aestimant: Sed tamen hocanimũ
pulsat quiasiid circo infernum dicimus. quia infe¬
rius iac& quod terra ad caelum est. hocesse inferus
deb& ad terram : Vnde & fortasse perpsalmistam
dicitur: Liberasti animã meã ex inferno inferiori:
Vtinfernus superior terra. Infernus uero inferior sub
terra eẽ uideatur: &io hannis uox in ea estimatione
concordat: quicum signatum librum septem sigillis uidisse
se dicer& quia nemo inuentus ẽ dignus. neq ingȩlo
Neq interr&: Neq subtus terram aperire librum &
soluere signaculum eius: adiungit : Etego flebam
multum: Quem tamen  ostmodum librum perleonẽ

Expanded text:
cognoscimus, quia quasi in quodam mentis crepusculo cognoscimus, quia quasi in quodam mentis crepusculo haec velut ante solem videmus. PETR. Placet poenalibus inferni versabatur, ubinam esse infernum ORIUS. Hac de re temere definire nihil audeo. Nonnulli namque in quadam terrarum parte infernum esse putaverunt; alii vero hunc sub terra esse aestimant. Sed tamen hoc animum pulsat, quia idcirco infernum dicimus, quia inferius jacet: quod terra ad coelum est, hoc esse inferius debet a terra. Unde et fortasse per Psalmistam dicitur: Liberasti animam meam ex inferno inferiori . Infernus superior terra, infernus vero inferior sub terra esse videtur. Et Joannis vox in ea aestimatione concordat, qui cum signatum librum septem sigillis vidisse se diceret, quia nemo inventus est dignus neque in coelo neque in terra, neque subtus terram aperire librum, et solvere signacula ejus, adjunxit: Et ego flebam multum . Quem tamen librum postmodum per leonem
Abbreviated transcription (Latin):
uid esthoc quesote quod his extremis temporib
tam multa deanim abus larescunt. quȩante
latuerunt. Itauta pertis reuelationibus
atq ostensi onibus uenturum seculum inferre se nobis
atq aperire uideatur. CREGORIUS Ita estꝰnam¬
quantum presens seculum propinquat ad finem : tanto
futurd̃ scđo ipsa iam quasi propinquitate tangitur &signis
manifesti oribus aperitur. Quia enim in hoc cogitatio¬
nes nostras uicissim mini meuidemus: In illo autem
nostra in alterutrum corda conspicimus. Quidhoc słm
nisinoctem. & quiduenturum. nisidiem dixerim ded
quem admodum cumnox finiri & dies incipit oriri
ante solis ortum simulali quomodo tenebre cum luce
conmixtȩ sunt. quousq discedentis noctis reliquiȩ in
luce diei subsequentis perfecte uertantur. Ita huius
mundifinis iam cum futuri scđi exordici permis cȩtus.
atq: ipseliquiarum eius tenebre. quad amiam rerum
spiritalium ꝑmixtione trans lucent. & quȩ illius
mundisunt: Multi iam cernimus. sed nec dumperfecte

Expanded text:
 est, quaeso, quod in his extremis temporibus tam multa de animabus clarescunt, quae ante latuerunt; ita ut apertis revelationibus atque ostensionibus venturum saeculum inferre se nobis atque aperire videatur? quantum praesens saeculum propinquat ad finem, tantum futurum saeculum ipsa jam quasi propinquitate tangitur, et signis manifestioribus aperitur. Quia enim in hoc saeculo cogitationes nostras vicissim minime videmus, in illo autem nostra in alterutrum corda conspicimus, quid hoc saeculum nisi noctem, et quid venturum nisi diem dixerim? Sed quemadmodum cum nox finiri et dies incipit oriri, ante solis ortum, simul aliquo modo tenebrae cum luce commistae sunt, quousque discedentis noctis reliquiae in lucem diei subsequentis perfecte vertantur, ita hujus mundi finis jam cum futuri saeculi exordio permiscetur, atque ipsae reliquiarum ejus tenebrae quadam jam rerum spiritalium permistione translucent. Et quae illius mundi sunt, multa jam cernimus, sed necdum perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
purgationis accipiat . pensandum sollicite est . quia illũ
dixit perignem posse saluari. Non qui super hoc funda¬
mentum ferrum. aes uel plumbum edificat. Id est
peccata maiora. &idcirco duriora. atq tunc iam in¬
solubilia : sed ligna fenum stipula. id est peccata
minima atq leuissima quaeignis facile consumat
Hoctamen sciendum est quia illicꝰ saltim deminimis nihil
quisq purgationis obtinebit : pisibonis hocactibus in hac
adhucuita positus utillic optineat promereatur. i¬

Expanded text:
purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum dixit per ignem posse salvari, non qui super hoc fundamentum ferrum, aes, vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque jam tunc insolubilia, sed ligna, fenum, stipulam, id est peccata minima atque levissima, quae ignis facilHoc tamen sciendum est, quia illic saltem de minimis nihil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dequibus dam conceditur. Sedtam enut predixi
hocde parius minimisq peccatis fieriposse credendũ. ẽ :
sicut est assi duus otiosus sermo. in moderatus risus.
uel peccatum curȩ rei familiaris. quod uixsine culpa
uel abipsis agitur qui culpa qualiter dedinari debeat.
sciunt ⁊ Aut in non grauibus rebus error ignorantiȩ:
qua ecuncta &iam postmortem grauant: siad huc
in hacuita positis minime fuerint relaxata : N am¬
& cum paulus dicat xpm̃ eẽ fundamentũ. atq sub¬
iungat Si quis super ȩdificauerit suꝑ hoc funda¬
mentum aurum. argentum. lapides petiosos ligna
fenum. stipulam umus cuiusq: opus quale sit ignis
probabit : sicuius opus manserit quod super ȩdĩficauit.¬
mercedem accipi& sicuius opus arserit decrimentũ
patietur. ipse autem saluus erit sictamen quasi perignẽ.⁊
quamuis hoc deigne tribulationis inhac nobis uita ad¬
ibito possit intellogi: tamen siquis haec deignefuture

Expanded text:
de quibusdam 444 conceditur. Sed tamen, ut praedixi, de quibusdam 444 conceditur. Sed tamen, ut praedixi, hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum est, sicut est assiduus otiosus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant sciunt; aut in non gravibus rebus error ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis minime fuerint relaxata. Nam cum Paulus dicat Christum esse fundamentum, atque subjungat: Si quis superaedificaverit super hoc fundamentum, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam; uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit; si cujus opus manserit quod superaei cujus opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem ibid. Quamvis hoc de igne tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, attamen si quis haec de igne futurae
Abbreviated transcription (Latin):
ANPOSTMORTEM PURGATORIUS IGNISSIT GREUI
Neuan gelio dñs dicit: Ambulate dum lucem
habetis Perprophetam quoq ait: Tempore accep¬
to exaudiuite: &indie salutis adiuuite Quõd
paulus apostolus exponens dicit Eccenunc tempus
acceptabile : Eccenunc diessalutis: Salomon quoq
ait: Quod cumq potest manus tua facere instanter
operare : quia nec opus necratio nec scientia nec sapi¬
entiaerit aput inferos quotu properar auid
quoq ait: Qm̃ inseculum misericordiaeiusn
Ex quibus nimirum sententiis constat: qui a qual&
hinc quique ȩgrediuntur. tales in iudicio presentant᷑
Sed tamen dequibus dam leuibus culpis. eẽ. ante u¬
dicium purgatorius ignis credendus . ẽ. proeo quod
ueritas dicitꝰ Quiasiquis in scõ spũ blas phemiam
dixerit. Neq in hoc sđo remittetur ei. Neq infuturo
Inqua sententia datur intellegi quasdam culpas
in hoc sło quasdam uero in futuro posse laxari: Quod
enim deuno negatur: conseque̾s intellectus pat&. quia

Expanded text:
An post mortem purgatorius ignis sit. GREGORIUS. In Evangelio dicit Dominus: Ambulate dum lucem habetis . Per Prophetam quoque ait: Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te . Quod Paulus apostolus exponens, dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Salomon quoque ait: Quodcumque potest manus tua facere, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapientia erit apud inferos, quo tu properas . David quoque ait: Quoniam in saeculum misericordia ejus . Ex quibus nimirum sententiis constat quia qualis hinc quisque egreditur , talis in judicio praesentatur. Sed tamen de quibusdam levibus culpis esse ante judicium purgatorius ignis credendus est, pro eo quod Veritas dicit, quia si quis in sancto Spiritu blasphemiam dixerit, neque in hoc saeculo remittetur ei, neque in futuro . In qua sententia datur intelligi quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse laxari. Quod enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia
Abbreviated transcription (Latin):
est. Ite inignem aeternum qui preparatus .ẽ. diabolo
& angelis eius. Sugitur diabolus eiusq angelicum
sint. Incorporei. corporeo sunt ignecruciandi: Quid
mirum sianimȩ &antequam recipiant corpora poss
corporea sentire tormenta PETRUS Pat&ratio¬
Pat&ratio
Nec deb& animus de haculterius quȩstione dubitare
GRE. GORIU Postquam laboriose credidisti. opere
pretium crede si ea quȩ mihi auiris fidelibus sunt degesta
narrauero

Expanded text:
est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur diabolus ejusque angeli, cum sint incorporei, corporeo sunt igne cruciandi, quid mirum si animae, et antequam recipiant corpora, possunt corporea sentire tormenta?--PETRUS. Patet ratio nec debet animus de hac ulterius quaestione dubitareGREGORIUS. Postquam laboriose credidisti, operae pretium credo, si ea quae mihi a viris fidelibus sunt digesta narravero
Abbreviated transcription (Latin):
corporea flamma crutietur. Quamuis colligeredicus
euangelicis possumus. quia incendid anima non solum
uidendo sed &iam experiendo patiatur. Veritatis & enĩ¬
uoce diues mortuus in infernum dicitur sepultus cuius
anima quia in igne teneatur. Insinuat uoxuidentis
qui abraham deprecatus dicens. Mittelazarũ ut in¬
tinguat extremum digitisui inaqua &refringer& lin¬
gulm meam quia crutior in hac flammaPũuero
petcatorem diuitem dampnatum ueritas ignibus ꝑ hib&.
quisnam sapiens reproborum animas teneri ignibus ne¬
g& PE TRUS
Ecceratione ac testimonio
ad credulitatem flectitur animus. sed dimissus iterum
adrigorem redit
Quo modo enimres incorporea a cor¬
corporeos an incorporeos suspicaris : PETRUS¬
Quisanum sapiens essesp̃s corporetis dix̃ GREGORII
Gehenne ignem esse incorporcum Ancor poreum
esse non ambigo. In quo certum est corpora cruciari
GREGORIU S Certereprobis ueritas infinedictura

Expanded text:
 corporea al., incorporea flamma crucietur. Quamvis colligere dictis  corporea al., incorporea flamma crucietur. Quamvis colligere dictis Evangelicis possumus quia incendium anima non solum videndo sed etiam experiendo patiatur. Veritatis voce dives mortuus in inferno dicitur sepultus, cujus anima quia in igne teneatur, insinuat vox al., voce divitis, qui Abraham deprecatur dicens: Mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Dum ergo peccatorem divitem damnatum Veritas in ignem perhibet, quisnam sapiens reproborum animas teneri ignibus neget? PETR. Ecce ratione ac testimonio ad creduad rigorem redit. Quomodo enim res incorporea a re corcorporeos an incorporeos suspicaris?--PETRUSsanum sapiens esse spiritus corporeos dixerit?--GREGORIUS. Gehennae ignem esse incorporeum an corporeum esse non ambigo, in quo certum est corpora cruciari.-- GREGORIUS. Certe reprobis Veritas in fine dictura
Abbreviated transcription (Latin):
IN CAELO. HAPOST DISSOLUTIONEM CORPORIS
factione credidisti : Oport& ut perom̃a esse credas
&ini quorum animas in inferno. Quia & retributione
Internȩ iustitiȩ. exx qua iam iusti gloriantur. Necesse ẽ.
peromnia ut &iniusti crucientur. N amsicut electos
beatitudo letificat. Itacredi necesse ẽ. quod adie exitus
sui ignis reprobos exurat. PETRUS Etqua rati
one credendumest quia in corpoream remtenere ignis
corporeus possitꝰ
COAPOREDS SŨS TINEREIGNIS COREOREUSEOSSITGREGOR
pore. curnon po est mortem cum in corporeus
sit sp̃i &iam corporeo igneteneatur. P E T¬
nuiuente quolib& idcirco in corporeus sp̃s tenetus
incorpore. quia uiuificat corpus¬
GREGORIUS
Suncorporeus sp̃s petre in hoctenere potest quod
uiuificat. quare non penaliter &ibi teneatur ubimor¬
tificatur: Teneri autem perignem sp̃mdicimus. ut in
aspicit crematur. Sicq fit utres corporea in corporeã
exurat dum exigni uisibilȩ . ardor adolor inuisibilis
traitur. Vtperignem corporeum. mens incorporea &iã

Expanded text:
in coelo, ita post dissolutionem corporis factione credidisti, oportet ut per omnia esse credas et iniquorum animas in inferno, quia ex retributione rnae justitiae, ex qua justi jam gloriantur, necesse est per omnia ut et injusti crucientur. Nam sicut electos beatitudo laetificat, ita credi necesse est quod a die exitus sui ignis reprobos exurat. Pedendum est, quia rem incorpoream tenere ignis corporeus possit? corpoream tenere ignis corporeus possit?--GREGpore, cur non post mortem, cum incorporeus sit spiritus, etiam corporeo igne teneatur?--PETvivente quolibet idcirco incorporeus spiritus tenetur in corpore, quia vivificat corpus.--GREGORIUS. Si incorporeus spiritus, Petre, in hoc teneri potest quod vivificat, quare non poenaliter et ibi teneatur ubi mortificatur. Teneri autem per ignem spiritum dicimus, ut in aspicit, crematur: sicque fit ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igni visibili ardor ac dolor invisibilis trahitur. Ut per ignem corporeum mens incorporea etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ditatem : & maris ministeria prohibent. & aliquando ful¬
minum ictus segetes & arborum flores & pampinos exurunt
Super omã uero regis in iustitia. non solum imperii faciem
fuscat. sed &iam filios suos & nepotes Nepostsẽ regni here¬
ditatem teneant obscurat. Propterpiaculum enims alo¬
monis. regnum domus is raheldñs demanibus filiorum eius
dispersit. & propter iustitiam dauid regis lucernam desemine
eius inhierus alem reliquid. Eccequantum iustitia regis.
seculo ualeat. intuentibus perspicue pat&. Paxpopulorũ
est. tutamentum patriȩ: in munitas plebis. munimen tum̃
gentis. curalanguorum. Gaudium hominum. Tempe¬
ries aeris. Serenitas maris. Terrena fecunditas. solatiũ
pauperum. Hereditas filiorum. Et sibim &ipsi spesfutu¬
rȩ beatitudinis at tamensciat quod sicut inthrono homi¬
num primus constitutus. ẽ: Sic & in penis suustitiã ñ fecerit.
primatum habitu rus est:. Om̃s namq quos cumq peccatores
subse in presenti habuit. supersemodo miserabili in illa fu

Expanded text:
ditatem et maris ministeria prohibent, et aliquando fulminum ictus segetes et arborum flores et pampinos exurunt. super omnia uero regis iniustitia non solum praesentis imperii faciem fuscat sed etiam filios suos et nepotes, ne post se regni hereditatem teneant, obscurat. propter piaculum enim Salomonis regnum domus Israel Dominus de manibus filiorum eius dispersit. et propter iustitiam Dauid regis lucernam de semine eius semper in Hierusalem reliquit. ecce quantum iustitia regis saeculo ualeat, intuentibus perspicue patet. pax populorum est, tutamentum patriae, inmunitas plebis, munimentum gentis, cura languorum, gaudium hominum, temperies aeris, serenitas maris, terrae fecunditas, solacium pauperum, hereditas filiorum et sibimet ipsi spes futurae beatitudinis. attamen sciat quod sicut throno hominum primus constitutus est, sic et in poenis, si iustitiam non fecerit, primatum habiturus est. omnes namque quoscumque peccatores sub se in pr
Abbreviated transcription (Latin):
nonrerist : in furoremuertadurenlcarthorie suanior
in potent trit suciers quȩ non conuentae bes setenim sicordi
indignatio ꝑpresumtio plas phemiş sanguis effusio lieomici¬
hausus cendi cupiditas In iuriarum memorioer satione¬
citur oe patientiam & longanimitatem suea ratiorp
ntellctualem: quamdis inserit mertibus bu daens Etper

Expanded text:
non regitur in furorem vertitur: ita ut homo sui animi impotens fiat faciens quod non convenit. Haec enim si corde indignatio, praesumptio, blasphemiae, sanguinis effusio, homicidia, ulciscendi cupiditas, injuriarum memoria. Quae vincitur per patientiam et longanimitatem, et per rationem intellectualem, quam Deus, inserit mentibus humanis, et per
Abbreviated transcription (Latin):
accusat in pectatis suis. huncdiabolus non hab& iterum accu¬
Sate in diȩ iudicii: Si tamen confitens penitendo deluit
ut saluemini: Item beatus paulus a postolus. Oreautem con¬
fessio fitd salutem Sed & salomon de confessione peccati s̃
Magnum est salutis medi camentum noniterare quȩ impiȩ
gessimus Necpriorum cicatrices uulnerum resauciare
Si cautem dicit iohannes euan gelista. Confiteamur peccatanra
Fidelis estdn &iustus. utremittat nobis peccata : & mund&nos

Expanded text:
accusat in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum accuaccusat in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum accusare in die judicii: si tamen confitens poenitendo diluit ut salvemini . Item beatus Paulus apostolus: Ore autem confessio fit ad salutem . Sed et Salomon de confessione peccatorum . Magnum est salutis medicamentum non iterare quae prave  Ms., impie gessimus, nec priorum cicatrices vulnerum resauciare. Sic autem dixit Joannes evangelista: Si confiteamur peccata nostra, fidelis est Deus et justus, ut remittat nobis peccat
Abbreviated transcription (Latin):
iusti tedio salubri compungitur Hotest memoria prȩte¬
ritorum facinorum. recordatio futurarum poenarum. con¬
sideratio peregri nationis suȩ in huius uitȩ miseria . desideriũ
supernaepatrie quatenus adeam quantotius ualeat perueni¬
re Quando ergo ista in corde hominis fiunt sciendum ẽ.
tunc es sedm̃ pergratiam cordihuma nõ prȩsentem: Vnde
acrimas meas in conspectutuo sicutꝰ in promissionetua:
romissio indulgentiae quam habemus adõ: lacrimas pe¬
mitentia excitatꝰ cordinostro Tesaurum desiderabile
incordehominis. conpunctionis dulcedo: Animahominis
dum sorationem conpungitur. ualdeilli proficit adsalutem:
Cum perorationem conpunctio effunditur. sps scĩ praesentiã
ortaturnos sepius scã scriptura. ad medi camenta con¬
fessionis fugere. Non quo dr̃ indigeat confessionenrã
cuiomnia praestosunt quȩ cogitamus loquimur autagimus
sed nos aliter salui fierinon possumus. Nisi confiteamur
penitentes: quodinique gessimus neglegentes Quiscipsũ

Expanded text:
justi taedio salubri compungitur, hoc est, memoria praeteritorum facinorum, recordatio futurarum poenarum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae miseria; desiderium supernae patriae, quatenus ad eam quantocius valeat pervenire. Quando ergo ista in cortunc esse Deum per gratiam cordi humano praesentem; undelacrymas meas in conspectu tuo, sicut et in promissione tua . Promissio indulgentiae quam habemus a Deo, lacrymas poenitentiae excitat cordi nostro. Thesaurus desiderabilis in corde hominis, compunctionis dulcedo. Anima hominis quae in oratione compungitur, valde illi proficit ad salutem. Cum per orationem compunctio effunditur, Spiritus sancti praesentiam nfessione. Hortatur nos saepius Scriptura ad medicamentum fugere confessionis: non quod Deus indigeat confessione nostra, cui omnia praesto sunt quae cogitamus, loquimur, aut agimus; sed nos aliter salvi fieri non possumus, nisi confiteamur poenitentes quod inique gessimus negligentes. Qui seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
alius uno gantia m sibi cotidianis dep̃cari lacriuus Eum irete
qpenis posstinti sr ab accione pritu operis cessabunt Ideos nee ꝓpter
spem ueniȩ ꝑͥ seueranter peccare debemus neqi quia as iuste porca¬
ta punit: ueniam despare debemus. Sed utroq periculo euita¬
co dam alo declinemus : & depietate dĩ. ueniam speremus. Similit̃¬
& inomni tribulationum angustia. spe ad solatiũ suꝑnę pietatis
curenctum est. quia millo solo om̃is spes & salus sine dubio consis.¬
tit. Dicente ꝓpħeta. In dõ salutare meũ & głia mea: asauxilii mei

Expanded text:
lius indulgentiam sibi quotidianis deprecari lacrymis; quam recte sperare possunt, si ab actione pravi operis cessabunt. Ideo nec propter spem veniae perseveranter peccare debemus, neque quia Deus juste peccata punit, veniam desperare debemus: sed utroque periculo evitato, et a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. Similiter et in omni tribulationum angustia, spe ad solatium supernae pietatis currendum est, quia in illo solo omnis spes et salus sine dubio consistit, dicente Propheta: In Deo salutare meum et gloria mea: Deus auxilii mei,
Abbreviated transcription (Latin):
mandatisdĩ tibipetisti stricto sermonefieri. profundissimas
defide catholica rationes explicare non poterit¬
uprȩceptis uerodĩ caritas obtin& principatum. sinecuius
perfectione Nihildõ placereposse paulus testatur a postolus
largitionem sine caritatis officio. quicquam proficere pos
ess& mandatum maximum. Respondit Diliges dñ indm̃
tuum extoto cordetuo. Extota animatua. & extota mente
tua. Addit quoq secundum simileest huic Diliges proxi¬
mumtuum sicut teipsum. In his duobus mandatis. totalex
pend& & prophetȩ Quoduero ait extoto corde & extota
anima & totamente. Id est toto intellectu. totauoluntate.
& ex omni memoria dm̃ essediligendum. Dĩ uero dilectio.
in obseruatione mandatorum eius. tota consistit. sicut alibi a
In hoc cognoscentom̃s quia mei discipuliestis. Sidilectionem
habueritis ad inuicem. Item apostolus. plenitudo legis est di¬
lior est generanospiritalis. quam carnalis. Dequa in euan
pcepta di. & custodia quantu ualet & ssc iuder¬

Expanded text:
mandatis Dei tibi petisti districto sermone fieri, profundissimas de fide catholica rationes  Edit., oratipraeceptis Dei charitas obtinet principatum, sine cujus perfectione Deo nihil placere posse Paulus apostolus testatur :largitionem sine charitatis officio quidquam proficere possesset mandatum maximum, respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Addidit quoque: Secundum simile est huic, Diliges proximum tuum sicut te ipsum. In his duobus mandatis tota Lex pendet et Prophetae . Quodanima, ex tota mente, id est, toto intellectu, tota voluntate, et ex omni memoria Deum esse diligendum. Dei vero dilectio in observatione mandatorum ejus tota consistit, sicut alibi aIn hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . » Item Apostolus: « Plenitudo legis est dilior est generatio spiritalis quam carnpraecepta Dei, et ea custodiat quantum valeat, et sic se
Abbreviated transcription (Latin):
enim quos di penas patientur proqualitatibus delictorũ
suorum. Itaut exeant in de exsoluta debito: Impii autem
&ternapena torquebuntur : Aitenim: Qui non credide¬
rit iam iudicatus . ẽ Vnde isaias propheta ait: Ignis eorũ
Non extinguetur. & uermis eorum Non morietur : In ad¬
uentu tamendnĩ resurgent: Et quiuiui fuerint inuenti
obuiam rapiantur ad nõ. inaere mortem quasi sop orem passi:
In ipso enim raptui . & mortem &resurrectionem habebunt.
a potestatȩ erunt autscĩ. autin latibulis aut in poena positiꝰ
Cȩterum gentiles quos dñs ihs̃ cumduce ipsorum antixp̃o.
in aduentu suo interfici& spũ oris sui id est iussu eiusignis
exuret perangelos uirtutis eius Cu mergo mortale¬
Cumergo mortale
hoc induerit in mortalitatẽ. tunfi& uerbum quod scrip

Expanded text:
enim, quos dicit, poenas patientur pro qualitatibus delictorum enim, quos dicit, poenas patientur pro qualitatibus delictorum suorum, ita ut exeant inde soluto debito: impii autem aeterna poena torquentur; ait enim: Qui non credit, jam judicatus est . Unde et Esaias propheta ait: Ignis eorum non exstinguetur, et vermis eorum non morietur . In adventu tamen Domini et sancti resurgent, et qui vivi fuerint inventi, obviam rapientur Domino in aera, mortem quasi soporem passuri; in ipso enim raptu et mortem et resurrectionem habebunt, apostatae erunt, aut rei, aut in latibulis, aut in poena positi caeteri gentiles, quos Dominus Jesus cum duce ipsorum Antichristo in adventu suo interficiet spiritu oris sui , id est, jussu ejus igni exurentur per angelos virtutis ejus. Cum autem mortale hoc induer
Abbreviated transcription (Latin):
enim peccatoribus &impiis : Sc̃ĩ immuta buntur claritate:
utcaro fiat spiritalis ingloria : quasi plum bum si fiat aurũ
Sicenim in ad uentudnĩ resurgent: sicut superius ait: Initiũ
xpr. deinde hii quis untxpĩ in aduentucius :Sicut in apoca¬
lipsi continetur: Peccatores enim non sunt xpi: quiaudient
scriptum est : Ideonon resurgunt impii iniudicio. Neq
peccatores in consilio iustorum Ab impiis enim non est
quod requiratur. sed adhoc surgent utpereant. uidentes
uerum esse quod credere noluerunt: Perire . ẽ. autem:
adõ eẽ. alienum: Sicutait adromanos:: Qui cumq enĩ
extralegem peccauer̃ : perlegem iudicabuntur : In digni
in consilio iustorum : O port& enim corruptibile hocindu¬
ere in corruptionem : Et mortale hocinduere in mortalitatẽ :¬
Hocest quod su pradix̃ : & mortui resurgent incorrupti.
Id est utiam in mortales sint: Non tamen in pas sibiles : Hu

Expanded text:
enim peccatoribus et impiis, sancti immutabuntur in claritate; enim peccatoribus et impiis, sancti immutabuntur in claritate; ut caro fiat spiritalis cum gloria, quasi plumbum, si fiat aurum. Sancti enim in adventu Domini surgent sicut superius ait: Initium Christus: deinde hi qui sunt Christi in adventu ejus, sicut in Apocalypsi continetur; peccatores enim non sunt Christi, qui audiunt scriptum est: Ideo non resurgent impii in judicio, neque peccatores in concilio justorum . Ab impiis enim non est quod requiratur: sed ad hoc surgent, ut pereant, videntes verum esse, quod credere noluerunt: perire autem est a Deo esse alienum, sicut ait ad Romanos: Quicumque enim extra legem peccaverunt, sine lege peribunt; et qui in concilio justorum. Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Supra dixit, et mortui resurgent incorrupti, id est, immortales erunt, non tamen impassibiles; hi
Abbreviated transcription (Latin):
mento inictu ocũli. Idestcito ualde: Sin ealiqua mora
uersus demones & principes acpotestates. & ipsum diab olũ
hocenim fit postannos mille: quibus hicregnauit saluator
Extincto anti cristo cumsatanas dimitatur decarcere ad
seducentes gentes : Cog & magog. qui sunt demones &pug¬
nant aduersus castras cõrum: Nonenim temporale homi¬
nes poterunt aduersus aeternos dimicare: Nam &tit
iohannes płs : Vidimicahel & angelos eius in caelo pug¬
nantes aduersus draconem &angelos eius. qui est diabolus
& satanas : Ideoq nouissimatubaait. Quia non semel cũ illo
pugnatum est : quia & in antixpõ &pseudo prophetis qui
faciebant coramillo signa & prodigia. ipseuictus . ẽ & hoc
loco nouissime aduersus illum pugnabitur. utiam mittatun
in gehennam : & saluator inter cetera ait : Tunc princeps
gent in corrupti & nos immutabimur : Resurgentibus

Expanded text:
mento, in ictu oculi, id est, cito, sine aliqua mora.mento, in ictu oculi, id est, cito, sine aliqua mora.versum daemones, ac principes, et potestates, et ipsum diabolum. Hoc enim fiet post annos mille, quibus hic regnabit salvator, exstincto Antichristo, cum Satanas dimittetur de carcere suo ad seducendas gentes Gog et Magog, qui sunt daemones, ut pugnent adversus castra sanctorum; nec enim temporales homines poterunt adversum aeternos dimicare. Nam et Joannes apostolus ait: Vidi Michael et angelos ejus in coelo pugnantes adversus draconem et angelos ejus, qui est diabolus et Satanas . Ideoque hic novissima tuba ait, quia non semel cum illo pugnatum est; quia et in Antichristo pseudoprophetae, qui faciebant coram illo signa et prodigia, et ipse victor, et hoc loco novissime adversus illum pugnabitur; ut jam mittatur 167 in gehennam. Et Salvator inter caetera ait: Nunc princeps gent incorrupti, et nos immutabimur. Surgentibus
Abbreviated transcription (Latin):
icutdicit in epistola iudas apostolus ia cobi¬
infidelitas enim non potest habere clarãresurrectionẽ
Quia sicut carbo cineresuoco opertus obcecatur. Ita & hi
perfidia sua erroris tenebris circumdati luce carebunt :
nemo ambigat: Seminatur in corruptela : surg& in incor¬
ruptela Seminareest sepelire : ut corrum patur : Re¬
surgere autem in incorruptela : lam ex suscitatum Non
posse corrumpi. sed habere claritatem in mortalitatis : Se¬
minatur inignominia . resurg& ingloria : Inignomiase¬
minatur. dumintrĩ coponitur : Fit foetidum: & scat&
uermibus: Durgere ẽ. autem ingloriam : qui ex susci¬
tatum & lumen erit : & ullamsqualoris in iuriam patietus :
Semen& enim in in firmitate seminatur. quia in Nͦbile
est & inrigibile : Surgit autem inuirtute : quia iam totũ
uiuit meritum acuegetum: Seminatur corpus animale
sustentatur utuiuat : spiritaleautem cumhorum nihil
om̃s immutabimur : Nunc unius cuiusq meritum in
resurrectione significat. qualis singulis futurasit : In mo¬

Expanded text:
icut dicit in Epistola sua Judas apostolus, infidelitas enim non potest claram resurrectionem habere, quia sicut carbo cinere suo coopertus obcaecatur, ita et hi perfidia sua erroris tenebris circumdati luce carebunt. Inemo ambigat. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione. Seminare est sepelire ut corrumpatur, resurgere autem, in incorruptela, jam exsuscitatum non posse corrumpi, sed habere claritatem immortalitatis. Seminatur in ignominia, surget in gloria. In ignominia seminatur dum in tetrico ponitur, fit fetidum et scatet vermibus. Resurgere autem est in gloria, quia exsuscitatum et lumen erit, et nullam squaloris injuriam patietur. e. In infirmitate seminatur; quia immobile est, et irregibile: surget autem in virtute, 166 quia jam totum unum erit ac vegetum. Seminatur corpus animale,sustentatur, ut vivat: spiritale autem, cum horum nihilomnes immutabimur. Nunc uniuscujusque meritum in resurrectione significat, qualis in singulis futura sit. In mo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s autem immutabimur. In momento in ictuoculi in no¬
uissimatuba : canit enim tuba & mortui resurgent in cor¬
rupti & nos immutabimur sed &athesolonĩcenses. nibil¬
hominus scribens dicit Nolo autem uos ignorare fratres
dedormientibus ut non tristemini sicut & cȩteri quispem
non habent Namsi credimus quo dihs̃ mortuus ẽ. & resur¬
rexit : ita & dr̃ eos quidor mierunt perihm̃ simul duce
cumillo Hocenim uobis dicimus in uerbo dnĩ. quia nos
quiuiuimus qui reliqui sumus. In aduentud nĩ non preue¬
niemus eos quidormierunt. Qm̃ ipsedñs iniussu & inuoce

Expanded text:
n momento, in ictu oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Sed et ad Thessalonicenses nihilominus scribens dicit: Nolo autem vos ignorare fratres de dormientibus, ut non contristemini, sicut et ceteri, qui spem non habent. Nam si credimus, quod Iesus mortuus est et resurrexit: ita et Deus eos, qui dormierunt per Iesum, adducet cum illo. Hoc enim uobis dicimus in uerbo Domini, quia nos uiuentes, qui reliqui sumus in aduentum Domini, non praeueniemus eos, qui ante dormierunt; quoniam ipse Dominus in iussu
Abbreviated transcription (Latin):
emorfui in nocte nominis tuidnẽ & custodiui legẽ
tempore diuini eẽ. a nobis nominis recor dandum
Scittum maxime custodiam. legisdĩ a nobis eẽ. retinen¬
dam. cum subrepunt animo inpurȩ cupiditates. Cum
uitiorum stimuli perrecens adsumptum cibum corpus
exagitant. Tum nominis dĩ recordandum est. tum cus
todienda lex eius est. pudicitiam. Continentiam timorẽ
dĩ statuens. Nouit hoc prȩcipuȩ tempore dnm oran¬
dum. de precandum. dicens in alio loco. Lauabo persingu¬
las noctes lectum meum. lacrimis meis stratum meumri
gabo. N on est periculo nocturnarum. uigiliarum
animus selaxandus. sed in orationibus. Indepre¬
cationibus. In confessionibus peccatorum occupandus.
uttum maxime corporeis uitiis oportunitas datur. tunc
prȩcipuȩ eadem uitia. diuinȩ legis recordatione frang nt᷑¬

Expanded text:
nis tui, Domine, et custodivi legem tempore divini esse a nobis nominis recordandum. Scit tum maxime custodiam Dei legis a nobis esse retinendam, cum subrepunt animo impurae cupiditates. Cum vitiorum stimuli per recens sumptum cibum corpus exagitant, tum Dei nomen recordandum est, tum custodienda lex eius est pudicitiam, continentiam, timorem dei statuens. nouit hoc praecipue tempore deum orandum, deprecandum, dicens in loco alio: lauabo per singulas noctes lectum meum, lacrimis stratum mgabo . Non est periculoso nocturnarum vigiliarum otio animus relaxandus: sed in orationibus, in deprecationibus, in confessionibus peccatorum occupandus est: ut cum maxime corporis vitiis opportunitas datur, tum praecipue eadem vitia divinae legis recordatione frangant
Abbreviated transcription (Latin):
orare: Etsiille pertotam noctem iugiter uigilans & con¬
tinuis precibus orabat. Quanto magis nos infrequentanda
oratione debemus nocteuigilare: Qua propter sollicite¬
& caute apłs ammon& dicens Instate orationi uigilan¬
tes in ea. docens scilic& &ostendens. eos impetrare quod
postulant adõposse quos ds̃ uiderit in oratione uigilare

Expanded text:
orare, et si ille per totam noctem iugiter uigilans conorare, et si ille per totam noctem iugiter uigilans continuis precibus orabat, quanto nos magis in frequentanda oratione debemus nocte uigilare! Oraet caute Apostolus admonet dicens: Instantes orationi, vigilantes in ea docens scilicet, et ostendens eos impetrare quod postulant de eo posse, quos Deus videat in oratione vigilare
Abbreviated transcription (Latin):
surdum aut contrarium uidetur. si hisdem rationibus quib:
terra proficisse dicitur incorpus animale rursus corpus anima¬
le incorpus proficere spiritale creditur Haec quidem
rectionem conditio. Sicut iustis ministrat ad perpetuit a¬
tem gloriae . It apeccatorib: ad prolixitatem confusionis mi¬
nista& &penȩ: Sic enim propheticum definit eloquiũ
Cuius & paulo ante memini mus ubidicit. Multi resurgent
deterrae puluere Hiquidem inuitam aeternam. Hi
autem in confusionem &obprobrium aeternum.
on uerbis tantum. sed & factis. dñs orare nos docuit
Ipseorans frequenter & deprecans. Et quod nos
facere oporter& exemplis ui contestatione demonstrans
Sicut scriptum est. Ipseautem fuit secedens insolitudines
& adorans. Etiterum. Exiuit in montem orare. & fu¬
it pernoctans in orationem dĩ. Quod sulle orabat qui
sinepeccato erat. Quanto magis nos peccatores oport&

Expanded text:
surdum, aut contrarium videtur, si iisdem rationibus quibus surdum, aut contrarium videtur, si iisdem rationibus quibus terra profecisse dicitur in corpus animale, rursum corpus animale in corpus proficere spirituale credatur? Haec quidem rectione conditio, ut sicut justis Deus ministrat ad perpetuitatem gloriae: ita peccatoribus ad prolixitatem confusionis ministret et poenae. Sic enim propheticum definivit eloquium, cujus et paulo ante meminimus, ubi dicit: Et multi resurgent de terrae pulvere, hi quidem in vitam aeternam, hi autem in confusionem et opprobrium aeternum ec verbis tantum sed factis Dominus orare nos docuit, ipse orans frequenter et deprecans et quid nos facere oporteret exempli sui contestatione demonstrans, sicut scriptum est: Ipse autem fuit recedens in solitudines et adorans; et iterum: Exivit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei. Quod si ille orabat qui sine peccato erat, quanto magis peccatores opor
Abbreviated transcription (Latin):
exponens quantum conferat dĩ his qui diligunt eũ dicit
Quiatrans formauit coipus humilitatis nr̃ȩ. conformecor¬
poris filii caritatissuȩ. Nihilergo absurdum est Escõrũ
corpora dicantur. nubibus in aera sustolli. cum ad formam
corporis xpĩ quod indextera dĩ sed & dicantur eẽ. formanda
dit &dicit. Quiaco extitauit nos cum xpõ: simul quifecit
sed ere incaelestibus. Vnde cum haec horum similia quam
N onerit iam difficile credere teilla quȩ prophetȩ p̃dixeriN
nodĩ. Quidenim difficile uidebitur. eos qui fulgorem solis
habituros acsiderum: Etfirmamenti huius splendore deco¬
in caelis. uel confirmandi dicuntur. Adgloriam corporis xp̃ĩ
ad quã gloriam saluatoris orepromissam  Respiciens sc̃s apłs
iustos quosq & scõs Angelorum consortiis sotiauit diuina
corporis rationem uideatur eẽ. promissum Sienimcre¬
dimus secundum ea quaescripta sunt. quod accipiens dr̃ limũ

Expanded text:
exponens quantum conferat Deus his, qui diligunt eum, dicat: exponens quantum conferat Deus his, qui diligunt eum, dicat: Quia transmutabit corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori claritatis suae . Nihil ergo absurdum est, si sanctorum corpora dicantur nubibus in aera sustolli, cum ad formam corporis Christi, quod in dextera Dei sedet, dicantur reformanda.dit, et dicit. Quia consuscitabit nos cum Christo, simulque faciet sedere in caelestibus . Unde cum haec et eorum similia quampnon erit jam difficile credere etiam illa, quae prophetae praedixerant, no Dei . Cui enim difficile videbitur, eos fulgorem solis habituros, ac siderum, ac firmamenti hujus splendore decoin coelis, vel conformandi dicuntur ad gloriam corporis Christi, ad quam gloriam Salvatoris ore promissam, respiciens sanctus Apostolus justos quosque et sanctos, Angelorum consortiis sociabit divina corporis rationem videatur esse promissum. Si enim credimus secundum ea, quae scripta sunt, quod accipiens Deus limum
Abbreviated transcription (Latin):
tionum & temptationum cruciamenta nuncsustin& S&
& apostolus cumdicit. o port& enim corruptibile hocinduere
in corruptionẽ. & mortale hocinduere in mortalitatem:
Tamquam corpussuum quod ammodo contingenti so digito
palpantis ẽ uox. Hocergo quod nunc corruptibile corpus est.
resurrectionis gratia incorruptibile erit : Et hoc quod nunc
mortale ẽ. In mortalitatis uirtutibus induetur. Etsicut
corruptionem sentiunt ultra nem ortem. nonnatura
carnis abiecta. sed conditione ei aqualitate mutata. Crit
ergo corpus quod resurg& amortius. In corruptibile & in¬
mortale. nonsolum iustorum sed &iam peccatorum. Iusto¬
rum quidem ut semper possit permanere cumxp̃o: Pet ca¬
torum uero utabsq: internitione suidebita soluant poenas.
dicit. Deindenos quiuiui mus qui reliquis umus simul
cum illis rapiemur in nubibus obuiamxpõ inaera. &ita
tam gloriam exresurrectione mutabitur ut in occursum dñi
suspensa nubibus &aere uectarapia tur. Cum ipse apłs

Expanded text:
tionum et tentationum cruciamenta nunc sustinet? Sed et Apostolus cum dicit: Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem : nunquid non corpus suum, quodammodo contingentis et digito palpantis est vox? Hoc ergo quod nunc corruptibile corpus est, resurrectionis gratia incorruptibile erit: et hoc quod nunc mortale est, immortalitatis virtutibus induetur. Ut sicut corruptionem sentient ultra, nec 112 mortem: non natura carnis abjecta, sed conditione ejus et qualitate mutata. Erit ergo corpus quod resurget a mortuis incorruptibile et immortale, non solum justorum, sed etiam peccatorum. Justorum quidem, ut semper possint permanere cum Christo. Peccatorum vero, ut absque interitione sua debitas luant poenas. 46. dicit: Deinde nos qui vivimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera, et tam gloriam ex resurrectione mutabitur, ut in occursum Dei suspensa nubibus, et in aere vecta rapiatur, cum ipse Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
Hocrecte diceretur sidistrictus iudex noncorda homi¬
num sed factapens ar&
Iniqui enim ideo cum
fine deliquerunt.
quia cumfine uixerunt :
N amuoluissent
utiq si potuissent̾ sinefine
uiuere ut potuisser sine finepeccare: Osten dum¬
enim quia in peccato semper uiuere cupiunt. quinum¬
quam desinunt peccare dumuiuunt : Ad magnã
ergo iustitiam iudicantis ꝑtin& : utnum quam careant
supplitio qui inꝰ acuita numquam uoluerunt carere

Expanded text:
Hoc recte diceretur, si districtus judex non corda hominum, sed facta pensaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Nam voluissent utique , si potuissent, sine fine vivere, ut potuissent sine fine peccare. Ostenduenim quia in peccato semper vivere cupiunt, qui nunquam desinunt peccare dum vivunt. Ad magnam ergo justitiam judicantis pertinet ut nunquam careant supplicio, qui in hac vita nunquam voluerunt carere
Abbreviated transcription (Latin):
comem psit : Eadem uero noste quasepulais  bientus¬
sansimus in artisincuius eedesiȩ corpus illause fudiato
erit dietricesimo ppsem orietur: Quamuisiqñe
custos epc̃timuit confiteri : & rursus commonitus dedi¬
nauit : Di cautem tricesimo eiusdem ciuitatis ep̃s
cumu espertinahora sanus atq in colomis ad lectum re¬
diss& subita & inopinata morte defunctus est: Exqua
r petr collige quiahi quos patata grauia deprimunt.
sun satroloco sepeliri se faciant: restat ut &iam desua
presumptione iudicentur. quatenus eos sacraloca non
lberent sed &iam culpa temeritatis accus&: DEuiR

Expanded text:
contempsit. Eadem vero nocontempsit. Eadem vero noFaustinus martyr, in cujus ecclesia corpus illius fuerat fecerit, die trigesimo ipse morietur. Quam visionem custos episcopo timuit confiteri. Et rursus admonitus declinavit. Die autem trigesimo ejusdem civitatis episcopus cum vespertina hora sanus atque incolumis ad lectum rediisset, subita et inopinata morte defunctus est. Ex qua re, Petre, collige quia hi quos peccata gravia deprimunt, si in sacro loco sepeliri se faciant, restat ut etiam de sua praesumptione judicetur, quatenus eos sacra loca non liberent, sed etiam culpa temeritatis accuset. »
Abbreviated transcription (Latin):
irnamq uite uenerabilis felix portuensis ep̃s.
quiquandam scĩ monialem feminam in loco eodẽ
delinauit: hatigitur de functa atq in ecdesia sepulta ẽ
Nocte autem eadem eius dem ecclesi ecustos perreu¬
lationem uidit. quia deducta ante sacrum altare ꝑ
Pars autem altera intacta rema nebat : Cumq hoc
surgons mane fratrib: narrar& & locum uell& osten¬
der&e in quo fuerat igni consumpta. Ipsa flam i
conbustio ltaante altare in marmoribus apparuit.
acstillic eadem femina corporeo fuiss& igne contre¬
mata: Exquare aꝑtedatur intellegi. quia hi quib:
dimissa peccata non fuerint: ad euitan dum iudiuũ
sacris locis posi mortem monualent adiuuari:¬
DEUALERIANI PATRICI SEPULTURA¬
o hannis quoqi uir magnificus in hac urbe locũ
prefectorum seruans. cuius ueritatis atq grauitati
sit nouimus quimihi testatus ẽ. ualerianum
patricium. Inciuitate quȩbrixadicitur fuis sede funa
Cuicius dem ciuitatis episcopus acceptꝰ pretio locu

Expanded text:
ir namque vitae venerabilis Felix Portuensis episcopus, Qui quamdam sanctimonialem feminam in loco eodem declinavit. Haec igitur defuncta, atque in ecclesia sepulta est. Nocte autem eadem ejusdem ecclesiae custos per revelationem vidit, quia deducta ante sacrum altare per pars autem altera intacta remsurgens mane fratribus narrasset, et locum vellet ostendere in quo fuerat igne consumpta, ipsa flammae combustio ita ante altare in marmoribus apparuit, ac si illic eadem femina igne corporeo fuisset concremata. Qua ex re aperte datur intelligi quia hi quibus peccata dimissa non fuerint, ad evitandum judicium sacris locis post mortem non valeant adjuvariDe Valeriani patricii sepultura. Joannes quoque vir magnificus, in hac urbe locum praefectorum servans, cujus gravitatis atque veritatis sit novimus: qui mihi testatus est Valerianum patricium in civitate quae Brixa dicitur fuisse defunctum. Cui ejusdem civitatis episcopus, accepto pretio, locum
Abbreviated transcription (Latin):
edia nocte surgebam ad confitendumtibi super iudicia
iustitiaetuȩ Nonuacat quoddicit. Media nocte
surgebam: Scitenim hoctempore primogenita aegrp¬
tiorum fuis sepercus sa Scit&iam ea tempestate. petri:
pauli. & sile. incarcere positorum uincula resoluta
Scitquoq sponsum median octe. eẽ. uenturum . Ideoq
eotemporesurgit ad laudes. Neinter fatuas uirgines.
ianuis clausis remaneat. N ecuacat quod dicit sungebã
quia semper surgitur cum ad dnĩ preconia festinatur
Ad confitendum hic. significat ad laudandum: Quia
sequitur superiudicia iustitȩtuȩ N amsi penitenti ae
confessionem uoluiss& intellegi. supermiseri cordiam
dicer&. Non superiudicia iustitiae tuae

Expanded text:
edia nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justitiae tuae . Non vacat quod dicitur: media nocte surgebam. Scit enim hoc tempore primogenita Aegyptiorum fuisse percussa: scit etiam ea tempestate, Petri, Paul et Silae in carcere positorum vincula resoluta; scit quoque sponsum media nocte esse venturum, ideoque eodem tempore surgit ad laudes, ne inter fatuas virgines janua clausa remaneat. Nec vacat, quod dicit: surgebam: quia semper surgitur, cum ad Domini praeconia festinatur. Ad confitendum, hic significat ad laudandum, quia sequitur: super judicia justitiae tuae. Nam si poenitentiae confessionem voluisset intelligi, super misericordiam tuam, diceret: non, super judicia justitiae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditatis causa. aut differunt. Autperuertunt iudicia
Necfiniunt causas quousq sacculis eorum impleatur
Quando enim iudicant non causas. sed ona considerant
Iudices praui iuxta prophetȩ uerbum. quasi lupi uespere
Non delinquunt in mane:. Hoc est deprȩsentis uite com¬
moda tantum cogitant. defutura autem nihil. Luporũ
morẽ cuncta rapientes. & uix pauca pauperibus relinquentes
Iracundus iudex iudicii examen plene contuere nonual&
quia caligine furoris Nonuid& claritatem iudicii. Non est¬
persona iniudicio consideranda sed causa Scriptum estenĩ
Non accipies personam iniudicio. Iniqui iudices erant inue¬
ritatis sententia. dumintendunt qualitatem personȩ. & no¬
cent sepeiustis dum in probedefendunt impios. Acceptio
munerum in iudiciis. prȩuaricatio est ueritatis Quidm̃
timentes iuste iudicant. acternaadõ accepturi sunt prȩmia.

Expanded text:
cupiditatis causa aut difcupiditatis causa aut difnec finiunt causas quousque sacculus eorum impleatur; quando enim judicant, non causam, sed dona considerant. Judices pravi, juxta prophetae verbum, quasi lupi, vespere non relinquunt in mane; hoc est, de praesentis vitae commodo tantum cogitant, de futuro autem nihil, luporum more cuncta rapientes, et vix pauca pauperibus relinquentes. Iracundus judex judicii examen plene contueri non valet, quia caligine furoris non videt claritatem justitiae. Non persona in judicio consideranda, sed causa. Scriptum est enim: Non accipias personam in judicio. Iniqui judices errant in veritatis sententia, dum intendunt qualitatem personae; et nocent saepe justis, dum improbe defendunt impios. Acceptio munerum in judiciis praevaricatio est veritatis. Qui Deum timentes, juste judicant, aeterna a Deo accep