comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carissimis uob̵ offert ds̃ subaudis
hereditatẽ patriȩ cȩlestis.: Acsidiere
Melius est ut bis ꝑdisciplinã & correptionẽ
quȩ affectu pat̾no. agitur transirȩ ad he¬
reditatẽ cȩlestẽ : quã extra disciplinã ẽẽ
sicq ad poenas descendere infer ni¬
putatis eñĩ qđ odio uos habeat aclereliquerit
ds̃ ꝑ haec que passi estis: sihȩc ñ pateremini
tunc magis uos hoccogitare cõpetebat.
Nã si flagellat omnẽfiliũ que recipit: qui non
flagellat̾ sine dubio ñ est innumero filioꝵ.
his uerbis ostenditeis quiaunde putabant
se derelictos ẽẽ: inde magis credere
poterant diligi ab illo: Quis enĩ filius
quȩ ñ corripit pater: solce aliquotiens
pater familias filios alienos neglegere
suos uero castigare et corripere ne eos
opprimat mala neglegentia: Nullus est
pat̃ sapiens: qui noncor ripi ⁊ filios
delinquentes: et ali quando bona agentes
increpat: ut ad meliorã accendantur

Expanded text:
Charissimis, Vobis offert se Deus. Subaudi Charissimis, Vobis offert se Deus. Subaudi haereditatem patriae coelestis; ac si diceret: Melius est vobis per disciplinam et correptionem, quae affectu paterno agitur, transire ad haereditatem coelestem, quam extra disciplinam esse, sicque ad poenas descendere: putatis enim, quod odio vos habeat ac dereliquerit Deus per haec quae passi estis: si enim haec non pateremini, tunc magis vos hoc cogitare competebat; nam si flagellat omnem filium quem recipit, qui non flagellatur, sine dubio non est in numero filiorum. His verbis ostendit eis, quia unde putabant se derelictos esse, inde magis credere poterant diligi ab illo. Quis enim filius quem non corripit pater? Solet aliquoties paterfamilias filios alienos negligere, suos vero castigare et corripere, ne eos opprimat negligentia. Nullus est pater sapiens qui non corripiat filios delinquentes: et aliquando bona agentes i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire sine iclonei: Sunt enĩ multr
quiin prosperis dño seruiunt: sed tam̃
in aduersis excedunt: hiitales ñ sunt
ad huc ꝑfecte probati adhereditatẽ
captancdã: Undea płs quẽ in prosperis
beneui uere locuit ne incorruptione
deficiat. hortatur : qm̃filiũ quẽ
diligit dns̃ ad hoc utheredẽ illũ regni
celorũ constituat. castigat illũ uariis
diuersisq: modis:¬
Et flagellat aut infirmitate. aut pauꝑ tate
aut ꝑ secutione. aut torm̃tis : omnẽ filiũ
quia ñomĩs quiflagellatur filius ẽ: sed omĩs
sine flagellatione liuina: qua propt̃ tanto
minus deflagello quo castigamur
murmurare debemus: quanto cercius
in eo paterne dilectionis affectũ
sentimꝰ. Unde ipse dicit. Ego quos a mo
arguo & castigo: Atuero multi fligellant᷑
utanti ochus & herodes : non ut ad he¬
reditatẽ assũmantur. fed ut hic de mon¬
stretur quȩ mala passuri sunt post mortẽ.
Indisti plina ꝑseuerate. ꝗ tãquã filus

Expanded text:
pervenire sint idonei. Sunt enim multi pervenire sint idonei. Sunt enim multi qui in prosperis Domino serviunt, sed tamen in adversis excedunt: hi tales non sunt adhuc perfecte probati ad haereditatem captandam. Unde Apostolus, quem in prosperis bene vivere docuit, ne in correptione deficiat, hortatur: quoniam filium quem diligit Dominus, ad hoc ut haeredem illum regni coelorum constituat, castigat illum variis diversisque modiset flagellat aut infiraut persecutione, aut tormentis. Notandum omnis qui flagellatur, filius est: sed omnis sine flagellatione divina? Quapropter tanto minus de flagello quo castigamur, murmurare debemus: quanto certius in eo paternae dilectionis affectum sentimus. Unde ipse dicit: Ego quos amo, arguo et castigo . At vero multi flagellabant: ut Antiochus et Herodes, non ut ad haereditatem assumantur, sed ut hic ex parte demonstretur, quae mala passuri sint post mortem. In disciplina perseverate. Tanquam filiis.
Abbreviated transcription (Latin):
patrisq persalomonẽ loquebatur
inc̃cetera &iam hoc protulit ꝑhosillius.
qđ beatus apłs modo in exẽplũ assũpsit.
ortans iudȩos nedeficiant intribulacione.
qr ad nõ arguuntur causa probationis. Dicitergo
filimi noli neglegere. siue neglegenter
ducere disciplinã dni: Disciplina dictaest
aeliscendo: quȩ alionomine correptio
morũ potest appellari: dũ enĩquis angustus.
tribulacionib:q afficitur. non deb&
fatigari nec leficere. sẽd pocius parienter
portare. recogitans quiad nõ corripitur:
Quȩ enĩ diligit dns castigat: flagellat aut̃
omnẽ filiũ quẽ recipit: Ideo hoc testimoniũ
proponit apłs: utsicut filii patribus suis
flagel lantur ut eligni sine adhereditatẽ
pat̾nã accedere:Unde et plerũq: stare
tota nocte infrigore iubentur. uariisq
modis excocuntur : ita & isti similiter
correptiones adõ alacri animo sustineant
ut aduerã hereditatẽ ꝑ petue patrie

Expanded text:
Patris, quae per Salomonem loquebatur, Patris, quae per Salomonem loquebatur, intra caetera etiam hoc protulit per os illius: quod beatus Apostolus modo in exemplum assumpsit, Judaeos cohortans ne deficiant in tribulatione, qui a Domino arguuntur causa probationis. Dicit ergo: Fili mi, noli negligere, sive negligenter ducere disciplinam Domini. Disciplina dicta est a discendo: quae alio nomine correctio morum potest appellari: dum enim quis angustiis et tribulationibus afficitur non debet fatigari, nec deficere; sed potius patienter portare, recogitans quia a Domino corripitur. Quem enim diligit Dominus, castigat: flagellat autem omnem filium quem recipit. Ideo haec testimonia proponit Apostolus, ut sicut filii a patribus suis flagellantur, ut digni sint ad haereditatem paternam accedere, unde et plerumque stare tota nocte in frigore jubentur, variisque modis exercentur: ita et isti similiter correptiones a Deo alacri animo sustineant, ut ad veram haereditatem perpetuae patriae
Abbreviated transcription (Latin):
non peruenerant. Unde& subdit. Nondũ
enĩusq ad sanguinẽ restitistis. aduersus
peccatũ repugnantes: Ac sidicer&.
Etsiamisistis facultates t̾renas expoliati
a contribulib uris: tam̃ mortẽ ñ sustinuistis:
Ad huc enĩ uiuimanetis.: Usq ad sanguinẽ
restitit pugnans aduersus peccatũ: qui pro
ueritate fidei aduersus infideles. pugnat
usq ad mortẽ sicut sũ apłi eorũq suc¬
ces sores fecer̃: Nã in fidelitas : peccatũ
maximũest: Dũ aut̃ quis uult decipere
aut blandicus aut̃: rorib pugnans
profide contra infidelẽ : utiq ad uersus
peccatũ repugnat. potest et leom̃i
peccato intelligi demala uidelic& sug¬
gestione etpraua uoluntate inmundoq:
desiderio: quib: quirestitit non consen¬
ciendo eis. aduersus peccatũ pugnant:
etoblitiestis consolacionis quȩ uobis
tãquã filiis loquitur dicens: Filimi
noli neglegere disciplinã dñineq
fatigeris dũ abeo argueris. Sapienciadĩ

Expanded text:
non pervenerant: unde et subdit: Nondum non pervenerant: unde et subdit: Nondum enim usque ad sanguinem restitistis, adversus peccatum repugnantes. Ac si diceret: Etsi amisistis facultates terrenas, exspoliati a contribulibus vestris, tamen mortem non sustinuistis; adhuc enim vivi manetis. Usque ad sanguinem resistit, pugnans adversus peccatum, qui pro veritate fidei adversus infideles pugnat usque ad mortem: sicut apostoli eorumque successores fecerunt; nam infidelitas peccatum maximum est: dum autem quis vult, decipit aut blanditiis, aut terroribus, pugnans pro fide contra infidelem, utique adversus peccatum repugnat. Potest et de omni peccato intelligi, de mala videlicet suggestione et prava voluntate, immundoque desiderio: quibus resistit, non consentiendo eis, adversus pugnat. Et obliti estis consolationis, qua vobis tanquam filiis loquitur, dicens: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini; neque fatigeris, dum ab eo argueris. Sapientia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ut doceretnos nihil existimaregłam quȩ
abomnib defertur: Atq indexterãdĩ
sedet hocest in prosperitate aeter nȩ uitȩ
et plenitudine pat̾nȩ maiestatis: Si nulla
eet̃alia promissio etexortacio: istud solũ
contradictionẽ : ut non fatigemini animis
uris deficientes: Omĩa ad uersa quexp̃s
sustinuit aiudęis. plagas scilic& irrisi¬
ones. sputa colaphos a lapas
blas phemias ipsãq: mortẽ apłs solo
nomine tradicionis ostendere uoluit.
Rememoramini in quitxpm̃. quitanta
qui peccatũ nonfecerat: utuos transgres¬
sores & pec catores eẽ dis nos camini
non fatigemini. deficientes in animis uris
sed immitando illũ sustinete si milia
pacienter Ad uersus sem& ipsũ sustinuit
xp̃s contradictionẽ: id ÷ dimisit illo¬
scđm quod uoluer̃ facere contraseni hil
eis contradicens:: Ortaturaut̃ eos nede¬
ficiant intribulacionib dũusq ad
martyrũ & sanguinis effusionẽ ad huc

Expanded text:
ut doceret nos nihil aestimare gloriam quae ut doceret nos nihil aestimare gloriam quae ab hominibus defertur. Atque in dextera sedis Dei sedet. Hoc est in prosperitate aeternae vitae et in plenitudine paternae majestatis: si nulla esset alia promissio et exhortatio, istud solum contradictionem, ut non fatigemini animis vestris deficientes. Omnia adversa quae Christus sustinuit a Judaeis: plagas scilicet, irrisiones, sputa, colaphos, alapas, blasphemias, ipsamque mortem, Apostolus solo nomine contradictionis ostendere voluit. Rememoramini, inquit, Christum, qui tanta qui peccatum non fecerat: ut nos qui transgressores et peccatores esse dignoscimini, non fatigemini deficientes in animis vestris: sed imitando illum, sustinete similia patienter. Adversus temetipsum sustinuit Christus contradictionem, id est, dimisit secundum quod voluerunt facere contra se, nihil eis contradicens. Hortatur autem eos ne deficiant in tribulationibus, dum usque ad martyrium et sanguinis effusionem adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
sustinuit crucẽ: Ipse filiusdĩ proponens sibi
hocest inp̃sentia sua statuens gaudiũ resurrecti¬
onis atq ascensionis incȩlũ: tociusq głae
quã p̃cepit. postres urrectionẽ : sustinuit crucẽ
propt̃̾hoc quod inpostiemo uidebat sibi
profuturũ. Confusione contẽpta hocest
pronihilo deputata uerecundia: q m̃sine
erubescentia & uere cundia illud obprobriũ
sustinuit.: Gaudiũ nãq maximũ fuit
illi quod pronobis passus est utuoluntat ẽ
dĩpatris impler&: proqua postea potentiã
superomnẽ creaturã accepit: Unde ipse
dicit: desiderio desideraui hoc pascha
manducare uobiscũ: Si igitur illeꝗ nullã
habuit neces sitatẽ ut cruci figeretur
crucifixus est. propt̃ nos. quato magis
nob iustũ est omĩa fortiter tolerare Ad hoc
itaq dñs apparuit in carne : utuma nã
uitã ad monendo excitaret exẽpla p̃bendo
accender& moriendo redimer&. resur¬
gendo repararet : propterea enĩ moriebat̃

Expanded text:
sustinuit crucem. Ipse Filius Dei proponens sibi, sustinuit crucem. Ipse Filius Dei proponens sibi, hoc est in praesenti statuens gaudium resurrectionis atque ascensionis in coelum, totiusque gloriae quam percepit post resurrectionem, sustinuit crucem propter hoc quod in postremo videbat sibi profuturum. Confusione contempta, hoc est pro nihilo deputata verecundia, quoniam sine erubescentia et pudore illud opprobrium sustinuit. Gaudium namque maximum fuit illi quod pro nobis est passus, ut voluntatem Dei Patris impleret, qua postea potentiam super omnem creaturam accepit: unde ipse dicit: Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum. Si igitur ille, qui habuit nullam necessitatem ut crucifigeretur, crucifixus est propter nos, quanto magis nobis justum est omnia fortiter tolerare? Ad hoc itaque Dominus apparuit in carne, ut humanam vitam admonendo excitaret, exempla praebendo accenderet, moriendo redimeret, resurgendo repararet; propterea enim moriebatur
Abbreviated transcription (Latin):
quid di x̃ nob disciteame quia mitis sũ ethu¬
milis corde: Etalibi Sime in quit ꝑ secuti sunt
etuos ꝑsequentur: Etsipatrẽ familias
behelrebu uocauer̃ quantomagis domesticos
ei : attendamus ergo in xpm̃ etaccipiam̃
millo exẽplũ pacientiȩ quidixit:
Qiuiperse uerauerit usq infinẽ. hicsaluus erit :
lpienãq est auctor fidei etconsũmator.: Auctor
fidei nobis est: quia ipsenobis fidẽ infundit:
Nonenĩ possumus credere: nisi abillo p̃ueniam᷑:
Unde ip̃se fidelibus dicit: Non uos mec legistis
sedego elegiuos: Ipse consũ mator fidei siue
perfector est: quia consũ macionẽ siue ꝑfectionẽ
nobis prestat in hoc utinfide ꝑseueremus.
Siue in hoc est ꝑfector fidei: quiadat uoluntatẽ
atq possibilitatẽ ꝑficiendibonũ quo ipsa
fides exornetur : Namfides sine operibus ñ est
perfectã: mortuaenĩ est: Inullo enĩ om̃s
ꝑfectionẽ habemus. qui proposito ibigaudi o

Expanded text:
qui dixit nobis: Discite a me quia mitis sum et huqui dixit nobis: Discite a me quia mitis sum et humilis corde; et alibi: Si me, inquit, persecuti sunt, et vos persequentur: et, Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus? Attendamus ergo in Christum, et accipiamus in illo exemplum patientiae, qui dixit: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. Ipse namque auctor fidei et consummator. Auctor fidei nobis est, quia ipse nobis fidem infundit; non enim possumus credere, nisi ab illo praeveniamur: unde ipse fidelibus dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos. Ipse consummator fidei sive perfector est, quia consummationem sive perfectionem nobis praestat, in hoc ut in fide perseveremus. Sive in hoc est perfector fidei, quia dat voluntatem atque possibilitatem perficiendi bonum, quo ipsa fides exornetur: nam fides sine operibus non est perfecta, sed mortua. In illo enim omnes perfectionem habemus, qui proposito sibi gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit iucdȩos ex omni parte ad iabolotẽp̃tari.
desideruisq carnalibus deseruire multisq:
peccatis habundare perpacientiam curramus
propositũ nob certam̃: ut sicut illi sustinuer̃
pacienter aduersahuius scłi. itaetnos sustineam̃:
N on dixit addamus curs uinro aliquid: Inp̃sentienĩ¬
scło incertamine positi sumus contrauicia carnis.
contrademones. contra falsos fr̃s: et necesse est
ut pacienter curramus & ex pleamus certam̃
istud. quatinus ꝑuenire possimus ad promis sũ
certaminis p̃mium. Aspiciamus in auctorẽ
fidei et tonsũ matorẽ ihm̃: quip̃posito sibi
gaudio sustinuit crucẽ confusione cõntẽpta:
Sicut filii parentes & discipuli magistrũ instudio
operis atq incertaminibus attendunt.
informantes m̃tẽ exparte doctorũ. sum̃tes
quas dã regulas habeis ꝑuisum: itace nos
si uolumus currere etdiscere ut bene curramus
a clauctorẽ seu consumatorẽ xpm̃. Ad tendam

Expanded text:
ostendit Judaeos ex omni parte a diabolo tentari, ostendit Judaeos ex omni parte a diabolo tentari, desideriisque carnalibus deservire, multisque peccatis abundare. Per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, ut sicut illi sustinuerunt patienter adversa hujus saeculi, ita et nos sustineamus. Non dicit addamus cursui nostro aliquid, sed insaeculo in certamine sumus positi contra vitia carnis, contra daemones, contra falsos fratres, et necesse est ut patienter curramus, sive expleamus certamen istud, quatenus pervenire possumus ad promissum certaminis praemium. Aspiciamus in auctorem fidei et consummatorem Jesum qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta. Sicut filii parentes, et discipuli magistrorum in studio operis atque in certaminibus attendunt, informantes mentem ex parte doctorum, sumentes quasdam regulas ab eis per visum, ita et nos si volumus currere et discere ut bene curramus ad auctorem seu consummatorem Christum attendamus,
Abbreviated transcription (Latin):
nes inenobis quiad huc hicperegrinamur.
ꝑfectionẽ consequerentur in resurrectione
curramus propositũ nobis certamen:
Nubẽtestium appellat multitudinẽ patri¬
archarũ acproph& arũ. reliquorũq fideliũ.
Qui bene nubes uocantur: proaltitudine
acmultitudine meritorũ:. Sicut enĩ nubes
a sole illuminatur eĩq calore ꝑfunditur.
sicq post modũ t̾ram calefacit & plerũq
imbrificat illã. plerũq: aut̃coruscationes
emitit: ita illi sc̃ĩpatres auero sole calefacti
atq illuminati. suo exẽplo corda hominũ
calefaciunt atq illuminant. suoq tpr
pluuiã emiser̃ uerb. etchorus cauer̃ miraculis:
In positaest ergo nobis in exẽplũ tã magna
nubes testiũ : ut fidẽ illorũ . etopera immitari
satagamus:. Qua propt̃ sum deponentes omne poneł
uiciorũ ꝑpenitenciã : somnũ quoq: pigriciȩ
& cogiaciones in fimas: Per hocaut̃ qđ sub diclit
et circũ stans nospeccatũ simus deponentes.

Expanded text:
Ne sine nobis, qui adhuc hic peregrinamur, Ne sine nobis, qui adhuc hic peregrinamur, perfectionem consequerentur in resurrectione curramus propositum certamen. Nubem testium appellat multitudinem patriarcharum ac prophetarum, reliquorumque fidelium m in mundum; qui bene nubes vocantur, ob altitudinem et multitudinem meritorum: sicut enim nubes a sole illuminatur, ejusque calore perfunditur, sicque postmodum terram calefacit, et plerumque imbrificat illam, plerumque autem coruscationes emittit; ita illi sancti patres a vero sole calefacti atque illuminati, suo exemplo corda hominum calefaciunt atque illuminant, suoque tempore pluviam emiserunt verbis, et coruscaverunt miraculis. Imposita est ergo nobis in exemplum tam magna nubes testium, ut fidem illorum et opera imitari satagamus: quapropter simus deponentes omne pondus vitiorum per poenitentiam, somnum quoque pigritiae et cogitationes infet circumstans nos peccatum simus deponentes,
Abbreviated transcription (Latin):
stolȩ albe: & dictũ est utrequiescerent tẽpus
ad huc modicũ. donec impleatur numerus
conseruorũ & frm̃illorũ.. Singulas stolas
modo habent animȩ sc̃oꝵ desua in mortalitate¬
epies gaudentes: & defelicitate qua
fruuntur exultantes .: Binas uero stolas
Hancergo repromissionẽ necdũ ꝑceper̃.
dequa isa ias dicit:. Int̾rasua duplicia
pos sidebt̃ : post generalẽ resur rectionẽ:
et reuera ita dignũ est. ut qui incorpore
& anima dõ seruier̃: in corpore pariter
etanima remuneracionẽ ꝑcipiant: Quodq
sequitur: Dõ pronobis melius aliquit
prouilente nes ine nobis consumarentur
hoc est ꝑfectionẽ consequerent᷑ illi : more
filii quidẽ deagro dicunt patri: pater
laborauimus ho die estũ solis ꝑpessimus
tẽpus est ut tribuas nobis refectionẽ : etille
eis responderet. Sustinete parũ ꝑquo usq
& cũ eis plenissime epulabimini: Si c omp̃s ds
quodã modo egit. dũ non dedit electis
binas stolas acceperint: Et hocest qđ dicit:

Expanded text:
ut requiescerent: tempus adhuc modicum, donec impleatur numerus conservorum et fratrum illorum. Singulas stolas modo habent animae sanctorum, de sua immortalitate gaudentes, et de felicitate qua fruuntur exsultantes. Binas vero stolas Hanc ergo repromissionem necdum perceperunt, de qua Isaias dicit: In terra sua duplicia possidebunt post generalem resurrectionem. Et revera ita dignum est ut qui in corpore et anima Deo servierunt, in corpore pariter et anima remunerationem percipiant; quodque sequitur: Deo pro nobis melius aliquid providente, uti ne sine nobis consummarentur, hoc est perfectionem consequerentur illi. More ilii revertentes de agro dicunt patri: Pater, laboravimus hodie, aestum solis perpessi sumus: tempus est ut tribuas nobis refectionem; et ille eis respondet: Sustinete parumper, filii,et tunc cum eis plenissime epulabimini; sic omnipotens Deus quodammodo egit, cum non dedit electis binas stolas acceperint, et hoc est quod dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
iuxtaqđ beatus pcerus dicit. Hospitales
inuicẽ sine mur muratione : Et alibi.
hilarẽ datorẽ diligitels̃. Sequitur
perhanc enĩ placuer̃ quidã dõ angłis
hos picio receptis: litabra hã qui
meruit promissionẽ defilio accipere.
et loth quiliberatus est deex
cidio sodomorũ. Unde & ipse
iudex omniũ dicturus est indie
examinis Quã dĩu fecistis uni
ex minipus meis mihi fecistis:t
Mem̃tote uinctoꝵ tã quã simul iuncti:
hoc est sicut optaretis uobis subueniri.
ur̃i meminisse sies secis unctuncarcere.
ita mem̃tote illorũ quipro fide xp̃i

Expanded text:
juxta quod beatus Petrus dicit: Hospitales juxta quod beatus Petrus dicit: Hospitales invicem sine murmuratione . Et alibi: Hilarem datorem diligit Deus . Sequitur: Per hanc enim placuerunt quidam Deo, angelis hospitio receptis, ut Abraham qui meruit promissionem de filio accipere, et Loth qui liberacidio Sodomorum. Unde et ipse judex omnium dicturus est in die examinis: Quandiu fecistis uni ex minimis meis, mihi fecistis. Mementote vinctorum tanquam simul vincti. Hoc est, sicut optaretis vobis subveniri, vestrique meminisse, si essetis vincti in carcere: ita mementote illorum qui pro fide Christi
Abbreviated transcription (Latin):
mittit: cũ aflatu scĩsp̃s corda carnaliũ
hominũ ad amorẽ dĩ et proximi accendit:
eccequare appellatur omp̃s ds̃ ignis.
ui delic& qr rubiginẽ peccatoꝵ consumit᷑
& cor da hominũ aclcaritatẽ accendit:
Sed potest ad huc quęri quare
assimilet᷑ igni: diAtuero
respondendũ. quia sicut ignis lat&
insilicib et petris: ita omp̃s ds.
increatura sua man& sed tam̃ non
uidet᷑:Caritas frac̃ nitatis.
gite om̃s sicut uos mecipsos. recogitantes
uos habere unũ patrẽ dm̃om̃ĩ potentẽ
& und matrẽ eccłam siue ex uno patre
adã & una matre eua progenitos.
ecospitalitatẽ nolite obli uisci:: Non
dix̃ hospitales estote sedos pitalitatẽ
nolite obliuisci: Fuerant enĩ illi
satis hospita litati dediti antẽ quã
expoliatiessent propriis facultatib
sed post quã nudacis ex maxima
parte propria substantia. erantiterũ
aut̃ hilarim̃te. & animo lȩto ẽ agenda:

Expanded text:
mittit cum afflatu Spiritus sancti corda carnalium mittit cum afflatu Spiritus sancti corda carnalium hominum ad amorem Dei et proximi accendit. Ecce quare appellatur omnipotens Deus ignis, videlicet quia rubiginem peccatorum consumit, et corda hominum ad charitatem accendit. Sed potest adhuc quaeri quare assimiletur igni? Ad hoc vero respondendum est: quia sicut ignis latet in silicibus et petris, ita omnipotens Deus in creatura sua manet: sed tamen non videtur. Charitas fraternitatis gite omnes, sicut vosmetipsos, recogitantes vos habere unum Deum Patrem omnipotentem, et unam matrem Ecclesiam, sive ex uno patre Adam, et una matre Eva progenitos esse: et hospitalitatem nolite oblivisci. Non dixit: Hospitales estote, sed hospitalitatem nolite oblivisci. Fuerant enim illi satis hospitalitatibus dediti, antequam exspoliati essent propriis facultatibus, sed postquam enudati sunt ex maxima parte propria substantia, erant iterum autem hilari mente et animo laeto est agenda,
Abbreviated transcription (Latin):
apłs uthabeamus gram̃ ꝑ quã seruiam̃
dõ placentes illi: Gram̃ auti dĩ dicit:
fidẽ rectã. spẽcertã. cari tatẽ ꝑfectam
dõseruire cũmetu. tim̃tes illũ utdm̃ ec
iudicẽ omnium. et cũ reuerentia cliligentes
illũ ut patrẽ. Timere enĩ debemus.
ne& hic flagellemur & postmodũ arequie
separemur: Et enĩ ds̃ nr̃ ignis consumens est:
Ds omp̃s ignis appellatur ñut mates iam
quã fecit consumat. s qđ exterius homo
attrahit rubiginẽ scilic& peccatorũ:
Nonenĩ illud consumit qđ ipse fecit: sed
qđ malicia hominũ intulit.. Agit
etaliud iste inis dũcorda uidelico
hominũ ad amorẽ dĩ accedit: dequo igne
ueritas dicit. Igne uenis mittere intrã:
& ꝗd uolonisi utarleat: t̃ raenĩ uocatas
cordat̾rena: quȩ dũ sẽꝑ in infimis
cogitacionib desiderusq t̃renis ũsant᷑.
amalignis spĩtibnt quasit̃ren¬
conculcantur : Sed ignẽ dñs int̾ra

Expanded text:
Apostolus, ut habeamus gratiam, per quam serviamus Apostolus, ut habeamus gratiam, per quam serviamus Deo placentes illi. Gratiam autem dicit fidem rectam, spem certam, charitatem perfectam, Deo servire cum metu, timentes illum ut Deum et judicem omnium, et cum reverentia diligentes illum ut patrem. Timere enim debemus, et ne hic flagellemur, et postmodum a requie separemur. Etenim Deus noster ignis consumens est. Deus omnipotens ignis appellatur, non ut materiam quam fecit, consumat, sed quam exterius homo attrahit, rubiginem scilicet peccatorum; non enim illud consumit quod ipse fecit, sed quod malitia hominum intulit. Agit et aliud iste ignis, dum corda videlicet hominum ad amorem Dei accendit, de quo igne Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram, quid volo, nisi ut ardeat? Terra enim vocata sunt corda terrencogitationibus desideriisque terrenis versantur, a malignis spiritibus quasi teconculcantur. Sed ignem Dominus in terram
Abbreviated transcription (Latin):
p̃terit figura remanebit sustancia eritq.
postea cȩlũ nouũ &t̃ranoua: Cae lũ aut̃
hic non sidereũ: neq: aethereum: sed
istud aereũ accipe. aquo & auescęli u¬
dicuntur: Itaq regnũ immobile suscipi¬
entes. subaudis nunc inspe qđ ꝑcepturi
sumus in re: habeamus gram̃ ꝑquã
seruiamus placentes dõ cũ metu &
reuerentia: Regnũ immobile: ȩccła est
caelestis quȩ constat exangłis scĩs &
hominib:: iustis: Regnũ aut̃ dĩ.
hoc regnũ modo suscipimus in spe tunc
uero ꝑcipiem inre: cũtradiderit xpsregnũ
cdõpatri:: Id circo aut̃ im mobile appel¬
latur  qm̃ sicelũ & t̾ra immobiliter
ꝑmanebunt post inmutationẽ: multo.
magis electi postresurrectione immobilit̃
in mortal itatẽ incorpore etin cõmutabili¬
tatẽ in anima ꝑcipient. regnaturi aet̾nalit̃
cũdõ. er̃q ipsi regnũ immobile
omp̃is dĩ. & regnũ illorũ contẽpplaco
sc̃ȩtrinitatis: Et quia istud regnũ immo¬
bile modo suspicimꝰ inspe : orta t

Expanded text:
figura, remanebit substantia, eritque postea coelum novum et terra nova. Coelum autem hic non sidereum neque aethereum, sed istud aereum accipe, a quo et aves coeli dicuntur. Itaque regnum immobile suscipientes, subaudis nunc in spe, quod percepturi sumus in rserviamus placentes Deo cum metu et reverentia. Regnum immobile, Ecclesia est coelestis, quae constat ex angelis sanctis et hominibus justis: Regnum autem Dei ista Hoc regnum modo suscipimus in spe, tunc vero percipiemus in re, cum tradiderit Christus regnum Deo Patri. Idcirco autem immobile appellatur, quoniam si coelum et terra immobiliter permanebunt post immutationem, multo magis electi post resurrectionem immobiliter immortalitatem in corpore, et incommutabilitatem in anima percipient, regnaturi aeternaliter cum Deo, eruntque ipsi regnum immobile omnipotentis Dei, et regnum illorum contemplatio sanctae Trinitatis. Et quia istud regnum immobile modo suscipimus in spe, hortatur
Abbreviated transcription (Latin):
quicũ egrocassce ut usq ad mortẽ: Onõsibi
propiciorecdclitus est pristinȩ samtatiꝑspacium
quindecim annorũ:: possum̃ & infirmitatis
nomine. malũ captiuitatis intelligi. dequa
liberatisunt dño uolente ciro iubente.
aesdra & neemia procurante: Fortes factis
in bello : ut iħs nauẽ successor moysi samson.
quimanclibula asim multos philistinorũ
int̾fẽcit: Dauid quoq rex iuclas macha¬
beus. et fr̃s eiꝰ quoꝵ tẽporib & iam sex
milia iudeorũ int̾fecer̃ : et lx milia hostiũ

Expanded text:
qui, cum aegrotasset usque ad mortem, Domino sibi qui, cum aegrotasset usque ad mortem, Domino sibi propitio redditus est pristinae sanitati per spatium quindecim annorum . Possumus ex infirmitatis nomine malum captivitatis intelligere, de qua liberati sunt, Domino volente, Cyro jubente, Esdra et Nehemia procurante. Fortes facti sunt in bello, ut Jesus Nave successor Moysi, Samson qui mandibula asini multos Philistinorum interfecit , David quoque rex, Juda Machabaeus et fratres ejus, quorum temporibus etiam sex millia Ju
Abbreviated transcription (Latin):
a deptis repromissiones dexp̃o. uł cle
patria caelesti: Abra hamaut̃ dexp̃o
promissionẽ accepit dicente sibi ael nõ:
inseminetuo id ÷ in xpo. benedicentur
oms gentes:: Dauit quoq: plurimas.
cuidñs dixit: Cũ dormieris cũ patrib
tuis. suscitabo sem̃tuum qđ egrediet᷑
delũbis tuis et firmabo thronũ eius
suꝑthronũtuũ: et alibi: Defructu
lũbitui. ponã suꝑsedẽ meam: Et cũ iure¬
iurando: Semel inquit iuraui
in scõ meo : siđd menciar sem̃ eĩ in act̾nũ
manebit: Obturauer̃ il ÷ clauser
ora leonũ. ut samson. dauid & danihel
mnissus in lacũ: Ex tinxer̃ impetũ
ignis : sicut tres pueri danihe lis
socii iussu nabuchorlonos or
calda ica urgente uesania. missis infornacẽ
ignis ardentis : quib nihil molestiȩ
intulit : Efuger aciemgladii: id ÷
repuler̃ fortitudinẽ hostium a se
ualide pugnando sicut iosuȩ geleon.
Conualuer̃ deinfirmitate: utiobꝰ & erechias.

Expanded text:
Adepti sunt repromissiones. De Christo, vel de Adepti sunt repromissiones. De Christo, vel de patria coelesti. Abraham enim de Christo promissionem accepit, dicente sibi Domino: In semine tuo, id est in Christo, benedicentur omnes gentes. David quoque plurimas, cui Dominus dixit: Cum dormieris cum patribus tuis suscitabo semen tuum, quod egredietur de lumbis tuis, et firmabsuper thronum tuum . Et alibi: De fructu lumbi tui ponam super sedem tuam . Et cum jurejurando semel, inquit, juravi in sancto meo, si David mentiar, semen ejus in aeternum manebit . Obturaverunt, id est, clauserunt ora leonum, ut Samson, David, et Daniel missus in lacum. Exstinxerunt impetum ignis, sicut tsocii, jussu Nabuchodonosor, Chaldaica urgente vesania, missi sunt in fornacem ignis ardentis quibus nihil molestiae intulit. Effugaverunt aciem gladii. Id est repulerunt fortitudinem hostium a se valide pugnando, sicut Josue, Gedeon, Convaluerunt de infirmitate, ut Job et Ezechias,
Abbreviated transcription (Latin):
luminũ unãulcionẽ rep&am: Iepte¬
qr fidẽ habuit pugnando contra filios
amon. & infilia sua offerendo. lic& in hoc
stulte egiss& quod omp̃tidõ sanguinẽ
humanũ fundens putauit placere.
uouit siquidẽ ut sici dñs uictoriam dar&
defiliis a mon. immolar& ei quicũq
primus occurrer& dedomosua: Qđ
ita &e fecit: Nã occurrit ei filiasua: quã
post deploratã uirginitatẽ occidit
Sed potest quęri qua de causa in oleuerit.
ut omni anno uirgines hebre orum
plorent filiam iepte: Iuȩ isti
cognoscitur eẽracio: utdũ cer nunt
deplorari illã afiliab: suis. nemo
ad tantã stulticiam tantũq. piaculũ
contraphilistheũ & interfecit eum :
Et qm̃ dõ credidit: multas promis siones
dexp̃o promeruit: Samuhel ꝓpheta
& sacerd. fidẽ habuit ꝑfectã : quia
uncxit đđ in regẽ ad uerbũ dñi. & oc¬
cilendo agagregẽ a malecha Operatis
iusticiam: q qđ credider̃. opere
cõpleuer̃ exornantes candẽ fidẽ:

Expanded text:
luminum unam ultionem accipiam . Jephteluminum unam ultionem accipiam . Jephte fidem habuit pugnando contra filios Amon, et filiam suam offerendo, licet in hoc stulte egisset, quod omnipotenti Deo sanguinem humanum fundens putavit placere. Vovit siquidem ut si ei Dominus victoriam daret de filiis Amon, immolaret ei quicunque primus occurreret de domo sua. Quod et ita fecit. Nam occurrit ei filia sua, quam post deploratam virginitatem occidit . Sed potest quaeri qua de causa mos inoleverit, ut omni anno virgines Hebraeorum plorent filiam Jephte. Quae ista cognoscitur esse ratio, ut dum cernunt deplorari illam a filiabus suis, nemo ad tantam stultitiam tantumque piaculum contra Philisthaeum, et interfecit eum . Et quoniam Deo credidit, multas promissiones de Christo promeruit. Samuel propheta et sacerdos fidem habuit perfectam, qua unxit David in regem ad verbum Domini, et occidendo Arediderunt opere compleverunt, exornantes eamdem fidem.
Abbreviated transcription (Latin):
ab hoc scło deficiunt. crescunt miracula:
Sicq uirtute miraculorũ concussi. in fugã
uertuntur: scilicae aut fidei sesubdendo.
aut & iã atorm̃tis cessando. uictimore
signoꝵ. Illud quoq nonuacat amysterio.
qđ gedeone orante. uellus primo
madidum fuit : ec totat̾ra sicca:¬
Uellus enĩ figurãten&  ppłi iuclaici:
t̃ra aut̃ omniũ gentiũ:. Iure ergouellus
primo madiclũ fuit. t̾ramanente sicca
quia quado iuela icus ppłs rore suꝑnę
sapientię fuit humefactus ante dnĩ
aduentũ om̃s gentes rore sapientiȩ fuer¬
madidȩ effecte: iuelȩa ariditate periit:
Barac. ipse ẽ lapidoht marit de bon
qui fide qua crȩdidit propphetisse.
superauit sisarã om̃sq: currus ei : Sã sonfide
quacredidit impetrare ado quod orabat:
plus interfecit moriens quã uiuens: Dixit
enĩ Dnẽ ds̃ mem̃tomei: & redde nunc mihi
pristinã fortitudinẽ ds̃ ms: utulcis carme
de mimicis meis: & pro amissione duorũ

Expanded text:
ab hoc saeculo deficiunt, crescunt miracula: ab hoc saeculo deficiunt, crescunt miracula: sicque virtute miraculorum concussi in fugam vertuntur, scilicet aut fidei se subdendo, aut etiam a tormentis cessando, victi timore signorum. Illud quoque non vacat a mysterio quod Gedeone orante vellus primo madidum fuit et terra siccaim figuram tenet populi Judaici, terra autem omnium gentium. Jure ergo vellus primo madidum fuit, terra autem manente sicca, quia quando Judaicus populus rore supernae sapientiae fuit humefactus ante Domini adventum, ommadidae effectae, Judaea ariditate periit. Barac ipse est Lapidoch maritus Debborae, qui fide, qua credidit prophetissae superavit Sisaram omnesque currus ejus, Samson fide qua credidit impetravit a Deo quod orabat, plures interfecit moriens quam vivens. Dixit enim: Domine Deus, memento mei et redde nunc mihi pristinam fortitudinem, Deus meus, ut ulciscar me de inimicis meis, et pro amissione duorum
Abbreviated transcription (Latin):
In his suꝑ ab madian in uellere quoq.
humido & sicco: fidere pletus prostrauit
Zebeae. et salmana. accepitq uictor iã
ex hostib: Allegorice aut̃ gedeon
plenitudine diuinitatis qua om̃ĩa
repl& totũ mundũ. circũibatq omĩa.
implendo circũdat omĩa : Trecenti aut̃ uiri
quimanib aquã hauser̃ & accepto igne
in lagenis contramadian ꝓfectis. contratisq.
lagueinis resplenduit: tubisq increpuer̃.
simulq hostes infu gauersis. Tipũ
tenent scõꝵ p̃dicatorũ. quifidẽ scẽ trinitatis
habentes: signo dominicȩ passionis
numero trecentos exprimit. & quȩ apud
ueteres iudȩos simi litudinẽ crucis habebat:
corporaeorũ. dẽp̃dicatorũ infirma. deꝗb
idẽ egregius p̃dicator dicit: habemꝰ thesaurũ
istum inuasisfictilib Sonus tubarũ: uocẽ
p̃dicatorũ exprimit: fractis ergo lagõenis¬
resplenduit ignis. hostesq in fugam
uersi sunt madianitȩ quitipũ tenent
principũ istius scłi: qui a postquã scĩmartyres

Expanded text:
In his superabis Madian. In vellere quoque humido, sicco  sic  repletus prostravit Zebee et Salmana: accepitque victoriam ex hostibus. Allegorice autem Gedeon, plenitudine divinitatis, qua omnia replet, totum mundum circumdat: quia implendo omnia, circumdat omnia. 300 autem viri qui manibus aquam hauserunt, et accepto igne in lagenis contra Madian profecti sunt, confractisque lagenis ignis resplenduit, tubisque increpuerunt, simulque hostes in fugam versi sunt, typum tenet sanctorum praedicatorum, qui fidem sanctae Trinitathabentes, signo Dominicae passionis numero trecentos exprimit, et quae apud veteres Judaeos similitudinem crucis habebat. corpora eorumdem praedicatorum infirma, de quibus idem egregius praedicator dicit: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Sonus tubarum voces praedicatorum exprimit. Fractis ergo lagresplenduit ignis, hostesque in fugam versi sunt Madianitae, qui typum tenent principum: quia postquam sancti martyres
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib modis inueniat medicinã animȩ
suȩ : hisaut̃ uerbis hesitationes eorũ
tangit : ad hoc utsine aliqua lubitacone
crederent in eũ : pacẽ sequimini cũ omib
fubaudis bonis. et scĩ moniam sinequa
nemo uidebit dm̃ plurime quidẽ sunt
que formã discrecionẽq xp̃ianitatis
hostendunt : sed plus om̃ib: ac melius
caritatis mutue affectus. et pax quȩ hominũ
corda consociat.: Qua propt̃ dicit ipsa ueritas
pacẽ relinquo uobis. et icerũ. In hoc cognoscae
om̃s quia meiestis discipłi sidilectionẽ
habueritis ad inuicẽ propterea &x iam
& apłs dicit: Pacẽ sequimini cũ om̃ib
bonis: pacisaut̃ nomine : intelligenda ẽ.
dilectio et concordia. Sc̃i monia a ũt̃
dicitur castitas siuemundicia mentis

Expanded text:
omnibus modis inveniat medicinam animae omnibus modis inveniat medicinam animae suae. His autem verbis haesitationes eorum tangit, ad hoc ut sine aliqua dubitatione crederent in Deum. Pacem sequimini cum omnibus, subaudis bonis, et sanctimoniam sine qua nemo videbit Deum. Plurima quidem sunt, quae formam discretionemque christianitatis ostendunt, sed plus omnibus ac melius charitatis mutuae affectus et pax, quae omnium hominum corda consociat. Quapropter dicit ipsa Veritas: Pacem relinquo vobis ; et iterum: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem. Propterea etiam et Apostolus dicit: Pacem sectamini cum omnibus bonis. Pacis autem nomine intelligenda est dilectio et concordia. Sanctimonia autem dicitur castitas mentis
Abbreviated transcription (Latin):
quis err& magis aut̃. sanetur: propt̃
qđ qui a propt̃ disciplinã mercedis
p̃miũ redditur gaudiumq subsequitur
uł propterea ut possitis hereditatẽ suꝑnã
cũ bonis filuis ꝑcipere : remissas manus
abono opere. & torpente socio pigriciȩ
et soluta genua erigite adbona opera agenda:
Perpedes aut̃ &genua : debemus accipere
opera sicut et ꝑmanus. per gressus aut̃:
intellectũ intencionẽq mentis. et est
sensus. Talia opera agite quȩ ꝑfectũ
intellectũ habeant: qđ bona intentione
fiant:: Recte inquit ambulate ne claudi¬
catio plus aderes cat: sed pocius ad statũ
rectitudinis erigat:. Remissas man̾ &
genua soluta mandat erigere: sic ut
& esaias p̃cipit dicens. Confortatemañ
dis solutas: et genua debilia roborate :
Ut non cladicans quis err& id ÷ ut non
hesitans quis infide bonisq operibus
Ac si diceret. Quinon cređ recte. melius est
ut firmius & tenacius credat: quatinus

Expanded text:
quis erret, magis autem sanetur. Propter quis erret, magis autem sanetur. Propter quod? quia propter disciplinam mercedis praemium redditur, gaudiumque subsequitur: vel propterea ut possitis haereditatem supernam cum bonis filiis percipere, remissas manus a bono opere, et torpentes otio pigritiae: et soluta genua erigite ad bona opera agenda. Per pedes autem et genua, debemus accipere bona opera, sicut et per manus, per gressus autem intellectum intentionemque mentis, et est sensus: Talia opera agite, quae perfectum intellectum habeant quod bona intentione fiant. Recte, inquit, ambulate, ne claudicatio plus accrescat, sed potius ad statum rectitudinis erigatur. Remissas manus et genua soluta mandat erigere, sicut et Isaias praecipit, dicens: Confortate manus dissolutas, et genua debilia roborate , ut non claudicans quis erret, id est, ut non haesitans quis in fide bonisque operibus ac si diceret: Qui non recte credit, melius est ut firmius et tenacius credat quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
plinauocatur: lelcirco aut̃ inp̃senti
non uidetur discplina gaudii sed meroris:
qm̃ flagellatur sepissime. constringit᷑
de quo id agitur. sustin& famẽ. patit̾
frig̾us omnẽq laborẽ: Atuero cũ ꝑ¬
uenerit ad ꝑfectionẽ gaud& lȩtatur
gratissimãq: mercedẽ recipit. sicut
apłs dicit.: postea in quiens cũper¬
uenerit ad culm̃ ꝑ fectionis. reddetei
eadẽ disciplina pacatissimũ fructum
iusticie ꝑ eam exercitatis. id ÷ ꝑ eandẽ
disciplinã proꝵ Ioatis atq ꝑfectis:
Fructũ aut paccaitissimũ uocat gratissimã
atq acceptissimã remuneracionẽ.
quã ꝑcipiunt hiqui ꝑeandẽ disciplinã
exercentur atq probanturaꝰ Uerbi gra :
Romani tirones qui indisciplina rei militaris
sunt exercitati: multa contraria primũ
sustinentes. postea gauisi sunt monarchiã
tocius orbis possidentes: Similiter
intelligendũ dehis qui in disciplina
diuina affliguntur. quip̃mia acerna
facite pedib uris.⁊tnonclaudicans

Expanded text:
co autem in praesenti non videtur disciplina gaudii, sed moeroris, quoniam flagellatur saepissime et constringitur, de quo id agitur sustinet famam, patitur frigus omnemque laborem. At vero cum pervenerit ad perfectionem, gaudet, laetatur, gratissimamque mercedem recipit, sicut Apostolus dicit: Postea, inquiens, cum pervenerit ad culmen perfectionis, reddet ei eadem disciplina pacatissimum fructum justitiae per eam exercitatis, id est per eamdem disciplinam probatis atque perfectis. Fructum autem pacatissimum vocat gratissimam atque acceptissimam remunerationem quam percipiunt hi qui per eamdem disciplinam exercentur atque probantur. Verbi gratia: Romani tirones, qui in disciplina rei militaris sunt exercitati, multa contraria primum sustinentes postea gavisi sunt, monarchiam totius orbis possidentes. Similiter intelligendum de his qui in disciplina divina affliguntur, qui praemia aeterna facite pedibus vestris, ut non claudicans
Abbreviated transcription (Latin):
Quirecipit ꝓphoxã in nomine prophaȩ menedẽ
prophors accipiae. Et hiomꝰ superius
menorati: quor tãclara & laulabilis fides
cõmemorat aest: stelle ui delic& firmam̃ti
terreni homines. & cȩlestss angłi uiui lapides
etsplendide margaritȩ: quoꝵ opera quȩeger̃
fidẽcoꝵ confirmant. qm̃absq fide in possi¬
bileest placeredõ. Testimonio itaq fidei fuerunt
probati. hocest operatione scã quȩ ꝑfidẽ operabatur
laude ligni inuentis: Fidesem̃ illoꝵ: operibus
mundis declarabatur: Selcũ ita essene ꝑfecti:
ꝓmisionẽ ñ acceper̃: Picitergo aliquis:
Q uideis profuit dõ seruisse siac tenus sinep̃mio
ꝑmanent: absit hoca fideliũ cordib utcredamꝰ
eos sinep̃mio manere: Adhucenĩ quippe
Nuncueto quiescunt in anima inbeatitudine
regni cę̧lestis: meffabili lȩticia ꝑ fruentes:¬

Expanded text:
qui recipit prophetam in nomine prophetae mercedem qui recipit prophetam in nomine prophetae mercedem prophetae accipiet. Et hi omnes tesmemorati? Quorum tam clara et laudabilis fides commemorata est, stellae videlicet firmamenti, terreni homines, et coelestes angeli, vivi lapides et splendidae margaritae, quorum opera quae egerunt fidem eorum confirmant, quoniam absque fide impossibile est placere Deo; testimonio itaque fidei fuerunt probati, hoc est operatione sancta, quae per fidem operabatur, laude digni inventi sunt. Fides enim illorum operibus mundis declarabatur; sed cum ita essent perfecti, repromissionem non acceperunt. Dicit ergo aliquis: Quid eis profuit Deo servisse, si hactenus sine praemio permanent? Absit hoc a fidelium cordibus, ut credamus eos sine praemio manere; adhuc quippe nunc vero quiescunt in anima, in beatitudine regni coelestis, ineffabili laetitia perfruentes
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit solẽ aclunã illa duo maxi ma
luminaria uno in loco stare fecit dicens.
sol contragabaon nemo ueraris & luna
contrauallẽ elo n. fortassis tam̃dicit
aliquis: ideo non poterant emi: quia non
poterant inueniri:. Utiq uerũ est.
Q uia ñ poterant in totomunelo similes illoꝵ
inueniri: Et si potuis sent : nequaquã
ullo p̃cio possent cõparari: qm̃qđ totus
mund. nequibat ꝑficere. hocunus illoꝵ
uerbo agebat: Nãcũtotus munđ tẽporib:
heliȩ laborassce ꝑtres annos etsex m̃ses
siccitate necpotuiss&& pluuiam impetrare:
uerboheliȩ aꝑtesunt cataracte celi & uenit
pluuia suꝑfaciem t̾rȩ: Insolitudinibus
errantes & montib & speluncis. etin
cauernis t̃rae :: Heliam eximium ꝓpħaarũ
& filios ꝓph&arũ quitẽporib a ab &x ieza¬
belis fugitisunt. eoqđ uoluisset eos
iezabel int̾ficere :ͥ tunctẽporis pauit
eos quinquagenos abdias inspeluncis
& incauernis t̃rȩ: Unde et meruit

Expanded text:
voluit, solem ac lunam, illa duo maxima voluit, solem ac lunam, illa duo maxima luminaria, uno in loco stare fecit, dicens: Sol, contra Gabaon ne movearis; et luna, contra vallem Hailon. Fortassis tamen dicet aliquis, ideo non poterant inveniri; utique verum est quia non poterant in toto mundo similes illorum inveniri: et si potuissent, nequaquam ullo pretio possent comparari, quoniam quod totus mundus nequibat perficere, hoc unus illorum verbo agebat. Nam cum totus mundus temporibus Eliae laborasset per tres annos et sex menses siccitate, nec potuisset pluviam impetrare, verbo Eliae apertae sunt cataractae coeli, et venit pluvia super faciem terrae. In solitudinibus errantes, in montibus et speluncis et in cavernis terrae. Eliam eximium prophetarum t filios prophetarum qui temporibus Achab et Jezabelis fugati sunt, eo quod voluisset eos Jezabel interficere, tunc temporis pavit eos quinquagenos Abdias in speluncis et in cavernis terrae. Unde et meruit
Abbreviated transcription (Latin):
nomine hic sub una signi ficatione
possumus intelligere amatores mundi:
qui t̃renasolũ modo appetentes. ab amore
creatoris sui longe remotierant: ac
propterea nonerant digni tales soccios
habere quales fuer̃ illi quorũ magnalia
apłs supra descripsit.. Siuemun di
nomine possunt accipi omĩa quȩ continent᷑
probi ipsi amore mundanarũ rerũ
decepti :: Istis ergoscĩs nonerat dignus
munđ: hoc est sitotus redigeretur
sub p̃cio. non poterat uni illoꝵ recte
cõparari: Neq & iã si omĩa illa inp̃ciũ
daripotuissent : talẽaliquẽ uirũ
emere possent:Utergo expluribus
paucorũ memoriam agaius. quomodo
poterat talis actantus uircõparari
utmoy ses fuit: quiquando uoluit
mare cliuisit. quando uoluit aquas ei
reduxit quando uoluit manna decelo
descendere fecit: aquã depcera ꝓduxit.
& cetera in nunerabilia fecit: uł
quo modo poterat cõparari talis actantus
uir ue fuit iosuȩ successor ei. quiquando

Expanded text:
nomine hic sub una significatione nomine hic sub una significatione possumus intelligere amatores mundi, qui, terrena solummodo appetentes, ab amore creatoris sui longe remoti erant, ac propterea non erant digni tales socios habere, quales fuerunt illi quarum magnalia Apostolus supra descripsit. Sive mundi nomine possunt accipi omnia quae continentur probi, amore mundanarum rerum decepti. Istis ergo sanctis non erat dignus mundus, hoc est, si totus redigeretur sub pretio, non poterat uni illorum recte comparari; neque etiam si omnia illa in pretium dari potuissent, talem aliquem virum emere possent. Ut ergo ex pluribus paucorum memoriam agamus, quomodo poterat talis ac tantus vir comparari, ut Moyses fuit? qui, quando voluit, mare divisit; quando voluit, aquas ejus reduxit; quando voluit, manna de coelo descendere fecit, aquam de petra produxit, et caetera innumerabilia fecit. Vel quomodo poterat comparari tantus vir, ut fuit Josue successor ejus? qui, quando
Abbreviated transcription (Latin):
probat uos: Nãds̃ intẽptator malorũ est:
in occisione gladicii mortuis.: uturias
& iosias. & alii multi: Circũier̃ in
me lotis: in pellibus caprinis: Egentes
angustiati. afflicti: iteliam in hoc loco
debemus intelligere. & alios quitalit̃
egerint ec quiafflicti undiq: penurus
et tribulacionib angustiati. fide
sustinuer̃ omĩa : ut ad desideriorũ
suꝑ norũ possent ꝑuenire :: Omĩs aut̃
indigentia & egestas angustia uocatur:¬
qua angustiatur homo id ÷ affligitur.
seu fame seualia inopia: Melotã dicunt
quidã genus eẽ uestim̃ti expellibus
caprinis ex uno latere dependens,
quogenere uestim̃ti. propt̃ as peritatẽ.
in aegypto monachi dicuntur uti : elias
quoq legitur usus illo fuisse : At uero
quidã dicunt: expellibus taxi genus
uestim̃tiaeẽ cõpositũ:. Est enĩ animal
qđ taxus uocatur & melius. solitus
ispida ẽẽ fertur aquo nomine diriuat᷑
uocabulũ huius uestis. id÷ a melo melota:
Q uibus dignus nonerat mundus : Mundi

Expanded text:
probat vos: nam Deus intentator malorum est. In occisione gladii mortui sunt. Ut Urias, et Josias, et alii multi. Circuierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angusti, afflictati. Eliam in hoc loco debemus intelligere, et alios qui taliter egerunt; et qui afflicti undique penuriis et tribulationibus, angustiati fide sustinuerunt omnia, ut ad desiderium superiorum possent pervenire. Omnis autem indigentia et egestas angustia qua angustiatur homo, id est affligitur, seu fame seu alia inopia. Melotam dicunt quidam genus esse vestimenti ex pellibus caprinis, ex uno latere dependens, quo genere vestimenti, propter asperitatem in Aegypto monachi dicuntur uti. Elias quoque legitur usus isto fuisse. At vero quidam dicunt ex pellibus taxi, genus vestimenti est compositum. Est enim animal quod taxus vocatur et melius, solitus s hispida esse fertur, a quo nomine derivatur vocabulum hujus vestis, id est a melo melota. Quibus dignus non erat mundus. Mundi