comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tere ñ potest. ius dandi potest amittere. Utrumq enĩ sacram
E oe quadam consecratione utrumq homini datur illud eũ
Nam si quando ex ila parte uenientes etiam p̃positi ꝓ bono
correcto scismatis errore suscepti s̃. & si uisum. ẽ. opus. eẽ. ut
officia gererent quȩ gerebant. ñ sunt rursus ordinati. s sic̃ b¬
mus in eis ita ordinatio mansit integra. quia in p̃cisione fue
ad catholicam societatẽ honores suos ibi ñ amministrent. ñ e
fiat iniuria. & si quando ignorant̃ fit. nec animose defena
factum. s corrigitur cognitũ. uenia facilis impetratur: Nr̃e
in baptismo qđ ꝑ eos dari possit. sic in ordinationẽ uis dan
utrumq quidẽ ad ꝑnitionẽ suam. qͣm diu caritatẽ ñ habi
unitatis. S tam̃ aliud ẽ ñ habere aliud ꝑniciose hab̾e. alis
salubrit̾ habere. Quicquid ñ habetur dandũ est. cum opis
dum . ẽ. ut salubrit̃ habeatur. quanꝙͣ & si laicus aliquis ꝑeu

Expanded text:
amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim Sacramentum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim Sacramentum est; et quadam consecratione utrumque homini datur: illud, cuNam si quando ex ipsa parte venientes etiam praepositi, pro bono pacis correcto schismatis errore suscepti sunt, etiamsi uisum est opus esse ut eadem officia gererent quae gerebant, non sunt rursus ordinati, sed sicut baptismus in eis ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat in catholicam societatem honores suos ibi non administrent, non fiat iniuria. et si quando ignoranter fit nec animose defenditur factum, sed pie corrigitur cognitum, uenia facilis\' impetratur. deuin baptismo quod per eos dari possit, sic in ordinatione ius dandi; utrumque quidem ad perniciem suam, quamdiu caritatem non habent unitatis. sed tamen aliud est non habere, aliud perniciose habere, aliud salubriter hagendum est, ut salubriter habeatur. Quanquam, etsi laicus aliqua pereuntis
Abbreviated transcription (Latin):
insuitare auciet parmenianus eis. quos negat habe baptisimũ &e
r si hoc de baptismo uuit intelligi. & si ille dare potest qͥ ñ
ptum ẽ. quid enĩ habes qđ ñ accepisti. quero utrum ñ ha
ł apud ipsos accepit. Si dixerit habet. quero utrũ amittat si
ecesserit. Si dicit amitait. baptit andus it̾m est si redierit. ut
ubio in unitate fidei baptizatus erat. Nondum enĩ facta erat
ta cquisio. sonamus sic̃ illi uolunt. qđ ab unitate ipse recesserit.
o aecepit. Cur enim ñ potuit homo qui ñ coniunct̾us ẽ nob
id qđ non habebat acciꝑe. ꝑ eum qui ñ amisit quando recessit
tut unde ipsius saeram̃ti conexio in affricam uenit. qł ꝑ nuli
dditoris facinus potuit amittere ꝓmissionẽ dei aꝑta pollicitatio
centis ad abraham. in semine tuo benedicentur om̃s gentes.
cepit ñ amitait. multis modis apparet frustra. & in aniter dia
mo quia nulla ostenditur causa. cur ille ꝑ ipsum baptismũ

Expanded text:
insultare audet Parmenianus eis quos negat habere Baptismum, er; si hoc de Baptismo vult intelligi, et si ille dare non potest quptum est, Quid enim habes quod non accepisti? quaero utrum non habeat quod apud ipsos accepit. Si dixerint, Habet; quaero utrum amittat si ab eis recesserit. Si dicunt, Amittit; baptizandus iterum est si redierit, ut dubio in unitate baptizatus erat: nondum enim facta erat ista divisio. Ponamus, sicut illi volunt, quod ab unitate ipse recesserit: num a Domino accepit. Cur enim non potuit homo qui non conjunctus est vobis, id quod non habebat accipere per eum qui non amisit, quando recessiton accepisti? unde ipsius Sacramenti connexio in Africam venit, qui per nullius traditoris facinus potuit amittere promissionem Dei, apertissima pollicitatione dicentis ad Abraham, In semine tuo benedicentur omnes gentes dandi amittit; » multis modis apparet frustra et inaniter dici. Primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum Baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
enso ñ mͥ qui fictus sum. Qui enĩ inuitus facit. ꝓpt̾ cõmo
amercede salutis alienat. ñ etiam illos ꝓbat. quib ciba
nica etiã malus seruus impendit. Quia uͦ ñ erat talis
ilis potius ut uolens faceret. id.ẽ. gratuitam grãm pie
iudex. illos uͦ qui ꝑ eugłium annuntiabant ñ caste ueritatẽ id¬
ceptum xp̃i dicentis. que dicunt facite. quȩ aut̃ faciunt facere no
cunt enim & ñ faciunt. De his etiam apłs ad philippenses loquis

Expanded text:
enso, non mihi qui fictus sum. Qui enim invitus facit propter comm se tantum a mercede salutis alienat, dominica etiam malus seruus impendit. quia uero non erat talis apostolus, sed talis potius ut uolens faceret, id est gratuitam gratiam piiudex. illos uero qui euangelium - annuntiabant non caste, qui praeceptum dicentis: quae dicunt facite, quae autem faciunt facere nolite. dicunt cnim et non fa
Abbreviated transcription (Latin):
ciam̃toꝵ sic̃ dicitis. contaminantur etiã illi qͥ talia facta imꝓban
collegȩ. & illi plebi cõmunicastis. cum illũ tota affrica Gildonis
satellitẽ manifesto gemitu declamaret. Quẽ ꝓpterea sepe nomis
quia ita manifestus apparuit. ut ubic̃q fuerit nominatꝰ. nulłꝰ eis
se ignorare respondeat. Nam ipsi respondeant & recordentur. ꝙͣ
multos int̾ se similes habeant. quoꝵ malitia par: ẽ. s impar no

Expanded text:
cramentorum, sicut dicitis, contaminantur et illi qui facta mala improbant, cramentorum, sicut dicitis, contaminantur et illi qui facta mala improbant, t illi collegae et illi plebi communicastis, cum illum tota Africa Gildonis satellitem manifesto gemitu declararet. Quem propterea saepe nomino, quia ita manifestus apparuit, ut ubicumque fuerit nominatus, nullus se ignorare respondeat. 9. Nam ipsi respiciant et recordentur quam multos inter se similes habeant, quorum par malitia est, sed impar not
Abbreviated transcription (Latin):
les & inhabitantes. Contradicit᷑ enim huic errori ore ueritatis
centis. Quȩ dicunt facite. quȩ aut̃ faciunt facere nolite. Dici
enim & ñ faciunt. Habentes itaq plebes tales ep̃os qui bon.
cunt ex cathedra moysi. & ea quȩ dicunt ñ faciunt ex pesti
Dsua: si illi faciunt ea bona quȩ dicunt. & ñ faciunt mali
faciunt. sic̃ precepit dñs. ñ ne satis indicant ñ. ẽẽ. ita intellige
principẽ ppłi & rect̾orẽ ciuitatis. quomͦ isti intelligunt: so¬
enim. eẽ. ppłi boni. ubi fuerint ep̃i mali. sic̃ potuit. eẽ. ppłs m
ubi fuit moyses princeps & rector bonus. Frrantes enĩ in uerbis
scãrum scripturarũ. & sic̃ dicit apłs ñ intelligentes neq que li¬
quuntur neq de quib affirmant. ipsi potiꝰ scđm ꝑuersitatẽ in¬
lectus sui magnas patiuntur angustias cũ eis dr̃. gͦ qualis fiu
optatus. alis fuit &e plebs thamugadensis. & sic cõmunione si¬

Expanded text:
les et inhabitantes. contradicitur enim huic errori ueritatis ore dicentis: quae dicunt facite, quae autem faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. habentes itaque plebes tales episcopos, qui bona dicant ex cathedra Moysi et ea quae dicunt non faciant ex pestilentia sua, si illi faciant ea bona quae dicunt et non faciant mala quae faciunt, sicut praecepit dominus, nonne satis indicant non ita intellegendum principem populi et rectorem ciuitatis quomodo isti intellegunt, enim esse populi boni ubi fuerint episcopi mali; sicut potuit esse populus malus ubi fuit Moyses princeps et rector bonus. Errantes enim in verbis sanctarum Scripturarum, et sicut dicit Apostolus, non intelligentes neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant , ipsi potius secundum perversitatem intellectus sui magnas patiuntur angustias, cum eis dicitur, Ergo qualis fuit Optatus, talis fuit et plebs Thamugadensis: et si communione Sa
Abbreviated transcription (Latin):
maas it ine iustuis inmiscclia e arguet me. oleum aut̃ peccator
ñ impinguet caput meũ. Unde manifestum ẽ. oleo peccatoris bl¬
tas adulatoris . eẽ. si g̃catas. quib repudiatis ce decestatis. eligrt aui
emendari & argui. quia ħ uistus ñ fallaci lenitate adulationis
raci aspitate obiurgationis faciens. multomag̾ misediter faci
e. illud in apocalipsi. Ego quos amo arguo ce castigo. & illud a
salomonẽ. Meliora sunt uerba amici. quã uoluntaria oscła n¬
turi & ad mortẽ suarum iniquitatũ redituri. magna multiti¬
ne irruunt. ut eis ꝑ baptismũ peccata donentur. & ad. ea denus
uertuntur. Nlam ꝓpt̃ numerositatem muscis. eẽ. arbitror compas
s hi ext̾minant oleum suauitatis. qm̃ non ipsam dei grãm s.
minũ mores intuentur. & qm̃ sicut grana int̾ paleas ñ uidem
ita pie uiuentes int̾ iniquoꝵ turbas ñ facile apparent. carnali
osfensi a ꝑcipienda salute sempit̾na. siue trahuntur. siue omi

Expanded text:
tus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Unde manifestum est, oleo peccatoris blanditias adulatoris esse significatas, quibus repudiatis et detestatis eligit a justo emendari et argui; quia hoc justus non fallaci lenitate adulationis, sed veraci asperitate objurgationis faciens, multo magis misericorditer facit. Unde est et illud in Apocalypsi, Ego quos amo, arguo et castigo : et illud apud Salomonem: meliora sunt uulnera amici quam uoluntaria oscula inuicturi et ad mortem suarum iniquitatium redituri magna multitudine inruunt, ut eis per baptismum peccata donentur et ad ea denuo reuertantur. nam propter numerositatem muscis esse arbitror comparatos. sed eis exterminant oleum suauitatis, qui non ipsam dei gratiam, sed hominum mores intuentur et quoniam, sicut grana inter paleam non uidentur, ita pie uiuentes inter iniquorum turbas non facile apparent, carnaliter offensi a percipienda salute sempiterna siue tardantur siue omnino
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ. ut in oratione dicatur qđ in elemosinis agitur siã & peccati
tat ds̃. idipsum. ẽ. in expiabile sacrilegiũ. ea ipsa impia ẽ &e uesana
bia. qđ ẽ. certe ĩmane peccatũ. Nam & de morituris muscis qͥd di
fateantur. siue conuincantur ostendimus: fictos uͦ quos fugit
⁊ di uł eo certum .ẽ. quia sepe ꝑditi conuict̾iq dampnantur. ñ de
tib tantũ fact̾is. ẜ etiam de ueteri consuetudine flagitioꝵ. qͥa stut¬
ma fietione diu celari ñ potuerunt. utiq magis ficti sunt dũ seb
fugiendo decipiunt. Si gͦ sic sunt ista intelligenda ut isti inteli
quom eis ratio subsistere poterit. cur apud eos qui male uiuend
relinquunt dm̃. siue lateant. siue noti sint. ñ fuerint lacus dec
qui continere ñ ualent aquas: Si hoc loco sacram̃tum baptisim

Expanded text:
tionum, ut in oratione dicatur quod in elemosynis agitur. nam et peccatum mittat deus, id ipsum est inexpiabile sacrilegium, ea ipsa est impia et uesana superbia, quod est certe immane peccatum. nam de morituris muscis quid difateantur siue conuincantur, ostendimus? fictos uero quos fugiquod uel eo certum est, quod saepe proditi conuictique damnantur non de recentibus tantum factis, sed etiam de uetere consuetudine flagitiorum qui astutissima fictione diu celari potuerunt — hi utique magis ficti sunt qui se bonos fingendo decipiunt. Si ergo sic sunt ista intellegenda ut isti intellegunt, quomodo eis ratio subsistere poterit, cur aput eos qui male uiuendo derelinquunt deum, siue lateant siue noti sint, non fiunt lacus detriti qui continere non ualent aquas, si hoc loco sacramentum baptismi
Abbreviated transcription (Latin):
ole dus am cumini notemplo oarent pharsseus ee onblicanus
sedia nũs onritentem peccata sua magis iustifi catum cdiẽ. quã
pnolis enuactantem merita sua. cui similes sti s̃.auansͣ erat
ustr fiea uas saesttorit et peccator dam̃ uit iu stificareetur peceator
nti. e peccato roinlon itac desmeret.ee peccato pen ꝓtiues exaũ¬
dintiuor peccator. quão brem omnem ñ quidem peec atore exau¬
di si tamen n omnem peccatorẽ ñ exaudiri ueratas testis ẽ
nis iustificationes meas. & assumis testam̃tum meum ꝑ os cude¬

Expanded text:
ominus, cum in uno templo orarent pharisaeus et publicanus, publicanum confitentem peccata sua magis justificatum dicit, quam pharisaeum jactantem merita sua , cui similes isti sunt. Quanquam enim justificatus destiterit esse peccator, tamen ut justificaretur peccator peccator, nisi prius exaudiretur peccator. quamobrem non quidem omnem peccatorem exaudiri, sed tamen non omnem peccatorem non exaudiri ueritas testis estnis iustificationes meas et assumis testamentum meum per os tu
Abbreviated transcription (Latin):
u amon arirdũ. qd ñ uiuat s mortuus sit & tam̃ inter septẽ eccłas
nuteratur. & ei n diuerse a compage corporis aepi ageroa silio iuo¬
tatt pseueranti p̃cepta uite insinuantur. Ometo qdis eorecibis: les
mortius baptieat aut si iam reurxit habet illos qͦs moertuusi aseis¬
matt baptirauit. Habent ceite peccatores. Nlam si intiogentur e quiẽq
in ipsis magni uidentiur. cẽ seipsos peccatores ñ negant̃ illet enũ s
c̃ infeliciter peccant. ppłos suos simulata humilitate. fallentes. aut
ñ dicunt in oratione dm̃ca. dimitte nob̾.d.n.s. in .d.a.n. d uticie¬

Expanded text:
um dicitur quod non uiuat sed mortuus sit, et tamen inter septem ecclesias numeratur nec ei diuisae a compage corporis Christi, sed in unitate perseueranti praecepta uitae insuper dantur. omitto quod in concilio suo mortuus baptizat, aut si iam reuixit, habet secum illos quos mortuus in schismate baptizauit. habent certe peccatores. nam si interrogentur quicumque sibi in ipsis magni uidentur, etiam se ipsos peccatores esse non negant. neque enim non  est, certe uel tunc infeliciter peccant populos suos simulata humilitate fallentes -- aut non dicunt in oratione dominica: dimitte nobis debita nostra, sic
Abbreviated transcription (Latin):
qđd est potentissim̃ udei nefario scismate diuiser. cum possent us
delidum ne moriantur. & illud in leuitico. Homo qͥ habuen
macłam &e uitiũ. ñ accedat dona offerre deo. Bene quidẽ de i¬
spualem obfuerit. uł in sacerdotib. ut inter ppłm constitut᷑ in
aut macłatus sacerdos. Ubi erat moyses & aaron. ibi murmura
phas & ceteri tales ibi racharias. ibi symeon & ceteri boni. Ubi sas
ior dauid. ubi ieremias. ubi ysaias. ubi daniel. ubi ezechiel. i
bicese ꝙͣ scelerata suꝑbia dicant neminem. eẽ inter collegas suo
habuerit macłam aut uiciũ. ñ accedat dona offerre deo. slulias
macłam habuit & uiciũ non dico optatꝰ s ipse parmenianꝰ aus
ipse doma tꝰ. St tanto isti amore hominũ cecis̃. & corde impudis
cid sle solo dño nr̃o intu xp̃o dici potuit. etiam in donato ꝑfectis
fuisse contendant. Quis dabit ocłis meis fontẽ lacrimarumt d
congruus huic sceleri gemitꝰ. concusso pectore ex primet᷑ : Sed

Expanded text:
sos nefario schismate diuiserunt, cum possent utique, in se delictum, ne moriantur, et illud in Leuitico: homo qui habuerit maculam et uitium non accedat offerre dona deo. bene quod de uetendum salutem spiritalem obfuerit uel in sacerdotibus uel inter populum constituto malus aut maculatus sacerdos. ubi erat Moyses et Aaron, ibi murmuratores Caiphas et ceteri tales, ibi Zacharias, ibi Simeon et ceteri boni; ubi Saul, ibi Dauid; ubi Hieremias, ubi Esaias, ubi Danihel, ubi Ezechiel, ibdicere quam scelerata superbia dicatur neminem esse inter collegas suoshabuerit maculam et uitium non accedat offerre dona deo. nullamne maculam et uitium habuit non dico Optatus, sed ipse Parmenianus aut ipse Donatus? sed tanto isti amore hominum caeci sunt et corde impudico quod de solo Domino Jesu Christo dici potuit, etiam in Donato perfectum fuisse contendant. Quis dabit oculis meis fontem lacrymarum ? Quis congruus huic sceleri gemitus concusso pectore exprimetur? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ili quib dr̃. nomen dei ꝑ uos blasphematur in gentib utiq o¬
um suauitatis ext̾̃minant. Sic habent gͦ ista alios sinceriores int¬
lectus. quos si sequantur ipsi etiã. ab earum questionũ expedients
angustiis. Illarum aut̃ intellectus si a nob̃ ñ confirmetur ipsosq
uellet homines carnales ñ posse sp̃uales filios ꝓcreare. addidit
eugłio testimoniũ qđ natum. ẽ. de carne caro.ẽ. & qđ natum ẽ a¬

Expanded text:
im Dei per vos blasphematur in gentibus ; utique oleum suavitatis exterminant. Sic ergo habent ista alios sinceriores intellectus, quos si sequantur, etiam ipsi ab earum quaestionum expediuntur angustiis. Illorum autem intellectus si a nobis non confirmetur, ipsos vellet carnales homines non posse spirituales filios procreare, addidit ex Evangelio testimonium: Quod natum est de carne, caro est; et quod natum e
Abbreviated transcription (Latin):
mas spimis ꝑuatentiã er pectamus. Quancem audex pectumu
ppatientia corporis nr̃i redemptionem n audemus dicere icniere
homo. solus uerus agnus ĩmacłatus. & sacerdos sine uitio. ud eoq
ille sacerdos post resurrectionẽ suam intrauit in secreta celoeꝵ. los
ad dertera patris interpellet ꝓ nob ppłs aut̃ curus ile sacendosẽ
achuc foris gemit. Ilam cum ep̃õ intus. ẽ. ppłs. & orat eum uiane
quasi subseribens ad eiꝰ uerba respondet. acõ. Usqꝙ acdeo tr̃ quianddo
sine ulla macła. &e sine ullo uicio. quia ñ poterant amimii sacertle¬
tum corpora querebantur. solus ilȩ pontifex nr̃ prefigurabatur.
n isti suꝑbi & impii qui fornicantẽ animam ñ telant sponsa si ei
audent ostentare se ꝓ sponso. In eugłio inquiunt scriptũ es euĩ
peecatores ñ audit. s si quis dm̃ colit & uoluntatẽ eius facit huns¬
audit. & hec absoluta ẽ responsio. Si enim duo simulorent. uni
peccator & unus qui dm̃ colit. & uoluntatẽ eiꝰ facit. nimirũ illũ

Expanded text:
us. Quamdiu autem exspectamus per patientiam corporis nostri redemptionem , non audeamus dicere carere homo, solus verus agnus immaculatus et sacerdos sine vitio. Ideoque ntrauit in secreta caelorum, ut ad dexteram patris interpellet pro nobis, populus autem cuius ille sacerdos est adhuc foris gemit. nam cum episcopo intus est populus et orat cum illo et quasi suscribens ad eius uerba respondet \'amen\'. usque adeo tunc, quando sine ulla macula et sine ullo uitio, quia non poterant animi, sacerdotum corpora quaerebantur, solus ille praefigurabatur, non isti superbi et impii, qui fornicante anima non zelant sponso, sed eis se audent ostentare pro sponso. In euangelio, inquit, scriptum est: deus peccatores non audiet; sed si quis dominum coluerit et uoluntatem eius fecaudit . Et haec absoluta responsio est. Si enim duo simul orent, unus peccator, et alter qui Deum colit et voluntatem ejus facit, nimirum illum
Abbreviated transcription (Latin):
allim si pra no meuto. q suam eeclam gubnante bonsmalit̃
obers. qui in iciorantur ut ꝓ pace colerant᷑. donec ipse uenaastias se¬
part p̃missis mestorib a meste ⁊ itania. ⁊ uentilabro. paleass si uont
um ꝓpt̾ nomen dñi qđ inuocatur & semꝑ sc̃m est. & tale cuiq
quali corde ad accipiendum accesserit. Qui enĩ manducat &e
in digne. iudicium s manducat & bibit. Non ait alis s s̃. Qui gͦ¬

Expanded text:
mediator est, quo suam ecclesiam gubernante bonis mali non oberunt qui uel ignorantur uel pro pace tolerantur, donec ipse ueniat ac separet praemissis messoribus a messe zizania et uentilabro paleas a frumentium propter nomen Domini quod invocatur, et semper sanctum est, et tale cuique fit, quali corde ad accipiendum accesserit. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non ait aliis, sed si
Abbreviated transcription (Latin):
ctitant. qd factis ñ ꝓbant. Laco illud qͦ ꝑtinet. qđ idem parmemanꝰ
ex ꝓpħa ysaia nob̾ obiciendum putauit. nũquid ñ ualet manꝰ dni
saluos facere aut aggrauare aurem ne exaudiat: S delicta ur̃a
auob ne misereatur. Manꝰ enim ur̃ȩ sanguine coinqͥnate sc̃. & di¬
fidunt in uanis & loquunt᷑ mala. quia & parturiunt dolorem.
ee partont niquitare. Oua aspidum ruper & telas araneş cerues
esfundendũ sangunem. ⁊ cogtationes e oeon enrrant. uel¬

Expanded text:
ctitant, quia factis non probant. Iam illud quo pertinet quod idem Parmenianus ex propheta Esaia nobis obiciendum putauit: numquid non ualet manus domini saluos facere aut grauauit aurem ne exaudiat? sed delicta uesta uobis ne misereatur. manus enim uestrae sanguine coinquinatae sunt et difidunt in uanis et locuntur inania, quia parturiunt dolorem et pariunt iniquitatem. oua asp idum eruperunt et telam araneae texunt, ad effundendum sanguinem, et cogitationes eorum cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
ialit dicunt xp̃o se dare cor suum. xp̃o gͦ credant dicenti. qđ ꝑ totum
mundũ & filii regni crescant. & filii maligni. ñ donato dicenti. qd ꝓ
miindũ fili maligni cantũmͦ creuerint. filii aut̃ boni usq ad solam
affricã diminuti st̃. Q si xp̃o credunt. ñ iam dicimꝰ. cum ecelus orbiᷤ¬

Expanded text:
si autem dicunt se Christo dare cor suum, Christo ergo credant dicenti quod per totum si autem dicunt se Christo dare cor suum, Christo ergo credant dicenti quod per totum mundum et filii regni crescant et filii maligni, non Donato dicenti quod per mundum filii maligni tantummodo creuerint, filii autem boni usque ad solam Africam deminuti s
Abbreviated transcription (Latin):
uero. Quantu libet enĩ ament donatum. plus timent dm̃. Postremo qł¬
uellet eos ire & colligere ⁊itania. sinite inquit utraq erescere ułqrai
nessem. Donatus aut̃ dicit zirania quidẽ creuisse. frum̃ta uͦ. eẽ. dimi¬
nita fligant isti eui credant. Xp̃c idem ueritas dic̃. Agerenbic mund
Domnatus aut̃ dicit agrum dĩ in sola affrica remansisse. Eligant eui eredãt
rixpc ia ẽ ueritas dic̃. In tempore messis dicã messorib Colligite primum
otrania Q erponit dicens. Messis e. finis scłi. Donatus aut̃ dicit. ꝓ p̃cisi¬
onem partis suȩ ante messẽ a frumentis zirania seꝑari. Eligant cui cre¬
dunt. xp̃c id ẽ ueritas dic̃. Messores sunt angłi. Donatus aut̃ dic̃ se
ate collegas suos hoc fecisse ante messẽ. qđ ille dix̃ anglos in messe fa
Euros. Eligant cui credant. Certe xꝑianos se dicunt. Aꝑmeis donde¬
go pairo ñ inuehor. ñ exaggero dolorem nr̃m. melius pͥmo quã ꝓmo

Expanded text:
suero. quantumlibet enim ament Donatum, plus timent deum; postremo, quuellet eos ire et colligere zizania, sinite, inquit, utraque crescere usque ad messem, Donatus autem dicit zizania quidem creuisse, frumenta uero esse deminuta. eligant isti cui credant. Christus id est ueritas dicit: ager est hic mundus, Donatus autem dicit agrum dei solam Africam remansisse. eligant cui credant. Christus id est ueritas dicit: in tempore messis diczizania; et exponit dicens, Messis est finis saeculi: Donatus autem dicit, per praecisionem partis suae ante messem a frumentis zizania separari: eligant cui credant. Christus, id est Veritas, dicit, Messores sunt Angeli : Donatus autem dicit, se atque collegas suos hoc fecisse ante messem, quod ille dixit Angelos in messe facturos. eligant cui credant. certe christianos se dicunt: Christum eis Dona sint. ego parco, non inuehor, non exaggero, dolorem meum melius premo quam promo.
Abbreviated transcription (Latin):
caus fa cillime ỹ posse confiter & difficalume contiens auo uin
causa ur eor cõmunione ad alios ñ ꝑtinent crimina aloa ei
calisa soisina erimen ẽ omniũ quia cum se int ipsos suos ali
scelerb mnacłari ñ pose iam dicunt. simul faceant᷑ necesele
ñ se habuisse causam cur ab unitate discecent ubi cosisiee¬

Expanded text:
 facillime possunt convinci, etsi difficillime confiteri. Qua enim causa in eorum communione ad alios non pertinent crimina aliorum, ea causa schisma crimen est omnium: quia cum se inter ipsos suos aliorum sceleribus maculari non posse jam dicunt, simul fateantur necesse est non se habuisse causam cur ab unitate discederent, ubi eos
Abbreviated transcription (Latin):
ctis punut ele nare in scismaticos suos maxam ianistas ꝓ eanqͣ
plonici conscilla soi tentia calia dixer uieloces pedẽseom aiees¬
fundendu sangunẽ cum ab eis constet corporilsto  eminem
licis ꝑ uidiciarias potestates excluderentur: qualid ante sepatis
impudenter parci uolunt cũ a sola ipsa uera unitate iustissime
selsmata pumantur. s eo mͦ ista punendatr unu &d qͦdi a¬
soinatm pumart pr ineipẽ ppl̃i sic e ministri pst̃ & q̃lis ẽ rector
ciuitatis tales & in habitantes. si intelligerent qͦ ꝑtinet. nec no¬
lia obicerent. nec ipsi uana iactantia suꝑbirent. Nos enĩ ut h
qm̃ scriptum meminimꝰ. maledictus qͥ spem suã ponit in homi
tingat in ea uiuere ciuitate ubi ñ sit bonꝰ ep̃s. arbitret᷑ impune
malũ fieri. usurpans ad defensionẽ suam tã ꝑuerse istã script

Expanded text:
anistas per eandem plenarii concilii sui sententiam talia dixerunt: ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem, cum ab eis constet corporaliter neminemlicis per iudiciarias potestates excluderentur? qualia multis ante satici sunt, nimis impudenter parci uolunt, cum a sola ipsa uera unitate iustissime schismata puniantur, si eo modo ista punienda sunt? Et ndum principem populi sic et ministri ipsius, et qualis rector est ciuitatis tales et inhabitantes, si intellegerent quo pertinet, nec nobis obicerent nec ipsi uana iactantia superbirent. nos enim, ut hominum collocemus, quoniam scriptum meminimus: maledictus qui spem suam ponit in homine, rte contingat in ea uiuere ciuitate, ubi non sit bonus episcopus, arbitretur impune se malum fieri, usurpans ad defensionem suam tam peruerse intellect
Abbreviated transcription (Latin):
uute san eotui te oi pbusta cidauerum cor cu feminis que
illes passiro cõmertȩ contia ordmẽ ierum dium aris craum aua
chieb as nostibi euagantur. tanta feruet ebrieras. ut indemsam
cotidianam ñ solum alios in sectandi s etiam seipsos pcipitisacdi
cipiant Poꝵ pedes ad malum ñ currunt nec uelocesst at enci¬
endum sanguinẽ.: Abistis ñ recedit iuditiũ qui s et am umustus¬
mas licentias inordmnate potestatis usurpant Isis ñ sm tuneo
dom ĩ ualent sustinere lum̃ in falso martyrio: Nonne nti in mea
node sunt ebrii : Noe isti palpant in meridie quasi uametuo
xosso mnsnit quidẽ omniũ hereticoꝵ ẽ. quire manisfest ssum mnecus¬
cem ominiũ genium constitutã uidere ñ possunt extfa cius uns¬
iaẽ quicquid opantur. qͣnius magna sollertia & diligentia re
uied eitiir. tam̃ alis nicħ ꝓdest aduersus irã dei. qs nec arane ari
mlu apsos retorqueri ñ possit: Nlisi forte de oiuis aspidũ quopon

Expanded text:
 cum feminis, quae cum illis passim commixtae contra ordinem rerum diuinarum et humanarum diebus ac noctibus euagantur, tanta feruet ebrietas, ut inde insaniam cotidianam non solum alios insectandi, sed etiam se ipsos praecipitandi concipiant? horum pedes ad malitiam non currunt nec ueloces sunt ad effundendum sanguinem? ab istis non recedit iudicium, qui sibi etiam iniustissimas licentias inordinatae potestatis usurpant? istis non fiunt tenebrae, dum sustinent lumen in falso martyrio? nonne in meinebriantur, nocte sunt ebrii ? Nonne isti palpant in meridie quasi in media nocte ? Quod quidem omnium haereticorum est, qui rem manifestissimam in luce omnium gentium constitutam uidere non possunt, extra cuius unitatem quidquid operantur, quamuis magna sollertia et diligentia fieri uideatur, tam illis nihil prodest aduersus iram dei, quam nec aranearum tulo ponunt quod in ipsos retorqueri non possit nisi forte de ouis aspidum, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
sisterent. qͦ genere auxilioꝵ & adminicłis repellerentur. Sic enĩ
noti. sic multis p̃liis ꝓbati st̃. ut de his & supplicatio imꝑatori fie¬

Expanded text:
sisterent, quo genere auxiliorum et adminiculis repellerentur. Sic enim sisterent, quo genere auxiliorum et adminiculis repellerentur. Sic enim noti, sic multis praeliis probati sunt, ut de his et supplicatio Imperatori fie
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑatoꝵ iustitiã leges. quȩ uehem̃tes aduersus eos latȩ st̃ quis igno¬
rat: in quib una generalis aduersus om̃s. qui xꝑianos se dici uolt̃¬
& eccłȩ catholicȩ ñ cõminicant. s in suis seꝑatim conuenticłis con¬
Fregantur. id continet ut ordinator clerici uł ipse ordinatꝰ denis
ubris auri multẽtur. locus uͦ ipse qͦ impia seꝑatio congregatur re¬
digatur in fiscum. St̃ & aliȩ iussiones generales. quib eis uł faci¬
endi testam̃ta uł donationes aliquid offerendi facultas admit᷑tit᷑¬
uł ex donationib aut testam̃tis aliquid capiendi. Nam in quadã
causa cum homo nobił imꝑatorib supplicasset. qđ soror eiꝰ quȩ
de parte donati fuerat cum defungeretur. nescio in qͦs cõmunio¬
nis & maxime in quendã augustinum epm eoꝵ plurima contũ¬
lisset ex illa generali lege. p̃ceptum. ẽ. ut omnia frĩ restituerent᷑.
ubi eciã eircũ cellionum mentio fact̾a ẽ. si more suo uiolenter ob¬

Expanded text:
atorum leges quam uehementes aduersus eos latae sint quis ignorat? in quibus una generalis aduersus omnes, qui se christet Ecclesiae catholicae non communicant, sed in suis separatim conventiculis congregantur, id continet, Ut vel ordinator clerici, vel ipse ordinatus denis libris auri mulctentur: locus vero ipse quo impia separatio congregatur, redigatur in fiscum. Sunt et aliae jussiones generales, quibus eis vel faciendi testamenta vel per donationes aliquid conferendi facultas adimitur, vel ex donationibus aut testamentis aliquid capiendi. Nam in quadam causa cum homo nobilis Imperatoribus supplicasset, quod soror ejus quae de parte Donati fuerat, cum defungeretur, nescio in quos communionis suae, et maxime in quemdam Augustinum episcopum eorum plurima contulisset, ex illa generali lege praeceptum est ut omnia fratri restituerentur: ubi etiam Circumcellionum mentio facta est, si more suo violenter ob
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ qđ impudentissime negat᷑ ignotus. Accipientes itaq ꝑuerso cor
adicunt qđ nequam .ẽ. bonum. & qđ bonũ est neꝙͣ. quo paleã fris¬
ue bis qͥ dicunt qd neq̃ est bonum. & qđ bonũ est neqͣ. compleatis
eis. ue his qͥ ꝑdider̃ sustinentiã. Si aut̃ intelligant in eos hoc. et̃. q
laudando atq appbando consentiunt. Quȩ duo gn̾a quȩ in uno
seriptura cõmemorat. dicens. qm̃ laudatur peccator in desiđiis.

Expanded text:
tamen, quod impudentissime negatur, ignotus. Accipientes itaque peruerso ctamen, quod impudentissime negatur, ignotus. Accipientes itaque peruerso cqui dicunt quod nequam est bonum et quod bonum est nequam, ne paleam frumVae his qui dicunt quod nequam est bonum, et quod bonum est nequam; compleatur in eis, Vae his qui perdiderunt sustinentiam. Si autem intelligant in eos hoc esse dictum, os qui talibus laudando atque approbando consentiunt; quae duo genera in uno loco Scriptura commemorat, dicens, Quoniam laudatur peccator in desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
hns qui poniant luce cenebras. ⁊ tenebras lucẽ : lta ne lite tenicoꝵ¬
atus cum totum orbẽ tenebras appellant: An cum potiꝰ. ẽi tenebre
otas assrica sentiebat. & isti eum lucẽ uocabant. qͥ ponunt lucẽ tedie
bras & tenebras lucẽ: S displicebat inquiunt optatꝰ in cõmunionie
nia omnib bonis. Non gͣ eum lucem uocabatis. & ei cõmuni cabatis.
ligite itaq quid uelitis. aut ñ obesse in una cõmunione tenebias luci
s. sufficere luci ut tenebras uꝓbet. & eas ꝓ unitate si expellere ñ podeft
ñ potuistis ostende si uob && cognitos fuisse dicatis tenebroso seisep&¬
tissacnlegio disiungeremini. aut si ñ sufieit luci ut imꝑbeti aeneb iã
Mserpelle e si potest. nae sim sufficit bonos ut impbent malos qͦs
exduse uel emendare ñ possunt. faciliꝰ unꝰ optatꝰ parte donadiun
uns affrica nocissimꝰ & aꝑtissimꝰ macłauit. ꝙ̃ quilibet afer traditor
tod gentes ꝑ orbem t̾r̃arum. & tĩ ñ dicam falsis criminib accusat᷑

Expanded text:
Vae his qui ponunt lucem tenebras, et tenebras lucem. Itane lux erat Optatus, cum totum orbem tenebras appellabat? An eum potius esse tenebras tota Africa sentiebabras et tenebras lucem? \'sed displicebat\', inquiunt, \'Optatus in communione nostra omnibus bonis\'. non ergo eum lucem uocabatis et tamen ei communicabatis. eligite itaque quid uelitis, aut non obesse in una communione tenebras luci, sed sufficere luci ut tenebras improbet et eas pro unitate, si expellere non potest,malos certe non potuistis ostendere, etiamsi uobis cognitos fuisse dicatis, tenebroso schismatis sacrilegio disiungeremini; aut si non sufficit luci ut improbet tenebras quas expellere non potest, id est si non sufficit bonis ut improbent malos quos excludere uel emendare non possunt, facilius unus Optatus partem Donati in una Africa notissimus et apertissimus maculauit quam quilibet Afer traditor tot gentes per orbem terrarum, etsi non dicam falsis criminibus accusatus,
Abbreviated transcription (Latin):
enim his uerbis qͥd ꝑ quintã feriã ultimȩ ebdomadȩ qͦdragesimȩ
an &e ieiunandũ. & pꝰ oblationẽ sic̃ face solemꝰ cȩnandũ. Ad ħ itaq¬
respõdeo qͥd hoꝵ sit faciendũ. Si diuinȩ scͥpturȩ p̾scribit auctoritas.
ñ sit dubitandũ quin ita fac̾e̾ debeamꝰ ut legimꝰ. ut iã ñ qͦmͦ faci¬
dubitare. in solentissimȩ insaniȩ ẽ. S neq hoc neq illud ẽ in eo
qđ tu queris. Restat gͥ ut de illo tertio gn̾e sit: qͦd ꝑ loca regͥoesq

Expanded text:
enim his . uerbis: \'Quid per quintam feriam ultimae hebdomadis quadragesimae enim his . uerbis: \'Quid per quintam feriam ultimae hebdomadis quadragesimae an etiam ieiunandum et post oblationem, sicut facere solemus, cenandurespondeo, ut, quid horum sit faciendum, si diuinae scripturae praescribit auctoritas, non sit dubitandum, quin ita facere debeamus, ut legimus, ut iam non quo modo facidubitare insolentissimae. insaniae est. sed neque hoc neque illud est in eo, quod tu quaeris. restat igitur, ut de illo tertio g
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ fit inquit in patͥa mea. Quid aliud iste nͥ consuetudinẽ
suã. consuetudini alt̾iꝰ p̃pon̾ẽ conatur: Non enĩ mͥ de libro
dĩ hoc recitaturus ẽ: aut uniũsȩ qͣ dilatat᷑ eccłȩ plena uoce
certabit. aut ostendit illũ contra fidẽ facere. se aũ scđm fi¬
dem. moresq optimos. hunc aut illũ uiolare. aut se custodire
conuincet. uiolare sqiuetẽ & pace̾ suã de suꝑflua quęstione
patria ab eo qͦd cet̾i faciunt ñ abhorreret. Siue & cũ in aliena
patria ꝑegrinaretur. ubi maior & freqñtior & feruentior ẽ płs
dĩ. uidit uerbi gr̾a bis offerri qnta sabbati ultimȩ ebdomadȩ
in fine diei mos ẽ offerri. male atq illicite fieri contendat: qͣm
alit̃ ipse uidit. Puerilis ẽ iste sensus cauendꝰ in nob̾. tolerandꝰ
in aliis. corrigendꝰ in nr̃is. Prima gͦ inqͥsitio tua qu̾a in cõ¬
monitorso posuisti. ex quo triũ istoꝵ g̾ne sit attende. Queris

Expanded text:
quia non fit\', inquit, \'in patria mea.\' quid aliud iste nisi consuetudinem quia non fit\', inquit, \'in patria mea.\' quid aliud iste nisi consuetudinem suam consuetudini alterius praeponere conatur? non enim mihi de libro dei hoc recitaturus est aut uniuersae, qua dilatatur, ecclesiae plena uoce certabit aut ostendet illum contra fidem facere, se autem secundum fidem, moresque hinc optimos aut illum conuincet. uiolant sane quietem et pacem suam de superflua quaestione patria ab eo quod ceteri faciunt non abhorreret. sine etiam, in aliena patria cum peregrinaretur, ubi maior et frequentior et feruentior est populus dei, uidit uerbi gratia bis offerri quinta sabbati ultimae quadragesiin fine diei mos est offerri, male atque inlicite fieri contendat, quoniam aliter ipse uiderit, puerilis est ius et corrigendus in nostris. Prima ergo inquisitio tua, quam in commonitorio posuisti, ex quo trium istorum generum sit, adtende. quaeris
Abbreviated transcription (Latin):
susceꝑit dñm. alt̃ dix̾it. ñ sum dignꝰ ut sub meũ tectũ intres
ambo saluatorẽ honorificantes. diu̾so ⁊ qͦsi cont᷑rio mͦ ambo
peccatis miseri. ambo miscdiã consecuti. Ualet & ad hanc
similitudinẽ qͦd in pͥmo pło unicuiq fideliũ manna scđm
tum illud: quo subiugatꝰ ẽ mundꝰ. Nam & ille honoran
do ñ audet cotidie sumere: & ille honorando ñ audet ullo
die pret̾mittere. Contemptũ sołũ ñ uult cib iste: sic̃ manna
fastidiũ. Inde enĩ apłs indigne dicit acceptũ ab eis. qͥ hoc
ñ discernebant a cȩt̾is cibis. ueneratione singularit̃ debita
Continuo quippe cũ dixisset uidiciũ s manducat & bibit:
addidit ut diceret ñ diudicans corpꝰ dñi. Qͦd satis toto ip
Sic aliquis ꝑegͥnꝰ in eo loco forte ubi ꝑseueranter in obser¬
uatioe quadragesimȩ. nec quinta sabbati lauant relaxãt¬
ue ieunium. non inquit hodie ieinabo. Quęritur causa.

Expanded text:
susceperit dominum, alter dixerit: Non sum dignus, ut sub tectum meum intres, susceperit dominum, alter dixerit: Non sum dignus, ut sub tectum meum intres, ambo saluatorem honorificantes diuerso et quasi contrario modo, ambo peccatis miseri, ambo misericordiam consecuti. ualet etiam ad hanc similitudinem, quod in primo populo unicuique manna secundum hristiani sacramentum illud, quo subiugatus est mundus. nam et ille honorando non audet cotidie sumere et ille honoranddie praetermittere. Contemptum solum non vult cibus iste, sicut nec manna fastidium. Inde enim et Apostolus indigne dicit acceptum ab eis, qui hoc non discernebant a caeteris cibis veneratione singulariter debita: contiaddidit, ut diceret: Non diiudicans corpus, quod satis toto ipsSic aliquis peregrinus in eo forte loco, ubi perseueranter in obseruatione quadragesimae nec quinta sabbati lauant relaxantue ieiunium: "Non" inquit, \'hodie ieiunabo.\' quaeritur causa,
Abbreviated transcription (Latin):
tanta ẽ plaga peccati atq impetꝰ morbi ut medicam̾ta diffe̾nda
sint. austoritate antistitis debet qͥsq ab altario remoueri ad
agn̾dã pęnitñtiã. & ead̃ auctoritate rec̾ciliari. Hoc ẽ eñi indig¬
ne acciꝑe. si eo tp̾re accipiat qͦ debet ag̾e penitñtiã. ñ ut arbi¬
trio suo cũ libet: auferat se cõmunioni. aut reddat. Cȩterũ
si tanta ñ st̃ .iiͦ. cõmunicandꝰ h̃o qͥsq udicet᷑. nͥi se deb̾e a cotidiana
medicina dñici corꝑris seꝑare. Retiꝰ int̾ eos fortasse qͥspĩa dirimti¬
litẽ. qͥ monet ut p̃cipue ui xp̃i pacẽ ꝑmaneant. faciat au unꝰ qͥsꝙ
corpꝰ & sanguinẽ dñi. s salubrinũ sacram̾tũ certatĩ honorare
contr̾idat. Neq litigauert int̾ se. aut qͥs ꝗͣ eoꝵ se alti prȩposuis¬
Zacheus & ille centurio. cũ alt̃ eoꝵ gaudens in domũ suam

Expanded text:
tanta est plaga peccati atque impetus morbi, ut medicamenta differenda tanta est plaga peccati atque impetus morbi, ut medicamenta differenda sint, auctoritate antistitis debet quisque ab altario remoueri ad agendam paenitentiam et eadem auctoritate reconciliari. hoc est enim indigne accipere, si eo tempore accipiat, quo debet agere paenitentiam, non ut arbitrio suo, cum libet, uel auferat se communioni uel reddat. ceterum si tanta non sunt, ut excommunicandus quisque homo iudicetur, non se debere a cotidiana medicina dominilitem, qui monet, ut praecipue in Christi pace permaneant. faciat autem unusquicorpus et sanguinem domini, sed saluberrimum sacramentum certatim honorare contendant. neque enim litigauerunt inter serio, cum alter eorum gaudens in domum suam
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcclam ueneris: eiꝰ morẽ serua: si cuiꝗͣ ñ uis e̾e scandalũ. nec
qũẽꝗͣ tͥ. Hoc cũ matͥ renuntiassem: libnter ãplexa ẽ. Ego uͦ de
acceꝑim. Sensi eñi sẽpe dolens & gemens multas infirmoꝵ ꝑ
turboes fieri ꝑ quordã fratru contumeliosam obstinationem.
ł suꝑsticiosã timiditat̾e. qͥ reb huiꝰmoi quas neq sc̃ȩ scͥpture
auctoritate. neq uniu̾salis eccłȩ tͣditiõe. neq uite corrigndȩ
rõ cogitantis. aut qr in sua pat̾a sic ipse consueuit. aut qr aliud
uidit in ꝑegͥnatiõe sua. quo remotiorẽ a suis & doctiorẽ factu̾
putant tã litigiosas excitant q̃stio̾es. ut nͥ qđ ipsi faciunt nil re¬
ctum estimant. dixerit aliqͥs ñ cotidie accipiendã eucaristiam
uiuat: qͦ ad tantũ sacͣm̃tũ dignꝰ accedat. Qͥ enĩ manucauerit
indigne. uidiciũ s manducat & bibit. Aliꝰ contͣ. immo inquit si

Expanded text:
ecclesiam ueneris, eius morem serua, si cuiquam non uis esse scandalum nec ecclesiam ueneris, eius morem serua, si cuiquam non uis esse scandalum nec quemquam tibi.\' hoc cum matri renuntiassem, libenter amplexa est. ego uero de acceperim. sensi enim saepe dolens et gemens multas infirmorum perturbationes fieri per quorundam fratrum contentiosam obstinationem uel superstitiosam timiditatem, qui in rebus huius modi, quae neque sanctae scripturae auctoritate neque uniuersalis ecclesiae traditione neque uitae corrigendae iscumque ratiocinatio cogitantis aut quia in sua patria sic ipse consueuit aut quia alibi uidit et peregrinatione sua quo remotiorem a suis eo doctiorem se factum putat, tam litigiosas excitant quaestiones, ut, nisi quod ipsi faciunt, nihil rectum aestiment. Dixerit aliquis non cotidie accipiendam eucharistiam. ntum sacramentum dignus accedat. qui enim manducauerit indigne, iudicium sibi manducat et bibit". alius contra: ,,immo" inquit "si
Abbreviated transcription (Latin):
Totũ hoc genꝰ rerũ lib̾as ht obseruatiões. nec disciplina ulla ẽ
in his melior gͣui prudñtiq xp̾iano. nisi ut eo mͦ agat qͦag̾e
neq contra bonos mores conuincit᷑. indifferent̾ hñdũ ẽ: et
pꝑ eoꝵ int̾ qͦs uiuitur societatẽ seruandũ ẽ. Credo te aliqnͣ
audisse. tm̃ &̃ nc̃ cõmemoro. Mat̾ mediolanũ me consecuta:
inuenit ȩccłam sabbo ñieiunantẽ. ceꝑat ꝑturbari & flustuare
quid age̾t. tunc ego talia ni curabã. s ꝑꝑ ipsã consului de hac re
beatissimȩ memorię uirũ ambrosiũ. Respõdit mͥ nicħ se de ħ¬
doc̾e me posse. nisi qͦd ipse face̾t. qr si meliꝰ nosset id potꝰ obser¬
uaret Cũq putassẽ nulla reddita rõe auctoritate sola sua nos
uoluisse ammone ne sabb̃o ieiunaremꝰ: subsecutꝰ ẽ & ait mͥ. Cũ
ronia uenio ieiuno sabb̃o: cũ ħͥ sũ ñ ieuino. Sic &̾tu. ad ꝗͣ forte

Expanded text:
totum hoc genus rerum liberas habet obseruationes nec disciplina ulla est totum hoc genus rerum liberas habet obseruationes nec disciplina ulla est in his melior graui prudentique Christiano, nisi ut eo modo agat, quo neque contra bonos mores esse conuincitur, indifferenter habendum et pro eorum. inter quos uiuitur, societate seruandum est. Credo te aliquando audisse, tamen etiam nunc commemoro: mater mea Mediolanium me consecuta inuenit ecclesiam sabbato non ieiunare. coeperat perturbari et fluctuari, quid ageret. tunc ego talia non curabam, sed propter ipsam consului de hac re beatissimae memoriae uirum Ambrosium. respondit nihil se docere me posse, nisi quod ipse faceret, quia, si melius nosset, id potius obseruaret, cumque ego putassem nulla reddita ratione auctoritate sola sua nos uoluisse admonere, ne sabbato ieiunaremus, subsecutus est et ait mihi: cCum Romam uenio, ieiuno sabbato; cum hic sum, non ieiuno: sic etiam tu, ad quam forte
Abbreviated transcription (Latin):
iħm sic̃ ipse in eu̾głio loqͥtur leni uigo suo nõs subdidisse &
sarcinȩ leni. Unde sacͣmentis numero paucissimis. obserua¬
tiõe facillimis. sig̾cõe prestantissimis societatẽ noui płi col¬
ligauit sicut ẽ baptismꝰ trinitatis nõie consecratꝰ cõmunicatio
corporis & sanguinis ipsius. & si qͥd aliud in scͥpt̾is canonicis cõ¬
ma ysi leguntur Illa aũ q̃ ñ scripta s tͦdita custodimꝰ. quȩ quidẽ
to terrarũ orbe seruantur. datur intelligi. uł ab ipsis apłis. uł
plenariis conciliis. quoꝵ ẽ in ȩccła salubrima auctoritas com¬
se diffundit ȩccła. alia uͦ quȩ ꝑ loca t̾rarũ regionesq uariant.
sicuti ẽ qͦd alii ieuinant sabbato: alii ñ Alũ cõmunicant co¬
tidie corpori & sanguini dñico. Alii certis dieb accipiunt
Alibi nullus dies pret̾mittitur qͦ ñ offerat. Alibi sabb̃o tantu
& dñico. Alibi tantũ dñico. & si qͥd aliud hꝰ moi animadũti põt

Expanded text:
 sicut ipse in euangelio loquitur, leni iugo suo nos subdidisse et sarcinae leui. unde sacramentis numero paucissimis, obseruatione facillimis, significatione praestantissimis societatem noui populi conligauit, sicuti est baptismus trinitatis nomine consecratus, communicatio corporis et sanguinis ipsius et si quid aliud in scrip- - turis canonicis comMoysi leguntur. illa autem, quae non scripta sed tradita custodimus, quae quidem toto terrarum orbe seruantur, datur intellegi uel ab ipsis apostolis uel plenariis conciliis, quorum est in ecclesia saluberrima auctoritas, comse diffundit. ecclesia. Alia uero, quae per loca terrarum regionesque uariantur, sicuti est, quod alii ieiunant sabbato, alii non, alii cotidie communicant corpori et sanguini dominico, alii certis diebus accipiunt, alibi nullus dies intermittitur, quo non offeratur. alibi sabbato tantum et dominico, alibi tantum dominico et si quid aliud huius modi animaduerti potest,
Abbreviated transcription (Latin):
Neq iã nunc in ista uita nos beatos fieri debere arbitremur. &
ab om̃ib difficultatib lib̾ari. ac sic in angustus rerũ tp̃raliũ ad¬
u̾sum dm̃ ore sacrilego murmuremur: qͣͦsi ñ exhibeat qđ promisit
Promisit quide &̾ huic uitȩ necessaria. s alia sunt solatia miseroꝵ:
uita in fide nunc inchoat᷑. & spe gerit᷑. tunc erit cũ absorbebitur
mors in uictoria. cũ illa nouissima inimica destruet᷑ mors. cũ im¬
mutati fuerimꝰ & ȩquales angłis facti. Om̃s inquit resurgemꝰ. s ñ
om̃s immutabim̾. Et dñs er̃t inquit ęquales angłis dĩ. App̃bensi
erũ sumꝰ mͦ in timore ꝑ fidẽ: tunc au̾ apphendemur in caritate

Expanded text:
neque iam nunc in ista uita nos beatos fieri debere arbitremur et ab omnibus difficultatibus liberos ac sic in angustiis rerum temporalium aduersus deum ore sacrilego murmuremus, quasi non exhibeat, quod promisit. promisit quidem etiam huic uitae necessaria; sed alia sunt solatia miserorum, e a vita, cum absorbebitur mors in victoriam, cum illa novissima inimica destruetur mors, cum immutati fuerimus, et aequales Angelis effecti: Omnes enim, inquit, resurgemus; sed non omnes immutabimur . Et Dominus: Erunt, inquit, aequales Angelis Dei . Apprehensi enim sumus modo in timore
Abbreviated transcription (Latin):
ambulamus ñ ꝑ spẽm. Ipse itaq apostolus dic̃. ut app̃hendã sicut
&r app̃hensus sũ. Aꝑte se ñ app̃bendisse confitet᷑. fr̾s inquit ego
me ñ arbitror apphendisse. Sed tñ qr ipsa spes ex ꝓmissio̾e ueritatiꝰ
certa nob̾ ẽ. cũ diceret consepulti sumꝰ illi ꝑ baptismu̾ in morte.
boris. s in spe quietis. in carne uetustatis: s in fide nouitatis. Dic̃

Expanded text:
aque apostolus, qui dicit: Ut adprehendam, sicut et adprehensus sum, aperte se non adprehendisse confitetur: Fratres, inquit, ego me non arbitror adprehendisse. sed tamen quia ipsa spes ex promissione ueritatis certa nobis est, cum diceret: Consepulti ergo sumus illi per baptismum in morte, boris sed in spe quietis, in carne uetustatis sed in fide nouitatis. dicit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ino nͥ semel illa passio sit. Nẽpe illo die dnico dicimꝰ. hodie dns¬
surrex̃. cũ ex quo surrex̃ tot anni tͣnsierut. Cur nemo tͣa ineptꝰ :
ħ gesta st̃ similitudin̾e ñcupamꝰ. ut dicat᷑ ipse dies qͥñe ipse. s re¬
uolutiõe tpris similis eiꝰ. & dicat illo die fieri ꝑꝑ sacramti cęlebra¬
donẽ. qͦd ñ illo die s iam olim factũe: Nonne semel ĩmolatus ẽ
xpe in se ipso. & tam̃ in sacram̃to. ñ solũ ꝑ om̃s paschȩ sollẽpnita¬
tes. s om̃i die płis immolat᷑. Nec utiq mentiͣt qͥ unt̾rogatꝰ eu respon

Expanded text:
omnino nisi semel illa passio facta sit. nempe ipso die dominico dicimus: Hodie domnino nisi semel illa passio facta sit. nempe ipso die dominico dicimus: Hodie dsurrexit, cum ex quo resurrexit tot anni transierint. Cur nemo tam ineptus est, similitudinem nuncupamus, ut dicatur ipse dies, qui non est ipse sed reuolutione temporis similis eius, et dicatur illo die fieri propter sacramenti celebrationem, quod non illo die sed iam olim factum est? nonne semel immolatus est Christus in se ipso et tamen in sacramento non solum per omnes paschae sollemnitates sed omni d
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudin̾e. ut qͣsi obseruatio sacram̃ti sit approbare ñ possum¬
&̾ si multa huiꝰ mõi ꝓpt̾ ñnullarũ. uł scãrũ. uł turbulentarũ ꝑso¬
narum scandala deuitanda lib̾uis imꝓbare n̾ audeo. S ħ nimis doleo
qđ multa q̃ in diuinis libris salub̾rime p̾cepta sunt minꝰ curantur
& tã multis p̃sũptionib sic plena sunt om̃ia ut gͣuiꝰ corripiatur
qͥ ꝑ octauas suas trã nudo pede tetigerit. ꝗͣ qͥ mentẽ uinolentia se¬
peliuerit. Om̃ia nãq talia q̃ neq scãrũ scͥpturarũ auctoritatib
continentur. aut neo conciliis ep̃oꝵ statuta inuenunt᷑. nec con¬

Expanded text:
consuetudinem, ut quasi obseruatio sacramenti sit, adprobare non possum, etiamconsuetudinem, ut quasi obseruatio sacramenti sit, adprobare non possum, etiam si multa huius modi propter nonnullarum uel sanctarum uel turbulentarum personarum scandala deuitanda liberius inprobare non audeo. sed hoc nimis doleo, quam multa, quae in diuinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut grauius corripiatur, qui per octauas suas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem uinolentia sepeliuerit. omnia itaque talia. quae neque sanctarum scripturarum auctoritatibus continentur nec conciliis epis