comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. eam iusticiȩ plenitudinẽ in eo ẽẽ quã pater habet noueris.
& scđm id qđ uirtꝰ et iusticiadĩ patris. & sapientia legitur. ni¬
ehil ineo diuine maiestatis intellegas eẽ diuisum. sedom̃a ace¬
pisse. apatre siliũ. & omis głe paternȩ filiũ splendorẽ ẽẽ co¬
ꝯroscas: et eiꝰ caracterẽ substantiȩ. ꝗita expressit patrem:
int in eototus pat̾. sic̃ inpatre totuꝰ ẽ filiuꝰ. Et ꝗa uidit inspũ
faciens suscepti sermonis excessũ. adleticiã nos et cultũ nõis
cius hortatur dicens. Letet᷑ mons syon. Id est ꝗc̃ fidt̃ in dño
sic̃ ipse postea int̃p̃tatꝰ ẽ dicens. Qui c̃fidt̃ in dño sic̃ monssron
suũ toto speculat᷑ affectu. letetur fide eiꝰ et deuotione quȩ
cõplacuit dõ. qm̃ repudiata ẽ infidelis. Potest ꝙ et hocpie
intellegi. qm̃ etiã suꝑior om̃ibus ipseẽ mons. inquẽ ascen¬
dere iubetur ꝗ fidẽ predicat. dicenit scriptura. In montẽ

Expanded text:
est, eam iustitiae plenitudinem in eo esse, quam pater habet, noueris et secundum id, quod uirtus et iustitia dei patris et sapientia legitur, nihil in eo diuinae maiestatis intellegas esse diuisum, sed omnia accepisse a patre filium et omnis gloriae paternae filium splendorem esse cognoscas et eius characterem substantiae, qui ita expressit patrem, ut in eo totus sit pater, sicut in patre totus est filius. Et quia uidit in spirfaciens suscepti sermonis excessum ad laetitiam nos et cultum nominis ejus hortatur dicens: Laetetur mons Sion; id est, qui confidunt in Domino, sicut ipse postea interpretae Christum suum toto speculatur affectu, laetetur fide eius et deuotione quae complacuit deo, quoniam repudiata est infidelis. potest igitur et hoc pie intellegi, quoniam etiam superior omnibus ipse est mons, in quem ascendere iubetur qui fidem praedicat dicente scriptura: in montem
Abbreviated transcription (Latin):
bunt. audient et ñ audient. Audient aure corporea. sed
ñ audient m̃tis. auditu. Hobis gͦ. hoc ẽ eccłȩ semel locutꝰ
ẽ. & duo auclita sunt. ꝗa et illa audiuimꝰ & intelleximꝰ

Expanded text:
bunt, audient et non audient. audient aure corporea, sed bunt, audient et non audient. audient aure corporea, sed non audient mentis auditu. Nobis ergo, hoc est ecclesiae semel locutus est et duo audita sunt, quia in illa
Abbreviated transcription (Latin):
tionibus erudiuit. ut in angustus ꝗs positus subiciat se
dõ.& si peccauit ante. petare desistat. nec recidiuo er¬
rore moueatur. Semel locutuꝰ ẽ ds̃. duo hȩc audiui:
Semel locutꝰ ẽ ds̃. & plura audita sunt. ꝗa ñ ꝑ litteram
& sillabas ẽ locutus. Locutꝰ ẽ ꝑenigmata. locutꝰ ẽ per
uisidnes. locutꝰ ẽ ꝑ diuisiones grãrum. locutꝰ ẽ ꝑ spm̃ sin¬
guloꝵ. Nos aũt plura loquimur. ouix audimur. Se mel
locutꝰ i lege ẽ. eadem iterũ locutꝰ ẽ inengłio. Aut fortasse
ut eoputo quia multiphariã locutꝰ ẽ in ꝓpħis: noiussime
aũt locutus est infilio suo. Semel locutꝰ est qñ locutꝰ infilio
e. d aucdita sunt etiã illa quȩ ante audita ñerant. ab his
ꝗbis locutus fuerat ꝓpħas. Semel gͦ locutꝰ ẽ in nouo te¬
t am̃to. &uetus auditũ ẽ testam̃tum qͦd ñ audiebatur.
ꝗa ipse dñs dixit deppło uidõrũ. Uidebunt et ñ uide¬

Expanded text:
tionibus erudiuit, ut in angustiis quis positus subiciat se tionibus erudiuit, ut in angustiis quis positus subiciat se deo et, si peccauit ante, peccare desistat nec recidiuo errore moueatur. S eme lo locutus est deus, duo haec audiui. semel locutus est deus et plura audita sunt, quia non per litteras et syllabas est locutus. locutus est per aenigmata, locutus est per uisiones, locutus est per diuisiones gratiarum, locutus est per sgulorum; nos autem plura loquimur et uix audimur. semel locutus in lege est, eadem iterum locutus est in euangelio. aut fortasse, ut ego puto, quia multifanam locutus est in prophetis, nouissime autem locutus est in filio suo, semel locutus est, quando locutus in filio est, et audita sunt etiam illa, quae ante audita non erant ab his quibus locutus fuerat per prophetas. semel ergo locutus est in nouo testamento et uetus auditum est testamentum quod non audiebatur, quia ipse dominus dixit de populo Iudaeorum : uidebunt et non uide
Abbreviated transcription (Latin):
Ñuides ꝗa preterfluunt: Iudus esnatus. nudus moriturus
es. Quid excipe queris. qđ tecũ auferre ñ possis: Fluenta st̃
quȩ miraris. quomͦ ueniunt. sic transeunt. & recedunt. Soluis
iorclams retrorsum conuersus ẽ. inquẽ a scendisti: qui te
aedmonet ut in ip̃sum naturę fontem &origiẽ reuerra¬
ris: quȩ trnudune ñ neste amictũ edidit. ut discas suꝑ¬
flua non reꝗrere. Hoc qͦd erubescis eẽ te nudũ i culpa
docuit. ñ natura. Nulla enĩ ẽẽ uerecindia genitaliũ
si culpa ñeet. Neq enĩ cȩt̾a ammalia uestiunt᷑ ittegan¬
tur. neq uestiuntur ut nimiantur. Satis munita sunt
om̃a naturȩ suȩ tegmine: nos dũ suꝑflua quęrimꝰ. tegm̃
naturȩ amisimꝰ.ius cõmune ꝑdidimus. Idõq in hoc psal.¬
mo asscribitur doc trina medicabilis. ꝗa uel ydithun uł
seipsum illius nomine exercitio spiritali subeundis tẽpta¬

Expanded text:
; non uides quia praeterfluunt ? nudus es natus, nudus moriturus ; non uides quia praeterfluunt ? nudus es natus, nudus moriturus es. quid excipere quaeris quod tecum auferre non possis? fluenta sunt quae miraris; quomodo ueniunt, sic transeunt et recedunt. solus Iordanis retrorsum conuersus est, in quem descendisti, qui te admonet, ut in ipMim naturae fontem et originem reuertaris, quae te nudum, non ueste amictum edidit, ut discas superflua non requirere. hoc, quod erubescis esse te nudum, culpa docuit, non natura; nulla enim esset uerecundia genitalium, si culpa non esset. neque enim cetera animalia uestiuntur ut tegantur neque uestiuntur ut muniantur; satis munita sunt omnia naturae suae tegmine. nos dum superflua quaerimus, tegmen naturae amisimus, ius commune perdidimus. ideoque in hoc psalmo ascribitur doctrina medicabilis, quia uel Idithun uel se ipsum illius nomine exercitio spiritali subeundis tempta
Abbreviated transcription (Latin):
tote uiri. sed ex clonatisunt. Nã filii hõium uident̃ sibi pon¬
derare equitatẽ. & grauitate seuerioris uidicii ex aminare ui
salomon ait. Execrabile dño duplex pondus. & statera fallax
non bona. Inquo significat eos ꝗrapinam in explebili corde me¬
ditantur. sobrietatẽ fronte pretendunt. Tales scribȩ uidõꝵ
sunt. ꝗonera grauia aliis obseruantiȩ durioris inponunt. ñ
habentes rectũ iugũ animȩ suȩ. sed ꝓpensa iniꝗtate curuati.
ipsi aut̃ suoꝵ refugi p̃ceptorũ sunt̃. Inuenitur itaq in auari¬
cia tãquã in radice uicioꝵ omium quȩ sitcaput iniꝗratis et fo¬
mes. quã hõ renuncians mundo et consepultuᷤ. xp̃o ꝑbaptisimatis
sacramentũ. ꝗ sit mortuus scło declinare debet atq defuge¬
re. Nolite mꝗt sperare in iniꝗtatẽ. o rapinã nolite concupi¬
scere. diuitie si fluant nolite cor apponere. Nides ꝗa fluunt

Expanded text:
tate uiri, sed ex deo nati sunt. nam filii hominum uidentur sibi pontate uiri, sed ex deo nati sunt. nam filii hominum uidentur sibi ponderare aequitatem et grauitate seuerioris iudicii examinare iustSalomon ait: execrabile domino duplex pondus et statera fallax non bona. in quo significat eos, qui rapinam inexplebili corde meditantur et sobrietatem fronte praetendunt. tales scribae Iudaeorum sunt, qui onera grauia aliis obseruantiae durioris inponunt non habentes rectum iugum animae suae, sed propensa iniquitate curuati, ipsi autem suorum refugi praeceptorum sunt. inuenitur itaque in auaritia, tamquam in radice uitiorum omnium, quae sit caput iniquitatis et fomes, quam homo renuntians mundo et consepultus Christo per baptismatis sacramentum, qui sit mortuus saeculo, declinare debet atque defugere. Nolite, inquit, sperare in iniquitate et rapinam nolite concupiscere; diuitiae si fluant , nolite cor apponere . uides quia affluunt
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ plenitucdo. Ita culpa isrł ꝓfuit gentibus. fides gentium
Uralielitem ppłm libauit. Effundite in ꝗr cora illo cordentran
Sui incluit fidẽ. priũ ꝑfidiã debet exuere. euacuare cor suũ
noua sumit grã qua unus ꝗsꝙ renouatur. Dicit g filiũ dĩ.
ffundite corã illo corda ur̃a. ꝗa sciebat patre cẽ dicturum
effundã de spũ meo suꝑ omemcarnẽ. Est etiã illa traditio.
ut cor nr̃m uideam̃ effundere. qñ om̃s cogitationes alicui et
uoluntates nr̃ĩ cordis aꝑimꝰ. Ergo iactemꝰ indm̃ cogitationeꝰ
niã hec aliꝗd eũ latere credamus. Effundimꝰ cornr̃m core¬
ram ipso. eũ disceptationes exinanimus humanas. Nerũ tam̃
uani filuĩ hoĩum. mendaces filii hõium instateris. ut decipiant
Suuami filũ hõium. & m̃daces filii hõĩum. possunt ñuani ce
filii dei. Qñ exsanguine neq ex uoluntate carnis. neq exuolun¬

Expanded text:
gentium plenitudo. ita culpa Israel profuit gentibus, fides gentium gentium plenitudo. ita culpa Israel profuit gentibus, fides gentium Israeliten populum liberauit. Effundite, inquit, coram illo corda uestra. qui induit fidem, prius perfidiam debet exuere, euacuare cor suum noua sumitur gratia, qua unusquisque renouatur. dicit ergo filius dei: effundite coram illo corda uestra, quia sciebat patrem esse dicturum: effundam de spiritu meo super omnem carnem. est etiam illa traditio, ut cor nostrum uideamur effundere, quando omnes cogitationes alicui et uoluntates nostri cordis aperimus. ergo iactemus in deum cogitationes nostras nec aliquid eum latere credamus. effundimus cor nostrum coram ipso, cum disceptationes exinanimus humanas Uerumtamen uoni filii hominum, mendaces fiiii hominum in stateris ut decipiant. si uani filuine neque ex uoluntate carnis neque ex uolun
Abbreviated transcription (Latin):
ad situm corporis referamus. quanta in dignitate dicit:
cucurri insiti Hocẽ. Ego sitiebam: cũ alii mea uina ruc¬
tarent. & ex illo suggestu sublimis imꝑii. opulentiaq re¬
gali adextrema sitit plebeia quadã uilitate deductũ sũ
sariter. &cucurrert̃ pluralit̾. potest et sic intelugis cu¬
curires insiti. quoꝵ fauces estunimio fundendi meisan¬
guinis aruert᷑. Sicut enĩ ẽ sitis fidei. ⁊ta ẽ et ꝑfidie¬
ditim illã iustũ sitit ꝗait. Sitiuit anima mea ad tedõ
conuiuii dapes & pocula c̃stitutꝰ. in nocentis conuiuȩ ne¬
cem moliebatur augusti. Non ne tibi uidebatur impie
cũ manducares. cedem parares. qđ humana subdentibus
tuis ossa crepitarent. cũ uinũ biberes & parricidiũ cogi
Qius potest diuina mysteria cõprehendere. quoꝵ tanta mul¬
titudo ẽ. ut uire paulus miretur. meritoq dixerit. o altitu¬
do diuitiarũ sapientiȩ et scientiȩdi : Repulsȩ gẽs sunt. ute

Expanded text:
ad sitim corporis referamus, quanta indignitate dicit: ad sitim corporis referamus, quanta indignitate dicit: c ucurri in siti! hocest: ego sitiebam, cum alii mea uina ructarent, et ex illo suggestu sublimis imgali, ad extrema sitis plebeia quadam vilitate deductus sum.lariter, et cucurrerunt pluraliter, potest et sic intelligi: Cucurrerunt in siti, quorum fauces aestu nimio fundendi mei sanguinis aruerunt. Sicut enim esitim illam iustus sitit, qui ait: sitiuit anima mea ad te, deconuiuii dapes et pocula constitutus innocentis conuiuae necem moliebatur Augusti. nonne tibi uidebatur, impie, cum manducares, caedem parares, quod humana sub dentibus tuis ossa crepitarent? cum uinum biberes et parricidium cogiis potest diuina mysteria comprehendere ? quorum tanta multitudo est, ut iure Paulus miretur meritoque dixerit: o altitudo diuitiarum sapientiae et scientiae dei! repulsae gentes sunt, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
siplicitas ẽ. ꝗa scriptũ ẽ. possessio p̾ciosa uit mundus
Nue hil enĩ p̃ciosius uiro simplici. Uñ apłs pulchre ha
bundauuit inꝗt idiuitus simplicitatissuȩ. Quid enim
simplicitate ditiũ. quȩ sic̃ bonus pat familias satis sibi
habundat. & sua puritate c̃tenta. ñ querit alienũ nec
abrodit. sed de secet̾is fingit: In nocens enĩ credit om̃i
uerbo. nec se martes uarias sepe cõmutat sic̃ astiitia. quę
ut sit cauta timet om̃a. net se c̃silis suis credit. uersat
suas ipsa sententias. Simplicitas aũt timere nil nouit:
Hac igit᷑ genere p̃ciũ iusti repellere tẽprauer. & sipossit
et illud intelligi. ꝗa aurũ eius manib accipiebant. corde
intimo repellebant. predã tenentes. fidemi negantes. Vñ
oo aet. cucuiri insiti. eo qđ fidẽ quereret & inuenire ñ
ntãm. sitiret oꝑa nr̃a. querere uideret᷑ aliena. Aut ut

Expanded text:
simplicitas est, quia scriptum est:possessio pretiosa uir mundus; simplicitas est, quia scriptum est:possessio pretiosa uir mundus; nihil enim pretiosius uiro simplici. unde apostolus pulchre: a b un d a uit, mqujt, in diuitiis simplicitatis suae. quid enim simplicitate ditius, quae sicut bonus pater familias satis sibi abundat et sua puritate contenta non quaerit alienum nec abrodit, sed de se ceteris fundit ? i-nnocens enim credit omni uerbo nec se in artes uarias saepe commutat sicut astutia, quae, ut sit cauta, timet omnia nec se consiliis suis credit, uersat suas ipsa sententias; simplicitas autem timere nil nouit. hoc igitur genere pretium iusti repellere temptauerunt, etsi possit et illud intellegi, quia aurum eius manibus accipiebant, corde intimo repellebant, praedam tenentes, fidem negantes. Unde et ait: cucurri in siti , eo quod fidem quaereret et inuenire non nostram, sitiret opera nostra, quaerere uideretur aliena. aut, ut
Abbreviated transcription (Latin):
mea inꝗt seueritate punitus ẽ. Et cũ ego me sponte offeram.
irruitis & in cũbitis tamquã parieti inclinato & maceriȩ impul¬
se. Hocẽ. Apex dudũ nobilis sedis augustȩ & circũ fusi toto
orbe romano ualidus qͦndã murꝰ imperii. sic̃ paries inclinatꝰ
aut maceries impulsa collabor. Sed esto. Ad mortẽ me usq
appetier̃. quesiert̃ ad necẽ. dicentes. tollamꝰ iustũ. tollamus
misericordem. ꝗa grauis ẽ nob̾ etiã aduidendũ. sed etiam
existimationẽ meaᷤ. castimoniã meã s auciandã falsis calũp¬
niis putauert᷑. Hoc ẽ enĩ preciũ meũ cogitauert̃ repelle
anoda p̃enim nrm̃ pudicicia c̃quȩ nos separat apecudib
inopib redunit a morte. p̃ciũ nrm̃ fides est : quȩ oñs ho¬
mines gentilierrore & seruitute de pressos xp̃o acꝗͥsuut
Preciũ nrm̃ bona existimatio ẽ. ꝗa unuꝰ cuisq nr̃m¬

Expanded text:
mea, inquit, seueritate punitus est. et cum ego me sponte offeram, mea, inquit, seueritate punitus est. et cum ego me sponte offeram, irruitis et incumbitis tamquam parieti inclinato et maceriae inpulsae, hoc est: apex dudum nobilis sedis Augustae et circumfusi toto orbe Romano ualidus quondam murus imperii sicut paries inclinatus aut maceries inpulsa collabor. Sed esto, ad mortem me usque appetierunt, quaesierunt ad necem dicentes: \'tollamus iustum, tollamus misericordem, quia grauis est nobis etiam ad uidendum\': sed etiam existimationem meam, castimoniam meam sauciandam falsis calumniis putauerunt. hoc est enim: pretium meum cogitauerunt repellere, quia pretium nostrum pudicitia est, quae nos separat a pecudibus, inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque n
Abbreviated transcription (Latin):
dia. excruciat auaricia. timor deicit. meror afflgit. Et petͦ
inꝗt quȩ dĩ sunt. sed quȩ st̃ hoĩum. idõ pꝰme ueni. ut inci¬
pias non humana sed dina sentire. Idõ & hic iustus rapiendꝰ
etheris ait. Non mouebor amplius. Dissolui enĩ &cũ xp̃o ẽẽ.
iusto ñ naturȩ finis sed culpe ẽ. Inter has uoces subito uidet
agmina ꝑsequentiũ. & int̾ ꝑicula positus ñ dese sollicitus sed
de his qͦs liberare cupiebat. ait. Quousq irruitis in hoẽm inter¬
ficientes uniuersos : Si me queritis. cur alios uultis occidere :
Offero meipse ꝓmultis. ꝗa ꝓ omĩb soluꝰ se ille potuit offerre
ꝗ auctor ẽ omĩũ. Ipsuiꝰ gͣ quẽ sequebat᷑ imitator ait. Si me
queritis. sinite hos abire. ut impleat᷑ sermo quẽ dixit iħs. ꝗa
non ꝑdidi ex ipsis quẽquã pret̾ unũ. Hoc enĩ in alio libro sen¬
tentia dñi cõprehendit. ꝗ tam̃ sua magis ꝑiit uoluntate. quã

Expanded text:
dia, excruciat auaritia, timor deicit, maeror affligit. et Petdia, excruciat auaritia, timor deicit, maeror affligit. et Petinquit, quae dei sunt sed quae sunt hominum, ideo post me ueni, ut incipias non humana, sed diuina sentire. ideo et hic iustus rapiendus e terris ait: non mouebor amplius; dissolui enim et cum Christo esse quia mors iusto non naturae finis, sed culpae ept. Inter has uoces subito uidet agmina persequentium et inter pericula positus non de se sollicitus, sed de his, quos liberare cupiebat, ait: quo usque irruitis in hominem, interficientes uniuersos? si me quaeritis, cur alios uultis occidere? offero me ipse pro multis, quia pro omnibus solus se ille potuit offerre qui auctor est omnium. ipsius ergo quem sequebatur imitator ait: si me quaeritis sinite hos abire, ut impleatur sermo quem dixit Iesus: quia non perdidi ex ipsis quemquam \'praeter unum\' — hoc enim in alio libro sententia domini comprehendit —> qui tamen sua magis periit uoluntate quam
Abbreviated transcription (Latin):
quã umbra p̃terierunt. Stephanus aut̃ martyriocorona¬
tus ẽ. ꝗa stantẽ uidebat dnm iħm. immobilẽ ñ pretere¬
untẽ. Im mobilis gͦ fide stephanus immobilẽ xpm uide¬
bat. nullo erat mortis timore cõmotꝰ. Non mouit se stephanꝰ.¬
ñ mouit et xp̃c. Commoti st̃ filii ꝓditoris. deꝗb dicitur. Cõ¬
moti amoueant᷑ filii eiꝰ. & m̃dicent. Eget enim medico ꝗ
mouetur. in ops peccator. diues ẽ iustus. quia nullo bono de¬
ficit. qui dnm semꝑ inꝗrit. Et ꝗainde tractꝰ ẽ sermo. ꝗadi
Exit ñ mouebor ampliuꝰ. qđ moueri adculpã sit. ostendit ipse
đđ dicens. Qui posuit animã meã aduitã. &ñ dedit cõmo¬
mecũ. qm̃ ꝗdõ ꝓximꝰ ẽ. lapsui ñ potest eẽ uicinꝰ. Omĩs enĩ
culpa uelut aduersario nisu deloco deicere. & de ꝓpriosta¬
tu m̃tẽ mouere consueuit. qͦd uel aboste uł ab luctamine
tractũ uidet᷑. Per turbat ira. incendit libido. stimulat inui¬

Expanded text:
quam umbra praeterierunt; Stephanus autem martyrio coronaquam umbra praeterierunt; Stephanus autem martyrio coronatus est, quia stantem uidebat dominum legum immobilem, non praetereuntem. immobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum uidebat, nullo erat mortis timore commotus; non mouit se Stephannon mouit et Christus. commoti sunt filii proditoris, de quibus dicitur: commoti amoueantur filii eius et mendicent; eget enim medico qui mouetur. inops peccator, diues est iustus, quia nullo bono deficit qui dominum semper inquirit. Et quia inde traotus est sermo, quia dixit: non mouebor amplius, quod moueri ad culpam sit, ostendit ipse Dauid dicens: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commom qui deo proximus est lapsui non potest esse uicinus. omnis enim culpa uelut aduersario nisu de loco deicere et de proprio statu mentem mouere consueuit; quod uel ab hoste uel ab luctamine tractum uidetur. perturbat ira, incendit libido, stimulat inui
Abbreviated transcription (Latin):
bant. Tolle a terra talẽ. Hunc gerasseni rogabant ut defini¬
bus eoꝵ. recederet. Eccła aut̃ tenuit eũ. nec dimisit eum.
Idõ illa quȩ tenuit eũ possidet. illi ꝗ mouer̃. tenere ñ posst̃.
Pulchre aũt ait euigłista. ꝗa transeuntes mouebant capita
sua. Tran seuntes. ñ stantes. Stamꝰ in atrus scĩs. p̃terimus
in plateis. Sacerdos p̃teriit. leuita ꝑtransiuit. Stetit ille
ꝗuulnera inflicta curauit. Et idõ illi ñ dixerunt ꝗ transi¬
bant uiã. benedictio dnĩ suꝑ uos. benedimꝰ uos de domo dnĩ.
Stantes enĩ non transeuntes sunt pedes benedicentiũ. deniq
& uineã cuiꝰ soluta munitio ẽ. transeuntes uindemiant. ñ
manentes. Transeuntes sibilant. sicut inthrenis hieremie
legimꝰ. Ten uert̃ suꝑte manus om̃s transeuntes ꝑ uiã. sibila¬
uer̃ & mouert̃ cap̃ suum suꝑ filiam hirłm. ldõ sacerdos
ñ potuit coronari. leuita ñ potuit. ꝗatransi erunt. & tan¬

Expanded text:
bant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibus eorum recederet, ecclesia autem tenuit eum nec dimisit eum. ideo illa quae tenuit eum possidet, illi qui mouerunt tenere non possunt. pulchre autem ait euange-lista, quia transeuntes mouebant capita suatranseuntesnon stantes. stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. sacerdos praeteriit . leuita pertransiuit, stetit ille qui uulnera inflicta curauit. et ideo illi non dixerunt qui transibant. uiam: benedictio domini super uos, benedicimus uos de domo domini; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tam
Abbreviated transcription (Latin):
adiutor m̃s. defensor m̃s. ñ mouebor ampliuꝰ. Iui labit᷑ com¬
mouetur. eo qͦd deintegritatis & in nocentiȩ suȩ quadã statio¬
ne defluat. Semel enĩ in petra xp̃i locatꝰ. lubricũ ñ debet
hab̾e uestigium. sed tenere status ꝓprii firmam̃tũ. Unde
im mobilis dr̃ ꝗseruat immobilẽ uoluntatẽ. & ꝓpositũ ali¬
qͦd intentione animi fidelis exeꝗtur. Nã & dĩ immobilem
uoluntatẽ legimꝰ. sic̃ habes adhebreos. In qͦ ampliuꝰ dĩ osten¬
dere uolens heredib reꝓmissionis immobilitatẽ uoluntatis
suȩ. int̃ posuit ius uirandũ. Recte gͦ immobilis uoluntas dĩ.
quȩ nullius peccati mouet᷑ ille cebris: Homines mobiles. lubri¬
ci ad delinquendum. faciles aderrandũ. Demq deiudeis
dictũ ẽ. transeuntes aũt blasphemabant eũ mouentes capita
sua. Et ipse dñs in psalmo ait. Om̃s ꝗ uidebant me asꝑnaban¬
tur me. & locuti sunt labiis. & mouert̃ caput. Caput om̃iũ
motione moue atur. Uñ iuedei mouentes capita sua. dice¬

Expanded text:
adiutor meus, defensor meus; non mouebor amplius. qui labitur, commouctur, eo quod de integritatis et innocentiae suae quadam statione defluat. semel enim in petra Christi locatus lubricum non debet habere uestigium, sed tenere status proprii firmamentum; unde immobilis dicitur qui seruat Immobilem uoluntatem et propositum aliquod intentione animi fidelis exequitur. nam et dei immobilem uoluntatem legimus, sicut habes ad Hebraeos: i n quo amplius deus ostendere nolens heredibus repromissionis immobilitatem uoluntatis suae interposuit ius iurandum. recteergoimmobilis uoluntas dei quae nullius peccati mouetur illecebris; homines mobiles, lubrici ad delinquendum, faciles ad errandum. denique de Iudaeis dictum est: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua, et ipse dominus in psalmo ait: omnes qui uidebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerunt caput. caput omnium qua nostri commotione moueatur. unde Iudaei mouentes capita sua dice
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ. In principio ipso uocem dnĩ salutaris agnoscimꝰ.
gentes uocantis ad eccłam. ut errori renuntientꝰ. uerita¬
tem sequantur. et pii cultuꝰ munꝰ agnoscant. Sed ꝗa serpen¬
tis uenenis infecta erant corda successionis hu manȩ. et pec¬
catis ob noxia c̃scientia dũ desꝑat ueniã. sereuocare ñ pote¬
rat. remedium pollicetur. indulgentiã sponte pietatis suȩ
largitate ꝓmitt it. ut reuꝰ ñ timeat. bene conscius gratule¬
tur. qͦd bono dño exhibeat ministeriũ seruitutis. ꝗnouerit
peccata donare. honorare uirtutes. Deniq eadẽ serie uo¬
cationis etiã in eugło nos dñs adhortat᷑ dicens. Uenite ad
me om̃s ꝗlaboratis et onerati estis. et ego uos reficiã. Tollite

Expanded text:
rae, in principio ipso uocem domini salutaris agnoscimus gentes uocantis ad ecclesiam, ut errori renuntient, ueritatem sequantur et pii cultus munus agnoscant. sed -quia serpentis uenenis infecta erant corda successionis humanae et peccatis obnoxia conscientia, dum desperat ueniam, se reuocare non poterat, remedium pollicetur, indulgentiam sponte pietatis suae largitate promittit, ut reus non timeat, bene conscius gratuletur, quod bono domino exhibeat ministerium seruitutis, qui nouerit peccata donare, honorare uirtutes. denique eadem serie uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et eg
Abbreviated transcription (Latin):
eũ stlio suo unigenito hans gram plebi suȩ contulit. quem
edi ficatorem etiã demonstrauit dicens. Hicȩdificabit
michi ciuitatem: quȩ diffusa toto orbe t̾rarũ. fecit ut to¬
ta t̾ra plena laudis eius eẽt et nominis. Sic̃ enĩ scriptũ est.
laudis eiꝰ plena ẽ terra. ita scriptũ ẽ. datũ ei nom̃ suꝑ om̃e
nom̃. ut in nõe iħu om̃e genu curuet. cȩlestiũ & terrestiũ
& infernoꝵ. & omĩs lingua confiteatur. qͦd dñs iħs ingła ẽ¬

Expanded text:
lebi suae contulit, quem aedificatorem etiam demonstrauit dicens: hic aedificabit mihi ciuitatem, quae diffusa toto orbe terrarum fecit, ut tota terra plena laudis eius esset et nominis. sicut enim scriptum est: laudis eius plena est terra, ita scriptum est: datum est ei nomen super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu curuet caelestium et terrestrium et infernorum et omnis lingua confiteatur, quod dominus Iesus
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃tatus ẽ. ut alesannibem diceret. hoc ẽ trans mu¬
tationẽ que ẽ deloco ad locũ. de uidea ad p
nationũ. Qđ ex ea lectione quȩ in eugło est: liqui do
poterit manifestari. quẽ ad modũ lex mota sit dicente
scriptura. Suꝑcathedrã moisi seder̃ scribe et pharisei. Om̃a
ꝓ que dict̃ uobis seruate & facite. scđm oꝑa eoꝵ nolite facere.

Expanded text:
ut ἀλάλαγμα diceret; hoc est, transmutationem, quae est de loco ad locum, de Judaea ad populos nationum. Quod ex ea lectione quae in Evangelio est, liquido poterit manifestari, quemadmodum Lex mota sit, dicente Scriptura: Super cathedram Moysis sederunt scribae et pharisaei. Omnia ergo quae dicunt vobis, servate et facite
Abbreviated transcription (Latin):
ainttert Nerexabat alienos. Gentẽ omem euer teept sude¬
orie natione somis suo reuictas tenebat impio. ipsui erant
trerto eocẽ aed pirabant cũ eo. sic principis loteroas clicunnit
stpator eseiꝰ & comites. sicut mulier latꝰ e uiri epodiciaris¬
eer ei societate iungatur. ita latera erant diaboli. ꝗ faci¬
ebant tpsuiꝰ uoluntatẽ. Hii gͦ nc̃ sunt mons sron qđm specu¬
lant edernui etisi. noctibus et dieb inteodunt. ꝗdideꝰ pau¬
lũ cũ psequeretur ecłam ciñi. latꝰ aghorendunt. uicde pau

Expanded text:
amittere qui uexabat alienos. gentem omnem euerterat Iudaeoium, nationes omnes suo reuictas tenebat imperio, ipsius erant latera, hoc est adspirabant cum eo. sicut principis latera dicimus stipatores eius et comites, sicut mulier latus est uiri, eo quod morigera ei societate iungatur, ita latera erant diaboli qui faciebant ipsius uoluntatem. hi ergo nunc sunt mons Sion, qui deum speculantur aeternum et ipsi noctibus et diebus intendunt. uide mihi Paulum, cum persequeretur ec
Abbreviated transcription (Latin):
nena bona radice fundata. dm̃ udelicet iłim uera et fecuncds¬
Sinaitute. de qria sacram̃ta fluxere celestia. inqb ee sepetcus
ondirt ur ma ledietur. qe his abluat̃ om̃e peccatu. et conscientiu

Expanded text:
onem bona radice fundatam, deum uidelicet Iesum, ueram et fecundisonem bona radice fundatam, deum uidelicet Iesum, ueram et fecundissimam uitem, de qua sacramenta fluxere caelestia, in quibus est perpetua et diuturna laetitia, quod his abluatur omne peccatum et conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
Quanto aũt magis ap ꝓpinquat dõ nr̃a cognitio. tanto p̃cellen¬
tior eiꝰ nob uidet᷑ eẽ maiestas. Deniq thomas ꝗante dicebat.
nͥ uidero in manibus eiuꝰ fixuras clauorũ. & mittã meã manũ
in latꝰ eiꝰ ñ credã. ubi misit digitũ suũ ereuidentia resurre¬
nemꝙ c̃fessus ẽ. ubi eũ resurrexisse ñ dubitauit ab inferis.
Deniq in sron hymnꝰ dm̃ decet. et uotũ ei soluit᷑ in hirłm.
Quid igͥ mirũ si inciuitate cȩlesti. & in illo suꝑno & ethereo lo¬
co potentia eiuꝰ uehem̃tius p̃dicat᷑ : Addidit. Dilatans exulia¬
intollerabiliũ peccatoꝵ germina pullulabant. ubi erat me¬
ror tristicie et gemit᷑. exultationẽ totoorbe diffudit. Itaq
herrionũ conserentia que ante flagiciorũ suorũ gurgitibus demersa
deulnat ionẽ uni uerse tre. sensum ꝗdȩ eundẽ ad uertimꝰ. quia
cionmo mnob di patris dona laudent᷑. ꝗ dedsit nob exult atu¬

Expanded text:
quanto autem magis appropin- quat deo nostra cognitio, tanto praecellenquanto autem magis appropin- quat deo nostra cognitio, tanto praecellentior eius nobis uidetur esse maiestas. denique Thomas, qui ante dicebat: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam manum meam in latus eius, non credam, ubi misit digitum suum et euidentia resurrenemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? Addidit: dilatans exultaintolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus demersa exultatione uniuersae terrae1, sensum quidem eundem aduertimus, quia diuina in nobis dei patris dona laudentur, qui dedit nobis exultati
Abbreviated transcription (Latin):
ministeriũ. ubi ñ ẽ exemplar. ñ umbra. sed ueritas. pͥmã di¬
cimꝰ sabbati. sic̃ ẽ scriptũ. Uesꝑe aũt sabbati quȩ lucescit in
primã sabbati. Nichil pulchriuꝰ nichil expressius. Ante
resurrectionẽ sabbatũ dĩx̃. pꝰresurrectionẽ pͥmã sabbati nun
maria magdalena cũ adhuc tenebre eent̃. Tenebre protpr̃.
mine. Dauid aut̃ sublege positu. et moderationẽ tenuit de¬
bite cautionis. & misteriũ non repressit. ut scđa subbati diẽ
dnĩcã declararet. quo uideis orlinẽ numeri putaret eẽ serua¬
tum. & spãlesacram̃tũ agnosceret reuelatũ. Audiamꝰ ig ꝗd di¬
cat. ꝗ in sccła sabbati dõ psallit. MAgnus inꝗt dñs et lauda¬
bilis nimis. inciuitate dĩ nr̃i in loco scõ eiꝰ. Nongͦ ubiq dsmag¬
nus et laudabilis ẽ. Ille quidem ubiq magnũ et potens ẽ. sed
angusta mens ñ capit magnitudinẽ diuinę eiꝰ potestatis et gr̃e

Expanded text:
ministerium, ubi non est exemplar, non umbra, sed ueritas, primam diministerium, ubi non est exemplar, non umbra, sed ueritas, primam dicimus sabbati, sicut est scriptum: uespere autem sabbati, quae lucescit in primam sabbati. nihil autem pulchrius, nihil expressius. ante resurrectionem sabbatum dixit, post resurrectionem primam sabbati nuncMaria Magdalena, cum adhuc tenebrae essent, tenebrae pro tempore, mine, Dauid autem sub lege positus et moderationem tenuit debitae cautionis et mysterium non repressit, ut secunda sabbati diem dominicam declararet, quo Iudaeis ordinem numeri putaret esse seruatum et spiritale sacramentum agnosceret reuelatum. audiamus igitur quid dicat qui in secunda sabbati deo psallit. M agnus, inquit, dominus et laudabilis nimis in ciuitate dei nostri, in loco sancto eius. non ergo ubique deus magnus et laudabilis est ? ille quidem ubique magnus et potens est, sed angusta mens non capit magnitudinem diuinae eius potestatis et gratiae.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽt que oetaua est. & octaua quȩ prima. habens ex numeri
ordine p̃rogatiuã et ex resurrectione dñi scitate e nurem¬
ugło legimus deutero ꝓton sabbatũ. qđ latinedicitur
secło primũ. Ubienĩ dñĩca dies cepit p̃celere quia dñs re¬
surrexit. sabbatũ qͦd primũ erat. scđm haberi cepit aprimo.
Prima enĩ reꝗes cessauit. scđa successit. Vnde et ad hebreos
scribens ipłs ait. Postera die ꝗͦ restat requies ppło
dĩ. Festinemꝰ igͥ intrare in reꝗem illã. Requies ꝗͦ uera. im
ñ inoꝑis cessatione. sed inresurrectionis ẽ tpr̃e. Idõq qui
sabbati scłm legẽ sollẽpnitatẽ. custodiebant. unã sabbati nun¬
cupabant. quasi unũ eẽt sabbatũ & ñ aliud. Nos ꝗ obseruan¬
tiã indumꝰ spãlem. et ad similitudinẽ & reꝗẽ dĩ. cupimꝰ no¬
strã formare militiã. atq in illa ciuitate cȩlesti nr̃m ex hibe

Expanded text:
esse quae octaua est et octaua quae prima, habens ex numeri esse quae octaua est et octaua quae prima, habens ex numeri ordine praerogatiuam et ex resurrectione domini sanctitatem. u sabbatum, quod Latine dicitur secundoprimum. ubi emm donrnica dies coepit praecellere qua dominus resurrexit, sabbatum quod primum erat secundum haberi coepit a primo; prima enim requies cessauit, secunda successit. unde et ad Hebraeos scribens apostolus ait: postera die ergo restat requies populo dei. festinemus igitur intrare in requiemllam. Requies ergo uera iam non in operis cessatione, sed in resurrectionis est tempore. ideoque qui sabbati secundum legem sollemnitatem custodiebant, unam sabbati nuncupabant, quasi unum esset sabbatum et non aliud. nos, qui obseruantiam induimus spiritalem et ud similitudinem et requiem dei cupimus nostram formare militiam atque in illa ciuitate caelesti nostrum exhibere
Abbreviated transcription (Latin):
bbetidulus hicẽ. ꝑ salmꝰ cantici filiis chore scđaxi
sabbato. Bom filii chore. et psalmis iã supioribus apꝓ¬
cilti: eo q̃d congrus sensibus et cogitatiomior adisura¬
tẽrstundia c̃uenientibꝰ. in semetipsis pangerent spale pruu¬
terium. et cognitioni diuinitatis ꝑuigiles: speculo mentis
intents celestiũ misteriorũ digni forent haurire secretas
Ett iiõ cũ psalmoꝵ añ arcã dñi cotticdie canenioꝵ munus
et officium recepissent. uidentur electi ut psalmũ canties
in scda sabbati. spetialit̃ reciꝑent c̃cinendum: Etenĩ quib:
reste uidebatur eẽ cõmissũ. ut ascensionẽ dnĩ ab inferis
resurgentis. uoce sua psallerent. his utiq deferendũ fuit
ut ipsum resurrectionis diẽ. munere suo ministerioq cele¬
brarent. Quid ẽ enĩ scđa sabbati. nisi dñica dies. quȩ saib¬
batũ sequebatur.: Dies aut sabbati. erat dierũ ordine po¬
sterior. sc̃ificatione legis anterior. Sedubi finis legis adue

Expanded text:
titulus hic est: Psalmus cantici filiis Core, secunda abb at . boni filii Core et psalmis iam superioribus approbati, eo quod congruis sensibus et cogitationibus ad uirtutum studia conuenientibus in semet ipsis pangerent spiri- tale psalterium et cognitioni diuinitatis peruigili specula mentis intenti caelestium mysteriorum digni forent haurire secreta. et ideo cum psalmorum ante arcam domini cotidie canendorum munus et officium recepissent, uidentur electi, ut psalmum cantici in secunda sabbati specialiter reciperent concinendum. etenim quibus recte uidebatur esse commissum, ul ascensionem domini ab inferis resurgentis uoce sua psallerent, his utique deferendum fuit, u1 ipsum resurrectionis diem munere suo ministerioque celebrarent. quid est enim secunda sabbati nisi dominica dies, quae sabbatum sequebatur? dies autem sabbati erat dierum ordine posterior, sanctificatione legis anterior. sed ubi finis legis aduen
Abbreviated transcription (Latin):
ditoris amaritudinẽ tẽꝑauit. Su scepit osculũ ꝓditor. infudut
uenenũ. mortẽ irrogauit. cuiꝰ aculeũ ꝗdẽ xp̃s obtundit. sed
soluꝰ ꝓditor ñeuasit. Et ut euident montẽ huimodi nob ma¬
nifestaret. alibi qͦq cũ demoniũ ab hõe ussisset exire. apłis
interrogantib qua causa illud ipsi eicere nequissent ait. Non
eicitur hoc genuꝰ. nͥ in oratione et ieuinio. Et addidit. Si
habueritis fidẽ sic̃ granũ sinapis. dicetis huic monti transi hinc
illo. manu significans ꝗs ille mons eẽt. quẽ posset ꝑfecta trans¬
ferre fides. ꝑfecta enĩ fides gͣnosinapis cõparata ẽ dicente apło.
si habeã omẽm fidem ita ut montes transferã. caritatẽ ñ habeã

Expanded text:
ditoris amaritudinem temperauit. suscepit osculum proditor, infudit ditoris amaritudinem temperauit. suscepit osculum proditor, infudit uenenum, mortem inrogauit, cuius aculeum quidem Christus obtudit, sed solus proditor non euasit. et ut euidenter montem huiusmodi nobis manifestaret, alibi quoque, cum daemonium ab homine iussisset exire, apostolis interrogantibus, qua causa illud ipsi eicere nequiuissent, ait: non eicitur hoc genus nisi in oratione et ieiunio, et addidit: si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti: transi hinc illo, manu significans, quis ille mons esset quem posset perfecta transferre fides. perfecta enim fides grano sinapis comparata est dicente apostolo: si habeam omnem fidem ita ut montes tran
Abbreviated transcription (Latin):
nib frequentiorib. et̃nȩ opẽ nob̵ diuinitatis ad sciscimꝰ. qͦfit u
more ac metu frangit᷑. in flammat᷑ cupiditatib. luxuria mol¬
lit̃. deliciis eneruat᷑. uaporat᷑ febrib. dolore uexat᷑. ex ani¬
matur angustus. uł cũ transferunt᷑ illi montes in cor maris.
deꝗb dix̃ saluator. Si habueritis fidẽ sic̃ granũ sinapis. n
solũ deficulnea facietis. secletiã montihuic dixeritis tollere
& iactare in mare. nichil inpossibile erit uob̾. Misit se hic
mons incor uidȩ. et m̃tẽ eiꝰ graui tẽpestate turbauit. diuersa¬
rũ exagitans fluctib passionũ. Sic̃ enĩ t̾rarũ fertilitati. fe¬
cunda bonis oꝑib & deuotionis ac fidei fructib anima cõparatur
ut odor iacob sic̃ odor agri pleni. ita etiã ꝓcellosi maris inquie
excitat graues fluctus. Deniq necosculo suo dñs iħs iude pro¬

Expanded text:
nibus frequentioribus aeternae opem nobis diuinitatis adsciscimus. Quo fit nibus frequentioribus aeternae opem nobis diuinitatis adsciscimus. Quo fit more ac metu frangitur, inflammatur cupiditatibus, luxuria mollitur, deliciis eneruatur, uaporatur febribus, dolore uexatur, exanimatur angustiis. uel cum transferuntur illi montes in cor maris, de quibus dixit sal- \'uator: si habueritis fidem sicut granum sinapis, non solum de ficulnea facietis, sed etiam si monti huic dixeritis: tollere et iactar-e in mare, nihil inpossibile erit uobis. misit se hic mons in cor Iudae et mentem eius graui tempestate turbauit diuersarum exagitans fluctibus passionum. sicut enim terrarum fertilitati fecunda bonis operibus et deuotionis ac fidei fructibus anima comparatur, ut odor Iacob sicut odor agri pleni, ita etiam procellosi maris inquietexcitat graues fluctus. denique nec osculo foUO dominus Iesus Iudae pro
Abbreviated transcription (Latin):
uersus ad gentes. uocasti nos & refugiũ factus es nrm. & uirt᷑
es nobis. Uis scire quã denobis qui sumꝰ exgentib dictũsit
rux dñi uideis offendiculũ. grecis stulticia. nob̾ aũt uirtꝰ
Eatt sapientia ẽ. Et infra. E xipso aũt uos estis in axp̃o
beu. qui factuꝰ ẽ sapientia nobis adõ. Ntiq paulus ndeai¬
fundam̃tũ. ẽfirmatorẽ tuũ ñ derelinquas. ut te ꝗ suscepit ipse
tuecitur. & mercẽ tuã piuiꝰ animarũ nr̃aꝵ negociator agnoscar
Ad iutor intribulationib quȩ inuener̃ nos nimis. Bene nimis
ad utrũq respondit. ut et intribulationib quȩ nos nimis in¬
uener̃. & ad iutor nimis possit intelligi. Quanto enĩ maiores
tribulationes fuerint. tanto maiora nob̾ et uehem̃tiora adu¬
m̃ta st̃ necessaria. Et idõ plerũq fit ut in grauiorib et aspio¬
rib certaminib coronem̃. quia lacrimis & gemitib. & oratio¬

Expanded text:
uersus ad gentes, uocasti nos et refugium factus es nostrum et uirtus uersus ad gentes, uocasti nos et refugium factus es nostrum et uirtus es nobis. uis scire, quam de nobis qui sumus ex gentibus dictum sit? crux domini Iudaeis offendiculum, Graecis stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia est, et infra: ex ipso autem uos estis in Christo Iesu, qui factus est sapientia nobis a deo. utique Paulus non de Ifundamentum, confirmatorem tuum non derelinquas, ut te qui suscepit ipse tueatur et mercem suam pius animarum nostrarum negotiator agnoscat. Adiutor in tribulationibus quae inuenerunt nos nimis. bene \'nimis\' ad utrumque respondet, ut et \'in tribulationibus quae nos nimis inuenerunt\' et \'adhitor nimis\' possit intellegi. quanto enim maiores tribulationes fuerint, tanto maiora nobis et uehementiora adiumenta sunt necessaria. et ideo plerumque fit, ut in grauioribus et asperioribus certaminibus coronemur, quia lacrimis et gemitibus et oratio
Abbreviated transcription (Latin):
dei meritis suffragantib. cognitionẽ diuinoꝵ caꝑe sacram̃torũ¬
labori et cottidianis exercitationib sedant. intentionis sue fruc¬
tũ mere ant̃ adipisci. nonũ psalmũ et qua dragesimũ quintũ
diligentuꝰ legamꝰ. ut absconditã in misteria sapientiã. fideli
possimꝰ m̃te cõprehendere. Soli enĩ isti de occultis titulũ p̃tu¬
lerunt. Sed iam psalmũ adoriam̃. Deus nr̃ refugium
et uirtus. Quid est nr̃ Hoc ẽ eorũ ꝗ inte credimus. Sic et
alibi. Dñẽ refugiũ factꝰ es nobis. Nobis inꝗt credentib ñ incre¬
dulis. nob̵ querentibus ñ refugientib ueritatẽ. Ille enĩ hoc
potest dicere. ꝗ in soliuꝰ dĩ p̃sidio suȩ constituit spemsalutis.
ob̾ gͦ refugium factꝰ es. & nr̃m refugiũ & uirtus ꝗs umus ex
prłis nationũ. Iudei te negauer̃. uidei ñ receper̃. & idõ es con¬

Expanded text:
fidei meritis suffragantibus, cognitionem diuinorum capere sacramentorumfidei meritis suffragantibus, cognitionem diuinorum capere sacramentorumlaborant et cotidianis exercitationibus desudant, intentionis sitae fractum mereantur adipisci, nonum psalmum et quadragesimum quintum diligentius legamus, ut absconditam in mysterio sapientiam fideli possimus mente conprehendere; soli enim isti de occultis titulum praetulerunt . sed iampsalmum adoriamur. Deus noster r ef ugium et uirtus. quid est anoster\'? hoc est: eorom qui in te credimus. sic et alibi: d 0mine, refugium factus es nobis; \'nobis\', inquit, credentibus. non incredulis, nobis quaerentibus, non refugientibus ueritatem. ille enim hoc potest dicere, qui in solius dei praesidio suae constituit\' spem salutis. nobis ergo refugium factus es et nostrum refugium et uirtus, qui sumus ex populis nationum. Iudaei te negauerunt, Iudaei non receperunt et ideo es con
Abbreviated transcription (Latin):
luantur. uel exstin guantur incendia. Hȩc gͦ ẽ altitudo
sapientiȩ & scientiȩ dei. ut mali eã ñ inueniant. boni querat̃
ato in eius ad ꝗrendȩ studio & meditatione uersentur. isis
scire quã uerum sit : Audi sapientiȩ ipsiuꝰ uerba. Petite et
dabitur uob. querite et inuenietis. pulsate et aperiet uobis.
Pulsagͦ ianuam. quia xp̃c ẽ ianua. pulsa ostiũ uerbi ut a¬
periatur tibi adeloquendũ mysteriũ xp̃i. & absconditos
in xep̃o sapientiȩ possis inuenire thesauros. In ipso nob sapi¬
entia. in ipso uita nr̃a abscondita ẽ sicut paulũ asseruit.
ꝗusq ad terciũ raptꝰ ẽ cȩlũ. ut audiret ea quȩ hõi ñ licet
loq Quanta occultoꝵ ẽ disciplina. Licet scire hõi. oñ licet
loqui. Scire uita ẽ. loqui mors ẽ. Cognoscentes gͥ ꝗa finis occu
hendant sapientiȩ disciplinã. & ꝗ desicderiũ hñt uite tm af

Expanded text:
luantur uel exstinguantur incendia. haec ergo est altitudo luantur uel exstinguantur incendia. haec ergo est altitudo sapientiae et scientiae dei, ut mali eam non inueniant, boni quaerant atque in eius adquirendae studio et meditatione uersentur. uis scire quam uerum sit ? audi Sapientiae ipsius uerba: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis. -pulsa ergo lanuam, quia Chnstus est ianua , pulsa ostium uerbi, ut aperiatur tibi ad eloquendum mysterium Christi et absconditos in Christo sapientiae possis inuenire thesauros. in ipso nobis sapientia, in ipso uita nostra abscondita est, sicut Paulus asseruit qui usque ad tertium raptus est caelum, ut audiret ea quae homini non licet loqui. quanta occultorum est disciplina! licet scire homini et non licet loqui. scire uita est, loqui mors est. Cognoscentes ergo, quia finis occulhendant sapientiae disciplinam et, qui desiderium habent, uitae tamen et
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sacram̃tis. qͦd ẽ conuersio peccatorũ. uocatio gentiũ
dĩ regnũ. p̃paratio cordis. udiciũ pauꝑũ. refectio inopĩ
añ deoccultis pectoris tui atq secretis ext̃minandũ ad¬
uersariũ dicit. ne sedeat in occultis ut int̃ficere cupiens
innocentẽ. Idõq tibi dr̃. Intra incubiculũ tuũ & cluso
hostio ora patrẽ tuũ in abscondito. Illo tua descendat
oratio. ubi eam audiat ꝗscrutatur abscondita. ibi tuam
pacientiã dep̃hendat. ueltegendȩ in iuriȩ ueliactantie
declinande. Occultat enĩ sapiens in iuriam suã. Ibi est
latibulũ sapientiȩ. Posuit enĩ tenebras latibulũ suum
Querent me mali et ñ inuenient. Idõ abraham puteum
fodit. ut aquã qui quereret inueniret. Idõ puteũ foditis a¬
ac.i dõ iħs dñs sedebat adputeũ. erat aut̃ ibi fons iacob. Sede¬
bat ad puteũ ut quereres. F ons ibierat. tibi xp̃c fonsẽ. ut a

Expanded text:
domini sacramentis, quod est conuersio peccatorum, uocatio gentium, domini sacramentis, quod est conuersio peccatorum, uocatio gentium, dei regnum, praeparatio cordis, iudicium pauperum, refectio inopum, ante de occultis pectoris tui atque secretis exterminandum aduersarium dicit, ne sedeat in occultis interficere cupiens innocentem . ideoque tibi dicitur : intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora patrem tuum in abscondito. illo tua descendat oratio, ubi eam audiat qui scrutatur abscondita, ibi tuam patientiam deprehendat uel tegendae iniuriae uel iactantiae declinandae; occultat enim sapiens iniuriam suam. ibi est latibulum sapientiae; p osuit enim tenebras latibulum suum; quaerent me mali et non inuenient. Ideo Abraham puteum fodit, ut aquam qui quaereret inueniret, ideo puteum fodit Isaac, ideo Iesus dominus sedebat ad puteum — erat autem ibi fons Iacob —, sedebat ad puteum, ut quaereres. fons ibi erat tibi Chiistus.\' fons e
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis auferret. Idõq scriptum ẽ. Aqua alta uerbũ in
corde uiri. Alibi uerbũ. alibi it̃um c̃silium. Ibi enĩbonũ
c̃siliũ. ubibonũ ẽ dĩ uerbũ. Et idõ tibi lexdicit. Atten¬
de tibi ne fiat tibi uerbũ malũ incorde tuo. & dicat iħs
Quid cogitatis mala incordib ur̃is : Misit enĩ ds̃ uerbũ
suũ ut sanaret hõem ñ ut perderet. Hoc uerbũ medicina¬
ñ pena ẽ. hoc uerbũ incorde tuo & inore sit tuo. Hoc
uerbũ sit inoccultis ubi diabolus insidiatur. intret uerbũ.
exeat diabolus. Nam sunrep serit diabolus. xp̃s recedit.
quomͦ recessit aiuida. postquã se diaboluꝰ incor eiꝰ immers
Et tuqͦ dic. Ab occultis meis munda me dñe. Ne diabo¬
luꝰ in sidietur inoctultis: sicut leo incubili suo. Qđ si xp̃
occulta pie fidelit̃q seruaueris. insidiandi di abolo locus
ẽẽ ñ poterit. Idõq inpsalmo nono đd̃ deocultis scribens

Expanded text:
pietatis auferret. Ideoque scriptum est: Aqua alta verbum in pietatis auferret. Ideoque scriptum est: Aqua alta verbum in corde viri . Alibi verbum, alibi iterum consilium; ibi enim bonum consilium, ubi bonum est Dei verbum. Et ideo tibi Lex dicit: Attende tibi, ne fiat tibi verbum malum in corde tuo ; et dicat Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Misit enim Deus Verbum suum, ut sanaret homnon poena est. hoc uerbum in corde tuo et in ore sit tuo, hoc uerbum sit in occultis, ubi dia bolus insidiatur; intret uerbum, exeat diabolus. nam si inrepserit diabolus, Christus recedit, quomodo recessit a Iuda, postquam se diabolus in. cor eius inmersit, ettuergodic: ab occultis meis munda , domine, ne diabolus insidietur in occultis, sicut leo in cubili suo. quodsi Christi occulta pie fideliterque seruaueris, insidiandi diabolo locus esse non poterit. ideoque in psalmo nono Dauid de occultis scribens
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quȩdã intribulationibus int̾na peccatorũ seua tẽpestas.
qñ sunt foris pugnȩ intꝰ timores. Est aqua contradictionis.
qñ uelut qͦdam maritimi salis estu fluctuant nr̃ȩ cogitati¬
ones. nec ulla in ꝓfundo m̃tiũ definitionis stabil it᷑e placi¬
dantur. Tuc tempestas in abscondito. tc̃ aqua contradic¬
tionis. quȩ solo potest xp̃i sermone sedari quo peccata no¬
bis nr̃a dimittit. scđ̾m quod ipse dignatuꝰ ẽ licere. lam
uos mundi estis ꝓpt̃ sermonẽ quem locutꝰ sum uobis. Lo¬
quere dñe iħu. uerbũ tuũ medicina ẽ. uerbũ tuũ lum̃ ẽ
uerbũ tuũ nr̃e colluuionis ablutio ẽ. uerbũ tuũ fons ẽ. Tu
loqueris. & culpa lauat᷑. Et quia de abscondito tẽpestatis
& deaqua contͣdictiõis ductuꝰ ẽ sermo. omĩa nob̾ factũ ẽ
dĩ uerbũ. Caro factũ ẽ. ut carnẽ seruaret. aqua factũ ẽ
ut aquã c̃tradictionis suagr̃a tẽꝑaret. & amaritudines im¬

Expanded text:
enim quaedam in tribulationibus interna pectorum saeva tempestas, quando sunt foris pugnae, intus timores. Est aqua contradictionis, quando velut quodam amarissimi salis aestu fluctuant nostrae cogitationes, nec ulla in profundo mentium definitionis stabilitate placidantur. Tunc tempestas in abscondito, tunc aqua contradictionis, quae solo potest Christi sermone sedari, quo peccata nobis nostra dimittit, secundum quod ipse dignatus est dicere: Jam vos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum vobis . Loquere, Domine Jesu: verbum tuum medicina est, verbum tuum lumen est, verbum tuum nostrae colluvionis ablutio est, verbum tuum fons est. Tu loqueris, et culpa lavatur. 4. Et quia de abscondito tempestatis, et de aqua contradictionis ductus est sermo, omnia nobis factum est Dei verbum. Caro factum est, ut carnem servaret; aqua factum est, ut aquam contradictionis sua gratia temperaret, et amaritudinem im