comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e c̃summaret᷑: Ideoq ait Certam̃ bonũ certtau. cur¬
sũ c̃suminciui. fidẽ seruaui: qđ reliquũ reposita ẽ michi
coronci iusticiae. Qũa ñ solũ sibi. sed etiã om̃ĩb diligentib
ad uentũ dñi dicit esse reddendã. Pulchre dix̃ aduentũ
xp̃i diligentib Nemo enĩ festinait ad iudiciũ nisi de in¬
nocentia securus. aut qui de labore p̃sum&. cui aut
grt̃ dñi aut pici ꝓ xp̃o certaminci suffragant᷑ Qũc
utiq habebit p̃rogatiuã et ea uiduci que bene filio
educuerit. et in liberis gratulabat᷑. et maxime quȩ
om̃s quos suscepit dño dedit. Unde & illa euãgłica
uiduci diuitib ante fertur. Nonsolũ enĩ quia totum
qđ habuit ad uictũ pcuꝑum misit: sed etiã qđ duo
ȩra de tulit: dñica uoce laudat᷑. id est plenã fidem
Deniq ad hominis sainitatẽ. & ille samaritius duo

Expanded text:
omne consummaret. Ideoque ait: Certamen bonum certavi, curomne consummaret. Ideoque ait: Certamen bonum certavi, cursum consummavi, fidem servavi: quod reliquum, reposita est mihi corona justitiae ; quam non solum 302 sibi, sed etiam omnibus diligentibus adventum Domini dicit esse reddendam. Pulchre dixit, adventum Christi diligentibus; nemo enim festinat ad judicium, nisi qui de innocentia isto certamina suffragantur. 93. Quam utique habebit praerogativam et ea vidua quae bene filios educaverit, et in liberis gratulabitur, et maxime quae omnes quos suscepit, Domino dedit. Unde et illa Evangelica vidua divitibus antefertur ; non solum enim quia totum quod habuit, ad victum pauperum misit; sed etiam quod duo aera detulit, Dominica voce laudatur, id est, plenam fidem. Denique ad hominis sanitatem et ille Samaritanus duo
Abbreviated transcription (Latin):
uiduc̃ dispendiis aliquib laborare. aut filiorũ in como¬
ditate uł morte. & iustũ in iuriis affici: noli ex istuiꝰ
scłi in comodis eius merita penscire. aut mirari qđ de¬
relictꝰ ad ñõ sit. Hic quidẽ luctam᷑ : sed alibi coroncam
Ncĩ unde m tantũ meriti. cui indulgentia ꝓcoronci
est : Hic lucttm̃. illic brauiũ: Hic militia: illic sti¬
pendiũ Est: Ergo dũ in hoo mundo sum adhuc luctor.
adhuc decerno. adhuc impellor ut decidam. Sed potens
ẽ dñs qui impulsũ suscipicit. labentẽ statuat. nutantẽ
erigat: Quid gͦ miraris aliquẽ laborare: Donec-
uitti ẽ istti. certum̃ñ de erit : ñ exit coronai Nullꝰ
ꝓbat᷑. nisi qͥ ꝑ seuertiuerit usq infinem: et postea pos¬
sit qͥ legitime certauerit coronari Quis fortior
Paulo: Quis beatior: Ille tam̃ uas electionis domi¬
niccie. non ante sibi coronã uendicauit: quã certum̃

Expanded text:
viduam dispendiis aliquibus laborare, aut filiorum incommoviduam dispendiis aliquibus laborare, aut filiorum incommoditate: vel morte justum, vel injuriis affici; noli ex istius saeculi incommodis merita ejus pensare, aut mirari quod derelictus a Domino sit. Hic quidem luctamur, sed alibi coronamurNam unde mihi tantum meriti, cui indulgentia pro corona est? Hic lucta, illic bravium: hic militia, illic stipendium est. Ergo dum in hoc mundo sum, adhuc luctor, adhuc decerno, adhuc impellor ut decidam; sed potens est Dominus, qui impulsum suscipiat, labentem statuat, nutantem erigat. Quid ergo miraris aliquem laborare? Donec in hac vita est, certamen non deerit, non erit corona. Nullus probatur, nisi qui perseveraverit usque in finem; ut postea possit qui legitime certaverit, coronari. 92. Quis fortior Paulo, quis beatior? Ille tamen vas electionis Dominicae non ante sibi coronam vindicavit, quam certamen
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: Posu inqͥt ori meo custodiã: dũ consistit aduer¬
sum me peccator Quid enĩ uis loqui: Uereris netancente te
ob iecta credant᷑: Sed audi bonũ magistrũ dicentẽ sc̃m
iob Ecce rideo opprobriũ & ñ loquor Clamcibo et msqͣ
iudiciũ. Idest criminat᷑ aliquis opprobrici: trice habes
qđ intrta te ridecis. si crim̃ conscientia ñ recognoscit:
Quid enĩ refertis uerba uerbis: Nondũ est iudicium.
& si clames non appropinquat: Debent᷑ tibi in hoc scto
multti certamina Uicenait sc̃s iob damni dolorem:
Uicertit inmo exduserat luctꝰ acerbitatẽ incaimissionib
filiorũ: Uicenit uulnerũ asperitates. iubices corporis
Adhibent᷑ mulieris tẽptam̃tai : & ipsa ñ sensit. ad huc
amicorũ in crepcitiones. ad certamen ei ultimũ reser¬
ucint᷑. Luctatꝰ fuercit cũ affectu patrio. Luctutꝰ cũ
dolore corporis & egritudine. O portebat eũ subire

Expanded text:
dicit: Posui, inquit, ori meo custodium, dum consistit adverdicit: Posui, inquit, ori meo custodium, dum consistit adversum me peccator . 89. Quid enim vis loqui? Vereris ne, te tacente, objecta credantur. Sed audi bonum magistrum dicentem sanctum Job: Ecce rideo opprobria, et non loquor: clamabo, et nusquam judicium , id est, criminator aliquis opprobria jacit? Habes quod intra te rideas, si crimen conscientia non recognoscit. Quid enim referas verba verbis? Nondum est judicium: et si clames, non appropinquat. Debentur tibi in hoc saeculo multa certamina. 90. Vicerat sanctus Job damni dolorem: vicerat, immo excluserat luctfiliorum, vicerat vulnerum asperitates: vibicibus corporis adhibentur mulieris 301 tentamenta, et ipsa non sensit. Adhuc amicorum increpationes ad certamen ei ultimum reservantur. Luctatus fuerat cum affectu patrio , luctatus cum dolore corporis et aegritudine ; oportebat eum subire
Abbreviated transcription (Latin):
borũ sonũ. si mundti est conscientia tua: Bonum. ẽ.
quidẽ nullũ si fieri potest locũ obtrectationi dare
S quia pleriq non uitis sed uirtutib de rogant: Re¬
p̃hendant qđ lcuidis ẽ. ñ inueniant qđ erroris est:
Sed quod peius ẽ non solũ abcilienti lingua. sed etiam
annt̃i flagellam᷑. & hȩc sunt grauiorã uerbera. & cũ
ex multi loquio peccatũ in currimꝰ. Et ideo custodi uirgͦ
uicis tucis : ut ñ delinquas ĩ lingua tua. Et bonci loqͥ
plerũq crim̃ est uirginis: Sed quid miraris de uirgine:
cũ mulier insilentio iubetit᷑ discere : Bonus ẽ pudor.
uerecundici defensorem: qͥ defender& castitatẽ Dequai
bene dicit᷑. qđ etĩ a flagello linguę dñs absc̃dit Quid
defeminis dicimꝰ : Ioseph taicuit accuscitꝰ. ut meliꝰ eum
innocentia quã lingua defendet Tacuit daniel omĩb
scipientior. & ora clcaisit leonũ Unde pulchre sc̃s dauid

Expanded text:
borum sonum, si munda est conscientia tua. Bonum est borum sonum, si munda est conscientia tua. Bonum est quidem, nullum, si fieri potest, locum obtrectationi dare: sed quia plerique non vitiis, sed virtutibus derogant; reprehendant quod laudis est, non inveniant quod erroris est. 86. Sed quod pejus est, non solum aliena lingua, sed etiam nostra flagellamur. Et haec sunt graviora verbera, cum ex multiloquio peccatum incurrimus. Et ideo custodi, virgo, vias tuas; ut non delinquas in lingua tua . Et bona loqui plerumque crimen est virginis. Sed quid miraris de virgine, cum mulier in silentio jubeatur discere ? Bonus est pudor verecundia defensorem, qui defenderet castitatem. De qua bene dicitur, quod eam a flagello linguae Dominus abscondit. 88. Quid de feminis dicimus? Joseph tacuit accusatus , ut melius eum innocentia quam lingua defenderet. Tacuit Daniel omnibus sapientior, et ora clausit leonum . Unde pulchre sanctus David
Abbreviated transcription (Latin):
Becitus quẽ tu erudieris dñe. & de lege tua docueris eũ.
Bomis dñs erudit & docet & plerũq arguit. sed etiã
quẽ arguit becitũ fticit Becitus enĩ homo quẽ argu¬
it dñs. Et ideo increpationes eiꝰ non refugias quici
beciritatis et gr̃ae sunt: Ipse enĩ ꝑcutit. & quasi bonꝰ me¬
dicus manib suis scinat Septies de necessitatib te libe¬
itit: inseptimo autẽ non te contingit malũ: Inftime
eripiet te amorte. inpugna autẽ de manu ferri te exuet.
a flagello linguę abs condet Si enĩ tu nulli puttiueris
derogundũ: alienae linguę flagella ñ metues Mirȩ
autẽ sermones maledicorũ exp̃ssit dicendo linguę fla¬
gellũ. cuiꝰ sonꝰ late result&: Aquo nos sepcirare cupien
Pekus apłs. monet ut ñ reddamus malũ ꝓmalo et
maledictũ ꝓ maledicto. Sed magis cũ maledicit᷑ nob̾.
benedictionis refercimꝰ grãm. Et ideo dicit coybe linguã
tuã amalo ttanquã linguę flagello. Nec timecis uer¬

Expanded text:
homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . Bonus Dominus erudit et docet, et plerumque arguit: sed etiam quem arguit, beatum facit; beatus enim homo quem arguit Dominus . Et ideo increpationes ejus non refugias, quia charitatis et gratiae sunt; ipse enim percutit, et quia bonus medicus, manibus suis sanat . Septies de necessitatibus te liberat, in septimo autem non te continget malum. In fame eripit te a morte, in pugna autem de manu ferri te exuit, a flagello linguae te abscondit . Si enim tu nullis putaveris derogandum, alienae linguae flagella non metues. 85. Mire autem sermones maledicorum expressit dicendo linguae flagellum, cujus sonus late resultat. A quo nos separare cupiens Petrus apostolus, monet ut non reddamus malum pro malo, et maledictum pro maledicto : sed magis cum maledicitur nobis, benedictionis referamus gratiam. Et ideo dicit: Cohibe linguam tuam a malo , tamquam linguae flagello; nec timeas ver
Abbreviated transcription (Latin):
rũ iubicibus plagis excixire. fticiem tam̃ uirtutis eius
& gr̃am decoris interni. nequaiquã excutire potuer̃
& ruscum uiuenem ueteres fabulȩ̨ ferunt. cũ propter
ad mirandc̃ oris ꝓprii pulchritudinẽ mamorẽ incen¬
der& femincis. stigmatib inarcisse uultũ suũ nequei
eũ posset ad cimare. Uidero utrũ castus illius fuerit ani¬
mus. affectus tam̃ : non in nocens. propt̾ quẽ inse ipse
anint auerter&. ille tam̃ sola excepit uulnerti: ne noce¬
ret Haec triumphales rettulit martyrii cicotrices.
ut imaginem dĩ quã acceꝑat reseruaret. Seruate et¬

Expanded text:
rum vibicibus exarare, faciem tamen virtutis ejus rum vibicibus exarare, faciem tamen virtutis ejus et gratiam decoris interni nequaquam exarare potuerunt. 83. Etruscum juvenem veteres fabulae ferunt, cum propter admirandam oris proprii pulchritudinem in amorem incenderet feminas, stigmatibus inarasse vultum suum, ne qua eum posset amare. Videro utrum castus fuerit illius animus; affectus tamen non innocens, propter quem in se ipse animadverterit. Ille tamen sola excepit vulnera, ne noceret: haec triumphales retulit martyrii cicatrices, ut imaginem Dei quam acceperat, reservaret. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
non scã sother. & ut domesticũ piae parentis ꝓferamꝰ
exemplũ. Habemꝰ enĩ scicerdotes ñam nobilitatẽ. p̃fec¬
turis et consulcitib prȩferendã. Habemꝰ in quã fidei dig¬
nitaites. quȩ perire non norunt. At non ut dixi Sother¬
& uultꝰ sui curt̃ gerebat: Quȩ cũ ẽet decorai facie
ualde. & nobilis. uirgo: mcorũ proscipia: consulcitus
et p̾fecturtis ꝑcirentũ : scicra post habuit fide. & immo¬
lare iussci non ad quieuit: Quã ꝑsecutor immanis
palmis caedi prȩcepit. ut tenera uirgo dolori cedera
aut pudori: At ille ubi audiuit hanc̾ uocẽ. uultum
aperuit. soli inueleati atq in tectti martyrio. et uo¬
lens in iuria occurrit. uultũ offerens. Ut ibi fieret mar
tyrii. scicrifitiũ : ubi solet esse temptam̃tum pudoris:
Gaudebat enĩ dispendio pulchritudinis: ꝑiculũ integri¬
tcitis auferri Sed illi potuer̃ quidẽ uultũ eiꝰ. uulne¬

Expanded text:
non sancta Sotheris, ut domesticum piae parentis proferamus non sancta Sotheris, ut domesticum piae parentis proferamus exemplum habemus enim nos sacerdotes nostram nobilitatem praefecturis et consulatibus praeferendam; habemus, inquam, fidei dignitates, quae perire non norunt; at non, ut dixi, Sotheris vultus sui curam gerebat: quae cum esset decora facie valde, et nobilis virgo majorum prosapia, consulatus et praefecturas parentum sacra posthabuit fide, et immolare jussa non acquievit: quam persecutor immanis palmis caedi praecepit; ut tenera virgo dolori cederet, aut pudori. At illa ubi audivit hanc vocem, vultum aperuit, soli invelata atque intecta martyrio: et volens injuriae occurrit, vultum offerens; ut ibi martyrii fieret sacrificium, ubi solet esse tentamentum pudoris. Gaudebat enim dispendio pulchritudinis periculum integritatis auferri. Sed illi potuerunt quidem vultum ejus vulne
Abbreviated transcription (Latin):
quã uino in ebricim᷑. Dcit enĩ calicẽ ruine & irae pocu¬
lũ: Unde & dix̃ dñs ad ierłm: Audi humiliciti et ebria
ñ aumo Ecce accepi de manu tuci ccilicẽ ruincie et po¬
culũ irae. Sed hunc ccilicem ex inciniuerit sẏnagoga.
non hibant filia ecctae: De uideis enĩ dictũ est. Filia
eorũ cõposite. circũ ornate quomͦ similitudo tẽpli
Uos autẽ templũ dĩ estis. filiae eiꝰ qui non trains figuirit᷑
mangłm lucis. Sed uerũ lum̃ de uero ẽ lumine. Ideo
in uobis ñ similitudo. s ueritas sit Multa autẽ cũ
studio castitutis ꝓfiteant᷑: affectunt ad minicula
pulchritudinis. ut comptiores prodeaant nitidiore uultu
quã scicrais dñi decet. Quib apłico illo sermone res¬
pondeo: Quȩ mortuȩ estis cũ xp̃o abelem̃tis huius
mundi: qͥd adhuc uelud uiuentes de hoc mundo
decernitis. Ne tetigeritis in qͥt. ne at taminaiueri¬
tis. ne gusttiueritis quȩ sunt om̃a ad corruptelã At

Expanded text:
quam vino inebriamur; dat enim calicem ruinae, et irae poculum. Unde et dicit Dominus ad Hierusalem: Audi humiliata et ebria non a vino. Ecce accepi de manu tua calicem ruinae, et poculum irae . Sed hunc calicem exinaniverit Synagoga, non bibant filiae Ecclesiae. De Judaeis enim dictum est: Filiae eorum compositae, circumornatae quomodo similitudo templi : vos autem templum Dei estis, filiae ejus qui non transfiguratur in angelum lucis, sed verum lumen qui de vero est lumine. Ideo in vobis non similitudo, sed veritas sit. Multae autem cum studium castitatis profiteantur, affectant adminicula pulchritudinis; ut comptiores prodeant, nitidiore vultu quam sacras Domini decet, quibus Apostolico illo sermone respondeo: Quae mortue estis cum Christo ab elementis hujus mundi, quid adhuc velut viventes, de hoc mundo decernitis? Ne tetigeritis, inquit, attaminaveritis, ne gustaveritis, quae sunt omnia ad corruptelam . 82. At
Abbreviated transcription (Latin):
Angłm inspecie uiri uidit. et paiuebat corde Pere¬
grinabat᷑ aconspectu. Unde dicit ad ecĩ angłs Neti¬
mecis Maria Decet solitudo uerecundiã. & gymna¬
uir scipiens Quis dabit disciplinę meaȩ custodiã.
& supͣ lcibici meci signaculũ certũ. neseadã ab illis
& linguci mea ꝑdat me Si uirilis sexus iubet᷑ tuce¬
re corc̃i senioribus. quã indecorũ ẽ uirgines loqui.
& ucirios serere sermones: Esto ut imꝑes tibi silentiũ:
Nũquid potes aliis imꝑtire ne audics : Potest quis ali¬
quando frenos ori suo imponere. et uerbis fttitercĩ. aurib
ũ potest: Loqui enĩ in nobis ẽ. audire exaliena pendet
potestt te: Sȩpe enĩ audimꝰ qđ nolumꝰ Quid de inde aliud¬
nos script̾a ad moneat c̃sidẽmꝰ: Non iurandũ fticile. qͥa
plerũq multi casus accedunt: ut ñ possimꝰ implere quod
iuntiuerimꝰ: Qui autẽ ñ iunit: utiq non ꝑ urat Q autẽ

Expanded text:
Angelum in specie viri vidit, et pavebat corde, pereAngelum in specie viri vidit, et pavebat corde, peregrinabatur aspectu. Unde dicit ad eam angelus: Ne timeas, Maria. Docet solitudo verecundiam: et gymnatibi sapiens: Quis dabit diciplinae meae custodiam, et supra labia mea 297 signaculum certum; ne cadam ab illis, et lingua mea perdat me . Si virilis sexus jubetur tacere coram senioribus , quam indecorum est virgines loqui, et varios serere sermones! 73. Esto ut imperes tibi silentium, numquid potes aliis imperare, ne audias? Potest quis aliquando frenos ori suo imponere, et verbis stateram: auribus non potest. Loqui enim in nobis est, audire ex aliena pendet potestate; saepe enim audimus quod nolumnos Scriptura admoneat consideremus. Non jurandum facile , quia plerumque multi casus accidunt, ut non possimus implere quod juraverimus. Qui autem non jurat, utique non pejerat: qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
nequiciã accirne tua Attende tibi uirgͦ et tu ut
insisttis orationi. et uultꝰ tuus assiduci obseeraitione. pa¬
llescat S ante oraitionẽ p̃pcarti anim̃ tuat̃ ut ñ
indeccris tẽptitre dm̃ cũ de precaris. Ut id quod orcas.
mores tui loquant᷑. fides ad iuuet. oꝑa cõmendent.
Attende tibi. qđ dico tibi: cui cũq uirgini loquor.
Nã tibi pie non de est institutionis magistiri At ten¬
de inqũa uirgo scicre p̃sertim ꝓfessionis. ⁊ ab om̃is
irreuerentͦis oculis caue & si ad tempꝰ p̃terierit qucisi
uicitor: tum̃ os suũ aꝑuit. et ab om̃ĩ aquci ꝓxima bibet
ut de inebriet Nullꝰ sit tiuiꝰ sine matre ꝓcessus. quȩ
sit anxici custos pudoris: Ipsci quoq ad eccłam ꝓgres¬
sio rtirior adolescentulis: Consida quantti fuerit
mcirici & tam̃ nusquã alibi nisi incubiculo
repperit᷑ cũ quęrit᷑. Illa te docetit qͥd sequaris

Expanded text:
nequitiam a carne tua . 70. Attende tibi, virgo, et tu, ut nequitiam a carne tua . 70. Attende tibi, virgo, et tu, ut insistas orationi, et vultus tuus assidua obsecratione pallescat. Sed ante orationem praepara animam tuam , ut non videaris tentare Deum, cum deprecaris; ut id quod oras, mores tui loquantur, fides adjuvet, opera commendent. Attende tibi: quod dico tibi cuicumque virgini. Nam tibi piae non deest institutionis magistra. 71. Attende, inquam, virgo sacrae praesertim professionis, et ab omni irreverenti oculis cave. Et si ad tempus praeterierit quasi viator, tamen os suum aperit, et ab omni aqua proxima bibet, ut te inebriet . Nullus sit tuus sine matre processus, quae sit anxia custos pudoris. Ipsa quoque ad Ecclesiam progressio rarior sit adolescentulis. Considera quanta fuerit Maria, et tamen nusquam alibi, nisi in cubiculo reperitur, cum quaeritur . Illa te doceat quid sequaris.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd fcicitit mͥ eciro Non gͦ cciro sumꝰ sed sp̃s De
uideis autẽ dictũ est: Non ꝑmanebit inhis sp̃s m̃s
quici carnes sunt: Non aurũ sumꝰ. ñ pecunici. non
diuiticirũ copiae. Ulci enĩ nr̃t: Et ideo tibi dicit
moyses: At tende tibi. hoc ẽ animȩ tua ne ꝑecis:
no carnalis ficis At tende tibi hoc est imagini quã
pue fili attende tibi ut leteris in iuuentute tua.
cui dicit scripturti Lęttire adolescens in iuuentute
tuci Non uniꝰ tibi dicit tempꝰ aettitis. est qucisi
quidc̃ flos uitȩ. bonorũq ȩttis oꝑũ: deqͦ scriptũ est:
Renouabit᷑ sic̃ aquilȩ iuuentus tuci & oblectet in qͥt te
cortuũ indieb ad olescentiae tuae. & ambulci in uia cor
tui sine inciculci. & mcispectu oculorũ tuorũ. et
inciudacici oculorũ tuorũ. Et maspectu utiq spĩttdi
ñ inaudcicici scłcri Et scito qđ suꝑ hȩc om̃a ad ducet
te ds̃ in iudiciũ. et repellet naĩ acorde tuo & amouebit

Expanded text:
 Non ergo caro sumus, sed spiritus. De Judaeis autem dictum est: Non permanebit in iis spiritus meus, quia caro sunt . Non aurum sumus, non pecunia, non divitiarum copia; illa enim nostra. Et ideo tibi dicit Moyses: Attende tibi , hoc est, animae tuae; ne pereas, ne carnalis fias. Attende tibi, hoc est, imagini quam pue, fili, attende tibi, ut laeteris in juventute tua; cui dicit Scriptura: Laetare, adolescens, in juventute tua . Non unius tibi dicit tempus aetatis. Est quasi quidam flos vitae, bonorumque aetas operum, de qua scriptum est: Renovabitur sila in viis cordis tui sine macula, et in aspectu oculorum tuorum, et non in audacia oculorum tuorum ; in aspectu utique spiritali, non in audacia saeculari. Et scito quod super haec omnia educet te Deus in judicium. Et repelle iram a corde tuo, et amove
Abbreviated transcription (Latin):
lapsus fleuerit: suos cauebit: Fleant postremo ul illa
c̃ templatione : ut hic flentes. illic accipiant c̃solationẽ
Ne sic̃ diues ille qui hic luxuricitus ẽ: illic pęnas graaues
subire dñi dedcrit᷑ orciculo: & tu audias. recepisti bonci
inuita tuci Quaanto becitius laraaꝰ hic fleuit. & illic
excultuuit. Hic esurit. et illic epulcitur Siuis gͦ & du
boncĩ lȩticiã sequi: demonstrat tͥ ecclesicistes lib quã
sequi debetis qͥait: Ueni manduca in lȩticiã panẽ tuũ
qm̃ icĩ plcicuer̃ dõ facta tui Quid autẽ idem eccle¬
sicistes monuerit nos om̃s de im moderatione ridendi
c̃sideremꝰ Sic̃ uox inqͥt spinarũ subolla: itri risus
stultorũ Nempe spinȩ cũ ardent. sonant. & cito
exurunt᷑: ut nullꝰ effectus caloris sit Unde & de

Expanded text:
lapsus fleverit, suos cavebit. Fleant postremo vel illa contemplatione, ut hic flentes, illic accipiant consolationem; ne sicut dives ille qui hic luxuriatus est, illic poenas graves subire Domini declaratur oraculo, et tu audias: Recepisti bona in vita tua . Quanto beatior Lazarus qui hic flevit, et illic exsultat: hic esurivit, et illic epulatur! Si vis ergo et tu bonam laetitiam sequi, demonstrat tibi Ecclesiastes liber quam sequi debeas, qui ait: Veni, manduca in laetitia panem tuum; quoniam jam placuerunt Deo facta tua . 76. Quid autem idem Ecclesiastes monuerit nos omnes de immoderatione ridendi, consideremus. Sicut vox, inquit, spinarum sub olla, ita risus stultorum . Nempe spinae cum ardent, sonant, et cito exuruntur; ut nullus caloris sit effe
Abbreviated transcription (Latin):
te quęsis ipsci cognosce. & tunc pete ut meis gregib
appropinques & bene in mulierib decora dicitur.
synagoga ñ in uirginibus. quici euã mulierẽ seque¬
batur. ꝑ quc̃i lapsus aduenit Eccłci autẽ decorci in
uir ginibus : qui uirgo sine ruga est: Scire ergo
se debet siue uir siue mulier: quic ad imaginẽ

Expanded text:
 quae sis ipsa cognosce, et tunc pete ut meis gregibus  quae sis ipsa cognosce, et tunc pete ut meis gregibus appropinques. Et bene in mulieribus decora dicitur Synagoga, non in virginibus; quia Evam mulierem sequebatur, per quam lapsus advenit: Ecclesia autem decora in virginibus est, quia virgo sine ruga est. 68. Scire ergo se debet sive vir, sive mulier, quia ad imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ graue pecccitũ in conscientia : Bonci ẽ enĩ inqͥt
substantici : cui non ẽ peccatũ in conscientiai Nucdistis in¬
quã. in quo possitis apd dm̃ esse locupletes. ut sit in uobis-
incorruptibilis inqͥt et modestꝰ sp̃s Bone autẽ diuitiȩ sunt
innocentiae atq simplicittitis. quib pececitũ ñ imputut᷑.
quia nulla inhis doli ficudisq uersutia est Omĩs enĩ sim¬
plex obtrecttire ñ nouit. Nescit in uidere. suo c̃tentus
ẽ. Alienci ñquęrit. & si ȩgeat sibi diues uidet᷑. Si suppe¬
tat qđ alim̃to ẽ scitis Demq pulchre apłs ẜculus : & ꝓ¬
locus ille accipi. eo qđ synagoga ad eccła
ccit Ubi pascis ubi manes in meridicno. Ne forte
ficim circũ amictt suꝑ greges sodcdñ tuorũ Mercen¬
naria ẽẽ desiderait : quȩ sibi iundieat ante dominci¬
tũ: Quc̃ dcimnosa ꝑfidici ẽ. S quici incredula. im¬

Expanded text:
 inquit,  inquit, substantia, cui non est peccatum in conscientia . Audistis, inquam, in quo possitis apud Deum esse locupletes; ut sit in vobis, inquit, incorruptibilis et modestus spiritus . Bonae enim divitiae sunt innocentiae atque simplicitatis, quibus peccatum non imputatur, quia nulla in iis doli fraudisque versutia est; omnis enim simplex obtrectare non novit, nescit invidere: suo contentus est, aliena non quaerit; etsi egeat, sibi dives videtur, si suppetat quod alimento est satis. Denique pulchre apostolus Paulocus ille accipi, eo quod Synagoga ad Ecclesiam dicat: Ubi pascis, ubi manes in meridiano? Ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum . Mercenaria esse desiderat, quae sibi vindicabat ante dominatum. Quam damnosa perfidia est! 67. Sed quia incredula, im
Abbreviated transcription (Latin):
des dñi capillis suis dersit : qđ fide se humiliciuerit
nec ꝓccrnis elaitti scpientiã uidet᷑. ut homini qͣm legi
corporcilit̃. qm̃ si in propheticis scriptis rephenduntur
filia fr̃on qđ alta ceruice ꝓcederent nutib oculorũ
& itinere pedũ trahentes simul tunaccs.iludentes pedibꝰ
& ideo gła uestis etirũ & ornatꝰ ecrũ. crines et cincinnos
dñs ablciturũ esse se dicit. Recte ista mulier spcrsit
capillos suos. ut nudos criniũ euangłioa soluerit disci¬
plina: Unde & apłi dioxer̃. Non implicatu capillorũ
sic̃ Petrus docuit. Neq intortis crinib aut auro et mar¬
garitis uł ueste p̃tiosa. Ut eaulꝰ asseruit. sed magis
interioris hominis orncũta feminis requirenda.
Qm̃ ille abs c̃ditꝰ cordis homo qui ẽ ꝑccuꝑ scło. ipse ẽ
locuples dõ: Audistis filii qͥ pauꝑes uos ẽẽ putctis.
Q ius autẽ ẽ homo diues cũ multis egecit. nsi ille cui

Expanded text:
des Domini capillis suis extersit , quod fide se humiliaverit; des Domini capillis suis extersit , quod fide se humiliaverit; ne per carnis elata sapientiam videretur, quam Legi corporaliter, quoniam si in propheticis scriptis reprehenduntur filiae Sion, quod alta cervice procederent, nutibus oculorum, et itinere pedum trahentes simul tunicas, et ludentes pedibus ; et ideo gloriam vestis earum, et ornatus earum, crines et cincinnos Dominus ablaturum esse se dicit: recte ista mulier sparsit capillos suos ; ut nodos erinium Evangelica solveret disciplina. Unde et apostoli dixerunt: Non implicatu capillorum, sicut Petrus docuit , neque in tortis crinibus, aut auro et margaritis, vel veste pretiosa, ut Paulus asseruit : sed magis interioris hominis ornamenta feminis requirenda; quoniam ille absconditus cordis homo, qui est pauper saeculo, ipse est locuples Deo. 65. Audistis, filii, qui pauperes vos esse putatis. Quis autem est ho
Abbreviated transcription (Latin):
ra beciritatis: pio excipiebat affectu Uapulabant apli
⁊ c̃ gratulcibant᷑ Quc̃ bonus ẽ dñs ꝓ quo dulces et in¬
iuriae sunt. Gititi mors : et bene gratti : quȩ adquirit
tuci candida Quid ccndidius uirginitate: Nuid niti¬
dius intcicti uestim̃to pudoris: Bonai quidẽ ccistittis
c̃ iugtilis. & ccstittis iuduititis: Munda om̃is castittas.
sed forte ñ omĩs ecindida. aut ñ caandida in omĩ tẽpo¬
re: Non ocdida : quando non hab& quis sui corporis
potestutẽ : quando ad dempꝰ sequesticit᷑ oratio. Deuir¬
gnuttite gͦ pulcͥre dicit᷑. In om̃i tempore sint uesti¬
m̃ta tuci candida. ⁊ oleũ inccipite tuo: ut ftices
tuę semꝑ possint lucere. nec exxtingunt᷑: cũ ceꝑit ille
sponsus cȩlestis uenire: Qua autẽ natione incapite tuo
ecclesicistes dixcerit: de pro uerbiis collegimꝰ. qͥa oculi
bominis incapite eiꝰ. id est sopientiie t̾uae sensus. Ideo ferte
et euangłicci mulier illa loudat᷑. quȩ pe¬

Expanded text:
ra charitatis pio excipiebat affectu. Vapulabant apostoli, et congratulabantur . Quam bonus est Dominus, pro quo dulces et injuriae sunt, grata mors! Et bene grata, quae acquirit tua candida . Quid candidius virginitate: quid candidius intacto vestimento pudoris? Bona quidem castitas conjugalis et castitas viduitatis: munda omnis castitas, sed forte non omnis candida, aut non candida in omni tempore . Non candida, quando non habet quis sui corporis potestatem, quando ad tempus sequestratur oratio. De virginitate ergo pulchre dicitur: In omni tempore sint vestimenta tua candida, et oleum in capite tuo ; ut faces tuae semper possint lucere, nec extinguantur, cum coeperit Sponsus ille coelestis venire . 63. Qua autem ratione in capite tuo Ecclesiastes dixerit, de Proverbiis colligemus; quia Oculi hominis in capite ejus , id est, sapientiae tuae sensus. Ideo forte et evangelica mulier illa laudatur, quae pe
Abbreviated transcription (Latin):
ittiq om̃s homines fuorũ delictorũ esse censores. ut & qui
publico testimonio non tenetur. se ipsũ iudicẽ. & qui
mocculto lapsus ẽ erubescat. & aculeo quodã coercetit
amaritudinis & pudoris: Quid de parsimonia loquar¬
cũ scipiens diccit. auferr ame uentris concupiscentias. et
c̃ cubitus cupiditas ne app̃hendat me. Nec infirmitaitẽ
ex ieiunio et abstinentia reformides. Infirmittis enĩ graui
uerbia. bonae opinionis studendũ. dicendũ potius ẽ nom̃
bonũ quã diuiti& multe: Quid est enĩ patrimonium.
morituri suprti me uenicit. & os uiduae me benedicat.
Oculus erã caecorũ. & pes daiudorũ. in ualidorũ pater:
Siuidi nudũ pretereuntẽ & ñ uestiui : Si non me bene¬
dixer̃ egentes et de uellerib ouiũ metirũ humeros
eorũ ñ cale feci: Si abscondi aliquamdo pececitum
meũ. qđ uł impriidens non ex uolũtate comiserim:
Si aliquando ꝑmisi ucicuo sinu eocire in opẽ icaniã

Expanded text:
itaque omnes homines suorum delictorum esse censores; ut qui publico testimonio non tenetur, se ipsum judicem qui in occulto lapsus est, erubescat, et aculeo quodam coerceat amaritudinis et pudoris. CAPUT cum Sapiens dicat: Aufer a me ventris concupiscentiam et concubitus cupiditatis ne apprehendat me ? Nec infirmitatem ex jejunio et abstinentia reformides; infirmitas enim gravis verbia bonae opinioni studendum, dicendo: Potius est nomen bonum, quam divitiae multae ? Quid est enim patrimonium, morituri super me veniat, et os viduae me benedicat. Oculus eram caecorum, et pes claudorum, invalidorum pater . Si vidi nudum praetereuntem, et non vestivi; si me non benedixerunt egentes et de velleribus ovium mearum humeros eorum non calefeci: si abscondi aliquando peccatum meum, quod vel imprudens non ex voluntate commiserim: si aliquando permisi vacuo sinu exire inopem januam
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ gessit siue bonũ siue malũ Quã cito ccaisam
ꝓbciuit. quici corpꝰ resurgit: O porto enĩ carnẽ resur¬
gere. quȩ remuneritionem suorũ est adepturci gestoꝵ.
ut quę incorpore gessimꝰ: incorpore recipicimꝰ: Sult
gñm quc̃ uult ate eticĩ inte resuscittri. sic̃ habemꝰ
adthimoteũ scriptũ: Propt̾ quã cciusã ad moneo te.
ut resuscites gr̃am dĩ. quȩ ẽ inte ꝑ impositionẽ

Expanded text:
o causam probavit, qua corpus resurget! Oportet enim carnem resurgere, quae remunerationem suorum est adeptura gestorum; ut quae in corpore gessimus, in corpore recipiamus. 60. Vgratiam, quam vult a te etiam in te resuscitari, sicut habemus ad Timotheum scriptum: Propter quam causam admoneo te, ut resuscites gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
fit uulneratei karitaitis. Si ẽ illci didẽ. Quia uul¬
nertitti kearittitis ego sũ. Si suscittiueritis & resuscittiue¬
ritis hecirittitẽ quid istud. Si poterimꝰ intelligere:
Si repettimꝰ qͥa sagittti ẽ dñs iħe. cui dicit paiter
posuite sic̃ sagittã electũ. & quici ipse ẽ heciritaᷤ:
Sunt utiq icicula karitutis quib uulnerat sese
quȩrentes: Deniq & alligati uinculis ipsũ secunt᷑. qͥa
quos uulnerat ligat Ergo sunt etic̃ uincula karittitᷤ.
xp̃m dilexit. qui diligebat eticĩ in ipsis su corporis
crucicitibus: Unde dicebat Sagitte autẽ dñi incorpore¬
ł meo sunt. qucirũ furor ebibit scinguinẽ meũ. Cũ cͦę¬
pero loqui: cõpungunt me Sunt gͦ be crittitis uulnera
ibona uulnera: deniq meliora uulnerai amici : quã
uoluntteria osculci inimici Teremias quoq estucibat.
& ignẽ kcrittitis quo inflãmabat᷑ adofficiũ ꝓphetamn¬

Expanded text:
dixit: Quia vulnerata charitatis ego sum: si suscitaveritis et excitaveritis charitalem . Quid istud sit, poterimus intelligere, si repetamus quia sagitta est Dominus Jesus, cui dicit Pater: Posui te sicut sagittam electam . Et quia ipse est charitas, sunt utique jacula charitatis, quibus vulnerat sese quaerentes. Denique et alligatae vinculis ipsum sequuntur; quia quos vulnerat ligat. Ergo sunt etiam vincula charitatis,Christum dilexit, qui diligebat etiam in ipsius sui corporis cruciatibus. Unde dicebat: Sagittae autem Domini in meo corpore sunt, quarum furor ebibit sanguinem meum; cum coepero loqui, compungunt me . Sunt ergo charitatis vulnera, et bona vulnera: denique meliora vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Hieremias quoque aestuabat, et ignem c
Abbreviated transcription (Latin):
fundcit. nullos excit& motus Ipsci ẽ anima quȩ
se xp̃o aꝑit : quã nulli ucipores carnis exagitant.
Cũ hȩc inuenerit sponsus dimsibit. ut animci tuci
illũ sequcit᷑: Discedcit acubili suo exeat ĩuerbo eiꝰ.
sic̃ scriptũ est Exiuit anici meti in uerbo enus.
id est ꝑegrinet᷑ acorpore: ut dõ assit. qm cũ est in¬

Expanded text:
fundat, nullos excitet motus. Ipsa est anima quae fundat, nullos excitet motus. Ipsa est anima quae se Christo aperit, quam nulli vapores carnis exagitant. 59. Cum haec invenerit Sponsus, transibit: anima tua illo sequatur, discedat a cubili suo, exeat in verbo ejus, sicut scriptum est: Exivit anima mea in verbo tuo , id est peregrinetur a corpore, ut D
Abbreviated transcription (Latin):
pascis. ubi manes. in meridicino : Ubi enĩ xp̃c manet.
nisi ubi iustitiae meridies fulget: Idẽoq sccratae scrip¬
turȩ docet᷑ testimonio. quȩ dicit. Insole posuit tabnai¬
culũ suũ. Unde & alibi idem dicit ꝓpħa In lumine
infilio. qm̃ filiꝰ splendor głaȩ patris. et imcigo substan¬
tiae eiꝰ est Sed etiã intuo lumine uirgo xp̃m require.
in bonis cogitutionibus. in bonis oꝑibꝰ. quȩ lucecint
corcĩ patre tuo qͥ incęlis ẽ: Quere in noctibꝰ. quȩre
tuc̃ Uult enĩ te om̃ib in uigilcire mom̃tis. uult
icnucĩ tua m̃tis paitentẽ inuenire Est & illa
icnua quc̃i uult patere ut aꝑict᷑. & resonet os
tuũ laudẽ dñi. gr̃am sponsi. crucis c̃fessionem.
cũ symbolũ recenses. psalmos incubili tuo con¬
cinis Ergo cũ uenerit uigilantẽ te ĩuenicit.
ut pciitti sis Pormicit cciro tut: uigilet fides: Dor¬
miciit illecebre corporis tui. uigilet cordis pru¬
sepulturȩ odorẽ. ut nichil his somnus caloris in¬

Expanded text:
pascis, ubi manes 293 in meridiano ? Ubi enim Christus manet, nisi ubi justitiae meridies fulget? Idque sacratae Scripturae docetur testimonio, quae dicit: In sole posuit tabernaculum suum . Unde et alibi idem dicit Propheta: In lumine in Filio; quoniam Filius splendor gloriae Patris, et imago substantiae ejus est . 58 Sed etiam in tuo lumine, virgo, Christum require, in bonis cogitationibus, in bonis operibus, quae luceant coram Patre tuo qui in coelis est. Quaere in noctibus, quaere tuam. Vult enim te omnibus invigilare momentis, vult januam tuae mentis patentem invenire. Est et illa janua quam vult patere, ut aperiatur et resonet os tuum laudem Domini, gratiam Sponsi, crucis confessionem: cum symbolum recenses, psalmos in cubiculo tuo concinis. Ergo cum venerit, vigilantem te inveniat, ut parata sis. Dormiat caro tua, vigilet fides: dormiant illecebrae corporis, vigilet cordis prusepulturae odorem; ut nihil iis somnus caloris in
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͦs cęlũ cȩloꝵ ad intelligibilesiirtutes. fir¬
icim̃tũ adoꝑatoricis .&. ideo laudare cȩlos ł
encirrare głam dĩ. annunticire firmam̃tũ.
s nõ quasi sp̃ittilici. sed quaisi oꝑci mundi e
ncrrant : quẽ ad modũ supͣ diximꝰ:. Alii qͦꝗ
purificatorias uirtutes. int̾p̃ititi sunt a quae
quȩ suꝑ celos st̃ Accipim ec quasi adtras¬
tatus decorẽ nob̃ Tamen nõ alienũ uidet᷑
atq ab surdũ. si aqͣs ueras ꝓpt̾ illã causam

Expanded text:
aliquos coelos coelorum ad intelligibiles virtutes, firaliquos coelos coelorum ad intelligibiles virtutes, firmamentum ad operatorias. Et ideo laudare coelos, vel enarrare gloriam Dei, annuntiare firmamentum: sed nonarrant, quemadmodum supra diximus. alii quoque purificatorias uirtutes interpretati sunt aquas, quae super caelos sunt. accipimus haec quasi ad tractatus decorem, nobis tamen non alienum uidetur atque absurdum, si aquas ueras propter illam causam
Abbreviated transcription (Latin):
&e scđm hora. asolis cursu. & a conuenientib
m̃ sib̾. et auertice montiũ et colliũ xternoꝵ
Sedit. eo quod moderatione cȩlesti. tiarũ fecun¬
dittis nutriat᷑: Perreũ gͦ cęlũ. qđ nullũ exũdat
humorẽ. quando nullꝰ nubibꝰ ẏmb rũpit᷑. Est
etiã ferreũ cęlũ sub obscurꝰ aer. p̃ssus atq nu¬
bilosus colore ferrugineo Quando rigore fri¬
goris stringit᷑ t̾ra. tunc ueluti suꝑ caput noꝰ¬
trũ humo suspensus uidet̾. & ꝑ mom̃tti im¬
minere Plerũq etiã glacialib uentoꝵ fla¬
tib rigentes aquȩ. solidant᷑ inniuẽ. & rupto
aere nix fundit᷑ Neq enĩ firmam̃tũ hoc po
missũ. Unde oe detonitrib quȩ c̃cepto intra
sinũ nubiũ spũ cũ se uehem̃t̃ erupturꝰ illiserit.
magno c̃crepant sonitu ut ait scriptura.:
Firmans tonitrua: Afirmitate gͦ firmam̃tũ ÷
nuncupcitũ ł quod diuina uirtute firmatũ

Expanded text:
et secundum horam a solis cursu, et a convenientibus et secundum horam a solis cursu, et a convenientibus mensibus, et a vertice montium et collium aeternorum dedit, eo quod moderatione coelesti terrarum fecunditas nutriatur. Ferreum ergo coelum, quod nullum exsudat humorem, quando nullis nubibus imber rumpitur. Est etiam ferreum coelum subobscurus aer, pressus atque nebulosus colore ferrugineo, quando rigore frigoris stringitur terra, tunc veluti super caput nostrum humor suspensus videtur, et per momenta imminere. Plerumque etiam glacialibus ventorum flatibus rigentes aquae consolidantur in nivem, et rupto aere nix funditur. Neque enim firmamentum hoc potmissum. Unde et de tonitrubus, quae concepto intra sinum nubium spiritu cum se vehementer erupturus eliserit, magno concrepant sonitu, ait Scriptura: Firmans tonitrua . A firmitate ergo firmamentum est nuncupatum, vel quod divina virtute firmatum
Abbreviated transcription (Latin):
nuncupatt. qr lucidus ÷ teĩꝗ uisibilis Unde
puto et illud dictũ. uolatilia cęli sẽꝑ uident
fciciem pattris mei ꝗͥ incęlis ẽ. & uolantia
circa firmam̃tũ cęli. eo qͦd potestats quę st̃
millo uisibili loco. spectent hȩc om̃a. & subieo¬
ta suis habetint conspectibꝰ Deniq clausum
cȩlũ dictũ ÷ tẽporib eliȩ. quando incichab &¬
iercibel ꝑfidici regnabat. cũ popłs regcilis¬
ac religio deseruirẽt. eo qđ nemo ad celũ oculos
erigehat. nemo eiꝰ auctorẽ uenerabat᷑. s ligna
&. lcipides adorcibant Unde hoc colligimꝰ qͥa
et in maledictionib popłi isrł dix̃ ds. erit tͥ ce¬
lũ suꝑ caput tuũ ęreũ. & t̾ra tua ferrea: qnͣdo
p̃ciũ ꝑfidiȩ luens popłs iudȩoꝵ intẽperiȩ̃ cęli
& t̾rȩ infecundittite multtit᷑ Decelo enĩ causa
fertilitiitis: Deniq & morses. benedictiones tribui
ioseph. a finib cęli. et rore. abrsso fontiũ deorsum.

Expanded text:
nuncupatur, quia lucidus est, tamquam uisibilis. unde puto et illud dictum uolatilia caeli semper uident faciem patris mei, qui in caelis est et uolatilia circa firmamentum caeli, eo quod potestates, quae sunt in illo uisibili loco, spectent haec omnia et subiecta suis habeant conspectibus. denique clausum caelum dictum est temporibus Heliae, quando in Achab etlezabel perfidia regnabat, cum populus regali sacrilegio deseruiret, eo quod nemo ad caelum oculos erigebat, nemo eius auctorem uenerabatur, sed ligna et lapides adorabant. unde hoc colligimus? quia et in maledictionibus populi Istrahel dixit deus: erit tibi caelum super caput tuum aereum et terra tua ferrea, quando pretium perfidiae luens populus Iudaeorum intemperie caeli et terrae infecunditate multatur; de caelfertilitatis. Denique et Moyses benedictiones tribui Joseph a finibus coeli et rore abyssi fontium deorsum,
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ ꝑfectio ninc̃sumitione oꝑis. s in suȩ p̃des¬
tinatione ÷ uoluntttis : laudat singula qͦsi
c̃uenientia futuris. laudat plenitudinẽ sin¬
guloꝵ uenustate cõpositã: Illci ÷ erã uerci pul¬
chritudo. & insingulis mẽbris eẽ qđ dececit¬
x intoto. ut insingulis grã in om̃ib formȩ
nobis claudat᷑ dies: nedũ opꝰ astruimꝰ firmam̃¬
ti : infirmiores eos qͥ audiunt. dicendi ꝓlixitai¬
te facicimꝰ : dũ innoctẽ sermo ꝓducit᷑. quȩ ad¬
uc carens lunȩ stellarũq lumine. Nõdũ enĩ
luminaria crecitti sunt: cęli obscurittitẽ pos¬
sit afferre remeantibus: simul ut crbo potũ
irent᷑ corporci: neanimis epulantibu
fragilitas carnis denoct̾no qͦq ieninio quȩ¬

Expanded text:
rerum perfectio non in consummatione operis, sed in suae praedesrerum perfectio non in consummatione operis, sed in suae praedestinatione est uoluntatis. laudat singula quasi conuenientia futuris, laudat plenitudinem singulorum uenustate conpositam. illa est enim uera pulchritudo et in singulis membris esse qet in toto; ut in singulis gratia, in omnibus formae nobis claudatur dies, ne dum opus astruimus firmamenti, infirmiores eos, qui audiunt, dicendi prolixitate faciamus; dum in noctem sermo producitur, quae adhuc carens lunae, stellarumque lumine, nondum enim luminaria creata sunt caeli — obscuritatem possit adferre remeantibus: simul ut cibo potuque curentur corpora, ne animis epulantibus fragilitas carnis de nocturno quoque ieiunio conque
Abbreviated transcription (Latin):
cnĩ meũ uerũ ẽ: qͥa nõ sũ solus. s ego et qͥmisit
me ptt̃: Hoc misticũ ẽ: illud morcile Uidit
ne dixeris : scriptũ tͥ ẽẽ meministi : Ergo bonũ
dĩ nemoblaisphemet : Si firmam̃tũ bonũ. qͣn¬
tomcigis bonꝰ eiꝰ crecitor. Etiã si arricina nolint.
eunomiani reclament. radicis degener es: fruc¬
tus de terior Uidit in qͥt ds qr bonũ: Solent
artifices singula prius facere. & postea ha¬
bili cõmissione conectere: ut qͥ uultꝰ ominũ
ł corpora excudunt demarmnore. uł ere fin¬
gunt. ł ceris expͥmunt. nõ tcoñ sciunt quẽ¬
ad modũ sibi possint mẽbra singulci c̃uenire:
& qͥd gre affercit fut᷑ti conexio: & idõ aut
lauidare ñ audent. aut ꝓparte laudant. Ds̃¬
uͦ tũꝗ estimactor unniersietitis p̃uidens quȩ
futurast̃. qucisi ꝑ fecta iã laudcit que ad¬
huc in primi operis exordio sunt. finem
oꝑis cognitione p̃ueniens Nec mirũ si apud qͣm

Expanded text:
et qui misit me Pater . 20. Hoc mysticum est, illud morale. Vidit commune ne dixeris , scriptum tibi esse meministi; ergo bonum Dei nemo blasphemet. Si firmamentum bonum, quanto magis bonus ejus creator; etiamsi Ariani nolint, Eunomiani reclament, radicis degeneris fructus deterior. 21. Vidit, inquit, Deus quia bonum. Solent artifices singula prius facere, et postea habili commissione connectere: ut qui vultus hominum vel corpora excudunt de marmore, vel aere fingunt, vel ceris exprimunt, non tamen sciunt quemadmodum sibi possint membra singula convenire, et quid gratiae afferat futura connexio; et ideo aut laudare non audent, aut pro parte laudant. D aestimator uniuersitatis praeuidens quae futura sunt quasi perfecta iam laudat quae adhuc in primi operis exordio sunt, finem operis cognitione praeueniens. nec mirum apud quem
Abbreviated transcription (Latin):
& pat̾ filiũ ꝑ unittitẽ nct̾e. uoluntutiᷤ atq
sub stantię  Deniq testat᷑ hoc in euangłio suo
filiꝰ dicens ad patrem. sciebã qđ sẽꝑ me audi: lmna¬
go ÷ enĩ inuisibilis dĩ filiꝰ. oña pattris qͣsi imago
exprimit. om̃a eiꝰ quasi spendor głȩ illumincit
nob̵ atq manifestat Uidoe et filiꝰ patris opꝰ. sic̃¬

Expanded text:
 filium per unitatem naturae, uoluntatis atque substantiae. denique testatur hoc in euangelio suo filius dicens ad patrem: sciebam quod semper me audis. imago est enim laudantium dei filius. omnia patris quasi imago exprimit, omnia eius quasi splendor gloriae inluminat nobis atque manifestat. uidet et filius patris opus sic
Abbreviated transcription (Latin):
le ñ udet᷑ deaiqͥs dictũ. qͣndo alibi qͦq idẽ
ꝓopħa ait. mare indit et fugit: iordca¬
nis c̃uersus : retorsũ Hoc em̃ uere factũ qͥs
ignorcit. qđ hebrȩoꝵ transitũ mare fuge¬
rit. qndo se unda diuisit: Kansiuit põpł
uestigio puluerulento : ꝑisse mare credens.
fugisse fluctꝰ : Deniq credidit hoc ȩgr̃pti¬
us & ingressus ẽ: s illi rediit undã quę
fugercit Nouit gͦ a qua et c̃greguri et ti

Expanded text:
s dictum, quando alibi quoque item propheta ait: mare uidit et fugit, Iordanes conuersus est retrorsum. hoc enim uere factum quis ignorat, quod ad Hebraeorum transitus mare fugerit? quando se unda diuisit, transiuit populus uestigio puluerulento perisse mare credens, fugisse fluctus. denique credidit hoc Aegyptius et ingressus est: sed illi rediit unda, quae fugerat. nouit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ñminimũ uł decoris offundit. ł in eẽ rationis os¬
tendit: Eł uidit d̃s quia bonũ ẽ: facit filius
qđ uult pat̾: laudat pat̾ qđ facit filiꝰ: Nichil
in illo not̾ȩ degeneris inuenit᷑. cuiꝰ opꝰ pat̾na
ñ degenerat uoluntate Uidit utiq : nõ oculiꝰ
corporclib intendit. s definiuit plenitudine¬

Expanded text:
is ostendit. Et uidit deus quia bonum est. facit filius quod uult pater, laudat pater quod facit filius. nihil in illo naturae degeneris inuenitur, cuius opus a paterna non degenerat uoluntate. uidit utique: non oculis corporalibus intendit, sed definiuit plenitudin
Abbreviated transcription (Latin):
IESERTIUS
NOBIS HODIE INS ERMONENAS CA¬
tur. qͥ ortꝰ ẽ in lectione p̃clarꝰ: dies qͥ
terrã ancuifragio lib̃auit dicente dõ.
congreget᷑ aqua quȩ ÷ sũbcęlo: in c̾gregationẽ
unci Deqͦ p̾fationẽ adoriri placẽt Congre¬
get᷑ aqua
ta ẽ Et frequent᷑ dr̃ congreget᷑ popłs: &
nõ c̃gregat᷑ Nõ mediocris pudor ẽ. imꝑiodĩ
insensibilici elem̃ta parere. & omines ñoboe¬
dire : qͥb. sensus abipso tributꝰ auctore. ẽ Et
forttsse hic pudor fecerit. ut hodie plures
c̃uenitis : ne qͦ die congregata ẽ aqͣ incon¬
gregutionẽ unã: eo die popłs nequaquã
congregctꝰ in eccłã dñĩ uideret᷑ Nec hoc

Expanded text:
ies tertius nobis hodie in sermone nascatur, qui ortus est in lectione. Praeclarus dies, qui terram a naufragio liberavit, dicente Deo: Congregetur aqua quae est sub coelo in congregatione una . De quo praefationem adoriri placet. Congregetur aqua ta est; et frequenter dicitur, Congregetur populus, et non congregatur. Non mediocris pudor est imperio Dei insensibilia elementa parere, et homines non obedire, quibus sensus ab ipso tributus est auctore. Et fortasse hic pudor fecerit, ut hodie plures conveniretis; ne quo die congregata est aqua in congregationem unam, eo die populus nequaquam congregatus i
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ ÷ ñuclliũ. Deniq in ecđa exultatio ẽ.
meresi & gentilitate fletꝰ & meror On¬
de ait Dĩsposuit inc̃ualle fletꝰ Eox om̃i gͥ
ualle congaitꝰ ẽ popłs catholicus Iã non
multe c̃gregationes st̃: s unci ẽ c̃gregatio: una

Expanded text:
iulDuallium. denique in ecclesia exultatio est, in haeresi et gentilitate fletus et maeror. unde ait: disposuit in conualle fletus. ex omni igitur ualle congregatus est populus catholicus. iam non multae congregationes sunt, sed una est congregatio, una
Abbreviated transcription (Latin):
dedecere ñ possint Uencirũ pulsus. uł infirmitatis
int̃ nuntius: uł scilutis ẽ. Gcdẽ tom̃ cũ toto diffuse cor¬
pore sint. neq nudae atq intectȩ sunt. & itci leuib
oꝑiunt᷑ uiscerib: ut explorandi copia sit et celeritris
sentiendi. qͦndo nullci. ẽ. uiscerũ crssitudo quȩ pulsũ
possit obducere: Ossci qͦq om̃a tenui oꝑta sunt uiscere
⁊ reuinctai neruis. Prȩcipue tam̃ copitis leui tecto st̃
corio. Unde quo possint aliqđ aduersũ ymbres et fri¬
gora hob̾e munim̃. capillis densiorib uestuntur
Quid de genitalib loquar: Quȩ uenis eregione ceruiciᷤ
prenes lumbosq deductis. suscipiunt genitule sem̃.
ad munus igr̃am ꝓcrecindi. Quid deofficio pedum.
qͥ totũ corpus singula sustinent oneris in uirici: et

Expanded text:
dedecere non possint. Uenarum pulsus uel infirmitatis dedecere non possint. Uenarum pulsus uel infirmitatis internuntius uel salutis est. eaedem tamen cum toto diffusae corpore sint, neque nudae atque intectae sunt et ita leuibus operiuntur uisceribus, ut explorandi copia sit et celeritas sentiendi, quando nulla est uiscerum crassitudo, quae pulsum possit obducere. ossa quoque omnia tenui operta sunt uiscere et reuincta neruis, praecipue tamen capitis leui tecta sunt corio et, quo possint aliquod aduersus imbres et frigora habere munimen, capillis densioribus uestiuntur. quid de genitalibus loquar, quae uenis e regione ceruicis per renes lumbosque deductis suscipiunt genitale seminium ad munus et gratiam procreandi? quid de officio pedum, qui totum corpus sine ulla sustinent oneris iniuria?
Abbreviated transcription (Latin):
digestus truns fundit᷑ sucus eiꝰ in reliquas corpori
partes. etiq substantia artus alunt᷑ humani. quã¬
uueneaccipiunt cid increm̃tũ. senes ad ꝑseuerantiam.
Reliquũ autẽ uelut suꝑfluũ: ꝑ intestinci deducit᷑. ⁊ꝑ illud
e&tiuinsuerso ostiũ derncit̾ Deniq etiã in genesi arcci
Noe ad faibricã humani corporiꝰ accipit᷑. dequa dix̃ ds̃
Fac tͥ arcã ex lignis quadiatis. nidos facies in circa. et
bituminabis eĩ intꝰ et foris bitumine. & sic facies ecn.¬
& infra. ostiũ fticies extrans uerso Inferiora autẽ arcę
biccinerciti et tricaimerata faicies Hoc gͦ significcit dñs
qđ ostiũ exposteriore sit parte. ꝑ qđ egerant᷑ eyborũ
suꝑfluq Decore enĩ crecitor nr̃. ductuᷤ reliquicirum
auultu hominis auertit. nedũ aluũ purgamꝰ. inqui¬
naremꝰ aspectũ Simul illud c̃siderci. qđ eci quȩ pu¬
doris plenci sunt. eo loco constituta s̃: ubi oꝑta uestib

Expanded text:
digestus transfunditur sucus eius m reliquas corporis partes eaque substantia artus aluntur humani, quaunt ad incrementum, senes ad perseuerantiam, relicum autem uelut superfluum per intestina deducitur et per illud ex transuerso ostium deriuatur. denique etiam in Genesi arca Noe ad fabricam humani corporis ordinatur, de qua dixit deus: fac tibi arcam ex lignis quadratis. et nidos facies in ea et bituminabis eam intus et foris bitumine. et sic facies arcam et: ostium uero facies ex transuerso, inferiora autem arcae bicamerata et tricamerata facies. hoc ergo significat dominus, quod ostium ex posteriore sit parte, per quod egerantur ciborum superflua. decore enim creator noster ductus reliquiarum a uultu hominis auertit, ne dum curuamur, inquinaremus aspectum. simul illud considera, quod ea quae pudoris plena sunt eo loco constituta sunt, ubi operta uestibus