comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Poterat utiq accitis multis milib angelorũ agere prose: et de
tantis ludibrns erui. Sed qui p̃ceperat percussori sinistre maxille
porrigere dexteram: ẽt auferenti palliũ preberi et tunicã: seipm
ĩter reglãs suas concludens/ uoluit ut a capite, patiẽ forã prodiret
in menbra. et in hoc filiorũ emulatio probaretur: si nõ se degeneres
exhiberent. Igitur quid prius sitierit maĩfestat. Et iterũ ad prem
dimitteillis. qr nesciunt᷑ quid faciunt. Quid est dñe quod dicis:
Non accusas, nõ queris uindctam: potius excusas et cõiurationis
illius spissamentũ attenuas. et hereditariũ onis ab impnĩs tr̃afferẽs,
crimẽ malicie nõ opponis. Qui ideo dimittendũ censes: quia admissũ
ignoranter ip̃e testaris. Ubi est illud quod dixeras prius. Si non
uenissem et locutus nõ fuissem eis: pct̃m nõ haberent. nũc aũt et oderũt

Expanded text:
Poterat utique accitis multis millibus angelorum agere pro se et de Poterat utique accitis multis millibus angelorum agere pro se et de tantis ludibriis erui, sed qui praeceperat percussori sinistrae maxillae porrigi dexteram, et auferenti pallium praeberi et tunicam , seipsum intra regulas suas concludens, voluit, ut a capite patientiae forma prodiret in membra, et in hoc aemulatio filiorum probaretur, si non se degeneres exhiberent. Igitur quid prius sitierit manifestat; et iterum conversudimitte illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid est, Domine, quod dicis? Non accusas, non quaeris vindictam, potius excusas, et conjurationis illius spissamentum attenuas, et haereditarium onus ab impiis transferens, crimen malitiae non opponis, qui ideo dimittendum censes, quia admissum ignoranter ipse testaris. Ubi est illud quod dixeras prius: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent? Nunc autem, et viderunt
Abbreviated transcription (Latin):
fronitis tur lim hoc sangiũe, et preteriet te angelus percutiens: nec
tanget ꝑrimogemta tua. sed attrita egipto euades illesus.¬
Atex dimitte illis: quia nesciunt quid faciũnt:
Culum pro oculo: dentem pro dente, auelli lex p̃cipit.
Nemini parcit moyses: õẽs miurias suas perseqͥtur
et ulciscitur. et absq ulla miseratõe, decretorũ eius
contemptor occiditur. Tempore gr̃e temperantur
edicta: et euaigelica mãsuetudo apopulo acquisitois iram et
uindicta/ neqͣꝙͣ per singulos dies irascitur: et gladiũ in uaginã reuocari
precipiens. percutientes ĩ gladio perituros demĩciat. Ipse scisso dorfo.
Uerheribus uellicatis genis facie sputis illcta, pũcto capite ueprib
latere saucio terebratis palmis, pedibusqz confossis, tanꝙͣ agnus
iugulatori suo alludens, carnẽ suã nõ reluctans explicuit: et nudũ
corpus quasi incudem, malleatorũ ictibus patienter supposuit.

Expanded text:
frontis tuae lini hoc sanguine; et praeter te angelus percutiens, nec frontis tuae lini hoc sanguine; et praeter te angelus percutiens, nec tanget primogenita tua, sed attrita Aegypto, evades illaesuse illis, quia nesciunt quid faciunt . Oculum pro oculo, dentem pro dente evelli lex praecipit Nemini parcit Moyses, omnes injurias suas persequitur et ulciscitur, et absque ulla miseratione, decretorum ejus contemptor occiditur. Tempore gratiae temperantur edicta, et evangelica mansuetudo a populo acquisitionis iram et vindicta , nequaquam per singulos dies irascitur , et gladium in vaginam revocari praecipiens, percutientes in gladio, gladio perituros denuntiat . Ipse scisso dorso verberibus, vellicatis genis, facie sputis illita, puncto capite vepribus, latere saucio, terebratis palmis, pedibus confossis, tanquam agnus jugulatori suo alludens, carnem suam non reluctans explicuit, et nudum corpus, quasi incudem, malleatorum ictibus patienter supposuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Obedire oportet deo, magis ꝙͣ homĩb. Reuertere et confide: et cũ
frater tuus in aliquo delicto preoccupatus fuerit. tu qui spũalis es
iudica in spũ lenitatis. Et tu tentatus es aliqñ: et ad unius uocen
ancille, a proposito excidisti. Uerũ sanguis magr̃i hũc reatum
aspersit. Manet tibi eadẽ gr̃a. Non priuaris apostolatu. Manẽt
mensura qua propinatũ est tibi remetire eis. et ad formãtuã, qui
stat uideat necadat: et qui ceciderit adriciat ut resurgat. Etiã te iudce
parricida xp̃i charitas sitit. Muta intentionẽ: replica oroem. Dixisti
Sangus eius super nos: et super filios nr̃os. Bonũ est quod dicis.
si recte intendis. Sit super tesangus eius: et consepelire ei per baptismũ
ĩ mortem. Mpta saluari/ nõ dãpnari. Bibe et tu nobiscũ de calice
passionis illius. Non est hoc horroris sed poculũ pietatis. Liminare

Expanded text:
Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Revertere et confide, et cum Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Revertere et confide, et cum frater tuus in aliquo delicto praeoccupatus fuerit, tu, qui spiritualis es, judica in spiritu lenitatis . Et tu tentatus es aliquando, et ad unius vocem ancillae a pro posito excidisti . Verum sanguis Magistri hunc reatum aspersit, manet tibi eadem gratia, non privaris apostolatu, manent mensura, qua propinatum est tibi, remetire eis ; et ad formam tuam, qui stat, videat ne cadat , et qui ceciderit, adjiciat ut resurgat . Etiam te, Judaee parricida, Christi charitas sitit. Muta intentionem, replica orationem. Dixisti: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Bonum est quod dicis, si recte intenderis. Sit super te sanguis ejus, et consepelire ei per baptismum in mortem . Opta salvari, non damnari; bibe et tu nobiscum, de calice passionis illius. Non est hoc horroris, sed poculum pietatis. Liminare
Abbreviated transcription (Latin):
et sclificatio. Alterũ sie altero esse nõ p̃t: quodq agitur. unũ est uon
multiplex. spũs nãq sctus iuperfertur inisteriis interest sacramẽtis
quorũ rõem aqua mũdans sclificat que illius rei continet signum
cui et sanguis xp̃i et spũs dei prebet effc̃tm̃. In aqua mũdamur: in
sangiũe informamur. Mixrũ dictu timendũ relatu. Pxofluentibꝰ
de sacro latere aquis uiuentibus/ et emanãtib defonte uberi largis
liquoribus xp̃s sitire seperhibet: et ip̃e mũdũ irrigans et fecũdãe
de ariditate causatur. Ommno sane sitis illa exprimit raros tuc
extitisse qui crederent; cũ et ip̃i laterent et dubitarent illa hora
apłi. et adhuc nõ illabebatur sanguis et aqua ĩ cordib discipłorũ
radicitus: nec ĩmaduerant ebrietate spũs, quorũ aĩas timor et
dubietas siccauerant. Cesitit xpũs o petre: reuertere et diclibere.

Expanded text:
et sanctificatio. Alterum sine altero esse non potest: quodque agitur, unum est, non et sanctificatio. Alterum sine altero esse non potest: quodque agitur, unum est, non multiplex. Spiritus namque sanctus superfertur mysteriis, interest sacramentis, quorum rationem aqua mundans significat, quae illius rei continet signum, cui et sanguis Christi et spiritus Dei praebet effectum. In aqua mundamur, in sanguine informamur. Mirum dictu! tremendum relatu! Profluentibus de sacro latere aquis viventibus et emanantibus de fonte uberi largis liquoribus, Christus sitire se perhibet; et ipse mundum irrigans et fecundans, de ariditate causatur. Omnino sane sitis illa exprimit raros tunc exstitisse qui crederent, cum ipsi et laterent et dubitarent illa hora apostoli, et adhuc non illabebatur sanguis et aqua in corda discipulorum radicitus, nec immaduerant ebrietate spiritus, quorum animas timor et dubietas siccaverant. Te sitit Christus, o Petre, revertere, et dic libere:
Abbreviated transcription (Latin):
et sclitas et claritas nr̃a desursu est: et testiõ mu dei quod magis est
homibus, hec ĩ nobis dona sua cõmendat informat et confirmat.
Nichilominus ĩ terra per uisibilia et corporalia/ quod intꝰ ĩuisibiliter
et sanguis. que triaunũ sũt, et ĩdruidua manẽt: nichilq eorum a sui
cõnexione senmgẽ. qr catholica eccliã. hac fide uiuit ac proficit
dĩnitas. Nec sufficere nob posset ad ĩtellctm̃ ueritatis testĩoniũ quod
de celo est/ quod sibiipsiperhibet trĩtas: nisi et nobis ĩnotesteret aliqͥb
sionis. et aliquibus argumẽtis fides clareret. Sũt itaq hectria.
Spũs sclĩficatõnis. Sanguis redemptionis Aqua purificationis. Non
redimit sanguis nisi quos grãuocat et lauat: nec nisi ablutos et pcto
mortuos spãs sclificat. In cõmune participant redemptio, et ablutio-

Expanded text:
et sanctitas, et claritas nostra desursum est, et testimonium Dei quod majus est et sanctitas, et claritas nostra desursum est, et testimonium Dei quod majus est hominis haec in nobis dona sua commendat, et informat, et confirmat. Nihilominus in terra, per visibilia et corporalia sacramenta, quod intus inbaptismatis, quae tria unum sunt, et individua manent, nihilque eorum a sui connexione sejungitur. Quia catholica Ecclesia hac fide vivit ac proficit, divinitas. Nec sufficere nobis posset ad intellectum veritatis, testimonium quod de coelo est, quod sibi ipsi perhibet Trinitas, nisi et nobis innotesceret aliquibus signis et aliquibus argumentis, fidei veritas. Sunt itaque haec tria, spiritus sanctificationis, sanguis redemptionis, aqua purificationis. Non redimit sanguis, nisi quos gratia vocat et levat; nec nisi ablutos et mortuos peccato spiritus sanctificat. In commune participant redemptio, et ablutio
Abbreviated transcription (Latin):
potius sitit fons ille irriguus. Ut ex eo affatim haurias. Illaq replearis
dulcedine. ut puri terefrigerent latices; et ardentiũ iii te libidinum
extinguant carbones. Hoc silĩt, ut uirens ĩte caritas perseueret:
Ut sicut palma ĩ sublime comãspei attollas. et sicut cedrus liham
imputribilis uiuas. Pincernas ueneficos sitisilla discermt: et propi-¬
natores amaritudims horret et abñcit. Nullis passionũ ardoribus,
fons istesiccatur: nullis pressuris caritas ex hauritur. etiã ubipercutis
et ixrides/ ubi fel porrigis nõ cõmutat se dulcedo in amaritudiem: nec
exigit caritas ultionẽ. Sanguis et aqua effluunt de latere uulnerato:
aqua ĩ lauacrũ et sañguis ĩmortis exemplũ. Charitati igitur xp̃i
qui esurit et sitit iusticiã nram testĩo nũ perhibet in celo trinitas
ip̃e filius qui iustificat sp̃s qui sclĩficat pr̃ qui głificat. qr et iustĩa

Expanded text:
potius ille fons sitit irriguus, ut ex eo affatim haurias, illaque repleatis potius ille fons sitit irriguus, ut ex eo affatim haurias, illaque repleatis dulcedine, ut puri te refrigerent latices, et ardentium in te libidinum exstinguant carbones. Hoc sitit, ut virens in te charitas perseveret, ut sicut palma in sublime comam spei attollas, et sicut cedrus Libani imputribilis vivas . Pincernas veneficos sitis ista discernit, et propinatores amaritudinis horret et abjicit. Nullis passionum ardoribus fons iste siccatur, nullis pressuris charitas exhauritur. Etiam ubi percutis et irrides, ubi fel porrigis, non commutat se dulcedo in amaritudinem, nec exigit charitas ultionem. Sanguis et aqua de latere exeunt vulnerato ; aqua in lavacrum, et sanguis in mortis exemplum. Charitati igitur Christi quae esurit et sitit justitiam nostram , testimoninm perhibet in coelo Trinitas : ipse Filius qui justificat, Spiritus qui sanctificat, Pater qui glorificat, quia et justitia,
Abbreviated transcription (Latin):
respectibus uni persone aptantur. Ex parte, achis id est ignorãtia
et exror: adhuc ĩ eodem populo perseuerat. Et qui filii reom uidebãtur:
contempto affectu caritatis xp̃i, et tympano crucis, quasi dauid a se
dimittunt ut eat cũ dicũt xp̃o recede a nobis. uiã semitarũ tuarum
nolumus. Maledicũt adhuc iudei xp̃o: et ueri helisei derident caluari
necdũ tñ ursis idest demõĩbus derisores exponit: sed in multa patĩa
expectat pmam. et differt, nec infert pro meritis iram. S ed peruersa
et aduersa mẽs carnaliũ sitis huius nõ intelligens sacrm scto ori.
amaritudiẽm in calamo applicat: et fonti miseri cordie uenena propiãt.
Non tangit iudee xp̃s poculũ tuũ. nõ gustat acctũ de suburbanis gomorre
et uinea sodomorũ. fons ille de quo aque uiue emanãt/ cuiꝰ riuũ in
eternitatem prosiliunt nõ exaruit: neq ut ate impleatur affectat. Hoc

Expanded text:
respectibus uni personae aptantur. Ex parte, Achis, id est ignorantia respectibus uni personae aptantur. Ex parte, Achis, id est ignorantia et error, adhuc in eodem populo perseverant; et qui filii regni videbantur, contempto affectu charitatis Christi, et tympano crucis, quasi David a se dimittunt, ut eat, cum dicunt Christo: Recede a nobis, scientiam viarum tuarum nolumus . Maledicunt adhuc Judaei Christo, et veri Elisei derident calvariam ; necdum tamen ursis, id est daemonibus, derisores exponit; sed in multa patientia exspectat poenitentiam, et differt, nec infert pro meritis iram. Sed perversa et aversa mens carnalium, sitis hujus non intelligens sacramentum, sancto ori amaritudinem applicat in calamo, et fonti misericordiae venena propinat. Non tangit, Judaee, Christus poculum tuum, non gustat acetum, de suburbanis Gomorrhae et vinea Sodomorum . Fons ille, de quo aquae vivae emanant, cujus rivi in aeternitatem prosiliunt , non exaruit, neque ut a te impleatur affectat. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cõcutit cõsonãliã. et quasi incantatis sexpentib ad insolitã armoĩam
reddit edomitos: et detratores facit cantores, et impios modulatores
Mutatur omnino faciẽs xp̃i in spetie sacramentorũ coram abimelech-
adest coram iudeis: qui ad regnũ xp̃i ex promissionibus fct̃is ad pr̃es
pertinerẽ uidebantur. Hoc achis id est ignorans, hoc est ex parte popłs
ille qr nõ credit n ͨ intelligit. Porrigit qͦuidẽ discipulis suis ymoe
toti eccl̃ie xp̃s propriis mãbꝰ euchairistiã: quasi scipm̃ ferens
Quã qui digne accipit uiuit: nec ĩmerito proscribõ qui contemint
Et ailiis quidem tanterei misteriũ odor est uite in uitã: aliis odor mortis
ĩmortẽ. Dñ et achis dauid dimittit: quia quibusdã ex iudeis hoc
Quius modi xp̃s ad gentes conuertit. Abimelech et achis nõ sũt uinꝰ persõe
noĩa. sed qr unius misterii cõtinent ratoem. nõ incongrue diuersis

Expanded text:
concutit consonantiam, et quasi incantatis serpentibus ad insolitam harmoniam concutit consonantiam, et quasi incantatis serpentibus ad insolitam harmoniam reddit edomitos, et detractores facit cantores, et impios modulatores. Mutatur omnino facies Christi in specie sacramentorum, coram Abimelech, id est coram Judaeis, qui ad regnum Dei Christi ex promissionibus factis ad patres, pertinere videbantur. Hic Achis, id est ignorans, hic est ex parte populus ille, qui non credit nec intelligit. Porrigit quidem discipulis suis, imo toti Ecclesiae propriis manibus eucharistiam, quasi seipsum ferens, quam qui digne accipit, vivit; nec immerito proscribitur qui contemnit; et aliis quidem tantae rei mysterium odor est vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Unde et Achis David dimittit, quia quibusdam ex Judaeis rephujusmodi Christus ad gentes convertit . Abimelech et Achis non sunt unius personae nomina, sed quia unius mysterii continent rationem, non incongrue diversis
Abbreviated transcription (Latin):
potũ sanguinis: et carnẽ humanã cibũ insolitũ mẽsis suis inferre impiũ
et nephariũ iudicabant. Durus erat sermo huiꝰ mõi. qr sensu carnis
oppressi sp̃m̃ et uitã in uerbis ueracibus cõtennebant. Hoc intĩabãt ille
per harbã dauid defluentes saliue: ꝙ infantilia hec uerba et friuola
estimnarent iudei. et contennenda essent a prophanis sacrã dm̃ca:
et quasi arrepticii et furibũdi reputandi essent horũ dogmatum
discipuli. et intellectualiũ misteriorũ mĩstri. Sed xp̃s diffintoẽs patĩe
edocens, nec irascitur nec ulciscitur: sed sustinet d p̃stolatur/ et affectat
mole suffocata illa tyrannica et effrenis obstinatio: tademqz pateat
ueritas. et redeat ab exrore cõuersa impietas. Cimpanizat ergo ad ostia
clausa, ad aures oppilatas et incredulis cordibus intonat: et extensa
in cruce pelle corporis sui ĩpsalterio decacordo ueteris et noui ĩstrum̃ti

Expanded text:
potum sanguinis, et carnem humanam ut cibum insolitum, mensis suis inferre, impium potum sanguinis, et carnem humanam ut cibum insolitum, mensis suis inferre, impium et nefarium judicabant . Durus erat sermo hujusmodi, quia sensu carnis oppressi, spiritum et vitam in verbis veracibus contemnebant. Hoc intimabant illae per barbam David fluentes salivae, quod infantilia haec verba et frivola aestimarent Judaei, et contemnenda essent a profanis sacramenta Dominica, et quasi arreptitii et furibundi reputandi essent horum dogmatum discipuli, et intellectualium mysteriorum ministri. Sed Christus diffinitiones patientiae edocens, nec irascitur, nec ulciscitur, sed sustinet et praestolatur, et affectat,mole suffocata illa tyrannica et effrenis obstinatio, tandemque pateat veritas et redeat ab errore conversa impietas. Tympanizat ergo ad ostia clausa, ad aures oppilatas, et incredulis cordibus intonat; et extensa in cruce pelle corporis sui, in psalterio decachordo, Veteris et Novi Instrumenti
Abbreviated transcription (Latin):
currit ad remissionẽ. ex soluit que nõ rapuit. Et licet illip̃ciũ illud magnũ
cogitarent repellere: ia absorpto serpente festinat ad lauatrũ ĩimicorum.
et moritur pro impiis, et rebelles adoptat: et tanti effectus bñficia-
largit᷑ ingratis. Noc etiã in titulo psalmi tricesumi tertiĩ continetur. ubi-
affectare dauid ĩ persoria xp̃i predicitur. cũ corã ab imelech uultũ suum
mutasse perhibetur. Affectabat dauid et tĩmpaniz abat ad ostia ciuitatis
et ferebatur maĩbus sus: et in barbã cius defluebant saliue. Affectante
quippe xp̃o et hocsitiente ut mãsuesceret domus exasperans, et dure teruicis
populus molliretur. ex haustoq pm̃e antidoto felleas uiscosasq pcłi
feces euomerent. uisa sũt eis hiuꝰ doctrine uerba omni ratõe carentia:
et demẽtie ascribebant ꝙ eos ad carnis sue eduliũ inuitabat. Horrebãt

Expanded text:
currit ad remissionem, exsolvit quod non rapuit. Et licet illi pretium illud magnum currit ad remissionem, exsolvit quod non rapuit. Et licet illi pretium illud magnum cogitarent repellere, jam absorpto serpente festinat ad lavacrum inimicorum, et moritur pro impiis, et rebelles adoptat, et tanti effectus beneficii largitur ingratis. Hoc etiam in titulo psalmi XXXIII continetur, ubi affectare David in persona Christi praedicitur, cum coram Abimelech vultum suum mutasse perhibetur. Affectabat David, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur manibus suis, et in barbam ejus defluebant salivae . Affectante quippe Christo, et hoc sitiente, ut mansuesceret domus exasperans, et durae cervicis populus molliretur, exhaustoque poenitentiae antidoto, felleas viscosasque peccati faeces evomerent, visa sunt eis hujus doctrinae verba omni ratione carentia, et dementiae ascribebant quod eos ad carnis suae edulium invitabat. Horrebant
Abbreviated transcription (Latin):
Hiis pie prouideq dispositis : xp̃us inter supplicia sit̾it. Ex haustũ erat
sacrũ pectus sudore sanguineo: et lignũ illud cui affixus erat, sanctis
ba iulauerat humeris. et ut solet ex mesticiã sõpnus non mullis obrepere:
sic poterat sitis illa ex tormẽto accendi. Forsitan sic erat. Ego uero hanc
salus. Neq enĩ ab irrisoribus et interfectoribꝰ poterat bñficiũ expectari.
qui oẽs ad impietatẽ prom, paratiores erant augere iniurias, ꝙͣ
misereri uel compati. Perseuerabant adhuc: necflagellis nec
sputis, nec collaphis poterant saturari. Unde nec cõscquẽs uidetare
Ut cudita sitis, eorũ cor molliret: quibus parũ erat ꝙ in cruce
pendebat. nec satis actũ esse ipsa morte malignãtibus uidebatur
Cristus tiĩ sicut perdauid p̃dixerat: irruentibus in seumuersis/ tanꝙͣ
parieti inclinato et macerie depulse, currit et sitit. Iitit conuersioneni:

Expanded text:
His pie provideque dispositis, Christus inter supplicia sitit. Exhaustum erat His pie provideque dispositis, Christus inter supplicia sitit. Exhaustum erat sacrum pectus sudore sanguineo, et lignum illud, cui affixus erat, sanctis bajulaverat humeris, et ut solet ex moestitia somnus nonnullis obrepere, sic poterat sitis illa accendi. Forsitan sic erat. Ego vero sacrasalus. Neque enim ab irrisoribus et interfectoribus poterat beneficium exspectari, qui omnes ad impietatem proni, paratiores erant augere injurias quam misereri vel compati. Perseverabant adhuc, nec flagellis, nec sputis, nec colaphis poterant saturari. Unde nec consequens videtur ut audita sitis eorum cor immoliret, quibus parum erat quod in cruce pendebat, nec satis actum esse ipsa morte malignantibus videbatur. Christus tamen, sicut per David praedixerat, irruentibus in se universis, tanquam parieti inclinato et maceriae depulsae , currit et sitit. Sitit conversionem,
Abbreviated transcription (Latin):
Sonus itaq dñs bonosine cõsummãs pietatis misteriũ ĩ cruce iustificat
que sancta sũt debeat eligi sanctitudo. nec sacramẽtorũ archana impuris
sũt exponenda conspectibus: nec possit digne sacris mmĩstrare misteriis.
insi qui in scola contmẽciẽ studuerit cõuersari. Decet em ut qui mũdandis
uel mũdis offiñ exhibet/ omnimoda splendeat sanctitate: qr oĩo huicsore
contrariũ est. ut contrectet incorrupta corcuptus. et purificat oxiis
muneribus manũ apponat impurus. Quod nõ ideo dicimus ꝙ ini biis
qui iã abluti et scl̃ificati sũt, de quãtiscũq ncufragiis euaserint, aliqua
post indulgentiã nota permaneat: quia insi ad antiqua recurratur
occurrũt. Responsũ erat de cruce latrom et matri
et ad confirmatoem spei pietatisq exemplũ latro in
regnũ premittitur. m̃r interim ob rerũ misteriũ reseruat᷑.

Expanded text:
Bonus iBonus iquae sancta sunt, debeat eligi sanctitudo; nec sacramentorum arcana impuris sint exponenda conspectibus, nec possit digne sacris ministrare mysteriis, nisi qui in schola studuerit continentiae conversari. Decet enim ut qui mundandis vel mundis officium exhibeat, omnimoda splendeat sanctitate, quia omnino huic formae contrarium est ut contrectet incorrupta corruptus, et purificatoriis muneribus manum apponat impurus. Quod non ideo dicimus, quod in his qui jam abluti sunt et sanctificati de quantiscunque naufragiis evaserint, aliqua post indulgentiam nota permaneat, quia nisi ad antiqua revertatur occurrunt. Responsum erat de cruce latroni, et matri; et ad confirmationem spei pietatisque exemplum, latro in regnum praemittitur, mater interim ob rerum mysterium reservatur.
Abbreviated transcription (Latin):
placuerat deo. et obunbrante uirtute altissimi ĩ illo bt̃ifico utero
uerbũ factũ est caro. Per hanc fuerat gabriel archangelus marie
domesticus: ĩmo tota militie celestis multitudo: et nature angelice gliã
admirans ꝙ se in terris integram reperisset. circũ fusa undiq cognato
celibatu exhibebat reuerentiã et diuino ĩcolatiũ dientelã. Proprie.
lamẽgabriel et iohãnes huit assignati officio cõmumbus studiie
mistrabant: simulq ab ambobus tam in celo ꝙͣ in terra diuina et
humcna consolatio procurabatur. ioh̃es quod res postulabatꝰ prouidente
subsidiũ. archangelo pia uota perferente ad filiũ. ffactũ est igr̃ ut dñs
imperauerat: et cohabitaibant simul ĩ bono iocũdo q tõuẽtu Wirgĩtas
et humilitas/ dilectio et puritas subiect̃o et caritas. et erat una ninitatis
participatio ĩ idip̃m inter dnã et nĩstrũ: sicut magr̃i ordiarat auctoritas.

Expanded text:
placuerat Deo, et obumbrante virtute Altissimi , in illo beatifico utero, placuerat Deo, et obumbrante virtute Altissimi , in illo beatifico utero, Verbum caro factum est , per hanc fuerat Gabriel archangelus Mariae domesticus, imo tota militiae coelestis multitudo et naturae angelicae gloria admirans quod sic integram in terris reperisset circumfuso undique cognato caelibatui exhibebat reverentiam, et divino incolatui clientelam; proprie tamen Gabriel et Joannes huic assignati officio communibus studiis ministrabant, simulque ab ambobus tam in coelo quam in terra divina et humana consolatio procurabatur, Joanne, juxta quod res postulabat, providente subsidium, archangelo, pia vota perferente ad Filium. Factum est igitur ut Dominus imperaverat, et cohabitabant simul in bono jocundoque conventu virginitas et humilitas, dilectio et puritas, subjectio et charitas: et erat unanimitatis participatio in idipsum, inter dominam et ministrum, sicut Magistri ordinarat auctoritas.
Abbreviated transcription (Latin):
filio: amplectitur successorem. Certe piscator fueras, et in hac arte
a prĩbus ĩstitutus: nullũq tescema inclitũ indicat. Sed qui infirma
mũdi eligit ut confũdat fortia: ĩ assũptione tua. paupertatis et hũilitatis
et castitatis glãm cõmendauit: fũdatamq carctatẽ et illustris aĩe puritatẽ
hoc singulari titulo honorauit. Intueor igr̃ quadrigã qͣ currendũ est
ad prem sic debere distingui: ut perte ad mr̃em, per mrẽm ad filiũm
persiliũ uero attingerepossit penitentis affectus ad pr̃ez. Et ĩ hoc
ferculo quod nos ab hoc sclo euehit tusis colũna argentea/ mr
ascensus purpureus filius media caritas: reclinatoriũ aureũ
uisio patris ĩ decore suo. et eterne pacis iocunda tranquillitas
Banc interim glãm proprie uirgimitas promeretur. Per hãc
in hunc gradũ discipulus sublimatur: per hanc ip̃a mr et uirgo

Expanded text:
Filio, amplectitur successorem. Certe piscator fueras, et in hac arte Filio, amplectitur successorem. Certe piscator fueras, et in hac arte a parentibus institutus, nullum te stratagema inclytum facit; sed qui infirma mundi elegit ut fortia confundat , in assumptione tua, paupertatis et humilitatis et castitatis gloriam commendavit, fundatamque charitatem et illustris animae puritatem, hoc singulari titulo honoravit. Intueor igitur quadrigam qua currendum est ad Patrem, sic debere distingui, ut per te ad matrem, per matrem ad Filium, per Filium vero attingere possit poenitentis affectus ad Patrem. Et in hoc ferculo quod nos ab hoc saeculo evehit, tu sis columna argentea, mater ascensus purpureus, Filius media charitas, reclinatorium aureum visio Patris in decore suo, et aeternae pacis jocunda tranquillitas. Hanc interim gloriam proprie virginitas promeretur. Per hanc in hunc gradum discipulus sublimatur, per hanc ipsa mater et Virgo
Abbreviated transcription (Latin):
perhibuit: Ut haberet ecclĩa scta ex euãgelio lapidem/ quẽ bonosi
heluidiĩq heticorũ impudenti fronti infigeret. qui ĩ mr̃is illibate
Uirgimitatem / ausisũt impia blasphemaq garrire. Cu igituꝵ
iohãnes scl̃e, ad hoc eligeris: Ut mĩstres et obsequaris eadilectione
qua filius: ea obedĩa qua discipłs: ea subiectione qͣ mĩster et famulꝰ.
Petro cõmendat᷑ ecclĩa. tibi mͣ. Illi tumultuosa negocia: tibi quieta
et paicifica. Illi atria et uestibulũ et altaria sãguinũ: tibi cõmẽdatur
altare incensi et sancta sanctorũ. Ad culmẽ misterii tui, nullus tecum
admittitur: solus illi assistis propiciatorio. solus illud uas aureũ mãna
continẽs illud diuine legis scrmiũ pontifex destinatus obseruas.
Loco filii positus es: et ut uicem ĩ mr̃e suppleas ordinaris. Nec ab nutte
m̃r̃ scta uicariũ: licet longe imparẽ ĩferioris tituli. tñ qr sicuisũ est

Expanded text:
perhibuit, ut haberet Ecclesia sancta ex Evangelio lapidem, quem Bonosi perhibuit, ut haberet Ecclesia sancta ex Evangelio lapidem, quem Bonosi Helvidiique haereticorum impudenti fronti infigerent, qui in matris illibatae virginitatem ausi sunt impia blasphemaque garrire. Tu igitur, Joannes sancte, ad hoc eligeris, ut ministres et obsequaris, ea dilectione qua Filius, ea obedientia qua discipulus, ea subjectione qua minister et famulus. Petro commendatur Ecclesia , tibi Maria ; illi tumultuosa negotia, tibi pacifica et quieta; illi atria et vestibulum et altaria sanguinum, tibi commendatur altare incensi, et Sancta sanctorum. Ad culmen ministerii tui nullus tecum admittitur; solus illi assistis propitiatorio, solus illud vas aureum continens manna, illud divinae legis scrinium pontifex destinatus observas. Loco Filii positus es, et ut vicem in matre suppleas, ordinaris; nec abnuit te mater sancta vicarium, licet longe imparem et inferioris tituli, tamen quia sic visum est
Abbreviated transcription (Latin):
trãffunditur in mistrũ filialis affectus. formaturq et firmatur in
ambobus / pietatis unice gratus concorsq complexus: nõ ex traduce
nature sed ex munere gratie. Oinĩ ig̃r cõturbernũ iohãnis et marie
uirginitas accipit: et unius moris in domo unũ integritãtis
propositũ. unã habitationẽ meretur coemq cõuictũ. Ecce iohẽs
pie hereditatis suscipis festamẽtũ: eligeris/ et ĩ hoc preponerie
omnibus. Ioseph qui eate nus mĩstrauerat te subrogato cedit, nec
maritalia iuxa opponit, Ut obstruatur os loquẽtiũ iniqua in posteꝵ
quiti mr̃imoniũ illud dispensatõi diuine nõ copule carnali seruiebat.
Ideoq nec ioseph cũ iohãnes eã suscipit in parentẽ, queritur de
disiuncto cõmibio quod dispensatoriũ fuerat: sine ullo copule
carnalis cõmercio. Hoc testiomũ integritati mris xpus in fine

Expanded text:
transfunditur in ministrum filialis affectus, formaturque et firmatur in transfunditur in ministrum filialis affectus, formaturque et firmatur in ambobus pietatis unicae gratus concorsque complexus, non ex traduce naturae, sed ex munere gratiae. Unum igitur contubernium Joannis et Mariae virginitas accipit; et unius moris in domo, unum integritatis propositum, unam habitationem meretur communemque convictum. Ecce, Joannes, piae haereditatis suscipis testamentum, eligeris, et in hoc praeponeris omnibus. Joseph qui eatenus ministraverat, te subrogato, cedit; nec maritalia jura opponit, ut obstruatur os loquentium iniqua in posterum, quia matrimonium illud dispensationi divinae, non copulae carnali servierat. Ideoque nec Joseph, cum Joannes eam suscipit in parentem, queritur de disjuncto connubio, quod dispensatorium fuerat sine ullo carnalis copulae commercio. Hoc testimonium integritatis matris Christus in fine
Abbreviated transcription (Latin):
et euãgelica firmaretur doctrina. Donoratur etiã affatu fãiliarissiõ
Et licet breuis fuerit sermo: ĩtimatꝰ tñ est debitus affectus. et expressa
singularis dilectio. Muliersinquitꝰ eccefilius tuus. Pñs exat
uiolaretur illud templũ spũs sancti. Positus est fidelis editius ad
tantithesauri custodiã: disciplus qui in cena dm̃ca ceruical sibi
ĩpectore magr̃i aptauerat. Etce iterũ alio priuilegio honoxatur:
et post illud reclinatoriũ in quo uiderat ĩ pr̃icipio erat uerbũ eterbũ
exat apud deũ. officina illa ĩ qua uerbũ caro fctm est diligenter ei¬
a filio cõmendatur. Probato dilectoq discipulo pudor uirgineus,
uirĩs thalcmꝰ/ et sclimoniẽ integritas assignatur: ut esset testis idoneꝰ
uirgo uirgini fidelis cubilarius/ matris dĩ sui mĩster deuotus. pro
reuerẽtia magistri. Dices filii natualis filius accipit adoptiuus: et

Expanded text:
et evangelica firmaretur doctrina. Honoratur etiam affatu familiarissimo, et evangelica firmaretur doctrina. Honoratur etiam affatu familiarissimo, et licet brevis fuerit sermo, intimatus tamen est debitus affectus, et expressa singularis dilectio. Mulier, inquit, ecce filius tuus. Praesens erat violaretur illud templum Spiritus sancti. Positus est fidelis aedituus ad tanti thesauri custodiam. Discipulus qui in coena Dominica cervical sibi in pectore magistri aptaverat , ecce iterum alio privilegio honoratur; et post illud reclinatorium in quo viderat: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum , officina illa in qua Verbum caro factum est , diligenter a filio ei commendatur, probato dilectoque discipulo pudor virgineus, matris thalamus, et sanctimoniae integritas assignatur, ut testis esset idoneus, virgo Virgini, fidei cubicularius matri Domini sui, minister devotus pro reverentia Magistri. Vices filii naturalis, filius accipit adoptivus, et
Abbreviated transcription (Latin):
pietas et caritas et bonitas: mr̃e supplicante. filio interpellante. patre
propiciante. Silius ad pectus mr̃is et ubera: p̃r ad silii crucẽ es uulnera
respiciebat. Et inter hec, quid tanta pignora nõ mouerent quid illa
sanctitatis scola nisi pietatem doceret, quid insi miãm informaret :
Dilectio et sanctitas et bonitas nichil sibi contrariũ sapere poterant.
nec Reluctarisibi/ nec aduersari concordie congruebat. Ominno
decebat ut supplicatio et satiffactio et exauditio ĩ negotio
rectitudinis cõuenirent. Iesus ergo ut per oĩa pictatis feder a
cõmendaret: antiquũ decretũ quod de honorandis parentibus
dictauerat obseruauit; et mrem adhuc uolens sic esse, ad cõsolatõez
apłorũ reseruauit superstitẽ: Ut ex his que ip̃a audierat ip̃a ab¬
ĩitio et uiderat et contulerat in corde suo senatus apł̃icus doceret᷑.

Expanded text:
pietas, et charitas et bonitas, matre supplicante, Filio interpellante, Patre pietas, et charitas et bonitas, matre supplicante, Filio interpellante, Patre propitiante. Filius ad pectus matris et ubera, Pater ad Filii crucem et vulnera respiciebat. Et quid inter haec tanta pignora non moverent? quid illa sanctitatis schola nisi pietatem doceret? quid nisi misericordiam informaret? Dilectio et sanctitas et bonitas nihil sibi contrarium sapere poterant, nec reluctari sibi nec adversari concordiae congruebat, et omnino decebat ut supplicatio et sanctificatio et exauditio in negotio rectitudinis convenirent. Jesus ergo ut per omnia pietatis foedera commendaret, antiquum decretum quod de honorandis parentibus dictaverat, observavit; et matrem adhuc volens sic esse, ad consolationem apostolorum reservavit superstitem, ut ex his quae ipsa ab initio audierat et viderat, et contulerat in corde suo, senatus apostoliens doceretur,
Abbreviated transcription (Latin):
et eleuatis ĩ cruce manibus, celebrare cũ filio sacrificiũ uespertinũ. et cũ
dño ihũ corporali morte/ redemptionis nr̃e consũmare misterium.
Sed hoc solius sũmi facerdotis pruulegiũ exat: Uut desanguĩẽ suo unus
intra scla inferret. Nec poterat ei consors hec esse cũ aliquo dignitas: et
⁊Reparatione hõis nilli angelo, nulli hõi cũ eofuit aut esse potuit cõis
auctoritas. Eooperabatur tñ plurimũ scdm̃ suũ modũ ad propiciandũ deũ
ille matris affectus: cũ tam propria ꝙͣ mr̃is uota/ charitas xp̃i perferret
ad prẽm. cũ quod ñõ peteret filius approbaret pr̃ donaret. Diligebat
pr̃filiũ. et filius prẽm: m̃t uero post utrũq ardebat. Umĩq erat quod
diuersa exhibebant officia: quod pr̃ honus quod filius pius quod mr̃
sct̃a intendebat. quod ĩ cõe elaborabat dilectio. simulq se cõplectebãtur

Expanded text:
et elevatis in cruce manibus celebrare cum filio sacrificium vespertinum, et cum et elevatis in cruce manibus celebrare cum filio sacrificium vespertinum, et cum Domino Jesu corporali morte redemptionis nostrae consummare mysterium; sed hoc solius summi sacerdotis privilegium erat, ut de sanguine munus intra sancta inferret; nec poterat ei consors haec esse cum aliquo dignitas, et in reparatione hominis nulli angelo, nulli homini cum eo fuit, aut esse potuit communis auctoritas. Cooperabatur tamen plurimum secundum modum suum ad propitiandum Deum ille matris affectus, cum tam propria quam matris vota charitas Christi perferret ad Patrem, cum quod mater peteret, Filius approbaret, Pater donaret. Diligebat Pater Filium, et Filius Patrem; mater vero post utrumque ardebat, unumque erat quod diversa exhibeant officia, quod Pater bonus, quod Filius pius, quod mater sancta intendebat, quod in commune elaborabat dilectio, simulque se complectebantur
Abbreviated transcription (Latin):
et coagulabat exacerbatio perseuerans. Imperabat quippe dolori silentiũ
sormido: et ringentiũ iudeorũ torui in eã oculi illos turbines suffocabant.
Uerũ illa tantarũ procellarũ salsugmẽ ebibebat: et quod difficillimũ exat
moriebatur, et mori nõ poterat. et clauso tantidoloris tormẽto intrinsecus,
aliũ uultũ exhibebat. Nec poterat ex facie colligi crux illa anime et patibłs
spũs: in quo erat hostia uiua/ bñplacens deo et holocaustũ medullatũ.
quod cũ ip̃a incenderet,/ tm̃ cõscĩe mĩsterio utebatur. ip̃aqz sine strepitu
seipsam mactans ĩ altario interiori, et ligna, et flãmas, et latices.
congerebat. Nimirũ ĩtabernadõ illo: duouideres alfaria. Aliud in
pectore marie: aliud in corpore xp̃i. Cristus carnẽ maria immolat aĩa
Optabat quidẽ ipsa ad sangiuĩem cũe. et carnis sue addere sanguinem

Expanded text:
et coagulabat exacerbatio perseverans. Imperabat quippe dolori silentium et coagulabat exacerbatio perseverans. Imperabat quippe dolori silentium formido, et ringentium Judaeorum torvi in eam oculi illos turbines suffocabant. Verum illa tantarum procellarum salsuginem ebibebat. Et quod difficillimum erat moriebatur, et mori non poterat; et clauso tanti doloris tormento intrinsecus, alium vultum palam exhibebat; nec poterat ex facie colligi crux illa animae et patibulum spiritus, in quo erat hostia viva, beneplacens Deo et medullatum holocaustum: quod cum ipsa incenderet, tantum conscientiae ministerio utebatur ipsaque sine strepitu seipsam mactans, in altario interiori, et ligna et flammas et latices congerebat. Nimirum in tabernaculo illo duo videres altaria, aliud in pectore Mariae, aliud in corpore Christi. Christus carnem, Maria immolabat animam. Optabat quidem ipsa, ad sanguinem animae et carnis suae addere sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
Bi sunt misericordie tue antique dñe. Quid differs:
Iam uenit hora. Mater tua corãte est: et iohãnes quẽ diligis.
Ratrom loqueris, et matri nõ loqueris: Intuetur te illa bñdita
in mulieribus. et fixis in te oculis uulnera tua mater na pietate¬
considerat. Et licet nõ ignoret quid honi conferat mũdo passiotua: tñ
parentis affectu cõmoritur. et pectus maternũ/ ĩmanitate doloris artat᷑
Suspirat intrinsecus, et erũpentes reuocat lacrimas: et eo amplius ãxietas
intumescit. quo prohibetur ingredi: et per luctus lamentaqz dissolui.
Rmiergebant quidẽ aliqñ gemitus: sed increpati reprimebant: Reuertebãt̃q
in sinũ mentis de qua prodibant, et collidebant se introrsus ad inuiteu:
eratq ĩ cũa sua tempeftus ualida cõcurrentibus sibi procellis. et quasi
in sartagine frixis medullis ebulliebant amaritudiẽs: quas excoq̃bat

Expanded text:
Ubi sunt misericordiae tuae antiquae, Domine? Quid differs? Ubi sunt misericordiae tuae antiquae, Domine? Quid differs? Jam venit hora: mater tua coram te est, et Joannes quem diligis. Latroni loqueris, et matri non loqueris? Intuetur te illa in mulieribus benedicta, et confixis in te oculis, vulnera tua materna pietateconsiderat. Et, licet non ignoret quid boni conferat mundo passio tua, tamen parentis affectu commoritur, et pectus maternum immanitate doloris arctatur. Suspirat intrinsecus, et erumpentes revocat lacrymas, et eo amplius anxietas intumescit, quo prohibetur egredi, et per luctus lamentaque dissolvi. Emergebant quidem aliquando gemitus, sed increpati reprimebantur, revertebanturque in sinum mentis, de quo prodibant, et collidebant se ad invicem introrsus: eratque in anima illa tempestas valida, occurrentibus sibi procellis, et quasi in sartagine frixis medullis ebulliebant amaritudines, quas excoquebat
Abbreviated transcription (Latin):
ĩadulterio deprehensã: nõ te cõdẽpnabo. noli ultra peccare. Quid
cõmemorem nimuitas, quorũ pmĩa subito iudicẽ amouet a sẽtentia:
Quid achab et manassem reges impios, quorũ contritionẽ in ãgustrs
nõ est aspernata diuina dem̃tia; Inter cetera pietatis exempla: latro
spei exemplũ. qui dũ subito ĩgemit quod querit ĩuemit/ quod petit accipit
et ilico audit. Hodie mecũ eris in paradiso. Non ad loca purgatoria
flãmasq pctorũ ultrices confitens destinatur: nõ ad loca tenebrosa et
tormenta deducit᷑. nullã pars aduersa gr̃e dei p̃sumit ĩferre calũmam.
Una crucis pena/ oĩa abolet crimĩa: ymo nõ pena sed gr̃a. Premittitur
igr̃ in paradisũ hic nrr̃e nuĩcius absolutoĩs et primitias libertatis nostre-
testie libertate donatus. paradisi ciuibꝰ id expectantibus et desiderantibus
primus inuexit:¬
¶lier ecce filius tuus:

Expanded text:
in adulterio deprehensam: Non te condemnabo, noli ultra peccare . Quid in adulterio deprehensam: Non te condemnabo, noli ultra peccare . Quid commemorem Ninivitas, quorum poenitentia subito judicem amovet a sententia? Quid Achab et Manassen, reges impios, quorum contritionem in angustiis non est aspernata divina clementia? Inter caetera pietatis exempla, latro spei exemplum: qui dum ingemit, subito quod quaerit invenit, quod petit accipit, et illico audit: Hodie mecum eris in paradiso . Non ad loca purgatoria flammasque peccatorum ultrices confitens destinatur, non ad loca tenebrosa et tormenta deducitur, nullam pars adversa gratiae Dei praesumit inferre calumniam, una crucis poena omnia abolet crimina, imo non poena sed gratia. Praemittitur igitur in paradisum hic nostrae nuntius absolutionis, et primitias libertatis nostrae testis libertate donatus, paradisi civibus id exspectantibus et desiderantibus, primus invexitMulier, ecce filius tuus
Abbreviated transcription (Latin):
mento lazarus: suscitatus nõ tabescit languore. erigitur, soluitur,
et statim cõuescitur. Nulla lepre ocepido, nullus sinus ĩ faciesimonis
superest: hospes ĩcolumis curatori suo hylarem exhibet famulatum.
Nullũ horroris signũ comitantibus magistrũ: idem cõuiua et mĩster
p̃tendit. Maria magdalene ad pedes xp̃i plorat et orat/ tergit et ungit:
nec improperat xp̃s uitam ĩfamen et ĩuerecũdã. nec oppõnit quod
diluit, nec exprobrat quod ignoscit. Quicquid agit ĩ eiusmodi celeri
nutu spũssct̃s cõsummat: nec emẽdicat aliunde suffragia. qui quod
facit, et quod illuminat format; quistatim piscatores facit doctores.
et idiotas p̃dicatores. In hac gr̃a nõ affligitur expectatio dilatione; nec
ĩteruallũ est inter optatũ et dãtũ. Dauid dicit. Peccaui. Et propħa
Translatũ est pct̃m tuũ. Ad caym dr̃. Peccasti: quiesce. Et ad mulierẽ

Expanded text:
mento Lazarus ; suscitatus non tabescit languore, erigitur, solvitur mento Lazarus ; suscitatus non tabescit languore, erigitur, solvitur et statim convescitur. Nulla leprae crepido, nullus sinus in facie Simonis superest. Hospes incolumis, curatori suo hilarem exhibet famulatum, nullum signum horroris comitantibus magistrum, idem conviva et minister praetendit . Maria Magdalene ad pedes Christi plorat et orat, tergit et ungit: nec improperat Christus vitam infamem et inverecundiam, nec opponit quod diluit, nec exprobrat quod ignoscit; quidquid agit in hujusmodi, celeri nutu Spiritus sanctus consummat; nec emendicat aliunde suffragia, qui quod dicit facit, et quod illuminat format, qui statim piscatores facit doctores, et idiotas praedicatores. In hac gratia non affligitur exspectatio dilatatione, nec intervallum est inter optatum et datum. David dicit: Peccavi . Et propheta: Translatum est peccatum tuum . Ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce . Ad mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
ab antiquo uibrauerat. Ibi latro locatur unde lucifer corruit: et cui forsitan
Resurge et disce ignoscere. neq annumes pctã/ uel inutiplices tempora.
Non artatur numero/ nõ dauditur fine: millas omnino habet metas
diuina lementia. Sit qui inuocet: exit qui exaudiat. sit qui peniteat:
non deerit qui indulgeat. Non huic pemitenti, multorũ annorũ
ieiunia imponũtur: nõ npedalibus et sacco afficitur. Simul ut
confitetur: iustificatur et glorificatur. Dide horã: nota personã.
Hora ultima: peccatrix persona. Multa antiquaq pct̃a ilico abolet
gr̃a. nec processu/ moraq tp̃is, indulgentia limat/ corroditq culpe
rubiginẽ. Sed ubirepenle facto celitus sono, spũs sct̃s illabitur: qͥc quid
ĩmaduerat pct̃i labe siccatur. nec superest ullũ feditatis uestigium
uulneri: quod mĩe cibluit lauacrũ. ffetebat iam qͣtriduanꝰ ĩ monu¬

Expanded text:
ab antiquo non vibraverat . Ibi latro locatur, unde lucifer corruit; et cui tu forsitan ab antiquo non vibraverat . Ibi latro locatur, unde lucifer corruit; et cui tu forsitan Resurge, et disce ignoscere, neque annumeres peccata, vel multiplices tempora. Non arctatur numero, non clauditur fine, nullas omnino habet metas divina clementia; sit qui invocet, erit qui exaudiet; sit qui poeniteat, non deerit qui indulgeat. Non huic poenitenti multorum annorum jejunia imponuntur, non nudipedalibus vel sacco afficitur; simul et confitetur, et justificatur, et glorificatur. Vide horam, nota personam. Ultima hora, peccatrix persona, multa antiquaque peccata illico abolet gratia, nec processu moraque temporis indulgentia limat corroditque culpae rubiginem; sed ubi repente facto coelitus sono Spiritus sanctus illabitur, quidquid immaduerat peccati tabe, siccatur; nec superest ullum foeditatis vestigium vulneri, quod misericordiae abluit lavacrum. Fetebat etiam quatriduanus in monu
Abbreviated transcription (Latin):
dilatatur/ confidentia sperat orõe impetrat. Ne irascaris princeps
aplõrũ tibi dico petre: cui claues regni celorũ cõmissesunt. Et te flẽtem
amare xp̃s respexerat, et donauerat negationis reatũ, qui nõ ex sẽtẽtia
sed ex infirmitate descenderat: te tñ iuxta crucẽ nõ uideo. Territus lates:
nec saltem mr̃em xp̃i fãiliasq sctãs prosequeris. que spectaculo lugubri
astabant ĩmobiles. Nec ibi apłica auctoritate uteris: ubi adĩuicem
secus crucibus fixis, priuata miscent colloquia/ saluator et peccator.
Absens eras: et ministerii tui claues, quod pacetua dixerim/ nõ mõ profers.
Supplet hanc uicẽ sũmꝰ sacerdos: apertisq seris antiquis/ latro primitie delictorũ
introducitur/ aperiente xp̃o in regnũ celorũ Amouetur ab introitu paradisi
custodia ab mitio peruigil, et uersatur gladius ille mincirũ: quẽ cherubin

Expanded text:
dilatatur, confidentia sperat, oratione impetrat. Ne irascaris, Princeps dilatatur, confidentia sperat, oratione impetrat. Ne irascaris, Princeps apostolorum: tibi dico, Petre, cui claves regni coelorum commissae sunt . Et te amare flentem Christus respexerat, et donaverat negationis reatum, qui non ex sententia, sed ex infirmitate desciveras . Te tamen juxta crucem non video; territus lates, nec saltem matrem Christi feminasque sanctas prosequeris, quae spectaculo lugubri astabant immobiles. Nec ibi apostolica auctoritate uteris, ubi ad invicem, fixis juxta crucibus, privata miscent colloquia Salvator et peccator. Absens eras, et ministerii tui claves quod pace tua dixerim modo non profers. Supplet vicem tuam summus sacerdos, apertisque seris antiquis, latro primitiae derelictorum introducitur, aperiente Christo, in regnum coelorum. Amovetur ab introitu paradisi custodia ab initio pervigil, et versatilis gladius ille minax, quem cherubim
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit: et quẽ celerem auditũ confessio ĩuenerit, quid possit pm̃a. quõ
honꝰ dñs tribulato corde cdamãtẽ ad se sernũ suũ / etiã in ultĩo pctipũcto
nõ negligat. Hora mortis erat, iãq confitẽtis faucibꝰ herebat: iamqz
lingũa eius alligabat angustia: Illoq articulo tp̃is fere ab ipĩs apłis
salus desperabãtur. Modus passionis crux: ĩter oĩa supplicia turpissimũ
et atrocissimũ. Quibus postpositis, quasi plagarũ et sanguinie
ĩmemor dictator euãgelii latro efficitur: et quod persuaderi illa hora
difficile erat. cristũ deũ i cruce fatctur. Ibi orat ibi adorat: multa simul
pietatis officia cõplentur. Credit, timet, cõpũgitur, et penitet; confitetur
et predicat, amat, confidit, et orat. fide illuminatur, tiore subdit᷑ cõpũctõe
mollitur / pm̃a concutitur, cõfessione purgat᷑ p̃dicatõe zelatur: dilectõe

Expanded text:
habuerit, et quam celerem auditum confessio meruerit, quid possit poenitentiahabuerit, et quam celerem auditum confessio meruerit, quid possit poenitentia, quomodo bonus Dominus tribulato corde clamantem ad se servum suum etiam in ultimo peccati puncto non negligat. Hora mortis erat jamque confitentis anima faucibus haerebat, jamque linguam ejus alligabat angustia; illoque articulo temporis fere ab ipsis apostolis salus desperabatur. Modus passionis, crux, inter omnia supplicia turpissimum et atrocissimum. Quibus postpositis, quasi plagarum et sanguinis immemor, dictator Evangelii latro efficitur: et quod persuaderi illa hora difficile erat Christum Deum in cruce fatetur: ibi orat, ibi adorat, multa simul pietatis officia complectitur. Credit, timet, compungitur et poenitet; confitetur et praedicat, amat, confidit et orat. Fide illuminatur, timore subditur, compunctione molitur, poenitentia concutitur, confessione purgatur, praedicatione zelatur, dilectione