comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quisq ađtentius respicit. inttrrogemus quid dehinc senciant ꝓpric cogitationes.
Ferat sentenciam denature bono ipsa conscientia. instruamur domestico magisterio animi.
& mentis bona ñ aliunde magisqueq quã ab ipsa mente discamus. Quid illud obsitro ẽ qđ
ad omẽ peccatũ aut erubescimus aut timemus. & culpã facti nunc rubore uultus nunc
pallore monstramus. Ac trepidante animo cciã inmimis delictis testt̃ effugimꝰ. conscientia
remordemur: Ediuerso aut̃ in omni bono lcti constantes. intrepidi sum. idq siocul
hoc ipso declarat bonũ suũ quo cimalũ diplicet. & dũ in bono tantũ opere con¬
fidit. quid solũ cã doͤccat ostendit. Hinc illud est. quod frequenter oculto carnifice
in auctorẽ sceleris conscientię tormenta descuiunt. & latentẽ rerũ secretã m̃tis
poena ꝑsequit᷑. Nec ullus post cul uꝑam inpunitatis locus. dũfit reatus ipse sub¬
plicium. Hinc ẽ quod econtrario in nocens cciã int̾ ipsa torm̃ta fruit᷑ consciencia

Expanded text:
quisque attentius respiciat: interrogemus quid de hoc sentiant propriae cogitationes; ferat sententiam de naturae bono ipsa conscientia; instruamur domestico magisterio animi, et mentis bona non aliunde magis quaeque, quam ab ipsa mente, discamus. Quid illud, obsecro, est quod ad omne peccatum aut erubescimus, aut timemus, et culpam facti nunc rubore vultus, nunc pallore monstramus, ac trepidante animo etiam in minimis delictis testem effugimus, conscientia remordemur; ex diverso autem in omni bono laeti, constantes, intrepidi sumus, idque si ohoc ipso declarat bonum suum, quo ei malum displicet; et dum in bono tantum opere confidit, quid solum eam deceat, ostendit? Hinc illud est, quod frequenter carnifice occulto in auctorem sceleris conscientiae tormenta desaeviunt, et latentem reum secreta mentis poena persequitur; nec ullus post culpam impunitati locus est, dum fit reatus ipse supplicium. Hinc est quod e contrario innocens etiam inter ipsa tormenta fruitur conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
Quotiensmihi de institutione morũ et scẽ iutȩ c̃uersatione dicendũ c̃. solco prius
hunant naturt uim qualitateq̃ monstrare etquid eficert possit ostendere: A dim de
audientis animũ ad spetics incitare iurtutũ. ne nihil ꝓsit adta uocari quȩ sibi forte
oipossibilia et̃ p̃sumpserit. nequaquã enĩ uirtutũ iuã ualcm in gredi nis spe comite
ducam᷑ i quidẽ appetendi omis conatꝰ pcrit consequendi dspcritione. Quc̃ ego crhor¬
tationis ordinc̃ cũ in alus quoq opusculis tenucrim. Tuhic marime obseruandũ puto
ubio plenius naturţ bonũ declirari deba quo instituctla c̃ uita pscctior. Nçtanto
rtmimor st adurtutt̃ animꝰ actardior quanto mims ie posse eredat. t dũqađ

Expanded text:
. CAPUT II. Quoties mihi de institutione morum, et sanctae vitae conversatione dicendum est, soleo primo . CAPUT II. Quoties mihi de institutione morum, et sanctae vitae conversatione dicendum est, soleo primo humanae naturae vim qualitatemque monstrare, et quid efficere possit ostendere; ac jam inde audientis animum ad species incitare virtutum, ne nihil prositsibilia esse praesenserit. Nunquam enim virtutum viam valemus ingredi, nisi spe ducamur comite: siquidem appetendi omnis conatus perit consequendi desperatione. Quem ego exhortationis ordinem cum in aliis quoque opusculis tenuerim, tum hic maxime observandum puto, ubi eo plenius naturae bonum declarari debet, quo instituenda est vita perfectior; ne tanto remissior sit ad virtutem animus ac tar
Abbreviated transcription (Latin):
apud đm cupit et̃ nobilior. tam p̃tiosa requirit inmoribus. quã contẽpsit inre¬
bs. Huncitaq tam deuotȩ mentis ardorẽ shanc tante ꝑstocionis sitim : qđ um¬
quã saciabit flum̃ ingtnu : Quȩsius aliquando orationis quȩ copia tantũ apri¬
mere uerbis poitrit. quantũ pariti ẽ iurgo rebus implere: Nob̃ uõ donanda est
uenia qui adofiandũ dni tabernaculũ secundũ uircsnras mun osstrimꝰ. Aec uerem̃
ne temere scribendo adtantȩ nobilitatis uirgoniẽ ultro nos morsib tradim inuidiȩ
sribins enĩ petente sãmatire ciusimmo iubentt: Idq a nob trans marinis lit te¬
rismiro cũ desiderio animi flagitante. quȩ facile ostendit quo studio quantaꝙ
cura in slia germen cleste plantauerit. dũillud tam sollicitt cupit ab aliis un̾rigari
Remoti igit᷑ attmeritatt & ab ambitione uberi ꝓposito insudemꝰ operi. nec demedi¬

Expanded text:
apud Deum cupit esse nobilior; tam pretiosa requirit in moribus, quam contempsit in reapud Deum cupit esse nobilior; tam pretiosa requirit in moribus, quam contempsit in rebus. Hunc itaque tam devotae mentis ardorem, hanc tantae perfectionis sitim, quod unquam satiabit flumen ingenii? quae vis aliquando orationis, quae copia tantum exprimere verbis poterit, quantum parata est virgo rebus implere? Nobis vero donanda est venia, qui ad ornandum Domini tabernaculum secundum vires nostras munus offerimus. Nec veremur ne temere scribendo ad tantae nobilitatis virginem, ultro nos morsibus tradamus invidiae. Scribimus enim petente sancta matre ejus, imo jubente, idque a nobis transmarinis litteris miro cum desiderio animi flagitante: quae facile ostendit, quo studio quantaque cura in filia germen coeleste plantaverit, dum illud tam sollicite cupit ab aliis irrigari. Remoti ergo a temeritate, et ab ambitione liberi, proposito insudemus operi; nec de medi
Abbreviated transcription (Latin):
teriȩ cursũ orationis accendit .s. nobis alio magis itoncre ꝑgendũ c̃ quib ꝓpontũ
est institutionẽ uirginis ñ laudẽ scribere. nec tam paratasiam uirtutes eius cx¬
primere quã parandas. magisq reliquã ordinart uitã quã ornare p̃teritã.
Est aut̃ disficiliũ cũcius ꝑsona sacere inqua cupiditas tanta discendic̃ tantusq
pstctionis ardor ut ei quelib& pstcta doctrma paret̃ uir posst. Meminitem̃
recteq meminit quas mundi opes gloriãq respucrit. quib uoluptatib renun¬
ciauerit quas deniq contempserit uite p̃sentis i ͥ lacebras. et idco contanta
non ẽ cõmuni hoc medio criq genere uiuendi. & qđ facile ipsa multoꝵ societate uilescat
Iouum aliquid et inusitatũ requirit. precipuũ ac singulare quoddam flagitat.
N onmons conueriationẽ suã quã conuersionẽ cupit et̃ mirabilẽ. in icło nobilis

Expanded text:
teriae cursum orationis accendit. Sed nobis alio magis itinere pergendum est, quibus propositum teriae cursum orationis accendit. Sed nobis alio magis itinere pergendum est, quibus propositum est institutionem virginis, non laudem scribere; nec tam paratas jam virtutes ejus exprimere, quam parandas; magisque reliquam ordinare vitam, quam ornare praeteritam. Est autem difficillimum cum ejus persona facere, in qua cupiditas tanta dicendi est, tantusque perfectionis ardor, ut ei quamlibet perfecta doctrina par esse vix possit. Meminit enim, recteque meminit, quas mundi opes gloriamque respuerit, quibus voluptatibus renuntiaverit, quas denique contempserit vitae praesentis illecebras. Et ideo contenta non est communi hoc mediocrique genere vivendi; et quod facile ipsa multorum societate vilescat, novum aliquid et inusitatum requirit, praecipuum ac singulare quoddam flagitat. Non minus conversationem suam, quam conversionem vult esse mirabilem. In saeculo nobilis,
Abbreviated transcription (Latin):
scientia osficiũ scribendi facile me implere posse crederẽ. tam̃ tam arduũ hocopu
ingredi sinc magno difficultatis timore non possim. Scribendũ c̃ tam̃ ad demetri¬
adẽ uirginc̃ x pĩ uirgine nobilẽ uirginẽ diuitẽ. & qđ hismaius ẽ ardore sidci nobi
om̃ib facile. ita docere difficile est. Cuieñ oratio de cẽ possit in cius laude celebranda
que sumo loco nata. insũmis opibs diliciisq nutrita. tantis tamq ̃ uariis uitȩ buiꝰ
blandimentis uel ut tenacissimis quib dam ifreita uinculis subito cruperit. Cunc¬
taq simul corporis bona animi uirtute mutaucrit. que flort adhuc ipsũ incuntis
ȩtatis quodam sideiglidio id est uoluntate succiderit. etcrucisigens cũ xp̃ocarnem
suã uiuam scamq hostiam sac rauerit dõ. ac nobilissomi sanguinis postritatt̃ uirgo¬
tatis amort contempserit. Prona aut̃ et sacilis dicendi uia est quȩ ipsa ubertate ma¬

Expanded text:
entia officium scribendi facile me implere posse crederem, tamen tam arduum hoc opus ingredi sine magno difficultatis timore non possem. Scribendum tamen est ad Demetriadem, virginem Christi, virginem nobilem, virginem divitem, et, omnibus facile, ita docere diffiquae summo loco nata, in summis opibus deliciisque nutrita, tantis tamque variis hujus vitae blandimentis velut tenacissimis quibusdam irretita vinculis, subito eruperit, cunctaque simul corporis bona animi virtute mutaverit; quae florem adhuc ipsum ineuntis aetatis, quodam fidei gladio, id est, voluntate succiderit; et crucifigens cum Christo carnem suam, vivam sanctamque hostiam sacraverit Deo, ac nobilissimi sanguinis posteritatem virginitatis amore contempserit? Prona autem et facilis dicendi via est, quae ipsa ubertate ma
Abbreviated transcription (Latin):
lunt. It qui uitam suã em̃dare nolunt uideant᷑ em̃dare ulle naturã.
Cuus bonũ ita generalit᷑ cunctis instititũ c̃. ut ingentilib quoq hominibs qui sin
mul mundi& delicias respuentes. & amatores iusticis ñminus quã scientix. Vnde que so homi¬
nib alienis adõ ista quȩ dõ placent. Unde aut̃ illis bona nisi denature bona: et cũ istaque
dixi uł omã inuno uł singula insingulis haberi uideamus. Cũ omiũ una natura sit.
cremplo suo inuicẽ sibi ostendit omiã in omib et̃ posse. quȩ uel omiã inomtanib uł¬

Expanded text:
lunt, ut qui vitam suam emendare nolunt, videantur emendare velle naturam. lunt, ut qui vitam suam emendare nolunt, videantur emendare velle naturam. Cujus bonum ita gemundi simul et delicias respuentes, et amatores justitiae non minus quam scientiae? Unde, quaeso, hominibus alienis a Deo ista, quae Deo placent? unde autem illis bona, nisi de naturae bono? Et cum ista, quae dixi, vel omnia in uno, vel singula in singulis haberi videamus; cum omnium natura una sit, exemplo suo sibi invicem ostendunt, omnia in omnibus esse posse, qu
Abbreviated transcription (Latin):
facultatt̃ ad hoc tantũ dedit. Et uoluntatt̃ cius ex nrã uoluntate faceremus.
Q uod cũ ita sit. hoc quoq ipsũ qđ eciã mala ficere possumꝰ bonũ c̃. Bonũ inquã. quia
boni pirtem mediorẽ facit. facit enĩ ipsam uoluntariã suiuiris ñ nccessitate dcuinc¬
tam sediuditio liberam. Licet quippe nob eligere refutart. ꝓbare. respuere nec
ẽ quo magis racionabilis crcatura cȩteris p̃ferat᷑. nisi quod cũ om̃a alia conditionistan¬
tũ ac necessitatis bonũ habeant hȩc sola hab& cciã uoluntatis sed pleriq impie non
minus quã imperĩt cũ supstatu hominis querit ercor dicere quasire p̃hendenits
opus dnĩ. talem illũ aiunte debuisse sicri qui omnino facere non possit malũ.
Dicit itaq figmentũ cuis quisc sinxit. quid mefecisti. sic & in ꝓbissimi hominũ dũ
dissimulant bene id ipsum amͦministrart qđ facti sunt. aliter se factos suisse ma¬

Expanded text:
facultatem ad hoc tantum dedit, ut uoluntatem eius ex nostra uoluntate faceremus. facultatem ad hoc tantum dedit, ut uoluntatem eius ex nostra uoluntate faceremus. Quod cum ita sit, hoc quoque ipsum, quod etiam mala facere possumus, bonum est: bonum inquam, quia boni partem meliorem facit. Facit enim ipsam voluntariam sui juris: non necessitate devinctam, sed judicio liberam. Licet quippe nobis eligere, refutare, probare, respuere. Nec est quo magis rationabilis creatura caeteris praeferatur, nisi quod cum omnia alia conditionis tantum, ac necessitatis bonum habeant, haec sola habeat etiam voluntatis. Sed plerique impie, non minus quam imperite, cum super statu hominis quaeritur vereor dicere, quasi reprehendentes opus Domini, talem illum aiunt debuisse fieri, qui omnino facere non posset malum. Dicit itaque figmentum ei, qui se finxit: Quid me fecisti sic ? Et improbissimi hominum, dum dissimulant idipsum bene administrare quod facti sunt: aliter se factos fuisse ma
Abbreviated transcription (Latin):
dige tibi uitã &uiuas Hic̃iam ꝓuidendũ ẽ ne forte illud rtmordeat ti inquo
temere imperitũ uulgus offtndit ut ideo nonucre bonũ faictũ homȩ nc̃ putes
boninecessitatt̃. Nam ndilient̃ retractes & .i. dubtiliorẽ intellectũ cogas animũ
hinc tibi mdior status hominis ac superior apparebit. unde putat᷑ instrior
n hoc enĩ gemini iti neris discrimine in hac utriusq libertate partis racionabilis
anuimȩ decus positũ c̃. hinc inquã totus naturȩ nrẽ honoT consistit. hit dignitas. hinc
deniq optumi quiq laudẽ merent᷑ hinc p̃miũ : Nec eet̃ omnino ulla uirtus inbono ꝑse¬
uerantis si is ad malũ transire non potuiss&. Uolens namq ds̃ racionabilẽ creaturam
tem homini inscrendo ꝓpriũ ĩ fecit eẽ quod ulit. ut boni ac malicapar natura¬
lit̃ utrumq posset & ad alitrutrũ uoluntate deflecteret. Ncq enim aliter sponta
posse uoluit optimus creator sedunũ facere: Bonũ scilicet qđ et inperauit. maliꝗ

Expanded text:
 III.--Hinc jam providendum est, ne forte illud remordeat te, in quo temere imperitum vulgus offendit. Et ideo non vere bonum factum hominem putes, boni necessitatem. Nam si diligenter retractes, et ad subtiliorem intellectum cogas animum: hinc tibi melior status hominis ac superior apparebit, unde putatur inferior. In hoc enim gemini itineris discrimine, in hac utriusque libertate partis, rationabilis animae decus positum est. Hinc, inquam, totus naturae nostrae honor consistit: hinc dignitas, hinc denique optimi quique laudem merentur, hinc praemium. Nec esset omnino virtus ulla in bono perseverantis si is ad malum transire non potuisset. Volens namque Deus rationabilem creaturam tem homini inserendo, proprium ejus fecit esse quod velit, ut boni ac mali capax naturaliter utrumque posset: et ad alterutrum voluntatem deflecteret. Neque enim aliter spontanposse uoluit optimus creator, sed unum facere, bonum scilicet quod imperauit; malique
Abbreviated transcription (Latin):
surgit gaudere debuerat: & tristiciã passionis resurrectionis gła mi¬
tigare. Vnde illo ꝓuimore correpto loquebat᷑ ad om̃s discipulos.
siue conuocaũ turbã cũ discipulis sus ut marcus posuit. aut iura
lucã dicebat ad cunctos: siquis uult pꝰ meuenire. ab neg& scipsum
& collat crucẽ suã & sequat᷑ me: Cuius exhortationis hic sensus ẽ.
Ionẽ dedicata in dm̃ & secura confessio: qui in me credit. deb& suum
sanguinẽ fundert: quienĩ ꝑdidenit animã suã in p̃senti lucricã faci¬
& infuturo: Cortidic credensimpõ tollit crucẽ suã & negat i psũ
quunpudicus fuit uersus ad castitatẽ. temperancia. lururiã negat
qui formidolosus & timidus ad sumpto robore fortiudinis priorẽ
secc̃ nescit : iniquus. siscquat᷑ iusticiã negat iniquitatẽ : stultus si
ñsolũ in ꝑsccutiones tempore anccessitate martrru .s in omĩ con¬

Expanded text:
surget gaudere debuerat et tristitiam passionis resurrectionis gloria misurget gaudere debuerat et tristitiam passionis resurrectionis gloria mitigare. unde illo pro timore correpto loquebatur ad omnes \'discipulos\' siue conuocauit turbam cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. cuius exhortationis hic sensus est: non est delicata in deum et secura confessio. qui in me credit, debet suum sanguinem fundere. qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucri eam faciet in futuro. cottidie credens in Christo tollit crucem suam et negat se ipsum. qui inpudicus fuit, uersus ad castitatem temperantia luxuriam negat; qui formidolosus et timidus, adsumpto robore fortitudinis priorem esse se nescit. iniquus, si sequatur iustitiam, negat iniquitatem; stultus, si non solum in persecutionis tempore et necessitate martyrii, sed in omni con
Abbreviated transcription (Latin):
me uenire ab neg& scipsũ. quȩ c̃sui ab negatio aut quomodo quise¬
quit᷑ saluatorẽ scipsũ negat: Dequo intercio cõ m̃tariolo eiusdẽ matha¬
UI
libro itabreuit̃ sũ locut. Quid eponit ueter& hominẽ cũ operibus cu
Nogat scipsũ dic̃s : Niuo aut̃ ñ ego uiuit uero inme xp̃s : Tollitq: eruce
crucisixũ : quib nc̃ hec addere possumꝰ. Postquã ostendit discipłs
suis qđ oporter& cũ ire hierłm & multa pati a sacerdotib & scribis
& principib sacerdotũ & occidi: Ad sumens cũ parus coepit increpa¬
re & dicere: absit ate dnẽ ñerit tibihoc. qui c̃ũsus dic̃ p&ro. Vade
pꝰme satanas. scandalũ esmihi. quia ñ sapis quȩdĩ sunt sed quȩ homi¬
nũ: humano quippe timore ꝑterrit᷑ . passionẽ dnĩ formidabat &̧ quo
modo audiens multa pati & occidi. limebat: sic audiens & t̃cia die re¬

Expanded text:
me uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui seme uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui sequitur saluatorem, se ipsum negat? — De quo in tertio commentariorum eiusdem Matthei libro ita breuiter locutus sum: qui deponit ueterem hominem cum operibus eius, negat se ipsum dicens: \'uiuo autem non ego, uiuit uero in me Christus\', tollitqcrucifixum. quibus nunc haec addere possumus: postquam ostendit discipulis suis, quod oporteret eum ire Hierusalem et multa pati a sacerdotibus et scribis et principibus sacerdotum et occidi, adsumens eum Petrus coepit increpare et dicere: absit a te, domine, non erit tibi hoc. qui conuersus dicit Petro: uade post me, satanas, scandalum es mihi, quia non sapis, quae dei sunt, sed quae hominum. humano quippe timore perterritus passionem domini formidabat. et quo modo audiens \'multa pati\' et \'occidi\' timebat, sic audiens: et tertia die re
Abbreviated transcription (Latin):
igne dñi saluatoris quẽ uent mitere suꝑ t̃rã & inomib: ardere
desiderat : s đũ crophologiam quiꝰd slob uidit dehocloco in com
cariolis mathei breuit̃ ad notauim̃. Iste aut̃ quia rundinẽ quas¬
coriũ cuius uiditia uera sunt iustificata in semetipsisit uistisicetur
insermonib suis & uincat cũ iudicatͣ n. & camdiu lum̃ p̃dicationis erin
mundo resplendcat. Nullus que c̃ trat᷑ & iuncat᷑ insidus donet ponat
intra uidittũ &eimpleat᷑ illud qđ scriptũ c̃: fiat uoluntas cua sic̃ inos
lo & int̾ra. & in nominc ei gentes iperabt. siue in loge cuis sꝑpcrabt̃
insule quomodo enĩ insule turbine flatu queuentorũ & crebris
tempestatib scrunt᷑. quidẽ & ñ sub uertunt᷑ incremplũ cuangeliac
in lege & in nomine dnĩ saluatoris locunt᷑ pisaiam. ego ciuitas firma
ciuitas que obpugnat᷑. .III. CAP¬
uẽ sinsũ hab& qđ incuangelista matheo scriptũ ẽ. Siquis uult post

Expanded text:
igne domini saluatoris, quem uenit mittere super terram et in omnibus ardere igne domini saluatoris, quem uenit mittere super terram et in omnibus ardere desiderat. secundum tropologiam qmentariolis Matthaei breviter annotavimus. Iste autem qui arundinem quasctoriam, cuius iudicia uera sunt, iustificata in semet ipsis, ut iustificetur in sermonibus suis et uincat, cum iudicatur, et tam diu lumen praedicationis eius in mundo resplendeat nulliusque conteratur et uincatur insidiis, donec ponat in terra iudicium et inpleatur illud, quod scrlo et in terra. et in nomine eius gentes sperabunt siue in lege eius sperabunt insulae. quo modo enim insulae turbine flatuque uentorum et crebris tempestatibus feriuntur quidem, sed non subuertuntur in exemplum euangelicae in lege et in nomine domini saluatoris, loquuntur per Esaiam: ego ciuitas firma, ciuitas, quae obpugnatur. Quem sensum habeat, quod in euangelista Mattheo scriptum est: si quis uult post
Abbreviated transcription (Latin):
hicsu uolumine torrens apdlat᷑. Cana ł idẽ calami quia aquas
habet turbidas quas degit isrłpurissima iordanis fluenta contemp¬
nens. Reuersusq mnte in egypiũ & desiderans cenosam acpͣl ustrem
regionẽ. Peponesq & cepe & alia & cucu meres ollasq agiptarũ carnui
recussime pisaiam appellat᷑: calam st̾actus. cui inniti uoluerit prun¬
dit̃ manus cius. Qui enĩ p aduentũ dni saluatoris auanglicȩ intptatio¬
nus spm̃ deredinquens iniudaice litort morte requiescit. Istius cunda
opera uulnerant᷑. linũ quoq sumigins net tingu& populũ degentib:
congregatiẽ quiextincco legis naturalis ardore fumi amarissimi equi
norius oculis ẽ tenebrosȩq caliginis in uoluebat᷑ errorib: quȩ̃ñ solũ
n eałins̃ & redigitincinerẽ. sedecontrario a parua scintilla & penc
moriente maxrma suscitaũ incendia: Ita ut totus orbis arder&

Expanded text:
Iesu uolumine torrens appellatur Cane, id est \'calami\', qui aquas Iesu uolumine torrens appellatur Cane, id est \'calami\', qui aquas habet turbidas, quas elegit Israhel. purissima Iordanis fluenta contemnens reuersusque mente in Aegyptum et desiderans caenosam ac palustrem regionem peponesque et caepe et alia et cucumes ollasque Aegyptiarum carnium rectissime per Esaiam appellatur calamus fractus, cui qui inniti uoluerit, pertundetur manus eius. qui enim post aduentum domini saluatoris euangelicae interpretationis spiritum derelinquens in Iudaicae litterae morte requiescit, istius cuncta opera uulnerantur. 1inum quoque fumigans non extinguet, populum de gentibus congregatum, qui extincto legis naturalis ardore fumi amarissimi et qui noxius oculis est tenebrosaeque caliginis inuoluebatur erroribus. quem non solum non restinxit et redegit in cinerem, sed e contrario de parua scintilla et paene moriente maxima suscitauit incendia ita, ut totus orbis arderet
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ cũ : Dequo & ioħs baptista ađo patre audisse senarrat. suꝑquẽ
uideris spm̃ scm̃ descendentẽ & manentẽ suꝑ eũ ipse ẽ & uiditiũ gentib
nunciabit ⁊dequoᷤ in spalmis legimꝰ: Ds̃ uiditiũ tuũ ragida & iustia niã¬
silio regis: qui & ipse loquit᷑ in euangelio: Nem̃ pat iulicat quẽ quã
sedom̃e iudiciũ dedit filio: Ncontendit. sic̃ agnus ductus e¬
aductimã. Ñ contendit insubũ sione audientiũ. neq clama¬
bit iuxta illiuil qđ paulus apłs scrib Omnis clamor&ira &
gła filie regisabint̾: & arta & angusta uia ẽ que dnc̃ aduttã. Inde &e in
plateis uorillius ñ audit. Qiuib confident ait sapientia latã spatio¬
samq uiã ñ ingrediens sed arguens atq: condempnans. Vnde & hisqu
foris erant ñsua uoco. sed ꝑest parabtlas loquebat: harundinẽ
cũ fraceq: in illo ẽ. ꝓpt̃ dicit᷑ deco. Increpa dnẽ bestias calami & in

Expanded text:
super eum: de quo et Joannes Baptista a Deo Patre audisse se narrat: Super quem super eum: de quo et Joannes Baptista a Deo Patre audisse se narrat: Super quem videris Spiritum Sanctum descendentem, et manentem super eum, ipse est . Et Judicium gentibus nuntiabit; dese loquitur in euangelio: non enim pater iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio. non contendet sicut agnus ductus ad uictimam, non contendet in subuersione audientium. neque clamabit iuxta illud, quod Paulus apostolus scribit: omnis clamor et ira et gloria filiae regis ab intus et arta et angusta uia est, quae ducit ad uitam. unde in plateis uox illius non audietur, in quibus confidenter agit sapientia latam spatiosamque uiam non ingrediens, sed arguens atque condemnans. unde et illis, qui foris erant, non sua uoce, sed per parabolas loquebatur: harundinem, eum fractusque in illo est; propterea dicitur de eo: increpa, domine, bestias calami et in
Abbreviated transcription (Latin):
Aursumq qđ apud hebreos legit᷑ & in lege ciꝰ sperabt̃ insule: Matheus
scnsũ potius quã uerba int̃pt̃ens: plege & in sulis nom̃ posuit & gen¬
tes & hoc ñsolũ inp̃sentiloco sed ubicũq dcueteri strum̃to euange¬
liste & apłi testimonia ꝓculer̃ diligentius obscruandũ e ñcos uerba¬
suis exp̃ssisse sermonib: Puerigit᷑ di omiptis iuxta dispensationem¬
dispensationẽ carnis ad sumptr que ad nosmitit᷑ saluator ẽappt¬
lat̃ adquẽ in alio locodicit pat̃ magnũ tbiẽ uocaripuerũ meum
ut congeres trib: ia cob hicẽ uinea soreth que int̃ p̃tat᷑ dicta: hicsili
amantissimꝰ inquo sibi conplacuit animadĩ: No qđ ds anima habrat :
sed qđ in anima omis đdi monstret᷑ affect & ñ mirũ sundnõ anima
nominet᷑ cũ uniuersa humani corporis menbra scđm leges tropo¬
logio & diuersas intellegentias habert dicatͣ. posuit quoq spm̃
spm̃ scienciȩ & pictatis & umoris dnĩ. qui inspecie colũbȩ descendit

Expanded text:
Hebraeos legitur: et in lege eius sperabuntinsulae, Mattheus sensum potius quam uerba interpretans pro lege et insulis nomen posuit et gentes. et hoc non solum in praesenti loco, sed, ubicumque de ueteri instrumento euangelistae et apostoli testimonia protulerunt, diligentius obseruandum est non eos uerbsuis expressisse sermonibus. puer igitur dei omnipotentis iuxta dispensationem carnis adsumptae, qua ad nos mittitur, saluator est appellatus. ad quem et in alio loco dicit pater: m agnum tibi est uocari i puerum meum, ut congreges tribus Iacob. hic est uinea Sorech, quae interpretatur\'electa\', hic filius amantissimus, in quo sibi conplacuit anima dei, non quo deus animam habeat, sed quod in anima omnis dei monstretur affectus. et non mirum, si in deo anima nominetur, cum uniuersa humani corporis membra secundum leges tropologiae et diuersas intellegentias habere dicatur. posuit quoque spiritum m sapientiae, et pietatis, et timoris Domini : qui in specie columbae descendit
Abbreviated transcription (Latin):
habe ant adex ẽ plũ apłos & a postolicos uirof quoꝵ honorẽ possidentes haberenitant᷑ & me¬
ꝓph& arũ ꝗhabitabant in agris & solitudine & faciebañ sibi tabernacula ꝓpefluenta ior¬
danis: Dehiss̃ & illifilure chab quiuinũ e sicerã ñ bibebant. ꝗmorabant᷑ intentorus ꝗdĩ ꝑlic¬
& septua gesimi psalmi titulũ signisicare filioꝵ ionadab & eoꝵ ꝗpͥmi incaptiuitate ducti suN
ftexionad ab silias rechab qui in regnoꝵ libro scribit᷑ currũ ascendisse cuheua buius filiis
qui int abernaculi sẽꝑ habitantes adextremũ ꝓpt̃ in ruptionẽ chaldiꝰci exeraitus hierosolimã
intrare conpul stħane pͥmã captiuitatẽ sustinus sedur̃ qcđ postsolitudinis libertatẽ urbe qͣsi
expedito ꝑgis graiclo siuchi siucib muiltirudines hominã e osstia & alutanones ee uiuia

Expanded text:
habeant ad exemplum apostolos et apostolicos viros, quorum honorem possidentes habere nitantur et meprophetarum, qui habitabant in agris et solitudine et faciebant sibi tabernacula propter fluenta Iordanis. de his sunt et illi filii Rechab, qui uinum et siceram non bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui deiet septuagesimi psalmi titulum significare: filiorum Ionadab et eorum, qui primi in captiuitatem ducti sunt. iste est Ionadab, filius Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Hieu; et huius filii sunt, qui in tabernaculis semper habitantes ad extremum propter inruptionem Chaldaici exercitus Hierosolymam intrare conpulsi hanc primam captiuitatem sustinuisse dicuntur, quod post solitudinis libertatem urbe quasi expedito pergis gradu, siue hic siue ibi multitudines hominum et officia et salutationes e
Abbreviated transcription (Latin):
claudant᷑ : Ais eñi ud insinu ab rahȩ uł inloco refrigerii ul subt̃ aramde
aninas apsorũ & martrrũ c̃sedisse nec posse suis tumulis aubi uola¬
erint adesse pͥsentes : scnatoriȩ uideliat dignaois sunt. ut ñ int homici¬
das teterrimo cartert sidin libera honestaq custodia infortunatorum
insulis & in campis disis recdudant᷑. Tudõ leges ponos. Iuaplis iuncula
inicis ut usq addicm iudicii tencant̃ custodia. ne sint cũ dño suo Deqeub¬

Expanded text:
um. --Ais enim vel in sinu Abrahae, vel in 392 loco refrigerii, vel subter aram Dei, animas apostolorum et Martyrum consedisse, nec posse de suis tumulis, et ubi voluerint adesse praesentes. Senatoriae videlicet dignitatis sunt; et non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia in fortunatorum insulis et in campis Elysiis recluduntur. Tu Deo leges pones? Tu apostolis vincula injicies; ut usque ad diem judicii ten
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ ꝗ postu lauerat clicens. Implenos matutinamĩatua & laudabim̾ &l& abim᷑¬
incunctis dieb: nr̃is nequaꝙ surrexise c̃tentꝰ ẽ sed a&̃ nȩ uitae p̃miac̃ se quutũ.

Expanded text:
tionem, quam postulauerat dicens: imple nos matutina misericordia tua et laudabimtionem, quam postulauerat dicens: imple nos matutina misericordia tua et laudabimin cunctis diebus nostris, nequaquam surrexisse contentus est, et aeternae vitae praemia consecutum;
Abbreviated transcription (Latin):
sum̃ ꝓdieb quib nos humiliasti. annis quibus ui dimꝰ mala & lazarus quia recepo
malasua inuita sua insinuh abrahȩ. & tie quiescit gaudio. Mala aut̃ ñ ea appellat
quȩ c̃trariabonis ẽ s&p afflictione ponit & angustuis. Quib: malis & sarra affix
a garancillã suã & de quib ineuangelio scribit᷑: Sufficit diei malitiasua Quanto
igit᷑ in hoescło ꝑse cutionib pauꝑtate inimicoꝵ potentia ł morboꝵ eruciatib fue¬
dis solutionẽ corporis referenda ẽ. quã ad multitudinẽ peccatoꝵ iuxtaꝙ dr̃ an
toꝵ stirpe generatis ꝗ discipulos debem̾acci ꝑe dequib &paulus loquebat᷑ filiolimei
dĩ nr̃i suꝑ nos & opera manuũta nr̃arũ dirigesu ꝑ nos op̃ manuũ nr̃arũ dirie Ubis qui
liberi arbitru sibi potestate pladent es in eose putant dĩ grãm c̃secutos sihabeant
potestate fatien di ł ñ faciendibona siuemala: Eccehicbeat moys es pͥresarrec¬

Expanded text:
 diebus, quibus nos humiliasti, annis, quibus uidimus mala. et Lazarus, quia receperat mala in uita sua, in sinu Abrahae aeterno quiescit gaudio. mala autem non ea appellat, quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis. quibus malis et Sarra affa. quanto igitur in hoc saeculo persecutionibus, paupertate, inimicorum potentia uel morborum cruciatibus fuedissolutionem corporis referenda est quam ad multitudinem peccatoeorum stirpe generati sunt, quam discipulos debemus accipere, de quibus et Paulus loquebatur: filioli mei, dei nostri supernos et opera manuum nostrarum dirige super nos et opus manuum nostrarum dirige. ubi sunt, qui liberi arbitrii sibi potestate plaudentes in eo se putant dei gratiam consecutos, si habeant potestatem faciendi uel non faciendi bona siue mala ? ecce hic beatus Moyses post resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
los gradꝰ uuendi p̃cepta c̃stituens it c&eros crudiat: Scio ꝗdẽ ab auunculotuo
nor mãq: teeiꝰ exẽplũ habere ututũ. Sed & nr̃a qͥliacunq: s̃. suscipe. & libelluhuno
libello illius copulato ut cũ ill& emonachũ erudierit : hicelericũ doceat eẽ ꝑ¬

Expanded text:
los gradus uiuendi praecepta constituens in te clos gradus uiuendi praecepta constituens in te cnormamque vitae eius exemplum habere virtutum; sed et nostra, qualiacumque sunt, suscipe et libellum hunc libello illius copulato, ut, cum ille te monachum erudierit, hic clericum doceat esse p
Abbreviated transcription (Latin):
qͣolout ardeã ꝗĩ di scpuloꝵ cordisib suc censũ cogitabat eos dicere: Ne cor
ci longe re pacta pͥaipio. nea me quaeras pueriles declamationes. sententiara flos¬
culos uerboꝵ lenotinia & ꝑ finescaputuloꝵ singuloꝵ acuta quaedãbre uit̃q ẽ lusa qua
plausus & cla mores excitent: udientiũ : Aplectat᷑me modo sapientia & abis ac nr̃a quo
nũ qͣm senescit ĩ meore gescat sinũ: Ipolluta ẽ uͥginitatisq ꝑpauac & quaci sim¬
litudinẽ mariae cũ cotidie gener& sẽꝑq parturtat ĩ corupta ẽ.: Hincreordixs
se & apłin spmferuentes. &i euangelio dñmp̃dicasse qđ ĩ finẽ mundi quandoux¬
ta ꝓph&ã ⁊ achariã stultꝰ pastorẽ e. coeperit sapientia decrescente refriges¬
catcaritas multoꝵ: Audugit᷑ utbeatꝰ cipͥanait N diserta sed fortia : Aud ifrm
collegiopatrẽ senio ꝗte abĩ cunabulis fidĩusq adꝑfectã ducat a& atẽ. & ꝑ singu¬

Expanded text:
o, ut ardeat! Qui in discipulorum corde succensus cogebat eos dicere: Nonne ctam longo repetita principio? Ne a me quaeras pueriles declamationes, sententiarum flosculos, verborum lenocinia et per fines capitum singulorum acuta quaedam breviterque conclusa, quae plausus et clamores excitent audientum. Amplexetur me modo sapientia et Abisag nostra, quae numquam senescit, in meo requiescat sinu. Inpolluta est virginitatisque perpetuae et in similitudinem Mariae, cum cotidie generet semperque parturiatntes et in euangelio dominum praedicasse, quod in fine mundi, quando iuxta prophetam Zacha. riam stultus pastor esse coeperit. sapientia decrescente refrigescet caritas multorum. andi igitur, ut beatus Cypnanus ait, non diserta, sed fortia. audi fratrem collegio, patrem senio, qui te ab incunabulis fidei usque ad perfectam ducat aetatem et per singu
Abbreviated transcription (Latin):
piũ sapientiae possi desapientiã & ĩ om̃i posession&ua pos si deitellegentiã. Circũ dalla &eex
ceera ieiunia caumeniae: huc illueq discur sus peregrinoꝵ susceptio. defensio pauperũ
ĩstantia orationũ & ꝑseuerantia. Uisitatio languentiũ. labormanuũ unde p̃beant
fiunt: Nec hoc dico qđ ĩ uuenib & adhuc solidioris a&atis. his dũtaxat ꝗl abore & ar¬
dentissimo studio uitae qͦq scimonia & orationis ad dum̃ frequentia scientiã c̃ secutis
frigeat sapientia quae ĩ plerisq senib a&ate marcescit: sed qđ aduliscentia multaco¬
b suffoc& ut suũ ñ possit explicare fulgorẽ. Senectꝰ uͦ rursus ad moneo eoꝵ ꝗadli¬
scentiã suã honestis actib ĩstruxer̃ & i lege dnĩ meditatis dicae noete. A&ate fil
dotior usutritioꝵ ꝓcessut p̃riꝰ sapientior. & u& erũ studioꝵ duleis si mos fruecus ma&s¬

Expanded text:
ipium sapientiae posside sapientiam, et in omni possessione tua posside intelligentiam. Circumda illam, et ipium sapientiae posside sapientiam, et in omni possessione tua posside intelligentiam. Circumda illam, et caetera. Jejunia, chameuniae, huc illucque descensus, peregrinorum susceptio, defensio pauperum, instantia orationum, et perseverantia, visitatio languentium, labor manuum, unde praebeantur fiunt. Nec hoc dico, quod in juvenibus dentissimo studio, uitae quoque sanctimonia et orationis ad deum frequentia scientiam consecuti sunt, frigeat sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa cosuffocetur ut suum non possit explere fulgorem. Senectus vero eorum, qui adolescentiam suam honestis actibus instruxerunt et in lege Domini meditati sunt die ac nocte , aetate fit doctior, usu tritior, processu temporis sapientior, et veterum studiorum dulcissimos fructus m
Abbreviated transcription (Latin):
tis & nisi cõplexi adolescentule ñ tepescit. Oiuebat ad huo bahsabeẽ superat abigaib & elii
uxores & c̃cubinȩ quas scriptura cõmemorat. Om̃s qsi frigide repudiant᷑ & in unius tantũ an is̃¬
deuus calescit amplexib Abraham multo dauid senior fuit : & tam̃ uiuentesa ra aliã nonqu¬
siuit uxorẽ. Isa ac duplices dauid annos habuit. & cũ rebecca iã u&ula ñ refrix̃. Iaceo depͥ¬
orib ante diluuiũ uiris quipannos nongentos nondicosenilib: sed pene iã curuosis artub nec ÷
calentẽ ad libidinẽ ñ ꝓuocar& . Exponat sapientissimꝰ salomon patris suidedigias & pacificus
uiribellatoris amplexus. Posside sapientiã. posside intellegentiã. Ne obliuiscaris & nededi¬
naueris a uerb̵ oris mei. Nedere liqueris ea. & ad pphend&te. ama illa & exaltabitte Prino¬

Expanded text:
entis, et nisi complexu adolescentulae, non tepescit. Vivebat adhuc Bersabee, supererat Abigail et reliquae entis, et nisi complexu adolescentulae, non tepescit. Vivebat adhuc Bersabee, supererat Abigail et reliquae uxores et concubinae, quas Scriptura commemorat, omnes quasi frigidae repudiantur, et in unius tantum grandaevus calescit amplexibus. Abraham vero multo David senior fuit: et tamen vivente Sara, aliam non quaesivit uxorem. Isaac duplices David annos habuit, et cum Rebecca jam vetula nunquam refrixit. Taceo de prioribus ante diluvium viris, qui post annos nongentos non dico senilibus, sed pene jam cariosis artubus, nequaquam calentem ad libidinem non provocaret? Exponat sapientissimus Salomon patris sui delicias, et pacificus bellatoris viri narret amplexus. « Posside sapientiam, posside intelligentiam, ne obliviscaris, et ne declinaveris a verbis oris mei. Ne dereliqueris eam, et apprehendet te; ama illam, et servabit te. Princ
Abbreviated transcription (Latin):
uer sauitioꝵ diuerticularapiat᷑: Dũ eẽm adulescens immopaenepuer.
& pͥmo ĩ p&us lasciuientis a &atis here miduritia refrenarẽ. scripa dauunco¬
lũ tuũ scm̃ elio doꝵ exortatoriã epł amplenã lacrimisquȩri monusq & quae
desertisod alis monstrar& affectũ : Sed ĩillo oꝑe ꝓ a&atetẽ clusimꝰ & calen¬
tib ad hue r&hoꝵ studus atq doctrinis quaedũ scolasticoflore depinximꝰ:
Nc̃iã canocapite & arta rugis fronte & adĩstar boumpendentib: am̃topalerib:
frigid obsistit circũ p̃cordiasanguis. Vnde &i alio loco idẽ po&acanit  Om̃i a
Ifert a&asdmũ quoq: & postmodicũ nc̃ oblita mͥtota carmina: uox qͦq moe¬
riã fugit ipsa Qđ ned g̃entilitantũ litteratura ꝓferreuideam̃ diuinoꝵ uo¬
filus i frł abisag sunamitis quȩ cũ rege dormir& & senile corp calefacera. Nonne tͥ udet᷑ sioccide¬
tt̃ sequaris litt̾am uł figmtũ ẽẽ demimo ł atellanarũ ludricra. frigid senex obuoluit᷑ uestim¬

Expanded text:
uersa uitiorum diuerticula rapiatur. dum essem adulescens, immo paene puer, et primos impetus lasciuientis aetatis heremi duritia refrenarem, scripsi ad auunculum tuum, sanctum Heliodorum, exhortatoriam epistulam plenam lacrimis querimoniisque et quae deserti sodalis monstraret affectum. sed in illo opere pro aetate tunc lusimus et calentibus adhuc rhetorum studiis atque doctrinis quaedam scolastico flore depinximus. nunc iam cano capite et arata fronte, ad instar boum pendentibus a mento palearibus frigidus obsistit circum praecordia sanguis. unde et in alio loco idem poeta canit: omnia fert aetas, animum quoque et post modicum: nunc oblita mihi tot carmina, uox quoque Moerim iam fugit. Quod ne de gentili tantum litteratura proferre uideamur, diuinorum uofinibus Israhel Abisag -Somanitis, quae cum rege dormiret et senile corpus calefaceret. nonne tibi uidetur, si occidentem sequaris litteram, uel figmentum esse de mimo uel Atellanarum lud
Abbreviated transcription (Latin):
Spat suĩ ꝗd ubie onor is : si dnsegosũ ubic̃timor ms  Plurat in eo dẽ uiro obseruandas no¬
mina. Monachus pontifex auunculus :. Sed& ep̃i sacer dotes sesciant ẽẽ ñ dñõs

Expanded text:
et si dominus ego sum, ubi est timor meus? plura tibi in eodem uiro obseruanda sunt noet si dominus ego sum, ubi est timor meus? plura tibi in eodem uiro obseruanda sunt nomina: monachus, pontifex, auunculus. sed et episcopi sacerdotes se sciant esse, non domi
Abbreviated transcription (Latin):
Pauent aditroitũ medici. trem̃tibq labis. an cõmodius habeant seiscitant᷑ & sipo¬
lulũ senexueg&ior fuerit : periclitant᷑ ac simulata l&itia mens ĩtrinsecꝰ auara torque
nori ꝓmissalabore : margarita xp̃i emi poterat᷑. Siuinas scriptura sepius lege
Immonũ qͥa demanib: tuis sacralectio deponat᷑ disce qđ doceas. obtine eũ ꝗ
scđm doctrinã ẽ. sidelẽ sermonẽ ut possis exortari ĩ doetrina sana. & c̃tra dice¬
tes neuincere: ꝑmaneĩbis quae didicifti & creditas : t. sciens a qđ didi ceris
paratus sẽ ꝑ ad satis fationẽ om̃i poscentiter anonẽ : Dex ȩa quaeite .ẽ. spe : n
confundanto ꝑa sermonẽ tuũ necũ ĩ ac ecł a loqueris tatitꝰ ꝗlib& respondeat¬
ENosubiectus ponti fitiruo. & qͣsi animae parentẽ suscipe: Amarefilioꝵ timer

Expanded text:
pauent ad introitum medici trementibusque labiis, an commodius habeant, sciscitantur et, si papauent ad introitum medici trementibusque labiis, an commodius habeant, sciscitantur et, si paululum senex uegetior fuerit, periclitantur ac simulata laetitia mens intrinsecus auara torquetnori labore margaritum Christi emi poterat. Diuinas scripturas saepius lege, immo numquam de manibus tuis sacra lectio deponatur. disce, quod doceas; obtine eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut possis exhortari in doctrina sana et contradicentes reuincere; permane in his, quae didicisti et credita sunt tibi, sciens, a quo didiceris, paratus semper ad satisfactionem omni poscenti te rationem de ea, quae in te est, spe. non confundant opera sermonem ttmm, ne, cum in ecclesia loqueris, tacitdent. esto subiectus pontifici tuo et quasi animae parentem suspice; amare filiorum. timere
Abbreviated transcription (Latin):
nis : Nec delege c̃ quaeror s& doleo cur meruerimꝰ hanclegẽ. Cauteriũ bonũ ẽ: Ses
qͦmͥ uulnusut ĩ digeã cauterio: Puida serua ẽ legis cautio & tam̃ nec ͣ re frenet au¬
ritia ꝑfidei cõmissalegis ĩ ludimꝰ & qͣsi ma iora sint ĩ peratoꝵ scita qͣ xp̃i : legestine¬
m : eu angelia ẽtẽpmmͥ. Sit hȩress& mat̾ filioꝵ .i. gregis sui ȩccła quae illos gen¬
gurio rusticano ꝗuix milio & eybario panerugientẽ satia reuentrẽ poterã nc̃ simi¬
lã & mella fastidio noui& genera & nominapisciũ ĩ qͦ litore c̃calectasint. calleo sapo¬
rib: auiũ discerno ꝓuntias. &cyboꝵ meraritas ac nouissime dã pnaipsa delectant:
Audio p̃t̃ea ĩ senes &anꝰ absq liberis qͥrũdã t̃peseruitiũ. Ipsi apponunt maplilã ob¬
sident lectũ & purulentiãs stomachi & flegmatapulmonis mlnuꝓ pͥa suscipunt

Expanded text:
nis. nec de lege conqueror, sed doleo, cur meruerimus hanc legem. cauterium bonum est, sed nis. nec de lege conqueror, sed doleo, cur meruerimus hanc legem. cauterium bonum est, sed quo mihi uulnus, ut indigeam cauterio? prouida seueraque legis cautio, et tamen nec sic refrenatur auaritia. per fideicommissa legibus inludimus et, quasi maiora sint imperatorum scita quam Christi, leges timemus, euangelia contemnimus. sit heres, sed mater filiorum, id est gregis sui, ecclesia, quae illos gengurio rusticano, qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium discerno prouincias et ciborum me raritas ac nouissime damna ipsa delectant. audio praeterea in senes et anus absque liberis quorundam turpe seruitiuIDipsi apponunt mattulam, obsident lectum et purulentias stomachi et phlegmata pulmonis manu propria suscipiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
polliceant᷑ solũ cũ sola secr&o & abq arbitre ł tefte ñ sedeas. si familiariũ
c̃ ali ꝗdloquendũ hab& nutricẽ maiorẽ domꝰ uͥginẽ uiduã maritã N ẽ tã hu
nana ut nullũ p̃t̃te habeat cuise debcatcredere: Cau&o om̃s suspitio nes
dario&e fasciola & uestes oriadplicitas & oblatas ac degustatos eybos blan¬
dasq &dul cesistteras sc̃s anior ñ hab& mel meũ lummeũq desideriũ¬
Oñs delitias & lepores ari sudignas urbanitate f& c&ȩras ĩ eptias amator
ĩcomoediis erubescꝗmꝰ inscłi hominib decestamur qͣnto magis in mona¬
chis & cͥlȩricis quorũ & sacerdotiũ ꝓposito & ꝓpositũ or natur sacerdo
ꝓposito in om̃i graduet sexu & boni&m alireperiat᷑: maloꝵq c̃ depnatiolaus bonq¬
sit. Pud& dicereis acerdotes idoloꝵ mimi durigȩ & scorta hereditates capiunt:

Expanded text:
polliceantur. solus cum sola secreto et absque arbitre non sedeas. si familiarius polliceantur. solus cum sola secreto et absque arbitre non sedeas. si familiarius est aliquid loquendum, habet nutricem, maiorem domus uirginem, uiduam, maritatam; ndariola, et fasciolas, et vestes ori applicitas, et oblatos ac degustatos cibos, blandasque ac dulces litterulas sanctus amor non habet. Mel meum, lumen meuomnes delicias, et lepores, » et risu dignas urbanitates, et caeteras ineptias amatorum, in Comoediis erubescimus, in saeculi hominibus detestamur: quanto magis in Monachis et in Clericis, quorum et Sacerdotium proposito, et propositum ornatur Sacerdotproposito, in omsit. Pudet dicere: sacerdotes idolorum, mimi et aurigae et scorta hereditates capiunt;
Abbreviated transcription (Latin):
Icgociatorẽ clericũ ex& inope duuitẽ. exignobiligloriosũ qͥsi quandã pefle fuge: Cor¬
rũ puntmores bonos c̃ fabulationes pessimȩ: Tuourũ c̃tẽpnis aliũ diligit
ticalcas opes ille sectat᷑ : Ecordis ẽmansu&udosilentiũ secr&ũ illilo qͥtitas
neĩp̃terita casti tates c̃fidas. Nec đđ sanctior. Nec salomone potes eẽ sapien¬
tor : Menitosẽ ꝑ qđ para disi colonũ depõsesione sua muliere iecerit : Egro
tanti  c̃s ꝗlib& fr̃ ad sistat: & germana ł mat̾ aut ꝓbataq lib& aput om̃s fi¬
dei. Qđ si huius scemo di ñ fuerint c̃ sanguinitatis castimoniaeq ꝑsonae : multa
añ nutrit aeccła quae & offitiũ p̃beant &̧ benesitiũ accipiant ministrando. Ut
ĩ firmitas qͦq tua fructũ habeat elemosynȩ : scio qͦsdã c̃ualuisse corpora & a¬
nmo aegrotare coepisse: ꝑiculose tͥ monstrat cuĩ uultũ freqent adten dis
iꝓpt̃ officiũ clericatꝰ autui dua uisitatur autugo nũ qͣ domũ solu̾ĩ troeas: Talesq

Expanded text:
dam pestem fuge. Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae . Tu aurum contemnis, alius diligit. Tu calcas opes, ille sectatur. Tibi cordi est mansuetudo, silentium, secretum: illi loquacitas, nec in praeterita castitate confidas. Nec David sanctior, nec Salomone potes esse sapientior. Memento semper quod paradisi colonum de possessione sua mulier ejecerit . AEgroermana, vel mater, aut probatae quaelibet apud omnes fidei. Quod si hujusmodi non fuerint consanguinitatis castimoniaeque personae, multas anus nutrit ecclesia, quae et officium praebeant, et beneficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat eleemosynae. Scio quosdam convaluisse corpore, et animo aegrotare coepisse. Periculose tibi ministrat, cujus vultum frequenter attendis. si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque
Abbreviated transcription (Latin):
sobria castitate c̃seruant : Sed& alia quae antae ꝑstrinxi monachicausa e. Aliacler¬
cleritioues pascunt egopascoꝵ. Illide altariouiuut mͥ qͣsi fructuosae arborise curis
ponit᷑ ad ra dicẽ: si munꝰ altare ñ defero : Nec possũ obtendere puꝑtatẽ: Cũ in euan¬
głm. anũ uiduã duo quae sibi solȩ suꝑerant. Aramittentẽ laudat dñs: Al aut

Expanded text:
sobria castitate conseruant. sed alia, ut ante sobria castitate conseruant. sed alia, ut ante clerici oves pascunt, ego pascor; illi de altario vivunt, mihi quasi infructuosae arbori securis ponitur ad radicem, si munus ad altare non defero, nec possum obtendere paupertatem, cum in Evangelio anum viduam duo quoque, quae sibi sola supererant, aera, mittentem la
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ fefellisti: diuinis euangeliũ uocib: c̃sonat. ñ potestis duob: dominis seruires & aud& qs apm
m̃ dacẽ facerema monȩ & dño seruiendo: Vociferat᷑ ille sȩpe si ꝗs uul posme ui nire ab nege
seipsũ sibi & tollat erucẽ suã & seqͣt me : &ego onustus auro. arbitor xpm̃ seꝗ. Idicit seĩ xp̃m̃¬
credere deb& qͥ mͦ ille abulauit & ipse ãbulare: Qđsinihilhabes ut responsurũ scio curtãbe¬
ne paratus adbella ñ militas nisi forte ĩ patriatuate arbitraris hoc facere. cũ ĩ suadñs siga
ñ fecerit: : curidcũ auctoritate sũ madefendis: su merationẽ: Nemo ꝑph&aĩsua patria
tũ eẽ ñ posse: ꝑfectũ aũt eẽ nolle : delinquere ẽ Sed dehocgra dupulsus ꝓuocabis ad
clericos: Ande his aliꝗd audeã dicere ꝗ certe ĩ sus urbib: cõmorant᷑ Ab sit aũt ut ꝗeqͥm
anisumus ꝗ c laue s regnicȩloꝵ habentes qͥdã modo ante iuditudiẽ iudicant: ꝗsponsã dñ

Expanded text:
non es, dominum fefellisti. diuinis euangelium uocibus tonat: non. potestis duobus dominis seruire, et audet quisquam mendacem seipsum sibi, et tollat crucem suam, et sequatur mei et ego onustus auro arbitror me Christumanere, debet, quomodo ille ambulavit, et ipse ambulare. Quodsi nihil habes, ut responsurum te scio, cur tam bene paratus ad bella non militas? Nisi forte in patria tua te arbitraris hoc facere, cum in sua dominus signa non fecerit. Et cur id? Cum auctoritate sume rationem: Nemo propheta in sua patria esse non posse. Perfectum autem esse nolle delinquere, est. Sed de hoc gradu pulsus provocabis ad clericos: An de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commorantur? Absit ut quicquam stiani sumus, qui claues regni caelorum habentes quodammodo ante iudicii diem iudicant, qui sponsam domini
Abbreviated transcription (Latin):
ut ne aph& arũ heresis ex illa radicenascat᷑: ꝓb& seunꝰ ꝗsq & sic accedat:
gesrepente prupit nectac&: Dauid pastor adlȩgit᷑ ĩ regẽ. Minimũ dipulũ
amet ibis plarimũ Inferius frt ac eube ut minoreuenuiente: sur suubcaris
aecedere
Suꝑquẽ dñs reꝗescit nisi suꝑ humile & ꝗ& ẽ & trem̃tẽ uerba sua cuiplus credt̃
plus ab eo exigit᷑: Potentes potent̃ tor m̃ ta patiunt᷑ : Nec sibi ꝗs q̃tantũ mͦ de corporis

Expanded text:
ut Nicolaitarum haeresis ex illa radice nascatur. Probet se unusquisque, et ut Nicolaitarum haeresis ex illa radice nascatur. Probet se unusquisque, et ngens repente propheta est; Dauid pastor adlegitur in regem; minimum discipulum Iesus amat plurimum. inferius, frater, accumbe, ut minore uemente sursum iubearis accedere. super quem dominus requiescit, nisi super humilem et quietum et trementem uerba sua? cui plus creditur, plus ab eo exigitur. potentes potenter tormenta patientur. nec sibi quisquam de corporis