comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuuentas suspecta ẽ. Modico itaq uino utere.
ne infirmitatẽ corporis augeas. ñ ut uolupta¬
tem excites. Incendunt enĩ parit̃ duo. uinũ &
adolescentia. Infrenent etiã tenerã ȩtatẽ ie¬
iunia. & parsimonia cibi retinaculis quib dam
indomitas cohibeat cupiditates. Ratio reuocet.
mitiget spes. restringat metus. Nã qui mode¬
S poeticis m̃dacuis colorat᷑ fabula. ut neptunꝰ
p̃latȩ riualis dolore incitatꝰ. equis dicat᷑ furo¬
rem immisisse. quo eiꝰ magna potentia predi¬
cet᷑. qđ iuuenẽ ñ uirtute uicit. s fraude dece¬
pit. Unde etiã sacrificiũ quot annis instaurant
diane. ut equus ad eiꝰ immolet᷑ aras quã uro
dicunt. quȩ id quod etiã meretrices erubs¬
re solent. amare potuit ñ amantẽ. S habe
ulterii sic flagrasse ut ꝑiret. quã duos ut ms
dicunt deos de adulterio certasse. iouẽ a
dolore scortantis filiȩ in medicũ uindicas.

Expanded text:
juventus suspecta est. Modico itaque vino utere, juventus suspecta est. Modico itaque vino utere, ne infirmitatem corporis augeas , non ut voluptatem excites; incendunt enim pariter duo, vinum et adolescentia. Infrenent etiam teneram aetatem jejunia, et parcimonia cibi retinaculis quibusdam indomitas cohibeat cupiditates. Ratio revocet, mitiget spes, restringat metus. Nam qui modeSed poeticis mendaciis coloratur fabula, ut Neptunus praelati rivalis dolore incitatus, equis dicatur furorem immisisse, quo ejus magna potentia praedicetur; quod juvenem non virtute vicit, sed fraude decepit. Unde etiam sacrificium quotannis instaurant Dianae, ut equus ad ejus immoletur aras. Quam virginem dicunt, quae id quod etiam meretrices erubescere solent amare potuit non amantem. Sed habeant,  adulterae sic flagrasse ut periret, quam duos, ut ipsi dicunt, deos de adulterio certasse: Jovem autem dolorem scortantis filiae in medicum vindicasse
Abbreviated transcription (Latin):
generauit ut filiũ. ex corde eructauit ut u̾bũ.
Ipse est in quo cõplacuit pater. ipse ẽ. patris bra¬
chium quia creator est omĩum. patris sapientia
quia ex dĩ ore ꝓcessit. patris uirtꝰ quia duunita¬
tis in eo corporalit̾ habitat plenitudo. Quẽ pat̾
ita diligit ut in simi portet. ad dexterã locet. ut
sapientiã discas. ut uir tutẽ noueris. Si gͦ uirtus¬
dĩ xp̃c: nunquid aliqͣndo sine uirtute d̃s: Nun¬
quid aliqͣndo sine filio pat̾: Si semꝑ utiq pat̾.
utiq semꝑ & filiꝰ. ꝑfectig̾ patris. ꝑfectꝰ ẽ. filius.
Nam qui uirtuti derogat. derogat ei cuiꝰ ẽ. uirtꝰ.
Inȩqualitatẽ ñ recipit ꝑfecta diuinitas. Dilige
gͥ quẽ pat̾ diligit. honorifica quẽ honorificat
pat̃. Qui enĩ ñ honorificat filiũ. ñ honorificat
patrẽ. & qui negat filiũ. nec patrẽ ht̃. Hec qͣn
tum ad fidem. S int̾dũ etiã cũ fides sic tuta:

Expanded text:
generavit, ut Filium: ex corde eructavit , ut Verbum. generavit, ut Filium: ex corde eructavit , ut Verbum. Ipse est in quo complacuit Pater : ipse est Patris brachium, quia creator est omnium: Patris sapientia, quia ex Dei ore processit : Patris virtus, quia divinitatis in eo corporaliter habitat plenitudo . Quem Pater ita diligit, ut in sinu portet, ad dexteram locet; ut sapientiam discas, virtutem noveris. IV. Si, numquid aliquando sine virtute Deus? Numquid aliquando sine Filio Pater? Si semper utique Pater, utique semper et Filius. Perfecti ergo Patris perfectus est Filius. Nam qui virtuti derogat, ei derogat cujus est virtus. Inaequalitatem non recipit perfecta divinitas. Dilige igitur quem Pater diligit: honorifica, quem honorificat Pater: Qui enim non honorificat Filium, non honorificat Patrem. Et qui negat Filitum ad fidem. V. Sed interdum etiam cum fides tuta sit,
Abbreviated transcription (Latin):
homo nat᷑ ex uirgine. s ante omĩa generatꝰ ex patre.
qui matrẽ corpore. uirtute referat patrẽ. umgenitꝰ
int̾ris. unigenitꝰ in celo. as ex dõ. partꝰ ex uirgine .ii¬
sticia de patre. uirtꝰ de potente. lum̃ ex lumine. ñ ĩpar
generanti. non potestate discretus. non ũbi extensi¬
one aut ꝓlatione confusus. ut cũ patre mixtus.
s ut apatre generationis iure distinctꝰ sit ꝑsonȩ¬
enĩ ipse est frat̾nꝰ tius. sine quo nec cȩlestia nec ma¬
rina. nec terrena consistunt. uerbũ patris bonũ.
quod erat inqͥt inpͥncipio. habes eiꝰ ȩt̃nitatẽ. Et
erat in qͥt apud patrẽ. Habes indiscretã apatre in
filia dilige. quia bonꝰ ẽ. Nemo enĩ bonꝰ. nͥ unꝰ dĩ. Si
enĩ non dubitat᷑ qr as̃ filiꝰ. ds̃ aut̃ bonꝰ ẽ: utiq ñ
dubitat᷑ quia ds̃ bonꝰ filiꝰ. Hẽ inquã dilige. ipse ẽ.
quẽ pat̾ ante luciferũ genuit ut ȩ̨t̾nũ. ex utero

Expanded text:
homo nahomo naPatrem. Unigenitus in terris, unigenitus in coelo: Deus ex Deo, partus ex virgine: justitia de Patre, virtus de potente, lumen ex lumine: non impar generantis, non potestate discretus: non verbi extensione, aut prolatione confusus, ut cum Patre mixtus, sed ut a Patre generationis jure distincipse est fraternus tuus, sine quo nec coelestia nec marina nec terrestria consistunt. Verbum Patris bonum , quod erat, inquit, in principio : habes ejus aeternitatem. Et erat, inquit, apud Patrem: habes indiscretam a Patre, infilia, dilige, quia bonus est: Nemo enim bonus nisi unus Deus. . Si enim non dubitatur quia Deus Filius, Deus autem bonus est: utique non dubitatur, quia Deus bonus Filius. Hunc, inquam, dilige. Ipse est quem Pater genuit ante luciferum , ut aeternum: ex utero
Abbreviated transcription (Latin):
ea quȩ mecũ conferre soles beate me¬
moriȩ liberii p̃cepta reuoluere. ut
quo uir sanctior. eo ser¬
mo accedat gratior. Nanq is cũ saluatoris natali ad
apłm petrũ uirginitatis ꝓfessionẽ. uestis qͦq muta¬
tionẽ signares. quo enĩ meliꝰ die quã qͦ uirgo posteri¬
tatem ad quisiuit. astantib etiã puellis dĩ plurib
quȩ certarent inuicẽ de tua societate: bonas inquit
filia nuptias desidasti. Uides qͣntꝰ ad natalẽ sponsi tui
popłs conuenerit. & nemo impastꝰ recedit. Hic ÷ qui ro¬
gatꝰ ad nuptias aquã in uina conuertit. In te qͦq since¬
rum sacram̃tũ conferet uirginitatis. quȩ priꝰ eras uilibꝰ
obnoxia nature materiał elem̃tis. Hic ÷ qui qͥnq panbꝰ¬
& duob piscibꝰ. quattuor milia popłi in deserto pauit.
Plures potuit.si plures iã tẽ qͥ pascerent᷑ fuissent. De¬
niq ad tuas nuptias plures uocauit. s iã ñpanis ex
ordeo. s corpꝰ ministrat᷑ e celo. Hodie qͥdem scdm hoĩem

Expanded text:
ea quae mecum conferre soles, beatae memoriae Liberii praecepta revolvere; ut quo vir sanctior, eo sermo accedat gratior. Namque is, cum Salvatoris natali ad apostolum Petrum virginitatis professionem vestis quoque mutatione signares, quo enim melius die, quam quo virgo posteritatem acquisivit? astantibus etiam puellis Dei compluribus quae certarent invicem de tua societate: Bonas, inquit, filia, nuptias desiderasti. Vides quantus ad natalem Sponsi tui populus convenerit, ut nemo impastus recedit? Hic est qui rogatus ad nuptias aquam in vina convertit . In te quoque sincerum sacramentum conferet virginitatis, quae prius eras obnoxia vilibus naturae materialis elementis. 174 Hic est qui qet duobus piscibus quatuor millia populi in deserto pavit. . Plures potuit, si plures jam tunc qui pascerentur, fuissent. Denique ad tuas nuptias plures vocavit: sed jam non panis ex hordeo, sed corpus ministratur e coelo. II. Hodie quidem secundum hominem
Abbreviated transcription (Latin):
qui falsa ueris sepe ꝑmisret. ut specie uerita¬
tis testimoniũ fraudis obtexat.
Hiam illud consideremꝰ. utrũhic pri.¬
mum mandauerit discipłis necui di¬
cerent quia ipse ẽẽt xp̃c: an uͦ & ante mandaue¬
rit. qͣndo apłos duodecim destinauit: denunti¬
ans illis. in uias gentiũ ne abieritis: & inciuita¬
tes samaritanoꝵ ne intraueritis. Ite aut̃ ad oues
quȩ ꝑiert̃ domꝰ isrł. egrotos curate. lepsos mun-¬

Expanded text:
qui falsa ueris saepe permiscet, ut specie ueritaqui falsa ueris saepe permiscet, ut specie ueritatis testimonium fraudis obtexat. etiam illud consideremus, utrum hic primum mandauerit discipulis, ne cui dicerent quia ipse esset Christus an uero et ante mandauerit, quando apostolos duodecim destinauit denuntians illis: in uias gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis; ite autem ad oues quae perierunt domus Israhel. aegrotos curate, leprosos mun
Abbreviated transcription (Latin):
multa eẽt passurus & resurrecturus. Uidetis qđ in
uno xp̃i nomine. omĩa sint. Ipse est enĩ xp̃c: qͥ natꝰ
ex uirgine est. Ipse est: qui mirabilia fecu inpo-¬
pulo. Ipse est. qui mortuus est ꝓpeccatis nr̃is: &
resurrexit amortius. Unũ hoꝵ si retraxeris: re¬
craxisti salutẽ tuam. Nam etiã heretici: hab̾e
sibi xp̃muident᷑. Nemo enĩ xp̃i nom̃ negat: s
negat xp̃m. qui ñ om̃ia quȩ xp̃i st̃ confitet᷑. Mul¬
cis gͥ ex causis: iubet tacere discipłos. ut fallat
ͥncipẽ mundi: ut declinet iactantiã. doceat
humilitatẽ: simul ne rudes & imꝑfecti adhuc
discipuli. maximȩ p̃dicationis molib oppͥmant᷑.
Nunc qua causa etiã immundos sp̃s iubeat ta¬
cere: consicłemꝰ. S hoc nobis scriptura aꝑuit:
quia peccatori dix̃ ds̃. quare tu enarras iusti¬
cias meas. nequis dũ predicantẽ audit: seqͣt
errantẽ. Imꝓbus enĩ est magister diabolus:

Expanded text:
esset multa passurus et resurrecturus. uidetis quod in esset multa passurus et resurrecturus. uidetis quod in uno Christi nomine omnia sint. ipse est enim Christus qui natus ex uirgine est, ipse est qui mirabilia fecit in populo, ipse qui mortuus est pro peccatis nostris et resurrexit a mortuis. unum horum si retraxeris, retraxisti salutem tuam. nam etiam haeretici habere sibi Christum uidentur; nemo enim Christi nomen negat, sed negat Christum qui non omnia quae Christi sunt confitetur. multis igitur ex causis iubet tacere discipulos, ut fallat principem mundi, ut declinet iactantiam, doceat humilitatem, simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationis molibus opprimantur. Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim magister est diabolus,
Abbreviated transcription (Latin):
discordiȩ: ne portas mortis in gressus incurtas.
strepitꝰ nasceret᷑: & inc:epat discipłos suos ue
cui hȩc dicerent. qđ oportet filiũ hoĩs multa
pati. & reꝓbari apͥncipib sacerdotũ. & sem¬
oribꝰ. & scribis. & occidi: & die t̾cia resurgere.
Ꝙ fortasse idõ hoc addidit: qͥa dñssciebat dit
ficile passioni. & resurrectioni etiã discipłas
credituros. Et idõ passionis & resurrectionis
suiȩ assertor eẽ maluit: ut ex facto fides non
ex auditu discordia nasceret᷑. Ergo xp̃c uo
luit głari. s maluit ignobilis uideri ut pal¬
sionẽ subiret. & tu qui ignobilis natꝰ es głariꝰ
Eadẽ tibi qua xp̃c ambulauit gradiendũ
est uia. Hȩc eiꝰ agnitio. hȩc eiꝰ imitatio: ꝑis
nobilitatẽ ad bonã famam. ut glorieris in
cruce. sic̃ ipse głatꝰ ẽ. Sic ambulauit paulꝰ.
cui dicerent qđ ipse sit xp̃c: hic aut̃ scͥptũ
sit increpatos eẽ. necui hȩc dicerent: quis

Expanded text:
discordiae, ne per portas mortis ingressus incurras. discordiae, ne per portas mortis ingressus incurras. strepitus nasceretur. increpat discipulos suos. ne cui haec dicerent quod oportet filium hominis multa pati et reprobari a principibus sacerdotum et senioribus et scribis et occidi et die tertia resurgere. et fortasse ideo hoc addidit, quia sciebat dominus difficile passioni et resurrectioni etiam discipulos credituros. et ideo passionis et resurrectionis suae adsertorem se esse maluit, ut ex facto fides, non ex audito discordia nasceretur. ergo Christus noluit gloriari, sed maluit ignobilis uideri, ut passionem subiret: et tu qui ignobilis natus es gloriaris? eadem tibi qua Christus ambulauit gradiendum est uia. haec eius agnitio, haec eius imitatio per ignobilitatem et bonam famam, ut glorieris in cruce, sicut ipse est gloriatus. sic ambulauit Paulus cui dicerent quod ipse sit Christus, hic autem scriptum sit increpatos esse, ne cui haec dicerent. quod
Abbreviated transcription (Latin):
infermon preualedt̃ tͥ. Porcȩ inferi: portȩ nor¬
tis sunt. Portȩ aut̃ mortis: portȩ eẽ. eccłe uonr
possunt. Quȩ aut̃ sunt portȩ mortis hoc ẽ. por.¬
tȩ inferi nisi singula quȩq peccata: Sifmi.¬
catus fueris. portas mortis ingressus es. Sifii
leseris. portas penetrasti inferni.Si mortale pe¬
catum cõmiseris: portas mortis intrasti. Sp
tens est dĩ qui exaltet te de portis mortis ut a¬
nunties om̃s laudes eiꝰ in portis filiȩ syondut¬
sticiȩ: quas iustus ntrare consueuit dicens adp.¬
te mͥ portas iusticiȩ : & ingressus in eas constem
d ĩo S ut porta mortis. porta inferi: ita e pota
i isticiȩ dĩ porta est. Hȩc est enim porta dir. eii.¬
sti intrabt̃ ꝑ eam. E idõ fuge ꝑtinaciã delicoꝵ
ne portatͥ possit inferi p̾ualere. Si eñ dñatin
fuerit peccatũ inter mortis porta p̃ualiut. sĩge
gͦ contentiones. dissensiones. strepitꝰ. tumultͥs

Expanded text:
inferi non praeualebunt tibi. portae inferi portae morinferi non praeualebunt tibi. portae inferi portae mortis sunt, portae autem mortis portae esse ecclesiae non possunt. quae autem sunt portae mortis, hoc est portae inferi nisi singula quaeque peccata? si fornicatus fueris, portas mortis ingressus es. si fidem laeseris, portas penetrasti inferi. si peccatum mortale conmiseris, portas mortis intrasti. sed potens est deus, qui exaltet te de portis mortis, ut adnunties omnes laudes eius in portis filiae Sion. piustitiae, quas iustus intrare consueuit dicens: aperite mihi portas iustitiae et ingressus in eas confitebor domino. sed ut porta mortis porta inferi ita et porta iustitiae dei porta est; haec enim porta domini, iusti intrabunt per eam. et ideo fuge pertinaciam delictorum, ne portae tibi possint inferi praeualere; si enim dominatum fuerit peccatum in te, mortis porta praeualuit fuge ergo contentiones dissensiones strepitus tumultusque
Abbreviated transcription (Latin):
tero: hic adorabat᷑. Ille baptizabat in aquã:
uiui. Qui & semꝑ est nec cepit ut ẽẽt & eẽ ñ deficit.
Magna aut̃ xp̃i gr̃a. qui om̃ĩa ꝓpe . iocabula
mundi. Q id iam̃ quod ipse głat᷑ : discipłis i imen
indulsit dicens. Uos estis lux huiꝰ mundi. Egosũ
osam: om̃e sem̃ uerũ. Petra est xp̃. Bibebant
aut̃ de sp̃uali sequenti eos petra. prira autem
erat xp̃c. Etiam discipulo suo hi ꝰ uocabuli
gr̃am non negauit. ut & ipse sit petrꝰ qͦ de petra
habeat soliditatẽ constantiȩ. fidei firmitatẽ.
Enitere gͦ: ut & tu sis petra. Itaq non extra
te: s int̾rate petrã require. Petra tua: actꝰẽ.
Petra cua mens est. Suꝑ hanc petrã edificat᷑ ꝙ.¬
mus tua: ut nullis possit nequiciȩ sp̃ualis en¬
berar procellis. Petra tua: fides est. fundan a¬
ȩccłȩ: fides est. Si petra fueris. in ȩccłia eris. qͥ
ȩccłia supra petrã est. Si in ȩccłia fueris: poro

Expanded text:
tero, hic adorabatur: ille baptizabat in aqua, Ctero, hic adorabatur: ille baptizabat in aqua, Cvivi . Qui et semper est, nec coepit ut esset, et esse non deficit. Magna autem Christi gratia, qui omnia prope vocabula mundi : et id tamen quo ipse gloriatur, discipulis nomen indulsit dicens: Vos estis lux mundi. Ego sumosam omnem veram . Petra est Christus: Bibebant enim de spiritali sequenti petra, petra autem erat Christus —: etiam discipulo suo huius uocabuli gratiam non negauit, ut et ipse sit Petrus, quod de petra habeat soliditatem constantiae, fidei firmitatem. enitere ergo ut et tu petra sis. itaque non extra te, sed intra te petram require. petra tua actus est, petra tua mens est. supra hanc petram aedificatur domus tua, ut nullis possit nequitiae spiritalis euerberari procellis. petra tua fides est, fundamentum est fides ecclesiae. si petra fueris, in ecclesia eris, quia ecclesia supra petram est. si in ecclesia fueris, portae
Abbreviated transcription (Latin):
S uti. ã caro a sanguis non sint qui au dun
s carnis & sanginis remoti cupi d tatibꝰ. possint
dicere singuli: non timebo qr d ficiat mͥ caro.
Qui enĩ carnẽ uicerit: ęccłȩ fundam̃tũ ẽ Et si
equare ꝑ rũ non potest: imitar potest Magna
sunt enĩ dei ni nera. qu ñso ũ no s quȩ fuer¬
sit. Refert tam̃ qͥd sibi i.elit: qđ ali ĩ curbȩ
opinabant᷑. nisi aut heliã. aut hremiã. aut
ioħem baptistam & heliã forte. ⁊ na raptꝰ add
cȩlũ est: s non hebas est xp̃c. Ille rapit᷑: iste re-
lem deo. Ille petitis ignib t indicat᷑. hic ꝑsecu¬
tores suos maluit sanare quã ꝑdere Cir aut̃
hiereruã putabant e fortasse quia scĩficatꝰ in
uulua ẽ : s nonhic. Hieremias ille s : ficat᷑: hic
scĩficat. Illiꝰ sc̃ificatio cepit ex tẽpore: lnc sc̃s ex
scõ. Cur etiã ioħem popłs putabat. nisi forte
quia in matris utero positus dñi p̾sentiã senti¬
ebat: S non hic est ioħes Ille adorabat in u¬

Expanded text:
 utinam caro et sanguis non sint qui audiunt, sed a carnis et sanguinis remoti cupiditatibus possint dicere singuli: Non timebo quid faciat mihi caro ! Qui enim carnem vicerit, Ecclesiae fundamentum est: si aequare Petrum non potest, imitari potest; magna sunt enim Dei munera, qui non solum nobis quaesit. refert tamen quid sibi uelit quod non alium turbae opinabantur nisi aut Helian aut Hieremiam aut Iohannem Baptistam. et Helian forte, quia raptus ad caelum est. sed non Helias Christus. ille rapitur, iste regrlem deo; ille petitis ignibus uindicatur, hic persecutores suos maluit sanare quam perdere. cur autem Hieremiam putabant? fortasse quia sanctificatus in uulua est. sed non hic Hieremias. ille sanctificificat: illius sanctificatio coepit ex corpore, hic sanctus ex sancto. Cur etiam Joannem populus putabat; nisi forte quia in matris utero positus, Domini praesentiam sentiebat? Sed non hic est Joannes: ille adorabat in u
Abbreviated transcription (Latin):
beris. fregit hunc panẽ xp̃c. diuisit hoc uerło
non aliunde adiciens. sed de suo partiens &
uiderit inqt ad concupiscendũ mulierẽ: e
mechatꝰ ẽ. eam. Habes fragm̃tũ de suo. Addilda
Si oculus tuus dext̃ scandalitat te: erueein
Habes al iua̾. E si dexteratua scandaliati
abscide eam. Et qui dimissã a uiro ducit: i¬
chatur. Uides ex uno quã multa fragm̃ta
Septẽ eciã: illis quattuor milib fragm̃toꝵ
sportȩ suꝑsunt. Non mediocris hic panis eł.
Sabbatoꝵ panis scĩficatꝰ: panis quietis. Et fi¬
ducabis septẽ panes: sic̃ qͥ st̃ in cȩlestibꝰ. Site
enĩ septẽ panes. panes qͥetis: ita octo pane
panes st̃ resurrectionis. Ergo isti qͥ septẽ alẽ¬
tur panibꝰ. triduo ꝑstitert̃: & fortasse inaes
resurrectionis futurȩ fidẽ & constantiã o

Expanded text:
beris. fregit hunc panem Christus, diuisit hoc uerbum, beris. fregit hunc panem Christus, diuisit hoc uerbum, non aliunde adiciens, sed de suo partiens. qui uiderit inquit ad concupiscendum mulierem iam moechatus est eam. habes fragmentum de suo. addidit: si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum. habes aliud: et si dextera tua scandalizat te, abscide eam et: qui dimissam a uiro ducit moechatur. uides ex uno quam multa fragmentaseptem etiam illis quattuor milibus fragmentorum sportae supersunt. non mediocris hic panis est sabbatorum, panis sanctificatus. panis quietis. et foducabis octo panes, sicut qui sunt in caelestibus; sicut enim septem panes panes quietis, ita octo panes panes sunt resurrectionis. ergo isti qui septem aluntur panibus triduo perstiterunt et fortasse integram resurrectionis futurae fidem et cons
Abbreviated transcription (Latin):
quendã: qui quicqͥd tangebat aurũ fiebats
etiã conuiuia ipsa feralia. Nã & ipsa mag¬
lia digtis ap̃ bensa riguert̃: & cibꝰ inon
pitabat. fe ens non alim̃ta s uulneta.
gutture por . ci. hat. nec penetrare fag
nec rede eigna beneficiauotis: digna
to munbra peccatore. digna liberalitas.
noceant. At uͦ. xp̃i munera parua uidatꝰ
& maxima sunt. Deniq non uni collata :s
popłis. Nã & cibꝰ edentiũ in ore cresceba.
uidebat᷑ ẽẽ corporalis alimoniȩ. s sumelit̾
salutir̃ȩ t̾nȩ. Cur aut̃ qͥnq milib hominĩ
plus redundat. quattuor milib minꝰs be
quattuor milia ista triduo cũ xp̃o fuer.
& idõ ampliꝰ cȩlestis pabuli recepert̃. Nonas¬
ose quȩ turbȩ suꝑsunt adiscipulis colligos
quia ea quȩ diuina sunt apud electos facis
possis. quã apud popłos reꝑire. Utinã mͥcn¬
tingat audire. Collige quȩ suꝑst̃. Si audea

Expanded text:
quendam, qui quidquid tangebat aurum fiebat. sed quendam, qui quidquid tangebat aurum fiebat. sed etiam conuiuia ipsa feralia; nam et ipsa mantelia digitis adprehensa riguerunt et cibus in ore crepitabat ferens non alimenta, sed uulnera et in gutture potus haerebat nec penetrare facilis nec redire. digna beneficia uotis, digna tanto munera precatore, digna liberalitas cse. plus noceant. at uero Christi munera parua uidentur et maxima sunt. denique non uni conlata, sed populis; nam et cibus edentium in ore crescebat et uidebatur esse corporalis alimoniae, sed sumebatur salutis aeternae. Cur autem quinque milibus hominum plus redundat, quattucr milibus minus? quia quattuor milia ista triduo cum Christo fuerunt et ideo amplius caelestis pabuli receperunt. nec otiose quae turbae supersunt a discipulis colliguntur, quia ea quae diuina sunt aput electos facilius possis quam aput populos repperire. utinam mihi contingat audire: collige quae supersunt! si audiero
Abbreviated transcription (Latin):
innuptiis. ex fontib uina ministris oꝑantib
colorant᷑: & ipsi qui impleuerant hydrias aqͣ.
uinũ qđ ñ detulerant hauriebant. Cõp̃hende
si potes: tanta rerũ miracula. Hic edentibus
populis. crescunt suis fragm̃ta dispendiis:
& de quinq panib maiores reliquiȩ quam
sũma est colligunt᷑. Illic in alienam speciem
uertunt᷑ elem̃ta: nec suos patit᷑ nat᷑a defectꝰ.
nec suos agnoscit ortus: usu tam̃ ꝓpͥo recogno¬
scit. Quin etiã melior est mutati uini natura
quã nati: qͥa in arbitrio creatoris est. & quos
usus uelit assignare naturis. & quas naturas
imꝑtire gignendis. Uide qͣntis oꝑib opus astru¬
at: dũ aquã minister infundit. Odor transfu¬
sus inebriat: color mutatꝰ informat. fidẽ qͦq
sapor haustus accumulat. Conferant gentiles
si placet cũ xp̃i beneficiis: dõꝵ suoꝵ non facta
s ficta.ferunt certe eoꝵ fabulȩ fuisse regẽ

Expanded text:
in nuptiis ex fontibus uina ministris operantibus in nuptiis ex fontibus uina ministris operantibus colorantur et ipsi qui inpleuerant hydrias aqua uinum quod non detulerant hauriebant. conprehende, si potes, tanta rerum miracula. hic edentibus populis crescunt suis fragmenta dispendiis et de quinque panibus maiores reliquiae quam summa est colliguntur, illic in alienam speciem uertuntur elementa nec suos patitur natura defectus nec suos agnoscit ortus, usus tamen proprios recognoscit. quin etiam melior est mutati uini natura quam nati, quia in arbitrio creatoris est et quos usus uelit adsignare naturis et quas naturas inpertire gignendis. uide quantis operibus opus adstruat. dum aquam minister infundit, odor transfusus inebriat, color mutatus informat, fidem quoque sapor haustus adcumulat. conferant gentiles, si placet, cum Christi beneficiis deorum suorum non facta, sed ficta. ferunt certe eorum fabulae fuisse regem
Abbreviated transcription (Latin):
hus eudent᷑ illoꝵ qͦq d sigucam auctorẽ. & to¬
ut ꝓbilosopbii olunt ieꝑta s facta. gignendis
dispendũ nonnotari: qͥcquid de fontib auferas.
usuratio quodã reparari meatu. S & fluminib
si nichil. decedere: nichil tam̃ uideat᷑ accedere.
Et fontib ut cumulata fluenta cernunt᷑: ita
dũ minuunt᷑ fluenta ꝓdunt᷑. At i hic panis quẽ
frangit iħc mystice quidem dĩ uerbũ ẽ: & ser¬
mo de xp̃o. quidũ diuidit᷑ auget᷑. De paucis
enĩ sermonibꝰ: omib populis redundantẽ alimo¬
niam ministrauit. Dedit sermones nobis uelut
panes: qui in nr̃o dũ libant᷑ ore geminantur.
Uisibilit̃ qͦq panis iste incredibili ratione dũ
frangit᷑. dũ diuidit᷑. dum edit᷑: sine ulla dispen.¬
diĩ cõprehensione cumulat᷑. Nec dubites uel
quod inmanib ministrantiũ. uł more eden.
tium crescat: quando ubiq nr̃i oꝑis testimo¬
nium. ad firmam̃tũ credulitatis sciscit᷑. Sic

Expanded text:
signavit auctorem, et tout philosophi volunt reperta, sed facta, gignendis dispendii non notari: quidquid de fontibus auferas, usurario quodam reparari meatu. Sed et fluminibus si nihil decedere, nihil tamen videatur accedere: et fontibus ut cumulata fluenta cernuntur, ita dum minuuntur fluenta, produntur. At vero hic panis quem frangit Jesus, mystice quidem Dei verbum est, et sermo de Christo, qui dum dividitur, augetur; de paucis enim sermonibus, omnibus populis redundantem alimoniam minipanes, qui in nostro dum libantur ore geminantur. uisibiliter quoque panis iste incredibili ratione, dum frangitur, dum diuiditur, dum editur, sine ulla dispendii conprehensione cumulatur. nec dubites uel quod in manibus ministrantium uel in ore edentium cibus crescat, quando ubique nostri operis testimonium ad firmamentum credulitatis adsciscitur. sic
Abbreviated transcription (Latin):
guine ieiun lolidioris lei coi ap. cantur.
Tacte inquit uos po diui nesca: ñd ĩ enĩ po¬
teratis. s nec adhuc qͥdẽ p testis. Int odũ lactis
potꝰ uͦ uehem̃tior: sangua estu Non stati
a pͥmo epulam᷑ om̃ĩa: neq prtami apña. Hoc pͥ¬
quod bibas: est & iͥmũ qũ manduces. est etiã
scdm. estetiã t̾cium. Primo qͥnq panes sunt:
nob̾ alimenta dignat᷑: ne aut infirmũ ualidio

Expanded text:
guine ieiuna solidioris fidei corda pascantur. lacte inquit uos potaui, non esca; nondum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis. in modum lactis potus uehementior sanguis est domini. non statim a primo epulamur omnia neque potamus omnia. \'hoc priquod bibas. est et primum quod manduces, est etiam secundum, est tertium. primo quinque panes sunt, nobis alimenta dignatur, ne aut infirmum ualidior
Abbreviated transcription (Latin):
spem debet afferre ꝓmissi. ut monitis obedita¬
tia deferat᷑. Promissis fides. quȩ humanȩ con¬
tẽplatione pietatis in mans ęt̾nȩ spempu¬
tatis adquirit: si tam̃ equa poscant᷑. ne u
peccatũ uertat᷑ oratio. Nec erubuit aliqul
sepus postulare: ne uel diffidere de dñ n
prece aliquid impetrauerit. Propt̃ hoc inqͥ
ter dñm rogaui. Ꝙ ostendit qđ frequent᷑ as
idõ non concedat oratus: qđ inutilia iudiea
quȩ nos profutura credimus.

Expanded text:
spem debet afferre promissi; ut monitis obedienspem debet afferre promissi; ut monitis obedientia deferatur, promissis fides, quae humanae contemplatione pietatis in majus aeternae spem pietatis acquirit; si tamen aequa poscantur, ne in peccatum vertatur oratio. Nec erubuit aliquid saepius postulare, ne vel diffidere de Dominiprece aliquid impetraverit. Propter hoc, inquit, ter Dominum rogavi : et ostendit quod frequenter Deus ideo non concedat oratus, quod inutilia judicet, quae nos profutura credamus.
Abbreviated transcription (Latin):
grauis corporis somnꝰ. Cum enĩ dormire mense¬
ꝑit: uigorem suȩ uirtutis amittit. Excita ig᷑
somnũ tuũ: ut pulses ostium xp̃i. Quod aꝑii
etiã sibi paulus exposcit. ñ solũ suis s etiã popłi
orationib obsecrans se iuuari: ut aꝑlat᷑ sibiosti
ad loquendũ mysteriũ xp̃i. Q fortasse illud:
ostium: quod aꝑtum uidit ioħs. Uidit enimce
dixit. Post hȩc uidi: & ecce ostiũ aꝑtũ in cęlo.
& uox pͥma quã audiui: tanquã tubã loquer¬
teminecũ & dicentẽ. Ueni huc: & ostendã tibi
quȩ oportet fieri. Aꝑtũ est gͥ ostiũ ioħi. aꝑtũ
est ostium paulo: ut nobis panes quos ederen
acciꝑent. Per seuerauit ostiũ pulsans opportum
importune: ut gentes mundani tramitis lab¬
re uexatas. alimoniȩ cȩlestis ubertate recrea
ret. Ergo preceptꝰ locus frequent᷑ orandi. spe
impetrandi. ratio ꝑsuadendi: priꝰ inp̃cepto pi¬
nitur. post in exemplo. Qui enĩ ꝓmittit aliͥ

Expanded text:
grauis corporis somnus, quem si dormire mens coegrauis corporis somnus, quem si dormire mens coeperit, uigorem suae uirtutis amittet. excita igitur somnum tuum, ut pulses ostium Christi, quod aperiri sibi etiam Paulus exposcit non solum suis, sed etiam populi orationibus obsecrans se iuuari, ut aperiatur sibi ostium ad loquendum mysterium Christi. et fortasse illud est ostium, quod apertum uidit Iohannes; uidit enim et dixit: post haec uidi et ecce ostium apertum in caelo et uox prima, quam audiui tamquam tubam loquentem mecum et dicentem: ascende huc et ostendam tibi quae oportet fieri. apertum est igitur ostium Iohanni, apertum est ostium Paulo, ut nobis panes quos ederemus acciperet. perseuerauit enim ostium pulsans oportune, inportune, ut gentes mundani tramitis labore uret. 90. Ergo praeceptivus locus frequenter orandi, spes impetrandi, ratio persuadendi, prius in praecepto ponitur, post in exemplo. Qui enim promittit aliquid,
Abbreviated transcription (Latin):
mientẽ: quẽ scit semꝑ uigilantẽ. Ꝙ idõ scͥptoꝵ
menores. noctib ac dieb oratiom instantes: pec¬
catis nr̃is ueniã postulemꝰ. Nam si ille tam sc̃s
& qui regni erat necessitatibꝰ occupatꝰ. septies
indie laudẽ dño dicebat. matutis &e uesꝑ¬
tinis sacrificiis semꝑ intentꝰ: quid nos facere
oportet. qui eo ampliꝰ rogare debemꝰ. qͦ frequen¬
tius carnis ac mentis fragilitate delinquimꝰ.
ut deuialassis & istius eui cursu. ac uitȩ huius a¬
fractu grauit᷑ fatigatis. panis refectionis de esse ñ
possit. qui bominũ corda confirmats Nec solum
media nocte dñs: s om̃ib ꝓpe docet iugilandũex̾
momentis. Uenit enĩ & uesꝑtina. & secunda. & ter¬
cia uigilia: & pulsare consueuit. Beati itaq serui
illi: quos cũ uenerit dñs inuenerit tugilantes.
ut uirtus dei p̃cingat se & ministret tͥ: uigilan¬
dum est semꝑ. Multȩ enĩ insidiȩ sunt bonis.e

Expanded text:
mientem, quem scit semper vigilantem. 88. Et ideo scriptorum mientem, quem scit semper vigilantem. 88. Et ideo scriptorum memores, noctibus ac diebus orationi instantes, peccatis nostris veniam postulemus. Nam si ille tam sanctus, et qui regni erat necessitatibus occupatus, septies in die laudem Domino dicebat, matutinis et vespertinis sacrificiis semper intentus : quid nos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus, quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus; ut de via lassis, et istius aevi cursu ac vitae hujus anfractu graviter fatigatis, panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare consueuit. beati itaque serui illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes.ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, uigilandum est semper; multae enim insidiae sunt nobis et
Abbreviated transcription (Latin):
pientis in capite eiꝰ: quia ille uere sapit. cuius
ad suꝑna. Ꝙ idõ sapientis oculi incapite eiꝰ:¬
stulti aut̃ in calcaneo.
uis ur̃m habens amicũ. & ibit adillũ
media nocte & dicit illi. amice cõmoda
momentis. non solũ dieb sed etiã noctib : ora¬
tio deferat᷑. Uides enĩ qđ iste qui media nocte
ꝑ rexit tres panes ab amico suc postulans. & in
ipsa petend intentione ꝑsistens: ñ defrudet᷑
orans. Qui sur esti tres panes. nisi mysterũ cȩ¬
lestis alim̃tũ: Qd si diligas dñm dm̃tuum:
non solũ tibi sed etiã aliis poteris emereri. Qͥs
aut̃ amicior nobis. quã qui pro nobis corpꝰ
suũ tradidit : Petũt ab hoc media nocte panes
dauid: & accepit. Petũt enĩ: qͣndo dicebat.
Media nocte surgebã ad confitendũ tͥ. Ꝙ is̃õ
meruit hos panes: quos apposuit nobis eden¬
dos. Petũt cũ dicit. Lauabo ꝑsingulas noccesle¬
ctum meũ. Neq enĩ tunuit ne excitaret dor¬

Expanded text:
pientis in capite eius, quia ille uere sapit cuius pientis in capite eius, quia ille uere sapit cuius ad superna. et ideo sapientis oculi eius in capite ipsstrum habens amicum, ibit ad illum media nocte, et dicit illi: Amice, commodamomentis non solum diebus, sed etiam noctibus oratio deferatur. Vides enim quod iste qui media nocte perrexit, tres panes ab amico suo postulans, et in ipsa petendi intentione persistens, non defraudetur oratis. Qui sunt isti tres panes, nisi mysterii coelestis alimentum? Quod si diligas Dominum Deum tuum, non solum tibi, sed etiam aliis poteris emereri. Quis autem amicior nobis, quam qui pro nobis corpus suum tradidit? Ab hoc media nocte panes David petiit, et accepit; petiit enim quando dicebat: Media nocte surgebam ad confitendum tibi ; ideo meruit hos panes quos apposuit nobis edendos. Petiit cum dicit: Lavabo per singulas noctes lectum meum ; neque enim timuit ne excitaret dor
Abbreviated transcription (Latin):
sit auferre. nonut functori s diligens au¬
dientia deferat᷑. S lent enĩ etiã ipsꝰ semina n̾̃bi
cȩlestis auferri: ii secus uiã sint seminatar
Uaudat᷑ gͦ in maria desideriũ sapentie. hoc
enĩ maiꝰ. hoc ꝑfectiꝰ opus. Nec ministerũ cu¬
ra. cognitionẽ uerbi cȩlestis auertat: nec ar¬
guas eos & ociosos uidices. quos indeas studere
sapientiȩ. Hanc enĩ sibi cobał tantẽ: salomon ille pa¬
cificus asciuit. Nec tam̃ marcha inbono miniff̾io
rep̃hendit᷑: scd maria quod meliorẽ partẽ sibi ele¬
gerit: antefert᷑. Dñs enim iħc multis abundat.¬
& multa largit᷑ : & idõ sapientior qđ pͥncipale
aduertit elegit. Deniq apłi optimũ non putart̃
relinquece de ierbũ. & ministrare m̃sis. s utrũ¬
tia est minister electus: & idõ qui ministrat do¬
ccori ł onorẽ defenr. & ministrantẽ doctor inui¬
tet & nuocet. Unũ enim est corpꝰ eccłiȩ: & si diu̾¬
Sapientia incapite: alcꝰ in manibꝰ. Oculi enĩ sa¬

Expanded text:
sit auferre, non ut perfunctoria, sed diligens audientia deferatur; solent enim etiam ipsius semina uerbi caelestis aufen-i, si secus uiam sint seminata. agat te sicut Mariam desiderium sapientiae; hoc enim maius, hoc perfectius opus nec ministerii cura cognitionem uerbi caelestis auertat nec arguas eos et otiosos iudices, quos uideas studere sapientiae; hanc enim sibi cohabitantem Salomon ille pacificus adsciuit. nec Martha tamen in bono ministerio reprehenditur, sed Maria, quod meliorem partem sibi elegerit, antefertur; Iesus enim multis abundat et multa largitur. et ideo sapientior quod principale aduertit elegit. denique apostoli optimum non putarunt relinquere dei uerbum et ministrare mensis. sed utrumtia minister electus est . Et ideo qui ministrat doctori deferat: et ministrantem doctor invitet et provocet; unum enim est corpus Ecclesiae, etsi divesapientia in capite, actus in manibus; oculi enim sa
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere : accepit stabulariꝰ. Quis÷ Iule forsi¬
tan quiait. Estimor stercora. ut xp̃m lucrifa¬
ciam: quo curam hab̾ent hominis uulnera.
tabulariꝰ itaq est ille: quidixit. Misit me xp̃̃
euangelizare. Stabularũ sunt illi. quib dicit᷑.
re inorbẽ uniuersum. & predicate eua ĩglut.
imner sȩ creature. & qui credidit & baptratus
fueris. bic saluus erit. Saltus utiq amorte.s
silunas auulnere: quod infitũ est alatronibris.
beat ile stabularsꝰ. qdi alters cuiart milicra
potest. Beatus illi: i di: dñs. Quodcq suꝑero¬
gaueris: re unteis relcã tͥ. Bonns dispensator
qui etiã suꝑ eregat. Bonꝰ dispa nsator pauluis. eue
sermonese pistolȩ ueluti ei rationi quã accepat
suꝑfliuunt. moderatũ dm̃ mancati. ꝓrope tpa¬
moderato labore mentis &e corporis eecitus. ut
multos ab egricudine grau.: sp̃rs alloqaũ dis¬
pensatione teleuaret. Bmꝰ gͦ ẜabii . s sddi iuei:

Expanded text:
intellegere, accepit stabularius. qui? ille forsiintellegere, accepit stabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut Christum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. Beatus ille stabularius, qui alterius curare uulnera potest, beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. b
Abbreviated transcription (Latin):
homo enĩ: ium̃tis simi as factus est. E idõ supͥ
ium̃tũ suum nos imposuit ne nos essemus ĩcut
equus & mulus: & ꝑ nr̃i cirpoi s susceptionem.
infirmitatẽ carnis nr̃ȩ aboleret. Deniq di x̃ nos
instabulũ: qui eramꝰ iumenta. Est aut̃ stab lũꝰ
inquo fessi longo itinere subsistere solent Dti.¬
ait itaq instabulũ dñs: qui suscitat aterra
inopem. & de stercore erigit pauꝑem. Q curã
eritame eger ea quȩ acceꝑat nequaqu p̃cepta
S non uacabat samaritano hiuic. Qiu int̾ris
degere. Redeundũ enim erat: eo unde descen¬
derat. Itaq altero die. Quis est iste altei des.
nisi forte ille dñcȩ resurrectionis de qͦ dictũ
est. hic est dies quẽ fecit dñs: Prott it duos
denarios: & dedit stabulario & ait. Corã illtus
lumus p̾cioso sanguine: ut ultumȩ mortis ulce¬
ra uitarem̃. Hos gͦ duos denarios. licet horu
eq libroꝵ quattuor formas non absurdudit

Expanded text:
homo enim iumenti similia factus est et ideo supra homo enim iumenti similia factus est et ideo supra iumentum suum nos inposuit, ne nos essemus sicut equus et mulus, ut per nostri corporis adsumtionem infirmitates nostrae carnis aboleret. denique duxit nos in stabulum, qui eramus iumenta. est autem stabulum, in quod fessi longo itinere succedere solent. duxit itaque in stabulum dominus, qui suscitat a terra inopem et do stercore erigit pauperem, et curam egit, ne aeger ea quae acceperat nequaquam praecepta non uacabat Samaritano huic diu in terris degere: redeundum erat eo, unde descenderat. itaque altero die — quis est iste alter dies nisi forte ille dominicae resurrectionis, de quo dictum est: hic est dies, quem fecit dominus? — protulit duos denarios et dedit stabulario et ait: curam illius sumus pretio sanguinis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit
Abbreviated transcription (Latin):
ritanꝰ descendens quis est: Scilicet qͥ descendit
decȩlo. & qui ascendit in cȩlũ: filiꝰ hominis qͥẽ.
incȩlo. Uidens semiuiuũ quẽ nemo pocerat
ante curare. sic̃ illa quȩ flirxu sanguins
ꝓfluens in medicis erogauerat om̃e patrimoniũ
sium: uenit secus eum. hoc est factus cõpassionis
nr̃ȩ susceptione finitimꝰ. & miscłiȩ collatione
uicinꝰ. & alligauit uulnera eiꝰ: infundens oleũ
& uinũ. Multa medicam̃ta medicus habetiste.
quib sanare consueuit.Sermo eiꝰ: medicam̃tum¬
eiꝰ est. Aliꝰ eius sermo constringit uulnera. alius
oleo fouet. alius uinũ infundit. Constringit uul¬
nera austeriore p̃cepto. fouet remissione peccati.
sic̃ uino cõpungit denuntiatione iudicũ. Et impo¬
suit in quit: in ium̃tũ suũ. Audi quom̃ te imponat.
hic peccata nr̃a portat: & pro nobis dolet. e pa¬
stor imposuit ouẽ lassam: supra bumerossuos.

Expanded text:
ritanus descendens — quis est, qui descendit ritanus descendens — quis est, qui descendit e caelo, nisi qui ascendit in caelum, filius hominis qui est in caelo? — uidens semiuiuum, quem nemo potuerat ante curare, sicut illa quae fluxu sanguinis profluens in medicis erogauerat omne patrimonium suum, uenit secus eum, hoc est: factus conpassionis nostrae susceptione finitimus et misericordiae conlatione uicinus. Et alligauit uulnera eius infundens oleum et uinum. multa medicamenta medcus habet iste, quibus sanare consueuit. sermo eius medicamentum est. alius eius sermo constringit uulnera, alius oleo fouet, alius uinum infundit: constringit uulnera austeriore praecepto, fouet remissione peccati, sicut uino conpungit denuntiatione iudicii. et inposuit inqmt in iumentum suum. audi quomodo te inponat. hic peccata nostra portat et pro nobis dolet. et pastor inposuit ouem lassam super umeros suos.
Abbreviated transcription (Latin):
despoliant quȩ accepimꝰ indum̃ta gr̃ȩ sp̃ualis.
& sic uulnera inferre c̃suerunt. Nam si inte.¬
merata quȩ sũpsimꝰ indum̃ta seruemus
plagas latronũ sentire ñ possumꝰ. Cauegͦ ne
ante nuderis. sic̃ adam ante nudatꝰ ẽ. mar¬
dati cȩlestis custodia destitutꝰ. exutus fide
uestimento. & sic lȩtale uulnꝰ excepit: inqͦ
om̃t genus cecidisset humanũ. nisi samarita¬
nus ille descendens. uulnera eiꝰ acerba curas¬
set. Non mediocris iste samaritanꝰ. qui eum
quẽ s icerdos. quẽ leuita despexerat. ñ etian
ipse despexit. Nec uocabulo sectȩ despicias. qu
uerbi interp̃tatione miraberis. Samaritani
& enim uocabulo: custos significat᷑. Hoc habes
int̾pretacio. & quis est custos. nisi ille de quo
dictũ ẽ. custodiens paruulos dñs: Itaq sicut
iudeus alius in littera. alius in sp̃u: ita & sa¬
maritanꝰ alius foris. aliꝰ in occulto. Isgͦ sama¬

Expanded text:
despoliant quae accepimus indumenta gratiae spiritalis despoliant quae accepimus indumenta gratiae spiritalis et sic uulnera inferre consuerunt; nam si intemerata quae sumsimus indumenta seruemus, plagas latronum sentire non possumus. caue ergo ne ante nuderis, sicut Adam ante nudatus est mandati caelestis custodia destitutus et exutus fidei uestimento et sic letale uulnus accepit, in quo omne genus occidisset humanum, nisi Samaritanus ille descendens uulnera eius acerba curasset. non mediocris iste Samaritanus, qui eum quem sacerdos, quem leuita despexerat, non etiam ipse de?pexit. nec uocabulo sectae despicias quem uerbi interpretatione mirabere; Samaritani etenim uocabulo custos sign!ficatur. hoc habet interpretatio. quis est custos nisi ille de quo dictum est: custodiens paruulos dominus? itaque sicut Iudaeus alius in littera, alius in spiritu, ita et Samaritanus alius foris, alius in occulto. hic ergo Sama
Abbreviated transcription (Latin):
quã excidiũ ciuitatis. Religionis aut̃ insignua
arma st̃ sacerdotis. Iam illud quis non plenũ
putet ẽẽ miraculi. quod extota urbe nemoser¬
uatus est. nisi quẽ meretrix liberauit: hȩc simn¬
plicis historia⁊ eritatis est. Quȩ si altiꝰ considet
aclmiranda signat mysteria. Iericho enĩ figura
istius mundi est: in quã de paradiso hoc estde
ierłm ilͥ a cȩlesti eiectus adam. p̃uaricationis
ꝓlapsione descendit bocest de uitalib ad
infirna clemigrans: cui non locis moꝵ mu¬
tatio naturȩ suę fecit exilium. Longe enĩ mu¬
tati s est ab illo adam: qui inoffensa beati.¬
tucline fruebat᷑. Ubi insecularia peccata de¬
fexit. incidit in latrones: in quos ñ incidis¬
set. nisi his mandati cęlestis de uius se feciset
obnoxium. Qui st̃ isti latrones. nisi angłinotes
atq tenebrarũ. qui se ñnunquã tranffiguran
in angelos lucis. s ꝑ seuerare ñ posst̃: Hi ante

Expanded text:
quam excidium ciuitatis; religionis autem insignia quam excidium ciuitatis; religionis autem insignia arma sunt sacerdotis. iam illud quis non plenum putet esse miraculi, quod ex tota urbe nemo seruatus est nisi quem meretrix liberauit:\' haec simplicis historia ueritatis est. quae si altius consideretur, admiranda signat mysteria. Hiericho enim figura istius mundi est, m quam de paradiso, hoc est de Hierusalem illa caelesti eiectus Adam praeuaricationis prolapsione descendit, hoc est de uitalibus ad inferna demigrans, cui non loci, sed morum mutatio naturae suae fecit exilium. longe enim mutatus ab illo Adam, qui inoffensa beatitudine fruebatur, ubi in saecularia peccata deflexit, incidit in latrones, in quos non incidisset, nisi his mandati caelestis deuius se fecisset obnoxium. qui sunt isti latrones nisi angeli noctis atque tenebrarum, qui se nonnumquam transfigurant in angelos lucis, sed perseuerare non possunt? hi ante
Abbreviated transcription (Latin):
nobis plani.is possimꝰ ab soluere : qrterẽ ciuita¬
tis iencho repu̾tamꝰ historiã. uominimꝰ itaq
qđ iericho sic̾ legimꝰ i.⁊ suro qui s cribit᷑ ie su
naue. magna ciuitas fucrit. inuralib septẽ
parietibꝰ : q iȩ non ferro ꝑ uia. non arietipos¬
sit ẽẽ penet. abilis. I ea mal babitasse mere¬
tricem. quȩ e ploracores. euas .lirexit iħchos¬
picio recepit. comlio instrurit. postulantibus
ciuib abisse respondit: ab łcondit uitecto. Et
ut se suosq urbis excidio posset eriꝑe: coccum
in fenestra ligauit. Urbis aut̃ ipsius in expu¬
gnabilis mutros. septem tubarum sacerdotaliũ
sono. & poptili iubilantis ululatu c̃sono cor¬
ruisse. Hidete: quẽad modũ unusquisq ꝓpͥũ
seruet officium. Explorator excubias. mysteriũ
meretrix: fidẽ uictor. religionẽ sacerdos. hiꝑi¬
culum ꝓlaude ñ metuunt: illa susceptos uec
inꝑiculis ꝓdit. Iste sollicitꝰ magis fidẽ seruare.
quam uincere meretricis. Prius mandat salitẽ.

Expanded text:
iuitatis Hiericho repetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m libro qui inscribitur Iesu Naue, magna ciuitas fuerit muralibus saepta parietibus, quae non ferro peruia, non arieti possit esse penetrabilis; in ea Rahab habitasse meretricem, quae exploratores quos direxit Iesus hospitio recepit, consilio struxit, postulantibus ciuibus abisse respondit, abscondit in tecto et, ut se suosque urbis excidio posset eripere, coccum in fenestra ligauit; urbis autem ipsius inexpugnabiles muros septem tubarum sacerdotalium sono et populi iubilantis ululatu consono conruisse. uidete quemadmodum unusquisque proprium seruet officium: explorator excubias, mysterium meretrix, fidem uictor, religionem sacerdos. hi periculum pro laude non metuunt, illa susceptos nec in periculis prodit, iste sollicitus fidem magis seruare quam uincere meretricis prius mandat salutem
Abbreviated transcription (Latin):
enmͦ oisimꝰ ex deireinecno aia facercdocũ:
ane mi steru mutus excollat. Quom̃ redides
añe ene  tomirsti quidẽ incelo bonis copoa
eer iuercedẽ: eodis tam̃ cecũ dicis. euge bone
te constid iã u̾itra ingaudiũ dñitui. Ergo qͣm
ner o magis ꝓximꝰ quã qui uulndra nr̃acu¬
rauit: diligamꝰ eun ꝗtiasi dñm. diugauꝰ eũ
quali paxi Hichil enĩ tamꝑximũ: qͣm
caput in iubris. Diugamꝰ etiã eũ : qͥ mmitator¬

Expanded text:
ere; nec nos aut sacerdotii aut ministerii munus extollat! Quomodo reddes, Domine Jesu? Promisisti quidem in coelo bonis copiosam esse mercedem . Reddes tamen et cum dicis: Euge, bone te constituam, intra in gaudium domini tui. ergo quoniam nemo magia proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum quasi dominum, diligamus et quasi proximum; nihil enim tam proximum quam caput membris. diligam
Abbreviated transcription (Latin):
fulgur carusc .ni. ꝑ nnirrũ urindũ: lumi¬
uagatut. nec aliquib lacis clauer᷑ qͥicęlũ
& t̾rari egc unpleo dicit dñs. Sluce sulgoris
sui fulger: ut in illa uocte rectias glo¬
riam uidere possirꝰ. Qitio gͥsibi mn ilt qd̾ait.
duo inlecit uno. & dus mclentes. ⁊ que in
agro. unus assumet᷑ ꝙ alter ⁊elmquet᷑:
Nunqͥd iniquus d̃ ut pares stuo ũs & societa¬
te uiuendi.⁊cq indiscretos .actuũ qualitate.
meritoꝵ remuneratione discernat : Nonata
est: s ꝓ actib hominũ remunerationis est
qualitas. Non gͦ merita hominũ: copule usꝰ
exequat. Nam & pat̾ in filiũ ⁊ filiꝰ in patrẽ
studio religionis insurgunt: qͥa ñ om̃s qued
adoriunt᷑ efficiunt. s qui ꝑ seuerauerit infi¬
nem saluus erit. Ium deinde ñ forense obse¬
si iuste offeras & noc. irste niuadas: acceptũ ẽẽ
sid ificiũ dõ. Engo ex ino flracui est enĩstratũ
ruitatis hurmianȩ. qa scriptũ ẽ. imiu̾sum¬

Expanded text:
fulgur coruscans per uniuersum mundum lumiuagatur nec aliquibus locis clauditur, quia caelum et terram ego conpleo dicit dominus, sed luce fulgoris sui fulget, ut in illa nocte resurrectionis gloriam uidere possimus. quid igitur sibi uult quod ait: duo in lecto uno et duae molentes et duo in agro, unus adsumetur et alter relinquetur? numquid iniquus deus, ut pares studiis et societate uiuendi atque indiscretos actuum qualitate meritorum remuneratione discernat? non ita est, sed pro actibus hominis remunerationis est qualitas. non ergo merita hominum copulae usus exaequat; nam et pater in filium et filius in patrem studio reladoriuntur efficiunt, sed qui perseuerauerit in finem hic saluus erit. tum deinde non forense obsesi iuste offeras et non iuste diuidas, acceptum est sacrificium deo. ergo ex uno strato — est enim stratum infirmitatis humanae, quia scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
t respondentes dicert̃. Ubi dñe: Hoc
discipuli locuti. Dñs autẽ ubi premonuit. & quo
fugiendum. & ubi cõ:orandĩ.. & qud eẽt cauen¬
dum: q̃ ulexus est sũma diffinitiore gn̾ali dic̃i.
ubi sxerit corpus: ibi c̃gregabunt᷑ & aqͥlȩ. Itaq
prĩ que sint aquilȩ coniciamꝰ. ut quidst corpꝰ
definiamꝰ. Iustoꝵ enĩ animȩ aqͥlis cõparant᷑:
eoqd̃ alta petant. humilia arrelin ⁊uant: Ion¬
geuã ducere ferant᷑ ȩtatem Unde & dauid ani¬
mȩ suȩ dicit. Renouabi᷑ si c̃ aqͥle uuenꝰ cua.
Sigͥ intelleximꝰ aquilas. de corpore iã dubita¬
re non possumꝰ: maxime si meminerimus
quod apilato icseph corpꝰ acceꝑit.: Lonre tͥ
& maria magdalene. & mana mitor dñi.

Expanded text:
Et respondentes dixerunt: ubi domine? hoc Et respondentes dixerunt: ubi domine? hoc discipuli locuti sunt, dominus autem. ubi praemonuit et quo fugiendum et ubi conmorandum et quid esset cauendum, conplexus est summam definitione generali dicens: ubi fuerit corpus, ibi congregabuntur aquilae. itaque prius quae sint aquilae coniciamus. ut quid sit corpus definiamus. iustorum enim animae aquilis conparantur, quod alta petant, humilia derelinquant, longaeuam ducere ferantur aetatem. unde et Dauid animae suae dicit: renouabitur sicut aquilae iuuentus tua. si igitur intelleximus aquilas, de corpore iam dubitare non possumus, maxime si meminerimus quod a Pilato Ioseph corpus acceperit. nonne tibi et Maria Magdalene et M