comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sio quib nescio quid uolentes lxc̃. inter p̃ta¬
ti sunt domũ bethiesimoth. cum hoc uoca¬
uulum uillam desertam significet. beelme¬
on quoq usq hodie in moab uicus sit
maximꝰ. quem illi uerterunt. suꝑ fontem.
ꝙ chariathaim ciuitatem maritimam. Tra¬
diturq & ipsa cum filiis ammon filiis ori¬
entis. babiloniis uidelicet. iuxta illũ sensũ
quem contra filios ammon interp̃tati sum̃.
Et dabo inquit moab inhereditatẽ. ut qͦ
mͦ filioꝵ ammon ñ ẽ memoria ultra ingen¬
tib. sic & in moab ultiones faciam atq
iudicia: oe cognoscant quia ego sim dñs qͥ
iudam tradidi ꝓ peccato: & infilios ammon¬
ꝙ in moab ultor existam. Usq hodie autẽ
moab qui interpretatur ex patrȩ. ce seir
qui inpilosũ uertitur. & hirsutum: des¬
picit. & conteminit domum uida. inqua
uera confessio ẽ. & putat tam facile eam
posse subuerti. quam ceterarum subũtun¬
tur urbium munimenta. Unde dñs cõmi-¬

Expanded text:
pro quibus nescio quid volentes LXX interpretapro quibus nescio quid volentes LXX interpretati sunt, domum Beth Iasimuth, cum hoc vocabulum villam desertam significet: Beelmeon quoque usque hodie in Moab vicus sit maximus, quem illi verterunt, super 289 fontem, et Cariathaim, civitatem maritimam: traditurque et ipsa cum filiis Ammon filiis Orientis, Babyloniis, videlicet, juxta illum sensum quem contra filios Ammon interpretati sumus. Et domodo filiorum Ammon non est memoria ultra in gentibus, sic et in Moab ultiones faciam atque judicia, ut cognoscant quod ego sim Dominus, qui Judam tradidi pro peccato, et in filios Ammonet in Moab ultor existam. Usque hodie autem Moab, qui interpretatur ex patre, et Seir, qui in pilosum vertitur et hirsutum, despicit et contemnit domum Juda, in qua vera confessio est, et putat tam facile eam posse subverti, quam caeterarum subvertuntur urbium munimenta. Unde et Dominus commi
Abbreviated transcription (Latin):
fabulam. Postqͣm urbs aꝑta templũq re¬
seratũ ẽ. filiiq ammon & moab & seir ĩ¬
gssi sunt templũ: uideruntq cherubin
ꝓtegentia propitiatorium. dixerunt. Sicitt
cuncte gentes. colunt simulacra: ita &e uite
habet sue religionis idola. Et ictirto inqui¬
unt iratus ẽ dominꝰ. & eos tradidit capti¬
uitati. Nͥ os autem hoc dicti. qd̾ ꝙ istim
suitauerint domui uide. quando achal¬
deis capta ẽ: putantes sic̃ incct̾is gentibus
ñ fuit auxilium dĩ. etiam regnum uide ꝙ
ierłm dĩ presidio destitutũ. patuisse babi¬
lonie potestati. Iccirco ñ multo potest dem¬
pore. s inp̾sentiarum dñs cõminaf᷑ se hu¬
merum. robur iudelicet & fortitudinem
moab deciuitatib eiꝰ dissoluturum siut
aꝑturũ. ut ad ipsos quoq babilonius ule¬
tor introeat. & ciuitates in moab et̃. desis¬
tant. & infinib eius acterminis urbis
inclite destruantur: quarũ ponit nola
bethiesimoth & beelineon. ꝙ cariathae

Expanded text:
ta templumque reseratum est, filiique Ammon et Moab et Seir ingressi sunt templum videruntque Cherubim protegentia propitiatorium, dixerunt: Sicut cunctae gentes colunt simulacra, ita et Juda habet suae religionis idola. Et idcirco, inquiunt, iratus est Dominus, et eos tradidit captivitati. Nos autem hoc dicemus, quod et isti insultaverint domui Judae, quando a Chaldaeis capta est, putantes sicut in caeteris gentibus non ibi esse auxilium Dei, etiam regnum Judae et Jerusalem Dei praesidio destitutum patuisse Babyloniae potestati. Idcirco non multo post tempore, sed inpraesentiarum Dominus comminatur se humerum, robur videlicet et fortitudinem Moab, de civitatibus ejus dissoluturum, sive aperturum, ut ad ipsos quoque Babylonius victor introeat, et civitates in Moab esse desistant, et in finibus ejus ac terminis urbes inclytae destruantur, quarum ponit nomina Bethiesimoth, et Beelmeon, et Cariathaim,
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. nec ẽ qui se abscondat a calore eus
sin autem &e ext̾ius & int̾ius accipimꝰ atriũ:
sic intelligendum. qd̃ d̃s &e circumfusus sit
&e infusus dicens ꝑ ꝓpħam. qui tenet celũ
palmo & tr̃am pugiio. ut omia ab illo uide¬
antur includi. Et rursum. Celũ mͥ thronꝰ
ẽ t̾ra autẽ scabellum pedum meoꝵ ut intra
om̃ia eẽ credendꝰ sit. iuxta illud uirgilianũ.
Principio celum ac tras camposq liquen¬
tes. lucentẽq globum lune. tirania q as¬
tra sp̃c̃ intꝰ alit. totamq infusa ꝑ artus
mens agitat molem. & magno se corpore
ꝑglam & ignominiam. ꝑbonam ce malã
famam. ꝑ laudes &e uituꝑationes uictoriã
de isto scło ceperimus. tẽ palme nobis dan¬
tur ex utroq latere. quos nec gaudia mu
ridie continetur. s ꝑ octo tm̃ gradꝰ ad sũ¬
ma conscendimo: eoquod sufficiat nobis
octonarii numeri idest euangłicum sacra¬
m̃tum. ce possimꝰ uixta apłm dicẽ. Et si
noueramus scd̃m carnem xp̃m: s iam nẽ

Expanded text:
condat a calore ejus . Sin autem et exterius, et interius accipimus atrium: sic intelligendum est, quod Deus et circumfusus sit et infusus, dicens per prophetam: Qui tenet coelum palmo, et terram pugillo : ut omnia ab illo videantur includi. Et rursum: Coelum mihi thronus est: terra autem scabellum pedum meorum , ut intra omnia esse credendus sit: juxtPrincipio celum ac terras camposque liquentes / lucentemque globum lune Titanaque astra, Spiritus intus alit: totamque infusa per artus, Mens agitat molem, et magno se corpore am et ignominiam, per bonam et malam famam, per laudes et vituperationes, victoriam de isto saeculo ceperimus : tunc palmae nobis dantur ex utroque latere, quos nec gaudia mutridie continetur: sed per octo tantum gradus ad summa conscendimus: eo quod sufficiat nobis octonarii numeri, id est, Evangelicum sacramentum; ut possimus juxta Apostolum dicere: Et si noveramus secundum carnem Christum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ciebat orientẽ. & ipse quoq eẽt in eod̾e loco:
mensus ẽ eiusd̃e aque mille cubitos. & trans¬
duxit me ꝑ aquã usq ad talos. quos aqͥla
inaqua aquã remissionis. qd̃ intelligere pos¬
sumꝰ pͥma hominũ significare peccata. que
ingredientib nobis aquas dñi dimittunt̃.¬
& baptismi ostendunt grãm salutarem.
& inicia st̃ ꝓfectuum. Deniq ad talos
usq ꝑtingunt. qui plante calcaneoq ui¬
cini st̃. qui patet morsib colubri dicente
dño. Lu eius obseruabis caput. & ipse obser¬
uabit tuũ calcaneũ. Et in psaltĩo dr de
uida ꝓditore. Qui ed ebat panes meos ma¬
gnificauit suꝑ me supplantationẽ. siue cal¬
Post mille autẽ cubitos qui ꝑueniunt usq
ad talum. mensus ẽ alios mille cubitos
in aqua. & tnͣsduxit me usq ad genua. Post
quando paululũ de trenis ad altiora cona¬
mur ascende. flectimꝰ dño genua. dicente a¬

Expanded text:
ciebat orientem, et ipse quoque esset in eodem loco, ciebat orientem, et ipse quoque esset in eodem loco, mensus est ejusdem aquae mille cubitos, et transduxit me per aquam usque ad talos, » quos Aquiin aquam aquam remissionis. Quod intelligere possumus prima hominum significare peccata, quae ingredientibus nobis aquas Domini dimittuntur, et baptismi ostendunt gratiam salutarem, et initia sunt profectuum. Denique ad talos usque pertingunt, qui plantae calcaneoque vicini sunt, qui patet morsibus colubri, dicente Domino: « Tu ejus observabis caput, et ipse observabit tuum calcaneum . » Et in Psalterio de ur proditore: Qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem , sive calPost mille autem cubitos qui perveniunt usque ad talum, mensus est alios mille cubitos in aqua, et transduxit me usque ad genua. Post quando paululum de terrenis ad altiora 589 conamur ascendere, flectimus Domino genua, dicente A
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ aque que egrediunt᷑ de templo dñi ꝑgunt
ad orientem. &e descendunt in latꝰ templi dex¬
trum ad altaris meridiem ubi sponsus conui¬
uas suos pascit ae accubat. Quod autẽ sequit᷑.
& edux̃ me ꝑ uiam porte aquilonis. & conũtit
ad uiam foras portam extĩorem uiam que
respiciebat ad orientẽ. illud latent̾ ostendit
qd̃ statim ad portam orientałẽ ꝑuenire ñ
possumꝰ. nisi ꝑuiam porte aquilonis longo
cucũitu ꝑueniamꝰ ad eam. Nisi enim uentũ
frigidissimũ uicerimꝰ calore fidĩ. &e calcaueri¬
mꝰ regiones eiꝰ. ut impleat᷑ ulud in nobis apłi¬
cum. d̃s autẽ conteret sathanan sub pedib
urĩs uelocit̾: portam ꝑ quã egrediunt᷑ aque.
& nota quod aque iste que egrediunt᷑ ꝑ
portam orientis. intantum leuas partes
fugiunt: ut adextris altaris ad meridiem
ꝑgere describant᷑. Uir autẽ inquit ille qui
habebat funiculũ inmanu. cũ me duxisset
ꝑ portam aquilonis forisecꝰ. ad uiam q̃ respi¬

Expanded text:
 aquae quae egrediuntur de templo Domini, et pergunt ad Orientem, et descendunt in latus Templi dextrum, ad altaris Meridiem, ubi sponsus convivas suos pascit, et accubat. Quod autem sequitur: Et eduxit me per viam portae Aquilonis, et convertit ad viam foras portam exteriorem, viam quae respiciebat ad Orientem, illud latenter ostendit, quod statim ad portam Orientalem pervenire non possumus, nisi per viam portae Aquilonis longo circuitu perveniamus ad eam. Nisi enim ventum frigidissimum vicerimus calore fidei, et calcaverimus regiones ejus: ut impleatur illud in nobis Apostolicum: Deus autem conteret satanam sub pedibus vestris velociter , portam per quam egrediuntur aquae, Et nota quod aquae istae, quae egrediuntur per portam orientis, intantum laevas partes fugiunt, ut a dextris altaris ad meridiem pergere describantur: « Vir autem, inquit, ille qui habebat funiculum in manu, cum me duxisset per portam aquilonis forinsecus ad viam quae respi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. mille alios cubitos. E tnͣsduxit me inqͥt
ꝑaquã usq adrenes. His enim gradib
ad sublimia ꝑuenim.. Que tam̃ ipsa
sublimia usq ad lumbos &e renes ꝑueni
sideamꝰ scĩficationem corꝑis. sine qua nemo
uidet dm̃. Unde & in hoc eod̾e ꝓpħa apedib¬
usq ad lumbos ds̃ igneus cernitur. Indi¬
gent enum igne & purgatione oꝑa lumboꝵ
dicente iusto. qm̃ lumbi mei repleti sunt
illusionib ꝑ quos nob̾ ae in die & in nocti¬
um phantasmate illudit inimicꝰ. Alũbis
uͦ lisq ad caput & ũticẽ p̾ciosissimo metallo
electri fulgore resplendet. ut nicħ in se sor¬
didum. nicħ habeat uilitatis. Uñ nc̃ quar¬
todr. Ot m̃susẽ. mille subaudit᷑ cubitos tor¬
rentem qd̃ lxxͣ. ñ transtulert̃. quẽ ñ potui
ꝑtransire. multo melius quã lxrͣ. qͥ dixert̃

Expanded text:
est mille alios cubitos, et transduxit, inquit, me per aquam usque ad renes. His enim gradibus ad sublimia pervenimus: quae tamen ipsa sublimia usque ad lumbos et renes perveniusideamus sanctificationem corporis, sine qua nemo videt Deum. Unde et in hoc eodem pusque ad lumbos Deus igneus cernitur. Indigent enim igne, et purgatione opera lumborum, dicente justo: Quoniam lumbi mei repleti sunt illusionibus , per quos nobis et in die, et in noctium phantasmate illudit inimicus. A lumbis vero usque ad caput et verticem, pretiosissimo metallo electri fulgore resplendet: ut nihil in se sordidum, nihil habeat vilitatis. Unde nunc quarto dicitur: Et mensus est mille, subauditur, cubitos, torrentem quod LXX non transtulerunt quae non potui pertransire: multo melius quam Septuaginta
Abbreviated transcription (Latin):
tatib matris mee. uł certe meis: s iniquita¬
tib humane conditionis. Vnde ce apl̃s dic̃.
Regnauit mors ab adam usq ad moysen:
etiam suꝑ eos qui ñ peccauert̃ insimilitudi¬
ne p̃uaricationis adam. Qd̃ cubitos gnẽ
masculino & ñ neutrali cubita dicimꝰ ux¬
ta regulam grammaticoꝵ: & insuꝑiorib

Expanded text:
tatibus matris meae, vel certe meis, sed in iniquitatatibus matris meae, vel certe meis, sed in iniquitatibus humanae conditionis. Unde et Apostolus dicit: Regnavit mors ab Adam usque ad Moysen, etiam super eos qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae . Quod cubitos genere masculino, et non neutrali, cubita dicimus, juxta regulam grammaticorum, et in superiorib
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ potest transuadari. & quomͦ scͥptũ est
glante ꝓpħa torrentẽ ꝑtransiuit anima
nr̃a᷑ S facile soluitur. si sciamꝰ ꝑ hoc scͥptũ
inhebreo: torrens ꝑtnͣsiit animam meam.
De hoc torrente. ce ysaias loquit᷑. Ecce ego
inclino suꝑ eos sicuti fluium pacis: ce sic̃
torrentẽ inundantem głam. & intricesimo
tuaꝵ sꝑabunt. in ebriabunt᷑ ab ubertate
domꝰ tue. & torrente delitiaꝵ tuarũ potab̾
eos. Om̃ apud te ẽ fons uite. & in centesimo
uicesimo quinto. Conũte dñe captiuitatẽ
nrãm: sicut torrens in austro. Et suꝑsalua¬
tore. De torrente bibet in uia. Quis enĩho¬
minum głari potest castum se habere cor᷑
Uł adcuꝰ m̃tem ꝑ oculoꝵ fenestras mors
positus ẽ. & apueritia appositumẽ. cor ho¬
minis ad malum: ce ne unius quidem diei
matiuitatis ex ordio. sine peccõ fit humana
conditio. Unde &e dauid confitet᷑ inpsalmo.
Ecce enim in iniquitatib conceptꝰ sũ: &e in
peccatis concepit me mat̾ mea. Non iniqui¬

Expanded text:
poterat transvadari. Et quomodo scriptum est, gloriante propheta: Torrentem pertransivit anima nostra ? Sed facile solvitur, si sciamus pro hoc scriptum esse in Hebraeo: Torrens pertransiit animam meam. De hoc torrente et Isaias loquitur: Ecce ego inclino super eos sicuti fluvium pacis, et sicut torrentem inundantem gloriam . Et in tricesimo te domus tuae, et torrente deliciarum tuarum 590 potabis eos; quoniam apud te est fons vitae . Et in centesimo vicesimoquinto: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Et super Salvatore: De torrente bibet in via . Quis enim hominum gloriari potest castum se habere cor ? vel ad cujus mentem per oculorum fenestras, mors positus est ; et a pueritia appositum est cor hominis ad malum, ut ne unius quidem diei a nativitatis suae exordio, sine peccato sit humana conditio . Unde et David confitetur in psalmo: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea . Non iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
sit me. & iterũ. Liberer ab his qui odert̃
me: ce deꝓfundis aquaꝵ Non me p̃cipi¬
tet tempestas aque. neq absorbeat me
ꝓfundũ: neq urgeat suꝑ me puteꝰ os suũ.
Et in alio psalmo. Nisi quia dñs erat in
nobis dicat nc̃ isrł: nisi quia dñs erat in
nobis. Cum exurgererent homines in
nos: forsitan uiuos deglutissent nos. Cũ
irasceret᷑ furor eoꝵ in nos: forsitan aqua
absorbuisset nos. & sponsa in cantico can¬
ticoꝵ. Aqua multa ñ potĩt restinguere ca¬
ritatẽ. & flumina ñ demergent eã. Ista
est aqua. de qua dic̃ osee. Contempsit
me gala ad ciuitas que oꝑat᷑ uanitates.
conturbans aquã & fortitudo ex uiri pirate.
Oue aqua alio nomine uocat᷑ mirra. hoc ẽ
amaritudo: inqua lignum crucis mittitur.
&e amara uertunt᷑ indulcia. Consid̃a legem
moysi. si intelligat᷑ iuxta sensũ carneũ uid̃oꝵ
quomͦ amara sit. effodiens oculũ ꝓ oculo.
dentẽ ꝓdente. iud̃a inthamar fornicatione
& osee iunctũ fornicarie ieremie ꝑizoma. mo¬

Expanded text:
sit me . » Et iterum: « Liberer ab his qui oderunt me et de profundo aquarum. Non me praecipitet tempestas aquae, nec absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . » Et in alio psalmo: « Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel, nisi quia Dominus erat in nobis. Cum exsurgerent homines in noirasceretur furor eorum super nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Et Sponsa in Cantico canticorum: Aqua multa non poterit restinguere charitatem, et flumina non demergent eam . Ista est aqua, de qua dicit Osee: Contempsit me Galaad civitas, quae operatur vanitates, conturbans aquam, et fortitudo ejus viri piratae . Quae aqua alio nomine vocatur MARA, hoc est, amaritudo; in quam lignum Crucis mittitur, et amara vertuntur in dulcia. Considera legem Moysi, si intelligatur juxta sensum carneum Judaeorum, quomodo amara sit, effodiens oculum pro oculo, dentem pro dente : vide in Thamar fornicationem , et Osee junctum fornicariae, Jeremiae περίζωμα , Mo
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ damͥ bibere. tu forsitan petisses eum. & de¬
disset tͥ aquam uiuentẽ. Ot itm̃. Omĩs
qui bibit de aqua ista. sitiet denuo. Qui
autẽ bib̾it ex aqua quã ego dabo ei: ñ siti¬
et inec̾nũ. Et intemplo clamabat atq
dicebat. Siquis sitit ueniat ad me ce bibat.
Qui credit in me sic̃ dic̃ scͥptura. flumina de
uentre eiꝰ fluent aque uiue. Hoc autẽ dix̃

Expanded text:
tibi, Da mihi bibere, tu forsitan petisses eum, et detibi, Da mihi bibere, tu forsitan petisses eum, et dedisset tibi aquam viventem . Et iterum: Omnis qui bibit de aqua ista, sitiet denuo: qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum . Et in templo clamabat atque dicebat: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me sicut dicit Scriptura flumina de vent
Abbreviated transcription (Latin):
rentis. qui ñ poterat transuadari.
ro qͦ. lxxͣ transtulerunt. & mensus ẽ.
mille. & ñ potãt ꝑtransire: qm̃ fere¬
bat᷑ aqua instar p̃cipitis torrentis. qͥ trans¬
iri ñ pot̃. Aque iste que egrediebant᷑ subt̃
lim̃ domꝰ id est templi. ñ ferebant᷑ ad aqui¬
lonẽ ⁊ ad occidentem. s ad orientem. & in lat̾e
templi dextro idest ad meridiem. ipsumq
meridiem ñ cuiꝰ libet loci s altaris. Ex qͦ
ꝑspicuum fit sacras eẽ aquas. & saluatoriᷤ
nr̃i significare docꝰtrinã. uixta illud quod
scͥptum ẽ. De syon egredietur lex: & u̾bũ
dñi de ierl̃m. Et in alio loco. Repleta st̃
omĩa scientia dñi. sic̃ aqua multa operi¬
ens mare. De his aquis. & zacharias ꝓpħ̾a
uaticinatꝰ ẽ dicens. In die illo egrediet᷑
aqua uiuens de ierłm. & mediũ eiꝰ in ma¬
re primum. autẽ mediũ ei in mare no¬
uissimum. De his aquis & ad samarita¬
nam dñs loquebat᷑. Siscires quis est qͥ dicit

Expanded text:
 transvadari. Pro quo LXX transtulerunt: Et mensus est mille, et non poterat pertransire: quoniam ferebatur aqua instar praecipitis torrentis, qui transiri non potest. Aquae istae quae egrediebantur subter limen domus, id est templi, non ferebantur ad Aquilonem et ad 586 Occidentem: sed et ad Orientem, et in latere templi dextro, id est, ad Meridiem, ipsamque Meridiem non cujuslibet loci, sed altaris. Ex quo perspicuum fit, sacras esse aquas, et Salvatoris nostri significare doctrinam, juxta illud quod scriptum est: De Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem . Et in alio loco: Repleta sunt omnia scientia Domini, sicut aqua multa operiens mare . De his aquis et Zacharias Propheta vaticinatus est, dicens: In die illo egredietur aqua vivens de Jerusalem, et medium ejus in mare primum: medium autem illius in mare novissimum . De his aquis et ad Samaritanam Dominus loquebatur: Si scires quis est qui dicit
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ a&e ecce aque egrediebant᷑ subt̃
limen domꝰ ad orientẽ. facies enim domus
respiciebat ad orientem. Aque autẽ descen¬
debant ad latꝰ templi dextrum ad me¬
ridiem altaris. Et eduxit me ꝑ uiam
porte aquilonis. & conũti me ad uiam
foras portam extĩorem. uiam que respici¬
ebat ad orientem. Et ecce aque redundan¬
tes alatere dextro cum egrederet᷑ uir ad ori¬
entem: qui habebat funiculũ in manusua.
Et mensus ẽ mille cubitos. & tͣnsduxit
me ꝑ aqũa usq ad talos. siue tnͣsiuit
in aqua aquã remissionis. Rursũq m̃sꝰ¬

Expanded text:
 ecce aquae egrediebantur subter limen domus ad Orientem. Facies enim domus respiciebat ad Orientem. Aquae autem descendebant in latus templi dextrum ad meridiem altaris. Et eduxit me per viam portae Aquilonis, et convertit me ad viam foras portam exteriorem, viam quae respiciebat ad Orientem, et ecce aquae redundantes a latere dextro cum egrederetur vir ad Orientem, qui habebat funiculum in manu sua, et mensus est mille cubitos, et transduxit me per aquam usque ad talos sive transivit in aqua aquam remissionis
Abbreviated transcription (Latin):
que egrediunt᷑ de limine templi. ce referunt᷑
ad doctrinã eccłie. sic st̃ aque amare ce aque
pessime. ad quas ieremias ꝓpħa nos ꝓhibet
accedere dicens. Quid uobis & uie egipti
ut bibatis de aquis Geon. que hebraice
babo eos angustiis. & dabo eis potũ aqũa
fellis. in qua draco regnat egiptius. qͥ dic̃.
Mea st̃ flumina. &e ego feci ea. qui omne
excelsũ uidet: & ipse ẽ rex eoꝵ qui in aquis
sunt. Uñ uir eccłiasticꝰ dnim̃ dep̃cat᷑. ce dic̃.

Expanded text:
i, et referuntur ad doctrinam Ecclesiae: sic sunt aquae amarae, et aquae pessimae ad quas Jeremias propheta nos prohibet accedere, dicens : Quid vobis et viae Aegypti, ut bibatis de aquis Geon? quae Hebraicebabo eos angustiis, et dabo eis potum aquam fellis ; in qua draco regnat Aegyptius, qui dicit: Mea sunt flumina, et ego feci ea; qui omne excelsum videt, et ipse est rex eorum qui in aquis sunt. Unde vir Ecclesiasticus Dominum deprecatur, et dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ezechiel. Assumam uos degentib & de t̾ris.
& asꝑgam suꝑ uos aquã munda: & mun-¬
dabimini ab omnib immundiciis ur̃is.
Apparuerunt enĩ fontes aquaꝵ. Et in no¬
nagesimo scdo psalmo canit᷑. Oleuaueit
maris. Iste st̃ aque syloe que uadunt cũ
silentio: de quib loquitur ysaias. Hau¬
rietis aquas defontib saluatoris. Et psal¬
mista. Benedicite dño de fontib isrł. Et
idem ysaias de dño saluatore. Iste ait habi¬
tabit in excelsa spelunca petre fortissime.
Panis eiam dabitur. & aqua illiꝰ fidelis. Oru¬
pit enim in deserto aqua: ce uallis in tra siti¬
enti. Diciturq credentib. Noli timere.
qm̃ redemite. m̃s es tu: ce sitransieris ꝑ
aquã. tecum ego sũ. Et rursũ. Qui sititiꝰ
ite ad aquã. & ꝑ ieremiã loquit᷑ ds̃. Ouo¬

Expanded text:
de gentibus et de terris, et aspergam super vos aquam mundam, et mundabimini ex omnibus immunditiis vestris . Apparuerunt enim fontes aquarum. Et in nonagesimo secundo Psalmo canitur: Elevaverumaris . Istae sunt aquae Siloe, quae vadunt cum silentio, de quibus loquitur Isaias: Haurietis aquas de fontibus Salvatoris . Et Psalmista: Benedicite Domino de fontibus Israel . Et idem Isaias de Domino Salvatore: Iste, ait, habitabit in excelsa spelunca petrae fortissimae. Panis ei dabitur, et aqua illius fidelis . Erupit enim in deserto aqua, et vallis in terra sitienti. Diciturque credentibus: Noli timere, quoniam redemi te; meus es tu, et si transieris per aquam, tecum ego sum . Et rursum: Qui sititis, ite ad aquam : Et per
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ gła dñi. Et audiui loquentẽ ad
me de domo: & uir qui stabat iuxta me.
dixit ad me. Fili hominis locꝰ solii mei. &
locꝰ uestigioꝵ pedum meoꝵ ubi habito
in medio filioꝵ isrł inet̾nũ. Et ñ pollu¬
ent ultra domꝰ isrł nom̃ sc̃m meũ ipsi ce
reges eoꝵ in fornicationib suis. & in ruiniꝰ
ingum suoꝵ. & in excelsis. qui fabricati st̃

Expanded text:
Domini domus et audivi loquentem ad me de domo et vir qui stabat iuxta me dixit ad me fili hominis locus solii mei et locus vestigiorum pedum meorum ubi habito in medio filiorum Israhel in aeternum et non polluent ultra domus Israhel nomen sanctum meum ipsi et reges eorum in fornicationibus suis et in ruinis regum suorum et in ex
Abbreviated transcription (Latin):
& sordib consectant᷑. Omnis autẽ murꝰ
milium. ut singłis millenus numerus
deputetur. & tam̃ ad m̃suram plenitudi¬
nis xp̃i & ꝑfecti uiri ñ ueniat. nͥ iungat᷑ ei
ce palaistes. qui trecenti triginta &e tres eu¬
bilis trinitatis mistium demonstrat᷑ q̃ em
git &r uauat omnia & habitatores templi
sui p̃stat tutissimos. Uñ trecentoꝵ cubitoꝵ
archa noe habet longitudinẽ. & tͥginta eu¬
bitoꝵ. altitudinẽ. que consummat᷑ in uno
cubito. Quod autẽ ibi addunt᷑ cubiti qͥn
quaginta in latitudine: remissionis ut se¬
pediximꝰ significat sacram̃tũ. Uñ &e dñs
triguita annoꝵ uenit ad baptismũ. Et hie
ipse ꝓpħa inpͥncipio uoluminis sui. annũ
ponit tricesimum. qͥ trecentesim: &e t̾cesi¬
mꝰ numerꝰ trib additis & tercia parte com¬
plet᷑. Illud aut̃ qd̃ ꝑ simplicitatẽ int̃p̃tatio¬
nis. dum parum attendimꝰ celeritate dic

Expanded text:
autem murusmillium, ut singulis apostolis millenus numerus deputetur, et tamen ad mensuram plenitudinis Christi et perfecti viri non veniat nisi jungatur ei et παλαιστή, qui trecenti triginta et tres cubilis Trinitatis mysterium demonstratur, quae cingit et vallat omnia, et habitatores templi sui praestat tutissimos. Unde trecentorum cubitorum arca Noe habet longitudinem, et triginta cubitorum altitudinem, quae consummatur in uno cubito . Quod autem ibi adduntur quinquaginta cubiti in latitudine, remissionis ut saepe diximus significat sacramentum. Unde et Dominus triginta annorum venit ad baptismum, et hic ipse propheta in principio voluminis sui annum ponit tricesimum: qui trecentesimus, et tricesimus numerus, tribus additis et tertia parte completur. Illud autem quod per simplicitatem interpretationis, dum parum attendimus celeritate dic
Abbreviated transcription (Latin):
torum ut subaudiat᷑ calamoꝵ. sicuti qͣrto sup̃
pictũ ẽ. ad orientalem uentũ. ce ad aquilonem.
& ad austrũ. & admare quingentenis cala¬
mis murum partiũ singłaꝵ. ab eo qui tene¬
bat calamũ fuisse dimensum. Quingen¬
tesimꝰ aut̃ numerꝰ qui uicinꝰ ẽ. qͥnquage¬
nario. qd̃ ad remissionẽ ꝑtineat omĩũ pec¬
catoꝵ. ñ solum uetus scͥptura. s & saluato¬
ris in euangłio u̾ba demonstrant dicentis.
Quo debitores erant cuidam feneratori:
unꝰ debebat denarios quingentos & aliꝰ
qͥnquaginta. Et murꝰ diuidit int̃scũa¬
rium & uulgilocũ. Ex quo intelligim om¬
ne supͣ templi descͥptionẽ. sac̃dotũ quist̃¬
fuii sadoch fuisse ministiis delegatam:
hc̃ autẽ murum qͥ tanto spacio dilatetur
&e uniu̾sa circũeat. separare sanctuarium
& uulgi locũ. Cap̃. cx.¬

Expanded text:
udiatur calamorum, sicuti quarto supra dictum est ad orientalem ventum et ad aquilonem, et ad austrum, et ad mare quingentis calamis murum partium singularum ab eo qui tenebat calamum fuisse dimensum. Quingentesimus autem numerus, qui vicinus est quinquagenario, quod ad remissionem pertineat omnium peccatorum, non solum vetus Scriptura, sed et Salvatoris in Evangelio verba demonstrant, dicentis: « Duo debitores erant feneratori cuidam: unus debebat denarios quingentos, et alius quinquaginta . » Et murus dividit inter sanctuarium et vulgi locum. Ex quo intelligimus omnem supfilii Sadoch ministeriis delegatam; hunc enim numerum qui tanto spatio dilatetur, et universa circumeat, separare sanctuarium et vulgi locum. CAPUT X
Abbreviated transcription (Latin):
ppoł̾iam eduxerat: nequaquã in atrium
ext̾ius. s ꝑ uiam porte que respiciebat
ad uiam orientalem: pͥmum m̃sus ẽ contͣ
uentum orientalem id ẽ adorientalem
plagam quingentos calamos ꝑgirum.
scd̃o ad aquilonem. t̃cio adaustrum. qr̃¬
toad mare idest ad occidentẽ. ꝑ quatuor
uidelicet uentos murum in circuitu tã
in longitudine quã in latitudine. hoc ẽ
ꝑ quadrum. Qui murꝰ simul habebat
sexta pars cubiti est: ꝓspicuum ẽ murũ
ertiorem babuisse ꝑcircũitũ calamos dus
milia. qui faciunt cubitos duodeci mila
trecentos triginta ties. & trientẽ de duob
milib. Prudens lector & diligens legar
librum iesunaue &e inueniet quom̾ in sub¬
urbanis ħ m̃sura seruet᷑. Nñ & legio demo¬
num hẽ numerum elegit insuffocatione

Expanded text:
n atrium exterius, sed per viam portae quae respiciebat ad viam orientalem, primum mensus est contra ventum orientalem, id est, ad orientalem plagam quingentos calamos per gyrum: secundo ad aquilonem: tertio ad austrum: quarto ad mare, id est, ad occidentem. Per quatuor videlicet ventos murum in circuitu tam in longitudine, quam in latitudine, hoc est, per quadrum. Qui murus simul habebat αιστή, sexta pars cubiti est, perspicuum est murum exteriorem habuisse per circuitum calamos duo millia, qui faciunt cubitos duodecim millia trecentos triginta tres, et trientem de duobus millibus. Prudens lector et diligens legat librum Jesu Nave, et inveniet quomodo in suburbanis haec mensura servetur. Unde et legio daemonum hunc numer
Abbreviated transcription (Latin):
ciendum quod post uentum orienta¬
lem ce aquilonem anuento australi
breos pͥmum ponat᷑ uentꝰ australis. &
postea occidentalis. Qo ꝙ: sc̃ptura nc̃ dic̃.
cumq compless m̃suras domꝰ intĩoris.
edux me ꝑuiam porte que respicit aduiã¬

Expanded text:
ciendum quod post ventum Orientalem et Aquilonem, in vento Australi braeos primum ponatur ventus Australis, et postea Occidentalis. Quodque Scriptura nunc dicit: cumque complesset mensuras domus 517 interioris, eduxit me per viam portae quae re
Abbreviated transcription (Latin):
siue de isrł popło sint qui udicantur:
ũ ẽ. ꝑsonarum acceptio apud dm̃. s unus¬
quisq sua coronabitur fide. & impieta¬
te atq infidelitate damnabitur.
onu̾timini & agite penitentiam
abomĩb iniquitatib ur̃is : & non⁊
erit uob̃ in ruinam iniquitas. Proicite⁊
a uob̃ om̃s preuaricationes ur̃as: inqͥb ⁊
preuaricati estis.
Droprie ad isrł iste sermo dirigitur: ut
agant penitentiam: &e relinquant iniqui-¬
tates siue preuaricationes suas quib in
dm̃ preuaricati sunt. Potest autem ce ad
utrumq popłm intelligi: ut & isrł &
gentium turba. sua uitia derelinquens.
conu̾tatur adeum qui possit sauare con¬
triciones suas.
Et facite uob̾ cor nouũ: &e sp̃m nouũ.¬
t uetustatẽ littere deserentes: uiuatis
innouitate sp̃c. Cor nouũ isrłis est: credere
in eũ quem prius negauerat. Cor nouum
gentium ẽ. idola derelinquere: & mortuors
cultura contempra credere in eũ qͥẽ ds ui
uentium. Et qͣre moriemini domꝰ isrł:

Expanded text:
sive de Israel populo sint, qui judicantur: « Non est personarum acceptio apud Deum, » sed unusquisque sua coronabitur fide, et impietate atque infidelitate damnabitur. « Convertimini et agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, et non erit vobis in ruinam iniquitas. Projicite a vobis omnes praevaricationes vestras in quibus praevaricati estis. » Proprie ad Israel iste sermo dirigitur, ut agant poenitentiam, et relinquant iniquitates sive praevaricationes suas, quibus in Deum praevaricati sunt. Potest autem et ad utrumque populum intelligi: ut et Israel, et gentium turba, sua vitia derelinquens, convertatur ad eum qui possit sanare contritiones suas. Et facite vobis cor novum, et spiritut vetustatem litterae deserentes, vivatis in novitate spiritus. Cor novum Israelis est credere in eum quem prius negaverat. Cor novum gentium, est idola derelinquere, et, mortuorum cultura contempta, credere in eum, qui est vita viventium. « Et quare moriemini, domus Israel?
Abbreviated transcription (Latin):
seabomĩb iniquitatib suis quas oꝑatꝰ
est: uita uiuet ce nͣ morietur.
cont᷑rio ait gentium popłs non habens
notitiam dĩ. & impius si se au̾terit ab im¬
pietate sua quam pͥus oꝑatus ẽ inidola¬
tria. & fecerit ea que isrsi iege p̃cepta ft̃:
ipse pͥus mortuus uiuificabit animã
suam⁊ udensq se interisse in iniquita¬
tib quas oꝑatus est: credet in eum qui
dicit. ego sum uia.& uita. & ueritas: u¬
ta uiuet & ñ morietur.
Et dicunt filii isrł. Non est equa uia
diũ. Nunquid iue meȩ ñ sunt eque
domus isrł. & ñ magis uiȩ uestre pra¬
ue: Usque hodie isrł blasphemat
dm̃. cur populum suum reliquerit: &¬
gentium assũpserit multitudinem.
Quos arguit dñs. qd̾ iue eorum praue
sint dñi autem ruista sententia: ut ꝑ¬
ditis colonis priorib. alios in uineam suã
mittat agricolas. Qd̃ intelligentes in eu¬
uangłii parabola: dixerunt iudei. Nõ
erit istud. Iccirco unum quenq uxz

Expanded text:
se ab omnibus iniquitatibus suis quas operatus est, vita vivet, et non morietur. E contrario, ait, gentium populus non habens notitiam Dei, et impius, si se averterit ab impietate sua, quam prius operatus est in idololatria, et fecerit ea quae Israeli lege praecepta sunt: ipse prius mortuus vivificabit animam suam. Vidensque se interisse in iniquitatibus quas operatus est, credet in eum qui dicit: Ego sum via, veritas et vita : vita vivet, et non morietur. Et dicunt filii Israel: Non est aequa via Domini. Numquid viae meae non sunt aequae, domus Israel: et non magis viae vestrae pravae? Usque hodie Israel blasphemat Deum, cur populum suum reliquerit, et gentium assumpserit multitudinem. Quos arguit Dominus, quod viae eorum pravae sint, Domini autem justa sententia, ut perditis colonis prioribus, alios in vineam suam mittat agricolas. Quod intelligentes in Evangelii parabola, dixere Judaei: Non erit istud . Idcirco unumquemqu
Abbreviated transcription (Latin):
i tantum ait peccata patrum ad filios
ñ redundant. nec iustum filiũ sceleratus
pregrauat pater. neq ali ꝓ aliorũ scele¬
rib puniunt᷑: ut ipse unus atq idem qui
pͥus impius fuit atq peccator: si postea
egerit penitentiam. &e ad meliora conũsus
pristina peccata deleuerit: ñ iudicetur ue¬
tustate peccati: s in meũ suscipiatur gr¬
gem innouatione uirtutis. Simulq cõ¬
siderandũ: qualẽ impium & peccatorẽ
suscipiat penitentẽ. Si ab omĩb inquit
peccatis suis que oꝑatꝰ ẽ auerterit se. &
cristodierit uniu̾sa p̾cepta dñi. quo scili¬
cet omnia crimina derelinquat. & cuncto
uirtutes sequatur: si omĩa bona fecerit
& cuncta deseruerit mala : & ego omniũ
iniquitatum eiꝰ qͣs oꝑatus ẽ. obliuiscar.
N iusticia sua qͣm oꝑatus ẽ uiuet.
on tam mea qm sua uiuet iusticia:

Expanded text:
In tantum, ait, peccata patrum ad filios non redundant, nec justum filium sceleratus praegravat pater, neque alii pro aliorum sceleribus puniuntur, ut ipse unus atque idem, qui prius impius fuit atque peccator, si postea egerit poenitentiam, et ad meliora conversus pristina peccata deleverit, non judicetur vetustate peccati, sed in meum recipiatur gregem, innovatione virtutis. Simulque considerandum qualem impium et peccatorem suscipiat poenitentem. Si ab omnibus, inquit, peccatis suis, quae operatus est, averterit se, et custodierit universa praecepta Domini. Quo scilicet omnia crimina derelinquat, et cunctas virtutes sequatur. Si omnia bona fecerit, et cuncta deseruerit mala, et ego omnium iniquitatum ejus, quas operatus est obliviscar, « in justitia sua, quam operatus est vivet, » non ta
Abbreviated transcription (Latin):
ne qua p̾uaricatus ẽ. & inpeccato suo qd
peccauit: in ipsis morietur.
Sicut iustum antea peccatorem. ñ pre¬
grauant antiqua delicta: sic peccatorem
qui prius iustus fuerit. ñ uiuant ue¬
teres iusticie. Unus quisq em̃ inquo
inuenietur: in eo ce iudicatur.
eddit causas: quare dñi iusta sen¬
tentia sit. Putatis me ait iniqnum.
ut petata patrum reddam filiis: & alus
comedentim uuam acerbam. aliorum den¬
tes obstupescant. Ecce unusquisq in suo
patato moritur: & in sua iusticia iuui¬
parabolam ñ ẽẽ parabolam. s sit eam acci-¬
pitis quasi historie ueritatem: ut alioꝵ
scelera. inaliis puniantur.
um enim auerterit se iustus a iusti¬
sia sua & fecerit iniquitatem: moriet᷑ ĩ
u. In iniquitate qm oꝑatus ẽ: morietur.
Iotest ce hoc intelligi. Iustus pͥus popłs
sł auertit se aiusticia sua. quia iusticie
reliquit auctorem: &e fecit iniquitatem.
dĩfilium denegando. Inpeccato atq scele¬
re qd̃ oꝑatus ẽ morietur. ñ in plurib s in

Expanded text:
ne, qua praevaricatus est, et in peccato suo, quo peccavit, in ipsis morietur. » Sicut justum antea peccatorem non praegravant antiqua delicta, sic peccatorem, qui prius justus fuerit, non juvant veteres justitiae: Unusquisque enim, in quo invenietur, in eo judicabitureddit causas quare Domini justa sententia sit. Putatis me, ait iniquum, ut peccata patrum reddam filiis ; et aliis comedentibus uvam acerbam, aliorum dentes obstupescant ? Ecce unusquisque in suo peccato moritur, et in sua justitia viviparabolam non esse parabolam: sed sic eam accipitis, quasi historiae veritatem, ut aliorum scelera in aliis puniantur. Cum enim averterit se justus a justitia sua et fecerit iniquitatem, morietur in eis. In iniquitate » Potest et hoc intelligi: justus prius populus Israel avertit se a justitia sua, quia justitiae reliquit auctorem, et fecit iniquitatem, Filium Dei denegando, in peccato atque scelere quod operatus est morietur. Non in pluribus, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
papta dñi. & ubi iustificationes eẽ. dicant᷑.
ꝙ quib singula uł diu̾sitatim uel obscuri¬
tatib inuoluantur. Unde &e in p̃senti loco
infertur. Hic iustus ẽ: uita uiuet. ait dñs
os. Qui hec fecerit. & illa ñ fecerit nequa¬
qͣm punietur. delictis patris: sed suis
uiuet uirtutibus.
Quod si genuerit filium latronẽ effun¬
dentem sanguinem. & fecerit unum
patata. in uia patris sui iusti ñ ambulaue¬
rit. & hec quidẽ omĩa ñ facientẽ: s in mon¬
tib comedentem. & uxorem ꝓximi sui pol¬
luentem. egenum & pauꝑem contristan¬
tm. siue oppͥmentem. rapientem rapiuas.
pignus ñ reddentem. ce ad idola leuantem
oculos suos. abominationem facientẽ. ad
usuram dantem ce amplẽ accipientẽ:nũ¬
quid uuet: Cum uniu̾sa detestanda ħ¬

Expanded text:
ationes esse dicantur, et quibus singula vel diversitatibus, vel obscuritatibus involvantur. Unde et in praesenti loco infertur: « Hic justus est, vita vivet, ait Dominus Deus. » Qui haec fecerit et illa non fecerit, nequaquam punietur delictis patris, sed suis vivet virtutibus. « Quod si genuerit filium latronem effundentem sanguinem, et fecerit unum ti non ambulaverit, et haec quidem omnia non facientem, sed in montibus comedentem, et uxorem proximi sui polluentem, egenum et pauperem contristantem sive opprimentem, rapientem rapinas, pignus non reddentem, et ad idola levantem oculos suos, abominationem facientem, ad usuras dantem, et amplius accipientem, numquid vivet? Cum universa detestanda
Abbreviated transcription (Latin):
quil iustificationes eẽ dicant᷑. Plenus ẽ.
p̃ceptorũ & iustificationũ centesimꝰ octauꝰ
decimus psalmꝰ. &e ex parte octauus deci¬
mus. in quo scriptum ẽ. Iusticie dñi ceste
letificantes corda. Et. Preceptum dñi lu¬
cidum. illuminans oculos. In quo que¬
ritur quomͦ in hoc eodem ꝓpħa dixĩt
ds̃. Dedi eis iustificationes ñ bonas: in qͥbi
uiuant ineis. Facilisq responsio ẽ. & pl¬
nor inconsequentib: non uiuere iudeos se¬
quentes occidentem luteram: ce uiuere xͥa¬
nos intelligentes sp̃m uiuificantem. Lon

Expanded text:
quibus justificationes esse dicuntur. 212 Plenus est quibus justificationes esse dicuntur. 212 Plenus est praeceptorum et justificationum centesimus octavus decimus psalmus, et ex parte octavus decimus, in quo scriptum est: Justitiae Domini rectae, laetificantes corda, et praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos . In quo quaeritur, quomodo in hoc eodem propheta dixerit Deus: Dedi eis justificationes non bonas, in quivivant in eis . » Facilisque responsio est et plenior in consequentibus, non vivere Judaeos sequentes occidentem litteram, et vivere Christianos intelligentes spiri
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ: ubi scriptũ est. si fuerit iustus & fece¬
rit iudicium. S addita ueritate iudiciĩ qd
facit inter uirum ce uirũ. siue ꝓximũ srũ:
epytasin cernitur habere uirtutẽ. Undde ꝙ
in prouerbioꝵ exordio: post multa p̃cepta
correctio infertur iudicii. Scire inquit sa¬
pientiam & disciplinam. &e intelligere u̾ba
prudentiȩ: susciꝑe uersucias sermonum.
& nosse iusticiam ueram: &e post omĩa cor¬
rigere iudicium. Quamobrem & apł̃s re¬
p̾hendit eos qui ineccłia constituti sunt.
qd̃ habeant inter se iudicia. minimꝰq eli¬
gitur atq contemptus. qui iuxta euangłi¬
um pͥmus est: ut iudicet inter uirum ꝙ
ritatẽ iudicii ꝑuenire.
equitur insextodecimo loco. Inp̃cp¬
tis meis ambulauerit. Et in septi¬
modecimo. Iudicia ce iustificationes mrs
custodierit ut faciat ea: & factaq custo¬
diat. Quors utrumq multiplicem habe
intelligentiam. si uelimꝰ legis omĩa man¬
data replicare: inquib p̃cepta dñi. & in

Expanded text:
primum, ubi scriptum est: « Si fuerit justus et fecerit judicium. » Sed addita veritate judicii, quod facit inter virum et virum sive proximum suum, ἐπίτασιν cernitur habere virtutum. Unde et in Proverbiorum exordio, post multa praecepta, correptio infertur judicii: « Scire, inquit, sapientiam et disciplinam, et intelligere verba prudentiae, suscipere versutias sermonum, et nosse justitiam veram, et post omnia corrigere judicium . » Quamobrem et Apostolus reprehendit eos qui in Ecclesia constituti sunt , quod habeant inter se judicia, minimusque eligitur atque contemptus. Quia juxta Evangelium primus est, ut judicet inter virum et ritatem judicii pervenire. Sequitur. In sexto decimo loco: « In praeceptis meis ambulaverit. Et in decimo septimo: Judicia et justificationes meas custodierit, ut faciat ea, factaque custodiat. Quorum utrumque multiplicem habet intelligentiam, si velimus omnia legis mandata replicare, in quibus praecepta Domini, et in
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium atq iusticiã. & uiuamꝰ in ea. Re¬
It dicitis. Quare ñ portarit filiꝰ
iniquitatẽ patris : Uidelicet. quia
filius iudicium & iusticiam oꝑatus ẽ: oĩa
p̾cepta mea custodiuit & fecit illa: iuita
uiuet. Anima que peccauerit: ipsa moriet᷑.
filius ñ portabit iniquitatẽ patris: ꝙ pat̾
ñ portabit iniquitatẽ filii. Iusticia iusti¬

Expanded text:
judicium et justitiam, et vivamus in ea. Rejudicium et justitiam, et vivamus in ea. Reet dicitis: quare non portauit filius iniquitatem patris? uidelicet quia filius iudicium et iustitiam operatus est et omnia praecepta mea custodiuit et fecit illa: uita uiuet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. filius non portabit iniquitatem patris, et pater non portabit iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
nam ñ rapuerit: panem suum esurienti
dederit. & nudum oꝑuerit uestim̃to. a
paupis in iuria au̾terit manum suam.
usuram ce suꝑ abundantiã ñ acceꝑit. iu¬
dicia mea fecerit. inp̃ceptis meis ambula¬
uerit: hic ñ morietur in iniquitate pa¬
tris sui. s uita uiuet. Pater eius quia ca¬
lumpniatus ẽ. & ium fecit fr̃i. & malũ
oꝑatus ẽ. in medio popłi sui: hic mortu¬
us est in iniquitate sua.
einquit miremini si iusti uiri filiꝰ
declinans adiucia atq pertata mor¬
te moriat᷑: cum econtrario filius peccatoris
& impii siuiderit pu̾sitatem uiarũ patͥs
sui. & conũterit se ut mala ñ faciat. &e fa¬
ciat bona: reus paternoꝵs scelerũ ñ tencat᷑.
Qd̃ ce in nob̃ accipi potest. quib inpsalmo¬
dr̃. audi filia ce uide &e inclina aurem tuã
& obliuiscere popłm tuum ce domũ patͥs
tiui. ce concupiscet rex decorem tuũ. & qͥ
degentium sum stirpe generati: ut re¬
linquam parentũ crimina: & faciamꝰ

Expanded text:
m non rapuerit panem suum esurienti dederit et nudum operuerit vestimento a pauperis iniuria averterit manum suam usuram et superabundantiam non acceperit iudicia mea fecerit in praeceptis meis ambulaverit hic non morietur in iniquitate patris sui sed vita vivet pater eius quia calumniatus est et vim fecit fratri et malum operatus est in medio populi sui ecce mortuus est in iniquitate sua edeclinans ad vitia atque peccata morte moriatur, cum e contrario filius peccatoris et impii si viderit perversitatem viarum patris sui, et converterit se, ut mala non faciat, et faciat bona, reus paternorum scelerum non teneatur. Quod et in nobis accipi potest, pro quibus in Psalmna aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui: et concupiscet rex decorem tuum . » Et qui de gentium sumus stirpe generati, ut relinquamus parentum crimina, et faciamus
Abbreviated transcription (Latin):
quos inferioris gradus homines intelligimꝰ
lupoꝵ imitant᷑ rapinam. ut effundant san¬
guinem ñ corpor s animaꝵ. & auare sec¬
tentur lucra. nequaqͣm illo contenti qui ser¬
uiunt altari uiuunt de altario: s postqͣm
ad ministeriũ dĩ accesserint. croesi diuicias
congregant. ꝓpħe quoq iuꝰ qui uentura
p̃nuntiant. linebant eos absq temꝑam̃to
deqͦ & supͣ diximꝰ uaticinantiũ ꝓpħarum
qͥ absꝙ comixtione palearũ liuerunt parie¬
tem qui imbrib dissipat᷑. Istius modi ui¬
dent uana. & ñ tam ꝓphetant qmͣ diuinãt
mendaciũ: dicentes t̾rȩ miserabili. hec dĩc

Expanded text:
quos inferioris gradus homines intelligimus, quos inferioris gradus homines intelligimus, luporum imitantur rapinam, ut effundant sanguinem non corporum, sed animarum, et avare sectantur lucra, nequaquam illo contenti: « Qui serviunt altari, vivunt de altari, » sed postquam ad ministerium Dei accesserint, Croesi divitias congregant. Prophetae quoque illi qui ventura praenuntiant, liniebant eos absque temperamento, de quo supra diximus, vaticinantium prophetarum qui absque commistione palearum linierunt parietem, qui imbribus dissipatur. Istiusmodi vident vana, et non tam prophetant quam divinant mendacium, dicentes terrae mi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem tẽꝑe accidisse popło iudeoꝵ: nulli du¬
biũ ẽ. ꝓpter sacerdotes enĩ ce pͥncipes e pro¬
pħas. adduxit dñs suꝑ eos malũ. S ce in
nr̃a ierłm hoc sepe conspicimus qui iux
q̃ sponsũ dñm ꝑdiderunt. Hors autẽ ꝓpĩ¬
rum factio ẽ. & comuratio. ut inuicem sui¬
fautores sint: & omiã turpis lucri causa
faciãt. Sac̾dotes qͥ p̾sules templi eẽ debẽn
&e exquoꝵ ore noticia legis inquiritur:
iuolant scũaria nullamq inter sc̃m &
ꝓphanũ nisi pecunie habent distantiam.
Auertunt oculos asabbatis. & dĩ requieil
q̃ in noticia scripturaꝵ ẽ ñ recogitañ. al
dicunt cum ꝓpha. Reuela oculos tuos. & consi¬
derabo mirabilia delege tua. Neq illud apłi.
Nos autem om̃s reuelata facie głam dñi contẽ¬
plamur. Inter tales ꝓpħas &e sacerdotes medẽ
añs inquinatur: de quo scriptum ẽ. Medius
ue duces leonib comparantur. pͥncipes autẽ

Expanded text:
quidem tempore accidisse populo Judaeorum, nulli duquidem tempore accidisse populo Judaeorum, nulli dubium est. Propter sacerdotes enim et principes et prophetas adduxit Dominus super eos malum. Sed in nostra Jerusalem hoc saepe conspicimus: qui juxta quae sponsum Dominum perdiderunt. Horum autem prophetarum factio est, et cofautores sint, et omnia turpis lucri causa faciant. Sacerdotes qui praesules templi esse deberent, et ex quorum ore notitia legis inquiritur, violant sanctuaria, nullamque inter sanctum et profanum nisi pecuniae habent distantiam, avertunt oculos a sabbatis, et Dei requiem quae in notitia Scripturarum est, non recogitant, nec dicunt cum Propheta: « Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . » Neque illud Apostoli: « Nos autem omnes revelata facie gloriam Domini contemplamur . Inter tales prophetas et sacerdotes medius Dominus inquinatur, de quo scriptum est: « Medihetae igitur sive duces leonibus comparantur, principes autem
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ incaput eor reddudi ait dominꝰ ds
Pterat diligens auditor inquirere qui
eet scoria. quȩ argenti iuolauerit purttati
&e ȩrȩ. plumbo. stagno. ferroq miscuerit.
Qd̃ ibigͥ sub ꝑsona urbis & fornatis exp̃ssu.
& hic sub specie t̾rȩ que ñ sit rigata. nec plu¬
uias susceꝑit predicatur. pluuias illas di
qͣndo datur nob̃ pluuia temporanea o sem¬
tina de qua scripiũ ẽ. Pluiuã uoluntariam
segregabis ds̃ hereditati tue. Dies autem fu¬
roris ẽ: quẽ sibi unusquisq conciliat mul¬
titudine peccatorũ. Stire cupimꝰ que sit
urbis scoria. quis t̾re durissime. & plent ue¬
pͥum sentiũq squalor. Coniuratio inquit
ꝓpħ̃arũ. siue iuxta . lxxͣ. ducũ. in mecdio et
habentrum similitudinẽ leonis: de quo scn¬
bit & petrꝰ. Adu̾sariꝰ nr̃ diabolus qͣsi leo iu¬
giens circuit. Qui leo. om̃sq eiꝰ socii. ñ qͣt̾
corꝑa deuorare s aĩas. accipiuntq menbis
ce pecunia cuncta diuidicant. Qd̃ mullo

Expanded text:
 in caput eorum reddidi, ait Dominus Deus. Poterat diligens auditor inquirere, quae esset scoria quae argenti violaverit puritatem, et aere, plumbo, stanno, ferroque miscuerit. Quod ibi igitur sub persona urbis, et fornacis expressum est, et huic sub specie terrae, quae non sit rigata, nec pluviam susceperit, praedicatur. Pluvias illas debquando datur nobis pluvia temporanea et serotina, de qua scriptum est: Pluviam voluntariam segregabis, Deus, haereditati tuae . Dies autem furoris est, quem sibi unusquisque conciliat multitudine peccatorum. Scire cupimus quae sit urbis scoria, qui terrae durissimae et plenae veprium sentiumque squalor. Conjuratio, inquit, Prophetarum, sive juxta LXX, ducum in medio ejus habentium similitudinem leonis, de quo scribit et Petrus: Adversarius noster diabolus, quasi leo rugiens circuit . Qui leo omnesque ejus socii non quaerunt corpora devorare, sed animas, accipiuntque mercedes, et pecunia cuncta dijudicant. Quod in illo