comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iume lectiones ⁊ scã oracula dei
que in sonuer̃ auribus nris indu
faciant ĩm̃tibꝯ nrĩs. Non uosent
si paser inueĩt sibi domũ. aut turtur ndu
nbi reponat pullos suos. ꝙͣto mag̃ pascer
uerbum dei. Audiuimus de susanna leccõe¬
edificetur pudicicia oiugalts. Et tam firmo
sundamento innitatur in utroq ualletur.
ut insidiantes replłat ⁊ fassos testes conu¬
ineat. Remenserat casta mułr morit᷑a. nͥ
ad eẽt qui uidebat.ꝙ uidicãtes latebat. Co¬

Expanded text:
inae lectiones, et sancta oracula Dei, quae insonuerunt auribus nostris, nidum faciant in mentibus nostris: non volent si passer invenit sibi domum, et turtur nidum ubi reponat pullos suos ; quanto magis passer verbum Dei aedificetur pudicitia conjugalis, et tam firmo fundamento innitatur muroque valletur, ut et insidiantes repellat, et falsos testes convincat. Remanserat casta mulier moritura, nisi adesset qui videbat quod judicantes latebat. Co
Abbreviated transcription (Latin):
ce oblarõnis archana Occisus propositus xpt̃ est
oseruo ꝑduras ⁊ cum hoc aiõ ad mensam pac¬
is accedis sIlle nec mori quide ꝓ tua utilitate
recusauit / ⁊ tu nͨ iram tuam ꝯseruo ꝓ tua liba¬
tioue ꝯcedis s forsitan dicis ab mitio frandaco
sum multis me lesit dispendiis magis me de¬
trimentis on̾auit Quioquid dix̾is recĩnarũ
uestitur cã/ Non te crucifieit sicut udei xp̃m.
Et tũ ille effusum sangiuem. ad salurem eoꝵ
qui effuderunt larga pietate ꝯcessit ¶Iuimiẽ
deo est / tumidu pectus/ et andi qd ait Enõ¬

Expanded text:
ce oblationis arcana. Occisioni propositus Christus est, ce oblationis arcana. Occisioni propositus Christus est, conservo perduras? et cum hoc animo ad mensam pacis accedis? Ille nec mori quidem pro tua utilitate recusavit, et tu nec iram tuam conservo pro tua liberatione concedis? Sed forsitan dicis: Ab inimico fraudatus sum, multis me laesit dispendiis, magnis me detrimentis oneravit. Quidquid dixeris pecuniarum vertitur causa. Non te crucifixit, sicut Judaei Christum, et tamen ille effusum sanguinem pro salute eorum qui effuderunt larga pietate concessit. Inimicum Deo est tumidum pectus. Merito aute
Abbreviated transcription (Latin):
uersarius meũ hitat. Hec fecit ut discas ꝙ
indignis ⁊ fucate mentis myst̾ioꝵ secreta
cesebrantibꝯ a dyaboso p̃parantur infidieset
magis ac magis ad te mutãtur qui nõ eqͦ a¬
nino cõicare festinatur. Et hec dico nõ ut
uos terream s ut cauptõres efficiam si lemo
sit iudas in mensa hoc sacrificium cibus spi¬
ritalis INam sic̃ corporasis cibo cum uentrem
inuenerit aduersis huoribꝰ. occupatum ãpli¬
us sedit magis necet ⁊ nullum prestat auxi¬
sium ita ⁊ iste sp̃alis cibus.si aliquẽ reperit
malignitate pollutũ magis eum ꝑdit / nõ sua
natura s accipientis uicio Pura gͥ mens in
oĩb̾ꝰ pura cogitatõ. qr sacrificium purũ est
sanctam animã preparemus/ Et hoc non
musto tempore. s una corrigitur die nam si¬
tibi contra mimic̃ tium dolor est/ solue rrã mi¬
micicias laxaut remeduum de mensa ꝑcipias.
Ad sanctũ ac terribile sacrificium proꝑas erubes¬

Expanded text:
versarius in eo habitaret effecit. Ut discas quod versarius in eo habitaret effecit. Ut discas quod indignis, et fucate mysteriorum secreta celebrantibus a diabolo praeparantur insidiae, et magis magisque ademptantur, qui non aequo animo communicare festinant. Et haec dico non ut vos terream, sed ut cautiores efficiam. Nemo sit Judas in mensa. Hoc sacrificium cibus est spirius: ‘Sicut cibus corporalis cum uentrem inuenerit a diuersis humoribus occupatum amplius ledit, magis nocet et nullum prestat auxilium, ita cibus spiritualis, si aliquem reperit malignitanatura, sed accipientis ex vitio. Pura igitur mens in omnibus, pura cogitatio, quia et sacrificium purum est. Sanctam animam praeparemus. Ex hoc non multo tempore, sed una corrigitur die. Nam sitibi contra inimicum tuum dolor est, solve iras, inimicitias laxa, ut remedium de mensa percipias. Ad sanctum ac terribile sacrificium properas? Erubes
Abbreviated transcription (Latin):
nusꝰ ibi iud̾as reꝑiatur sulls masignuᷤ
uerba linga ꝓferatur nec insidie mẽte cõ¬
dantur sed quod uolutas possidet ẜino dec¬
saret. Et nũc ilse presto est xp̃e /qui illam
oruauit mensam ip̃e istam quoq consecrat
Non enĩ homo est. qui ꝓposita corꝰ xp̃i facit
⁊ sanguinem s ilse qui crucifixꝯ pro nobis
⁊ dei uirtute consecraitur. ⁊ grã hoc est ait
corpus meuni. hoc uerbo proposita consecrãt᷑
Et sicut ilsa uox que dicit. Crescito ⁊ inustipli¬
est. sed om̃i tempore sentit effectum ad gene¬
dem dca est / s ꝑ os mẽsas ecc̃ẽ usq ad hodi¬
enum ⁊ usqr ad eius ad eius aduentum ptes¬
tat sacrificio firmitatẽ Nulsus igitur fictꝰ
accedat. Nulsus fucato aĩo tantis audeat
proximare mysteriis /no ꝯdẽpnetur et fina
mereatur. Et quod iudas sustimut paciatͦ.
Nam si illum post cõĩcatĩ mẽse dyabola
intrauit ñ qr concẽpẜat dũicũ corpo s quia
impudentia iude ⁊ malignitas mentis/ ⁊ ad¬

Expanded text:
 nullus malignus verba lingua proferat, nec insidiae mente condantur, sed quod voluntas possidet, sermo declaret. Et nunc illo praesto est Christus, qui illam ornavit mensam, ipse istam quoque consecrat. Non enim homo est, qui proposita corpus Christi facit et sanguinem, sed ille qui crucifixus pro nobis et Dei virtute consecrantur, et gratia, hoc est, ait, corpus meum, hoc verbo proposita consecrantur; et sicut vox illa, quae dicit: « Crescite, et multipliest, sed omni tempore sentit effectum ad genedem dicta est, sed per omnes mensas Ecclesiae usque ad hodiernum diem et usque ad ejus adventum praestat sacrificio firmitatem. Nullus igitur fictus accedat, nullus fucato animo tantis audeat proximare mysteriis, ne condemnetur, et sententiam mereatur, et quod Judas sustinuit patiatur. Nam illum post communicationem mensae diabolus intravit, non quia contempserat Dominicum corpus, sed quia impudentia et malignitas mentis ejus ut ad
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑte eũ oĩbus publicabat ne prudentiorem
faceret: Nlec penitus silentio preteribat ne ce¬
lare arbitratus audacter proditionem ꝑrope¬
raret. Et ideo frequenti ammonitione elamat
Unus ex uobis tradet me i lec tamen eum
piissimus publĩcabat / ⁊ de gebenna fuit sepi¬
ssime lccutus / et de cesorum regno tractauit as¬
sidue.Utriusq ineritum frequenter edocuit.
Et quid peccatoribus constitutum est /⁊ quid
non xeccantibus ꝑreparatur ostendit./ Sed hoc
omnia crudelis ille contempsit et deus illu
non graxit inuitum. Et quoniam bona atq
mala inostra deus posuit potestate./elcorio
libeꝵ Doauit arbitͥũ. Et ĩuitos nõ retim ⁊ uosẽtes
amplectur ⁊ Nlam sponte cõnus maliciã

Expanded text:
aperte eum omnibus publicabat, ne impudentiorem faceret; nec penitus silentio praeteribat, ne celare arbitratus audacter ad proditionem properaret. Et ideo frequenti admonitione clamat: Unus ex vobis tradet me . Nec tamen eum magister piissimus publicabat. Et de gehenna fuit saepissime locutus, et de regno coelorum tractavit assidue. Utriusque meritum frequenter edocuit, et quid peccatoribus constitutum est, et quid non peccantibus praeparatur ostendit. Sed haec omnia crudelis ille contempsit, et Deus illum non traxit invitum. Et quoniam bona atque mala in nostra Deus posuit potestate, electionis liberum donavit arbitrium, et invitos non retinet, et volentes amplectitur. Nam non sponte bo
Abbreviated transcription (Latin):
Qñ accubueris suꝑ strarum nuum ⁊ nemie
ĩfestum uateris. ante quã ueniat ribi sompnꝰ
profer ĩmedio codicem ꝯscĩam tuam ⁊ remise¬
cere pccã tua. siquid in uerbo seu ĩ facto. uelĩ
cogitatõe pectasti. hec ẽim dic̃ ꝓpħa. Irascuni¬
ni ⁊ nolite peccare. que dicitis in cordibus
ur̃is. in cubilibus ur̃is cõpugimini.Per dic
nõ huisti tempus. s obseruabas iudicẽ tuu
⁊ iniuentum negotium ⁊ confabularõ amico¬
rum ⁊ domestica nẽcitas ⁊ filioꝵ cura ⁊ uxor¬
is sossicitudo. ⁊ millicie timor. ⁊ misse te circũ¬
dederunt cause. Qñ in lẽciusum tuũ ueneris
ut sopori menbra ꝯcedas ad tranquillu portũ
nemo tibi mosescus est nemo obpulsar. dic
to cordi tuo ⁊ aĩe tue. Expendimus diem o aiã
quid bonifecimus.aut quid mali oꝑati fumꝰ
⁊ si quid boni fecisti. gras agendo. Si quid uero
masi de cetero ne facias. ⁊ reminiscens ptcorũ
tuoꝵ effunde sacrimas et poteris in lecrulo

Expanded text:
 accubueris super stratum tuum, et neminem infestum pateris, antequam veniat tibi somnus, profer in medio codicem conscientiam tuam, reminiscere peccata tua, si quid in verbo, seu in facto, vel in cogitatione peccasti. Haec enim dicit Propheta: Irascimini, et nolite peccare; quae dicitis in cordibus vestris, et in cubilibus vestris compungimini . Per diem non habuisti tempus, sed observasti judicia tua; et injunctum negotium, et confabulatio amicorum, et domestica necessitas, et filiorum cura, et conjugis sollicitudo, et militiae timor et mille circumdederunt causae. Quando in lectulum tuum veneris ut sopori membra concedas, ad tranquillum portum nemo tibi molestus est, nemo pulsat: dicito in corde tuo et animae tuae: Expendimus diem, o anima, quid boni fecimus? aut quid mali operati sumus? Et si quid boni fecisti, gratias age Deo tuo; si quid vero mali, de caetero ne facias: et reminiscens peccatorum tuorum, effunde lacrymas, et poteris in lectulo tuo
Abbreviated transcription (Latin):
uin speciosa ⁊ grata ciuitas nob
enituit ⁊ torꝯ anni diebꝰ splen¬
didior dies hodierna p̃fulgr Non
de ufitatis sosis radiis illuminata u̾clarus
S. de sũme minartyrum suꝑra chorꝰ cũ fulgo¬
xis micantẽ illustrata sublimus.: mustisi
enim solibus. insustriores martyres ⁊ ma¬
guis suminaribꝰ clariores. propterea ho¬
du si dici potest çeso ipo ornatõl. t̾re setat.
S insiac comparatõne nõ actendas cyneẽ

Expanded text:
uit, et grata festivitas nobis enituit, et totius anni diebus splendidior dies hodierna praefulget? Non densatis solis radiis illuminata praeclarius, sed de lumine martyrum supra coruscum fulguris micantem illustrata sublimis, multis enim solibus illustriores sunt martyres et magnis luminaribus clariores; propterea hodie, si dici potest, coelo ipso ornatior terra laetatur. Sed in hac comparatione non attendas cinerem
Abbreviated transcription (Latin):
uersionis ad dm̃ ab oꝑibus malis. hic eñĩ seg̃
dauid non solum cum corpore ẽẽt placuit deo
sed post mortẽ suam uus inuenitur p̃stitisse
grande solarium. Contigit namq tpr̃ibꝰ ezechie
regis assophilos mimiças iudeoꝵ gentes circũua¬
llase ciuitatem Ierosolimã. Et cum eẽt ezechi¬
as iustus uir. rogauit d̾m̃ et prostratus lãcri¬
mis de precabatur ultõnem de adu̾sariis postu¬
sans. Uenit ad eum ysaras ꝓpħa. ⁊ dixit. ne pu¬
taret isse qr iustiã sua exaudita est ⁊ certe iam
defecerat dauid. ⁊ hebat multos annos requi¬
escens. Quid ergo dicit ei. ptegam ciuitatem
ad mitandam. O in effabilis elmentiã di. hino
mortuus uiuo patrocinatur. O iustoꝵ ⁊ post
ꝯsumatõ. in expugnabił pugna uiuoꝵ. pro

Expanded text:
versionis ad Deum ab operibus malis: hic enim sanctus David, non solum cum in corpore esset, placuit Deo, sed et post mortem suam vivis invenitur praestitisse grande solatium. Contigit namque temporibus Ezechiae regis, Allophylos, inimicas Judaeorum gentes, circumvallasse civitatem Hierosolymam. Et cum esset Ezechias justus vir, rogavit Dominum, et prostratus lacrymis deprecabatur, ultionem de adversariis postulans. Venit ad eum Isaias et dicit, ne putaret ille quia justitia sua exauditus est et certe jam defecerat David, et habebat multos annos requiescens; quid ergo dicit ei: Protegam civitateadmirandam! o ineffabilem clementiam Dei, homo mortuus vivo patrocinatur! o justorum, et post consummationem inexpugnabilis pugna viro
Abbreviated transcription (Latin):
concessit propterea scribo. ut et uulnus ⁊ medica¬
menta imi uersi cognoscant. Non tiieo ꝯfusio¬
uem. quia meam salutem desidero Sic ⁊ paulo
facit cũ concessa sibi pcc̃a publicat dicens. Gra¬
cias ago qui uie ꝯfortauit in .xͦ. qui fidelem me
existimauit. qui uriꝰ fui blasphemus ⁊ ꝑsetutõ
et contumeliosꝯ. s uũc fidelem me fecit prop¬
terca in quid memer ip̃m publico ut siquis est
blasphemus ⁊ iniutiosus ⁊ multis obnoxiꝰ mal
non desperet salutem. Tautũ est ut recedat
a malis ⁊ faciat bona. et heat spem salutis.qr no¬
lo mortem xcc̃oris dͭ dus tm̃ ut conu̾tatur et

Expanded text:
 Propterea scribo, ut vulnus et medicamenta universi cognoscant. Non timeo confusionem, quia meam salutem desidero. Sic et Paulus facit: concessa sibi peccata publicat dicens: Gratias ago qui me confortavit Christo, quia fidelem me existimavit, qui prius fui blasphemus et persecutor et contumeliosus, et nunc fidelem me fecit . Propterea, inquit, memetipsum publico, ut si quis est blasphemus et injuriosus, et multis obnoxius malis, non desperet salutem. Tantum est ut recedat a malis et faciat bona, et habeat spem salutis, quia nolo mortem peccatoris, dicit Dominus, tantum ut
Abbreviated transcription (Latin):
me ab inuisticia mea ⁊ adesicto mes munda me
qui pectau̾at ꝯfessionem pc̃orum suoꝵ. patũ
quidem s quod ħuit. Quid dabis o dauid ut
saluari possis ut ꝯmisceatur medicamẽtu. Q
inquit iniquitatem meam ego cognosco et es¬

Expanded text:
me ab injustitia mea, et a delicto meo munda me, me ab injustitia mea, et a delicto meo munda me, qui peccaverat confessionem peccatorum suorum. Parum quidem, sed quod habuit. Quid dabis, o David, ut salvari possis, uti misceatur medicamentum? Quoniam, inquit, iniquitatem meam ego cognosco .
Abbreviated transcription (Latin):
tto neto nichil boꝵ ndens. si considerabat sputis
re psetum crucifixum. aceto potatum ⁊ felle ⁊ cum
hec om̃ia uideret non est scandaligatus s regẽ cełor
⁊lec non ⁊ publicanus asiena in iuste auferenz
quõ saluatus est. Transiens namq xre dicit ad eũ
Ueni sequere me. Qui statim exurgens. secutus est
eum. ⁊ fĩ satro confessionem intusit. sic publici¬
nus ebẽdientiam suam ⁊ metuit ĩ apsatus ordie
colsecari. Sic̃ eñi cum quidam graui egritudine
uexantur. ⁊ mustimodis indigent medicamini¬
Bus c⁊ ad tenuatus est sup̃tibo si introierit medi¬
cus. ⁊ die̾it ad eum qui egrotat usures spẽs ad cõ¬
fectõem medicamitrs uccarie sunt respendeat
uero egrotans. non heo unde tantas soes emam
pauꝑtate detieor. dicit ad eum medicus.illam
⁊ illam da michi spẽm tantum. cerera de meo
prestabo ideoq rogat Saund ut multũ ab imia¬
tate sua sauatur. Quid ergo uer hoc minus ĩ¬
tusit. Dixit miserere nigis⁊ usque quaes lanae

Expanded text:
tro, inquit, nihil horum videns, sed considerabat sputis repletum, crucifixum, aceto potatum et felle. Et cum haec omnia videret, non est scandalizatus, sed regem coelNecnon et publicanus aliena injuste auferens, quomodo salvatus est? Transiens namque Christus dicit ad eum: Veni, sequere me. Qui statim exsurgens secutus est eum . Et sicut latro confessionem intulit, sic publicanus 157 obedientiam suam, et meruit in apostolatus ordine collocari. Sicut enim, cum quidam gravi aegritudine vexatur, et multis modis indiget medicaminibus, et attenuatus est sumptibus, si introierit medicus, et dixerit ad eum qui aegrotat, Plures species ad confectionem medicaminis necessariae erunt; respondeat vero aegrotans, Non habeo unde tantas species emam, paupertate detineor; dicat ad eum medicus, Illam et illam da mihi speciem tantum, caetera de meo praestabo. Ideoque rogat David, ut multum ab iniquitate sua lavetur. Quid ergo pro hoc munus intulit? Dixit, Miserere mei, et, usquequaque lava
Abbreviated transcription (Latin):
quitatem meam ego agnosco. ⁊ pcc̃m meum co¬
tis integritas. Non est oblitus poc̃i fui ⁊ imqͥ
sua tanꝙͣ ĩ imagine. adusterium ⁊ hoĩcidiu
depiccum hebat. ⁊ ꝑsingulos dies iudebat
putredinem. ⁊ ideo diceb̾at ⁊ ꝓcc̃m meũ corã
me est semꝑ. Ego ĩ uideo. tu id ne consideres.
Ego iᵈ sc̾bo. tu quasi dñs dele. uide enim qd
sit si tu eiꝰ memor sis. ds ñ erit memor Si tu
eius oblitus fueris. ds eius memorabitur.
Ego sum inquit dñs qui deleo iniquitates
memorsum. Ut gracior inquit sit mĩa mã
ut sentias quid tibi ꝯcessetin. Si enĩ semꝑ¬

Expanded text:
quitatem meam ego cognosco, et peccatum meum cotis integritas! Non est oblitus peccati sui et insua tanquam in imagine adulterium et homicidium depictum habebat, et per singulos dies videbat putredinem, ideo dicebat: Et peccatum meum contra me est semper. Ego illud video, tu Domine, bonsideras. Ego illud scribo, tu quasi Dominus dele. Vide enim quid sit: si tu memor sis, Deus non erit memor; si tu ejus oblitus fueris, DeuEgo sum inquit Dominus qui deleo iniquitates memor sum? Ut sit gratior, inquit, misericordia mea, ut sentias quid tibi concesserim. Si enim f
Abbreviated transcription (Latin):
qui curat ea. Nec enĩ si non dix̾is ignora ea
deus. Nunquid ad te uult ea cognoscere. Cum
faciebas ea presto erat. cũ admites nou̾at.p¬
care non erubusti. ⁊ confit̾i erubescis. Dicito
in hac uita ut milla requiem ħeas. Dicito in¬
gemis cens ⁊ lacrimãs in codice scͥpta fũt pec¬
cata tua. Spongia pcc̃õꝵ tuoꝵ sacrime tue fũt
Grandis coꝵ uirtus. Dicam tibi quid ualeat
bus maius qui aĩam suam ponũt pro ami¬
co suo. Grandis głia martyrum. Martyres
effundunt sangumem. pcc̃ores effundunt
lacrimas. Meretrix illa nõ fudit sanguinem
s fontes lacrimaꝵ profudic. ⁊ diluit poc̃a
sua . Et quid dicam de meretrice ⁊ in mũ¬
da mułre. Colupna ecc̃e ⁊ fundamẽtum fidi
princeps apłoꝵ petro ad ancisse uillissime
muliercule introgatõm t̾cio negauit dñm
Nunquid sanguinẽ fudit. Non ne amare
profudit lacrimas ⁊ abstersit pcc̃m suum
⁊ recepit p̾stinam di gnitatem. Ecce hes codi¬

Expanded text:
itur. Nec enim, si non dixeris, ignorat ea Deus. Nunquid a te vult ea cognoscere? cum faciebas ea, praesto erat; cum admitteres, noverat. Peccare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in illo requiem habeas. Dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua: spongia peccatorum tuorum lacrymae tuae sunt. Grandis enim virtus. Dicam tibi quid valeant bus majus, qui animam suam ponunt pro amico suo? Grandis gloria martyrum. Martyres effundunt sanguinem. Peccatores effundunt lacrymas. Meretrix illa non fudit sanguinem, sed fontes lacrymarum profudit, et delevit peccata sua. Et quid dicam de meretrice et immunda muliere? Columna Ecclesiae, et fundamentum fidei, primus apostolus Petrus ad ancillulae vilissimae mulierculae interrogationem tertio negavit Deum: nunquid sanguinem fudit? Nonne amare profudit lacrymas, et abstulit peccatum suum, et recepit pristinam dignitatem? Habeto codi
Abbreviated transcription (Latin):
in estimabil est sme fine est. que coprehiendi non
potest suꝑans oem sensum. uincens oem̃ cogitato.
osecuti. remissiores.fierent. querit quidam anobis
deus miscretur quidem sed nõ passim misseretur.
Pronocat nos ⁊ dicit da ⁊ tu aliquid. Ut puta mis¬
se scelera per ꝑetrasti. hes onera delictor uolo add¬
leuiare ponda tuu Sa et tu uianũ tuam. Non
qr ego tui egeo s qr uolo ⁊ te aliquid cõferre ad
tuam utilitatem. Quõ ergo latro saluatus est
de sua tanquã ãmiuiculo usum in eo ꝙ dixit. Me¬
mento mĩ dne ĩ regnum tuum. Quid otulit deus
saluti ip̃io: Remissionem udelicet ꝓcc̃oꝵ. Quid
uero intulit latro. iudicium salutis sue ꝯfessionis
fidem. Qualem. Grandem excelsam nimis. ce¬
sum tangentẽ. Qnõ ego dicam. Iudei iidere mor¬

Expanded text:
inaestimabilis est, sine fine est, quae comprehendi non potest, superans omnem sensum, vincens omnem cogitationem.  homines misericordiam consecuti remissiores fierent, quaerit quiddam a nobis Deus. Miseretur quidem, sed non passim miseretur. Provocat nos et dicit: Da tu et aliquid, ut puta, mille scelera perpetrasti, habes onera delictorum, volo alleviare pondus tuum, da et tu manum tuam: non quia tui ego egeo, sed quia volo et te aliquid conferre ad tuam salutem. Quomodo ergo latro salvatus est de sua tanquam adminiculo usum in eo quod dicit: Memento mei, Domine, in regnum tuum . Quid contulit Deus saluti ipsius? remissionem videlicet peccatorum. Quid vero intulit latro? indicium salutis suae, confessionis fidem. Qualem? grandem et excelsam nimis, coelum tangentem. Quomodo? ego dicam. Judaei viderunt mor
Abbreviated transcription (Latin):
tulit pccm tuum. uelox confesio sed urlocior
medicina. fc̃o peccauit. uerbo uenituit. ⁊ an¬
nuit ds ⁊ correcrõ stã est. Uulnus apparuit
⁊ saniras rediit. S non fuit hiis ꝓpħa con¬
generatiouẽ fiat iłłiꝯ passio medicina. et il¬
lius naufragium sit aliis portus. Et quibo
ilse uulneratꝰ est. ⁊ emẽdauit aliis ĩ hiisde
ĩcidentibꝰ. ip̃a pessit̾ uti medicina ⁊ emend¬

Expanded text:
tulit peccatum tuum. Velox confessio: velocior medicina: facto peccavit: verbo poenituit: annuit Deus: et correptio facta est; vulnus aperuit et sanitas redit; sed non fuit his Propheta congenerationis fiat illius passio, medicina; ut illius naufragium sit aliis portus: et quibus ille vulneratus, emendavit, alii in iisdem incidentes; ipsa possint uti medicina, et emend
Abbreviated transcription (Latin):
Tus̃ discipłs gebennã intrauit/. Qnõ illa mer¬
cedem sui corporis abdicabat tẽ iste p̾cium ma¬
gr̃i sangiuis postusabat . Qñ ilła oscusabatu
pedes ut suscipetur tũc iste d̾m̃ labia oscusale¬
tur ut proderet. Ideo dixit tũc. ut nõ mag̃¬

Expanded text:
tunc discipulus gehennam intravit. Quando illa mercedem sui corporis abdicabat, tunc pretium magistri et sanguinis postulabat. Quando osculabatur pedes, ut susciperetur, tunc iste Domini labia osculabatur, ut proderet. Ideo dixi, tunc sese mag
Abbreviated transcription (Latin):
oporteat ei eẽ man tãtaꝵ reꝵ mistras
qualem linguã u̾ba illa fundentẽ aũt qͦ
gen̾e nõ mũdiorẽ ⁊ sanctiorẽ aĩam talis
cerdotis et tribunas atq altaris locus ce¬
lestib u̾tutib ad ĩplet᷑. in honorẽ illia qͥ
ĩmolat᷑ Qd̾ quidem/ ⁊ ex ip̃is q̃ aguntur
ostẽdit᷑. Ego aut̃ audi referente aliqͦ
et qui reuelatõrs solet iudẽ retulisset il¬
li se tale spectacłin alñ uidisse / idẽ sac̾fi¬
cii tẽꝑe cõspexisse ãgłoꝵ mititudinẽ sic̃
possibile erat ĩtueri. stolis fulgẽtib cir¬
cund̾antẽ et astare coronantẽ co more
quo cirͣ regẽ suũ milites stare cõsueue¬

Expanded text:
oporteat ejus esse manus tantarum rerum ministras, qualem linguam verba illa fundentem, aut quo genere non mundiorem et sanctiorem animam, talis cerdoti, et tribunal atque altaris locus coelestibus virtutibus adimpletur in honorem ipsius qui immolatur, quod quidem ex ipsis etiam quae aguntur, ostenditur. Ego autem audivi, referente aliquoet qui revelationes soleret videre, retulisset illi tale spectaculum aliquando vidisse, id est sacrificii tempore conspexisse angelorum multitudinem, sicut ei possibile erat intueri, stolis fulgentibus circumdantem, et altare coronantem, cum officio quo circa regem suum milites stare consueve
Abbreviated transcription (Latin):
tate pacis. Uenit ꝑegrinus iniqua ⁊ ag̾stis
concupiscentia.ad illum diuitem uenit. Et
non accepit de gregibus aut armentis suis
ut peregrino pararet epulas. s misit ⁊ rap¬
uit ouem pauꝑis q̃ in simi eius cubabat.
dauid iratus est ualde aduersus hoiem ilsum
det in quadruplum. ⁊ ip̃e gladio piuetur.o
iudicii. suꝑ efluentem iusticiam: Non enu¬
erat ulla amoris fibra suspitõnis ut iuste no
diceret: Iubet quidem in q̃druplum. sedine
gem. Lex enum precipit furantẽ. quadrupli
restitutõne uineiri. Iste autẽ ⁊ logem est
preter gressus. Iubet quippe ⁊ ip̃m interi¬
mi. ⁊ in quadrupłam oõnoxium detineri. pro¬
isit itaꝙ sententiam ⁊ indicium elimatum
Cum autẽ he audisset ꝓpha iactat cem uni
bram imagiiis. ⁊ in medium ꝓfert gladiu
⁊ cum fiducia dic Tu es rex qui hec opus
fecisti. O sectura nõ gladio secans sensuz
dolerro. s compendio accusatois. Cuin eni

Expanded text:
tate pacis. Venit peregrinus; iniqua, et agrestis tate pacis. Venit peregrinus; iniqua, et agrestis concupiscentia: ad illum divitem venit. Ille non accepit de gregibus, aut armentis suis, ut peregrino pararet epulas, sed misit et rapuit ovem pauperis, quae in sinu ejus cubitabat, sset rex David, iratus est valde adversus hominem illum, det in quadruplum, et ipse gladio punietur. O judicii supereffluentem justitiam! non erat amoris fibra, ut juste non diceret. Jubet quidem in quadruplum secundum legem: lex enim praecipit furantem quadrupli restitutione vinciri: iste autem, et legem est praetergressus; jubet siquidem et ipsum interimi, et quadruplum obnoxium detineri. Prompsit itaque sententiam, et judicium eliminatum. Cum hoc audisset Propheta, jactabat omnem umbram imaginis, et in medium profert gladium, et cum fiducia dicit: Tu es Rex, qui hoc opus fecisti. O secure, non gladio secans sensum doloris, sed in compendio accusationis. Cum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate. pauꝑeli ouem młrem dicit. hoc est ur¬
orem eius que adulterata est. que de meusa eis
uescebatur.⁊ de calice eius porabat et ingrennoe¬
uis cubabat. Considera pauꝑem. ⁊ incentiua pi
ꝑbia apud pauperes uxor ⁊ ancilla ⁊ inmistra est¬
⁊ procreat filios ⁊ ip̃a mater ⁊ nugͥe est. apud
diuites autẽ nõ est ira. S cum gen̾au̾it filium
statim eum tradit foris. ⁊ pieratis insiguia. ab¬
seidit suꝑbia. Erubesẽ fieri nutͥx quę fcã ẽ
nos ⁊ ip̃e mitritor est noster. ideo ⁊ ꝓcibo. ꝓpria
carne nos uascit ⁊ x potu suo nos sanguiue uro¬
pinauit. Quis ergo in gremio eius cubabat.
auxit ꝑabolam narratõne pietatis. Ueuit gͥ
ueregrinus homo ad regem illum. Qͥs itaq
peregruius: Concuyiscentia indelit. ut erge
illius ostenderet castitatem ꝓegrinũ coñ¬
cupiscentia noiãuit. Num quam eñi alien¬
as iuptias dissipauit. n miquis conspexit
quia paululu remissiorẽ se rediderat securi¬

Expanded text:
Pauperculi ovem mulierem dicit: hoc est uxorem ejus, quae adulterata est, quae de mensa ejus vescebatur, et de calice ejus potabat, et in gremio ejus cubabat. Considera pauperem, incentiva pieuperbiam: apud pauperes uxor, et ancilla, et ministra est: et procreat filios, et ipsa mater, et nutrix est: apud divites autem non est ita. Sed cum generavit filium, statim eum tradit foris: et pietatis insignia abscidit superbia. Erubescit fieri nutrix, quae facta est tritor est noster. Ideo et pro cibo propria carne pascit, et pro potu suo nos sanguine proater. Quomodo ergo in gremio ejus cubabat? Auxit parabolam narratione pietatis. Venit ergo peregrinus homo ad regem illum. Quis itaque est peregrinus? concupiscentia videlicet. Ut ergo illius ostenderet castitatem, peregrinam concupiscentiam nominavit. Nunquam enim alienas nuptias dissipavit: neque iniquis conspexit quia paululum remissiorem se reddiderat securi
Abbreviated transcription (Latin):
debam mentũ eor. ⁊ suffocabam int̾ficiebaꝙ
eos. Erit gͥ ⁊ ꝑħilistens hic incircũcisus ꝯi
innus ex ois. Credid̾it rex signi magnitudie
sic egredere. Ꝙ cum feciss iuxͣ morẽ ꝓgͦdinõ
ualebat. qr nõ ꝑmittebat hec fieri deud̾. scilie
ut nuidꝰ uinceret ⁊ nõ arma saulis uirnutez
uictorie ꝑtirẽt᷑. ne diceret rex gm̃ arina uice¬
runt mea. proiecit arma ⁊ ind̾uit fiduciam
Egreditur nudus et loricatꝰ fide. Egreditur
pastor et miles iactat sapidem. Non natura

Expanded text:
entum eorum, et suffocabam, interficiebamque eos. Erit igitur et Philistaeus hic incircumcisus, quasi unus ex eis. Credidit rex signi magnitudine sic egredere. Quod cum fecisset, juxta morem progredi non valebat, quia non permittebat hoc fieri Deus. Scilicet ut nudus vinceret, et non arma Saulis virtutem victoriae partirentur: ne diceret rex, quoniam arma vicerunt mea, projecit arma, et induit fiduciam. Egreditur inermis, et loricatus fide egreditur pastor et miles: jactat lapidem non natura
Abbreviated transcription (Latin):
auit. Qñ iterum dicit foderũt manus manꝰ¬
meas ⁊ pedes mõs dinumerauerũt om̃ia os¬
sa mea. Non utiq passionss adnũciat suas.
s crucem dni. sacrificium orbis tre salutem
generi bumano predixit. Imago er oni est¬

Expanded text:
Quando iterum dicit, Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea , non utique passiones annuntiat suas, sed crucem Domini, sacrificium orbis terrae, salutem generi humano praedixit. » Item in
Abbreviated transcription (Latin):
bisem hystoriam uidentibus prestant. sic et¬
profete uelud quidam pictores st̃. uirtutis ac
milicie. describunt em̃ et illi p̾catorẽ. iust̾ pe
nirentem. stantem. cadentem. surgentem. ti¬
tubantem. Et sic̃ faciunt pietores cccidentes
et occisos. sic ⁊ ꝓpħe faciũt aliqͣndo quide nis¬
urgentia pecc̃a aliquãdo etiam ⁊ assisa. Eoder¬
modo ⁊ demones impugnantes. ⁊ homines fle
ntes et expugnantes. Sic et oyabolum insidi¬
antem et. uictum. Qũ gͦ tasis est eoꝵ descrip

Expanded text:
« Pictores imitantur arte natutes visibiles corporum depingunt imagines, et faciunt homines, et animalia, et arbores, et reges, et rusticos, et barbaros, et pugnas, et rixas, torrentes sanguinum, et lanceas, et loricas, et scuta, et sedem regalem, et imperatorem sedentem, et barbarum subditum, et gladium acutum, et fluvios decurrentes, et campos variis floribus adornatos, et omnia quae videntur per artem imitantes, mirabilem historia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̾cipitur. Cum .n. ex uolũtate iubentisi
pendet intencõ exeq̃ntis. fit ut noc maius
minorib. nec minus maiorib ꝯfuse ut asso¬
let ad implendũ ꝙ imungitur sb̃iecti studi¬
um inpendatur. s mod̾ate aĩo q̃q ꝓ sua dig¬
untate imꝑia mod̃ sciat utrobiq seruare
tam in obseruando unidel iussa quã in cauẽ¬
rũ noũ uerus humilis obediens ⁊ minina
nõ ꝯtempn̾e ⁊ maxime curare q̃ maxima
sũt. intimo quodam deuoti sinceri q ai sa¬
pore dusdernens quib demandatis ei qͥ pre¬
est suis quodãmodo fc̃is respondeał.. xl.¬

Expanded text:
cipitur. Cum enim ex voluntate jubentis pendet intentio exsequentis, fit ut nec majus minoribus, nec minus majoribus confuse ut assolet ad implendum quod injungitur, subjecti studium impendatur; sed moderante animo quaeque pro sua dignitate imperia, modum sciat utrobique servare, tam in observando videlicet jussa, quam in cavenrum. Novit verus humilisque obediens et minima non contemnere, et maxime curare quae maxima sunt, intimo quodam devoti sincerique animi sapore discernens, quibus de mandatis ei qui praeest, suis quodammodo factis respondeat
Abbreviated transcription (Latin):
in timore dñi facile iam ad ocõsitates ⁊ cu¬
riositates ꝑicõsa quad̾a securitate decli¬
utiq sibi. ⁊ timeret offendere eũ q̃m cog¬
nosceret adhuc tam nccͣm ẽẽ tanto siqͥd
amplius timere d̾̃m. ⁊ mag̾ sollicitus eẽ
debu̾at qͣnto maiora eius mun̾a iam ꝑ¬
cepit. Neq .n. q̃ ħ̾emus ab eo seruare aũ¬

Expanded text:
in timore Dei, facile jam ad otiositates et curiositates perniciosa quadam securitate decliutique sibi et timeret offendere, quem sibi cognosceret adhuc tam necessarium esse. Tanto siquidem amplius timere Deum, et magis sollicitus esse debuerat, quanto majora ejus munera jam percepit. Neque enim quae habemus ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
sor mũdus. Impulsor homo. Qͥ s iste hõ sit
queris: qͥsq sui. Nolite mirari. usq ad eoi
ħo impulsor sibi ẽ ⁊ suimet p̾cipitator u
nõ sit ꝙ in alt̾o impulsore formides si ip¬
si a te ꝓprias ꝯtineas manus tua ꝯsenfus
dederis membra tua arma miqͥtati. nec
ꝑmiseris pecc̃m regnare in tuo mortali

Expanded text:
sor mundus, impulsor homo. Quis iste homo sit quaeris? Quisque sui. Noli mirari. Usque adeo homo impulsor sibi est, et suimet praecipitator, ut non sit quod ab altero impulsore formides, si ipse a te proprias contineas manus. Quis enim, dederis membra tua arma iniquitati, nec permiseris regnare peccatum in tuo mortali
Abbreviated transcription (Latin):
tas ꝯfũmat. Nam uirtus in infiruitate.
ħ ẽ in humilitate ꝑficitur. Immicam oĩs
gr̃e om̃is q uiciũ pecc̃i debellat suꝑbiam.
⁊ tam a se qͣm a cet̾is uͥtutib suꝑbiam il¬
lus ꝓpulsat tyrãndem. Si qͥd̾e tñ ex aliis

Expanded text:
mat; nam virtus in infirmitate, hoc est in humilitate, perficitur . Inimicam omnis gratiae, omnisque initium peccati debellat superbiam, et tam a se quam a caeteris virtutibus superbam illius propulsat tyrannidem. Siquidem cum e
Abbreviated transcription (Latin):
um uł assensum. Est ⁊ mũdus impulsor.
qr in maliguo põitus ẽ. impeslit om̃s s
solos eu̾tit amicos suos .i ꝯsentaneos si¬
bi. Nolo ẽẽ anncus mũdo ne cadam. Nam
qͥ uult eẽ hꝰ mũdi amicus: iminicus dei
ꝯstituitur. quo utiq nullus gͣni casus ex
quib satis caret qͣm fit ho p̾cipuus ĩpul¬
sor sui qͥ suo ssĩ alieno impulsu cad̾e po¬
test. alieno abs suo ẽẽ nõ põt. Cui nam
hoꝵ p̾cipue resistend: Nempe huic qͥ mo¬
lestior quo int̾ior solus deicere põt. ⁊ fuf¬
ficit cũ fñ ip̃o alii possũt facere nich. Nõ
sñ cã sapiens expugnatori urbiũ p̾tu¬

Expanded text:
us gravat. Est et mundus impulsor, quia in maligno positus est. Impellit omnes, sed solos evertit amicos suos, id est consentaneos sibi. Nolo esse amicus mundi, ne eadam. Nam qui vult esse hujus mundi amicus, inimicus Dei constituitur , quo utique nullus gravior casus. Ex quibus satis claret, quam sit homo praecipuus impulsor sui, qui suo sine alieno impulsu cadere potest, alieno absque suo cadere non potest. Cuinam horum praecipue resistendum? Nempe huic, qui eo molestior, quo interior, solus dejicere sufficit, cum sine ipso alii possint facere nihil. Non sine causa Sapiens expugnatori praetu
Abbreviated transcription (Latin):
Nec mitũ qd .i. absq illa bomĩ fuscipitur
fides. s ͨ uͦ si montes tͣnfferat scĩa: S ne illa
qͥdem q̃ lingua loqͥtur angłoꝵ martirũ. Nec
si tradidero inqͥt corpus mesi ita ut ardeam.
nec absq illa ꝙ licet bonũ suscipitur. Nec
ta illa qͣmili exignũ respintur. Castitas ẜ¬
ne caritate lampas ẽ sũ oleo. Subtrahe ole¬
uni lampas nõ sucet. tolle caritatẽ castites

Expanded text:
ipitur? Fides? Sed nec si montes transferat. Scientia? Sed ne illa quidem quae lingua loquitur angelorum. Martyrium? Nec si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam . Nec absque illa quodlibet bonum suscipitur, nec cum illa quamlibet exiguum respuitur. Castitas sine charitate, lampas est sine oleo. Subtrahe oleum, lampas non lucet. Tolle charitatem, castitas
Abbreviated transcription (Latin):
diccris decoris qͥ dmos quo delectare possit
aspectus. Qͥ d castitate decoriꝰ q̃ mũdũ de:
imnũdo ꝯeptũ semine. de hoste domesti¬
cũ. angłm demq de hõĩe facit. Differunt
qͥde inter se pudicus homo ⁊ angelus s fe¬
licitate nõ uirtute. s ⁊ si illus castitas
felicior. ħꝰ tñ forcor ẽẽ ꝯuiscitur. sola est
castitas q̃ in ħ mortalitatis ⁊ loco ⁊ tem¬
pore statum qmdam inmortal głie repre¬
sentat. Sola nt̾ iipciaꝵ sollenma morẽ
beate illius uendicat regionis in qͣ ne nu¬
bũt n nubũtur. pͥbens quod̾amꝰ t̾ris celesti
iam illuis ꝯu̾sacõnis exꝑienciam. uas int̾¬
im fragile ꝙ portamus. ĩ quo ⁊ crebro ꝑ¬
uera incorrupta seruantur. Sensus ⁊ ip̃a
in ociis. ne corrumpantur in desideris. fie
carins uoluptatib cõputrescant. uerͥ ꝙta

Expanded text:
decoris, qui divinos quoque delectare possit aspectus. Quid castitate decorius, quae mundum de immundo conceptum semine, de hoste domesticum, angelum denique de homine facit? Differunt quidem inter se homo pudicus et angelus, sed felicitate, 465 non virtute. Sed, etsi illius castitas felicior, hujus tamen fortior esse cognoscitur. Sola est castitas, quae in hoc mortalitatis et loco, et tempore statum quemdam immortalis gloriae repraesentat. Sola inter nuptiarum solemnia morem beatae illius vindicat regionis, in qua neque nubunt, neque nubuntur: praebens quodammodo terris coelestis jam illius conversationis experientiam. Vas interim fragile quod portamus, in quo et crebro pervera incorrupta servantur. Sensus ipsa etur otiis, ne corrumpantur desideriis, ne carnis voluptatibus computrescant: quema
Abbreviated transcription (Latin):
ciens ⁊ finalis. Ip̃e dat occ̃onẽ. Ip̃e creat affͤ¬
cõnem. desideriũ ip̃e ꝯsumat. Ip̃e fecit uel
pocius fc̃s est ut amaretur. Ip̃e sꝑatur amã¬
dus felicius ne inuacuũ sit amatus eius a¬
mor nũm ⁊ p̾parat ⁊ remun̾at. p̾cedit benig¬
nior. rependitur iustior. expectatur suamior.
in p̾miũ. se apponit in refeccõem aĩaꝵ sc̃aꝵ.
se in redempcõem distrahit captiuoꝵ. de statu

Expanded text:
inalis. Ipse dat occasionem, ipse creat affectionem, desiderium ipse consummat. Ipse fecit, vel potius factus est ut amaretur: ipse speratur, amandus felicius, ne in vacuum sit amatus. Ejus amor nostrum et praeparat, et remunerat. Praecedit benignior, rependitur justior, exspectatur suavior. in praemium, se apponit in refectione animarum sanctarum, se in redemptione distrahit captivaru
Abbreviated transcription (Latin):
Onec uenit desideratus ille qͥ sangͥ¬
ane suo deleret cyrographũ dampna¬
cõnis nr̃e ⁊ flãmeũ extinguens gladiũ aꝑ¬
iret credentib regna celoꝵ: nillus oĩo cui¬
qͣm scõꝵ ad ea patebat accessus. s ꝓuideãt
eis dñs in inferno ip̃o locũ qͥetis ⁊ refuger
chaos magnũ firmans int̾ scaustas illas
aĩas ⁊ aĩas impioꝵ. Qͣmͣuis .iu. utreq in te¬
nebris ẽent: nõ utreq erant. s cruciabant᷑¬

Expanded text:
nim veniret desideratus ille, qui sanguine suo deleret chirographum damnationis nostrae, et flammeum exstinguens gladium, aperiret credentibus regna coelorum; nullus omnino cuiquam sanctorum ad ea patebat accessus: sed providerat eis Dominus in inferno ipso locum quietis et refrigerii, chaos magnum firmans inter sanctas illas animas, et animas impiorum. Quamvis enim utraeque in tenebris essent, non utraeque erant
Abbreviated transcription (Latin):
On sine p̾mio diligitur d̾s
⁊ si absq p̾mii sit inturtu diligend̾.
amor se ip̃o ꝯtentus est hͭ p̾miũ s id qd̾
amatur. Nam qͥcqͥd pp̃ aliud amare uide¬
aris: id plane amas quo amoris funnis p̾tẽ¬

Expanded text:
n sine praemio diligitur Deus, etsi absque praemii sit intuitu diligendus. amor se ipso contentus est, habet praemium, sed quod amatur. Nam quidquid propter aliud amare videaris, id plane amas, quo amoris finis perten
Abbreviated transcription (Latin):
uectes ferreos confregit. educto q uinctos
de domo carceris sedentes qͥ dem hoc est qͥesce¬
tes. s in tenebris ⁊ umbra mortis iam nũc
quide sub altare dei collocauit. ab scondenᷤ
co in tabernaculo suo in die maloꝵ. ⁊ ꝓte

Expanded text:
vectes ferreos confregit, eductosque vinctos de domo carceris, sedentes quidem, hoc est quiescentes, sed in tenebris et umbra mortis, jam tunc quidem sub altare Dei collocavit, abscondens eos in tabernaculo suo in die malorum, e
Abbreviated transcription (Latin):
do tale sacificiũ aut reprobando set si hoc pre
qui lram seruando de fermento significant.
At si exprobando dc̃m ẽ. qua fronte significẽt
quod ꝓpħa in sacrficium exectur. aut qͣ rõne
sioc in auccoritatẽ sibi assumunt᷑. Quot̾ aut

Expanded text:
do tale sacrificium, aut reprobando. Sed si hoc praqui litteram servando, de fermentato sacrificant. At si hoc exprobrando dictum est, qua fronte sacrificant quod propheta in sacrificium exsecratur: aut qua ratione hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
te de fermento sandem. Aut gͦ tanta iõne ꝑ¬
tem suam fermentarii defendant. qnͣta sua
roborant azimite aut eiciant suui fmentum
⁊ fiant azimite. aut si nec id ualeant. nec iẽ
uosunt: saltẽ nõ rep̾siendant azimitas.

Expanded text:
te de fermentato laudem. Aut ergo tanta ratione partem suam fermentarii defendant, quanta suam roborant azymitae: aut rejiciant suum fermentum, et fiant azymitae: aut si nec illud valent, nec istud volunt, saltem non reprehendunt azymitas.
Abbreviated transcription (Latin):
isto in figura sacrificemus azimum panem.
siue sme om̃i figura : nllatemis nos gci repre¬
hensibiles uasent ostendere. s aut nos soli bñ
agnmis illi uon bñ: aut nos mesius ⁊ disigen¬
cius: set illi beue. Nempe satis ostendunt so
nssam here rõuem ad suam ꝑtem conficiandã.
⁊ nr̃am infirmandam. tam̃e hoc contͣ nos ꝓfe¬
tur ostendere quia lra quia que uerus pascha ce¬
scbrari iubet in azimis nos occidit : cum sa
intessutes. it̾am cnum tunc dicit occidere:¬
qn uibens illa a peccato declinare : petm osten¬
tit.qm̃ nisi adiuuet gr̃a ut fiat quod̾ iubetur
mobedieutem ⁊ p̾uaricatorem facit. Quod
in epła ad romanos idem aꝑte monstrat apłs.¬

Expanded text:
 in figura sacrificemus azymum panem, sive sine omni figura, nullatenus nos Graeci reprehensibiles valent ostendere; sed aut soli nos bene agimus, illi non bene; aut nos melius et diligentius, si illi bene. Nempe satis ostendunt se nullam habere rationem ad suam partem confirmandam, nostram infirmandam: cum hoc contra nos profetur ostendere quia littera, quae vetus Pascha celebrari jubet in azymis, nos occidit; cum eam intequando illa jubens a peccato declinare, peccatum ostendit: quoniam, nisi adjuvet gratia, ut fiat quod jubetur, inobedientem et praevaricatorem facit. Quod in Epistola ad Romanos idem aperte monstrat Apos
Abbreviated transcription (Latin):
cases nos metipõs exhibe : quale pascha nr̃in
ẽ quod manducantus. Ilsi autem nec iudeos
nec xͥanos i hoc se profitentur. quia deum in
nes poco fmentatũ existimant. Si u̾o aunit
ranos non debe uti figuris quia uet̾a transi¬
Asumus in xͦ iħũ in morte ip̃ius baptizati su¬
mus. consepulti enim sumus cum illo ꝑ bap¬
asimim ĩ mortẽ. Aut si conced̾unt nos uti fi¬
guis. si non in eisdem tebus quib in figura
lex netus utebatur. ⁊ ideo non eẽ pancm azi¬
mum assumendum ad illam figinam quia ad
hoc in cad̾em sege accipitur: non baptizant in
aqua qm̃ patres nr̃i ommes in moyse bapti¬
zaci sunt in mib̾e ⁊ in mari. quod̾ negari ne¬
quid̾ in figura fuisse: ⁊ ne uideantur baptiza¬
re bap̃to iohannis qui baptizauit in aqua. Si
ergo nrreprehensibilit̾ in aqua baptizamus.li

Expanded text:
tales nosmetipsos exhibere, quale Pascha nostrum est quod manducamus. Illi autem nec Judaeos, nec Christianos in hoc se profitentur, quia Deum in nes, peccato fermentatum existimant. Si vero aiunt Christianos non debere uti figuris, quia vetera transisumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus. Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem . Aut si concedunt nos uti figuris, sed non in eisdem rebus, quibus in figura lex vetus utebatur, et ideo non esse panem azymum assumendum ad ullam figuram, quia ad hoc in eadem lege accipitur: non baptizent in aqua, quoniam Patres nostri omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari ; quod negari nequit in figura fuisse: ne videantur baptizare baptismo Joannis, qui baptizavit in aqua. Si ergo irreprehensibiliter figurate baptizamus i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inuentũ ẽ michi mandatum quod̾ erat ad
uitam: Boc c̃ẽ ad mortẽ. Nam pcc̃m occ̃one
accepta ꝑ mand̾atũ seduxit me. ⁊ ꝑ illud̾ occidit.
Sic lra sine adiuuante gr̃a occidit. sp̃e autẽ uuu¬
ficat. sicut ait id̾em apłs ad thirũ. Apparuit

Expanded text:
 quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem. Nam peccatum, occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit . Sic littera sine adjuvante gratia occidit, Spiritus autem vivificat; sicut ait idem Apostolus ad Titum: Cum autem
Abbreviated transcription (Latin):
ua sine figura. quia ⁊ uetus scuptura ꝑ fermẽ¬
tum designat pcr̃m cum execratur in pascha suo
comedere fermentatũ: ⁊ noua d̾um monet nos
in pascha nr̃o epusari. nõ in fermento uet̾i. nec
in fermento malicie ⁊ noquicie. Uicimus eci¬
am quod nos non uidarzannus si figam tene

Expanded text:
ermentato sine figura; quia et vetus Scriptura per fermentum designat peccatum, cum exsecratur in Pascha suo comedere fermentatum ; et nova, dum monet nos in Pascha nostro epulari non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae . Dicimus etiam quia nos n
Abbreviated transcription (Latin):
tum de azimo seruaret datum corpus suum
fecisse de azmio: absurdissime errant. am il¬
tatis fecisse estimant. Patet igitur qua ciui
usus ẽ azmio at illud̾ opus: non hoe fecit ui
preceptum de azmio seruaret. siant ut fer¬
mentarios quos p̾uidebat reprobans azma¬
tas approbaret. aut certe ut si eciam fenici¬
taru apparent᷑: azimitas quoq appiopiuanet
qr non sacrificamus de aznno. ut legem ueto¬
ren sciuenns: s ut diligencius hoc fiateido¬
minũ qui hoc non iudaizando fecit imitet
Cum enim facanus aliquid ut udti qnos
uidaismu seruarent faciebant. nõ uidarism
si non pp̃ udaismum s p̃p cam aliamihia ait¬

Expanded text:
 datum servaret , de azymo corpus suum fecisse, absurdissime errant: cum ilvetustatis existimant. Patet igitur quia, cum usus est azymo ad illud opus, non hoc fecit ut praeceptum de azymo servaret, sed ut fermentarios, quos praevidebat, reprobans azymitas approbaret; aut certe ut, si etiam fermentarii approbarentur, azymitas quoque approbaret. quia non sacrificamus de azymo, ut legem veterem servemus: sed ut hoc diligentius fiat, et Dominum, qui hoc non judaizando fecit, imitemur. Cum enim facimus aliquid, quod Judaei, ut Judaismum servarent, faciebant, non judaizamus, si non propter Judaismum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ non sicit moyses portabat uelamẽ suꝑ faci¬
em suat ut non intende̾nt fił̾i isrł in faciẽ
oius quoᵈ euacuatur s obrusi sunt sensus eo¬
rum. Usq in hodiernum enim y̾iem ip̃m ue¬
lainen in secconem uet̾is testamenti manet ñ

Expanded text:
lamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israel in faciem ejus, quod evacuatur, sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non
Abbreviated transcription (Latin):
ceniuis. s ut ip̃m panem ⁊ corpus euis diuma.
sartute oꝑante. sicut ip̃e fecit sc̃ificemnus: neqͣꝙͣ
in hoc segis netustatem seruannis. S onͣngłii
aio nos. ⁊ dixisset. ne faciatis hoc deazimo. qr̃
am dicens hoc facite a zmñi non excepit. quis
caiuis intessectus audet excipere quot̾ ip̃o fecit.
⁊ hoe prohibere quod ip̃e non solum millo ser¬
mone prosuibuit. set eciam oꝑe precepit. Quis
inquam nisi plus sapiens qm̃ oꝑtet sape tm̃
confidit de sapiencia sua. ut p̾sumat eciam uł¬
ter sit subaudienĩum. s non de hoc unde ego.
Item si diuina ꝑ ea que digniora cognoscinus
crequi debemus. cum sacrificium de quo agit᷑
de panis sue azimi siue fermenti sbam constet
respondemus grecis nos hoc de azimo non
sc intelsigi uaset: cur nos greci anatematiza¬
dos aut saltem reprehendendos recte uidicent.

Expanded text:
m panem in corpus ejus, divina virtute operante, sicut ipse fecit, sacrificemus: nequaquam in hoc Legis vetustatem servamus, sed Evangelii in eis; et dixisset: Ne faciatis hoc de azymo. Quare cum dicens, Hoc facite, azymum non excepit, quis est cujus intellectus audet excipere quod ipse fecit, et hoc prohibere quod ipse non solum nullo sermone prohibuit, sed etiam opere praecepit? Quis, inquam, nisi plus sapiens quam oportet sapere, tantum confidat de sapientia sua, ut praesumat vel ter sit subaudiendum, sed non de hoc, unde ego. Item si divina per ea, quae digniora cognoscimus, exsequi debemus; cum sacrificium, de quo agitur, de panis sive azymi, sive fermentati, substantia constet respondemus Graecis nos hoc de azymo, nonhic intelligi valet, cur nos Graeci anathematizandos, aut saltem reprehendendos recte judicent.
Abbreviated transcription (Latin):
potes conc̾e. Palam ẽ rem asit̾ sese here. Qͦ¬
mam namq om̃e minus bonum in tm̃ ẽ sile
maiori bouo. in qnͣtum ẽ bonũ: patet ciusibet
si bonum ẽ aliquid quod miciũ ⁊ finem hẽt. mł¬
to melius eẽ bonum. quot̾ licet incipiat non
tamen desmit ⁊ sicut illud̾ illo melius ẽ. Ita
isto eẽ mesius istud quod̾ nec finem hẽt nec in¬
icium. ⁊̃ si semꝑ de pret̾ito ꝑ p̾sens tͣnseat ad
fut᷑um.⁊ siue sit in re asiquid huius siue nõ
sit. uald̾e tamen eo mesus it quod nusso mõ
indicet uł cogitur imitari uł mou̾i. An hoc co¬
gitar non potest. aut aliquid hoc maius .co.
põt. aut non ẽ hoc ex huis quib maius co .i.¬

Expanded text:
potes cognoscere; palam est rem aliter sese habere. Qupotes cognoscere; palam est rem aliter sese habere. Quoniam namque omne minus bonum in tantum est simile majori bono, in quantum est bonum; patet cuilibet si bonum est aliquid, quod initium et finem habet; multo melius esse bonum, quod, licet incipiat, non tamen desinit: et sicut istud illo melius est, ita isto esse melius illud, quod nec finem habet nec initium, etiamsi semper de praeterito per praesens transeat ad futurum: et sive sit in re aliquid hujusmodi, sive non sit; valde tamen eo melius esse id, quod nullo modo indiget vel cogitur mutari, vel moveri: an hoc cogitari non potest; aut aliquid hoc majus cogitari potest, aut non est hoc ex iis, quibus majus cogi