comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ista omã qu aduersas ab homine facta : & uides in illo qđ
ało factus sit: Quod autẽ homo factus est: ado factus est
Quod autẽ te odit: ipsefecit: Quod in uid&: ipsefecit:
Et quid dicis inanimotuo dnẽ ꝓpicius illi esto: di¬
mit teilli pec cato: Incute illi terrorẽ e: muta
illũ : Nõ amas in illoqđ est s& quoduis ut sit: Ergo cũ
minꝰ nos monuit iohannes apłs. & paulus nos monu
diligas inimicos Nũquid ut sẽper remaneant
inimici siadͣtͦe monuit. ut immici remaneant :
o distinõ diligis: Ad tende : quomodo ipsedilex̃: idẽ
quia nolebat᷑ : ut sic remanerent ꝑsecutores
ait: Pat̃ ignos ceillis: qui anes ciunt quid faciunt
Quib uoluit ignosci: mutare illos uoluit: quos
uo luit mutari: ex inimicis frr̃ facere dignatus est
& ueresic fecit: Occis ẽ: sepultus ẽ. resurrex̃ In
celũ ascendit: spm̃ scm̃ misit disciptis. coeper infi¬

Expanded text:
ista omnia quae adversa sunt ab homine facta; et vides in illo quod ista omnia quae adversa sunt ab homine facta; et vides in illo quod a Deo factus est. Quod autem homo factus est, a Deo factus est. Quod autem te odit, ipse fecit; quod invidet, ipse fecit. Et quid dicis in animo tuo? Domine, propitius illi esto, dimitte illi peccata; incute illi terrorem, muta illum. Non amas in illo quod est, sed quod vis ut sit. Ergo cum minus nos monuit Joannes apostolus, et plus nos monuidiligas inimicos. Numquid ut semper remaneant inimici? Si ad hoc te monuit ut inimici remaneant, odis, non diligis. Attende quomodo ipse dilexit, id est, quia nolebat ut sic remanerent persecutores; ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quibus voluit ignosci, mutari illos voluit: quos voluit mutari, ex inimicis fratres facere dignatus est, et vere sic fecit. Occisus est, sepultus est, resurrexit, in coelum ascendit, Spiritum sanctum misit discipulis; coeperunt cum fi
Abbreviated transcription (Latin):
diligendo mimicũ. ut sĩ frat̃tuus: & cũ diligis fratrẽ
diligis: ñ enĩ amas in illo qđ ẽ s& qđ uis ut sit : dixerã
aliquando caritati ur̃ȩ nisi fallor: robor est ligni positũ
ante oculos: Fab obtimus uid& lignũ ñ dolatũ. desilua
p̃cisũ: Ad amauit nescio qͥd inde ultfacere Nõ enĩ
ad hoc ama uit ut seꝑ sic maneat in arte: uidit qͥd futu rũ
ẽ. ñ in amore qđ ẽ: Etamauit qđ inde facturꝰ ẽ. nõ illud
qđ ẽ sic nos & dr̃ amauit peccatores: Nã dicimꝰ : quia dr̃
amauit peccatores: Ait enĩ: Nõ .ẽ. o pussanis. medicꝰ: s&
male habentib: : Nũ qͥd ad hoc amauit peccatores. ut
pec catores remaneamus. & quasi lignũ desilua uidit nos
fab & cogita uit ȩdificiũ qđ inde facturꝰ ẽ. ñ siluã
indeteramꝰ : sic & tures pitis inimicũ tuũ. aduersantẽ.
seuientẽ: mordentẽ uerb: ex asꝑantẽ c̃tumelus
in sectantẽ nodiis: ad tendistibi quia homo est: uides

Expanded text:
ligendo inimicum, ut sit frater tuus; cum eum diligis, fratrem diligis. Non enim amas in illo quod est; sed quod vis ut sit. Dixeram aliquando Charitati vestrae, nisi fallor: Robur est ligni positum ante oculos; faber optimus vidit lignum non dolatum, de silva praecisum, adamavit: nescio quid inde vult facere. Non enim ad hoc amavit, ut semper sic maneat. In arte vidit quod futurum est, non in amore quod est; et amavit quod inde facturus est, non illud quod est. Sic et nos Deus amavit peccatores. Dicimus quia Deus amavit peccatores: ait enim, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Numquid ad hoc amavit peccatores, ut peccatores remaneremus? Quasi lignum de silva vidit nos faber, et cogitavit aedificium quod inde facturus est, non silvam quod erat. Sic et tu respicis inimicum tuum adversantem, saevientem, mordentem verbis, exasperantem contumeliis, insectantem odiis; attendis ibi quia homo est. Vides
Abbreviated transcription (Latin):
modo ꝓillis tunc ortibitur. quiiã nullatenus possunt
adiusticie opert ab iniquitatẽ cõmutari. Ceasem ittique
causa ÷ cur non oretur tunc ꝓhominibus xerno igne
dãpnatis qͣ nunc & icẽ cetuset ÷ ut nonore tur ꝓdicbolo
anglis qeius aeternosupplicio deputatis: Quȩ nunc &xiã
plicio ĩ nouerunt. Ante illũ uidicis iusti conspectum
oracionis sue meritadessari refugiunit : qđ sinunc qq̃
uiuentes iusti mortuis & dãpnatis in iustis minime
cõpaciuntur. quando ad huc aliquid iudictibile desuci
carne seꝑ p&i &im ipsi nouer. qucndo districcius tunc
in quorũ torm̃ta respiciunt quando ab om̃i uicio cor¬
ruocionis ex uti. lĩ iusticie uicinis at garcius in erebt
Sic quippe eorũ mentes ꝑ hoc qđ iustissi me udici in he¬
reNuis districcionis absorb&. ut om̃ino eis non libetit.
quicquid ab illius interne regule subtilitate discordat:¬

Expanded text:
t, qui jam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate commutari? Eadem itaque causa est cur non oretur tunc pro hominibus igni aeterno damnatis, quae nunc etiam causa est ut non oretur pro diabolo angelisque ejus aeterno supplicio deputatis. Quae nunc etiam plicio jam noverunt, ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne sese perpeti etiam ipsi noverunt; quanto districtius tunc iniquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo judici inhaerent, vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius internae regulae subtilitate discordat
Abbreviated transcription (Latin):
obseruare p̃cepta : quienĩ m̃te ⁊ corpore uult contẽp¬
nere scłm & pauperẽ seqͥ xpm : audiatipsũ dicentẽ

Expanded text:
observare praecepta. Qui enim mente et corpore vult contemnere saeculum, et pauperem sequi Christum, audiat ipsum dicentem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i inqua iudicatus est uidebunt ut doleant. diuinita tem
uero eius non uidebunt nec agaudeant: quib: enimdiui&itts
ostenditur. utiq gctudium de monstratur. V¬
uenturus ess e credatus

Expanded text:
 in qua judicatus est videbunt ut doleant; divinitatem vero non videbunt, ne gaudeant. Quibus enim divinitas ostenditur, utique ad gaudium demonstratur. Cventurus esse credatu
Abbreviated transcription (Latin):
cium in quantũ ad nõ ꝑmĩtuntur : Nã utiq recordari
uerticiter possunt quos in hoc sdopositi dilexer̃: Sensũ
ucoi nõ possunt  nẽ uixta diuinã sentenciam corpus
cor ruptibile ad grauat animẽ Cunullũ tibim̃¬
quantomagis dñs & seluactor nt̃ quicapud tocius corporis
Mor tui quidasunt inui.
Satendũ ÷ ut cut beitissim augustinus nescire quidẽ mor
Atuos quid hic agatur auiuis: sdũ hic agit᷑. pꝰtetuero audi¬
re possabeeis qui incadeos moriendo ꝑgunt nõ quidẽ om̃a
s qͣsi nuntur indicare quisinunt᷑ &iã ista meminisse &
asillos quib: hec indicant: oport& ciudire : possu& cibangłis
unũ quemq llorũ audiredebere iudicatt : Cuicuncta sub¬
iectes : nisienimessent angłi qui possunt intereẽ & uiuor
& mortuorũ locis non dixiss& dñs ihs : Contigit cautem¬
mori in opẽ illũ & offerpiabangłis insinuhiabrtĩe : possunt & icõ
non solũ p̃senciauł p̃terita. uerũ & iã futurit sp̃s dĩ reuelan¬

Expanded text:
ium, in quantum a Domino permittuntur: nam utique recordari veraciter possunt, quos in hoc saeculo positi dilexerunt: sensum vari non possunt. Nam juxta divinam sententiam, corpus corruptibile aggravat animam quanto magis Dominus et Salvator noster, qui caput est totius corporis, mortui quid agant vivi. « Fatendum est, ut ait beatus Augustinus, nescire quidem mortuos quid hic agatur, sed dum hic agitur, postea uero audire ab eis. qui hinc ad eos moriendo pergunt, non quidem omnia, sed quae sinuntur indicare, qui sinuntur etiam ista meminisse, et quae illos, quibus haec indicant, oportet audire.. possunt et ab , aunumquemque illorum audire debere iudicat, cui cuncta subiecta sunt. nisi enim essent angeli, qui possent interesse et uiuorum et mortuorum locis, non dixisset dominus Iesus: contigit mori inopem illum, et deferri ab angelis in sinum Abrahae . Possunt etiam non solum praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
uerit : mercedẽ accipi&s : Sicuius op arserit detrim̃tũ
pacci&sur. ipsetuitẽ saluus epiosio tam̃ quasiꝑignẽ:
Quã uis hoc deigne tribulacionis in hac nobuitti ad¬
hibito possit intellegu. Icim̃siquis hec deigne future
purgacionis accipite Penscidum sollicite ẽ ꝗc illũ
ferrũ. aes uł plũbũ aedificat. Id ÷ peccata maiora:
& idcirco duriora. at q̃ tunc ic̃ in solubiliorte : s ligne fonũ

Expanded text:
it; si cujus opus arserit detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem; quamvis hoc de igne tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, attamen si quis haec de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est: quia illum ferrum, aes vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque tunc insolubilia; sed ligna, fenum,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ꝓnunciains : erusq ab hac cane seperacionẽ atquedis¬
ces sum p̃sencicim eẽ ad xp̃m tota credulitate confidens:¬
suiod Anione si ouli tudi nẽ corpo ris
HABeNT ETIUEADEM COREORALI SMitudrnt Re¬
& corportiliũ omnium mẽ brorũ quisquis potest negare
animã eẽ quã in somnis uid&. uł ambulere uł sedere
lẽ s corporsimilẽ Iti & ict̃ in locis uidet᷑. eẽ non corpordib:¬
rib s corporaliũ similibus siue in requie siue indolorib:¬
SIANIMA CUOIN CORUOREASIT IQUE CRE¬
DATR CORPOREO CRUCIARI
iuiuentes homines in corpor eðspũs tenentur in cor¬
pore. Cur non pꝰmortẽ cũ incorporeus sit sp̃s oiã
in torm̃ to ignis sit uidendo at q̃ sitiendo : Ignẽ nãque
crematur. siꝗ̃ fit utrescorporei incorporeã ex urtit .
dũ ex igne uisibiliar dor acdolor inuisibilis trahitꝰ
ut ꝑ ignẽ corporeũ mens incorporea &ict̃ corporeci
licis pͦsimus. quia incendium inime nonsolum
uidendos & ic̃c ex periendo paciatur: Verittis &¬

Expanded text:
e pronuntians; ejusque ab hac carne separationem atque discessum, praesentiam esse ad Christum tota credulitate confidensuod anima similitudinem corporis habeat, et in eadem corporali similitudine reet corporalium omnino membrorum quisquis renuit, potest negare animam esse quae in somnis videt vel ambulare se, vel sedere, lem, sed corpori similem, ita etiam in locis uidetur esse non corporalibus, sed corporalium similibus sine in requie siue in doloribanima, cum incorporea sit, igne credatur corporeo cruciari. Si viventis hominis incorporeus spiritus tenetur in corpore, cur non post mortem, cum incorporeus sit spiritus, in tormento ignis sit videndo atque sentiendo. Ignem namque ecrematur. Sicque fit, ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igne visibili ardor ac dolor invisUt per ignem corporeum mens incorporea etiam corporea licis possumus quia incendium anima non solum videndo sed etiam experiendo patiatur. Veritatis e
Abbreviated transcription (Latin):
Corrũpitur aut penitencia: si eis dẽ quis ꝓqͥb c̃fite tur
rursus inuol uatur malis: unꝰ enĩ in quid edificans &
unꝰ destruens: qͥdc̃ seqͥtur nisi laborẽ : & qͥbaptitatur
amortue &iterũ c̃ tingit mortuũ iquid ꝓficit in laua¬
crosuo: ita& homo qͥ ieiunat ꝓpeceatis suis. & iterũ
uadit & eadẽ agit. oracionẽ ei quis exaudiet & iterũ

Expanded text:
Corrumpitur autem poenitentia, si iisdem quis pro quibus confiteatur rursus involvatur malis: « Unus enim, inquit, aedificans, et unus destruens, quid consequitur nisi laborem? Et qui baptizatur a mortuo et iterum contingit mortuum, quid proficit in lavacro priori? sic et homo qui jejunat pro peccatis suis, et iterum vadit, et eadem agit, o
Abbreviated transcription (Latin):
tibi & tanto laboreq: sitũ spiritalẽ graciarũ deperire
censũ: Peribit enĩ si ꝑsistas in peccatis: ⁊ exa cerber
dm̃ in actib: tuis: si uero prius quã census tui fuaet mul¬
ta iactura. & prius quã t̾ra tua noxiis mnundacionib
repleatur : excludas inrupcion fauces & ingressus
ꝓ ib eas inundanciũ ultiorũ : poteris rursus pristinã
reparare culturã. & ad fructus solitas roris obtimi quon¬
dã tui ex percere noualia: Exurgere ergo. exsurge
tuus: ille enĩ ita te qͥdẽ de iecit : quasi ultra ñ surrec¬
turũ: si autẽ uideat tesurrexisse detra & bra chia
rursus certa mini ꝓtendentẽ : ipsa tui audacia de cer¬
rebitur : & qucotatu ꝓmpcior : tanto ille formido losior
fi&: Ee quanto tu maiora p̃sumis: tanto ille infir¬
mior fragiliorq: redditur: S& ⁊ illut cogita qđ tibi
maiora Audenti adherebit ds̃ : Illi uero sclerum
constiencia & auda cua fac tabit & uires: simihi credis¬

Expanded text:
tibi et tanto labore quaesitum spiritalium gratiarum diripere tibi et tanto labore quaesitum spiritalium gratiarum diripere censum; peribis enim si persistas in peccatis, et exacerbas Deum in actibus tuis; si vero priusquam census tui fiat multa jactura, et priusquam terra tua noxiis inundationibus repleatur, exclusas irruptionum fauces et ingressum perhibeas inundantium vitiorum, poteris rursum pristinam reparare culturam, et ad fructus solitos ruris optimi quondam tibi exercere novalia. Exsurge ergo, exsurge,tuus: ille enim ita te quidem dejecit, quasi ultra non resurrecturum, si autem videat te surrexisse de terra, et brachia rursus certamini protendentem, ipsa tui audacia deterrebitur, et quanto tu promptior tanto ille formidolosior fiet, et quanto majora praesumis tanto ille infirmior fragiliorque redditur. Sed et illud cogita quod tibi audenti aderit Deus, illi vero scelerum conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
deꝰdicerẽ quianisi mnagnasint ꝙ gerimꝰ & ingencia.
niful ꝓder̃ minima: Immo uero ego &iã illud aodo
quiaqui paria non contempnee & minima. certu. est
quod paulatĩ & iã admagna ꝑ uoniat: Quiuȩrosper:¬
nit minimasic̃ semptura dicit ꝑaulap̃ decidit : Etido
arbi tror dnm̃ & saluatorẽ nrid in reb minimis
magnas statuis se mercedes: quidem ea leue tã facile :
quẽ uisitare infir mũ & tam̃ hiuicta exiguo oꝑe ͭ mune¬
raci onẽ magnificã posuit Siterũ. quid tã facile quid
tã gatũ quã esurienti p̃bere eybũ. sici enti potũ. nudo
indum̃tũ. c̃ clusum in cartere q:rere. Et hecq: tã par
uas. & tã minimã. itamagna dicit & sũma : ut ea ñ ho¬
minis sibi ipsi ds̃ deputet ministra taꝓhis regnum
caeleste ꝓmiserit : Ad gredere igitur amice carissime
cdgredere iter aet̃ne uite : & rursur suscipe iugũ xp̃i
suaue & honus ei leue: Recupera intẽmetipsũ animi
uirtutes. & finẽ redde iniciis similẽ nec paciaris : tantũ

Expanded text:
gerimus et ingentia nihil proderunt minima; imo vero ego etiam illud addo: et quia si quis parva contemnat et minima, certum est quod paulatim etiam ad magna perveniat: « Qui vero spernit minima, » sicut Scriptura dicit, « paulatim decidit , » et ideo arbitror Deum et Salvatorem nostrum in rebus minimis magnas statuisse mercedes: quid enim tam leve, tam facile, quam visitare infirmum, et tamen huic tam exiguo operi remunerationem magnificam posuit? et iterum, quid tam facile, quid tam gratum, quam esurienti praebere cibum, sitienti potum, nudo indumentum, conclusum in carcere requirere? et haec quae tam parva sunt et tam minima ita magna ducit et summa, ut ea non homini, sed sibi ipsi Deus deputet ministrata, et pro his regnum coeleste promiserit. Aggredere igitur, amice charissime, aggredere iter aeternae vitae, et rursus suscipe jugum Christi suave et onus ejus leve, recupera in temetipso animi virtutes et finem redde initiis similem, nec patiaris tantum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽƿnendat claritas Tatuẽ ut aliquantulu lucis
uurtutu merito q ram: tantũ ẽ. ut quãtus minimũ
caelitam ornatũ meream᷑ ex plere: siaurũ si laꝑ ides
p̃ciosos eẽ ñ possum irgenti saltĩ ex pleam locũ. tantune
i illã materiã conuertamur : quã facile ignis ab sumit
ne lignũ neso enũ inueniamur aut stipulasimus in
bo norũ partẽ uł ultimi tantũne in malis primi weni¬

Expanded text:
 ut aliquantulum lucis virtutum merito quaeramus, tantum est ut quamvis minimum coeli tamen ornatum mereamur explere, si aurum, si lapis pretiosus esse non possumus, argenti saltem expleamus locum; tantum ne in illam materiam convertamur quam facile ignis absumit, ne lignum, ne fenum inveniamur, aut stipula simus; in bonorum parte vel ultimi tantum, ne in malis primi.
Abbreviated transcription (Latin):
ubi obsistent ⁊ malis repugnabunt: atq operatorẽ
suũ ad regionẽ uiuorũ ex ipso &iã gehenne c̃finio¬
reuo eabunt: Uerũ hec ñ tã ex nr̃o sensu : quã ex
diuinis scripturarũ sermonib: adfir mabimur
enim scriptura ꝓnunciat dicens: Ipsered de um
sabitur mertcor. estella inquid abstella delert in

Expanded text:
vi obsistent, et repugnabunt malis, atque operatorem vi obsistent, et repugnabunt malis, atque operatorem suum ad regionem vivorum ex ipso etiarevocabunt. Verum haec non tam ex nostro sensu quam ex divinis Scripturarum sermonibus affirmantur, sic enim Scriptura pronuntiat dicens: « Ipse reddet sabitur meritorum, « et stella, inquit, ab stella differt in
Abbreviated transcription (Latin):
inpreceps s& nunc quiddicamꝰ ausculto
sepe accioie ut ꝑpenitenciã quis multa & magna correeri
etit cciãpeccta cõmi serit. Echiocest a
aie desperacionẽ animo inducit quia uidetor
idtruisse qđ edificauerat  at om̃s illos labores
oporte cogito Aꝑ qđ pessima & inimica uite nr̃e
ogrtacionsta pellietr quia illa bonaq egimus. &
uelur etariũ pondus ponderi. huic qđ ex peccato
nob introductũ ẽ. obstitoset. nihil fuerat qđ in ꝓ¬
sic sortis q dai lorica iaculũ graue & amarũ ñ ꝑmit¬
tcusq aduitalia uis cerũ penetrareliuim laetalis
teli marima fregit exparte Certi e.enĩ qr qͥ fere
secũ illue plurimabona & plurimameda in ipsis
penis habebit aliquit refrigerii: Qui autẽ bonas
operũ nihilnaloꝵ autẽ secu multa copiã defert
qđ eũ maneat nec opꝰ ẽ. dicere. Erit enimibi sine
dubio ẽpensacio bonor oꝑñ malaꝵ ꝙ & uelut ista¬
tera posita utraq parsq merserit alla sibi eoꝵ quo

Expanded text:
suum . Sed nunc quid dicamus, ausculta. Saepe accidit, ut per poenitentiam quis multa et magna correxeriexit, etiam peccata commiserit; et hoc est quod maxime desperationem animo inducit, quia videtur sibi destruxisse quod aedificaverat et omnes illos labores oportet cogitare, per quod pessima et inimica vitae nostrae cogitatio ista repellatur, quia illa bona quae egimus, et velut contrarium pondus ponderi huic quod ex peccato nobis introductum est, obstitisset; nihil fuerat quod in psicut fortis quaedam lorica jaculum grave et amaruit usque ad vitalia viscerum penetrare, sed vim lethalis teli maxima fregit ex parte: certum est enim quod qui fert secum illuc plura bona et plura mala, in ipsis poenis habebit aliquid refrigerii; qui autem bonorum operum nihil, malorum secum multam copiam defert, quid eum maneat nec opus est dubio compensatio bonorum malorumque, et velut in statera posita utraque pars. Quae demerserit, illa sibi eorum quo
Abbreviated transcription (Latin):
s& istud faciunt hu. qͥ multa desperatione &iam
sensu doloris earent. nec hominũ ia uerentur nota
s cũ fiducia quadã quasi abena ita ꝓpria ꝓ nunciant.
mala: Teautẽ nihil horũ facere uolo.neq exdes¬
peracione adc̃fitendũ uemre: s cũ spe bona & p̃sũp¬
cione indulgencie. des peracionis radice penitus excis
Rec dix enĩ est. dispera cionis ignauia: ñ solũ radix sec¬
& nutrix ei &e mat̃ na sicut ueslim̃tũ generat
tineas & nutrie: ita & ignanuia nõ solũ gignit des¬
peracione s & alit acfou&: exsemetipsis igit᷑ animant᷑
hec pariter & auges cunt: & si alterãquis harũ abs¬
cidae: altera sine dubioiin teritu ꝑ imȩtur alterius

Expanded text:
sed istud faciunt hi, qui multa desperatione etiam sed istud faciunt hi, qui multa desperatione etiam sensu doloris carent, nec hominum jam verentur notam, sed cum fiducia quadam qu si aliena ita propria pronuntiant mala. Te autem nihil horum facere volo, neque desperatione ad confitendum venire, sed cum spe bona et praesumptione dix est enim desperationis ignavia, non solum radix sed nutrix ejus et mater. Nam sicut vestis generat tineas et nutrit, ita et ignavia non solum gignit desperationem, sed et alit et fovet, ex semetipsis igitur animantur haec pariter et augescunt, et si alteram quis harum abscidat, altera sine dubio interitu perimetur alterius
Abbreviated transcription (Latin):
dñs eũ pcipitat ineladiũ: & sic̃ canis cũ reuertitur ad
uomitũ suũ. odibilisfit: ita & stultus cũre uertitur
ad peccatũ suũ Nonergo hoc solũ sufficit. si incusans
te met ipsũ peccata tua uidearis exponere i eo affe¬
tu haec age. ut speres tibi in eo iustificacionis ꝑpeni
c̃fitenti incutere uerecundiã: neultra in haec ꝓqͥb
c̃ficetur in currat: Nac̃ dẽpnare semecipsũ & peccatorẽ
peccatores & sceleratos semet ipsos appellane: Non
eo ꝓspectu hec dicunt quacupiant em dare Etideo
nõ dicenda ista confessio Nonient̃ ex corde e puncto
nec inamaritu dine lacrimarũ talia ꝓferuntur
nec eo affectu quasi quio derintuedq accus
nõ ex intimo dolore cordis ꝓchuesta. Ita ut interdã
&iã ꝓ hoc ipso laudari expectent quasi qͥngul fallai
s licet c̃tra semet ipsos tam̃ uera ꝓnunciert: quasi¬
uero i tagraue apđ homines. appareat peceatum
cũ habeo ꝓfertur qͥ admisit utcũ abhalio arguitur

Expanded text:
cipitat eum in gladium, et sicut canis, cum revertitur ad vomitum suum, odibilis efficitur, ita et stultus cum revertitur ad peccatum suum. Non ergo hoc solum sufficit si incusans temetipsum peccata tua videaris exponere, sed eo affectu haec age, ut speres tibi in eo justificationis aliquionfitenti incutere verecundiam, ne ultra in haec pro quibus confitetur incurrat. Nam condemnare semetipsum et peccatorem catores semetipsos et sceleratos appellant, non eo prospectu haec dicunt quo cupiant emendari, ideo non est dicenda ista confessio, non enim ex corde compuncto nec in amaritudine lacrymarum talia proferuntur, nec eo affectu quasi qui oderint ea quae accnon ex intimo dolore cordis producto, ita ut interdum etiam pro hoc ipso laudari exspectent, quasi qui nihil fallant; sed licet contra semetipsos, tamen vera pronuntient, quasi ita grave apud homines appareat peccatum, cum ab eo perfertur qui admisit, ut cum ab alio arguitur;
Abbreviated transcription (Latin):
dampno ꝑcipiunt q łlȩxer go mͥuida ur de hac obiectitques¬
tiucula ratio quã & supsis uerbis ut ÷ anorib ieuo¬
lute ñ inuenio: Ipso titonen sensu definitã ad octoribus
puto quãꝗ & si eliquid ex hoc aib eis definitũre peroͤro.
Illorum pocius sentenciam assequar. xx UIi

Expanded text:
damno consequuntur. Haec ergo mihi videtur de hac objecta quaesdamno consequuntur. Haec ergo mihi videtur de hac objecta quaestiuncula ratio, quam etsi ipsis verbis, ut est a majoribus evoluta, non invenio, ipso tamen sensu definitam ab auctoribus puto, quanquam etsi aliquid ex hoc ab eis definitum reperero, illorum potius sententiam assequar. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Rgo anima quȩ nuno corpore grauatur. liberior corpore
Habsoluta efficitur : Estigitur animȩ post mortẽ . &
sensus integer. & me moria plena : Ergo anima qͣs illiccerto
recor dacionis officio utitur ꝓximoꝵ dulcedinis recordat᷑ ÷
Recor dansergo quos amauit in sđo: cõ mendarieos potest
p̃cibus xp̃o: qum quã nihil aliud oraciones fidelium ani¬
marum. quã desideria eorũ accipicontur :Illud quoq:¬
semorituros cõmendant. Et me mores eos sui eẽ preobtita
sic mcrtiribus cõmorentur suꝑstitũ ccrorum se stiini¬
licoitas cõmendauit. sic cotidie piorũ turba fidelium
euocandis alhoc sło. electis animahus committit.
Et ut sui sem ꝑsint memores poscit :Nec enĩ fides uiuenciũ
ida tramseuntibus posceret: sicipud secre tum habe r&.
auctoritittes sollicitudonon pre terit. sequens ei mul¬
tociens effectus ꝓbauit cumea qͥspleriq uiuentes
amorientibus sibi fieripe tunt. & iam sine dilactionis

Expanded text:
rgo anima quae nunc corpore gravatur, liberior corpore absoluta efficitur. Est igitur animae post mortem et sensus integer, et memoria plena. Ergo anima quae illic certo recordationis officio utitur, proximorum dulcedinis recordatur. Recordans ergo quos amavit in saeculo, commendare eos potest precibus Christo: quamquam nihil aliud orationes fidelium animarum, quam desiderium earum accipiatur. Illud quoqsui esse praeoptat. Sic martyribus, cum morerentur, superstitum charorum se familiaritas commendavit: sic se quotidie piorum turba fidelium evocandis ab hoc saeculo electis animabus committit, et ut semper sui sint memores, poscit. Nec enim fides viventium id a morientibus posceret, si apud se certum haberet, auctoritatis sollicitudo non praeterit, sequens rei multoties effectus probavit, cum ea quae plerique viventes a morientibus sibi fieri petunt, sine dilationis
Abbreviated transcription (Latin):
Radus honorum atque gloriarum qui in illauitt futuris.
ut ait sc̃s augustinus. quis est idoneus cogittre. quanto
magis dicere . qđ taintũ futuri sunt non ÷ ambigendum. atq
superiori nullus inferior inuidebit. sicut nunc non iniden
Archangelis angeliceteri tt̃quã. nolieẽ. unus quis que qđ
non accepit. quẽt uis paccatissimo concordie uinculo ei qui
accepit obstrictus quã nec in corpore uult oculus eẽ
quiest dignus cũ membrũ utrumq contineat tocius c¬
nis petcat ticõ pecgo ꝯsic itaq hcdebit alius alio minus ut
hoc quoque domumhabetit neuellit amplius¬

Expanded text:
« Gradus honorum atque gloriarum qui in illa vita futuri sunt, « Gradus honorum atque gloriarum qui in illa vita futuri sunt, ut ait sanctus Augustinus , quis est idoneus cogitare, quanto magis dicere? Quod tamen futuri sint non est ambigendum. Atqueulli superiori nullus inarchangelis angeli ceteri; tamque nolet esse unusquisque quod non accepit, quamuis sit pacatissimo concordiae uinculo ei qui accepit obstrictus, quam nec in corpore uult oculus esse qui est digitus, cum membrum utrumque contineat totius carnis pacata conpago. Sic itaque habebit donum alius alio minus, ut hoc quoque donum habeat, ne uelit amplius
Abbreviated transcription (Latin):
morb corporis nouit. sicut caitẽ corpore sencientur
plurimines cit qđ ipse non passus est: Utergo scientiȩ
medorum duesunt. un que potenciam m̃tis non la tenT
Al tera qͥ s experientis sensibus in ȩrent. Aliter quippe
sciuntur uicia om̃a ꝑscꝙienciae doctrinã. aliterꝑin
sipientis pessimẽ uitã. Ita & obliuiones malorum
duesunt : Alter nãq obliiscitur erudit᷑ e doctus.
alter exꝑtus . & passus : Illesipericiam neglegut iste
simiseria cretat. secundũ obliuionẽ . qposteriore
Loco est positti. noner̃ memores scĩ pre teritorum
maloꝵ : Carebunt enĩ om̃ibus ittuut penitus dele¬
antur den̾sibus eoꝵ eattintũ potencia sciencia que
magna in eis erit. ñ solũ suap̃terita.s & icundamp¬
natorũ eos sempiterna miseriai non latebit : Alio¬
quinsi sefuis semiseros nesciturisunt. quomꝰ sic̾ ait pscil¬
mista: misericor dicis dnĩ in & er nũ caanttibo :¬
nuilus nui radit iniusurus

Expanded text:
corporis morbos nouit; sicut autem corpore sentiuntur, corporis morbos nouit; sicut autem corpore sentiuntur, plurimos nescit, quos ipse non passus est. Ut ergo scientiae malorum duae sunt, una, qua potentiam mentis non latent, altera, qua experientis sensibus inhaerent aliter quippe sciuntur uitia omnia per sapientiae doctrinam, aliter per insipientis pessimam uitam: ita et obliuiones malorum duae sunt. Aliter ea namque obliuiscitur eruditus et doctus, aliter expertus et passus; ille, si peritiam neglegat, iste, si miseria careat. Secundum hanc obliuionem, quam posteriore loco posui, non erunt memores sancti praeteritorum malorum; carebunt enim omnibus, ita ut penitus deleantur de sensibus eorum. Ea tamen potentia scientiae. quae magna in eis erit, non solum sua praeterita, sed etiam damnatorum eos sempiterna miseria non latebit. Alioquin si se fuisse miseros nescituri sunt, quo modo, sicut ait psalmus, misericordias Domini in aeternum cantabnullus sit alii invisurus.
Abbreviated transcription (Latin):
qua hic uniuersitta doctorum patent̃ insinuat : Nã
ubi & si peccata cauerepos sunt. tum̃sine peccato eẽ
non possunt a quomꝰ non ibi libiori animoerunt aubisic
adhesuris dõsuo ut nulli possine ob noxiari peccato:
tanto enĩ quis liberiorsit. quanto ad soluciora peccatis
acsit in illa uita becta. Oliberior es er̃. quo pec care
non poterunt : Nam iuxta qđ mihi uid& ur si ȩquali¬
tts nob ꝓmittitur angłoꝵ quomͦ nob tunc liberum
nonerit arbitrii. quod illi ad laudandum dm̃ sine intermis¬
sione utun tur. qđ tam̃ utrũ in re ꝓbis habeatur .ẽ. for
mȩterna ul tricium missis conbustione flãmarum.
nec tinimus nec corpus erit ullomodo liberum : Quii
QuOD IBITUNC INOB LIUIONẼ PARITER ETRECORDACIO¬
nem TLabEBI Mus
uinum attin& ad scientiam Racionabilem memor¬
unus quisq p̃teritorũ malorum suorũ erit. quantũ
autem ad experientis sensum prorsus inmemor erit :
Nã & peritissimus medicus sicut crtes ient᷑ om̃sfere

Expanded text:
quam hic, universitas doctorum patenter insinuat. Nam vunt, ubi etsi peccata cavere possunt, tamen sine peccato esse non possunt; quomodo non ibi liberiori animo erunt, ubi sic adhaesuri sunt Deo suo, ut nulli possint obnoxiari peccato? Tanto enim quis liberior fit, quanto absolutior a peccatis. Ac sic in illa vita beata eo liberiores erunt, quo peccare non poterunt. Nam juxta quod mihi videtur, si aequalitas nobis promittitur angelorum, quomodo nobis tunc non erit liberum arbitrium, quo illi ad laudandum Deum sine intermissione utuntur? Quod tamen utrum in reprobis habeatur, est fortus in ultricium missis combustionem flammarum, nec animus nec corpus erit ullo modo liberum. CAPUT LVII. Quod ibi oblivionem pariter et recordationem habebimus. « Quantum attinet ad scientiam rationalem, memor quisque praeteritorum suorum malorum erit; quantum autem ad experienNam et peritissimus medicus, sicut arte sciuntur, omnes fere
Abbreviated transcription (Latin):
ter nosupplicio puniantur :Vnde& post aliqua ide doctor
quisquis igitur ait. poenas cupit euadere sẽpit̃ nas. non
solũ baptiretur uerũ &iẽ iustific&ur in xp̃o :
acsiuere transeat adiabolo. ad ipmn: purgatorias aut̃
poenas. nullas futuras. opinet᷑: nisicoite illud ultimũ
trem̃ dumꝗ uidicium. Iaantiergo doctoris confirmati
sentencia fatemur. qđ purgitorius hic ignis ante
ultimum iudicium ficit. & ignẽ illũ in quoom̃s impu

Expanded text:
terno supplicio puniantur? Unde et post aliquanta idem doctor: terno supplicio puniantur? Unde et post aliquanta idem doctor: « Quisquis igitur, ait, poenas cupit evadere sempiternas, non solum baptizetur, verumetiam justificetur in Christo, ac sic vere transeat a diabolo ad Christum. Purgatorias autem poenas nullus futuras opinetur, nisi ante illud ultimum tremendumque judicium . Tanti ergo doctoris confirmati sententia fatemur, quod purgatorius hic ignis ante ultimum judicium fiat, et ignem illum, in quo omnes impii,
Abbreviated transcription (Latin):
in fundam̃to stabiliter positum p̃cedenti cariate
tenuerunt: Sictutẽ saluifi ent. profecto addextertim
stabunt & cũ ceteris audient : Ueni te benedicti pa¬
tris mei posidete pctitũ uob regnũ. Non ad sistrtm
ubier̃ illiqui saluinoner̃ : Et ideo audient : discedite:
ame maledicti in igne &ernum : Nemoquippeͤab illo
igne salubitur. quiciinsupplicium eternũ illiom̃s in¬
ibuã ubi uermes eorũ non morientur. Ꝙignis eoꝵ non¬
epoenis pur gatoriis qđ ante illud ultimum iu¬
dicium fiant᷑. scs augustinus definitũ ponens sen¬
tencicm it : Pos quidẽ in hacmortadiuita eẽ. quas¬
dam. poenas purgectorias confitemur. s tẽporales
poenas aluin hac̾uita tantum. alu post mor t̾e¬
alii & tunc & nunc : Uerum tam̃ ante iudicium illud
reuerissimũ . nouissimũq paciuntur: Non caitẽ om̃s
ueniunt insempiter nassq̃ post illud iudicium sunt future¬
q̃ pꝰ mor tẽ sustinent tẽporciles : Nãquib dam quod in

Expanded text:
in fundamento stabiliter positum praecellenti caritate . tenuerunt. si autem salui fient, profecto et ad dexteram stabunt et cum ceteris audient: uenite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, non ad sinistram, ubi illi erunt qui salui non erunt et ideo audient: discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. nemo quippe ab illo igne saluabitur, quia in supplicium aeternum ibunt iomnes, ubi uermis eorum non moritur et ignis noe poenis purgatoriis, quod ante illud ultimum judicium fiant, sanctus Augustinus definitam ponens sententiam ait: « Nos quidem in hac mortali vita dam poenas purgatorias confitemur, sed temporales poenas. Alii in hacalii et nunc et tunc, uerum tamen ante iudicium illud seuerissimum nouissimumque patiuntur. Non autem omnes ueniunt in sempiternas poenas, quae post illud iudicium sunt futurqui post mortem sustinent temporales. Nam quibusdam, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
ecito cugustino distinguente didicimus. quod
altersit ignis ille futurus de quo impus dño
iudicante dicendum ÷. Discedite a me mde¬
dicti in ignẽ & ernũ. al teriste quipur gtito¬
rius ꝓpriecopellat᷑ . Ppopt̃ eos qui pereum sał ui fi¬
unt : Perillũ enĩ qui futurus est impiis. nullus stil¬
uabit᷑ quicuxter qđ scriptũ ÷ ibunt hu inignẽ &¬

Expanded text:
eato Augustino distinguente cognoscimus , quod alter sit ille ignis futurus, de quo impiis Christo judicante dicendum est: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum ; alter iste, qui purgatorius proprie appellatur, propter eos qui per eum salvi fiunt. Per illum enim qui futurus est impiis, nullus salvabitur, quia juxta quod scriptum est: Ibunt hi in
Abbreviated transcription (Latin):
accipere de quodñs dic̃ sinistris. discedite ame
maledicti in ignẽ &sernũ ut in eis & iõ isticẽ
credantur qui aedificant sup  fundam̃ tum.
lignafenũ. stipulat̃ eosq ex illoigne pꝰ tẽpus ꝓ
mcilis meritis inpertitũ. liber& boni meritũ
fundam̃ti. quid arbi trabim᷑ dextros quibus dic&᷑
Venite benedicti nacris mei posside te partitum
uobregnũ: nisi quiedificauer̃ super fundam̃ tum¬
aurũ: argentũ. lupides preciosos s in illum ignẽ
de quodictũ ÷ sic ttim̃ quasiꝑiqnẽ. & si hoc modo ÷
Intellegendus utriꝗ mittendi sunt. &dex trisilic&
& sinistri. Illc quippe igne. utriq probandisunt. de quo
ꝓbabit ignis. ut sicuius opus manserit id ÷ non fu¬
erit igne consumptũ. qͣssu ꝑ hedificauit. merced em
accipiat. sicuidutẽ opꝰ ar Herit dãnũ pacicͤitur: ꝓfato
onest ipse&ernus illeignis: In illũ enĩ solisi
autẽ ignis dextros ꝓbat si clios eorũ si probat ut edifi¬

Expanded text:
re, de quo Dominus dicet sinistris, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum ; ut in eis etiam isti esse credantur, qui aedificant super fundamentum ligna, fenum, stipulam, eosque ex illo igne post tempus pro malis meritis impertitum liberet boni meritum fundamenti: quid arbitrabimur dextros quibus dicetur, Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum , nisi eos qui aedificaverunt super fundamaurum, argentum, lapides pretiosos? sed in illum ignem, de quo dictum est, Sic tamen quasi per ignem, si hoc modo est intelligendus, utrique mittendi sunt, et dextri scilicet et sinistri: illo quippe igne utrique probandi sunt, de quo utrumque probabit ignis, ut si cujus opus permanserit, id est non fuerit igne consumptum, quod superaedificavit, mercedem accipiat; si cuius autem opus arserit, damnum patiatur: profecto non est ipse aeternus ille ignis. In illum enim soli siautem dextros probat. Sed alios eorum sic probat, ut aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
re maneant in nobsacranĩta addampnacionẽ¬
nr̃am nõ firmam̃ ta ad salutẽ: Fir mam̃tũ salutir
est abere radicẽ caritatis: habere uirtutẽ pi&a¬
tis: nõ formã solã: Bonã forma: scã forma ⁊ sed
quid ual& forma: si nõ tenet radicẽ. sarm̃ tũ
precisum non ne in ignẽ mitꝗͥtur. habe formã
sed in radice. Quo modo autẽ radicamini ut non
era dicemini tenendo caritatẽ: Sic̃ dicit apłr
paului : In caritatera dicati & fundati: Quo modo
ibira dicabitur caritar inter tanta sil uosã a more
mundi ex tir patesiluar: magnũ sem̃ posituri
estis : Nonsit inagro : qđ suffoc& sem̃: Hȩc r̃ uerba

Expanded text:
remaneant in nobis Sacramenta ad damnationem, non firmamenta ad salutem Firmamentum salutis est, habere radicem charitatis, habere virtutem pietatis, non formam solam. Bona forma, sancta forma: sed quid valet forma, si non teneat radicem? Sarmentum praecisum nonne in ignem mittitur? Habe formam, sed in radice. Quomodo autem radicamini, ut non eradicemini? Tenendo charitatem, sicut dicit apostolus Paulus, In charitate radicati et fundati . Quomodo ibi radicabitur charitas, inter tanta silvosa amoris mundi? Exstirpate silvas. Magnum semen posituri estis; non sit in agro quod effocet semen. Haec sunt verba
Abbreviated transcription (Latin):
sic uiuit quo modo p̃cepit xp̃s: Multi enĩ dicunt credo.
s& fides sine operib nõ saluae opꝰ autẽ fidi: ipsa dilec¬
cioẽdicente paulo apło: Est fides quȩ ꝑ dileccionẽ oꝑat᷑
Opera quidẽ tua p̃terea antequã crederes. uł nulla erant
uł sibona uidebane inania erant: sienĩ nullaerant: sic eas quasi
homo sine pedib: aut uexatus pedib: ambulare nõua lens
si autẽ bona uidebantur. antequã crederes: currebas quidẽ
sa p̃ter uiã currendo errabas pocius quã ꝑueniae bas
Est ergo nob̵. & currendũ & inuia currendũ: quip̃¬
teruiã currit : maniter currit: Immo ad labor ẽ currit
tanto plus errat. quanto p̃t uiã currie: Quss ẽ. uia
curris : in ipso quiescis: s& ut curr&m ꝑ illũ : ex tendit
seusq adnos: Longe enĩ eram : & longe peregri na bassur
Parũ ẽ qr longe peregrinabam & languidi mourenos ñ
poteramꝰ : Medicus uetut adegros ÷ꝰ uia porraectae.¬

Expanded text:
sic vivit quomodo praecepit Christus. Multi enim dicunt, Credo; sed fines sine operibus non salvat. Opus autem fidei ipsa dilectio est, dicente Paulo apostolo, Et fides quae per dilectionem operatur . Opera quidem tua praeterita, antequam crederes, vel nulla erant, vel si bona videbantur, inania erant. Si enim nulla erant, sic eras quasi homo sine pedibus aut vexatis pedibus ambulare non valens. Si autem bona videbantur, antequam crederes, currebas quidem, sed praeter viam currendo errabas potius quam perveniebas. Est ergo nobis et currendum et in via currendum. Qui praeter viam currit, inaniter currit, immo ad laborem currit; tanto plus errat, quanto praeter viam currit. Quae est via, curris, in ipso requiescis. Sed ut curreremus per illum, extendit se usque ad nos: longe enim eramus, et longe peregrinabamur. Parum est quia longe peregrinabamur; et languidi nos movere non poteram
Abbreviated transcription (Latin):
quere in tellegendumẽ. &iã ipsũ apostolũ in semee
ipso trium phes se depotestitcib ui mundi. sicut de
cd̃o dixertie cuiusse iitatorẽ eẽ. ꝓficetur imite¬
m̃ ergo & nos illũ sic̃ horcatur & castigemus corpus
nr̃m̃ & inserui tutẽ redigamꝰ : simundũ uolumus uincere :
quia ꝑ in licitas delectaciones suas & põpas & ꝑniriosã curi¬
ositatẽ nobis dominari potest hic munđ. idẽ . ea q: in hoc
mundo ꝑniciosa delectacione colligant: a matares rerũ
tẽporaliũ & adiabolo atq angłis ei seruire cogunt.
quib om̃ib sirenunciauim. redigam inseruite te
corp̾nr̃m: s nequis forte hoc ipsũq rat. quo modo
fiat ut corpꝰ nr̃m seruituti subiciamus. facile intellegi
& fieri potest si prius nos ipsos subiciam dõuosun tate

Expanded text:
quare intellegendum est etiam ipsum apostolum in semet quare intellegendum est etiam ipsum apostolum in semet ipso triumphasse de potestatibus huius mundi, sicut de domino dixerat, cuius se imitatorem esse profitetur. imitemur ergo et nos illum, sicut hortatur, et castigemus corpus nostrum et in seruitutem redigamus, si mundum uolumus uincere, quia per inlicitas delectationes suas et pompas et perniciosam curiositatem nobis dominari potest hic mundus, id est ea, quae in hoc mundo perniciosa delectatione conligant amatores rerum temporalium et diabolo atque angelis eius seruire cogunt: quibus omnibus si renuntiauimus, redigamus in seruitutem corpus nostrum. Sed ne quis forte hoc ipsum quaerat, quomodo fiat, ut corpus nostrum seruituti subiciamus, facile intellegi et fieri potest, si prius nos ipsos subiciamus de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximũ celũ uocari : oporte credere aduers diabolũ & angłos
alio loco diabolũ principẽ potestatił aeris hui appellat.
quãuis ille locꝰ ubiait spiritalia nequicie incelestib
possit & aliter intellegi : ut tẽ ipsos p̃uaricatores angłos
incelestib eẽ dixerit : s nos pocius dequib aliolo codicit.
.Con uersacioniã in celisẽ: ut nos incelestib consti tuti idest
inspiritalib p̃ceptis dĩ ã bulantes dimicemus ad uersus
spiritalia nequicieq nos indeconantur abstraere: magi
ergo illud q rendũ ẽ quo modo aduersufeos quos ñ uidemꝰ
pugnare possim & uincere : nepuctent stulti aduersus
aerẽ nos debere certare: docens itaq ipseapłs dicens.
Non sic pugno quasiaerẽ caedens s castigo corpꝰmeũ
& inseruit᷑ẽ regͥo neforte aliis p̃dicans ipsereꝓbus
in ueniar. itẽ dicit imitatores mei estote sic̃ & egoxpĩ.

Expanded text:
proximum caelum uocari, oportet credere aduersum diabolum et angelos proximum caelum uocari, oportet credere aduersum diabolum et angelos ipse apostolus alio loco diabolum principem potestatis aeris huius appellat. quamuis ille locus, ubi ait: spiritalia nequitiae in caelestibus, possit et aliter intellegi, ut non ipsos praeuaricatores angelos in caelestibus esse dixerit, sed nos potius, de quibus alio loco dicit: conuersatio nostra in caelis est, ut nos in caelestibus constituti, id est in spiritalibus praeceptis dei ambulantes dimicemus aduersus spiritalia nequitiae, quae nos inde conantur abstrahere. magis ergo illud quaerendum est, quomodo aduersus eos, quos non uidemus, pugnare possimus et uincere, ne putent stulti aduersus aerem nos debere certare. Docet itaque ipse apostolus dicens: non sic pugno quasi aerem caedens; sed castigo corpus meum et in seruitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inueniar; it
Abbreviated transcription (Latin):
decipiunt animas imperitas:q rendo unde malũ sicut
in isto capitulo faciunt qđ ab apło scriptũ ẽ. rectores
harũ tenebrarũ & spiritalia nequicie in celestib::qr
enĩ deceptores illi & interrogant hominẽ scripturas eliuinas
ñ intellegentẽ: undesint incelorectores tenebrarũ. ut
cũ respondere ñ potuerit : traducatur ab eis ꝑcuriositatẽ
quia  om̃is anima in docta curiosaẽ: qui autẽ fidẽ cato¬
licã benedidicit & bonis morib & uera piaate munitꝰ
ẽ. quã eoꝵ haerese nesciat respondet illis tam̃: nec
enĩ decipi potest. qui iã nouit quid ꝑtineat ad pĩ anĩt
fideq catolica dicitur ꝑ orbẽ t̃rarũ sparsã. & c̃ tra
oñs impios & pec catores nec legentes autẽ suos dño
gub̵ nante secura : qm̃ ergo dicebamus apłmpaulũ. dixisse
habere nosc̃ lucta cionẽ aduers rectores tenebrarũ. &
spiritalia neqͥ ciȩ incelestib i& ꝓbauim &nã istũ aerẽ t̃re

Expanded text:
decipiunt animas imperitas, quaerendo unde sit malum. Sicut decipiunt animas imperitas, quaerendo unde sit malum. Sicut in isto capitulo faciunt, quod ab Apostolo scriptum est, Rectores harum tenebrarum, et spiritalia nequitiae in caelestibus. quaerunt enim deceptores illi et interrogant hominem scripturas diuinas non intellegentem, unde sint in caelo rectores tenebrarum, ut, cum respondere non potuerit, traducatur ab eis per curiositatem, quia omnis anima indocta curiosa est. qui autem fidem catholicam bene didicit et bonis moribus et uera pietate munitus est, quamuis eorum haeresim nesciat, respondet illis tamen. nec enim decipi potest, qui iam nouit, quid pertineat ad christcitur per orbem terrarum sparsa et contra omnes inpios et peccatores, neglegentes autem etiam suos domino gubernante secura. Quoniam ergo dicebamus apostolum Paulum dixisse habere nos conluctationem aduersus rectores tenebrarum et spiritalia nequitiae in caelestibus et probauimus etiam istum aerem terrae
Abbreviated transcription (Latin):
aliquo peccati crimine: nunc uero anfelices audentitd¬
huc dicere nec totã posse purgaro & ipsã partẽ q purgari
nõ poturrit ꝓficere aduinculũ : ue inde inuolua tur
& in liget᷑ mediciȩ sepulchrũ & sic ibi sẽꝑsit pars ipsa dĩ
misera ꝙ mhd peccauet: ⁊ afigitur in &̃ nũ carteri
tenebrarũ: hoc illa dicunt utsim plices ani mas fallan
s quis tã sĩplex ẽ. ut ista ñsencitet eẽ sacrilega: quib
adfirmant omnipotentẽ dm̃ necessitate oppressũ eẽ. ut par¬
tẽ suc̃ bonã & innocentẽ tantis cladibus obruendã. et tanta
inmundicia in qͥnadã daret am̃ totã libare poss&: & qđ libare
ñ poterit & nis uinculis colligaret: quis ergo ista
ñ ex secret᷑. quis ñ intellegat inpia eẽ. & nefanda: silli
quando capiunt homines ñ ista prius dicunt iq si dicerent
riderent᷑ autfugerentur ab omĩb: s eligunt capitula
descripturisq simplices homines ñ intellegunt ax ꝑ illa

Expanded text:
actatam sine aliquo peccati crimine. nunc uero infelices audent adhuc dicere nec totam posse purgari; et ipsam partem, quae purgari non potuerit, proficere ad uinculum, ut inde inuoluatur et inligetur malitiae sepulcrum, et sic ibi semper sit pars ipsa dei misera, quae nihil peccauit et affigitur in aeternum carceri tenebrarum. hoc illi dicunt, ut simplices animas fallant. sed quis tam simplex est, ut.ista non sentiat esse sacrilega, quibus affirmant omnipotentem deum necessitate oppressum esse, ut partem suam bonam et innocentem tantis cladibus obruendam et tanta inmunditia inquinandam daret et non totam liberare posset et quod liberare non potuerit, aeternis uinculis cnon exsecretur? quis non intelligat impia esse et nefanda? Sed illi quando capiunt homines, non ista prius dicunt; quae si dicerent, riderentur, aut fugerentur ab omnibus: sed eligunt capitula de Scripturis, quae simplices homines non intelligunt; et per illa
Abbreviated transcription (Latin):
finiens idẽ doctor primũ celũ. eẽ. corporeũ . scđmspiritt¬
le t̃ciũ mꝰ tuule. in quom̃tis ascendit᷑ c̃ tẽplacione ita
malib Plenꝰ in exta si petrodiscus ille sub missus : Tertiũ
uero qͣr  m̃ te conspicit᷑. It a secretũ . & remotũ. & om̃ino
abreptũ a sensib: ccrnis. atquemundatũ uteaqͣ n illo celo

Expanded text:
finiens idem doctor, primum coelum esse corporeum, secundum spiritale, tertium mentale, in quod mentis ascenditur contemplatione, itamalibus plenus in exstasi Petro discus ille submissus est . Tertium vero quod mente conspicitur, ita secretum et remotum et omnino arreptum a sensibus carnis atque mundatum, ut ea quae in illo
Abbreviated transcription (Latin):
potestis : officiũ ur̃m indenderio siti Totauita x p̃iani
ni : scm̃ denderiũ est: Quod autẽ desideras
dũ uides Sed desiderando capax efficeris : ut cum
uenerit qđ uideas. implearis Sicuti enim siuelles
nti plere alique si pnũ. & nosti quiamagnũ est.
qđ dabit᷑: Ex sendis sinũ uł sacei uł utris uł alicuiꝰ
rei No sti quantũ missurus es & uides qui a angura
sinus. extendendo facis capacionẽ Sic ds̃ differeado
ex tendit desiderium: denderando ex tendit animum
extendendo capacẽ fac̃ : Desideremus ergo fr̃s : quia in plen¬
disum: Videte palum extendentẽ sinũ. Ut possit ca¬
pere. quod uenturũ est: ait: Nõ quia iã acceperi. aut
ꝑfectus sim: Frs : ego me nõ arbitror ad p̃hendisse

Expanded text:
officium vestrum in desiderio sit. Tota vita christiani boni, sanctum desiderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficeris, ut cum venerit quod videas, implearis. Sicuti enim si velis implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendis sinum vel sacci vel utris vel alicujus rei: nosti quantum missurus es, et vides quia angustus est sinus; extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo extendit desiderium, desiderando extendit animum, extendendo facit capacem. Desideremus ergo, fratres, quia implendi sumus. Videte Paulum extendentem sinum, ut possit capere quod venturum est. Ait enim: Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim: fratres, ego me non arbitror apprehendisse
Abbreviated transcription (Latin):
indie iudicii uidebt̃ & mali: Quia nc uenie uidicaturus.
quo modo uenerat iudicandus: In ipsa formahomo I& dr̃
Nã maledictus om̃is quispesuã ponit i homine : Homo
uenit ut iudicaretur: homo ueni& ut uidic&: Et sinon
ui debitur: qui  ẽ. qđ scriptũ est. uidebunt in quẽ con¬
fixer̃ e de impus enimdic tũest: quia uidebut & con¬
fundentur: Quo modo nõ indebt̃ impii: quando alios
pon& addexterã. alios ad sinistrã ad dexteram
positis dicet . Uenite benene dicti patris mei. per¬
cipite regnũ: Ad sinistrapositis: ite inignũ e nũ¬

Expanded text:
in die judicii videbunt et mali; quia sic veniet judicaturus in die judicii videbunt et mali; quia sic veniet judicaturus quomodo venerat judicandus. In ipsa forma homo, sed Deus: nam maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Homo venit ut judicaretur, homo veniet uebunt in quem confixerunt ? De impiis enim dictum est quia videbunt, et confundentur. Quomodo non videbunt impii, quando alios ponet ad dexteram, alios ad sinistram? Ad dexteram positis dicet, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: ad sinistram positis dicet, Ite