comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Obiciant. irrideant. ex̃ ꝓbrent ñ interitũ sed comutitie¬
nem xp̃i tui. Non uident quia cũ ista dicunt deficiunł
aut credendo aut moriendo. lilorũ ergo maledictio
temporalis est: benedictio autẽ dñi manet in act̾num.
& ad confirmandã benodictionõ nequis tuncat. fiat
fiat. Ista est subscriptio cautionis dĩ. Securi ergo de
promissionib eius prȩterita credamus. presentia agnos¬
camus: futura spercmꝰ. Non nos auortat inunicus a
uia. ut qui colligit nos tamquã pullos sub alis sius nos
foueat ne aberromus ab alis cius. ne accipiter aerius
rapiat implumẽ adhuc pullũ. Non eni de se sperare
debet xp̃ianus. Si uult ec̃ firmus: uapore materno
nutriatun. Iila cñ est gallina colligens pullos suos.
de qua inpperat᷑ illi ciuitati infideli hierłm. Quotiets¬
uolui colligere filios tuos tamquã gallina pullos suos
sub alas suas. & noliusti. Ecce relinquet᷑ uobis domꝰ ur̃a

Expanded text:
objiciant, irrideant, exprobrent, non interitum, sed «commutatioobjiciant, irrideant, exprobrent, non interitum, sed «commutationem Christi tui.» Non vident quia cum ista dicunt, deficiunt aut credendo, aut moriendo? Illorum enim maledictio temporalis est; «benedictio» autem «Domini in aeternum.» Et ad confirmandam benedictionem, ne quis timeat: «fiat, fiat.» Ista subscriptio est cautionis Dei. Securi ergo de promissionibus ejus, praeterita credamus, praesentia cognoscamus, futura speremus. Non nos avertat inimicus a via, ut qui colligit nos tanquam pullos suos sub alis suis, foveat nos; ne aberremus ab alis ejus, ne accipiter aereus rapiat implumes adhuc pullos. Non enim de se debet sperare christianus: si vult esse firmus, vapore materno nutriatur. Illa est enim gallina colligens pullos suos, de qua improperatur illi civitati infideli Jerure filios tuos tanquam gallina pullos suos sub alas suas, et noluisti? Ecce relinquetur vobis domus vestra
Abbreviated transcription (Latin):
cominutationẽ xp̃i ñ exꝓbrabt̃. Sed displicet xp̃i nu
tatio. quia ipsi mutari nolunt. Heq enuim est illis
comiutatio. & ñ tumuert̃ dm̃. Quod ex probrauert̃
inunici tui. cõmutationẽ xp̃i tur. E& probrauerunt illi¬
cominutationem. tu autẽ quid: Benedictio dñi in act̃¬
num. fiat fiat. Cr̃as miscđiae ipsius. Quid dicam¬
aliud: Cir̃ãs grãc ipsius. Nos enĩ gr̃as agimꝰ ñ damꝰ.
nec reddimus nec referimꝰ: nec rependimus. Gr̾as ũbis
agimus. retinemus Ipse nos gratis saluos fecit. ipse un¬
pictates nr̃as attendit. ipse nos ñ querentes quesuut.
inuẽnit. tedẽmit: liberauit a dominatu diaboli & po¬
testate dȩmonioꝵ. Alligauit nos fide mundandos.
unde soluit illos inimicos qui ñ creduit. od ideo mun¬
dari ñ possunt. Dicant qui remanserunt cotidie quic¬
uid uolunt. in singulos die̾minꝰ minusq remauobunt.

Expanded text:
commutationem Christi non exprobrabunt. Sed displicet Christi commutationem Christi non exprobrabunt. Sed displicet Christi mutatio, quia ipsi mutari nolunt: neque enim est illis commutatio, et non timuerunt Deum . «Quod exprobraverunt inimici tui, couid? «Benedictio Domini» «in aeternum: fiat, fiat.» Gratias misericordiae ipsius; gratias gratiae ipsius Nos enim gratias agimus; non damus, nec reddimus, nec referimus, nec rependimus: gratias verbis agimus, re tenemus. Ipse nos gratis salvos fecit, ipse impietates nostras non attendit; ipse nos non eum quaerentes quaesivit, invenit, redemit, liberavit a dominatu diaboli et potestate daemoniorum: alligavit nos fide mundandos, unde solvit illos inimicos qui non credunt, et ideo mundari non possunt. Dicant qui remanserunt quotidie quidquid volunt, in dies singulos minus minusque remanebunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Sic loquit᷑ mala. ut plus timeat audiri quã uelit
credi. Quod continui in sin meo multarũ gentiũ.
quod exꝓbrauerunt inimici tui dñe. Et iudaci &
pagani quod exꝓbrauerunt. Quid ex probraueruNt:
Commutationẽ x̃p̃i tui. Hoc ex ꝓbrauerunt. comniu¬
tationẽ xp̃i tui. Hoc enĩ obiecerunt. quia mortiuis
ẽ xp̃c: quia crucifixus ẽ xp̃c. Quid obicitis insani:
Quamuis iã nemo ẽ qͥ obiciat. tamen siqui reliqui re¬
manserunt quid obicitis quia mortuus est  xp̃c.:
lle non perunebatur. sed cominutabat᷑. Mortuus di¬
citur ꝓpt̾ triduũ. Ecce quod exꝓbrauert iimici tui.
ñ amissionẽ. ñ ꝑditionẽ : sed plane cominutationc̃. xp̃i
tui. Mutatus est ille a temporali uita ad acternã.
Mutatus ẽ auidaeis ad gentes. mutatꝰ e̾tiã a terra
in cęlũ Cant nunc uani inimici tui. & adhuc expro¬
bent commutationẽ xp̃i tui. Utinã & ipsi mutentur.

Expanded text:
sic loquitur, ut plus timeat audiri, quam velit sic loquitur, ut plus timeat audiri, quam velit credi. «Quod continui in sinu meo multarum gentium.Quod exprobraverunt inimici tui, Domine:» et Judaei et Pagani. «Quod exprobraverunt:» quid exprobraverunt? «Commutationem Christi tui.» Hoc exprobraverunt, «commutationem Christi tui:» hoc enim objecerunt, quia mortuus est Christus, quia crucifixus est Christus. Quid objicitis insani? Quamvis jam nemo est qui objiciat; tamen si qui reliqui remanserunt, quid objicitis quia mortuus est Christus? Ille non perimebatur, sed commutabatur. Mortuus dicitur propter triduum. Ecce quid exprobraverunt inimici tui: non amissionem, non perditionem: sed plane «commutationem Christi tui.» Mutatus est ille a temporali vita ad aeternam, mutatus est a Judaeis ad Gentes, mutatus est etiam a terra in coelum. Eant nunc vani inimici tui, et adhuc exprobrent «commutationem Christi tui.» Utinam et ipsi mutentur;
Abbreviated transcription (Latin):
uidua pariens filios abundantiores quã illa quę habebat
uirũ audiuit ignominiã suã. auduit obꝓbria. sed ȩccła
multiplicata extendens in dexterã atq sinistrã ignomi¬
niae uiduitatis suȩ iam ñ est memor. Memento dñe a
pud quẽ est abundantia suauitatis memoriae tuę. Mem̃¬
to. noli obliuici. QCđ mem̃to. Nem̃to obpbri seruorum tuoꝵ. Quod
continui in simi meo multarũ gentiũ. Ibam inquit p̃di¬
care. & obprobria audiebã. & in sinu moo contineba. quia
implebã. blasphemamͥ. rogamus. quasi purgamienta facti
sumus. omniũ peripsima. Diu continuerunt ap̃iani obꝑ¬
bria in sinu suo. in corde suo. nec audebant resistere con¬
uitiantib : ante quã crimon uideret᷑ respondere pagano.
nunc iã crimen ẽ remanere paganũ. Crãs dño. memor
fuit obpbrioꝵ nr̃orũ. exaltauit cornu ap̃i sui. fecit
ammirabile apud regos terrac Iam modo nemo insul¬
tat xp̃ianis. Aut si insultat. ñ publice insultat

Expanded text:
ens filios abundantiores quam illa quae habebat virum , audivit ignominias, audivit opprobria: sed Ecclesia multiplicata, extendens in dexteram atque sinistram, ignominiae viduitatis suae jam non est memor. «Memento, Domine,» apud quem est abundantia suavitatis memoriae tuae; «Memento,» noli oblivisci. Quid, «Memento? Memento opprobrii servorum tuorum, quod continui in sinu meo multarum gentium.» Ibam, inquit, praedicare, et opprobria audiebam, et in sinu meo continebam; quia implebam, «Blasphemamur, rogamus; quasi purgamenta mundi facti sumus, omnium peripsema» . Diu continuerunt Christiani opprobria in sinu suo, in corde suo; nec audebant resistere conviciantibus: antea cum crimen videretur respondere pagano, nunc jam crimen est remanere paganum. Gratias Domino; memor fuit opprobriorum nostrorum: exaltavit cornu Christi sui, fecit admirabilem apud reges terrae. Jam modo nemo insultat Christianis, aut si insultat, non publice insultat:
Abbreviated transcription (Latin):
Ra¶O moysi hominis dĩ psalmus iste pre¬
notat᷑. ꝑ quẽ hominc̃ suũ ds̃ legẽ dedit po¬
pulo suo.quẽ ꝑ eundẽ hominẽ suũ de domo
seruitutis liberans quadraginta annis per
heremũ duxit. fuit ergo moyses minister testamenti ue¬
teris. & ꝓpħa testamenti noui. Om̃ia quippe illa in fi¬
gura contingebant illis. sicut ait apłs. Scripta sunt aut̃
ad correptionẽ nr̃am. in quos finis scłoꝵ obuenit. Scđ̾m
hanc ergo dispensationẽ quac facta ẽ ꝑ moysen inspiciend̃

Expanded text:
ratio Moysi hominis Dei,» psalmus iste praenotatur: per quem hominem suum Deus Legem dedit populo suo, quem per eumdem hominem suum de domo servitutis liberans, quadraginta annos per eremum duxit. Fuit ergo Moyses minister Testamenti Veteris, et propheta Testamenti Novi. «Omnia» quippe «illa in figura contingebant in illis,» sicut ait Apostolus: «scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos finis saeculorum obvenit» . Secundum hanc ergo dis
Abbreviated transcription (Latin):
es sedis eius. perfudisti eum confusione. Haec omnia
Uideamus ergo utrũ impleat ds̃ promissa sua. Post
haec dura quae commemorauit euenisse illi populo &
illi regno. ne ibi putaret᷑ as̃ impleuisse quod ꝓmiserat
& ñ daret alterũ regnũ in xp̃o cuius regni ñ est finis:
alloquitur eũ propħa. & dicit. Quousq dñe auerteris
in finẽ. Forte enĩ non in finẽ. & ab ipsis. quia cęcitas
ex parte isrł facta ẽ ut plenitudo gentiũ intraret .&¬

Expanded text:
erfudisti eum confusione.» Haec omnia erfudisti eum confusione.» Haec omnia  8. «vers.» 47. Videamus ergo utrum impleat Deus promissa sua. Post haec dura quae commemoravit evenisse illi populo et illi regno, ne ibi putaretur Deus implevisse quod promiserat, et non daret alterum regnum in Christo, cujus regni non erit finis; alloquitur eum Propheta, et dicit: «Quousque, Domine, averteris in finem?» Forte enim non in finem et ab ipsis; quia caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentiu
Abbreviated transcription (Latin):
AQuertisti adiutoriũ gladii eius. Quom solebant pau¬
ci dimicare. multos prosternere: Quertisti adiutoriũ
gladii euis. & non es opitulatus ei in bello. Merito
uictus. merito captus. merito a regno suo alienatus:
merito dispersus. Cam enĩ terrã perdidit. pro qua
dñm occidit. Quertisti adiutoriũ gladii eius. & ñ es
opitulatus ei in bello. dissoluisti eũ ab emundatione
Quid est hoc. Int̾ omnia mala magnꝰ hic tinior
Quantumcũq enĩ cȩdat ds. quantumlibet irascatur.
quantumlibet uerberet. flagellet. ligatũ quanuis fla¬
A qua ergo emundatione dissoluitur iudacus:
Afide Ex fide enĩ uiuimꝰ. & de fide dictũ
est. Fide mundans corda eoꝵ. Et quia sola fides xp̃i
mundat. non credendo in xp̃m soluti sunt ab emui¬
datione. Dissoliusti eũ ab emundatione. & sedẽ eius in
terrã collisisti. Merito & fregisti. Minuisti dies sedis
euis. Putalunt se in acternũ regnaturos. Minuisti di¬

Expanded text:
«Avertisti adjutorium gladii ejus.» Quomodo solebant pau«Avertisti adjutorium gladii ejus.» Quomodo solebant pauci dimicare, multos prosternere? «Avertisti adjutorium gladii ejus,» «et non es opitulatus ei in bello.» Merito victus, merito captus, merito a regno suo alienatus, merito dispersus: eam enim terram perdidit, pro qua Dominum occidit. «Avertisti adjutorium gladii ejus, et non es opitulatus ei in bello. Dissolvisti eum ab emundatione.» Quid est hoc? Inter omnia mala magnus hic terror. Quantumcumque enim caedat Deus, quantumlibet irascatur, quantumlibet verberet, flagellet; ligatum tamen flaA qua ergo emundatione dissolvitur Judaeus? A fide. Ex fide enim vivimus ; et de fide dictum est, «Fide mundans corda eorum» : et quia sola fides Christi mundat, non credendo in Christum soluti sunt ab emundatione. «Dissolvisti eum ab emundatione; sedem ejus in terram collisisti:» merito et fregisti. «Minuisti dies sedis ejus:» putabant se in aeternum regnaturos. «P
Abbreviated transcription (Latin):
Partes uulpium erunt. Reges quippe impios uulpes
appellauit scriptura dolosos & timidos. quos terret ali
queretur. dicite inquit uulpi illi Rex qui nemincm
homunũ tunet. ipse uulpis non ẽ. Leo ille de tribu ui¬
da cuidicit᷑. ascendisti. recũbers dormisti sic̃t leo Potestate ascondi᷑ti¬
potestate dor mistiQuia uoliusti. dormisti. Ideo in alio psalmo ego in
qͥt dormiurslonne plena erat sententia dormuu & sõnũ
cȩpi. & exsurrexi qm̃ dñs suscipiet me: Quare est.¬
additũ ego. Et cũ magno pondere ꝓnuntiatum est
ego. Ego dormiui. Iili seuierunt. illi persecuti sunt.
sed si noluissem non dormissem. Ego dormui. Ergo
de quib dictũ erat partes uulpiũ erunt. de his nc̃
dictũ est. Diripuerunt cũ om̃s transeuntes uiam. fac¬
tus est obprobriũ uicinis suis. exaltasti dexteram mni¬
micorũ eius. iocundasti om̃s inimicos eius. Aduertite
udacos. & udete omnia impleta quae predicta sunt.

Expanded text:
Partes vulpium erunt . Reges quippe impios vulpes Partes vulpium erunt . Reges quippe impios vulpes appellavit Scriptura, dolosos et timidos, quos terret virtqueretur, Dicite, inquit, vulpi illi . Rex qui neminem hominum timet, ipse vulpes. Non est leo ille de tribu Juda, cui dicitur: Ascendisti, recumbens dormisti sicpotestate dormisti; quia voluisti, dormisti. Ideo in alio psalmo dicit, «Ego dormivi.» Nonne plena erat sententia, «Dormivi, et somnum coepi: et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me» ? quare additum est, «Ego?» Et cum magno pondere pronuntiandum est, «Ego; Ego dormivi.» Illi saevierunt, illi persecuti sunt, sed si noluissem, non dormissem. «Ego dormivi.» Ergo de quibus dictum erat, «Partes vulpium erunt;» de his nunc dictum est, «Diripuerunt eum omnes transeuntes viam; factus est opprobrium vicinis suis. Exaltasti dexteram inimicorum ejus; jucundasti omnes inimicos ejus.» Advertite Judaeos, et videte omnia impleta quae praedicta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ta interibunt. Non propt̾ pisces malos nihil ex illa sa¬
gena mittetur in uascula. Nouit dñs qui sunt eius
Securus enĩ ꝓmisit. qͥ nos antequã essemꝰ p̃dest inauit
Quos autem praedestinauit. illos & uocauit. Quos aut̃
uocauit. illos & iustificauit. Quos autẽ iustificauit.
illos & glorificauit. Peccent quantũ uolunt desperati.
respondeant menbra xp̃i. Di ds pro nob̾. quis contra nos:
Non ergo nocebit ds̃ in ueritate sua. ñ erit fallar.¬
nec ꝓfanabit testamentũ suũ. Manet immobile testam̃¬
tum eius. quia ipse sibi pręsciens prȩdestinauit herẽdes
ad confirmationẽ tuã. audi ad securitatẽ tuam: si te
iuraturus est si semel iurando mentitur: Unã iura¬
tionẽ pro uita nr̃a habuit. qui pro nobis ad mortem
unicũ misit. Demel iuraui in sc̃o meo. si clauid m̃tiar.
semen eius in acternũ manet. in aeternũ manet sem̃

Expanded text:
ta interibunt ; non propter pisces malos nihil ex illa sata interibunt ; non propter pisces malos nihil ex illa sagena mittetur in vascula . Novit Dominus qui sunt ejus . Securus enim promisit, qui nos antequam essemus praedestinavit: «Quos autem praedestinavit, illos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit; quos autem justificavit, illos et glorificavit.» Peccent quantum volent desperati: respondeant membra Christi, «Si Deus pro nobis, quis contra nos» ? Non ergo nocebit Deus in veritate sua, nec profanabit testamentum suum. Manet immobile testamentum ejus, quia ipse sibi praesciens praedestinavit haeredes: ad confirmationem tuam, audi ad securitatem tuam, si te oties juraturus est, si semel jurando mentitur? Unam jurationem pro vita nostra habuit, qui pro nobis ad mortem Unicum suum misit. «Semel juravi in sancto meo, si David mentiar: semen ejus in aeternum manebit.» In aeter
Abbreviated transcription (Latin):
miscđia liberantis. ne noceat ueritas uindicantis. Neq
profanabo testamentũ ineũ. & quae ꝓcedunt de labiis
meis ñ reꝓbabo. Hon quia filii eiis peccant. ideo ego
mendax inueniar. Promisi. facio. Ione quia uolunt illi
etiã cum desperatione peccare. & sic ire omnino in
peccata ut offendant oculos patris & exherediꝵi me¬
teantur. nonne ipse est ds̃ de quo dictũ est de lapidib
istis suscitabit ds̃ filios abrahae.Itaq dico uobis fr̃s
multi xp̃iani tolerabilit̾ peccant. multi flagello a
peccato corrigunt᷑. & emendant᷑ & sanantur. Multi
omnino auersi dura ceruice obintentes aduersus disci¬
plinã patris & ipsam omnino dĩ paternitatẽ recusantes
habentes tamen signũ xp̃i : eunt in tales iniquitates.
ut ñ possit nisi recitari contra eos. q̃m qui talia agua
regnũ dĩ non possidebunt. Non tam̃ propt̾ hos rema¬
nebit xxp̃c sino hereditate. non propt̃ paleã etiã frum̃¬

Expanded text:
ntis. 4. «Neque ntis. 4. «Neque profanabo testamentum meum; et quae procedunt de labiis meis non reprobabo.» Non quia filii ejus peccant, ideo ego mendax inveniar: promisi, facio. Pone quia volunt illi etiam cum desperatione peccare, et sic ire omnino in peccata, ut offendant oculos Patris, et exhaeredari mereantur; nonne ipse est Deus de quo dictum est: «De lapidibus istis suscitabit filios Abrahae» ? Itaque dico vobis, fratres: multi christiani tolerabiliter peccant, multi flagello a peccato corriguntur, et emendantur, et sanantur; multi omnino aversi, dura cervice obnitentes adversus disciplinam Patris, et ipsam omnino Dei paternitatem recusantes, habentes tamen signum Christi, eunt in tales iniquitates, ut non possit nisi recitari contra eos, «Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt» . Non tamen propter hos remanebit Christus sine haereditate: non propter paleam etiam frumen
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ñ securi peccare. & ꝑuerse nobis pollicori: qm̃ qͥcquid
fecerimus non perimꝰ. Dunt enĩ quędã peccata & quedã
iniquitates. de quib quidem disserere atq diffuure
aut impossibile nobis est. aut si iam esset possibile. cer¬
te tempori longũ esset. Nemo enĩ potest dicere se
eẽ sine peccato. quia si dixerit: mentietur. Si enĩ dixe¬
rimus quia peccatũ non habemus. nosipsos seducimus:
& ueritas in nobis ñ est. Ergo unusquisq ꝓ peccatis
ut repellas a te uirgã uerberantis. si repellas manũ
flagellantis. & de disciplina dĩ indigneris. & fugias a
patir cȩdente & nolis eũ uerberantẽpatrem pati quia
ñ parcet peccanti: tu te alienas ab hereditate. ipse ñ
abicit. Nam si maneres flagellatus. ñ remaneres ex¬
heredatꝰ. Miscđiam uero inquit meã ñ dispergã ab eo
neq nocebo in ueritate mea. Ad hoc enĩ non disꝑget᷑

Expanded text:
mus securi peccare, et perverse nobis polliceri quoniam quidquid mus securi peccare, et perverse nobis polliceri quoniam quidquid fecerimus, non perimus. Sunt enim quaedam peccata et quaedam iniquitates de quibus quidem disserere atque definire aut impossibile nobis est, aut, si jam esset possibile, certe tempori longum esset. Nemo enim potest dicere esse se sine peccato; quia si dixerit, mentietur: «Si» enim «dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est» . Ergo unusquisque pro peccatis ut repellas a te virgam verberantis, si repellas manum flagellantis, et de disciplina Dei indigneris, et fugias a Patre caedente, et nolis eum patrem pati, quia non parcit peccanti; tu te alienasti ab haereditate, ipse te non abjecit: nam si maneres flagellatus, non remaneres exhaeredatus. «Misericordiam vero,» inquit, «meam non aispergam ab eo, neque nocebo in verita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ aeccła. Dic enĩ pro magno dicit quod ab illo ñ disper¬
gat miscłiam suã. quasi ñ agnoscimꝰ unigenitũ filium
qui est in sinu patris. Non enĩ ꝓ persona sua ibi homo¬
comparatur. sed una persona ẽ ds̃ & homo. Ergo ab
eo non disꝑgit miscđiam suã cũ a menbris eius. cum a
corpore eius ñ disꝑgit miscđiam suã. in quo & ipso in
terra ꝑsecutiones patiebatur cũ iam sederet in cęlo. & de
cęlo clamabat saule saule non quid ꝑsequeris seruos
meos. non quid ꝑsequeris scõs meos. non quid ꝑsequeris
discipulos meos: sed quid me ꝑsequeris. Dicut ergo cũ eũ
sedentẽ in cęlo nemo ꝑsequeret᷑ clamauit quid me perse¬
queris cũ caput menbra sua cognosceret. & a compage
corporis sui caput karitas ñ separaret : sic cũ miscłiam
suã non dispergit ab eo a nobis utiq non disꝑgit. qui
sumus menbra eius & corpus ciꝰ. Nec ideo tamen debe¬

Expanded text:
est Ecclesia. Sic enim pro magno dicit quod ab illo non disperest Ecclesia. Sic enim pro magno dicit quod ab illo non dispergat misericordiam suam, quasi non agnoscimus unigenitum Filium qui est in sinu Patris: non enim pro persona sua ibi computatur homo, sed una persona est Deus et homo. Ergo ab eo non dispergit misericordiam suam, cum a membris ejus, cum a corpore ejus non dispergit misericordiam suam, in quo et ipse in terra persecutiones patiebatur, cum jam sederet in coelo; et de coelo clamabat, «Saule, Saule,» non, Quid persequeris servos meos; non, Quid persequeris sanctos meos; non, Quid persequeris discipulos meos: sed, «Quid me persequeris» ? Sicut ergo, cum eum sedentem in coelo nemo persequeretur, clamavit, «Quid me persequeris?» cum caput membra sua cognosceret, et a compage corporis sui caput charitas non separaret: sic, cum misericordiam suam non dispergit ab eo, a nobis utique non dispergit, qui sumus membra ejus et corpus ejus. Nec ideo tamen debe
Abbreviated transcription (Latin):
uos: Absit ut dicerent filii. Si cũ uirga uenturus
es: noli uenire. Melius ẽ enĩ erudiri in uirga patris.
quã in blandimento perire prȩdonis. Uisitabo in uirga
cui talia promisi. quẽ unxi in oleo sc̃o meo prae parti¬
cipib suis. Agnoscitis eũ a quo ñ dispergit ds̃ miscđiam
suam. ne quis forte sollicitus dicat. Quandõquidem. xp̃m
dicit a quo se miscłiam suã non disꝑsurũ eẽ confirmat.
quid ergo peccator. Numquid enĩ hoc dixit nuscđiã
autẽ meã non disꝑgã ab cis. lusitabo inquit in uirga ini¬
quitates eoꝵ. & in flagellis delicta eorũ. Crspectabas
ad securitatẽ tuã. Miscłiam uero meã non disꝑgã ab cis.
Etquidem hoc nonnulli codices habent. sed emendatio¬
res ñ habent. Camen & qui hoc habent: nihil ab re ha
Numquid ipse saluator corporis uel in terra uel in celo
Aap̃o tamen sed a menbris eius. a corpore eius quod

Expanded text:
vos» ? Absit ut dicerent pii filii, Si cum virga venturus vos» ? Absit ut dicerent pii filii, Si cum virga venturus es, noli venire. Melius est enim erudiri in virga patris, quam in blandimento perire praedonis. 3. «Visitabo,» inqcui talia promisi, quem unxi in oleo sancto meo prae participibus suis . Agnoscitis eum a quo non disperget Deus misericordiam suam? Ne quis forte sollicitus dicat, Quandoquidem Christum dicit, a quo se misericordiam suam non dispersurum esse confirmat, quid ergo peccator? Numquid enim hoc dixit. Misericordiam autem meam non dispergam ab eis? «Visitabo,» inquit, «in virga iniquitates eorum, et in flagellis delicta eorum.» Exspectabas ad securitatem tuam, «Misericordiam vero meam non dispergam ab» eis. Et quidem hoc nonnulli codices habent, sed emendatiores non habent: tamen et qui hoc habent, nihil ab re habNumquid ipse Salvator corporis vel in terra vel in coelo is ? A Christo tamen: sed a membris ejus, a corpore ejus quod
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ meã & in iudicus mois ñ ambulauerint. si iustifi¬
cationes meas ꝓfanauerint. & mnandata mea ñ custodi¬
erint: non contemnã eos. neq in perditione dimittan
eos. Sed quid faciã. Clisitabo in urga iniqͥtates eoꝵ
&e in flagellis delicta coꝵ. Non ergo tantũ miscdia
uocantis ẽ : sed & uerberantis & flagellantis. Sit itaq
manus pat̾na suꝑ te. & si filius bonus es. noli repelle¬
re disciplinã. Quis enĩ filius est. cui ñ det pat̾ disci¬
plinam: Pater eius det disciplinã. dũ non auferat mi¬
scđiam. Cędat contumacẽ. dũ tam̃ reddat hereditatẽ
Tu si ꝓmissa patris bene agnousti. ñ timeas flagella¬
ri: sed exheredaR. Quẽ enĩ diligit dñs corripit. fla¬
gellat autẽ omnẽ filiũ quẽ recipit Peccator filius
dedignat᷑ flagellari. cũ sine peccato uideat unicũ fla¬
gellatũ Uisitabo ergo in iurga iniquitates eorũ¬
Sic apłs comminat᷑ Quid uultis. in uirga ueniã ad

Expanded text:
meam, et in judiciis meis non ambulaverint; si justificationes meas profanaverint, et mandata mea non custodierint;» non contemnam eos, neque in perditione dimittam eos: sed quid faciam? «Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis delicta eorum.» Non ergo tantum misericordia vocantis est, sed et verberantis et flagellantis. Sit itaque manus paterna super te, et si filius bonus es, noli repellere disciplinam: quis est enim filius, cui non dat disciplinam pater ejus? Det disciplinam, dum non auferat misericordiam; caedat contumacem, dum tamen reddat haereditatem. Tu si promissa patris bene agnovisti, non timeas flagellari, sed exhaeredari: quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Peccator filius dedignatur flagellari, cum sine peccato videat Unicum flagellatum? «Visitabo» ergo, ait, «in virga iniquitates eorustolus comminatur: «Quid vultis? in virga veniam ad
Abbreviated transcription (Latin):
ignis ira tua. memento quac est substantia mea Da¬
uid iste dicit positus in carne in iudacis. positus in spe
in.xp̃o : memento quae sit substantia mea. Hon enĩ
quia uidaci defecerunt defecit substantia mea. Etenim
de illo popło uirgo maria. de uirgine maria caro xp̃i
& caro illa non peccatrix sed mundatrix peccatorum.
Ibi est inquit substantia mea. Mlem̃to quę̧ c̃ substantia
mea. Non enĩ omnino interut radix. Ueniet semen

Expanded text:
 48, 49. Memento quae est substantia mea.» David iste dicit positus in carne in Judaeis, positus in spe in Christo, «Memento quae est substantia mea.» Non enim quia Judaei defecerunt, defecit substantia mea. Etenim de illo populo virgo Maria, de virgine Maria caro Christi; et caro illa non peccatrix; sed peccaterum mundatrix: ibi est, inquit, substantia mea. «Memento quae est substantia m
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Memento quac ẽ substantia mea. ñ enĩ uane con¬
stitiusti om̃s filios hominũ. Ecce om̃s filui hominum
ierunt in uanitatẽ. tu tamen ñ uanc illos constitusti
Cũ ergo ierunt om̃s in uanitatẽ quos tu non uane
constitusti. unde eos mundares a uanitate numquid
nihil tibi scruasti. Illud quod tibi seruasti unde mu¬
Ux illo cnĩ mundant᷑ oñis quos ñ frustra constitiusti
a ꝓpria uanitate. quib dicit᷑ filii hominũ. quousquo
graues corde: Ut quid diligitis uanitatẽ & queritis
mendacium: Forte solliciti facti conuerterent a uanita¬
te. inuenirent. se uanitate inquinatos. quęrerent unde
mundarent᷑. Succurre. fac securos: Scitote qm̃ mag
a uanitate mundauit. Ibi ost inquit substantia mea.
memento eius: non enĩ uano constitiusti om̃s filios ho¬
minũ. Ergo seruasti aliquid unde mundarent᷑. Quis
ẽ iste quẽ seruasti: Quis est homo qui uiuet. & non
uidebit mortem. Ergo ille homo qui uiuet o non
uidebit mortem. ipse mundat a uanitate. Non enĩ

Expanded text:
ris . «Memento quae est substantia mea: non enim vane constituisti omnes filios hominum.» Ecce omnes filii hominum ierunt in vanitatem; tu tamen non vane illos constituisti. Cum ergo ierunt omnes in vanitatem, quos tu non vane constituisti; unde eos mundares a vanitate, numquid nihil tibi servasti? Illud quod tibi servasti unde muantur omnes, quos non frustra constituisti a propria vanitate: quibus dicitur, «Filii hominum quousque graves corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium?» Forte solliciti facti converterentur a vanitate, invenirent se vanitate inquinatos, quaererent unde mundarentur; succurre, fac securos. «Et scitote quoniam a vanitate mundavit: ibi est, inquit, substantia mea, memento ejus. «Non enim vane constituisti omnes filios hominum.» Ergo servasti aliquid unde mundarentur. Quis est iste quem servasti? «Quis est homo qui vivet et non videbit mortem?» Ergo ille homo qui vivet et non videbit mortem, ipse mundat a vanitate. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
inferm. Cece uere solus. omnino singularit̃ solus u¬
uet & non uidebit mortẽ. & eruet anunã suã de manu
inferni: quia et si cęteri fideles eiꝰ resurgent a mortu¬
is  uiuent. & ipsi in aetnũ non uidebt̃ mortẽ. ñ tam̃
animã suã ipsi eruent de manib infermi Ille qͥ eruit
animã suã de manu inferni. ipse eruit animas fideliũ
suoꝵ. Ipsi se eruere ñ possunt. Proba quia ipse animã
suã eruit. potestatẽ habeo ponendi animã meã. & po¬
testatõ habeo iterũ sumendi eam. nemo tollit eã a

Expanded text:
inferni.» Ecce vere solus, omnino singulariter solus «inferni.» Ecce vere solus, omnino singulariter solus «vivet et non videbit mortem; eruet animam suam de manibus inferni:» quia etsi caeteri fideles ejus resurgent a mortuis, et vivent et ipsi in aeternum, et non videbunt mortem; non tamen animam suam ipsi eruent de manibus inferni. Ille qui eruit animam suam de manibus inferni, ipse eruit animas fidelium suorum; ipsi se eruere non possunt. Proba quia ipse animam suam eruit. «Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. N
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq cũ in alio psalmo scriptũ legat᷑ non derelinqͦs
animã meã in inferno. nec dabis sc̃m tuũ uidere cor¬
ruptionẽ : assumit hoc testimoniũ apłica disciplina.
& ita in actib apłoꝵ contra infideles disputat diccis
Uiri fr̃s. scimus quia dauid patriarcha mortuus ost:
& caro euis uidit corruptionẽ. Non ergo de illo dic¬
tum ẽ: nec dabis sc̃m tuũ udere corruptionẽ. Siergo¬
ñ de illo dictũ ẽ. de qͦdictũ ẽ. qͥs ẽ homo qui uiuet & ñ uide¬
bit mortẽ.: Sed forte nullus est. Inmo quis est ut
quęras dictũ est: non ut desperes. Ded forte aliquis ẽ¬
homo qui uiuet & ñ uidebit mortẽ. non tam̃ de xp̃o
dixit qui mortuus ẽ. Nullus omnino ẽ qui iuiuet
& ñ uidebit mortẽ. nisi qui iã ꝓ mortalib mortuus
est. Nam ut scias quia de illo dixit: uide quid seqͥt᷑
Quis ẽ homo qui uiuet & non uidebit mortem:
Ergo numquã fuit in morte. fuit. Quomͦ ergo uiuet
& non uidebit mortẽ: Eruet animã suã de manib

Expanded text:
o scriptum legatur, «Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis Sanctum tuum videre corruptionem» , assumit hoc testimonium apostolica disciplina, et ita in Actibus Apostolorum contra infideles disputat, dicens: «Viri fratres, scimus quia David patriarcha mortuus est, et caro ejus vidit corruptionem;» non ergo de illo dictum est, «Nec dabis Sanctum tuum videre corruptionem» . Si ergo non de illo dictum est, de quo dictum est, «Quis est homo qui vivet et non videbit mortem?» Sed forte nullus est. Imo, «Quis est,» ut quaeras dictum est, non ut desperes. Sed forte est aliquis homo «qui vivet et non videbit mortem;» non tamen de Christo dixit, qui mortuus est? Nullus omnino homo est qui «vivet et non videbit mortem,» nisi qui jam pro mortalibus mortuus est. Nam ut scias quia de illo dixit, vide quid sequitur. «Quis est homo qui vivet et non videbit mortem?» Ergo nunquam fuit in morte? Fuit. Quomodo ergo «vivet et non videbit mortem? Eruet animam suam de manibus
Abbreviated transcription (Latin):
quam firma. quã aperta. quã indubitata. Nã & si st̃
quȩdã tecta misteriis: quędã tamen sic manifesta. ut
ex ipsis facillime aperiant᷑ obscura. Haec cũ ita sint.
uidete quid sequitur. Tu uero repulisti & ad nihilũ
deduxisti. distulisti ap̃m tuũ. euertisti testamentũ¬

Expanded text:
quam firma, quam aperta, quam indubitata. Nam, etsi quaedam sunt tecta mysteriis, quaedam tamen sic manifesta, ut ex ipsis facillime aperiantur obscura. Haec cum ita sint, videte quid sequitur: «Tu vero repulisti, et ad nihilum deduxisti, distulisti Christu
Abbreviated transcription (Latin):
corpore : scđ̾m animũ est dictũ. sicut sol in conspectu mco.
quia animũ non uidet nisi ds̃. Et sicut luna iã caro
ꝑfecta in acternũ in resurrectione mortuoꝵ. Et tes¬
tis in cęlo fidelis. Quia uero dicebant᷑ omiua de re¬
surrectione mortuoꝵ. obsecro uos audite hoc iterũ pla¬
nius. & mementoto. Scio enĩ quosdã intollexisse. alios
Deniq ille qui natus ẽ in signũ cui contradicit᷑ & ipsã
carnc̃ suã resuscitauit. ut obuiã iret contradictori. &
qui posset menbra sua sic sanare ut ea uulnerata fuisse
ũ appareret. cicatrices seruauit in corpore. ut uulnus
dubitationis saHaret in corde. In nulla ergo re tã uehe¬
menter.tã ꝑtinacit̃. tã obnixe & contentiose contradicit᷑
fidei xp̃ianas. sicut de carnis resurrectione. Nã de ani¬
mȩ immortalitate multi etiã philosophi gentiũ multa
contradicunt. & contradictio corũ talis est. ut dicant

Expanded text:
corpore, secundum animum dictum est, «sicut sol in conspectu meo;» corpore, secundum animum dictum est, «sicut sol in conspectu meo;» quia animum non videt nisi Deus: «et sicut luna,» jam caro; «perfecta in aeternum,» in resurrectione mortuorum: «et testis in coelo fidelis;» quia vera dicebantur omnia de resurrectione mortuorum. Obsecro vos, audite hoc iterum planius, et mementote: scio enim quosdam intellexisse, alios us est in signum cui contradicitur , et ipsam carnem suam resuscitavit, ut obviam iret contradictori; et qui posset membra sua sic sanare, ut ea vulnerata fuisse non appareret, cicatrices servavit in corpore, ut vulnus dubitationis sanaret in corde. In nulla ergo re tam vehementer, tam pertinaciter, tam obnixe et contentiose contradicitur fidei christianae, sicut de carnis resurrectione. Nam de animi immortalitate multi etiam philosophi Gentium multa contradicunt, et contradictio eorum talis est, ut dicant
Abbreviated transcription (Latin):
sed in conspectu meo. Et sicut luna. Ded quȩ luna.
Perfecta in aet̾nunr. Etenĩ si ꝑficigur ista luna quã
nouimus: in alio die incipit miniu. Posteaquã ꝑfecta
cuis. Tamquã luna. sed luna in aeternũ perfecta. Di
sol. quare & luna. Per lunã solent significare scrip¬
turae mortalitatẽ carns huius. propt̾ augmenta & de¬
trimenta. propt̾ transitoriã speciem. Deniq & hiericho
luna interp̃tatur. & utiq quidã qui descendebat ab
hierłm in herichũ iñcidit in latrones. Descendebat autẽ
ab immortalitate ad mortalitatem. Similis ergo est
caro ista lunae. quae om̃i tempore & omni mense patit᷑
augmenta & detrimenta. Ded erit caro ista nr̃a in re¬
surrectione perfecta. Et testis incęlo fidelis. Itaq si
in solo animo perficeremͣ. tantũ modo nos soli cõpararet.
Rursus si in solo corpore ꝑficerem᷑. tantũmodo lunaen
compararet. Sed quia ꝑficiet nos ds̃ & in animo & in

Expanded text:
sed «in conspectu meo. Et sicut luna:» sed quae luna? sed «in conspectu meo. Et sicut luna:» sed quae luna? «Perfecta in aeternum.» Etenim, etsi perficitur luna ista quam novimus, alio die incipit minui, posteaquam perfecta ejus tanquam luna; sed luna in aeternum perfecta. Si sol, quare et luna? Per lunam solent significare Scripturae mortalitatem carnis hujus, propter augmenta et decrementa, propter transitoriam speciem. Denique et Jericho Luna interpretatur: et utique quidam qui descendebat ab Jerusalem in Jericho, incidit in latrones ; descendebat enim ab immortalitate ad mortalitatem. Similis est ergo caro ista lunae, quae omni tempore et omni mense patitur augmenta et decrementa: sed erit caro ista nostra in resurrectione perfecta; «et testis in coelo fidelis.» Itaque si in solo animo perficeremur. tantummodo soli nos compararet; rursus, si in solo corpore perficeremur, tantummodo lunae nos compararet: sed quia perficiet nos Deus et in animo et in
Abbreviated transcription (Latin):
spectu meo. & sicut luna ꝑfecta in aeternũ. & testis in
cȩlo fidolis. Dedes eius. quib dominatur. in quib sedet.
in quib regnat. Di sedes eius. & menbra eius. quia ẽtiã
menbra nr̃a sedes sunt capitis nr̃i. Uidete quemadmo.¬
dum cȩtera omnia menbra nr̃a caput portent. caput
autẽ ipsum suꝑ se non portat aliquid. sed ipsũ portat᷑
a coteris mȩnbris: quasi totũ corpus hominis sedes ca
pitis sint. Dedes ergo eius om̃s in guib regnat dẽ. Sic
erunt inquit in conspectu meo sicut sob: quia iusti fub¬
gebunt in regno patris sui sicut sol. Sed sol sp̃ualit̃
non corporalit̃ sicut lucet iste de celo quẽ facit orĩ¬
deniq iste sol. iste sol in conspectu ẽ ñ solũ hominũ
uerũ etiã pecorũ. minutissimarũq muscarũ. Quod
enĩ quorumlibet uilissimoꝵ animaliũ ñ uidet solem
istũ: At uero de isto sole quid ait proprie. Sicut
sol in conspectu meo. Non in conspectu hominũ. non

Expanded text:
 sicut luna perfecta in aeternum; et testis in coelo fidelis.» Sedes ejus, quibus dominatur, in quibus sedet, in quibus regnat. Si sedes ejus, et membra ejus; quia etiam membra nostra sedes sunt capitis nostri. Videte quemadmodum caetera omnia membra nostra caput portent: caput autem ipsum super se non portat aliquid, sed ipsum portatur a caeteris membris nostris, quasi totum corpus hominis sedes sit capitis. Sedes ergo ejus, omnes in quibus regnat Deus, sic erunt, inquit, in conspectu meo sicut sol: quia justi fulgebunt in regno Patris mei sicut sol . Sed sol spiritualiter; non corporaliter, sicut lucet iste de coelo, quem facit oriDenique iste sol in conspectu est non solam hominum, verum etiam pecorum minutissimarumque muscarum: quod enim quorumlibet vilissimorum animalium non videt solem istum? At vero de illo sole quid ait proprie? «Sicut sol in conspectu meo.» Non in conspectu hominum, non
Abbreviated transcription (Latin):
psalu de quo in
matutino locuti
sumꝰ animũ inten¬
dite. & piũ debitũ
exigite eo redditu¬
ro per nos qͥ fecit
I& nos ce uos. Dñs
arp̃c in superiorib
psalmi ex ꝓmisso¬
uerbis quae tractaturi sumꝰ ipse annuntiatur. De illo
enĩ inter cętera paulo superius dictum erat. Et ego
primogenitũ ponã illũ excelsum prę regib terrae. in
aeternũ seruabo illi miscđiam mcã. & testamentũ meũ
fidele ipsi: & ponã in scłm scłi semen eius. & thronum

Expanded text:
psalmi de quo in matutino locuti sumus, animum intendite, et pium debitum exigite; eo reddituro per nos, qui fecit et nos et vos. Dominus Christus in superioribus Psalmi ex promissoverbis quae tractaturi sumus, ipse annuntiatur. De illo enim inter caetera paulo superius dictum erat: «Et ego primogenitum ponam eum, excelsum apud reges terrae. In aeternum servabo illi misericordiam meam, et testamentum meum fidele ipsi. Et ponam in saeculum saeculi semen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
accȩpit: & non de se desperaret. Ecce ostendit se. crexit¬
& alios. Ubi : In tempore miscdđiae. Qudi in tempot
iudicu quid dicat de bonis. Iterũ dicens de se & de aliis.
primo misccłiam consecutꝰ ẽ. Quare: Quia fuit blaspħẽ¬
mus &e ꝑsecutor & iniuriosus. Uenit dñs ut donaret pau¬
lo. non ut redderet. Lam si teddere uellet. quid inue¬
niret quod redderet peccatori nisi penã & supplicium :
Holuit reddere penam. sed donauit gr̃am. Rudi quia
ille cui donauit. tenet dñm debitorẽ. Inuenit cũ donatorẽ
tempore miscđis. tenet debitorẽ tempore iuidicir Quom

Expanded text:
veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit etveniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit et alios. Ubi? In tempore misericordiae. Audi in tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, tenet Dominum etiam debitorem. Invenit eum donatorem tempore misericordiae, tenet debitorem tempore
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium cantabo tibi dñe. Sed minatus est de iudicio
Numquid ideo iudicium dĩ tanrum̃ modo formidandũ ẽ
&e non amandũ: Formidandũ malis propt̃ pęnam. bo¬
nis amandũ propt̃ coronã. Quia ergo terruit malos
apłs in hoc testimonio quod cominemoraui. audi ubi bo¬
nis dat spem de iudicio. Se ipsum ponit. & dicit. & osten¬
dit & ipse in se tempus miscdiac. quia nisi ipse inueniet
tempus miscłias. qualem illũ inueniret in iidicio: Bla¬
phemum. ꝑ secutorem. in uriosum. Sic enim dicit. & cõ¬
mendat tempus nuscđiae. in quo modo sumus. Qui pͥus
inquit fui blasphẽmus & ꝑsecutor & inuiriosus. sed mi¬
scđiam consccutus sum. Sed forte ipse solus consecutus
est miscłiam. Audi quomodo nos erigat. Ut in me
inquit ostenderet xp̃c iħo omnẽ loniganimitatẽ ad infe¬
mationẽ eoꝵ qui credituri sunt illi in uitam aeternam
Quid est in me ostenderet longanunitate: Ut pecal

Expanded text:
udicium cantabo tibi, Domine.» Sed minatus est de judicio: numquid ideo judicium Dei tantummodo formidandum est, et non amandum? Formidandum malis propter poenam, amandum bonis propter coronam. Quia ergo terruit malos Apostolus in hoc testimonio quod commemoravi, audi ubi spem dat bonis de judicio. Seipsum ponit, et dicit, et ostendit et ipse in se tempus misericordiae. Quia nisi et ipse inveniret tempus misericordiae, qualem illum inveniret judicium? Blasphemum, persecutorem, injuriosum. Sic enim dicit, et commendat tempus misericordiae, in quo modo sumus: «Qui prius,» inquit, «fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum.» Sed forte ipse solus consecutus est misericordiam? Audi quomodo nos erigat: «Ut in me,» inquit, «ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Quid est, «in me ostenderet longanimitatem?» Ut unus
Abbreviated transcription (Latin):
rint in isto tempore muscđiae. interficient᷑. Et quare int̾¬
ficientur: Ut disꝑdant᷑ de cuutate dñi. de societato he¬
risale: de societate scorũ. de societate aeccłe. Quando aut̃
interficient᷑ : In matutiuis. Quid est in matutinis: Cũ
nat transacta fuerit. Quaro modo parcit: Quia tẽpus
ta oñs operantes iniquitatẽ Int̾ficiet eos xp̃s in matuti¬
nis & disꝑͥaet eos de cunitate sua. Sed modo cũ tempus

Expanded text:
rint in isto tempore misericordiae, interficientur. Et quare interrint in isto tempore misericordiae, interficientur. Et quare interficientur? Ut dispergantur de civitate Domini, de societate Jerusalem, de societate sanctorum, de societate Ecclesiae. Quando autem interficientur? «In matutinis.» Quid est, «In matutinis?» Cum nox transacta fuerit. Quare modo parcit? Quia tempus tur omnes operantes iniquitatem; interficiet eos Christus in matutinis, et disperdet eos d
Abbreviated transcription (Latin):
tomptationib ut corrigantur. tolerat illos in ciuitate
sua Putamus semper tolerabit: Si semper misericors est.
non est iudiciũ. Si autẽ miscłiam & iudicium cantabo tͥ
dñe: modo parcit. tunc iudicabit. Sed quando iudicabit:
Cũ transierit nar. ldeo dixit. In matutinis interficiebam
om̃s peccatores terrae. Quid est in matutinis: Cũ iam
dies uenerit nocto transacta. in matutinis interficiebam
om̃s peccatores terrae. Quare eis parcit usq ad matuti¬
num: Quia nax erat. Quid est ner erat: Quia tẽpus
erat parcendi. Parcebat. cũ corda hominũ essent occulta.
Qides aliquẽ male uuere. toleras illũ: nescis enĩ qualis
erit quia nor est utrũ qui hodie male uiuit cras bene
uiuat᷑ & utrũ qui hodie bene uiuit cras malus sit: nox
est enim. Et om̃s tolerat ads̃. quia longanimis est. Cole¬
tat ut conuertant᷑ ad illũ peccatores. sed qui ñ se correxe¬

Expanded text:
tentationibus, ut corrigantur; tolerat illos in civitate tentationibus, ut corrigantur; tolerat illos in civitate sua. Putamus semper tolerabit? Si semper misericordia est, non est judicium: si autem, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine;» modo parcit, tunc judicabit. Sed quando judicabit? Cum transierit nox. Ideo dixit, «In matutinis inter ficiebam omnes peccatores terrae.» Quid est, «In matutinis?» Cum jam dies venerit, nocte transacta. «In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae.» Quare eis parcit usque ad matutinum? Quia nox erat. Quid est, nox erat? Quia tempus erat parcendi: parcebat, cum corda hominum essent occulta. Vides aliquem male vivere, toleras illum: nescis enim qualis erit, quia nox est; utrum qui hodie male vivit, cras bene vivat; et utrum qui hodie bene vivit, cras malus sit. Nox est enim, et omnes tolerat Deus, quia longanimis est. Tolerat, ut convertantur ad illum peccatores. Sed qui non se correxe
Abbreviated transcription (Latin):
& ego rogaui pro te petre ne deficiat fides tua. Quid
et uexare sicut triticum: Quomodo ab homine triti¬
cum ñ manducatur nisi primo attritũ ut panẽ faciat.
sc neminẽ manducat diabolus nisi primo per tribulatio¬
nem euerterit. conterit ut manducet. Tu autẽ quando
tribularis si maneas granũ. non conturberis. nihil tibi
contingit. Quomodo boues triturant: Numquid in
solũ triticũ intrant: Simul mittuntur cũ tribula in
aream. Sed numquid timendũ est tritico. Absit
Non concicditur. nisi palca a tritico spolietur. Su ꝑfluit
& ueniet uentilatio. & inueniet purã massam. Quem
ĩuenit granũ mittit in horreũ suum. & aceruũ paleę
comburet igni meatinguibili. Unde dixit hoc: Qiua
diem in spe habemus. Dies nobis in xp̃o debet esse. Nam
quandiu inter temptationes sumus. nax est In ista nocto
pareit ds̃ peccatorib ut non illos tollat. flagellat illor

Expanded text:
et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua» . Quid et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua» . Quid est, «vexare sicut triticum?» Quomodo ab homine triticum non manducatur, nisi primo attritum, ut panem faciat; sic neminem manducat diabolus, nisi primo per tribulationem everterit. Conterit, ut manducet: tu autem quando tribularis, si maneas granum, non conturberis; nihil tibi contingit. Quomodo quando boves triturant, numquid in solum triticum intrant? Simul mittuntur cum tribula in aream. Sed numquid timendum est tritico? Absit. Non conciditur nisi palea; triticum spoliatur superfluis, et veniat ventilatio, et inveniet puram massam: quem invenit granum mittit in horreum suum; et acervum paleae comburet igni inexstinguibili . 13. Unde dixi hoc? Quia diem in spe habemus. Dies nobis in Christo debet esse. Nam quamdiu inter tentationes sumus, nox est. In ista nocte parcit Deus peccatoribus, ut non illos tollat; flagellat illos
Abbreviated transcription (Latin):
rentes a dõ aescam sibi Petut iob temptandum. Q ualẽ
aescam : Opulentam. pinguem. iustum di. cui ipse ds̃ testi¬
monium perhibuit & ait. Homo sine querela. uerat. dĩ
cultor. Petiuit illum temptandum quęrens a dõ aescam
ce accepit temptandum. sed non opprimendum. purgan¬
dum. non euertendum. aut forte nec purgandum. sed
probandum. Tanien &e qui temptantur aliquando tra¬
duntur occulto merito suo in manus temptatoris. quia
traditi sunt forte in concupiscentias suas. Nam diabolus
nulli nocet. nisi accȩperit potestatt̃ adõ. Sed quando:
In nocte. Quid est innocte: In isto tempore. Cum aut̃¬
nox transierit & uenerit dies: mittuntur mali cũ illo
in ignem aeternum. iusti uero in uitam aeternam. Iilic
nullus erit temptator. quia non sunt illic catuli leonũ.
quia transacta est nox. Ideo dñs discipulis sius ait
Hac nocte postulauit satanas uexare uos sicut triticum

Expanded text:
rentes a Deo escam sibi.» Petiit Job tentandum. Qualem rentes a Deo escam sibi.» Petiit Job tentandum. Qualem escam? Opulentam, pinguem, justum Dei, cui ipse Deus testimonium perhibuit, et ait: «Homo sine querela, verus Dei cultor fuit.» Petivit illum tentandum, quaerens a Deo escam: et accepit tentandum, sed non opprimendum ; purgandum, non evertendum; aut forte nec purgandum, sed probandum. Tamen et qui tentantur, aliquando traduntur occulto merito suo in manus tentatoris, quia traditi sunt forte in concupiscentias suas. Nam diabolus nulli nocet, nisi acceperit potestatem a Deo. Sed quando? In nocte. Quid est, in nocte? In isto tempore. Cum autem transierit nox, et venerit dies, mittuntur mali cum illo in ignem aeternum, justi vero in vitam aeternam . Nullus illic erit tentator, quia non sunt illic catuli leonum; quia transacta est nox. Ideo Dominus discipulis suis ait: «Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticum;
Abbreviated transcription (Latin):
git te. Sed quidlibet sit: nox est. Holi timere. Pra¬
sume in xp̃o. in illo habeto diem. Non est quid mali
de illo sentias. quia securi sumus: & certi sumus quia falli
non pot est. Amat nos. De nobis autem iniucem non tã
certisumus. Ds̃ enim nouit dilectionem nr̃am in inuicẽ.
Nos autem ctiam̃si diligimus nos inuicem. quis uidet
qua dispensatione a nobis fiant ista: Quare nemo cor¬
uidet: Quia nax est. In ista nocte temptationes abun¬
dant. Quasi de ipsa nocte dixit psalmus Posiusti teno¬
bras. & facta est nax. in ea pertransibunt om̃s bestie
siluae. catuli leonum rugientes ut rapiant. & quȩrar
a dõ aescam sibi. In nocte quęrunt acscam catuli leonũ
Qui sunt catuli leonum: Principum &e potestatum hu¬
ius ꝗ acris demones. angłi diaboli Quomodo querus
pto sibi aescam. Quando temptant. Sed quia non acce¬
dunt nisi ds̃ eis dederit potestatem. ideo dictum est. quę¬

Expanded text:
git te: sed quodlibet sit, nox est. Noli timere, pragit te: sed quodlibet sit, nox est. Noli timere, praesume in Christo, in illo habeto diem: non est quid mali de illo sentias, quia securi sumus, et certi sumus quia falli non potest; amat nos. De nobis autem invicem nondum certi sumus. Deus enim novit dilectionem nostram in invicem: nos autem etiamsi diligimus nos invicem, quis videt qua dispensatione a nobis fiant ista? Quare nemo videt cor? Quia nox est. In ista nocte tentationes abundant. Quasi de ipsa nocte dixit psalmus: «Posuisti tenebras, et facta est nox; in ea pertransibunt omnes bestiae silvae: catuli leonum rugientes ut rapiant, et ut quaerant a Deo escam sibi» . In nocte quaerunt escam catuli leonum. Qui sunt catuli leonum? Principum et potestatum aeris hujus, daemones et angeli diaboli . Quomodo sibi quaerunt escam? Quando tentant. Sed quia non accedunt, nisi Deus eis dederit potestatem; ideo dictum est, «Quae