comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
federał oꝑa nuptiarũ: Unde et inͣcha noe omĩa anima¬
lia quȩ tũbina ingrediuntur in munda sunt.: impar nu-¬
merus ẽ mundus Quanquã induplici numero osten¬
datur et aliud sacram̃tũ. qđ ne inbestiis quidẽ et in mun¬
disauib digamia ꝓbatasit: Pna enĩ bina ingrediunt᷑
in munda: et septena que mundoͥ funt. ut hab̾et noe
post diluuiũ qđ de impari numero statĩ offerre dõposs
Si autẽ trans fertur enoc. et seruatur indiluuio noe:
nõ reor idcirco trans latũ e noc qđ uxorẽ habuerit: sed
qđ primus inuocauerit dm̃. et credidit increatorẽ. Deqͦ
quiquasi secunda radix humano generiseruabat᷑ utq
cũ uxore et filis debuit reseruari: quã quã in hoc myste¬
rtũ scripturarũ sit Artha illa utxta apłm petrũ: tipus

Expanded text:
foedera nuptiarum. Unde in arca Noe omnia animafoedera nuptiarum. Unde in arca Noe omnia animalia, quaecumque bina ingrediuntur, immunda sunt . Impar numerus est mundus. Quamquam in duplici numero ostendatur et aliud sacramentum, quod ne in bestiis quidem et in immundis avibus digamia comprobata sit. Bina enim ingrediuntur immunda: et septena quae munda sunt, ut haberet Noe post diluvium, quod de impari numero statim Deo posset offerre. 17. Si autem transfertur Enoch, et servatur in diluvio Noe, non reor idcirco translatum Enoch, quod uxorem habuerit; sed quod primus invocaverit Deum, et crediderit in Creatorem  qui quasi secunda radix humano generi servabatur, utique cum 267 uxore et filiis debuit reservari. Quamquam in hoc mysterium Scripturarum sit. Arca illa, juxta apostolum Petrum , typus
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ creatoris sui Ubi nõẽ gretus et iuideus cirtũcisio
et p̃piiciũ. barbarus etscita. seruus et lib. sed om̃a ⁊ ĩ om̃ib
xp̃s. Imago creatoris: nõ habet copulã miptiarũ Ubi
diuersitas sexus aufer t̾: et uet̃i homine exuimusẽt in¬
dium̾ nouo: ibi inxp̃m renascim̾ uarginẽ. qui et
natus ex uirgine et renatus ꝑuir giẽ ẽ: Qđ aut̃ ait.
crescite ⁊ multi plicamim et replete t̾rã: necesse fuit
pͥus plantar siluã et crescere. ut eẽt qđ de inceps possit
excidi Simulq cõsid̾anda ẽ uis uerbi: et replete t̾rã.
Nuptiȩ cenã replent: uirginitas para disũ: Sedethoc
intuendũ dũ taxat iuxta ebraicã ueritatẽ qđ cũ ser pt̾a
inprimo eccertio. et quarto et quinto ecsexto. expletisoꝑib
singuloꝵ dixerit. et uidit ds̃qr bonũ ẽ: inscđdodie bocom̃i¬
no subtraħit. nobis intelligentiã derelinquens nõcẽ honũ¬
duplicẽ numerũ qui ab unione dnudit. et p̃figurat

Expanded text:
ecus et Judaeus, circumcisio et praeputium, barbarus et Scytha servus et liber, sed omnia et in omnibus Christus . Imago Creatoris non habet copulam nuptiarum. Ubi diversitas sexus aufertur, et veteri homine exuimur, et induimur novo, ibi in Christum renascimur virginem, qui et natus ex virgine, et renatus per virginem est. Quod autem ait: Crescite et multiplicamini, et replete terram , necesse fuit prius plantare silvam et crescere, ut esset quod postea posset excidi. Simulque consideranda vis verbi, replete terram. Nuptiae terram replent, virginitas paradisum. Sed et hoc intuendum dumtaxat juxta hebraicam veritatem, quod cum Scriptura in primo, et tertio, et quarto, et quinto, et sexto die, expletis operibus singulorum dixerit: Et vidit Deus quia bonum est, in secundo die hoc omnino subtraxit praefiguret
Abbreviated transcription (Latin):
cõtẽ plandũ qđ dixerit si mundi sunt pueri ab uxorib
uidelicet: qđ ad mundicias corporis xp̃i o nis coitus im¬
cõdicio ẽ. quare alt̾a recipitur alt̾a reꝓbatur: Et sacerdo¬
talis uidua in domo iubetur residere patris sui. nec secundũ nosse
sit: quasi aliena cõtẽpnitur Ec qui uxorẽ ducerit. et qͥplan¬
taueri uineã ułut ꝓpagines filioꝵ: ꝓbetur ad bella ꝓce¬
dere. Nonenĩ potest dñi serure miliciȩ seruus ucoris: De
spetulis mulerũ ciunantiũ. quasi de purissimiscorpo

Expanded text:
contemplandum quod dixit: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus imconditio est, quare altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines filiorum, prohibetur ad bella procedere . Non enim potest Domini servire militiae servus uxoris. Et de speculis mulierum jejunantium, quas
Abbreviated transcription (Latin):
matrimonio uingit uirginẽ suãbene fac̃ estimet quis
obseruationẽ nr̃am nõstare. ꝓtimis hoc ipsũ bonũ ex¬
tenu at et obumbrat cõparatione melioris bom: et dic̃
Et qui nõ tungit: melius fac̃ Nisi illaturus fuisset melius
fac̃: nũ quã p̃misisset. benefacit Ubi autt̃ bonũ et me.¬
lius ẽ: ibi boniet melioris nõ unũ ẽ p̃miũ Qubi nõunũ
premiũ : ibi utiq donadiũsa: Tantũ ẽ qͥ ĩter nuptias
et uirginitatẽ : quantũ int̾ nõ peccare: etbenefac̃e
Finita disputatione cõiugiorũ et uirqinitatis: et
inter utrũq cauto moderamine p̃ceptorũ. ut nec ad
dexterã nec ad sinistrã diuerteret. seduia reqia grade¬
retur: et illud impleret nesis ustus multũ : rursũ mo
nogamiam digamiȩ cõparat: E quomͦꝰ nuptias subdidat
uirginitati: itadigamiã nuptus subiecit. etait Mulier
alligata est: quanto tẽpore uir eiꝰ uiuit Qdsi dormi¬
erit uir erus: liberata ẽ: Cui uult nubat : tantũ ĩdño

Expanded text:
io jungit virginem suam, bene facit, existimet aliquis observationem nostram non stare; protinus hoc ipsum bonum extenuat, et obumbrat comparatione melioris, et dicit: Et qui non jungit, melius facit. Nisi illaturus esset  Al. fuisset, melius facit, numquam praemisisset, bene facit. Ubi autem bonum et melius est, ib boni et melioris non unum est praemium;etnbinon unum praemium, ibi utique dona diuersa. tantum est igitur inter nuptias et uirginitatem, quantum inter non peccare et benefacere, finita disputatione coniugiorum et uirginitatiinter utrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad dexteram nec ad sinistram diverteret, sed via regia graderetunogamiam digamiae comparat, et quomodo nuptias subdiderat virginitati, ita digamiam primis nuptiis subjicit, et ait: Mulier alligata est, quanto tempore vir ejus vivit; quod si dormierit vir ejus, liberata est; cui vult nubat, tantum in Domino.
Abbreviated transcription (Latin):
uisionẽ magnã. et angłm sĩue dnm uł cdm̃ loquentẽ in rubo:
nequaqũa ualuisset ad eũ accedere. nisi soluisset corrigiã
calciamentifi: et abiecisset uncula nuptiarũ: Nec mirũ
hoc de amico et ꝓpħa et legifero dei: cũ om̃is popłs accessurꝰ
ad montem sina et dei auditurus eloquiũ: tribus diebus
scificari iussus est. et ab uxoribus abstinere Quod quidem
scimus licet prepostere faciam istoriȩ ordinem cõfundendo:
etiam addauid fugientem ab achimelec sacerdote dictum:
Si mundifunt pueri ab uxoribus: Et ille respondit Abheri
et nudius tercius Panes enim proposicionis quasi corpusxp̃i :
de uxorum cubilibus consurgentes edere nõ poterant:
Et intransitu contemplandum quod dixerit si mundi
sunt pueri ab uxoribus udelicet: quod ad mundicias
corporis xp̃i om̃is coitus immudussit: In lege quoq
precipitur ut pontifex nisi uirginem nonchucat uxo
eque condicio est. quare altera ł reprobatur. & sacerdo

Expanded text:
n rubo, nequaquam valuit ad eum accedere, nisi solvisset corrigiam calceamenti sui, et abjecisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem Sina, et Dei auditurus eloquium, tribus diebus sanctificari jussus sit, et se ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab Achimelech sacerSi mundi sunt pueri ab uxoribus? Et ille respondit: Ab heri et nudius tertius . Panes enim propositionis, quasi corpus Christi, de uxorum cubilibus consurgentes edere non poterant. Et in transitu contsunt pueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus immundus sit. In lege quoque praecipitur, ut pontifex nisi virginem non ducat uxoreque conditio est, quare altera recipitur, altera
Abbreviated transcription (Latin):
enaae ΥNCΥΡΩn. eius emar cuit: statimq isrł sortitus ẽ
nomen: Et illa quondam dilectissima cõiux ꝓquaseruie.¬
rat. urxta bethleem inqua erat uirginitatis p̃co dñs nasci¬
et thamar nobis proposuerit in exemplum: nisi forte et me¬
retricibus delectat᷑ aut occisum onam quod fr̃i se men
in uiderit. quasi nos qualemcumq seminis flitxũ absq li¬
berorũ ꝓpagine cõꝓbemus Per spicuũ est de moyse qui
pericͥitatus eẽt indiuersorio nisi seffora quȩ interpretat᷑
aus filium cirtũ cidisset : et prepucium nuptiarũ cultro

Expanded text:
ervus femoris ejus emarcuit, statimque Israel sortitus est nomen: et illa quondam dilecta conjux, pro qua servierat juxta Bethleem, in qua erat virginitatis praeco Dominus nasciet Thamar nobis proposuerit in exemplum, nisi forte et meretricibus delectatur; aut occisum Onam , quod fratri semen inviderit: quasi nos qualemcumque seminis fluxum absque liberorum opere comprobemus. Perspicuum est de Moyse, quod periclitatus esset in diversorio, nisi Sephora, quae interpretatur avis, 269 filium circumcidisset, et p
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias sed uolentib. sedhis qui se cõtinere nõpostunt.
ne luxurãte in xp̃o nubere uelint: habentes dãpna¬
cionẽ qđ pͥmã fidẽ irritã fecerunt. Etboc cõcedit. quia
multȩ abierunt rearo post sathanã: Ceterũbeatiores¬
inquit erunt sisic ꝑmanserint Cõtimioq sub iungtt
aplicã auc boritatẽ: scđm meũ cõsiliũ. Porro ne aucio¬
ritas apłi quafileuio uderecur: addicdhi: Puto auit̃. qđ
et ego spm̃ di habeã: Ubi adcõtinentiã ꝓuocat ĩbi non

Expanded text:
nuptias, sed uolentibus, sed his, quae se continere non possunt, ne luxuriatae in Christo nubere uelint habentes damnationem, quod fidem primam inritam fecerint, et hoc concedit, quia multae abierunt retro Satanan. ceterum beatiores erunt, si sic permanserint. continuoque subiungit apostolicam auctoritatem: \'secundum meum consilium\'. porro, ne auctoritas apostoli quasi leuior uideretur, addidit: \'puto autem, quod et ego spiritum dei babeam. ubi ad continentiam prouo\'cat, ibi non
Abbreviated transcription (Latin):
ulla distractione: Proprietatẽ gretã laanus sermo nõ expli¬
codicimus obtrans lationis difficultatẽ hoc penitus nõ inue¬
nȩtur: Utamur qͥ eo qđ uertimus: Non inponit nob apłs
laqueũ. nec cogit ẽe qđ nolumus: sed suadet qđ honestũ ẽ
et decoꝵ. et intente facit seruire dõ: Et sẽ ꝑ eẽ sollicitum.
et expectare paoratã dñi uoluntatẽ : ut cũ quid imꝑaue¬
rit quasi strenuus et armatus miles.statim impleat qđ
p̃ceptũ est Et hoc fatiat sine ulla distentione que dataẽ
mea: Siquis aut̃ cõsidat suã uirginẽ. id ẽ suã carnem
lasciure et ebullire in libidinẽ. nec refrenare se pocest:
du plexq incũbit necessitas aut accipiendȩ cõnuigisaut
ruendi : qđ uult faciat: Non peccatsimibat fatiat inqͥt
qđ uult: nõ qd debet: Nonpeccat siducat uxorẽ. nõ tam̃
benefac̃ siduxerit: Nã quistaant in corde suofirmꝰ. nõ

Expanded text:
ulla distractione. Proprietatem Graecam Latinus sermo non expliulla distractione. Proprietatem Graecam Latinus sermo non explicodicibus, ob translationis difficultatem, hoc penitus non invenitur. Utamur igitur eo quod vertimus. Non imponit nobis Apostolus laqueum, nec cogit esse quod nolumus; sed suadet quod honestum est et decorum, et intente facit servire Domino et semper esse sollicitum, et exspectare paratam Domini voluntatem, ut eum quid imperaverit, quasi strenuus, et armatus miles statim impleat quod praeceptum, est, et hoc faciat sine ulla distentione  Al. distein ea. Si quis autem considerat virginem suam, id est, carnem lascivire, et ebullire in libidinem, nec refrenare se potest: duplexque ei incumbit necessitas, aut accipiendae conjugis, aut ruendi; quod vult faciat, non peccat, si nubat: faciat, inquit, quod vult, non quod debet. Non peccat, si ducit uxorem: non tamen bene facit, si duxerit. Nam qui statuit in corde suo firmus, non
Abbreviated transcription (Latin):
certe definire uoluisset qͥd eẽt innupta idẽ uirgo. ne et¬
meretricesputaremus innuptas. nulli certo matrimonio
copulatas Quid qͦ cagitat in nupta et uirgo: oue dñĩst̃:
ut sit scã et corpore et spũ: Ut nichil aliud esset mertes.
ut nulla merces amplior uirginẽ sequeretur: sufficcret
eihec sola p̾latio: cogitare que dnĩsunt Statĩq docet quȩ
sit ipsa cogitatio: ut sit scã et corpore et spũ. Non nullȩ
quippesunt uir ꝗmescarne nõ sp̃ñ. carũ copus mtrgrũ ẽ.¬
et anima corrupta: Sedilla uirginitas hostia xp̃i ẽ. tuius nec
mentẽ cogitatio. nec carnẽ libido maculauerit: E cõtrario
citus ẽ quȩ sunt mundi quo modo placeat uxori: sic nupta
res mundi cogitat quomodo placeat uiro: Hos auaẽ nõ sumus
mũ castitatis imponere: statĩ iungit causas suadendi ec
ait: hoc autẽ adutilitatẽ uram dico: ni nõ ut laqueũ uobis
initiam: sed ad id qđ onestũ ẽ et intente facit seruire dõ absq

Expanded text:
certe definire voluisse quid esset innupta, id est, virgo: ne meretrices putemus innuptas, nulli certo matrimonio copulatas. Quid ergo cogitat innupta et virgo? Quae Domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. Ut nihil aliud esset, ut nulla merces virginem amplior sequeretur, sufficeret ei haec sola praelatio, cogitare quae Domini sunt. Statimque docet quae sit ipsa cogitatio, ut sit sancta corpore et spiritu. Nonnullae quippe sunt virgines carne, non spiritu, quarum corpus integrum et, anima corrupta. Sed illa virginitas hostia Christi est, cujus nec mentem cogitatio, nec carnem libido maculavit. E contrario, citus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori: sic nupta res mundi cogitat, quomodo placeat viro. Nos autem non sumus mum castitatis nolentibus imponere, statim jungit causas suadendi, et ait: Hoc autem ad utilitatem vestram dico: non ut laqueum vobis injiciam, sed ut ad id quod honestum est, et intente facit servire Domino, absque
Abbreviated transcription (Latin):
& recordaberis et cõfunderis. ut nonsit tibi ultra
aꝑire ospre cõfusione tua: cũ placatus suero tibi in-
om̃ib quȩ fecisti Ut nichil minus nsto habeant
pęnitentes: sufficit eis pro omĩ pȩna sola cõfusio:
Vnde et i alio loco dicitur ad eos Et recordabi
eratis: et displicebitis uobis in conspettu ur̃o. mom̃ib
malicus ur̃is quas fecistis Et scietis quia ego dñs sum.¬

Expanded text:
et recordaberis, et confunderis; ut non sit tibi ultra et recordaberis, et confunderis; ut non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua, cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti . Ut nihil minus justo habeant poenitentes, sufficit eis pro omni poena sola confusio. Unde et in alio loco dicitur ad eos: Et recordabimeratis, et displicebitis vobis in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis; et scietis quia ego D
Abbreviated transcription (Latin):
qui suffocatur et qui decollatur. et qui fugerit. et qui
una corona incboriae est: et hoc pronobis facit: In mar¬
tre enĩ uoluntas ex qua ipsa mors nascitur. coronatur:
Meum est opponere me gentiliũ furori: et dnm nõ ne
aut recrudere incarcerẽ: aut uaria genera adhibe¬
re pȩnarũ: Quod si fugero et insolitudine obiero :
eadem erit corona morientis. quia eadẽ et causa mor
semꝑ cum patre fuit. et qui postea pęnitens ẽ recep¬
tus nichil pȩnitus discrepare : adicio siuis et daginam
imã quȩ perdita fuerat et muenta. iunctã eẽ cũ re¬
liquis: et ouem unam quã nonagnita nouẽ ouibus
derelictis bonus pastar inqui siuit et retulit: explesse
numerum centenarium: Sed aliud est pęnitentem
esse et lacrimis ueniam cõsiteri : aliud semper esse.
cum patre: Unde et ꝑ ietechiel ad reportatã ouem
Et suscitabo pactũ meũ tecũ : et scies quia ego dñs

Expanded text:
qui suffocatur, et qui decollatur, et qui fugerit, et qui qui suffocatur, et qui decollatur, et qui fugerit, et qui una corona victoriae est, et hoc pro nobis facit. In Martyre enim voluntas, ex qua ipsa mors nascitur, coronatur. Meum est, opponere me gentilium furori, et Dominum nonaut recludere in carcerem, aut varia adhibere genera poenarum. Quod si fugero, et in solitudine obiero, nec eadem erit corona morientis, quia non eadem causa mortsemper cum patre fuerit, et qui postea poenitens est receptus, nihil penitus discrepare: adjicio si vis, et drachmam unam quae perdita fuerat et inventa, junctam esse cum reliquis; et ovem unam quam nonaginta novem ovibus derelictis bonus pastor inquisivit et retulit, explesse numerum centenarium. Sed aliud est poenitentem esse, et lacrymis veniam deprecari, aliud semper esse cum patre. Unde per Ezechielem ad reportatam  Al.Et suscitabo pactum meum tecum: et scies quia ego Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
asi nistris  Ab adam᷑ usq ad moysen. mors suꝑ om̃s dñataẽ.
etiam super eos qui nõ peccauerunt insimilitudinẽ
preuaricationis adam De eo autẽ quod niteris appro.¬
sum sermonẽ et impietatẽ. uno supplicio repensari.: iam
et fupra tibi responsũ est. et nunc breuiter respondebo
Aut negabis te peccatorem ut nõ sis reus gehenne:
aut si peccator sueris et iam deleui crimine: deduceris
ad tartarum: Osinquit quod mentitur: occidit animã
homo mendax ut sit solus ds̃ uerax: et iustificetur i
sermonibus sins et uincat cũ iudicanerit: Aut igitur
homo nõ eris ne mendaxsis: aut si quia homo es m̃dax
fueris. cum parricidis et ad ulteris prineris. Mulla est
enĩ inter peccatores diuersitas : et non tibi habebunt
tantas gr̃ãs quod de humili infublime leuas. quantũ
irascentur quos propter leue quotidianũq peccatum
mexteriores tenebras recrusisti Si autẽ in ꝑsecutione

Expanded text:
a sinistris. Ab Adam enim usque ad Moysen, mors super omnes dominata est, a sinistris. Ab Adam enim usque ad Moysen, mors super omnes dominata est, etiam super eos qui non peccaverunt: in similitudinem praevaricationis Adam . osum sermonem, et impietatem uno supplicio repensari, jam et supra tibi responsum est, et nunc breviter respondebo. Aut peccatorem te negabis, ut non sis reus gehennae: aut si peccator fueris, etiam de levi crimine duceris ad tartarum. Os, inquit, quod mentitur, occidit animam . homo mendax , ut sit solus Deus verax, et justificetur in sermonibus suis, et vineat cum judicaverit . Aut igitur homo non eris, ne mendax sis: aut si quia homo es, mendax fueris, cum parricidis et adulteris punieris. Nulla est enim inter peccata diversitas: et non tibi habebunt tantas gratias quos de humili in sublime elevas, quantum irascentur, quos propter leve quotidianumque peccatum, in exteriores tenebras retrusisti. Si autem in persecutione,
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃: quia nunc pari modo et generamur et moriniur:
Iuod si duos esse contendis adam. alterũ terrenum
alterũ cȩleste: et qui interreno suerint eos eẽ ad sinistrã.
qui uero incȩlesti eos esse adextris: responde micbi i¬
terim ut de duobus fr̾ibus te in te rrogem Esau in
terreno fuit. an incelestiͣ Hulli dubium est quain inter¬
rtno eum fuisse respondeas: Iacob inquo fuit: Dices
protinus icȩlesti Et quomodo incȩlesti fint cũ adinic
xp̃s non uenisset incarne. qui seds et cȩlestis adãdicit᷑:
Aut igitur om̃s ante incarnationẽ xp̃i in ueteri¬
testamento reputabis adam. et iusti quoq interre.¬
no homine et asinistra erunt inter yrcos tuos: aut
si impiũ est ibi isaac ponere ubi ismael. ibi iacob ibi
esau. ibi sc̃os ibi peccatores: nouissimus adam ex eo
tempore numerabitur. quo xp̃s natus est. exurrgme. Et
arqumentũ duorũ aclam non prosicit oribus et edis duis.

Expanded text:
Deum, quia nunc pari modo et generamur, et morimur. Deum, quia nunc pari modo et generamur, et morimur. Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, alterum coelestem; et qui in terreno fuerint, eos esse ad sinistram: qui vero in coelesti, eos esse a dextris; responde mihi interim, ut de duobus te fratribus interrogem: Esau in terreno fuit, an in coelesti? Nulli dubium est, quin in terreno eum fuisse respondeas. Jacob in quo fuit? Dices protinus, in coelesti. Et quomodo in coelesti fuit, cum adhuc Christus non venisset in carne, qui secundus et coelestis Adam dicitur? Aut igitur omnes 373 ante incarnationem Christi in veteri reputabis Adam, et justi quoque in terreno homine, et ad sinistram erunt inter hircos tuos: aut si impium est ibi Isaac ponere, ubi Ismael: ibi Jacob, ubi Esau: ibi sanctos, ubi peccatores; novissimus Adam ex eo tempore numerabitur, quo Christus est natus ex Virgine, et argumentum duorum Adam non proficiet ovibus et haedis tuis,
Abbreviated transcription (Latin):
totũ corpus intenebris est Sidigitũ amputes. si
sum mitatẽ auriculȩ: est quidem dolor. sed non
eruas. trunces nares. os desse tes Sine alus m̃bris
uiuere possumus : sine alus non possumus om̃ino: Sunt
peccata leuia: sunt grauia: Alus est decem milia talen¬
ta debere: aliud quadrantẽ Et de ocioso quidem uer¬
bo et de alulterio: rei tenebimur: Sed non est idem sus¬
fundi: et torqueri: Frubescere : et longo tempore cru¬
ciari: Putas nrm efse. quod loquimur: Audi apłm
iob̾m Quiscit frẽm suũ peccare peccatũ nõ ad mortẽ:
petremus ueniam: Si pro maioribus difficilis impetra¬
cio sit: et inter peccata et peccata magnã esse distantiã:
Unde et popłs ifrł quia peccauerat peccatũ ad mortẽ.:
dicitur ad ieremiam: Noli orare propłohoc. neque
assumas proeis laudem. et non obsistas micħ: quia nõ
ergo ȩqualiter et iustiet peccatores habebimur apud

Expanded text:
totum corpus in tenebris est . Si digitum amputes, si totum corpus in tenebris est . Si digitum amputes, si summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non eruas, trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est decem millia talenta debere, aliud quadrantem. Et de otioso quidem verbo, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erubescere, et longo tempore cruciari. Putas nostrum esse quod loquimur? Audi Apostolum Joannem: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petremus veniam. Si pro majoribus, difficilis impetratio sit: et inter peccata et peccata, magnam esse distantiam. Unde et de populo Israel, quia peccaverat peccatum ad mortem, dicitur ad Jeremiam: Noli orare pro populo hoc, nec assumas pro eis deprecationem, et non obsistas mihi, quia non ergo aequaliter et justi, et peccatores habebimur apud
Abbreviated transcription (Latin):
eccłȩ. et non habet plura membra inuno corpore:
quid necesse est ut sponsa soror uocetur: et mater
nisi aliorũ sponsa aliorũ soror aliorũ matersitꝰ
Stant quidem om̃s ad deacterã: sed alius stat ut spa¬
sus aliu ͭ fr̃. alius ut filius: Filioli inquid mei quo
itorũ parturio: donec formetur. xp̃s in uobis. futas¬
ne eiusdem meriti eos esse qui parturiuntur. et
qui parturit: Unde et stulte asserere uoluisti om̃i
menbra ȩqualiter nos diligere: nec oculũ prepone¬
re digito. nec manũ auriculȩ ꝰ et infingulorum
amissione membrorum dolorẽ. esse. cõmunem :
cũ apłs doceat adchorintios alia membra eẽ. hones¬
tiora. alia uerecundiora: & quȩ uere cundiora funt.
maiore utilitate cirtudari: Quȩ uero ꝑse hones
nis arbitreris et meriti. os. et aluũ. oculos. et meatus
ꝑ quossimus et urina digeritur: Lucerna in quid
corporis ti est otulus tuus Si oculus cȩtus fuerit.

Expanded text:
Ecclesiae est, et non habet plurima membra in uno corpore; Ecclesiae est, et non habet plurima membra in uno corpore; quid necesse est ut sponsa, soror vocetur et mater: nisi aliorum sponsa, aliorum soror, aliorum mater sit? Stant quidem omnes ad dextram: sed alius stat ut sponsus, alius ut frater, alius ut filius. Filioli, inquit, mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Putasne ejusdem esse meriti eos qui parturiuntur, et qui parturit? Unde et stulte asserere voluisti omnia membra aequaliter nos diligere, nec oculum praeponere digito, nec manum auriculae; sed in singulorum amissione membrorum, dolorem esse communem, cum Apostolus doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; et quae verecundiora sunt, majore honestate circumdari: quae vero per se honestnis arbitraris et meriti, os et alvum, oculos et meatus per quos fimus egeritur et urina? Lucerna, inquit, corporis tui est oculus tuus. Si oculus caecas fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Nec uerbũ desut esse quod fuerat. nec homo ꝑdidit
esse quad natus est Gła aucta est: nõ mutata nat᷑a
Vis scire quomodo cũ xp̃o unũ corpus efficiamur
Doceat te. ipse qui condidit. Qui comedit carnẽ meã
et bibit sanguinẽ meũ : ime manet et ego in illo
Sicut misi̾t me pater inuus: et ego uiuo ꝓpter patrẽ:
& qui manducat me : ipse uiuit ꝓpter me Iste est
panis. qui decelo descendit Sed et ioħs euangelista.
qui de pectore xpĩ hauserat sapientiã: meadem
uerba cõcordat dicens In hoc intelligendũ est qm̃
meo manemus et ipse in nobis: qm̃ de spũ suo dedit
efficeris Si autem temerarium est fidem eorũ tibi
et oꝑa uindicare: qui fidem eandem et oꝑa nõ habes
eundem locũ habere nõ poteris Porro quod iactitas¬
sponsam. sororem matrem. et om̃a hec uocabula
uius esse eccłȩ: cunctosq credentes his nomi¬
nibus significari: contrate facis Sieiũ un us est ordo

Expanded text:
Nec Verbum desiit esse quod fuerat: nec homo perdidit Nec Verbum desiit esse quod fuerat: nec homo perdidit esse, quod natus est. Gloria aucta est, non mutata natura. Vis scire quomodo cum Christo unum corpus efficiamur? Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et qui comedit me, vivit propter me. Iste est panis qui de coelo descendit . Sed et Joannes Evangelista, qui de pectore Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ipse in nobis: quoniam de Spiritu suo dedit hristo corpus efficieris. Si autem temerarium est fidem eorum tibi et opera vindicare, qui fidem eamdem et opera non habes, eumdem locum habere non poteris. 30. Ordo sponsam, sororem, matrem, et omnia haec vocabula unius esse Ecclesiae, cunctosque credentes his nominibus significari, contra te facit. Si enim unus ordo
Abbreviated transcription (Latin):
gelio pęnitens et scã significatit: Quarũ altera pedes
altera capud tenet: Tamen si nõ nulli ęstiment unã eẽ
et quȩ primũ cȩpit apedibus. eam gradratim aduerticẽ
sed et pro illis qui crediturifunt ꝑuerbũ eorũ inme.
ut sicut ego pater inte et tuinme unũ fumus. ita
om̃s unũ sint mnobis: et quod om̃is popłs xp̃ianus
umum sint indeo quasi filii Karissimi. diumnȩ sortes
naturȩ. iã supra dixximus: et nunc plenius incal¬
manichei solent dicere. amma umana et ds̃ Sed
dilexisti inquid eos sicut et me dilexisti Uides
ergo quod in cõsorcium substantie eius. assumimur
nõ nature sed gr̃ȩ esse: et icteo nos diligit. quia filiũ
Quot quot enĩ receperunt xpm̃: dedit eis potesta¬
tẽ filios dĩ fieri. his qui credunt in nomine eius
neq exuoluntate uirĩ sed exdõ natisunt: Uerbum
caro factũ est: ut nos de carne transiremus inuerbũ:

Expanded text:
gelio, poenitens et sancta, significant: quarum altera pedes, gelio, poenitens et sancta, significant: quarum altera pedes, altera caput tenet. Tametsi nonnulli existimant unam esse, et quae primum coepit a pedibus, eam gradatim ad verticem his rogo tantum, sed et pro illis qui credituri sunt per verbum eorum in me: ut sicut ego Pater in te, et tu in me unum sumus: ita omnes unum sint in nobis: et quod omnis populus Christianus unum sit in Deo, quasi filii charissimi, divinae consortes naturae. Jam supra diximus, et nunc plenius inculcaManichaei solent dicere anima humana et Deus. Sed, dilexisti, inquit, eos, sicut et me dilexisti. Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non naturae esse, sed gratiae: et ideo nos diligit, quia 371 Filium Quotquot enim receperunt Christum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus: neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Verbum caro factum est, ut nos de carne transiremus in Verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
intemplo quoq ipso multas esse mansiunculas. esse
scã scõrum Sunt et culinȩ intemplo: sunt et cellario¬
laꝰ funt et torcularia: et uasorũ receptacula Ita et
intemplo corporis nr̃i: diuersasunt merita: Non ȩque
ds̃ mom̃b habitat: nec eandem menfitrã omĩbus
datur: Puto aliam esse. ab undantiam fluminis: aliã
riuulorum: Eliȩ. sp̃s: ȩliseo duplex datus est Unde
et duplex gr̃a: fetit signa maiora Ille uiuus mor¬
tuum: iste mortuus mortuũ suscitauit Ille famẽ
mprecatus est popło isrł: iste obsesse ciuitati sub uno
die hostiles copias prebinit. Licet hoc quod ait. nes¬
citis quia corpora ur̃a templum est sp̃s scĩ: de cuncta
credentium dicat eccłia: qui pariter congregati
umũ xp̃i corpus efficiunt: Hic iã quęritur in corpo¬
re. qui pedibus xp̃i dignus sit. qui capite : qui ocułus
eius. sit qui manus: quid et duȩ mulieres in euan¬

Expanded text:
in templo quoque ipso multas esse mansiunculas, esse in templo quoque ipso multas esse mansiunculas, esse , esse Sancta sanctorum. Sunt et culinae in templo, sunt et cellariola, sunt et torcularia, et vasorum receptacula. Ita et in templo corporis nostri diversa sunt merita. Non aeque Deus omnes inhabitat: nec ad eamdem mensuram omnibus datur. Puto aliam esse abundantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copias praebuit. Licet hoc quod ait, Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti, de cuncta credentium dicat Ecclesia, qui pariter congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedibus Christi dignus sit, qui capite: qui oculus ejus sit, qui manus. Quod et duae mulieres in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
tes. sed inter minimas oues Influuio quoq illo
qui detemplo egreditur. et irrigat salsum mare.
et imi uersa uiuificat: multȩ speties piscium des-¬
cribuntur Quare in regno celorũ archangłist̃.
angłi. throni. dominationes potestates. cherubim
et seraphini. et om̃e nom̃ quod nominatur. nõ solũ
mpresenti scło sed etiam infuturo: Sine causa diuersi¬
tas nominũ est: ubi non est diuersitas meritorũ: Archan¬
gelus utiq aliorũ minorũ princeps est angłorũ. Ar.¬
changłi et potestates et dñationes. abent aliqua supq
exerceant dominatũ : et inquȩ subiecta dominentur:
irrideas atq subsannes: si imꝑatorem posuẽrimus et pre¬
fectos ens. et comites. et tribunos enus. et centuriones. e
quod ait. nescitis quia corpora ur̃a templũ est sp̃s sc̃ĩ.
ualde friuolũ est : cũ scriptura diuina soleat et unum
pluraliter et plura singulariter appellare tam̃ sciat

Expanded text:
tes, sed inter minimas oves. In fluvio quoque illo, tes, sed inter minimas oves. In fluvio quoque illo, qui de templo egreditur, et irrigat salsum mare, et universa vivificat, multae species piscium describuntur. Quare in regno coelorum Archangeli sunt, Angeli, Throni, Dominationes, Potestates, Cherubim, et Seraphim: et omne nomen quod nominatur, non solum in praesenti saeculo, sed etiam in futuro? Sine causa diversitas nominum est, ubi non est diversitas meritorum. Archangelus utique aliorum minorum est Angelorum. Archangelus, et Potestates, et Dominationes habent alia, per quae exerceant potestatem, et in quae subjecta dominentur. irrideas, atque subsannes, si imperatores  Al. imperatorem posuerimus, praefectos et comites, et tribunos, ei centuriones, et quod ait: Nescitis quia corpora vestra templum est spiritus Sancti : frivolum est, cum Scriptura 370 divina soleat et unum pluraliter, et plura singulariter appellare: et tamen sciat
Abbreviated transcription (Latin):
sententiis quas nõ ꝑsonȩ accipiunt sed opera: Frustra
ergo me petis quod in uobis sitũ est quod pater m̃s illis
parauit qui dignis uirtutibus ad tantã ascensuri sunt
dignitatẽ: Porro quod ait. iterũ ueniam et accipiã
uos ad me ipsũ. ut ubi ego sum et uos sitis: proprie
ad apłos loquitur: de quibus et malioloco scriptũ est:
ut quomodo ego et tu pater unũ sumus sic et illi i
nobis unũ sint. qui crediderunt qui ꝑfectisunt. qui
possunt dicere. pars mea dñs: Si autẽ non sunt plu¬
rime mansiones: quomodo et inueteri testamento
et innouo aliũ ordinẽ pontifex tenet. aliũ sacer¬
dotes. aliũ leuite. aliũ editui. aliũ ianitores: Et
in uolumine iezechielis. ubi future eccłȩ et celes¬
tis ierłm ordo describitur. sacerdotes qui pet caue¬
rant regradantur inedituos. et ostiarios et cũ sint
intemplo dei: hoc est adeatris : non sunt inter arie¬

Expanded text:
s, quas non personae accipiunt, sed opera. Frustra s, quas non personae accipiunt, sed opera. Frustra ergo a me petitis quod in vobis situm est, quod Pater meus illis paravit, qui dignis virtutibus, ad tantam ascensuri sunt dignitatem. Porro quod ait: Iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis , proprie ad Apostolos loquitur, de quibus et in alio loco scriptum est: Ut quomodo ego et tu Pater unum sumus, sic et illi in nobis unum sint , qui crediderunt, qui perfecti sunt, qui possunt dicere, pars mea Dominus . Si autem non sunt plurimae mansiones, quomodo et in veteri Testamento et in novo, alium ordinem pontifex tenet, alium sacerdotes, alium Levitae, alium Janitores, alium Aeditui. Et in volumine Ezechielis, ubi futurae Ecclesiae et coelestis Jerusalem ordo describitur, sacerdotes qui peccaverant, regradantur in aedituos, et in ostiarios: et cum sint in templo Dei, hoc est a dextris, non sunt inter arie
Abbreviated transcription (Latin):
locũ: et si abiero et preparauero uobis locũ. iterũ
ueniam et accipiam uos ad me ipsũ: ut ubi egosũ
et uos sitis Locus et mansiones quȩ preparare se dic̃
xp̃s apłis: in domo utiq sunt patris. id est in regno
quebat: Si mulq sensus scripture intuendus Di¬
cerem inquit uobis. quia uado et preparauero
uobis locũ: si nõ mansiones essent multe apud pa¬
trem: hoc est si non unusquisq mansionẽ sibi
non ex lar gitate dei sed ex propriis oꝑib preparet:
Et idõ non est meũ parare sed ur̃m : quia et uidȩ nichil
profuit paratus locus quẽ suo incio ꝑdidit Iuxta
quẽ senfũ et illud intelligendum quod ad filios zebe.
dei dicitur : quorũ alter afinistris alter ad extris se.¬
dere cupiebat: Calicem quidem meũ bibetis: sedere
quibus paratũ est apatre meo Honest dare filus
et quomodo patris est preparare s Paratȩ inquid fẽ
incelo diuersȩ et plurimȩ mansiones. plurimis diuersisq¬
ł uirtutib¬

Expanded text:
si abiero et praeparavero vobis locum, iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis . Locus et mansiones quas praeparare se dicit Christus apostolis, in domo utique sunt Patris, id est, in regno aesens apostolos relinquebat. Simulque sensus Scripturae intuendus: Dicerem, inquit, vobis, quia vado et praeparabo vobis locum: si non mansiones multae essent apud Patrem, hoc est, si non unusquisque mansionem sibi non ex largitate Dei, sed ex propriis operibus praepararet: et ideo non est meum parare, sed vestrum, quia et Judae nihil profuit paratus locus, quem suo vitio perdidit. Juxta quem sensum et illud intelligendum, quod ad filios dicitur Zebedaei, quorum alter a sinistris, alter cupiebat sedere a dextris: Calicem quidem meum bibetis; sedere quibus paratum est a Patre meo . Non est Filii dare: et quomodo Patris est 369 praeparare? Paratae, inquit, sunt in coelo diversae et plurimae mansiones, plurimis diversisque virtutibu
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. et uir frẽm suũ : dicens cognosaite dnm̃ Om̃s
enĩ cognos cent me : aminimo usq ad maximũ: Fer¬
spicue ex cõtextu ipsius loci suturũ xp̃i regnũ ꝓpħa
describit: Et qua consequentia erit ibi minimus et
maximus. si om̃s equales futuri sunt. Utiq ea quȩ
et meuangłio dicitur: qui autẽ docuerit et non¬
saluatoris precipitur ut inferiorẽ occupemus locũ
ne cum maior uenerit desuꝑiori turpiter detri
damur: Si cadere non possirmus: sed tantũ per
pęnitentiam sub leuantur: quid sibi uult scala
illa mbethel per quã angłi descendunt atq cõscen¬
dunt. qui decȩlis ad terrã ueniunt: Certe inter
oues et ad dexterã stabant: dũ ibi essent Angli
de cęlis descendunt: et iouinianus de eorũ possefio¬
ne securus est.. Quis autẽ risũ tenere queat. in eo
quod multis mansiones apud patrẽ ecłias arbitrat᷑
in toto orbe diffusas: cũ manifestissime striptura
doceat scđm euangelium ioħis. nõ de ec cłiarum nu¬

Expanded text:
 et vir fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum. Omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum . Perspicue ex contextu illius 368 loci, futurum Christi regnum Propheta describit, et qua consequentia ibi erit minimus et maximus, si omnes aequales futuri sunt? Utique ea, qua et in Evangelio dicitur: Qui docuerit, et Salvator praecipit, ut inferiorem occupemus locum: ne cum major venerit, de superiori turpiter detrudamur Luc. XIV . Si cadere non possumus, sed tantum per poenitentiam sublevamur: quid sibi vult scala illa in Bethel, per quam angeli descendunt atque ascendunt, qui de coelis ad terram veniunt? Certe inter oves et ad dexteram stabant, dum ibi essent. Angeli de coelis descendunt, et Jovinianus de eorum possessione securus est. Mansiones in quod multas mansiones apud Patrem, Ecclesias arbitretur in toto orbe diffusas, cum manifestissime Scriptura doceat secundum Evangelium Joannis, non de Ecclesiarum nu
Abbreviated transcription (Latin):
ordinis. ipsi gestant arcã dei humeris suis Si tollis ordinẽ
tabernaculi. templi. ecdȩꝰ siom̃s qui ad extris funt. unũ
ut uulgo dicunt en coma ad miliciam probat: ꝓeqͥquã
episcopi. frustra pƀ̃ri. fine causa diaconifunt Iind per
te se continent : Pec cemus om̃s: et post pęnitentiã
prospectart de pelago: et montes gurgitũ et spumeos
fluctus et nauẽ uel isublime sub rectã uel in ima
precipitẽ. paulatim fessis et languentib m̃brisportus apit̃:¬

Expanded text:
ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem Tabernaculi, Templi, Ecclesiae, si omnes qui a dextris sunt, unum, ut vulgo dicitur, encoma ad militiam, probat, nequidquam episcopi, frustra presbyteri, sine causa diaconi sunt. Quid pertae se continent? Peccemus omnes, et post poenitentiam prospectare de pelago, et post montes gurgitum, et  Al. spumeos spumosos fluctus, et navim, vel in sublime subrectam, vel in ima praecipitem, paulatim fessis et languentibus portus ap
Abbreviated transcription (Latin):
mn altero icȩlis sprritualiter repromitti Quid sibi
uolunt in descriptione templi septẽ et octo gradus.
Quid rursum inpsalterio post elementa centesimi
octaui decimi psalmi. quibus misticũ erudimur
canere: Ecce nunc benedicite dñm om̃s serui dñi. qui
statis indomo dñi õ i atrus domus dĩ nr̃i Quare duȩ
et semis tribus trans iordanen abitant. ubi plurimast̃
iumenta: et nouẽ et semis re lique. uel expellunt
pristinos habitatores desedibus sins. uel cũ ipsis habitantꝰ
Cur leuitica tribus interra partẽ nõ accipit. sed dñs
pars enis est: et inter ipsos leuitas et sacerdotes ad scã
scõrum ubi cherubm et propiciatoriũ est pontifex
solus ingreditar. Quare reliqui sacerdotes lineis tantũ
utuntũ uestibus et nõ habent indumenta auro. iacyncto.
cocco. błsso. purpuraq contexta. Inferioris gradus
leuite et sacerdotes plaustra accipiunt et boues: maioris

Expanded text:
in altero in coelis spiritualiter repromitti. . Quid sibi in altero in coelis spiritualiter repromitti. . Quid sibi volunt in descriptione Templi, septem et octo gradus? quid rursum, quod in Psalterio post elementa centesimi octavi decimi psalmi, quibus mysticum erudimur canere: Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini. Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri ? Quare duae et semis tribus, trans Jordanem habitant, ubi plurima sunt jumenta, et novem et semis, reliquae vel expellunt pristinos habitatores de sedibus suis, vel cum ipsis habitant? Cur Levitica tribus in terra partem non accipit ; sed Dominus pars ejus est; et inter ipsos levitas et sacerdotes ad Sancta sanctorum ubi Cherubim et propitiatorium est, pontifex solus ingreditur? Quare reliqui sacerdotes lineis tantum utuntur vestibus, et non habent indumentum auro, hyacintho, cocco, purpura, byssoque contextum? Inferioris gradus levitae et sacerdotes plaustra et boves accipiunt: majoris
Abbreviated transcription (Latin):
dicit diuina scriptura: quod nonsint eiusdem meri¬
ti cuius et ifraelitȩ: Uides quod stent quidẽ adex¬
tris : sed multo inferiori gradu Inter dauid uirũ
scm̃ et saul regem pessimum: medius ionathan fuit:
Quem nec inter ȩdos posfinnus ponere quia ꝓpħȩ
amore dignus est: nec inter arietes. ne parẽ eum
faciamus dauid. maxime cũ et ipse inter fectus sit:
Erit igitur inter oues: sed minferiori ordine: Et
quomodo inter dauid et ionathan: ita inter ouẽ
et ouem cogeris susciꝑe differentias Seruus qui cog¬
cognouit et fecit digna plagis: uapulabit paucis: Omĩ
enĩ cui multũ datũ est: multũ queritur ab eo Et cui
commendatur multũ: plus exigitur ab illo Ecce
seruo et seruo plus minusue committitur: et ꝓquali¬
tate commissi atq peccati. plagarũ quoq mimerus
gamus ie techielis extremas partes: et idebimus quic¬
quid maltero quasi ꝑ historiam interra distribuitur.

Expanded text:
dicit Scriptura divina, quod non sint ejusdem meridicit Scriptura divina, quod non sint ejusdem meriti cujus et Israelitae. Vides ergo quod stent quidem a dextris; sed multo inferiori gradu. Inter David virum sanctum, et Saul regem pessimum, medius Jonathas fuit. Quem nec inter haedos possumus ponere, quia prophetae amore dignus est; nec inter arietes, ne parem eum faciamus David, maxime cum et ipse interfectus sit. Erit igitur inter oves; sed in inferiori ordine. Et quomodo inter David et Jonatham, ita inter ovem et ovem cogeris suscipere differentias. Servus qui cog autem non cognouit et fecit digna plagis, uapulabit paucis. omni autem cui multum datum est multum quaeretur ab ecommendatur multum, plus exigetur ab illo . Ecce servo et servo plus minusve committitur, et pro qualitate commissi atque peccati, plagarum quoque numerus gamus Ezechielis extremas partes, et videbimus, quidquid in altero quasi per historiam in terra distribuitur,
Abbreviated transcription (Latin):
te grãm quã accepit: sed auarus negociator renouat᷑
de die indiem: et detrescere se putat insi semper
qreuerit Sex urbes fugitiuorũ describintur inlege qui
hominẽ inter ficiunt nolentes: et ipse urbes sacerdota¬
lessunt: Rogare libet: fugitiuos istos inter bęrtos
tuos: aninter oues nr̃as colloces Sihyrci eẽnt occi¬
derentur ut homicidȩ cęteri: nec ministrorum dei
intrarent ciuitates Si oues dixeris: utiq tales non
erunt oues que absq luporũ metu tota libertate
pascantur:. Et probabitur tibi oues guidem meas esse
sed non eas ad extris esse Uerũ nonstare sed fugera
donec moriatur sacerdos magnus: et ad inferna des¬
cendens liberet animas fagitiuorũ: Gabaonite occur¬
runt filus ifrł: et cȩsis aliis gentibus inlignarios et
aquarios reseruantur: Tantiq apud dm̃ meritisunt.
ut stirps saul ob eorũ memoriam deletasit: Inter
quos eos collocabis: Inter hẏrcos. Sed nõ sunt inter¬

Expanded text:
te gratiam, quam accepit; sed avarus negotiator renovatur te gratiam, quam accepit; sed avarus negotiator renovatur de die in diem, et decrescere se putat, nisi semper creverit . Sex urbes fugitivorum describuntur in Lege, qui homines interfecere nolentes: et ipsae urbes Sacerdotales sunt. Rogare libet, fugitivos istos inter hircos tuos, an inter oves nostras colloces? Si hirci essent, occiderentur ut homicidae caeteri, nec ministrorum Dei intrarent civitates. Si oves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertate pascantur. Et probabitur tibi, oves quidem eas esse, sed erroneas: a dextris esse, verum non stare, sed fugere, donec moriatur Sacerdos magnus, et ad inferna descendens, liberet animas fugitivorum. Gabaonitae occurrunt filiis Israel, et caesis aliis gentibus, in lignarios et aquarios reservantur . Tantique apud Deum meriti sunt, ut stirps Saul ob eorum injurias sit deleta . Inter quos eos collocabis? 377 Inter hircos? Sed non sunt inter
Abbreviated transcription (Latin):
uult nr̃ tenon. sed ne perdant quod habent: iste
qui mnã et talentũ in fodit ne ꝑderet quod acceꝑat.
nõ pec cauit: maꝗisq laudanda caucio reseruantis.
quã cassus labor eorũ quisine laboris premio desudarunt:
De hinc quod boc ipsum talentũ quod aufertur ati¬
mido uel negligenti seruo. nondetur ei qui minus
lucrifecerat᷑. sed qui plus: id est qui suꝑ decem positus
cunitates fuerat Sinumerus non facit ordinẽ: qua¬
lucra sunt quinq talentorũ et decẽ: cur ei qui mi-¬
nus lucrifecerat non decem. et ei qui plus nonquinq
traduntur urbes: Quod autẽ dñs non ins cõtentus
sit que habemus. sed semꝑ maiora desideret: ipse de¬
monstrat dicens Quare nõ dedisti pecutuam meã
trapedetis. et ego ueniens cũ usuris exegissem
Quod quidem et paulus apłs sciens. pret̾eritorum
obliuiscitur. et ad ea quȩ mante sunt se extendit:
id est quotidie proficit: Nec seruat infudario delica¬

Expanded text:
vult noster Zeno: 376 sed ne perdant quod acceperant, iste vult noster Zeno: 376 sed ne perdant quod acceperant, iste qui mnam et talentum infodit, ne perderet quod acceperat, non peccavit; magisque laudanda est cautio reservantis, quam cassus labor eorum, qui sine laboris praemio desudarunt. Deinde quod hoc ipsum talentum quod aufertur a timido, vel negligente servo, non datur ei qui minus lucri fecerat; sed qui plus, id est, qui super decem positus fuerat civitates. Si numerus non facit ordinem, qualucra sunt quinque talentorum et decem: cur ei qui minus lucri fecerat, non decem, et ei qui plus, non quinque traduntur urbes? Quod autem Dominus non his contentus sit, quae habemus: sed semper majora desideret, ipse monstrat, dicens: Quare non dedisti pecuniam meam ad trapezitas, et ego veniens cum usura exegissem ? Quod quidem et Paulus apostolus sciens, praeteritorum obliviscitur, et ad ea quae in ante sunt, se extendit, id est, quotidie proficit, nec servat in sudario delica
Abbreviated transcription (Latin):
in cõmune respondebit: Dñs ad discipulos inquit:
umiliamus. ut ibi possimus esse maiores: Deduob
debitoribus quigentorũ denariorũ et quinqua¬
ginta : cui plus dimittitur plus diligit: Unde et sal¬
uator. Dico tibi inquit: remittuntur ei peccata
plus diligit. Iuiminus diligit et minus ei dimitat᷑:
utiq inminori graduerit : Pater familias qui pro¬
siciscens tradidit serius sius substantiã: ali qunꝙ
talenta. alii duo. alii imũ: unicuiq scđm propriasir.¬
tes Simile quid et malio euangelio seribitur: quod homo
nobilis prosiciscens inregionẽ longe. ut acciꝑet sibi
regnũ et reuertrretur: uocauerit decem seruos.
et dederit eis singulas mnas E quib nnus lucratussit.
decem mnas. alius quinque: et finguli ntcta uires
mnã acceꝑat. quod accepit infodit: siue infudario
illi gauit et dm̃ reseruauit aduentui Primũ cõside¬
randum. quod si iusti non spe profectus laborant ut

Expanded text:
ad omnia respondebit. Dominus ad discipulos suos: ad omnia respondebit. Dominus ad discipulos suos: humiliamus, ut ibi possimus esse majores. De duobus debitoribus quingentorum denariorum, et quinquaginta, cui plus dimittitur, plus amat. Unde et Salvator: Dico, inquit, tibi, remittuntur ei peccata minus diligit . Qui minus diligit, et minus ei dimittitur, utique in minori gradu erit. Paterfamilias proficiscens tradidit servis suis substantiam, alii quinque talenta, alii duo, alii unum : unicuique secundum proprias vires. Simile quid et in alio Evangelio scribitur, quod homo nobilis proficiscens in regionem longinquam, ut acciperet sibi regnum, et reverteretur, vocaverit decem servos, et dederit eis singulas mnas, de quibus unus lucratus est  Al. sit decem mnas, alius quinque: et singuli juxta vires mnam acceperat, quod accepit, infodit, sive in sudario colligavit, et domini reservavit adventui. Primo considerandum, quod si justi non spe profectus laborant, ut