comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
silios noe donec fermentatũ est totũ it dũ p̃dicatũ ẽ eucengeliũ in tocũ
mundũ ssi mileese regnũ calorũ thesuro cebscondito thesccurus
didit om̃ai÷ reliquit uitia seu ses terrenas. emita grum .i. ÷ segnum
calorũ homoneqotians ẽ qui querit doctrinac̃ diuincẽ. Inuenit uncẽ
margaritic̃ i t scpientiã xp̃i. uendidit om̃a .÷. ÷ uitico simile ẽ segiũ

Expanded text:
tum est totum, id est dum praedicatum est Evangelium in totum mundum. Simile est regnum coelorum thesauro abscondito, thesaurus,didit omnia, id est reliquit vilia, seu res terrenas, emit agrum, id est regnum coelorum: homo negotians, qui quaerit doctrinam divinam, invenit unam margar
Abbreviated transcription (Latin):
sunt peccata hominũ. Clacu&s segni caelorũ potestas ÷ legandi & sol¬
uendi .÷ ÷ ꝑpenitentiã perient᷑. multa spactia senioribus & scribis
haec dicens iħs ost passionẽ &res urrectionẽ dicit adpetrũ uade
postme. ost ipsum crucifixum pͦ se abneg& seipsũ .i. ÷ contempnat
uolun tatẽ cocrnis. ꝗ a mat uolunta tẽ ꝓpric̃ ani moõ ꝑdit. anima hic
homo ꝑmartyriũ & abnegationẽ corporis : Inueit eom .i. ÷ inregno
di. Commutationẽ dat ꝓ anima quicarnẽ succ̃ cruciat & animoc
nutrit. post s ex dies. loc̃ inseptimo. ost post sex actactes mundi septima
q̃ requies intellegit᷑: petrũ & icc cobum& iohannẽ. hic ost totã eccła¬

Expanded text:
egni coelorum potestas est ligandi et solvendi, id est per poenitentiam aperientur, multa pati a senioribus et scribis, haec dicens Jesus ostendit passionem et resurrectionem, dicit ad Petrum vade post me, ostendit ipsum crucifixum, post te abneget semetipsum, id est contemnat voluptatem carnis, qui amat voluptatem propriam animhomo, per martyrium et abnegatione corporis: inveniet eam, id est, in regnum Dei: commutationem dat pro anima, qui carnem suam cruciat et animam nutrit. Post sex dies. Jam in septimo ostendit, aetates mundi, septima quae requies intelligitur: Petrum, Jacobum et Joannem, hic ostendit totam Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
fecit iħs incanan gedileae ut crederent in eũ discipuligus. terticc uo¬
p̃dicct idẽ euangeliũ omnẽ langͥorẽ .i. ÷ medicus fuit populus .÷ ÷
ihł. languor corporis infirmitas cenimae. & haebut opiniogus intotam
siriam ÷ ÷ in om̃s gente om̃s made habentes ÷ ÷ multis peccitir insani¬
suerunt ł mecle fide & qui daemonia habebaet .i. t in anima i doliscre¬
multie ÷ ÷ primo discipuli codsidẽ secundo in sirmiꝓscnitate. tertio legir
res neipsas disperccrent : Ui. paruulorum ut illedĩx. sineparuulos
uenire. decapoli ÷ qui uerba legs obseruant. & dehierus clẽ ẽ .i÷. ÷ qđ

Expanded text:
fecit Jesus in Cana Galileae, ut crederent in eum discipuli ejus: tertia vofecit Jesus in Cana Galileae, ut crederent in eum discipuli ejus: tertia vopraedicat, id est, Evangelium, omnem languorem, id est medicus fuit populus, id est Israel, languor corporis, infirmitas animae. Et abiit opinio ejus in totam Syriam: id est, in omnes gentes, omnes male habentes,  mala fide. Et quia daemonia habebant: id est, in anima idolis cremultae, id est: primo discipuli ad fidem: secundi infirmi pro sanitate: tertii legis res, ne ipsae desperarent: sexti parvulorum, ut dixit: Sinite parvulos venire. Decapoli: id est, qui verba Legis observant, et de Jerusalem, id est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
trahere depylago peccati. adlitus i ÷ a drequiem aeternã. quȩ mos ÷ piscan¬
tibus nacuem &rete & mare habere: sItoc opostoli eccłaem euangelia & mun¬
dum pis ceshominer mittenter retio inmare priedicationẽ inmundum
illi relistis setibus & pactre secuti sunt eũ .÷ ÷ patre dicebolo retia habitatͥores
& negotia scł: Petrus & andreas recia miserꝰ in mare ostendunt quod dnselegit
alios cupientes sebus mundi adherentes io cobo & ioħ̃an retiac resicierunt ut mit¬
terent ea in mare .i. ÷ quodelegit alios cupientes adherere sebus mundi
quis plus reliquit dehis quattuor. petrus & andreas plus felinquerunt . ꝗ pr¬
pria eorũ fuit : Nat̃ his duccbus aliis fuit non suac: Faciã uossieri & rł
mutauit ceffetũ ñ officiũ: sed his. uiitor. hace x prima quac driga. nune bini
& bini. mittuntur in ȩcđa sicut inccrea noe bini & bina animalia. iuior
agnus di secunda ad credulitatẽ iohanne dicente. hoc primũ signũ

Expanded text:
trahere de pelago peccati ad littus requiae aeternae, quia mos est piscantibus navem et retem in mare habere: ita apostoli Ecclesiam, Evangelia, et mundum, pisces, homines: mittentes retias in mare, praedicationem in mundum. Illi, relictis retibus et patre, secuti sunt eum. Idem, patre diabolo: retias habitationis, et negotia saeculi. Petrusalios cupientes, rebus mundi adhaerentes; Jacobus et Joannes retias refecerunt, ut mitterent eas in mare, id est, quod elegit alios cupientes adhaerere rebus mundi, quis plus reliquit de his quatuor? Petrus et Andraeas, plus reliquerunt, quia propria eorum sunt, nam his duabus aliis fuit non sua. Faciam vos, et reliqua, mutavit affectum non officium, sed his quatuor, haec est prima quadriga, nunc bini et bini mittuntur in Ecclesiam, sicut in arca Noe bini et bina animalia, quatuomicitiam, ecce agnus Dei: secunda, ad credulitatem, Joanne dicente, hoc primum signum
Abbreviated transcription (Latin):
transut .i. ÷ ꝑ gentilitactẽ ad regnũ : Grex porcorũ ostendit homines
euangelii. scissis pannis ostendit homines uetẽs. & inũ nouũ & uter&
ueteres nouc priedicatio adhomines ueterq princeps figurcc̃ tena
pplietarũ ł pattriarcharũ. puellã ostendit si nccgo gẽ. Nenuit iħis manũ qͥs
ouellae .÷. t auxiliũ e praestitit. Messs multeo ÷ ÷ cordee parctto mer¬
scres doctores nonduas toni cas ÷ ÷ non duoplatmente ñdupplec siducia
In nouũ aut inuetus testomentũ: Noncaelciccmentio.÷ ÷ nontestimonio¬

Expanded text:
transit, id est, per genitilitatem ad regnum. Grex porcorum ostendunt homines Evangelii: scissis pannis, hoc sunt homines veteres. Vinum novum, et utres veteres, nova praedicatio ad homines veteres. Princeps figuram tenet prophetarum, vel patriarcharum. Puella haec est synagoga. Tenuit Jesus manum ejusdem puellaesores, doctores, non duas tunicas, id est non dupla mente, nec dupla fiducia, in novum: aut in Vetus Testamentum, non calciament
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓpinqua uit enĩ segnũ caelorũ .i ÷ oleũ in uulnus. consolationẽ dact ꝗii
ueteri pecora immo labaent. In nouo unusquisq: sem& ipsum dõ offert: ambulac¬
bat ihs̃. ostendit nobis inmundo essep̃senti troensiendo ñ aemando. Iuxte maese¬
id ÷ iuxtoc mundanã cornẽ mare gelileȩ ipsud ẽ & stagnũ genescer&h. laccus

Expanded text:
appropinquabit enim regnum coelorum, id est, oleum in vulnus, consolationem dat, quia in appropinquabit enim regnum coelorum, id est, oleum in vulnus, consolationem dat, quia in veteri pecora immolabant, in novo unusquisque Domino offeret; ambulabat, ostendit nobis in mundo esse praesenti, transiendo non amando; juxta mare mundana carne, mare Galilaea, ipse est sta
Abbreviated transcription (Latin):
id relistir iudies habiit aedgentes ł relistic si nccgogec cum lege sua colloces¬
uit ȩcclãm & euangeliũ gelilea uolubi litasdr̃ ed eos uenit qͥ daneelo
adbonũ ueniunt & ꝗ ꝓsanitate puellȩ uent & mulierẽ inuia saenecuit
significat sina gogaẽ & ȩcđac̃ selista ciuitate gaclilea uenit in ca farnocum.¬
eaefarnacũ uilla pulcherimo figurat ȩcłam. Sagar&h flos dr̃. que
deflore frustus fit cafarnocum uilla pinguidinis lux inlumincet. & pin
pinguidinis euaengelii lucir i  scientiae infinibus Taebulon & neptedim
Ecbulon habitactio pulchritudinir dr̃ nꝙtelim obliuio dr̃. hic ostoidit
qui obliuiscitur peccata suaipse in pulchritu dine habitat. trans ior
uidit lucẽ ma gnã ut dt̃ luxosta est ss. sed ebant intenebris. id a i gnorantiȩ
peccatorũ lux ostaẽ gs .i. ÷ xp̃r. pienitentiã agne .i. ÷ uinũ in uulnere ponit

Expanded text:
id est, Judaeis, abiit ad gentes, vel relicta synagoga cum lege sua, collocaid est, Judaeis, abiit ad gentes, vel relicta synagoga cum lege sua, collocavit Ecclesiam et Evangelium. Galilaea, volubilitas dicitur: ad eos venit qui de malo ad bonum veniunt, et quia pro sanitate puellae venit, et mulierem in via sanavit, significat synagogam et Ecclesiam: relicta civitate Galilaea, venit in Cafarnaum, villa pulcherrima, figurat Ecclesiam, Nazareth flos dicitur: quia de flore fructum fit; Cafarnaum villa pinguedinis, lux inluminat et pingupinguedinis Evangelii lucis, id est scientiae. In finibus. Zabulon, et Nephtalim: Zabulon, habitatio pulchritudinis dicitur: Nephtalim, oblivio dicitur: Hic ostendit quia qui obliviscitur peccata sua, ipse in pulchritudine habitat, trans JordVidit lucem magnam, ut dicit: lux orta est eis, sedebant in tenebris, id est ignorantiae peccato
Abbreviated transcription (Latin):
tibidabo &rł. Sed qui eum incebisum margi potuit uerbo p̃dicationis dicit. osten¬
dit ꝑ has tres temptationes uincere dicbolũ. hic oftendit uerumdm̃ & uerũ homi¬
sunt aenni utsicut cebomnib reb decimas dare debemus. Itec & dierum uitae
nr̃ãe dño decimas dare studeccmur qm angelis suis &rł id ÷ ut uiciss& xp̃m xonplo¬
mũ dexp̃o intellegit. ait illi ihs. ñ temptabis dñm dm̃tuũ hicdĩc dumego sũ dñsdr̃
tuus curme temptas. ostenditꝰ om̃ia regna mundi. id÷ curũ & argentũ. haec
cipi. propt̃ mercedem curuccueritse diabolum maencipat᷑ uaderetro
id ÷ regnũ tuũ nunc ł iniudicio in infernũ dñm dm̃tuũ cedorcebis & reliqua
ppt̃ec exempla deutero nomio quae significant euangeliũ id ÷ iteratiolegir
moysi qui de uno ecidit diccbolũ idẽ unũ librũ ut lecpide ꝑtres temption&s ÷
exdiebolo fit : Cũ cc̃uccudss & ihs̃ quodiohcnnis tracditus ess& secessit ingelileã

Expanded text:
tibi dabo et reliqua: sed qui eum in abyssum, verbo praedicationis, dicit: ostendit per has tres vincere diabolum, hic ostendit verum Deum et verum homiies, decima sunt anni, ut sicut ab omnibus rebus decimas dare debemus, ita et dierum vitae nostrae Deo decimas dare studeamus. Quoniam angelis suis, et reliqua: ut vicisset Cmum de Christo intelligit: ait illi Jesus, Non tentabis Dominum Deum tuum, hic dicit: dum ego sum Dominus Deus tuus, cur me tentas? Et ostendit ei omnia regna mundi: id est, aurum, argentum. Haec cipi propter mercedem curaverit, se diabolo mancipatur, vade retro, id est, regnum tuum nunc vel in judicio in infernum. Dominum tuum adorabis, et reliqua: per tria exempla Deuteronomio qui significant Evangelium, id est, iteratio legis, Moysi, qui de uno occidit diabolum, id est, unum librum ut lapide, per tres temptationes, nnes traditus esset, secessit in Galilaeam:
Abbreviated transcription (Latin):
psentit̃ filid̃ sustinose sine corore. Ine nec sp̃m sine colũbae spetien sustinus¬
ab spũ scõduitus. Inde s&tũ post bacptis mũ ostendt̃ qđ ꝑ ieiuniũ & oractionẽuin¬
citur diabolus. debemus & nos inderertũ duci cuitiis ut uimnccemus ipsco uit
diluiui suit ꝗꝑhaec peccatũ adae dederi debuit: postec suruit. Indiccet uerbũ
hominẽ indicbolus ficllare. qius natiuitaetẽ: accedens temptator ide tonꝗ
panes aed poscendo dr̃ utuidor& side petra potuiss& hoc faccere ł qui mistice diaeboh
cibus homines lapide &duri inpeccato. sed ille qui decequec uinũ & depetreo
cquã ꝓdixit potuit hoc si uoluiss&. non insolo pane iuuit homo & rł idt ñ¬

Expanded text:
sentiam filii Dei sustinere sine corpore, ita nec spiritus sine columbae speciem sustinuispiritu sancto ductus in deserto post baptismum, ostendunt quod per jejunium et orationem vincitur diabolus, debemus et nos in desertum duci a vitiis, ut vincamus ipsa; ut diluvium, quia per haec peccatum Adae delere debuit; postea esuriit, indicat verum hominem, ut diabolus falleret ejus nativitate. Accedens temptator, id est, tanquam panis a pascendo, ut videret se de petra potuisset hoc facere, vel quia mystice diaboli cibus, homines lapidaei et duri, in peccato; sed ille, qui de aqua vinum, et de petra aqua produxit, potuit hoc si voluisset. Non in solo pane vivit homo: et
Abbreviated transcription (Latin):
baptig ari : ꝓista cacusa iohannis agnouit xp̃mut int̃multos. dum
iordanis fuit illum & montes ex ultacuer qui creatura cseatorẽ ag¬
nouit. &ideo cciohannẽ uenit. ut mundas& a quas. & ut spũ scõ demons¬
traret᷑. quat tuor cacusas. sine modo idẽ donec baptigati essent
id÷̃ legẽ naturae ł legẽ litterae ꝗ mosfuit inqs seniores honorare. bap¬
baptis mũ fuit. Itec ioha nnis lauat & extinguit peccatũ. uiuisicat & satiat.
Ite bceptis macti & quid uobus substantiis beptigaent᷑ idẽ oequoc & uox

Expanded text:
os, dum Jordanis fugit illum, et montes exultaverunt; quia creatura creatorem agnovit et ideo ad Joannem venit, ut mundaret aquas, et ut Spiritu sancto demonstraretur: quatuor causas sine modo, id est, donec baptizati essent  legem litterae, quia mos fuit in eis in seniores honorare, bapbaptismum fuit: ita Joannes lavat et extinguit peccatum, vivificat et satiat, ita bap
Abbreviated transcription (Latin):
uccricantes legẽ naturiesuie siue dostrinã philosophorũ. sic & iuds
disrumpertes. littamlegir siue ꝓphetiã. concidit lapidib: ost ppłm
& ccritacte sanecmente .÷ ÷ puraq sincercm̃te erogauerat substan¬
tiã succ̃ in medicis i ÷ ꝗtotã sidẽ & conuersationẽ &spensucc̃ inphiloso¬
phis¬
nosuerat n misũ binos ost .ii. testacm̃tac ute cedẽ ibiq p̃dicanit: similto¬

Expanded text:
legem naturae suae: sive doctrinam philosophorum, sic et Judaei disrumpentes litteram legis sive prophetiam: concidit lapidibus, ostendiet caritate, sana mente, id est pura atque sincera mente. Erogaverat substantiam suam in medicis, id est quia totam fidem et conversationem et spem suam in philosophisposuerat. Misit binos: ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
ditco est & reliqua: sdcchel interp̃tat ouis uidens dm̃ sto
irao int̃pretat᷑ ex celsur. rechel ecclesiam quieplorat inucelle la¬
crimarum quos ꝑdidit quiante pecatuerunt debus non uult con¬
solari qui co ñ sunt xp̃iani : sacchel macter suit beniamin
siue quico ibi mortuco et & sepulta ubi paruuli occisi sunt : De sunc¬
ti sunt enim & reliquae Ideo sinech hodieest pertẽ ꝑtoto : licit
inciui tatem nag ar&h idẽ flos munditiae aptum fuit ibi hcbi¬
toore qui dix̃ egosum flos coempi & lilium conucllium i archelaus
leo ustigans nccgareus sc̃s : surge & accipe puerum & mattẽ
qus p̃mosurge atera quiterrena relinquid & puerum
posteco matrẽ iuba accipere. potius dm̃ a mare posteco ꝓxi¬
mum archelaus heresis significat quiseputant ẽẽ quod
non sunt & cieci sunt : Indiebus illis non cedregẽ corchelccus
cornac ante solem flos ante srultum : penitentiã cegite & non

Expanded text:
et reliqua: Rachel interpretatur ovis videns Deum: et reliqua: Rachel interpretatur ovis videns Deum: Rama excelsus, Rachel, Ecclesia qui plorat in vallae lacrymarum, quos perdidit qui ante peccaverunt de quibus non vult consolari, quia non sunt Christiani, Rachel mater fuit Benjamin, sive quia ibi mortua est et sepulta, ubi parvuli occisi sunt, defuncti sunt enim et reliqua. Ideo synedoche, parte pro toto. Venit in civitatem Nazareth, id est flos munditiae, aptum fuit, ibi habitare qui dixit, ego sum flos campi et lilium convallium: Archelaus, leo investigans, Nazaraeus sanctus. Surge, accipe puerum et matrem ejus, primo surge a terra qui terrena relinquis, et puerum postea matrem jubet accipere, potius Deum amare, postea proximum: Archelaus, haeresis, qui se putant esse quod non sunt, et caeci sunt. In diebus illis, non ad regem Archelaus um, lucerna ante solem, flos ante fructum, poenitentiam agite et non
Abbreviated transcription (Latin):
figueee uictoric̃ ostendt sic̃ iħu nauiẽ qño dix̃. diuidete uos & ite insu¬
gom donec ciues forces ex eant postec conuertite & uincitis eor:
dep̃sprimis fugit donec retro diabolũ uncit. sic ios ꝗli in egypto domina
suco sugt inlicita & post modũ suꝑ ȩgyptũ fex fuit : asq didicam
tibi: hic ostendit quod ñsẽꝑ sugendũ st diabolũ ut pecolus a postolus ait¬
es stite dibulo & sugia ac uobis : Noc̃ tẽ hic ostendit quod seces sit littene
tres annos gentiles signi ficant trinitatem credendum & nonpuenit
su ecdmo temhero dis ̃ndicat iudieos quiad xp̃m ueniunt. pͦ mor¬
tem lit terae legis: exegypto uocicui siliũ meũ primus meyse
& uaron psuocoouit xp̃m : Eunc herodis uidens qđ in lusus ea a magir
hic ꝓfecia impletur dracco iste quẽ formasti ced in ludendum
& mittit & occidit om̃s pudos: ut regem natum inuenir& hic
ulus inluditur quosextinctos putecuit uiror inparadysum
misit abimectu & infrio .i. ÷ ebanno p̃trito & sequenti : quico in¬

Expanded text:
fugae victoriam ostendit, sicut Jesu Navae quando dixit: Dividite vos et ite in fugam donec cives foras exeant, postea convertite, et vincetis eos: Christus primus fugit donec retro diabolum vincit, sic Joseph in Aegypto domina sua fugit in licita, et post modum ipse super Aegyptum rex fuit: usque dum dicam tibi, hic ostendit quod non semper fugiendum est diabolum, ut Paulus apostolus aitesistite diabolo, et fugiet a vobis. Noctem hic ostendit, quod secessit litterae id est, tres annos: gentiles significat Trinitatem credituros. Et non pervenit usque ad mortem. Herodes indicat Judaeos, qui ad ium meum, primis Moysen et Aaron provocant Christum. Tunc Herodes videns, quod inclusus sit a magis, hic prophetia impletur, draco iste quem formasti ad inludendum eis, et mittit et occidit omnes pueros, ut regem natum inveniret, hic plus inluditur, quos extinctos putavit vivos in paradiso misit. A bimatu et infra, id est, ab anno praeterito et sequenti, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
secte ne. ut sp̃s sccluus siat. Uespere ccũ ficsto soluserat os̃t si nẽ mandi
solus uenit redemere humanũ genus. Nauis in medio mari ÷ ÷ ȩccdo
in medio mundo Icesto bect᷑ flustibus ÷ ÷ ꝑ secutiones patiebatur uama

Expanded text:
Satanae, ut spiritus salvus fiat. Vespere autem facto solus erat, ostendit finem mundi, Satanae, ut spiritus salvus fiat. Vespere autem facto solus erat, ostendit finem mundi, solus venit redimere humanum genus. Navis in medio mare: id est Ecclesia in medio mundi, jactabatur fluctibus, id est persecutiones pati
Abbreviated transcription (Latin):
In mundũ. &x omni genere pisciũ congreganti .i. ÷ omne genis huma¬
scribae doctores a postoli sunt uenit in patricc̃ succ̃ .÷. ÷ ediudeos quemthe¬
trarcha .÷ ÷ quer pars regni. alligiuit iohannẽ & misit incarcetẽ
ost terminũ legis litterie erodicdes signi sinagogac̃. puella sed tecuit¬
ȩccłe &gentibs attulit matrisuae ost conuersionẽ iudieorũ insuturũ
secuti sunt pedestres ost ñ cũ pecuniis aut aequis sed cũ ꝓprio labore deba
homo sequidm̃ : Eurecuit infirmos .i ÷ cebluit a peccatis &abidolis ora
pisces ÷ ÷ duo testa m̃tac siue .ii. ordines ÷ ÷ sacordotũ & ꝓphetecrum
abstrcexit sensũ. fregit .i. ÷ historiã legis exp̃sit inspitedẽ sensum &
cepparuit Intellestus. beiedixit .i. ÷ multiplicacuit .xii. cofinos. plenos
sanguiseis suꝑ nos bonũ made ubi dr̃dececotu solus discipulus q est
malũ bene ubi ccpostolis ait tradidi huius modi hominẽ in interitũ

Expanded text:
in mundo, ex omni genere piscium congreganti, id est omne genus humastus est, Scribae doctores apostoli sunt, venit in patriam suam, id est ad Judaeos. Thetrarcha, id est inita pars regni. Alligavit Joannem et misit in carcerem: ostendit terminum legis veterae: Herodiades significat sinagogam, puella sex gentibus, attulit matri suae, ostendit conversionem Judaeorum, in futurum, secutae ostendit pedestres, ostendit non cum pecuniis anteguis, sed cum proprio labore debet homo sequi Deum: curavit infirmos, id est abluit peccatis et ab idolis: hora pisces, id est duo testamenta, sive duo ordines, id est sacerdotum et Prophetarum, abstraxit sensum, fregit, id est historiam legis expressit in spiritalem sensum et apparuit intellectus, benedixit, id est multiplicavit: duodecim cofinos plenos, sanguis ejus super nos, bonum male, ubi dicitur de caeco, tu solus discipulus ejus es? Malus bene, ubi Apostolus ait, tradidi hujusmodi hominem in interitum
Abbreviated transcription (Latin):
ribus mandatis. misereor turbae. ost ꝗds totus misericors ẽ
triduũ ꝑdurant mecum. ost fidẽ trinitatis. Nonhabent quid man¬
ducent ÷ ÷ non habent uerbũ p̃dicationir: Nolo eos dimittese ieiunos
nedeficicent inuice ÷ ÷ nepereont inuia eroris inp̃senti uita ꝗ ccfid&s
sinẽ operibus mostuccx. ꝑ uii paen&s ost eptati cum paucos pisces ost
ordinẽ ꝓphetarũ ł sacer dotũ suꝑt&rã discumbens ost ꝑfestiores
diuisi. saduces iustificati. celũ senenũ ÷ ÷ sesurrectio xp̃i. caelũ

Expanded text:
ribus mandatis. Misereor turbae: ostendit quia Deus totus misericors est, triduum perdurant mecum, ostendit fidem Trinitatis, non habent quid manducent, id est non habent verbum praedicationis, nolo eos dimittere jejunos ne deficiant in via, id est ne pereant in via erroris in praesente vita, quia fides sine operibus mortua est: peordinem prophetarum vel sacerdotum, super terram discumbens, ostendit perfectiores divisi, Saducaei, justificati, coelum serenum, id est resurrectio Christi, coelum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. ꝑturbã ost sonitũ angȩlorũ erunt duo inacgro ÷ ÷ in p̃diccctione
euangelir anus ced sumit̃ ÷ ÷ cod sumit᷑ ꝗ compl& õdicationẽ inopere. alis
relin quitur ÷ ÷ in op ere iustitiae. in mala inmunto : duomolentes .i. :
tare ẽ ante mostẽ lnguis core: dormise uero in mosto ꝗ escese g̃.¬
O edia nocte It inerrore siue in securittte. neglegenter Nesciouos ÷÷

Expanded text:
per tubam ostendit sonitum angelorum. Erunt duo in agro, id est in praedicationem Evangelii: unus adsumetur, id est, qui complet praedicationem in opere: alius relinquetur, id est in opere justitiae, in mola, in mundo, duo molentes, id etare, est ante mortem languescere, dormire vero, in morte quiescere est, media nocte, id est, in errore sive i
Abbreviated transcription (Latin):
qui adedauit dr̃ de fructu uen tristui ponã super sedemina
de abra hã dr̃ in semine tuo benedicentur om̃s gentes Idodd
ante abrahã scribitur quia propinquior est xp̃o de illius
stirpenascendo: Iacobgenuit ioseph secundũ creacionem
dixit lucas seuin duin legem dixit ut silius heli ess& : Idõ
mulieres in gene logi a xp̃inunt qui a ipse ad uitã &ornam ueniũ
ut uiri &idõ peccatores in genealogia xp̃i nominantur quia ip

Expanded text:
fructu ventris tui ponam super sedem meam. De Abraham dicitur: In semine tuo benedicentur omnes gentes. Ideo David ante Abraham scribitur, quia propinquior est Christo de illo stirpe nascendo: Jacob genuit Joseph, secundum creationem dixit: Lucas secundum legem dixit ut filius Heli esset; ideo mulieres in genealogia Christi sunt quia ipse ad vitam aeternam veniunt ut viri: et ideo peccator
Abbreviated transcription (Latin):
ideo hoc nom̃ int̃p̃tatũ est quia in utraq lingua & celsum dr nobiscum ds̃
idx ds̃ & homo In una fide sit & fecit si c̃p̃cepits angelus: ostendit quod ipse
uisione dnimeruit uidere quifecit sic̃ gp̃cepit & non agnos cebat ecẽ donec
peperit filiusuũ : done ꝓmonꝗdr primogenitus inlege dr̃: qui prius
uuluam aperit. non quem secunt᷑ silii. sed quiprius nascitur : Np̃s ꝓtrib¬
domus panis int̃ p̃tactur ut ibi panis uiuus caelestis nasceretur : Iud ea¬
iudeos ipsi dixerunt adcrucem ñ habemus regem. nisi cesasem: Ec ce
megi aboriente ueniunit dumoriens est quiqueritur . Id eo aboriente
indicat ipseadse m& ipsum nos ducit. Inhierusolima uenerunt . quia
desion ex iuit lex &uebum diũ dehierus edem. dicunt ubi est quinatus
est sexiud aeorũ. id e rec confessionũ feddunt exusam inquis entibus

Expanded text:
ideo hoc nomen interpretatum est, quia in utraque lingua excelsum dicitur nobiscum Deus, id est Deus et homo, in una fide sit, fecit sicut praecepit ei angelus, ostendit quod ipse visionem Domini meruit videre, qui fecit sicut ei praecepit. Et non cognoscebat eam donec peperit filium suum: donec proaperuit vulvam. Non quem sequuntur filii, sed qui prius nascitur. Chridomus panis interpretatur, ut ubi panis vivus coelestis nasceretur. JudaJudaeos, quia ipsi dixerunt ad crucem, Non habemus regem nisi Cae sarem. Ecce magi ab Oriente veniunt, dum Oriens est qui quaeritur; ideo ab Oriente indicatur, ipse ad semetipsum nos ducit, in Jerosolyma venerunt, quia de Sion exibit lex et verbum Domini de Jerusalem. Dicentes, ubi est qui natus est rex Judaeorum? Id est, rex con
Abbreviated transcription (Latin):
& gaude : oniugem tuam non nuptialem neq creationẽ sed cohabi¬
tactionẽ tucc̃ dixit uterediss & non abalio. sed despucp̃o conceptũ: Pa¬
ri& filiũ idẽ ut ma i or gaudiũ ers& illi defilio sic̃ interhomines mos est &
uocabis nomengus ihm: Item ut adlaetitiat̃ gus ess&. acsidixisse saluato¬
sem : saluũ faci& populũ suũ non dixit om̃rpopulor nisi qui credant in eũ

Expanded text:
et gaude conjugem non nuptialem, neque creationem, sed cohabiet gaude conjugem non nuptialem, neque creationem, sed cohabitationem: tuam dixit: ut credidisset non ab alio, sed de Spiritu sancto conceptus, Pariet Filium, id est, ut major gaudium esset illi de filio, sicut inter homines mos est, et vocabis nomen ejus. Item ad laetitiam ejus esset Jesum ac dixit et salvatorem, salvum facit pop
Abbreviated transcription (Latin):
uel ut stellamaris quiamos est ut stella uiros ad portum du¬
ut se se quantur illã sic maria in mundo ubinatus ÷ xp̃r qui
causir ut non lapidaretur ut adulteria & ut in fugam ha¬
ber & solatium & genelogia xp̃i per iõph ut partus celar etur
diabulo. antequam conuenirent. Id ÷ ante qua fuissent in
qua habitatione. inuenta÷ abio seph inutero non inuulua¬
scõsiuit ipsefacit pomum superlignum & euam deos seade
Ioseph is uir eius idõ uir eius dr̃ & ido iustus nealu huma¬
nitatis coniunctione suspicarent: Noluit eam tra
ducere id x iniudicio nelegem transiss& quia sciebat eã¬
tante idem dimittere antenene cagitabut: hic ppecia impletur: adiutor
inopostimitatib intribulatione. Ecce angelus dñi in somnis dx̃. non in sorao
quiac sepius illi angelus in somnis uenit. non semel quimisteriumdĩ non poro

Expanded text:
velut stella maris: quia ut mors est, stella viros ad portum addvelut stella maris: quia ut mors est, stella viros ad portum adducit, si sequantur illam: sic Maria in mundo ubi natus est Christcausis, ut non lapidaretur ut adultera, et ut in fugam haberet solatium, et genealogia Christi per Joseph, ut partus celaretur diabolo. Antequam convenirent, id est, antequam fuissent in qua habitatione: inventa est ab Joseph in utero: non in vulvatu Spiritus, sicut ipse facit pomum super lignum, et Evam de osse Adae. Joseph autem vir ejus; ideo vir ejus dicitur, et ideo justus, ne alii humanitatis conjunctionem suspicaverint. ducere, » id est in judicio; ne legem transisset: quia sciebat vogitante, » id est, dimittere an tenere cogitabat, hic prophetia impletur. Adjutor in opportunitatibus in tribulatione. Angelus Domini in somnis dixit: Non in somno, quia saepius illi angelus in somnis venit. Non semel, quia mysterium Dei non potest
Abbreviated transcription (Latin):
us que ad terram repromissionis id ÷ demundo ad celum
quid sigñs pertrea genera uenir e ad xp̃m nisi sidem spem
uir tutes prima prudencia sir uire dõ non idolis ii tempe¬
rantia non concupiscere .iII. iustitia non ad ultera re¬
.iiii. fortitudo demittere non occidere per .iiii. fuit perdicio
mundi peruirum permulierum perlignũ per serpentem
per .IIIͦͦ restauratur per xp̃m permariam per crucemper
& eleuauit illã in caput uirgeut totiuiderent eam & fugis¬
se animalia deserti pretimore rotarum & sic unus quis¬
que sanatus est si inspexerit xp̃m incaput uirge Id ÷ incru¬
cem .iiii. rota .iiii. euangelistas sigñs sic fugit diabulus
euan gelium quando sonat in celũ xp̃i aũt generatio sic
erat id ÷ secundũ carnẽ dixerunt Ndõ xp̃r dr̃ ut ad ipso
crum crisme unccionis percipimus sicerant per &ernita¬
tem maria sonat stella maris qui astellã ducis est marema¬
rumx sic maria in mare idx inmunde suit inter peccato res

Expanded text:
promissionis, id est, de mundo ad coelum, quod significat per terna genera venire ad Christum per fidem, spem virtutes; prima prudentia, servire Deo non idolis: secunda temperantia, non concupiscere: tertia justitia, non adulterarequarta fortitudo, dimittere non occidere. Per quatuor fuit perditio mundi per virum, per mulierem, per lignum, per serpentem, et per quatuor restauratur, per Christum, per Mariam, per crucem, per et elevavit illum in caput virgae ut toti viderent eam et fugissent animalia deserti, prae timore rotarum, et sic unusquisque sanatus est, si inspexerit Christum in caput virgae, id est in crucem; quatuor rotae, quatuor evangelistae significant: sic fugit diabolus Evangelium quando sonat in coelum. Christi autem generatio sic erat. Id est secundum carnem, dixerunt: Ideo Christi crum chrismae unctionem percepimus. Sic erat per aeternitatem. Sonat Maria, stella maris; quia stella dulcis est, mare amarum est; sic Maria, in mari mundi fuit inter peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
ita & homo exiiͦI euangelistis edoetus contraheresem & tribu¬
lationẽ firmus stat ⁊t̃e math donatus mar̃ c̃donũ ecelsum
lũc ipse consurgens iohannis graciadi ⁊terota in rota spi
in rota predicatio euangelii inmundogirans. sp̃s in rota
listas iignisicant : Has sunt munda & in munda sudei
& gentes : Item .iiIͦIͦ. animalia habent oculos. ante & retro
clamantes sc̃r .iIIͦI. euangelis te sunt : ꝓtem sub plantauit
sum diabulũ teruicit & subplantauit cc & nos debemus sub plantir
fra trem nostrum diabulũ tribus uicibus id ÷ in cogitacione in uerbi
&in opere ⁊dõ srater noster ÷ quia dr̃ reauitillũ qui& noscr eauit
banum patrem habemus dm̃ & bonũ illum creauit s&per suun
uicium superbiendo sepriuauit .IIII. euangeliste quid signisi cant
leo surgendo aquila ascendendo. pota in rota. lega inleze
uetus in nouã: Gur .iiii. euangelirte non per.iiii. apastulos

Expanded text:
Ita homo ex quatuor evangelistis edoctus contra haeresim et tribuIta homo ex quatuor evangelistis edoctus contra haeresim et tribulationem firmus fiat. Item Matthaeus donatus, Marcus donum excelsum: Lucas consurgens: Joannes gratia Domini. Item rota in rota, Spiritus in rota, praedicatio Evangelii in mundo girans: Spiritus in rota, listas significant, haec sunt, munda et immunda, Judaei et gentes: Item quatuor animalia habent oculos ante se retro clamantes, Sanctus, quatuor evangelistae sunt: Item supplantavit qui ipsum ter vicit et supplantavit, ita et nos debemus supplantare fratrem nostrum diabolum, tres vicibus in cogitatione, in verbo et in opere: Ideo frater noster est, quia Deus ipsunum patrem habemus Deum, et bonum illum creavit, sed per suum vitium superbiendo se privavit: Quatuor evangelistas significat Leo surgendo, aquila ascendendo, Rota in rota, lege in legem, vetus in novum: cur quatuor evangelistae, non per quatuor apostolos
Abbreviated transcription (Latin):
exquattuor elimentis consistit &xaere izne aqua &ter rec & aet
flatus exigne sangis ex aquis fleuma deterra corpus: perca¬
pud celũ ubi sunt duoluminaria pectus cor uenter: a quape
des terrccm ꝗtem adã a iͦIͦI lit teris & aquattuor stellis no men
euangelistas. om̃s ad sidem ueniunt : ꝓtẽ archa noe : quadrata
cuan gelistas longitudo spes uite eterne latitudo carias
altitũdo si des. trinitas unũ cubitum unu dm̃ colore: btiu¬
minata intus &foras caritatem dĩ & proximi significant :¬
pem arcates tacmenti ubierant due tabule lapidee & uir¬
gocaron .iIIͦ. urculis aureis portabatur & uectus exauro
coopertos .uiͣ. euangelistas signisicant arca edesia. uectus
doctores sicut illi circũ datierant ab anulis rtasacer dotes
deuetere & de nouotes tamenta docti .iIuͦIͦ. euangelis teportant
ecdesi ã abherese desendendo per uirgã crucem oftendit
& siuit quad ratũ lignũ inquaparte uersum suerit sirmũ stat

Expanded text:
atuor elementis consistit; ex aere, igne, et aqua, et terra. Ex aere flatus: Igne sanguis, aqua flamma, terra corpus: per caput coelum, ubi sunt duo luminaria; pectus, aer; venter aquam; pedes terram. Item, Adam a quatuor litteris, et a quatuor stellis nomen evangelistas omnes ad fidem veniunt. Item Arca Noe quadrata er quatuor evangelistas longitudo spes vitae aeternae, latitudo charitas, altitudo fides Trinitatis, unum cubitum unum Dominum colere. Bitumina intus et foris, charitatem Dei et proximi significant. Item arca testamenti, ubi erant duae tabulae et virga Aaron, quatuor circulis aureis portabatur; et vectes ex auro cooperti, quatuor evangelistas significant; arca Ecclesiam, vectes doctores. Sicut illi circumdati erant ab annulis, ita sacerdotes de veteri, et novo Testamento docti. Quatuor evangelistae portant Ecclesiam ab haeresi defendendo. Per virgam crux ostenditur: et sicut quadratum lignum in qua parte versum
Abbreviated transcription (Latin):
suis Nupcie quidem para tesunt sed qui inuitacti ercent
non fuerunt digni Iteergo adexitus uicetum & quos cum
que inueneritis uocate cdnup cics gentilium populus non
ercet inuiis sed inxitibus uiccrum: queritur acũt quo modo
in his qui foris eram intermalos & boni celiqui sunt reperti
hunc locũ plenius tratat apostolus cedromanos quod genter naturab¬
ter facientes eaq: legis sunt condem nat iudeos quis cribtac̃ legem ñ
fecerint interipsos quoq &hnicos est infinita diuersitas cũ scicemis
alios esseꝓcliues cduitia &ruentes aedmacla alios ad onestectem moꝵ¬
uirtutibus deditos: In trauit ccurex ut uider& discumbenter &iudit ibi
hominẽ non uestitũ ueste nuptiale & ait illi. amicequomodo hic
intracsti non habens uestem nuptialẽ. atille obmutuit. hi qui inuitat¬
suerant aodnuptias desepibꝰ & congulis & plateis diuersis locis cienã regis
impleuerant sed posteacũ ueniss& sex ut udere discumbenter in con

Expanded text:
suis: Nuptiae quidem paratae sunt; sed qui invitati erant suis: Nuptiae quidem paratae sunt; sed qui invitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exitus quos invenerunt, etc. Gentilium populus non erat in viis, sed in exitibus viarum. Quaeritur autem quomodo in his qui foris erant inter malos, et boni aliqui sunt reperti. Hunc locum plenius tractat Apostolus ad Romanos, quod gentes naturaliter facientes ea quae legis sunt, condemnent Judaeos, qui scriptam legem non fecerint. Inter ipsos quoque ethnicos est infinita diversitas, cum sciamus alios esse proclives ad vitia, et ruentes ad mala, alios ob honestatem moruon vestitum veste nuptiali, et ait illi: Amice, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. Hi autem qui invitati erant ad nuptias de sepibus, et angulis, et plateis, et diversis locis, coenam legis impleverant. Sed postea cum venisset rex, ut videret d
Abbreviated transcription (Latin):
& contume lico ceffestos occiderunt: inter eos quinonse¬
cipiunt euangelii ueritatem: multadiuesiteer et mi¬
noris enĩ criminis sunt quioccupati aliis robur uenire
noluerint hicqui conteitu inuitantis cesfatu uesteruna
hum aenitatẽ Iin incredulitaetem & tenrtor seruos regirut
contu meliis aeffecer uel occiderꝰ in hecc parebole sponsi
siletur occasio & ꝑ seruoꝵ mortes contemptus ostendit᷑
nupticrum sex ccũ cum acudiss& ircctus est. dequo suprec
distũ fueraet similefccctũ et segnũ celorum homino regi
quando inuiteebat adnuptias &agebaet opera dementie
hominis nom̃ adpositum et nunc quando adultionẽ uent
homosiletur & rex tentũ dr̃ : & missis exercitibus suis
ꝑdidit homicidas illos & ciuitatẽ illoꝵ suc cendit ex¬
ecitus seuultores cengelos de quibꝰ in pscl mir scribit in
missionẽ ꝑungelos pessimor seu romanos intellegamus
subduct uespeesiceno & tyto qui oc cisir iudieae papulis¬
preucori catricem succenderint ciuitatem: tunc ait seruis

Expanded text:
 contumeliis affectos occiderunt. Inter eos qui non recipiunt Evangelii veritatem, multa diversitas est; minoris enim criminis sunt qui occupati aliis rebus venire noluerunt, his qui contempto invitantis affectu verterunt humanitatem in crcontumeliis affecerunt, vel occiderunt. In hac parabola sponsi siletur occisio: et per servorum mortes, contemptus ostenditur nuptiarum. Rex autem cum audisset, iratus est. De quo dictum supra fuerat: Simile factum est regnum coelorum homini regi, quando invitabat ad nuptias, et agebat opera clementiae, hominis nomen appositum est, nunc quando ad ultionem venit, homo siletur, et rex tantum dicitur. Et missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Exercitus, seu ultores angelos, de quibus in Psalmis scribitur: Immissiones per angelos pessimos Al. malos  ; seu Romanos intelligamus, sub duce Vespasiano et Tito, qui occisis Judaeae populispraevaricatricem succenderint civitatem. Tunc ait servis
Abbreviated transcription (Latin):
id est nummũ tributũ & pecuniam & quae sunt dĩ dõ decimas
primicicer & oblationer acuictim cossentiamus quomodo & ipse
reddidit tributa ꝓse & propetro &do reddidit quied ĩ sunt
redebuerant ad tantam saepientiã mirati sunt quod ccelli¬
habierunt infideli tatẽ pacriter cũ miracculo reporttentes¬
In illodie accesser̾ adeũ sadducȩi quidicunt non sse fesur¬
rectionẽ due erant hereses iniudieis una pharis eoꝵ & al¬
tera scdducȩorum phccrisaes traditionũ & obseruoctionum
quas illi deutero sis uocaent. Iustitia praeferebont unde
& diuisi uocabant᷑ copopulo sadducȩ aũ qđ inte p̃ toctur
iusti ipsi uindicabant sibi quod nonerieat prioribur&
corporis & animae resurrectionẽ credentibus confitentibꝰ¬
quie & angelos & sp̃m sequentes iuxtec asta apostoloꝵ om̃ia
denegaebant istae sunt due domꝰ deꝗb esaias manifestius do c&

Expanded text:
i, nummum, tributum, et pecuniam, et quae sunt Dei Deo, decimas, i, nummum, tributum, et pecuniam, et quae sunt Dei Deo, decimas, primitias, oblationes, ac victimas sentiamus. Quomodo et ipse reddit tributa pro se et Petro, et Deo reddit quae Dei sunt, re debuerant ad tantam sapientiam, mirati sunt, quia callithaeus scribit, relicto eo abierunt, infidelitatem pariter cum miraculo reportantesIn illo die accesserunt ad eum Sadducaei, qui dicunt non esse resurrectionem. Duae haereses erant in Judaeis: una Pharisaeorum, altera Sadducaeorum. Pharisaei traditionum et observationum, quas illi δευτερώσεις vocant, justitiam praeferebant; unde et divisi vocabantur a populo. Sadducaei autem, qui interpretantur justi, et ipsi vindicabant sibi quod non erant: prioribus et corporis et animae resurrectionem credentibus, confitentibusque, et angelos, et spiritum: sequentes juxta Acta apostolorum omnia deneg
Abbreviated transcription (Latin):
illud ꝓ uocat respondentẽ ut magis dm̃ quam caescremtimeat
adicat non debere tributa solui ut stoctim audientes herodiani
sedicionis contraromanos principem teneant : Cognitaaũ
ilis nequitioceoꝵ ait quid metemptatis hy pochritie prima
uistus et respondentis interrogantiũ mentẽ cognoscere &
uon discipulos sed temtectores uocare hypochritee ceppellactur¬
qui ccliud est cliud simulat id est alis d opere agt & clud uoce preter¬
dit. Ostendite mihi nomisma census atilli obtuler ꝯdenariũi sapien¬
tia semꝑ sapiente agit ut suis potissimũ temptator&s semonibus con¬
futent᷑ ostendite mħ inquiddinacriũ hoc est genus nũmi quod ꝓde
cem nummis inputabat & habebat imaginẽ cȩsacris. & ait illis ihs
&s& innũmo sed interro gat ut adsermonẽ eorũ conpetenter s¬
sed & tyberiũ significaripri uignũ qȩ qui inlocum suc cesserat
ger lociesccre quilmperiũ corripuerat cies ares appellati
sunt porro quod ccit red ditequiesunt ciesaris caescri.¬

Expanded text:
respondentem, ut magis Deum quam Caesarem timeat, et dicat non debere tributa solvi, ut statim audientes Herodiani, seditionis contra Romanos principem teneant. Cognita autem Jesus nequitia eorum, ait: Quid me tentatis, hypocritae? Prima virtus est respondentis, interrogantium mentem cognoscere, et non discipulos, sed tentatores vocare. Hypocrita ergo appellaturqui aliud est, et aliud simulat, id est, aliud opere agit, et aliud voce praetendit. Ostendite mihi numisma census. At illi obtulerunt ei denarium. Sapientia semper sapienter agit, ut suis potissimum tentatores sermonibus confutentur. Ostendite, inquit, mihcem nummis imputabatur, et habebat imaginem Caesaris. Et ait illis: esset in nummo: sed interrogat, ut ad sermonem eorum competenter resrem Tiberium significari, privignum ei qui in loco praecesserat Caio Caesare qui imperium arripuerat, Caesares appellati sunt. Porro quod ait: Reddite quae sunt Caesaris Caesar
Abbreviated transcription (Latin):
decrum dum ipsi oupimone boni tretis & glãe in populos sepid chirae
iedificont ꝓphetorũ quos maiores eorũ interfecer & dicum sisus¬
semus illo tempore non fecissemus eoc que fecerunt patres nr̃i hoc
aũ & icc̃ si sermone nondicaent opere loquent᷑ ex eo quod uembiciosȩ¬
& magnifice aedificaent memorices occisorũ quos ecpatrib̾ suis &se litgi¬
latos nonnegant : & uos implete mensurac̃ patrũ urarũ ꝓbato
superioribus distis quod filii essent humicidorũ & eorũ quisphatus
interfecissent nunc concludit quod uoluerat & quasi excrema in
sylogiimi paertem ponit & uos implete mensur c̃ patrũ ur̃orũ quod illis¬

Expanded text:
darum, dum ipsi opinione bonitatis et gloriae in populos, sepulcra darum, dum ipsi opinione bonitatis et gloriae in populos, sepulcra aedificant prophetarum, quos majores eorum interfecerunt, et dicunt: Si fuissemus teautem etiam si sermone non dicaet magnifice aedificent memorias occisorum, quos a patribus suis esse jugulatos non negant. Et vos implete mensuram patrum vestrorum. Probato superioribus dictis, quod filii essent homicidarum, et eorum qui prophetas occidissent, nunc concludit quod voluerat, et quasi extremam syllogismi partem ponit. Et vos implete mensuram patrum vestr
Abbreviated transcription (Latin):
rordidi hoc nunc ꝑ exemplum sepul chrorũ replicat quod quomodo sepulchra
sorinsecus leuigata st calce & hornecta marmoribus & auro colorib
distincta intus ccũ plena st ossibus mostuoꝵ sic & ꝑur̃i magistriquice alio
docent & alic facciunt mundici am habitu uestis & uerborũ humilitatẽ
demonstracrent intus cc̃uplenist̃ om̃isspurcitia &ccuccritioc & libidine¬
deniq manifestius hoc ipsum exprimit inferens sic& uos aforis qudẽ
pacretis hominibus iusti intus ccũpleniestir hypochrisi & iniquitate :
Uae uobis scribe & phacrisiei hypocritȩ quiaedisi cactis sepul chree ꝓphe¬
tcerũ & ornatis monumenta iustorum & dicitis si fuissemus indieb
patrũ nr̃oꝵ non fuissemus socii eorũ insaenguine ꝓphetterum
Itaq testimonio estis uob m& ipsis quia siliiestis eprũ quipphetas
occiderꝰ prudentissimo sy logirmo quo corguiteos filiosese homici

Expanded text:
sordidi, hoc nunc per exemplum sepulcrorum replicat: quod quomodo sepulcra sordidi, hoc nunc per exemplum sepulcrorum replicat: quod quomodo sepulcra forinsecus lita sunt calce, et ornata marmoribus et auro coloribusque distincta, intus autem plena sunt ossibus mortuorum: sic et perversi magistri, qui alia docent, et alia faciunt, munditiam habitu vestis, et verborum humilitate demonstrant: intus autem pleni sunt omni spurcitiaDenique manifestius hoc ipsum exprimit inferens sic. Et vos a foris quidem paretis hominibus iusti, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. uae uobis, scribae et Pharisaei hypocritae, quia aedificatis sepulchra prophetarum et ornatis monumenta iustorum et dicitis: si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine prophetarum. itaque testimonio estis uobismet ipsis, quia filii estis eorum qui prophetas occi
Abbreviated transcription (Latin):
haec contrec prieceptũ dñi quie digna sunt deuoramus adq
neglagimus & obopinione religiones in pacruis quelucrum ha¬
dis intus ccũ pleniestis recpina & inmunditia. phccrisea cece
munda prius quod intus est cedicis & parcbsidir ut siat id
quod de foris est mundum : diuersis modis eodem quo supre
aerguit pharisieos symulationis cedq mendatii quod eliud
ostendent hominibus foris. aliud domi agaent non quo in
calice & inpaercebside eorũ suꝑstitio mosaretur sad quo
faris hominibꝰ ostenderent scitatẽ: In habitu in sermone
infylasterus in fymbruis in orationũ longitudine & in cete¬
ris istius modi intrinsecus cc̃u essent uitioꝵ sorditibus ple¬
nii Mie uob scribie &phacriscei hypocritae quiasimi ler
stis sepul chris decelbatis quie ceforis parent hominibus
specioscc intus uero plence sunt ossibus martuorum & omni
Quod incelice & parabside demonstrat eo quo foris lotiessent & intrinsecus

Expanded text:
Haec contra praecepta Dei, quae digna sunt devoramus atque Haec contra praecepta Dei, quae digna sunt devoramus atque negligimus, et opinione religionis in parvis quae lucrum hadis, intus autem pleni estis rapina et immunditia. Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis, ut fiat et id quod deforis est mundum. Diversis verbis, eodem sensu, quo supra, arguit Pharisaeos simulationis atque mendacii, quod aliud ostentent hominibus foris, aliud domi agant. Non quod in calice et paropside eorum superstitio moraretur; sed 188 quod foris hominibus ostenderent sanctitatem, in habitu, in sermone, in phylacteriis, in fimbriis, in orationum longitudine, et caeteris hujusmodi, intrinsecus autem essent vitiorum sordibus pleni. Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris dealbatis, quae a foris parent hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossQuod in calice et paropside demonstrarat, eo quod foris loti essent, et intrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
Multec inlege priec eptec sunt quie typos prieserant filturorũ :
alii uero quiecꝑtec sunt iuxta psclmi stcc̃dicentem manda¬
tum dñi lucidum In lumincens oculos quaesto timoperce
desi derant. uerbi gr̃eo non adultercebis non furtũ faccies non
testimoniũ folsum dices & cetera: phacris ei aũ quie pricͣperaet dñr
interim ut intellectos in ysticos dimittamus ꝓpt̃ alimoniao sacor¬
ootum & leuitarũ corum pars erat dñs omniũ rerum offerri in
templo decimas hoc unũ hac bebant studii ut quelus sec suerant
compostaerent cietera quie erant moolora utrum quis faccer&
annon parui pendebant: & ex hoc itorq caepitulo aerguit eor
ccuarita quod studiosie & iamuilium olerum dec imas exi
respupillos & uiduaer & fidem indm̃ quie magna sunt p̃tamit¬
tant. Ducesceci ex colantes culicem comelum aũ glucien¬
tes: Camelum puto sse iuxta sensum presentis loci & maz¬
decimas mentae & a nethi & cymini & reliquoꝵ uilium olerũ

Expanded text:
ege praecepta sunt, quae typos praeferunt futurorum. Alia vero aperta sunt juxta Psalmistam, dicentem: Mandatum Domini lucidum, illuminans oculos , quae statim opera desiderant. Verbi gratia: Non adulterabis: non furtum facies: non testimonium falsum dices, etc. Pharisaei autem, quia praeceperat Dominus ut interim intellectus mysticos dimittamus propter alimoniam sacerdotum et Levitarum, quorum pars erat Dominus, omnium rerum offerri in templo decimas; hoc unum habebant studii, ut quae jussa fuerant, comportarentur: caetera quae erant majora, utrum quis faceret, an non, parvipendebant. Et ex hoc itaque capitulo arguit eos avaritiae, quod studiose etiam vilium olerum decimas exigres, pupillos et viduas, et fidem in Deum, quae magna sunt, praetermittant. Duces caeci, excolantes culicem, camelum autem glutientes. Camelum puto esse, secundum sensum praesentis loci, et magdecimas mentae, et aneti, et cymini, et reliquorum vilium olerum.
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem mechis edech. ꝓ quo mel chi sedech obtulerit pane m&
uinum ea quo decimas praedie acceperit: & nemo poterat its¬
re: phacrisuei & sadducaei quierentes oc casionẽ calum nie
& uerbũ aliquod inuenire quod pater& insidus quia in sermo¬
nibus consutcotis unt. ultra non interrogaent. sed aptissi¬
me conprahens um romanȩ traedunt potesticti & quo in¬
tellegimus uenenc inuidiae posse quidẽ supercori sed dif¬
ficilie conquiescere: Ibunc ihr̃ locutur est ad turbacs & aod
dircipulos suos dicens. suꝑ cecthedra moysi sederunt
foccitie secund operae uero eoꝵ nolite faccere dicunt
enim & non fecciunt: Quid mansuetius quid benignius
tm̃o temtactur aedplccrisieis confringunt᷑ insidiȩ
foestie sunt plagie eorũ & nihil hominis propt̃ sucerdotiũ

Expanded text:
ordinem Melchisedech, pro quo Melchisedech obtulerit panem et vinum, et a quo decimas praedae acceperit. » Hactenus ic. Pharisaei et Sadducaei quaerentes occasionem calumniae, et verbum aliquod invenire, quod pateret insidiis, quia in sermonibus confutati sunt, ultra non interrogant, sed apertissime conprehensum Romanae tradunt potestati, ex quo intelligimus venena invidiae posse quidem superari, sed difficile conquiescere. Tunc Jesus locutus est ad turbas et ad discipulos suos, dicens, etc. servate; secundum opera vero eorum nolite facere: dicunt enim et non faciunt. Quid mansuetius, quid benignius Domino? Tentatur a Pharisaeis, confringuntur insidiae factae sunt plagae eorum ; et nihi